,anm]kung5 zur ,transkription ,das ,orig9al i/ 9 ,fraktur gesetzt4 ,im ,orig9al gesp]rt] ,text i/ s ausgezei*net4 ,weit]e ,anm]kung5 zur ,transkription bef9d5 si* am ,ende des ,bu*es4 ,fri$ri* ,old5b\rg ,bu* und ,bildung ,e9e ,aufsatzfolge ,c4 ,h4 ,beck's*e ,v]lagsbu*h&lung ,mn*5 #aibe ,vorwort ,vor e9em ,fe/ /ellt man si* wohl an e95 ,spiegel und prft1 ob d] ,anzug sitzt1 ob die ,b9de 9 ,ordnung1 ob das ,ha> ri*tig liegt4 ,w] ab] ,fe/e ri*tig zu fei]n v]/eht1 d] bleibt ni*t bei dies5 eitl5 uerli*keit54 ,er blickt si* ri*tig ins ,gesi*t1 d4 h4 er prft au*1 ob er als ,m5s* zu dem bevor/eh5d5 ,fe/ pat2 er s*eut ni*t davor zurck1 au* dem inn]5 ,m5s*5 d5 ,spiegel vorzuhalt51 und w5n er dann man*5 ,mangel entdeckt1 ma*t er e9e mehr od] m9d] groe ,s*ublade auf und entnimmt ihr all]lei gute ,vorstze1 glttet mit ihn5 hi] e9e ,falte1 deckt damit dort e95 allzu /r5d5 ,fleck1 und glckli*1 w5n es gel+t1 na* sol*] ,arbeit mit dem ,bewutse9 voll5 ,erfolges unt] die ,fe/gesells*aft zu tret54 ,er kann wirkli* fei]n1 au* w5n er wei1 da d] ,ern/ se9] gut5 ,vorstze h>t5 ,w]ktag 9 ,aussi*t /ellt2 d5n e9 wahr] ,fe/tag i/ ni*t nur d] s*ne ,abs*lu na* e9] ,zeit d] ,arbeit1 er i/ au* d] ,auftakt des morgig5 ,s*aff5s4 ,blieb5 wir ni*t alle dem ,ge/]n etwas s*uldig1 da wir uns des ,morg5 mit se95 ,mgli*keit5 freu5 mss51 w5n wir heute e9 ,fe/ wirkli* fei]n woll58 ,d] deuts*e ,bu*h&el fei]t 9 diesem ,jahr se9 groes ,fe/1 und ni*t nur se9e ,angehrig51 sond]n au* alle ,v]w&t5 und ,freunde1 ja au* alle1 die mit ihm mehr pfli*tmig als aus ,zuneigung v]kehr51 w]d5 mitfei]n4 ,d] ,absi*t1 ihn5 all51 me95 ,b]ufsg5oss5 9 er/] ,l9ie1 zu sol*] ,spiegels*au zu v]helf51 v]dankt das vorlieg5de ,bu* se9e ,zusamm5fgung aus zun*/ unabhngig vone9&] ent/&55 ,r$5 und ,aufstz54 ,i* wei1 es ent/& ke9 ,spiegel aus h]rli*em ,kri/allglas1 au* das ,metall d] ,h9t]legung i/ ni*t fleck5frei1 und d] ,rahm5 i/ w$] aus edl] ,bronze no* von kun/voll] ,s*nitz]ei4 ,s mag man*]1 d] vom ,spiegelbild ni*t entzckt i/1 ruhig lieb] dem ,spiegel die ,s*uld geb51 ehe er si* die ,laune v]d]b5 lt4 ,b$5k5 mge ab] j$]1 da uns man*mal d] bes*eid5/e ,s*]b5 gute ,di5/e lei/5 kann1 w5n ,bess]es ni*t greifb> i/4 ,wrde i* ni*t d5 ,glaub5 hab51 da me9 unvollkomm5es ,ma*w]k do* da und dort dur* ,anregung od] w5ig/5s dur* ,wid]spru* etwas wirk5 kann1 drfte i* es ni*t ges*rieb5 hab54 ,da i* es ab] ni*t nur s*rieb1 sond]n au* dur* ,druck v]vielfltig5 lasse1 entsprang ni*t me9] ,unbes*eid5heit1 sond]n d] ,liebe zu me9em ,b]uf1 ,b]uf 9 j5em hh]5 ,s9ne des ,s*aff5s zur ,erfllung e9] gottgegeb55 ,pfli*t4 ,liebe ab] i/ am glckli*/5 im ,s*5k51 und hat sie ni*ts &]es1 s i/ ihr au* bes*eid5e ,gabe lieb] als le]e ,hnde4 ,mn*51 ,april #aibe4 ,dr4 ,fri$ri* ,old5b\rg ,politis*e ,bildung und /aatsbrg]li*e ,erziehung ,9 ,zeit5 des politis*5 ,tief/&es e9es ,volkes wird g]ne na* ,weg5 gesu*t1 die es ermgli*51 wi$] emporzuklimm54 ,j$e ,p>tei1 j$] ,/&1 ja fa/ j$] ,e9zelm5s* wei dann irg5de9 ,mittel1 das zur ,gesundung di55 soll4 ,s viele ,me9ung5 das bel zu bann5 v]spre*51 s gewi i/ das e9e1 da nur die dah9t]/eh5de gute ,absi*t wirkli* w]tvoll i/4 ,sie i/ das e9zig ,zusamm5s*lieende 9 dem ,viel]lei und ins(]ne au* d] e9zig brau*b>e ,ausgangspunkt2 d5n alle empfohl55 ,mittel1 au* w5n sie no* s gut s9d1 mss5 ri*tig und zu pass5d] ,zeit angew5det w]d51 s9d also ni*t an si* gut1 sond]n nur1 w5n ihre ,voraussetzung5 erfllt s9d4 ,soll ab] dies] geme9same ,wille d] ,hilfsb]eits*aft si* auswirk5 zum ,seg5 des ,ganz51 s mu die ,bahn frei gema*t w]d5 na* d] ,ri*tung1 9 d] alle9 politis*es ,leb5 zu f9d5 i/1 9 ,ri*tung auf d5 ,/aat4 ,ni*t e9 ,/aat ganz be/immt] ,=m kann hiebei 9 ,frage komm5 -- die ,wege wrd5 da ja glei* ause9&]fhr5 --1 zun*/ h&elt es si* nur um das ,bewutse91 da ,politik ohne ,/aat unmgli* i/4 ,er/ dieses ,bewutse9 s*afft die ,mgli*keit1 weit]zuplan54 ,d>um i/ d] ,inhalt d] b]s*rift dieses ,aufsatzes von mir als die ,frage g$a*t3 ,knn5 politis*e ,bildung und /aatsbrg]li*e ,erziehung uns heute helf51 helf5 9 j5em e9deutig5 ,s9ne8 ,nun glaube i* ni*t1 da i* alle9 die ri*tige ,antwort geb5 kann2 i* b9 ab] b]zeugt1 da die ,aufw]fung d] obig5 ,frage an si* s*on ,w]t besitzt4 ,je mehr das glei*e tun1 de/o si*]] wird sie geklrt1 au* w5n die ,antwort5 weit ause9&]geh54 ,irg5dwie wird dann d] sa*li* unanta/b>e ,k]n gefund51 losgel/ von d5 ,s*al5 p]snli*] ,gebund5heit54 ,diese ,gebund5heit5 e9es ,bu*hndl]s1 d] si* an d] ,univ]sitt gei/eswiss5s*aftli*5 ,/udi5 h+ab und dann als ,(fizi] d5 ,krieg mitma*te1 s9d ni*t s*w] zu erk5n51 ja um s mehr fab>1 w5n man g5au v]folgt1 wel*e ,zeug5 er fr se9e ,begriffsbe/immung5 anfhrt4 ,diese ab] s9d die ,voraussetzung5 fr alles ,weit]e2 d5n d] ,hauptgrund dafr1 da die ,m5s*5 soviel ane9&] vorbeir$51 i/ d]1 da sie mit d5 glei*5 ,wort5 ,v]s*i$5es ausdrck54 ,9 d] von mir gewhlt5 b]s*rift s9d im ganz5 vi] ,begriffe1 die v]deutli*t w]d5 mss54 ,alle ,politik i/ ,kun/4 ,mit diesem ,wort begann ,he9ri* von ,treits*ke se9e ,vorlesung5 b] ,politik1 und w5n man e9 beliebiges ,wrt]bu* aufs*lgt1 s f9det man als er/e v]deutli*5de b]setzung des ,wortes ,politik ,/aatskun/4 ,es i/ wohl das ,be/e1 d>an fe/zuhalt51 da alle weit]5 ,wort]klrung5 vom wahr5 ,s9n des ,wortes abirr54 ,es hat s*on ,leute gegeb51 die ,politik als ,wiss5s*aft h9/ell5 wollt54 ,sie wurd5 dazu v]leitet1 weil die ,politik des wiss5s*aftli*5 ,r/zeuges ni*t entrat5 kann4 ,es wird ab] wohl niem&em e9fall51 die ,mal]ei als ,wiss5s*aft zu bezei*n51 weil sie si* bei uns z4 ,b4 d] ,ma!matik 9 ,=m d] ,p]spektive b$i5t4 ,alle ,politik i/ ,kun/ heit3 nur e9 ,kn/l] kann sie beh]rs*54 ,mu man d>b] no* mehr sag5 9 e9] ,zeit1 wo von all5 ,seit5 na* dem ,manne g]uf5 wird1 d] d5 politis*5 ,knot5 uns]] ,zeit l/1 und sei es dur* s*>f5 ,hieb8 ,9 e9] ,zeit1 9 d] ,bism>cks letzt] ,er9n]ungsb& die ganze ,kmm]li*keit all] j5] ,politik] zum ,bewutse9 br+t1 die dem groen ,mei/] ni*t etwa na*folgt51 sond]n g5ug zu knn5 whnt51 um eig5e ,wege zu geh58 ,es lge nun nahe1 da i* an zweit] ,/elle erklrte1 0 i* unt] e9em ,/aatsbrg] v]/ehe2 damit wrde i* ab] nahezu die ,hauptsa*e me9] ,ausfhrung5 vorwegnehm51 d5n man wird aus d] b]s*rift h]ausgefhlt hab51 da i* eb5 d] politis*5 ,bildung die /aatsbrg]li*e ,erziehung geg5b]/elle4 ,dazu kommt1 da i* mi* ni*t ohne weit]es an ,treits*ke ans*lieen kann1 dem i* fr d5 ,begriff d] ,politik folgte4 ,es i/ e9e aus ,frankrei* h]b]g5omm5e radikale ,s*rulle1 w5n man 9 dem ,worte ,unt]tan etwas ,ehr5rhriges sieht und dafr ,/aatsbrg] e9setzt4 ,unt]tan und ,/aatsbrg] s9d zwei si* ganz und g> deck5de ,begriffe1 nur da 9 j5em mehr ,v]pfli*tung1 9 diesem mehr die ,b]e*tigung betont wird4 ,ab] seit ,treits*ke dies ausspra*1 i/ das ,wort ,unt]tan no* mehr 9 ,v]ruf gekomm52 es gibt ke9e ,regi]5d5 und ,regi]t5 mehr wie damals ,anfang d] neunzig] ,jahre des vorig5 ,jahrhund]ts4 ,das ,volk regi]t si* ja selb/6 ,diese ,&eutung1 da g]ade d] ,/aatsbrg]begriff die groe ,frage d] b]s*rift dies] ,ausfhrung5 ums*liet1 mu hi] zun*/ g5g54 ,e9] e+eh5d5 ,auslegung ab] b$rf5 no* die ,begriffe ,bildung und ,erziehung4 ,i* m*te hi] ges*i*tli* vorgeh52 wir erhalt5 dadur*1 wie si* bald zeig5 wird1 e95 besond]s kl>5 ,ausblick auf d5 ,weg1 d] zurckgelegt w]d5 soll4 ,das ,wort ,bildung hat man*e ,w&lung 9 se9] ,b$eutung erlebt4 ,es wurde zw> hufig 9 d] er/5 ,hlfte des #ah4 ,jahrhund]ts gebrau*t1 ab] imm] im ,s9ne von ,ge/alt2 man sagte z4 ,b4 von e9] s*n5 ,frau1 sie sei von ausgezei*net] ,bildung4 ,er/ 9 d] klassis*5 ,zeit1 h]vorwa*s5d aus d] ,aufklrungsphilosophie1 bahnt si* das ,wort 9 se9] gei/ig5 ,b$eutung d5 ,weg4 ,die viellei*t kl>/e ,v]w5dung 9 d] neu5 ,b$eutung f9d5 wir bei ,s*ill] 9 d5 philosophis*5 ,s*rift54 ,er1 d] ja die /hetis*e ,erziehung als ,=d]ung auf/ellt1 mute ja au* am ehe/5 an d5 ursprngli*5 ,worts9n anknpf5 knn54 ,0 ,plato si* von j$em ,d+ da*te1 das ,vorh&5se9 e9] ,idee1 e9es ideal5 ,vorbildes 9 e9] bess]5 ,welt1 das beh]rs*t ,s*ill] besond]s im ,h9blick auf d5 ,m5s*5 9 j$] ,h9si*t1 vornehmli* ab] 9 gei/ig]4 ,ni*t d] ,masse qualvoll abg]ung51 s*lank und lei*t1 wie aus dem ,ni*ts entsprung51 /eht das ,bild vor dem entzckt5 ,blick4 ,diese ,v]se aus dem ,g$i*t ,das ,ideal und das ,leb5 v]deutli*5 am be/51 wie ,s*ill] si* j5es ,bild d] bess]5 ,welt d] ,g$ank5 da*te im ,geg5satz zu dem 9 ,wirkli*keit ers*e95d54 ,kurz sei ,goe!s ,p]snli*keitsideal erwhnt4 ,er/ beim alt5 ,goe! -- 9 ,wilhelm ,mei/]s ,w&]jahr5 und im zweit5 ,teil des ,fau/ -- bezieht er ,/aat und ,gesells*aft mit e91 also 9 j5] ,zeit1 die d5 politis* s ents*eid5d5 ,jahr5 um die ,jahrhund]tw5de er/ folgte4 ,die ,betra*tung g]ade dies] ,zeit ab] i/ aus begreifli*5 ,grnd5 fr uns von auss*laggeb5d] ,b$eutung4 ,es i/ die ,zeit d] gei/ig5 ,geburt des neu5 deuts*5 ,/aates3 ,aus d5 weltbrg]li*5 ,/rebung5 d] ,aufklrungszeit und d55 uns]es klassis*5 ,zeitalt]s w*/ das ,ideal des ,national/aates h]vor4 ,am ,anfang dies] ,entwicklung /eht ,wilhelm von ,humboldt2 er wird au* 9 d] klassis*5 ,d>/ellung dies] ,entwicklung dur* d5 ,b]l9] ,hi/orik] ,me9ecke an die ,spitze ge/ellt4 ,wohl mutet er uns no* allzusehr von weltbrg]li*5 ,ideal5 erfllt an1 do* w]d5 ,sie d5 ,=ts*ritt1 d5 wir ,humboldt hi] v]dank51 s(ort erk5n51 w5n ,sie si* e9]seits die ,beziehungslosigkeit uns]] klassis*5 ,di*t] zum deuts*5 ,/aatsg$ank5 v]geg5wrtig5 und dann folg5de ,worte ,humboldts 9 si* aufnehm53 ,die ,zivilisation i/ die ,v]m5s*li*ung d] ,vlk] 9 ihr5 uer5 ,e9ri*tung5 und ,gebru*5 und d] d>auf ,bezug hab5d5 ,ges9nung4 ,die ,kultur fgt dies] ,v]$lung des gesells*aftli*5 ,zu/&es ,wiss5s*aft und ,kun/ h9zu4 ,w5n wir ab] 9 uns]] ,spra*e ,bildung sag51 s me95 wir damit etwas zuglei* ,hh]es und mehr ,inn]li*es1 nmli* die ,s9nes>t1 die si* aus d] ,erk5ntnis und dem ,gefhle des gesamt5 gei/ig5 und sittli*5 ,/reb5s h>monis* auf die ,empf9dung und d5 ,*>akt] ergiet4 ,selb/ no* ,weltbrg]1 hat er mit dies] ,auf/ellung des deuts*5 ,bildungsbegriffes im ,geg5satz zu d5 aus d] ,fremde b]nomm55 ,begriff5 ,zivilisation und ,kultur fr das ,deuts*tum na* me9] ,ansi*t mehr gelei/et als mit all se95 /aatsphilosophis*5 ,betra*tung51 soviel au* diese son/ 9 d] ,ges*i*te des deuts*5 ,national/aates e9e ,rolle spiel5 mg54 ,indem i* fr diese ,ges*i*te h9si*tli* d] ,e9zelheit5 auf ,me9ecke v]weise1 w5de i* mi* nun zu j5] ,ge/alt1 die eb5 j55 deuts*5 ,bildungsbegriff1 g$rngt dur* das ,gefhl fr ,deuts*l&s tief/e ,erni$rigung1 aus d] ,enge d] ,g$ank5welt e9zeln]1 b] ihr] ,zeit /eh5d] ,p]snli*keit5 h9au/rug 9 d5 ,kampf mit d] ,n d] ,zeit3 zu ,fi*te4 ,es wre e9e ,aufgabe fr si*1 an d] ,h& d] ,r$5 an die deuts*e ,nation im e9zeln5 d] ,frage na*zugeh51 wie ,fi*te mit diesem ,h9au/ret5 9 die ,ar5a des ,zeitkampfes ni*t nur die politis*e ,glei*gltigkeit d] ,gebildet5 bekmpfte1 sond]n g]ade j5es ,bildungsideal d] klassis*5 ,zeit zur politis*5 ,waffe ums*mi$ete4 ,hi] kann nur 9 eng] ,zusamm5fassung das ,wes5tli*e h]ausgehob5 w]d54 ,i* s*icke zwei ,stze d] er/5 ,r$e voraus3 ,s ergibt si* d5n also1 da das ,rettungsmittel1 dess5 ,anzeige i* v]spro*51 9 d] ,bildung be/ehe zu e9em dur*aus neu5 und bi%] viellei*t als ,ausnahme bei e9zeln51 niemals ab] als allgeme9es und nationales ,selb/ dagewes5es ,selb/ und 9 d] ,erziehung d] ,nation4 ,und3 ,wir woll5 dur* die neue ,erziehung die ,deuts*5 zu e9] ,gesam!it bild51 die 9 all5 ihr5 e9zeln5 ,gli$]n getrieb5 und belebt sei dur* dieselbe e9e ,angeleg5heit4 ,aus dies5 beid5 ,stz5 lt si* alles ,wes5tli*e entnehm53 ,fi*te fat er/5s die ,nation als e9 ,wes5 auf1 das wie die ,e9zelp]snli*keit e9e be/immte ,will5sri*tung hab5 kann1 und er =d]t1 da dies] ,wille zur ,aufwrts5twicklung1 zur ,bildung d] national5 ,p]snli*keit angespannt w]de2 zweit5s ab] i/ er si* kl> d>b]1 da das ,idealbild zun*/ nur bei d5 s*on ,gebildet5 9 re9/] ,=m als ,ziel erkannt w]d5 kann1 und d>um i/ es ,pfli*t eb5 j5] ,gebildet51 an d] ,erziehung d] brig5 ,teile d] ,nation s zu arbeit51 da sie mit ri*tigem ,ziel/reb5 erfllt w]d54 ,damit hab5 wir zum er/5mal e9e kl>e ,tr5nung zwis*5 ,bildung und ,erziehung3 ,bei d] ,erziehung i/ das ,bild1 zu dem e9 ,m5s* h]angebildet wird1 ni*t 9 ihm selb/1 es i/ vielmehr das ,ideal des ,erzieh]s4 ,wohl da*t5 e9 ,s*ill] od] ,humboldt wie au* ,goe! ni*t nur an die ,si*bildung1 wie sie ,fi*te an e9] ,/elle n5nt1 au* sie w>5 si* kl> d>b]1 da d] ,m5s* 9 se9em ,bildungsgang au* von auen bee9flut wird2 alle9 sie /ell51 selb/ />ke ,p]snli*keit51 dies5 uer5 ,e9flu s weit unt] die ,si*bildung1 da z4 ,b4 ,goe! 9 ,wilhelm ,mei/]s ,lehrjahr5 nur ,wilhelms ,bildungs/reb5 h]aus>beitet1 alle ,p]son5 se9] ,umwelt ers*e95 als von ihm b5tztes ,mittel zum ,zweck1 ni*t als dur* bewute ,erziehung wirk5de ,p]son54 ,er/ 9 d5 ,w&]jahr5 tritt bewute ,erziehung/tigkeit 9 ,ers*e9ung1 und mi* dnk5 diese ,teile w5ig] ursprngli*4 ,humboldt widmet zw> 9 se9em ,bu* b] d5 ,/aat das #h4 ,kapitel d] ,sitt5v]bess]ung1 i/ ab] weit davon entf]nt1 d5 ,begriff d] ,erziehung dabei zu b]hr52 er gibt vielmehr fa/ nur e95 ,abri d] ,philosophie ,s*ill]s1 9 dem er die b]w9dung des ,s9nli*5 dur* das ,s*ne im weite/5 ,s9n des ,wortes v]langt4 ,die ,n d] ,zeit1 von ,fi*te tief9n]li* empfund51 bra*te die ,w5dung3 ,fi*te erkannte1 da d5 ,deuts*5 nur geholf5 w]d5 kann1 w5n die ,wirkung d] deuts*5 ,bildung1 wie wir sie vorh9 9 e9em ,worte ,humboldts k5n5l]nt51 auf die breite ,masse des ,volkes ausg$ehnt w]de1 und dazu b$>f es d] ,erziehung4 ,man sieht1 dur* me9e ges*i*tli*e ,betra*tung fhrte i* lng/ b] j5e zur ,v]/ndigung notw5dige ,begriffsbe/immung h9aus4 ,wir /eh5 s*on mitt5 im ,k]npunkt d] ,aufgabe1 das ,v]hltnis von politis*] ,bildung und /aatsbrg]li*] ,erziehung zu be/imm54 ,wir knn5 fe//ell51 da von ,fi*te j$5falls e9 ,unt]s*i$ gema*t wurde zwis*5 ,bildung1 ,si*bildung und ,erziehung4 ,das i/ wi*tig2 d5n w5n wir nun 9 groen ,zg5 die ges*i*tli*e ,betra*tung weit]fhr51 s zeigt si*1 da e9]seits die ,philosophie1 i* er9n]e besond]s an ,h]b>t1 &r]seits die praktis*e ,erziehungsre=m ,pe/alozzis und se9] ,na*folg] die ,erziehung imm] mehr zum ,mittelpunkt ma*t53 ,wir erhielt5 dadur* e9e aufs h*/e entwickelte ,erziehungswiss5s*aft -- gewi e9e ni*t zu unt]s*tz5de ,errung5s*aft4 ,alle9 die ,kehrseite von dies] ,entwicklung i/ h*/ un]freuli*3 ,wir v]lor5 j5e ,bildung d] ,p]snli*keit aus eig5em ,/reb5 h]aus4 ,d] ,idealismus v]lor dadur* die ,b$eutung1 die er si* 9 d] klassis*5 ,zeit erob]t hatte4 ,es trat e9e ,v]sa*li*ung eb5 dieses ,ideals e91 0 man viellei*t am be/5 dadur* bezei*net3 ,an die ,/elle des ,ziels trat d] ,zweck4 ,wir kam5 s weit1 da man unt] e9em gebildet5 ,m5s*5 d5 v]/&1 d] z4 ,b4 wute1 wel*] ,anzug d] jeweils ri*tige i/2 wir sank5 also bis auf die ,/ufe j5] ,zeit zurck1 9 d] hfis*e ,etikette die ,hauptsorge kle9] v]s*uldet] ,fr/5hfe w>4 ,gewi w> d] allgeme9 zunehm5de ,mat]ialismus s*uld2 ab] es sei ni*t v]gess51 da au* die e9seitige ,entwicklung d] ,erziehungswiss5s*aft die ,v]antwortung mit zu trag5 hat1 wobei all]d+s zu frag5 i/1 ob eb5 diese ,entwicklung ni*t selb/ e9e uerung des ,mat]ialismus d>/ellt4 ,d] ,rck/o blieb ab] ni*t aus3 ,als ,nietzs*e sozusag5 mit ,posaun5tn5 das ,ideal des b]m5s*5 v]kndet hatte1 da erlebte man bald j5e ,v]tret] des rcksi*tslos5 ,ausleb5s d] eig55 ,p]son3 ,die ,erziehung wurde als ,s*ulmei/]ei b] ,bord geworf51 und das h]rli*e ,zeitalt] des ,s*wab+]tums kam zur ,blte4 ,die ,fru*t1 die folgte1 hab5 wir geko/et und d] s*le*te ,ges*mack w ni*t von d] ,zunge wei*54 ,nietzs*e selb/ trifft fr d5 ,k5n] ke9e ,s*uld2 er w> nur d] ,ausls] e9] naturnotw5dig5 ,bewegung2 &]e ,gei/esgren1 die zw> au* d5 ,ums*wung =d]t51 ab] ni*t mit j5em s*mett]nd5 ,klang1 drang5 ni*t b] e9e kle9e ,geme9de h9aus4 ,i* er9n]e nur an ,lag>de4 ,no* /eh5 wir mitt5 9 dies] ,revolution des ,gei/es1 und die politis*e ,revolution i/ nur e9 ,auss*nitt aus dem ,ries5kampf1 d] jetzt all5?alb5 tobt4 ,es i/ nun fesselnd zu beoba*t51 wie 9 dem ,r+5 um neue gei/ige ,ziele um die ,jahrhund]tw5de die ,=d]ung na* /aatsbrg]li*] ,erziehung auftau*te1 und wie man an ihr] ,lsung arbeitete3 ,man =d]te1 da j$em ,deuts*5 auf d] ,s*ule gelehrt w]de1 wel*e ,re*te und ,pfli*t5 er im ,/aate besitze4 ,die e95 wollt51 um mit ,treits*ke zu spre*51 dur* />ke ,betonung d] ,pfli*t5 gute ,unt]tan5 erzieh5 und die ,um/urzgefahr bann54 ,die &]5 wollt5 mit ,betonung d] ,re*te die ,lu/ na* mehr erweck54 ,i* w hi] nur 9 groen ,umriss5 &eut54 ,geme9sam bleibt d5 ganz5 ,be/rebung5 e9 p>teipolitis*es ,geprge3 ,von d5 ganz ,rck/ndig51 die das ,unmgli*e wollt51 da d] deuts*e ,/aat imm] 9 d] glei*5 ,=m ers*e95 solle1 bis zu j55 ,phanta/51 die 9 d] ,z]trmm]ung d] ,=m ihr ,ziel seh51 konnte man imm] d5 glei*5 ,grundfehl] beoba*t53 ,sie setzt5 die ,=m fr d5 ,/aat4 ,dazu kam5 j5e1 die mit ges*i*tli*5 und erdkundli*5 ,k5ntniss5 dem deuts*5 ,/aatsbrg] auf die ,be9e helf5 wollt51 ganz v]k5n5d1 da ni*t se9e ,k5ntnisse1 sond]n die ,ges9nung d5 ,m5s*5 zum ,/aatsbrg] ma*t1 da also g]ade hi] die ,/eig]ung d] ,k5ntnisse zum ,erlebnis unumgngli* notw5dig i/4 ,wir bef9d5 uns im ,br5npunkt des ,frag5kreises1 d5 i* anges*nitt5 habe4 ,um das empf9d5 zu lass51 m*te i* zwei kle9e ,ges*i*t5 erzhl53 ,ni*t lange vor dem ,kriege fuhr e9 ,deuts*] na* ,o/afrika4 ,auf dem ,s*iff rei/e au* d] ,brud] e9es 9 d] ,kolonialges*i*te bekannt5 ,englnd]s mit4 ,wie nun die ,fahrt dur* d5 ,suezkanal g+1 da fragte d] ,englnd] d5 ,deuts*5 -- und zw> vollkomm5 im ,ern/ --1 auf wel*] ,seite gypt5 lge4 ,dies i/ die e9e ,ges*i*te2 nun die &]e3 ,vor e9ig] ,zeit teilte e9 ,bu*hndl] 9 ,deuts*bhm5 im ,brs5blatt fr d5 deuts*5 ,bu*h&el die bes*m5de ,tatsa*e mit1 da viele ,rei*sdeuts*e 9 d5 ,aufs*rift5 d] ,briefe die deuts*5 ,ortsnam5 ,bhm5s ts*e*is* s*rieb51 obwohl selb/v]/ndli* nur fr d5 ts*e*osl[akis*5 ,inl&sv]kehr ts*e*is*e ,aufs*rift ,gesetz sei1 weil ja z4 ,b4 au* ,englnd] und ,franzos5 ke9 ,ts*e*is* knn54 ,9 dies5 beid5 ,ges*i*t5 hat man die ,erlut]ung dafr1 0 i* von d] deuts*5 ,erziehung zum ,/aatsbrg] halte3 ,man hat bei uns s gute ,k5ntnisse1 da man z4 ,b4 ,praha fr ,prag s*reib5 kann1 ab] ni*t e9mal s viel /aatsbrg]li*e ,ges9nung1 da man die uns]em ,/aate f]ngehalt55 ,volksg5oss5 9 ihrem ,kampf um die ,heimkehr zu uns unt]/tzt2 ja1 man fllt ihn5 sog> 9 d5 ,rck56 ,auf d] &]n ,seite seh5 ,sie d5 ,englnd] mit se9] uns unbegreifli*5 geographis*5 ,unbildung2 glaub5 ,sie ab]1 da er jemals zu sol*] /aatsbrg]li*] ,ges9nungslosigkeit fhig wre wie j5e no*mal s ges*eit5 ,deuts*58 ,dabei h&elt es si* bei j55 ,deuts*5 um ,kaufleute1 ni*t um bewut vat]l&slose ,gesell54 ,i* glaube deutli* gema*t zu hab51 0 i* unt] e9em ,/aatsbrg] v]/ehe3 ,i* v]/ehe d>unt] e95 ,m5s*51 d] von d5 ,leb5snotw5digkeit5 se9es ,/aates b]zeugt i/4 ,d] rcksi*tslose ,kriegsgew9nl] und d] ,flauma*] pass5 s[5ig unt] dies5 ,begriff wie d] b]luf] und d] ,meut]]4 ,i* erwhne dies1 um zu zeig51 da 9 ,aug5blick5 d] uer5 ,gefahr fr d5 ,/aat die b]zeugung von d5 ,leb5snotw5digkeit5 g> ni*t s groe ,k5ntnisse er=d]t2 je mehr wir uns ab] auf das ,gebiet d] inn]5 ,/aats5twicklung begeb51 de/o grer w]d5 die ,an=d]ung5 an die ,ges9nung/*tigkeit und naturgem mss5 de%alb bei d] ,unvollkomm5heit d] m5s*li*5 ,natur die ,/tz5 d] ,ges9nung hi] besond]s krftig se94 ,s*on vor dem ,krieg hatte man erkannt1 wel*e ,krfte man diesem ,zwecke di5/b> ma*5 knne und msse2 d] e9s*lgige ,artikel 9 dem #aiab ers*i555 ,h&bu* d] ,politik betont1 da man si* an d5 ,v]/& dur* ,v]mittlung von ,k5ntniss51 an das ,gefhl dur* ,weckung des ,geme9s*aftsgefhls und an d5 ,will5 dur* ,/rkung des ,v]antwortungsgefhls w5d5 msse4 ,man beg+ ab] dabei zwei ,grundfehl]3 ,man da*te viel zu sehr an ,m5s*51 die bis zu e9em gewiss5 ,grad s*on e9e gn/ige ,e9/ellung zum ,/aatsg$ank5 mitbra*t51 und glaubte de%alb d] ,s*ule1 vor allem dem hh]5 ,s*ulwes5 die ,hauptaufgabe zuweis5 zu knn54 ,zweit5s ab] w> man si* ni*t g5g5d kl> d>b]1 da die ,will5sbildung eb5 s*on b] die ,erziehung h9ausfhrt4 ,gehorsam und die ,b]eits*aft si* unt]zuordn5 s9d hufig nur die ,folge von ,g$ank5losigkeit und ,bequemli*keit1 w]d5 sie ab] von e9zeln5 s*on bewut und mit inn]] b]zeugung dem ,/aate entgeg5gebra*t1 s hab5 wir das ,gebiet d] ,erziehung v]lass5 und /eh5 mitt5 9 d] ,selb/bildung4 ,damit s9d wir an d] ,/elle angelangt1 an d] b] die politis*e ,bildung gespro*5 w]d5 mu4 ,politik i/ ,kun/ und ,bildung i/ na* ,humboldt j5e ,s9nes>t1 die si* aus d] ,erk5ntnis und dem ,gefhle des gesamt5 gei/ig5 und sittli*5 ,/reb5s h>monis* auf die ,empf9dung und d5 ,*>akt] ergiet4 ,es hiee bl9d se91 w5n man ,an=d]ung51 wie sie na* sol*] ,deutung die politis*e ,bildung er=d]t1 d] ,gesam!it e9es ,volkes zumut5 wollte4 ,die politis*e ,bildung i/ ,sa*e d] gei/ig und sittli* ,/>k52 sie mss5 das ,/reb5 hab51 b] d5 ,unt]tan- und ,/aatsbrg]begriff h9auszukomm51 wie ihn ,treits*ke gibt2 hi] h&elt es si* ni*t mehr nur um ,re*te und ,pfli*t52 hi] kommt die ,bildung des ,will5s zur ,e9ordnung alle9 ni*t mehr 9 ,frage2 ge/alt5d] ,wille1 d] zur politis*5 ,tat befhigt1 i/ hi] die ,losung4 ,ehrgefhl1 ,pfli*tgefhl1 ,diszipl91 ,ents*loss5heit1 das l]nt man ni*t aus ,b*]n1 sagt ,sp5gl] und i* setze h9zu3 b]haupt ni*t dur* ,worte4 ,es wird1 fhrt ,sp5gl] =t1 im /rm5d5 ,dase9 geweckt dur* e9 leb5diges ,vorbild#a4 ,ja1 nur das ,vorbild kann hi] wirk5 und dieses bildet si* selb/1 aus eig5em ,will5 und eig5] sittli*] ,kraft4 ,da die politis*e ,bildung im ,deuts*5 ,rei*e fehlte1 w> uns] ,unglck4 ,mu das bewies5 w]d58 ,man d5ke an die ,ges9nung des ,volkes zu ,beg9n des ,krieges und man wird ni*t leugn51 da wir damals ,/aatsbrg] g5ug hatt51 d] ,mangel an politis*] ,bildung ab] hat dieses ,/aatsbrg]tum zum ,weiblut5 gebra*t1 ohne da es zur politis*5 ,tat gekomm5 wre2 man v]zettelte die ,krfte inn5- und auenpolitis* auf s*le*t erda*te ,e9zelziele1 ohne sie s umzu=m51 da politis*e ,lei/ung htte erzielt w]d5 knn54 ,er9n]t sei hi] an die ,pol5politik und an d5 ,burgfri$5 des ,kanzl]s1 d]5 ,folg5 d] ,v]lu/ deuts*5 ,l&es e9]seits1 d] ,um/urz &r]seits w>4 ,na* me9] ,me9ung mit e9em gewiss5 ,re*t wird von man*5 ,seit5 heute betont1 da alle j5e ,mnn] d] ,kriegszeit1 die nun mit groen ,mitteln ,kritik an d] politis*5 ,leitung whr5d des ,krieges b51 mit ihr] ,kritik si* selb/ treff54 ,sie htt5 si* dur*setz5 mss51 w5n 9 ihrem ,inn]n j5es ,bild vom deuts*5 ,/aate s kl> w>4 ,sie tat5 es ni*t und bewies5 eb5 de%alb1 da sie ni*t />k g5ug w>54 ,das i/ die ,s*uld d] ,viel51 die das ,v]hngnis erkannt53 ,sie setzt5 si* ni*t dur*4 ,gewi w> es e9 gut] ,g$anke1 dur* /aatsbrg]li*e ,erziehung im ,he]e die ,/immung zu heb51 do* fehlte es an d5 politis* ,gebildet51 die ,kraft g5ug hatt51 dem ausgesog55 ,bod5 neue ,kraft zu geb51 von dem ,mangel an leb5dig5 ,krft5 geg5 die unwi$]br+li* v]lor5e ,/immung d] ,heimat ganz abgeseh54 ,das s*uldig1 das die ,weltges*i*te b] ,deuts*l& spra*1 trifft uns alle1 ni*t nur e95 ,teil des ,volkes4 ,s erfllte si* das ,s*icksal des deuts*5 ,/aates2 er bra* zusamm51 9 dem ,aug5blick1 als au* bei d5 ,fe9d5 die inn]e ,kraft trotz d] ,am]ikahilfe im ras*5 ,abnehm5 w>4 ,ja1 d] ,/aat bra* s zusamm51 da ni*t e9mal die ,eckpfeil] fr d5 ,neubau /eh5 blieb54 ,man baute aus ,da*pappe d] ,weim>] ,fabrik e9e ,b>acke4 ,trotz all] ,flick]ei weht d] g]+/e ,w9d dur* die ,wnde und an mehr als e9] ,/elle regnet es h]e94 ,dann la*5 imm] die1 wel*e s*on im alt5 ,/aatsgebude ke9e re*te ,wohnung hatt51 sond]n nur im ,h(e biwaki]t51 und die &]5 drng5 si* s*eu 9 bess]e ,eck54 ,das wird s lange dau]n1 bis ,leute auf/eh51 die mit kl>] ,ziel/rebigkeit die =mlos5 ,hauf5 zur ,arbeit am ,neubau treib54 ,das wird dann se91 w5n das ,s*icksal und ni*t d] ,s*ulmei/] die ,masse zu /aatsbrg]li*] ,ges9nung erzog5 hat1 s da politis*e ,bildung d] gei/ig ,ho*/eh5d5 zu kl>em ,fhr]will5 auf/eig5 kann4 ,wir h(f5 auf diese ,zeit und glaub5 ni*t1 da uns] ,volk dur* d5 ,zusamm5bru* des alt51 s*n51 vielgeliebt5 ,hauses zugrunde geht4 ,wir hab5 die fe/e ,zuv]si*t1 da e9 g]umiges ,gebude ent/eh5 wird1 9 dem alle ,deuts*e ,platz hab5 w]d51 da die ,mau]n />k se9 w]d5 und da das ,haus von j5em ,gei/ erfllt se9 wird1 9 dem s viele drauen ihr ,leb5 geopf]t hab54 ,ab] es wre klgli*1 w5n wir uns d>auf bes*rnk5 wollt5 zu w>t51 bis si* das ,s*icksal1 das wir erh(f51 von selb/ erfllt4 ,die ,zuv]si*t mu uns die ,kraft geb51 selb/ ge/alt5d mitzuwirk51 j$] an se9] ,/elle4 ,e9 ,gebildet] mu die ,ents*lukraft hab51 si* aus d] ,m5ge loszur+52 er d>f si* ni*t treib5 lass51 sond]n mu si* zu eig5em politis*5 ,woll5 dur*r+54 ,e9 politis* ,li$ mag e9 g>/ig ,leid se91 die wirkli* /aatsge/alt5de politis*e ,tat gehrt zum ,h*/51 0 d] ,m5s* lei/5 kann1 d5n bei ihr spannt er se95 ,will5 ni*t fr se9e p]snli*5 ,zwecke1 sond]n fr die d] ,gesam!it an4 ,w5n man ab] fragt1 9 wel*] ,ri*tung diese ,will5sanspannung na* me9] ,me9ung zu geh5 hat1 dann kann i* all51 die d] /aatsbrg]li*5 ,erziehung entwa*s5 s9d1 nur sag51 da es nun heit1 si* politis*e ,bildung zu erw]b54 ,man frage ni*t na* e9em ,programm hiefr1 d5n alles ,groe bildet1 sobald wir es gewahr w]d51 wie ,goe! sagt4 ,wirkli*e ,bildung kann si* j$] nur selb/ erw]b51 von auen kann er nur ,erziehung erhalt54 ,diese hat ab] ihr ,teil gelei/et1 w5n sie die /aatsbrg]li*e ,ges9nung errei*t hat1 die b] alles ,p>teigeznk h9ausfhrt zu d] b]zeugung von d5 ,leb5snotw5digkeit5 des ,/aates4 ,heute hab5 wir ,deuts*e ke95 ,/aat1 er i/ heute nur ,ziel1 das j$e ,p>tei mit &]5 ,f>b5 ausmalt2 die ,hhe d] politis*5 ,bildung be/immt1 wel*e ,=m d] e9/ ent/eh5de ,/aat hab5 wird4 ,er9n]n wir uns no*mals1 da ,politik ,kun/ und da ,bildung e9 ,begriff von hoh] sittli*] ,gre i/1 und wir w]d5 uns dur* das ,s*lagwortgetse d] ,zeit h9dur*f9d51 d5n no* ni*t trat bi%] d] alle ,deuts*e umfass5de ,/aat1 d5 uns]e ,be/5 erh(ft51 9 die ,ers*e9ung1 no* imm] kreis5 die ,rab5 um d5 ,b]g1 obwohl die ,zahl d] ,opf] fr diese ,zukunft ins ,ries5hafte gewa*s5 i/4 ,halt5 wir d>an fe/1 da ,bildung e9 ,w]d5 aus eig5em ,will5 i/ und da somit wahre ,erziehung ni*ts ,bess]es lei/5 kann als eb5 j55 ,will5 zu /hl51 s gew9n5 wir au* e9e &]e ,e9/ellung zur ,sehnsu*t d] ,zeit1 ja ni*t nur zur ,sehnsu*t1 sond]n au* &r]seits zur ,fur*t d] ,zeit4 ,whr5d d] e9e ,teil uns]es ,volkes imm] und imm] wi$] na* dem />k5 ,mann ruft1 d] 9 dem ,wirrw>r uns]] ,tage mit si*]] ,h& ,ordnung s*afft1 fr*tet die &]e ,seite ni*ts mehr als e9e sol*e ,p]snli*keit1 die d] nun errei*t51 do* s lange ersehnt5 ,volk%]rs*aft 7,demokratie7 e9 ,ende ma*5 knnte4 ,wohl m*t5 diese ,leute1 da d] ,fhige regi]e1 ab] diese ,fhigkeit soll nur ,sa*k5ntnis se91 ni*t e9 zh] ,wille1 d] au* d] ,whl]m5ge geg5b] dur*greift1 w5n se9e sa*li*e ,e9si*t es fr gebot5 hlt4 ,diese ,leute wns*5 ,fhr]1 die ihn5 j$e ,unannehmli*keit ersp>5 und die ke9e ,an=d]ung5 an die ,will5skraft d] ,whl] /ell54 ,trotzdem ab] soll5 sie gut regi]54 ,man sollte me951 da es ni*t s*w] zu erk5n5 wre1 wie unmgli* das i/4 ,und do* gibt es viele ,gebildete1 die das ni*t begreif54 ,ja1 j5e ,sehnsu*t na* dem />k5 ,mann i/ aufs eng/e v]w&t mit dies] ,auffassung2 d5n ,sehnsu*t alle9 gibt ke9 ,anre*t auf ,erfllung4 ,w5n du ,sehnsu*t dana* ha/1 auf d] ,spitze e9es ,b]ges d5 ,blick 9 die ,weite zu g5ieen1 s fhrt das zu ni*ts3 ,er/ w5n du de95 ,will5 anspann/ und im ,s*weie de9es ,angesi*ts die /eil5 ,hnge b]w9de/1 ja viellei*t unt] ,gefahr de9es ,leb5s ,fels5 erklett]/1 kann/ du auf 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erfllt1 mit all5 ,krft5 woll51 w]d5 e95 dick5 ,/ri* zieh5 zwis*5 si* und j551 die politis* un]zog5 und ungebildet nur ihrem ,vorteil leb54 ,sie w]d5 mit ,goe! spre*53 ,j5e ma*5 ,p>tei2 wel* un]laubtes ,beg9n56 ,ab] uns]e ,p>tei1 freili*1 v]/eht si* von selb/4 ,funot5 #a ,h>nack sagte #aijb 9 e9em ,vortrag vor dem evangelis*-sozial5 ,kongre das glei*e 7v]gl4 ,r$5 und ,aufstze ,bd4 ,,ii1 ,gieen #aijf73 ,l]n5 knn5 wir alles mgli*e aus ,b*]n und unp]snli*5 b]lief]ung51 gebildet w]d5 knn5 wir nur dur* ,bildn]1 dur* ,p]snli*keit51 d]5 ,kraft und ,leb5 uns ergreift4 ,bu* und ,religion ,h>nack sagt e9mal 9 e9em se9] ,aufstze#b1 da uns bi%] no* e9e ,kulturges*i*te des ,bu*es fehle4 ,und 9 d] ,tat -- soviel e9zelne ,bem]kung5 b] die ,b$eutung des ,bu*es beigebra*t w]d5 knn51 e9e zusamm5fass5de ,beh&lung dieses ,!mas fehlt1 fehlt uns1 d]5 ,kultur von ,sp5gl] e9e ,b*]- und ,les]kultur g5annt wird4 ,man mag si* zu dies] ,bem]kung ,sp5gl]s /ell51 wie man w1 e9es kann man ni*t be/reit53 ,9 ke9] ,kultur1 selb/ d] gyptis*5 ni*t1 spielt das ,s*rifttum e9e sol*e ,rolle wie im ,ab5dl&4 ,w man nun an die ,kulturges*i*te des ,bu*es h]angeh51 s gehrt eig5tli* e9 wiss5s*aftli*es ,r/zeug dazu von s un]hrt] ,ausdehnung1 da e9 ,e9zelm5s* ni*t lei*t 9 se9em ,besitz se9 kann1 d5n ni*t nur die zusamm5fass5de ,d>/ellung fehlt bi%]1 selb/ an ,vor>beit5 i/ nur sehr w5ig gelei/et3 ,wir hab5 zw> e9e ,ges*i*te des ,bu*h&els1 e9e ,m5ge von ,e9zel>beit5 b] v]s*i$5e ,abs*nitte dies] ,ges*i*te1 wir hab5 e9e groe ,reihe von ,lit]aturges*i*t51 au* ,d>/ellung5 aus d] ,ges*i*te d] ,wiss5s*aft51 9 all5 dies5 mag mehr od] w5ig] zu f9d5 se9 b] d5 ,e9flu des ,s*rifttums auf die m5s*li*e ,gei/es5twicklung1 e9e wirkli* aufklr5de ,s*rift b] das ,v]hltnis des ,s*rifttums zu d5 v]s*i$55 ,ers*e9ungs=m5 d] ,kultur1 zur ,wiss5s*aft1 zur ,politik1 zur ,religion1 zur ,kun/ usw4 gibt es bis heute no* ni*t4 ,es wre tri*t1 aus dies] ,tatsa*e e95 ,vorwurf zu ma*54 ,d5n eb5s[5ig wie die hohe ,blte mittelalt]li*] ,kun/ !oretis*e ,s*rift5 b] die ,kun/ als ,kultur]s*e9ung b5tigte1 um 9 ,ers*e9ung zu tret51 eb5s[5ig h9d]te das ,fehl5 e9] sol*5 ,s*rift b] die ,b$eutung des ,s*rifttums1 dess5 /rk/e ,entfaltung und ,v]w]tung4 ,ja1 i* gehe no* weit] und sage3 ,wie er/ na* d] letzt5 groen ,/ilepo*e des ,ab5dl&es1 na* dem ,b>ock1 die !oretis*e ,kun/s*rift/ell]ei -- i* er9n]e an ,w9kelmann und ,less+ -- wirkli* ,bod5 f&1 eb5so wird und mu au* die abs*lieende !oretis*e ,betra*tung d] ,b$eutung des ,s*rifttums na*h9k54 ,zur ,selb/]k5ntnis gehrt e9 gewiss] ,grad von ,reife und e9 ,leb5 mu gelebt se91 ehe man d>b] s*reibt4 ,d>b] ab] kann ke9 ,zweifel se9 -- au* w5n man d5 ,g$ank5 des ,unt]ganges des ,ab5dl&es ablehnt --2 wir hab5 9 ,kun/1 ,lit]atur1 ,musik1 ,philosophie1 ja selb/ d] ,wiss5s*aft s groe ,epo*5 h9t] uns1 da wir uns ge/eh5 mss53 ,es lohnt si* ,kulturges*i*te im obig5 ,s9n zu s*reib51 d4 h4 ,rcks*au zu halt54 ,d5n w] kann h(f51 da g]ade uns]e ,kultur von d] ,vorsehung mit ewig] ,zeugungskraft begabt sei8 ,und weit]3 ,i/ ni*t g]ade j5e ,rcks*au1 s sehr sie im e9zeln5 etwas ,z]setz5des an si* hab5 mag1 d] ,nhrbod51 auf dem junge ,krfte er/ re*t zur ,entfaltung komm58 ,i/ ni*t z4 ,b4 g]ade d] ,same des ,*ri/5tums da am be/5 aufgegang51 wo die ,antike si* glei*sam 9 si* selb/ zurckw&te8 ,man er9n]e si* an die ,b$eutung des ,neuplatonismus fr das ,*ri/5tum1 od] an die ,tatsa*e1 da ,augu/9 d5 ,weg zum ,*ri/5tum b] ,cic]o und ,plato f&4 ,w] d] ,zukunft froh w]d5 w1 mu e95 ,summa/ri* unt] die ,v]gang5heit zieh5 knn5 und die ,soll- und ,hab5seit5 zusamm5zhl52 nur s wei er1 ob und wie weit er 9 die ,zukunft mit ,v]lu/ od] ,gew9n e9tritt4 ,an diesem ,v]glei* kann man d5 ,kaufmann am ,s*reib] dies] ,zeil5 erk5n54 ,wie kann d] wag51 9 sol*e ,rcks*au e9zutret58 ,selb/ w5n man b]cksi*tigt1 da er mit ,b*]n h&elt1 s*e9t es v]mess51 si* an die ,ries5>beit e9] ,kulturges*i*te des ,bu*es h]anzuwag51 no* dazu e95 ,angriffspunkt zu whl51 d] ganz besond]s f]n zu lieg5 s*e9t4 ,do* habe i* d>auf zu antwort53 ,i* w g> ni*t ers*pf5d me9 ,!ma beh&eln1 i* w vielmehr aus ,blum51 die i* bi%] auf me9em ,les]weg pflckte1 e95 ,/rau b9d54 ,es wird e9 ,feld-1 ,wald- und ,wies5/rau se91 wie sie eb5 s9d3 ,die e9e od] &]e ,blte wird unansehnli* se91 man*e s*on etwas welk viellei*t1 &]e dageg5 zu w5ig aufgeblht1 trotzdem h(fe i*1 da die ,f>b5 und d] ,duft1 d] sol*5 ,/ruen anhaftet1 &]e au* v]anlat1 sol*e ,/rue zu pflck51 und viellei*t f9det si* e9mal e9 ,botanik]1 d] na* /r5g wiss5s*aftli*5 ,grundstz5 se95 ,/rau b9det4 ,zu weit]em ,na*d5k5 und ,=s*5 w i* anreg51 son/ ni*ts4 ,d5 er/5 ,an/o zu me95 ,betra*tung5 v]danke i* dem ob5 erwhnt5 ,worte ,h>nacks4 ,da i* ab] g]ade dem ,v]hltnis von ,bu* und ,religion me9e besond]e ,bea*tung s*5kte1 hat mehr]e ,grnde4 ,i* w> mir von ,anfang bewut1 da die ,kulturges*i*te des ,bu*es e9 wi*tiges ,kapitel d] ,gesells*aftslehre bildet4 ,g]ade ab] 9 dies] ,wiss5s*aft s9d dur* die ,unt]su*ung5 von ,trlts* und ,max ,web] die religis5 ,probleme />k1 ja 9 gewiss] ,h9si*t viellei*t zu />k 9 d5 ,vord]grund g]ckt word54 ,dann ab] wurde mir imm] mehr kl>1 da von all5 ,kultur]s*e9ung5 die ,religion die b$eut5d/e und be/imm5d/e i/4 ,burckh>dt sagt 9 se95 weltges*i*tli*5 ,betra*tung53 ,hohe ,anspr*e hab5 die ,religion5 auf die ,mutt]s*aft b] die ,kultur51 ja die ,religion i/ e9e ,vorb$+ung j$] ,kultur1 die d5 ,nam5 v]di5t1 und kann sog> g]adezu mit d] e9zig vorh&55 ,kultur zusamm5fall54 ,und ,sp5gl] sagt3 ,alle ,wiss5s*aft i/ an e9] ,religion und unt] d5 gesamt5 seelis*5 ,voraussetzung5 e9] ,religion erwa*s54 ,i* durfte also h(f51 da i* die ,kulturges*i*te des ,bu*es 9 ihrem ,haupt/ck erfasse1 w5n i* bei d] ,religion beg9ne4 ,d>b] h9aus ab] i/ es fr mi*1 d] i* es von ,b]uf mit dem ,bu* zu tun habe1 e9e ,frage von ents*eid5d] ,b$eutung1 wie g]ade das ,h*/e im ,m5s*5leb5 vom ,s*rifttum be/immt wird4 ,i* sage wi$] wie ob5 ,s*rifttum2 d5n es wre l*]li*1 die ,unt]su*ung er/ bei d] ,ent/ehung des ,wortes ,bu* od] g> er/ bei d] ,erf9dung d] ,bu*druck]kun/ beg9n5 zu woll54 ,es gilt do* ,grundstzli*es zu gew9n51 d>um mu auf d5 ,grund gegang5 w]d54 ,dies] ab] i/ im vorlieg5d5 ,fall die ,s*rift4 ,man fr*te de%alb ni*t e9e unntige ,v]breit]ung d] ,frage/ellung od] g> e9 ,e+eh5 auf das religise ,s*rifttum all] ,zeit5 und ,vlk]4 ,w] etwa ,heil]s ,w]k b] das ,gebet k5nt1 wei1 wie s*w] selb/ e9 ,e9zelabs*nitt wie dies] von e9em ,m5s*5 alle9 ers*pf5d beh&elt w]d5 kann4 ,und do* mu e9e soziologis*e ,unt]su*ung wie die von mir gewagte auf vlk]kundli*5 ,tatsa*5 aufbau54 ,dies zeigt si* s*on1 w5n wir uns die ,frage vorleg5 na* d5 9 d] ,s*rift wirksam5 ,krft54 ,es leu*tet e91 da die ,fe/haltung e9] ,tatsa*e od] g> e9es ,g$ank5s dur* ,s*riftzei*51 mge es si* um ,run5zei*5 od] um primitive ,bild]s*rift h&eln1 auf d5 ,naturm5s*5 e95 tief51 geheimnisvoll5 ,e9druck ma*t4 ,er1 d] haupts*li* krp]li*1 s9nli* lebt1 ma*t die ,erfahrung1 da es e9 ,mittel gibt1 um zeitli* und rumli* 9 die ,f]ne zu wirk54 ,projektion d] ,r$e 9 ,zeit und ,raum#c mu (t um s zaub]haft] anmut51 je mehr die v]w5det5 ,zei*5 von e9] ,bildzei*nung abwei*51 je grere ,k5ntnisse dazu gehr51 das ,s*riftsy/em zu h&hab54 ,e9 ,=s*]#d hat das ,s*riftproblem ganz aus dies] magis*5 ,grundlage zu ls5 v]su*t und e9 &]] betont die ,b$eutung d] ,s*rift als ,zaub]mittel#e4 ,9 d5 mei/5 vlk]kundli*5 ,s*rift5 i/ ab] w5ig davon die ,r$e1 da eb5 aus j5] ,besond]heit die enge ,v]b9dung von ,s*rift- und ,prie/]tum zu erklr5 i/4 ,wohl f& i* 9 man*5 ,ausfhrung5#f b] das ,prie/]tum ,&eutung51 wie sehr g]ade bei d5 ,naturvlk]n das ,prie/]tum auf d] b]leg5heit 9 gei/ig] ,h9si*t b]uht1 b] se9e ,b$eutung fr das ,s*rifttum i/ ab] w5ig gesagt1 und do* lge g]ade bei uns 9 ,deuts*l& e9 ,h9weis d>auf s nahe1 w> do* die ,run5s*rift ausgespro*5 e9e ,prie/]s*rift und beh]b]gt5 im ,mittelalt] do* die ,kl/] die ,v]tret] des ,s*rifttums4 ,do* halt5 wir als geheimnisvolle ,kraft d] ,s*rift die ,wirkung 9 ,zeit und ,raum fe/4 b] die ,wirkung 9 die ,zeit wird no* man*es zu sag5 se91 d>um sei das w5ige1 0 hi] b] die ,wirkung 9 d5 ,raum zu sag5 i/1 vorange/ellt4 ,greif5 wir hi] 9 uns]e eig5e ,ges*i*te1 die des ,*ri/5tums h9e91 s f9d5 wir von d5 ,brief5 d] ,apo/el angefang5 bis 9 die jng/e ,zeit h9e9 ,beispiele e9] sol*5 ,wirkung d] ,s*rift 9 d5 ,raum4 ,ihr i/ es zu v]dank51 da das ,*ri/5tum 9 d] antik5 ,welt trotz des fr damalige ,v]kehrsv]hltnisse b]groen ,raumes des rmis*5 ,rei*es si* s ras* ausdehnte und zuglei* inn]5 ,zusamm5hang f& und befe/igte4 ,und wie wre ,lu!rs ras*e ,wirkung b] ganz ,deuts*l& und d>b] h9aus zu erklr51 wre ni*t die ,v]breitung se9] ,s*rift51 freili* ge/eig]t dur* die ,druckkun/1 9 e9em ,grade mgli* gewes51 d] nur no* b]tr(f5 wird dur* die ,v]breitung all] ,na*ri*t5 mit ,hilfe d] ,elektrizitt1 die jetzt im ,zei*5 des ,radio e95 ,hhepunkt errei*t zu hab5 s*e9t6 ,hi] d>f au* e9e ,ers*e9ung ni*t un]whnt bleib53 die pp/li*5 ,hirt5briefe4 ,die ,anhng] des evangelis*5 ,bek5ntnisses w>5 bi%] zu sehr g5eigt1 die ,ma*t des ,erfolges zu unt]s*tz51 w5n 9 all5 ,kir*5 d] ganz5 ka?olis*5 ,welt an e9em ,tage e9- und dieselbe ,v]lautb>ung des ,kir*5ob]hauptes v]les5 wird4 ,bewut wird hi] die b]w9dung des ,raumes dur* die ,s*rift 9 d5 ,di5/ d] ,zusamm5gehrigkeit ge/ellt und es i/ gut1 da all5?alb5 die ,erk5ntnis d] ,b$eutung sol*] ,v]lautb>ung5 dur*bri*t4 ,do* no* weit mehr als die ,wirkung 9 d5 ,raum hat die 9 die ,zeit etwas ,zaub]haftes an si*4 ,dies] ,zaub] mag bei ,naturvlk]n1 die dem ,seel5kult di5t51 besond]s wirksam se91 s da hi] s*on e9e enge ,b]hrung mit dem ,religis5 gegeb5 i/4 ,und 9 d] ,tat s*e9t -- wie i* ob5 s*on zeigte -- s*on auf ni$]] ,/ufe e9e enge ,v]b9dung zwis*5 ,prie/]s*aft und ,s*rifttum zu be/eh54 ,freili* i/ das ,prie/]tum ni*t glei*b$eut5d mit ,religion1 ab] zweifellos i/ d] ,prie/] d] ,ht] d] religis5 b]lief]ung4 ,s kommt es1 da wohl alle ,religion5 dur* heilige ,s*rift5 leb5 und lebt5 mit ,ausnahme d] v$is*5 des alt5 ,indi5s#g4 ,die ,brahman51 die ,prie/]ka/e dies] ,religion1 kannt5 nur die mndli*e b]lief]ung d] alt5 heilig5 ,gesnge4 ,wie die ,*ri/5 die ,bibel1 auf deuts* -- wie man si* imm] wi$] ins ,g$*tnis zurckruf5 sollte -- das ,bu*1 d] ,islam d5 ,koran1 die ,buddhi/5 die ,r$5 ,buddhas und die folg5d5 kanonis*5 ,s*rift5 als b]lief]ung besitz51 s s*rieb ,laotse1 d] alte ,lehr]1 im ,taotek+ se9em ,volk1 das er im ,zorn b] se9e sittli*e ,v]worf5heit v]lie1 die alt5 ,lehr5 se9] ,religion ni$]1 damit es si* wi$] d>an emporraffe2 s w>5 die ,s*rift5 ,kungfutses ni*ts &]es als e9e ,sammlung d] alt5 kanonis*5 ,s*rift52 s besaen die p]sis*5 ,anhng] des ,z>a?u/ra im ,ave/a ihre heilige ,s*rift4 ,da 9 gypt5 das ,s*rifttum im religis5 ,leb5 e9e besond]s groe ,rolle spielte1 erklrt si* zwanglos aus dem besond]s gn/ig5 ,s*reib/(f4 ,s bekam j$] ,tote e9e ,reihe von ,papyrusroll5 mit ins ,grab1 auf d55 ,zaub]=meln ges*rieb5 w>51 um die ,gefahr5 d] ,seele auf dem ,weg 9 d5 ,himmel zu b]w9d54 ,9 ,h]mopolis v]ehrte man d5 ,mondgott ,?ot au* als ,erf9d] d] ,s*rift4 ,aus dem alt5 gypt5 lt si* au* e9 ,beispiel d] zeitli*5 ,f]nwirkung d] ,s*rift meld51 wie es kaum e9 hnli*es gibt3 ,im #ad4 ,jhdt4 v4 ,*r4 ma*te ,am5ophis ,,iv4 d5 ,v]su*1 die ,vielgtt]ei auszurott5 und dur* die alle9ige ,v]ehrung d] ,sonn5s*eibe1 ,at51 zu ersetz54 ,mit ,hilfe se9] ,!olog5 wurde d] ,kult sy/ematis* dur*gebildet4 ,er blieb e9e ,episode4 ,ab] die ,sonn5spekulation5 blieb5 erhalt51 und man wird ni*t fehlgeh51 da die ,logosspekulation5 des gypt]s ,philo 9 ihn5 wurzeln1 j5e ,logosspekulation51 die dur* die *ri/li*5 ,!olog5 d] alex&r9is*5 ,s*ule1 ,clem5s1 ,orig5es und ,a?anasius1 von ents*eid5dem ,e9flu auf das *ri/li*e ,dogma wurd51 dur* dieses bis auf uns]e ,zeit1 also s*on im vi]t5 ,jahrtaus5d1 wirksam s9d4 ,lass5 ,sie mi* hi] nur kurz erwhn51 da au* bei d5 ,grie*5 e9e rei*e my?ologis*e ,lit]atur be/&1 da d] auf d5 ,buddhismus 9 ,indi5 folg5de ,h9duismus unt] ,zurckgreif5 auf die v$is*e b]lief]ung e9e rei*e ,lit]atur bis auf uns]e ,tage entwickelt hat1 mit d] er 9 jng/] ,zeit dur* ,v]tret] wie ,rab9drana? ,tagore au* 9 das ,ab5dl& h]b]wirkt4 ,e+eh5d]e ,beh&lung d] zeitli*5 und rumli*5 ,f]nwirkung des ,s*rifttums er=d]t hi] ab] das ,*ri/5tum1 w5n i* mi* au* auf e9e ,reihe von ,&eutung5 bes*rnk5 mu1 um mi* tief] s*rf5d] ,betra*tung zuw5d5 zu knn54 ,man b$5ke1 da heute die ,bibel alle9 von d] ,britis*5 ,bibelgesells*aft 9 ganz] ,ausdehnung 9 #ace ,spra*51 das ,neue ,te/am5t alle9 9 #abg1 e9zelne ,teile d] ,bibel 9 #bie1 insgesamt also 9 #ecg ,spra*5 v]trieb5 wird4 ,man b]lege f]n]1 da die ,britis*e ,bibelgesells*aft bis zum ,jahre #aijc s*on geg5 #cjj ,million5 biblis*e ,b*] h9ausgab1 da no* von unzhlig viel5 ,/ell5 ,bibeln g$ruckt w]d5 9 unbekannt hoh5 ,auflag51 s erhlt man e9e rumli*e ,f]nwirkung von nie dagewes5] ,ausdehnung1 d4 h4 fa/ wo e9 ,m5s* des ,les5s kundig i/1 /eht ihm e9e ,bibel zur ,v]fgung4 ,daneb5 /eht die um b] #a ,jahrtaus5d wirk5de zeitli*e ,f]nwirkung d] ,bibel 9 d] von d5 ,kir*5vt]n fe/gelegt5 ,ge/alt1 d] die ,wirkung d] e9zeln5 ,teile des ,neu5 ,te/am5ts um mehr]e1 des ,alt5 ,te/am5ts um s*w] zhlb>e ,jahrhund]te vorangeht4 ,man d5ke d] viel5 fleiig5 ,hnde1 die im ,alt]tum und ,mittelalt] dur* ,abs*rift und b]setzung zur ,erhaltung und ,v]breitung d] ,bibel beitrug54 ,fnfzig ,evangeli5h&s*rift5 lie ,kon/ant9 fr se9e ,/adt ,kon/ant9opel h]/ell51 und seit dem #d4 ,jahrhund]t brg]te si* d] ,brau* e91 bei d5 heilig5 ,b*]n d5 ,s*wur zu lei/54 ,vor allem ab] betra*t5 ,sie 9 diesem ,zusamm5hang ,lu!rs b]setzung/at1 die fr uns ,deuts*e im ,v]e9 mit d] ,bu*druck]kun/ er/ d5 ,grund legte zu j5] s*on erwhnt5 mr*5haft5 ,f]nwirkung 9 alle ,teile d] ,bevlk]ung4 ,hi] mag erwhnt se91 da i* bei e9] ,bu*hndl]familie1 d5 ,nrnb]g] ,endt]1 im #ag4 und #ah4 ,jahrhund]t e9e ,unzahl von evangelis*5 und ka?olis*5 ,bibelausgab5 fe//ell5 konnte1 angefang5 von d5 viel5 ,ausgab5 d] ,kurfr/5bibel im groen ,=mat bis zu late9is*5 und deuts*5 ,ausgab5 d] ,vulgata1 sog> e9e ganz auf ,p]gam5t g$ruckte lu!ris*e ,ausgabe im ,oktav=mat g+ dur* me9e ,hnde4 ,weit] sei erwhnt die ries5hafte ,v]breitung man*] ,&a*tsb*]4 ,i* erwhne1 von d5 ,meb*]n1 ,gesang- und ,gebetb*]n abgeseh51 als ,beispiele das ,bu* von d] ,na*folge ,*ri/i des ,?omas von ,kemp51 das seit dem #ae4 ,jahrhund]t 9 zahllos5 ,ausgab5 und b]setzung5 weit]wirkt1 weit] des evangelis*5 ,!olog5 ,arnd ,wahres ,*ri/5tum und se9 ,p>adiesgrtle91 letzt]es e9 ,bu*1 das im #ag4 ,jahrhund]t wohl alle ,bu*druck] ,deuts*l&s 9 ungezhlt5 ,auflag5 druckt54 ,dies mag an ,beispiel5 und ,h9weis5 fr die uere ,ma*t5tfaltung des ,s*rifttums auf *ri/li*-religisem ,gebiet g5g54 ,drf5 wir ab] nur diese ,li*tseite seh58 ,gibt es ni*t au* ,na*tseit5 des ,s*rifttums1 die au* ihre ,s*att5 auf die ,religion w]f58 ,ni*t von d] ,unzahl religionslos] od] religionsfe9dli*] ,s*rift5 soll hi] die ,r$e se94 ,ne91 9 si* selb/ birgt das ,s*rifttum e95 tdli*5 ,keim1 au* da1 wo es edel/es ,religionsgut v]mittelt4 ,die ,s*rift i/ nur e9 ,bild des gespro*55 ,wortes4 ,und wie uns au* das be/e ,bild e9es ,m5s*5 uns dies5 selb/ ni*t ersetz5 kann1 eb5s[5ig kann die ,s*rift das gespro*5e ,wort ersetz54 ,ihr fehlt d] ,ton d] ,/imme1 ihr fehlt die ,ge/e4 ,selb/ w5n das ,ges*rieb5e no* s leb5dig anmutet1 man die h9t] ihr /eh5de ,p]snli*keit greif5 zu knn5 me9t1 die mei/5 ,fd51 die unsi*tb> von d] r$5d5 ,p]son zu d5 ,hr]n fhr51 s9d z]s*nitt54 ,man er9n]e si*1 wie man*e ,r$e od] ,pr$igt1 die uns im ,inn]/5 gepackt hat1 uns unbegreifli* s*al anmutet1 w5n wir sie spt] g$ruckt les51 wie man*] ,satz als platt ers*e9t1 d] unt] dem ,blick d] r$5d5 ,p]snli*keit ers*tt]nd wirkte4 ,e9 ,d+ soll man wiss51 sagt ,seuse1 s unglei* es i/1 w5n man e9 ses ,sait5spiel selb] hrt s erkl+51 im ,v]glei* dazu1 da man nur davon hrt spre*51 eb5so unglei* s9d die ,worte1 die 9 d] laut]5 ,gnade empfang5 w]d5 und aus e9em leb5dig5 ,h]z5 dur* e95 leb5dig5 ,mund ausflieen1 im ,v]glei* zu d5 selbig5 ,wort51 w5n sie auf das tote ,p]gam5t komm54 ,d5n s erkalt5 sie1 i* wei ni*t wie1 und v]blei*5 wie die abgebro*55 ,ros54 ,dur* die ,unzulngli*keit s*riftli*] b]mittlung ent/eht e9e doppelte ,gefahr3 ,d] ,les] lie/ aus d5 ,wort5 mit se9] ,phantasie das h]aus1 0 ihm entspri*t1 er i/ w5ig] gefesselt als d] unt] dem ,bann d] ,r$e ,/eh5de4 ,das ,gesp5/ d] fals*5 ,deutung od] au* nur des ,miv]/ndnisses erhebt si* droh5d4 ,da ab]1 wo dem ,les] die ,phantasie mangelt1 fehlt b]haupt das wi*tig/e ,organ des ,v]/eh5s1 das ,si*-9-d5-&]5-,h9e9v]setz54 ,die ,folge i/ unfru*tb>e ,kritik1 und an ,/elle des ,les5s1 d4 h4 des ,zusamm5les5s d] ,bu*/ab5 zu ,g$ank5 des ,s*reib]s1 tritt e9 ,z]les5 und ,z]pflck53 ,die ,s*rift i/ tot1 w5n ni*t d] ,les] ihr ,leb5 gibt6 ,wie e9e geprete ,blume trotz viellei*t gut erhalt5] ,f>be tot i/ und er/ ,leb5 gew9nt1 w5n d] ,bes*au] sie si* auf blh5d] ,wiese1 vom ,w9d bewegt1 von d] ,sonne bes*i551 umgeb5 von ,gras und &]5 ,blt51 d5kt1 s hngt bei d] ,s*rift alles davon ab1 ob e9 wirkli*] ,les] da i/4 ,und d>um hat ,paulus 7#a4 ,kor9?4 #h1 #a7 re*t1 w5n er sagt3 ,das ,wiss5 blhet auf4 ,d5n ,wiss5 i/ nur das ,ansammeln d] tot5 ,tatsa*54 ,tatsa*5 s9d tot1 solange ni*t e9e s*pf]is*e ,phantasie aus ihn5 ,neues baut4 ,r$5 die ,leute s*on viel1 s s*reib5 sie no* viel mehr ane9&] vorbei4 ,e9 wirkli* gut] ,s*rift/ell] wird d>an erkannt1 da er mit se9] ,d>/ellungsweise d5 ,les] s anregt1 da mhelos dess5 ,phantasie 9 ,kraft tritt1 um das an si* tote ,satzgefge zu beleb54 ,d>um i/ e9 ,bu* um s tot]1 je wiss5s*aftli*] es i/2 d5n um s mehr i/ das mit d5 ,g$ank5 des ,s*reib]s e+etret51 0 ,f5dt 9 se9em ,bu* b] die ,entwicklung d] *ri/li*5 ,gottesdi5/=m5 ,v]sa*li*ung n5nt4 ,nur neb5bei sei bem]kt1 da die fremdwortwtig5 deuts*5 ,gelehrt5 ihre ,wels*]ei mit d] ,wiss5s*aftli*keit begrnd54 ,sie hab5 re*t2 ab] sie di55 damit eb5 j5em ,wiss51 das aufblht1 weil es ke9e ,phantasie gibt1 die dies5 tot5 ,wortgebild5 ,leb5 e9hau*5 kann4 ,unt] dies5 ,gesi*tspunkt5 geseh51 gew9nt die ,/ellung ,*ri/i zum ges*rieb55 ,wort ihr5 voll5 ,s9n4 ,weh' eu*1 ,s*riftgelehrte und ,ph>iser1 ihr ,heu*l]1 die ihr glei* seid wie die b]tn*t5 ,grb]1 wel*e ausw5dig hbs* s*e951 ab] inw5dig s9d sie voll] ,tot5be9e und alles ,unflats6 7,mat?4 #bc1 #bg47 ,das heit eb51 da die ,s*riftgelehrt5 und ,ph>iser ,bu*/ab5wiss5 die ,m5ge hatt51 ni*t ab] d5 ,s9n1 d] h9t] d] ,s*rift /eht4 ,mat?4 #bc1 #ag--bb lie/ si* wie e9e ,pr$igt geg5 die ,v]sa*li*ung4 ,zu d5 ,s*riftgelehrt5 und ,ph>isern i/ ,m>k4 #c1 #bh--cj das ,wort von d] ,snde geg5 d5 ,heilig5 ,gei/ gespro*54 ,an e9] ,/elle 7,luk4 #aa1 #eb7 tritt deutli* h]vor1 da ,jesus ni*t weg5 d] ,v]sa*li*ung d] altte/am5t>is*5 b]lief]ung d5 ,s*riftgelehrt5 und ,ph>isern d5 ,hauptvorwurf ma*t1 sond]n desweg51 weil sie diese ,v]sa*li*ung zur ,norm erhob51 indem sie fr si* alle9 die ,s*riftk5ntnis beanspru*t53 ,weh' eu* ,s*riftgelehrt56 ,d5n ihr habt d5 ,s*lssel d] ,erk5ntnis wegg5omm5 und wehret d551 die h9e9woll54 ,dies] ,s*lssel d] ,erk5ntnis i/ ni*ts &]es als j5e unmittelb>e ,aneignung des eig5tli*5 ,wort9halts dur* das eig5e ,vor/ellungsv]mg51 dur* die ungebro*5e ,phantasie1 wie gewhnli* gesagt wird1 d4 h4 eb5 dur* j5es ,organ1 das im ,geg5satz zur ,wiss5s*aft aufs ,ganze geht und auf ,z]gli$]ung v]zi*tet4 ,ni*ts i/ tr5n5d] vom ,volke als ,wiss5s*aft1 sagt ,ric>da ,hu*#h1 die ,tr5nung na* d] wiss5s*aftli*5 ,ausbildung l/ im ,volke no* mehr auf als die ,tr5nung na* ,adel und ,rei*tum4 ,solange die ,kultur auf d] ,phantasie b]uht1 i/ sie dem ganz5 ,volke zugngli*2 die ,wiss5s*aft v]e9zelt1 ohne irg5de9e neue ,erk5ntnis zu s*aff54 ,sie z]legt die e9heitli*e ,idee 9 ,begriffe und ma*t damit e9e ,spra*e1 die nur von ,e+eweiht5 v]/&5 w]d5 kann2 dur* die ,vorh]rs*aft dies] bewut5 ,spra*e v]kmm]t die ans*auli*e1 die aus dem ,unbewut5 quillt1 die bewute wird imm] drr] und lahm]1 da sie des ,zu/roms aus d] ,quelle entbehrt1 und putzt si* dem5tspre*5d mit de/o kn/li*]5 ,lapp5 auf4 ,es i/ dies e9e ,wahrheit1 die fr uns]e wiss5s*aftsfreudige ,zeit s*m]zli* i/4 ,da sie von e9] ,frau s kl> ausgespro*5 wird1 zeigt1 da eb5 die ,frau unb]hrt] von d] ,v]sa*li*ung uns]] ,kultur blieb4 ,tritt nun h9si*tli* d] religis5 b]lief]ung e9e ,tr5nung zwis*5 ,e+eweiht5 und ,une+eweiht5 e91 s i/ die ,religion 9 d] ,wurzel getr(f54 ,das i/ die ,erk5ntnis1 von d] ,jesus dur*drung5 w>4 ,d5n ausdrckli* betont er ja1 da er ni*t gekomm5 sei1 um das ,gesetz aufzuls51 und ,mat?4 #e1 #ah sagt er3 ,bis da ,himmel und ,erde v]gehe1 wird ni*t z]geh5 d] kle9/e ,bu*/abe1 no* e9 ,tttel vom ,gesetze1 und au* ,lukas b]i*tet ,kap4 #af1 #ag das glei*e4 ,und wie (t beg9nt se9e ,antwort mit dem ,h9weis3 ,es /eht ges*rieb54 ,freili* mu hi] au* das #e4 ,kapitel des ,mat?u h]angezog5 w]d51 9 dem die mehrfa*e ,geg5b]setzung ,ihr habt gehrt1 da zu d5 ,alt5 gesagt i/ und dann das ,i* ab] sage eu* wie e9 ,bru* mit dem ,alt5 ,te/am5t ers*e9t4 ,dies] soll ni*t geleugnet w]d51 ab] g]ade aus dies] ,/elle erk5nt man1 da dies] ,bru* d>9 be/eht1 da ,jesus b] das ,alte ,te/am5t h9ausgeh5 w4 ,er sagt mit kurz5 ,wort53 ,es g5gt ni*t1 die ,v]bote des ,gesetzes e9zuhalt51 sond]n es gilt1 die s*le*te ,h&lung dur* die gute zu ersetz54 ,jesus erkannte kl>1 da eb5 j5] ,bann1 9 d5 die ,v]sa*li*ung d] b]lief]ung se9e ,zeit ges*lag5 hatte1 ni*t nur dur* d5 ,h9weis auf d5 ,s*ad5 selb/ -- er hat es ja mit h]b5 ,wort5 d5 b]hebli*5 ,e+eweiht5 geg5b] (t getan -- gebro*5 w]d5 kann und d>um mute er b] die ,gesetzesb]lief]ung h9auss*reit5 9 die ,welt d] frei51 gottbewut51 sittli*5 ,tat1 die weit entf]nt i/ von j5] bu*/bli*5 ,e9haltung ges*rieb5] ,gebote1 die no* dazu1 wie er deutli* sah1 imm] mehr v]blat w>5 unt] d] ,e9wirkung m5s*li*] ,gesetze3 ,ihr v]lasset ,gottes ,gebot und haltet d] ,m5s*5 ,aufstze1 sagt er ,m>kus #g1 #h4 ,alex&] von ,humboldt sagt wohl e9mal1 da die ,spra*e ni*t nur e9 7ergon71 e9 ,w]k1 sond]n au* e9e 7en]gia71 e9e leb5dige ,kraft sei4 ,das gilt eb5so vom ,s*rifttum1 und ,jesus hat das deutli* erkannt und su*te dur* se9e ,lehre eb5 j5e leb5dige ,kraft wirksam zu ma*51 whr5d die ,s*riftgelehrt5 nur das ,w]k1 die abges*loss5e ,sa*e1 kannt54 ,s /eht die religise ,p]snli*keit des ,*ri/us bewut e9]seits im ,geg5satz zu dem ,s*rifttum1 das se9] ,jug5d ,religion v]mittelte1 &]seits ab] ni*t m9d] bewut 9 ihm selb/2 nur sieht er es mit &]5 ,aug5 als se9e abge/umpfte ,zeit4 ,hat eu* ni*t ,moses das ,gesetz gegeb58 ,und niem& unt] eu* tut das ,gesetz4 7,joh4 #g1 #ae u4 ff47 ,er reckt si* zur ganz5 ,gre se9] religis5 ,p]snli*keit und br+t si* selb/ zum ,opf]1 um dem tot5 ,bu*/ab5 wi$] neues ,leb5 zu geb54 ,er fhlt si* von ,gott dazu b]uf5 und se9es ,sieges im ,s9ne d] ,s*rift si*]1 d>um sagt er3 ,w] an mi* glaubt1 wie die ,s*rift saget1 von des ,leibes w]d5 ,/rme des leb5dig5 ,wass]s flieen4 7,joh4 #g1 #cb47 ,s bekommt d] ,anfang des ,johannesevangeliums se95 ,s9n3 ,im ,anfang w> das ,wort1 und das ,wort w> bei ,gott1 und ,gott w> das ,wort4 ,dieses ,wort hatte h*/e ,s*pf]kraft1 es w> ,ge/altungskraft und ,s9n an si*3 ,dasselbige w> im ,anfang bei ,gott4 ,alle ,d+e s9d dur* dasselbige gema*t1 und ohne dasselbige i/ ni*ts gema*t1 0 gema*t i/4 ,se9e ,leb5skraft wirkte au* 9 d5 ,m5s*53 ,9 ihm w> das ,leb51 und das ,leb5 w> das ,li*t d] ,m5s*54 ,da ab] kommt eb5 j5e ,f9/]nis d] ,v]sa*li*ung1 j5e gei/lose ,bu*/ab5les]ei1 die am ,s9n vorbeigeht1 indem sie me9t1 mit dem bu*/bli*5 ,inhalt das ,wes5 ergriff5 zu hab54 ,und das ,li*t s*e9et 9 die ,f9/]nis1 und die ,f9/]nis hat's ni*t begriff54 ,die groe ,w5dung br+t d] ,erls]3 ,und das ,wort w>d ,fleis*4 ,das heit3 ,dur* die ,p]son des ,heil&s bekam das ,wort au* fr die ,umwelt1 d] es tot] ,bu*/abe geword5 w>1 wi$] ,leb51 ,s9n und leb5dige ,kraft4 ,i* w mit dies] ,deutung ni*t etwa das ,logosproblem1 mit dem si* s viele vom frh5 ,*ri/5tum bis heute abgeqult hab51 hnli* gewaltsam ls5 wie ,goe!s ,fau/1 d] da sagt3 ,im ,anfang w> die ,tat4 ,die geheimnisvolle ,kraft eb5 des ,wortes1 das bei ,gott dem ,s*pf] von ,anfang an w> und das die ,welt h]vorrief1 kann i* s w5ig fass5 wie alle j5e ,d5k]4 ,me9e ,erklrung des ,anfangs des ,johannesevangeliums lt d5 geheimnisvoll5 ,k]n des s*pf]is*5 ,logos unb]hrt2 sie zeigt ab]1 wie eb5 j5] ,k]n d5 ,m5s*5 9 ,v]gess5heit kam1 weil sie die ,s*ale fr die ganze ,nu nahm54 ,dur* die ,p]son ,*ri/i wurde diese ,s*ale gespr5gt und die ,wirksamkeit und ,keimkraft des ,k]nes d5 ,m5s*5 zurckgegeb54 ,g]ade die ,e9/ellung ,*ri/i zur s*riftli*5 b]lief]ung i/ es1 0 se9] ,lehre das ,geprge gibt4 ,lass5 ,sie mi* hi] kurz ,v]glei*e mit dem ,buddhismus und dem ,islam zieh54 ,w5n ,sie die religise ,ge/alt des ,buddha betra*t51 s -- es i/ das ja allbekannt -- f9d5 ,sie man*e ,zge1 die au* bei ,jesus zu f9d5 s9d3 ,er ent/ammt ni*t d] ,prie/]ka/e1 ab] er i/ ho*gebildet und setzt wie d] zwlfjhrige ,jesus se9e ,umwelt dur* se9e ,begabung 9 ,er/aun53 ,als er 9 das ,jngl+salt] e9trat -- ,l]nt er das1 0 se9em ,/&e zukommt -- ,0 bei &]5 man*es ,jahr er=d]t -- ,lei*t und si*] 9 nur w5ig5 ,tag51 heit es 9 ,buddhas ,w&el1 e9] d] lte/5 b]lief]ung5 des ,buddhismus4 ,au* aus &]5 ,/ell5 dies] ,s*rift geht deutli* h]vor1 da er rei*es ,wiss5 hat und /olz d>auf i/4 ,nun ab] kommt d] groe ,unt]s*i$3 ,whr5d ,jesus mit se9em religis5 ,s*pf]tum d] alt5 b]lief]ung ihr5 ,s9n zurckgibt1 aus totem ,wiss5 leb5dige ,religion ma*t1 su*t d] ,buddha die alte ,lehre se9es ,l&es1 die d] ,seel5w&]ung1 bewut zu v]drng54 ,gewi tut er dies 9 an si* tief religis]1 aus /rk/em ,erleb5 h]vorquell5d] ,g$ank5>beit1 ab] d] ,bru* mit dem ,vorh]geh5d5 i/ da1 ni*t nur uerli* wie bei ,jesus1 sond]n inn]li*4 ,wieweit all]d+s au* bei ,buddha d5 ,an/o zu se9] ,wirksamkeit e9e ,v]sa*li*ung d] religis5 b]lief]ung se9] ,zeit gegeb5 hat1 entzieht si* me9] ,beurteilung4 ,bezei*n5d fr dies5 groen ,religions/ift] ,indi5s i/ ab]1 da au* er wie ,jesus ni*ts ,s*riftli*es h9t]lie2 au* er pr$igte 9 leb5dig] ,spra*e unt] ,v]w5dung von viel5 ,bild]n und ,v]glei*54 ,er/ se9e ,jng] s*reib5 se9e ,r$5 auf4 ,&]s ,mohamm$1 d] ,prophet des ,islams1 d] weit unt] dem indis*5 ,groen /eht1 eb5 g]ade de%alb1 weil er selb/ se9e ,lehre 9 ,s*rift er/>r5 lie4 ,e9e ,m5ge v]s*i$5/] religis] b]lief]ung5 hatt5 auf ihn e+ewirkt1 und aus ihn5 baute er se9e neue ,lehre4 ,diese w> ab] eb5 aus b]lief]ung zusamm5gesetzt2 sie w> ke9e ,ause9&]setzung mit ihr wie bei ,buddha od] e9e ,zurck]ob]ung ihres inn]/5 ,k]ns wie bei ,jesus1 und d>um wurde sie selb/ ras* />re b]lief]ung1 die dann ,jahrhund]te als ,geiel die *ri/li*e ,welt s*lug4 ,bem]k5sw]t i/ die ,erzhlung1 die ,mohamm$ selb/ von se9] ,b]ufung 9 d] #if4 ,sure gibt3 ,allah selb/ od] d] ,engel ,gabriel w> ihm ers*i55 und hatte ihn aufge=d]t3 ,lies im ,nam5 de9es ,h]rn1 d] di* s*uf lies1 de9 ,h]r i/'s1 d] di* erkor1 d5 ,m5s*5 s*uf aus zhem ,blut und unt]wies mit dem ,s*reibrohr d5 ,m5s*5 unt]wies 9 dem1 0 er ni*t wute zuvor1 da las er1 die ,ers*e9ung wi* von ihm1 er erwa*te aus se9em ,traum und es w> ihm1 als trge er die ,worte ins ,h]z ges*rieb54 ,also s*on 9 se9] ,b]ufung spielt die ,b$eutung d] ,s*reibkun/ e9e besond]e ,rolle4 ,deutli* tritt bei ,*ri/us1 ,buddha und ,mohamm$ das ,v]hltnis zum ,s*rifttum h]vor4 ,alle drei /eh5 9 e9] religis5 b]lief]ung1 nur ,mohamm$ ab] s*afft selb/ s*riftli*e b]lief]ung1 whr5d d] ,buddha und ,jesus mit d] ganz5 ,wu*t des gespro*55 ,wortes wirk54 ,jesus alle9 ab] i/ d] ,kmpf] geg5 die ,v]sa*li*ung des leb5dig5 ,wortes4 ,au* 9 diesem ,punkt gibt es e9e ,na*folge ,*ri/i4 ,das mge j$] b$5k51 d] mit dem ,s*rifttum zu tun hat1 ab] au* j$]1 d] religise ,p]snli*keit5 od] religise ,geme9s*afts=m5 auf ihr5 ,w]t beurteil5 w4 ,es liegt nahe1 da man die ,gefahr d] ,v]sa*li*ung dur* die ,s*rift dur* ,v]w]fung d] ,s*rift b]haupt v]meid5 m*te4 ,abgeseh5 davon ab]1 da man damit die b]lief]ung hemmungslos d] ,willkr preisgibt1 liegt d>9 do* au* e9e ,v]k5nung des ,w]tes d] ,s*rift fr die ,religion4 ,man wrde damit d5 ,kampf 9 fals*] ,front fe*t53 /att geg5 die ,v]sa*li*ung des ,wortes fr dess5 ,ausls*ung1 /att fr leb5dig5 ,les]will5 fr hemmungslose ,willkr4 ,leb5dig] ,les]wille6 ,damit s9d wir an dem ,punkt1 d] w5ig/5s an zwei ,beispiel5 aus d] ,ges*i*te des ,*ri/5tums h]ausge>beitet w]d5 soll1 zwei ,beispiel51 die trotz all] hnli*keit do* von grt] ,v]s*i$5heit s9d3 ,augu/9 und ,lu!r4 ,v]zehrt von d] ,glut s9nli*] ,leid5s*aft su*te ,augu/9 dur* die ,philosophie d5 inn]5 ,seel5fri$5 zu err+54 ,cic]os ,hort5sius v]mo*te ab] ni*t die ,b&e zu ls54 ,es folgte e9e ,zeit1 9 d] ,augu/9 auf philosophis*em ,wege si* *ri/li*e ,ide5 aneignet4 ,die ,pr$igt des ,bis*(s ,ambrosius von ,mail& mag d5 ,weg dah9 gebahnt hab51 da es ,augu/9 gelang1 weit]h9 tief bee9flut von ,g$ank5gng5 des ,neuplatonismus1 zu e9] v]/&esmig5 ,erfassung d] *ri/li*5 ,heilslehre vorzudr+54 ,von dem ,e9flu d] ,pr$igt5 des ,mailnd] ,bis*(s abgeseh51 dur*lief also ,augu/9 im wes5tli*5 e9e ganze ,/uf5leit] lit]>is*] ,e9drcke1 und au* se9e er/e ,erfassung des ,*ri/5tums w> re9 lit]>is*1 wie aus se9] ,erzhlung im #f4 ,kapitel des #h4 ,bu*es se9] ,bek5ntnisse deutli* wird4 ,vor allem 9 d5 ,s*rift5 des ,apo/el ,paulus hatte er1 wie er erzhlt1 hufig geles54 ,er/ ab] die ,erzhlung des ,pontidianus von j5] ,bekehrung vor d5 ,tor5 ,tri]s fhrte ,augu/9 zu j5em ,hhepunkt#i 9 se9em ,leb51 9 dem auf e9mal das lit]>is*e ,wiss5 ,leb5 gewann1 um wie e9 ,/urzba* die ganze ,p]snli*keit mitzureien4 ,um dies5 ,vorgang zu erfass51 mu i* kurz j5e ,bekehrungsges*i*te an d] ,h& von ,augu/9s ,bek5ntniss5 ins ,g$*tnis zurckruf53 ,pontidianus hatte si* mit drei ,freund5 vor d5 ,tor5 ,tri]s ergang51 er und e9] d] ,freunde hatt5 si* zufllig von d5 beid5 &]n getr5nt4 ,diese ab] w>5 auf ihrem weit]5 ,weg zu e9] ,htte gelangt1 die ,mn*5 gehrte4 ,sie f&5 d>9 e9 ,bu* b] das ,leb5 des heilig5 ,antonius4 ,d] e9e las1 ,/aun5 erfate ihn1 und er f+ ,feu]1 und beim ,les5 kam ihm d] ,g$anke1 selb] s e9 ,leb5 zu ergreif54 ,sie seh5 also1 wor9 bei ,augu/9 das ,erlebnis beim ,hr5 dies] ,ges*i*te be/&5 hab5 mu3 ,er erkannte pltzli*1 da er bi%] nur ,bu*/ab5 geles5 hatte1 whr5d j5] vor ,tri] ,bekehrte eb5 j55 leb5dig5 ,les]will5 aufgebra*t hatte1 d] das h9t] d5 ,bu*/ab5 v]borg5e ,leb5 selb/ erfat2 er erkannte1 da ihm die eig5e ,aufges*loss5heit d] b]lief]ung geg5b] bi%] gefehlt hatte4 ,mit dies] ,erk5ntnis ab] w> das ,tor aufge/oen zu e9em neu5 ,leb53 ,er w> fr das ,*ri/5tum1 das ,*ri/5tum fr ihn gewonn54 ,&]s bei ,lu!r4 ,sie wiss5 alle1 wie ,lu!r na* se9em ,e9tritt ins ,klo/] ni*t nur mit ,fa/5 und ,bet51 sond]n au* mit eifrigem ,/udium um d5 inn]5 ,fri$5 rang4 ,gewi er9n]t dieses ,r+5 im gewiss5 ,s9ne an j5es philosophis*e ,bemh5 ,augu/9s1 ab] fr ,lu!r /& von vornh]e9 fe/1 da er als ,*ri/1 als d] er aufgewa*s5 und erzog5 w>1 j5es ,heil f9d5 msse1 fr ihn kam e9e ,w5dung1 wie sie ,augu/9 von d] /]b5d5 ,antike zum jung5 ,*ri/5tum ma*5 mute1 ni*t 9 ,frage4 ,g]ade d>um ab] konnte ihm ke9 sol*es ,erlebnis wie das des ,augu/9 pltzli* das ,tor ffn54 ,mit zhem ,flei und n*t]n] ,g$uld mute er j55 ,s*utt d] ,v]sa*li*ung h9wegrum51 d5 die ,kir*e aufgehuft hatte4 ,dann ab] /& er er/ an d] b]lief]ung1 wie sie dur* die ,bibel gegeb5 w>4 ,augu/9 hatte die paul9is*5 ,s*rift5 geles51 mute ab] er/ no* j5es ,erleb5 hab51 um se9 ,damaskus zu erleb54 ,lu!r brau*te ke9 ,damaskus 9 diesem ,s9ne1 g]ade d>um ab] wurd5 fr ihn die ,s*rift5 des ,paulus zum ,s*lssel fr die biblis*e b]lief]ung4 ,dadur* w> es ihm au* mgli*1 fr das ,leb5 d] *ri/li*5 b]lief]ung zu kmpf51 und die grte ,tat 9 diesem ,kampf w> eb5 die ,bibelb]setzung4 ,mit ihr w> d] ,weg frei fr j$51 d] eb5 mit se9em leb5dig5 ,les]will5 an die ,s*rift h]ang+4 ,mit diesem ,v]glei* d] ,/ellung ,augu/9s und ,lu!rs zum ,s*rifttum i/ ni*ts gesagt b] d5 ,w]t d] religis5 ,p]snli*keit54 ,die hi] b]hrt5 ,v]glei*spunkte zeig5 g]ade1 wie v]s*i$5 d] ,weg ,augu/9s und d] ,lu!rs trotz all] hnli*keit5 s9d4 ,im ,zusamm5hang dies] ,betra*tung5 ab] s9d sie zwei1 w5n au* ganz v]s*i$5e ,zeug5 fr d5 ,w]t religis] b]lief]ung dur* die ,s*rift1 glei*zeitig ab] au* zwei ,zeug51 w5n au* ganz v]s*i$5e1 fr die ,notw5digkeit1 da d] ,les] das ,wes5tli*e dazu geb5 mu1 um dem ,ges*rieb55 ,leb5 zu v]leih52 d5n 0 b$eutet letztli* ,lu!rs alle9 dur* d5 ,glaub5 &]es als die ,aneignung d] ,heilsb]lief]ung aus inn]] ,seel5kraft8 ,w5n ,sie die ,gal]i5 ,europas dur*w&]n und die ,d>/ellung5 d] ,v]kndigung betra*t51 s w]d5 ,sie bei d5 alt5 ,mei/]n fa/ imm] die glei*e ,d>/ellung d] ,v]kndigung f9d53 ,m>ia kniet am ,bets*emel1 auf dem aufges*lag5 das ,gebetbu* liegt4 ,sie lie/ ab] ni*t mehr d>91 sond]n sie hat d5 ,blick weggew5det1 dem ,v]kndigungs5gel zu4 ,no* deutli*] ab] zeigt e9 alt] rhe9is*] ,mei/] d] ,mn*n] ,p9ako!k1 wie d] religise ,m5s* zum ,bu* /eht3 ,vor dem no* aufges*lag55 ,bu* kniet d] heilige ,franziskus1 se9 ,blick ab] ri*tet si* 9 die ,hhe1 wo 9 d5 ,wolk5 d] ,gekreuzigte ers*e9t1 von dem die ,/rahl5 ausgeh51 die dem ,heilig5 die ,wundmale ,*ri/i aufdrck54 ,im ,h9t]grund ab] sitzt e9 ,g5osse des ,heilig51 tiefgebeugt b] e9 ,bu*4 ,er lie/ no*1 whr5d d] ,heilige das ,geles5e erlebt4 ,deutli*] kann die ,b$eutung des ,bu*es fr d5 religis5 ,akt ni*t v]ans*auli*t w]d54 ,dies] ab] gehor*t1 wie ,s*eel] sagt1 e9] ,eig5gesetzli*keit4 ,und ,otto hat 9 se9em bekannt5 ,bu* b] das ,heilige deutli* gesagt1 wie eb5 dieses ,heilige j5seits all] gei/ig] ,arbeit liegt3 ,es i/ ni*t lehrb>1 nur erweckb> aus dem ,gei/e4 ,man behauptet bisweil5 dasselbe von d] ,religion b]haupt und im ganz54 ,mit ,unre*t4 ,9 ihr i/ sehr vieles lehrb>1 d4 h4 9 ,begriff5 b]lief]b> und au* 9 s*ulmig5 ,unt]ri*t b]fhrb>4 ,nur eb5 ni*t dies] ihr ,h9t]- und ,unt]grund4 ,er kann nur ange/oen1 ang]egt1 erweckt w]d54 ,und dies am w5ig/5 dur* bloe ,worte4 ,lu!r sagt das glei*e ni*t m9d] deutli*3 ,w5n du es im ,h]z5 wahrhaft fhle/1 s wird dir's e9 gro' ,d+ se91 da du vielmehr /ills*weig5 wir/1 d5n etwas davon sag54 ,au* ,augu/9s ,gre soll hi] no*mal spre*53 ,es spri*t zu all51 sagt er1 ab] die v]/eh5's nur1 die das ,v]nomm5e dr9n 9 ihr] ,seele mit d] ,wahrheit zu v]glei*5 wiss54 ,damit /ehe i* am ,ende me9] ,betra*tung54 ,deutli* heb5 si* zwei ,d+e h]aus3 ,e9mal die ,kraft d] s*riftli*5 b]lief]ung als ,reiz und ,v]anlassung und damit ihr hoh] ,w]t fr d5 religis5 ,m5s*51 zum &]n ab] ihre ,belanglosigkeit fr d5 eig5tli*5 ,k]n all] ,religion4 ,die ,p]snli*keit des ,les]s wird d>um zur ents*eid5d5 ,kraft4 ,man*]lei ,frag5 tau*5 nun auf1 von d55 nur zwei b]hrt sei53 ,i/ mit sol*] ,erk5ntnis nur fr die ,religion die ,gr5ze d] ,wirksamkeit des ,bu*es gegeb58 ,i* glaube3 ,ne92 au* alle &]5 ,gebiete m5s*li*] ,kultur /eh5 unt] dem glei*5 ,gesetz1 s[eit die ,wirksamkeit des ,s*rifttums 9 ,frage kommt4 ,weit] ab]3 ,0 i/ die praktis*e ,folg]ung fr uns8 ,do* wohl ni*ts &]es als die ,prfung uns]] religis5 ,lit]atur d>aufh91 wieweit sie ,v]sa*li*ung i/1 ,spra*e1 die ni*t mehr tnt od] viellei*t nie getnt hat4 ,nur s w]d5 wir die anreg5de ,kraft d] b]lief]ung nutzb> ma*51 nur s ent/eht religise ,erk5ntnis4 ,bes*eid5 ab] soll5 wir bek5n51 da b] dies] ,erk5ntnis d] ,glaube /eht4 ,dies] ,glaube ab] i/1 wie e9 jung] ,s*weiz] ,!ologe#aj s*n sagt1 e9 ,innew]d51 da alle ,erk5ntnis etwas &]es me9t1 als sie selb] gibt1 etwas h9t] ihr selb/1 da sie nur e9 ,h9weis i/ auf etwas ,urleb5diges1 j55 ,ursprung1 d] uns] ,freise9knn5 und d5 ,rei*tum des ,leb5s er/ mgli* ma*t4 ,dies] ,glaube i/ ehrfr*tige ,ans*auung des gttli*5 ,wund]s4 ,d>um lt si* ni*t lei*t ,tief]es b] das ,v]hltnis des religis5 ,m5s*5 zum ,bu* sag5 als die ,s*luworte des ,*]ub9is*5 ,w&]smanns3 ,freund1 es i/ imm] g5ug4 ,im ,fall du mehr wilt les51 ,s geh' und w]de selb/ die ,s*rift und selb/ das ,wes54 ,funot5 #b b] ,anm]kung5 9 ,b*]n 7siehe ,aus ,wiss5s*aft und ,leb51 ,gieen #aiaa47 #c ,ho]nes1 ,natur- u4 ,urges*i*te d4 ,m5s*51 ,wi5 u4 ,leipzig #aiji #d ,dawzel1 ,die ,anfnge d] ,s*rift1 ,leipzig #aiab #e ,weule1 ,vom ,k]b/ock zum ,alphabet1 ,/uttg>t #aiae #f ,s*urtz1 ,urges*i*te d] ,kultur1 ,leipzig u4 ,wi5 #aijj1 ,ho]nes a4 a4 ,o4 br+t e9e sehr treff5de ,/elle aus ,vi]k&t1 ,naturvlk] und ,kulturvlk] #g ,i* halte mi* 9 d] folg5d5 ,d>/ellung an ,ri*t]1 ,die ,religion5 d] ,vlk]1 ,mn*5 und ,b]l9 #aibc #h ,d] ,s9n d] heilig5 ,s*rift1 ,leipzig #aiai #i ,h>nack1 ,aus d] ,fri$5s- und ,kriegs>beit1 ,gieen #aiaf #aj ,emil ,brunn]1 ,erlebnis1 ,erk5ntnis und ,glaube1 #b4 u4 #c4 ,aufl41 ,tb+5 #aibc ,bu*h&el als ,b]uf ,9 e9] ,bu*hndl]zeits*rift las i* d5 ,satz3 ,b]uf i/1 wozu si* e9] b]uf5 fhlt4 ,das ganze ,el5d uns]] ,zeit kann ni*t bess] gek5nzei*net w]d51 als dur* diese ,behauptung4 ,d5n i/ sie ri*tig1 wie viele ,m5s*5 hab5 dann e95 ,b]uf8 ,fhlt si* e9 ,/raenkehr] zum ,/raenkehr5 b]uf58 ,hat si* ni*t man* e9]1 d] frei se95 ,b]uf whlte1 e9mal b]uf5 gefhlt1 m]kt nun ab]1 da er fals* gewhlt hat1 sei es1 weil er d5 ,b]uf fals* beurteilt1 sei es1 da er se9e ,begabung1 se9e ,krfte fals* e+es*tzt1 od]1 da er die ,zukunftsmgli*keit5 ni*t ri*tig erkannt hat8 ,es i/ g> ni*t auszud5k51 wel*es ,el5d d] ,seele mit diesem ,satz als unabnd]li* fe/gelegt i/3 ,die ganze ,tragik un]fllt] und un]fllb>] ,wns*e dieses ,erd5leb5s i/ 9 diesem ,satz1 s wie er 9 j5] ,zeits*rift geme9t i/1 bes*loss54 ,es gibt e9e ,ges*i*te des ,wortes ,b]uf2 sie wurde von dem ,b]l9] ,!olog5 ,holl 9 e9em ,sitzungsb]i*t d] preuis*5 ,akademie d] ,wiss5s*aft5 kurz d>ge/ellt von d5 ,anfng5 bis zu ,lu!r4 ,dort f9det man1 da es anfngli* im ,*ri/5tum nur e9e ,b]ufung gab und das w> die ,b]ufung des ,*ri/5m5s*5 dur* das ,evangelium4 ,dann w> die ,b]ufung etwas1 0 nur dem ,mn* zuteil wurde1 also e9e ,b]ufung p]snli*/] ,art1 die nur die besond]s ,aus]whlt5 unt] d5 ,*ri/5 erlebt54 ,im ,mittelalt] g]t das ,b]ufsbewutse9 9 ,spannung mit demj5ig5 ,selb/gefhl1 das d] =tgeh5de wirts*aftli*e und politis*e ,auf/ieg bei d5 s*aff5d5 ,/nd5 h]vorrief4 ,no* ab] hab5 diese ,/nde nur e95 ,di5/1 ke95 ,b]uf4 ,e95 ents*eid5d5 ,s*ritt vorwrts hat die ,my/ik getan3 ,eck>t b]setzt #a4 ,kor9?4 #g1 #bj3 ,es s9d ni*t alle ,leute 9 e95 ,weg zu ,gott g]uf5 und d>um i/ ihm au* d] ni$]/e ,/& mit d] ,erlangung des ,h*/5 v]e9b>4 ,de%alb soll man au* 9 se9em ,/& bleib5 und ,taul] bezei*net sog> das ,amt als e9e ,ladung1 e95 ,ruf1 d] an uns ergeht4 ,das ,wort ,b]uf w> ab] e9e ,bezei*nung1 die au* bei ,lu!r no* anfngli* re9 kir*li*-religises ,geprge hatte4 ,er/ ,lu!rs ,lehre vom allgeme95 ,prie/]tum bra*te die groe ,w&lung3 ,die ,erfllung d] von e9em ,/& auf]legt5 ,pfli*t5 i/ ,gehorsam auf e95 ,befehl ,gottes4 ,und s sagt ,lu!r3 ,es i/ ,gott ni*t um das ,w]k zu tun1 sond]n um d5 ,gehorsam4 ,hi] bri*t die ges*i*tli*e ,betra*tung ,holls ab4 ,htte er sie weit]gefhrt1 s htte er von sol*em ,hhepunkt imm] mehr1 w5n au* 9 ,well5l9i5 h]unt]fhr5 mss5 bis zu s selb/s*tig5 ,deutung51 wie die e+angs erwhnte4 ,imm] mehr i/ die sittli*e ,gre e9es j5seitig5 ,ziels dem p]snli*5 ,nutz51 d] ,erfllung diesseitig] ,wns*e zum ,opf] gefall54 ,als e9zig5 ,li*tpunkt sehe i* no* j55 ,bildungsbegriff d] klassis*5 ,zeit und des ,idealismus1 d] w5ig/5s e9 j5seitiges ,vollkomm5heitsbild k5nt1 w5n ihm au* die religise ,prgung mangelt4 ,zuletzt ab] kommt die fa/ unv]hllte ,diesseitigkeit zum ,dur*bru*1 begrndet mit d] b]*tigt5 ,=d]ung des ,leb5s4 ,gewi regt es si* unt] d] ,kru/e sol*] ,v]sa*li*ung und ang5ehm/] ,brot]w]b gilt ni*t mehr als die ,summe sozial5 ,=ts*ritts4 ,man erk5nt au* langsam1 da d] ,kampf etwa zwis*5 humani/is*5 und reali/is*5 ,bildungsan/alt5 ganz fals*e ,front5 zeigte1 d5n auf beid5 ,seit5 w> das ,/(fli*e mit drck5d] ,s*w]e b] das ,sittli*-,gei/ige gelegt und das ,b]e*tigungswes5 ma*te si* au* 9 dies5 ,kmpf5 mit se9] ganz5 ,unsittli*keit breit4 ,i/ ab] d] ,bann wirkli* s*on gebro*58 ,v]zi*t5 wir auf e9e umfass5de ,antwort und bes*rnk5 wir uns d>auf1 d5 ,bu*h&el als ,b]uf im ,rahm5 d] ,zeitlage zu betra*t54 ,es wird g> viel von d5 ,kulturpfli*t5 des ,bu*hndl]s g]$et und g> man*] i/ tats*li* ,bu*hndl] geword51 weil er damit d] ,kultur nh] zu se9 glaubte1 als beim ,h&el etwa mit ,h]+54 ,9 ,wirkli*keit ab] v]s*rieb er si* im be/5 ,fall e9em tragis*5 ,konflikt1 im s*le*t]5 wurde er zur ,poss5figur4 ,0 i* mit dem tragis*5 ,konflikt me9e8 ,nun1 e9 tragis*] ,konflikt mehr od] m9d] i/ j$em ,b]uf gegeb53 ,d] ,indu/rie>beit] leidet unt] dem ,flu* alle9 vom ,m>ktw]t d] ,w>e ,arbeitskraft abzuhng51 d] ,kapitali/ unt] dem1 da er me9t1 er besitze ,kapital1 obwohl das ,kapital von ihm ,besitz ergriff5 hat2 d] ,bau] /hnt unt] d] ,abhngigkeit vom ,wett]1 d] ,knig unt] d] ,e9samkeit se9] ,/ellung und s =t und =t4 ,d] ,bu*hndl] ab] i/ mit dem ,flu* belad51 mit gei/ig5 ,gt]n h&eln zu mss5 und d>um i/ er entw$] nie ganz e9 wirkli*] ,kaufmann od] es v]folgt ihn d] ,ha d] ,gei/ig51 die behaupt51 da er ,riem5 aus ihr] ,haut s*neide4 ,es i/ e9e besond]e ,tragik3 s e+ekeilt zwis*5 erd5s*w]] wirts*aftli*] ,notw5digkeit und auf/reb5d] ,gei/igkeit zu leb54 ,gewi gibt es viele1 die das ni*t fhl51 ab] v]li]5 ,e9same wie ,fri$ri* d] ,groe an ,tragik1 weil es e9e ,m5ge ,fr/5 gab1 die si* nur d] ,li*tseite ihres ,dase9s zuw&t58 ,s9d ni*t die w5ig5 ,arbeit]1 die ni*t nur g$ank5lose ,gew]ks*aftsmitgli$] s9d1 mageb5d] fr das ,el5d ihres ,/&es1 als j5e ,masse1 die im ,grund g5omm5 das ,/reb5 na* ob5 d] ,organisation b]lass58 ,i/ ni*t d] ,di*t] m5s*li* d] w]tvoll]e1 d] imm] und imm] wi$] empf9det1 da se9 ,w]k aus d] ,blo/ellung se9es ,inn]/5 ent/eht8 ,und wi$]um s =t und =t dur* alle ,/nde und ,b]ufe4 ,d] ,bu*hndl] ab]1 d] die ,s*w]e se9es ,amtes ni*t nur gei/ig erk5nt1 sond]n au* sittli* fhlt1 hat er/ das ri*tige ,gefhl1 wozu er b]uf5 i/3 ,er i/ b]uf5 se9e ,pfli*t zu tun1 gehorsam zu se94 ,es i/ l*]li*1 zu glaub51 da uns die ,vorsehung b]uft1 mit e9] mgli*/ ang5ehm5 ,bes*ftigung das ,brot zu erw]b54 ,es i/ d>um im ,grunde ganz glei*1 ob e9] ,bu*hndl] wird ganz aus frei] ,wahl od] als ,sohn se9es ,vat]s1 weg5 se9] ,freude an ,b*]n od] weil g]ade beim ,bu*hndl] e9e ,lehr/elle frei w>3 ,mageb5d fr se9e ,w]tung i/ ni*ts als se9e ,e9/ellung zu se9] ,b]ufspfli*t4 ,das ,gebiet sittli*] ,w]tung k5nt ke9e ,erklrung5 und ,ents*uldigung5 aus ,lu/- und ,unlu/gefhl54 ,w also d] ,bu*h&el auf d] ,hhe des ,sitt5gesetzes /eh51 dann mu er alles ,kulturges*wtz zu ,hause lass5 und kl> und deutli* ,/ellung zu se9] ,b]ufung nehm54 ,er mu wie d] ,held 9 d] ,tragdie b] dem ,s*icksal bleib51 au* w5n er an diesem ,s*icksal zugrunde geht2 son/ hat er se95 ,b]uf ni*t ri*tig erfat4 ,wie kann er ihn ab] ri*tig erfass58 ,es i/ s lei*t d>auf zu antwort51 w5n man eb5 j5e beid5 ,spannungspole im ,auge behlt1 die i* ob5 &eutete6 ,als ,kaufmann mu d] ,bu*hndl] sa*li* h&eln1 mu n*t]n re*n51 mu ,angebot und ,na*frage 9 das ri*tige ,v]hltnis br+51 mu tun1 0 re*n]is* ,nutz5 br+t1 und lass51 0 zum ,s*ad5 se9] ,wirts*aftskraft di5t4 ,als ,m5s* ab] mu er d] ,h]kunft se9] ,w>e aus d5 ,l&5 gei/ig] ,sehnsu*t ,ehre erweis54 ,zu beidem mu e9iges gesagt w]d53 ,man knnte e9w5d51 da die h>t5 ,notw5digkeit5 des ,ges*ftsleb5s si* nie mit j55 ,ideal5 v]trag5 knn54 ,und 9 d] ,tat1 es gibt ,bu*hndl]1 d55 es ganz glei*gltig i/1 0 sie v]kauf51 w5n sie nur v]kauf54 ,sie seh5 von j$] ,beziehung zum gei/ig5 ,inhalt d] ,b*] ab4 ,ja1 i* wage die ,behauptung1 es i/ bei weitem die ,mehrzahl4 ,und do* i/ das ganz fals* g$a*t1 g]ade kaufmnnis* fals* g$a*t1 weil eb5 dadur* das v]lor5 geht1 0 d] gute ,kaufmann brau*t1 die ,w>5k5ntnis4 ,nur s i/ zu erklr51 da d] ,bu*h&el d] gei/ig5 ,produktion s ratlos geg5b]/eht4 ,e9e ,unm5ge ,v]leg] und no* mehr ,sortim5t] qul5 si* ab1 zwis*5 #cjjjj und #djjjj lit]>is*e ,gei/esfr*te m>ktfhig zu ma*54 ,i* glaube1 da d] ,teil sol*] ,ernte1 d] letzt5 ,endes 9 die ,/ampfmhle w&]t1 ers*reck5d gro i/4 ,arbeit und ,kapital s9d d>an v]lor54 ,das m]k5 ab] nur w5ige ,auen/eh5de1 weil ganz im geheim5 j5] ,weg zur ,/ampfmhle zurckgelegt w]d5 kann4 ,die beteiligt5 ,bu*hndl] ab] knnt5 das (t bei ri*tig] ,m>kt- und ,w>5k5ntnis v]meid53 ,d] ,v]leg] liee man*es ung$ruckt1 d] ,sortim5t] nhme vieles ni*t auf ,lag]4 ,heute me95 ab] die mei/51 d] ,wille1 bei e9em kaufmnnis*5 ,v]mittlungsges*ft ,nutz5 h]auszus*lag51 ma*e zum ,kaufmann4 ,i* /elle d5 ,satz dageg51 da kaufmnnis*] ,erfolg1 d] ohne ,w>5k5ntnis erzielt wird1 ke9 ,v]di5/ i/1 sond]n e9 ,glckszufall4 ,mit ,b]uf hat das w5ig/5s g> ni*ts1 ab] au* g> ni*ts zu tun4 ,&]seits wird man mir entgeg5halt51 da viele tro/los s*le*te ,b*] 9 ,mass5 v]kauft wrd51 d] ,bu*hndl]1 ,v]leg] wie ,sortim5t]1 k5ne also d5 ,m>kt6 ,d>auf i/ zu erwid]n1 da -- i* w]de das no* g5au] d>leg5 -- selb/v]/ndli* die groe ,m5ge d] ,b*]kuf] 9 ihr5 primitiv5 ,b$rfniss5 lei*t erk5nb> i/4 ,vom ,/&punkt des ,b]ufes ab] kommt es au* da auf die w]tvolle ,ob]s*i*t an4 ,w5n diese eb5 9 ihr5 ,b$rfniss5 ni*t ri*tig erkannt wird1 s fehlt j$e ,mgli*keit1 e9 ,w]turteil b] die kaufmnnis*e ,lei/ung abzugeb51 d5n zur ,befri$igung ni$]] ,in/9kte gehrt ke9 ,knn51 sond]n nur ,mangel an ,gewiss54 ,hi] mu ab] gesagt w]d51 da es au* v]fehlt i/1 d5 ,bu*h&el fr die ,dur*s*lagskraft m9d]w]tig5 ,ges*reibsels v]antwortli* zu ma*54 ,er /eht zwis*5 ,s*reib]n1 die sol*es ,zeug v]bre*51 und ,les]n1 die es ni*t nur kauf51 sond]n zu kauf5 v]lang54 ,j$es ,volk hat ni*t nur die ,regi]ung1 sond]n au* d5 ,bu*h&el1 d5 es v]di5t4 ,tr/5 kann hi] nur die uerung1 die ,jakob ,burckh>dt 9 se95 weltges*i*tli*5 ,betra*tung5 ma*te3 ,e9e e9zelne ,zeile 9 e9em viellei*t son/ w]tlos5 ,autor kann dazu be/immt se91 da uns e9 ,li*t aufgeht1 wel*es fr uns]e ganze ,entwicklung be/imm5d i/4 ,w5n si* ab] e9] b]uf5 fhlt1 dur* d5 ,v]kauf von lit]>is*5 ,s*m>r5 se9 ,brot zu v]di551 s kommt d] ,ruf aus diesseitig5 ,gefild5 und hat ni*ts zu tun mit j5em ,b]uf1 d] aus dem ,j5seits kommt4 ,das ab] i/ das ,el5d uns]] ,zeit1 da man eb5 die ,j5seitigkeit von ,lu!rs ,b]ufsbegriff wie vom ideali/is*5 ,bildungsbegriff v]lor5 hat4 ,das ,neue/e 9 d] ,welt1 sagt wi$] ,burckh>dt1 i/ das ,v]lang5 na* ,bildung als ,m5s*5re*t1 wel*es e9 v]hlltes ,begehr5 na* ,wohlleb5 i/4 ,bess] kann g> ni*t gek5nzei*net w]d51 woh9 wir abg]uts*t s9d3 ,j$] fhlt si* b]uf51 s ang5ehm wie mgli* zu leb51 und au* im ,bu*h&el i/ dies] ,grundsatz ,trumpf4 ,wir w]d5 vom ,s*icksal solange auf die ,f+] geklopft w]d51 bis wir die ,abwegigkeit sol*] ,ges9nung ni*t nur erkannt hab51 sond]n au* die ,nutzanw5dung aus sol*] ,erk5ntnis gezog5 hab53 ,ni*t auf das ,w]k kommt es an1 sond]n auf d5 ,gehorsam4 ,das hat ni*ts mit frmmelnd] ,ges9nung od] mit ,sp5gl]s ,p]iode d] zweit5 ,religiositt zu tun4 ,im ,geg5teil1 es i/ nur das ,erwa*5 aus dem ,raus*e s9nli*] ,diesseitigkeit zur ,n*t]nheit des ,gei/es4 ,g]ade ab]1 weil d] ,bu*h&el zwis*5 gei/igem ,hh5flug und ni$]zieh5d] ,erd5s*w]e e+espannt i/1 knnte er b]uf5 se91 die ,w5de zu br+53 ,er knnte am ehe/5 frei se9 von d] b]hebli*keit j5] ,gei/ig51 die1 weil sie lit]>is*1 wiss5s*aftli* od] kn/l]is* arbeit51 ni*t fhl51 wie sehr sie nur ,ausdruck ihr] ,zeit s9d2 er knnte ab] au* die ,kurzsi*tigkeit des ,w]t5s nur na* dem wirts*aftli*5 ,nutz5 als das k5nzei*n51 0 sie i/3 als d5 absoluti/is*5 ,regi]ungsfehl] des ,fr/5 dies] ,welt4 ,vom bu*hndl]is*5 ,m>kt od] b] ,gr5z5 d] ,wirksamkeit des ,bu*es ,zwei gei/ige ,eig5s*aft5 s9d es1 die d5 t*tig5 ,kaufmann auszei*n53 e9mal die ausgebildete ,begabung1 die ,bes*aff5heit se9] ,w>e zu beurteil51 zum &]n ab] die ,urteilskraft1 die d5 ,m>kt fr se9e ,w>e ri*tig e9s*tzt4 ,von d] er/5 ,fhigkeit hngt die ,w>5k5ntnis ab1 die es an si* nur mit d] inn]5 und uer5 ,eig5s*aft d] ,w>e zu tun hat4 ,aus d] zweit5 ,fhigkeit ab] ent/eht die ,m>ktk5ntnis1 die1 fr si* betra*tet1 nur die absetzb>e ,masse be/immt4 ,auf d5 ,bu*h&el angew&t1 ri*tet si* also die ,w>5k5ntnis zun*/ nur auf die ,frag53 ,i/ d] ,inhalt des ,bu*es gut8 i/ es gut ges*rieb58 wie i/ das ,papi]8 d] ,druck8 d] ,e9b&8 ,die ,m>ktk5ntnis ab] kann die ,frag5 beantwort53 ,wie viele ,kuf] komm5 9 ,frage8 wie v]hlt si* zu dies] ,m5ge die zur ,v]fgung /eh5de ,auflage8 ,nun i/ es ab] kl>1 da ,w>5- und ,m>ktk5ntnis mei/ 9 /rk/] inn]] ,we*selwirkung /eh54 ,edel/e ,w>e i/ ni*t 9 ,masse h]/ellb>1 und ,mass5w>e mu auf das ,hauptk5nzei*5 d] ,edelw>e v]zi*t53 auf die ,e9zig>tigkeit des ,e9zel/cks4 ,e9 wirkli*] ,mass5>tikel kann ni*t aus edel/em und d>um selt5em ,/(f h]ge/ellt w]d54 ,d>um druckt man z4 ,b4 e9 ,re*5bu* fr ,volkss*ul5 ni*t auf fe9/es ,had]npapi] und b9det es ni*t 9 ,s*we9sl$]2 ,luxusdrucke ab] w]d5 beziff]t1 um damit ihr] ,selt5heit ,ausdruck zu geb54 ,nun i/ es lei*t1 fr e9 sol*es ,re*5bu* die mgli*e ,absatzziff] zu be/imm51 weil man die ,zahl d] dafr 9 ,betra*t komm5d5 ,s*l] fe//ell5 kann1 und au* bei man*em wiss5s*aftli*5 ,bu* kann man fa/ auszhl51 wie viele ,b*]ei51 wie viele ,in/itute und wie viele private ,abnehm] dafr 9 ,frage komm54 ,bei d] groen ,m5ge des allgeme95 ,s*rifttums i/ ab] sol* lei*te ,be/immungsmgli*keit ni*t gegeb5 und die ,fe/setzung d] ,auflag5hhe d>um e9 ,glcksspiel4 ,und do* lt si* d] ,zufall 9 man*] ,h9si*t e9s*rnk51 w5n man die ,frage ern/li* prft3 ,w] kann alles fr das ,bu* 9 ,frage komm58 ,wo s9d die ,gr5z5 d] ,wirksamkeit e9es ,bu*es8 ,j$] ,v]leg] legt si* diese ,frage bei d] ,be/immung d] ,auflage1 j$] ,lad5bu*hndl] si* die glei*e beim ,e9kauf vor4 ,er beantwortet sie ab] nur gefhlsmig4 ,und do* mu es trotz d] ,un5dli*keit all] ,mgli*keit5 w5ig/5s e9ige ,gesetze geb51 die d5 ,zufall zw> ni*t e9s*rnk51 se9e ,mgli*keit5 ab] gesetzmig be/imm54 ,zun*/ i/ die ,frage aufzuw]f51 ob es rumli*e ,gr5z5 fr die ,wirksamkeit des ,bu*es gibt4 ,s hufig es vorkomm5 mag1 da die 9 ,frage komm5d5 ,les] e9es ,bu*es rumli* ges*loss5 zusamm5wohn51 s i/ do* damit ke9e rumli*e ,gr5ze fr die ,wirksamkeit e9es ,bu*es gegeb51 e9fa* de%alb1 weil d] ,gei/ ke9e rumli*e ,gr5z5 k5nt4 ,e9 ,bu*1 das z4 ,b4 9 dem besond]5 ,dialekt e9] ,geg5d1 ja e9es ,dorfes ges*rieb5 i/1 wirkt s*on b] dess5 ,raum h9aus1 w5n e9 ,=s*] von auerhalb si* mit j5em ,dorf od] d] ,geg5d1 9 d] es liegt1 bes*ftigt1 ganz abgeseh5 davon1 da ja die ,bewohn] des ,dorfes ni*t fe/gebund5 s9d und d5 ,raum ihr] eng]5 ,heimat ni*t nur v]lass5 knn51 sond]n wohl au* hufig v]lass54 ,w>um sollte ni*t e9 ,si$l] im brasilianis*5 ,urwald mit ,freud5 e9 ,bu* se9] eng]5 ,heimat les51 au* w5n w5ige ,kilomet] von dies] ,heimat entf]nt die ,mehrzahl d] ,m5s*5 d5 ,inhalt des ,bu*es aus spra*li*5 od] son/ig5 ,grnd5 ni*t mehr v]/eh5 od] w5ig/5s ni*t mehr wrdig5 knn54 ,man kann also ruhig sag53 ,rumli*e ,gr5z5 gibt es fr die ,wirksamkeit des ,bu*es ni*t4 ,es lge nun nahe1 au* die zeitli*5 ,gr5z5 fr die ,wirksamkeit des ,bu*es zu leugn51 weil wir jahrtaus5dalte s*riftli*e b]lief]ung5 besitz5 und les5 knn54 ,und 9 gewissem ,s9ne gibt es fr das ,bu* e9e zeitli* unbegr5zte ,wirkung2 d4 h4 solange es ,m5s*5 gibt1 die d5 ,will5 hab51 s*riftli*e b]lief]ung zu les51 kann e9 ,bu* wirk54 ,die s gezog5e ,gr5ze ers*e9t uns w5ig/5s eb5so belanglos wie die ,tatsa*e1 da die ,wirksamkeit des ,bu*es rumli* auf diese ,erde bes*rnkt bleibt4 ,w] tief] e9dr+t1 d] fhlt ab] do* no* e9e &]e zeitli*e ,gr5ze4 ,er fhlt1 da alte b]lief]ung5 zw> 9 gewissem ,s9ne weit]wirk51 da ab] e9 ,teil ab/irbt1 i* glaube1 sog> e9 wes5tli*]4 ,i* b9 z4 ,b4 d] fe/5 b]zeugung1 da wir d] ,weltans*auung etwa d] ,zeit1 9 d] das ,nibelung5li$ ges*rieb5 i/1 s fremd geg5b]/eh51 da wir zw> die groe kn/l]is*e ,=m1 gewisse allgeme9 m5s*li*e ,zge d] ,held5 u4 a4 e9ig]maen erfass5 knn51 das ,li$ selb/ ab] als ,p]snli*keitsuerung i/ fr uns wie e9e z]sprung5e ,glocke3 ,wir seh5 die s*ne ,=m1 wir erk5n5 das gute ,metall d] ,legi]ung1 sie siegt ab] ni*t mehr4 ,da hilft ke9e ,na*]zhlung1 da hilft ke9 ,film1 au* w5n er kn/l]is* hh] /nde als uns] jetzig] ,nibelung5film mit se95 ,pappdeckelwld]n1 dem auslauf5d5 ,dra*5auge und d] blut5d5 ,siegfri$wunde4 ,wir mss5 uns damit abf9d51 da d] ,bu*/abe das ,bild e9es ge/orb55 ,lautes1 d] ges*rieb5e ,satz das ,bild e9es ,g$ank5s i/1 das nur solange leb5dig wirkt1 als die ,m5s*5 fhig s9d1 eb5so zu d5k54 ,es mag ,g$ank5 geb51 die all] ,m5s*heit begreifli* s9d1 solange es e9e ,m5s*heit gibt -- i* b9 sog> vom ,be/eh5 sol*] ewig] ,wahrheit5 b]zeugt --1 das nd]t ab] ni*ts an d] ,tatsa*e1 da e9 ,bu*1 das aus e9] ,m5ge ,g$ank5 be/eht1 eb5 do* 9 gewissem ,s9ne mit se9] ,zeit /irbt4 ,mit ,sp5gl] glaube i*1 da wir z4 ,b4 die ,antike niemals wirkli* v]/eh5 knn51 womit ni*t gesagt i/1 da d] ,e9flu uns]] ,auffassung e9] v]gang55 ,m5s*heitsepo*e ni*t von grt] ,b$eutung se9 kann4 ,damit i/ gezeigt1 wo die eig5tli*5 ,gr5z5 d] ,wirksamkeit des ,bu*es zu su*5 s9d3 auf re9 gei/igem ,gebiet4 ,i* deutete s*on ob5 an1 da die ,spra*e e9e dies] ,gr5z5 i/3 ,e9 ,bu* 9 franzsis*] ,spra*e i/ e9em ,deuts*51 d] ni*t ,franzsis* gel]nt hat1 unv]/ndli*4 ,i* behaupte no* mehr3 ,w] ni*t ganz 9 franzsis*em ,wes5 aufgewa*s5 und erzog5 i/1 dem bleibt vieles letzt5 ,endes au* unv]/ndli*1 w5n er ,franzsis* gel]nt hat4 ,e9e re/lose b]setzung e9] ,di*tung 9 e9e &]e ,spra*e i/ unmgli*1 es bleibt imm] e9 mehr od] m9d] wes5tli*] ,teil unb]setzb>4 ,es leu*tet au* e91 da e9 ,bu* b] die ,relativitt/heorie nur dem physikalis* und philosophis* ,gebildet5 v]/ndli* i/4 ,bei viel5 ,b*]n lieg5 also gewisse ,gr5z5 ihr] ,wirksamkeit (f5 zutage1 und do* fehlt au* hi] ,wes5tli*es3 ,es s9d nur die ,k5ntnisse gegeb51 die ,vorb$+ung fr das ,v]/ndnis des ,bu*es s9d1 ni*ts i/ ab] b] die ,fhigkeit ausgesagt1 die zur ,aufnahme des ,inhalts unb$+t notw5dig s9d4 ,nun wird man zw> e9w5d51 da au* die ,k5ntnisse gewisse ,fhigkeit5 beweis52 bes*ftigt man si* ab] mit d] ,begabung d] ,les]welt b]haupt1 s erk5nt man1 wie nahe das ,ni*tv]/eh5 au* bei d5 ,gebildet5 liegt4 ,wir wund]n uns (t1 wie es mgli* i/1 da (t e9e wi*tige ,erk5ntnis nur langsam und mit grt5 ,s*wi]igkeit5 weit]e ,kreise erfat4 ,/ellt man ab] e9e ,unt]su*ung b] die ,v]teilung d] ,begabung 9 d] m5s*li*5 ,gesells*aft an1 s erklrt si* diese ,tatsa*e lei*t4 ,s*on um die ,mitte des vorig5 ,jahrhund]ts hat si* e9 ,englnd] mit d] ,begabung des ,volkes befat1 ,francis ,galton 7,h]$it>y ,g5ius1 ,london #ahfi74 ,von e9em ,deuts*51 ,otto ,ammon1 wurde auf diese ,unt]su*ung5 aufgebaut und freili* mit g> man*em ,trugs*lu und unt] d] ,e9wirkung e9es e9seitig5 ,d>w9ismus ,w]tvolles zur ,begabungss*i*tung e9] ,bevlk]ungsmasse kl>ge/ellt4 ,i* folge dem deuts*5 ,bu* 7,die ,gesells*aftsordnung und ihre natrli*5 ,grundlag51 #a4 ,auflage1 ,j5a #ahie71 um das ,wes5tli*e h]auszu>beit54 ,j$es ,lebewes5 v]]bt auf se9e ,na*komm5 e9e ,summe von ,e9zeleig5s*aft54 ,die ,gesetzmigkeit dies] ,v]]bung /eht na* dem ,m5dels*5 ,gesetz heute wiss5s*aftli* fe/4 ,die mgli*e ,mis*ung d] ,eig5s*aft5 i/ ab] bei d] ,ries5zahl von ,e9zelwes51 die si* zur ,zeugung von ,na*komm5 zusamm5f9d5 knn51 e9e sehr groe4 ,auf dies] ,tatsa*e aufbau5d1 lt si* e9e ,re*nung aufma*51 d]5 ,grundlag5 si* am be/5 am ,wrfelspiel v]deutli*5 lass54 ,man d5ke si* z4 ,b4 die ,begabung e9] ,bevlk]ung im wes5tli*5 auf #d ,grundlag5 aufgebaut1 d]5 j$e 9 #f v]s*i$55 ,grad5 9 ,frage kommt1 s kann man j$] sozusag5 e95 ,wrfel zuteil51 j$em ,grad e9e ,seite dieses ,wrfels4 ,nun ergibt si*1 da d] gn/ig/e ,wurf mit #d mal #f ,aug5 und d] ungn/ig/e mit #a mal #a ,auge nur je 9 e9] ,zusamm5/ellung mgli* i/1 die ,wrfe ab] mit d] ,qu]summe #b und #e s9d s*on mit je #d1 die mit ,qu]summe #bb und #f s*on mit je #aj v]s*i$55 ,zusamm5/ellung5 mgli*4 ,die grte ,zahl von ,mis*ung5 liegt 9 diesem ,fall bei d] ,qu]summe #ad1 die #adf v]s*i$5e ,mgli*keit5 d] ,mis*ung gibt4 ,/ellt man dieses ma!matis*e ,ergebnis d] v]s*i$55 ,mis*ungsmgli*keit5 zei*n]is* d>1 s erhlt man die ge/ri*elte ,kurve d] ,abb4 #a3 ,illu/ration ,nun i/ die ,vi]teilung d] ,begabung natrli* dur*aus willkrli*1 d5n j$e dies] ,grupp5 lt si* wi$] 9 e9e ,unzahl ,e9zelbegabung5 aufls54 ,fragt man nun1 wie die ,v]hltnisse bei d] ,annahme von mehr ,begabungsgrupp5 lieg51 s ergibt si*1 da die ,zahl d] ,mittelmigkeit zu1 die d] ,spitz5begabung51 s[ohl im gut5 wie im s*le*t5 ,s9ne1 abnimmt2 bei ,begabungsgrupp5 gibt es eb5 die gn/ig/e ,qu]summe von #dh und die ungn/ig/e von #h nur e9mal unt] im ganz5 #afgifaf ,mgli*keit5 d] ,begabungsmis*ung1 whr5d im obig5 ,beispiel die ,qu]summe #bd und #d e9mal unt] #abif mgli* w>4 ,glei*e ,e9wirkung auf die ,kurve ergibt si*1 w5n man /att #f ,grad5 d] ,begabung d]5 mehr annimmt4 ,nimmt man z4 ,b4 wie ,galton 9 se9] ,unt]su*ung b] die ,begabung von #a ,million ,m5s*5 #af ,grade an1 s erhlt man die ausgezog5e ,kurve d] ,abb4 #a4 ,die ,zahl d] ,e9zelbegabung5 i/ zw> eb5so wie d]5 mgli*] ,/rkegrad 9 ke9] ,weise fe/legb>1 imm]h9 kann man ,galtons ,e9teilung d] ,begabung als grundleg5des ,bild gebrau*51 man mu si* nur kl> d>b] se91 da eb5 weg5 d] ,vielzahl d] mgli*5 ,e9zelbegabung5 und ihr] ,grade 9 ,wirkli*keit d] ,auf/ieg d] ,spitze zum ,tal5t und ,g5ie no* viel g]+] i/1 wie natrli* au* die na* unt5 g]i*tete ,spitze d] ,m9d]begabung w5ig] abfllt4 ,die ,masse e9] ,bevlk]ung i/ also unb$+t d] ,mittelmigkeit b]antwortet4 ,aus ihr rag5 ,tal5t und ,g5ie 9 jhem ,auf/ieg h]vor1 s da die ,absatzmgli*keit von ,b*]n1 die an d] ,gr5ze von ,mittelmigkeit und des ,tal5tes lieg51 0 die von ihn5 ge=d]t5 ,anspr*e von ,aufnahmefhigkeit anlangt1 9 e9em ,fall no* v]blff5d gro1 im &]51 wo es si* nur um e9e v]hltnismig g]+e ,/eig]ung d] ,s*wi]igkeit h&elt1 s*on auerord5tli* g]+ se9 kann4 ,obwohl also die ,mittelmigkeit vorh]rs*t1 be/eht e9 groer ,tro/6 ,er liegt 9 d] ,tatsa*e1 da d] unt] das ,mittelma d] ,begabung fall5de ,m5s* sehr wohl 9 e9] ,ri*tung ,h*/begabung besitz5 kann1 die nur dur* ,m9d]begabung 9 &]] ,ri*tung ausgegli*5 wird4 ,und 9 d] ,tat knn5 wir bei ganz ,groen des ,gei/es od] d] ,seele ausgeprgte m5s*li*e ,s*w*5 fe//ell51 ja1 wir tun dies g]ne1 weil g]ade diese 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und ,wirkungsmgli*keit d] ,b*] h]beifhr54 ,die ,wirkung d] ,mode i/ fa/ imm] zufllig und ni*t vorh]be/immb>1 whr5d uns das ,beispiel d] ,klassik] die ,b]uhigung v]leiht1 da das wirkli* ,w]tvolle s*lieli* ,allgeme+eltung erhlt4 ,i* er9n]e an die viel5 ,b*]s*rnke mit ,klassik]n 9 d] gut5 ,/ube1 die nur da/eh51 weil es fr ungebildet gilt1 sie ni*t zu besitz54 ,die ,zahl d]j5ig51 die das zur ,mode geword5e ,bu* ,sp5gl]s1 ,unt]gang des ,ab5dl&es1 wirkli* geles5 hab51 s*tze i* im ,v]glei* zur ,zahl d] v]breitet5 ,/cke dieses ,w]kes ganz g]+ e94 ,die mei/5 knn5 b] dieses ,bu* nur de%alb r$51 weil sie da und dort e9ige uerung5 b] se95 ,inhalt aufges*nappt hab54 ,es hat ab] ke95 ,zweck1 si* b] diese ,v]log5heit zu wund]n2 d5n fr das ,mittelma s9d die h*/5 ,w]ke uns]] ,klassik] eb5s[5ig fab>1 wie es ,sp5gl]s s*w]e ,ko/ i/4 ,man kann au* nur s*w] geg5 diese ,v]log5heit ankmpf52 d5n abgeseh5 davon1 da die ,m5ge sol* bl9d] ,s*atzbesitz] gei/ig s*w] errei*b> i/ -- sie lie/ ja nur1 0 sie erfreut1 und 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erklrt si* ohne weit]es die ,tatsa*e1 da ,raffkes ,k9d] erfreuli*]e ,ge/alt5 se9 knn5 und au* (t s9d3 ,sie s9d zu satt fr e9e s />ke ,entwicklung d] ,gew9nsu*t1 und ihre ,entwicklung 9 &]5 ,leb5sum/nd5 i/ au* mehr vor d] b]wu*]ung d] ,giftpflanze ,gewiss5losigkeit ges*tzt4 ,die ,v]s*iebung 9 d] ,v]w5dungsmgli*keit d] ,begabung i/ 9 diesem ,fall au* ents*eid5d fr die ,aufnahmefhigkeit fr w]tvolles ,s*rifttum4 ,g]ade d>um mu hi] e9e groe ,g$ank5losigkeit 9 dem ,ammons*5 ,bu*e als sol*e gebr&m>kt w]d53 ,ammon wies nmli*1 auf d] ,e9komm5sv]teilung im ,knigrei* ,sa*s5 fuend1 d>auf h91 da die ,bevlk]ungspyramide na* dem ,e9komm5 d] d] ,begabung sehr hnli* sei1 und er sah d>9 e95 ,beweis dafr1 wie h]rli* alles be/ellt sei4 ,das i/ natrli* b>] ,uns9n2 d5n an d] ,spitze j5] ,e9komm5spyramide kann e91 abgeseh5 von se95 wirts*aftli*5 ,fhigkeit51 ganz m9d]w]tig] ,k]l /eh51 whr5d man*es ,tal5t1 ja ,g5ie ni*t das zum ,leb5 ntig/e ,e9komm5 hat4 ,ja no* mehr3 ,w] se9e ganze ,will5skraft1 se9e gei/ige ,begabung1 se9e ,zeit ganz d] ,wirts*aft widmet1 wird eb5 nur dort se95 ,erfolg hab51 und die ,begr5zung se9] son/ig5 ,begabung i/ belanglos1 w5n man na* se9em wirts*aftli*5 ,erfolg fragt4 ,d] glei*e ,mann kann krp]li* und seelis* e9 ,krppel1 auf gewiss5 gei/ig5 ,gebiet5 e9 ,trottel se94 ,au* mu man si* d>b] kl> se91 da alle ,mass5unt]su*ung51 also au* e9e b] die ,mgli*keit5 d] ,e9komm5sv]teilung e9] ,bevlk]ung e95 hnli*5 ,kurv5v]lauf wie d5 d] ,galtons*5 ,begabungskurve ergeb5 mss54 ,entspre*5 also die ,tatsa*5 d] ,kurve d] ,mgli*keit51 s i/ das ni*t weit] v]wund]li*1 im vorlieg5d5 ,fall ab] au* ke9eswegs sozial befri$ig5d4 ,fr die hi] e9s*lgige ,frage na* d5 ,gr5z5 d] ,wirksamkeit des ,bu*es ergibt si* aus dem ,gesagt5 kl>1 da wirts*aftli*e ,lei/ungsfhigkeit und ,aufnahmefhigkeit fr ho*w]tiges ,s*rifttum ni*t nur ni*t zusamm5fall51 sond]n si* (t g]adezu auss*lieen4 ,diese ,kluft zu b]brck5 i/ edel/e soziale ,aufgabe ni*t zum w5ig/5 des ,bu*h&els1 d] hi] dur* billiges ,angebot 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,/ellungskrieg s*uf e9e ,m5ge neu] ,les]1 und geg5 ,ende des ,kriegs w>5 die ,v]lagslag] g> man*] ,v]leg] nahezu le]4 ,nun gibt es ,leute1 die mit ng/li*] ,mi5e d] ,befr*tung ,ausdruck gab51 da das ,radi(ieb] dem ,bu* d5 ,todes/o v]setz5 w]de4 ,s*on ab] kann man hr5 von ,ries5auflag5 d] ,radiob*]1 von un]w>tet groem ,absatz von ,op]ntext5 d] fr ,f]nb]tragung aufgefhrt5 ,op]n4 ,ab] s*on das letzte ,beispiel kann uns zeig51 da es wohl b]haupt fals* i/1 von d] ,zukunft des ,bu*es zu spre*54 ,re9 uerli* i/ ja gewi d] ,begriff ,bu* etwas ,fe//eh5des3 ,man d5kt an gefalzte und zusamm5gebund5e ,papi]bog51 auf d55 mit e9] ,mas*9e ,bu*/ab5 9 ,druck]s*wrze aufg$ruckt s9d1 d]5 ,reih5folge e95 mehr od] m9d] ertrgli*5 ,s9n gibt4 ,es i/ ab] do* wohl e9e mige ,frage1 ob das ,bu* unabhngig von se9em ,s9n ,zukunft hat4 ,s*neidet man ab] die ,frage na* d] ,zukunft des ,bu*es unt] ,b]cksi*tigung des ,bu*9haltes an1 s z]fllt die ,frage 9 ,taus5de von ,e9zelfrag54 ,das wrde all5 ,leut5 s(ort e9leu*t51 w5n eb5 j5e ,naturges*i*te des ,bu*es ges*rieb5 wre1 die gei/esges*i*tli* aufzeig5 mte1 wel*e ,/ellung das ,bu* jeweils 9 d5 v]s*i$55 ,zweig5 des ,gei/esleb5s e+5omm5 hat4 ,es wrde ni*t g5g51 w5n diese ,naturges*i*te des ,bu*es nur d5 ,zusamm5hang groer gei/ig] ,bewegung51 etwa d] des ,humanismus od] d] ,aufklrung1 mit d5 im ,bu* lieg5d5 ,mgli*keit5 aufzeig5 wrde4 ,9 mhevoll] ,kle9>beit mte die ,b$eutung des ,s*rifttums an si* fr alle ,zeit5 und ,vlk]1 die des g$ruckt5 ,bu*es als ,mass5]zeugnis im besond]5 unt]su*t w]d54 ,wie au* die ,ergebnisse sol*] ,arbeit se9 w]d51 e9es zeigt si* s*on bei fl*tigem b]blick3 ,ni*t nur die ,zeit5 w&eln si*1 sond]n au* d] ,begriff ,bu*1 selb/v]/ndli* na* se9em ,inhalt g5omm54 ,man v]geg5wrtige si* nur e9mal1 wel*e ,w&lung z4 ,b4 die ,zeit d] ,re=mation uns ,deuts*5 fr d5 ,bu*begriff bra*te3 ,die ,bibelb]setzung51 die ,lu!rs voran1 ermgli*t5 dem ,volke1 die s*riftli*e b]lief]ung d] ,heilslehre selb/ zu les51 d] ,heilslehre1 die im ,mittelalt] trotz mittelb>] b]lief]ung das ,volk m*tig ergriff5 hatte4 ,mit e9em ,s*lage fa/ bekam damit das ,wort ,bu* e95 &]5 ,s9n4 ,und heute1 9 e9] ,zeit1 die na* d] klassis*5 ,lit]aturepo*e liegt1 i/ wi$] die ,b$eutung e9e &]e fr die ,allgeme9heit als etwa vor #bjj ,jahr53 ,wir /ell5 an das unt]halt5de ,bu* &]e ,an=d]ung51 als sie damals b]haupt ge/ellt w]d5 konnt54 ,und weit]3 ,wel*e ,w&lung5 hat das wiss5s*aftli*e ,bu* dur*gema*t6 ,d] ,w]kzeug*>akt]1 d5 ihm das naturwiss5s*aftli*-te*nis*e ,zeitalt] imm] mehr gab1 wird wohl ni*t mehr ganz v]s*w9d51 s sehr si* von all5 ,seit5 die ,v]su*e mehr51 au* d] ,wiss5s*aft wi$] ,w]ke zu s*5k51 die mehr e9e ,zusamm5s*au1 e9e ,e+li$]ung 9 e9 allgeme9es ,weltbild ermgli*54 ,die ,zeit51 9 d55 e9 ,m5s* das ,wiss5 se9] ,zeit etwa s 9 si* v]e9ig5 konnte wie no* ,alex&] von ,humboldt1 i/ fr uns vorbei1 und d>um mu au* uns] ,v]fahr51 zu e9em ,weltbild zu komm51 e9 &]es se94 ,das wird besond]s deutli* am ,w]k ,sp5gl]s1 d] d5 ,g$ank51 d5 d] ,titel se9es ,w]kes ausspri*t1 khn voran/ellt1 um ihm dann se9e wiss5s*aftli*5 ,/tz5 zu geb54 ,gewi mag er dem ,v]fass] vom ,unt]gang des ,ab5dl&es zu]/ aufgeblitzt se91 als er auf e9em ,gebiet1 etwa d] ,ges*i*te d] ,ma!matik1 von unt5 anfang5d e9e ,entwicklungsl9ie su*te1 ab] alle se9e &]5 ,unt]su*ung5 /&5 dann unt] d] ,gewalt d] zun*/ e9seitig gewonn55 ,erk5ntnis4 ,s b]e*tigt vor w5ig5 ,jahrzehnt5 die ,ablehnung d] ,arbeitsweise ,sp5gl]s als unwiss5s*aftli* gewes5 wre1 s notw5dig i/ heute g]ade als wiss5s*aftli*e ,=d]ung e9e sol*e ,e9seitigkeit1 um d5 tot5 ,punkt zu b]w9d51 d5 uns das zunehm5de ,fa*gelehrt5tum mit se9em ,zug zur ,v]e9zelung gebra*t hat4 ,dies ,w5ige mag zeig51 da j$e ,zeit ni*t nur dem ,bu* allgeme91 sond]n au* se95 v]s*i$55 ,gattung5 e9e be/immte ,gei/esri*tung zur ,pfli*t ma*t4 ,i/ man si* b] diese ,tatsa*e im kl>51 s ergibt si* notw5dig e9e &]e ,e9/ellung zu d] ,frage b] die ,zukunft des ,bu*es4 ,ganz von selb/ bleibt man dann ni*t mehr s an d] ,ob]fl*e hng5 wie die ,vorkriegsbetra*tung5 b] das ,k9o1 die i* erwhnte4 ,man su*t vielmehr die ,regung5 des ,zeitgei/es zu erfass51 die ins(]n fr das ,bu* von ents*eid5d] ,b$eutung s9d1 als sie ni*t nur geeignet s9d1 9 das ,s*rifttum e9zudr+51 um dess5 ,inhalt zu nd]n1 sond]n au* die ,wirkung hab51 zum ,s*rifttum h9 od] von ihm wegzufhr54 ,sol*] ,e9/ellung fllt es ni*t s*w] zu zeig51 w>um die gewaltige ,entwicklung d] ,tagespresse e95 ,rckgang d] ,bu*]zeugung ni*t gebra*t hat3 ,diese ,entwicklung bra*te e9e ganz neue ,te*nik des ,les5s1 die im /rk/5 ,geg5satz zu d] frh]] ,zeit5 /eht4 ,ni*t mehr die bes*auli*e ,erfassung d] kn/l]is*5 ,e9heit von ,/(f und ,=m /eht im ,vord]grund1 sond]n die mgli*/ ras*e ,erfassung dess51 0 d] ,les] wiss5 w4 ,d] ,les] su*t nur das ihm ,wes5tli*e zu erfass51 und wie die ,zeitung b]flog5 wird1 s au* das ,bu*4 ,das ab] ergibt1 da 9 wes5tli* krz]] ,zeit grere ,m5g5 geles5 w]d5 knn54 ,i* leugne ni*t1 da es au* heute no* ,leute geb5 mag1 die no* im alt5 ,s9ne les51 die ,masse d] ,b*]kuf] ab] arbeitet na* j5] neuzeitli*5 ,lesete*nik1 9 d] ,wiss5s*aft ni*t w5ig] als 9 d] s*n5 ,lit]atur4 ,imm] mehr prgt si* dies au* auf dem ,b*]m>kt selb/ aus1 d5n ganz &]e ,m5g5 knn5 v]s*lung5 w]d51 und natrli*]weise folgte d] s ent/&55 ge/eig]t5 ,na*frage e9 greres ,angebot4 ,es hat ke95 ,zweck1 hi]b] zu jamm]n2 d5n d] aufls5d5 ,wirkung1 die sol*e ,entwicklung hab5 mu1 /eh5 au* ,vorteile geg5b]1 vor allem d]1 da e9e viel grere ,zahl von ,s*rift/ell]n zu ,worte kommt4 ,das i/ de%alb von ,b$eutung1 weil wir ni*t gut v]lang5 knn51 da uns] ,s*rifttum etwa /ndig auf d] ,hhe d] klassis*5 ,zeit bleibe4 ,ni*t j$e ,zeit kann ,gren wie ,goe! und ,s*ill]1 ,kant und ,fi*te hab54 ,e9e ,folge ab] d] neu5 ,lesete*nik i/ d] imm] laut] ertn5de ,ruf na* d] ,abbildung1 die e9 viel ras*]es ,ergreif5 des ,inhalts mgli* ma*t1 als es die zu ,wort5 und ,stz5 geordnet5 ,bu*/ab5 v]mg54 ,heute i/ ke9 geographis*es ,lehrbu* ohne rei*li*e ,beigabe von ,bild]n und ,skizz5 mehr mgli*1 und das m$iz9is*e ,lehrbu* wird fa/ 9 er/] ,l9ie na* d] ,gte d] gebot55 ,abbildung5 e+es*tzt4 ,die ,ries5auflag5 von bebild]t5 ,zeits*rift51 ja sol*51 9 d55 das ,bild fa/ alle9 erzhlt1 beweis51 da die groe ,masse d] ,les] zum ,bild]bu* b]gegang5 i/4 ,das ,k9o i/ e9e ,ers*e9ung1 die ganz 9 dies5 ,rahm5 pat3 ,d] re9 sa*li*e ,inhalt e9es ,romans kann ja viel ras*] im ,k9o erfat w]d5 als dur* das ,les5 e9es ,bu*es1 und es i/ l*]li* zu glaub51 da d] eifrige ,k9obesu*] als ,romanles] je zu e9] ,erfassung ,kell]s*] ,kun/ 9 dem ,s9ne komm5 kann1 wie die ,les] d] ,kell]s*5 ,zeit sie als selb/v]/ndli* ansah54 ,damit i/ ni*t ausges*loss51 da er auf ganz &]em ,weg zu e9em ,g5u d] ,kun/ ,gottfri$ ,kell]s komm5 kann2 9 diesem ,fall i/ ab] eb5 dann d] sa*li*e ,inhalt ganz zurcktret5d1 das ,kn/l]is*e und ,re9m5s*li*e wird ohne ,spannung g5oss51 re9 bes*auli*1 die ,spannung des mod]n5 ,bild]romans i/ s*on weg5 d] ,ras*heit1 9 d] sie erzeugt und gel/ wird1 s etwas ganz &]es als die des alt5 ,romans1 da ,v]glei*e ni*t mehr gezog5 w]d5 knn54 ,s kommt es1 da groe ,teile uns]es ,s*rifttums nur aus ges*i*tli*] ,e9/ellung auf e95 &]51 v]gang55 ,zeitgei/ g5oss5 w]d54 ,man wird e9w5d51 da do* viele ,b*] des s*ngei/ig5 ,s*rifttums uns]] ,zeit 9 ke9] ,weise dem ,k9oges*mack entspre*5 und do* weite ,v]breitung f9d54 ,dem i/ entgeg5zuhalt51 da zweifellos e9e groe ,m5ge ,gebildet] dem ,k9o w5n ni*t fe9dli*1 s do* ablehn5d au* heute no* geg5b]/eht1 d4 h4 ni*t 9 dem ,mae von d] ,su*t zu seh5 /att zu les5 ergriff5 s9d1 da sie ni*t au* no* d5 gut5 lit]>is*5 ,roman g5ieen knnt54 ,d>b] h9aus gibt es no* ,leute1 die mit snobi/is*] ,gnn]haftigkeit die gute ,lit]atur pfleg51 besond]s w5n sie gut angezog5 i/4 ,das alles nd]t ab] ni*ts an d] ,tatsa*e1 da die breite ,les]masse ganz &]s ge>tet i/3 ,als ,beweis n5ne i* nur d5 ,erfolg von ,t>zan und d5 d] ,magaz9e1 mit d55 wir inn]halb e9es ,jahres beglckt wurd54 ,daneb5 luft e9e &]e ,ers*e9ung1 die d] gei/ig5 ,lage uns]] ,zeit eb5so entspri*t wie die ,freude am ,bild3 ,es i/ die ,belieb!it seelis*] ,z]fas]ung1 wie sie z4 ,b4 g]ade von d5 groen ,russ5 gepflegt wurde4 ,sie i/ 9 ihr] ,un]bittli*keit dem ,k9o v]w&t2 d5n wie dieses bes*rnkt sie die ,phantasie des ,les]s und b9det ihn an e9e /r5ge ,e9deutigkeit4 ,das wird mit e9em ,s*lage kl>1 w5n man si* fragt1 ob au* nur e9e ,p]son d] neuzeitli*5 ,romane 9 dem ,mae als das eig5e seelis*e ,abbild betra*tet w]d5 knnte1 wie das mit ,goe!s ,w]!r d] ,fall w>4 ,es i/ kl>1 da d] ,les] si* um s lei*t] 9 e9] ,romange/alt wi$]f9d5 kann1 je mehr d]5 ,s*ild]ung mit allgeme9 m5s*li*5 ,zg5 aufgebaut i/1 je w5ig] ,e9zelzge b]cksi*tigt s9d1 die d] ,vor/ellung vom eig55 ,i* wid]spre*54 ,s zeigt si* au* hi]1 da d] ,les] uns]] ,zeit beim ,les5 viel w5ig] ,anteil nimmt1 als er betra*tet4 ,selb/ die ,=m wird mehr kritis*-/hetis* gew]tet1 als da die ,seele im glei*5 ,rhy?mus mits*w+t4 ,es i/ e9e ,v]sa*li*ung lit]>is*] ,kun/ e+etret51 die d] vorwieg5d ges*i*tli* e+e/ellt5 ,kun/betra*tung entspri*t4 ,s*on ab] bahnt si* e9e neue ,entwicklung an1 die 9 no* dur*greif5d]] ,weise vom ,s*rifttum wegfhrt als die ,su*t na* bildli*] ,d>/ellung3 ,das gespro*5e ,wort1 d] leb5dige ,klang gew9nt wi$] mehr ,b$eutung4 ,die junge ,lyrik1 wie sie mit d5 ,neutn]n begann1 su*te zu]/ wi$] ,klang 9 die ,di*tung zu br+51 hatt5 ihre ,v]tret] do* erkannt1 da d] ,ton uns]] ,di*tung 9 viel] ,h9si*t /umpf geword5 w>1 da die ,glocke e95 ,sprung hatte1 da das ,metall1 d] ,/(f zw> no* ,laut gab1 ab] ke95 s+5d5 ,ton4 ,ihr hrt mit taub5 ,ohr51 ,und spre*t mit /ummem ,mund1 lautete d] ,vorwurf von ,arno ,holz an die alt5 ,di*t]4 ,diese ,erk5ntnis ab] e9] gei/ig5 ,ob]s*i*t konnte si* nur 9 e9] ,bewegung auf s*mal/] ,grundlage auswirk54 ,die breite ,masse des ,volkes w> no* ni*t s weit1 da sie unt] d] ,tonlosigkeit d] ,zeit/imme litt4 ,er/ die ,aufrttelung dur* ,krieg und ,revolution bra*te hi] ,w&lung1 w5n au* g]n zugegeb5 se9 soll1 da die ,jug5dbewegung s*on vorh] bis 9 die ,arbeit]kreise h9e9 die ,sehnsu*t na* ,klang 9 si* trug4 ,sie su*te ab] mehr unt] ,anknpfung an ges*i*tli* b]lief]tes das ,li$ zurckzugew9n51 als da sie ganz allgeme9 die ,/umpfheit uns]] ,spra*e im gesamt5 ,s*rifttum empf&4 ,die ,ers*tt]ung5 seit ,kriegsbeg9n ab] zeigt51 da mit dem ges*rieb55 und g$ruckt5 ,wort eb5 nur d] begnadete ,kn/l] tief wirk5 kann4 ,d] ab] fehlte und fehlt e9/weil5 no*1 und s erklrt si* die ,ers*e9ung1 da d] ,r$n] au* da g]adezu triumphi]te1 wo si* d] gei/ige ,inhalt se9] ,r$e 9 ke9] ,weise mit d5 ,leit>tikeln d] ,presse mess5 konnte3 ,die ,gewalt des mit dem ,klang d] inn]li* ergriff55 ,p]snli*keit gespro*55 ,wortes zeigte si* dem fe+es*liff55 g$ruckt5 ,wort weit b]leg51 und zw> ni*t nur beim ,volk1 sond]n au* bei weite/5 ,kreis5 d] ,gebildet54 ,i* erlebte es1 da e9 ausgewhlt] ,kreis von fhr5d5 ,leut5 des ,h&els und d] ,indu/rie1 dazu ,beamte bis zu ,m9i/]n1 e9em bekannt5 ,volksr$n] b] zwei ,/und5 9 atemlos] ,spannung laus*te und die mei/5 er/ h9t]h] gewahr wurd51 da d] ,r$n] ja b] d5 ,geg5/&1 b] d5 er eig5tli* spre*5 sollte1 s gut wie ni*ts gesagt hatte4 ,die ,entwicklung des ,radio wird d] ,neigung zum gespro*55 ,wort wohl no* weit] ,vors*ub lei/51 do* glaube i*1 da sehr bald die ,sehnsu*t na* d] leb5dig5 ,gebrde au* diese ,entwicklung wi$] 9 &]e ,ri*tung l5k5 wird2 d5n das ,wes5tli*e uns]] ,zeitri*tung i/ die ,flu*t vor allem ,tot51 die ,sehnsu*t na* dem ,ausdruck leb5dig] ,p]snli*keit4 ,d>um beweg5 wir uns 9 gewissem ,s9n vom ,bu* imm] mehr weg trotz all] ,v]grerung bu*gew]bli*] ,erzeugung4 ,diese v]dankt ihr5 ,aufs*wung d] ,tatsa*e1 da das ,bu* zum ,w]kzeug wurde1 ni*t nur 9 d] ,wiss5s*aft1 ni*t nur als ,s*ulbu* 9 weite/em ,s9ne1 sond]n ni*t m9d] das s*ne ,bu*1 das 9 e9em ,fall ,text zu e9em ,k9o/ck1 im &]5 zu e9em ,radiovortrag od] zu d] beliebt5 ,seel5anatomie i/4 ,man bea*te1 wie viele ,leute heute ,goe!s ,tasso wirkli* nur mehr als ,text zu e9] s*auspiel]is*5 ,lei/ung e9es be/immt5 ,bhn5kn/l]s g5ieen1 wie sehr etwa bei ,d>/ell]n wie ,pall5b]g die ,frage na* dem ,gehalt des ,/ckes1 na* se9em kn/l]is*5 ,w]t zurcktritt geg5b] d] ,freude an d] ,leb5digkeit d] vorgezaub]t5 ,bhn5figur4 ,man prfe 9 diesem ,zusamm5hang d5 ,erfolg e9es ,bu*es wie das von ,=d4 ,wurde es von d5 mei/5 ni*t de%alb zur ,h& g5omm51 weil man 9 ihm brau*b>e ,rezepte v]mutete8 ,man w]fe mir ni*t vor1 da i* zu s*w>z male4 ,diese ,betra*tung5 hab5 ni*ts zu tun mit ,welts*m]z4 ,wrd5 wir heute 9 e9] ,zeit blh5d5 ,s*rifttums /eh5 wie etwa zur ,zeit ,goe!s1 dann wre uns das ,bu* eb5 de%alb etwas1 weil es das be/e od] e9es d] be/5 ,ausdrucksmittel uns]] ,zeit wre4 ,da wir ab] heute ke9 ,s*rifttum hab51 das uns 9 diesem ,s9ne be/es ,ausdrucksmittel uns]es ,empf9d5s i/1 weil wir ke9e ,v]tret] s*rift/ell]is*] ,kun/ hab51 die uns ergreif5 knnt5 ni*t nur allgeme9 m5s*li*1 sond]n g]ade als ,m5s*5 uns]] aufgewhlt5 ,zeit1 s knn5 wir eb5 ni*t mit ,lit]atur uns] seelis*es ,glei*gewi*t h]/ell52 d5n sie i/ zw> ,ausdruck uns]] ,zeit1 ni*t mehr ab] hat sie die kn/l]is*e ,kraft1 um die ,spannung zu ls51 die uns alle 9 ,bann hlt4 ,wir knn51 e9zeln g5omm51 viellei*t dur* e9 ,g$i*t ,mrikes1 ,kell]s od] au* dur* das e9es neuzeitli*5 ,di*t]s ers*tt]t w]d51 ja g> man*] flieht viellei*t zu ,goe! od] no* weit] zurck zu e9em ,groen uns]es ,s*rifttums1 das i/ ab] ni*t ents*eid5d fr die groe ,masse1 die wie zu all5 ,zeit5 ihre ,kun/ hab5 w1 die ,kun/1 die voll5det]1 ,spannung ls5d] ,ausdruck ihr] ,zeit i/1 die ,/il i/4 ,i/ es s*w>z geseh51 w5n man ge/eht1 da man 9 e9] ,zeit lebt1 die ihr ,inn]/es dur* s*rift/ell]is*e ,kun/ ni*t ausdrck5 kann8 ,wre es ni*t feige1 diesem ,ge/ndnis auszuwei*58 ,ja no* mehr1 wre es ni*t undankb> geg5b] dem ,seg5 an kn/l]is*em ,s*rifttum1 d5 uns] ,volk aufweis5 kann1 wollte man die ,pause ni*t wahr hab51 die nun e+etret5 i/ auf dem ,gebiete des kn/l]is*5 ,s*rifttums8 ,eb5s[5ig wie d] e9zelne ,m5s* kann au* e9 ,volk imm]zu s*pf]is* se9 auf all5 ,gebiet54 ,das i/ die traurige1 ab] do* m5s*li* groe ,erk5ntnis uns]] ,zeit4 ,da sie ,sp5gl] mit s groem ,erfolg ausspra*1 v]dankt er dem ,um/&1 da er damit die ,zeit von dem ,druck e9es ungewiss5 ,etwas befreite1 das man wohl gefhlt1 ab] ni*t erkannt hatte4 ,am w5ig/5 i/ ,grund1 mir als ,bu*hndl] ,s*w>zseh]ei vorzuw]f51 d5n d] ,mgli*keit5 des ,bu*es als ,w]kzeug s9d heute no* s viele1 da die ,notw5digkeit des ,rckgangs d] ,erzeugung sol*] ,b*] weit ab liegt4 ,ja no* mehr1 es i/ e9e d] ,aufgab5 uns]] ,zeit1 dem ,bu* als ,w]kzeug e9]seits e9e imm] zweckmig]e ,=m1 &r]seits e9e imm] grere ,v]breitung zu geb54 ,man wird nun sag51 da es do* tro/los wre1 w5n nur diese n*t]ne ,seite des ,bu*es als ,wirkungsfeld bliebe4 ,au* wird man die ,frage aufw]f53 ,gibt es d5n ke9e ,ewigkeitsw]te uns]es ,s*rifttums8 ,beide ,e9w5dung5 s9d mehr als b]e*tigt4 ,ab] g]ade aus ihr] ,v]b9dung lt si* die ,antwort fr beide gew9n54 ,d] ,w]t1 d5 uns] klassis*es ,s*rifttum 9 si* birgt und d] als b]zeitli* bezei*net w]d5 kann1 i/ ni*t e9 ,w]t1 d] ohne weit]es erkannt no* viel w5ig] nutzb> gema*t w]d5 kann1 d5n er wurzelt 9 p]snli*/em ,kn/l]tum4 ,nirg5ds gilt d] ,satz1 da das ,er]bte erworb5 w]d5 mu1 w5n man es besitz5 w1 mehr als 9 diesem ,zusamm5hang4 ,es i/ ,aufgabe g5ug1 9 dies] ,ri*tung alles zu tun1 0 ges*eh5 mu1 um diese ,quell5 (f5 zu halt54 ,wir mss5 uns kl> d>b] se91 da j$e ,zeit e9e &]e ,e9/ellung zu ,goe! z4 ,b4 hat1 da die ,wege1 auf d55 man ihr die ,gre dies] ,p]snli*keit nahe br+5 mu1 v]s*i$5 s9d4 ,diese ,wege zu bahn5 dur* s9nvolle ,zusamm5/ellung und ,auswahl s[ohl1 wie dur* entspre*5de uere ,=m1 i/ e9e ,pfli*t1 d]5 ,erfllung g]ade dann am w5ig/5 v]sumt w]d5 d>f1 w5n das ,s*rifttum d] eig55 ,zeit die ,gre ni*t errei*5 kann1 die j5em ,erbe entspri*t4 ,man b$5ke1 da ,krieg und ,revolution e9e vollkomm5 neue ,s*i*t von ,les]n erzeugt hat1 die zw> ,les] im neuzeitli*5 ,s9ne s9d1 9 d]5 ,reih5 ab] viele s9d1 die fr ,w]tvoll]es gewonn5 w]d5 knn5 als fr d5 ,kits* des ,tages4 ,ihn5 uns]e ,s*tze s billig als mgli* und do* ges*mackvoll zu biet51 i/ zw> e9e 9 ,angriff g5omm5e1 ab] no* ni*t erfllte ,aufgabe4 ,sie beg9nt s*on beim ,lesebu* 9 d] ,s*ule und es i/ e9] d] wi*tig/5 ,=ts*ritte uns]] ,zeit1 da die ,s*ule ke9e ,leseb*] mehr w1 die na* dem belehr5d5 ,inhalt zusamm5ge/ellt s9d1 da das lit]>is* w]tvolle ,bu* die ,=d]ung des ,tages i/2 b$au]li* i/ nur die ,weg]ziehung vom ,bu* als kn/l]is* ges*loss5es ,ganzes1 die 9 dem ,aug5blick 9 gewiss5 ,s*ulkreis5 e9setzte1 wo er/e ,krfte bemht s9d1 d5 ,erwa*s55 das ,lesebu* als kn/l]is* b]e*tigte ,=m d] ,d>bietung uns]es ,erbes nahezubr+54 ,weit]h9 gilt es1 si* dem ,s*rifttum uns]] ,zeit ni*t zu v]s*lieen4 ,d5n 9 ihm liegt e9e wi*tige ,mgli*keit1 das ,gesi*t uns]] ,zeit d5 folg5d5 ,ges*le*t]n zu bewahr52 au* diese soll5 uns d]e9/ zu v]/eh5 su*51 wie wir dem ,s9n d] ,ges*i*te na*grab54 ,wir mss5 uns] ,s*rifttum dafr gew9n51 da es 9 v]mehrtem ,mae dazu hilft1 das groe ,erbe an die neu h]anreif5d5 ,s*i*t5 h]anzubr+51 d5n die ,les]s*aft i/ be/imm5d dafr1 da uns] ,s*rifttum 9 se95 w]tvoll5 ,teil5 als leb5dige ,kraft erhalt5 bleibt4 ,e9 wes5tli*] ,teil uns]es heutig5 s*rift/ell]is*5 ,s*aff5s gehrt ab] d] ,tagespresse und 9 dies] ,tatsa*e lieg5 bi%] nur ganz unvollkomm5 g5tzte ,mgli*keit54 ,d] ,groteil d] ,presse und des ihm di55d5 ,s*rifttums hat gewi d5 gut5 ,will51 se9e ,les] zum gut51 w]tvoll5 ,bu* h9zufhr51 ab] die ,planlosigkeit mit d] dies] ,wille si* auswirkt1 br+t sie um d5 ,erfolg des ,bemh5s4 ,nur mit ,hilfe des ,s*rifttums uns]] ,zeit knn5 wir uns d] ,ges*i*te b]lief]n1 ab] au* nur mit se9] ,hilfe knn5 wir das zur ,ges*i*te geword5e ,s*rifttum uns]] groen ,zeit5 als leb5dige ,kraft erhalt54 ,aus d] ,ges*i*te h]aus wird uns ab] au* d]e9/ e9 neu] ,morg5 des ,s*rifttums anbre*51 d] ,morg5 e9es ,tages1 an dem neue ,blt5 aufbre*5 w]d5 an d5 ,/ru*]n und ,bum51 die heute viellei*t nur buntes ,laub trag54 ,wie wir 9 d] ,na*t lei*t] 9 uns h9e9seh51 uns au* d] ,ewigkeit mehr aufs*lieen knn51 als im ,getriebe des ,tages1 s gilt es au* heute1 das ,ge/]n mit prf5dem ,s9n zu b]d5k51 d] ,mgli*keit1 ja d] unbes*rnkt5 ,mgli*keit des ,morg51 die ,seele zu ffn5 au* dadur*1 da wir dur* ,ruhe ,krfte sammeln4 ,es gibt e9e ,ruhe1 die d] er/e ,auftakt zur ,lei/ung i/4 ,i* hre1 wie die deuts*e ,seele 9 si* h9e9hor*t4 ,sie mag zun*/ ers*reck5 b] die ,/ille1 die d] ,unt]gang d] ,sonne um sie v]breitet4 ,s*on ab] hat sie begonn51 die ,ewigkeit wi$] zu v]nehm51 die ihr 9 d] ,zeit des ,erfolges von ,wiss5s*aft und ,te*nik zu e9em ,re*5begriff geword5 w>4 ,je tief] wir 9 diese ,ewigkeit h9e9tau*51 um s gekrftigt] wird uns das ,morg5 f9d51 d5n all] ,w]t d] ,p]snli*keit i/ be/immt dur* die b]w9dung tot] ,v]sa*li*ung und dur* die 9 die ,ewigkeit wirk5de ,kraft wirkli*5 ,leb5s4 ,d] ,gehalt an ,p]snli*keit ab] be/immt au* die ,zukunft des ,bu*es4 ,inhalt ,vorwort #e ,politis*e ,bildung und /aatsbrg]li*e ,erziehung #g ,bu* und ,religion #bi ,bu*h&el als ,b]uf #ei ,vom bu*hndl]is*5 ,m>kt od] b] ,gr5z5 d] ,wirksamkeit des ,bu*es #fi b] die ,zukunft des ,bu*es #hg ,weit]e ,anm]kung5 zur ,transkription ,(f5si*tli*e ,fehl] wurd5 /ills*weig5d korrigi]t4 ,d] ,s*mutztitel wurde entf]nt4