,,premi] ,,cahi] ,,de ,,la              
,,quatorzi,,me ,s,,rie      ,,su>,s     
de ,napolon        ,,cahi]s ,,de ,,la   
,,qu9za9e    priodique p>aissant t\s les
 deux diman*es      ,,p>is    #h1 rue de
 la ,sorbonne1 au rez-de-*ausse         
,,quelques ,,uvres    de    ,,su>,s     
aux ,,cahi]s ,,de ,,la ,,qu9za9e1 #h1   
rue de la ,sorbonne3        ,sur la mort
 de mon frre1 #a volume petit 9-#h1     
#aijd4      ,la tragdie d',electre1 #a  
volume gr& 9-#ah1 #aije4      ,le       
portrait d',ibs51 #a volume gr& 9-#ah1  
#aijh4      ,visite  ,pascal1 #a volume 
gr& 9-#ah1 #aiji4      ,tol/o vivant1 #a
 volume gr& 9-#ah1 #aiaa4               
,do/oevski1 #a volume gr& 9-#ah1 #aiaa4 
l',,occid5t1 #ag1 rue bl3        ,voici 
l'homme1 #a volume gr& 9-#h1 de #dej    
pages1 #aije4      ,images de la gr&eur1
 #a volume gr& 9-#h1 de #bba pages1     
#aija4      ,b\cli] du ,zodiaque1 #a    
volume gr& 9-#h1 de #aea pages1 #aijg4  
,lais et ,snes1 #a volume gr& 9-#af1    
#aiji4    *ez ,,calmann-,l,,vy1 diteur3 

,le livre de l'm]aude1 #a volume 9-#ah1 
#aija4    *ez d4 ,,corn,,ly1 #aja1 rue  
de ,vaugir>d3        ,sur la vie2       
,essais1 tome ,i1 #a volume gr& 9-#af1  
#aiji4      ,sur la vie2 ,essais1 tome  
,,ii1 #a volume gr& 9-#af1 #aiaj4       
,voyage du ,condottire1 tome ,i1 #a     
volume gr& 9-#af1 #aiaj4    *ez         
,,mile-,,paul1 diteur1 #ajj1 faub\rg    
,sa9t-,honor3        ,sur la vie2       
,essais1 tome ,,iii1 #a volume 9-#ah1   
#aiab4          ,,su>,s    ,,de         
,,napol,,on      ,i    ,le monde e/ ple9
 de son nom1 et p\r longtemps encore1 il
 semble ple9  de son uvre4 ,il a puis la
 gloire de l'homme qui veut et qui rgne4
    ,napolon e/ le s\v]a9 spectacle de  
l'action4 ,comme elle1 odieux et        
admirable4 ,mais la gr&eur emporte t\t4 
,et ceux qui ont l'me  puissante1       
p>donn5t t\t  la puissance4 ,t\te sorte 
de contradictions  en lui1 mais t\tes   
accordes4 ,de l qu'on le hait et qu'on  
l'admire4 ,la  ,france n'a pas cess d'en
 tre va9e1 comme une femme qui a eu p\r 

p\x le matre de t\s les hommes4 ,elle ne
 peut p5s]  lui sans  frmir2 et dans son
 frmissem5t1 autant qu'elle le regrette1
 elle a  peur de lui1 elle a peur du    
regret qu'elle g>de4    ,il e/ t\t ce   
qu'on veut1 b\rgeois et jacob91 peuple  
et soldat1  emp]eur des lgions1 prfet   
des prfets1 gr& pontife des div]ses     
glises4 ,mais qu& il s]a dieu1 il e/    
t\j\rs *ef de b&e4 ,t\s  les hommes de  
gu]re admir5t en lui le matre de la     
gu]re1 le pr9ce  des gnraux4 ,le gnie   
des armes e/ le si53 non pas le torr5t  
des  invasions1 mais l'art a*ev de la   
manuvre1 et le pote sans gal de la      
/ratgie4 ,a l'tat et  la paix1 il a donn
 les =mes de l'arme et de  la gu]re4 ,il
 a la passion de l'unit3 tel e/ le gnie 
de l'homme seul1  sans li5s pr(onds qu' 
soi mme4      ,,ii    ,il e/ l'homme de 
la ,rvolution3 il e/ donc l'homme du    
de/94 ,il  accomplit l'uvre norme que la
 ,rvolution lui prp>e4 ,il e/ p>eil1    
avec sa grosse tte d'enfant b\deur1 au  
m>mot qui rassemble les  morceaux du    

jeu4 ,la ,rvolution lui a jet en tas les
 pi]res1 les  p\tres neuves1 et les     
dbris2 il s'emp>e du *anti]1 et il btit 
la  maison aux deux ailes de b\rse et de
 cas]ne4 ,et des arcs de triomphe       
ouvr5t t\tes les av5ues4    ,bonhomme en
 famille1 et faible mme avec les si5s1  
fidle ami1 il  p>at sans cur comme la   
,rvolution4 ,p>v5u comme celle1 comme   
elle  t\te raison4 ,d'ailleurs1 se      
s]vant de la raison sans scrupules1 il y
  ass]vit t\t ce qui le gne4 ,il p5se3  
la raison1 c'e/ moi4 ,et voil  les      
crimes de l'ordre et la raison d'tat4   
,,iii    ,ils disai5t de lui3           
l',usurpateur4 ,mais ri5 de plus =t ne  
peut tre  dit du conqurant1 qu& on      
refuse purilem5t de lui donn] son nom4  
,le  p\voir lgitime ne doit1 d'abord1 sa
 tranquillit et son usage qu' la        
faiblesse des hommes4 ,celui qui usurpe 
la puissance e/ celui qui la  mrite1    
s'il la g>de3 il e/ l'homme seul qui a  
os4 ,il n'y a ri5 de  plus beau s\s le  
ciel que l'homme qui ose4 ,celui-l qui  

e/ assez h>di  p\r fond] son droit sur  
sa puissance1 celui-l du mo9s a plus que
 le  p\voir3 il a l'autorit4    ,c'e/   
p\rquoi1 lui qui e/ la =ce1 il e/       
l'ordre aussi2 et l'ordre  bi5 plus mme 
que la =ce2 c> l'ordre e/ le second ge  
de la =ce1  et t\t le bl de l'pi4       
,,iv    ,on le croit ,itali51 p>ce qu'il
 ne peut pas prononc] les u4 ,on le  dit
 ,toscan1 p>ce qu'il y a eu des         
,buonap>te  ,san ,m9iato4 ,d'ailleurs1  
on en tr\ve  ,trvise et  ,ud9e4 ,mais1  
c]tes1 ,napolon e/ le mo9s  vniti5 des  
fils de la ,mdit]rane4 ,que lui importe 
la volupt1 et la  *air8 et les femmes8  
,v    ,il vit de h>icots et de v9 r\ge4 
,un peu de caf4 ,il ne fume pas4 ,il    
prise1 p\r occup] ses doigts1 reg>dant  
sa belle ma9 c\rte et  grasse4 ,il ne   
lui faut1 en t\t ce qui reg>de la *air1 
que des en-cas4  ,il sait dormir qu& il 
veut1 moy5nant quoi il se passe presque 
de  sommeil4 ,il sait tre amant  l'heure
 dite3 on lui prp>e1 dans les  capitales
 va9cues1 une femme et un s\p]4 ,il     

expdie le s\p] en un  demi-qu>t d'heure2
 la femme1 en six m9utes4      ,,vi     
,une fois1 il a aim de passion3 il avait
 v+t-sept ans1 et v5ait  d'avoir la     
gale4 ,avoir la gale e/ une bonne entre 
de jeu3 la peau  flambe4 ,l'ambition e/ 
une autre espce de gale1 o le cur dmange
   jamais4 ,en ce premi] am\r1 ,bonap>te
 se v5ge d'avoir trop att5du la  =tune  
et la gloire4 ,il se v5ge d'avoir p5s se
 faire ,turc4 ,la crole  mre1  mi *em9  
entre la femme galante et la m>quise1   
sans tte1 sans  murs1 sans esprit1 a    
t\t1 le *>me de l'idole *>nelle4 ,elle a
 le  gt des p>fums et de la toilette4   
,elle se c\vre de d5telles et de  soie4 
,elle e/ g\rm&e4 ,elle jacasse  b\t de  
bran*e1 sur le  cocoti] des les1 l'arbre
 *aud du plaisir4 ,elle s'adore4 ,et    
lui1 le  *a/e ambitieux aux j\es        
creuses1 le lion maigre1 il croit t5ir  
en  elle t\t le raff9em5t de l'anci5    
monde4 ,cet homme qui ne dp5se  ri5 p\r 
sa table1 ri5 p\r ses habits1 ri5 p\r   
ri5 enf91  s'imag9e de possd]1 en cette 

femme1 t\t ce qui t5te les autres et    
t\t ce qu'il ddaigne3 il s'emp>e du luxe
 et de la *air2 il croit  j\ir en elle  
de t\tes les folies3 peut-tre mme       
j\it-il d'tre dupe4    ,plus t>d1 il a  
un autre am\r de raison p\r             
,m>ie-,l\ise4 ,l'homme de  qu>ante-c9q  
ans1 l'aigle gras1 au gros jabot1 le    
v5tre ple9 sur les  petites cuisses1    
veut s5tir1 dans une victime *oisie1 le 
monde qui  palpite4 ,il jubile de press]
 entre ses s]res la fille des ,habsb\rg1
  et il rit de la lvre p5dante qui fait 
t\j\rs la m\e4 ,ah1 s'il avait  pu faire
 un enfant  la fille de ,l\is ,,xvi6 ,le
 m>iage1 qui a p]du  ,napolon1 t\t de   
mme l'accomplit2 alors1 il e/ t\t       
calcul4 ,qu'il e/  beau de voir l'homme 
du fait1 le dieu du rel1 ne ri5 saisir  
de la  ralit qu'en gomtre1 qui modle    
t\tes les =mes sur les figures de  son  
esprit6 ,l'am\r de tte e/ l'ex]cice     
favori des tyrans4      ,,vii    ,sans  
d\te1 p>l] du ,corse1 c'e/ nomm]        
,napolon3 il faut encore le  pe9dre4 ,la

 ,corse  fait t\te sa ligne mat]nelle4  
,mais la t]re a ses  secrets1 mme si    
elle fuit t\t4 ,les ,corses ne sont pas 
t\s des  ,bonap>te1 si *aque ,corse se  
reconnat en lui4    ,la ,corse e/ une   
nation antique1 et plus antique mme que 
,rome ou  l',italie du treizime4 ,ri5 de
 ,grec en elle4 ,mais elle a l'odeur    
pr(onde de l',ori5t4 ,en m]1 p> la nuit 
d't1 le p>fum de la ,corse  enivre les  
n>9es1 comme la tunique de la ,sulamite 
dploye4 ,c'e/ une  s5teur de cdrat et de
 myrrhe1 d'enc5s1 de ?ym et de cyprs3   
plus  d\ce que la fleur d'orang]1 plus  
*aude que l'illet1 plus fra*e que  les  
pices1 comme si une s\rce c\lait sur le 
bois de santal et le cl\  de gir(le4    
,dans son exil d',elbe1 *aque soir1 le  
v5t d',oue/ portait  l'odeur vivante de 
la ,corse  ,napolon1 t\rn v]s le c\*ant4
 ,et1  f]mant les yeux1 il s'en laissait
 hant]2 il s'en faisait b]c]2 c>  ce    
p>fum r\c\le1 p>eil  la t\rt]elle1 qui  
va et vi5t1 et qui  enveloppe le        
solitaire aux c\tes1 de son aile  la    

fois et de son d\x  gmissem5t4    ,la   
,corse e/ une ,phnicie villageoise1 au  
gnie punique4 ,le clan e/  l'me de la   
,corse4 ,ils viv5t p> clans1 comme il y 
a tr5te sicles4  ,ils ont la morale du  
clan1 qui e/ le respect de la =ce3      
t\j\rs  fidles au plus =t4 ,et le plus  
=t e/ le plus intellig5t4 ,ce peuple    
vnre l'intellig5ce comme le ,juif ou    
l',arabe4 ,p\r lui comme p\r eux1  dans 
l'intellig5ce1 il y a le succs1 la ruse 
et le ju/e1 l'excuse de  la p]fidie1 au 
beso91 et l'usage lgitime de la viol5ce4
 ,a9si1 la  v5geance n'e/ pas un droit1 
mais un devoir2 et jamais le clan n'y   
manque4      ,,viii    ,le ,corse e/ le 
c\s9 du ,gnois1 mais non de l'espce     
lat9e qu'on  prt5d4 ,les ,ligures1 gr&s 
hommes d'action en t\t ordre1 depuis    
,jules  ,,ii jusqu' ,mass9i1 m>9s de    
naissance1 ple9s d'a/uce et de          
ress\rce1 volontaires et russ1 f\rbes   
p>fois et s\v5t prophtes1  anims de     
l'esprit qui devance les temps1 et qui  
les prcipite sus aux  actes1 ils sont   

,roma9s p> la culture et l'lection1 non 
pas d'in/9ct  ni d'orig9e4    ,ligure1  
,corse1 ,napolon a le gnie punique dans 
t\te sa puissance4  ,c'e/ le ,c>?ag9ois 
consul de ,rome4 ,c'e/ le n\vel         
,annibal1 l'pe  dans une ma91 et de code
 dans l'autre4      ,,ix    ,napolon e/ 
l'homme du clan2 mais son clan e/ le    
noyau du monde4  g/e comme la conqute1  
comme la possession de la               
t\te-puissance1  g/e au po9t qu'il ne   
p>at plus l'tre4 ,c> il e/ seul de son  
bord2 et sur l'autre1 t\t le re/e des   
hommes1 la matire o travaille  sa       
volont4 ,il traite la ,rvolution1 la    
,france1 et l',europe comme un  village 
alli1 ou un village ennemi qu'il a      
conquis p\r sa famille4  ,qu& l',europe 
lui *appe1 il lui re/e la ,france2 qu&  
la ,france1 les  dbris de la gr&e arme2 
qu& l'arme1 l'le d',elbe2 et qu& l'le   
d',elbe1 ses geli]s dans l'enf] de      
,sa9te-,hlne4 ,et l mme1 il fait  ma9   
basse sur la po/rit4 ,nature nave dans  
l'am\r de soi jusqu' la  simplicit4     

,cette simplicit n\rrit la =ce4 ,matre  
du monde1 le dieu  du clan fait figure  
de gr& b\rgeois1 tant il adm9i/re avec  
une  p>faite conomie son empire et son  
,olympe de gloire4      ,x    ,simplicit
 qui dconc]te l'analyse3 le moi plus =t 
et plus ple91  plus cont9u que t\s les  
lm5ts qui le compos5t4 ,t\t lui e/      
objet1   pr5dre1  mang]1  g>d] ou       
bris]3 c'e/ l'ide d'un enfant qui  j\e  
avec la vie univ]selle1 ne d\tant jamais
 de soi1 et p> l  donnant crdit  t\tes  
*oses2 c> les *oses ne sont ri5 que p>  
rapport  l'usage qu'il en fait4         
,magnifique simplicit1 t\te contraire   
celle de l'arti/e6 ,comme il p5se1 il se
 dcide3 il pr5d p>ti1  comme il pr5d    
contact3 jamais il ne s'oublie4 ,jamais 
il ne sort de sa  ligne4 ,il e/ le *ne  
corse1 qui peut croire t\te la t]re     
faite  uniquem5t p\r ses rac9es1 et le  
ciel uniquem5t p\r lui disp5s] le       
soleil et la pluie4 ,jamais homme ne fut
 si peu de l',occid5t4 ,il n'tait  pas  
vulnrable  la tte ou au cur1 ni mme au  

talon1 comme t\s ceux  que le rve a     
tremps1 ds la naissance1 dans la vague  
atlantique4    ,soit4 ,et1 du mo9s1     
qu'on reg>de en face les moy5s de la    
conqute6 ,ah1  qu'on ne m>*&e jamais  la
 victoire1 le droit d'tre g/e3 c> la    
victoire e/ la seule *>it de l'action4  
,,xi    ,o donc e/ l'unit de cet homme1 
en qui l'unit e/ si =te8 ,on e/  matre  
dans l'action1  la mesure o l'on e/ un4 
,nul n'en a l'in/9ct  plus que lui1 le  
gr& ,punique4    ,napolon e/ ,l',,homme 
,,de ,,la ,,valeur1 en t\t ordre1 en t\t
 lieu1 en t\t  temps4    ,p]sonne n'a   
connu comme lui la valeur de t\t objet1 
de t\te ide1 et  de t\t acte4 ,il e/ une
 prodigieuse ma*9e  pes] des valeurs1   
hommes  et vnem5ts4 ,pes]1 p5s]4 ,il    
place t\t sur ses balances1 et il n'a   
que faire de ce qui ne s'y laisse pas   
plac]4 ,il n'e/ pas  ma?matici53 il e/  
l'ari?mtique inc>ne4 ,au soir de        
,fri$l&1  v+t mille morts1 soixante     
mille blesss1 c'e/ lui qui dit3 ,une    
nuit  de ,p>is rp>]a t\t cela4 ,il n'e/ 

pas aveugle1 il n'e/ pas  ins5sible3 il 
a vue sur ce *>ni] norme2 il en a la    
puanteur au nez4  ,on tait en ju94 ,mais
 ni l'horreur1 ni la tri/esse1 ni la    
putrfaction1 ni les cris des m\rants ne 
l'occup5t4 ,son affaire e/  ailleurs3   
ayant considr l'imm5se c>nage1 il l'a   
pes2 puis il l'a  comp5s1 selon les     
rgles de son ari?mtique1 laquelle e/ sa 
ju/ice4  ,aussitt qu'il pse1 il comp5se4
 ,et non mo9s srem5t1 il rcomp5se4      
,,xii    ,la gu]re1 calcul des masses1  
e/ le calcul suprme des valeurs1 dans   
l'ordre des corps4    ,celui qui comm&e 
la gu]re1 comm&e  t\s les m>*s4 ,il rgne
  sur les valeurs de la matire2 il donne
 l'talon lgal  t\tes4 ,c'e/  p\rquoi le 
plus gr& des hommes ns p\r pes] les     
valeurs et les  fix]1 ,napolon1 e/ aussi
 le plus gr& des hommes de gu]re4 ,il a 
t\t  engag dans la gu]re1 qu& il l'a    
fallu2 et depuis ,napolon1  la  gu]re il
 y va1 p\r un peuple1 de la vie et de la
 mort4 ,la gu]re e/  l'opration qui les 
enf]me t\tes3 elle e/ le mtre temporel  

entre les  intrts et les nations4       
,,xiii    ,ce gr& juge de la valeur1 en 
conqurant qui a beso9 de la vie des     
autres hommes1 devait faire de la valeur
 militaire la valeur p>  excell5ce4 ,et 
le c\rage1 en effet1 e/ la plus haute   
valeur  ses  yeux4 ,le *ef de gu]re n'e/
 ri5 sans la valeur des soldats3 voil le
  pire ennui p\r ,alex&re4    ,ce n'e/  
pas  leur vie qu'il ti5t1 mais au don   
qu'ils sav5t lui en  faire4 ,napolon en 
e/ donc av>e et trs sagem5t mnag]4 ,il  
sait  qu'il dp5d troitem5t de ceux qui  
veul5t bi5 m\rir p\r lui4  ,napolon     
p>donnait t\t au c\rage4 ,il n'a ri5    
tant ha1 dans ses  lieut5ants dev5us    
pr9ces1 que l'atta*em5t  la vie et aux  
bi5s4 ,il  ne concevait pas que ces =ts 
p>v5us1  qu>ante-c9q ans et   c9quante1 
ne v\luss5t plus risqu] leur vie et t\s 
les bi5s de la  vie sur un c\p de d1    
comme ils avai5t fait  tr5te ans1 p\r   
acqurir la gloire et la =tune4          
,,xiv    ,le *ef de gu]re spcule sur les
 hommes3 ils sont la matire premire  de 

son jeu4 ,mais si le bl1 le sucre1 la   
la9e1 l'or et le cuivre se  laiss5t     
t\j\rs faire1 il arrive que les hommes  
se refus5t4 ,les mmes  se font t\j\rs   
tu]1 jusqu'au j\r o ils sont morts en   
effet3 le j\r  aussi o ils se retir5t de
 la p>tie et veul5t vivre4      ,,xv    
,a =ce de mani] les valeurs1 ,napolon a 
oubli que la valeur huma9e  e/ sujette  
v>i]1 et qu'elle n'e/ pas uniquem5t     
passive4 ,de l1  que si pr(ond et si    
matre de lui dans le succs1 qu& il pse  
bi5  les hommes1 il semble si trangem5t 
aveugle dans les rev]s1 si  brutalem5t  
ob/9 dans la dfaite4 ,il calcule t\j\rs 
aussi bi52  mais il ne s'ap]oit pas que 
les units et les lm5ts de son calcul  ne
 sont plus les mmes4 ,il fait les mmes  
oprations avec des gr&eurs  qui ne sont 
plus du mme ordre2 et il s'tonne de ne  
plus tr\v] au  problme une solution     
ju/e4      ,,xvi    ,sa politique tait  
celle de la victoire4 ,dans le dsa/re1  
il n'tait  pas pris de c\rt sur le *amp 
de bataille2 mais il p]dait pi$ p\r     

ngoci]4 ,il lui fallait au mo9s le roi  
et le valet d'at\t p\r bi5  c>t]4       
,,xvii    ,il reg>dait un homme comme un
 fait1 t\te passion comme un *iffre1    
t\te action comme un nombre1 t\te vie   
enf9 comme un signe entrant  dans son   
ari?mtique4    ,les tres vivants et les 
s5tim5ts propres qui les anim5t ne sont1
   ses yeux de comptable s\v]a91 que les
 lm5ts de ses oprations4  ,c'e/ lui qui 
multiplie1 qui s\/rait1 qui divise selon
 les rgles de  sa volont2 et t\t f9it   
t\j\rs p> une addition4 ,il faut que la 
caisse se fasse1 et il y veille d'un so9
 inflexible4 ,voil la  t\te-puissance de
 la raison4 ,et voici sa faiblesse3 le  
s5s du  s5tim5t lui manque4    ,il ne le
 nie mme pas3 il s'en s]t1 et s'en dfie2
 il l'value en  titres1 il l'e/ime en   
monnaie d'*ange2 et il l'e/ime peu4 ,c>1
 il  e/ vrai1 c'e/ la valeur la plus    
v>iable4 ,elle n'e/ pas assez sre1  p\r 
l',emp]eur de la valeur3 il s'tonne de  
ces c\rs =c5s4 ,tant  qu'il e/ l1 il ne 
veut pas croire que cette valeur puisse 

rduire   ri5 t\tes les autres4 ,matre de
 la ,france1 il mconnat la =ce qui  la  
lui a donne4    ,telle e/ l'orig9e de   
ses erreurs les plus grossires1 o il    
tait  =c de p]svr]4 ,avec le pape1 un   
vieill>d en prison1 qu'il p5sait  rduire
  la *>ge de *apela94 ,avec le ts>      
,alex&re1 qu'il croyait  avoir sduit au 
po9t d'endormir son am\r-propre1 comme  
si  l'am\r-propre d'un jeune s\v]a9 ne  
sommeillait pas que d'un il4  ,avec les 
tri/es ,habsb\rg1 qui peuv5t bi5 avoir  
t\t p]du dans le  naufrage1 mais  qui   
re/e t\j\rs la grosse lippe2 et elle se 
gonfle  de rage1 qu& il leur faut mettre
 leur blonde fille dans le lit du       
capita9e ligure1 qui s5t l'ail et l'eau 
de cologne4    ,l'emp]eur pse les       
prov9ces et les royaumes2 mais il n'a   
pas d'assez  f9es balances1 p\r pes] les
 s5tim5ts4 ,il n'y a pas d'tats t5us    
j\r p\r les passions1 comme p\r les     
rgim5ts4      ,,xviii    ,le triomphe de
 l'ide punique e/ sans d\te le triomphe 
de la raison3   t\t le mo9s1 celui de la

 p5se antique4    ,on peut t\j\rs ram5] 
les espces de la raison  des valeurs en 
quantit4 ,plus que jamais1 ici1 ,napolon
 e/ le flau de la ,rvolution1  battant  
le bl du monde4 ,c> la ,rvolution e/ un 
essai  fond] le  g5re huma9 sur la      
raison et les valeurs de la raison4 ,la 
raison  s\v]a9e ne considre que des     
nombres2 matresse absolue1 elle e/ une  
table des valeurs t\j\rs au c\rant4     
,elle n'omet1 prcism5t1 que la  vie1 les
 s5tim5ts et les passions4      ,,xix   
,dans la paix1 ,napolon s'ex]ce  la     
gu]re p> l'implacable ex]cice de  la    
raison4 ,il e/ admirable1 comme un tai  
fond sur la raison1 se  g\v]ne p> les   
maximes de la =ce4 ,sa loi e/ sans piti4
      ,,xx    ,la connaissance de l'or  
et du p\voir vritable dp5d de la raison4
 ,p>  la ha9e qu'on lui voit des voleurs
 dome/iques1 des p>asites1 de la        
concussion1 on s5t que le respect de    
l'or tait dans ,napolon une  habitude   
dom9ante4 ,nul n'aimait mo9s la =tune   
p\r soi-mme2 mais il  avait pntr le s5s 

de l'or4 ,il n'aime pas l'or comme un   
av>e4  ,l'av>e e/ l'esclave du signe4   
,napolon1 s\s le signe1 adhre au fait   
comme la pie-mre au c]veau4 ,il vnre    
l'or en conqurant4 ,le  conqurant a sa  
faon de vnr]1 qui e/ la possession      
jal\se4 ,s'il  avait pu1 ,napolon et t  
l'unique banqui] de l'univ]s3 il rvait  
de  dt5ir t\t l'or et t\t le crdit de la
 plante4      ,,xxi    ,napolon1 le     
premi] depuis les gr&s politiques de    
,rome1 a su que l'or  e/ le signe de la 
=ce et l'outil de la puissance4 ,re/e   
l'homme  capable de les conqurir et de  
les mani]4 ,le f] e/ le man*e et le     
levi] de l'or2 mais l'or e/ la po9te du 
f]1 qui p]ce t\t4 ,le f]  disp]se l'or1 
et l'or diss\t le f]4    ,aussi1        
,napolon ne peut s\ffrir qu'on prv>ique4
 ,le mo9dre vol fait   l'tat1 il le     
punit comme une trahison4 ,le code e/   
t]rible contre les  faux monnayeurs3    
n'e/-ce pas le d]ni] mot de la raison1  
et son p\ce  baiss dans le cirque8      
,d]rire l'homme de gu]re1 on ne p]d pas 

de vue l'arbitre des valeurs4  ,en      
,napolon1 c'e/ le mme homme4 ,p> o il ne
 faudrait pas ent5dre que  l'homme de la
 b\rse e/ l'homme de la gu]re4 ,l'un des
 deux conti5t  l'autre2 mais le         
conqurant e/ le gr& homme1 non pas vos  
por*]s de  ,*icago4 ,que les s]fs de    
l'op9ion1 auj\rd'hui1 n'ai5t pas le     
front  de comp>]  ,au/]litz et  ,lna un 
c\p sur le suif et les co*ons4  ,qu&    
,napolon rgne1 ,ouvr>d e/ =c de s]vir4  
,,xxii    ,le de/91 dit ,napolon1 c'e/  
la politique4    ,la politique e/ la    
balance exacte du ngoce4 ,ne mprisez pas
 le ngoce1  si v\s avez le s5s du lat94 
,t\s les proconsuls et t\s les  *evali]s
 se dress5t2 le ngoce e/ la gr&e affaire
 du monde3 c'e/  la ngation du          
repos1--neg-otium1--le m\vem5t1 l'action
 qui affirme4  ,c'e/ l'homme en volont4 
,il s'agit bi5 de comm]ce et de faire   
=tune6 il e/ "q de =c] la =tune1 et de  
musel] la  fatalit4 ,qu'elle suive son  
matre  la *asse1 la *i5ne6 ,qu'elle     
arrte p\r lui6      ,,xxiii    ,p\r     

a*ev] l'homme de la valeur1 en ,napolon1
 il y avait l'esprit  lat91 le juge  la 
roma9e3 la tte de l'ordre1 qui *]*e     
faire  l'unit de l'espce1 et qui        
l'impose4 ,p\r la tte roma9e1 l'ordre e/
  dans l'unit4    ,une seule valeur1 une
 seule monnaie1 une seule signature3 un 
talon  immuable p\r t\tes les =mes de la
 ri*esse et de l'action4 ,voire1 de  la 
p5se3 ,sublime ridicule des ides de     
,napolon sur l'art et les  potes4 ,c'e/ 
en quoi ,napolon n'a jamais compris     
qu'on lui oppost le  gnie des arti/es1  
la lib]t des p>tis1 l'indp5dance des    
peuples1  le droit des p>ticuli]s4 ,a   
ses yeux1 il n'e/ pas de p]sonne prive4 
,t\t individu e/ d'abord dans l'tat4    
,,xxiv    ,il avait fix le type lgal de 
t\tes ces valeurs rebelles4 ,il en avait
  pris la tutelle et la g>de4 ,il tait  
prt  y t\t sacrifi]1 et en  p>tie       
lui-mme4 ,il ne p\vait pas admettre     
qu'on *]*t des v>iables  ou des obliques
 aux p]p5diculaires politiques et       
morales1 qu'il avait  abaisses du po9t  

fixe3 l'intrt de l'tat1 tel qu'il       
l'avait conu et  confondu dans son      
propre intrt1  lui4 ,en t\t le s\ci de  
l'unit1 et  si l'on veut1 la manie4 ,un 
seul tat1 un empire ent\r de royaumes   
feudataires4 ,un seul esprit1 un seul   
lyce1 une seule cole4 ,le blocus        
cont95tal e/ l'unit dans l'ordre        
conomique4 ,les codes1 l'unit dans      
l'ombre des lois2 et l'on peut dire que 
le vice pr(ond de ces codes1  qui ont   
conquis l',europe1 e/ assurm5t le mpris 
des espces3 ils  ni5t le *angem5t2 ils  
ignor5t l'individu4 ,au crim9el1 ils    
p\ss5t  cette ignorance jusqu'          
l'atrocit1 jusqu' la sottise4 ,napolon  
et  volonti]s prom5 le mme r\leau sur   
les glises et sur les religions4  ,au   
,caire1 il fait le mahomtan1 et le vieil
 or?odoxe  ,mosc\4 ,il  enrage de       
n'avoir pas un n\vel vangile  promulgu]1
 avec le vicaire  de ,jsus-,*ri/4 ,il   
croyait tre la ,rvolution et l'anci5    
rgime1 la  raison et la foi4      ,,xxv 
,quelques traits de sa morale1 quelques 

nombres de son ari?mtique4    ,il dit   
lui-mme que son nom signifie3 le lion du
 ds]t4 ,d'o  tire-t-il ce s5s-l8 ,mais  
comme le nom lui va6 le ds]t tant de    
,c>?age et le lion de ,rome4 ,il aime le
 ds]t2 il en e/ pr(ondm5t  t\*4 ,et la  
vie e/ sa proie3 t\t lui e/ proie4 ,il  
ne respire que  p\r le rgne4      ,,xxvi
    ,l'homme du de/9 s]a t\j\rs l'homme 
du jeu4 ,la politique e/ le  has>d      
heureux2 et le gr& homme qui gagne la   
p>tie fait croire aux  va9cus qu'il a   
prvu t\s les c\ps4 ,il p>le du has>d    
ass]vi1 qu&  il gagne2 et qu& il p]d1 de
 la fatalit4 ,mais ces ides-l sont p\r  
le peuple4 ,se p>lant  lui-mme1 ,napolon
 invoque son toile3 et qu&  elle e/     
bonne1 il la fait luire aux yeux des    
soldats4 ,il e/ j\eur  comme ,annibal4  
,a t\t mom5t1 l'on s5t qu'il ne croit   
pas plus  sa  =tune qu' ri5 autre4 ,mais
 non pas mo9s4 ,il croit au c\p de ds2  
et  surt\t qu'on peut t\j\rs les pip]1  
avec l'aide de la =tune1 qui  e/ le     
has>d complice4 ,la =tune d'un conqurant

 e/ t\j\rs s\mise   quelques c\ps de ds 
extraord9aires4 ,lui-mme1 c'e/ son gnie 
de  les t5t]4 ,le gr& ,cs> n'a pas cra9t
 d'en faire l'aveu1 p>ce qu'il  avait   
t\s les c\rages4      ,,xxvii           
,napolon p>le de son toile1 comme un    
fidle p>le de son patron4 ,il la  l\e1  
il la vante1 il l'accuse4 ,je suis sr   
qu'il la prie4 ,quel j\eur  n'e/ pas    
sup]/itieux8 ,napolon a ses fti*es et   
ses secrets p\r  conjur] le mauvais     
sort4 ,la p>ole e/ son talisman de      
prdilection3 il  donne beauc\p aux mots 
qui font titre1 et aux imprcations de la
 fausse  colre2 il donne aussi au       
spectacle4 ,t\te sa comdie avec le ,pape
 et  avec les ,rois1 j'y vois une       
crmonie magique4 ,un tel homme avait une
  trop gr&e tte1 p\r ne pas s5tir le    
ridicule de ces masc>ades et  l'odieux  
des c\ronnes en tas sur ce beau front1  
qu'elles dim9u5t et  qu'elles           
al\rdiss5t1 mais qu'elles ne saurai5t   
pas gr&ir4      ,,xxviii    ,il j\e sur 
les faits1 le =t av5turi]4 ,il a s\v5t  

ca* la table  de jeu s\s les oripeaux1  
sacrs  t\s les hommes1 de l'loqu5ce1 de 
la pompe royale et de la prophtie4 ,mais
 au fond il j\ait l'empire sur  une     
*ance1  ,wat]loo comme devant           
,sa9t-,ro*4 ,sa mre ne s'y trompait     
pas1 l'il sur lui1 cet il de la n\rrice 
qui s'att5d  t\t et qu'on  ne trompe    
pas1 l'il qui a connu le corps de       
l'homme au b]ceau1 l'il  de la femme qui
 a *ang son petit dans les langes4      
,j\euse elle aussi1  ,letizia1 la       
vieille ,p>que1 mettait des millions    
l'abri1 dans les  temps solaires        
d',au/]litz et d',ina1 en prvision de la
 saison noire4  ,et elle osait dire de  
ses fils1 t\s ensemble en peloton1 le   
gr& avec  les petits1 comme ils sont mls
 sur la qu5\ille d'une mre3 ,ils  s]ont 
bi5 cont5ts plus t>d1 que je sois l4    
,cela ne dur]a pas4  ,quelle p>ole6 et  
quelle p]spective6 ,un arc de triomphe  
qui mne  un  ca*ot4 ,de t\tes les ides1 
la d]nire qui ft jamais v5ue  l'un de   
nos rois3 le has>d1 matre du pr9ce1 et  

roi des rois6 ,on ne peut pas  gagn]    
t\j\rs1 et il faut admettre que l'on    
p]de4      ,,xxix    ,si444 ,le mot de  
la *ance6 c'e/ l't5d>d du jeu4 ,le mot  
qui flotte1  le mot qui palpite1 le mot 
qui tombe4 ,si444 ,la conjonction de la 
volont et du p\voir1 le nud du fait     
l'hypo?se1 et du prs5t   l'av5ir4 ,le   
mot qui revi5t sans cesse dans les      
propos de ,napolon3  ,si444 ,j'aurais   
pacifi t\s les p>tis4 ,j'aurais rconcili
 les hommes  et les sicles4 ,j'aurais   
fait le bonheur de la ,france4 ,j'aurais
 *ang  la face du monde4 ,si444 ,si444  
,si444    ,ce gr& rali/e rve p> ,moi et 
p> ,si1  l'inf9i4 ,et sans cesse1  en   
t\t1 p\r faire l'ordre1 il lui faut     
*ang] la face du monde4      ,,xxx      
,quel autre moy5 que la =ce8 ,le gr&    
arti/e ne vit que p\r possd]  le monde1 
et le refaire  sa guise4 ,napolon e/ le 
pote de l'action3  la gu]re e/ son art  
magnifique4 ,il ptrit la glaise huma9e2 
il modle  dans le vif de la masse *aude1
 dans la *air et la p\rpre du sang4     

,,xxxi    ,il tait =t causant1 mais     
jamais sans desse94 ,il fait p>l] les   
autres1 p\r appr5dre ce qu'il veut      
savoir4 ,ds qu'il le sait1  l'entreti5  
n'e/ plus p\r lui1 ayant une op9ion1    
qu'une esc>m\*e  o il l'impose1 et      
p>fois un combat4 ,telle e/ la caus]ie  
,n9ive3 un  plaisir sans contradiction4 
,,xxxii    ,puissance de l'imag9ation3  
il la connat2 mais non pas assez en lui4
 ,a  t\t in/ant1 il croit ce qu'il veut2
 il se voit lui-mme comme il  s'imag9e4 
,et telle e/ sa =ce1 sur les faibles1   
qu'on le voit encore  comme il a v\lu   
qu'on le vt4    ,il y a de quoi rire et 
de quoi admir]1 qu& il p>le de son am\r 
p\r  la paix1 de t\t ce qu'il y v\lait  
faire4 ,c'e/ p\r faire la paix  qu'il va
 jusqu' ,mosc\1 mettant l',europe  feu  
et  sang2 et s'il avait  pu1 il et t    
faire la paix aux ,indes1 en ,p]se et en
 ,*9e4    ,il ne m5t pas4 ,il voit ce   
qu'il rve1 comme l'arti/e au travail4   
,ha6  donnez-moi un monde ou deux       
conqurir1 p\r que j'y fasse la paix1    

p\r que je le taille1 en ple9 bloc1     
l'image de ce que je veux1 de ce  que je
 suis6      ,,xxxiii    ,il e/ sans piti
 p\r t\t ce qui tr\ble la valeur1 p\r   
t\t ce qui  altre l'talon d'or1 tel     
qu'il le fixe en t\s les ordres4    ,il 
*asse l'homme qui ne veut pas s]vir     
l'tat2 et s'il n'y e/ pas  apte1 il le  
proscrit3  quoi e/-il bon8 ,la l*et aux 
armes1 le  manque  s]vir dans les cadres
 de l',empire1 deux crimes que ,napolon 
ne  p>donne pas4    ,il a donc horreur  
de la femme qui fait l'homme4 ,il t\rne 
le dos   madame de ,/al2 il ne met po9t 
l'aigrette  ce turban de prt5tions      
inf9ies4 ,et comme ce gr5adi] turc1 p\r 
pip] un complim5t1 dem&e  au ,premi]    
,consul quelle e/ la femme qu'il prfre1 
il rpond3 ,celle  qui fait le plus      
d'enfants4 ,mot brutal1 qui n'e/ pas  la
 franaise1  mais  l'antique1 et mo9s de 
,scipion que d',annibal4    ,faire      
l'homme1 en effet1 c'e/ le plus sr moy51
 p\r la femme1 de ne  plus faire        
d'enfants4 ,les femmes  plumes n'ont pas

 encore tr\v la  recette de mu] leurs   
ridicules p\x en n\rrices4    ,a sa     
,josph9e1 qu& il l'aime encore en amant 
trop pris1 il ne donne  pas de la       
bi5-aime1 ni de mon cur1 ou mon am\r4   
,il l'appelle3 ma  bonne amie1 ma bonne4
 ,elle lui aurait fait prs5t d'un fils1 
il ne  l'et jamais rpudie4 ,il dit1 plus
 t>d1  ses matresses d'une heure1  qu&  
il leur ouvre la porte1 pr5ant cong aprs
 une effusion brve3  ,tu es une bonne   
fille6 loge suprme dans sa b\*e3 une    
bonne femme1  une bonne mre4 ,jamais    
homme ne fut mo9s amant de l'am\r4      
,il y met peut-tre mo9s de vulg>it      
b\rgeoise1 que l'acc5t du peseur  jur1  
ou de l'essayeur d'or3 une bonne femme1 
une bonne fille1 une bonne  monnoie2    
elle vaut ce qu'elle vaut2 elle ne m5t  
pas sur sa frappe ni  sur son titre4    
,,xxxiv    ,il ti5t  t\tes les valeurs1 
jusqu' s'en r5dre dupe4 ,homme de       
l'antiquit en t\t1 il e/ le hros de la  
famille4 ,il fait arbre1 il  e/ dans la 
famille comme le tronc dans les rac9es  

et dans les  bran*es4 ,il respecte dans 
l'an la seule qualit qu'il n'a pas4 ,il 
croit  ses frres1 mme qu& il les juge4  
,il leur montre une  indulg5ce inf9ie4  
,il p\rrait les cras]1 mme il le        
devrait1 et il  les mnage3 s\v5t1 je    
crois voir un lion avec ses p\x2 et qu& 
ils  le t\rm5t5t1 il les fait saut] de  
la griffe1 au lieu de les anantir  sur  
sa litire4 tonnant d'ironie1 il s'amuse 
de cette v]m9e2 il s'en  laisse mang]4  
,il e/ dupe1 le veut tre et le sait4    
,,xxxv    ,il a eu du cur p\r ceux de   
son clan4 ,il n'en a pas eu p\r la      
,france4    ,il n'y a absolum5t ri5 du  
*rti51 en lui4 ,c'e/ p\rquoi le  s5tim5t
 n'e/ une valeur1  ses yeux1 que dans   
les autres4 ,il se s]t  de l'imm5se am\r
 qu'il excite dans les ,gaulois1 t\j\rs 
f\s de  ju/ice et *evali]s de la gloire4
 ,il a la tte froide2 il les mne p>  la 
raison2 mais elle n'e/ passionne qu'en  
eux4 ,p\r t\ff] leurs  cris1 il les     
gorge de victoires4 ,mais plus d'une    
fois1 il les effraie4  ,dans les        

affaires politiques1 il e/ plus t]rible 
que ,nron3 p>ce  qu'il e/ immuablem5t   
raisonnable4 ,l'tat e/ le mon/re de     
pi]re4  ,napolon e/ l'tat3 ses crimes   
sont glacs4 ,raison d'tat1 crime        
d'tat1--droit de l'tat1 p\r ,napolon4   
,s\mis au de/91 il se pr5d  p\r le de/92
 il y s\met inexorablem5t les autres4   
,les crimes du  de/9 sont  pe9e des     
accid5ts4 ,c]ta9 mat9 pluvieux1 dans    
l'ombre  d'une nuit trs noire et trs    
mauvaise1 le duc d',enghi5 e/ mort      
d'accid5t1 dans le foss de ,v9c5nes4    
,,xxxvi    ,napolon e/ impassible4      
,c]tes1 il aime la ,france4 ,et comm5t  
non8 ,o  jamais et-il fait une telle    
=tune8 ,la ,france e/ le levi] div94    
,ri5 n'a manqu  ,annibal qu'une ,france3
 ,rome et disp>u4    ,malgr t\t1 il     
n'avait pas le cur de la vieille        
,france1 celui qu'il  avait reu de la   
,france n\velle1 et qu'elle lui avait   
donn1 sans qu'il  le st1 en lui donnant 
son cur4 ,il n'tait pas capable de      
s'oubli]  p\r elle4 ,comme l'tat1 p\r   

,napolon1 la ,france c'e/ lui2 c'e/ son 
fils1 c'e/ son sang4 ,qu& la ,france se 
sp>e de ,napolon et de son  petit1      
,napolon n'a plus piti de la ,france4   
,la gr&'piti qui e/ au  royaume de      
,france1 il ne la pas s5tie1 qu& elle   
saignait4 ,aprs la  ,russie et          
,leipzick1 il a pu refus] la frontire du
 ,rh93 p>  am\r-propre6 ,il ne v\lait   
pas laiss] la ,france plus petite qu'il 
ne  l'avait reue4 ,sire1 il ne fallait  
pas v\s croire plus gr& qu'elle4        
,,xxxvii    ,napolon a le plus pr(ond   
mpris des ,b\rbons3 un mpris sans       
viol5ce1  comme on l'a des malades      
fanf>ons1 des m9eurs1 des imbciles4     
,mpris  lgitime1 si j'ose dire en riant4
 ,et1  la vrit1 les ,b\rbons ne se  sont
 jamais lavs de ce mpris-l4 ,obscurm5t1 
le peuple les en  accable4 ,le d]ni]    
t]me du mpris qu'un peuple fait de ses  
rois3 il  les ignore1 totalem5t4        
,napolon a tu les rois4      ,,xxxviii  
,l'homme de la valeur et du *ange le    
plus /rict ne dte/e ri5 tant  que       

l'homme d'ironie3 c> l'ironie br\ille   
t\tes les valeurs et  b\lev]se les      
*anges4    ,l'ironie e/ la fausse       
monnoie elle-mme dans les jugem5ts4     
,encore1 la  fausse monnoie e/-elle     
connue p> comp>aison  la bonne4         
,l'ironie e/  un faussaire plus subtil3 
elle altre le mtal1 au nom d'un droit   
suprieur1 dans la ma9 de ceux qui donn5t
 et de ceux qui reoiv5t2  elle confond  
les titres4 ,elle prte une valeur       
s\v]a9e  ce qui n'en  a peut-tre aucune1
 ou mdiocre4 ,en s'y sub/ituant1 elle   
avilit le  meilleur crdit du monde2 elle
 l'use1 elle le dfigure4 ,elle corrompt 
la  signature4 ,le se+1 qui valait de   
l'or en b>res1 ne vaut plus que du      
cuivre4 ,l'ironie1 enf91 dmontise les   
/atres de ,syracuse1 p\r en  transfr]1  
le prix1 non pas  ce qui n'en a po9t1   
bi5 pis1  la  valeur fictive1 qui p>fois
 e/ relle1 mais qui d'abord e/          
p]turbatrice1 tant la valeur non connue4
 ,et plus elle e/ inconnue1  plus elle  
e/ ru9euse de t\tes les habitudes4      

,l'ironie e/ la fausse  monnoie du roi4 
,elle e/ la ngation de la valeur4       
,voil comm5t ,napolon n'a pas cess de   
har ,talleyr&1 sans russir   se pass] de
 lui4 ,talleyr& tait sa faiblesse1 son  
vice1 son bas de  soie1 son gt p]v]ti1  
le seul1 son gt d',occid5t4 ,talleyr&   
l'irritait et le t5tait ds son nom1     
qu'il n'arrivait pas  prononc]  comme il
 e/ crit3 ,taill]&1 disait-il4    ,que  
n'et pas donn ,napolon p\r cras] ce     
pr9ce de la corruption1 ou  p\r lui     
inspir] un peu de sa sa9e consci5ce8    
,mais l'intellig5ce  glace du maudit    
boiteux *appait aux repro*es3 cet esprit
 re/e  incorruptible dans t\tes les     
putrfactions de l'action et des murs4   
,il  se drobe mme au mpris1 p> le mpris 
suprieur du sceptique et de  l'g/e      
accompli4 ,il m\sse la viol5ce du tyran 
p> le masque  impassible qu'il oppose   
aux (f5ses2 et il e/ plus =t que la     
m5ace1  plus =t que les c\ps1 mettant   
entre eux et lui la di/ance cruelle de  
l'ironie1 et l'loignem5t inf9i d'une    

politesse qui ne fut jamais  prise en   
dfaut1 et qui ne livre ri5 de soi4    ,a
 t\te heure1 ,napolon dconc]t p]dait pi$
 devant ,talleyr&2 et  grondant contre  
lui1 il tait sduit1 effray peut-tre p>  
ce dmon de  l'ironie secrte4 ,a t\te    
heure1 il s'tonnait avec rage d'en      
s\ffrir  la prs5ce1 et de ne l'avoir pas
 encore ananti4      ,,xxxix    ,il faut
 un paysan franais1 et surt\t un paysan 
du ,midi1 p\r  compr5dre t\t ce que     
,napolon a t1 t\t ce qu'il a reu de la  
,france1 t\t ce qu'il lui a donn1 et t\t
 ce qu'il lui a p]mis de  r5dre en      
*ange4    ,napolon e/1 comme ,jeanne    
d',arc1 une occasion suprme de la race4 
,mais  ,jeannette e/ de la race1 et     
,napolon non pas4 ,t&is que ,jeanne     
d',arc  porte t\t l'idal de la nation1  
au po9t de crer la nation mme1 c'e/  la 
nation qui donne son idal  ,napolon1 et 
qui l'en *>ge4 ,il en  devrait tre      
accabl1 et ne l'e/ pas4 ,il n'abdique   
pas son gnie  propre4 ,napolon e/ une   
=ce sublime1 mais sans am\r4 ,l'idal de 

la  ,france e/ inf9im5t plus =t que lui1
 et t\t de mme sublime4 ,il  n'e/ qu'un 
homme1 aprs t\t2 et elle1 mme aprs lui1 
elle dure4 ,ri5  ne dure que p> l'am\r4 
,qu& l'arme du ,midi a lu ,napolon p\r  
son matre et son idole1 il y  avait un  
conqurant en *acun de ces paysans       
maigres1  l'*9e de  *at1 allant p> bonds
 et p> rires1 sans h>des et sans s\li]s4
 ,peu  importe le pillage1 l'am\r  la   
huss>de1 les murs grossires1 la  viol5ce
 des camps1 et t\s les crimes de la     
gu]re4 ,*acun de ces  lab\reurs bruns   
tait une flamme vivante4 ,elle brlait   
p\r le ,messie1  p\r la ,ju/ice et p\r  
la ,raison1 comme ils l'appelai5t4      
,sont-ce l  des mots vides1 au cur de   
ces fils de la t]re8 ,des mots8 ,non1   
les  pavillons de la ,france libre et   
dlivrant le g5re huma93 la mme  ,france1
 les mmes t5d>ds qui proclamai5t1 s\s   
,jeanne d',arc1 ,jsus  et le ,roi4      
,napolon n'a po9t d'gal1 tant qu'il     
s'gale au gnie de la ,france4  ,s'il    
p>le p\r soi-mme1 p\r sa maison1 p\r son

 ordre1 la ,france se  dt\rne de lui4   
,plus gr&1 sans d\te1 de s'tre p]du     
a9si4 ,sa  faiblesse n'e/ pas de        
l'homme2 mais au contraire1 qu'un mom5t 
e/ v5u  o la =ce de l'homme s\v]a9 s'e/ 
sp>e de la =ce nationale4 ,et  la       
faiblesse de la ,france a p>alys la =ce 
de l'homme s\v]a94 ,la  ,france tombait 
de fatigue1 et ,napolon tait            
infatigable4 ,voil o ce  gr& homme de la
 valeur a p]du le s5s de la valeur4     
,qu'il meure  d'ulcre ou du v5tre ou du 
foie3 nul ne fut plus sa9 que celui-l3  
il  meurt de ne plus tre4    ,la valeur 
et la sant1 ce que peut l'homme et ce   
qu'il vaut p\r vivre1  c'e/ t\t un4 ,et 
peut-tre1 dans ce qu'il vaut1 y a-t-il  
pr(ondm5t  t\t ce qu'il faut4 ,la ple9e 
valeur e/ la fatalit fixe1 et qui       
possde t\te sa =ce4 ,hros de la         
possession autant que de la  conqute1   
,napolon a ressuscit le monde des anci5s
  l'*elle de la  fatalit mod]ne4 ,il e/ 
l'homme qui a puis la puissance1 ayant  
somm  de soi t\tes les valeurs de       

l'action4    ,aot #aiaj4      ,n\s avons
 donn le bon  tir] aprs correction p\r  
deux mille  exemplaires de ce premi]    
cahi] et p\r v+t-huit exemplaires sur   
:atman le m>di #bc juillet #aiab4    ,le
 grant3 ,,*>les ,p,,guy    ,ce cahi] a t
 compos et tir p> des ouvri]s syndiqus  
,,juli5 ,,cr,,mieu1 imprimeur1 #ac et   
#ae1 rue ,pi]re-,dupont1                
,suresnes4--#feei