,,kultura ,s ,,tudom,,ny ,,az ,,let ,,rtelme ,s ,,rt,,ke ,,irta ,,rudolf ,,eucken ,,forditotta ,,sch,,pflin ,,alad,r ,,budapest ,,franklin-,t,,rsulat ,,magyar ,,irod4 ,,int,,zet ,s ,k,,nyvnyomda #aiae ,,az ,,let ,,rtelme ,s ,,rt,,ke ,,irta ,,rudolf ,,eucken ,a ,,harmadik ,n,,met ,,kiad,s 7,,tizenharmadik ,s ,,tizennegyedik ,,ezer7 ,,ut,n ,,forditotta ,,sch,,pflin ,,alad,r ,,budapest ,,franklin-,t,,rsulat ,,magyar ,,irod4 ,,int,,zet ,s ,k,,nyvnyomda #aiae ,,franklin-,t,,rsulat ,,nyomd,,ja4 ,,bevezet,s4 ,az let rtelme s rtke felli krds ppensggel nem magtl rtetd3 olyan idkben tmad fel1 a mikor az egyes ember kezd zavarba jnni a krnyezete ltal nyujtott lettartalom fell s ez a ktsg azt jelenti1 hogy a hagyomnyos sszefggsek nem elgtik ki azokat a kvetelmnyeket1 melyeket az let haladsa felllt4 ,mikor azonban aztn a gondolkods a maga erejbl kivnna arra a krdsre felelni1 akkor nagyon bajos helyzetben tallja magt4 ,a tpreng gondolati munka eltrbe helyezse rendszerint a messzesgbe szortja vissza a vilgot s kzte s kztnk mindjobban kiszlesti a szakadkot s vgl a vilg sokkal idegenebb lesz1 semhogy fel tudna vilgostani az letnk rtelme fell4 ,miutn gy a dolgok visszautastjk1 az ember nmaga fel fordul s megvizsglja a sajt lelkt2 gy tnik fel1 hogy letnek1 ha valahol1 ht itt kell czlt s utakat tallnia4 ,az ilyen kisrlet azonban hamar meggyzi arrl1 hogy az let a vilgtl val elszakads ltal mindjobban elszegnyedik s vgl bels ressgbe esik ssze4 gy teht a szakadkot valamikp t kellene hidalni1 a vilg s a llek kzti ellenttet valamikp ki kellene egyenlteni2 ehhez azonban az let jelentkeny tovbbkpzsre1 sajt nagygy s szless vlsunkra volna szksg4 ,de hogy lehetne ezt elrni s hogy llthassa helyre az ember nmagbl kifel azt a kapcsolatot1 a melyet az let tovbbhaladsa felbontott6 ,igy a krds mind tovbb sodor a ktsgbe1 a ktsg a tagadsba4 ,a megzavarods s a tapogatz keress ez llapota lthatlag a jelenkor helyzete4 ,a bizonytalansg nevezetesen abban nyilvnul1 hogy letnkbl hinyzik az uralkod kzpont1 a melybl nzve sokflesge ttekinthetv s egy egysgbe foglalhatv vlna1 gy teht az egyn szempontjbl krdezni sem lehet az rtelmet s rtket1 mg kevsbb lehet kielgt feleletet tallni4 ,arra val kisrletekben1 hogy az letnek egy ilyen kzppontot adjanak1 ebbl sajtlagosan alaktsk az letet1 a jelenkorban egyltaln nincs hiny1 de mr maga az is1 hogy tbb ilyen kisrlet van1 csak arra val1 hogy a zavart mg jobban fokozza4 ,st ezek a kisrletek annyira eltrnek s annyira ellentmondanak egymsnak1 hogy alig van1 a mi a mai emberisget annyi meghasonlsnak teszi ki1 mint az let egszre val fradozs4 ,mindenekeltt a rgebbi s jabb gondolkodsmd ellentte az1 a mi a gykrtl fogva minden elgazsig sztszaggatja az letet3 evvel rtelmt s rtkt is homlokegyenest eltren rtelmezi4 ,a rgebbi gondolkodsmd1 a melyet a valls s egy idelkultura kpvisel1 egy lthatatlan1 csak a lelki szem szmra meglv vilgot tesz az let fszkhelyv s a kzvetlen ltet ennek a vilgnak vilgossgba s szolglatba helyezi4 ,hogy ez a lt az ilyen vonatkozsokon tl nmagban minek hiszi magt s mire tartja magt kpesnek1 arrl itt ha nem is mint kzmbs1 de mindenesetre mellkes dologrl szlnak4 ,msfell aztn az j gondolkodsmd teljesen az rzki lthez akarja lnczolni az letet s a sajt eszkzeivel akarja flrni2 ennek a ltnek minden tllpse res agyrmnek tnik fel neki4 ,mind a kt gondolkodsmd hatalmas hatssal nyomul rnk s tkletesen ellenkez irnyba vonz minket3 ideljaink s rtkbecslseink tlnyoman a rgebbi1 rdekeink s munknk pedig az jabbi gondolkodsmd szerint valk4 ,a ki a kortrsak kzl teljes tkletesen tudja az egyik irnyt kvetni1 a ki azt hiszi1 hogy elvetheti akr az jat mint elfajzst1 akr a rgit1 mint valami teljesen kilt dolgot1 annak szmra knny a dolog1 az tl van minden ktelyen4 ,az ilyen tagadssal szemben azonban a kulturmunka magaslatn fenmarad az a meggyzds1 hogy mindegyik gondolkodsmdban vannak igazsgok1 a melyekrl alig lehet lemondani1 hogy teht a kettt valamikpen ki kell egyenlteni4 ,hogy azonban az ellentt szemmellthat merevsge mellett mikp trtnjk ez1 azt nehz tltni2 egyelre ez ellentt hatalma alatt maradunk s az egyik oldalrl a msikra ide-oda hnydunk4 ,minden mozgsbl s nyugtalansgbl azonban vgl a bizonytalansg s ressg rzse tmad1 a mely megbnt minden flfel-trekvst s ezt nem lehet elkerlni1 ha buzg foglalkozs daczra a lt kls feln nem eleventtetik meg s nem mozdttatik el a munka ltal az embernek valami egsze4 ,ennek felel meg az a tny1 hogy korunk minden bmulatos eredmnye s szakadatlan haladsa daczra is hjval van valami biztos s vidm letrzsnek1 hogy mindezek a sikerek nem segtik valdi rmre1 nem klnben hogy a mai ember az egsznek mrlegelsekor keveset szokott tartani magrl s a mindensgben val helyzetrl4 ,micsoda fordulat kvetkezett itt be szemben a #ah4 szzaddal1 mely br oly sokkal ertlenebb volt nlunknl1 mgis teljesen el volt telve az ember nagysgval6 ,a mennyire bizonyos1 hogy korunk hatalmas feladatnak megoldshoz rmteljes letkedvre van szksgnk1 p oly kevss tudjuk magunkat az let rtelmnek krdse all kivonni s p oly szksgszeren fog ez a krds mindinkbb elbe nyomulni az sszes egyes krdseknek4 ,vgre is az emberisg s az egyes ember itt szellemi valjnak fentartsrt kzd2 az ilyen krds ideig-rig httrbe szorthat1 vgleg azonban nem lehet felhagyni vele1 mennl jobban elhanyagoljk1 annl elemibb ervel fog megint flemelkedni4 ,a f nehzsg abban rejlik1 hogy itt nem ll fenn semmifle szilrd tnylls1 a mely minden vlemnnyel s magyarzattal szemben vltozatlanul megll1 hanem az let maga is folyamatban van1 klnbz mdokon foglalhat ssze s az sszefoglals mdja szerint nagyon klnbzkpen alakul4 ,ily mdon nemcsak a kpek1 hanem maguk a valsgok is eltnek egymstl2 az itlet arrl1 hogy az let tlagban mi menjen lnyeges vagy mellkes1 elmozdt vagy rtalmas szmba1 a konczentrczi klnbzsge szerint gykeresen klnbzen hangozhatik4 ,ennek megfelelen a mai meghasonlsban nem annyira letkpek1 mint inkbb letvalsgok harczolnak egymssal1 egyltaln nem csak a magyarzat1 hanem az let maga is meg van hasonolva s ezzel el van dntve az is1 hogy a meghasonls thidalsa nem valami fogalmakkal val kimagyarzs1 hanem csakis egy j let fel val elhalads tjn valsulhat meg1 a mely j let nagyobb mlysge s szlessge ltal flbe emelkedik az ellentteknek4 ,a mi a jelen mozgalmainak klns fontossgot s feszltsget ad1 az pen az1 hogy egy j let felplse van bennk krdsben2 ez persze bizonyra nem trtnhetik mrl holnapra1 hanem egsz nemzedkek munkjra van hozz szksg1 de azrt annak1 a mi ma az elkszts s alapvets czljbl trtnhetik1 semmkp sem kell elveszni4 ,a mennyiben innen nzve a tudomny munkja gy tnik fel1 mint egy szlesebb kr mozgalom egy darabja1 nagy rtket nyer annak szem eltt tartsa1 hogy mi hat el mihozznk is a mult s jelen egyestsi kisrleteibl1 let-szintziseibl4 ,mert ezeket a szintziseket nem lehet mint mer kpeket flretolni2 vllalkozsuk1 hogy minden letet magukhoz vonzanak1 sajtsgos kifejtsben mutatja az emberi kpessget1 megmutatja a dolgok ellenllst is s mind a kettbl egytt maradand rtk tapasztalatokat keletkeztethet2 ezek a szintzisek aligha egyesthettek volna annyi lelket s aligha hatolhattak volna be olyan mlyen az emberi dolgokba valamifle igazsg-tartalom nlkl1 e kisrletek kritikai ttekintse sszefoglalhatja a tapasztalatokat s az igazsg-elemeket s lesebben s rthetbben ismertetheti fel a problma mai llst1 mint a mennyire egy zavaros sszbenyoms engedn1 st hathat abban az irnyban is1 hogy megmutassa az irnyt1 a melyben az let egy tovbbkpzse1 egy j nkonczentrczi keresend4 ,hogy egy ily keressnek van-e kiltsa sikerre1 e fell csak az let sajt mozgsa s tapasztalsa dnthet2 az elrenyomuls els felttele az1 hogy mg tovbbi lehetsgeknek legyen bennk megvetve az alapja1 hogy az let ne mertette lgyen ki mlysgt az eddigi alakulsokban4 ,de ha a mindensg mindentt l folyamatban van1 mirt kellene pen nlunk embereknl kszen bezrva lennie a tovbbhalads lehetsge nlkl8 ,mindenesetre nem maradhatunk nyugodtan llva ott1 a hol ma vagyunk s nem vrhatjuk meg1 mi lesz bellnk4 ,mert az ellentteknek1 melyek mkdsben vannak1 mindjobban ki kell mlylnik s az let szellemi tartalmt mindjobban szt kell rlnik s el kell aprzniok2 ha teht nem akarunk belsleg mindjobban slyedni1 akkor elre kell trekednnk1 attl a meggyzdstl vitetve1 hogy itt szksgszersgek hatnak1 melyek fltte llnak nemcsak az egyes ember1 hanem az egsz emberisg akarsnak s vlekedsnek4 ,bizva az ilyen szksgszersgekben1 fogunk hozz munknkhoz4 ,a ,,kor ,v,,laszai4 ,a rgebbi letrendek4 ,a vallsos letrend4 ,a klnbz letrendek kzl1 melyek a mai emberrt vetlkednek1 mg ma is annak van a legnagyobb hatsa1 a melyet a valls alkot4 ,ez az let alapviszonyv az egy a vilg fltt ll szellemhez val viszonyt teszi1 a mely egyttal az egsz vilgon uralkodnak s azt thatnak van feltntetve2 a keresztnysg ezt a viszonyt azzal hatrozza meg kzelebbrl1 hogy a vilgon uralkod hatalom tkletes erklcsi lnynek1 az igazsgossg s mindenekeltt a szeretet szellemnek van feltntetve4 ,a vallsos letrend a vallst teszi meg az let ftartalmv s egy sajtsgos gondolatvilg teremtjv2 ez a fordulat azonban az emberi lt slyos megrzkdsaibl szrmazott1 olyan idkben kvetkezett be1 melyek sajt tehetetlensgket s nemklnben a kznsges let semmisgt merev nyilvnvalsggal lltottk az ember szeme el s egyuttal eltltttk t mlysges vgyakozssal egy jobb let utn4 ,igy trtnt ez a mi nyugati kulturkrnkben azokban a szzadokban1 melyeknek mozgalmaibl a keresztnysg vgl mint gyztes kerlt ki2 a valls utni vgyakozsnak szenvedlyes tze ksbb enyhlt s lehiggadt1 egyidejleg lassankint egy vallsos letrend alakult ki1 a mely az vszzadokon s vezredeken t hatalmas hatssal a mi korunkig r s ignyeit ma is fentartja4 ,ebben a vallsirendben az let egyetlen feladata az abszolt s tkletes szellemhez val viszonyra van konczentrlva1 minden egyb tevkenysg csak az ehhez val vonatkozs s az ennek rdekben val eredmny ltal jut rtkre4 ,az ilyen energikus konczentrczival szorosan kapcsoldik egy merben nmagban tallhat1 a vilg minden bonyodalmnak fltte ll benssg2 ez a benssg felszabadt a kls siker hatalmtl s a fdolgot nmagban tallja meg3 megteremti az emberek klcsns megrtst llekrl llekre s megteremti a tkletes egyttrzs s egyttls lehetsgt1 a legmlyebb alap kzssgbl kiindullag szorosabban sszekapcsolja az embereket1 mint a mennyire ez brhol msutt megtrtnhetik4 ,ez a vallsi let vgtelen isteni szereteten nyugszik1 a szeretethez azonban hozztrsul egy erklcsi rend szentsge s az letnek minden benssge mellett megmrhetetlen komolysgot ad4 ,ebben a kapcsolatban az ember nmagrl s letrl a legmagasabban gondolkozhatott4 ,mint isten kpre alkotott lny kzpontjban llott a valsgnak1 krltte mozgott a mindensg1 a mit tett-vett1 az dnttt az egsznek sorsa fell1 dnttt felle rkre4 ,az egyes ember az isten orszgnak tagja volt e fldn s neki kellett az egsznek tapasztalatait kszsgesen felvennie1 de egyttal egy kln sajt krt is alkotott s nczl szmba ment1 az egsznek beteljestshez1 a melybl a legkisebb rsznek sem volt szabad elvesznie1 hozztartozott az dntse is4 ,ebbl az letbl nem hinyoztak a gondok1 bajok s szenvedsek1 a kvetelmny magassga s az emberi kr merev konfliktusai megakadlyoztak minden a sz kznsges rtelmben vett jlrzst s boldogsgot4 ,st a szenveds s bn slya itt egyelre inkbb fokozhatnak1 mint cskkenthetnek tnhetett fel4 ,de a valls alapvet tapasztalata1 a nyomaszt bntl val szabadulsnak s egy j let teremtsnek tapasztalata flbe emelte az embert a harcz s nyomor egsz krnek2 a szeretet s1 kegyelem tjn eszkzlt megegyezs istennel rszt juttatott neki isten tkletessgbl s tlrad boldogsgbl4 ,ha egy idegenszer vilg ellenllsa megmaradt is1 ha egy j let megnyilsa csak most reztette is erejt1 ktelyekbe ejteni s a trekvst megbntani nem tudta4 ,feladatainak nagysgt tekintve nem volt knny let1 a mi itt keletkezett1 de egy mozgalommal tele s biztos sszefggs let volt1 nem volt hibaval let4 ,a vallsi vilgrendszer gy hossz vszzadokon t uralkodott az emberisg szles krein1 egyneket s npeket szorosan sszetartott1 megszmllhatatlan lelkeket mlyen felrzott s mlysges bkt szerzett nekik4 ,mg itt egy isteni lny lp be az ember krbe s j vilgot teremt a rginek talajn1 merev ellenttek tmadnak s a kzjk kerlt let kiragadtatik minden nyugalmbl4 ,az isteni magasan a vilg felett ll fensgben s egyttal a legkzelebbi lelki kzelsgben1 a mondhatatlanul kicsiny s mgis istennel val lnyegbeli egyeslsre hivatott ember1 szeretet s fls tisztelet1 szeldsg s komolysg egymssal szorosan sszektve1 mly sttsg s ragyog fny1 nyomor s boldogsg egymst klcsnsen fokozva1 mindebben egy drmai feszltsg s szakadatlan mozgalom1 mely legelszr ad a lleknek valsgos trtnetet s ezt a trtnetet teszi minden valsg kzppontjv2 mindezen keresztl a lenygz vgy a szeretet s rkkvalsg utn1 olyan let1 mely a hitben s remnyben minden jelent messze tlszrnyal1 a mely azonban legmlyebb gykerben az rk igazsg vilgban val elhelyezettsget tartalmaz4 ,ilyen mlysget s benssget az let semmi ms helyen nem rt el4 s mgis ez ellen az let ellen1 nevezetesen pedig kizrlagossga ellen kzel fekszik egy ellenmonds4 ,az egsz a legkzelebbi vilggal val szaktsbl keletkezett1 az emberisg az kor vge fel nem egy szomor tapasztalat rvn elvesztette hitt nmagban s kpessgben1 nem tallt tbb magas czlokat a legkzelebbi ltben1 gy ltszott1 csak egy j vilg fel val forduls vhat meg a szellemi elsivrods s megsemmisls ellen4 ,igy teht az ember egsz lelke odaadsval ragadta meg ezt a vilgot s a lt teljes megfordulsa ment vgbe1 a hit vilga vlt az let fszinhelyv1 a lthat vilg ellenben az idegenbe szllott al4 ,ez csak addig maradhatott vitathatatlan1 a meddig az a vgyakozs egy j vilg utn megtartotta lenygz erejt2 meg kellett inognia1 a mint az jkor feltmadsakor az emberisg ismt rmteljes nbizalomra emelkedett s egyttal a legkzelebbi vilg friss vonzert nyert2 ekkor a trekvs s munka mind jobban a krnyezet fel fordult1 az let legfbb feladatt e krnyezet alvetsben s az e kzben bell er-fokozdsban ltszott tallni1 ez a vilg ekkor mindinkbb szellemi hazjv is lett az embernek4 ,mialatt gy a vilgmunka feladatai tarka gazdagsgukban s mmort sikereikkel elfelejttettk a llek llapota miatti gondot1 a valls helyzete teljes tkletesen eltoldik1 az let kzppontjbl mindinkbb kerletbe szorul s kzdenie kell egy kvetkez ellenmozgalommal1 melyet csak a kicsinyes gondolkodsmd rhat a mer egynek fenhjzsnak s hitetlensgnek rovsra4 ,klsleg a valls tantsi tartalma elleni meggondolsok llottak eltrben2 ezek nevezetesen a termszetrl s a trtnelemrl alkotott kp tkletes megvltozsra hivatkoztak1 melyet az jkor hajtott vgre4 ,ezek a meggondolsok azonban elviselhetk vagy httrbe szorthatk lettek volna1 ha az let srtetlenl megrizte volna rgi magvt s a rgi hitet2 a krnyezet ellentmondsa akkor a hit daczos ntudatossgt mg fokozhatta volna is4 7,credo quia absurdum74 ,veszedelmess ezeket a tmadsokat csak a valls sajt gyngesge tette1 alapvet tapasztalatainak elhalvnyodsa1 az emberisg letrzsnek tfordulsa4 ,ilyen megvltozott helyzetben teljes hatsra jutott az is1 a mi kezdettl fogva ellentmondott a vallsnak1 valamint az is1 a mit a modern kultura lltott vele szembe1 minden ktsg s minden aggodalom ksz meghallgatsra tallt4 ,a tmads egyelre a vallsnak s letrendjnek egyes oldalaira s egyes ignyeire szortkozik1 csakhamar azonban a valls egsze ellen fordul s egyuttal a vallsi letrend mindennem lehetsge ellen4 ,ezt mint tlsgosan szorosat elvetik s egy minimlis kulturt kvetelnek helyette1 a valls1 gy ltszik1 csak mint egy szlesebb let egy darabja riz meg valamely igazsgot s fejthet ki valamely tartalmat2 gondolatvilga anthropomorph szmba megy s egyttal az ember s isten lnyegbeli egysgg vlsnak alapgondolata mint lehetetlen utasttatik vissza2 a valsgnak kt birodalomra val szthasadsa eltvelyedsnek tnik fel s flszegsgnek tetszik1 hogy az letnek nem a jelen elmozdtsa1 hanem egy eljvend lt elksztse ttetik ffeladatv4 ,vgl ennek a gondolatmenetnek a szmra az egsz valls az emberi kpzelds mvv vlik1 birodalma mer illuzik szvevnyv1 rnyak s lmok birodalmv4 ,az ilyan tagads bizonyra erlyes ellenllsra tall s ha nem is a vallsos letrend1 hanem legalbb a valls joga mellett sokan erteljesen kardoskodnak4 ,de ennek a tagadsnak szntelen terjedse ellentmondhatatlanul mutatja1 hogy a jelen szles krei mr tbb nem tudnak a valls hat eribe elhelyezkedni1 hogy k s vilguk ezektl bensleg idegenekk1 st rthetetlenekk vltak4 s azt sem lehet tagadni1 hogy a valls oldaln minden buzg tevkenysg mellett is ma1 legmlyebb alapjban vve1 kevs vezet s elrehat alkots ll4 ,ma keveset rznk a valls flemel1 megerst1 istenit s emberit egysgest tartalmbl4 ,st inkbb ma a valls messzemenleg alvettetik a mer ember czljainak s leszllttatik ezeknek szinvonalra2 gy van az1 mikor a hatalomra val akaratnak1 de akkor is1 mikor a mer rzelmi felindulsnak kell szolglnia4 ,ilyen megrzkdsok s ilyen ktelyek kzepette a valls nem adhat tbb szilrd tmasztkot az embernek1 nem uralkodhatik az leten1 nem hatrozhatja meg rtelmt s rtkt4 ,hogy adhatna biztos feleletet az1 a mi maga is krdss vlt8 ,az immanens idealizmus letrendje4 ,egy immanens idealizmus1 mely egy idelis kultura felptsvel vezredek ta tbbnyire bartsgos kiegsztsl1 nha azonban les ellenhatsul kisri a vallst1 azt hiszi magrl1 hogy el tudja kerlni a valls bonyodalmait a nlkl1 hogy az let mlysgt cskkenten4 ,ez is fkpen egy lthatatlan vilgba lltja az letet1 ez a lthatatlan vilg azonban nem gy tnik fel1 mint valami az rzki lt mellett lev s ettl elvlasztott birodalom1 hanem mint sajt magnak tmasztkul szolgl oka1 sajt megelevent mlysge2 ez az letrend azzal a meggyzdssel ll s bukik1 hogy a mindensgnek van ilyen a kls szem szmra elrejtett mlysge1 hogy ez egszet kpez s bels letet l benne4 ,az idelkultura az embert szorosan sszekapcsolja a mindensggel1 de egyuttal sajtos munkt s megklnbztetett llst tulajdont neki4 ,mert az ember alatt lev vilg gy tnik fel1 mintha ntudatlanul s megkttten ln lett s az egszet hordoz er nem vlik az egyes hely szmra lmnyny2 ez trtnik azonban az embernl1 a ki az egsznek gondolatt gondolja1 gy teht benne emelkedik a vilg elszr teljes vilgossgra s szabadsgra4 ,ez azonban nem trtnik az embernek sajt dntse s elsajttsa nlkl1 sajt munkja s elrehatolsa nlkl2 ezen a bizonyos ponton a vilg haladsa az emberen mulik s a sajt cselekvsvel azt remlheti1 elmozdthatja az egsznek llapott4 ,ez az letrend kivlkpen a bels s a kls1 a lthatatlan s a lthat vilg ellentte krl mozog4 ,a bels1 az let tulajdonkpeni hordozja1 meg kell hogy ragadja s tlelkestse a klst1 egyttal magnak is sztfoszl krvonalbl kialakult alakk kell elrehaladni4 ,igy keletkezik egy szellemi tevkenysg1 a mely a mindent megokol vilgelmtl hordoztatva1 szemben a szunnyad termszettel s az rtelem nlkl val mindennapi lettel lnyegesen j letet teremt1 a szellem egy birodalmt1 a mely a benne lev igaz1 j s szp tjn az embert bels kzssgbe juttatja a nagy vilggal s mdot ad neki1 hogy ennek egsz gazdagsgt s nagyszersgt tlje4 ,az ilyen letnek nincs szksge rajta kvl es jutalomra1 nem szolgl ms czlokra1 hanem a sajt rtelmt a maga kifejtsben1 rmt pedig sajt maga szemllsben tallja1 szntelenl kifejtve hatst biztosan s szilrdan nyugszik sajt lnyben4 ,ez let f hordozi a mvszet s tudomny1 mind a kettt abban a magasrend rtelemben rtve1 hogy a meglv helyzet felfordtsval a teremt okok birodalmba helyeznek minket s tulajdonunkk teszik a vilg mlysgt4 ,mindentt iparkodnak a homlyt eloszlatni1 a merevet megtgtani1 a sztszrtat sszekapcsolni1 az ellentteket kiegyenlteni1 az egszet llekteljes harmoniba juttatni s a szpet1 a mely nmaga ltal tetszik1 minden merben hasznos flbe emelni4 ,ez olyan let-alaktst eredmnyez1 a mely a vallstl lnyegesen eltr4 ,a valls inkbb az ellenttek kilestsre1 az idelkultura enyhtskre czloz2 amaz lehetleg egyetlenegy pontra koncentrlja az letet1 ez szlessgnek s tgassgnak thatsra irnyul1 amaz az rzletet teszi eltrbe1 ez erteljes cselekvst kvetel2 amaz inkbb az ember gyengesgnl s semmisgnl idzik1 ez az erejnl s nagysgnl1 termszetesen azt az embert rtve1 a ki a vilgegyetembe beleilleszti magt s belle mert2 amaz az let igenlsre val utat csak nehz megrendlsen s kemny tagadson t tallja meg1 emez azt hiszi1 azonnal vgrehajthatja mersz flszrnyalssal4 ,lehet1 hogy ez az ellentt csak egy tgabb let klnbz oldalait s fokozatait tartalmazza1 melyeknek ki kell egymst egsztenik1 egyelre azonban nem ltjuk azt a pontot1 a melyben egyeslnek4 ,az immanens idealizmus klnsen fnyes kifejlsre jutott a grg let tetpontjn1 azta is fenmaradt mint sajtsgos ramlat s mind jra megersdtt1 hozznk legkzelebb ,goethe letnek mvbl szl hozznk s az emberisg szellemi vagyonnak lnyeges rsze4 ,azzal az ignnyel azonban1 hogy az letet vezesse s rtelmt meghatrozza1 az immanens idealizmus nem jrt mskp1 mint a valls3 alapja megrendlt1 alapvet lmnye elhomlyosodott s meggyenglt2 gy teht ellensges hatalmak kerekedtek fell s elztk ezt az letalaktst a lt kzpontjbl4 ,hogy a valsgnak megvan a mlysge s hogy az ember erejnek teljes latbavetsvel belehelyezkedhetik ebbe a mlysgbe1 ez a kor tlaga szmra nem kevsbb ktess vlt1 mint a valls alapvet igazsgai4 ,az immanens idealizmusnak mindig nagy veszedelme s fradsga volt lltsnak magassgt megrizni4 ,nagy s az letet betlt alkotshoz csakis bizonyos idpontokban jutott1 csak az emberisg nnep- s vasrnapjn1 mikor a sors valami kedvezse a vilgtrtnelmi let nagy feladataival nagy egynisgeket hozott ssze2 fenklt alkotsban lett ilyenkor a lthatatlan vilg megvilgost igazsgg s az let biztos tmasztkv1 ilyenkor megnyerhette az ember egsz erejt s sajt lnny vlhatott szmra4 ,azok a heroikus idk azonban elmlnak s a mindennapisg gyakorolja jogt1 az let elveszti feszltsgt s egyuttal ellenll erejt is mindennel szemben1 a mi amaz alaktsnak ellensges2 a klvilg merevsge1 az tlagos emberisg csekly szellemi mozgkonysga1 a trsadalom esztelensge1 szenvedlye s kpmutatsa kerekedett fll s amaz idelkulturt a lt tlelkestsvel s megnemestsvel egytt gy tnteti fel1 mint valami radst1 egy msnem let kisrjt s szeglyezst4 ,ha ilyen fordulat ltal az idelkultura sajt tevkenysgbl s tapasztalsbl rmaradt kincsek mer elsajttsv1 tovbbvitelv s lvezsv vlik1 akkor a szellemi alkots elkerlhetetlenl mer mveltsgg laposodik2 az ilyennek is megvan a maga rtke1 de nem mozgatja meg kellen az let mlysgeit1 mindig abban a veszedelemben forog1 hogy mer lvezet dolgv vlik s tetszets pipervel csak gy tlcsalogat az emberi lt mlysgein4 ,annyiban is knnyen eshetik az szinttlensg hibjba1 a mennyiben nem annyira az egyn sajt kivnsga1 mint inkbb a krnyezetre val tekintet1 a trsadalmi egyttltben val rvnyeslni akars vonz hozz1 a ltszat ilyenkor tlnyomv lesz a valsg fltt1 st el is feledteti4 ,mindent sszevve a mveltsg msodkzbl val letnek tnik fel1 ez pedig semmikp sem adhat ltnknek rtelmet s rtket4 ,a mit a dolgoknak ez a fordulata bonyodalmul magban rejt1 az tovbbi megersdst nyer a jelen sajtsgos helyzet ltal4 ,egyelre a valls megrendlse is az immanens idealizmus gyngtsre szolgl4 ,mert ennek meggyzdse a mindensg mlysgrl s egy lthatatlan vilg hatsrl csak a vallssal val kapcsolatban nyert az emberisgben szilrd talajt s abban1 hogy a valls az letet flbe emelte minden lthat ltnek2 ha a valls sszeomlik1 vagy csak gyngl is1 akkor az idelkultura is elveszti biztos helyzett az letben s mlysgbl mindinkbb a felsznre szorttatik4 ,a valls gynglsben azonban ma semmikp sem lehet ktelkedni4 ,azutn az jkorban a klvilg olyan nllsgot nyert1 mint mg soha s az exakt tudomny munkja mindinkbb kiztt belle minden lelki elemet1 egyttal a feladatok tlrad gazdagsga tnik fel benne1 melyek az ember erejt vonzzk s lektik2 ezt a vilgot megmrhetetlensgben bellrl leigzni s egy lthatatlan let szolglatba vonni mindinkbb lehetetlennek tnik fel4 ,az is ebben az irnyban hat1 hogy a modern kutats az ember szellemi szervezetnek klnllsgt s megktttsgt ersen eltrbe fordtja2 letnk s trekvsnk szerinte meghatrozott korltok kztt ltszik fekdni1 a melyek tartsan megakadlyozzk1 hogy az ember rszt vegyen a mindensg letben4 ,a modern subjektum fejldse kiragadja az embert az rklt kapcsolatokbl s mintegy idegenl lltja szembe a vilggal2 ilyen helyzetben hogy akadhasson szellemi alkots1 a mely neknk alveti a ltet s a mindensg mlysgbl mertteti letnket8 ,igy teht az immanens idealizmus letrendje magasztos mvszetvel s tudomnyval ma nem kevsbb meg van rendlve1 mint a valls1 a megrendls csak azrt rzik kevsbb1 mert nem egyenes ellenhatsban1 hanem lassanknt val ellankadsban s elhalvnyodsban megy vgbe4 ,a hogy az immanens idealizmusban nincs meg a valls merszsge1 p gy a krltte val harcz sem tmaszt olyan hatalmas szenvedlyt4 ,de itt is1 mint ott is ugyanahhoz a vgeredmnyhez jutunk3 olyan lethatalmak1 melyek vezredeken t vezettk az emberisget s letnek rtelmet adtak1 elvesztettk szilrd gykerket a mai ember tudatban1 inkbb a lusta megszoks tartja fenn ket1 mint eredend alkots4 ,csak a mindennapisg gyeibe val belebonyoldottsgunk s a rszletekkel val tlnyom foglalkozsunk lttatja t vagy legalbb halvnyan rezteti velnk1 hogy micsoda szrny dolog megy nlunk vgbe4 ,avagy nem szrny dolog-e1 ha a czlok s javak1 a melyek kikzdsre vezredek legjobb eriket rtettk s a melyekrt elmondhatatlan ldozatokat hoztak1 most mr illuzikul tnnek fel1 ha a sokig tisztelt istenek most blvnyokk nyilvnttatnak1 ha az emberi trekvs eddigi firnya mint tvelygs s agyrm tnik fel8 ,nem szabad hzdoznunk ennek az talakulsnak az elismerstl1 ha az igazsg parancsolata gy kivnja1 de csak felletes rzlet tud knnyen s rmest szaktani mindennel1 a mi eddig rtkes szmba ment1 csak az nem veszi szre1 hogy ilyen sok vezreden t val teljes eltvelyeds megismerse meg kell hogy rendtsen az emberben minden hitet az igazsgra val kpessgben4 ,az jabb letrendek4 ,a kzs alapvets4 ,brmily slyosnak vesszk is a jelen szellemi megrzkdst1 nem tagadhatjuk1 hogy egy sokat igr ptmny van vele szemben munkban4 ,a #ai4 szzad gykeres fordulatot hajtott vgre egy lthatatlan vilgrl a lthat vilgra1 a hogy azt az idealizmusnak a meggyzdsekben a realizmus ltal val httrbe szortsa kifejezi4 ,az emberisg fiatalos frissessggel ragadja meg a lthat vilgot1 mennl jobban teszi ezt hazjv1 annl ersebb lesz a bizodalma abban1 hogy itt az let egsze szmra rtelmet s rtket tall4 rvendez bizalommal ragadja meg a munkt4 ,rendthetetlenl szilrdnak tnik fel a talaj1 melyen ll1 az elitleteknek minden rnyka1 a babona minden kde eloszlott1 fnyes napvilg rad a dolgok krl s homly nlkl mutatja valdi termszetket1 minden oldalrl szabad s korlttalan mezt tall a cselekvs1 az let most elszr tnik fel gy1 mintha lerzna minden lom s rnyszersget s teljes bersgre jut1 teljes valsgra4 ,e mellett minden vivmnyban megvan a friss lts1 st az els felfedezs varzsa4 ,igazsg dolgban ennek a lthat vilg sszehasonlthatatlanul tbb lett ez j let szmra1 mint a mennyi az elbbi idkben volt4 ,nemcsak hogy a nagy termszetben1 nemklnben a sajt trtnetben soha nem sejtett mdon nyilt meg az emberisg megismerse szmra1 hanem az ember cselekvse szmra is mind tbb kezdpontot mutatott meg2 a dolgok llagt1 melybe azeltt mint elkerlhetetlen sorsba trdtt bele1 most kpessgei flhasznlsval lnyegesen meg tudja vltoztatni s meg tudja javtani1 a nyomor s insg1 tveds s kpzelds megtmadtatik1 az let mindentt gyorsabb folysba s flfel irnyul mozgsba jut1 nagyobb bsgre s tbb rmre emelkedik4 ,ez az j let pedig magvt a munkban tallja meg1 azaz abban a tevkenysgben1 mely a trgyat megragadja s az ember czljaira alaktja2 a mi ebbl rgtl fogva megvolt1 az az jkorban jelentkenyen fokozdik az ltal1 hogy a munka sokkal inkbb elvlasztdik a mer egynek czljaitl1 st bizonyos nllsgot nyer az emberrel szemben s sajt kapcsolatokat alkot4 gy mutatjk ezt a tudomny s technika1 gy mutatja ezt a politikai s trsadalmi tevkenysg2 valamennyi mint egy nagy munkaegsz szolglattev tagjt mutatja az embert1 a melynek kvetelseinek okvetlenl al kell hogy rendelje magt4 ,de pen az ilyen alrendelsben az ember jelentkeny hatalmat nyer1 az idk egymsutnja s az erk egymsmellettisge itt kzs hatsra foglaldik ssze1 ez a hats szntelenl elre tr1 nem ismer el semmi hatrt vglegesnek1 mert az er rintkezse a dolgokkal mindig j lehetsgeket hoz ltre4 ,ezzel az emberisg friss btorsgot s bszke nbizalmat nyer1 ltkrnkn bell frfias1 tiszta1 czltudatos let keletkezik1 mely a valls vagy a metafizika minden bonyoldst lerzta magrl4 ,az ilyen let hivatkozhatik ,goethe szavra3 ,szilrdan lljon s nzzen1 merre lt1 ,a derknek nem nma a vilg4 ,ez az let azonban nem tudja a maga befejez rvnyessgt bebizonytani a nlkl1 hogy uralkod kzppontot adna magamagnak s ebbl kiindulva sajtlagosan tkpezze az egsz krt4 ,ilyen kzppontot azonban a tapasztalat vilga nem nyujt ktsgtelenl1 tbbfle helyen lehet keresni1 klnsen pedig az a krds1 vajjon a minket krlvev termszethez val viszony vagy pedig a hozznk1 az emberi lnyhez val viszony adja letnk magvt4 ,a szerint1 a hogy ebben dntnk1 vlnak kln a mozgalmak1 hatalmas letramlatok keletkeznek1 st mindent egybefoglal letrendekre val kisrletek4 ,vegyk szemgyre egyelre azt1 a mely az embernek a termszethez val viszonyt teszi az emberi let alapvet viszonyv4 ,a naturalizmus letrendje4 ,a naturalizmus letrendje csak akkor vlhatott nllv s csak akkor juthatott teljes tisztasgra1 mikor a termszet kpe kivlasztotta magbl az emberi lelki let minden hozzttelt s egyttal nyilvnval kifejezettsgre juttatta sajtossgt4 ,ez pedig az jkor kezdete ta trtnt elszr4 ,ellenttben minden vallsos s spekulativ magyarzattal itt a kutats ffeladatv az lesz1 hogy a termszetet merben a maga termszetessgben fogja fel2 igy teht minden bels tulajdonsg s minden lelkies trekvs mint hamists tvolttatik el belle s a termszet a llektelen tmegek s mozgsok birodalmv alakittatik t1 melynek trtnse egyszer formkban1 vltozhatatlan trvnyek szerint folyik le1 sajt szksgszersgnl fogva1 tekintet nlkl az ember javra4 ,kezdettl fogva ers volt a hajlam1 a termszetnek ezt a birodalmt a valsg egsz birodalmv nyilvntani s egyttal minden tudomnyt a termszettudomny mdjra alaktani2 mr ,bacon 7#aefa-afbf7 a nagy any-nak nevezte a termszettudomnyt s minden megismers gykernek4 ,ez a hajlam mindjobban elharapzott1 termszetfogalmak nyomultak be mind mlyebben az sszes terletekbe s ma mr egyltaln nem talljuk aggodalmas dolognak a mindensg kpt a termszetbl kiindullag megrajzolni1 a termszettudomnyi vilgnzetet tenni a vilgnzett4 ,a termszet nem tgulhatott ki annyira mindensgg a nlkl1 hogy az embert is ne vonja maghoz s hogy ne vegye t egszen magba4 ,addig ez nem volt lehetsges1 a mg gy ltszott1 hogy thghatlan meredly vlasztja el az ember lnyt s eredett minden termszettl1 de egy ilyen meredly elismersnek a termszettudomny mind buzgbban ellentmondott1 mind tbb sszekt fonalat mutatott fel s most azt hiszi1 a modern fejldsi tan segtsgvel vgre tkletes eggyvlst rt el4 ,minden bizonnyal a termszet nem foglalhatja be az ember belsejt is1 a mg a rgi mechanizmus teljes llektelensge megmarad1 gy teht a modern monizmus ezt elveti s flszereli lelki lettel a termszetet egsz az elemeiig4 ,ezzel minden nehzsg elhrtottnak ltszik s a tbbi lttel egytt az ember is bele van illesztve egy egyetlen kapcsolatba4 ,ha azonban az ember teljes tkletesen a termszetbe tartozik1 akkor letnek mikntje is csakis a termszetnek felelhet meg1 akkor ennek az letnek kikpzst s mindannak kikszblst1 a mi a r rksgl maradt tnylladkban ennek ellentmond1 ffeladatv kell tennie2 a mi az emberben a termszettel kzs1 az lesz most lnynek magvv s az hatrozza meg letnek jellemt4 ,a termszet azonban itt mint egyes elemek egyms mellettisge tnik fel2 melyek egymssal ezerszeres vonatkozsokban llanak s klcsnsen fentartjk egymst1 itt nincs az sszekttetsnek ms mdja1 mint a felhalmozds s az sszettel s azrt nincs egy egszbl ered hats sem1 nincs nllv vls s nincsenek a lelki letnek sajt czljai1 hanem minden lelki let a termszetes organizczi egy darabjnak tnik fel1 mely alapjban vve a termszetes nfentarts szolglatban ll4 ,a termszet trtnse tiszta tnylegessgben folyik le1 sajt mer megltn tl nem jelenthet semmit s nem trekedhetik semmire1 elutast minden kvlrl jv megitlst s rtkbecslst1 nem ismer jt s rosszat2 itt nincs ms klnbsg1 mint a tbb er vagy a kevesebb er4 ,az ilyen fajtj trtnsnek tvitele az emberi letre tkletes talakulst eredmnyez ennek eddigi llapotban4 ,a mi termszeti vons volt benne1 az eddig httrbe volt szortva s kevsre becslve1 st gyakran meg is tmadtk1 teht nem bontakozhattak ki szabadon s nem zrulhattak egyms kzt ssze4 ,a mint ez most lehetv vlik1 lnyegesen j ltvny trul el1 csak most jut teljes rvnyre minden lelki tevkenysgnek testi flttelekhez val ktttsge1 a termszeti sztnk s a termszetes nfentarts elemi hatalma1 a ltrt val kzdelem felrz s elrehajt hatsa1 a vak s czltalan tnylegessg szles kiterjedse az ember krben is4 ,mialatt most mr mindez kzs hatss egyesl1 egy sajtszer lettipus keletkezik s ez a szellemi munkra is r igyekezhetik nyomni a maga jellemt4 ,ez az lettipus azonban egy ers tagadssal kezddik s ezzel egsz kiterjedse szerint aggressziv jelleget kap4 ,egy msfajta meggykerezett let-alaktssal szemben gy kell a szabad tjt megteremtenie1 ers kzdelmet kell vvnia minden ellen1 a mi a termszeten tl akarna lpni s a mi ekzben sok zrzavart s tvelygst eredmnyez s egyttal szjjelszakgatja a valsgot4 ,ezt tettk az lettipus szerint a valls1 a metafizika s minden rjuk tmaszkod morl1 ennlfogva ezeket mindazzal egytt1 a mi rajtuk tapad1 a lehet legalaposabban ki kell irtani4 ,szntelenl vissza kell utastani a subjektum kisrleteit1 melyekkel el akarja magt a dolgoktl szaktani s szabadon lebeg fantzival a maga tjain akar jrni4 ,az letnek szigor hozzktse a termszet tnyllshoz itt gy tnik fel1 mint az igazsgossghoz s egyttal az let erstshez val forduls4 ,mert ama klttt kpzdsek sokfle nyomst gyakorolnak az emberre s tilalmaikkal megakadlyozzk abban1 hogy erit teljesen kihasznlja2 ez megvltozhatik1 ha a termszet korltok nlkl kibontakozhatik1 ha az letet semmifle vallsi vagy morlis elitletek nem szktik ssze s nem akadlyozzk4 ,igy az let1 a mely itt elll1 az igazsg s szabadsg bszke ntudatra tmaszkodik4 ,ezenkvl rzki kzelsg s kzvetlen szemlletessg jellemzi1 az a bizonyossg1 hogy szilrd alapon ll1 a krnyezethez val szoros csatlakozs keresse1 derlt errzet minden megktttsg kzepett1 pihens nlkli mozgs1 a mely mindinkbb a tvolba tr4 ,az ilyen let annyi feszltsget s rmet ltszik magamagban hordani1 hogy a tlvilgrl val lemonds semmi esetre sem eshetik nehezre4 ,a mi sajtsgos vons ebbl a szellemi letre szrmazik1 az kiterjeszti hatst minden egyes terletre1 a mvszetre s tudomnyra1 a nevelsre s mveltsgre1 a trsadalmi s llami letre4 ,mindentt arrl van sz1 hogy az rzki s materilis tnyezket teljes rvnyre juttassk s az letet evvel teltebb alaktsk1 szoros kapcsolatban tartsk a vilgkrnyezettel s megvjk minden a zavarosba s bizonytalanba val elcsuszamlstl4 ,a megismers e mellett gy ltszik1 hogy knnyen tvltoztathat gymlcsz cselekvss4 ,mert a mint hogy a modern termszettudomny a technika fel val fordulssal sokkal nagyobb hatalmat adott az embernek a vilg fltt1 p gy az emberi egyttltben is a kzel fekvbl1 vilgosan ttekinthetbl s rzkileg megfoghatbl val kiinduls fokozza cselekvsi kpessgnket s vrhatv teszi az sznek az esztelensggel szemben val szakadatlan elnyomulst4 ,hogy ez az letmozgalom mily hatalmas hatssal volt s mennyire megvltoztatta az emberi ltet1 ez napnl vilgosabban ll szemnk eltt2 ktsgkvl itt nemcsak subjektiv vlemnyek s kivnsgok vannak szban1 hanem egy hatalmas letfolyam keletkezett1 melynek lenygz ereje knnyen ragadja magval a meggyzdseket4 ,ennek javra mkdik a benyomsok frissesge1 melyekkel ez az let az embert krlveszi1 javra mkdik a merev tagads is1 mely nevezetesen a flfel trekv tmegeket knnyen megnyeri azzal1 hogy bizonyos tevkenysget vagy legalbb ennek ltszatt adja nekik is4 s mgis1 mennyi ellentmonds emelkedik ellene1 ha ez akar lenni az egsz let s ha kpesnek hiszi magt arra1 hogy ltnknek rtelmet s rtket adjon6 ,az ellentmonds azonban nemcsak kvlrl jn1 hanem magnak az jon fejldtt letnek belsejbl is4 ,ez az let visszavezeti az embert a termszethez1 de szellemi munka tjn teszi ezt s ebben a munkban egszen mskp tnik el az let1 egsz ms erket fejleszt ki1 egsz ms kvetelmnyeket tmaszt1 mint a milyenek egy merben termszeti lnyre nzve lehetsgesek volnnak4 ,az a szellemi munka fkpen a gondolkozsbl kiindullag megy vgbe s a mint lttuk1 az igazsg utni vgybl2 gondolkodsban azonban az ember szembelltja magt a termszettel1 egy egszbe foglalja s megfontolja hozz val viszonyt2 a ki ezt teszi1 az tbb1 mint mer termszet s az nem fokoztathatja le magt a termszet mechanizmusnak merben egy darabjv4 s a hogy a gondolkods az egyesen tl az egszre irnyul1 p gy az rzki benyomsnak elbe teszi a szellemi tevkenysget s ez mindent talakt1 a mi kvlrl nyujtatik2 vajjon a kutat vilga a termszetnek erkre1 viszonyokra s trvnyekre val tttelvel nem teljesen ms-e1 mint az a vilg1 melyet az rzkek kzvettenek velnk8 ,a gondolkods okokon alapszik1 mindent1 a mit megragad1 eredend letre hajtana talaktani1 a mer tnylegessg merev korltt lesz szmra s elviselhetetlen akadlyozv4 ,ha gy ll a dolog1 akkor bels ellenmonds a gondolkods tjn az egsz valsgot rzki ltre visszavezetni akarni1 mert ezzel az let formja s tartalma a legmerevebb ellenttbe jutnak2 a gondolkods tnye maga is megczfolja az eredmnyt1 melyre itt a munka jut4 ,valamint itt a naturalizmus fejldse kvetkezetesen ssze kellett hogy rombolja a sajt alapjt1 p gy a naturalizmus egyltaln csak egy bizonyos pontig viszi tagadsait1 hogy aztn elejtse ket s aggds nlkl egsztse ki magt olyan nagysgokkal s javakkal1 melyek egy ltala hevesen ostromolt let-alaktsbl valk4 ,nem akar olyan vilgnzetet1 mely a tapasztalat terlett tlhaladja2 hogy azonban az rzki rzet soha semmikpen nem foghatja ssze a tapasztalatot egy egszsz s nem ptheti ki vilgfelfogss1 hanem csakis a gondolkods1 azt figyelmen kvl hagyja2 a morlt nem akarja vallsosan vagy spekulczi utjn indokoltnak s nem ltja1 hogy az egsz letnek mer termszeti sztnkre val visszavezetse mindennem morlt rombadnt s hogy a hol minden sszetart egysg hinyzik1 az olyan nagy dolgok1 mint meggyzds s rzlet1 szemlyisg s jellem res agyrmekk vlnak2 a tudomny munkjra alaptja az letet s ezzel meg akarja lesteni az igazsg fogalmt1 - de hogy ltezhetik tudomny s igazsg1 ha alapjban vve csak egyes egynek llnak egyms mellett klnbz s szntelenl vltoz kpzeteikkel8 ,avagy a vlemnyek tlaga1 melyet az emberi egyttls hoz ltre1 menjen igazsg szmba8 ,a naturalizmusnak ez az eljrsa nemcsak kvetkezetlensge a gondolkodsnak1 hanem nagy krral nyl bele az let egszbe is4 ,hogy tallhatnnak olyan nagy dolgok1 melyek1 mint elrejtettek s klcsnvettek1 szksgkpen httrben llanak1 megfelel fejldsre2 hogyne zsugorodnnak ssze ilyen httrbe szoruls mellett8 s az ilyen sszezsugorodsnak klnsen rombollag kellene hatnia1 ha letnk a benssg irnyban nagy problmkat tartalmazna1 melyek semmikp sem kezelhetk mint mellkes dolgok4 ,hogy pedig a dolog gy ll1 az majd ksbb meg fog mutatkozni4 ,brmennyire elreviszi is teht a naturalizmus az letet kifel1 belsleg teljesen megakasztja s az ezltal elidzdtt ressg s rtelmetlensg teljesen elviselhetetlenn kell hogy legyen1 a mint a krds az egszre irnyttatik2 ezt azonban a kulturember nem engedheti2 annl kevsbb engedheti1 mennl inkbb rszt vesz a szellemi munkban4 ,mert mit csinl a naturalizmus az letbl mint egszbl8 ,flhagyva minden megklnbztet szellemi jelleget1 az emberisg parnyi kicsisgre slyed al s cselekvsnek sajt llapotn tl nincs semmi rtke2 a mint azonban az emberisg a mindensgben teljesen egyedlllv vlik1 p gy egyedlllv lesz rajta bell is az egyes a msikkal szemben4 ,mert a hol az egsz valsg egyes atmokra megy vissza1 ott szjjelesik minden bels kzssg1 ott nincsen igazi rszvt s szeretet1 ott eltnik minden klcsns megrts is llek s llek kztt4 ,az egyn teht tkletesen egyedl van a mrhetetlen mindensgben4 ,minden cselekvs abban merl ki1 hogy a fizikai ltet fentartsa s lehetleg kellemess alaktsa1 hogy az er megfesztsbl s fokozsbl gynyrt mertsen s azt lvezze4 ,de a mit ezzel a legkedvezbb esetben is el lehet rni1 megri-e a megmrhetetlen fradsgot s gondot1 az izgalmat s nfelldozst1 melyet a kulturember lete megkvetel8 ,annyi bonyolultsg s krlmnyessg a nevelsben s mveltsgben1 az llami rendben s szocilis szervezetben - s mindez csak azrt1 hogy vgl elrjk azt1 a mit az llat oly sokkal knnyebben elr6 ,igazn ha az egsz vilgmozgalom csak arra val volna1 hogy mind fradsgosabb utakon csak a termszetes nfentartsnak ugyanarra a czljra trekedjnk1 mint a legalsbbrend organizmus1 ha nem hozna semmi lnyegesen jat1 akkor inkbb lenne htrlsnak1 mint haladsnak nevezhet1 akkor az egsz emberi trtnet j javainak termszetvel s azzal a vllalkozsval1 hogy a termszettel szemben a kultura birodalmt ptse fel1 nem volna ms1 mint egyetlen nagy eltvelyeds4 ,ebben az letalaktsban annyiban is elviselhetetlen ellentmonds van1 hogy mi nem lehetnk el a nlkl1 hogy egy nrl ne beszljnk1 a sajt cselekvsnket mint a sajtunkat ne ljk t1 st hogy felelsnek ne rezzk magunkat rte s mgis itt knytelenek vagyunk elismerni1 hogy mindebbl valsg szerint a legcseklyebb sem tulajdonunk1 hogy mi semmikp sem vagyunk cselekvk1 semmit sem tudunk eredenden ltrehozni1 hanem hogy lnyegben azon a helyen1 a melyet a magunknak neveznk1 valami olyan megy vgbe1 a mit kpesek vagyunk ugyan szemllni1 de vltoztatni rajta nem tudunk4 ,ez mg csak elviselhet volna1 ha a szmunkra kiutalt letbeli szerep csupa szeretetremlt vonst viselne s harmonikus egsz volna1 de hogy ll a dolog1 ha nem gy van s mi ezzel knytelenek vagyunk olyan termszetet vonszolni tovbb magunkkal1 a mely taln neknk magunknak is ugyancsak nem tetszik8 ,nem kellene ilyen termszetnek elviselhetetlen lnczcz vlnia8 ,ennek az letrendnek a merevsge s ressge esetleg nem rzik addig1 a mg intellektulis felvilgosodsval fel kell hogy kzdje magt msfajta hatalmakkal szemben s ezzel a legkemnyebb harczokba kerl2 az affektus1 a mely ebbl ered1 az egszet flmelegtheti s ltszlag tlelkestheti4 ,de tegyk fel1 hogy az a felvilgosts elvgezte munkjt s az ember lnyegben csak a termszet egy darabjnak rzi magt1 mi tennival marad neki akkor mg1 st hogy beszlhet akkor mg czlokrl s feladatokrl1 mikor mindent sszevve csupn csak egy lelketlen folyamat tmen pontja lett2 egy olyan folyamat1 a mely tekintve minden magasabbra fejldtt letnek mlandsgt az egyes vilgtesteken1 vgl maga is ssze kell hogy omoljk8 pts s sztrombols1 alakuls s elmls1 szenvedlyes letsztn a legcseklyebb lland nyeresg nlkl2 az olyan lnynek1 a mely elvgre sem olvad fel a mindenkori helyzetben s a pillanatban1 a mely nem tud felhagyni az egsznek tgondolsval1 a melynek mrlegelnie s mrnie kell1 nem kell-e okvetlenl teljes ktsgbe esnie az ilyen megismerssel szemben8 ,a naturalista letrendnek megvan az az rdeme1 hogy eddigel httrbe szortott tnyeket s feladatokat teljes elismersre juttat1 klnsen pedig hozzsegti joghoz az embernek szoros kapcsolatt a termszettel4 ,a jog azonban jogtalansgg vlik s az let nyeresge slyos vesztesgg1 ha megengedi1 hogy ezek a tnyek egyedl hatrozzk meg az letet s egyttal ezekhez hozz is kti1 lemondva minden tovbbtrekvsrl4 ,a naturalizmus csak azon a szellemi atmoszfrn bell alakulhat letegszsz1 melyet a vilgtrtnelmi munka alaktott ki a termszeten val lland fllemelkedsben2 itt az t jellemz nagysgok szrevtlenl kiegszlnek1 megvltoznak s megfordttatnak4 ,mennl jobban elvonja magt a naturalizmus az ilyen kiegszlstl1 mennl inkbb fl akarja rni sajt eszkzeivel az egsz letet1 annl felismerhetbb kell hogy vljanak korltai1 annl inkbb megrendl sajt alapja1 annl inkbb veresgg kell vltoznia a ltszlagos gyzelemnek4 ,igy teht e mozgalom lefolysnak nyugodtan nzhetnnk elbe1 ha mint hvs megfigyelk llhatnnk vele szemben s nem kellene sajt lnynkn tlnnk a roppant megrzkdst s rombolst1 melylyel az emberisg lett fenyegeti4 ,az ember nmaghoz fordulsa4 ,a szoczilis s az individulis kultura4 ,mikor az isten lte az emberre nzve bizonytalann vlik s a vilgsz elhalvnyul eltte1 mikor egyttal a termszet minden klsleges kzeleds mellett belsleg idegen marad tle s bels ressgben hagyja lett1 akkor gy tetszik1 csak egyetlen egy utunk marad mg arra1 hogy ltnknek rtelmet s czlt tulajdonthassunk3 az embernek nmaghoz val fordulsa1 sajt krnek thatsa minden erejnek tevkenyny ttelre s a lehetleg nagy boldogsgra4 ,ez is j mdjt nyitja meg az letnek s ltnek4 ,mert eddig az ember a sajt krt is egy lthatatlan vilg befolysa alatt alaktotta2 vagy az isteni birodalom1 vagy egy vilgsz uralkodott letn s czlt adott neki4 ,csak most tartozik teljes tkletesen a kzvetlen lthez1 most fejtheti ki korltlanul minden erejt s mehet akadlytalanul minden ton1 most nem kell a maghoz hasonlkkal val vonatkozst egy lthatatlan vilg kzvettsvel keresnie1 hanem megtallja magban a tapasztalat vilgban4 ,valsg szerint itt mrhetetlen bsge alakult a vonatkozsoknak s az erk a leggymlcszbb munkra egyesltek2 a mi szksg s szenveds van ltnkben1 az sikeresen meg van tmadva s messze httrbe szortva1 az egsz let nyert mozgalmassgban s gynyrben1 minden egytt a tnylegessg egy hatalmas folyamt kpezi1 a mely ezerszeres hatssal hullmzik krlnk2 gy teht az ember ez nmaghoz fordulsnak fontossgt semmi mdon sem lehet ktsgbe vonni4 ,mindezzel azonban nincs mg eldntve az a krds1 a mely minket foglalkoztat1 az a krds1 hogy az embernek emberhez val viszonya lehet-e uralkod kzppontja az egsz letnek s adhat-e ennek teljesen elegend tartalmat8 gy fogjuk tallni1 hogy a dolog egyltaln nem olyan egyszer1 hogy a trekvs nemcsak magamagban vlik kett1 hanem vllalkozsnak egszben is legyzhetetlen akadlyokba tkzik1 hogy az ember magamagnak nagyon is kicsinny vlik1 ha egyedl nmagra korltozza magt4 ,az embert keressk1 az embert a vilgproblmk mindennem bonyolultsga nlkl1 de hol lehet t megtallni8 ,a trsasgi egyttltben talljuk-e1 az erknek kzs letre val egyestsben1 vagy az egyneknl nmagukrt val ltkben s korltlan sokflesgkben8 ,az egynek klcsns vonzdsa vagy eltasztsa1 az erk summzsa vagy differenczilsa hatrozza-e meg letnk jellemt8 ,ezek nemcsak klnbz kiindulpontok1 melyek ugyanarra a czlra szolglnak1 hanem maguk a czlok is klnbzk itt s ott1 annyira klnbzk1 hogy az egyiket elmozdtani annyit tesz1 mint a msiknak rtani1 hogy egymsmellettisgk teljesen ellentmond irnyokba szortja az emberi letet4 ,ha nevezetesen a kzssg ll ell s minden siker ennek virgzstl fgg1 akkor mindenekeltt az egsznek magamagban biztosan megerstettnek kell lennie s fltte kell llnia az egyesek minden nknynek s visszssgnak1 akkor az egyes teljes tkletesen al kell hogy rendelje magt annak1 a mi t megklnbzteti1 httrbe kell szorulnia a kzs vonsok mgtt1 melyeket az egyttlt fejleszt ki s ezt a kzset az egynek vletlensge s az id ingadozsai ell lehetleg el kell vonni4 ,az ilyen talakts abban fogja tallni ffeladatt1 hogy a kls viszonyokat1 az let fltteleit1 az egyttlt s az egytthats rendjt olykpen alaktsa1 hogy az egsznek jvolta lehetleg fokoztassk2 innen kiindullag gy tetszik1 az egyessel is biztosan kzldik a boldogsg s a jrzs4 ,mert itt az egyes is bensejben1 egsz vgyaiig s lmaiig az egsznek llapottl fgg1 - milieu-nek a termke4 ,msfell ellenben figyekezett vlik az egynt tiszta nmagrt val ltben ersteni1 minden megktttsgtl megszabadtani s sajtossgnak teljes kifejtsre vezetni2 ez az ramlat az let lehet legnagyobb mozgkonysgra s folykonysgra trekszik1 minden megszilrdulst mint megmerevedst1 minden egyenlstst mint elviselhetetlen sablonizlst elvet4 ,itt1 vagy ott rejlik-e most mr az emberi lt magva1 a kzssgben1 vagy az egynekben8 ,hogy itt merev s kvetkezsekben gazdag ellentt van1 azt igazolja a vilgtrtnet tapasztalata is4 ,ez megmutatja1 hogy az vszzadok sorn nagy hullmok kvetkeztek egymsra s gyakran kereszteztk is egymst s hogy ezeknek emelkedse s esse inkbb meghatrozta a fkorszakok jellemt1 mint brmi ms4 ,miutn az kor befolysa a hagyomnyos rendet mindjobban felbomlasztotta s az let slypontjt az egynekbe helyezte t1 vge fel egyre ersebb visszahats mutatkozik egy szilrdabb kzssg javra1 filozfiai iskolk1 nemklnben vallsi kultuszok az egyneket mind szorosabban fzik ssze2 a keresztnysg flfogja a mozgalmat s a biztos tmasztk s a sajt felelssg all val felszabaduls utni fokozd vgy mellett vgl odig juttatja1 hogy a vallsi kzssg1 az egyhz vlik az isteni igazsg s az isteni let egyedli viseljv s az egyes csakis az kzvettsvel kap belle rszt4 ,igy adta az egyhz az emberisgnek gondolatvilgt s lelkiismerett4 ,a kzpkor politikai s szoczilis rendszere is csak az egszen bell enged rtket az egyesnek4 ,hogy ezzel a hangulattal s rtkelssel ellenttben az egyn mint nyert mind tbb btorsgot s ert nmagban1 mint trt ssze ennek nvekvse folytn a rgi rend1 az egyesnek nllsga mint lett fdologg1 s ennek a trekvsnek kiterjedse mint keltett fel az let minden egyes terletn j korszakot1 melynek legfbb idelja a szabadsg lett1 azt ma mindnyjan tudjuk4 ,de tudjuk azt is1 hogy a jelenen ez az idel nem uralkodik kizrlagosan1 st hogy az letnek a nagyba s risiba val sajtszer felduzzadsa1 az elemi erk s tmegek fokozd felgylemlse1 fkp pedig merev1 az emberi ltet sztszakgatssal fenyeget ellenttek keletkezse elidzte a vgyat1 az egynek szorosabb sszekapcsoldsa s az letnek egy flnyes organizczi ltal val vezettetse utni vgyat4 ,ezt klns vilgossggal mutatjk a szoczilis mozgalmak1 de ez az ramlat messze tl nylik rajtok is3 ltalnosnak tnik fel az egynek kivnsga1 hogy szorosabban sszekapcsoldjanak s ezltal tmogassk s erstsk egymst1 az arraval hajlam1 hogy a feladatokkal kzsen foglalkozzanak s kzsen vigyk a harczot az ellenllsokkal szemben4 ,mennyi mozgalmat mutat a mi sajt korunk a trsulsra1 szellemi szvetsgek alkotsra stb41 ebben ersen eltve klasszikusaink idejtl1 a mely az egyn erejtl s nllsgtl remlt minden dvt6 ,igy a mai ember ellenkez irnyba vonzdik s ellenmond rtkelsek al llttatik4 ,emancziplds minden all1 a mi az embert megkti s korltok kz szortja1 - ez mg mindig sokak szmra jelsz s ez az emancziplds bizonyos irnyokban egyre elbbre halad2 egszsz val szervezds1 a sztbomlottsgukban tehetetlen erk organizlsa1 ez msfell a jelsz s ismerjk az ert1 a melylyel ez is megragadja a modern embert4 ,emanczipczi s organizls azonban az letnek gykeresen klnbz kpeit hozzk ltre4 ,ilyen kettvls mellett hogy egyezhetnnk meg valaha is az let rtelmrl1 st hogyne rombolna le az a bizonytalansg1 a melyet az a konfliktus kelt1 mindennem ilyen rtelmet8 ,mindamellett minden egyes irnynak megvan a remnye1 hogy sajt erejbl teljesen kitlti az letet1 csak jusson teljes gyzelemre1 korltlan uralomra2 ez a remny ert s szenvedlyt nt a mozgalmakba s megnyeri szmukra az ember egsz lelkt4 ,pontosabb vizsglat azonban hamar megmutatja1 hogy ezen tipusok kzl egyetlen egyet kizrlag keresztlvinni annyit jelent1 mint az letet elviselhetetlenl megszkteni s minden rtelmtl megfosztani4 ,mit csinl a szoczilis kultura az letbl1 mikor teljesen nmagbl alaktja ki8 ,szntelen munkt a trsadalom jlltrt1 az emberi egyttlt olyan llapotrt1 mely kevs fjdalmat s sok gynyrt tartalmaz1 egy lehetleg knyelmes s lvezetekben gazdag letrt s pedig az emberek lehet legnagyobb szma rszre4 ,mindenesetre sok tennival van itt a nyoms s az insg all val felszabadulsra1 a kzmbs vagy ellensges vilggal szemben1 az emberi lt szelidebb s bartsgosabb alakitsra1 minden javaknak a kzssg minden tagjhoz1 mindenkihez1 a ki emberi arczot visel1 eljuttatsra4 ,mindez azonban1 magban vve brmi becses1 sszebonyoldik s bizonytalann vlik1 ha akar lenni az egsz s minden trekvst ignybe vesz4 ,mirt melegedjek fel n1 a kinek el kell magamat hatroznom1 egy czlrt1 mirt sznjam re fermet1 mirt rendeljem alja1 st ha gy kell lenni1 fel is ldozzam magamat1 mikor az eredmny csak nagyon kzvetve hat vissza sajt jlltemre8 s bizonyos-e1 hogy a trsadalmi jlltnek ilyen fokozsa minket egyttesen kielgt8 ,jllt1 gondtalan s lvezetekben gazdag let mg egyltaln nem elg1 hogy az embert boldogg tegye1 mert mialatt az egyik ellensget1 a szksget s a fjdalmat megljk1 egy msik n fel1 taln mg gonoszabb3 az ressg s unalom s a mit ezek ellen a szoczilis kultura fel tud ajnlani1 az nem elgg tlthat4 ,a valsgban minden kultura1 a mely a kzvetlen lt embernek polsra s elmozdtsra korltozdik1 elkerlhetetlenl a sivrsg s ressg blyegt hordja magn3 az let eszkzeire val gond elfojtja az letre magra val gondot4 ,bels talakulst1 az ember lnyeges flemelst semmikpen sem idzheti el1 de mg csak nem is trekedhetik r1 az a kultura1 gy kell az embert elfogadnia1 a hogy tallja1 csak meglv erket hasznlhat fel1 legmagasabb eredmnyeiben is olyasvalami marad1 a mi csak gy tapad az emberen1 mint a rlttt ruha1 a mely sohasem vlik szellemi nfentartsnak nlklzhetetlen darabjv1 sohasem nyit szmra a kznsges kicsinyessggel s tiszttalansggal szemben j1 tisztbb s nagyobb letet4 ,ha aztn bels bonyodalmak rejlenek bennnk s ha nem tudjuk kiirtani magunkbl a vgyat azutn1 hogy ltnket1 tlemelkedve az adott tlagon1 egyni cselekvss alaktsuk1 mint sajtunkat s mint eredeti dolgot vezessk s hogy egyttal ms viszonyba is jussunk a mindensggel1 ne csak a kls rintkezs viszonyba1 mer vonatkozsok kicserlsbe1 akkor milyen nyomorusgosnak1 milyen semmisnek kell hogy feltnjn minden olyan trekvs1 mely az ilyen feladatokat elutastja magtl1 milyen ltszlagosnak kell minden nhitt pompzsnak feltnnie1 a mellyel az az emberkultura dicsekedni szokott6 ,boldogsgot a merben emberi jlrzs rtelmben semmiesetre sem hoz az igazi kultura3 nagyon is sok fradalomba s kzdelembe bonyolt1 nagyon is sok munkt s ldozatot kvetel1 semhogy az letet ne tenn inkbb nehezebb1 mint knnyebb4 ,hiszen a gondtalan s kellemes llapot nem sokkal hamarabb elrhet-e cseklyebb szellemi mozgs mellett1 mint a kultura magaslatn8 ,ha teht a kultura mozgalma nem ismer magasabb czlt az emberi jlltnl1 akkor res fantom1 nmagban val ellentmonds4 ,mg pedig annl inkbb1 mert a mer szoczilis kultura az emberi egyttlt feltteleit elkerlhetetlenl a szellemi alkots feltteleiv s korltaiv teszi s ezzel ezt slyos krokkal1 st bels sztrombolssal is fenyegeti4 ,a szellemi alkots1 akrhol s akrmikor fejldik ki1 csak akkor sikerlhet1 ha nmaga kedvrt teljes odaadssal ragadjk meg s zik2 a mer szoczilis kultura az emberi jllt eszkzt csinlja belle1 ezzel kzmbss lesz sajt tartalma irnt s alveti a hasznossg hozz mltatlan fogalmnak2 igazi szellemi alkots csakis a dolog bels szksgszersgnek hajterejbl tmadhat s ennek a szksgszersgnek az ember minden vlemnye s hajlama ellenre kell teljes gyzelemre vezetni2 a mer szoczilis kultura nem ismer magasabb frumot1 mint ez a vlemny s hajlam1 ha nagy alakulatokba gngyldik ssze1 szmra a mennyisg ptolja a minsget1 az emberek tlaga vlik a j s rossz birjv2 a szellemi alkots csak az egsz llek felajnlsval rhet el teljes eredetisget s ez csak az egyni let szabad kifejtse s az egyni jelleg erteljes kikpzse mellett kvetkezhetik be2 a mer szoczilis kultura a legszabadabb politikai alkotmny mellett is az egynisgek ers korltozsra s lecsiszolsra vezet2 a szellemi alkots nem trekedhetik az igazsgra a nlkl1 hogy idtelen rvnyt1 minden vltozandsg fltt llst ne kveteljen1 pl4 az rkkvalsg szne alatt val 7sub specie aeternitatis7 megismerst2 a mer szoczilis kultura fgg a mindenkori helyzettl1 nincs semmi fegyvere az emberek futlagos hangulata ellen s vgl a legfontosabb1 a legszentebb dolgokat is mint a mer divat dolgait knytelen trgyalni4 ,legalbb is ezt kell tennie1 a mennyiben megvan benne a kvetkezetes gondolkodsmd btorsga s ereje s nem hasznl olyan fogalmakat1 melyek mint az nll igazsg1 az nmagban val j s gonosz1 ezekben a kapcsolatokban teljesen gykr nlkl valk s a legcseklyebb jogosultsguk sincs4 ,ha azonban annyi minden zsendl s mozog az emberben1 a mi ttri azokat a hatrokat1 melyeket amaz letirnyts megvont1 a minek a beljk erszakols ltal el kell hervadni s szradni1 akkor a mer szoczilis kultura sem az egyesnek1 sem az sszessgnek nem tudja lni rdemess tenni az letet2 brmennyi nyeresge van is az egyesben s a klsben1 belsejben s egszben olyan mdon nyomja le az letet1 a mely a jelen embernek is mind elviselhetetlenebb vlik4 ,a szoczilis kultura ily dugba dlsnek az individulis kultura javra kell hatnia2 a jelen maga is nyilvnvalan szemnk el llitja1 hogy emelkedik az individulis kultura gyzelmes ervel az ellen1 a mi gy tetszik neki1 mint mer sablonizls s mechanizls1 mint az let llektelentse4 j let tmad ezzel a fordulattal2 mivel az individulis jelleget nyomja eltrbe s minden viszonynak alaktsban sajtlagossgra s sokflesgre hajt1 mivel minden egyes terlet eszkzz vlik az individuumok kifejlsre s brzolsra1 ebbl sok szabadsg s frissesg1 a mvelds belthatatlan gazdagsga tmad1 knny1 szabadon lebeg1 rmteljes1 minden knyszertl1 minden sablontl mentes let tmad s szntelenl sztrad a lt minden elgazsba4 ,de minde vitathatatlan nyeresg1 melyet a szoczilis kultura sokrteg alakulataival s egyenlsgi trekvseivel val ellentt csak annl ersebben reztet1 nem felel arra a krdsre1 hogy ezzel az alaktssal az let mint egsz kap-e rtelmet s rtket2 a ktsgek e fell leginkbb akkor keletkeznek1 elharapznak s gyznek1 a mikor vilgosan szemllhetv vlik1 hogy az individuum s individulis kultura a kzvetlen lt korltai kzt egyltaln mit jelenthet4 ,mert hogy ez a lt a mi egsz valsgunk s hogy minden mozgsnak ezen bell kell maradnia1 ez olyan elfelttel1 a melyet ezekben a kapcsolatokban nem lehet megingatni4 ,mint a mer lt egy darabja az individiuum olyan mennyisg1 melyet gy kell venni1 a hogy van1 nem hordhat sem kifel1 sem magamagban egy feladatot1 nem nemzhet sajt termszetbl egy idelt1 a melyen a magasba dolgozhatja fel magt1 hanem adott llagt1 ha mgannyira tele van is hzagokkal s ellenmondsokkal1 semmikp sem vltoztathatja meg1 az marad1 a mi4 ,egyttal ezt a ltet nem foghatja fel mint egy szlesebb kr let - valami szellemi vagy vilglet - brzolst vagy ednyt1 a mely benne testesl meg1 nem hiheti1 hogy a mi benne trtnik1 valami az hogyltn tlment jelent2 st a kzvetlen lt polsban s elbbrevitelben1 sajt llapotnak emelsben kell egsz lett kimertenie4 ,ennlfogva az let nem nyujthat az embernek egyebet1 mint krlbell a kvetkezt3 a valsg a klnbz alakulatok megmrhetetlen gazdagsgt hozza ltre1 ezek mindegyike az nrzs1 az nlvezs rmt s gynyrt nyeri1 midn minden megkisrelt megktttsgtl mentesti magt1 sajt jellegt kifel teljesen rvnyre juttatja s egyttal teljes erejvel tli s lvezi2 ebben a gynyrben annl inkbb rszesedik1 mennl jobban polja azt1 a mi megklnbzteti1 mennl jobban kiemeli a tbbiektl val eltrst4 ,ezt az individualizlst lehetleg kzlni fogja egsz letkrvel s rnyomja egsz krnyezetre2 az rm azon1 hogy valami sajtlagos1 nll s sszehasonlthatatlan1 ilymdon thatja az egsz letet1 ltalban fokozza s egyttal teljesen ki is elgti4 ,ez az individulis kulturnak a sajt gondolatmenete1 s hogy az letnek egy klnleges oldalrt s feladatrt fradozik s hogy az ltala kpviselt mozgalom jogosult kritikt alkalmaz a szoczilis kulturn1 azt kszsgesen el kell ismerni4 ,de milyen hinyos1 milyen res a benne nyujtott let minden csillog dszletei mellett1 ha ez akar a vgs s egsz lenni6 ,fltve1 hogy csak kifejezett s ers individuumok volnnak s ezeknek a j szerencse megengedn1 hogy sajtossgukat tisztn kifejtsk s teljesen keresztlvigyk1 mg akkor is az ember nmaghoz s llapothoz ktve maradna1 szntelenl csak magamagt lvezn1 kpzeletvilgban a sajt cselekvst tkrzn jra meg jra1 folytonos bsgben volna a vidm pillanatoknak1 de az egyes llapotok mer egymsmelletisgn s egymsutnisgn sohasem tudna tlhaladni1 sohasem tudn lett egy bels egszbe sszefoglalni4 ,az ember azonban gondolkoz s tgondol lny s az ilyennek az egszet kell krdezni s ha semmit sem tall belle1 nem kerlheti el a sivrsgot s ressget4 ,a tarka bsg1 a gyors vltozs1 az lland tmenet egyik pontrl msikra idrl-idre gynyrkdtethet1 vgl azonban elkerlhetetlenl tkletes elfradst s eltompulst idz el4 ,az ember tudniillik tbb mint mer llapot1 lete nem merl ki sajtkpi krben1 hanem messze tlmegy rajta1 foglalkoznia kell azzal1 a mi hatrpontjn tl van1 st a vilg vgtelensgvel is1 nem lehet el a nlkl1 hogy itt llst ne foglaljon s ne innen tekintse t s itlje meg amaz individulis krt4 ,ha azonban ez megtrtnik1 a mer pontnl val lezrs1 minden trekvsnek s rzsnek e bizonyos hely szkssghez s esetlegessghez val ragaszkodsa1 az egyesnek sajt mivolthoz val ktttsge1 az ilyen korlt ttrsre val teljes kptelensg1 fkp pedig egy kzs igazsgnak s egy a kedlyeket sszekt szeretetnek a hinya - szval ez az egsz let minden tarka bsge mellett kimondhatatlanul szksnek s hinyosnak kell hogy feltnjk4 ,e mellett eddig csak azzal az emberrel foglalkoztunk1 a kinek a termszet ers egynisget adott s sorsa teljes kifejldst engedett meg4 ,mi volna azonban az emberisg tlagval8 ,nem mutatkoznak-e ebben az egyesek legtbbnyire az individulis termszetnek csak halvny csirzsval s nem telik-e kifejldskben csak csekly rmk8 ,s az emberi viszonyok klcsns korltozottsga nem tmaszt-e rendszerint igen slyos akadlyokat annak az egyni sajtossgnak is1 a mi egyes helyeken feltnik8 s micsoda sztnzs lehet a harczra val elsznsra az ilyen akadlyok ellen1 a hol nem csbit ms czl1 mint a finom lvezet8 ,ezen a ponton is csak az let egsze fel1 az egyes esemnyeken tlra kell irnyozni a krdst1 meg kell vizsglni s mrlegelni1 mit nyer ez s ers hinyt tallunk s beltjuk1 hogy az ilyen let egyltaln nem ri meg a rfordtott fradsgot s kltsget4 ,a raffinlt epikureizmus1 mely ezt az letirnytst thatja1 mindig kzel ll ahhoz1 hogy ktsgbees pesszimizmuss forduljon t2 mert az ressg1 a mely ennek a szntelenl vibrl letnek a fenekn mkdik1 semmikp sem br tartsan elrejtzni a tapasztals s az rzs ell4 ,igy a mer emberkultura cstrtkt mond mindkt irnyban1 a melybe trhet2 sem az embereknek klcsns vonzdsbl1 sem klcsns eltasztdsukbl nem nyerjk az letnek rtelmt s valamelyes tartalmt4 ,a szoczilis kultura klnsen az let fltteleivel bajldik1 de az e miatti gondokon elfelejti az letet magt2 az individulis kultura megragadn magamagban1 de mivel nem tudja tvetni az egyes llapotokon s pillanatokon tlra1 nem fut neki ssze egy egszsz1 nem r el semmi benssget1 semmi bels vilgot1 gy teht itt is hinyzik egy valsgos llek s minden cselekvs a felsznre van szortva4 ,sem itt1 sem ott nem nyerjk a lleknek valdi nmagban val ltt4 ,az egsznek ezt az ressgt1 tartalomban val szklkdst itt is ott is1 gyakran elrejti az egyik irnynak folytonos harcza a msik ellen2 bizonyra mindegyikknek van bizonyos flnye a msikkal szemben s a mikor ezt rvnyre juttatja s az idpont kivnalmai szerint rvnyesti1 az let bizonyos feszltsget nyer s a halads vitathatatlannak ltszik4 ,de az egy irnyban val halads mg nem az egsznek emelse s az egyik irnynak elbbrejutsa a msikkal szemben mg nem bizonytja ennek sajt jogosultsgt s sajt rvnyessgt2 e mellett az idk vltozsa azt1 a mi az egyik korszakban biztos jogban rzi magt1 a msikban meg szokta czfolni2 a nagy hullmok1 melyek itt keletkeznek1 ha egsz vezredeket fognak is be1 vgl mgis jn egy id1 mikor az ellenkez ramlat gyz s visszaszort minden hagyomnyos rtkelst1 st meg is fordtja1 mikor vagy az emanczipczi diadalmaskodik az organizczin1 vagy az organizczi az emanczipczin4 ,ez a fel- s lefel val hullmzs mi maradand igazsgbeli tartalmat eredmnyez az emberisg egsze szmra8 ,az emberkulturk azzal szoktk magukat elmtani semmissgk fell1 hogy loppal tbbet csinlnak az emberbl1 mint a mennyit ezekben a kapcsolatokban tudnak s a mennyi szabad nekik4 ,elfeltteleznek egy szellemi atmoszfrt s belehelyezik az emberi letet s trekvst2 gy aztn az embereknek szilrd kzssgg val tmrlsbl az igazsg s szeretet forrsai ltszanak eltrni1 az individuum gy ltszik1 mintha egy lthatatlan szellemi vilg hordozn s mintha munkjval ennek fejldst szolgln4 ,akkor itt is1 ott is inkbb lehet valami rtelmt nyerni1 de ezzel el is van hagyva a mer ltkultura talaja s ugyanazokba a bonyodalmakba jutunk1 melyektl az e kultura fel val fordulat meg kellett volna1 hogy szabadtson4 ,avagy azzal tomptjk le a problmnak az lt1 hogy itt is1 ott is az embernek idealizlsa kvetkezik be1 hogy amott az erk knny sszetmrlse1 az rmteljes egytthats1 minden meglv rtelem sommzsa van elre felttelezve1 itt ellenben az individuumot egyszeren nemesnek s nagynak1 csupa jelentkeny dologgal foglalkoznak gondoljk2 ez egy bizonyos emberhit1 a mely a valsgos llagot kiegszti s felfokozza4 ,de vajjon a legjabb idnek a benyomsai igazoljk-e ezt az emberhitet8 ,nem ll-e szemnk eltt a tmegeknek szrnyeteg szenvedlye1 a kimletlen elrenyomuls1 minden kulturnak leszortsa a tmegek rdekeihez s megrt kpessghez1 minden dolgoknak a tmeg sajt kpzetei s czljai szerint val mrse1 az letnek eldurvulsa1 ers nyoms az egyes szabadsga ellen1 sok gyerekes kedvtels a tagadsban8 s nem ltunk a msik oldalon1 az individuum oldaln tmeges kicsinyessget s alacsonysgot1 korltolt nzst s hi nmtst1 tobzdst a mestersges hangulatban1 esengst arra1 hogy minden ron valami klns legyen vagy annak ltszassk1 a tbbiek ltszlagos kevsrebecslse mellett a tetszs hajhszst1 siralmas fggst a keresett paradoxitl1 mindenek eltt pedig bels ressget8 ,mindez sokkal inkbb szembeszkik1 semhogy el lehetne nzni fltte3 ha mindazonltal meggondolatlanul beszlnek az emberisg nagysgrl vagy az individuumok kitnsgrl1 melyeknek csak szabad utat kell nyernik1 hogy mindent boldogsgra s nagysgra juttassanak1 akkor abban az az emberbe vetett csodlatos hit mutatkozik1 egy emberhit1 a mely a hit minden fajai kzt bizonyra a legkoczkztatottabb4 ,ha a valls hite valami olyannak bizodalmas elfogadst kivnja1 a mit a szem nem lthat s a kz nem foghat meg1 akkor1 szmra a tapasztalatok vilga nem jelentvn a valsg egszt1 nyitva ll lehetsgekre hivatkozhatik s lltsa nem tkzik ssze okvetlenl a tapasztalattal4 ,ezt teszi azonban amaz emberhitnl4 ,mert ez nem ri be azzal a kvetelmnnyel1 hogy elhigyjnk valamit1 a mit nem rtnk1 hanem azt is kveteli tlnk1 hogy a tapasztalaton bell elismerjk az egyenes ellenttt annak1 a mit szemnk ellentmondhatatlanul megmutat4 ,miutn a trtnelem folyama sem vltoztathat az let alapflttelein1 elesik minden remny arra1 hogy a mer emberkultura kifejlesztse ltal valaha is rtelmet s rtket adhassunk ltnknek2 czljai mg ha elrhetk volnnak is1 akkor sem tudnnak kielgteni4 ,mr most az jkorban sok mer emberkultura fejldtt s a maga tjba vonta az let mozgst4 ,de mennl nllbb s kizrlagosabb vlik1 mennl inkbb levet magrl s kivet magbl mindent1 a mi ezerves szellemi munkbl beleszvdott s elmlytette1 annl nyilvnvalbbak lesznek korltai1 annl jobban kell hogy elrombolja sajt nmaga kilse4 ,azt a jelen egyre jobban rzi2 mly elkesereds a merben emberin1 az ers ellenszenv1 st irtzs minden merben emberitl foglal trt1 mind nyilvnvalbb lesz1 hogy teljes semmissgbe slyednk al s hogy az let elveszti minden rtelmt s rtkt1 ha az ember nem tud egy fltte ll hatalom segtsgvel a magasba emelkedni s ennek segtsgvel tbbet csinlni magbl1 mint a mennyinek mer lte mutatja4 ,a nagy vilgtl val elvls s nmagnak egy bizonyos fajba val bezrsa lthatlag elviselhetetlen szkssgnek s kicsisgnek rabjv teszi1 elzrja elle sajt lnynek mlysgt4 ,igy sokat hallunk ma az emberfelettisgrl s az emberfeletti emberrl1 de brmennyi igazi vgy rejlik ebben a trekvsben1 mgsem v meg a frzisban val hi s semmis elveszstl1 ha ezt az emberfelettit a tapasztalat vilgn bell1 a legkzelebbi lt krben keressk4 ,mert a termszet s a sors sokkal ersebben megktik az embert1 semhogy egy dikttori hatalmi sz megszabadthatn tlk s j letet s ltet adhatna neki4 ,a mer ember soha sem jut a mer emberen tl4 ,teht vagy szaktani kell a mer ltkulturval1 vagy le kell mondani az ember mindennem bels flemelkedsrl s ezzel letnek rtelmrl2 csak lapos s felletes gondolkodsmd tarthat egy harmadikat lehetsgesnek4 ,megfontolsok s elksztsek4 ,a kzelebbi szemllet igazolta s megerstette azt a chaotikus benyomst1 melyet kezdettl fogva a modern letrl nyertnk4 ,a mozgalmak sokasga tnt fel1 a melyek mindegyike sokkal ersebben s talaktbban markolt bele az emberi lt llapotba1 semhogy mint mer tvelygst flre lehetne tolni1 de egyikk sem br uralkod llsra flemelkedni a tbbi fl4 ,mg ezek mindegyike elrenyoml s egymaga akar rvnyre jutni1 elkerlhetetlenl thgja joga terlett s szksgesbl mind jobban problematikuss vlik1 st elhibzott2 hogy pedig hol van a hatr jog s jogtalansg kzt1 az rendszerint rejtve marad4 ,igy jutunk szrevtlenl a vitathatatlan valsgbl a sulyos tvedsbe s vgl bizalmatlann kell hogy vljunk minden irnt1 a mit a jelen helyzetbl lelknk nyerhetne4 ,az ember egy szorosabb kapcsolatnak elismerse s kifejldse a termszettel meglesti a ltre val tekintetnket s cselekvsnknek egy sereg termkeny kezdpontot mutat1 de az let sulyos akadlyozjv vlik1 mikor teljesen az emberalatti lthez kti s ellene hat a sajtosan emberi vonsok kikpzsnek2 az anyagi1 valamint a lelki javak jobb elosztsra val trekvs1 nemklnben az embernek mg a legszernyebb helyeken val elismersre val trekvs is az emberi egyttlt sszllagt lthatlag emelte s a jog s ktelessg bevssvel az ethikai rzlet gazdagsgt hozta ltre2 de ha ez abba a fordulatba tr1 hogy az embernek mindennem elklnbztetse elesik s a tmeg1 gy a mint van1 vlik minden igazsg mrtkv1 akkor a szellemi letet ers slyeds fenyegeti4 ,az individualits teljesebb kifejlesztsre s a lt individulis alaktsra val vgy az letet frissebb1 folykonyabb s gazdagabb tette1 de a nyeresgbl vesztesg vlik1 ha ez a mozgalom minden sszefggs meglaztsra1 minden tisztelet felbomlasztsra1 fenhjz nhittsg s hi nltats felburjnzsra vezet4 ,mindentt abba a veszedelembe jutunk1 hogy egyszerre kell igent s nemet mondanunk1 semmi feladathoz nem nylhatunk elzetes fentarts nlkl1 st mivel a tlfeszts elkerlhetetlenl visszahatst idz el1 mindentt ellenmozgalmak keletkeznek1 velk pedig a hullmok sszevissza keveredse s a legnagyobb bizonytalansg4 ,a bonyodalmat tovbb az is fokozza1 hogy a kor fmozgalmai nemcsak sztgaznak1 hanem egymsnak egyenesen ellentmondanak1 hogy kvetelmnyeik az letet ellenkez irnyokba vonjk4 ,az idelis letalakts kt ga kzl a valls az ember gyngesgt hangsulyozza1 az immanens idealizmus az ember erejt1 amott a valsg meghasonlott maradt1 itt egysgbe trekszik ssze4 ,a modern ltkulturn bell knnyen ellensges viszlyba kerlhetnek az embernek a termszetbe val beillesztsre tett kisrletek s a sajt krbe val korltozsra tett kisrletek2 amaz emez eltt knnyen hidegnek s lelketlennek tnhetik fel1 emez amaz eltt szorosnak s flledtnek4 ,mindenek eltt azonban a szoczilis s az individulis kultura a teljes kiengesztelhetetlensgig hasonlanak meg1 ott minden sulyos jogtalansg szmba megy1 a mi ellene hat az emberek teljes egyenlsgnek s egyenl szmba vevsnek1 mint pl4 a vlaszti jog krli kzdelemben1 itt minden egyenlstst gy tekintenek1 mint leslyesztst s ellapostst s az dvt az egynek lehet differenczildstl s a klnbz vonsok erteljes kikpzstl vrjk4 ,a legsulyosabb sszecsapst s a legnagyobb bizonytalansgot azonban a modern embernek a lthat s a lthatatlan vilg kztti ide-odaingadozsa okozza4 ,mig a rgebbi gondolkozsmd1 klnsen a vallsi1 minden odaadst a lthat vilg irnt gy kezelt1 mint valami megrablst egy magasabb rendnek s mint az letnek leslyedst az elengedhetetlen magassgrl1 az jabb gondolkozsmd annl inkbb ragaszkodik e vilg teljes nllsghoz1 st kizrlagossghoz s az rzkflltti dolgokkal val minden foglalkozs gy tnik fel neki1 mint a trekvs eltvelyedse s az er elpazarlsa4 ,emellett a kett gy ltszik sem kiszortani nem tudja egymst1 sem megegyezni nem tud4 ,azok a benyomsok s tapasztalatok1 melyek elbb az embernek szemmel lthatv tettk egy lthatatlan rend hathatssgt1 az utbbi szzadokban mind jobban elhalvnyodtak s a ki mg ragaszkodik is hozzjuk1 nem li t ket tbb az elbbi korok erejvel s thatsgval4 ,msfell azonban az ember a lthat vilgban nem tallt meg semmit abbl1 a mit remlt1 kivlt nem tallta meg a biztos llspontot s az erk szilrd sszezrdst1 mert itt is azt lttuk1 hogy az letmozgalmak mereven ktfel vlnak s gy a sikerlsben sem lttunk igazi kielgtst4 ,nem lttuk ezt nevezetesen a rgebbi md tovbbhatsa miatt1 mert brmi megtmadhatv s ingadozv vlt ez lltsai egyes rszeiben1 ezeken tl az let egszt olyan mdon alaktotta1 mely tartsan meghatrozza jellemt1 olyan szksgleteket bresztett1 erket fejlesztett ki1 czlokat tztt ki1 melyek nem akarnak eltnni s a melyek kivnalmainak meg kell hogy feleljen minden1 a mi az ember lelkt meg akarja nyerni4 ,brmennyire korltozdik s meggyngl a rgi1 az letnek ltala vgrehajtott bensbb vlsa megmarad s megakadlyozza a teljes felolvadst abban a vilgban1 a mely minket kivlrl krlvesz2 a rginek lthatatlan tovbbhatsa elgtelenn teszi az jat1 teljes-tkletesen elgtelenn4 ,msfell az j sokkal nagyobb hatalmat nyert flttnk1 semhogy a rgit egyszeren jra fel lehetne venni4 ,igyteht egyik sem tud teljes uralomra jutni s mgis mindenik elg ers1 hogy a msiknak uralmt megakadlyozza4 ,mi lett azonban az let egszbl ilyen ingadozs mellett8 ,nem kell hogy mindaz a meghasonls1 a mi elnk tnt1 vgl szellemi anarchit ltrehozzon1 melynek tarka kavargsa pillanatnyilag gynyrkdtethet1 de tartsabb id mulva rombollag kell hogy hasson8 letnk lthatlag elvesztette uralkod kzppontjt s gy a szjjelhuzsnak nem lehet kellen ellenllni4 ,az ilyen szellemi anarchiban mindenekeltt szembetnik mindannak bizonytalann vlsa1 a mi eddig biztos tulajdon szmba ment1 a ktelkeds s vita behatolsa lnynk legmlyebb gykereibe4 ,mi1 jabb nemzedk elbb a vallsnak kzelebbi megragadsrt s megokolsrt kzdtnk1 vgl pedig a valls egszt krdsess ltjuk vlni2 menekltnk a metafizika bonyodalmai ell a praktikus sz terletre1 hogy a morlban rintetlen igazsgot talljunk1 csakhamar azonban a ktsg s tmads a morl ellen is fordul1 eleinte a hagyomnyos fogalmazsa ellen1 vgl pedig alapgondolatnak tagadsig menve4 ,ha minden krlttnk s bennnk bizonytalan lett1 legalbb gy ltszott1 megmarad az ember mint egsz1 az ember mint szemlyisg1 de hogy maradhasson meg1 mikor az let minden tartalma felletess vagy legalbb ktsgess vlik8 ,a valsgban csak pontosabban kell valamit megtekintennk1 hogy szrevegyk1 hogy minden ktsg s vita az let ama vlt oszlopra vonatkozik s hogy ltnk egszvel mi is krdss vltunk4 ,az ilyen felbomlsa vagy legalbb is megrendlse minden szilrd nagysgnak a magasra kifejldtt kulturt nagyon vigasztalan helyzetbe juttatja4 ,szmos er van itt s foglalkozst keres1 kell megktst azonban s biztos irnyt nem tallnak1 gy teht kimlenek a bizonytalansgba s ressgbe s az letbl csak mer letvgy1 homlyos lethajhszs marad4 ,ez olyan llapot1 a hol egy szabadon lebeg reflexi nyeri meg a trt s az alkols erejt tulajdontja magnak1 a hol a ragyog technikai kpessg1 a bmulatos formai virtuozits a tartalom ers hinyval jr egytt1 a hol mindent kimondhatunk1 a mit mondani hajtunk1 a hol azonban jelentkeny tapasztalatok hinyban nincs semmi igazi mondanivalnk4 ,igy az a veszly fenyeget1 hogy letnk s cselekvsnk mer jtkk vltozik1 olyan jtkk1 a mely taln izgat1 de nem lehet benne semmit nyerni4 ,gondolni kell az emberisg sztforgcsoldsra is1 a mely az let ilyen sztbomlsbl kell hogy keletkezzk4 ,mivel ebben az individuumok termszetes mdjuk1 letbeli helyzetk s foglalkozsuk szerint klnbz pontokon foglalnak llst s klnbz irnyokat kvetnek1 bekvetkezik a szektkba s prtokba val elklnls1 minden problmnak a prt szempontjbl val kezelse1 a bels kzssg eltnse1 a lelki elszigetelds veszedelme a kls rintkezsek minden sokasga mellett4 ,ha nem enyhten az vezredek munkja ltal ltrehozott szellemi atmoszfra a konfliktusokat s nem rejten el a kzs nyelv a dolog lnyegben val elklnzdst1 akkor nem lehetne benne ktsg1 hogy ma belsleg klnbz vilgokban lnk s hogy ezek a vilgok mind jobban meghasonlanak s sszeszklnek1 mg vgl mindenki a maga privt-vilgban l4 ,semmi sem hajt knyszertbben a szellemi anarchibl kifel1 mint az ilyen bels elszigetelds1 a melyet az renk r4 ,a szellemi let bels sznvonalnak elkerlhetetlen slyedse is1 a mely az ilyen helyzetbl szrmazik1 nem sokig marad elviselhet4 ,a szellemi let az emberisgnl nem knyelmes tulajdon1 gy kell magt felkzdenie a termszettel s az emberi lt apr erivel szemben az nllsgra s ezt az nllsgot folytonos feszltsgben kell megriznie4 ,de hogy tehesse ezt1 ha olyan nagyon meghasonlik magamagban1 ha sehol sem lp tiszteletet parancsol fensggel az ember el1 hanem alapjban vve az ember vlemnyre s hajlamra van alaptva4 ,hogy az let a tartalmasba s nagyba emelkedhessk1 nemcsak mindent befoglal1 mindent megelevent1 mindent sszekt czlra van szksge1 hanem mint a testi szervezetnek1 bizonyos akadlyokra is van szksge1 melyek szablyozzk menett4 ,ama szellemi anarchia azonban nem ismer sem czlt1 sem semminem akadlyokat2 nem kell tovbb magyarznunk1 hogy ezen az ton nem lehet tovbb jutni1 hogy a szellemi vlsgnak1 ha nem tall ellenhatst1 bomlsban kell vgzdnie4 ,innen nzve teljesen rthetv vlik1 hogy mikp mutatkozik a mi korunk az tlag szlessgbl tekintve1 mint a hitetlensg kora1 nemcsak a dogmkban1 hanem magban az letben val hitetlensg is1 mint olyan kor1 a mely a kicsinytsben s a tagadsban tlti kedvt s a melyben az ember minden technikai kpessge mellett alantosan gondolkozik lnynek magvrl1 mint olyan kor1 melyre az let nagysgrl s gynyrrl val minden szbeszd mellett a valsgban a mly elkedvetlenedsnek s egsz ltnk rtelem nlkl valsgrl val rzsnek nyomsa nehezedik4 ,de brmi nagyra vesszk mindezt1 ez mg nem egsze korunknak4 ,ha nem hatna benne ennl tbb1 hogy vgezhetne olyan nagy munkt s hogy szrnyalhatna tl ebben annyira minden elz kort1 hogy lehetne olyan hatalmas letsztntl1 olyan pihenst nem ismer trekvstl eltelve1 a melyet magunk krl ltunk8 ,mg az is1 hogy azokat a bajokat1 azt a sztforgcsoldst1 azt a bizonytalann vlst oly fjdalmasan rzi1 az is elgg nyilvnvalan bizonytja1 hogy ama helyzet nem kertette teljesen hatalmba4 ,a valsgban minden bonyodalom kzepette fennll s nvekszik az a benyoms1 hogy a kor minden harcza s zrzavara mgtt lnyegesebb let ll1 a mely nmagt keresi bennk s pen ezzel ert s szenvedlyt nt beljk1 a mely persze mg nincs meg elegend mrtkben s a mely a korltot mg inkbb rezteti mint lekzdi1 a mely egyelre mint egy szellem lebeg a vizek fltt a nlkl1 hogy az alkotshoz hozz tudna jutni4 ,a mult megoldsai szmunkra elgtelenekk vltak4 ,de nem azrt1 mert - a mint a rgirt val prtbuzgalom rnk akarn disputlni - kiveszett bellnk az rzk az igaz s a nagy irnt1 hanem mert a szellemi let vilgtrtnelmi helyzete olyan kvetelseket tmaszt1 melyeknek a hagyomnyos megoldsok1 a hogy fennllanak1 nem felelnek meg4 ,az ellenttek pldul1 a melyektl szenvednk1 bizony nem maiak s nem tegnapiak1 minden fontosabb szemllet vilgosan felfedezi ket az vezredek munkjban4 ,de kiegyenlthetetlen ellenmondsokk ezek a mi szmunkra nttek1 a kik mr a trtnelmi gondolkodsmd kifejldse rvn is1 lesebben ltjuk az letalaktsokban a sajtlagost s megklnbztett s a kik1 hla az egysgre val ersebb vgynak1 nem rhetjk be1 mint a kzpkor1 a klnbznek mer egymsmellettisgvel s egymsmell val sorolsval1 hanem szksgszerleg bels sszefggst kvetelnk4 ,nem annyira a mi kpessgnk lett kisebb1 mint inkbb a feladatunk nagyobb s az let feloldsa1 disszoczildsa azrt foglal trt1 mert egyelre nincs ahhoz a feladathoz elg ernk4 ,a feladat azonban nem jn kivlrl1 hanem sajt lnynkbl ered s ezzel ennek a lnynek nagysgrl tanuskodik4 ,az akarsunk s kpessgnk kzti arnytalansg szembeszk1 de az akarsnak is a mrlegbe kell jutnia1 a mennyiben becsletes s erteljes4 s ilyen akarsban nincs a jelenben hiny4 vakodjunk teht attl1 hogy lekicsinyeljk a magunk kort azrt1 mert belsejben oly kevss ksznek tnik fel s oly sok ellenmondst hord magban4 ,semmifle elbbi kor nem fejlesztette ki olyan nagy bsgt a lehetsgeknek s nem tette ket annyira egymsra hatkk1 semmifle kor nem vette fel az letproblmt olyan szles kiterjedsben s nem bnt vele oly tudatosan1 mint a mienk4 ,elbbi koroknak annyiban knnyebb dolguk volt1 mert minden ktelkeds s kzdelem rintetlenl hagyott egy bizonyos alapot1 teht valamennyi egy kzs tren bell maradt4 ,ha ma a megrendls se hagy rintetlenl1 akkor ez nagy rszben onnan ered1 hogy mi minden gondolkodst s cselekvst ntevkenysgre s sajt tapasztalatra akarunk alaptani s ezrt nagyobb ignyeket tmasztunk4 ,nem szabad albecslni a horizont szlessgt s a szabadsgot sem1 a melylyel ez a kor mindenkinek megengedi1 hogy a sajt tjt keresse1 nem szabad albecslni korunk ers vgyt az let kimlytsre s megszilrdtsra1 sem a nagy fogkonysgot1 a melylyel mindannak elbe megy1 a mi azt igri1 hogy a bonyodalombl ki tudja vezetni4 ,flreismerhetetlen az talakuls is1 ha eddigel e fmozgalom a szlessg irnyban haladt1 most lthatlag fokozdik az egysg s konczentrczi utni vgy1 az egsz s bels ember problmi jra elemi erre jutnak s thatjk az egsz kulturvilgot4 ,csak meg kell ragadni ezt a mozgalmat s tlnk telhetleg tovbb kell fejleszteni2 bizni lehet abban1 hogy az ember visszavettetse lnynek legmlyebb magvhoz vgl az let megifjodsra s megerstsre fog szolglni4 ,a mire azonban mint czlra fog trekedni1 az a bonyodalom mivoltbl teljesen nyilvnval3 semmi esetre sem kerltek az letnek csupn klnbz rtelmezsei egyms mell1 hanem az let maga is klnbz ramlatokba bomlott1 nmagban is meghasonlott4 ,ezen csakis a bonyolultsgnak flbe kereked let elrsvel juthatunk tl1 olyan let elrsvel1 a mely az elszrdsnak ellene tud hatni s minden egyes kpzdmnyben meg tudja klnbztetni a helyeset a helytelentl4 ,ilyen czlra kell az adott helyzeten t elre hatolni s felkapaszkodni2 de az j1 a mire treksznk1 nem rhetn el1 a mit remlnk1 ha eredetileg nem tartoznk sajt lnynkhz s nem lett volna kezdettl fogva hathat4 j csak az lehet benne1 hogy jobban eltrbe lp s erteljesebben foglaldik ssze egszsz4 ,e mellett itt nem tbb-kevsbb megfelel kombinczik fellltsrl van sz1 hanem egy tnylls felfedezsrl1 egy tnybelisg feletti dntsrl4 ,a tnylls azonban1 melyet itt keresnk1 az letnek egy sszefoglal s flnyes egszbe val sszekapcsolsa1 nem hull kszen az lnkbe1 magunknak kell magunkban elidznnk1 hogy biztosakk vlhassunk benne4 ,csakis az letnek nmagunk ltal val eszmlse s nmagunk ltal val kimlytse ksztheti itt el az utunkat4 ,igyekezznk teht ilyen neszmlssel a mer kritikn tl a felptsig jutni4 ,az eddigi elmlkeds azt legalbb megmutatta1 hogy az ilyen trekvs nem hibaval vllalkozs2 egy slyos szellemi krizis flreismerhetetlen1 a mai llapotban nem maradhatunk nyugodtan1 vagy belsleg mind mlyebbre kell slyednnk minden kls siker mellett1 vagy megtalljuk a btorsgot s ert az nmagunk szellemi flemelsre s az ellenllsok lekzdsre4 ,bizva kell bizni abban1 hogy a kik az emberisgben ifjan gondolkoznak s reznek1 az utbbi tra fognak lpni2 de ilyen krdsekben az ifjsgnak nemcsak az vek a mrtkei4 ,,kis,,rlet ,,egy ,,fel,p,t,,sre4 ,a szellemi let alaptermszete4 j let megjelense az ember szmra4 ,az neszmls kiindul pontja az a krds kell hogy legyen1 vajjon az ember lete teljesen a termszeten bell folyik-e le vagy pedig a termszeten fell fejlesztett-e egyni sajtossgot4 ,abban ugyanis nem lehet ktelkedni1 hogy az ember belsleg is legels sorban a termszethez tartozik3 a termszet nemcsak kivlrl veszi krl1 hanem mlyen belenylik lelki letbe is4 ,mert a lelki let is nagyjban vve a meglv elemek egymsmellettisgnek s klcsns vonatkozsainak mer darabja1 a hogy ezeket az elemeket a termszeti trtns mutatja4 ,mint ilyen alapjban vve rintkezs a krnyezettel1 minden indtk kivlrl jn s kifel hat minden hats4 ,de ha az ilyen trtns befoglalja is letnk szlessgt1 minden pontosabb szemllet1 az emberi llapot minden behat vizsglata megmutatja1 hogy lelki letnk nem merl ki abban a trtnsben1 hogy minden f-kifejlsben1 a megismersben1 az rzsben s trekvsben ttri az ott megadott keretet s klnleges sajtossgot mutat a mer termszettel szemben4 ,mg pedig nem csupn az egyesnl1 hanem az emberek egyttltben s a kzs munkban is4 ,a megismers a termszet birodalmban egyes benyomsok sszekapcsolsa 7asszoczilsa71 ezeknek a benyomsoknak a megtartsa s felhalmozsa bizonyos sszeszvdst s bizonyos fajta tapasztalatot ad2 ebben klnbz fokok lehetsgesek s az llati let szemllete azt mutatja1 hogy a lnczolatok a lnyek felfel emelkedsben kiterjedtebbekk s sszebonyoldottabbakk lesznek1 hogy ezzel az intelligentia egyre nagyobb szerepet kap4 ,a mi azonban ebben elrhet1 azt mind szles szakadk vlasztja el a gondolkodstl1 a mely az emberben ehhez az asszocziatio folyamathoz hozzjrul4 ,mert a gondolkods fel val fordulatban az ember elszaktja magt krnyezettl s egyuttal mindennem mer benyomson fellllnak mutatja magt4 ,mint gondolkoz lny szembehelyezheti magt egsz krnyezetvel s mrlegelheti ehhez val viszonyt1 lelke ebben bels fggetlensget tanust s kpessget arra1 hogy nmagbl mozgsokat mertsen fel4 ,igy a tudomny is1 mint kzs munka eredmnye1 gykeresen klnbz a kpzetek tmkelegtl1 melyekben a mindennapi let lefolyik4 ,csak a mennyiben az emberisg gondolkodsra alaptja lett1 csak annyiban lesz az az let az mve1 mig a kpzetek alkotsa vltakoz kapcsolataival akarat nlkl ide-oda dobl bennnket s fgg voltnl s vletlensgvel fogva sohasem tud a kulturlet hordozja lenni4 ,ilyen nllsgra azonban a gondolkods csak akkor juthat1 ha a mer egymsmellettisg llapott tlpi1 sszefoglal tervet alkot s minden egyes elemet tfoglal vele1 ezeket belsleg sszetartja1 az egsz terletet tagolja s fokokra osztja4 ,igy egy fogalom alkatrszei1 az gynevezett ismertet jelek egy sszefoglal egysg uralma alatt klcsnsen meg kell hogy kzelebbrl hatrozzk magukat1 gy keletkezik egy rendszer rendje1 a munka nagy komplexumait teszi lehetv s minden egyes helyen rvnyesti az egsznek gondolatt4 ,az let itt teljesen ms strukturt mutat1 mint a mer sszeillesztst4 ,vgl a gondolkods annyiban is j letllapotrl tanuskodik1 a mennyiben teljes vilgossggal az nmagukban ltez dolgok birodalmt alkotja meg a subjectumbl s annak helyzetbl1 olyan birodalmat1 a mely egyelre mintegy idegenl ll szemben az emberrel1 a mely fel iparkodni1 azt magnak alvetni azonban az ember nem sznhetik meg4 ,a dolgokra val trekvs ilyen irnyban az letnek a mer llapotbelisg fl emelkedse nyilvnul1 egy nmagban val kiszleseds4 ,mindig szeme elbe tartottk az emberisgnek1 hogy a dolgok rkre el lesznek elle rejtve1 mindazltal mindig jra visszatrt a velk val trdsre1 gyltszik nem mondhat le rluk tartsan4 ,de mg a lemonds is1 mely abban a tudatban trtnik1 hogy kpzetkrnkn tl van egy neknk hozzfrhetetlen igazsg1 lnyegesen ms intelektulis alkatot jelent1 mint a mer kpzetmechanizmus4 ,hasonl tovbbmozgst mutat az emberi rzs is4 ,ez nem maradt az rzki izgalomhoz ktve1 mint az llati lelki vilgban1 bellrl is ltrehozzuk a llek sajt mozgsaibl s ha az ilyen rzelmeknl valami testi is egyttlendl1 a merben rzkiektl gykeresen klnbzk maradnak4 ,mily messzire eltvolodott gyakran a boldogsgra val emberi trekvs az rzki jllttl1 mily gyakran helyezkedett ezzel egyenesen szembe6 ,igy aztn az rzelem nem merl ki bennnk az lvezet s a fjdalom egyes ingereiben2 a hats s alkots ellenkezleg az let sszllapotra trekszik1 a megelgedettsg a boldogsg llapotra stb41 s ez az sszllapot visszahat az egyes lmnyek rtkelsre s ilyen vagy olyan rtket ad nekik4 ,az ember boldogsgnak nem a neki jutott lvezetek mennyisge a mrtke4 ,zord1 klsleg rmtelen korokban is tudtak az emberek letknek rlni1 mg a mi sajt korunk bizonysga szerint az lvezetek leggazdagabb bsge sem v meg a bels ressgtl s a mly rosszrzstl4 ,vgl az rzelem felszabadthatja magt az individuum llapothoz val ktttsgtl1 a szeretetben s sznalomban rszvtelt fejleszthet ki msok hogyltben1 rmet merthet valamely gy haladsbl is4 ,igy lettek a szeretet s sznalom nagy vilgvallsok mozgat eriv1 az gyn val bels rvendezs nlkl az emberi munka sohasem rte volna el azt a nagysgot s hatalmat1 a melyet tnyleg elrt4 ,igy teht a mi legtulajdonabb sajtjnak tnik fel1 pen az utalja az embert kicsiny njnek flbe4 ,hasonl mozgalmakat mutat a kivns terlete4 ,az ember akarsban a trekvs flemelkedse mutatkozik a termszeti sztn stt knyszere fl1 a cselekvs nllsgot s flnyt nyer mindazzal szemben1 a mi kivlrl befel hatol4 ,ilyen nllsgot nyer az emberi kzssg a kultura kifejlesztsben a mer termszettel szemben4 ,mert amannak az a sajtsga1 hogy az ember nemcsak elfogadja sorst gy1 a hogy pen vletlenl addik1 hanem hogy maga igyekszik elkszteni1 hogy nmagbl kiindullag kvetelseket tmaszt s kpes azokat keresztlvinni4 ,az ilyen nllv vls azonban megkivnja az egyes trekvseknek bels egysgbe val sszefoglalst1 e trekvseknek nem szabad egymson t s egyms mellett haladni1 hanem al kell magukat rendelnik egy egyetlen fczlnak1 az ebben elrt eredmny a mrtke minden egyes vllalkozs llsnak s jelentsgnek4 ,a hol llamban s trsadalomban egytt dolgozunk1 ott is az egyes eredmnyek sokasgn fell megvan az iparkods egy sszllapot elidzsre1 a melyben az ember mint egsz megelgedettnek s boldognak rzi magt2 az olyan trekvsek1 melyekbl hinyzik egy ily sszllapot eszmje s remnye1 sohasem nyerhetik meg az egsz embert4 ,ezt elg nyilvnvalan mutatjk a jelenkor vallsi1 politikai s szoczilis harczai4 ,a legfbb j pontosabb fogalmazsnak kisrletben ismt egy kivnsg nyilvnul1 hogy subjektiv hogyltnkbl kiemelkedjnk s tbb bels szlessget adjunk az letnek4 ,mert a boldogsg1 mint az ember mer jlrzse1 akr ha az sszessg jlrzse is1 tulsgosan szknek s kicsinek tnik fel elttnk2 a szellemi munka minden nagysga megegyezett abban a trekvsben1 hogy fllemelje az embert a mer lvezetrl vagy a mer haszonrl val gondoskodson s olyan czlt tzzn ki letnek1 a melyen nmagt flemeli s valami nagyobbat csinl nmagbl4 ,igy a tervkenysg mind a hrom oldala a bels let nllv vlst mutatja1 egy egszbe val sszekapcsolst1 az emberi llapotisg flbe val emelkedst4 ,mindez nyilvnvalan nem a termszet tovbbfolytatsa1 hanem szakts a termszettel1 egy ms kiindulpont megragadsa1 st az let megfordtsa4 ,a mi itt czlok s utak1 erk s mozgalmak dolgban lthatv lett1 az az egszrl egszre val hatsval1 benssgvel s ntevkenysgvel a termszettel szemben egszen j fajtj1 az mint rthetetlen rejtly kell hogy belle vgre feltnjk4 ,igyteht mindebben egytt nem lehet flreismerni egy j letfokot4 ,hogy az a fok az egyes embereknl1 npeknl s koroknl1 st az emberisg egsznl mennyiben vlik valsgg1 ez megint kln krds1 mely meglehets sok bonyodalmat okozhat4 ,de minden ilyen bonyodalom sem teheti ktsgess egy j let megjelensnek tnyt4 ,hogy ez az j let egszen sajtszer mivoltval kevsbb egyszerv alaktja a valsg tekintett1 az nem szolglhat krul4 ,mert nem az ember szmra val lehet legnagyobb egyszersg1 hanem az igazsg a czlunk s az igazsg igazsg marad1 mg ha knyelmetlen is4 ,mit gondolnnk egy termszetkutatrl1 a ki a jelensgek egy csoportjt flretolja s figyelmen kivl hagyja csak azrt1 mert a fogalmak s tantsok hagyomnyos schmjba nem illeszkedik bele elg trelmesen8 ,hogy kell most mr ezt az j letet mint egszet rteni8 ,keresse leghamarabb azltal tallhatna meghatrozott irnyt1 ha a lelki let sszes eredmnyei a termszeti fokon elhatroltatnnak s aztn az j sajtossg ebbl mrlegeltetnk4 ,azok az sszeredmnyek azonban knnyen belthatk4 ,brmilyen sokfle formkat s klnbz magassgi fokozatokat mutat a lelki let a termszeti fokon1 feladata mindig arra korltozott marad1 hogy a termszetes lt fenntartsra szolgljon a ltben s a nemben2 minden intelligentia1 ravaszsg s gyessg1 brmennyire bmulatra knyszert is gyakran1 nem haladja tl az ilyen nfentarts hatrait2 a mit az llati vilg egyes letmozgsai az ettl val felszabadulsra val trekvs dolgban tartalmaznak1 az nem egyesl egszsz1 nem alkot sajt krt s nem vezet j letre4 ,igy itt a lelki tevkenysg csak egy darabja egy termszetes letproczesszusnak1 mint ilyen mindig kifel fordulva marad1 valamit kell rte tennie1 nem pedig nmagtl valami munkt elvgeznie4 ,a trtns itt nem emelkedik egy kzben-trtnsbl egy bell-trtnsbe4 ppen ez ment vgbe1 persze nem az emberi let tlagban1 hanem legalbb az emberi krn bell4 ,itt az let nmaghoz tr1 mintegy szunnyad llapotbl teljes bredsre jut1 egyttal elviselhetetlennek rzi azt a teljes hozzktttsget valami klshz s idegenhez2 nmagn akar megllani s nmagban akar elfoglalva lenni4 ,ezt azonban nem teheti a nlkl1 hogy ne lljanak be sszkpben tekintlyes vltozsok s tovbbkpzsek2 azzal az nmaga fel fordulssal olyan tra trt1 a mely j tjakra vezet1 melynek czlja egyelre a messze tvolban van4 ,az ilyen czlra val trekvs semmi esetre sem rheti be a szellemi tevkenysg kznsges fajval2 knyszeren kiszorttatik belle4 ,mert ez a lelki ert csak egy oly trgyon eleventi meg s bizonytja1 a mely mint valami idegen ll vele szemben2 a subjektumnak olyan objektummal van dolga1 a mely rajta kvl van4 ,igy iparkodunk a krlttnk lev termszetet a gondolkodsban tkrztetni1 gy javtjuk meg a viszonyokat magunk krl1 gy lpnk egyms kztt az rintkezs s a verseny klnbz vonatkozsaiba4 ,ezen az ton a lelki erk mind tovbb fejtik ki magukat4 ,a meddig azonban a trgy kvl marad1 az let meg van hasonolva1 nem tr vissza nmaghoz s nem vltoztatja t a megmrhetetlen munkt nmaga szmra val nyeresgg4 ,mindez az izgalom s erfeszts nem eleventi meg a llek egszt1 nem keletkezik a benssg birodalma s a birodalomnak nvekvse4 ,egyttal azonban az letnek ilyen meghasonlsa merev korltokat szab minden munknak4 ,az olyan kutats1 melynek trgya mindig kvl marad1 sohasem eredmnyez valdi megismerst1 bens jrtassgot a dologban1 a mit elr1 az csak arra szortkozik1 hogy sok ismeretlen mennyisget egyetlen egy ismeretlenre vezet vissza1 a mi a dolgot egyszersti ugyan1 de nem oldja meg a rejtlyt4 ,a mg tovbb a tbbi embereket mint kvl levket tekintjk s gy bnunk velk1 az egyttlt viszonyaiban sok mindenfle megvltozhatik s megjavulhat1 de valdi kzssg1 valamint az embernek s az emberisgnek bels felemelkedse ezen az ton nem rhet el4 letnk gy szk hatsok kzt merevednk meg1 ha az er s a trgy meghasonlsa nem volna valamikp legyzhet2 de hogy lehetne mskp legyzni mint azltal1 hogy a trgy maga belevonatik az letfolyamatba s az er valamint a trgy egy sszefoglal egszben tallkoznak8 ,hogy valami affle megy vgbe az ember birodalmban1 abban nem lehet ktsg4 ,legnyilvnvalbb a morlban s az embernek emberhez val viszonyban4 ,a ktelessg eszmje csak azltal jn ltre1 ha flveszszk a trvnyt sajt akaratunkba s letnkbe1 mert egy kvlrl renk rtt parancsolat csakis a jutalom s bntets kiltsba helyezse ltal lenne hathats1 ez pedig elkerlhetetlenl sztromboln a cselekvs morlis jellemt4 ,igy teht itt oly viszony keletkezik1 a mely mindkt oldalval az letben bell fekszik4 ,tovbb nem lehetsges igazi szeretet1 ha trgya1 akr egyn1 akr egy nagyobb egsz1 nem vtetik fel sajt letkrnkbe1 ha nem zrjuk bele sajt lnynkbe4 ,csak a mikor ezzel a ltszlag idegen bels jelenltet kap1 csak akkor kvetkezhetik be a megszabaduls a kicsinyes ntl s sajt lnynknek kiszlesedse4 ,minden jog is1 a mely tbb mint kls formula1 a msik emberbe val beleilleszkedst kvn1 a dolognak az szempontjbl val szemllst4 ,klnsen a mvszet mutatja meg nyilvnvalan1 hogy az alkotsnak klnbz alakulsai vannak1 de a legmagasabbat csak amaz ellentt legyzse engedi elrni4 ,mert a mvszet nem mer visszaadsa egy kvl lev trgynak1 nem is mer ntkrzse egy esetleges subjektivitsnak egy msklnben llektelen krnyezetben1 hanem az alkots itt tfogja a subjektum s az objektum ellenttt1 a trgy a llek talajra helyeztetik s itt tallkozik az alakt ervel2 azzal1 hogy mindkett sszetallkozik1 klcsnsen thatja s flemeli egymst1 egy sajtsgos orszg keletkezik1 a mely vgtelen sok jat hoz s mgis a szellemi leten bell marad4 ,valdi megismersre sem lehet mg trekedni sem1 mg a trgy mint valami idegen kvl marad1 nem megy hozznktartoz szmba1 gy hogy a krle val fradozssal sajt lnynket keressk4 ,igy az a hatalom1 a melylyel a megismersre val trekvs a lelket meg tudja ragadni1 biztos bizonysga annak1 hogy a trgyak birodalma valamifle bens viszonyban ll velnk4 ,a trgynak ilyen elsajttsban az letnek nagyobb szlessge jelenik meg4 ,de ezzel a szlessgben val kpzdssel1 ha termkeny akar lenni1 egy mlysg kpzdse kell hogy egyttjrjon4 ,az er s trgy nem lphetnek eredmnyes klcsnhatsba a nlkl1 hogy egy egsz ne fogja be ket s ennek az egsznek nem szabad res trnek lennie1 a melyben azok csak sszetallkoznak1 hanem flnyes kpessgnek kell lennie1 a mely sszehozza ket egymssal s egy egyetlen letbe kapcsolja szsze4 ,ilyen kpessg azonban nem lehetsges a nlkl1 hogy az let nmagban fokokra ne ossza magt s ne nyerjen ezzel mlysget2 kpe ezzel gy alakul1 hogy egy egsz trekszik fel benne1 a mely az er s trgy ellenttnek kifejldsben s lekzdsben sajt tkletessgt keresi4 ,az let itt kt rteget mutat3 az egyikben egsz1 mely egyelre teljesen meghatrozatlan s inkbb az letre val vgy mint a teljes let maga1 a msikban erv s trgyra val klnvls1 egy egymsmellettisg1 a melynek a szoros sszekapcsoldshoz s klcsns thatdshoz szksge van arra1 hogy amaz sszefoglal egsz tfogja s tovbbkpezze4 ,az let ezzel levsben s folyamatban levnek van felfogva1 mg azutn kell nmagt kikpeznie4 ,csak mikor a klnbz rtegek s oldalak klcsnsen tovbbhajtjk s egymskzt fokozzk egymst1 csak akkor kvetkezik be az egsznek sszefoglalsa1 egy bels sszecsukds1 az letnek megszilrdulsa nmagban1 az ntevkenysgre s eredetisgre val flemelkeds1 a folytonos halads a vzlattl a teljes alakig4 ,az ilyen halads elssorban attl fgg1 hogy az sszefoglal alaptevkenysgnek legyen kimondott jelleme1 megklnbztet sajtossga2 mennl inkbb adhat biztos alapot az letnek1 annl inkbb szerezhet az ellenllsokkal val tisztzdsban tapasztalatokat s vilgos utakra trtheti a mozgsokat4 ,a trtns minden klnflesge ltal gy keletkezik egy maradand alap kikpzse1 egy lnyegnek kikpzse1 nem tl a tevkenysgen1 hanem rajta bell4 ,ezzel az let eljut oda1 hogy egszen nmagban ll meg4 ,az ilyen fordulatban az let nem kifel1 hanem nmaga fel van fordtva s nmagval van elfoglalva1 nem kifel val eredmnyre trekszik1 hanem sajt tartalmnak teljes kikzdsre1 nem csupn egyes feladatai vannak1 mindenek eltt mint egsz jelent feladatot4 ,igy rtve az let nem tnhetik fel mint az egyes pontok mer tulajdonsga1 mint olyasvalami1 a mi ezekbl indul ki1 hanem nllsgra jut velk szemben4 ,ennyiben lehet letfolyamatrl beszlni1 csakhogy a folyamat fogalmtl tvol kell maradnia a mechanikai befolys kpzetnek4 ,ahhoz mindenesetre ragaszkodni kell1 hogy olyasvalami megy vgbe bennnk1 a mi fltte ll a mer pont rdekeinek s helyzeteinek1 a minek nem kell az rdekek s helyzetek ltal kzvetttetnie1 hanem a mi nlunk kzvetlenl hatsoss vlhatik4 ,ennek a fltte ll valaminek persze sajt letnkk kell vlnia s ez csak akkor lehet1 ha egyszer lnynk benne gykerezik1 azutn ezt a lnyt megragadjuk s teljes tulajdonunkk teszszk2 ez azonban letnk slypontjnak thelyezst jelenti1 teljes fordulatot a kezdllapottal szemben4 ,ez a fordulat nem hoz merben formlis eltoldst1 az elrendezkeds j nemt1 hanem lnyegben j letet1 olyat1 a mely elssorban nletnek nevezhet1 olyan letet1 a mely nem az egyes pontok kztt folyik le1 nem a subjektum s objektum1 er s trgy ellentte kzt mozog ide-oda1 hanem a mely egy egsznek nkifejtsv vlik s ezzel tartalmakat s rtkeket tud ltrehozni4 ,a midn most mr az let nmagban mlysget alkot s egy uralkod kzppontbl kiindulva az egsz terjedelem tlelkestsre hat1 ezzel keletkezhetnek s nyernek rtket olyan nagysgok1 mint rzlet1 meggyzds1 jellem1 szemlyisg4 ,ebben olyan szellemi benssg keletkezik1 a mely a subjektum s objektum ellenttnek befoglalsval a legnyilvnvalbban klnbzik a mer subjektum benssgtl4 ,mert az kiesik a dolgok kapcsolatbl s a mer llapotisgban marad1 most ellenben tartalmat fejleszt ki s szilrd letllagot kpez4 ,az let nmagban lte s subjektiv rzs gykeresen klnbz dolgok4 ,mint az nmagban-lt kifejldsei1 mint ennek nnyilvnulsai kapnak az igaz1 a j s szp fogalmai szilrd talajt1 vilgos rtelmet s sszefggst egyms kztt2 mint sjelensgek llnak el1 melyek lerhatk s analizlhatk1 de nem vezethetk le4 ,nyilvnvalan megmutatkozik bennk1 hogy az letnek nmaghoz val fordulatban a leggazdagabb tartalm eredeti mlysg nylik meg4 ,mindez egytt bonyolult szvevnyt hoz ltre1 egy nagy sszefggst1 st egy let flptst teljesti be4 gy a szellemi let mint a benssg letkpzse jelenik meg1 olyan letkpzs1 a melynek kvlrl nincs semmi hatra kitzve1 hanem a mely mindent1 a mi vele tallkozik1 belevon a maga kpzsbe s a mely bellrl kifel is vgtelen fokozsra kpesnek ltszik4 ,egy nmagban-lt ilyen kifejtsvel a lelki let nllsgra jut a mer termszettel szemben1 ekkor nem egy darabja tbb egy rtelmetlen sztnzsnek1 ekkor keresni lehet a ltnek fldertst s krdezskdni lehet az let rtelme s rtke fell4 ,ember s mindensg4 ,az ilyen tovbbi feldertshez mindenek eltt szksg van annak tisztzsra1 hogy az let e fordulata1 egy vilgnak felptse az emberben hogy viszonylik a valsg egszhez s hogyan kelhet ki benne4 ,az letnek amaz nmagban val lte semmi esetre sem lehet az emberalatti termszet termke1 hiszen elg nyilvnvalan kiderlt1 hogy ama fordulat nem egyszer tbbletet1 hanem valami tkletesen jat1 st egyenesen ellenkezt hoz1 hogy megfordulst tartalmaz1 mg pedig egsz az let alapformig1 legbelsbb szvetig2 az ilyen megforduls semmikp s sohasem tmadhat lassanknti fokozsbl4 gy az embernek kellene a r nzve sajtos vonsokkal az j let teremtjnek lennie1 azaz az embernek1 a hogy a tapasztalat llsa felmutatja4 ,ebben az llapotban azonban a sajtos sokkal inkbb bele van gykerezve a termszetbe1 semhogy el tudna tle olddni1 egszbe tudn magt foglalni s mint ilyen egsz j utakra tudna lpni4 ,e mellett ez a hats1 a melyet a mer ember elidz1 mindig az emberre volna irnytva s az hogyltnek kellene szolglnia2 ez azonban egyenesen ellentmond a szellemi munka jellemnek4 ,mert ennek minden elgazsban benne van az sztnzs1 hogy az embert a merben emberi llapotbl s merben emberi krbl kiemelje1 neki minden cselekvsnek az emberi jltre val irnya tlsgosan szk1 az embert kpesnek mutatja arra1 hogy harczot kezdjen sajt neme ellen1 a mely tlsgos kicsinyny1 st elviselhetetlenn vlik szmra4 ,a kutatsnak minden igazsgra val fradozsa ilyen harcz volt a merben emberi szkkrsg keresztltrsre1 vgy a mindensg szlessgbl s mlysgbl val let utn4 ,ilyen vgy helyeztette az idek vilgt1 mint az nmagban tallhat igazsg vilgt szembe az ember cselekvsvel1 ez kerestette ,spinozval s ,hegellel a gondolkods sajt mozgsban a minden emberi nknynek felette ll kozmikus trgyiassgot1 ez nyittatott ,kanttal a morl birodalmban egy az ember minden klnssgnek felette ll birodalmat4 ,a szellemi let fokozatn a cselekvs messze tlpi a mer ember fentartst s polst1 st nem riad vissza attl sem1 hogy a legkemnyebb ellenmondsba kerljn vele4 ,avagy van-e e nlkl morl1 van-e ktelessg-eszme8 s van-e ebben nagysg1 a mely ne tartalmazn a kicsiny n alrendelst1 st felldozst8 ,egyltaln a szellemi let kikpzse annyi fradsgot s munkt okoz1 annyi veszedelembe s ktsgbe bonyolt1 hogy a merben emberi jltre val gondoskods sem elidzni1 sem fentartani nem tudn folytonos akadlyok ellenre4 ,szemmellthatlag itt valami mozog1 hat s alkot az emberben1 a mi knyszer ervel zi ki letnek legkzebbi faja fl2 az sajt hinyos s ingadoz akaratbl ez a knyszersg bizonyosan nem szrmazik4 ,azt is figyelembe kell venni1 hogy a szellemi let mint a merben ember mve az egyes ember mve is volna2 mint ilyen elkerlhetetlenl klnbzkp alakulna klnbz helyeken2 ez az egymst keresztez mozgsok sokasgt eredmnyezn1 de sohasem olyan igazsgot1 a mely az egyeseknek fltte ll s minden elismersket kveteli1 sohasem eredmnyezn a munka bels kzssgt s egy kzs vilgot4 ,az ilyen vilg utn val vgy azonban nem csak utlag keletkezik1 hanem eleve benne hat minden szellemi alkotsban1 midn az individuum vletlensgt le akarja gyzni s a dolog knyszernek engedelmeskedni akar4 ,lttuk1 hogy minden szellemi let az let tovbbhaladst1 meglv ellenmondsok legyzst1 - tkpzst s flemelst tartalmaz4 ,ha merben az ember mve ez a tbblet1 akkor a dolgokra nzve meghamist hozzttel1 akkor a vllalkozs az res levegben lebeg1 a kpzelt eredmnyek mer kpzeldsek4 ,de tudnnak-e ilyen kpzeldsek annyi j ert ltrehozni1 tudnk-e az let alapszerkezett annyira megvltoztatni1 a hogy szrevettk s a hogy let s jog1 kutats s mvszet vilgosan szemnk el lltjk8 ,mint a dolog magva ezek utn ez ll el3 az ember krben keletkezik egy mozgalom1 a mely az embert alapjig akarja talaktani1 a mely kemny konfliktusokba juttatja egsz eddigi termszetvel1 a mely nevezetesen arra megy ki1 hogy az letet eloldja egy egyetlen lny sajtossgtl s nmagban olyan lett alaktsa1 a mely mindent1 a mi csak megvan1 tfoglal s el akar sajttani4 ,nem kemny1 elviselhetetlen ellenmonds-e1 hogy a mi mint nll valsg lp fel1 a mi hatalmat akar az emberrel szemben gyakorolni s t alapjban vve t akarja alaktani1 ennek a merben embernek a munkja8 gy knyszerleg egy fontos lpssel jutunk elre3 az eladott bonyodalom csak azzal oldhat meg1 hogy abban az j letben elismertetik egy az embernek felette ll valsg feltmadsa1 egy olyan valsg1 a melyben neki rsze jut1 a melyet azonban nem hoz nmagbl el2 a vltozs akkor azt jelenti1 hogy egy alkot letfolyamatba helyeztetik s ezzel elsajtthatja1 a mit ez az letproczesszus tartalmaz4 ,a szellemi letben most mr olyan vilg-folyamatot kell elismerni1 a melyben a mindensg mint l egsz mutatkozik meg s egy mlysg kissval a meglv llapotnak talaktst hozza ltre4 ,az ember krben ez a mlysg gy tnik fel1 mint a mi mg csak ,jassankint emelkedik1 de valami teljes-tkletesen j nem emelkedhetik fel a nlkl1 hogy sajt oka ne legyen2 az egsz fel s az let nmagban val lte fel val mozgs nlunk1 a korltozott s sztszrt egyes lnyeknl nem jhetne ltre1 ha a valsg nem kpezne egszet s nem lne az egszbl val letet2 kell hogy fennlljon egy az embernek fltte lev szellemi let1 ez pedig kell hogy meg tudjon nylni az ember eltt1 st hogy sajt lnyv tudjon vlni4 ,ugyanis abban ismerjk fel most a nagyot1 a mi letnk jellemt meghatrozza1 hogy egy mindensg-let az emberre nzve teljesen jelenlevv1 sajt s eredeti letv tudjon lenni1 hogy ltnek slypontja oda t tudjon helyezkedni4 ,mr most az emberi let alapviszonyaknt a valsgnak benne jelenlev nmagban lthez1 a mindensg bens lethez val viszonya tnik fel1 nem mint valami idegenhez1 hanem mint sajt lnyhez val viszonya2 csak ez a viszony engedi meg a szellemi let keletkezst4 ,mert ez folytonos vonatkozs egy az emberben nyl trtnshez s ezzel val kzlekeds2 az ember amabba belehelyezheti magt1 sajt njt thelyezheti bele s ilyen elsajttssal a sokflesget1 a melyben az a trtns szembe lp vele1 egy egszbe sszefoglalhatja s mint egszet lheti t4 ,midn azonban amaz let egszt mint sajtjt ragadja meg1 fejldseit s tapasztalatait megoszthatja1 maghoz vonhatja1 a mi benne az ellenllsok lekzdsvel s elrehalad nkimlytssel megnylik1 vgtelen letet nyer1 a mely mgis1 egy nmagban ltre lvn irnytva1 sohasem futhat szt a bizonytalanba1 a mely minden alkotsban nmagt sszetartja s nmaghoz tr vissza4 ,az embernek e viszonya egy lnyszer lethez1 a mely benne rvnyre jut1 eltte jr minden viszonynak1 a melyeken az elbb figyelembe vett letrendek nyugodtak4 ,mert egyedl csak ebben lehet teljes kzvetlensget1 teljes bels jelenltet1 sajt lmnyny val alakulst elrni2 senki sem tagadhatja ezt1 a nlkl1 hogy nmagt mint szellemi lnyt le ne rombolja2 ez a legbizonyosabb s legeredetibb1 a mit letnk ismer4 gy minden ms viszony ebbl kell hogy megokolhat legyen s kell1 hogy ebben tegyen szmadst1 itt keletkeznek az alapvet tapasztalatok1 melyekre minden letnek tmaszkodnia kell4 ,csak a szellemi let tapasztalataiban mutatkozhatik a vilghelyzet minden szvevnynek felette ll istensg1 csak bennk nyilvnulhat egy vilg-rtelem1 mely a lthatatlan s a lthat vilgot sszetartja s harmonikus egysgg fzi egyv1 csak innen kiindulva foghat ssze egszsz a termszethez val viszonyunk s csak innen lehet fontossgt megvizsglni2 csak innen kiindulva kpzdhetik az emberek bels kzssge s csak egy vgtelen letben val gykerezs adhat az individuumnak tmasztkot s jelentsget4 ,a hogy mindezek a mozgsok egy kzs alapbl szrmaznak1 fejldskben is kapcsolatban kell vele maradniok s eredmnyeik az sszefoglal egszbe kell torkolljanak4 ,az embernek ez a kzvetlen viszonya a szellemi lethez1 mint sajt igazi njhez ilyformn nyitja meg a lehetsget1 hogy egy sszefoglal let fltte maradjon amaz elgazsnak4 ,innen s csak innen kiindullag lehet ellene dolgozni a mi korunk elforgcsoldsnak is2 ez csak a szellemi let1 nem pedig a merben ember llspontjbl trtnhetik4 ,az ember lete ezzel egy nagy feladatt s kvetelss alakul4 ,az ember a vilgra val legkzelebbi tekintetben mint kln lny mutatkozik1 melynek megvan a maga sajt kre s a mely csak annyit l t1 a mennyi ennek a krnek megfelel4 ,most azonban az letnek a mer ponttl val elvlsban s az nmagban lt fel val fordulatban lehetsg nylik neki1 hogy a mindensg trtnst mint sajtjt ragadja meg s ezzel elszaktsa magt az egyes hely minden klnsgetl4 ,ez nem csupn eltoldst jelent az egyes ponttl az ltalnosba1 hanem egy az egszbl kiindul letnek megnylsban1 egy nnek minden sokflesgben val keressben legels sorban kilts nylik az let tartalmra1 a valsg lelknek elsajttsra4 ,ha az letnek nincsen mlysge1 akkor hibaval minden fradsg arra1 hogy lnynknek mlysget adjunk4 ,hogy gy az ember egyszerre benne van a tapasztalatban s tl is van szlessgn1 az hatalmas feszltsget s mozgst hoz letbe1 az magt az embernek fogalmt ktflekpen alaktja3 mint a lten bell msok mellett lev lny nem kvetelhet semmi elnyt s sajt kln krnek minden thgsa illetktelen anthropomorphismuss vlik2 a lt fl val emelkedsben1 az alkot letproczesszusban val elhelyezkedsben nagyot gondolhat magrl s mindent magba foglal rtelemben trekedhetik igazsgra1 persze nem sajt kln mivoltnak erejbl1 hanem az egsznek erejbl1 a melyre tmaszkodnia kell4 gy az ember oly lny1 a mely nmagnak flbe n1 olyasvalami1 a melynek egyfell flbe1 msfell pedig hozz fel kell trekednnk4 ,ily mdon a merben emberi s a nagy-emberi egyms mellett ll2 hogy mindkett gyakran sszekeveredett egymssal s az egyiknek rtkelse a msikra tfolyt1 az kimondhatatlan bonyodalmakat okozott4 ,ilyen elvlaszts utn megrtjk1 hogy hathat valami1 a mi flttnk ll1 egyttal mint sajt letnknek ereje4 ,egy flttnk s egy bennnk tallkozsa jelen meg a ktelessg gondolatban s azokban a normkban1 melyek minden szellemi munkn uralkodnak4 ,parancsollag szlnak hozznk1 de egyttal a legkzelebbiv s legmeghittebb is tudnak vlni1 olyasvalamiv1 a minek fentartsban nmagunkat igeneljk1 sajt lnynket fentartjuk4 ,az is vilgoss lesz1 hogy nyerhetnek felettnk hatalmat olyan javak1 melyek tl vannak a mer ember minden jlltn1 hogy gyzheti le a j a kellemest s a hasznost4 ,ha a szellemi letnek mint az ember valdi njnek ama flfedse hasonlthatatlan nagysgot szerez az embernek1 akkor a nagysg elssorban az egsznek mve1 kvetkezleg nem vezetheti az embert bszke ntudatossgra4 ,mi nem sajt termszetnknl fogva vagyunk szellemi letpontok1 szellemi let szinhelyei1 a melyek utlag jutnak vonatkozsba a mindensggel1 hanem csak a mindensg letbl kiindullag vlunk ilyen pontokk1 csak benne s nem vele szemben nyernk szellemi nt4 ,az a nagy csoda s egy j rend kimutatsa1 hogy egyltaln nll letpontok llnak el1 hogy a mindensg-let ezen a helyen nemcsak bizonyos hatsokat gyakorol1 hanem hogy ntevkenysg ert1 eredeti letet nemz4 ,a mystika szksges alapgondolatot kpvisel annyiban1 hogy a vgtelen letnek kzvetlenl az egyes helyen kell jelen lennie s hogy az embernek nemcsak hogy ezt vagy azt el kell vgezni1 hanem felszabadulst is kell vgrehajtania kezdetbeli mivolta all s j letet s lnyt kell nyernie a vgtelensgbl4 ,egy ilyen felforgats nlkl a szellemi let mellkes fggelk marad1 sohasem vlik lnynk magvv s sohasem r el teljes eredetisget4 ,rokon gondolatmenetben kveteltk a nagy megvltsi vallsok az ember jjszletst1 de a vallson tl is a szellemi alkots minden magaslatn a m nemcsak gy jtt szmba1 mint a mer individuum alkotsa1 hanem mint egy magasabb hatalom kzlse s kijelentse1 a mely hatalom az emberben mutatkozik s nmaga flbe emeli t s a mely mgse alacsonytja le mer eszkzz1 hanem ellenkezleg igazi ntevkenysgre emeli fl4 ,az is ide tartozik1 hogy rendszerint az alkot szellemek1 a vilgtrtnelem szellemi hsei mint legmagasabb aktivits emberek egyttal hatrozott deterministk voltak2 sajt kpessgk teljesen httrbe szorult annak tudata mgtt1 hogy egy flttk ll hatalom viszi s hajtja ket4 ,de brha a sajt tevkenysgnek ez az oldala knnyen elrejtzik a cselekvk tudata ell s kifejezetten vallsos termszetek valami nagy dolgot lttak abban1 hogy teljesen kioltsk1 brha a mystika gyakran abba a veszedelembe jutott1 hogy az ember teljesen feloldja a mindensgben1 valsg szerint szksg van az ember elhatrozsra s tevkenysgre is4 ,mert a mily bizonyos1 hogy az letre val kpessget ezen a bizonyos ponton egy felsbb hatalomnak kell megllaptania1 ez a kpessg letenergiv1 teljes valsgg csak a mi elismersnk1 a mi elsajttsunk1 rzletnknek s meggyzdsnknek hozzfordulsa ltal vlhatik4 ,az ember nem mer szintr1 a melyen valami vgbemegy2 a trtnsnek1 hogy valban szellemi termszet legyen1 nemcsak vele1 hanem benne s belle is kell trtnnie4 ,az a hozzforduls ktsg kvl mindig flemeltets is1 de akkor a kegyelem legmagasabb tanubizonysgt leli a szabadsg flbredsben1 az ember kpessge nem jelent levonst az istenibl1 hanem annak megbizonytsa s igazolsa4 gy az ntudat az egszre lehet alaptva s az egszre tmaszkodhatik1 st teljesen az egszen fgghet s semmi mdon nem kevesbti az let erejt2 annyival kevsbb1 mert a mindensg-let nem merev ltezs1 hanem vgtelen let1 a mely az egyes ponton csak amaz elsajttssal jut teljes hatsra4 ,azonban mint az letpontok nllsgnak1 p gy sajtossguknak s az letvonatkozsok gazdagsgnak sem kell a mindensg-letbe eltnnik4 ,a mindensg-let nem olt ki minden sokflesget1 mint a hogy a nap fnye kioltja a csillagok vilgossgt1 hanem fel tudja magba venni1 meg tudja tiszttani s nemesteni1 ezzel vezeti fel ket sajt magassguk fl4 ,a mindensg-let az individuumnak erteljes kikpzst kvetelmnyny emeli1 a mennyiben az egsznek nyeresgv teszi2 csakhogy ennek a kikpzsnek rajta bell kell trtnnie1 nem pedig tle elklntve s vele szembellva4 ,a vonatkozsok teljes kifejtse az emberi krn bell sem tekinthet gy1 mint az egsznek megrablsa1 mert hiszen meggazdagtsra kpes hatni4 ,a vallsi hangulat eltvelyedse volt teht1 mikor az ember irnti kzmbss vlst tette az isten irnti teljes szeretet bizonytkv4 ,csak ahhoz kell ragaszkodni1 hogy minden vonatkozs ember s ember kzt1 minden szeretet ember s ember kzt1 a mindensg-lethez val viszonyra1 az isten irnti szeretetre legyen alaptva2 csak ez ltal emeltetnek fel a szellemibe1 ez ltal gyzetik le a mer termszeti sztn s ez ltal nyer tartalmat s ert az rzlet4 gy mutatja a trtneti tapasztalat a legnagyobb tvolsgot a szeretet s rszvt rzsei kztt1 a hogy ezeket az let felszne az individuumok rintkezsben ltrehozza s ugyanilyen nev rzsek kztt1 melyek a valsg egszhez val kzs alapviszonybl erednek s osztoznak az letnek ezzel bekvetkez elmlyedsben4 ,ott a subjektiv hangulat flfel s lefel hullmzsa1 a mely az egyest ersen izgathatja1 de az let egsz llaga szempontjbl minden jelentsg nlkl val2 itt ezen llag gykeres talakulsa1 sajtos letkrk teremtse a nagy vallsokban1 az emberisg kpzse bels kzssgg1 az egyes sorsoknak a valamennyi sorsn t val tlse4 ,ily nagy klnbsget tesz1 hogy az let a fellet elszrtsghoz tapad-e vagy rszt nyer a mindensg letbl s egyttal egy eredeti mlysgbl4 ,az j let feladata s nagysga4 ,igy az emberi let egy egyetlen fproblmt hord magban1 egy nagy dntst kvetel1 egy folytatlagos tett vltozik4 ,ez a tett azonban nem azt jelenti1 hogy csak rzletnkkel kell az egyik oldalrl a msikra lpnnk1 hogy itt szilrd befejezst s biztos nyugalmat talljunk4 ,mert a mily bizonyosan nincs az letnek nmagban val lte a mer mozgssal szemben val flny nlkl1 nmagban val nyugalom nlkl1 p gy az let is nlunk embereknl csak az ellenllsokkal val kzdelemben jut teljes tartalomra1 csak a sajt felpts1 a sajt tkpzs ltal4 ,ennek a flptsnek azonban lnyeghez tartozik1 hogy az let a sokflesg alakjaiban1 nagy alakulatok tervezsben egyttal elrehalad nkimlytst visz vgbe1 nem egy kszen adott alapbl hat ki1 hanem magnak kell az alapot egyre tovbb kpeznie1 nem szabad semmit mgtte hagynia sajt tevkenysgnek s az alapot mindig htrbb kell helyeznie4 ,mennl inkbb lesz az ember lete ilyen mozgsban nmagban val lt1 annl inkbb lesz1 a mi benne vgbemegy1 a mindensg feltrsa1 annl biztosabb lehet sajt igazsgban4 ,mert az igazsg itt nem jelent megegyezst egy kvl lev valsggal1 hanem rszesedst egy mindent sszefoglal1 eredeti1 minden sokflesgen tl nmagra irnytott let-folyamatban1 olyan let-folyamatban1 melynek kifejtse mindenek eltt valdi valsgot eredmnyez2 a mennyiben az ember az ilyen eredeti s lnyeget alkot letben rszt nyer1 a mennyiben az let szmra alkot ntevkenysgg vltozik1 annyiban van igazsga s nem tovbb4 ,az ilyen meggyzdsbl kiindulva lehet annak az ellenttnek a legyzsn dolgozni1 a mely klns slylyal nehezedik a jelenre4 ,ember s vilg a kls rintkezs minden sokasga mellett belsleg szjjel esnek1 mi nem mondhatunk le sem az egyikrl1 sem a msikrl s mg sem tudjuk a kettt sszehozni1 ingadozunk1 hogy mit vlaszszunk kiindulpontnak s hogy az letnek a vilgtl az emberhez1 vagy az embertl a vilghoz vezet utat adjuk-e4 ,mindkt lehetsg megtestestst tallt a vilgtrtneti mozgalmakban s ezeknek a megtestestseknek a klnbzsge mutatja1 hogy az ebben val dnts hatrozza meg az let jellemt4 ,a rgebbi s jabb md itt teljes ellenttben ll4 ,amaz az embert teljes-tkletesen a vilghoz kapcsolta s belle mertette az let minden tartalmt4 ,ez csak azzal vlt lehetsgess1 hogy fltteleztk a krnyezetnek kzvetlen sszefggst az emberrel2 az ember itt a mindensg tisztbb tkre szmba ment4 ,ezt a kzvetlen sszefggst az jkor a bels let ersebb kifejldse s a gondolkod n bszke ntudata ltal lerombolta2 most az ellentt benyomsa alatt ll s az embernek feladatv teszi1 hogy az elvesztett kapcsolatot a krnyezettel helyrelltsa4 ,egyttal a rgebbi let alkata is ki nem elgtv vlt szmra4 ,az rzki s a szellemi nagyon is gyorsan egymsba toldtak s ennlfogva mindkett nem tudta tisztn kifejteni sajtossgt1 egyttal az ember klns minmsgbl sok folyt t a valsg kpbe s a cselekvst is tlsgosan a klns krben tartotta2 tovbb a bels let1 a mely az vezredes munkt vgbevitte1 ama rgebbi mdban nem tallhatta az ill elismerst4 gy az jkor a subjektumra alaptotta magt s belle kiindullag igyekezett a vilghoz jutni1 st ennek erejbl egy vilgot kifejleszteni4 ,ebben azonban az emberi kpessg tlfesztse rejlik s egy az ember ltal ltrehozott vilgkp igazsga fokozd ktelkedsre tall4 ,az itt kifejlesztett let nem is ragadta meg a valsg teljes tartalmt4 ,a trekvs1 az embertl a vilgig jutni1 csak azon a mdon volt keresztlvihet1 hogy valamifle klns kpessg mint az emberen fellre nyl ragadtatott meg s felhasznltatott egy vilg felptshez4 ,nevezetesen ez trtnt a felismer gondolkodssal1 mert ez tnt fel legkevsbb fggnek az emberi sajtossgtl4 ,ezttal azonban az jkor szmra a valsg tlsgosan az intellektulisba1 elvontba s formlisba jutott1 idek minden tovbbi nlkl l energik1 elvek teljes tevkenysg hatalmak szmba mentek2 az intellektust nem lehetett mint szabadon lebeg let-kpessget s mint minden dolog mrtkt kezelni a nlkl1 hogy kimondhatatlan sok el ne veszszen az eleven frissesgbl s a vilg1 valamint az let ne vljk rnyszerv4 ,hogy a modern ember ezt mint slyos krt rzi s az ilyen lezrs ellen tiltakozik1 azt mutatja az a kemny kzdelem1 a melyet ma a legklnflbb oldalakrl az intellektualizmus ellen vvnak4 ,tl akarunk jutni a mer gondolatkpeken1 nem akarunk az rnyakbl kiindullag egy valsgrl megbizonyosodni4 ,ha az let az ilyen bonyodalmakat s ellenmondsokat le akarja rzni magrl1 akkor ez csak a fntebb megnyitott ton trtnhetik3 az embernek letben minden egyes oldalon s lelki-kpessgen tl olyan mlysgbe kell hatolnia1 a hol az let a mer ponttl elvlik s nmagban val ltt alakul2 akkor nem kell tbb a nagy vilggal szemben llnia1 hanem megoszthatja sajt lett4 ,a mennyiben ez sikerl1 az letnek nincs r szksge1 hogy igazsgt kvlrl igazolja2 sajt megvalsulsban hordja azt4 ,lttuk1 ez az let hogyan fejleszt ki az ember s vilg1 er s trgy ellenmondsa fel val emelkedsben a subjektiven tl egy szellemi benssget2 a mit ez a benssg szellemi tartalomban s rtkekben nyit1 az biztos magassgban van minden emberi klnlls fltt s egyttal az emberi let szellemi magvt teszi4 ,az ilyen let azonban szmunkra magas idel1 nem knyelmes kiindulpont1 sohasem rhet el a mer individuumbl kiindullag gyors fellendlsben1 csak az emberi nem vilgtrtneti munkja vezethet lpsrl-lpsre hozz4 ,az igazsg ismertetjelv most mr negativ rtelemben a mer ember kpzetalkot mdjn s czljain val fllemelkeds vlik1 pozitiv rtelemben pedig az j tartalmak kidolgozsa a szellemi let nfelldozsbl4 ,hogy ebben az irnyban val mozgalom folyamatban van s hogy egyttal hatalmas trekvs az igazsgra megy az emberisgen t abban az rtelemben1 azt a kzlet vilgtrtneti fejldsben flreismerhetetlen mdon mutatja4 ,az emberisg trtnetben ltalban egy alantasabb fajbl egy magasabb emelkedik ki1 llshelyt a szellemi letben foglalja el1 ezt sajtsgos kifejldsben mutatja s az emberbl1 a kit megragad1 valami lnyegesen mst s magasabbat csinl4 ,sehol sem volna szabad a tovbbfejldsnek1 a mely az nll szellemisgre val fordulatot magval hozza1 megfoghatbbnak lenni1 mint a valls terletn4 ,mert itt a legvilgosabban klnvlik a mer ember vallsa s a szellemi let vallsa1 olyan valls1 mely az embernek gy1 a milyen1 szerencst s tarts fennmaradst kell hogy hozzon s olyan valls1 melyben a szellemi let sajtlagosan nyilvnul1 j tartalmakat s javakat kpez s egyttal az embert merben emberi mivoltbl j lnyhez juttatja4 ,a mi ama merben emberi fogalmazsbl keletkezett1 mely a tapasztalat szlessgben tlnyom1 az egy az emberi kpzet s rdekkrn bell val mozgs marad1 az nem hoz semmi lnyegesen jat1 annak nincs a legcseklyebb joga sem1 hogy a maga krn tl igazsgszmba menjen4 ,ha azonban a valls egy adott vilgon bell nem tolta el p gy az ember llst1 mint a hogy j vilgot nyitott neki1 egy isteni letnek1 mint sajt lnye mlysgnek megjelentsvel hatalmasan felrzta1 akkor az ilyen let-flemels semmikp sem lehet mestersges csinlmny1 a szellemi letnek nkitrsa van benne1 melynek elsajttsval az ember a valsg magvban tudhatja magt4 ,hasonlan ll a dolog a szellemi munka ms terleteivel3 a mer emberbl kiindullag sohasem vlhatnak nll terletekk sajtos tartalommal s sztnzsekkel2 ha azz lesznek1 akkor nll szellemi let hatrt mutatjk ki4 ,akrhol pl4 a jogot csak mint az emberi jlltre val mer eszkzt kezelik1 mint ma a szoczilis utilitarizmus1 ott elveszti minden sajtos jellegt1 nem hoz ltre semminem j lettartalmat1 az ember nzsnek nem bir a dologbl foly bels knyszert szembelltani1 ekkor tbb nem jelent nll letterletet4 ,a mi ll az egyes terletekre1 az ll a kzs letmunka egszre is1 a hogy ezt a kultura elnk lltja4 ,emberi kultra s szellemi kultra nyilvnvaln szemben llnak egymssal1 amaz a merben emberi hogylttel elfoglalva1 a mely azonban magnak az embernek semmikp sem lehet elegend1 emez egy nll szellemi letnek s ezzel az ember bels flemelkedsnek megnyitsa4 ,a mily biztosan egy ilyen szellemi kultra nlunk hathatss vlik1 olyan biztosan ll letnk nem a mindensg mellett1 hanem a mindensgben4 ,az ilyen letalaktsbl kiindulva lehet olyan kvetelmnyek betltsn dolgozni1 melyekrl az emberisg nem mondhat le1 melyek azonban a dolgok legkzelebbi megpillantsban nemcsak a legnagyobb nehzsget okozzk1 hanem egymssal knnyen ssze is tkznek2 ezek az let szilrdsgnak s szabadsgnak kvetelmnyei4 ,mennl jobban elvesztettk a kzvetlen kapcsolatot a krnyezettel1 annl kevsbb juthatunk el a szilrdsghoz valamely rajtunk kvl es lttel val vonatkozs ltal1 annl knyszertbben vagyunk arra utalva1 hogy nmagunkban keressk a tmaszt4 ,ezt a tmaszt prbltk egy egyetlen pontnak megszilrdtsval elrni1 nevezetesen ,descarteshoz csatlakozva a gondolkod nben vltk megtallni1 a gondolkozom1 teht vagyok 7cogito ergo sum7 lett minden bizonyossg alapja4 ,de mennl jobban mutatta ez a frappns megolds sajtsgos kvetkezmnyeit s mennl jobban jutottak vele szemben a kritikai megfontolshoz1 annl tbb bonyodalom mutatkozott benne4 ,lehet-e egy az lettel szembehelyezett nbl valaha visszajutni a vilghoz8 s ha ez mestersges kerl utakon megtrtnnk1 nem nyerne-e a mer subjektum jogosulatlan llst1 nem tenn-e magt knnyen minden dolog mrtkv8 ,nem lesz-e egyttal a gondolkods a valsg kizrlagos uralkodjv s nem alakul-e ezzel az let nagyon is a merben intellektulisba8 ,lehet-e egy egyedli pontnak abszolut biztossga1 st nem rejlik-e az ember fenhjzsa abban1 hogy nmagban keres egy ilyen archimedesi pontot8 ,az ilyen bonyodalmaknak csak gy lehet hathatsan ellene hatni1 ha a szilrdsgot nem egy egyedli pontban1 hanem az let egszben keressk2 ezt azonban nem nyerheti meg egy csapsra s egy bizonyos irny kvetsvel1 hanem csakis egy elrehalad sszezrdssal1 a sokflesgnek klcsns korltozsval s tkpzsvel1 s pedig egy sszefoglal nen bell1 a mely mindenen keresztl kifejti magt s ezzel az egsz krt ltalkerti4 ,mennl jobban fejleszti ki nmagbl az let egy valsg szvevnyt1 egyttal azonban teljes nmagban ltet nyer1 annl ersebb lesz a megersts2 az egyes annl biztosabb vlik1 mennl szilrdabban kapcsoldik ssze az egszszel s mennl jobban jelen van benne az egsznek lete4 gy ismertetik fel a szilrdsg kvetelsben egy megmrhetetlen feladat2 ha megoldsban csak lassankint haladhatunk elbbre is s a teljes megszilrduls magas s tvoli czl kell hogy legyen1 akkor ez a czl fel val mozgs minden emberi nknyen fellll knyszervel mint tny vitathatatlanul marad2 st ezt a czlt nem kereshetnk1 nem fradozhatnnk teljes lelknkbl utna1 ha kezdettl fogva nem hatna bennnk mint hajt er4 ,a mi itt az let egszre rvnyes1 az rvnyes egyes tmasztkaira is3 a kultr-korszakok1 a npek1 az individuumok is elrik a meggyzds szilrdsgt1 tjuk biztossgt1 nem reflektl tprengs tjn1 a mely mg ismt j tprengs lphet1 hanem csak letk bels sszezrdsa s egy uralkod kzppont krl val elhelyezse tjn2 csak ez zi el a ktelyt s ad a cselekvsnek rmteljes bizalmat1 csak innen kiindulva lesz az let rnk nzve fl-letbl teljes valsgg4 ,szilrdsg s szabadsg ellenfelek szmba szoktak menni s igazn azok is1 ha egy merev lttel val kapcsoldstl vrunk szilrdsgot2 megsznnek azok lenni1 ha a szilrdsgot mint nmegszilrdtst rtjk s ezzel nem az leten s cselekvsen kvl1 hanem rajta bell keressk4 ,a mi azonban a szabadsgot illeti1 ennek elismerst a modern let tlnyom ramlata azrt ellenzi1 mert a tudomnyos munka olyan vilgkpet1 a valsgrl olyan tmt llaptott meg1 a melybe a szabadsg nem illik bele s mert a termszet mechanikus-kauzlis fogalmazst tviszik valamint minden letre1 gy a llek belsejre is4 ,akkor igazn balgasgg vlik1 brminem szabadsgot akarni4 ,szemlldsnk sszefggsei lnyegesen mskpen mutatjk be a dolgot4 ,ha a szellemi let nllv vlsban - s e nlkl a szellemi let felletes rnykk s lomm vlik1 - a trtnsnek eredetisgt1 a teljes ntevkenysg fel val fordulatot ismerjk fel1 akkor megnyertk a szabadsg llst minden bilincscsel szemben4 ,az ilyen eredetisg nem mer kezdetbeli llapot1 hanem tartsan kell kisrnie minden szellemi tevkenysget s az letet folytatlagos tett kell talaktania4 ,mert a szellemi let birodalmban nem hat1 mint a termszetben1 a mi egyszer megvan1 minden tovbbi nlkl tovbb1 hanem alslyed1 a mint a llek visszahzdik tle1 a mint nem jtja meg folytonosan2 kls megmarads mellett is mechanikus megszokss vlik s ezzel kiesik a szellem szfrjbl4 gy mutatja a valls s morl trtnete ezerszeresen rgi s j tapasztalatokban4 ,a szabadsg tagadsnak vgs oka a szellemi let sajtos minmsgnek flreismersben rejlik4 ,nevezetesen ott1 a hol mint mer folyamatot1 mint egy akr mechanikus1 akr intellektulis hajtgpezet mkdst fogjk fel1 ott a szabadsg szmra nincs semmifle tr4 ,nem elegend azonban1 hogy a szabadsg llapota egyltaln meglegyen1 az is kell1 hogy az embernek rsze lehessen benne1 hogy belehelyezhesse magt2 az ilyen belehelyezkeds azonban akkor vlik megrthetv1 ha az ember csak abban az llapotban tallja meg az let nmagban val ltt1 ha a felje val fordulsban sajt lnyegt ragadja meg4 ,a valsg szerint szellemi letnk nem n fokonknti fejldsben egy alacsonyabb fokbl flfel1 hanem mindig szaktst s jraptst tartalmaz1 discontinuitst4 ,trekvsnk nem pl fel mint egy piramis egy adott alapon s meghatrozott irnyban1 hanem az alapot is gy kell megnyerni s az let ktsgei mind jra odig nylnak vissza s arra knyszertenek1 hogy a f-fordulst mindig jra hajtsuk vgre4 ,az let tevkenysge s kzdelme nem szortkozik egyes eredmnyekre1 a lt egszre irnyul4 ,ezen a mdon kell felfognunk az emberisg mozgalmt s az egyest is4 ,a trtnelem nem mer evoluczi abban az rtelemben1 hogy a ksbbi biztosan s knyszer szksgszersggel kvetkezik az elbbibl1 hanem a mit a mult kivvott s a mit a jelenbe hoz1 az szellemileg tekintve a jelenre nzve mer lehetsg1 a mely mindig jra sajt elhatrozsra s megragadsra vr4 ,e nlkl nem volna igazi jelen4 ,hasonlkpen az individuum sem egyforma napok lomha egymsra kvetkezse1 vagy legalbb nem kell annak lennie2 a hol szellemi tartalmat nyer s mint egsz1 szellemi karakterre trekszik1 ott mindig jra elszakadst s fordulatot kell vgrehajtania1 ott a sajt magaslatra mindig jra fel kell kapaszkodnia1 ott a mult rtelmrt is mindig jra kell harczolni4 ,brmi tapasztalatot mutat ebben az irnyban az emberisg1 valamint az egyes ember lete1 az a szellemi let nllsgnak elismerse mellett sszefoglaldhatik s nyerhet erben s vilgossgban4 ,mindebbl egyttvve kitetszik1 hogy ltnk kre j lehetsget tartalmaz1 s pedig egy lnyegesen j let lehetsgt1 olyan lett1 a mely csak a meglv llapottal val szakts s teljes megforduls ltal rhet el1 a mely azonban a megrzkdson s harczon t legmagasabb czlokkal kecsegtet s legtisztbb kielglst igr4 ,ebben az j letben szabaduls kvetkezik be a merben emberi zelmek kicsinyessgbl1 a mely msklnben egsz vilgunkat teszi2 a kicsiny n szkssgbl kiragadva az let nem folyik szt a vgtelensgbe1 hanem a vgtelensgen bell mindenki nll letpontt1 az egsznek hordozjv vlhatik2 ha az ember az egsznek folyamban sodrdnak s ltala vezetettnek1 az egsznek erejtl megersdttnek tudhatja magt1 akkor a maga helyzetben azt a folyamot sajt dntsvel kell flvennie s tovbbvinnie1 akkor egy nagy vagy-vagy hzdik t egsz ltn s drmai termszet jellemet ad neki4 ,csak akkor fokozdhatik a tevkenysg ntevkenysgg1 csak akkor nyerhet a hatsban ltet1 csak akkor dolgozhat ki magbl szellemi karaktert s ezzel tartalmat adhat az letnek1 mg a mer tevkenysg minden bsge s szorgossga mellett az embert belsleg resen hagyhatja4 ,mindenfel a legtermkenyebb mozgalmak keletkeznek ezzel4 ,a szellemi karakternek1 az let nmagban val ltnek nyeresge1 ez az1 a mi az egyesnek szemlyisgg val kpzdsnl krdsbe jn2 a mindensggel val sszefggs nlkl a szemlyisg res sz lesz1 mer mentsg a zavarodottsgban4 ,ez a szellemi karakter1 a mely az let felrzst s j llspontra val thelyezkedst kveteli1 gykereben klnbzik minden mer individualitstl1 a melyben termszeti s szellemi elvlasztatlanul sszefolynak s melynek korltlan polsa szellemi dekadenczival fenyeget2 a szellemi karakter nyeresge sszetart s felemel feladat lesz egsz npek s korok szmra is2 csak megoldsukkal vvhatnak ki nmaguknak lnyegszer lettartalmat s az emberisg egsznek az id minden vltozsban maradand jelentsget4 gy a tudomnyban s mvszetben is minden technikn1 a kifejezs minden gyessgn s a gondolkozs minden mozgkonysgn fll elrehatol alkots kpzdhetik1 a mely karakteres tartalmat ad nekik s a mely az emberisget a valsg j mlysgeinek feltrsa ltal tovbbviszi4 ,hogy az emberisgnek valamit mondhasson s valami lehessen szmra1 az alkotnak mindenekeltt nmagban kell gykereznie s nmaga szmra valaminek lennie s ezt csak ezekben az sszefggsekben teheti4 ,egy szellemi karakter kikpzse mindenekeltt megnyitja azt a lehetsget is1 hogy a kznsges kultrlet kavarodsnak fltte lljon1 a valdi szellemi kultrt az emberkultrtl elvlaszsza s energikus harczot kezdhessen a mer kultrkomdia ellen4 ,az ilyen karakterkpzsnl mindentt arrl van sz1 hogy egyrszt biztosak lehessnk az emberisg egszvel val sszefggsrl1 msrszt magunk is hozzjruljunk a szellem birodalmnak gyaraptshoz4 ,a benssg nllsodsa abban az irnyban is megmutatja flemel erejt1 hogy az letnek minden fenyeget sszeszktsvel szembelltja az egsz ember kpzst4 ,az egyes letterletek szakadatlanul azon iparkodnak1 hogy az embert teljesen magukhoz vonjk s lelkre rnyomjk klns blyegket4 gy tesz a valls1 nevezetesen egyhzz val alakulsban1 gy tesz az llam az alkotmnyformk sokflesgn t1 de a mvszet s tudomny is megalkotjk a maguk kln embert s az ltaluk nyujtott rszkultrval az egsz ember kultrjt httrbe szortjk4 ,nyilvnvalan rezzk minden ily rszkultra elgtelensgt2 legyzni azonban csak akkor lesz lehetsges1 ha mint egszet egy feladatot hordunk magunkban1 melynek megragadsa s elmozdtsa minden elgazsnak flbe emel s ltala keresztl egy sszczlt kvettet velnk4 ,hasonlkpen mint az egsz ember kpzsre val kvetelmny1 a sajt letnknek sajt tettnkre val alaptsa is csak akkor rhet el1 ha elismerjk a valsg mlysgt s az ember rszt vesz benne4 ,a tbb tettre val hvs thatja korunkat1 de elkerlhetetlenl egy merben subjektiv pthosz dolgv lesz1 st azzal fenyeget1 hogy mer frziss vlik1 ha az ember a mer egymsmellettisg bilincseibe ktve marad s nem nyer bejrst az eredeti let s nll benssg birodalmhoz4 ,a valsg mlysge s ennek szmunkra val megeleventse nlkl ltnk nem vltoztathat t eleven tett4 ,ha gy az ember az let nmagban-ltben val rszeseds ltal olyan kvetelmnyek teljestsre lesz kpes1 melyek ltnek sikert eldntik1 akkor e mellett minden fradsgnak s munknak biztos nyugalom s rmteljessg fog fltte llni4 ,ez az let az embernl mg csak kikelben van s azrt tele van kszletlensggel1 nem lehet hiny sokfle ktsgekben sem4 ,de minden kszletlensg s minden ktsg nem rendtheti meg semmi mdon egy nagy fordulat alaptnyt1 hiszen itt nem egyes jelensgekrl van sz egy meglv leten bell1 hanem egy j let egszrl2 az ilyen semmi esetre sem lehet szemfnyveszts1 a lhetsg maga kezeskedik a valsgrl4 ,tovbb az ntevkenysg a hatsban val lt alaktsa s fenntartsa ltal1 az egsz mindensgnek az letfolyamatba val bevonsa ltal az egsz ms rmet hoz ltre1 mint a mer tevkenysg az erk kifejtsvel1 olyan rmet1 amely az let-affektusnak a vgtelensgig val kitgtsval minden inkbb1 mint nz lvezs4 ,itt szabadul fel az let az nfentarts vad termszeti sztntl s mgis a bgyadt tagadssal szemben megrizheti pozitiv karaktert4 ,az rm1 a mely a valban szellemi let kifejtsbl kirad1 egyes nyilvnulsaiban teljes tisztasggal ll szemnk eltt3 gy a kutats igazsgfelismersben1 nemklnben a mvszet alkotsban s szemllsben1 valamint az igazi szeretetben s az embert elbbreviv hatsban2 minden a kifejtett alapon egszbe foglalhat s ezltal ert s rmet nyer4 ,vegyk ehhez mg1 hogy a mit az ember nmagban hat s kikzd1 kzvetlenl az egszhez tartozik s az egsznek elmozdtsra szolgl1 nemklnben azt1 hogy ebben az j letben a kicsiny s nagy kznsges klnbsgei a vilgnak vilghoz val egyetlen elhatroz fordulatval elhalvnyulnak1 st el is tnnek1 hogy mindenki a maga helyn fontossgot1 st nagysgot vvhat ki1 akkor az let rtelmrl s rtkrl nem lehet ktsg4 ,ellenllsok s lekzdsek4 ,eddig az j let bens mivoltt szemlltk1 mely az emberisgnl mutatkozik1 az akadlyok1 melyekre ltnkn s vilghelyzetnkn bell tall1 eddig trgyalatlanok maradtak4 ,most azonban velk is foglalkozni kell1 mert megjelensk s a velk val megegyezkeds engedi csak az emberi let sajtos karaktert teljes vilgossggal kidombortani4 ,akadlyok pedig hromfle irnyban keletkeznek3 a szellemi let viszonybl azokhoz a termszetes eszkzkhz s felttelekhez1 a melyekre utalva van1 a szellemi letnek kszletlensgbl1 st rnyszersgbl magban vve1 ltszlagos tehetetlensgrl a mindensgben1 valamint az ember krben4 ,tekintsk meg most mr egyms utn ezeket az ellenllsokat s azt a mi ellenk hat4 ,szellemi let s emberi lt4 ,a kifejtett meggyzds fpontja volt1 hogy az let magban-ltre val fordulat nem llhat el a mer termszetbl lassanknti fokozs ltal4 ,s p oly kevss llhat el az emberi egyttlt keveredsbl1 a mely minden szellemi ingert a mer ember szolglatba szokott vonni4 gy teht itt egyltaln nem lehet boldogulni magunk elszaktsa s az let nll beiktatsa nlkl4 ,ilyen szksgszersg belenylik a munka minden elgazsba2 egy nll kiindulpont nyerse nlkl sem tudomnyos gondolkods1 sem mvszi alkots nem lehetsges4 ,az ilyen szakts azonban tele van veszedelemmel1 nagy kisrtst hoz magval1 melynek pen magasratr lelkek vannak kitve4 ,ha az letnek j magaslatra kell felkapaszkodni1 akkor kzelfekv1 st bizonyos idpontokban megigz erej dolog1 lehetleg minden letet errl a magaslatrl s a tapasztalati vilg teljes megvetsvel kifejleszteni2 csak az ilyen teljes-tkletesen sajt kpessgbl val kifejleszts ltszik a teljes nllsgrt s a szellemi letnek tiszta kidomborodsrt biztosan kezeskedni4 gy prbltk ezt a vallsban1 gy az ethikban1 gy a filozfiban is4 ,mindentt kiderlt azonban1 hogy a tapasztals vilgtl val ilyen elvlsnl s az ilyen kisrletnl egy j birodalomnak sajt mozgsbl val ltrehozsra az emberi szellemi let maga is elszegnyedhetik s a formtlanba juthat4 gy trtnt ez a mystikval1 mikor az letet teljesen az rk lt kontemplczijv akarta talaktani s e mellett elviselhetetlen egyformasgnak esett ldozatul1 a legmagasabb fllendlsbl is knnyen visszaroskadt az elhagyatottsg rzsbe2 gy trtnt a vallsos ethikval1 mikor az isten irnt val szeretetet kizrlagos feladatv tette s az ember irnti szeretetet1 ha nem is puszttotta el1 de legalbb cskkentette2 gy trtnt a filozfival1 mikor a szabadon lebeg spekulczihoz val fordulsval1 a gondolkods sajt mozgsval hozatta ltre az egsz valsgot1 s ezzel ktsgkvl zrt gondolatszvevnyt nyert1 de ennek a szvevnynek nem tudta megadni egy teljes valsg tartalmt s erejt4 ltalban mindentt kiderlt1 hogy a szellemi let flemelkedsnek a legkzelebbi vilg fl nem szabad elszakadss vlnia1 ha az let nem akar elszegnyedni s megmerevedni4 gy arrl van sz1 hogy az elrt magaslatrl a tapasztalat vilghoz visszatrjnk1 fonalakat fonjunk innentl-tlra1 ama vilgot lehetleg nmagunkhoz vonjuk1 magunkat a vele val megegyezkedssel belsleg tovbbkpezzk2 a szellemi let nlunk embereknl nem tiszta nkifejleszts1 hanem elrehalads kemny ellenllsokon t1 nem knny alkots a gondolatok vidm jtkban1 hanem munka1 fradsgos1 de egyttal termkeny munka1 mely egy teljes valsgot pt fel4 ,ha azonban nem fejleszthetjk ki egy vonalban1 hanem kt oldalrl kell dolgoznunk1 akkor ezzel letnk nem lesz magasabbnak s alantasabbnak sszettelv1 pldul a megismers nem lesz az rzkisg s sz produktumv1 hanem a szellemi flnyben marad1 a kapcsolat belle kiindullag s egy ltala alkotott lettren bell jn ltre1 az alantas lehetleg belehelyeztetik ebbe s ilyen thelyezkedsben alakttatik t1 amaz lettren bell a magasabbat kell tovbbvinnie1 nem lp egyenrtken mellje4 ,abbl azonban gonosz bonyodalom keletkezik1 hogy az alantas egyltaln nem olddik fel simn s tisztn abban a mozgsban1 hogy a flfel tr irnynyal szemben megtartja nllsgt s az letet a magasabbnak krra szvsan s mereven nmaghoz rgzti4 gy az ember rzki termszete egyltaln nem kveti egyszeren a szellem vezetst1 hanem gyakran tlhatalmasan maghoz ragadja a szellemi erket is s pedig az ember sok hozzttele nlkl1 a szksgszersg knyszernl fogva4 gy szakadatlan harcz az nfentartsrt van rnk rva1 melyet nem rzhatunk le magunkrl2 ez a harcz gyakran olyan izgatv s kemnyny vlik1 hogy minden trekvst ignybe vesz4 gy van ez nemcsak az egyneknl1 hanem a npeknl is s az egsz emberisgnl4 ,nem az eszmk1 hanem az rdekek1 mg pedig a materilis rdekek uralkodnak az emberi lt tlagn2 hogy mennyire benne vannak a jtkban a nagy bels talakulsoknl is1 pldul a vallsi megjulsoknl1 azt pen az jkor juttatta elismersre gazdasgi szemllet-mdjval4 ,az is ide tartozik1 hogy az sszetkzs a ltrt val kzdelemben1 a trekvk konkurrenczija az emberisg elrehaladsra nem nlklzhet1 felrz erejnek elejtdsvel az let knnyen bgyadtt s lanyhv vlik4 gy az rzki letfentarts mint az emberi lt legersebb hajtereje marad meg2 ez a tny minden elburkols all mindinkbb eltr s kimutatja flnyt2 a szellemi let innen kiindullag mint mer krlszeglyezs tnhetik fel1 a mely magban nem llhat fenn4 ,valsg szerint mily szernyen tnik fel az emberi ltben az rzki s az nz rdekek lrms rzelmeivel szemben a szellemi let s mily fradsgosan kell magnak valamelyes rvnyt kikzdenie6 ,ezeket a megfontolsokat az a tny ersti meg tovbbra1 hogy a szellemi let minden fejldsvel szemben a termszeti lt formi trben s idben megmaradnak s trekvsnkn uralkodnak4 ,az rzki lt egymsmellettisge szilrd tnylegessggel vesz minket krl s az egyik embert belsleg izollja a msikkal szemben1 mialatt minden szellemi tevkenysg az egszbl s belsbl val hatst kvetel2 nem kevsbb az id egymsutnisgba is bele vagyunk helyezve1 a melyben semmi eredmny s semmi llapot nem marad meg llandan1 a hol minden folykony1 a dolgok folyama feltartztathatlanul tovbb sodor s a mi ma helyesnek szmt1 azt knnyen helytelenn blyegzi a holnap4 ,mily gyors vltakozst az ideloknak1 a meggyzdseknek s az izlsnek mutatja az emberi lt1 mialatt a szellemi alkots tartalmait idtlenl rvnyesekl adja s ennek a kvetelmnynek fentartsa nlkl trekvsnek minden energijt el kellene vesztenie4 ,mindezek szerint a szellemi let az emberben gy ltszik1 mintha nem jutna nll ltre s vgl ldozatul kell hogy essk egy msfajta vilgnak4 ,a fny1 mely belle kirad1 nem hatja t a mindennapi lt kdt2 ha nem tnik is el egszen1 mgis sokkal bgyadtabb s mlandbb1 semhogy letnket felmelegtse s egyttal biztos vezrcsillaga is legyen4 ,inkbb megmutatja kpessgnk hatrt s az igazsgtl val tvolessnket1 semmint biztoss tenne rla4 ,mindezt nem lehet sem tagadni1 sem flrehrtani2 megmarad tnynek1 hogy bennnk a szellemi letnek egy ms fajta1 st ellenszegl mdiumon bell kell kifejldnie1 de az let llomnynak pontosabb tvizsglsakor csakhamar szreveszszk1 hogy egy ellenhats van folyamatban1 nem annyira az ember megfontolsbl s szndkbl kifolylag1 mint inkbb magnak az letnek nevel s tovbbkpz hatsa kvetkeztben3 a mit az ember a szksg knyszere alatt s nfentartsnak kedvrt megragadott1 az tvltozik s megnemesedik benne magnak az letnek lefolysa tjn3 a mi eleinte csak kls volt1 az benssget nyer1 a mi mai eszkzl szolglt1 az magban vve rtkess vlik3 az let egsz kiterjedsben flfel emelkeds s a szellemisg megersdse ll be4 ,tekintsk az embernek emberhez val szemlyes viszonyait a szerelemben s bartsgban4 ,a mit szerelemnek neveznek1 az eleinte a termszeti sztnhz van ktve s gyakran meglehetsen felletes termszet1 csak mellkesen visel szellemi vonsokat1 a msik ember tlnyomlag gy tnik fel benne1 mint sajt gynyrnknek s kielglsnknek eszkze4 ,lassankint azonban az let az egyttltben fordulatot hoz ltre a fel1 hogy az a msik ember nmagban is rtket nyer1 hogy jllte gyaraptsnak az n alrendelheti1 st felldozhatja magt4 ,ugyangy ll a dolog a bartsgban4 ,az embereket legtbbnyire a hasznossg s kellemessg kls okai ktik ssze egymssal1 tbbnyire az rdekek kzssge tartja ket ssze4 ,egy id mlva azonban a klcsns viszony a benssg fel kezd fordulni s mindkt fl bels rszvtet1 st rmet tall a msikban2 mr ,aristoteles ltta1 hogy szokott az let folysa abbl1 a mi eleinte csak hasznos s kellemes volt1 valami magban rtkeset1 valami jt csinlni1 hogy emeltetik ezzel az ember sajt indt okai fl1 hogy mkdik itt a grg gondolkod kifejezse szerint az alantas rend emberben is valami isteni1 a mi ersebb1 mint maga4 ,viszonyunk a trgyakkal1 a melyekkel munknk kapcsolatban van1 szintn hasonl flemelsben rszesl4 ,a munkt az nfentarts kedvrt szoktuk kezdeni s a szksg folytn brt kell rte kvetelnnk2 az gy elbbrevitele eleinte akr egszen kzmbs is lehet neknk4 ,lassankint azonban a munka sajt tartalmnl fogva kedvess s rtkess vlhatik1 elrehaladsa szvnk gyv lesz1 a sikerlse miatti gond nagy fradalmakra s ldozatokra ksztethet4 ,nevezetesen mikor a munka az egyes munka-eredmnyeken fll letnk munkjv vlik1 ha valami klnleges hivatsra vezet s ezzel minden cselekvsnknek meghatrozott irnyt s feladatot ad4 ,ez a legbiztosabb vdelem minden kicsinyes nzs ellen2 az embernek bens sszekttetse a szellemi let czljaival1 ltnek bels flemelse nem ismerhet itt flre4 ,a hogy itt az emberekkel s dolgokkal val viszonyban az er s az let a klsbl a belsbe1 a termszetibl a szellemibe vezettetik t1 p gy az egyes nmagban is hord olyan ert1 a mely tbbfel vezeti4 ,ez mivoltnak klnssge1 az egynisge4 ,eleinte mint termszeti adomny jut neki s termszeti s szellemi elklnts nlkl folyik ssze1 ezen sajtsgos tnylladk egszt fentartani s keresztlvinni megfelel az nfentarts termszeti sztnnek s ennlfogva knnyen megnyeri az ember hajlamt s munkjt4 ,a mozgalom azonban1 a mely ezzel folyamatba jut1 lassankint messze tovbb vezet a kezdetnl4 ,a szellemi elemek vilgosabban kidomborodnak s mindjobban egy egszsz zrulnak ssze2 mennl inkbb trtnik ez1 annl vilgosabban tnik fel egy magas feladat1 mely az embert megnemesti s cselekvst szellemi czlokra irnytja1 st a mely egy magasabb nt egy alantasabbal szemben1 a lnynek egy egszt a felszin elzrdsval szemben kpviseli4 ,egyni mivoltunk gy tnik fel1 mint egy pillr1 melyen az let a magasba lendl4 ,az alantasbl a magasabba val flemelkeds1 az embernek ilyen flemelkedse sajt motivumai fl1 az emberisg egszbe nylik t s itt j letformk kpzsre hat1 melyek a szellemi let fokozatnak felelnek meg s fejldsnek ednyeiv vlnak4 gy mutatja ezt az emberi egyttlt mozgsa4 ,eleinte a kls egymsmellettisg s az letfentarts knyszere vezeti egyv az embereket s kisebb vagy nagyobb csoportokk kti ssze ket4 ,a kls sszekttetsbl kzs tapasztalatok s harczok1 kzs sikerek s szenvedsek rvn mindinkbb bels termszet kzssg lesz1 sszlet fejldik ki sajtszer vonsokkal1 uralkodik az egyesnek munkjn s httrbe szortja nzst2 az ember itt egy egsznek tagjul tudhatja magt1 erre tmaszkodhatik s benne szilrdulhat meg4 ,az egszbl val let s hats van itt elrve s ezzel a szellemi letnek az emberisgen bell biztos tr van ksztve1 bizonyos ttr-pont tmad1 a hogy ,fichte beszdei a nmet nemzethez ezt megkap formban kifejtettk4 ,a mi azonban a nemzetnl s haznl kimrt elhatrolsban van meg1 egy egsz let egsznek s benssgnek kpzse1 az vlik czll az egsz emberisg szmra is1 bels sszefggs lebeg trekvsnk eltt s mint mozgat hatalom hat az egyes llekben4 ,a hogy gy egy sajtos emberi kzssg kpzse flbe emel a trbeli egymsmellettisgnek1 az idbeli egymsutnt is le lehet gyzni egy sajtos embertrtnet kpzse ltal4 ,mert a mi trtnelem nem csupn az embernl1 hanem a szellemisgbe val emelkedsnl is keletkezik1 az gykeresen klnbzik a mer egymsra kvetkezsbl s azoknak a hatsoknak felhalmozsbl1 melyeket a termszet szem el llt4 ,mert az embernek sajtos trtnete nem az idvel val tovbb-sodortats1 hanem az id ellen val harcz flvtele1 trekvs arra1 hogy az esemnyek folysbl valami maradandt lehessen kikzdeni4 ,maga az sajtos embertrtnetet eredmnyez1 hogy az ember belsleg meg akarja tartani azt1 a mi klsleg elvonl eltte2 ezt nem teheti a nlkl1 hogy a lnyegest a lnyegtelentl1 a szellemit a merben emberitl el ne vlaszsza s amazt a maga szmra ne rtkestse4 ,nevezetesen a magaslatok azok1 a hol minden idbelin s emberin t flemelkeds kvetkezik be1 a maradand igazsghoz4 ,a hogy azonban az gynevezett klasszikai idkbl a maradandt tartsan kvnjuk megtartani1 p gy igyekeznk egyltaln a trtnelemben klnvlasztani1 a mi merben az idhz tartozik s a mi mint az idn fell ll igazsg-tartalom1 minden idt elbbre tud vinni4 ,ezzel a trtnelem egy szellemi valsg kifejtsv vlik s ez tmasztkot szerez a felszn vltakoz ramlatai ellen1 st a mer pillanat jelenvel szemben idt tfoglal jelent nyujt1 a melyben mindaz a nagy s lnyeget alkot1 a mi klsleg tvonult1 belsleg tovbb fennllani s magt mindig hathatsnak mutatni kpes4 ,ez a szellemi jelen minden igazi mveltsgnek szntere s kitntet sajtossga1 az idn bell tlemel a mer idn4 ,igy czfolja meg a sajtos embertrtnet azt az lltst1 hogy letnk teljes tkletesen az idhz tartozik s harczot mutat benne az id s az rkkvalsg kztt2 maga kzvettst kpez a mer id kztt1 mely a legkzelebbi lten uralkodik s az rkkvalsg kztt1 mely a szellemi letet kveteli4 ,nem szabad e mellett flreismerni1 hogy a trsadalom s trtnelem kpzse j bonyodalmakat hoz ltre1 a mennyiben a trsadalom az egyn szabadsgt elnyomhatja s a trtnelem a jelen eredeti lett krosthatja4 ,ezek a veszedelmek azonban a harczokkal1 melyeket elidznek1 a szellemi leten bell feksznek1 az tny1 hogy az let tovbbkpzdik a mer egymsmellettisgen s a mer egymsutnisgon tl1 e mellett teljesen megmarad2 a bonyodalmak is1 melyek itt kinnek1 jobban megerstik az ember flemelkedst a mer termszet fl1 mint a mennyire ktsgess tehetik4 ,e szerint az emberi lt krben az let maga nevel s kpz hatst idzhet el2 szmos szl szvdik kztnk s a szellemi let kztt1 szles1 br gyakran rejtett folyamban hatja t az a hats a lt egsz krt4 ,a mozgs e flemelkedsben1 az let e flkapaszkodsban bzik minden emberre val hats1 minden kpz tevkenysg az egyntl az emberisg egszig2 itt tallhat meg minden komor pesszimizmus legtallbb czfolata2 hogy az a hats minden ellenllssal szemben fentartja s gyzelmesen keresztltri magt1 ez biztos bizonysga annak1 hogy itt egy minden emberi nknynek felette ll hatalom van a jtkban4 ,neknk azonban ebben igazolst kell ltnunk abbeli meggyzdsnknek1 hogy nll szellemi let hat bennnk s csak ebbl a meggyzdsbl rthetjk igazn ama mozgst4 ,csak arrl van itt sz1 hogy egszbe foglaljuk1 a mit magunkban s magunk krl mindennap tlnk1 hogy az itt fejtegetett ktsggel a szellemi let kpessge irnt teljesen szembeszllhassunk4 gy rtjk meg azt is1 mikp beszlhetett ,plato egy az alantasban is meglv vgyrl az rkkvalsg utn s hogy kereshette fel az ilyen trekvs lpcsjt a vilgegyetemben4 ,csakhogy ezt teljes vilgossggal nem mint a termszet mer tovbbfejldst1 hanem mint a szellemi let ereje ltal val flemelkedst kell rtennk2 a termszet semmi esetre sem tudna arra az tra lpni s rajta jrni1 ha nem nyugodnk mlyebb alapon s nem kapna ebbl sztnzst a flemelkedsre4 ,mindez egyttvve azt bizonytja1 hogy a termszet s szellemi let semmiesetre sem esnek mereven szjjel1 a hogy ez kezdetben feltnhetett4 ,a termszethez az embernek ktfle viszonya volt3 az ellentt s a kapcsolat viszonya4 ,eleinte szksge van a szellemi letnek les elhatrolsra a termszettel szemben1 kiemelkedsre a vele val sszekeveredsbl1 msklnben nem tallhat nllsgot s tiszta kidomborodst4 ,megfelel megersds utn azonban a szellemi letnek sajt tovbbkpzdsre szksge van a termszethez val visszatrsre2 most mr nem mint valami idegen tnik fel a termszet1 hanem mint valami rokon1 a mi vele sszetallhat s kzs hatsra kapcsoldhatik ssze4 ,a szellemi munka fszintere mindig a lthatatlan vilg marad1 ez azonban a lthat lt megragadsa s elsajttsa nlkl nem tallja meg sajt tkletesedst4 ,a szellem s termszet ez sszefggst megfoghat kifejezsre juttatni tlhaladja a tudomny kpessgt1 de igenis megtallni ezt a kifejezst a mvszetben4 ,mert itt szemmellthat1 hogy vlhatik az rzki a szelleminek kifejezsv s hogy szolglhat tovbbkpzsre1 hogyan testestenek s ersthetnek meg szavak1 hangok1 sznek stb4 bels sztnket1 nem kevsbb azonban az is1 hogy a szelleminek ilyen brzolsra van szksge s csak ltala jut teljes megvalsulsra4 gy mutatja meg a mvszet mindkt vilg szoros kapcsolatt s hogy ,goethvel beszljnk1 a legboldogabb biztostst adja a lt rk harmnijrl4 ,a szakadknak benne vgrehajtott thidalsa azonban elmozdtlag hat az let egszre1 a mennyiben szilrdsgot s rmteljessget ad neki1 mely msklnben elrhetetlen volna4 ,a szellemi let vilghatalmnak alapgondolata ezzel tovbbra igazoldik4 ,brmennyire marad is e szerint az let sszkpben rintetlen a szellemi mozgalomtl s tanust szilrd ellenllst hatsval szemben1 az a tny1 hogy szles kiterjeds tovbbkpzs van folyamatban1 a mer ember vlekedsn s akarsn tl1 biztosan megvd a ktsgtl1 vajjon a szellemi let a mi krnkben is hatalmat jelent-e4 ,csak a ki az egyeshez tapad s a fktl nem ltja az erdt1 csak az ismerheti itt flre az let ers folyamt4 ,a szellemi let kszletlensge s ltszlagos bizonytalansga4 ,tovbbi aggly keletkezik abbl a mdbl1 a hogy a szellemi let sajt tartalmval az emberben jelen szokott lenni4 ,ki tagadn1 hogy kvlrl nzve a szellemi let csak nagyon sztfoszl krvonalakat mutat1 hogy nevezetesen ott1 a hol egy zrt letrend1 klnsen a vallsi1 nem ad neki megfoghat alakot1 teljesen rnyszerv vlhatik4 ,klnbz idk is nagyon klnbzkpen alaktjk1 mozgalmaikkal s vltozataikkal szemben hajlkonynak s lgynak tnik fel1 mint olyasvalami1 a mi minden kvetelsnek enged1 minden helyzethez kszsgesen alkalmazkodik4 ,az ilyen hajlkonysg adja az emberi reflexinak a legszlesebb hatskrt1 a prtok harcza maghoz ragadja az gyet1 gy ltszik1 mintha minden az emberek magyarzatra s vlemnyre menne ki1 mintha az emberi rdekek vltakoz irnya a gondolatkpeket hol ide1 hol oda hajtan4 ,ez azonban engesztelhetetlenl ellentmond annak az nllsgnak1 annak a szilrdsgnak1 annak a flnynek1 melyet a szellemi let kvetel s a melyre hatshoz szksge van2 mennl ersebben hangslyozzuk azokat a kvetelmnyeket1 annl slyosabban kell reznnk annak a benyomsnak az ellentmondst1 az elfelletesedsnek veszedelmt4 ,egyttal azonban a mi fogalmazsunk a szellemi letrl hathats ellenllst tmaszt amaz elfelletesedsnek s alaposan megszabadt ettl a gondtl4 ,lttuk1 hogy nincs szellemi let a mer ponttl val elszakads nlkl1 az llapot s trgy1 a subjektum s objektum ellenttnek tfogsa nlkl a teljes tevkenysg ltal2 a szellemi let nem valami mson megy vgbe1 hanem maga ad magnak tmasztkot s kzppontot1 nem mer magyarzata vagy egyengetse egy adott llomnynak1 hanem mint az letnek nmaghoz s egy nmagban val lt kikzdshez val fordulsa a sajt krben valsgot hoz ltre1 az egyedli valsgot1 a mely megrdemli az igazsg nevt4 ,az ilyen let nem kptelen kvlrl biztosttatni magnak a tnylegessget1 hanem nmagban viseli1 a rnzve sajtos hatalmakban s rtkekben1 kvetelmnyeiben s mozgsaiban2 a mi az emberbl nzve mer lehetsgnek tetszik1 annak is abban a kapcsolatban megvan a tnylegessge s flnye minden emberi nknynyel szemben4 ,az ilyen elmlytsben a tnylegessg fkppen az leten bell rejlik1 nem szemben vele1 abban a kzelebbi alkatban rejlik1 melyet nmagbl kifejleszt2 a trekvs is kpessget bizonyt s egyttal sajtos alaptlagot2 a mint a mer subjektum mozgsn tlhalad s a tnylegesbe is nylik1 kzvetlenl eredmnyny lesz s egyttal szellemi termszet bizonytss4 gy pldul az emberisgben1 a mint lttuk1 trekvs bred a trtnelemnek egy j faja utn1 szemben a mer egymsutnisggal2 az ezzel tanustott kpessg1 hogy az egyes idk fltt tnzznk s egy sszkpbe foglaljuk ket1 az idk vltakozsbl a maradandt kiemeljk s ennek a maradandnak elsajttsval idtlen jelent alaktunk1 az ilyen kpessg1 az eredmny minden kszletlensge mellett nem bizonytja-e a szellemi letnek sajtos fajt s nagysgt s ezzel olyan tnylegessget1 a melyet semmifle magyarzs s kombinls nem hozhatna ltre nmagbl8 ,az ilyen kvetels a tnylegessgnek a szellemi let alapszvetbe val visszahelyezsre a problmnak szoksos trgyalst tulsgosan laposnak s klslegesnek tnteti fel4 ,ez csak a vgeredmnyt krdezi1 mint a kalmr a ksz rt2 a munka neki kzmbs s gy nem ltja1 hogy az erk kifejlesztsben sajtos tnyllst tartalmaz4 ,st ezeknl a bels krdseknl az a md1 a hogyan dolgozunk1 fontosabb lehet1 mint a mi a munkbl kikerl1 mert a munka mdja maga is j erket eleventhet meg1 j lehetsgeket nyithat1 az letproczesszust elmlytheti4 ,ez kiterjed az egyes alkot szemlyisgek rtkelsig3 fvvmnyuk a bennk kifejldtt letproczesszus1 az a md1 a hogy a dolgokkal bnnak1 munkjuk jelleme2 ez megtarthatja rtkt akkor is1 miutn az eredmnyek1 mint jrszben az idk klns mdjtl fggk1 tl vannak haladva s elavultak4 ,a nagy gondolkodknl is gyakran csak a feleletet veszik szmba s rtkelik1 holott ffontossguk a krds fltevsben volt2 az elmlyeds1 a mely ebbl szrmazott1 fontosabb lehet minden feleletnl4 ,de brmi alapjuk van is az ilyen megfontolsoknak1 a ktelylyel csak akkor birnak teljesen1 ha a kzs let tapasztalata egy bizonyos irnyba hajtja ket s ezzel megfoghat tartalmat ad nekik2 ez azonban tnyleg megtrtnik1 a mennyiben egyfell az egszen bell klns let-sszefggsek1 zrt let-terletek kpzdnek sajtos trvnyekkel s sztnkkel1 mint a tudomny s mvszet1 morl s valls s a mennyiben msfell a vilgtrtnet mozgalmt az sszes szellemi let1 karakterisztikus alaktsra1 egy egyetlen mbe val sszefoglalsra val trekvs hatja t s klnsen ers sztnzst ad neki4 ,midn mindkett kiegszti egymst s az egyik a msikon mri magt1 a szellemi let kvetelt elmlyedse nmagban szilrd tmaszt1 valamint minden emberi nknyen fellll tartalmat nyer4 ,az egyes let-terleteken a kzelebbi fogalmazs miatti vitktl el szoktuk felejteni azt az alaptnyt1 mely mr keletkezskben s fennllsukban benne rejlik4 ,mivel pl4 a morlban s a vallsban a kzelebbi fogalmazsok messzire szjjelgaznak1 teht ezek knnyen gy tnnek fel1 mint az emberi vlekeds mer ksztmnyei2 de nem lehetnek tbb azok1 ha a morl s valls minden klns fajval szemben teljes mltatst nyer az a tny1 hogy a morl s valls az emberi krben egyltaln kicsirzik s nemcsak felizgatjk a kedlyeket1 hanem az let egszt sajtos tevkenysgben is mutatjk4 ,mindaz eltt1 ami az egyes vallsokat elvlasztja s vitt kelt flttk1 ott van a valls keletkezsnek sjelensge egyltaln2 ezzel letnkn bell egy alacsonyabb s egy magasabb faj klnvlsa s klcsnhatsa jelenik meg1 egyfell a fensg s kegyelem1 msfell a tisztelet s hit fejldse jelenik meg1 egy mly konfliktus jelenik meg letnkben1 de j erk felrzsa is s egy addig ksznek vlt llapot folyamatba hozsa4 ,a vilgtrtnet is emelked mozgalmat mutat abban1 hogy az ember1 a mit fltte llnak ismer fel s tisztel1 mindjobban egy egszbe sszefoglalni s az ehhez az egszhez val viszonyt mindjobban bels viszonyny iparkodik talaktani1 mg pedig az sszes let-llomny nagy mozgalmai s vltozatai kzben4 ,a mi tveds s kpzelgs az ilyen vllalkozssal sszekeveredhetik1 nem fedheti el a szellemi let sajtos kifejlesztst4 ,hasonlkpen ll a dolog a morllal4 ,a morlis rendszerek minden viszlya fltt ott ll a tny1 hogy a morl problmja az emberisgben fltmadt s hatalmat nyert fltte1 hogy ezzel oly magatarts kveteltetett1 mely minden nz czltl eltekint1 a mely sajt dntst s megragadst tartalmaz s a mely ms czlokkal val sszetkzsben ltalban flnyesen lp fel4 ,az ilyen mozgalom az emberisgnl lassan fejldhetik s mindegyre kemny ellenllsra tallhat1 mgis kifejldtt s megll minden ellenllssal szemben2 ezt csak azrt teheti1 mert sajtos hajterket s normkat tartalmaz s ezzel az letet tovbbkpzi4 ,hogy az ilyen teljes tevkenysg let-komplexumokbl micsoda hatalom indulhat ki1 azt mutatja mindenekeltt a tudomny1 gondolkodsnak nllsgval4 ,trgyszer lnczoldst kvetelnek benne1 a melyben minden sokflesg egy rendszer egszv foglaldik ssze2 itt minden ttel biztosan s tveds nlkl kidombortja a maga kvetkezmnyeit1 itt nem trhet el semmifle ellenmonds2 mindenen t sszevve itt az emberen bell egy a mer ember minden hasznn s minden vlemnyn fellll trgyszersg hat4 ,ugyangy vannak azonban minden letterletnek sajtos mozgsai s normi1 melyek nem csupn a subjektumot izgatjk1 hanem az objektumot is alaktjk1 melyek az ilyen teljes tevkenysg kpzsben ki vannak vonva minden emberi nkny all4 ,a tnylegessgnek ilyen htrahelyezse az ember meggyzdseit a valsg egszrl szintn szlesebb s szilrdabb alapra fekteti1 mint a hogy ez rendszerint szoks1 mikor minden igazsgot a mer sztl vrnak4 ,a hogy az egyes letterletek maguk mgtt brjk az sszlet mozgalmt s kifejezsre is juttatjk1 pp gy mindenikk vllalkozsban amaz egszre vonatkoz meggyzdst hord2 az egyes terleteken bell nem emelkedik ki egy eredmny sem mint nagy1 a mely ne tartalmazna s ne kpviselne tanubizonysgot az egszrl4 ,ama meggyzds s vele a valsg ttekintse klnbz minden terlet mivolta szerint4 ,lttuk1 hogyan fedez fel a valls az let alapjban egy merev ellenttet2 ezt nem teheti a nlkl1 hogy a vilgot szjjel ne tpje s ellentteit kifel ne fordtsa2 az immanens valls gyszos ellentmonds4 ,egy msik stapasztalat rejlik a mvszetben1 valamint a nevels mvben is4 ,mert a hogy lthattuk1 a mvszet bartsgos viszonyt s klcsns kzldst kvn a bels s kls kztt1 legyzi a kettnek ellenttt alkotsnak elrehaladsval2 ezzel munkja a mindensg harmnikus egysgrl tanuskodik s azt okolja meg4 ,a nevels mve is bartsgosabb fogalmazst tartalmazza az emberi ltnek1 mint a valls a maga ellentteivel4 ,mert hogy lehetne arra a mre vllalkozni s hogy lehetne az eredmnyes1 ha nem szunnyadna minden emberi lnyben egy szellemi er s nem volna lehetsg ezt h munkval flbreszteni8 ,mr az is megtiltja az egyhz uralmt az iskola fltt1 hogy konzekvens gondolkozsmd mellett itt s ott klnbz tnyek lpnek eltrbe s klnbz alapnzeteknek kell hatniok4 ,hasonlkp a morlbl s a tudomnybl is sajtos fogalmazsok keletkeznek az let s a vilg egszrl4 gy magyarzhat meg az is1 hogy az egynek meggyzdsei1 mint az egsz idki legtbbnyire az ltal hatroztatnak meg1 hogy mely letterlet ragadja fkpen maghoz munkjukat1 hogy pl4 a termszetkutatk s szellemkutatk tjai rendszerint messze eltvolodnak egymstl4 ,de ha ezen a mdon a zrt letterletek kikpzse mint magnak az letnek1 p gy a valsgrl val meggyzdseknek is szilrd tmaszt pontokat s czlokat szerez1 akkor ennek az eredmnynek minden bsge mellett megvan a bels hatra s ezrt a kiegszts kvnsra hajt4 ,eleinte a klnbz mozgsok knnyen szjjelvezetnek egymstl1 st merev ellentteket idznek el1 mint a hogy pl4 ltjuk1 hogy a mvszet s morl1 a valls s tudomny szntelenl vitznak egymssal4 ,az let ellenkez irnyokba vonzatnk s pen az alkotsnl knos bizonytalansgban maradna1 ha az egsz is nem tudna karaktert fejleszteni s egyttal llspontot nyerni1 a melybl kiindulva meg lehessen keresni a klmbz ramlatok kiegyenltst4 ,ugyanabba az irnyba mutat egy msik kvetelmny4 ,a mit amaz egyes terletek a maguk klnssgben tnylegessgl megnyitnak1 az mindenesetre tlnylik a subjektiven a trgyszerbe s ezzel teljes tevkenysgnek bizonyul1 de e mellett nem jut tl a tervezeteken s vzlatokon1 tbb feladatot llt1 mint a mennyit megold1 inkbb a czlt mutatja1 mint az utat4 ,tnylegessg1 de befejezetlen2 formkat nyujt1 de ezeket megtlteni csak l tartalom tudja4 ,minden korrekt gondolkods mg nem eredmnyez teljes megismerst1 a mvszi alkots trvnyeinek minden kvetse sem ad a mvszetnek karaktert4 ,a tnylegessg krvonalaibl1 melyeket az egyes terletek lelepleznek1 csak gy lehet teljes kikpzsre jutni1 ha az let mint egsz az llapot s trgy ellenttnek lekzdsvel bels egysgg foglalja magt ssze s ezzel mindenekeltt kifejezett karaktert nyer2 ezt aztn beleviheti az egyes terletekbe1 rajtuk mutathatja ki s vizsglhatja meg4 gy klnfle okokbl olyan letegysg kveteltetik1 a mely a szellemi let legltalnosabb fogalmn tlmegy s ezt az letet a ltfltti uralkodsrt s a lt thatsrt val harczban mutatja4 ,az ilyen egysg szemmellthatlag nem adatik azonnal kszen1 azt azonban mondani lehet1 hogy a felje val mozgalom vgigmegy a vilgtrtneten1 st magva a vilgtrtnetnek4 ,az emberi trekvs minden magaslatn kisreltek meg ilyen tovbbkpzst4 gy a grgsg a maga tetpontjn mvszi1 pontosabban szlva plasztikai termszet let-szintzist teremtett s a maga sajtossgban vitte bele az let minden firnyba4 ,az ilyen plasztikai malkots mdjra val trgyals sajtsgos kpet adott a mindensgrl s sajtsgos fajt adta a szellemi munknak1 a tudomnynak is1 az llami kzssgnek1 valamint az egyes lelknek is egy sszczlt tartott elbe s egy elrendezdsi elvet4 ,a mozgalom1 mely ebbl keletkezett1 a valsg j oldalait trta fel s j erket bresztett s az alkots magaslatn mr a czlpontnl gondolhatta magt4 ,a tapasztals azonban megmutatta1 hogy az a szintzis minden eredmnyvel nem merti ki az let terjedelmt s mlysgt2 vgeredmnyben mgis csak egy br nagyszer kisrlet1 mely ellen gy az egyes terletek1 mint az letllomny egsze fell ellenlls s ellentmonds tmadhat4 ,ilyen ellentmonds csakugyan tmadt is az antik rendszer ellen2 mr az kor tovbbi lefolysa is olyan tapasztalatokat s feladatokat vetett fel1 melyekkel a problma klasszikai megoldsa nem brt2 vgl ama mvszi megolds t kellett hogy engedje a vezet helyet a keresztnysg ethikai-vallsi szintzisnek1 mely ms vilgossgot vetett a valsgra s ms erket eleventett meg4 ,a keresztnysget viszont megtmadta s sok tekintetben httrbe szortotta az jkor dinamikus let-szintzise1 melynek az er hatrtalan fokozsa lett a feladatok feladatv1 p gy klsleg technikai elrehatols1 mint belsleg intellektulis tisztuls1 az elrehalads kedvrt val elrehalads ltal2 ez tartja mg a jelenkort megfeszlt munkban1 de fltte ismt felismerheten kezd kicsirzni az let bens vonsa4 letnket teljesen az erbe helyeztk s ennek fejldstl vrtunk a llek szmra is teljes kielglst4 ,mindjobban meggyzdnk1 hogy ez nem olyan egyszer1 mert az ember nem olvad fel az erben s krdenie kell az er fejldsnek rtelmt4 gy keletkezik a kvnsg egy j let-szintzis utn1 a hogy munknk is mutatja1 kvnsg az let nmagban lte utn2 a vlt tulajdonbl megint fradsgos keressbe jutunk4 gy az egyes szintzisek kztt korok voltak s vannak1 melyekben az let a megkisrlett kpzstl mint valami korltozstl szabadtotta meg magt1 olyan dk1 melyek a konczentrczival szemben az expanzit s a pozitiv lltssal szemben az inkbb kritikai magatartst kpviselik4 ,ez az egsz mozgalom felletes szemllet eltt gy tnhetik fel1 mint egy szablytalan fel s al hullmzs s ennek szmra a korbbi szintzisek kls visszalpskkel teljesen elintzetteknek tnhetnek fel2 igazsg szerint kls visszaszorttatsuk mellett is hatalmas hatsak maradnak1 visszahvjk magukhoz az emberisget s sszczlokat tartanak az emberisg el1 a melyeknek csak meg kell magukat msokkal rtetnik4 s a kritikai s tagad korok sem tekinthetk merben felbomlsnak4 ,mert hogy adhattak volna nyomatkot nemjknek s hogy vihettk volna diadalra a nlkl1 hogy a nem mgtt egy igen ne lett volna1 a mely flfel trekedett1 de kzelebbi alkotottsga szerint egyelre mg el volt leplezve4 ,ha tovbb a szintzis klns formja elvettetett1 akkor mgis rvnyben maradt egy let-sszefggs ltalnos gondolata s megadta a tmadsnak az igazi lendlett2 a felbomls1 a mozgalom egsze szempontjbl mltatva1 nem volt befejezs s nczl1 hanem csak egy sszefoglalbb konczentrczi elksztse2 vgl a tagads s igenls1 a kritikai s az alkot korok gy mutatkoznak1 mint egy ltalnos sszmozgalom klnbz oldalai s ez a mozgalom azutn mint magnak a szellemi letnek bels mozgalma mutatkozik1 mely az emberi krben mg ezutn kell hogy megkeresse kzelebbi alkatt1 teljes tartalmt1 a mely erre a czlra erteljesen sszefoglalja magt1 akkor azonban az elrtet tlsgos kicsinek tallja s ezzel j kisrletre knyszerl1 a mely azonban az igenben s a nemben nmagt tartja meg1 nmagt mindjobban kifejti s egyttal igazi valsgot dolgoz ki4 ,mindez hatalmas tnylegessg1 de ms faja a tnylegessgnek1 mint az rzki benyoms4 ,a ki ehhez tapad1 az nem kpes amazt megltni4 ,most mr lttuk az elbb1 hogy tartalmaznak az egyes terletek mozgalmakat s normkat s ezzel mrtket minden emberi vllalkozs szmra4 gy kt oldalrl fejtenek ki hatst az letnek szilrd llomnya rdekben1 egyszer ama terletekrl kiindulva ezeknek klnssgvel1 azutn a szellemi let egysgrt val vilgtrtneti trekvsbl2 hogy mind a kett sszetallkozhatik1 egymson vizsglhatjk egymst1 egyms ltal fokozdhatnak1 az adja a dolognak fkpen a legersebb megszilrdtst s biztos flbe emelkedst minden emberi nknynek4 ,mindkt mozgalom egytthatsa olyan vilgtrtneti llapott adja a szellemi evoluczinak1 mely az ember minden trekvsnek hatrozott czlokat tart elbe s a hatsnak meghatrozott mdjt rja el2 ez llapotnak kell hogy minden megfeleljen1 a mi tartsan el akarja mozdtani2 a mi neki nem felel meg1 az csak a felsznt fogja mozgatni4 ,vissza tudnk-e pldul vonni vagy meg tudnk-e tagadni a modern tudomnyos gondolkodsmdot1 a mely lesebben elvlasztja az embert s vilgot1 ersebben kifejleszti a kritikt s analizist8 ,ki tudjuk-e vonni magunkat annak a tnynek a hatalma all1 hogy a modern letben a munka sokkal nlbb komplexumokat alkot s egyttal a kzvetlen lelk lettl messzebbre elemelkedett1 mint valaha azeltt1 hogy ezzel a trgyszersg fogalma s a trgyszer igazsgra a subjektum szkssgbl val kiszabadulsra val vgy sokkal nagyobb szerepet jtszik8 ,tagadhatjuk-e egy sajtszer termszettudomnyi1 egy trtnelmi1 egy trsadalmi gondolkodsmd kpzst s ellent tudunk-e nekik llni8 ,csak akkor tehetjk1 ha a szellemi mozgalombl kilpnk s lemondunk a benne val rszvtelrl2 akkor mindenesetre elesik kpz s irnyt ereje1 de egyttal bels ressgre1 szellemi felbomlsra krhoztatjuk magunkat4 gy teht itt egy nagy dnts van elttnk1 melyet csak mindenki maga tehet meg4 ,a kinek a szellemi let belsleg idegen marad s a ki ezrt csak kvlrl szemlli1 az elkerlhetetlenl csak vltozst s vltakozst1 csak ellentmondst s viszlyt vesz benne szre1 az csupn felletes rnykkpnek tekintheti4 ,a ki azonban maga lp be a mozgalomba1 az hamar tapasztalni fogja a hatalmas tnylegessget s a flnyes hatalmat1 mely benne hat1 az fel fogja ismerni1 hogy a trekvsen s keressen bell is teljes tevkenysg alkots van munkban1 valamint hogy szellemi kszsg nem addhatik kvlrl1 hanem csak bellrl1 nmegszilrdts tjn kzdhet ki4 ,termszetesen a ki a mozgalomba belp1 annak osztozni kell fradalmaiban s harczaiban is s nem lesz hja ktsgekben sem4 ,a ktsgek azonban a mozgalmon bell feksznek s csak belle indlnak ki1 gy teht egyltaln nem rendthetik meg tnylegessgt1 gy az rmteljes bizalom fltte marad minden bizonytalansgnak4 ,a szellemi let ltszlagos tehetetlensge a mindensgben4 ,hogy az emberi krn bell a termszeti fok sokflekpen ellenllst tmaszt a szellemisg fel val mozgalommal szemben s hogy a szellemi let els tekintetre meglehetsen rnyszernek tnik elttnk1 az nem veszlyeztetn a szellemi letrl val meggyzdst4 ,mert csak ltalnosan ismeretes tapasztalatokat kell sszefoglalni1 hogy ers mozgalmat ismerjnk fel a termszet szellemiestse irnyban s a szemllet minden elmlytse a szellemi let sajt mozgalmban a tnylegessg hatalmas folyamt fedezi fel4 ,slyosabb lesz a megrzkds s mlyebbre hat a ktsg1 ha a szellemi let llsa s kpessge a valsg egszben bizonytalann vlik2 az ilyen ktsget klns ervel fogja rezni az1 a ki a szellemi letet mint a valsg egszt rti s ezrt a legmagasabb kivnalmakat kell tmasztania4 ,mr a termszet s szellem egyttlte is tele van bonyodalommal4 ,ha szellemi let s termszet gy viszonylanak egymshoz1 mint magasabb s alacsonyabb fok1 akkor azt kellene vrni1 hogy a termszet ltalban vonatkozst s irnyt mutasson a szellemi let fel4 ,rgebbi korok merszen megkoczkztattk egy ilyen vonatkozs felmutatst4 gy pl4 a kzpkor az egsz nvny- s llatvilgban utalsokat igyekezett felfedezni ,jzus letre1 szenvedseire s feltmadsra1 a szimbolikus magyarzat szlat font a kls s bels vilg kztt4 ,mily messze eltvolodott tlnk ez a gondolkodsmd1 mr a termszetnek a nagy s a kicsiny irnyban val megmrhetetlen kitgulsa rvn is6 ,azutn a kp utn1 melyet a termszet neknk ma mutat1 egszen s teljesen nmagban ltszik nyugodni s lefolyni s az organikus kpzs terlete is gy ltszik1 mintha nem utalna ki nmagbl4 ,mily vonatkozsban lehetne pldul a mlytengeri vilgnak csodlatos letbsge s bmulatramlt formagazdagsga a szellemi let fejldsvel8 ,a termszet egszben tagadhatatlanul vezet egy ktl a magasba1 a hol szellemi let fejldhetik1 de ez a ktl csak egy a sok mellett1 a legklnbzbb helyeken ms ktelek gaznak el1 melyek elnylnak a nlkl1 hogy valami vonatkozst nyernnek a szellemi lettel4 s nem ll-e a termszet egsze mi elttnk1 mint stt rejtly8 ,a flemelkedst nem lehet tagadni1 de gy ltszik1 mintha idegen kzegben hatna le s kemny ellenllsokat kellene letrnie1 az alantas fokok tfutsa nlkl nem jut sajt magaslatra4 ,a termszet kpzdsei nehezen fogjk utols magyarzatukat a mer mechanizmusban megtallni1 a kpz erk elismerse mellett azonban rejtelmes ellentmondss vlik1 hogy a termszet a lnyeket szntelenl a klcsns elpuszttsra utalja2 a mikor az egyiknek tmad fegyvereit1 a msiknak vdeszkzeit megersti1 ltszlag nmaga dolgozik nmaga ellen4 ,czlszersg az egyes helyeken1 de semmifle felismerhet czl az egszben4 gy nem lehet ltni1 hogy mikp tallhatna a szellemi let ezzel az orszggal bels kapcsolatot2 ha azonban nem tallja meg1 akkor egyedlltre jutottnak ltszik a mindensg megmrhetetlen szlessgben1 melynek lelke akar lenni4 ,ebbl komoly ktsgek kelnek ki4 ,de inkbb az ember vilgnzett illetik1 mint letllst2 ezt sokkal fjdalmasabban rinti az a tny1 hogy a nagyvilg folysa1 a melybe mi is bele vagyunk nve s mely all nem tudjuk magunkat kivonni1 teljesen kznbsnek mutatja magt eljrsunkkal szemben2 az embert rgta foglalkoztatta ez a megfigyels2 izgatta s gyakran ktsgbeessbe hajtotta1 hogy a mi neki belsleg a legmagasabbat jelenti s a mi neki kimondhatatlan sok munkjba s ldozatba kerl1 a vilg egszben teljesen hatalom nlkl valnak ltszik2 a termszet mintegy jtszva puszttja el akr lass felemsztssel1 akr hatalmas katasztrfkban1 a mi szellemileg a legmagasabb rtk2 nem ismer jt s rosszat1 nem tesz semmi klnbsget4 ,az emberi egyttlt is sokflekpen alaktja a sorsokat minden lthat vonatkozs nlkl az ember bels rtkre1 a legnagyobb egyenetlensggel jut ki az egyneknek a sorsuk4 ,nem volt hiny arra val fradozsban1 hogy ezzel szembelltsk az igazsgossg s erklcsi rend birodalmt1 st a szeretet s jsgos gondvisels birodalmt1 de ez a kivnalom csak gy volt keresztlvihet1 ha tlpjk a tapasztalat vilgt a hit s remny birodalmba val meneklssel4 ,de brmily energikusan kapcsoltak ki ezzel gondolatvilgokat s brmily biztosnak reztk magukat bennk nagy krk s hossz epochk1 mindig jra flbredt a ktsg1 vajjon az egsz tbb-e1 mint az emberi vgyak s lmok termke1 tbb-e1 mint illuzi4 ,a szellemi let tehetetlensge vgl az let belsejre is kiterjed4 ,bels sztomls jelenik meg abban1 hogy a szellemi erk elszakadhatnak alapjuktl s hogy akkor knnyen hatalmba eshetnek pen az alantas hatalmnak1 mely fl a szellemisg irnyban val fordulatnak kellene emelnie2 teljes visszssg kvetkezik be a magasabb erinek ilyen felhasznlsval az alantasabb szolglatra2 innen kapja az rzkisg raffinlt jellemt1 mely mint egy rkfene egsz kulturkat elpusztt1 innen fokozdik a naiv1 mondhatni rtatlan termszetes nfentarts korltlan egoizmuss1 mely az egsz vgtelensggel szembell s vgyainak szolglatba hajtja4 ,st nem lehet tagadni1 hogy az emberi krben is mutatkozik valami diabolikus1 a puszttsban1 ellensgeskedsben1 tagadsban nmagrt val rm2 csak a lapos felvilgosods tagadhatja ezt a tnyt4 ,brmilyen alaptalan volt1 mikor a vallsos talajon hajlam mutatkozott arra1 hogy ezt a gonoszat tudatosan eltrbe lltsk s az embert teljesen hatalmba esettnek gondoljk1 a merev meghasonls az emberi llekben flreismerhetetlen s ha maguktartsban itt p gy1 mint az letsorsokban az egynek messze elklnlnek egymstl1 akkor minden mlyebb vallsi valamint filozfiai meggondols az sszllomnyhoz tartotta magt s joggal tette nyomatkosan felismerhetv az ellentmonds abban1 a mit az ember szellemi mivolta kivn s a mit letnek tapasztalata mutat4 ,egyfell az ltalnos bizonytalansg a sorssal szemben1 az ember mint lthatatlan hatalmak jtklabdja1 msfell - s ez kivlkpen - az n szorossga1 a szellemi tompasg s renyhesg1 a tiszttalan s igaztalan gondolkodsmd1 mely az emberi let tlagn uralkodik s a szellemi letet az egynek nz czljainak mer eszkzv alacsonytja le4 ,nem volt hiny kisrletekben arra1 hogy a gonoszat1 melynek tnyllomnyt nem lehetett megrendteni1 azzal magyarzzk el1 hogy nagyobb sszefggsekbe lltottk s rajtuk bell elmozdtnak igyekeztek felmutatni4 ,a klnbz korszakoknak ebben trekvsk firnya klnbz utakat mutatott3 a grg gondolkodk egy vilgharmnia eszmjhez igazdtak1 mely hogy hatalmas s erteljes lehessen1 diszonanczikat is kivn1 diszonanczikat1 melyek az egszbl nzve majd felolddnak4 ,a mennyiben a kzpkor egyltaln belebocstkozott a gonosz magyarzatba1 arra hajlott1 hogy a bnt s szenvedst1 mint a legfbb szeretet s kegyelem tanustsra val nlklzhetetlen eszkzket s elfeltteleket rtelmezze1 mert csak az elveszett s b-bnatosan hazatr finak mutatkozik meg az atyai szeretet teljes bsge4 ,az jkor ezzel szemben ebben a problmban azzal fejezte ki sajtossgt1 hogy az akadlyt s szenvedst gy fogta fel1 mint ingert a tevkenysgre1 mint sztkjt az j er felhasznlsnak s ezzel akarta jra fordtani4 ,az ilyen kisrleteket nem tekintenk teljesen elhibzottaknak1 az let sszlefolysa igazsg szerint lnyegesen mskp rtkelhet egy cselekvnyt1 mint a hogy a kzvetlen benyoms teszi3 fczljukat azonban nem rtk el1 mert megfoghat valsgokkal mer lehetsgeket lltanak szembe s a hogy ezeket igazsgtalanul megerstik1 amazokat p gy meggyngtik2 alapjban vve eredmnyk arra megy ki1 hogy a rejtvnyt olyan pontra helyezik t1 a hol kevsbb ersen rezhet4 ,minden a magyarzatra val kisrlet mind jra ebbe a dilemmba kerlt3 ha a gonosz eredett a legfbb oknak tulajdontjuk1 akkor ezt illetktelenl alszlltjuk2 ha mint klns okot szembehelyezzk vele1 ebbl a valsgnak elviselhetetlen meghasonlsa szrmazik4 ,de ha a gonosz rejtlye megoldhatatlan marad s a szellemi let tehetetlensge a tapasztalat vilgban nem magyarzhat meg1 akkor krds1 mi kvetkezik ebbl a tnybl8 ,megrendten s rombolan csak akkor hathatna1 ha annak kiszolgltatsra knyszertene1 a mit a vizsglat eddigi lefolysa a szellemi let rdekben eredmnyezett2 kivlkpen1 ha annak a meggyzdsnek a visszavonsra vezetne1 hogy a szellemi letben a valsg nmagban val ltre jut s ezzel j vilgot nyit meg4 ,erre azonban nem kpes4 ,mert mindamaz ellensges benyomsokkal szemben megmarad a tnye az let bels tovbbkpzsnek1 a valsg egy j foka megnyitsnak tartalmaival s rtkeivel2 a hogy ezt a tnyt nem hozhatja a mer ember ltre1 p gy nem is szntethet meg ltnek ellentmond llomnya ltal4 ,elg vilgosan jutott elnk1 hogy ez az let az emberi krben a termszeti ltre flemel s talakt hatssal volt1 nemklnben a vilgtrtneti munkban nmagnak elbbrehalad tkpzst hozta ltre2 semmiesetre sem jelentkezett merben egy elszrt soksg1 hanem a soksg egy sszefoglal egszsz trekedett ssze1 nem csupn nzetek s magyarzatok1 kpek s rnyak nyujtattak egy kvl lev tnylladkrl1 hanem az let flptse maga egy tnylegessget hozott ltre s ilyen bels kzelsgben rinthetetlen biztonsgot adott neki4 ,ez az alaptnye1 ez az alaptapasztalata egy a termszettl s a merben emberi lttl val elvlsban tallt j letnek1 a benssgnek ez az nllsulsa fenmarad a vilgkrnyezet legslyosabb ellenllsaival szemben s vilgkaraktert sem dnti az meg2 az ellenllsok a szellemi let kvetelmnyei s a vilg tnylladka kzti szles tvolsgok felmutatsa ltal a legnehezebb rejtvnyeket llthatjk fel1 knyszerthetnek minket1 hogy az ember helyzett alacsonyra rtkeljk s sok tartzkodst rjunk magunkra2 magt az alaptnyt s egyttal az let firnyt nem tehetik ktsgess2 ez az els s dnt stapasztalat1 melytl minden fgg1 s csak ez teszi mg a ktelyt is lehetsgess4 ,ha a ktely diadalmaskodott az emberen1 az mindig valami az let magvban val gyngesgen mult2 a hol itt er plntltatott be1 ott gyakran csak az ellentmonds ltal hajtatott teljes kifejldsre1 ott biztosnak rezte magt s flnyesnek pen a legkemnyebb ellentmonds mellett4 ,a trtnelmi tapasztalat is azt mutatja1 hogy a vilg-llomny hatsa a meggyzds egszre lnyege szerint1 a szerint mrte magt1 a mi bels tmaszt s sajtos irnyt a szellemi let amaz llomnynyal szembe tudott helyezni4 gy pl4 a rgi keresztnyeknek a legteljesebb mrtkben tudatban volt a vilg-viszonyok homlya2 hitk szilrdsga ezltal semmit sem szenvedett1 mert egy bels szksgszersg vitte lelkket s flbe emelte ket minden kifel val bonyodalmaknak4 ,viszont gyakran voltak ragyog eredmny s hatalmas erkifejts idk gyngk a ktelylyel szemben1 mert letknek nem volt nmagban szilrd gykere s biztos sszefggse az nmagban-lt vilgval4 ,st mi tbb3 semmi sem tette az embereket bizonyosabb egy a termszettel szemben flnyes letrl1 mint a sajt lelkkben lev nagy konfliktusok szrevevse s tlse2 e konfliktusok elviselhetetlensge felrz hatalmukkal1 volt a legbiztosabb bizonytvny a mellett1 hogy az egszben tbb van1 mint mer kpzelds2 pen a foglalkozs ezekkel a konfliktusokkal lltotta az letet nmagra s tette fggetlenn minden krnyezettl4 ,a fjdalom ereje a nlklzhetetlen javak nemlte miatt hozta ltre a remnyt1 st a bizonyossgot1 hogy az1 a mit nlklznk1 valahogy megvan s vgl kzlni fogja magt az emberrel4 ,a hol nincsenek bels konfliktusok1 ott hinyzik a bels problmk knyszere s a hol ez hinyzik1 ott az let nem vdheti meg magt a belebonyoldstl egy idegen vilgba1 ott tlnyoman kifel irnytott marad1 ott a ktely nyerte meg a jtszmt4 gy vgl a dnts magnak az letnek energijban s tartalmban marad3 az ers s hatalmas let nvekszik az ellentmonds ltal1 a gynge s res ldozatul esik4 ,de ha nem akarjuk1 hogy a kzelt a tvoli1 a bizonyosat a bizonytalan sszezsugortsa s ezrt a vilgkrnyezet ellenllsa eltt semmikp sem hajlunk meg1 letnk az sszetkzs ltal amaz ellentllsokkal sajtsgos karaktervonst kap4 ,most arrl van sz1 hogy a szellem vilgt minden ellentmonds ellen1 a sajt lelknkben val ellentmonds ellen is btran fentartsuk1 hven kitartsunk mellette minden ostrom ellenre1 heroizmust gyakoroljunk egsz a mindennap munkjig4 ,ebbl kiindullag kvetelmnyny lett1 hogy a szellemi vilg mellett val dntst ne valamifle djhoz vagy valamifle kls sikerhez kssk1 a jt a klvilg kemny ellentmondsa ellenre is nmagrt fentartsuk4 ,az ilyen gondolatmenetben rajzolta meg ,plato kpt a szenved igazrl - messze eltrsben e fogalom keresztny fogalmazstl - a kit minden szenveds s minden ldzs csak megerst bels fensgben s szilrdsgban4 s ,plato gondosan gyelt arra1 hogy az ember morlis magatartst elvlaszsza a jutalom krdstl4 s hasonl rzletben kveteltk nagy nevelk1 hogy az erklcsi nevels ne arra a tantsra tmaszkodjk1 hogy a jnak j1 a gonosznak gonosz szokott lenni a sorsa1 hogy inkbb elgg meg kell a lelket ersteni a jban arra1 hogy a benne val rmet minden szenvedsnek fltte llv tegye4 ,igy mondja ,frbel1 hogy az embereket abban kell felvilgostani1 hogy az1 a ki igazn a jt akarja szksgszeren nyoms alatt kell hogy ljen2 mert lemonds1 nlklzs1 a kls elslyesztse1 hogy a belst megnyerjk1 ez a flttel a legfbb fejlds elrsre4 pen az let kls akadlyainak legyzse vagy mg inkbb thatolsa s ezzel elpuszttsa a sajt akarater1 a fokozott tetter ltal1 ez az1 a mi az embernek sajt tudatban bkt1 rmet s szabadsgot szerez4 ,ez a gondolkodsmd a sztoiczismusban klasszikus kifejezsre tallt1 egy darab belle megkvntatik minden erteljes lethez4 ,brmi sokra becsljk is azonban ezt a gondolkodsi mdot1 mgse lehet mellette vgleg megllni4 ,fkpen az egyes s az egyes fggetlensgnek megrzse van a szeme eltt1 az egsznek llsa1 egy szellemi sszefggs flptse kevs gondot okoz neki2 e mellett az egyest ersnek s az ellensges vilggal1 valamint a sajt lelke bonyodalmaival flr erejnek gondolja2 minden ktelylyel s ellentllssal szemben btran fentartja az alaptnyt1 de nem ismeri az let tovbbkpzst megrzkdtatson1 ktelyen s szenvedsen t4 ,errl azonban nem lehet lemondani1 ha az let folyamatban s rmteljessgben akar maradni4 ,ha tulajdonkpen csak vdekezsrl lenne sz s a harcz nem vinn bensleg is tovbb az letet1 akkor nem lehetne a megrekeds ellen vakodni1 a meglls elkerlhetetlen volna1 a czl hnya megbntana minden tettert4 gy teht arrl van sz1 hogy azt a megllst legyzzk s ezt igri a valls4 ,vizsgldsunk mr klnbz pontokon rintkezett a vallssal1 de tartalmt s jelentsgt mg nem mltattuk kellen4 ,ezt a krdst azonban nem vethetjk fel anlkl1 hogy el ne ismerjk1 hogy a szellemi let minden kifejtse1 ha az ember tudattl tbbnyire elrejtetten is1 magban hordja a valls egy elemt4 ,mert valamint az let nmagban val ltre szolgl fordulat nem az egyes pontokbl1 hanem csakis az egszbl indulhat ki1 p gy minden valban szellemi tevkenysgnek is az egsz letvel kell sszektve lennie s rja tmaszkodnia4 ,ez egyltaln nem csupn az er megerstst jelenti1 hanem az letproczesszus ltalnos bels talakulst is4 ,hiszen lttuk1 hogy igazi szellemi let csak azzal jn ltre1 ha legyzzk a subjektiv kpessg s a trgyon val hats ellenttt1 hogy csak a teljes tevkenysgre val flemelkeds eredmnyez nmagban val ltet s hoz ltre lettartalmat4 ,mr most azonban mindaz1 a mi emberi fradozst s trekvst hozhat nmagbl ltre1 a mer subjektum oldaln ll1 nem ri el a teljes tevkenysget1 a mely a trgyat is befoglalja s egyttal nem r el teljes realitst sem2 csak az sszlet1 mely az embert krlveszi s hullmaiba belevonja1 tudja a meredek szakadkot thidalni1 csak ez tudja a mer hajtozst s akarst erteljes tett s alkot munkv alaktani4 ,hogy gy az ember ppen abban1 a mi szmra a legbensbb s legsajtabb1 teljesen az egyntl fgg s tle kapja a trekvs erejt s irnyt1 az az let minden magaslatn teljes vilgossggal nyilvnval volt4 gy a nagystl mvszi kpzs nem az egyni fradozs termknek rezte magt1 hanem egy magasabb hatalom adomnynak1 mlyebb termszetek1 mint ,goethe1 mint a kegyelem ajndkt bens hlval fogadtk s tiszteletteljesen bntak vele4 ,nagy gondolkodknak is bellrl valami minden nknynek fltte ll knyszerl kellett tapasztalniok1 ha lnyk kvetelst merszen s diadalukban biztosan szembe tudtk lltani mindazzal1 a mi krlttk igazsg szmba ment4 ,a tett hsei pedig1 ha gyakran szkeptikusak voltak is az ket krlvev vallssal szemben1 gy szoktk magukat tekinteni1 mint eszkzket egy a vilg felett uralkod sors kezben1 klnben ilyen meggyzds nlkl a rengeteg felelssg1 melyet cselekvsk magval hozott1 komolyabb lelkeknek elviselhetetlen lett volna4 ,a magaslatok azonban csak azt mutatjk1 a mi minden szellemi letben rvnyesl3 a hozztartozst egy vgtelen lethez s ettl val fggst2 ennek minden elismerse s elsajttsa egy nemt adja a vallsnak4 ,ez a szellemi alkotsban benne rejl valls azonban inkbb eludvara a vallsnak1 mint maga a valls1 nem alkot sajt birodalmat1 midn az egsz letet megnemest s tlelkest hangulattal kerti krl2 s megmagyarzatlanul hagyja azt is1 hogy trtnelmi vallsok keletkezhettek s nagy hatalmakk vlhattak4 ,azon a hangulaton fell egy nllbb s kifejezettebb valls fel hajtanak a roppant ellenllsok1 a melyekbe a szellemi let1 mint lttuk1 az ember vilgban tkzik4 ,addig elviselhetk lehetnek1 a meddig csak kvlrl ltszanak jnni1 de elviselhetetlenekk vlnak1 ha az akadlyozs az ember legmlyebb alapjig hat1 ha legbelsbb lnyeg s tnyleges llapot messze szjjelesnek s merev meghasonlsba jutnak4 ,a megmarads ilyen meghasonlsnl az egsz letet meg kellene hogy bntsa s megakaszsza2 a lassanknti fejldstl s nyugodt elhaladstl itt nem lehet a legkevesebbet sem vrni1 ha egyltaln lehetsges az thidals1 akkor csak abban az irnyban kereshet1 hogy egy a bonyodalmon fell val hatalom j letet ltet az emberbe1 a valsgnak szlesebb mlysgt kzli vele s ezltal kpess teszi1 hogy annak a szakadknak a sajt lnyben ellene dolgozzon4 ,hogy az embernek valban ilyen j mlysg nylik meg1 az a trtneti vallsok kzs lltsa1 ha a kzelebbi fogalmazsban messze elgaznak is4 ,a mi szemlldsnk a szellemi letrl szintn hagy helyet ilyen tovbbkpzsre1 lehetsgt kszsgesen megengedheti4 ,mert mikor minden szellemi tevkenysget egy sszletbe illesztett s ennek erejre tmasztott1 akkor az egyesekkel az egsz csak a vilg felptsre val munka ltal kzltetett s annyiban csak kzvetve volt jelenval2 fennll mg az a tovbbi lehetsg1 hogy az let egsze kzvetlenl is megnyljk az egyesek szmra s rszt adjon nekik a maga gazdagsgbl4 ,ez j letet hozna ltre1 a mely a kimenetelben s az nmagba val visszatrsben teljes nmagbanltet r el2 a szellemi let eszmje ezzel isteneszmv s a szellem orszga isten orszgv fokozdnk4 ,hogy azonban ilyen lehetsg valsgg vlik1 azt nem lehet mskp szemlltetni1 mint egy j lettipus tnyleges megjelense s hatalomrajutsa ltal1 melyet az embernek semmifle tpreng reflexija nem hozhatna ltre4 ,akr az egyesek lelkben1 akr az emberisg letben egyelre inkbb mint sztnzs s felszlts lehet jelen1 semmint ksz munka1 az is tnylegessget jelent az letre nzve1 nevezetesen mikor az egyes vonsok egyms kztt sszekapcsoldnak1 ugyanabba az irnyba mehetnek1 egy ugyanazon forrstl tesznek mint eredetkrl tanubizonysgot4 ,ha minden vallsnak abban van a lnyege1 hogy az embert s az istensget kzvetlen viszonyba hozza1 akkor annl magasabban fog llni1 mennl inkbb a bensbe s egszbe fordtja ezt a viszonyt1 mennl inkbb engedik1 hogy az isteni ne csak egyes hatraival rintse az embert1 hanem a sajt lett kzlje vele s rszt adjon neki lelke legbensbb mlyben az istensgbl4 ,ez a fordulat azonban abban bizonytja meg magt1 hogy az embernl is a szellemi let nem olvad fel a vilg felptsre val hatsban1 hanem hogy nmaga fel tud fordulni s az egszrl egszre val mozgsban j tartalmat tud ltrehozni1 lnyegalkotst tud vgrehajtani1 a mely fltte ll minden munkaeredmnynek4 ,olyan nagysgok1 mint rzlet1 meggyzds1 jellem - gy lttuk - kell hogy hassanak a szellemi munkban is4 ,teljes nllsgra s tiszta kifejezsre azonban e mellett nem jutnak1 azt csak annyiban teszik1 a mennyiben van egy a munknak fltte val let az egszrl az egszre1 ez pedig csak egy isteni let jelenltben s rval vonatkozsban fejldik ki4 ,mr az ez utn val kivnsgban megmutatkozik egy mlyebb letrteg kpzdse1 melyben az let konczentrltabb1 melegebb1 mondhatni szemlyesebb vlik s a lelki llomny egsze elvlik minden mer eredmnytl4 ,mindezek a formk azonban csak azzal nyernek eleven tartalmat1 hogy az isteni letnek ama megnylsa az emberben bels sszekapcsolst s lelki egygyvlst hoz ltre az egsz valsggal1 a hogy ez a szeretet fogalmban mindenesetre inkbb kpletes kifejezst tall4 ,de minden tkletlensg mellett ez a fogalom mgis bizonyos irnyt mutat1 csak el kell belle tvoltani mindent1 a mi a mer affektusra tartozik s csak ne jelentse valami idegennek belevonst egy adott letkrbe1 hanem jelentse egy kzs letkr alaktst1 az letnek nagygy s szless vlst mindannak legyzsben1 a mi szakadk s korlt van az idegen s a sajt kztt4 ,ilyen szeretetet ismer fel az ember egy j letnek s lnynek benne val ltrehozsban1 egy bels felmagasztosulsban1 mely egyedl menti meg a fenyeget megsemmislstl4 ,csak a mennyiben ez a szeretet az ember sajt lnyv vlik1 kvetkezhetik be a felszabaduls a termszetes n szkssge all a nlkl1 hogy az ressgbe esnnk2 az ilyen isteni szeretet kpes mindent1 a mi merev s ellensges1 feloldani1 a kicsinynek s eltvelyedettnek is rtket adni1 az emberek klcsns viszonyban eltrbe juttatja a kzst1 st az egyformt1 megjt s tlelkest ezzel minden emberi egyttltet4 ,de ezenfell tovbb is r1 a termszethez s a kulturhoz val viszonyunkban1 a vilg egszt llektelen idegenbl haznkk teszi s lehetsgess teszi1 hogy az alkot alapbl kiindulva1 mint sajtunkat ljk t1 a hogy ezt nevezetesen a mvszet ki tudja fejezni4 ,hogy ilyen let1 ilyen bels egygyvls a mindensg egszvel ki tud az emberisgben sarjadni s az let lelkv tud lenni1 az bizonyosan tanustja az isteni let jelenltt4 ,a mit a reformczi ideje egy bizonyos irnyban igy mondott ki3 felebartunknak megbocstani annyi1 mint biztoss lenni arrl1 hogy az ,isten megbocstott neknk - ez ll ezen j let egszre3 jelenlte az emberben azt tanustja1 hogy az ember isteni letre tmaszkodik4 ,az a nagy csoda1 hogy az isteni let s alkot szeretet az ember sajt letv vlhatik anlkl1 hogy feladn a flnyes fensget1 - csoda s mgis egyttal tny1 melytl a szellemi let minden fentartsa fgg4 ,ha azonban ez az j let teljesen elismertetik s erteljes kifejtsre jut1 akkor biztos tlemelkeds hajtatik vgre az akadly terlete fl s a megakad let jra folysba j4 ,termszetesen ezzel a fordulattal a szenveds s homly semmi esetre sem tnnek el egyszeren1 inkbb a slyuk fokozdik4 ,mert midn az j fokozat a kvetelmnyeket ltalban fokozza1 a meglv tnylladkot mg elgtelenebbnek mutatja1 a mi addig csak mint hiny tnt fel1 most merev ellentmondss vlik4 gy a morlis eltvelyeds most bnn n1 s a szoksos morl knnyen tnik fel mer torzkpnek2 a vilg llsa is kzmbssgvel a szellemi let czljai irnt1 harczaival s szenvedseivel mg rejtelmesebb lesz ott1 a hol a vilgon uralkod hatalom az isteni szeretet4 ,de brmennyire nnek a rejtlyek1 s brmennyire megdagadnak az ellenllsok1 egy j let megnyilsnak tnyt a legmlyebb alapbl nem rendthetik meg s az ilyen tnyben az ember olyan llspontot tall1 a mely flbe emeli minden ostromnak4 gy a szenveds problmjnak vallsi megoldsa nem valami elmagyarzsban vagy csak legyengtsben van1 hanem abban1 hogy az j let flbe emel egsz terletnek s a szeretet s rm birodalmt helyezi vele szemben4 ,persze arrl van sz1 hogy hajlthatatlan ervel ragaszkodjunk az jon megnylt letmlysghez a legkzelebbi vilg minden ellentmondsa ellenre s ez a vilgok krl foly harcz olyan heroizmust kvn1 a mely nagyobb1 mint minden1 a mi a vilgon bell heroizmusnak neveztetik4 ,a valls azonban nemcsak flbe emelhet a szenvedsnek1 hanem mg elrehaladst is nyerhet el tle2 semmisem jellemzbb a re sajtszer letalaktsra1 mint ez4 ,a szenveds pozitv mltatsa semmi esetre sem olyan knny s egyszer1 mint a hogy fel szoktk ttelezni4 ,mert mikor azt mondjk1 hogy a szenveds a llek megnemestsre s elmlytsre hat1 akkor ennek egyenesen ellentmond a tapasztalat elfogulatlanul megragadott tnylladka4 ,sokkal inkbb azt ltjuk1 hogy a szenveds az embereket kicsikk1 szksekk1 kancsalul ltkk teszi1 mg a jobb helyzetbe juts kitgtja s segtsre kszsz teszi a lelket4 ,elmlyten a szenveds csak az alatt a flttel alatt hathat1 ha az let munkja alatt egy szlesebb rteg van s az ember szmra megnyilhatik2 ennek lehetsge nlkl minden beszd a szenveds megnemest hatsrl nem ms1 mint res szbeszd4 ,a vallsban azonban elssorban az a mlysg jut elismersre s kifejldsre1 gy most mr a szenveds flemelen hathat1 a mennyiben felrz s megrz hatalma elkszti a lelket egy j let flvtelre1 tiszta kezdseket breszt benne4 ,akkor a szenveds rvetheti az embert lnynek vgs mlysgre1 akkor az eddigi llapot megrendlsn is megmutatkozhatik1 hogy a mi egsz lnynkknt tnt fel s minket szorosan megktni ltszott1 csak egy klns lehetsg volt1 a melytl megszabadthatjuk magunkat4 ,a mi azonban ll az egyesre nzve1 az ll a npekre s az emberisg egszre is2 ennek is szksge van megjulsra1 eredeti kezdetek elltetsre1 mert a kulturk magban sikerlskben lik ki magukat s ellanyhulnak4 ,vilgosan klnvlik itt kt lettpus1 melyek trtneti vonatkozsuk szerint az grgnek s a keresztnynek nevezhetk4 ,ott a szellemi1 mint az emberben biztosan megalapozott s kzvetlenl jelenlev1 mint a magasabb termszet egy neme tnik fel2 az letnek itt nem lehet ms feladata1 mint hogy ezt a szellemit az emberben teljes ervel kifejtse s minden tmadssal szemben fentartsa1 a cselekvs itt nbrzolsa s nlvezse a bels derksgnek4 ,ez let dicsretre sok mindent lehet mondani1 de van egy merev korltja3 mint kszet s zrtat adja magt1 nem ismeri a bels felemelkedst1 a szenveds bels elsajttst s a lnyegnek ez ltal val nvekvst2 semmikp sem elgthet ki1 ha letnk llaga tele van bonyodalommal s egy j magaslaton val felkapaszkodsrl van sz4 ,a keresztny lettipus1 mely messze az egyhzi formulzsokon tl a tisztn emberibe is r1 a lelki llag bels problmit helyezi eltrbe2 az let mozgalma szmra azzal nyer rtket1 hogy benne az ember tapasztalatn s megrendlsn t egy j mlysg nylik1 a legfbb ert kveteli elsajttsra1 egyttal azonban az j let kifejlesztse ltal flbe vezet mindennem bonyodalomnak4 gy tallhat meg minden nyers nem-en t az t egy rmteljes igen-hez4 ,mivel azonban a szenveds a gyzelemben is jelen marad1 st erben inkbb nvekszik1 gy ez a fok az let minden plust1 a szenveds s rmet1 az akadlyt s a legyzst egytt megeleventheti s mindkett ltal egytt lland mozgsban tarthatja ltnket4 ,csak itt vlik a llek trtnete lehetsgess s csak ezzel kap a vilgtrtnet lelket1 ezzel vlik igazi trtnelemm1 nem pedig mer evolucziv4 ,egyltaln az j fokozat letre lnyeges az1 hogy a szellemi let feladatait slyos akadlyokkal szemben nemcsak fentartja1 hanem energikusan tovbb is viszi s gy ez az let ltalban a kontraszt karaktert viseli magn s egyttal az ersebb konczentrczit is magamagban4 ,csak itt fejldik ki az idegennel val sszekeverssel szemben az let teljes nmagban lte1 a munka kzdelmeivel s ktsgeivel szemben a biztos nyugalom az rkkval szeretetben1 szemben a jelensgek szigor lnczoldsval a szabadsg s tett birodalma1 szemben a kultura nvekv bonyolultsgval az egyszersg s gyermetegsg1 szemben a fenyeget magnynyal a kedlyek sszhangzsa az rk igazsg s isteni szeretet kzs birodalmban4 ,mindez pedig nem tlvilgi messzesgben1 hanem kzvetlen jelenltben4 ,most csak a valls kls fogalmazsa rtheti a maga vilgt fkpen mint tlvilgot s nem mint a valsg ltet mlysgt1 a mely szellemileg hozznk legkzelebb ll4 ,a valls e sajtsgos mdjnak s hatsnak helyes elismerse knnyen elidzheti azt a hajlamot1 hogy a tbbi lettl elszaktsuk magunkat s a vallsba1 mint biztos rvbe menekljnk4 ,az ilyen fordulat azonban vilgunk sszezsugortsval fenyeget s magnak a vallsos letnek slyedsvel is4 ,a vallsnak mindazzal egytt1 a mi sajtossgot nyjt1 a szellemi let egszn bell kell maradni1 ennek tapasztalataibl kell jra meg jra megbizonytania magt4 ,ha elszigeteli magt1 akkor vagy elveszti minden tartalmt1 vagy1 a mi kzelebb fekszik1 ldozatv esik az anthropomorphikus fogalmazsnak nemcsak a fogalmakban1 hanem az rzsekben is1 melyek knnyen jutnak a merben emberibe s rzkibe4 ,akkor az embert inkbb sajtossgban fogja meg1 semmint ennek flbe emeln1 akkor elkerlhetetlenl kiteszi magt annak a szemrehnysnak s tmadsnak1 hogy merben az emberi kivnsgok s rdekek beletkrzse a nagy vilgba1 a hogy azt ,ludwig ,feuerbach ragyog mdon kifejtette4 ,a vallsnak amaz elklntse egy speczifikusan vallsi let kifejtsvel knnyen idz el kzmbssget a kulturmunkval szemben1 nem klnben farizeusi mellverdesst4 ,ha azonban a valls megrzi sszefggst a szellemi let egszvel1 akkor nem lehet abban ktsg1 hogy alap-lladknak minden kzelsge mellett az emberi fogalmaknak csak nagyon tkletlenl nylhatik meg1 mert ezek a vilgon val munka uralma alatt llanak1 ezen kvl csak hasonlatokban tudnak beszlni4 ,azrt a valls gondolatvilgnak szksgszeren szimbolikus jelleme van4 ,a hasonlatok mgtt azonban itt egy j let tnye ll1 a mely szntelen tovbb-buzgsban teljesen kielgten bizonytja meg magt s a valls egy risi hatalom marad1 st ms erkkel val sszetkzsben a legersebb hatalom1 mg ha nem terjeszkedik is ki a szlessgbe s mint az let legszentebbje nem hangos magaviselettel1 hanem csendes jelenltben hat a llek legmlyebb alakjban4 ,a vallst raczionlis formkba tfoglalni annyi1 mint lerombolni4 ,tiszteljk teht a titkt s szvleljk meg ,eckhart mester szavt1 hogy istenrl a legszebben beszl1 a ki a bels gazdagsg bsgrl legjobban tud hallgatni4 ,visszatekints s sszefoglals4 ,most mr arrl van sz1 hogy egy pillantst vessnk a megtett tra s rviden sszefoglaljuk1 mi eredmnyre jutottunk az let rtelmt s rtkt illet krds dolgban4 ,sajtszer volt a tjkozdsunk mdja4 ,nem kezdtk1 a hogy ezt rendszerint tenni szoktk1 a krlttnk lev vilg vzolsval s nem innen kiindlva kerestnk felvilgostst az letrl1 hanem igyekeztnk az letet nmagban megragadni s nmagbl megrteni1 kvettk sajt mozgsba1 sszefggseket1 bonyodalmakat s megoldsokat ismertnk fel benne s ezzel vgl eljutottunk egy sszkphez1 a mely egyuttal tjkozst nyjt az egsznek rtelmrl s rtkrl is4 ,ezen az ton az elmlkedsnek magnak is osztoznia kellett az let mozgsban1 nevezetesen a fordulpontokon vlasztania kellett2 az egszen a bels nfentarts utni trekvs vonult keresztl s a vgl nyert eredmny a szemlyes igazsg jellemt hordozta magn4 ,ez nagy lelki kzelsget s melegsget ad az egsznek2 minden trekv ember1 nem csupn a tuds kutat1 elvllalhatja ezt a munkt1 az emberisg sszetallkozhatik egy kzs meggyzds alapvet tartalmban1 egyuttal azonban minden egyes is individulis kifejezst adhat a szksgszernek1 sajt nyelvn nyilvnthatja ki4 ,az ilyen egytttls ltal s a szellemi nfentartssal val sszekapcsols ltal az itt megtallt igazsg a kpzelhet legnagyobb bizonyossgot nyerheti2 az let alapszerkezetre val visszatrs nem kevsbb az egyszersts irnyban hathat1 a mely a kulturmunka nvekv bonyolultsgval szemben egyre srgsebb lesz4 ,a milyen bizonyosan szksg van ezen eljrsnl egy sajtsgos gondolatvilg kialaktsra1 hogy az egyes jelensgeket egy egszbe foglalhassuk3 egy gy megalapozott gondolatvilgnak megvan az az elnye1 hogy mind jra sajt lett s tapasztalss vltoztathat s azzal megszilrdtja jogt4 ,az let tartalmt azonban els sorban az a tny alaktja sajtsgosan1 hogy nem csupn egyszeren tovbbmegy egy termszettl adott plyn1 nem pl fel nyugodt tovbbhaladsban egy szilrd alapvetsen1 hanem firnyt meg kell keresnie2 nmagrt val kzds ez4 ,a termszethez val viszony1 a mely az embert egyelre egszen elfoglalja1 neki nem elegend tartsan1 az j azonban1 a mely fel trekszik1 nem csupn mer tbblet1 hanem valami lnyegesen ms1 a mi csakis szakts s megforduls ltal rhet el2 ha egyelre a lt elszrdshoz tartozunk s letnk a krnyezettel val csupa egyes rintkezsekben folyik le1 akkor fordulat kvetkezik be az letnek bellrl val megragadsra s egyuttal az egszben val tls2 ez az pen1 a mit szellemi letnek neveznk4 ,ez a szellemi let vilgjellemvel semmikp sem lehet a mer ember tulajdonsga1 nllsgot kell vele szemben birnia1 csak gy idzhet el alapos fordulatot s adhat az embernek szilrdsgot s nagysgot s harczot rhat r a merben emberi minmsg ellen4 ,hogy a szellemi let mint nll s flnyes hatalom hat bennnk s hogy egyuttal sajt letnk s lnynk lehet1 ez dnt els sorban letnk jellemrl2 mindenen uralkod feladatot tall abban1 hogy azt az nll szellemi letet - s vele j alapviszonyt az lethez - elsajttsa s a lehet legmagasabb ervel kifejtse4 ,a szellemi letben azonban azt talltuk1 hogy az let bens egysghez s nmagban val lthez fordul1 olyan nmagban val lthez1 a mely nem ll a dolgok mellett1 hanem ezeket magba fl akarja venni s ket belsleg t akarja alaktani4 ,szellemi let annyi mint valsg-kpzs s ezzel els sorban igaz let4 ,mert az az let1 mely a szellem-alatti terleten a pontoknak pontokhoz val viszonybl alakul1 merben kzben-trtns s ennlfogva nem igazi let2 az ilyen letnek n-letnek kell lennie2 a mennyiben ez az alkots egsz szlessgben szilrdan megtartja magt s belle nmaghoz visszatr1 valdi valsgot hozhat ltre1 az egyedlit1 a mely ezt a nevet megrdemli s a melybl ered minden1 a mi msklnben valsgnak nevezi magt4 ,csak a mennyiben itt az let nmagba mlyed s egy tmaszt alapbl kiindulva befoglalja a tevkenysg sokflesgt csak annyiban llhat meg nmagn1 fejthet ki ltet sajt terletn s gy ltrehozhatja sajt lett4 ,ebbe a mozgalomba tartozik azonban a tevkenysg minden elgazsa a jba1 igazba s szpbe1 mindentt arrl van sz1 hogy a merben subjektiv izgalom ressgn tljussunk s olyan pontot rjnk el1 a hol az let nkifejtss lesz s ezzel tartalmat hoz ltre4 ,egy ilyen ntevkenysgben azonban olyan rm foglaltatik1 a mely messze fellhalad minden kznsges boldogsgot4 ,ily mdon valban nincs hiny mindent sszefoglal czl dolgban letnk szmra4 ,e mellett az az egy nagy fordulat egyuttal mrhetetlen munknak kiindul pontja is4 ,mert miutn a benssg1 melyrl itt sz van1 a vilgmindensg sajt mlysgt jelenti1 teht nem elvls a vilgtl1 nem menekls a kedly egy zugba1 hanem egy energikus megegyezsrl van itt sz minden meglv ltllapottal1 tvltozsrl s flemelkedsrl1 elrenyomulsrl s felfedezsrl1 innen kiindulva kell az emberisg minden lmnyt ttekinteni s egymssal sszehozni1 megnyilik az a lehetsg1 hogy a partikulris letrendszerekkel1 melyek tlsgos szorosakk vltak neknk1 egy univerzlisat lltsunk szembe s minden eredmnyt a szerint vizsgljunk1 hogy mivel jrul hozz egy nmagban lev lethez s a valdi valsg flptshez4 ,termszetesen egy ilyen let kvetelse nem fejldhetik ki az emberisgben a nlkl1 hogy a tnyleges czl s a tnyleges llapot az emberisg kzvetlen kpessgvel egytt messzire el ne tvolodjanak egymstl s a feladat sokkal nehezebbnek ne bizonyuljon1 mint ott1 a hol csak az erknek bizonyos irnyokban val fordulatra trekszenek1 nem pedig az letnek lnyegesen j mdjra4 ,a dolog megneheztse azonban a czlt nem teheti krdsess1 a vilgos betekints abba az llapotba ellenkezleg afel fog hatni1 hogy a munknak megadja a szksges ert s mlysget1 valamint hogy ellene dolgozzon egy ellenttnek1 a mely sok eltvelyedst s zavart idzett s idz el minduntalan1 t4 i4 a szabadon lebeg idealizmus s a mer realizmus ellenttnek4 ,amaz idealizmus beri azzal1 hogy valamifle szellemi tevkenysget hoz ltre az emberisgben s valamifle krket megnyer a szmra1 nem trekszik kellen arra1 hogy a mozgalom a legmlyebb gykerekig hatoljon s hogy az emberisg j sszllapott hozza ltre2 azt hiszi1 hogy egyknnyen megnyerte az embert mr annak szmra1 a mi csak valamikp rinti1 gondolatai szmra csak valamikp is nyilvnval2 ily mdon knnyen elfelletesedik halvny intellektualizmuss4 ,a realizmus jogban van1 mikor ezzel szemben az emberi lt teljes tnylladkt fordtja kifel s a munkt ezzel szorosabban sszekapcsolja4 ,azt azonban nem veszi szre1 hogy minden szellemi tevkenysgben s gy minden kulturmunkban is egy emelkeds rejlik e fl az llapot fl s hogy szntelenl ellenhats ramlik belle ez llapot ellen2 gy teht a mer ember sajt kpessgnek rja fel azt1 a mi csak a szellemi let hatsa alatt jn ltre s azt hiheti1 hogy mer kitgts s kpzetkapcsolsok tjn tudomnyt s termszeti sztnk kifinomtsa tjn morlis llapotot tud ltrehozni4 ,csak mikor a szellemi tevkenysg s emberi helyzet egyarnt megtalljk mltnylsukat s lland klcsnhatsban maradnak1 csak akkor lehet lnyeges idealizmusra jutni1 mely a kettnek harczn t elbbrehatol egy igazi valsg flptsre4 ,ez letnek egsze kveteli a valsg mlysgnek elismerst s e mlysg elsajttsnak lehetsgt az ember rszrl2 a mi eddig az egsz vilgnak ltszott1 az ezzel msik vilgg1 a mer kifejts s megjelens vilgv vlik4 ,az ilyen tfordulsban van metafizika1 azt nem ismerjk flre s nem is tagadjuk1 st az let ilyen metafizikjnak elismerst tekintjk annak a pontnak1 melyen a szellemeknek dntenik kell s nyilvn mindig dnteni is fognak4 ,ha nincs a valsgnak mlysge vagy elzrva marad ellnk1 akkor elesik minden lehetsg arra1 hogy az letet nmagra alaptsuk1 a valdi szellemi kulturt a mer emberkulturtl elvlaszszuk1 a zrzavarnak1 a mely minket krlvesz1 belsleg flbe kerekedjnk4 ,akkor az let el van veszve s nlklznie kell minden rtelmet4 gy nem az idegenben1 a homlyosban s a tlvilgiban val gynyrkds hajt minket arra az tfordulsra1 hanem az let nllsgrl s az let tartalmrl val gond4 ,az letnek ilyen metafizikja elg nyilvnvalan is klnbzik minden elvont iskolai metafiziktl4 ,az a metafizika egyltaln nem mer intellektulis szksgrzetbl egszti ki s alaktja t letnket1 hanem pen hatol neszmls tjn egy valdi valsgig1 csak ltala lehet az letnek szilrd llspontjt1 a valdi jelent1 az nmagunkban val ltet elrni4 ,a mer lt csak olyan valsgot tntet elnk1 a mely sztfolyik1 ha meg akarjuk szilrdtani2 valdi valsg csak szellemi munka s egy nmagban ltez vilg flptse tjn jn ltre4 ,az itt kifejtett let egy tovbbi vonsa az ethikai termszet tevkenysg kvetkezetes kvetelse4 ,ethikai jellemet fkpen azltal nyer1 hogy itt nem arrl van sz1 hogy egy meglv alapon ezt vagy azt elvgezzk1 hanem hogy szaktva a meglv helyzettel j llspontot nyerjnk s egy j let egszt vivjuk ki1 hogy teht ne csak egyes feladatokat1 hanem egy sszfeladatot birjunk1 mely minden sokflesget that s sszetart4 ,hogy sikerl-e amaz llspontot megnyerni1 benne ers gykereket verni1 szellemi karaktert kikpezni s ezzel a valsg llomnyt nvelni1 hogy rviden szlva1 lesz-e az ember szellemi energia s egyuttal egy lthatatlan rend rszvevje1 az dnt letnek sikerlse vagy nem sikerlse fltt2 a kifel val legfnyesebb sikerek sem ptolhatjk az e tekintetben val hinyt4 ,a feladat azonban1 a mely ezzel az ember el van lltva1 nem tnhetik idegennek2 a kvetels nem j kvlrl1 hanem sajt lnynkbl2 hiszen arrl van sz1 hogy igaz nt nyerjnk el1 sajt letnket nmagunkban val ltre vezessk4 ,ha minden ethika olyasvalamit kivn1 a mi a merben ember fltt van1 akkor itt az az ember fltt lev valami maga az embernek legbelsbb alapja4 ,ezzel elesik minden lehetsg arra1 hogy a morlt mint valami nyomaszt igt vagy merev sablnt fogjuk fel1 a hogy azok teszik1 a kik a helyett1 hogy utna mennnek a dolog bels sszefggseinek1 merben az emberi egyttltben val jelensghez ragaszkodnak s itletket knnyen befolysoltatjk a karrikaturtl4 ,a szellemi let ilyen morlja kpes arra is1 hogy kielgtsen olyan kvetelmnyt1 a mely el nem hrthat1 a melyet azonban a jelenkori tantsok csak mellkesen szoktak trgyalni1 t4 i4 egy l hatalom kvetelmnyt1 mely a trvnyeknek1 a normknak hat ert ad az emberen bell4 ,mert mit hasznlnak az ellenllsok slyval s a szellemi inger bgyadtsgval szemben a parancsolatok s normk1 ha csak kvetelseket tmasztanak az emberrel szemben1 de nem jn elbk az let folyama s nem teszi teljestsket lehetsgess8 ,ilyen letfolyam nyilik azonban1 ha elismerjk a mindensg-letnek jelenltt az emberben1 a mely flemeli a mer pont kpessge fl s az egsznek erejt hathatss teszi benne4 ,az ilyen sszefggsben egyuttal a morlnak nem lesz sem regulativ1 sem produktiv jelleme1 azaz cselekvsnknek nem kell csak belehelyezkednie egy fennll rendbe1 nem kell egy adott vilgba csak beleilleszkednie1 hanem a dolgok llst tovbb kell kpeznie1 a szellem birodalmt legjobb kpessge szerint gyaraptania4 ,akkor nem fog a tevkenysggel addig vrni1 a mg kvlrl jn szmra valami kvetels1 hanem bels sztnbl fog flkeresni s tovbb fejteni1 alkotni s megjtani4 ,ilyen alapbl kiindulva kell nevezetesen a morlnak jralesztetnie1 hogy magasra fejldtt kulturnk ne legyen ldozatv a rothadsnak s az elharapz elpuhulssal frfias rzlet lljon szemben4 ,egy a szubjektiv hogylten fllll czl nlkl nincs meg az letnek szilrd tmasztka s sszetartsa1 minden kls bsge mellett nem kerlheti el a bels ressget s felbomlst4 ,ilykpen az let rtelmben s czljban1 mint a hogy ebbl ltszik1 nem lehet ktelkedni4 ,egy nll szellemi let elsajttsban olyan feladat nylik1 a mely minden sztgazst magban foglal s minden ltt tkpzsre hajt4 ,az ebben az letben val rszesedssel bels viszonyt nyernk a vilggal s szoros kln krbl egy mindensg-letbe helyeztetnk1 egy bels lethez tartozknak tudjuk magunkat s az egynnek ereje visz minket is4 ,emellett azonban nem tnnk el a vgtelensgben4 ,mert az a nagy tny1 hogy az egyes helynek vgtelen lete sajt lmnyny vlik1 hogy itt az nll let forrspontjt teremti meg4 ,ezen a helyen a mozgalom sajt tettnkk vlik s nlkle nem juthat elre4 gy cselekvsnk is a mindensg tovbbkpzshez tartozik s meg lehetnk gyzdve1 hogy semmi sincs abbl elveszve1 a mi lnyeget kpzn hat4 ,az ilyen let nemcsak a kls termszetnek emel biztosan s magasan flbe1 hanem az emberi zelmeknek is kicsinyes rdekeikkel egytt1 hiszen mint a vgtelensg rszvevi nmagunkon llunk1 mrhetetlen munka kzben az alkot alapbl kiindulva bels szilrdsgot s biztos nyugalmat merthetnk4 ,egyuttal megvltoznak az let mrtkei3 nagysga nem a kifel elrt eredmnytl fgg1 hanem a lnyeget alkot mlysg kikzdstl s a vilg llomnynak ezltal val elbbreviteltl2 a mi klnbzsget az letsors mutat1 az httrbe szorul e valamennyink kzs mve mgtt2 kls kicsinysg egytt jrhat a bels nagysggal s senkinek sem szabad letfeladatt alacsonyra becslni4 ,valamennyien kirlyi vrbl valk vagyunk1 de csak mint a szellemi vilg polgrai1 mint az eredeti let hordozi4 ,az let kprl s becslsrl azonban nemcsak az dnt1 a mi az letben mint mozgalom tmad2 nem kevsbb esik a mrlegbe1 hogy mennyiben sikeresek1 mennyiben kzelednek czljukhoz4 ,a kszletlensg knnyen elviselhet1 ha a biztos kikzds tjn van1 de ha nem gy van1 akkor nyomasztlag s bntlag hat4 ,most mr azonban nem lehet tagadni1 hogy a szellemi mozgalom nlunk akadlyokba tkzik1 melyek nem oldhatk fel simn2 pen az1 a miben sajtossga s nagysga ll1 bonyodalmakat szl1 melyek a nyeresget vesztesgg alakthatjk t4 ,sajtsga volt a mi krnk szellemi letnek egy elrehalad bels mozgalom1 egy flkapaszkods klnbz lpcsfokokon4 ,a termszetes nfentartson fell s a legkzelebbi lt zrzavarn fell egy szellemi let flptsre hajt valami1 de ebben is bekvetkezik a sztvls egy sszefoglal kulturmunka s a valls egy birodalma kztt4 ,ezzel az let hrom rtege keletkezik1 melyek klnbz javakat tartalmaznak s klnbz vilgi ttekintseket hoznak ltre4 ,a termszetes s trsadalmi nfentarts hasznossgn s czlszersgn bell vilgot pt alkots emelkedik s ert s szlessget fejleszt ki1 fltte azonban a vilgon bellll benssg s a vilgot legyz szeretet birodalma van2 a vilgnzet szerint az els fok1 ha nem a materializmushoz1 de mindenesetre a pozitivizmushoz s agnoszticzizmushoz hajlik1 a msik egy pantheisztikus gondolkodsmdhoz s a szellemi let szemlytelen fogalmazshoz1 a harmadik theizmust kpvisel s szemlyesebb szinezetet ad a szellemi letnek4 ,mr most az let egsze csak akkor sikerlhet1 ha ezek a klnbz fokok l vonatkozsban s klcsns hatsban maradnak s egymst kiegsztik1 ha az alsk a magasabbakhoz tovbb trekszenek s ezek rjuk visszavonatkoznak1 csak ha ezzel minden jogval egytt felismeri korltjt is s ha minden klns feladatnak az sszfeladat fltte marad4 ,de kznsgesen mily messze el van az let az ilyen alaktstl tvolodva1 mennyire szjjel esik az ember eltt1 mennyire meg van hasonolva nmagval6 ,az egsz tbbnyire nem elg erteljes1 hogy a klnbz oldalakat s fokokat sszetartsa s egymssal kiegyenltse2 gy mindegyikk nllan lp fel s nmagbl uralkodni akar az egszen2 nemcsak hogy az alantas zrtsgval s szilrdsgval azzal fenyegeti az letet1 hogy lehzza1 a magasabb is elveszti teljes erejt1 st szellemisgben is fenyegetve van1 ha az let sszefggsbl kilp s mozgsval szemben bezrkzik4 gy mutatjk ezt a vallsi terlet tapasztalatai teljes vilgossggal2 nevezetesen ott1 a hol a valls teljesen egyeduralkodul adta magt1 a kicsinyesen emberibe s szksbe jutott4 ltalban vve a fokok amaz izollsa merev szktseket s p oly kemny1 mint kiltstalan harczokat idz el1 minden fok ltrehozza a maga sajt dogmatizmust1 az letalakts a prt szempontja al kerl1 az nmaga fentartsra s a tbbiekkel szemben val keresztlvitelre val gond az egsznek elbbrevitelt mellkesnek tnteti fel1 az emberisg legjobb eri flemsztdnek az ilyen sszetkzsben4 ,az a szellemi let sorsa nlunk1 hogy nemcsak kifel1 hanem nmagban is folytonos harczot kell viselnie s hogy a harcz mindkt mdja csaknem sszeelegyedik egymssal4 ,a trtnelem folyama azonban gy ltszik1 mintha nem cskkenten1 hanem inkbb fokozn a bonyodalmat2 avagy volt-e valaha id1 a mely annyira prtokra szakadt1 mint a mink8 ,az a meghasonls azonban semmikpen sem a mer individuumok hibja1 vgeredmnyben onnan ered1 hogy magban a valsg tnylladkban az alacsony semmikp sem megy egszen a flemelked mozgalomba1 hanem ezzel szemben nllsgot tart meg2 gy a termszet birodalma legnagyobbrszt a szellemi lettel val minden vonatkozsnlkl valnak ltszik1 gy a szellemi let maga is szles kiterjedsben az nllsgra s lnyegkpzsre val irny nlkl fejldik ki4 ,az erk sok tekintetben elvlnak s rtelem nlkl sztmlenek az ressgbe1 vagy k is alantas czlok szolglatba vonatnak4 ,ez belevg az sszllapotba s az individuumokat vdteleneknek tnteti fel az akadlylyal szemben4 ,a bonyodalom tetpontjt azonban csak akkor rjk el1 ha a vilgkrnyezet ellenllst1 melylyel klnbz pontokon tallkoztunk1 egy egszbe foglaljuk s mint egszet fontoljuk meg4 ,az ltalunk kpviselt meggyzdst klns ervel rinti1 mert csak az a gondolat vezeti1 hogy az ember avval1 a mit szellemileg alkot s szellemileg nmagbl csinl1 nem a sajt krben mozog1 hanem kzvetlenl a vilglethez tartozik2 hiszen szellemi let neknk annyi1 mint alkot letbe val elhelyezs s az az alkot let sohasem lehet az egyesnek a dolga1 hanem csak az egsz4 ,a mi klnssg van bennnk1 annak is itt csak akkor van joga s rtke1 ha az egynre tmaszkodik s ltala alakttatik4 ,ily mdon letnk1 a mennyiben nll szellemisget nyer1 a mindensg hatsa1 a mindensg nkimlytse4 ,a mindensg ily nkimlytstl azonban azt lehet vrni1 st szksgszeren kvetelni1 hogy elegend ereje legyen arra1 hogy nmagt rvnyestse s a dolgok menett irnytsa3 a mi szellemi let megered1 annak ha nem is egy csapsra1 de legalbb biztos fejldsben uralomra kell juttatni magt s meg kell trnie minden ellenllst4 ,msklnben a vilglet elviselhetetlen ellenmondst rejtene magban olyan m kezddnk1 melyben nincs meg az nmaga keresztlvitelre val er2 az ember azonban1 a kivel szemben az a czl magas kvetelmnyeket tmaszt1 a kinek mellette vagy ellene dntenie kell1 knos bizonytalansgba kerlne s vgl szellemileg ssze kellene benne trnie4 ,mr pedig neknk embereknek a vilgtrtns nagyon is tltszatlan1 semhogy teljesen rszvttelennek nyilvnthatnk cselekvsnk s eljrsunk szmra1 klnsen pedig a vallshoz val forduls azzal1 hogy j letmlysget nyit1 megadja a lehetsget1 hogy valami1 a mi eleinte akadlynak tnik fel1 vgl elmozdtnak bizonyuljon2 sok lettapasztalat valsgot ad ennek a lehetsgnek4 ,mindazzal szemben azonban1 a mi egyes dolog abbl fenforog vagy legalbb nyitva marad1 az egsznek elfogulatlan szemllse nem vonhatja ki magt az all a benyoms all1 hogy a vilgtrtns mereven kzmbs minden irnt1 a mi bels kpzs nlunk vgbemegy2 a bels mozgalom gy tnik1 hogy roppant ellentllsok ellen nem tud flvergdni s nem tud nll birodalomm alakulni4 gy ltszatra abba az ellenmondsba esnk s kzel ll az a fordulat1 hogy minden mozgalmat az nll szellemisg fel mer kpzeldsnek nyilvntsunk s ezzel minden e fel val sztnt alapjban leromboljunk4 ,a vilg1 melyet az ember bellrl akarna felfogni s sajtjv tenni1 gy tnik fel1 mintha ridegen visszautastan s rkre bezrulna eltte4 ,az ilyen fordulat tnyleg elkerlhetetlen volna1 ha a szellemi let nem volna ms1 mint a hogy a kznsges felfogs tartja3 individulis lelki folyamatok elhelyezse s kombinlsa1 gondolataink mer ide-oda dobsa4 ,lttuk azonban1 hogy a szellemi let lnyegesen tbb1 az letnek j mdja1 egy j fok megragadsa1 igazi valsg alkotsa1 az egsznek erejbl val teremts4 ,ebben van vilgjelleme s ezt mindaz1 a mi kvl trtnik1 a legkevsbb sem teheti ktsgess2 minden homly a periferin a legkevsbb sem tudja megrendteni a bizonyossgot az let magvban4 ,e mellett mint lttuk1 klnsen az jn szmba1 hogy az let bens mozgalma az ellenllsok ltal nem reked meg1 hanem j munkra ssztnztetik1 hogy az ellenllsokkal bels tovbbkpzst kell szembelltani4 ,e szerint az gy folyamatban marad s a vilg nincs ellnk elzrva1 trekvsnkkel nem kell magunkat benne elhagyatottaknak reznnk1 nem esnk ki az egsznek mozgsbl4 ,a ktsg most mr merben a bels gyngesg jelv vlik1 a kls vilg tekintete csak azon tud ert venni1 a ki nem tud bels tekintetet szembelltani vele1 a ki a mindensgletrl bellrl nem biztos4 ,ez azonban nem azt jelenti1 hogy az ellenmondst szabad knnyen vennnk s figyelmen kvl hagynunk4 ,a meredek szakadk a vilg kivlrl s bellrl val tekintete kztt tagadhatatlanul sajtsgosan alaktja gy vilgunk sszkpt1 mint letnk feladatt4 ,ez a vilg ellenttvel s folyton fokozd harczval nem lehet a valsg egsze s nem tallhatja nmagban vgs befejezst2 a ltnek klns mdja1 a melynek tovbbi kapcsolatokban kell llni1 hogy egyltalban fenn tudjon maradni s valamifle rtelmet nyerjen4 ,cselekvsnk pedig nem tallja ebben az ellenmondsokkal teljes vilgban vgs czljait1 a harcz kzben az tfoglal s flnyes szellemisg vilgra kell irnytva lennie4 ,a gazdag benssg vilga s ennek eleven jelenlte nlkl minden trekvs el volna veszve1 a mely a harcz s ellenmonds vilgban nem jut gyzelemre4 ,a valsgnak ez az ssztekintete bizonyra rejtlyes marad s minden kisrlet1 hogy egy sima formulban feloldjuk1 nem egyb1 mint ellaposts2 gy tisztelnnk kell a titkot a nlkl1 hogy ezzel a romantika mdjra a sttsg dicstsbe esnnk4 ,elg vilgosan ltjuk1 hova vezet utunk irnya4 ,az oly nagy mozgalmakkal s bonyodalmakkal teljes vilggal szemben nem lelhetjk ffeladatunkat a mer szemllsben1 nem tallhatjuk dvnket egy mer egyenslyi llapot helyrelltsban1 hanem kzdtrsaknak kell lennnk s a haza gondjainak s fradalmainak ilyen magunkra-vllalsval lerhatatlan nagysgot rnk el2 gy arrl van sz1 hogy teljes ervel beledobjuk magunkat a mozgalomba1 abban a sziklaszilrd hitben1 hogy semminek sem lehet elvesznie abbl1 a mi a mindensg-let bels szksgszersgnek szolgl4 ,akkor neknk magunknak rmnkre vlhatik1 hogy a ktsgek legyzsre nincs szksgnk kls jelekre1 hanem bels felkapaszkods ltal1 a szellem s er bizonytkai ltal uraikk vljunk4 s vilgunknak minden kszletlensge nem ijeszthet meg minket1 ha ezt mint tovbbi sszefggsek egy tagjt rtjk meg s benne inkbb kezdetet ltunk1 mint befejezst4 letnk akkor is megtartja rtelmt s rtkt1 ha inkbb bels elrehatols1 mint kls legyzs1 inkbb az erk kikpzse s gyjtse1 mint a czlok teljes elrse4 ,ez volt ,luther meggyzdse is mikor ezt mondta3 ,mg nincs megtve s mg nem trtnt meg1 de folyamatban s lendletben van1 nem a vg1 hanem az t4 ,a dolgok ily llsa elkerlhetetlenl elhvja a halhatatlansg problmjt2 nemcsak az alantas let-mohsga1 kielgthetetlen tbbetakars1 hanem a szellemi let knyszert vgya is ehhez vonz4 ,az jkor e krds igenlst nyilvnvalan nagyon megneheztette4 ,mr a vilg megmrhetetlen trbeli s idbeli kiterjedse is ms vilgtsba helyezi a krdst1 mint akkor1 a mikor a fld gy tnt fel1 mint a vilgegyetem kzppontja s a vilg egsz terlete csekly idkzben bejrhatnak ltszott2 e mellett egyre vilgosabban ismerjk fel minden szellemi tevkenysgnek fggst a testi felttelektl4 ,ha tovbb csak a szellemi letben val rszvtel ad az embernek kivl llst1 akkor a szellemi mozgalom kicsinyessge a legtbb ponton megtdst kell hogy keltsen2 mg a hol a szellemi let a nevels folytn valamennyire flbresztetett is1 az let folyamn gyakran csaknem teljesen elalszik s a szellemi mozgalom teljesen eltnik a sivr filisztersgben s neveletlensgben4 ,a llek mintha kialudt volna1 mikor a test mg l4 ,mit r az ilyen halott lelkeknek a tovbbls ezen lten tl8 ,vgl a szellemi letrl val kitgult fogalmak is mind ersebben reztetik a neknk adatott ltformk szkssgt s flttelessgt1 neknk nem megy1 mint a rgebbi gondolkodsmdnak1 flttlenl szerencseszmba1 hogy ezt a klns ltformt minden szksgvel s vletlensgvel minden idn t tovbb vonszoljuk1 nem egy van kztnk1 a ki inkbb vlasztan a teljes megsemmislst1 mint az ilyen merev lebilincseltsget s rabsgot4 ,akrmennyi szl is ellene az jkorban az igenlsnek1 a merev tagads is lehetetlenn vlik1 a mint az letnek az a kpe1 melyet kifejtettnk1 el van ismerve4 ,mert az let szellemi tartalma szerint nemcsak az egyesnl1 hanem az emberisg egszben is teljes-tkletesen elkszletlennek mutatkozik1 mint merben kezdete az tnak s nincs semmifle remny1 hogy a legkzelebbi ltkr valaha is az sz birodalmv vltozzk1 st ha a haladssal a bonyodalmak is nnek1 akkor az egsz szellemisg fel val mozgalomnak rtelmetlenn kell vlnia4 ,ma ilyen llapotnak kell a vgs lezrdst hoznia1 ha a szellemi let fejldse nem terjed ezentl s nem engedi az egyest is1 hogy rszt vegyen ebben a tovbb megmaradsban4 ,termszetesen ez a megmarads csak a szellemi magra szortkozhatik1 a mely bennnk el van vetve s elllhat az a krds1 vajjon ha az let lefolysa a hajlamot nem emeli szellemi energiv s nem teszi nll letfolyamm1 lesz-e az let ezen a helyen tovbbhalads s nem hasznlja-e fel erejt msvalahol4 ,minden a jvbe val tprengsnl fontosabb az a tny1 hogy nlunk mr most idkfeletti let kpzdik1 hogy az ember rszt tud nyerni az rkkvalsgbl s vgtelensgbl s pedig - ez a fdolog - nemcsak egyes tevkenysgeivel1 pl4 gondolkod kpessgvel1 hanem ltnek egy rszvel2 a mi ebben a nyeresg1 az nem vlhatik teljesen az id ldozatv4 ,mindazonltal e krdsben sokkal tbb sttsg marad1 semhogy letnk elterben llhatna2 teht csak a dogmatikus tagadst utastsuk el4 ,hogy ennek a sttsgnek megvan az az elnye1 hogy trekvsnket ennl az letnl megrgzti1 a mely oly sok tennivalt ad neknk s egyttal a cselekvstl tvoltartja a jutalom gondolatt1 azt nem kisebb ember mint ,kant juttatta rvnyre a praktikus sz kritikjban4 ,ennek a krdsnek mlyrehat tagolst ezekkel a szavakkal fejezi be3 ,teht itt is helyes az1 hogy a kifrkszhetetlen blcsessg1 mely ltal lteznk1 nemkevsbb tiszteletremlt abban1 a mit megtagadott tlnk1 mint abban1 a mibl rszt juttatott neknk4 ,kvetkezsek az egyn letre4 ,mint minden letalaktsnak1 a minknek is az egyn ltn kell megbizonytania magt2 meg is teszi ezt1 midn az egyes let el is jelentkeny feladatot llt1 bels sszefggst ad neki1 kiragadja az ellentmondsokbl1 melyek msklnben elpuszttssal fenyegetik4 ,ezek az ellenmodsok azonban abban gykereznek1 hogy az ember mint gondolkod lny flbe n a termszetnek s nem tall mr benne kielglst1 azonban ltnek tlagban a szellemi tevkenysg nem elg ers arra1 hogy j letet hozzon ltre2 gy az ember bizonytalanul lebeg a kzpen s mivel a segtsgre val kisrletek hamar elgteleneknek bizonyulnak1 az egsz vgl bs rezigncziban vgzdik s az let1 ,schopenhauerrel szlva1 olyan zletnek tnik fel1 a mely nem fedezi a kiadsait4 ,az let lefolysa a klnbz letkorokon t1 a hogy a tapasztals mutatja1 gy mutatkozik mint flemelkeds s leszlls1 ezzel azonban mint tlnyom vesztesg1 mint nagy kibrnduls4 ,az letbe val belpskor az egynt vinek szk kre rmmel dvzli s gyngden polja1 felnvekvsekor is szeretet s jsg rzik tjt s ha fjdalmak s gondok nem hinyoznak is1 az letalaktst s letkedvet nem zavarjk lnyegesen4 ,mivel a fggs mg nem idz el nyomst1 a gyermekkor az rtatlan rm llapott fejleszti ki1 melybe a ksbbi let gyakran mint elvesztett paradicsomba kivnkozik vissza4 ,azutn azonban feltmad a fggetlensg utn val vgy1 az let a szabadba s a messzesgbe trekszik1 az ember sajt tjait kveti1 a bartsg s szerelem rvn j sszekttetseket szerez a termszettl adottakkal szemben1 j sztnei tmadnak1 j kivnsgai kelnek fel1 duzad rzki er hoz a szellemi letnek is termkeny sztnzseket4 ,a vgtelenbe megy ekkor a vgyds s remnykeds1 korltlan lehetsgek kztt vlogathat a trekv szellem1 a friss er eredeti felduzzadsa azt az rzst idzi el1 hogy a vilg ppen most kezdi igazi folyst1 csak most ragyog a nap teljesen1 a gynyr s szerelem csak most fejti ki egsz varzst4 ,a mult e mellett knnyen gy tnik fel1 mint mer elzetes foka annak1 a mi most az eldnts stdiumba lp1 most kovcsoldik a jv1 most mutatkozik meg az tja minden kvetkez idnek4 ,az ifjsg nem gondolhat ilyen nagyot magrl a nlkl1 hogy sok gondot s fjdalmat magra ne vegyen1 a magasratr tervek klns ervel reztetik a meglv llapottal lev elgtelensget s ellenhatst4 ,de az rmteljes er-tudat ebbl inkbb sztnzst mert az letre1 mint akadlyozst1 szilrd hit is dolgozik az sz hatalmban s az emberi igazsgossgban1 nem klnben a szabad cselekvs flnyben val hit minden merev mechanizmus fltt4 ,a tervezgetsek idejbl az ember a frfikorral belp a munka idejbe1 most mr meg kell fesztenie karjait1 kpessgt tettel kell igazolnia1 hivatst vllal1 sajt otthont alapt4 ,ez nem trtnhetik meg az let bizonyos sszeszktse nlkl1 nyugodt plyra trs nlkl4 ,mikor azonban az ifjsg forrongsa elrpl1 krptlsul az let szorosabban sszefondik a valsggal s szilrdabb talajt nyer2 a czlok vilgosabban llanak szem eltt s az rtk val tevkenysg biztossgot nyer4 ,a termkeny munkbl szeretet s rm bugyog ki1 odaadsra s ldozatokra hajthat1 az letnek ethikai nevel ereje flreismerhetetlen4 ,de minden ilyen eredmny mellett az let tovbbi lefolysban eljut egy kritikus pontra1 egsz ltnk legkritikusabb pontjra4 ,a munka fel forduls arra knyszert1 hogy szemnket az eredmnyre irnytsuk s evvel eltrti az embert sajt belsejtl1 az let slypontjt mindjobban thelyezi a krnyezethez val viszonyba s az egynt a krnyezet kvnsgainak szolgjv teszi4 ,ez nem eredmnyez slyos zavart mind addig1 a mg az ifjsg ereje mg tart s a napi munkt megmelegti2 de ez a tz lassankint kialszik1 a termszet ifji ereje mindjobban ellankad s krds most mr1 vajjon ptolhat-e valamikp1 a mi ezzel elvsz4 ,ezzel azonban el van rve a kritikus pont s az let elhatrozs eltt ll4 ,csak szellemi er ptolhatja a hanyatl termszetet1 de csak akkor ptolhatja1 ha a szellemi inditk1 a mely az egynt rte1 elgg gykeret vert benne1 hogy nnll letet lhessen s flvegye a harczot az akadlyokkal szemben4 ,ez azonban mint a tagadhatatlan szemltoms megmutatja1 a legtbb esetben nem trtnik meg1 a szellemi letet sem nmaga1 sem a trsadalmi let hajtszerkezete nem tartja fenn3 ez azonban pen a mi fejtegetseink szerint annyiban jelent merev ellentmondst1 a mennyiben a szellemi letnek a benssg nnllv vlsban van a lnyege2 ha ezzel szemben idegen rendnek hajtatik alja1 akkor ellaposodik s nmagtl elidegenedik1 vgl mer ltszatt slyed al4 ,ezt az egynnek sajt testn is reznie kell2 nem lehet elssorban kifel tekinteni s a krnyezetre val hatst mrlegelni a nlkl1 hogy az let ereje ne slyedjen s rzelmei el ne lankadjanak1 hiszen akkor bels nfentarts helyett a hats s ellenhats mer kicserldse lesz2 az eredeti alkots ekkor helyet ad a renyhe megszoksnak s mindjobban kiterjed a szellemtelen mechanizlds4 ,a munka routinn slyed s a mit a tzes szerelem teremtett1 azt a mindennapi megszoksnak s hvs rdekszmtsnak kell fradsgosan fentartania4 ,az ifjsg rmteljes enthuziasmusa jzan realizmusnak enged trt1 a viszonyok tehetetlensgi ellenllsa1 melyet az ifjsg oly kevsre rtkelt1 most teljes elismersre jut s megbnul minden mersz fllendlst1 ugyanez szl a kicsinek s kznsgesnek a hatalmra1 valamint a vletlenre1 a mely gyakran hossz munkt s jl megalapozott terveket knny jtkkal rombol el4 ,lehet-e az egyntl rossz nven venni1 ha ilyen benyomsok s tapasztalatok alatt felhagy a dolgok feletti uralom vgyval s lehetleg a krnyezethez val alkalmazkodsra igyekszik8 ,a trsadalmi let is1 melybe most az egyn szolglatkszen beilleszkedik1 szintn buzgn azon van1 hogy ellene hasson a bels ressg rzsnek4 ,a trsadalom nem fukarkodik a munkaeredmny elismersvel1 tudja a mdjt1 hogyan kell az egyn becsvgyt felingerelni s hisgt foglalkoztatni1 fradhatatlan buzgalommal mulatsgokat1 szrakozsokat1 jtkokat1 sportokat eszel ki1 melyek mint a valdi let szurogtumai a pillanat szenvedlyes izgalmval el tudjk leplezni az egsznek ressgt4 ,az ressg rzst elzni azonban mg nem annyi1 mint magt az ressget legyzni2 minden mestersgesen ltrehozott izgalomban a lelkek nem lnek valsgos letet1 belsleg halott lelkek4 s ekkor gyakran fjdalmas vgyds tmad a gyermekkor utn1 mikor az let szles tvlatban llott az ember eltt1 mikor a lehetsgek mg nem szorultak ssze1 mikor az erek erteljesebben lktettek4 ,vgl a munkra val erk felmondjk a szolglatot1 vissza kell lpni a munktl1 bell az aggkor4 ,ez a bcs a munktl1 mely mindjobban teherr vlt1 kezdetben mint megknnyebbls s szabaduls hathat1 most a nyugalom lesz rmm1 a kemny harcz kialszik1 lgyabb hangulat tmad fel1 mint rszt nem vev nz az ember igazsgosabb lesz itletben4 ,az aggkor a kontemplczi ideje1 de a kontemplczi itt elvlt a produkczitl s gy a mi blcsessg itt keletkezik1 bgyadt s termketlen karakter1 inkbb alkalmas arra1 hogy az lettl val megvlst megknnytse1 mint hogy utlag letet adjon neki4 ,a vilgts1 melyet az let innen kap1 inkbb a pesszimizmusnak kedvez1 mint az optimizmusnak4 ,a termszet mindegyiknknek tkt adott az letre1 de ez a tke korltolt volt s mi lassankint flemsztettk2 mit kezdjnk most mr8 ,volt egy s ms sikernk1 de ezek elfeledtettk s elsatnytottk a lelket s nmaguk is bizonytalann vlnak1 ha az letnek rtelme s rtke irnt ktsg tmad4 s hogyne tmadna fel itt8 ,pillanatrl pillanatra trekedtnk s minden jabb magaslat elrsvel azt remltk1 mr az utols meredekre kapaszkodunk fel1 de mind j cscsok tntek fel s arra knyszertetettek1 hogy mind tovbb s tovbb vndoroljunk4 ,az let nem trt maghoz s nem foglalta ssze egy egszbe magt2 gy teht nem volt mit szembehelyeznnk az id folyamval1 hanem vdtelenl sodrdtunk vele4 ,a boldogsgban val remnykedsben s vrakozsban1 a mely valahonnan jhetne1 elfutott ellnk a jelen s vgl az egsz let1 inkbb keress volt s kapkods az let utn1 lni akars inkbb1 mint igazi let4 ,bizonyos vigasztalst szerez ennek az letnek az a gondolat1 hogy munknk egy j nemzedknek felsarjadsra szolglt s fradsgunk ennek esik javra4 ,de ad-e ez az letnek elegend rtelmet8 ,mit tegynk azzal1 ha ez az j nemzedk megint csak egy msikat kszt el s ez megint msikat1 ha mindegyik tovbb tolja a krdst s ezzel az let mindig a keressnl marad1 sohasem llapodik meg8 ,vgl azutn a szenvedsek egsz belthatatlan lnczolata gy tnik fel1 mint mer eszkz a termszeti let fentartsra s nagy tvedss vlik1 hogy nczlnak kpzeljk magunkat s az let tartalmra vgyakozunk4 ,hisz akkor minden ilyen nagysg nem ms1 mint mer illuzi1 mely csak azrt csalogat bennnket1 hogy renyhesgnkbl felrzzon4 ,mi mind mer tmeneti pontjai vagyunk az letnek1 hullmok1 melyek sszegomolyodnak s azutn azonnal sztfolynak1 hullmok1 melyek mindegyike utn azonnal egy msik kl1 hogy a helyt elfoglalja4 ,a dolgok ilyen llapota fell lehet csaldssal lni addig1 a mg a szem csak egyes trtnsekre tapad1 a mint azonban ttekint gondolkods egy egszbe foglalja ssze a tapasztalatokat1 nem lehet elkerlni az ily mdon rtelem nlkl val let teljes tagadst4 ,ugyanerre az eredmnyre hatnak azok a merev ellentmondsok1 melyeket az egyn lete mutat fel4 ,az egyn1 nevezetesen a modern kutats kilesedett tekintete szmra1 teljes-tkletesen gy tnik fel1 mint a vilglnczolatnak merben egy darabja1 legmlyebb belsejig megktve s egyrtelmen meghatrozva1 egyttal azonban lehetetlen1 hogy lemondjon minden sajt dntsrl1 mert akkor egyltaln nem marad fnn szmra semmi s lete egy tltszatlan trtns mer szemlletv vltozik4 ,a dolgok amaz egymsmellettisge tovbb1 mely a tapasztalatban jelen van1 az egyest minden cselekvsvel teljesen kznbsnek tnteti fel a megmrhetetlen vilgegyetem1 valamint az risi tmeg emberi egyttlt szmra1 balgasgnak ltszik valami klnsnek lenni s valami klns jelentsget akarni4 ,de veheti-e az egyn s szabad-e magt kznbsnek vennie a nlkl1 hogy minden sztn az letre1 minden munka az let flptsre1 minden trekvs egy egynisg kikpzsre rtelmetlenn nem vljk s ssze ne omoljon8 ,tovbb az ember a tapasztalat birodalmban sajt njnek hzba van bezrva s minden cselekvsnek e pont jlltre kell irnyulnia1 teljessggel lehetetlennek ltszik ezt a hzat elhagyni s msban rszt venni4 ,de az ilyen bezrdst egyttal elviselhetetlen elhagyatottsgnak is rzi1 vgydik rszvtre s szeretetre s maga is ezt akar tanustani4 ,de a nyomaszt szorultsgnak minden felismerse s rzse sem vezet ki belle3 csak abban ltszunk a tbbi termszettel szemben flnyben1 hogy fjdalmasan rezzk a megktttsget1 mely msklnben szrevtlen marad4 ,mindezen pontokon egy rajtuk vgigmen ellentmondst ismernk fel3 valami j zsendl ki bennnk s j czlokat tart elnk1 de nincs meg a teljes nnllsga s egyttal az ereje sem ezeknek a czloknak az elrsre4 ,a mer termszet elgtelenn vlik neknk1 de j letre nem jutunk4 ,meg kell-e hogy adjuk magunkat ennek az ellentmondsnak1 mint valami elkerlhetetlen vgzetnek s ezzel mondjunk le az let rtelmrl8 ,ezt kellene tennnk1 ha a rajzolt lt volna az egsz valsg1 de nem kell ezt tennnk1 ha az nnll szellemi let elismerse s elsajttsa megnyitja a mindensg mlysgt s azt az adott ltet1 mint egy klnleges vilg-llapotot ismerteti fel4 ,a bonyodalmak1 melyek ltnket korltozzk s rtelmetlenn vlssal fenyegetik1 ezzel ugyan nem tnnek el1 de flbe emelkednk hatskrknek s olyan llspontot nyernk1 a melybl kiindulva ellenk lehet hatni4 ,mert ha azzal a fordulattal rszt nyerhetnk egy eredeti letben1 egy bellrl s az egszbl val letben1 munkatrsak lettnk egy igazi valsg flptsben1 st a vgs elmlyedsben vgtelen1 rk1 alkot letet tallunk mint sajt letnket belnk helyezve1 gy teht nem csupn egy neknk kiosztott szerepet jtszunk1 hanem az let teljes rtelmben tulajdonunkk vlik1 aktiv viszonyba jutunk a valsggal1 lehetv vlik1 hogy megszabaduljunk a fentebb rajzolt ellentmondsoktl s az let lefolyst megvhatjuk attl a gyszos slyedstl4 ,erre vonatkozlag klnsen ez esik latba3 az egyes let az egsznek lettl fgg s e nlkl nem kpes semmire1 ezen a bizonyos helyen azonban az egyesnek elhatrozsa s hozzfordulsa nlklzhetetlen1 hogy az letet fentartsuk s tovbbvigyk1 itt rajta is mlik a dolog s gyaraptjv vlhatik a szellem birodalmnak4 ,az ilyen fordulattal egy eredeti s szabad let llhat a sorssal szembe s az ember lte harczczv vlhatik a szabadsg s sors kztt2 akkor eltnik a kznbssg is1 melynek az ember ki volt szolgltatva2 akkor az egsznek jelenn vlsa is sztrobbanthatja az egyes helyen azt a szk hzat1 legyzheti az elhagyatottsgot1 a szeretet s rszvt nagy hullmai mlenek t minden emberi lten4 ,akkor az egyn sorsa is t lesz vive az emberisg sszsorsra1 ezltal megtisztul s megnemesedik4 ,hogy ez mennyit jelent1 megmutatjk a nagy vilgvallsok4 ,mindezek a fordulatok s flemelkedsek arra az egy alapvet tnyre mutatnak vissza1 hogy azzal a fordulattal az egyes lete els sorban nem a krnyezethez val viszony tbb1 hanem a benne belsleg jelenlev szellemi lethez val viszony2 ez meg kell hogy vltoztassa az sszjellemet a mai fogalmazssal szemben4 ,az let sikerlse nem fgg a kifel val sikerektl1 hanem sajt felptstl2 legfbb czljt abban tallja1 hogy nll let-czentrumm1 szellemi energiv vljon4 ,ez sokkal tbbet jelent1 mint egy subjektiv jlrzs nyeresgt1 tbbet mint klns tevkenysgek kifejtst a megismersben1 rzsben s akarsban1 tbbet mint egy morlis karakter kikpzst4 ,mert ez csak egy klns1 termszetesen nagyon jelentkeny oldala a szellemi energiv val kpzsnek2 amaz azonban az nmagban val lt kikzdst jelenti a teljes tevkenysg ltal1 mely a trgyat1 az nll letkr alaktst is magban foglalja1 a mely letkr minden klnssge mellett sem lp ki a valsg egszbl1 hanem jelenlevnek tartja4 ,a helyes rtelemben nmagunkban vagyunk s egyttal kzvetlenl a nagy mindensg letben llunk4 ,ezzel megmrhetetlen tevkenysg nylik meg az egyes szmra is1 de ez a tevkenysg nem fog hatrtalan messzesgekbe menni s nem hagyja az egsz letet mer mozgss talaktani1 hanem a trekvs egsz szlessgben meg fogja tartani a kiindul pontot s nmaghoz fog visszatrni2 hiszen vgre is nem valami messze s idegen fel trekszik1 hanem sajt lnyege fel s minden igazi let nmagnak keresse s kikzdse4 ,az is ersen belenylik az egyes let rtkelsbe1 hogy a szellemi let nllsgnak elismerse mg jobban rezteti az emberi kpessg elgtelensgt1 az ellentmondst amaz let szubsztanczija s ltezsi formja kztt s mg elgtelenebb teszi az emberi eredmnyt4 ,a vgtelennek a vgesben1 az idk felett llnak az id al vetettben1 az alkotnak az adottban s ktttben kell hatalomra s hathatssgra jutnia1 ez a mozgs szntelen izgalomba ejt minket1 sohasem juthat a keressbl s trekvsbl tiszta lezrdsra4 ,ez az ellentmondsokkal teljes helyzet az emberi munka magaslatn teljes tisztasggal volt jelen3 a legnemesebb emberek csinltk maguknak a legtbb morlis skrupulust1 a szentek bnsknek s a bnsk szenteknek tartjk magukat 7,pascal74 ,a legnagyobb mvszek fjdalmasan reztk a tvolsgot akarsuk s a kzt1 a mit meg tudtak csinlni s a legnagyobb gondolkodk abban talltk ffeladatukat1 hogy ellene hassanak az emberi megismer kpessg tlbecslsnek s megllaptsk hatrait4 ,e miatt azonban az embernek nem kell elcsggednie2 egy kicsisg1 melyet belsleg tlnk1 kzvetlenl egy nagysgrl tanuskodik1 felrz1 flemel1 tovbbhajt erk jelenltrl2 ezek is lnynkhz tartoznak s nem engednek1 minden kszletlensge ellenre sem1 ktelkedni letnk tartalmban4 ,e mellett klns fontossg1 hogy ez a mozgalom nem merl ki egyes sztnzsekben1 hanem minden sokflesge egyetlen czlra szolgl az ember flemelsre szellemi energiv1 egy j1 szellemi ember szletsre4 ,mert az embernek ktszer kell szletnie1 egyszer termszet szerint s aztn szellemileg1 mint a brahmin 7,hegel74 ,ebben az rtelemben azonban valamennyien brahminok vagyunk1 mert mindegyiknk1 ha letkre klsleg mg oly szerny is1 bellrl nzve vilgtny1 mely kzvetlenl rszt vehet az egsznek letben s ezt a maga helyn elbbre tudja vinni4 ,isten mindg tallkozik nmagval2 az emberben lv isten az emberben tallja meg magt4 ,ezrt senkinek sincs oka kicsinyre becslni magt1 a legnagyobbakkal szemben sem 7,goethe74 ,ha ez gy van az embernl1 akkor ellentllhat azoknak a veszedelmeknek1 melyek lett rvid fllendls utn azzal fenyegetik1 hogy megreked s slyedsbe jut2 a fizikai ifjsggal szembellthatja a szellemit s a megmereved mechanizmussal szemben friss folyamatban tarthatja az letet4 ,egsz karaktere meg van vltozva azltal1 hogy most mr nem csupn trtnik velnk s nem kvlrl szakad rnk1 hanem neknk magunknak kell elksztennk s csak akkor nyerhetjk igazn tulajdonunkk1 hogy most mr nem egyes trtnsek kvetkeznek tbb rtelmetlen zrzavarban1 melyek egy ideig izgatnak bennnket1 hogy aztn megint eltnjenek1 hanem a keringssel s vltozssal szemben megmaradunk egy firnyban1 az amaz sszczlrt val munkban egy idk felett ll jelent alkotunk1 itt mindent1 a mi az let bels elbbremenetelnek szolgl1 megtartunk s fokozni tudunk4 ,tapasztalatokon1 harczokon s nyeresgeken1 st vesztesgeken t is itt az letnek egy bels flptse mehet vgbe1 az let mindjobban nmagra alapthatja magt s ilyen nllsggal egyttal eredetisget is rhet el4 ,akkor lefolysa rvn sokat nyerhetnk1 akkor ennek a lefolysnak szntelen feszltsge lesz4 ,akkor nem mehet igazi blcsessg szmba1 hogy a szenvedst1 a mely rt bennnket1 egyszeren lerzzuk s lehetleg minden nyomot kirtsunk belle1 hanem a szenvedsnek is az let flnyes egszben jelenvalnak kell lennie s elmlyedsre kell hatnia1 mikzben nmagban is megtisztulson s megnemesedsen megy keresztl4 ,az ilyen bels kpzs az let egsz kiterjedse alatt emelkedben lehet s a fizikai ifjsg eltvoztval tovbbhaladhat egy szellemi ifjsg1 egy szellemi eredetisg nvekedsben2 az let itt nem egy adott s korltozott tke flemsztse1 hanem egy j tke kpzse1 mely a mrhetetlenig nvekedhetik2 elveszettnek kell1 hogy szmtson az olyan let1 melynek lefolysa az embert nem teszi belsleg gazdagabb4 ,abbl a szellemi ifjsgbl kiindulva bizonyos jogosultsgt kell elismerni a nagy misztikusok kvetelmnynek1 hogy az ember mindennap fiatalabb vljk1 mindennap jobban az rkkvalsgba lpjen az idbl4 ,az ifjkorba val szentimentlis visszatekints azonban1 az arany napjainak elvesztse miatti jajgats s panaszkods most gy tnik fel1 mint bgyadt gondolkodsmd kifolysa1 st mint bizonysg arra1 hogy az let nem tallta meg igazi czentrumt s ezzel belsleg res maradt4 ,nem kevsbb mint az ifji er hanyatlsnak1 ellent lehet llni a munka mechanizldsnak s szellemtelen routinn val sztomlsnak4 ,itt nem annyira a kls dolgoknak1 mint inkbb sajt gyngesgnknek s ressgnknek vlunk ldozatv1 kptelensgnknek arra1 hogy a munkval szemben az egsz ember mvt megvjuk s belle lelkestsk t a munkt4 ,ez azonban nevezetesen ott trtnhetik1 a hol elismertetik1 hogy a szellemisghez val fordulssal egy j let nyersrl van sz1 egy valdi lny kpzsrl1 nem pedig csupn egyes tevkenysgek megerstsrl4 ,mindentt arra jutunk1 hogy letnkbe nem kvlrl jut s nem is juthat a tartalom s rtk1 hanem nmagunkbl tudunk neki rtket adni1 a mennyiben egy szellemi vilg hat bennnk s sajt lnynkk vlik4 ,mikor az ilyen bels feladathoz val ragaszkods az letet egy folytatlagos mv alaktja s a mi kifel elvsz1 bellrl ptolhatv vlik1 akkor a ksbbi letfokozatok is sajtsgos fajtjak s sajtsgos rtkek lesznek4 ,olyan javak is1 mint az er s szpsg1 nem korltozdnak az ifjkorra1 a ksbbi letkoroknak is rszk van bennk1 csak mindig mskp kell1 hogy alakuljanak s a fizikaival szemben inkbb a szellemit kell kidombortaniuk4 ,rendszerint tlsgos korn adjuk meg magunkat s sokkal kevesebbet csinlunk magunkbl1 mint a mennyit lehetne1 legrosszabb ellensgnk a sajt csggedtsgnk1 mer termszethez tapadsunk4 ,az aggkor sem bgyadt kihangzs1 hanem az let bels sszefoglalsa s egyttal minden kls mrtk fl emelse1 minden merben emberi rtkelstl val elvlasztsa4 ,az let itt az elbbi evolutival szemben bizonyos involutit hajt vgre1 nmaghoz val visszatrst1 de ezzel nem esik az ressgbe1 ha magvat nyert s a vilgegyetem mozgsba belpett4 ,innen kiindulva az aggkor gy tnik fel1 mint prbakve az let egsznek1 sikerlt vagy nem sikerlt voltnak4 gy az egyes embernek sem kell minden sorsunk feletti sttsg s minden kls s bels ellenlls mellett sem elveszettnek tekintenie lett4 ,a llek belsejbl fny jn a sttsg ellen s er az ellenllsok ellen4 ,bels flptsben s energikus harczban1 sajt cselekvsre val alaptottsgban1 az egyes tnyek fl egy m egszbe val emelkedsben1 abban a trekvsben1 hogy szellemi energiv vljunk s evvel biztos horgonyt vessnk a valsg egszben1 tallhatunk nagysgot s kszsget1 rmteljes let-hittel elkergethetnk minden bs ktsget4 ,mivel azonban minderre az ember csak egy szellemi vilg sszefggseiben s sajt erejre tmaszkodva kpes1 az er s rtk ntudata emellett mentes marad a hi n-tlbecslsfl s pen nagysga teszi szembetnv az ember hatrait4 ,kvetkezmnyek a jelen helyzetre4 ,a jelen sajtszer helyzetvel a bevezet fejezetek elgg foglalkoztak2 ezen a helyen csak annak megkrdezsrl van sz1 hogy az ltalunk kifejtett alapmeggyzds tud-e valamelyes segtsget kapni korunk zrzavarai s harczai szmra s egyttal ki tudja-e evvel mutatni a jogt4 ,a milyen bizonyosan az let nem mer alkalmazsa ltalnos elveknek1 mint a hogy ezt a felvilgosods kora vlte1 - egy gondolatvilg httere nlkl szellemi harczok lehetetlenek4 ,mr most1 az let egszt s benssgt tekintve1 a jelen ftulajdonsga a szles szjjeloszlsban1 st a klnbz mozgalmak merev ellensges voltban ll2 ezrt mindenekeltt azt kell vizsglni1 vajjon az sszes fpontokon1 a hol ez trtnik s az let szthasadozsval fenyeget1 az ltalunk kpviselt megersds ad-e eszkzket az ellenhatsra s igri-e az let jra-sszehozst4 ,ez a jelen legsrgsebb kvetelse1 mert ama szthasadozs akadlytalan tovbbhaladsa alapjban kellene hogy lerombolja az letet s el kell hogy rabolja szellemi karaktert4 #a4 ,a szakads1 mint lttuk1 mr az let sszalaktsnak problemjnl kezddik2 nem kevesebb mint tfle klnbz mdot lttunk klnvlni1 melyek mindegyike az egszen uralkodni akart s az letet nmagbl akarta kpezni4 ,a mg ez a sokasg egy egyetlen skon tallkozik ssze1 nem lehet megengeszteldsre gondolni2 ez azonban lehetsgess vlik1 ha az let egsze klnbz oldalakat s rtegeket folytat le2 ezt azonban akkor teszi1 ha benne nll szellemi let az emberi helyzet flttelei kztt trekszik fel4 ,klnbz oldalakrl kell akkor hatni s mindenfle fokokon tovbbhaladni4 ,ezek az oldalak s fokok aztn klnbz feladatokat hoznak magukkal1 klnbz szntereket nyjtanak az letnek1 a valsgnak klnbz ttekintseit fejlesztik ki2 szemlyes lettapasztalatok is belejtszanak1 a mennyiben az egyiknek ilyen1 a msiknak ms irnyt mutatnak4 ,hogy pl4 a valls a kulturmunkn tl a tiszta benssg terlett fejleszti ki1 az lnyegesen az emberisg-let egszhez tartozik1 st a kultura fentartshoz is4 ,de hogy mennyire vesz rszt benne az egyes s vajjon oda helyezi-e az let slypontjt1 az ms krds4 ,az a legmlyebb benssg vilg lehet az egyiknek mer httr1 mg a msik szmra slyos rzkdsok fdologg teszik2 nem merben sz dolga1 hogy emberek s egsz korok1 hol inkbb immanensen1 hol inkbb trancendensen gondolkoznak4 ,nem kevsbb klnbz gondolkodsmdok mkdhetnek a kulturmunkn bell1 megfelelen annak a nagyobb nllsgnak1 melyet az egyes let-terletek az jkor lefolysakor nyertek2 a kutat1 a mvsz1 a gyakorlat s technika embere jrhat a sajt tjain s e mellett nem kell ellensgekk vlniok4 ,ma az egsz embernek egy alapmeggyzdse s egy ffeladata befoglal minden klnflesget4 ,akkor1 de csak akkor lehetne a bels kzssggel a szabadsgot sszektni s a trelmetlensget jobbrl s balrl elkerlni1 mely minden embert egy tnusra hangolni s egy egyforma hitvallst rjuk knyszerteni igyekszik4 ,egy ilyen sszefoglal s flnyes feladat azonban felajnlja az nll szellemisgre s teljes tevkenysg nmagban-ltre val flemelkeds kvetelmnyt2 ebbe kell minden sokflesgnek beleilleszkednie s ennek egyuttal nmagt az egszbl kell megtiszttania s tkpeznie4 ,az ilyen fordulattal bizonyosan nem tnnek el egyszeren az ellenttek s harczok1 de most ellenk lehet dolgozni s az egsz ember kulturjra trekedni1 szemben a mer rszkulturkkal4 ,minden egyes letnek mve csak nvekedhetik1 ha klns feladatt az egsz emberre viszi r4 #b4 lesebben hegyezdik ki az ellentt az ember s a vilg viszonynl4 ,a rgi gondolkodsmd1 mely az embert s a vilgot mint lnyegileg rokont tekintette s gondatlanul vitt bele emberi nagysgokat minden messzesgbe1 ma mr nem lehet a mink1 megtrs kvetkezett be1 a mikrokozmosz nem tekinthet egyszeren makrokozmosz kifejezsnek4 ,ha elbb a vilgot az emberbl kiindullag rtettk1 most az embert kell a vilgbl megrteni2 ez azonban rtkelst egyelre mlyen lenyomja s azzal fenyeget1 hogy egy megmrhetetlen s rthetetlen mindensg elvesz s kznbs darabjv teszi4 ,igy legnyilvnvalbban a klvilghoz val viszonyban3 mily parnyi lett itt az emberi kr mindazzal1 a mi benne trtnik1 szemben a tr s id roppant tmegeivel6 ,szinte mg fenyegetbb a bellrl val albbszllts4 ,a kultura egsze a modern letben mind kevsbb tnik gy fel1 mint az ember mve s nyeresge1 hanem mint fltte ll szemlytelen hatalom1 mely sajt szksgbl tmad fel s hevesen elre tr1 az embert azonban mint mer kzeget s eszkzt hasznlja1 teljes-tkletes kznbsen java s baja irnt4 ,tovbb a lekicsinytsre hat az is1 hogy mg elbb az ember rtkelse fkpen az t elklnt vonsoktl fggtt s mint szellemi lny bszke magassgban ltszott minden termszet fltt lebegni2 mindjobban rvnyre jut szoros sszefggse a termszettel s ez uralkodik a gondolatokon2 az ember klnllsra itt gyltszik nem marad semmi hely4 ,minden egyttvve arra hat1 hogy az embert az elbbi llapottal szemben mlyen alnyomja1 st gyakran hajlamot idz el arra1 hogy ktttsgt1 vdtelensgt1 korltozottsgt ersen hangslyozza1 mivoltnak kicsiny s alantas vonsait kidombortsa s az sszkpet meghatroztassa1 megfoszsza egy klns fontossgban s klns mltsgban val minden hittl4 ,ha a ,,xviii4 szzadnak az ember fogalmban mindenekeltt a nagysga llott szeme eltt1 akkor a jelenkor gyakran nem birja elgg festeni kicsisgt s gyngesgt4 ,mindez azonban csak addig rvnyes1 a mg az lettel szemben mint szemllk viselkednk2 a cselekvshez nem fordulhatunk anlkl1 hogy tkletesen ms1 st ellenttes rtkelst ne kpviseljnk1 ha nem is kifejezett hitvallssal1 ht legalbb a tettnkkel4 ,a cselekvsnek pen a modern fordulat a lthatatlan vilgtl a lthathoz mindinkbb az embert s hogyltt tette czlpontjv2 nemcsak szemlyes hitvalls volt1 hanem a kor hitvallsa is1 mikor ,ludwig ,feuerbach ezt mondta3 ,isten volt els gondolatom1 az sz a msodik1 az ember harmadik s utols gondolatom4 ,megtallhatta-e azonban a kor az emberrt val fradozsban s gondolkozsban ffeladatt a nlkl1 hogy az embert valamikpen nagyra ne tartsa1 neki valami rtket ne tulajdontson8 ,hogy kelthetne valami cselekvs lelkesedst1 odaadst1 nfelldozst1 ha nem gondolna nagyot czljairl s nem tartalmazna hitet sajt kpessgben8 ,a jelen tapasztalat igazolja azt az igazsgot4 ,a szabadsg s egyenlsg gondolatai csak gy lehettek a kor politikai s szoczilis trekvsnek fvonsai1 hogy az ember magasra rtkeltetett s hatrozottan flbe emelkedett az emberalatti termszetnek4 ,mert ebben a termszetben csak ktttsg van2 nem ismer egyenlsget sem1 kialaktja az er s gyngesg1 egszsg s betegsg klnbsgeit stb41 egsz a rideg knyrtelensgig4 ,a ktttsgnek s egyenltlensgnek csak gy lehet ellene hatni1 ha van egy ms letforrs1 mely megnyitja az ntevkenysg lehetsgt s a klnbsgeken tl egy kzs munkt mutat s kzs rtkt mindannak1 a mi emberi brzatot visel4 ,az ember magas becslse az alapja annak a ma oly hatalmasan felduzzad trekvsnek is1 hogy a kulturletnek j szoczilis strukturt adjunk1 demokratikusat a hagyomnyos arisztokratikussal szemben4 ,mert mg a kultura hagyomnyos formi szellemi tartalmukat eleinte egy zrt krben fejlesztettk ki s csak itt vgbement megszilrdulsa utn vittk t a tbbiekre1 most az ilyen fokozat a szles krk igazsgtalan megrvidtsnek tekintetik s szenvedlyes buzgsggal kveteltetik mindennek kzvetlen tlse s kzvetlen kzrehatsa4 ,hogy ez mennyire jogosult s milyen bonyodalmakat hoz magval1 azt itt nem lehet fejtegetni3 annyi azonban bizonyos1 hogy az ember1 minden egyes ember nagyrabecslse nlkl1 kpessgben val ers hit nlkl az a mozgalom a rombolsra kell hogy hasson4 ,de magasan e politikai s szoczilis problmk fltt egy ers vons ll bennnk ellent az ember amaz albecslsnek s forr vgyat kelt1 hogy lnynknek nagysgot adjunk1 letnknek rtket szerezznk4 ,ezzel szemben azonban a vilgszemlletbl kiindulva fenntartja magt az rtkels1 a mely az emberben nem lt semmi klnset1 - hogy szabadulunk ettl az ellentmondstl8 ,csak gy1 ha az embert ktflnek ltjuk3 egyszer a termszet egy darabjnak s e minsgben a termszet rendelseinek alvetettnek1 azutn azonban olyan helyszinnek1 a hol a vilglet egy fordulata sajt mlysgbe tr t1 olyan mlysgbe1 a hol az egyes pontok nem llnak mr egy mer egymsmellettisg viszonyban1 hanem a hol az egyes ttel az egsznek letben kzvetlenl rszesedhetik s ezzel vilglnyny vlhatik4 ,akkor az ember a vilgot1 a mely benne flkl s tevkenysgre hivja t1 st ntevkenysget ad neki1 szembelltja a krltte lev vilggal1 a mely t megkti s megszortja2 akkor tisztn felismerheti1 hogy a krlttnk lev vilg egy egysgbe val sszefoglalsa s az embernek magbl ebbl a vilgbl val megrtse az emberi szellem mve s hogy az a kpessg1 hogy a kicsinyes emberit mint ilyet ismerjk fel s harczot kezdjnk ellene1 az ember nagysgrl tanuskodik4 ,hogy rezhetn magt az ember kicsinynek1 ha nem mkdnk benne semmi nagy8 ,hogy azonban mindez abba az irnyba megy1 a melyet a mi meggyzdsnk a szellemi letrl s ennek a mindensgben val helyzetrl kvet1 azt nem kell fejtegetni4 ,ebben az sszefggsben az ember nem azltal jelentkeny1 a mit kzvetlen lte mutat1 hanem azltal1 a mi benne keresztltr s azltal1 a mi belle lehet2 itt egyfell teljesen elismerhet a korltozottsga1 msfell s egyttal megrizhet szmra a flnyes nagysg s mltsg s egyttal az letre val sztn is4 ,az ember flemsztsnek s megsemmistsnek egy llektelen kulturproczessus ltal szintn ellenllhat a mi fogalmazsunk a szellemi letrl4 ,mert ez a szellemi letet nem gy fogja fel1 mint egy pihens s rtelem nlkl lefoly proczesszust1 hanem mint az nmagban val lt kikzdst2 minden mozgalom vgl az letnek nmagba val visszatrsv vlik szmra1 nmegerstss s nflemelss2 a hogy tett s szabadsg ezzel a valsg hordoziv vlnak1 pgy az ember szellemi lete is vgl az elismers s elsajtts egy tettn nyugszik4 ,a kulturnak az a szemlytelensge itt csak kzeg s tmeneti pont-szmba mehet1 hogy az letet felszabadtsa a kisemberi minmsgbl2 ha azonban megszilrdul s uralkod helyzetet kvetel1 akkor ama fogalmazsbl kiindullag harczot kell ellene kezdeni1 harczot az let nllsgnak s lelknek fentartsra4 ,az a harcz1 minden kornak gye1 klnsen srgs a jelen helyzetben1 akrhogy tele lehet is nagy veszedelmekkel1 megvan benne a vgleges gyzelem bizonyossga4 ,a fogalmak mer eltolsa ltal itt persze csak keveset tettnk2 az a fontos1 hogy az alapmeggyzdst cselekvsbe s alkotsba alaktsuk t s ez csak azon a mdon trtnhetik1 hogy ltnk egsz kiterjedsn t egy az ember s vilg ellenttnek fltte ll teljes tevkenysg szellemi let emeltessk ki s ttessk a munka sznterv4 ,minden egyes terlet1 mint valls s morl1 de ismerettan s metafizika is nem az egyes ember sznterrl1 hanem a szellemi let sznterrl s az let tapasztalataibl fejtend ki2 ez egyttal tbb tartalmat s biztonsgot fog nekik adni4 ,hogy azonban ez a kvetels hogyan teljestend1 azt itt nem lehet kzelebbrl trgyalni1 itt elg kell hogy legyen az a tny1 hogy az ember nem marad a mer emberhez ktve s hogy letnek az nll szellemisghez val fordulattal messze kiltsok s nagy feladatok nyilnak4 #c4 ,klns ersen izgatja korunkat a munka s llek ellentte4 ,kilestsre az alkalmat az adta1 hogy a munka elvlasztdott az ember kzvetlen lelki llapottl2 hogy nll1 risira ntt komplexumokba halmozdott ssze4 ,ez az emberisg teljestkpessgnek fokozsa rvn eleinte tiszta haszonnak tnt fel1 de hamar slyos veszedelemm vlt1 mert a munknak ez a megdagadsa a llek ellen fordult s az embert mindinkbb mer eszkzz alacsonytotta le4 ,hogy ez ellen vdekezzk1 a llek belevetette magt a munktl lehetleg elvlasztott llapotisgba s szabadon lebeg subjektivitst fejlesztett ki1 a mely hamar sztesett volna az ressgbe1 ha a mvszet nem hozott volna neki amaz let sszefoglalsra s brzolsra val kisrletvel megnemest segtsget4 gy a modern let ellenkez irnyban vlt szjjel s ez a szjjelvls mindkt oldalra nzve kr volt4 ,a munka abba a veszedelembe esik1 hogy szellemi tartalmt elveszti s mindjobban mer technikv vlik1 mely mg virtuozitss val fokozsban sem r el szellemi alkotst2 a llek azonban1 ha nem tartja tbb a munka ssze1 felolddik egyes rostokra s mindjobban elveszti uralkod kzppontjt4 gy keletkezett a kulturnak ilyen meghasonlsa mer eredmnykulturv s mer hangulatkulturv1 techniczizmuss s esztheticzizmuss2 ott hossz lnczok s minden kzvetlensg veszlyeztetse2 itt ellenben friss rzs1 de az let kiszolgltatsa a pillanatnak1 a benyomsok s impulzusok szntelen vltakozsval4 ,a modern egyn gyakran mindkt oldalra van oszolva s megoldatlan ellenttben marad a kemny munka s a felletes lvezet kztt4 ,az ilyen meghasonlst lehetetlen vgrvnyesnek elfogadni2 de nem vezethet flje az oldalak kvlrl val mestersges ssze-verejtekezse1 hanem csak az ellenttet bellrl tfoglal let kivivsa2 lttuk1 hogyan hat egy nll s teljes tevkenysg szellemi let kikpzse az ilyen czlra4 ,csak innen lehet az eredmny- s a hangulatkultura ellenttvel egy lnyeg-kulturt szembelltani s egyuttal az let olyan tartalmra trekedni1 melyet ama mdok egyike sem r el4 ,mert csak a subjektum s objektum sztvlsnak legyzsvel vlik az let valdi nmagban ltt s vltozhatik ennek szmra lmnyny az1 a mi klnben mer esemny4 ,az esemnybl az lmnyig elhatolni azonban1 ez a jelen nagy vgynak trgya4 #d4 ,a kor lethangulata ide-oda ingadozik a pesszimizmus s optimizmus kztt4 ,az errzs1 melyet a modern kultura idzett el s a mely fejldst thatja1 az optimizmust juttatta flnybe s sokig elg ers volt arra1 hogy minden szembenll tapasztalati benyomst kikapcsoljon4 ,a ,,xix4 szzad befolysa azonban ezzel szemben tfordulst hajtott vgre4 ,a filozfia terletn ebben ,schopenhauer jr ell1 kinek mlybe frd gondolatmunkja hallos sebet ttt a hagyomnyos optimizmuson1 raczionalizmuson1 a haladsba vetett hiten1 de gondolatai nem tettek volna akkora hatst1 ha a modern let mozgalma maga nem hozott volna sok kibrndulst s nem nyitotta volna meg igazn a szemet az emberi helyzet sokfle baja szmra2 maguk a nagy sikerek is lthatv tettek sok korltot s a termkeny munka kzben annyi gyom ntt ki1 hogy a vesztesg szinte tlburjnzott a nyeresgen4 ,emellett a munka sokkal kemnyebb lett1 az letfentarts sokkal nehezebb2 ha emellett hinyzott a biztos tudat az let rtelmrl s rtkrl1 akkor flvetdhetett s mindjobban elharapzhatott a krds1 vajjon a nyeresg megri-e a fradsgot s az let kivnsban nem tett-e valamennyinket bolondd egy mer brndkp4 ,msfell az ember s klnsen mi nyugati emberek1 nem adhatjuk meg magunkat llandan az let tagadsnak2 amily kevss vonhatjuk ki magunkat a kor munkja s nagy feladatai all1 p oly knyszertleg szorttatunk az let igenlsre s igazolsnak megkisrlsre2 ,nietzsche nagy sikerhez nem kevssel jrult az1 hogy nla megint az let igenlse trt el4 ,az az let-igenls azonban nagyon is kevss van megalapozva1 nagyon is mer hangulat1 semhogy fl tudn rni az let roppant ellenllsait1 inkbb csak tiltakozs a pesszimizmus ellen1 mint annak legyzse4 s a mit a szlesebb rtelemben vett irodalom gyakran mint az let magasztalst nyjt1 az legtbbnyire annyira lapos s frzisszer1 hogy a krds szakszer trgyalsban szba sem kerlhet4 gy szeretnnk vgrehajtani egy let-igenlst1 de nem ltjuk1 hogyan kell igazolni4 ,ha a pesszimizmus az let felszinrl valamennyire visszaszorttatik1 alapjban nincs megtrve1 a mai emberisg igazsg szerint sokkal kevsbb boldognak rzi magt1 mint a hogy kifel mutatja s a hogy a kulturmunkn bizonykodni szoktak4 ,az ilyen zavart helyzet tisztzst kivn1 de csak akkor tallhatja meg1 ha ktfle dolog kerl ssze3 az rmteljes lethit biztostsa1 mely a jelen hatalmas feladataira btorsgot s ert ad1 s teljes elismerse mind a homlyosnak s ellensgesnek1 a mit emberi helyzetnk mutat2 az igazsg rn megvsrolt lethit vgl is csak kros lehet4 ,hogy azonban mindkt kvetelmnyt egytt betltsk1 abban elmozdtsunkra lehet a meggyzds az nll s lnyeget alkot szellemi letrl4 ,mert magas s mindent befoglal czlt ad neknk1 mely megri az let fradsgt1 de egyttal teljes ervel rezteti az ellenlls slyt1 st fokozza ennek a nehzsgnek az rzst4 ,az azonban az ellentmonds dnt megoldst adja1 hogy a harczon t kvetkezhetik s kvetkezik is be az let j mlysgnek megnyitsa4 ,ha gy fradalmaink s szksgeink a mindensg tovbbmozgshoz tartoznak1 akkor nincsenek elveszve1 akkor a vgleges gyzelem az igen marad2 csak az gy nyert letigenls1 mely az rmteljessget s a komolysgot elvlaszthatatlanul sszeszvi1 klnbzik alapjban minden laposan vidm optimizmustl1 mely mr elre letomptja a problmkat4 #e4 ,sehol msutt nem llanak a szellemek kemnyebb harczban1 mint annl a krdsnl1 vajjon az emberi let mint a termszetnek mer tovbbvitele rtend s alaktand-e1 vagy hogy a valsgnak j foka jelenik-e meg benne1 melynek megjellsre rg idk ta a szellem fogalma szolglt4 ,olyan tforduls van itt szban1 a mely merevebb minden vltozsnl1 melyet az emberi emlkezet ismer4 ,mert minden1 a mit a trtnelmi hagyomny szmunkra hoz1 valls s morl1 nevels s mvszet1 maga az ember sszkpe a szemlyisgben s az egynisgben1 mindez annak a meggyzdsnek az uralma alatt kpzdtt1 hogy az ember krben a termszettel szemben valami lnyegesen j tr keresztl s hogy ennek az jnak kell a gondolkodson s leten uralkodni4 ,ezzel az egsz hagyomnynyal kellene szaktani1 ha az ember most teljesen bele akarna illeszkedni a trtnelembe s hozz akarn alkalmazni lett2 az vszzadok teljesen eltvedtek volna1 s minden hagyomnyos rtket jra kellene rtkelni1 szval olyan felforduls volna1 melylyel szemben a legradiklisabb politikai s szoczilis vltozsok1 melyeket az ember kieszelhet1 kicsisgnek tnhetnek fel4 ,mindazonltal nem trhetnnk ki az ilyen felforduls ell1 ha az igazsg parancsa kveteln2 hogy azonban kveteli-e1 azt persze meg kell pontosan vizsglni4 ,fejtegetsnk arra a meggyzdsre tmaszkodott s pontrl-pontra ennek igazolsn fradozott1 hogy az emberben a valsg nagy fordulata kezddik s az let j mdjra hajtja t2 abban a kisrletben teht1 hogy mer termszeti lnyny vltoztassuk vissza1 csak poly elhibzott1 mint lehetetlen reakczit1 csak rtalmas tvedst lthat1 melynek elharapzsa slyos vesztesgekkel fenyegeti letnket4 ,mivel sajt fogalma a szellemi letrl lesebb elvlasztst hoz magval az emberi lttl1 teljesen elismerheti az ember szoros sszefggst a termszettel1 a lass kialakulst az llati kezdetekbl1 mg az elemi termszeti erk s termszeti sztnk megmaradst is a magas fejlettsg kulturn bell2 letnk valsg szerint sokkal tbb ktttsget s mer tnylegessget tartalmaz1 lelknkbe is sokkal inkbb belenylik a termszet1 mint a hogy a hagyomnyos nzet flttelezte1 tovbb letnknek sokfle elbbrevitelt igr1 ha termszetes bzisa tisztbban ragadtatik meg s erteljesebben fejlesztetik1 ha a szellemi tevkenysg szorosabb kapcsolatban marad vele2 az ilyen nyeresg nem merl ki egyes eredmnyekben1 hanem az let egszt emeli s lnyeges jellemvonst visz bele4 ,de minden egyttvve a legkevsbb sem knyszert arra1 hogy feladja a szellemi let flnyt4 ,ez nem a krnyezetnek mer szemlletbl s rtelmezsbl alapozza meg jogt1 hanem sokkal inkbb abbl1 hogy a vilgtrtnelem mozgalma szntelen hatsban egy benssget hozott ltre1 a mely gazdag tartalmval s rtkeivel biztosan s magasan fltte ll a mer ember vlemnynek2 hatalmas munkval s kzdelmekkel olyan fordulat ment vgbe ebben az irnyban1 hogy az let mindjobban bellrl pti fel magt1 mindjobban nmagn ll s a vilgot is mindjobban a bellrl felhozott gondolkodsi formkban ltja4 ,csak az ilyen fordulattal vlik lehetv a tudomny is2 mint mer darabjai egy termszeti szerkezetnek s a gondolkods nllv vlsa nlkl sohasem jutnnk tl a kpzetek jtkn2 a ki a termszetet mint egszet tekinti t1 sztbontja s jra sszefoglalja1 az nem benne ll a termszetben1 hanem fltte2 a ki a mer eredmnyen nem felejti el a mdot1 a hogy ltrejtt s a szellemi vivmnyt1 annak szmra nincs a naturalizmusnak meggyzbb czfolata1 mint a termszettudomny tnye4 ,a naturalizmus csak azzal adhatja a siker ltszatt vllalkozsnak1 melylyel az emberi let sszlladkt a termszetbl vezeti le1 hogy ez egy idealizmussal titatott atmoszfrn bell van s szntelen ebbl egszti ki sajt nagysgait1 arrafel hajltja ket1 sokkal tbbet csinl bellk1 mint a mennyit a valsgban kitesznek4 ,a szoksos sszekeversen keresztlltni1 a naturalizmustl elvenni mindent1 a mit klcsnvett1 szigoran a sajt kpessgre lltani1 ez annyit jelent mint belsleg elrombolni a naturalizmust4 ,csak arra lehet veszedelmes1 a ki az rzki benyomssal nem tud megfelel gondolkod-ert szembelltani4 ,ez azonban kzel fekszik olyan korban1 melynek szemlleti horizontja szntelenl kitgul s a mely egyttal knny szvvel lemond az alapos filozfiai mveltsgrl4 ,ha ilyen bels gyngesg daczra a naturalizmus annyi kortrsunkat magval ragadja s nevezetesen a tmegeket mmorba ejti1 annak klns okai kell hogy legyenek1 a mint hogy vannak is4 ,a szellem oldaln ma nincs szilrd sszetarts s vilgos czl2 a minek az letet irnytani kellene1 az maga is slyos bonyodalomban s veszedelmes bizonytalansgban van4 ,mindenekeltt tekintetbe jn itt a kultura s valls meghasonlsa1 mely azzal fenyeget1 hogy az elbbit a lapossgba1 az utbbit a korltoltsgba s merevsgbe vezeti4 ,nem tudunk a kulturfogalomnak olyan mlysget adni1 hogy az egsz embert belsleg megragadja s lnyegesen tovbbkpezze2 ha azonban a felszinen marad1 akkor egyltaln nem lehet elkerlni1 hogy a kulturt tlnyomlag mint a megismers mer fokozst fogjuk fel1 hogy olyan intellektualizmus harapzzon el1 a mely a krlttnk lev vilgnak szszer feldertsbl minden problma megoldst1 az egsz emberisg flemelst s megnemestst vrja1 a mely nem ismeri s nem tiszteli az letnek semmi mlysgt s titkt1 a mely teht az letnek semmi bels tartalmat s egyttal semmi szilrd tmaszt nem tud adni4 ,az ilyen res letnek nincs vdelme a krnyezetbl val levezets ellen2 az ilyen intellektualizmus lesz a naturalizmusnak legjobb szvetsges trsa1 csak amannak tmogatsa rvn tarthatja emez lehetsgesnek1 hogy a krlttnk lev vilgrl val belvilgtssal urv lehet minden problmnak4 ,az alapvet hiba abban ll1 hogy a valsghoz val viszonyunk egyedl az exakt tudomnyra alapttatik s az let elviselhetetlen sszezsugortsra flreismertetik1 hogy ms letterletek1 mint mvszet1 morl1 valls is tartalmaznak stapasztalatokat s az let sajtos alaktsval a valsgnak sajtos ttekintseit is adjk4 ,ha a filozfia vgl a szellemi let egszbl igyekszik sszefoglalni ama tapasztalatokat s vilgttekintseket1 akkor ez lnyegesen ms dolog1 mint az egsz letnek a mer tudomny vagyis inkbb termszettudomny al hajtsa4 ,a mi felfogsunk a szellemi letrl megengedi az energikus harczot az ilyen sszezsugorts ellen4 ,mert valamint az emberi lt egszben egy nagy problmt ismer fel1 p gy flbe trekszik minden egyoldal letalaktsnak s ttekintsnek1 akr a mvszet1 akr a valls1 akr a tudomny irnybl jn is s teljes tudatossggal egy lnyeg-kultura egsze fel tr1 teljes biztonsgot nyjt a naturalizmus ellen is s nem kell a vallssal megoldhatatlan konfliktusba kerlnie1 mert a valls jelentsgt helyesen tudja mltatni anlkl1 hogy az egsz letet alrendeln neki4 ,ezt pedig annl inkbb1 mert a mi alapmeggyzdsnkbl hathatsan ellene lehet dolgozni a valls fentebb kifejtett bonyodalmainak4 ,mert ha az a meggyzds1 mint mindentt1 itt is azt az sztnzst adja1 hogy a mer fogalmakon s rzseken tl teljes tevkenysg letre hatoljunk el s ennek fejldst eltrbe helyezzk1 akkor aggodalom nlkl tehet klnbsget ez let szellemi tartalma s ennek az ember ltal val elsajttsa kzt1 egyttal a szellemi tartalmat mint az idk felett llt vitathatja s elsajttst mint trtneti mozgalomban levt rtheti4 ,ez megengedi a vallsnak nyilt s becsletes megegyezst a szellemi evoluti vilgtrtneti llapotval s alapos kivlasztst annak1 a mi elaggott s fonnyadt lett benne1 a nlkl1 hogy a valls elveszten nllsgt s kszsges szolgljv lenne a mer korbeli felszinnek4 ,a megegyezs nlklzhetetlen a valls sajt rdekben4 ,mert a hogy ma a dolgok llanak1 knnyen jut a flvalsg llapotba s ha most ezt az llapotot mg llami vagy trsadalmi tekintlylyel knyszertik r az egynekre1 akkor ebbl elkerlhetetlenl elkedvetlenedsnek1 st elkeseredsnek kell kikelnie1 a mely szintn a naturalizmus szvetsges trsa4 ,a leglaposabb tmadsok is a valls ellen reliefet kapnak1 ha a valls olyan tantsokat vagy rzseket akar fentartani1 a melyekben szmunkra mr nincs igazsg s ha tarthatatlan dolgokrt val kzdsben emszti fel legjobb erejt4 ,a valls tnylladknak nagyon is szksges revizija azonban kritikjval s sok hagyomnyos s kedvelt dolgoknak elejtsvel1 szksgszeren a valls cskkentst eredmnyezn1 ha a kritiknak a mrlegt nem tartan positiv flpts2 pen erre szortanak a modern let tapasztalatai4 ,a szellemi gykereitl elvlasztott ember mind kisebbnek tnik fel elttnk mozgsaiban1 mind fjdalmasabban rezzk bels ressgt1 teljes rtelmetlensgt egy mer ltkulturnak1 mely nmagra alaptva elkerlhetetlenl mer kulturkomdiv vlik2 egyre hevesebb lesz a kivnsg a llek megmentsre mindaz ellen1 a mi sszezsugortja s elnyomja1 egyre knyszertbben van szksgnk szemben a mindennapi let alacsonysgaiba val elmerlssel a flemel s megnemest hatalmakra4 ,ilyen megmentsre s flemelsre azonban nincs lehetsg egy nll szellemi vilg elismerse s megelevenlse nlkl4 ,mr most a valls az egyedli letterlet1 a mely a szellemi letet teljesen s tisztn rvnyre juttatja2 ezt azonban csak akkor teheti1 ha megfelel szellemi letkrt1 sajt szellemi atmoszfrt teremt2 ennek meg szksge van egy klns letkzssg alaktsra1 az llammal szemben is1 a mely minden szellemi tartalma mellett is elkerlhetetlenl belevonatik az idleges s emberi gyekbe s a mely a szabadsg veszlyeztetse nlkl nem vllalhatja fel azt a legbensbb feladatot4 ,a mai egyhzaknak minden hinya s kra mellett nem szabad szem eltt tvesztennk1 hogy vallsi kzssg nlkl nincs erteljes valls s enlkl nincs szmunkra nll szellemi let4 ,mennl nyilvnvalbban llnak szem eltt az emberi lt roppant bonyodalmai1 annl kevsbb elgthet ki egy rzelmi valls a maga bizonytalansgban4 ,a mit az ilyen helyzet feladatul s trekvsl ltrehoz1 azt bels sszeszvdttsgben mutatja az sszkultura4 ,csak a meglv nehzsgek albecslse tarthatja vallsi helyzetnk egszsgess vlst lehetsgesnek az sszes kultura elmlytse nlkl1 st mondhatjuk1 szellemi reformczi nlkl4 ,ez azonban nem juthat szerencss fejldsre a vallsnak jralesztse s helyzetnek jra val megerstse nlkl4 gy a feladatok szorosan egymsba kapcsoldnak s a munkt a kzs czlra klnbz oldalakrl kell megragadni4 ,e szerint az emberisg maradand letproblmja a mi korunkban sajtsgosan kihegyezdik s a kor e mellett nagyon is kszletlennek mutatkozik4 ,ez a kszletlensg azonban csak azt riaszthatja el a munktl1 a ki belsleg gyngnek rzi magt s a kinek nincs bizalma az emberi leten uralkod hatalmakban4 ,a mennyiben van er s bizalom1 pen a kszletlensg vlik ers sztnzv minden kpessg megfesztsre4 ,a ki az emberi letet egy vilgot tfoglal szellemi letben alaptja meg1 annak szmra egyltaln nincsenek az let lehetsgei kimertve1 az az t krlvev letnek minden bonyolultsgbl s mesterkltsgbl visszamehet az eredeti forrsokhoz s bellk egyszerv s lnyegszerv igyekezhetik alaktani az letet1 a mi fel a jelenkor fokozd vgya visz4 ,csak ezzel vlik lehetv1 hogy az expanzinak konczentrczit s a szlessgbe val kiterjedsnek mlysgre val trekvst lltsunk szembe s ezzel az letet megint egyenslyba hozzuk4 ,a feladatok minden sokasgban megmutatkozott neknk egy ltalnos problma1 de egyttal a lnyeg-alkot szellemi letben szilrd alap is jelent meg1 a melybl a munkba bizvst bele lehet fogni1 a hol az erk sszegylnek s elutastva az ellaposodst s megmerevedst egyarnt1 kzs harczra egyeslhetnek az let lnyegszer egszert4 ,semmi sem hoz tbb feszltsget s tbb nagysgot letnkbe1 mint ez a harcz1 melynl semmi esetre sincs csak az egyesnek jllte krdsben1 hanem a szellemi let fentartsa az emberisg krben4 ,csak ebben a kapcsolatban nyer letnk rtelmet s rtket4 ,,tartalom4 ,bevezets #a ,a kor vlaszai #g ,a rgebbi letrendek4 ,a vallsos letrend #i ,az immanens idealismus letrendje #ae ,az jabb letrendek4 ,a kzs alapvets #bb ,a naturalismus letrendje #bd ,az ember nmaghoz fordulsa4 ,a szoczilis s individulis kultura #ce ,megfontolsok s elksztsek #eb ,kisrlet egy felptsre #fe ,a szellemi let alaptermszete4 ,uj let megjelense az ember szmra #fg ,ember s mindensg #hj ,az j let feladata s nagysga #ij ,ellenllsok s lekzdsek #aje ,szellemi let s emberi lt #aje ,a szellemi let kszletlensge s ltszlagos bizonytalansga #aag ,a szellemi let ltszlagos tehetetlensge a mindensgben #acj ,visszatekints s sszefoglals #aea ,kvetkezsek az egyn letre #afi ,kvetkezmnyek a jelen helyzetre #ahd ,transcriber's ,note3 ,javtsok4 ,az eredeti szveg helyesrsn nem vltoztattunk4 ,a nyomdai hibkat javtottuk4 ,ezek listja3 #ac mindinkhb mindinkbb #bb meggyzdesekben meggyzdsekben #be 7#aefa-afbf7 7#aefa-afbf7 #cj vilgnzetet vilgnzetet #ch slypontj-''' ertsebb slypontjt''' ersebb #id forsulatot''' legvilgodabban fordulatot''' legvilgosabban #ig kapscoldik kapcsoldik #aji fentatrsa fentartsa #adb vissszatrsben visszatrsben #abh kzvetlen lelk kzvetlen lelki #afb maga s maga is #aff ertkt rtkt #agb termeszetet termszetet #age gongolkods gondolkods #ahb esupn csupn #ahc vilgegyeten vilgegyetem