,la f9 de l'art p> ,,remy ,,de ,,g\rmont ,illu/ration ,les ,cahi]s de ,p>is ,premire srie4 #aibe4 ,cahi] ,,viii4 ,,la ,,f9 ,,de ,l',,art ,,les ,,cahi]s ,,de ,,p>is dirigs p> ,claude ,avel9e et ,joseph ,place4 ,,premi,,re ,s,,rie1 #aibe4 ,,cahi] ,,viii4 ,,le ,,tirage ,,de ,,*aque ,,cahi] ,,e/ ,,limit ,a #a4ejj ,,exemplaires ,,num,,rot,s1 ,,savoir3 #ej ,,exemplaires1 ,ns #a ,a #ej1 ,,sur ,,v]g ,d',,ar*es2 #a4dbe ,,exemplaires1 ,ns #ea ,a #adge1 ,,sur ,v,,l9 ,d',,alfa ,,des ,,papet]ies ,,lafuma2 #be ,,exemplaires1 ,ns #adgf ,a #aejj1 ,,sur ,,papi] ,,de ,,madagasc> 7,,ces ,,d]ni]s ,,s\scrits ,,p> ,,les ,m,,dec9s ,,bibliophiles ,,et ,,les ,,bibliophiles ,,du ,,palais74 ,,exemplaire ,n ,,remy ,,de ,,g\rmont ,,la ,,f9 ,,de ,l',,art ,illu/ration ,,les ,,cahi]s ,,de ,,p>is #dc1 rue ,madame 7#f;e7 ,,p>is #aibe ,t\s droits rs]vs4 ,copyright by ,jean de ,g\rmont4 #aibe ,,la ,,f9 ,,de ,l',,art ,il y a1 dans le d]ni] livre de ,m4 ,f]r]o1 qui e/ un long dialogue philosophique la manire de ,r5an1 un assez curieux p]sonnage1 sorte de ,caliban en qui se conc5tre l'ess5ce du botisme mod]ne ou encore du futurisme mod]ne1 ce qui e/ bi5 prs d'tre la mme *ose4 ,c'e/ l'homme p\r qui les *oses de l'esprit1 du s5tim5t1 de l'art n'exi/5t plus1 qui mprise t\t ce qui ne se traduit pas en rsultats tangibles et mesurables4 ,l'art surt\t l'exaspre4 ,il lui repro*e1 le croirait-on8 de ne pas avoir de valeur raisonnable1 objective1 c> ce futuri/e use du j>gon anci54 ,qu'e/-ce qu'une tragdie grecque ou une pice de ,%akespe>e1 un portrait du ,titi51 une /atue de ,rod91 des *oses qui passionn5t les uns1 quelques-uns1 laiss5t t\s les autres indiffr5ts8 ,appell]a-t-on cela des valeurs srieuses8 ,t&is qu'une m9e d'or1 une ligne de *em9 de f]1 une us9e d'irrigation travaill5t1 produis5t p\r l'humanit t\t entire qui a beso9 d'or1 beso9 de transports1 beso9 du bl que produit la t]re fconde4 ,cet individu e/ itali54 ,c'e/ peut-tre lui qui a propos de combl] les canaux de ,v5ise et de n'y ma9t5ir que l'humidit ncessaire l'tablissem5t de rizires2 lui qui mdita d'in/all] dans le palais des doges une fabrique de *aussures4 ,ils se rattrap5t1 les ,itali5s qui ont cr\pi si longtemps dans l'art4 ,que de temps p]du6 ,agglomrs en nation1 ils r\giss5t de leur niais]ie passe et ne support5t mme plus qu'on s'intresse aux bagatelles que1 dans des heures d'g>em5t1 ils ont entasses dans leurs muses4 ,y a-t-il dans cet tat d'esprit autre *ose qu'une gageure ou bi5 s]ait-ce un avant-gt des temps futurs8 ,qui sait8 ,t\t ce qui a comm5c doit avoir une f9 et on doit prvoir celle de l'art1 comme celles de t\tes *oses4 ,re/e savoir si l'humanit lui survivrait4 ,,un ,,monum5t ,je lisais hi] dans un j\rnal l'numration plaisante des objections du conseil municipal et de ses lecteurs contre le monum5t de ,bee?ov5 p> ,m4 de ,*>moy4 ,il fut de/9 d'abord la place du ,trocadro o il eff>a les m>*&s d'abs9! qui disai5t3 ,nos cli5ts ne p\rront jamais support] cela2 ce n'e/ ni apritif ni dige/if4 ,puis on p5sa au ,ranelagh1 mais pas longtemps1 c> ce fut la cra9te d'p\vant] les enfants et leurs n\rrices3 si ce monsieur allait pr5dre de trav]s les ballons g>s6 ,il n'a pas l'air commode4 ,il faudrait du s\riant ou du con=table4 ,ce ,bee?ov5 e/ bi5 rb>batif4 ,le d]ni] projet le transporte au bois de ,v9c5nes et jusqu'ici il n'a pas r5contr d'objection4 ,on ne s'e/ pas encore avis qu'il p\rrait faire peur aux gr5\illes ou eff>] les lap9s4 ,t\t cela1 c'e/ des prtextes1 dont quelques-uns sont amusants4 ,la vrit e/ que le monum5t e/ gnant p> son gr&iose mme4 ,il crase t\t4 ,il faudrait une jolie *ose et ,m4 de ,*>moy n'a pas p5s faire du joli4 ,il cultive plutt le svre et le pa?tique4 ,mais c'e/ p\r cela mme que ce monum5t-p\vantail symbolise si bi5 ,bee?ov5 et son uvre dont il semble une transposition pla/ique4 ,bee?ov5 aimait compos] ses symphonies au milieu de la nature dont il p]cevait encore le ry?me qu& il n'ent5dait plus ses bruits4 ,qu'on le mette dans un co9 solitaire du bois de ,v9c5nes4 ,il l'emplira t\t enti] de sa maje/ et l'air en rsonn]a s\s les arbres4 ,il n'y a peut-tre qu'avec eux qu'il p\rra s'accommod] et plus ils s]ont gr&s et plus ils s]ont ri*es1 plus il se s5tira dans un milieu favorable son gnie4 ,que ,m4 de ,*>moy se dise que peu de monum5ts s\ti5drai5t un tel vois9age4 ,,les ,,/atues ,on sait combi5 sont ridicules la plup>t des /atues de ,p>is1 o il y en a beauc\p4 ,mais1 dfaut de ridicule1 elles aurai5t encore contre elles leur nombre et surt\t leur mdiocrit4 ,cette mdiocrit e/ telle qu'au lieu de r5dre sympa?iques les p]sonnages /atufis1 elle les fait pr5dre en mpris4 ,il faut bi5 s'en pr5dre quelqu'un4 ,les /atuaires sont inconnus1 surt\t de la f\le3 c'e/ sur ,*appe ou sur ti5ne ,dolet que retombe la mse/ime1 ce qui n'e/ pas ju/e4 ,mais ce n'e/ pas ce po9t de vue1 qui e/ celui de l'e/htique1 que s'e/ plac un j\rnal en s\mettant ses lecteurs ce problme3 ,si on ne devait g>d] ,p>is que v+t /atues1 lesquelles *oisiriez-v\s8 ,la "q fut donc celle du mrite des /atufis4 ,je sais bi5 que l'op9ion des lecteurs b\rgeois d'un j\rnal n'e/ pas l'op9ion publique1 mais seulem5t l'op9ion moy5ne4 ,elle fut assez sa9e1 mais tmoigna encore de bi5 des prjugs4 ,trois ou quatre de ces *oix ne v\s p>aiss5t-ils pas s+uli]s3 ,p>m5ti]1 ,dumas pre1 ,la ,fayette1 ,d5is ,pap98 ,dcidm5t la pomme de t]re a port bonheur cet honorable apo?icaire4 ,s'il l'avait vraim5t dc\v]te1 il faudrait sans d\te lui lev] une /atue en or1 mais ce n'e/ pas le cas4 ,il la prconisa bi51 mais seulem5t1 le malheureux1 comme =t propre faire du pa96 ,il en v\lut aussi la *taigne1 qu'il v\ait au mme usage4 ,p>m5ti] e/ une inv5tion de ,franois de ,neuf*teau dont ,riv>ol disait que sa posie tait une prose laquelle les v]s s'tai5t mis4 ,on voit la suite du prjug ,p>m5ti] le prjug ,alex&re ,dumas4 ,passons4 ,je le retr\v]ai bi5 quelque j\r4 ,la ,fayette e/ donc encore clbre8 ,encore un prjug1 bi5 peu explicable4 ,quant ,d5is ,pap91 p]sonne ne sut jamais quelle tait son inv5tion4 ,sa gloire e/ mettre ct de celle de ,salomon de ,caus1 p]sonnage peu prs fictif4 ,mais il e/ peut-tre bon que le peuple di/ribue la gloire tort et trav]s4 ,cela en montre mieux le nant4 ,l',,ob,,lisque ,voici un petit fait qui intresse l'hi/oire monum5tale de ,p>is4 ,il ne doit pas tre ignor des rudits1 mais mon excuse p\r le rapport] e/ que je ne le connaissais pas et que la plup>t des lecteurs ne sont pas sans d\te plus avancs que je ne l'tais hi]4 ,qu& on transporta l'oblisque d'gypte ,p>is1 il tait complet1 c'e/--dire qu'il comportait1 non seulem5t l'aiguille1 mais un s\bassem5t ou pide/al qui lui donne t\te sa signification4 ,c'tait un monoli! o sont1 sur deux des cts1 sculptes en haut-relief1 quatre figures de cynocphale1 d'une simplicit et d'une h>diesse admirables4 ,ce pide/al1 dt]r avec l'oblisque proprem5t dit1 fut emb>qu avec lui jusqu' ,alex&rie o on l'oublia1 sans d\te volontairem5t1 et o il e/ peut-tre encore4 ,il ne faut donc pas n\s vant] de possd] un oblisque complet4 ,n\s n'en avons qu'un morceau et pas sans d\te le plus intressant4 ,d'aprs la revue anci5ne o j'ai tr\v cette hi/oire1 on aurait prt5du qu'il n'y avait pas de place sur le bateau1 et il e/ probable que les *efs de l'expdition ne se vantr5t pas t\t d'abord de leur nglig5ce1 ou bi5 s'empressa-t-on1 p\r la c\vrir1 de comm&]1 en granit du pays1 l'insignifiant s\bassem5t qui remplace le morceau orig9al4 ,c'e/ dommage1 c> d'aprs la gravure assez imp>faite que je connais1 les orig9ales figures dlaisses aurai5t pu1 exposes la vue de t\s1 avoir une c]ta9e influ5ce sur la mauvaise sculpture romantique4 ,mais cela se passait en #ahcc4 ,qui songeait alors pr5dre p\r de l'art la /atuaire gypti5ne8 ,il n\s a fallu presque c5t ans p\r comm5c] faire semblant de la compr5dre4 ,l',,ar*itecture ,la saison a t bonne p\r l'ar*itecture4 ,on a dc\v]t dans les prov9ces les mo9s connues t\tes sortes de m]veilles de pi]re4 ,mais cela fait p5s] t\t ce qui fut dtruit au c\rs des c5t d]nires annes et dont il ne re/e p>fois qu'une mdiocre gravure1 dont il ne re/e p>fois ri5 qu'une anci5ne description1 mo9s encore1 qu'une m5tion ddaigneuse4 ,on a beauc\p dtruit dans les campagnes1 dans les villes de prov9ce4 ,j'ai indiqu ici#a quelques-uns des ravages subits p> des villes comme ,r\51 jadis si ri*e en pi]res sculptes1 si ri*e qu'il en re/e encore beauc\p1 le revirem5t du gt n'ayant pas laiss aux v&ales le temps d'a*ev] leur uvre de nivellem5t4 ,mais ,p>is1 l'uvre a t a*eve4 ,je v\drais qu'on tablt un album qui montr]ait ce qu'tait ,p>is1 non pas dans les sicles lo9ta9s1 mais seulem5t de #ahbj #ahcj1 la naissance du romantisme4 ,il s]ait gros1 s'il devait tre complet1 mais qu'il s]ait tri/e6 ,ce qu'on a dmoli de m]veilles s\s ,l\is-,philippe et surt\t s\s ,napolon ,,iii e/ presque inimag9able et je n'ai pas la prt5tion d'en donn] une ide en quelques lignes4 ,a *aque pas1 dans les qu>ti]s un peu anci5s1 s'levait une maison sculpte2 le b\lev>d ,sba/opol et les n\velles rues vois9es ont arra* de vieux htels dont plus d'un rappelait celui de ,jacques ,cur1 ,b\rges4 ,on avait alors1 dans les milieux (ficiels1 si peu de considration p\r ce qu'on appelait des antiquailles que presque p]sonne ne se montra mu de tant de v&alisme4 ,comme telles gr&es villes1 anci5nem5t ri*es1 ,p>is1 qui n'avait pas encore t remani1 tait encore en #ahcj un vritable muse de pi]re4 ,ce qui en subsi/ait encore tr5te ans plus t>d fut balay p> ,haussmann4 ,mais il faudrait des images p\r faire s5tir ce que n\s avons p]du4 ,ce s]ait pleur]4 ,je p5se ceux qui n'ont pas p\r la symtrie le respect mod]ne4 #a ,ces rflexions ont p>u dans le j\rnal ,la ,france1 s\s le titre ,les ,ides du j\r4 ,,la ,,pipe ,on a tr\v dans des tombeaux roma9s1 celtiques1 b>b>es des pipes en bronze1 en f]1 en t]re et t\tes semblables aux ntres1 celles d'un s\4 ,a quoi donc s]vai5t-elles8 ,mais fum] probablem5t4 ,du tabac8 ,peut-tre4 ,le tabac e/ une plante indigne en ,*9e et les produits de la ,*9e ont de t\te antiquit pass en ,occid5t4 ,de l'opium8 ,peut-tre encore4 ,les ,roma9s connaissai5t l'opium4 ,dans son pome de ,la ,mdec9e1 ,m>cellus ,empiricus cite l'opium p>mi soixante ou quatre-v+ts produits aromatiques de l',ori5t4 ,mais la pipe s]vait srem5t aux anci5s fum] diffr5tes h]bes1 telles que la m5!1 la sauge et1 surt\t la lav&e4 ,sur une des pipes antiques tr\ves ,val5ce1 on a grav une plante o l'on reconnat la lav&e1 et prcism5t un pote de ,val5ce a *ant au ,x,i,i,ie sicle l'art de fum] la lav&e1 laquelle *asse le sommeil et procure de l'n]gie et de la vigueur1 en purgeant l'humidit du c]veau4 ,cette pipe lav&e1 tr\ve ,val5ce1 semble taille dans ce que n\s appelons si s+ulirem5t l'cume de m]4 ,c'e/ ,m4 ,pitollet qui a rassembl ces dtails et quantit d'autres dans un bi5 curieux article de l',int]mdiaire4 ,donc on a fum de t\t temps1 on fumait au moy5 ge1 et qu& le tabac d',amrique p>v9t en ,europe1 les pipes tai5t t\tes prtes le recevoir2 elles l'att5dai5t4 ,a vrai dire1 on ne tr\ve pas d'allusions cette c\tume dans les auteurs classiques1 mais c'e/ peut-tre qu'hypnotiss p> l'orig9e amrica9e de la fum]ie1 les rudits ne les ont pas comprises4 ,a9si le brig& ,cacus vomissant1 n\s dit ,virgile1 du feu et de la fume1 reprs5t]ait un homme qui fume une grosse pipe dans l'obscurit6 ,mais d'ailleurs ,pl9e et d'autres p>l5t de fumes aromatiques aspires avec des roseaux4 ,pratique mdicale1 sans d\te1 mais le tabac a comm5c a9si4 ,il avait des v]tus4 ,il n'a plus que des vices1 heureusem5t4 ,,transmutation ,les d]ni]s al*imi/es sont trs fi]s p>ce que la *imie mod]ne a repris quelques-uns de leurs ?mes1 p> exemple celui de la transmutation des mtaux2 il y a beauc\p de diffr5ce entre les deux sries de re*]*es1 mais il y a aussi une ressemblance1 c'e/ qu'elles sont trs capables1 auj\rd'hui comme hi]1 de ru9] leurs adeptes4 ,la pi]re philosophale a t\j\rs cot extrmem5t *] ceux qui la v\lai5t tr\v] de bonne foi4 ,en ret\r1 elle enri*it assez srem5t les *>latans qui avai5t eu la =tune de mettre la ma9 sur un solide imbcile4 ,c'e/ au dix-huitime sicle qu'ils foisonnr5t surt\t4 ,casanova1 qui avait des recettes p\r t\tes *oses1 en avait aussi p\r la transmutation1 et elles v>iai5t suivant le degr de navet des g5s4 ,on se rappelle avec quelle habilet il opra1 ,torre del ,greco1 l'accroissem5t d'une fiole de m]cure en l'amalgamant t\t simplem5t avec du bismu?4 ,il tait trs fi] de son uvre4 ,c'tait le premi] arg5t qu'il gagnait4 ,son contempora9 et son ennemi1 ,sa9t-,g]ma91 qui1 comme lui1 fit deux ou trois fois =tune1 ce qui indique qu'il se ru9a autant de fois1 se vantait non seulem5t de transmu] l'arg5t en or1 mais de fondre en une seule pi]re magnifique les petits diamants qu'on lui confiait4 ,c'e/ un av5turi] plus sombre et plus +nieux encore que ,casanova4 ,il semble avoir eu une f9 assez malheureuse4 ,il tait beauc\p plus extravagant et exigeait beauc\p plus de crdulit4 ,a ceux-l l'al*imie et la cabale fur5t de vraies m9es d'or2 mais combi5 d'autres1 au lieu de tr\v] la =tune au fond de leurs cornues et de leurs comb9aisons1 n'y tr\vr5t que la misre4 ,mais quelle btise de v\loir transmu] le plomb en or6 ,et aprs8 ,l'or1 tant commun1 p]d t\te valeur4 ,cela a un intrt comme opration *imique1 mais pas plus que celle qui trans=m]ait l'or en plomb4 ,,c9,,ma ,le has>d m'a m5 hi] dans un c9ma4 ,je m'tais p\rtant bi5 promis de ne pas m'y laiss] repr5dre4 ,en peu d'annes1 ce spectacle e/ dev5u d'une telle platitude1 d'une telle btise1 qu'on se s5t vraim5t humili de faire p>tie1 mme p\r un temps trs c\rt1 du tr\peau qui s'y dlecte4 ,il y a c]ta9s films fabriqus en ,italie1 o se dr\le1 dans l'anecdote la plus inane1 la s5tim5talit la plus basse1 qui sembl5t conu p\r rcrer un peuple d'acphales4 ,on me dit que n\s sommes mal tombs1 que c'e/ une srie *oisie p\r les enfants1 qu'ord9airem5t il y a c]ta9s tableaux atta*ants ou curieux4 ,j'en d\te4 ,le c9ma1 de plus en plus1 e/ envahi p> la mauvaise pantomime1 le quiproquo facile1 le truc vulgaire4 ,quelle d*ance6 ,les premi]s spectacles c9matographiques m'avai5t plu et mme en*ant1 mais alors l'lm5t ?tre y faisait encore presque dfaut4 ,on donnait des vues de la nature1 des gr&es indu/ries1 des murs lo9ta9es4 ,ma9t5ant1 c'e/ l'anecdote1 une anecdote de morale en action1 imag9e p> des imbciles et traduite p> des acteurs sans tal5t ou d'un tal5t t\t mcanique4 ,p>mi t\tes ces hi/oires turpides1 on avait gliss t\t de mme la vue d'un paysage de ,norm&ie1 mais les feuilles des arbres remuai5t tellem5t vite que c'en tait absurde4 ,de plus1 cela se dr\lait sur des airs de quadrille grivois1 c> il e/ conv5u p\r le peuple que la ,norm&ie e/ un pays o on trpigne en buvant du cidre qui m\sse4 ,ce qui e/ p>faitem5t idiot1 c> la danse y e/ quasi inconnue4 videmm5t1 je suis de mauvaise humeur et le c9ma n'e/ peut-tre pas tomb p>t\t aussi bas que je vi5s de le voir4 ,p\rtant1 je le crois sur une mauvaise p5te4 ,,les ,,momies ,on vi5t de dc\vrir que la plup>t des momies tai5t fausses4 ,cela n'e/ pas trs n\veau4 ,dj au ,x,v,i,i,ie sicle t\tes les momies v5ai5t d',alg] o elles tai5t fabriques p> d'a/ucieux mdec9s musulmans4 ,en ce temps-l1 la ph>macope en faisait une gr&e consommation et il n'tait pas un apo?icaire qui n'et un de ses bocaux tiquet p\dre de momie4 ,pauvres malades6 ,je ne sais plus p\r quel mal on leur adm9i/rait cette drogue infme1 mais il e/ c]ta9 que nos anctres l'absorbai5t volonti]s4 ,il n'y a pas trs longtemps qu'elle a disp>u du =mulaire o figur5t un tas de *oses s+ulires1 mais non rpugnantes1 telles que la corne de c]f4 ,la momie s]vait aussi fabriqu] p\r les pe9tres un beau noir qui1 p>at-il1 n'aurait pas t remplac1 ce qui n'a plus d'importance1 t\te la pe9ture tant dsormais c\leur jus d'h]be et sirop de groseille4 ,les ,algri5s fabriquai5t donc =ce momies en imprgnant les cadavres d'asphalte1 en les r\lant dans des b&elettes trempes dans l'asphalte4 ,t\t cela e/ racont dans un petit livre intitul ,l'heureux ,esclave1 qui e/ le rcit d'un sj\r aux ctes ,b>b>esques p> un sieur de la ,m>t9ire1 qui avait t pris p> les corsaires de ,sal4 ,on peut y voir le dtail de ces prp>ations4 ,les momies tai5t ensuite transportes en ,italie1 de l passai5t en ,france4 ,il p>at qu'on en fit aussi ,lyon1 gr& c5tre mdical et o le beso9 de cette p\rriture asphalte se faisait s\v5t s5tir 7avec ou sans jeu de mots74 ,les m>*&s d'gypte qui cont9u5t ce comm]ce1 non plus p\r les malades1 mais p\r les antiquaires1 n'ont eu qu' le p]fectionn] lgrem5t p\r le mettre au gt du j\r et au gt amrica91 c> c'e/ l',amrique ma9t5ant qui absorbe le plus de fausses momies4 ,cela ne veut pas dire qu'elle les mange4 ,ce n'e/ plus l'usage4 ,,la ,,pe9ture ,ce sicle s'annonce comme celui du dlire de la pe9ture4 ,voil-t-il pas que la ,be?sabe de ,rembr&t e/ monte un million en v5te publique6 ,aj\tez dix p\r c5t p\r les frais de v5te1 le prix des assurances et v\s tr\v]ez que l'acqureur aura pay1 surt\t s'il n'a pas le placem5t immdiat de son a*at1 pas trs lo9 de d\ze c5t mille francs p\r une curiosit prissable1 qu'un accroc peut disqualifi]1 p\r un tableau qui a dj p]du beauc\p de beaut orig9elle et qui en p]dra un peu t\s les ans4 ,mais ce n'e/ pas l'acqureur qu'il faut admir] dans cette hi/oire1 c'e/ l'amateur auquel il le repass]a avec un bnfice inconnu4 ,ce s]ait un muse allem& que je n'en s]ais pas trs surpris1 mais si c'tait un ultra-ri*e ,amrica91 il ne faudrait pas s'en tonn] non plus4 ,il ti5dra dans un salon de ,*icago la place du *que de c9q c5t mille doll>s qu'y avait fait encadr] un imbcile colossal4 ,be?sabe e/ de ,rembr&t4 ,cela ne peut donc pas tre une uvre sans intrt1 mais il ne semble pas 7j'en ai vu de belles reproductions7 que cela soit une uvre ple9e de *>mes4 ,les femmes de ,rembr&t sont gnralem5t de celles qu'on aime mieux voir en pe9ture que dans la ralit4 ,je sais bi5 qu'il faut les reg>d] sur le plan de l'art1 mais il m'e/ difficile1 p\r mon plaisir p>ticuli]1 de sp>] entirem5t l'uvre d'art de l'objet qu'elle reprs5te4 ,je suis bi5 aise que ,be?sabe exi/e1 mais je ne dsire pas l'avoir con/amm5t s\s les yeux4 ,c'e/ un objet de prix1 c'e/ un diamant1 soit1 mais dont la contemplation doit tre un peu fatigante1 telle celle du fameux *que4 ,la pe9ture e/ une conv5tion bi5 curieuse1 et ce n'e/ peut-tre que cela4 ,,visages ,runis en volume1 les ,visages de ,r\veyre sembl5t peut-tre un peu mo9s cruels que lorsqu'ils dfil5t priodiquem5t le long d'une revue4 ,mais vraim5t1 je ne sais pas trop quoi cela ti5t4 ,sauf en quelques pages qui demeur5t excessives et comme blessantes1 l'ensemble se ti5t4 ,on s5t beauc\p mo9s le sy/me que la m?ode4 ,faisons ab/raction des visages de femmes1 dont presque aucun n'e/ tolrable1 la gal]ie des hommes me p>atra mme suprieure4 ,c'e/ que la tte de la femme n'e/ pas faite p\r plaire p> son c>actre1 mais seulem5t p> une c]ta9e rectitude de lignes1 qui ne doit pas tre trop individualise4 ,les femmes qui veul5t la fois p>atre des beauts et des p5seuses se mpr5n5t sur leurs possibilits3 il faut opt]4 ,la =me ine/htique donne leur visage1 p\rrait dire ,r\veyre1 e/ un hommage leur intellig5ce3 la beaut pure ne p5se pas4 ,la p5se ravage t\j\rs la figure3 il e/ vrai que la vie y suffit trs bi54 ,mais je crois qu'il aurait fallu t5ir compte p\r les femmes de la faiblesse de notre il p\r elles1 *ez n\s autres qui n'avons pas le reg>d d=mateur ni si rudem5t scrutateur4 ,ceci dit1 et ceci n'e/ peut-tre que du s5tim5talisme1 je ne vois pas d'objection contre les portraits d'hommes1 dont beauc\p sont d'une ressemblance extrmem5t vivante4 ,ce ne sont pas seulem5t des portraits1 ce sont des t5dances1 des intellig5ces1 des manires d'tre4 ,il y a d'autres d=mateurs4 ,r\veyre diffre des autres p> la div]sit de sa d=mation qui1 au lieu de t\rn] aut\r du ge/e du dess9ateur1 t\rne aut\r du c>actre qu'il a dev9 *ez le modle4 ,en quoi c'e/ un portraiti/e et non un c>icaturi/e aux effets t\j\rs limits et presque t\j\rs id5tiques4 ,mais p> cela mme c'e/ un homme =t dang]eux p\r la tranquillit publique4 ,,sur ,,un ,,portrait ,les n\velles gnrations de potes et d'arti/es s'engag5t dans une voie e/htique o il va tre bi5 difficile de les suivre4 ,a les considr]1 les plus h>dis des beaux esprits se s5t5t crotre des oreilles d'ne1 des yeux de *eval et des mes de pompi]s4 ,t\t ce qu'on a vu en fait de rvolutions dans la littrature et dans l'art1 et dont on n\s conte l'hi/oire1 n'e/ ri5 en comp>aison de celle qui se prp>e et qui e/ dj =t avance4 ,que l'on pr5ne p> exemple le d]ni] volume de ,guillaume ,apoll9aire4 ,ce sont des pomes et il s'intitule ,alcools4 ,c'e/ ju/e1 c> ils enivr5t de plusieurs manires1 soit qu'on les respire1 soit qu'on les t\*e ou seulem5t qu'on les reg>de4 ,ils ne comport5t pas de ponctuation et p\rtant ne sont pas plus obscurs que tels autres qui en sont sur*>gs4 ,mall>m avait dj crit des pomes sans ponctuation1 mais brefs et qui ne v\lai5t donn] que des images ou des s5sations uniques4 ,apoll9aire risque de longs pomes dnus de ces petits signes qu'on n\s a habitus croire indisp5sables et il pr\ve a9si leur inutilit1 au mo9s en posie qui procde mo9s p> analyse intellectuelle que p> accumulation d'impressions4 ,la c\v]ture porte3 ,avec un portrait de l'auteur p> ,pablo ,picasso4 ,on t\rne et voici une pure gomtrique =t belle o l'on di/+ue au b\t d'un mom5t un il en haut et l'autre plus bas1 quelques *eveux jets dans un co9 v]s le sommet1 une oreille aussi1 en somme ri5 de ce qu'on appelle vulgairem5t un portrait et cep5dant on s5t que l'arti/e sait dess9]1 qu'il n'a nullem5t fait un grib\illis de has>d1 qu'il obx une m?ode4 ,c'e/ du cubisme1 p> le matre du g5re4 ,c'e/ comme cela ma9t5ant que les muses voi5t leurs potes et les b\rgeois leurs p\ses4 ,il faut ent5dre ,apoll9aire1 homme intellig5t1 trop intellig5t1 v\s dire3 ,dans peu1 v\s v\s y habitu]ez2 l'il recon/ruira4 ,ne lui en donne-t-on pas les lm5ts8 ,qu& on ap]oit quelqu'un1 ne le voit-on pas p> petits morceaux successifs8 ,c'e/ beauc\p d'alcools la fois2 cela monte un peu la tte4 ,n'importe1 voil un livre dont je ne me priv]ais pas volonti]s4 ,l',,exotisme ,il e/ assez de mode de se moqu] de ces saisons ?trales p>isi5nes o t\t1 auteur1 acteurs1 dcors et jusqu' la langue1 e/ exotique4 ,il n'y a1 en effet1 ri5 de p>isi5 dans ces ftes1 mais c'e/ prcism5t p\r cela que n\s p\vons n\s y intress] et mme n\s y passionn]4 ,cela rpond ce beso9 de n\veau qui1 surt\t de c]ta9es priodes1 agite les peuples4 ,or ri5 de n\veau1 en ,france surt\t1 ne peut surgir que de l'trang]1 de l'exotisme4 ,il en a t\j\rs t a9si4 ,la littrature du moy5 ge fut plusieurs fois r5\vele p> l'apport trang]1 influ5ces bretonnes1 influ5ces grecques4 ,plus t>d1 ce fut l',espagne1 l',italie que n\s dem&mes la *ose neuve4 ,le ,cid1 qui n\s p>at ma9t5ant une uvre nationale1 fut d'abord une adaptation de l'espagnol4 ,au c\rs du ,x,v,i,i,ie sicle1 t\t fut r5\vel p> l'influ5ce anglaise4 ,le romantisme n'e/ qu'un mlange d'influ5ces trangres o l',anglet]re ti5t encore la premire place4 ,depuis quelques annes1 aprs la priode ibsni5ne1 n\s sommes s\s la dom9ation russe et1 p\r ne p>l] que du ?tre et s'en t5ir mme l'aspect extrieur1 qui p\rrait ni] que le dcor et la mise en scne des arti/es russes ne soi5t en tra9 de dmod] jusqu'au ridicule la manire franaise8 ,c'e/ au po9t qu'on a pu n\s faire ent5dre1 sans n\s lass]1 des opras russes *ants en russe4 ,c'e/ au po9t que les d]ni]s spectacles imag9s p> ,m4 d',annunzio tir5t presque t\t leur attrait de dcorations russes4 ,transports la ,comdie-,franaise1 quel s]ait leur sort8 ,je n'ose y p5s]4 ,et les actrices russes1 ne sont-elles pas en tra9 de faire p>atre un peu fades les ntres8 ,c'e/ bi5 inju/e1 mais qu'y faire8 ,il n\s faut du n\veau1 et il e/ l4 ,,les ,d,,buts ,un gr& j\rnal p>lait rcemm5t des dbuts des criva9s auj\rd'hui plus ou mo9s connus et notait qu'ils ont gnralem5t lieu dans ces petites revues si ddaignes du gr& public ou plutt si inconnues de lui4 ,c'e/ exact1 les petites revues ayant t\j\rs1 plutt que les gr&es1 beso9 de copie1 outre qu'elles mett5t leur am\r-propre rvl] les n\veaux tal5ts4 ,mais il arrive aussi que les petites revues ne sont pas plus accueillantes que les autres1 c> elles sont s\v5t l'organe d'une cole1 et d'une cole intransigeante4 ,trs s\v5t1 d'ailleurs1 le dbutant de la petite revue n'e/ pas un vrai dbutant4 ,avant la petite revue1 il y a le petit j\rnal de prov9ce o il a gliss des /ances ou un conte innoc5t4 ,avant les dbuts1 il y a les pr-dbuts1 si l'on peut dire1 et ceux-l demeur5t t\j\rs my/rieux1 qu& ils n'ont pas t galem5t s+uli]s4 ,tel criva91 auj\rd'hui bi5 connu et encore trs jeune1 dbuta dans le recueil des jeux floraux1 de ,t\l\se4 ,tel autre1 dans un petit priodique o il fallait d'abord s'abonn] p\r avoir droit une ins]tion4 ,un autre1 au contraire1 envoya sa premire copie un recueil hebdomadaire trs connu1 trs spirituel et trs lg]4 ,mais ,ta9e y avait crit s\s le nom de ,?omas ,gra9dorge4 ,il se croyait galem5t de gr&es de/9es1 il cda la fasc9ation4 ,il mit dans une enveloppe quelques p5ses sur les femmes1 les envoya et eut le bonheur de les lire imprimes la sema9e suivante4 ,on ne lui avait *ang que le titre et remplac la signature p> trois toiles4 ,il eut l'audace de se prs5t] au bureau4 ,on lui dit que cela se payait v+t-c9q c5times la ligne1 mais il y en avait si peu qu'il n'osa pas les t\*]4 ,cet auteur fit c9q ou six pr-dbuts aussi fructueux et aussi tapageurs1 aprs quoi il fut ml la fondation d'une petite revue1 o il dbuta vritablem5t4 ,,le ,,lat9 ,on ne me croirait pas si je me disais ennemi du lat91 mais je ne suis pas non plus ami du lat9 p\r t\s4 ,il semble que la tradition soit rompue et que t\te une classe de jeunes g5s de qu9ze ans ne puisse plus s'intress] au langage de ,cicron4 ,les pr(esseurs1 malgr leur zle1 sont obligs de con/at] la faiblesse croissante des tudes lat9es4 ,l'air n'e/ plus favorable au lat94 ,trop de *oses n\velles veul5t entr] et d'autres sont entres dj dans les jeunes esprits2 il faut leur faire place4 ,on t\ffe dans les c]velles3 ouvrez la porte et r5\velez l'air4 ,je ne sais pas si c'e/ f*eux1 mais c'e/ un fait1 ou que les ttes n'ont pas gr&i en proportion de ce qu'il s'agit ma9t5ant d'y enf\rn]1 ou qu'on a tort d'y v\loir enf\rn] trop de notions4 ,il va peut-tre falloir *oisir et1 considrant le lat9 comme une notion de luxe1 le rs]v] p\r les quelques ttes un peu plus l>ges que les autres4 ,il y aurait ce moy51 mais qui semble t\t fait hors de la porte de l',univ]sit3 *ang] sa m?ode d'enseignem5t et ne plus se donn] p\r b1 dans les lyces1 la =mation uni=me de lettrs1 de pr(esseurs1 d'criva9s4 ,c> cela semble bi5 dans cette vue qu'elle gave la jeunesse et il semble bi5 aussi que cette vue ne soit plus absolum5t compatible avec le p>ti que cette jeunesse ent5d tir] de la vie4 ,or1 je crois qu'il faut enseign] les g5s et les jeunes g5s selon qu'ils veul5t tre in/ruits et non pas selon que la c\tume l'a fix4 ,a l'poque de la r=me1 t\t le monde v\lait savoir l'hbreu4 ,il y eut des pr(esseurs d'hbreu jusque dans les villages1 il n'y en avait pas assez4 ,c5t ans plus t>d1 il n'y en avait plus4 ,la mode impose l'enseignem5t et la mode e/ fonde sur des beso9s rels ou factices2 avons-n\s en jug]8 ,on ne veut plus de lat91 p\rquoi l'enseign] de =ce8 ,qu'on en fasse un c\rs libre4 ,,lat9]ie ,la premire fois que j'eus une notion concrte de la n\velle prononciation du lat9 telle qu'elle e/ prconise et pratique dans quelques milieux univ]sitaires1 ce fut p> l'entremise d'une dame qui appr5ait dcl9] ,rosa1 la rose1 p\r le faire appr5dre son fils4 ,elle disait tranquillem5t roa et cela lui p>aissait t\t naturel4 ,moi1 cela me gnait un peu4 ,elle disait oun\s 7p\r unus7 et bi5 d'autres *oses qui me semblai5t saugr5ues4 ,depuis cela1 j'ai appris que *aque pr(esseur1 ou peu prs1 a sa m?ode et sa prononciation prfres1 c> cette sci5ce n\velle e/ =t obscure et ne porte avec soi aucune c]titude4 ,les uns ti5n5t p\r le lat9 prononc l'allem&e1 d'autres p\r le lat9 prononc la roma9e et les plus savants1 enf91 p\r la prononciation cicroni5ne4 ,de plus comme le m9i/re a laiss les pr(esseurs libres de suivre provisoirem5t les vieux usages1 quelques-uns prononc5t mode/em5t la franaise4 ,qui sait si l'an pro*a9 la dame1 son rejeton ayant gravi un *elon1 ne tomb]a pas sur un de ces pr(esseurs suranns8 ,aprs avoir appris qu'il fallait dire ,kikronn1 il s]a condamn rev5ir ,cicron en att5dant qu'un pdagogue fru de ca?olicisme le condamne ,t*it*ronn1 la roma9e4 ,au milieu de t\t cela1 les g5s1 sans se d\t] un in/ant de leur incohr5ce1 p>l5t f]me de la re/auration des tudes lat9es4 ,on peut tre c]ta9 que ces innovations y contribu]ont puissamm5t4 ,rem>quez aussi l'imm5se utilit qu'il y a tre fix sur la prononciation d'une langue qu'on ne p>le plus4 ,cette faon dt\rne des v5deurs de lat9 donn] raison aux espranti/es n'e/-elle pas +nieuse8 ,,la ,,langue ,,fran,,aise ,on me consulte p>fois sur un po9t dlicat de la langue franaise4 ,on croit que je la connais2 je l'ai tudie et l'tudie encore t\s les j\rs1 mais c'e/ prcism5t p\r cela que je m'y p]ds encore1 c> elle e/ ple9e de contradictions4 ,ceux-l seulem5t peuv5t avoir l'illusion d'en avoir dml t\s les secrets1 qui ne la *]*5t qu' trav]s les rgles des grammairi5s1 c> le grammairi5 connat la loi4 ,mais au-dessus de la connaissance des lois1 il y a le s5tim5t4 ,comme on dit qu'on a ou qu'on n'a pas le s5tim5t des conv5ances1 on a ou on n'a pas le s5tim5t de la langue franaise et cela1 il n'y a ri5 faire4 ,on ne peut amlior] ce qui n'exi/e pas1 il faut d'abord le crer4 ,c'e/ dans les crits contempora9s que se con/ate surt\t cette abs5ce de s5tim5t4 ,beauc\p de g5s qui criv5t arriv5t facilem5t dire t\t le contraire de ce qu'ils v\lai5t dire ou mme ne ri5 dire du t\t1 ce qui vaut peut-tre mieux4 ,je lis dans le rcit d'un t\ri/e qui raconte une excursion ,v5ise en automobile3 ,admirable pont mtallique444 ,il a bi5 un kilomtre de long4 ,c'e/ ce qu'on peut appel] un beau travail de la nature4 videmm5t1 un pont e/ dans la nature1 un pont e/ fait au-dessus d'un accid5t de la nature1 fleuve ou prcipice1 mais un pont n'e/ pas un travail ou une uvre de la nature4 ,voil cep5dant ce que l'on crit4 ,vraim5t les textes contempora9s sont plus difficiles compr5dre que ceux du ,x,i,ie sicle et si t\t le fatras du j\r n'tait pas de/9 au nant1 ce s]ait dsesprant4 ,des livres e/ims ne sont pas d'une meilleure langue3 l'-peu-prs qui e/ dans l'criture n'tant que le reflet de la confusion m5tale qui rgne dans les esprits4 ,,les ,,noms ,,trang]s ,une revue1 qui ne semble pas p\rtant ennemie de l'ext5sion du franais1 ni de son emploi comme langue int]nationale1 vi5t de n\s arra*] la paisible possession1 non de la ville de ,g&1 sans d\te1 mais du nom de cette cit flam&e4 ,j'avais d'abord t un peu intrigu1 en lisant3 ,dans le ,n9ete5? ,c5tury de septembre1 ,m4 ,ellis ,b>k] rappelle que la veille de ,nol1 en #ahad1 dans l'antique c\v5t des ,*>treux de la vieille cit de ,gh5t1 le trait de paix fut sign entre l',anglet]re et les tats-,unis4 ,o p\vait bi5 se tr\v] cette vieille cit8 ,je *]*ais1 un peu honteux de mon ignorance1 qu& je me s\v9s que c'e/ l une des r>es villes de ,belgique annexes l+ui/iquem5t p> les ,anglais4 ,ils dis5t ,gh5t au lieu de ,g&4 ,mais le plus s\v5t ils respect5t la =me flam&e et surt\t la =me franaise1 disant ,bruges1 ,mal9es1 comme ils dis5t ,b>-le-,duc et mme ,cologne1 ,aix-la-,*apelle4 ,ils ont trait de mme d'ailleurs la plup>t des villes clbres de l',europe4 ,il e/ bi5 r>e qu'elles soi5t anglicises4 ,ils dis5t comme n\s1 avec des nuances d'or?ographe1 ,sville1 ,v5ice1 ,flor5ce1 ,rome1 ,naples4 ,c'e/ p> une exception qu'ils ont mu ,livorno ou ,liv\rne en ,leghorn4 ,malgr cette politesse qu'ils n\s font d'adopt] notre transcription de quelques noms trang]s1 je ne crois pas que n\s devions leur r5dre la p>eille4 ,ce s]ait trop de bont4 ,laissons leur ,gh5t p\r leur usage p]sonnel et respectons1 quant n\s1 le privilge que n\s a donn la tradition de francis] h>dim5t les noms trang]s anci5nem5t connus4 ,,b>b>ismes ,un mot1 l'autre j\r1 lu je ne sais plus o1 malheureusem5t1 m'intrigua beauc\p4 ,on disait3 ,enf9 ils poignai5t4 ,le s5s n'tait pas d\teux1 cela signifiait3 ils app>aissai5t1 ils surgissai5t4 ,je reconnus bi5tt que cela n'tait pas proprem5t p>l] un b>b>isme1 mais seulem5t une =me1 p>ticulirem5t inusite dans ce s5s-l1 du v]be po9dre4 ,elle e/ encore vivante qu& le v]be po9dre signifie piqu]4 ,les naturali/es1 aprs ,la ,fonta9e et d'autres1 l'ont beauc\p employe3 ,cette ide le poignait4 ,les remords le poignai5t4 ,nanmo9s1 je les s\ponne d'avoir in/9ctivem5t fabriqu1 d'aprs l'adjectif poignant1 un v]be 9dit1 poign]4 ,c'e/ bi5 p> has>d1 mon avis1 que ce n\veau v]be s'e/ adapt l'anci5 imp>fait du v]be po9dre4 ,il n'e/ plus au p\voir de la langue franaise1 auj\rd'hui1 les exceptions sont bi5 r>es1 de fabriqu] un v]be qui ne soit pas de la premire conjugaison et c'e/ elle que le peuple et t\s les ignorants 7qui compr5n5t beauc\p d'criva9s7 ramn5t t\tes les =mes amphibologiques des v]bes des autres conjugaisons4 ,de l l'app>ition de ces =mes tranges1 qu'il faut s'att5dre r5contr] de plus en plus dans la littrature c\rante3 il s'enfuya1 il ria1 il s\ria1 etc4 ,comme il s'enfuit1 il rit n'indiqu5t pas que l'action e/ au pass plutt qu'au prs5t1 il semble qu'il y ait l comme une ruse l+ui/ique inconsci5te p\r dot] ces v]bes trop uni=mes d'un pass df9i emprunt aux =mes de la premire conjugaison o il se di/+ue nettem5t du prs5t4 ,c'e/ a9si que les v]bes franais s'a*em95t1 si l5tem5t qu'ils re/]ont en r\te trs probablem5t1 v]s la simplicit du v]be anglais1 qui reprs5te une volution l+ui/ique bi5 plus avance4 ,n'importe1 j'admets qu'on rie devant il ria4 ,,les ,,deux ,,langages ,un malheureux camelot1 invit circul] p> un ag5t1 rpond3 ,ta gueule6 ,e/-ce une insulte8 ,on a s\mis le cas ,m4 ,brunot1 lequel n'y voit qu'une =me populaire de langage et l'quival5t de cette autre locution3 ,f]me a6 ,les juges n'ont pas t de cet avis1 et1 condamn six mois de prison1 le camelot a vu1 en appel1 sa pe9e porte un an4 ,mais comm5t faire compr5dre des magi/rats1 hommes de la socit polie1 hommes mesurs1 di/+us1 qu'il y a en ,france deux langages1 celui qu'emploi5t les g5s qui frqu5t5t les salons et celui qu'emploi5t les g5s qui ne frqu5t5t que le trottoir et le z9c4 ,si ta gueule6 tait pr(r dans un salon1 il y provoqu]ait un incroyable sc&ale1 sans nul d\te1 mais il n'en e/ pas de mme sur le trottoir1 et surt\t entre g5s de la mme classe populaire1 qui *ang5t1 *aque propos1 les mots les plus grossi]s dont ils ne se *oqu5t nullem5t1 p> la bonne raison qu'ils n'en connaiss5t pas d'autres qui r5d5t aussi bi5 leur p5se et avec une spontanx aussi nette4 ,il y a de l'impati5ce1 il y a une nuance de dda9 dans l'expression du camelot1 mais il n'y a pas insulte proprem5t p>l]4 ,elle traduit le ,assez6 qui *app]a au magi/rat exaspr1 ou mme le ,zut6 o il se laiss]a all] dans un mom5t de colre familire4 ,ne voit-on pas1 dans des scnes de cas]ne1 deux soldats se dire sur un ton affectueux3 ,mon vieux co*on et autres amnits qui s]ai5t =t dplaces dans le salon de ,mme de ,noailles1 mais qui ne le sont plus la cas]ne4 ,le peuple ne s5t pas la grossiret comme n\s1 ou plutt ce qui n\s semble grossi] ne l'e/ pas ncessairem5t p\r lui4 ,il y a deux langues dans la langue franaise1 avec des nuances1 o t\t le monde ne se reconnat pas4 ,c'e/ le devoir des raff9s d'tre le plus indulg5ts4 ,,le ,,/yle ,,pr(essionnel ,quel bon /yle poncif1 crivait ,flaub]t 7#e octobre #ahfj71 propos d'une encyclique du pape ,pie ,,ix1 que le /yle ecclsia/ique6 ,ce s]ait1 du re/e1 une tude faire que celle des /yles pr(essionnels4 ,il n'et pas manqu1 s'il avait entrepris une telle tude1 de s'j\ir du /yle judiciaire qui n'a t\te sa beaut et t\te son orig9alit1 t\te sa lib]t que les ,att5dus4 ,le ,code bride l'imag9ation des magi/rats2 aussi1 dans ces docum5ts1 ne l'voqu5t-ils qu' la f91 qu& ils ont puis leur provision d'hi/oire1 de littrature ou de philosophie4 ,une note de c\turire conte/e p> la cli5te les f]a p5s] ,las1 t\t au mo9s la ,toilette d'une dame roma9e2 ils ont de la lecture et ils le pr\v5t4 ,voil un procs qui "p d'un litige am\reux3 vite il place dans ses ,att5dus1 t\j\rs tant att5dus1 une hi/oire abrge de l'am\r depuis les temps les plus reculs jusqu' nos j\rs4 ,cela v\s pose un magi/rat et peut le m5] la p\rpre4 ,att5du1 disait l'autre j\r un juge de paix1 que dans l'antiquit1 le m>iage tait bas uniquem5t sur l'am\r de deux tres de sexe diffr5t4444 ,e/-ce assez premptoire1 assez pompeux1 assez hi/orique8 ,petit-,jean remontait avant le dluge2 le mod]ne juge de paix n'a pas de notions sur les poques my?iques3 il a l'esprit positif1 il entre du premi] c\p dans l'hi/oire4 ,au fait1 o a-t-il pris cela1 que le m>iage1 *ez les anci5s1 tait bas sur le pur am\r8 ,j'aurais cru le contraire1 que l'am\r n'y avait aucune "p1 du mo9s avant1 et que d'ailleurs l'am\r1 tel que n\s le concevons1 n'avait nulle place dans leurs relations sociales4 ,l'antiquit1 c'e/ les hommes d'un ct et les femmes de l'autre4 ,o navet de croire que les petites ,grecques et les petites ,roma9es faisai5t des m>iages d'am\r6 ,croyez-moi1 monsieur le juge de paix1 t5ez-v\s en au ,code1 c'e/ plus sr4 ,,la ,m,,diocrit ,ayant g>d la *ambre plusieurs j\rs1 le has>d m'a fait entrepr5dre div]ses lectures qui aurai5t d me di/raire1 mais qui ont beauc\p augm5t mon ennui4 ,dcidm5t1 il n'y a ri5 de plus pnible que le livre qui veut tre div]tissant1 mais qui e/ surt\t mdiocre4 ,un trait d'ari?mtique ou de *imie me convi5drait vraim5t mieux4 ,ce n'tait p\rtant pas le vulgaire roman1 mais des s\v5irs contempora9s et j'en att5dais quelque plaisir4 ,en e/-il aucun prs de ces mes sup]ficielles plus cont5tes encore1 dirait-on1 de leurs petits *agr9s que de leurs petites joies8 ,je v\drais bi5 dsign] plus clairem5t ces malheureux auteurs1 mais je ne l'ose4 ,ils ne me compr5drai5t pas d'ailleurs1 peut-tre tr\v]ai5t-ils seulem5t que j'ai bi5 mauvais gt4 ,oui1 je l'espre1 et que n\s avons une s5sibilit diffr5te4 ,mais ce qui m'a surt\t exaspr1 c'e/ la platitude du /yle4 ,je me suis rpt dix fois1 au c\rs de cette lecture1 le mot de ,flaub]t sur le /yle c\lant1 *] aux b\rgeois4 ,il a un mrite cep5dant1 c'e/ l'ennui extrme qu'il rp&4 ,ri5 n'incl9e mieux au sommeil que la mdiocrit s\t5ue1 celle qui ne flan*e jamais1 celle qui se j\e des difficults1 glisse1 comme frotte d'huile1 trav]s la syntaxe1 donne enf9 l'impression d'un rob9et d'o sort t]nellem5t une belle eau claire1 t\j\rs la mme4 ,p\rquoi donc1 me dira-t-on1 ai-je p]svr8 ,peut-tre p>ce que j'esprais une *ute1 une brisure8 ,puis1 la p]svrance e/ dans mon c>actre4 ,c'e/ p\rquoi je cra9s les ouvrages en plusieurs volumes4 ,je ne sais plus m'arrt]4 ,cela m'a m5 p>fois trs lo91 des t*es dont je s5s encore la c\rbature4 ,il n'en e/ pas de comp>able celle qu'imprime au c]veau la lecture d'un livre mdiocre4 ,hlas1 c'e/ presque t\s6 ,,lectures ,,de ,,voyage ,j'emporte t\j\rs au fond de ma malle quantit de livres srieux1 qui ne sont pas sans l'al\rdir1 et rgulirem5t je les rapporte sans les avoir ouv]ts4 ,en revan*e1 je revi5s encombr de bro*ures bon m>* qui ont t5t ma p>esse1 au passage dans les g>es4 ,comme t\te cette littrature1 mdiocre et mdiocrem5t gaie d'ailleurs1 me semble au ret\r ridicule6 ,j'en suis un peu honteux et je me promets t\j\rs1 mais en va91 de ne plus m'y laiss] pr5dre4 ,je le sais1 il vaudrait mieux reg>d] tomb] la pluie philosophiquem5t1 mais le dmon de l'ennui1 de la peur de l'ennui1 n\s p\sse1 et l'on devi5t si l*e ds que l'on sort de ses habitudes6 ,j'y ai gagn du mo9s1 c> il n'e/ pas une sottise qui ne n\s vale quelque comp5sation1 une c]ta9e connaissance d'une littrature dont je n'aurais pas eu l'ide si j'tais t\j\rs re/ *ez moi4 ,je ne la dsigne pas autrem5t4 ,c'e/ d'ailleurs la plus connue1 celle o se dlect5t la plup>t de nos contempora9s1 celle qui passe aussi p\r reprs5t] le mieux ce qu'on nomme l'esprit franais4 ,il y a mme eu1 il y a quelques annes1 une collection populaire s\s ce titre fallacieux4 ,il faut croire que cet esprit n'a plus gure d'admirateurs puisque l'diteur de ces opuscules a disp>u4 ,mais d'autres ont t sduits p> le pre/ige du titre et c'e/ encore ce g5re qui alim5te les biblio?ques des g>es4 ,ces livres1 d'une gat si splntique1 rpond5t sans d\te un beso9 du voyageur1 de l'homme bi5 dcid ne pas faire le mo9dre ef=t intellectuel1 mais comme ils font regrett] ceux que l'on oublie dans leur prison1 ceux qu'on n'a pas le c\rage d'atte9dre6 ,c'e/ que1 prcism5t1 sans ef=t intellectuel il n'e/ peut-tre pas de plaisir possible4 ,,les ,,livres ,,anci5s ,il y a tant de revues qui s'occup5t des livres n\veaux qu'il tait temps1 semble-t-il1 qu'il y en et au mo9s une qui s'occupt des livres anci5s et des problmes de t\te sorte qu'ils s\lv5t4 ,il e/ impossible de faire de srieuses hi/oires littraires1 si l'on ne connat pas directem5t les vieux livres1 mme sans gr&e valeur1 qui sont comme le fond sur lequel se dta*5t de belles uvres de la littrature4 ,ceux que n\s vnrons ne fur5t d'abord qu'un de ceux-l4 ,les livres de ,corneille1 de ,molire1 de ,la ,fonta9e n'tai5t pas1 leur naissance1 comme le croi5t les pr(esseurs1 m>qus d'une aurole4 ,ils tai5t exposs au ,palais1 ple-mle1 avec les oublis1 *ez ,guillaume de ,luyne1 libraire-jur1 dans la salle des ,m]ci]s1 la ,ju/ice1 ou *ez ,?omas ,jolly1 dans la petite salle1 la ,palme et aux armes de ,holl&e4 ,e/-ce que les oublis n'ont pas droit quelque considration en faveur de leur vois9age8 ,c'e/ l que figura sans d\te ,l'hi/oire d',ismnie et d',agsilan dont ,m4 ,magne n\s conte l'hi/oire dans le premi] fascicule de la ,revue des livres anci5s1 comme les d]nires ditions de ,rons>d avai5t1 quelque c9quante ans aup>avant1 c\doy dans les librairies la mode les premires folltr]ies du seigneur de ,*olires1 dont ,m4 ,pi]re ,l\ys retr\ve le nom vritable et esquisse p\r la premire fois l'hi/oire encore inc]ta9e4 ,c'tait un avocat au p>lem5t qui se fit *>treux et crivit en cette qualit nombre d'ouvrages de pit4 ,voil une heureuse dc\v]te4 ,il y a t\tes sortes de *oses curieuses dans ce premi] numro1 jusqu' la description d'un manuscrit 9dit de ,re/if de la ,bretonne1 ,les ,revies1 et une pr(usion de notices sur des r>ets bibliographiques4 ,on voit les livres dont il e/ "q1 c> les titres en sont presque t\j\rs reproduits4 ,cela f]a un recueil bi5 sduisant et dont l'autorit s]a gr&e4 ,les livres anci5s ont tr\v de vrais amis4 ,,un ,,roman ,les romans que l'on reoit au mois d'aot1 qu& on a le malheur de ne pas avoir encore quitt ,p>is ou que l'on e/ dj rev5u1 sont presque srs d'tre lus4 ,c'e/ ce qui e/ arriv celui qui m'e/ p>v5u avant-hi] et qui1 en une autre saison1 m'aurait probablem5t dc\rag4 ,mais la solitude du mom5t1 la fra*eur excessive de la temprature l'ont fait bnfici] d'un tat d'esprit spcial1 de sorte que j'en suis la page #dhj1 ni plus ni mo9s1 ce qui m'a p]mis de faire ample et suffisante connaissance avec la plus extraord9aire turpitude que l'on ait encore publie s\s une c\v]ture jaune paille4 ,aprs cet exorde et quoique la *ose ne soit malheureusem5t pas sans un c]ta9 tal5t la ,zola1 un tal5t salem5t naturali/e1 je m'ab/i5drai d'en dvoil] le titre et le nom de l'auteur4 ,au surplus e/-il suffisamm5t c>actris p> la date de sa v5ue au j\r1 o il e/ c]ta9em5t seul de son espce4 ,c'e/ l'hi/oire d'une famille1 mais surt\t d'un pre et d'une fille qui sont sans d\te les tres les plus hassables que l'on peut avoir connus dans un livre4 ,le pre p\sse sa fille se faire p\s] p> un jeune homme ri*e1 puis voyant qu'il ne survi5t pas d'hriti]1 imag9e de le procrer lui-mme1 et1 la gr&e joie du jeune mon/re1 devi5t son amant et la r5d mre4 ,le c\ple ince/ueux e/ p>faitem5t heureux1 se r\le avec dlices dans sa bauge1 qu& le m>i les surpr5d4 ,on lui fait son affaire1 un peu1 il faut le dire1 p> has>d1 dans un m\vem5t de colre1 puis on se db>rasse du cadavre qu'on va p5dre un arbre1 dans la campagne1 avec une srnit tempre p> la fr\sse4 ,ils sont inquits1 mais pe9e1 et l'ordure triomphe4 ,l'auteur n'a tr\v que dfunt son *i5 qui ddi] cette bonne hi/oire4 ,je sais1 il s'en dr\le p>fois de telles la c\r d'assises et il faut peut-tre1 aprs t\t1 admir] le c\rage de qui a frqu5t1 sans haut-le-cur1 de tels individus4 ,l',,encre ,un correspondant de l',int]mdiaire dem&e la fondation d'une ligue n\velle1 la ,ligue de la bonne ,encre1 une ligue t]riblem5t ractionnaire qui v\drait faire revivre la c\tume des encres faites mesure d'aprs des =mules surannes1 mais efficaces4 ,l'encre1 dit le promoteur de cette ligue1 se faisait1 il y a encore un demi-sicle1 avec de la noix de galle1 suivant une tradition de l'antiquit classique cons]ve et transmise p> les mona/res4 ,hlas6 on a tr\v plus simple1 plus propre aussi de l'a*et] p> petites b\teilles *ez le m>*& qui n\s en f\rnit de t\tes les c\leurs1 et =t bonnes1 du mo9s p\r ce que n\s v\lons en faire4 ,n\s ne lui dem&ons plus1 en effet1 d'tre indlbile et de trav]s] les sicles4 ,comme n\s n'crivons plus sur un p>*em91 mais bi5 sur du fugitif papi]1 de ,l'encre la noirceur temporaire n\s suffit trs bi54 ,il p>at que l'encre /ylographe e/ encore mo9s solide que l'encre des coli]s4 ,c'e/ encore bi5 suffisant et cela rpond m]veille aux proccupations de notre temps1 qui sont plutt de faire vite les *oses que de les faire trs bi5 et en vue de la po/rit la plus recule4 ,je ne m'arrange pas volonti]s du /ylographe et je le regrette modrm5t1 c> je crois que cette inv5tion e/ t\t fait transitoire4 ,je rve un c]ta9 crayon-encre dont il y a des essais qui devi5dront peut-tre satisfaisants4 ,non1 vraim5t1 je ne suis pas de ceux qui regrett5t la plume d'oie1 la plume que1 je ne sais p\rquoi1 on cueillait sur l'oie vivante1 et que l'on taillait soi-mme4 ,c'tait une manire1 p>at-il1 de rfl*ir ce qu'on allait crire4 ,l'inv5tion de la plume mtallique a port un c\p la littrature srieuse4 ,je recomm&e cette "q la ,ligue de la bonne ,encre3 elles se ti5n5t4 ,,sur ,,une ,,phrase ,sur mille p]sonnes qui rpt5t si volonti]s la moiti1 je ne dirais pas de la p5se1 c> ce n'e/ mme pas une p5se1 la moiti de la phrase de ,pascal3 ,les fleuves sont des *em9s qui m>*5t4441 il n'en e/ peut-tre pas une qui soit capable de la complt]3 444 et qui mn5t o on veut all]4 ,s'ils la connaissai5t t\te1 peut-tre ne la rpt]ai5t-ils plus1 c> ils en v]rai5t trop clairem5t l'absurdit4 ,cette fameuse phrase doit-elle tre classe p>mi les sottises *appes aux gr&s hommes1 ou n'e/-elle qu'une erreur de copi/e1 ou encore une *ose incomplte jete au has>d1 je n'en sais ri51 mais il e/ c]ta9 qu'elle n'a qu'une app>5ce de bon s5s4 ,la premire p>tie e/ =t supportable p>ce qu'elle nonce un fait et qu'aux immobiles r\tes elle oppose les mobiles fleuves4 ,mais la seconde p>tie en dtruit t\t l'effet4 ,je ne p5se pas qu'il soit beso9 d'expliqu] que cette r\te qui m>*e ne m>*e que dans un s5s et mne non o l'on veut all]1 mais bon gr mal gr o elle va ncessairem5t elle-mme2 ce s]a une fois sur deux l prcism5t o n\s ne v\lons pas all]4 ,elle e/ donc1 en tant que r\te1 bi5 infrieure aux plus simples *em9s1 qui du mo9s n'ont pas de p>ti pris et n\s mn5t vraim5t1 avec le seul ef=t du m\vem5t1 l o n\s le dsirons4 ,p\rquoi donc cette phrase e/-elle dev5ue clbre8 ,probablem5t cause de l'anti?se qu'elle conti5t1 bi5 que comme t\tes les anti?ses1 =t incomplte et trs peu ju/e1 mme qu& elle l'e/ le plus4 ,elle abrge le raisonnem5t p\r ceux qui se cont5t5t de peu1 qu'une vague app>5ce satisfait4 ,pascal n'tait pas un bon obs]vateur1 mais la gnralit des hommes1 tant encore mo9s obs]vateurs que lui1 l'ont suivi avec confiance4 ,un ,pascal peut-il dire une sottise ou une demi-sottise1 peut-il avoir une di/raction8 ,,gass5di ,le petit village de ,*ampt]ci]1 prs de ,digne1 inaugure auj\rd'hui un monum5t au philosophe ,gass5di qui naquit l la f9 du seizime sicle4 ,l'orig9alit de ,gass5di e/ d'avoir t la fois un excell5t prtre et un a?e p>fait4 ,qu& on lui dem&ait comm5t il p\vait concili] des tats d'esprit si diffr5ts3 ,il y a temps p\r t\t1 rpondait-il4 ,il croyait en ,dieu en disant sa messe et le re/e du j\r vnrait picure4 ,les g5s simples l'appelai5t le bon prtre de ,digne1 mais les initis opposai5t sa philosophie picuri5ne au rigide idalisme de ,desc>tes4 ,il avait deux brviaires1 le brviaire roma9 et le ,pome de la ,nature de ,lucrce4 ,gass5di e/ l'inv5teur de la cloison tan*e1 qui n'e/ peut-tre qu'un jsuitisme suprieur4 ,c'e/ l'art de la re/riction m5tale p\sse au plus haut po9t1 l'art de ca*] s\s une adhsion de =me aux doctr9es religieuses (ficielles la plus gr&e lib]t d'esprit4 ,cette attitude1 qui ne fut pas r>e au ,x,v,i,ie sicle1 r5dit les plus gr&s s]vices4 ,elle p]mit de cultiv] libralem5t les t5dances de son esprit sans trop (fusqu] les autorits4 ,molire fut un disciple de ,gass5di4 ,la conception de ,t>tufe e/ gass5di/e4 ,si ,molire et av\ que sa comdie tait une attaque directe contre la religion1 que son ,t>tufe tait le type mme du dvt vritable1 il et risqu de f9ir ses j\rs la ,ba/ille2 mais en le donnant p\r le faux dvt1 il se posait mme en df5seur de l'intgrit religieuse1 et t\t le monde y a t pris et on s'y laisse encore pr5dre4 ,que c'e/ s+uli]1 qu& on y songe1 cette conception d'un ,molire *ampion de la dvotion +nue6 ,le so9 de dire sa messe p]mit ,gass5di de =m] quelques-uns des plus fameux lib]t9s du temps4 ,on a dit qu'il tait s9cre dans sa d\ble foi4 ,le fait e/ que1 s'il p5sa selon la doctr9e d'picure1 il vcut une vie =t peu picuri5ne4 ,en ce cas1 il n'aurait fait qu'aj\t] un my/re de plus aux my/res *rti5s1 le my/re de la cloison tan*e4 ,,did]ot ,a propos du c5t5aire de ,did]ot1 on peut rem>qu] qu'il e/ c]ta9s criva9s dont la rputation tait d'un g5re t\t diffr5t1 de leur vivant1 de ce qu'elle e/ dev5ue dans la suite des annes4 ,v]s la f9 de la vie de ,did]ot1 les uvres qui ont le plus fait p\r sa rputation1 tant prs du peuple que prs des lettrs1 n'avai5t pas encore t imprimes et on l'e/imait surt\t comme l'auteur laborieux de l',encyclopdie1 comme l'criva9 un peu l\rd des ,p5ses philosophiques ou de la ,lettre sur les aveugles4 ,le ,neveu de ,rameau1 qui e/ l'uvre vivante de ,did]ot1 ne fut d'abord connu qu'en allem& p> une traduction de ,g!1 elle-mme retraduite en franais1 en #ahba2 on ne connut le texte orig9al que beauc\p plus t>d1 en #ahfb4 ,la ,religieuse ne fut imprime que s\s la ,rvolution1 en #agif1 la mme anne que ,jacques le ,fatali/e et ces deux uvres sont1 avec ,le ,neveu de ,rameau1 peu prs t\t ce qui se lit de ,did]ot4 ,il faut y jo9dre le ,supplm5t au ,voyage de ,b\ga9ville1 qui e/ bi5 la *ose la plus div]tissante qu'ait jamais inspire la philosophie et qu'il faudrait mettre au rang des contes de ,voltaire4 ,enf9 la rputation prs5te de ,did]ot e/ encore taye sur des pices de ?tre qu'on a appris e/im] et qui n'eur5t de son temps aucun succs1 et aussi sur ses ,lettres ,mlle ,voll&4 ,il n'y a presque aucun rapport entre le ,did]ot d'auj\rd'hui et le contempora9 de d',alemb]t1 mais malgr t\t le ,did]ot romanesque tait bi5 cont5u dans le ,did]ot philosophique et les p>adoxes du ,neveu de ,rameau tai5t en g]mes dans des crits plus l\rds4 ,aussi e/-il arriv que sa seconde rputation s'e/ admirablem5t greffe sur la premire et qu'elle n'a p>u en ri5 disp>ate4 ,les crits po/humes pr5n5t r>em5t place dans la p>tie glorieuse d'une uvre4 ,a pe9e arriv5t-ils se faire connatre4 ,de ,did]ot1 c'e/ au contraire la p>tie vivante3 n\s le possdons plus rellem5t que ses contempora9s eux-mmes4 ,,l\is ,,veuillot ,on vi5t de clbr] assez discrtem5t le c5t5aire de ,l\is ,veuillot4 ,les c5t5aires n\s fix5t sur la date de naissance des hommes mom5tanm5t clbres ou qui le fur5t4 ,j'ai donc appris avec plaisir que celui-ci tait n en #ahac4 ,on p>lait encore beauc\p de lui au temps de ma jeunesse4 ,ce fut mme son gr& mom5t d'autorit politique1 c> les ca?oliques tai5t au p\voir et il triomphait1 quoique avec mauvaise humeur1 c> ce n'tait pas un homme amne4 ,cep5dant1 ds cette poque1 son heure littraire tait passe3 elle s'c\la s\s le second ,empire4 ,il essaya de la fix] en recueillant ses plus pittoresques *roniques p>isi5nes s\s le titre des ,odeurs de ,p>is4 ,ce livre1 qui m'avait amus qu& je le dc\vris1 a bi5 vieilli1 mais beauc\p mo9s que tant d'autres de la mme poque et du mme g5re4 ,on peut encore le relire1 mais qui os]ait relire ,roqueplan ou ,aurli5 ,s*oll8 ,ce qui a confr une c]ta9e dure la v]ve j\rnali/ique de ,veuillot1 c'e/ son pret4 ,cet homme ne s\rit jamais1 il ricane4 ,sans d\te1 il e/ plaisant de le voir dpiaut] ces mauvais criva9s qui pullulai5t dj1 mais on s\ffre un peu de le voir confondre avec la t\rbe les ,he9e et les ,r5an4 ,les confond-il8 ,oui et non3 mais jamais il n'a reconnu qu'on p\vait tre la fois un p5seur et un libre-p5seur1 un sceptique et un sage4 ,p\r lui1 l'criva9 qui ne va pas la messe n'e/ pas lo9 d'tre un misrable1 et qu& on raille la religion1 on e/ bon p\r l'*afaud4 ,on ne peut pas dire qu'il e/ de mauvaise foi4 ,il e/ a9si fait4 ,il e/ ca?olique et t\t ce qui n'e/ pas ca?olique lui semble digne de mpris4 ,cet tat d'esprit ne me dplat pas et mme j'en aime la rudesse4 ,avec les ,veuillot on sait quoi s'en t5ir4 ,tant d'autres sont de dplorables amphibies6 ,,bons ,,conseils ,j'ai une petite collection de livres b>oques o je m'amuse quelquefois et o je fais des dc\v]tes4 ,hi] j'y tr\vai un petit trait que j'ai eu la pati5ce de lire jusqu'au b\t4 ,le titre e/ la fois +nu et piquant4 ,le voici3 ,dix-neuf manires de faire =tune honorablem5t en comm5ant sans arg5t4 ,t\tes ne sont pas btes et quelques-unes sont mme =t +nieuses4 ,cep5dant le mot honorablem5t e/ de trop1 mais cela montre peut-tre seulem5t que la conception de l'honorabilit a beauc\p v>i1 en p>oles1 il e/ vrai1 plus qu'en fait4 ,nanmo9s1 n'e/-on pas d'abord surpris qu'il se soit publi en #ahdj un manuel aussi +nu de la fraude8 #aj;e moy54 ,le v9 de ,lunel4 ,c'e/ l'art de trans=m] le v9 d',arg5teuil en v9 de ,lunel et de le v5dre en cette qualit444 ,un autre moy5 de faire =tune e/ de tir] de l'alcool des pommes de t]re1 d'y aj\t] quelques g\ttes d'alcali et de le v5dre p\r de l'excell5te f9e ,*ampagne4 ,il y a plusieurs procds de ce g5re et t\s aussi honorables4 ,en voici encore un dont la c&eur tonn]ait si l'on ne savait qu'il a donn d'excell5ts rsultats4 ,il s'agit t\t simplem5t de se procur] un tas d'objets htroclites et de les orn]1 avant de les mettre en v5te1 d'tiquettes de ce g5re3 ,plume avec laquelle ,voltaire crivit ,la ,pucelle1 ou bi53 ,balle tr\ve dans l'une des bottes de ,napolon aprs la bataille de ,wagram1 etc4 ,je p5se que l'on a reconnu dans ce petit trait une satire de l'+niosit indu/rielle ou comm]ciale qui comm5ait pr5dre son essor v]s le milieu du rgne de ,l\is-,philippe4 ,a la navet de la satire1 on dev9e la navet des fraudeurs ou des e/ampeurs4 ,comme t\tes *oses1 cet ex]cice de l'esprit huma9 a fait de gr&s progrs1 et naturellem5t la crdulit a augm5t en proportion4 ,elle a droit1 de nos j\rs1 des raill]ies d'une autre qualit4 ,,/5dhal ,,et ,,casanova ,c'e/ une "q bi5 affligeante p\r les casanovi/es que celle qui resurgit dans les troites colonnes de l',int]mdiaire4 ,on la croyait non seulem5t lucide1 mais enf\ie depuis longtemps au cimetire des vieux papi]s4 ,la voici dans t\te sa navet3 ,/5dhal n'e/-il pas l'auteur1 ou du mo9s le reviseur des ,mmoires de ,casanova8 ,il n'app>at pas1 dois-je dire1 qu'on la pr5ne dsormais au srieux1 mais c'e/ peut-tre trop de la laiss] revivre1 mme p\r un in/ant4 ,elle avait t lance jadis p> le bibliophile ,jacob1 qui en s\leva de plus +nieuses4 ,mme il ne posait pas la "q1 il affirmait1 il disait3 ,j'ai la c]titude morale que ,/5dhal1 etc444 ,et le malheureux donnait ses raisons4 ,on les a releves dans la prface de l'dition ,g>ni] et vraim5t elles lui font peu d'honneur4 ,j'aim]ais mieux que les int]mdi>i/es s'occupass5t du vrai reviseur de ces ,mmoires1 qui fut1 comme on le sait1 un nomm ,jean ,la=gue1 pr(esseur de franais ,dresde4 ,on a dit beauc\p de mal de lui1 qu'il a dfigur le texte de ,casanova1 qu'il l'a dulcor1 mais le p>c\rir avec suite1 on ne voit pas quels endroits il en aurait fauss le ton1 et quant l'ad\cissem5t1 p> ce qu'ils conti5n5t de v]deur et de *oses trs oses1 on n'en ap]oit pas bi5 la trace4 ,casanova de/9e son livre au public1 il n'y a srem5t ri5 mis de rebutant4 ,d'ailleurs1 ce n'tait pas un esprit grossi]4 ,il n'a jamais frqu5t les c\rtisanes ou s'en e/ aussitt rep5ti4 ,s'il avait beauc\p de vulg>it1 il avait aussi une c]ta9e dlicatesse4 ,c'tait un voluptueux mais aussi un p]ptuel am\reux et1 assurm5t1 il n'a pas cont ses bonnes =tunes dans un /yle rotique1 plus propre en dim9u] la valeur qu' les r5dre plus prcieuses son s\v5ir4 ,jean ,la=gue n'a t que le correcteur des italianismes qui abond5t1 p>at-il1 dans l'orig9al4 ,plutt que d'accabl] ce pr(esseur de franais1 les casanovi/es devrai5t vnr] sa mmoire4 ,,un ,,*roniqueur ,je ne me s\vi5s pas que l'on ait ft le c5t5aire de ,mme de ,gir>d94 ,cela aurait d intress] au mo9s la corporation des j\rnali/es1 c> presque aucun1 peut-tre1 ne fut plus brillant1 plus spirituel1 plus d\cem5t satirique4 ,mais on vi5t de rcomp5s] le recueil *oisi de ses uvres et voici une occasion1 plus s5se qu'un anniv]saire1 de rappel] son s\v5ir4 ,cette femme *>mante1 qui n'e/ plus qu'un po9t1 pe9e visible l'il nu1 dans la con/ellation romantique1 fut p5dant dix ans une toile lum9euse4 ,comme elle tait =t jolie1 on lui tr\va l'air inspir ds qu'elle *anta et sa posie passa d'abord p\r aussi belle que ses beaux *eveux blonds4 ,elle fut la ,muse1 elle fut ,vellda1 elle fut ,cor9ne4 ,*ateaubri& lui tr\va du gnie1 ,vigny l'aima2 ,lam>t9e1 t\j\rs un peu morose1 l'admirait1 t\t en la tr\vant trop gaie1 c> cette potesse tait de l'humeur la plus riante et sembla t\j\rs plus heureuse qu'bl\ie de sa gloire4 ,cette gloire1 qui ne se compr5d plus bi51 si on se met au seul po9t de vue littraire1 ne dura pas plus longtemps que sa premire jeunesse et que son tat de jeune fille4 ,le pote s'effaait qu&1 ,gir>d9 ayant fond la ,presse1 il se mtamorphosa s\da9 et se rvla *roniqueur4 ,sa9te-,beuve1 qui avait presque t\j\rs le mot ju/e1 mme sur ses contempora9s1 avait bi5 dit que sa posie tait1 autant que d'un pote1 la posie d'une femme du monde4 ,c'e/ encore ce qu'elle re/a en se faisant j\rnali/e1 c\rriri/e p>isi51 et ses ,lettres p>isi5nes en g>d5t un p>fum p>ticuli]4 ,miracle6 ,on peut les lire encore avec un c]ta9 plaisir4 ,femme et pote1 elle e/ aussi un criva94 ,,le ,,survivant ,ro*e=t e/ mort l'ge de quatre-v+t-trois ans et il crivait encore le mois d]ni] sa *ronique quotidi5ne1 t\j\rs la mme1 cela prs que1 jadis hrisse de piquants acrs1 ces piquants s'tai5t peu peu m\sss1 puis fltris1 mais ils y tai5t4 ,effet de la vieillesse1 sans d\te1 mais on peut se dem&] encore si une gr&e p>tie de la =ce des criva9s1 des g5s d'esprit1 des m5eurs d'hommes1 ne rside pas dans l'admiration de leurs contempora9s2 je le p5se et qu'il n'e/ pas bon de survivre sa gnration4 ,a mesure qu'elle s'grne1 celles qui la remplac5t *]*5t ce qui faisait l'attrait du survivant et ne le tr\v5t pas4 ,bi5tt mme on ne se le dem&e plus et1 comme il n'exprime plus une seule ide contempora9e1 on le nglige puis on l'oublie4 ,hormis d'un petit gr\pe qui lui savait gr d'avoir accept son hospitalit1 ,h5ri ,ro*e=t tait p>faitem5t oubli1 aprs avoir j\ la surface des *oses un rle qui donne l'illusion d'tre considrable4 ,mais les rles considrables sont r>es4 ,celui de ,ro*e=t avait du mo9s sa valeur psy*ologique4 ,il avait pr\v qu'on peut s'impos] aux hommes1 du mo9s aux ,franais1 et du mo9s encore aux ,p>isi5s1 p> la seule vivacit de son esprit1 p> l'art quivoque de ram5] t\tes les que/ions des jeux de mots vois9s du calemb\r4 ,sa =tune tait base sur un calemb\r digne du m>quis de ,bivre1 qui n'en fit gure de meilleur4 ,et ce calemb\r1 il devait le rpt] t\te sa vie en le v>iant de c\leur1 non de =me4 ,tant de p]svrance eng5dra une admiration lgitime4 ,lgitime1 mais qui ti5t t\t de mme du phnomne1 surt\t p\r ceux qui1 v\lant jug] les *oses p> eux-mmes1 sont v5us trop t>d et auxquels il n'a pu s]vir son *ampagne que =t v5t4 ,,correspondances ,on va publi] les lettres de ,v]la9e un de ses amis4 ,elles s't5d5t sur un gr& espace de temps1 une tr5ta9e d'annes4 ,si elles sont trs intressantes1 je ne les ai pas feuilletes assez longtemps p\r m'en r5dre bi5 compte1 mais elles sont des lettres de ,v]la9e et cela suffit4 ,il n'avait pas t\j\rs beauc\p de di/9ction dans sa prose et il y en a mo9s que jamais dans ces lettres un cam>ade2 l'on y v]ra du mo9s la preuve qu'il e/ quelquefois bon de sp>] l'homme de l'criva9 et d'en faire l'objet de deux jugem5ts sp>s1 si l'on ti5t jug]4 ,mais1 et c'e/ l ce que je v\lais dire1 le ton l* d'une correspondance peut v5ir aussi de la qualit du correspondant et du g5re d'amiti qu'il inspire4 ,c'e/ p\rquoi on regrett]a t\j\rs de ne pas possd] les correspondances compltes1 les lettres des deux p>ties4 ,je ne connais que peu de recueils de ce g5re1 en dehors de la correspondance de ,g! et de ,s*ill]1 de ,flaub]t et de ,george ,s&1 o les pi/oli]s p>ur5t un mom5t peu prs sur le mme plan4 ,qu& l'un des correspondants e/ inconnu ou sans gr&e rputation1 on supprime gnralem5t ses lettres1 sans se d\t] qu'on supprime a9si une p>tie de l'intrt que prs5t5t celles que l'on a cons]ves4 ,de la sorte1 la plup>t des correspondances ressembl5t des dialogues o l'on aurait effac les rpliques d'un des disc\reurs1 une scne de comdie rduite un seul rle4 ,mais qui v\drait qu'un ,v]la9e et cons]v les lettres qu'on lui adressait8 ,ce ne s]ait plus le pote errant et malade1 ce ne s]ait plus ,v]la9e4 ,flicitons-n\s plutt qu'un de ses amis et song g>d] ds #ahfh la plup>t 7c> il en manque c]ta9em5t7 des lettres qu'il en recevait4 ,cet homme tait-il un homme d'ordre8 ,avait-il prvu la =tune s+ulire de son ami8 ,peu importe4 ,j'en ai t5u un in/ant le manuscrit autographe4 ,il e/1 matriellem5t1 bi5 curieux4 ,,univ]sit,s ,je vois sur le prospectus d'une ,univ]sit monda9e l'indication d'un c\rs de frivolits6 ,il y a l un d\ble signe de dcad5ce si m>qu que je lui dois bi5 quelques rflexions4 ,c'e/ d'abord le mot ,univ]sit tomb ri51 qualifi] un endroit o l'on donne des leons de piano1 o l'on conte ces anecdotes hi/oriques qui pr5n5t le titre d'hi/oire1 o des tableaux pittoresques de ,p>is1 quasi c9matographiques1 s'appell5t sociologie1 o c5t *oses de jeu sont qualifies d'enseignem5t1 o l'enseignem5t vrai se drobe s\s la fanfrelu*e4 ,ri5 de plus g5til et qui mrite mieux d'tre frqu5t p> les jeunes filles et qui peut-tre soit mieux leur mesure1 mais ri5 qui dconsidre plus srem5t le vieux mot d',univ]sit1 jadis si grave et si ri*e4 ,cette ,univ]sit enrubanne et les univ]sits populaires1 qui n'y ressembl5t gure1 mais tai5t aussi des sortes de p>odies1 t\t cela montre que le vieux nom d',univ]sit n'e/ plus gure pris au srieux et c'e/ assez ju/e1 c> on a f9i p> s'ap]cevoir que la scission e/ peu prs absolue entre l'me franaise et l'me univ]sitaire4 ,*acune *ante de son ct4 ,bi5 peu d'criva9s d'auj\rd'hui et mme de philosophes qui ai5t une culture univ]sitaire4 ,on voit mme p>mi eux des sortes d'illettrs qui font =t bonne figure dans la corporation4 ,la culture littraire de la ,france s'labore plus que jamais en dehors de l',univ]sit4 ,et f9alem5t je tr\ve *>mant que ce nom et ce titre soi5t usurps p> un in/itut de frivolits4 ,la vieille ,univ]sit ne peut qu'y gagn]3 e/-ce que d'm95ts pr(esseurs ne pr(ess5t pas aux deux siges8 ,on s'y mpr5d4 ,e/-ce la c\pe qu'ils enseign5t la ,sorbonne1 la danse ou l'aqu>elle8 ,on le croit quelquefois4 ,et p\r bi5 des raisons cela n'a aucune importance4 ,,indulg5ce ,hi]1 entre quelques amis1 n\s passions en revue la qualit de p5se de tels ou tels criva9s mom5tanm5t clbres--t\t n'e/-il pas mom5tan1 mme la gloire8--et n\s tions un peu tonns qu'elle ft aussi lgre4 ,je disais peu de *ose1 soit que je sois dev5u plus indulg5t1 soit que je re*]*e dornavant dans les uvres littraires des qualits diffr5tes de celles qui en?\siasmai5t ma jeunesse4 ,au fond1 je crois que c'e/ l'indulg5ce qui dom9ait4 ,je l'av\e1 t\s les livres n\veaux me p>aiss5t gaux ou peu prs4 ,il en e/ peu de compltem5t nuls4 ,il en e/ encore mo9s de t\t fait satisfaisants4 ,qui n'e/ pas dcid l'indulg5ce ne devrait en ouvrir aucun4 ,le gt se blase4 ,il e/ un mom5t o t\tes les femmes sembl5t p>eilles4 ,de mme p\r les livres4 ,et comme on donne la prfr5ce la femme qui p\sse le plus lo9 l'art de plaire1 on *oisirait le livre le mieux rempli de bonnes int5tions4 ,c'e/ gnralem5t celui d'un jeune homme4 ,il e/ ple9 des illusions qu'on a connues4 ,cela attire notre sympa?ie4 ,mais les livres de ces g5s d'expri5ce et qui n'ont pas mme la valeur de l'expri5ce1 de ces hommes qui ont trav]s la plus gr&e p>tie de la vie et sur lesquels la vie n'a laiss aucune empre9te1 il faut beauc\p de complaisance p\r faire semblant de ne pas les mpris] t\t fait4 ,de la complaisance ou de la rsignation4 ,ces rem>ques n'aurai5t t\t leur sel que si on p\vait y mettre des noms propres1 mais nos murs s'y oppos5t4 ,en av\ant mon indulg5ce1 j'av\e donc que je p>ticipe la politesse univ]selle qui e/ la m>que de la lassitude ou de la l*et de notre poque4 ,qu& je p5se cela1 je me s5s ple9 d'e/ime p\r ,boileau ,despraux1 mais il faut bi5 que je me dise que si un ,boileau surgissait auj\rd'hui1 il s]ait mis au ban de la socit littraire4 ,j'ent5ds un vrai ,boileau1 non un insulteur sans solidit1 un homme qui saurait motiv] ses jugem5ts4 ,que cela n\s f]ait de bi56 ,l',p,e ,en lisant ces j\rs-ci que la corporation des mid9ettes allait (frir ,m4 ,*>p5ti]1 lu l',in/itut1 son pe d'acadmici51 je n'ai pu m'emp*] de rire1 une fois de plus1 tant le contra/e e/ comique entre l'ide d'acadmici5 et l'ide d'pe rigole p\r le sang4 ,je ne sais d'ailleurs pas s'il e/ des pes sans rigoles8 ni si les pes ord9aires des acadmici5s sont autre *ose qu'un f\rreau4 ,on leur (fre p>fois des pes damasqu9es1 des pes qui trav]s]ai5t leur homme de "p en "p1 comme celle de d',artagnan1 mais peut-tre que la prud5ce leur conseille de les dpos] dans un plac>d1 p\r vit] l'av5ture d',ampre1 dj de l',in/itut mais non encore pass l'tat d'unit lectrique4 ,ampre1 assi/ant en uni=me une soire1 s'tait bi5tt s5ti =t emb>rass de cette pe qui lui battait les jambes et il la dta*a subrepticem5t1 la posa dans le creux d'un canap4 ,cep5dant t\t le monde s'en allait1 il ne re/ait plus qu',ampre et la matresse de maison qui s'tait prcism5t assise sur le canap o gisait l'pe4 ,ampre1 =t timide1 n'osait pas la drang] et la dame s\t5ait comme elle p\vait une conv]sation dsespre1 luttant entre sa politesse et le dsir de mettre la porte l',acadmici5 qui1 l'il fix sur le creux o son pe s'tait enfonce1 avait l'air le plus emb>rass et le plus ridicule4 ,enf91 elle s'endormit et ,ampre avana la ma94 ,il s5tait l'pe1 il allait la rcupr]4 ,encore un ef=t et il la t5ait6 ,mais l'pe v9t t\te seule1 laissant le f\rreau1 la dame se rveilla s\da91 p\ssa un cri et des dome/iques acc\rus la tr\vr5t p\vante devant un ,acadmici51 l'pe nue la ma96 ,cep5dant1 p\rquoi une pe aux acadmici5s8 ,c'e/ t\t simplem5t que1 lorsque les ,acadmies fur5t fondes1 t\t le monde1 jusqu'aux laquais1 portait une pe4 ,a leur rorganisation1 comme on rep*ait les traditions1 on rep*a l'pe4 ,ce n'tait pas encore ridicule1 l'uni=me militaire tait p>t\t4 ,auj\rd'hui1 cela n'a aucun s5s1 pas mme symbolique4 ,,hi/oriettes ,hi]1 j'ouvris p> has>d un tome de la ,*ronique sc&aleuse 7qui ne l'e/ pas plus que les autres mmoires secrets du dix-huitime sicle7 et1 en ayant p>c\ru quelques pages1 j'y retr\vai quelques-unes des hi/oires gaies qui ont fait la rputation de tels de nos contempora9s1 celle-ci1 p> exemple3 ,un (fici] municipal1 *>g de surveill] les conc]ts1 fait un j\r v5ir un musici5 et le repr5d sur sa nglig5ce3 ,v\s v\s reposez trop s\v5t1 p5dant que les autres j\5t4 ,il y a longtemps que je v\s obs]ve4--,mais444--,ne faites pas l'insol5t4 ,je v\s ai encore vu hi] les bras croiss4--,mais je comptais mes pauses444--,qu'e/-ce que c'e/ que a1 compt] des pauses1 des gaudrioles1 peut-tre8--,mais enf9444--,ah6 taisez-v\s et sa*ez qu'on ne v\s paie pas p\r ne ri5 faire4 ,ou encore3 ,les capit\ls ont int]dit un opra-comique1 comme trop libre4 ,sur cela1 la tr\pe affi*e ,bev]ley1 pice en v]s libres1 de ,saur94--,comm5t1 encore des v]s libres1 v\s v\s moquez4 ,et ils font f]m] le ?tre p\r huit j\rs4 ,les municipalits de prov9ce n'avai5t pas une trs bonne rputation d'esprit ,p>is4 ,on y tr\ve aussi l'hi/oire du mdec9 qui compte un cli5t les visites amicales qu'il lui a faites1 les dn]s *ez lui1 les prom5ades en sa compagnie1 et1 ce qu'il y a de curieux1 c'e/ qu'une av5ture p>eille a t juge rcemm5t et qu'on disait ce propos3 ,voyez quoi en sont rduits p\r vivre les mdec9s d'auj\rd'hui4 ,erreur1 c'e/ une vieille anecdote4 ,a9si les hommes n'inv5t5t ri51 non seulem5t dans leurs propos1 mais dans leurs vies4 ,ils sont t\j\rs =cs de lire la mme *ose1 de faire les mmes *oses et il se tr\ve t\j\rs po9t un morali/e p\r lev] les bras au ciel et tr\v] l un signe des temps4 ,la btise elle-mme e/ imite4 ,ah6 c'e/ bi5 humiliant6 ,,hi/oires ,,de ,m,,dec9s ,molire a t presque t5dre p\r les mdec9s du gr& sicle4 ,il les a flatts4 ,on s'en ap]oit t\s les j\rs1 c> il n'en e/ presque pas o l'on ne dc\vre1 dans quelques ar*ives1 de n\velles preuves de leur malfaisance4 ,voil-t-il pas que ,m4 ,jovy 7le plus intrpide des pascalisants7 croit avoir tr\v la preuve qu'ils ont empoisonn ,pascal6 ,il a eu le c\rage de dp\ill] l'amas de papi]s 9dits de t\te nature que l'on appelle le portefeuille de ,vallant4 ,ce ,vallant1 =t la mode en ces temps1 fut le mdec9 de ,mme de ,svign1 de plusieurs autres gr&es dames et aussi celui de ,messieurs de ,port-,royal4 ,de l ,pascal il n'y a qu'un pas4 ,vallant a soign ,pascal et de quelle manire6 ,il s'adjoignit un j\r ,gunault1 et voici le db de l'ordonnance qui en rsulta3 ,m4 ,pascal s\ffre d'un emb>ras d'entrailles qui provi5t d'une humeur mlancolique2 cette humeur1 t&is qu'elle f]m5te1 met des vapeurs qui produis5t des symptmes diffr5ts suivant la div]sit des p>ties qu'elles atteign5t2 elles f]m5t5t p>ce qu'elles b\ill5t et cette bullition provi5t de la *aleur444 ,d'o saignes aux quatre membres1 ensuita purg>e avec =ce sn1 crme de t>tre et pommes acides4 ,d'autres fois1 ce fut du v9 mtique et de l'antimo9e et c'e/ l'antimo9e que l'on accuse4 ,dj au dix-septime sicle1 il tait =t s\ponn4 ,c'e/ un problme1 dit ,boileau1 de savoir combi5 en un pr9temps--,gunault et l'antimo9e ont fait prir de g5s4 ,pauvre ,pascal6 ,l'me empoisonne p> ,port-,royal1 le corps empoisonn p> ,gunault1 on s'tonne qu'il lui soit re/ quelques lueurs de gnie4 ,les dvts affolai5t son esprit1 les mdec9s torturai5t ses entrailles1 faisai5t de ses membres des fonta9es de sang6 ,qu& la mort le dlivra de ses b\rreaux1 son intellig5ce vacillait1 son corps tait une loque4 ,quelle de/9e6 ,,une ,d,,c\v]te ,un /ati/ici5 vi5t de dc\vrir qu'il y a plus du ti]s des habitants de ,p>is qui demeur5t dans des logem5ts trop troits1 entasss les uns sur les autres1 et que cela e/ trs malsa94 ,les malheureux rduits vivre dans ces t\ffoirs s]ont les premi]s de son avis1 mais ils lui f]ont obs]v] que ce n'e/ pas t\t fait leur faute et qu'ils prfr]ai5t mme possd] un htel entre c\r et j>d9 ou mme une simple villa dans les environs4 ,mais au prix o sont les pi]res faonnes en maisons1 ils sont obligs de se cont5t] de peu1 bi5 que cela les navre4 ,s'ils sont v\s au suicide l5t1 ils ne l'ont pas *oisi4 ,c'e/ dj trs beau p\r un pauvre homme1 *>g d'une famille1 si peu nombreuse qu'elle soit1 d'avoir conquis un t\t petit app>tem5t dans une vieille maison et il e/ de son devoir de s'en consol] en se reprs5tant la vie de ceux qui c\*5t s\s les ponts ou qui sont =cs de s'en remettre aux hospitalits +nieuses de ,m4 ,co*on4 ,qu& on s\lve de ces tri/es que/ions1 on devrait en t5ir la solution dans sa ma9 f]me et l'ouvrir au bon mom5t1 p\r en faire jaillir la surprise4 ,autrem5t1 c'e/ se j\] de notre s5sibilit1 c> n\s n'y p\vons ri54 ,et mme1 du tra9 dont mont5t les loy]s1 ce ne s]ont bi5tt plus les seuls pauvres qui t\ff]ont dans des casi]s m9uscules1 ce s]ont encore les petits employs1 les petits retraits1 se log] dans un vrai app>tem5t t5dant dev5ir un luxe qui n'e/ pas la porte du premi] v5u4 ,je s\haite vivem5t que les maisons bon m>* dont on p>le tant soi5t un remde cette misre1 mais je n'y compte nullem5t4 ,ce s]a trs beau si les ar*itectes cons5t5t n'y mettre que t\t ju/e la quantit de faux luxe qui p]mettra de ne pas y l\] plus *] que dans les autres4 ,,tub]culose ,il n'y eut jamais plus de tub]culose s\s t\tes les =mes que depuis qu'on a imag9 de s'en prmunir p> t\s les moy5s possibles4 ,un mdec91 rcemm5t1 n\s mettait en g>de contre *i5s et *ats qui peuv5t =t bi5 la transmettre1 surt\t aux enfants qui j\5t intimem5t avec eux4 ,la vrit e/ que t\t e/ dang]eux et qu'il n'y a ri5 de plus dang]eux que l'ex]cice mme de la vie1 mais aussi que mo9s on p5se ces dang]s de t\s les in/ants1 et mieux cela vaut4 ,le microbe de la contagion e/ p>t\t4 ,il n\s guette *aque m\vem5t et il n'y a vraim5t qu'un moy5 de lui *app]1 c'e/ de t*] de mettre son organisme en tat de rsi/ance con/ante4 ,on a s\t5u que la fivre typhode dont l'ag5t e/ galem5t rp&u p>t\t s'attaquait pr9cipalem5t aux dbilits et que la vraie cause de sa frqu5ce dans les cas]nes tait beauc\p mo9s l'eau que l'tat de fatigue des jeunes soldats4 ,la mdec9e e/ ori5te ne considr] que les g]mes vivants des maladies1 mais le t]ra9 o tomb5t ces g]mes ne saurait tre indiffr5t4 ,l'hygine sociale ne doit pas faire oubli] l'hygine individuelle dont le premi] comm&em5t e/ une sa9e n\rriture4 ,mais comm5t recomm&] cela sans ironie t\tes ces pauvres femmes qui travaill5t p\r un salaire qui leur p]met de djeun] avec quatre s\s de *>cut]ie et deux s\s de c]ises8 ,n\s pr5ons t\tes les que/ions reb\rs et n\s sommes trs surpris de n'arriv] ri54 ,si un enfant peut attrap] la tub]culose en j\ant avec un *i51 il peut t\t aussi bi5 l'attrap] en j\ant l'cole avec un cam>ade ou en ne j\ant pas1 en s'asseyant seulem5t sa place sur son banc4 ,il faudrait ne pas vivre4 ,c'e/ bi5 cela4 ,ce s]ait mme le seul moy5 de ne pas m\rir4 ,,gr,,ve ,,du ,,pa9 ,j'ai une gr&e sympa?ie p\r ces g5s qui travaill5t la nuit1 p5dant que je me repose1 qui pe95t p\r que j'aie mon rveil un tas de petites satisfactions quotidi5nes1 sans lesquelles ma vie s]ait gte1 et qu& je p5se eux1 c'e/ t\j\rs avec reconnaissance4 ,le b\lang] e/ au premi] rang de ceux-l4 ,je v\drais que les b\rgeois songeass5t1 comme je le fais1 t\s ces malheureux qui pass5t des nuits blan*es sur les *em9s ou dans des caves p\r augm5t] les agrm5ts de leur exi/5ce4 ,le travail de nuit du b\lang] e/ le plus connu1 tant le plus s5sible et le plus pittoresque4 ,on le voit1 p> les s\piraux1 ds dix heures du soir travaill] la pte et la dispos] dans des corbeilles4 ,il n'e/ donc pas beso9 d'tre noctambule p\r apprci] son labeur4 ,d'autres mti]s sont plus secrets ou ne sont obs]vs que p> de r>es p]sonnes4 ,la lettre qui v\s surpr5d le mat9 a voyag ou a t surveille t\te la nuit4 ,le j\rnal qu'on v\s apporte en mme temps a t5u deb\t jusqu' l'aurore t\tes sortes d'employs et d'ouvri]s4 ,le lait1 les lgumes que v\s allez mang] se sont mis en r\te comme v\s v\s c\*iez1 a9si que les fleurs qui vont v\s rj\ir1 et si ces *oses vi5n5t de plus lo9 que les environs de ,p>is1 assez s\v5t il faut qu' leur arrive trs mat9ale il se tr\ve des hommes p\r les recevoir et les di/ribu]4 ,le travail huma9 le plus ess5tiel la vie mme se fait en gr&e p>tie la nuit4 ,av\ez qu'il devrait tre mieux rtribu que le travail de j\r qui e/ plus ais1 plus con=me la physiologie4 ,or1 c'e/ s\v5t le contraire4 ,et tel e/ notre gsme que n\s en j\issons la plup>t du temps sans y faire att5tion4 ,une grve du pa91 et plus complte que celle-ci1 s]ait trs salutaire1 non seulem5t p\r les mitrons1 mais p\r t\tes les s5sibilits endormies4 ,,le ,,pa9 ,,blanc ,de temps en temps1 des g5s difficiles tr\v5t que le pa9 blanc e/ trop blanc1 que c'e/ mauvais signe1 que cette c\leur e/ suspecte et dnote un lymphatisme trange4 ,p\r un peu1 ils v\drai5t que le pa9 ft fabriqu avec ce que l'on te du bl p\r le trans=m] en blan*e f>9e1 avec le son que l'on de/9e gnralem5t aux co*ons4 ,ah6 si n\s tions1 dis5t-ils1 n\rris comme les petits co*ons1 n\s s]ions roses comme eux1 et =ts1 et gras1 et dispos6 ,il y a dj quelques annes qu'on n\s *ante cette anti5ne1 si bi5 que l'on vit1 durant quelque temps1 rgn] la mode du pa9 complet4 ,p\r satisfaire leur cli5tle1 comme on ne tr\ve pas dans le comm]ce de f>9e complte1 les b\lang]s faisai5t de leur mieux p\r obt5ir du pa9 gris4 ,les amateurs ne le tr\vai5t jamais assez gris3 ,ce pa91 disai5t-ils1 e/ incomplet4 ,ah6 comme les ttes t\rn5t6 ,on peut1 en effet1 se rappel] avec quel en?\siasme avait t accueilli ce pa9 ultra-blanc que p]mettai5t les m9ot]ies p]fectionnes1 les cyl9dres d'aci]6 ,et ce pa9 ultra-blanc tait mis la disposition du peuple1 des pauvres mme1 au mme prix que l'anci5 pa9 gristre4 ,quel progrs6 ,une re n\velle vraim5t s'ouvrait p\r les hommes6 ,puis le v5t a vir4 ,f9alem5t on s'e/ ap]u que ce progrs trop visible1 oui vraim5t trop clatant1 tait une pure illusion et qu'il n'y a aucun rapport nutritif ni mme sav\reux1 bi5 au contraire1 entre le pa9 et la blan*eur4 ,le progrs1 c'e/ de rev5ir au pa9 d'autrefois1 fait avec de la f>9e sans clat1 mais solide1 qui e/ produite p> les vieux m\l9s dont les r\es t\rn5t dans l'eau ou les ailes1 dans l'air4 ,je n'ai mang de vrai pa9 que dans les pays qui passai5t p\r arrirs1 la ,hague1 la ,bretagne4 ,,vivisection ,il y a une revue qui a p\r titre ,l',antivivisection4 ,on m'en a envoy un fascicule1 peut-tre p\r me faire rfl*ir sur ces que/ions1 peut-tre au petit bonheur1 en esprant tr\v] un adhr5t aux ides reprs5tes p> la ligue du mme nom et la revue qui semble la reprs5t]4 ,on a russi dans la premire hypo?se1 mais mo9s je lis de bullet9s de ce g5re1 plus je suis dispos la sympa?ie p\r leur ide totale4 ,j'aime les animaux1 je sympa?ise peut-tre plus avec leurs yeux qu'avec les yeux huma9s2 ils sont plus limpides1 plus d\x et quelquefois plus intellig5ts4 ,je ne me reprs5te pas sans angoisse un *i5 ou un *at que l'on torture et je n'aime pas m'arrt] une telle p5se4 ,mais si j'ai de la s5sibilit1 je me crois d\ d'assez de raison et je r\girais vraim5t de m'indign] de ce que le docteur ,c>rel a sacrifi quelques animaux ses expri5ces de greffe animale4 ,et ces pauvres s+es auxquels on a inocul la syphilis8 ,et ces petits cobayes aux yeux roses auxquels on a fait t\tes sortes de misres8 ,n'a-t-on pas eu la b>b>ie d'implant] le canc] sur de jolies petites s\ris8 ,si on p\vait tr\v] ce prix-l la gurison du canc] de l'homme1 celui qui s'oppos]ait de telles expri5ces ne s]ait-il pas un ennemi de l'humanit8 ,c'e/ grce aux vivisections de ,claude ,b]n>d1 quoi qu'en dise la revue1 qu'on sait ce que c'e/ que le diabte et qu'on peut le soign] efficacem5t4 ,t\t ce que l'on doit dem&] aux oprateurs1 c'e/ de ne pas faire s\ffrir inutilem5t1 btem5t les animaux qu'ils s\mett5t leurs expri5ces1 et je dte/e1 autant que les rdacteurs mme de la revue1 les amateurs imbciles qui ouvr5t un animal vivant p\r voir ce qu'il y a d$ans4 ,mais je crois aussi que la plup>t des vivisecteurs de pr(ession sont des g5s qui obiss5t la ncessit de leur mti] et qui ne sont curieux qu'au nom de la sci5ce et de l'humanit4 ,les abus1 non la pratique de la vivisection1 sont condamnables4 ,il y en a c]ta9em5t1 mais je ne croirai jamais que l',in/itut ,pa/eur c\pe des btes en morceaux p\r ri51 p\r le plaisir4 ,on voit que je ne t\*e mme pas la gr&e "q3 les animaux ont-ils consci5ce de leur d\leur8 ,elle e/ insoluble4 ,il faut accept] les app>5ces4 ,,les ,,gu,,risseurs ,une femme gurissait les malades p> des moy5s innoc5ts et my/iques1 l'imposition des ma9s et de bonnes p>oles4 ,cela ne doit pas russir avec t\t le monde1 mais cela peut trs bi5 donn] des rsultats mom5tans qu& on a affaire des tres n]veux1 hy/riques1 crdules1 des simples un peu dtraqus4 ,quoi qu'il en soit1 un syndicat de mdec9s dnona cette femme p\r ex]cice illgal de la mdec9e et aprs plusieurs jugem5ts favorables ou dfavorables1 la ,c\r d'appel vi5t de l'acquitt] df9itivem5t et1 p> consqu5t1 lui r5dre la lib]t d'impos] les ma9s tant qu'elle v\dra4 ,les magi/rats ont jug que ce n'tait pas l proprem5t l'ex]cice de la mdec9e4 ,notez qu'elle n'ordonne jamais de mdicam5ts1 qu'elle ne t\*e jamais les malades1 qu'elle n'agit que p> des ge/es1 d'o elle croit qu'il mane un fluide4 ,et si le fluide exi/e1 il s'e/ montr bi5faisant2 s'il n'exi/e pas1 il ne saurait nuire4 ,c'e/ =t bi5 jug4 ,d'ailleurs p\r moi1 j'irais beauc\p plus lo9 dans ces pr9cipes de lib]t et je ne v]rais nul inconvni5t ce que ft proclame la lib]t de la mdec9e4 ,a bi5 rfl*ir1 le privilge des mdec9s e/ extraord9aire4 ,il ne se compr5drait pas1 la mdec9e ft-elle une sci5ce exacte4 ,s'il a survcu aux autres privilges abolis p> la ,rvolution1 c'e/ p> suite d'un prjug plus =t que les pr9cipes mmes4 ,la valeur d'un homme dans un mti] se juge p> les rsultats4 ,le diplme e/ une possibilit1 non une preuve de capacit4 ,ce s]a1 si v\s v\lez1 un comm5cem5t de preuve1 mais non la preuve df9itive1 qui e/ la gurison mme4 ,il se peut que la m?ode positive convi5ne la majorit des hommes1 mais il se peut aussi qu' c]ta9es natures convi5ne mieux la m?ode my/ique4 ,il y avait dans les temples des dieux gurisseurs en ,grce des montagnes de bquilles2 il y en a dans les mosques et dans les m>ab\ts4 ,t\te motion prvue ou imprvue peut gurir c]ta9s tats n]veux s\s la dp5dance desquels volu5t c]ta9es maladies ou du mo9s c]ta9s maux4 ,un mdec9 gurit ou amliore s\v5t l'tat d'un malade p> la confiance qu'il inspire plus que p> les remdes qu'il prescrit4 ,p\rquoi emp*] un malade d'all] v]s la s\rce o il a mis sa foi8 ,ceci n'attaque pas les diplmes1 mais comm5t un diplm ose-t-il se pla9dre qu'un non-diplm fasse mieux que lui8 ,,le ,r,,gime ,que peut bi5 mang] un homme condamn p\r quelque temps vit] t\t alim5t sal8 ,n\s *]*ions cela l'autre j\r et n\s ne tr\vions ri5 en dehors du *ocolat et des diffr5tes sucr]ies qui ne peuv5t =m] un m5u apptissant que p\r les enfants g\rm&s4 ,encore qui p\rrait affirm] que l'am&e du cacaoy] e/ pure de t\t sel8 ,y a-t-il des alim5ts sans sel1 mme p>mi les vgtaux8 ,la vie sans sel e/-elle possible8 ,il semble que non1 et la re*]*e d'un rgime sans sel s]ait une *imre4 ,son premi] lm5t e/ t\j\rs le lait1 mais le lait1 qui e/ un produit animal1 conti5t videmm5t des traces de sel4 ,il en e/ de mme des ufs4 ,les plus fades vgtaux doiv5t cont5ir du sel1 et l'h]be des *amps elle-mme e/ assez sale p\r transmettre sa salure aux animaux qui ne viv5t que d'h]be et dont la *air1 p\rtant1 et le sang ont un degr lev de conc5tration sal9e1 et un degr con/ant d'ailleurs4 ,on se dem&e donc si les h]bivores se cont5t5t de puis] dans les vgtaux les traces de sel qu'ils conti5n5t1 ou s'ils ne se tr\v5t pas1 p> le fait mme qu'ils sont des v]tbrs1 d\s du p\voir de fabriqu] le sel ncessaire leur vie4 ,il en rsult]ait1 p\r les huma9s1 la p>faite inanit des rgimes sals ou dessals1 puisque ce s]ait l'organisme qui fabriqu]ait son sel1 s'il n'en reoit pas1 de mme qu'il le rejette s'il en reoit trop4 ,le sang d'un vgt>i5 et le sang d'un m>9 n\rri de vi&e sale conti5dront p>faitem5t la mme t5eur en sel1 et ceci n'e/ pas sans faire rfl*ir4 ,p\rtant1 il e/ trs possible que les rgimes vi5n5t prcism5t au sec\rs de l'organisme en lui p>gnant la moiti de la besogne4 ,puis1 dites-v\s que v\s tes un sujet d'expri5ce et que si v\s m\rez de faim1 c'e/ p\r la sci5ce4 ,quel rcon=t6 ,,le ,,v9 ,s'tant mise sub/itu] aveuglm5t le raisonnem5t l'expri5ce1 la mdec9e mod]ne dcrta contre le v94 ,inutilem5t l'exemple des sicles prote/ait4 ,de t\t temps les races europennes1 et surt\t depuis l'ext5sion du ca?olicisme qui en a fait un de ses fondem5ts1 ont bu du v91 s'y sont peu peu habitues1 l'ont incorpor leurs murs4 ,et l o la vigne ne p\sse pas1 de t\t temps aussi les hommes s'tai5t cr div]ses boissons alcooliques1 cidre1 bire1 d'autres encore1 et t\t cela tait considr comme un bi5fait quotidi54 ,il semble1 si ces boissons fur5t1 un c]ta9 mom5t1 juges dang]euses p> leur abus1 qu'on aurait d t\t au mo9s t5ir compte de l'habitude qu'en avai5t les hommes4 ,la pratique mme de la mdec9e ne montrait-elle pas qu'il e/ dang]eux de supprim] t\t d'un c\p une mauvaise habitude1 ft-ce l'alcool pur1 ft-ce le tabac1 et mme l'!r ou l'opium8 ,les mdec9s ne comprir5t pas ce mcanisme physiologique et p]suadr5t beauc\p de leurs cli5ts de ne boire que de l'eau3 les cas d'app5dicite se multiplir5t4 ,ce n'e/ que t\t rcemm5t que l'on dc\vrit qu'il p\vait y avoir une relation entre ce rgime trop bn9 et l'ext5sion de ce mal4 ,la mdec9e comm5ce cd] et n'e/ pas trs loigne de croire ma9t5ant l'utilit des boissons alcooliques prises dose modre et1 p>-dessus t\t1 du v94 ,dans quelques sicles1 cette campagne contre le v91 p>tie d'un pays qui e/ la rgion p> excell5ce de la vigne1 p>atra inimag9able1 mais on en tr\v]a peut-tre la cause dans le phyllox]a et les fraudes qui s'ensuivir5t4 ,les ennemis du v9 auront confondu avec le jus de la vigne des mixtures horrifiques o il entrait jusqu' des te9tures1 jusqu' de l'acide sulfurique4 ,,le ,,rhume ,le rhume e/ un tat o on ne peut ni p>l]1 ni lire1 ni crire1 ni p5s] autre *ose qu'au mal ridicule qui n\s tre9t4 ,la gr&e di/raction de l'homme enrhum e/ d'abord de re*]*] dans ses s\v5irs1 pais comme le br\ill>d1 la cause de son rhume4 ,il ne la tr\ve jamais avec c]titude4 ,il semble qu'on n'ait ri5 se repro*] et p\rtant le mal e/ v5u4 ,il e/ l4 ,on le s5t gr&ir avec p\vante4 ,mais les s\v5irs s'paississ5t encore1 et il ne n\s re/e de consci5ce que p\r c\rir aprs une respiration qui m5ace de s'*app] t\t fait4 ,le rhume e/ un mal ridicule1 mais aussi un mal affreux4 ,il e/ probable que s'il durait plus de v+t-quatre heures l'tat aigu1 il s]ait class p>mi les tortures4 ,mais si ce n'tait pas une torture1 ce s]ait encore une humiliation1 c> ses manife/ations extrieures r5d5t l'homme grotesque4 ,le rhume v\s retran*e de l'humanit4 ,d'ailleurs1 ma9t5ant que l'on voit la contagion p>t\t1 on s'c>te volonti]s de l'homme enrhum4 ,mais si le rhume se transmet p> contact1 ri5 n'e/ plus capricieux4 ,s'il y a un microbe de la *ose1 ce qui e/ possible aprs t\t1 c'e/ un microbe fantasque1 qui se dveloppe dans les c\rants d'air1 dans les s\li]s humides et de l saute subrepticem5t dans les fosses nasales4 ,je ne p5se pas que l'on ait mme t5t un comm5cem5t d'explication de la relation qui exi/e entre la plante des pi$s et le sige du s5s olfactif4 ,c'e/ un des my/res de la physiologie huma9e et l'un des plus dsagrables4 ,mon tat ne me p]met pas de creus] davantage la "q1 mais il m'impose de la s\mettre aux physiologi/es4 ,il me re/e t\t ju/e assez de lucidit p\r envoy] *]*] *ez le ph>maci5 des drogues inutiles1 mais dont l'essai me f]a t\j\rs pass] le temps4 ,,le ,,sursis ,c'e/ un jeu auquel on se livre beauc\p en ce mom5t dans la presse et sans d\te dans les salons1 o l'on ne sait quoi faire4 ,en voici le ?me1 qui a t f\rni p> une pice de ?tre3 ,si l'on v\s annonait1 mais premptoirem5t1 que v\s n'avez plus que c9q ou six ans vivre1 que f]iez-v\s1 comm5t pr5driez-v\s la *ose8 ,n'insi/ons pas sur ce que la proposition a d'irrel4 ,il n'e/ donn p]sonne d'en condamn] une autre la mort diffre4 ,on ne voit ce mot que sur les prospectus des compagnies d'assurances et encore dans un t\t autre s5s4 ,jamais un mdec9 qui n'e/ pas f\ n'affect]a une telle assurance de diagno/ic1 d'abord p>ce qu'il ne la possde pas1 ensuite p>ce que1 la possdant1 il se g>d]a bi5 d'en faire usage4 ,et encore1 nul malade ne le croirait1 s'il prononait une telle condamnation4 ,c'e/ contraire la psy*ologie huma9e4 ,la vie n'e/ possible que greffe sur une c]ta9e esprance1 si indcise qu'elle soit et si prcaire4 ,le philosophe mme1 qui ne croit pas l'av5ir et qui se sait p>faitem5t dans la ma9 du de/91 se s5tirait mal l'aise si sa f91 dont il ne d\te pas qu'elle vi5dra l'improvi/e1 lui tait m>que avec tant de c]titude4 ,ceux mme qui n'aim5t pas les projets et qui s\ri5t qui leur dem&e ce qu'ils f]ont l'an pro*a91 n'obiss5t qu' un tat d'esprit assez vague1 une t5dance de c>actre4 ,ce sont des d\teux1 ce ne sont pas des condamns4 ,quant la fable dramatique1 elle n'e/ pas s5se4 ,qu& la sci5ce donne six ans de vie une jeune tub]culeuse1 c'e/ comme si elle lui donnait l'av5ir1 c> six ans conti5n5t t\tes les possibilits4 ,,sur ,,la ,,logique ,il y a vraim5t peu d'esprits capables de p\ss] jusqu'au b\t la logique de leurs dductions1 mme dans le doma9e sci5tifique4 ,a9si je vi5s de lire un excell5t livre sur les concepts fondam5taux de la sci5ce du philosophe1 itali5 malgr son nom1 ,f$]igo ,enriques4 ,tant qu'il re/e dans la sci5ce pure1 ses pr9cipes sont solides1 mais il a v\lu abord] la psy*ologie et aussitt le philosophe a draill1 s'engageant dans une diss]tation qui t5d pr\v] que la ?se de la lib]t de notre volont ne contr$it pas le dt]m9isme4 ,voil encore un savant qui a t bl\i p> la morale et qui s'e/ dem& avec anxit ce qu'elle devi5drait si on s\mettait la volont au dt]m9isme des motifs4 ,alors il se tr\ve entran p> la puissance du prjug confondre la lib]t avec l'imprvisible4 ,on ne sait pas1 dit-il1 en sub/ance1 de quel ct la gir\ette va t\rn]2 donc elle e/ libre4 ,reprs5tons-n\s un monsieur jeune1 ri*e1 de trs bonne sant1 devant la c>te trs v>ie d'un gr& re/aurant4 ,p\r lui1 p\r n\s1 qui l'obs]vons1 il semble libre d'ordonn] son m5u4 ,mais dans le fait1 cette lib]t e/ /rictem5t comm&e p> ses gts1 ses curiosits1 la capacit de son apptit4 ,n\s sommes dans une situation analogue devant les actes possibles de la vie4 ,n\s croyons les *oisir et ils n\s sont imposs notre insu p> les actes antrieurs que n\s avons accomplis ou dont les consqu5ces n\s ont t\*4 ,la seconde avant d'agir1 quelquefois n\s ne savons pas comm5t n\s allons agir1 mais notre inconsci5t le sait p\r n\s4 ,la preuve de la non-lib]t de la volont e/ dans l'exi/5ce mme des p]sonnalits1 des c>actres4 ,si n\s tions libres1 n\s n'aurions ni p]sonnalit1 ni c>actre1 n\s t\rn]ions au has>d4 ,il n\s re/e cep5dant une lib]t2 n\s sommes libres d'inv5t] des motifs1 libres de color] notre gr les actes o la ncessit n\s incl9e4 ,et cela suffit p\r n\s donn] l'illusion de la volont libre4 ,mais cela mme e/ une manire de p>l] qu'il ne faudrait pas analys] de trop prs4 ,,*ri/ophe ,,colomb ,on a dc\v]t successivem5t que l'inv5teur de l',amrique tait itali51 espagnol4 ,le voil ma9t5ant corse1 comme ,napolon1 et1 p> la plus tonnante des pre/idigitations hi/oriques1 franais1 t\j\rs comme ,napolon4 ,colomb s]ait n ,calvi4 ,or1 la ville de ,calvi se donna1 en #adei1 au ,srnissime ,seigneur le ,roi de ,france3 donc1 qu& il dc\vrit l',amrique1 il tait sujet franais4 ,e/-ce la vraie raison8 ,admettons que ,colomb soit n ,calvi et faisons ab/raction de cette donation la ,france1 qui n'eut pas gr&e consqu5ce1 il n'en s]ait pas mo9s franais1 puisque la ,corse e/ dev5ue dans la suite des temps un dp>tem5t franais4 ,c'e/ l le vrai raisonnem5t1 et il me plat4 ,grce lui1 on peut dmontr] qu',homre et ,jsus fur5t des clbrits turques et ,b\ddha une p]sonnalit anglaise4 ,au mo9s c'e/ amusant4 ,que ces que/ions de nationalits sont donc mal comprises6 ,cela n'a vraim5t de valeur qu'au po9t de vue de l'impt et de la judicature4 ,ce qui importe1 c'e/ la race1 qu'un transf]t de proprit ne saurait *ang]4 ,si l'hi/oire tait une *ose srieuse et sci5tifiquem5t comprise1 on dirait que ,napolon tait corse1 et on ne dirait jamais qu'il tait franais1 c> la race corse a compltem5t volu en dehors de la race franaise4 ,il ne s]ait pas plus lgitime de l'appel] itali51 c> la ,corse a de mme volu t\t fait sp>m5t des div]ses rpubliques ou pr9cipauts itali5nes4 ,il e/ c]ta9 que cette conception des races1 oppose la conception des nationalits1 mettrait beauc\p de tr\ble dans les esprits et dans les manuels hi/oriques444 ,mais je m'ap]ois que1 rsume en tr5te ou qu>ante lignes1 la "q e/ difficile faire compr5dre4 ,mo9s peut-tre que l'orig9e franaise d'un homme n en ,corse au ,x,v,ie sicle4 ,,prov9ces ,les dp>tem5ts n'ont jamais eu qu'une vie (ficielle et adm9i/rative4 ,ils ne sont gure entrs dans la conv]sation1 et ce qui a le plus contribu les ma9t5ir en dehors de l'usage1 c'e/ peut-tre que les *em9s de f] ont ignor leur exi/5ce4 ,comme ils s't5d5t ncessairem5t sur t\t un gr\pe de dp>tem5ts1 ils ont adopt soit les noms plus va/es des anci5nes prov9ces1 soit les noms de rgions4 ,l'tat1 lui-mme1 e/ bi5 oblig de divis] ses lignes en lignes de ,norm&ie1 de ,bretagne et du ,sud-,oue/4 ,p>t\t1 c'e/ de mme3 il y a deux voies p\r all] dans le ,midi1 la ,b\rgogne et le ,b\rbonnais4 ,l'am\r assez n\veau des paysages a galem5t r$onn l'exi/5ce aux anci5nes prov9ces4 ,il y a les paysages du ,b]ry et les paysages de ,prov5ce1 ceux du ,dauph91 de la ,*ampagne ou du ,lim\s91 rcemm5t dc\v]ts4 ,au po9t de vue e/htique1 du mo9s1 le dp>tem5t n'e/ qu'une petite division du t]ritoire franais4 ,cela ti5t aussi ce que beauc\p de noms de dp>tem5ts sont trs mauvais3 ,se9e-,infrieure1 ,t>n-et-,g>onne1 ,haute-,vi5ne1 etc4 ,puis1 fran*em5t1 mme du po9t de vue adm9i/ratif1 le dp>tem5t e/ dev5u trop petit4 ,mais laissons cela4 ,plusieurs prov9ces aussi tai5t trs petites et d'autres1 imm5ses1 tai5t sans aucune cohsion4 ,il e/ c]ta9 qu'on ne rtablira jamais les prov9ces dans leur tat anci54 ,d'ailleurs1 qu'tait en d]ni] lieu l',ile-de-,france8 ,on n'en sait ri54 ,un nom1 peut-tre1 et mo9s en usage qu'auj\rd'hui4 ,e/-il possible de recon/itu] la ,norm&ie8 ,il n'y a aucun rapport d'intrts entre la rgion de ,r\5 et la rgion de ,c\tances1 qui se ratta*]ait plus volonti]s celle de ,r5nes4 ,mais quel inconvni5t ce que les deux catgories de noms soi5t cons]ves8 ,les uns et les autres rpond5t des beso9s diffr5ts4 ,si on r=me les divisions prfectorales1 les anci5nes prov9ces ne s]ont c]ta9em5t pas un modle suivre4 ,ce ne sont plus que des divisions gographiques et e/htiques4 ,,le ,,lim\s9 ,ce fut1 au gr& sicle1 un pays ridicule et1 de plus1 un lieu d'exil4 ,un sieur ,jann>t1 ami de ,f\quet et p>5t de ,la ,fonta9e1 ayant t pri de se retir] ,limoges1 le pote l'y suivit4 ,plusieurs de ses lettres ,mlle de ,la ,fonta9e sont dates de cette ville2 il en gte surt\t la table et la bonne compagnie1 dont il l\e les mrites4 ,on y voit cep5dant que la connaissance du franais cessait v]s ,bellac3 plus lo91 le paysan ne p>le que son patois4 ,on croyait f]mem5t1 dans le re/e de la ,france1 que le ,lim\s9 tait un pays de ru/res1 quasi de sauvages1 et ce nom seul suffisait faire rire4 ,m4 de ,p\rceaugnac e/ g5tilhomme limos91 et cela t\t d'abord gayait le p>t]re4 ,molire1 ayant plaire au public1 devait fe9dre de p>tag] ses prjugs4 ,la ,fonta9e ne les p>tage po9t1 mais il les connat3 ,n'allez pas1 dit-il1 v\s figur] que le re/e du diocse soit malheureux et disgraci du ciel comme on se le figure dans nos prov9ces4 ,je v\s donne les g5s de ,limoges p\r aussi f9s et aussi polis que peuple de ,france4 ,cep5dant il les tr\ve un peu complim5teurs et ils ne lui plais5t po9t4 ,le prjug contre cette prov9ce et ses habitants dura longtemps4 ,encore au sicle d]ni] on ne v\lait les connatre que d'aprs les maons qui en tai5t presque t\s orig9aires4 ,auv]gnats1 ,savoy>ds1 ,bretons et ,lim\s9s passr5t longtemps p\r des types peu recomm&ables1 gros paysans sales1 mangeurs de s\pe1 av>es et retors4 ,puis on vit peu peu qu'ils ressemblai5t t\s les autres paysans et qu'ils avai5t leurs mrites4 ,comme pays1 le ,lim\s9 e/ encore un des mo9s connus1 bi5 qu'il soit l'un des plus pittoresques4 ,mais son t\r e/ enf9 v5u de connatre la mode1 de recevoir et peut tre de g>d] les visiteurs4 tant le d]ni] dc\v]t1 il e/ c]ta9em5t le mo9s gt4 ,t\ri/es1 pr(itez de cette virg9it4 ,,la ,,savoie ,il e/ bi5 curieux1 ce n\veau guide en ,savoie que vi5t de publi] ,m4 van ,g5nep1 au nom si peu savoy>d1 mais qui n'en a pas mo9s de multiples raisons p\r aim] ce pays1 qu'il connat mieux que quiconque4 ,guide n'e/ pas le mot4 ,c'e/ plutt une monographie pittoresque1 quoique1 si j'allais l-bas1 je l'emport]ais sans d\te avec moi plus volonti]s que tels ou tels guides proprem5t dits1 c> avec lui1 j'emport]ais l'me mme de la ,savoie4 ,hi/oire1 gographie1 contes1 lg5des et traditions1 il rsume t\t cela dans une manire sre et agrable aussi4 ,on y appr5d que1 comme t\tes les autres prov9ces curieuses de ,france ou des ent\rs1 la ,savoie fut dc\v]te p> les ,anglais4 ,ce sont eux qui les premi]s contemplr5t ses montagnes avec un reg>d ds9tress1 avec l'espoir d'y tr\v] une motion4 ,cela remonte au ,x,v,i,ie sicle1 l'heure o les ,franais qui aurai5t pu p>tag] de tels s5tim5ts se cont5tai5t de voyag] de ,p>is ,fonta9ebleau1 en c>rosse mal susp5du4 ,un ,anglais p>c\rait alors l',europe *eval1 en *>rette1 en bateau1 en *aise porteurs1 mais surt\t pi$s4 ,plus t>d il se lana trav]s l',ori5t mais si c'tait encore assez h>di1 ce l'tait peut-tre mo9s que d'explor] la ,savoie4 ,il faut ret5ir son nom1 c'tait un c]ta9 ,?omas ,coryat4 ,sa relation n'a pas encore t entirem5t traduite4 ,avant lui1 le ,vniti5 ,moros9i a dit quelque *ose de la ,savoie1 mais ,moros9i n'a aucun s5s du pittoresque4 ,il l'a beauc\p mo9s que l'hi/ori5 lat9 ,ammi5 ,m>cell91 qui donne du paysage alpe/re un tableau assez saisissant et p>le romantiquem5t de l'horreur des neiges t]nelles4 ,trois ,itali5s du ,x,v,i,ie sicle connur5t aussi la ,savoie1 qui les tonna4 ,aprs eux1 il n'en e/ plus gure "q jusqu' ,jean-,jacques et son av5ture des ,*>mettes4 ,on sait que la ,savoie exi/e1 on la trav]se mais on f]me sans d\te les yeux ce mom5t1 on ne la voit pas4 ,le livre de ,m4 van ,g5nep me l'a montre4 ,avant lui je ne la connaissais gure4 ,,voyage ,,en ,,france ,j'espre que les dlgus du t\risme1 qui vont se runir1 sauront tr\v] un rle et une place d'honneur p\r notre gr& t\ri/e1 p\r ,ard\9-,dumazet1 qui a p>c\ru1 et s\v5t pi$1 le bton la ma91 la ,france entire1 et qui a rdig ses obs]vations en c9quante-c9q ou soixante volumes1 c> l'uvre cont9ue4 ,ayant t\t vu1 il tr\ve sans cesse revoir et peut pe9e cons5tir se dcl>] satisfait d'une uvre que t\t le monde juge admirable et unique4 ,il avait dj rdig un ,voyage en ,france =t complet1 mais des *angem5ts conomiques considrables s'tai5t produits4 ,il reprit son bton et recomm5a le pl]9age4 ,il avait rs]v cette rvision son fils1 mais la mort le lui prit1 il y a quelques annes1 et il se mit seul c\rageusem5t la t*e4 ,cette uvre e/ d'une telle nature1 si prcise et si pntrante1 qu'elle in/ruit mme les vieux prov9ciaux1 passionns de leur pays1 et qu'elle leur rvle des aspects n\veaux de la rgion o ils viv5t et d'o ils n'ont jamais dt\rn les yeux4 ,il sait alli] l'exactitude au pittoresque et1 vridique comme une enqute conomique1 il a des en?\siasmes de paysagi/e devant les aspects v>is qui se sont successivem5t (f]ts ses explorations pati5tes et rfl*ies4 ,peu de p]sonnes1 peut-tre1 ont lu d'un b\t l'autre ces soixante volumes1 mais il n'e/1 non plus1 de curieux qui n'en ait v\lu connatre quelques-uns1 ceux qui conc]n5t sa prov9ce natale1 la rgion de ses s\v5irs d'enfance4 ,c'e/ dire que p>t\t ,ard\9-,dumazet a des admirateurs et des fidles4 ,les t\ri/es assembls tr\v]ont c]ta9em5t moy51 j'en suis sr1 d'honor] ce gr& t\ri/e1 ce gr& dc\vreur de son pays4 ,,le ,,t\ri/e ,m4 ,fallires a innocemm5t confi un j\rnali/e1 qui l'a rpt sans malice3 ,au c\rs de mes voyages prsid5tiels en *em9 de f]1 j'ai ap]u la ,france4 ,notre pays e/ si beau qu'il m'a pris un ard5t dsir de le connatre4 ,libre1 je voyag]ai un peu4 ,quelle belle occasion de s>casme p\r ceux qui aim5t se rp&re en s>casmes4 ,et l'un d'eux e/ bi5 vite all dt]r] ce mot de ,m4 ,jules ,lematre1 dev5u c\rtisan3 ,le duc d',orlans connat l',europe comme un b\rgeois sa ville4 ,on ne lui repro*]a pas de ne pas connatre aussi bi5 la ,france1 ce n'e/ pas sa faute1 mais cela ne r5d pas plus m\vant le mot de ,m4 ,jules ,lematre4 ,connatre un pays en t\ri/e1 ou le connatre au po9t de vue adm9i/ratif1 agricole ou politique1 ce n'e/ pas t\t fait la mme *ose4 ,on peut =t bi5 g\v]n] ou prsid] un pays dont on connat mdiocrem5t les beauts naturelles4 ,quant moi1 j'admire plutt la v]deur de cet homme qui1 soixante-dix ans passs1 semble v\] ses d]ni]s ans au laborieux mti] de t\ri/e4 ,t\s les j\rs1 en wagon ou en automobile2 t\s les j\rs1 un lit n\veau et une table n\velle2 t\s les j\rs1 des impressions diffr5tes qui1 n'ayant pas eu le temps de se class] dans la mmoire1 y re/5t sup]poses dans une extrme confusion4 ,o donc ai-je vu cette ca?drale o il y a de si curieux effets de lumire dans les vitraux8 tait-ce dans le ,nord ou dans le ,midi8 ,on ne sait plus4 ,et ces arbres c5t5aires1 tait-ce des htres o des *nes8 ,et ce paysage de montagne1 ,alpes ou ,pyrnes8 ,on peut dire de la t]re1 de la ,france mme1 ce qu'on a dit de l'art4 ,la ,france e/ va/e et la vie e/ brve4 ,une prov9ce aussi e/ va/e qui la veut bi5 connatre1 et une ville aussi et aussi un canton4 ,qui connat la propre *ambre o il vit8 ,gonc\rt ne tr\va-t-il pas muet un monsieur qui il dem&a3 ,quelle e/ la c\leur du papi] de votre *ambre c\*]8 ,mais il e/ bon de rv] aux *oses qu'on ne v]ra jamais4 ,,le ,,feuillage ,,au ,,?,,tre ,n\s sommes habitus ma9t5ant aux feuillages follem5t agits du c9ma et le feuillage rigide du ?tre n\s semble encore mo9s naturel4 ,je faisais cette rem>que l'un des dcors de ,fau/1 extrmem5t agrable1 d'une valeur de tableau1 mais1 comme un tableau1 donnant la s5sation d'tre en dehors du m\vem5t4 ,il y a l une contradiction qui n\s e/ plus s5sible que jamais entre la nature agite du premi] plan et la nature fige des lo9ta9s1 pas assez lo9ta9s p\r qu'il ft admissible d'y voir les *oses lgres dans une telle immobilit4 ,mais1 il faut en pr5dre son p>ti4 ,t\t p]fectionnem5t dans la mise en scne ne f]a qu'acc5tu] son ct artificiel et plus un dcor appro*]a en de c]ta9s po9ts de la vrit et de la p]spective1 plus il s'en loign]a p> c]ta9s autres4 ,on arriv]a sans d\te des concordances prcises du c9ma et du phonographe qui donn]ont des reprs5tations p>faites p\r l'oue comme p\r la vue1 mais peut-tre que cela ne s]a plus de l'art4 ,les comb9aisons mcaniques peuv5t dev5ir d'un ralisme absolu et satisfaire mo9s le s5s e/htique qu'un c]ta9 dsaccord entre les deux lm5ts spectaculaire et auditif4 ,d'ailleurs1 c'e/ l un po9t secondaire4 ,il tait bi5 plus intressant p\r moi de rem>qu] combi5 le ct mlodrame de la vieille tragdie romantique et t]nelle empoignait le public1 plus s5sible1 au malheur de ,m>gu]ite qu' la fantasmagorie mtaphysique o elle n'e/ en ralit qu'un accessoire4 ,il faut conv5ir qu'il a raison et qu'il n'y a que cela de bon dans le premi] ,fau/4 ,l'huma9 ne se dmode pas4 ,il n'en e/ pas de mme du surhuma94 ,,le ,n,,tre ,un jeune criva9 qui connat m]veille le dix-septime sicle1 ,m4 mile ,magne1 conte/ait l'autre j\r l'orig9alit de ,le ,ntre4 ,des gravures du temps de ,l\is ,,xiii prs5t5t dj des j>d9s =t analogues aux si5s4 ,c'e/ bi5 possible4 ,il y eut des tragdies avant ,rac9e et avant ,corneille1 mais p]sonne1 ni mme ,m4 ,magne1 ne conte/e sans d\te le mrite p>ticuli] de ces deux potes4 ,ils n'inv5tr5t peut-tre ri51 mais ils fir5t mieux que d'inv5t]4 ,le gnie inv5te r>em5t3 il p]fectionne4 ,c'e/ du mo9s ce que l'on ne peut enlev] ,le ,ntre4 ,encore qu' ses j>d9s trop bi5 dess9s je prfre un bois embr\ssaill1 je reconnais volonti]s que les gomtriques conceptions de ,le ,ntre se m>i5t admirablem5t avec les maje/ueuses ar*itectures4 ,elles les s\ti5n5t1 elles les font valoir1 leur s]v5t de transition avec la nature4 ,on sait que ,m4 ,corpe*ot appelle cela les j>d9s de l'intellig5ce4 ,le mot e/ heureux1 mais la "q e/ prcism5t de savoir si le s5tim5t n'a pas le droit1 lui aussi1 de pr5dre ses bats dans un j>d9 et d'y v5ir rv]4 ,le j>d9 n'e/-il pas plutt un lieu o l'on se promne1 o l'on se repose1 qu'un lieu que l'on vi5ne admir] et dont on veuille compr5dre la belle ordonnance4 ,mais e/-il ncessaire1 mme p\r satisfaire l'esprit au dtrim5t des s5s1 que les *>milles y soi5t tailles en t\pies ou disposes en labyr9!8 ,ces jeux me gt5t1 non pas le p>c de ,v]sailles qui e/ va/e et qui conti5t aussi de vrais arbres1 mais l'ide qu'ils m'impos5t de ,le ,ntre et de ses contempora9s4 ,cette manire de dom9] la nature e/ bi5 factice et n'a mme pas l'excuse de l'utilit que peuv5t prs5t] les espali]s en arte de poisson ou les cordons de pommi]s na9s4 ,peut-tre que p\r compr5dre la nature1 il faut d'abord en respect] les =mes4 ,mais on a bi5 le droit de ne pas repro*] ,le ,ntre son mauvais gt1 qui1 au fond1 ne fut peut-tre que de la bonhomie4 ,,f9 ,,table ,,la ,,f9 ,,de ,l',,art #e ,,un ,,monum5t #g ,,les ,,/atues #i ,l',,ob,,lisque #aa ,l',,ar*itecture #ac ,,la ,,pipe #ae ,,transmutation #ag ,,c9,,ma #ai ,,les ,,momies #ba ,,la ,,pe9ture #bc ,,visages #be ,,sur ,,un ,,portrait #bg ,l',,exotisme #bi ,,les ,d,,buts #ca ,,le ,,lat9 #cc ,,lat9]ie #ce ,,la ,,langue ,,fran,,aise #cf ,,les ,,noms ,,trang]s #ch ,,b>b>ismes #dj ,,les ,,deux ,,langages #db ,,le ,,/yle ,,pr(essionnel #dd ,,la ,m,,diocrit #df ,,lectures ,,de ,,voyage #dh ,,les ,,livres ,,anci5s #ej ,,un ,,roman #eb ,l',,encre #ed ,,sur ,,une ,,phrase #ef ,,gass5di #eh ,,did]ot #fj ,,l\is ,,veuillot #fb ,,bons ,,conseils #fd ,,/5dhal ,,et ,,casanova #ff ,,un ,,*roniqueur #fh ,,le ,,survivant #fi ,,correspondances #ga ,,univ]sit,s #gc ,,indulg5ce #ge ,l',p,e #gg ,,hi/oriettes #hj ,,hi/oires ,,de ,m,,dec9s #hb ,,une ,d,,c\v]te #hd ,,tub]culose #hf ,,gr,,ve ,,du ,,pa9 #hh ,,le ,,pa9 ,,blanc #ij ,,vivisection #ib ,,les ,,gu,,risseurs #id ,,le ,r,,gime #if ,,le ,,v9 #ih ,,le ,,rhume #ajj ,,le ,,sursis #ajb ,,sur ,,la ,,logique #ajd ,,*ri/ophe ,,colomb #ajf ,,prov9ces #ajh ,,le ,,lim\s9 #aaj ,,la ,,savoie #aab ,,voyage ,,en ,,france #aad ,,le ,,t\ri/e #aaf ,,le ,,feuillage ,,au ,,?,,atre #aah ,,le ,n,,tre #abj ,,ce ,,cahi]1 ,,le ,,huiti,,me ,,de ,,la ,,premi,,re ,s,,rie1 ,a ,t ,,a*ev ,d',,imprim] ,,le #ae ,,octobre #aibe1 ,,p> ,,protat ,,fr,,res1 ,a ,,macon4 ,,outre ,,les #a4ejj ,,exemplaires ,,mis ,,dans ,,le ,,comm]ce1 ,,il ,a ,t ,,tir ,,cxvi ,,exemplaires1 ,,dont ,x ,,sur ,,v]g ,d',,ar*es1 ,,vi ,,sur ,,papi] ,,de ,,madagasc> ,,et ,c ,,sur ,v,,l9 ,d',,alfa1 ,,num,,rot,s ,,de ,i ,a ,,cxvi1 ,,et ,,dits ,,de ,,presse4 ,,ont ,d,j ,,p>u ,,dans ,,cette ,,premi,,re ,s,,rie3 ,d,,lib,,rations1 ,,p> ,,georges ,,duhamel4--,,la ,,table ,,qui ,,p>le1 ,,p> ,,/,,phane ,,lauzanne4--,,rasme ,,et ,l',,italie1 ,,p> ,,pi]re ,,de ,,nolhac4--,,les ,,plaisirs ,d',,hi]1 ,,p> ,,jean-,,l\is ,,vaudoy]4--,,de ,l',,espagne1 ,,p> ,,claude ,,tilli]4--,,de ,,la ,,s9c,,rit ,,env]s ,,soi-,m,,me1 ,,p> ,,jacques ,,rivi,,re4--,,hi/oires ,,morales1 ,,p> ,,mile ,,h5riot4 ,,les ,,cahi]s ,,de ,,p>is #dc1 rue ,madame 7#f;e7 ,,p>is ,prix de ce cahi]3 #ah fr4 7 l'abonnem5t3 #aj fr47