,,kultura ,s ,,tudom,,ny ,,az ,,let ,,rtelme ,s ,,rt,,ke ,,irta ,,rudolf ,,euck5 ,,=ditotta ,,s*,,pfl9 ,,alad,r ,,budape/ ,,frankl9-,t,,rsulat ,,magy> ,,irod4 ,,int,,zet ,s ,k,,nyvnyomda #aiae ,,az ,,let ,,rtelme ,s ,,rt,,ke ,,irta ,,rudolf ,,euck5 ,a ,,h>madik ,n,,met ,,kiad,s 7,,tiz5h>madik ,s ,,tiz5negy$ik ,,ez]7 ,,ut,n ,,=ditotta ,,s*,,pfl9 ,,alad,r ,,budape/ ,,frankl9-,t,,rsulat ,,magy> ,,irod4 ,,int,,zet ,s ,k,,nyvnyomda #aiae ,,frankl9-,t,,rsulat ,,nyomd,,ja4 ,,bevezet,s4 ,az let rtelme s rtke felli krds pp5sggel nem magtl rtetd3 olyan idkb5 tmad fel1 a mikor az egyes emb] kezd zav>ba jnni a krnyezete ltal nyujtott lett>talom fell s ez a ktsg azt jel5ti1 hogy a hagyomnyos sszefggsek nem elgtik ki azokat a kvetelmnyeket1 melyeket az let haladsa felllt4 ,mikor azonban aztn a gondolkods a maga erejbl kivnna arra a krdsre felelni1 akkor nagyon bajos helyzetb5 tallja magt4 ,a tpr5g gondolati munka eltrbe helyezse r5dsz]9t a messzesgbe szortja vissza a vilgot s kzte s kztnk m9djobban kiszlesti a szakadkot s vgl a vilg sokkal ideg5ebb lesz1 semhogy fel tudna vilgostani az letnk rtelme fell4 ,miutn gy a dolgok visszautastjk1 az emb] nmaga fel =dul s megvizsglja a sajt lelkt2 gy tnik fel1 hogy letnek1 ha valahol1 ht itt kell czlt s utakat tallnia4 ,az ily5 kisrlet azonban ham> meggyzi arrl1 hogy az let a vilgtl val elszakads ltal m9djobban elszegny$ik s vgl bels ressgbe esik ssze4 gy teht a szakadkot valamikp t kell5e hidalni1 a vilg s a llek kzti ell5ttet valamikp ki kell5e egy5lt5i2 ehhez azonban az let jel5tk5y tovbbkpzsre1 sajt nagygy s szless vlsunkra volna szksg4 ,de hogy lehetne ezt elrni s hogy ll?assa helyre az emb] nmagbl kifel azt a kapcsolatot1 a melyet az let tovbbhaladsa felbontott6 ,igy a krds m9d tovbb sodor a ktsgbe1 a ktsg a tagadsba4 ,a megzav>ods s a tapogatz k]ess ez llapota ltlag a jel5kor helyzete4 ,a bizonytalansg nevezetes5 abban nyilvnul1 hogy letnkbl hinyzik az uralkod kzpont1 a melybl nzve sokflesge ttek9!tv s egy egysgbe foglalhatv vlna1 gy teht az egyn szempontjbl krdezni sem lehet az rtelmet s rtket1 mg kevsbb lehet kielgt feleletet tallni4 ,arra val kisrletekb51 hogy az letnek egy ily5 kzppontot adjanak1 ebbl sajtlagosan alaktsk az letet1 a jel5korban egyltaln n9cs hiny1 de mr maga az is1 hogy tbb ily5 kisrlet van1 csak arra val1 hogy a zav>t mg jobban fokozza4 ,st ezek a kisrletek annyira eltrnek s annyira ell5tmondanak egymsnak1 hogy alig van1 a mi a mai emb]isget annyi meghasonlsnak teszi ki1 m9t az let egszre val fradozs4 ,m9d5ekeltt a rgebbi s jabb gondolkodsmd ell5tte az1 a mi a gykrtl fogva m9d5 elgazsig sztszaggatja az letet3 evvel rtelmt s rtkt is homlokegy5e/ eltren rtelmezi4 ,a rgebbi gondolkodsmd1 a melyet a valls s egy idelkultura kpvisel1 egy l?atatlan1 csak a lelki szem szmra meglv vilgot tesz az let fszkhelyv s a kzvetl5 ltet ennek a vilgnak vilgossgba s szolglatba helyezi4 ,hogy ez a lt az ily5 vonatkozsokon tl nmagban m9ek hiszi magt s mire t>tja magt kpesnek1 arrl itt ha nem is m9t kzmbs1 de m9d5esetre mellkes dologrl szlnak4 ,msfell aztn az j gondolkodsmd teljes5 az rzki l!z ak>ja lnczolni az letet s a sajt eszkzeivel ak>ja flrni2 ennek a ltnek m9d5 tllpse res agyrmnek tnik fel neki4 ,m9d a kt gondolkodsmd hatalmas hatssal nyomul rnk s tkletes5 ell5kez irnyba vonz m9ket3 idelja9k s rtkbecslse9k tlnyoman a rgebbi1 rdeke9k s munknk p$ig az jabbi gondolkodsmd sz]9t valk4 ,a ki a kortrsak kzl teljes tkletes5 tudja az egyik irnyt kvetni1 a ki azt hiszi1 hogy elve!ti akr az jat m9t elfajz/1 akr a rgit1 m9t valami teljes5 kilt dolgot1 annak szmra knny a dolog1 az tl van m9d5 ktely54 ,az ily5 tagadssal szemb5 azonban a kulturmunka magaslatn f5m>ad az a meggyzds1 hogy m9degyik gondolkodsmdban vannak igazsgok1 a melyekrl alig lehet lemondani1 hogy teht a kettt valamikp5 ki kell egy5lt5i4 ,hogy azonban az ell5tt szemmellt m]evsge mellett mikp trtnjk ez1 azt nehz tltni2 egyelre ez ell5tt hatalma alatt m>adunk s az egyik oldalrl a msikra ide-oda hnydunk4 ,m9d5 mozgsbl s nyugtalansgbl azonban vgl a bizonytalansg s ressg rzse tmad1 a mely megbnt m9d5 flfel-trekv/ s ezt nem lehet elk]lni1 ha buzg foglalkozs daczra a lt kls feln nem elev5ttetik meg s nem mozdttatik el a munka ltal az emb]nek valami egsze4 ,ennek felel meg az a tny1 hogy korunk m9d5 bmulatos er$mnye s szakadatlan haladsa daczra is hjval van valami biztos s vidm letrzsnek1 hogy m9dezek a sik]ek nem segtik valdi rmre1 nem klnb5 hogy a mai emb] az egsznek mrlegelsekor keveset szokott t>tani magrl s a m9d5sgb5 val helyzetrl4 ,micsoda =dulat kvetkezett itt be szemb5 a #ah4 szzaddal1 mely br oly sokkal ertl5ebb volt nlunknl1 mgis teljes5 el volt telve az emb] nagysgval6 ,a m5nyire bizonyos1 hogy korunk hatalmas feladatnak megoldshoz rmteljes letk$vre van szksgnk1 p oly kevss tudjuk magunkat az let rtelmnek krdse all kivonni s p oly szksgsz]en fog ez a krds m9d9kbb elbe nyomulni az sszes egyes krdseknek4 ,vgre is az emb]isg s az egyes emb] itt szellemi valjnak f5t>tsrt kzd2 az ily5 krds ideig-rig httrbe szort1 vgleg azonban nem lehet felhagyni vele1 m5nl jobban elhanyagoljk1 annl elemibb ervel fog meg9t flemelk$ni4 ,a f nehzsg abban rejlik1 hogy itt nem ll f5n semmifle szilrd tnylls1 a mely m9d5 vlemnnyel s magy>zattal szemb5 vltozatlanul megll1 hanem az let maga is folyamatban van1 klnbz mdokon foglalhat ssze s az sszefoglals mdja sz]9t nagyon klnbzkp5 alakul4 ,ily mdon nemcsak a kpek1 hanem maguk a valsgok is eltnek egym/l2 az xlet arrl1 hogy az let tlagban mi m5j5 lnyeges vagy mellkes1 elmozdt vagy rtalmas szmba1 a koncz5trczi klnbzsge sz]9t gyk]es5 klnbzen hangozhatik4 ,ennek megfelelen a mai meghasonlsban nem annyira letkpek1 m9t inkbb letvalsgok h>czolnak egymssal1 egyltaln nem csak a magy>zat1 hanem az let maga is meg van hasonolva s ezzel el van dntve az is1 hogy a meghasonls ?idalsa nem valami fogalmakkal val kimagy>zs1 hanem csakis egy j let fel val elhalads tjn valsulhat meg1 a mely j let nagyobb mlysge s szlessge ltal flbe emelk$ik az ell5tteknek4 ,a mi a jel5 mozgalma9ak klns fontossgot s feszltsget ad1 az p5 az1 hogy egy j let felplse van b5nk krdsb52 ez p]sze bizonyra nem trtnhetik mrl holnapra1 hanem egsz nemz$kek munkjra van hozz szksg1 de azrt annak1 a mi ma az elkszts s alapvets czljbl trtnhetik1 semmkp sem kell elveszni4 ,a m5nyib5 inn5 nzve a tudomny munkja gy tnik fel1 m9t egy szlesebb kr mozgalom egy d>abja1 nagy rtket ny] annak szem eltt t>tsa1 hogy mi hat el mihozznk is a mult s jel5 egyestsi kisrleteibl1 let-sz9tziseibl4 ,m]t ezeket a sz9tziseket nem lehet m9t m] kpeket flretolni2 vllalkozsuk1 hogy m9d5 letet magukhoz vonzanak1 sajtsgos kifejtsb5 mutatja az emb]i kpessget1 megmutatja a dolgok ell5llst is s m9d a kettbl egytt m>ad& rtk tapasztalatokat keletkezte!t2 ezek a sz9tzisek aligha egyes!ttek volna annyi lelket s aligha hatolhattak volna be olyan mly5 az emb]i dolgokba valamifle igazsg-t>talom nlkl1 e kisrletek kritikai ttek9tse sszefoglalhatja a tapasztalatokat s az igazsg-elemeket s lesebb5 s r!tbb5 ism]te!ti fel a problma mai llst1 m9t a m5nyire egy zav>os sszb5yoms eng$n1 st ha?at abban az irnyban is1 hogy megmutassa az irnyt1 a melyb5 az let egy tovbbkpzse1 egy j nkoncz5trczi k]es5d4 ,hogy egy ily k]essnek van-e kiltsa sik]re1 e fell csak az let sajt mozgsa s tapasztalsa dn!t2 az elr5yomuls els felttele az1 hogy mg tovbbi lehetsgeknek legy5 b5nk megvetve az alapja1 hogy az let ne m]tette lgy5 ki mlysgt az eddigi alakulsokban4 ,de ha a m9d5sg m9d5tt l folyamatban van1 mirt kell5e p5 nlunk emb]eknl ksz5 bezrva l5nie a tovbbhalads lehetsge nlkl8 ,m9d5esetre nem m>adhatunk nyugodtan llva ott1 a hol ma vagyunk s nem vrhatjuk meg1 mi lesz bellnk4 ,m]t az ell5tteknek1 melyek mkdsb5 vannak1 m9djobban ki kell mlylnik s az let szellemi t>talmt m9djobban szt kell rlnik s el kell aprzniok2 ha teht nem ak>unk belsleg m9djobban sly$ni1 akkor elre kell trek$nnk1 attl a meggyzd/l vitetve1 hogy itt szksgsz]sgek hatnak1 melyek fltte llnak nemcsak az egyes emb]1 hanem az egsz emb]isg ak>snak s vlek$snek4 ,bizva az ily5 szksgsz]sgekb51 fogunk hozz munknkhoz4 ,a ,,kor ,v,,laszai4 ,a rgebbi letr5dek4 ,a vallsos letr5d4 ,a klnbz letr5dek kzl1 melyek a mai emb]rt vetlk$nek1 mg ma is annak van a legnagyobb hatsa1 a melyet a valls alkot4 ,ez az let alapviszonyv az egy a vilg fltt ll szellemhez val viszonyt teszi1 a mely egyttal az egsz vilgon uralkodnak s azt tnak van feltntetve2 a k]esztnysg ezt a viszonyt azzal hatrozza meg kzelebbrl1 hogy a vilgon uralkod hatalom tkletes erklcsi lnynek1 az igazsgossg s m9d5ekeltt a sz]etet szellemnek van feltntetve4 ,a vallsos letr5d a vall/ teszi meg az let ft>talmv s egy sajtsgos gondolatvilg t]emtjv2 ez a =dulat azonban az emb]i lt slyos megrzkdsaibl szrmazott1 olyan idkb5 kvetkezett be1 melyek sajt tehetetl5sgket s nemklnb5 a kznsges let semmisgt m]ev nyilvnvalsggal lltottk az emb] szeme el s egyuttal eltltttk t mlysges vgyakozssal egy jobb let utn4 ,igy trtnt ez a mi nyugati kulturkrnkb5 azokban a szzadokban1 melyeknek mozgalmaibl a k]esztnysg vgl m9t gyztes k]lt ki2 a valls utni vgyakozsnak sz5v$lyes tze ksbb enyhlt s lehiggadt1 egyidejleg lassank9t egy vallsos letr5d alakult ki1 a mely az vszzadokon s vezr$ek5 t hatalmas hatssal a mi korunkig r s ignyeit ma is f5t>tja4 ,ebb5 a vallsir5db5 az let egyetl5 feladata az abszolt s tkletes szellemhez val viszonyra van koncz5trlva1 m9d5 egyb tevk5ysg csak az ehhez val vonatkozs s az ennek rdekb5 val er$mny ltal jut rtkre4 ,az ily5 en]gikus koncz5trczival szorosan kapcsoldik egy m]b5 nmagban tallhat1 a vilg m9d5 bonyodalmnak fltte ll b5ssg2 ez a b5ssg felszabadt a kls sik] hatalmtl s a fdolgot nmagban tallja meg3 megt]emti az emb]ek klcsns megrtst llekrl llekre s megt]emti a tkletes egyttrzs s egyttls lehetsgt1 a legmlyebb alap kzssgbl ki9dullag szorosabban sszekapcsolja az emb]eket1 m9t a m5nyire ez brhol msutt megtrtnhetik4 ,ez a vallsi let vgtel5 i/5i sz]etet5 nyugszik1 a sz]ete!z azonban hozztrsul egy erklcsi r5d sz5tsge s az letnek m9d5 b5ssge mellett megmrhetetl5 komolysgot ad4 ,ebb5 a kapcsolatban az emb] nmagrl s letrl a legmagasabban gondolkozhatott4 ,m9t i/5 kpre alkotott lny kzpontjban llott a valsgnak1 krltte mozgott a m9d5sg1 a mit tett-vett1 az dnttt az egsznek sorsa fell1 dnttt felle rkre4 ,az egyes emb] az i/5 orszgnak tagja volt e fldn s neki kellett az egsznek tapasztalatait kszsges5 felv5nie1 de egyttal egy kln sajt krt is alkotott s nczl szmba m5t1 az egsznek beteljestshez1 a melybl a legkisebb rsznek sem volt szabad elvesznie1 hozzt>tozott az dntse is4 ,ebbl az letbl nem hinyoztak a gondok1 bajok s sz5v$sek1 a kvetelmny magassga s az emb]i kr m]ev konfliktusai megakadlyoztak m9d5 a sz kznsges rtelmb5 vett jlrz/ s boldogsgot4 ,st a sz5v$s s bn slya itt egyelre inkbb fokozhatnak1 m9t cskk5!tnek tnhetett fel4 ,de a valls alapvet tapasztalata1 a nyomaszt bntl val szabadulsnak s egy j let t]emtsnek tapasztalata flbe emelte az emb]t a h>cz s nyomor egsz krnek2 a sz]etet s1 kegyelem tjn eszkzlt megegyezs i/5nel rszt juttatott neki i/5 tkletessgbl s tlrad boldogsgbl4 ,ha egy ideg5sz] vilg ell5llsa megm>adt is1 ha egy j let megnyilsa csak mo/ reztette is erejt1 ktelyekbe ejt5i s a trekv/ megbntani nem tudta4 ,feladata9ak nagysgt tek9tve nem volt knny let1 a mi itt keletkezett1 de egy mozgalommal tele s biztos sszefggs let volt1 nem volt hibaval let4 ,a vallsi vilgr5dsz] gy hossz vszzadokon t uralkodott az emb]isg szles kre91 egyneket s npeket szorosan sszet>tott1 megszmllhatatlan lelkeket mly5 felrzott s mlysges bkt sz]zett nekik4 ,mg itt egy i/5i lny lp be az emb] krbe s j vilgot t]emt a rg9ek talajn1 m]ev ell5ttek tmadnak s a kzjk k]lt let kiragadtatik m9d5 nyugalmbl4 ,az i/5i magasan a vilg felett ll f5sgb5 s egyttal a legkzelebbi lelki kzelsgb51 a mondhatatlanul kics9y s mgis i/5nel val lnyegbeli egyeslsre hivatott emb]1 sz]etet s fls tisztelet1 szeldsg s komolysg egymssal szorosan sszektve1 mly sttsg s ragyog fny1 nyomor s boldogsg egym/ klcsns5 fokozva1 m9debb5 egy drmai feszltsg s szakadatlan mozgalom1 mely legelszr ad a lleknek valsgos trtnetet s ezt a trtnetet teszi m9d5 valsg kzppontjv2 m9dez5 k]esztl a l5ygz vgy a sz]etet s rkkvalsg utn1 olyan let1 mely a hitb5 s remnyb5 m9d5 jel5t messze tlszrnyal1 a mely azonban legmlyebb gyk]b5 az rk igazsg vilgban val elhelyezettsget t>talmaz4 ,ily5 mlysget s b5ssget az let semmi ms hely5 nem rt el4 s mgis ez ell5 az let ell51 nevezetes5 p$ig kizrlagossga ell5 kzel fekszik egy ell5monds4 ,az egsz a legkzelebbi vilggal val szaktsbl keletkezett1 az emb]isg az kor vge fel nem egy szomor tapasztalat rvn elvesztette hitt nmagban s kpessgb51 nem tallt tbb magas czlokat a legkzelebbi ltb51 gy ltszott1 csak egy j vilg fel val =duls vhat meg a szellemi elsivrods s megsemmisls ell54 ,igy teht az emb] egsz lelke odaadsval ragadta meg ezt a vilgot s a lt teljes meg=dulsa m5t vgbe1 a hit vilga vlt az let fsz9helyv1 a lt vilg ell5b5 az ideg5be szllott al4 ,ez csak addig m>adhatott vita?atatlan1 a m$dig az a vgyakozs egy j vilg utn megt>totta l5ygz erejt2 meg kellett inognia1 a m9t az jkor feltmadsakor az emb]isg ismt rmteljes nbizalomra emelk$ett s egyttal a legkzelebbi vilg friss vonz]t ny]t2 ekkor a trekvs s munka m9d jobban a krnyezet fel =dult1 az let legfbb feladatt e krnyezet alvetsb5 s az e kzb5 bell er-fokozdsban ltszott tallni1 ez a vilg ekkor m9d9kbb szellemi hazjv is lett az emb]nek4 ,mialatt gy a vilgmunka feladatai t>ka gazdagsgukban s mmort sik]eikkel elfelejttettk a llek llapota miatti gondot1 a valls helyzete teljes tkletes5 eltoldik1 az let kzppontjbl m9d9kbb k]letbe szorul s kzd5ie kell egy kvetkez ell5mozgalommal1 melyet csak a kics9yes gondolkodsmd rhat a m] egynek f5hjzsnak s hitetl5sgnek rovsra4 ,klsleg a valls tantsi t>talma ell5i meggondolsok llottak eltrb52 ezek nevezetes5 a t]mszetrl s a trtnelemrl alkotott kp tkletes megvltozsra hivatkoztak1 melyet az jkor hajtott vgre4 ,ezek a meggondolsok azonban elviselhetk vagy httrbe szortk lettek volna1 ha az let srtetl5l megrizte volna rgi magvt s a rgi hitet2 a krnyezet ell5tmondsa akkor a hit daczos ntudatossgt mg fokozhatta volna is4 7,cr$o quia absurdum74 ,vesz$elmess ezeket a tmadsokat csak a valls sajt gyngesge tette1 alapvet tapasztalata9ak elhalvnyodsa1 az emb]isg letrzsnek t=dulsa4 ,ily5 megvltozott helyzetb5 teljes hatsra jutott az is1 a mi kezdettl fogva ell5tmondott a vallsnak1 valam9t az is1 a mit a mod]n kultura lltott vele szembe1 m9d5 ktsg s m9d5 aggodalom ksz meghallgatsra tallt4 ,a tmads egyelre a vallsnak s letr5djnek egyes oldalaira s egyes ignyeire szortkozik1 csakham> azonban a valls egsze ell5 =dul s egyuttal a vallsi letr5d m9d5nem lehetsge ell54 ,ezt m9t tlsgosan szorosat elvetik s egy m9imlis kulturt kvetelnek helyette1 a valls1 gy ltszik1 csak m9t egy szlesebb let egy d>abja riz meg valamely igazsgot s fej!t ki valamely t>talmat2 gondolatvilga an?ropomorph szmba megy s egyttal az emb] s i/5 lnyegbeli egysgg vlsnak alapgondolata m9t lehetetl5 utasttatik vissza2 a valsgnak kt birodalomra val sz?asadsa eltvely$snek tnik fel s flszegsgnek tetszik1 hogy az letnek nem a jel5 elmozdtsa1 hanem egy eljv5d lt elksztse ttetik ffeladatv4 ,vgl ennek a gondolatm5etnek a szmra az egsz valls az emb]i kpzelds mvv vlik1 birodalma m] illuzik szvevnyv1 rnyak s lmok birodalmv4 ,az ilyan tagads bizonyra erlyes ell5llsra tall s ha nem is a vallsos letr5d1 hanem legalbb a valls joga mellett sokan erteljes5 k>doskodnak4 ,de ennek a tagadsnak szntel5 t]j$se ell5tmondhatatlanul mutatja1 hogy a jel5 szles krei mr tbb nem tudnak a valls hat eribe elhelyezk$ni1 hogy k s vilguk ezektl b5sleg ideg5ekk1 st r!tetl5ekk vltak4 s azt sem lehet tagadni1 hogy a valls oldaln m9d5 buzg tevk5ysg mellett is ma1 legmlyebb alapjban vve1 kevs vezet s elrehat alkots ll4 ,ma keveset rznk a valls flemel1 meg]st1 i/5it s emb]it egysgest t>talmbl4 ,st inkbb ma a valls messzem5leg alvettetik a m] emb] czlja9ak s leszllttatik ezeknek sz9vonalra2 gy van az1 mikor a hatalomra val ak>atnak1 de akkor is1 mikor a m] rzelmi fel9dulsnak kell szolglnia4 ,ily5 megrzkdsok s ily5 ktelyek kzepette a valls nem adhat tbb szilrd tmasztkot az emb]nek1 nem uralkodhatik az let51 nem hatrozhatja meg rtelmt s rtkt4 ,hogy adhatna biztos feleletet az1 a mi maga is krdss vlt8 ,az imman5s idealizmus letr5dje4 ,egy imman5s idealizmus1 mely egy idelis kultura felptsvel vezr$ek ta tbbnyire b>tsgos kiegsztsl1 nha azonban les ell5hatsul kisri a vall/1 azt hiszi magrl1 hogy el tudja k]lni a valls bonyodalmait a nlkl1 hogy az let mlysgt cskk5t54 ,ez is fkp5 egy l?atatlan vilgba lltja az letet1 ez a l?atatlan vilg azonban nem gy tnik fel1 m9t valami az rzki lt mellett lev s ettl elvlasztott birodalom1 hanem m9t sajt magnak tmasztkul szolgl oka1 sajt megelev5t mlysge2 ez az letr5d azzal a meggyzdssel ll s bukik1 hogy a m9d5sgnek van ily5 a kls szem szmra elrejtett mlysge1 hogy ez egszet kpez s bels letet l b5ne4 ,az idelkultura az emb]t szorosan sszekapcsolja a m9d5sggel1 de egyuttal sajtos munkt s megklnbztetett ll/ tulajdont neki4 ,m]t az emb] alatt lev vilg gy tnik fel1 m9?a ntudatlanul s megkttt5 ln lett s az egszet hordoz er nem vlik az egyes hely szmra lmnyny2 ez trtnik azonban az emb]nl1 a ki az egsznek gondolatt gondolja1 gy teht b5ne emelk$ik a vilg elszr teljes vilgossgra s szabadsgra4 ,ez azonban nem trtnik az emb]nek sajt dntse s elsajttsa nlkl1 sajt munkja s elrehatolsa nlkl2 ez5 a bizonyos ponton a vilg haladsa az emb]5 mulik s a sajt cselekvsvel azt remlheti1 elmozd?atja az egsznek llapott4 ,ez az letr5d kivlkp5 a bels s a kls1 a l?atatlan s a lt vilg ell5tte krl mozog4 ,a bels1 az let tulajdonkp5i hordozja1 meg kell hogy ragadja s tlelkestse a klst1 egyttal magnak is sztfoszl krvonalbl kialakult alakk kell elrehaladni4 ,igy keletkezik egy szellemi tevk5ysg1 a mely a m9d5t megokol vilgelmtl hordoztatva1 szemb5 a szunnyad t]mszettel s az rtelem nlkl val m9d5napi lettel lnyeges5 j letet t]emt1 a szellem egy birodalmt1 a mely a b5ne lev igaz1 j s szp tjn az emb]t bels kzssgbe juttatja a nagy vilggal s mdot ad neki1 hogy ennek egsz gazdagsgt s nagysz]sgt tlje4 ,az ily5 letnek n9cs szksge rajta kvl es jutalomra1 nem szolgl ms czlokra1 hanem a sajt rtelmt a maga kifejtsb51 rmt p$ig sajt maga szemllsb5 tallja1 szntel5l kifejtve hatst biztosan s szilrdan nyugszik sajt lnyb54 ,ez let f hordozi a mvszet s tudomny1 m9d a kettt abban a magasr5d rtelemb5 rtve1 hogy a meglv helyzet fel=dtsval a t]emt okok birodalmba helyeznek m9ket s tulajdonunkk teszik a vilg mlysgt4 ,m9d5tt ip>kodnak a homlyt eloszlatni1 a m]evet megtgtani1 a sztszrtat sszekapcsolni1 az ell5tteket kiegy5lt5i1 az egszet llekteljes h>moniba juttatni s a szpet1 a mely nmaga ltal tetszik1 m9d5 m]b5 hasznos flbe emelni4 ,ez olyan let-alakt/ er$mnyez1 a mely a vallstl lnyeges5 eltr4 ,a valls inkbb az ell5ttek kilestsre1 az idelkultura enyhtskre czloz2 amaz lehetleg egyetl5egy pontra konc5trlja az letet1 ez szlessgnek s tgassgnak tsra irnyul1 amaz az rzletet teszi eltrbe1 ez erteljes cselekv/ kvetel2 amaz inkbb az emb] gy5gesgnl s semmisgnl idzik1 ez az erejnl s nagysgnl1 t]mszetes5 azt az emb]t rtve1 a ki a vilgegyetembe beleilleszti magt s belle m]t2 amaz az let ig5lsre val utat csak nehz megr5dls5 s kemny tagadson t tallja meg1 emez azt hiszi1 azonnal vgrehaj?atja m]sz flszrnyalssal4 ,lehet1 hogy ez az ell5tt csak egy tgabb let klnbz oldalait s fokozatait t>talmazza1 melyeknek ki kell egym/ egszt5ik1 egyelre azonban nem ltjuk azt a pontot1 a melyb5 egyeslnek4 ,az imman5s idealizmus klns5 fnyes kifejlsre jutott a grg let tetpontjn1 azta is f5m>adt m9t sajtsgos ramlat s m9d jra meg]sdtt1 hozznk legkzelebb ,goe! letnek mvbl szl hozznk s az emb]isg szellemi vagyonnak lnyeges rsze4 ,azzal az ignnyel azonban1 hogy az letet vezesse s rtelmt meghatrozza1 az imman5s idealizmus nem jrt mskp1 m9t a valls3 alapja megr5dlt1 alapvet lmnye elhomlyosodott s meggy5glt2 gy teht ell5sges hatalmak k]ek$tek fell s elztk ezt az letalakt/ a lt kzpontjbl4 ,hogy a valsgnak megvan a mlysge s hogy az emb] erejnek teljes latbavetsvel belehelyezk$hetik ebbe a mlysgbe1 ez a kor tlaga szmra nem kevsbb ktess vlt1 m9t a valls alapvet igazsgai4 ,az imman5s idealizmusnak m9dig nagy vesz$elme s fradsga volt lltsnak magassgt megrizni4 ,nagy s az letet betlt alkot%oz csakis bizonyos idpontokban jutott1 csak az emb]isg nnep- s vasrnapjn1 mikor a sors valami k$vezse a vilgtrtnelmi let nagy feladataival nagy egynisgeket hozott ssze2 f5klt alkotsban lett ily5kor a l?atatlan vilg megvilgost igazsgg s az let biztos tmasztkv1 ily5kor megny]hette az emb] egsz erejt s sajt lnny vlhatott szmra4 ,azok a h]oikus idk azonban elmlnak s a m9d5napisg gyakorolja jogt1 az let elveszti feszltsgt s egyuttal ell5ll erejt is m9d5nel szemb51 a mi amaz alaktsnak ell5sges2 a klvilg m]evsge1 az tlagos emb]isg csekly szellemi mozgkonysga1 a trsadalom esztel5sge1 sz5v$lye s kpmutatsa k]ek$ett fll s amaz idelkulturt a lt tlelkestsvel s megnemestsvel egytt gy tnteti fel1 m9t valami rad/1 egy msnem let kisrjt s szeglyezst4 ,ha ily5 =dulat ltal az idelkultura sajt tevk5ysgbl s tapasztalsbl rm>adt k9csek m] elsajttsv1 tovbbvitelv s lvezsv vlik1 akkor a szellemi alkots elk]lhetetl5l m] mveltsgg laposodik2 az ily5nek is megvan a maga rtke1 de nem mozgatja meg kellen az let mlysgeit1 m9dig abban a vesz$elemb5 =og1 hogy m] lvezet dolgv vlik s tetszets pip]vel csak gy tlcsalogat az emb]i lt mlysge94 ,annyiban is knny5 e%etik az sz9ttl5sg hibjba1 a m5nyib5 nem annyira az egyn sajt kivnsga1 m9t inkbb a krnyezetre val tek9tet1 a trsadalmi egyttltb5 val rvnyeslni ak>s vonz hozz1 a ltszat ily5kor tlnyomv lesz a valsg fltt1 st el is fel$teti4 ,m9d5t sszevve a mveltsg msodkzbl val letnek tnik fel1 ez p$ig semmikp sem adhat ltnknek rtelmet s rtket4 ,a mit a dolgoknak ez a =dulata bonyodalmul magban rejt1 az tovbbi meg]sd/ ny] a jel5 sajtsgos helyzet ltal4 ,egyelre a valls megr5dlse is az imman5s idealizmus gyngtsre szolgl4 ,m]t ennek meggyzdse a m9d5sg mlysgrl s egy l?atatlan vilg hatsrl csak a vallssal val kapcsolatban ny]t az emb]isgb5 szilrd talajt s abban1 hogy a valls az letet flbe emelte m9d5 lt ltnek2 ha a valls sszeomlik1 vagy csak gyngl is1 akkor az idelkultura is elveszti biztos helyzett az letb5 s mlysgbl m9d9kbb a felsznre szorttatik4 ,a valls gynglsb5 azonban ma semmikp sem lehet ktelk$ni4 ,azutn az jkorban a klvilg olyan nllsgot ny]t1 m9t mg soha s az exakt tudomny munkja m9d9kbb kiztt belle m9d5 lelki elemet1 egyttal a feladatok tlrad gazdagsga tnik fel b5ne1 melyek az emb] erejt vonzzk s lektik2 ezt a vilgot megmrhetetl5sgb5 bellrl leigzni s egy l?atatlan let szolglatba vonni m9d9kbb lehetetl5nek tnik fel4 ,az is ebb5 az irnyban hat1 hogy a mod]n kutats az emb] szellemi sz]vezetnek klnllsgt s megktttsgt ers5 eltrbe =dtja2 letnk s trekvsnk sz]9te meghatrozott korltok kztt ltszik fekdni1 a melyek t>tsan megakadlyozzk1 hogy az emb] rszt vegy5 a m9d5sg letb54 ,a mod]n subjektum fejldse kiragadja az emb]t az rklt kapcsolatokbl s m9tegy ideg5l lltja szembe a vilggal2 ily5 helyzetb5 hogy akadhasson szellemi alkots1 a mely neknk alveti a ltet s a m9d5sg mlysgbl m]tteti letnket8 ,igy teht az imman5s idealizmus letr5dje magasztos mvszetvel s tudomnyval ma nem kevsbb meg van r5dlve1 m9t a valls1 a megr5dls csak azrt rzik kevsbb1 m]t nem egy5es ell5hatsban1 hanem lassanknt val ellankadsban s elhalvnyodsban megy vgbe4 ,a hogy az imman5s idealizmusban n9cs meg a valls m]szsge1 p gy a krltte val h>cz sem tmaszt olyan hatalmas sz5v$lyt4 ,de itt is1 m9t ott is ugyanahhoz a vg]$mnyhez jutunk3 olyan le?atalmak1 melyek vezr$ek5 t vezettk az emb]isget s letnek rtelmet adtak1 elvesztettk szilrd gyk]ket a mai emb] tudatban1 inkbb a lu/a megszoks t>tja f5n ket1 m9t er$5d alkots4 ,csak a m9d5napisg gyeibe val belebonyoldottsgunk s a rszletekkel val tlnyom foglalkozsunk lttatja t vagy legalbb halvnyan rezteti velnk1 hogy micsoda szrny dolog megy nlunk vgbe4 ,avagy nem szrny dolog-e1 ha a czlok s javak1 a melyek kikzdsre vezr$ek legjobb eriket rtettk s a melyekrt elmondhatatlan ldozatokat hoztak1 mo/ mr illuzikul tnnek fel1 ha a sokig tisztelt i/5ek mo/ blvnyokk nyilvnttatnak1 ha az emb]i trekvs eddigi firnya m9t tvelygs s agyrm tnik fel8 ,nem szabad hzdoznunk ennek az talakulsnak az elism]stl1 ha az igazsg p>ancsolata gy kivnja1 de csak felletes rzlet tud knny5 s rme/ szaktani m9d5nel1 a mi eddig rtkes szmba m5t1 csak az nem veszi szre1 hogy ily5 sok vezr$5 t val teljes eltvely$s megism]se meg kell hogy r5dts5 az emb]b5 m9d5 hitet az igazsgra val kpessgb54 ,az jabb letr5dek4 ,a kzs alapvets4 ,brmily slyosnak vesszk is a jel5 szellemi megrzkdst1 nem tagadhatjuk1 hogy egy sokat igr ptmny van vele szemb5 munkban4 ,a #ai4 szzad gyk]es =dulatot hajtott vgre egy l?atatlan vilgrl a lt vilgra1 a hogy azt az idealizmusnak a meggyzdsekb5 a realizmus ltal val httrbe szortsa kifejezi4 ,az emb]isg fiatalos frissessggel ragadja meg a lt vilgot1 m5nl jobban teszi ezt hazjv1 annl ersebb lesz a bizodalma abban1 hogy itt az let egsze szmra rtelmet s rtket tall4 rv5dez bizalommal ragadja meg a munkt4 ,r5d!tetl5l szilrdnak tnik fel a talaj1 mely5 ll1 az elxleteknek m9d5 rnyka1 a babona m9d5 kde eloszlott1 fnyes napvilg rad a dolgok krl s homly nlkl mutatja valdi t]mszetket1 m9d5 oldalrl szabad s korlttalan mezt tall a cselekvs1 az let mo/ elszr tnik fel gy1 m9?a l]zna m9d5 lom s rnysz]sget s teljes b]sgre jut1 teljes valsgra4 ,e mellett m9d5 vivmnyban megvan a friss lts1 st az els felf$ezs v>zsa4 ,igazsg dolgban ennek a lt vilg sszehasonl?atatlanul tbb lett ez j let szmra1 m9t a m5nyi az elbbi idkb5 volt4 ,nemcsak hogy a nagy t]mszetb51 nemklnb5 a sajt trtnetb5 soha nem sejtett mdon nyilt meg az emb]isg megism]se szmra1 hanem az emb] cselekvse szmra is m9d tbb kezdpontot mutatott meg2 a dolgok llagt1 melybe azeltt m9t elk]lhetetl5 sorsba trdtt bele1 mo/ kpessgei flhasznlsval lnyeges5 meg tudja vltoztatni s meg tudja javtani1 a nyomor s insg1 tv$s s kpzelds megtmadtatik1 az let m9d5tt gyorsabb folysba s flfel irnyul mozgsba jut1 nagyobb bsgre s tbb rmre emelk$ik4 ,ez az j let p$ig magvt a munkban tallja meg1 azaz abban a tevk5ysgb51 mely a trgyat megragadja s az emb] czljaira alaktja2 a mi ebbl rgtl fogva megvolt1 az az jkorban jel5tk5y5 fokozdik az ltal1 hogy a munka sokkal inkbb elvlasztdik a m] egynek czljaitl1 st bizonyos nllsgot ny] az emb]rel szemb5 s sajt kapcsolatokat alkot4 gy mutatjk ezt a tudomny s te*nika1 gy mutatja ezt a politikai s trsadalmi tevk5ysg2 valam5nyi m9t egy nagy munkaegsz szolglattev tagjt mutatja az emb]t1 a melynek kvetelse9ek okvetl5l al kell hogy r5delje magt4 ,de p5 az ily5 alr5delsb5 az emb] jel5tk5y hatalmat ny]1 az idk egymsutnja s az erk egymsmellettisge itt kzs hatsra foglaldik ssze1 ez a hats szntel5l elre tr1 nem ism] el semmi hatrt vglegesnek1 m]t az er r9tkezse a dolgokkal m9dig j lehetsgeket hoz ltre4 ,ezzel az emb]isg friss btorsgot s bszke nbizalmat ny]1 ltkrnkn bell frfias1 tiszta1 czltudatos let keletkezik1 mely a valls vagy a metafizika m9d5 bonyoldst l]zta magrl4 ,az ily5 let hivatkozhatik ,goe! szavra3 ,szilrdan lljon s nzz51 m]re lt1 ,a d]knek nem nma a vilg4 ,ez az let azonban nem tudja a maga befejez rvnyessgt bebizonytani a nlkl1 hogy uralkod kzppontot adna magamagnak s ebbl ki9dulva sajtlagosan tkpezze az egsz krt4 ,ily5 kzppontot azonban a tapasztalat vilga nem nyujt ktsgtel5l1 tbbfle hely5 lehet k]esni1 klns5 p$ig az a krds1 vajjon a m9ket krlvev t]msze!z val viszony vagy p$ig a hozznk1 az emb]i lnyhez val viszony adja letnk magvt4 ,a sz]9t1 a hogy ebb5 dntnk1 vlnak kln a mozgalmak1 hatalmas letramlatok keletkeznek1 st m9d5t egybefoglal letr5dekre val kisrletek4 ,vegyk szemgyre egyelre azt1 a mely az emb]nek a t]msze!z val viszonyt teszi az emb]i let alapvet viszonyv4 ,a naturalizmus letr5dje4 ,a naturalizmus letr5dje csak akkor vlhatott nllv s csak akkor ju?atott teljes tisztasgra1 mikor a t]mszet kpe kivlasztotta magbl az emb]i lelki let m9d5 hozzttelt s egyttal nyilvnval kifejezettsgre juttatta sajtossgt4 ,ez p$ig az jkor kezdete ta trtnt elszr4 ,ell5ttb5 m9d5 vallsos s spekulativ magy>zattal itt a kutats ffeladatv az lesz1 hogy a t]mszetet m]b5 a maga t]mszetessgb5 fogja fel2 igy teht m9d5 bels tulajdonsg s m9d5 lelkies trekvs m9t hamists tvolttatik el belle s a t]mszet a llektel5 tmegek s mozgsok birodalmv alakittatik t1 melynek trtnse egysz] =mkban1 vltozhatatlan trvnyek sz]9t folyik le1 sajt szksgsz]sgnl fogva1 tek9tet nlkl az emb] javra4 ,kezdettl fogva ers volt a hajlam1 a t]mszetnek ezt a birodalmt a valsg egsz birodalmv nyilvntani s egyttal m9d5 tudomnyt a t]mszettudomny mdjra alaktani2 mr ,bacon 7#aefa-afbf7 a nagy any-nak nevezte a t]mszettudomnyt s m9d5 megism]s gyk]nek4 ,ez a hajlam m9djobban elh>apzott1 t]mszetfogalmak nyomultak be m9d mlyebb5 az sszes t]letekbe s ma mr egyltaln nem talljuk aggodalmas dolognak a m9d5sg kpt a t]mszetbl ki9dullag megrajzolni1 a t]mszettudomnyi vilgnzetet t5ni a vilgnzett4 ,a t]mszet nem tgulhatott ki annyira m9d5sgg a nlkl1 hogy az emb]t is ne vonja maghoz s hogy ne vegye t egsz5 magba4 ,addig ez nem volt lehetsges1 a mg gy ltszott1 hogy ?ghatlan m]$ly vlasztja el az emb] lnyt s er$ett m9d5 t]mszettl1 de egy ily5 m]$ly elism]snek a t]mszettudomny m9d buzgbban ell5tmondott1 m9d tbb sszekt fonalat mutatott fel s mo/ azt hiszi1 a mod]n fejldsi tan segtsgvel vgre tkletes eggyvl/ rt el4 ,m9d5 bizonnyal a t]mszet nem foglalhatja be az emb] belsejt is1 a mg a rgi me*anizmus teljes llektel5sge megm>ad1 gy teht a mod]n monizmus ezt elveti s flsz]eli lelki lettel a t]mszetet egsz az elemeiig4 ,ezzel m9d5 nehzsg elhrtottnak ltszik s a tbbi lttel egytt az emb] is bele van illesztve egy egyetl5 kapcsolatba4 ,ha azonban az emb] teljes tkletes5 a t]mszetbe t>tozik1 akkor letnek mikntje is csakis a t]mszetnek felelhet meg1 akkor ennek az letnek kikpzst s m9dannak kikszblst1 a mi a r rksgl m>adt tnylladkban ennek ell5tmond1 ffeladatv kell t5nie2 a mi az emb]b5 a t]mszettel kzs1 az lesz mo/ lnynek magvv s az hatrozza meg letnek jellemt4 ,a t]mszet azonban itt m9t egyes elemek egyms mellettisge tnik fel2 melyek egymssal ez]sz]es vonatkozsokban llanak s klcsns5 f5t>tjk egym/1 itt n9cs az sszekttetsnek ms mdja1 m9t a felhalmozds s az sszettel s azrt n9cs egy egszbl er$ hats sem1 n9cs nllv vls s n9cs5ek a lelki letnek sajt czljai1 hanem m9d5 lelki let a t]mszetes organizczi egy d>abjnak tnik fel1 mely alapjban vve a t]mszetes nf5t>ts szolglatban ll4 ,a t]mszet trtnse tiszta tnylegessgb5 folyik le1 sajt m] megltn tl nem jel5!t semmit s nem trek$hetik semmire1 elutast m9d5 kvlrl jv megitl/ s rtkbecsl/1 nem ism] jt s rosszat2 itt n9cs ms klnbsg1 m9t a tbb er vagy a kevesebb er4 ,az ily5 fajtj trtnsnek tvitele az emb]i letre tkletes talakul/ er$mnyez ennek eddigi llapotban4 ,a mi t]mszeti vons volt b5ne1 az eddig httrbe volt szortva s kevsre becslve1 st gyakran meg is tmadtk1 teht nem bontakozhattak ki szabadon s nem zrulhattak egyms kzt ssze4 ,a m9t ez mo/ lehetv vlik1 lnyeges5 j ltvny trul el1 csak mo/ jut teljes rvnyre m9d5 lelki tevk5ysgnek te/i flttelekhez val ktttsge1 a t]mszeti sztnk s a t]mszetes nf5t>ts elemi hatalma1 a ltrt val kzdelem felrz s elrehajt hatsa1 a vak s czltalan tnylegessg szles kit]j$se az emb] krb5 is4 ,mialatt mo/ mr m9dez kzs hatss egyesl1 egy sajtsz] lettipus keletkezik s ez a szellemi munkra is r igyekezhetik nyomni a maga jellemt4 ,ez az lettipus azonban egy ers tagadssal kezddik s ezzel egsz kit]j$se sz]9t aggressziv jelleget kap4 ,egy msfajta meggyk]ezett let-alaktssal szemb5 gy kell a szabad tjt megt]emt5ie1 ers kzdelmet kell vvnia m9d5 ell51 a mi a t]mszet5 tl ak>na lpni s a mi ekzb5 sok zrzav>t s tvelyg/ er$mnyez s egyttal szjjelszakgatja a valsgot4 ,ezt tettk az lettipus sz]9t a valls1 a metafizika s m9d5 rjuk tmaszkod morl1 ennlfogva ezeket m9dazzal egytt1 a mi rajtuk tapad1 a lehet legalaposabban ki kell irtani4 ,szntel5l vissza kell utastani a subjektum kisrleteit1 melyekkel el ak>ja magt a dolgoktl szaktani s szabadon lebeg fantzival a maga tja9 ak> jrni4 ,az letnek szigor hozzktse a t]mszet tnyllshoz itt gy tnik fel1 m9t az igazsgossghoz s egyttal az let erstshez val =duls4 ,m]t ama klttt kpzdsek sokfle nyom/ gyakorolnak az emb]re s tilalmaikkal megakadlyozzk abban1 hogy erx teljes5 kihasznlja2 ez megvltozhatik1 ha a t]mszet korltok nlkl kibontakozhatik1 ha az letet semmifle vallsi vagy morlis elxletek nem szktik ssze s nem akadlyozzk4 ,igy az let1 a mely itt elll1 az igazsg s szabadsg bszke ntudatra tmaszkodik4 ,ez5kvl rzki kzelsg s kzvetl5 szemlletessg jellemzi1 az a bizonyossg1 hogy szilrd alapon ll1 a krnyeze!z val szoros csatlakozs k]esse1 d]lt errzet m9d5 megktttsg kzepett1 pih5s nlkli mozgs1 a mely m9d9kbb a tvolba tr4 ,az ily5 let annyi feszltsget s rmet ltszik magamagban hordani1 hogy a tlvilgrl val lemonds semmi esetre sem e%etik nehezre4 ,a mi sajtsgos vons ebbl a szellemi letre szrmazik1 az kit]jeszti hatst m9d5 egyes t]letre1 a mvszetre s tudomnyra1 a nevelsre s mveltsgre1 a trsadalmi s llami letre4 ,m9d5tt arrl van sz1 hogy az rzki s mat]ilis tnyezket teljes rvnyre juttassk s az letet evvel teltebb alaktsk1 szoros kapcsolatban t>tsk a vilgkrnyezettel s megvjk m9d5 a zav>osba s bizonytalanba val elcsuszaml/l4 ,a megism]s e mellett gy ltszik1 hogy knny5 tvltozta?at gymlcsz cselekvss4 ,m]t a m9t hogy a mod]n t]mszettudomny a te*nika fel val =dulssal sokkal nagyobb hatalmat adott az emb]nek a vilg fltt1 p gy az emb]i egyttltb5 is a kzel fekvbl1 vilgosan ttek9!tbl s rzkileg megfoghatbl val ki9duls fokozza cselekvsi kpessgnket s vrhatv teszi az sznek az esztel5sggel szemb5 val szakadatlan elnyomulst4 ,hogy ez az letmozgalom mily hatalmas hatssal volt s m5nyire megvltoztatta az emb]i ltet1 ez napnl vilgosabban ll szemnk eltt2 ktsgkvl itt nemcsak subjektiv vlemnyek s kivnsgok vannak szban1 hanem egy hatalmas letfolyam keletkezett1 melynek l5ygz ereje knny5 ragadja magval a meggyzdseket4 ,ennek javra mkdik a b5yomsok frissesge1 melyekkel ez az let az emb]t krlveszi1 javra mkdik a m]ev tagads is1 mely nevezetes5 a flfel trekv tmegeket knny5 megny]i azzal1 hogy bizonyos tevk5ysget vagy legalbb ennek ltszatt adja nekik is4 s mgis1 m5nyi ell5tmonds emelk$ik ell5e1 ha ez ak> l5ni az egsz let s ha kpesnek hiszi magt arra1 hogy ltnknek rtelmet s rtket adjon6 ,az ell5tmonds azonban nemcsak kvlrl jn1 hanem magnak az jon fejldtt letnek belsejbl is4 ,ez az let visszavezeti az emb]t a t]msze!z1 de szellemi munka tjn teszi ezt s ebb5 a munkban egsz5 mskp tnik el az let1 egsz ms erket fejleszt ki1 egsz ms kvetelmnyeket tmaszt1 m9t a mily5ek egy m]b5 t]mszeti lnyre nzve lehetsgesek volnnak4 ,az a szellemi munka fkp5 a gondolkozsbl ki9dullag megy vgbe s a m9t lttuk1 az igazsg utni vgybl2 gondolkodsban azonban az emb] szembelltja magt a t]mszettel1 egy egszbe foglalja s megfontolja hozz val viszonyt2 a ki ezt teszi1 az tbb1 m9t m] t]mszet s az nem fokozta?atja le magt a t]mszet me*anizmusnak m]b5 egy d>abjv4 s a hogy a gondolkods az egyes5 tl az egszre irnyul1 p gy az rzki b5yomsnak elbe teszi a szellemi tevk5ysget s ez m9d5t talakt1 a mi kvlrl nyujtatik2 vajjon a kutat vilga a t]mszetnek erkre1 viszonyokra s trvnyekre val tttelvel nem teljes5 ms-e1 m9t az a vilg1 melyet az rzkek kzvett5ek velnk8 ,a gondolkods okokon alapszik1 m9d5t1 a mit megragad1 er$5d letre hajtana talaktani1 a m] tnylegessg m]ev korltt lesz szmra s elviselhetetl5 akadlyozv4 ,ha gy ll a dolog1 akkor bels ell5monds a gondolkods tjn az egsz valsgot rzki ltre visszavezetni ak>ni1 m]t ezzel az let =mja s t>talma a legm]evebb ell5ttbe jutnak2 a gondolkods tnye maga is megczfolja az er$mnyt1 melyre itt a munka jut4 ,valam9t itt a naturalizmus fejldse kvetkezetes5 ssze kellett hogy rombolja a sajt alapjt1 p gy a naturalizmus egyltaln csak egy bizonyos pontig viszi tagadsait1 hogy aztn elejtse ket s aggds nlkl egsztse ki magt olyan nagysgokkal s javakkal1 melyek egy ltala heves5 o/romolt let-alaktsbl valk4 ,nem ak> olyan vilgnzetet1 mely a tapasztalat t]lett tlhaladja2 hogy azonban az rzki rzet soha semmikp5 nem foghatja ssze a tapasztalatot egy egszsz s nem p!ti ki vilgfelfogss1 hanem csakis a gondolkods1 azt figyelm5 kvl hagyja2 a morlt nem ak>ja vallsosan vagy spekulczi utjn indokoltnak s nem ltja1 hogy az egsz letnek m] t]mszeti sztnkre val visszavezetse m9d5nem morlt rombadnt s hogy a hol m9d5 sszet>t egysg hinyzik1 az olyan nagy dolgok1 m9t meggyzds s rzlet1 szemlyisg s jellem res agyrmekk vlnak2 a tudomny munkjra alaptja az letet s ezzel meg ak>ja lest5i az igazsg fogalmt1 - de hogy ltezhetik tudomny s igazsg1 ha alapjban vve csak egyes egynek llnak egyms mellett klnbz s szntel5l vltoz kpzeteikkel8 ,avagy a vlemnyek tlaga1 melyet az emb]i egyttls hoz ltre1 m5j5 igazsg szmba8 ,a naturalizmusnak ez az eljrsa nemcsak kvetkezetl5sge a gondolkodsnak1 hanem nagy krral nyl bele az let egszbe is4 ,hogy tallhatnnak olyan nagy dolgok1 melyek1 m9t elrejtettek s klcsnvettek1 szksgkp5 httrb5 llanak1 megfelel fejldsre2 hogyne zsugorodnnak ssze ily5 httrbe szoruls mellett8 s az ily5 sszezsugorodsnak klns5 rombollag kell5e hatnia1 ha letnk a b5ssg irnyban nagy problmkat t>talmazna1 melyek semmikp sem kezelhetk m9t mellkes dolgok4 ,hogy p$ig a dolog gy ll1 az majd ksbb meg fog mutatkozni4 ,brm5nyire elreviszi is teht a naturalizmus az letet kifel1 belsleg teljes5 megakasztja s az ezltal elidzdtt ressg s rtelmetl5sg teljes5 elviselhetetl5n kell hogy legy51 a m9t a krds az egszre irnyttatik2 ezt azonban a kulturemb] nem eng$heti2 annl kevsbb eng$heti1 m5nl inkbb rszt vesz a szellemi munkban4 ,m]t mit cs9l a naturalizmus az letbl m9t egszbl8 ,flhagyva m9d5 megklnbztet szellemi jelleget1 az emb]isg p>nyi kicsisgre sly$ al s cselekvsnek sajt llapotn tl n9cs semmi rtke2 a m9t azonban az emb]isg a m9d5sgb5 teljes5 egy$lllv vlik1 p gy egy$lllv lesz rajta bell is az egyes a msikkal szemb54 ,m]t a hol az egsz valsg egyes atmokra megy vissza1 ott szjjelesik m9d5 bels kzssg1 ott n9cs5 igazi rszvt s sz]etet1 ott eltnik m9d5 klcsns megrts is llek s llek kztt4 ,az egyn teht tkletes5 egy$l van a mrhetetl5 m9d5sgb54 ,m9d5 cselekvs abban m]l ki1 hogy a fizikai ltet f5t>tsa s lehetleg kellemess alaktsa1 hogy az er megfesztsbl s fokozsbl gynyrt m]ts5 s azt lvezze4 ,de a mit ezzel a legk$vezbb esetb5 is el lehet rni1 megri-e a megmrhetetl5 fradsgot s gondot1 az izgalmat s nfelldoz/1 melyet a kulturemb] lete megkvetel8 ,annyi bonyolultsg s krlmnyessg a nevelsb5 s mveltsgb51 az llami r5db5 s szocilis sz]vezetb5 - s m9dez csak azrt1 hogy vgl elrjk azt1 a mit az llat oly sokkal knnyebb5 elr6 ,igazn ha az egsz vilgmozgalom csak arra val volna1 hogy m9d fradsgosabb utakon csak a t]mszetes nf5t>tsnak ugyan>ra a czljra trek$jnk1 m9t a legalsbbr5d organizmus1 ha nem hozna semmi lnyeges5 jat1 akkor inkbb l5ne htrlsnak1 m9t haladsnak nevezhet1 akkor az egsz emb]i trtnet j java9ak t]mszetvel s azzal a vllalkozsval1 hogy a t]mszettel szemb5 a kultura birodalmt ptse fel1 nem volna ms1 m9t egyetl5 nagy eltvely$s4 ,ebb5 az letalaktsban annyiban is elviselhetetl5 ell5tmonds van1 hogy mi nem lehetnk el a nlkl1 hogy egy nrl ne beszljnk1 a sajt cselekvsnket m9t a sajtunkat ne ljk t1 st hogy felelsnek ne rezzk magunkat rte s mgis itt knytel5ek vagyunk elism]ni1 hogy m9debbl valsg sz]9t a legcseklyebb sem tulajdonunk1 hogy mi semmikp sem vagyunk cselekvk1 semmit sem tudunk er$5den ltrehozni1 hanem hogy lnyegb5 azon a hely51 a melyet a magunknak neveznk1 valami olyan megy vgbe1 a mit kpesek vagyunk ugyan szemllni1 de vltoztatni rajta nem tudunk4 ,ez mg csak elviselhet volna1 ha a szmunkra kiutalt letbeli sz]ep csupa sz]etetremlt von/ viselne s h>monikus egsz volna1 de hogy ll a dolog1 ha nem gy van s mi ezzel knytel5ek vagyunk olyan t]mszetet vonszolni tovbb magunkkal1 a mely taln neknk magunknak is ugyancsak nem tetszik8 ,nem kell5e ily5 t]mszetnek elviselhetetl5 lnczcz vlnia8 ,ennek az letr5dnek a m]evsge s ressge esetleg nem rzik addig1 a mg intellektulis felvilgosodsval fel kell hogy kzdje magt msfajta hatalmakkal szemb5 s ezzel a legkemnyebb h>czokba k]l2 az affektus1 a mely ebbl er$1 az egszet flmeleg!ti s ltszlag tlelkes!ti4 ,de tegyk fel1 hogy az a felvilgosts elvgezte munkjt s az emb] lnyegb5 csak a t]mszet egy d>abjnak rzi magt1 mi t5nival m>ad neki akkor mg1 st hogy beszlhet akkor mg czlokrl s feladatokrl1 mikor m9d5t sszevve csupn csak egy lelketl5 folyamat tm5 pontja lett2 egy olyan folyamat1 a mely tek9tve m9d5 magasabbra fejldtt letnek ml&sgt az egyes vilgte/ek51 vgl maga is ssze kell hogy omoljk8 pts s sztrombols1 alakuls s elmls1 sz5v$lyes letsztn a legcseklyebb ll& ny]esg nlkl2 az olyan lnynek1 a mely elvgre sem olvad fel a m9d5kori helyzetb5 s a pillanatban1 a mely nem tud felhagyni az egsznek tgondolsval1 a melynek mrlegelnie s mrnie kell1 nem kell-e okvetl5l teljes ktsgbe esnie az ily5 megism]ssel szemb58 ,a naturali/a letr5dnek megvan az az rdeme1 hogy eddigel httrbe szortott tnyeket s feladatokat teljes elism]sre juttat1 klns5 p$ig hozzsegti joghoz az emb]nek szoros kapcsolatt a t]mszettel4 ,a jog azonban jogtalansgg vlik s az let ny]esge slyos vesztesgg1 ha meg5g$i1 hogy ezek a tnyek egy$l hatrozzk meg az letet s egyttal ezekhez hozz is kti1 lemondva m9d5 tovbbtrekvsrl4 ,a naturalizmus csak azon a szellemi atmoszfrn bell alakulhat letegszsz1 melyet a vilgtrtnelmi munka alaktott ki a t]mszet5 val ll& fllemelk$sb52 itt az t jellemz nagysgok szrevtl5l kiegszlnek1 megvltoznak s meg=dttatnak4 ,m5nl jobban elvonja magt a naturalizmus az ily5 kiegszl/l1 m5nl inkbb fl ak>ja rni sajt eszkzeivel az egsz letet1 annl felism]hetbb kell hogy vljanak korltai1 annl inkbb megr5dl sajt alapja1 annl inkbb v]esgg kell vltoznia a ltszlagos gyzelemnek4 ,igy teht e mozgalom lefolysnak nyugodtan nzhetnnk elbe1 ha m9t hvs megfigyelk llhatnnk vele szemb5 s nem kell5e sajt lnynkn tlnnk a roppant megrzkd/ s rombol/1 melylyel az emb]isg lett f5yegeti4 ,az emb] nmaghoz =dulsa4 ,a szoczilis s az individulis kultura4 ,mikor az i/5 lte az emb]re nzve bizonytalann vlik s a vilgsz elhalvnyul eltte1 mikor egyttal a t]mszet m9d5 klsleges kzel$s mellett belsleg ideg5 m>ad tle s bels ressgb5 hagyja lett1 akkor gy tetszik1 csak egyetl5 egy utunk m>ad mg arra1 hogy ltnknek rtelmet s czlt tulajdon?assunk3 az emb]nek nmaghoz val =dulsa1 sajt krnek tsa m9d5 erejnek tevk5yny ttelre s a lehetleg nagy boldogsgra4 ,ez is j mdjt nyitja meg az letnek s ltnek4 ,m]t eddig az emb] a sajt krt is egy l?atatlan vilg befolysa alatt alaktotta2 vagy az i/5i birodalom1 vagy egy vilgsz uralkodott letn s czlt adott neki4 ,csak mo/ t>tozik teljes tkletes5 a kzvetl5 l!z1 mo/ fej!ti ki korltlanul m9d5 erejt s mehet akadlytalanul m9d5 ton1 mo/ nem kell a maghoz hasonlkkal val vonatkoz/ egy l?atatlan vilg kzvettsvel k]esnie1 hanem megtallja magban a tapasztalat vilgban4 ,valsg sz]9t itt mrhetetl5 bsge alakult a vonatkozsoknak s az erk a leggymlcszbb munkra egyesltek2 a mi szksg s sz5v$s van ltnkb51 az sik]es5 meg van tmadva s messze httrbe szortva1 az egsz let ny]t mozgalmassgban s gynyrb51 m9d5 egytt a tnylegessg egy hatalmas folyamt kpezi1 a mely ez]sz]es hatssal hullmzik krlnk2 gy teht az emb] ez nmaghoz =dulsnak fontossgt semmi mdon sem lehet ktsgbe vonni4 ,m9dezzel azonban n9cs mg eldntve az a krds1 a mely m9ket foglalkoztat1 az a krds1 hogy az emb]nek emb]hez val viszonya lehet-e uralkod kzppontja az egsz letnek s adhat-e ennek teljes5 eleg5d t>talmat8 gy fogjuk tallni1 hogy a dolog egyltaln nem olyan egysz]1 hogy a trekvs nemcsak magamagban vlik kett1 hanem vllalkozsnak egszb5 is legyzhetetl5 akadlyokba tkzik1 hogy az emb] magamagnak nagyon is kics9ny vlik1 ha egy$l nmagra korltozza magt4 ,az emb]t k]essk1 az emb]t a vilgproblmk m9d5nem bonyolultsga nlkl1 de hol lehet t megtallni8 ,a trsasgi egyttltb5 talljuk-e1 az erknek kzs letre val egyestsb51 vagy az egyneknl nmagukrt val ltkb5 s korltlan sokflesgkb58 ,az egynek klcsns vonzdsa vagy eltasztsa1 az erk summzsa vagy diff]5czilsa hatrozza-e meg letnk jellemt8 ,ezek nemcsak klnbz ki9dulpontok1 melyek ugyan>ra a czlra szolglnak1 hanem maguk a czlok is klnbzk itt s ott1 annyira klnbzk1 hogy az egyiket elmozdtani annyit tesz1 m9t a msiknak rtani1 hogy egymsmellettisgk teljes5 ell5tmond irnyokba szortja az emb]i letet4 ,ha nevezetes5 a kzssg ll ell s m9d5 sik] ennek virgzstl fgg1 akkor m9d5ekeltt az egsznek magamagban biztosan meg]stettnek kell l5nie s fltte kell llnia az egyesek m9d5 nknynek s visszssgnak1 akkor az egyes teljes tkletes5 al kell hogy r5delje magt annak1 a mi t megklnbzteti1 httrbe kell szorulnia a kzs vonsok mgtt1 melyeket az egyttlt fejleszt ki s ezt a kzset az egynek vletl5sge s az id +adozsai ell lehetleg el kell vonni4 ,az ily5 talakts abban fogja tallni ffeladatt1 hogy a kls viszonyokat1 az let fltteleit1 az egyttlt s az egyt?ats r5djt olykp5 alaktsa1 hogy az egsznek jvolta lehetleg fokoztassk2 inn5 ki9dullag gy tetszik1 az egyessel is biztosan kzldik a boldogsg s a jrzs4 ,m]t itt az egyes is b5sejb51 egsz vgyaiig s lmaiig az egsznek llapottl fgg1 - milieu-nek a t]mke4 ,msfell ell5b5 figyekezett vlik az egynt tiszta nmagrt val ltb5 erst5i1 m9d5 megktttsgtl megszabadtani s sajtossgnak teljes kifejtsre vezetni2 ez az ramlat az let lehet legnagyobb mozgkonysgra s folykonysgra trekszik1 m9d5 megszilrdul/ m9t megm]ev$/1 m9d5 egy5lst/ m9t elviselhetetl5 sablonizl/ elvet4 ,itt1 vagy ott rejlik-e mo/ mr az emb]i lt magva1 a kzssgb51 vagy az egynekb58 ,hogy itt m]ev s kvetkezsekb5 gazdag ell5tt van1 azt igazolja a vilgtrtnet tapasztalata is4 ,ez megmutatja1 hogy az vszzadok sorn nagy hullmok kvetkeztek egymsra s gyakran k]eszteztk is egym/ s hogy ezeknek emelk$se s esse inkbb meghatrozta a fkorszakok jellemt1 m9t brmi ms4 ,miutn az kor befolysa a hagyomnyos r5det m9djobban felbomlasztotta s az let slypontjt az egynekbe helyezte t1 vge fel egyre ersebb visszahats mutatkozik egy szilrdabb kzssg javra1 filozfiai iskolk1 nemklnb5 vallsi kultuszok az egyneket m9d szorosabban fzik ssze2 a k]esztnysg flfogja a mozgalmat s a biztos tmasztk s a sajt felelssg all val felszabaduls utni fokozd vgy mellett vgl odig juttatja1 hogy a vallsi kzssg1 az egyhz vlik az i/5i igazsg s az i/5i let egy$li viseljv s az egyes csakis az kzvettsvel kap belle rszt4 ,igy adta az egyhz az emb]isgnek gondolatvilgt s lelkiism]ett4 ,a kzpkor politikai s szoczilis r5dsz]e is csak az egsz5 bell eng$ rtket az egyesnek4 ,hogy ezzel a hangulattal s rtkelssel ell5ttb5 az egyn m9t ny]t m9d tbb btorsgot s ert nmagban1 m9t trt ssze ennek nvekvse folytn a rgi r5d1 az egyesnek nllsga m9t lett fdologg1 s ennek a trekvsnek kit]j$se m9t keltett fel az let m9d5 egyes t]letn j korszakot1 melynek legfbb idelja a szabadsg lett1 azt ma m9dnyjan tudjuk4 ,de tudjuk azt is1 hogy a jel55 ez az idel nem uralkodik kizrlagosan1 st hogy az letnek a nagyba s risiba val sajtsz] felduzzadsa1 az elemi erk s tmegek fokozd felgylemlse1 fkp p$ig m]ev1 az emb]i ltet sztszakgatssal f5yeget ell5ttek keletkezse elidzte a vgyat1 az egynek szorosabb sszekapcsoldsa s az letnek egy flnyes organizczi ltal val vezettetse utni vgyat4 ,ezt klns vilgossggal mutatjk a szoczilis mozgalmak1 de ez az ramlat messze tl nylik rajtok is3 ltalnosnak tnik fel az egynek kivnsga1 hogy szorosabban sszekapcsoldjanak s ezltal tmogassk s erstsk egym/1 az arraval hajlam1 hogy a feladatokkal kzs5 foglalkozzanak s kzs5 vigyk a h>czot az ell5llsokkal szemb54 ,m5nyi mozgalmat mutat a mi sajt korunk a trsulsra1 szellemi szvetsgek alkotsra /b41 ebb5 ers5 eltve klasszikusa9k idejtl1 a mely az egyn erejtl s nllsgtl remlt m9d5 dvt6 ,igy a mai emb] ell5kez irnyba vonzdik s ell5mond rtkelsek al llttatik4 ,emancziplds m9d5 all1 a mi az emb]t megkti s korltok kz szortja1 - ez mg m9dig sokak szmra jelsz s ez az emancziplds bizonyos irnyokban egyre elbbre halad2 egszsz val sz]vezds1 a sztbomlottsgukban tehetetl5 erk organizlsa1 ez msfell a jelsz s ism]jk az ert1 a melylyel ez is megragadja a mod]n emb]t4 ,emanczipczi s organizls azonban az letnek gyk]es5 klnbz kpeit hozzk ltre4 ,ily5 kettvls mellett hogy egyezhetnnk meg valaha is az let rtelmrl1 st hogyne rombolna le az a bizonytalansg1 a melyet az a konfliktus kelt1 m9d5nem ily5 rtelmet8 ,m9damellett m9d5 egyes irnynak megvan a remnye1 hogy sajt erejbl teljes5 kitlti az letet1 csak jusson teljes gyzelemre1 korltlan uralomra2 ez a remny ert s sz5v$lyt nt a mozgalmakba s megny]i szmukra az emb] egsz lelkt4 ,pontosabb vizsglat azonban ham> megmutatja1 hogy ez5 tipusok kzl egyetl5 egyet kizrlag k]esztlv9ni annyit jel5t1 m9t az letet elviselhetetl5l megszkt5i s m9d5 rtelmtl megfosztani4 ,mit cs9l a szoczilis kultura az letbl1 mikor teljes5 nmagbl alaktja ki8 ,szntel5 munkt a trsadalom jlltrt1 az emb]i egyttlt olyan llapotrt1 mely kevs fjdalmat s sok gynyrt t>talmaz1 egy lehetleg knyelmes s lvezetekb5 gazdag letrt s p$ig az emb]ek lehet legnagyobb szma rszre4 ,m9d5esetre sok t5nival van itt a nyoms s az insg all val felszabadulsra1 a kzmbs vagy ell5sges vilggal szemb51 az emb]i lt szelidebb s b>tsgosabb alakitsra1 m9d5 javaknak a kzssg m9d5 tagjhoz1 m9d5kihez1 a ki emb]i arczot visel1 eljuttatsra4 ,m9dez azonban1 magban vve brmi becses1 sszebonyoldik s bizonytalann vlik1 ha ak> l5ni az egsz s m9d5 trekv/ ignybe vesz4 ,mirt meleg$jek fel n1 a k9ek el kell magamat hatroznom1 egy czlrt1 mirt sznjam re fermet1 mirt r5deljem alja1 st ha gy kell l5ni1 fel is ldozzam magamat1 mikor az er$mny csak nagyon kzvetve hat vissza sajt jlltemre8 s bizonyos-e1 hogy a trsadalmi jlltnek ily5 fokozsa m9ket egyttes5 kielgt8 ,jllt1 gondtalan s lvezetekb5 gazdag let mg egyltaln nem elg1 hogy az emb]t boldogg tegye1 m]t mialatt az egyik ell5sget1 a szksget s a fjdalmat megljk1 egy msik n fel1 taln mg gonoszabb3 az ressg s unalom s a mit ezek ell5 a szoczilis kultura fel tud ajnlani1 az nem elgg tlt4 ,a valsgban m9d5 kultura1 a mely a kzvetl5 lt emb]nek polsra s elmozdtsra korltozdik1 elk]lhetetl5l a sivrsg s ressg blyegt hordja magn3 az let eszkzeire val gond elfojtja az letre magra val gondot4 ,bels talakul/1 az emb] lnyeges flemelst semmikp5 sem idzheti el1 de mg csak nem is trek$hetik r1 az a kultura1 gy kell az emb]t elfogadnia1 a hogy tallja1 csak meglv erket hasznlhat fel1 legmagasabb er$mnyeib5 is olyasvalami m>ad1 a mi csak gy tapad az emb]51 m9t a rlttt ruha1 a mely sohasem vlik szellemi nf5t>tsnak nlklzhetetl5 d>abjv1 sohasem nyit szmra a kznsges kics9yessggel s tiszttalansggal szemb5 j1 tisztbb s nagyobb letet4 ,ha aztn bels bonyodalmak rejl5ek b5nnk s ha nem tudjuk kiirtani magunkbl a vgyat azutn1 hogy ltnket1 tlemelk$ve az adott tlagon1 egyni cselekvss alaktsuk1 m9t sajtunkat s m9t er$eti dolgot vezessk s hogy egyttal ms viszonyba is jussunk a m9d5sggel1 ne csak a kls r9tkezs viszonyba1 m] vonatkozsok kics]lsbe1 akkor mily5 nyomorusgosnak1 mily5 semmisnek kell hogy feltnjn m9d5 olyan trekvs1 mely az ily5 feladatokat elutastja magtl1 mily5 ltszlagosnak kell m9d5 nhitt pompzsnak feltnnie1 a mellyel az az emb]kultura dicsek$ni szokott6 ,boldogsgot a m]b5 emb]i jlrzs rtelmb5 semmiesetre sem hoz az igazi kultura3 nagyon is sok fradalomba s kzdelembe bonyolt1 nagyon is sok munkt s ldozatot kvetel1 semhogy az letet ne t5n inkbb nehezebb1 m9t knnyebb4 ,hisz5 a gondtalan s kellemes llapot nem sokkal ham>abb elrhet-e cseklyebb szellemi mozgs mellett1 m9t a kultura magaslatn8 ,ha teht a kultura mozgalma nem ism] magasabb czlt az emb]i jlltnl1 akkor res fantom1 nmagban val ell5tmonds4 ,mg p$ig annl inkbb1 m]t a m] szoczilis kultura az emb]i egyttlt feltteleit elk]lhetetl5l a szellemi alkots feltteleiv s korltaiv teszi s ezzel ezt slyos krokkal1 st bels sztrombolssal is f5yegeti4 ,a szellemi alkots1 akrhol s akrmikor fejldik ki1 csak akkor sik]lhet1 ha nmaga k$vrt teljes odaadssal ragadjk meg s zik2 a m] szoczilis kultura az emb]i jllt eszkzt cs9lja belle1 ezzel kzmbss lesz sajt t>talma irnt s alveti a hasznossg hozz mltatlan fogalmnak2 igazi szellemi alkots csakis a dolog bels szksgsz]sgnek hajterejbl tmadhat s ennek a szksgsz]sgnek az emb] m9d5 vlemnye s hajlama ell5re kell teljes gyzelemre vezetni2 a m] szoczilis kultura nem ism] magasabb frumot1 m9t ez a vlemny s hajlam1 ha nagy alakulatokba gngyldik ssze1 szmra a m5nyisg ptolja a m9sget1 az emb]ek tlaga vlik a j s rossz birjv2 a szellemi alkots csak az egsz llek felajnlsval rhet el teljes er$etisget s ez csak az egyni let szabad kifejtse s az egyni jelleg erteljes kikpzse mellett kvetkezhetik be2 a m] szoczilis kultura a legszabadabb politikai alkotmny mellett is az egynisgek ers korltozsra s lecsiszolsra vezet2 a szellemi alkots nem trek$hetik az igazsgra a nlkl1 hogy idtel5 rvnyt1 m9d5 vltoz&sg fltt ll/ ne kvetelj51 pl4 az rkkvalsg szne alatt val 7sub specie aet]nitatis7 megism]/2 a m] szoczilis kultura fgg a m9d5kori helyzettl1 n9cs semmi fegyv]e az emb]ek futlagos hangulata ell5 s vgl a legfontosabb1 a legsz5tebb dolgokat is m9t a m] divat dolgait knytel5 trgyalni4 ,legalbb is ezt kell t5nie1 a m5nyib5 megvan b5ne a kvetkezetes gondolkodsmd btorsga s ereje s nem hasznl olyan fogalmakat1 melyek m9t az nll igazsg1 az nmagban val j s gonosz1 ezekb5 a kapcsolatokban teljes5 gykr nlkl valk s a legcseklyebb jogosultsguk s9cs4 ,ha azonban annyi m9d5 zs5dl s mozog az emb]b51 a mi ttri azokat a hatrokat1 melyeket amaz letirnyts megvont1 a m9ek a beljk erszakols ltal el kell h]vadni s szradni1 akkor a m] szoczilis kultura sem az egyesnek1 sem az sszessgnek nem tudja lni rdemess t5ni az letet2 brm5nyi ny]esge van is az egyesb5 s a klsb51 belsejb5 s egszb5 olyan mdon nyomja le az letet1 a mely a jel5 emb]nek is m9d elviselhetetl5ebb vlik4 ,a szoczilis kultura ily dugba dlsnek az individulis kultura javra kell hatnia2 a jel5 maga is nyilvnvalan szemnk el llitja1 hogy emelk$ik az individulis kultura gyzelmes ervel az ell51 a mi gy tetszik neki1 m9t m] sablonizls s me*anizls1 m9t az let llektel5tse4 j let tmad ezzel a =dulattal2 mivel az individulis jelleget nyomja eltrbe s m9d5 viszonynak alaktsban sajtlagossgra s sokflesgre hajt1 mivel m9d5 egyes t]let eszkzz vlik az individuumok kifejlsre s brzolsra1 ebbl sok szabadsg s frissesg1 a mvelds bel?atatlan gazdagsga tmad1 knny1 szabadon lebeg1 rmteljes1 m9d5 knysz]tl1 m9d5 sablontl m5tes let tmad s szntel5l sztrad a lt m9d5 elgazsba4 ,de m9de vita?atatlan ny]esg1 melyet a szoczilis kultura sokrteg alakulataival s egy5lsgi trekvseivel val ell5tt csak annl ersebb5 reztet1 nem felel arra a krdsre1 hogy ezzel az alaktssal az let m9t egsz kap-e rtelmet s rtket2 a ktsgek e fell leg9kbb akkor keletkeznek1 elh>apznak s gyznek1 a mikor vilgosan szemllhetv vlik1 hogy az individuum s individulis kultura a kzvetl5 lt korltai kzt egyltaln mit jel5!t4 ,m]t hogy ez a lt a mi egsz valsgunk s hogy m9d5 mozgsnak ez5 bell kell m>adnia1 ez olyan elfelttel1 a melyet ezekb5 a kapcsolatokban nem lehet meg+atni4 ,m9t a m] lt egy d>abja az individiuum olyan m5nyisg1 melyet gy kell v5ni1 a hogy van1 nem hordhat sem kifel1 sem magamagban egy feladatot1 nem nemzhet sajt t]mszetbl egy idelt1 a mely5 a magasba dolgozhatja fel magt1 hanem adott llagt1 ha mgannyira tele van is hzagokkal s ell5mondsokkal1 semmikp sem vltozta?atja meg1 az m>ad1 a mi4 ,egyttal ezt a ltet nem foghatja fel m9t egy szlesebb kr let - valami szellemi vagy vilglet - brzolst vagy ednyt1 a mely b5ne te/esl meg1 nem hiheti1 hogy a mi b5ne trtnik1 valami az hogyltn tlm5t jel5t2 st a kzvetl5 lt polsban s elbbrevitelb51 sajt llapotnak emelsb5 kell egsz lett kim]t5ie4 ,ennlfogva az let nem nyuj?at az emb]nek egyebet1 m9t krlbell a kvetkezt3 a valsg a klnbz alakulatok megmrhetetl5 gazdagsgt hozza ltre1 ezek m9degyike az nrzs1 az nlvezs rmt s gynyrt ny]i1 midn m9d5 megkisrelt megktttsgtl m5testi magt1 sajt jellegt kifel teljes5 rvnyre juttatja s egyttal teljes erejvel tli s lvezi2 ebb5 a gynyrb5 annl inkbb rszes$ik1 m5nl jobban polja azt1 a mi megklnbzteti1 m5nl jobban kiemeli a tbbiektl val eltr/4 ,ezt az individualizl/ lehetleg kzlni fogja egsz letkrvel s rnyomja egsz krnyezetre2 az rm azon1 hogy valami sajtlagos1 nll s sszehasonl?atatlan1 ilymdon ?atja az egsz letet1 ltalban fokozza s egyttal teljes5 ki is elgti4 ,ez az individulis kulturnak a sajt gondolatm5ete1 s hogy az letnek egy klnleges oldalrt s feladatrt fradozik s hogy az ltala kpviselt mozgalom jogosult kritikt alkalmaz a szoczilis kulturn1 azt kszsges5 el kell ism]ni4 ,de mily5 hinyos1 mily5 res a b5ne nyujtott let m9d5 csillog dszletei mellett1 ha ez ak> a vgs s egsz l5ni6 ,fltve1 hogy csak kifejezett s ers individuumok volnnak s ezeknek a j sz]5cse meg5g$n1 hogy sajtossgukat tisztn kifejtsk s teljes5 k]esztlvigyk1 mg akkor is az emb] nmaghoz s llapothoz ktve m>adna1 szntel5l csak magamagt lvezn1 kpzeletvilgban a sajt cselekvst tkrzn jra meg jra1 folytonos bsgb5 volna a vidm pillanatoknak1 de az egyes llapotok m] egymsmelletisgn s egymsutnisgn sohasem tudna tlhaladni1 sohasem tudn lett egy bels egszbe sszefoglalni4 ,az emb] azonban gondolkoz s tgondol lny s az ily5nek az egszet kell krdezni s ha semmit sem tall belle1 nem k]lheti el a sivrsgot s ressget4 ,a t>ka bsg1 a gyors vltozs1 az ll& tm5et egyik pontrl msikra idrl-idre gynyrkdte!t1 vgl azonban elk]lhetetl5l tkletes elfrad/ s eltompul/ idz el4 ,az emb] tudniillik tbb m9t m] llapot1 lete nem m]l ki sajtkpi krb51 hanem messze tlmegy rajta1 foglalkoznia kell azzal1 a mi hatrpontjn tl van1 st a vilg vgtel5sgvel is1 nem lehet el a nlkl1 hogy itt ll/ ne foglaljon s ne inn5 tek9tse t s xlje meg amaz individulis krt4 ,ha azonban ez megtrtnik1 a m] pontnl val lezrs1 m9d5 trekvsnek s rzsnek e bizonyos hely szkssghez s esetlegessghez val ragaszkodsa1 az egyesnek sajt mivolthoz val ktttsge1 az ily5 korlt ttrsre val teljes kptel5sg1 fkp p$ig egy kzs igazsgnak s egy a k$lyeket sszekt sz]etetnek a hinya - szval ez az egsz let m9d5 t>ka bsge mellett kimondhatatlanul szksnek s hinyosnak kell hogy feltnjk4 ,e mellett eddig csak azzal az emb]rel foglalkoztunk1 a k9ek a t]mszet ers egynisget adott s sorsa teljes kifejld/ eng$ett meg4 ,mi volna azonban az emb]isg tlagval8 ,nem mutatkoznak-e ebb5 az egyesek legtbbnyire az individulis t]mszetnek csak halvny csirzsval s nem telik-e kifejldskb5 csak csekly rmk8 ,s az emb]i viszonyok klcsns korltozottsga nem tmaszt-e r5dsz]9t ig5 slyos akadlyokat annak az egyni sajtossgnak is1 a mi egyes helyek5 feltnik8 s micsoda sztnzs lehet a h>czra val elsznsra az ily5 akadlyok ell51 a hol nem csbit ms czl1 m9t a f9om lvezet8 ,ez5 a ponton is csak az let egsze fel1 az egyes esemnyek5 tlra kell irnyozni a krd/1 meg kell vizsglni s mrlegelni1 mit ny] ez s ers hinyt tallunk s beltjuk1 hogy az ily5 let egyltaln nem ri meg a r=dtott fradsgot s kltsget4 ,a raff9lt epikureizmus1 mely ezt az letirnyt/ ?atja1 m9dig kzel ll ahhoz1 hogy ktsgbees pesszimizmuss =duljon t2 m]t az ressg1 a mely ennek a szntel5l vibrl letnek a f5ekn mkdik1 semmikp sem br t>tsan elrejtzni a tapasztals s az rzs ell4 ,igy a m] emb]kultura cstrtkt mond m9dkt irnyban1 a melybe trhet2 sem az emb]eknek klcsns vonzdsbl1 sem klcsns eltasztdsukbl nem ny]jk az letnek rtelmt s valamelyes t>talmt4 ,a szoczilis kultura klns5 az let fltteleivel bajldik1 de az e miatti gondokon elfelejti az letet magt2 az individulis kultura megragadn magamagban1 de mivel nem tudja tvetni az egyes llapotokon s pillanatokon tlra1 nem fut neki ssze egy egszsz1 nem r el semmi b5ssget1 semmi bels vilgot1 gy teht itt is hinyzik egy valsgos llek s m9d5 cselekvs a felsznre van szortva4 ,sem itt1 sem ott nem ny]jk a lleknek valdi nmagban val ltt4 ,az egsznek ezt az ressgt1 t>talomban val szklkdst itt is ott is1 gyakran elrejti az egyik irnynak folytonos h>cza a msik ell52 bizonyra m9degyikknek van bizonyos flnye a msikkal szemb5 s a mikor ezt rvnyre juttatja s az idpont kivnalmai sz]9t rvnyesti1 az let bizonyos feszltsget ny] s a halads vita?atatlannak ltszik4 ,de az egy irnyban val halads mg nem az egsznek emelse s az egyik irnynak elbbrejutsa a msikkal szemb5 mg nem bizonytja ennek sajt jogosultsgt s sajt rvnyessgt2 e mellett az idk vltozsa azt1 a mi az egyik korszakban biztos jogban rzi magt1 a msikban meg szokta czfolni2 a nagy hullmok1 melyek itt keletkeznek1 ha egsz vezr$eket fognak is be1 vgl mgis jn egy id1 mikor az ell5kez ramlat gyz s visszaszort m9d5 hagyomnyos rtkel/1 st meg is =dtja1 mikor vagy az emanczipczi diadalmaskodik az organizczin1 vagy az organizczi az emanczipczin4 ,ez a fel- s lefel val hullmzs mi m>ad& igazsgbeli t>talmat er$mnyez az emb]isg egsze szmra8 ,az emb]kulturk azzal szoktk magukat elmtani semmissgk fell1 hogy loppal tbbet cs9lnak az emb]bl1 m9t a m5nyit ezekb5 a kapcsolatokban tudnak s a m5nyi szabad nekik4 ,elfeltteleznek egy szellemi atmoszfrt s belehelyezik az emb]i letet s trekv/2 gy aztn az emb]eknek szilrd kzssgg val tmrlsbl az igazsg s sz]etet =rsai ltszanak eltrni1 az individuum gy ltszik1 m9?a egy l?atatlan szellemi vilg hordozn s m9?a munkjval ennek fejldst szolgln4 ,akkor itt is1 ott is inkbb lehet valami rtelmt ny]ni1 de ezzel el is van hagyva a m] ltkultura talaja s ugyanazokba a bonyodalmakba jutunk1 melyektl az e kultura fel val =dulat meg kellett volna1 hogy szabadtson4 ,avagy azzal tomptjk le a problmnak az lt1 hogy itt is1 ott is az emb]nek idealizlsa kvetkezik be1 hogy amott az erk knny sszetmrlse1 az rmteljes egyt?ats1 m9d5 meglv rtelem sommzsa van elre felttelezve1 itt ell5b5 az individuumot egysz]en nemesnek s nagynak1 csupa jel5tk5y dologgal foglalkoznak gondoljk2 ez egy bizonyos emb]hit1 a mely a valsgos llagot kiegszti s felfokozza4 ,de vajjon a legjabb idnek a b5yomsai igazoljk-e ezt az emb]hitet8 ,nem ll-e szemnk eltt a tmegeknek szrnyeteg sz5v$lye1 a kimletl5 elr5yomuls1 m9d5 kulturnak leszortsa a tmegek rdekeihez s megrt kpessghez1 m9d5 dolgoknak a tmeg sajt kpzetei s czljai sz]9t val mrse1 az letnek eldurvulsa1 ers nyoms az egyes szabadsga ell51 sok gy]ekes k$vtels a tagadsban8 s nem ltunk a msik oldalon1 az individuum oldaln tmeges kics9yessget s alacsonysgot1 korltolt nz/ s hi nmt/1 tobzd/ a me/]sges hangulatban1 es5g/ arra1 hogy m9d5 ron valami klns legy5 vagy annak ltszassk1 a tbbiek ltszlagos kevsrebecslse mellett a tetszs hajhszst1 siralmas fgg/ a k]esett p>adoxitl1 m9d5ek eltt p$ig bels ressget8 ,m9dez sokkal inkbb szembeszkik1 semhogy el lehetne nzni fltte3 ha m9dazonltal meggondolatlanul beszlnek az emb]isg nagysgrl vagy az individuumok kitnsgrl1 melyeknek csak szabad utat kell ny]nik1 hogy m9d5t boldogsgra s nagysgra juttassanak1 akkor abban az az emb]be vetett csodlatos hit mutatkozik1 egy emb]hit1 a mely a hit m9d5 fajai kzt bizonyra a legkoczkztatottabb4 ,ha a valls hite valami olyannak bizodalmas elfogadst kivnja1 a mit a szem nem lt s a kz nem foghat meg1 akkor1 szmra a tapasztalatok vilga nem jel5tvn a valsg egszt1 nyitva ll lehetsgekre hivatkozhatik s lltsa nem tkzik ssze okvetl5l a tapasztalattal4 ,ezt teszi azonban amaz emb]hitnl4 ,m]t ez nem ri be azzal a kvetelmnnyel1 hogy elhigyjnk valamit1 a mit nem rtnk1 hanem azt is kveteli tlnk1 hogy a tapasztalaton bell elism]jk az egy5es ell5ttt annak1 a mit szemnk ell5tmondhatatlanul megmutat4 ,miutn a trtnelem folyama sem vltozta?at az let alapflttele91 elesik m9d5 remny arra1 hogy a m] emb]kultura kifejlesztse ltal valaha is rtelmet s rtket adhassunk ltnknek2 czljai mg ha elrhetk volnnak is1 akkor sem tudnnak kielgt5i4 ,mr mo/ az jkorban sok m] emb]kultura fejldtt s a maga tjba vonta az let mozgst4 ,de m5nl nllbb s kizrlagosabb vlik1 m5nl inkbb levet magrl s kivet magbl m9d5t1 a mi ez]ves szellemi munkbl beleszvdott s elmlytette1 annl nyilvnvalbbak lesznek korltai1 annl jobban kell hogy elrombolja sajt nmaga kilse4 ,azt a jel5 egyre jobban rzi2 mly elkes]$s a m]b5 emb]91 az ers ell5sz5v1 st irtzs m9d5 m]b5 emb]itl foglal trt1 m9d nyilvnvalbb lesz1 hogy teljes semmissgbe sly$nk al s hogy az let elveszti m9d5 rtelmt s rtkt1 ha az emb] nem tud egy fltte ll hatalom segtsgvel a magasba emelk$ni s ennek segtsgvel tbbet cs9lni magbl1 m9t a m5ny9ek m] lte mutatja4 ,a nagy vilgtl val elvls s nmagnak egy bizonyos fajba val bezrsa ltlag elviselhetetl5 szkssgnek s kicsisgnek rabjv teszi1 elzrja elle sajt lnynek mlysgt4 ,igy sokat hallunk ma az emb]felettisgrl s az emb]feletti emb]rl1 de brm5nyi igazi vgy rejlik ebb5 a trekvsb51 mgsem v meg a frzisban val hi s semmis elvesz/l1 ha ezt az emb]felettit a tapasztalat vilgn bell1 a legkzelebbi lt krb5 k]essk4 ,m]t a t]mszet s a sors sokkal ersebb5 megktik az emb]t1 semhogy egy dikttori hatalmi sz megszabad?atn tlk s j letet s ltet adhatna neki4 ,a m] emb] soha sem jut a m] emb]5 tl4 ,teht vagy szaktani kell a m] ltkulturval1 vagy le kell mondani az emb] m9d5nem bels flemelk$srl s ezzel letnek rtelmrl2 csak lapos s felletes gondolkodsmd t>?at egy h>madikat lehetsgesnek4 ,megfontolsok s elksztsek4 ,a kzelebbi szemllet igazolta s meg]stette azt a *aotikus b5yom/1 melyet kezdettl fogva a mod]n letrl ny]tnk4 ,a mozgalmak sokasga tnt fel1 a melyek m9degyike sokkal ersebb5 s talaktbban m>kolt bele az emb]i lt llapotba1 semhogy m9t m] tvelyg/ flre lehetne tolni1 de egyikk sem br uralkod llsra flemelk$ni a tbbi fl4 ,mg ezek m9degyike elr5yoml s egymaga ak> rvnyre jutni1 elk]lhetetl5l ?gja joga t]lett s szksgesbl m9d jobban problematikuss vlik1 st elhibzott2 hogy p$ig hol van a hatr jog s jogtalansg kzt1 az r5dsz]9t rejtve m>ad4 ,igy jutunk szrevtl5l a vita?atatlan valsgbl a sulyos tv$sbe s vgl bizalmatlann kell hogy vljunk m9d5 irnt1 a mit a jel5 helyzetbl lelknk ny]hetne4 ,az emb] egy szorosabb kapcsolatnak elism]se s kifejldse a t]mszettel meglesti a ltre val tek9tetnket s cselekvsnknek egy s]eg t]mk5y kezdpontot mutat1 de az let sulyos akadlyozjv vlik1 mikor teljes5 az emb]alatti l!z kti s ell5e hat a sajtosan emb]i vonsok kikpzsnek2 az anyagi1 valam9t a lelki javak jobb elosztsra val trekvs1 nemklnb5 az emb]nek mg a legsz]nyebb helyek5 val elism]sre val trekvs is az emb]i egyttlt sszllagt ltlag emelte s a jog s ktelessg bevssvel az e?ikai rzlet gazdagsgt hozta ltre2 de ha ez abba a =dulatba tr1 hogy az emb]nek m9d5nem elklnbztetse elesik s a tmeg1 gy a m9t van1 vlik m9d5 igazsg mrtkv1 akkor a szellemi letet ers sly$s f5yegeti4 ,az individualits teljesebb kifejlesztsre s a lt individulis alaktsra val vgy az letet frissebb1 folykonyabb s gazdagabb tette1 de a ny]esgbl vesztesg vlik1 ha ez a mozgalom m9d5 sszefggs meglaztsra1 m9d5 tisztelet felbomlasztsra1 f5hjz nhittsg s hi nltats felburjnzsra vezet4 ,m9d5tt abba a vesz$elembe jutunk1 hogy egysz]re kell ig5t s nemet mondanunk1 semmi felada?oz nem nylhatunk elzetes f5t>ts nlkl1 st mivel a tlfeszts elk]lhetetl5l visszahat/ idz el1 m9d5tt ell5mozgalmak keletkeznek1 velk p$ig a hullmok sszevissza kev]$se s a legnagyobb bizonytalansg4 ,a bonyodalmat tovbb az is fokozza1 hogy a kor fmozgalmai nemcsak sztgaznak1 hanem egymsnak egy5es5 ell5tmondanak1 hogy kvetelmnyeik az letet ell5kez irnyokba vonjk4 ,az idelis letalakts kt ga kzl a valls az emb] gyngesgt hangsulyozza1 az imman5s idealizmus az emb] erejt1 amott a valsg meghasonlott m>adt1 itt egysgbe trekszik ssze4 ,a mod]n ltkulturn bell knny5 ell5sges viszlyba k]lhetnek az emb]nek a t]mszetbe val beillesztsre tett kisrletek s a sajt krbe val korltozsra tett kisrletek2 amaz emez eltt knny5 hidegnek s lelketl5nek tnhetik fel1 emez amaz eltt szorosnak s fll$tnek4 ,m9d5ek eltt azonban a szoczilis s az individulis kultura a teljes ki5gesztelhetetl5sgig hasonlanak meg1 ott m9d5 sulyos jogtalansg szmba megy1 a mi ell5e hat az emb]ek teljes egy5lsgnek s egy5l szmba vevsnek1 m9t pl4 a vlaszti jog krli kzdelemb51 itt m9d5 egy5lst/ gy tek9t5ek1 m9t leslyeszt/ s ellapost/ s az dvt az egynek lehet diff]5czildstl s a klnbz vonsok erteljes kikpzstl vrjk4 ,a legsulyosabb sszecsap/ s a legnagyobb bizonytalansgot azonban a mod]n emb]nek a lt s a l?atatlan vilg kztti ide-oda+adozsa okozza4 ,mig a rgebbi gondolkozsmd1 klns5 a vallsi1 m9d5 odaad/ a lt vilg irnt gy kezelt1 m9t valami megrablst egy magasabb r5dnek s m9t az letnek lesly$st az el5g$hetetl5 magassgrl1 az jabb gondolkozsmd annl inkbb ragaszkodik e vilg teljes nllsghoz1 st kizrlagossghoz s az rzkflltti dolgokkal val m9d5 foglalkozs gy tnik fel neki1 m9t a trekvs eltvely$se s az er elpaz>lsa4 ,emellett a kett gy ltszik sem kiszortani nem tudja egym/1 sem megegyezni nem tud4 ,azok a b5yomsok s tapasztalatok1 melyek elbb az emb]nek szemmel ltv tettk egy l?atatlan r5d ha?atssgt1 az utbbi szzadokban m9d jobban elhalvnyodtak s a ki mg ragaszkodik is hozzjuk1 nem li t ket tbb az elbbi korok erejvel s tsgval4 ,msfell azonban az emb] a lt vilgban nem tallt meg semmit abbl1 a mit remlt1 kivlt nem tallta meg a biztos llspontot s az erk szilrd sszezrdst1 m]t itt is azt lttuk1 hogy az letmozgalmak m]ev5 ktfel vlnak s gy a sik]lsb5 sem lttunk igazi kielgt/4 ,nem lttuk ezt nevezetes5 a rgebbi md tovbbhatsa miatt1 m]t brmi megtmadhatv s +adozv vlt ez lltsai egyes rszeib51 ezek5 tl az let egszt olyan mdon alaktotta1 mely t>tsan meghatrozza jellemt1 olyan szksgleteket bresztett1 erket fejlesztett ki1 czlokat tztt ki1 melyek nem ak>nak eltnni s a melyek kivnalma9ak meg kell hogy felelj5 m9d51 a mi az emb] lelkt meg ak>ja ny]ni4 ,brm5nyire korltozdik s meggyngl a rgi1 az letnek ltala vgrehajtott b5sbb vlsa megm>ad s megakadlyozza a teljes felolvad/ abban a vilgban1 a mely m9ket kivlrl krlvesz2 a rg9ek l?atatlan tovbbhatsa elgtel5n teszi az jat1 teljes-tkletes5 elgtel5n4 ,msfell az j sokkal nagyobb hatalmat ny]t flttnk1 semhogy a rgit egysz]en jra fel lehetne v5ni4 ,igyteht egyik sem tud teljes uralomra jutni s mgis m9d5ik elg ers1 hogy a msiknak uralmt megakadlyozza4 ,mi lett azonban az let egszbl ily5 +adozs mellett8 ,nem kell hogy m9daz a meghasonls1 a mi elnk tnt1 vgl szellemi an>*it ltrehozzon1 melynek t>ka kav>gsa pillanatnyilag gynyrkdte!t1 de t>tsabb id mulva rombollag kell hogy hasson8 letnk ltlag elvesztette uralkod kzppontjt s gy a szjjelhuzsnak nem lehet kellen ell5llni4 ,az ily5 szellemi an>*iban m9d5ekeltt szembetnik m9dannak bizonytalann vlsa1 a mi eddig biztos tulajdon szmba m5t1 a ktelk$s s vita behatolsa lnynk legmlyebb gyk]eibe4 ,mi1 jabb nemz$k elbb a vallsnak kzelebbi megragadsrt s megokolsrt kzdtnk1 vgl p$ig a valls egszt krdsess ltjuk vlni2 m5ekltnk a metafizika bonyodalmai ell a praktikus sz t]letre1 hogy a morlban r9tetl5 igazsgot talljunk1 csakham> azonban a ktsg s tmads a morl ell5 is =dul1 ele9te a hagyomnyos fogalmazsa ell51 vgl p$ig alapgondolatnak tagadsig m5ve4 ,ha m9d5 krlttnk s b5nnk bizonytalan lett1 legalbb gy ltszott1 megm>ad az emb] m9t egsz1 az emb] m9t szemlyisg1 de hogy m>adhasson meg1 mikor az let m9d5 t>talma felletess vagy legalbb ktsgess vlik8 ,a valsgban csak pontosabban kell valamit megtek9t5nk1 hogy szrevegyk1 hogy m9d5 ktsg s vita az let ama vlt oszlopra vonatkozik s hogy ltnk egszvel mi is krdss vltunk4 ,az ily5 felbomlsa vagy legalbb is megr5dlse m9d5 szilrd nagysgnak a magasra kifejldtt kulturt nagyon vigasztalan helyzetbe juttatja4 ,szmos er van itt s foglalkoz/ k]es1 kell megkt/ azonban s biztos irnyt nem tallnak1 gy teht kiml5ek a bizonytalansgba s ressgbe s az letbl csak m] letvgy1 homlyos le?ajhszs m>ad4 ,ez olyan llapot1 a hol egy szabadon lebeg reflexi ny]i meg a trt s az alkols erejt tulajdontja magnak1 a hol a ragyog te*nikai kpessg1 a bmulatos =mai virtuozits a t>talom ers hinyval jr egytt1 a hol m9d5t kimondhatunk1 a mit mondani hajtunk1 a hol azonban jel5tk5y tapasztalatok hinyban n9cs semmi igazi mondanivalnk4 ,igy az a veszly f5yeget1 hogy letnk s cselekvsnk m] jtkk vltozik1 olyan jtkk1 a mely taln izgat1 de nem lehet b5ne semmit ny]ni4 ,gondolni kell az emb]isg szt=gcsoldsra is1 a mely az let ily5 sztbomlsbl kell hogy keletkezzk4 ,mivel ebb5 az individuumok t]mszetes mdjuk1 letbeli helyzetk s foglalkozsuk sz]9t klnbz pontokon foglalnak ll/ s klnbz irnyokat kvetnek1 bekvetkezik a szektkba s prtokba val elklnls1 m9d5 problmnak a prt szempontjbl val kezelse1 a bels kzssg eltnse1 a lelki elszigetelds vesz$elme a kls r9tkezsek m9d5 sokasga mellett4 ,ha nem enyht5 az vezr$ek munkja ltal ltrehozott szellemi atmoszfra a konfliktusokat s nem rejt5 el a kzs nyelv a dolog lnyegb5 val elklnzd/1 akkor nem lehetne b5ne ktsg1 hogy ma belsleg klnbz vilgokban lnk s hogy ezek a vilgok m9d jobban meghasonlanak s sszeszklnek1 mg vgl m9d5ki a maga privt-vilgban l4 ,semmi sem hajt knysz]tbb5 a szellemi an>*ibl kifel1 m9t az ily5 bels elszigetelds1 a melyet az renk r4 ,a szellemi let bels sznvonalnak elk]lhetetl5 sly$se is1 a mely az ily5 helyzetbl szrmazik1 nem sokig m>ad elviselhet4 ,a szellemi let az emb]isgnl nem knyelmes tulajdon1 gy kell magt felkzd5ie a t]mszettel s az emb]i lt apr erivel szemb5 az nllsgra s ezt az nllsgot folytonos feszltsgb5 kell megriznie4 ,de hogy tehesse ezt1 ha olyan nagyon meghasonlik magamagban1 ha sehol sem lp tiszteletet p>ancsol f5sggel az emb] el1 hanem alapjban vve az emb] vlemnyre s hajlamra van alaptva4 ,hogy az let a t>talmasba s nagyba emelk$hessk1 nemcsak m9d5t befoglal1 m9d5t megelev5t1 m9d5t sszekt czlra van szksge1 hanem m9t a te/i sz]vezetnek1 bizonyos akadlyokra is van szksge1 melyek szablyozzk m5ett4 ,ama szellemi an>*ia azonban nem ism] sem czlt1 sem semm9em akadlyokat2 nem kell tovbb magy>znunk1 hogy ez5 az ton nem lehet tovbb jutni1 hogy a szellemi vlsgnak1 ha nem tall ell5hat/1 bomlsban kell vgzdnie4 ,inn5 nzve teljes5 r!tv vlik1 hogy mikp mutatkozik a mi korunk az tlag szlessgbl tek9tve1 m9t a hitetl5sg kora1 nemcsak a dogmkban1 hanem magban az letb5 val hitetl5sg is1 m9t olyan kor1 a mely a kics9ytsb5 s a tagadsban tlti k$vt s a melyb5 az emb] m9d5 te*nikai kpessge mellett alantosan gondolkozik lnynek magvrl1 m9t olyan kor1 melyre az let nagysgrl s gynyrrl val m9d5 szbeszd mellett a valsgban a mly elk$vetl5$snek s egsz ltnk rtelem nlkl valsgrl val rzsnek nyomsa nehez$ik4 ,de brmi nagyra vesszk m9dezt1 ez mg nem egsze korunknak4 ,ha nem hatna b5ne ennl tbb1 hogy vgezhetne olyan nagy munkt s hogy szrnyalhatna tl ebb5 annyira m9d5 elz kort1 hogy lehetne olyan hatalmas letsztntl1 olyan pih5/ nem ism] trekv/l eltelve1 a melyet magunk krl ltunk8 ,mg az is1 hogy azokat a bajokat1 azt a szt=gcsold/1 azt a bizonytalann vl/ oly fjdalmasan rzi1 az is elgg nyilvnvalan bizonytja1 hogy ama helyzet nem k]tette teljes5 hatalmba4 ,a valsgban m9d5 bonyodalom kzepette f5nll s nvekszik az a b5yoms1 hogy a kor m9d5 h>cza s zrzav>a mgtt lnyegesebb let ll1 a mely nmagt k]esi b5nk s p5 ezzel ert s sz5v$lyt nt beljk1 a mely p]sze mg n9cs meg eleg5d mrtkb5 s a mely a korltot mg inkbb rezteti m9t lekzdi1 a mely egyelre m9t egy szellem lebeg a vizek fltt a nlkl1 hogy az alkot%oz hozz tudna jutni4 ,a mult megoldsai szmunkra elgtel5ekk vltak4 ,de nem azrt1 m]t - a m9t a rgirt val prtbuzgalom rnk ak>n disputlni - kiveszett bellnk az rzk az igaz s a nagy irnt1 hanem m]t a szellemi let vilgtrtnelmi helyzete olyan kvetelseket tmaszt1 melyeknek a hagyomnyos megoldsok1 a hogy f5nllanak1 nem felelnek meg4 ,az ell5ttek pldul1 a melyektl sz5v$nk1 bizony nem maiak s nem tegnapiak1 m9d5 fontosabb szemllet vilgosan felf$ezi ket az vezr$ek munkjban4 ,de kiegy5l!tetl5 ell5mondsokk ezek a mi szmunkra nttek1 a kik mr a trtnelmi gondolkodsmd kifejldse rvn is1 lesebb5 ltjuk az letalaktsokban a sajtlago/ s megklnbztett s a kik1 hla az egysgre val ersebb vgynak1 nem rhetjk be1 m9t a kzpkor1 a klnbznek m] egymsmellettisgvel s egymsmell val sorolsval1 hanem szksgsz]leg bels sszefgg/ kvetelnk4 ,nem annyira a mi kpessgnk lett kisebb1 m9t inkbb a feladatunk nagyobb s az let feloldsa1 disszoczildsa azrt foglal trt1 m]t egyelre n9cs ahhoz a felada?oz elg ernk4 ,a feladat azonban nem jn kivlrl1 hanem sajt lnynkbl er$ s ezzel ennek a lnynek nagysgrl tanuskodik4 ,az ak>sunk s kpessgnk kzti arnytalansg szembeszk1 de az ak>snak is a mrlegbe kell jutnia1 a m5nyib5 becsletes s erteljes4 s ily5 ak>sban n9cs a jel5b5 hiny4 vakodjunk teht attl1 hogy lekics9yeljk a magunk kort azrt1 m]t belsejb5 oly kevss ksznek tnik fel s oly sok ell5mond/ hord magban4 ,semmifle elbbi kor nem fejlesztette ki olyan nagy bsgt a lehetsgeknek s nem tette ket annyira egymsra hatkk1 semmifle kor nem vette fel az letproblmt olyan szles kit]j$sb5 s nem bnt vele oly tudatosan1 m9t a mi5k4 ,elbbi koroknak annyiban knnyebb dolguk volt1 m]t m9d5 ktelk$s s kzdelem r9tetl5l hagyott egy bizonyos alapot1 teht valam5nyi egy kzs tr5 bell m>adt4 ,ha ma a megr5dls se hagy r9tetl5l1 akkor ez nagy rszb5 onnan er$1 hogy mi m9d5 gondolkod/ s cselekv/ ntevk5ysgre s sajt tapasztalatra ak>unk alaptani s ezrt nagyobb ignyeket tmasztunk4 ,nem szabad albecslni a horizont szlessgt s a szabadsgot sem1 a melylyel ez a kor m9d5k9ek meg5g$i1 hogy a sajt tjt k]esse1 nem szabad albecslni korunk ers vgyt az let kimlytsre s megszilrdtsra1 sem a nagy fogkonysgot1 a melylyel m9dannak elbe megy1 a mi azt igri1 hogy a bonyodalombl ki tudja vezetni4 ,flreism]hetetl5 az talakuls is1 ha eddigel e fmozgalom a szlessg irnyban haladt1 mo/ ltlag fokozdik az egysg s koncz5trczi utni vgy1 az egsz s bels emb] problmi jra elemi erre jutnak s ?atjk az egsz kulturvilgot4 ,csak meg kell ragadni ezt a mozgalmat s tlnk telhetleg tovbb kell fejleszt5i2 bizni lehet abban1 hogy az emb] visszavettetse lnynek legmlyebb magvhoz vgl az let megifjodsra s meg]stsre fog szolglni4 ,a mire azonban m9t czlra fog trek$ni1 az a bonyodalom mivoltbl teljes5 nyilvnval3 semmi esetre sem k]ltek az letnek csupn klnbz rtelmezsei egyms mell1 hanem az let maga is klnbz ramlatokba bomlott1 nmagban is meghasonlott4 ,ez5 csakis a bonyolultsgnak flbe k]ek$ let elrsvel ju?atunk tl1 olyan let elrsvel1 a mely az elszrdsnak ell5e tud hatni s m9d5 egyes kpzdmnyb5 meg tudja klnbztetni a helyeset a helytel5tl4 ,ily5 czlra kell az adott helyzet5 t elre hatolni s felkapaszkodni2 de az j1 a mire treksznk1 nem rhetn el1 a mit remlnk1 ha er$etileg nem t>toznk sajt lnynkhz s nem lett volna kezdettl fogva ha?at4 j csak az lehet b5ne1 hogy jobban eltrbe lp s erteljesebb5 foglaldik ssze egszsz4 ,e mellett itt nem tbb-kevsbb megfelel komb9czik fellltsrl van sz1 hanem egy tnylls felf$ezsrl1 egy tnybelisg feletti dntsrl4 ,a tnylls azonban1 melyet itt k]esnk1 az letnek egy sszefoglal s flnyes egszbe val sszekapcsolsa1 nem hull ksz5 az lnkbe1 magunknak kell magunkban elidznnk1 hogy biztosakk vlhassunk b5ne4 ,csakis az letnek nmagunk ltal val eszmlse s nmagunk ltal val kimlytse ksz!ti itt el az utunkat4 ,igyekezznk teht ily5 neszmlssel a m] kritikn tl a felptsig jutni4 ,az eddigi elmlk$s azt legalbb megmutatta1 hogy az ily5 trekvs nem hibaval vllalkozs2 egy slyos szellemi krizis flreism]hetetl51 a mai llapotban nem m>adhatunk nyugodtan1 vagy belsleg m9d mlyebbre kell sly$nnk m9d5 kls sik] mellett1 vagy megtalljuk a btorsgot s ert az nmagunk szellemi flemelsre s az ell5llsok lekzdsre4 ,bizva kell bizni abban1 hogy a kik az emb]isgb5 ifjan gondolkoznak s reznek1 az utbbi tra fognak lpni2 de ily5 krdsekb5 az ifjsgnak nemcsak az vek a mrtkei4 ,,kis,,rlet ,,egy ,,fel,p,t,,sre4 ,a szellemi let alapt]mszete4 j let megjel5se az emb] szmra4 ,az neszmls ki9dul pontja az a krds kell hogy legy51 vajjon az emb] lete teljes5 a t]mszet5 bell folyik-e le vagy p$ig a t]mszet5 fell fejlesztett-e egyni sajtossgot4 ,abban ugyanis nem lehet ktelk$ni1 hogy az emb] belsleg is legels sorban a t]msze!z t>tozik3 a t]mszet nemcsak kivlrl veszi krl1 hanem mly5 bel5ylik lelki letbe is4 ,m]t a lelki let is nagyjban vve a meglv elemek egymsmellettisgnek s klcsns vonatkozsa9ak m] d>abja1 a hogy ezeket az elemeket a t]mszeti trtns mutatja4 ,m9t ily5 alapjban vve r9tkezs a krnyezettel1 m9d5 indtk kivlrl jn s kifel hat m9d5 hats4 ,de ha az ily5 trtns befoglalja is letnk szlessgt1 m9d5 pontosabb szemllet1 az emb]i llapot m9d5 behat vizsglata megmutatja1 hogy lelki letnk nem m]l ki abban a trtnsb51 hogy m9d5 f-kifejlsb51 a megism]sb51 az rzsb5 s trekvsb5 ttri az ott megadott k]etet s klnleges sajtossgot mutat a m] t]mszettel szemb54 ,mg p$ig nem csupn az egyesnl1 hanem az emb]ek egyttltb5 s a kzs munkban is4 ,a megism]s a t]mszet birodalmban egyes b5yomsok sszekapcsolsa 7asszoczilsa71 ezeknek a b5yomsoknak a megt>tsa s felhalmozsa bizonyos sszeszvd/ s bizonyos fajta tapasztalatot ad2 ebb5 klnbz fokok lehetsgesek s az llati let szemllete azt mutatja1 hogy a lnczolatok a lnyek felfel emelk$sb5 kit]j$tebbekk s sszebonyoldottabbakk lesznek1 hogy ezzel az intellig5tia egyre nagyobb sz]epet kap4 ,a mi azonban ebb5 elrhet1 azt m9d szles szakadk vlasztja el a gondolkod/l1 a mely az emb]b5 ehhez az asszocziatio folyama?oz hozzjrul4 ,m]t a gondolkods fel val =dulatban az emb] elszaktja magt krnyezettl s egyuttal m9d5nem m] b5yomson fellllnak mutatja magt4 ,m9t gondolkoz lny szembehelyezheti magt egsz krnyezetvel s mrlegelheti ehhez val viszonyt1 lelke ebb5 bels fggetl5sget tanust s kpessget arra1 hogy nmagbl mozgsokat m]ts5 fel4 ,igy a tudomny is1 m9t kzs munka er$mnye1 gyk]es5 klnbz a kpzetek tmkelegtl1 melyekb5 a m9d5napi let lefolyik4 ,csak a m5nyib5 az emb]isg gondolkodsra alaptja lett1 csak annyiban lesz az az let az mve1 mig a kpzetek alkotsa vltakoz kapcsolataival ak>at nlkl ide-oda dobl b5nnket s fgg voltnl s vletl5sgvel fogva sohasem tud a kulturlet hordozja l5ni4 ,ily5 nllsgra azonban a gondolkods csak akkor ju?at1 ha a m] egymsmellettisg llapott tlpi1 sszefoglal t]vet alkot s m9d5 egyes elemet tfoglal vele1 ezeket belsleg sszet>tja1 az egsz t]letet tagolja s fokokra osztja4 ,igy egy fogalom alkatrszei1 az gynevezett ism]tet jelek egy sszefoglal egysg uralma alatt klcsns5 meg kell hogy kzelebbrl hatrozzk magukat1 gy keletkezik egy r5dsz] r5dje1 a munka nagy komplexumait teszi lehetv s m9d5 egyes hely5 rvnyesti az egsznek gondolatt4 ,az let itt teljes5 ms /rukturt mutat1 m9t a m] sszeillesztst4 ,vgl a gondolkods annyiban is j letllapotrl tanuskodik1 a m5nyib5 teljes vilgossggal az nmagukban ltez dolgok birodalmt alkotja meg a subjectumbl s annak helyzetbl1 olyan birodalmat1 a mely egyelre m9tegy ideg5l ll szemb5 az emb]rel1 a mely fel ip>kodni1 azt magnak alvetni azonban az emb] nem sznhetik meg4 ,a dolgokra val trekvs ily5 irnyban az letnek a m] llapotbelisg fl emelk$se nyilvnul1 egy nmagban val kiszles$s4 ,m9dig szeme elbe t>tottk az emb]isgnek1 hogy a dolgok rkre el lesznek elle rejtve1 m9dazltal m9dig jra visszatrt a velk val trdsre1 gyltszik nem mondhat le rluk t>tsan4 ,de mg a lemonds is1 mely abban a tudatban trtnik1 hogy kpzetkrnkn tl van egy neknk hozzfrhetetl5 igazsg1 lnyeges5 ms intelektulis alkatot jel5t1 m9t a m] kpzetme*anizmus4 ,hasonl tovbbmozg/ mutat az emb]i rzs is4 ,ez nem m>adt az rzki izgalomhoz ktve1 m9t az llati lelki vilgban1 bellrl is ltrehozzuk a llek sajt mozgsaibl s ha az ily5 rzelmeknl valami te/i is egyttl5dl1 a m]b5 rzkiektl gyk]es5 klnbzk m>adnak4 ,mily messzire eltvolodott gyakran a boldogsgra val emb]i trekvs az rzki jllttl1 mily gyakran helyezk$ett ezzel egy5es5 szembe6 ,igy aztn az rzelem nem m]l ki b5nnk az lvezet s a fjdalom egyes +]eib52 a hats s alkots ell5kezleg az let sszllapotra trekszik1 a megelg$ettsg a boldogsg llapotra /b41 s ez az sszllapot visszahat az egyes lmnyek rtkelsre s ily5 vagy olyan rtket ad nekik4 ,az emb] boldogsgnak nem a neki jutott lvezetek m5nyisge a mrtke4 ,zord1 klsleg rmtel5 korokban is tudtak az emb]ek letknek rlni1 mg a mi sajt korunk bizonysga sz]9t az lvezetek leggazdagabb bsge sem v meg a bels ressgtl s a mly rosszrz/l4 ,vgl az rzelem felszabad?atja magt az individuum llapothoz val ktttsgtl1 a sz]etetb5 s sznalomban rszvtelt fejlesz!t ki msok hogyltb51 rmet m]!t valamely gy haladsbl is4 ,igy lettek a sz]etet s sznalom nagy vilgvallsok mozgat eriv1 az gyn val bels rv5dezs nlkl az emb]i munka sohasem rte volna el azt a nagysgot s hatalmat1 a melyet tnyleg elrt4 ,igy teht a mi legtulajdonabb sajtjnak tnik fel1 p5 az utalja az emb]t kics9y njnek flbe4 ,hasonl mozgalmakat mutat a kivns t]lete4 ,az emb] ak>sban a trekvs flemelk$se mutatkozik a t]mszeti sztn stt knysz]e fl1 a cselekvs nllsgot s flnyt ny] m9dazzal szemb51 a mi kivlrl befel hatol4 ,ily5 nllsgot ny] az emb]i kzssg a kultura kifejlesztsb5 a m] t]mszettel szemb54 ,m]t amannak az a sajtsga1 hogy az emb] nemcsak elfogadja sorst gy1 a hogy p5 vletl5l addik1 hanem hogy maga igyekszik elkszt5i1 hogy nmagbl ki9dullag kvetelseket tmaszt s kpes azokat k]esztlv9ni4 ,az ily5 nllv vls azonban megkivnja az egyes trekvseknek bels egysgbe val sszefoglalst1 e trekvseknek nem szabad egymson t s egyms mellett haladni1 hanem al kell magukat r5delnik egy egyetl5 fczlnak1 az ebb5 elrt er$mny a mrtke m9d5 egyes vllalkozs llsnak s jel5tsgnek4 ,a hol llamban s trsadalomban egytt dolgozunk1 ott is az egyes er$mnyek sokasgn fell megvan az ip>kods egy sszllapot elidzsre1 a melyb5 az emb] m9t egsz megelg$ettnek s boldognak rzi magt2 az olyan trekvsek1 melyekbl hinyzik egy ily sszllapot eszmje s remnye1 sohasem ny]hetik meg az egsz emb]t4 ,ezt elg nyilvnvalan mutatjk a jel5kor vallsi1 politikai s szoczilis h>czai4 ,a legfbb j pontosabb fogalmazsnak kisrletb5 ismt egy kivnsg nyilvnul1 hogy subjektiv hogyltnkbl kiemelk$jnk s tbb bels szlessget adjunk az letnek4 ,m]t a boldogsg1 m9t az emb] m] jlrzse1 akr ha az sszessg jlrzse is1 tulsgosan szknek s kics9ek tnik fel elttnk2 a szellemi munka m9d5 nagysga megegyezett abban a trekvsb51 hogy fllemelje az emb]t a m] lvezetrl vagy a m] haszonrl val gondoskodson s olyan czlt tzzn ki letnek1 a mely5 nmagt flemeli s valami nagyobbat cs9l nmagbl4 ,igy a t]vk5ysg m9d a hrom oldala a bels let nllv vlst mutatja1 egy egszbe val sszekapcsol/1 az emb]i llapotisg flbe val emelk$/4 ,m9dez nyilvnvalan nem a t]mszet tovbbfolytatsa1 hanem szakts a t]mszettel1 egy ms ki9dulpont megragadsa1 st az let meg=dtsa4 ,a mi itt czlok s utak1 erk s mozgalmak dolgban ltv lett1 az az egszrl egszre val hatsval1 b5ssgvel s ntevk5ysgvel a t]mszettel szemb5 egsz5 j fajtj1 az m9t r!tetl5 rejtly kell hogy belle vgre feltnjk4 ,igyteht m9debb5 egytt nem lehet flreism]ni egy j letfokot4 ,hogy az a fok az egyes emb]eknl1 npeknl s koroknl1 st az emb]isg egsznl m5nyib5 vlik valsgg1 ez meg9t kln krds1 mely meglehets sok bonyodalmat okozhat4 ,de m9d5 ily5 bonyodalom sem teheti ktsgess egy j let megjel5snek tnyt4 ,hogy ez az j let egsz5 sajtsz] mivoltval kevsbb egysz]v alaktja a valsg tek9tett1 az nem szolglhat krul4 ,m]t nem az emb] szmra val lehet legnagyobb egysz]sg1 hanem az igazsg a czlunk s az igazsg igazsg m>ad1 mg ha knyelmetl5 is4 ,mit gondolnnk egy t]mszetkutatrl1 a ki a jel5sgek egy csoportjt flretolja s figyelm5 kivl hagyja csak azrt1 m]t a fogalmak s tantsok hagyomnyos s*mjba nem illeszk$ik bele elg trelmes58 ,hogy kell mo/ mr ezt az j letet m9t egszet rt5i8 ,k]esse legham>abb azltal tallhatna meghatrozott irnyt1 ha a lelki let sszes er$mnyei a t]mszeti fokon elhatroltatnnak s aztn az j sajtossg ebbl mrlegeltetnk4 ,azok az ssz]$mnyek azonban knny5 beltk4 ,brmily5 sokfle =mkat s klnbz magassgi fokozatokat mutat a lelki let a t]mszeti fokon1 feladata m9dig arra korltozott m>ad1 hogy a t]mszetes lt f5nt>tsra szolgljon a ltb5 s a nemb52 m9d5 intellig5tia1 ravaszsg s gyessg1 brm5nyire bmulatra knysz]t is gyakran1 nem haladja tl az ily5 nf5t>ts hatrait2 a mit az llati vilg egyes letmozgsai az ettl val felszabadulsra val trekvs dolgban t>talmaznak1 az nem egyesl egszsz1 nem alkot sajt krt s nem vezet j letre4 ,igy itt a lelki tevk5ysg csak egy d>abja egy t]mszetes letproczesszusnak1 m9t ily5 m9dig kifel =dulva m>ad1 valamit kell rte t5nie1 nem p$ig nmagtl valami munkt elvgeznie4 ,a trtns itt nem emelk$ik egy kzb5-trtnsbl egy bell-trtnsbe4 pp5 ez m5t vgbe1 p]sze nem az emb]i let tlagban1 hanem legalbb az emb]i krn bell4 ,itt az let nmaghoz tr1 m9tegy szunnyad llapotbl teljes br$sre jut1 egyttal elviselhetetl5nek rzi azt a teljes hozzktttsget valami klshz s ideg5hez2 nmagn ak> megllani s nmagban ak> elfoglalva l5ni4 ,ezt azonban nem teheti a nlkl1 hogy ne lljanak be sszkpb5 tek9tlyes vltozsok s tovbbkpzsek2 azzal az nmaga fel =dulssal olyan tra trt1 a mely j tjakra vezet1 melynek czlja egyelre a messze tvolban van4 ,az ily5 czlra val trekvs semmi esetre sem rheti be a szellemi tevk5ysg kznsges fajval2 knysz]en kiszorttatik belle4 ,m]t ez a lelki ert csak egy oly trgyon elev5ti meg s bizonytja1 a mely m9t valami ideg5 ll vele szemb52 a subjektumnak olyan objektummal van dolga1 a mely rajta kvl van4 ,igy ip>kodunk a krlttnk lev t]mszetet a gondolkodsban tkrztetni1 gy javtjuk meg a viszonyokat magunk krl1 gy lpnk egyms kztt az r9tkezs s a v]s5y klnbz vonatkozsaiba4 ,ez5 az ton a lelki erk m9d tovbb fejtik ki magukat4 ,a m$dig azonban a trgy kvl m>ad1 az let meg van hasonolva1 nem tr vissza nmaghoz s nem vltoztatja t a megmrhetetl5 munkt nmaga szmra val ny]esgg4 ,m9dez az izgalom s erfeszts nem elev5ti meg a llek egszt1 nem keletkezik a b5ssg birodalma s a birodalomnak nvekvse4 ,egyttal azonban az letnek ily5 meghasonlsa m]ev korltokat szab m9d5 munknak4 ,az olyan kutats1 melynek trgya m9dig kvl m>ad1 sohasem er$mnyez valdi megism]/1 b5s jrtassgot a dologban1 a mit elr1 az csak arra szortkozik1 hogy sok ism]etl5 m5nyisget egyetl5 egy ism]etl5re vezet vissza1 a mi a dolgot egysz]sti ugyan1 de nem oldja meg a rejtlyt4 ,a mg tovbb a tbbi emb]eket m9t kvl levket tek9tjk s gy bnunk velk1 az egyttlt viszonyaiban sok m9d5fle megvltozhatik s megjavulhat1 de valdi kzssg1 valam9t az emb]nek s az emb]isgnek bels felemelk$se ez5 az ton nem rhet el4 letnk gy szk hatsok kzt m]ev$nk meg1 ha az er s a trgy meghasonlsa nem volna valamikp legyzhet2 de hogy lehetne mskp legyzni m9t azltal1 hogy a trgy maga belevonatik az letfolyamatba s az er valam9t a trgy egy sszefoglal egszb5 tallkoznak8 ,hogy valami affle megy vgbe az emb] birodalmban1 abban nem lehet ktsg4 ,legnyilvnvalbb a morlban s az emb]nek emb]hez val viszonyban4 ,a ktelessg eszmje csak azltal jn ltre1 ha flveszszk a trvnyt sajt ak>atunkba s letnkbe1 m]t egy kvlrl renk rtt p>ancsolat csakis a jutalom s bntets kiltsba helyezse ltal l5ne ha?ats1 ez p$ig elk]lhetetl5l sztromboln a cselekvs morlis jellemt4 ,igy teht itt oly viszony keletkezik1 a mely m9dkt oldalval az letb5 bell fekszik4 ,tovbb nem lehetsges igazi sz]etet1 ha trgya1 akr egyn1 akr egy nagyobb egsz1 nem vtetik fel sajt letkrnkbe1 ha nem zrjuk bele sajt lnynkbe4 ,csak a mikor ezzel a ltszlag ideg5 bels jel5ltet kap1 csak akkor kvetkezhetik be a megszabaduls a kics9yes ntl s sajt lnynknek kiszles$se4 ,m9d5 jog is1 a mely tbb m9t kls =mula1 a msik emb]be val beleilleszk$/ kvn1 a dolognak az szempontjbl val szemllst4 ,klns5 a mvszet mutatja meg nyilvnvalan1 hogy az alkotsnak klnbz alakulsai vannak1 de a legmagasabbat csak amaz ell5tt legyzse eng$i elrni4 ,m]t a mvszet nem m] visszaadsa egy kvl lev trgynak1 nem is m] ntkrzse egy esetleges subjektivitsnak egy msklnb5 llektel5 krnyezetb51 hanem az alkots itt tfogja a subjektum s az objektum ell5ttt1 a trgy a llek talajra helyeztetik s itt tallkozik az alakt ervel2 azzal1 hogy m9dkett sszetallkozik1 klcsns5 ?atja s flemeli egym/1 egy sajtsgos orszg keletkezik1 a mely vgtel5 sok jat hoz s mgis a szellemi let5 bell m>ad4 ,valdi megism]sre sem lehet mg trek$ni sem1 mg a trgy m9t valami ideg5 kvl m>ad1 nem megy hozznkt>toz szmba1 gy hogy a krle val fradozssal sajt lnynket k]essk4 ,igy az a hatalom1 a melylyel a megism]sre val trekvs a lelket meg tudja ragadni1 biztos bizonysga annak1 hogy a trgyak birodalma valamifle b5s viszonyban ll velnk4 ,a trgynak ily5 elsajttsban az letnek nagyobb szlessge jel5ik meg4 ,de ezzel a szlessgb5 val kpzdssel1 ha t]mk5y ak> l5ni1 egy mlysg kpzdse kell hogy egyttjrjon4 ,az er s trgy nem lphetnek er$mnyes klcsnhatsba a nlkl1 hogy egy egsz ne fogja be ket s ennek az egsznek nem szabad res trnek l5nie1 a melyb5 azok csak sszetallkoznak1 hanem flnyes kpessgnek kell l5nie1 a mely sszehozza ket egymssal s egy egyetl5 letbe kapcsolja szsze4 ,ily5 kpessg azonban nem lehetsges a nlkl1 hogy az let nmagban fokokra ne ossza magt s ne ny]j5 ezzel mlysget2 kpe ezzel gy alakul1 hogy egy egsz trekszik fel b5ne1 a mely az er s trgy ell5ttnek kifejldsb5 s lekzdsb5 sajt tkletessgt k]esi4 ,az let itt kt rteget mutat3 az egyikb5 egsz1 mely egyelre teljes5 meghatrozatlan s inkbb az letre val vgy m9t a teljes let maga1 a msikban erv s trgyra val klnvls1 egy egymsmellettisg1 a melynek a szoros sszekapcsold%oz s klcsns td%oz szksge van arra1 hogy amaz sszefoglal egsz tfogja s tovbbkpezze4 ,az let ezzel levsb5 s folyamatban levnek van felfogva1 mg azutn kell nmagt kikpeznie4 ,csak mikor a klnbz rtegek s oldalak klcsns5 tovbbhajtjk s egymskzt fokozzk egym/1 csak akkor kvetkezik be az egsznek sszefoglalsa1 egy bels sszecsukds1 az letnek megszilrdulsa nmagban1 az ntevk5ysgre s er$etisgre val flemelk$s1 a folytonos halads a vzlattl a teljes alakig4 ,az ily5 halads elssorban attl fgg1 hogy az sszefoglal alaptevk5ysgnek legy5 kimondott jelleme1 megklnbztet sajtossga2 m5nl inkbb adhat biztos alapot az letnek1 annl inkbb sz]ezhet az ell5llsokkal val tisztzdsban tapasztalatokat s vilgos utakra tr!ti a mozgsokat4 ,a trtns m9d5 klnflesge ltal gy keletkezik egy m>ad& alap kikpzse1 egy lnyegnek kikpzse1 nem tl a tevk5ysg51 hanem rajta bell4 ,ezzel az let eljut oda1 hogy egsz5 nmagban ll meg4 ,az ily5 =dulatban az let nem kifel1 hanem nmaga fel van =dtva s nmagval van elfoglalva1 nem kifel val er$mnyre trekszik1 hanem sajt t>talmnak teljes kikzdsre1 nem csupn egyes feladatai vannak1 m9d5ek eltt m9t egsz jel5t feladatot4 ,igy rtve az let nem tnhetik fel m9t az egyes pontok m] tulajdonsga1 m9t olyasvalami1 a mi ezekbl indul ki1 hanem nllsgra jut velk szemb54 ,ennyib5 lehet letfolyamatrl beszlni1 csakhogy a folyamat fogalmtl tvol kell m>adnia a me*anikai befolys kpzetnek4 ,ahhoz m9d5esetre ragaszkodni kell1 hogy olyasvalami megy vgbe b5nnk1 a mi fltte ll a m] pont rdeke9ek s helyzete9ek1 a m9ek nem kell az rdekek s helyzetek ltal kzvetttetnie1 hanem a mi nlunk kzvetl5l hatsoss vlhatik4 ,ennek a fltte ll valam9ek p]sze sajt letnkk kell vlnia s ez csak akkor lehet1 ha egysz] lnynk b5ne gyk]ezik1 azutn ezt a lnyt megragadjuk s teljes tulajdonunkk teszszk2 ez azonban letnk slypontjnak !lyezst jel5ti1 teljes =dulatot a kezdllapottal szemb54 ,ez a =dulat nem hoz m]b5 =mlis eltold/1 az elr5dezk$s j nemt1 hanem lnyegb5 j letet1 olyat1 a mely elssorban nletnek nevezhet1 olyan letet1 a mely nem az egyes pontok kztt folyik le1 nem a subjektum s objektum1 er s trgy ell5tte kzt mozog ide-oda1 hanem a mely egy egsznek nkifejtsv vlik s ezzel t>talmakat s rtkeket tud ltrehozni4 ,a midn mo/ mr az let nmagban mlysget alkot s egy uralkod kzppontbl ki9dulva az egsz t]j$elem tlelkestsre hat1 ezzel keletkezhetnek s ny]nek rtket olyan nagysgok1 m9t rzlet1 meggyzds1 jellem1 szemlyisg4 ,ebb5 olyan szellemi b5ssg keletkezik1 a mely a subjektum s objektum ell5ttnek befoglalsval a legnyilvnvalbban klnbzik a m] subjektum b5ssgtl4 ,m]t az kiesik a dolgok kapcsolatbl s a m] llapotisgban m>ad1 mo/ ell5b5 t>talmat fejleszt ki s szilrd letllagot kpez4 ,az let nmagban lte s subjektiv rzs gyk]es5 klnbz dolgok4 ,m9t az nmagban-lt kifejldsei1 m9t ennek nnyilvnulsai kapnak az igaz1 a j s szp fogalmai szilrd talajt1 vilgos rtelmet s sszefgg/ egyms kztt2 m9t sjel5sgek llnak el1 melyek lerhatk s analizlhatk1 de nem veze!tk le4 ,nyilvnvalan megmutatkozik b5nk1 hogy az letnek nmaghoz val =dulatban a leggazdagabb t>talm er$eti mlysg nylik meg4 ,m9dez egytt bonyolult szvevnyt hoz ltre1 egy nagy sszefgg/1 st egy let flptst teljesti be4 gy a szellemi let m9t a b5ssg letkpzse jel5ik meg1 olyan letkpzs1 a melynek kvlrl n9cs semmi hatra kitzve1 hanem a mely m9d5t1 a mi vele tallkozik1 belevon a maga kpzsbe s a mely bellrl kifel is vgtel5 fokozsra kpesnek ltszik4 ,egy nmagban-lt ily5 kifejtsvel a lelki let nllsgra jut a m] t]mszettel szemb51 ekkor nem egy d>abja tbb egy rtelmetl5 sztnzsnek1 ekkor k]esni lehet a ltnek fld]tst s krdezskdni lehet az let rtelme s rtke fell4 ,emb] s m9d5sg4 ,az ily5 tovbbi feld]t%ez m9d5ek eltt szksg van annak tisztzsra1 hogy az let e =dulata1 egy vilgnak felptse az emb]b5 hogy viszonylik a valsg egszhez s hogyan kelhet ki b5ne4 ,az letnek amaz nmagban val lte semmi esetre sem lehet az emb]alatti t]mszet t]mke1 hisz5 elg nyilvnvalan kid]lt1 hogy ama =dulat nem egysz] tbbletet1 hanem valami tkletes5 jat1 st egy5es5 ell5kezt hoz1 hogy meg=dul/ t>talmaz1 mg p$ig egsz az let alap=mig1 legbelsbb szvetig2 az ily5 meg=duls semmikp s sohasem tmadhat lassanknti fokozsbl4 gy az emb]nek kell5e a r nzve sajtos vonsokkal az j let t]emtjnek l5nie1 azaz az emb]nek1 a hogy a tapasztalat llsa felmutatja4 ,ebb5 az llapotban azonban a sajtos sokkal inkbb bele van gyk]ezve a t]mszetbe1 semhogy el tudna tle olddni1 egszbe tudn magt foglalni s m9t ily5 egsz j utakra tudna lpni4 ,e mellett ez a hats1 a melyet a m] emb] elidz1 m9dig az emb]re volna irnytva s az hogyltnek kell5e szolglnia2 ez azonban egy5es5 ell5tmond a szellemi munka jellemnek4 ,m]t ennek m9d5 elgazsban b5ne van az sztnzs1 hogy az emb]t a m]b5 emb]i llapotbl s m]b5 emb]i krbl kiemelje1 neki m9d5 cselekvsnek az emb]i jltre val irnya tlsgosan szk1 az emb]t kpesnek mutatja arra1 hogy h>czot kezdj5 sajt neme ell51 a mely tlsgos kics9yny1 st elviselhetetl5n vlik szmra4 ,a kutatsnak m9d5 igazsgra val fradozsa ily5 h>cz volt a m]b5 emb]i szkkrsg k]esztltrsre1 vgy a m9d5sg szlessgbl s mlysgbl val let utn4 ,ily5 vgy helyeztette az idek vilgt1 m9t az nmagban tallhat igazsg vilgt szembe az emb] cselekvsvel1 ez k]e/ette ,sp9ozval s ,hegellel a gondolkods sajt mozgsban a m9d5 emb]i nknynek felette ll kozmikus trgyiassgot1 ez nyittatott ,kanttal a morl birodalmban egy az emb] m9d5 klnssgnek felette ll birodalmat4 ,a szellemi let fokozatn a cselekvs messze tlpi a m] emb] f5t>tst s polst1 st nem riad vissza attl sem1 hogy a legkemnyebb ell5mondsba k]ljn vele4 ,avagy van-e e nlkl morl1 van-e ktelessg-eszme8 s van-e ebb5 nagysg1 a mely ne t>talmazn a kics9y n alr5delst1 st felldozst8 ,egyltaln a szellemi let kikpzse annyi fradsgot s munkt okoz1 annyi vesz$elembe s ktsgbe bonyolt1 hogy a m]b5 emb]i jltre val gondoskods sem elidzni1 sem f5t>tani nem tudn folytonos akadlyok ell5re4 ,szemmelltlag itt valami mozog1 hat s alkot az emb]b51 a mi knysz] ervel zi ki letnek legkzebbi faja fl2 az sajt hinyos s +adoz ak>atbl ez a knysz]sg bizonyosan nem szrmazik4 ,azt is figyelembe kell v5ni1 hogy a szellemi let m9t a m]b5 emb] mve az egyes emb] mve is volna2 m9t ily5 elk]lhetetl5l klnbzkp alakulna klnbz helyek52 ez az egym/ k]esztez mozgsok sokasgt er$mnyezn1 de sohasem olyan igazsgot1 a mely az egyeseknek fltte ll s m9d5 elism]sket kveteli1 sohasem er$mnyezn a munka bels kzssgt s egy kzs vilgot4 ,az ily5 vilg utn val vgy azonban nem csak utlag keletkezik1 hanem eleve b5ne hat m9d5 szellemi alkotsban1 midn az individuum vletl5sgt le ak>ja gyzni s a dolog knysz]nek eng$elmesk$ni ak>4 ,lttuk1 hogy m9d5 szellemi let az let tovbbhaladst1 meglv ell5mondsok legyzst1 - tkpz/ s flemel/ t>talmaz4 ,ha m]b5 az emb] mve ez a tbblet1 akkor a dolgokra nzve meghamist hozzttel1 akkor a vllalkozs az res levegb5 lebeg1 a kpzelt er$mnyek m] kpzeldsek4 ,de tudnnak-e ily5 kpzeldsek annyi j ert ltrehozni1 tudnk-e az let alapsz]kezett annyira megvltoztatni1 a hogy szrevettk s a hogy let s jog1 kutats s mvszet vilgosan szemnk el lltjk8 ,m9t a dolog magva ezek utn ez ll el3 az emb] krb5 keletkezik egy mozgalom1 a mely az emb]t alapjig ak>ja talaktani1 a mely kemny konfliktusokba juttatja egsz eddigi t]mszetvel1 a mely nevezetes5 arra megy ki1 hogy az letet eloldja egy egyetl5 lny sajtossgtl s nmagban olyan lett alaktsa1 a mely m9d5t1 a mi csak megvan1 tfoglal s el ak> sajttani4 ,nem kemny1 elviselhetetl5 ell5monds-e1 hogy a mi m9t nll valsg lp fel1 a mi hatalmat ak> az emb]rel szemb5 gyakorolni s t alapjban vve t ak>ja alaktani1 ennek a m]b5 emb]nek a munkja8 gy knysz]leg egy fontos lpssel jutunk elre3 az eladott bonyodalom csak azzal oldhat meg1 hogy abban az j letb5 elism]tetik egy az emb]nek felette ll valsg feltmadsa1 egy olyan valsg1 a melyb5 neki rsze jut1 a melyet azonban nem hoz nmagbl el2 a vltozs akkor azt jel5ti1 hogy egy alkot letfolyamatba helyeztetik s ezzel elsajt?atja1 a mit ez az letproczesszus t>talmaz4 ,a szellemi letb5 mo/ mr olyan vilg-folyamatot kell elism]ni1 a melyb5 a m9d5sg m9t l egsz mutatkozik meg s egy mlysg kissval a meglv llapotnak talaktst hozza ltre4 ,az emb] krb5 ez a mlysg gy tnik fel1 m9t a mi mg csak ,jassank9t emelk$ik1 de valami teljes-tkletes5 j nem emelk$hetik fel a nlkl1 hogy sajt oka ne legy52 az egsz fel s az let nmagban val lte fel val mozgs nlunk1 a korltozott s sztszrt egyes lnyeknl nem jhetne ltre1 ha a valsg nem kpezne egszet s nem lne az egszbl val letet2 kell hogy f5nlljon egy az emb]nek fltte lev szellemi let1 ez p$ig kell hogy meg tudjon nylni az emb] eltt1 st hogy sajt lnyv tudjon vlni4 ,ugyanis abban ism]jk fel mo/ a nagyot1 a mi letnk jellemt meghatrozza1 hogy egy m9d5sg-let az emb]re nzve teljes5 jel5levv1 sajt s er$eti letv tudjon l5ni1 hogy ltnek slypontja oda t tudjon helyezk$ni4 ,mr mo/ az emb]i let alapviszonyaknt a valsgnak b5ne jel5lev nmagban lthez1 a m9d5sg b5s lethez val viszonya tnik fel1 nem m9t valami ideg5hez1 hanem m9t sajt lnyhez val viszonya2 csak ez a viszony eng$i meg a szellemi let keletkezst4 ,m]t ez folytonos vonatkozs egy az emb]b5 nyl trtn%ez s ezzel val kzlek$s2 az emb] amabba belehelyezheti magt1 sajt njt !lyezheti bele s ily5 elsajttssal a sokflesget1 a melyb5 az a trtns szembe lp vele1 egy egszbe sszefoglalhatja s m9t egszet lheti t4 ,midn azonban amaz let egszt m9t sajtjt ragadja meg1 fejldseit s tapasztalatait megosz?atja1 maghoz vonhatja1 a mi b5ne az ell5llsok lekzdsvel s elrehalad nkimlytssel megnylik1 vgtel5 letet ny]1 a mely mgis1 egy nmagban ltre lvn irnytva1 sohasem fu?at szt a bizonytalanba1 a mely m9d5 alkotsban nmagt sszet>tja s nmaghoz tr vissza4 ,az emb]nek e viszonya egy lnysz] le!z1 a mely b5ne rvnyre jut1 eltte jr m9d5 viszonynak1 a melyek5 az elbb figyelembe vett letr5dek nyugodtak4 ,m]t egy$l csak ebb5 lehet teljes kzvetl5sget1 teljes bels jel5ltet1 sajt lmnyny val alakul/ elrni2 s5ki sem tagadhatja ezt1 a nlkl1 hogy nmagt m9t szellemi lnyt le ne rombolja2 ez a legbizonyosabb s leg]$etibb1 a mit letnk ism]4 gy m9d5 ms viszony ebbl kell hogy megokolhat legy5 s kell1 hogy ebb5 tegy5 szmad/1 itt keletkeznek az alapvet tapasztalatok1 melyekre m9d5 letnek tmaszkodnia kell4 ,csak a szellemi let tapasztalataiban mutatkozhatik a vilghelyzet m9d5 szvevnynek felette ll i/5sg1 csak b5nk nyilvnulhat egy vilg-rtelem1 mely a l?atatlan s a lt vilgot sszet>tja s h>monikus egysgg fzi egyv1 csak inn5 ki9dulva foghat ssze egszsz a t]msze!z val viszonyunk s csak inn5 lehet fontossgt megvizsglni2 csak inn5 ki9dulva kpzdhetik az emb]ek bels kzssge s csak egy vgtel5 letb5 val gyk]ezs adhat az individuumnak tmasztkot s jel5tsget4 ,a hogy m9dezek a mozgsok egy kzs alapbl szrmaznak1 fejldskb5 is kapcsolatban kell vele m>adniok s er$mnyeik az sszefoglal egszbe kell torkolljanak4 ,az emb]nek ez a kzvetl5 viszonya a szellemi le!z1 m9t sajt igazi njhez ily=mn nyitja meg a lehetsget1 hogy egy sszefoglal let fltte m>adjon amaz elgazsnak4 ,inn5 s csak inn5 ki9dullag lehet ell5e dolgozni a mi korunk el=gcsoldsnak is2 ez csak a szellemi let1 nem p$ig a m]b5 emb] llspontjbl trtnhetik4 ,az emb] lete ezzel egy nagy feladatt s kvetelss alakul4 ,az emb] a vilgra val legkzelebbi tek9tetb5 m9t kln lny mutatkozik1 melynek megvan a maga sajt kre s a mely csak annyit l t1 a m5nyi ennek a krnek megfelel4 ,mo/ azonban az letnek a m] ponttl val elvlsban s az nmagban lt fel val =dulatban lehetsg nylik neki1 hogy a m9d5sg trtnst m9t sajtjt ragadja meg s ezzel elszaktsa magt az egyes hely m9d5 klnsgetl4 ,ez nem csupn eltold/ jel5t az egyes ponttl az ltalnosba1 hanem egy az egszbl ki9dul letnek megnylsban1 egy nnek m9d5 sokflesgb5 val k]essb5 legels sorban kilts nylik az let t>talmra1 a valsg lelknek elsajttsra4 ,ha az letnek n9cs5 mlysge1 akkor hibaval m9d5 fradsg arra1 hogy lnynknek mlysget adjunk4 ,hogy gy az emb] egysz]re b5ne van a tapasztalatban s tl is van szlessgn1 az hatalmas feszltsget s mozg/ hoz letbe1 az magt az emb]nek fogalmt ktflekp5 alaktja3 m9t a lt5 bell msok mellett lev lny nem kvetelhet semmi elnyt s sajt kln krnek m9d5 ?gsa illetktel5 an?ropomorphismuss vlik2 a lt fl val emelk$sb51 az alkot letproczesszusban val elhelyezk$sb5 nagyot gondolhat magrl s m9d5t magba foglal rtelemb5 trek$hetik igazsgra1 p]sze nem sajt kln mivoltnak erejbl1 hanem az egsznek erejbl1 a melyre tmaszkodnia kell4 gy az emb] oly lny1 a mely nmagnak flbe n1 olyasvalami1 a melynek egyfell flbe1 msfell p$ig hozz fel kell trek$nnk4 ,ily mdon a m]b5 emb]i s a nagy-emb]i egyms mellett ll2 hogy m9dkett gyakran sszekev]$ett egymssal s az egyiknek rtkelse a msikra tfolyt1 az kimondhatatlan bonyodalmakat okozott4 ,ily5 elvlaszts utn megrtjk1 hogy ha?at valami1 a mi flttnk ll1 egyttal m9t sajt letnknek ereje4 ,egy flttnk s egy b5nnk tallkozsa jel5 meg a ktelessg gondolatban s azokban a normkban1 melyek m9d5 szellemi munkn uralkodnak4 ,p>ancsollag szlnak hozznk1 de egyttal a legkzelebbiv s legmeghittebb is tudnak vlni1 olyasvalamiv1 a m9ek f5t>tsban nmagunkat ig5eljk1 sajt lnynket f5t>tjuk4 ,az is vilgoss lesz1 hogy ny]hetnek felettnk hatalmat olyan javak1 melyek tl vannak a m] emb] m9d5 jlltn1 hogy gyzheti le a j a kelleme/ s a haszno/4 ,ha a szellemi letnek m9t az emb] valdi njnek ama flf$se hasonl?atatlan nagysgot sz]ez az emb]nek1 akkor a nagysg elssorban az egsznek mve1 kvetkezleg nem veze!ti az emb]t bszke ntudatossgra4 ,mi nem sajt t]mszetnknl fogva vagyunk szellemi letpontok1 szellemi let sz9helyei1 a melyek utlag jutnak vonatkozsba a m9d5sggel1 hanem csak a m9d5sg letbl ki9dullag vlunk ily5 pontokk1 csak b5ne s nem vele szemb5 ny]nk szellemi nt4 ,az a nagy csoda s egy j r5d kimutatsa1 hogy egyltaln nll letpontok llnak el1 hogy a m9d5sg-let ez5 a hely5 nemcsak bizonyos hatsokat gyakorol1 hanem hogy ntevk5ysg ert1 er$eti letet nemz4 ,a my/ika szksges alapgondolatot kpvisel annyiban1 hogy a vgtel5 letnek kzvetl5l az egyes hely5 kell jel5 l5nie s hogy az emb]nek nemcsak hogy ezt vagy azt el kell vgezni1 hanem felszabadul/ is kell vgrehajtania kezdetbeli mivolta all s j letet s lnyt kell ny]nie a vgtel5sgbl4 ,egy ily5 fel=gats nlkl a szellemi let mellkes fggelk m>ad1 sohasem vlik lnynk magvv s sohasem r el teljes er$etisget4 ,rokon gondolatm5etb5 kveteltk a nagy megvltsi vallsok az emb] jjszletst1 de a vallson tl is a szellemi alkots m9d5 magaslatn a m nemcsak gy jtt szmba1 m9t a m] individuum alkotsa1 hanem m9t egy magasabb hatalom kzlse s kijel5tse1 a mely hatalom az emb]b5 mutatkozik s nmaga flbe emeli t s a mely mgse alacsonytja le m] eszkzz1 hanem ell5kezleg igazi ntevk5ysgre emeli fl4 ,az is ide t>tozik1 hogy r5dsz]9t az alkot szellemek1 a vilgtrtnelem szellemi hsei m9t legmagasabb aktivits emb]ek egyttal hatrozott det]m9i/k voltak2 sajt kpessgk teljes5 httrbe szorult annak tudata mgtt1 hogy egy flttk ll hatalom viszi s hajtja ket4 ,de brha a sajt tevk5ysgnek ez az oldala knny5 elrejtzik a cselekvk tudata ell s kifejezett5 vallsos t]mszetek valami nagy dolgot lttak abban1 hogy teljes5 kioltsk1 brha a my/ika gyakran abba a vesz$elembe jutott1 hogy az emb] teljes5 feloldja a m9d5sgb51 valsg sz]9t szksg van az emb] elhatrozsra s tevk5ysgre is4 ,m]t a mily bizonyos1 hogy az letre val kpessget ez5 a bizonyos ponton egy felsbb hatalomnak kell megllaptania1 ez a kpessg let5]giv1 teljes valsgg csak a mi elism]snk1 a mi elsajttsunk1 rzletnknek s meggyzdsnknek hozz=dulsa ltal vlhatik4 ,az emb] nem m] sz9tr1 a mely5 valami vgbemegy2 a trtnsnek1 hogy valban szellemi t]mszet legy51 nemcsak vele1 hanem b5ne s belle is kell trtnnie4 ,az a hozz=duls ktsg kvl m9dig flemeltets is1 de akkor a kegyelem legmagasabb tanubizonysgt leli a szabadsg flbr$sb51 az emb] kpessge nem jel5t levon/ az i/5ibl1 hanem annak megbizonytsa s igazolsa4 gy az ntudat az egszre lehet alaptva s az egszre tmaszkodhatik1 st teljes5 az egsz5 fgghet s semmi mdon nem kevesbti az let erejt2 annyival kevsbb1 m]t a m9d5sg-let nem m]ev ltezs1 hanem vgtel5 let1 a mely az egyes ponton csak amaz elsajttssal jut teljes hatsra4 ,azonban m9t az letpontok nllsgnak1 p gy sajtossguknak s az letvonatkozsok gazdagsgnak sem kell a m9d5sg-letbe eltnnik4 ,a m9d5sg-let nem olt ki m9d5 sokflesget1 m9t a hogy a nap fnye kioltja a csillagok vilgossgt1 hanem fel tudja magba v5ni1 meg tudja tiszttani s nemest5i1 ezzel vezeti fel ket sajt magassguk fl4 ,a m9d5sg-let az individuumnak erteljes kikpzst kvetelmnyny emeli1 a m5nyib5 az egsznek ny]esgv teszi2 csakhogy ennek a kikpzsnek rajta bell kell trtnnie1 nem p$ig tle elklntve s vele szembellva4 ,a vonatkozsok teljes kifejtse az emb]i krn bell sem tek9!t gy1 m9t az egsznek megrablsa1 m]t hisz5 meggazdagtsra kpes hatni4 ,a vallsi hangulat eltvely$se volt teht1 mikor az emb] irnti kzmbss vl/ tette az i/5 irnti teljes sz]etet bizonytkv4 ,csak ahhoz kell ragaszkodni1 hogy m9d5 vonatkozs emb] s emb] kzt1 m9d5 sz]etet emb] s emb] kzt1 a m9d5sg-le!z val viszonyra1 az i/5 irnti sz]etetre legy5 alaptva2 csak ez ltal emeltetnek fel a szellemibe1 ez ltal gyzetik le a m] t]mszeti sztn s ez ltal ny] t>talmat s ert az rzlet4 gy mutatja a trtneti tapasztalat a legnagyobb tvolsgot a sz]etet s rszvt rzsei kztt1 a hogy ezeket az let felszne az individuumok r9tkezsb5 ltrehozza s ugyanily5 nev rzsek kztt1 melyek a valsg egszhez val kzs alapviszonybl er$nek s osztoznak az letnek ezzel bekvetkez elmly$sb54 ,ott a subjektiv hangulat flfel s lefel hullmzsa1 a mely az egye/ ers5 izga?atja1 de az let egsz llaga szempontjbl m9d5 jel5tsg nlkl val2 itt ez5 llag gyk]es talakulsa1 sajtos letkrk t]emtse a nagy vallsokban1 az emb]isg kpzse bels kzssgg1 az egyes sorsoknak a valam5nyi sorsn t val tlse4 ,ily nagy klnbsget tesz1 hogy az let a fellet elszrtsghoz tapad-e vagy rszt ny] a m9d5sg letbl s egyttal egy er$eti mlysgbl4 ,az j let feladata s nagysga4 ,igy az emb]i let egy egyetl5 fproblmt hord magban1 egy nagy dnt/ kvetel1 egy folytatlagos tett vltozik4 ,ez a tett azonban nem azt jel5ti1 hogy csak rzletnkkel kell az egyik oldalrl a msikra lpnnk1 hogy itt szilrd befejez/ s biztos nyugalmat talljunk4 ,m]t a mily bizonyosan n9cs az letnek nmagban val lte a m] mozgssal szemb5 val flny nlkl1 nmagban val nyugalom nlkl1 p gy az let is nlunk emb]eknl csak az ell5llsokkal val kzdelemb5 jut teljes t>talomra1 csak a sajt felpts1 a sajt tkpzs ltal4 ,ennek a flptsnek azonban lnyeghez t>tozik1 hogy az let a sokflesg alakjaiban1 nagy alakulatok t]vezsb5 egyttal elrehalad nkimlyt/ visz vgbe1 nem egy ksz5 adott alapbl hat ki1 hanem magnak kell az alapot egyre tovbb kpeznie1 nem szabad semmit mgtte hagynia sajt tevk5ysgnek s az alapot m9dig htrbb kell helyeznie4 ,m5nl inkbb lesz az emb] lete ily5 mozgsban nmagban val lt1 annl inkbb lesz1 a mi b5ne vgbemegy1 a m9d5sg feltrsa1 annl biztosabb lehet sajt igazsgban4 ,m]t az igazsg itt nem jel5t megegyez/ egy kvl lev valsggal1 hanem rszes$/ egy m9d5t sszefoglal1 er$eti1 m9d5 sokflesg5 tl nmagra irnytott let-folyamatban1 olyan let-folyamatban1 melynek kifejtse m9d5ek eltt valdi valsgot er$mnyez2 a m5nyib5 az emb] az ily5 er$eti s lnyeget alkot letb5 rszt ny]1 a m5nyib5 az let szmra alkot ntevk5ysgg vltozik1 annyiban van igazsga s nem tovbb4 ,az ily5 meggyzdsbl ki9dulva lehet annak az ell5ttnek a legyzsn dolgozni1 a mely klns slylyal nehez$ik a jel5re4 ,emb] s vilg a kls r9tkezs m9d5 sokasga mellett belsleg szjjel esnek1 mi nem mondhatunk le sem az egyikrl1 sem a msikrl s mg sem tudjuk a kettt sszehozni1 +adozunk1 hogy mit vlaszszunk ki9dulpontnak s hogy az letnek a vilgtl az emb]hez1 vagy az emb]tl a vilghoz vezet utat adjuk-e4 ,m9dkt lehetsg megte/est/ tallt a vilgtrtneti mozgalmakban s ezeknek a megte/estseknek a klnbzsge mutatja1 hogy az ebb5 val dnts hatrozza meg az let jellemt4 ,a rgebbi s jabb md itt teljes ell5ttb5 ll4 ,amaz az emb]t teljes-tkletes5 a vilghoz kapcsolta s belle m]tette az let m9d5 t>talmt4 ,ez csak azzal vlt lehetsgess1 hogy fltteleztk a krnyezetnek kzvetl5 sszefggst az emb]rel2 az emb] itt a m9d5sg tisztbb tkre szmba m5t4 ,ezt a kzvetl5 sszefgg/ az jkor a bels let ersebb kifejldse s a gondolkod n bszke ntudata ltal l]ombolta2 mo/ az ell5tt b5yomsa alatt ll s az emb]nek feladatv teszi1 hogy az elvesztett kapcsolatot a krnyezettel helyrelltsa4 ,egyttal a rgebbi let alkata is ki nem elgtv vlt szmra4 ,az rzki s a szellemi nagyon is gyorsan egymsba toldtak s ennlfogva m9dkett nem tudta tisztn kifejt5i sajtossgt1 egyttal az emb] klns m9msgbl sok folyt t a valsg kpbe s a cselekv/ is tlsgosan a klns krb5 t>totta2 tovbb a bels let1 a mely az vezr$es munkt vgbevitte1 ama rgebbi mdban nem tallhatta az ill elism]/4 gy az jkor a subjektumra alaptotta magt s belle ki9dullag igyekezett a vilghoz jutni1 st ennek erejbl egy vilgot kifejleszt5i4 ,ebb5 azonban az emb]i kpessg tlfesztse rejlik s egy az emb] ltal ltrehozott vilgkp igazsga fokozd ktelk$sre tall4 ,az itt kifejlesztett let nem is ragadta meg a valsg teljes t>talmt4 ,a trekvs1 az emb]tl a vilgig jutni1 csak azon a mdon volt k]esztlvihet1 hogy valamifle klns kpessg m9t az emb]5 fellre nyl ragadtatott meg s felhasznltatott egy vilg felptshez4 ,nevezetes5 ez trtnt a felism] gondolkodssal1 m]t ez tnt fel legkevsbb fggnek az emb]i sajtossgtl4 ,ezttal azonban az jkor szmra a valsg tlsgosan az intellektulisba1 elvontba s =mlisba jutott1 idek m9d5 tovbbi nlkl l en]gik1 elvek teljes tevk5ysg hatalmak szmba m5tek2 az intellektu/ nem lehetett m9t szabadon lebeg let-kpessget s m9t m9d5 dolog mrtkt kezelni a nlkl1 hogy kimondhatatlan sok el ne veszsz5 az elev5 frissesgbl s a vilg1 valam9t az let ne vljk rnysz]v4 ,hogy a mod]n emb] ezt m9t slyos krt rzi s az ily5 lezrs ell5 tiltakozik1 azt mutatja az a kemny kzdelem1 a melyet ma a legklnflbb oldalakrl az intellektualizmus ell5 vvnak4 ,tl ak>unk jutni a m] gondolatkpek51 nem ak>unk az rnyakbl ki9dullag egy valsgrl megbizonyosodni4 ,ha az let az ily5 bonyodalmakat s ell5mondsokat le ak>ja rzni magrl1 akkor ez csak a fntebb megnyitott ton trtnhetik3 az emb]nek letb5 m9d5 egyes oldalon s lelki-kpessg5 tl olyan mlysgbe kell hatolnia1 a hol az let a m] ponttl elvlik s nmagban val ltt alakul2 akkor nem kell tbb a nagy vilggal szemb5 llnia1 hanem megosz?atja sajt lett4 ,a m5nyib5 ez sik]l1 az letnek n9cs r szksge1 hogy igazsgt kvlrl igazolja2 sajt megvalsulsban hordja azt4 ,lttuk1 ez az let hogyan fejleszt ki az emb] s vilg1 er s trgy ell5mondsa fel val emelk$sb5 a subjektiv5 tl egy szellemi b5ssget2 a mit ez a b5ssg szellemi t>talomban s rtkekb5 nyit1 az biztos magassgban van m9d5 emb]i klnlls fltt s egyttal az emb]i let szellemi magvt teszi4 ,az ily5 let azonban szmunkra magas idel1 nem knyelmes ki9dulpont1 sohasem rhet el a m] individuumbl ki9dullag gyors fell5dlsb51 csak az emb]i nem vilgtrtneti munkja veze!t lpsrl-lpsre hozz4 ,az igazsg ism]tetjelv mo/ mr negativ rtelemb5 a m] emb] kpzetalkot mdjn s czlja9 val fllemelk$s vlik1 pozitiv rtelemb5 p$ig az j t>talmak kidolgozsa a szellemi let nfelldozsbl4 ,hogy ebb5 az irnyban val mozgalom folyamatban van s hogy egyttal hatalmas trekvs az igazsgra megy az emb]isg5 t abban az rtelemb51 azt a kzlet vilgtrtneti fejldsb5 flreism]hetetl5 mdon mutatja4 ,az emb]isg trtnetb5 ltalban egy alantasabb fajbl egy magasabb emelk$ik ki1 ll%elyt a szellemi letb5 foglalja el1 ezt sajtsgos kifejldsb5 mutatja s az emb]bl1 a kit megragad1 valami lnyeges5 m/ s magasabbat cs9l4 ,sehol sem volna szabad a tovbbfejldsnek1 a mely az nll szellemisgre val =dulatot magval hozza1 megfoghatbbnak l5ni1 m9t a valls t]letn4 ,m]t itt a legvilgosabban klnvlik a m] emb] vallsa s a szellemi let vallsa1 olyan valls1 mely az emb]nek gy1 a mily51 sz]5cst s t>ts f5nm>ad/ kell hogy hozzon s olyan valls1 melyb5 a szellemi let sajtlagosan nyilvnul1 j t>talmakat s javakat kpez s egyttal az emb]t m]b5 emb]i mivoltbl j lnyhez juttatja4 ,a mi ama m]b5 emb]i fogalmazsbl keletkezett1 mely a tapasztalat szlessgb5 tlnyom1 az egy az emb]i kpzet s rdekkrn bell val mozgs m>ad1 az nem hoz semmi lnyeges5 jat1 annak n9cs a legcseklyebb joga sem1 hogy a maga krn tl igazsgszmba m5j54 ,ha azonban a valls egy adott vilgon bell nem tolta el p gy az emb] llst1 m9t a hogy j vilgot nyitott neki1 egy i/5i letnek1 m9t sajt lnye mlysgnek megjel5tsvel hatalmasan felrzta1 akkor az ily5 let-flemels semmikp sem lehet me/]sges cs9lmny1 a szellemi letnek nkitrsa van b5ne1 melynek elsajttsval az emb] a valsg magvban tudhatja magt4 ,hasonlan ll a dolog a szellemi munka ms t]leteivel3 a m] emb]bl ki9dullag sohasem vlhatnak nll t]letekk sajtos t>talommal s sztnzsekkel2 ha azz lesznek1 akkor nll szellemi let hatrt mutatjk ki4 ,akrhol pl4 a jogot csak m9t az emb]i jlltre val m] eszkzt kezelik1 m9t ma a szoczilis utilit>izmus1 ott elveszti m9d5 sajtos jellegt1 nem hoz ltre semm9em j lett>talmat1 az emb] nzsnek nem bir a dologbl foly bels knysz]t szembelltani1 ekkor tbb nem jel5t nll lett]letet4 ,a mi ll az egyes t]letekre1 az ll a kzs letmunka egszre is1 a hogy ezt a kultura elnk lltja4 ,emb]i kultra s szellemi kultra nyilvnvaln szemb5 llnak egymssal1 amaz a m]b5 emb]i hogylttel elfoglalva1 a mely azonban magnak az emb]nek semmikp sem lehet eleg5d1 emez egy nll szellemi letnek s ezzel az emb] bels flemelk$snek megnyitsa4 ,a mily biztosan egy ily5 szellemi kultra nlunk ha?atss vlik1 olyan biztosan ll letnk nem a m9d5sg mellett1 hanem a m9d5sgb54 ,az ily5 letalaktsbl ki9dulva lehet olyan kvetelmnyek betltsn dolgozni1 melyekrl az emb]isg nem mondhat le1 melyek azonban a dolgok legkzelebbi megpillantsban nemcsak a legnagyobb nehzsget okozzk1 hanem egymssal knny5 ssze is tkznek2 ezek az let szilrdsgnak s szabadsgnak kvetelmnyei4 ,m5nl jobban elvesztettk a kzvetl5 kapcsolatot a krnyezettel1 annl kevsbb ju?atunk el a szilrdsghoz valamely rajtunk kvl es lttel val vonatkozs ltal1 annl knysz]tbb5 vagyunk arra utalva1 hogy nmagunkban k]essk a tmaszt4 ,ezt a tmaszt prbltk egy egyetl5 pontnak megszilrdtsval elrni1 nevezetes5 ,desc>te%oz csatlakozva a gondolkod nb5 vltk megtallni1 a gondolkozom1 teht vagyok 7cogito ergo sum7 lett m9d5 bizonyossg alapja4 ,de m5nl jobban mutatta ez a frappns megolds sajtsgos kvetkezmnyeit s m5nl jobban jutottak vele szemb5 a kritikai megfontol%oz1 annl tbb bonyodalom mutatkozott b5ne4 ,lehet-e egy az lettel szembehelyezett nbl valaha visszajutni a vilghoz8 s ha ez me/]sges k]l utakon megtrtnnk1 nem ny]ne-e a m] subjektum jogosulatlan ll/1 nem t5n-e magt knny5 m9d5 dolog mrtkv8 ,nem lesz-e egyttal a gondolkods a valsg kizrlagos uralkodjv s nem alakul-e ezzel az let nagyon is a m]b5 intellektulisba8 ,lehet-e egy egy$li pontnak abszolut biztossga1 st nem rejlik-e az emb] f5hjzsa abban1 hogy nmagban k]es egy ily5 ar*im$esi pontot8 ,az ily5 bonyodalmaknak csak gy lehet ha?atsan ell5e hatni1 ha a szilrdsgot nem egy egy$li pontban1 hanem az let egszb5 k]essk2 ezt azonban nem ny]heti meg egy csapsra s egy bizonyos irny kvetsvel1 hanem csakis egy elrehalad sszezrdssal1 a sokflesgnek klcsns korltozsval s tkpzsvel1 s p$ig egy sszefoglal n5 bell1 a mely m9d55 k]esztl kifejti magt s ezzel az egsz krt ltalk]ti4 ,m5nl jobban fejleszti ki nmagbl az let egy valsg szvevnyt1 egyttal azonban teljes nmagban ltet ny]1 annl ersebb lesz a meg]sts2 az egyes annl biztosabb vlik1 m5nl szilrdabban kapcsoldik ssze az egszszel s m5nl jobban jel5 van b5ne az egsznek lete4 gy ism]tetik fel a szilrdsg kvetelsb5 egy megmrhetetl5 feladat2 ha megoldsban csak lassank9t haladhatunk elbbre is s a teljes megszilrduls magas s tvoli czl kell hogy legy51 akkor ez a czl fel val mozgs m9d5 emb]i nkny5 fellll knysz]vel m9t tny vita?atatlanul m>ad2 st ezt a czlt nem k]e%etnk1 nem fradozhatnnk teljes lelknkbl utna1 ha kezdettl fogva nem hatna b5nnk m9t hajt er4 ,a mi itt az let egszre rvnyes1 az rvnyes egyes tmasztkaira is3 a kultr-korszakok1 a npek1 az individuumok is elrik a meggyzds szilrdsgt1 tjuk biztossgt1 nem reflektl tpr5gs tjn1 a mely mg ismt j tpr5gs lphet1 hanem csak letk bels sszezrdsa s egy uralkod kzppont krl val elhelyezse tjn2 csak ez zi el a ktelyt s ad a cselekvsnek rmteljes bizalmat1 csak inn5 ki9dulva lesz az let rnk nzve fl-letbl teljes valsgg4 ,szilrdsg s szabadsg ell5felek szmba szoktak m5ni s igazn azok is1 ha egy m]ev lttel val kapcsold/l vrunk szilrdsgot2 megsznnek azok l5ni1 ha a szilrdsgot m9t nmegszilrdt/ rtjk s ezzel nem az let5 s cselekvs5 kvl1 hanem rajta bell k]essk4 ,a mi azonban a szabadsgot illeti1 ennek elism]st a mod]n let tlnyom ramlata azrt ell5zi1 m]t a tudomnyos munka olyan vilgkpet1 a valsgrl olyan tmt llaptott meg1 a melybe a szabadsg nem illik bele s m]t a t]mszet me*anikus-kauzlis fogalmazst tviszik valam9t m9d5 letre1 gy a llek belsejre is4 ,akkor igazn balgasgg vlik1 brm9em szabadsgot ak>ni4 ,szemlldsnk sszefggsei lnyeges5 mskp5 mutatjk be a dolgot4 ,ha a szellemi let nllv vlsban - s e nlkl a szellemi let felletes rnykk s lomm vlik1 - a trtnsnek er$etisgt1 a teljes ntevk5ysg fel val =dulatot ism]jk fel1 akkor megny]tk a szabadsg llst m9d5 bil9cscsel szemb54 ,az ily5 er$etisg nem m] kezdetbeli llapot1 hanem t>tsan kell kisrnie m9d5 szellemi tevk5ysget s az letet folytatlagos tett kell talaktania4 ,m]t a szellemi let birodalmban nem hat1 m9t a t]mszetb51 a mi egysz] megvan1 m9d5 tovbbi nlkl tovbb1 hanem alsly$1 a m9t a llek visszahzdik tle1 a m9t nem jtja meg folytonosan2 kls megm>ads mellett is me*anikus megszokss vlik s ezzel kiesik a szellem szfrjbl4 gy mutatja a valls s morl trtnete ez]sz]es5 rgi s j tapasztalatokban4 ,a szabadsg tagadsnak vgs oka a szellemi let sajtos m9msgnek flreism]sb5 rejlik4 ,nevezetes5 ott1 a hol m9t m] folyamatot1 m9t egy akr me*anikus1 akr intellektulis hajtgpezet mkdst fogjk fel1 ott a szabadsg szmra n9cs semmifle tr4 ,nem eleg5d azonban1 hogy a szabadsg llapota egyltaln meglegy51 az is kell1 hogy az emb]nek rsze lehess5 b5ne1 hogy belehelyezhesse magt2 az ily5 belehelyezk$s azonban akkor vlik megr!tv1 ha az emb] csak abban az llapotban tallja meg az let nmagban val ltt1 ha a felje val =dulsban sajt lnyegt ragadja meg4 ,a valsg sz]9t szellemi letnk nem n fokonknti fejldsb5 egy alacsonyabb fokbl flfel1 hanem m9dig szakt/ s jrapt/ t>talmaz1 discont9uit/4 ,trekvsnk nem pl fel m9t egy piramis egy adott alapon s meghatrozott irnyban1 hanem az alapot is gy kell megny]ni s az let ktsgei m9d jra odig nylnak vissza s arra knysz]t5ek1 hogy a f-=dul/ m9dig jra hajtsuk vgre4 ,az let tevk5ysge s kzdelme nem szortkozik egyes er$mnyekre1 a lt egszre irnyul4 ,ez5 a mdon kell felfognunk az emb]isg mozgalmt s az egyest is4 ,a trtnelem nem m] evoluczi abban az rtelemb51 hogy a ksbbi biztosan s knysz] szksgsz]sggel kvetkezik az elbbibl1 hanem a mit a mult kivvott s a mit a jel5be hoz1 az szellemileg tek9tve a jel5re nzve m] lehetsg1 a mely m9dig jra sajt elhatrozsra s megragadsra vr4 ,e nlkl nem volna igazi jel54 ,hasonlkp5 az individuum sem egy=ma napok lomha egymsra kvetkezse1 vagy legalbb nem kell annak l5nie2 a hol szellemi t>talmat ny] s m9t egsz1 szellemi k>akt]re trekszik1 ott m9dig jra elszakad/ s =dulatot kell vgrehajtania1 ott a sajt magaslatra m9dig jra fel kell kapaszkodnia1 ott a mult rtelmrt is m9dig jra kell h>czolni4 ,brmi tapasztalatot mutat ebb5 az irnyban az emb]isg1 valam9t az egyes emb] lete1 az a szellemi let nllsgnak elism]se mellett sszefoglaldhatik s ny]het erb5 s vilgossgban4 ,m9debbl egyttvve kitetszik1 hogy ltnk kre j lehetsget t>talmaz1 s p$ig egy lnyeges5 j let lehetsgt1 olyan lett1 a mely csak a meglv llapottal val szakts s teljes meg=duls ltal rhet el1 a mely azonban a megrzkdson s h>czon t legmagasabb czlokkal kecsegtet s legtisztbb kielgl/ igr4 ,ebb5 az j letb5 szabaduls kvetkezik be a m]b5 emb]i zelmek kics9yessgbl1 a mely msklnb5 egsz vilgunkat teszi2 a kics9y n szkssgbl kiragadva az let nem folyik szt a vgtel5sgbe1 hanem a vgtel5sg5 bell m9d5ki nll letpontt1 az egsznek hordozjv vlhatik2 ha az emb] az egsznek folyamban sodrdnak s ltala vezetettnek1 az egsznek erejtl meg]sdttnek tudhatja magt1 akkor a maga helyzetb5 azt a folyamot sajt dntsvel kell flv5nie s tovbbv9nie1 akkor egy nagy vagy-vagy hzdik t egsz ltn s drmai t]mszet jellemet ad neki4 ,csak akkor fokozdhatik a tevk5ysg ntevk5ysgg1 csak akkor ny]het a hatsban ltet1 csak akkor dolgozhat ki magbl szellemi k>akt]t s ezzel t>talmat adhat az letnek1 mg a m] tevk5ysg m9d5 bsge s szorgossga mellett az emb]t belsleg res5 hagyhatja4 ,m9d5fel a legt]mk5yebb mozgalmak keletkeznek ezzel4 ,a szellemi k>akt]nek1 az let nmagban val ltnek ny]esge1 ez az1 a mi az egyesnek szemlyisgg val kpzdsnl krdsbe jn2 a m9d5sggel val sszefggs nlkl a szemlyisg res sz lesz1 m] m5tsg a zav>odottsgban4 ,ez a szellemi k>akt]1 a mely az let felrzst s j llspontra val !lyezk$st kveteli1 gyk]eb5 klnbzik m9d5 m] individualit/l1 a melyb5 t]mszeti s szellemi elvlasztatlanul sszefolynak s melynek korltlan polsa szellemi dekad5czival f5yeget2 a szellemi k>akt] ny]esge sszet>t s felemel feladat lesz egsz npek s korok szmra is2 csak megoldsukkal vvhatnak ki nmaguknak lnyegsz] lett>talmat s az emb]isg egsznek az id m9d5 vltozsban m>ad& jel5tsget4 gy a tudomnyban s mvszetb5 is m9d5 te*nikn1 a kifejezs m9d5 gyessgn s a gondolkozs m9d5 mozgkonysgn fll elrehatol alkots kpzdhetik1 a mely k>akt]es t>talmat ad nekik s a mely az emb]isget a valsg j mlysge9ek feltrsa ltal tovbbviszi4 ,hogy az emb]isgnek valamit mondhasson s valami lehess5 szmra1 az alkotnak m9d5ekeltt nmagban kell gyk]eznie s nmaga szmra valam9ek l5nie s ezt csak ezekb5 az sszefggsekb5 teheti4 ,egy szellemi k>akt] kikpzse m9d5ekeltt megnyitja azt a lehetsget is1 hogy a kznsges kultrlet kav>odsnak fltte lljon1 a valdi szellemi kultrt az emb]kultrtl elvlaszsza s en]gikus h>czot kezdhess5 a m] kultrkomdia ell54 ,az ily5 k>akt]kpzsnl m9d5tt arrl van sz1 hogy egyrszt biztosak lehessnk az emb]isg egszvel val sszefggsrl1 msrszt magunk is hozzjruljunk a szellem birodalmnak gy>aptshoz4 ,a b5ssg nllsodsa abban az irnyban is megmutatja flemel erejt1 hogy az letnek m9d5 f5yeget sszeszktsvel szembelltja az egsz emb] kpzst4 ,az egyes lett]letek szakadatlanul azon ip>kodnak1 hogy az emb]t teljes5 magukhoz vonjk s lelkre rnyomjk klns blyegket4 gy tesz a valls1 nevezetes5 egyhzz val alakulsban1 gy tesz az llam az alkotmny=mk sokflesgn t1 de a mvszet s tudomny is megalkotjk a maguk kln emb]t s az ltaluk nyujtott rszkultrval az egsz emb] kultrjt httrbe szortjk4 ,nyilvnvalan rezzk m9d5 ily rszkultra elgtel5sgt2 legyzni azonban csak akkor lesz lehetsges1 ha m9t egszet egy feladatot hordunk magunkban1 melynek megragadsa s elmozdtsa m9d5 elgazsnak flbe emel s ltala k]esztl egy sszczlt kvettet velnk4 ,hasonlkp5 m9t az egsz emb] kpzsre val kvetelmny1 a sajt letnknek sajt tettnkre val alaptsa is csak akkor rhet el1 ha elism]jk a valsg mlysgt s az emb] rszt vesz b5ne4 ,a tbb tettre val hvs ?atja korunkat1 de elk]lhetetl5l egy m]b5 subjektiv p?osz dolgv lesz1 st azzal f5yeget1 hogy m] frziss vlik1 ha az emb] a m] egymsmellettisg bil9cseibe ktve m>ad s nem ny] bejr/ az er$eti let s nll b5ssg birodalmhoz4 ,a valsg mlysge s ennek szmunkra val megelev5tse nlkl ltnk nem vltozta?at t elev5 tett4 ,ha gy az emb] az let nmagban-ltb5 val rszes$s ltal olyan kvetelmnyek teljestsre lesz kpes1 melyek ltnek sik]t eldntik1 akkor e mellett m9d5 fradsgnak s munknak biztos nyugalom s rmteljessg fog fltte llni4 ,ez az let az emb]nl mg csak kikelb5 van s azrt tele van kszletl5sggel1 nem lehet hiny sokfle ktsgekb5 sem4 ,de m9d5 kszletl5sg s m9d5 ktsg nem r5d!ti meg semmi mdon egy nagy =dulat alaptnyt1 hisz5 itt nem egyes jel5sgekrl van sz egy meglv let5 bell1 hanem egy j let egszrl2 az ily5 semmi esetre sem lehet szemfnyveszts1 a lhetsg maga kezesk$ik a valsgrl4 ,tovbb az ntevk5ysg a hatsban val lt alaktsa s f5nt>tsa ltal1 az egsz m9d5sgnek az letfolyamatba val bevonsa ltal az egsz ms rmet hoz ltre1 m9t a m] tevk5ysg az erk kifejtsvel1 olyan rmet1 amely az let-affektusnak a vgtel5sgig val kitgtsval m9d5 inkbb1 m9t nz lvezs4 ,itt szabadul fel az let az nf5t>ts vad t]mszeti sztntl s mgis a bgyadt tagadssal szemb5 megrizheti pozitiv k>akt]t4 ,az rm1 a mely a valban szellemi let kifejtsbl kirad1 egyes nyilvnulsaiban teljes tisztasggal ll szemnk eltt3 gy a kutats igazsgfelism]sb51 nemklnb5 a mvszet alkotsban s szemllsb51 valam9t az igazi sz]etetb5 s az emb]t elbbreviv hatsban2 m9d5 a kifejtett alapon egszbe foglalhat s ezltal ert s rmet ny]4 ,vegyk ehhez mg1 hogy a mit az emb] nmagban hat s kikzd1 kzvetl5l az egszhez t>tozik s az egsznek elmozdtsra szolgl1 nemklnb5 azt1 hogy ebb5 az j letb5 a kics9y s nagy kznsges klnbsgei a vilgnak vilghoz val egyetl5 elhatroz =dulatval elhalvnyulnak1 st el is tnnek1 hogy m9d5ki a maga helyn fontossgot1 st nagysgot vvhat ki1 akkor az let rtelmrl s rtkrl nem lehet ktsg4 ,ell5llsok s lekzdsek4 ,eddig az j let b5s mivoltt szemlltk1 mely az emb]isgnl mutatkozik1 az akadlyok1 melyekre ltnkn s vilghelyzetnkn bell tall1 eddig trgyalatlanok m>adtak4 ,mo/ azonban velk is foglalkozni kell1 m]t megjel5sk s a velk val megegyezk$s eng$i csak az emb]i let sajtos k>akt]t teljes vilgossggal kidombortani4 ,akadlyok p$ig hromfle irnyban keletkeznek3 a szellemi let viszonybl azokhoz a t]mszetes eszkzkhz s felttelekhez1 a melyekre utalva van1 a szellemi letnek kszletl5sgbl1 st rnysz]sgbl magban vve1 ltszlagos tehetetl5sgrl a m9d5sgb51 valam9t az emb] krb54 ,tek9tsk meg mo/ mr egyms utn ezeket az ell5llsokat s azt a mi ell5k hat4 ,szellemi let s emb]i lt4 ,a kifejtett meggyzds fpontja volt1 hogy az let magban-ltre val =dulat nem llhat el a m] t]mszetbl lassanknti fokozs ltal4 ,s p oly kevss llhat el az emb]i egyttlt kev]$sbl1 a mely m9d5 szellemi +]t a m] emb] szolglatba szokott vonni4 gy teht itt egyltaln nem lehet boldogulni magunk elszaktsa s az let nll beiktatsa nlkl4 ,ily5 szksgsz]sg bel5ylik a munka m9d5 elgazsba2 egy nll ki9dulpont ny]se nlkl sem tudomnyos gondolkods1 sem mvszi alkots nem lehetsges4 ,az ily5 szakts azonban tele van vesz$elemmel1 nagy kisrt/ hoz magval1 melynek p5 magasratr lelkek vannak kitve4 ,ha az letnek j magaslatra kell felkapaszkodni1 akkor kzelfekv1 st bizonyos idpontokban megigz erej dolog1 lehetleg m9d5 letet errl a magaslatrl s a tapasztalati vilg teljes megvetsvel kifejleszt5i2 csak az ily5 teljes-tkletes5 sajt kpessgbl val kifejleszts ltszik a teljes nllsgrt s a szellemi letnek tiszta kidomborodsrt biztosan kezesk$ni4 gy prbltk ezt a vallsban1 gy az e?ikban1 gy a filozfiban is4 ,m9d5tt kid]lt azonban1 hogy a tapasztals vilgtl val ily5 elvlsnl s az ily5 kisrletnl egy j birodalomnak sajt mozgsbl val ltrehozsra az emb]i szellemi let maga is elszegny$hetik s a =mtlanba ju?at4 gy trtnt ez a my/ikval1 mikor az letet teljes5 az rk lt kontemplczijv ak>ta talaktani s e mellett elviselhetetl5 egy=masgnak esett ldozatul1 a legmagasabb fll5dlsbl is knny5 vissz>oskadt az elhagyatottsg rzsbe2 gy trtnt a vallsos e?ikval1 mikor az i/5 irnt val sz]etetet kizrlagos feladatv tette s az emb] irnti sz]etetet1 ha nem is puszttotta el1 de legalbb cskk5tette2 gy trtnt a filozfival1 mikor a szabadon lebeg spekulczihoz val =dulsval1 a gondolkods sajt mozgsval hozatta ltre az egsz valsgot1 s ezzel ktsgkvl zrt gondolatszvevnyt ny]t1 de ennek a szvevnynek nem tudta megadni egy teljes valsg t>talmt s erejt4 ltalban m9d5tt kid]lt1 hogy a szellemi let flemelk$snek a legkzelebbi vilg fl nem szabad elszakadss vlnia1 ha az let nem ak> elszegny$ni s megm]ev$ni4 gy arrl van sz1 hogy az elrt magaslatrl a tapasztalat vilghoz visszatrjnk1 fonalakat fonjunk inn5tl-tlra1 ama vilgot lehetleg nmagunkhoz vonjuk1 magunkat a vele val megegyezk$ssel belsleg tovbbkpezzk2 a szellemi let nlunk emb]eknl nem tiszta nkifejleszts1 hanem elrehalads kemny ell5llsokon t1 nem knny alkots a gondolatok vidm jtkban1 hanem munka1 fradsgos1 de egyttal t]mk5y munka1 mely egy teljes valsgot pt fel4 ,ha azonban nem fejlesz!tjk ki egy vonalban1 hanem kt oldalrl kell dolgoznunk1 akkor ezzel letnk nem lesz magasabbnak s alantasabbnak sszettelv1 pldul a megism]s nem lesz az rzkisg s sz produktumv1 hanem a szellemi flnyb5 m>ad1 a kapcsolat belle ki9dullag s egy ltala alkotott lettr5 bell jn ltre1 az alantas lehetleg belehelyeztetik ebbe s ily5 !lyezk$sb5 alakttatik t1 amaz lettr5 bell a magasabbat kell tovbbv9nie1 nem lp egy5rtken mellje4 ,abbl azonban gonosz bonyodalom keletkezik1 hogy az alantas egyltaln nem olddik fel simn s tisztn abban a mozgsban1 hogy a flfel tr irnynyal szemb5 megt>tja nllsgt s az letet a magasabbnak krra szvsan s m]ev5 nmaghoz rgzti4 gy az emb] rzki t]mszete egyltaln nem kveti egysz]en a szellem vezetst1 hanem gyakran tlhatalmasan maghoz ragadja a szellemi erket is s p$ig az emb] sok hozzttele nlkl1 a szksgsz]sg knysz]nl fogva4 gy szakadatlan h>cz az nf5t>tsrt van rnk rva1 melyet nem rzhatunk le magunkrl2 ez a h>cz gyakran olyan izgatv s kemnyny vlik1 hogy m9d5 trekv/ ignybe vesz4 gy van ez nemcsak az egyneknl1 hanem a npeknl is s az egsz emb]isgnl4 ,nem az eszmk1 hanem az rdekek1 mg p$ig a mat]ilis rdekek uralkodnak az emb]i lt tlagn2 hogy m5nyire b5ne vannak a jtkban a nagy bels talakulsoknl is1 pldul a vallsi megjulsoknl1 azt p5 az jkor juttatta elism]sre gazdasgi szemllet-mdjval4 ,az is ide t>tozik1 hogy az sszetkzs a ltrt val kzdelemb51 a trekvk konkurr5czija az emb]isg elrehaladsra nem nlklzhet1 felrz erejnek elejtdsvel az let knny5 bgyadtt s lanyhv vlik4 gy az rzki letf5t>ts m9t az emb]i lt leg]sebb hajtereje m>ad meg2 ez a tny m9d5 elburkols all m9d9kbb eltr s kimutatja flnyt2 a szellemi let inn5 ki9dullag m9t m] krlszeglyezs tnhetik fel1 a mely magban nem llhat f5n4 ,valsg sz]9t mily sz]ny5 tnik fel az emb]i ltb5 az rzki s az nz rdekek lrms rzelmeivel szemb5 a szellemi let s mily fradsgosan kell magnak valamelyes rvnyt kikzd5ie6 ,ezeket a megfontolsokat az a tny ersti meg tovbbra1 hogy a szellemi let m9d5 fejldsvel szemb5 a t]mszeti lt =mi trb5 s idb5 megm>adnak s trekvsnkn uralkodnak4 ,az rzki lt egymsmellettisge szilrd tnylegessggel vesz m9ket krl s az egyik emb]t belsleg izollja a msikkal szemb51 mialatt m9d5 szellemi tevk5ysg az egszbl s belsbl val hat/ kvetel2 nem kevsbb az id egymsutnisgba is bele vagyunk helyezve1 a melyb5 semmi er$mny s semmi llapot nem m>ad meg ll&an1 a hol m9d5 folykony1 a dolgok folyama felt>tzta?atlanul tovbb sodor s a mi ma helyesnek szmt1 azt knny5 helytel5n blyegzi a holnap4 ,mily gyors vltakozst az ideloknak1 a meggyzdseknek s az izlsnek mutatja az emb]i lt1 mialatt a szellemi alkots t>talmait idtl5l rvnyesekl adja s ennek a kvetelmnynek f5t>tsa nlkl trekvsnek m9d5 en]gijt el kell5e veszt5ie4 ,m9dezek sz]9t a szellemi let az emb]b5 gy ltszik1 m9?a nem jutna nll ltre s vgl ldozatul kell hogy essk egy msfajta vilgnak4 ,a fny1 mely belle kirad1 nem hatja t a m9d5napi lt kdt2 ha nem tnik is el egsz51 mgis sokkal bgyadtabb s ml&bb1 semhogy letnket felmelegtse s egyttal biztos vezrcsillaga is legy54 ,inkbb megmutatja kpessgnk hatrt s az igazsgtl val tvolessnket1 semm9t biztoss t5ne rla4 ,m9dezt nem lehet sem tagadni1 sem flrehrtani2 megm>ad tnynek1 hogy b5nnk a szellemi letnek egy ms fajta1 st ell5szegl mdiumon bell kell kifejldnie1 de az let llomnynak pontosabb tvizsglsakor csakham> szreveszszk1 hogy egy ell5hats van folyamatban1 nem annyira az emb] megfontolsbl s szndkbl kifolylag1 m9t inkbb magnak az letnek nevel s tovbbkpz hatsa kvetkeztb53 a mit az emb] a szksg knysz]e alatt s nf5t>tsnak k$vrt megragadott1 az tvltozik s megnemes$ik b5ne magnak az letnek lefolysa tjn3 a mi ele9te csak kls volt1 az b5ssget ny]1 a mi mai eszkzl szolglt1 az magban vve rtkess vlik3 az let egsz kit]j$sb5 flfel emelk$s s a szellemisg meg]sdse ll be4 ,tek9tsk az emb]nek emb]hez val szemlyes viszonyait a sz]elemb5 s b>tsgban4 ,a mit sz]elemnek neveznek1 az ele9te a t]mszeti sztnhz van ktve s gyakran meglehets5 felletes t]mszet1 csak mellkes5 visel szellemi vonsokat1 a msik emb] tlnyomlag gy tnik fel b5ne1 m9t sajt gynyrnknek s kielglsnknek eszkze4 ,lassank9t azonban az let az egyttltb5 =dulatot hoz ltre a fel1 hogy az a msik emb] nmagban is rtket ny]1 hogy jllte gy>aptsnak az n alr5delheti1 st felldozhatja magt4 ,ugyangy ll a dolog a b>tsgban4 ,az emb]eket legtbbnyire a hasznossg s kellemessg kls okai ktik ssze egymssal1 tbbnyire az rdekek kzssge t>tja ket ssze4 ,egy id mlva azonban a klcsns viszony a b5ssg fel kezd =dulni s m9dkt fl bels rszvtet1 st rmet tall a msikban2 mr ,ari/oteles ltta1 hogy szokott az let folysa abbl1 a mi ele9te csak hasznos s kellemes volt1 valami magban rtkeset1 valami jt cs9lni1 hogy emeltetik ezzel az emb] sajt indt okai fl1 hogy mkdik itt a grg gondolkod kifejezse sz]9t az alantas r5d emb]b5 is valami i/5i1 a mi ersebb1 m9t maga4 ,viszonyunk a trgyakkal1 a melyekkel munknk kapcsolatban van1 sz9tn hasonl flemelsb5 rszesl4 ,a munkt az nf5t>ts k$vrt szoktuk kezd5i s a szksg folytn brt kell rte kvetelnnk2 az gy elbbrevitele ele9te akr egsz5 kzmbs is lehet neknk4 ,lassank9t azonban a munka sajt t>talmnl fogva k$vess s rtkess vlhatik1 elrehaladsa szvnk gyv lesz1 a sik]lse miatti gond nagy fradalmakra s ldozatokra kszte!t4 ,nevezetes5 mikor a munka az egyes munka-er$mnyek5 fll letnk munkjv vlik1 ha valami klnleges hivatsra vezet s ezzel m9d5 cselekvsnknek meghatrozott irnyt s feladatot ad4 ,ez a legbiztosabb vdelem m9d5 kics9yes nzs ell52 az emb]nek b5s sszekttetse a szellemi let czljaival1 ltnek bels flemelse nem ism]het itt flre4 ,a hogy itt az emb]ekkel s dolgokkal val viszonyban az er s az let a klsbl a belsbe1 a t]mszetibl a szellemibe vezettetik t1 p gy az egyes nmagban is hord olyan ert1 a mely tbbfel vezeti4 ,ez mivoltnak klnssge1 az egynisge4 ,ele9te m9t t]mszeti adomny jut neki s t]mszeti s szellemi elklnts nlkl folyik ssze1 ez5 sajtsgos tnylladk egszt f5t>tani s k]esztlv9ni megfelel az nf5t>ts t]mszeti sztnnek s ennlfogva knny5 megny]i az emb] hajlamt s munkjt4 ,a mozgalom azonban1 a mely ezzel folyamatba jut1 lassank9t messze tovbb vezet a kezdetnl4 ,a szellemi elemek vilgosabban kidomborodnak s m9djobban egy egszsz zrulnak ssze2 m5nl inkbb trtnik ez1 annl vilgosabban tnik fel egy magas feladat1 mely az emb]t megnemesti s cselekvst szellemi czlokra irnytja1 st a mely egy magasabb nt egy alantasabbal szemb51 a lnynek egy egszt a felsz9 elzrdsval szemb5 kpviseli4 ,egyni mivoltunk gy tnik fel1 m9t egy pillr1 mely5 az let a magasba l5dl4 ,az alantasbl a magasabba val flemelk$s1 az emb]nek ily5 flemelk$se sajt motivumai fl1 az emb]isg egszbe nylik t s itt j let=mk kpzsre hat1 melyek a szellemi let fokozatnak felelnek meg s fejldsnek ednyeiv vlnak4 gy mutatja ezt az emb]i egyttlt mozgsa4 ,ele9te a kls egymsmellettisg s az letf5t>ts knysz]e vezeti egyv az emb]eket s kisebb vagy nagyobb csoportokk kti ssze ket4 ,a kls sszekttetsbl kzs tapasztalatok s h>czok1 kzs sik]ek s sz5v$sek rvn m9d9kbb bels t]mszet kzssg lesz1 sszlet fejldik ki sajtsz] vonsokkal1 uralkodik az egyesnek munkjn s httrbe szortja nzst2 az emb] itt egy egsznek tagjul tudhatja magt1 erre tmaszkodhatik s b5ne szilrdulhat meg4 ,az egszbl val let s hats van itt elrve s ezzel a szellemi letnek az emb]isg5 bell biztos tr van ksztve1 bizonyos ttr-pont tmad1 a hogy ,fi*te beszdei a nmet nemze!z ezt megkap =mban kifejtettk4 ,a mi azonban a nemzetnl s haznl kimrt elhatrolsban van meg1 egy egsz let egsznek s b5ssgnek kpzse1 az vlik czll az egsz emb]isg szmra is1 bels sszefggs lebeg trekvsnk eltt s m9t mozgat hatalom hat az egyes llekb54 ,a hogy gy egy sajtos emb]i kzssg kpzse flbe emel a trbeli egymsmellettisgnek1 az idbeli egymsutnt is le lehet gyzni egy sajtos emb]trtnet kpzse ltal4 ,m]t a mi trtnelem nem csupn az emb]nl1 hanem a szellemisgbe val emelk$snl is keletkezik1 az gyk]es5 klnbzik a m] egymsra kvetkezsbl s azoknak a hatsoknak felhalmozsbl1 melyeket a t]mszet szem el llt4 ,m]t az emb]nek sajtos trtnete nem az idvel val tovbb-sodortats1 hanem az id ell5 val h>cz flvtele1 trekvs arra1 hogy az esemnyek folysbl valami m>ad&t lehess5 kikzd5i4 ,maga az sajtos emb]trtnetet er$mnyez1 hogy az emb] belsleg meg ak>ja t>tani azt1 a mi klsleg elvonl eltte2 ezt nem teheti a nlkl1 hogy a lnyege/ a lnyegtel5tl1 a szellemit a m]b5 emb]itl el ne vlaszsza s amazt a maga szmra ne rtkestse4 ,nevezetes5 a magaslatok azok1 a hol m9d5 idbel9 s emb]9 t flemelk$s kvetkezik be1 a m>ad& igazsghoz4 ,a hogy azonban az gynevezett klasszikai idkbl a m>ad&t t>tsan kvnjuk megt>tani1 p gy igyekeznk egyltaln a trtnelemb5 klnvlasztani1 a mi m]b5 az idhz t>tozik s a mi m9t az idn fell ll igazsg-t>talom1 m9d5 idt elbbre tud v9ni4 ,ezzel a trtnelem egy szellemi valsg kifejtsv vlik s ez tmasztkot sz]ez a felszn vltakoz ramlatai ell51 st a m] pillanat jel5vel szemb5 idt tfoglal jel5t nyujt1 a melyb5 m9daz a nagy s lnyeget alkot1 a mi klsleg tvonult1 belsleg tovbb f5nllani s magt m9dig ha?atsnak mutatni kpes4 ,ez a szellemi jel5 m9d5 igazi mveltsgnek sznt]e s kitntet sajtossga1 az idn bell tlemel a m] idn4 ,igy czfolja meg a sajtos emb]trtnet azt az llt/1 hogy letnk teljes tkletes5 az idhz t>tozik s h>czot mutat b5ne az id s az rkkvalsg kztt2 maga kzvett/ kpez a m] id kztt1 mely a legkzelebbi lt5 uralkodik s az rkkvalsg kztt1 mely a szellemi letet kveteli4 ,nem szabad e mellett flreism]ni1 hogy a trsadalom s trtnelem kpzse j bonyodalmakat hoz ltre1 a m5nyib5 a trsadalom az egyn szabadsgt elnyomhatja s a trtnelem a jel5 er$eti lett kros?atja4 ,ezek a vesz$elmek azonban a h>czokkal1 melyeket elidznek1 a szellemi let5 bell feksznek1 az tny1 hogy az let tovbbkpzdik a m] egymsmellettisg5 s a m] egymsutnisgon tl1 e mellett teljes5 megm>ad2 a bonyodalmak is1 melyek itt k9nek1 jobban meg]stik az emb] flemelk$st a m] t]mszet fl1 m9t a m5nyire ktsgess tehetik4 ,e sz]9t az emb]i lt krb5 az let maga nevel s kpz hat/ idzhet el2 szmos szl szvdik kztnk s a szellemi let kztt1 szles1 br gyakran rejtett folyamban hatja t az a hats a lt egsz krt4 ,a mozgs e flemelk$sb51 az let e flkapaszkodsban bzik m9d5 emb]re val hats1 m9d5 kpz tevk5ysg az egyntl az emb]isg egszig2 itt tallhat meg m9d5 komor pesszimizmus legtallbb czfolata2 hogy az a hats m9d5 ell5llssal szemb5 f5t>tja s gyzelmes5 k]esztltri magt1 ez biztos bizonysga annak1 hogy itt egy m9d5 emb]i nknynek felette ll hatalom van a jtkban4 ,neknk azonban ebb5 igazolst kell ltnunk abbeli meggyzdsnknek1 hogy nll szellemi let hat b5nnk s csak ebbl a meggyzdsbl r!tjk igazn ama mozg/4 ,csak arrl van itt sz1 hogy egszbe foglaljuk1 a mit magunkban s magunk krl m9d5nap tlnk1 hogy az itt fejtegetett ktsggel a szellemi let kpessge irnt teljes5 szembeszllhassunk4 gy rtjk meg azt is1 mikp beszlhetett ,plato egy az alantasban is meglv vgyrl az rkkvalsg utn s hogy k]e%ette fel az ily5 trekvs lpcsjt a vilgegyetemb54 ,csakhogy ezt teljes vilgossggal nem m9t a t]mszet m] tovbbfejldst1 hanem m9t a szellemi let ereje ltal val flemelk$/ kell rt5nk2 a t]mszet semmi esetre sem tudna arra az tra lpni s rajta jrni1 ha nem nyugodnk mlyebb alapon s nem kapna ebbl sztnz/ a flemelk$sre4 ,m9dez egyttvve azt bizonytja1 hogy a t]mszet s szellemi let semmiesetre sem esnek m]ev5 szjjel1 a hogy ez kezdetb5 feltnhetett4 ,a t]msze!z az emb]nek ktfle viszonya volt3 az ell5tt s a kapcsolat viszonya4 ,ele9te szksge van a szellemi letnek les elhatrolsra a t]mszettel szemb51 kiemelk$sre a vele val sszekev]$sbl1 msklnb5 nem tallhat nllsgot s tiszta kidomborod/4 ,megfelel meg]sds utn azonban a szellemi letnek sajt tovbbkpzdsre szksge van a t]msze!z val visszatrsre2 mo/ mr nem m9t valami ideg5 tnik fel a t]mszet1 hanem m9t valami rokon1 a mi vele sszetallhat s kzs hatsra kapcsoldhatik ssze4 ,a szellemi munka fsz9t]e m9dig a l?atatlan vilg m>ad1 ez azonban a lt lt megragadsa s elsajttsa nlkl nem tallja meg sajt tkletes$st4 ,a szellem s t]mszet ez sszefggst megfoghat kifejezsre juttatni tlhaladja a tudomny kpessgt1 de ig5is megtallni ezt a kifejez/ a mvszetb54 ,m]t itt szemmellt1 hogy vlhatik az rzki a szellem9ek kifejezsv s hogy szolglhat tovbbkpzsre1 hogyan te/est5ek s ers!tnek meg szavak1 hangok1 sznek /b4 bels sztnket1 nem kevsbb azonban az is1 hogy a szellem9ek ily5 brzolsra van szksge s csak ltala jut teljes megvalsulsra4 gy mutatja meg a mvszet m9dkt vilg szoros kapcsolatt s hogy ,goe?vel beszljnk1 a legboldogabb biztost/ adja a lt rk h>mnijrl4 ,a szakadknak b5ne vgrehajtott ?idalsa azonban elmozdtlag hat az let egszre1 a m5nyib5 szilrdsgot s rmteljessget ad neki1 mely msklnb5 elrhetetl5 volna4 ,a szellemi let vilghatalmnak alapgondolata ezzel tovbbra igazoldik4 ,brm5nyire m>ad is e sz]9t az let sszkpb5 r9tetl5 a szellemi mozgalomtl s tanust szilrd ell5ll/ hatsval szemb51 az a tny1 hogy szles kit]j$s tovbbkpzs van folyamatban1 a m] emb] vlek$sn s ak>sn tl1 biztosan megvd a ktsgtl1 vajjon a szellemi let a mi krnkb5 is hatalmat jel5t-e4 ,csak a ki az egye%ez tapad s a fktl nem ltja az erdt1 csak az ism]heti itt flre az let ers folyamt4 ,a szellemi let kszletl5sge s ltszlagos bizonytalansga4 ,tovbbi aggly keletkezik abbl a mdbl1 a hogy a szellemi let sajt t>talmval az emb]b5 jel5 szokott l5ni4 ,ki tagadn1 hogy kvlrl nzve a szellemi let csak nagyon sztfoszl krvonalakat mutat1 hogy nevezetes5 ott1 a hol egy zrt letr5d1 klns5 a vallsi1 nem ad neki megfoghat alakot1 teljes5 rnysz]v vlhatik4 ,klnbz idk is nagyon klnbzkp5 alaktjk1 mozgalmaikkal s vltozataikkal szemb5 hajlkonynak s lgynak tnik fel1 m9t olyasvalami1 a mi m9d5 kvetelsnek eng$1 m9d5 helyze!z kszsges5 alkalmazkodik4 ,az ily5 hajlkonysg adja az emb]i reflexinak a legszlesebb hatskrt1 a prtok h>cza maghoz ragadja az gyet1 gy ltszik1 m9?a m9d5 az emb]ek magy>zatra s vlemnyre m5ne ki1 m9?a az emb]i rdekek vltakoz irnya a gondolatkpeket hol ide1 hol oda hajtan4 ,ez azonban engesztelhetetl5l ell5tmond annak az nllsgnak1 annak a szilrdsgnak1 annak a flnynek1 melyet a szellemi let kvetel s a melyre hatshoz szksge van2 m5nl ersebb5 hangslyozzuk azokat a kvetelmnyeket1 annl slyosabban kell reznnk annak a b5yomsnak az ell5tmondst1 az elfelletes$snek vesz$elmt4 ,egyttal azonban a mi fogalmazsunk a szellemi letrl ha?ats ell5ll/ tmaszt amaz elfelletes$snek s alaposan megszabadt ettl a gondtl4 ,lttuk1 hogy n9cs szellemi let a m] ponttl val elszakads nlkl1 az llapot s trgy1 a subjektum s objektum ell5ttnek tfogsa nlkl a teljes tevk5ysg ltal2 a szellemi let nem valami mson megy vgbe1 hanem maga ad magnak tmasztkot s kzppontot1 nem m] magy>zata vagy egy5getse egy adott llomnynak1 hanem m9t az letnek nmaghoz s egy nmagban val lt kikzdshez val =dulsa a sajt krb5 valsgot hoz ltre1 az egy$li valsgot1 a mely megrdemli az igazsg nevt4 ,az ily5 let nem kptel5 kvlrl biztosttatni magnak a tnylegessget1 hanem nmagban viseli1 a rnzve sajtos hatalmakban s rtkekb51 kvetelmnyeib5 s mozgsaiban2 a mi az emb]bl nzve m] lehetsgnek tetszik1 annak is abban a kapcsolatban megvan a tnylegessge s flnye m9d5 emb]i nknynyel szemb54 ,az ily5 elmlytsb5 a tnylegessg fkpp5 az let5 bell rejlik1 nem szemb5 vele1 abban a kzelebbi alkatban rejlik1 melyet nmagbl kifejleszt2 a trekvs is kpessget bizonyt s egyttal sajtos alaptlagot2 a m9t a m] subjektum mozgsn tlhalad s a tnylegesbe is nylik1 kzvetl5l er$mnyny lesz s egyttal szellemi t]mszet bizonytss4 gy pldul az emb]isgb51 a m9t lttuk1 trekvs br$ a trtnelemnek egy j faja utn1 szemb5 a m] egymsutnisggal2 az ezzel tanustott kpessg1 hogy az egyes idk fltt tnzznk s egy sszkpbe foglaljuk ket1 az idk vltakozsbl a m>ad&t kiemeljk s ennek a m>ad&nak elsajttsval idtl5 jel5t alaktunk1 az ily5 kpessg1 az er$mny m9d5 kszletl5sge mellett nem bizonytja-e a szellemi letnek sajtos fajt s nagysgt s ezzel olyan tnylegessget1 a melyet semmifle magy>zs s komb9ls nem hozhatna ltre nmagbl8 ,az ily5 kvetels a tnylegessgnek a szellemi let alapszvetbe val visszahelyezsre a problmnak szoksos trgyalst tulsgosan laposnak s klslegesnek tnteti fel4 ,ez csak a vg]$mnyt krdezi1 m9t a kalmr a ksz rt2 a munka neki kzmbs s gy nem ltja1 hogy az erk kifejlesztsb5 sajtos tnyll/ t>talmaz4 ,st ezeknl a bels krdseknl az a md1 a hogyan dolgozunk1 fontosabb lehet1 m9t a mi a munkbl kik]l1 m]t a munka mdja maga is j erket elev5!t meg1 j lehetsgeket nyi?at1 az letproczesszu/ elmly!ti4 ,ez kit]j$ az egyes alkot szemlyisgek rtkelsig3 fvvmnyuk a b5nk kifejldtt letproczesszus1 az a md1 a hogy a dolgokkal bnnak1 munkjuk jelleme2 ez megt>?atja rtkt akkor is1 miutn az er$mnyek1 m9t jrszb5 az idk klns mdjtl fggk1 tl vannak haladva s elavultak4 ,a nagy gondolkodknl is gyakran csak a feleletet veszik szmba s rtkelik1 holott ffontossguk a krds fltevsb5 volt2 az elmly$s1 a mely ebbl szrmazott1 fontosabb lehet m9d5 feleletnl4 ,de brmi alapjuk van is az ily5 megfontolsoknak1 a ktelylyel csak akkor birnak teljes51 ha a kzs let tapasztalata egy bizonyos irnyba hajtja ket s ezzel megfoghat t>talmat ad nekik2 ez azonban tnyleg megtrtnik1 a m5nyib5 egyfell az egsz5 bell klns let-sszefggsek1 zrt let-t]letek kpzdnek sajtos trvnyekkel s sztnkkel1 m9t a tudomny s mvszet1 morl s valls s a m5nyib5 msfell a vilgtrtnet mozgalmt az sszes szellemi let1 k>akt]isztikus alaktsra1 egy egyetl5 mbe val sszefoglalsra val trekvs hatja t s klns5 ers sztnz/ ad neki4 ,midn m9dkett kiegszti egym/ s az egyik a msikon mri magt1 a szellemi let kvetelt elmly$se nmagban szilrd tmaszt1 valam9t m9d5 emb]i nkny5 fellll t>talmat ny]4 ,az egyes let-t]letek5 a kzelebbi fogalmazs miatti vitktl el szoktuk felejt5i azt az alaptnyt1 mely mr keletkezskb5 s f5nllsukban b5ne rejlik4 ,mivel pl4 a morlban s a vallsban a kzelebbi fogalmazsok messzire szjjelgaznak1 teht ezek knny5 gy tnnek fel1 m9t az emb]i vlek$s m] ksztmnyei2 de nem lehetnek tbb azok1 ha a morl s valls m9d5 klns fajval szemb5 teljes mltat/ ny] az a tny1 hogy a morl s valls az emb]i krb5 egyltaln kicsirzik s nemcsak felizgatjk a k$lyeket1 hanem az let egszt sajtos tevk5ysgb5 is mutatjk4 ,m9daz eltt1 ami az egyes vallsokat elvlasztja s vitt kelt flttk1 ott van a valls keletkezsnek sjel5sge egyltaln2 ezzel letnkn bell egy alacsonyabb s egy magasabb faj klnvlsa s klcsnhatsa jel5ik meg1 egyfell a f5sg s kegyelem1 msfell a tisztelet s hit fejldse jel5ik meg1 egy mly konfliktus jel5ik meg letnkb51 de j erk felrzsa is s egy addig ksznek vlt llapot folyamatba hozsa4 ,a vilgtrtnet is emelk$ mozgalmat mutat abban1 hogy az emb]1 a mit fltte llnak ism] fel s tisztel1 m9djobban egy egszbe sszefoglalni s az ehhez az egszhez val viszonyt m9djobban bels viszonyny ip>kodik talaktani1 mg p$ig az sszes let-llomny nagy mozgalmai s vltozatai kzb54 ,a mi tv$s s kpzelgs az ily5 vllalkozssal sszekev]$hetik1 nem f$heti el a szellemi let sajtos kifejlesztst4 ,hasonlkp5 ll a dolog a morllal4 ,a morlis r5dsz]ek m9d5 viszlya fltt ott ll a tny1 hogy a morl problmja az emb]isgb5 fltmadt s hatalmat ny]t fltte1 hogy ezzel oly magat>ts kveteltetett1 mely m9d5 nz czltl eltek9t1 a mely sajt dnt/ s megragad/ t>talmaz s a mely ms czlokkal val sszetkzsb5 ltalban flnyes5 lp fel4 ,az ily5 mozgalom az emb]isgnl lassan fejldhetik s m9degyre kemny ell5llsra tallhat1 mgis kifejldtt s megll m9d5 ell5llssal szemb52 ezt csak azrt teheti1 m]t sajtos hajterket s normkat t>talmaz s ezzel az letet tovbbkpzi4 ,hogy az ily5 teljes tevk5ysg let-komplexumokbl micsoda hatalom indulhat ki1 azt mutatja m9d5ekeltt a tudomny1 gondolkodsnak nllsgval4 ,trgysz] lnczold/ kvetelnek b5ne1 a melyb5 m9d5 sokflesg egy r5dsz] egszv foglaldik ssze2 itt m9d5 ttel biztosan s tv$s nlkl kidombortja a maga kvetkezmnyeit1 itt nem trhet el semmifle ell5monds2 m9d55 t sszevve itt az emb]5 bell egy a m] emb] m9d5 hasznn s m9d5 vlemnyn fellll trgysz]sg hat4 ,ugyangy vannak azonban m9d5 lett]letnek sajtos mozgsai s normi1 melyek nem csupn a subjektumot izgatjk1 hanem az objektumot is alaktjk1 melyek az ily5 teljes tevk5ysg kpzsb5 ki vannak vonva m9d5 emb]i nkny all4 ,a tnylegessgnek ily5 htrahelyezse az emb] meggyzdseit a valsg egszrl sz9tn szlesebb s szilrdabb alapra fekteti1 m9t a hogy ez r5dsz]9t szoks1 mikor m9d5 igazsgot a m] sztl vrnak4 ,a hogy az egyes lett]letek maguk mgtt brjk az sszlet mozgalmt s kifejezsre is juttatjk1 pp gy m9d5ikk vllalkozsban amaz egszre vonatkoz meggyzd/ hord2 az egyes t]letek5 bell nem emelk$ik ki egy er$mny sem m9t nagy1 a mely ne t>talmazna s ne kpviselne tanubizonysgot az egszrl4 ,ama meggyzds s vele a valsg ttek9tse klnbz m9d5 t]let mivolta sz]9t4 ,lttuk1 hogyan f$ez fel a valls az let alapjban egy m]ev ell5ttet2 ezt nem teheti a nlkl1 hogy a vilgot szjjel ne tpje s ell5tteit kifel ne =dtsa2 az imman5s valls gyszos ell5tmonds4 ,egy msik /apasztalat rejlik a mvszetb51 valam9t a nevels mvb5 is4 ,m]t a hogy l?attuk1 a mvszet b>tsgos viszonyt s klcsns kzld/ kvn a bels s kls kztt1 legyzi a kettnek ell5ttt alkotsnak elrehaladsval2 ezzel munkja a m9d5sg h>mnikus egysgrl tanuskodik s azt okolja meg4 ,a nevels mve is b>tsgosabb fogalmazst t>talmazza az emb]i ltnek1 m9t a valls a maga ell5tteivel4 ,m]t hogy lehetne arra a mre vllalkozni s hogy lehetne az er$mnyes1 ha nem szunnyadna m9d5 emb]i lnyb5 egy szellemi er s nem volna lehetsg ezt h munkval flbreszt5i8 ,mr az is megtiltja az egyhz uralmt az iskola fltt1 hogy konzekv5s gondolkozsmd mellett itt s ott klnbz tnyek lpnek eltrbe s klnbz alapnzeteknek kell hatniok4 ,hasonlkp a morlbl s a tudomnybl is sajtos fogalmazsok keletkeznek az let s a vilg egszrl4 gy magy>zhat meg az is1 hogy az egynek meggyzdsei1 m9t az egsz idki legtbbnyire az ltal hatroztatnak meg1 hogy mely lett]let ragadja fkp5 maghoz munkjukat1 hogy pl4 a t]mszetkutatk s szellemkutatk tjai r5dsz]9t messze eltvolodnak egym/l4 ,de ha ez5 a mdon a zrt lett]letek kikpzse m9t magnak az letnek1 p gy a valsgrl val meggyzdseknek is szilrd tmaszt pontokat s czlokat sz]ez1 akkor ennek az er$mnynek m9d5 bsge mellett megvan a bels hatra s ezrt a kiegszts kvnsra hajt4 ,ele9te a klnbz mozgsok knny5 szjjelvezetnek egym/l1 st m]ev ell5tteket idznek el1 m9t a hogy pl4 ltjuk1 hogy a mvszet s morl1 a valls s tudomny szntel5l vitznak egymssal4 ,az let ell5kez irnyokba vonzatnk s p5 az alkotsnl knos bizonytalansgban m>adna1 ha az egsz is nem tudna k>akt]t fejleszt5i s egyttal llspontot ny]ni1 a melybl ki9dulva meg lehess5 k]esni a klmbz ramlatok kiegy5ltst4 ,ugyanabba az irnyba mutat egy msik kvetelmny4 ,a mit amaz egyes t]letek a maguk klnssgb5 tnylegessgl megnyitnak1 az m9d5esetre tlnylik a subjektiv5 a trgysz]be s ezzel teljes tevk5ysgnek bizonyul1 de e mellett nem jut tl a t]vezetek5 s vzlatokon1 tbb feladatot llt1 m9t a m5nyit megold1 inkbb a czlt mutatja1 m9t az utat4 ,tnylegessg1 de befejezetl52 =mkat nyujt1 de ezeket megtlt5i csak l t>talom tudja4 ,m9d5 korrekt gondolkods mg nem er$mnyez teljes megism]/1 a mvszi alkots trvnye9ek m9d5 kvetse sem ad a mvszetnek k>akt]t4 ,a tnylegessg krvonalaibl1 melyeket az egyes t]letek lelepleznek1 csak gy lehet teljes kikpzsre jutni1 ha az let m9t egsz az llapot s trgy ell5ttnek lekzdsvel bels egysgg foglalja magt ssze s ezzel m9d5ekeltt kifejezett k>akt]t ny]2 ezt aztn beleviheti az egyes t]letekbe1 rajtuk muta?atja ki s vizsglhatja meg4 gy klnfle okokbl olyan letegysg kveteltetik1 a mely a szellemi let legltalnosabb fogalmn tlmegy s ezt az letet a ltfltti uralkodsrt s a lt tsrt val h>czban mutatja4 ,az ily5 egysg szemmelltlag nem adatik azonnal ksz51 azt azonban mondani lehet1 hogy a felje val mozgalom vgigmegy a vilgtrtnet51 st magva a vilgtrtnetnek4 ,az emb]i trekvs m9d5 magaslatn kisreltek meg ily5 tovbbkpz/4 gy a grgsg a maga tetpontjn mvszi1 pontosabban szlva plasztikai t]mszet let-sz9tzi/ t]emtett s a maga sajtossgban vitte bele az let m9d5 firnyba4 ,az ily5 plasztikai malkots mdjra val trgyals sajtsgos kpet adott a m9d5sgrl s sajtsgos fajt adta a szellemi munknak1 a tudomnynak is1 az llami kzssgnek1 valam9t az egyes lelknek is egy sszczlt t>tott elbe s egy elr5dezdsi elvet4 ,a mozgalom1 mely ebbl keletkezett1 a valsg j oldalait trta fel s j erket bresztett s az alkots magaslatn mr a czlpontnl gondolhatta magt4 ,a tapasztals azonban megmutatta1 hogy az a sz9tzis m9d5 er$mnyvel nem m]ti ki az let t]j$elmt s mlysgt2 vg]$mnyb5 mgis csak egy br nagysz] kisrlet1 mely ell5 gy az egyes t]letek1 m9t az letllomny egsze fell ell5lls s ell5tmonds tmadhat4 ,ily5 ell5tmonds csakugyan tmadt is az antik r5dsz] ell52 mr az kor tovbbi lefolysa is olyan tapasztalatokat s feladatokat vetett fel1 melyekkel a problma klasszikai megoldsa nem brt2 vgl ama mvszi megolds t kellett hogy eng$je a vezet helyet a k]esztnysg e?ikai-vallsi sz9tzisnek1 mely ms vilgossgot vetett a valsgra s ms erket elev5tett meg4 ,a k]esztnysget viszont megtmadta s sok tek9tetb5 httrbe szortotta az jkor d9amikus let-sz9tzise1 melynek az er hatrtalan fokozsa lett a feladatok feladatv1 p gy klsleg te*nikai elrehatols1 m9t belsleg intellektulis tisztuls1 az elrehalads k$vrt val elrehalads ltal2 ez t>tja mg a jel5kort megfeszlt munkban1 de fltte ismt felism]heten kezd kicsirzni az let b5s vonsa4 letnket teljes5 az erbe helyeztk s ennek fejldstl vrtunk a llek szmra is teljes kielgl/4 ,m9djobban meggyzdnk1 hogy ez nem olyan egysz]1 m]t az emb] nem olvad fel az erb5 s krd5ie kell az er fejldsnek rtelmt4 gy keletkezik a kvnsg egy j let-sz9tzis utn1 a hogy munknk is mutatja1 kvnsg az let nmagban lte utn2 a vlt tulajdonbl meg9t fradsgos k]essbe jutunk4 gy az egyes sz9tzisek kztt korok voltak s vannak1 melyekb5 az let a megkisrlett kpz/l m9t valami korltoz/l szabadtotta meg magt1 olyan dk1 melyek a koncz5trczival szemb5 az expanzit s a pozitiv lltssal szemb5 az inkbb kritikai magat>t/ kpviselik4 ,ez az egsz mozgalom felletes szemllet eltt gy tnhetik fel1 m9t egy szablytalan fel s al hullmzs s ennek szmra a korbbi sz9tzisek kls visszalpskkel teljes5 el9tzetteknek tnhetnek fel2 igazsg sz]9t kls visszaszorttatsuk mellett is hatalmas hatsak m>adnak1 visszahvjk magukhoz az emb]isget s sszczlokat t>tanak az emb]isg el1 a melyeknek csak meg kell magukat msokkal rtetnik4 s a kritikai s tagad korok sem tek9!tk m]b5 felbomlsnak4 ,m]t hogy adhattak volna nyomatkot nemjknek s hogy vihettk volna diadalra a nlkl1 hogy a nem mgtt egy ig5 ne lett volna1 a mely flfel trek$ett1 de kzelebbi alkotottsga sz]9t egyelre mg el volt leplezve4 ,ha tovbb a sz9tzis klns =mja elvettetett1 akkor mgis rvnyb5 m>adt egy let-sszefggs ltalnos gondolata s megadta a tmadsnak az igazi l5dlett2 a felbomls1 a mozgalom egsze szempontjbl mltatva1 nem volt befejezs s nczl1 hanem csak egy sszefoglalbb koncz5trczi elksztse2 vgl a tagads s ig5ls1 a kritikai s az alkot korok gy mutatkoznak1 m9t egy ltalnos sszmozgalom klnbz oldalai s ez a mozgalom azutn m9t magnak a szellemi letnek bels mozgalma mutatkozik1 mely az emb]i krb5 mg ezutn kell hogy megk]esse kzelebbi alkatt1 teljes t>talmt1 a mely erre a czlra erteljes5 sszefoglalja magt1 akkor azonban az elrtet tlsgos kics9ek tallja s ezzel j kisrletre knysz]l1 a mely azonban az ig5b5 s a nemb5 nmagt t>tja meg1 nmagt m9djobban kifejti s egyttal igazi valsgot dolgoz ki4 ,m9dez hatalmas tnylegessg1 de ms faja a tnylegessgnek1 m9t az rzki b5yoms4 ,a ki ehhez tapad1 az nem kpes amazt megltni4 ,mo/ mr lttuk az elbb1 hogy t>talmaznak az egyes t]letek mozgalmakat s normkat s ezzel mrtket m9d5 emb]i vllalkozs szmra4 gy kt oldalrl fejt5ek ki hat/ az letnek szilrd llomnya rdekb51 egysz] ama t]letekrl ki9dulva ezeknek klnssgvel1 azutn a szellemi let egysgrt val vilgtrtneti trekvsbl2 hogy m9d a kett sszetallkozhatik1 egymson vizsglhatjk egym/1 egyms ltal fokozdhatnak1 az adja a dolognak fkp5 a leg]sebb megszilrdt/ s biztos flbe emelk$/ m9d5 emb]i nknynek4 ,m9dkt mozgalom egyt?atsa olyan vilgtrtneti llapott adja a szellemi evoluczinak1 mely az emb] m9d5 trekvsnek hatrozott czlokat t>t elbe s a hatsnak meghatrozott mdjt rja el2 ez llapotnak kell hogy m9d5 megfelelj51 a mi t>tsan el ak>ja mozdtani2 a mi neki nem felel meg1 az csak a felsznt fogja mozgatni4 ,vissza tudnk-e pldul vonni vagy meg tudnk-e tagadni a mod]n tudomnyos gondolkodsmdot1 a mely lesebb5 elvlasztja az emb]t s vilgot1 ersebb5 kifejleszti a kritikt s analizi/8 ,ki tudjuk-e vonni magunkat annak a tnynek a hatalma all1 hogy a mod]n letb5 a munka sokkal nlbb komplexumokat alkot s egyttal a kzvetl5 lelk lettl messzebbre elemelk$ett1 m9t valaha azeltt1 hogy ezzel a trgysz]sg fogalma s a trgysz] igazsgra a subjektum szkssgbl val kiszabadulsra val vgy sokkal nagyobb sz]epet jtszik8 ,tagadhatjuk-e egy sajtsz] t]mszettudomnyi1 egy trtnelmi1 egy trsadalmi gondolkodsmd kpzst s ell5t tudunk-e nekik llni8 ,csak akkor tehetjk1 ha a szellemi mozgalombl kilpnk s lemondunk a b5ne val rszvtelrl2 akkor m9d5esetre elesik kpz s irnyt ereje1 de egyttal bels ressgre1 szellemi felbomlsra krhoztatjuk magunkat4 gy teht itt egy nagy dnts van elttnk1 melyet csak m9d5ki maga tehet meg4 ,a k9ek a szellemi let belsleg ideg5 m>ad s a ki ezrt csak kvlrl szemlli1 az elk]lhetetl5l csak vltoz/ s vltakoz/1 csak ell5tmond/ s viszlyt vesz b5ne szre1 az csupn felletes rnykkpnek tek9!ti4 ,a ki azonban maga lp be a mozgalomba1 az ham> tapasztalni fogja a hatalmas tnylegessget s a flnyes hatalmat1 mely b5ne hat1 az fel fogja ism]ni1 hogy a trekvs5 s k]ess5 bell is teljes tevk5ysg alkots van munkban1 valam9t hogy szellemi kszsg nem addhatik kvlrl1 hanem csak bellrl1 nmegszilrdts tjn kzdhet ki4 ,t]mszetes5 a ki a mozgalomba belp1 annak osztozni kell fradalmaiban s h>czaiban is s nem lesz hja ktsgekb5 sem4 ,a ktsgek azonban a mozgalmon bell feksznek s csak belle indlnak ki1 gy teht egyltaln nem r5d!tik meg tnylegessgt1 gy az rmteljes bizalom fltte m>ad m9d5 bizonytalansgnak4 ,a szellemi let ltszlagos tehetetl5sge a m9d5sgb54 ,hogy az emb]i krn bell a t]mszeti fok sokflekp5 ell5ll/ tmaszt a szellemisg fel val mozgalommal szemb5 s hogy a szellemi let els tek9tetre meglehets5 rnysz]nek tnik elttnk1 az nem veszlyeztetn a szellemi letrl val meggyzd/4 ,m]t csak ltalnosan ism]etes tapasztalatokat kell sszefoglalni1 hogy ers mozgalmat ism]jnk fel a t]mszet szellemiestse irnyban s a szemllet m9d5 elmlytse a szellemi let sajt mozgalmban a tnylegessg hatalmas folyamt f$ezi fel4 ,slyosabb lesz a megrzkds s mlyebbre hat a ktsg1 ha a szellemi let llsa s kpessge a valsg egszb5 bizonytalann vlik2 az ily5 ktsget klns ervel fogja rezni az1 a ki a szellemi letet m9t a valsg egszt rti s ezrt a legmagasabb kivnalmakat kell tmasztania4 ,mr a t]mszet s szellem egyttlte is tele van bonyodalommal4 ,ha szellemi let s t]mszet gy viszonylanak egym%oz1 m9t magasabb s alacsonyabb fok1 akkor azt kell5e vrni1 hogy a t]mszet ltalban vonatkoz/ s irnyt mutasson a szellemi let fel4 ,rgebbi korok m]sz5 megkoczkztattk egy ily5 vonatkozs felmutatst4 gy pl4 a kzpkor az egsz nvny- s llatvilgban utalsokat igyekezett felf$ezni ,jzus letre1 sz5v$seire s feltmadsra1 a szimbolikus magy>zat szlat font a kls s bels vilg kztt4 ,mily messze eltvolodott tlnk ez a gondolkodsmd1 mr a t]mszetnek a nagy s a kics9y irnyban val megmrhetetl5 kitgulsa rvn is6 ,azutn a kp utn1 melyet a t]mszet neknk ma mutat1 egsz5 s teljes5 nmagban ltszik nyugodni s lefolyni s az organikus kpzs t]lete is gy ltszik1 m9?a nem utalna ki nmagbl4 ,mily vonatkozsban lehetne pldul a mlyt5g]i vilgnak csodlatos letbsge s bmulatramlt =magazdagsga a szellemi let fejldsvel8 ,a t]mszet egszb5 tagadhatatlanul vezet egy ktl a magasba1 a hol szellemi let fejldhetik1 de ez a ktl csak egy a sok mellett1 a legklnbzbb helyek5 ms ktelek gaznak el1 melyek elnylnak a nlkl1 hogy valami vonatkoz/ ny]nnek a szellemi lettel4 s nem ll-e a t]mszet egsze mi elttnk1 m9t stt rejtly8 ,a flemelk$/ nem lehet tagadni1 de gy ltszik1 m9?a ideg5 kzegb5 hatna le s kemny ell5llsokat kell5e letrnie1 az alantas fokok tfutsa nlkl nem jut sajt magaslatra4 ,a t]mszet kpzdsei nehez5 fogjk utols magy>zatukat a m] me*anizmusban megtallni1 a kpz erk elism]se mellett azonban rejtelmes ell5tmondss vlik1 hogy a t]mszet a lnyeket szntel5l a klcsns elpuszttsra utalja2 a mikor az egyiknek tmad fegyv]eit1 a msiknak vdeszkzeit meg]sti1 ltszlag nmaga dolgozik nmaga ell54 ,czlsz]sg az egyes helyek51 de semmifle felism]het czl az egszb54 gy nem lehet ltni1 hogy mikp tallhatna a szellemi let ezzel az orszggal bels kapcsolatot2 ha azonban nem tallja meg1 akkor egy$lltre jutottnak ltszik a m9d5sg megmrhetetl5 szlessgb51 melynek lelke ak> l5ni4 ,ebbl komoly ktsgek kelnek ki4 ,de inkbb az emb] vilgnzett illetik1 m9t letllst2 ezt sokkal fjdalmasabban r9ti az a tny1 hogy a nagyvilg folysa1 a melybe mi is bele vagyunk nve s mely all nem tudjuk magunkat kivonni1 teljes5 kznbsnek mutatja magt eljrsunkkal szemb52 az emb]t rgta foglalkoztatta ez a megfigyels2 izgatta s gyakran ktsgbeessbe hajtotta1 hogy a mi neki belsleg a legmagasabbat jel5ti s a mi neki kimondhatatlan sok munkjba s ldozatba k]l1 a vilg egszb5 teljes5 hatalom nlkl valnak ltszik2 a t]mszet m9tegy jtszva puszttja el akr lass felemsztssel1 akr hatalmas katasztrfkban1 a mi szellemileg a legmagasabb rtk2 nem ism] jt s rosszat1 nem tesz semmi klnbsget4 ,az emb]i egyttlt is sokflekp5 alaktja a sorsokat m9d5 lt vonatkozs nlkl az emb] bels rtkre1 a legnagyobb egy5etl5sggel jut ki az egyneknek a sorsuk4 ,nem volt hiny arra val fradozsban1 hogy ezzel szembelltsk az igazsgossg s erklcsi r5d birodalmt1 st a sz]etet s jsgos gondvisels birodalmt1 de ez a kivnalom csak gy volt k]esztlvihet1 ha tlpjk a tapasztalat vilgt a hit s remny birodalmba val m5eklssel4 ,de brmily en]gikusan kapcsoltak ki ezzel gondolatvilgokat s brmily biztosnak reztk magukat b5nk nagy krk s hossz epo*k1 m9dig jra flbr$t a ktsg1 vajjon az egsz tbb-e1 m9t az emb]i vgyak s lmok t]mke1 tbb-e1 m9t illuzi4 ,a szellemi let tehetetl5sge vgl az let belsejre is kit]j$4 ,bels sztomls jel5ik meg abban1 hogy a szellemi erk elszakadhatnak alapjuktl s hogy akkor knny5 hatalmba e%etnek p5 az alantas hatalmnak1 mely fl a szellemisg irnyban val =dulatnak kell5e emelnie2 teljes visszssg kvetkezik be a magasabb erinek ily5 felhasznlsval az alantasabb szolglatra2 inn5 kapja az rzkisg raff9lt jellemt1 mely m9t egy rkf5e egsz kulturkat elpusztt1 inn5 fokozdik a naiv1 mondhatni rtatlan t]mszetes nf5t>ts korltlan egoizmuss1 mely az egsz vgtel5sggel szembell s vgya9ak szolglatba hajtja4 ,st nem lehet tagadni1 hogy az emb]i krb5 is mutatkozik valami diabolikus1 a puszttsban1 ell5sgesk$sb51 tagadsban nmagrt val rm2 csak a lapos felvilgosods tagadhatja ezt a tnyt4 ,brmily5 alaptalan volt1 mikor a vallsos talajon hajlam mutatkozott arra1 hogy ezt a gonoszat tudatosan eltrbe lltsk s az emb]t teljes5 hatalmba esettnek gondoljk1 a m]ev meghasonls az emb]i llekb5 flreism]hetetl5 s ha magukt>tsban itt p gy1 m9t az letsorsokban az egynek messze elklnlnek egym/l1 akkor m9d5 mlyebb vallsi valam9t filozfiai meggondols az sszllomnyhoz t>totta magt s joggal tette nyomatkosan felism]hetv az ell5tmonds abban1 a mit az emb] szellemi mivolta kivn s a mit letnek tapasztalata mutat4 ,egyfell az ltalnos bizonytalansg a sorssal szemb51 az emb] m9t l?atatlan hatalmak jtklabdja1 msfell - s ez kivlkp5 - az n szorossga1 a szellemi tompasg s r5yhesg1 a tiszttalan s igaztalan gondolkodsmd1 mely az emb]i let tlagn uralkodik s a szellemi letet az egynek nz czlja9ak m] eszkzv alacsonytja le4 ,nem volt hiny kisrletekb5 arra1 hogy a gonoszat1 melynek tnyllomnyt nem lehetett megr5dt5i1 azzal magy>zzk el1 hogy nagyobb sszefggsekbe lltottk s rajtuk bell elmozdtnak igyekeztek felmutatni4 ,a klnbz korszakoknak ebb5 trekvsk firnya klnbz utakat mutatott3 a grg gondolkodk egy vilgh>mnia eszmjhez igazdtak1 mely hogy hatalmas s erteljes lehess51 diszonanczikat is kivn1 diszonanczikat1 melyek az egszbl nzve majd felolddnak4 ,a m5nyib5 a kzpkor egyltaln belebocstkozott a gonosz magy>zatba1 arra hajlott1 hogy a bnt s sz5v$/1 m9t a legfbb sz]etet s kegyelem tanustsra val nlklzhetetl5 eszkzket s elfeltteleket rtelmezze1 m]t csak az elveszett s b-bnatosan hazatr finak mutatkozik meg az atyai sz]etet teljes bsge4 ,az jkor ezzel szemb5 ebb5 a problmban azzal fejezte ki sajtossgt1 hogy az akadlyt s sz5v$/ gy fogta fel1 m9t +]t a tevk5ysgre1 m9t sztkjt az j er felhasznlsnak s ezzel ak>ta jra =dtani4 ,az ily5 kisrleteket nem tek9t5k teljes5 elhibzottaknak1 az let sszlefolysa igazsg sz]9t lnyeges5 mskp rtkelhet egy cselekvnyt1 m9t a hogy a kzvetl5 b5yoms teszi3 fczljukat azonban nem rtk el1 m]t megfoghat valsgokkal m] lehetsgeket lltanak szembe s a hogy ezeket igazsgtalanul meg]stik1 amazokat p gy meggyngtik2 alapjban vve er$mnyk arra megy ki1 hogy a rejtvnyt olyan pontra helyezik t1 a hol kevsbb ers5 rezhet4 ,m9d5 a magy>zatra val kisrlet m9d jra ebbe a dilemmba k]lt3 ha a gonosz er$ett a legfbb oknak tulajdontjuk1 akkor ezt illetktel5l alszlltjuk2 ha m9t klns okot szembehelyezzk vele1 ebbl a valsgnak elviselhetetl5 meghasonlsa szrmazik4 ,de ha a gonosz rejtlye megoldhatatlan m>ad s a szellemi let tehetetl5sge a tapasztalat vilgban nem magy>zhat meg1 akkor krds1 mi kvetkezik ebbl a tnybl8 ,megr5dten s rombolan csak akkor ha?atna1 ha annak kiszolgltatsra knysz]t5e1 a mit a vizsglat eddigi lefolysa a szellemi let rdekb5 er$mnyezett2 kivlkp51 ha annak a meggyzdsnek a visszavonsra vezetne1 hogy a szellemi letb5 a valsg nmagban val ltre jut s ezzel j vilgot nyit meg4 ,erre azonban nem kpes4 ,m]t m9damaz ell5sges b5yomsokkal szemb5 megm>ad a tnye az let bels tovbbkpzsnek1 a valsg egy j foka megnyitsnak t>talmaival s rtkeivel2 a hogy ezt a tnyt nem hozhatja a m] emb] ltre1 p gy nem is sznte!t meg ltnek ell5tmond llomnya ltal4 ,elg vilgosan jutott elnk1 hogy ez az let az emb]i krb5 a t]mszeti ltre flemel s talakt hatssal volt1 nemklnb5 a vilgtrtneti munkban nmagnak elbbrehalad tkpzst hozta ltre2 semmiesetre sem jel5tkezett m]b5 egy elszrt soksg1 hanem a soksg egy sszefoglal egszsz trek$ett ssze1 nem csupn nzetek s magy>zatok1 kpek s rnyak nyujtattak egy kvl lev tnylladkrl1 hanem az let flptse maga egy tnylegessget hozott ltre s ily5 bels kzelsgb5 r9!tetl5 biztonsgot adott neki4 ,ez az alaptnye1 ez az alaptapasztalata egy a t]mszettl s a m]b5 emb]i lttl val elvlsban tallt j letnek1 a b5ssgnek ez az nllsulsa f5m>ad a vilgkrnyezet legslyosabb ell5llsaival szemb5 s vilgk>akt]t sem dnti az meg2 az ell5llsok a szellemi let kvetelmnyei s a vilg tnylladka kzti szles tvolsgok felmutatsa ltal a legnehezebb rejtvnyeket ll?atjk fel1 knysz]!tnek m9ket1 hogy az emb] helyzett alacsonyra rtkeljk s sok t>tzkod/ rjunk magunkra2 magt az alaptnyt s egyttal az let firnyt nem tehetik ktsgess2 ez az els s dnt /apasztalat1 melytl m9d5 fgg1 s csak ez teszi mg a ktelyt is lehetsgess4 ,ha a ktely diadalmaskodott az emb]51 az m9dig valami az let magvban val gyngesg5 mult2 a hol itt er plntltatott be1 ott gyakran csak az ell5tmonds ltal hajtatott teljes kifejldsre1 ott biztosnak rezte magt s flnyesnek p5 a legkemnyebb ell5tmonds mellett4 ,a trtnelmi tapasztalat is azt mutatja1 hogy a vilg-llomny hatsa a meggyzds egszre lnyege sz]9t1 a sz]9t mrte magt1 a mi bels tmaszt s sajtos irnyt a szellemi let amaz llomnynyal szembe tudott helyezni4 gy pl4 a rgi k]esztnyeknek a legteljesebb mrtkb5 tudatban volt a vilg-viszonyok homlya2 hitk szilrdsga ezltal semmit sem sz5v$ett1 m]t egy bels szksgsz]sg vitte lelkket s flbe emelte ket m9d5 kifel val bonyodalmaknak4 ,viszont gyakran voltak ragyog er$mny s hatalmas erkifejts idk gyngk a ktelylyel szemb51 m]t letknek nem volt nmagban szilrd gyk]e s biztos sszefggse az nmagban-lt vilgval4 ,st mi tbb3 semmi sem tette az emb]eket bizonyosabb egy a t]mszettel szemb5 flnyes letrl1 m9t a sajt lelkkb5 lev nagy konfliktusok szrevevse s tlse2 e konfliktusok elviselhetetl5sge felrz hatalmukkal1 volt a legbiztosabb bizonytvny a mellett1 hogy az egszb5 tbb van1 m9t m] kpzelds2 p5 a foglalkozs ezekkel a konfliktusokkal lltotta az letet nmagra s tette fggetl5n m9d5 krnyezettl4 ,a fjdalom ereje a nlklzhetetl5 javak nemlte miatt hozta ltre a remnyt1 st a bizonyossgot1 hogy az1 a mit nlklznk1 valahogy megvan s vgl kzlni fogja magt az emb]rel4 ,a hol n9cs5ek bels konfliktusok1 ott hinyzik a bels problmk knysz]e s a hol ez hinyzik1 ott az let nem vdheti meg magt a belebonyold/l egy ideg5 vilgba1 ott tlnyoman kifel irnytott m>ad1 ott a ktely ny]te meg a jtszmt4 gy vgl a dnts magnak az letnek en]gijban s t>talmban m>ad3 az ers s hatalmas let nvekszik az ell5tmonds ltal1 a gynge s res ldozatul esik4 ,de ha nem ak>juk1 hogy a kzelt a tvoli1 a bizonyosat a bizonytalan sszezsugortsa s ezrt a vilgkrnyezet ell5llsa eltt semmikp sem hajlunk meg1 letnk az sszetkzs ltal amaz ell5tllsokkal sajtsgos k>akt]von/ kap4 ,mo/ arrl van sz1 hogy a szellem vilgt m9d5 ell5tmonds ell51 a sajt lelknkb5 val ell5tmonds ell5 is btran f5t>tsuk1 hv5 kit>tsunk mellette m9d5 o/rom ell5re1 h]oizmu/ gyakoroljunk egsz a m9d5nap munkjig4 ,ebbl ki9dullag kvetelmnyny lett1 hogy a szellemi vilg mellett val dnt/ ne valamifle djhoz vagy valamifle kls sik]hez kssk1 a jt a klvilg kemny ell5tmondsa ell5re is nmagrt f5t>tsuk4 ,az ily5 gondolatm5etb5 rajzolta meg ,plato kpt a sz5v$ igazrl - messze eltrsb5 e fogalom k]esztny fogalmazstl - a kit m9d5 sz5v$s s m9d5 ldzs csak meg]st bels f5sgb5 s szilrdsgban4 s ,plato gondosan gyelt arra1 hogy az emb] morlis magat>tst elvlaszsza a jutalom krdstl4 s hasonl rzletb5 kveteltk nagy nevelk1 hogy az erklcsi nevels ne arra a tantsra tmaszkodjk1 hogy a jnak j1 a gonosznak gonosz szokott l5ni a sorsa1 hogy inkbb elgg meg kell a lelket erst5i a jban arra1 hogy a b5ne val rmet m9d5 sz5v$snek fltte llv tegye4 ,igy mondja ,frbel1 hogy az emb]eket abban kell felvilgostani1 hogy az1 a ki igazn a jt ak>ja szksgsz]en nyoms alatt kell hogy lj52 m]t lemonds1 nlklzs1 a kls elslyesztse1 hogy a belst megny]jk1 ez a flttel a legfbb fejlds elrsre4 p5 az let kls akadlya9ak legyzse vagy mg inkbb ?atolsa s ezzel elpuszttsa a sajt ak>at]1 a fokozott tett] ltal1 ez az1 a mi az emb]nek sajt tudatban bkt1 rmet s szabadsgot sz]ez4 ,ez a gondolkodsmd a sztoiczismusban klasszikus kifejezsre tallt1 egy d>ab belle megkvntatik m9d5 erteljes le!z4 ,brmi sokra becsljk is azonban ezt a gondolkodsi mdot1 mgse lehet mellette vgleg megllni4 ,fkp5 az egyes s az egyes fggetl5sgnek megrzse van a szeme eltt1 az egsznek llsa1 egy szellemi sszefggs flptse kevs gondot okoz neki2 e mellett az egye/ ersnek s az ell5sges vilggal1 valam9t a sajt lelke bonyodalmaival flr erejnek gondolja2 m9d5 ktelylyel s ell5tllssal szemb5 btran f5t>tja az alaptnyt1 de nem ism]i az let tovbbkpzst megrzkdtatson1 ktely5 s sz5v$s5 t4 ,errl azonban nem lehet lemondani1 ha az let folyamatban s rmteljessgb5 ak> m>adni4 ,ha tulajdonkp5 csak vdekezsrl l5ne sz s a h>cz nem v9n b5sleg is tovbb az letet1 akkor nem lehetne a megrek$s ell5 vakodni1 a meglls elk]lhetetl5 volna1 a czl hnya megbntana m9d5 tett]t4 gy teht arrl van sz1 hogy azt a megll/ legyzzk s ezt igri a valls4 ,vizsgldsunk mr klnbz pontokon r9tkezett a vallssal1 de t>talmt s jel5tsgt mg nem mltattuk kellen4 ,ezt a krd/ azonban nem ve!tjk fel anlkl1 hogy el ne ism]jk1 hogy a szellemi let m9d5 kifejtse1 ha az emb] tudattl tbbnyire elrejtett5 is1 magban hordja a valls egy elemt4 ,m]t valam9t az let nmagban val ltre szolgl =dulat nem az egyes pontokbl1 hanem csakis az egszbl indulhat ki1 p gy m9d5 valban szellemi tevk5ysgnek is az egsz letvel kell sszektve l5nie s rja tmaszkodnia4 ,ez egyltaln nem csupn az er meg]stst jel5ti1 hanem az letproczesszus ltalnos bels talakulst is4 ,hisz5 lttuk1 hogy igazi szellemi let csak azzal jn ltre1 ha legyzzk a subjektiv kpessg s a trgyon val hats ell5ttt1 hogy csak a teljes tevk5ysgre val flemelk$s er$mnyez nmagban val ltet s hoz ltre lett>talmat4 ,mr mo/ azonban m9daz1 a mi emb]i fradoz/ s trekv/ hozhat nmagbl ltre1 a m] subjektum oldaln ll1 nem ri el a teljes tevk5ysget1 a mely a trgyat is befoglalja s egyttal nem r el teljes realit/ sem2 csak az sszlet1 mely az emb]t krlveszi s hullmaiba belevonja1 tudja a m]$ek szakadkot ?idalni1 csak ez tudja a m] hajtoz/ s ak>/ erteljes tett s alkot munkv alaktani4 ,hogy gy az emb] pp5 abban1 a mi szmra a legb5sbb s legsajtabb1 teljes5 az egyntl fgg s tle kapja a trekvs erejt s irnyt1 az az let m9d5 magaslatn teljes vilgossggal nyilvnval volt4 gy a nagy/l mvszi kpzs nem az egyni fradozs t]mknek rezte magt1 hanem egy magasabb hatalom adomnynak1 mlyebb t]mszetek1 m9t ,goe!1 m9t a kegyelem ajndkt b5s hlval fogadtk s tiszteletteljes5 bntak vele4 ,nagy gondolkodknak is bellrl valami m9d5 nknynek fltte ll knysz]l kellett tapasztalniok1 ha lnyk kvetelst m]sz5 s diadalukban biztosan szembe tudtk lltani m9dazzal1 a mi krlttk igazsg szmba m5t4 ,a tett hsei p$ig1 ha gyakran szkeptikusak voltak is az ket krlvev vallssal szemb51 gy szoktk magukat tek9t5i1 m9t eszkzket egy a vilg felett uralkod sors kezb51 klnb5 ily5 meggyzds nlkl a r5geteg felelssg1 melyet cselekvsk magval hozott1 komolyabb lelkeknek elviselhetetl5 lett volna4 ,a magaslatok azonban csak azt mutatjk1 a mi m9d5 szellemi letb5 rvnyesl3 a hozzt>toz/ egy vgtel5 le!z s ettl val fgg/2 ennek m9d5 elism]se s elsajttsa egy nemt adja a vallsnak4 ,ez a szellemi alkotsban b5ne rejl valls azonban inkbb eludv>a a vallsnak1 m9t maga a valls1 nem alkot sajt birodalmat1 midn az egsz letet megnemest s tlelkest hangulattal k]ti krl2 s megmagy>zatlanul hagyja azt is1 hogy trtnelmi vallsok keletkezhettek s nagy hatalmakk vlhattak4 ,azon a hangulaton fell egy nllbb s kifejezettebb valls fel hajtanak a roppant ell5llsok1 a melyekbe a szellemi let1 m9t lttuk1 az emb] vilgban tkzik4 ,addig elviselhetk lehetnek1 a m$dig csak kvlrl ltszanak jnni1 de elviselhetetl5ekk vlnak1 ha az akadlyozs az emb] legmlyebb alapjig hat1 ha legbelsbb lnyeg s tnyleges llapot messze szjjelesnek s m]ev meghasonlsba jutnak4 ,a megm>ads ily5 meghasonlsnl az egsz letet meg kell5e hogy bntsa s megakaszsza2 a lassanknti fejld/l s nyugodt elhalad/l itt nem lehet a legkevesebbet sem vrni1 ha egyltaln lehetsges az ?idals1 akkor csak abban az irnyban k]e%et1 hogy egy a bonyodalmon fell val hatalom j letet ltet az emb]be1 a valsgnak szlesebb mlysgt kzli vele s ezltal kpess teszi1 hogy annak a szakadknak a sajt lnyb5 ell5e dolgozzon4 ,hogy az emb]nek valban ily5 j mlysg nylik meg1 az a trtneti vallsok kzs lltsa1 ha a kzelebbi fogalmazsban messze elgaznak is4 ,a mi szemlldsnk a szellemi letrl sz9tn hagy helyet ily5 tovbbkpzsre1 lehetsgt kszsges5 meg5g$heti4 ,m]t mikor m9d5 szellemi tevk5ysget egy sszletbe illesztett s ennek erejre tmasztott1 akkor az egyesekkel az egsz csak a vilg felptsre val munka ltal kzltetett s annyiban csak kzvetve volt jel5val2 f5nll mg az a tovbbi lehetsg1 hogy az let egsze kzvetl5l is megnyljk az egyesek szmra s rszt adjon nekik a maga gazdagsgbl4 ,ez j letet hozna ltre1 a mely a kim5etelb5 s az nmagba val visszatrsb5 teljes nmagbanltet r el2 a szellemi let eszmje ezzel i/5eszmv s a szellem orszga i/5 orszgv fokozdnk4 ,hogy azonban ily5 lehetsg valsgg vlik1 azt nem lehet mskp szemlltetni1 m9t egy j lettipus tnyleges megjel5se s hatalomrajutsa ltal1 melyet az emb]nek semmifle tpr5g reflexija nem hozhatna ltre4 ,akr az egyesek lelkb51 akr az emb]isg letb5 egyelre inkbb m9t sztnzs s felszlts lehet jel51 semm9t ksz munka1 az is tnylegessget jel5t az letre nzve1 nevezetes5 mikor az egyes vonsok egyms kztt sszekapcsoldnak1 ugyanabba az irnyba mehetnek1 egy ugyanazon =r/l tesznek m9t er$etkrl tanubizonysgot4 ,ha m9d5 vallsnak abban van a lnyege1 hogy az emb]t s az i/5sget kzvetl5 viszonyba hozza1 akkor annl magasabban fog llni1 m5nl inkbb a b5sbe s egszbe =dtja ezt a viszonyt1 m5nl inkbb eng$ik1 hogy az i/5i ne csak egyes hatraival r9tse az emb]t1 hanem a sajt lett kzlje vele s rszt adjon neki lelke legb5sbb mlyb5 az i/5sgbl4 ,ez a =dulat azonban abban bizonytja meg magt1 hogy az emb]nl is a szellemi let nem olvad fel a vilg felptsre val hatsban1 hanem hogy nmaga fel tud =dulni s az egszrl egszre val mozgsban j t>talmat tud ltrehozni1 lnyegalkot/ tud vgrehajtani1 a mely fltte ll m9d5 munka]$mnynek4 ,olyan nagysgok1 m9t rzlet1 meggyzds1 jellem - gy lttuk - kell hogy hassanak a szellemi munkban is4 ,teljes nllsgra s tiszta kifejezsre azonban e mellett nem jutnak1 azt csak annyiban teszik1 a m5nyib5 van egy a munknak fltte val let az egszrl az egszre1 ez p$ig csak egy i/5i let jel5ltb5 s rval vonatkozsban fejldik ki4 ,mr az ez utn val kivnsgban megmutatkozik egy mlyebb letrteg kpzdse1 melyb5 az let koncz5trltabb1 melegebb1 mondhatni szemlyesebb vlik s a lelki llomny egsze elvlik m9d5 m] er$mnytl4 ,m9dezek a =mk azonban csak azzal ny]nek elev5 t>talmat1 hogy az i/5i letnek ama megnylsa az emb]b5 bels sszekapcsol/ s lelki egygyvl/ hoz ltre az egsz valsggal1 a hogy ez a sz]etet fogalmban m9d5esetre inkbb kpletes kifejez/ tall4 ,de m9d5 tkletl5sg mellett ez a fogalom mgis bizonyos irnyt mutat1 csak el kell belle tvoltani m9d5t1 a mi a m] affektusra t>tozik s csak ne jel5tse valami ideg5nek belevonst egy adott letkrbe1 hanem jel5tse egy kzs letkr alaktst1 az letnek nagygy s szless vlst m9dannak legyzsb51 a mi szakadk s korlt van az ideg5 s a sajt kztt4 ,ily5 sz]etetet ism] fel az emb] egy j letnek s lnynek b5ne val ltrehozsban1 egy bels felmagasztosulsban1 mely egy$l m5ti meg a f5yeget megsemmisl/l4 ,csak a m5nyib5 ez a sz]etet az emb] sajt lnyv vlik1 kvetkezhetik be a felszabaduls a t]mszetes n szkssge all a nlkl1 hogy az ressgbe esnnk2 az ily5 i/5i sz]etet kpes m9d5t1 a mi m]ev s ell5sges1 feloldani1 a kics9ynek s eltvely$ettnek is rtket adni1 az emb]ek klcsns viszonyban eltrbe juttatja a kz/1 st az egy=mt1 megjt s tlelkest ezzel m9d5 emb]i egyttltet4 ,de ez5fell tovbb is r1 a t]msze!z s a kulturhoz val viszonyunkban1 a vilg egszt llektel5 ideg5bl haznkk teszi s lehetsgess teszi1 hogy az alkot alapbl ki9dulva1 m9t sajtunkat ljk t1 a hogy ezt nevezetes5 a mvszet ki tudja fejezni4 ,hogy ily5 let1 ily5 bels egygyvls a m9d5sg egszvel ki tud az emb]isgb5 s>jadni s az let lelkv tud l5ni1 az bizonyosan tanustja az i/5i let jel5ltt4 ,a mit a re=mczi ideje egy bizonyos irnyban igy mondott ki3 feleb>tunknak megbocstani annyi1 m9t biztoss l5ni arrl1 hogy az ,i/5 megbocstott neknk - ez ll ez5 j let egszre3 jel5lte az emb]b5 azt tanustja1 hogy az emb] i/5i letre tmaszkodik4 ,az a nagy csoda1 hogy az i/5i let s alkot sz]etet az emb] sajt letv vlhatik anlkl1 hogy feladn a flnyes f5sget1 - csoda s mgis egyttal tny1 melytl a szellemi let m9d5 f5t>tsa fgg4 ,ha azonban ez az j let teljes5 elism]tetik s erteljes kifejtsre jut1 akkor biztos tlemelk$s hajtatik vgre az akadly t]lete fl s a megakad let jra folysba j4 ,t]mszetes5 ezzel a =dulattal a sz5v$s s homly semmi esetre sem tnnek el egysz]en1 inkbb a slyuk fokozdik4 ,m]t midn az j fokozat a kvetelmnyeket ltalban fokozza1 a meglv tnylladkot mg elgtel5ebbnek mutatja1 a mi addig csak m9t hiny tnt fel1 mo/ m]ev ell5tmondss vlik4 gy a morlis eltvely$s mo/ bnn n1 s a szoksos morl knny5 tnik fel m] torzkpnek2 a vilg llsa is kzmbssgvel a szellemi let czljai irnt1 h>czaival s sz5v$seivel mg rejtelmesebb lesz ott1 a hol a vilgon uralkod hatalom az i/5i sz]etet4 ,de brm5nyire nnek a rejtlyek1 s brm5nyire megdagadnak az ell5llsok1 egy j let megnyilsnak tnyt a legmlyebb alapbl nem r5d!tik meg s az ily5 tnyb5 az emb] olyan llspontot tall1 a mely flbe emeli m9d5 o/romnak4 gy a sz5v$s problmjnak vallsi megoldsa nem valami elmagy>zsban vagy csak legy5gtsb5 van1 hanem abban1 hogy az j let flbe emel egsz t]letnek s a sz]etet s rm birodalmt helyezi vele szemb54 ,p]sze arrl van sz1 hogy hajl?atatlan ervel ragaszkodjunk az jon megnylt letmlysghez a legkzelebbi vilg m9d5 ell5tmondsa ell5re s ez a vilgok krl foly h>cz olyan h]oizmu/ kvn1 a mely nagyobb1 m9t m9d51 a mi a vilgon bell h]oizmusnak neveztetik4 ,a valls azonban nemcsak flbe emelhet a sz5v$snek1 hanem mg elrehalad/ is ny]het el tle2 semmisem jellemzbb a re sajtsz] letalaktsra1 m9t ez4 ,a sz5v$s pozitv mltatsa semmi esetre sem olyan knny s egysz]1 m9t a hogy fel szoktk ttelezni4 ,m]t mikor azt mondjk1 hogy a sz5v$s a llek megnemestsre s elmlytsre hat1 akkor ennek egy5es5 ell5tmond a tapasztalat elfogulatlanul megragadott tnylladka4 ,sokkal inkbb azt ltjuk1 hogy a sz5v$s az emb]eket kicsikk1 szksekk1 kancsalul ltkk teszi1 mg a jobb helyzetbe juts kitgtja s segtsre kszsz teszi a lelket4 ,elmlyten a sz5v$s csak az alatt a flttel alatt ha?at1 ha az let munkja alatt egy szlesebb rteg van s az emb] szmra megnyilhatik2 ennek lehetsge nlkl m9d5 beszd a sz5v$s megnemest hatsrl nem ms1 m9t res szbeszd4 ,a vallsban azonban elssorban az a mlysg jut elism]sre s kifejldsre1 gy mo/ mr a sz5v$s flemelen ha?at1 a m5nyib5 felrz s megrz hatalma elkszti a lelket egy j let flvtelre1 tiszta kezdseket breszt b5ne4 ,akkor a sz5v$s rve!ti az emb]t lnynek vgs mlysgre1 akkor az eddigi llapot megr5dlsn is megmutatkozhatik1 hogy a mi egsz lnynkknt tnt fel s m9ket szorosan megktni ltszott1 csak egy klns lehetsg volt1 a melytl megszabad?atjuk magunkat4 ,a mi azonban ll az egyesre nzve1 az ll a npekre s az emb]isg egszre is2 ennek is szksge van megjulsra1 er$eti kezdetek elltetsre1 m]t a kulturk magban sik]lskb5 lik ki magukat s ellanyhulnak4 ,vilgosan klnvlik itt kt lettpus1 melyek trtneti vonatkozsuk sz]9t az grgnek s a k]esztnynek nevezhetk4 ,ott a szellemi1 m9t az emb]b5 biztosan megalapozott s kzvetl5l jel5lev1 m9t a magasabb t]mszet egy neme tnik fel2 az letnek itt nem lehet ms feladata1 m9t hogy ezt a szellemit az emb]b5 teljes ervel kifejtse s m9d5 tmadssal szemb5 f5t>tsa1 a cselekvs itt nbrzolsa s nlvezse a bels d]ksgnek4 ,ez let dicsretre sok m9d5t lehet mondani1 de van egy m]ev korltja3 m9t kszet s zrtat adja magt1 nem ism]i a bels felemelk$/1 a sz5v$s bels elsajttst s a lnyegnek ez ltal val nvekvst2 semmikp sem elg!t ki1 ha letnk llaga tele van bonyodalommal s egy j magaslaton val felkapaszkodsrl van sz4 ,a k]esztny lettipus1 mely messze az egyhzi =mulzsokon tl a tisztn emb]ibe is r1 a lelki llag bels problmx helyezi eltrbe2 az let mozgalma szmra azzal ny] rtket1 hogy b5ne az emb] tapasztalatn s megr5dlsn t egy j mlysg nylik1 a legfbb ert kveteli elsajttsra1 egyttal azonban az j let kifejlesztse ltal flbe vezet m9d5nem bonyodalomnak4 gy tallhat meg m9d5 ny]s nem-en t az t egy rmteljes ig5-hez4 ,mivel azonban a sz5v$s a gyzelemb5 is jel5 m>ad1 st erb5 inkbb nvekszik1 gy ez a fok az let m9d5 plust1 a sz5v$s s rmet1 az akadlyt s a legyz/ egytt megelev5!ti s m9dkett ltal egytt ll& mozgsban t>?atja ltnket4 ,csak itt vlik a llek trtnete lehetsgess s csak ezzel kap a vilgtrtnet lelket1 ezzel vlik igazi trtnelemm1 nem p$ig m] evolucziv4 ,egyltaln az j fokozat letre lnyeges az1 hogy a szellemi let feladatait slyos akadlyokkal szemb5 nemcsak f5t>tja1 hanem en]gikusan tovbb is viszi s gy ez az let ltalban a kontraszt k>akt]t viseli magn s egyttal az ersebb koncz5trczit is magamagban4 ,csak itt fejldik ki az ideg5nel val sszekev]ssel szemb5 az let teljes nmagban lte1 a munka kzdelmeivel s ktsgeivel szemb5 a biztos nyugalom az rkkval sz]etetb51 szemb5 a jel5sgek szigor lnczoldsval a szabadsg s tett birodalma1 szemb5 a kultura nvekv bonyolultsgval az egysz]sg s gy]metegsg1 szemb5 a f5yeget magnynyal a k$lyek sszhangzsa az rk igazsg s i/5i sz]etet kzs birodalmban4 ,m9dez p$ig nem tlvilgi messzesgb51 hanem kzvetl5 jel5ltb54 ,mo/ csak a valls kls fogalmazsa r!ti a maga vilgt fkp5 m9t tlvilgot s nem m9t a valsg ltet mlysgt1 a mely szellemileg hozznk legkzelebb ll4 ,a valls e sajtsgos mdjnak s hatsnak helyes elism]se knny5 elidzheti azt a hajlamot1 hogy a tbbi lettl elszaktsuk magunkat s a vallsba1 m9t biztos rvbe m5ekljnk4 ,az ily5 =dulat azonban vilgunk sszezsugortsval f5yeget s magnak a vallsos letnek sly$svel is4 ,a vallsnak m9dazzal egytt1 a mi sajtossgot nyjt1 a szellemi let egszn bell kell m>adni1 ennek tapasztalataibl kell jra meg jra megbizonytania magt4 ,ha elszigeteli magt1 akkor vagy elveszti m9d5 t>talmt1 vagy1 a mi kzelebb fekszik1 ldozatv esik az an?ropomorphikus fogalmazsnak nemcsak a fogalmakban1 hanem az rzsekb5 is1 melyek knny5 jutnak a m]b5 emb]ibe s rzkibe4 ,akkor az emb]t inkbb sajtossgban fogja meg1 semm9t ennek flbe emeln1 akkor elk]lhetetl5l kiteszi magt annak a szemrehnysnak s tmadsnak1 hogy m]b5 az emb]i kivnsgok s rdekek beletkrzse a nagy vilgba1 a hogy azt ,ludwig ,feu]ba* ragyog mdon kifejtette4 ,a vallsnak amaz elklntse egy speczifikusan vallsi let kifejtsvel knny5 idz el kzmbssget a kulturmunkval szemb51 nem klnb5 f>izeusi mellv]des/4 ,ha azonban a valls megrzi sszefggst a szellemi let egszvel1 akkor nem lehet abban ktsg1 hogy alap-lladknak m9d5 kzelsge mellett az emb]i fogalmaknak csak nagyon tkletl5l nylhatik meg1 m]t ezek a vilgon val munka uralma alatt llanak1 ez5 kvl csak hasonlatokban tudnak beszlni4 ,azrt a valls gondolatvilgnak szksgsz]en szimbolikus jelleme van4 ,a hasonlatok mgtt azonban itt egy j let tnye ll1 a mely szntel5 tovbb-buzgsban teljes5 kielgten bizonytja meg magt s a valls egy risi hatalom m>ad1 st ms erkkel val sszetkzsb5 a leg]sebb hatalom1 mg ha nem t]jeszk$ik is ki a szlessgbe s m9t az let legsz5tebbje nem hangos magaviselettel1 hanem cs5des jel5ltb5 hat a llek legmlyebb alakjban4 ,a vall/ raczionlis =mkba tfoglalni annyi1 m9t l]ombolni4 ,tiszteljk teht a titkt s szvleljk meg ,eckh>t me/] szavt1 hogy i/5rl a legszebb5 beszl1 a ki a bels gazdagsg bsgrl legjobban tud hallgatni4 ,visszatek9ts s sszefoglals4 ,mo/ mr arrl van sz1 hogy egy pillant/ vessnk a megtett tra s rvid5 sszefoglaljuk1 mi er$mnyre jutottunk az let rtelmt s rtkt illet krds dolgban4 ,sajtsz] volt a tjkozdsunk mdja4 ,nem kezdtk1 a hogy ezt r5dsz]9t t5ni szoktk1 a krlttnk lev vilg vzolsval s nem inn5 ki9dlva k]e/nk felvilgost/ az letrl1 hanem igyekeztnk az letet nmagban megragadni s nmagbl megrt5i1 kvettk sajt mozgsba1 sszefggseket1 bonyodalmakat s megoldsokat ism]tnk fel b5ne s ezzel vgl eljutottunk egy sszkphez1 a mely egyuttal tjkoz/ nyjt az egsznek rtelmrl s rtkrl is4 ,ez5 az ton az elmlk$snek magnak is osztoznia kellett az let mozgsban1 nevezetes5 a =dulpontokon vlasztania kellett2 az egsz5 a bels nf5t>ts utni trekvs vonult k]esztl s a vgl ny]t er$mny a szemlyes igazsg jellemt hordozta magn4 ,ez nagy lelki kzelsget s melegsget ad az egsznek2 m9d5 trekv emb]1 nem csupn a tuds kutat1 elvllalhatja ezt a munkt1 az emb]isg sszetallkozhatik egy kzs meggyzds alapvet t>talmban1 egyuttal azonban m9d5 egyes is individulis kifejez/ adhat a szksgsz]nek1 sajt nyelvn nyilvn?atja ki4 ,az ily5 egytttls ltal s a szellemi nf5t>tssal val sszekapcsols ltal az itt megtallt igazsg a kpzelhet legnagyobb bizonyossgot ny]heti2 az let alapsz]kezetre val visszatrs nem kevsbb az egysz]sts irnyban ha?at1 a mely a kulturmunka nvekv bonyolultsgval szemb5 egyre srgsebb lesz4 ,a mily5 bizonyosan szksg van ez5 eljrsnl egy sajtsgos gondolatvilg kialaktsra1 hogy az egyes jel5sgeket egy egszbe foglalhassuk3 egy gy megalapozott gondolatvilgnak megvan az az elnye1 hogy m9d jra sajt lett s tapasztalss vltozta?at s azzal megszilrdtja jogt4 ,az let t>talmt azonban els sorban az a tny alaktja sajtsgosan1 hogy nem csupn egysz]en tovbbmegy egy t]mszettl adott plyn1 nem pl fel nyugodt tovbbhaladsban egy szilrd alapvets51 hanem firnyt meg kell k]esnie2 nmagrt val kzds ez4 ,a t]msze!z val viszony1 a mely az emb]t egyelre egsz5 elfoglalja1 neki nem eleg5d t>tsan1 az j azonban1 a mely fel trekszik1 nem csupn m] tbblet1 hanem valami lnyeges5 ms1 a mi csakis szakts s meg=duls ltal rhet el2 ha egyelre a lt elszrdshoz t>tozunk s letnk a krnyezettel val csupa egyes r9tkezsekb5 folyik le1 akkor =dulat kvetkezik be az letnek bellrl val megragadsra s egyuttal az egszb5 val tls2 ez az p51 a mit szellemi letnek neveznk4 ,ez a szellemi let vilgjellemvel semmikp sem lehet a m] emb] tulajdonsga1 nllsgot kell vele szemb5 birnia1 csak gy idzhet el alapos =dulatot s adhat az emb]nek szilrdsgot s nagysgot s h>czot rhat r a m]b5 emb]i m9msg ell54 ,hogy a szellemi let m9t nll s flnyes hatalom hat b5nnk s hogy egyuttal sajt letnk s lnynk lehet1 ez dnt els sorban letnk jellemrl2 m9d55 uralkod feladatot tall abban1 hogy azt az nll szellemi letet - s vele j alapviszonyt az le!z - elsajttsa s a lehet legmagasabb ervel kifejtse4 ,a szellemi letb5 azonban azt talltuk1 hogy az let b5s egysghez s nmagban val l!z =dul1 olyan nmagban val l!z1 a mely nem ll a dolgok mellett1 hanem ezeket magba fl ak>ja v5ni s ket belsleg t ak>ja alaktani4 ,szellemi let annyi m9t valsg-kpzs s ezzel els sorban igaz let4 ,m]t az az let1 mely a szellem-alatti t]let5 a pontoknak pontokhoz val viszonybl alakul1 m]b5 kzb5-trtns s ennlfogva nem igazi let2 az ily5 letnek n-letnek kell l5nie2 a m5nyib5 ez az alkots egsz szlessgb5 szilrdan megt>tja magt s belle nmaghoz visszatr1 valdi valsgot hozhat ltre1 az egy$lit1 a mely ezt a nevet megrdemli s a melybl er$ m9d51 a mi msklnb5 valsgnak nevezi magt4 ,csak a m5nyib5 itt az let nmagba mly$ s egy tmaszt alapbl ki9dulva befoglalja a tevk5ysg sokflesgt csak annyiban llhat meg nmagn1 fej!t ki ltet sajt t]letn s gy ltrehozhatja sajt lett4 ,ebbe a mozgalomba t>tozik azonban a tevk5ysg m9d5 elgazsa a jba1 igazba s szpbe1 m9d5tt arrl van sz1 hogy a m]b5 subjektiv izgalom ressgn tljussunk s olyan pontot rjnk el1 a hol az let nkifejtss lesz s ezzel t>talmat hoz ltre4 ,egy ily5 ntevk5ysgb5 azonban olyan rm foglaltatik1 a mely messze fellhalad m9d5 kznsges boldogsgot4 ,ily mdon valban n9cs hiny m9d5t sszefoglal czl dolgban letnk szmra4 ,e mellett az az egy nagy =dulat egyuttal mrhetetl5 munknak ki9dul pontja is4 ,m]t miutn a b5ssg1 melyrl itt sz van1 a vilgm9d5sg sajt mlysgt jel5ti1 teht nem elvls a vilgtl1 nem m5ekls a k$ly egy zugba1 hanem egy en]gikus megegyezsrl van itt sz m9d5 meglv ltllapottal1 tvltozsrl s flemelk$srl1 elr5yomulsrl s felf$ezsrl1 inn5 ki9dulva kell az emb]isg m9d5 lmnyt ttek9t5i s egymssal sszehozni1 megnyilik az a lehetsg1 hogy a p>tikulris letr5dsz]ekkel1 melyek tlsgos szorosakk vltak neknk1 egy univ]zlisat lltsunk szembe s m9d5 er$mnyt a sz]9t vizsgljunk1 hogy mivel jrul hozz egy nmagban lev le!z s a valdi valsg flptshez4 ,t]mszetes5 egy ily5 let kvetelse nem fejldhetik ki az emb]isgb5 a nlkl1 hogy a tnyleges czl s a tnyleges llapot az emb]isg kzvetl5 kpessgvel egytt messzire el ne tvolodjanak egym/l s a feladat sokkal nehezebbnek ne bizonyuljon1 m9t ott1 a hol csak az erknek bizonyos irnyokban val =dulatra treksz5ek1 nem p$ig az letnek lnyeges5 j mdjra4 ,a dolog megneheztse azonban a czlt nem teheti krdsess1 a vilgos betek9ts abba az llapotba ell5kezleg afel fog hatni1 hogy a munknak megadja a szksges ert s mlysget1 valam9t hogy ell5e dolgozzon egy ell5ttnek1 a mely sok eltvely$/ s zav>t idzett s idz el m9duntalan1 t4 i4 a szabadon lebeg idealizmus s a m] realizmus ell5ttnek4 ,amaz idealizmus beri azzal1 hogy valamifle szellemi tevk5ysget hoz ltre az emb]isgb5 s valamifle krket megny] a szmra1 nem trekszik kellen arra1 hogy a mozgalom a legmlyebb gyk]ekig hatoljon s hogy az emb]isg j sszllapott hozza ltre2 azt hiszi1 hogy egyknny5 megny]te az emb]t mr annak szmra1 a mi csak valamikp r9ti1 gondolatai szmra csak valamikp is nyilvnval2 ily mdon knny5 elfelletes$ik halvny intellektualizmuss4 ,a realizmus jogban van1 mikor ezzel szemb5 az emb]i lt teljes tnylladkt =dtja kifel s a munkt ezzel szorosabban sszekapcsolja4 ,azt azonban nem veszi szre1 hogy m9d5 szellemi tevk5ysgb5 s gy m9d5 kulturmunkban is egy emelk$s rejlik e fl az llapot fl s hogy szntel5l ell5hats ramlik belle ez llapot ell52 gy teht a m] emb] sajt kpessgnek rja fel azt1 a mi csak a szellemi let hatsa alatt jn ltre s azt hiheti1 hogy m] kitgts s kpzetkapcsolsok tjn tudomnyt s t]mszeti sztnk kif9omtsa tjn morlis llapotot tud ltrehozni4 ,csak mikor a szellemi tevk5ysg s emb]i helyzet egy>nt megtalljk mltnylsukat s ll& klcsnhatsban m>adnak1 csak akkor lehet lnyeges idealizmusra jutni1 mely a kettnek h>czn t elbbrehatol egy igazi valsg flptsre4 ,ez letnek egsze kveteli a valsg mlysgnek elism]st s e mlysg elsajttsnak lehetsgt az emb] rszrl2 a mi eddig az egsz vilgnak ltszott1 az ezzel msik vilgg1 a m] kifejts s megjel5s vilgv vlik4 ,az ily5 t=dulsban van metafizika1 azt nem ism]jk flre s nem is tagadjuk1 st az let ily5 metafizikjnak elism]st tek9tjk annak a pontnak1 mely5 a szellemeknek dnt5ik kell s nyilvn m9dig dnt5i is fognak4 ,ha n9cs a valsgnak mlysge vagy elzrva m>ad ellnk1 akkor elesik m9d5 lehetsg arra1 hogy az letet nmagra alaptsuk1 a valdi szellemi kulturt a m] emb]kulturtl elvlaszszuk1 a zrzav>nak1 a mely m9ket krlvesz1 belsleg flbe k]ek$jnk4 ,akkor az let el van veszve s nlklznie kell m9d5 rtelmet4 gy nem az ideg5b51 a homlyosban s a tlvilgiban val gynyrkds hajt m9ket arra az t=dulsra1 hanem az let nllsgrl s az let t>talmrl val gond4 ,az letnek ily5 metafizikja elg nyilvnvalan is klnbzik m9d5 elvont iskolai metafiziktl4 ,az a metafizika egyltaln nem m] intellektulis szksgrzetbl egszti ki s alaktja t letnket1 hanem p5 hatol neszmls tjn egy valdi valsgig1 csak ltala lehet az letnek szilrd llspontjt1 a valdi jel5t1 az nmagunkban val ltet elrni4 ,a m] lt csak olyan valsgot tntet elnk1 a mely sztfolyik1 ha meg ak>juk szilrdtani2 valdi valsg csak szellemi munka s egy nmagban ltez vilg flptse tjn jn ltre4 ,az itt kifejtett let egy tovbbi vonsa az e?ikai t]mszet tevk5ysg kvetkezetes kvetelse4 ,e?ikai jellemet fkp5 azltal ny]1 hogy itt nem arrl van sz1 hogy egy meglv alapon ezt vagy azt elvgezzk1 hanem hogy szaktva a meglv helyzettel j llspontot ny]jnk s egy j let egszt vivjuk ki1 hogy teht ne csak egyes feladatokat1 hanem egy sszfeladatot birjunk1 mely m9d5 sokflesget t s sszet>t4 ,hogy sik]l-e amaz llspontot megny]ni1 b5ne ers gyk]eket v]ni1 szellemi k>akt]t kikpezni s ezzel a valsg llomnyt nvelni1 hogy rvid5 szlva1 lesz-e az emb] szellemi en]gia s egyuttal egy l?atatlan r5d rszvevje1 az dnt letnek sik]lse vagy nem sik]lse fltt2 a kifel val legfnyesebb sik]ek sem ptolhatjk az e tek9tetb5 val hinyt4 ,a feladat azonban1 a mely ezzel az emb] el van lltva1 nem tnhetik ideg5nek2 a kvetels nem j kvlrl1 hanem sajt lnynkbl2 hisz5 arrl van sz1 hogy igaz nt ny]jnk el1 sajt letnket nmagunkban val ltre vezessk4 ,ha m9d5 e?ika olyasvalamit kivn1 a mi a m]b5 emb] fltt van1 akkor itt az az emb] fltt lev valami maga az emb]nek legbelsbb alapja4 ,ezzel elesik m9d5 lehetsg arra1 hogy a morlt m9t valami nyomaszt igt vagy m]ev sablnt fogjuk fel1 a hogy azok teszik1 a kik a helyett1 hogy utna m5nnek a dolog bels sszefggse9ek1 m]b5 az emb]i egyttltb5 val jel5sghez ragaszkodnak s xletket knny5 befolysoltatjk a k>rikaturtl4 ,a szellemi let ily5 morlja kpes arra is1 hogy kielgts5 olyan kvetelmnyt1 a mely el nem hrt1 a melyet azonban a jel5kori tantsok csak mellkes5 szoktak trgyalni1 t4 i4 egy l hatalom kvetelmnyt1 mely a trvnyeknek1 a normknak hat ert ad az emb]5 bell4 ,m]t mit hasznlnak az ell5llsok slyval s a szellemi +] bgyadtsgval szemb5 a p>ancsolatok s normk1 ha csak kvetelseket tmasztanak az emb]rel szemb51 de nem jn elbk az let folyama s nem teszi teljestsket lehetsgess8 ,ily5 letfolyam nyilik azonban1 ha elism]jk a m9d5sg-letnek jel5ltt az emb]b51 a mely flemeli a m] pont kpessge fl s az egsznek erejt ha?atss teszi b5ne4 ,az ily5 sszefggsb5 egyuttal a morlnak nem lesz sem regulativ1 sem produktiv jelleme1 azaz cselekvsnknek nem kell csak belehelyezk$nie egy f5nll r5dbe1 nem kell egy adott vilgba csak beleilleszk$nie1 hanem a dolgok llst tovbb kell kpeznie1 a szellem birodalmt legjobb kpessge sz]9t gy>aptania4 ,akkor nem fog a tevk5ysggel addig vrni1 a mg kvlrl jn szmra valami kvetels1 hanem bels sztnbl fog flk]esni s tovbb fejt5i1 alkotni s megjtani4 ,ily5 alapbl ki9dulva kell nevezetes5 a morlnak jralesztetnie1 hogy magasra fejldtt kulturnk ne legy5 ldozatv a ro?adsnak s az elh>apz elpuhulssal frfias rzlet lljon szemb54 ,egy a szubjektiv hogylt5 fllll czl nlkl n9cs meg az letnek szilrd tmasztka s sszet>tsa1 m9d5 kls bsge mellett nem k]lheti el a bels ressget s felboml/4 ,ilykp5 az let rtelmb5 s czljban1 m9t a hogy ebbl ltszik1 nem lehet ktelk$ni4 ,egy nll szellemi let elsajttsban olyan feladat nylik1 a mely m9d5 sztgaz/ magban foglal s m9d5 ltt tkpzsre hajt4 ,az ebb5 az letb5 val rszes$ssel bels viszonyt ny]nk a vilggal s szoros kln krbl egy m9d5sg-letbe helyeztetnk1 egy bels le!z t>tozknak tudjuk magunkat s az egynnek ereje visz m9ket is4 ,emellett azonban nem tnnk el a vgtel5sgb54 ,m]t az a nagy tny1 hogy az egyes helynek vgtel5 lete sajt lmnyny vlik1 hogy itt az nll let =rspontjt t]emti meg4 ,ez5 a hely5 a mozgalom sajt tettnkk vlik s nlkle nem ju?at elre4 gy cselekvsnk is a m9d5sg tovbbkpzshez t>tozik s meg lehetnk gyzdve1 hogy semmi s9cs abbl elveszve1 a mi lnyeget kpzn hat4 ,az ily5 let nemcsak a kls t]mszetnek emel biztosan s magasan flbe1 hanem az emb]i zelmeknek is kics9yes rdekeikkel egytt1 hisz5 m9t a vgtel5sg rszvevi nmagunkon llunk1 mrhetetl5 munka kzb5 az alkot alapbl ki9dulva bels szilrdsgot s biztos nyugalmat m]!tnk4 ,egyuttal megvltoznak az let mrtkei3 nagysga nem a kifel elrt er$mnytl fgg1 hanem a lnyeget alkot mlysg kikzdstl s a vilg llomnynak ezltal val elbbreviteltl2 a mi klnbzsget az letsors mutat1 az httrbe szorul e valam5nyink kzs mve mgtt2 kls kics9ysg egytt jrhat a bels nagysggal s s5k9ek sem szabad letfeladatt alacsonyra becslni4 ,valam5nyi5 kirlyi vrbl valk vagyunk1 de csak m9t a szellemi vilg polgrai1 m9t az er$eti let hordozi4 ,az let kprl s becslsrl azonban nemcsak az dnt1 a mi az letb5 m9t mozgalom tmad2 nem kevsbb esik a mrlegbe1 hogy m5nyib5 sik]esek1 m5nyib5 kzel$nek czljukhoz4 ,a kszletl5sg knny5 elviselhet1 ha a biztos kikzds tjn van1 de ha nem gy van1 akkor nyomasztlag s bntlag hat4 ,mo/ mr azonban nem lehet tagadni1 hogy a szellemi mozgalom nlunk akadlyokba tkzik1 melyek nem oldhatk fel simn2 p5 az1 a mib5 sajtossga s nagysga ll1 bonyodalmakat szl1 melyek a ny]esget vesztesgg alak?atjk t4 ,sajtsga volt a mi krnk szellemi letnek egy elrehalad bels mozgalom1 egy flkapaszkods klnbz lpcsfokokon4 ,a t]mszetes nf5t>tson fell s a legkzelebbi lt zrzav>n fell egy szellemi let flptsre hajt valami1 de ebb5 is bekvetkezik a sztvls egy sszefoglal kulturmunka s a valls egy birodalma kztt4 ,ezzel az let hrom rtege keletkezik1 melyek klnbz javakat t>talmaznak s klnbz vilgi ttek9tseket hoznak ltre4 ,a t]mszetes s trsadalmi nf5t>ts hasznossgn s czlsz]sgn bell vilgot pt alkots emelk$ik s ert s szlessget fejleszt ki1 fltte azonban a vilgon bellll b5ssg s a vilgot legyz sz]etet birodalma van2 a vilgnzet sz]9t az els fok1 ha nem a mat]ializmu%oz1 de m9d5esetre a pozitivizmu%oz s agnoszticzizmu%oz hajlik1 a msik egy pan!isztikus gondolkodsmdhoz s a szellemi let szemlytel5 fogalmazshoz1 a h>madik !izmu/ kpvisel s szemlyesebb sz9ezetet ad a szellemi letnek4 ,mr mo/ az let egsze csak akkor sik]lhet1 ha ezek a klnbz fokok l vonatkozsban s klcsns hatsban m>adnak s egym/ kiegsztik1 ha az alsk a magasabbakhoz tovbb treksz5ek s ezek rjuk visszavonatkoznak1 csak ha ezzel m9d5 jogval egytt felism]i korltjt is s ha m9d5 klns feladatnak az sszfeladat fltte m>ad4 ,de kznsges5 mily messze el van az let az ily5 alakt/l tvolodva1 m5nyire szjjel esik az emb] eltt1 m5nyire meg van hasonolva nmagval6 ,az egsz tbbnyire nem elg erteljes1 hogy a klnbz oldalakat s fokokat sszet>tsa s egymssal kiegy5ltse2 gy m9degyikk nllan lp fel s nmagbl uralkodni ak> az egsz52 nemcsak hogy az alantas zrtsgval s szilrdsgval azzal f5yegeti az letet1 hogy lehzza1 a magasabb is elveszti teljes erejt1 st szellemisgb5 is f5yegetve van1 ha az let sszefggsbl kilp s mozgsval szemb5 bezrkzik4 gy mutatjk ezt a vallsi t]let tapasztalatai teljes vilgossggal2 nevezetes5 ott1 a hol a valls teljes5 egy$uralkodul adta magt1 a kics9yes5 emb]ibe s szksbe jutott4 ltalban vve a fokok amaz izollsa m]ev szktseket s p oly kemny1 m9t kilt/alan h>czokat idz el1 m9d5 fok ltrehozza a maga sajt dogmatizmust1 az letalakts a prt szempontja al k]l1 az nmaga f5t>tsra s a tbbiekkel szemb5 val k]esztlvitelre val gond az egsznek elbbrevitelt mellkesnek tnteti fel1 az emb]isg legjobb eri flemsztdnek az ily5 sszetkzsb54 ,az a szellemi let sorsa nlunk1 hogy nemcsak kifel1 hanem nmagban is folytonos h>czot kell viselnie s hogy a h>cz m9dkt mdja csaknem sszeelegy$ik egymssal4 ,a trtnelem folyama azonban gy ltszik1 m9?a nem cskk5t51 hanem inkbb fokozn a bonyodalmat2 avagy volt-e valaha id1 a mely annyira prtokra szakadt1 m9t a mink8 ,az a meghasonls azonban semmikp5 sem a m] individuumok hibja1 vg]$mnyb5 onnan er$1 hogy magban a valsg tnylladkban az alacsony semmikp sem megy egsz5 a flemelk$ mozgalomba1 hanem ezzel szemb5 nllsgot t>t meg2 gy a t]mszet birodalma legnagyobbrszt a szellemi lettel val m9d5 vonatkozsnlkl valnak ltszik1 gy a szellemi let maga is szles kit]j$sb5 az nllsgra s lnyegkpzsre val irny nlkl fejldik ki4 ,az erk sok tek9tetb5 elvlnak s rtelem nlkl sztml5ek az ressgbe1 vagy k is alantas czlok szolglatba vonatnak4 ,ez belevg az sszllapotba s az individuumokat vdtel5eknek tnteti fel az akadlylyal szemb54 ,a bonyodalom tetpontjt azonban csak akkor rjk el1 ha a vilgkrnyezet ell5llst1 melylyel klnbz pontokon tallkoztunk1 egy egszbe foglaljuk s m9t egszet fontoljuk meg4 ,az ltalunk kpviselt meggyzd/ klns ervel r9ti1 m]t csak az a gondolat vezeti1 hogy az emb] avval1 a mit szellemileg alkot s szellemileg nmagbl cs9l1 nem a sajt krb5 mozog1 hanem kzvetl5l a vilgle!z t>tozik2 hisz5 szellemi let neknk annyi1 m9t alkot letbe val elhelyezs s az az alkot let sohasem lehet az egyesnek a dolga1 hanem csak az egsz4 ,a mi klnssg van b5nnk1 annak is itt csak akkor van joga s rtke1 ha az egynre tmaszkodik s ltala alakttatik4 ,ily mdon letnk1 a m5nyib5 nll szellemisget ny]1 a m9d5sg hatsa1 a m9d5sg nkimlytse4 ,a m9d5sg ily nkimlytstl azonban azt lehet vrni1 st szksgsz]en kvetelni1 hogy eleg5d ereje legy5 arra1 hogy nmagt rvnyestse s a dolgok m5ett irnytsa3 a mi szellemi let meg]$1 annak ha nem is egy csapsra1 de legalbb biztos fejldsb5 uralomra kell juttatni magt s meg kell trnie m9d5 ell5ll/4 ,msklnb5 a vilglet elviselhetetl5 ell5mond/ rejt5e magban olyan m kezddnk1 melyb5 n9cs meg az nmaga k]esztlvitelre val er2 az emb] azonban1 a kivel szemb5 az a czl magas kvetelmnyeket tmaszt1 a k9ek mellette vagy ell5e dnt5ie kell1 knos bizonytalansgba k]lne s vgl szellemileg ssze kell5e b5ne trnie4 ,mr p$ig neknk emb]eknek a vilgtrtns nagyon is tltszatlan1 semhogy teljes5 rszvttel5nek nyilvn?atnk cselekvsnk s eljrsunk szmra1 klns5 p$ig a vall%oz val =duls azzal1 hogy j letmlysget nyit1 megadja a lehetsget1 hogy valami1 a mi ele9te akadlynak tnik fel1 vgl elmozdtnak bizonyuljon2 sok lettapasztalat valsgot ad ennek a lehetsgnek4 ,m9dazzal szemb5 azonban1 a mi egyes dolog abbl f5=og vagy legalbb nyitva m>ad1 az egsznek elfogulatlan szemllse nem vonhatja ki magt az all a b5yoms all1 hogy a vilgtrtns m]ev5 kzmbs m9d5 irnt1 a mi bels kpzs nlunk vgbemegy2 a bels mozgalom gy tnik1 hogy roppant ell5tllsok ell5 nem tud flv]gdni s nem tud nll birodalomm alakulni4 gy ltszatra abba az ell5mondsba esnk s kzel ll az a =dulat1 hogy m9d5 mozgalmat az nll szellemisg fel m] kpzeldsnek nyilvntsunk s ezzel m9d5 e fel val sztnt alapjban l]omboljunk4 ,a vilg1 melyet az emb] bellrl ak>na felfogni s sajtjv t5ni1 gy tnik fel1 m9?a rideg5 visszautastan s rkre bezrulna eltte4 ,az ily5 =dulat tnyleg elk]lhetetl5 volna1 ha a szellemi let nem volna ms1 m9t a hogy a kznsges felfogs t>tja3 individulis lelki folyamatok elhelyezse s komb9lsa1 gondolata9k m] ide-oda dobsa4 ,lttuk azonban1 hogy a szellemi let lnyeges5 tbb1 az letnek j mdja1 egy j fok megragadsa1 igazi valsg alkotsa1 az egsznek erejbl val t]emts4 ,ebb5 van vilgjelleme s ezt m9daz1 a mi kvl trtnik1 a legkevsbb sem teheti ktsgess2 m9d5 homly a p]if]in a legkevsbb sem tudja megr5dt5i a bizonyossgot az let magvban4 ,e mellett m9t lttuk1 klns5 az jn szmba1 hogy az let b5s mozgalma az ell5llsok ltal nem rek$ meg1 hanem j munkra ssztnztetik1 hogy az ell5llsokkal bels tovbbkpz/ kell szembelltani4 ,e sz]9t az gy folyamatban m>ad s a vilg n9cs ellnk elzrva1 trekvsnkkel nem kell magunkat b5ne elhagyatottaknak reznnk1 nem esnk ki az egsznek mozgsbl4 ,a ktsg mo/ mr m]b5 a bels gyngesg jelv vlik1 a kls vilg tek9tete csak azon tud ert v5ni1 a ki nem tud bels tek9tetet szembelltani vele1 a ki a m9d5sgletrl bellrl nem biztos4 ,ez azonban nem azt jel5ti1 hogy az ell5mond/ szabad knny5 v5nnk s figyelm5 kvl hagynunk4 ,a m]$ek szakadk a vilg kivlrl s bellrl val tek9tete kztt tagadhatatlanul sajtsgosan alaktja gy vilgunk sszkpt1 m9t letnk feladatt4 ,ez a vilg ell5ttvel s folyton fokozd h>czval nem lehet a valsg egsze s nem tallhatja nmagban vgs befejezst2 a ltnek klns mdja1 a melynek tovbbi kapcsolatokban kell llni1 hogy egyltalban f5n tudjon m>adni s valamifle rtelmet ny]j54 ,cselekvsnk p$ig nem tallja ebb5 az ell5mondsokkal teljes vilgban vgs czljait1 a h>cz kzb5 az tfoglal s flnyes szellemisg vilgra kell irnytva l5nie4 ,a gazdag b5ssg vilga s ennek elev5 jel5lte nlkl m9d5 trekvs el volna veszve1 a mely a h>cz s ell5monds vilgban nem jut gyzelemre4 ,a valsgnak ez az ssztek9tete bizonyra rejtlyes m>ad s m9d5 kisrlet1 hogy egy sima =mulban feloldjuk1 nem egyb1 m9t ellaposts2 gy tisztelnnk kell a titkot a nlkl1 hogy ezzel a romantika mdjra a sttsg dicstsbe esnnk4 ,elg vilgosan ltjuk1 hova vezet utunk irnya4 ,az oly nagy mozgalmakkal s bonyodalmakkal teljes vilggal szemb5 nem lelhetjk ffeladatunkat a m] szemllsb51 nem tallhatjuk dvnket egy m] egy5slyi llapot helyrelltsban1 hanem kzdtrsaknak kell l5nnk s a haza gondja9ak s fradalma9ak ily5 magunkra-vllalsval lerhatatlan nagysgot rnk el2 gy arrl van sz1 hogy teljes ervel bel$objuk magunkat a mozgalomba1 abban a sziklaszilrd hitb51 hogy semm9ek sem lehet elvesznie abbl1 a mi a m9d5sg-let bels szksgsz]sgnek szolgl4 ,akkor neknk magunknak rmnkre vlhatik1 hogy a ktsgek legyzsre n9cs szksgnk kls jelekre1 hanem bels felkapaszkods ltal1 a szellem s er bizonytkai ltal uraikk vljunk4 s vilgunknak m9d5 kszletl5sge nem ijesz!t meg m9ket1 ha ezt m9t tovbbi sszefggsek egy tagjt rtjk meg s b5ne inkbb kezdetet ltunk1 m9t befejez/4 letnk akkor is megt>tja rtelmt s rtkt1 ha inkbb bels elrehatols1 m9t kls legyzs1 inkbb az erk kikpzse s gyjtse1 m9t a czlok teljes elrse4 ,ez volt ,lu!r meggyzdse is mikor ezt mondta3 ,mg n9cs megtve s mg nem trtnt meg1 de folyamatban s l5dletb5 van1 nem a vg1 hanem az t4 ,a dolgok ily llsa elk]lhetetl5l elhvja a halhatatlansg problmjt2 nemcsak az alantas let-mohsga1 kielg!tetl5 tbbetak>s1 hanem a szellemi let knysz]t vgya is ehhez vonz4 ,az jkor e krds ig5lst nyilvnvalan nagyon megneheztette4 ,mr a vilg megmrhetetl5 trbeli s idbeli kit]j$se is ms vilgtsba helyezi a krd/1 m9t akkor1 a mikor a fld gy tnt fel1 m9t a vilgegyetem kzppontja s a vilg egsz t]lete csekly idkzb5 bejrhatnak ltszott2 e mellett egyre vilgosabban ism]jk fel m9d5 szellemi tevk5ysgnek fggst a te/i felttelektl4 ,ha tovbb csak a szellemi letb5 val rszvtel ad az emb]nek kivl ll/1 akkor a szellemi mozgalom kics9yessge a legtbb ponton megtd/ kell hogy kelts52 mg a hol a szellemi let a nevels folytn valam5nyire flbresztetett is1 az let folyamn gyakran csaknem teljes5 elalszik s a szellemi mozgalom teljes5 eltnik a sivr filiszt]sgb5 s neveletl5sgb54 ,a llek m9?a kialudt volna1 mikor a te/ mg l4 ,mit r az ily5 halott lelkeknek a tovbbls ez5 lt5 tl8 ,vgl a szellemi letrl val kitgult fogalmak is m9d ersebb5 reztetik a neknk adatott lt=mk szkssgt s flttelessgt1 neknk nem megy1 m9t a rgebbi gondolkodsmdnak1 flttl5l sz]5cseszmba1 hogy ezt a klns lt=mt m9d5 szksgvel s vletl5sgvel m9d5 idn t tovbb vonszoljuk1 nem egy van kztnk1 a ki inkbb vlasztan a teljes megsemmisl/1 m9t az ily5 m]ev lebil9cseltsget s rabsgot4 ,akrm5nyi szl is ell5e az jkorban az ig5lsnek1 a m]ev tagads is lehetetl5n vlik1 a m9t az letnek az a kpe1 melyet kifejtettnk1 el van ism]ve4 ,m]t az let szellemi t>talma sz]9t nemcsak az egyesnl1 hanem az emb]isg egszb5 is teljes-tkletes5 elkszletl5nek mutatkozik1 m9t m]b5 kezdete az tnak s n9cs semmifle remny1 hogy a legkzelebbi ltkr valaha is az sz birodalmv vltozzk1 st ha a haladssal a bonyodalmak is nnek1 akkor az egsz szellemisg fel val mozgalomnak rtelmetl5n kell vlnia4 ,ma ily5 llapotnak kell a vgs lezrd/ hoznia1 ha a szellemi let fejldse nem t]j$ ez5tl s nem eng$i az egye/ is1 hogy rszt vegy5 ebb5 a tovbb megm>adsban4 ,t]mszetes5 ez a megm>ads csak a szellemi magra szortkozhatik1 a mely b5nnk el van vetve s elllhat az a krds1 vajjon ha az let lefolysa a hajlamot nem emeli szellemi en]giv s nem teszi nll letfolyamm1 lesz-e az let ez5 a hely5 tovbbhalads s nem hasznlja-e fel erejt msvalahol4 ,m9d5 a jvbe val tpr5gsnl fontosabb az a tny1 hogy nlunk mr mo/ idkfeletti let kpzdik1 hogy az emb] rszt tud ny]ni az rkkvalsgbl s vgtel5sgbl s p$ig - ez a fdolog - nemcsak egyes tevk5ysgeivel1 pl4 gondolkod kpessgvel1 hanem ltnek egy rszvel2 a mi ebb5 a ny]esg1 az nem vlhatik teljes5 az id ldozatv4 ,m9dazonltal e krdsb5 sokkal tbb sttsg m>ad1 semhogy letnk elt]b5 llhatna2 teht csak a dogmatikus tagad/ utastsuk el4 ,hogy ennek a sttsgnek megvan az az elnye1 hogy trekvsnket ennl az letnl megrgzti1 a mely oly sok t5nivalt ad neknk s egyttal a cselekv/l tvolt>tja a jutalom gondolatt1 azt nem kisebb emb] m9t ,kant juttatta rvnyre a praktikus sz kritikjban4 ,ennek a krdsnek mlyrehat tagolst ezekkel a szavakkal fejezi be3 ,teht itt is helyes az1 hogy a kifrkszhetetl5 blcsessg1 mely ltal lteznk1 nemkevsbb tiszteletremlt abban1 a mit megtagadott tlnk1 m9t abban1 a mibl rszt juttatott neknk4 ,kvetkezsek az egyn letre4 ,m9t m9d5 letalaktsnak1 a minknek is az egyn ltn kell megbizonytania magt2 meg is teszi ezt1 midn az egyes let el is jel5tk5y feladatot llt1 bels sszefgg/ ad neki1 kiragadja az ell5tmondsokbl1 melyek msklnb5 elpuszttssal f5yegetik4 ,ezek az ell5modsok azonban abban gyk]eznek1 hogy az emb] m9t gondolkod lny flbe n a t]mszetnek s nem tall mr b5ne kielgl/1 azonban ltnek tlagban a szellemi tevk5ysg nem elg ers arra1 hogy j letet hozzon ltre2 gy az emb] bizonytalanul lebeg a kzp5 s mivel a segtsgre val kisrletek ham> elgtel5eknek bizonyulnak1 az egsz vgl bs rezigncziban vgzdik s az let1 ,s*op5hau]rel szlva1 olyan zletnek tnik fel1 a mely nem f$ezi a kiadsait4 ,az let lefolysa a klnbz letkorokon t1 a hogy a tapasztals mutatja1 gy mutatkozik m9t flemelk$s s leszlls1 ezzel azonban m9t tlnyom vesztesg1 m9t nagy kibrnduls4 ,az letbe val belpskor az egynt vinek szk kre rmmel dvzli s gyngd5 polja1 felnvekvsekor is sz]etet s jsg rzik tjt s ha fjdalmak s gondok nem hinyoznak is1 az letalakt/ s letk$vet nem zav>jk lnyeges54 ,mivel a fggs mg nem idz el nyom/1 a gy]mekkor az rtatlan rm llapott fejleszti ki1 melybe a ksbbi let gyakran m9t elvesztett p>adicsomba kivnkozik vissza4 ,azutn azonban feltmad a fggetl5sg utn val vgy1 az let a szabadba s a messzesgbe trekszik1 az emb] sajt tjait kveti1 a b>tsg s sz]elem rvn j sszekttetseket sz]ez a t]mszettl adottakkal szemb51 j sztnei tmadnak1 j kivnsgai kelnek fel1 duzad rzki er hoz a szellemi letnek is t]mk5y sztnzseket4 ,a vgtel5be megy ekkor a vgyds s remnyk$s1 korltlan lehetsgek kztt vloga?at a trekv szellem1 a friss er er$eti felduzzadsa azt az rz/ idzi el1 hogy a vilg pp5 mo/ kezdi igazi folyst1 csak mo/ ragyog a nap teljes51 a gynyr s sz]elem csak mo/ fejti ki egsz v>zst4 ,a mult e mellett knny5 gy tnik fel1 m9t m] elzetes foka annak1 a mi mo/ az eldnts /diumba lp1 mo/ kovcsoldik a jv1 mo/ mutatkozik meg az tja m9d5 kvetkez idnek4 ,az ifjsg nem gondolhat ily5 nagyot magrl a nlkl1 hogy sok gondot s fjdalmat magra ne vegy51 a magasratr t]vek klns ervel reztetik a meglv llapottal lev elgtel5sget s ell5hat/4 ,de az rmteljes er-tudat ebbl inkbb sztnz/ m]t az letre1 m9t akadlyoz/1 szilrd hit is dolgozik az sz hatalmban s az emb]i igazsgossgban1 nem klnb5 a szabad cselekvs flnyb5 val hit m9d5 m]ev me*anizmus fltt4 ,a t]vezgetsek idejbl az emb] a frfikorral belp a munka idejbe1 mo/ mr meg kell feszt5ie k>jait1 kpessgt tettel kell igazolnia1 hivat/ vllal1 sajt ot?ont alapt4 ,ez nem trtnhetik meg az let bizonyos sszeszktse nlkl1 nyugodt plyra trs nlkl4 ,mikor azonban az ifjsg =rongsa elrpl1 krptlsul az let szorosabban sszefondik a valsggal s szilrdabb talajt ny]2 a czlok vilgosabban llanak szem eltt s az rtk val tevk5ysg biztossgot ny]4 ,a t]mk5y munkbl sz]etet s rm bugyog ki1 odaadsra s ldozatokra haj?at1 az letnek e?ikai nevel ereje flreism]hetetl54 ,de m9d5 ily5 er$mny mellett az let tovbbi lefolysban eljut egy kritikus pontra1 egsz ltnk legkritikusabb pontjra4 ,a munka fel =duls arra knysz]t1 hogy szemnket az er$mnyre irnytsuk s evvel eltrti az emb]t sajt belsejtl1 az let slypontjt m9djobban !lyezi a krnyeze!z val viszonyba s az egynt a krnyezet kvnsga9ak szolgjv teszi4 ,ez nem er$mnyez slyos zav>t m9d addig1 a mg az ifjsg ereje mg t>t s a napi munkt megmelegti2 de ez a tz lassank9t kialszik1 a t]mszet ifji ereje m9djobban ellankad s krds mo/ mr1 vajjon ptolhat-e valamikp1 a mi ezzel elvsz4 ,ezzel azonban el van rve a kritikus pont s az let elhatrozs eltt ll4 ,csak szellemi er ptolhatja a hanyatl t]mszetet1 de csak akkor ptolhatja1 ha a szellemi inditk1 a mely az egynt rte1 elgg gyk]et v]t b5ne1 hogy nnll letet lhess5 s flvegye a h>czot az akadlyokkal szemb54 ,ez azonban m9t a tagadhatatlan szemltoms megmutatja1 a legtbb esetb5 nem trtnik meg1 a szellemi letet sem nmaga1 sem a trsadalmi let hajtsz]kezete nem t>tja f5n3 ez azonban p5 a mi fejtegetse9k sz]9t annyiban jel5t m]ev ell5tmond/1 a m5nyib5 a szellemi letnek a b5ssg nnllv vlsban van a lnyege2 ha ezzel szemb5 ideg5 r5dnek hajtatik alja1 akkor ellaposodik s nmagtl elideg5$ik1 vgl m] ltszatt sly$ al4 ,ezt az egynnek sajt te/n is reznie kell2 nem lehet elssorban kifel tek9t5i s a krnyezetre val hat/ mrlegelni a nlkl1 hogy az let ereje ne sly$j5 s rzelmei el ne lankadjanak1 hisz5 akkor bels nf5t>ts helyett a hats s ell5hats m] kics]ldse lesz2 az er$eti alkots ekkor helyet ad a r5yhe megszoksnak s m9djobban kit]j$ a szellemtel5 me*anizlds4 ,a munka r\t9n sly$ s a mit a tzes sz]elem t]emtett1 azt a m9d5napi megszoksnak s hvs rdekszmtsnak kell fradsgosan f5t>tania4 ,az ifjsg rmteljes en?uziasmusa jzan realizmusnak eng$ trt1 a viszonyok tehetetl5sgi ell5llsa1 melyet az ifjsg oly kevsre rtkelt1 mo/ teljes elism]sre jut s megbnul m9d5 m]sz fll5dl/1 ugyanez szl a kics9ek s kznsgesnek a hatalmra1 valam9t a vletl5re1 a mely gyakran hossz munkt s jl megalapozott t]veket knny jtkkal rombol el4 ,lehet-e az egyntl rossz nv5 v5ni1 ha ily5 b5yomsok s tapasztalatok alatt felhagy a dolgok feletti uralom vgyval s lehetleg a krnyezethez val alkalmazkodsra igyekszik8 ,a trsadalmi let is1 melybe mo/ az egyn szolglatksz5 beilleszk$ik1 sz9tn buzgn azon van1 hogy ell5e hasson a bels ressg rzsnek4 ,a trsadalom nem fuk>kodik a munka]$mny elism]svel1 tudja a mdjt1 hogyan kell az egyn becsvgyt fel+]elni s hisgt foglalkoztatni1 fradhatatlan buzgalommal mulatsgokat1 szrakozsokat1 jtkokat1 sportokat eszel ki1 melyek m9t a valdi let szurogtumai a pillanat sz5v$lyes izgalmval el tudjk leplezni az egsznek ressgt4 ,az ressg rzst elzni azonban mg nem annyi1 m9t magt az ressget legyzni2 m9d5 me/]sges5 ltrehozott izgalomban a lelkek nem lnek valsgos letet1 belsleg halott lelkek4 s ekkor gyakran fjdalmas vgyds tmad a gy]mekkor utn1 mikor az let szles tvlatban llott az emb] eltt1 mikor a lehetsgek mg nem szorultak ssze1 mikor az erek erteljesebb5 lktettek4 ,vgl a munkra val erk felmondjk a szolglatot1 vissza kell lpni a munktl1 bell az aggkor4 ,ez a bcs a munktl1 mely m9djobban teh]r vlt1 kezdetb5 m9t megknnyebbls s szabaduls ha?at1 mo/ a nyugalom lesz rmm1 a kemny h>cz kialszik1 lgyabb hangulat tmad fel1 m9t rszt nem vev nz az emb] igazsgosabb lesz xletb54 ,az aggkor a kontemplczi ideje1 de a kontemplczi itt elvlt a produkczitl s gy a mi blcsessg itt keletkezik1 bgyadt s t]mketl5 k>akt]1 inkbb alkalmas arra1 hogy az lettl val megvl/ megknnytse1 m9t hogy utlag letet adjon neki4 ,a vilgts1 melyet az let inn5 kap1 inkbb a pesszimizmusnak k$vez1 m9t az optimizmusnak4 ,a t]mszet m9degyiknknek tkt adott az letre1 de ez a tke korltolt volt s mi lassank9t flemsztettk2 mit kezdjnk mo/ mr8 ,volt egy s ms sik]nk1 de ezek elfel$tettk s elsatnytottk a lelket s nmaguk is bizonytalann vlnak1 ha az letnek rtelme s rtke irnt ktsg tmad4 s hogyne tmadna fel itt8 ,pillanatrl pillanatra trek$tnk s m9d5 jabb magaslat elrsvel azt remltk1 mr az utols m]$ekre kapaszkodunk fel1 de m9d j cscsok tntek fel s arra knysz]tetettek1 hogy m9d tovbb s tovbb vndoroljunk4 ,az let nem trt maghoz s nem foglalta ssze egy egszbe magt2 gy teht nem volt mit szembehelyeznnk az id folyamval1 hanem vdtel5l sodrdtunk vele4 ,a boldogsgban val remnyk$sb5 s vrakozsban1 a mely valahonnan jhetne1 elfutott ellnk a jel5 s vgl az egsz let1 inkbb k]ess volt s kapkods az let utn1 lni ak>s inkbb1 m9t igazi let4 ,bizonyos vigasztal/ sz]ez ennek az letnek az a gondolat1 hogy munknk egy j nemz$knek fels>jadsra szolglt s fradsgunk ennek esik javra4 ,de ad-e ez az letnek eleg5d rtelmet8 ,mit tegynk azzal1 ha ez az j nemz$k meg9t csak egy msikat kszt el s ez meg9t msikat1 ha m9degyik tovbb tolja a krd/ s ezzel az let m9dig a k]essnl m>ad1 sohasem llapodik meg8 ,vgl azutn a sz5v$sek egsz bel?atatlan lnczolata gy tnik fel1 m9t m] eszkz a t]mszeti let f5t>tsra s nagy tv$ss vlik1 hogy nczlnak kpzeljk magunkat s az let t>talmra vgyakozunk4 ,hisz akkor m9d5 ily5 nagysg nem ms1 m9t m] illuzi1 mely csak azrt csalogat b5nnket1 hogy r5yhesgnkbl felrzzon4 ,mi m9d m] tm5eti pontjai vagyunk az letnek1 hullmok1 melyek sszegomolyodnak s azutn azonnal sztfolynak1 hullmok1 melyek m9degyike utn azonnal egy msik kl1 hogy a helyt elfoglalja4 ,a dolgok ily5 llapota fell lehet csaldssal lni addig1 a mg a szem csak egyes trtnsekre tapad1 a m9t azonban ttek9t gondolkods egy egszbe foglalja ssze a tapasztalatokat1 nem lehet elk]lni az ily mdon rtelem nlkl val let teljes tagadst4 ,ugyan]re az er$mnyre hatnak azok a m]ev ell5tmondsok1 melyeket az egyn lete mutat fel4 ,az egyn1 nevezetes5 a mod]n kutats kiles$ett tek9tete szmra1 teljes-tkletes5 gy tnik fel1 m9t a vilglnczolatnak m]b5 egy d>abja1 legmlyebb belsejig megktve s egyrtelmen meghatrozva1 egyttal azonban lehetetl51 hogy lemondjon m9d5 sajt dntsrl1 m]t akkor egyltaln nem m>ad fnn szmra semmi s lete egy tltszatlan trtns m] szemlletv vltozik4 ,a dolgok amaz egymsmellettisge tovbb1 mely a tapasztalatban jel5 van1 az egye/ m9d5 cselekvsvel teljes5 kznbsnek tnteti fel a megmrhetetl5 vilgegyetem1 valam9t az risi tmeg emb]i egyttlt szmra1 balgasgnak ltszik valami klnsnek l5ni s valami klns jel5tsget ak>ni4 ,de veheti-e az egyn s szabad-e magt kznbsnek v5nie a nlkl1 hogy m9d5 sztn az letre1 m9d5 munka az let flptsre1 m9d5 trekvs egy egynisg kikpzsre rtelmetl5n nem vljk s ssze ne omoljon8 ,tovbb az emb] a tapasztalat birodalmban sajt njnek hzba van bezrva s m9d5 cselekvsnek e pont jlltre kell irnyulnia1 teljessggel lehetetl5nek ltszik ezt a hzat elhagyni s msban rszt v5ni4 ,de az ily5 bezrd/ egyttal elviselhetetl5 elhagyatottsgnak is rzi1 vgydik rszvtre s sz]etetre s maga is ezt ak> tanustani4 ,de a nyomaszt szorultsgnak m9d5 felism]se s rzse sem vezet ki belle3 csak abban ltszunk a tbbi t]mszettel szemb5 flnyb51 hogy fjdalmasan rezzk a megktttsget1 mely msklnb5 szrevtl5 m>ad4 ,m9dez5 pontokon egy rajtuk vgigm5 ell5tmond/ ism]nk fel3 valami j zs5dl ki b5nnk s j czlokat t>t elnk1 de n9cs meg a teljes nnllsga s egyttal az ereje sem ezeknek a czloknak az elrsre4 ,a m] t]mszet elgtel5n vlik neknk1 de j letre nem jutunk4 ,meg kell-e hogy adjuk magunkat ennek az ell5tmondsnak1 m9t valami elk]lhetetl5 vgzetnek s ezzel mondjunk le az let rtelmrl8 ,ezt kell5e t5nnk1 ha a rajzolt lt volna az egsz valsg1 de nem kell ezt t5nnk1 ha az nnll szellemi let elism]se s elsajttsa megnyitja a m9d5sg mlysgt s azt az adott ltet1 m9t egy klnleges vilg-llapotot ism]teti fel4 ,a bonyodalmak1 melyek ltnket korltozzk s rtelmetl5n vlssal f5yegetik1 ezzel ugyan nem tnnek el1 de flbe emelk$nk hatskrknek s olyan llspontot ny]nk1 a melybl ki9dulva ell5k lehet hatni4 ,m]t ha azzal a =dulattal rszt ny]hetnk egy er$eti letb51 egy bellrl s az egszbl val letb51 munkatrsak lettnk egy igazi valsg flptsb51 st a vgs elmly$sb5 vgtel51 rk1 alkot letet tallunk m9t sajt letnket belnk helyezve1 gy teht nem csupn egy neknk kiosztott sz]epet jtszunk1 hanem az let teljes rtelmb5 tulajdonunkk vlik1 aktiv viszonyba jutunk a valsggal1 lehetv vlik1 hogy megszabaduljunk a f5tebb rajzolt ell5tmondsoktl s az let lefolyst megvhatjuk attl a gyszos sly$/l4 ,erre vonatkozlag klns5 ez esik latba3 az egyes let az egsznek lettl fgg s e nlkl nem kpes semmire1 ez5 a bizonyos hely5 azonban az egyesnek elhatrozsa s hozz=dulsa nlklzhetetl51 hogy az letet f5t>tsuk s tovbbvigyk1 itt rajta is mlik a dolog s gy>aptjv vlhatik a szellem birodalmnak4 ,az ily5 =dulattal egy er$eti s szabad let llhat a sorssal szembe s az emb] lte h>czczv vlhatik a szabadsg s sors kztt2 akkor eltnik a kznbssg is1 melynek az emb] ki volt szolgltatva2 akkor az egsznek jel5n vlsa is sztrobban?atja az egyes hely5 azt a szk hzat1 legyzheti az elhagyatottsgot1 a sz]etet s rszvt nagy hullmai ml5ek t m9d5 emb]i lt54 ,akkor az egyn sorsa is t lesz vive az emb]isg sszsorsra1 ezltal megtisztul s megnemes$ik4 ,hogy ez m5nyit jel5t1 megmutatjk a nagy vilgvallsok4 ,m9dezek a =dulatok s flemelk$sek arra az egy alapvet tnyre mutatnak vissza1 hogy azzal a =dulattal az egyes lete els sorban nem a krnyezethez val viszony tbb1 hanem a b5ne belsleg jel5lev szellemi le!z val viszony2 ez meg kell hogy vltoztassa az sszjellemet a mai fogalmazssal szemb54 ,az let sik]lse nem fgg a kifel val sik]ektl1 hanem sajt felptstl2 legfbb czljt abban tallja1 hogy nll let-cz5trumm1 szellemi en]giv vljon4 ,ez sokkal tbbet jel5t1 m9t egy subjektiv jlrzs ny]esgt1 tbbet m9t klns tevk5ysgek kifejtst a megism]sb51 rzsb5 s ak>sban1 tbbet m9t egy morlis k>akt] kikpzst4 ,m]t ez csak egy klns1 t]mszetes5 nagyon jel5tk5y oldala a szellemi en]giv val kpzsnek2 amaz azonban az nmagban val lt kikzdst jel5ti a teljes tevk5ysg ltal1 mely a trgyat1 az nll letkr alaktst is magban foglalja1 a mely letkr m9d5 klnssge mellett sem lp ki a valsg egszbl1 hanem jel5levnek t>tja4 ,a helyes rtelemb5 nmagunkban vagyunk s egyttal kzvetl5l a nagy m9d5sg letb5 llunk4 ,ezzel megmrhetetl5 tevk5ysg nylik meg az egyes szmra is1 de ez a tevk5ysg nem fog hatrtalan messzesgekbe m5ni s nem hagyja az egsz letet m] mozgss talaktani1 hanem a trekvs egsz szlessgb5 meg fogja t>tani a ki9dul pontot s nmaghoz fog visszatrni2 hisz5 vgre is nem valami messze s ideg5 fel trekszik1 hanem sajt lnyege fel s m9d5 igazi let nmagnak k]esse s kikzdse4 ,az is ers5 bel5ylik az egyes let rtkelsbe1 hogy a szellemi let nllsgnak elism]se mg jobban rezteti az emb]i kpessg elgtel5sgt1 az ell5tmond/ amaz let szubsztanczija s ltezsi =mja kztt s mg elgtel5ebb teszi az emb]i er$mnyt4 ,a vgtel5nek a vgesb51 az idk felett llnak az id al vetettb51 az alkotnak az adottban s ktttb5 kell hatalomra s ha?atssgra jutnia1 ez a mozgs szntel5 izgalomba ejt m9ket1 sohasem ju?at a k]essbl s trekvsbl tiszta lezrdsra4 ,ez az ell5tmondsokkal teljes helyzet az emb]i munka magaslatn teljes tisztasggal volt jel53 a legnemesebb emb]ek cs9ltk maguknak a legtbb morlis skrupulu/1 a sz5tek bnsknek s a bnsk sz5teknek t>tjk magukat 7,pascal74 ,a legnagyobb mvszek fjdalmasan reztk a tvolsgot ak>suk s a kzt1 a mit meg tudtak cs9lni s a legnagyobb gondolkodk abban talltk ffeladatukat1 hogy ell5e hassanak az emb]i megism] kpessg tlbecslsnek s megllaptsk hatrait4 ,e miatt azonban az emb]nek nem kell elcsgg$nie2 egy kicsisg1 melyet belsleg tlnk1 kzvetl5l egy nagysgrl tanuskodik1 felrz1 flemel1 tovbbhajt erk jel5ltrl2 ezek is lnynkhz t>toznak s nem eng$nek1 m9d5 kszletl5sge ell5re sem1 ktelk$ni letnk t>talmban4 ,e mellett klns fontossg1 hogy ez a mozgalom nem m]l ki egyes sztnzsekb51 hanem m9d5 sokflesge egyetl5 czlra szolgl az emb] flemelsre szellemi en]giv1 egy j1 szellemi emb] szletsre4 ,m]t az emb]nek ktsz] kell szletnie1 egysz] t]mszet sz]9t s aztn szellemileg1 m9t a brahm9 7,hegel74 ,ebb5 az rtelemb5 azonban valam5nyi5 brahm9ok vagyunk1 m]t m9degyiknk1 ha letkre klsleg mg oly sz]ny is1 bellrl nzve vilgtny1 mely kzvetl5l rszt vehet az egsznek letb5 s ezt a maga helyn elbbre tudja v9ni4 ,i/5 m9dg tallkozik nmagval2 az emb]b5 lv i/5 az emb]b5 tallja meg magt4 ,ezrt s5k9ek s9cs oka kics9yre becslni magt1 a legnagyobbakkal szemb5 sem 7,goe!74 ,ha ez gy van az emb]nl1 akkor ell5tllhat azoknak a vesz$elmeknek1 melyek lett rvid fll5dls utn azzal f5yegetik1 hogy megrek$ s sly$sbe jut2 a fizikai ifjsggal szembell?atja a szellemit s a megm]ev$ me*anizmussal szemb5 friss folyamatban t>?atja az letet4 ,egsz k>akt]e meg van vltozva azltal1 hogy mo/ mr nem csupn trtnik velnk s nem kvlrl szakad rnk1 hanem neknk magunknak kell elkszt5nk s csak akkor ny]hetjk igazn tulajdonunkk1 hogy mo/ mr nem egyes trtnsek kvetkeznek tbb rtelmetl5 zrzav>ban1 melyek egy ideig izgatnak b5nnket1 hogy aztn meg9t eltnj5ek1 hanem a k]+ssel s vltozssal szemb5 megm>adunk egy firnyban1 az amaz sszczlrt val munkban egy idk felett ll jel5t alkotunk1 itt m9d5t1 a mi az let bels elbbrem5etelnek szolgl1 megt>tunk s fokozni tudunk4 ,tapasztalatokon1 h>czokon s ny]esgek51 st vesztesgek5 t is itt az letnek egy bels flptse mehet vgbe1 az let m9djobban nmagra alap?atja magt s ily5 nllsggal egyttal er$etisget is rhet el4 ,akkor lefolysa rvn sokat ny]hetnk1 akkor ennek a lefolysnak szntel5 feszltsge lesz4 ,akkor nem mehet igazi blcsessg szmba1 hogy a sz5v$/1 a mely rt b5nnket1 egysz]en l]zzuk s lehetleg m9d5 nyomot kirtsunk belle1 hanem a sz5v$snek is az let flnyes egszb5 jel5valnak kell l5nie s elmly$sre kell hatnia1 mikzb5 nmagban is megtisztulson s megnemes$s5 megy k]esztl4 ,az ily5 bels kpzs az let egsz kit]j$se alatt emelk$b5 lehet s a fizikai ifjsg eltvoztval tovbbhaladhat egy szellemi ifjsg1 egy szellemi er$etisg nvek$sb52 az let itt nem egy adott s korltozott tke flemsztse1 hanem egy j tke kpzse1 mely a mrhetetl5ig nvek$hetik2 elveszettnek kell1 hogy szmtson az olyan let1 melynek lefolysa az emb]t nem teszi belsleg gazdagabb4 ,abbl a szellemi ifjsgbl ki9dulva bizonyos jogosultsgt kell elism]ni a nagy misztikusok kvetelmnynek1 hogy az emb] m9d5nap fiatalabb vljk1 m9d5nap jobban az rkkvalsgba lpj5 az idbl4 ,az ifjkorba val sz5tim5tlis visszatek9ts azonban1 az arany napja9ak elvesztse miatti jajgats s panaszkods mo/ gy tnik fel1 m9t bgyadt gondolkodsmd kifolysa1 st m9t bizonysg arra1 hogy az let nem tallta meg igazi cz5trumt s ezzel belsleg res m>adt4 ,nem kevsbb m9t az ifji er hanyatlsnak1 ell5t lehet llni a munka me*anizldsnak s szellemtel5 r\t9n val sztomlsnak4 ,itt nem annyira a kls dolgoknak1 m9t inkbb sajt gyngesgnknek s ressgnknek vlunk ldozatv1 kptel5sgnknek arra1 hogy a munkval szemb5 az egsz emb] mvt megvjuk s belle lelkestsk t a munkt4 ,ez azonban nevezetes5 ott trtnhetik1 a hol elism]tetik1 hogy a szellemisghez val =dulssal egy j let ny]srl van sz1 egy valdi lny kpzsrl1 nem p$ig csupn egyes tevk5ysgek meg]stsrl4 ,m9d5tt arra jutunk1 hogy letnkbe nem kvlrl jut s nem is ju?at a t>talom s rtk1 hanem nmagunkbl tudunk neki rtket adni1 a m5nyib5 egy szellemi vilg hat b5nnk s sajt lnynkk vlik4 ,mikor az ily5 bels felada?oz val ragaszkods az letet egy folytatlagos mv alaktja s a mi kifel elvsz1 bellrl ptolhatv vlik1 akkor a ksbbi letfokozatok is sajtsgos fajtjak s sajtsgos rtkek lesznek4 ,olyan javak is1 m9t az er s szpsg1 nem korltozdnak az ifjkorra1 a ksbbi letkoroknak is rszk van b5nk1 csak m9dig mskp kell1 hogy alakuljanak s a fizikaival szemb5 inkbb a szellemit kell kidombortaniuk4 ,r5dsz]9t tlsgos korn adjuk meg magunkat s sokkal kevesebbet cs9lunk magunkbl1 m9t a m5nyit lehetne1 legrosszabb ell5sgnk a sajt csgg$tsgnk1 m] t]msze!z tapadsunk4 ,az aggkor sem bgyadt kihangzs1 hanem az let bels sszefoglalsa s egyttal m9d5 kls mrtk fl emelse1 m9d5 m]b5 emb]i rtkel/l val elvlasztsa4 ,az let itt az elbbi evolutival szemb5 bizonyos involutit hajt vgre1 nmaghoz val visszatr/1 de ezzel nem esik az ressgbe1 ha magvat ny]t s a vilgegyetem mozgsba belpett4 ,inn5 ki9dulva az aggkor gy tnik fel1 m9t prbakve az let egsznek1 sik]lt vagy nem sik]lt voltnak4 gy az egyes emb]nek sem kell m9d5 sorsunk feletti sttsg s m9d5 kls s bels ell5lls mellett sem elveszettnek tek9t5ie lett4 ,a llek belsejbl fny jn a sttsg ell5 s er az ell5llsok ell54 ,bels flptsb5 s en]gikus h>czban1 sajt cselekvsre val alaptottsgban1 az egyes tnyek fl egy m egszbe val emelk$sb51 abban a trekvsb51 hogy szellemi en]giv vljunk s evvel biztos horgonyt vessnk a valsg egszb51 tallhatunk nagysgot s kszsget1 rmteljes let-hittel elk]ge!tnk m9d5 bs ktsget4 ,mivel azonban m9d]re az emb] csak egy szellemi vilg sszefggseib5 s sajt erejre tmaszkodva kpes1 az er s rtk ntudata emellett m5tes m>ad a hi n-tlbecslsfl s p5 nagysga teszi szembetnv az emb] hatrait4 ,kvetkezmnyek a jel5 helyzetre4 ,a jel5 sajtsz] helyzetvel a bevezet fejezetek elgg foglalkoztak2 ez5 a hely5 csak annak megkrdezsrl van sz1 hogy az ltalunk kifejtett alapmeggyzds tud-e valamelyes segtsget kapni korunk zrzav>ai s h>czai szmra s egyttal ki tudja-e evvel mutatni a jogt4 ,a mily5 bizonyosan az let nem m] alkalmazsa ltalnos elveknek1 m9t a hogy ezt a felvilgosods kora vlte1 - egy gondolatvilg htt]e nlkl szellemi h>czok lehetetl5ek4 ,mr mo/1 az let egszt s b5ssgt tek9tve1 a jel5 ftulajdonsga a szles szjjeloszlsban1 st a klnbz mozgalmak m]ev ell5sges voltban ll2 ezrt m9d5ekeltt azt kell vizsglni1 vajjon az sszes fpontokon1 a hol ez trtnik s az let sz?asadozsval f5yeget1 az ltalunk kpviselt meg]sds ad-e eszkzket az ell5hatsra s igri-e az let jra-sszehozst4 ,ez a jel5 legsrgsebb kvetelse1 m]t ama sz?asadozs akadlytalan tovbbhaladsa alapjban kell5e hogy l]ombolja az letet s el kell hogy rabolja szellemi k>akt]t4 #a4 ,a szakads1 m9t lttuk1 mr az let sszalaktsnak problemjnl kezddik2 nem kevesebb m9t tfle klnbz mdot lttunk klnvlni1 melyek m9degyike az egsz5 uralkodni ak>t s az letet nmagbl ak>ta kpezni4 ,a mg ez a sokasg egy egyetl5 skon tallkozik ssze1 nem lehet meg5geszteldsre gondolni2 ez azonban lehetsgess vlik1 ha az let egsze klnbz oldalakat s rtegeket folytat le2 ezt azonban akkor teszi1 ha b5ne nll szellemi let az emb]i helyzet flttelei kztt trekszik fel4 ,klnbz oldalakrl kell akkor hatni s m9d5fle fokokon tovbbhaladni4 ,ezek az oldalak s fokok aztn klnbz feladatokat hoznak magukkal1 klnbz sznt]eket nyjtanak az letnek1 a valsgnak klnbz ttek9tseit fejlesztik ki2 szemlyes lettapasztalatok is belejtszanak1 a m5nyib5 az egyiknek ily51 a msiknak ms irnyt mutatnak4 ,hogy pl4 a valls a kulturmunkn tl a tiszta b5ssg t]lett fejleszti ki1 az lnyeges5 az emb]isg-let egszhez t>tozik1 st a kultura f5t>tshoz is4 ,de hogy m5nyire vesz rszt b5ne az egyes s vajjon oda helyezi-e az let slypontjt1 az ms krds4 ,az a legmlyebb b5ssg vilg lehet az egyiknek m] httr1 mg a msik szmra slyos rzkdsok fdologg teszik2 nem m]b5 sz dolga1 hogy emb]ek s egsz korok1 hol inkbb imman5s51 hol inkbb tranc5d5s5 gondolkoznak4 ,nem kevsbb klnbz gondolkodsmdok mkdhetnek a kulturmunkn bell1 megfelelen annak a nagyobb nllsgnak1 melyet az egyes let-t]letek az jkor lefolysakor ny]tek2 a kutat1 a mvsz1 a gyakorlat s te*nika emb]e jrhat a sajt tja9 s e mellett nem kell ell5sgekk vlniok4 ,ma az egsz emb]nek egy alapmeggyzdse s egy ffeladata befoglal m9d5 klnflesget4 ,akkor1 de csak akkor lehetne a bels kzssggel a szabadsgot sszektni s a trelmetl5sget jobbrl s balrl elk]lni1 mely m9d5 emb]t egy tnusra hangolni s egy egy=ma hitvall/ rjuk knysz]t5i igyekszik4 ,egy ily5 sszefoglal s flnyes feladat azonban felajnlja az nll szellemisgre s teljes tevk5ysg nmagban-ltre val flemelk$s kvetelmnyt2 ebbe kell m9d5 sokflesgnek beleilleszk$nie s ennek egyuttal nmagt az egszbl kell megtiszttania s tkpeznie4 ,az ily5 =dulattal bizonyosan nem tnnek el egysz]en az ell5ttek s h>czok1 de mo/ ell5k lehet dolgozni s az egsz emb] kulturjra trek$ni1 szemb5 a m] rszkulturkkal4 ,m9d5 egyes letnek mve csak nvek$hetik1 ha klns feladatt az egsz emb]re viszi r4 #b4 lesebb5 hegyezdik ki az ell5tt az emb] s a vilg viszonynl4 ,a rgi gondolkodsmd1 mely az emb]t s a vilgot m9t lnyegileg rokont tek9tette s gondatlanul vitt bele emb]i nagysgokat m9d5 messzesgbe1 ma mr nem lehet a mink1 megtrs kvetkezett be1 a mikrokozmosz nem tek9!t egysz]en makrokozmosz kifejezsnek4 ,ha elbb a vilgot az emb]bl ki9dullag rtettk1 mo/ az emb]t kell a vilgbl megrt5i2 ez azonban rtkelst egyelre mly5 l5yomja s azzal f5yeget1 hogy egy megmrhetetl5 s r!tetl5 m9d5sg elvesz s kznbs d>abjv teszi4 ,igy legnyilvnvalbban a klvilghoz val viszonyban3 mily p>nyi lett itt az emb]i kr m9dazzal1 a mi b5ne trtnik1 szemb5 a tr s id roppant tmegeivel6 ,sz9te mg f5yegetbb a bellrl val albbszllts4 ,a kultura egsze a mod]n letb5 m9d kevsbb tnik gy fel1 m9t az emb] mve s ny]esge1 hanem m9t fltte ll szemlytel5 hatalom1 mely sajt szksgbl tmad fel s heves5 elre tr1 az emb]t azonban m9t m] kzeget s eszkzt hasznlja1 teljes-tkletes kznbs5 java s baja irnt4 ,tovbb a lekics9ytsre hat az is1 hogy mg elbb az emb] rtkelse fkp5 az t elklnt vonsoktl fggtt s m9t szellemi lny bszke magassgban ltszott m9d5 t]mszet fltt lebegni2 m9djobban rvnyre jut szoros sszefggse a t]mszettel s ez uralkodik a gondolatokon2 az emb] klnllsra itt gyltszik nem m>ad semmi hely4 ,m9d5 egyttvve arra hat1 hogy az emb]t az elbbi llapottal szemb5 mly5 alnyomja1 st gyakran hajlamot idz el arra1 hogy ktttsgt1 vdtel5sgt1 korltozottsgt ers5 hangslyozza1 mivoltnak kics9y s alantas vonsait kidombortsa s az sszkpet meghatroztassa1 megfoszsza egy klns fontossgban s klns mltsgban val m9d5 hittl4 ,ha a ,,xviii4 szzadnak az emb] fogalmban m9d5ekeltt a nagysga llott szeme eltt1 akkor a jel5kor gyakran nem birja elgg fe/5i kicsisgt s gyngesgt4 ,m9dez azonban csak addig rvnyes1 a mg az lettel szemb5 m9t szemllk viselk$nk2 a cselekv%ez nem =dulhatunk anlkl1 hogy tkletes5 ms1 st ell5ttes rtkel/ ne kpviseljnk1 ha nem is kifejezett hitvallssal1 ht legalbb a tettnkkel4 ,a cselekvsnek p5 a mod]n =dulat a l?atatlan vilgtl a lthoz m9d9kbb az emb]t s hogyltt tette czlpontjv2 nemcsak szemlyes hitvalls volt1 hanem a kor hitvallsa is1 mikor ,ludwig ,feu]ba* ezt mondta3 ,i/5 volt els gondolatom1 az sz a msodik1 az emb] h>madik s utols gondolatom4 ,megtallhatta-e azonban a kor az emb]rt val fradozsban s gondolkozsban ffeladatt a nlkl1 hogy az emb]t valamikp5 nagyra ne t>tsa1 neki valami rtket ne tulajdontson8 ,hogy kel!tne valami cselekvs lelkes$/1 odaad/1 nfelldoz/1 ha nem gondolna nagyot czljairl s nem t>talmazna hitet sajt kpessgb58 ,a jel5 tapasztalat igazolja azt az igazsgot4 ,a szabadsg s egy5lsg gondolatai csak gy lehettek a kor politikai s szoczilis trekvsnek fvonsai1 hogy az emb] magasra rtkeltetett s hatrozottan flbe emelk$ett az emb]alatti t]mszetnek4 ,m]t ebb5 a t]mszetb5 csak ktttsg van2 nem ism] egy5lsget sem1 kialaktja az er s gyngesg1 egszsg s betegsg klnbsgeit /b41 egsz a rideg knyrtel5sgig4 ,a ktttsgnek s egy5ltl5sgnek csak gy lehet ell5e hatni1 ha van egy ms let=rs1 mely megnyitja az ntevk5ysg lehetsgt s a klnbsgek5 tl egy kzs munkt mutat s kzs rtkt m9dannak1 a mi emb]i brzatot visel4 ,az emb] magas becslse az alapja annak a ma oly hatalmasan felduzzad trekvsnek is1 hogy a kulturletnek j szoczilis /rukturt adjunk1 demokratikusat a hagyomnyos arisztokratikussal szemb54 ,m]t mg a kultura hagyomnyos =mi szellemi t>talmukat ele9te egy zrt krb5 fejlesztettk ki s csak itt vgbem5t megszilrdulsa utn vittk t a tbbiekre1 mo/ az ily5 fokozat a szles krk igazsgtalan megrvidtsnek tek9tetik s sz5v$lyes buzgsggal kveteltetik m9d5nek kzvetl5 tlse s kzvetl5 kzrehatsa4 ,hogy ez m5nyire jogosult s mily5 bonyodalmakat hoz magval1 azt itt nem lehet fejtegetni3 annyi azonban bizonyos1 hogy az emb]1 m9d5 egyes emb] nagyrabecslse nlkl1 kpessgb5 val ers hit nlkl az a mozgalom a rombolsra kell hogy hasson4 ,de magasan e politikai s szoczilis problmk fltt egy ers vons ll b5nnk ell5t az emb] amaz albecslsnek s =r vgyat kelt1 hogy lnynknek nagysgot adjunk1 letnknek rtket sz]ezznk4 ,ezzel szemb5 azonban a vilgszemlletbl ki9dulva f5nt>tja magt az rtkels1 a mely az emb]b5 nem lt semmi klnset1 - hogy szabadulunk ettl az ell5tmond/l8 ,csak gy1 ha az emb]t ktflnek ltjuk3 egysz] a t]mszet egy d>abjnak s e m9sgb5 a t]mszet r5delse9ek alvetettnek1 azutn azonban olyan helysz9nek1 a hol a vilglet egy =dulata sajt mlysgbe tr t1 olyan mlysgbe1 a hol az egyes pontok nem llnak mr egy m] egymsmellettisg viszonyban1 hanem a hol az egyes ttel az egsznek letb5 kzvetl5l rszes$hetik s ezzel vilglnyny vlhatik4 ,akkor az emb] a vilgot1 a mely b5ne flkl s tevk5ysgre hivja t1 st ntevk5ysget ad neki1 szembelltja a krltte lev vilggal1 a mely t megkti s megszortja2 akkor tisztn felism]heti1 hogy a krlttnk lev vilg egy egysgbe val sszefoglalsa s az emb]nek magbl ebbl a vilgbl val megrtse az emb]i szellem mve s hogy az a kpessg1 hogy a kics9yes emb]it m9t ilyet ism]jk fel s h>czot kezdjnk ell5e1 az emb] nagysgrl tanuskodik4 ,hogy rezhetn magt az emb] kics9ynek1 ha nem mkdnk b5ne semmi nagy8 ,hogy azonban m9dez abba az irnyba megy1 a melyet a mi meggyzdsnk a szellemi letrl s ennek a m9d5sgb5 val helyzetrl kvet1 azt nem kell fejtegetni4 ,ebb5 az sszefggsb5 az emb] nem azltal jel5tk5y1 a mit kzvetl5 lte mutat1 hanem azltal1 a mi b5ne k]esztltr s azltal1 a mi belle lehet2 itt egyfell teljes5 elism]het a korltozottsga1 msfell s egyttal megrizhet szmra a flnyes nagysg s mltsg s egyttal az letre val sztn is4 ,az emb] flemsztsnek s megsemmistsnek egy llektel5 kulturproczessus ltal sz9tn ell5llhat a mi fogalmazsunk a szellemi letrl4 ,m]t ez a szellemi letet nem gy fogja fel1 m9t egy pih5s s rtelem nlkl lefoly proczesszu/1 hanem m9t az nmagban val lt kikzdst2 m9d5 mozgalom vgl az letnek nmagba val visszatrsv vlik szmra1 nmeg]stss s nflemelss2 a hogy tett s szabadsg ezzel a valsg hordoziv vlnak1 pgy az emb] szellemi lete is vgl az elism]s s elsajtts egy tettn nyugszik4 ,a kulturnak az a szemlytel5sge itt csak kzeg s tm5eti pont-szmba mehet1 hogy az letet felszabadtsa a kisemb]i m9msgbl2 ha azonban megszilrdul s uralkod helyzetet kvetel1 akkor ama fogalmazsbl ki9dullag h>czot kell ell5e kezd5i1 h>czot az let nllsgnak s lelknek f5t>tsra4 ,az a h>cz1 m9d5 kornak gye1 klns5 srgs a jel5 helyzetb51 akrhogy tele lehet is nagy vesz$elmekkel1 megvan b5ne a vgleges gyzelem bizonyossga4 ,a fogalmak m] eltolsa ltal itt p]sze csak keveset tettnk2 az a fontos1 hogy az alapmeggyzd/ cselekvsbe s alkotsba alaktsuk t s ez csak azon a mdon trtnhetik1 hogy ltnk egsz kit]j$sn t egy az emb] s vilg ell5ttnek fltte ll teljes tevk5ysg szellemi let emeltessk ki s ttessk a munka sznt]v4 ,m9d5 egyes t]let1 m9t valls s morl1 de ism]ettan s metafizika is nem az egyes emb] sznt]rl1 hanem a szellemi let sznt]rl s az let tapasztalataibl fejt5d ki2 ez egyttal tbb t>talmat s biztonsgot fog nekik adni4 ,hogy azonban ez a kvetels hogyan teljest5d1 azt itt nem lehet kzelebbrl trgyalni1 itt elg kell hogy legy5 az a tny1 hogy az emb] nem m>ad a m] emb]hez ktve s hogy letnek az nll szellemisghez val =dulattal messze kiltsok s nagy feladatok nyilnak4 #c4 ,klns ers5 izgatja korunkat a munka s llek ell5tte4 ,kilestsre az alkalmat az adta1 hogy a munka elvlasztdott az emb] kzvetl5 lelki llapottl2 hogy nll1 risira ntt komplexumokba halmozdott ssze4 ,ez az emb]isg teljestkpessgnek fokozsa rvn ele9te tiszta haszonnak tnt fel1 de ham> slyos vesz$elemm vlt1 m]t a munknak ez a megdagadsa a llek ell5 =dult s az emb]t m9d9kbb m] eszkzz alacsonytotta le4 ,hogy ez ell5 vdekezzk1 a llek belevetette magt a munktl lehetleg elvlasztott llapotisgba s szabadon lebeg subjektivit/ fejlesztett ki1 a mely ham> sztesett volna az ressgbe1 ha a mvszet nem hozott volna neki amaz let sszefoglalsra s brzolsra val kisrletvel megnemest segtsget4 gy a mod]n let ell5kez irnyban vlt szjjel s ez a szjjelvls m9dkt oldalra nzve kr volt4 ,a munka abba a vesz$elembe esik1 hogy szellemi t>talmt elveszti s m9djobban m] te*nikv vlik1 mely mg virtuozitss val fokozsban sem r el szellemi alkot/2 a llek azonban1 ha nem t>tja tbb a munka ssze1 felolddik egyes ro/okra s m9djobban elveszti uralkod kzppontjt4 gy keletkezett a kulturnak ily5 meghasonlsa m] er$mnykulturv s m] hangulatkulturv1 te*niczizmuss s esz!ticzizmuss2 ott hossz lnczok s m9d5 kzvetl5sg veszlyeztetse2 itt ell5b5 friss rzs1 de az let kiszolgltatsa a pillanatnak1 a b5yomsok s impulzusok szntel5 vltakozsval4 ,a mod]n egyn gyakran m9dkt oldalra van oszolva s megoldatlan ell5ttb5 m>ad a kemny munka s a felletes lvezet kztt4 ,az ily5 meghasonl/ lehetetl5 vgrvnyesnek elfogadni2 de nem veze!t flje az oldalak kvlrl val me/]sges ssze-v]ejtekezse1 hanem csak az ell5ttet bellrl tfoglal let kivivsa2 lttuk1 hogyan hat egy nll s teljes tevk5ysg szellemi let kikpzse az ily5 czlra4 ,csak inn5 lehet az er$mny- s a hangulatkultura ell5ttvel egy lnyeg-kulturt szembelltani s egyuttal az let olyan t>talmra trek$ni1 melyet ama mdok egyike sem r el4 ,m]t csak a subjektum s objektum sztvlsnak legyzsvel vlik az let valdi nmagban ltt s vltozhatik ennek szmra lmnyny az1 a mi klnb5 m] esemny4 ,az esemnybl az lmnyig elhatolni azonban1 ez a jel5 nagy vgynak trgya4 #d4 ,a kor le?angulata ide-oda +adozik a pesszimizmus s optimizmus kztt4 ,az errzs1 melyet a mod]n kultura idzett el s a mely fejldst ?atja1 az optimizmu/ juttatta flnybe s sokig elg ers volt arra1 hogy m9d5 szemb5ll tapasztalati b5yom/ kikapcsoljon4 ,a ,,xix4 szzad befolysa azonban ezzel szemb5 t=dul/ hajtott vgre4 ,a filozfia t]letn ebb5 ,s*op5hau] jr ell1 k9ek mlybe frd gondolatmunkja hallos sebet ttt a hagyomnyos optimizmuson1 raczionalizmuson1 a haladsba vetett hit51 de gondolatai nem tettek volna akkora hat/1 ha a mod]n let mozgalma maga nem hozott volna sok kibrndul/ s nem nyitotta volna meg igazn a szemet az emb]i helyzet sokfle baja szmra2 maguk a nagy sik]ek is ltv tettek sok korltot s a t]mk5y munka kzb5 annyi gyom ntt ki1 hogy a vesztesg sz9te tlburjnzott a ny]esg54 ,emellett a munka sokkal kemnyebb lett1 az letf5t>ts sokkal nehezebb2 ha emellett hinyzott a biztos tudat az let rtelmrl s rtkrl1 akkor flvetdhetett s m9djobban elh>apzhatott a krds1 vajjon a ny]esg megri-e a fradsgot s az let kivnsban nem tett-e valam5nyinket bolondd egy m] brndkp4 ,msfell az emb] s klns5 mi nyugati emb]ek1 nem adhatjuk meg magunkat ll&an az let tagadsnak2 amily kevss vonhatjuk ki magunkat a kor munkja s nagy feladatai all1 p oly knysz]tleg szorttatunk az let ig5lsre s igazolsnak megkisrlsre2 ,nietzs*e nagy sik]hez nem kevssel jrult az1 hogy nla meg9t az let ig5lse trt el4 ,az az let-ig5ls azonban nagyon is kevss van megalapozva1 nagyon is m] hangulat1 semhogy fl tudn rni az let roppant ell5llsait1 inkbb csak tiltakozs a pesszimizmus ell51 m9t annak legyzse4 s a mit a szlesebb rtelemb5 vett irodalom gyakran m9t az let magasztalst nyjt1 az legtbbnyire annyira lapos s frzissz]1 hogy a krds szaksz] trgyalsban szba sem k]lhet4 gy sz]etnnk vgrehajtani egy let-ig5l/1 de nem ltjuk1 hogyan kell igazolni4 ,ha a pesszimizmus az let felsz9rl valam5nyire visszaszorttatik1 alapjban n9cs megtrve1 a mai emb]isg igazsg sz]9t sokkal kevsbb boldognak rzi magt1 m9t a hogy kifel mutatja s a hogy a kulturmunkn bizonykodni szoktak4 ,az ily5 zav>t helyzet tisztz/ kivn1 de csak akkor tallhatja meg1 ha ktfle dolog k]l ssze3 az rmteljes le?it biztostsa1 mely a jel5 hatalmas feladataira btorsgot s ert ad1 s teljes elism]se m9d a homlyosnak s ell5sgesnek1 a mit emb]i helyzetnk mutat2 az igazsg rn megvsrolt le?it vgl is csak kros lehet4 ,hogy azonban m9dkt kvetelmnyt egytt betltsk1 abban elmozdtsunkra lehet a meggyzds az nll s lnyeget alkot szellemi letrl4 ,m]t magas s m9d5t befoglal czlt ad neknk1 mely megri az let fradsgt1 de egyttal teljes ervel rezteti az ell5lls slyt1 st fokozza ennek a nehzsgnek az rzst4 ,az azonban az ell5tmonds dnt megoldst adja1 hogy a h>czon t kvetkezhetik s kvetkezik is be az let j mlysgnek megnyitsa4 ,ha gy fradalma9k s szksge9k a m9d5sg tovbbmozgshoz t>toznak1 akkor n9cs5ek elveszve1 akkor a vgleges gyzelem az ig5 m>ad2 csak az gy ny]t letig5ls1 mely az rmteljessget s a komolysgot elvlasz?atatlanul sszeszvi1 klnbzik alapjban m9d5 laposan vidm optimizmu/l1 mely mr elre letomptja a problmkat4 #e4 ,sehol msutt nem llanak a szellemek kemnyebb h>czban1 m9t annl a krdsnl1 vajjon az emb]i let m9t a t]mszetnek m] tovbbvitele rt5d s alakt&-e1 vagy hogy a valsgnak j foka jel5ik-e meg b5ne1 melynek megjellsre rg idk ta a szellem fogalma szolglt4 ,olyan t=duls van itt szban1 a mely m]evebb m9d5 vltozsnl1 melyet az emb]i emlkezet ism]4 ,m]t m9d51 a mit a trtnelmi hagyomny szmunkra hoz1 valls s morl1 nevels s mvszet1 maga az emb] sszkpe a szemlyisgb5 s az egynisgb51 m9dez annak a meggyzdsnek az uralma alatt kpzdtt1 hogy az emb] krb5 a t]mszettel szemb5 valami lnyeges5 j tr k]esztl s hogy ennek az jnak kell a gondolkodson s let5 uralkodni4 ,ezzel az egsz hagyomnynyal kell5e szaktani1 ha az emb] mo/ teljes5 bele ak>na illeszk$ni a trtnelembe s hozz ak>n alkalmazni lett2 az vszzadok teljes5 eltv$tek volna1 s m9d5 hagyomnyos rtket jra kell5e rtkelni1 szval olyan fel=duls volna1 melylyel szemb5 a legradiklisabb politikai s szoczilis vltozsok1 melyeket az emb] kieszelhet1 kicsisgnek tnhetnek fel4 ,m9dazonltal nem trhetnnk ki az ily5 fel=duls ell1 ha az igazsg p>ancsa kveteln2 hogy azonban kveteli-e1 azt p]sze meg kell pontosan vizsglni4 ,fejtegetsnk arra a meggyzdsre tmaszkodott s pontrl-pontra ennek igazolsn fradozott1 hogy az emb]b5 a valsg nagy =dulata kezddik s az let j mdjra hajtja t2 abban a kisrletb5 teht1 hogy m] t]mszeti lnyny vltoztassuk vissza1 csak poly elhibzott1 m9t lehetetl5 reakczit1 csak rtalmas tv$/ lt1 melynek elh>apzsa slyos vesztesgekkel f5yegeti letnket4 ,mivel sajt fogalma a szellemi letrl lesebb elvlaszt/ hoz magval az emb]i lttl1 teljes5 elism]heti az emb] szoros sszefggst a t]mszettel1 a lass kialakul/ az llati kezdetekbl1 mg az elemi t]mszeti erk s t]mszeti sztnk megm>adst is a magas fejlettsg kulturn bell2 letnk valsg sz]9t sokkal tbb ktttsget s m] tnylegessget t>talmaz1 lelknkbe is sokkal inkbb bel5ylik a t]mszet1 m9t a hogy a hagyomnyos nzet flttelezte1 tovbb letnknek sokfle elbbrevitelt igr1 ha t]mszetes bzisa tisztbban ragadtatik meg s erteljesebb5 fejlesztetik1 ha a szellemi tevk5ysg szorosabb kapcsolatban m>ad vele2 az ily5 ny]esg nem m]l ki egyes er$mnyekb51 hanem az let egszt emeli s lnyeges jellemvon/ visz bele4 ,de m9d5 egyttvve a legkevsbb sem knysz]t arra1 hogy feladja a szellemi let flnyt4 ,ez nem a krnyezetnek m] szemlletbl s rtelmezsbl alapozza meg jogt1 hanem sokkal inkbb abbl1 hogy a vilgtrtnelem mozgalma szntel5 hatsban egy b5ssget hozott ltre1 a mely gazdag t>talmval s rtkeivel biztosan s magasan fltte ll a m] emb] vlemnynek2 hatalmas munkval s kzdelmekkel olyan =dulat m5t vgbe ebb5 az irnyban1 hogy az let m9djobban bellrl pti fel magt1 m9djobban nmagn ll s a vilgot is m9djobban a bellrl felhozott gondolkodsi =mkban ltja4 ,csak az ily5 =dulattal vlik lehetv a tudomny is2 m9t m] d>abjai egy t]mszeti sz]kezetnek s a gondolkods nllv vlsa nlkl sohasem jutnnk tl a kpzetek jtkn2 a ki a t]mszetet m9t egszet tek9ti t1 sztbontja s jra sszefoglalja1 az nem b5ne ll a t]mszetb51 hanem fltte2 a ki a m] er$mny5 nem felejti el a mdot1 a hogy ltrejtt s a szellemi vivmnyt1 annak szmra n9cs a naturalizmusnak meggyzbb czfolata1 m9t a t]mszettudomny tnye4 ,a naturalizmus csak azzal adhatja a sik] ltszatt vllalkozsnak1 melylyel az emb]i let sszlladkt a t]mszetbl vezeti le1 hogy ez egy idealizmussal titatott atmoszfrn bell van s szntel5 ebbl egszti ki sajt nagysgait1 arrafel hajltja ket1 sokkal tbbet cs9l bellk1 m9t a m5nyit a valsgban kitesznek4 ,a szoksos sszekev]s5 k]esztlltni1 a naturalizmu/l elv5ni m9d5t1 a mit klcsnvett1 szigoran a sajt kpessgre lltani1 ez annyit jel5t m9t belsleg elrombolni a naturalizmu/4 ,csak arra lehet vesz$elmes1 a ki az rzki b5yomssal nem tud megfelel gondolkod-ert szembelltani4 ,ez azonban kzel fekszik olyan korban1 melynek szemlleti horizontja szntel5l kitgul s a mely egyttal knny szvvel lemond az alapos filozfiai mveltsgrl4 ,ha ily5 bels gyngesg daczra a naturalizmus annyi kortrsunkat magval ragadja s nevezetes5 a tmegeket mmorba ejti1 annak klns okai kell hogy legy5ek1 a m9t hogy vannak is4 ,a szellem oldaln ma n9cs szilrd sszet>ts s vilgos czl2 a m9ek az letet irnytani kell5e1 az maga is slyos bonyodalomban s vesz$elmes bizonytalansgban van4 ,m9d5ekeltt tek9tetbe jn itt a kultura s valls meghasonlsa1 mely azzal f5yeget1 hogy az elbbit a lapossgba1 az utbbit a korltoltsgba s m]evsgbe vezeti4 ,nem tudunk a kulturfogalomnak olyan mlysget adni1 hogy az egsz emb]t belsleg megragadja s lnyeges5 tovbbkpezze2 ha azonban a felsz95 m>ad1 akkor egyltaln nem lehet elk]lni1 hogy a kulturt tlnyomlag m9t a megism]s m] fokozst fogjuk fel1 hogy olyan intellektualizmus h>apzzon el1 a mely a krlttnk lev vilgnak szsz] feld]tsbl m9d5 problma megoldst1 az egsz emb]isg flemelst s megnemestst vrja1 a mely nem ism]i s nem tiszteli az letnek semmi mlysgt s titkt1 a mely teht az letnek semmi bels t>talmat s egyttal semmi szilrd tmaszt nem tud adni4 ,az ily5 res letnek n9cs vdelme a krnyezetbl val levezets ell52 az ily5 intellektualizmus lesz a naturalizmusnak legjobb szvetsges trsa1 csak amannak tmogatsa rvn t>?atja emez lehetsgesnek1 hogy a krlttnk lev vilgrl val belvilgtssal urv lehet m9d5 problmnak4 ,az alapvet hiba abban ll1 hogy a valsghoz val viszonyunk egy$l az exakt tudomnyra alapttatik s az let elviselhetetl5 sszezsugortsra flreism]tetik1 hogy ms lett]letek1 m9t mvszet1 morl1 valls is t>talmaznak /apasztalatokat s az let sajtos alaktsval a valsgnak sajtos ttek9tseit is adjk4 ,ha a filozfia vgl a szellemi let egszbl igyekszik sszefoglalni ama tapasztalatokat s vilgttek9tseket1 akkor ez lnyeges5 ms dolog1 m9t az egsz letnek a m] tudomny vagyis inkbb t]mszettudomny al hajtsa4 ,a mi felfogsunk a szellemi letrl meg5g$i az en]gikus h>czot az ily5 sszezsugorts ell54 ,m]t valam9t az emb]i lt egszb5 egy nagy problmt ism] fel1 p gy flbe trekszik m9d5 egyoldal letalaktsnak s ttek9tsnek1 akr a mvszet1 akr a valls1 akr a tudomny irnybl jn is s teljes tudatossggal egy lnyeg-kultura egsze fel tr1 teljes biztonsgot nyjt a naturalizmus ell5 is s nem kell a vallssal megoldhatatlan konfliktusba k]lnie1 m]t a valls jel5tsgt helyes5 tudja mltatni anlkl1 hogy az egsz letet alr5deln neki4 ,ezt p$ig annl inkbb1 m]t a mi alapmeggyzdsnkbl ha?atsan ell5e lehet dolgozni a valls f5tebb kifejtett bonyodalma9ak4 ,m]t ha az a meggyzds1 m9t m9d5tt1 itt is azt az sztnz/ adja1 hogy a m] fogalmakon s rzsek5 tl teljes tevk5ysg letre hatoljunk el s ennek fejldst eltrbe helyezzk1 akkor aggodalom nlkl tehet klnbsget ez let szellemi t>talma s ennek az emb] ltal val elsajttsa kzt1 egyttal a szellemi t>talmat m9t az idk felett llt vita?atja s elsajttst m9t trtneti mozgalomban levt r!ti4 ,ez meg5g$i a vallsnak nyilt s becsletes megegyezst a szellemi evoluti vilgtrtneti llapotval s alapos kivlasztst annak1 a mi elaggott s fonnyadt lett b5ne1 a nlkl1 hogy a valls elveszt5 nllsgt s kszsges szolgljv l5ne a m] korbeli felsz9nek4 ,a megegyezs nlklzhetetl5 a valls sajt rdekb54 ,m]t a hogy ma a dolgok llanak1 knny5 jut a flvalsg llapotba s ha mo/ ezt az llapotot mg llami vagy trsadalmi tek9tlylyel knysz]tik r az egynekre1 akkor ebbl elk]lhetetl5l elk$vetl5$snek1 st elkes]$snek kell kikelnie1 a mely sz9tn a naturalizmus szvetsges trsa4 ,a leglaposabb tmadsok is a valls ell5 reliefet kapnak1 ha a valls olyan tantsokat vagy rzseket ak> f5t>tani1 a melyekb5 szmunkra mr n9cs igazsg s ha t>?atatlan dolgokrt val kzdsb5 emszti fel legjobb erejt4 ,a valls tnylladknak nagyon is szksges revizija azonban kritikjval s sok hagyomnyos s k$velt dolgoknak elejtsvel1 szksgsz]en a valls cskk5tst er$mnyezn1 ha a kritiknak a mrlegt nem t>tan positiv flpts2 p5 erre szortanak a mod]n let tapasztalatai4 ,a szellemi gyk]eitl elvlasztott emb] m9d kisebbnek tnik fel elttnk mozgsaiban1 m9d fjdalmasabban rezzk bels ressgt1 teljes rtelmetl5sgt egy m] ltkulturnak1 mely nmagra alaptva elk]lhetetl5l m] kulturkomdiv vlik2 egyre hevesebb lesz a kivnsg a llek megm5tsre m9daz ell51 a mi sszezsugortja s elnyomja1 egyre knysz]tbb5 van szksgnk szemb5 a m9d5napi let alacsonysgaiba val elm]lssel a flemel s megnemest hatalmakra4 ,ily5 megm5tsre s flemelsre azonban n9cs lehetsg egy nll szellemi vilg elism]se s megelev5lse nlkl4 ,mr mo/ a valls az egy$li lett]let1 a mely a szellemi letet teljes5 s tisztn rvnyre juttatja2 ezt azonban csak akkor teheti1 ha megfelel szellemi letkrt1 sajt szellemi atmoszfrt t]emt2 ennek meg szksge van egy klns letkzssg alaktsra1 az llammal szemb5 is1 a mely m9d5 szellemi t>talma mellett is elk]lhetetl5l belevonatik az idleges s emb]i gyekbe s a mely a szabadsg veszlyeztetse nlkl nem vllalhatja fel azt a legb5sbb feladatot4 ,a mai egyhzaknak m9d5 hinya s kra mellett nem szabad szem eltt tveszt5nk1 hogy vallsi kzssg nlkl n9cs erteljes valls s enlkl n9cs szmunkra nll szellemi let4 ,m5nl nyilvnvalbban llnak szem eltt az emb]i lt roppant bonyodalmai1 annl kevsbb elg!t ki egy rzelmi valls a maga bizonytalansgban4 ,a mit az ily5 helyzet feladatul s trekvsl ltrehoz1 azt bels sszeszvdttsgb5 mutatja az sszkultura4 ,csak a meglv nehzsgek albecslse t>?atja vallsi helyzetnk egszsgess vlst lehetsgesnek az sszes kultura elmlytse nlkl1 st mondhatjuk1 szellemi re=mczi nlkl4 ,ez azonban nem ju?at sz]5css fejldsre a vallsnak jralesztse s helyzetnek jra val meg]stse nlkl4 gy a feladatok szorosan egymsba kapcsoldnak s a munkt a kzs czlra klnbz oldalakrl kell megragadni4 ,e sz]9t az emb]isg m>ad& letproblmja a mi korunkban sajtsgosan kihegyezdik s a kor e mellett nagyon is kszletl5nek mutatkozik4 ,ez a kszletl5sg azonban csak azt riasz?atja el a munktl1 a ki belsleg gyngnek rzi magt s a k9ek n9cs bizalma az emb]i let5 uralkod hatalmakban4 ,a m5nyib5 van er s bizalom1 p5 a kszletl5sg vlik ers sztnzv m9d5 kpessg megfesztsre4 ,a ki az emb]i letet egy vilgot tfoglal szellemi letb5 alaptja meg1 annak szmra egyltaln n9cs5ek az let lehetsgei kim]tve1 az az t krlvev letnek m9d5 bonyolultsgbl s me/]kltsgbl visszamehet az er$eti =rsokhoz s bellk egysz]v s lnyegsz]v igyekezhetik alaktani az letet1 a mi fel a jel5kor fokozd vgya visz4 ,csak ezzel vlik lehetv1 hogy az expanzinak koncz5trczit s a szlessgbe val kit]j$snek mlysgre val trekv/ lltsunk szembe s ezzel az letet meg9t egy5slyba hozzuk4 ,a feladatok m9d5 sokasgban megmutatkozott neknk egy ltalnos problma1 de egyttal a lnyeg-alkot szellemi letb5 szilrd alap is jel5t meg1 a melybl a munkba bizv/ bele lehet fogni1 a hol az erk sszegylnek s elutastva az ellaposod/ s megm]ev$/ egy>nt1 kzs h>czra egyeslhetnek az let lnyegsz] egszert4 ,semmi sem hoz tbb feszltsget s tbb nagysgot letnkbe1 m9t ez a h>cz1 melynl semmi esetre s9cs csak az egyesnek jllte krdsb51 hanem a szellemi let f5t>tsa az emb]isg krb54 ,csak ebb5 a kapcsolatban ny] letnk rtelmet s rtket4 ,,t>talom4 ,bevezets #a ,a kor vlaszai #g ,a rgebbi letr5dek4 ,a vallsos letr5d #i ,az imman5s idealismus letr5dje #ae ,az jabb letr5dek4 ,a kzs alapvets #bb ,a naturalismus letr5dje #bd ,az emb] nmaghoz =dulsa4 ,a szoczilis s individulis kultura #ce ,megfontolsok s elksztsek #eb ,kisrlet egy felptsre #fe ,a szellemi let alapt]mszete4 ,uj let megjel5se az emb] szmra #fg ,emb] s m9d5sg #hj ,az j let feladata s nagysga #ij ,ell5llsok s lekzdsek #aje ,szellemi let s emb]i lt #aje ,a szellemi let kszletl5sge s ltszlagos bizonytalansga #aag ,a szellemi let ltszlagos tehetetl5sge a m9d5sgb5 #acj ,visszatek9ts s sszefoglals #aea ,kvetkezsek az egyn letre #afi ,kvetkezmnyek a jel5 helyzetre #ahd ,transcrib]'s ,note3 ,javtsok4 ,az er$eti szveg helyesrsn nem vltoztattunk4 ,a nyomdai hibkat javtottuk4 ,ezek li/ja3 #ac m9d9khb m9d9kbb #bb meggyzdesekb5 meggyzdsekb5 #be 7#aefa-afbf7 7#aefa-afbf7 #cj vilgnzetet vilgnzetet #ch slypontj-''' ertsebb slypontjt''' ersebb #id =sulatot''' legvilgodabban =dulatot''' legvilgosabban #ig kapscoldik kapcsoldik #aji f5tatrsa f5t>tsa #adb vissszatrsb5 visszatrsb5 #abh kzvetl5 lelk kzvetl5 lelki #afb maga s maga is #aff ertkt rtkt #agb t]meszetet t]mszetet #age gongolkods gondolkods #ahb esupn csupn #ahc vilgegyet5 vilgegyetem