,,le ,,second ,,enf] ,d',,eti5ne ,,dolet ,,suivi ,,de ,,sa ,,traduction ,,des ,,deux ,,dialogues ,,platonici5s ,l',,axio*us ,,et ,l',,hipp>*us ,,notice ,,bio-,,bibliographique ,,p> ,,un ,,bibliophile ,,p>is ,a ,,la ,,librairie ,,de ,l',,acad,,mie ,,des ,,bibliophiles #aj1 ,,rue ,,de ,,la ,,b\rse1 #aj ,,bruxelles ,,librairie ,,europ,,enne ,,de ,c4 ,,muqu>dt ,,place ,,royale #ahfh ,tirage #bcg exemplaires3 #bce papi] v]g1 #b *9e4 ,n ,bruxelles4--,imprim]ie de ,j4 ,,rops1 rue de l',ermitage1 #b4 ,,avant-,,propos ,de t\tes les malheureuses victimes de l'intolrance f>\*e du seizime sicle1 il n'en e/ pas dont le nom rveille des s\v5irs aussi tri/es qu',eti5ne ,dolet4 ,lorsqu'on considre son activit intellectuelle1 l't5due de ses connaissances1 son am\r p\r le progrs1 lorsqu'on peut apprci] ses qualits p]sonnelles1 et lorsqu'on le voit tran un supplice b>b>e1 s\s un prtexte futile1 inv5t p> une ha9e aveugle et furieuse1 on pr\ve une vive sympa?ie1 on s'meut en faveur de l'in=tun1 massacr juridiquem5t la fleur de son ge1 on maudit les magi/rats ign>es et cruels qui s'rigr5t en b\rreaux4 ,n\s ne p\vions omettre ,dolet dans la collection que n\s avons entreprise des crits p\rsuivis avec une gr&e svrit1 et fune/es leurs auteurs4 ,n\s avons dj remis en lumire ,ge(froy ,valle1 mis mort p\r avoir crit un livre o respire la dm5ce1 et ,adri5 ,bev]l&1 *ass de sa patrie et =c d'all] *]*] un asyle sur la t]re trangre2 n\s aurions v\lu faire figur] dans notre gal]ie le clbre ,mi*el ,s]vet1 mais quel e/ le lecteur de nos j\rs qui aurait assez de c\rage p\r lire le lat9 b>b>e et obscur dont se compos5t les deux ouvrages si fameux1 mais =t r>em5t feuillets auj\rd'hui1 dans lesquels ce libre p5seur a consign des ides que le trs-svre ,calv9 devait si rig\reusem5t *ti]#a8 #a ,le trait ,de ,tr9itatis erroribus se compose de #afh feuillets2 le ,*ri/ianismi ,re/itutio n'a pas mo9s de #gcd pages2 les ditions orig9ales sont de la plus excessive r>et1 mais il a t donn des rimpressions qu'on re*]*e peu4 ,m4 ,emile ,saisset a insr1 dans le ,dictionnaire des sci5ces philosophiques1 un expos sub/antiel du sy/me ?ologique de ,s]vet4 ,dolet1 plus intressant t\s g>ds1 et bi5 mo9s prolixe1 n\s appelle4 ,il n'entre po9t d'ailleurs dans notre plan de trac] une biographie dtaille de cet homme illu/re1 ni de l'apprci] s\s div]s po9ts de vue3 des criva9s autoriss ont dj accompli cette uvre4 ,n\s p\vons cit] ,le ,second ,enf] et autres uvres d',eti5ne ,dolet1 prcd de sa rhabilitation 7p> ,m4 ,aim-,m>t972 ,p>is1 ,te*5]1 #ahcj1 #b vol4 9-#ab2 le ,procs d',eti5ne ,dolet avec un avant-propos sur sa vie et ses ouvrages1 p> ,a4-,t4 7,taill&i]72 ,p>is1 #ahcf1 9-#ab2 faisons aussi m5tion spciale du livre *aleureux de ,m4 ,j4 ,b\lmi]3 ,eti5ne ,dolet1 sa vie1 ses crits1 son m>tyre2 ,p>is1 ,aubry1 #aheg1 ,,xiii et #cjj pages4 ,n ,orlans en #aeji1 issu d'une famille honorable1 mais sans =tune1 ,dolet montra de =t bonne heure une intellig5ce rapide1 un dsir trs-vif de savoir4 ,aprs avoir comm5c ses tudes ,p>is1 il se r5dit en ,italie1 sj\rna ,pad\e et ,v5ise1 rev9t ensuite en ,france1 et alla ,t\l\se suivre les c\rs de droit pr(esss dans cette ville4 ,il avait alors v+t-trois ans1 et se jettant avec l'ardeur de la jeunesse dans les qu]elles des p>tis qui agitai5t cette poque la capitale du ,langu$oc1 il se cra de nombreux et d'ard5ts ennemis4 ,le p>ti franais1 compos d'tudiants trang]s la prov9ce1 tait en lutte avec le p>ti langu$oci51 et il avait ,dolet p\r *ef2 le p>lem5t se dcl>a t\t naturellem5t en faveur des ,t\l\sa9s2 ,dolet1 d'abord mis en prison1 fut ensuite expuls3 il se r5dit alors ,lyon1 et aprs une c\rte rsid5ce ,p>is1 il rev9t dans cette ville af9 d'y faire imprim] *ez un des plus habiles typographes de l'poque1 *ez ,sba/i5 ,gryphe1 un travail imm5se sur la philologie lat9e1 les ,comm5t>ii l+u1 qu'il avait comm5cs l'ge de seize ans1 et auxquels il avait consacr l'application la plus t5due et la plus p]si/ante4 ,les deux volumes qui =m5t ce monum5t d'une rudition imposante p>ur5t en #aecf et en #aech2 ils (frai5t alors un intrt qu'ils ne prs5t5t plus auj\rd'hui4 ,la langue lat9e n'tait pas seulem5t celle de la religion et de la jurisprud5ce1 c'tait aussi celle de la sci5ce et d'une portion de la littrature4 ,un gr& nombre de potes s'empressai5t1 p\r exprim] leurs p5ses1 d'avoir rec\rs l'idiome de ,virgile et d',horace2 plus t>d l'illu/re prsid5t de ,?\1 v\lant racont] les vnem5ts dont il avait t le tmo91 employait la langue de ,tite-,live4 ,s'exprim] avec lgance dans un /yle reproduisant avec so9 les =mes cicroni5nes1 tait alors le b des hommes les plus in/ruits1 et s\s ce rapport1 ,dolet n'avait pas de suprieurs4 ,les ,comm5t>ii eur5t un gr& succs2 ils fur5t critiqus p> des jal\x et des rivaux1 c'e/ la de/9e de t\te uvre de mrite4 ,franois ,i] agra la ddicace de ces beaux volumes1 et en #aecg il accorda ,dolet un privilge l'autorisant p5dant dix annes imprim] ou faire imprim] t\s les livres p> lui composs ou traduits4 ,le savant se mit l'uvre2 il dbuta en #aech p> le ,cato *ri/ianus1 livret ?ologique1 =t or?odoxe1 o se montre l'int5tion d'c>t] les attaques de ses ennemis qui l'accusai5t d'irreligion4 ,les ides proclames en ,allemagne p> le f\gueux ,lu!r pntrai5t en ,france2 l'autorit s'al>mait et svissait contre elles avec la plus gr&e rigueur2 les g5s de lettres1 les savants tai5t suspects2 l'imputation d'hrsie facilem5t lance leur tte p\vait avoir des consqu5ces d'une gravit extrme4 ,comme typographe ,dolet dploya une activit intellig5te2 les ditions sorties de ses presses sont auj\rd'hui =t re*]*es2 les ,eleganti l+u lat9 de ,valla1 des traductions de quelques opuscules de ,gali51 les ,comm5taires de ,cs>1 un ,novum ,te/am5tum et div]s autres crits semblables ne s\levai5t pas d'orages1 mais il se r5dit de plus en plus suspect en publiant en #aedb une dition du ,g>gantua et du ,pantagruel de ,rabelais1 satire t]rible qui devait provoqu] la colre de l',eglise2 en #aedc1 il eut l'imprud5ce de mettre au j\r les uvres de ,clm5t ,m>ot1 pote hugu5ot1 trs-mal vu des cons]vateurs de l'poque#b4 #b ,le ,rabelais publi p> ,dolet ne compr5d que les trois premi]s livres de l'pope b\ffonne compose p> matre ,franois1 mais il n'e/ gure de volume dont le prix ait atte9t des proportions aussi exorbitantes4 ,deux exemplaires1 ri*em5t relis1 ont t adjugs1 l'un #b1aej fr4 la v5te ,sol> en #ahfb1 l'autre #a1ehj fr4 celle de ,m4 ,yem5iz en #ahfg4 ,le ,m>ot1 de plus en plus re*]*1 et qui se payait1 en belle condition1 de #bj #ej fr4 il y a une tr5ta9e d'annes1 s'e/ lev #cii fr4 et #cde fr4 aux v5tes ,h4 de ,*apponay en #ahfc et ,yem5iz 7exemplaires relis en m>oqu974 ,dolet s'tait attir d'autres inimitis2 v]s #aeci1 il y eut ,lyon ce qu'on appelle auj\rd'hui coalition et grve2 les ouvri]s imprimeurs s'e/oi5t b&ez ensemble p\r con/ra9dre les mai/res de leur f\rnir plus gros gages et n\rriture plus opul5te4 ,dolet se montra favorable aux dem&es des ouvri]s2 il les reg>dait sans d\te comme quitables2 les autres typographes1 jal\x du succs qui comm5ait dev5ir son p>tage1 lui portr5t envie et s'ef=cr5t de lui nuire4 ,peut-tre n'tait-il pas assez rs]v en ses propos3 quelques passages des ,comm5t>ii montr5t qu'il n'appr\vait pas t\tes les ides de la pesante ,sorbonne1 et surt\t sa ha9e contre l'imprim]ie2 il avait lanc dans ses posies lat9es des pigrammes assez vives contre les mo9es2 t\s ces griefs fur5t runis et l'on se mit l'uvre p\r le p]dre4 ,le #b octobre #aedb1 un inquisiteur et l'(ficial de l'ar*evque de ,lyon r5dir5t une s5t5ce qui dcl>ait ,dolet mauvais1 sc&aleux1 s*ismatique1 hrtique1 fauteur et deff5seur des hrsies et erreurs2 comme tel1 il tait dlaiss au bras sculi]4 ,on imputait aussi ,dolet d'avoir mang *air en temps de k>esme et aultres j\rs prohibez et deff5duz4 ,le bras sculi]1 c'tait la pe9e de mort2 ,dolet eut peur1 c'tait excusable2 il se hta de s'adress] au roi2 il prote/a que en t\s et *ascun des livres qu'il avoit composez et imprimez1 il n'avoit ent5du ni ent5doit qu'il y eu/ aulcune erreur ou *ose mal s5tant de la foy3 s'il avait mang de la vi&e en c>me1 ce avoit e/ p> le conseil du m$ec91 cause d'une longue maladie1 et p> p]mission expresse de l'(ficial4 ,cet acte de s\mission n'emp*a po9t le malheureux ,dolet de pass] de longues j\rnes en prison1 mais l'int]v5tion d'un prlat sage et *>itable1 ,pi]re du ,*a/el1 alors vque de ,tulle1 le s]vit auprs du roi4 ,franois ,i] accorda au mois de ju9 #aedc des lettres de rmission2 le p>lem5t leva des *icanes1 ne les tr\va pas en rgle2 il fallut de n\velles lettres1 et le captif ne fut l>gi que le #ac octobre2 la magi/rature1 dont on connat depuis des sicles la svrit et les t5dances1 ne put cette fois frapp] l'auteur1 mais en att5dant l'occasion de le repr5dre1 elle se v5gea sur ses livres2 treize ouvrages de ,dolet1 ou qui lui tai5t attribus1 fur5t condamns e/re brulez au p>vis de l'glise ,no/re-,dame de ,p>is1 au son de la grosse clo*e d'icelle1 et l'dification du peuple4 ,dolet ne j\it pas longtemps de la lib]t qu'il v5ait de reconqurir3 dans les premi]s j\rs de #aedd1 on saisit aux b>rires de ,p>is deux ballots de livres son adresse2 il s'y tr\vait des ouvrages calv9i/es imprims ,g5ve2 ,dolet eut beau prote/] que c'tait le rsultat de la gr&' ruse et pratique de ses ennemis1 et qu'il n'att5dait ri5 de semblable1 il fut de re*ef mis en prison2 il p>v9t presque aussitt s'vad]1 il se rfugia en ,pimont1 et il y crivit son ,second ,enf]1 ouvrage compos de neuf ptres en v]s adresses au roi1 au duc d',orlans1 au c>d9al de ,lorra9e1 la du*esse d',etampes1 la re9e de ,nav>re1 au c>d9al de ,t\rnon1 au p>lem5t de ,p>is1 aux *efs de la ju/ice de ,lyon et enf9 aux amis de l'auteur4 ,le ,second ,enf] indique qu'il a d en exi/] un premi]1 mais il n'a po9t p>u2 l'orig9e de cette expression n]gique1 de/9e retrac] l'ide d'emprisonnem5t1 vi5t de ,m>ot qui dcrivit s\s le nom d',enf] la captivit qu'il avait subie en #aebe4 ,on connat trois ditions dev5ues =t r>es de ce petit volume2 t\tes sont dates de #aedd1 t\tes conti5n5t les traductions de deux dialogues platonici5s1 l',axio*us et l',hipp>*us2 l'une1 date de ,troyes1 conti5t des posies de ,m>ot qui ne se r5contr5t po9t dans les deux autres qui port5t *acune sur le frontispice le nom de ,lyon2 une d'elles e/ munie d'un privilge p\r dix ans4 ,se flattant du ple9 succs qu'il att5dait de ses huit ptres1 ,dolet eut l'imprud5ce de r5tr] en ,france2 il rev9t secrtem5t ,lyon2 il v\lait revoir sa famille1 et retr\v] ses livres *ris2 ses ennemis veillai5t2 il fut promptem5t arrt de n\veau et am5 en la ,conci]g]ie du ,palais ,p>is4 ,le #d novembre #aedd1 la ,facult de ?ologie assemble ent5dit une dnonciation porte contre la traduction faite p> un c]ta9 ,dolet 7quidam ,doletus7 d'un dialogue de ,platon1 intitul l',aco*ius 7on v\lait dire l',axio*us7 o se tr\ve cette proposition3 ,aprs la mort1 tu ne s]as ri5 du t\t4 ,elle fut juge hrtique1 et l'exam5 du livre fut r5voy aux deputatis 9 mat]ia fidei 7/yle des tribunaux du temps74 ,les dputs dcl>r5t le passage mal traduit et contre l'int5tion de ,platon1 auquel n'y a1 ni en grec ni en lat91 ces mots ri5 du t\t4 ,obs]vons en passant d'abord1 mais ceci ne fait ri5 la "q1 que l',axio*us e/ un de ses dialogues que la critique mod]ne reg>de comme apocryphes1 ensuite que la v]sion lat9e littrale du passage grec e/ tu enim non eris4 ,en crivant3 ,qu& tu s]as dcd tu ne s]as plus ri5 du t\t2 ,dolet n'altrait pas le s5s du texte1 il le dveloppait en lui donnant l'ext5sion qu'il comportait implicitem5t4 ,d'ailleurs ce n'tait po9t une p5se lui p]sonnelle qu'il nonait2 il se bornait reproduire l'op9ion qu'un auteur anci51 mort depuis deux mille ans environ1 avait plac dans la b\*e de ,socrate2 il ne fallait pas l'en r5dre responsable4 ,mais on n'y reg>dait pas de si prs avec les g5s qu'on v\lait p]dre1 et le p>lem5t de ,p>is1 excuteur f>\*e des volonts de l'intolrance1 se hta de r5dre un arrt qui condamnait ,dolet e/re conduict en ung tomb]eau en la place ,maub]t o s]a plant une pot5ce1 l'ent\r de laquelle s]a faict un gr& feu1 auquel1 aprs avoir e/ s\blev en ladicte pot5ce1 son corps s]a ject et brusl avec ses livres4 ,ordonne la ,c\r que aup>avant l'excution de mort du dict ,dolet1 il s]a mis en torture et "q extraord9aire p\r enseign] ses compaignons4 ,l'excution eut lieu le #c aot #aedf2 p]sonne n'avait os int]cd] p\r ,dolet1 et le roi tait re/ muet2 la t]rible accusation d'a?i/e faisait recul] les plus dv\s4 ,un ret5tum en clause p>ticulire aj\t l'arrt du ,p>lem5t /ipulait que si le l$ict ,dolet f]a aulcun sc&ale ou dira aulcun blasphme1 la langue luy s]a c\pe et s]a brusl t\t vif4 ,dolet jugea avec raison qu'il lui suffisait d'tre p5du et de n'tre brl qu'aprs sa mort4 ,des criva9s contempora9s racont5t qu'il rcita en lat9 une c\rte prire1 qu'il av]tit les assi/ants de ne lire ses livres qu'avec beauc\p de circonspection c> ils cont5oi5t bi5 des *oses qu'il n'avoit jamais ent5dues4 ,l'in=tun avait alors tr5te-sept ans1 j\r p\r j\r4 ,la colre des div]s p>tis n'p>gna pas sa mmoire3 des potes1 =t oublis d'ailleurs1 l'injurir5t en mauvais v]s lat9s1 et l'atrabilaire ,calv9 le rangea1 avec ,agrippa et ,s]vet1 p>mi les blasphmateurs qui ont1 relativem5t la vie de l'me1 avanc qu'ils ne diffrai5t en ri5 des *i5s et des p\rceaux4 ,c'tait en va9 qu' div]ses reprises ,dolet avait proclam les pr9cipes les plus or?odoxes1 notamm5t dans deux odes en v]s lat9s en l'honneur de la ,vi]ge ,m>ie1 prs5tes aux ,jeux floraux2 en va9 avait-il attaqu la mprisable curiosit lu?ri5ne dans son ,dialogue de l'in/itution cicroni5ne2 on s'op9itrait voir en lui un hrtique et un matriali/e3 une prire adresse aux dieux r]um omnium prpot5tes sup]i la f9 des ,comm5t>ii l+u lat91 lui fut inju/em5t repro*e2 on qualifia d'hrsie ce qui n'tait qu'une lgante t\rnure cicroni5ne4 ,ce qu'on dte/ait *ez ,dolet1 ce qu'on p]scuta avec une colre implacable1 ce qui causa t\s ses malheurs1 c'e/ qu'il fut un des df5seurs de la lib]t de la p5se2 il rev5diqua le droit d'exam9] avec indp5dance et il osa proclam] la ncessit de traduire les ,sa9ctes ,lettres en langue vulgaire et mesmem5t en la franoyse4 ,il avait imprim en #aedb une ,exhortation la lecture de la ,bible1 9-#af1 #abf pages1 dont il n'tait peut-tre que l'diteur1 et qu'il rimprima en #aedd avec un ,brief disc\rs 7en v]s7 de la rpublique franoyse desirant la lecture des livres de la ,sa9cte ,escripture luy e/re loisible en sa langue vulgaire4 ,on sait combi5 l'ide de rp&re des traductions vulgaires de la ,bible irritait les ?ologi5s de l'poque2 les deux ouvrages que n\s v5ons d'indiqu] fur5t condamns au feu1 et ils contribur5t beauc\p faire rvoqu] en d\te l'or?odoxie de ,dolet1 le conduire la mort4 ,les ,comm5t>ii de l+ua lat9a qui ne conti5n5t pas mo9s de #agab pages1 gr& 9-folio1 #b colonnes 7un troisime volume tait annonc1 mais il n'a po9t p>u72 le ,de ,re navali lib]1 #aecg1 9-#d1 de #aib pages2 les ,francisci ,valesii ,gallorum regis fata1 #aeci1 9-#d1 traduits en franais p> ,dolet lui-mme1 #aedj1 9-#d et #aedc1 9-#h2 le ,lib] de imitatione cic]oniana1 #aedj1 9-#d2 la ,manire de bi5 traduire d'une langue en aultre2 de la ponctuation franoyse et des acc5ts d'ycelle1 #aedj1 9-#h2 des traductions des ,epi/res familiaires de ,cic]on1 #aedb1 9-#h1 et de div]s traits d',erasme2 quelques autres crits que n\s passons s\s sil5ce af9 de ne pas trop allong] cette li/e1 voil c]tes des preuves irrcusables de l'activit intellectuelle que dploya ,dolet p5dant une c>rire bi5 c\rte et bi5 agite4 ,comme diteur1 on lui doit entre autres ouvrages1 des impressions soignes et correctes de ,suetone2 de la ,p&ora de ,jean ,olivi]1 vque d',ang]s2 du livre de ,guillaume ,p>ad9 ,de antiquo /atu ,burgundi1 #aedb2 des traductions faites p> ,jean ,canappe de quelques crits de ,gali51 de ,loys ,vasse1 de ,guy de ,cauliac1 relatifs aux sci5ces mdicales2 des posies d',anto9e ,h]oet et de la ,bord]ie1 etc4 ,n'oublions pas une dition 7,lyon1 #aedb1 9-#af7 de l',int]nelle consolacion#c2 elle fut c5sure1 ce que dis5t d'anci5s bibliographes1 et elle e/ auj\rd'hui intr\vable4 ,un rappro*em5t la fois s+uli] et tri/e1 mrite d'tre signal3 mu des attaques diriges contre lui1 prvoyant en quelque sorte les suites fatales qu'elles devai5t avoir1 il avait *oisi une devise presque prophtique2 au-dess\s de la m>que que1 suivant l'usage des typographes de l'poque1 il avait adopte1 une doloire1 il avait inscrit ces mots3 ,prs]ve-moy1 ,seigneur1 des calumnies des hommes#d4 ,malheureusem5t cette prire ne fut pas exauce2 des passions implacables livrr5t au b\rreau un homme de cur et d'esprit qui s'inspirait du gnie de la ,r5aissance et qui eut le malheur de natre deux sicles trop tt4 ,s'il avait t contempora9 de ,l\is ,,xv1 ,dolet et probablem5t travaill l',encyclopdie2 il et t le comm5sal de ,did]ot et le correspondant de ,voltaire2 il s]ait entr l',acadmie franaise1 ou t\t au mo9s celle des ,inscriptions2 le ,p>lem5t aurait peut-tre condamn quelques-uns de ses crits2 la rigueur il aurait pu all] faire la ,ba/ille un sj\r plus ou mo9s prolong1 mais il n'et po9t t tran sur un fatal tomb]eau la place ,maub]t1 et t\t comme ,frret et d',alemb]t1 il s]ait mort dans son lit1 non sans recevoir de ,frron et de ,nonotte des injures qui ne faisai5t pas gr& mal4 #c ,on sait que ce livre a la plus gr&e analogie avec l'ouvrage si clbre intitul ,l',imitation de ,jsus-,*ri/2 quelques critiques ont p5s que le texte lat9 avait pris p\r modle1 en le modifiant p>fois1 l'criva9 franais2 d'autres savants ont suppos que l'un et l'autre ouvrage tai5t sortis de la mme plume4 ,r5voyons l'introduction place en tte de l'dition donne p> ,,mm4 ,l4 ,mol& et ,*4 d',h]icault1 ,p>is1 ,jannet1 #ahef1 9-#af4 #d ,voir p4 #ii4 ,,le ,,second ,,enf] ,d',,e/i5ne ,,dolet1 ,,natif ,d',,orl,,ans4 ,qui sont c]ta9es compositions faictes p> luy mesmes sur la iu/ification de son second emprisonnem5t4 ,a ,,lyon1 #aedd4 ,auec ,priuilege p\r dix ans4 ,,au ,,lecteur ,,apres ,l',,enf] ,,de ,,dolet1 ,,tv ,,trovv]as ,,devx ,,dialogves ,,de ,,platon1 ,s,,avoir ,,e/3 ,l',,vng ,,intitul ,,axio*vs1 ,,qvi ,,e/ ,,des ,,mis]es ,,de ,,la ,,vie ,,hvma9e ,,et ,,de ,l',,immortalit ,,de ,l',,ame2 ,l',,avltre ,,intitul ,,hipp>*vs1 ,,qvi ,,e/ ,,de ,,la ,,covvoitise ,,de ,l',,homme1 ,,tov*ant ,,le ,,ga+ ,,et ,,avgm5tation ,,des ,,bi5s ,,monda9s4 ,,le ,,tovt ,,novvellem5t ,,tradvict ,,p> ,,l$ict ,,dolet4 ,,e/i5ne ,,dolet ,a ,,ses ,,meillevrs ,,et ,,pr9cipavlx ,,amys ,,humble ,,salut4 ,ie say1 mes amys1 que le naturel de l'homme e/ tel 7hors mys bi5 peu1 qui ne croy5t la legi]e7 que t\t subda9 qu'vng p]sonnage tombe en quelque in=tune et calamit1 on presume plu/o/ cela v5ir de sa faulte que p> la mes*ancet d'aultruy4 ,qui e/ la cause que i'ay v\lu faire publi] ces my5nes petites compositions1 dresses sur la probation de mon innoc5ce1 t\*ant mon d]ni] emprisonnem5t3 aff9 que si auez e/ mal in=mez p> cy deuant de mon affaire 7m'attribuantz c\lpe o ie suis totalem5t sans c\lpe71 v\s reiectiez vo/re op9ion mauluaise1 et congnoissiez qu' tort1 et sans cause 7t\tesfoys en cela ie me remects ,dieu1 et le requi]s humblem5t qu'il me g>de de murmur] contre sa sa9cte v\lunt71 ie suys en pe9e et fas*]ie4 ,lisant doncques les compositions qui s'ensuyu5t1 v\s ent5drez mon innoc5ce1 et aurez regret que ie languisse en telle mis]e non m]ite4 ,au demeurant1 si v\s tr\uez e/range que ce pres5t opuscule soit intitul3 ,mon second ,enf]1 veu que ie n'en ay po9t mys de premi] en lumi]e1 ie v\s aduise que le tiltre de ce second e/ p\r le respect du premi]3 lequel c\rroit desia p> le monde1 sans la fas*]ie qui m'e/ d]ni]em5t adu5ue4 ,mais auec le temps il aura sa publication4 ,p\r ce/e heure1 ie me cont5te de v\s faire app>oi/re que c'e/ p> malheur et non p> delict et crime que ie suis en affliction4 ,cela v\s e/ant p]suad 7comme c]ta9em5t il doibt e/re71 mon adu]sit1 tant gr&e1 me s]a dim9ue de la moyti2 et1 p\r mon recon=t1 ie me mettray de i\r en i\r deuant les yeulx les regrets et s\spirs que v\s1 amys1 fairez p\r l'in=tune de vo/re amy1 qui en ce/ endroict bi5 affectueusem5t v\s t\ts se recomm&e1 priant ,dieu v\s auoir en sa sa9cte g>de4 ,escript en ce monde1 ce premi] i\r de may1 l'an de la r$emption huma9e1 mil c9q c5s qu>5te et quattre4 ,,au ,,tres*re/i5 ,,et ,,trespvissant ,,roy ,,fran,,oys1 ,,e/i5ne ,,dolet1 ,tre%umble salut et obeissance dee4 ,mes ennemys1 non cont5ts et sa\lls 7,roy tres*re/i51 seul support des f\lls71 ,de m'auoir i t\rm5t qu9ze moys1 ,se sont remys leurs premi]s abboys1 ,p\r me remettre en ma pe9e premi]e1 ,si ta d\lceur et bont s+uli]e ,ne rompt le c\p de leur caulte entreprise1 ,que ie te veulx declair] sans fa9tise1 ,aff9 que ,iuge en ma cause tu sois1 ,et puisses veoir si en ri5 te deois4 ,ces malheureux ennemys de v]tu1 ,creuants de dueil1 qu'ayt e/ rabbatu ,leur gr& ef=t1 p> lequel ilz cuydoi5t 7,comm5t cuyd]87 mais p> lequel t5doi5t ,me mettre mort oultrageuse et villa9e1 ,myeulx que deuant ont repr9s leur hala9e ,p\r m'opprim] la f9 las*em5t4 ,cela conclud 7,sire7 voicy comm5t ,ilz ont bi5 sceu tr\u] moy5s subtilz1 ,et mettre aux *amps in/rum5ts et outilz1 ,p\r donn] ombre leur faict cauteleux1 ,et m'enroll] au r5c des sc&aleux1 ,des p]t9ax1 ob/9ez et mauldicts1 ,qui vont semant des liures int]dicts4 ,suyuant ce b1 ilz font dress] deux balles ,de mesme m>que et en gr&eur esgalles1 ,et les enuoy5t ,p>is p> *>roy4 ,pr5ds g>de icy1 ,franois1 v]tueux ,roy2 ,c> c'e/ le po9ct qui te faira ent5dre ,trop clairem5t l'abuz de mon escl&re4 ,ces deulx f>deaulx fur5t remplis de liures1 ,les vngs mauluais1 et les autres deliures ,de ce blazon que l'on nomme h]etique1 ,le t\t conduict p> gr&' ruze et praticque4 ,et ce fut faict1 aff9 de mieulx tr\u] ,l'occasion de te dire et pr\u] ,que c'e/oit moy qui les balles susdictes ,auois remply de *oses int]dictes4 ,les liures doncq' de mon impression ,e/oi5t dans l'vne 7 bonne inu5tion671 ,et l'aultre balle 7et c'e/ dont on me greue7 ,remplie e/oit des liures de ,g5esue1 ,et l'ent\r1 ou bi5 *asque co+1 ,e/oit escript1 p\r le veoir de plus lo+1 ,,dolet1 en lettre assez grosse et lysable4 ,qu'en dictes v\s1 ,pr9ce t\ts equitable8 ,cela me semble vng peu l\rd et grossi]1 ,et fusse bi5 vng t\r de patissi]1 ,non pas de g5s qui tas*5t de surpr5dre ,les innoc5ts1 p\r les brusl] ou p5dre4 ,ie leur dem&e icy en dem&ant1 ,p\r me def5dre en mon droict def5dant1 ,eusse ay ie bi5 e/ si e/\rdy1 ,si les f>deaulx1 qu'or5droit ie te dy1 ,i'eusse enuoys ,p>is1 ce gr& lieu1 ,que n'eusse sceu trop mieulx i\] mon ieu ,que de m>cqu] au dessus mon surnom ,en grosse lettre6 ,a mon aduis1 que non3 ,trop f9 ie suys1 et trop f9 on me ti5t1 ,p\r mon nom mettre en cela qui conti5t ,quelque repro*e2 et pas ne le f]oit ,qui de c]ueau vne bonne once auroit4 ,et d'adu5tage3 il e/ assez notoire1 ,comme d'vng cas de rec5te memoire1 ,que ie ne fais que de prison saillir4 ,v\ldrois ie doncq' ou mespr5dre1 ou faillir ,si tress\bda98 ,v\ldrois ie ret\rn] ,a faire cas qui me fei/ enf\rn] 7,p\r mon mesfaict7 d$ans la t\r c>re1 ,ou en vne aultre encores myeulx b>re8 ,si vng leuri] a e/ es*auld1 ,ou gr&s c\ps de ba/on pelaud1 ,en faisant mal1 il cra9ct bi5 de mesfaire1 ,p\r ne tomb] apres en telle affaire2 ,et en cela n'y a ri5 que ,nature ,qui le corrige et luy face ouu]ture ,de ress5tir que du mal vi5t le mal4 ,et moy1 qui suys raisonnable animal1 ,n'ay ie pas bi5 en moy la congnoissance ,d'euit] mal1 p\r n'entr] en s\ffrance8 ,ayme ie tant des prisons la langueur1 ,o nul esprict ne demeure en vigueur8 ,ayme ie tant tomb] entre les ma9s ,de ces ma/9s conci]ges inhuma9s8 ,ayme ie tant 7helas67 vs] ma vie ,comme vne be/e t\ts maulx ass]uie8 ,ayme ie tant l'appetit d'vng ri5 ,si follem5t ru9] t\t mon bi58 ,ce sont abuz o vng asne mordroit4 ,or1 debattons leur indice et mon droict4 ,que dis5t ilz8 ,c'e/ ,,dolet1 p\r c]ta91 ,qui a transmis ,p>is ce but91 ,c> il y a de ses liures gr& nombre4 ,e/ ce l t\t8 n'auez v\s po9t d'aultre vmbre ,p\r color] vo/re maligne ent5te8 ,respondez moy4 ,n'ay ie oncques mys en v5te ,des liures telz qu' ce c\p seulem5t8 ,cela e/ faulx1 c> i'ay publicquem5t ,depuis six ans faict tre9 de librairie1 ,mettant dehors de mon imprim]ie ,liures n\uaulx1 liures vieilz et antiques1 ,et p\r les v5dre ay suiuy les trafficques ,d'vn vray m>*ant1 en v5dant *ascun1 ,tant que s\u5t ne m'en demeuroit vng2 ,faisant cela1 *ascun s'en e/ f\rny3 ,et moy i'en suys demeur desg>ny4 ,qui g>de doncq1 que quelqu'aultre m>*ant1 ,faisant ce tre9 et son pr(fict *]*ant1 ,ou bi5 plus to/ quelque enuyeux mal91 ,v\lant sur moy desgorg] son v591 ,n'ayt peu dress] ces deulx balles icy1 ,dont sans raison on me mect en s\cy8 ,et qui plus e/1 la lettre de voicture ,faict elle foy que c'e/ mon escripture8 ,ie say que non4 ,qui e/ doncques la cause ,qui ce/ escl&re et ce tr\ble me cause8 ,ie n'en say po9t1 et po9t n'en ay commise1 ,s9on que c'e/ malheur qui sa guise ,me va vexant et m'a i vex tant1 ,que de mes maulx deburoit e/re cont5t4 ,p\r ces f>deaulx1 les seigneurs de ,p>is1 ,=t c\rr\cs contre moy et m>rys1 ,sans aultre esg>d despes*5t vne lettre1 ,p\r en prison s\bda9 me faire mettre4 ,ce qui fut faict1 et en prison fus mys4 ,o quel plaisir eur5t mes ennemys6 ,aultant1 p\r vray1 que i'eus de desplaisir ,qu& on me v9t au corps a9si saisir2 ,c> cela alors po9t ne p5soys1 ,et de cri]3 ,le ,roy boyt6 m'auanoys4 ,brief1 ie fus pr9s et en prison s]r1 ,non t\tesfoys aultrem5t ress]r4 ,ie voys1 ie vi5s et l t\t p5sif1 ,ronflant de dueil comme vng *eual p\lsif1 ,et me despite en moy mesme trop plus1 ,que qu& ie fus l'aultre foys reclus1 ,tant aux prisons de ,p>is qu' ,lyon1 ,c> i'ignoroys allors vng million ,de bi5 bons t\rs qu'on appr5d en peu d'heure1 ,si aux prisons quelque temps on demeure4 ,mon naturel e/ d'appr5dre t\si\rs2 ,mais si ce vi5t que ie passe aulcuns i\rs ,sans ri5 appr5dre en quelcque lieu ou place1 ,incont95t il fault que ie desplace4 ,cela fut cause 7 la v]it dire7 ,que ie *]*ay 7tresdebonnaire ,syre7 ,quelcque moy5 de to/ gaign] le hault2 ,puis aulx prisons ne faisoit pas trop *ault1 ,et me morfondre en ce lieu ie craignois ,en peu de temps1 si le hault ne gaignois4 ,de le gaign] pr9s resolution1 ,et auec art et bonne fiction ,ie pres*ay tant le conci]ge 7bon homme7 ,qu'il fut conclud 7p\r le v\s dire en somme7 ,qu'vng beau mat9 irions en ma maison ,p\r du muscat 7qui e/oit en saison7 ,boire ple9 fonds1 et pr5dre aulcuns papi]s ,et recepuoir aussi quelcques d5i]s ,qu'on me debuoit1 mais que r5dre on v\loit ,entre les ma9s de ,monsieur1 s'il alloit ,a la maison1 et non po9t aultrem5t4 ,ce qu'on faisoit p\r ag5sissem5t ,de mon empr9se1 et p\r myeulx esm\uoir ,le bon conci]ge faire son debuoir4 ,et sur cela ,,diev sait si ie me fa9s ,de requ]ir1 auecques s]m5ts ma9cts1 ,l$ict ,seigneur ce qu'il ne ret>de ,que puisse auoir les d5i]s qu'on me g>de4 ,cela promis1 le l5dema9 fut faict1 ,et ds le soir feit v5ir 7en effect7 ,quelcques s]g5ts qui auec n\s s\pp>5t1 ,et le mat9 aux prisons se tr\u>5t3 ,p5sez comm5t ie dormis ce/e nuict1 ,et quel repos i'auois1 ou quel d$uict6 ,l'heure v5ue au mat9 sur la brune1 ,t\t droictem5t au c\*] de la lune1 ,n\s n\s p>tons1 *em9ants deux deux2 ,et quant moy1 i'e/ois au milieu d'eulx ,comme vne esp\se1 ou bi5 comme vng esp\x1 ,contrefaisant le m>miteux1 le d\lx1 ,d\lx comme vng *i5 c\*ant ou vng regn>t ,qui iette l'oeil et l l'esc>t1 ,p\r se saulu] des ma/9s qui le suyu5t1 ,et p\r le r5dre la mort le p\rsuyu5t4 ,n\s passons l'eaue1 et v5ons la porte ,de ma maison1 laquelle se rapporte ,dessus la ,saosne2 et l v5uz que fusmes1 ,incont95t vng tru*em5t n\s eusmes ,in/ruict de t\t et faict au bad9age1 ,lequel sans feu1 sans t5ir gr& langage1 ,ouure la porte1 et la f]me s\bda91 ,comme remply de c\rr\x et desda+4 ,lors sur cela i'auance vng peu le pas1 ,et les s]g5ts1 qui ne congnoissoi5t pas ,l'e/re du lieu1 suyu5t le myeulx qu'ilz peuu5t2 ,mais1 en allant1 vne gr&' porte ilz treuu5t1 ,deuant le nez1 qui leur clo/ le passage4 ,a9sy laissay mes rossignolz en cage1 ,p\r les t5ir vng peu de temps en mue4 ,et lors ,dieu sait si les pi$s ie remue ,p\r me saulu]3 oncques c]f n'y feit oeuure ,qu& il adui5t qu'vng limi] le descueuure1 ,ny oncques lieure en campagne elanc ,n'a myeulx ses pi$s la c\rse auanc4 ,mais quoy8 doibt on p\r ce me donn] blasme8 ,ay ie =faict8 ay ie faict t\r infame8 ,vng cordeli] 7homme de consci5ce7 ,le f]oit bi51 s'il auoit la sci5ce4 ,les animaulx et les oyseaulx des *amps1 ,qu& ilz sont pr9s1 ne sont ri5 re*]*ants ,que lib]t3 suys ie aultre qu'vne be/e ,ou vng oyseau qui se rompt corps et te/e ,p\r se tr\u] hors de captiuit8 ,v5ons au po9t4 ,ce qui m'a incit ,de me tir] hors des ma9s de iu/ice ,n'e/ po9t que s5te en moy =faict ou vice3 ,ie n'ay ri5 faict quant ce qu'on m'accuse1 ,mais ie say trop comme en iu/ice on vse ,de mille t\rs que ie cra9s et r$\bte4 ,ie say comm5t le bon droit on reb\tte ,d'vng crim9el1 et comm5t on le traicte1 ,si 7tant soit peu7 quelqu'vng sa mort affecte1 ,qui ayt cr$it et p\uoir suffisant ,p\r le fas*] et l'all] de/ruysant ,en bi5s ou corps4 ,c> s'il ne peult v5ir ,iusques l qu'il luy face f9ir ,la vie1 allors il tr\ue la cautelle ,de luy caus] prison p]petuelle1 ,ou p\r le mo9s de si longue dure1 ,que myeulx vauldroit que sa mort eu/ iure4 ,c> la prison e/ espece de mort1 ,a9s plus que mort qu& il vi5t au remort ,a vng esprit de naturel g5tille1 ,qu'il fault que l il demeure inutile ,et qu'en langueur il passe a9si sa vie ,a l'appetit d'vne mes*ante enuye4 ,o quel regret1 quel despit1 quelle rage ,il vi5t au coeur d'vng g5til p]sonnage1 ,qu& il se voit sans cause a9si vex1 ,et de t\ts maulx sans =faict oppress6 ,quant e/ de moy1 ie say que vault cela1 ,sauoir le doibs3 on ne le me cela ,lors que i'e/ois entre les ma9s des hommes4 ,et sur mon doz on eu/ mys plus gr&s sommes ,et plus l\rds faix de t\te adu]sit1 ,si ta clem5ce et gr&e humanit ,n'y eu/ p\rueu2 dont ie te rem]cye1 ,et l',et]nel humblem5t ie supplie ,qu'il te ma9ti5ne en sant longuem5t1 ,et accroyssant la ,,france tellem5t1 ,qu'aultre que toy n'y ayt ,roy en ce monde1 ,comme vray ,roy de la ma*9e ronde1 ,p\r les v]tuz qui en toy e/9cell5t ,trop plus qu'en aultre et qui sur t\ts excell5t4 ,i'ay dict mon grief1 v5ir fault au rem$e4 ,il n'e/ nul mal qui le rem$e exc$e1 ,s9on la mort4 ,or quel rem$e doncq' ,a ce =faict que ie ne commis oncq8 ,le rem$e e/ 7s'il v\s plai/ y ent5dre7 ,que v\s faciez expressem5t def5dre ,au p>lem5t de ,p>is qu'il desi/e ,de me p\rsuyure1 et contre moy n'insi/e1 ,en declairant que ret5ez v\s ,t\te ma cause1 et qu'inhibez t\ts ,la congnoissance 7entres aultres7 de mon cas4 ,lors sans babil et sans gr& alt]cas1 ,ie v\s diray la v]it du faict1 ,et i'ay espoir que ce s]a to/ faict2 ,c> si au monde il e/ vng iu/e iuge1 ,ie v\s ti5s tel1 et p\r tel on v\s iuge1 ,et quant moy1 du faict suys innoc5t4 ,or vng bon iuge l'innoc5t cons5t ,que de iu/ice il sorte nect et quicte1 ,et contre luy ne s'alt]e ou irrite4 ,si ce moy5 assez bon ne v\s semble1 ,ie suys d'aduis qu'en vng bloc on assemble ,t\t ce qu'on dict que i'ay faict et commys ,t\*ant la foy1 et que1 le t\t remys ,et aboly iusque heure pres5te1 ,p> cy apres contre moy on n'int5te ,*ose qui soit1 s9on que de re*ef1 ,t\*ant cela1 feisse quelcque mes*ef4 ,quant la foy1 on ne m'accuse po9t1 ,p\r ce/e foys1 que ie ti5ne vng seul po9ct ,d'op9ion errone ou mauluaise4 ,mais quelcques g5s ne sont po9t leur aise ,de ce que v5ds et imprime sans cra9cte ,liures plusieurs de l',escripture ,sa9cte4 ,voyla le mal dont si =t ilz se deul5t1 ,voyla p\rquoy vng si gr& mal me veul5t1 ,voyla p\rquoy ie leur suys odieux1 ,voyla p\rquoy ont iur leurs gr&s dieux ,que i'en m\rray si de propos ne *ange4 ,n'e/ ce pas la vne rancune e/range8 ,et t\tesfoys ri5 n'e/ que ie ne face ,p\r d'vng *ascun auoir la bonne grace1 ,c> ie ne veulx p\r le peuple m\rir1 ,ny aultre mal 7si ie puis7 enc\rir4 ,viure ie veulx1 non po9t comme vng p\rceau1 ,subiect au v9 et au fri& m\rceau2 ,viure ie veulx p\r l'honneur de la ,,france1 ,que ie pret5ds 7si ma mort on n'auance7 ,tant celebr]1 tant orn] p> escripts1 ,que l'e/rangi] n'aura plus mespris ,le nom franoys1 et bi5 mo9s no/re langue1 ,laquelle on ti5t pauure en t\te h>5gue4 ,quant au surplus1 ie m'en deport]ay1 ,et ton v\loir en t\t ie p>f]ay2 ,c> s'il te plai/ me def5dre t\t c\rt ,que1 veu le bruict qui p>t\t de moy c\rt1 ,ie n'aye plus liures imprim] ,de l',escripture1 on me puisse opprim]1 ,si de ma vie il en sort vng de moy2 ,et si i'en v5ds1 tomb] puisse en esmoy ,de mort villa9e ou de flamme ou de corde1 ,et de bon coeur cela ie m'accorde4 ,c'e/ assez dict3 ie suys trop long du ti]s4 ,ie reui5s doncq' cela que ie qui]s4 ,fais 7ie te pry71 ,pr9ce ple9 de d\lceur1 ,pr9ce diu91 des lettrez def5seur1 ,fais que ie soys p> ton v\loir abs\ls1 ,et tu voiras1 si bi5 to/ me res\ls1 ,d$ans ,lyon faire ma resid5ce1 ,p\r myeulx p\ls] que deuant l'eloqu5ce1 ,tant en lat9 qu'en franoys1 que mieulx i'aime ,et que ie veulx mettre en degr extreme ,p> mes labeurs1 soit comme traducteur ,ou comme d'oeuure 7 moy propre7 inu5teur4 ,p]mettras tu que ce/e v\lunt ,ne sorte effect p> moy i att5t8 ,p]mettras tu que ce c\rage honne/e ,ne face vng fruict de si gr&e reque/e8 ,p]mettras tu que ce desir l\able ,ne mette f9 son ef=t pr(fitable8 ,p]mettras tu que p> g5s vicieux1 ,p> leur ef=t las*e et p]nicieux1 ,les g5s de bi5 et les g5s de sauoir1 ,au lieu d'honneur1 vi5n5t recepuoir ,maulx inf9iz et oultrages enormes8 ,il n'e/ pas temps1 ores1 que tu t'endormes1 ,roy nomp>eil1 des v]tueux le p]e3 ,ent5ds tu po9t1 au vray1 quel vitup]e ,ces ennemys de v]tu te p\r*ass5t1 ,qu& les sauantz de ton royaume ils *ass5t1 ,ou les *ass] t\t le mo9s pret5d5t8 ,c]tes 7gr& ,roy7 ces malheureux ent5d5t ,d'anihil] deuant ta propre face1 ,et toy viuant1 la bi5heureuse race ,des v]tueux1 des lettres et lettrez1 ,qui s\bs ton regne en ,france sont entrez1 ,si ta prud5ce ce ne rem$ie3 ,tu le voys bi51 po9t ne fault que le die4 ,mais seulem5t1 p\r ma d]ni]e clause1 ,ie te priray que comme ie propose ,p> cy apres viure sans =faicture1 ,mais en v]tu et en t\te droicture1 ,passant mes ans en l'augm5tation ,du bi5 public et decoration ,de no/re langue1 encores mal orne1 ,d'aussi bon cur ta ,maie/ sacre ,me vueille o/] de la pe9e ou ie suys1 ,et m'octroy] le ret\r que p\rsuys2 ,c> viure ailleurs qu'en ,france ie n'esp]e1 ,et la requi]s p\r mon d]ni] repaire4 ,,f9 ,,au ,,roy ,,mesmes ,le p\uoir d'vng pr9ce e/ t]rible1 ,gr&1 inf9y1 presque increable3 ,mais combi5 qu'il soit inu9cible1 ,il ne r5d vng ,roy tant l\able1 ,tant diu91 tant esm]ueillable1 ,que clem5ce et humanit4 ,or fais doncq' que diu9it ,p> clem5ce en toy ie congnoisse2 ,fais que ta haulte deit ,gu]isse mon extreme angoisse4 ,a ,,tresillu/re ,,pr9ce ,,monseignevr ,,le ,,duc ,d',,orleans ,honte i'aurois1 et la deburois auoir 7,duc1 protecteur de t\ts g5s de sauoir7 ,si p> ma faulte il e/oit adu5u ,que ma9t5ant ie fusse reu5u ,a te pri]1 p> la lettre pres5te1 ,que ta faueur 7dont *ascun se cont5te71 ,que ton support 7qui nully n'e/ clos7 ,me ietta/ hors du mal o suis enclos4 ,mais puisque c'e/ =tune qui m'en veult1 ,i'acc\rs toy comme celluy qui peult ,la rep\ls]1 et me r5dre deliure ,des gr&s ennuys que tant s\u5t me liure4 ,l'ennuy que i'ay 7helas6 pauure *etif71 ,c'e/ que ie suis de la ,,france fuitif1 ,a tort1 sans cause et sans aulcun mesfaict4 ,et p\r le myeulx1 dire te veulx le faict1 ,si l'ouyr pr5d plaisir d'adu5ture3 ,sa*e en briefs mots1 ,royalle g5iture1 ,que dans ,p>is1 depuis vng peu de temps1 ,ont e/ pr9s 7a9si comme i'ent5s7 ,c]ta9s f>deaulx de liures def5duz1 ,qui ont e/ au p>lem5t r5duz ,p> vng qui bi5 la trahison sauoit4 ,or entre yceulx des mi5s il y auoit 7,i'ent5ds des mi5s1 de mon impression7 ,et p\r cela on a presumption ,que ces f>deaulx sont t\ts v5uz de moy4 ,voyl p\rquoy on me mect en esmoy2 ,voyl p\rquoy ,messieurs du p>lem5t ,ont ,lyon m& subitem5t ,que fusse pr9s1 ce que ie fus p\r vray4 ,mais de prison bi5 to/ me deliuray1 ,c> ie n'y fus que deux i\rs et demy3 ,et bi5 mon/ray que ne suis endormy1 ,qu& de tr\u] la mani]e ie tas*e ,de sortir hors d'vng lieu o ie me fas*e4 ,ce n'e/ pas t\t1 ,pr9ce d\x et huma93 ,puisque ,,diev m'a v\lu t5ir la ma9 ,a me tir] hors de captifuit1 ,ie v\s requi]s que soyez incit ,de faire tant v]s le ,,roy1 vo/re p]e1 ,qu'il me remette en mon premi] repaire1 ,veu que d'(f5se il n'y en a aulcune1 ,et que ce n'e/ que malheur et =tune1 ,enuye aussi1 qui ne se peult lass] ,de conspir] contre moy et brass] ,mille t\rm5ts1 mille assaults et outrages1 ,mille desp5s1 mille c\/s et dommages4 ,en esp]ant que ce bi5 me fairez1 ,et que me mettre en seurt tas*]ez1 ,ie v\s enuoye vng d\ble de la lettre ,que i'ay aussi au ,,roy v\lu transmettre4 ,l congnoi/rez de mon faict l'innoc5ce1 ,si de l'ouyr auez la pati5ce3 ,ce que v\s pry humblem5t v\loir faire1 ,aff9 que mieulx ent5diez mon affaire1 ,p\r en p>l] au ,roy plus seurem5t1 ,et le pri] affectueusem5t ,que son ,,dolet 7son ,,dolet ie me nomme1 ,c> sans luy seul ie ne fusse plus homme7 ,rappel] vueille au d\lx pays de ,france1 ,et 7p\r t\si\rs7 luy donn] asseurance1 ,en bi5 viuant1 sans =faict et sans vice1 ,qui soit subiect aux abboys de ,iu/ice4 ,cela faisant 7et sans cela aussy7 ,l',omnipot5t ie requ]ray icy1 ,qu'aultant que fut ,iules ,ces> heureux1 ,gr& en conseil1 en faictz *eualeureux1 ,aultant1 ou plus1 v\s soyez =tun1 ,et quelque i\r d'vng ,empire e/re94 ,,f9 ,,au ,,duc ,d',,orleans ,,mesmes ,le p]e au filz ri5 ne refuse1 ,si sa reque/e n'e/ iniu/e3 ,p> quoy v\s p\uez 7sans excuse7 ,d'vng cueur magnanime et robu/e ,pri] le ,,roy de *ose iu/e ,en ma faueur3 tant qu'il luy plaise ,tir] l'innoc5t de malaise4 ,ie suis seur qu'il v\s ent5dra 7,c> la reque/e n'e/ mauluaise7 ,et ma lib]t me r5dra4 ,a ,,monsieur ,,le ,,c>d9al ,,de ,,lorra9e ,ie n'e/ois pas gr&'pe9e sorty ,hors des prisons1 pas n'e/oit amorty ,le feu de ioye entre mes bons amis1 ,de ce que ,,diev la f9 m'auoit mis ,en lib]t p> la bont du ,,roy1 ,que t\t s\bda9 vng n\ueau des>roy ,me v9t tr\bl]4 ,de re*ef ie fus pr9s1 ,sans nul =faict et sans auoir mespr9s1 ,ne say p\rquoy1 s9on que l'on m'accuse 7,mais faulsem5t et p> inique ruze7 ,que dans ,p>is ay transmis quelcque balle ,de liures ple9s d'erreur et de sc&ale4 ,qu& t\t e/ dict1 po9t ne se tr\u]a 7,qui de ce faict le c]ta9 *]*]a7 ,que ce soit moy duquel vi5t ce =faict4 ,et t\tesfois prisonni] i'en fus faict1 ,comme c\lpable2 et de ce m'indignay ,si asprem5t1 que le hault ie gaignay3 ,tant que 7,,diev grace7 hors de prison ie suis4 ,et qu'e/ ce doncq' qu'or5droit ie p\rsuis8 ,c'e/ qu'il v\s plaise au ,,roy baill] ma lettre1 ,et le pri] hors de pe9e me mettre1 ,abolissant mon emprisonnem5t ,faict sans raison et trop legi]em5t1 ,si que ne sois contra9ct me de/\rn]1 ,a9s que ie puisse ,lyon ret\rn]1 ,en ma maison1 et p\ls] en auant ,l'art lit]al aussi bi5 que deuant4 ,c> mon ret\r ne qui]s aultre f9 ,que p\r l'honneur des lettres1 et aff9 ,que le v\loir1 que i'ay gr& et ard5t ,de consum] mon aage en e/5dant ,l'honneur de ,,france et de sa langue aussi ,p> mes labeurs1 ne se ret>de1 a9si ,me de*assant gr& tort et sans cause2 ,c> quant moy1 ie n'ay po9t faict la *ose ,dont on me *>ge1 et ne la v\ldrois faire4 ,n'esp>gne donc 7,pr9ce tresdebonnaire7 ,n'esp>gne po9t ta faueur enu]s moy1 ,p\r me tir] hors de pe9e et d'esmoy4 ,si tu le fais t\si\rs de plus en plus1 ,ie tas*]ay que tu ne sois =clus ,du loz diu9 de la ,po/]it1 ,et que ton nom ayt immortalit4 ,et apres ,,diev et ce gr& ,,roy de ,france1 ,de toy ti5dray t\te ma deliurance4 ,a ,,madame ,,la ,,dv*esse ,d',,e/empes ,c'e/ ce c\p que ,=tune ins5se ,a desc\u]t la mes*ante p5se ,qui las*em5t m'a g>d iusque icy4 ,bi5 me d\btois qu'il en s]oit a9si1 ,qu& prisonni] ie fus ds l'aultre foys1 ,il peult auoir quelcque dix huict moys1 ,c> ie say bi5 que ce/e faulce ,lyce ,de sa nature e/ ple9e de malice2 ,et si vng c\p elle a conceu rancune ,contre quelqu'vng1 pas n'e/ cont5te d'vne ,adu]sit1 ou de troys1 ou de quattre1 si l',et]nel ne luy vi5t rabbatre ,sa gr&' fureur et oultrageux c\rage4 ,voyl comm5t 7,dame prud5te et sage1 ,dame addonne d\lceur et piti7 ,ce villa9 mon/re ard5t d'inimyti1 ,et non cont5t de mon premi] mes*ef1 ,m'a mys en tr\ble et pe9e de re*ef4 ,le mes*ef e/ qu'en prison on m'a mys1 ,sans nul =faict1 sans ri5 auoir commis3 ,=s seulem5t que p> presumption1 ,ou 7p\r myeulx dire7 l'in/igation ,des enuyeulx1 contre moy on int5te ,que deux f>deaulx ple9s de *ose mes*ante 7,quant la foy7 ay transmis ,p>is4 ,et de cela les ,presid5ts m>ris1 ,sans nulle preuue et sans aulcun indice1 ,a9s seulem5t en rigueur de ,iu/ice1 ,m&5t t\t *ault en dilig5ce bonne ,que t\t s\bda9 on happe ma p]sonne1 ,p\r me m5] captif p> deu]s eulx4 ,mais le t\t bon1 le ,presid5t des cieulx ,n'a pas v\lu me laiss] au beso+1 ,et en pr5ant de t\t mon mal le so+1 ,m'a faict la grace 7 bont inf9ie7 ,de sortir hors de la gr&'vill5nie ,qu'on me brassoit4 ,brief1 captif ne suis plus4 ,puisqu'a9si e/1 ,dame1 il re/e au surplus ,que1 veu mon faict et ma gr&e innoc5ce1 ,v\s requ]iez ce noble ,,roy de ,,france 7,si tant v\s plai/ p\r moy v\s trauaill]7 ,que son plaisir soit de me rebaill] ,en son royaulme vne telle seurt1 ,vng tel repos et telle lib]t1 ,qu'ay t\si\rs eue1 horsmys depuis qu'enuye ,ma lib]t a vng peu ass]uie4 ,mais t\t cela se peult bi5 rep>]1 ,si v\s v\lez les moy5s prep>]1 ,et faire tant qu'ores on abolisse ,t\t mon ennuy1 et qu'on me re/ablisse ,en mon enti]1 sans que plus on me fas*e1 ,si ie ne vi5s faire *ose las*e3 ,ce que n'ay faict et f]ay encor moyns4 ,mais ,,diev me g>d de ces mes*ants tesmo+s6 ,or apres t\t1 p\r resolution1 ,ie v\s supply1 si oncq int5tion ,v\s auez heu de me faire aulcun bi51 ,qu' ce/e foys v\s tr\uiez le moy5 ,enu]s le ,,roy que po9t il ne cons5te1 ,que de la ,,france tort ie m'abes5te4 ,p\r bi5 le faire1 il v\s plaira de lire ,ce qu'ay v\lu au ,,roy mesmes escrire2 ,c> l voirrez le fonds de la mati]e1 ,et de mon faict la n>ratiue enti]e2 ,dont p> apres ma lettre pres5tant1 ,v\s luy p\rrez mieulx all] racomptant ,les griefs et torts que sans cause on me faict1 ,et qu' pres5t ie n'ay en ri5 mesfaict4 ,,adiev1 ma ,dame1 humblem5t requ]ant ,le ,createur1 hault et bas mod]ant ,les faicts huma9s et le p\rpris cele/e1 ,que longuem5t en sant il v\s pre/e ,heureuse vie1 et d'honneur tant orne1 ,que ciel et t]re en demeure e/onne4 ,a ,,la ,,dessusdicte ,,dv*esse ,d',,e/empes ,dame1 si v\s suis importun1 ,cela ne me "p d'au>ice3 ,ie ne dem&e bi5 aulcun1 ,(fice soit ou b5efice4 ,seulem5t vne heure propice ,ie v\s pry de faire sonn]1 ,o il plaise au ,,roy me donn] ,en ses pays lib]t seure2 ,c> ie ne qui]s aultre demeure1 ,et m'e/ bi5 grief qu& i'en desloge4 ,helas6 faictes sonn] telle heure1 ,puisque v\s g\u]nez l'horloge4 ,a ,,la ,,s\u]a9e ,,et ,,v5]able ,,covrt ,,dv ,,p>lem5t ,,de ,,p>is ,ie ne me pla9ds qu'on m'vse de rigueur1 ,c> c'e/ raison que iu/ice ayt vigueur1 ,et qu'elle regne la ville et aux *amps1 ,esgalem5t sur les bons et mes*ants1 ,p\r vng *ascun t\si\rs t5ir en cra9cte ,p> sa ma9 =te et r$\table atta9cte4 ,las6 ie me pla9ds de ma tri/e =tune1 ,qui sans =faict et sans (f5ce aulcune1 ,me precipite en trauaulx inf9iz1 ,tant que les vngs ne sont presque f9iz ,que t\t s\bda9 en aultre ie tresbu*e ,et c\p sur c\p tr\ue n\uelle embus*e ,p> ce tyrant malheur1 qui pr5d plaisir ,de me =g] encombre et desplaisir4 ,mais ce n'e/ v\s qui pla9dre me doibs3 ,ce n'e/ pas v\s qui p> pla9ctifue voix ,v\s v\s lairriez endormir ou surpr5dre4 ,il vault doncq mieulx mon droict v\s faire ent5dre ,et v\s d$uire ici p> le m5u ,comme gr& tort m'e/ ce tr\ble adu5u4 ,d$ans ,p>is 7comme sauez trop mieulx1 ,et comme aussi mes amys s\cieux ,de mon honneur m'ont escript p> dea7 ,ont e/ pr9s depuys deux moys en a ,c]ta9s f>deaulx de liures1 dont les vngs ,ne sont que bons1 appr\us et communs 7,et ceulx l sont1 a9si que l'on m'asseure1 ,m>cqus de moy et du lieu o demeure7 ,les aultres sont ple9s de s5s h]etique ,et repr\us p> edict au!ntique4 ,or p\r cela qu'a9si e/oy5t mesls1 ,quelcques mal+s se sont entremesls ,de v\s induire croyre f]mem5t ,que c'e/oit moy qui v]itablem5t ,auoys transmis ,p>is ces f>deaulx4 ,mais ie dem&e ces beaulx coqu>deaulx ,qui tas*5t tant me calumni]1 ,s'ilz me p\rroi5t en ce/ endroict ny] ,qu'aultre que moy1 ou m>*ant1 ou mes*ant1 ,n'ayt peu dress] 7p\r m'all] empes*ant7 ,ces deux f>deaux1 et a9si les remplyr1 ,p\r son v\loir malheureux accomplyr8 ,suis ie t\t seul qui de mes liures v5de8 ,n'en a *ascun qui en veult ou dem&e ,p\r son arg5t8 ,n'e/ ce doncq belle pr\ue ,que p\r cela que des liures on tr\ue ,et de ,g5esue1 et de ,,dolet ensemble1 ,a l'appetit des mal+s fault qu'il semble ,que c'e/ ,,dolet qui le t\t y a mys1 ,le t\t dress1 et ,p>is transmys8 ,o quel abuz6 ,y a il app>5ce ,que de vray dol1 que de tort et greuance ,contre celluy qui en e/ innoc5t1 ,et qui *>g en cela ne se s5t8 ,plus3 ie suis seur que si on pr5d bi5 g>de 7,qui e/ le po9ct o le plus on reg>de ,en tel affaire7 au tillet de voicture1 ,on ne dira que c'e/ mon escripture2 ,pas ne dira aussi le voicturi] 7,si v]itable il e/ et droicturi]7 ,qu'il ayt repceu de moy balle ou ballette1 ,dont gr& tort si tresmal on me traicte4 ,ce nonob/ant ie fus mys en prison1 ,comme ayant faict quelcque gr&'trahison1 ,quelcque =faict enorme et execrable1 ,comme du cas conua9cu et c\lpable4 ,mais en prison ie ne feis long sei\r2 ,c> i'en sortis ds le troysiesme i\r1 ,p> le moy5 de quelcque g5tillesse3 ,moy5 de ,,diev1 qui les si5s ne delaisse ,a leur beso+1 et qui bi5 les deliure1 ,qu& telz maulz contre droict on les liure4 ,t\*ant cela1 il va =t bi5 p\r moy1 ,puisque ie suys hors de captif esmoy4 ,re/e au surplus que mon droict ent5du1 ,droict me soit faict sur mon tort pret5du3 ,si que p> v\s ma lib]t p]due1 ,p> v\s me soit semblablem5t r5due1 ,recongnoissant que p> presumption ,v\s m'auez mys en ce/e affliction2 ,et si elle e/ sans iu/e fondem5t 7,ce que voyez l'oeil trop clairem5t7 ,raison ne veult1 ny aussi equit1 ,que ie demeure en ce/e adu]sit1 ,errant 1 l1 sans os] sei\rn] ,d$ans ,lyon1 o ie veulx ret\rn] ,et consum] le re/e de ma vie1 ,maulgr aulcuns et leur mes*ante enuye4 ,si ce bi5 puis vng c\p p>u5ir1 ,ne craignez pas que voyez adu5ir ,que de ma vie vng seul liure i'imprime ,de l',escripture1 ou aultre telle e/ime4 ,i'en suis trop sa\l1 et trop sa\l en doibs e/re1 ,veu qu'il m'en vi5t1 dextre et s5e/re1 ,malheur1 esmoy1 t\t encombre et dommaige1 ,et que i'en suys si s\u5t mys en caige4 ,bi5 e/ il vray que ne suys le premi] ,qui les a faictz4 ,tel en e/ c\/umi]1 ,et en imprime ,p>is et ,lyon ,publicquem5t vng et vng million1 ,qui p\r cela n'e/ fas* ne repr9s4 ,seulet ie suys qui mal en e/ pr9s1 ,seulet ie suys qui en porte la pe9e1 ,seulet ie suys qui en ay male e/re9e4 ,or soit l\ le ,,seignevr ,,diev de t\t1 ,grace me face ores que soys au b\t ,de tant de maulx contre moy si pressifs1 ,de tant d'ennuys si griefs1 si excessifs4 ,et v\s1 ,seigneurs1 n'vsez de viol5ce ,contre mon droict et ma gr&e innoc5ce3 ,puis que ie n'ay (f5s ny mesfaict1 ,faictes que ri5 contre moy ne soyt faict4 ,si ne v\loys en ,,france bi5 v]s]1 ,pas ne qu]roys si =t y conu]s]2 ,et si i'e/oys de la ,,france p>ty1 ,ie tr\u]oys ailleurs assez p>ty ,o ie p\rroys viure en gr&' lib]t ,et iamais auoir bonne seurt2 ,mais il m'e/ dur 7qu& ce bi5 ie p5se7 ,de r5onc] mon pas1 sans (f5se4 ,m>ry s]oys que le v\loir que i'ay 7,si p> rudesse la f9 n'e/ *ang7 ,de trauaill] p\r l'honneur des ,franois 7,et ce/ ef=t gr&em5t i'aduanois ,qu& ce malheur pro*a9em5t m'adu9t7 ,a quelcque fruict et effect ne p>u9t4 ,n'empes*ez doncq' ce/ ef=t glorieux3 ,si ie ne suys en ri5 p]nicieux1 ,laissez moy viure en seurt et repos4 ,disons vng peu 7puisqu'il vi5t propos7 ,que me veult on8 suys ie vng ,diable cornu8 ,suys-ie p\r trai/re ou b\tefeu t5u8 ,suys-ie vng l>ron8 vng guetteur de *em98 ,suys-ie vng volleur8 vng meurtri] inhuma98 ,vng ruffi58 vng paill>d dissolu8 ,vng afronteur8 vng pipeur resolu8 ,suys-ie mut98 suys-ie en ri5 oultrageux8 ,suys-ie quelcqu'vng nuysible ou dommageux8 ,dys-ie de ,,diev quelcque cas mal sonnant8 ,vais-ie l'honneur de mon ,,roy blazonnant8 ,suys-ie vng l\p gris8 suys-ie vng mon/re sur t]re1 ,p\r me liur] vne si dure gu]re8 ,suys-ie endurcy en quelcque mes*ant vice1 ,p\r me tra9] si s\u5t en iu/ice8 ,ignorez v\s que ma9cte nation ,n'ayt de cecy gr&e admiration3 ,c> *ascun sait la pe9e que i'ay pr9se ,et i\r et nuict sur la noble entrepr9se ,de mon e/ude1 et comme ie polys ,p> mes escripts le r5om des ,troys ,lys1 ,et t\tesfoys de t\te mon e/ude ,ie n'ay loy] que t\te +ratitude4 ,si vng trompeur1 vng affronteur insigne1 ,vng gr& causeur1 vng faisant bonne m9e ,s'en vi5t en ,,france1 et se mect promettre ,cas m]ueilleux sur le faict de la lettre ,ou de la gu]re1 il e/ t\t asseur ,qu'il n'aura pas en ,,france demeur ,vng an sans plus qu'il n'ayt des b5efices ,tant qu'il v\ldra1 ou quelcques gr&s (fices ,de t\ts ceulx l qu'il aura frequ5ts1 ,si qu'on diroit qu'il les a en*ants4 ,et moy1 *etif1 qui i\r et nuict me tue ,de trauaill]1 et qui tant m'esu]tue ,p\r compos] quelcque ouuraige excell5t ,qui puisse all] la gloire reuelant ,du nom franoys en t\t c>ti] et place1 ,on ne me faict seullem5t tant de grace1 ,qu'en bi5 v]sant en repos puisse viure1 ,et mon e/ude en lib]t p\rsuyure4 ,d'o vi5t cela8 c'e/ vng cas bi5 e/range1 ,o l'on ne peult acqu]ir gr&' l\ange4 ,qu& on m'aura ou brusl ou p5du1 ,mis sur la r\e1 et en c>ti]s f5du1 ,qu'en s]a-il8 ce s]a vng corps mort4 ,las6 t\tesfoys n'auroit on nul remord ,de faire a9sy m\rir cruellem5t ,vng qui en ri5 n'a =faict nullem5t8 ,vng homme e/ il de valeur si petite8 ,e/-ce vne m\*e ou vng v]ms qui m]ite1 ,sans nul esg>d1 si to/ e/re de/ruict8 ,vng homme e/ il si to/ faict et in/ruict1 ,si to/ muny de sci5ce et v]tu1 ,p\r e/re1 a9si qu'vne paille ou fe/u1 ,anihil8 ,faict on si peu de compte ,d'vng noble esprit qui ma9ct aultre surmonte8 ,ie dy cecy1 ,seigneurs d\lx et clem5ts1 ,p\r ce que say que n'e/es vehem5ts ,oultre mesure submettre la mort ,vng crim9el1 bi5 qu'il soyt *>g =t4 ,et si le dy sans flat] ou m5tir1 ,comme celluy qui le peus bi5 s5tir1 ,lorsque i'e/oys en la ,conci]g]ye1 ,*>g tort de ma9cte resu]ie4 ,tant que sans cra9dre 7et de cela i'atte/e ,l',omnipot5t7 vne longueur mole/e ,de la prison1 bi5 encor suys cont5t ,all] v]s v\s1 mon bon droict racomptant4 ,mais en cela ri5 n'y a de p]du2 ,ie n'ay le s5s si tres=t esp]du1 ,que p> escript ne v\s puisse m&] ,t\te responce ce que dem&] ,v\s m'eussiez peu4 ,or pr5ez doncq le cas1 ,que sans y e/re et sans nulz aduocats1 ,v\s aye au long remon/r ma def5se4 ,que faut-il plus1 s9on vne s5t5ce1 ,vng bon arre/1 qui en s5s brief et c\rt ,dira comm5t la v5]able c\rt ,du p>lem5t de ,p>is me remect ,en mon enti]1 et qu'au neant el' mect1 ,du t\t en t\t1 mon emprisonnem5t1 ,sans que iamais bruict en soyt aultrem5t8 ,cela faisant1 iu/ice v\s fairez1 ,et d'equit gr&e v\s vs]ez ,en releuant l'innoc5t de malheur1 ,qui ne taira iamais vo/re valleur4 ,,aux ,,*efs ,,de ,,la ,,iv/ice ,,de ,,lyon1 ,tant en l'ord9aire qu'en la ,s5es*aulse4 ,cont5t ne suis de m'e/re def5du ,enu]s le ,,roy1 du =faict pret5du ,pro*a9em5t contre moy gr& tort3 ,desir me pr5d1 aultant gr& ou plus =t1 ,de me purg] enu]s v\s de l'(f5se ,qu'on me mect sus1 et p\r ce que ie p5se ,que v\s croyez que p\r vray suis c\lpable1 ,veu qu'ay *]* le moy5 conu5able ,p\r sortir hors de prison caultem5t1 ,pr\u] v\s veulx qu'il e/ t\t aultrem5t1 ,si ma preuue adi\t] v\lez foy1 ,sans v\s mon/r] trop b5ds contre moy4 ,le cas e/ tel 7si bi5 ne le sauez1 ,ou si au vray ent5du ne l'auez73 ,d$ans ,p>is des liures on a pr9s1 ,les vngs repceuz1 et les aultres repr9s ,de ce/e erreur qu'h]etique l'on nomme4 ,or entre yceulx 7comme l'on dict en somme7 ,il s'en tr\ua de mon impression1 ,bons et p]mis2 mais leur presumption ,e/ que le t\t i'ay ,p>is transmis2 ,et p\r cela1 en prison ie fus mis 7,comme sauez7 vng peu la legi]e1 ,sans bon indice et sans preuue ple9i]e1 ,qui e/ vng cas en rigueur excessif4 ,quoy qu'il en soit1 p\r cela fus captif1 ,bi5 qu'il n'y ayt sur moy aulcune pr\ue1 ,c>1 le t\t quis et *]*1 on ne tr\ue ,que i'ay escript la lettre de voicture1 ,et le *>ti] ne dira p> droicture ,qu'aulcune balle il ayt de moy repcee4 ,si doncq' p> ha9e et mauluai/i conceue1 ,quelqu'vng a faict ce cas ord et mes*ant1 ,e/ ce raison qu'on m'en aille empes*ant8 ,quant cela1 bi5 me iu/ifi]oy1 ,et ay espoir que to/ ie pr\u]oy ,que ce n'e/ moy dont pr\i5t ce =faict1 ,et que p\r ri5 ne v\ldrois l'auoir faict4 ,mais t\tesfoys 7 dire v]it7 ,i'ayme trop mieulx hors de captifuit 7,et de cela ne v\s vueille desplaire7 ,qu'en la prison p\r *ass] mon affaire4 ,c> en prison plus qu'asss i'ay e/2 ,i'y ay pass vng hyu] et e/3 ,de mon malheur on se doibt cont5t]2 ,et si le hault i'ay pr9s p\r m'esu5t] ,quelcque petit1 ie dy en ce/ endroit ,que trop rude e/ qui blasm] m'en v\ldroit3 ,il fas*e1 enf91 tant s\u5t ret\rn] ,en vne place1 ou trop y sei\rn]4 ,mais ce n'e/ pas p\rquoy ie v\s escris2 ,ce n'e/ p\rquoy la plume ores i'ay pris ,p\r compos] ce/e pres5te lettre1 ,et deu]s v\s p> apres la transmettre4 ,le pr9cipal de mon int5tion ,e/ v\s pri]1 d'ard5te affection1 ,et humblem5t1 tant que faire le puis1 ,que si en ri5 odieux ie v\s suis1 ,v\s vueillez mettre en oubly t\te ha9e1 ,et n'aggrau] mon malheur et ma pe9e1 ,a9s mon bon droict entre v\s s\/5ir1 ,tant que si doibs ,lyon reu5ir 7,ce que i'esp]e1 et le p\r*asse aussi7 ,et bi5 v]sant1 sans aulcun mauluais si1 ,v\s me vueilliez d\lcem5t comport]1 ,et bon am\r de%ormais me port]4 ,c> ,lyon e/ o i'ay le plus d'enuie ,de resid] et consum] ma vie1 ,p\r la beaut et la gr&e excell5ce ,de son p\rpris1 le plus beau de la ,,france4 ,et po9t ne croy luy faire de%onneur1 ,qu& ie desire en repos et bon heur ,y demeur]1 bi5 viuant et sans blasme1 ,sans faire mal1 sans faire cas infame4 ,or on sait bi51 et bi5 sauoir se peult1 ,que la raison dont de moy on se deult1 ,et dont ie suys p\rsuyuy p> ,iu/ice1 ,n'e/ p\r =faict et aulcun mes*ant vice ,auquel ie soys p> trop ab&onn4 ,c'e/ seulem5t que me suis addonn 7,sans mal p5s]7 depuis vng temps c]ta91 ,de mettre en v5te1 en franois et lat91 ,quelcques liurets de la ,sa9cte ,escripture4 ,voyl mon mal1 voyl ma =faicture1 ,si =faicture on la doibt appell]4 ,mais si au ,,roy il plai/ me rappell] ,et faire tant que de malheur me sorte1 ,ie suys cont5t que le ,diable m'emporte1 ,ou qu'on me brusle1 ou qu'on me face p5dre1 ,si p\r tel cas iamais tombe en escl&re4 ,la grace ,,diev1 i'ay pr\ d'aultres moy5s ,p\r m'enri*ir et amass] des bi5s1 ,sans cra9dre plus la ,iu/ice et sa patte1 ,qui de si pres me p\rsuict et me matte4 ,en r5onant aux liures dessusdicts1 ,plus ne cra9dray les enuieulx mauldicts1 ,et si viuray entre les my5s cont5t1 ,en composant ou bi5 en translatant ,liures plusieurs o l'on pr5dra plaisir1 ,sans qu'il m'en vi5ne encombre ou desplaisir4 ,a tant fais f91 priant le ,,roy des cieux ,qu'il v\s ma9ti5ne en ces t]re/res lieux1 ,v\s desp>tant longue vie et sant1 ,honneur et loz1 et t\ts bi5s plant4 ,,f94 ,a ,,la ,,royne ,,de ,,nav>re1 ,la seule ,m9]ue de ,,france4 ,le recon=t que nos p]es antiques ,auoi5t iadis aux g\ffres ,plutoniques1 ,c'e/oit que qu& le ,messias vi5droit ,en ces bas lieux1 t\t bi5 leur adui5droit1 ,et que bi5 to/ sortiroi5t de s\ffrance3 ,p>eillem5t ma totale esp]ance ,a e/ telle en ce mi5 accid5t1 ,que recon=t i'auroys t\t euid5t 7,quoy recon=t87 mais ple9e deliurance ,de mon malheur1 si tu v5ois en ,,france4 ,or y es tu auecques ce gr& ,,roy1 7,le ,,roy ton fr]e7 en beau et noble arroy1 ,non sans gr&'ioye et gr& cont5tem5t ,de t\t esprit et bon ent5dem5t2 ,c> ie suis seur que t\te ame bi5 ne ,languissoit =t1 te voyant eslongne ,de ce ,royaulme1 o tant bi5 tu conui5s4 ,mais au propos de mon faict ie reui5s4 ,c'e/ toy en qui mon espoir total gi/1 ,apres celluy qui les hault cieulx regi/2 ,c'e/ toy1 p> qui lib]t puis auoir2 ,c'e/ toy1 sans qui ne la puis recepuoir2 ,c'e/ toy1 p\r vray1 qui t\si\rs z tas* ,que nul ne fu/ contre le droict fas*4 ,s]ay ie doncq' de ta bont =clus8 ,s]ay ie seul de ta faueur exclus8 ,pas ne le croy1 et pas il n'adui5dra1 ,c> c]ta9 suis qu' toy il ne ti5dra ,que lib]t ne me soit to/ r5due1 ,veu que sans crime et =faict l'ay p]due4 ,doncques suiuant ta bont s+uli]e1 ,il te plaira au ,,roy faire pri]e ,qu'en mon e/at premi] il me remette1 ,et de la pe9e o ie suis il me iette4 ,ce qu'il faira1 si vng c\p l'en requi]s1 ,comme d'vng cas que t\t ton cueur qui]s1 ,c> e/ il ri51 tant soit gr& ou exquis1 ,que si le veulx1 et qu'il en soit requis1 ,il ne t'accorde aussi ioyeusem5t ,que l'en pri]as affectueusem5t8 ,,f94 ,a ,,monseigneur ,,le ,,rev]5dissime ,,c>d9al ,,de ,,tovrnon ,il me s\ui5t 7et m'en doibt s\u5ir1 ,si trop +rat ie ne veulx deu5ir7 ,comme ,m\l9s 7sept ans a1 ce me semble7 ,p> gr& am\r et p> faueur ensemble1 ,sans long delay v\s me fei/es ce bi5 ,de tr\u] l'heure opportune et moy5 ,p\r pres5t] mes deulx tomes au ,,roy1 ,luy disant lors trop plus de bi5 de moy ,qu'il n'y auoit1 et n'y a et n'y fut4 ,mais c'e/ faueur qui passe a9si le b ,de v]it1 qu& elle veult ent5dre ,au bi5 d'aulcun1 et sa l\ange e/5dre4 ,or o e/ elle1 o e/ ce/e faueur ,que me portiez1 p\r vng g\/ et saueur ,qu'auiez tr\ue en ce peu de sauoir1 ,qu'il auoit pleu ,,diev me faire auoir8 ,plus n'app>oi/2 non que l'ays m]it1 ,mais il n'e/ nul qui ne soit incit ,a se *ang] et mu] de c\rage1 ,si foy adi\/e quelcque faulx langage4 ,et quant moy1 ie p5se f]mem5t ,que ne v\s suis odieux aultrem5t1 ,s9on qu'aulcuns ple9s de s5s fr5etiques1 ,contre v]tu ayants t\si\rs la picque1 ,v\s ont remply 7en m5tant7 les oreilles ,de plusieurs cas et de gr&es m]ueilles ,t\*ant mon faict2 mais pas ne les croirez1 ,et ma response cela v\s v]rez4 ,ma response e/1 p\r le v\s dire au vray1 ,que i'ay vescu iusque icy1 et viuray ,comme *re/i51 ca?olique et fidelle1 ,quoy que la langue enflamme et mezelle ,d'aulcuns mes*ants et enuieux mauldicts ,me mette sus p> ces villa9s mesdicts4 ,fauteur ne suis d'h]esie ou erreur1 ,liures mauluais i'ay en hayne et horreur1 ,et ne v\ldrois ou v5dre ou imprim] ,vng seul fueillet p\r la loy deprim] ,antique et bonne1 ou p\r e/re inu5teur ,de s5s p]u]s1 et contre ,,diev m5teur4 ,si tel ie suis 7comme suis p\r c]ta97 ,croyre ne puis que vo/re cueur haulta9 7,veu le v\loir que v\s m'auez port7 ,soit p> m5teurs si tres=t transport1 ,que me laissiez en la pe9e o ie suis1 ,sans m'auanc] en cela que p\rsuis4 ,ce que p\rsuis1 bi5 l'auez ent5du1 ,c'e/ que v\ldrois le fruict m'e/re r5du ,de lib]t4 ,en cela v\s sauez ,que gr&' puissance et moy5 v\s auez1 ,si seullem5t il v\s plaisoit en dire ,vng petit mot au gr& ,,roy no/re ,syre1 ,enu]s lequel v\s auez tel cr$it ,que de cela v\s ne s]ez desdit4 ,or faictes doncq'1 ,prelat ple9 de prud5ce1 ,que sans =faict ie ne p>te de ,,france1 ,a9s que ie sois au pas ret5u1 ,l'honneur duquel i'ay t\si\rs ma9t5u4 ,cela faisant1 v\s fairez vng bi5 tel1 ,qu' t\t iamais v\s r5dra immortel1 ,te/ifiant vo/re bont diu9e1 ,propice t\ts1 et nul mal encl9e4 ,,f94 ,a ,,ses ,,amys ,bon cueur1 bon cueur1 c'e/ ce c\p ,que ,=tune a faict son ef=t ,p\r me dress] du mal beauc\p2 ,mais t\si\rs ie suis le plus =t1 ,c> combi5 qu'elle tas*e =t ,de ru9] ce peu de bi5 ,que i'auoys quis p> bon moy51 ,t\tesfois l'esprit me demeure4 ,p>quoy o/] ne me peult ri5 ,que ne rec\ure en bi5 peu d'heure4 ,c'e/ assez que l'esprit s'asseure1 ,et qu'il ne p]d po9t sa con/ance3 ,victeur s]a 7c'e/ *ose seure7 ,du mon/re arm t\te oultrance4 ,o que ,v]tu a de puissance6 ,o que ,=tune e/ imbecille6 ,o comme ,v]tu la mutille1 ,qu& elle pr5d le fre9 aux d5ts6 ,v]tu n'e/ iamais inutille3 ,les effects en sont euid5ts4 ,ne plaignez doncq' mes accid5ts1 ,amys3 d\lcem5t ie les porte1 ,et me ry de ces incid5ts2 ,c> ,v]tu t\si\rs me con=te ,tant1 que i'esp]e faire en sorte ,que ,=tune moy atta*e1 ,la premi]e en s]a fas*e1 ,et que du mal bi5 me vi5dra4 ,ce ne s]a *ose ca*e3 ,ie suys c]ta9 qu'il adui5dra4 ,,f9 ,,de ,l',,enf]4 ,,deux ,,dialogues ,,de ,,platon ,,philosophe ,,div9 ,,et ,,svp]natvrel4 ,s,,auoir ,,e/3 ,l'vng intitul ,,axio*us1 qui e/ des ,mis]es de la ,vie huma9e et de l',immortalit de l',ame1 et p> consequ5ce du ,mespris de la ,mort4 ,,item3 ,vng aultre intitul ,,hipp>*us1 qui e/ de la ,conuoytise de l',homme t\*ant la ,lucratifue4 ,,le ,,t\t ,,n\uellem5t ,,traduict ,,en ,,langue ,,fran,,oyse1 ,,p> ,,e/i5ne ,,dolet ,,natif ,d',,orleans #aedd ,,e/i5ne ,,dolet ,a ,,ceulx ,,de ,,sa ,,nation4 ,c'e/ asss vescu en t5ebres3 ,acqu]ir fault l'intellig5ce ,des bons au!urs les plus celebres ,qui soi5t en t\t art et sci5ce4 ,p\r cela 7ayant confiance ,que pr5drez mon labeur en gr7 ,t\ts au!urs du plus hault degr ,ie *oysis1 p\r ,franoys les r5dre4 ,ce que p\uez asss ent5dre1 ,voyant ,platon que v\s propose2 ,c> si bi5 le v\lez compr5dre1 ,y a il plus diu9e *ose8 ,,dolet ,,au ,,roy ,,tres*re/i54 ,ret\rnant d]ni]em5t du ,pi$mont auec les b5des vieilles1 p\r auec ycelles me conduire au camp que v\s dressez en ,*ampaigne 7,roy tres*re/i57 l'affection et am\r pat]nelle ne p]mi/ que1 passant pres de ,lyon1 ie ne misse t\t haz>d et dang] en oubly1 p\r all] veoir mon petit filz et visit] ma famille4 ,e/ant l quattre ou c9q i\rs 7p\r le cont5tem5t de mon esprit7 ce ne fut sans desploi] mes ?resors1 et pr5dre g>de s'il y auoit ri5 de ga/ ou p]du4 ,mes ?resors sont non or ou arg5t1 pi]r]ies et telles *oses caducques et de peu de dure1 mais les ef=ts de mon esprit tant en lat9 qu'en vo/re langue franoyse1 ?resors de trop plus gr&' consequ5ce que les ri*esses t]ri5nes4 ,et p\r ce/e cause ie les ay en s+uli]e recomm5dation4 ,c> ce sont ceulx qui me f]ont viure apres ma mort1 et qui donn]ont tesmoignage que ie n'ay vescu en ce monde comme p]sonne ocieuse et inutile4 ,reuoyant doncq mesdicts ?resors1 ie tr\uay de =tune deux ,dialogues de ,platon1 p> moy aultresfoys traduicts et mys au net2 et p\r ce que i'auois resolu et conclud en moy de mettre en lumi]e c]ta9es compositions p> moy faictes sur la iu/ification de mon second emprisonnem5t1 il m'a sembl bon d'y adi\/] lesdicts ,dialogues1 veu que la mati]e de l'vng n'y conui5t pas mal 7c'e/ zauoir des ,mis]es de la vie huma9e7 et l'aultre e/ p\r v\s signifi] que i'ay comm5c et suys ia bi5 auant en la traduction de t\tes les oeuures de ,platon4 ,de sorte que soit en vo/re ,royaulme1 ou ailleurs 7puisque sans cause on me des*asse de ,france7 ie v\s puis promettre qu'auec l'ayde de ,dieu ie v\s r5dray d$ans vng an reuolu t\t ,platon traduict en vo/re langue4 ,bi5 e/ vray que si ie n'aymois vniquem5t le bi5 et honneur de ma patrie1 ie ne me mettrois en telz et si excessifs labeurs4 ,mais encore qu'elle soit +rate en mon endroict 7ie la dy +rate1 veu que les adm9i/rateurs d'ycelle tas*5t de me fas*]1 et m'en deiect] sans aulcun =faict7 ie ne laiss]ay p\r cela de l'enri*ir et illu/r] en t\t ce qu'il me s]a possible4 ,il e/ en v\s1 ,syre1 de mettre f9 en ces mi5nes fas*]ies1 et p> vo/re d\lceur et clem5ce me donn] cueur encores plus gr& de p\rsuyure et mettre en effect mes bonnes entrepr9ses1 quant au faict des lettres1 tant lat9es que franoyses4 ,et de ce faire ie v\s requi]s et supplie tre%umblem5t4 #aedd4 ,,dv ,,mespris ,,et ,,contemnem5t ,,de ,,la ,,mort4 ,,argum5t ,ce dialogue de ,platon n'e/ aultre *ose qu'vne remon/rance diu9e que ,socrates faict ,axio*us1 lequel auoit e/ en son temps homme de gr&' sapi5ce et v]tu4 ,mais se tr\uant la mort1 il se tr\bloit l'esprit1 et ne demeuroit en sa grauit premi]e4 ,or1 ce/e remon/rance de ,socrates consi/e en la probation euid5te de l'immortalit de l'ame1 et en la decl>ation des maulx qui sont en la vie huma9e1 desquelz maux n\s sommes deliurez p> la mort1 et ret\rnons au manoir et]nel1 o t\te felicit et beatitude abonde p\r ceulx qui auront v]tueusem5t vescu4 ,,les ,,int]locvtevrs ,,socrates1 ,,cl9ias1 ,,axio*vs4 ,p>tant vng i\r de ma maison p\r m'all] p\rme9] auec c]ta9s philosophes1 et arriuant en vng lieu que l'on appelle ,elissus1 il me sembla ent5dre la voix de quelqu'vn criant ple9e gorge3 ,socrates6 ,socrates6 ,et a9si que ie me t\rnoy p\r reg>d] et l dont p\rroit v5ir la voix dessusdicte1 i'app]ceus s\bda9em5t ,cl9ias1 filz d',axio*us1 lequel c\roit v]s ,callirhos1 auec vng musici5 dict ,damon et auec ,*>mides1 filz de ,glauco4 ,l'vng doncq' d'yceulx enseignoit l'art de musique1 et l'aultre l'aymoit p> vne gr&e famili>it1 et e/oit aussi aym de lui4 ,or1 voyant ces p]sonnages1 ie fus d'aduis de me de/\rn] de mon *em9 et leur all] au deuant1 aff9 d'e/re plu/o/ ensemble4 ,et alors ,cl9ias1 pleurant *auldes l>mes1 comm5a vng tel propos3 ,l'heure e/ v5ue ma9t5ant1 ,socrates6 que tu doibs mon/r] la sapi5ce que *ascun e/ime e/re en toi4 ,c> mon p]e depuis vng temps a p]du t\te sa =ce sans qu'on y p5sa/ en ri51 et peu s'en fault qu'il ne soit ses d]ni]s i\rs3 surquoy il se t\rm5te =t1 et e/ gr&em5t desplaisant d'e/re si prs de sa f91 bi5 que p> cydeuant il desprisa/ ceux qui luy v\loi5t faire peur de la mort1 en se mocquant de leur propos auec =t bonne grace4 ,auance doncq' vng peu le pas1 ,socrates1 et le vi5s confirm] en quelque bonne op9ion1 selon ta faon de faire acc\/ume1 aff9 que v\luntairem5t il obesse la loy de nature laquelle il e/ contra9ct d'ober p> necessit1 aff9 aussi qu'en ce fesant1 et congnoissant ce/e magnanimit en luy1 i'aie plus gr&e occasion l'adu5ir de le reu]] et honor] en t\tes *oses4 ,,socrates4 ,tu ne me saurois requ]ir de *ose loysible et honne/e que ie ne fasse volunti]s p\r toy1 ,cl9ias6 ,combi5 doncq' plus v\lunti]s f]ay ie cela dont tu me requi]s pres5t1 veu que c'e/ (fice d'homme *>itable et huma96 ,*em9ons seullem5t le plu/o/ que n\s p\rrons4 ,c> si la *ose e/ a9si que tu dys1 il e/ beso+ de se ha/]4 ,,cl9ias4 ,incont95t qu'il t'aura veu1 ,socrates6 ie suis c]ta9 qu'il s'en port]a myeulx4 ,c> il luy e/ adu5u s\u5t qu'apres auoir p]du le c\rage1 il v5oit p> apres le repr5dre4 ,,socrates4 ,aff9 que n\s fussions v]s ,axio*us plu/o/1 n\s passasmes p> le *em9 que l'on appelle ,circamurum4 ,c> sa maison e/oit aupres de la porte qui e/ contre la columne des ,amazones4 ,n\s le tr\uasmes doncq' en asss bon s5s et robu/e de corps1 mais non en telle viuacit d'esprit que de c\/ume1 et qui totalem5t auoit affaire de consolation2 ce qui e/oit facile congnoi/re1 c> il ne se faisoit que t\rn] et l d$ans le lict1 iettant gros s\spirs auec abundance de l>mes et c]ta9 bruict qu'il faisoit des ma9s1 se les frappant l'vne contre l'aultre4 ,et lors1 en le reg>dant1 ie comm5ay p>l] luy en telz t]mes3 ,que signifie cecy1 ,axio*us6 ,en quel e/at t'ay ie tr\u8 ,o sont les p>olles magnifiques desquelles ie t'ay veu vs] iadis8 ,o sont les l\anges de v]tu que tu celebrois tant =t8 ,o e/ la =ce et magnanimit de c\rage que l'on t'attribuoit plus qu'incr$ible8 ,il semble que tu faces comme les s\ld>ds cra9tifs1 lesquelz s\bz la *em9e ou en bancquettant triumph5t de caus] et de se mon/r] vaillants2 mais qu& ce vi5t au combat1 il n'y a ri5 plus mol ni plus effem9 que telz babill>ts4 ,ne doibs tu s\bda9em5t te propos] deuant les yeulx la loy commune de ,nature1 toy qui es repres5t tant gr& en sauoir et tant obessant raison8 ,toy 7sans allegu] aultre cas7 qui es n et n\rri ,a!nes1 n'z tu iamais ent5du ce dict commun3 ,sauoir que la vie huma9e n'e/ qu'vne p]egr9ation1 et que les sages la p>font ioyeusem5t1 *antans *ant de lyesse1 qu& p> necessit ineuitable ilz appro*5t du d]ni] b d'ycelle8 ,c]tes1 les lam5tations et regrets que tu fais s5t5t plus to/ leur imbecillit fem99e ou vne pusillanimit d'enfants1 que la prud5ce et con/ance qui doiu5t e/re en vng homme de ton aage4 ,,axio*vs4 ,il m'e/ bi5 aduis que tu dis v]it1 ,socrates2 mais ie ne say comme ce fait cela1 que qu& on appro*e pres du p]il de la mort1 le braue et magnifique langage p> lequel on donnoit ent5dre que l'on ne la craignoit aulcunem5t1 s'en va peu peu en fume1 et ne n\s laisse aulcune asseurance4 ,a9s vne cra9te m]ueilleuse n\s surpr5d t\t c\p et n\s vexe l'esprit de plusieurs imag9ations qui n\s font iett] telle ou semblable compla9cte4 ,fault il 7disons n\s lors7 que n\s soions prius de ce/e lumi]e et de tant de bi5s de la t]re8 ,fault il que n\s p]dions t\t s5tim5t et l'esprit mesmes8 ,fault il qu'e/5duz sur t]re v\s v5ions p\rrir en quelque lieu que ce soit et e/re conu]tis en v]ms et en p\ldre8 ,,socrates4 ,l'ignorance qui e/ en toy1 ,axio*us6 faict que ta conclusion soit mauluaise et imp]t95te4 ,c> auec priuation de s5tim5t1 tu te res]ues s5tim5t4 ,p> laquelle conclusion tu fais et dys des *oses toy contraires1 n'ayant esg>d aulcunem5t telle contr>iet4 ,qu'a9si soit1 premi]em5t tu gemis de ce que p> la mort tu s]as priu de t\t s5tim5t1 et puis tu te proposes vne d\leur future1 p\r ce qu'apres ton trespas tu tomb]as en p\rriture1 et que tu p]dras t\t plaisir et resi\yssance de la vie monda9e1 comme si p> la mort tu passois en vne aultre vie1 et que p> ycelle mort tu n'e/ois r$uict en vne telle abolition de s5tim5t que tu e/ois deuant que tu fusses n4 ,c> comme qu& ,dracon et ,cli/h5es g\u]noi5t iadis la ,republique1 tu n'e/ois en pe9e de ri5 7et aussi n'e/ois tu encores v5u sur t]re p\r recepuoir quelcque accid5t ou fas*]ie7 semblablem5t il t'en pr5dra a9si apres la mort4 ,c> il e/ c]ta9 que tu ne s]as ri5 quant au corps1 et p> a9si il ne p\rra adu5ir que tu ays aulcun s5tim5t de d\leur4 ,p\rquoy doncq' ne recongnois tu ta sottise1 p5sant en toy que depuis que la sep>ation du corps et de l'ame e/ faicte1 et que depuis que l'esprit e/ ret\rn en son lieu propre 7qui e/ le ciel7 ce corps t]ri51 qui demeure en t]re sans capacit de raison1 n'e/ plus homme p> apres8 ,brief1 tu dois t\si\rs auoir deuant les yeulx ce/e resolution que l'homme consi/e de l'ame et que c'e/ vng animal immortel enclos d$ans vng tab]nacle mortel2 duquel tab]nacle ,nature n\s a enuironn1 non sans gr&s maulx et fas*]ies4 ,et encores les bi5s que ,nature mesmes n\s esl>gi/ en ce monde1 sont occults et de peu de dure1 entremesls t\si\rs de plusieurs d\leurs2 mais les maulx qui n\s adui5n5t sont s\bda9 de longue dure et ple9s de t\te tri/esse3 sauoir e/ maladies1 vlc]es des membres les plus s5sibles et aulcuns maulx int]ieurs1 l'occasion desquelz l'ame res5tant d\leur necessairem5t 7c> elle e/ esp&ue p> t\ts les conduicts du corps71 elle vi5t desir] l'habitation cele/e1 et appelle gr&em5t la p>ticipation des ioyes et lyesses de la vie sup]nelle4 ,doncques le dep>t de ce monde n'e/ aultre *ose p\r l'homme qu'vne p]mutation et *angem5t de mal au bi54 ,,axio*vs4 ,si a9si e/ que tu dys1 ,socrates6 et si tu e/imes que la vie huma9e ne soit que mal1 p\rquoy p]seu]es tu en ycelle1 att5du que tu es vng inquisiteur et contemplateur des *oses monda9es1 et p\r n\s 7c'e/ dire la multitude du peuple7 ne sommes comp>] toy quant l'intellig5ce de t\ts les my/]es de la nature8 ,,socrates4 ,le tesmoignage que tu donnes de moy n'e/ pas v]itable1 ,axio*us6 et en cela ton op9ion e/ telle que celle des ,a!ni5s1 lesquelz p5s5t que1 veu que ie *]*e la raison de plusieurs *oses1 il ne se peult faire aultrem5t que ie n'en aye la notice et congnoissance4 ,mais tant s'en fault que ie congnoisse et ent5de les *oses occultes1 que ie v\ldrois recepuoir ce/e grace de ,dieu1 de p\uoir seullem5t congnoi/re les vulgaires et communes4 ,quant aux po9cts que ie t'ay proposs cy dessus1 ,prodicus 7philosophe de sapi5ce esm]ueillable7 me les a declairs aultresfoys1 les vngs p\r deux oboles1 les aultres p\r deux dra*mes1 et les aultres p\r quattre4 ,c> il n'enseigne p]sonne sans arg5t1 et a t\si\rs en la b\*e ce pr\]be d',epi*>mus3 ,vne ma9 frotte l'aultre3 donne et pr5ds2 v\lant ent5dre p> ces t]mes que t\te pe9e requi]t salaire4 ,doncques1 a9si que depuis vng peu de temps l$ict ,prodicus declamoit en la maison de ,cassias1 filz d',hipponicus1 il ame9a tant de raisons sur l'infelicit et mis]e de la vie huma9e1 que ie fus induict de la mettre au r5c des *oses de nul pris en e/ime4 ,et p\r te dire la v]it1 ,axio*us6 des lors ie comm5ay desir] la mort4 ,,axio*vs4 ,que disoit doncq' ce philosophe8 ,,socrates4 ,ie te racompt]ay v\lunti]s ce qui m'en vi5t en la memoire4 ,quelle p>tie de la vie huma9e 7disoit il7 e/ exempte de calamit8 ,ne voit on pas comme l'enfant pleure incont95t qu'il e/ sorty du v5tre de la m]e1 et comme il comm5ce la vie p> l>mes8 ,de quelle fas*]ie n'e/ il assailli8 ,c> depuis sa natiuit il entre en telle mis]e1 que t\si\rs il e/ afflig1 ou de pauuret1 ou de froid1 ou de *aleur1 ou de v]ges et de c\ps4 ,mesmem5t deuant qu'il puisse p>l]1 combi5 de maulx endure il8 ,lesquelz il desmontre p> ses pleurs1 et n'a aultre qu]elle de ses angoisses que le gemissem5t4 ,et apres qu'il e/ p>u5u iusque au septieme an de son aage et qu'il a port t\tes les d\leurs de son enfance1 incont95t il a des g>des1 des in/ructeurs de bonnes meurs et des precepteurs p\r l'in/ruire aux lettres4 ,croissant plus oultre1 et v5ant en l'aage d'adolesc5ce1 on luy baille des re=mateurs de sa vie1 des geometri5s1 des precepteurs en l'art militaire1 et vng nombre inf9y de mai/res4 ,cela faict1 comm5ant auoir b>be1 il entre en vne plus gr&' cra9cte et trauail d'esprit2 c> il faut alors qu'il frequ5te les e/udes et les lieux publicques de t\t ex]cice honne/e1 ce qui ne se faict sans qu'il soit s\u5t battu et sans vne inf9it de maux1 tant e/ subiecte la ieunesse de l'homme aux precepteurs et in/ructeurs de v]tu1 lesquelz communem5t on eslit des plus graues1 des plus seu]es et rig\reux1 p\r mieux dompt] et s\bmettre au labeur l'impetuosit des ieunes g5s4 ,en apres1 qu& vng ieune homme e/ hors de ce/e captiuit de mai/res et de precepteurs1 il entre encores en plus gr& s\cy et solicitude que deuant4 ,lors il fault qu'il delib]e quel tre9 et quel e/at de vie il veult suyure l'adu5ir3 si que les fas*]ies qu'il a ia portes luy sembl5t vng ieu d'enfance au pris des labeurs et trauaulx qu'il se voit proposs p\r le demeurant de sa vie4 ,c> s'il e/ de gr&' race1 il fauldra qu'il face mille entreprises de gu]re1 o sans f9 il s]a en dang] de sa p]sonne1 recepura plusieurs playes et s]a contra9ct de vacqu] incessamm5t au trauail des combats4 ,et s'il e/ de basse condition et e/at me*anicque1 il ne laisse p\r cela d'enc\rir en mille pe9es et p]turbations1 tant du corps que de l'esprit4 ,et apres t\s ces tr\bles1 n\s sommes t\s ebahis que vieillesse n\s surpr5d sans y p5s]1 p> la v5ue de laquelle se r5contre et s'amasse t\t ce qui1 selon ,nature1 e/ infirme et fragile en noz p]sonnes4 ,de sorte que si quelqu'vng n'a r5du sa vie bi5 to/1 comme satisfaisant d'vne somme emprunte1 ,nature luy e/ t\si\rs la queue1 ny plus ny mo9s qu'vng vsuri] qui dem&e l'vsure de son pre/4 ,aux vngs elle o/e la veue1 aux aultres le s5tim5t des oreilles1 et s\u5t t\s les deux s5tim5s ensemble4 ,et si aulcun t>de vng peu trop p>tir de ce/e prison corporelle1 ,nature mesme le debilite1 le t\rm5te de mille d\leurs1 et luy r5d la plus gr&' "p de ses membres inutile et caducque4 ,si que plusieurs1 p> la cont9uation de trop gr&' vieillesse1 deui5n5t hebets de l'ent5dem5t1 et sont deux foys enfans quant l'imbecillit de l'esprit4 ,les dieux doncq' congnoissans telz accid5s 7comme ceulx qui congnoiss5t p>faictem5t l'heur ou malheur des *oses huma9es7 o/5t incont95t de ce monde leurs mieulx ayms et fauoriz4 ,p\r te le pr\u] sur le *amp1 ie te veulx baill] l'exemple d',agam$es et ,trophonius1 lesquelz1 apres auoir esdifi le temple de ,py?ius ,appollo1 ilz luy feir5t oraison que son plaisir fu/ de leur donn] la meilleure *ose qui puisse adu5ir l'homme4 ,leur oraison f9ie1 la mort les saisit en s'endormant1 et iamais ne se leu]5t de l depuis4 ,semblable cas adu9t aux pre/res de ,iuno ,argiua4 ,c> apres que leur m]e eut faict sa pri]e ,iuno qu'elle les recomp5sa/ de ce que d'vng bon zele et affection 7voyant les *euaulx recreuz7 ilz auoy5t tir le *>iot o elle e/oit en allant faire le sacrifice sol5nel ladicte deesse1 la nuict ensuyuant on les tr\ua morts au temple4 ,ce s]oit *ose p> trop longue de recit] les escripts des potes p> lesquelz ilz exprim5t tant bi5 les mis]es de la vie1 combi5 t\tesfoys que l'on y p\rroit pr5dre plaisir1 veu que p> leurs diu9s oeuures ilz descripu5t si proprem5t t\t ce qui app>ti5t la vie de l'homme1 et le descripu5t comme s'ilz l'auoi5t ent5du d'vng oracle d',apollo4 ,mais p\r abbreg] mon propos1 il me suffira d'allegu] seullem5t les v]s d'vng des plus excell5ts et des plus dignes de memoire1 desquelz v]s le s5s e/ tel1 que plus gr&e expression des mis]es et calamits de la vie huma9e ne se p\rroit baill]4 ,ce pote doncq' p>le a9si3 ,o que les dieux ont donn diu]s c\rs1 ,c\rs mis]able aux habitants du monde6 ,c> soi5t leurs i\rs longs1 moy5s ou =t c\rs1 ,ri5 que mis]e en leur vie il n'abonde4 ,l$ict pote vse d]e*ef de ces t]mes1 tas*ant d'exprim] de plus en plus la mis]e de l'homme3 ,quiconque soit en ce monde v5u1 ,ou raisonnable1 ou brutal animal1 ,deuant qu'il soit sa f9 p>u5u1 ,il e/ c]ta9 qu'il n'aura ri5 que mal4 ,que dict ce mesme pote de la =tune et e/at d',amphi>as8 ,extresme am\r luy portoit ,iuppit]1 ,et ,apollo l'aimoit aultant ou plus4 ,que feir5t ilz p\r v]s luy s'acquitt] ,de ce/ am\r8 ,ilz feir5t au surplus 7,et de ce bi5 l'homme e/ s\u5t =clus7 ,qu'en ces bas lieux briefue fu/ sa demeure4 ,et p> cela 7sans d\bt]7 ie conclus ,que nul n'a bi5 iusques ce qu'il meure4 ,que te semble il d'vng aultre pote qui faict tel comm&em5t celluy qui vi5t sur t]re8 ,pleur] peult bi5 celluy qui vi5t nai/re1 ,veu que t\si\rs en mis]e il doibt e/re4 ,c'e/ asss allegu d'au?orits sur ce propos1 et plus n'en allegu]ay p\r le pres5t1 de peur qu'en recitant et accumulant les op9ions d'aultruy1 ie fasse ce disc\rs plus long que ie n'ay propos4 ,ie reui5s doncq' ma mati]e4 ,qui e/ l'e/at ou la mani]e de viure que n\s ayons esleu8 ,qui e/ l'art le mieulx aym de n\s1 duquel n\s ne n\s plaignions la f98 ,qui e/ la *ose la plus aggreable l'homme1 de laquelle il ne se s5te fas* et (f5s auec le temps8 ,consid]ons vng peu la =tune des artisans et de t\s ceulx qui viu5t de leur labeur4 ,e/ il e/at plus mis]able8 ,ne trauaill5t ilz cont9uellem5t d'vne nuict l'aultre p\r gaign] ce qui leur e/ necessaire p\r la vie8 ,ne sont ilz pas le plus s\u5t en pleurs et l>mes1 voyans que p> leur labeur et vigilance extresme1 gr&' pe9e peuu5t ilz subu5ir leur necessit8 ,que dirons n\s p>eillem5t des g5s de m]1 lesquelz sont incessamm5t en p]il1 tellem5t que 7selon l'op9ion de ,bias7 ilz ne doiu5t e/re nombrs ny entre les morts ny entre les vifs8 ,c> c'e/ vne espece d'hommes t]re/res1 lesquelz sont t\tesfoys comme t]re/res et aquatiles3 ilz s'addonn5t la m]1 et se mett5t du t\t la m]cy de la =tune4 ,laissons cela 7dira aulcun7 et v5ons l'agriculture4 ,n'e/ elle pas plaisante et ple9e de recreation8 ,c]ta9em5t elle e/ telle4 ,ce neantmo9s1 auec le plaisir qu'elle peult donn]1 ne la peult on pas comp>] vng vlc]e qui i\rnellem5t donne occasion de d\leur1 ma9t5ant p> vne pla9cte de sec*]eisse1 tanto/ p> vne pla9cte de trop gr&' pluye1 tanto/ p\r veoir les bl$s ga/s1 tanto/ voyans les vignes brusles ou frappes et brises de la gresle1 tanto/ p\r vne *aleur ou vne froidure suru5ant oultre le c\/umi] de la saison et contre le c\rs de ,nature8 ,que dirons n\s au demeurant quant aux *>ges et (fices de la ,republicque 7aff9 que ie ne m'amuse p>l] de plusieurs aultres e/ats7 lesquelz on repute tant honorables8 ,ne sont ilz pas ple9s de mille sollicitudes et angoisses8 ,quelle ioye y a il1 s9on en cra9cte et en d\bte8 ,quel cont5tem5t d'esprit y tr\ue on1 s9on ambition1 conuoytise1 et vne peur extresme d'e/re rep\ls au p\rsuite de quelque (fice et magi/rat8 ,laquelle honte et v]goigne adu5ant1 l'homme e/ tant sot1 qu'il repute ce/ accid5t c5t mille foys pire que la mort4 ,a ce propos3 doibt on e/im] vng homme heureux1 qui vit selon l'op9ion du peuple8 ,ie suis cont5t que quelcquefoys on luy fauorise1 qu'on luy face *]e plus qu'aux aultres1 et qu'il soit presque vn demy dieu entre vne commune4 ,cela dure mo9s que ri51 et adui5t le plus s\u5t que les plus fauoriz to/ apres sont t\rm5ts1 de*asss1 condamns et mys mort2 et lors bon droict ilz doibu5t e/re reputs plus que mis]ables1 ayans faict cas de *ose si inc]ta9e et v>iable4 ,dy moy1 p> ta foy1 ,axio*us6 qu'e/ deu5ue la faueur que tu z heue depuis nagu]es entre le peuple8 ,qu'e/ deu5u le cr$it et au?orit de ,miltiades1 de ,!mi/ocles et ,ephialtes8 ,qu'e/ deu5u l'honneur et gloire de t\ts les aultres pr9cipaux g\u]neurs de la ,republicque8 ,quant moy1 on ne me peult iamais mettre en la te/e que ie m'en v\lusse mesl]2 c> il ne me sembloit po9t honne/e de m'empes*] du g\u]nem5t d'vng peuple fol et hors de s5s4 ,te s\ui5t il comme ,!ram5es et ,calix5us 7lesquelz mettoi5t en la ,republicque telz (fici]s que bon leur sembloit7 feir5t p> leur au?orit que les hommes e/oi5t mys mort sans aulcune s5t5ce ou condemnation8 ,et de cela il te doibt bi5 s\u5ir2 c> il n'y auoit que toy et ,triptolemus qui leur resi/a/1 combi5 qu'il y eu/ tr5te mille hommes assembls p\r ent5dre l'equit ou l'iniquit de ce faict4 ,,axio*vs4 ,la *ose e/ t\t a9si que tu le dys1 ,socrates1 et des ce/e heure l ie me fas*ay de me tr\u] aux assembles du peuple1 et pr9s la ,republicque en tel desda+1 qu'il ne me sembloit ri5 de plus fas*eux et difficile que ce g\u]nem5t et adm9i/ration d'ycelle1 ce qui e/ t\t notoire ceulx qui aultresfois ont e/ empes*s de telle *>ge4 ,et quant toy1 tu en p>les comme celuy qui z contempl de lo+ et ton ayse telles me9es2 mais quant n\s1 qui en auons heu le manim5t1 et qui auons essui ce que ce peult e/re1 de combi5 en p\uons n\s p>l] plus p>faictem5t et la v]it6 ,sa*e1 *] amy ,socrates1 que le peuple n'e/ aultre *ose de sa nature s9on vne be/e +rate1 difficile1 cruelle1 enuieuse1 insol5te1 sans temp]ance2 et ne peult auoir aultres qualits1 veu que ce n'e/ qu'vng amas de te/es folles1 et d'vne t\rbe ple9e de tem]it et audace3 si que celluy qui luy adh]e e/ encores plus mis]able4 ,,socrates4 ,or doncq1 amy ,axio*us1 si tu e/imes que l'adm9i/ration de la ,republicque1 la quelle on ti5t gr&em5t v]tueuse et honorable1 e/ le plus abom9able art de t\s autres arts1 que diras tu des aultres vocations de la vie huma9e8 ,ne s]as tu pas d'op9ion que l'on les doibt totalem5t fuyr8 ,mais v5ons ma9t5ant au po9t pr9cipal de no/re propos4 ,i'ay aultresfoys ouy dire ,prodicus que la mort n'att\*oit en ri5 ou les viuants ou les trespasss4 ,,axio*vs4 ,comm5t dys tu cela1 ,socrates8 ,,socrates4 ,p\r ce qu'il e/ c]ta9 que la mort n'e/ po9t aux viuants2 et quant aux defuncts1 ilz ne sont plus3 doncques la mort les att\*e encores mo9s4 ,p>quoy elle ne peult ri5 sur toy1 c> tu n'es pas encores pre/ dec$]2 et qu& tu s]as dec$1 elle n'y p\rra ri5 aussi1 att5du que tu ne s]as plus ri5 du t\t4 ,p> a9si1 c'e/ vne sotte d\leur de te t\rm5t] d'vne *ose qui n'e/1 ny qui ne s]a iamais en toy4 ,et en cela tu fais ny plus ny mo9s que si tu craignois le mon/re dict ,scylla1 ou l'autre dict ,c5taurus1 les quels ne peuu5t appro*] de toy1 et n'assi/]ont iamais ta mort4 ,tu z doncq ent5dre que l'on ne doibt cra9dre que les *oses qui peuu5t e/re1 et qu'il ne doibt es*eoir aulcune cra9cte en cela qui ne peult adu5ir4 ,,axio*vs4 ,ton propos e/ m]ueilleusem5t ple9 de sapi5ce et doctr9e2 mais il me semble qu'il e/ pr9s de ce babil qui c\rt ma9t5ant entre les philosophes1 et p\r cela ilz tr\u5t le moy5 de tir] =ce arg5t de la ieunesse encores ignorante et ayse decepuoir4 ,quant moy1 p\r te dire reellem5t1 la fruition de la vie huma9e me r5d trop plus tri/e que ie ne te saurois exprim]1 combi51 ami ,socrates1 que le propos que tu m'z t5u ma9t5ant ne soit po9t hors de raison1 a9s vraysemblable1 et d'app>5ce =t vrg5te4 ,t\tesfois1 apres t\t1 le son de tes p>olles a plus gr&' o/5tation de langage que de s5s1 ce qui n'e/ pas propre p\r arre/] vn esprit agit et p]turb de quelque passion ou erreur2 et ma9ti5dray t\si\rs que ce beau p>l] tant bi5 ba/y et poli p\rra auoir quelque spl5deur d'eloqu5ce1 mais p\r cela il ne laisse d'e/re t\si\rs lo+ de v]it et raison4 ,les tri/esses1 les emotions et de/urbations de l'ame ne s'appais5t po9t p> p>olles ornes et f>des4 ,la seule vrit des *oses1 la seule raison euid5te peult p5etr] iusques au c5tre de l'esprit passionn et rem$i] son mal4 ,,socrates4 ,tu conclus d]e*ef aussi imprudemm5t que tu faisois au comm5cem5t1 ,axio*us6 c> p> ton dire tu veulx inf]] qu'apres la priuation des bi5s monda9s1 tu ne s]as priu du s5tim5t de t\s maulx1 et dis cela comme si alors tu ne debuois e/re mort4 ,bi5 e/ vrai que1 p> contr>iet de =tune1 celluy qui e/ priu de quelque bi5 se tr\ue greu de mal qui e/ opposite sa flicit p]due4 ,mais celluy qui n'e/ po9t en e/re1 et qui p> la mort e/ aboly1 il ne peult recepuoir aulcun mal au lieu du bi5 duquel il se ti5t e/re priu4 ,comm5t doncq' peulx tu pr\u] qu'il se puisse tr\u] d\leur en cela qui ne donne iamais congnoissance ou s5tim5t d'aulcune passion ou d\leur8 ,et si ce n'e/oit que p> ignorance1 ,axio*us6 tu veulx qu'auec la mort il y ait quelcque s5tim5t conio9ct1 c]tes tu ne la cra9drois en ri54 ,mais tu te confonds de toy mesmes1 craignant que tu doibs p]dre ton ame1 et p\r rep>ation d'ycelle1 p> vne faulse imag9ation1 tu esp]es en rec\ur] vne aultre1 apres e/re p>ty de ce monde1 ce qui n'e/ t\tesfoys sans contr>iet gr&e2 c> premi]em5t tu es tr\bl de ce que tu cuydes que p> la mort tu demeur]as sans aulcun s5tim5t1 et puis tu imag9es que p> vng aultre s5s tu s5tiras et auras d\leur de ce/e priuation et abolition des s5tim5s qui aultresfois auront e/ en toy4 ,laissant t\tes ces resu]ies et subtilits sup]flues1 ie te veulx in=m] et pr\u] qu'il y a plusieurs belles raisons et demon/rations euid5tes p> les quelles n\s p\uons congnoi/re l'oeil l'immortalit de l'ame2 c> si elle e/oit de nature mortelle1 il e/ t\t c]ta9 que l'homme ne se p\rroit mon/r] si haulta9 et si magnanime qu'il faict en mesprisant les =ces des plus gr&s animaulx du monde vniu]sel1 en passant et repassant t\tes m]s1 edifiant villes1 ordonnant et e/ablissant les ,republicques1 contemplant le ciel1 congnoissant les reuolutions des a/res1 le c\rs du soleil et de la lune1 leur leu] et leur c\*]1 leurs eclipses1 leur leg]et1 leurs di/ances1 les equ9occes et g5]alem5t t\ts les m\uem5s et conu]sions de la rotondit cele/e4 ,il ne fault p>eillem5t p5s] que1 si l'esprit des hommes n'e/oit ple9 de diu9it1 ilz euss5t pu auoir la congnoissance de plusieurs aultres gr&es *oses1 et ycelles obs]u] et r$uire p> escript1 p\r in=m] la po/]it1 comme e/ de p>l] c]ta9em5t des v5tz1 de l'yu] et de l'e/1 des pluies1 des gresles1 des tempe/es1 de la f\ldre1 et g5]alem5t de t\t ce qui se faict p> le c\rs de ,nature1 tant au ciel qu'en la t]re4 ,sois doncq' seur1 ,axio*us6 qu'au p>tir de ce/e vie huma9e1 tu ne passes po9t d'vne mort en aultre1 a9s en vne immortalit p>faicte4 ,tu ne passes po9t en vne abolition de bi51 mais en vne plus enti]e fruition de t\te felicit4 ,p> la mort tu n'es po9t transport en vne confusion et infection de volupts corporelles1 mais en volupts pures et nettes1 desquelles iamais d\leur ou fas*]ie n'appro*e4 ,p>tant de ce/e prison du corps1 tu te tr\u]as s\bda9 en vng lieu o t\tes *oses sont transquilles et recreatifues1 o iamais vieillesse n'abborde4 ,l tu pass]as ta vie en repos1 sans aulcune incommodit1 paisiblem5t1 ioyeusem5t1 suyuant la pure v]it de ,philosophie1 sans en faire o/5tation deuant le peuple1 comme font c\/umi]em5t les huma9s4 ,,axio*vs4 ,depuis que ie t'ay ouy p>l]1 ,socrates1 tu m'z =t de/\rn de ma premi]e op9ion1 tellem5t que ie ne cra9s plus la mort1 mais au contraire ie l'appette et la desire m]ueilleusem5t4 ,et aff9 qu' l'imitation des rhetorici5s i'enfle mon language en ce/ endroict1 sa*e1 ,socrates1 que ie conoys et repres5te en mon esprit ce/ inf9y et diu9 c\rs des *oses que tu m'z exposes1 tant que ie comm5ce sortir de l'infirmit et pusillanimit o i'e/ois1 et me semble que ie suys deu5u quelcque homme n\ueau au pris de ce que i'e/ois aup>auant4 ,,socrates4 ,si tu veulx auoir encores quelque raison sur le propos que ie t'ay d]ni]em5t t5u1 esc\te ce que m'a aultresfoys dict ,gobrias ,magus4 ,ce p]sonnage me comptoit que qu& ,x]xes passoit en ,grece1 son gr& p]e1 appell comme lui1 fut enuoy en l'isle de ,delos p\r la deff5dre contre ,x]xes1 en laquelle isle il y auoit deux oracles des ,dieux4 ,disoit en outre l$ict ,gobrias que ce vieill>d demeurant l auoit appr9s p> la lecture de deux tables d'era91 lesquelles y auoi5t e/ apportes p> ,opis et ,hecargus1 comme l'ame1 apres e/re deliure de ce/e masse corporelle1 s'en alloit en vng c]ta9 lieu incongneu p> vng *em9 qui e/oit s\bs t]re1 auquel lieu e/oit le palais de ,pluto1 non mo9s magnificque que celluy de ,iuppit]4 ,c> e/ant la t]re a9si proportionne et situe1 qu'elle conti5t et occupe le milieu du monde1 il e/ presuppos] que sa =me et circunf]5ce e/ ronde totalem5t2 la moyti de laquelle les ,dieux cele/es ont res]ue p\r eulx1 et les ,dieux inf]naulx1 l'aultre moyti2 et entre yceulx ,dieux1 les vngs sont fr]es1 et les aultres filz des fr]es4 ,quant l'entre du royaulme de ,pluto1 il e/ enuironn et muny d'vne clo/ure de f] dont les s]rures et les clefs sont d'vne m]ueilleuse grosseur4 ,ouu]ture faicte celluy qui y entre1 il tr\ue incont95t vng fleuue que l'on appelle ,a*]on1 et apres ce/uy l1 il en tr\ue vng autre que l'on nomme ,cocytus1 lesquelz1 apres auoir passs1 il e/ necessaire qu'il vi5ne deuant ,m9os et ,rhadamantus4 ,ce/e place e/ appelle le *amp de ,v]it2 et l sont les sieges de ces ,iuges inf]naulx1 lesquelz exam95t la vie de t\s ceulx qui desc5d5t en leur manoir3 c'e/ assauoir comme ilz ont vescu et consomm leur aage1 habitants au corps huma94 ,et ne fault presum] que l on puisse m5tir ou ca*] v]it4 ,ce/e inquisition faicte p> les ,iuges1 ceulx qui auront pass leur vie v]tueusem5t et sans vill5nie des vices monda9s1 demeur5t en l'habitation et manoir des g5s de bi51 auquel lieu on ne voit aultre *ose qu'vne abondance de t\s fruicts1 fonta9es pures et belles t\te extremit1 prs c\u]ts d'vne diu]sit de fleurs increable1 assembles de ,philosophes1 congregations de potes1 et vng gr& nombre de musici5s et aultres g5s qui ne *]*5t que t\te occasion de resi\yssance4 ,oultre t\t cela1 on n'y voit que bancquets =t sumptueux et vne afflu5ce de viures esm]ueillable4 ,l on ne s5t po9ct de froid1 l on n'e/ po9ct fas* p> vne *aleur mole/e1 mais t\si\rs y a vng air temp] et vng temps s]a9 et escl>cy p> les rayons du soleil1 trop plus illec reluysants qu'en t\t aultre lieu4 ,l sont en gr& honneur ceulx qui durant leur vie ont heu *>ge des sacrifices1 et l mesmes ilz ont telle adm9i/ration qu'ilz ont heu en ce monde4 ,quel honneur donq' t'y s]a faict1 veu que tu z t\si\rs e/ en telle dignit1 comme presque compaignon des ,dieux8 ,le dict des anci5s e/ qu' l'occasion de telle dignit1 ,h]cules et ,lib] ,pat] eur5t l'audace de desc5dre aux ,enf]s1 et que s\bs nulle aultre confiance ilz ne p>tir5t d',eleus9a p\r all] en ces dicts lieux4 ,voyl la beatitude de ceulx qui ont bi5 vescu4 ,mais ceulx qui se sont addonns vice et mes*ancet cep5dant qu'ilz e/oi5t viuants1 eulx morts et p>tis de ce monde1 les ,furies les tra9n5t p> en vng lieu que l'on appelle ,erebus ou ,*aos1 lequel lieu e/ la demeure des mes*ants et contempteurs de pit4 ,l sont les vaisseaulx des filles de ,danas1 qui ne se peuu5t iamais remplir2 l e/ ,t5talus1 t\si\rs m\rant d'vne soif inext+uible2 l e/ ,tytius1 auquel vng oyseau deuore incessamm5t les entrailles2 l e/ le malheureux ,sisyphus1 qui sans f9 monte et remonte son ro*]1 ne le p\uant iamais r5dre f]me et solide2 l sont les damns et int]dicts de t\t bi51 enuiron lesquelz1 i\r et nuict1 c\r5t et rec\r5t be/es e/ranges1 les les*ant iusques au sang4 ,l sans cesse on esp& sur eulx des lampes ard5tes1 et n'y a pe9e ou t\rm5ts dont ilz ne soi5t affligs et demembrs d'heure en heure4 ,telles sont les *oses que i'ay ent5dues de ,gobrias1 desquelles1 ,axio*us6 tu p\rras iug] a9si que bon te sembl]a4 ,quant moy1 raison me dict 7et ie veulx viure et m\rir en ce/e op9ion con/amm5t7 que t\te ame p>tant du corps de l'homme e/ immortelle et totallem5t exempte de d\leur4 ,et soit que n\s desc5dions aux enf]s ou que n\s montions au ciel1 tu ne peulx faillir d'e/re bi5heureux1 ,axio*us6 att5du que tu vescus si v]tueusem5t et sa9ctem5t4 ,,axio*vs4 ,i'ay honte1 ,socrates1 de te plus ri5 repliqu]1 et te puis seullem5t assur] que ie ne cra9s plus la mort1 mais que ie suis espr9s d'vne m]ueilleuse am\r d'ycelle1 tant m'a rauy ton premi] et d]ni] propos4 ,qui plus e/1 la vie me fas*e1 et la mesprise de moy mesmes1 comme celluy qui doibt all] apres mon trespas en vng meilleur domicile4 ,somme1 ie ne cess]ay po9t de p5s] iusques ce que peu peu ie me sois r$uict en memoire t\tes les *oses que tu m'a desduictes1 tant sur la mis]e de no/re vie que sur l'immortalit de l'ame4 ,mais ie te prie1 amy ,socrates1 que tu te tr\ues icy sur le midy4 ,,socrates4 ,ie le f]ay comme tu l'z dict4 ,cep5dant ie m'en vois p\rme9] auec ces philosophes que i'ay laisss p\r te v5ir visit]4 ,,de ,,la ,,covvoytise ,,et ,,affection ,,de ,,gaign]4 ,,argum5t ,le subiect1 que ,platon p\rsuit =t subtilem5t et briefuem5t en ce ,dialogue1 e/ que t\t homme appelle l'augm5tation de son bi51 et ce t\si\rs s\bs tiltre de bonne et honne/e vtilit1 qui e/ le vray et seul ga+ que l'homme doibt desir]4 ,,les ,,int]locvtevrs ,,socrates1 ,,hipp>*vs4 ,quelle diff9ition peult on baill] proprem5t sur la c\uoytise du ga+8 ,qui sont ceulx qui sont espr9s de telle affection8 ,,hipp>*vs4 ,il me semble que ce sont ceulx qui pret5d5t et *]*5t ga+ sur *ose de nulle e/ime et valeur4 ,,socrates4 ,mais t'e/ il aduis qu'ilz sau5t ou qu'ilz ignor5t que les *oses qu'ilz p\r*ass5t sont de nul pris8 ,s'ilz l'ignor5t1 ie dis qu'ilz sont folz et hors du s5s4 ,,hipp>*vs4 ,t\tesfoys ie ne les appelle pas folz1 a9s caults et mauluais1 et surmonts de la c\uoytise de ga+4 ,bi5 congnoissants que les *oses sur lesquelles ilz veul5t gaign] sont totalem5t de nulle e/ime1 ce neantmo9s ilz sont si imprud5ts1 que sur ycelles ilz fond5t quelcque lucratifue4 ,,socrates4 ,appelles tu telz p]sonnages c\uoyteux de ga+8 ,z tu telle op9ion d'eulx que tu aurois d'vng lab\reur1 lequel1 bi5 congnoissant que le fruict d'vng arbre ne vault ri51 p\r cela il ne laisse de le plant]1 et pret5d en faire quelcque pr(fict8 ,,hipp>*vs4 ,sa*e1 ,socrates1 qu'vng homme addonn la lucratifue *]*e ga+ et pr(fict de t\tes p>ts4 ,,socrates4 ,ie te prie1 ne p>le po9ct a9si la volle1 comme si1 p\r quelcque oultrage repceu1 tu e/ois c\rr\c contre quelcqu'vng4 ,mais pr5ds g>de mes p>olles1 et me responds att5tifuem5t comme si d]e*ef ie comm5oys t'int]rog]4 ,me confesses tu que l'homme c\uoyteux de ga+ congnoi/ combi5 vault la *ose sur laquelle il veult gaign]8 ,,hipp>*vs4 ,ie te le confesse4 ,,socrates4 ,or1 aff9 que n\s enflions vng peu no/re langage1 et que n\s vsions de t]mes elegants et remplis de sapi5ce1 comme veul5t faire ceulx qui deff5d5t les causes en iugem5t1 dy moy qui e/ celluy qui1 en mati]es de plantes ou arbres1 congnoi/ en quelle region1 en quel lieu et en quel temps il les fault commodem5t plant]8 ,,hipp>*vs4 ,ie p5se que ce soit le lab\reur4 ,,socrates4 ,dy moy aussi3 p5ses tu que ce soit t\t vne *ose1 c'e/ assauoir e/re digne de quelcque ga+ et e/im] qu'il faille gaign]8 ,,hipp>*vs4 ,ie le p5se a9si que tu le proposes4 ,,socrates4 ,ne tas*e po9ct de me decepuoir sur ma vieillesse en me respondant p> vne f]ueur de ieunesse t\t au contraire de ce que tu s5s1 mais responds moy la v]it4 ,ti5s tu celluy p\r lab\reur qui pret5d auoir ga+ sur vne plante qu'il sait et congnoi/ indigne totalem5t d'e/re plante8 ,,hipp>*vs4 ,non1 p> le gr& dieu ,iuppit]4 ,,socrates4 ,d'aduantage si quelcque homme d'armes congnoi/ que le fo+ qu'il donne ord9airem5t son *eual ne vault ri51 cuydes tu qu'il ignore que le *eual ne s'en aille p]du8 ,,hipp>*vs4 ,ie cuyde qu'il congnoi/ bi5 cela4 ,,socrates4 ,il n'esp]e doncq' pas faire de ga+ sur telle n\rriture8 ,,hipp>*vs4 ,non1 p\r c]ta94 ,,socrates4 ,z tu cette op9ion que si vng patron de gal]e g>ni/ ycelle d'vne mes*ante beaultre et de mes*antes remes1 il ne congnoisse bi5 qu'il en recepura dommage1 et que p> cela il e/ en dang] que luy et sa gal]e et t\t ce qui e/ d$ans ne vi5n5t la f9 p]dition8 ,,hipp>*vs4 ,c]ta9em5t il ne peult ignor] cela4 ,,socrates4 ,il ne pret5d doncq' po9ct de ga+ de telz et si mes*ants in/rum5s8 ,,hipp>*vs4 ,cela e/ t\t vray4 ,,socrates4 ,semblablem5t si vng *ef de gu]re voit son ex]cite mal en ordre et mal f\rny d'armes1 e/ il si hors du s5s qu'il esp]e ou qu'il cuyde e/re raisonnable de desir] quelcque ga+ d'vne assemble si mal munie des *oses qui luy sont necessaires8 ,,hipp>*vs4 ,l'oultrecuydance s]oit trop gr&e4 ,,socrates4 ,p>eillem5t si vng i\eur de flu/es ou d'orgues1 ou de h>pe1 a vng mes*ant in/rum5t1 ou si vng ar*i] e/ contra9ct d'vs] d'vng mes*ant arc1 et 7p\r le dire en brief7 si t\t artisan et sauant en quelcque *ose que ce soit1 n'a les in/rum5ts telz qu'il luy faut et de tel app>eil et e/ime qu'il app>ti5t en tel cas1 p5s]a il iamais faire ga+ p> *oses de nulle value8 ,,hipp>*vs4 ,il e/ t\t manife/e que non4 ,,socrates4 ,qui sont doncq' ceulx que tu appelles c\uoyteux de ga+8 ,c> il n'y en a nul de t\ts ceulx que ie t'ay nomms cy dessus1 att5du que1 selon ton dire1 ils tas*5t de tir] ga+ de c]ta9es *oses o ga+ et pr(fit ne peult es*eoir1 et qui sont hors de la prud5ce huma9e4 ,,hipp>*vs4 ,p> ce moy5 que tu proposes1 ,socrates6 entre t\s esm]ueillable1 il ne se tr\u]a aulcun qui se puisse appel] v]itablem5t addonn au ga+4 ,t\tesfoys ie diray t\si\rs e/re telz1 lesquelz1 p> vne c\uoytise inext+uible1 entr5t en vng desir de t\tes *oses1 soi5t de petite consqu5ce ou de nul pris1 et sur ycelles pret5d5t ga+ et pr(fit4 ,,socrates4 ,si e/ ce1 ,hipp>*us6 bon entre les bons1 que p\r cela ilz n'ont pas la congnoissance si les *oses p> eulx affectes sont de nulle e/ime ou aultrem5t4 ,,hipp>*vs4 ,ie s]ois bi5 de telle op9ion4 ,,socrates4 ,s'ilz ne le congnoiss5t1 il s'ensuict qu'ilz l'ignor5t2 et t\tesfoys ilz font gr& cas de ce qui e/ de nul prix4 ,,hipp>*vs4 ,il semble qu'ilz fac5t a9si4 ,,socrates4 ,disons doncq' vng peu4 ,ceulx que l'on nomme c\uoyteux de ga+ ne c\uoyt5t ilz pas le ga+8 ,,hipp>*vs4 ,indubitablem5t4 ,,socrates4 ,et le ga+ n'e/ il pas contraire au dommaige8 ,,hipp>*vs4 ,ouy4 ,,socrates4 ,mais e/ ce *ose bonne p\r aulcun d'enc\rir en aulcun dommaige8 ,,hipp>*vs4 ,p\r nul qui soit4 ,,socrates4 ,et d'enc\rir en mal1 n'e/ ce pas mal8 ,,hipp>*vs4 ,mal p\r t\ts ceulx qui tomb5t en telle =tune4 ,,socrates4 ,p> a9si la nature ou dommaige e/ telle que les hommes s'en s5t5t greus8 ,,hipp>*vs4 ,il e/ v]it4 ,,socrates4 ,ne confesses tu doncq' pas que dommaige e/ mal p\r l'homme8 ,,hipp>*vs4 ,ie ne contr$is cela4 ,,socrates4 ,n'e/ ce *ose contraire au ga+1 dommaige8 ,,hipp>*vs4 ,contraire totalem5t4 ,,socrates4 ,le ga+ doncq' n'e/ ce vne bonne *ose8 ,,hipp>*vs4 ,bonne4 ,,socrates4 ,ne m'accordes tu doncq' pas que ceulx qui sont c\uoyteux de ga+ appett5t vne *ose bonne8 ,,hipp>*vs4 ,il me semble a9si4 ,,socrates4 ,c]tes1 faisant telle conclusion1 tu ne peulx appel] ceulx hors du s5s qui sont affectionns la lucratifue4 ,mais p>lons vng peu de toy4 ,aymes tu ce qui te semble bon1 ou si tu ne l'aymes po9ct8 ,,hipp>*vs4 ,ie l'ayme c]ta9em5t4 ,,socrates4 ,e/ il aulcun bi5 que tu ne desires1 et e/ il aulcun mal que tu n'abhorrisses8 ,,hipp>*vs4 ,non1 p> le gr& dieu ,iuppit]4 ,,socrates4 ,tu es p> adu5ture si cault que tu ne desires que t\t bi58 ,,hipp>*vs4 ,t\t bi51 et non aultre *ose4 ,,socrates4 ,int]roge moy p>eillem5t sur ce po9ct1 ie te confess]ay rondem5t que i'ayme t\t ce qui me semble bon4 ,mais oultre toy et moy1 ne croys tu pas que t\t aultre ayme son bi5 et hayt son mal8 ,,hipp>*vs4 ,il semble qu'il soit a9si4 ,,socrates4 ,or1 quant au ga+1 n'auons n\s pas conclud la f9 que c'e/ *ose bonne8 ,,hipp>*vs4 ,ouy1 vrayem5t4 ,,socrates4 ,p> cette conclusion1 il fault confess] que t\ts sont c\uoyteux de ga+4 ,mais p> ta premi]e diff9ition il ne se tr\u]oit p]sonne c\uoyteux de telle *ose4 ,mettons doncq' vne f9 ce diff]5d1 et p\r n'entr] en erreur p> cy apres1 voyons laquelle de ces deux op9ions n\s debuons t5ir4 ,,hipp>*vs4 ,s'il y a aulcun1 ,socrates6 qui vueille donn] vne bonne et seure diff9ition sur le faict de ceulx qui sont c\uoyteux de ga+1 il me semble qu'il dira qu'ilz sont de telle nature qu'ilz *]*5t gaign] sur t\tes *oses qui ne sont d'aulcune lucratifue p\r les g5s de bi54 ,,socrates4 ,mais ne te s\ui5t il pas de ce qui a e/ accord entre n\s pro*a9em5t3 qui e/ que l'effect de gaign] n'e/ aultre *ose que recepuoir vtilit8 ,,hipp>*vs4 ,p\r cela quoy8 ,,socrates4 ,non peu de *ose1 c> n\s auons conclud que t\te p]sonne ayme naturellem5t son bi5 et pr(fict4 ,,hipp>*vs4 ,ie say que n\s sommes demeurs de ce/ accord4 ,,socrates4 ,n'e/ il doncq' pas manife/e que t\ts g5s de bi5 appett5t de gaign]1 si a9si e/ que le ga+ soit *ose bonne8 ,,hipp>*vs4 ,cela e/ t\t vray2 mais ilz ne tas*5t po9t au ga+ p> lequel ilz puiss5t e/re greus4 ,,socrates4 ,appelles tu e/re greu qu& on enc\rt en quelque dommage1 ou semblable *ose8 ,,hipp>*vs4 ,ie l'ent5ds seullem5t qu& on repoit quelque dommage4 ,,socrates4 ,mais quoy6 l'homme repoit-il dommage p> augm5tation de ga+1 ou p> dommage mesmes8 ,,hipp>*vs4 ,cela se peult faire et p> l'vng et p> l'aultre2 c> il y a t\si\rs dommage3 c'e/ assauoir au dommage mesmes1 et en vng ga+ villa9 et infame4 ,,socrates4 ,z tu ce/e p]suasion en ta te/e qu'en vne *ose vtile et bonne il se puisse tr\u] vill5nie8 ,,hipp>*vs4 ,non4 ,,socrates4 ,n'auons n\s pas conclud n'agu]es que l'effect d'vng ga+ et dommage 7qui ne peult iamais e/re que mal7 e/ vne *ose totalem5t opposite et contraire l'vne l'aultre8 ,,hipp>*vs4 ,ie te le confesse4 ,,socrates4 ,n'auons n\s pas aussi arre/ que si le ga+ e/ contraire dommage 7c'e/ dire *ose mauluaise p\r l'homme7 il s'ensuit necessairem5t que t\t bi5 abunde en luy8 ,,hipp>*vs4 ,n\s l'auons a9si accord4 ,,socrates4 ,ne voys tu pas comme tu t'ef=ces de me decepuoir en affirmant expressem5t t\tes *oses contraires notre premi] propos8 ,,hipp>*vs4 ,non1 p> le dieu ,iuppit]1 ,socrates6 ,mais au contraire tu me deoy1 et ne say comm5t se faict cela qu'en disputant1 tu r5u]ses t\t hault et bas4 ,,socrates4 ,ie te prie1 ne m'impose po9t cela2 c> ie ne te v\ldroy po9t decepuoir1 et en tel cas il me semble que ie fairoys mal si ie ne suyuois le conseil et doctr9e d'vng homme de bi5 et du t\t excell5t en sapi5ce4 ,,hipp>*vs4 ,qui e/ ce p]sonnage l8 quelle f9 t5d ce ti5 propos8 ,,socrates4 ,le p]sonnage e/ vng habitant de no/re ville1 dict ,hipp>*us1 filz aisn de ,pisi/ratus ,phildonicus1 lequel surmonta t\s ses fr]es en sapi5ce et excell5ce d'esprit4 ,or entre aultres plusieurs *oses haulta9es qu'il entrepr9t1 il donna de gr&s tesmoignages de sauoir et sapi5ce s+uli]e4 ,ce fut le premi] qui introduict les liures d',hom]e en ce/e ville1 et qui remi/ en leur premi] e/at les solemnits et magnific5ce des ieux publicques qui encore dur5t pres5t4 ,ce fut luy aussi qui enuoya qu]ir1 et fict v5ir en ce/e ville ,anacreon ,teius1 auec vne nauire de c9quante remes1 et qui p>eillem5t1 auec gr&s honneurs et pres5ts1 induict ,simonides ,*ius de demeur] t\si\rs auec luy2 lesquelles *oses il ne faisoit p\r aultre f91 s9on p\r r5dre ses citoy5s v]tueux et bi5 viuants1 et qu'il eu/ g\u]n] telles g5s1 et non vicieux et dissoluz2 et e/oit entr en ce/e affection p> vne bonne et hone/e nature dont il e/oit ple91 laquelle l'inuitoit de r5dre vng *ascun p>ticipant de sapi5ce et v]tu4 ,ayant a9si bi5 in/ruict ses citoy5s1 tant que *ascun d'eulx e/oit esm]ueill de son incr$ible sapi5ce1 il mi/ t\te sa fantasie p> apres in/ruire les lab\reurs et e/rangi]s2 et p\r ce faire plus commodem5t1 il feit dress] des columnes p> t\ts les c>ref\rs de la ville1 et deuant les pr9cipalles maisons de t\s les c>ti]s d'ycelle4 ,puis amassant et recueillant les pr9cipaulx po9ts de la sapi5ce qu'il auoit en p>tie acquise p> e/ude1 et qu'il auoit aussi en p>tie inu5te de luy mesmes1 il en fict c]ta9s v]s elegiacques1 lesquelz il intitula3 ,les ,in/itutions et ,preceptes de sapi5ce2 ce qu'il fict p\r de/\rn] ses citoy5s d'vne sotte admiration et reu]5ce1 en la quelle ilz auoi5t les preceptes vulgaires de l'isle de ,delphes2 c'e/ assauoir3 ,aye congnoissance de toy2 ,ne fais ri5 p> trop2 et plusieurs aultres semblables dictons2 et tas*oit de faire en sorte que ceulx qui e/oi5t s\bs son g\u]nem5t1 euss5t reu]] les preceptes d',hipp>*us1 comme meilleurs et plus diu9s2 de mani]e que ceulx qui1 en allant et passant1 lisoi5t telles in/ructions1 et qui comm5oi5t pr5dre g\/ la sapi5ce d'vng tel philosophe1 sortiss5t des *amps et des boys p\r de plus en plus ent5dre les aultres preceptes d'vne doctr9e si excell5te4 ,or1 en t\t cela il y auoit deux epigrammes1 dont l'vng e/oit en la p>tie s5e/re de *aque columne1 p> lequel ,m]cure admone/oit le lecteur 7et tel e/oit le tiltre et inscription de l'epigramme7 qu'il eu/ faire son debuoir1 en l'intellig5ce de ces preceptes4 ,l'aultre epigramme e/oit pos en la dextre p>tie de la columne1 et le tiltre en e/oit tel3 ,ce cy e/ vn tesmoignage de la sapi5ce d',hipp>*us4 ,incont95t apres s'ensuyuoit le precepte1 comme e/3 ,tas*e faire t\tes *oses bonnes et iu/es4 ,e/ant a9si aux aultres columnes plusieurs =t excell5tes in/itutions1 entre les aultres il y en auoit vne au *em9 dict ,/iriaque1 et le s5s en e/oit tel3 ,ce cy e/ vng precepte d',hipp>*us3 ,ne trompe iamais ton amy4 ,p>quoy 7p\r reu5ir mon d]ni] propos7 il ne fault po9ct que tu p5ses que te t5ant p\r amy 7comme c]ta9em5t ie te ti5s7 ie v\lusse presum] de te tromp]1 et contreu5ir au precepte d'vng si excell5t philosophe que le dessusdict4 ,icelluy mort1 vng si5 fr]e1 dict ,hippias1 t9t les ,a!ni5s oppresss de tyrannie p> l'espace de troys ans4 ,et comme le plus vieil de t\s tes fr]es1 tu z bi5 peu ent5dre que la tyrannie n'a iamais heu lieu en ce/e ville que ce temps l4 ,au demeurant1 les ,a!ni5s ont t\si\rs vescu en semblable lib]t qu'ilz e/oi5t du regne de ,saturnus4 ,quant la mort d',hipp>*us1 les g5s de bon sauoir en baill5t vne autre occasion que celle qui e/ entre le peuple3 c'e/ assauoir qu'il p]dit la vie p\r auoir heu en mespris sa soeur ,canephoria1 laquelle op9ion e/ sotte et hors de t\t bon iugem5t4 ,mais la v]it e/ telle p\r ce qu',ari/ogito mon/roit t\t ple9 de signes d'am\r ,h>modius1 et qu'il l'endoctr9oit en philosophie2 p> cela il esp]oit recepuoir vng gr& loy]3 c'e/ assauoir qu'il mettoit en pe9e et fas*]ie ,hipp>*us p> ce moy54 ,sur cela il adu9t qu',h>modius pr9t en am\r vng c]ta9 g5tilhomme du nom duquel il ne me s\ui5t pas bonnem5t2 et au comm5cem5t l'admiration de ce p]sonnaige fut gr&e enu]s ,h>modius et ,ari/ogito1 comme enu]s philosophes de s+uli]e sapi5ce4 ,depuis1 v5ant en famili>it auec ,hipp>*us1 il comm5a les despris] et se di/raire d'eulx le plus qu'il p\uoit2 de laquelle *ose ces philosophes1 =t indigns1 conceur5t la mort d',hipp>*us1 et le tu>5t la f94 ,,hipp>*vs4 ,il semble p> ton dire1 ,socrates6 que tu ne me ti5nes po9ct p\r amy2 et si tu me ti5s p\r tel1 encores y a il app>5ce que tu n'adi\/es po9t foy au precepte d',hipp>*us2 c> on ne me sauroit p]suad] que tu ne me deoipues en disputant4 ,,socrates4 ,puis que tu es en ce/e op9ion1 ie suis cont5t que n\s retractions t\t ce qui a e/ debattu entre toy et moy1 comme si c'e/oit vng c\p de ds ou de tables qui ne fu/ p\r ri5 compt2 et p> a9si tu p]dras la fantaisie que ie t'ay deceu4 ,or disons doncq'1 veulx tu *ang] d'op9ion en ce que n\s auons dict que t\t homme appette t\tes *oses de pr(fict8 ,,hipp>*vs4 ,ie ne veulx po9ct *ang] d'op9ion quant cela4 ,,socrates4 ,mais que diras tu sur ce que n\s auons accord1 que dommaige et l'accid5t d'icelluy e/ vne *ose mauluaise et ple9e de desaduantaige8 ,,hipp>*vs4 ,ie ne veulx p>eillem5t contreu5ir ce propos4 ,,socrates4 ,que respondras tu aussi sur ce que i'ay ma9t5u1 que ga+ et gaign]1 et dommaige et recepuoir dommaige1 sont *oses de contraire consequ5ce8 ,,hipp>*vs4 ,i'accorde cela d]e*ef4 ,,socrates4 ,mais p> aduanture tu ne m'accord]as pas que le ga+ e/ *ose bonne1 comme *ose contraire mal8 ,,hipp>*vs4 ,ce/e op9ion ne se doibt aussi retract]4 ,,socrates4 ,or donc1 cuydes tu 7comme c]ta9em5t il app]t p> tes p>olles7 qu'il y ayt aulcun ga+ bon et aulcun mauluais8 ,,hipp>*vs4 ,quant moy ie suis de ce/ aduis4 ,,socrates4 ,c'e/ le po9ct que ie te veulx esclaircir ma9t5ant4 ,c> pos le cas qu'il y ayt vng ga+ bon1 et l'autre mauluais1 ce neantmo9s l'vng n'e/ po9t plus ga+ que l'autre3 n'e/ il pas vray8 ,,hipp>*vs4 ,quel e/ le fondem5t de ce/e int]rogation8 ,,socrates4 ,ie te le diray4 ,la vi&e que n\s pr5ons t\s les i\rs p\r la sub/5tation de no/re p]sonne1 peult e/re bonne ou mauluaise8 ,,hipp>*vs4 ,il e/ vray4 ,,socrates4 ,mais vne vi&e e/ elle plus vi&e que l'aultre8 ,t\tes deux ne sont elles pas vi&e8 ,les veulx tu pr5dre et ent5dre en tant qu'vne vi&e ne diff]e en ri5 de l'aultre1 mais en tant que l'vne e/ bonne et l'aultre mauluaise8 ,,hipp>*vs4 ,ce que tu dys e/ v]itable4 ,,socrates4 ,n'e/ il pas vray que le v9 et l'eaue que n\s beuuons1 et t\tes aultres *oses1 lesquelles s\bs vne mesme espece sont telles qu'elles peuu5t e/re en p>tie mauluaises1 ne diff]5t aulcunem5t entre elles sur leur con=mit et similitude indiuisible1 comme e/ la qualit vniu]selle d'vng homme aultre homme 7et ce selon leur =me et ess5ce7 combi5 que l'vng soit de mauluaises meurs1 et l'aultre de bonnes8 ,,hipp>*vs4 ,il e/ t\t a9si que tu le d$uis4 ,,socrates4 ,t\tesfoys nul de ceulx l 7comme il me semble7 ne s]a plus ou mo9s homme que l'aultre1 et le bon 7quant l'ess5ce huma9e7 ne s]a po9t plus homme que le mauluais1 ni le mauluais que le bon4 ,,hipp>*vs4 ,ton propos e/ v]itable4 ,,socrates4 ,ne p\uons n\s faire semblable iugem5t en mati]e de ga+1 tellem5t qu'vng ga+ 7soit bon ou mauluais7 soit t\si\rs ga+8 ,,hipp>*vs4 ,la confession de tel cas e/ ineuitable4 ,,socrates4 ,celluy doncq' qui faict bon ga+ et raisonnable1 ne gaigne po9t d'aduantage que celluy qui l'a faict mauluais et iniu/e2 et p> a9si il app]t qu'ilz sont esgaux en value de lucratifue1 comme desia n\s auons accord p> noz propos4 ,,hipp>*vs4 ,c]ta9em5t4 ,,socrates4 ,mais es tu d'aduis que p> l'vng ou l'aultre de ces deux ga+s ia diff9is1 celluy auquel ils adui5n5t1 iu/em5t ou iniu/em5t1 aye aduantage sur son compaignon8 ,,hipp>*vs4 ,ny p> l'vng1 ny p> l'aultre4 ,,socrates4 ,en telle mati]e1 o il n'y a aulcun moy5 entre deux1 comme e/ il possible que l'vng peult plus recepuoir de ga+1 et l'aultre mo9s8 ,,hipp>*vs4 ,ie confesse qu'il e/ totalem5t impossible4 ,,socrates4 ,doncques1 puis que tu confesses que ces deux ga+s entre n\s deff9is rapport5t vng semblable bi5 celluy qui les reoipt1 il re/e au surplus de veoir qui e/ la cause qui te meut de baill] t\ts deux vng mesme nom de ga+1 de veoir et consid]] aussi ce que tu imag9es sur la qualit de l'vng et de l'aultre4 ,et en ce cy ie =g]ay vng exemple sur moy mesme4 ,pr5ant le cas que tu m'int]roges3 p\rquoy c'e/ que1 si vne vi&e e/ bonne ou mauluaise1 ie l'appelle t\si\rs vi&e8 ,il e/ c]ta9 que ie te repondray1 que p\r ce que l'vne et l'aultre e/ vng n\rrissem5t du corps1 de sub/ance sei*e1 ce/e cause ie leur impose vng nom seul1 et les appelle t\si\rs vi&e1 ce que tu ne saurois ny] e/re bi5 faict2 qu'en dys tu8 ,,hipp>*vs4 ,ie le confesse4 ,,socrates4 ,quant au boyre1 i'aurois semblable raison de te respondre1 t'allegant que1 p\r ce que c'e/ vng n\rrissem5t du corps1 de sub/ance humide1 on luy a impos tel nom1 sans auoir esg>d que telle sub/ance soit bonne ou mauluaise2 et ne te f]ay iamais aultre response en t\tes aultres *oses a9si entre elles con=mes2 p>quoy tu doibs tas*] d'en suyure l'equit de mes responces4 ,ie te dem&e doncq' icy3 que consid]es tu donc en vne mesme *ose1 p\rquoy tu l'appelles ga+1 soit icelluy ga+ bon ou mauluais8 ,si en ce/ endroit tu n'es pr\ueu de response prompte1 pr5ds vng peu g>de ce que ie te vois d$uire4 ,n'appelles tu pas cela ga+1 qu& vng p]sonnage p>ui5t en la possession de quelque *ose1 sans y desp5dre ri5 du t\t1 ou en recepuant plus de pr(fict que la desp5ce totale ne monte8 ,,hipp>*vs4 ,il me semble que ie puis appel] cela ga+4 ,,socrates4 ,quelle t\tesfoys e/ ton intellig5ce sur ce propos8 ,ent5ds tu ce ga+ comme si quelcqu'vng s'e/oit bi5 repeu de plusieurs vi&es1 sans ri5 desp5dre1 et que p> ycelles vi&es il eu/ acquis quelque maladie8 ,,hipp>*vs4 ,ie ne l'ent5ds pas a9si4 ,,socrates4 ,et si ce p]sonnage mesme ne tomboit en inconu5i5t de maladie p> ces vi&es1 a9s qu'il se fu/ remis en bonne sant p> repas1 cela te sembl]oit il ga+ ou dommage8 ,,hipp>*vs4 ,ga+4 ,,socrates4 ,ce n'e/ doncq' pas ga+ qu'vne indiff]5te acquisition de t\tes *oses8 ,,hipp>*vs4 ,non c]ta9em5t4 ,,socrates4 ,ma9ti5s tu que celluy ci ne gaigne pas qui p>ui5t indiff]emm5t quelque *ose1 soit bonne ou mauluaise8 ,,hipp>*vs4 ,il me le semble4 ,,socrates4 ,et que celluy ci aussi ne tombe au dommaige1 auquel il adui5t quelcque cas1 soit bi5 ou mal8 ,,hipp>*vs4 ,mon op9ion n'e/ po9t aultre4 ,,socrates4 ,ne vois pas que tu reui5s ton premi] propos8 c> tu m'accordes p> ton dire que ga+ n'e/ iamais sans bi51 et le dommaige n'e/ iamais sans mal4 ,,hipp>*vs4 ,ie ne say que ie doibs dire4 ,,socrates4 ,tu n'es pas hors de propos sans cause4 ,mais responds moi ce que ie te voys dem&]4 ,si quelcqu'vng repoit plus qu'il ne desp5d1 ne diroys tu pas qu'il gaigne8 ,,hipp>*vs4 ,ie ne diray po9ct qu'il p]d1 moy5nant qu'en baillant quelcque petite piece d'or ou d'arg5t1 il en reoipue p> cela vne plus gr&e4 ,,socrates4 ,ie te dem&e d'aduantage4 ,si quelcqu'vng baille vne demye libure d'or p\r vne libure d'arg5t1 diroys tu que ce/uy l fait ga+ ou p]te8 ,,hipp>*vs4 ,p]te1 p\r c]ta91 ,socrates6 c> p\r vne *ose vallant quattre escuz1 il en repoit vne de deux escuz seulem5t4 ,,socrates4 ,si ne me saurois tu ny] qu'il ne repoiue plus qu'il ne baille4 ,qui plus e/3 vne *ose d\ble n'e/ elle pas de plus gr&' value que la moyti de quelcqu'aultre8 ,,hipp>*vs4 ,quant cela1 ie te reponds que l'arg5t n'e/ pas de telle e/ime que l'or4 ,,socrates4 ,il fault doncq' en mati]e de ga+ exprim] t\si\rs le pris et value de la *ose sur laquelle le ga+ se peult faire2 et p> tes p>oles tu veulx conclurre que combi5 que l'arg5t soit en plus gr&e quantit que l'or1 ce nonob/ant il n'e/ po9ct tant precieux ny tant e/im]1 et qu'vne mo9dre quantit d'or e/ beauc\p de plus gr&e value4 ,,hipp>*vs4 ,voil le po9ct1 et telle en e/ la v]it4 ,,socrates4 ,doncques t\t ga+ consi/e en l'e/ime de la *ose de laquelle il peult proc$]1 soit petite ou gr&e8 ,mais1 apres t\t1 veulx tu inf]] que sur vne *ose de nulle e/ime il ne se puisse faire ga+8 ,,hipp>*vs4 ,ie ne le p5se po9ct aultrem5t4 ,,socrates4 ,et quant ce que tu appelles digne et precieux1 l'ent5ds tu aultrem5t digne d'e/re p\rsuiuy et acquis8 ,,hipp>*vs4 ,digne seullem5t d'e/re acquis4 ,,socrates4 ,et ce qui e/ digne d'e/re acquis1 e/ ce *ose vtile ou inutile8 ,,hipp>*vs4 ,vtile4 ,,socrates4 ,ce qui e/ vtile n'e/ il pas bon8 ,,hipp>*vs4 ,il e/ bon1 sans aulcun d\bte4 ,,socrates4 ,o p]sonnage des plus magnanimes du monde6 n'auons n\s pas desia conclu troys ou quattre foys que le ga+ e/ vne bonne *ose de soy mesmes8 ,,hipp>*vs4 ,il le semble4 ,,socrates4 ,te s\ui5t il d'o s'esmeu/ ce propos8 ,,hipp>*vs4 ,il m'en s\ui5t peu pres4 ,,socrates4 ,s'il ne t'en s\ui5t1 ie te le r$uiray to/ en memoire4 ,ce propos fut esmeu entre n\s sur ce que tu d\btoys1 assauoir non si les g5s de bi5 ne v\loi5t accept] indiff]emm5t t\s ga+s1 a9s seullem5t les bi5s et non les maulx qui en proc$5t4 ,,hipp>*vs4 ,ce fut de l iu/em5t4 ,,socrates4 ,et lors la raison mesmes ne n\s contraignit elle pas de confess] que t\ts ga+ sont bons1 iaoit qu'ilz soi5t petits ou gr&s8 ,,hipp>*vs4 ,c]ta9em5t la subtilit de tes int]rogations1 ,socrates6 me contraignit plus allors que ie ne receus de p]suasion p> la raison que tu me mets au deuant3 raison t\tesfoys me p\rra p]suad] ce que desbats et veulx pr\u] e/re vray4 ,,socrates4 ,or1 soit que tu te laisses p]suad] quant cela1 ou que tu ays quelcque affection et op9ion diff]5te1 ne m'accordes tu pas t\si\rs que t\ts ga+s d'e/ime1 petite ou gr&e1 se peuu5t appel] bons sans aulcun contr$ict8 ,,hipp>*vs4 ,ie cons5s bi5 cela4 ,,socrates4 ,ne cons5s tu pas aussi que t\te p]sonne v]tueuse appette son bi5 et pr(fict8 ,,hipp>*vs4 ,ie le confesse p>eillem5t4 ,,socrates4 ,et t\tesfoys tu disois que les mauluais et vicieux desiroi5t aussi t\te espece de ga+1 fu/ gr& ou petit4 ,et p\r a9si1 selon ton propos1 les bons et mauluais ne sont ilz pas esgalem5t c\uoiteux de ga+8 ,,hipp>*vs4 ,on ne p\rroit facilem5t contr$ire ce/e conclusion4 ,,socrates4 ,p>quoy il n'y a nul qui iu/em5t sceu/ vitup]] auec iu/ice les espritz addonns au ga+1 att5du que luy ny aultre ne se tr\ue exempt de telle affection4 ,,f94 ,,avlcvns ,,dicts ,,et ,,s5t5ces ,,notables ,,de ,,platon ,il y auoit entre ses disciples vng ieune homme =t delicat1 trop addonn au traictem5t de sa p]sonne1 auquel ,platon feit ce/e int]rogation3 ,qu& s]as tu las de f>d] et entret5ir ce/e prison *>nelle1 tant caducque et fragile8 ,lorsqu'il voyoit vng homme surpr9s d'am\r1 il disoit a9si3 ,ce p]sonnage e/ mort en son propre corps et vit en vng aultre4 ,et y adi\/oit encores ce qui s'ensuict3 ,celluy 7disoit il7 qui se deslaisse p\r aultruy e/ le plus mis]able du monde1 veu qu'il p]d la possession de soy mesmes1 et n'a celle de la p]sonne p> luy ayme4 ,p> la raison qu'il s'ensuict1 il incitoit la ieunesse bi5 et v]tueusem5t viure3 ,pr5ez g>de1 enfants1 la diu]se nature de v]tu et volupt4 ,volupt e/ telle qu'elle surpr5d les esprits huma9s p> vne d\lceur s\bda9e2 mais incont95t il s'en ensuict vne p5it5ce et vne d\leur p]petuelle4 ,au contraire1 le naturel de v]tu e/ tel que1 p\r quelcque peu de labeur que l'on a l'acqu]ir1 elle r5d mille volupts et plaisirs p>durables iamais4 ,voyant vng i\r quelcqu'vng qui i\oyt aux c>tes1 il le repr9t de cela4 ,a quoy le i\eur luy respondit3 ,tu me repr5ds de peu de *ose1 ,platon4--,ie ne te repr5ds pas1 di/ il1 p\r ce que tu i\es ma9t5ant2 mais ce n'e/ pas peu de vice que de faire c\/ume d'vne *ose illicite et de%onne/e4 ,il conseilloit ceulx qui e/oi5t subiects yurongn]ie et c\rr\x1 que durant leur transport de c]ueau1 ils se reg>dass5t en vng mir\]1 et que p> la def=mit qu'ilz voirroi5t en leur face1 ilz se corrig]oi5t de leur vice4 ,int]rog de quelz bi5s et de quelles possessions pr9cipalem5t les p]es doibu5t tas*] enri*ir leurs enfants1 il respondit qu'ilz les doibu5t laiss] ri*es1 non des bi5s de =tune1 mais de v]tu et sci5ce1 lesquelz bi5s ne sont subiects ny pluye1 ny v5t1 ny gresle1 ny la viol5ce des hommes1 ny la puissance de ,iuppit]4 ,entre aultres s5t5ces1 il disoit s\u5t que le plus gr& bi5 qui puisse adu5ir vng roy1 c'e/ que ceulx qu'il repoyt p\r famili]s ne soi5t po9ct flateurs ou adulateurs4 ,disoit aussi ,platon que sapi5ce n'e/ mo9s necessaire vng roy que l'ame au corps1 et que les respubliques e/oi5t gr&em5t heureuses1 lesquelles e/oi5t g\u]nes p> g5s de sauoir ou p> ceulx qui aym5t et entreti5n5t les sauants2 c> il n'y a *ose plus pe/il5tieuse qu'vng homme con/itu en dignit et puissance1 s'il n'e/ accompagn de sauoir4 ,il disoit p>eillem5t que telz sont les subiectz quel e/ leur pr9ce1 et que leurs meurs se reigl5t p> les si5nes4 ,si que si vng roy e/ encl9 quelque vice1 ce vice regn]a en son royaulme4 ,plus3 il disoit que les adm9i/rateurs d'vne *>ge publicque 7comme ceulx qui ont quelque magi/rat1 (fice et semblable maniem5t7 ne doibu5t auoir leur bi5 p>ticuli] en recomm5dation1 a9s le public totalem5t1 et ne doibu5t port] l'vng plus que l'aultre1 mais faire leur debuoir en g5]al1 sans aulcune p>ticul>it de p]sonne p]sonne4 ,,f94 ,,cantiqve ,d',,e/i5ne ,,dolet ,,prisonni] ,a ,,la ,,conci]g]ie ,,de ,,p>is1 ,,svr ,,sa ,,desolation ,,et ,,sur ,,sa ,,consolation1 ,,en ,,v]s4 ,,dolet4 ,,pres]ve ,,moy ,o ,,seigneur ,,des ,,calvmnies ,,des ,,hommes4 ,,imprim ,l',,an ,m4,d4,,xlvi4 ,,cantiqve4 ,si au beso+ le monde m'hab&onne1 ,et si de ,dieu la volunt n'ordonne ,que lib]t encores on me donne1 ,selon mon vueil1 ,doibs ie en mon cueur p\r cela m5] dueil1 ,et de regretz faire amas et recueil8 ,non p\r c]ta91 mais au ciel leu] l'oeil1 ,sans autre esg>d4 ,sus donc1 esprit1 laisss la *air "p1 ,et deu]s ,dieu1 qui t\t bi5 n\s desp>t1 ,retirez v\s comme vo/re remp>t1 ,vo/re =tresse4 ,ne p]mettez que la *air soit mai/resse1 ,et que sans f9 tant de regretz v\s dresse1 ,se complaignant de son mal et de/resse ,de son affaire4 ,trop e/ congneu ce que la *air sait faire4 ,quant son dueil1 c'e/ t\si\rs refaire1 ,p\r peu de cas elle se met braire ,incon/amm5t4 ,de plus en plus elle accroi/ son torm5t1 ,se desbattant de t\t trop aigrem5t3 ,faire regretz c'e/ son allegem5t1 ,sans nul con=t4 ,mais de quoy s]t vng si gr& descon=t8 ,il e/ bi5 vray qu'au corps il greue =t ,d'e/re enf]m si longtemps en vng =t ,dont t\t mal vi5t4 ,a ieune corps gr& regret il adui5t ,qu& en prison demeur] luy conui5t1 ,et i\r et nuict des plaisirs luy s\ui5t ,du temps pass4 ,p\r vng monda91 le t\t bi5 compass1 ,c'e/ vng gr& dueil de se voir des*ass ,d'honneurs et bi5s p\r vng voirre cass1 ,a9s sans =faict4 ,a vng bon cueur c]tes gr& mal il faict ,d'e/re captif sans ri5s auoir mesfaict1 ,et p\r cela bi5 s\u5t 7en effet7 ,il entre en rage4 ,gr& d\leur s5t vng v]tueux c\rage 7,et feu/ ce bi5 du monde le plus sage7 ,qu& il se veoid =clus du d\lx vsage ,de sa famille4 ,voyla les griefs de ce corps imbecille ,et les regrets de cette *air debille1 ,de t\t fond sur compla9cte inutille1 ,pla9cte friuolle4 ,mais v\s1 esprit1 qui sauez la p>olle ,de l',et]nel1 ne suiuez la *air folle2 ,et en celluy qui tant bi5 n\s consolle1 ,soit vo/re espoir4 ,si sur la *air les monda9s ont p\uoir1 ,sur v\s1 esprit1 ri5s ne peuu5t auoir3 ,l'oeil1 l'oeil au ciel1 faictes vo/re debuoir ,de la ent5dre4 ,soit to/ ou t>d ce corps deui5dra c5dre1 ,c> nature il fault son tribut r5dre1 ,et de cela nul ne se peult deff5dre3 ,il fault m\rir4 ,quant la *air1 il luy conui5t p\rrir1 ,et quant v\s1 v\s ne p\uez p]ir3 ,mais auecq' ,dieu t\si\rs debus fl\rir ,p> sa bont4 ,or1 dictes donc1 faictes sa volunt3 ,sa volunt e/ que 7ce corps dompt7 ,laissant la *air1 soys au ciel mont ,et i\r et nuict4 ,au ciel mont6 c'e/ que pr5nis desduict ,aux m&em5ts du ,seigneur qui conduict ,t\ts bons espritz1 et ri5 les r$uict ,s'ilz sont p]u]s4 ,ses m&em5s comm&5t en briefs v]s ,que si le monde enu]s n\s e/ diu]s1 ,n\s t\rm5tant tort et trau]s ,en ma9te sorte1 ,p\r t\t cela nul ne se descon=te1 ,mais con/amm5t vng *ascun son mal porte1 ,et en la ma91 la ma9 de ,dieu tant =te1 ,il se remette4 ,c'e/ le seul po9ct qui t\t esprit delecte1 ,c'e/ le seul po9ct qui t\t esprit affecte1 ,c'e/ o de ,dieu la volunt e/ faite3 ,c'e/ pati5ce4 ,ayant cela1 ne fault aultre sci5ce ,p\r support] l'huma9e insipi5ce4 ,t\t mal n'e/ ri51 nulle d\leur1 si en ce ,l'esprit se fonde4 ,il n'e/ nul mal que l'esprit ne confonde1 ,si pati5ce en luy e/ bi5 pr(onde2 ,en pati5ce il n'e/ bi5 qui n'abonde1 ,bi5 et s\las4 ,en pati5ce on n'oit cri]3 helas6 ,de ce muny1 l'esprit n'e/ iamais las3 ,en tes v]tuz bi5 tu l'entremeslas1 ,dieu ,t\t ,puissant6 ,de pati5ce vng bon cueur i\yssant1 ,dess\bz le mal n'e/ iamais fle*issant1 ,se desolant ou en ri5 gemissant1 ,t\si\rs va9cqueur4 ,sus1 mon esprit1 mon/rs v\s de tel cueur2 ,vo/re asseurance au beso+ soit congneue3 ,t\t g5til cueur1 t\t con/ant belliqueur ,iusque la mort sa =ce a ma9t5ue4 ,,epitaphe ,d',,e/i5ne ,,dolet4 ,mort e/ ,dolet1 et p> feu consum2 ,oh6 quel malheur6 oh6 que la p]te e/ gr&e6 ,mais quoy6 en ,france on a acc\/um ,t\si\rs donn] tel sa9t telle (fr&e4 ,bref1 m\rir fault1 c> l'esprit ne dem&e ,qu'issir du corps et to/ e/re desliure1 ,p\r en repos ailleurs s'en all] viure4 ,c'e/ ce qu'il dit sur le po9t de brusl]1 ,p5dant en haut1 t5ant ses yeux en l'air3 ,va t'en1 esprit1 droit au ciel pur et munde1 ,et toy1 mon corps1 au gr du v5t voll]1 ,comme mon nom vollait p>mi le monde4 ,,table ,,des ,,mati]es ,avant-propos4 ,i ,,le ,,second ,,enf]4 ,e/i5ne ,dolet ses meilleurs et pr9cipaulx amys4 #c ,au tres*re/i5 et trespuissant roy ,franoys4 #e ,au ,roy mesmes4 #ag ,a tresillu/re pr9ce monseigneur le duc d',orleans4 #ah ,au ,duc d',orleans mesmes4 #ba ,a monsieur le c>d9al de ,lorra9e4 #bb ,a madame la du*esse d',e/empes4 #bd ,a la dessusdicte du*esse d',e/empes4 #bg ,a la s\u]a9e et v5]able c\rt du ,p>lem5t de ,p>is4 #bh ,aux *efs de la iu/ice de ,lyon4 #cf ,a la royne de ,nau>re4 #dj ,a monseigneur le reu]5dissime c>d9al de ,t\rnon4 #db ,a ses amys4 #de ,,devx ,,dialogves ,,de ,,platon4 ,e/i5ne ,dolet ceulx de sa nation4 #di ,dolet au roy tres*re/i54 #ea ,du mespris et contemnem5t de la mort4 #ec ,de la c\uoitise et affection de gaign]4 #ge ,aulcuns dicts et s5t5ces notables de ,platon4 #ie ,cantique4 #ii ,epitaphe d',e/i5ne ,dolet4 #aje ,,curiosit,s ,,de ,l',h,t,,rodoxie ,,et ,,de ,,la ,,libre ,,p5s,e ,,en ,,v5te ,,le ,,trait ,,des ,,trois ,,impo/eurs 7,,de ,,tribus ,,impo/oribus1 ,m4 ,d4 ,,iic471 traduit p\r la premire fois en franais2 texte lat9 en reg>d1 collationn sur l'exemplaire du duc de la ,vallire1 auj\rd'hui la ,biblio?que impriale de ,p>is1 augm5t des v>iantes de plusieurs manuscrits1 etc41 prcd d'une notice philologique et bibliographique1 p> ,philomne/e junior4 ,9-#h de ,,lvi-#ajd p41 titre en r\ge et en noir1 tirage #bcg ex4 numrots 7#b sur *9e et #bce papi] de ,holl&e72 papi] de ,holl&e3 #h fr4 ,,la ,,beatitude ,,des ,,*re/i5s ,,ou ,,le ,,fleo ,,de ,,la ,,foy1 p> ,ge(froy ,valle1 d',orlans2 rimpression sur l'exemplaire unique de la biblio?que ,mjanes1 d',aix1 avant-propos p> un ,bibliophile2 9-#h de ,,xvii-#ae p4 ,titre en r\ge et en noir1 tirage #abj ex4 numrots 7#b sur *9e et #aah papi] de ,holl&e72 papi] de ,holl&e3 #c fr4 ,,le ,p,,* ,,orig9el1 traduit librem5t du lat9 d',adri5 ,bev]l&1 p> ,j4-,frdric ,b]n>d2 rimpression sur l'dition la plus complte1 de #agda1 notice bio-bibliographique p> un ,bibliophile2 9-#h de #ahd pages1 titre en r\ge et en noir1 tirage #bcg exempl4 numrots 7#b sur *9e et #bce pap4 de ,holl&e72 pap4 de ,holl&e3 #ab fr4 ,l'autorisation de circul] en ,france a t refuse cet ouvrage4 ,,le ,,second ,,enf] d',eti5ne ,dolet1 suivi de sa traduction des deux dialogues platonici5s1 l',,axio*us et l',,hipp>*us2 notice bio-bibliographique p> un ,bibliophile2 9-#h de ,,xi-#ajh pages1 titre en r\ge et en noir1 tirage #bcg ex4 numrots 7#b sur *9e et #bce pap4 de ,holl&e72 papi] de ,holl&e3 #f fr4