,,de ,,*9ees*e ,,filos(ie ,,toegeli*t ,,voor ,,niet-,,s9olog5 ,,ii4 ,,lao ,,tsz ,,door ,,h5ri ,,borel ,,am/]dam ,p4 ,n4 ,,van ,,kamp5 ,,zoon ,,inh\d4 ,blz4 ,voorwoord #a ,inleid+ tot de filos(ie van ,lao ,tsz #ah ,tao ,teh ,k+4 ,e]/e deel3 ,tao #gd ,twe$e deel3 ,teh #add ,aanhangsel #baf ,,voorwoord4 ,vr mijne v]tal+ van de ,tao ,teh ,k+ te lez51 is het e]/ nog noodig1 e5ige nad]e bizond]h$5 omtr5t dit w]k te wet51 en zi* e5 d5kbeeld te vorm5 van wat v]tal+5 uit het *9ees* ov] het algeme5 zijn1 en wat e5e van ,lao ,tsz 9 het bizond] is4 ,de *9ees*e ges*rev5 taal is er niet e51 als de onze be/a&e uit lett]s1 ma> ha> k>akt] is idiografis*4 ,x is n surpris+1 p]haps1 t su* an idiographic language z ?is 0 inv5t$2 = ! fir/ ?\ght ( "o :o tries to write an idea1 is m likely to be to picture x ?an to attempt to express ! s\nds by :i* x is spok540 ,de *9ees*e ges*rev5 taal heeft niet1 als de egyptis*e1 het phonetis* elem5t do5 triomfe]5 ov] het symbolis*e1 om t5 slotte e5 alphabetis*e taal te word51 zegt ,s4 ,wells ,williams v]d]1 #a van wi5 ik voorga& fragm5t aanhaalde1 ma> het symbolis*e elem5t bleef altijd het phonetis*e ov]he]s*54 ,hi]uit volgt1 dat de *9ees1 van zijn jeugd af gewoon om ideen te associe]5 met ap>te pictoriale symbol51 het bijna ondo5lijk v9dt om diezelfde ideen te associe]5 met gecomb9e]de lett]s1 die enkel klank5 uitdrukk54 ,pr(4 ,legge zegt ze] t]e*t van de *9ees*e k>akt]s ( s*riftsymbol53 ,! writt5 *>act]s ( ,*9ese are n repres5tations ( words b symbols ( ideas1 & ! comb9ation ( !m 9 composition is n a repres5tation ( :at ! writ] w\ld say1 b ( :at he ?9ks4 ,x is 9 va91 !re=e1 = a translator to attempt a litt]al v]sion4 ,:5 ! symbolic *>act]s h br\ght 8 m9d en rapport0 ) t ( ! au?or1 he is free to r5d] 8 ideas 9 8 own1 or any o!r spee*1 9 ! be/ mann] he c atta9 to444444 ,9 a /udy ( a ,*9ese classical book !re is n s mu* an int]pretation ( ! *>act]s employ$ by ! writ] z a p>ticipation ( ! ?\ghts2 !re is ! see+ m9d to m9d40 #b ,jamm]1 dat dezelfde z5del+-gele]de die dit s*reef1 9 zijne v]tal+5 van *9ees*e klassiek51 ook van de ,tao ,teh ,k+1 dikwijls metris* heeft will5 v]tal51 wat k9d]a*tige rijmpjes gaf1 en geheel 9 /rijd is met deze bes*\w+1--want bet] en k]na*tig] kon moeilijk het jui/e k>akt] van v]tal+5 uit het *9ees* word5 gezegd4 ,jui/1 ! see+ m9d to m9d1 dit alle5 is het nige v]eis*te tot het v]tal5 van e5 *9ees* auteur1 en woordelijk v]tal5 uit het *9ees* is onmogelijk1 omdat e5 europees*e en de *9ees*e taal van geheel &]e ess5tie zijn1 en m5 ge5 pictoriale symbol51 enkel ideen gev5de1 9 lett]s van klank precies kan ov]zett54 ,dr4 ,j[ett zegt nog zoo mooi van v]tal+5 #c3 ,an ,engli% translation ought to be idiomatic & int]e/+1 n only to ! s*ol> b to ! unle>n$ read]1 ,its object %\ld n simply be to r5d] ! words ( "o language into ! words ( ano!r1 or to pres]ve ! con/ruction & ord] ( ! orig9al2 ?is is ! ambition ( a s*oolboy1 :o wi%es to %[ t he has made a good use ( 8 diction>y & gramm>1 b is q unwor?y ( ! translator :o seeks to produce on 8 read] an impression simil>1 or ne>ly simil>1 to t produc$ by ! orig9al4 ,to him ! feel+ %\ld be m important ?an ! exact ^w40 ,en dit w]d gezegd van e5e v]tal+ uit de grieks*e taal1 die t5m9/e nog het gemak oplev]t van alphabetis* te zijn1 dus hoeveel moeilijk] wordt zulk e5e v]tal+ nog uit het idiographis*e *9ees*6 ,bov5/a&e drie v]kl>+5 van ,wells ,williams1 ,legge en ,j[ett zijn de pr9cipes1 van welke mijne v]tal+ van ,lao ,tsz uitgaat4 ,het op ho(dpunt5 zijn] v]tal+ 9 't geheel niet met hem e5s zijnde1 /em ik volkom5 9 met wat de s9oloog en g5]aal-majoor ,g4 ,g4 ,alex&] zegt ov] de be/a&e v]tal+5 van de ,tao ,teh ,k+1 dat zij voor d5 niet-s9oloog en g5]al read]10 niet aanlokkelijk1 ja inde$ repell5t0 zijn1 by a /ra9$ litt]al accuracy :i* ov]rides & de/roys ! int]e/ ( ! subject40 #d ,e5 feit is1 dat de v]s*ill5de v]tal+5 van de *9ees*e klassiek5 bij niet-s9olog5 ze] we9ig bek5d zijn1 en de r$5 hi]van is1 dat zij 9 d5 vorm wa>9 zij ?ans zijn1 ook eig5lijk alle5 door s9olog5 te begrijp5 zijn4 ,dit is de r$51 wa>om ik aan mijne ,*9ees*e ,filos(ie1 toegeli*t voor niet-s9olog50 begon4 ,ik zie niet 91 wa>om de *9ees*e filos(ie niet1 ev5als bv4 de grieks*e1 voor de niet-+ewijd5 9 die taal g5ietba> z\ word5 gemaakt4 ,en da>om is het wel a>dig dat mij door e5 s9oloog v]wijt5d w]d gevraagd hoe ik1 na d5 z5del+ ,pr(4 ,legge1 die veel me] dan tw9tig j>5 *9ees* _h ge/ude]d1 nog aan zoo iets 0 durv5 beg9n54 ,ik heb deze vraag eig5lijk re$s 9 het ,voorwoord van het e]/e deel van dit w]k1 dat ov] ,confucius1 beantwoord4 ,met d5 groot5 e]bi$ di5 ik voor dez5 em95t5 s9oloog als taalgele]de heb1 kan ik mij niet v]e5ig5 met vele zijn] opvatt+5 ov] v]s*ill5de *9ees*e begripp54 ,en bov5di51 dit is het erg/e1 is ,pr(4 ,legge bevooroordeeld4 ,hij is met h>t en ziel z5del+ gewee/1 en bij de v]tal+ d] *9ees*e klassiek5 is hij van het /&punt uitgegaan dat alle5 zijn *ri/elijke godsdi5/ de w>e1 en zijn *ri/elijke ,god de onfeilba> nige is1 wat hem aanleid+ geeft1 ov]al 9 zijn w]k de *9ees*e filos(ie g]+ te s*att5 en te v]kle954 ,hi]door is zij bij hem niet tot ha> re*t gekom51 vooral niet die van ,lao ,tsz1 9 wi5 hij nog wel v]s*eid5e *ri/elijke begripp5 v9dt1 die er 9 't geheel niet 9 /aan1 en di5 hij veel te laag heeft ges*at4 #e ,het is e5 groot nadeel gewee/ voor de jui/e int]pretatie d] *9ees*e filos(ie dat de mee/e s9olog5 z5del+5 w>51 dus bevooroordeeld met het idee1 dat zij1 als afwijk5de van de *ri/elijke le]1 p] se dwaalbegripp5 bevatte4 ,ik d5k hi]bij aan die mooie woord5 van ,rusk9 9 zijn w]k ov] de grieks*e my?ologie3 ,y mu/ =give me1 !re=e1 = n always di/9ctly call+ ! cre$s ( ! pa/ sup]/ition0 & ! cre$s ( ! pres5t day religion40 ,en vooral dit1 dat :atev] *>ge ( folly may ju/ly atta* to ! say+ ,!re is no ,god10 ! folly is pr\d]1 deep] & less p>donable 9 say+ ,!re is no ,god b m9e400 #f ,!re is no ,god b m9e10--van dit idee uitga&e zijn de *9ees*e klassiek51 is ook ,lao ,tsz1 veelal v]taald4 ,da>door word5 zij 9 e5 vals* li*t gezi51 en is het noodig dat er nieuwe1 onbevooroordeelde v]tal+5 kom54 ,e5 d] e]/e v]tal]s van ,lao ,tsz is gewee/ ,abel ,rmusat1 die zijn w]k publice]de ond] d5 titel ,mmoire sur la vie et les ouvrages de ,lao ,tseu40 ,ik wil hi] vooral de volg5de regels van aanhal53 ,le livre de ,lao ,tseu n'e/ pas facile ent5dre1 p>ceque l'obscurit des matires s'y jo9t une sorte de concision antique1 un vague qui va quelquefois jusqu' r5dre son /yle nigmatique4444 ,ce s]ait une difficult trs gr&e s'il s'agissait de le traduire en enti] et de l'claircir s\s le rapport de la doctr9e qui l'enf]me4 ,mais1 cela ne doit pas n\s emp*] d'en extraire les passages les plus m>quants et d'en fix] le s5s au mo9s d'une manire gnrale4 ,il suffit de con/at] le s5s le plus palbable1 quelquefois mme not] les expressions1 sans re*]*] l'acception pr(onde et philosophique dont elles sont susceptibles4 ,outre l'obscurit de la matire en elle mme1 les anci5s avai5t des raisons de ne pas s'expliqu] sur ces sortes de sujets4444 ,le texte e/ si ple9 d'obscurit1 n\s avons si peu de moy5s p\r en acqurir l'intellig5ce p>faite1 si peu de connaissance des circon/ances auxquelles l'auteur a v\lu faire allusion2 n\s sommes1 en un mot1 si lo9 t\s g>ds des ides s\s l'influ5ce desquelles il crivait1 qu'il y aurait de la tmrit prt5dre retr\v] exactem5t le s5s qu'il avait en vue1 qu& ce s5s n\s *appe40 ,de comm5tator ,sie ,hoe _h alre$s eeuw5 vroeg] gezegd3 ,het is niet gemakkelijk om duidelijk de diepz9nig/e passages van ,lao ,tsz uit te legg52 alles wat de wet5s*ap kan do5 is er de algeme5e beteek5is van gev540 ,ze] t]e*t m]kt ,/anislas ,juli5 op1 dat de moeilijkheid voor ,rmusat1 zo[el als voor &]51 bv4 ,prm>e1 niet zooze] lag 9 het boek zelf1 als 9 hun sy/eem van int]pretatie4 ,zij v]kondigd5 namelijk1 dat 9 de ,tao ,teh ,k+ /ukk5 uit de ,heilige ,s*rift1 ja zelfs ka?olieke dogma's w>5 te v9d54 ,montucci bv4 zegt 79 zijn ,de /udiis s9icis073 ,beauc\p de passages p>l5t si clairem5t d'un ,dieu tr9e1 que quiconque aura lu ce livre ne p\rra d\t] que le ,my/re de la ,trs-,sa9te-,tr9it n'ait t rvl aux ,*9ois plus de c9q sicles avant la v5ue de ,jsus ,*ri/40 ,von ,plnckn] spreekt ev5e5s van 9 ,tao gevond5 te hebb5 e5e ,drieenheid1 wel niet id5tiek1 ma> to* analoog aan de *ri/elijke4 ,rmusat1 nog v]d] ga&e1 ziet 9 drie *9ees*e k>akt]s ,i ,hi ,wei1 die e5v\dig kleurloos1 aphoon1 on/(felijk0 beteek551 e5 v]*9ees*t5 vorm van ,jehovah6 ,en dat1 t]wijl die k>akt]s niet e5s a*t] elka>1 ma> i$] aan het beg9 van e5 ap>t5 volz9 voorkom56 ,hi]op w]d5 dan v]d] geheele !orien geb\wd4 ,zelfs ,legge spreekt van ,god 9 ! ,tao ,teh ,k+0 d4i4 dan de *ri/elijke ,god4 ,ook von ,/rauss is niet afke]ig van het woord ,jehovah 9 ,lao ,tsz4 ,add to ?is ! +5uity ( ! ,jesuit s*ol>s 9 detect+ 9 ! ,tao ,te ,k+ a hea!n witness to ! ,tr9ity1 ! ,logos1 & ! ,inc>nation1 five c5turies be=e ,*ri/1--& we %all h "s idea ( ! burd5 laid by int]pret]s on ! %\ld]s ( ! great my/ical tea*] ( ! ,ea/10 zegt ,samuel ,johnson hi]van t]e*t4 7,ori5tal ,religions3 ,*9a47 ,t]e*t niet tevr$5 met ,rmusat's ,mmoire begon ,/anislas ,juli5 e5e nieuwe v]tal+ 7,le ,livre de la ,voie et de la ,v]tu4 ,p>is4 ,l',imprim]ie ,royale ,,mdcccxlii47 ,deze v]tal+ zal miss*i5 qua taalkundige woord-v]tal+ wel het /&a>dw]k ov] ,lao ,tsz blijv5 en is van het groot/e nut voor &]e v]tal]s1 ook voor mij gewee/4 ,ma> zij wordt totaal b$orv5 door de geheel v]ke]de beteek5is aan ,lao ,tsz's ,tao0 en aan de uitdrukk+ ,wu ,wei0 gegev54 ,hield ,juli5 zi* vrij van de dwaze ideen d] z5del+51 hij gaf 9 vele gevall51 o4a4 aan ,wu ,wei10 beteek5iss51 precies teg5ov]ge/eld aan wat de *9ees*e wijze b$oelde4--,juli5 maakte gebruik van v]tal+5 en comm5t>5 van v]s*eid5e *9ees*e gele]d51--die e*t] lang niet all5 onfeilba> zijn4 ,de em95te s*rijv] ,ma ,t\an ,l9 zegt van de ,tao ,teh ,k+1 dat de w>e gee/ er van hoe lang] hoe me] v]ke]d w]d begrep51 na>mate de m5s*5 v]d] v]wijd]d w>5 van ,lao ,tsz's tijd10 en ,johnson zegt van ,juli5s *9ees*e comm5t>53 ,! imm5se res\rces ( ,juli5 = expla9+ ! ,tao-te-k+ w\ld give 8 v]sion supreme au?ority b = ! fact t ! lat] comm5tators :om he uses are z likely to illu/rate ! philosoph]'s /atem5t t he 0 und]/ood by few1 z did ! m5 ( 8 own g5]ation40 ,me]d]e v]tal+5 zijn van ,g4 ,pau?i]1 ,j4 ,*alm]s1 ,watt]s1 von ,plnckn]1 von ,/rauss1 ,alex&]1 ,balf\r en e5ige &]5 #g--;,het is m]kwa>dig te zi51 hoe al deze v]tal+5 uite5loop51 z v] dikwijls1 dat het bijna niet te geloov5 wordt1 dat zij all5 uit n en d5zelfd5 tek/ zijn gehaald4 ,ik neem voor de curiositeit dit voorbeeld1 n toevallig uit ze] vel5 grep53 --,de l vi5t que le sa9t homme m>*e t\j\rs 7dans le ,tao7 et ne s'c>te po9t de la quitude et de la gravit4 ,quoiqu'il possde des palais magnifiques1 il re/e calme et les fuit40 7,/anislas ,juli547 --,!re=e x is t ! wise man does n--ev5 :5 mak+ b a day's j\rney--sep>ate f 8 baggage-wagons1 s t %\ld a beautiful view spread itself out be=e him1 he re/s a :ile & !n cont9ues 8 j\rney40 7,g4 ,g4 ,alex&]47 ,twee gehl v]s*ill5de int]pretaties van n zelfd5 tek/6 ,( wel dit1 e5 hl kle9 tek/je van ma> vi] k>akt]s 9 het *9ees*1 wa>van twee dezelfde zijn3 --,! be/ "p ( k is 7consci\s7 ignorance40 7,*alm]s47 --,^? :o und]/& 7! ,tao7 are unconsci\s ( _! upw>d progress40 7,balf\r47 --,to "k1 b to be z n kn[+1--is good40 7,giles47 ,somtijds zijn de v]tal+5 zelfs precies elka>s contra/4 ,en het is e5 feit1 dat jui/ door die vele1 uit elka> loop5de en teg5/rijdige v]sies de ern/ige be/ude]d] van ,lao ,tsz veel me] van de wijs raakt1 dan wanne] hij zond] ne enkele v]tal+ ma> op d5 oorspronkelijk5 tek/ blijft tur54 ,ze] jui/ zegt ,pr(4 ,r4 ,k4 ,d\glas1 #h die e*t]1 voor zoov] ik weet1 zelf nooit e5e v]tal+ van d5 geheel5 ,lao ,tsz lev]de1 van al die v]s*ill5de int]pretaties3 ,!re is ) mo/ p a t5d5cy to seek bel[ ! surface = "s occult & f>-fet*$ explanation ( a difficulty r ?an adopt ! pla9 int]pretation :i* lies be=e !m40 ,op n punt w>5 de gele]d5 het e*t] all5 ns4 ,de integriteit en de orig9aliteit van de ,tao ,teh ,k+ w>5 onbetwi/ba>4--,de ,leipzigs*e pr(essor von d] ,gabel5tz v]kla>de dat de au!nticiteit van dit w]k het m9/e 0 betwi/ van alle *9ees*e klassiek51 n 9 ,*9a1 n zelfs 9 d5 kr+ d] europees*e s9olog54--,en e5p>ig w>5 de s9olog5 #i van hetzelfde gevoel54 ,tot dat 9 #ahhf e5 boek v]s*e5 van ,h4 ,a4 ,giles1 e5 engels*e consul en s9oloog 9 ,*9a1 getiteld3 ,! ,rema9s ( ,lao ,tsz40--,deze v]kla>de1 dat bijna de geheele ,tao ,teh ,k+ =g]y0 en fraud0 01 en zij ma> enkele oorspronkelijke gezegd5 van ,lao ,tsz bevatte4 ,de we9ige oorspronkelijke1 die er dan w>51 v]wa>digde hij zi* te v]tal54 ,be/a&e v]tal+51 van ,legge1 van ,*alm]s1 enz4 enz41 w]d5 onb>mh>tig en ridiculise]5d door hem afgebrok54 ,juli5s v]tal+1 die to* qua woordv]tal+ hoog /aat1 noemde hij ev5e5s :olly indef5sible10 en z ! desc5t f "o ( ,dantes horrid bolgie to ! next1 s is ! passage f "o obscure utt]ance ( ,lao ,tzs to ano!r obscur] /ill10 sne]de hij4--,de aanmatig5de1 heftige1 onwet5s*appelijke toon van zijn ges*rift is e*t] al voldo5de om al het v]tr\w5 9 zijn argum5t5 te do5 v]liez54 #aj ,ma> het is voor d5 ern/ig] zoek] na> de wa>heid om het ho(d bij te v]liez54 ,juli5s v]tal+ is indef5sible10 zegt ,giles4 ,von ,plnckn]'s v]tal+ deugt niet1 zegt ,legge1 want zijn sl5d] acqua9tance ) ,*9ese by no means fitt$ him = su* a task40--,e5 argum5t1 dat oud]e gele]d5 mr teg5 jong]5 gebruik54 ,enz4 ,enz4 ,niet n1 die niet de v]tal+ van d5 &] v]oordeelde1 en de zijne niet voor de alle5 mogelijke hield4 ,e5 en &] nog erg] gemaakt door de jal\sie de mti]1 die helaas6 ond] vele gele]d5 wo$t1 ma> ond] de s9olog5 speciaal het toppunt heeft b]eikt4--,en het is heel gemakkelijk1 e5e v]tal+ uit het *9ees* te v]oordeel54 ,jui/ doordat e5e v]tal+ van idiografis*e k>akt]s1 die altijd hetzelfde blijv51 zond] v]voeg+ ( v]buig+1 en die1 al na> gelang van het v]b& wa>9 zij /aan1 de mee/ uite5loop5de begripp5 kunn5 beteek551 tot elka>s teg5ov]ge/eld en toe1--jui/1 zeg ik1 doordat e5e precieze1 exacte v]tal+ totaal onmogelijk is1 al hebb5 sommige gele]d5 z4g4 v]taalregels gemaakt1 die niet opgaan1 kan de e5e s9oloog altijd van elke v]sie zegg5 dat zij niet deugt1 ma> z en z moet zijn4 ,twee ( drie *9ees*e k>akt]s kunn5 dikwijls e5e me5+ hebb51 die alle5 9 e5 ( me] lange volz9n5 kan uitgelegd word51 en alle5 b5ad]d1 niet v]taald1 zoodat m5 er altijd van zegg5 kan1 dat de int]pretatie niet deugt1 en m5 er e5 &]e voor kan gev51 die da>om niet bet] is4 ,nadat ik veel w]k5 ov] ,lao ,tsz _h gelez51 en j>5 ov] zijn boek _h nag$a*t1 besloot ik1 mij los te mak5 van d5 invlo$ di] vele1 v]s*ill5d d5k5de gele]d51 en zelf e5e v]tal+ te beg9n51 om da>9 nauwkeurig te oms*rijv51 wat ik voor mij 9 zijne filos(ie heb gezi5 en doorvoeld4 ,ik heb voorl /e$s g$a*t aan deze twee tek/51 die mij als e5e wa>s*uw+ s*55 om to* vooral niet v]w>d te word5 door s*ijnb>e moeilijkheid1 wa> die miss*i5 niet be/ond4 ,mijne woord5 zijn heel gemakkelijk te begrijp51 heel gemakkelijk te betra*t54 ,ma> niem& 9 het rijk kan ze begrijp51 no* betra*t54 ,mijne woord5 hebb5 e5 ,oorsprong1 mijne dad5 hebb5 e5 ,mee/]4 ,ma> de m5s*5 wet5 dat niet1 en da>om begrijp5 zij mij niet40 7,hfd/4 ,,lxx47 ,zij1 die ,tao k5n51 zijn niet gele]d2 zij1 die gele]d zijn1 k5n5 ,tao niet40 7,,lxxxi47 ,die ,oorsprong1 wat kon het &]s zijn dan ,tao8 ,da>om e]/ go$1 uit het geheele w]k1 het begrip ,tao tra*t5 te begrijp51 en dan i$]5 tek/ v]tal51 met bij elk dat idee van ,tao tr\w voor oog51 dat leek mij de weg4 ,en hoewel ik zijne woord5 voor mij1 we/]l+1 nooit heel gemakkelijk0 heb gevond51 is mij op die wijze veel li*t opgegaan1 en is veel1 wat ik +ewikkeld en erg gele]d-moeilijk da*t1 lat] uit]/ simpel en puur geblek54 ,ook is er to5 e5 groote nheid 9 het w]k gekom51 die ik e]/ niet _h gezi54 ,ik heb da>bij getra*t1 voor zoov] dat mogelijk bleef1 zond] e5e go$e uitlegg+ te s*ad51 zoo getr\w mogelijk aan d5 tek/ te blijv51 ma> het see+ m9d to m9d01 niet e5e enkele int]pretatie d] *9ees*e k>akt]s is voor mij de ho(dzaak geblev54 ,ev5als 9 het e]/e deel van dit w]k heb ik absoluut onv]taalb>e *9ees*e k>akt]s1 9-*9ees*e begripp5 symbolise]5de1 onv]taald gelat51 ma> uitvo]ig oms*rev54 ,en wa> de uit]/e lakoniekheid1 alle5 met de zoo simpele *9ees*e k>akt]s mogelijk1 die wel e5s 9 d5zelfd5 z9 v]bum n adjectief en sub/antief kunn5 zijn1 zond] lidwoord5 ( bijwoord5 v]bond51 niet lakoniek 0 we] te gev51 heb ik e5 lang]51 ma> duidelijk5 volz9 er van gemaakt4 ,want wat de s*rijv] d5kt1 niet wat en hoe hij 9 't *9ees* s*rijft1 is de ho(dzaak4 ,de *>me en pra*t van e5 *9ees*e k>akt]-g$a*t5-reeks is to* 9 ge5 enkele woord-klank5-reeks precies we] te gev54 ,het zijn twee geheel ongelijksoortige d+51 van v]s*ill5de ess5tie4 ,m5 kan ev5m9 e5 kleur5pra*t 9 ton5 precies e5d] wergev51 alle5 e5 gelijke emotie zi5 op te wekk51 ma> met &]e middel54 ,het pa/ mij te bek5n51 dat ik veel nut heb gehad van vr mij g$ane v]tal+51 wat het exacte bij d5 tek/ blijv5 aangaat1 vooral van ,juli54 #aa ,i$] wet5s*appelijk man wil er wel voor uitkom51 dat hij heeft voortgeb\wd op wat &]5 vr hem d$54 ,dikwijls1 wa> ik twijfelde1 heb ik1 wa> dit mij ma> nigsz9s aannemelijk s*e51 de v]sie van oud]51 met me] taalkundige ond]v9d+1 gevolgd4 ,ma> op ev5veel plaats51 wa> ik heel va/ en zek]1 m9d to m9d met d5 *9ees*5 filoso( voel5de1 de ov]tuig+ _h1 dat mijne voorgang]s uit het v]b& van wat ,lao ,tsz noemt de ,oorsprong zijn] woord50 g+5--en dat is bijna ov]al op ho(dpunt51 wa> de begripp5 ,tao en ,wu ,wei voorkom51--heb ik geme5d1 mijn eig5 gang te moet5 gaan1 en heb ik v]taald zooals ik zelf1 en niet zooals &]5 voeld54 ,ik heb1 ev5als 9 mijn e]/e deel ov] ,confucius1 d5 tek/ zooveel mogelijk met not5 toegeli*t4 ,wie e*t] de tek/5 van-zelf begrijpt1 zal me] van het w]k g5iet5 door ze alln te lez51 zond] de not51 die dan ov]bodig zijn4 ,ik voegde ze toe voor het gemak van vel51 die nog niet g5oeg van *9ees*e filos(ie hebb5 gelez51 om gemakkelijk de somtijds bruuske en s*ijnba> onlogis*e g$a*t5w5d+5 en toespel+5 te volg54 ,want e5 publiek van niet-s9olog5 _h ik op het oog1 dat zi* nog niet 9 *9ees*e begripp5 en wijz5 van d5k5 heeft v]plaat/4 ,lao ,tsz's filos(ie1 die tot de hoog/e op5b>+5 van wij%eid van alle eeuw5 behoort1 is ev5 wa>d buit5 d5 bep]kt5 kr+ van gele]d5 bek5d te word5 als die van ,plato1 ,?omas ,kempis1 en &]e groote d5k]s4 ,en onze taal1 al wordt die ook ma> door neg5 millio5 m5s*5 9 en buit5 ,noord- en ,zuid-,n$]l& gesprok51 e5 taal1 wa>9 ?ans van de be/e pozie en wij%eid van ,europa wordt ges*rev5--ik d5k hi] b4v4 aan ,willem ,kloos en ,fr$]ik van ,e$5--is mij gelukkig nog lief g5oeg1 om mij ha> de groote moeite1 aan mijn w]k be/e$1 ov]wa>d te do5 v9d51 ja mij gelukkig te do5 voel51 al die wond]-simpele en w]eld-wijze g$a*t5 van d5 *9ees*5 filoso( 9 hr v]tr\wde woord-klank5 te hebb5 we]gegev54 ,dat mijne v]tal+ 9 het n$]l&s* vol/rekt ge5 ov]bodige arbeid 01 heeft het debiet van het e]/e deel van dit w]k1 dat ov] ,confucius1 bewez54 ,b9n5 drie ma&5 na de v]s*ijn+ w>5 de ko/5 d] uitgave1 die op risico van d5 uitgev] 0 ond]nom51 ruims*oots g$ekt4 ,en z is nu ook de uitgave van dit twe$e deel1 de e]/e n$]l&s*e v]tal+ #ab van ,lao ,tsz's filos(ie bevatt5de1 mogelijk geword54 ,makass]1 #ba ,decemb] #ahig4 ,,inleid+ ,,tot ,,de ,,filos(ie ,,van ,,lao ,,tsz4 ,heb ik e5ige j>5 gel$5 e5e fantazie ges*rev5 na> aanleid+ van ,lao ,tsz's filos(ie1 n is het mijn taak1 op me] wet5s*appelijke wijze1 getr\w bij d5 tek/ blijv5de1 ,*9a's groot/5 wijze en ,*9a's hoog/e filos(ie 9 te leid5 bij het publiek van niet-s9olog54 #ac ,kon ik1 bij de bes*rijv+ van ,confucius' lev5 #ad bes*ikk5 ov] zveel gegev5s1 dat ik heel veel ongebruikt moe/ lat5 ligg51 van ,lao ,tsz's lev5 is z we9ig bek5d1 dat ik er niet e5s e5 ap>t ho(d/uk m$e z\ kunn5 vull54 ,zoo op5ba> en c]emonieus ,confucius leefde1 zoo t]uggetrokk5 en e5v\dig 0 het lev5 van ,lao ,tsz4 ,m5 weet niet e5s1 wa> hij zijn laat/e lev5sj>5 heeft doorgebra*t1 no* wa> hij ge/orv5 is2 z we9ig is1 op hi/oris*e grond5 al?ans1 van hem bek5d4 ,to5 hij zag1 dat de tijd5 al sle*t] en sle*t] w]d51 is hij niet1 zooals ,confucius1 van /aat tot /aat getog5 om zi* als h]vorm] aan te bi$51 ma> is hij kalm zijn vad]l& uitgetrokk54 ,hij bleef zw]v5 9 de l&5 van het ,we/510 v]mo$elijk ,?ibet en ,indi1 wa> to5 de hoog/e wij%eid d] w]eld w]d gebor54--,en s$]t zijn v]trek is nooit me] iets van hem gehoord4 ,ma> zijn ,boek1 de ,tao ,teh ,k+10 e5 *9ees*e bijbel van wij%eid en go$]ti]5heid1 het v]hev5/e w]k uit de *9ees*e lit]atuur1 is on/]felijk1 en /aat 9 de ,woord-kun/ d] eeuw5 naa/ de goddelijk/e op5b>+51 als die d] ,upani%ads1 die van ,plato1 en die van het ,oude ,te/am5t4 ,de nige hi/oris*e docum5t5 omtr5t ,lao ,tsz's lev5 zijn we9ige regel51 9 mijne editie ma> ev5 twee bladzijd51 uit de annal5 van ,*9a's groot/5 ges*i$s*rijv] ,sz ,ma ,ts'i54 ,ik laat deze 9 ho(dzaak hi] volg53 ,lao ,tsz 0 iem& uit het di/rict ,k'u1 de /reek ,li1 en het gehu*t ,khio ,j91 van het rijk ,*u #ae4 ,zijn famili5aam 0 ,li1 zijn bijnaam ,rh1 zijn titelnaam ,peh ,yang en zijn po/hume naam ,tan4 ,hij bekle$de het ambt van bewa>d] d] ar*iev5 van het rijk ,*[ #af4 ,confucius kwam 9 het rijk ,*[1 om ,lao ,tsz te vrag5 ov] de ,li #ag 7het ,decorum74 ,lao ,tsz zeide3 ,de m5s*51 ov] wie gij spreekt1 zijn niet me]1 en hunne be5d]5 zijn all5 v]gaan4 ,alle5 hun woord5 be/aan nog4 ,als de ,kin ,tsz 7de ,go$e ,m5s*7 de gun/ige om/&igh$5 treft /ijgt hij 9 d5 wag5 7d4i4 komt hij tot hooge betrekk+571 ma> treft hij die gun/ige om/&igh$5 niet1 dan zw]ft hij als e5 bosje /roo ov] het z&4 ,ik heb gehoord dat e5 go$ koopman zijn s*att5 diep v]b]gt en als leg van alle go$ s*ijnt1 en dat de ,kin ,tsz1 wi5s deugd volmaakt is1 e5 gezi*t heeft als e5 domme4 ,doe vn u di5 trots1 en die vele bege]t51 doe van u dat hoogh>tige air en die buit5sporige neig+51 want die zull5 u tot niets di554 ,dit is1 wat ik u te zegg5 heb40 ,confucius1 die 9 't geheel niet 9 ,lao ,tsz's filos(ie kom5 kon1 welke ev5 zooveel diep] 0 dan de zijne als de ess5ces diep] zijn dan de uit]lijke s*ijn1 0 door de maje/eit van ,lao ,tsz's p]soon en d5 /atig5 toon zijn] woord5 blijkba> diep getr(f51 want1 v]haalt ,sz ,ma ,ts'i5 v]d]3 ,confucius g+1 en zeide tot zijne discipel53 ,ik weet1 dat de vogels kunn5 vlieg51 ik weet1 dat de viss*5 kunn5 zwemm51 ik weet1 dat de bee/5 kunn5 loop53 zij1 die loop51 kunn5 9 e5 net word5 gevang51 zij die zwemm51 kunn5 aan d5 haak word5 geslag51 en zij die vlieg51 kunn5 met e5 pijl word5 getr(f54 ,ma> nu de ,draak6 ,ik kan niet wet51 hoe hij op de wolk5 en d5 w9d /ijgt en t5 hemel rij/4 ,h$5 heb ik ,lao ,tsz gezi54 ,hij is als de ,draak600 ,confucius bek5de dus zelf1 dat hij ,lao ,tsz niet kon begrijp54 ,v]d] gaat ,sz ,ma ,ts'i5 door3 ,lao ,tsz cultive]de de ,tao en de ,deugd1 en legde er zi* op toe om e5zaam en onbek5d te lev54 ,hij leefde lang 9 ,*[1 en to5 hij zag1 dat ,*[ 9 v]val raakte1 nam hij haa/ig zijn ontslag1 en g+ na> d5 b]gpas 7op de gr5s74 ,i ,hie1 de bewak] van di5 b]gpas1 zeide tot hem3 ,nu gij u 9 de e5zaamheid gaat t]ugtrekk51 moet gij absoluut e5 boek mak5 om mij tot le]+ te zijn40--,to5 s*reef ,lao ,tsz e5 w]k 9 twee boek51 dat ov] de beteek5is van de ,tao en de ,teh 7,deugd7 h&elde1 en vijfduiz5d k>akt]s bevatte4 ,da>na g+ hij he54 ,m5 weet niet hoe het e9de 0 van zijn lev540 ,deze we9ige gegev5s zijn alles1 wat wij op zuiv] hi/oris*e grond5 van ,lao ,tsz's lev5 wet54 ,enkele bizond]h$5 omtr5t zijne zon51 voor dit w]k van ge5 belang1 zal ik ma> voorbijgaan4 ,welk e5 v]s*il zi5 wij e*t] uit dit we9ige al tuss*5 ,confucius en ,lao ,tsz6 ,confucius1 die1 to5 ,*[ 9 v]val 01 met veel omslag van rijk tot rijk trok om to* vooral propag&a te mak5 voor zijne ideen1 ,lao ,tsz die1 to5 hij al de droevigheid zag aankom51 /il zijn ambt ne]legde1 en wegg+ uit het l& d] ong]e*tigheid1 om 9 d5 vreemde kalm en ru/ig te lev51 e5zaam met zijn ziel6444444 ,sz ,ma ,ts'i5 geeft niet het geboorteja> op van ,lao ,tsz1 ma> volg5s e5e gelo(wa>dige traditie 0 dit het #c;e rege]+sja> van ,t+ ,wang1 van de ,*[ dyna/ie1 alzoo het ja> #fjd v4 ,c4--,lao ,tsz 0 dus re$s #ec #ed ja>1 to5 ,confucius gebor5 w]d4--,volg5s ov]lev]+5 en leg5d5--op welke m5 e*t] vol/rekt niet zoo v]tr\w5 kan als op ,sz ,ma ,ts'i5's ,annal5 ,% ,ki0--0 zijn vad] e5 oude bo]1 die e]/ op zev5tigj>ig5 leeftijd e5 vr\w van ongeve] vijf en d]tig tr\wde4 ,zijne mo$] ontv+ hem op bov5natuurlijke wijze1 9 e5 li*t/raal van e5 vall5de /]4--,zij droeg de vru*t twee en zev5tig j>5 lang1 zoodat het k9d t] w]eld kwam als e5 oud man1 met grijze h>54 ,v&a>1 dat m5 d5 pas gebor5e ,lao ,tsz1 d4i4 het ,oude ,k9d noemde4--,dadelijk na zijne geboorte rees hij 9 de lu*t op1 en zeide1 met de l9k]h& na> d5 hemel1 en met de re*t] na> de a>de wijz5de3 ,9 d5 ,hemel bov5 en op de ,a>de b5$5 is alle5 ,tao wa>dig om geerd te word540 ,zijn gelaatskleur 0 wit1 bij geel1 zijne oor5 w>5 buit5gewoon lang1 en met drie gat5 doorboord4 ,hij _h s*oone w5kbrauw51 groote oog5 en e5 vi]kant5 mond4 ,aan i$]e voet _h hij ti5 te551 en i$]e h& 0 gernam5te]d met ti5 lijn51 enz4 enz4 ,m5 m]ke hi] de ov]e5kom/ op met de geboorte van ,%akyamuni1 ,kwan ,y91 en &]e bo$dha's en heilig54 ,v]mo$elijk zijn deze leg5d5 door lat]e bo$dhi/ies*e v]e]d]s #ah van ,lao ,tsz v]zonn51 da> zij lijnre*t 9 /rijd zijn met zijne ideen omtr5t de onfeilba>heid en heiligheid van de process5 d] natuur4--,9 de ,nan ,hwa ,k+1 e5 boek van ,lao ,tsz's voornaam/5 discipel1 ,*uang ,tsz1 v9d5 wij nog me] bizond]h$5 omtr5t ontmoet+5 tuss*5 ,confucius en ,lao ,tsz4-- ,lao ,tsz vond ,confucius e5s bezig met lez51 en vroeg hem1 wat hij da> aan 't /ude]5 04 ,het is de ,i ,k+10 antwoordde ,confucius1 die laz5 de heilige mann5 d] oudheid ook40 ,dat kond5 die heilige mann5 do510 zeide ,lao ,tsz1 ma> met welk doel lee/ gij die8 ,wat is de grondb$oel+ van dat boek80 ,het komt ne] op m5s*liev5dheid en re*tva>digheid10 0 het antwoord4 ,en ,lao ,tsz zeide3 ,re*tva>digheid en m5s*liev5dheid zijn teg5woordig ma> holle nam52 zij zijn e5 mask] voor wre$heid1 en br5g5 de h>t5 9 v]w>r+2 er is nooit me] /rijd gewee/ dan nu4 ,de duif baadt zi* niet altijd expres om wit te word51 de kraai v]ft zi* niet om zw>t te zijn4 ,de ,hemel is van nature laag2 zon en maan s*ijn5 van zelve2 de /]r5 en planet5 /aan natuurlijk op hun plaats1 de plant5 en boom5 vall5 natuurlijk ond] klass51 volg5s hunne soort54 ,zoo1 gele]de dokt]1 als gij ,tao betra*t1 en u er met uw geheele ziel na> pheft1 dan zult gij er vanzelf wel kom54 ,wa> zijn die m5s*liev5dheid en re*tva>digheid to* go$ voor8 ,gij lijkt op iem&1 die op e5 trom gaat r(fel5 om e5 v]lor5 s*aap t]ug te br5g54 ,mee/]1 gij br5gt de m5s*elijke natuur ma> 9 v]w>r+60 ,ma> ziet1 er w>5 groote1 ess5tieele v]s*ill5 tuss*5 ,confucius en ,lao ,tsz4 ,beid5 leefd5 9 ongeve] dezelfde om/&igh$51 9 het v]val van de ,*[ dyna/ie1 to5 het geheele rijk 9 wanorde 04 #ai ,confucius wilde to51 door de v]s*ill5de deugd51 als m5s*liev5dheid1 opre*!id1 re*tva>digheid1 pli*tmatigheid1 oud]liev5dheid enz4 te pr$ik51 het volk h]vorm54 ,lao ,tsz zag hi] ge5 heil 91 en hield het er voor1 dat al deze d+5 de v]w>r+ nog ma> groot] z\d5 mak54 ,rob]t ,k4 ,d\glas 9 zijn w]k ,confucianism & ,ta\ism0 zegt hi]ov] ze] t]e*t3 ,confucius da*t dat de voornaam/e v]eis*te van d5 tijd 01 om go$e nam5 te hebb5 7voor de d+574 ,hij wilde de m5s*5 humaniteit do5 betra*t51 en dat 7dan ook7 liefde-voor-de-oud]s 7,hiao7 noem52 hij wilde de m5s*5 met hun geheele h>t hun s\v]e9 do5 di551 en noemde dat getr\:eid4 ,lao ,tsz1 da>5teg51 hield vol1 dat als de m5s*5 zi* uitgav5 voor m5s*liev5d1 oud]liev5d en getr\w1 dit e5 zek] teek5 01 dat de sub/antie v]dw55 01 en alle5 de s*aduw ov]bleef4 ,de duif is niet wit omdat zij veel baadt1 no* v]ft de kraai zi* zw>t4 ,als de duif zi* g+ bad51 en de kraai zi* g+ v]v51 z\ dat ge5 teek5 zijn1 dat zij hunne oorspronkelijke kleur5 hadd5 v]lor58 ,zoo ook met de m5s*54 ,als alle m5s*5 m5s*liev5d1 oud]liev5d en getr\w w>51 z\ niem& zi* op die deugd5 op5lijk b]oep51 en die z\d5 da>om niet g5oemd word54 ,en op dezelfde mani]1 als alle m5s*5 deugdzaam w>51 z\d5 zelfs de nam5 d] ondeugd5 onbek5d zijn40 ,kra*tig zegt ,lao ,tsz dit zelf 9 zijn ,tao ,teh ,k+ #bj3 ,to5 ,tao w]d v]wa>loosd kwam5 ,m5s*liev5dheid en ,g]e*tigheid4 ,to5 de s*]pz9nigheid0 en het s*r&]e doorzi*t0 voor d5 dag kwam51 ont/ond de groote ,hui*el>ij4 ,to5 de familie niet me] 9 h>monie leefde1 kwam5 de ,hiao 7,oud]liev5dheid7 en de ,ts'z 7compassie74 ,to5 de /at5 van het rijk 9 v]w>r+ w>51 kwam5 de getr\we ond]dan540-- ,en 9 e5 &] ho(d/uk #ba3 ,doe de ,filantropie vn u1 en wg met ,g]e*tigheid1 en het volk zal 7vanzelf7 t]ugke]5 tot liefde voor de oud]s en voor de k9d]560 ,zooals ik re$s zeide1 het v]s*il tuss*5 ,confucius en ,lao ,tsz is op ze] veel punt5 dat tuss*5 ,s*ijn en ,wez54 ,het ,boek1 dat ,lao ,tsz als e5ig a&5k5 aan zijn lev5 bij d5 wa*t] ,i ,hie van d5 b]gpas a*t]liet1 0 de ,tao ,teh ,k+1 het ,boek van ,tao en ,teh4--,de ,tao ,teh ,k+ is wel het moeilijk/e boek1 wa> de s9oloog zi* aan kan wag51 en ook voor d5 *9ees*5 lit]ator is het de zwa>/e arbeid 9 zijne lit]atuur4 ,ma> j>5 van /udie loon5 d5 ijv]ig5 le]l+ met rijke w9/4--,uit de diepe mijn5 van dit wond]e w]eldboek haalt de v]rukte delv] /e$s edel] en bl9k5d] s*att5 van onv]gankelijke wij%eid4 ,la sagesse huma9e n'a peut-tre jamais exprim des p>oles plus sa9tes et plus pr(ondes10 roept de s9oloog ,pau?i] 9 bewond]+ uit4 ,en ,samuel ,johnson1 e5 gele]de en e5 poet1 die1 met m9d] gele]dheid ma> me] intutie en wijsge]ig5 aanleg dan &]5 9 de ess5tieele wa>h$5 van oo/]s*e godsdi5/5 en filos(ien is doorg$rong51 zegt er ze] s*oon en jui/ van3 ,he is a ^w2 a prote/ & prophecy 9 "o2 a book1 ! ,tao ,teh ,k+1 a voice ( univ]sal tru? & s5tim5t1 appeal+ to all ages40 ,en ook nog3 ,no?+ l ?is book exi/s 9 ,*9ese lit]ature1 no?+1 s f> z yet kn[n1 s l(ty1 s vital1 s re/ful at ! roots ( /r5g?3 9 /ructure z wond]ful z 9 _s2 ! fix$ syllabic *>act]s =m$ = visible & def9ite mean+1 "h compact$ into t]se aphorisms ( a my/ical & univ]sal wisdom1 s subtly translat$ out ( _! ord9>y sph]es to meet a dem& = spiritual expression1 t x is confess$ly almo/ impossible to r5d] !m ) c]ta9ty into ano!r tongue04 #bb ,de lez] zal wel re$s gem]kt hebb51 dat ik het hi]m$e geheel ns b51 en dat ik sle*ts met moeite mijn en?oesiasme en innige v]e]+ voor ,lao ,tsz1 die ik zoo vrij kon uit5 9 mijne fantazie ,wu ,wei01 b$w+1 om precies bij de daadzak5 e5] op zuiv] wet5s*appelijk5 grond b]u/5de /udie te blijv54 ,ind]daad is het 9 ,*9a gegaan als 9 zoovele l&54 ,e5 wl s]e5 en e]bi$wa>dig1 ma> to* ma> heel zeld5 subliem wijsge] als ,confucius heeft e5 w]eldv]ma>dheid v]kreg51 en is 9 alle bes*aafde l&5 op gezag bek5d als zijn groot/5 man1 t]wijl zijn wa>lijk all]groot/e filoso(1 e5 zoo re9 en simpel voel] en d5k] als ,lao ,tsz1 die zi* wi/ op te droom5 tot nabij de all]zuiv]/e conceptie van het goddelijk ,wez5 die e5 m5s* kan nad]51 zoo go$ als onbek5d is geblev5 buit5 het kle9e kr+etje d] s9olog5-vakgele]d54-- ,lao ,tsz le]de 9 zijn ,tao ,teh ,k+ 9 ho(dzaak het volg5de3 ,vr ,hemel en ,a>de be/ond51 vr de =matie d] w]eld51 vr het begrip ,%ang ,ti 7de opp]/e ,godheid7 0 er e5 ,wez51 e5 ess5ce1 voor ons niet te begrijp51 voor ons vaag en v]w>d1 voor ons1 die aan alle ,zijn e5 zi*tb>5 vorm en e5e g$aante v]b9d51 e5 ,niet-,zijn1 e5 ,wez51 ( e5 ,w]eld-,ziel 7al deze nam5 kunn5 het natuurlijk niet oms*rijv571 die alle5-9-zi*-zelf eeuwig en on/]felijk be/ond4--,natuurlijk kan zulk e5 ,wez51 dat alle5 9-zi*-zelf be/ond1 ge5 naam hebb51 da> nam5 alle5 di55 om v]s*ill5de d+5 te ond]s*eid54--,omdat ,lao ,tsz er e*t] ov] z\ s*rijv51 moe/ hij het absoluut e5 naam gev51 en1 e5 go$e1 jui/e naam onbe/aanba> zijnde voor zulk e5 ,wez51 noemde hij het ,tao1 e5 woord1 dat 9 de vroeg]e *9ees*e filos(ie1 en vooral 9 ,confucius me] bepaald de ,weg0 ( het ,pad0 beteek5t #bc4 ,hij zegt er e*t] h]haaldelijk uitdrukkelijk bij1 dat het ,wez51 dat hij b$oelt1 niet ,tao heet ( kan heet51 ma> dat hij di5 naam ma> gebruikt1 omdat er ge5 naam mogelijk is4 ,dit ,wez51 deze ,al-,ziel1 deze ,ess5ce #bd 7m5 voelt1 ook deze oms*rijv+5 zijn ma> vage b5ad]+57 0 de ,oorsprong all] d+51 en ba>de de w]eld5 en de s*epsel5 op ondoorgrondelijke wijze1 ze all5 doorvloei5de1 en gemanife/e]d zijnde 9 alles en all51 natuur1 m5s*51 en d+54 ,als 9-zi*-zelf-be/a&e ,ess5ce het ,tao noem5de1 noemde hij het als manife/atie 9 de creatie ,teh1 met e5 woord1 dat 9 de gewone beteek5is met ,deugd is te v]tal51 ma> m4 i41 ev5als ,tao1 zooveel mogelijk onv]taald moet blijv54--,ma> niet alle51 dat alle d+5 uit ,tao gebor5 zijn1 all5 ke]5 ook w$] tot ,tao t]ug4--,aan alle d+5 is bij hun geboorte e5 beweg+ gegev51 e5 divi5 lev5sry?me1 dat h5 onfeilba> we] tot ,tao zal t]ug br5g54 ,het e5ige en simpele middel om we] tot ,tao t]ug te ke]5 is1 zi* e5v\dig aan dat ry?me ov] te gev51 alles te w]51 wat er van afleidt en aan die beweg+ teg5/rijdig is4--,als pas-gebor5 k9d is de m5s* volkom5 zuiv] en natuurlijk1 en de hoog/e lev5swij%eid is1 zi* altijd zoo zuiv] te bew>5 als het pasgebor5 k9d4 ,deze pure wijze van lev51 dit zi*-lat5-mevo]5 op het oorspronkelijke ry?me1 ma> m5 v]gete hi]bij niet1 ook d5 en]giek5 /rijd teg5 alles1 wat van dat ry?me afwijkt en er teg5ov]ge/eld aan is1 noemde ,lao ,tsz ,wu ,wei4 ,dit woord ,wu ,wei1 sam5ge/eld uit ,wu--niet ( niets1--en ,wei1--do51 z\1 lett]lijk1 met e5 dictionnaire v]taald1 beteek55 niets-do504--,deze lett]lijke v]tal+ heeft vele s9olog5 #be aanleid+ gegev5 om te bew]5 dat ,lao ,tsz 9 e5 lui1 bruut niets-do5 het hoog/e heil zag1 en da>om le]de om1 onv]s*illig voor alles en all51 ma> 9 e5 soort slap]igheid het lev5 uit te soez54 ,ik behoef zek] niet te zegg51 dat precies het teg5deel wa> is1 en dat ,wu ,wei ge5 niet-do51 ge5 inactie ( in]tie is1 ma> jui/ ze] /]ke en reele actie en wel actie van het on/]felijke pr9cipe 9 d5 m5s*1 van de 9 hem gemanife/e]de ,tao4--,deze actie zal zijn e5e beweg+ van het on/]felijke 9 d5 m5s* na> d5 e9delooz51 eeuwig5 ,oorsprong1 na> dat voor m5s*5begrip onb5ad]b>e en onbes*rijfelijke ,wez51 die ,al-,ziel1 die be/ond vr ,hemel en ,a>de1 vr g$aante en vorm be/ond51 en die ,lao ,tsz1 voel5de hoe onmogelijk zij met e5 naam aan te gev5 01 alle5 met d5 naam ,tao noemde1 omdat hij di5 noodig _h om ha> concreet 9 e5 lett]teek5 aan te duid54 ,ma> deze actie ,wu ,wei zal tev5s zijn e5 beweg+ teg5 alle actie1 die aan ha> teg5/rijdig is1 en d5 w$]-pgang na> ,tao /uit1 dus teg5 alle actie van m5s*elijke1 relatieve d+5 als e]zu*t1 trots1 wo$e1 haat1 hebzu*t1 passie1 enz4 enz4 ,en wie weet dat deze d+5 de fel/e1 /]k/e en hevig/e van het geheele m5s*5lev5 zijn1 zal begrijp5 hoe moeilijk en zwa> de /rijd drteg5 moet zijn1 dus hoe int5s de actie ,wu ,wei moet zijn1 die zulke g$u*te vij&5 moet wer/aan4 ,da> ,tao het e5ige 9-zi*-zelf-be/a&e en dus reele is1 en de m5s*elijke h>t/o*t5 en bege]t5 all5 /]felijk en dus onreel zijn1 z\d5 wij de gewone1 all$aags*e beweg+ van het m5s*5lev5 na> die h>t/o*t5 en bege]t5 onreele actie1 en ,wu ,wei1 het pgaan nr ,tao1 reele actie kunn5 noem51 ( ook wel1 de e]/e de actie van d5 ,s*ijn1 en de twe$e de actie van het ,wez54 ,zr s*oon zegt alwe] ,johnson hi]van1 kra*tig prote/e]5d teg5 vel51 die ,wu ,wei ma> door niets-do50 v]taald51 en dus precies het teg5ov]ge/elde kreg5 van wat ,lao ,tsz b$oelde #bf3 ,su* mis9t]pretations z h be5 quot$ simply r$uce ! ,tao-,teh-,k+ to a mass ( self-contradictions4 ,its nonaction0 does n propose t man %all =be> :ile ! "w is done by heav51 b is def9$ z a liv+ union ) ,tao1 z secret p[] to make all ?+s new ?r\gh humility & self-r5unciation3 a /ill & unapp>5t /r5g? t does n /rive0 b hides itself :ile x lifts up m504 ,its p>adoxes1 putt+ ! lea/ above ! greate/1 & re/ above "w1 are intuitions ( ! spiritual m9d2 en=cem5ts ( sub/ance aga9/ %ad[1 ( liv+ s\l aga9/ dead mass40 ,z spreekt ,lao ,tsz ook dikwijls 9 zijn boek ov] ,wu ,yiu01 lett]lijk v]taald ,niet-,zijn04--,dit beteek5t alwe] niet z ma> niet-be/aan1 9-'t-geheel-niet-zijn1 ma> enkel niet-/]felijk-zijn1 niet zooals m5s*51 di]5 en d+5 zijn1 die imm]s ns moe/5 /]v52 dus eig5lijk beteek5t het wel dgelijk ,zijn1 ma> het ,zijn van het ,wez51 9 teg5ov]/ell+ met het ,zijn van d5 ,s*ijn4 ,m5 kan niet te voorzi*tig zijn met woord5 indi5 er sprake is van zulke bov5 alle woordbegrip v]hev5 d+5 als b4v4 ,god1 ( ,nirvna1 ( ,tao4--,m5 v]gete dan niet1 dat jui/ dat wat wij oms*rijv5 will5 van zulk e5 transc5d5t1 subtiel1 spiritueel wez5 is1 dat alle woord51 wa>m$e wij het will5 aanrak51 en die alle5 veel me] nabije d+5 kunn5 b]eik51 sle*ts als /e55 zijn1 die pgeworp5 9 de lu*t1 to* nooit het azuur omhoog kunn5 treff54 ,onze woord5 kunn5 alle5 b5ad]51 ri*t+ aangev5 9 zoo'n geval1 en m5 wa*te zi* wel1 het punt1 wa>toe zij kom51 en dat 9 gewone gevall5 het doel is1 ook nu voor het hoog/e en jui/e doel te h\d54-- ,lao ,tsz bes*\wt nu ,tao n als ,oorsprong van alles1 ongemanife/e]d en 9-zi*-zelf be/a&e1 n als gemanife/e]d zijnde 9 de creatie1 (1 mag ik nu wel na mijne jui/ oms*rev5 opheld]+ zegg51 als ,wu ,yiu 7lett4 ,niet-,zijn7 en als ,yiu 7lett4 ,zijn74-- ,ik zal1 na al de voorga&e bes*\w+5 voorop gezet te hebb51 nu door e5 aantal v]tal+5 uit de ,tao ,teh ,k+ zelve1 dus met ,lao ,tsz's eig5 woord51 v]d] het idee ,tao b5ad]54 ,de lez] kan dan zelf oordeel5 en zi* e5 begrip vorm54 ,als ,niet-,zijn kan m5 ,het #bg noem5 het beg9 van ,hemel en ,a>de2 als ,zijn kan m5 ,het noem5 de ,mo$] 7dus3 dat wat ba>de7 van alle ,d+50 #bh4 ,tao is l$ig en to* 9 ,zijne op]aties als onuitputtelijk4 ,o6 ,hoe diep6 ,het is de o]-vad] all] d+54 ,het v]/ompt zijn s*]pte1 ontrafelt zijn v]w>dheid1 temp]t zijn v]bl9d5de s*itt]+1 en maakt zi* gelijk aan het /(4 ,o hoe kalm is ,het6 ,het lijkt eeuwig te be/aan6 ,ik weet niet van wi5 ,het het k9d is4 ,het 0 vr ,%ang ,ti 7de ,opp]/e ,god70 #bi4 ,gij kijkt er na>1 en gij ziet ,het niet2 m5 noemt ,het kleurloos4 ,gij lui/]t er na>1 en hoort ,het niet1 m5 noemt ,het aphoon4 ,gij ta/ er na>1 en raakt ,het niet1 m5 noemt ,het on/(felijk4--,zijn bov5/e is niet v]li*t1 ,zijn ond]/e heeft ge5 s*aduw4 ,het is eeuwig en kan niet met e5' naam word5 g5oemd4 ,het ke]t t]ug tot het ,niet-,zijn 7,wu ,yiu74 ,dit noem ik het beeld van het beeldelooze1 d5 vorm van het vormelooze4 ,dit noem ik vaag en onbe/emd4 ,gij nad]t ,het1 en gij ziet niet ,zijn beg94 ,gij volgt ,het en gij ziet niet ,zijn e9de0 #cj4 --,als m5 tot het opp]/e l$ig is gekom51 beh\dt m5 e5 onbewegelijke ru/4 ,alle d+5 word5 te sam5 gebor52 ik zie ze w$] t]ugke]54 ,alle d+5 bloei5 ov]vlo$iglijk2 da>na ke]t elk t]ug tot zijn ,oorsprong4 ,tot d5 ,oorsprong t]ugke]5 noem ik 9 ru/ zijn4 ,9 ru/ zijn noem ik t]ugke]5 tot het 7eeuwige1 reele7 ,lev54 ,t]ugke]5 tot het ,lev5 noem ik ,eeuwigdur5d zijn4 ,tao zijnde is m5 altijddur5d4 ,al /]ft het li*aam1 er is 7dan to*7 ge5 geva> 7me] te du*t570 #ca4 ,de zi*tb>e manife/aties van de groote ,teh 7,deugd7 zijn e5e emanatie van ,tao4 ,ziehi] de natuur van ,tao3 ,het is vaag en v]w>d4444 ,hoe v]w>d4444 ,hoe vaag64444 ,en 7to*7 bevat ,het de vorm5 d] d+56 ,hoe vaag64444 ,hoe v]w>d64444 ,en 7to*7 bevat ,het wez5s64444 ,diep en dui/]64444 ,en 7to*7 bevat het e5e spiritueele ess5ce6 ,deze spiritueele ess5ce is t5 zr/e reel1 en bevat de onfeilb>e getuig5is 7van wat zij is74 ,het geeft geboorte aan de geheele creatie0 #cb4 ,vr ,hemel en ,a>de be/ond51 0 er e5 vaag ,wez54 ,hoe ru/ig-kalm6 ,hoe on/(felijk6 ,het /aat alln-op-zi*-zelf en v]&]t niet4 ,het doorvloeit alles en loopt ge5 geva>4 ,het mag wel de ,mo$] van alles ond] d5 ,hemel word5 g5oemd4 ,ik weet niet ,zijn5 naam4 ,het e5 k>akt] #cc will5de gev5 s*rijf ik ,het ,tao4 ,wil ik ,het met alle geweld oms*rijv51 dan noem ik ,het groot4 ,van groot noem ik ,het v]vli$5d4 ,van v]vli$5d noem ik ,het vr4 ,van vr noem ik ,het wer-t]ugke]5d4 ,de wet van d5 kon+ is van de ,a>de4 ,de wet van de a>de is van d5 ,hemel4 ,de wet van d5 ,hemel is van ,tao4 7,ma>7 de wet van ,tao is van-zi*-zelve0 #cd4 ,tao is eeuwig en heeft ge5 naam4 ,(s*oon zoo simpelkle9 van natuur1 durft de geheele w]eld ,het niet ond]w]p54 ,tao is v]spreid 9 het ,heelal4 ,alles ke]t tot ,tao t]ug1 als de b]g/room5 tot de rivi]5 en zeen0 #ce4 ,hoe one9dig /rekt ,tao zi* uit6 ,het kan na> l9ks gaan1 ,het kan na> re*ts gaan4 ,alle wez5s /eun5 op ,tao om gebor5 te word51 en het weig]t gn4 ,als het w]k volbra*t is noemt ,tao het niet het ,zijne4 ,het heeft alle wez5s lief1 en vo$t ze1 en bes*\wt zi* to* niet als hun ,mee/]4 ,het is eeuwig zond] bege]te2 m5 z\ ,het 7dus7 kle9 kunn5 noem54 ,alle wez5s ke]5 er toe t]ug1 en to* bes*\wt ,het zi* niet als hun ,mee/]2 m5 z\ ,het 7dus7 groot kunn5 noem54 ,da>om doet de ,wijze zijn geheele lev5 lang niet groot1 en da>door jui/ volmaakt hij zijne groo!id0 #cf4 ,als ,tao uit onz5 mond komt lijkt ,het flauw en zond] smaak4--,wij kijk5 er na>1 en zi5 ,het niet duidelijk2 wij lui/]5 er na>1 en hoor5 ,het niet g5oeg2 wij will5 ,het 7geheel7 gebruik51 ma> ,het is onuitputtelijk0 #cg4 ,tao is eeuwig ,wu ,wei en to* is er niets1 wat ,het niet doet0 #ch4 ,het is e5 onv]gankelijke ziele-one9digheid0 #ci4 ,de beweg+ van ,tao is t]ugke] 7tot-zi*-zelf74 ,za*!id is zijn functie4 ,alle be/aan is uit ,zijn 7,yiu74 ,alle ,zijn is uit ,niet-,zijn 7,wu ,yiu70 #dj4 ,tao ba>de n2 n ba>de twee2 twee ba>de drie2 drie ba>de alle d+54 ,want alle d+5 kom5 uit het dui/] na> het li*t1 en word5 9 h>monie gebra*t door d5 adem d] ,natuur0 #da4 ,zi* toelegg5 op de /udie is dagelijks me] krijg540 ,zi* wijd5 aan ,tao is dagelijks m9d] krijg510 m9d]1 en /e$s m9d]1 tot ,wu ,wei b]eikt is4 ,wu ,wei e5maal b]eikt1 is er niets1 wat m5 niet do5 kan1 na> ik me50 #db4 ,tao br5gt de d+5 voort4 ,het br5gt ze groot door ,zijne manife/atie 7,teh7 9 h51 ,het vormt ze door ,zijne sub/antie1 ,het volmaakt ze door ,zijne impulsie4 ,da>om1 van alle wez5s is er gn1 dat niet ,tao v]e]t1 en ,teh hooga*t4 ,die maje/eit van ,tao en die e]wa>digheid van ,teh zijn niet aan h5 gegev52 zij bezitt5 die eeuwig uit-zi*-zelv54 ,da>om1 ,tao ba>t alle d+51 kweekt ze op1 doet ze groei51 br5gt ze groot1 volmaakt ze1 doet ze rijp51 vo$t ze1 bes*]mt ze4 ,te b>51 en to* niet als eig5dom te bes*\w51 te =me]51 en dat to* niet als glorie te bes*\w51 te rege]51 en to* vrij te lat51--dit noem ik de my/]ieuze ,deugd0 #dc4 ,als het h>t voortdur5d vrij van a>ds*e bege]t5 is kan m5 het ,my/]ie aans*\w5 van ,tao's spiritueele ess5ce2 als het h>t voortdur5d vol bege]t5 is1 kan m5 er enkel d5 begr5sd5 ,vorm van zi50 #dd4 ,tao is de veilige ru/plaats van alle d+51 de s*at van de go$51 de /eun van de sle*t54 ,hoe is het1 dat de ,oud5 ,tao zoo v]e]d58 ,is het niet1 omdat m5 ,het van-zelf v9dt1 zond] d5 gans*5 dag te zoek51 en ,het de misdad5 v]geeft8 ,da>om is ,tao het e]bi$wa>dig/e ond] d5 ,hemel0 #de4 ,de hemels*e ,tao heeft ge5 lievel+51 en is to* altijd mild voor de ,go$50 #df4 ,met deze tek/5 kan ik voorloopig vol/aan4 ,het begrip ,tao is er op v]s*ill5de wijz5 9 b5ad]d4 ,welk e5 groots*e conceptie6 ,tao 01 vr ,hemel en ,a>de be/ond51 onzi*tba>1 onhoorba>1 vormeloos1 beeldeloos1 de eeuwige ,oorsprong van alles en all51 altijd zond] v]lang5 en behoefte1 altijd 9 ru/1 zond] actie1 en to* 9 ,zijne op]aties onuitputtelijk1 en de vo$]1 volmak] van alles wat leeft6 ,het is li*aamloos1 en voor ons vaag en dui/]1 ma> is e5 zuiv] spiritueel li*t6 ,het is lom be/a&e1 l9ks en re*ts4 ,alle s*epsel5 wa*t5 er op1 om gebor5 te word51 en ,het weig]t ge56 ,het is l$ig1 ro]loos1 en doet to* het ,heelal beweg54 ,is alles uit ,tao ontsprong51 alles ke]t ook w$] tot ,tao t]ug1 want t]ugke]5 tot ,tao is het ry?me van het lev5 van elk wez54 ,het doordr+t het ondoordr+b>e1 en to* kan het nooit word5 g$e]d4 ,het is e5e onv]gankelijke1 eeuwige ziele-one9digheid4 ,het is liefd]ijk zond] liefde1 g5adig zond] g5ade1 de veilige ru/plaats d] ,go$51 de v]loss] d] sle*t54444444444 ,en dan te d5k5--hoe is 't mgelijk--dat met al deze d+5 gesold is zooals e5 speels*e hond solt met e5 mooi boek1 dat hij te pakk5 heeft gekreg51 zooals e5 kle9 k9d knoeit met e5 ei6 ,hoe m5 van de woord53 onzi*tba>--,i1 aphoon--,hi1 en on/(felijk--,wei1 dus ,i ,hi ,wei1 e5 v]*9ees*t5 vorm van ,jehovah1 en van het ,tao ba>de n1 n ba>de twee1 twee ba>de drie10 e5 *9ees*e expressie voor de ,drieenheid heeft gemaakt1 en dan v]kondigde1 dat de k5nis van d5 w>5 7d4i4 onz5 *ri/elijk57 ,god al 9 het oude ,*9a bek5d 06 ,hoe zelfs ,/anislas ,juli51 die zi* e5 ons*atb>e v]di5/e heeft v]worv5 door voor het e]/ e5e go$e v]tal+ #dg van ,lao ,tsz te lev]51 welke van alle altijd1 qua taalw]k1 de be/e is geblev51 gans* de ess5tieele beteek5is van ,tao 7dat hij met de ,weg0 v]taalde als 9 ,confucius7 en ,wu ,wei 7dat hij met inactie0 v]taalde7 geheel v]ke]d heeft voorge/eld1 en dikwijls door precies het teg5ov]ge/elde heeft oms*rev56 ,de v]tal]s1 zelfs ook ,juli51 hebb5 durv5 volh\d5 dat ,lao ,tsz gelo(de 9 e5 *aos10 e5 imm5s l$ig0 vr de creatie1 en zelfs le]de zond] te w]k5 te lev5 t5 ko/e van de li*tgeloovigheid zijn] m$em5s*54066 ,m5 v]weet hem e5 me] negatiev5 en v]niel5d5 gee/ te hebb5 dan het bo$dhisme10 de z9n5 tot totale impot5tie t]ug te will5 br5g510 e5 pessimi/ en obscuranti/10 ja1 e5 epicuri/0 te zijn1 en te prote/e]5 teg5 alle actie van het intellect0 enz4 enz4 ,wl hebb5 deze m5s*5 ,lao ,tsz's eig5 gezegde gellu/re]d3 ,mijne woord5 zijn heel gemakkelijk te begrijp51 heel gemakkelijk om te betra*t54 ,ma> niem& 9 het rijk kan ze begrijp51 no* ze betra*t54 ,mijne woord5 hebb5 e5 ,oorsprong1 mijne dad5 hebb5 e5 ,mee/]4 ,ma> de m5s*5 wet5 dat niet1 en da>om begrijp5 zij mij niet #dh4 ,veel bet]1 ma> 9 e5 teg5ov]ge/elde ri*t+ we] te vr ga&e1 hebb5 de duits*e s9oloog von ,/rauss en de engels*e s9oloog ,g4 ,g4 ,alex&] ov] ,lao ,tsz's ,tao ges*rev54 ,von ,/rauss zegt--na1 ev5als ik hi]bov5 de$1 zij het met hi] en da> van de mijne afwijk5de v]tal+ en met hi] iets me] en da> iets m9d] voorbeeld51 uit de orig9eele tek/5 het begrip ,tao te hebb5 b5ad]d--3 ,wir me951 j$] ,unbefang5e1 d5 man fragte1 wie man 9 uns]] ,spra*e das ,wes5 bezei*ne1 von dem dies ,alles ausgesagt w]d5 knnte1 mus/e antwort53 ,gott1 und nur ,gott6 ,und w] die vor/eh5d5 ,aussag5 zusamm5fas/1 dem kann g> ke9 ,zweifel bleib51 das ,lao ,tsz e9 b]ras*5d grosses und tiefes ,gottbewus/se91 e95 erhab55 und sehr be/immt5 ,gottesbegriff gehabt habe1 d] si* fa/ dur*gngig mit dem ,gottesbegriff d] ,(f5b>ung deckt s(]n dies] ni*t b] ihn h9aus tief] und rei*] entwickelt i/1 0 d5n all]d+s ke9] ,na*weisung b$>f4 ,ab] auss]halb ,israels wird aus all5 vor*ri/li*5 ,jahrhund]t5 ni*ts ,aehnli*es na*zuweis5 se940 ,ja1 ,lao ,tsz ,tao is e5 ,godsbegrip4 ,en de nige v]tal+ voor ,tao is ,god4 ,indi5 ik deze v]tal+ niet g5om5 heb1 is dit alle5 om niet 9 e5 babylonis*e v]w>r+ te g]ak54 ,want1 niet wa>8 het woord ,god0 is zoo v]tr\wd en gewoon geword51 m5 k5t zoo go$ zijn ,god uit d5 bijbel en uit de k]k1 zijn p]soonlijk5 ,god10 en m5 is er niet bang voor1 ov] ,hem te sprek5 als w>e ,hij e5 ( &] bek5d wez51 van wi5 m5 precies weet hoe hij er uitziet1 wat hij aanheeft1 wat zijn natuur is4 ,en die ,god0 z\ op v]re na niet e5e go$e v]tal+ van ,tao zijn4 ,lao ,tsz k5t ,tao niet zoo go$1 hij noemt het vaag1 en onbe/emd1 en v]w>d1 en dui/] voor zijn zwakke oog54--,ma> indi5 ik met ,god b$oel dat maje/ueuze1 zuiv] gee/elijke1 on/]felijke ,wez51 dat nooit nig m5s*elijk woord heeft kunn5 bes*rijv51 dat nooit aan n onfeilb>51 alle5 zaligmak5d5 godsdi5/ heeft behoord als de w>e1 de e5ige ,god1 ma> wa> alle godsdi5/5 van alle volk]51 all5 met v]s*ill5de woord5 en nam51 ma> met dezelfde intutie na> g]eikt hebb51 dan is dat ,wez51 dat1 e9deloos-9-zi*-zelf-be/a&e1 ge5 naam kan hebb51 en alln door het woord ,god wordt uitg$rukt omdat wij1 bij het s*rijv5 da>ov]1 e5 concreet lett]teek5 behoev51 9 ess5tie hetzelfde als het ,wez51 door het *9ees*e k>akt] ,tao voorge/eld4--,ja1 ,tao is niet &]s dan de le] van de goddelijkheid en de on/]felijkheid d] ziel1 en 9 ess5tie vol/rekt ge5 &]e1 dan zooals wij die v9d5 9 d5--go$ gelez5--,bijbel1 en 9 de ,upani%ads1 en de ,bhagavad-,gita4 ,g4 ,g4 ,alex&] heeft d5 mo$ de ,tao ,teh ,k+0 te v]tal5 met ,?\ghts on ! ,nature & ,manife/ations ( ,god0 #di en v]taalt ,tao ov]al door ,god01 wat uit/ek5d z\ zijn1 als het1 zooals ik hi]bov5 zeide1 niet zooveel v]w>r+ gaf1 en zijne v]tal+ niet van vrij1 ongebond5 w>e geword51 want te veel aangepa/ aan d+5 uit d5 ,bijbel1 wa> zij ess5tieel *9ees* _h behoor5 te blijv54--,dat de ,tao ,teh ,k+0 zoo we9ig begrep5 is1 en m5 er zo[at van alles van gemaakt heeft1 0 te voorzi54 ,vooral *9ees*e comm5t>51 van welke hond]d5 be/aan1 gev5 v]s*rikkelijke d+5 te hoor54 ,de filoso( ,*oe ,hi1 dezelfde1 aan wi5 wij de bew]k+ en uitgave d] ,confuciani/is*e boek5 hebb5 te dank51 zegt dat kwakzalv]s en toov5a>s d5 naam van ,lao ,tsz /al5 om er w9/ uit te klopp51 zond] iets van zijne b$oel+5 te begrijp510 en de b]oemde ges*i$s*rijv] ,ma ,t\an ,l9 zegt van de ,tao ,teh ,k+3 de w>e gee/ ervan w]d hoe lang] hoe me] v]ke]d begrep51 na>mate de m5s*5 v]d] v]wijd]d w>5 van ,lao ,tsz's tijd40 ,en ,samuel ,johnson zegt nog ze] jui/3 ,! attractions ( spiritual g5ius are univ]sal2 & a book l ! ,bible or ! ,tao ,teh ,k+ becomes a feti* to crude /ages ( m9d1 z well z a companion to high] ones40 ,heb ik nu het begrip ,tao zoo v] tra*t5 te b5ad]51 als met alln 't concrete go$ treff5de woord5 mogelijk is1 nu wil ik duidelijk mak51 hoe ,lao ,tsz zi* het zuiv]e lev5 van d5 m5s* voor/elde 9 zijne betrekk+ tot ,tao1 om dan te e9dig5 met zijne conceptie van e5 ideaal-rijk1 gegrondve/ op ,tao4-- ,ik beg9 met deze drie wond]s*oone tek/5 voorop te /ell53 ,als de m5s* gebor5 wordt1 is hij za*t en zwak1 als hij /]ft is hij /ijf en /]k4 ,als het gras en de boom5 gebor5 word5 zijn zij soepel en ter1 als zij /]v5 zijn zij droog en s*raal4 ,/ijfheid en ,/]kte zijn de volgel+5 van d5 dood2 ,za*!id en ,zwakheid zijn de volgel+5 van het lev54 ,wat /]k en groot is1 is inf]ieur2 wat za*t en zwak is1 is sup]ieur4 #ej --,de opp]/e ,go$heid is als wat]4 ,wat] is go$1 doet go$ aan alle d+51 en twi/ niet4 ,het woont 9 plaats51 die de m5s*5 v]a*t540 #ea --,niets is 9 de w]eld za*t] en zwakk] dan het wat]1 en to* is er niets dat het ov]treft 9 het brek5 van wat h>d en /]k is4 ,da>om is er niets1 dat wat] ev5a>t4 ,het za*te ov]w9t het h>de1 het zwakke ov]w9t het /]ke40 #eb ,deze drie tek/5 k>akt]ise]5 ,lao ,tsz's opvatt+ geheel4--,hij pr$ikt d5 deemo$1 de zelf-v]loo*5+1 de n$]igheid4 ,vr van e]zu*t en h>t/o*t en bege]te na> groo!id1 zal de m5s* e5v\dig1 simpel lev51 ru/ig 9 de veilige s*uilplaats van ,tao4 ,hij moet zijn zuiv] en re9 als het pasgebor5 k9d4 ,hij moet zijn groo!id en zijn k5nis v]b]g51 en als kle9 en onwet5d s*ijn54 ,nooit moet hij met geweld en heftigheid optr$51 ma> teg5ov] kra*t /elle hij za*!id1 en teg5ov] bele$ig+ weldad54 ,want jui/ die za*!id en die zwakheid1 die liefde1 z\d5 wij 9 't europees* zegg51 ov]w9t de w]eld1 en is onv]brekelijk4 ,de w>e wijze maakt ge5 ophef van zijn wet51 ma> blijft bes*eid5 op d5 a*t]grond1 want wl wi/ ,lao ,tsz1 dat de laat/5 de e]/5 zull5 zijn6 ,tao is niet heftig en luidru*tig1 en hij1 die zi* aan ,tao h\dt1 is 9 ru/1 als niet-do5de1 ,wu ,wei1 ma> bi$t e5 onv]nietigb>5 teg5/& aan het /]ke en =s*e1 jui/ door zijn passieve taaiheid4-- ,en1 als eeuwig-/ral5de li*t5 van onv]gankelijke lev5swij%eid1 leid5de de m5s*heid door alle tijd5 na> ha> on/]felijk5 ,oorsprong ,tao1 /aan die wond]s*oone woord5 9 dez5 *9ees*5 bijbel van vijf eeuw5 vr ,*ri/us3 ,hemel en ,a>de dur5 eeuwiglijk4 ,hemel en ,a>de kunn5 drom eeuwiglijk dur51 omdat zij niet voor-zi*-zelf lev54 ,da>om /elt de ,wijze zi*zelf a*t]1 en wordt dan zelf 7jui/7 de e]/e4 ,hij maakt zi* los van zijn li*aam en dan blijft zijn li*aam jui/ beh\d540 #ec --,alle5 als de ,wijze niet met &]5 9 /rijd komt1 is er niets 9 hem te lak540 #ed --,als het w]k volbra*t is en de naam gemaakt1 moet m5 zi* t]ugtrekk540 #ee --,hij1 die het animale aan het spiritueele ond]w]pt1 kan zijn wil op n d+ 7,tao7 g]i*t h\d51 zoodat hij niet v]deeld is4 ,hij temt zijn vitale kra*t1 tot hij g$wee wordt1 en als e5 pasgebor5 k9d4 ,als hij zijn inw5dig gezi*t kla> en puur maakt1 zal hij vrij zijn van gebrek54 ,hij zal zijn als de bro$5de h51 die volmaakt 9 ru/ is1 t]wijl de process5 van de natuur doorgaan4 ,als zijn li*t ov]al doordr+t1 zal hij als onwet5d kunn5 zijn40 #ef ,de ,wijze maakt w]k van zijn b9n5/e en niet van zijn oog52 hij v]w]pt wat van buit5 komt1 hij langt na> wat van b9n5 is40 #eg --,9 de ,oudheid w>5 de go$e filos(51 die zi* aan ,tao wijdd5 als g]+1 subtiel1 dui/]1 en vrdoordr+5d4 ,zij w>5 b$eesd als e51 die 9 d5 w9t] e5 /room doorwaadt4 ,zij w>5 op hun ho$e1 als e51 die zijn bur5 vree/4 ,zij w>5 ern/ig als e5 ga/ 7teg5ov] zijn ga/he]74 ,zij v]dw55 als het ijs1 dat gaat smelt54 ,zij w>5 simpel1 als onbew]kt h\t4 ,zij w>5 l$ig1 als e5 vallei4 ,zij w>5 als troebel wat]4 ,hij1 die ,tao beh\dt1 w5s*t niet vol te zijn4 ,jui/ omdat hij niet vol is1 is hij voor altijd gevrijwa>d teg5 v]&]+40 #eh ,ziet ,uzelf 9 ,uw5 7oorspronkelijk57 e5v\d1 en beh\dt ,uw 7oorspronkelijke7 puurheid4 ,hebt we9ig egosme1 en we9ig bege]t540 #ei --,het onvolmaakte zal volmaakt word54 ,het gebog5e zal re*t word54 ,het holle zal vol word54 ,met we9ig wordt ,het v]kreg52 met vl dwaalt m5 er van af4 ,da>om1 de ,wijze omvat het ,ene 7,tao71 en maakt zi* 7zoo7 het voorbeeld van de w]eld4 ,hij w5s*t zelf niet li*t te s*ijn51 en da>om jui/ is hij s*itt]5d4 ,hij w5s*t zelf niet de w>e man te wez51 en drom jui/ /eekt hij bov5 &]5 uit4 ,hij po*t niet 7op zijn w]k7 en heeft da>om jui/ v]di5/e4 ,hij /elt zi*zelf niet hoog1 en is drom jui/ de me]d]e4 ,hij /rijdt niet1 en da>om jui/ is er niem& 9 de w]eld1 die teg5 hem op kan0 #fj4 ,wie op zijn te55 gaat /aan kan niet va/ re*top blijv52 wie de be55 v] uit/rekt kan niet loop50 #fa4 ,hij1 die zijne mannelijke kra*t k5t1 en to* vr\welijke za*!id beh\dt1 is de vallei van het rijk4 ,hij1 die zijn li*t k5t1 en to* 9 de s*aduw blijft1 is het voorbeeld van het rijk4 ,hij1 die zijne glorie weet1 en blijft 9 de s*&e1 is de vallei van het rijk0 #fb4 --,hij1 die de m5s*5 k5t1 is v]/&ig1 ma> hij die zi*-zelf k5t is v]li*t4 ,hij1 die &]5 ov]w9t is /]k1 ma> hij1 die zi*-zelf ov]w9t1 is alma*tig0 #fc4 ,de hoog/e ,deugd 7,teh7 is ge5 deugd en is da>om jui/ ,deugd2 de lage deugd v]lie/ nooit 7het idee7 deugd1 en is da>om jui/ gn ,deugd0 #fd4 ,de v]li*t5 9 ,tao zijn als dui/]1 de v]gevord]d5 9 ,tao als a*t]uitga&e2 die aan ,tao toe zijn1 zijn als gewone m5s*52 zij1 die de opp]/e ,deugd hebb51 zijn 7laag7 als e5 vallei2 de uit]/ re95 zijn als vuil2 zij1 die deugd 9 ov]vlo$ hebb51 zijn als( ze niet g5oeg hebb51 die va/ gegrondve/e deugd hebb51 zijn als lui2 die wa> en simpel zijn1 zijn als v]a*telijk4 ,tao is v]borg51 en heeft ge5 naam0 #fe4 7,de ,wijze7 is gans*elijk volmaakt1 en lijkt onvolmaakt2 zijne middel5 rak5 nooit op4 ,hij is gans*elijk vol en lijkt l$ig2 zijne bronn5 zijn nooit uitgeput4 ,hij is gans*elijk re*t en lijkt krom4 ,hij is gans*elijk bekwaam en lijkt dom4 ,hij is zr welsprek5d en lijkt e5 /amela>4 ,hij1 die puur en ru/ig is1 wordt het voorbeeld van de w]eld0 #ff4 ,zond] uit te gaan k5 ik de w]eld2 zond] uit mijn v5/] te kijk5 zie ik d5 ,weg des ,hemels4 ,hoe v]d] gij gaat1 hoe m9d] gij zult wet54 ,da>om1 de ,wijze komt er zond] te loop51 noemt de d+5 zond] ze te zi51 en volmaakt zi* zond] actie0 #fg4 7,de ,wijze7 is voor de go$5 go$4 ,voor de niet-go$5 is hij ook go$1 om ze go$ te mak50 #fh4 ,hij1 die de reele deugd bezit1 is als e5 pasgebor5 k9d1 dat de v5ijnige insect5 niet /ek51 de wilde bee/5 niet grijp51 en de ro(vogels niet mevo]50 #fi4 ,zij1 die ,tao wet51 sprek5 er niet ov]2 die er ov] sprek5 wet5 ,het niet4 7,de ,wijze7 doet zijn mond di*t1 sluit zijne oog5 en oor51 haalt zijne hooge aspiraties n$]1 ontrafelt het v]w>de1 temp]t het 7v]bl9d5d7 s*itt]5de1 en maakt zi* gelijk aan het /(4 ,dit noem ik e5e my/ieke gelijk5is met ,tao4 ,gun/ no* ong5ade1 voorspo$ no* s*ade1 e] no* v]a*t+ kunn5 hem treff54 ,da>om is hij de e]bi$wa>dig/e m5s* ond] d5 ,hemel0 #gj4 ,de ,wijze doet ,wu ,wei lett4 niet-do51 w]kt aan gn w]k1 en sav\re]t wat zond] smaak is4 ,hij wreekt kwaad met go$4 ,hij zoekt ge5 groote d+5 te do51 en da>door jui/ volbr5gt hij groote d+50 #ga4 ,de ,wijze bege]t gn bege]t5 te hebb51 en he*t ge5 wa>de aan moeilijk te v]krijg5 d+54 ,zijne /udie is gn /udie1 en da>door ontloopt hij de f\t5 d] m5s*50 #gb4 ,wa>om kunn5 de groote rivi]5 en zeen de kon+5 zijn van alle /room58 ,omdat zij zi* ond] h5 wet5 te h\d51 drom kunn5 zij de kon+5 all] /room5 zijn4 ,da>om1 als de ,wijze sup]ieur wil zijn aan het volk1 moet hij 9 zijn sprek5 nd] het volk blijv54 ,als hij voor het volk uit wil /aan1 moet hij zi* op d5 a*t]grond h\d54 ,da> hij all5 /rijd v]mijdt is er niem& 9 het rijk1 die teg5 hem /rijd5 kan0 #gc4 ,te wet5 dat wij niet wet51 is sup]ieur2 niet te wet5 en d5k5 te wet51 dat is de ziekte d] m5s*54 ,als m5 om deze ziekte lijdt1 zal m5 ha> ontkom54 ,de wijze heeft deze ziekte niet1 jui/ omdat hij er het lijd5 van weet0 #gd4 ,w>e woord5 zijn niet mooi2 mooie woord5 zijn niet wa>4 ,zij1 die go$ zijn1 zijn niet welsprek5d1 zij1 die welsprek5d zijn1 zijn niet go$4 ,zij1 die ,tao k5n51 zijn niet gele]d2 zij1 die gele]d zijn1 k5n5 ,tao niet4 ,de ,wijze /apelt niet op 7wat hij bezit74 ,hoe me] hij gebruikt om de m5s*5 te help51 des te me] heeft hij ov]2 hoe me] hij d5 m5s*5 geeft1 des te rijk] wordt hij4--,de ,weg des ,hemels is3 wl te do5 en niet te s*ad54 ,de ,weg des ,m5s*5 is3 te h&el51 ma> niet te /rijd50 #ge4 ,re9e1 zoete woord5 van deemo$1 kl9k5de door twee en tw9tig eeuw5 he51 en ?ans nog onv]gankelijk van simpele wa>heid6 ,le] van liefde en g5ade1 gepr$ikt 9 de zesde eeuw vr ,jezus ,*ri/us1 door d5 groot/5 ,wijze van ,*9a1 en ?ans nog wa>dig om naa/ de le] van *ri/elijke liefde te s*ijn5 als e5 ,li*t voor de m5s*heid4 ,beg9t m5 te begrijp51 dat1 ls ,*9a uit zijn diep v]val zal word5 opgehev51 dat zr go$ zijn kan met geheel eig5 hulpmiddel51 zond] de inm5g+ d] gehate vreemd58 ,! answ] to ,confucianism is ,*9a10 heeft ,pr(4 ,legge e5s gezegd1 e5 z5del+4 ,dus ook ,! answ] to ,lao ,tsz'ism is ,*9a60--,en da>om is het mij e5 groote vreugde1 de woord5 van ,*9a's groot/5 wijze nog e5s te do5 kl9k51 twee duiz5d twee hond]d ja> lat]1 9 deze v]li*te1 *ri/elijke tijd54 ,is ns *ri/elijke volk 9 ,europa zoo deemo$ig1 en n$]ig1 en puur1 z ongevoelig voor die nietigh$5 d] w]eld als e]1 en roem1 en rijkdom8 ,zijn nze groote mann5 zoo bes*eid5 en simpel1 zoo afke]ig van glorie en naam1 en zoo /]k en devoot van ziel8 ,zijn nze tijd51 9 welke de vr$e alle5 kan be/aan gegrondve/ op bruut geweld en de vrees van enkele ma*!bb]s ond]l+1 die vooral voor v]lies van eig5 he]lijkheid bang zijn1 zijn onze *ri/elijke tijd5 zoo re9 en zuiv]8 ,zijn onze tijd5 niet1 met enkele uitw5dige v]s*ill51 gelijk aan de tijd5 van ,lao ,tsz8 ,hebb5 wij niet de nam5 d] d+5 voor de d+5 zelv51 niet de s*aduw voor de sub/antie1 d5 s*ijn voor het wez58 ,hebb5 wij niet em95te1 b]oemde0 gele]d5 met ridd]ord5 en palm5 getooid1 wa>van de l9tjes elk5 dag g$rag5 word58 ,hebb5 wij niet /aatsli$5 en ambt5>51 die zoo belangloos1 en actief1 en uit]/ capabel1 en vol di5/ijv]0 zijn1 hebb5 wij ge5 groote0 o6 groote1 groote0 artie/51 die hoog0 o6 hoog1 hoog0 bov5 ons uit/ek51 vr bov5 de gewone /]vel+51 en die1 dronk5 van trots1 dit elk5 dag met boll] en boll] opblaz+ toon51 en kl9kt de geheele europees*e p]s niet van nam51 en nam51 en noge5s nam51 die to* vooral op d5 voorgrond moet5 word5 gezet8 ,ma> wa> is de e5v\d1 en de deemo$1 en de puurheid des h>t58444444 ,hoe re9 en bizond] wordt die figuur van ,lao ,tsz1 als we ons ha> voor/ell5 9 de v]w>r+ d] tijd5 teg5 het e9de d] ,*[-dyna/ie4 ,m5 wi/ het to5 to* zoo6 ,de heilige woord5 van h]tog ,*[1 van kon+ ,wn1 en van kon+ ,woe #gf1 m5 _h ze z lang h]haald1 en van buit5 gele]d1 tot ze leg van alle beteek5is1 enkel holle klank5 w>5 geword54 ,m5 wi/ precies hoe het gaan moe/1 en hoe alles 9 elka> moe/ zitt54 ,m5 wi/ precies de inri*t+ van het goev]nem5t1 en de nam5 d] deugd51 wa>m$e m5 het wa>nem5 moe/4--,de m5s*5 w>5 o6 zoo gele]d1 en zoo v]li*t1 en s*ept5 zulk e5 vreugde 9 't lev56 ,en to5 zeide ,lao ,tsz deze on/]felijke woord53 ,alle m5s*5 zijn blij en vroolijk1 als hij1 die g5iet van rundvlees*1 als hij1 die 9 de l5te e5 hoog t]ras be/eg5 heeft4 ,ik alle5 b5 kalm1 en heb nog niet v5 bewog52 ik b5 als e5 kle9 k9dje1 dat nog niet geglimla*t heeft4 ,ik b5 vrij1 zond] belemm]+1 ls( er niets 01 wa>he5 ik z\ will5 t]ugke]54 ,de gewone m5s*5 hebb5 v]1 ma> ik alle5 b5 als e5 die 7alles7 v]lor5 heeft4 ,ik heb het h>t van e5 domme1 ik b5 e5 *aos van v]w>r+4 ,de gewone m5s*5 zijn s*itt]5d v]li*t2 ik alle5 b5 als dui/]4 ,de gewone m5s*5 zijn doordr+5d van doorzi*t2 ik alle5 b5 droevig ong]u/4 ,ik b5 vaag als de zee1 ik ^w door de golv5 he5 en we] g$rev51 ru/eloos444 ,alle m5s*5 wet5 ov]al e5 r$5 voor1 ik alle5 b5 dom1 als iem& van het l&4 ,ik alle5 b5 &]s dan de 7gewone7 m5s*51 omdat ik de ,mo$] v]e]1 die alles vo$t 7,tao70 #gg4 ,en alles g+ zoo go$ 9 het rijk1 al 0 alles 9 v]w>r+6 ,dat1 wa>op het geheele rijk moe/ /eun51 de re9heid en puurheid van het volk en van d5 vor/1 be/ond niet me]1 ma> m5 _h dan to* de nam5 van de d+56 ,m5 _h m5s*liev5dheid1 en filantropie1 en g]e*tigheid1 m5 _h oud]liev5dheid1 en getr\:eid en opre*!id6--,m5 0 ook v]baz5d knap geword51 s*]pz9nig1 en doordr+5d van doorzi*t4 ,ma> de ess5tie ontbrak4 ,de ess5tie van het zuiv]e1 re9e gemo$1 wa>door vr$e alle5 mogelijk is1 het gemo$ zond] gsme en bege]t51 dat 9 e5 vor/ onmisba> is4 ,de grondve/5 van het rijk1 dit zuiv]e gemo$ n van het volk n van d5 vor/1 wa>door alles vanzelf go$ z\de gaan1 wa>door alle deugd5 vanzelf be/aan z\d51 zond] noge5s ap>t met mooie nam5 te word5 g5oemd omdat de natuurlijke loop d] d+51 het lev5 d] d+5 volg5s de beweg+ van ,tao1 vanzelf zuiv] is1 deze grondve/5 ontbrak54 ,de zoog5aamde bes*av+1 met h>e precies ge=mule]de moraal1 die aan alle d+5 e5 jui/5 naam _h gegev51 en die n vor/ n volk ma> voll] _h gemaakt van altijd groei5de bege]t51 die v]li*!id en die /udie1 die1 oorspronkelijk go$1 de ijdelheid en de e]zu*t hadd5 opgezweept1 hadd5 het re9e gemo$ van de m5s*5 v]dui/]d1 en z de basis1 wa>op het geheele rijk moe/ ru/51 v]wa>loosd4 ,wat doet het er eig5lijk toe1 ( we het k>akt] wei0 dan wel het k>akt] oh0 voor ja60 gebruik580 zeide ,lao ,tsz1 ma> het is hl iets &]s om te wet5 het ond]s*eid tuss*5 go$ en kwaad0 #gh4 ,bet] dan de bes*av+1 die s*ijn en hui*el>ij t5 grondslag _h1 vond ,lao ,tsz dan nog de tijd51 to5 het volk onwet5d1 ma> gelukkig2 nbes*aafd1 ma> simpel2 onc]emonieus1 ma> re9 van h>t 01 to5 de kon+5 van-zelf rege]d51 zond] veel moeite te moet5 do51 omdat alles op natuurlijke wijze go$ g+1 en to5 er m9d] rijkdom en weelde 01 ma> het volk ge5 hong] le$4 ,want k1 dit wi/ de *9ees*e wijze1 wat de mee/5 n nog niet wet51 die zoo vr zijn 9 socialisme en humaniteit1 dat het all]r/e v]eis*te tot geluk voor het volk is1 om ge5 hong] te hebb54 ,alle &]e d+5 kom5 dan lat] wel4 ,en hij le]de1 dat vr alles noodig 0 e5 t]ugke] na> d5 oorspronkelijk51 primitiev5 /aat van nv\d van lang voorhe54 ,dat hij1 zooals vele v]tal]s bewe]d hebb51 het volk da>door voor altijd 9 e5 soort brut5 geluk/oe/& wilde h\d51 ongeve] als die van e5 rum9e]5de koe 9 de weide1 gelo( ik niet4 ,mijns inzi5s 0 het hem vooral te do51 om e5 /]k5 nadruk drop te legg51 dat vr alles 7het &]e kwam dan lat] wel7 de oorspronkelijke1 zuiv]e1 pure m5s*5natuur moe/ w$]kom51 de primitieve toe/&1 wa>9 de m5s*heid eeuw5 gel$5 _h v]ke]d1 9 e5 geluks/aat1 e5 ?ans ongelo(elijk s*ijn5d5 e5v\d1 wa>9 het *9ees*e rijk 9 zijn e]/e /adium s*ijnt v]ke]d te hebb51 met ideaal-vor/5 als ,ya\ en ,%o5 aan het ho(d1 me] dan twe$uiz5d j>5 vr onze ja>tell+4--,wet5s*ap1 en k5nis1 en knapheid1 en ook weelde van kun/1 w>5 mooi1 ma> zond] d5 e5v\d des h>t51 zond] het divi5e pr9cipe1 door ,tao 9 d5 m5s* gelegd1 0 dat alles voos en zond] reel wez54 ,dan liev] onwet5d1 ma> re92 dom1 ma> k9d]lijk2 ongecivilise]d1 ma> zuiv]2 dan liev] ge5 oorlog5 en ge5 roemru*tige dad51 ma> vr$e en liefde ond] de m5s*54 ,als het h>t van het volk en van d5 vor/ ma> we] re9 01 dan z\ de rege]+ vanzelf wel gaan1 zond] +5ieuze /aats9/ell+5 en spitsvondige sy/em5 en wett51 omdat dan de /aat bezield z\ wez5 met d5 heilig5 adem van ,tao1 op welk5 alles1 de geheele natuur1 9 de onv]mijdelijk jui/e ri*t+ beweegt4 ,z1 van dze d+5 uitga&e1 en niet als onb]eikb>e1 onmogelijke droom5 moet5 we de le] van ,lao ,tsz ov] het volk1 en het rijk1 en d5 vor/ opvatt54--,en de e5v\dige gezegd51 die ik ?ans hi]ond] zal aanhal51 z\d5 zij miss*i5 ook n niet1 z opgevat1 van toepass+ zijn8 --,maakt ge5 ophef van e]wa>digheid1 dan zal het volk niet twi/54 ,he*t ge5 hooge wa>de aan moeilijk te v]krijg5 go$]51 dan zal het volk ge5 dief/al pleg54 ,ziet niet na> wat bege]lijk is1 dan zal het h>t van het volk niet 9 op/& kom54 ,da>om1 de ,wijze 7vor/7 rege]t door de h>t5 l$ig 7van bege]te7 te mak51 de buik5 /evig te vo$51 de 7sle*te7 neig+5 te v]zwakk51 en het be5d]/elsel te v]/]k50 #gi4 ,doe de ,wij%eid vn ,u1 en wg met het ,wet51 dan zal het volk hond]dmaal me] gelukkig zijn6 ,doe de ,filantropie vn ,u1 en wg met ,g]e*tigheid1 en het volk zal 7van-zelf7 t]ugke]5 tot liefde voor de oud]s en voor de k9d]56 ,doe de ,knapheid van ,u1 en weg met ,gew9zu*t1 en er zull5 ge5 diev5 en roov]s me] wez560 #hj ,als de m5s* het rijk wil volmak5 met actie1 zie ik dat hij niet slaagt4 ,het rijk is e5 heilige (f]vaas1 wa>aan m5 niet mag w]k54 ,w]kt m5 er aan1 dan b$]ft m5 ha>1 grijpt m5 er na>1 dan v]lie/ m5 ha>0 #ha4 ,en nu ook deze mooie ho(d/ukk5 ov] het oorlogvo]51 en d5 krijgsroem3 ,zij1 die d5 he]s*] ov] m5s*5 help5 9 ,tao1 ond]w]p5 het rijk niet met geweld van wap554 ,wat m5 aan de m5s*5 doet1 krijgt m5 op dezelfde wijze t]ug als het gegev5 is4 ,ov]al1 wa> leg]s zijn gewee/1 groei5 doorn5 en di/els4 ,op groote veldto*t5 volg5 /ellig j>5 van hong]snood4 ,de w>e ,go$e slaat ns met vru*t e5 slag1 en h\dt dn op1 ma> durft niet met ruw geweld doorgaan0 #hb4 ,de be/e wap55 zijn in/rum5t5 van onheil4 ,all5 v]a*t5 ze2 die ,tao bezitt51 h\d5 er zi* niet m$e op4 ,9 de won+ van d5 ,kin ,tsz is de l9k]plaats de e]eplaats2 hij1 die soldat5 gebruikt1 e]t de re*t]plaats4 ,wap55 zijn in/rum5t5 van onheil1 ge5 in/rum5t5 van d5 ,kin ,tsz4 ,deze gebruikt ze alln als 't niet &]s kn1 en kalmte en ru/ zijn voor hem het hg/e4 ,ov]w9t hij1 dan v]blijdt hij er zi* niet ov]1 want zi* da>ov] v]blijd5 z\ zijn h\d5 van m5s*5-doodslag4 ,en wie h\dt van doodslag kan nooit zijn doel b]eik5 9 de go$e rege]+ van het rijk4 ,9 alles1 wat geluk aanbr5gt1 is de l9k]plaats de hoog/e1 9 alles wat onheil aanbr5gt de re*t]4 ,de ond]bevelhebb] neemt 7dan ook7 de l9k]plaats 91 de opp]bevelhebb] de re*t]4 ,dat is1 m5 plaat/ h5 volg5s de c]emonien van d5 r\wdi5/4 ,hem1 die e5 veldslag gewonn5 heeft1 moet m5 plaats5 als 9 de c]emonien voor de dood50 #hc4 ,en nog me]d]e tek/51 all5 ev5 k]na*tig en jui/4 ,als de kon+5 en vor/5 ,wu ,wei kond5 blijv51 z\d5 alle m5s*5 zi* h]vorm50 #hd4 ,de volk5 van het rijk /room5 toe na> hem1 die de groote conceptie van ,tao kan omvatt50 #he4 ,to5 ,tao 9 het rijk rege]de1 zond m5 de vlugge pa>d5 weg om ze op 't l& te gebruik52 to5 ,tao niet 9 het rijk rege]de1 w]d5 de krijgsross5 gefokt op de gr5z50 #hf4 ,met re*!id rege]t m5 d5 /aat1 met li/5 vo]t m5 oorlog1 met ,wu ,wei w9t m5 het rijk4 ,hoe weet ik1 dat het zoo met het rijk is8 ,door dit3 ,hoe me] bangmak5de v]bodsbepal+5 er 9 het rijk zijn1 des te arm] wordt het volk4 ,hoe me] middel5 tot productie van weelde er zijn1 des te me] v]w>r+ komt er4 ,hoe bekwam] en v]nuftig] het volk wordt1 des te artificiel] de d+5 word54 ,hoe rijk] en kla>d] de wet wordt1 des te me] diev5 en roov]s er kom54 ,da>om zegt de ,wijze3 ,ik b5 ,wu ,wei1 en dan zal het volk zi* vanzelf h]vorm54 ,ik h\d van de ru/1 en dan zal het volk vanzelf re*t word54 ,ik doe ge5 w]k en dan zal het volk vanzelf rijk word54 ,ik heb ge5 bege]t51 en dan zal het volk vanzelf 7we]7 e5v\dig word50 #hg4 ,als de rege]+ tol]ant is1 zal het volk s*uldeloos zijn2 als de rege]+ ov]al d5 neus 9 /eekt1 zal het volk telk5s inbreuk op de wet mak54 ,fal5 is de basis van slag51 en slag5 is de basis van fal50 #hh4 ,de wijze is vi]kant1 zond] hoekig te zijn1 is belangeloos zond] te kwets51 is opre*t zond] ov]drev5 /ipt te zijn1 is s*itt]5d1 zond] te v]bl9d50 #hi4 ,om de m5s*5 te rege]5 en d5 ,hemel te di55 gaat er niets bov5 de gematigdheid0 #ij4 ,om e5 groot rijk te rege]51 moet m5 ev5 zoo voorzi*tig zijn als 9 't bakk5 van e5 kle9 vis*je0 #ia4 ,e5 groot rijk moet zijn 7n$]ig7 als de groote /room51 9 welke zi* de wat]5 van het rijk uit/ort54 ,het moet de vr\welijke sekse navolg51 die jui/ door de ru/ 7passiviteit7 de mannelijke ov]w9t4 ,die ru/ is e5 v]n$]+4 ,da>om1 als e5 groot rijk zi* v]n$]t voor kle9]e /at51 zal het die kle9]e /at5 w9n54 ,als de kle9]e /at5 zi* v]n$]5 voor het groote rijk1 zull5 zij het groote rijk w9n50 #ib4 ,de oud51 die ,tao bezat51 gebruikt5 ,het niet om het volk v]li*t te mak51 ma> om het volk simpel te h\d54 ,het volk is moeilijk te rege]5 omdat het zooveel weet4 ,hij1 die e5 rijk rege]t door het wet5 te v]me]d]51 is de geesel van het volk2 hij1 die niet met al dat wet5 het rijk rege]t1 is het geluk van het volk0 #ic4 ,hij1 die e5 go$ veldhe] is1 is niet krijgszu*tig0 #id4 ,e5 veldhe] zeide e5s3 ,ik durf niet ga/he] te zijn 7d4i4 aan te vall571 ik b5 liev] ga/ 7d4i4 def5sief74 ,ik durf ge5 duim vooruit te gaan1 ik ga liev] e5 voet t]ug0 #ie4 ,het volk heeft hong]1 omdat zijn vor/ veel bela/+5 heft4 ,drom heeft het hong]4 ,het volk is moeilijk te rege]51 omdat zijn ,he] 7te veel7 doet4 ,drom is het moeilijk te rege]50 #if4 ,m5 ziet1 de geheele filos(ie van ,lao ,tsz is gebase]d op het za*te en zwakke1 op de n$]igheid en d5 deemo$4 ,de groote f\t5 van d5 tijd w>51 dat het lev5 gebase]d w]d op h>dheid en /]kte1 brutaliteit en trots4--,lao ,tsz zeide1 dat hij drie groote s*att5 _h3 liefde1 zu9igheid en n$]igheid4 ,door zijne liefde kon hij dapp] zijn1 door zijne zu9igheid jui/ kon hij veel gev51 door zijne n$]igheid1 die hem v]bood1 de e]/e te will5 wez51 kon hij jui/ 9 w]kelijkheid de e]/e zijn4 ,ma> 9 d5 tijd1 9 welk5 hij leefde1 0 m5 dapp] zond] liefde1 gaf m5 veel uit1 znd] zu9ig te zijn1 en g+ m5 weg van de laat/e plaats1 om to* vooral de e]/e te zoek54 ,dit alles leidde tot d5 dood1 le]de hij4 ,alle5 als m5 /rijdt met e5 h>t vol liefde is m5 onv]w9lijk4 ,de ,hemel s*5kt de gave van liefde aan hem1 di5 zij bes*]m5 wil0 #ig4 ,en als twee leg]s van gelijke kra*t /rijd51 le]de hij1 0 die veldhe]1 die het mee/e m$elijd5 _h1 de ov]w9na>4 ,zijn ideaal 01 om te beg9n5 e5 kle95 /aat te hebb51 met simpele m5s*51 zooals uit het #hj;e ho(d/uk blijkt4 ,hij zag zek] 91 dat het onmogelijk 01 e5 heel groot rijk ine5s volmaakt te hebb51 en droomde zi* dus e5 kle91 te v]wez5lijk5 ,arcadia4 ,als hij dat kle9e rijk _h1 met we9ig volk1 z\ hij1 al w>5 er voor ti5 ( hond]d man wap551 die wap55 to* niet gebruik51 no* z\d5 de s*ep5 en wag551 no* z\d5 de kurass5 di5/ do54 ,hij z\ het volk do5 t]ugke]5 tot het gebruik d] geknoopte koord5 #ih4 ,het volk z\ zoet g5iet5 van zijn et51 z\ zijne kle$]5 mooi mak51 ru/ hebb5 9 zijne won+ en vreugde s*epp5 9 zijne simpele z$50 #ii4 ,en z bang 0 ,lao ,tsz dat het zuiv]e1 re9e gemo$ van zijn volk--de ko/ba>/e s*at 9 zijn ideaal-rijk--z\ b$orv5 word5 door de zoog5aamde bes*av+1 dat hij er t5 slotte aan toevoegde3 ,al lag e5 naburige /aat vlak ov] d5 mijne1 zoodat de hond5 en han5 aan werszijd5 elk&]s geluid kond5 hoor51 mijn volk z\ oud word5 en doodgaan zond] er geme5s*ap m$e te hebb5 gehad40 ,en deze man is g5oemd e5 pessimi/1 e5 obscuranti/1 en wat al niet me]1--het /aat 9 vle v]tal+5 van heel gele]de mann5 te lez51--en zijn le] ov] de basis1 wa>op het rijk moet ru/51 is g5oemd anti-social pride0 en ho/ility to popul> education & progress10 en die ov] de sup]ioriteit van ,wu ,wei is g5oemd negative quietism0 en zelfs idl5ess0 en self-indulg5ce06 ,is het niet ( ,lao ,tsz dit alles voorzi5 heeft1 to5 hij zeide3 ,zij1 die gele]d zijn k5n5 ,tao niet08 ,en blijkt hi]uit niet1 dat om ,lao ,tsz's pure filos(ie te begrijp51 nog wat me] noodig is1 dan enkele taalgele]dheid en spitsvondigheid en woordelijke1 lett]lijke accuratesse1 vooral wanne]1 zooals 9 zijn wond]e boek1 de woord5 zoo subtiel uit hunne sfe] zijn gehaald1 om aan de behoefte van e5e &]e1 hoog]e spiritueele expressie te voldo58 ,wa> ,lao ,tsz aangeeft1 dat voor ns bep]kte begrip ,tao als dui/] en v]w>d is1 v]wijt m5 hem het gelo( aan e5 *aos0 en aan void "t01 en zelfs ,/anislas ,juli51 als enkel s9oloog e5 em95t gele]de1 h\dt vol dat ,tao is un tre dp\rvu d'action1 de p5ses0 en dat het gebruik en de def9itie van het woord ,tao exclu5t t\te ide de cause intellig5te06 ,de wa>heid is1 dat ,lao ,tsz's le]1 wel v]re van d5 m5s* te abrutise]5 en ongevoelig te mak51 hem opwekt tot v]hev5 ideal51 en aan het lev5 op a>de h>e pure zuiv]heid wil t]uggev54 ,wel vrre van tot luiheid en anti-social5 trots aan te spor51 heeft ,lao ,tsz's le] vooral tot !ma de zelf-v]loo*5+ en de liefde voor onz5 m$em5s*4 ,het is b$roev5d te zi51 hoe gele]d51 die 9 de taalwet5s*ap e5 e]eplaats innem51 enkel en alle5 omdat zij d5k51 er het ,*ri/5dom m$e te v]heff51 alle &]e1 vreemde le]5 bekladd54 ,z zegt de gewez5 z5del+ pr(4 ,legge1 de v]tal] d] *9ees*e klassiek51 dezelfde die ov]al t\t prix ,confucius nerhaalt1 van ,lao ,tsz's gezegde ,wreek kwaad met go$03 ,!re h>dly belongs to x a moral "*06 ,t]wijl zelfs ,giles1 e5 d] hevig/e vij&5 van de ,tao ,teh ,k+1 bij die passage moet bek5n53 ,^? :o1 want+ 9 ! logical faculty1 h be5 fooli% en\gh to say t ! ,gold5 ,rule ( ,confucius ranks l[] ?an ! ,gold5 ,rule ( ,*ri/1 h "h _h to take _! %oes f (f _! feet & admit t !y are ^u holy gr\nd0 #ajj4 ,ik voor mij wil ga>ne bek5n51 dat ik bijna ov]al 9 de ,tao ,teh ,k+ d5 heilig5 grond betre$4 ,ma> met e5 zuiv] h>t moet5 zijne simpele woord5 gevoeld word51 en m5 moet ze lez5 9 /ille e5zaamheid1 vr van de g]u*t5 d] w]eld1 en leg van a>ds*e g$a*t51 zooals m5 dat w]eldwijze boek moet lez51 wa>m$e het wa>d is v]gelek5 te word53 ,de ,imitatione ,*ri/i van ,?omas ,kempis4 ,lao ,tsz's le]1 tot het uit]/e doorgevo]d zijnde1 gaat er e5 geheel nieuw li*t ov] de d+5 d] w]eld4 ,de begripp5 go$ en kwaad gaan weg1 want wat ,lao ,tsz le]de 0 niet go$ te zijn1 da> er 9 de orde d] d+5 niet zoo iets als go$1 en ook niet zoo iets als kwaad 01 er 0 alle5 zuiv]1 volg5s de natuur1 van-zelf zijn4 ,de loop d] d+5 en het wez5 d] d+5 0 niet go$ ( kwaad1 het ws e5v\dig zooals het ws4 ,alles gebeurde1 omdat het 9 de natuurlijke orde lag om te gebeur54 ,z v]lie/ ook de dood zijne v]s*rikk+1 en het lev5 zijn aan die v]s*rikk+ teg5ov]ge/elde vreugde4 ,wat nog vol/rekt ge5 onv]s*illigheid en ongevoeligheid 9 zi* sluit1 zooals vel5 bewe]d hebb54 ,integ5deel4 ,ze] mooi wordt dit gezegd 9 d5 ,nan ,hwa ,k+1 het my/ieke w]k van ,lao ,tsz's groot/5 discipel ,*uang ,tsz #aja3 ,de geboorte van d5 wijze is de 7natuurlijke7 gang des ,hemels1 zijn dood is de 7natuurlijke7 loop d] d+54 ,zijn lev5 is als drijv51 zijn dood is als ru/0 #ajb4 ,het aannem5 van alle d+5 als gewoon1 natuurlijk1 zuiv]1 0 e5 e]/e v]eis*te4 ,niets 0 bizond] blij ( bizond] droef1 niets pleizi]ig] ( treurig] dan iets &]s1 als m5 ma> ,tao _h4 ,en da>om kon ,*uang ,tsz 9 hetzelfde ho(d/uk zegg53 ,droefheid en ,geluk zijn de afvallig5 van de ,deugd2 ,vreugde en ,toorn leid5 af van ,tao40--,er 0 ook niet zoo iets ap>ts als lev5 en dood1 als contra/51 elk op zi* zelf reel be/a&e4 ,e5 &]e discipel van ,lao ,tsz1 ,ljeh ,tsz1 zat e5s aan d5 weg te et51 en zag e5 hond]dj>ig dood%o(d ligg54 ,hij plukte e5 bosje gras af1 en wees da>m$e na> d5 doodskop1 zegg5de3 ,alle5 gij en ik wet5 dat er ge5 lev5 be/aat en ge5 dood40 ,to5 ,*uang ,tsz's vr\w 0 ge/orv51 en m5 zi* v]wond]de1 dat hij er zoo kalm bij bleef1 en tot tijdv]drijf op e5 s*aal sloeg1 zeide hij1 dat /]v5 vol/rekt niets bizond]s 01 ev5m9 als gebor5 word52 het 0 enkel ma> v]&]+1 en het lag 9 d5 natuurlijk5 gang d] d+54 ,dit is gelijk de gang d] vi] ja>getijd51 l5te1 h]f/1 w9t] en zom]4 ,ru/igjes slaapt zij 9 het ,groote ,huis 7,tao70 #ajc4 ,z v]haalt ,*uang ,tsz ook1 dat to51 na ,lao ,tsz's dood1 de filoso( ,*9 ,%ih op r\wbezoek g+1 hij e5 groote s*a> m5s*5 om het lijk zag ges*a>d1 jamm]lijk snikk5de en huil5de zooals het de gewoonte 0 ur5 te blijv5 do54 ,*9 ,%ih gaf ma> drie korte s*reeuw51 me] niet1 en g+ to5 he54 ,e5 d] discipel5 v]wond]de zi* ov] dez5 inbreuk op de c]emonien en vroeg ,*9 ,%ih v]wijt5d1 ( hij dan ge5 vri5d van d5 ,mee/] 04 ,en to5 antwoordde ,*9 ,%ih1 dat al dat gejamm] en gekrijt ma> gekheid 01 en afleidde van ,tao4 ,het is d5 ,hemel wer/aan1 de emoties 7d] w]eld7 v]dubbel51 en v]get5 wat ons oorspronkelijk deel is4 ,de ,mee/] kwam precies omdat het zijn tijd 01 hij g+ precies he51 omdat hij volgzaam aan zijn tijd 00 #ajd4 ,ik weet het1 dit s*ijnt ongevoelig1 onv]s*illig1 onsympa?iek4 ,ma>1 wanne] m5 diep] doord5kt1 getuigt het van e5 naef1 k9d]lijk v]tr\w51 en tev5s van e5 wlbewu/e zek]heid 9 de on/]felijkheid d] ziel1 (1 me] eig5a>dig *9ees* uitg$rukt1 9 het t]ugke]5 tot ,tao4 ,het /]v5 0 alle5 e5 ov]gebra*t word5 tot iets &]s1 ev5als h\t1 dat v]br&t tot vuur1 en het vuur dat v]dampt tot s*ijnba> niets4 ,ma> niets gaat v]lor51 de ess5ce is onv]nietigba>4 ,dit is de zek]heid die ,*uang ,tsz1 doordrong5 als hij 0 van ,lao ,tsz's pr9cipes1 deze s*oone woord5 de$ zegg51 to5 hij zijn dood voelde nad]51 en zijne familie op het h>t drukte1 to* vooral niet te jamm]51 en hem ge5 pompeuze begraf5is te gev51 ma> gewoon buit5 te legg51 9 het veld3 ,ik wil d5 ,hemel en de ,a>de hebb5 voor mijn s>cophaag1 de zon en de maan zull5 mijne e]eteek55 zijn1 wa> ik op mijn /aatsieb$ lig1 en de geheele creatie zal de r\w5de zijn bij mijn uitva>t40 ,het is treurig te zi51 wat het lat]e gesla*t van ,lao ,tsz's zuiv]e le] gemaakt heeft4 ,d5 ontzaglijk5 e5v\d van zijne aphorism5 niet begrijp5de1 begonn5 lat]e *9ees*e gele]d5 9 zijn boek e5 my/iek te zi51 die ov] de kun/ h&elde om on/]felijk te word54 ,en m5 g+444 het elixir zoek51 dat de gave s*onk om eeuwig te lev56 ,het lijkt haa/ onmogelijk de m5s*elijke dwaa%eid z hoog opgevo]d te zi51 ma> uit de ,tao ,teh ,k+ is de *9ees*e al*imie en de magie gebor56 ,m5 begon 9 alle z9n5 v]borg5 me5+5 te zi51 da*t dat zij z9speeld5 op tot nu toe onbek5de ,god51 op v]re geluksl&5 erg5s 9 d5 oceaan1 en op geheime wond]drank56 ,m5 begon ,lao ,tsz zelf te v]god51 noemde hem e5 zuiv] goddelijk wez51 e5 inc>natie van ,tao1 die re$s vroeg] op a>de 0 v]s*55 9 v]s*ill5de g$aant51 en ook 9 de toekom/ we] v]s*ijn5 z\1 ma> voor 't oog5blik zalig 01 9 e5 p>adijs1 geleg5 9 de ,pool/]1 enz4 enz4 ,de bo$dhi/5 die--en t]e*t--ze] veel punt5 van gelijk5is zag5 tuss*5 hun le] en de zijne1 maakt5 e5 bo$dha van hem1 en v]zonn5 omtr5t zijn lev5 dezelfde leg5d51 als die welke omtr5t ,%akyamuni 9 omloop w>54 ,m5 zag1 e5maal zoo v] v]dwaald1 ov]al duivels en demon51 en ook heilige gee/5 en feen1 en z ont/ond die bela*elijke god5- en gee/5di5/1 met zijn e9deloos pan!on van afgod5 en my/ieke p]sonnages1 di5 m5 teg5woordig 9 ,*9a het ,taosme0 noemt4 ,wl jamm]1 dat m5 er di5 naam aan gegev5 heeft1 want dit ,taosme1 met zijn fetis*di5/1 en zijn v]a*telijke prie/]s*ap1 heeft absoluut niets te mak5 met de pure1 zuiv]e1 m5s*elijke le] van ,lao ,tsz1 zooals die is ne]ges*rev5 9 d5 ,tao ,teh ,k+4 ,ik zal mij1 hi] al?ans1 niet v]d] 9 dit lat]e ,taosme v]diep51 da> ik 9 deze /udie alle5 de oorspronkelijke le] van ,lao ,tsz w5s* te besprek54 ,en lat5 wij niet l te veel op de *9eez5 nerzi51 omdat zij van ,lao ,tsz's zuiv]e ideen zulke dolle d+5 hebb5 gemaakt4 ,wat is er 9 ,europa al niet gemaakt van de le] van ,jezus ,*ri/us1 en welke gruwel5 en misdad5 zijn er niet b$rev51 en welke vals*e1 leug5a*tige voor/ell+5 zijn er niet gemaakt 9 ,zijn5 naam1 die lijnre*t 9 /rijd zijn met wat ,hij heeft gepr$ikt8 ,ik heb re$s aangehaald1 wat ,samuel ,johnson da> zoo t]e*t van gezegd heeft3 a book l ! ,bible or ! ,tao ,teh ,k+ becomes a feti* to crude /ages ( m9d1 z well z a companion to high] ones40 ,en als ik er 9 geslaagd b5 om1 genspire]d als ik 0 door mijne innige bewond]+ voor ,*9a's groot/5 wijze1 de le] van ,lao ,tsz z 9 deze /udie te hebb5 voorge/eld1 dat zij voor go$ e5 v]tr\wde metgezel wordt voor vel51 die er de uitdrukk+ 9 zull5 v9d5 van re$s lang 9 h5 sluim]5de1 ma> nog niet bewu/ geword5 ideen1 dan z\ ik da>m$e nog ma> e5 kle9 we9igje van de dankba>heid gekwet5 hebb51 die m5 hem1 en lle groote voorli*t]s van d5 m5s*elijk5 gee/1 is v]s*uldigd4 ,want hij heeft van het re9/e en nobel/e w]k g$aan1 dat op a>de kan g$aan word54 ,,tao ,,teh ,,k+4 ,,e]/e ,,deel3 ,,tao4 ,,ho(d/uk ,i4 #a4 ,kon ,tao uitgezegd word51 dan z\ het de eeuwige ,tao niet zijn2 kon de naam g5oemd word51 dan z\ het de eeuwige ,naam niet zijn4 #b4 ,als ,niet-,zijn kan m5 ,het noem5 het beg9 van ,hemel en ,a>de2 als ,zijn kan m5 ,het noem5 de ,mo$] van alle ,d+54 #c4 ,da>om1 als het h>t voortdur5d ,niet-,is 7d4i4 vrij van alle a>ds*e bege]t57 kan m5 het ,my/]ie aans*\w5 van ,tao's spiritueele ess5ce2 als het voortdur5d ,is 7d4i4 vol bege]t571 kan m5 er enkel d5 begr5sd5 ,vorm van zi54 #d4 ,deze beid51 ,zijn en ,niet-,zijn1 kom5 uit hetzelfde voort1 en hebb5 v]s*ill5d5 naam4 #e4 ,beid5 zijn zij geheimz9nig4 ,het geheimz9nige er van is dubbel geheimz9nig4 #f4 ,dit alles is de ,poort van het spiritueele ,my/]ie4 ,,ho(d/uk ,,ii4 #a4 ,all5 ond] d5 ,hemel wet5 zoo dat mooi mooi0 is2 dan komt het leelijke0 voor d5 dag4 ,all5 wet5 zoo dat go$ go$0 is2 dan komt het sle*te0 voor d5 dag4 #b4 ,da>om1 ,zijn en ,niet-,zijn produce]5 elka> w$]ke]ig4 #c4 ,moeilijk en ,gemakkelijk br5g5 zi* w$]ke]ig voort4 ,lang en kort gev5 elka> w$]ke]ig v]s*il 9 vorm4 ,hoog en ,laag br5g5 elka>'s ongelijkheid voort4 ,de ,toon en de ,/em h>monier5 w$]ke]ig4 ,het ,vr en het ,n volg5 elka> w$]ke]ig op4 #d4 ,da>om is het1 dat de ,wijze zijn zaak maakt van ,wu ,wei 7,niet-,do571 en hij begaat de le] zond] woord54 #g4 ,als het w]k volbra*t is1 he*t hij er zi* niet 7me]7 aan4 ,jui/ omdat hij er zi* niet aan he*t1 gaat het 7de v]di5/e er van7 niet van hem weg4 ,,ho(d/uk ,,iii4 #a4 ,maakt ge5 ophef van e]wa>digheid1 dan zal het volk niet twi/54 #b4 ,he*t ge5 hooge wa>de aan moeilijk te v]krijg5 go$]51 dan zal het volk ge5 dief/al pleg54 #c4 ,ziet niet na> wat bege]lijk is1 dan zal het h>t van het volk niet 9 v]w>r+ kom54 #d4 ,da>om1 de ,wijze rege]t door de h>t5 l$ig 7van bege]te7 te mak51 de buik5 /evig te vo$51 de 7sle*te7 neig+5 te v]zwakk51 en het be5d]/elsel te v]/]k54 #e4 ,hij maakt voortdur5d1 dat het volk niet weet1 en ge5 bege]t5 heeft4 #f4 ,als dit niet geheel gelukt1 maakt hij dat zij1 die 7wl7 wet51 niet durv5 age]54 #g4 ,hij doet ,wu ,wei 7,niet-,do571 en dan is er niets1 wat hij niet 7go$7 rege]t4 ,,ho(d/uk ,,iv4 #a4 ,tao is l$ig1 en 7to*7 9 ,zijne op]aties als onuitputtelijk4 #b4 ,o6 ,hoe diep is ,het6 ,het is de ,o]-,vad] all] d+54 #c4 ,het v]/ompt zijn s*]pte1 ontrafelt zijne v]w>dheid1 temp]t zijne 7v]bl9d5de7 s*itt]+1 en maakt zi* gelijk aan het /(4 #d4 ,o6 ,hoe kalm is ,het6 ,het lijkt wel eeuwig te be/aan4 #e4 ,ik weet niet van wi5 ,het het k9d is4 ,het 0 vr ,%ang ,ti 7d5 opp]/5 ,god74 ,,ho(d/uk ,v4 #a4 ,hemel en ,a>de zijn niet m5s*liev5d1 en alle d+5 zijn voor h5 als de /rooi5 hond5 7voor de (f]+74 #b4 ,de ,wijze is niet m5s*liev5d1 en bes*\wt het volk als de /rooi5 hond5 7voor de (f]+74 #c4 ,te midd5 van ,hemel en ,a>de is als e5 blaasbalg2 ,het is l$ig en 7to*7 nooit uitgeput2 hoe me] ,het beweegt1 hoe me] 7kra*t als w9d7 er uitkomt4 #d4 ,ma> met veel woord5 raakt m5 uitgeput4 ,het is bet]1 het midd5 te bew>54 ,,ho(d/uk ,,vi4 #a4 ,de ,gee/ van de vallei /]ft niet1 m5 noemt ha> de my/ieke ,mo$]4 #b4 ,de deur van de my/ieke ,mo$] is de ,wortel 7,oorsprong7 van ,hemel en ,a>de4 #c4 ,het gaat eeuwiglijk door en s*ijnt altijd 7als /(felijk7 te blijv5 be/aan4 #d4 ,h\dt u er altijd aan1 en gij zult niet behoev5 te beweg54 ,,ho(d/uk ,,vii4 #a4 ,hemel en ,a>de dur5 eeuwiglijk4 ,hemel en ,a>de kunn5 drom eeuwiglijk dur51 omdat zij niet voor zi* zelf lev54 #b4 ,da>om /elt de ,wijze zi* zelf a*t] de &]51 en wordt dan zelf 7jui/7 de e]/e4 #c4 ,hij maakt zi* los van zijn li*aam1 en dan blijft zijn li*aam 7jui/7 beh\d54 #d4 ,is dit niet1 omdat hij ge5 egosme heeft8 #e4 ,en 7to*7 wordt dan zijn ego/is* eig5belang volmaakt4 ,,ho(d/uk ,,viii4 #a4 ,de opp]/e ,go$heid is als wat]4 #b4 ,wat] is go$1 doet go$ aan alle d+51 en twi/ niet4 #c4 ,het woont 9 plaats51 die de m5s*5 v]a*t54 #d4 ,da>om komt 7de ,wijze1 die als wat] is7 di*t bij ,tao4 #e4 ,hij woont 7vanzelf7 op de go$e plaats4 ,hij h\dt er van dat zijn h>t diep is als e5 afgrond4 ,als hij weldoet me5t hij het 9 m5s*liev5dheid4 ,als hij spreekt1 spreekt hij go$ de wa>heid4 ,als hij rege]t1 h\dt hij go$ orde4 ,als hij zak5 heeft1 doet hij ze go$4 ,als hij beweegt is het op d5 re*t5 tijd4 #f4 7,ma> alle57 als hij niet met &]5 9 /rijd komt is er niets 9 hem te lak54 ,,ho(d/uk ,,ix4 #a4 ,bet] dan e5 gevulde vaas aan beide zijd5 te drag51 is het1 er 9 't geheel ge5 te drag54 #b4 ,als m5 7e5 lemmet71 na het ges*]pt te hebb51 telk5s met de h& voelt 7om het te probe]571 zal het niet lang go$ kunn5 blijv54 #c4 ,als m5 zijn zaal vol g\d en edelge/e5t5 heeft1 zal m5 ha> niet kunn5 beh\d54 #d4 ,als m51 rijk en 9 aanzi5 zijnde1 trots* is1 zal m5 zelf zijn ongeluk na zi* sleep54 #e4 ,als het w]k volbra*t is1 en de naam gemaakt1 moet m5 zi* t]ugtrekk54 ,dit is de ,weg van d5 ,hemel4 ,,ho(d/uk ,x4 #a4 ,hij1 die het animale aan het spiritueele ond]w]pt1 kan zijn wil op n d+ 7d4i4 ,tao7 g]i*t h\d51 zoodat hij niet v]deeld is 7tuss*5 w]elds*e d+574 #b4 ,hij temt zijn vitale kra*t1 tot hij g$wee 7en gevoelig7 wordt1 en als e5 pasgebor5 k9d4 #c4 ,als hij zijn inw5dig gezi*t kla> en puur maakt 7vrij van de dui/]h$5 en twijfel+5 van het ,v]/&71 zal hij vrij zijn van alle moreele gebrek54 #d4 ,als hij1 met liefde voor het volk 7als hij e5 ,vor/ is7 het rijk rege]t1 zal hij ,wu ,wei kunn5 zijn4 #e4 ,hij zal zijn als de bro$5de h51 die 9 volmaakte ru/ is1 t]wijl de process5 van de natuur voortgaan4 #f4 ,als zijn li*t ov]al doordr+t1 zal hij als onwet5d kunn5 zijn4 #g4 ,hij br5gt de d+5 voort en vo$t ze4 ,hij br5gt ze voort1 zond] ze 7als bezit7 te hebb54 ,hij v]me]d]t en v]m5igvuldigt1 en rek5t niet op hun beloon+4 ,hij rege]t h51 en bes*\wt zi* niet als hun ,mee/]4 ,dit is wat m5 noemt de my/]ieuze ,deugd4 ,,ho(d/uk ,,xi4 #a4 ,de d]tig spak5 van e5 wiel v]e5ig5 zi* om e5 naaf4 ,ma> alle5 door de l$ige ruimte is de wag5 van nut4 #b4 ,de vaas is uit klei gekne$ tot huisraad4 ,ma> alle5 door de l$ige ruimte 7b9n5 97 is zij van nut4 #c4 ,m5 boort deur5 en v5/]s uit om e5 huis te b\w54 ,ma> alle5 door de l$ige ruimte zijn zij van nut4 #d ,da>om1 het ,zijn 7het mat]ieele7 heeft zijn voordeel1 ma> van het ,niet-,zijn 7het immat]ieele7 hangt het eig5lijke nut af4 ,,ho(d/uk ,,xii4 #a4 ,de vijf kleur5 v]bl9d5 het oog van d5 m5s*4 ,de vijf ton5 v]doov5 het oor4 ,de vijf smak5 b$]v5 d5 smaak4 #b4 ,dolle ritt5 en ja*t5 br5g5 het m5s*elijk h>t 9 v]dwal+4 ,moeilijk te v]krijg5 go$]5 br5g5 d5 m5s* tot v]d]felijke dad54 #c4 ,da>om maakt de ,wijze w]k van zijn b9n5/e en niet van zijne oog54 #d4 ,hij v]w]pt wat van buit5 komt1 en langt na> wat van b9n5 is4 ,,ho(d/uk ,,xiii4 #a4 ,hooge gratie en degradatie zijn d+5 van vreeze4 ,het li*aam is als e5 groote ramp4 #b4 ,hoe is het1 dat m5 7dit7 zegt 7van7 hooge gratie en degradatie8 ,hooge gratie is iets inf]ieurs4 ,v]krijgt m5 ha>1 dan is m5 als 9 vreeze4 ,v]lie/ m5 ha>1 dan is m5 als 9 vreeze4 ,da>om zegt m53 hooge gratie en degradatie zijn d+5 van vreeze4 #c4 ,hoe is het1 dat m5 zegt3 ,het li*aam is als e5e groote ramp08 ,ik heb drom groote ramp51 omdat ik e5 li*aam heb4 #d4 ,als ik zoov] 01 dat ik gn li*aam _h1 welke ramp5 z\ ik dan hebb58 #e4 ,da>om1 wie het als e5 zw>e k>rewei bes*\wt1 om het rijk te rege]51 di5 kan m5 het rijk toev]tr\w52 wie het iets v]w]pelijks v9dt om zelf het rijk te rege]51 di5 kan m5 de rege]+ van het rijk opdrag54 ,,ho(d/uk ,,xiv4 #a4 ,gij kijkt er na>1 en gij ziet ,het niet2 m5 noemt ,het kleurloos 7,i74 ,gij lui/]t er na>1 en gij hoort ,het niet2 m5 noemt ,het aphoon 7,hi74 ,gij ta/ er na>1 en gij raakt ,het niet2 m5 noemt ,het on/(felijk 7,wei74 #b4 ,deze drie d+5 zijn niet met eig5 woord5 uit te legg54 #c4 ,da>om1 zij smelt5 sam5 tot n4 #d4 ,zijn bov5/e is niet v]li*t1 ,zijn ond]/e is niet dui/] 7heeft ge5 s*aduw74 #e4 ,het is eeuwig1 en kan niet met e5 naam word5 g5oemd6 ,het ke]t t]ug tot het ,niet-,zijn6 ,dit noem ik het beeld van het beeldelooze1 d5 vorm van het vormelooze4 ,dit noem ik vaag en onbe/emd 7e5 my/]ie74 #f4 ,gij nad]t ,het1 en gij ziet niet ,zijn beg94 ,gij volgt ,het1 en gij ziet niet ,zijn e9de4 #g4 ,gij moet het ,tao van de ,oudheid doorgrond51 om ov] het be/aan van het ,h$5 te rege]54 ,wie het ,beg9 weet van het ,oude1 heeft de draad van ,tao 9 h&54 ,,ho(d/uk ,,xv4 #a4 ,9 de ,oudheid w>5 de go$e filos(51 die zi* aan ,tao wijdd51 7als7 g]+1 subtiel1 dui/]1 en vr-doordr+5d4 ,zij w>5 z diep1 dat het niet is te begrijp54 #b4 ,ma> omdat het niet te begrijp5 is1 zal ik mij moeite do5 om er e5 beeld van te gev54 #c4 ,zij w>5 b$eesd als e51 die 9 d5 w9t] e5 /room doorwaadt4 ,zij w>5 op hun ho$e1 als e51 die zijne bur5 vree/4 ,zij w>5 ern/ig als e5 ga/ 7teg5ov] zijn ga/he]74 ,zij v]dw55 als het ijs1 dat gaat smelt54 ,zij w>5 simpel1 als onbew]kt h\t4 ,zij w>5 l$ig1 als e5 vallei4 ,zij w>5 als troebel wat]4 #d4 ,wie kan de onzuiv]h$5 7van zijn h>t7 v]re95 tot ru/8 ,wie kan langzam]h& gebor5 word5 79 ,tao7 door e5 langdurig betra*te kalmte8 #e4 ,hij1 die ,tao beh\dt1 w5s*t niet vol te zijn4 ,jui/ omdat hij niet vol is1 is hij voor altijd gevrijwa>d teg5 v]&]+4 ,,ho(d/uk ,,xvi4 #a4 ,als m5 tot het opp]/e ,l$ig is gekom51 h&haaft m5 e5e onv]gankelijke ru/4 #b4 ,alle d+5 word5 te sam5 gebor52 ik zie ze 7da>na7 w$] t]ugke]54 #c4 ,alle d+5 bloei5 ov]vlo$iglijk2 7da>na7 ke]t elk t]ug tot zijn ,oorsprong4 #d4 ,tot d5 ,oorsprong t]ugke]5 heet 9 ru/ zijn4 ,9 ru/ zijn heet t]ugke]5 tot het 7eeuwige1 reele7 ,lev54 #e4 ,t]ugke]5 tot het ,lev5 heet ik eeuwigdur5d zijn4 #f4 ,te wet5 wat eeuwigdur5d is heet v]li*t zijn4 ,niet te wet5 wat eeuwigdur5d is heet eig5 ell5de bew]k54 #g4 ,wet5 wat eeuwigdur5d is is e5 groote ziel hebb54 ,e5 groote ziel hebb5de is m5 re*tva>dig4 ,re*tva>dig zijnde is m5 kon+4 ,kon+ zijnde is m5 de ,hemel4 ,de ,hemel zijnde is m5 ,tao4 #h4 ,tao zijnde is m5 altijd-dur5d4 ,al /]ft het li*aam1 er is 7dan to*7 ge5 geva> 7me] te du*t574 ,,ho(d/uk ,,xvii4 #a4 ,9 de hooge ,oudheid wi/ het volk alle5 van de vor/5 dat zij be/ond54 #b4 ,de vor/5 die drna kwam5 _h het volk lief en prees h54 #c4 ,die drna kwam51 vreesde het4 #d4 ,die drna kwam51 v]a*tte het4 #e4 ,hij1 die &]5 niet v]tr\wt1 krijgt het v]tr\w5 van &]5 niet4 #f4 7,de ,oud57 w>5 langzaam en ern/ig 9 hun woord54 #g4 ,als zij de v]di5/5 hadd5 gemaakt1 en de zak5 volvo]d1 zeide het volk3 ,wij zijn vanzelv5 7zooals onze natuur is704 ,,ho(d/uk ,,xviii4 #a4 ,to5 ,tao w]d v]wa>loosd1 kwam5 ,m5s*liev5dheid en ,g]e*tigheid4 #b4 ,to5 de s*]pz9nigheid0 en het s*r&]e doorzi*t0 voor d5 dag kwam51 ont/ond de groote ,hui*el>ij4 #c4 ,to5 de familie niet me] 9 h>monie leefde1 kwam5 de ,hiao en de ,ts'z4 #d4 ,to5 de /at5 van het rijk 9 v]w>r+ w>51 kwam5 de getr\we ond]dan54 ,,ho(d/uk ,,xix4 #a4 ,doe de ,wij%eid vn u1 en weg met het ,wet51 dan zal het volk hond]dmaal me] gelukkig zijn4 #b4 ,doe de ,filantropie vn u1 en weg met ,g]e*tigheid1 en het volk zal 7vanzelf7 t]ugke]5 tot liefde voor de oud]s en voor de k9d]54 #c4 ,doe de ,knapheid vn u1 en weg met ,gew9zu*t1 en er zull5 ge5 diev5 en roov]s me] wez54 #d4 ,doet af/& van deze drie d+54 ,hebt niet g5oeg aan d5 s*ijn4 #e4 ,da>om toon ik u1 wr gij u aan moet h\d53 ,ziet uzelf 9 uw5 7oorspronkelijk57 e5v\d en beh\d uw 7oorspronkelijke7 puurheid4 ,hebt we9ig egosme en we9ig bege]t54 ,,ho(d/uk ,,xx4 #a4 ,doe de ,/udie vn u1 dan zult gij ge5 zorg5 hebb54 #b4 ,wat doet het er eig5lijk toe ( we het k>akt] wei0 dan wel het k>akt] oh0 voor ja60 gebruik58 7,ma>7 het is hl iets &]s 7om te wet57 het ond]s*eid tuss*5 go$ en kwaad4 #c4 ,helaas6 de w]eld is e5 wild]nis geword51 en er is nog ge5 e9de aan6 #d4 ,alle m5s*5 zijn blij en vroolijk1 als hij1 die g5iet van rundvlees*1 als hij1 die 9 de l5te e5 hoog t]ras heeft be/eg54 #e4 ,ik alle5 b5 kalm1 en heb nog niet v5 bewog52 ik b5 als e5 kle9 k9dje1 dat nog niet geglimla*t heeft4 ,ik b5 vrij1 zond] belemm]+1 als( er niets 01 wa>he5 ik z\ will5 t]ugke]54 #f4 ,de gewone m5s*5 hebb5 ov]2 ik alle5 b5 als e51 die 7alles7 v]lor5 heeft4 ,ik heb het h>t van e5 domme1 ik b5 e5 *aos van v]w>r+4 #g4 ,de gewone m5s*5 zijn s*itt]5d v]li*t1 ik alle5 b5 als dui/]4 ,de gewone m5s*5 zijn doordr+5d van doorzi*t2 ik alle5 b5 droevig ong]u/4 ,ik b5 vaag als de zee1 ik ^w door de golv5 he5 en werg$rev51 als ru/eloos4 #h4 ,alle m5s*5 hebb5 ov]al e5 r$5 voor2 ik alle5 b5 dom1 als iem& van het l&4 #i4 ,ik alle5 b5 &]s dan de 7gewone7 m5s*51 omdat ik de ,mo$] v]e]1 die alles vo$t 7,tao74 ,,ho(d/uk ,,xxi4 #a4 ,de 7zi*tb>e7 manife/aties van de groote ,teh zijn e5e emanatie van ,tao4 ,ziehi] de natuur van ,tao4 #b4 ,tao is vaag en v]w>d4 ,hoe v]w>d6444 ,hoe vaag6444 ,en 7to*7 bevat het de vorm5 7d] d+576 ,hoe vaag6444 ,hoe v]w>d6444 ,en 7to*7 bevat het e5e spiritueele ess5ce6 ,deze spiritueele ess5ce is t5 zer/e reel1 en bevat de onfeilb>e getuig5is 7van wat zij is74 #c4 ,van oud%] tot n toe 0 ,zijn naam onv]gankelijk1 en ,het geeft geboorte aan de geheele creatie4 #d4 ,hoe weet ik1 dat de geheele creatie hi]9 ha> oorsprong heeft8 ,door ,tao zelf4 ,,ho(d/uk ,,xxii4 #a4 ,het onvolmaakte zal volmaakt word54 ,het gebog5e zal re*t word54 ,het holle zal vol word54 ,het v]slet5e zal nieuw word54 #b4 ,met we9ig wordt ,het v]kreg51 met vl dwaalt m5 er van af4 #c4 ,da>om1 de ,wijze omvat het ,e5e 7,tao71 en maakt zi* 7zoo7 het voorbeeld van de w]eld4 #d4 ,hij w5s*t zelf niet li*t te s*ijn51 en drom jui/ is hij v]li*t4 ,hij w5s*t niet zelf de w>e man te wez51 en drom jui/ /eekt hij bov5 de &]5 uit4 ,hij po*t niet op zijn w]k1 en drom jui/ heeft hij v]di5/e4 ,hij /elt zi*zelf niet hoog1 en is drom jui/ de me]d]e4 ,hij /rijdt niet1 en drom jui/ is er niem& 9 de w]eld die teg5 hem op kan4 #e4 ,hoe z\ het e5 leeg gezegde kunn5 zijn wat de ,oud5 noemd53 ,het onvolmaakte wordt volmaakt08 ,als iem& het volmaakte b]eikt heeft1 ond]w]pt zi* alles aan hem4 ,,ho(d/uk ,,xxiii4 #a4 ,wie we9ig spreekt is van-zelf natuurlijk 7,tsz ,jan74 #b4 ,wat is het1 dat maakt dat e5 /r5ge w9d ge5 geheel5 morg5 duurt1 en e5 hevige reg5 ge5 geheel5 dag8 7,de actie van7 ,hemel en ,a>de4 ,als de ,hemel en de ,a>de niet lang kunn5 dur51 hoeveel te m9d] dan de m5s*6 #c4 ,da>om de m5s* die al zijne dad5 regelt na> ,tao zal gelijk aan ,tao word52 deg551 die zi* regel5 na> de ,deugd zull5 gelijk aan de ,deugd word52 die zi* regelt na> de ,misdaad zal gelijk aan de ,misdaad word54 #d4 ,wie gelijk aan ,tao is v]krijgt ook ,tao1 wie gelijk aan de ,deugd is v]krijgt ook de ,deugd1 wie gelijk aan de ,misdaad is v]krijgt ook de ,misdaad4 #e4 ,niet g5oeg gelo( hebb5 is gn gelo( hebb54 ,,ho(d/uk ,,xxiv4 #a4 ,wie op zijn te55 gaat /aan kan niet re*top blijv52 wie de be55 v] uit/rekt kan niet loop54 #b4 ,wie zelf li*t w5s*t te s*ijn5 is niet v]li*t4 ,wie zelf de w>e man w5s*t te wez5 /eekt niet bov5 de &]5 uit4 ,wie op zijn w]k po*t heeft ge5 v]di5/e4 ,wie zi* zelf hoog /elt is niet sup]ieur4 #c4 ,zulke mani]5 van do51 v]gelek5 bij 7de goddelijke pr9cipes van7 ,tao1 zijn als ov]blijfseltjes van et51 ( &]e walgelijke d+51 die altijd v]afs*uwd word54 #d4 ,da>om1 wie 9 ,tao lev51 h\d5 er zi* niet m$e op4 ,,ho(d/uk ,,xxv4 #a4 ,vr ,hemel en ,a>de be/ond51 0 er e5 vaag ,wez54 #b4 ,hoe ru/ig-kalm6 ,hoe on/(felijk6 #c4 ,het /aat alle51 op-zi*-zelf1 en v]&]t niet4 #d4 ,het doorvloeit alles en loopt 7to*7 ge5 geva>4 #e4 ,het mag wel de ,mo$] van alles ond] d5 ,hemel word5 g5oemd4 #f4 ,ik weet niet ,zijn5 naam4 #g4 7,ma>7 ,het e5 k>akt] will5de gev5 noem ik ,het ,tao4 #h4 ,wil ik ,het met alle geweld oms*rijv51 dan noem ik ,het groot4 #i4 ,van groot noem ik ,het v]vli$5d4 #aj4 ,van v]vli$5d noem ik ,het vr4 #aa4 ,van vr noem ik ,het 7we]7 t]ugke]5d4 #ab4 ,da>om1 ,tao is groot1 de ,hemel is groot1 de ,a>de is groot1 de ,kon+ is groot4 #ac4 ,er zijn vi] groote ma*t5 9 de w]eld1 en de ,kon+ is er n van4 #ad4 ,de wet van d5 ,kon+ is van de ,a>de2 de wet van de ,a>de is van d5 ,hemel2 de wet van d5 ,hemel is van ,tao4 #ae4 7,ma>7 de ,wet van ,tao is van-zi*-zelv54 ,,ho(d/uk ,,xxvi4 #a4 ,het zw>e is de wortel van het li*te2 de ru/ is ,ov]he]s] van de beweg+4 #b4 ,da>om laat de ,wijze nooit af van zwa>te en ru/4 #c4 ,al is er ng zooveel s*oons te zi51 hij blijft won5 9 de ru/1 en gaat er vr van4 #d4 ,ma> helaas1 de ,he] van ti5duiz5d wag55 a*t het ,rijk li*t om zi* zelf4 #e4 ,door ze g]+ te a*t5 v]lie/ hij zijne m9i/]s1 door zi* te lat5 m$esleep5 v]lie/ hij de he]s*appij4 ,,ho(d/uk ,,xxvii4 #a4 ,hij1 die go$ 79 ,tao7 gaat1 laat ge5 spor5 a*t]4 ,hij1 die go$ spreekt1 geeft ge5 r$5 tot blaam4 ,hij1 die go$ telt1 gebruikt ge5 bamboe-tabletjes4 ,hij1 die go$ sluit1 gebruikt ge5 h\t5 b\t51 en to* kan m5 niet op55 7wat hij sluit74 ,hij1 die go$ b9dt1 gebruikt ge5 koord51 en to* kan m5 niet losmak5 7wat hij b9dt74 #b4 ,da>om1 de ,wijze munt altijd uit 9 het help5 van m5s*51 en hij v]w]pt er gn2 hij munt altijd uit 9 het help5 van d+51 en hij v]w]pt er ge54 ,dit noem ik dubbel v]li*t zijn4 #c4 ,da>om1 de go$e is de le]mee/] van d5 sle*te2 de sle*te is de le]mee/] van d5 go$e4 #d4 ,hij1 die ge5 wa>de he*t aan ma*t1 en niet h\dt van weelde1 al moge zijn wij%eid als dom s*ijn51 heeft de ,al-,wij%eid v]kreg54 ,,ho(d/uk ,,xxviii4 #a4 ,hij1 die zijne mannelijke kra*t k5t1 en to* vr\welijke za*!id beh\dt1 is de vallei van het rijk4 #b4 ,als hij de vallei is van het rijk1 zal de altijddur5de deugd hem niet v]lat51 en hij zal t]ugke]5 tot d5 simpel5 /aat van e5 k9d4 #c4 ,hij1 die zijn li*t k5t1 en to* 9 de s*aduw blijft1 is het voorbeeld voor het rijk4 #d4 ,is hij het voorbeeld van het rijk1 dan zal de altijddur5de deugd 9 hem niet fal51 en hij ke]t t]ug tot het e9delooze4 #e4 ,hij1 die zijne glorie weet en blijft 9 de s*&e1 is de vallei van het rijk4 #f4 ,als hij de vallei is van het rijk zal de altijddur5de deugd 9 hem ha> volmaak!id b]eik51 en hij zal tot d5 oorspronkelijk51 simpel5 /aat t]ugke]54 #g4 ,to5 de oorspronkelijke1 simpele /aat zi* v]spreidde1 zijn de d+5 gevormd4 #h4 ,de ,wijze1 als hij 7dit alles7 gebruikt1 zal het ho(d d] m&>ijn5 zijn4 #i4 ,hij rege]t met gr&eur1 en kwet/ niem&4 ,,ho(d/uk ,,xxix4 #a4 ,als de m5s* het rijk wil volmak5 met actie1 zie ik dat hij niet slaagt4 #b4 ,het rijk is e5 heilige (f]vaas1 wa>aan m5 niet mag w]k54 #c4 ,w]kt m5 er aan1 dan b$]ft m5 ha>1 grijpt m5 er na>1 dan v]lie/ m5 ha>4 #d4 ,da>om1 ond] de m5s*5 zijn er die vooruitgaan en die volg51 die v]w>m5 en die v]koel51 die /]k zijn en die zwak zijn1 die beweg5 en die /il/aan4 #e4 ,da>om1 de ,wijze v]w]pt d5 wellu/1 de luxe en de buit5sporigheid4 ,,ho(d/uk ,,xxx4 #a4 ,zij1 die d5 he]s*] ov] m5s*5 help5 9 ,tao1 ond]w]p5 het rijk niet met geweld van wap554 #b4 ,wat m5 aan de m5s*5 doet krijgt m5 op dezelfde mani] t]ug als het gegev5 is4 #c4 ,ov]al1 wa> leg]s zijn gewee/1 groei5 doorn5 en di/els4 #d4 ,op groote veldto*t5 volg5 /ellig j>5 van hong]snood4 #e4 ,de w>e ,go$e slaat ns met vru*t e5 slag en h\dt dn op1 ma> durft niet met ruw geweld doorgaan4 #f4 ,hij slaat n go$5 slag1 ma> v]heft zi* niet4 #g4 ,hij slaat n go$5 slag1 ma> roemt er niet ov]4 #h4 ,hij slaat n go$5 slag1 ma> is er niet trots* ov]4 #i4 ,hij slaat n go$5 slag1 ma> alle5 omdat hij niet &]s kan4 #aj4 ,hij slaat n go$5 slag1 ma> wil niet /]k en geweldig lijk54 #aa4 ,vanaf het toppunt van kra*t word5 de 7m5s*5 en7 d+5 oud1 dat wil zegg51 zij zijn niet gelijk aan ,tao1 en wat niet gelijk is aan ,tao neemt e5 spo$ig e9de4 ,,ho(d/uk ,,xxxi4 #a4 ,de be/e wap55 zijn in/rum5t5 van onheil4 #b4 ,all5 v]a*t5 ze1 da>om1 zij die ,tao bezitt5 h\d5 er zi* niet m$e op4 #c4 ,9 de won+ van d5 ,kin ,tsz is de l9k]plaats de e]eplaats1 hij1 die soldat5 gebruikt1 e]t de re*t]plaats4 #d4 ,wap55 zijn in/rum5t5 van onheil1 ge5 in/rum5t5 van d5 ,kin ,tsz4 #e4 ,deze gebruikt ze alln als 't niet &]s kn1 en de kalmte en de ru/ zijn voor hem het hoog/e4 #f4 ,ov]w9t hij1 dan v]blijdt hij er zi* niet ov]1 want zi* da>9 v]blijd5 z\ zijn h\d5 van m5s*5-doodslag4 #g4 ,en wie h\dt van doodslag kan nooit zijn doel b]eik5 9 de go$e rege]+ van het rijk4 #h4 ,9 alles1 wat geluk aanbr5gt1 is de l9k]plaats de hoog/e1 9 al wat ongeluk aanbr5gt de re*t]plaats4 #i4 ,de ond]bevelhebb] neemt de l9k]plaats 91 de opp]bevelhebb] de re*t]4 #aj4 ,dat is1 m5 plaat/ h5 volg5s de c]emonien van d5 r\wdi5/4 #aa4 ,hij1 die e5 groote m5igte m5s*5 g$ood heeft1 moet ov] h5 r\w5 en we554 #ab4 ,hem1 die e5 veldslag gewonn5 heeft1 moet m5 plaats5 als 9 de c]emonien voor de dood54 ,,ho(d/uk ,,xxxii4 #a4 ,tao is eeuwig en heeft ge5 naam4 #b4 ,(s*oon zoo simpel-kle9 van natuur durft de geheele w]eld ,het niet te ond]w]p54 #c4 ,als pr9s5 en kon+5 ,het kond5 h&hav5 z\d5 de ti5duiz5d wez5s en d+5 zi* aan h5 ond]w]p54 #d4 ,hemel en ,a>de z\d5 zi* v]e5ig51 en e5 zoet5 dauw do5 n$]dal51 en het volk z\ zond] bevel5 van zelf tot h>monie kom54 #e4 ,van 7het mom5t7 dat ,tao v]deeld 01 kreeg ,het e5 naam4 #f4 ,die naam1 e5maal bepaald zijnde1 moet m5 zi* wet5 9 te h\d54 #g4 ,wie zi* weet 9 te h\d5 komt 9 gn geva>4 #h4 ,tao is v]spreid 9 het ,heelal4 #i4 ,alles ke]t tot ,tao t]ug1 als de b]g/room5 tot de rivi]5 en zeen4 ,,ho(d/uk ,,xxxiii4 #a4 ,hij1 die de m5s*5 k5t1 is v]/&ig1 ma> hij1 die zi*zelf k5t1 is v]li*t4 #b4 ,hij1 die &]e m5s*5 ov]w9t1 is /]k1 ma> hij1 die zi*zelf ov]w9t1 is alma*tig4 #c4 ,hij1 die zi* weet te matig51 is rijk1 ma> hij1 die en]giek is1 heeft kra*t van wil4 #d4 ,hij1 die niet van zijn ess5tieele natuur afwijkt1 zal lang lev51 ma> hij1 die /]ft1 en to* niet v]lor5 gaat1 g5iet het eeuwigdur5d lev54 ,,ho(d/uk ,,xxxiv4 #a4 ,hoe one9dig /rekt ,tao zi* uit6 #b4 ,het kan na> l9ks gaan1 het kan na> re*ts gaan4 #c4 ,alle wez5s /eun5 op ,tao om gebor5 te word51 en ,het weig]t gn4 #d4 ,als het w]k volbra*t is1 noemt ,tao het niet het ,zijne4 #e4 ,het heeft alle wez5s lief1 en vo$t ze1 en bes*\wt zi* to* niet als hun ,mee/]4 #f4 ,het is eeuwig zond] bege]te2 m5 z\ ,het 7dus7 kle9 kunn5 noem54 #g4 ,alle wez5s ke]5 er toe t]ug1 en to* bes*\wt ,het zi* niet als hun ,mee/]1 m5 z\ ,het 7dus7 groot kunn5 noem54 #h4 ,da>om doet de ,wijze zijn geheele lev5 lang niet groot1 en da>door jui/ volmaakt hij zijne groo!id4 ,,ho(d/uk ,,xxxv4 #a4 ,alle volk5 van het rijk /room5 toe na> hem1 die de groote conceptie van ,tao kan bevatt54 #b4 ,zij /room5 toe1 en kom5 niet 9 geva>1 en hij zal ze tot ru/ en vr$e br5g54 #c4 ,voor muziek en fijne g]e*t5 h\dt de voorbijga&e vreemdel+ op4 #d4 7,ma>7 als ,tao uit onz5 mond komt lijkt ,het flauw en zond] smaak4 #e4 ,wij kijk5 er na>1 en zi5 ,het niet duidelijk2 wij lui/]5 er na>1 en hoor5 ,het niet g5oeg2 wij will5 ,het 7geheel7 gebruik51 ma> ,het is onuitputtelijk4 ,,ho(d/uk ,,xxxvi4 #a4 ,als e5 d+ gaat contracte]51 moet het /ellig oorspronkelijk expansie hebb5 gehad4 #b4 ,als e5 d+ gaat v]zwakk51 moet het /ellig e]/ /]kte hebb5 gehad4 #c4 ,als e5 d+ gaat v]vall5 moet het /ellig e]/ 9 bloei zijn gewee/4 #d4 ,als iem& op 't punt /aat b]o(d te word51 moet hem /ellig e]/ gegev5 zijn4 #e4 ,dit noem ik e5 vage1 en 7tegelijk7 held]e le]4 #f4 ,het za*te ov]w9t het h>de1 het zwakke ov]w9t het /]ke4 #g4 ,viss*5 kunn5 niet uit het wat] word5 g5om52 de in/rum5t5 van de rege]+ kunn5 niet aan het volk word5 gegev54 ,,ho(d/uk ,,xxxvii4 #a4 ,tao is eeuwig ,wu ,wei1 en to* is er niets1 wat ,het niet doet4 #b4 ,als kon+5 en vor/5 ,wu ,wei kond5 blijv51 z\d5 alle m5s*5 zi* h]vorm54 #c4 ,als zij na die h]vorm+ to* nog beweg5 wild51 z\ ik ze met het simpele ,wez5 dat ge5 naam heeft 7,tao7 b$w+54 #d4 ,het simpele ,wez5 dat ge5 naam heeft bevrijdt ons van bege]te1 en1 vrij van bege]te1 kom5 wij tot de ,ru/4 #e4 ,en dan komt het ,rijk van-zelf t]e*t4 ,,twe$e ,,deel3 ,,teh4 ,,ho(d/uk ,,xxxviii4 #a4 ,de hoog/e ,deugd 7,teh7 is ge5 deugd1 en is drom jui/ ,deugd4 ,de lag]e deugd v]lie/ niet 7het idee7 deugd1 en is drom jui/ ge5 ,deugd4 #b4 ,de hoog/e ,deugd is ,wu ,wei1 zond] er 7expres7 iets voor te do54 ,de lag]e deugd is ,wei 7do5de7 en doet 7alles7 met opzet4 #c4 ,de hoog/e ,m5s*liev5dheid age]t1 zond] er 7expres7 iets voor te do52 de hoog/e ,pli*tmatigheid age]t1 ma> doet 7alles7 met opzet4 #d4 ,de hoog/e ,li 7,decorum7 age]t1 ma> er is ge5 antwoord op4 ,zij wordt erk5d door e5 beweg+ van d5 arm4 #e4 ,da>om1 als ,tao v]lor5 is1 komt da>na de deugd2 als de deugd v]lor5 is1 komt da>na de m5s*liev5dheid2 als de m5s*liev5dheid v]lor5 is1 komt da>na pli*tmatigheid2 als de pli*tmatigheid v]lor5 is komt da>na het decorum4 #f4 ,welnu1 het decorum is ma> de s*ors van re*!id en wa>heid1 en het beg9 van v]w>r+4 #g4 ,het s*ijn-wet5 is ma> de bloem van ,tao1 en het beg9 van domheid4 #h4 ,da>om h\dt de wijze m5s* zi* aan wat sub/antieel en niet aan wat opp]vlakkig is1 aan wat reel en niet aan wat mooie s*ijn is4 ,hij v]w]pt het e5e en langt na> het &]e4 ,,ho(d/uk ,,xxxix4 #a4 ,de d+51 die e]tijds de nheid hebb5 v]kreg5 zijn3 de ,hemel1 die puur is door de ,enheid4 de ,a>de1 die 9 ru/ is door de ,enheid4 de ,gee/51 die spiritueel zijn door de ,enheid4 de ,vallei51 die vol zijn door de ,enheid4 de ti5duiz5d ,d+5 die b>5 door ,enheid4 de ,pr9s5 en ,kon+51 die het voorbeeld d] w]eld zijn door hun ,enheid4 ,dt heeft de ,enheid voortgebra*t4 #b4 ,als de ,hemel zijn puurheid niet _h z\ hij dreig5 uite5 te s*eur54 ,als de ,a>de ha> ru/ niet _h z\ zij geva> loop5 uite5 te b>/54 ,als de ,gee/5 hun spiritualiteit niet hadd5 z\d5 zij geva> loop5 van opteh\d5 te be/aan4 ,als de vallei5 niet gevuld w]d51 z\d5 zij geva> loop5 van te v]drog54 ,als de ti5duiz5d ,d+5 niet ba>d5 z\d5 zij geva> loop5 uit te /]v54 ,als de pr9s5 en kon+5 trots* w>5 op hun hoogheid1 en niet het voorbeeld d] w]eld w>51 z\d5 zij geva> loop5 van d5 troon te word5 ge/oot54 #c4 ,da>om1 het aanzi5lijke heeft zijn basis 9 het ord9aire1 het hooge heeft zijne grondve/5 9 het lage4 ,da>om noem5 de pr9s5 en kon+5 zi* weez51 m5s*5 van we9ig v]di5/e1 zond] deugd4 ,is dit niet omdat zij hun basis zi5 9 het ord9aire1 en t]e*t8 #d4 ,wie vl basiss5 heeft1 heeft gn basis4 #e4 ,de ,wijze wil niet hoogges*at word5 als jaspis1 ma> ook niet v]a*t als 7gewone7 /e54 ,,ho(d/uk ,,xl4 #a4 ,de beweg+ van ,tao is t]ugke] 7tot zi*zelf74 ,za*!id is ,zijne functie4 #b4 ,alle be/aan op de w]eld is uit ,zijn4 ,alle ,zijn is uit ,niet-,zijn4 ,,ho(d/uk ,,xli4 #a4 ,als sup]ieure gele]d5 van ,tao hoor51 begaan zij ,het 7dadelijk7 ijv]ig4 ,als middelmatige gele]d5 van ,tao hoor51 h&hav5 zij ,het n1 en v]liez5 ,het dn we]4 ,als inf]ieure gele]d5 van ,tao hoor51 la*5 zij er h>d om4 ,als zij er niet om la*t5 z\ het ,tao niet zijn4 #b4 ,da>om1 e5 oud gezegde luidt3 ,de v]li*t5 9 ,tao zijn als dui/]2 de v]gevord]d5 9 ,tao zijn als a*t]uitga&e2 zij1 die de opp]/e deugd hebb5 zijn 7laag7 als e5 vallei2 de uit]/ re95 zijn als vuil2 zij1 die deugd 9 ov]vlo$ hebb51 zijn als( ze niet g5oeg hebb52 zij die 7va/7 gegrondve/e deugd hebb51 zijn als lui2 zij1 die wa> en simpel zijn1 zijn als v]a*telijk4 #c4 ,als e5 groot vi]kant zond] hoek51 als e5 groote vaas1 die nog lang niet afgew]kt is1 als e5 groot geluid1 wa>van m5 d5 klank zeld5 hoort1 als e5 groot beeld zond] vorm51 z is 7voor ons7 ,tao v]borg51 en heeft ge5 naam4 #d4 ,het helpt de wez5s en d+5 en volmaakt ze4 ,,ho(d/uk ,,xlii4 #a4 ,tao ba>de n2 n ba>de twee2 twee ba>de drie2 drie ba>de alle d+54 ,want alle d+5 kom5 uit het dui/] tot het li*t1 en word5 9 h>monie gebra*t door d5 adem d] ,natuur4 #b4 ,wat de m5s*5 v]afs*uw5 is te zijn weez51 m5s*5 van we9ig v]di5/51 zond] deugd1 en to* noem5 kon+5 en h]tog5 zi* zoo 7als met e5 e]5aam74 #c4 ,da>om1 wie zi* v]n$]t zal v]hev5 word51 en wie zi* v]heft zal v]n$]d word54 #d4 ,wat de m5s*5 le]51 dat le] ik ook4 #e4 ,de geweldig5 en tyrann5 zull5 ge5 natuurlijk5 dood /]v54 #f4 ,ik zal h5 tot het voorbeeld van mijn le] nem54 ,,ho(d/uk ,,xliii4 #a4 ,het all]za*t/e 9 de w]eld ov]w9t het all]h>d/e4 #b4 ,het immat]ieele dr+t b9n5 9 het ondoordr+b>e4 #c4 ,v&a>1 dat ik het nut weet van ,wu ,wei4 ,er zijn er ma> we9ig5 ond] d5 ,hemel die toe zijn aan de ,le] zond] woord51 en aan het nut van ,wu ,wei4 ,,ho(d/uk ,,xliv4 #a4 ,wat is ons het naa/e1 onze naam ( ons ,zelf8 ,wat is ons het mee/e1 ons ,zelf ( onze rijkdomm58 #b4 ,wat is het erg/e1 ze te v]krijg5 ( ze te v]liez58 #c4 ,da>om is het1 dat wie veel liefheeft1 veel zal v]kwi/54 ,wie veel 7s*att57 v]b]gt zal /ellig veel v]liez54 ,wie g5oeg weet te hebb5 zal niet onte]d word54 ,wie weet 7wa>7 op te h\d5 zal niet ond]gaan4 ,deze zal lang5 tijd be/aan4 ,,ho(d/uk ,,xlv4 #a4 7,de ,wijze7 is gans*elijk volmaakt1 en lijkt onvolmaakt2 zijne middel5 rak5 nooit op4 ,hij is gans*elijk vol en lijkt l$ig2 zijne middel5 7bronn57 zijn nooit uitgeput4 ,hij is gans*elijk re*t en lijkt krom4 ,hij is gans*elijk bekwaam en lijkt dom4 ,hij is zr welsprek5d en lijkt e5 /amela>4 #b4 ,de beweg+ ov]w9t de k\de1 de ru/ ov]w9t de w>mte4 #c4 ,hij die puur en ru/ig is1 wordt het voorbeeld van het rijk4 ,,ho(d/uk ,,xlvi4 #a4 ,to5 ,tao 9 het rijk rege]de1 zond m5 de vlugge pa>d5 weg om ze op het l& te gebruik52 to5 ,tao niet 9 het rijk rege]de1 w]d5 de krijgsross5 gefokt op de gr5z54 #b4 ,er is gn zoo groote misdaad als zi* veel bege]t5 toe te /aan2 er is gn zoo groot ongeluk als niet g5oeg wet5 te hebb52 er is gn zoo groote ramp als 7altijd7 ma> te will5 krijg54 #c4 ,da>om1 hij die g5oeg weet te hebb51 is altijd tevr$51 na> ik me54 ,,ho(d/uk ,,xlvii4 #a4 ,zond] mijn deur uit te gaan k5 ik de w]eld1 zond] uit mijn v5/] te kijk5 zie ik d5 ,weg des ,hemels4 #b4 ,hoe v]d] gij uitgaat1 hoe m9d] gij zult wet54 #c4 ,da>om1 de ,wijze komt er zond] te loop51 noemt de d+5 zond] ze te zi51 en volmaakt zi* zond] actie4 ,,ho(d/uk ,,xlviii4 #a4 ,zi* toelegg5 op de /udie is dagelijks me] krijg540 ,zi* wijd5 aan ,tao is dagelijks m9d] krijg510 m9d] en m9d]1 tot ,wu ,wei b]eikt is4 #b4 ,wu ,wei e5maal b]eikt1 is er niets wat m5 niet kan do51 na> ik me54 #c4 ,door altijd niets te do5 kan m5 ov] het ,rijk mee/] word54 ,ma> door te do5 is m5 niet 9 /aat1 mee/] te word5 van het ,rijk4 ,,ho(d/uk ,,xlix4 #a4 ,de ,wijze heeft ge5 buit5gewoon h>t4 ,hij bes*\wt het h>t van het volk als het zijne4 #b4 ,ik b5 voor de go$5 go$4 ,voor de niet-go$5 b5 ik ook go$1 om ze go$ te mak54 ,ik gelo( de opre*t54 ,de niet-opre*t5 gelo( ik ook1 om ze opre*t te mak54 #c4 ,de wijze 9 de w]eld is voortdur5d 9 vreeze dat de w]eld zijn h>t 9 v]w>r+ zal br5g54 #d4 ,de oor5 en oog5 d] hond]d families zijn op hem g]i*t1 en hij bes*\wt h5 als k9d]54 ,,ho(d/uk ,l4 #a4 ,de m5s* komt uit het lev5 en gaat 9 d5 dood4 #b4 ,er zijn d]ti5 di5>5 van het lev5 en d]ti5 di5>5 van d5 dood4 #c4 ,als de m5s* gebor5 is1 beweg5 hem ook al de d]ti5 di5>5 van d5 dood4 #d4 ,wat is hi] to* wel de r$5 van8 ,dat hij te int5s wil lev51 en te veel vitaliteit v]spilt4 #e4 ,ik heb hoor5 zegg51 dat hij1 die zijn lev5 weet te rege]51 zond] geva> langs e5 weg kan gaan1 wa> rh9oc]oss5 en tijg]s zijn1 en 9 het leg] kan tr$5 zond] h>nas ( wap551 want de rh9oc]os z\ ge5 plek kunn5 v9d5 om zijn hoorn 9 te bor51 de tijg] ge5 plek om zijn klauw5 9 te slaan1 de krijgsman ge5 plek om zijn zwa>d 9 te /ek54 #f4 ,en hoe komt dat dan wel8 ,omdat hij niet blootge/eld is aan d5 dood4 ,,ho(d/uk ,,li4 #a4 ,tao br5gt de d+5 voort4 ,het br5gt ze groot door ,teh 7,zijne manife/atie 9 h574 ,het vormt ze door ,zijne sub/antie4 ,het volmaakt ze door ,zijne impulsie4 #b4 ,da>om1 ond] alle wez5s is er ge51 dat niet ,tao v]e]t en ,teh hooga*t4 #c4 ,die maje/eit van ,tao en die e]wa>digheid van ,teh zijn niet aan h5 gegev51 zij bezitt5 die eeuwig uit zi*zelv54 #d4 ,da>om1 ,tao ba>t alle d+51 kweekt ze op1 doet ze groei51 br5gt ze groot1 volmaakt ze1 doet ze rijp51 vo$t ze1 bes*]mt ze4 #e4 ,te b>51 en to* niet als eig5dom te bes*\w51 te =me]51 en dat to* niet als glorie te bes*\w51 te rege]51 en to* vrij te lat51--dit noem ik de my/]ieuze ,deugd4 ,,ho(d/uk ,,lii4 #a4 ,de w]eld heeft e5 beg91 dat w]d de ,mo$] d] w]eld4 #b4 ,als m5 de mo$] bezit k5t m5 da>door h>e k9d]54 ,als m5 h>e k9d]5 k5t en da>na de mo$] beh\dt1 al /]ft het li*aam weg1 m5 heeft dan ge5 geva> te du*t54 #c4 ,hij1 die zijn mond sluit1 en zijne oog5 en oor5 di*tdoet1 zal zijn geheele lev5 lang niet 7behoev5 te7 tobb54 ,hij1 die zijn mond op5doet1 en zi* druk gaat mak51 is niet 7me]7 te r$d54 #d4 ,het kle9e te zi5 heet v]li*t zijn1 zwakheid te h&hav5 heet /]k zijn4 #e4 ,als m5 gebruik maakt van de afs*itt]+ van ,tao om da>na tot ,zijn li*t t]ug te ke]51 heeft het li*aam ge5 ramp me] te vreez54 #f4 ,dit noem ik dubbel v]li*t zijn4 ,,ho(d/uk ,,liii4 #a4 ,als ik1 bij toeval1 e5s e5 beetje k5nis _h1 z\ ik d5 groot5 ,weg bew&el54 #b4 ,mijn vrees z\ zijn1 ( ik 7deze le]7 wel z\ kunn5 v]spreid54 #c4 7,want7 de groote ,weg is ze] vlak1 ma> het volk h\dt van de zijpad54 #d4 ,als de paleiz5 veel tr$5 hebb51 zijn de veld5 vol onkruid1 en zijn de graans*ur5 gans*elijk l$ig4 #e4 ,de pr9s5 kle$5 zi* 9 s*itt]5de gewad51 drag5de e5 s*]p zwa>d2 zij v]zadig5 zi* aan 7lekk]7 et5 en dr9k51 en hebb5 s*att5 en go$]5 te ov]4 #f4 ,dit noem ik het voorbeeld gev5 van dief/al4 ,dit is niet zi* toelegg5 op ,tao6 ,,ho(d/uk ,,liv4 #a4 ,hij1 die go$ weet te grondve/51 zal 7zijn w]k7 niet ontworteld zi52 hij1 die go$ weet va/ te h\d51 zal niet lat5 ontglipp54 #b4 ,zijn zon5 en kle9zon5 zull5 voor hem (f]5 zond] oph\d54 #c4 ,als de m5s* ,het betra*t 9 zi* zelv51 zal zijn deugd reel word54 ,als hij ,het betra*t 9 zijne familie zal zijn deugd ov]vlo$ig word54 ,als hij ,het 9 zijn dorp betra*t zal zijn deugd 7vr7 v]spreid word54 ,als hij ,het 9 zijn /aat betra*t zal zijn deugd rijk-bloei5d word54 ,als hij ,het 9 het ,rijk betra*t zal zijn deugd univ]seel word54 #d4 ,da>om1 na> zi* zelf oordeelt m5 &]51 na> zijne familie oordeelt m5 &]e familien2 na> zijn dorp oordeelt m5 &]e dorp52 na> zijn /aat oordeelt m5 &]e /at52 na> zijn ,rijk oordeelt m5 &]e 7toekom/ige7 ,rijk54 #e4 ,hoe weet ik dat het aldus met het ,rijk is8 7,jui/7 door ,dit4 ,,ho(d/uk ,,lv4 #a4 ,hij die e5 int5ze deugd heeft gelijkt op e5 pasgebor5 k9d1 dat de /ek5 van v5ijnige insect5 niet vree/1 no* de klauw5 van wilde bee/51 no* d5 greep van ro(vogels4 #b4 ,zijn be5d]5 zijn zwak1 zijn pez5 zijn week1 en 7to*7 h\dt het 7de d+57 /evig va/4 #c4 ,het weet nog niet de geme5s*ap d] beide seks5 en 7to*7 is er 7al7 wat actie 9 zijn gesla*tsdeel4 ,dit is door de volmaak!id van het sem54 #d4 ,het s*reeuwt d5 gans*5 dag en 7to*7 wordt zijn keel niet s*or4 ,dit is 7door7 de volmaak!id van de h>monie4 #e4 ,te wet5 wat h>monie is heet onv]&]lijk 7eeuwigdur5d7 zijn4 ,te wet5 wat onv]&]lijk is heet v]li*t zijn4 ,v]me]d]+ van lev5 heet zaligheid4 ,de gee/ het li*aam be/ur5de heet kra*t4 #f4 ,vanaf het toppunt van kra*t word5 de d+5 oud1 dat wil zegg51 zij zijn niet gelijk aan ,tao1 en wat niet gelijk is aan ,tao neemt e5 spo$ig e9de4 ,,ho(d/uk ,,lvi4 #a4 ,zij die 7,tao7 wet5 sprek5 er niet ov]2 zij die er ov] sprek5 wet5 ,het niet4 #b4 ,de ,wijze doet zijn mond di*t1 sluit oog5 en oor51 haalt zijne hooge aspiraties n$]1 ontrafelt het v]w>de1 temp]t het 7v]bl9d5d7 s*itt]5de1 en maakt zi* gelijk aan het /(4 ,dit noem ik e5e my/ieke gelijk5is 7met ,tao74 #c4 ,gun/ no* ong5ade1 voorspo$ no* s*ade1 geerdheid no* v]a*t+ kunn5 hem treff54 #d4 ,da>om is hij de e]bi$wa>dig/e m5s* ond] d5 ,hemel4 ,,ho(d/uk ,,lvii4 #a4 ,met re*!id rege]t m5 d5 /aat1 met li/5 vo]t m5 oorlog1 met ,wu ,wei w9t m5 het ,rijk4 #b4 ,hoe weet ik1 dat het zoo met het ,rijk is8 ,door dit3 #c4 ,hoe me] bangmak5de v]bodsbepal+5 er 9 het rijk zijn1 des te arm] wordt het volk2 hoe me] middel5 tot productie van weelde het volk heeft1 des te v]w>d] wordt de /aat2 hoe bekwam] en v]nuftig] het volk is1 des te me] artificiele d+5 word5 er gemaakt2 hoe rijk] en kla>d] de wet wordt1 des te me] diev5 en roov]s er kom54 #d4 ,da>om zegt de ,wijze3 ,ik b5 ,wu ,wei en dan zal het volk zi* vanzelf h]vorm54 ,ik h\d van de ru/1 en dan zal het volk vanzelf re*t word54 ,ik doe ge5 w]k1 en dan zal het volk vanzelf rijk word54 ,ik heb ge5 bege]t51 en dan zal het volk vanzelf 7we]7 e5v\dig word54 ,,ho(d/uk ,,lviii4 #a4 ,als de rege]+ tol]ant is1 zal het volk s*uldeloos zijn2 als de rege]+ ov]al d5 neus 9 /eekt1 zal het volk telk5s inbreuk op de wet mak54 #b4 ,fal5 is de basis van slag52 slag5 is de basis van fal54 ,wie weet 7van die twee7 het uit]/e8 #c4 ,voor d5 ong]e*te lijkt g]e*tigheid als vreemd1 en go$heid als v]dorv5heid4 #d4 ,wa>lijk1 de m5s*heid is g$ompeld 9 dwal+1 s9ds m5ig5 dag6 #e4 ,da>om1 de ,wijze is vi]kant1 zond] hoekig te zijn1 is belangeloos zond] te kwets51 is opre*t zond] ov]drev5 /ipt te zijn1 is s*itt]5d zond] te v]bl9d54 ,,ho(d/uk ,,lix4 #a4 ,om de m5s*5 te rege]5 en d5 ,hemel te di55 gaat niets bov5 de gematigdheid4 #b4 ,gematigdheid is het all]e]/ noodige voor d5 m5s*4 #c4 ,dit all]e]/ noodige noem ik e5e zw>e ope5/apel+ van deugd4 ,met e5e zw>e ope5/apel+ van deugd is er niets1 wat hij niet v]wez5lijk5 kan4 ,als er niets is1 wat hij niet v]wez5lijk5 kan1 k5t niem& de gr5z5 7van zijn ma*t74 ,als niem& de gr5z5 k5t 7van zijn ma*t7 is hij ges*ikt om het rijk te rege]54 #d4 ,die het o]-pr9cipe van het rijk bezit1 zal lang blijv5 7rege]574 ,dit is wat m5 noemt e5 kra*tig5 en diep geplant5 wortel hebb504 ,dit is de le] van lang te lev54 ,,ho(d/uk ,,lx4 #a4 ,om e5 groot rijk te rege]5 moet m5 ev5 zoo voorzi*tig zijn als 9 't bakk5 van e5 kle9 vis*je4 #b4 ,als m5 het rijk rege]t met ,tao zijn de kwade invlo$5 tot inactie g$wong52 niet dat zij hun ma*t v]lor5 hebb51 ma> zij kwets5 de m5s*5 niet4 ,niet alle5 dat zij de m5s*5 niet kunn5 kwets51 ma> zelfs de ,wijze kwet/ de m5s*5 niet4 #c4 ,no* de ,wijze1 no* de kwade invlo$5 kwets5 h51 da>om zull5 hunne deugd5 sam5 ine5vloei54 ,,ho(d/uk ,,lxi4 #a4 ,e5 groot rijk moet zijn 7n$]ig7 als de groote /room51 9 welke zi* de wat]5 van het rijk uit/ort54 #b4 ,het moet de vr\welijke sekse navolg51 die jui/ door de ru/ 7passiviteit7 de mannelijke ov]w9t4 ,die ru/ is e5e v]n$]+4 #c4 ,da>om1 als e5 groot rijk zi* v]n$]t voor kle9]e /at51 zal het die kle9]e /at5 w9n54 ,als de kle9]e /at5 zi* v]n$]5 voor het groote rijk1 zull5 zij het groote rijk w9n54 #d4 ,da>om1 de e5 v]n$]t zi* om te krijg51 de &] om gekreg5 te word54 #e4 ,wat e5 groote /aat enkel moet will5 is zi* te v]groot5 en uit te breid51 wat e5 kle9e /aat enkel moet will5 is protectie1 dan krijg5 beide wat zij noodig hebb54 #f4 ,ma> de groot5 behoor5 zi* te v]n$]56 ,,ho(d/uk ,,lxii4 #a4 ,tao is de veilige s*uilplaats van alle d+51 de s*at van de go$51 de /eun van de sle*t54 #b4 ,go$e woord5 kunn5 ons tot voordeel zijn1 en e5 e]wa>dig g$rag kan ons bov5 de &]5 v]heff54 #c4 ,hoe kan m5 het wegmak51 dat er sle*te m5s*5 zijn8 #d4 ,da>om heeft m5 e5 keiz]s*ap gegrondve/ en drie m9i/]s +e/eld4 #e4 ,al h\dt m5 9 beide h&5 e5 jaspis/af en gaat m5 vr met e5 vi]span1 het is bet] te blijv5 zitt5 en vooruit te gaan 9 ,tao4 #f4 ,hoe is het1 dat de oud5 ,tao zoo v]e]d58 ,is het niet1 omdat m5 ,het vanzelf v9dt zond] d5 gans*5 dag te zoek51 en omdat ,het de misdad5 v]geeft8 #g4 ,da>om is ,tao het e]bi$wa>dig/e ond] d5 ,hemel4 ,,ho(d/uk ,,lxiii4 #a4 ,de ,wijze doet ,wu ,wei1 w]kt aan gn w]k1 en sav\re]t wat zond] smaak is4 #b4 ,het groote en het kle9e1 het vele en het we9ige zijn ev5 gewi*tig voor hem4 #c4 ,hij wreekt kwaad met go$4 #d4 ,als hij moeilijke d+5 ontw]pt1 beg9t hij met de gemakkelijke1 als hij groote d+5 wil do51 beg9t hij met de kle9e4 #e4 ,de moeilijke d+5 ond] d5 ,hemel zijn /ellig uit de gemakkelijke gemaakt1 de groote d+5 ond] d5 ,hemel zijn /ellig uit de kle9e gemaakt4 #f4 ,da>om1 de ,wijze zoekt ge5 groote d+5 te do51 en da>door jui/ volbr5gt hij groote d+54 #g4 ,li*tva>dig g$ane bel(t5 word5 /ellig zeld5 geh\d51 en wie veel voor gemakkelijk h\dt1 ond]v9dt dat veel moeilijk is4 #h4 ,da>om1 de ,wijze v9dt als( alles moeilijk is1 en da>om jui/ ond]v9dt hij nooit moeilijkh$54 ,,ho(d/uk ,,lxiv4 #a4 ,dat1 wat 9 ru/ is1 is gemakkelijk te beh\d5 9 zijn toe/&2 dat wat nog niet v]s*55 is1 is gemakkelijk te voorkom52 dat wat broos is1 is gemakkelijk te brek52 dat wat kle9 is1 is gemakkelijk te v]spreid54 #b4 ,h\dt het kwaad teg5 vr het be/aat1 rege] wanorde vr zij uitb>/4 #c4 ,e5 boom di5 gij met beide arm5 7nauwelijks7 kunt omvatt5 is gegroeid uit e5 vezeltje zoo fijn als e5 ha>2 e5 tor5 van neg5 v]diep+5 is uit e5 kle9 hoopje a>de opg]i*t1 en e5 reis van duiz5d li's beg9t met e5 enkel5 voet/ap4 #d4 ,wie doet0 faalt1 wie grijpt v]lie/ 7wat hij grijpt74 #e4 ,da>om1 de ,wijze is ,wu ,wei en faalt da>om niet1 de ,wijze grijpt niet en v]lie/ da>om niet4 #f4 ,als het volk iets doet faalt het altijd als het op het punt is om te slag54 #g4 ,zorg voor het e9de zo[el als voor het beg91 dan zult gij niet fal54 #h4 ,v&a>1 de ,wijze bege]t gn bege]t5 te hebb51 en he*t ge5 wa>de aan moeilijk te v]krijg5 d+52 zijn /udie is gn /udie en da>door ontkomt hij aan de f\t5 d] m5s*54 ,hij laat alle d+5 hun natuurlijk5 gang gaan1 en komt niet tuss*5beide4 ,,ho(d/uk ,,lxv4 #a4 ,de ,oud51 die ,tao betra*tt51 gebruikt5 ,het niet om het volk v]li*t te mak51 ma> om het simpel te h\d54 #b4 ,het volk is moeilijk te rege]5 omdat het zooveel weet4 #c4 ,hij1 die e5 rijk rege]t door het wet5 te v]me]d]51 is de geesel van het volk2 hij die niet met al dat wet5 het rijk rege]t1 is het geluk van het volk4 #d4 ,hij die deze beide d+5 weet1 is ook e5 voorbeeld 7voor het rijk74 ,altijd e5 voorbeeld wet5 te zijn1 noem ik de my/ieke deugd 7hebb574 7,deze deugd7 is diep1 en vr-reik5d1 en teg5ov]ge/eld aan de 7mat]ieele7 d+56 #e4 ,en da>na komt m5 tot d5 groot5 vr$e4 ,,ho(d/uk ,,lxvi4 #a4 ,wa>om kunn5 de groote rivi]5 en zeen de kon+5 zijn van alle /room58 ,omdat zij zi* ond] h5 wet5 te h\d51 da>om kunn5 zij de kon+5 all] /room5 zijn4 #b4 ,da>om1 als de ,wijze sup]ieur wil zijn aan het volk1 moet hij 9 zijn sprek5 nd] het volk blijv54 ,als hij voor het volk uit wil /aan1 moet hij zi* op d5 a*t]grond h\d54 #c4 ,da>door /aat hij bov5 all51 en weegt 7to*7 niet zwa> op het volk1 /aat hij voor all5 uit en kwet/ 7to*7 het volk niet4 ,da>door gehoorzaamt het rijk hem met vreugde1 en wordt hem niet mo$e4 #d4 ,omdat hij all5 /rijd v]mijdt is er niem& 9 het rijk1 die met hem /rijd5 kan4 ,,ho(d/uk ,,lxvii4 #a4 ,all5 9 het rijk noem5 mij groot1 ma> ik b5 als g$eg5]e]d4 ,jui/ omdt ik groot b51 b5 ik als g$eg5]e]d4 #b4 ,als ik da>aan 7d4i4 aan groot7 gelijk w>e4444 re$s lang1 na> ik me51 weet ik da> het kle9e van4 #c4 ,welnu1 ik heb drie s*att51 die ik va/h\d en 9 e]e h\d4 ,de e5e heet ,liefde4 ,de twe$e heet ,zu9igheid4 ,de d]de heet ,n$]igheid4 #d4 ,door mijn liefde kan ik dapp] zijn1 door mijn zu9igheid kan ik veel gev51 door mijn n$]igheid kan ik de e]/e zijn4 #e4 ,teg5woordig v]w]pt m5 de liefde en is 7to*7 dapp]1 v]w]pt m5 de zu9igheid1 en geeft 7to*7 veel uit1 en v]w]pt m5 de laat/e plaats om 7to*7 de e]/e te zijn4 ,dit leidt tot d5 dood1 na> ik me54 #f4 ,welnu1 als m5 /rijdt v]vuld van liefde1 ov]w9t m51 en als m5 iets v]d$igt v]vuld van liefde1 zal m5 het beh\d54 #g4 ,de ,hemel s*5kt de gave van liefde aan hem1 di5 zij bes*]m5 wil4 ,,ho(d/uk ,,lxviii4 #a4 ,hij1 die e5 go$ veldhe] is1 is niet krijgszu*tig4 ,hij1 die e5 go$ /rijd] is1 is niet toornig4 ,hij1 die e5 go$ ov]w9na> is1 wor/elt niet4 ,hij1 die go$ m5s*5 7weet te7 gebruik51 /elt zi* ond] h54 #b4 ,dit noem ik de deugd die niet /rijdt4 ,dit noem ik de kra*t die de m5s*5 weet te gebruik54 ,dit noem ik met d5 ,hemel sam5 n zijn4 #c4 ,dit 0 het opp]/e1 wa>toe de ,oud5 kwam54 ,,ho(d/uk ,,lxix4 #a4 ,e5 veldhe] zeide e5s3 ,ik durf niet ga/he] te zijn 7d4i4 aan te vall572 ik b5 liev] ga/ 7d4i4 def5sief74 ,ik durf ge5 duim vooruit te gaan2 ik ga liev] e5 voet t]ug4 #b4 ,dit noem ik vord]+5 mak5 zond] vooruit te gaan1 t]ugslaan zond] de arm5 uit te /rekk51 v]volg5 zond] dat er e5 vij& is1 grijp5 zond] wap554 #c4 ,er is ge5 groot] ramp dan d5 vij& 7te7 g]+ te a*t54 ,d5 vij& g]+ te a*t5 is bijna onz5 s*at v]liez54 #d4 ,als twee leg]s van gelijke kra*t /rijd51 ov]w9t dat leg] dat de liefde heeft4 ,,ho(d/uk ,,lxx4 #a4 ,mijne woord5 zijn heel gemakkelijk te begrijp51 heel gemakkelijk te betra*t54 ,ma> niem& 9 het rijk kan ze begrijp51 no* ze betra*t54 #b4 ,mijne woord5 hebb5 e5' ,oorsprong1 mijne dad5 hebb5 e5' ,mee/] 7,tao74 ,ma> de m5s*5 wet5 dat niet1 en da>om begrijp5 ze mij niet4 #c4 ,zij1 die mij k5n51 zijn zeldzaam4 ,dat is 7jui/7 mijne e]wa>digheid1 na> ik me54 #d4 ,da>om1 de ,wijze trekt grove woll5 kle$]5 aan1 en v]b]gt zijn edel/e55 9 zijn boezem4 ,,ho(d/uk ,,lxxi4 #a4 ,te wet5 dat wij niet wet5 is sup]ieur4 ,niet te wet5 en d5k5 te wet5 is de ziekte d] m5s*54 #b4 ,als m5 om deze ziekte lijdt zal m5 ha> ontkom54 #c4 ,de ,wijze heeft deze ziekte niet1 7jui/7 omdat hij er het lijd5 van weet4 ,drom is hij er niet ziek van4 ,,ho(d/uk ,,lxxii4 #a4 ,als het volk niet vree/ wat te vreez5 is1 zal dat1 wat te vreez5 is1 tot hem kom54 #b4 ,v9dt uwe won+ niet te nauw1 walg niet van uw lev5slot4 #c4 ,nu1 ik walg niet van het mijne1 da>om boezemt het mij ge5 walg+ 94 #d4 ,da>om1 de ,wijze k5t zi*zelf1 ma> zond] gezi5 te will5 word52 hij heeft zi* zelf lief1 ma> zond] zi* hoog te /ell54 ,hij v]w]pt het e5e1 en langt na> het &]e4 ,,ho(d/uk ,,lxxiii4 #a4 ,hij1 die zijn mo$ aanw5dt om te durv51 v9dt d5 dood1 ma> hij1 die mo$ 7g5oeg7 heeft om niet te durv51 zal lev54 #b4 ,van deze twee d+5 is het e5e nuttig1 het &]e s*adelijk4 #c4 ,wie weet de r$5 als de ,hemel iets haat8 #d4 ,da>om1 de ,wijze is als( hij alles moeilijk v9dt4 #e4 ,de ,tao van d5 ,hemel is niet te /rijd5 en 7to*7 go$ te ov]w9n51 niet te sprek51 en 7to*7 go$ geantwoord te word51 niet op te roep5 en 7to*7 de m5s*5 vanzelf te do5 kom54 #f4 ,hij lijkt /il1 ma> maakt go$ plann54 #g4 ,het net van d5 ,hemel is 7e9deloos7 groot2 zijn maz5 zijn v] van elka>1 ma> niem& ontsnapt er aan4 ,,ho(d/uk ,,lxxiv4 #a4 ,als het volk d5 dood niet vree/1 hoe het dan s*rik aan te jag5 met d5 dood8 #b4 ,als het volk voortdur5d d5 dood vreesde1 en er w>5 sle*t51 dan z\ ik die grijp5 en t] dood br5g51 en wie z\ dan nog durv58 #c4 ,er is altijd e5 ,opp]re*t] om d5 dood/raf op te legg54 ,hij1 die 9 plaats van di5 ,opp]re*t] wil dood51 is als e51 die 9 plaats van d5 timm]man h\t gaat kapp54 #d4 ,ond] h51 die 9 plaats van d5 timm]man h\t gaan kapp51 zijn er ma> we9ig51 die niet hun v+]s snijd54 ,,ho(d/uk ,,lxxv4 #a4 ,het volk heeft hong]1 omdat zijn vor/ veel bela/+5 heft4 ,drom heeft het hong]4 ,het volk is moeilijk te rege]51 omdat zijn ,he] 7te veel7 doet4 ,drom is het moeilijk te rege]54 ,het volk s*at d5 dood g]+1 omdat het te int5s zoekt te lev54 #b4 ,ma> hij1 die niets doet om te lev51 is wijz] dan hij die het lev5 7bov5matig7 hoogs*at4 ,,ho(d/uk ,,lxxvi4 #a4 ,als de m5s* gebor5 wordt is hij za*t en zwak1 als hij /]ft is hij /ijf en /]k4 ,als het gras en de boom5 gebor5 word5 zijn zij soepel en ter1 als zij /]v5 zijn zij droog en s*raal4 #b4 ,/ijfheid en /]kte zijn de volgel+5 van d5 dood1 za*!id en zwakheid zijn de volgel+5 van het lev54 #c4 ,da>om1 als e5 leg] /]k is ov]w9t het niet1 als de boom /]k is wordt hij omgehakt4 #d4 ,wat /]k en groot is1 is inf]ieur1 wat za*t en zwak is1 is sup]ieur4 ,,ho(d/uk ,,lxxvii4 #a4 ,de ,tao van d5 ,hemel is als het spann5 van e5 boog1 dat het hooge na> de laagte br5gt1 en het lage v]heft1 dat afneemt van wat te veel1 en toevoegt aan wat te we9ig is4 #b4 ,de ,tao van d5 ,hemel is om af te nem5 van wat te veel1 om toe te voeg5 aan wat te we9ig is4 #c4 ,ma> de ,tao van de m5s*5 is om af te nem5 van wie 7al7 niet g5oeg hebb51 en toe te voeg5 aan wie 7al7 te veel hebb54 #d4 ,wie is 9 /aat om wat hij ov] heeft aan de w]eld te s*5k58 ,alle5 hij1 die ,tao heeft4 #e4 ,da>om1 de ,wijze doet 7go$7 ma> /eunt er niet op2 als zijn w]k volbra*t is he*t hij er zi* niet aan1 en hij w5s*t niet zijn eig5 e]wa>digheid te do5 uitkom54 ,,ho(d/uk ,,lxxviii4 #a4 ,niets 9 de w]eld is za*t] en zwakk] dan het wat]1 en to* is er niets1 dat het ov]treft 9 het brek5 van wat h>d is4 ,da>om is er niets1 dat wat] ev5a>t4 ,het za*te ov]w9t het h>de1 het zwakke ov]w9t het /]ke4 #b4 ,er is niem& 9 de w]eld1 die dit niet weet1 ma> niem& kan het 9 toepass+ br5g54 #c4 ,da>om zegt de ,wijze3 ,hij1 die de s*&e van het rijk op zi* nem5 kan1 is 7ges*ikt om7 ,he] van het rijk 7te zijn72 hij1 die de ramp5 van het rijk op zi* nem5 kan1 is 7ges*ikt om7 kon+ van het rijk te zijn4 #d4 ,dit zijn w>e woord51 die contradicties s*ijn54 ,,ho(d/uk ,,lxxix4 #a4 ,als e5 groote twi/ besle*t is1 blijft er /ellig 7altijd7 nog wat vij&igheid ov]4 ,de kwe/ie is1 hoe dit nu go$ te mak54 #b4 ,da>om1 de ,wijze bewa>t de l9k]zijde van het contract1 en eis*t niets van de &]54 #c4 ,wie deugd heeft zorgt voor gev51 wie ge5 deugd heeft zorgt voor eis*54 #d4 ,de hemels*e ,tao heeft ge5 lievel+51 ma> is to* altijd mild voor de go$54 ,,ho(d/uk ,,lxxx4 #a4 ,als ik ov] e5 kle95 /aat rege]de met e5 we9ig volk z\ ik1 al w>5 er wap55 voor ti5tall5 ( hond]dtall51 die 7to*7 niet gebruik54 #b4 ,ik z\ mak51 dat het volk d5 dood vreesde1 en niet emigre]de4 #c4 ,al w>5 er s*ep5 en wag551 m5 z\ er niet +aan4 ,al w>5 er kurass5 en wap551 m5 z\ ze niet a&o54 #d4 ,ik z\ mak5 dat het volk t]ugke]de tot het gebruik d] geknoopte koord54 #e4 ,het volk z\ zoet g5iet5 van zijn et51 z\ zijn kle$]5 mooi mak51 ru/ hebb5 9 zijn won+1 en vreugde s*epp5 9 zijn simpele z$54 #f4 ,al lag e5 naburige /aat vlak ov] d5 mijn51 zoodat de hond5 en han5 aan we]szijd5 elk&]s geluid kond5 hoor51 mijn volk z\ oud word5 en /]v5 zond] er geme5s*ap m$e te hebb5 gehad4 ,,ho(d/uk ,,lxxxi4 #a4 ,w>e woord5 zijn niet mooi2 mooie woord5 zijn niet wa>4 #b4 ,zij1 die go$ zijn1 zijn niet welsprek5d1 zij1 die welsprek5d zijn1 zijn niet go$4 #c4 ,zij1 die 7,tao7 k5n51 zijn niet gele]d2 zij1 die gele]d zijn1 k5n5 7,tao7 niet4 #d4 ,de ,wijze /apelt niet op 7wat hij bezit74 ,hoe me] hij gebruikt om de m5s*5 te help51 des te me] heeft hij ov]2 hoe me] hij d5 m5s*5 geeft1 des te rijk] wordt hij4 #e4 ,de ,weg des ,hemels is3 wl te do5 en niet te s*ad54 ,de ,weg des ,m5s*5 is3 te h&el51 ma> niet te /rijd54 ,,tao ,,teh ,,k+4 7,,not547 ,,e]/e ,,deel3 ,,tao4 ,,ho(d/uk ,i4 #a4 ,dat het twe$e ,tao 9 d5 *9ees*5 tek/ van d5 e]/5 z9 zegg50 beteek5t wordt beve/igd door me] dan n *9ees*5 comm5tator1 door het te oms*rijv5 door met d5 mond zegg504 #b4 ,van iets1 dat eeuwig en onv]gankelijk is1 kan natuurlijk niet gezegd word5 dat het is ( niet is1 da> deze teg5/ell+5 alle5 betrekk+ kunn5 hebb5 op /]felijke d+54 ,als ab/ractie1 te subtiel voor woord51 z\ m5 het kunn5 noem53 het ,beg9 van ,hemel en ,a>de01 en1 bes*\wd met betrekk+ tot zijn oorsprong van alle d+51 als ,zijn1 kan m5 het noem53 de ,mo$] van alle ,d+504 #c4 ,niet zijn0 7,wu ,yiu7 beteek5t hi] vrij zijn van alle a>ds*e bege]t50 en zijn0 beteek5t hi] 9 a>ds*e bege]te zijn04 ,,ho(d/uk ,,ii4 #a4 ,de ho(db$oel+ van dit ho(d/uk is aan te toon51 dat alle d+5 alle5 gek5d word5 door hunne contra/54 ,lao ,tsz vond het geva>lijk1 het go$0 en mooi0 v9d51 want go$ en mooi moet5 dat van-zelf zijn4 ,de m5s* moet mooi0 en go$0 v]get51 en van-zelf ,wu ,wei0 zijn1 volg5s het natuurlijke ry?me1 hem door ,tao gegev54 ,aan het slot heb ik e5ige tek/5 onv]taald gelat51 omdat ik niet kan v]mo$5 wat zij beteek551 en ook ge5 d] be/a&e v]sies aannemelijk a*t4 ,en er ma> iets van mak5 wilde ik niet4 ,,ho(d/uk ,,iii4 #e4 ,zooals ,/anislas ,juli5 t]e*t opm]kt1 beteek5t dit niets &]s dan ,hij br5gt het volk tot zijn5 primitiev5 7natuur7 /aat t]ug40 #g4 ,de natuur/aat is van-zelf ,wu ,wei1 en da>9 gaat alles vanzelf zijn jui/5 gang4-- ,m5 v]gelijke dit geheele ho(d/uk met 9 de ,imitation de ,jsus ,*ri/03 ,ds que l'homme convoite une *ose dsordonnm5t1 aussitt il devi5t inquiet en lui mme4 ,l',orgueilleux et l'av>e ne sont jamais en repos4 ,le pauvre et l'humble en esprit viv5t dans la plnitude de la paix40 7,*ap4 ,,vi4 trad4 ,l4 ,moreau47 ,,ho(d/uk ,v4 #a4 ,alle wez5s hebb5 van ,tao dezelfde impulsie1 hetzelfde ry?me gekreg51 en deze impulsie doet het geheele ,heelal vanzelf zijn natuurlijk5 gang gaan4 ,da>om gaat het niet aan1 te v]ond]/ell51 dat de ,hemel en de ,a>de nog e5s e5e ap>te affectie voor enkele wez5s z\d5 hebb54 #b4 ,zoo ook met d5 ,wijze1 die alle m5s*5 gelijkelijk liefheeft1 en niet nog e5s ap>t d5 e5 bov5 d5 &]4 #c4 ,tao is als l$ig1 en to* onuitputtelijk1 en hoe me] het beweegt1 hoe me] kra*t het voortbr5gt4 #d4 ,hoe me] woord5 m5 gebruikt om ,tao uit te drukk51 des te e]d] raakt m5 uitgeput1 en b]eikt to* niet zijn doel4 ,da>om is het bet] het midd5 te bew>51 d4i4 ,wu ,wei te zijn4 ,,ho(d/uk ,,vi4 #a4 ,deze my/ieke *9ees*e uitdrukk+ beteek5t heel e5v\dig1 dat ,tao is als de gee/ van e5e vallei1 ev5 als e5 vallei l$ig en to* be/a&e1 e5e figuurlijke uitdrukk+ voor e5e diepte van ziel0 die niet /]ft1 ma> eeuwig is1 e5e onv]gankelijke ziele-one9digheid4 ,dit is de my/ieke ,mo$]1 uit wie alle d+5 word5 gebor54 #b4 ,dit beteek5t e5v\dig1 dat alles en all5 uit ,tao gebor5 zijn1 dus hebb5 ,hemel en ,a>de hun oorsprong 9 ,tao4-- #d4 ,dan zal namelijk alles van-zelf gaan1 ,wu ,wei4-- ,,ho(d/uk ,,vii4 #a4 ,hemel en ,a>de dur5 lang0 omdat dit hun natuur is1 n4l4 ,tsz ,jan 7van-zelf71 zond] dat zij er iets voor do5 7,wei74 ,zij lev5 niet met het doel1 to* vooral voor zi*zelf te zorg54 #b4 ,zoo ook moet de ,wijze niet aan zi*zelf1 zijn 7ego/is*7 ,ego d5k51 ma> zi* absorbe]5 9 ,tao4 ,en dr n m$e1 is hij dan vanzelf al vr vr de &]54 #c4 ,lett]lijk /aat er hij doet zijn li*aam 7hi] 9 d5 z9 van zijn ,zelf07 buit5 zi*0 enz4--,zijn nige doel is n zijn met ,tao4 #e4 ,t]wijl hij dus zijn 7onreel7 eig5belang s*ijnba> v]wa>loo/1 heeft hij zijn 7nige1 reele7 belang1 het n zijn met het ,absolute1 to* eig5lijk volmaakt4 ,,ho(d/uk ,,viii4 #b4 ,de m5s*5 tra*t5 9 hun e]zu*t zoo hoog mogelijk 9 de maats*appij te /ijg51 v]a*t5d het lage2 ma> het wat] 7en ook de ,go$heid7 /roomt na> de laagt5 en diept54 #e4 ,er is v]s*il van gevoel5 tuss*5 de *9ees*e comm5tators ( hi] de ,wijze0 ( ,tao0 b$oeld wordt4 ,ik mn de ,wijze4 ,met het op de go$e plaats won50 wordt b$oeld1 dat hij ge5 bizond]e keuze heeft1 en het n$]ige hem tevr$5 /elt4 ,met m5s*liev5dheid0 liefde voor all51 gn bizond]e voor enkel54 ,met go$ rege]50 het tot ru/ en vr$e br5g5 van het rijk1 zoodat het volk van-zelf go$ w]d4 ,met beweg5 op d5 re*t5 tijd0 wordt b$oeld1 dat hij alles precies doet 7b4v4 ambt aanva>d51 ontslag nem51 enz47 als het mom5t het op dat oog5blik zoo mebr5gt1 en het 9 de natuurlijke orde ligt4 #f4 ,lao ,tsz's discipel ,*uang ,tsz v]geleek d5 m5s*1 die 9 ,tao leeft1 met e5 l$ige boot4 ,gn s*ipp] z\ 9 wo$e ont/ek5 teg5 e5 l$ige boot1 als hij da>m$e toevallig 9 aanv>+ kwam4 ,,ho(d/uk ,,ix4 #a4 ,lett]lijk /aat er aan twee zijd5 7e5 vaas7 va/h\d5 en 7ha>7 te vull5 is niet zoo go$ als er m$e uit te s*eid540 ,de b$oel+ is figuurlijk n4l4 dat het veel bet] is1 iets niet te do5 dan het door te zett5 9 het wilde1 en niet van uits*eid5 te wet54 #b4 ,dit is ev5e5s figuurlijk4 ,het laat/e z\ miss*i5 ook wel kunn5 beteek55 zal m5 zi*zelf niet lang go$ kunn5 bew>510 dus zal m5 zi* wond540 #d4 ,voor na zi* sleep510 /aat lett4 nalat540 #e4 ,als het w]k volbra*t is1 zal de ,wijze1 het onwez5lijke er van inzi5de1 zi* t]ugtrekk51 en /rev5 na> het nig wez5lijke1 na> ,tao4 ,ik teek5 hi]bij aan1 dat wa> ik hi] en 9 volg5de not5 van lett]lijk0 spreek m5 dit om zoo te zegg5 niet lett]lijk0 moet opvatt51 da> er 9 't *9ees* ge5 lett]s zijn4 ,ik b$oel dan het di*t/ bij de b$oel+ en opvolg+ d] k>akt]s kom5de40 ,,ho(d/uk ,x4 #a4 ,alex&] v]taalt dit met ,he :o makes ! inve/igation ( 8 spiritual nature 8 *ief object0 enz4 ,/4 ,juli5 met ,l'me spirituelle doit comm&] l'me s5sitive0 enz4 ,beid51 ev5als ik1 hebb5 iets 9 d5 tek/ moet5 v]&]5 en v]plaats54 #b4 ,de ongetemde vitale kra*t leidt n4l4 tot woe/heid en losb&igheid4 ,het als e5 pas gebor5 k9d0 zijn duidt aan e5 zuiv]e gevoeligheid voor indrukk51 en het volkom5 puur zijn1 zond] v]w>r+1 van het spiritueele4 #e4 ,lett]lijk /aat er voor de process5 van de natuur03 het op55 en sluit5 van de deur5 des ,hemels10 en wel deze op]aties precies op de jui/e tijd5 g$aan4 #g4 ,het is niet re*t duidelijk ( ,tao hi] het ond]w]p is dan wel de ,wijze4 ,,ho(d/uk ,,xi4 #a4 ,9 d5 oud5 tijd _h e5 wiel d]tig spak51 corresponde]5de met de d]tig dag5 van de maan 7,lo ,t*9 ,kong en ,juli574 #b4 ,juli5 v]taalt ,c'e/ p\rquoi l'utilit vi5t de l'tre1 l'usage vi5t du non-tre40 ,alex&] door h[ev] b5eficial ! mat]ial may be1 )\t ! immat]ial x w\ld be useless40 ,giles v9dt dit geheele ho(d/uk zoo absurd1 dat hij het niet e5s v]taalt1 en zegt3 ,?is *apt] is b5ea? contempt40 ,de comm5tator ,peh ,y ,sj5 van e5 mijn] edities zegt nog van d5 laat/5 z93 ,dat ik dit li*aam van mijne oud]s kreeg is voordeel0 en v]gelijkt dan het immat]ieele met het eeuwig beh\d5 van d5 ,oorsprong1 de eeuwige natuur1 voor welke ge5 9- ( uitw5dig be/aat40 ,,ho(d/uk ,,xii4 #a4 ,de vijf kleur50 zijn blauw1 geel1 rood1 wit en zw>t4 ,er zal hi] wel b$oeld zijn alle kleur510 9 't algeme54 ,de vijf ton50 zijn de *9ees*e ton51 kung1 %ang1 kioh1 *i en y40 ,de vijf smak53 zoet1 s*]p1 zuur1 z\t1 bitt]40 #c4 ,lett]lijk /aat er zijn b9n5/e vull510 9 d5 z9 van vull5 met spiritueele d+50 en l$ig5 zo[el van animale d+5 als van belemm]5de affecties40 #d4 ,m5 v]gelijke ,?omas ,kempis ,imitation de ,jsus ,*ri/03 ,travaille donc retir] ton cur de l'am\r des *oses visibles p\r te port] aux invisibles4 7,livre ,i1 ,*4 ,i1 trad4 ,l4 ,moreau47 ,,ho(d/uk ,,xiii4 #a4 ,er is 9 v]s*ill5de edities van d5 ,tao ,teh ,k+ ge5 ov]e5/emm+ wat de volgorde van e5ige k>akt]s 9 dit ho(d/uk aangaat4 ,z gev5 enkele comm5tators voor d5 twe$5 volz93 geerdheid en groote ramp5 zijn als het li*aam04--,de ho(didee blijft e*t] dezelfde4 ,peh ,y ,%5 teek5t bij dit numm] aan3 ,de van-zelve 7d4i4 natuurlijke7 toe/& van het h>t 7hi] me] 9 d5 z9 van ziel7 is zond] glorie ( v]n$]+40 #b4 ,is m5 bij d5 vor/ 9 hooge gratie1 dan is m5 9 vreeze1 dat m5 ha> niet beh\dt1 en is m5 9 degradatie1 dan is m5 9 vreeze1 dat het miss*i5 nooit we] bet] kan word54 #c4 ,peh ,y ,%5 teek5t hi]bij aan3 ,b5 ik ,ik1 dan heb ik ook e5 li*aam1 b5 ik niet ,ik1 dan heb ik ook ge5 li*aam04 ,m4a4w4 m5 moet vrij zijn van alle bege]t5 en behoeft5 van het li*aam1 en geheel opgaan 9 ,tao2 dan kunn5 ramp5 ons niet me] b]eik54 #d4 ,dezelfde comm5tator zegt3 het ,ik v]get51 en de w]eld v]get51 dit is de reele en ,tsz ,jan 7van-zelve7 toe/& van d5 ,hemel04 #e4 ,wie het vor/-zijn 9 't geheel niet als iets bizond] glorieus' bes*\wt1 ma> zi* eig5lijk veel liev] van alles t]ugtrok1 om zi* geheel ov] te gev5 aan ,tao1 z iem& z\ alle5 als vor/ ges*ikt zijn1 en zi* nooit te buit5 gaan aan e]zu*t1 haat1 enz4 ,e5 comm5tator maakt de v]gelijk+ er bij3 ,het h>t 7de ziel7 is de ,vor/1 het li*aam is het rijk40 ,,ho(d/uk ,,xiv4 #a4 ,rmusat1 ,/rauss en nog &]5 zag5 9 deze drie woord5 ,i0 ,hi0 en ,wei0 e5 v]ba/]+ voor ,jehovah0 en groot 0 de v]rass+ to5 m5 hoorde1 dat de *9eez5 vr onze ja>tell+ re$s van ,jehovah afwi/54 ,er is e*t] ge5 kwe/ie van1 ( deze woord5 hebb5 d5 z91 die ik hi] gebruik1 ev5als zij 9 au!ntieke comm5t>5 voorkom54 ,juli5 en ,legge hebb5 het ook nooit gelo(d4 ,de b$oel+ is3 ,tao is kleurloos1 aphoon1 en on/(felijk40 #b en #c4 ,wat deze drie d+5 zijn is niet met woord5 uit te drukk51 omdat zij met niets zijn te v]gelijk51 en ook niet van elka> te ond]s*eid54 ,sam5 gev5 zij het immat]ieele aan van ,tao4 #d4 ,omdat het on/(felijk is1 is het ook niet1 als alle /(felijke d+5 van bov5 me] v]li*t dan van ond]54 ,het kan li*t no* s*aduw hebb54 #e4 ,het ,niet-,zijn1 hi]9 voorkom5d1 is het voor ons ,niet-,zijn1 da> wij alle5 /(felijke1 met de z9tuig5 wa> te nem5 d+5 ,zijn noem54 ,ma>1 hoog] d5k5d1 is dit ,zijn reel1 want niet eeuwigdur5d1 en ond]hevig aan geboorte en dood1 t]wijl het zoog5aamde ,niet-,zijn eig5lijk het nige reele1 eeuwigdur5de ,zijn is4--,e5 vorm1 die v]gaat 7als die van alle /]felijke d+57 is eig5lijk ge5 vorm1 ev5m9 als e5 beeld1 dat we] uitgewis*t wordt e5 beeld is1 dat uit-zi*-zelf eeuwig be/aat4 ,tao is voor ons onzi*tba>1 dus voor ons beeldeloos en vormeloos4 ,ma> ,tao be/aat uit zi*-zelf eeuwig1 en da>om beli*aamt ,tao eig5lijk het nige reele beeld1 d5 nig5 reel5 vorm4 #f4 ,tao heeft v]d] beg9 no* e9de1 v]l$5 no* toekom/4 #g4 ,het ,tao wet5 van de ,oudheid is wet51 dat er oorspronkelijk ge5 lev5 en dood is1 dat er ge5 lev5 en dood als reele d+5 be/aan4 ,het ,beg9 van het ,oude wet5 is wet51 dat er ge5 v]l$5 ( toekom/ be/aat voor ,tao1 dat1 voor hem1 die 9 ,tao opgaat1 het h$5 morg5 en het morg5 h$5 is1 da> ,tao alle5 reel 9 en nooit v]gaat1 v]m9d]t ( v]me]d]t4 ,,ho(d/uk ,,xv4 #a4 ,deze volz9 is e5 v]wijt teg5 de filos(5 9 ,lao ,tsz's tijd1 die wanhopig w>51 als zij misk5d en onbek5d blev54 ,de filos(5 uit de ,oudheid w>5 n met ,tao1 en1 ev5als ,tao zelf1 s*55 zij voor de gewone m5s*5 als g]+1 subtiel en dui/]1 en drong5 to* 9 alles door4 #c4 ,het doorwad5 van e5 /room 9 d5 w9t] symbolise]t hi] e5 groote moeilijkheid1 wa> m5 niet li*tva>dig aan beg9t4 ,het als ga/ zijn beteek5t zi* m9d]e voel5 en rev]5d zijn4--,het v]smelt5 als ijs 9 wat] symbolise]t het t]ugke]5 van het li*aam om te v]gaan 9 ,tao4--,als onbew]kt h\t zijn is 9 d5 natuurlijk5 /aat zijn1 zond] fraaiigheid4--,het l$ig zijn als e5 vallei symbolise]t het vrij zijn van alle bege]t5 en /(felijke aantrekk+54--,het vaag zijn duidt aan1 dat zij zi* vol/rekt niet als bizond] v]li*t voord$51 ma> dat de m5s*5 h5 als troebel en dui/] vond51 en da*t51 dat zij onwet5d w>51 da> zij zi* niet bov5 hun gewone d+5 tra*t5 te v]heff54 #d4 ,i$]e beweg+ maakt de ziel onzuiv]1 ev5als e5 beweg+ 9 wat]4 ,alle5 door volkom5 kalmte blijv5 de ziel en het wat] held] en puur4--,g$a*t51 bege]t51 affecties1 deze beweg5 de ziel1 en alle5 ru/ en kalmte h\d5 ha> re94 #e4 ,wat vol is1 loopt spo$ig ov]1 en v]&]t dus1 ( v]m9d]t4 ,tao is van e5 natuur1 dat er niets bij kan ( af kan gaan1 dat het groot] ( kle9] maakt4 ,peh ,y ,%5 v]gelijkt hi] direct de ziel met ,tao door te zegg53 ,tao kan niet uitgeput word51 de ziel kan niet uitgeput word540 ,de filos(5 van d5 nieuw5 tijd1 da*t ,lao ,tsz1 wild5 altijd ma> vol s*ijn51 vol glorie en gele]dheid4 ,die d] ,oudheid w>5 oog5s*ijnlijk als l$ig1 ma> blev5 dan ook altijd hetzelfde1 9 ,tao4 ,,ho(d/uk ,,xvi4 #a4 ,l$ig0 beteek5t hi] we] l$ig van bege]t5 en egosme04--,ik heb hi] lett]lijk v]taald1 wa> ,johnson1 m9d] getr\w1 ma> miss*i5 duidelijk] heeft3 ,:oso has :olly ceas$ f self %all f9d immovable re/04 ,het l$ig en de ru/e01 zegt ,sie ,hoei hi]bij1 zijn de wortel 7basis7 van onze natuur0 7,juli574 #d4 ,met ,lev50 wordt hi] b$oeld het ,lev5 zooals het oorspronkelijk is1 het eeuwige lev51 zond] passies1 van ,tao4 ,en dit is voor i$] te b]eik51 da> het de oorsprong van zijne natuur is4 ,alle beweg+ ont/aat uit en is geworteld 9 ru/4 #f4 ,wie niet weet wat eeuwigdur5d is h\dt zi* op met voorbijga&e v]s*ijn+51 en leeft van /]felijke h>t/o*t51 die hem ongelukkig mak51 omdat zij niet reel zijn4 #g4 ,hi] doet ,lao ,tsz wat ook ,confucius de$3 het exalte]5 van d5 ,wijze1 en hem n v]kl>5 met d5 ,hemel 7zie ,confucius' ,*o5g ,yo5g074 ,alle5 hij1 die de hoog/e re*tva>digheid bezat1 0 volg5s ,lao ,tsz en ,confucius wa>d kon+ te zijn1 en ov] all5 zond] ond]s*eid zijne weldad5 te v]spreid54 #h4 ,volg5s enkele comm5tators moet de laat/e z9 luid53 tot aan d5 dood is er voor hem ge5 geva>04--,ik kan hi] niet met h5 m$egaan4 ,johnson v]taalt hi] gelijk ik2 ,juli5 e*t] niet4--,johnson haalt bij dit ho(d/uk de volg5de twee s*oone tek/5 aan uit de ,v$anta3 ,^? :o "k ! ,supreme ,brahma become ev5 ,brahma01 en ,:5 ,he is kn[n z ! nature ( e ?\ght1 ?an immortality is kn[n04 ,,ho(d/uk ,,xvii4 #a4 ,lao ,tsz b$oelde1 dat vroeg] de rege]+ zoo van-zelf 7,tsz ,jan71 zoo ,wu ,wei0 g+1 doordat de ,vor/5 9 ,tao leefd51 dat er niets bizond]s behoefde g$aan te word51 doordat alles van-zelf age]de1 en z wi/ het volk alle5 van de vor/51 dat zij be/ond54 #b1 #c1 en #d4 ,dit is e5 voorloop] van ,ho(d/uk ,,xviii4 ,het v]val wordt erg] en erg]1 zoodra alles niet me] ,wu ,wei0 is4 ,9 plaats van natuurlijke d+5 kwam5 wett51 die dan ve9z]ij v]oorzaakt51 enz4 enz4 #e4 ,zoo de vor/5 /r5ge wett5 noodig hadd5 9 plaats van natuurlijk v]tr\w5 9 het volk1 v]tr\wde het volk h5 ook niet me]4 #g4 ,alles ,wu ,wei0 ga&e1 0 er ook niets bizond]s aan als alle zak5 gelukt5 en er voorspo$ 04 ,dit 0 niet &]s dan ,tsz ,jan01 vanzelf4 ,,ho(d/uk ,,xviii4 #a4 ,to5 het volk nog 9 ,tao leefde 0 er vanzelf liefde van de m5s*5 ond] elka>1 0 er vanzelf ge5 /rijd en misdaad4 ,alles 0 ,wu ,wei4 ,vanzelf 0 er dus ook ge5 begrip ,m5s*liev5dheid en ge5 begrip ,g]e*tigheid4 ,zoodra die kwam51 0 ,tao al v]lat54 #b4 ,de vor/1 die 9 ,tao leefde1 rege]de ,wu ,wei 7zie het vorige ,ho(d/uk71 en behoefde ge5 bizond]e slimheid te gebruik52 de$ hij dit1 dan g+ het volk dat met dezelfde wap55 te ke]1 en de ,hui*el>ij ont/ond4 ,johnson geeft3 ,) ! %>p5+ ( ! wits come trick]y & %am40--,ik ga 9 dez5 e]d] m$e met ,?i ,we ,tsz1 ,! ,?s+ en ,juli51 die dit gezegde betrekk+ do5 hebb5 op de rege]+ 79 v]b& dus met het vorige ho(d/uk74 #c4 ,van ouds 0 er vanzelf h>monie 9 de familie 7lett4 /aat er3 de zes blo$v]want50 d4i4 vad]--zoon1 oud]e bro$]--jong]e bro$]1 en man--vr\w74 ,het 0 ,wu ,wei1 natuurlijk4 ,to5 er ,hiao 7liefde voor de oud]s7 en ,tsz 7hi]3 liefde voor de k9d]57 kwam5 0 de h>monie natuurlijk niet me] natuurlijk be/a&e4 #d4 ,johnson zegt hi]van t]e*t3 ,! call = examples ( ?is k9d is a sign4 ,lao ,tsz is %[+ t :at causes ! boa/ or claim ( special virtues is ! consci\sness ( self1 ! abs5ce ( spontane\s goodness 9 an old tradition$ /ate ( society beset by =mulas & prescriptions40 ,,ho(d/uk ,,xix4 ,9 v]b& met het vorige ho(d/uk is dit neg5ti5de duidelijk g5oeg4 ,vl bet] dan te wet5 a*tte ,lao ,tsz het1 zijn oorspronkelijk5 natuur/aat te beh\d54 ,9 d5 natuur/aat is m51 volg5s ,lao ,tsz1 vanzelf 7,tsz ,jan7 wijs1 filantropies* en knap1 ma> zond] het te wet51 onbewu/1 en zijn die d+5 dus e5 onbewu/e realiteit4 ,zoodra m5 ze e*t] met nam5 gaat noem51 als iets bizond]s1 onta>dt die realiteit 9 e5 s*ijn4 ,m5 v]gelijke dit ,ho(d/uk en ook het volg5de met ,ho(d/uk #c uit de ,imitation de ,jsus ,*ri/40 ,o4a4 ,l'humble connaissance de toi-mme e/ une voie plus sre p\r all] ,dieu que les pr(ondes enqutes de la sci5ce10 en ,combi5 priss5t p> la va9e sci5ce dans le sicle1 ins\ciants du s]vice de ,dieu40 7trad ,l4 ,moreau47 ,treff5d is ook de gelijk5is met ,ho(d/uk #b uit hetzelfde boek4 ,o4a4 ,t\t homme dsire naturellem5t savoir2 mais la sci5ce1 sans la cra9te de ,dieu1 que produit-elle8 ,c]ta9em5t1 l'humble paysan qui s]t ,dieu vaut mieux que le philosophe sup]be qui1 ngligeant son me1 obs]ve le c\rs des a/res40 ,dit slaat ook op d5 e]/5 tek/ van het volg5de ,ho(d/uk ,,xx4 ,,ho(d/uk ,,xx4 #e4 ,ik v]taal hi] kalm0 bij gebrek aan bet] woord4 ,het k>akt] poh0 beteek5t ank]51 t5 ank] ligg501 wat ,alex&] wel wat vrij1 ma> ze] s*oon doet v]tal53 ,i am z a solit>y %ip at an*or on an unkn[n %ore04 ,de comm5tator ,! ,?s+ m]kt bij d5 laat/5 z9 op3 ,ik b5 als e5 va>tuig1 welks kabelt\w is gebrok504 #f4 ,lao ,tsz me5t met alles v]lor503 alle a>ds*e d+5 v]lor51 ma> het ne1 ,tao1 beh\d54 ,ik heb e5 *aos van v]w>r+01 da> tun0 beteek5t het ne]/ort5 van e5 /room1 *aotis*1 v]w>d0 7,wells ,williams47 ,juli51 op gezag van ,sie ,hoe1 v]taalt met dp\rvue de connaissances1 ignorant0 deze h]hal+ tun tun04 #i4 ,dit corresponde]t met 9 ,hfd/4 ,i3 ,als ,zijn kan m5 ,het noem5 de ,mo$] all] d+504 ,ik heb na #b e5 z9 uitgelat51 luid5de3 ,voor dat1 wat de m5s*5 vreez51 mog5 wij niet onbevreesd zijn01 da> deze mij geheel buit5 het v]b& van dit zoo s*oone ho(d/uk leek te ligg54 ,,ho(d/uk ,,xxi4 #a4 ,hi] gebruikt ,lao ,tsz ,deugd0 7,teh7 voor ,tao4 ,lett]lijk /aat er niet manife/atie01 ma> uit]lijk1 voorkom51 vorm04 ,9 het twe$e deel van dit w]k zal ik nad] ov] deze v]wissel+ sprek54--,tao heeft ge5 li*aam1 ma> 9 circulatie 9 het heelal noemt ,lao ,tsz het ,teh 7,deugd71 zoodat ,teh 7,deugd7 de manife/atie van ,tao is 7,s\ ,tsz ,y74 #b4 ,tao1 met &]e woord51 is de ess5ce1 het transc5d5tale1 my/ieke1 eeuwige ,wez5 van alle /]felijke li*am5 en d+54 ,juli5 voegt hi] bij3 ,9 m$io ejus e/ spiritus04 ,de onfeilb>e getuig5is van het ,wez5 di] spiritueele ess5ce is dat zij on/]felijk is1 t]wijl l het &]e buit5 ha> /]ft4 #c4 ,het k>akt]1 dat dit geboorte gev50 uitdrukt1 bevat e5 poort4 ,juli5 zegt er1 op d5 comm5tator ,sie ,hoe afga&e1 bij3 ,lao ,tsz v]gelijkt hi] ,tao met e5 poort1 wa> alle wez5s uitkom5 om 9 het lev5 te gaan40 ,,ho(d/uk ,,xxii4 #b4 ,het0 is hi] ,tao4 #e4 ,volg5s &]5 ,als iem& het volmaakte b]eikt heeft1 ke]5 all5 tot hun oorspronkelijk5 /aat van e5v\d t]ug04 ,,ho(d/uk ,,xxiii4 #a4 ,zooals ik re$s 9 mijn vorige w]k1 ov] ,confucius1 zeide1 is ,tsz ,jan3 van-zelf1 natuurlijk04 ,sie ,hoe m]kt hi]bij aan1 wat ik ook re$s vroeg] opm]kte vr dit te lez51 dat ,tsz ,jan 9 ,lao ,tsz gelijk is aan ,wu ,wei4 #e4 ,dit is we] iets uit het v]b&1 ( het gelo( hebb5 z\ moet5 slaan op het geloov5 9 de woord5 van dit ho(d/uk1 wat ik niet wa>s*ijnlijk v9d4 ,,ho(d/uk ,,xxv4 #b4 ,ik v]taal hi] tsih0 met ru/ig-kalm1 omdat het zo[el ru/ig als kalm beteek5t1 en dit eig5lijk nog gecomb9e]d met e5zaam04--,en liao01 dat leeg1 /il0 beteek5t1 v]taal ik1 ev5als ,juli51 op gezag van e5ige *9ees*e comm5tators1 met on/(felijk04 #d4 ,lo ,t*9 ,kong voegt hi] aan toe3 ,de w>mte van de zon v]br&t ,het niet1 de vo*t bes*immelt ,het niet4 ,het gaat door alle li*am5 en is aan ge5 enkel geva> blootge/eld0 7,juli574 #e4 ,v]gelijk ,ho(d/uk ,i1 #b4 #f en #g4 ,deze tek/5 zijn wel het duidelijk/e bewijs1 dat ,tao hi] niet1 als 9 ,confucius1 kan v]taald word5 en 9 ,lao ,tsz ge5 ,weg0 ( ,pad0 beteek5t4 ,met e5 k>akt]0 wordt hi] b$oeld e5 *9ees* s*riftteek540 #aj4 ,v]0 hi] me] 9 d5 z9 van die v] gaat1 die 9 de v]te gaat1 als 9 de grieks*e w]kwoord5 1 7,juli574 #ad en #ae4 ,op ,tao komt dus alles ne]1 en wie kon+ wil zijn kan dus niet buit5 ,tao4 ,,ho(d/uk ,,xxvi4 #a4 ,beweg+0 hi] vooral als haa/ige1 ov]ijlde beweg+4 ,de gele]de comm5tator ,peh ,y ,%5 van e5 mijn] edities1 die heel korte1 ma> treff5de comm5t>5 geeft1 m]kt bij dez5 tek/ op3 ,het h>t is de wortel 7lett4 voorvad]7 van alle d+51 en ,tao is het eig5lijke ,wez5 van het h>t04 #c4 ,peh ,y ,%5 m]kt hi] bij op3 ,het h>t gaat buit5 de d+504 #d4 ,vele comm5tators me55 dat met dez5 ,he] van ti5duiz5d wag550 de ,keiz] wordt b$oeld4 ,peh ,y ,%5 ziet er e*t] w$] het h>t0 94 ,,ho(d/uk ,,xxvii4 ,dit ,ho(d/uk is e5 d] dui/]/e uit het geheele w]k1 wat de con/ructie d] *9ees*e z9n5 aangaat1 en heeft1 zo[el van *9ees*e als europees*e zijd51 tot de mee/ v]s*ill5de en uite5loop5de v]kl>+5 aanleid+ gegev54 ,ik z\ dan ook niet ga>ne volh\d5 dat mijne v]tal+ hi] onfeilba> is4 #a4 ,deze e]/e tek/ lijkt mij duidelijk g5oeg4 ,ik ga hi] ga>ne m$e met d5 comm5tator ,%un ,yang van e5 mijn] *9ees*e edities1 die hi] 9 ziet de v]heff+ van ,wu ,wei 7van-zelf do57 bov5 ,wei 7onnatuurlijk do574 ,alles wat ,wu ,wei g$aan wordt1 /aat er figuurlijk1 is onv]nietigba>4 ,vroeg] rek5de m5 met bamboe-tabletjes4 #b4 ,het da>om0 hi] lijkt mij niet logis* te volg5 9 z9sv]b& met het vorige4 #c en #d4 ,deze tek/5 zijn ze] dui/] 9 het *9ees*1 zoodat ik niet kan in/aan voor de v]tal+4 ,ik heb hi] ya\ miao0 met teh ,tao01 e5e my/ieke uitdrukk+ voor de ,al-,wij%eid1 het ,al-,wet501 v]taald1 op gezag van ,%un ,yang4 ,,ho(d/uk ,,xxviii4 #a4 ,de vallei0 is e5 geliefkoosd beeld van ,lao ,tsz om uit de drukk5 het lage1 n$]ige1 wa> to* alles zi* aan ond]w]pt en zi* 9 uit/ort4 ,,ho(d/uk ,,xxix4 #a en #b4 ,alle5 met ,wu ,wei0 is het rijk te rege]54 ,de grondve/5 van het rijk zijn de divi5e pr9cipes van ,tao1 dus d+51 die van-zelf1 natuurlijk uit ,tao voortvloei54 ,alle5 door dus ,wu ,wei0 te zijn1 d4i4 9 alles gehoorzaam aan het ry?me van ,tao1 is e5 go$e rege]+ mogelijk4 #d4 ,de b$oel+ is1 dat de vor/ aan de zoo v]s*ill5d aangelegde m5s*5 vrijheid moet lat5 om hun eig5 natuur te volg51 ma> ze niet met alle geweld &]s moet mak5 dan ze zijn4 ,,ho(d/uk ,,xxxi4 #c4 ,de e]eplaats is ook ?ans nog bij de *9eez5 de l9k]zijde4 ,de ga/ zit t] l9k]zijde van d5 ga/he]4 #f4 ,lett]lijk /aat er niet v]blijdt hij er zi* niet ov]0 ma> v9dt hij het niet mooi04 #ab4 ,als 9 d5 oud5 tijd e5 g5]aal e5 veldslag gewonn5 _h1 nam hij d5 r\w aan1 en g+ hij 9 d5 tempel1 9 r\wkle$]51 we55de de c]emonien d] dood5 v]ri*t54 ,,ho(d/uk ,,xxxii4 #a4 ,zie de noot bij ,hfd/4 ,,xxv #f en #g4 #c4 ,lett]lijk /aat er niet zi* ond]w]p50 ma> z\d5 alle d+5 7d4i4 de geheele creatie7 hun ga/5 zijn40 #e4 ,to5 ,tao1 het 7s*ijnba>7 zoo simpel-kle9e 7want n-9-zi*-zelve71 zi* v]deelde 7v]spreidde71 ont/ond de creatie4 #f4 ,dit beteek5t hi] ,de creatie e5maal ont/aan zijnde10 dus ook de wez5s e5maal uit ,tao gebor5 zijnde04 ,inh\d50 is hi] zi* aan ,tao h\d510 zi* niet door de actie van bege]t51 h>t/o*t5 enz4 lat5 m$esleep54 ,de comm5tator ,peh ,y ,%5 van e5 mijn] edities1 wi5s uit/ek5de1 ges]re]de comm5t>5 ik re$s m5igmaal aanhaalde1 ziet bij tek/ #c 9 de kon+5 en h]tog50 sle*ts e5 symbolieke uitdrukk+ voor het h>t01 9 de ti5duiz5d d+50 de geheele creatie en 9 het volk0 e5 uitdrukk+ voor het li*aam40 ,9 het v]spreid5 van ,tao0 ziet hij e5e v]borg5 beteek5is voor het zi* v]deel5 van ,tao 9 de m5s*elijke h>t540 ,zoodat hij 9 dit ,ho(d/uk eig5lijk de b$oel+ ziet1 dat als het h>t sle*ts ,tao beh\dt1 en da> nooit buit5 gaat1 het li*aam ook vanzelf tot ru/ en h>monie komt1 en het h>t dan de ga/he]1 de ,mee/] is ov] alle wez5s en d+5 9 de creatie1 die als zijne ga/5 zijn4 ,ik teek5 hi]bij aan dat h>t0 9 't *9ees* dikwijls synoniem is met ziel4 ,,ho(d/uk ,,xxxiii4 #d4 ,lett]lijk /aat er3 hij1 die niet v]lie/ wat hij gekreg5 heeft10 dus hij1 die niet van zijne ess5tieele natuur afwijkt1 zal lang lev54 ,de b$oel+ van d5 geheel5 tek/1 zooals vele *9ees*e comm5t>5 ha> dan ook gev51 zal wel deze zijn3 ,het animale lev5 v]gaat1 ma> de ziel blijft altijd40 ,,ho(d/uk ,,xxxiv4 ,m5 v]gelijke dit ,hfd/4 met ,hfd/4 ,x4 #h4 ,m5 v]gelijke 9 ,?omas ,kempis' ,imitation de ,jsus ,*ri/03 ,vraim5t gr& e/ celui qui en soi-mme e/ petit et ti5t p\r nant t\t fate d'honneur40 7,*4 #c47 ,,ho(d/uk ,,xxxvi4 #f4 ,da> het uitgezette gaat contracte]51 het /]ke v]zwakk51 het bloei5de v]vall51 enz41 zoo is het ook duidelijk1 dat het za*te het h>de ov]w9t4 #g4 ,het v]b& van dez5 tek/ met het vorige is mij niet re*t duidelijk4 ,mijn comm5tator zegt dat viss*5 kunn5 niet uit het wat] word5 g5om50 e5e symbolis*e uitdrukk+ is voor de ziel kan niet buit5 ,tao gaan04 ,,ho(d/uk ,,xxxvii4 #a4 ,johnson ziet hi] e5e analogie met ,hegel en zegt3 ,! analogy ) ,hegels !ses ( ! developm5t ( ! ,idea1 9 itself1 & = itself1 ( ! logic ( ! movem5t ( ! _s1 & ( progress z ! id5tity ( be+ & n\ght1--is obvi\s4 ,! ,g]man philosoph] has =mulat$ = ! ,we/ ! same conceptions :i* are "h in/9ctive & intuitive 9 ! ,ea/4 ,lao-,tse comb9es ) !m a pr(\ndly religi\s _s1 & a s5se ( p]sonal lib]ty ?r\gh cognition ( ! univ]sal1 z r>e z x is admirable04 #c4 ,niet ze] getr\w aan d5 tek/1 ma> to* k>akt]i/iek v]taalt ,giles3 ,sm\ld]+ ambition ,i w\ld repress by extreme simplicity04 #d4 ,het is niet duidelijk ( deze tek/ miss*i5 niet bet] v]taald w>e met3 ,het simpele ,wez51 dat ge5 naam heeft1 heeft ge5 bege]te1 en ge5 bege]te hebb5de1 is ,het 9 ru/04 ,,twe$e ,,deel3 ,,teh4 ,,ho(d/uk ,,xxxviii4 ,dit ho(d/uk is e5 van de moeilijk/e van het geheele w]k1 en i$]e v]tal] heeft we] e5 &]e v]sie4 ,de mee/5 nem5 teh0 v]krijg5 voor teh0 deugd1 ma> dit behoeft hi] 9 't geheel niet4 ,wie go$ heeft gelez5 wat ik 9 mijn ,voorwoord ov] v]tal+5 uit het *9ees* heb gezegd1 zal begrijp51 hoe we9ig het v]s*il 9 z9sw5d+ enz4 er toe doet1 mits het ho(didee ma> jui/ is4 ,v]s*eid5e v]tal]s hebb51 op eig5 bet] wet51 d5 *9ees*5 tek/ v]&]d1 en er e5 eig5 *9ees*5 tek/ van gemaakt4 ,to* lijkt mij de ho(db$oel+ vrij duidelijk1 9 v]b& met d5 geheel5 gee/ van de ,tao ,teh ,k+4 ,e5 z9 uit ,*uang ,tsz3 ,het hoog/e ,geluk is ge5 geluk0 corresponde]t er m$e4 #a en #b4 ,de hoog/e ,deugd is van-zelf1 uit ,tao1 is dus ,wu ,wei4 ,ma> zoodra m51 deugdzaam zijnde1 het idee heeft3 dit is nu deugd10 dan is het al ge5 ,deugd me]1 dan krijgt m5 d5 s*ijn voor de realiteit1 d5 naam voor het d+ zelf4 #c4 ,de hoog/e ,m5s*liev5dheid doet go$ van-zelf1 omdat zij niet &]s kan1 uit ha> natuur4 ,zoodra er het idee dit is mijn pli*t0 bijkomt1 wordt het al onzuiv]4 #d4 ,hi] ga ik m$e met de van alle &]5 afwijk5de v]tal+ van ,giles4 ,deze z9 komt mij ietwat misplaat/ voor 9 het ho(d/uk4 ,de b$oel+ s*ijnt te zijn3 ,de w>e ,li is de ,li van het h>t1 me] als e5 d+ van zelf-respect g$aan dan als respect voor &]54 ,en hi]op kan natuurlijk ge5 antwoord zijn behalve de uitw5dige en zi*tb>e geb>540 #e4 ,dit corresponde]t met de d+5 9 ,ho(d/uk ,,xviii4 ,decorum 7,li7 is hi] blijkba> g5om5 9 d5 lag]5 z9 van alle5 het uit]lijke decorum1 dat sle*ts e5 opp]vlakkig d+ is als de s*ors van e5 boom4 #g4 ,met het s*ijn-wet501 lett]lijk vooraf-wet501 wordt hi] b$oeld het gele]de1 buit5issige wet5 van all]lei bizond]e d+51 zond] het w>e al-wett5 9 ,tao1 dus het opp]vlakkige wet5 van d5 s*ijn d] d+51 zond] het wez5 te k5n54 ,,ho(d/uk ,,xxxix4 #a en #b4 ,de ho(db$oel+ hi]van is1 te do5 voel51 dat alle wez5s en d+5 hunne v]s*ill5de natur5 hebb5 te dank5 aan n d+1 ,tao1 de ,e5heid4 ,die ,e5heid is de basis van alle uit]lijk zoo v]s*ill5de d+54 ,zond] die ,e5heid z\ de ,hemel niet puur zijn1 de ,a>de niet 9 ru/1 enz4 enz4 #c4 ,de hoogheid en g$i/+e]dheid d] vor/5 hebb5 tot basis de laagheid en gewoonheid van het volk4 ,de kon+5 gev5 zi* uit bes*eid5heid die lage titels om te do5 uitkom51 dat zij hun oorsprong hebb5 gehad 9 het volk4 #d4 ,lett]lijk] /aat er1 vl wiel51 gn wag54 ,de b$oel+ is duidelijk 9 v]b& met het vorige ov] de ,enheid4 ,,ho(d/uk ,,xl4 #a4 ,deze z9 corresponde]t met wat ik 9 mijne ,inleid+ zeide1 n4l4 dat niet alle5 alle d+5 uit ,tao zijn voortgekom51 ma> hun tev5s e5e natuurlijke1 van-zelve beweg+ is m$egegev51 die h5 onv]mijdelijk w$] na> ,tao t]ugvo]t4 ,zi* op die beweg+ 9 gehoorzaamheid te lat5 megaan is1 volg5s ,lao ,tsz1 de hoog/e lev5swij%eid1 is ,wu ,wei zijn4 #b4 ,zie ,inleid+ en ,hfd/4 ,i4 #b4 ,het da>om0 s*ijnt niet 9 direct logis* v]b& met het vorige ond] #a te /aan4 ,de b$oel+ is v]d] duidelijk g5oeg1 n4l4 dat de v]li*t5 9 ,tao1 9 /$e van trots* te zijn1 n$]ig blijv5 enz4 enz4 ,de mee/e v]tal]s hebb5 v]d]3 ,hij1 die de opp]/e deugd heeft1 enz4 wat op hetzelfde ne]komt4 ,9 d5 tek/ /aat alle51 zooals ik heb1 de opp]/e deugd10 de groote re9heid0 enz4 #c4 ,het volg5de1 ook al we] niet 9 direct v]b& met het vorige1 slaat we] op ,tao4 ,,ho(d/uk ,,xlii4 #a4 ,tao vr de creatie1 nig 9-zi*-zelf1 be/a&e 0 er natuurlijk niet e5s het begrip n4 ,tao ba>de n4 ,en v]deelde zi* 9 twee1 en wel de pr9cipes ,y9 7vr\welijk1 ru/1 dui/]71 en ,yang 7mannelijk1 beweg+1 li*t74 ,de *9ees*e filos(ie van de ,i ,k+0 le]t dat door de v]b9d+ 9 h>monie--dit is dus drie1 de h>monies*e sam5smelt+ van ,y9 en ,yang--dez] twee pr9cipes alle d+5 ont/aan zijn4 ,en ont/ond zoodra ,tao zi* na> buit5 manife/e]de1 tw zoodra n zi* v]deelde 9 ,y9 en ,yang1 en drie zoodra de h>monie ont/ond tuss*5 die twee4 ,onnoodig te zegg5 dat z5del+5 9 dez5 tek/ e5 *9ees*e uitdrukk+ voor de ,drieenheid hebb5 gezo*t6 #b-f4 ,dit volgt alwe] niet 9 direct v]b& met het vorige1 ma> is e5 tek/ ap>t4 ,,ho(d/uk ,,xliii4 #a4 ,m5 v]gelijke dit met het nog te volg5 ,ho(d/uk ,,lxxviii1 wa>9 ,lao ,tsz spreekt van wat]1 dat1 hoe za*t ook1 het h>d/e kan v]nietig54 #b4 ,lett]lijk /aat er ,het ,niet-,zijn dr+t b9n5 9 wa> ge5 op5+ is04 #c4 ,jui/ zooals het immat]ieele het ondoordr+b>e doordr+t1 zoo ov]w9t ook ,wu ,wei1 de zuiv]e ziele-actie1 lle &]e actie1 die niet uit de zuiv]e ziel komt4 ,,ho(d/uk ,,xliv4 #c4 ,liefheeft0 neme m5 hi] 9 d5 lag]5 z9 van passies1 bege]t5 hebb54 ,hij1 die zoo liefheeft1 zal veel van zijn be/e go$ v]kwi/54 #b4 ,de b$oel+ zal wel zijn die van ,li ,si ,t*a1 door ,juli5 ov]g5om51 dat de beweg+1 die de k\de ov]w9t door w>m te mak51 en de ru/1 die de w>mte ov]w9t door te v]koel51 beide hun gr5z5 hebb54 ,ma> als de m5s* ,wu ,wei is1 zoekt hij niet te ov]w9n51 en da>door kan ook niets hm ov]w9n54 #c4 ,lett]lijk /aat er puurheid en ru/ zijn het re*te van de w]eld04 ,,ho(d/uk ,,xlvi4 #a4 ,lett]lijk /aat er3 ,to5 het rijk ,tao _h0 enz4 ,de comm5tator ,peh ,y ,%5 neemt dez5 tek/ figuurlijk1 en ziet 9 het rijk het h>t1 9 de pa>d5 de h>t/o*t5 en bege]t54 ,ik gelo( met &]5 dat m5 hi] d5 tek/ ev5go$ 9 lett]lijk5 z9 kan nem54 ,,ho(d/uk ,,xlvii4 ,m5 z\ dit ho(d/uk 9 't kort kunn5 v]kl>5 door3 ,alles moet van b9n51 niet van buit5 kom54 ,het hoog/e wet5 wordt alle5 b]eikt door zelf-contemplatie1 en de oorsprong van alle wet5 is 9 de eig5 ziel04 ,,ho(d/uk ,,xlviii4 #a4 ,met m9d] krijg50 is natuurlijk b$oeld m9d] v]lang5s1 bege]t51 a>ds*e d+5 krijg540 #b4 ,de woordspel+ is hi] alwe] eig5a>dig4 ,als ,wu 7niets7 ,wei 7do57 b]eikt is1 is er niets 7,wu7 wat m5 niet kan do5 7,wei74 ,ik leg er nog e5s d5 nadruk op voor de zveel/e maal1 en kan dit niet g5oeg do51 dat ,wu ,wei0 vol/rekt niet zoo ma> beteek5t inactie1 indol5tie1 ( niets do51 ma> zooals ik 9 de ,inleid+ duidelijk maakte1 niets teg5 ,tao 9 do501 dus zi* beweg51 en do51 zuiv] en geheel volg5s het ry?me van ,tao dat 7zie ,ho(d/uk ,,xl we]7 na> ,tao t]ugvo]t4 ,en dat met do50 wordt b$oeld onnatuurlijk1 a>ds* g$oe van bege]t5 en v]lang5s04 ,,ho(d/uk ,,xlix4 #a4 ,lett]lijk /aat er ge5 eeuwig 7onv]&]lijk7 h>t04 ,h>t hi] ook 9 d5 z9 van gevoel5s04 #b4 ,van de jui/e v]tal+1 hoe mooi die ook kl9k5 moge1 b5 ik hi] lang niet zek]4 ,ik heb hi] ,teh0 deugd moet5 v]vang5 door teh0 v]krijg51 mak51 e5e v]wissel+ die 9 het oude *9ees* veel voorkomt1 en die ook o4a4 ,giles e4a4 en veel *9ees*e comm5tators mak54 ,&]5 beh\d5 ,teh als deugd1 en v]tal5 dan aan het slot van d5 z93 ,dit is het toppunt van de deugd01 wa>van toppunt0 e*t] niet 9 d5 tek/ /aat4 ,we] &]e *9ees*e comm5t>5 zi5 9 dez5 tek/ niet &]s dan ong5aakba>heid1 als( ,lao ,tsz wilde zegg5 dat go$5 en sle*t51 opre*t5 en niet-opre*t5 voor hem hetzelfde w>51 iets wat ik niet kan aannem54 #c4 ,ook van deze v]tal+ b5 ik niet zek]4 ,ev5m9 van die van ,juli53 ,le ,sa9t vivant dans ce monde re/e calme et s9cre et cons]ve les mmes s5tim5ts p\r t\s04 ,hij vat hwun01 d4i4 v]w>d1 vuil1 *aotis*1 op als het geheel1 all504 ,beide beteek5iss5 /aan o4a4 9 ,wells ,williams' dictionnaire4 ,ma> calme et s9cre0 voor tieh0 vreesa*tig1 v]leg51 bezorgd1 kan ik niet aannem54 #d4 ,de hond]d families0 is e5e uitdrukk+ voor het volk04 ,,ho(d/uk ,l4 #b4 ,wie die d]ti5 di5>5 7sommig5 v]tal5 di5>501 &]5 oorzak507 zijn1 is niet re*t duidelijk4 ,de e5e *9ees*e comm5tator zegt dat het zijn #ac deugd5 7als b4v4 zuiv]heid1 zwakheid1 n$]igheid1 za*!id1 armo$e1 enz471 die van 't lev51 en #ac ondeugd5 7b4v4 onzuiv]heid1 rijkdom1 kra*t1 hoogheid1 zu*t om uit te bl9k51 enz471 die van d5 dood4 ,de &] 7b4v4 ,han ,fei ,tsz7 zegt dat de beide d]ti5 id5tiek zijn1 n4l4 de vi] l$51 de mond1 de oog51 de neus1 enz4 die 9 't lev5 gebruikt word5 en to* na> d5 dood leid54--,ma> ik z\ niet durv5 zegg51 wie nu eig5lijk de d]ti5 zijn4 #d4 ,dat te int5s lev50 is hi] zijne h>t/o*t5 opzweep51 en zoo zijn lev5skra*t v]spill504 #e-f4 ,met zijn lev5 rege]50 b$oelt ,lao ,tsz hi] ,wu ,wei0 word51 het spiritueele tot het hoog/e opvo]54--,hij1 die alle5 9 't spiritueele leeft1 heeft als 't w>e ge5 li*aam me]1 en is dus niet me] blootge/eld aan d5 dood1 die alle5 't li*aam treft4--,johnson v]gelijkt deze regel5 t]e*t met ,m>kus ,,xvi1 #ah3 ,slang5 zull5 zij 7die geloov57 opnem52 en al is het dat zij iets doodelijks zull5 dr9k51 het zal hun niet s*ad504 ,,ho(d/uk ,,li4 #a4 ,ik h]9n] aan wat ik 9 de ,inleid+ uitlegde1 n4l4 dat ,lao ,tsz ,tao1 9-zi*-zelf bes*\wd1 ,tao noemde1 en dat hij ,teh noemde3 ,tao als gemanife/e]d zijnde 9 de creatie4 ,ik heb hi] e5e vrijheid g5om54 ,lett]lijk /aat er3 ,tao br5gt de d+5 voort1 ,teh br5gt ze groot04--,ik nam mijne vrije v]tal+ om nog e5s go$ te do5 uitkom5 wat ,teh is4 #e4 ,met dit vrij lat50 wordt b$oeld1 dat ,tao niet1 zooals b4v4 e5 kon+1 nog e]/ kra*tige wett5 behoeft te mak51 en h5 voortdur5d ond] b$wang h\dt1 ma> h5 hun natuur laat volg54 ,imm]s1 als ze ma> ,wu ,wei zijn1 is alles vanzelf go$4 ,johnson v]gelijkt d5 e]/5 tek/1 #a1 met d5 s*oon5 tek/ uit de ,prasna ,upani%ad4 ,z ! birds to a tree1 s all be+s repair to ! supreme ,s\l04 ,,ho(d/uk ,,lii4 #a4 ,v]gelijk ,ho(d/uk ,i4 #b4 #b4 ,de mo$] is hi] ,tao1 h>e k9d]5 de door ,hem gecreerde wez5s en d+54 ,hij1 die weet hoe de w]eld gecreerd is1 en wa>uit zij is ont/aan1 vree/ natuurlijk d5 dood van zijn li*aam niet4 #c4 ,voor druk mak50 7lett4 /aat er zijn zak5 r$d507 hebb5 sommig5 e5e uitdrukk+ voor zijne bege]t5 v]me]d]50 gezi54 #d4 ,het kle9e1 d4i4 het subtiele4 #e4 ,deze tek/ is niet heel duidelijk4 ,de uitlegg+ van e5 *9ees* comm5tator ,li ,kie ,f\1 ook door ,juli5 aangehaald1 komt mij vrij aannemelijk voor4 ,volg5s dez5 is zij hij1 die gebruik maakt van de afs*itt]+ van ,tao om de m5s*5 en d+5 te le]5 k5n5 en zi* aan h5 te onttrekk51 en dan we] t]ug ke]t tot het li*t van ,tao zelf1 om tot de absolute ru/ te kom51 zal niet 9 ramp5 kom504 ,ma> dubieus blijft het4 ,,ho(d/uk ,,liii4 #a4 ,hi] hebb5 wij we] e5 voorbeeld1 dat ,tao gewoon ,weg1 ( ,pad beteek5t1 als zoo dikwijls 9 ,confucius4--,hi] dus1 het ,pad1 de ,weg van ,tao1 het ,pad1 wa>9 m5 gaat 7en dit is door ,wu ,wei te zijn7 als m5 9 ,tao leeft4 ,wells ,williams1 9 zijn dictionnaire dit ho(d/uk aanhal5de1 spreekt van ! way ( tru?0 9 dit geval4 #b4 ,door er e5 k>akt] bij te voeg51 krijg5 vele v]tal]s1 er e5 dat do50 beteek5t 7,wei71 a*t]plaats5de dz5 z93 wat ik vrees1 is om te age]504 ,ma>1 het k>akt] zoo lat5de1 krijg ik mijne v]sie1 die to* ook aannemelijk is1 en wl 9 v]b& met het volg5de4 #c4 ,vlak0 ook 9 d5 z9 van e5v\dig04 #d4 ,veel tr$5 hebb501 d4i4 dus hoog geleg5 zijn1 mooi en weeld]ig zijn4 #f4 ,e5 zoo groot gele]de als keiz] ,khang ,hi volg5de1 heb ik hi]1 zooals hij 9 zijn b]oemd ,khang ,hi's ,woord5boek0 de$1 hi] 9 deze passage het k>akt] t+0 bijgevoegd1 wa>door ik deze v]sie kreeg4 ,lett]lijk /aat er dit noem ik zi* b]oem5 op dief/al04 ,het geheele ho(d/uk1 bem]kt m51 is e5e tirade teg5 de to5 t] tijde rege]5de vor/51 die ,tao v]zaakt5 9 de rege]+ van het rijk4--,het de groote ,weg0 9 d5 e]/5 volz9 is e5 d] voornaam/e argum5t5 van vel51 dat ,lao ,tsz's ,tao0 met ,weg0 z\ moet5 v]taald word54--,ma> dat het k>akt] ,tao hi] ev5 ,weg0 beteek5t1 da>uit volgt nog vol/rekt niet1 dat het dit p] se nu ook ov]al eld]s moet beteek554 ,,ho(d/uk ,,liv4 #a4 ,grondve/501 d4i4 hi] grondve/5 op ,tao04 ,va/ h\d501 d4i4 hi] de beg9sel5 van ,tao go$ va/h\d504--,v]gelijk 9 ,confucius1 ,*o5g ,yo5g1 ,hfd/4 ,,viii1 blz4 #hh4 #c4 ,het0 is hi] we] ,tao04--,de opvolg+ van zi*-zelf1 zijne familie1 zijn dorp1 zijn /aat1 zijn ,rijk1 doet hi] aan e5 ideengang van ,confucius d5k54 ,v]gelijk ,confucius1 ,ta ,hioh01 ,hfd/4 ,i1 #e en #f1 blz4 #adh4 ,sommige v]tal]s lez5 hi] voor teh0 niet ov]al deugd1 ma> de gevolg5 di] deugd1 en krijg5 dan o4a4 ,hij1 die ,het 9 zijn dorp betra*t1 zal de bevolk+ 7da>van70 v]me]d]d zi504 #e4 ,door ,dit01 d4i4 door ,tao4 ,,ho(d/uk ,,lv4 #a4 ,d4 i4 ,hij die 9 ,tao leeft04 #d4 ,indi5 m5s*5 s*reeuw5 van pijn ( van pleizi]1 wordt de keel s*or1 en is er ge5 h>monie 9 di5 m5s*4 ,9 het k9d is de volkom5 h>monie d] vitale kra*t54 #e4 ,zie ,hfd/4 ,,xvi4--,v]li*t is hi] synoniem met wijs4 ,lett]lijk /aat er het h>t de vitale en]gie be/ur5de04 #f4 ,zie ,hfd/4 ,,xxx4 ,,ho(d/uk ,,lvi4 #b4 ,lett]lijk /aat er sluit zijn deur501 ma> volg5s v]s*eid5e *9ees*e comm5tators beteek55 die deur5 hi] oog5 en oor504 #c4 ,ik v]taal hi] hij haalt zijn hooge aspiraties n$]01 ma> lett]lijk /aat er1 als 9 ,hfd/4 ,,iv3 ,het v]/ompt zijn s*]pte04--,m5 lette op de woordelijke gelijk5is met ,hfd/4 ,,iv1 wa> ,tao het ond]w]p is4 ,deze gelijkheid van uitdrukk+ maakt de gelijk5is nog /]k]4 ,,ho(d/uk ,,lvii4 #a4 ,m5 d5ke er vooral om1 wat ik re$s zoo h]haaldelijk releve]de1 dat ,wu ,wei0 niet zooma> niets-do5 beteek5t4 #c4 ,h]b]t ,giles v]taalt de laat/e z9sn$e k]na*tig]1 ma> m9d] getr\w aan d5 tek/3 ,ov]legislation increases crime04--,d5kt m5 bij dez5 tek/ niet onwillekeurig aan d5 ontzaglijk5 b]g folio's van ,/aatsblad51 die e5 ambt5a> 9 ,n$4-,indi moet k5n58 #d4 ,m5 v]/a hi] 9 dit speciale geval de ,wijze1 die e5 vor/ is04 ,met gn w]k0 wordt b$oeld ge5 militaire exp$ities1 groote ond]nem+501 enz4 ,,ho(d/uk ,,lviii4 #a4 ,%un0 is hi] zo[el puur als e]lijk1 ongem5gd1 zuiv]4--,ik heb mijn comm5tator ,peh ,y ,%5 gevolgd1 die e5 &] klass5ho(d voor het k>akt] geeft dan er /aat4 ,&]51 het oorspronkelijke beh\d5d1 krijg5 rijk1 lib]aal04 #b4 ,lett]lijk /aat er ongeluk is de basis van geluk0 enz4 #c4 ,juli5 en &]5 hebb53 ,si le pr9ce n'e/ pas droit1 les hommes droits devi5dront trompeurs1 et les hommes v]tueux p]v]s04 ,,ho(d/uk ,,lix4 #b4 ,op autoriteit van keiz] ,khang ,hi neem ik1 ev5als ,juli51 hi] e5 kle9e vrijheid met het woord fuh04 ,lett]lijk /aat er dan ,gematigdheid is de e]/e zaak van d5 m5s*04 #d4 ,lett]lijk /aat er ,wie de mo$] van het rijk bezit04 ,9 d5 laat/5 volz9 komt ,tao hi] voor 9 d5 z9 van le]04 ,,ho(d/uk ,,lx4 #a4 ,lett]lijk /aat er3 ,het rege]5 van e5 groot rijk is als 't bakk5 van e5 kle9 vis*je04 ,ik v]taalde vrij]1 om bet] de b$oel+ te do5 uitkom54 #b-c4 ,de re/ van dit ho(d/uk is vrij dui/]4 ,de tek/ spreekt hi] van kwei0 7zie kwei-%90 9 ,confucius blz4 #ajj71 ma> mij dunkt dat ,lao ,tsz die niet kan b$oeld hebb51 en da>om nam ik kwade invlo$504 #d4 ,dit is niet erg duidelijk4 ,,ho(d/uk ,,lxii4 #a4 ,de /eun van de sle*t501 omdat de sle*t5 er altijd we] op kunn5 /eun5 om go$ te word54 #c4 ,dit is e5 heel la/ige z9 door de woords*ikk+ 9 het *9ees*4 ,da>om geef ik hi] twee &]e v]sies er bij4 ,juli5 geeft n4l43 ,si un homme n'e/ pas v]tueux1 p\rrait-on le rep\ss] avec mpris80 ,alex&]3 ,by :at means is x possible to get rid ( ! effects ( a mans vil5ess80 #d4 ,het keiz]s*ap en de m9i/]s zijn n4l4 jui/ +e/eld om er voor te zorg5 dat de sle*t5 bet] word5 en #e4 da>voor is het all]e]/ noodig dat zij zelf ,tao betra*t51 en niet dat zij praal mak5 met jaspis/av5 7teek55 van wa>digheid d] hooge m&>ijn57 en vi]spann54 ,,ho(d/uk ,,lxiii4 #b4 ,9 het *9ees* /aat1 zond] v]d]e v]b9d+1 enkel a*t] elka>3 groot--kle9--veel--we9ig04 ,m5 begrijpt hoe moeilijk de v]tal+ wordt4 ,johnson1 von ,/rauss aanhal5d1 heeft3 ,let ?y great be z little1 ?y _m ! few04 ,juli5 ,les *oses gr&es et petites1 nombreuses ou r>es 7sont gales ses yeux704 ,alex&]3 ,turn ! small into ! great1 & ! few into ! _m01 enz4 ,ik nam mijne v]sie1 omdat deze mij het nauwkeurig/ s*e5 aan te sluit5 aan wat volgt4 #c4 ,lett]lijk /aat er3 ,hij wreekt kwaad met deugd04 #e4 ,lett]lijk /aat er niet uit0 ma> met04 ,,ho(d/uk ,,lxiv4 ,dit ,ho(d/uk bi$t vele moeilijkh$51 zoodat ik vooruit moet v]kl>51 niet 9 te durv5 /aan voor de jui/heid van de v]tal+ op e5ige punt54 ,ik zal deze nad] aangev54 #a4 ,ik volg hi]1 zelf ge5 re*te v]sie wet5de1 ,/anislas ,juli51 9 wi5s v]tal+ als lett]lijke v]tal+ d] woord51 zooals ik re$s zeide1 ik het mee/ v]tr\w1 ma> ik betwijfel ( zij de b$oel+ wel we]geeft4 ,giles1 to* ook e5 em95t s9oloog1 heeft3 ,:ile times are quiet1 x is easy to take action2 ere com+ tr\bles h ca/ _! %ad[s be=e1 x is easy to lay plans04 ,m5 ziet1 het s*eelt nog al wat6 #b4 ,als bov54 ,alex&] heeft ,x is easi] to prev5t ?an to suppress04 ,de *9ees*e comm5t>51 die ik bezit1 v]s*ill5 all54 #d4 ,doet0 hi] 9 d5 z9 als re$s zoovele mal51 en 9 de inleid+1 door mij aangegev54 #h4 ,da>door ontkomt hij aan de f\t5 d] m5s*504 ,dit is op gezag van e5ige *9ees*e comm5tators1 die ook ,juli5 volgt4--,giles heeft3 ,& y 7hi] dus he7 w rev]t to a condition :i* mank9d 9 g5]al h lo/04 ,,ho(d/uk ,,lxv4 #c4 ,lett]lijk /aat er3 ,hij die met het wet5 het rijk rege]t04 #e4 ,lett]lijk /aat 9 plaats van vr$e3 gehoorzaamheid1 volgzaamheid04 ,,ho(d/uk ,,lxvii4 #a4 ,de b$oel+ van deze 9 't holl&s* moeilijk we] te gev5 woordspel+5 7siao is n4l4 zo[el gelijk als0 als kle90 en met niet0 er voor g$eg5]e]d07 is blijkba>1 dat indi5 m5 iem& groot noemt1 en hij zi* groot v9dt1 hij al niet groot me] is4 ,het is dan niet ,wu ,wei me]4 ,zie ook ,hfd/4 ,,ii4 #c4 ,er /aat niet 9 het *9ees* n$]igheid0 ma> oms*rev53 niet durv5 de e]/e 9 het rijk zijn04 #f4 ,lett]lijk /aat er3 ,als m5 /rijdt met liefde04 ,,ho(d/uk ,,lxix4 #b4 ,lett]lijk /aat er3 ,gaan zond] te gaan04 ,mijn comm5tator ,peh ,y ,%5 m]kt hi] t]e*t op dat deze tek/ niets dan e5e illu/ratie is van ,wu ,wei01 van w]k5 aan gn w]k01 enz4 #d4 ,de liefde0 hi] vooral als het m$elijd501 me5 ik4 ,&]5 zi5 er 9 de liefde voor het vad]l&04 ,,ho(d/uk ,,lxxi4 ,de eig5a>dige woordspel+1 met het a*tmaal 9 dit korte ho(d/ukje voorkom5de k>akt] p+01 dat zo[el ziekte0 als ziek zijn0 beteek5t1 en hi] zelfs ook lijd5 door de ziekte01 gaat natuurlijk 9 de v]tal+ geheel v]lor54 ,de b$oel+ blijft e*t]1 hoop ik1 duidelijk g5oeg4 ,ik b5 /rikt getr\w aan d5 tek/ geblev51 wa>9 /aat3 wet5 niet wet5 7is7 sup]ieur04 ,&]5 v]tal53 te wet51 ma> te do5 als( m5 niet weet is sup]ieur04 ,ma> het e]/e is veel mooi] en jui/]1 en wa> het bov5di5 precies accuraat d5 tek/ we]geeft1 vond ik het v]re te v]kiez54 ,,ho(d/uk ,,lxxii4 #a4 ,dat wat te vreez5 is01 is hi]3 de dood04 #d4 ,het e5e0 is hi]3 zelf gezi5 will5 word501 het &]e zi* zelf k5n504 ,zoo ook met het twe$e4 ,,ho(d/uk ,,lxxiii4 #a4 ,als e5 bewijs hoe we9ig 9 't *9ees* lett]lijke accuratesse van v]tal+ er toe doet1 di5e de volg5de v]tal+ van ,alex&]3 ,he1 ^: c\rage am\nts to ra%ness1 w lose 8 life1 b he 9 :om x is temp]$ ) discretion1 w save x04 ,mijne v]tal+ is getr\w] aan d5 tek/1 ma> de b$oel+ blijkt dezelfde4 #c4 ,het v]b& is mij hi] niet duidelijk4 #d4 ,hetzelfde geldt voor dez5 tek/1 wa>9 ik alle5 analogie v9d met ,hfd/4 ,,lxiii4 #e4 ,m4a4w43 ,de ,tao van d5 ,hemel is ,wu ,wei4 ,het geantwoord0 is hi] ook gehoorzaamd04 #f4 ,hij0 is hi] de ,hemel02 tan0 is hi] /il1 ru/ig1 dus 9 dez5 z9 als niets do5d1 bijna lui4 ,,ho(d/uk ,,lxxiv4 #a en #b4 ,lao ,tsz wilde zegg5 dat hoe /r5g] en wre$] het g\v]nem5t met dood/raff5 optre$t1 hoe me] misdadig]s er jui/ zull5 zijn1 en hoe m9d] het volk d5 dood zal gaan vreez54 #c4 ,alle5 de ,opp]re*t]1 hi] de ,hemel 7m5 v]gete hi]bij niet dat de ,keiz] is de ,zoon des ,hemels7 mag dood51 dus alle5 e5 w]kelijk go$ en re*tva>dig g\v]nem5t ( ,keiz]4 ,zij1 die de rege]+ usurpe]5 en woe/ met de ond]dan5 te w]k gaan1 zull5 zi*zelf snijd51 d4i4 t5 ond] br5g54 #d4 ,hoe ongelo(elijk het ook moge kl9k5 van enkele gele]d51 wa>ond] zelfs de gewez5 z5del+1 lat] pr(4 ,legge1 hebb5 zij uit deze e5v\dige v]gelijk+ van e5 timm]man alwe] d5 *ri/elijk5 ,god ontdekt1 n4l4 d5 groot5 ,ar*itect 7timm]man7 van het ,heelal666 ,,ho(d/uk ,,lxxvii4 #a4 ,als de *9ees*e boogs*utt] zijn boog spant1 heft hij het b5$5/e e9d op en br5gt hij het bov5/e e9d na> de laagte1 en hij neemt zijn af/& door de hoogte van d5 boog m9d] ( groot] te mak5 na>mate het doel lag] ( hoog] is4 #b4 ,9 #b en #c is hi] ,tao we] me] de weg1 de mani] van do54 ,,ho(d/uk ,,lxxviii4 #a4 ,lett]lijk /aat er3 ,da>om is er niets1 dat het wat] kan v]vang504 #c4 ,alle5 de za*te en zwakke kan die s*&e en die ramp5 v]dur5 zond] morr5 en beklag4 #d4 ,want de mee/e m5s*5 d5k5 dat iem& e5 laag1 v]a*telijk k>akt] moet hebb51 om te v]dur5 zond] 9 wo$e op te vlieg54 ,,ho(d/uk ,,lxxix4 #b4 ,lett]lijk /aat er niet contract0 ma> tablet04 ,9 d5 oud5 tijd w]d5 de contract5 ges*rev5 op h\t5 tablett51 die 9 twee deel5 w>5 v]deeld4 ,hij1 die de zaak1 wa>ov] gecontracte]d 01 moe/ gev51 behield de l9k]zijde van de tablet1 hij die ha> _h te eis*51 behield de re*t]zijde4 ,lat]1 bij ev5tueele ges*ill51 moe/5 de twee helft51 die gek>teld ( get& w>51 we] precies 9 elka> pass51 als de e*!id van het contract moe/ bewez5 word5 7,pue ,ye\ ,?s+1 ,juli574 #c4 ,lett]lijk /aat er voor eis*503 bela/+ heff504 #d4 ,9 de oude1 oude tijd5 gebruikte m5 koord5 met knoop5 voor het tell54 ,,ho(d/uk ,,lxxxi4 #a en #b4 ,m5 v]gelijke ,confucius' ,mooie woord5 en e5 mooi gemaakt gezi*t gaan zeld5 sam5 met m5s*elijkheid04 7,zie mijn ,*94 ,fil41 deel ,i1 ,lo5 ,y01 blz4 #agh47 ,?omas ,kempis zegt 7,de ,imitatione ,*ri/i73 ,het is de ,wa>heid1 die m5 van de heilige ges*rift5 moet eis*51 en niet de welsprek5dheid40 7,hfd/4 ,v47 ,,aanhangsel4 ,voor de lez]s van het e]/e deel van dit w]k kan het welli*t int]essant zijn te v]nem51 wat de he] ,dr4 ,*4 ,m4 van ,dev5t]1 de bek5de s*rijv] van ,platonis*e ,/udien01 mij s*reef1 na> aanleid+ van mijne oms*rijv+ van onv]taalb>e *9ees*e begripp5 als ,tao1 ,li1 enz4 ,nadat hij 9 e5e besprek+ van mijn w]k 79 het ,weekblad de ,am/]damm]0 van #bg ,septemb] #ahif7 er 9 't kort op gewez5 _h1 dat e5ige ev5e5s onv]taalb>e grieks*e begripp5 welli*t equival5t5 w>5 voor mijne *9ees*e1 0 deze he] zoo vri5delijk mij1 op mijn v]zoek1 uitgebreid] inli*t+5 da>omtr5t te v]s*aff54--,hij gaf mij de volg5de d+5 aan3 ,kin ,tsz 7zie ,confucius0 blz4 #ac7 7kalokaga?os74 ,de kle9e man 7,confucius blz4 #ad7 7ponros74 ,jn 7door mij bij gebrek aan bet] v]taald door m5s*elijkheid7 7zie ,confucius blz4 #h7 7aret74 ,li1 ,decorum 7,confucius blz4 #af7 7to m\sikon74 ,de re*tmatigheid die de dapp]heid 9 toom h\dt 7,confucius blz4 #bfc7 7dikaiosun74 ,s+ 7,confucius blz4 #h en #hj7 wa>s*ijnlijk 7to !ion7 en 7to aga?on74 ,%ang 7,confucius blz4 #aid7 7s(rosun74 ,da> ik niet +ewijd b5 9 het grieks*1 kan ik niet ov] de jui/heid di] equival5t5 oordeel51 ma> to* wilde ik ze ga>ne 9 dit w]k opnem54 ,kalokaga?os0 s*rijft de he] van ,dev5t]1 valt 9 vele gevall5 als woord van dagelijks* gebruik1 geheel sam5 met g5tleman1 fatso5lijk man 7fatso5lijk man0 wilde ik niet gebruik51 omdat er 9 onze taal e5 lu*tje aan is gekom51 en liev] dan e5 engels* woord te nem51 behield ik het *9ees*e71 man1 op wi5 niets valt aan te m]k54 ,het kan e*t] hoog]e wijd+ aannem51 en heeft dan zijn s*oon/e voorw]p 9 d5 ,platonis*5 ,socrates4 ,ponros is zo[el de geme5e1 als1 en miss*i5 het laat/e nog me]1 de kle9e1 de niet-h]os*e1 de plebes*e1 de kle9- en gr(zielige1 teg5ov]ge/eld zo[el aan d5 kalokaga?os als aan d5 m\sikos4 ,als het onh]os*e komt het voor 9 de b]oemde bew]+ van ,ari/(anes 7,kikvors*573 de di*t] moet het ponron v]b]g5 en niet op het tooneel br5g504 ,mij dunkt dat e5 en &] wond] wl ov]e5/emt met d5 ,kin ,tsz en d5 ,siao ,j5 van ,confucius4 7,zie ,confucius0 blz4 #ad47 ,omtr5t dikaiosun0 s*rijft mij de he] ,van ,dev5t]3 ,dikaiosun wordt gewoonlijk met re*tva>digheid v]taald4 ,9 het groot/e docum5t e*t] ov] de dikaiosun1 ,plato's ,politeia1 komt m5 er niet met die v]tal+4 ,bet] is dan braafheid en re*ts*ap5heid1 en volg5s ,plato is e5 wa>1 braaf en re*ts*ap5 man1 als uitvloeisel van de deugd1 k re*tva>dig04 7,zie ,confucius0 blz4 #bfc47 ,het woord s(rosun01 s*rijft de he] ,van ,dev5t] v]d]1 gewoonlijk1 do* met erk5n+ van het gebrekkige1 door bes*eid5heid v]taald1 heeft1 na> ik me51 e5 vrij precies holl&s* aequival5t1 n4l4 z$igheid4 ,9 z$igheid ligt iets me] v]toon dan 9 bes*eid5heid1 en het v]s*il tuss*5 s(rosun en z$igheid ligt vooral da>91 dat die deugd bij de ,hell55 hoog] w]d aangeslag5 dan bij ons4 ,v&a> dat m5 er niet om d5kt om s(rosun door z$igheid te v]tal54 ,er is e*t] e5 dialoog van ,plato1 de ,*>mides1 wa>9 het begrip s(rosun ond]zo*t wordt1 en m5 kan de dialektiek 9 de v]tal+ h&hav5 door ons woord z$igheid te gebruik54 ,9 de ,pha$o1 ,cap4 ,,xiii1 /aat3 ,de s(rosun1 datg5e wat m5 de s(rosun noemt1 7is7 het t5 opzi*te van de bege]t5 niet ont/uimig zijn1 do* zi* teg5ov] h5 met g]+s*att+ en welvoegelijk te v]h\d540 ,ik v]taal natuurlijk te lang en te /ijf1 do* de b$oel+ zal u blijk51 zoom$e dat de +etog5heid veel weg heeft van s(rosun04 7,zie ,confucius01 blz4 #aid47 ,to m\sikon01 v]volgt de he] ,van ,dev5t]1 is uit]/ moeilijk te v]tal5 en zelfs te bes*rijv54 ,e5 musis* man is hij1 die e5 hoog]e bes*av+ van ziel en van gee/ op zijn m9/ erknt1 en lief/ beoef5t4 ,het musis*e is het beg9sel van het hoog]e lev51 dat met ge5 mogelijkheid mat]ieel en a>ds* te v]kl>5 is1 en intutief als e5 bewijs voor het be/aan van het goddelijke moet begrep5 word52 ik spreek /e$s van e5 ,helle5s* /&punt04 7,zie ,confucius0 blz4 #af1 ,li47 ,ik h]haal nog e5s1 voor de jui/heid dez] equival5t5 b5 ik niet bevoegd 9 te /aan4 ,ma> als van d5 s*rijv] d] ,platonis*e ,/udien0 kom5de1 vond ik het int]essant1 ze1 met mijn' h>telijk5 dank voor zijne b]eidwilligheid1 9 mijn w]k op te nem54 ,,aanteek5+5 #a ,9 zijn ,syllabic ,diction>y ( ! ,*9ese ,language40 #b ,preface ( ! ,yih ,k+04 #c ,preface to ! second & ?ird editions ( ! ,dialogues ( ,plato4 #d ,preface to ,lao ,tsze1 ! great ,?9k]40 #e ,legge1 ,texts ( ,taoism1 #ci;e en #dj;e deel d] ,sacr$ ,books ( ! ,ea/40 #f ,john ,rusk91 ,! ,que5 ( ! ,air1 ,preface4 #g ,bij het corrige]5 d] drukproev5 v]neem ik nog1 dat e5 nieuwe v]tal+ jui/ is v]s*55 van ,dr4 ,paul ,c>us3 ,lao ,tsz's ,tao ,teh ,k+01 te ,*icago4 #h ,confucianism & ,ta\ism40 #i o4a4 ,legge1 ,rmusat1 ,wylie1 ,von ,fab]1 ,juli51 enz4 #aj ,to* is ,giles e5 em95t s9oloog1 die o4a4 e5 /&a>d-dictionnaire heeft gemaakt1 wa>d naa/ die van ,wells ,williams te /aan4 #aa ,samuel ,johnson1 die zelf1 me5 ik1 ge5 *9ees* k5t1 heeft &]s g$aan4 ,hij heeft alle mogelijke v]tal+51 van de oud/e af1 be/ude]d1 en met e5e intutie1 die zek] nig is1 uit al die v]tal+5 het be/e v]zameld en bewa>d 79 zijn w]k ,ori5tal ,religions1 ,*9a74 ,en1 wond] g5oeg1 z fijn en zuiv] 0 die intutie1 dat hij1 (s*oon zelf ge5 s9oloog zijnde1 het all]be/e ov] ,lao ,tsz heeft ges*rev51 wat ooit ov] hem ges*rev5 is1 en zi* uit al de v]s*ill5de1 teg5/rijdige v]tal+51 e5 ap>t en zuiv] idee van ,lao ,tsz's filos(ie heeft gevormd4 ,ma> e5 eig5 v]tal+ kon hij natuurlijk niet gev54 #ab ,to5 ik het e]/e deel van dit w]k uitgaf1 da*t ik dat mijne v]tal+ van ,confucius de e]/e 9 het n$]l&s* 04 ,s$]t hoorde ik1 dat er nog e5e vroeg]e be/aat1 ma> deze is e5e v]tal+ vn e5e v]tal+1 n4l4 van ,legge's engels*e v]tal+1 en ge5 oorspronkelijke uit het *9ees*4 ,zij beh&elt ,confucius en ,m5cius4 #ac ,zie mijn ,wu ,wei4 ,e5e fantazie na> aanleid+ van ,lao ,tsz's filos(ie0 9 mijn ,wij%eid en ,s*oonheid uit ,*9a 7,am/]dam1 ,p4 ,n4 van ,kamp5 en ,zoon71 voor 't e]/ v]s*55 9 ,de ,gids van ,ma>t #ahie4 #ad ,de ,*9ees*e ,filos(ie1 toegeli*t voor niet-s9olog54 ,i4 ,confucius4 7,am/]dam1 ,p4 ,n4 van ,kamp5 en ,zoon47 #ae ,het rijk ,*u be/ond als feudale /aat ond] de ,*[ dyna/ie1 van #gdj tot #ccj v4 ,c41 en bevatte g$eelt5 van ,honan en ,kiangsu4--,khio ,j9 lag di*t bij de teg5woordige /ad ,l\-i 9 ,honan4 #af ,zie ov] ,*[ het #a;e deel mijn] ,*94 ,fil4 ov] ,confucius1 blz4 #cj en #ci4 #ag ,zie ov] de ,li hetzelfde w]k blz4 #af4 ,confucius wilde ,lao ,tsz vrag5 ov] de s*rijv]s van de ,li ,ki 7het ,boek d] ,li74 #ah ,lao ,tsz heeft altijd veel v]e]d]s gehad ond] de bo$hi/54 ,er zijn er die 9 hem e5e inc>natie van e5 ,bo$dha hebb5 gezi54 ,er zijn er ook1 die zegg5 dat het bo$hisme veel aan ,lao ,tsz ontle5d heeft1 en omgeke]d4 ,&]5 we] br5g5 ,lao ,tsz's boek 9 v]b& met die d] oude ,h9does4--,nog op het laat/e ,ori5tali/is* ,congres te ,p>ijs 7#ahig7 w]d door d5 s9oloog-consul ,all5 v]kla>d1 dat ,lao ,tsz niem& &]s dan e5 ,bo$dha 04 #ai ,zie hi]omtr5t de ,hi/oris*e ,opheld]+50 9 mijn e]/e deel d] ,*9ees*e ,filos(ie 7,uitg4 ,p4 ,n4 van ,kamp5 en ,zoon7 blz4 #cj-cc4 #bj ,ho(d/uk ,,xviii4 #ba 11 ,,xix4 #bb ,sam4 ,johnson1 ,ori5tal ,religions4 ,*9a1 blz4 #hfb4--;,de cursive]+5 zijn van mij4 #bc ,zie mijne ,*9ees*e ,filos(ie4 ,confucius1 blz4 #ae en v]d]4 #bd ,pr(4 de ,groot spreekt van e5 ondoorgrondelijk beg9sel10 dat m5 door univ]seele ziel van de ,natuur0 z\ kunn5 v]tal54 7,ja>lijks*e ,fee/5 enz41 deel ,,ii1 blz4 #eej47 #be ,vooral ,/anislas ,juli54-- #bf ,to5 ik mijne fantazie ,wu ,wei0 s*reef1 _h ik dit nog niet gelez51 &]s _h ik het /ellig aangehaald4 #bg ,ik neem ,tao onzijdig4 ,natuurlijk kan het ge5 gesla*t hebb54 #bh ,ho(d/uk ,i4 #bi 11 ,,iv4 ,voor ,%ang ,ti zie m5 mijn ,*9ees*e ,filos(ie4 ,confucius1 bl4 #bg4 #cj ,ho(d/uk ,,xiv4 #ca 11 ,,xvi4 #cb 11 ,,xxi4 #cc ,met k>akt]0 b$oel ik hi] e5 d] *9ees*e s*riftteek5s4 ,deze word5 door de s9olog5 algeme5 k>akt]s0 g5oemd4 #cd ,ho(d/uk ,,xxv4 #ce 11 ,,xxxii4 #cf 11 ,,xxxiv4 #cg 11 ,,xxxv4 #ch 11 ,,xxxvii4 #ci 11 ,,vi4 #dj 11 ,,xl4 ,m5 z\ ook1 als ,g4 ,g4 ,alex&] kunn5 v]tal53 ,alle be/aan is uit het mat]ieele4 ,al het mat]ieele is uit het immat]ieele 7spiritueele74 #da ,to5 de creatie nog niet ge=me]d 0 en alle5 ,tao als ess5ce 9-zi*-zelf be/ond 0 er ook niet het begrip n01 9 teg5/ell+ met twee04 ,zoodra er n0 0 7d4i4 zoodra ,tao zi* gemanife/e]d _h7 0 er ook twee0 gevormd en wel ,y9 7vr\welijk1 dui/]7 en ,yang 7mannelijk1 li*t74 ,de z4g4 ,khi0 7lev5sadem1 natuur-adem7 vormt van ,y9 en ,yang 9 de jui/e v]h\d+ het s*epsel1 het d+4--,ho(d/uk ,,xlii4 #db ,ho(d/uk ,,xlviii4 #dc 11 ,,xi4 #dd 11 ,i4 #de 11 ,,lxii4 ,de /eun van d5 sle*te0 9 zoov]re1 dat de sle*te1 wil hij zi* bet]51 altijd we] op ,tao kan /eun51 dat hem dan r$d5 zal4 #df ,ho(d/uk ,,lxxix4 #dg ,le ,livre de la ,voie de la ,v]tu1 p> ,/anislas ,juli54 ,p>is4 ,imprim]ie ,royale ,,mdcccxlii4 #dh ,ho(d/uk ,,lxx4 #di ,lao ,tsze4 ,! ,great ,?9k]1 by ,major-,g5]al ,g4 ,g4 ,alex&]4 ,london4 ,kegan ,paul1 ,tr5*1 ,trbn] ,co4 ,ltd4 #ahie4 #ej ,ho(d/uk ,,lxxvi4 #ea 11 ,,viii4--,b$oeld word5 de lag]e1 n$]ige plaats54 #eb 11 ,,lxxviii4 #ec 11 ,,vii4 #ed 11 ,,viii4 #ee 11 ,,ix4 #ef 11 ,x4 #eg 11 ,,xii4 #eh 11 ,,xv4 #ei 11 ,,xix4 #fj 11 ,,xxii4 #fa 11 ,,xxiv4 #fb 11 ,,xxviii4 ,vallei5 hi] g5om5 als diept51 wa>9 zi* alle wat]5 uit/ort54 #fc ,ho(d/uk ,,xxxiii4 #fd 11 ,,xxxviii4 #fe 11 ,,xli4 #ff 11 ,,xlv4 #fg 11 ,,xlvii4 #fh 11 ,,xlix4 #fi 11 ,,lv4 #gj 11 ,,lvi4 #ga 11 ,,lxiii4 #gb 11 ,,lxiv4 #gc 11 ,,lxvi4 #gd 11 ,,lxxi4 #ge 11 ,,lxxxi4 #gf ,zie mijne ,*9ees*e ,filos(ie4 ,confucius1 blz4 #cj-cc4 #gg ,ho(d/uk ,,xx4 #gh 11 ,,xx4 #gi 11 ,,iii4 #hj 11 ,,xix4 #ha ,ho(d/uk ,,xxix4 ,d4w4z4 vr alles gaat ,tao 9 het rijk1 dat imm]s door ,tao ge=me]d moet zijn1 en door ,zijn adem bezield4 ,dit ll]voornaam/e kan niet door actie word5 gemaakt1 ma> moet natuurlijk uit de ziel van vor/ en volk voortvloei54 #hb ,ho(d/uk ,,xxx4 #hc ,ho(d/uk ,,xxxi4 ,de l9k]plaats is nog /e$s bij de *9eez5 de e]eplaats4 ,9 de oude tijd5 nam e5 g5]aal1 die e5e ov]w9n+ _h behaald1 d5 r\w aan4 ,hij zette zi* 9 d5 tempel op de plaats van hem1 die de c]emonien voor de dood5 leidt1 en1 gehuld 9 r\wkle$]51 we5de en snikte hij4 #hd ,ho(d/uk ,,xxxvii4 #he 11 ,,xxxv4 #hf 11 ,,xlvi4 #hg 11 ,,lvii4 #hh 11 ,,lviii4 #hi 11 ,,lviii4 #ij 11 ,,lix4 #ia 11 ,,lx4 #ib 11 ,,lxi4 #ic 11 ,,lxv4 #id 11 ,,lxix4 #ie 11 ,,lxxv4 #if 11 ,,lxxv4 #ig 11 ,,lxvii4 #ih ,9 de oude1 oude tijd5 gebruikte m5 koord5 met knoop5 voor het tell54 #ii ,ho(d/uk ,,lxxx4 #ajj ,! rema9s ( ,lao ,tz by ,h4 ,a4 ,giles4 ,hongkong4 ,*9a ,mail (fice1 blz4 #dc4 #aja ,ov] ,*uang ,tsz en zijn w]k 9 zveel te zegg51 dat het hi] veel te v] z\ vo]51 en ik er ap>t ov] moet s*rijv54 #ajb ,nan ,hwa ,k+4 ,ho(d/uk ,,xv4 #ajc ,nan ,hwa ,k+4 ,ho(d/uk ,,xviii4 #ajd ,volg5s ,sz ,ma ,ts'i5 is ,lao ,tsz's e9de onbek5d geblev54 ,*uang ,ts'z zal dan ook deze episode alle5 g5om5 hebb5 t] invo]+ van zijn idee4 ,want na ,lao ,tsz's v]trek na> het ,we/5 is nooit me] iets van hem gehoord4 ,de aanhal+ is uit ,ho(d/uk ,,iii van d5 ,nan ,hwa ,k+4