,,k5$i ,g,,za ,,az ,,let ,k,,nyve 99 ,m,,sodik ,,kiad,s ,,budape/1 ,,a!naeum ,,irodalmi ,s ,,nyomdai ,r4-,t4 ,,kiad,,sa #aiaa4 #eadj4 - ,budape/1 az ,a!naeum r4-t4 knyvnyomdja4 ,,t>talom4 ,elsz #g ,,vil,g4 ,filozfia #aa ,koreszmk #ac ,szocializmus #ac ,erklcsi rzk #ad ,az let mrtkei #ae ,optimizmus1 pesszimizmus #ag ,egoizmus1 altruizmus #ah ,hit s tuds #ai ,idealizmus1 realizmus #bd ,tragikum #bg ,vilgfelfogs #bi ,szabadak>at #cj letszablyok #cb ,,jellem4 ,frfiassg #ci ,alkalmazkods #da nrzet #db ,jellemhibk #dc nzs #de ,erklcs s jog #di ,okossg #ej ,btorsg #ec ,igazsg #ef ,hazugsg #ei ,jsg #fj ,becslet #fa ,,asszony4 ,szpsg #ga ,k$vessg #gd ,hisg #gg ,sz]etetl5sg #gh ,frjhezm5s #gi ,ni becslet #ha ,hsiessg #hb ,szemrem #hc ,rgalmak #he ,fem9izmus #hh ,nevels #ia ,jraval asszony #ib ,b>tsg #ic ,kacrsg #id ,a rossz asszony #ie ,flvilgosts #if ,,sz]elem4 ,egym%ozvalsg #ajc sz9tesg #ajf ,megbzhatlansg #ajg ,kivncsisg #aji ,fltk5ysg #aaj ,gazdagsg #aae ,lzadsok #aae ,gy>lsgok #aah ,bizalom #abd ,h,,zass,g4 ,csaldi boldogsg #aca ,m5j5 frjhez6 #acc ,tegezds #ace ,me/]k$sek #acg ,unokate/vrek #adj ,igazsgk]ess #ada ,mveltsg #adc rdekhzassgok #adf ,hozomny #aea ,a hzib>t #aec ,a mult #aef ,frj s felesg #aei sszeveszsek #afa ,sz]elmi hzassgok #afe ,elhideglsek #afg ,az utols sz #agj ,vls #agc ,,let4 letigazsgok #ahc ,szellemessg #ahf ,illem #ahh tkezs #aij ,ernyek #aia ,vagyoni r5d #aib ,protekci #aie ,trelmessg #aif ,a vilg #aig ,diszkrci #aih ,eszessg1 okossg #aii ,/lus #bja ,igazsg1 hazugsg #bjb ,az sk #bjc ,arrogancia #bje ,pletyka #bji ,kellemes #baj ,mveltsg #bac ,konv5cik #bad ,v5dgek #bai ,fnyzs #bbj ,szvessgek #bbc ,habeas corpus #bbf letplyk #bbg ,,vigasztal,,sok4 ,idegessg #bce ,megtisztulsok #bch ,a llek vlsgai #bdj ,kzdelem #bdd ,knyrletessg #bdd ,ktsgbeess #bde ,hall #bdi ngyilkossg #bej ,demoralizci #beg ,,=g,,csok4 #bei ,,el,,sz4 ,ebb5 a knyvb5 jegyzeteimbl s klnfle rsaimbl azokat a magukban is megll kisebb rszleteket foglaltam egybe1 amelyek az letb5 figyelmeztetseket s tbaigaztsokat nyuj?atnak az olvasnak4 ,legnagyobb rszk a m9d5napi letb5 flm]lt intimebb t]mszet krdsre azon melegb5 tett fljegyzs4 ,ily5ek azok a rszek is1 amelyeket ,problmk cm korbbi ktetembl ebbe1 rszb5 megigazgatva tv5ni mltnak t>tottam4 ,valamely filozfia-r5dsz]t vagy clzatos tantsokat az olvas e knyvb5 teht ne k]ess54 ,nyugodt lehet4 ,trekvsem csak az volt1 hogy neki lete tjn1 rmeib51 sz5v$seib5 s megprbltatsaiban hasznra1 vagy legalbb vigasztalsra legyek4 ,ha ezt kellemes mdon sik]lt elrnem1 mr m9d5 fradsgom jutalmt megtalltam4 ,budape/51 #aiji oktb]4 ,a ,,sz]z4 99 99 99 ,a ,m,,sodik ,,kiad,,%oz4 ,a knyv alig remlt sik]e arnylag rvid id alatt msodik kiadst tette szksgess4 ,szt sem rdeml apr igaztsokat nem szmtva1 vltozatlanul adom az olvas kezbe s vele egytt rlk a magy> filozfiai gondolkozs t]j$snek4 ,budape/51 #aiaa janurius4 ,a ,,sz]z4 ,,vil,g4 ,semmi sem j vagy rossz magban vve1 csak a gondolkozs teszi olyann4 ,%akespe>e4 ,hamlet4 ,filozfia4 ,a nagyon praktikus emb] csak a dolgok kzvetl5 sszefggst ltja1 de a tvoli okokig s okozatokig nem kpes elm5ni1 mivel nem szokta meg a filozfiai gondolkoz/4 ,azt lehetne mondani1 hogy amg a praktikus emb]nek #aj egysg ll r5delkezsre nzetei s tletei megalkotsnl1 addig a filozfiailag kpzett elme egyazon trgynl #ajj1 nha p$ig ennl is sokkal tbb egysggel r5delkezik4 ,p]sze a #aj egysges emb] szves5 vigasztalja magt azzal1 hogy a #ajj egysges emb]re a nyelvt kilti4 99 99 ,filozfiai szellem nlkl az emb]ek nem lnek1 csak vegetlnak4 ,sem igazi rmket nem reznek1 sem igazi fjdalmakat4 ,a trsadalmi po%ads bizonyos neme ez s a szolgasg tja4 ,a m] praktikussg m9dig a lealacsonyods fel hajtja az emb]eket2 a gondolkozs a szabadsg fel4 ,a filozfiai kzszellem br$se m9dig tiltakozs valamelyik rgibb1 az emb]isgre nyomaszt vilgflfogs s r5dsz] ell54 ,azt lehet mondani1 hogy a filoz(ls elt]j$se nem is egyb1 m9t az emb]ek nagy tmege9ek sszebeszlse valam9ek a megdntsre1 ami rgi s rossz4 ,az sszebeszl/ azutn a tett kveti1 br sok id mulva4 ,a filozfiai szellem teht a trsadalom megfontolsa a cselek$et eltt4 ,m9d5 =radalmat s belhbort hosszas s behat filoz(ls szokott megelzni az let m9d5 t]n4 ,az gynevezett szocilis vagy szociolg doktr9k is valamely kszl nagy =radalmi cselek$et elhirnkei4 ,koreszmk4 ,legynk vatosak az j koreszmk elfogadsa krl4 ,m9d5 koreszme a trsadalom gondolkozsnak egy-egy hatalmas emcija4 ,fllpse teht ers1 sz5v$lyes1 olykor ell5tmond/ nem tr4 ,haladvn azonban az id1 az eszme fltagozdik1 tisztul s olyan megszortsokhoz jut1 amire fllpsnl s5ki sem gondolt4 ,mire p$ig befogadott letszably lesz belle s alkalmas arra1 hogy cselekvsnket is hozz alkalmazzuk3 gyakran mr alig hasonlt ahhoz1 amily5nek fllpsekor ism]tk4 ,aki az j koreszmk utastsa sz]9t ak>ja lett b]5dezni1 pp5 gy jr1 m9t az az emb]1 aki els indulatai s emcii sz]9t1 megfontols nlkl cselekszik4 lete m] bukdcsols lesz s az elkvetett hibk kijavtsval emsztdik fl jobbra rdemes ereje4 ,szocializmus4 ,+y5 csak a t]mszet adomnyai vannak1 vagy a vallsos hit sz]9t a malaszt4 ,a trsas egyttlsb5 azonban semmi4 ,m9d5t1 ami b5ne adatik1 valaki1 valahol s valamikpp5 knytel5 megfizetni4 ,st1 ha jl meggondoljuk1 m9d51 amit msoktl +y5 kicsaltunk1 kizs>oltunk vagy kiokoskodtunk1 vgre is lops4 ,a trsadalmi let t]mszeti trvnyei azonban kiegy5ltsekre treksz5ek s nem trik el sokig az +y5-elnyket4 ,ha p$ig a nagy kiegy5ltsi munknak akadlyai vannak a trvnyb5 vagy a hatalomban3 a =radalom azonnal kszlni kezd4 ,mi ms a szocializmus is1 m9t e nagy korrigl t]mszeti trvny rvnyeslse8 ,boldogok azok1 akik jkor megrtik4 ,erklcsi rzk4 ,d>w9 ta az utca levegjvel vegylt ssze az igazsg1 hogy a te/ nem gyakorlott sz]vei s a llek ttl5 tulajdonsgai els5yv$nek1 hossz id mulva p$ig visszafejldnek4 ,a llek nemes tulajdonsgait teht mg gy is kell gyakorolni1 hogy az emb] hasznot nem tesz velk1 avagy a haszon nem ll arnyban az erkifejtssel4 ,ktsgtel51 hogy jcselek$ete9k jel5tk5y rsze arra rdemetl5eket r1 egy msik jel5tk5y rsze nem vgzdik j er$mnnyel1 mivel a h5yesg s az +y5 val jlls gondolatt tpllja4 ,csak egy bizonyos rsz az1 - r5des5 a legkisebb rsz - mely erre rdemesek5 segt s nem is okoz trsadalmi krt4 ,a helyes jcselek$et teht nem kznsges munka4 ,azonban felmrhetetl5 haszon az emb]isg fejldsre mr az is1 ha egyltaln jt cseleksznk1 mivel ez nemes lelki tulajdonsga9kat megrzi az elsorvad/l s gy]meke9kre - a jv5dre - tszlltja a nagyobb boldoguls leglnyegesebb felttelt3 a begyakorolt erklcsi rz/4 ,az let mrtkei4 ,az let hosszsga nem fgg ugyan tlnk 7mbr mi is tehetnk rte egyet-m/71 szlessge azonban a mi dolgunk4 ,tlnk fgg annak megllaptsa1 hogy munkban1 lvezetekb51 kzdelemb5 s pih5sb5 megt>tsuk azt a mrtket1 amelyre te/nk s lelknk llapota m9d5 nap figyelmeztet4 ,aki tlsgosan szles5 l1 mg a munkban s j cselek$etekb5 is megsnli2 annl inkbb megsnli az1 aki annyi letrmet emszt fl1 am5nyi nem jr neki teljestett munkja vagy killott sz5v$sei arnyban4 ,az let j s rossz dolgok helyes vegylkbl ll4 ,a sz5v$seknek kiegy5ltje az rm1 az rmk a sz5v$s4 ,flemsztdik az is idnek eltte1 akit tlsgos komp5zlatlan sz5v$sek nyomnak1 de flemsztdik az is1 aki tlsgos rmeit az let t]mszetes sz5v$seivel nem nyesegette meg4 s a flemsztdsnek ez az utbbi mdja a csunybb4 99 99 ,a lelki csmr tulajdonkpp5 a t]mszet figyelmeztetse1 hogy lassabban1 kesk5yebb5 ljnk s olyan kzdelmeket vllaljunk magunkra1 amelyek megfelelnek az lvezett rmknek4 s nemcsak a buja1 tobzd s munktlan let1 de mr az is nygg teszi az letet1 ha valaki felntt korig mr m9d5t ltott s megtapasztalt s gy jat mr nem tall az letb54 ,az i/5ek az emb]eket az let klnbz korban ms s ms koszton t>tjk s jaj az olyan ifjnak1 aki mr kora fiatalsgban frfikoszton lt4 ,valam9t jaj az olyan regnek is1 aki vn korban a fiatalemb]ek letr5djt kveti4 ,de egyltaln m9d5k9ek jaj1 aki a #gj-hj vre sznt lettapasztalatokat mr #cj-ce ves korban elvgezte s azontl nem tall semmi jat1 semmi meglept s figyelemre rdemeset az letb54 ,ezek azok1 akik mr id eltt kiltk a maguk lett s flslegesek gy a trsadalom1 m9t a t]mszet hzt>tsban4 ,optimizmus1 pesszimizmus4 ,az optimizmus az idealizmus1 a pesszimizmus a realizmus visszatkrzse az let m9d5napi tleteib54 ,m9dig akkor mutatkoznak1 amikor az emb]eknek a vilgrl val fogalmaik ktfel kezd5ek gazni4 ,elhirnkei teht a vilglts ltalnos talakulsnak4 ,a nagy =radalmat ,r\sseau1 a szocializmu/ p$ig ,s*op5hau] pesszimizmusa elzte meg4 99 99 ,a gyakorlati letb5 a klnbsg kztk krlbell a kvetkez3 ,pesszimi/a az1 aki1 mikor a hegynek flfel megy1 azrt h>agszik1 hogy nehz1 amikor p$ig lefel megy1 azrt h>agszik1 hogy majd meg9t flfel kell m5ni4 ,optimi/a ell5b51 amikor lefel megy1 ennek rl1 amikor p$ig flfel megy1 annak1 hogy majd meg9t lefel kell m5nie4 ,egoizmus1 altruizmus4 ,az let nzs s altruizmus vegylkbl ll1 m9t ahogyan az aranypnzb5 is van arany is1 rz is4 ,a tiszta eszmnyi altruizmus sz]9t nem lehet meglni1 de mg haladni sem lehetne1 mivel a fejldsb5 a rgi nz alakulsok s elemek nem tnnek el egysz]re4 ,a jzusi tan azt mondja1 hogy ha valaki kvel dob meg1 dobd vissza k5yrrel1 s ha valaki az egyik arcodat ti1 t>tsd oda a msikat is4 ,egyltaln m9d5 erklc/an sz]9t is nagy erny1 ha ell5sgnkkel jt tesznk4 m vilgos1 hogy ha ez a tan vegytk nlkl =ogna a valsgos letb51 a legd]ekabb emb]eket kirabolnk s eltipornk azok1 akiket erklcsi vagy vallsos szablyok nem ktnek4 ,de ez nem azt jel5ti1 hogy el kell teht hnyni az erklcsi fkeket1 hanem azt1 hogy t]jeszt5i kell az altruizmu/1 mivel az a halads s tkletessg eszmnye4 ,aki p$ig az altruizmus fokozsra trekszik1 abban a tudatban teheti1 hogy a maga hasznra is teszi4 ,az nzs erszakoskodst fkezvn1 knnyebb5 hozzjut ahhoz a haszonhoz1 ami az egsz trsadalom nagyobb jvoltbl t jogosan megilleti4 ,a kt vglet ez3 az nz emb] m9dig valamifle =mban a lop/ mveli1 az altruisztikus emb] ell5b5 a munkt4 ,hit s tuds4 ,az emb]ek erklcsi tudata nem t]em olyan vadon1 m9t az rokp>ton a lsska4 ,amit m9k megllaptott erklcsi igazsgoknak mondunk1 azokat a valls s gondolkozs nehz munkjval fejtette ki ez] vek5 k]esztl olyann1 hogy azok sz]9t mvelt llapotban lhessnk4 ,mg a vad npek legkznsgesebb fetise is ig5 tiszteletremlt1 st ig5 t>talmas dolog1 mivel annak alakjhoz1 helyhez s tisztelethez szmos befejezett e?ikai igazsg csatlakozik4 ,m9t a csontok a te/et1 gy t>tjk f5n ezek az emb]isg moralitsnak l szvett4 sszeomlana a te/1 ha csontok nem volnnak b5ne4 ,ezek teht nem =mai1 hanem lnyeges rszei az emb]i letnek1 amelyeket semmifle doktr9a s filozfiai elv nem ptolhat4 99 99 ,egybirnt p$ig a filozfia1 mg az i/5tagad filozfia s9cs ell5ttb5 a vallssal4 ,az1 hogy i/5 n9cs1 kzzelfoghatlag pp5 oly kevss bizonyt s tudhat1 m9t az1 hogy van4 ,ez nem a tuds dolga1 hanem a hit4 ,a tuds sz1 akrmit vizsgljon is1 m9dig csak arra lyukad ki1 hogy a tudsnak hatrai vannak4 ,a t]mszettudomnyos kutatsban egy ponton tl m9d5 valamely ism]etl5 egysgre mutat4 ,ez bresztette fel az i/5 gondolatt mr akkor1 amikor ezek a kutatsok mg csak homlyos sejtelmek voltak4 99 99 ,az igazi tuds ma is nma tisztelettel ll meg amaz risi nagy tny eltt1 hogy ott1 ahol a legmod]nebb nyomozs is az egysg1 az rkkvalsg s a vgtel5sg fogalmaira bukkan1 mr ez] s ez] v eltt szimbolumokat alkotott az emb]isg hite magnak s ezzel m9tegy betek9tett az ism]etl5sg miszt]iumba4 ,a jelkpek s dogmk valsgairl s a vallsok fejldsrl m9d5esetre lehet beszlni4 ,voltak1 vannak s lesznek m9dig olyanok eleg51 akiknek magasabb tudst az pp5 ltez vallsos tnyek nem elgtik ki2 akik teht a valls t]letn is a fejlds leszti4 mde ez mg s5kit sem jogost a valls abszolut elvetsre4 ,legeslegkevsb arra1 hogy me/]sges5 cs9lt dolognak t>tsa azt1 ami trtneti fejlds er$mnye1 teht vgre is t]mszeti dolog4 ,tiszteletremlt m9d5 dogma s jelkp1 amely sz]9t millik lnek egytt anlkl1 hogy egym/ meg5nk4 99 99 ,a valls s erklcs valsgai kln is tisztelhetk s mvelhetk1 de azokat egym/l elszaktani sohasem sik]lt4 ,a np risi tmege1 a maga csekly mveltsgvel1 bizonyosan nem kpes az erklcsi igazsgokban a meggyzdsig felemelk$ni1 hacsak a valls tanttelei1 tantsai s jelkpei nem emelik4 ,de hol van egyltaln a hatra az erre kpes intellig5cinak8 s az1 aki magt a tudsban s az erklcsi igazsgokban a valls nlkl is tkletesnek hiszi1 ugyanily5-e valjban is8 ,az emb]i spekulci s tlet oly ig5 al van vetve tv$seknek1 hogy mg a legflvilgosodottabb elme sem kpes elszakadni azoktl az erklcsi igazsgoktl1 amelyeket a vallsok ez] ves munkval s nem kevs tudssal =mba ntttek4 ,csak pp5 ms1 elvontabb =mban ismtli ugyanazokat s elnevezi tiszta emb]i morlnak vagy akrmi msnak4 ,ami klnb5 m9d nem zrja ki azt1 hogy a vallsok a maguk dogmival1 jelkpeivel s erklc/anval egytt pp5 olyan szabad vizsglds s tudomnyos kutats trgyai legy5ek1 m9t brmely hozzjuk hasonl tiszteletremlt trsadalmi intzmny4 ,ennek eltiltsa vagy a tle val rettegs az obskurantizmus4 99 99 ,az imdsgot a jl nevelt mod]n emb]ek megkisebbt1 vagy legalbb is felesleges dolognak t>tjk4 ,az imdsg azonban m9dig a llek felemelk$se4 ,az1 aki nem szokott imdkozni1 hanem csak a m9d5napi let rideg dolgaival foglalkozik1 lassank9t elszokik m9d5 felemelk$/l s egsz jelleme elkrges$ik4 ,kezdettl fogva arra val volt az imdsg1 hogy az emb]t a maga gy>lsgval megism]tesse1 nism]ett br5t>tsa s hozzszoktassa amaz erklcsi trvnyekhez1 amelyek m9d5 trsadalom letfelttelei s m9d5 halads alapjai4 ,a m9d5napi imdsg a llek m9d5napi gyakorlata az emb]ibb gondolkozsmdban4 ,ha valaki nem gyakorolja erre vonatkoz lelki tehetsgeit1 azok b5ne pp5 gy elgynglnek1 m9t elgyngl annak a k>ja1 aki te/i munkt sohasem vgez4 ,a ma l emb]isg kil5c tiz$rsze ksz vadllat volna1 ha nem tudna imdkozni2 vesz$elme a trsadalmi r5dnek s t]he nmagnak borzaszt erklcsi szegnysgb54 ,idealizmus1 realizmus4 ,az idealizmus sz krl a fogalomzav> onnan van1 hogy nem egyazon rtelem sz]9t =og4 ,e sz vagy filozfiai r5dsz]t1 vagy letfelfog/ jel5t4 #a4 ,m9t filozfiai r5dsz] az idealizmus 7er$etileg grg sz7 ,sokratesnl keletkezik s ,plato fejtette ki4 ,sokratesnl ltjuk elszr azt a tant1 hogy a vilg nem objektiv lt1 hanem csak gondolatunkban 7idea7 ltezik4 ,plato sz]9t csak az ltezik valsggal1 ami fogalma9knak megfelel4 ,teht csak idek vannak igazn2 a jel5sgek csak msolatai1 rnykai az ideknak4 ,az jkorban ,kant a legnagyobb ideali/a4 ,ell5tte3 a realizmus a kzpkorban =mldott ki4 ,nagyme/]e ,h]b>t4 ,a reali/a a vilgot nem a gondolatokban ltja1 hanem valsgos 7relis7 ltez/ tulajdont neki4 #b4 ,m9t erklcsi letfelfogs kznsges hasznlat sz]9t az idealizmus lnyegb5 azt jel5ti1 hogy valaki az let alapelveit s gy az erklcsi szablyokat is nem az sztnkbl s rzkisgbl szrmaztatja le1 hanem =rsukat magasabban k]esi1 nevezetes5 valamely i/5i er$etb51 vagy az sz p>ancsban1 a llek szabadsgban1 vagy az emb] s]$eti r5deltetsb54 ,ideali/nak p$ig a kznsges letb5 azt nevezik1 aki cselek$eteib5 nem a maga hasznt1 hanem emb]trsai javt k]esi1 a maga felldozsval is4 ,teht az ideali/a a kznyelvb5 egy5l az altrui/val4 ,trivilisan szlva3 az ideali/a szamr4 ,a realizmus az letb5 ell5b5 azt jel5ti1 hogy ha valaki az let s erklcs alapelveit az sztnkbl1 az rzki letbl vagy az emb]ek egyttlse kzb5 lassan ltrejtt clsz]sgi megllapodsokbl szrmaztatja4 ,teht vgre is a hasznossgot k]esi4 ,az idealizmus rossz hirneve tbbnyire abbl szrmazik1 hogy kpt a hbort is gyakran bitorolja s a mellett a kpmutats is bele-belekontrkodik a me/]sgbe4 ,ha valaki folytonosan emb]b>ti rdekeket k]es az letb52 ha a vilgot apr dolgokban erszakkal ak>ja megjavtani2 ha m9d5 mltatlan dologban az eszmnyi llspontra plyzik2 ha untalan csaldva1 az emb]eket kimlet nlkl szidja s knyes helyzetekbl valamely eszmnyi balfogssal m5ekl3 az bizonyra vagy klnc1 vagy hbortos emb]4 ,csak pp5 annyira ideali/a1 m9t am5nyire lovagias emb] a krakl]4 99 99 ,vannak kzttnk fany>1 c9ikus1 gyakran sz>kasztikus emb]ek1 akikre valamelye/ h>agszunk is1 de azrt mg sem vagyunk kpesek kivonni magunkat hatsuk all1 m]t rezzk1 hogy felfogsuk magasabb m9t a mi5k4 ,ezek nem ktzkdnek bele m9d5be1 nem vesznek ssze m9d5kivel1 gyakran hibink irnt csodlatos trelmet tanustanak s egyltaln nem m>akszanak semmifle magasabb eszmnyekrt4 ,de nagy hitk van1 teht ideali/k4 ,tragikum4 ,a grg mitologiban nem egy1 de szz alak van1 aki slyosan bnhdik azrt1 mivel az i/5ekkel komzott4 ,az egyik gy1 a msik gy tett olyant1 ami a vges s gy>l emb]ek jogai kz nem t>tozik4 ,amit tettek1 alapjban vve m9daz jogosult volt1 olykor nagyon is nemes1 olykor pp5 f5sges2 de mgis slyosan meg kellett bnhdnik1 mivel az akkori felfogs sz]9t 7ami egybirnt ma is csak pp5 olyan igaz7 az i/5ek a maguk jogait nem ruhztk egsz5 t az emb]ekre4 ,ha teht valaki a fldi jogokon s kpessgek5 tltette magt s az i/5ek hatalmba avatkozott1 annak slyosan kellett bnhdnie csupn vakm]sge miatt is4 ,prome!sz-rl tudjuk1 hogy korbbi inkorrektsgeit ,zesz megbocstotta volna neki1 de amikor ,prome!sz visszalopta azt a titoksz] tzet1 amelyet ,zesz az emb]ektl elvett3 sziklhoz lncolta a fi/5 a tolvajt s ott saskeselyvel m>cangoltatta4 ,sisyphos alapjban vve nagy s nemes kirly volt1 ,kor9?o/ felptette4 ,hogy npt boldog?assa1 az i/5ek titkos szndkait is kile/e4 ,mi lett a vge8 ,mg taln mo/ is ott gurigatja a nagy kvet a hegynek flfel4 ,tantalos az i/5ek klns kegyeltje volt s velk egytt evett1 amg nektrt s ambrzit nem cs5t az i/5ek asztalrl s az emb]ek kzt el nem osztogatta4 nzetl5 lops volt2 de ,tantalosnak azta sem innia1 sem ennie nem lehet4 ,lenya3 ,niobe1 gy]mekeit az i/5ek rovsra sz]ette s knnyek rja kzt megkvlt4 ,az emb]ek csak emb]i jog s hatalom sz]9t cselek$hetnek1 ha a bnhd/ magukra vonni nem ak>jk4 ,aki az i/5i jogot megsrti azzal1 hogy az emb]i jogon tl1 az i/5i jog sz]9t ak> lni vagy cselek$ni1 bnhdni fog1 ha cselek$ete mg olyan nagyon nemes s megbocst is4 ,ez a tragikum ma is4 ,vilgfelfogs4 ,a vilg jsgrl vagy rosszasgrl val felfogs inkbb az letkortl fgg m9t a tapasztalatoktl4 ,az ig5 fiatal emb] azt hiszi1 hogy a vilg csupa angyalokbl ll4 ,az ifju az els lettapasztalatok lesz]el hatsa alatt mr csupa romlottsgot lt b5ne4 ,ksbb1 amikor mr a tapasztalt frfi szemvel nzi a dolgokat s helyes5 tud klnbztetni1 csodlatos szpsgeket f$ez fel b5ne a csodlatos alacsonysgok mellett4 ,a befejezett emb] mr igazsgokat lt2 nem lepi meg semmi1 de nem is veszi el a k$vt semmi1 mivel m9d5 jnak s rossznak tudja a maga helyt4 99 99 j vilgfelfogs k]e/etik8 ,a szociolgusok tbora a t]mszettudsok munkjt lesi4 ,lbujjhegy5 k&ikl be akr a csillagszok1 akr a biolgusok mhelyeibe4 ,a vgtel5 nagybl s a vgtel5 kics9ybl ak> levonni olyan egysges szablyt1 ami az i/5 gondolata nlkl is alkalmas legy5 a tkletesebb let vezetsre4 ,a tudsok azonban f5t az rb5 is1 l5t a p>nyi sejtmagban is olyan mozgat elvre ism]nek1 amelynek titkaiba az emb]i rtelem a legtkletesebb eszkzkkel sem kpes behatolni4 ,primum mov5s3 si mozgat er1 mondjk4 ,az emb]ek m9duntalan megprbljk az i/5t letagadni4 s a vge m9dig csak az1 hogy j nevet adnak neki4 ,szabadak>at4 ,a det]m9izmus az ak>atelhatroz/ egymsra vagy egymssal hat kls t]mszeti s trsadalmi okok knysz] er$mnynek t>tja4 ,ez teht az szbeli szabad ak>at hinynak a tana4 ,szls alakja az1 hogy az emb]i ak>atelhatrozs egsz5 kls hat okok er$mnye1 amirt teht az emb] vgre sem t>tozik felelssggel4 ,az indet]m9izmus az emb]i szabad ak>atelhatrozs s ezzel a cselek$etrt val teljes felelssg tana4 ,a vita ,kant ta dhng1 anlkl mgis1 hogy a det]m9i/k 7a szabad ak>at tagadi7 gyztek volna4 ,a krd/ felttl5 xlettel eldnt5i nem lehet4 ,a det]m9izmus sik]e csak annyi - s gy ltszik1 igazsga se tbb - m9t am5nyit ,quetelet hres /atisztikai kre kpvisel4 ,ez p$ig a kvetkezkbl ll3 ,a trsadalmi let m9d5 tnemnye knysz]t trvny er$mnye4 ,pl4 bizonyos vagyonossg s erklcsi fok mellett meg lehet elre mondani1 hogy ebb5 s ebb5 a nptmegb5 7llam7 legalbb #ajjj ngyilkossg lesz v5knt4 ,ezt gy kell kpzelni1 m9t bizonyos krt1 amib5 pl4 #aj milli pont van4 ,ezek kzt #ajjj fekete1 a tbbi fehr4 ,az ez] fekete pont sztszrva knysz]t ervel ott fog l5ni vrl-vre ebb5 a krb51 br sohasem egyazon hely54 ,az det]m9lva van s ez5 fokig a szabad ak>at nem rvnyesl4 ,ez teht m9t trsadalmi igazsg 7nemcsak ebb51 de m9d5 msban is7 be van bizonytva4 ,m9t egyni igazsg azonban hatrozottan n9cs54 ,az okok s krlmnyek legalaposabb ism]ete mellett sem lehet egynileg s5kire elre biztosan rmondani1 hogy az ngyilkos lesz1 lopni fog1 meghzasodik1 vagy ms1 ak>attl fgg cselekmnyt kvet el4 ,m9dezekbl teht az kvetkezik1 hogy a trsadalmi letb5 az egyni ak>atot korltoz trvnyek uralkodnak1 amib5 mr magban is b5ne van az a msodik igazsg1 hogy egyni ak>at3 van4 ,a cselek$et a trsadalmi s egyni haterk er$ vonalba esik1 vagyis m9dig a bels szabadsg s a kls knysz] er$mnye4 letszablyok4 ,az letet egyetl5 nagy elvhez val szigoru ragaszkodssal vgiglni csak a boldogsg rn lehetsges4 ,olykor az let rn4 ,aki ezt felvllalja1 emb]i ert meghalad feladatra vllalkozik s kihvja maga ell5 - m9t az korban mondottk - az i/5ek h>agjt4 ,viszont az1 aki az letet elv nlkl1 vagy1 ami egyet jel5t3 magasabb emb]i r5deltetsnek hite nlkl1 pusztn a pillanatnyi hasznossgok sz]9t ak>ja vgiglni3 magban s gy]mekeib5 a lealacsonyods vesz$elme9ek van kitve4 ,helyes5 csak az l1 aki emb]i r5deltetsb5 s a magasabb eszmnyekb5 val hitt meg tudja rizni1 de nem cs9l belle blvnykpet4 ,ideali/a1 de nem a msok irnt t>toz ktelessgei rovsra4 ,a maga hasznt k]esi1 de sohasem a msok megrvidtsvel4 lvezi az let rmeit1 de sohasem a megcsmrlsig4 ,j1 de nem az arra mltatlanok hasznra4 ,szigor1 de nem a kegyetl5sgig4 ,megnemestvn ilykpp5 a gyakorlati let tkletessgeit az eszmnyisg fnysug>aival s megmrskelvn az eszmnyisget a gyakorlati let kvetelseivel3 emb]hez ill mdon z>ndokol vgig az let grngys tja94 ,ez a helyes let titka4 ,,jellem4 ,a jellem igazban nem ms m9t hosszas megszoks4 ,plut>*os4 ,az erny magban vve negatv tulajdonsg4 ,ha sz prosul vele1 akkor pozitv4 ,ha ak>at is1 akkor er4 ,ha sz5v$ly is1 akkor hatalom4 ,ha p$ig tlzs3 akkor hbort4 99 99 ,az emb]ek jelleme s az gi te/ek mozgsa kzt is van hasonlsg4 ,vannak jellemek1 amelyek tlnyomlag csak rpt ervel brnak4 ,sz5v$lyes1 fkezetl51 szilaj lelkek1 mrsklet nlkl1 kevs vagy semmi jzansggal4 ,ezeket az letb5 a maguk rpt ereje viszi s kborolnak az igazsgok kzt1 m9t az /ks a vilgrb54 ,vannak ismt olyanok1 amelyek rpt er s l5dlet hjn csak maguk krl =ognak s r5des5 ms1 ersebb jellemek zskmnyaiv lesznek4 ,az igazi rtkes jellem nagy rpt ert hordoz magban1 de helyes =gs ltal van mrskelve4 99 99 ,ak9ek jellemb5 f]dn llanak az alapkvek1 annak rptett egsz lete tele lesz f]desgekkel s +adozsokkal4 ,m9l tbb alapk van f]dn letve1 annl tbb lesz a f]desg s +adozs4 ,mivel p$ig az alapozs a nevels dolga1 azrt olyan vgtel5l fontos a fiatal emb]i lnyek helyes erklcsi nevelse4 99 99 ,az erny nem talltatik a fldn vegytanilag tiszta llapotban1 m9t pl4 a gymnt4 ltalban vve egyetl5 erny s9cs51 ami t]mszetfltti1 gi llapotban jegeces$nk ki kztnk4 ,az egyik emb] rosszabb1 a msik jobb4 ,mg az anysok kzt is vannak sz]etetremlt t]emtsek4 ,de bizonyos1 hogy lelknkb5 m9d5 ernynek tiszta kpvel r5delkeznk s ntudatunkban m9d5 cselek$etnknek megvan ktsg al nem es erklcsi szablya4 ,tisztn a mi hibnk1 ha ezeket a szablyokat nem kpezzk ki magunkban1 vagy ha kikpezzk1 akkor is csak msok ell5 alkalmazzuk4 ,frfiassg4 ,a frfi arra val ez5 a vilgon1 hogy nnmagbl m]tse a r5det1 amelyet f5nt>tani van hivatva4 ,egyetl5 tancsadja a lelkiism]et legy51 de az is csak gy1 ha az indulatok zav> hatstl megtisztult4 ,amit lelkiism]ete mond1 annak eng$elmesk$jk1 mivel az az sajt maga s]eje4 ,a szmts s alkalmazkods csak msok ak>atnak visszatkrzdse az lelkbl1 sokszor ig5 torztott alakban4 s tudjon a frfi m9d5ekeltt a maga lelkiism]etnek eng$elmesk$ni4 ,ne flig1 habozva s tkletl5l1 hanem egsz51 hatrozottan s tkletes54 ,kmletet s vissza=dul/ nem ism] szigorsggal mg akkor is1 ha mgtte a sz]5cse hivogatja s eltte a hallvesz$elem csattogtatja fogait4 99 99 ,vannak az letb5 olyan hatalmas igazsgok1 amelyek megvdelmezse vgett m9d5 frfi nemcsak btran1 hanem lelkes$ssel s felemelt llekkel megy h>cba s sz9te gynyrsget tall b5ne1 hogy az egsz lett beleviheti4 ,sznjuk azokat a frfiakat1 akik ezt soha nem reztk4 99 99 ,legels erklcsi fegyelmnk3 szle9k sz]etete4 ,ez kapcsolja be az emb]t elszr az llatias egyni vilgtl a trsadalmi let nagy emb]i vilgba4 s ez5 tanuljuk meg az igazi tek9tly nagy elvnek tisztelett4 99 99 ,a frfiassg a felelssggel jel5t egyet4 ,az le?ivatsban1 a sz]elemb5 s a csaldi letb5 a frjet ugyanaz az erklcsi trvny ktelezi1 ami a hajskapitnyt a t5g]54 ,ha a haj sly$1 a nket1 gy]mekeket s gyngbbeket szabadtja elbb a m5tcsnakokban4 utolsnak m5ekl1 vagy egyltalban nem is m5ekl4 ,alkalmazkods4 ,vannak olyan frfiak is1 akik jobban tettk volna1 ha zldbknak szletnek4 ,megrzik a rossz idt1 mieltt egyetl5 brnyfelh mutatkozik az g51 azutn p$ig hangos kuruttyolssal jsoljk meg a visszatr napsug>at4 ,m9dig tudjk1 hogy mi kszl s ahhoz alkalmazkodnak4 99 99 ,az alkalmazkods a t]mszetb5 azt jel5ti1 hogy m9d5 egynnek s fajnak vissza kell esnie s vgl el kell pusztulnia1 ha nem tud a ltezs feltteleihez simulni4 ,de az llatok1 hogy magukat s fajukat f5nt>tsk1 azrt nem dobjk egynisgket zskmnyul a ltezs felttele9ek4 ,ez az elpusztulsnak a msik1 sokkal csnybb fajtja volna4 ,az alkalmazkodsnak erre a frtelmes mdjra csak a szabad ak>attal br emb] kpes4 ,m5nyire megvetn a /rb]k$s tjn elaljasod emb]i lnyt a kznsges mezei egr1 ha bele tudna szlani az dolgaiba4 ,krlbell ezt mondan neki3 - ,nyomorlt6 ,ltod1 nekem m5nyi ell5sgem van4 ,olykor macskk jnnek ki a falubl s rem leselk$nek4 ,mskor m5yt tolakszik be a lyukamba1 hogy megfogjon4 ,fellrl meg a vrcse szmt rm4 ,azonfell a hossz tl5 n9cs mit ennem4 n teht futok1 bujklok2 a lyukaimat ssze-vissza furklom2 tlre magvakat hordok ssze j pajtsaimmal s ha tbb a kettnl1 h>apni is tudok''' de azrt egr m>adok4 nrzet4 ,a d]k cselek$eteknek megvan az a rossz oldaluk1 hogy kznsges5 csndb5 m>adnak s dicsretb5 vajmi ritkn rszeslnek4 ,mg ha tmjnt gyujtanak meg elttnk1 az is r5des5 msoknak az orrt csav>ja4 ,nagy megnyugvsunkra lehet azonban1 hogy nemcsak a titokban m>adt bnk s rossz cselek$etek halmozdnak ssze idk folytn1 hanem a titokban m>adt jcselek$etek is4 s mg amazok egy napon t5g]sok knnyet s vrt is kamatoznak1 emezekbl jlt1 becsletessg1 letrm1 egszsg s er buzog el azok szmra s azok gy]mekei szmra1 akik jt cselek$tek4 ,a vilg d]k cselek$etek nlkl mr rg5 sszeomlott volna4 ,jellemhibk4 ,az erklcsi vilgban is uralkodnak a t]mszettudomnyos igazsgok4 ,a jellem1 az erny1 a becsletessg m9d alja van vetve a fizikai vilg trvnye9ek is4 ,nem klnll gi tnemnyek ezek sem1 hanem a gy>l1 vges emb] tulajdonsgai4 ,ezek ersdse1 fejldse s f5nm>adsa is a gyakorlattl fgg1 nem p$ig az aximktl s az olvas/l1 amivel magunkat agyontmjk4 ,valam9t a vv emb]nek a k>izmai szp5 kifejldnek a folytonos gyakorlattl1 gy a jellem fejlettsge s szpsge sem attl fgg1 hogy m5nyi doktr9a van valakib51 hanem attl1 hogy m5nyire volt kpes gyakorlat tjn magnak a nemesebb indulatokat ll&an megsz]ezni8 ,az olvass ism]eteket s szablyokat ad2 de azok asz]9t fejldnek vagy halvnyodnak el b5nnk1 am9t azokat gyakorlat kveti vagy nem kveti4 99 99 ,nmely emb] k$lynek dsgazdag hzt>tsa van1 de micsoda borzaszt r5detl5sg van abban a hzt>tsban6 ,a legszebb ruhkat flig viselve odadobjk a lomtrba4 sszetrt ez/$nyek1 csorba drgasgok1 viselt krisp9ek1 p5szes szilvalekvr1 eltrt vel5cei veg s rongyos cip egyms hegy9-htn''' ,sehol egy rzs vgigrezve1 sehol egy gondolat befejezve1 sehol egy tlet kitisztogatva1 sehol egy =ma betetzve4 s az ily5 emb]ek nem hogy r5det cs9lnnak szellemi hzt>tsukban1 hanem kapzsi mdon egyre jobban gyjtik s halmozzk a sok drga lim-lomot4 nzs4 ,a mod]n nzs-elmlet a t]mszettudomnyi llspontbl s kivlt a d>w9izmusbl s>jadzott ki1 de csak vadhajts gyannt4 ,lnyegb5 vve borzaszt flrertse vagy tudatos flremagy>zsa a tudomnyos igazsgoknak4 ltalban vve t]mszettudomnyi igazsgok cmn vgzetes visszalsek s tv$sek m5tek t a trsadalmak felfogsba4 ,nem egy sikkaszt1 csal vagy hazug vdi magt azzal1 hogy a ltrt val kzdelem nagy trvnye sz]9t cselek$ett1 amikor emb]trsait kizsebelte vagy flrevezette4 99 99 ,az nzs 7egoizmus7 fogalma szorosan csak az egyni haszon s elny t]letre t]j$4 nz az1 aki emb]trsnak jogait s rdekeit nem veszi tek9tetbe4 ,aki ell5b5 ms emb] jogai s rdekei ltal mrskli magt s az erre vonatkoz jogi1 erklcsi s trsadalmi trvnyeket tek9tetbe veszi1 az mr az altruizmus 7nzetl5sg7 t]letre lpett t s nzst megnemestette4 ,kimuta?at1 hogy ez mg az llatoktl sem ideg54 ,a szl1 aki gy]mekt sz]eti s rte dolgozik1 mr nem nz4 ,a frj1 aki felesgt knyelembe helyezi s nfelldozssal is vdi3 mr nem nz4 ,aki jtkony clra d vagyonbl1 az mr nem nz4 ,de nz az uzsors1 a csal1 a zs>ol1 a veszteget1 a tolvaj1 a rabl s m9daz1 aki jogaival1 az erklcsi s vallsi trvnyekre val figyelem nlkl1 kegyetl5l s csakis a maga hasznra l4 ,elcsav>t igazsg s silny rgy1 hogy az emb]ek az ernyeket csakis nzsbl gyakoroljk4 ,igaz1 nem gyakorolnk1 ha belsleg jl nem esnk nekik4 ,a szl sem ldozna gy]mekert1 ha jl nem esnk neki2 a hs sem halna meg a csatatr51 ha a ktelessgteljests nem okozna rzletnek bizonyos megnyugtat1 st rmteljes rz/4 ,de az ,i/5 sz]elmre1 ht nzs ez is8 ,a hs halla s az uzsors-vlt behajtsa kzt n9cs semmi fogalmi klnbsg tbb8 99 99 ,az nz1 szvtel5 emb] csak flig l emb]i letet1 mivel az emb]i let legnemesebb javaibl ki van zrva4 ,aki nem tud szve sz]9t msokat sz]etni1 msok sz]etetb5 s sz9te becslsb5 sem rszesl4 ,aki p$ig egsz letn t csak hzelgett1 szmt/ s haszonlvez/ lt maga krl3 az1 ha akszmra issza is a legf9omabb borokat s a legelsr5dbb orfeumprimadonnk ml kegyeivel is dicsekszik3 utvgre is sznalomra mlt t]emts4 ,az emb]i let boldogsga a klnbz ell5ttes tnyezk helyes egy5slyn1 sszhangjn alapszik4 ,az let nem is egyb1 m9t folytonos kzdelem sszhang utn4 nzs nlkl meg nem lhetnk1 mivel ennnk1 innunk1 laknunk kell s ak9ek n9cs5ek meg eszkzei ahhoz1 hogy jogos vgyait helyes5 kielgtse1 az hinyt rez4 ,viszont az nzetl5sgre 7altruizmus7 is szksge van az emb]i lnynek1 mivel klnb5 a trsadalmi let legbecsesebb magasabb szrmazs rmei 7b>tsg1 bizalom1 becsls1 sz]elem1 csaldi boldogsg /b47 zrdnak el elle s puszta anyagi letre szorul4 ,boldogsg nlkl val az az emb]1 aki nzsnl fogva a msok kizskmnyolsnak l2 de viszont boldogtalan az is1 akit tlsgos nzetl5sgnl fogva sz]etett emb]trsai szabadon kirabolhatnak4 ,blcsnek p$ig s boldognak neveztetik az1 aki m9d5 viszonynl flism]i a helyes arnyokat s gy l1 hogy emb]trsai nzse miatt jogosan meg ne gylljk1 nzetl5sge mellett p$ig ki ne zskmnyolhassk4 ,az nzs fokozatai3 ,a magam hasznra cselekszem3 #a4 a ms hasznval1 #b4 a ms haszna nlkl1 #c4 a ms kra nlkl1 #d4 a ms krval4 ,az nzetl5sg fokozatai3 ,a ms hasznra cselekszem3 #a4 a magam hasznval1 #b4 a magam haszna nlkl1 #c4 a magam kra nlkl1 #d4 a magam krval4 ,erklcs s jog4 ,joga9k ernket fokozzk1 de az erklcsi szablyok kimletre kteleznek4 ,az letb5 a legd]ekabb emb]ek lnek legkevesebb joggal4 ,ezekre nzve a jog olyan sz]epet jtszik1 m9t a k>d a katona oldaln4 ,tiszteletet p>ancsol1 de nem szoks kirntani1 ha csak valami ig5 nagy ok n9cs re4 ,de akkor azutn1 ha ki van rntva1 vgni kell vele4 ,ell5b5 a rossz emb]ek r5des5 tele vannak joggal4 ,m9d5 kis alkalommal jogaikra hivatkoznak s mg maguk rszre bv5 ignybe veszik ms emb]ek szeldsgt1 jsgt1 lovagiassgt1 k rkk a joggal s trvnnyel vagdalkoznak4 ,%ylocknak is megvolt a maga joga az egy font h%oz1 de ki ne dbb5ne meg a jogrzet ily5 alkalmazstl s ki ne rlne neki1 amikor ,%ylock jogaiba belepusztul8 99 99 ,ott1 ahol erklcsi p>ancsok tkznek a jog p>ancsaiba1 az ersebb fl az erklcs4 ,nem az idelis flfogs mondja gy1 hanem maga a gyakorlati let1 mely m9d5nap milli s milli jogot hagy pih5ni s el5yszni1 pusztn csak azrt1 mivel az erklcsi ktelessgek tiltjk azt1 amit a jog meg5g$4 ,okossg4 ,vannak a vilgon praktikus lnyek1 akik mr kora ifjusguktl kezdve helyes5 s eszes5 tudnak szmtani s csodlatos rzkkel brnak a maguk rdekei flism]sre4 ,az iskolban pompsan el tudjk sajttani a j tanulk fladatait s azok v]ejtke rn nem csekly tek9tlyre tudnak sz]t t5ni4 ,a katonasgnl 7mbtor tbbnyire kibujnak a katonasg all7 nagysz]en rtik1 hogyan kell a nehz szolglatot1 esetleg a vesz$elmet kik]lni4 ,ksbb3 hogyan kell kihalszni trsasgukbl a leggazdagabb lenyt felesgl4 ,haladvn az id1 k is haladnak az let nagy mvszetb52 megtanuljk1 miknt kell msok munkjnak gymlcst kiszivattyzni s m9l nagyobb vagyont h>csolni ssze m9l kevesebb munkval4 ,idvel - ha el nem pusztulnak valamely vletl5 baleset kvetkeztb5 - nagy vagyonra is sz]t tesznek1 st bizonyos hrnvre is4 ,azonban a d]k emb]ek kz sohasem soroltatnak s a nagy vagyonnal egytt r5des5 olyan rossz tulajdonsgokat hagynak gy]mekeikre1 amelyek egsz5 alkalmasak arra1 hogy az gy sszegyjttt vagyon a kvetkez nemz$k alatt sztm5j54 mbr ig5 sok esetb5 a hasonl emb]eknek - hla a t]mszet blcs r5djnek - egyltaln n9cs5ek gy]mekeik4 99 99 ,az okossgnak sokfle fajtja van2 nmelyik nagyon is csbt4 ,de a legokosabb okossg mgis csak m9dig az1 amelyik a lelkiism]ettel egybehangzik4 99 99 ,nemcsak nagy szbeli tehetsgekkel1 de nagy rzsbeli tehetsgekkel is sok kivl emb] szletik a vilgra4 ,az elbbiekbl lesznek a nagy tudsok1 a nagy hadvezrek1 esetleg a nagy csalk2 az utbbiakbl p$ig a nagy kltk1 nagy mvszek1 a nagy rajongk1 esetleg a nagy lumpok4 ,a hatalmas rzsbeli tehetsgekkel s sz5v$lyekkel vilgra szletett emb] tbbet1 jobban s tkletesebb5 rez1 m9t a tbbiek4 ,indulatai tisztbbak s gyakran millikban hasonl indulatokat kpesek korszakokon t elidzni4 ,egy-egy ily tehetsg egsz5 j irnyt ad a kultra fejldsnek1 de a kisebbek is m9d kiszm?atatlan rzsbeli k9csekkel gazdagtjk az emb]isget4 ,a nagy flf$ezsek1 h/ettek1 vllalatok s a nagy trsadalmi jjszletsek nem a rideg szbeli spekulcibl1 hanem a k$ly nagy emciibl s a kpzeltehetsg s]ejbl szrmaznak4 ,az emb]isg tiszta s ers rzsbeli impulzusok nlkl sz9te mg egy rszvnytrsasg alaptsra sem volt kpes4 99 99 ,az oktalan emb]nek is megvannak a maga ism]tetjelei4 ,az arab kzmonds ebbe a hatba foglalja ket ssze3 ,h>agszik4 ,beszl haszontalanul4 ,hisz m9d5k9ek4 ,vltoztat1 ahol nem kell4 ,azt k]esi1 amihez semmi kze4 ,nem tudja megklnbztetni b>tjt az ell5sgtl4 ,btorsg4 ,az igazi btorsg nem abbl ll1 hogy letnket vagy nagy rdeke9ket hideg5 fltegyk egy kockra4 ,ez gyakran alig tbb1 m9t a kpzeltehetsg fogyatkossga1 a lleknek bizonyos m]evsge s hidegsge4 s ez inkbb az egygy emb]ek tulajdonsga1 - akik a kockzat nagysgt flism]ni nem tudjk - m9tsem az szb5 s k$lyb5 gazdagok1 akik lnk kpzeltehetsgkkel m9d5 e%etsget k]esztl brnak ltni4 ,a llek igazi btorsga abbl ll1 hogy nyugodtak tudjunk m>adni a legnagyobb megprbltatsok idejb5 is s hitnket ne vesztsk el mg akkor sem1 ha m9d5 tapasztalat s ok arra is knysz]t b5nnket4 ,ha jl meggondoljuk1 szmos frfi van olyan1 aki a hallvesz$elmet ki tudja llani1 de a vagyoni megkisrts eltt gyva lesz4 ,valam9t szmos olyan n1 aki szvt meg tudja rizni m9d5 kisrts ell51 de elveszti hitt1 ha az let alacsonysgai rnek hozz4 ,a legnagyobb btorsg m9dig abbl ll1 hogy inkbb sajnlkozva s sznva1 m9t ktsgbeesssel vagy megvetssel nzzk a b5nnket krlvev rosszasgokat vagy megprbltatsokat4 99 99 ,a frfira nzve vannak bizonyos ktelessgek1 amelyeket m9d5 kockzatra val tek9tet nlkl1 mg a te/psg1 az let s annl inkbb a vagyon belevetsvel is teljest5ie kell1 vissza nem tek9tve1 nem nzve sem jobbra1 sem balra s nem krdezve s5kitl1 hogy mi kvetkezik annak utna4 ,grant am]ikai tbornokot a vicksburgi csata utn megkrdeztk1 hogy hny halottja volt4 ,a tbornok vllat vont3 - ,i nev] c\nt my deads6 - ,nem szoktam megolvasni a halottjaimat4 99 99 ,a megfontols csak egy bizonyos ideig r valamit2 addig1 amg a cselekvsnek biztos alapot ad4 ,azontl p$ig cselek$ni kell s csakis cselek$ni4 ,a cl fel m5ni1 itt-ott1 am9t az akadlyok megkvnjk1 nmi k]lssel1 taktikval2 de m9dig csak a cl fel4 ,a vilg tletvel p$ig1 ha a cselekvs meg9dult1 nem ig5 kell trdni1 mivel ez csak gyngti annak erejt4 99 99 ,emb]trsa9k irnt m9dig vannak bizonyos ktelessge9k2 de a vilgnak sohasem t>tozunk annyival1 am9t gondoljuk4 ,a btorsghoz t>tozik az is1 hogy igazsgunk tudatban ne trdjnk azzal sem1 hogy mit szlnak helyes cselek$ete9khez az emb]ek4 ,igazsg4 ,az let legnagyobb bonyodalmai is elvesztik flelmessgket azonnal1 mihelye/ az emb] nem a tbbiek vlemnyre1 hanem a maga lelkiism]etre tmaszkodik4 ,az igazsg ltalban vve nehz dolog1 de m9dig megri azt1 nagyon megri1 hogy trhetetl5l s flelmet nem ism] mdon meglljunk mellette4 ,az igazsg nem is rvnyeslhet mskp51 m9t gy2 de gy azutn elbb-utbb bizonyosan4 gy van az1 hogy kockzat s kzdelem nlkl nem is ju?at az emb] annak birtokba2 legflebb csak fl s tiz$rsz igazsgoknak1 amelyek ideig-rig t>tanak1 de alapjukban vve nem is rnek sokat4 ,az egsz igazsgot kell megk]esni4 99 99 ,az igazsgokat elviselni nagyon knny akkor1 ha neknk tetsz5ek vagy hiusgunkat legyezgetik4 ,st ily5 flttellel a legszemtel5ebb hazugsgot is szives5 vesszk teljes rtk igazsgnak4 m nehz az igazsgot elemszt5i1 ha az meggyk]ezett eltlete9kbe1 mg nehezebb1 ha rdeke9kbe1 legnehezebb1 ha hiusgunkba tkzik4 ,ki m5nyit tud elviselni belle1 az mutatja meg1 hogy mit r maga4 ,li-,hung-,sang hires knai alkirly mondta egysz] a kvetkezket3 - ,azokat az igazsgokat rdemes legjobban tudni1 amelyeket legkevsbb sz]etnk meghallgatni4 99 99 ,az sz9tesg nem magban ll erny1 hanem a legszebb jellemek ll& zomnca4 ,kls ragyogsa a bels ernek s megbzhatsgnak4 ,az sz9te emb]t nem is lehet pusztn arrl megism]ni1 hogy sohasem hazudik4 7,ily5 emb] klnb5 n9cs is a vilgon47 ,de sohasem hazudik a maga elnyre s mg ennl is kevsbb a ms htrnyra4 ,legeslegkevsbb akkor1 amikor msnak krt1 magnak p$ig hasznot cs9lhatna vele4 ,ha valaki a maga htrnyval ms elnyre hazudik1 az sokkal nemesebb1 m9t az +y5 val igazmonds4 99 99 ,az sz9tesgnek az letb5 van olyan legkisebb gyakorlati mrtke is1 am9 alul mr azonnal a megbzhatatlansg s az alacsony jellem kezddik4 ,hol van ez a hatr1 azt az let tudsbl leszrd erklcsi rzs mondja meg4 ,igazmondsra ltalban m9d5ki ktelezve van1 de arra csak az let legb5sbb viszonyaiban van ktelezve1 hogy m9d5t meg is mondjon1 ami igaz4 ,ez szablyozza sz9tesgnket a gyakorlati letb54 ,legkevesebb sz9tesggel t>tozunk a politikban meg a k]esk$sb54 ,a trsasgban elg annyi1 hogy szavunk s tettnk igazsgos legy54 ,a b>tsgban sz9tesgnket a frfias bizalomhoz ill nyiltsggal t>tozunk egyest5i4 ,a sz]elemb5 sz9tesgnk legnagyobb mrtkvel t>tozunk s jogunk is van ily5t kvetelni4 ,a hallgats is hazugsgg vlik abban a pillanatban1 mihelyt msnak krt okozunk1 vagy magunknak tilos elnyt sz]znk vele4 ,hazugsg4 ,n9cs szaporbb valami a hazugsgnl4 ,gyakran elg1 ha csak egy ruhad>ab1 egy fgg1 egy sznyeg vagy egy butord>ab ltal hazudunk s abbl azonnal egy hazugsg-nemzetsg szrmazik4 s ami mg rosszabb1 nem is lehet arra szmtani1 hogy ez a szapora nemzetsg majd magtl ki fog halni4 trklik aprl fiura1 anyrl lenyra s az utdok tbbnyire szaportjk az rksget4 s ha azutn valamely csald elpusztulsnak okt nem rtjk1 m9d5 msra gondolunk1 csak arra nem1 hogy azt taln a flszaporodott hazugsgok ltk meg4 99 99 ,trsadalmi nyelv53 ,j hzbl val1 k$ves fiatalemb]4 ,egyni nyelv53 ,kifog/alanul ltzkd resfej frt]4 99 99 ,tiszteljk a t]mszetes rzseket4 ,a vilgot ezek t>tjk fnn1 ezek teszik szpp s igaziv1 nem p$ig azok a betanult1 elkel cafrangok1 amelyeket magunkra akasztunk s amelyek legtbbnyire pp5 olyan konv5cionlis hazugsgok1 m9t des beszde9k s krmnfont udv>iassga9k4 ,jsg4 ,a frfira nem a legnagyobb dicsret az1 ha azt mondjk3 j emb]1 mivel ez r5des5 azt jel5ti1 hogy gynge s eng$k5y4 ,mr p$ig a frf9ak az a hivatsa1 hogy az letb5 kzdjn s ne ig5 legy5 j emb]1 mivel akkor ki fogjk rabolni jsgt a nem j emb]ek4 ,avagy fegyelmetl5sg s romls tmad azok kzt1 akik az letb5 az gondjaira vannak bzva1 nevezetes5 p$ig csaldjban4 ,a frfi jsga egsz5 ms dolog1 m9t az asszony4 ,a gyngdsg s sz]et szelidsg m9d5esetre t is dszesti1 de sohasem a fegyelmez szigor rovsra4 ,ak>at]eje s tlete ersebb lvn1 m9t azok1 akik csaldjban vannak3 tudnia kell nem-et mondani mg akkor is1 ha a sz]etet nevb5 krik tle az ig5t1 ha csak lelkiism]etb5 tisztban van afell1 hogy helyes5 cselekszik4 ,ha jl megfontoljuk a dolgot1 a frfiak j cselek$ete9ek java nem az1 amirt dicsrik1 hanem az1 amirt szidjk ket s am9ek gymlcsei csak ksbb5 rnek meg4 ,becslet4 ,a prbajkpessg mg semmit sem jel5t s pp5sggel nem egy a korrektsggel4 ,a becsletessghez p$ig semmi kze4 ,lehet valaki teljes5 prbajkpes emb]1 ha az egsz lete tele is van inkorrektsgekkel4 ,ell5b5 lehet s van is akrhny emb]1 ak9ek soha nem volt prbaja1 de azrt a legkorrektebb emb]ek kz t>tozik4 ,plda3 ,valaki tisztn a pnzert1 spekulcibl elvesz egy lenyt anlkl1 hogy irnta vonzalommal l5ne1 vagy hogy komolyan s frfiasan el volna arra hatrozva1 hogy t boldogg tegye4 ,azutn elklti a hozomnyt s elvlik tle1 vagy pokoll teszi az lett mskp54 ,ez az r a lovagiassgi fogalmak sz]9t teljes5 prbajkpes emb]1 de teljes5 romlott frt] is4 99 99 ,a becsletkrsgok nagyon hasonltanak a te/ krsgaihoz4 ,azt lehetne mondani1 hogy ugyanazok4 ,az letb5 sokszor ltni1 hogy valaki a becsletn ejtett slyos sebbe sem hal bele4 ,a seb fj1 de idvel be=r1 mivel a llek alapjban vve egszsges4 ,mskor ismt a becslet5 egy tszrs is elgsges1 hogy a kicsi seb g5ny$snek s szksdsnek induljon1 mivel a llek telve van f]tz anyaggal4 ,annyiszor ltjuk az letb5 az erklcsi sorvads eseteit is4 ,egsz csaldokat emszt a lelki szraz betegsg4 ,maguktl elcs5evsznek1 kipusztulnak s eltnnek4 ,az emb]ek ltjk1 de nem kutatjk1 hogy hol s mikor esett b5nk erklcsi f]tzs4 99 99 ,az emb] j hrneve s r9tetl5sge nem attl az osztlytl s hivatskrtl fgg1 ahova t>tozik1 hanem maga-magtl4 ,a legk$vezbb helyzetb5 is van rossz hrnv1 a legk$veztl5ebb5 is van j4 ,ak>od1 hogy megbecslj5ek8 ,kezd magad4 ,,asszony4 ,az asszonyok befolysa szelidtette meg a frfiak szilajsgt1 az nemestette meg erklcseiket s az puhtotta meg kegyetl5sgket4 ,bukle4 ,essays4 ,van valami v>zsa a ni lleknek1 mely m9t egy ki5gesztel szelid sugr1 meg>anyozza a lt tkletl5sgeit s virgot fakaszt ott is1 ahol a t]mszet keze csak sivr lettrvnyek sziklx brta flhalmozni4 99 99 ,csodlatos lnyek a nk4 ,az rdemk1 tehetsgk s zs5ijk a vilgalkotsban egsz5 ms1 m9t a frfiak4 ,vagy meg lehet-e azt mondani1 ki nagyobb s hasznosabb tnyezje az emb]i faj boldogulsnak3 a tehetsges katona-e1 aki telve van zord ak>at]vel s vilgpusztt sz5v$llyel1 vagy a nemesszv1 sz]etetb51 gyngdsgb5 s ntudatban gazdag lelk n1 ak9ek lete ki nem szmt d]ksgek s jsgok kt=rsa8 99 99 ,az asszony jelleme sokkal jobban al van vetve a t]mszet si indulata9ak1 m9t a frfi4 ,mi*elet rk betegnek mondja a nt s a frfimorl szempontjbl igazsga is lehet2 de csakis gy4 ,a t]emts kzs llspontjrl nzve1 mg az is ktsges1 hogy nem-e a ni szeszly s az asszonyi idegr5dsz] ez]nyi gy>lsga a t]mszet igazi si r5dje8 ,az utdok s a ks nemz$kek sorsa lvn b5ne i/5i r5delsnl fogva elhelyezve1 lete a fajok nagy letb5 sokkal jobban flolvad1 m9t a frfi1 aki tlnyomlag egyni letet l s a n hatalmas altruizmusval szemkzt az nzs erejt kpviseli4 ,inn5 vannak a n ama tulajdonsgai is1 amelyek csak a mi szempontunkbl gyngesgek4 ,a nk szeszlyesnek tetsz1 logikhoz nem alkalmazkod sztne1 idegeiknek nmelykor csodlatos rzk5ysge1 intuicijuk klnssge s amibl sz]5cstl5sgeik java szrmazik3 a magukhoz ill frfiak megvlasztsra val heves trekvs1 mg ki nem kutatott problma4 ,mirt =dulnak el ettl gyllettel1 sz9te utlattal1 logikai ok nlkl s mirt vonzdnak ahhoz m9d5t flldoz sz]etettel3 hny blcsel vagy fiziolg lmait hbortja8 ,vagy tud-e a szociolgia ily5 irny tudomnyos kutatsokrl s megllaptott trvnyekrl8 99 99 ,a n mg a beszlgetsb5 is a negatv elem4 ,a tagads maga4 ,az lltsokat s igazsgokat ktsgbevonja4 ,a tnyekbl kik]esi a valtlansgokat4 ,sokszor ktsgbeejti az emb]t rks ell5tmondsaival s a legnyomatkosabb argum5tumokat is gy sztfujja szellemes megjegyzseivel1 m9t a piht4 ,ami nem akadlyozza meg t abban1 hogy valami cseklysg1 taln egy kzmozdulat eltt hirtel5 meghajoljon s a gyzhetetl5 tagadbl egysz]re legyztt n vljk4 ,de az igaz1 hogy mg beszdkzb5 is kivlasztja1 hogy ki legy5 az1 aki t legyzi4 99 99 ,mirt kveteljk meg a nktl a korrekt1 zrkzott s t>tzkod magaviseletet8 ,ht mirt szoktuk az ajtt bezrni1 hacsak azrt nem1 hogy azon illetktel5 emb]ek vagy tolvajok be ne tolakodjanak8 ,ha a nk azt mondjk ig51 az sokszor nem-et jel5t2 a nem csaknem m9dig ig5-t s a soha tbbnyire azt1 hogy nemsokra4 ,ami azonban nem azt jel5ti1 hogy a nk fl vannak m5tve az igazmonds szablyai all1 hanem csak azt1 hogy igreteiket1 ha szvk ell5 van1 nem ktelesek megt>tani4 ,ell5b5 megt>?atjk azt is1 amit nem igrtek4 99 99 ,a nk se fel$jk el1 hogy az let tulajdonkp5 j s rossz dolgok h>mnikus vegylke s az letigazsg a zrda s a blt]em kz esik4 ,jusson eszkbe m9dig1 hogy a tmjn1 amelyet szmukra gyujtanak1 inkbb elszdtskre szolgl1 m9t magasztalsukra4 ,szpsg4 ,a szp nk t]mszetes bja1 habr ntudatlanul jut is kifejezsre1 a hiu frfivilg eltt knny5 kacrsgszmba megy4 ,egy bjos mozdulat vagy egy cs9talan arckifejezs pldul - ami a kevsbb szp hlgynl fl sem tnik - a valban szp hlgynl annyi vonz]t gyakorol1 hogy a frfiak azt azonnal hajl&k egy5es5 magukra magy>zni s abbl tbb-kevsbb m]sz kvetkeztetseket vonnak le4 ,de ez a frfiak gyngesge s nem a nk4 99 99 ,az i/5ek vesz$elmes ajndka a ni szpsg4 ,a frfi lngeszhez hasonlatos4 ,egy cspp az i/5ek poh>bl1 amely a hal& emb]t knny51 sz9te bizonyosan megrszegti s ezltal elvsz az a hatalma1 ami az gbl szrmazott4 ,bizonyos1 hogy szz szp n kzl kett-hrom kpes csak ennek a nagy ldsnak a slyt elviselni4 ,a tbbi elbizakodik4 ,a hdolat1 az udv>ls1 a bmulat elbzott teszi s mivel ,lucif]nek a hatalma mg m9dig t>t ez5 a fldn1 a vge r5des5 az szokott l5ni3 ami4 ,aki az letb5 a szp nk kes]ves sorst figyelemmel kisri1 a nagy ni szpsg eltt nemcsak hitattal ll meg1 hanem flelemmel1 st megdbb5ssel is4 ,m9d5 nagy ni szpsgb5 a grg vgzet-tragdik csiri lappanganak4 99 99 ,a te/i szpsget tisztes mdon polni1 fnnt>tani s jl szabott ruhkkal az zls korltai kzt kiemelni1 ez pp olyan jogosult1 s t]mszetes1 m9t ha a n szp lelki tulajdonsgait s tehetsgeit mveli ki4 ,m9dezek a szpsghez t>toznak s ha egy ntudatos ni jellem hangolja ket egybe1 mellzhetetl5l1 m9d5k9ek s folytonosan1 mg a haladottabb korban is tetsz5i fognak1 m]t igaziak4 99 99 ,a legjobb szptsz] utn mltztatnak krdezskdni8 ,ime3 rtatlan szv1 r5des gondolkozs1 de k$ly1 helyes beszd1 t]mszetes magaviselet1 tiszta laks1 szorgalom1 munka1 friss vz1 mrskelt sport1 szabad leveg s m9l kevesebb udv>l4 99 99 ,a szpsg s szellem a nnl n9cs olyan ell5ttb51 am9t azt a nk maguk hiszik4 ,a szpsg elnye ugyan ktsgtel51 mr csak azrt is1 mivel nemzetkzi4 ,a szp n az egsz vilgon szp2 a szellemes n sz9te csak a maga hazjban szellemes4 ,vgasztalhatja azonban a magukban ktelk$ket1 hogy a szellem mr magban vve is a szpsgnek bizonyos1 mg p$ig nem is jel5tktel5 fajtja4 ,a szellem az arcban1 mozdulatokban s szemekb5 is kifejezdik4 ,a szellemes hlgy r5des5 szp is4 ,vagy legalbb annyi szellem s felsbbsg nyilatkozik meg b5ne1 hogy sohasem kell a rideg kls szpsgre irigyk$nie4 ,azonfell a szellem nlkl val te/i szpsg r5des5 csak a gyngbb fej emb]eket bil9cseli le2 azokat sem ll&an4 ,a tkletesebb frfiakat magasabb impulzusok vezetik mg a sz]elemb5 is4 ,ennlfogva a szellemes nknek mg fogyatkos szpsgk mellett is nagyobb kiltsuk van arra1 hogy a trsadalomnak magasabb s elkelbb osztlyaiban ny]nek hzassg tjn elhelyez/4 ,nem kzmbs az a vilgra1 hogy a gy]mekek okosak lesznek-e vagy bk4 99 99 ,a nagy szpsg1 ha szellemi szegnysggel prosul1 r5des5 annak teszi ki a nt1 hogy ig5 sokan bmuljk s jrnak utna1 de csak a legbambbb veszi el4 ,k$vessg4 ,a ni k$vessgnek milli kt=rsa van s ezek pp5 olyan kim]!tl5ek1 m9t a kltszet kt=rsai4 ,a nnek hivatsa1 hogy k$ves legy54 ,a t]mszet sajtsz]en gondoskodott arrl1 hogy mg azokban a nkb5 is legy5ek k$ves vonsok1 akik vagy te/i1 vagy lelki fogyatkozsokban sz5v$nek4 ,ha teht azt k]essk1 hogy mi ltal lesz ez vagy az a n k$vess1 a krd/ egsz5 meg kell =dtani s gy t5ni fl1 hogy melyek azok a hibk s f]desgek1 amelyek egy szp nt is kpesek nem-k$vess1 st killhatatlann t5ni4 ,ime egy sorozat3 ,ha cifrn ltzkdik s eltorztja t]mszetes szpsgeit4 ,ha kacr vagy lnok4 ,ha tbbet beszl1 m9t am5nyit tud4 ,ha tlkvetel1 akr szleivel1 akr frjvel1 akr a vilggal szemb54 7,ez a legsrbb5 =dul el s arrogancia a neve47 ,ha ggs1 vagy ha nagyon demokratikus4 ,ha h>agjban vzkat vagdos fldhz4 ,ha b>tni szpsgt vagy j tulajdonsgait kisebbti4 ,ha sokat jr egyleti gylsekre4 ,ha a hzat nem t>tja r5db5 s tisztn4 ,ha tbbet klt1 m9t am5nyit csaldja jv$elmi viszonyai meg5g$nek4 ,ha nem mveli ki szellemt annyira1 m9t am5nyire trsadalmi llsa kveteli4 ,ha frjnl lvn1 egy s]eg udv>lt t>t magnak4 7,mg inkbb1 ha csak egyet47 ,ha gy]mekeit egsz5 a cseldekre bzza4 ,ha sokat jrkl az utcn4 ,ha a rebzott diszkrt titkokat kifecsegi4 ,ha f]des>k cipb5 jr''' 99 99 ,az igazi ni kellem1 a t]mszetes f9omsg1 a mvelt fej s mvelt llek1 a t]mszetes egysz]sg1 a szv nemessge fiatalt mg akkor is1 amikor mr sem a rizspor1 sem a klni vz1 sem az illatsz]1 sem a kitmtt ruha1 sem az elegncia1 sem a pnz1 sem a j trsadalmi lls nem hasznl tbb semmit4 99 99 ,valam9t mbor van1 gy van mk$vessg is4 ,a korszellem ltalban nagy tkletessgre juttatta a hamists mvszett4 ,a vidm1 de ni k$ly i/5 klns ajndka s oly becses tulajdonsg1 hogy azok is utnozzk1 akiknek n9cs meg4 ,de mgis azt mondjuk1 hogy ha valak9ek n9cs elg vidm k$lye1 vagyis ha nem k$ves1 me/]sges eszkzkkel ne ip>kodjk ily5hez jutni4 ,a frf9ak n9cs borzasztbb csaldsa m9t az1 ha szreveszi1 hogy a nn me/]sges k9cseket sz]etett s hogy abban van megcsalva1 ami letnek legmagasabb clja volt4 ,hiusg4 ,ha azt mondjuk1 hogy ez vagy amaz a n hiu1 mg semmit sem mondottunk4 ,m9d5 n hiu s kell is1 hogy az legy54 ,a nk hiusga3 erny4 ,alapjban nem ms1 m9t jogos tetsz5i vgys4 s ez sem ms1 m9t az alkalmazkods az ersebb frfi k$vez indulataihoz4 ,az olyan n1 aki pp5 nem hiu1 mr c9ikus is egyb54 ,amely nnek p$ig szve n9cs1 az a maga nemb5 a legalsbb individuumok kz t>tozik s ha mg oly kivgott ruhban csillogtatja is fehr vllait1 fekete1 m9t maga ,belzebub4 ,sz]etetl5sg4 ,sok n van1 taln a tbbsg ily51 aki kzepes rokonsz5v mellett vagy kzmbs szvvel megy frjhez s vagy nem rzi ebb5 val tkletl5sgt1 vagy beletrdik1 vagy - ami sz9tn az lettel jr sz]etetl5sgb5 lelkileg elfajul1 rossz lesz4 ,maga sem tehet rla4 ,egy tr$k ksbb vlssal m5ti meg lett a lelki katasztrftl1 a tbbi1 a sok1 vgigt5gdik a sz]etetl5 let54 ,a ni let gy>lsgnak hajtrttjei ezek1 akik sokkal tbb5 vannak1 m9t am5nyit magunk krl ism]nk1 m]t hisz5 ez a dolog a /atisztika eltt gondosan el van rejtve4 ,egy bizonyos rsz elre tudja1 hogy sz]etetl5l nem kpes frjhez m5ni1 de ez az eltn kisebbsg4 ,ebbl is sokat behdt a bevett szoksok k>jaiba a rbeszls1 az id1 a msok vlt csaldi boldogsgnak a ltvnya1 a szlk p>ancsa s a fiatal korral jr tapasztalatlansg4 ,hisz5 annyi m9d5fle knysz]t er dolgozik a ni szv rkkval jogai ell56 ,nagyban s egszb5 gy bnik el a nvel a felvilgosultsg4 ,elnyomja zs5ijket1 m9t ahogyan a frfiak tehetsgt is legnagyobbrszt elnyomja a szletsi s osztlyeltlet1 a protekci1 a nepotizmus s ms ez] kros eltlet4 ,csakhogy a n gyngesgnl fogva nem tud h>colni ell5e1 vagy csak risi kockzatokkal4 ,segt5i kell neki4 ,frjhezm5s4 ,a frjhezm5s bizonyra legfbb r5deltetse a nnek4 ,de jaj annak1 aki az let egsz t>talmt ebb5 k]esi s nem ism]i fl1 hogy az nem maga-magrt nagy s szp dolog1 hanem a ktelessgek s jogok ama szp h>mnijrt1 amelyek a frjhezm5ssel elg kellemes5 kezddnek1 de sokszor nehz megprbltatsokkal folytatdnak4 ,aki erre n9cs5 ksz5 s pusztn csakis frjhez ak> m5ni1 az rvides51 de mr ksn br$ fl nagy lmaibl4 99 99 ,az a leny1 aki me/]k$ssel szdt meg egy frfit1 - ami egybirnt nem nagyon nehz - a vgzettel z jtkot4 ,ele9tn a dolognak m9d5esetre szebb szne van1 de a hzassg utn a legszebb rzsaszn is elfakul1 ha a fe/k hamis volt4 s ami mg legrosszabb1 azoknak a nknek1 akik gy jutnak fejkt al1 mr jellemkb5 is olyan hiba van1 ami ksbb1 amikor mr a mmor t5g]n tlubickoltak1 m9d5fle mdon rezteti magt4 ,a nnek1 hogy boldog lehess5 7m]t a frjhezm5s mg egyltaln nem jel5ti a boldogsgot71 egsz5 bizonyosnak kell abban l5nie1 hogy t sz]eti is az a frfi1 akihez hozzmegy4 ,mr p$ig ha csak me/]k$s tjn idzte el nla a hajl&sgot1 ezt sohasem tudhatja1 st csakham>1 mr az els rossz rban arra a tudatra fog br$ni1 hogy maga-magt csalta meg legjobban4 99 99 ,a tisztessgesnek ism]t sz]elmi me/]k$sek kzt m9d5napi krds3 - ,hogyan kell diszkrt mdon a szptev frfit sznvallsra1 vagyis nyilatkozatra brni8 ,a krds nem egsz4 ,folytatsa ez volna3 ''' gy1 hogy el ne szalasszuk4 ,r5des5 a mamk krdse4 ,olykor a lenyok4 ,de erre a krdsre is csak azt lehet felelni1 m9t m9d5 sz]elmi me/]k$sre3 sehogyan4 ,ami magtl l s fejldik1 azon a me/]sges beavatkozs csak ron?at4 s ha valamire1 gy erre illik a jl ism]t nmet kzs-szls3 ,man m]kt die ,absi*t und wird v]/immt4 ,mg rosszabb az1 hogy a me/]k$sektl pp5 azok a legd]ekasabb frfiak llanak flre legham>abb1 akik igaz sz]elemmel kzel$tek ahhoz a nhz4 ,a szmtk s haszonlesk soha4 ,a frfiak kzt kt fajta van1 mely a me/]sges des knysz]ts visszataszt erejt meg nem rzi3 a gonoszok s a bambk fajtja4 ,ezt a kt fajtt azonban igazn nem rdemes nyilatkozatra brni4 ,ni becslet4 ,azok a megfontolatlan trekvsek1 amelyek a ni becsletet a frfiak becsletvel m9d5b5 egy5lv ak>jk t5ni1 m9dig kud>ccal vgzdnek1 mivel figyelm5 kvl hagyjk1 hogy becsletfogalma9k letkzdelme9k er$mnyei4 ,a munkaplyknak a nk szmra val megnyitsval ktsgtel5l alkalmaz/ ny]nek a velk jr becsletfogalmak a nkre is2 de a ni tisztasg1 a hsg s a nemi megbzhatsg nagy becsletfogalma ppgy nem tri el a re=mot1 m9t a frf9ak a btorsggal jr becsletfogalmai4 ,a gyva frfi s az aljas asszony vltozhatlan tipusok4 ,egyltaln a tzp>ancsolat ell5 a trsadalmat nem lehet re=mlni1 mivel az a kezdetleges trsadalmi r5d m9imlis trvnyknyve4 ,a bks egyttl/1 ami a trsadalmi r5d1 tbb tilalom jobban biztos?atja1 kevesebb sehogyan4 ,hsiessg4 ,az asszony legnagyobb hsiessge1 ha sz]elmt a sz]etett frfi jvoltra val tek9tetbl eltitkolni kpes4 pp5 ezrt olyan ritka is1 m9t m9d5 nagy hsiessg4 ,m]t szzszor is elev55 hal meg az a n1 aki kznbssget vagy pp5 ell5sz5vet tud mutatni1 holott a szve telve van sz]elemmel4 ,drmkban s regnyekb5 nem ism]etl5 ez a hsiessg4 ,de m]t a klt olcsn osz?atja az igazsgot1 ott nem is m>ad soha jutalom nlkl4 ,a hsies lemonds kituddik s a hsn elveszi a maga jutalmt4 ,az letb5 a nagy ernyek azonban drgbbak4 ,ott a hsnnek legtbbszr meg kell elg$nie a vrtanui koszoruval4 ,am9?ogy a frfiak hsiessgnek is legtbbszr ez a jutalma4 ,inn5 van az1 hogy az letb5 annyi n jtssza - biztos hats remnyb5 - a hsies lemonds nagy komdijt s igazbl olyan ig5 keves5 tudnak lemondani4 ,de ez a kevs a ni nem legjava4 ,szemrem4 ,ha a szemrem puszta emb]i kitalls volna1 m9t pldul a vajkplgp1 akkor lehetne arrl beszlni1 hogy valami jobbat talljunk ki helyette4 ,a szemrem azonban a kulturtrtnet illatos virga s m9t t]mszetes alkots1 nagy jogokkal br a haladsban4 ,nem felel meg a tudomnynak az a fem9i/a tan1 hogy mr a gy]meket is meg kell tantani m9d5re1 ami a felnttek tudsa al t>tozik1 de ott is a magasabb erklcsi rzs ftylval van letak>va4 ,a szemrem fejldsi llapot lvn1 mr ennlfogva is tiszteletet rdemel4 ,de szbeli okkal is knny beltni1 hogy a s]dletl51 helyes tletre mg kptel5 gy]mekelme egsz5 m/ fog ltni a nemi let pozitv dolgaiban1 m9t a felntt elmje4 ,krlbell bizonyosan elre meg lehet mondani1 hogy az a gy]meknemz$k1 melyet ily c9ikusan vezetnek be az let nagy misztriumaiba1 felnvek$ve1 feslett lesz s a mveltsgb5 m9d5 tek9tetb5 visszaes llapotot fog ltrehozni4 ,a szemremrzsre a mveltsgnek nagy szksge van s bel?atatlan idkig lesz is4 ,annak p$ig1 aki a gy]mekeket megbotrnkoztatja1 - gy szl a jzusi tan - jobb lett volna malomkvet ktni a nyakba s a t5g]be ugrani4 ,az i/5ek a klnbz letkorokat klnbz koszton t>tjk4 ,aki ezt sszezav>ja1 az let nagy r5djt dlja fl4 ,a tudsnak lassan s fokonknt kell fltrulnia a gy]mek rtelme eltt2 akkor is gy1 amikor s ahogyan tlete s tapasztalata mr elbrja a nagyobb s nagyobb igazsgokat4 letundor l5ne belle1 ha mr a fiatalabbak is gy tudnk1 m9t az regek4 ,nemcsak letundor1 de a trsadalmat sszet>t erklcsi ktelkek oly meglazulsa1 mely ress t5n az letet s kvnatoss a korai hallt4 99 99 ,a n szemrmessge a trsadalmi r5db5 mg akkor is fnnt>t er1 ha igazi erklcs n9cs mgtte4 ,mekkora hatalom akkor1 ha igazi bels tisztasgnak kls ragyogsa6 ,rgalmak4 ,nk erklcseirl frfitrsasgban rosszat beszlni szoks1 de m9d5 krlmnyek kzt aljassg4 ,a n abban a sz]5cstl5 helyzetb5 van nemnl fogva1 hogy nem vdheti gy magt az ily5 cud>sgok ell51 m9t a frfi2 st ha vd5i kezdi magt1 mr a vdelem is sujtja4 ,az asszony hrneve csak akkor tiszta1 ha mg vdelmezni sem kell4 ,ennlfogva a n ebb5 oly ig5 gynge helyzetb5 van1 hogy rajta a pletyka s a rgalom a legborzasztbb igazsgtalansgot is bntetl5l gyakorolhatn4 ,tiszta dolog1 hogy az asszonyokrl1 kivlt p$ig a szp asszonyokrl tovbbadott lltsok #ii szzadrsze rfogs s igazsgtalan vd4 ,amg asszonyok kzt megy az ily51 hagyjn4 k nagyon jl tudjk1 hogy az1 amit egymsrl mondanak1 tbbnyire csak szbeszd s nem igazsg4 ,de am9t frfiak veszik t az ily5 beszdet1 ott mr a legnagyobb mrtkb5 komoly s a becsletre megy1 olykor egy egsz let semmiv ttelre4 ,a n becslett teht rgalommal illetni3 a hallos bnk kz t>tozik4 99 99 ,dumas fils a rgalmakrl3 ,n9cs olyan sok rossz asszony1 m9t ahogyan mondjk4 s n9cs olyan sok j1 m9t kpzeljk4 99 99 ,az emb]ek s kivlt az asszonyok megtlsb5 nem szabad elbizakodott mdon eljrni4 ,aki siet az tlettel1 vagy pp5 elbb eljr a szja1 mieltt mg tlt volna1 az ham> szre fogja v5ni1 hogy sokban tv$ett4 ,okos emb] csak akkor tl1 ha tnyekrl s ktsg al nem es bizonytkokrl br tudomssal1 de akkor azutn meg is m>ad az xletnl4 ,crmieux egyik hres vdbeszdb5 - nem lvn elg bizonytk egy gyilkossggal vdolt emb] ell5 - ,ka9ra s belre hivatkozott m5t tanuk gyannt4 ,ka9 - gymond - meglte belt2 az i/51 aki m9d5hat1 ezt ltta s tudta4 s mgsem sujtotta le azonnal ,ka9t1 hanem elbb a prbkat krte4 ,megkrdezte ,ka9t1 hogy hova tette az ccst4 ,ka9 azt mondta1 hogy nem rzje belnek4 ,az i/5 erre az gbekilt vrt hozta fel bizonytk gyannt s trgyal/ t>tott ,ka9nal4 ,no1 ha az i/5 is ily5 alapossggal vizsglta meg az esetet1 akkor s5k9ek sem fog rtani1 ha elbb trgyal/ t>t magban1 mieltt tlne1 klns5 az asszonyok felett1 akiket mr a puszta gyanu is sokszor megli4 ,fem9izmus4 ,a fem9izmus lnyege ebb5 a kt krdsb5 van3 #a4 ,ugyan a n rtelmileg egy5l-e a frfival8 #b4 ,ugyan az le?ivatsokban sik]l-e a nt valamikor a frfival teljes5 egy5lv t5ni8 ,m9d a kt krdsre nemmel kell felelni1 brm5nyire meg is ij$nk a magunk hangjtl4 ,az elsre azrt3 nem1 mivel a n rtelmi vilga1 ha m5nyisg sz]9t egy5rang is1 de m9sg tek9tetb5 nem egy5l4 ,egy5rangsg teht van1 de egy5lsg n9cs51 mivel a kt nem sz]vezete s r5deltetse egy ponton klnbzik egym/l4 ,az egy5lsg itt az emb]i nem hallt jel5t54 ,a msodikra azrt3 nem1 mivel az elsre3 nem4 ,a n r5deltetsnl fogva rtelmileg sem egy5l a frfival4 ,egy5rang ig51 de ms4 ,egy5lsge m9d5 tek9tetb5 az emb]isg visszaesst jel5t54 ,amivel mg n9cs az mondva1 hogy a fem9izmus hibaval4 ,a vgs hatron inn5 mg t5g]sok krds van1 amirt kzd5ie rdemes4 ,az asszonyt mg a legtkletesebb jogr5dsz] sem kpes megvdelmezni attl1 amit zs>noksgnak sz]etnek nevezni1 de ami tlnyom nagy rszb5 magnak az asszonynak a vdelme4 ,az let cs5des felszne alatt azonban csakugyan kimrhetetl5 emb]i sz5v$sek szrnyetegei laknak4 ,nem egy1 de szmtalan asszony van1 aki a legslyosabb gytrelmeket viseli naponk9t1 vrtanui megadssal4 ,nemcsak slyos erklcsi1 de sokszor fizikai sz5v$seket2 olykor durva lkseket1 borzaszt s gyakori megalztatsokat1 sokan tlegeket4 ,egy se viseln1 ha a csaldi letb5 nem tallna nagyobb erklcsi jt s a hz fdele alatt nagyobb biztossgot1 m9t k9t az letb51 egy$l1 ahol sz9tn sokszor meglkdsik s megtlegelik az emb]t1 de sz]etni gy sohasem tudjk1 m9t a csaldi let tzhelye mellett4 ,a trvny szava s a r5d p>ancsa sohasem r el eddig4 ,az emb]ek nem is tudjk1 mily5 nagy hlval t>toznak a valls1 az irodalom1 a tudomny s mvszet papja9ak1 akik lelkk melegvel s rtelmk vilgossgval szelidtik az emb]i erklcsket ott1 ahov semmifle hatalmi eszkz nem br elhatolni4 ,ime1 egy megmvelhet p>lag a fem9i/k szmra4 99 99 ,sok n van1 aki egsz lett csupa szabadsgh>cban tlti el4 ,elszr a szleitl1 azutn p$ig a frjtl ak> szabadulni4 99 99 ,jusson esznkbe1 hogy a nnek is van egynisge1 amelyet megsemmist5i nem szabad1 mg a sz]elemb5 sem4 ,ha pldul ,romeo r kri1 taln kveteli ,julia nagysgtl1 hogy tvolltb5 az egsz f>sang alatt egyetl5 blban se tncolja s5kivel az ism]etes msodik ngye/1 ez legalbb is gyngdtel5sg4 ,a fiatal hlgyet nem szabad gy kit5ni a vilg cltblja gyannt soha1 mg akkor sem1 ha ,romeo majd meghal rte4 ,a szabadsgra m9d5 emb]i viszonyban szksgnk van4 ,a nnek nem kevsbb1 m9t a frf9ak4 ,msklnb5 rkkval igazsg az is1 hogy a n1 ha nem tesz valamit a szve sz]9t1 n9cs is abban semmi ksznet4 ,nevels4 ,a jnevels leny fogalmnak meghatrozsa ig5 sok nehzsgbe tkzik4 ,azt lehetne mondani1 hogy az a leny1 ak9ek m9dig a j nevelst dicsrik1 nem br j nevelssel4 ,a j nevels leny krlbell az1 ak9ek a nevelsrl sohasem beszlnek1 hanem ms j tulajdonsgait dicsrik1 mivel szre sem veszik1 hogy nevelve van4 ,azok1 akiknek m9dig a j nevelst emlegetik1 r5des5 fonkul vannak nevelve1 vagy ha gy tetszik3 agyon vannak nevelve4 ,az utcn gy jrnak1 m9?a botot nyeltek volna2 ltzkk annyira divatos1 hogy majdnem elreplnek2 a trsasgban olyan jl nevelt arcot vgnak1 m9t egy fbl f>agott ,buddha-blvny4 s nem mosolyognnak egy hzrt1 amg a mamra nem nznek elbb4 ,klnb5 telve vannak illemszablyokkal2 legjobb gondolataikat elhallgatjk2 rokonsz5veiket gondosan eltitkoljk''' szval1 ki vannak tmve j nevelssel4 99 99 ,borzaszt elgondolni1 hogy ebb5 a mi mvelt1 felvilgosodott1 jogegy5l s jl r5dezett vilgunkban vannak olyan asszonyok is1 mg p$ig mily5 sokan1 akik letfogytig t>t jnevelsre vannak eltlve4 ,jraval asszony4 ,m9d5nap hallani azt a panaszt tiszteletremlt nk ajkairl1 hogy nem rdemes jraval asszonynak l5ni4 ,m]t me1 ez a l$r n1 amaz a l$r n1 hogyan szik a sz]5csb54 s hny eset van arra1 hogy a frfi elprtol mg csaldjtl is1 hogy ideg51 cifra ni blvny lbai el rakja hdalatt4 ,sz]5csre az tlet rossz1 de nem is egsz5 sz9te4 ,azok a nk1 akik ezeket mondjk1 tulajdonkp5 nem is kpesek arra1 hogy a boldogsgnak abban a ktes nemb5 rszeslj5ek1 ami azoknak a nknek jutott osztlyrszl4 ,ugyanaz az undor az1 ami a becsletes frfit kptel5n teszi valamely aljas cselek$et elkvetsre1 habr tisztn ltja1 hogy ms frfiak mily5 sz]5cst tudnak kovcsolni alvalsgaikbl4 ,b>tsg4 ,a b>tsg csak frfiak kzt lehet igazi4 ,ennek oka az1 hogy a durvbb letkzdelem a frfiak dolga lvn1 az abban szksges hsg1 megbzhatsg s lovagias1 sz9te katons sszet>ts csak a frfiak kzt kpes kifejldni igazn4 ,ezek egyv foglalva b>tsg nv alatt ism]etesek4 ,a nk kzt a b>tsg1 vagy mondjuk3 b>tnsg1 meglehets5 laza rzs4 k kivllag egyni s csaldi letet lnek1 s gy az ahhoz val erklcsi tulajdonsgaik fejlettebbek4 ,k9t az letb5 p$ig a nk tulajdonkp5 nem kzdtrsak1 vagyis bajtrsak1 hanem v]s5ytrsak4 ,frfi s n kzt n9cs5 t>ts b>tsg1 mivel annak letnkb5 helyes alapja n9cs4 ,a frfi s n t]mszeti viszonya ms lvn1 a b>tsgban vagy sszevesznek egymssal1 vagy p$ig egymsba sz]etnek4 ,a frf9ak csak egy igaz b>tja lehet3 a felesge4 ,de az azutn a legjobb b>t4 ,kacrsg4 ,a kacrsg voltakp5 nem ms1 m9t folytonos hazugsg4 ,arra van alaptva1 hogy az emb]ekb5 nagyon is kzvetl5 tetsz/ s nem teljes$ hajt idzz5 el a tetszelg n irnt4 ,ez egy d>abig vonz lehet1 de utvgre is megsznik annak hatsa1 ha kitetszik1 hogy csak *>lat9izmus s a folytonos igr magaviselet mgtt nem rejlik semmi teljes$s4 ,a kacr n kezdetb5 tetszik1 ksbb nevetsges1 vgl gylletes4 99 99 ,az asszonyi megbzhatatlansg kezdete az asszonyi kacrsg4 ,szz asszony kzl1 aki effle kal&ba ereszk$ik1 krlbell a fele bele is g1 legtbbnyire maga sem tudja hogyan4 ,egy szellemes hlgy egysz] beszlgets kzb5 ezt mondta neknk3 - ,hogy nk1 frfiak1 nem ism]nek m9ket1 abban semmi klns s9cs2 de annl klnsebb1 hogy mi magunk sem ism]jk magunkat s sohasem tudjuk1 mit hoz a legkzelebbi t p]c4 ,a rossz asszony4 ,a h>agos hlgyek nem szpek2 az arcuk egsz5 elveszti angyali vonsait s valami rdgi torztja el1 amit1 ha csak egysz] is lt az1 aki azt a hlgyet sz]eti1 soha letb5 nem felejti el4 ,m9dig attl retteg1 hogy annak a hlgynek m9d5 szpsge1 jsga1 szelidsge csak ideig-rig t>t l>c1 ami mgtt visszafojtott rossz indulatok szrnyetegei lappanganak4 ,h>agos asszony3 h>madnapos hideglels4 99 99 ,a j asszony1 ,b4 ,etvs ,jzsef sz]9t1 olyan1 m9t a napsugr4 ,ha nem is hoz semmit1 m9d5 gy>apszik tle4 ,a rossz asszony p$ig olyan1 m9t az rvz4 ,m9l tbbet hoz1 annl kevesebb a ksznet b5ne4 ,felvilgosods4 ,a nb5 a vilg dolgairl val tuds1 vagy m9t hibsan mondjk3 a felvilgosods nem egyazon dolog a frfi tudsval s felvilgosodsval4 ,a fiatal leny tudjon sokat1 de ne m9d5t1 az id gyis meghozza lassan az let egsz ism]ett4 ,m9dig ig5 nagyon szomor lete van annak1 aki #bj-bb vel korban mr m9d5t tud s azonfell is mg egyet-m/4 ,az let az ily5 lnynek mi jat sem tud nyujtani tbb1 klns5 p$ig kevs rmet4 gy van az helyes51 hogy az i/5ek m9d5 korban msfle koszton t>tsk az emb]eket2 de aki mr fiatal korban vgigette az tlapot1 - frfi vagy n legy5 az - az bizony kirabolta az i/5ek konyhjt s m9d5 bizonnyal betegg tette a gyomrt4 ,fiatal lnyek magukhoz ill idealizmussal nzzk a vilg dolgait1 az idsebbek p$ig realizmussal4 ,a c9ikus ifjusg pp5 olyan fonk1 m9t a sz5tim5tlis vnsg4 ,,sz]elem4 ,a sz]elem fellmulja a b5ne val hitet4 ,a m9d5napi beszd3 ha tudnd m5nyire sz]etlek1 - mly5 s vgtel5l igaz4 ,humboldt4 ,a sz]elem az egsz emb]t rdekli1 a maga egyetemes vilgval4 ,aki tisztn fizikai viszonynak gondolja1 az emb]isget az llatiassg fel slyeszti4 ,aki tisztn szellemi viszonynak1 az p$ig az angyalokhoz ak>ja emelni1 akik tiszta lelkek4 ,az emb] azonban csak emb]4 ,a sz]elem eszmnye a te/ s llek teljes sszhangja4 ,akrmelyik hinyzik belle1 tkletl5 s es5d viszony4 99 99 ,a sz]elem i/5i er$et1 de egyb5 a t]mszet megnyilatkozsa4 ,a hzassg azonban trsadalmi intzmny4 gy is lehet kpzelni1 hogy a sz]elem vad folys1 gyakori radsokkal bvelk$ foly4 ,a hzassg p$ig az a tltsr5dsz]1 ami azt a folyt szp5 a maga m$rb5 t>tja1 hogy ki ne radjon1 el ne posvnyosodjk s az emb]i szorgalom gymlcseit el ne puszttsa4 ,mr mo/ ez a kett egytt j s hasznos2 de m5nl vadabb s radozbb az a foly1 annl jobban kigondolt tltsr5dsz]rel s rzses>kantykkal kell azt ill5d folysban t>tani4 ,m]t ha egysz] megvadul s kiszaktja a tltseket1 akkor sz9te rosszabb1 hogy tlts van1 m9?a nem volna1 mivel azutn a kimltt s elposvnyosodott vizet bajos visszavezetni meg9t a r5des m$rbe1 pp5 a - tltsek miatt4 99 99 ,nem egsz emb] az1 - frfi vagy n - ak9ek lett mly1 hatalmas s m9d5ekfelett uralkod sz]elem meg nem t]mk5ytette4 ,boldog-e az a sz]elem1 vagy nem az1 a trsadalmi r5d bevett k]eteib5 zajlik-e le1 vagy p$ig azon kvl1 taln annak ell5re3 a dolog igazi lnyegb5 keveset szmt4 ,csak hatalmas legy5 s igaz4 ,igy r!t az1 hogy nmely emb] sz]elmrt sz nlkl1 sz9te boldogan1 tud akr meg is halni1 holott oly kimondhatatlanul sok hzassg van1 amelynek ktelkeib5 frfi s n egy let5 t knldik anlkl1 hogy a leghatalmasabb emb]i rzs tzn valaha tm5t volna4 99 99 ,vannak mlysgei s magassgai az emb]i letnek1 amelyekhez kis mrtk nem val4 s ezek kzt bizonyosan a sz]elemhez illik a legnagyobb mrtk4 ,ezt a mrtket azonban nem szabad alkalmazni azokhoz a m9d5napi 4 n4 szokvny-sz]elmekhez1 amelyek jnnek-m5nek1 keletkeznek s elmlnak1 anlkl1 hogy a vilg felletn tbb nyomuk m>adna1 m9t egy ham> elprolg leheletnek4 ,egym%ozvalsg4 ,okossg azt ki nem kuta?atja1 hogy mitl sz]etnek az emb]ek egymsba8 ,kivlt p$ig ki nem lehet kutatni1 hogy a n mitl sz]et ebbe a frfiba s mrt nem amabba1 holott taln amaz kls szpsg1 lls s vagyon dolgban elbbreval4 ,hogy valami oka van ennek1 az bizonyos2 de az olyan mly5 el van rejtve az emb]i szvbe1 vrmrskletbe1 jellembe1 hogy azt onnan a legnagytbb mikroszkpiummal sem lehet taln soha kikutatni4 ,fldntli titoknak ltszik1 ami a t]mszeti1 szlelhet vilgot meghaladja s az let ism]etl51 magasabb trvnyeivel r9tkezik4 ,hogy a tuds hossz munkval egyet-m/ ki fog d]t5i rla1 valszn4 ,hogy az egszet kid]tse1 elkpzelhetetl54 99 99 ,igazn s mly5 nem sz]etnk bele m9d5kibe1 hanem csak egyvalakibe1 aki hozznk val4 ,mirt val pp5 az hozznk1 nem tudjuk4 ,beszljnk pldban4 ,szz egyn 7frfi vagy n7 kzt gy nagyjbl hozznk illik #cj2 ha ezek kzl vlasztunk hza/rsat1 akkor meglesznk vele valahogyan4 ,de van a #ajj kzt pl4 #e1 aki mg sokkal jobban ill5k hozznk4 ,st van taln egy1 akivel annyira egymsnak valk vagyunk1 hogy ha vele tallkozunk - mg haladottabb korban is - legyzhetetl5 sz5v$llyel vonzdunk egym%oz4 s ez az igazi1 akirl mg a tapasztalt matrnk is beszlnek4 99 99 ,de a sz]elemb5 is sokfle kprzat lehetsges4 ,ha valamely szeles esz fiatal lenyt odaadnak a legelsnek1 akibe belesz]et1 sok a valsznsg amellett1 hogy ksbb1 st mr ksn ltja meg az igazit s akkor ksz a hzasletb5 a legborzasztbb pokol4 ,viszont ez a frfira is illik4 ,nem kell teht a lenyokat a hzbl korn1 #af-ah ves korukban1 kifel tolni4 ,legy5 idejk4 ,ism]k$j5ek meg sok frfival1 m5j5ek sokszor trsasgba1 mivel pl4 #ajj frfi kzt ham>abb rakadnak arra az igazira1 m9t #aj kztt4 ,igy csak vletl5sg lehet a sorsuk1 de egy egsz letet nem szabad puszta vletl5sgekre alaptani4 sz9tesg4 ,frfi s n kzt1 ott1 ahol sz]elemrl van sz1 ha az a sz]elem elg ers arra1 hogy egy egsz let viszontagsgait kibrja s azt a boldogsgot nyujtsa1 amit m9d a kett5 vrnak tle3 akkor ott sz9tesgnek kell l5nie m9d5ekeltt4 s jl jegyezzk meg3 elssorban a cselek$etekb54 ,az emb]i let nagy dolgait ltalban vve nem a szavak dntik el1 hanem a valsgok4 ,szilgyi ,dezs egysz] azt mondta1 - s rett5etes5 igazsga volt - hogy a legfnyesebb sznoklat sem nyom annyit1 m9t egy bolhnak a te/e4 ,a sz]elmesek kzt taln lehet az1 hogy az egyik a msiktl nem krdezi1 nem vrja1 vagy taln nem is ak>ja az egsz valsgot hallani2 de a cselek$etekb5 m9dig elvrja tle az egsz igazsgot s az irnta val teljes hsget m9d5 krlmnyek kzt1 tek9tet nlkl egy h>madik1 vagy akrhnyadik szemly akrmily5 rdekre vagy jltre4 ,ez az erklcsi alapja kt lny sz]elmnek1 am9ek ersnek kell l5nie1 m9t a szikla1 mivel erre a sziklra pl fel egy egsz csald letnek m9d5 boldogsga1 idertvn nemcsak az erklcsi letet1 de mg a vagyoni letet is1 teht m9d5 nv5 nevez5d boldogsgot4 99 99 ,a frf9ak egsz5 elg tudnia1 hogy a n t nem sz]eti2 ezzel m9d5 joga kialudt a b5ssgre4 ,a n szuv]nitsa pp5 abbl ll1 hogy szvvel azt ajndkozza meg1 akit sz]et4 ,az ell5e alkalmazott f5yegets vagy knysz] a n emb]i mltsgnak legalbb is olyan megtmadsa1 m9?a a frfit becsletb5 alzzk le4 ,megbizhatlansg4 ,vannak az emb]i szvb5 apr indulatocskk is ig5 nagy szmmal4 tszli rzelmek1 divatos flrelpsek1 rossz regnyek1 rossz elbeszlsek s rossz sznd>abok1 gyakran rossz pldk ltal felbresztett s a helyes ak>at ltal annak idejb5 meg nem lltott sz]elmi nyeglesgek s eltletek4 ,gy>l hajlamai az anyagiassgnak1 amelyeket a kznsges letb5 gyakran ig5 kemny jelzvel szoks lesujtani4 ,m]t ha jl meggondoljuk1 utvgre is a ktelessgrzs s a tisztasg kultusza az1 am9 letnk java fel van ptve4 ,ha ak>atunk olyan megbzhatatlan1 hogy a legsilnyabb indulat szlcsapsra is sszeomlik1 akkor bizonyra megbzhatatlanok vagyunk egsz5 s nem kvnhatjuk magunknak azt a piet/1 amivel az emb]ek csak a nagy s hatalmas rzseknek adsok a kzs gy>lsg tudsnl fogva4 99 99 ,az gynevezett prbk a sz]elemb51 amily5 pl4 a fltk5ysg felbresztse s az ehhez hasonl kisrletezsek1 nem ig5 tiszteletremlt dolgok4 ,r5des5 csakis a sz9d>abokban szoktak jl vgzdni4 ,a sz]elem nem jtk1 hanem komoly valsg4 sz9tbb1 nyiltabb m9d5nl1 ami az emb]i letb5 van4 ,kell is1 hogy ily5 legy51 mivel az let legbecsesebb alkotsa1 a csald alapja lesz4 ,ez nem ism]i az apr fogsokat1 csalrdsgokat1 cseleket s hazugsgokat1 legkevsb p$ig a me/]sges szt/4 ,st mitl sem irtzik gy1 m9t ettl1 mivel az megzav>ja a bizalmat s m9d a kt rszrl gyanuval f]tzteti meg azt1 ami csak gy r valamit1 ha m9d a kt fl szabad s sz9te rzletn alapszik4 ,a kiprblt frfi a jtk vgn akkor is vesztesnek rzi magt1 ha ny]t4 ,a nre nzve p$ig - ha sz]et - n9cs nagyobb kegyetl5sg1 m9t az a tudat1 ha ltja1 hogy sz]etetb5 meg nem bznak4 ,kivncsisg4 brndozssal eltelt1 de tapasztalatok hjn szklkd fiatal lenyoknl sr eset 7sokkal srbb1 m9t ezt a szlk hiszik71 hogy teljes5 ism]etl5 urakkal1 r5des5 az ujsgok apr pikns hirdetsei utn indulva1 nvtel5 levelezsekbe bocstkoznak4 ,az ily5 titkos levelezsek jel5tk5y rsze mondva cs9lt1 kpzelg sz]elemmel1 arckp kldsvel1 sokszor a nv felf$ezsvel1 tallkozval1 vagy mg ennl is tbbel vgzdik4 ,jl sz9te soha4 ,a horog1 amivel a nt megfogjk1 r5des5 a kivncsisg4 99 99 vakodjunk azoktl a frfiaktl1 akik tolvajutakon k]esik a sz]elmet4 ,kivlt p$ig a magukat hirlapilag ajnlgat frfiaktl4 ,az ily5 eszkzkhz =dul urak vagy nemk salakjhoz t>toznak1 vagy p$ig egyltaln nem tiszteletremlt indulatokkal lpnek az ily5 svnyre4 ,olyan emb]ek ezek1 akik csak kal&ra vgynak4 ,tovbb gondolat s jellem nlkl val lhtk1 orfeumlovagok1 lumpok1 jod(orm-g5tlemanek4 ,olyanok is1 akik egy5es5 arra plyznak1 hogy ksbb a knnyelmen levelez hlgyeket cud>ul megzs>oljk1 amire sz9tn tbb plda volt4 ,az ily5 kivncsisgnak r5des5 tlrett hlgyek az poli s korarett lenyok az ldozatai4 ,fltk5ysg4 ,a fltk5ysg a sz]elemb5 nem okvetl5l alacsony indulat2 sokszor sszefr mg a nagylelk bizalommal is4 ,llektanilag el lehet kpzelni fltk5ysget bizalom mellett is1 mivel nagyon t]mszetes1 hogy azt1 akit sz]etnk1 kizrlag magunk szmra ak>juk biztostani4 ,ha bzunk b5ne1 abbl mg nem kvetkezik az1 hogy azoktl1 akik krlveszik s taln sz]elmi sz5v$llyel kzel$nek hozz1 ne fltsk4 ,ez a fltk5ysgnek igazolt s legtrhetbb =mja1 mivel nem jr a sz]etett fl gytrsvel1 st annak vdelmre szolgl4 ,de kevs llek br annyi erklcsi fegyelemmel1 hogy a fltsbl a gyanstsba t ne csapjon4 ,azt lehetne mondani1 hogy a flts olyan sz5v$ly1 mely kezdetb5 megm>ad a helyes hatrok kzt1 de fejldvn1 kznsges5 felveszi magba a bizalmatlansgot is1 ksbb p$ig mg ennl is zav>osabb s gytrbb indulatokat4 ,o!llo pldja mutatja vgs fejldsb5 az si pusztt sz5v$lyeket is1 egsz5 az ls vgyig4 99 99 ,paul ,janet a sz5v$lynek hrom fokt klnbzteti meg4 ,az els fokozott b]sggel1 tettvggyal1 a k$ly s sz szokatlan elev5sgvel jr4 ,m9t ily51 az emb]isg legnagyobb jttemnye s a vilg elbbrevitelnl soha elgg meg nem becslhet tnyez4 ,a msodik fok tlzsokkal jr3 itt-ott sajt mveit rombolja s az erklcsi trvnyeket is ksz megtmadni1 hogy valsgos vagy kpzelt igazait rvnyre juttassa4 ,ily5 a sz5v$lyessgig fokozott sz]elem 7azrt mondjk3 bele van bolondulva7 s a fanatikus hazafisg4 ,a h>madik fok a pusztt sz5v$ly1 amely mr egy5es5 rombolsra tr1 gyanust1 tmad1 v]ekszik1 st l4 ,ez5 tl mr csak az sszeomls van s nem m>ad ms htra1 m9t a borzaszt kijzanods1 a bels vagy kls megsemmisls4 ,a fltk5ysgnek is pp5 gy megvan ez a hrom foka4 ,boldog az1 aki meg brja fkezni a bizalommal mg idejn4 99 99 ,fltk5ysgbeli civdsok sokszor el=dulnak a sz]elmesvilgban4 ,alapjban vve a jellemek sszeegyeztetse vgett foly kzdelem az4 pp5 olyan kellemetl5 m9t a vsros letb5 az alkudozsok1 amelyek azonban mgis szksgesek a megegyez%ez4 ,egybirnt tbbnyire a frfi az ily5 civdsok oka4 ,t]mszetnl fogva pozitiv1 kvetel s nz lny lvn1 a fltk5ysg sz5v$lye nla utvgre sem ms1 m9t az az eszkz1 mellyel sz]etete trgyt kizrlag magnak ak>ja biztostani4 ,de m9t m9d5 heves sz5v$ly1 ez is vgtel5 sok igazsgtalansggal jr4 ,az let azonban ms pldkat is mutat4 ,nem egy ,o!llt1 ak9ek gyanuja alapos s mg tbb bns ,desdemont1 akit nem fojtanak meg1 hanem rtatlansgt a legkisebb bizonytkra elhiszik4 99 99 ,legynk egsz5 igazsgosak4 ,a nre nzve a fltk5ysg1 ha sokszor kellemetl5 is1 sohasem megalz4 ,mg az is1 aki nagy /ilb5 jtssza a srtett rtatlansgot1 mg az is rzi1 hogy r nzve a fltk5ysgb5 van valami megtisztel vagy legalbb hizelg1 m]t hisz5 ebbl ltja1 hogy nagyon sz]etik4 ,ez p$ig utvgre is a fdolog4 99 99 ,a frje fltk5ysge miatt panaszkod n tbbnyire dicsekszik4 ,a fltk5ysg a sz]elemnek csak mellkproduktuma1 m9t a gzgyrtsnak a ksznktrny4 ,vagy taln mg jobb hasonlat1 ha azt mondjuk3 m9t a hztulajdonosi llapotnak - a tzvsz4 ,ig5 sok hztulajdonos van1 ak9ek a hza sohasem g le1 de azrt m9degyik biztostja4 99 99 ,bizonyra van sz]elem fltk5ysg nlkl1 st a legnagyobb sz]elmek pp5 ily5ek1 mivel nagy bizalommal vannak sszekapcsolva4 ,az apr lelkecskk apr sz]elmeivel azonban rks fltk5ysgek jrnak4 s ezek mg akkor is kibklsekkel vgzdnek1 ha igazn komoly ok van a fltk5yk$sre4 ,gazdagsg4 ,a gazdag lenyok r5des5 ki vannak tve annak a gytrelemnek1 hogy a feljk kzel$ g5tlemanekrl nem tudjk bizonyosan1 vajjon ket magukat kvnjk-e1 vagy a vagyonukat8 s irigylik a szegnyebb lenyokat1 akik ezt a nem kznsges aggodalmat nem ism]ik4 ,hla ,i/5nek1 a szegny lenyok is el vannak ltva a j i/5tl nmi adomnnyal s ha jl gazdlkodnak vele1 k is pp5 annyira boldogokk lehetnek1 m9t a szegny - gazdagok4 ,lzadsok4 ,aki a trsadalom vagy a trvny ktelkei ell5 lzad1 annak lehet sokszor igazsga is4 ,csakhogy ennek az igazsgnak igazn igazi igazsgnak kell l5nie4 ,tegyk fel1 hogy egy kptel5 hzassg ktelkb5 a n m/ sz]et4 ,knysz]ts1 megalztats1 sz]etetl5sg m5!ti4 ,de csak egy felttel alatt2 akkor1 ha az a sz]elem kizrlagos1 tkletes1 sz9te tragikai erej1 ami all n9cs szabaduls4 ,a vilg ily5kor1 de csakis ily5kor1 megadja csndes5 a bocsnatot4 ,ltja1 ugyan1 hogy itt a r5d ell5 van valami1 de nem jr utna4 ,cs5des5 becsukja az egyik szemt1 nha m9d a kettt is s megelgszik azzal1 ha a r5d kls ltszata3 a dekrum meg van rizve4 ,tbbet nem kvn1 mivel az emb]ek tudjk1 hogy az ily5 llapot tulajdonkpp5 ig5 nagy sz]5cstl5sg arra nzve1 aki b5ne van s vgre is a gy>lsg a mi kzs sorsunk4 ,csakhogy m9dez n9cs +y54 ,a dolgok ily5 tragikai le mellett annak1 aki az emb]ek cs5des elnzsre t>t szmot1 meghzdssal s hlval kell viszonoznia a tbbiek hallgatag jindulatt4 ,am9t az emb]ek szreveszik1 hogy nem tud meghzdni azon a tr51 amit a helyes rzlet az szmra kijellt1 vagy taln provoklja a trsadalmat3 az irgalomnak is azonnal vge van4 ,tbb nem hisznek sem sz]5cstl5sgb51 sem tragikai sszetkzseib5 s k9yitjk flig becsukott szemket egsz54 ,az letb5 nem lehet tragdikat r5dezni - leszlltott rak mellett4 99 99 ,ig5 sokan megsirattk mr azt a lenykori elxletket1 hogy frjhez m5ve szabadabbak lesznek1 m9t lenykorukban voltak4 ,a frjhezm5s nem rabszolga-felszabadts1 hanem komoly s nagy ktelessgek nknt val felvllalsa4 ,olyanok1 amelyek az emb]i t]mszettel sszhangban llanak s gy helyes teljestskb5 az let igazi boldogsga rejlik4 ,az a leny teht1 ak9ek rzelmei s erklcsi fogalmai r5db5 vannak1 a frjhezm5/ sohasem fogja abbl a szempontbl tek9t5i1 hogy mo/ felszabadul1 m9t az inas-gy]ek1 amikor legnny avatjk4 ,inkbb abbl a szempontbl1 hogy mily5 h1 odaad s nfelldoz lettrsa lesz annak a frf9ak1 akit sz]et s m5nyi jsggal s d]ksggel fogja vele egytt az let nagy s sokszor ig5 nehz ktelessgeit teljest5i4 ,a frjhez m5 leny lelkes$sb5 kell hogy m9dig legy5 valami annak a katonnak nzetl5 lelkes$sbl1 aki hallig hsget rez a zszl irnt1 amelyre feleskdtt4 ,gy>lsgok4 ,a visszautastott vagy csaldott sz]elem az emb]i let legnagyobb gytrelmei kz t>tozik4 ,%akespe>e is azok kz sorolja ,hamlet hres monolgjban4 ,a nemesebb5 organizlt egyneknl az igaz s hatalmas rzs buksa risi lelki srl/ hagy maga utn1 mely sz9te a vilg sszeomlsval egy5l4 ,m5nl ersebb1 igazabb s egszsgesebb volt a csaldott sz]elem1 annl nehezebb annak buksbl kigygyulni4 ,valsggal el is =dul1 hogy a csaldott frfi1 els fjdalmai ltal megkuszlt sszel1 az ngyilkossgba m5ekszik 7a n ritkbban71 avagy ers elhatrozssal m9d5korra lemond a hzassgrl4 ,ezek azonban kivtelek3 a sz5v$ly vagy a hsg maximumai1 amibl az rk a tragdikat alkotjk4 ,m]t hisz5 a tragdia a nagy s nemes tulajdonsgok emb]fltti tlzsa4 ,nagysz]1 szp s elragad1 de egyttal megdbb5t tnemny1 ami az emb]t arra figyelmezteti1 hogy az letet szablyoz nagy trvnyek ell5 mg a jban s nemesb5 se lzadjon fel4 m az let nagy sodrban a t]mszet trvnyei kznsges5 nem gy rvnyeslnek1 hanem gy1 hogy az ily5 seb nagy sz5v$sek s kim]t lzak utn lassanknt beheg$4 99 99 ,a szvbeli gyek ig5 f9om1 knyes dolgok s a sz]zdsnek semmifle =mjt nem trik meg4 ,s5ki se kssn le magnak teht idnek eltte hzassgi igrettel nt1 mivel ezzel kihvja maga ell5 az emb]i gy>lsgot4 ,az id ism]etl5 vltozsokat rejt magban4 ,a sz]elemb5 is vannak eltletek1 kivlt nagyon fiatal egyneknl4 ,a leglngolbb polgri sz]elmekrl is ig5 sokszor kid]lt mr1 hogy azok voltakpp5 csaldsok s kprzatok voltak4 ,a fiatal lenyok knny5 belesz]etnek a legels szp bajuszba s ksbb1 rzelmeik s gondolkozsuk tisztultval egysz]re megltnak egy msikat1 ak9ek a bajuszhoz kifogs fr1 de mgis ez az igazi4 ,st gyakran egy h>madik az igazi4 ,az a fiatal emb]1 aki olyan helyzetb5 van1 hogy csak gy #c-d v mulva sz]ezheti meg a hzasle!z szksges vagyoni alapot vagy nllsgot1 leghelyesebb5 teszi1 - leglovagiasabban m9d5esetre - ha rzelme9 uralkodik s sem a lenyt1 sem a mamt nem kti le4 ,ha a viszony egszsges1 lekts nlkl is t>tani fog addig1 amg a komoly v be nem kvetkezik4 ,ha p$ig nem az1 akkor1 ha fjdalom nlkl nem is1 de sz]5cstl5sg1 h>ag1 szemrehnys s nvd nlkl bomlik fel4 99 99 ,a nemesebb t]mszet emb]i viszonyok jsga1 igazsga1 megbzhatsga nemcsak abban ll1 hogy ez vagy az a viszony meg br-e dacolni a kls akadlyokkal s le brja-e gyzni az ell5kez hatsokat2 hanem abban1 hogy killja-e a magunk gy>lsgnak prbjt is psgb58 ,az emb] lete telve van tkletl5sgekkel4 ,rombol indulatok is lakoznak b5nnk4 ,a legtkletesebb emb] sem mondhatja magrl1 hogy n ezeknek felttl5 ura vagyok a magam ak>ata ltal4 s ha olykor az letb5 azt ltjuk1 hogy ez vagy amaz a viszony felbomlott1 ez vagy amaz a sz]elem elhalvnyult1 vesztett1 elhideglt3 akkor ne fel$jk el1 hogy ott kevsbb a kls viszonyok hatst1 m9t inkbb az emb]i gy>lsg mvt ltjuk4 99 99 ,vannak praktikus sz]elmek az letb54 ,ha azonban ezek volnnak az igazi sz]elmek1 akkor ,%akespe>e nem gy fejezte volna be ,romeo s ,julia tragdijt1 m9t ahogyan tette1 hanem gy1 hogy a b>t sszebktette volna a ,montague s ,capulet csaldokat s kvetkezkpp5 fejldtek volna a dolgok3 ,romeo ,v]onban rvidrk]esk$/ nyitott volna s mg a vevkkel a boltban veszdtt volna1 azalatt ,julia nagysgnak udv>oltak volna a szomszd gavallrok4 ,de azrt nem lett volna vls a dologbl1 mivel a ,romeo bejegyzett cg1 hogy hitelezi ell m5ekljn s ,julia hozomnyt biztostsa1 truhzta volna az zletet ,julira s innt tl ,montague ,j4 cg alatt folyt volna tovbb az zlet1 ,romeo p$ig megm>adt volna b5ne cgvezetnek4 99 99 ,az a n1 aki az irnta val sz]elmet a frfi indulata9ak hevessgbl s trelmetl5sgbl tli meg1 r5des5 csalatkozik s taln ennl jobbat nem is rdemel4 ,gyakran a legdhsebb sz]elmes szvb5 n9cs ms1 m9t fkezetl5 indulat1 mely fellobban s elg1 m9t a puskapor4 ,ms jel5sgek utn kell teht tlni4 ,a nk rtkesebb rsze gy is cselekszik4 ,ez] s ez] jel van1 amibl tlni lehet s ezeknek a jeleknek nem kell pp5 zajosaknak l5nik4 ,de valam5nyi kzt legbiztosabb jele a sz]elem erejnek az idmuls s az llhatatos kit>ts4 ,a sz]elem nagysgt nem annak robban ereje1 hanem erssge s llhatatossga fejezi be4 99 99 ,nem tv$het meg jobban a n s nem kve!t el borzasztbb hazugsgot1 de egyb5 csal/ is1 m9t azzal1 ha tudva olyan frfihez megy nl1 akit sz]etni nem tud4 ,a knyelem1 jlt1 gazdasg1 csaldi rdek sok nvel elhitette eddig is s el fogja hitetni ezutn is1 hogy gy is boldog lehet2 de nem volt1 nem is lesz olyan n soha1 aki ily5 hazugsgra ptett hzassgban magt sz]5cstl5nek s nyomorultnak ne rezn1 mg akkor is1 ha csupa brsonyban1 selyemb5 s aranyban fuldoklik4 99 99 ,a sz]elem annyira egyni dolog1 hogy kt sz]elmes emb]i lny rzelmeit1 fjdalmait1 rmeit mg a hozzjuk legkzelebb ll b>tok s rokonok sem kpesek megrt5i4 ,ideg5 emb]ek meg pp5 mosolyognak s nevetnek az olyan lelki gytrelmek51 amelyek magukban vve a legnagyobb rszvtelre s sznalomra rdemesek4 ,ez az oka annak1 hogy a sz]elmesek a maguk gyt-bajt csak maguk kpesek r5dbe hozni4 ,az ideg5 beavatkozs m9dig inkbb ront1 m9t hasznl1 gyakran p$ig m9d5t vgkpp5 elmrgest4 99 99 ,ha tiszta borrl s tiszta sz]elemrl hallunk beszlni1 legynk elvigyzatosak4 ,ez alatt a vignette alatt sok hamis r kel az letb54 ,bizalom4 ,a sz]elem bizalom nlkl tkletl5 rzs4 ,meg kell5e gondolnunk m9dig1 hogy mi is annyi bizalmat rdemlnk1 am5nyivel azt megajndkozzuk1 akit sz]etnk4 ,vagy meg=dtva3 ha magunk szmra bizalmat kvnunk1 akkor annak az egy5rtkt meg kell adnunk a magunk bizalmval4 99 99 ,a bizalom a sz]et szvnek legtisztbb ajndka s brha olyan megfoghatatlan1 m9t a lehelet1 mgis sziklak az1 amire egy letet r lehet pt5i4 ,de csak gy1 ha van s ha magtl tmad1 m9t a mezk lilioma4 ,ms emb] ne mondja a nnek soha1 hogy bzzl vagy higyj ebb51 vagy abban4 ,ha bzni s h9ni tud nmagtl1 csak az az ers s igazi4 ,s ha neki ktsgei vannak1 mris igazsga van4 ,az asszony a frf9ak egyetl5 mozdulatbl1 hangjnak msok eltt rejtve m>adt rezgsbl s ez] ms csekly jel5sgbl is tudja1 hogy mi van annak a lelkb51 aki hozz sz]elemrl beszl4 99 99 ,mib5 sem kell inkbb t]mszeteseknek l5nnk1 m9t a sz]elemb54 ,a csalaf9tasg1 me/]k$s1 pose s flrevezets a brzegyletb5 ig5 hasznos dolog lehet 7tisztessgesnek ott sem az71 de a sz]elemb5 az sz9tesgtl s a dolgok t]mszetes r5djtl val eltrs bizonyosan megboszlja magt1 m]t mrget kev] abba1 am9ek az emb]i letb5 legtisztbbnak s legkifog/alanabbnak kell l5nie4 99 99 ,az a n1 aki habozik1 hogy meghozzon-e valamely ldozatot azrt1 akit sz]et3 az mr ne hozza meg4 ,h,,zass,g4 ,a hzassg az i/5i s emb]i jogok egyestse4 ,mode/9us4 ,amita emb]ek lnek1 m9dig megvan az a trekvs1 hogy a hzassg s csaldi let erklcsi r5djt a kls jlt s a trsadalmi r5d szablyaival ptoljk4 ,de a sz]etet aranykapcsait sohasem lehetett s nem is lehet soha ny]s vasbl val pntokkal helyettest5i4 ,van ennek az lltsnak prbakve is4 ,az letb5 bizonyosan lttl mr sok m9d5flt1 nmely csodlatos dolgokat is1 feltve1 hogy nem vagy tlsgosan fiatal1 ami egybirnt nem hiba4 ,l?attl elg vagyonilag r5dezett1 klsleg kifog/alan hzassgot1 amelyrl tudtad1 hogy m9dez csak ltszat1 a vilgr5d k$vrt ztt ll& hazugsg1 amelynek leple mgtt sz]etetl5sg s mly erklcsi nyomor dhng4 ,van ily5 elg2 a gazdagok kzt sokkal tbb1 m9t a szegnyebbek kztt4 s l?attl1 vagy sej!ttl olyan hossz idn t t>t sz]elmet1 ami taln hzassgra sohasem veze!tett1 vagy pp5 a jog ell5re1 remnytel5l1 bujklva1 de mgis hallatlan makacssggal t>totta magt4 ,mit gondolsz1 ha amazokat krdez$ meg s azutn emezeket1 melyik fogja azt vallani1 hogy boldogabb s tkletesebb emb]8 ,kes]ves dolog ugyan a vilgr5d ell5 sz]etetb5 lni1 de emb]ileg mgis emelk$ettebb1 becsesebb1 st erklcsileg is magasabb gy1 m9t a vilg befogadott trvnyes r5dje s helyeslse sz]9t t5gdni a sz]etetl5sg s kpmutats kes]ves nyomorban1 a megszabaduls remnye nlkl4 99 99 ,a hzassg op]a1 amelynek vezrmotvuma a sz]elem4 ,vannak vezrmotvum nlkl val op]k is1 de ezeket jobb volna kln d>abokban eladni4 ,csaldi boldogsg4 ,az emb] annl boldogabb1 m9l teljesebb5 s sz9tbb5 vannak r5dezve nagy letviszonyai4 ,s mivel kznsges5 a sz]elem s hzassg krdsei azok1 amelyek legnyomsabbak az letb53 ezek sszhangja adja az elrhet legnagyobb boldogsgot1 zilltsga p$ig a legnagyobb boldogtalansgot4 ,a pnz s vagyoni jlt a kisebbik rdek4 ,ig5 sok gazdag emb] =dtotta mr maga ell5 a fegyv]t sz]elmi sz]5cstl5sg vagy zillt csaldi let miatt4 s ig5 sok szegnyes viszonyok kzt l emb] rezi magt boldognak sszhangos csaldi letb54 ,az let nagy bolondsgait nzve1 sokszor gy tetszik1 m9?a az llatvilg sz]5cssebb volna a fajf5nt>ts kzdelmeib51 mivel maga kzt vgre is ki tud veszek$ni valamely trhet1 a faj tkletes$sre k$vez igazsgot4 ,ell5b5 az sszel s szabad ak>attal br lnyt az let legnagyobb krdsb51 ahol a n boldogsga vagy erklcsi katasztrfja s vele a jv nemz$k d]ksge vagy hitvnysga dl el1 gyakran a tkletl5 multaktl tvett gyatra letszablyok s a jel5 durva nzsei irnyozzk4 ,a polgri trsadalomban naponknt megesik1 hogy a jzan letszably1 a trsadalmi lls tlbecslse s a gazdag hozomny nemcsak az egymsnak sznt hzasfeleket dnti erklcsi nyomorba1 hanem az utdok te/i s lelki sz]5cstl5sgnek is nemz$kek5 vgig znl kt=rsv lesz4 ,a nnek sz5t jogai vannak a t]emt/l fogva a sz]elemre4 ,de amikor k]esi1 r5des5 csak j eltleteket kap a civilizcitl4 ,bevett erklcsi szigort1 kemny hzassgi jogot vagy hivatshoz ill t]mk5y boldogsg helyett szraz s m$d nemancipcit4 99 99 ,a boldog hzassgnak a kellkei kvetkezk3 #a4 ,ers1 kiprblt s klcsns5 h sz]elem4 #b4 ,megfelel korklnbsg4 ,a np sz]9t a m5yasszony legy5 fele annyi1 m9t a vlegny s httel tbb4 ,de ez a szably nmi alkut is eltr4 #c4 ,j egszsg4 #d4 ,a kt hzasflnek helyes erklcsi alapon ll jelleme4 #e4 ,vagyoni r5d1 ha nem is pp5 gazdagsg4 ,m5j5 frjhez6 ,a korn val frjhezm5s a legvgzetesebb trsadalmi eltletek kz t>tozik4 ,a #af-ah ves leny1 kivlt nevelsi r5dnk mellett1 mg te/ileg-lelkileg egyltaln gy]mek4 ,egsz mivolta sz]9t kptel5 mg az let legnagyobb ktelessge9ek teljestsre4 s ami legfontosabb1 tkletl5l fejlett rtelmi s rzelmi vilgnl fogva vgzetes tv$seknek van kitve4 ,ebb5 a korban ktik r5des5 a legsz]5cstl5ebb hzassgokat4 ,a szlk s rokonok tele beszlik a leny fejt1 hogy mily5 j dolog asszonynak l5ni4 nll lesz1 sz9hzba jrhat1 fzhet-s!t ami nekik tetszik2 szp butoraival1 fejktvel1 ksz]eivel imponlni fog2 ltogatsokat fogadhat2 hazatr frjnek nyakba ugorhat s gy tovbb4 ,flig gy]mekfejjel1 tkletl5 rzelemvilggal1 biztos tapasztalat s xlet nlkl1 a krnyezet rbeszlsnek s az nll asszonyi llapot csbtsnak eng$ve1 frjhez m5nek teht s hsget fogadnak olyan rnak1 aki elegns s j llssal br4 ,ha nem is sz]etik mly51 no de rokonsz5veznek vele s - am9t mondani szoks - majd csak egym%oz trdnek4 ,blcs-bolond beszd6 ,keves5 ak>jk elh9ni1 hogy a sz]elem nemcsak idelis igazsg1 hanem fiziolgiai igazsg is4 ,a legkvetelbb igazsgok kzt is az els1 am9ek megvannak a maghoz ill jogai4 s hogy az a n1 aki komoly s hatrozott sz]elem nlkl megy frjhez1 t]mszetnl fogva nem megbzhat felesg4 ,mg maga eltt sem az1 m]t hisz5 a n gynge lny1 akit a sz]etet t>?at meg csak a frj s a csald szmra4 ,ha ez n9cs meg1 m9d5 doktr9a s knysz] kevs arra1 hogy ll& hsgt biztostsa4 ,sz]5cstl5 hisga a szlknek6 s o/obasga a vilgnak1 hogy az ily5 korn frjhez m5 lenyokat irigylik4 ,a frjhezm5s a leny #bj ves letkorban is inkbb korn van1 m9t ksn4 ,de akkor legalbb mr nmileg a maga felelssge mellett megy frjhez s rzelmeirl legalbb magnak szmot br adni4 ,mily5 kevs vgasztalsa az a sz]5cstl5l frjhez adott nnek1 hogy ktsgbeejt helyzett nem egy$l maga okozta6 99 99 ,ha m9d5 frj zs>nok volna1 akit a nk zs>noknak mondanak1 akkor a vilg mr rg5 nem volna egyb1 m9t egy risi keleti szatrapia1 tbbnejsggel4 99 99 ,a frj s felesg nyilvnos hely5 ne cskolzzon2 de ha mr egyltalban tesznek valamit1 inkbb cskolzzanak1 m9t veszek$j5ek4 ,tegezds4 ,a szlk s gy]mekek kztt a klcsns tegezd/ nem lehet helyeselni2 annl kevsb a fonk szok/1 hogy a szlk a gy]mekeket magzzk1 ezek p$ig ket letegezzk4 ,ez egsz5 a feje tetejre lltja a dolgok t]mszetes r5djt1 teht nyeglesg4 ,a magy> csald r5djnek rgi idktl fogva az felel meg1 hogy a szlk a gy]mekeket tegezzk1 azok p$ig ket magzzk1 mg p$ig ill tisztelettel4 ,a klcsns tegezds ideg51 nmetes szoks4 ,amivel indokoljk1 hogy t4 i4 a csaldi let kapcsait b5sbb teszi1 rtktel51 mivel a csaldban nemcsak a sz]etet s b5ssg ktelkei lnyegesek1 hanem a tek9tly is az4 ,valsz91 hogy az a gy]ek1 aki apjt tegezi1 s]dlt korban egy nap ezzel fog elllani3 - ,apm6 ,fizesd ki az adssgaimat4 ,a b5ssget azzal lehet f5t>tani1 hogy a gy]mek szleit des apm1 des anym cmmel illesse s k gy viszonozzk3 des fiam1 des lnyom4 ,a magy> np jzansga mutatja meg az utat4 ,ott n9cs ez a tegezds1 de a gy]ek szleit des szleimnek 7deszlim7 nevezik1 ezek p$ig ket des cseldjeim szval illetik4 ,valamikor a csaldf a felesgt is tegezte1 a n p$ig frjt urazta 7frjem uram7 s a npnl ma is gy van6 a frj a felesgt tegezi1 ez p$ig k5dezi az urt4 ,a magy> csaldi r5db5 - p$ig az elg j - semmi s9cs1 ami a klcsns tegezd/ tmogatn1 annl kevsb olyan1 ami a cmzsek meg=dtst indokoln4 ,me/]k$sek4 ,a sz]elmes frfit asszonyi praktikkkal nyilatkozatra brni nemcsak nietl5sg1 hanem oktalansg is4 ,ha a frfi sz]eti a nt s a nnek errl bizonyossga van1 tudnia kell azt is1 hogy az a frfi kezdettl fogva magv ak>ja t t5ni4 ,meg kell vrnia teht1 amg a maga ak>atbl nyilatkozik4 ,m]t3 vagy helyes rzlettel br az a frfi s akkor biztats nlkl is ez a legnagyobb gondja2 biztatni teht felesleges4 ,vagy helytel5 erklcsi rzlettel br1 megbzhatlan1 vagy pp5 szdelg3 s akkor biztatni kros4 ,de van ms1 gyakorlati szempont is4 ,a frfi1 aki a nt sz]eti s mgsem megy t a nsls t]re1 bizonyra oly jel5tk5y akadlyokkal - akr anyagiakkal1 akr erklcsiekkel - kzd1 amelyek nslst vagy egyltaln1 vagy bizonyos idre lehetetl5n teszik4 s az ily5 kzdelmek m9d5 valamire val frfira nzve a legnehezebb megprbltatsok kz t>toznak4 ,sz5v$lyes t]mszetek nem egysz] oldottk meg mr az ily5 problemt nagyon is vratlan mdon4 ,mr mo/1 ha a n becsli is valamire azt a frfit1 akit sz]et1 akkor jobb m9d a kettre nzve1 ha gyngd viszonyuk nyilatkozat nlkl felbomlik4 ,a frfi1 ha gyngd erszak el lltottk1 az esetek kisebb rszb5 kpes csak megm>adni a rideg nem lehet mellett4 ,az esetek nagy tbbsgb5 a becsletre val hivatkozs l5yomja az ell5ll okokat s a knysz] nyomsa alatt hatroz1 tbbnyire helytel5l4 ,de mg ha helyes5 hatrozott is1 mg akkor is rett5etes az az r1 amit a n a frfi ig5l elhatrozsrt knytel5 fizetni4 gyszlvn egsz erklcsi rtkt odadobja1 gyakran csak azrt1 hogy egy-kt hnappal ham>abb legy5 az eskv4 ,a frfi nem felejti el a r gyakorolt erklcsi knysz]t soha4 ,t]mszetnl fogva uralkodsra s a maga s csaldja letsorsnak fggetl5 intzsre lvn szletve1 ak>atnak s xletnek megsrtst pp5 e legknyesebb viszonyban rzi ksbb legknosabban4 ,gyakran az els pillanatban1 a sz5v$ly s lelkes$s hevb5 taln nem is veszi szre az nrzetn ejtett slyos sebet1 m9t a katona1 aki a csata hevb5 mg tltt mellel is h>col egy d>abig2 de azrt ez a seb mgis csak ott van s elkezd fjni1 mihelye/ a felhevlsek elmultak4 ,a legszeldebb frfi is rezni fogja idvel ezt a sebet1 ha nem is vallja be soha4 s jaj a biztat nnek1 ha idvel az is kitetszik1 hogy azok az akadlyok1 amelyek a frfi lelkb5 a hzassg gondolatval kzdttek1 csakugyan nyomatkosak s nagyok voltak4 ,ksbb azokat az let a maga tkletl5sgeivel s bajaival r5des5 nagyon is kzzelfoghat alakban lltja a kt hza/rs kz1 szksg1 taln nlklzs1 lemonds1 vagy valamely lappang titok flf$ezse alakjban4 ,azrt mondjk az letb51 hogy a hzassgnak tiszta erklcsi alapon kell nyugodnia4 ,a bizalmatlansg1 knysz] s sz9tesg hinya1 ha a sz]elemb5 ltettk el magvt1 a hzassgban mregfv nvekszik4 ,unokate/vrek4 ,a vrkzssg hzassgi akadlyt az unokate/vrek kzt a rgi egyhzi jogok ism]ik4 ,ism]i az jabb magy> hzassgi jog is4 ,de m9d5tt knny volt alla flm5tssel szabadulni4 ,nlunk az igazsggyi m9iszt] adja meg a flm5t/4 vszzadok tapasztalatai nem erstettk meg azt a feltev/1 hogy az ily5 hzassgokbl egyltaln gynge s beteges gy]mekek szrmaznnak4 ,a tudomnyos megllaptsok eddig csak abban bizonyosak1 hogy a hza/rsak bizonyos kzs1 ll& s egy=ma tulajdonsgai az utdokban r5dsz]9t trkldnek4 ,teht a rokon hza/rsak kivl tulajdonsgai is1 nemcsak a rosszak4 ,mgis1 mivel ily kzeli vrkzssgnl gyakrabban =dulnak el bizonyos leszll s bujkl atavisztikus betegsgi hajlamok s az ezektl val szabaduls az utdok nagy rdeke3 az unokate/vrek hzassgnl bizonyos vatossg sohasem rtalmas4 ltalban a leszll t]heltsgeknl 7elmebajok1 idegbajok1 tdbetegek1 tagok f]desgei /b47 az unokate/vrek hzassga nem ajnlatos4 ,ha ily5ek n9cs5ek1 a fajilag kzelll1 egy=ma alkat1 egysz9 haj s szem rokon egynek kzt a hzassg sz9tn aggodalmas4 ,ha ell5b5 a fajbeli jelek eltnek s leszll t]heltsg n9cs5 az apknl s anyknl1 a vlelem az1 hogy az unokate/vrek hzassga kifog/alan4 ,a lem5 gy]mekeknl tbbszr ismtld unokate/vr-hzassg egyltaln nem ajnlatos1 mivel a fizikai s szellemi tulajdonsgok egy=masgra1 pangsra vezet4 ,az let fejldse m9dig a vltozatossgra trekszik4 ,ennek me/]sges felt>tztatsa a t]mszeti erk kim]tsvel jr s vgre is l]omlsra vagy m$dsgre vezet4 ,igazsg-k]ess4 ,a csaldi letb5 s a sz]etet ktelkeib5 ne k]essk az igazsgot2 elg$jnk meg a valsggal1 ami az igazsgnak sz9tn egyik fajtja1 taln a jobbik4 ,ms az a kls letb51 ahol az emb]ek a ltrt kzd5ek vagy m>akszanak s fel is falnk egym/1 ha nem llna kztk a jog4 ,kpzeljk gy1 hogy a jog p>agrafusai megannyi lndzsahegyek1 amelyek az emb] mellnek szegezdnek1 mihelye/ az let kzdelmeib5 s dulakodsaiban feleb>tjnak a zsebbe ak> nyulni1 vagy az oldalt - k]esztnyi sz]etettel - be ak>ja trni4 ,de mit k]esnek ezek a lndzsahegyek a csaldi letb51 a bels rokoni s b>ti krb58 ,itt ne az igazsgokat hegyezgessk mg hegyesebbre1 hanem azt nzzk1 hogy mikpp5 lehetne jog nlkl is meglni1 kimletessg1 trelem s sz]etet segtsgvel gy1 hogy egyik a msiknak javt ak>ja s ne a maga jobb vagy rosszabb igazsgait k]esse rajta4 ,tbbet r egy csepp sz]etet egy t5g] sz]etetl5 igazsgnl4 99 99 ,a ttel3 ,a frjem megcsalt2 mivel p$ig a hzassgban a jogok s ktelessgek egy5lk1 nekem is jogom van t megcsalni4 ,hiba1 hogy ez a megcsals sem nem jog1 sem nem ktelessg1 hanem a legnagyobb mrtkb5 jogell5es s ktelessgell5es valami4 ,ez p$ig sehogyan sem illik bele a jogegy5lsg logikjba4 ,ha teht a n ebb5 a krdsb5 a pozitiv logika s nem a kvfecsegs szablyai sz]9t ak> eligazodni1 akkor a krd/ gy lltja lbra3 ,a frjem megcsalt2 mivel p$ig a hzasletb5 a csals nemcsak hogy nem jog1 hanem a legcsnybb jogsrts s ktelessgszegs1 teht n nem fogok annyira lesly$ni1 hanem vlni fogok tle1 vagy''' kikap>om a szemt4 ,mellkes5 p$ig ezt is hozz lehet t5ni3 ''' klnb5 nem is olyan nagyon bizonyos1 hogy megcsalt4 ,mveltsg4 ,a hzasletb5 sokan aggodalmasan k]esik1 hogy a frfi s n mveltsge kzt is meglegy5 a kell sszhang4 ,az esetek tbbsgb5 azonban ez csak rgy2 a lnyeg a vagyon- s osztlyegy=masg4 ,a szably m9d5esetre az1 hogy a frj s n1 ha nem is a tudomny dolgban1 de az ltalnos mveltsg1 az 4 n4 szellemi ltr dolgban egy5rang legy54 ,a teljes b5s egyttls1 ami a hzaslet boldogsgnak alapja1 alig kpzelhet mskpp51 m9t ha a hzasfelek egyms gondolatait1 trekvseit s t]veit helyes5 megrt5i kpesek4 ,msklnb5 okvetl5l bell az a helyzet1 hogy az ersebb fl nmagban t>tja gondolatait s szellemileg kln letet fog lni4 ,ez p$ig a gyngbb flnek ll&an fjni fog1 mivel a mellzs1 a kevsre becsltsg rzett kelti fl b5ne4 ,a kt hzasfl kzt azonban kisebb a baj1 ha a n mveltsgi sz9vonala az alacsonyabb1 fltve1 hogy nem nagyon sokkal alacsonyabb4 ,a n1 ha sz]et1 sok m9d5re1 sz9te a lehetetl5re is kpes4 ,sok esetb5 beltja a klnbsget s utna jr1 hogy kisebbtse4 ,ha nem is sik]l neki1 k$vessgvel1 sz]elmvel s ez] kellemes ernyvel elfel$teti4 ,kpzelhet s van is ig5 sok hzaslet1 ahol az rtelem s mveltsg dolgban magasan ll frj szemrevets nlkl megelgszik sz]nyebb1 de sz]et s h felesggel1 akivel sohasem rezteti flnyt4 ,ily esetekb5 az eszes n elfogadja a helyzetet2 az esztel5 p$ig knozza a frjet4 ,slyosabb a helyzet1 ha a mveltsg dolgban az asszony ll magasan a frj fltt1 ami legtbb esetb5 a trsadalmi rangban val felsbbsget is jel5ti4 s mg ennl is rosszabb a helyzet akkor1 ha az asszony mveltsge mellett nem okos1 ami nem m9dig jr egytt4 ,ily5kor az sszetkzs nem vrat magra sok4 ,a n kevsb brja flnyt ers ak>attal megfkezni s elfel$tetni4 ,az esetek nagy tbbsgb5 a frj nllst s szabadsgt veszti el a hzasletb54 ,a nagy dolgokban1 de mg inkbb az apr tbaigaztsokban knosan fogja rezni1 hogy alkotsra hivatott ak>ata fltt ms uralkodik1 ha m9djrt a neje ak>ata is4 ,ha azutn ez a mveltebb felesg gazdagabb is1 m9t amily5 okos1 akkor elll a zs>noksg egy neme1 melynek kormnyplcja s gy mondjk k>dja is mr ngyez] v ta a - papucs4 ,m9d5kor az a hzassg a legboldogabb1 ahol a sz]elem mellett a mveltsg s vagyon bizonyos arnyban ll egym%oz4 ,helyesebb5 szlvn3 az ily hzassg van legkevsb kitve az emb]i gy>lsg rombol hatsnak4 ,p]sze van itt egy nagy demokratikus tnyez is1 ami sokszor a legnagyobb klnbsgeket is ?idalja4 ,ez a sz]elem1 amit mg nem sik]lt kipuszttani az emb]ek kzl s m9d5 valsz9sg sz]9t ezutn sem fog sik]lni4 rdekhzassgok4 ,a hzassgnak t]mszeti alapja a sz]elem4 ,erre lehet vagyoni jltet is pt5i1 st az utdok rdekb5 kell is4 ,de meg=dtva nem lehet4 ,a t]mszet nem tr meg=dtott r5det4 ,sz]elem vagyoni rdekekbl nem tmad soha1 ha mgannyi hamis prfta hirdeti is ezt a tant/4 ,m9d5 hzassg1 mely sz]elem nlkl csakis vagyoni rdekekre van ptve1 t]mszetell5es llapot1 teht erklc/el5sg is4 ,akik az ily5 hzassgot ltrehozzk1 kimondhatatlan s hossz idkig t>t sz]5cstl5sgek s sz5v$sek ,p&ora-szel5cjt nyitjk fl4 ,tegyk fl a krd/1 hogy m5nyivel volna erklcssebb az let s m5nyivel volna elbbre a kor 7mivel a boldogtalansgnak bt hatsa is van71 ha a trsadalmi letb5 a hzasul felek szivt s vonzalmt t5nk fl elsnek a mrlegre s a knysz] kitrltetnk a hzassg elzmnyeibl8 ,vagy tegyk fl a msikat1 azt a lehetsget1 hogy az llam s az egyhz egy napon flfggeszt5 valam5nyi ltez hzassgok rvnyessgt s m9d5k9ek szabadsgra bzn1 hogy folytassa vagy szaktsa meg a f5nll ktelket1 am9t klnb5 ez az korban egyes kezdetleges npek letb5 ht v5k9t meg is trtnt4 ,csak akkor lehetne igazn megltni1 hogy mily5 laza s kptel5 a mod]n emb]ek hzassgnak a fundam5tuma4 ,nmelyek sz]9t a hzassgoknak csak egy negy$rsze m>adna rvnyb54 99 99 ,az rdekhzassg elnyei krlbell a kvetkezk3 ,valaki megnsl s elvesz egy lenyt1 pl4 #ej4jjj korona hozomnnyal1 akit nem sz]et s aki t valsz9leg sz9tn nem sz]eti4 ,akkor abbl a kvetkez elnyk hramlanak a frfira3 ,m9d5ekeltt kifize!ti az adssgait s #c-d v alatt knyelmes5 elkl!ti a tbbi pnzt4 ,neje kezdetb5 szemre fogja ugyan vetni1 hogy t>tja el t1 ami azonban nem t>t sokig4 ,mihelye/ a pnz elfogyott1 akkor mr csak azt fogja mondani3 - ,te +y5l1 elv]t$ a hozomnyomat6 ,lesz tovbb annak a frjnek egy folyton vlni ak> felesge s valsz9leg flkegyelm1 kes]ves gy]mekei is1 r5des gymlcsei a sz]elem nlkl sszecsirizelt rdekhzassgnak4 ,vgl p$ig1 - ami sz9tn b5ne van az ily5 hzassgok programmjban - a felesge meg fogja t csalni1 mivel sz]9te neki joga van klnb emb]hez is1 m9t amily5 a frje4 ,amib5 egybirnt igazsga is lehet4 99 99 ,nem okvetl5l az a gazdag m5yasszony1 ak9ek nagy a hozomnya4 ,ha figyelemmel nzzk az letet s sszevetjk a lha asszonyok ltal elpuszttott hozomnyok sszegt ama vagyonrtkekkel1 amelyeket egy gondos s okos felesg keze s egy sz]5css hzassg hozott ltre3 akkor azt fogjuk tapasztalni1 hogy a j p>?iek igazi mivolta nem a hozmnyban1 hanem a n szemlyb5 van kifejezve4 ,nem lehet ugyan azt mondani1 hogy m9d5 nagy hozomnnyal br hlgy okvetl5l magval hozza ,m$ea pusztt tzt is a hzba4 ,a vilgrt sem6 ,de az bizonyos1 hogy a gazdag felesg1 ha nem ig5 sz]et m9ket1 vagy mi t1 sokkal szegnyebb1 m9t a hozomnytalan felesg1 akit sz]etnk s aki m9ket sz]et4 ,mi*elet egy vagyontalan1 de tehetsges b>tjnak ezt tancsolja3 ,si v\s v\lez v\s ru9]1 p\sez une femme ri*e6 ,ha tnkre ak>od magad t5ni1 csak gazdag nt vgy felesgl4 99 99 ,n9cs megalzbb a frfira1 m9t az1 ha pozicijt1 sik]eit s vagyont a szoknynak kszni4 ,az olyan hzassg1 ami azzal kezddik1 hogy a frfi pp5 frfias jellemt alacsonytja le a n eltt1 nem az gb5 kttetik1 hanem a pokolban4 ,annak j vge nem lehet1 mivel ell5ttes1 ro?aszt elemek vannak b5ne4 99 99 ,nem igaz az1 hogy a mod]n letb5 a hzassgokat rosszabb elvek sz]9t ktik1 m9t egykor4 ,a letnt szzadok telve vannak az rdekhzassgok emlkeivel4 ,az p$ig m9d5napi dolog volt a rgi j idkb51 hogy a kirlyok #aj-ab ves gy]mekeiket egymsnak eljegyeztk4 ,egsz5 ktsgtel51 hogy a mod]n kor szmos visszam>adsai mellett is jobban k$vez a sz]elmi hzassgnak s a n szabad vlasztsi jognak4 ,igaz1 hogy ez a jog mg korn s9cs5 ltalnosan elism]ve4 ,a mod]n pnzes zsk meg9t olyan j intzmny1 ami az sdi jogelnyom/ rkti tovbb2 azonban a politikai1 jogi1 irodalmi s filozfiai eszkzk hatsa alatt s kivltkpp5 a t]mszettudomnyos gondolkozs t]j$se mellett lpsrl-lpsre halad elbbre a hzassg fizikai s erklcsi eleme9ek tisztulsa is4 s ezzel elssorban a n flszabadtsa a te/i rabszolgasg all4 ,a fem9izmus trekvse9ek is ez a legmlyebb erklcsi magva4 ,hozomny4 ,a rgi j magy> flfogs sz]9t1 a hozomny az a vagyon1 amelyet a n frjnek hoz a hzassg t]he9ek knnytse vgett4 ,az j s pp5 nem magy> flfogs sz]9t p$ig a hozomny ama pnzsszeg1 amely5 a n frjet vesz magnak4 ,vagy nmely hozomnytuds sz]9t3 az a rads1 amellyel a n elkel4 ,a hozomny nmagban vve tisztessges dolog s m9d5 idb5 adtak is1 kaptak is1 hozomnyt1 ha volt4 ,tisztessgtel5 s rtalmas azonban az a flfogs1 mely meg=dtja a dolgok t]mszetes r5djt s gy fejezi ki magt3 - ,a felesg az a teh]1 amelyet az emb] a hozomnnyal szokott kapni4 ,mg a gazdag lenyok is tiltakozni fognak m9d5kor az ily5 flfogs ell51 ha rzik sajt mltsgukat4 ,de ig5 sokszor el=dul1 hogy a frjhez m5 vagyonos hlgy is ig5 mod]nl gondolkozik s akkor a hozomnyvadsz vlegnnyel szemb5 gy lltja fl a maga igazsgt3 - ,a frj az a trgy1 ak9ek a hozomny fejb5 ktelessge eltrni az n szeszlyeimet1 esetleg kal&jaimat4 ,ig5 sok ds hozomnyban lebzsel frj s felesg van1 aki szvb5 egy egsz let5 t kes] irigysggel szemlli a kis hozomny vagy hozomnytalan csaldok gy>apodst s sz]5csjt1 mg a magnak elpusztulst sz9te pontosan ki tudja szmtani4 ,a hzasletnek csodlatos1 kitanulhatatlan matematikja van4 ,a tbbi kzt ily5 kptel5 szmok is =dulnak el b5ne3 #ajj #ajj4jjj1 #ajj4jjj #j4 99 99 ,a hozomnyvadszat nagyobb ell5sgei a ni nemnek m9d5 ntl5sgre knysz]t llami intzk$snl s m9dig a n megbecslsnek nagy hanyatlst jel5ti4 ,aki ez ell5 kzd s azt gyalzatoss blyegzi1 tbb gyakorlati hasznot tesz a ni nem boldogsgrt1 m9t ez] elmleti blcselk$4 99 99 ,az okos s j felesg1 ha nem is az kezb5 van a pnztr kulcsa1 m9d5kor ip>kodik frje kltekezst s a maga s csaldja szksgleteit megfigyelni s arnyban t>tani1 nehogy ntudatlanul bnrszesv legy5 frje ballpse9ek4 ,a hzib>t4 ,arrl van sz1 hogy ha egy frjes nnek valaki heves5 udv>ol1 vagy vilgosabban szlva3 sz]elmvel o/romolja1 miknt utastsa vissza8 ,kvetkez esetek lehetnek3 #a4 ,megmondhatja a frjnek4 ,ez hatsos ugyan1 de az a htrnya van1 hogy a frj nyugalmt fldlja1 csaknem bizonyosan srtsekre s prviadalra vezet s emellett a vilg szjra adja az esetet4 ,p$ig a vilg m9dig a rosszabbat hiszi4 #b4 ,a lesjt visszautasts1 ami goromba is lehet4 ,vagy kemny lehords s megszgy5ts1 am9ek ismt az a htrnya van1 hogy a megszgy5tett udv>l elm>adsa a trsasgban feltnik s a frj is tudom/ sz]ezvn rla1 az asszony rtatlanl is gyanba k]l4 #c4 ,tap9tatos lesz]else a bajnak4 ,szelid1 jak> r5dreutasts2 kitrs a ngyszemkzt val beszlgetsek ell2 visszautast magaviselet2 olykor egy kis kes] orvossg1 m9daddig1 amg az illet g5tleman jobbik esze meg nem rkezik4 ,de ennek meg az a baja1 hogy a megvadult uraknak a jobbik eszk nehez5 szokott megrkezni4 rme/ebb hiszik1 hogy m9dez biztats1 m9tsem hogy visszautasts4 ,mr mo/ mit cs9ljon az ily5 szegny asszony8 ,mi a leghelyesebb magat>ts1 ami hasznljon is1 a frjet se vigye bajba s gyanakodsra se adjon okot8 ,az asszonyok erre azt mondjk3 - gy kell a felesgnek viselk$nie1 hogy sohase k]ljn ily5 helyzetbe4 99 99 ,egy eset a sok kzl3 ''' ,egy fiatal hzasprhoz beszllott v5dgl a frjnek egy rgi j b>tja4 ,a v5dg1 akit a n is mg gy]mekkorbl ism]t1 jnek idejn megbeteg$ett4 ,nyugtalansgt az asszony szrevette s mivel a frje aludt s flkelt5i nem ak>ta1 a cseld p$ig lefekvs utn kiszktt a hzbl1 a legjobb hiszemb51 br kevs elvigyzattal1 maga ksztett a v5dg szmra hideg borogat/4 ,jindulata s bizalma nagyobb lvn1 m9t vatossga1 azt be is vitte a szomszdos v5dgszobba4 ,a v5dg azonban1 vagy m]t sznlelte a rosszulltet1 vagy m]t nem volt tlsgosan rosszul1 meglelte az asszonyt''' ,kzb5 a frj is flbr$t a neszre s flkelvn1 utna m5t4 s pp5 abban a pillanatban lpett be a szomszd szobba1 am9t ott a vratlan jel5et kifejldtt4 ,a dologbl nagy eset lett4 ,prbaj1 amelyb5 a v5dg a jobbkezre rkre megbnult s egy botrnyos vlpr4 ,a br elfogadta ugyan az asszony m5tsgt1 de nem gy a frj1 aki azta is flttl5l meg van gyzdve1 hogy az asszony bns volt4 ,vagy legalbb az 4 n4 becslet p>ancshoz t>tja magt s m9d5 bklsi kisrletet k]ek5 visszautast4 ,ms1 trgyiasabban tl emb]ek meg vannak rla gyzdve1 hogy az asszony rtatlan1 de - gy mondjk - ez csak magnvlemnyk6 ,mr mo/ alkalmazzuk ezt az esetet azokra a ltszatokra1 amelyek lnek s gondoljuk el1 hogy hny n sz5v$ becsletb5 a kisebb-nagyobb ltszatok miatt4 ,a ltszat esetb5 van m9dig egy biztos ism]tetjele az asszony rtatlansgnak4 ,az t4 i41 hogy frjt sz]eti4 ,ha sz]eti1 akkor a ltszatot m9t rtktel5t1 flre lehet dobni4 ,a mult4 ,sok fiatal asszony lelke v]gdik ebb5 a krdsb5 s legalbb is fele tv$ el b5ne4 ,hogy a fiatal asszony frje multjt is ak>ja ism]ni1 az nagyon t]mszetes2 de mivel a bizalom a hza/rsak kzt nem egyoldal s csakis gy r valamit1 ha klcsns s m9d5 csalrdsg nlkl val1 ezzel a n is t>tozik4 ,hogy azonban ez a bizalom tulajdonkpp5 mibl ll1 ebb5 az emb]ek sokflekpp5 tv$nek4 ,taln jl mondjuk1 hogy m9d5t kzlni t>toznak egymssal a multbl is1 de mg9kbb a jel5bl1 ami a kztk lev legb5sbb ktelkre s annak tisztasgra t>tozik4 ,ell5b5 oly tnyeket1 amelyek ennek a ktelknek a sr!tetl5sgre nem t>toznak1 kln krds s kifejezett ak>at nlkl ne hozza fl az egyik a msiknak szksg5 fell1 st ebb5 legy5 kimletes egyik a msik irnt4 ,ez a llek jogkre4 ,sok dolog van az emb]i letb51 amit a gy>lsg szmljra kell flrni s el kell felejt5i1 helyesebb53 meg kell bocstani4 ,a sz]elem1 kivlt ha sz]5css5 diadalra v]gdtt s boldog hzassg lett a vge1 ltalnos amnesztival jrjon1 m9t a kirlyok trnralpse4 99 99 ,a d]k1 egszsges erklcsi rzlettel br frfi1 amikor valamely n sz]elmnek megny]se utn trekszik1 abban a pillanatban1 amikor azt elrte1 azonnal el fogja neki mondani azt is1 hogy elbbi letbl mi nyomja lelkiism]ett8 ,egy elz1 komoly sz]elmi viszony pl41 amelynek komoly trtnete van1 m9d5esetre ily51 mg akkor is1 ha a vilg eltt titokban m>adt1 avagy titkos1 megalz rszei vannak4 ,ily5ek tovbb csaldjnak oly fogyatkozsai1 esetleg mg bnei is1 amelyeket sz9tn mg jkor kell megtudni annak a nnek1 ak9ek kezbe jv5dbeli letnk s csaldunk erklcsi sorst letesszk4 ,hogy ily5kor a n is hasonlval t>tozik1 az elgg flfoghat4 ,a nk ellete bizonyosan tisztbb szokott l5ni1 m9t a frfiak4 ,de a n is csak emb]1 aki pp5 gy ki van tve az let gy>lsga9ak4 ,s is rzi az ily5 elhatroz pillanatban azt1 hogy bizalomhoz t>toz dolgok eltitkolsval oly csal/ kvetne el jv5dbeli frje ell51 ami egsz lett lealacsonytan s kztk a hazugsg1 vagy legalbb a gyan demoralizl llapott t]emt51 ha az erre t>toz dolgokat nem mondan el mg jkor4 ,a helyes flfogs az1 hogy a hzasletre mr ne m>adjon fnn semmi rnyk vagy bizonytalansg a mltbl1 szval semmi elmondani val tbb4 ,a hzaslet elejn val vallomsok esz]9t nem helyesek tbb4 ,okos asszony s okos frfi ezrt a msikat nem zaklatja4 ,klns5 p$ig nem zaklatja az okos asszony frjt legnykori lemnyek fell4 ,de ha kivncsisga mg sem hagyja nyugodni1 meg kell elg$nie1 ha a frje azt mondja neki3 - ,m9d5t tudsz1 ami a sz]etetre s bizalomra t>tozik kztnk4 ,egyms kzs emb]i gy>lsgt bnl egymson ne k]essk4 ,amita sz]etlek1 bizalmad megrdemlem s meg vagyok gyzdve rla1 hogy te is az enymet4 ,azon legynk1 hogy soha meg ne cskk5j5 kzttnk ez a bizalom4 ,frj s felesg4 ,a frjek ltalban vve szeld s jraval hzillatok1 akik sz]etnek ot?on t>tzkodni4 ,ez p$ig tbbnyire az asszonyoktl fgg4 ,aki a hzat kellemess tudja t5ni s gondja van arra1 hogy frje megtallja abban m9dazt1 ami llsval s letmdjval jr1 amellett p$ig prdikcikkal frjt nem knozza3 az azt fogja tapasztalni1 hogy a frje nem jr ki annyit a hzbl1 st b>tjai is vele kezd5ek jrogatni1 mivel k is jl rzik magukat a meleg tzhely krl4 ,ell5b5 az1 aki frjt untalan fegyelmezni ak>ja1 szemrehnysokat tesz neki kim>adsrt1 msklnb5 p$ig mogorva s b>tsgtalan frje aprbb hibjval szemb5 is3 elbb-utbb szre fogja v5ni1 hogy a frje kls vilgi lvezetek utn jr s m9d5fle lrgyek alatt kisiklik krmei kzl4 99 99 ,m9d5napi krds3 ,mi jobb1 ha a hzasfelek kzt a frj sz]eti jobban a felesgt1 vagy a felesg a frjt8 ,m9d5 ily5 krds alatt tulajdonkpp5 az az igazi krds lappang1 hogy3 mi jobb1 ha a frj nem sz]eti a felesgt1 vagy a felesg nem sz]eti a frjt8 ,a kisebb polgri okossg azt mondja1 hogy ha a frj sz]et jobban1 akkor a hideg n is hls lesz frje irnt1 jsga meghatja t s a sznalombl1 hlbl idvel a legnagyobb sz]etet lehet''' ,amire klnb5 rillik a ,tolonc egyik humoros npdala1 ami sz9tn azt mondja1 hogy uborkbl lesz a tk1 tkbl a srgad9nye4 ,azonban1 sajnos1 a legtbb frfi olyan1 mr a t]mszettl fogva1 hogy neki a hlbl idvel kifejld sz]etet nem kell4 ,mr csak azrt sem1 mivel az m9d5 frfira nzve slyosan megalz dolog1 az alamizsna bizonyos neme1 amit valamire val frfi el sem fogad4 ,amellett p$ig a frfiak nagyon jl tudjk azt1 hogy az olyan asszony1 aki a sznalom s hla ernyeib5 vesz sz]elmi gyakorlatokat1 egyltalban nem megbzhat s el fogja frjt rulni1 mihelyt egy olyan frfival ll szemb51 akit sznalom s hla nlkl1 st egyltaln m9d5 ok nlkl sz]et4 sszeveszsek4 ,soha meg nem szn gonddal vakodjunk a hzassgban az apr sszeveszsektl s az des kibklsektl4 ,ne ltassuk magunkat o/oba m5tsgekkel4 ,az els srt sz mr megdbb5t s nagy esemny1 ha annak a fullnkjt a rgtns megbns s engesztelds nem hzza ki azonnal4 ,az sszeveszs p$ig1 amely rkig1 taln napokig elt>t1 sz9te flr az letnek egy katasztrfjval4 s szomor ebb5 a dologban az1 hogy r5des5 a gyngdebb fl1 az asszony az1 aki a h>agot ersebb5 t>tja4 ,a frfit s nt a hzassg ktelkb5 ha a sz]etet egymssal szorosan ssze nem =rasztja1 akkor az egsz szvetsg nem is r sokat4 ,mr p$ig a sz]etet - ha van - m9d5 ms ernynek a koronja1 kivlt p$ig a szelidsg1 a bketrs1 a kmletessg1 a ragaszkods1 az engesztelds s a bizalom4 ,aki ezt megsrtette1 nemcsak rossz rt vagy napot sz]zett a msiknak1 hanem nnmagba is bel$fte a k/4 ,egy egsz vilgot srtett meg egyetl5 szval4 ,ha nem kpes azonnal beltni1 - ha mr megesett - hogy mily5 risi hibt kvetett el2 ha n9cs b5ne elg erklcsi er arra1 hogy azonnal megbnja s megalzza magt1 ell5b5 sajt indulatait s ggjt tbbre becsli1 m9t azt a sz5tsget1 am9l nagyobb sz9te n9cs is az emb]i letb53 akkor az a kibkls s cskolzs nem sokat r ksbb4 ,az els jel5etet kveti a msodik1 h>madik''' tiz$ik''' szzadik4 ,m5tl jobban bklnek1 annl inkbb elhideglnek egym/l4 ,ha valaki a fldbev]t k>t +atja1 az taln nem fog eng$ni2 de +assa meg1 habr nem egyazon idb5 is1 sokszor3 meglazul s kihzhatja4 ,azonkpp5 vannak az emb]i llekb5 is a dolgok4 ,rossz tulajdonsga9k1 egysz] gyakorolva1 mg nem fajulnak el1 de gyakoroljuk azokat sokszor1 tat vjnak maguknak szrevtl5l s ksbb mg a legkisebb fl9dulsnl is azonnal megjel5nek4 ,van sok hza/rs1 aki srn ssze szokott veszni1 de azutn meg-meg sszebkl4 ,de micsoda az boldogsguk s letk azokhoz kpe/1 akik sohasem vesznek ssze s a legnehezebb rkban1 taln a fltk5ysg legknosabb p]ceib5 is1 megt>tjk a sz]etet trvnyt1 amelynl nagyobb trvny n9cs53 ,ne szlljon le a nap a te h>agoddal4 99 99 ,valam9t nagy szbeli tehetsgekkel megldott emb]ek vannak kztnk1 sz9tazonkpp5 vannak dsgazdag sz]etet-adomnnyal megldott emb]ek is1 akik a legnagyobb nfelldozsra is kpesek msokrt4 ,annl inkbb kpesek arra1 hogy a hzaslet bajai s megprbltatsai felett egyms j tulajdonsgaiban bzva1 mosolyogva trj5ek napir5dre4 ,vannak azonban kztnk szvbelileg tehetsgtel5 emb]ek is4 ,lnyek1 akiket ki%iteknek1 szkkebleknek szoktunk nevezni s akik oly kevs sz]etet-adomnnyal1 ell5b5 oly sok rossz9dulattal jttek a vilgra 7olykor a nevels mg meg is toldja71 hogy az a sz]etet1 amivel a hzaslet tjn el9dulnak1 mr egy-kt ht alatt elfogy4 s akkor kezddnek az apr diff]5cik1 neheztelsek1 sszeveszsek1 majd a civakods1 h>ag s gyllkds4 ,a sz]etet elfogyott1 m]t kevs volt4 ,ezek azok1 akiknek soha se kell5e meghzasodniok vagy frjhezm5nik4 ,sz]elmi hzassgok4 ,lehetsges-e1 hogy a tiszta sz]elembl kttt hzassg is sz]5cstl5 legy5 s felbomlssal vgzdjk8 ,nem valszn3 de lehetsges4 ,gy>l az emb]i lny1 mg legmagasabb rzseib5 is4 ,ami az egynek jellemb5 hinyzik1 azt a sz]elem javtja s ptolja ugyan1 de ott1 ahol a hzag nagyon is nagy1 semmi sem hasznl1 mg a sz]elem sem4 ,mr az maga is nagy gy>lsg1 hogy a nagyon fiatal egynek 7kivlt a nagyon fiatal lenyok7 rzseikb5 knny5 megtv$hetnek4 ,tovbb ig5 sok regnyes1 msok ltal beljk beszlt vagy rossz regnyekbl magukba olvasott eltlet rontja meg t]mszetes hajl&sgaikat4 ,ily5kor a sz]elemnek valamely tkletl51 eleve is beteges alakja lp fel s elke%$ ez is a hzaslet nehz ktelessge9ek nyomsa alatt4 ,sokan ers s mly sz]elemmel indulnak neki a hzasletnek1 de +adoz jellemk s megbzhatatlan erklcsi rzsk nem birja az letnek sokszor nagyon is relis megprbltatsait vagy nagyon is vonz csbtsait4 ,frfi s n ebb5 egy>nt hibs lehet4 ,a vilg ily5kor azt mondja1 hogy me1 a sz]elmi hzassgok sem sz]5cssek4 ,p$ig n9cs igazsga4 ,a vilg m9dig csak a sz]5cstl5 hzassgokat ltja1 mivel ezek feltnnek1 ell5b5 a sz]5css hzassgok zajtalanok4 ,ha #ajj ily5 hzassg kzl #ie boldog1 sohasem ezek utn1 hanem az #e boldogtalan utn igazodik1 mivel rdeke9ek vagy eltlete9ek gy k$vezbb4 ,azt p$ig1 hogy mg ebb5 az t esetb5 sem a sz]elem1 hanem a jellemek gyatrasga az oka a bajnak1 vagy nem k]esi1 vagy k]esve sem tudja meg1 mivel a hzaslet titkait az emb]ek nem teszik ki az ablakukba4 99 99 ,a csaldi gyekb5 tbbnyire f9om lelkiism]etbeli krdsek szlaibl van sszeszve a bonyodalom csomja4 ,aki kvlrl nzi 7mivel sok lnyeges dolog el van f$ve szemei ell71 gyakran eltli az ldozatot s felm5ti a bn/4 ,elhideglsek4 ,csaldi viszlyokba ideg5 emb] se tancscsal1 se tlettel ne avatkozzk4 ,msok csaldi letnek bels vilgba mg az sem lt tisztn bele1 aki m9t rokon vagy jb>t sz9te b5ne l1 mivel pp5 azok a ktelkek a legfontosabbak b5ne1 amelyek leg9kbb el vannak vonva ideg5 szemek ell4 ,ki tudn pldul azt jkor felism]ni1 hogy a hza/rsak egyms irnt val becslsnek s bizalmuknak ktelkei lazulnak1 holottan ezt sokszor k maguk is csak akkor veszik megdbb5ve szre1 amikor szakadk ttong kztk4 ,vagy ki v5n szre azt a hallgatag1 de mgis borzaszt lelki viszlyt1 amelyet gyakran vvnak egymssal a hzasfelek anlkl1 hogy nylt kitrsre k]lne a sor csak egysz] is4 ,olyan sebek ezek1 amelyekhez ideg5 kz nem nyulhat a bef]tztets vesz$elme nlkl4 99 99 ,ritka asszony az1 aki a hzasletb51 ha a frj bels nyugtalansgt s vlt elhideglst szreveszi1 hibt ne kvetne el4 ,legtbb5 rajtatrnek a frj51 gyanustssal rlik meg s addig kalaplnak rajta1 mg csakugyan ssze nem trik4 ,sajnos1 ily5kor az orosz invzit is behozzk sokan az anys szemlyb54 ,nem gondoljk meg1 hogy az sszetrt frj pp5 gy nem r semmit1 m9t az sszetrt fazk4 ,nem tudjk1 hogy a frfiak lelknek is vannak olykor nehz megprbltatsai1 am9?ogy az asszonyi lelkeknek is vannak1 csakhogy az asszonyok az eltitkols mvszett jobban rtik4 ,hol1 hol nem1 ism]tem egy hzasprt1 ahol a becsletes frfi lelkbe ideg5 blvny lopzkodott be s ott akkora fel=dul/ idzett el1 hogy mr-mr ngyilkossgtl lehetett t>tani4 ,a drma nem gy vgzdtt4 ,a felesg azonnal beltta1 hogy ez frjre nzve is nagy sz]5cstl5sg4 ,hsies llekkel rejtette el1 hogy ism]i a bels bonyodalmat s hogy nagyon sz5v$ is alatta4 ,frjt szrevtl5l lpsrl-lpsre segtette1 hogy magt kim5tse a vesz$elembl4 ,az id is segtett neki s a dolognak j vge lett2 csaknem felemel1 f5sges vge4 ,de n csak egy ily5 asszonyt ism]tem4 ,lehet1 msok ism]nek tbbet is2 de az bizonyos1 hogy olyan felesget s frjet1 aki ell5kezleg cselek$ett1 m9dnyjan ism]nk eleget4 ,alig van fontosabb s nehezebb krds a n letb51 m9t az1 hogy ha mr megny]te egy frfi sz]elmt1 aki frjv lett1 mitl fgg az1 hogy ez a sz]elem ll&an meg is m>adjon8 ,ez a nre nzve sz9te az rkifjusg problmja4 ,mitl fgg8 ,de legtbb5 nem is gy krdezik1 hanem gy3 mit tegy5ek8 ,amib5 mr az a gondolat is b5ne van1 hogy mily5 me/]sges eszkzkkel kssk magukhoz frjket8 s aki gy krdezi1 annak tbbnyire elre is meg lehet jsolni1 hogy nem fog sik]lni4 ,az els titok a felfogsban van4 ,az a n1 aki frje ragaszkodst me/]sges ton ak>ja biztostani 7fehr kz1 de arc-szn1 krmek1 hajnvesztk1 /b471 tolvaj-svny5 jr4 ,a t]mszet igazi nagy adomnyait ily5 rvidebb s knnyebb utakon megkzelt5i nem lehet4 ,aki a hzaslet boldogsgt1 nevezetes5 p$ig frje ragaszkodst biztostani ak>ja magnak1 ne kls me/]k$sekb51 hanem a maga szivb5 s kitn tulajdonsgaiban k]esse az amulettet4 ,ez nehezebb2 sokszor nagy nfelldozsokkal1 m9d5esetre p$ig nagy nzetl5sggel jr1 de egy$l ez a biztos4 ,aki gy fogja fel a problemt s nem a knnyebb vgn1 annak a megolds sik]lni fog4 ,vagy ha mgsem sik]l1 akkor az a kzs gy>lsg mve lesz s nem az hibja4 ,a msodik titok az1 - s ez a nagyobb - hogy ne m5j5 a n frjhez olyanhoz1 akit lelke teljes egszvel nem sz]et s aki t hasonlkpp5 nem sz]eti4 ,az utols sz4 - ,levltr$k4 ,asszonyom1 teht a viszlykodsban n mondotta ki amaz utols szt s az n nyomorult frje hallgatott1 st mo/ is hallgat1 mr napok ta hallgat''' ,dosztojevszkynek egy gynyr elbeszlse van errl4 ,m9t semmisl meg egy csaldi let pusztn azrt1 mivel a hzasfelek hallgatnak s egyik sem brja az els sz9te1 engesztel szt kimondani4 ,az n esete is az1 ami szz s ez] asszony2 csakhogy ezek az asszonyok nemknek m9dig rossz vlemnyt sz]eztek1 dicssget soha4 ,ime2 ki mltztatott mondani ama bizonyos utols szt1 amit az asszonyok nagy tbbsge a viszlykodsban el nem eng$4 ,nem rja meg1 hogy mi volt teht ez az utols sz1 m]t bizonyosan r/eli1 vagy azt gondolja1 hogy jobb1 ha nem tudom4 ,p$ig tudom6 ,nehz1 slyos1 sz]etetl5 srts volt1 msklnb5 nem trt volna ki utna az a borzaszt hallgats4 ,hogy frje hallgatni tudott utna1 ez becsletre vlik2 t4 i4 a frjnek4 ,vannak frfiak1 akik ily5kor nem hallgatnak1 hanem cseleksz5ek4 s ha az n frje nem volna klnb azoknl1 mo/ mr ott hev]ne romokban az n egsz letboldogsga4 s mo/ ,nagysd azt krdezi1 hogy ebb5 a borzaszt hallgatsban kit illetne az els bkt sz8 ,sz5t ,i/56 ,ahhoz volt nnek btorsga1 hogy frje ell5 azt a bizonyos utols szt kimondja2 de ahhoz n9cs btorsga1 hogy az elst mo/ sz9tn n mondja ki8 ,nem gondolja1 hogy ez olyan borzaszt igazsgtalansg1 amivel mg az asszonyi logika tlszke eltt is felttl5l s azonnal elveszti a prt8 ,ha azt gondolja1 hogy ezzel a frjt a jvre nzve eng$elmessgre s gyngdsgre tantja1 akkor ebb5 borzasztan csaldik1 hacsak t4 frje nem t>tozik a tkfilkk osztlyba1 ami egyltaln nem valszn4 ,a valamireval frfit m9d5nel dresszirozhatja az asszony1 csak pp5 azzal nem1 ha frfias nrzetbe gzol s meg ak>ja alzni4 ,a mrges seb1 amit ezzel ejt a frfi szivn1 egsz5 be nem gygyul soha4 ,taln megteszi1 hogy a csaldi let sztrombolsa helyett1 az okossg ltal hajtva1 tmegy a caudiumi ign1 de a megalztat/ nem felejti el1 mivel t]mszete ell5 van s ez jl van gy4 ,a legkzelebbi esetb5 azutn a viszly elvetett magva kihajt s a h>madik1 negy$ik1 tiz$ik esetb5 bell a nagy krizis4 ,azt az asszonyt1 aki az utols szt magnak kveteli1 mg rossznak emiatt bizonyosan nem lehet t>tani1 de jnak ennl is kevsbb azt az asszonyt1 aki az els sz9te bkt sz kimondsra kptel54 ,az let kemnysgei1 zordsgai1 a frfi lelknek fegyelemre s a vilg f5nt>tsra szolgl szigorusga csakis a ni gyngdsg ltal megnemestve s enyhtve kpes nagy szolglatokat t5ni vinek s az emb]isgnek4 ,amelyik n ezt meg nem rti s az els lps nyomorult eltlethez ragaszkodva kpes a legnemesebb s legnagyobb rz/ is semmiv t5ni1 vagy pp5 rombol gyllkdss alacsonytani3 az a t]mszet i/5i r5dje ell5 lzadt fel s ehhez mlt bnhd/ rdemelt ki magnak4 ,tanusgot tett arrl is1 hogy erklcsi felfogsa a legnagyobb mrtkb5 hibs1 klns5 p$ig nz1 mivel a frfival val legb5sbb viszonyban csak jogokat kvetel magnak1 de a re nz ktelessgekrl tudni nem ak>''' ,vls4 ,summum jus1 summa injuria4 ,van olyan hatr m9d5 dolga9kban1 teht a jogban is1 ahol a legnagyobb igazsg egyb5 a legszrnybb igazsgtalansg s ahol a legtkletesebb jog l legjobban4 ,az let etikai tisztasga1 teht tkletessgnek m9d5kori mrtke hatrozza meg1 hogy m5nyit birunk el az i/5i jogokbl4 ,a pozitv hzassgi jog szigora is legtbbnyire csak annak biztostka1 hogy a csald csekly okok miatt szt ne m5j54 ,ott azonban1 ahol a gyllet ersebb1 m9t a korlt1 a trvny is meg5g$i a bont/1 az i/5i jog ell5re is4 ,ha meg nem eng$n1 gyis ttrnk4 ,a hzassgot a dogma sz5tsgnek t>tja1 de van egy msik dogma is1 amely azt mondja1 hogy a sz]etet meg a hzassg sz5tsge4 ,enlkl az csak res =mula1 amihez az i/5sgnek sokkal kevesebb kze van1 m9t az rdgnek4 99 99 ,sok olyan irigyelt asszony van a vilgon1 akit m9d5ki sz]5cssnek1 szablyos letnek s boldognak t>t s amellett risi sebet visel a szivn4 ,az asszonyok nagy dicssge1 de sz]5cstl5sgeiknek egyttal b =rsa is1 hogy a csaldi r5d s a vilg k$vrt1 de klns5 a gy]mekekrt1 oly bels sz5v$seket s megalztatsokat kpesek eltrni1 amily5ekrl sz9te fogalma s9cs5 annak a sok-sok egygy emb]nek1 aki a vilgot csak a felszne sz]9t tli meg4 ,m9dez nagy dicssge a ni nemnek2 de nem akkora mg sem1 hogy rte m9d5t fel kell5e ldozni4 ,a n si joga1 hogy nyiltan s trvnyes eszkzkkel tudjon magn segt5i1 ha vgleg rabszolgai llapotba tiportk le4 ,sz]5cstl5sget1 vagyoni nlklz/1 a vilg durvasgait1 betegsget bizonyosan nem fog egyetl5 jraval asszony sem vlsi oknak vagy olyan oknak tek9t5i1 ami t csaldjtl elszaktsa4 ,az az asszony1 aki sz]et s sz]etetb5 n9cs5 megalzva1 ersebb a leghatalmasabb frf9l is4 ,de amikor az asszonynak emb]i mltsga van letiporva s letnek erklcsi t>talma megsemmistve3 akkor ne szljon semmit1 ne vdoljon s5kit1 ne beszlje el s5k9ek szrny nyomort4 ,akkor tmaszkodjk i/5tl szrmaz jogaira s hagyja el azt a helyet1 ami tbb sem az szmra1 sem csaldja szmra nem t]em!t m/1 csak lealacsonyt/1 erklcsi elzll/ s pusztul/4 s m5j5 ,i/5 nevb56 99 99 ,sok olyan asszony van1 aki a hzasletb5 boldogtalansgrl panaszkodik2 de ezeknek legalbb a fele olyan1 ak9ek a boldogtalansga nem a frj rosszasgbl1 hanem a maga tkletl5sgeibl kvetkezik4 s ezek a nk1 a maguk nagy fogyatkozsai kvetkeztb51 nemcsak ezzel vagy azzal a frfival sz]5cstl5ek1 de m9d5 frfival sz]5cstl5ek l5nnek1 mg ,pl apo/ollal is4 ,amellett m9d5 frfit sz]5cstl5n t5nnek s mgis rks5 arrl panaszkodnnak1 hogy k vannak sz]5cstl5n tve4 99 99 ,a rossz hzasletb5 s a br eltt a n m9d5flrl panaszkodik4 ,hogy a frfi lump1 tkozl1 ms nk utn szaladgl1 goromba1 szvtel51 a hozomnyt elv]i s a tbbi4 ,p$ig ezek tbbnyire csak jel5sgek s nem okok4 ,ezek helyett legtbbszr igazsgosabb volna gy szlani3 - n a frjemet nem sz]etem2 nem brom sz]etni2 irtzom tle s i/5 bocsssa meg1 de nem vagyok kpes magamat sz]etetre erltetni4 s ez igazabb vlsi ok volna m9d5nl1 amit a trvny annak ism]4 ,,let4 ,az emb]nek hrom tja van a helyes cselek$etek fel4 ,elszr az elmlk$s2 ez a legnemesebb4 ,msodszor az utnzs2 ez a legknnyebb4 ,h>madszor a tapasztalat2 ez a legkes]vesebb4 ,confucius4 ,az letnek vannak tkletessgbeli fokozatai s m9d5 mveltsg csak annyit r1 amekkora fokt annak betlt5i kpes4 ,vannak letek1 amelyek kesk5yek s vkonyak1 m9t a crnaszl s vannak ismt1 amelyek szles1 gazdag folyamok gyannt hmplygnek az rkkvalsg t5g]e fel4 ,vannak emb]i gynyrsgek1 hatalmas1 nagy meg9dulsok1 az sznek s a szvnek olyan kielgtsei1 amelyekrl sz9te fogalma s9cs a divatos mveltsg emb]nek4 ,aki fonk szomjsgt lvezetekkel ntzgeti s aprcska indulatait gonddal polgatja egy egsz let5 k]esztl s meghal a maga koldus eltletvel s flretaposott nyeglesgeivel anlkl1 hogy az emb]i ltb5 rejl hatalmas t]mszeti erk kzdelmnek boldogsgait maga-magban csak egysz] is megrezte volna4 99 99 ,az let fele puha illuzikbl ll1 a fele kemny valsgokbl4 ,blcs s boldog az1 aki gy tudja vegyt5i1 hogy a mrleg egy5slyban m>adjon s az egyik ne rontsa meg a msikat4 ,de ha a kett kzt vlasztani kell1 akkor az illuzikban l emb]nek tbb rme van az letb5 s valsggal tbb emb]1 m9t az1 aki azokat eladta s bellott k5yrfogyaszt vagy pnzsz]z gpnek4 99 99 ,hiba is tagadjk1 van az emb]ek kztt magasabb letkzssg is1 melyet nem az rdek s haszon kapcsai t>tanak ssze1 hanem a becsls1 az erklcs1 a sz]etet1 a humanizmus f9om idegszlai4 ,teht olyan viszonyok1 amelyek lt anyagi hasznot nem hajtanak4 ,az let h>mnija1 a lelkek illata ez2 kibktje m9d5 rombol indulatnak1 legfbb v>zsa a fldn val rvid z>ndokolsunknak4 99 99 ,sem a csald1 sem a trsadalom n9cs extzisokra s tombol sz5v$lyekre b]5dezve4 ,ezek jnnek-m5nek1 m9t a vih>ok4 ,rombolssal vegyes t]mk5ysget hoznak magukkal s olykor szpek is1 de az let azrt az tlagos jzan napfny sz]9t fejldik4 ,az emb] lete teljes msa a t]mszetnek4 letigazsgok4 ,dumas fils lete vgefel sszerta a helyes let gyakorlati szablyait4 ,ime3 ,stlj m9d5nap kt rt1 aludjl m9d5 jjel ht rt2 fekdjl le1 m9dig egy$l1 amikor lmos vagy2 kelj fel1 ha felbr$sz4 ,dolgozzl1 ha felkeltl2 egyl1 ha hes vagy1 ne igyl1 csak ha szomjazol s akkor is csak lassan4 ,ne rj1 csak annyit1 am5nyit alrhatsz4 ,csak azt t$d1 amit bevallhatsz4 ,ne felejtsd1 hogy a tbbiek szmtanak rd s hogy te nem szm?atsz rjuk4 ,ne beszlj1 csak ha knytel5 vagy vele s ne mondd el1 csak felt annak1 amit gondolsz4 ,ne becsld a pnzt sem tbbre1 sem kevesebbre1 m9t am5nyit r3 j szolga s rossz gazda4 rizk$jl a nktl hszves korodig1 tvozz tlk negyv5$ik v$ utn4 ,ne t]emts annak tudta nlkl1 mire ktelez$ magad vele s a lehet legkevesebbet rombolj4 ,bocsss meg elre m9d5k9ek a nagyobb biztonsg k$vrt4 ,ne vesd meg az emb]eket1 ne gylld ket s ne nevess rajtuk mrtk5 tl3 sajnld ket4 ,gondolj a hallra m9d5 reggel1 viszontltva a napfnyt s m9d5 e/e1 visszatrve a homlyba4 ,ha sokat sz5v$sz1 nzz szembe a fjdalommal4 ,lgy egysz]1 ip>kodjl hasznoss l5ni1 szabadnak m>adni s az ,i/5 megtagadsval vrj1 amg jl be nem bizonytottk1 hogy nem ltezik4 ,emb]nek s asszonynak a ktelessgek egsz sorozatt kell teljest5i1 amely arra kszteti ket1 hogy m9dig elre tek9ts5ek s hozzszoktatja ahhoz1 hogy lemondjanak arrl1 ami nekik a legdrgbb4 ,a vilg ham> vget rt volna1 ha az els gy]mek nem tudta volna tllni az els anya hallt4 ,a t]mszet vgclja1 hogy az emb]nek sok gy]meke legy51 akiket jl felnevelj51 hogy hasznosak legy5ek s hogy sz]esse ket boldogsguk k$vrt4 ,hzasodjk az emb] amg fiatal s egszsges2 vlasszon brmely osztlybl tisztessges s egszsges lenyt4 ,sz]esse egsz lelkbl s erejbl1 hogy h hitves s t]mk5y anya legy54 ,dolgozzk gy]mekeirt s azrt1 hogy hallakor lete szp pldjt hagyja vissza4 ,ime1 az igazsg1 a tbbi tv$s1 bn vagy hbort4 99 99 ,az let valsgai mgtt kimrhetetl5 mlysgek lappanganak4 ,ragadjunk ki az utca zajbl akrmifle cseklysget1 pl4 egy cipsz9as fttyt1 nyomozzuk annak rtelmt s a vgtel5sg nylik meg mgtte4 ,nagysz]1 f5sges igazsgok risi lncolata1 amirl fogalma n9cs annak1 aki a valsgoknak csak kls vonatkozsait ism]i4 ,a vilg ez emb]i szellem s rtelem ltal l2 enlkl halott4 ,szellemessg4 ,a szellemi elkelsget nem lehet oly knny5 elsajttani1 m9t a msok pnzt4 ,az igazi szellem m9dig vgtel5 magasan fog llani ama megtanulhat szjtkbeli s tletbeli jrtassg felett1 melynek megsz]zshez nem kell egyb1 m9t hogy az emb] sokat ljn a kvhzban s a klfldrl importlt tleteket jl megjegyezze4 ,az lvezetes beszlgets p$ig hosszas s pp5 nem kellemes elzmnyek virga4 ,mgtte ll a j iskola1 a tuds1 az irodalmak ism]ete1 tmrdek j munka olvassa1 a mvszetek ism]se1 megf9omodott zls s amit elszr kellett volna mondani3 az elme elev5sge1 elfogulatlansga s szabadsga4 ,p]sze az ahhoz val trsasg is4 ,a szellemes emb] az egyoldal1 nagykp trsasgban csodlatosan o/oba szokott l5ni4 ,ell5b5 az elfogulatlan1 jk$ly trsasgban sokszor az unalmas emb]bl is csodlatos szellemi szikrk ugranak el4 99 99 ,egybirnt a szellemessg nem er$eti gondolatokbl ll1 hanem er$eti gondolat=dulatokbl4 ,teht nem lnyegbeli1 hanem =mai tehetsg4 ,az emb]ek risi tbbsge azonban csak reflex-szellemmel br4 ,amit tanult vagy hallott1 azt csak gy kpes visszaadni1 am9t hallotta1 vagy csak ig5 csekly j =dulatra kpes4 ,a szellemes emb]1 mg ha p>aszt is1 j kifejezsmdokat s =dulatokat kapcsol a rgihez4 ,nmelyik p>asztelbeszl olyan szellemessget rul el1 hogy sz9te elmul tle a mvelt emb] is4 ,az irodalom tlnyom rsze sem ll msbl1 m9t az er$eti gondolkozk tlete9ek s elbeszlse9ek jabb s jabb1 tetszets =mkba nttt eladsbl4 ,egyazon arany ms s ms feldolgozsban4 99 99 ,a szellemessg elsajttsra ig5 sokan vgynak1 mivel a szellemessg az egynnek bizonyos kivlsgot ad a tbbiek felett4 s tagadhatatlan1 hogy azt bizonyos mrtkig el is lehet sajttani4 ,de ehhez j alapokra ptett mveltsg kell4 ,a francik azrt olyan szellemesek1 mivel ott a mveltsget - ham>abb1 m9t akrhol - filozfiai elemek hatottk t s egsz sor nagy gondolkozjuk s rjuk volt mr akkor1 amikor ,eurpa tbbi rsze sttsgb5 botorgott4 ,illem4 ,az illemkdexnek1 m9t m9d5 trvnynek1 megvan az a tulajdonsga1 hogy rtelme ltet1 de betje l4 ,az1 aki az illemszablyokat betsz]9ti rtelemb5 veszi1 az egyik tv$sbl a msikba esik1 fltte igazsgtalan lesz msok irnt s rkk veszek$ trsas lny b5yomst teszi4 ,ily5 alakok az letb5 egybirnt nem is ritkk4 ,az illemszably s konv5ci a mvelt trsasletnek csak szablyozja1 de nem maga a mvelt let4 ,ott1 ahol az rtelem s a k$ly kell mveltsge hinyzik1 a legva/agabb illemkdex is csak pp5 arra j1 amire a k5dz sz]ek4 ,az rtelem megfelel kikpzse1 tgabb kr tuds1 gyngdsg1 igazsgsz]etet1 ms emb]ek megbecslse1 kmletessg1 msok apr hibinak megbocsjtsa s mg egy sor hosszabb id alatt s nehezebb5 elsajtt trsas erny az1 amibl az illemszablyok fakadnak4 ,m9l inkbb birtokban van valaki ezeknek 7akr jnevels1 akr gyakorlat1 akr t]mszetes b]sg tjn jut hozz71 annl kevesebb kze lesz az illemp>agrafusokhoz1 mivel a legbonyoldottabb esetb5 is biztos delejtje van sajt helyes rzsb54 ,ezek nlkl a legillemtudbb sz]ves lny is csak annyit r1 am5nyit a frakkja vagy a toalettje4 ,ami b5ne van1 az vagy nem szmt1 vagy az ltzet rtkt rontja4 99 99 ,az illem szablyai nem arra valk1 hogy az emb]eket egym/l elvlasszk1 hanem hogy sszekapcsoljk ket4 ,az teht1 aki az illemszablyokat msok megszlsra1 vagy pp5 ujjhzsokra s veszek$sekre hasznlja1 a legtkletesebb illemtuds mellett is illetl5 llat4 tkezs4 ,a m9d5napi tkezs a mveltsg haladsval m9d jobban elveszti llatias jellegt s sz9te az i/5tisztelet egy nemv vlik4 ,jzus a k5y]et s bort legfbb sz5tsg gyannt r5delte1 hogy ezltal az emb]i letet az i/5 eszmjvel m9d5napi mdon sszeksse4 ,+ujjban1 gallr nlkl1 jgbehttt borok s savany vizek trsasgban hdolni a tlttt csibknek s kzb5 vaskos adomkat elmondani3 si virtus1 de pogny dolog4 ,a mvelt csald asztaln hfehr abrosz t]ljn el1 tisztasgtl szikrz ednyekkel4 ,legy5 r5d1 zls s lehetleg virg is az asztalon4 ,frfiak s nk tisztn1 sz9te nnepies5 ltzve telep$j5ek le i/5 ldsa mell4 ltzetk s beszdjk egy=mn legy5 tiszta s vidm4 s ne essk egyetl5 rossz sz kzttk1 se magukrl1 se feleb>tjaikrl4 ,maga a t]mszet r5dje gy kvnja meg1 mivel az egszsges emszt/ a tisztasg s vidmsg mozdtja el legjobban4 ,ernyek4 ,ime1 nhny sor a mod]n ernytanbl4 ,a trelem az az erny1 amelyet az gyakorol1 aki knytel5 vele4 ,a kit>ts az az erny1 amelyet vn brk s bankrok gyakorolnak4 ,a tisztasg olyan tulajdonsg1 amelyet az emb]ek egym/l szigoruan megkvetelnek - kvlrl4 ,az llhatatossg olyan titrs az letb51 aki r5des5 a rossz emb]ek trsasgt k]esi4 ,az nzetl5sg s ldozatkszsg te/vrek2 az utbbi az idsebb4 ,aki a kettt egytt ltja1 a h>madikat is k]esi1 amelyet szamrsgnak hvnak4 s ez a legidsebb4 ,az igazsg az a furksbot1 amivel msokat szoktunk fejbe tni4 ,a lelkes$s ama bizonyos kvezet1 amellyel a pokolba vezet t van kirakva4 ,vagyoni r5d4 ,az let gazdasgi igazsgai ig5 egysz]ek4 ,sz9te csak ennyi az egsz3 ,az emb] legy5 hasznos lny az let m9d5 viszonyban4 s a kltekezsb5 m9dig egy fokkal kevesebb legy51 m9t am5nyi lehetne4 ,ha selyemruht viselhetne1 viselj5 szvetruht4 ,ha ,h5ry ,clay-sziv>t szvhatna1 szvjon ,tisza-sziv>t4 ,ha pezsgt ihatna1 igyk badacsonyit4 ,aki mg ennl is kevesebbel beri1 krlbell egsz letre biztostotta magt3 +y54 99 99 ,a legnagyobb gazdasgi erny1 st egyltaln a legnagyobb gyakorlati erny a mrtkt>ts4 ,ereje oly nagy1 hogy mg a rosszat is jobb kpes t5ni1 ha jv mr nem is4 ,,iii4 ,napoleon sik]eit a mod]ation dans le mal1 vagyis a rosszban val mrtkt>ts elvnek tulajdontottk b>tjai4 ,a mrtkt>ts teht mg a rosszban is bizonyos erny1 vagy legalbb annak az rnyka4 99 99 ,a vagyoni sz]5cstl5sgnek csak egy orvossga van3 visszatrs oda1 ahol kezd5i kellett volna4 ,a t]mszetes s hasznos le!z4 99 99 ,a fsvnysg s a tkozls kzt m9d5esetre nehz vlasztani4 ,a vilg a tkozl/ jobbnak t>tja4 ,annyi bizonyos1 hogy az sokkal sz]etetremltbb4 ,a tkozl emb] r5dkvl sok emb]nek okoz rmet4 ,a gazdag asztal1 az eszem-iszom1 a trva-nyitva lev hz1 a ds ajndkoszts r5dkvl sok emb]t vonz a tkozl kr4 ,ell5b5 a fsvnysg t]hes tulajdonsg4 ,kifel rideg1 visszataszt2 a csaldban viszlykod/ s gylletet tmaszt4 s kivonja az sszegyjttt tkt a t]mel tevk5ysgbl4 ,a fsvny m9dazltal m9d5 csunyasga mellett is kevesebb krt okoz4 ,gazdasgi elnye1 hogy az sszekuporgatott tkt egytt t>tja1 ami a fsvny halla utn felszabadul4 ,sok fsvny azonban a mg tbbek szegnysgt jel5ti4 ,kzptt van a tak>kossg s a jzan let4 ,a kt rosszbl sszegyrt j4 ,mlt az emb]hez1 mivel az emb] is csak gy van sszegyrva - ,g! mondja - srbl s tzbl4 99 99 ,a meggazdagods trsadalmi =rsa a munka4 ,a magunk vagy a msok4 ,soha s semmifle elmlettel vagy pldval nem lehet teht a helyes logika tlszke eltt elfogadhatv t5ni azt a kzkelet vlemnyt1 hogy csak pnzt kell cs9lni1 akrhonnan is1 az m9degy4 ,az a pnz1 amelyet meg nem rdemeltnk1 hanem valamely gonosz1 br igazsgosnak ltsz mvelettel feleb>ta9k zsebbl kicsikl&oztunk1 vgre sem ms1 m9t a lopsnak valamely fajtja4 ,azrt az1 mivel nem adhatunk rte hasznos ell5rtket annak1 akitl kaptuk vagy elvettk4 ,egyltaln m9d5 oly jv$elem csakis passziva a nemzet vagyonban 7teht vgl a magunk vagyonban is71 amelynek legalbb is akkora haszna nem volt4 ,egybirnt az gy1 a msok munkjnak jogtalan elvonsval sz]zett vagyonban n9cs is ll&sg4 ,sokszor mr az is elveszti1 aki sz]ezte1 de a gy]mekei m9d5esetre nagy gynyrsgket talljk abban1 ha eltkozoljk4 ,ami ebl gylt1 annak ebl is kell elvesznie4 ,protekci4 ,nem m9d5 prtfogolt emb] hitvny1 de m9d5 protekci vesz$elmes4 ,a protekci m9t uralkod trsadalmi intzmny azonban m9dig a szabad fejlds1 az egyni rvnyesls1 a halads s kztisztessg ell5sge volt4 ,teht ell5sge m9d5tt a szabadsgnak is4 ,hogy klnb5 a protekci az erklcsi kritika szempontjbl sem helytll dolog1 ennek legnagyobb bizonytka az1 hogy titokban1 vagy ahogy mondjk3 diszkrci mellett gyakoroljk4 ,vagyis szgyellik4 ,m9d5 protektor egy-egy olyan r1 aki prtfogoltjai jindulata1 hladatossga s szolglatkszsge1 teht szabadsga felett is uralkodik4 ,vannak olyan prtfogk is1 akik a rabszolgat>tsig viszik4 ,trelmessg4 ,a trelmessget nem t>tjk kivl ernynek2 de kivl okossgnak ig54 ,mivel a helytel5sgekb5 is van r5des5 valami kis magva az igazsgnak1 nem szabad kockztatni1 hogy az elvessz54 ,ehhez p$ig a trelmessg segt el b5nnket4 ,de ha pp5 semmi igazsgot sem lttunk valamely lltsban1 mg azt sem szabad trelmetl5l elgzolni4 ,mg p$ig hrom komoly okbl nem3 #a4 azrt1 m]t a trelmetl5sg megszoksa ms esetb5 az igazsgnak r?at2 #b4 m]t a magunk nzete is elfogult lehet s gy bri msok lltsa9ak egymagunk1 m9d5 meggyzs nlkl1 nem lehetnk2 #c4 azrt1 m]t m9d5 igazsgtalansg bebizonytsa csak az igazsg erejt fokozza s azt az emb]ek meggyzdsb5 csak annl nyomatkosabb teszi4 ltalban vve a legtbb igazsg nem azrt vsz el1 mivel sokan tmadjk1 hanem azrt1 mivel keves5 vizsgljk s vdik meg kell alapossggal4 ,teht trelmessg hjn4 ,a vilg4 ,a mvelt letb5 r5des5 tlbecslik az emb]ek az 4 n4 vilg irnt val t>tozsukat4 ,az emb] a vilgnak nem t>tozik tbbel1 m9t am5nyit a rmaiak kzmondsa t>t3 ,hone/re viv]e1 nem9em la$]e1 suum cuique tribu]e4 ,tisztessges5 lni1 s5kit nem srt5i1 m9d5k9ek megadni a magt4 ,az1 hogy abbl1 ami m9ket illet1 msnak is adjunk s bkezsget tanustsunk1 nem t>tozik trsadalmi ktelessge9k kz4 ,ezt tlnk legfeljebb krhetik s mi tesszk vagy nem tesszk1 asz]9t1 am9t magunk s csaldunk jltvel sszefr4 ,aki ezekb5 is eng$ az illetktel5 tolakodsoknak1 kvetelseknek vagy ignyeknek1 azt a vilg ham>jban ki fogja rabolni1 nemcsak az anyagiakban1 hanem az erklcsiekb5 is4 ,ajtnkat s szivnket m9dig t>tsuk zrva a rablk1 tolvajok s csav>gk eltt4 s mg az illemszablyokban s trsadalmi konv5cikban se m5jnk el soha annyira1 ahol mr egynisgnk felldozsa s flemsztse kezddik4 99 99 ,az emb]1 mire megn1 nagyon sok o/obasgot lt ez5 a vilgon4 ,a maga okossgnak a prbakve azonban m9dig az1 hogy kpes-e az ily5ek mellett knny mosollyal1 h>ag nlkl elm5ni a maga jobb dolgai utn4 ,aki h>agszik1 annak soha s9cs5 igazsga4 ,diszkrci4 ,a diszkrt sz ltalban a magasabb rtelemb5 vett mltnyossgot1 vagyis azt a kmletessget s gy5gdsget jel5ti1 amellyel az egyik mvelt emb] a msiknak klcsns5 t>tozik4 ,ily5 a bizalmas beszdek titokbant>tsa4 ,ms magngyeibe val bele nem tolakods4 ,aprbb surldsok udv>ias s elzk5y el9tzse s ltalban a frfiak udv>iassga egyms kztt is4 ,az indiszkrci m9dezeknek az ell5kezje4 ,teht a vett szolglatok nemviszonzsa2 hiba val kifecsegse bizalmi dolgoknak2 kotnyelesk$s msok magngyeib52 szivessgre durvasg2 tap9tatlansg2 kmletl5sg a gy5gdebb rzelmek irnt s az ehhez hasonl ildomtalansgok4 ,a diszkrcinak az erklcsi hatra ott van1 ahol a b5ne rejl gy5gdsg ms emb]eket flrevezet4 ,ekkor mr flig csals4 ,eszessg1 okossg4 ,az eszessg s okossg kt nagyon is klnbz dolog2 p$ig r5des5 sszezav>jk4 ,az eszes emb] kisebb rtk1 m9t az okos s sokkal tbb is van4 ,az eszessg ism]tet jelei3 a gyors felfogs1 a kzeles lehetsgek kzt gyors vlaszts1 kevs indok mellett clsz] gyakorlati tlet s gyors vgrehajts4 ,az okos emb] az rtkesebb s kevesebb4 ,ism]tet jelei3 inkbb mly s kim]t1 m9t gyors felfogs2 a kzeles lehetsgek5 fell a tvoles lehetsgek s a messzebb es clok szrevtele4 ,szmos indtok erejnek tiszta felism]se s alapos1 hosszabb idre szmtott1 ll&bb rtkkel br tlet4 ,a vgrehajtsban p$ig a megmozdtott vagy megtmadott tnyek s viszonyok nagy krnek folytonos szemmelksrse4 ,amellett szvs kvetkezetessg4 ,gyakorlatilag lljon itt kt emb]1 akiket egy>nt okosnak szoktak nevezni az letb54 ,az egyik eszb5 s tlkpessgb5 bzva1 pl4 csalsnak adja magt4 7,de msra is adhatja magt47 ,me/]i becsapsokat mvel1 jl l1 fnyes hzat t>t1 hitelezx lefzi1 a trsasgot bolondd t>tja s a brsgokat sik]rel kik]li4 ,ez eszes emb]4 ,a msik sz9tn bzik magban1 de letmdjban s pnzk]essb5 is nagy gondot =dt a jogra s a trsadalmi erklcskre1 mivel felism]i azt is1 amit amaz nem ism] fel1 hogy a munka s vagyonk]ess biztossga1 valam9t a vagyon ll&sga is ezek5 alapszik4 ,m9d a kt emb] gazdagszik4 ,az els rohamosan1 a msodik lassan1 fokozatosan4 ,a vilg m9d a kettt okosnak mondja4 ,hogy a kett kzt szbelileg is klnbsg van1 akkor sl ki1 amikor az elst egy grbe cselek$et5 vletl5l rajtacspik s megf5ytik4 ,ekkor tuddik ki csak1 hogy az els eszes volt1 a msik okos4 ,az okos emb] ms m9t becsletes1 nem is lehet4 ,/lus4 ,szp /lus s helyes beszd6 ,azok1 akik jkor megszokjk1 hogy hibavalsgokat ne fecsegj5ek s ne rjanak1 hanem m9daz1 amit mondanak s rnak1 a gondolt dolognak m9l teljesebb s m9l vilgosabb kifejezsre szolgljon3 kvetkezetes gyakorls mellett a beszdb5 s rsban nagy tkletessgre vihetik4 ,a /lus szpsge tulajdonkpp5 az er$etisgtl fgg4 ,az emb]i sz s rs vgtel5 sok rnyalattal br4 ,egy- s ugyanazon gondolat kifejezsre csodlatos sokflesgek llanak r5delkezsnkre4 ,az er$eti emb] m9dig gy fog beszlni s rni1 hogy emb]trsai gynyrsggel hallgatjk1 mivel eltte ugyanazt a dolgot s5ki nem adta elibk annyi j vonatkozsban s olyan vilgtsban4 ,amit teht mond1 ha rgi dologrl mondja is1 egsz5 j4 ,igazsg1 hazugsg4 ,a trsasgban a tlsgosan igazsgos emb] is pp5 oly killhatatlan lehet1 m9t a hazug4 ,st killhatatlanabb is4 ,az igazsg mr magban vve is ig5 kemny s nehz dolog2 aki azt mg azonfell kmletl5l1 zls s tap9tat nlkl rvnyesti1 az bizonyra ig5 kellemetl5 emb]1 akit ha az emb]ek nem ltnak szives51 abban nekik van igazsguk4 ,m]t hisz5 szmos olyan igazsg van1 ami a hazugsgnl is sokkal rosszabb4 ,vegyk pldul1 ha valaki egy b>tja intim dolgt ny]s5 elmondja1 mifle igazsg az ily56 ,p$ig nem hazudozott4 ,ell5b5 mily5 becsletes hazugsg az1 ha valaki egy b>tja hrnevt vagy egy n becslett hazugsg rn is1 de kim5ti a vesz$elembl4 ,az sk4 ,az sk kultusza1 hacsak nem kitn szellemi s te/i tulajdonsgaik1 m] eltlet4 ,az apk rdemei nem t>toznak ide4 ,mirt ne vlnnak azok gy]mekeik javra is1 holottan a d]k apa azon ip>kodik1 hogy a fia mg d]ekabb legy51 amily5 volt1 a lenya p$ig kifog/alan s jnevels4 ,valam9t a hitvny fizikai s erklcsi kompozicival br apk hibi is szmot tesznek a fiakban1 feltve1 hogy az anya - az emb]isgnek az a nagy reg5]tora - nem javtotta ki a hibt4 ,ha teht a magy> szlsmd azt mondja3 ism]tem az apjt1 az is becsletes s d]k emb] volt1 abban semmi ms nem nyilatkozik1 m9t jzan s tlagosan be is vl tlet4 ,az ell5kezb5 is4 ,hanem hogy az emb] az seire mitl bszke1 hacsak eltletbl nem1 azt mr nem tudni4 ,a dolog gy ll1 hogy az emb]eknek - kznsges5 - csak egy apjuk szokott l5ni s ha az becsletes emb]1 ht aki ism]te1 tisztelheti t mg gy]mekeib5 is4 ,de ki az1 aki azt a tmrdek sapt1 sanyt s ezeknek az seit ism]te8 ,hisz5 egy l emb]nek1 akr van korons nvjegye1 akr n9cs1 r5geteg szm eldje1 az van4 ,van neki #d nagyszlje1 s ddapja s ddanyja1 #af kje1 #cb sszlje4 ,felfel m5ve1 az tdik nemz$knl #fd1 a hatodiknl #abh1 a het$iknl #bef1 a tiz$iknl #ajbd / tallunk1 st a tiz5hatodiknl 7s ez tlag csak #ejj vnek felel meg7 mr #fe4ecb /1 akiknek1 a dolgok fldi r5dje sz]9t1 fele frfi1 fele n4 ,mr mo/ ki lehetne az1 aki az trkl fajnemessg dolgban mrget vehetne r1 hogy ily5 r5geteg frfi1 illetleg n kzt1 valam5nyi hv5 megt>totta a hzassgi knont4 ,s ha meg is t>totta1 uri/51 m5nyi becsletes emb] s m5nyi svihk lehetett az sk eme hads]egb58 ,az trkls fiziolgiai tana bizonyra nem *im]a2 de az mr rett5etes *im]a1 ha a nagynev ssel br silny utd abban a hitb5 l1 hogy az ereib5 annak az egyetl5 nagy emb]nek s csakis annak a vre csrg$ez1 akire olyan bszkesggel hivatkozik4 ,csrg$ez biz ottan megszmllhatatlan erekbl szrmaz vr is4 s n9cs kztnk egy se1 aki megeskdhetnk r1 hogy valamelyik se nem pusztult-e el akasztfn8 ,szval1 akrhogyan csaldfzzunk1 m9d5k9ek kzs vgzete1 hogy egsz hads]egekre m5 sei vannak1 amelyek megvlogatsa nem llott hatalmban4 ,arrogancia4 ,a sz]nysg rtkrl klnbzkpp5 vlek$nek az emb]ek4 ,de hogy az nem rtktel5 jellembeli tulajdonsg1 azt a /rb]ek is valljk4 ,m9t abszolut erklcsi mrtk a sz]nysg az altruizmusnak1 vagyis a msok jogaira s rdekeire val tek9tetnek magasabb foka4 ,egy igazn jogtisztel s erklcsileg befejezett mveltsg emb] m9dig sz]ny is szokott l5ni4 ,m9t gyakorlati rvnyeslsi tulajdonsg1 a sz]nysg t]mszetes5 n9cs ily5 nagy becsb54 ,erszb5 az emb]ek eng$k5yebbek is a maguk erklcsi tletvel4 ,a ltrt kzd emb]nek tbbet meg5g$nek1 m9t annak1 aki mr nem a ltrt1 hanem a lehet legjobb ltrt kzd4 ,az1 aki mg s5ki1 kevesebb sz]nysg mellett is tiszteletremlt m>ad1 br m9d5 sz]nysg nlkl bizony az sem4 ,de aki mr valaki1 attl m9d5ki elvrja a nagyobb sz]nysget4 s joggal4 ,a legnagyobb fok sz]nysget p$ig azoktl vrjuk el1 akik mr magas pozicinak vagy tek9tlynek rv5d5ek4 ,inn5 van1 hogy a nagy emb]ek r5des5 a sz]nysg m9takpei is4 ,a nknl a leny s a matrna legy5 sz]nyebb1 m9t a fiatal asszony4 ,de ez se legy5 sz]nytel54 ,a sz]nysg ell5tte p$ig a kvetelzs1 vagyis az arrogancia4 99 99 ,a sok pnzzel nevelt gy]mekek olyan mreggel vannak flnevelve1 ami nem a te/et1 hanem a lelket li meg4 ,a pnzzel bv5 tpllt fiu pkh5di1 tkozl s aljas erklcsi rzlet frfiv szokott l5ni4 ,az gy nevelt leny p$ig arrogns1 dlyfs s elbizakodott4 ,azonfell aki az letb5 sohasem ism]te meg a szklkds1 a nlklzs s a jobbrt val kzdelem titkait3 igaz mrtk nlkl ll akkor1 ha ms emb]ek sz5v$seirl van sz4 ,a pnz teht szvtel5n is neveli a gy]meket4 99 99 ,az arrogns sz t>talmt klnb5 pontosan meghatrozni nem knny4 ,a magy>ban a kvetel sz ll hozz legkzelebb1 de a pkh5disg sznvel vegytve4 ,arrogns az a frfi vagy n1 aki llsnak1 szemlyi tulajdonsgnak1 tudsnak1 szpsgnek1 fkpp5 p$ig gazdagsgnak msok1 kivlt p$ig a gy5gbbek rovsra1 tlsgos slyt tulajdont1 magnak illetktel5 eljogokat kvetel s ezltal a t>toz trsadalmi tek9teteket megsrti4 ,arrogns pldul az az r1 aki a blban csak #ej ez] korona hozomnnyal br hlgyekkel tncol1 vagy feljebb4 ,viszont arrogns az a fiatal hlgy1 aki gazdagsga1 szpsge1 mveltsge s ms elnyei tudatban a vlemnye sz]9t hozz nem ill urakkal en canaille bnik el1 orrhangon nyafog /b4 ,durvn arrogns az a nagyhozomny m5yecske is1 aki szegnyebb frjhez m5vn felesgl1 vagyoni felsbbsgt frjvel folyton rezteti s gy bnik el vele1 m9t a cseldjvel4 ,ami a plutokrcinl m9d5napi s elgg visszataszt ltvny4 99 99 ,az evanglium tantsai kzt taln a legszebb1 emb]hez legmltbb1 de m9d5ekfelett a legblcsebb az alzatossg4 ,a sz]etet legmagasabb tana ez1 mely m9d a ngy knyvn tvonul4 ,azonfell is a ,miatynk lelke4 ,semmi s9cs51 ami a k]esztnysget m9d5 ms vallsos vilgfelfog/l annyira megklnbztetn1 m9t ez az egy4 ,nem a helotizmus1 nem az nrzet lealacsonytsa1 nem a gyngesg vagy gyvasg tantsa ez1 hanem rkkval figyelmeztetse m9d5k9ek a jban val tlsg vesz$elmeire1 teht m9d5 nv5 nevez5d ggssg pusztt erejre4 ,vagy nem ott kezddik-e m9d5 sz]5cse s boldogsg romlsa1 amikor a boldog emb] a f>izeus lelkt rzi magban s vele gondolkozik3 - ,hla nek$ ,i/51 hogy engem klnbnek t]emtettl1 m9t a tbbiek4 ,pletyka4 ,a trsadalmi let fegyelmvel s r5djvel jr1 hogy annak b5sbb1 bizalmasabb rsze sem m>adhat a tbbiek ell5rzse nlkl4 s ha jl meggondoljuk1 mi volna egyb a pletyka1 m9t ennek m9d5napi gyakorlsa4 ,a frfiak s nk rtkt nem is lehet mskpp5 helyes5 meghatrozni1 csak gy1 ha azok kivl tulajdonsgairl1 hibirl1 gondolkozsi s cselekvsi mdja fell adata9k vannak4 ,ezeket p$ig csakis bizalmas beszlgets tjn lehet sz]ezni4 ,ha az ily5 beszlget/ az illem vagy a korrektsg tiltan1 nagyon sok rdemetl5 emb] rszeslne illetktel5 megbecslsb5 s sok rdemes m>adna elnyomva4 ,ez gy is van ott1 ahol a diszkrci tlsgig megy s az emb]ek msok hibirl mg a legbizalmasabb krb5 is hallgatnak4 ,kivlt a politikban van gy1 ahol a hallgat/ r5des5 az rdek p>ancsolja4 ,az ily5 llapotot m9dig azok hasznljk ki a maguk javra1 akik a kimletre legkevsbb rdemesek4 ,p]sze1 a sz]elem dolgaiba is beletik emb]trsa9k az orrukat4 ,azonban a sz]elem utvgre sem olyan privtgy1 m9t azt az emb] gondoln4 ,ha nem csaldom1 ebb5 is vannak nmely ell5rizni val rszletek4 99 99 ,a megszls ltalnos szoks az egsz vilgon4 ,csak az oka nem egyfle4 ,a ,fidsi-szigetek5 azt a frjet is megszljk1 aki hzassga els vb5 nem falja fel az anyst4 ,kellemes4 ,a kellemessgek csak apr tr$kei a boldogsgnak4 ,lehet szz kellemes rzsnk1 de egyetl5 kellemetl5 pocskk teheti valam5nyit4 ,a gazdagsg s vagyoni jlt m9d5esetre csak eszkz a boldogsghoz2 nem az egyetl5 s nem is a legnagyobb1 de azrt jel5tk5y4 ,a milliomos pldul1 ak9ek gytr podagrja van1 azt fogja mondani1 hogy nem a pnz1 hanem a j egszsg az els felttele m9d5 boldogsgnak4 ,aki teht sok-sok pnzt sz]zett1 amellett lehet nagyon boldogtalan1 st belsleg rks nyomorult1 ak9ek annyi boldogsgrzse s9cs1 m9t egy egszsges s jraval m4 kir4 djnoknak4 ,amibl s5ki se gondolja1 hogy a szegnysg boldogsgrzsekkel szokott jrni4 99 99 ,a kellemes emb]ek kellemessgnek egyik titka az1 hogy beszlgets kzb5 nem magukrl fecsegnek1 hanem lehetleg annak dolgairl1 akivel beszlgetnek4 ,az emb]ek tbbsge magval sz]et legjobban foglalkozni s m9dig kellemes eltte az1 aki erre alkalmat nyujt neki4 ,de ez nem azt jel5ti1 hogy ha az emb] gy cselekszik1 akkor m9djrt kellemess vlik4 ,ahhoz1 hogy ms emb] dolgairl kellemes5 tudjunk beszlni1 vatossg1 tap9tat1 st okossg is kell4 ,vannak emb]ek1 akik e recept mellett felette killhatatlanok1 mivel kmletl5l betolakodnak emb]trsaik rejtett fjdalmaiba1 szorosan magnt]mszet gyeibe s vgiggzolnak leggyngdebb rzseik54 ,okos s helyes rzs emb] azonban m9dig vakodni fog attl1 hogy sajt des njt tegye beszlgets trgyv4 - ,de hisz5 akkor - mondja valaki - kt okos emb] nem is tud egymssal beszlni1 mivel m9degyik a msikrl ak> beszlni s egyik sem eng$i magt6 ,nem kell flni4 ,nagyon ritka eset1 hogy kt igazn okos emb] k]ljn ssze az letb5 s ha sszek]l s szreveszik egym/1 ham> ki tudnak egyezni - felbe4 ,fokozatok3 ,kellemes emb] az1 aki nem beszl magrl1 hanem arrl1 akivel beszl1 s arrl is jt4 ,kevsbb kellemes1 de nagyon trhet emb] az1 aki msokrl beszl - rosszat4 ,kellemetl5 emb] az1 aki msokrl jt beszl4 ,killhatatlan emb] az1 aki magrl beszl jt4 ,mveltsg4 ,a mvelt jelzt ig5 sok emb] nem magrt a mveltsgrt kveteli meg magnak1 hanem csak azrt1 mivel az elkelsget ad4 ,a trsasletb5 azonban n9cs fonkabb dolog1 m9t az effle rangoskods4 ,azokat1 akik hossz fradsg tjn a tuds1 belts s humnus gondolkozs magas fokra jutottak el1 azokat nem szletsknl vagy nevknl fogva1 de egyni rtkknl s slyuknl fogva illeti meg a tisztelet s tek9tly nagyobb mrtke4 ,a demokratikus felfogsnak nem az az rtelme1 hogy m9d5ki1 aki csak nadrgot s cil9d]t vagy szp toalettet visel1 mr ennlfogva egy=ma tek9tllyel is brjon1 hanem ig5is az1 hogy az egyni rtk megtallja a maga tek9tlyt s elism]st4 99 99 ,modor s ,mveltsg3 kt egy=mn elkel szabs ruhban stl g5tleman az utcn4 ,az egyik tkfilk1 a msik zs5i4 ,konv5cik4 ,szakadatlan h>c folyik kzttnk4 ,az egyn t]mszeti jogait szegzi a trsadalom ell5 s a maga mdja sz]9t ak> boldog l5ni4 ,a trsadalom ell5b5 m9d5fle konv5cikkal b/yzza krl a maga r5djt s boldogulst4 ,az let igazi becst azonban nem a trsadalom hallgatlagos konv5cii kpviselik4 ,ezek bizonyra a r5d ktelkei1 amelyek megakadlyozzk1 hogy az emb] t]mszeti s]eje k]esztlgzoljon a tbbiek vetse94 ,ezek nlkl sem a jog1 sem a valls1 sem semmifle ms ktelk nem volna elg ers az ll& egyttls f5nt>tsra s gy a civilizci1 m9d5 jog s hit ell5re1 rohamosan fejldnk vissza a kkorszak fel4 ,ig52 csakhogy a konv5cik3 az illem szablyai1 a megszokott =mk1 a hagyomnyok s a becsletrl s klns5 az egyni boldogsgrl val ll& felfogsok iszonyatosan elfajzanak1 ha folytonosan nem l a nyakukon a tagads1 a kritika1 st a rombols szelleme6 ,m9d5 konv5cionlis szablynak megvan az a t]mszete1 hogy a korltolt s silny lnyeket vdi s biztostja legjobban4 ,valam9?ogy az illem rideg szablyaiba is azok kapaszkodnak bele knos grcsssggel1 akik jltket1 vagy amit k annak hisznek1 csakis e =mula vdpajzsa alatt brjk elrni1 maguktl p$ig soha4 ,vilgos ennlfogva1 hogy m9d5 trsadalmi konv5ciban megvan az a hajl&sg1 ha kezdetb5 mgoly tiszteletremlt is1 hogy idvel a legklnbzbb tkfejek s kpmutatk gyrsncv legy5 s m9d5 szabad fejldsnek s m9d5 s] rvnyeslsnek tjba lljon4 ,ily5kor mr eltlet a neve4 99 99 ,a trsadalmi zs>noksg nagyobb ell5sge az egyni boldogsgnak a legzs>nokabb politikai r5dsz]nl is4 ,ez ell5 mg =radalmat sem lehet cs9lni4 ,p$ig egsz gondolkozsunk arra megy ki1 hogy az egyn magt m9l teljesebb5 megadja a trsadalmi konv5ciknak4 ,k]esvn a bkt s a kztiszteletet1 r5des5 magra is eng$i disputlni msok szoksait1 felfogst1 tv$seit1 t]hes illemszablyait1 gyakran mg gondolatm5ett is1 ruhaszabst p$ig m9dig4 ,a leglnyegesebb dolgokban3 a meggyzdsekb51 st a lelkiism]etb5 is knny5 tadja magt m9d5ki a konv5ciknak1 mivel azok a megfontols t]htl megkmlik4 ,a mvelt frfi vagy n - ha ert rez magban arra1 hogy a maga esze sz]9t gondolkozzk s a maga lbn jrjon - sohase adja meg magt felttl5l a trsasg zs>noksga9ak4 ,tegye meg a lnyegtel5 dolgokban az eng$mnyeket a tbbieknek1 ig54 ,legy5 ill$elmes1 gyngd s udv>ias a tbbiekkel val r9tkezsb54 ,viselk$jk gy1 hogy a vele val r9tkezs ne legy5 kellemetl54 ,azontl azonban sem jobb nzeteit1 sem helyesebb szoksait1 sem pebb moralitst1 sem idejt1 sem lakst1 sem elhatrozsait ne eng$je zskmnyul az ltalnos erszaknak4 ,m9d5ekfelett p$ig ne eng$je magt naponk9t ez] tisztes hazugsgra knysz]t5i4 99 99 ,aki a trsadalmi let bevett r5dje s =mi ell5 cselek$ettel fellzad1 szzszor gondolja meg1 hogy mit cselekszik1 mivel a rabl s a hs fellzadsa kzt g s pokol a klnbsg4 ,a lzadsra s-joga csak annak van1 aki a meglevknl ersebb s igazabb trvnyekre kpes hivatkozni4 ,legtbbnyire mg ez is el fog bukni1 mivel az let nem tri a neki nem val hatalmasabb igazsgokat4 ,m9d5 ily5 lzadsban mr kezdettl fogva b5ne van a tragikai buks magva4 ,aki teht fellzad a tbbiek r5dje s knyelme ell51 csak azzal a kockzattal teheti1 hogy bele fog bukni a maga igazaiba4 ,de ha valban igaza volt s rette a felelssgeket a legteljesebb mrtkb5 ksz volt m9d5kor viselni1 lelkiism]ete r9tetl5 m>ad s nyugodt llekkel lehet boldog vagy veszhet el1 mivel i/5i trvnyek szolglatban cselek$ett4 99 99 ,az1 hogy valakit kikzst5ek a trsasgbl1 vagy pp5 felakasztanak1 mg nem sokat jel5t4 ,az a krds1 hogy mirt8 ,gyakran a legnagyobb ernyek is hallos bn gyannt tnnek fel a trsadalom szemb51 mely m9d5nek ell5sge1 ami az tlagtl elt s knyelmt veszlyezteti4 ,a trtnelembl elgg ism]etes1 hogy nemcsak a legnagyobb gazemb]eket szoks felktni1 hanem gyakran a legnagyobb hsket is4 ,azokat1 akik tlnagy ernyekkel a r5det megzav>tk4 ,a kzepes ernyekkel s kzepes gonoszsggal r5delkez emb]i lnynek van arnylag legkellemesebb helyzete1 de csak a kzepes trsadalmi letb54 99 99 ,a gondolat s szellem emb]ei azrt vt5ek oly sokszor a trsadalom letszablyai ell51 mivel sohasem t>tjk a vilgot olyan silnynak1 m9t amily54 ,azok1 akik a mvszettel vagy irodalommal foglalkoznak1 hivatsuknl fogva a m9d5napi let praktikus lgkrn fell lnek s miutn hozzszoktak az eszmnyibb fogalmakhoz s kvetkeztetsekhez1 nem kpesek a kznapi let r5des tnyezivel helyes5 szmolni4 ,a nagy potn vagy tudson pldul knny5 megesik1 hogy valamely kptel5 hzassgba mszik bele1 taln a szakcsnjt veszi el2 de a praktikus brzegynkn soha4 ,v5dgek4 ,legynk irgalmasak v5dge9k irnt is4 ,ne ljnk a nyakukra tlhajtott szvessggel2 ne szortsuk ket hzunkban vagy szalnunkban knytel5 r5dbe1 m9t a h]+eket szoks a hordban4 ,egyik hres francia hlgy emlkeibl tudjuk1 hogy nla az e/lyek - jllehet szalnjban a szellem kitnsgei vettek rszt - j d>abig k$lytel5ek voltak4 azonban flf$ezte1 hogy a v5dgek elhelyezsb5 van a hiba4 ,egy e/e1 a v5dgek tvozsa utn1 megfigyelte a t]emb5 a szkek elhelyezst s szrevette1 hogy a szkek klnbz csoportokba vannak sz?urcolva4 ,a kvetkez e/lyre a feszes r5d helyett mr maga r5dezte be az elbbihez hasonl szkcsoportokat s legnagyobb rmmel ltta1 hogy v5dgei a t]emb5 szp5 sztoszlottak s csakham> a legelev5ebb let uralkodott kztk1 mivel a kzelebb rokon elemek vgre egymsra talltak4 ,a v5dg se legy5 rabszolgnk soha4 ,fnyzs4 ,a flanz behonosodott nmet sz1 m9t a /rb] is4 ,magy> neve n9cs1 ne is legy54 ,a flanz 7olykor protz7 a gazdagsg fitogtatsa4 ,nem tesz klnbsget1 hogy van-e gazdagsg vagy n9cs-e2 a flanz csak flanz m>ad1 akr milliomos zi1 akr hzal1 akr h]ceg1 akr p>asztemb]4 ,annak1 aki gazdagsgt res fnyzsb5 fitogtatja1 csak hisga ny] kielgt/1 de az is mily5 ron6 ,az emb]ek p>v5unek fogjk mondani1 gazdagsgnak tlsgos hre kl s csakham> krlveszik t1 m9t a ro?ad gymlcst a legyek1 m9d5fle hzelgk1 kunyorlk s szmtk4 ,de mlyebb hatsa is van4 ,abban a hzban1 ahol a szlk flanzolnak1 a gy]ekeket a fnyzs ltvnya idejekorn korrumplja1 kivlt a lenykkat4 ,az ily5 hzakbl k]lnek azutn ki azok a lha s szegny t]emtsek1 akik1 mikor frjhez m5nek s ezzel a ktelessgek vilgba lpnek1 azonnal knldni kezd5ek4 ,azutn sszekapnak frjkkel s vgl azt sem tudjk voltakpp5 mirt1 de vlnak4 ,a flanznak azonban van komoly trsadalmi hivatsa is4 ,a t]mszet ltal blcs5 arra van r5delve1 hogy a hirtel5 gylt nagy vagyon #b-c nemz$k alatt biztosan sztoszoljon s rdemetl5 kezekbl rdemesebb kezekbe szivrogjon t4 ,i/5 tudja1 taln nem is kell5e ajnlgatni a flanzol emb]isgnek1 hogy hagyjon fel vele4 99 99 ,olykor sznalom fog el1 ha hallom1 hogy a gazdagokat azrt irigylik1 mivel gazdagok4 ,hogyan lehet azokat irigyelni1 akik az let sz5t s tiszta levegjt csak drga eltletek bacillusaival f]tzve lvezhetik4 ,akik msoknak sz9te egy$l csak a rossz tulajdonsgait ltjk3 a hizelg/1 a szolgalelksget1 a haszonles/1 a gyvasgot4 ,akik aranybil9cseket v]nek gy]mekeik lbra1 s ha fiu a gy]mek3 pnzzel f]tztetik meg ifjsgt2 ha p$ig leny1 az elkelsg aranym>hjt imdtatjk vele4 s ellik a gyilkos pnzzel mg azt az egysz] igazsgot is1 amit a fldet tr napszmos is +y5 kap a tbbitl1 munkja kzb51 am9t izmai megfeszlnek s sz esik a pajtsok kzt az let nagy dolgairl4 99 99 ,mlt trgya lehet a tudomnyos megism]snek az1 hogy mily5 rombol t]mszeti s]k dolgoznak a trsadalom mlyn a gazdagsg ell58 ,mily trvny az1 mely a felhalmazott tlsgos jltbl k9yjtja fojtogat k>jait s ltatlanul elkezd ldklni4 ,a t]mszet nem tr meg semmi emb]i hazugsgot1 mg ha gymnttal s hads]egekkel van is krlvve4 ,de megk]esi az igazsgot mg a rongyok kztt is4 ,csak nem siet vele4 ,szivessgek4 ,ktfle szivessg van az emb]ek kztt4 ,az egyik az1 amelyet csakugyan szv sz]9t adunk1 anlkl1 hogy nzs volna mellette4 ,adjuk1 m]t jl esik s tudjuk1 hogy a sz]etet mvt gyakoroljuk vele4 ,hogy viszonozzk1 arra nem gondolunk4 ,ha kapjuk1 elfogadjuk1 lektelezettsg nlkl2 nem jut esznkbe1 hogy azt meg kell fizetni valamikor4 ,st az ily5 gondolat srts volna arra1 akitl vettk4 ,ennek van valami kze az gi dolgokhoz s pp5 azrt fltte ritka4 ,a csaldban =dul el s azok kzt1 akik egym/ sz]etik4 ,ism]sk kzt is1 de csak azoknl1 akik mvelt1 humnus llekkel brnak s elkel mdon gondolkoznak az emb]i viszonyokrl s ktelessgekrl4 ,s akik vissz>iadnak attl1 hogy a szv dolgaibl portkt cs9ljanak4 ,a msik szivessg hamis etiquette alatt jr s pp5 azrt olyan gyakori1 m9t a hamis bor4 ,nem is szivessg1 hanem rcikk1 tetszets nvvel1 hogy jobban kelj54 ,a szivessgnek ez a neme a trsadalomban ads-vevs trgya2 csaknem olyan sr =galmi eszkz1 m9t a pnz4 ,a4 valami szivessget tesz ,b4-nek mr abbl ki9dulva1 hogy ,b4 legalbb is hasonl rtk szivessggel t>tozik neki4 ,a szivessg hasznt m9d a kett lemri magban4 ,a4 m9l nagyobb cs]ertket ak> kapni s ,b4 7ha okos7 m9l kevesebbet ak> adni4 ,ebbl azutn milli csndes alkudozs =dul el az letb54 ,az emb]ek r/elik kimondani1 hogy a hasznos szivessgrt hasznos szivessget vrnak1 de viselk$sk knysz]t konv5cikat alkotott arra1 hogy a szivessges hitelez kamato/l megkapja a klcsnadott szivessg teljes rtkt4 ,klnb5 panaszkodik s hltlansgrl beszl4 99 99 ,egy francia r gunyorosan ezt mondja3 ,nem azokbl a szivessgekbl szokott az emb] meggazdagodni1 amelyeket ad1 hanem azokbl1 amelyeket kap4 99 99 ,a szivessgek adsa s elfogadsa nagy mvszet4 ,az letb5 az olyan emb]1 aki elkel mdon gondolkozik s amellett okos ak> m>adni1 krlbell ily5 szablyok sz]9t l3 ,szivessget nem adok knny51 de mg nehezebb5 fogadok el4 ,kizskmnyoltatni magam nem eng$em1 de ha szivessgre hatroztam el magam1 d]lt homlokkal s m9d5 viszontszolglatra val vrakozs nlkl adom4 ,szivessget lehetleg nem krek4 ,ha krek1 csak olyantl krem1 aki szve sz]9t adja s nem vrja a visszafizet/4 ,ha tv$sbl olyantl fogadtam el szivessget1 aki vrja s taln kveteli az ell5rtket3 azt kamato/l kielgtem s kik]getem4 ,az adott szivessget lehetleg elfelejtem1 a vett szivessget m9d5esetre viszonzom1 de gy1 hogy a viszonzs tvol legy5 a fizets m9d5 gondolattl4 ,akit szivessgemb5 rszestettem1 nem srtem meg azzal1 hogy vele brhogyan reztessem4 ,sohasem felejtem el1 hogy a szv s a bizalom dolgaiban nem vagyok - hzal4 ,habeas corpus4 ,n9cs joga s5k9ek ahhoz1 mg a legsz]etetremltbb nnek sem s mg a legnemesebb jtkonysgi clok szolglatban sem1 hogy valak9ek az letmdjba knysz]tleg b5yljon4 ,m9d5k9ek s]$eti joga1 hogy ot?on gy lj51 am9t az egszsgnek1 vrmrskletnek1 munkakrnek s boldogsgnak vagy boldogtalansgnak legjobban megfelel4 ,bizonyos r9tkezsnek m9d5esetre kell l5nie az emb]ek kztt1 mivel az emb] trsas lny4 ,ennlfogva szksgesek a bevett ltogatsok s azok viszonzsai4 ,de jogtalansg az1 ha valak9 a ltogatsokat ervel be ak>juk hajtani1 vagy p$ig azok elm>adsa avagy elksse miatt h>agot tpllunk ell5k4 ,ez csak azt jel5ti1 hogy mo/1 vagy egyltaln magukban ak>nak lni ot?on4 k tudjk1 mirt8 ,lehet1 hogy munka foglalja el ket1 lehet1 hogy szomorusguk van1 vagy beteges valaki kzlk1 vagy egyltaln oly h>mnia van abban a csaldban1 - ami igazn ritkasg - hogy egymssal teljes5 megelgsz5ek s a nyugalmas csaldi letet elbe teszik a msklnb5 kellemes kls r9tkezsnek4 ,m9dezek ig5 tiszteletre s kmletre rdemes okok lehetnek1 taln irigylsre mltk is4 ,r5des5 azok a boldogabb emb]ek kztnk1 akik csaldi tzhelyket sz]etik1 mg ell5b5 azok1 akik telve vannak rks ltogatsokkal1 kznsges5 nem t>toznak a boldogabb let emb]ek kz4 letplyk4 ,m9d5 letplya j1 de nek$ vagy nekem csakis az j1 amelyre k$vvel s tehetsggel felsz]elve indulunk el4 ,legtbb5 azzal buknak bele az letbe1 vagy azzal teszik sz]5cstl5n gy]mekeiket1 hogy az letplyn knlkoz j mdot s csakis ezt nzik1 anlkl1 hogy az ahhoz val kpessgeket s hajlamot is gondosan megmrnk4 ,mihaszna indul el pldul valaki vllalkoznak1 ha egsz t]mszete olyan1 hogy a komb9cikat utlja s taln mg vesztegetni is r/ell4 ,mihaszna mrnknek1 holott nem a mrtani1 hanem az eszttikai vonalak irnt rajong4 ,a legnagyobb jmdhoz vezet letplyn is szegny rdg m>ad1 st erklcsileg is elnyomorodik az emb]1 ha knysz]$ve1 tehetsge s hajlamai ell5 lp r4 ,ell5b5 n9cs olyan sz]ny letplya1 mg a kisbrsgot sem vve ki1 ahol a maga krb5 rtkeset1 st nagyot ne tudjon szolgltatni1 ha k$ve s hozzval kpessge van4 ,a rossz halls z5sz sokkal kevesebb1 m9t a szp szakll kapus4 ,,vigasztal,,sok4 ,m9d5ki tv$het1 de a tv$sb5 csak az oktalan emb] szokott megm>adni4 ,cic]o4 ,philippica4 ,az let telve van grbe dolgokkal4 ,ezek kzl kiegy5lt5i1 vagy kijavtani sokat nem is lehet4 ,az id azonban szakadatlanul sznt1 vet s boronl4 ,ha segtnk neki1 sokat elboronl1 ami ezeltt hepehups volt4 s sok m9d5 megoldhatlan dolog megolddik magtl1 ha nem erszakoljuk4 99 99 ,az emb]ek a nehz megprbltatsokbl r5des5 ktfle mdon szoktak szabadulni4 ,az egyik md az1 hogy gytrelmeiket fktel5 lvezetekbe temetik4 ,a sz5v$lyes vagy felletes k$lyek r5des5 ezt vlasztjk4 ,a frfi ily5kor az ivsnak1 krtynak s ms bnatcsillaptnak adja magt4 ,elmulatja fjdalmt s gyakran vele vagyont s becslett is4 ,a n divatra1 blra1 udv>oltatsra s efflkre adja magt s vgl a maga sz]5cstl5sgbe bel]nt ms rtatlan emb]t is4 ,a msik md emb]ibb1 nemesebb1 t]mk5yebb s sokkal erklcssebb4 ,ez a munka4 ,a ktelessgek fokozottabb teljestse4 ,szakadatlan hasznos tevk5ysg1 ami a krlnk lev emb]ek egsz sorra emelleg hat1 a j hrnevet megt>tja1 vagyoni elnyket sz]ez1 a tisztasg s d]ksg b5yomst breszti fel s vg]$mnyb5 sokkal gygytbb m9t a lealacsonyods4 ,st jjszli az emb]t a legnagyobb sz]5cstl5sgek romjaibl is4 ,nem mese az1 hogy a munka nemest6 s nem is gy kell rt5i1 ahogyan szoks1 hogy t4 i4 a gyros utvgre is magy> nemessget kap4 ,hanem gy kell rt5i1 hogy a munka elvonja a k$lyt az brndoz/l1 kpzelg/l1 az eltletektl1 a rombol sz5v$lyektl s a tlt5gett1 legtbbnyire flsleges fjdalmaktl4 ,ehelyett odakti a ktelessgekhez1 t]mszetes le!z szoktatja s csak azokat az emcikat fejleszti s ersti1 amelyek a trsadalmias letnek s a vilggal val megbklsnek k$veznek4 ,a h>madik megoldsi md az ngyilkossg volna4 ,de ht megoldotta-e ,nagy ,sndor is a gordiusi csomt a k>dvgssal8 99 99 ,a kzhit azt t>tja1 hogy az letb5 a szam>ak knnyebb5 boldogulnak4 s ebb5 is van egy cspp igazsg4 ,a korltozottabb fej emb]ek nem spekullnak messze1 hanem a knny5 elsajtt polgri gyessggel megelg$ve1 az letet r5des5 kell hely5 ragadjk meg4 ,tv$sektl a kznsges jzan szoksok vjk meg ket4 ,a maguk korltozottsga viszi elbbre ket a jrt ton4 ,holottan1 ha az okos emb] hibt kvet el - akkor ez nem kznsges hiba4 ,de meg az is1 hogy feleb>tja9kat szivesebb5 t>tjuk szam>aknak1 m9t nnmagunkat4 s ez az let nmely dolgaiban nagy vigasztalsunkra szolgl1 amikor msok sik]t ezzel kisebb!tjk4 ,csakhogy a valban szamr emb]ekre ez az igazsg nem alkalmazhat1 hanem csak azokra1 akik csak bizonyos fokig szam>ak4 99 99 ,kegyelemk5yr csak az1 amit az emb] rdemtel5l fogyaszt4 ,anlkl teht1 hogy megszolglta volna4 ,m9d5ki a tulajdon maga k5y]t eszi1 aki msnak szolglatokat tesz rette4 ,az igazi kegyelemk5yr5 csak a munkakptel5ek1 csonka-bonkk t5gdnek1 de ezek nem tehetnek rla4 ,tovbb m9d5 +y5l s sokan a munktlan1 lha gazdagok kzl3 de ezek meg nem ak>nak rla t5ni4 99 99 ,a nagy megprbltatsokban a vigasztal/ s remnyt az emb] m9dig a maga igazsgaibl m]!ti csak2 sohasem a msokbl4 ,ez] s ez] dolog van az letb51 amelynek egsz nagy rosszasga nem nmagban van1 hanem csak abban a viszonyban1 amelyb5 az emb] tbbi emb]trsaival ll4 ,gyakran elg ennek a viszonynak legkisebb mdosulsa is1 hogy amit rossznak1 ktsgbeejtnek t>tottunk1 trhet vagy pp5 j legy54 s ily5kor azutn mosolyogunk azon1 hogy m5nyire rabjai vagyunk a - tbbieknek4 ,idegessg4 ,az ers gondolkozssal dolgoz emb]ek szomor kivltsga az idegessg4 ,sz9te n9cs egyetl5 jel5tk5y tuds1 r1 mvsz vagy llamfrfi sem1 aki bizonyos id mulva kisebb-nagyobb mrtkb5 meg ne kapja az idegkim]l/4 ,daudet ,alfonz htrahagyott mvei kzt egy egsz ktetet talltak ,ma d\leur 7fjdalmam7 felrssal1 ami e nagy rnak idegeivel val knos kzdelmt rja le4 ,meglep1 st megdbb5t1 hogy az az emb]1 aki elmjnek s k$lynek fnyes mveivel az egsz vilgot gynyrkdtette1 m5nyi bels sz5v$snek volt alvetve4 ,nemcsak lmatlansg gytrte1 hanem kprzatok is1 amelyek a neurozisnl1 kivlt az lmatlansg s id=duls riban1 csodlatos1 sz9te hihetetl5 kpeket v>zsoltak elmje el4 ,m9t annyian1 is brmmal s ms zsongt sz]ekkel csillaptotta gytrelmeit1 ami bizonyosan hozzjrult lete megrvidtshez4 ,zola ,emilrl is tudva van1 hogy mily5 ideggytrelmekb5 sz5v$ett4 ,annyira fel$k5y volt 7ami sz9tn jellemz ennl az llapotnl71 hogy rvid id mulva a maga mveit sem ism]te fel4 is1 m9t csaknem m9d5 letsorsosa1 telve volt habozssal1 ktsgbeesssel2 lelvn dolgozni1 m9dig meg volt gyzdve1 hogy lvezhetetl5 szamrsgokat fog rni4 ,de nemcsak a m] gondolkozs emb]ei vannak ennek a bajnak alvetve1 hanem azok is1 akik ers spekulcibl lnek4 ,a k]esk$vilgban is jl ism]ik ezt a bajt1 de kivlt a brzezrek1 akik r5des5 egsz vagyonukkal lebegnek egy szelet papiroson4 ,a k]esk$rl p$ig mr ,horatius megrta1 hogy indocilis paup]iem pati - tanulatlan a szegnysg elviselsb54 ,az rtelem megfesztsnl a k$ly megfesztse1 az aggodalom1 a bizonytalansg1 a bosszsg1 a felhborods1 a bsuls1 de kivlt a srtett ambici nagyobb idegrombol er4 ,m9dezekb5 a t]mszet int ujja emelk$ik fel4 99 99 ,az egszsges lelki let a kellemes s kellemetl5 emcik megfelel arnybl ll4 ,ahol a kellemes emcik tlnyomak1 m9dig bizonyos tlt5gs ll be az letrmkb5 s bekvetkezik az a valami1 amit demoralizcinak neveznek s amit a dologtalan gazdag emb]eknl s a lumpoknl jl ism]nk4 ,ell5b5 a kellemetl5 emcik tlsga - mr akr megfesztett munka1 akr sz]tel5 k$lynyugtalansg legy5 az oka - az idegek kifradst hzza maga utn s deg5]l let az er$mnye4 ,az l emb]nek m9dig kell m5nyisg kellemes1 az letre nzve elnys emcira van szksge2 msklnb5 veszt letkpessgbl s ezt az llapotot - ami taln nem is igazi betegsg - nevezik azutn idegkim]lsnek4 ,m9debbl p$ig m9d5kire az kvetkezik1 hogy letmdja egynisgnek megfelel arnyokat hozzon be4 ,a munkt ossza fel gy1 hogy magt egsz5 soha ne m]tse ki2 k]lje a kellemetl5 b5yomsokat s te/t tegye ell5llbb4 ,a mod]n nevels a sportot nem ok nlkl hajtja annyira4 ,a sportoknak - kivlt ha szabad levegb5 gyakoroljuk s nem meg]ltetssel - megvan az a k$vez hatsuk m9d5 letkorban1 hogy a te/i erket nem eng$ik elsatnyulni s a lelki erket kellemes emcikkal ltjk el1 amily5eket a nagyvrosi trsas letb5 s rletes v]s5gsb5 elrni nem lehet4 ,azonfell p$ig a lleknek oly tehetsgeit foglalkoztatjk1 amelyek mskor pih5nek1 ell5b5 pih5tetik azokat1 amelyek tl voltak feszlve s kifradtak4 ,az i/5ekhez m9d5esetre kzelebb van az1 aki nem a hatalmasok elszobiban1 hanem az erdkb5 s hegyek5 mszkl4 ,megtisztulsok4 ,beszddel s rssal bels sz5v$se9ket csak pillanatra lehet csillaptani2 meggygytani csak gyakorlssal4 ,lehet valak9ek akrmily5 nagy a magamegism]se1 tl?atja hibjt akrmily5 alaposan2 mgis1 ha n9cs b5ne ers elhatrozs s a kivitelb5 val szigor fegyelem1 hibi meg fognak m>adni4 ,sok emb] agyonk5i magt a blcsessg legillatosabb k5cseivel s amellett egsz5 megm>ad olyannak1 amily5 azeltt volt4 ,aki felism]t lelki hibjn segt5i ak>1 annak tisztban kell l5nie azzal1 hogy lelki tulajdonsga9ak a megszoks ltal csak olyan knyelmes csatornt vjnak maguknak1 m9t pldul a folyvz1 ha sokig egyazon gyban folyik4 ,a lelki hibk s tkletl5sgek orvossga nem a j szndk1 nem is a reflexi1 de mg az elhatrozs sem1 hanem a gyakori cselek$et1 a megszoks4 ,ez m9d5 megtisztulsnak s jjszletsnek az tja4 ,nehz t1 kivlt az elejn1 de az egyetl51 ami a bels bke vrosba elvezet4 99 99 ,az emb]nek s]$eti hajl&sga van a r5dezett lelkiism]etre s az erklcsileg h>mnikus letre4 ,az emb]ek azonban ltalban vve telve vannak szablytalansgokkal4 ,kevs kivtellel m9d5k9ek van valami r5dezni val bels krdse1 frfiaknak1 nknek egy>nt4 ,ha teht valakirl azt ltjuk1 hogy a maga problemx sik]rel r5dezte1 a legnagyobb mrtkb5 bel5yugszunk1 mg akkor is1 ha az nagyon r5dkvli volt4 ,legtbbnyire mg rlnk is neki1 m]t hisz5 a kzs gy>lsg tudatban m9dig tetszik az1 ha valaki kzlnk megtallja a maga letr5djt s boldogsgt4 ,a vilg csak addig kegyetl51 am$dig valaki kzd vele2 ha gyztt1 akkor siet meghajolni eltte4 ,a llek vlsgai4 ,n9cs emb]1 ak9ek letn olykor hatalmas sz5v$ly vih>ai ne sprnnek vgig4 ,de legy5ek ezek a vih>ok akrmily5 rett5etesek s f5yegess5ek akrmily5 katasztrfval1 okukban s er$mnykb5 pp5 olyan kevss rosszak1 m9t a t]mszetb5 lt igazi vih>ok4 ,ki tudn azt kiszmtani1 hogy mi l5ne a fld sz9bl1 m5nyi posvny1 f]tzet s ldkl rtalom telep$ne meg rajta1 ha olykor nem szguldannak vgig rajta a szelek s f]getegek szilaj p>ipi8 s mi l5ne a rosszra hajl& emb]i letbl1 ha a megszoksok s konv5cik posvnyai felett s a m9d5fle haszonlessek s alacsonysgok feszlt lgkrb5 nem trnnek ki olykor szrny ervel a sz5v$lyek tisztt zivat>ai4 ,az emb]i szv is a t]mszet alkotsa1 m9t m9d5 ms s az is al van vetve az sigazsgok trvnye9ek4 ,ha teht valak9ek a szivt ily5 vih> rzza meg1 trje ki ktsgbeess s bels ssz]oskads nlkl4 ,lehet1 hogy ez a sz5v$ly krltte el fog rombolni egyet-m/1 m9t ahogyan a felhszakads is elvisz egy-egy malomgtat vagy eliszapol egy-egy rtet2 de ez mgis csak csekly r azrt a kiszm?atlan nagy haszonrt1 hogy az ell5mondsok s hazugsgok f]tztt lgkrbl egsz lete megszabadult4 ,egybirnt p$ig az ers sz5v$ly - ha igazi - az emb]i let ltalnos erejre1 bsgre s gazdagsgra vall2 elkel tulajdonsg1 mg tlsgban s flelmessgb5 is4 ,az emb]ek tudjk azt1 hogy nagyot1 erset1 rjuk nzve is igazn becseset az apr emcikkal t5gd1 4 n4 praktikus sz]ves lnyek alkotni nem tudnak2 ell5b5 m9dig tisztelettel1 st bels rokonsz5vvel hdolnak meg az olyan emb]ek eltt1 akiknek lett hatalmas sz5v$lyek emelik4 s inn5 van az a ltvny is1 hogy az ers sz5v$lyek rombolsai bizonyos fl tisztelettel tltik el az emb]ek lelkt1 akik azt impoznsnak1 st szpnek talljk1 pp5 gy1 m9t amikor valamely hatalmas zivat> utn megnzik annak a mveit1 a kitpett fkat1 a vlgybe h5g]tett risi kveket1 a megbontott hegyoldalakat s eliszapostott laplyos helyeket4 ,kzb5 azonban tele tdvel szvjk a felfrisstett ltet levegt s gynyrkdnek a szivrvnyban1 melyhez nem ok nlkl csatolta az %it1 a bke s egy jobb kor igretnek flemel rtelmt4 99 99 ,pascal1 az emb]i let egyik legnagyobb ism]je1 ezeket mondja3 ,m9l emelk$ettebb lelklet valaki1 annl ersebbek a sz5v$lyei4 ,a sz5v$lyt gondolatok1 rzelmek s indulatok alkotjk1 amelyeknek =rsa lelknkb5 van s a te/isg1 az anyagisg csak mellkes5 jrul hozzjuk4 ,a sz5v$lyek teht oly ersek1 m9t amily5 nagy maga a llek1 melynek m9d5 kpessgt lefoglaljk a maguk szmra4 ,heves k$lyrzkdtatsa9k s gytrelme9k kztt 7amelyek r5des5 az ers sz]elmek kznsges ksri71 ne irigyelje teht s5ki azokat1 akik praktikus szmtsok kzt1 haszonra1 polgri lvezetekre s knyelemre r5deztk be letket s ennlfogva nem ig5 ism]ik az ehhez foghat rzkdtatsokat4 ,bizonyos ugyan1 hogy a kislelk emb]eknek is megvannak a maguk kellemetl5sgei s erklcsi depresszii az letb54 ,ell5b5 ism]etl5ek elttk azok a nagy letrmk s boldogsgok1 amelyeket csak ers sz5v$lyek s sz5v$sek rn lehet kirdemelni1 mivel az emb]i letb5 semmi sem adatik +y54 ,aki vgigkzdtte a llek nagy vlsgait s ltta a szivrvnyt feltnni az g51 az mondja meg1 hogy igaz-e8 ,kzdelem4 ,boldogsgra val jog nem ltezik sehol4 ,a boldogsgrt kzd5i lehet1 de azt kiknysz]t5i nem4 ltalban vve annyira telve van gy>lsggal az emb]i lny s annyira ki van tve az esetlegessgeknek1 hogy a maga ak>atval alig kpes maga krl messzebb hatni1 m9t am5nyire pp5 a kt keze elr4 ,bizonyos ugyan1 hogy ers ak>attal messzebb lehet elrni2 de az is bizonyos1 hogy az ers ak>at elg$etl5 emb]bl pp5 a kls elhatroz okok nagy vltozatossga kvetkeztb5 nem m9dig lesz ,i4 ,napoleon1 hanem ig5 sok esetb5 csal vagy betr4 ,knyrletessg4 ,legynk msok sz]5cstl5sge irnt kmletesek1 m]t m9dnyjunkat rhet baleset4 ,ha mr bnnek nzi is valaki msok botlst1 akkor is az ernye nagyobb1 ha kmletes irnta4 ,nem igazi erny s tisztasg az1 mely az ltal ak> tndklni1 hogy msok ballpst sttebb teszi2 kivlt nem ni erny4 ,a bnsk irnt is legynk knyrletesek4 ,gondoljuk meg1 hogy sokan vannak kzttnk1 akik ugyanolyan vagy taln nagyobb bnket is elkvettek1 de azok titokban m>adtak s a j sz]5cse megm5tette ket a bnhd/l4 s gondoljunk magunkra6 ,ktsgbeess4 ,a ktsgbees emb] nagy vigasztal/ m]!t abbl1 ha alaposan megvigyzza1 hogy m9ek ltszanak az emb]ek s mik valsg sz]9t8 ,szablyos emb] tulajdonkpp5 n9cs is az egsz vilgon4 ,csak a trsadalmi r5d a szablyos1 ami sz]9t az emb]ek lni knytel5ek1 hogy egym/ meg ne egyk4 ,ehhez m9d5ki alkalmazkodik2 de ez] mdja van arra1 hogy egynisgnek jogait a r5d mellett1 a maga kis vilgban rvnyestse4 ,h?a mg a valsgot egsz t]j$elmb5 ltnnk s az emb]ek feje s melle vegbl volna1 am9 k]esztl m9d5 gondolataikat s rzseiket tisztn megl?atnnk4 ,az egyetemes1 knysz]t r5d mellett van mg egy msik let is1 mely a r5d megzav>sa nlkl az egyn szmra van t]emtve s ebb5 gyakran1 st m9dig megtallhatja megcsorbtott jogai orvossgt4 ,ahol teht igazsga van valak9ek 7de az azutn igazsg legy5671 azt ne hagyja4 ,nem szksges ugyan1 hogy az igazsgrt m9djrt le is tiportassa magt a tbbiek ltal1 de megrizheti a maga igazsgait csndb5 magnak1 sz5tsg gyannt m9daddig1 amg e sz5tsget ki nem teheti m9d5ki szeme el4 ,s ha nem teheti ki1 ht t>tsa ot?on2 a sz5tsg azrt mgis sz5tsg m>ad4 ,a vilg k$vrt r5dezett bels ktsgbeess ennlfogva m9d5kor inkbb a gyngesg s balgasg dolga1 m9t az sz9tesg s jellemszilrdsg4 ,sok emb]1 aki ktsgbeesve valamely botor cselek$etet kvetett el1 megrte volna sajt igaza9ak diadalt1 ha vrni tudott volna s ahol mr az sz nem futotta ki1 rbzta volna a tbbit a vilghr orvosi tek9tlyre3 az idre4 99 99 ,az erklcsileg egszsges emb] az let legkptel5ebb csapsai s sz]5cstl5sgei kztt is tall magnak m9dig clt1 amirt lnie rdemes s ktelessget1 amit teljest5i kell4 ,mg a gonosztev is1 ha nagy bnt kvetett el1 de lelkt meg tudta tiszttani1 mg az is egy egsz vilgot tall maga eltt1 ahol alkotnia tiszta llekkel lehet s egy egsz sor ernyt1 melyet a becsletes emb]ek p>lagon hagytak s amelyet megmvelni emb]i ktelessg4 99 99 ,ha valaki nagy hibt vagy bnt kvetett el s azt egsz nagysgban beltja1 ne essk ktsgbe1 hanem vess5 flre m9d5t s siess5 azt jvt5ni4 ,az igazi bn csak az1 amit sz9tn s m9t a valls t>tja3 tevk5y5 meg nem bnunk4 ,az emb] gy>l lny1 kivlt p$ig gy>l az asszony2 de nem ll az1 hogy a megsrtett erklcsi r5det pusztn a kls bntets lltja helyre4 ,a kls bntets1 ha n9cs sszektve javulssal1 csak annyit r1 am5nyi elrett5t ereje van msokra nzve2 az p$ig1 aki nmagban hordja az erklcsi ert1 hogy botlst belssa1 megbnja s jvtegye1 nmagban is elvgezheti az expici nagy munkjt4 ,bizonyos1 ha valaki nagy hibt kvetett el az erklcsi vilgr5d ell51 azzal nagy felelssget is vllalt magra4 ,gyakran egsz lett vezeklss kell tvltoztatnia1 hogy a bnt a maga l lelkiism]ete eltt expiltnak tek9!sse4 ,s ha erre kpes - de csakis akkor - n9cs lelkiism]etbeli indtk arra1 hogy bnt azonfell be is vallja s a kls expici vrtanusgt is elsz5v$je4 ,de a plti bnat nem elg4 ,annak tevk5ynek is kell l5nie4 ,ms szval azt1 ak9ek vtettnk1 annyi jban kell rszest5nk1 ami felri vagy meghaladja az ell5e elkvetett vtsget4 ,van eset1 amikor ennek a revan*e-nak1 ha szksges1 egsz5 a csndes mrtirsgig kell m5nie4 ,mondjk1 hogy annak1 ak9ek l lelkiism]ete van 7mivel vannak dgltt lelkiism]etek is71 az elkvetett bn expilsa nem is akkora teh]1 m9t a tompa rzs emb]ek kpzelik1 st hogy abban magasabb t]mszet gynyrsge is van1 m9t ahogyan van bizonyos gynyrsg m9d5 igaz vrtanusgban4 ,hall4 ,a hall s az elmuls nem jel5t egyet1 mg a t]mszettudomnyban sem4 ,ktsgtel51 hogy a hall krdsnek csak egyetl5 teljes5 megnyugtat megoldsa van3 a fldntli let gondolata1 mely csakugyan m9d51 habr csak kis mrtkb5 fejlett vallsban is megvan4 ,a te/ visszaadatik a fldnek s a llek ,i/5hez megy51 hogy ott vele egyesljn1 vagy p$ig tlet al vtessk4 ,a halhatatlansg eszmje magbl a t]mszet-filozfibl sem kltztt ki soha egsz54 ,az annyiszor szidott t]mszetblcselk nem m5nek tovbb1 m9t am5nyire a mikroszkp vagy a kmia elr4 ,amikor a tuds eszkzei megtagadjk a szolglatot1 egysz]en azt mondjk1 hogy ez5 tl nem tudunk semmit4 ,higyje ki-ki azt1 ami lete boldogsgra s moralitsra legk$vezbb4 ,a mat]ilis blcseleti tanok tlnyom tbbsge sem lltja1 hogy a llek hal&4 ,ell5kezleg4 ,meg lvn llaptva1 hogy szellemi tehetsgek csakugyan vannak 7vagy ha tetszik3 van llek71 ezek m9t eralakulsok nem enysznek el rkre1 hanem csak tvltoznak4 ,egyltaln semmi sem enyszik el rkre1 ami van4 ,a szellemi erk talakulsai azonban el vannak vonva a tudomnyos kutats logikai trvnyei all s gy az emb]i ism]et a hall krdsnl m9dig egy ism]etl5 eltt ll4 ngyilkossg4 ,az ngyilkossg gondolata nemcsak dogmba tkzik 7ez a legkisebb baja71 hanem a k]esztnysg ll& erklcsi vilgr5djbe is4 ,azokrl1 akik aljas bncselekmnyekb5 lvn hibsok1 a brtn ell m5ekltek a hallba1 flsleges szlani4 ,ezek ngyilkossga csak bntets1 br kegyetl54 ,egsz5 mskpp5 ll azokra1 akik msklnb5 jogos1 vagy pp5 tiszteletremlt sz5v$ly 7pl4 nagy sz]elem vagy heves ambici7 k]get sszetkzsbe a trsadalom szoros r5djvel1 mely ig5 gyakran nem ms1 m9t ideig-rig t>t akadly4 ,ezek r5des5 tv$s ldozatai4 ,vagy a maguk igazsgai fell vannak tv$sb51 vagy a trsadalmi r5d ereje fell4 ,az let rkk igaz erklcsi alapjn ll emb]nek sohasem szabad ktsgbeesni1 mg a legborzasztbb bonyodalmak riban sem4 ,tudnia kell5e1 hogy az erklcsi igazsgokban nagyobb er van1 m9t m9d5 msban1 ami az letet sszet>tja1 akr jog1 akr szoks1 akr bevett trsadalmi konv5ci legy5 a neve4 ,az erklcsi alap olyan1 m9t a t]m anyafld4 ,jg elv]heti1 fagy s szrazsg elsorvasz?atja ez5 vagy azon vi t]mst2 jhet r rvz is1 ami hosszabb ideig elbortja3 de am9t elvonult a csaps1 azonnal let kezd csirzni belle s az j let s az j t]ms dsabb s szebb1 m9t az elbbi volt4 ,az erklcsileg egszsges emb]nek teht magra nzve n9cs soha igazsga az ngyilkossg gondolatval4 ,mr csak azrt s9cs1 mivel ezzel megsemmisti a jvt1 amelyet elreltnia nem adatott4 ,ig5 sok esetet tudunk1 amikor az elkes]$ett emb] kezbl kiv]tk a fegyv]t1 vagy p$ig a ksrlet rosszul sik]lt s a jv legteljesebb mrtkb5 meghazudtolta elhatrozst4 ,ism]nk oly emb]t is1 aki nagyon kevs id mulva mr azon csodlkozott1 hogyan tv$hetett meg annyira tletb58 ,aki erklcsileg helyes5 gondolkozik1 mg a legnehezebb pillanatban sem vlasztja meg jl a megoldsnak ezt az utols1 legclsz]tl5ebb s legkevsbb morlis mdjt4 ,a bukott emb]ek szomor vge r5des5 nem a trsadalom v]diktjb51 hanem a sajt egynisgkb5 gyk]ezik4 ,a brtn1 ngyilkossg vagy ,am]ikba val kltzs nem okvetl5 szksges befejezs4 ,az esetek nagy sokasga bizonytja1 hogy gy csak azok vgzik1 akik bels vilgukban egyltaln semmi erklcsi alappal sem brnak s elvesztvn a kls becsletet1 m9d5ket elvesztettk s n9cs tbb ahova m5ek$j5ek lelkiism]etkkel4 ,ell5b5 azok1 akiknek bels letkb5 mg m9dig van egy kis erklcsi fundusuk1 azok nem rnek ily5 vget4 gy vannak ezek1 m9t az a paz>l1 aki m9d5t elh]dlta1 de a tnkrem5sbl mg megm>adt egy kicsike mezei birtoka4 szretr s visszavonul erre a kicsike t]letre1 hogy a nagy paz>ls utn holtig fegyelemb5 s munkban tltse lett4 ,teht ott vgzi1 ahol tv$sei eltt kezd5ie kellett volna4 ,a vilg ezeknek idvel m9dig megadja a tiszteletet1 mr am5nyit llhatatossgukkal kirdemelnek4 99 99 ,az ngyilkossg gondolatban van valami a dlyfssgbl is4 ,legtbb emb]nek a fejb5 abbl az okbl =dul meg az ngyilkossg1 mivel klnbnek t>tja magt a tbb9l s azt hiszi1 hogy a vilg aljassgai kztt a maga tiszta igazsgaival kptel5 lni4 ,de az ily5 tlsgosan d]k emb]ek1 akik annyira l5zik a tbbieket1 ha pp5 el ak>nak pusztulni1 nem kell nekik okvetl5l valamelyik fa gn vgezni plyafutsukat4 ,elpusztulhatnak lass1 ers1 llhatatos1 trelmes munkban1 vagy flk]e%etik azokat a vesz$elmes helyeket1 ahol legalbb hsiesnek t>tott halllal halhatnak meg s utols shajuk nem gylletet t]jeszt szt1 hanem sz]etetet s nemesebb indulatokat az emb]isg kztt1 mely klnb5 ily5ekre nagyon rszorult4 ,hogy valsggal klnbek a tbb9l1 ezzel sokkal jobban be brnk bizonytani4 99 99 ,megtiszttja-e az ngyilkossg a bn sz5nytl az ngyilkos s rtatlan csaldja hrnevt a vilg szemb58 ,el nem tagadhat1 hogy az 4 n4 ri kre9kb5 az expilhatlan gyalzatba esett frfiaktl nemcsak a j trsasg1 hanem sokszor rokonsguk is elvrja az ngyilkossgot4 ,nem bztatjk r1 vagy legalbb ritkbban2 nem is jrnak kezre3 de hallgatag szmtanak hallra4 ,a prbaj krlbell ugyanez5 a makacs eltlet5 alapszik4 ,a srtett vagy kisebb imfmiba esett frfi csakis btorsgnak bizonytsval kpes meggyzni a vilgot egyni rtkessgrl s kivl tulajdonsgairl4 ,a kzszls is az1 hogy ezt vrrel kell lemosni4 ,az erklcsileg tnkrem5t egyn ngyilkossga csndes helyeslsb5 sz]epet jtszik azonfll a csaldi nv1 a rokonsg s b>ti kr tisztessgnek rdeke is4 ,nem egysz]1 de sokszor hallani ezekb5 az ri krkb5 azt1 hogy ez vagy amaz a brtnbe k]lt ri emb] nem m]te magt meglni1 br helyesebb5 tette volna1 mivel ez ltal vx1 rokonsgt s b>tait megkmlte volna attl a megalz/l1 ami bne9ek teljes k9yomozsval s az megf5ytsvel jr1 amibl egsz krnyezetre rossz emlkezet s az rkl gyanunak rnyka nehez$ik4 ,ez a felfogs klnb5 nem is j4 ,gyk]ei az -korba nylnak vissza4 ,a blcseletb5 annyira szelid ,szokratesz1 aki az ngyilkossgot ltalban vve1 m9t az i/5ek ak>ata ell5 val lzad/ eltlte1 mgis helyeselte abban az egy esetb51 ha az i/5 is szksgess tette1 am9t az esetb5 is1 mivel neki csak a kivgzs s mregpohr kzt lehetett vlasztania4 ,a /oikusok1 - akiknek tanai az -kor vgn hatalmas gyakorlati erre tettek sz]t1 - ms kisebb sszetkzsek esetb5 is helyeseltk az ngyilkossgot s knysz]t okot talltak mr abban is1 ha egy szabad emb]nek nem lehetett meggyzdse sz]9t lnie4 ,mr az erklcsi hall megelzse vgett is javaltk az ngyilkossgot4 ,ezt a felfog/ azonban ,jzus s a k]esztnysg egsz5 elsprte4 s mgis1 a k]esztnysgnek annyi vszzada utn mg m9dig gyakorlati ervel br a pognyvilg zord ngyilkossgi tana6 99 99 ,az let dolgait1 ha nem a mie9k1 blcsesg a humoros vgkn megragadni4 ,utvgre is m9d5 tragdia olyan1 hogy csak egy kicsit kell rajta =dtani s ksz a komdia4 ,romeo s ,julia szomor sorsa vilgkacagtat komikum l5ne1 ha a patikus eltvesztette volna a tgelyt s m9d a kett5 ipecacuanht vettek volna be4 ,ebbl p$ig az kvetkezik1 hogy az az igazn blcs s az van kzelebb a tkletessghez1 aki ha tlnie kell az let bolondsgai fltt 7m]t az meg9t ms1 ha az emb] maga is bele van kev]$ve71 az emb]i ernyeket s gazsgokat is puszta dolognak nzi s asz]9t mri meg rtkket1 hogy hasznltak-e valak9ek vagy p$ig rtottak8 ,demoralizci4 ,m9d5 sz]5cstl5sg kisebb s m9d5 megnyugvs knnyebb attl a pillanattl fogva1 am9t az emb]i sz dlyfrl le tudunk mondani s blcs5 beltjuk azt1 hogy gy>l1 tkletl5 lnyek vagyunk1 jtksz]ei ism]etl5 hatalmaknak4 s beltjuk azt is1 ami rkk igaz m>ad1 hogy szmunkra s5ki sem igrt boldogsgot1 azt teht kvetelnnk jogunk n9cs51 hanem az gy adatik neknk ajndk gyannt1 amit megrdeml5i munknkkal vagyunk ktelesek s meghllni j cselek$etekkel4 ,az emb] rkk val fggse m9dez a fltte val ism]etl5 hatalomtl1 mely gy bnik el vele1 m9t az orkn egy p>nyi pehellyel4 99 99 ,demoralizci8 ,demoralizlt az az emb]1 ak9ek a maga fltt val uralkodsa annyira el van gynglve1 hogy kptel5 ell5llani a rossz befolysoknak s rtalmaknak4 ,a sly$ erklcs egynek r5des5 pp gy nem ism]ik llapotukat1 m9t a sorvadsos beteg4 ,aki ism]i1 az mr lbbadozik4 ,,=g,,csok4 ,gyjtsd a szalmt1 szksg$ lehet r4 ,trk kzmonds4 ,a balgatag emb] gy bnik el az let igazsgaival1 m9t a gy]ek a kposztafejjel4 ,k]esi b5ne a kposztt4 ,szz levelt leszakgatja2 a levelek m9dig kisebbek lesznek1 de utvgre is szreveszi1 hogy a kposzta voltakpp5 azokbl a levelekbl ll1 amelyeket flr$oblt4 ,de ekkor mr csak a kemny torzsa van a kezb54 99 99 ,a szavak rtelme sajtsz]leg f9omul a mveltsg haladsval4 ,rgi rsokban pl4 ezt olvassuk3 - ,az rvk pnzt elloptk4 ,mo/ p$ig gy mondjk3 - ,az rvapnztr krl visszalsek m]ltek fel4 ,a politikban a hltlansg vdja tbbnyire abbl szrmazik1 hogy az emb]ek tlsgosan sok s nagyon is kzzelfoghat hlra szmtanak s valahnyszor szemket lelkes$ve emelik fel a kzrdek lobogjra1 jobb kezket mris k9yjtjk baksis utn4 99 99 ,az okoskodsok sok tek9tetb5 hasonlatosak a tkrhz4 ,az emb]nek r5des5 a maga brzatt tkrzik vissza s nem az igazsgot4 99 99 ,tlsok igazsg3 semmi igazsg4 99 99 ,m9dig az az igazsg legjobb1 amivel m/ fejbevgtunk4 s az a legrosszabb1 amivel m9ket vgnak fejbe4 99 99 ,hajtsd tl az i/5t dicst neket s ordts lesz a neve4 ,hajtsd tl a jt s gonoszat cselek$tl4 ,sz]5cstl5sge9kbl alzatossgunk ltal m5eksznk ki4 ,sz]5csnket kevlysgnk ltal szoktuk elveszt5i4 99 99 ,ha valaki valamely igazsgot nagyon hangosan mond ki1 bocsssunk meg neki1 mivel gy sem hallatszik messzire4 99 99 ,nem azok az igazsgok az rtkesek1 amelyeket egymsnak mondunk1 hanem azok1 amelyeket magunkon gyakorlunk4 99 99 ,helytel5sget ne kvessnk el akkor sem1 ha rtalmatlan4 ,vadsz ne tegye a kezt a puska csvnek nyilsra akkor se1 ha a fegyv] n9cs megtltve4 99 99 ,m9dig eggyel tbb megrov& emb] van a vilgon1 m9t gondoljuk4 ,az erklcsi trvny a trsadalom rdekb5 az nfelldoz/ meg5g$i2 msok felldozst soha4 99 99 ,egy rtrsam megjegyzse3 ,g5tleman az olyan ri emb]1 ak9ek akkor is igazsga van1 amikor hazudozik4 99 99 ,vannak nmely dolgok az letb51 - mg p$ig ig5-ig5 nagy szmmal - amelyeket =rn szoktak feltlalni1 de az emb] csak langyosan eszi4 ,pldul m9djrt a leves4 99 99 ,a nk letnek van magasabb clja is1 m9t a hideg s m$d tisztelet kirdemlse4 99 99 ,a porcellnkorskon n9cs5 mz1 mivel az anyag maga is f9om s nem szorul arra1 hogy valamifle mzzal bek5jk4 ,ell5b5 a cs]pkorskon bsges mz van1 hogy a porcellnkorskhoz hasonltsanak4 99 99 ,vannak gazdag emb]ek1 akik gazdasgukkal gy lnek1 hogy ell5k alig lehetne tbb kifog/ t5ni1 m9t pp5 csak azt1 hogy - gazdagok4 99 99 ,van me/]sges k$vessg is1 mely pp5 olyan1 m9t a cs9lt virg4 ,az idtl nem h]vad el1 hanem megfakul1 elke%$ s megv$lik4 99 99 ,aki nem tud felemelk$ni a porbl1 r5des5 praktikus eszre hivatkozik4 99 99 ,az emb]ek1 ha kln-kln o/obk is1 ha egytt vannak s kzs5 gondolkoznak1 egym/ okostjk meg4 ,amit a tmegek kvetnek el1 lehet ideltti1 retl51 vesz$elmes1 de sohasem lehet o/oba4 99 99 ,a kzromlottsg olyan1 m9t a dgvsz2 az a levegb5 szkl4 ,csrx s5ki sem ltja1 de m9d5ki beszvhat bellk valamit4 ,csak az a krds1 kib5 fogamzik meg4 99 99 ,nem nzhetnk s5ki pusztulsra a magunk vesz$elmnek tudata nlkl4 99 99 ,nemesebb elragadtatsa9kat sohase szgyeljk vagy sajnljuk4 ,az let megpo%adna elragadtatsok nlkl4 99 99 ,ha az emb]t valamely elhatrozsa eltt ktsgek gytrik1 leghelyesebb5 cselekszik1 ha semmit sem kezd el4 ,amit ily5kor t5ni ak>na1 bizonyosan beletkzik lelkiism]etbe vagy ntudatba4 s rosszul fogja vgezni1 mg ha klnb5 j is4 99 99 ,aki erszakkal1 trelmetl5sggel s kmlet nlkl trtet az igazsg tjn1 vagy nem ri el soha1 mivel valjban nem is az igazsg megtallsa az igazi clja2 vagy ha elri1 sz5v$lyes1 moh kezeivel ssze is tri egyb5 s akkor mr az neki nem lehet hasznra tbb4 99 99 ,a ki nem fizetett adssg alapjban vve +y5ls4 ,aki adssgok htrahagysval hal meg1 tbbet klttt1 m9t am5nyit maga t]emtett1 tbbet lt1 m9t am5nyihez joga volt4 ,teht msok letnek egyik rszt is fellte4 99 99 ,a boldogsgnak csak egy meldija van2 de a boldog emb]ek sohase jtszk ezt a meldit egyazon mdon4 ,az emb]ek1 kivlt p$ig a nem kznsges emb]ek megtlsnl legynk elvigyzatosak4 ,sok emb] van a vilgon1 ak9ek az esze s a szve nagyon mly5 fekszik2 amg addig eljut valaki1 ahhoz sok id s fradsg kell4 s azt lehet mondani1 hogy ezek m9dig tbbet rnek1 m9t azok1 akik m9djrt kirakjk egsz bels k9cse%zukat1 m9t a batkros4 99 99 ,a fldn az igazsgot az emb] nem magrt az igazsgrt szokta k]esni1 hanemha azrt1 hogy az valamire j legy5 neki4 ,ha semmire sem j3 ne k]esse4 99 99 ,az igazsggal gy vagyunk1 m9t a ny]s hssal a szakcsn4 ,megpuhtjuk1 megtjk1 fsz]ezzk1 megrzzuk1 megstjk1 flszeleteljk1 mrtsba foglaljuk1 szp5 feltlaljuk''' s mg gy is m9dig akad olyan f9nys v5dg1 aki az orrt f9torgatja4 ,a nk k>a3 ,nyomorult zs>nokok1 lelketl5ek s csalrdok ezek a frfiak2 de azrt mgis - sz]etjk ket4 ,a frfiak k>a3 ,szeszlyes1 megbzhatatlan s +atag t]emtsek ezek a nk1 de azrt mgis - sz]etjk ket4 99 99 ,boldog volna az emb]isg1 ha csak annyi bnt kvetnnek el1 am5nyit a brsgoknak alkalmuk van megf5yt5i4 s boldogtalan volna1 ha csak az volna a szabadsg1 amit a trvny m9d5ki szmra biztost4 99 99 ,bism>ck egysz] azt mondta a politikrl1 hogy olyan1 m9t a sakkjtk4 ,az1 aki csak nzi s nem rt hozz1 m9d5 huzs utn azt hiszi1 hogy mr vge van2 p$ig a jtk mg csak azutn kezddik igazbl4 ,az let is pp5 ily54 ,aki nem ism]i egsz51 azt hiszi1 hogy m9d5 csaldsnl vge van1 holott r5des5 a csaldsok utn kezddik csak el4 ,nem t>tozunk a vilgnak annyival1 am5nyivel hisszk4 ,sohasem kapunk tle annyi becsl/ s tiszteletet1 m9t am5nyi lemond/ s nmegt>tztat/ adunk rte cs]be4 ,a tlsgosan j emb]ek a vilggal r5des5 rossz zletet cs9lnak4 99 99 ,az emb]i szellem1 ha fejldsnek ereszk$ik1 kellemetl5 szagot t]jeszt maga krl1 m9t a mu/1 ha erj$ni kezd4 ,aki a tiszta bort ak>ja1 ezt is el kell trnie4 99 99 ,a betanult elkelsg gy zrg az emb]51 akr az indinusokon a sok felakgatott veggyngy s rzcifrasg4 99 99 ,az sz9tesg s igazsgossg sokszor katasztrfa fel visz2 de megm5ti az emb]t a bels ell5mondsoktl s a morlis sz5v$/l4 ,amely emb]rel kijnni nem tudsz1 k]ld ki4 ,ha nem lehet1 nj a nyakra4 99 99 ,aki sokat beszl1 a cselekvs idejt agyonbeszli4 ,egy mdja van az let meghosszabbtsnak3 ha fontolgatsa9kat megrvidtjk s cselekvse9ket megszaportjuk4 99 99 ,aki azt lltja1 hogy a frfiak a sz]elemb5 rosszabbak m9t a nk1 ne felejtse el1 hogy szz frf9ak jval tbb m9t szz nre van szksge1 hogy rossz lehess54 99 99 ,az szt a tuds gy>aptja1 a jellemet a gyakorlat4 99 99 ,a nemzetvagyon paz>lsa az aszfaltjrdn megy vgbe1 a gy>apods a d]kton1 ahol a tglval s rkkal megrakott va/agk]ek kocsik jrnak4 ,csak a tkletl5 emb] gylli meg azt1 aki megmondja neki a fjdalmas igazsgot4 ,a tkletesebb emb] a velejr kes]sget ham> megbocstja1 mivel tudja1 hogy k5yrre s igazsgra m9d5 emb]nek szksge van4 99 99 ,a kpmutats fel]szb5 abbl ll1 amit az emb]ek beszlnek1 fel]szb5 p$ig abbl1 amit nem beszlnek4 ,ez az utbbi fel]sz a nagyobb s vesz$elmesebb4 99 99 ,ha az emb]t a trsadalmi letb5 lnyeges dolgai tek9tetb5 mly hallgats veszi krl1 tudnia kell1 hogy hibs ton jr1 teht vltoztatni kell tirnyn4 99 99 ,az emb]i intzmnyek jav>sze az sztnn alapul4 ,erre mutat az is1 hogy sem az iskolban1 sem az letb5 n9cs kifejldve a jutalmazsok r5dsz]e1 mg ell5kezleg1 a bntetsek r5dsz]e csodlatos tkletessgig kikpzdtt4 99 99 ,legbecsesebb igazsga9k olyanok1 m9t fehrnemink4 ,legkzelebb llanak hozznk4 ,m9d5ki tudja1 hogy vannak s mg sem szoks rluk beszlni4 ,az p$ig kr1 hogy intim igazsga9kat nem szoktuk oly gyakran kimosatni1 m9t fehrneminket4 99 99 ,aki valakivel jt tett1 flig tette csak1 ha hltlansgt nem vette elre szmtsba4 ,nem azrt1 m]t a hltlansg ltalnos emb]i tulajdonsg1 hanem azrt1 m]t az olyan jcselek$et1 amirt viszonz/ vrunk1 nem rdemli meg ezt a nevet4 99 99 ,kimuta?at a legdicssgesebb csalsrl is1 hogy ahhoz az okossgnak sohasem volt semmi kze4 ,ktfle igazsg van3 emb]i s i/5i4 ,az emb]i trekszik i/5iv l5ni1 de sohasem lehet azz4 ,az emb] igazi tragdija abbl ll1 hogy az i/5i tlszk eltt megdicsls vrhat r ugyanakkor1 amikor az emb]i frum eltt tkletes5 elveszti a prt4 99 99 ,ig5 sok olyan bn is van1 amit ha elkvettnk1 sz5t ,pt] mosolyogva f5yeget meg b5nnket a m5yorszg kapujban s - be]eszt4 99 99 ,emb]trsa9kat sokkal knnyebb srsra fakasztani1 m9t nevetsre4 ,elg ha egy gyujtt gyujt meg valaki s azt ms valak9ek a hz-eresze al t>tja4 99 99 ,szlj igazat s betrik a fej$4 ,ig51 de mikor sok olyan igazsg is van az letb51 ami sz9tn nem megy be az emb]ek fejbe mskpp51 csak ha betrik4 ,ha a vilgot olyan knny5 meg lehetne javtani1 am9t mondjk1 mr rg5 szabadalmat vett volna r valaki4 99 99 ,klns1 hogy azok a lenyok1 akikb5 n9cs meg az nfelldozs1 trelem1 lemonds s alzatossg nagy ernye1 pp5 a - zrdba vgyakoznak4 99 99 ,ne k]essk a tkletes igazsgot2 elg$jnk meg azzal1 amit elrhetnk4 ,a mvszetb5 a valsg jelkpe a tkr s knny5 be lehet bizonytani1 hogy mg az is csak fonkul mutatja a valsgot4 llj a tkr el1 emeld fl a jobbkez$et s meg fogsz gyzdni1 hogy hasonmsod a balkezt emelte fl4 99 99 ,a blcsessg olyan hzillat1 mely a szegnyek s sz]5cstl5ek hzban szokott t>tzkodni4 ,a hivatal a n?tl abban klnbzik1 hogy azt sokkal nehezebb megkapni4 99 99 ,a n tudsa ne legy5 kisebb1 m9t a frfi1 de legy5 - ms4 99 99 ,a sz]5cse3 ajndk4 ,ha az emb] igazsgosan sszemri cselek$etei rtkt bajaival s sz]5cstl5sgeivel1 okvetetl5l rjn1 hogy sz5v$seit megrdemelte4 ,az1 hogy valakit sz]5cse r1 csak az emb]i tkletl5sg bizonytka4 ,transcrib]'s ,note3 ,javtsok4 ,az er$eti szveg helyesrsn nem vltoztattunk4 ,a nyomdai hibkat javtottuk4 ,ezek li/ja3 #fh idegr5deszr idegr5dsz] #aje haladottab haladottabb #aga asszony12 csakhogy asszony2 csakhogy #aig tbbbel tbbel #bjg blb5 blban