,,schopenhauer ,,letb,,lcses,g ,a ,,tanulm,,nyok ,,iii4 ,,sorozata ,,schopenhauer ,,letb,,lcses,g ,,aforizm,k ,,ford,,totta ,,kelen ,,ferenc ,,dr4 ,,budapest1 #aibe ,a ,,pantheon ,,irodalmi ,,int,,zet ,r4-,t4 ,,kiad,,sa ,a boldogsg nem knny dolog3 nehz azt megtallni nmagunkban1 msutt pedig lehetetlen4 ,,chamfort4 ,globus1 ,budapest ,,bevezet ,az letblcsesg fogalmt itt a szban magban benne rejl rtelemben hasznlom4 rtem pedig rajta az let lehet kellemess s boldogg formlsnak a mvszett1 a boldog letre val tmutatst4 ,oly letre1 mely hideg s rett megfontols mellett is kvnatosabb a nemltnl1 amelyhez nmagrt1 nem csupn a halltl val fltnkben ragaszkodunk s melyet ezrt vgnlkl tartnak szeretnnk ltni4 ,hogy az emberi let egy ilyen lt fogalmnak megfelel-e1 vagy egyltaln megfelelhet-e1 oly krds1 amelyre az n filozfim tudvaleven nemmel felel1 holott az letboldogsg fogalma igenl vlaszt ttelez fel4 ,ez pedig az emberrel veleszletett tvedsbl fakad1 amint fmvemben 7#b4 ktet1 #di4 fej47 gncsolva kimutattam4 ,hogy e gondolatokat mindazonltal kifejthessem1 teljesen el kellett tvoznom attl a magasabb1 metafizikai-erklcsi llsponttl1 amelyhez filozfim lnyege elvezet4 ,az itt kvetkez fejtegets ezrt is bizonyos megalkuvson alapszik1 amennyiben a kznsges1 tapasztalati llsponton marad s ennek tvedst osztja4 rtke is csupn feltteles1 mert maga az letboldogsg szava is mer szptgets4 ,teljessgre sem tart szmot1 rszben a trgy kimerithetetlen voltnl fogva1 rszben1 mert klnben a msoktl mr elmondottakat kellene ismtelnem4 ,aforizmimmal hasonl clra trekszik ,cardanusnak olvassra nagyon rdemes knyve3 de utilitate ex adversis capienda 7a sorscsapsokbl mertett hasznos tanulsgokrl71 mellyel az itt eladottakat ki lehet egszteni4 ,aristoteles ,rhetorikja ,i4 knyvnek #e4 fejezetbe szintn belesztt egy vzlatos eudaimonologit1 mely azonban tlsgos jzannak sikerlt4 ,elzimet nem hasznltam fel1 mert a kompills nem kenyerem4 ,annl kevsb tehetem ezt1 mert klnben oda lett volna a felfogs egysge1 ami az efajta mveknek a lelke4 ltalban termszetesen minden idk blcsei mindenkor ugyan azt hirdettk1 a balgk pedig1 azaz minden idk mrhetetlen tbbsge1 mindenkor ugyanazt cselekedtk1 vagyis annak az ellenkezjt1 s ebben marad a dolog tovbbra is4 ,jl mondja ,voltaire3 ,ezt a vilgot oly balgnak s gonosznak fogjuk itt hagyni tvozsunkkor1 amilyennek belptnkkor talltuk84 ,i4 ,,fejezet4 ,,beoszt,s ,aristoteles 7,ethica ,nicom4 ,i4 #h47 az emberi let javait hrom osztlyba sorozza3 a klskre1 a llek s a test javaira4 ,ebbl csupn a hrmas szmot tartom meg1 midn a halandk sorsnak klnbzst hrom alap-okra vezetem vissza4 ,ezek3 #a4 ,az ember egynisge a legtgabb rtelemben4 ,ebben foglaltatik teht az egszsg1 er1 szpsg1 temperamentum1 erklcsi jellem1 rtelmessg s ennek kimvelse4 #b4 ,az ember vagyona s birtoka minden rtelemben4 #c4 ,az ember szerepe4 ,e kifejezsen tudvaleven azt rtjk1 hogy mi az ember msok kpzeletben1 teht milyennek kpzelik el a tbbiek4 ,ez a msok vlemnye rlunk1 mely a tisztelet1 rang s hrnv formjban jelentkezik4 ,az emberi jellem klnbzse magnak a termszetnek a mve4 ,ennek teht sokkal lnyegesebb s mlyebb a befolysa az ember boldogsgra vagy boldogtalansgra1 mint az utbbi kt csoport klnbzseinek1 melyek csupn emberi kzremunklsbl erednek4 ,a valsgos egyni elnykhz1 mint a nagy szellemhez1 a nagy szvhez gy arnylanak a rangnak1 szletsnek1 mg a kirlyinak is1 a gazdagsgnak s efflknek minden elnyei1 mint a sznpadi kirlyok a valsghoz4 ,mr ,metrodorus1#a ,epikuros els tantvnya ezt irta egy fejezete el3 ,majorem esse causam ad felicitatem eam1 quae est ex nobis1 ea quae ex oritur4 ,fontosabb boldogsgunkra az1 ami nmagunkbl val1 mint ami a dolgokbl ered4 - ,v4 4 ,clemens ,alex4 ,strom4 ,,ii4 #ba4 #cfb4 l4 op4 polem4 wrzburgi kiads4 ,mert az ember jltre nyilvn az a fdolog1 ami benne magban rejlik4 ,kzvetetlenl ebbl fakad ugyanis bels1 kellemes vagy kellemetlen kzrzse1 mint rzsnek1 akaratnak s gondolkodsnak az eredmnye4 ,minden kvlfekv dolog ellenben csupn kzvetett hatssal van r4 ,ezrt illetnek ugyanazok a kls esemnyek vagy viszonyok mindenkit ms s ms mdon1 ezrt l mindenki egyenl krnyezetben s mgis ms s ms vilgban4 ,az embernek csupn sajt kpzeteivel1 rzseivel s akarati tnyeivel van kzvetetlenl dolga1 a kls dolgoknak csak annyiban van r hatsuk1 hogy azokat elidzik4 ,hogy milyen az a vilg1 amelyben lnk1 az az elmnk klnbzsgtl fgg3 ehhez kpest lesz vilgunk szegny1 lha s lapos1 vagy pedig gazdag1 rdekes s jelents4 ,olyik ember megirgyli a msiktl azokat az rdekes esemnyeket1 amelyek annak az letben felmerltek4 ,pedig inkbb felfog elmjt irgyeln1 mert ez adta meg azoknak az esemnyeknek a jelentsgket4 ,ugyanaz az lmny1 amely a szellemes ember fejben oly rdekesen alakul ki1 a lapos1 kznapi felfogsban res1 htkznapi jelenet volna csupn4 ,klnsen ,gthe s ,byron nmely kltemnyeinl mutatkozik ez1 melyeknek nyilvn valamely tnyleges esemny az alapjuk4 ,a balga olvas irgyli a kltt a bjos lmnyekrt1 ahelyett1 hogy hatalmas fantzijt bmuln1 amely egy meglehetsen mindennapi esetbl oly nagyot s szpet brt formlni4 ,hasonlkpen a bsbeteg tragdit lt ott1 ahol a hevesvr csupn rdekes sszetkzst1 az egykedv pedig valami jelentktelen esetet4 ,mindez onnt van1 hogy minden valsg1 annak minden betelt jelen esemnye kt flbl ll3 alanybl s trgybl4 mbr e kt flnek oly szksgszer s szoros a kapcsolata1 mint az oxign s hidrogn a vzben4 ,teljesen egyenl objektv fl mellett is teljesen ms lesz a jelen valsg1 ha a szubjektv fl klnbz1 - vagy megfordtva4 ,a legszebb s legjobb objektv fl tompa s rossz szubjektv fl mellett csupn silny valsgot adhat3 olyan ez1 mint valamely szp krnyk rossz idben vagy egy rossz camera obscura tkrzsben4 ,vagy vilgosabban szlva3 az ember ppen gy ki nem bjhat az ntudatbl1 mint a brbl4 ,kzvetetlenl csak az ntudatban l1 kvlrl nem is igen lehet rajta segteni4 ,a sznpadon az egyik a fejedelmet jtssza1 a msik a tancsost1 egy harmadik a szolgt vagy a katont1 a tbornokot stb4 ,de ezek a klnbzsek mind tisztra klssgek1 a bels magva valamennyinek ugyanegy3 a szegny komdis a maga bjval1 bajval4 gy van ez az letben is4 ,a rang s gazdagsg klnbzsei kinek-kinek kiosztjk az eljtszand szerepeket1 amelyek azonban tvolrl sem felelnek meg a boldogsg vagy jlt bels klnbzseinek4 ,mert mindenkiben benne van az a szegny gyefogyott ember a maga nyomorsgval s kzdelmvel1 mely anyagban ugyan mindenkinl ms1 de formja1 vagyis igaz mivolta szerint mindenkinl meglehetsen egyforma4 ,van taln fokozati klnbsg kztk1 ez azonban semmikp sem igazodik az lls1 gazdagsg vagy szerep utn4 ,minthogy minden1 ami az emberrt van s trtnik1 kzvetetlenl mindig csupn az ntudatban van meg s rette trtnik3 nyilvnval1 hogy elssorban ennek az ntudatnak a minmsge a lnyeges4 ,a legtbb esetben inkbb ezen fordul meg a dolog1 mint az ntudatban tkrzd alakokon4 ,mily szegnyes minden pompa s lvezet1 mely egy bamba fajank ntudatban tkrzdik1 a ,cervanteshez mrve1 midn knyelmetlen brtnben a ,don ,quijott rta4 ,a jelennek s a valsgnak objektv fele a sors kezben van1 mirt is vltoz4 ,a szubjektv fele mi magunk vagyunk1 teht lnyegben vltozhatatlan4 ,ezrt minden kls vltozatossgok ellenre is ugyanegy a jellege mindvgig minden egyes emberi letnek1 hasonlan egyetlen zenei tma szmos vltozataihoz4 ,a maga egynisgn senki tl nem jrhat4 ,brmilyen krlmnyek kz kerl az llat1 megmarad abban a szk krben1 melyet a termszet thghatatlan korltknt vont krje4 ,lnynek s ntudatnak e korltoltsga okozza1 hogy valamely kedvelt llatunkat csak szk korltok kzt brjuk boldogtani4 gy ll ez az embernl is3 az egynisge eleve kiszabja lehet boldogsgnak a mrtkt4 ,klnsen szellemi erejnek korltai tzik ki mindenkorra a hatrt magasabb rend lvezkpessgnek4 ,ha e hatrok szkek1 akkor semmifle kls erfeszts1 sem az emberek1 sem a sors kedvezsei nem lesznek r kpesek1 hogy az ilyen embert a kznsges1 flig llati boldogsg s gynyr fl emelje4 rzki gynyrre1 meghitt s derlt csaldi letre1 alacsony trsas rmkre s kznsges idtltsre marad utalva4 ,a mveltsg csak ppen valamennyire1 de sokra nem brja azt a krt tgtani4 ,mert a legmagasabb1 legvltozatosabb s legtartsabb lvezetek a szellemiek1 brmennyire ltatjuk is erre nzve magunkat klnsen ifjusgunkban4 ,ezek pedig fkpen a szellemi ertl fggnek4 ,ebbl teht vilgosan kitetszik1 hogy mennyire az egynisgnktl fgg a boldogsgunk3 pedig rendszerint csak sorsunkat1 csak vagyonunkat s amennyit a vilg eltt mutatunk1 azt szoktk szmtsba venni4 ,a sorsunk pedig jobbra is fordulhat1 aztn meg akinek gazdag a belseje1 az nem fog ppen sokat vrni tle4 ,a fajank ellenben fajanknak marad1 a tkfej pedig tkfejnek vilgletben1 mg a paradicsomban hurik kzepette is4 ,ezrt mondja ,goethe ,weststl4 ,diwan-jban3 ,np1 szolgk s hdtk mindenkor valljk3 ,emberfia fszerencsje kinek-kinek az egynisge4 ,minden azt bizonytja1 hogy boldogsgunkra s lvezetnkre egyni mivoltunk sokkal lnyegesebb hats mint a kls valsg4 ,ezrt igaz1 hogy az hsg a legjobb szakcs1 ezrt nzi az agg kzmbsen az ifj istennjt1 ezt bizonytja a lngelmk s szentek lete4 ,az egszsg flr az sszes kls javakkal1 gyannyira1 hogy boldogabb az egszsges koldus a beteg kirlynl4 ,teljes egszsgbl s szerencss szervezetbl ered nyugodt s derlt temperamentum1 tiszta1 eleven1 that s helyesen felfog elme1 mrskelt1 szeld akarat s a velejr j lelkiismeret oly elnyk1 amelyeket semmifle rang1 sem gazdagsg nem ptolhat4 ,mert fontosabb az emberre nzve a maga egynisge1 amely t a magnyossgba is elksri1 amelyet senki neki nem adhat s tle el nem vehet1 minden vagyonnl s kls ltszatnl4 ,a szellemes ember a teljes magnyban is kitnen elmulat a maga gondolataival s kpzelete jtkval1 a tompa elmjtl azonban az egyre vltoz trsasg1 sznhz1 kocsikzs s mulatozs sem brja elhessegetni a knz unalmat4 ,a j1 mrtket tart1 szeld jellem ember szks viszonyok kzt is megelgedett lehet1 ellenben a svrg1 irgy s gonosz minden gazdagsga mellett sem az4 ,aki pedig a rendkvli1 kivl szellemi egynisg lvezetben rszesedik1 annak a legtbb1 kznsgesen htott gynyrk nemcsak teljesen flslegesek1 hanem zavark s terhesek is4 ,ezrt mondja magrl ,horatius3 ,gemmas1 marmor1 ebur1 ,thyrrhena sigilla1 tabellas1 ,argentum1 vestes ,gaetulo murice tinctas1 ,sunt qui non habeant1 est qui non curat habere4 7,olyiknak nincs drgakvk1 mrvnyuk1 benfjuk1 tirreni pecstnyomjuk1 tbljuk1 ezstjk1 getuliai biborral festett ruhjuk1 van ki nem is gondol r1 hogy legyen74 ,szokratesz1 megpillantva az eladsra kirakott fnyzsi trgyak halmazt1 gy szlt3 ,mily sok dolog is van1 amire nincs szksgem68 letboldogsgunkra nzve teht az egynisg flttlenl az els s legfontosabb4 ,mr azrt is1 mert lland s minden krlmnyek kztt hatkony1 nincs alvetve a sorsnak1 mint a tbbi javak s el nem rabolhat tlnk4 rtke teht abszolutnak mondhat ezeknek relatv rtkvel szemben4 ,ebbl az kvetkezik1 hogy kvlrl sokkal kevsb lehet hozzfrkzni1 mintsem rendesen hiszik4 ,csak a mindenhat id rvnyesti itt is a maga jogt3 igba grnyed a testi s lelki er1 de az erklcsi jellem mg t sem uralja4 ,abban viszont a kls javak elnyben vannak1 hogy az id kzvetlenl azokat el nem rabolhatja4 ,mg egy msik elnyk1 hogy a kls1 objektv vilgban lvn tallhatk1 megvan annak lehetsge1 hogy mindenki elrhesse ket4 ,egynisgnk azonban nincsen a hatalmunkban1 hanem jure divino tmadt s az egsz letre vltozatlanul van megllaptva4 ,krlelhetetlenl igaz teht ,goethe#b szava3 ,amint a ,nap1 - midn vilgra jttl - ,plantk kzt ragyogva llt az gen3 ,sznetlenl kezdettl gy fejldtl ,a benned l trvny rtelmben4 ,magad ki nem kerlheted1 gy kell lned1 ,szibillk1 jsok1 mondottk ezt rgen2 ,nem zzza azt id1 er darabra1 ,amint a fejld let vsett alakba4 ,az egyetlen1 ami ezirnyban hatalmunkban van1 az1 hogy termszettl adott egynisgnket a lehet legnagyobb elnynkre hasznljuk4 ,ezrt is csupn a neki megfelel trekvseket tmogassuk s igyekezznk megadni a neki legillbb kimvelst1 teht megvlasztjuk a neki megfelel rangot1 foglalkozst1 letmdot1 minden mst pedig elkerlnk4 ,egy herkulesi termet1 rendkvl izomervel megldott ember vilgletben szerencstlennek fogja magt rezni1 ha kls viszonyok folytn knytelen lenne l foglalkozst folytatni s knos1 pepecsel kzmvessget zni1 vagy akr tanulmnyokkal s fejmunkval foglalkozni1 amelyek teljesen ms1 nla fejldskben visszamaradt erket kvnnak1 ellenben az kivl erit parlagon hevertetik4 ,de az olyan ember mg szerencstlenebb1 akinek az rtelmi eri felette tlnyomk s fejletlensgben1 hasznlatlanul kell hagynia azokat1 hogy valamely kznsges foglalkozst zzn1 amelyben azokra nincs szksge1 vagy pedig oly testi munkt kell hogy vgezzen1 mely erejt fellmulja4 ,itt azonban1 klnsen ifjkorban1 el kell kerlni a remnysg szirtjt1 nehogy az ember akkora szertelen ert tulajdontson magnak1 amilyennel valjban nem br4 ,nyilvn blcsebb dolog teht1 ha az ember egszsgnek fentartsn s tehetsgeinek kikpzsn munkl1 mintha gazdagsg megszerzsn dolgozik4 ,de nehogy flrertessnk3 az ill szksgletek megszerzst nem szabad elhanyagolni4 ,voltakpi gazdagsg ellenben1 azaz nagy flsleg1 keveset tehet a boldogsgunkrt4 ,a gazdagok is szerencstleneknek rezhetik magukat1 ha hjval vannak az igazi szellemi mveltsgnek s ismereteknek s ezltal annak az objektv rdekldsnek1 amely ket szellemi munkra kpesten4 ,mert amit a gazdagsg a valsgos s termszetes szksgletek kielgtsn fell nyujtani kpes1 csak csekly befolyst gyakorol voltakpi jlrzsnkre4 ,ellenkezleg1 a nagy vagyon fentartsnak sok s elkerlhetetlen gondja csak zavarhatja azt4 ,az emberek mindamellett ezerszer inkbb gazdagsg1 mint szellemi mveltsg szerzsn fradoznak4 ,holott bizonyos1 hogy egynisgnk sokkal tbbet jrul hozz a boldogsgunkhoz1 mint a vagyonunk4 ,sok embert ltunk1 amint hangyaszorgalommal frad reggeltl estig1 hogy mr meglev gazdagsgt gyaraptsa4 ,e szk szemkrn tl mit sem ismer3 lelke res1 rzketlen minden egyb irnt4 ,a legmagasabb lvezetekhez1 a szellemiekhez1 hozz nem frhet s ezeket hiba igyekszik ptolni rpke1 rzki gynyrkkel1 melyek kevs idbe1 de sok pnzbe kerlnek4 lte vgn s eredmnyekp aztn1 ha kedvezett a szerencsje1 csakugyan ott van eltte a j nagy raks pnz2 ezt pedig rhagyja rkseire1 hogy mg tovbb szaportsk1 avagy pedig szlnek szrjk4 ,az ilyen letplya1 mbr komoly s fontoskod kppel jrja be az ember1 pp oly balga1 mint az1 aki csrgsapkt hord mlt szimbolumkp4 ,az letboldogsgra nzve teht az egynisg a lnyeges4 ,de mert ez rendszerint felette szegnyes1 a legtbb ember mg akkor is1 midn tl van a mindennapi szksgrt val kzdelmen1 lnyegben pp oly szerencstlen1 mint akik a kenyrrt viaskodnak4 ,bels ressge1 ntudatuk unalma1 szellemk szegnysge a trsasgba zi ket1 mely viszont szakasztott ilyenekbl ll3 similis simili gaudet4 ,itt aztn egytt vadsznak szrakozsra1 mulatsgra1 melyet elssorban rzki lvezetekben1 mindenfle gynyrkben s vgl kicsapongsokban keresnek4 ,a llek szegnysgbl s ressgbl fakad az unalom1 annak az tkos tkozlsnak a ktfeje1 amellyel olyik gazdag rks nagy rkt gyakran hihetetlenl rvid id alatt elfecsrli4 ,az ilyen ifj klsleg ugyan gazdagon1 de lelkben szegnyen indult neki a vilgnak s hiba igyekezett kls gazdagsggal ptolni a bels hinyossgot azltal1 hogy mindent kvlrl vrt4 ,vgezetl csak azt okozta vele1 hogy a bels szegnysge meghozta a klst is4 ,hogy mily fontos az egynisg mellett a vagyon s a vilg eltti szerep1 azt nem szksges kiemelnem4 ,a vagyon rtke manapsg oly ltalnos elismersnek rvend1 hogy semmi ajnlsra r nem szorul4 ,becsletre1 azaz j nvre mindenkinek trekednie kell1 rangra csak olyanoknak1 akik az llamnak szolglnak1 dicssgre pedig csak nagyon keveseknek4 ,valjban a becsletet mrhetetlen kincsknt becslik1 a dicssget pedig a legbecsesebbnek tartjk mindenek fltt1 amit az ember elrhet1 a kivlasztottak aranygyapjnak4 ,a rangot ellenben csak a balgk rszestik elnyben a vagyon felett4 ,a msodik s harmadik rsz egybirnt egymsra klcsnhatssal van1 amennyiben beigazoldik ,petronius mondsa3 habes habeberis3 ha van valamid1 tartanak is valaminek s viszont megfordtva3 msok kedvez vlemnye minden formjban gyakran vagyonhoz segt4 ,,ii4 ,,fejezet4 ,,az ,,egy,,nis,,gr,l ,hogy az egynisg a boldogsgot sokkal inkbb befolysolja mint a vagyon s a kls szerep1 azt nagy ltalnossgban mr lttuk4 ,mindig az egynisg a fdolog s e szerint mit br nmagban3 mert egynisge folyton1 mindenkor ksri1 rnyomja pecstjt mindarra1 amit tl4 ,mindenben1 minden idben csak nmagt lvezi2 ez mr a testi lvezetekre is ll1 - ht mg a szellemiekre6 ,ezrt nagyon tall kifejezs az angol to enjoy one's self81 mely szerint pldul azt mondhatjuk he enjoys himself af ,paris81 teht nem ,prist lvezi1 hanem magamagt lvezi ,prisban84 ,ha az egynisg azonban gyarl mivolt1 akkor minden lvezet olyann lesz1 mint asszbor eps szjban4 ,ezrt - kemny sorscsapsokat leszmtva - sokkal dntbb jban1 rosszban egyarnt1 hogy mikp rezzk azt1 amit az let szmunkra hoz1 mint az1 ami tnyleg trtnik velnk2 szval3 az rzkenysg mdja1 foka4 ,hogy valaki milyen1 mit br nmagban1 szval egynisge s annak rtke1 az egyedl tesz kzvetlen hatst boldogsgra1 jlrzsre4 ,minden egyb csak kzvetett1 amirt is hatsa meghiusthat1 de az egynisge soha4 ,ezrt oly engesztelhetetlen az egyni kivlsg szlte irgysg1 amint hogy ez a leggondosabban palstolt is4 ,ezenkvl a tudat az egyetlenegy1 ami llandnak s maradandnak van alkotva4 ,az egynisg hatsa lland1 tbb-kevsb minden pillanatban rvnyesl2 minden egyb csak ideiglenesen1 felttelesen1 mulandan hat1 azonkvl pedig vltozsnak1 talakulsnak van alvetve4 ,ezrt mondja ,aristoteles3 a termszet lland1 nem pedig a vagyon4 7,nam natura perennis est1 non opes4 ,eth4 ,eud4 ,,vii4 #b47 ,ezrt van az is1 hogy sokkal nagyobb nuralommal viseljk el a rajtunk kvl ered szerencstlensget1 mint amelyet nmagunk okoztunk3 mert a sors megvltozhatik1 magunk soha4 ,ennlfogva a szubjektv rtkek1 mint3 nemes jellem1 tehetsges fej1 szerencss temperatum1 derlt kedly s egy jl fejlett1 tkletesen egszsges szervezet boldogsgunk els1 legfontosabb kellkei4 ,vagyis ltalban mens sana in corpore sano84 7,juvenalis ,sat4 ,x4 #cbf47 ,amirt is sokkal nagyobb gondot kellene fordtanunk ezek fejlesztsre1 fenntartsra1 mint a kls javakra s a kls tisztessgre4 ,ami azonban mindezek kzt legkzvetlenebbl boldogt1 az a derlt kedly1 mert ez a j tulajdonsg azonnal megjutalmazza nmagt4 ,aki vidm1 annak mindig van oka vidmnak lennie1 ppen mert vidm4 ,semmi sem ptolhatja gy minden ms brst1 mint ppen a vidmsg1 valamint minden egyb brsa nem ptolhatja ezt az egyet4 ,legyen br valaki fiatal1 szp1 gazdag1 becslt1 ha meg akarod tlni1 hogy vajjon boldog-e1 krdeni fogod1 hogy vajjon vidm-e4 ,ha azonban valaki vidm1 tkletesen mindegy1 hogy fiatal vagy reg-e1 p-e vagy ppos1 szegny-e vagy gazdag - bizonyos1 hogy boldog4 ,fiatalkoromban egy rgi knyvben lapozgatva1 ezt olvastam3 ,aki sokat nevet3 boldog2 aki sokat sr3 boldogtalan4 ,val igaz1 hogy egygy s boh egy monds1 de egyszer igazsgrt mgsem tudtam felejteni4 ,azrt brmikor is kopogtat be a vidmsg hozznk1 talljon nyilt ajtt mindig3 rosszkor sohasem jhet4 ,sohase krdjk1 hogy beeresszk-e vagy van-e okunk vidmnak lenni2 attl se fljnk1 hogy komoly latolgatsainkban1 nehz gondjainkban nem zavar-e majd4 ,hogy ezek ltal mit rnk el3 bizonytalan1 de a vidmsg biztos nyeresg6 ,a boldogsgnak mintha ez volna egyetlen cseng tallrja1 minden egyb csak utalvny re4 ,hisz' kzvetetlenl a jelenben csak ez boldogt6 ,ezrt minden ms egyb trekvsnek elbe kell helyezni emez rtk megszerzst s fejlesztst4 ,bizonyos azonban1 hogy a vidmsgot nem a gazdagsg szerzi1 de sokkal inkbb a j egszsg4 ,az alacsonyrend1 dolgoz1 fleg pedig a fldmvel-osztlyoknl otthonosak a derlt arcok1 a gazdagoknl1 elkelknl pedig a mogorvk4 ,igyekezznk teht fentartani a teljes testi egszsgnek azt a magas fokt1 melynek illatos virga a derlt kedly4 ,hogy ezt elrjk1 kerlnnk kell minden dzslst s kicsapongst1 nagy s kellemetlen lelki megrzkdtatsokat1 tlmegerltet elmebeli munkt2 ellenben j1 ha naponta legalbb is ktrnyi gyors mozgst tesznk j levegben1 gyakori hideg frdt vesznk1 ezekhez hasonl diettikus letszablyt kvetnk4 ,aki naponta nem mozog eleget1 az nem lehet egszsges1 mert minden letfolyamat1 gy az egyes rszek1 mint az egsz szervezet1 kveteli a mozgst4 ,ezrt mondja ,aristoteles3 az let lnyege a mozgs4 ,az egsz bels szervezet is csupa mozgs3 a szv szvevnyes1 ketts sszehzdsval s kitgulsval hevesen s szakadatlanul dobog2 huszonnyolc lktetsvel az egsz vrtmeget keresztlhajtja a nagy s kis keringsen2 a td gy szivattyz1 akrcsak egy gzgp2 a belek folytonosan peristaltikus mozgsokat vgeznek4 ,a mirigyek sznetlenl nedveket szvnak fel s vlasztanak ki1 st az agy is ketts mozgst vgez minden szvverssel s minden egyes llekzetvtellel4 ,ha mr most1 amint ez az lfoglalkozs embereknl igen gyakori1 a kls mozgs szinte llandan teljesen sznetel1 akkor kilt s vgzetes ellentt tmad a kls nyugalom s a bels zakatols kztt4 ,a bels1 folytonos mozgs megkivnja a kls tmogatst4 ,enlkl az ellentt llapota hasonl ahhoz1 midn bensnk nagy felindulstl hborog1 de azt izmunk egy rndulsnak sem szabad elrulnia4 ,hogy mily risi befolysa van boldogsgunkra a vidmsgnak s viszont erre az egszsgnek1 kitetszik abbl1 ha egybevetjk ugyanarrl a kls dologrl nyert benyomsainkat akkor1 midn egszsgesek vagyunk s olyankor1 midn betegsg boszs s tpreng hangulatot hoz renk4 ,a dolgok nem objektv valsguk szerint tesznek bennnket boldogokk vagy boldogtalanokk1 hanem a rluk alkotott szubjektv kpzetnk4 ppen ezrt mondja ,epiktetes3 ,commovent homines non res1 sed de rebus opiniones4 7,nem a dolgok1 hanem a dolgokrl alkotott vlemnyek hatnak az emberekre47 ltalban elmondhatjuk1 hogy boldogsgunk kilenctizedrszben egszsgnktl fgg4 ltala minden az lvezet forrsv vlik1 nlkle ellenben semmifle kls dolog nem nyujt lvezetet1 st mg a szubjektv javakat1 a szellem1 kedly s temperamentum sajtsgait is nagyban lefokozza s elsorvasztja a betegsg4 ,nem ok nlkl krdezskdnk teht mindenekeltt egyms egszsge fell s j egszsget kvnva kszntjk egymst1 mert tnyleg ez a legfontosabb az emberi boldogsgra4 ,viszont ebbl az kvetkezik1 hogy minden bolondsg kzt a legnagyobb1 ha valaki egszsgt vagyonrt vagy elrehaladsrt1 tudomnyrt vagy rzki gynyrrt s ml lvezetekrt felldozza1 holott ez mindeneknl elbbre val4 ,brmily ers hatsa is van az egszsgnek a vidmsgra s ezltal a boldogsgra1 azrt ez mgsem fgg teljesen s kizrlag attl4 ,lehet valakinek tkletes az egszsge s bsbeteg 7melanklikus7 a hangulata s kivltkp mla1 szomor a kedve4 ,ennek vgs okt ktsgkvl a szervezet eredend1 vltozhatatlan alkotsban kell keresnnk1 az rzkenysgnek az ingerlkenysghez s reprodukl erhz val tbb vagy kevsb normlis viszonyban4 ,az rzkenysgnek ers tlslya a hangulat vltozkonysgt1 idnknt tlzott vidmsgot s legtbbszr mlabt okoz4 ,a lngelme az idegernek1 teht az rzkenysgnek nagy mrtkt ttelezi fel1 helyesen mondotta teht ,aristoteles1 hogy a kivl1 nagy elmj emberek mind melanklikusok4 7,probl4 #cj1 #a47 ,ktsgtelenl ez lebegett ,cicero szeme eltt sokszor idzett mondsban3 ,aristoteles ait1 omnes in geniosus melancholicos esse4 7,tusc4 ,i4 #cc47 ,az alaphangulatnak az emberrel veleszletett klnbsgt nagyon tallan jellemezte ,shakespeare3 ,csods fickkat forml nha napjn ,a termszet1 van aki egyre pislog ,s nevet1 mint papagj a dudaszra1 ,van1 aki savanyn nz1 mint ecet1 s nem mutatn a fogt mosolyogva ,mg akkor sem1 ha egy ,nesztor fogadn1 ,hogy igazn kacagtat az lc4 ,velencei kalmr1 ,rad ,antal ford4 ppen ez a klnbsg az1 amit ,platon a s kifejezssel jelez4 ,klnbz embereknl klnbz a kellemes s kellemetlen benyomsokra irnyul rzkenysg4 ,ennlfogva az egyik ember mg nevet azon1 ami a msikat szinte ktsgbeejti4 ,minl nagyobb a kellemes benyomsok irnti rzkenysg1 annl kisebb szokott lenni a kellemetlenekkel szemben s megfordtva4 ,ha valamely dolognak egyarnt j vagy rossz kimenetele lehetsges1 akkor a rosszmj ember balvgzet esetn emszti magt1 a j szerencsnek ellenben nem rl1 aki pedig nem eps1 az nem bosszankodik tlsgosan a balvgzeten1 ellenben rl a j szerencsnek4 ,ha a rosszmjnak tz dolga kzl kilenc jl t be1 nemhogy ezeknek rlne1 inkbb az egy sikertelensgen bosszankodik1 aki ellenben nem eps1 vigasztalst s rmet mert abbl az egybl4 ,de mint minden bajnak1 gy a rosszmj termszetnek is megvan az a krptlsa1 hogy a stt s aggd jellemek inkbb csak kpzelt betegsgeken mennek t az letben1 mg a derseket s gondtalanokat tbb valsgos baleset s szenveds ri4 ,aki ugyanis mindent feketn lt s mindig a legrosszabtl tart s ehhez szabja eleve intzkedseit1 az nem vti el oly gyakran a szmadst1 mint aki mindennek s mindenkor csak a ders oldalt tekinti4 ,az emberrel veleszletett epssget nagyban fokozhatja az idegrendszernek vagy az emsztszerveknek beteges llapota4 ,ez oly magas fokot is elrhet1 hogy belle lland rossz hangulat1 letuntsg s ngyilkossgra val hajlam tmadhat4 ,ennek elidzsre sokszor a legcseklyebb kellemetlensg is elegend4 ,st a betegsg legmagasabb fokn mg erre sincs szksg4 ,a tartsan rossz kzrzet nyomsa alatt elhatrozza az ngyilkossgot s aztn hideg megfontolssal s szilrd elhatrozssal hajtja vgre4 ,hiba van folytonos felgyelet alatt az ilyen beteg1 mert az els ellenrizetlen pillanatban vgrehajtja szndkt habozs1 kzdelem s visszariads nlkl1 ezt tallva most mr az egyetlen termszetes s olyannyira htott szabadulsi mdnak4 ,az ilyen llapot rszletes lerst adja ,esquirol1 ,des maladies mentales c4 mvben4 ,megeshetik1 hogy olykor a legegszsgesebb1 st tn a legdersebb ember is rsznja magt az ngyilkossgra1 midn a szenvedsek nagysga1 vagy az elkerlhetetlenl bekvetkez szerencstlensg slya legyzi a hallflelmet4 ,a klnbsg csupn az indt ok slyban rejlik1 mely az epssghez megfordtott viszonyban van4 ,minl nagyobb ez utbbi1 annl kisebb lehet az els1 st semmiv is zsugorodhatik4 ,minl jobb s egszsgesebb termszet ellenben valaki1 annl slyosabbnak kell lennie az oknak4 ,e kt vglet kzt az ngyilkossg lehetsges okainak vgtelen sklja van4 ,az egszsggel rszben rokon termszet a szpsg4 ,nagy a fontossga mg a frfinl is1 br boldogsgunkra nem kzvetetlenl van hatssal1 hanem csak kzvetve1 a msokra gyakorolt hatsa ltal4 ,a szpsg nyilt ajnllevl1 mely eleve megnyeri a szveket szmunkra4 ,tallan mondja rla a homerosi vers3 ,nem megvetendk az ,istennek dics ajndokai1 melyekkel bennnket elhalmoznak2 ,a maga erejbl senki azokat el nem veheti4 ,futlagos ttekints is megmutatja1 hogy az emberi boldogsgnak kt nagy ellensge van3 a fjdalom s az unalom4 ,e kettnek megvan az a vgzetes kapcsolata1 hogy amily mrtkben sikerl az egyiktl eltvolodunk1 szksgkppen ugyanoly mrtkben kzelednk a msikhoz4 letnk valsggal gyngbb vagy ersebb ings a kett kztt4 ,ez abbl ered1 hogy ketts ellentt van kztk1 egy kls1 azaz objektv s egy bels1 szubjektv4 ,klsleg tekintve ugyanis a szksg s nlklzs fjdalmat okoz1 biztonsg s bsg ellenben unalmat4 ,ezrt ltjuk az alsbb nposztlyt rks harcban a szksggel1 vagyis a fjdalommal1 a gazdag s elkel vilgot ellenben tarts1 gyakran ktsgbeesett kzdelemben az unalommal4#c ,a bels1 szubjektv ellentt pedig abban rejlik1 hogy az egyik irnt val fogkonysg fordtott arnyban ll a msikhoz s fgg a szellemi erk mrtktl4 ,az elme tompasga rendszerint egytt jr az rzs tompasgval s az ingerlkenysg hinyval1 ami viszont cskkenti a fjdalom s szomorsg irnti rzkenysget4 ,ugyancsak ebbl az elmebeli tompasgbl tmad az a bels ressg1 mely szmtalan arcrl ler s melynek rulja az rkk ber figyelem a klvilg legcseklyebb esemnyei irnt4 ,e bels ressg1 mely folyton kls ingerre hes1 hogy a szellemet s a kedlyt valami ltal indulatba hozza1 igazi forrsa az unalomnak4 ,nem igen finnys az eszkzkben3 mutatja az idtlts mdjainak sokfle nyomorsga1 amelyekhez az ember menekl1 trsulsaik s trsalgsuk fajai1 az ajtban ll s az ablakokban knykl sok lht4 ,leginkbb e bels ressgbl tmad a trsasg1 a szrakozs1 mulatsg s fnyzs utn val vgyakozs1 amely sok embert a pazarls rvn romlsba sodor4 ,e romlstl mi sem v meg biztosabban1 mint a bels gazdagsg1 a szellem gazdagsga4 ,minl kivlbb ez1 annl kevsbb enged trt az unalomnak4 ,a gondolatoknak kimerthetetlen mozgalmassga1 a kls s bels vilg tarka jelensgeinek mindg megjul jtka1 a szellemnek ezeket kombinl ereje s sztne1 a kimerls pillanatait leszmtva1 nem engedik kzel az unalmat a kivl elmhez4 ,msrszt azonban a fokozott rtelmessgnek kzvetetlen felttele a finomabb rzkenysg s az akarat nagyobb hevessge1 vagyis a szenvedelmessg4 ,ezeknek egyeslsbl fakad aztn a szenvedelmek nagyobb ereje1 bizonyos fokozott rzkenysg a lelki1 st a testi fjdalmak irnt is1 nagyobb trelmetlensg brmin akadlyok s zavarok ellenben4 ,ezt mg hatalmasan nveli valamennyi kpzetnek1 teht a kellemetleneknek is1 lnksge1 mely a fantzia erejbl fakad4 ,az itt elmondottak megfelel arnyban rvnyesek az sszes kzbens fokozatokra1 melyek a tompaesz korltoltsg s a legnagyobb lngelme kzti szles trt betltik4 ,ennlfogva kiki annl kzelebb ll az emberi szenvedsek egyik forrshoz1 minl tvolabb esik a msiktl4 ,ennek megfelelen mindenki azon lesz1 hogy kell intzkedseket tegyen a szenvedsek ama faja ellen1 mely irnt nagyobb a termszetes fogkonysga4 ,a szellemes ember mindenekeltt szenvedstl mentes1 zavartalan1 nyugodalmas llapotot igyekszik teremteni magnak1 mirt is az gynevezett emberekkel val nmi ismeretsge utn a visszavonultsgot1 st1 ha kivl elme1 a magnyt fogja vlasztani4 ,mert minl tbbet jelent az ember nmagnak1 annl kevesebb kls dologra van szksge s annl kevesebbet jelenthetnek szmra a tbbiek4 ,ezrt vezet a szellemi kivlsg a magnyossghoz4 ,hiszen ha a trsasgban a mennyisg ptolhatn a minsget1 akkor mg hagyjn volna6 ,csakhogy1 sajnos1 szz ostoba egy rakson3 nem jelent egyetlen okos embert sem4 ,a msik vgletbe tartoz viszont1 mihelyt a szksgtl fel br llekzeni1 minden ron a mulatsgot1 trsasgot hajszolja s mindennel beri1 csakhogy magra ne maradjon4 ,a magnyban ugyanis kitnik1 hogy ki mit r magnak4 ,magnyban ott nyg a hitvny balga1 bbora dacra1 nyomorult egynisgnek lerzhatatlan terhe alatt4 ,a nagytehetsg ellenben mg a legsvrabb krnyezetet is benpesti s meglnkti gondolataival4 ,nagyon is igaz ezrt ,seneca mondsa3 omnis stultitia laborat fastidio sui 7az ostobasg az nmagtl val megundorodsra vezet1 ,epist4 #i472 hasonlkp ,szirak ,jzus3 a bolond lete rosszabb a hallnl4 ltalban azt ltjuk1 hogy az ember oly mrtkben kedveli a trsasgot1 amily mrtkben szegny s kznsges a szelleme4 ,mert a vilgon alig van ms vlasztsunk1 mint a magnyossg s a hitvnysg kzt4 ,azt mondjk1 hogy a nger fajnak1 alacsony rtelmisge mellett1 a legkifejlettebb a trsulsi hajlama4 ,francia ujsgokban 7,le ,commerce1 okt4 #ai4 #ahcg7 olvashat szakamerikai hrek szerint a feketk1 szabadok s rabszolgk vegyest1 nagy szmmal jnnek ssze a legszkebb helyen1 mert tompaorr fekete arcukat nem gyzik eleget nzni4 ,amint az agyvel az egsz szervezetnek mintegy kitartott lsdije1 akkp a kikzdtt szabad id az emberi ltnek gymlcse1 eredmnye4 ,ez teszi szmra lehetv ntudatnak s egynisgnek az lvezst1 nlkle ltnk csak fradsg s munka volna4 ,de mit hajt a legtbb embernek a szabad ideje8 ,tompa unalmat1 hacsak rzki lvezetek vagy bolondsgok nem tltik be4 ,mennyire teljesen rtktelen az ilyen embernek a szabad id1 mutatja az a md1 ahogy azt eltlti3 ez ppen az ,ariosto-fle ozio lungo d'uomini ignoranti 7a tudatlan emberek hossz1 ttlen ideje74 ,a kznsges ember csak azon igyekszik1 hogy az idt valahogy agyoncsapja1 ha pedig valamelyes tehetsge van1 hogy kihasznlja4 ,a korltolt elmk azrt vannak olyannyira az unalomnak kitve1 mert az eszk csupn mdium akaratuk s ennek motvumai kzt4 ,ha nincs motvum1 akkor nyugszik az akarat1 az sz pedig pihen4 ,egyik se indul nllan tevkenysgre1 az eredmny aztn az sszes erk rettent tespedse1 az unalom4 ,ennek meggtlsa vgett az ember kisded1 nknyes motvumokat ldt akaratnak az tjba1 hogy vele ezt is1 valamint a felfog rtelmet tevkenysgre serkentse4 ,e motvumok gy viszonylanak a termszetes s valdi motvumokhoz1 mint a bankpnz a cseng rchez4 ,ilyen kisegt motvumok a jtkok1 a krtya1 amit e clra talltak ki4 ,ha egyb nincs1 akkor a korltolt esz beri azzal1 hogy dobol1 malmoz vagy babrl minden kezegybe es trggyal4 ,a szivar is kedvelt szurrogtuma a hinyz gondolatnak4 ,ezrt vlt a krtyzs mindentt ffoglalkozsv a trsasgoknak3 ez mutatja rtkknek s a gondolatoknak bejelentett csdje4 ,gondolatok hijn krtyt kevernek s igyekeznek egyms pnzt elnyerni4 ,mily sznalomramlt teremtmnyek6 ,hogy azonban igazsgtalan ne legyek1 fel kell hoznom a krtya mellett1 hogy j elgyakorlat a vilgi s zleti lethez4 ,megtant ugyanis arra1 hogy okosan hasznljuk ki a vletlentl vltozhatatlanul adott krlmnyeket 7a krtyt7 s hogy j arcot vgjunk s hidegvrnket megrizzk vesztesg esetn is4 ppen ezrt van msrszt a krtynak demoralizl hatsa is4 ,a jtknak ugyanis az a szelleme1 hogy minden mdon1 mindenfle fogssal igyekszik a msiknak a pnzt elnyerni4 ,ahogy a jtknak e termszete gykeret vert bennnk1 azonkppen lassanknt megszokjuk1 hogy a gyakorlati letben az enym-tied krdseiben is hasonl mdon jrjunk el s megragadjunk minden keznk gybe kerl hasznot1 hacsak a trvnnyel nem tkzik ssze4 ,a polgri let mindennap szolgltat r bizonytkokat4 ,minthogy teht a szabad id ltnknek a virga1 gymlcse1 mert csak ltala jutunk sajt nnk birtokba1 azrt boldogok azok1 akiknek rtkes az egynisge4 ,a legtbb embernek nincs mit kezdenie szabad idejben azzal az unalmas fickval1 aki csak teher nmagnak is4 rljnk azrt1 kedves testvrek1 hogy nem a rabnnek1 hanem a szabadnak vagyunk gyermekei84 7,gal4 #d1 #ca47 ,valamint az az orszg a legboldogabb1 amely kevs vagy semmi bevitelre nem szorul1 hasonlkppen az az ember is1 akinek nagy a bels gazdagsga s nn fentartsra kevsre vagy semmire sincs kvlrl szksge4 ,mert az effle bevitel sokba kerl1 fggv tesz1 veszlyt rejt magban s utoljra is csak rosszul ptolja sajt fldnk termkeit4 ,mert msoktl1 ltalban kvlrl1 nem szabad semmi tekintetben valami sokat vrnunk4 ,nagyon szk hatrok kztt mozog az1 amije egyik ember a msiknak lehet3 vgre is mindenki egyedl marad s itt azon fordul meg a dolog1 hogy ki az1 aki magra maradt4 ,itt is igaz ,goethe mondsa 7,dicht4 u4 ,wahrh4 #c4 kt4 #dgd4 l471 hogy minden dolgban utoljra mindenki magra van utalva1 vagy ,goldsmith ,olivr szerint3 ,still to ourselves in ev'ry place consign'd1 ,our own felicity we make or find4 7,the ,traveller #dca47 7,mindentt magunkra vagyunk utalva1 magunk csinljuk vagy talljuk meg boldogsgunkat47 ,a legjobbat s legtbbet azrt mindig a sajt egynisge jelenti az emberre nzve4 ,minl kivlbb ez s ennlfogva minl inkbb tallja meg nmagban a gynyrk forrst1 annl nagyobb lesz a boldogsga1 mert a gynyrnek s lvezetnek kls forrsai termszetknl fogva felette bizonytalanok1 elapadk s minden vletlennek ki vannak tve4 ,a legnagyobb joggal mondja teht ,aristoteles3 7,eth4 ,eud4 ,,vii4 #b47 azok a boldogsg1 akik nmagukkal berik4 ,az reg korban majdnem valamennyi szksgkppen elapad2 ekkor elhagy bennnket szerelem1 pajznsg1 utazsi kedv1 a lkedvels s terhre lesznk a trsasgnak4 ,bartaink- s rokonainktl megfoszt bennnket a hall4 ,ilyenkor aztn1 inkbb mint valaha1 azon fordul meg a dolog1 hogy mit br az ember az egynisgben1 ez tart ki ugyanis legtovbb mellettnk4 ,de ltalban letkorunk minden szakban egyetlen igaz s el nem apad forrsa ez boldogsgunknak4 ,kvl a vilgban nem sokat tallhatunk3 nlklzs s szenveds tlti be azt4 ,akik pedig ezektl megmenekltek1 azokra ott leselkedik minden szegletben az unalom4 ,rendszerint a gonoszsg uralkodik a vilgban s a balgasg viszi a szt4 ,a sors kegyetlen1 az emberek pedig nyomorsgosak4 ,az gy megalkotott vilgban a kivl egynisg hasonlt a vilgos1 meleg1 vidm szobkhoz1 karcsonykor1 havas1 zimanks decemberi jjelen4 ,teht a kivl1 gazdag egynisg s klnsen a sok szellem ktsgkvl a legboldogabb sorsot biztostja e fldn1 ha nem is a legfnyesebbet4 ,ezrt blcsen mondta a mg alig tizenkilencves ,krisztina svd kirlyn ,descartesrl1 akit csak egy dolgozatrl s szbeli adatokbl ismert s aki akkor - mr hsz v ta - a legmlyebb visszavonultsgban lt ,hollandiban3 ,descartes a legboldogabb ember1 akit valban irigylsremltnak tartok84 ,csak ppen a kls krlmnyeknek annyira kedvezknek kell lennik1 hogy az ember brhassa nmagt s lvezhesse egynisgt4 gy rthetjk a ,prdiktor e mondst3 ,j a blcsessg1 ha jszg is van hozz1 mert megsegt1 hogy rvendezhessnk a napnak4 ,akinek a termszet s a sors kegye ezt juttatja osztlyrszl1 az aggd gondossggal fog arra gyelni1 hogy boldogsgnak bels forrshoz mindig hozzfrhessen4 ,ennek pedig a fggetlensg s szabad id a felttelei4 ,szvesen fogja ezrt ezeket a mrskletessg s takarkossg rn megvsrolni4 ,teheti ezt annl is inkbb1 mert nincs rutalva1 miknt a tbbiek1 a gynyrk kls forrsaira4 ,a hivatalokra1 pnzre s a vilg tetszsre val kilts nem fogja egynisgnek feladsra csbtani1 hogy az emberek aljas szndkaiba1 vagy pedig rossz zlsbe beletrdjk4 gy fog eljrni1 mint ,horatius ,maecenshoz rott levelben 7,lib4 ,i4 ep4 #g74 ,nagy balgasg1 hogy a kls nyeresg kedvrt bensnkbl felldozzunk1 azaz hogy fny1 rang1 pompa1 cm1 mltsg kedvrt nyugalmunkat1 szabad idnket s fggetlensgnket egszben vagy csak rszben is martalkul dobjuk4 ,goethe pedig ezt megtette4 ,engem a gniuszom hatrozottan a msik oldalra vont4 ,az itt fejtegetett igazsgot1 hogy az ember boldogsgnak forrsa a maga bens njbl fakad1 ,aristoteles ,nikomachoshoz cmzett etikjban 7,i4 #g4 s ,,vii4 #ac41 #ad47 azzal az igen helyes megjegyzssel ersti meg1 hogy minden lvezet valamilyen tevkenysget ttelez fl1 teht valamilyen er kifejtst1 s ilyennek hjval ltre sem jhet4 ,aristotelesnek ezt a tantst1 mely szerint az ember boldogsga kivl kpessgeinek akadlytalan gyakorlstl fgg1 ,stobaeus a peripatetikus etikrl szl fejtegetsben ismtli 7,ecl4 eth4 ,,ii4 c4 #g4 p4 #bfh-bgh73 ,felicitalem esse functionem secundum virtutem1 per actiones successus compotes 7a boldogsg a tehetsgnek megfelel kifejtsben ll1 kvnsga szerint lefoly cselekedetek tjn71 hozztve azt a megjegyzst1 hogy minden virtuzsg4 ,a termszet az embert azrt szerelte fel klnbz erkkel1 hogy megkzdhessen a minden oldalrl fenyeget bajokkal4 ,ha e harc sznetel1 akkor a nem foglalkoztatott erk terhre esnek3 akkor jtkkal kell hogy foglalkoztassa1 klnben ert venne rajta az emberi szenvedsek legnagyobbika3 az unalom4 ,ez fkppen a nagyokat s gazdagokat knozza4 ,ezt a nyomorsgot1 melyre nap-nap utn akad plda minden nagyvrosban1 mr ,lucretius is lerta3 ,gyakran menekl palotjbl1 ,aki megunta az othonltet1 ,de rgtn ismt hazatr1 ,mert odakint sem jobb az let4 ,rohanva siet nyaraljba1 ,mintha hza teteje llna lngban s neki oltani kellene1 ,de amint tlpi a kszbt3 sit1 ,vagy mly lomba merl1 feledst keresve1 ,vagy ujra sietve megy a vrosba vissza4 7,lucretius ,,iii41 #ajgc47 ,ezeknl az uraknl ifj korukban az izomernek s nemzernek kell helytllania1 ksbbre azonban csak a szellemi erk maradnak2 ezeknek hjval azonban1 vagy ha kifejlesztsk s mkdsi terk korltolt1 nagy a nyomorsg4 ,nem marad ms htra1 mint az akarat1 ez egyetlen kimerthetetlen er1 amelyet a szenvedelmek fellesztsvel1 pl4 magas hazrdjtkkal1 e valban lealacsonyt bnnel sztklnk4 ltalban minden foglalkozsnlkli egyn a benne uralkod erk szerint ms s msfle jtkot fog vlasztani1 foglalkoztatsuk cljbl2 ilyenek a tekzs vagy sakkjtk1 vadszat vagy festszet1 lverseny vagy zene1 krtya vagy kltszet1 cmertan vagy filozfia s tbb effle4 ,rendszeres kutats alapjn az emberi erkifejtsnek gykert hrom fiziolgiai alaptnyezben talljuk fel1 amelyeknek megfelelen cltalan foglalkoztatsuk az lvezeteknek hrom nemt eredmnyezi4 ,mindenki azokat az lvezeteket fogja vlasztani1 amelyek az azokat elidz s benne tlslyban lev ernek megfelelnek4 ,els helyt llnak a reprodukl er nyujotta lvezetek1 mint az evs1 ivs1 emszts1 pihens s alvs4 ,msodsorban kvetkeznek az ingerlkenysg lvezetei3 a vndorls1 ugrs1 birkzs1 tnc1 vvs1 lovagls1 mindenfle athletikai jtk1 a vadszat1 st a harc is4 ,vgl az rzkenysg lvezetei3 a szemllds1 gondolkods1 trzs1 klts1 mvszi alkots1 zene1 tanuls1 olvass1 elmlkeds1 feltalls1 filozofls s tbb effle4 ,az lvezetek mindeme fajainak rtkrl1 fokrl s tartssgrl az olvas bvebben elmlkedhetik4 ,annyi azonban vilgos1 hogy minl nemesebb az az er1 melynek kifejtse lvezeteinket ltrehozza1 annl nagyobb lesz a boldogsgunk4 ,senki sem tagadhatja1 hogy e tekintetben az els helyet az rzkenysg foglalja el1 amely fiziolgiai alaper tlslya a msik kett fltt kiemeli az embert a tbbi llatfajok sorbl4 rzkenysgnkhz tartozik az ismereternk4 ,ennek tlslya teht kpest bennnket a megismersre1 az 4 n4 szellemi lvezetekre1 amelyek annl nagyobbak1 minl inkbb van tlslyban rzkenysgnk4#d ,a kznsges1 normlis ember lnk rszvtelt csak az olyan dolog kpes felkelteni1 mely az akaratt ingerli s szemlyes rdekkel br r nzve4 ,csakhogy az akaratnak minden tarts izgalma fjdalommal jr4 ,az akaratra hat szndkos izgatszernek tekinthetjk a krtyajtkot1 a j trsasgnak8 ezt az ltalnos1 mindenhol elterjedt foglalkozst4 ,ez inkbb csak csiklandozja az akaratnak1 csak csekly rdek fzdik hozz1 lland1 komoly szenvedst nem okoz4#e ,az olyan ember azonban1 akinl az rtelmi erk vannak tlslyban1 a leglnkebb rszvtelre kpes1 pusztn az ismeret tjn1 az akarat minden beavatkozsa nlkl1 st ez valsgos szksglete4 ,e rszvt az embert oly rgikba vonja1 ahol idegen a szenveds1 a knnyen l istenek8 lgkrbe4 ,a legtbb ember kba lete kicsinyes1 szemlyi rdekek s mindenfle nyomorsg kzt telik el1 vagy az unalom vesz rajta ert1 ha nem munklkodik gyakorlati cljairt s a szenvedelem vad tze nem visz mozgst a tesped tmegbe4 ,az ers rtelmisg ember ellenben gondolatokban gazdag1 eleven s jelents letet l3 mlt s rdekes trgyak foglalkoztatjk1 mihelyt csak tengedheti magt azoknak s nmagban brja a legnemesebb gynyrknek a forrst4 ,bsgesen elltjk sztnzssel a termszet mvei1 az emberi munkssg szemllete1 minden korok s orszgok nagy tehetsgeinek klnfle alkotsai1 amelyeket igazn csak br lvezni teljesen1 minthogy egyedl kpes azokat teljesen trteni s trezni4 ,a nagy elmk rette ltek1 voltakppen hozz fordultak1 mg a tbbiek1 mint vletlen hallgatk1 csak a morzskat s azt is csak flig fogjk fel4 ,ezltal termszetesen a tbbiek felett megvan az a szksglete1 hogy tanuljon1 lsson1 bvrkodjk1 elmlkedjk1 gyakoroljon1 szval3 szksge van szabad idre4 ,de minthogy ,voltaire szavai szerint csak igazi szksgletek teremtenek igazi gynyrket1 azrt ppen e szksglete nyitja meg szmra azokat a gynyrket1 amelyek a tbbiek eltt zrva maradnak4 ,ez utbbiaknak mindennem termszeti s mvszeti szpsg s szellemi alkots1 - mg ha ugyancsak bven veszik is magukat krl ilyenekkel1 - csak annyit jelent1 mint az aggastynnak a hetaerk4 ,viszont az elsbbsggel megldott ember szemlyi lete mellett egy msik1 tisztn rtelmi letet is l1 amely hovatovbb az elskkel szemben ltnek igazi cljv vlik4 ,mg a tbbieknek ez a petyhdt1 res1 szomor lt az egyetlen cljuk1 neki ez eszkz csupn amannak1 a magasztosnak az elrsre4 ,fkp teht az rtelmi let fogja foglalkoztatni1 mely a belts s megismers folytonos gyarapodsval mindjobban n sszefggsben s jelentsgben s1 miknt a keletkez mvszi alkots1 mindinkbb kerek1 bevgzett egssz vlik4 ,a tbbieknek ezzel szemben tisztra gyakorlati s szemlyes jltre irnyul letmkdse csupn hosszban1 de mlysgben nem gyarapodhatik - mily szomor ellentt6 ,gyakorlati1 relis letnk ugyanis1 ha a szenvedlyek nem mozgatjk1 unalmas1 ha pedig igen1 akkor csakhamar fjdalmas4 ,csupn azok lehetnek teht boldogok1 akiknek az akarat szolglatban szksges rtelem mrtkt jval meghalad flsleg jutott osztlyrszl4 ,ezzel ugyanis a gyakorlati let mellett egy rtelmit is folytathatnak1 mely ket szenveds nlkl is lnken foglalkoztatja s szrakoztatja4 ,a puszta szabad id1 mikor az rtelem nem foglalkoztatja az akaratot1 nem elg1 megkvntatik hozz bizonyos mrtk valsgos erflsleg1 mert csak ez kpest az akaratnak nem szolgl1 tisztn szellemi foglalkozsra4 ,ellenben otium sine litteris mors est et hominis vivi sepultura 7szellemi foglalkozs nlkl halla s temetse az embernek a nyugalom74 7,seneca ep4 #hb47 ,e flsleg mrtkhez kpest a szellemi letnek szmtalan fokozata van1 kezdve a rovar-1 madr-1 svny-1 remgyjtsen s lerson1 a kltszet s filozfia legmagasabb alkotsig4 ,az ilyen szellemi let nem csupn az unalomtl v meg1 hanem annak minden vgzetes kvetkezmnyeitl is4 ,megvd a rossz trsasgtl1 azoktl a veszedelmektl1 szerencstlensgektl1 vesztesgektl s pazarlsoktl1 melyeket az ember ki nem kerlhet1 ha boldogsgt teljesen s kizrlag a relis vilgban keresi4 gy pl4 az n filozfim nekem soha semmit nem jvedelmezett1 de nagyon sokat megtakartott a szmomra4 ,a normlis ember ezzel szemben letrmei tekintetben magn kvl es dolgokra van utalva1 ilyenek3 a vagyon1 rang1 felesg s gyermekek1 bartok1 trsasg s tbb effle4 ,ezekre tmaszkodik letboldogsga1 ha ezeket elveszti1 vagy csaldik bennk1 vge a boldogsgnak is4 ,e viszonyt gy is kifejezhetnk1 hogy slypontja nmagn kvl esik4 ,ezrt vltoznak folyton a kvnsgai s bogarai3 majd villt vsrol1 majd lovakat1 ha a krlmnyei megengedik4 ,olykor nnepsgeket rendez1 utazik1 ltalban pedig nagy fnyzst fejt ki1 mert mindig kvl es dolgokban keresi a kielgtst1 miknt az elertlenedett ember is hslevesektl s gygyt szerektl vrja egszsgnek s erejnek helyrellst1 mivel igazi forrsa mindig kinek-kinek az letereje4 lltsunk ezzel szembe1 hogy ne csapjunk mindjrt a msik vgletbe1 egy nem ppen kivl1 de mgis a kznsges mrtket meghalad szellemi erej embert4 ,ltni fogjuk1 hogy az ilyen ember vagy valamely szpmvszet dilettns gyakorlja1 vagy valamely relis tudomnnyal1 mint nvny-1 svny-1 termszet-1 csillagszattannal1 vagy trtnelemmel foglalkozik4 ,ezekben tallja a gynyrsgnek nagy rszt s dlst lel bennk1 ha elapadnak a kls forrsok vagy ki nem elgtik tbb4 ,elmondhatjuk rla1 hogy slypontja rszben mr nmagba esik4 m a puszta mkedvels nagyon messze esik mg a teremt kpessgtl4 ,a pusztn relis tudomnyok megllanak a jelensgek egymshoz val viszonynak megllaptsnl3 ebbe az egsz ember teljesen el nem merlhet gyannyira1 hogy minden egyb rdekldst elvesztse4 ,ez a legmagasabb szellemi kivlsgnak1 a lngelmnek van egyedl fentartva4 ,a lngelme a dolgok ltt s lnyegt egsz teljessgben fogja fel s egynisghez kpest mvszet1 kltszet vagy filozfia tjn trekszik mlysges felfogsnak kifejezst adni4 ,csakis az ilyen embernek nlklzhetetlen szksg a zavartalan magba val mlyeds1 kvnatos a magny1 legfbb kincs a szabad id1 minden egyb pedig nlklzhet1 st gyakran terhes4 ,az ilyen emberrl joggal elmondhatjuk1 hogy teljesen nmagban brja a slypontjt4 ,ebbl magyarzhatjuk meg1 hogy az ily fajtj emberek1 mg legjobb jellemk dacra sem mutatnak olymrv bens1 hatrtalan rszvtet bart1 csald s a kzgy irnt1 amilyenre a tbbiek gyakran kpesek2 mert mindenek felett vigasztaldni tudnak1 hacsak zavartalanul brhatjk nmagukat4 ,valami elklnt elem van bennk1 amely annl inkbb hatkonyabb1 mert a tbbiek ket soha ki nem elgtik4 ,nem is ltnak a tbbiekben magukhoz hasonlkat1 ellenben mindenben kirzik klnb voltukat1 megszokjk1 hogy msnem lnyekknt jrjanak az emberek kzt1 kikrl harmadik szemlyben beszlnek1 nem pedig1 magukat is belertvn1 tbbes elsben4 ,e szempontbl tekintve teht azok a legboldogabbak1 akiket a termszet nagy szellemi ervel ajndkozott meg4 ,mert bizonyos1 hogy a szubjektv hatsok kzvetetlenek1 az objektvek ellenben kzvetettek4 ,ezt bizonytja ez a szp monds is3 ,egyedl igaz gazdagsg a llek gazdagsga1 a tbbinek mindnek az a hibja1 hogy el lehet veszteni4 7,lucian in ,anthol4 ,i4 #fg47 ,a bensleg gazdag egynisgnek kvlrl csupn egyetlen negatv ajndkra1 a szabad idre van szksge1 hogy szellemi kpessgeit kifejleszthesse s bels gazdagsgt lvezhesse4 ,csak arra van szksge1 hogy engedtessk meg neki1 hogy egsz letn t1 minden nap1 minden rban a maga egynisge szerint lhessen4 ,ha valakinek az a hivatsa1 hogy szelleme blyegt rnyomja az egsz emberi nemre1 arra nzve csak egyetlen szerencse vagy szerencstlensg ltezik1 hogy kpessgeit teljesen kifejlesztheti-e vagy sem1 mveit megalkothatja-e vagy sem8 ,minden egyb jelentktelen lesz re nzve4 ,ehhez kpest minden korok nagy szellemei a legnagyobb becsben tartottk a szabad idt4 ,mert mindenkinek annyit r a szabad ideje1 amennyit r maga4 ,videtur beatitudo in otio esse sita1 7a boldogsg gy vlem a szabadiddbl ll7 mondja ,aristoteles 7,eth4 ,nicom4 ,x4 #g474 ,diogenes ,laertius pedig 7,,ii4 #e1 #ca47 arrl tudst1 hogy ,socrates otium ut possessionum omnium pulcherrimam laudabat 7,sokrates a szabadidt minden tulajdonunk legszebbjnek dicsrte47 ,erre rtend1 hogy ,aristoteles 7,eth4 ,nic4 ,x4 #g1 #h-i47 legboldogabbnak a filozfus-letet mondotta4 ,st idetartozik az is1 amit ,politikjban 7,,iv4 #aa47 mond3 boldog let annyi1 mint zavartalanul mkdni abban1 amiben kivl az ember4 ,ez megegyezik ,goethnek ,wilhelm ,meisterjben tett megjegyzsvel3 aki tehetsggel megldva szletett valamely hivatsra1 letnek legszebb perceit abban fogja fltallni8 m a szabadid nemcsak a kznapi sorssal1 hanem a kznapi emberi termszettel sem igen szokott sszefrni1 mert az ember termszetes rendeltetse az1 hogy idejt a maga s csaldja meglhetsre szksges javak megszerzsvel tltse el4 ,a knyszersg embere az ilyen1 nem a szabad rtelmisg4 ,a kznsges embernek ezrt hamarosan terhre esik a szabadid1 st vgl knozni is fogja1 ha el nem tlti azt mestersges s kpzelt clzattal1 jtkai1 szrakozsai s egyb bogarai kzben4 p ezrt bajt is hozhat r4 ,helyesen tartja a kzmonds3 difficilis in otio quies 7bajos nyugtot tallni a ttlensgben74 ,de msrszt a rendes mrtket nagyon is meghalad rtelem ppoly abnormis1 teht termszetellenes4 ,az ezzel mgis flruhzott embernek boldogsghoz ppen erre1 a msoknak terhes s olykor kros szabadidre van szksge1 mint ennek hjn boldogtalan lesz1 akr a hmba fogott ,pegazus4 ,ha azonban mindkt termszetellenes krlmny1 a bels s a kls tallkozik1 nagyon szerencss eset ll el4 ,mert az gy megldott ember magasbrend letet fog lni1 mint aki mentes az emberi szenveds kt ellenttes forrstl1 a szksgtl s az unalomtl1 vagy a meglhets csggeszt kzdelmeitl s annak a kpessgnek a hinytl1 hogy a szabad idt 7vagyis magt a szabad ltet7 elviselhesse4 ,e kt bajtl az ember csak azltal szabadulhat meg1 hogy azok egymst klcsnsen megsemmistik s eloszlatjk4 ,emellett figyelembe veend1 hogy nagy szellemi adomnyok az idegek tlfesztett tevkenysge folytn minden fjdalom irnt fokozott rzkenysget idznek el4 ,ettl elvlaszthatatlan kpzeteiknek nagyobb lnksge s tkletessge s az indulatok hevessge1 ami inkbb gytrelmes1 mint kellemes llapot4 ,a nagy szellemi adomnyok elidegentik az embert a tbbiektl s azok munklkodstl1 mert minl tbbje van valakinek magamagban1 annl kevesebbet tallhat msokban4 ,szz dolog1 ami mst nagyon is kielgt1 res s lvezhetetlen neki1 mirt is a compensatio trvnye itt is rvnyesl4 ,nmi joggal szoktk mondani1 hogy voltakp a legkorltoltabb esz ember a legboldogabb1 br senki sem irigyli tle ezt a boldogsgot4 ,de nem akarok itt elbevgni a dntsnek1 mikor maga ,sophokles is kt1 egymssal homlokegyenest ellenkez kijelentst tett rla3 ,sapere longe prima felicitatis pars est4 7,a tuds legfontosabb rsze a boldogsgnak47 ,antig4 #acbh4 s msutt3 ,nihil cogitantium jucundissima vita est4 7,a semmit nem gondolkodknak lete a legkellemesebb47 ppen gy nem rtenek egyet az -testamentum blcsei3 ,a balga lete rosszabb a hallnl6 ,jzus ,szirach #bb1 #ab4 ,msutt viszont3 ,ahol nagy a blcsessg1 ott nagy a szomorsg4 ,prdiktorok ,i4 #ah4 ,nem akarom itt emlts nlkl hagyni1 hogy az olyan ember1 akinek szellemi ereje pontos s normlis mrtke szerint semmi szellemi szksglete nincs1 tulajdonkppen az1 akit szembelltvn a ,muzsafival 7,musensohn71 a dikletbl vett kifejezssel filiszternek neveznk4 ,ez ugyanis az s mindig is az marad4 ,magasabb szempontbl a filiszter olyan ember1 akit llandan foglalkoztat valami relisnak kpzett dolog1 mely valjban nem is az4 ,csakhogy ez a transzcendentlis meghatrozs nem felel meg a npszer llspontnak1 melyet e fejtegetseimben elfoglalok s ezrt azt minden olvas taln meg sem rten4 ,amaz els meghatrozs ellenben inkbb tr meg specilis magyarzatot s elgg fltnteti a dolog lnyegt1 mindazon tulajdonsgok gykert1 melyek a filiszterre jellemzk4 ,a nyrspolgr 7filiszter7 olyan ember1 akinek nincsenek szellemi szksgletei4 ,ebbl nmagra nzve az kvetkezik1 hogy nincsenek szellemi lvezeti sem1 mert ,voltaire idzett mondsa szerint igaz szksglet nlkl nincs igaz gynyrsg4 ,semmi bels indulat nem hajtja ket a megismers s belts fel1 semmi nem vonja ket nknt az ezekkel rokon eszttikai lvezetekhez4 ,ha mgis divat s tekintly egy s mst e fajtbl rtukml1 lehetleg gyorsan igyekszik tlesni a knos robotolson4 ,csak az rzki lvezetek brnak valsgos rtkkel eltte1 ezekben tall kielgtst4 ,osztriga s pezsg jelenti letnek a cscspontjt1 a testi jlthoz szksges dolgok megszerzse pedig annak a cljt4 ,mg hagyjn1 ha ez sok dolgot ad neki4 ,mert ha e javak mr kszen hullanak az lbe1 akkor biztos martalka lesz az unalomnak4 ,hiba tesz prbt ellene minden elkpzelhet mulatsggal1 amilyenek3 bl1 szinhz1 trsasg1 krtya1 hazrdjtk1 lovak1 asszonyok1 ivs1 utazs stb4 ,mindez ott mit se hasznl1 ahol a szellemi szksgletek hinya a szellemi lvezeteket lehetetlenn teszi4 ,ezrt jellemz sajtsga a filiszternek bizonyos tompa1 szraz1 szinte llati komolysg4 ,semminek nem rl1 semmi nem izgatja1 semmi nem vlt ki belle rszvtet4 ,mert az rzki lvezeteket csakhamar kimerti1 a trsasg pedig1 mely hozzja hasonl filiszterekbl ll1 mihamarabb untatni fogja1 a krtya vgl kifrasztja4 ,marad utoljra a hisg gynyrsge1 mely abban ll1 hogy a tbbieket gazdagsgban1 rangban1 befolysban vagy hatalomban fllmlja1 akik ezrt aztn bizonyos tiszteletben rszestik4 ,a hisg lvezeteihez tartozik mg az is1 hogy ilyen kivlsgokkal8 trsaloghat valaki s ragyogsuk visszfnyben stkrezhetik 7snob74 ,a filiszter ez alaptulajdonsgbl kvetkezik1 hogy msokkal szemben nem tmaszt szellemi kvetelmnyeket1 mivel neki magnak is csupn fizikai szksgletei vannak4 ,ellenkezleg1 a szellemi kpessgek inkbb rosszindulatt1 st gyllett keltik fel4 rezvn ugyanis szellemi kisebbsgt1 tompa1 titkos irgysg rg a lelkn1 amelyet mg nmaga eltt is gondosan rejtegetni igyekszik1 mi ltal az nha csndes dhv nvekszik belsejben4 ,de soha eszbe nem jutna1 hogy ilyenfle tulajdonsgokhoz mrje valakinek az rtkelst vagy megbecslst4 ,ezt kizrlag a rang s gazdagsg1 hatalom s befolys szmra tartja fnn1 amelyek szemben az egyetlen igazi kivlsgok1 melyekben maga is tndklni szeretne4 ,mindez onnt van1 hogy a filiszternek nincsenek szellemi szksgletei4 ,minden szenvedsnek az a ktfeje1 hogy az idealitsokban nem tall lvezetet s mindenkor realitsokra szorul1 hogy az unalomtl megmeneklhessen4 ,ezek ugyanis rszint csakhamar ki vannak mertve s akkor nemhogy szrakoztatnnak1 hanem inkbb kifrasztanak1 rszint pedig mindenfle bajt idznek el4 ,az idealitsok ellenben ki nem merthetk1 rtatlanok s rtalmatlanok4 ,a boldogsgunkat elmozdt szemlyi tulajdonsgokrl szl emez elmlkedsemben a fizikaiak mellett fkp az rtelmieket vettem szemgyre4 ,hogy pedig az erklcsi derksg is mily kzvetetlenl okozja boldogsgunknak1 azt az ,erklcs alapjrl szl plyamvemben mr kifejtettem4 ,elg itt rutalnom4 ,,iii4 ,,fejezet4 ,a ,,vagyonr,l ,helyesen s szpen osztotta ,epikuros1 az letboldogsg nagy tantja az emberi szksgleteket hrom osztlyba4 ,az elsbe tartoznak a termszetesek s szksgesek3 ha ezeket ki nem elgti az ember1 fjdalmat okoznak4 ,ide teht csak az lelmet s ruhzatot 7victus et amictus7 sorozzuk4 ,knnyen kielgthetk4 ,a msodikba a termszetesek1 de nem szksgesek3 ez a nemi kielgts szksglete4 mbr ,epikuros ezt1 ,laertius rtestse szerint1 nem emlti fl 7mint ahogy itt klnben is kiss kiigaztva s megjavtva adom el az tantst74 ,e szksglet kielgtse mr nehezebb4 ,a harmadikba olyanok tartoznak1 melyek sem nem termszetesek1 sem nem szksgesek3 ezek a fnyzs1 a dslakods1 a pompa s fny szksgletei4 ,ezek vgtelenek s kielgtsk felette nehz4 7,lsd ,diog4 ,laert ,l4 ,x4 c4 #bg41 #adi4 s #abg4 - ,cic4 de fin41 ,i4 #ac47 ,nehz1 szinte lehetetlen megszabni a vagyonra nzve szszer vgyainknak a hatrt4 ,e tekintetben ugyanis az egyni megelgeds nem valamely abszolut1 hanem pusztn relatv nagysgon alapszik1 t4 i4 az ignyei s birtoka kzt lev viszonyon4 ,mirt is a birtok fogalma magban tekintve ppen gy tartalom nlkl szklkdik1 mint valamely trtszm szmllja a nevez nlkl4 ,az ember egyltaln nem nlklzi azokat a javakat1 amelyeket ignyelni soha eszbe nem jutott1 ezek nlkl is teljesen meg van elgedve4 ,ellenben lehet valakinek szzszor annyi birtoka s mgis szerencstlennek rzi magt1 ha egyetlen olyan dolgot kell nlklznie1 amelyre ignyt tart4 ,e tekintetben is mindenkinek megvan a maga lthatra1 melyen bell elhelyez mindent1 ami r nzve elrhet4 ,e lthatr szlig rnek az ignyei4 ,ha e krn bell valamely trgy elrhetnek tnik fel eltte1 akkor boldognak rzi magt4 ,ha pedig a fellp nehzsgek megfosztjk az elrs remnytl1 akkor boldogtalan4 ,ami azonban a szemkrn kvl esik1 az egyltaln nem hat r4 ,ezrt nem nyugtalantjk a szegnyt a gazdagok nagy birtokai1 msrszt ezrt nem vgasztalja a gazdagot minden temrdek vagyona1 ha egy-egy vgya nem teljesl4 ,a gazdagsg olyan1 mint a tenger vize1 minl tbbet iszik belle az ember1 annl szomjasabb lesz4 ,ez a dicssgre is rillik4 ,j md vagy gazdagsg elvesztse utn1 mihelyt az els fjdalom elmlt1 rendes hangulatunk nem igen klnbzik az elbbitl4 ,ez onnt van1 hogy miutn a sors vagyonunk tnyezjt cskkentette1 mi is a magunk rszrl ersen cskkentjk ignyeink tnyezjt4 ,a szerencstlensgnl ez a legfjdalmasabb mtt3 ha ez megtrtnt1 a fjdalom mindinkbb csillapul1 utljra mr egyltaln nem rezzk1 a seb beheged4 ,megfordtva pedig szerencse esetn megeresztjk ignyeinknek a fkt1 nagy szabadjra3 ebben rejlik az rm4 ,de ez sem tart tovbb1 mint amg a mtt teljesen vgre nem hajtatott4 ,az ignyek tgabb mrtkt is megszokjuk s utbb kznysekk vlunk a neki megfelel vagyon irnt4 ,ezt fejezi ki ,homrosz is 7,od4 ,,xviii4 #acj-acg473 ,olyan a haland ember rzlete1 amilyennek naprl napra az emberek s istenek atyja megformlja4 ,elgedetlensgnknek az a nyitja1 hogy jra meg jra megksreljk ignyeinknek tnyezjt felfokozni1 holott a msik tnyeznek vltozatlansga ezt meggtolja4 ,nem kell csodlkozni rajta1 hogy az oly szegnyes s amellett ignyekkel telt faj1 mint amilyen az ember1 mindennl jobban s szintbben becsli s tiszteli a gazdagsgot1 mg a hatalomnl is1 mely csupn mint gazdagsgszerz eszkz becses4 ,azon sincs mit csodlkozni1 hogy a gazdagsg kedvrt minden egyebet flredob s halomra dnti ideljait4 ,gyakran hnyjk az embernek szemre1 hogy vgyai fkp a pnz fel hzzk s hogy ezt mindenek fltt szereti4 ,pedig az csak termszetes1 st elkerlhetetlen1 hogy szeresse ezt a fradhatatlan ,proteust1 mely minden pillanatban ksz olyannyira vltozkony vgyainak s sokfle szksgleteinek mindenkori trgyv vltozni4 ,minden ms dolog csupn egyetlen kvnsgunkat1 egyetlen szksgletnket brja kielgteni3 az eledel csak az hesnek j1 a bor az egszsgesnek1 orvossg a betegnek1 a bunda csak tlen1 a n az ifjnak val s gy tovbb4 ,mindez teht csak relatve j4 ,a pnz az egyetlen abszolt j1 mert nem csupn egyetlen konkrt szksgletet elgt ki1 hanem ltalban a szksgletet4 ,a meglv vagyont vdbstynak kell tekinteni a sok1 elfordulhat baj s szerencstlensgek ellen1 nem pedig a vilg gynyreinek megszerzsre ktelez eszkznek4 ,akik hazulrl vagyontalanok s vgre valamely tehetsgk rvn nagy keresethez jutnak1 rendesen azt kpzelik1 hogy a tehetsgk az lland tke1 jvedelmk pedig annak a kamata4 ,ehhez kpest szerzemnykbl mitsem tesznek flre1 hogy lland tkt takartsanak meg4 ,a legtbben aztn el is szegnyednek1 mert keresetk megcskken vagy egszen el is apad4 ,tehetsgk ugyanis kimerlhet1 mert ml termszet volt1 ilyen a szpmvszetek gyakorlsnak majdnem minden ga1 - vagy pedig csak bizonyos klns krlmnyek s konjunktrk kzt rvnyeslhetett1 amelyek megszntek4 ,a mesteremberek e tekintetben jobb sorban vannak4 ,az kpessgeik nem mennek oly knnyen veszendbe s a legnyek ereje is ptolhatja1 ksztmnyeik pedig a szksglet trgyai1 teht mindenkor vevre tallnak4 ,ms azonban a mvsz s mindenfle virtuz sora4 ,ezrt is drgn fizetik ket4 ,csak dvs volna rjuk nzve1 ha keresetket tknek1 nem pedig1 elg vakmeren1 csupn kamatnak tekintenk1 miltal biztos romlsnak mennek elbe4 - ,akiknek azonban rkltt vagyonuk van1 azok mindjrt helyesen meg tudjk klnbztetni a tkt a kamattl4 ,ezek tbbnyire igyekezni fognak tkjket biztosan elhelyezni s nemhogy hozznylnnak1 ellenkezleg1 igyekeznek kamataiknak egy nyolcadrszt jvend zavarok esetre flretenni4 ,legtbbnyire j mdban is maradnak4 - ,ez az egsz megjegyzs nem alkalmazhat a kereskedkre4 ,ezeknek a pnz a tovbbi szerzsre szolgl eszkz1 a mestersghez tartoz szerszm4 ,nem is pazaroljk el1 ha maguk szereztk is1 hanem megtartjk1 st gyaraptjk4 ,ezrt is egyetlen osztlynl sem oly otthonos a gazdagsg1 mint a kereskedinl4 ltalnos a tapasztalat1 hogy akik az igazi szksggel s nlklzssel birkztak1 tvolrl sem flnek ettl annyira1 mint akik a nyomort csak hrbl ismerik4 ,az elskhz tartoznak az olyanok1 akik szerencss eslyek vagy klns kpessgek rvn a szegnysgbl elg hirtelen j mdba kerltek1 az utbbiakhoz azok1 akik jmdban szlettek s benne meg is maradtak4 ,ezek ltalban tbbet gondolnak a jvvel s takarkosabbak1 mint amazok4 ,ebbl az kvetkeznk1 hogy a szksg nem is olyan rossz dolog1 mint aminnek tvolrl tetszik4 ,azonban ennek inkbb az az oka1 hogy aki rkltt gazdagsgban ntt fel1 annak a vagyon nlklzhetetlennek ltszik1 az let olyan elemnek1 akr a leveg4 rzi is1 akr az lett4 ,az ilyen ember legtbbnyire rendszeret1 vatos s takarkos4 ,aki ellenben szegnysgben szletett1 annak ez tetszik termszetes llapotnak4 ,ha valamikp gazdagsghoz jutott1 ezt flslegesnek tartja1 amely csak lvezetre s elpazarlsra j4 ,megvan nlkle p oly jl1 st csak egy gondtl szabadult meg vele4 ,a lra kapott koldus agyonhajszolja paripjt1 mondja ,shakespeare 7,,vi4 ,henrik74 ,ehhez jrul mg1 hogy az ilyen embernek szilrd s tlsgosan nagy a bizodalma rszint a sorsban1 rszint pedig sajt kpessgben1 mely mr kisegtette a bajbl s szegnysgbl4 ,nem ltja1 miknt a gazdag1 a vgzet feneketlen mlysgeit1 hanem gy gondolja1 hogy ha slyedve feneket is r1 ismt csak felsznre fog emelkedni4 ,ebbl az emberi sajtossgbl magyarzhat1 hogy szegny sorsbl szrmaz asszonyok igen gyakran ignyesebbek s pazarabbak1 mint akik gazdag hozomnyt hoztak a hzhoz4 ,a gazdag lnyok ugyanis nemcsak vagyont hoznak magukkal1 hanem nagy igyekezetet1 st rkltt hajlamot is annak a megtartsra1 ami a szegnyeknl rendszerint hinyzik4 ,aki egybirnt ennek az ellenkezjt vitatja1 az ,ariosto els szatrjban maga mellett szl rvelst tall4 ,viszont ,johnson dr4 az n vlemnyemet osztja3 ,a gazdag n1 aki megszokta a pnzzel val bnst1 okosan klti azt1 mg aki csak frjhezmenetelvel jutott a pnz felett rendelkezsi joghoz1 kedvet kap a kltekezsre s pazarlsra4 7,lsd3 ,boswell1 ,life of ,johnson1 ann4 #aggf4 aetat4 #fg47 ,annak1 aki szegny lnyt vesz el1 mindenesetre azt tancsolom1 hogy ne hagyja r egsz vagyont1 hanem csak annak a kamatait1 fleg pedig legyen r gondja1 hogy gyermekeinek a vagyona ne jusson az asszony kezre4 ,nem gondolom1 hogy tollamhoz mltatlant kvetek el1 midn e helytt a szerzett s rkltt vagyon megtartsra irnyul gondossgot ajnlom4 ,mert mrhetetlen elny az1 ha az ember hazulrl annyi vagyonnal rendelkezik1 hogy belle1 hacsak egyedl1 csald nlkl is1 fggetlenl meglhet1 anlkl1 hogy dolgoznia kellene4 ,az emberi lethez tapad nlklzstl s bajtl val mentessget jelenti ez s felszabadulst az ltalnos robotols all1 ami termszetes sorsa az emberfinak4 ,csupn a sors ilyetn kedvezse mellett mondhatjuk magunkat igazn szabadnak szletettnek1 csak gy vagyunk voltakp idnk s ernk urai s szlhatunk minden reggel3 enym a nap4 ,ezrt vgtelenl cseklyebb a klnbsg az olyan kt embert kzt1 kik kzl az egyik ezer1 a msik pedig szzezer tallrnyi jradk felett rendelkezik1 mint akik kzl az egyiknek ezer tallrja van1 a msiknak ellenben semmi jradka sincs4 ,az rkltt vagyonnak az olyannl van a legnagyobb rtke1 aki magasabb szellemi erk birtokban oly clokat szolgl1 melyek a pnzszerzssel nem igen frnek ssze4 ,a sorstl kettsen megldva gniusznak lhet4 ,az emberisg irnt pedig szzszorosan fogja lerni a tartozst1 mert olyat alkot1 amilyenre ms nem kpes s ami az sszessgnek javra1 st dicssgre szolgl4 ,lesz olyan1 aki hasonl helyzetben emberbarti intzmnyekkel szerez magnak rdemeket az emberisg krl4 ,aki azonban mg csak kisrletet sem tesz ilynem tevkenysggel1 sem valamely tudomnyban el nem merl1 hogy legalbb a lehetsg szerint elbbre vigye azt1 az ilyen ember rkltt vagyona birtokban megvetst rdeml naplop4 ,de az ilyen ember boldog sem lesz1 mert a szklkdstl val mentessge belkergeti az emberi nyomorsg msik vgletbe1 az unalom sorvaszt karjaiba1 mely annyira knozni fogja1 hogy sokkal boldogabb lenne1 ha a szksg foglalkozshoz juttatta volna4 ,ez az unalom azonban knnyen kicsapongsokra csbtja1 mi ltal csakhamar elveszti a vagyon nyujtotta elnyt1 melyre mltatlannak mutatta magt4 ,valban szmtalan ember csak azrt kerlt nyomorba1 mert meglev pnzt arra fecsrelte el1 hogy a nyomaszt unalom ellen pillanatnyi enyhlst szerezzen4 ,mskp alakul a dolog1 ha valaki az llamszolglatban akarja sokra vinni4 ,e clra bartokat1 sszekttetseket kell szereznie1 hogy ltaluk fokrl fokra emelkedhessk1 fel esetleg a legmagasabb llsokig4 ,ez esetben alapjban vve elnysebb minden vagyon nlkl indulni neki a plynak4 ,annak1 aki nem nemes szrmazs1 ellenben nmileg tehetsges1 igazi hasznra s ajnljv vlik az a krlmny1 hogy szegny rdg4 ,mert az ember mr a puszta szrakozsban is1 a szolglatban pedig mg sokkal inkbb1 leginkbb a msok albbvalsgt keresi s szereti4 ,de csak az olyan szegny rdg lehet annyira meggyzdve s thatva sajt teljes1 mly1 hatrozott s minden irny albbvalsgtl1 amint erre szksg van4 ,csak az ilyen egyn hajtja meg magt elg gyakran s elg ideig1 csak az ilyennek a hajlongsai mutatnak teljes derkszget1 csak tr el mindent s mg mosolyog is hozz2 csak az ismeri el az rdemek teljes rtktelensgt1 csak az ilyen dicsri nyilvnosan1 hangos szval vagy kvr betkkel mestermvekknt feljebbvalinak vagy az egybknt befolysos embereknek irodalmi kontrsgait1 csak az ilyen rti a kregetst4 ,csak az ilyen igazolhatja idejn1 teht mg fiatal korban azt a titkos igazsgot1 melyet ,goethe a kvetkezkben nyilvntott3 ,az alvalsgot csak senki ne bcsmrelje ,az m a hatalom1 brmit is mondjanak rla4 ,west-stl4 ,diwan4 ,akinek azonban hazulrl fogva van mit aprtania a tejbe1 az rendesen makrancos1 nehezen kezelhet4 ,megszokta az emelt fvel val jrst1 ellenben nem tanulta meg a fent vzolt mvszetet1 tn mg el is bizakodott esetleges tehetsge rzetben4 ,vgl mg kpes a feljebbvalinak nlnl albbvalsgt is szrevenni1 mltatlansgok lttra pedig megbokrosodik4 ,ezzel pedig az ember nem viszi elbbre a dolgt a vilgon1 st utoljra annyira jut1 hogy az orctlan ,voltaire-rel tartva gy szl3 csak kt nap az letnk1 nem rdemes ht1 hogy megvetsre mlt gazok eltt csszva tltsk el4 ,inkbb a virtuzok plyjra1 mint a nagyvilgi emberekre vonatkozik ,juvenalis mondsa3 ,haud facile emergunt1 quorum virtutibus obstat res angusta domi4 7,nem knnyen merlnek fel azok1 kiknek ernynek tjban ll otthoni szk sorsuk47 ,az ember birtokhoz asszonyt s gyermekeket nem szmtottam3 mert ezek inkbb maguk birtokoljk az embert4 ,mr a bartokat inkbb ide vehetnk1 mbr a birtokls itt is egyenl mrtkben1 klcsnssgen alapszik4 ,,iv4 ,,fejezet4 ,,az ,,ember ,,szerep,r,l ,a msok vlemnyt rlunk sajt emberi termszetnk klns gyengesge folytn ltalban nagyon sokra becsljk2 pedig a legcseklyebb gondolkods megtanthatna bennnket arra1 hogy a sajt boldogsgunkra nzve az szmba se jhet4 ,ugyanazrt alig rthet3 mennyire rl minden ember belsleg1 mihelyt szreveszi1 hogy idegenek mily kedvez vlemnyt tpllnak rla s hisgnak valamely mdon hizelegnek4 ,amily bizonyos1 hogy a macska dorombol1 ha prszor vgigsimogatjuk1 p oly biztosan szrevehetjk a megdicsrt ember arcvonsain a hirtelen kitr rm jeleit1 mg az esetben is1 ha a dicsret ktsgkvl hazug4 ,az idegen rszrl nyilvnul tetszs jelei gyakran vigasztaljk az embert balsorsban1 viszont bmulatos1 mennyire bntlag hatnak re a kvlrl jv s becslett1 bels lelki vilgt rint becsmrl1 gyalz nyilatkozatok4 ,amennyiben a becslet rzse a jellembeli tulajdonsgon alapul3 sok emberre nzve - mint erklcsisgk ptlszere - ez dvs hats lehet2 viszont az ember tnyleges boldogsgra s ennek kt legfbb tnyezjre1 a fggetlensgre s nyugodt kedlyre inkbb htrnyosan s hbortlag1 mint elnysen hat4 ,ugyanezrt a mi szempontunkbl tancsos1 hogy az rtkek kell megbecslse s helyes mrlegelse tjn trekedjnk az idegen vlemnyek irnti rzkenysgnket mrskelni gy akkor1 ha dicsrnek1 mint akkor1 ha bntanak bennnket3 mert mindkett egy hron pendl4 ,klnben az ember mindig a msok vlemnynek s tletnek rabja marad4 ,sic leve1 sic parvum est1 animam quod laudis avarum subruit ac reficit4 7,ily hitvny s kicsinyes dolog az1 ami lesjtja s flvidtja a dicsretre ht szvet47 ,ugyanazrt amaz rtknek helyes megbecslse1 amelyet az ember bensejben nmagnak r1 azzal szemben1 amit az ember a msok szemben r1 - sokban fog hozzjrulni boldogsgunkhoz4 ,ez els ttelbe tartozik sajt egyni letnk idejnek teljes tartalma1 szval annak valdi bels rtke1 vagyis mindama javak1 amelyeket az ember egynisgrl s vagyonrl szl fejezetekben bvebben mltattunk4 - ,mert e viszonyok hatsnak a tere a sajt egyni ntudatunkban van4 ,ellenben az a krlmny1 hogy mik vagyunk a msok szmra - az a msok ntudatban tallja alapjt4#f ,ez pedig olyas valami1 mi renk nzve kzvetetlenl nem is ltezik1 hanem csak kzvetve1 amennyiben befolysa van a msok viselkedsre velnk szemben4 s ez is tulajdonkppen csak annyiban jn tekintetbe1 amennyiben befolyssal br olyas valamire1 ami ltal mdosulst szenvedhet az1 amit mi bensleg sajt magunk szmra kpviselnk4 ,msrszt az1 ami idegen ember ntudatban vgbemegy1 mint olyan1 renk nzve kzmbs s mi is lassanknt kzmbskk vlunk azokkal szemben1 ha kell tudomst szerznk arrl1 milyen felletesek a msok gondolatai1 mily korltoltak a fogalmaik1 mily kicsinyesek a gondolataik1 mily visszsak a nzeteik s a legtbb fben mily sok tveds honol s ha sajt tapasztalatainkbl rjvnk arra1 hogy alkalomadtn mily kicsinylssel nyilatkoznak az olyan emberekrl1 akiktl nincs mit tartani1 vagy azt hiszik1 hogy nem szereznek arrl tudomst2 klnsen1 ha csak egyszer is meghalljuk1 hogy a legkivlbb emberrl is egy fl tucat ostoba ember milyen lenzssel nyilatkozik4 ,be kell ltnunk ilyenformn1 hogy aki az emberek vlemnyre nagyobb slyt helyez3 tlsgos nagy tiszteletben rszesti ket4 ,mindenesetre szomor sorsra jut az1 aki boldogsgt nem a ktrendbeli s ltalunk fentebb rszletezett javakban keresi1 hanem ebben a harmadikban1 vagyis nem abban1 ami az bels valja1 hanem az idegenek vlemnyben4 ,mert tudnunk kell1 hogy lnynknek s gy boldogsgunknak tulajdonkppeni alapja a mi llati termszetnk4 ,ugyanazrt jltnk els kellke az egszsg1 msodsorban a fentartshoz val eszkzk jnnek tekintetbe1 teht a gondnlkli meglhets4 ,becslet1 fny1 rang1 dicssg - brmily nagy rtket is kpviseljenek ezek - ama lnyeges javak eltt httrbe szorulnak s azokat nem ptolhatjk1 st szksg esetn ezeket amazokrt szvesen felldozzuk4 ,ugyanazrt nagy szerencse renk nzve1 ha idejekorn ltjuk be1 hogy mindenki elssorban a sajt brben l1 nem pedig a msok vlemnyben s hogy teht a mi tnyleges szemlyes llapotunk1 amely szmos krlmny ltal - egszsg1 vagyoni viszonyok1 szellemi kpesg1 laks1 asszony1 gyermekek stb4 - befolysoltatik1 a mi boldogsgunkra szzszorta fontosabb1 mint a msok vlemnye fellnk4 ,ellenkez tvhit boldogtalann tesz4 ,lelkesen szavaljk3 ,az let fltt ll a becslet68 ,pedig ez annyit jelent3 ,az let1 a jlt mit sem r2 fdolog az1 amit msok rlunk gondolnak68 ,ezt a kzmondst mindenesetre mint tlzst foghatjuk fel1 melynek az a przai igazsg az alapja1 hogy boldogsgunkhoz s az emberek kzt val lshez a becslet - vagyis msok vlemnye mirlunk - gyakran felttlenl szksges2 de erre ksbb visszatrek4 ,viszont ha beltjuk azt1 hogy az emberek nagyrsze hossz letk legfbb cljt abban ltjk s szntelen erlkdsben s ezer veszly s fradsg kztt csak arra trekszenek1 hogy a msok vlemnyben emelkedjenek1 amennyiben nemcsak hivatalokat1 cmeket s rendjeleket1 hanem gazdagsgot1 tudomnyt#g s mvszetet is csak azrt szereznek1 hogy tekintlyk msok eltt nagyobbodjk3 gy mindez1 sajnos1 csak az emberek balgasgnak nagysgra mutat4 ltalnosan elterjedt tveszme1 hogy tlsokat kell adni a msok vlemnyre s ez vagy emberi termszetnkben gykerezik1 vagy a trsaslet s a civilizci ltal kapott lbra kztnk2 tny1 hogy e tveszme sszes cselekvsnkre tlsgos nagy s boldogsgunkra felette htrnyos befolyst gyakorol4 ,nyomon kvethetjk e tvhitet attl kezdve1 mikor az ember rabszolgamd aggdva krdi3 mit szl hozz a vilg1 vagy midn lnya szvbe dfeti a trt ,virginiusszal1 vagy ha az embert rcsbtja1 hogy dicssget1 nyugalmat1 gazdagsgot1 egszsget1 st letet is felldozzon rette4 ,e tveszme egybirnt knyelmes segt eszkz azok kezben1 kiknek az emberisg felett val uralkods s irnyts a feladatuk2 ugyanazrt az emberidomts mvszetnek minden nemnl nagy szerepet jtszik az a tancs1 hogy ffeladat a becsletrzs polsa s ersbtse4 ,egszen mskp ll a dolog azonban az ember sajt1 val boldogsgra vonatkozlag1 amely fejtegetsnk fcljt teszi4 ,erre nzve felette kvnatos1 hogy lehetleg tartzkodjunk attl1 hogy a msok vlemnyre tlsgos sokat adjunk4 ,ha pedig1 mint a mindennapi tapasztalat igazolja1 mgis megesik1 hogy a legtbb ember p a msok j vlemnyre teszi a slyt s tbbet ad r1 mint ami sajt ntudatban vgbemegy s gy r nzve kzvetlen valsg2 ha ilyformn a termszetes sorrend megfordtsval neki amaz a fldi lte valdi1 emez csupn eszmnyi alkatrsznek tnik fel3 gy ez a szmunkra nem ltez rtk tlbecslse az az ostobasg1 amit kznsgesen hisg8-nak neveznk1 jelezve vele ezen trekvs res s tartalmatlan voltt4 ,olyan mint a fsvnysg3 az eszkzrt elfelejti a clt4 ,bizonyos1 hogy a msok vlemnynek tlsgos rtkelse tbbnyire minden okos clt tlhalad gy1 hogy azt mint egy ltalnosan elterjedt s velnk szletett rgeszmt kell tekintennk4 ,minden jvs-mensnknl1 tettnknl mindenekeltt a msok vlemnyre vagyunk tekintettel s ha kzelebb vizsgldunk azon aggdsok s gondok krl1 amelyek osztlyrsznkk jutottak1 arra a meggyzdsre jutunk1 hogy ez az okozja a legtbb bajnak4 ,mert ez a gond teszi alapjt az oly gyakran megsrtett s annyira rzkeny nrzetnknek1 minden hisgunk1 csillogsunk s nagyzsunknak4 ,e gond nlkl a fnyzs alig volna egy tizede annak1 ami napjainkban4 ,mindenfle bszkesgnek1 point d'honneur s puntiglio1 a knyes becslet sszes nemeinek mind e gond teszi legfbb alapjt2 s mennyi ldozatot kvetel az letben6 ,mr a gyermekkorban1 de ltalban minden korban1 leginkbb mgis az regsgben jelentkezik e gond2 mert az rzki lvezetek irnti kpessg kialvsa korban a hisg s dlyfssg a zsugorisggal osztoznak az uralmon4 ,klnskp a franciknl tnik ez fl1 akiknl a legzlstelenebb becsvgyat1 nevetsges nemzeti hisgot s a legszemrmetlenebb hencegst vltja ki2 s emiatt a tbbi nemzetek eltt a grande nation8 7nagy nemzet7 gnynvv vlt4 ,hogy a msok vlemnye irnti tlsgos aggds visszssgt jobban megmagyarzzuk1 az ember termszetben gykerez ezen ostobasgot egy fnyesen bizonyt pldval fogjuk szemlltetni4 ,az esetet a ,times #ahdf mrcius #ca-;iki szma rszletesen kzli s lerja ,wix ,tams kzmveslegny kivgzst1 aki a fldi igazsgszolgltats tl keze al azrt jutott1 hogy mestert bosszbl meggyilkolta4 ,a tudsts ide vonatkoz rszbl lljanak itt a kvetkezk3 ,a kivgzs napjnak reggeln a foghz nagytisztelet papja korn felkereste az eltltet2 de ,wix1 noha nyugodtan viselte magt1 nem ltszott sokat trdni a pap intelmeivel1 inkbb az fekdt szvn1 hogy s mint sikerlne neki gyszos kimlsnak nzkznsge eltt lehet nagy btorsggal viselkednie''' s ez sikerlt is neki4 ,az udvaron t1 az akasztfa al val mense kzben ezt mondotta3 ,nos teht1 amint doktor ,dodd mondotta1 nemsokra megtudom a nagy titkot68 ,a legcseklyebb tmasz nlkl1 htrakttt kezei dacra btran1 egyenesen lpett fl a ltrra s az akasztfhoz felrve1 a nzkznsg fel jobbra-balra meghajlik1 mire az sszegylt tmeg drg tetszsnyilatkozattal dvzli ez udvariassgot8 stb4 ,e jelenetben a becsvgy egy dszpldnyt ltjuk megrktve2 szeme eltt a hall a legborzalmasabb alakjban s az azt kvet rkkvalsg percben az eltltnek nincs ms gondja1 mint hogy milyen benyomst gyakorol az sszecsdlt bmulk csoportjra s milyen vlemnyt hagy htra magrl az fejkben4 s ugyanezt ltjuk az ugyanezen vben ,franciaorszgban kirlygyilkossg ksrlete miatt hallra tlt ,lecomte esetben1 ki a vgtrgyalson fleg azon bosszankodott1 hogy a pairek eltt nem jelenhetett meg tisztes polgri ltzetben1 st a kivgzse eltt kzvetlenl is az volt a legfbb panasza1 hogy nem engedtk meg neki a borotvlkozst4 ,hogy hajdanban sem volt ez mskp1 ,mateo ,aleman tizenhatodik szzadbeli spanyol regnyr ,guzman de ,alfarache8 cm hres regnynek elszavbl lthatjuk3 ,sok balgatag gonosztev utols rjt megvonja a magbaszlls s lelkidvssg keresstl s arra fordtja1 hogy egy kis sznoklatot dolgozzon ki s tanuljon be1 melyet az akasztfrl eladhasson az sszegylt nezkznsgnek48 ,ezen vonsokban sajt magunk tkrzdnk vissza1 szmos gondunk1 bosszankodsunk1 erlkdsnk a legtbb esetben a msok vlemnyt illeti s p oly cltalan1 mint a fent emltett bnsk4 ,a gyllet s irgysg is legtbbszr e tvhit talajbl burjnzik nagyra4 ,semmi sem mozdtan jobban el boldogsgunkat1 amelynek legfbb tnyezi a nyugodt kedly s megelgedettsg1 mint e bels sztnnek fken tartsa s korltozsa megfelel mrtkig1 mely alig fogja elrni a jelenleginek tvened rszt1 egyszval ki kell huzni testnkbl valahra azt az rkk knz tvist4 ,ez1 igaz1 nehezen megy1 mert mintegy velnk szletett1 termszetes visszssggal van dolgunk4 ,mg blcs embereknek is dicssg a vgs vgyuk1 mondja ,tacitus4 7,hist4 ,,iv4 #f47 ,hogy ez ltalnosan elterjedt ferde nzettl megszabaduljunk1 annak egyetlen mdja az volna ha azt mint ilyet ismernk meg s e clbl mindenki tisztba jnne vgre azzal1 hogy az emberek fejben kvlyg eszmk nagyrszt mennyire hamisak1 ostobk s azrt figyelemre se mltk1 s aztn gondoljuk meg1 hogy msok vlemnye a legtbb esetben mily kevs befolyst gyakorolhat renk tovbb1 milyen kedveztlen az ltalban renk nzve1 gy hogy ha valaki megtudn1 mi mindent s milyen hangon beszlnek rla msok bizonyra belebetegednk a bosszusgtl1 vgl a becslet tulajdonkppen csak kzvetett s nem kzvetlen rtket kpvisel az emberre nzve4 ,ha attl az ltalnosan uralkod tvhittl sikerl megszabadulnunk3 ez a kedlyi nyugodtsg s der nagymrtk gyarapodst vonn maga utn egyrszt1 msrszt nyugodtabb1 biztosabb fellpst1 eltlet nlkli s termszetes magatartst okozna4 ,a visszavonult letmd kedlynk nyugodtsgra azrt gyakorol oly rendkvl jtkony befolyst1 mert ily mdon kivonjuk magunkat a msok lland megfigyelse all1 nem kell tekintettel lennnk folyton a msok rlunk alkotott vlemnyre s gy visszaadjuk nnket nmagunknak4 p gy kikerljk a sok valdi szerencstlensget1 amelybe az a krhozatos ostobasg tasztana s sokkal tbb gondot fordthatunk rtkes javak megszerzsre1 amelyeket zavartalanul lvezhetnk4 ,de mint mondottuk3 nehz elrni a szpet4 ,termszetnk imnt vzolt balgasgnak hrom csemetje is van s ezek3 a becsvgy1 hisg s bszkesg4 ,a kt utbbi kztt a klnbsg az1 hogy a bszkesg kifejezi azt1 hogy valaki mr szilrdul van meggyzdve a maga nagy rtkrl bizonyos tekintetben1 a hiusg ellenben hajtst fejez ki az irnyban1 hogy msokban keltsnk ilyes meggyzdst a mi rtknkrl1 csndben remnykedve1 hogy mi magunk is ksbb ily meggyzdsre jutunk4 ,a bszkesg teht bensnkbl fakad s sajt rtknek tlbecslst jelenti2 a hisg ellenben kivlrl indirekte kvnja a magasztaltatst4 ,ennek megfelelen a hisg fecsegv1 a bszkesg hallgatagg teszi az embert4 ,a hinak pedig tudnia kellene1 hogy a msok kedvez vlemnyt1 amely utn trekszik1 sokkal knnyebben s biztosabban ri el kvetkezetes hallgats ltal1 mint beszddel1 mg ha folyton a legszebb gondolatokat is adn el4 ,nem az a bszke1 aki az akar lenni1 a bszkesget legfeljebb mutatni lehet1 de - mint minden flvett szerepbl - knnyen kizkken belle az ember4 ,mert csakis a sajt klns nagy rtkrl s elnyeirl tpllt rendthetetlen meggyzds tesz tnyleg bszkv4 ,eme meggyzds m tves lehet1 avagy csupn kls1 felletes rtk elnykn alapulhat3 mindez a bszkesgre nincs befolyssal1 ha azt tnyleg s komolyan veszi az illet4 ,minthogy teht a bszkesg a meggyzdsben gykerezik1 mint minden megismers1 nem fgg nknynktl4 ,legnagyobb ellensge a hisg1 mely folyton a msok tetszsre plyzik1 hogy az nmagrl tpllt kedvez vlemnyt aztn erre alapthassa1 mg a bszkesg mindenkor felttelezi azt1 hogy erre nzve mindenkor szilrd meggyzds hatja t az illett4 ,brmennyire leszljk s becsmrlik tlag a bszkesget1 azt tartom1 hogy ezt tbbnyire azok teszik1 akiknek semmijk sincs1 amire bszkk lehetnnek4 ,a legtbb ember korltoltsgval s rosszindulatval szemben1 minden ember1 akinek csak valamelyes elnyei vannak1 jl teszi1 ha azokat folyton szem eltt tartja s nem engedi a feleds homlyba eltnni2 mert aki megfeledkezik kivlsgrl1 s sszeadja magt a hitvnyakkal1 azt rvidesen hasonl embernek tekintik4 ,klnsen azok figyelmbe ajnlom ezt1 akik relis1 legmagasabb fok1 szemlyhez kttt kivl elnyk birtokosai1 mert ezeket nem lehet a cmek s rendjelek mdjra rzkileg szemlltettni4 ,jl mondja a kzbeszd3 sus ,minervam 7diszn oktatja ,minervt74 ,tall arabs kzmonds3 ,trflkozzl a rabszolgval1 mindjrt a htuls felt fogja neked mutatni84 ,a horatiusi mondst1 sume superbiam1 quesitam meritis 7lgy bszke1 rdemek alapjn71 sem kell elvetni4 ,a szernysg ernye a sehonnaiak malmra hajtja a vizet2 mert ilyformn mindenkinek gy kell beszlnie nmagrl1 mintha is az volna s ez nagyon kiegyenlti az ellentteket s a vgn az tnnk ki1 mintha csupa sehonnaibl llana a vilg4 ,a bszkesg legolcsbb fajtja a nemzeti bszkesg4 ,aki ugyanis ebben szenved1 az nmagrl menten elrulja azt1 hogy semmi olyas szemlyes jtulajdonsga nincs1 amivel bszklkedhessk1 klnben nem nylna olyas valamihez1 amiben annyi milli emberrel kell osztozkodnia4 ,aki szmos szemlyi kivlsggal van felruhzva1 sajt nemzeti hibit inkbb felismeri1 mert azokat mindig szeme eltt ltja4 ,viszont minden sznand balga1 akinek semmije sincs a vilgon1 amire bszke lehetne1 mint utols eszkzhz1 a nemzethez folyamodik1 amelynek tagja s aztn azzal krkedik3 az illetnek ez nagyon jl esik s hlbl nemzete hibinak s ostobasgainak1 klvel s sarkval legersebb vdelmezjv csap fel4 ,innen van1 hogy tven angol kztt alig akad egy is1 ki helyeseln1 ha valaki nemzete ostoba lszenteskedsrl a kell lenzssel nyilatkozik3 ennek az egynek azonban bizonyra helyn van az esze4 ,a nmetek a nemzeti bszkesget nem ismerik s ezzel tanulsgot tesznek arrl1 hogy mltk a becsletessg hrnevre2 vannak kztk is kivtelek1 akik nevetsges bszke mdon hangoztatjk nmetsgket1 s ezek tbbnyire a nmet testvrek8 s demokratk1 akik a npnek ezzel hizelegnek1 hogy aztn elbolondtsk4 ,azt lltjk ugyan1 hogy a nmetek talltk fel a puskaport3 magam rszrl azonban e vlemnyhez nem csatlakozhatom4 s tallan krdi ,lichtenberg3 ,honnan van az1 mrt nem mondja magt valaki nmetnek1 aki nem az1 - hanem inkbb francinak vagy angolnak88 - ,egybirnt az egynisg messze tlszrnyalja a nemzetiessget s egy bizonyos embernl az elbbi mindenkor ezerszer annyi mltnylst rdemel1 mint az utbbi4 - ,a nemzeti jellemrl1 minthogy az a tmegre vonatkozik1 becsletes mdon nem sok dicsretest lehet felhozni4 ,inkbb azt mondhatjuk1 hogy az emberi korltoltsg1 rosszasg s visszssg minden orszgban ms-ms alakban nyilvnul s ezeket nevezik nemzeti jellemnek4 ,ha az egyiktl megcsmrlnk1 a msikat dicsrjk1 amg ezzel is gy jrunk4 ,minden egyes nemzet kicsfolja a msikat s mindegyiknek igaza van4 ,e fejezet1 melynek trgya3 minek ltszunk a msok szemben8 - hrom rszletben trgyalhat2 szlunk a becsletrl1 a rangrl s dicssgrl4 ,a rangrl nem sok mondani valnk van e helytt1 noha nagyon is jl tudjuk1 hogy a nagy tmeg s a filiszterek mennyire hdolnak eltte s hogy mily kivl szerepe van az llamgpezet zemben4 ,ez az rtk tulajdonkppen konvencionlis1 ltszlagos3 eredmnye valami mondva csinlt nagyrabecsls s az egsz a nagy tmeg szmra kitallt komdia4 ,rendjelek tulajdonkppen a kzvlemnyre intzvnyezett vltk2 azok rtke a kibocst hitelkpessgen alapul4 ,egybirnt a rendjelek intzmnye igazn kitn4 ,csak gondoljuk meg1 mennyi tenger sok pnzt marasztalnak benn az llampnztrban1 mint pnzbeli jutalmak helyettesti1 felttelezve termszetesen azt1 hogy azok sztosztsa krl a kell mltnyossggal s beltssal jrnak el4 ,a nagy tmegnek ugyanis vannak flei s szemei1 de des-kevs tlkpessge s emlkeztehetsge4 ,szmos rdemet a nagy tmeg ltalban nem is kpes mltnyolni1 msokat megbecsl s megrt ugyan1 de hamar el is felejt4 s ezrt helynvalnak tallom1 hogy keresztek s csillagok tjn a nagy tmegnek mindenkor s mindentt felhvjuk r a figyelmt3 ,ez az ember nem hozztok hasonl1 ennek rdemei vannak68 ,igazsgtalan1 jogosulatlan s tulsgos osztogats ltal azonban az rdemjelek elvesztik az rtkket2 s azrt a fejedelemnek oly vatossggal kell eljrnia azok sztosztsa krl1 mint a kereskedknek a vltk alrsnl4 ,a pour le mrite 7rdemrt7 felrs a kereszten flsleges2 minden rdemjel csak az rdemrt adhat1 ez nagyon termszetes4 ,sokkal nehezebb s bonyodalmasabb a becslet fogalmnak megrtetse4 ,elsbb a meghatrozst kell adnunk4 ,ha e szempontbl azt mondanm3 ,a becslet a kls lelkiismeret s a lelkiismeret a bels becslet82 e meghatrozs tn sok embernek tetszenk1 m ez inkbb csillog1 mint alapos s vilgos magyarzat volna4 ,azrt azt mondom3 a becslet objektve vve3 a msok vlemnye rtknkrl s szubjektve3 a tle val flelmnk84 ,ily minsgben a becsletnek dvs1 ha nem is tisztn erklcsi hatsa van a becsletre sokat ad frfira4 ,hogy minden romlatlan embernek bensejben hatalmas rzke van a becslet s gyalzat irnt s hogy klnsen az elbbit oly nagyra becslik1 az a kvetkez krlmnyekben tallja magyarzatt4 ,az ember egymagra hagyatva mire sem kpes s olyan1 mint az elhagyott ,robinson3 csakis a tbbi emberekkel kzsen r valamit s tud valamire menni4 ,az ember1 mihelyt kell ntudatra bred1 flismeri e krlmnyeket s azonnal minden trekvst odairnytja1 hogy aki pro parte virili munklkodni tud1 az emberi trsadalom hasznavehet tagjv kzdje fel magt s jogot szerezzen magnak munkssgval arra1 hogy az emberi kzssg nyujtotta elnykbl kivehesse a maga jogos rszt4 ,e hivatst gy tlti be1 hogy elszr megfelel ltalban a ktelessgnek s aztn klnsen a sajt munkakrben testtel-llekkel helyt ll mindenkor4 ,lassan-lassan arra a meggyzdsre jut1 hogy nem az a fdolog1 aminek rzi nmagt1 hanem az1 aminek msok tartjk t4 ,igy tmad aztn benne az a buzg trekvs1 hogy msok lehet kedvez vlemnyt tplljanak rla1 mert a kedvez megtltets a legfbb j1 amire trekszik4 ,veleszletett rzsrl van itt sz1 amelyet becsletrzsnek vagy bizonyos viszonyok mellett szgyenrzetnek neveznk 7verecundia74 ,ez utbbi rzs pirtja meg az arct1 ha hirtelen aggds fogja el az irnyban1 htha csorbt szenved hrneve a tbbsg vlemnyben1 mg ha teljesen rtatlannak is rzi magt2 viszont misem aclostja jobban az letkedvt1 mintha jabb s kzzelfoghatbb bizonytkokat szerez arra nzve1 hogy a tbbsg vlemnyben tekintlye s rtke ntt4 ,mert az let szmos viszontagsgai ellen nagyobb vdfal s biztostk re nzve embertrsai egyeslt erejnek segtsge1 mint a sajt ereje4 ,aszerint1 hogy milyen viszonyban van az ember a tbbiekhez s mily mrtkben sikerl a tbbiek j vlemnyt nmagrl kivvnia3 a becslet szmos formjrl beszlhetnk4 ,ezek a viszonyok vonatkoznak az enym s tied fogalmra1 a hivatsbl foly cselekvsekre s vgl a nemi viszonyra2 ezeknek megfelelleg szlhatunk polgri becsletrl1 hivatali becsletrl s nemi becsletrl4 ,mindezek kln mg alfajokkal brnak1 amelyekrl rviden alant lesz sz4 ,a polgri becsletnek van a legtgabb kre2 ez felttelezi azt1 hogy minden egyes ember jogait felttlenl elismerjk s sohse vetemedjnk arra1 hogy igazsgtalan1 trvny ltal meg nem engedett utakon s mdokon keressk a magunk elnyeit a trsadalomban4 ,minden bks rintkezsnek ez a ffelttele4 ,polgri becsletnk odavsz egyetlen nem helyes1 megblyegezhet cselekvs ltal s gy minden bntetjogi bntets ltal1 feltve termszetesen1 hogy a bntets jogosan s igazsgosan ln kiszabva4 ,a becslet az erklcsi jellem vltozhatatlansgban tallja biztos alapjt s innen van1 hogy egyetlen rossz1 becsletbe vg cselekmny felttelezi azt1 hogy hasonl krlmnyek kztt hasonl rosszat vrhatunk az illettl4 ,innen van1 hogy az elveszett becslet tbb vissza nem szerezhet1 kivve ha csalds1 rgalmazs vagy hamis ltszat miatt veszett el4 ,ezrt hoztak trvnyeket a rgalmazs1 paskvillus1 szidalmazs ellen2 a szidalmazs ok s alap nlkli gyalzs4 ,az az ember1 aki gyalz1 napnl vilgosabban bizonyitja1 hogy semmi valt1 semmi bizonyos igazat nem tud felhozni embertrsa ellen1 klnben az igaz dolgokat hozn fl s a hallgatkra bzn a tnyekbl val kvetkeztetst s ehelyett a vlemnyt mondja s ads marad az rvekkel1 mintha ezt csak a rvidsg okrt tenn4 ,a polgri becslet nevt ugyan a polgri trsadalomtl klcsnzi1 de rvnyessge kiterjed minden rang s rend emberre egyarnt1 a legmagasabb rangakat sem vve ki3 egy ember sem vonhatja ki magt alla s mindenkinek ktelessge1 hogy komolyan vegye1 mert senki sem teheti tl magt rajta kellemetlen kvetkezmnyek nlkl4 ,aki bizalmat s hitet szeg1 az mindkettt rkre elveszti1 brmit cselekedjk s brki is legyen3 ez a vesztesg felttlenl keser gymlcsket terem szmra4 ,a becsletnek - bizonyos tekintetben - negatv jelleme van1 a dicssggel ellenttben1 melynek pozitv a jelleme4 ,mert a becslet nem jelenti azt1 hogy valamely meghatrozott szemlynek klns tulajdonsgai vannak1 hanem azt1 hogy az illet bizonyos ltalnosan felttelezett tulajdonsgokkal van felruhzva4 ,a becslet azt jelenti teht1 hogy az illet egyn nem tesz kivtelt2 a dicssg azonban p azt mondja1 hogy az illet igenis kivtel4 ,a dicssget teht meg kell szerezni2 a becsletet ellenben csupn nem szabad elveszteni4 ,ennek megfelelen a dicssg hinya - jelentktelensget1 negatv dolgot eredmnyez2 a becslet hinya azonban gyalzatot - pozitv dolgot szl4 ,ezt a negatvitst azonban nem szabad passzvitssal sszetvesztennk2 a becsletnek ugyanis aktv jellemvonsa van4 ,a becslet az egynbl magbl indul ki s elssorban az illet viselkedsben s cselekvsben tallja alapjt1 nem pedig abban1 ami vele trtnik vagy amit msok cselekszenek4 s ez a f jellemvonsa s megklnbztetje a valdi becsletnek a lovagi vagy lbecslettl4 ,kvlrl csak rgalmazs tjn lehet a becsletet megtmadni2 az egyetlen vdekezs a nyilvnos megcfols s a rgalmaz leleplezse4 ,az regsg tisztelete fleg azon alapul1 hogy a fiatalok becslete nincs mg kiprblva1 teht tulajdonkppen bizalmon alapul s ltalban ellegezett4 reg embereknek hossz letfolysuk alatt kellett bebizonytaniok1 hogy plyjukon mindig kellen helyt lltak a becslet mezejn4 ,mert sem az vek szma nmagukban - hiszen egyes llatok mg magasabb kort is rnek el1 mint az ember - sem a vilg folysval val alaposabb megismerkeds s tapasztalat nem nyujt elegend okot arra nzve1 hogy a fiatalok tisztelettel viseltessenek az regek irnt1 amint azt mindentt megkvetelik4 ,a magasabb koruak gyngesge inkbb kmletet1 semmint tiszteletet ignyelhetne4 ,meglep tny1 hogy az emberben mintegy veleszletett vons az sz haj tisztelete1 s ez valban sztnszerleg megvan minden emberben4 ,a rncok1 noha azok sokkal biztosabb ismerteti az regsgnek1 nem keltik fel a tisztelet rzst3 sohse beszlnek tiszteletremlt rncokrl1 hanem mindig tiszteletremlt sz hajrl4 ,a becslet haszna mindig csak kzvetett2 mert amint e fejezet bevezet soraiban taglaltuk1 msoknak rlunk tpllt vlemnye csak annyiban br renk nzve rtkkel1 amennyiben az befolysolni kpes a msok viselkedst s cselekvst velnk szemben4 ,ez mindaddig gy van1 amg emberekkel egytt kzsen lnk4 ,minthogy biztonsgot s vagyont a polgrosodott vilgban kizrlag a trsadalom jvoltbl lvezhetnk1 s minthogy az embereknek a klcsns bizalomra a klnbz gyleteknl felttlenl szksgk van3 azrt az emberek vlemnye mindig nagy rtket1 habr csak kzvetett rtket1 kpvisel renk nzve2 kzvetlen rtket nem tulajdontok annak semmikppen4 ,ez lltsunkat nagyban ersti ,cicero1 mondvn 7fin4 ,,iii4 #ag473 ,a j hrnv1 ,chrysippus s ,diogenes szerint1 hasznt leszmtva1 nem rdemli meg1 hogy miatta a kisujjunkat megmozgassuk84 ,ez igazsgot hasonlkppen s bven trgyalja ,helvtius francia blcssz 7#agae-ga7 s ,de l',esprit c4 mestermvben 7,disc4 ,,iii4 ch4 #ac47 a kvetkez eredmnyre jut3 ,a becsletet nem a becsletrt magrt szeretjk1 hanem a velejr elnykrt68 ,minthogy az eszkzk nem rhetnek tbbet1 mint a cl1 azrt az a hres pards monds3 ltnket a becsletnkrt6 - legalbb is tlzs4 ,ennyit a polgri becsletrl4 ,a hivatali becslet azt jelenti1 hogy a nagy tbbsg vlemnye szerint az egyn1 aki hivatalt tlt be1 rendelkezik mindama kpesgekkel1 amelyekre a hivatal elltshoz szksge van s hogy az illet hivatalos teendit mindenkor szigoran s lelkiismeretesen vgzi4 ,minl fontosabb s tgabb krre terjed valakinek a mkdse az llamban1 teht minl magasabb s befolysosabb hivatalt tlt be az illet1 annl nagyobb rtket kell hogy tulajdontson a kzvlemny az illet szellemi kpessgeinek s erklcsi tulajdonsgainak3 s gy magasabb fok tiszteletben van rsze1 amelynek kifejezi a rangok1 cmek s rendjelek egyrszt1 a msok alzatos1 engedelmes viselkedse msrszt4 ,hasonlkppen az elfoglalt lls s hivatal ltalban megszabja a tisztelet bizonyos mrtkt1 melyet a nagy tmeg tanustani szokott1 noha az mdosul is oly esetekben1 amelyekben a tmeg nem mltnyolja kellen az illet lls fontossgt4 ,mindig tbb tiszteletet tanustanak az oly ember irnt1 akinek klns fontos lethivatsa van1 mint az egyszer polgr irnt1 akinek becslete fleg negatv tulajdosgokon alapul1 - amint fentebb rszleteztk4 ,a hivatali becslet megkveteli1 hogy az1 aki hivatalt tlt be1 hivatalt kell tiszteletben tartsa trsai s utdai rdekben is s erre ktelessgeinek pontos teljestse tjn trekedjk s mindahnyszor tmadsok rik t1 vagy az ltala betlttt hivatalt1 kteles a trvny szigort s oltalmt ignybe venni1 mg oly esetekben is1 mikor oly nyilakozatok jutnak a flhez1 hogy nem ltja el hivatalt pontosan vagy hogy maga a hivatal nem a kzj rdekben mkdik4 ,a trvnyes bntets bizonytsa a tmads igaztalan voltt4 ,a hivatali becslet alfajai az llami szolgk1 az orvos1 gyvd1 tant1 minden minstett szellemi munks becslete2 ide tartozik az igazi katona-becslet is3 ez ugyanis annyit fejez ki1 hogy aki a haza vdelmnek szenteli lett1 annak meg is vannak hozz a szksges tulajdonsgai - btorsg1 vitzsg s er - s komolyon van az illet eltklve arra1 hogy szksg esetn vrt ontja hazja vdelmrt s a zszlt1 amelyre egykor feleskdtt - semmirt a vilgon sem hagyja cserben4 ,a hivatali becsletet itt tgabb rtelmben vettem1 mint rendszerint szoktk1 mikor is a polgroknak a hivatalt magt megillet tisztelett jelenti4 ,a nemi becsletet bvebben kell taglalnunk s ki akarjuk mutatni1 hogy minden fajta becslet hasznossgi szempontokra vezethet vissza4 ,a nemi becslet - termszete szerint - frfi- s ni becsletre oszlik s mindkett jl rtelmezett testleti szellemnek tekinthet4 ,az utbbi felttlenl a fontosabbik1 mivel a nk letben a nemi viszony a legfbb szerepet jtssza4 ,a ni becslet azt jelenti1 hogy a kzvlemny szerint a leny egy frfinak sem1 az asszony csupn a vele hzastrsi viszonyban lev frfinak adja oda magt4 ,e nzet fontossga a kvetkezkn alapul4 ,a ni nem a frfinemtl mindent elvr s kvetel1 amit kvn s amire szksge van2 a frfinem a ni nemtl elssorban s mindenkor - csak egyet kvn4 ,teht olyan berendezkedsnek kellett lteslnie1 hogy a frfinem a nitl az egyet csak gy nyerhesse el1 ha magra vllalja az sszes gondokat s kvetkezmnyeket1 s gondoskodik a viszonybl szrmaz utdokrl3 az egsz ni nem jlte ezen a berendezkedsen alapul4 ,hogy ennek rvny szereztessk1 a ni nemnek szksgkppen ssze kell tartania s kell esprit de corps-t kell mutatnia4 ,ilyformn a ni nem mint egsz s szorosan zrt kr ll szemben a frfinemmel1 mely testi s szellemi tlslyval urv ln az sszes fldi javaknak1 s a frfinemet1 mint kzs ellensget1 meg kell hdtania s legyznie1 hogy annak legyzse tjn a fldi javakbl a rszt kivehesse4 ,e vgs cl okrt az egsz ni nem legfbb becsletbeli gye s clja1 hogy a frfinem eltt minden hzassgon kvli nemi rintkezs lehetetlenn ttessk2 hogy ezltal minden frfi re knyszerttessk a hzassg rvbe1 mely a meghdols bizonyos neme - s gy a ni nemrl val gondoskods a frfiak vllra helyeztessk4 ,ezt a clt azonban csupn a fntebbi elv szigor ellenrzsvel s keresztlvitelvel lehet elrni3 ezrt az egsz ni nem valdi testleti szellemmel sszes tagjai felett szigoran rkdik ez elv psgbentartsn4 ,ugyanezrt minden olyan lenyt1 aki hzassgonkvli rintkezs folytn az egsz ni nem ellen rulst kvet el1 - mivel annak jlte1 ha e cselekmny ltalnosan dvnk1 veszlybe dntdnk1 - a maga kebelbl kikzsti s gyalzattal halmozza el3 az illet rkre elvesztette becslett4 ,egy nnek sem szabad vele trsalognia3 kerlnie kell t1 mint valami pestises beteget4 ,ugyanaz a sorsa a hzassgtr asszonynak1 mert a frfival szemben nem tartotta be a kapitulcit s ily pldk ltal visszariasztja a frfiakat attl1 hogy a meghdolsba belemenjenek2 pedig az egsz ni nemnek boldogsga ppen ezen alapul4 ,ezenfell a hzassgtr n elkvetett bne s vaskos sz- s hitszegse rvn nemi becsletvel egytt polgri becslett is elveszti4 ,ezrt beszlnek ltalnosan enyhe szjrssal bukott leny8-rl1 de sohasem bukott asszony8-rl1 mert a csbt amannak visszaszerezheti utlagos hzassg tjn a becslett2 nem gy a hzassgtr frfi az illet nnek a becslett1 ha ez el is vlt a frjtl4 ,ha ezek utn felismerjk azt1 hogy a ni becslet alapja a n ltalnos rdekt illet jtkony1 szksges s kiszmtott esprit de corps1 gy beltjuk azt is1 hogy a nk letre ez igen letbevg1 fontos krlmny4 ,e szempontbl nem fogjk valami nagyon megragadni figyelmnket s tetszsnket ,virginius s ,lucretia tlfesztett1 tragikus-mks cselekvsei4 ,ezrt felhbort ,emilia ,galotti vgs jelenete s a sznhzat nagyon lehangoltan hagyja ott a nz4 ,viszont a nemi becslet dacra ,egmont ,klr-jval rokonszenveznk4 ,a ni becslet ama felmagasztalsa s lre lltsa a clt felejteti el az eszkzkkel szemben3 ily tlhajtsok tjn a nemi becsletnek abszolt rtket tulajdontanak1 holott annak1 mg inkbb1 mint a becslet tbbi fajainak1 csupn relatv rtke van2 st azt is mondhatnk1 hogy pusztn konvencionlis rtke van1 mert ,thomasius3 ,de concubinatu c4 mvbl kitnik1 hogy a ,luther-fle reformciig majd minden orszgban minden idkn t az gyassgi viszony trvnyesen megtrt s elismert viszony volt s emellett a n becsletben nem szenvedett4 ,a babyloni ,mylitta-kultuszt 7,herodotos ,i4 #aii47 nem is emltjk4 ,vannak polgri viszonyok - klnsen a katolikus llamokban1 ahol a vls nincs megengedve1 - melyek nha a hzassg kls formit teljesen kizrjk4 ,uralkodk erklcssebben cselekesznek1 ha szerett tartanak1 mintha morganatikus hzassgot ktnek s e viszonybl szrmazottak a trvnyes rksk kihaltval egykoron trnkvetelsi ignyekkel lphetnek fl s ily hzassg ltal - ha tn a messze jvben is - a polgrhbor eshetsge llhat el4 ,ezenfell az ilyen morganatikus - vagyis a minden kls viszony dacra kttt - hzassg tulajdonkppen a nknek s papoknak tett engedmny1 holott vakodni kell e kt osztly rdekeit elmozdtani4 ,azt is meg kell gondolnunk1 hogy egy orszgban minden frfi oltrhoz vezetheti a kivlasztott nt egy frfi kivtelvel1 aki a termszetadta e jogtl meg van fosztva3 ez a sajnlatramlt ember a fejedelem4 ,az keze az orszg s llamrdekbl az orszg javra kell azt odanyjtania4 ,azonban is csak ember s is akarja egyszer letben szve sugallatt kvetni4 ,azrt igazsgtalan1 hltlan s nyrspolgrias felfogs1 ha valaki rossznven veszi1 vagy eltli azt1 ha fejedelem kedvest tart2 feltve termszetesen1 hogy az illet nnek a kormnyzsba val beavatkozs nincs megengedve2 a nemi becslet illetleg az ilyen matresse bizonyos tekintetben kivtel az ltalnos szably all3 mert csak egy frfinak adta oda szerelmt2 klcsnsen szerethetik egymst1 de trvnyes viszonyba nem lphetnek egymssal4 ,hogy a ni becslet nem tisztn termszetes forrsbl tpllkozik1 ezt ama szmos vres ldozatok bizonytjk1 amelyekkel oltrn folytonosan ldoznak3 az anyk gyermekgyilkossgai s ngyilkossgai4 ,az a leny1 aki trvnytelenl adja meg magt1 az egsz ni nem irnt tartoz hsgt tri meg2 e hsget hallgatag felttelezik ugyan1 de senki sem eskszik r4 ,s minthogy rendszerint a sajt jlte szenved cselekvse ltal a legkzvetlenebbl1 hatrtalanul nagyobb a balgasga1 mint rosszasga4 ,a frfiak nemi becslett a ni becslet hozza ltre1 mint ellenttes testleti szellemet1 amely megkveteli azt1 hogy minden frfi1 aki az ellenflnek annyira kedvez meghdolsba1 a hzassgba belement1 most aztn gyeljen arra1 hogy az szmra pen fentartassk1 nehogy e kts a lazult felfogs mellett felbomoljk2 nehogy a frfi1 aki mindent odaadja1 arrl az egyrl se legyen biztos1 amit magnak kikttt az alkunl1 hogy ugyanis egyedli birtokosa legyen a nnek4 ,ebbl kifolylag a frfi becslete megkveteli1 hogy megboszulja a neje htlensgt s elvls ltal megbntesse4 ,ha a hzassgtrst a frfi eltri3 a frfiak gyalzattal illetik2 ez a megvets korntsem oly nagymrv1 mint a nemi becslett elvesztett n irnt tanustott megvets2 ennek oka az1 hogy frfinl a nemi viszony alrendelt valami a tbbi letviszonyhoz kpest4 jabb korunk kt nagy drmai kltje mindegyik kt zben a frfi becslett vette sznmve trgyul2 ,shakespeare ,othello8-ban s a ,tli regk8-ben s ,calderon ,sajt becsletnek orvosa8 s ,titkos gyalzatra titkos bosz8 cm mveiben trgyaljk e tmt4 ,egybirnt e becslet csupn a n megbntetst kveteli1 nem pedig a csbtt3 ez mutatja1 hogy az a frfiak testleti szellemnek a folyomnya4 ,a becslet1 ahogy azt alapja s fajai szerint e helytt taglaljuk1 minden idkben s minden npnl llandan ltalnos rvnnyel brt2 a ni becsletnl ugyan nmely idszaki s helyi rdek s vonatkozs mdostsok voltak szlelhetk4 ,van azonban az ltalnos rvny becslettl teljesen elt ms faja is a becsletnek1 melyrl sem a rmaiaknak1 sem a grgknek1 de mg a knai1 hindu s mohamedn npeknek sem volt soha fogalmuk4 ,ugyanis ez a becslet csak a kzpkorban tmadt s csak a keresztny ,eurpban honosodott meg1 itt is csupn a npessg egy csekly tredke kztt1 t4 i4 a trsadalom magasabb kreinl s az azokat utnzknl4 ,ez a lovagi becslet1 vagy point d'honneur4 ,minthogy ennek alapttelei teljesen klnbznek az eddig trgyalt becsletfajok tteleitl1 st sok tekintetben ellenttesek amazokval1 indttatva rzem magam1 hogy ennek elveit rszletesen taglaljam s mintegy tkrkpt1 kdext adjam a lovagi becsletnek4 #a4 ,a becslet nem a msok vlemnyt jelenti a mi rtknkrl1 hanem csupn az ilyen vlemny kinyilatkoztatst tekinti a lnyegesnek2 teljesen kznys aztn1 hogy a kinyilatkoztatott vlemnynek van-e alapja vagy sem8 ,ebbl kifolylag brmilyen rossz vlemnyk is van msoknak rlunk viselkedsnkre val tekintettel1 brmennyire is megvetnek msok bennnket3 amg csak nincs egynek is btorsga1 hogy rlunk eltlleg nyilatkozzk3 nem esik folt a becsleten4 ,viszont pedig1 ha jellembeli tulajdonsgaink s cselekvsnk ltal mindenkit mintegy rknyszertnk1 hogy irntunk nagyrabecslssel viseltessk 7mert ez nem a msok nknytl fgg71 mgis1 ha elll az az eset1 hogy egy1 br ostoba vagy haszontalan egyn becsmrlen nyilatkozik rlunk3 becsletnkn slyos csorba esik1 st rkre elvsz1 ha nem szerznk gyorsan kell elgttelt4 ,hathatsan bizonytja azt1 hogy nem a msok vlemnye1 hanem csupn a vlemny nyilvntsa a fdolog ennl1 az a krlmny1 hogy srtseket vissza lehet szvni1 szksg esetn bocsnatkrssel lehet az gyet rendezni s meg nem trtntt tenni4 ,hogy a vlemny szintn megvltozott-e s hogy mi volt annak az indt oka1 mindez nem jelent semmit2 fdolog1 hogy a nyilatkozat meg legyen semmistve s aztn minden rendben van4 ,ennl teht nem az a f1 hogy tiszteletet rdemeljen ki az ember1 hanem hogy azt kierszakolja4 #b4 ,az ember becslete nem azon alapul1 hogy mit tesz1 hanem azon1 hogy mit szenved1 miken megy keresztl4 ,mg teht az elbb taglalt1 ltalnos rvny becsletnl minden attl fgg1 hogy miknt beszl s cselekszik nmaga valaki1 addig a lovagias becslet mindig attl fgg1 hogy mit beszl s cselekszik ms valaki4 ,nyilvnval1 hogy a lovagias becsletnk msok hatalmban van s ha msok azt megtmadjk3 minden pillanatban rkre elveszhet1 hacsak az illet egy rgtn felemltend helyrehoz eljrssal rvidesen nem segt magn4 ,igaz1 hogy ez sokszor csak lete1 egszsge1 szabadsga1 vagyona s kedlynyugalma veszlyeztetse rn trtnhetik meg4 ,ebbl kifolylag1 ha egy frfi jelleme1 cselekvse a legnemesebb s legkivlbb is1 ha a legtisztbb kedly s legnyiltabb gondolkozs kestik is a frfit1 a becslett minden pillanatban elvesztheti1 mihelyest egy semmirekell1 zlltt alaknak1 aki csak e becslet trvnyeit mg meg nem srtette1 egy klnben ostoba baromnak1 naplopnak1 krtysnak1 szval3 akrmely lhtnek gy tetszik1 hogy az illett szidalmazza vagy rgalmazza4 ,tbbnyire gy is van1 hogy az ilyen zlltt alakok vllalkoznak a becsmrlsre1 mert jl mondja ,seneca 7de constantia #aa473 ,minl lenzettebb s kignyoltabb ember valaki1 annl feloldottabb a nyelve48 ,tny1 hogy az ilyen aljas ember leghamarabb ingerldik fel a kivl ember ellen1 mert az ellenttek gyllik egymst s mert a flnyt biztost elnyk a semmirekellsget alattomos dhre ingerlik4 pp ezrt mondja ,goethe a ,weststlicher ,diwanban3 ,mit keseregsz ellensgeid miatt8 ,ht bartaid legyenek azok1 kiknek a te bens lnyed titokban rks szemrehnyst tesz88 ,lthat ezekbl1 mily sokat ksznhetnek a silny emberek e becslet elveinek1 mert ez egysorba lltja ket amazokkal1 akiket klnben semmi tekintetben sem lehet utlrnik4 ,ha egy ilyen aljas ember valakit megrgalmaz1 vagyis jellembevg srtst kvet el valakivel szemben1 gy ez egyelre mint trgyilagos1 igaz s okadatolt tlet szerepel1 mint ltalnos rvny tlet rvnyes s igaz marad a jvben is1 feltve1 ha a srtst rvidesen vrrel le nem mossk4 ,a gyalzott ember ugyanis a lovagias becslel emberek szemben megmarad annak1 aminek a gyalz 7mg ha az illet a legelvetemltebb alakja is az emberisgnek7 t nevezte3 mert a srtst sz nlkl magn hagyta szradni84 ,ezrt a becslet emberei8 ettl kezdve az illett lenzik1 megvetik s mint valami dgvszes embert kerlik2 gy pl4 nyiltan s hangosan kerlni fogjk az oly trsasg felkeresst1 ahov az illet bejratos stb4 ,e blcs s elterjedt vilgnzet forrst egsz biztonsggal arra vezethetem vissza1 hogy a kzpkorban1 egszen a ,,xv4 szzadig1 a bntetperekben nem a vdlnak kellett a bnssget bizonytania1 hanem a vdlottnak kellett az rtatlansgrl meggyznie a brkat4 7,wchter ,c4 #i4 knyve1 ,beitrge zur deutschen ,geschichte1 besonders des deutschen ,strafrechts8 #ahde47 ,a flments elnyerhet volt esk ltal1 de ehhez esktrsakra8 7consacramentales7 volt szksg1 akik megeskdtek arra1 hogy meggyzdsk szerint a vdlott kptelen hamisan eskdni4 ,ha ily esktrsakra a vdlott nem tudott szert tenni vagy ha ezeket a vdl nem engede rvnyeslni3 az istentletre bztk az gy eldntst s ez tbbnyire pros viaskodsban llott4 ,a vdlottat ugyanis eltkozott8-nak tekintettk1 akinek meg kellett tisztulnia4 ,tisztn ltjuk teht az eltkozottsg8 fogalmnak mibenltt s az sszes eljrsi mdokat1 amelyek szerint a lovagi becslet emberei manapsg is igazodnak - csak a rgen dvott esk maradt el4 ,kivilglik a mondottakbl1 hogy a becslet lovagjai mirt fogadjk oly mltatlanul a hazugsggal8 val megblyegeztetst s mirt lihegnek ilyenkor vres bossz utn1 holott a hazugsgok mindennapos volta mellett ez nagyon klnsnek tnik fel napjainkban4 ,ez klnsen ,angliban mlyen gykerez babonv ntte ki magt4 ,valsggal nem volna szabad egyszer sem hazudnia letben az olyannak1 aki a hazugsgot halllal kvnja bntetni4 ,a kzpkorban ugyanis a bnpereknek rvidebb alakjaiban a vdlott egyszeren azt vgta vissza a vdlnak3 ,hazugsg az egsz68 ,erre azonnal istentletre bztk az gy elintzst4 ,innen van1 hogy a lovagi becslet kdexe szerint1 ha valakit a hazugsg vdjval illetnek3 azonnal a fegyveres elintzsnek kell kvetkeznie4 ,ennyit a rgalmazsrl4 ,van azonban mg sokkal rosszabb is ennl4 ,bocsnatot kell krnem a becslet embereitl8 e helyen1 hogy a lovagi becslet e kdexben felemlteni is merszkedem a vilgon rhet legnagyobb gazsgot1 mely rosszabb a hallnl s elkrhozsnl is1 gyhogy mr csupn a re val utalskor a lovagember bre borszik s haja az gnek ll4 ,kimondottan vgl3 - horribile dictu6 - megeshetik1 hogy egyik a msikra egy tst mr4 ,ez borzaszt egy esemny s ez tkletes erklcsi halott teszi az illett2 s mg a becslet tbbi srlsei egy kis vrcsapols rn rendbehozhatk1 addig ennek alapos gygytsa teljes agyontst kvetel4 #c4 ,a becslethez nincs semmi kze annak1 hogy az embernek milyen a bels rtke s mennyiben vltozik idvel az illet erklcsi magatartsa2 a fdolog az1 hogy ha a becsletet megtmadjk s az flig veszve van1 gyorsan hozz kell ltni s az egyetlen ltalnos szerrel kell helyrelltani3 a prbajjal4 ,ha azonban a srtett fl nem azokhoz a krkhz tartozik1 amelyek a lovagi kdex szabvnyait ktelezknek ismerik magukra nzve1 vagy ha mr egy zben az illet megsrtette a kdex trvnyeit1 gy az esetben1 ha a srts tettleges volt1 de mg ha csak szbeli is volt1 egy biztos mvelet marad htra az illetre1 hogy a srtett fl a tetthelyen azonnal1 vagy esetleg egy rval ksbb1 a srtt1 ha fegyver van kezegyben1 leszrja4 ,ily mdon a becsleten ejtett csorba kikszrlhet4 ,ezen a mdszeren kvl az esetben1 ha valaki aggdik az eljrs kvetkezmnyei irnt s az ily lpsre nem tudja magt elhatrozni1 vagy ha valaki nem bizonyos afell1 vajjon a srt fl respektlja-e a lovagias becslet szablyait vagy sem1 ily esetekben van mg egy vszer s ez az avantage84 ,ez annyit jelent1 hogy ha a srt goromba volt1 a srtett mg tbb gorombasggal vlaszol2 ha szitkokkal nem lehet tbb boldogulni1 gy tni kell4 ,a becsletments fokozatai itt a kvetkezk3 pofonokat bottsekkel lehet egyenslyozni1 ezeket kutyakorbcscsapsokkal lehet kiegyenlteni2 ezek ellen sokan a szembekpst talljk az egyedli biztos ellenszernek4 ,csak ha mindezen eszkzkkel nem lehet a kell idben clt rni3 vres mveletekhez kell folyamodni4 ,ennek az vmdszernek alapja a kvetkez elveken nyugszik3 #d4 ,amennyire szgyen valakire a szidalmaztats1 annyira dicssg a gyalzkods4 ,ha pldul ellensgem oldaln van az igazsg1 jog s rtelem1 n pedig a szitkozd fl vagyok1 a jog s tisztessg ez esetben az n prtomon van1 a fnyes tulajdonsgok elbujhatnak4 ,az illet egyelre becslett elvesztette1 amg csak azt helyrehoznia nem sikerl2 de nem az sz vagy igazsg tjn1 hanem lvssel vagy szrssal4 ,a gorombasg teht olyan tulajdonsg1 mely a becsletet illetleg minden mst helyettest s fllml3 a legdurvbbnak mindig igaza van3 quid multa8 ,akrmennyi ostobasgot1 neveletlensget1 rosszasgot mondjon valaki1 vagy tegyen3 gorombasggal mindent el lehet intzni s azonnal helyre lehet hozni4 ,ha vitatkozsban vagy beszlgetsben egy ms valaki helyesebb trgyismeretet1 okosabb tletet1 tbb szt tanust1 mint mi1 avagy szellemi flnyvel bennnket elhomlyost3 az ily flnyeket legyzhetjk hamarosan azltal1 hogy elkezdnk srtegetni s gorombskodni4 ,mert a gorombasg minden rvet legyz1 minden szt fellml4 ,hacsak az ellenfl bennnket hasonlan tl nem licitl1 gy mi maradunk gyztesek s a tisztessg a mi oldalunkon van4 ,az isteni gorombasg httrbe szortja az igazsgot1 szt1 tudomnyt1 szellemet1 elmssget4 ,innen van1 hogy a becslet emberei81 mihelyt valaki az vktl eltr vlemnyt mond s kivlbb szellemi tehetsget rul el a vitatkozsban1 mint amennyire k kpesek1 azonnal felpattannak lovagi harci paripjukra s ha valamely vitban nem tudnak hirtelen komoly ellenrvet felhozni3 a gorombasghoz folyamodnak1 melyhez knnyen hozzjutnak s ugyanazt a szolglatot teszi s gy a gyzelmet maguknak biztostjk4 ,mr itt is kitnik1 hogy a lovagias becslet eszmje mily sokban jrul hozz a trsadalomban uralkod hang s modor nemestshez4 ,ez elv klnben az albbiakon alapul1 tulajdonkppen az alanti elvek alkotjk az egsz kdex gerinct4 #e4 ,a jog legfels tlszke1 melyhez a becslet mezejn tmadt differencik kiegyenltse vgett folyamodni lehet3 a fizikai er1 vagyis az llatisg4 ,mert minden gorombasg tulajdonkppen fellebbezs az llatisghoz1 mint legmagasabb frumhoz1 amennyiben a szellemi erk vagy az erklcsi igazsg kzdelmt illetktelennek nyilvntja s annak helybe a fizikai erk kzdelmt lltja eltrbe4 ,az ember1 akit ,franklin szerszmot kszt llatnak nevez1 az sajtos fegyvereivel e kzdelmet prbajban dnti el4 ,ezt az alapelvet e szval lehet kifejezni3 az kljog81 s ennek megfelelleg a lovagi becsletet klbecsletnek kellene nevezni4 #f4 ,amg a polgri becslet1 mint imnt trgyaltuk1 az enym s tied fogalmt nagyon szigoran rtelmezi s a vllalt ktelezettsgek s adott sz szentsgt mindennek flje helyezi1 addig a lovagi becslet kdexe ezekben a legmesszebbmen szabadelvsget mutatja4 ,ugyanis csak az oly szt nem szabad megszegni1 melynl valaki a becsletre8 hivatkozott2 ez nyilvn felttelezi1 hogy minden ms szt szabad megszegni4 ,de mg e becsletsz megszegsvel is lehet szksg esetn a becsletet egy ltalnos szer1 a prbaj tjn helyrelltani2 a prbajt meg kell vvni azokkal1 akik az lltjk1 hogy a becsletszavunkat adtuk s azt megtrtk4 ,tovbb3 csak egy tartozs van1 amelyet felttlenl ki kell egyenlteni3 a jtkadssg1 amelyet ezrt becsletbeli tartozsnak hvnak4 ,a tbbi adssgokra nzve1 akr zsid1 akr keresztny hitelez becsapsval1 tlteheti magt az ember1 mindaz ppen nem ejt csorbt a lovagi becsleten4 ,hogy a becsletnek e klns1 barbr s nevetsges kdexe sem az emberi termszet lnyegbl1 sem pedig az emberi viszonyok helyes felfogsbl nem indul ki1 azt az elfogulatlan tl els pillanatra beltja4 ,e kdex szablyainak rvnyessge csak szk hatrokon bell ismertetik el4 ,eurpban s csakis a kzpkortl kezdve ismerik el e kdexet a nemessg1 katonasg s azok a krk1 melyek amazokat majmoljk4 ,mert sem a grgk1 sem a rmaiak1 sem zsia magasabb mveltsg npei az - s jkorban nem tudnak semmit e becsletrl s alapelveirl4 ,mindazok csak a polgri becslet szabvnyait ismerik4 ,nlunk mindnyjnl a frfi annyit r1 amennyire a sajt cselekvse s jelleme rn becslik1 nem pedig az az irnyad1 mint tetszik rla valamely res fecsegnek nyilatkoznia4 ,mindnyjnl ll az a ttel1 hogy valaki a sajt beszde1 cselekvse ltal elveszejtheti a maga becslett1 de sohasem a msok ltal4 ,nluk az ts nem tbb egy tsnl1 amelyet akrmely l vagy szamr is veszlyesebb kvetkezmnyekkel mrhet az emberre2 az ts a krlmnyek szerint egyszer haragra ingerel1 msszor azonnal elgttelt von maga utn2 a becslethez azonban semmi kze nincs s semmi esetre se tartjk az tseket s szitkokat szmon1 sem pedig az eredmnyezett vagy mg ezutn megkvetelend elgttelt8 nem tartjk nyilvn4 ,azok a npek pedig vitzsgre s elszntsgra nzve ppen nem llnak a keresztny ,eurpa npei mgtt4 ,a grgk s rmaiak utvgre is tettl talpig hsk voltak3 pedig mit sem tudtak a point d'honneurrl4 ,a prbaj nem dvott nluk a npessg elkel osztlynl1 hanem a gladitorok1 a hallra tlt rabszolgk s bnsk dolga volt az1 akik aztn a np mulattatsra felvltva egymssal s llatokkal vvtk meg az lethall-harcot4 ,a keresztny valls elfogadsakor a gladitor-jtkokat megszntettk2 ezek helyben azonban a keresztny korszakban az istentlet kzvettsvel meghonosodott a prbaj4 ,mg amaz az ltalnos lvezethajhszatnak hozott borzalmas ldozat volt1 addig a prbaj az eltletnek hozott rmes ldozat2 mg amaz bnsk1 rabszolgk s foglyok1 addig emez szabad s nemes polgrok rszrl4 ,hogy az korban mitsem tudtak ez eltletrl1 szmos fennmaradt vonatkozs bizonytja4 ,amikor pl4 egy teuton fnk ,mriust prbajra hvta1 e hs ezt zente vissza3 ,ha megnta az lett1 akassza fel magt8 s egyttal egy kiszolglt bajvvt bocstott rendelkezsre1 hogy ha kedve tartja1 azzal verekedjk4 7,freinsh4 suppl4 in ,liv4 lib4 ,,lxviii4 c4 #ab47 ,plutarchusban 7,them4 #aa47 olvassuk1 hogy ,eurybiades hajsparancsnok1 ,temisthoklesszel vitatkozva1 botjt felemeli1 hogy megsse2 de nem olvassuk aztn1 hogy ez kardjt kivonta volna1 hanem azt1 hogy ezt mondotta3 ss csak1 de hallgass meg aztn68 ,mily kellemetlenl rintheti a lovagi becslet8 embert1 hogy nlklznie kell a tovbbiakban azt a hirt1 hogy az athni tisztikar azonnal kijelentette1 hogy az ilyetn lovagiatlan ,themistokles alatt nem szolgl tovbb4 ,egsz okosan mondja ezek szerint egy jabbkori francia r3 ,sznalmasan megmosolyognk azt az embert1 ki azt mern lltani ,demosthenesrl vagy ,cicerrl1 hogy a becslet embere volt84 ,soires litteraires1 par ,c4 ,durand1 ,rouen #ahbh4 ,vol4 #b4 p4 #cjj4 ,hasonlan ltjuk ,pltnl 7de leg4 ,,ix4 az utls hat oldal1 hasonlkppen ,,xi4 p4 #aca4 ,bip47 a bntalmazsok8-rl rott fejezetben1 hogy a rgieknek sejtelmk sem volt a lovagi becsletet rint dolgokrl4 ,sokratest a gyakori vitatkozsok hevben sokszor tettleg bntalmaztk s nyugodtan trte azt mindig4 ,midn egy zben valaki lbval megrgta s egy nz csodlkozva krdezte3 mirt tri azt1 ezt mond3 ,ht ha egy szamr megrgna1 szmon krnm-e azt tle88 7,diogen4 ,laert4 ,,ii4 #ba47 ,midn ms alkalommal azt krdezte valaki tle3 ,nem szitkoz s gyalz-e tged amaz88 - azt vlaszolta3 ,fel sem veszem1 mert amit mond1 az nem illik rem68 ,stobos 7,florileg1 ed4 ,gaisford1 ,i4 kt4 #cbj-cj4 #a47 fentartott szmunkra ,musoniustl egy hosszabb nyilatkozatot1 melybl kitnik1 mint gondolkoztak a rgiek a szenvedett jogtalansgokrl2 nem ismertek msnem elgttelt1 mint a trvnyest1 a blcs emberek ezt se vettk ignybe4 ,hogy a rgiek egy kapott pofonrt nem ismertek ms elgttelt1 mint amit a trvny nyujt1 vilgosan kitnik ,platon ,gorgias8-bl 7#hf4 lap1 ,bip471 ahol egyttal ,sokrates idevonatkoz vlemnyt is olvashatjuk4 ,ugyanezt olvashatjuk ,gelliusnl 7,,xx4 #a471 ki azt rja ,lucius ,veratiusrl1 hogy ez abban virtuskodott1 hogy a vele szembejv rmai polgroknak minden indokols nlkl pofonokat osztogatott az uccn1 s hogy minden hosszadalmas pert elkerljn1 rabszolgja llandan egy zacsk rzpnzzel ksrte tjban s annak ktelessge volt az gy meglepett polgrnak azonnal a trvnyesen kiszabott fjdalomdjat1 #be pnzt1 kifizetni4 ,kratos1 a hres cinikus1 ,nikodromos zensztl egy zben olyan hatalmas pofont kapott1 hogy brzata ersen feldagadt s vrbeszrds tmadt4 ,erre homlokra egy kis deszkt erstett a kvetkez felrattal3 ,nikodromos tette84 s ez nagy szgyen volt a zenszre1 aki egy frfin1 kit egsz ,athen flistenknt tisztelt1 ily durva srtst kvetett el4 7,apul4 ,flor4 p4 #abf4 ,bip4 s ,diog4 ,laert4 ,,vi4 #hi47 ,a sinopei ,diogenestl fenmaradt egy levl1 melyet ,melesippushoz intzett s abban azt rja1 hogy rszeg atheni ifjak t elpholtk s az tsket fel se vette 7,nota ,casaub4 ad4 ,diog4 ,laert4 ,,vi4 #cc47 ,mit tesz az okos ember1 ha pofont kap8 gy cselekszik1 mint ,cato1 aki1 mikor arcba tst kapott1 se nem dhdtt fel1 sem meg nem boszulta a szenvedett srtst1 bocsnatot sem adott1 hanem egyszeren letagadta1 hogy ltaln megsrtettk4 7,seneca3 de constantia sapientis #aj4 fej47 ,igen81 mondjtok erre1 azok blcsek voltak68 ,ti pedig bolondok vagytok4 ,ht jl van4 ,ltjuk mindezekbl1 hogy a rgiek eltt a lovagi becslet sszes elvei ismeretlenek voltak s pedig mivel k a dolgokat a maguk termszetes1 eltlettl ment oldalrl tekintettk1 s nem engedtk kzelkbe az olyan ostoba1 ferde nzeteket4 ,innen van1 hogy k az arcban szenvedett tst nem tekinthettk msnak1 mint ami tnyleg1 t4 i4 egy kisebbszer fizikai bntalomnak2 mg az jabbkori lovagias becsletimdk eltt a pofon valsgos katasztrfa s tragdiatrgy - mint ,corneille ,cidjben4 gy egy jabb nmet polgri szomorjtkban is1 melynek cme3 ,die ,macht der ,verhltnisse1 - pedig a ,balhiedelmek hatalm8-nak kellene nevezni4 ,st ha egyszer a prizsi nemzetgylsen elcsattan egy pofon1 egsz ,eurpa visszhangzik bel4 ,a becslet8 embereinek1 akiket lehangoltak az imnt felsorolt klasszikus pldk s visszaemlkezsek1 ellenmrgl olvassra ajnlom ,diderot mestermunkjban a ,jacques le fataliste8-ban ,desglands r trtnett1 mely a modern lovagi becsletessg mintaszer rajzolsa1 s ezen vigasztaldhatnak s plhetnek4 ,az elmondottakbl elgg kitnik1 hogy a lovagi becslet elvei nem az emberi termszet lnyegbl fakadnak2 forrsuk knnyen feltallhat4 ,e becslet abbl az idbl szrmazik s maradt fenn1 amelyben az klk gyakorlattabbak voltak mint a fejek1 - amikor a papok kordban tartottk az szt1 teht a kzpkorbl1 a lovagi uralom korbl4 ,az idtjt ugyanis a j ,istenre bztk nemcsak az emberrl val gondoskodst1 hanem az tlkezst is4 ,ugyanezrt nehz jogi esetekben az istentlethez fordultak dnts vgett2 s kevs kivtellel prbajra bztk az gy elintzst - nemcsak a lovagok1 de egyszer polgrok is2 amint ezt ,shakespeare ,,vi4 ,henrik8-jben is ltjuk 7,,ii4 rsz1 ,,ii4 felv4 #c4 szn74 ,ez idtjt minden bri tletet meg lehetett fellebbezni2 a prbaj mint magasabb tlszk1 mint istentlet nagy szerepet jtszott4 s ez ton tulajdonkppen a fizikai ert s gyessget1 vagyis az llati termszetet helyeztk az sz s rtelem helyett a bri szkbe1 a jog s jogtalansg esetben teht nem az dnttt1 mit kvetett el az illet1 hanem hogy mint vgzdtt re nzve az istentlet - pp gy1 mint a manapsg is dv lovagi becsletnl4 ,aki a prbajgynek ezt az eredett mg ktsgbevonja1 olvassa ,mellingen ,i4 ,g4-nek kitn knyvt3 ,the history of duelling1 #ahdi4 ,mg napjainkban is a lovagi becslet elveire eskd emberek kztt szmosan vannak1 - nem a legmveltebb s gondolkod egynek kzt ugyan - kik a prbaj kimenetelt a szban forg vits gy isteni eldntsnek tekintik2 nyilvn hagyomnyszeren trkltt meggyzds alapjn4 ,e becslet vgs clja az1 hogy az ember a fizikai ervel val fenyegets tjn akarja kierszakolni ama tisztelet kls nyilvnulsait1 amely tisztelet tnyleges megszerzse re nzve vagy nagyon krlmnyes vagy nagyon fradsgos volna4 pp olyb kell ezt vennnk1 mintha valaki a hmr golyjt kezvel flmelegti s a higany felszllsval akarn bizonytani1 hogy a szobja jl van beftve4 ,kzelebbrl tekintve1 a dolog veleje a kvetkez3 mg a polgri becslet a bks viszonyon alapul s felttelezi azt1 hogy felttlen bizalmat rdemlnk msoktl1 mert mi is viszont minden egyes ember jogt becsben tartjuk1 addig a lovagi becslet ama kiknyszertett vlemnyt fejezi ki rlunk1 hogy flni kell tlnk1 mivel jogaink vdelmre felttlenl mindig helyt llunk4 ,az az alapelv1 hogy sokkal lnyegesebb az1 ha flnek tlnk1 mintha bizalommal vannak irntunk1 nem is nyugodnk hamis alapon1 - minthogy az emberek igazsgrzete ltalban gyenge1 - ha stermszet viszonyok kzt lnnk1 amikor is mindenkinek magnak kell1 hogy igazt s jogait vdje4 ,de az elrehaladt polgrosods mai viszonyai kzt1 amikor az llam vette t a szemly- s vagyonbiztonsg fltti felgyeletet1 annak alkalmazsa felesleges s olyb tnnk fel1 mint az kljog idejbl fenmaradt omladoz s elhagyatott vrak s rtornyok1 az lnk orszgutak s jl mvelt szntk s vasutak kztt4 ,innen van1 hogy az elavult szablyokhoz grcssen ragaszkod lovagi becslet a szemly olyan zaklatsaira fordtja a figyelmt1 amelyeket az llam kicsibe vesz s nem bntet1 mivel jelentktelen ktekedsnek s apr-csepr boszantsoknak tekinti4 ,a lovagi becslet azonban ezeket nagyra rtkeli s az egyn rtkt a szentsg bizonyos fokra emelve3 a kisebb faj srtsekre az llam rszrl kiszabott bntetst kevesli s azrt ezek megtorlst a maga feladatnak tekinti s pedig egyenesen a srt fl brn4 ,nincs ktsg1 hogy a szertelen felfuvalkodottsg s a leglztbb dlyfssg jtssza ebben a fszerepet s nem gondolva arra1 hogy tulajdonkpen mi az ember1 ennek szmra a tkletes gncs nlkl valsgot s srthetetlensget kveteli4 ,pedig minden ember1 aki erszakosan ragaszkodik az elvek keresztlvitelhez s ugy gondolkozik3 aki1 engem szid vagy megt1 az a hall fia81 mltn megrdemli1 hogy kiutastsk hazjbl4#h ,e tlsgba vitt kevlysg szptgetsre aztn mindenflt felhoznak4 ,azt mondjk pldul1 hogy kt rettenthetetlen egyn kzl egyik sem enged a msiknak s gy a legkisebb civdst szitkok1 verekeds1 vgl emberls kvetnk2 ezrt tisztessg okrt dvsebb a kzbens fokokat tugrani s azonnal a fegyveres elintzshez folyamodni4 ,az ily esetekben kvetend eljrst aztn a szablyok s trvnyek merev rendszerbe foglaltk s ez a vilg legkomolyabb bohzata4 ,mert az alapelv maga is hamis alapbl indul ki2 kisebb fontossg gyekben 7a nagyobb gyek elintzse a brsg dolga7 a rettenthetetlen frfiak egyike rendszerint enged1 s pedig az okosabb2 bizonytjk ezt a np sszes rtegei1 melyek a lovagi becslet szablyait nem tartjk magukra nzve ktelezknek1 ezeknl a civdsok a termszetes mdon fejezdnek be3 ezeknl agyonts szzszorta ritkbban fordul el1 mint a lakossg taln ezredrszt kitev csekly tredknl1 mely a szablyoknak hdol2 st az tlegelsek is ritkasg szmba mennek4 ,azt is mondjk1 hogy a trsadalomban a j zls s elkel modor szempontjbl szksg van a lovagi becslet szablyaira1 melyek vdelmet nyujtanak a neveletlensg s ki-kitr durvasggal szemben4 ,viszont nem tagadhat1 hogy ,athnben1 ,korinthus- s ,rmban bizonyra igen j trsasg1 finom erklcs s nemes modor bven volt tallhat a lovagi becslet madrijeszt kdexe nlkl is4 ,igaz viszont1 hogy ama npeknl az asszonyok nem vittek vezet szerepet a trsadalomban1 mint nlunk2 pp ez ad a trsalgsnak felletes s frivol jelleget1 ez vet vget minden komolyabb eszmecsernek s ez jrul nagyban hozz1 hogy nlunk a j trsasgban a szemlyes btorsgot minden ms jelesebb tulajdonsg fl helyezik2 pedig ez nagyon is alrendelt1 altiszti erny1 ebben mg az llat is fellmlja az embert1 s azrt mondjk pl43 btor1 mint az oroszln68 ,az elbb mondottakkal ellenttben a lovagi becslet elve biztos menedkhelye az aljassgnak1 neveletlensgnek s kimletlensgnek1 amennyiben annak nyomsa alatt egy csom boszantst nmn eltrnk1 mert nem mindenkinek van kedve1 hogy a megboszulsban esetleg nyakt szegje4 - ,ennek megfelelleg a prbajt vres komolysggal p annl a nemzetnl zik leginkbb1 mely politikai s pnzgyi viszonyaiban a legkevesebb szinte becsletessget mutat fel4 ,hogy llnak pedig magnviszonyaik dolgban1 tessk megkrdezni azoktl1 akiknek e tren tapasztalatuk van4 ,de ami finomsgukat s trsadalmi mveltsgket illeti1 az rgtl fogva hirhedt - negatv plda gyannt4 ,mindazok az lltsok teht helyt nem llanak2 tbb joggal mondhatjuk1 hogy amint egy morgsra ingerelt kutya megint morog1 a beczett kutya hizeleg1 p olyan az emberi termszet is1 mely minden ellensges kzeledsre ellensges indulattal felel1 s hogy a fitymls vagy gyllsg jelei elkesertik ingerlik4 ,cicero mondja3 ,a srtsnek tvise van1 amely irnt az okos s j emberek igen rzkenyek82 - aminthogy a szidalmat s tseket sehol a vilgon 7nhny vallsos szektt kivve7 sem trik el nmn4 ,a termszet azonban mindentt csak az gynek megfelel elintzst kvetel1 de sehol sem azt1 hogy a gyvasg1 hazugsg s ostobasg srtseit halllal kelljen megtorolni4 ,az -nmet elv is1 hogy pofonrt tr jr8 7auf eine ,maulschelle gehrt ein ,dolch7 flhbort lovagkori babona4 ,mindenesetre a srtsek megtorlsra a harag ksztet bennnket1 nem pedig a becsletbeli ktelessg1 amint a lovagi becslet szablyai tartjk4 ,bizonyos1 hogy a szemrehnys csak oly mrtkben srt1 amennyiben elevenre tapint2 ez onnan lthat1 hogy a legcseklyebb clzs1 mely tall1 sokkal nagyobb mrvben srt1 mint a legslyosabb srts s rgalmazs1 melynek nincs semmi alapja4 ,aki teht teljesen biztos1 hogy szemrehnyst nem rdemel1 adott esetben knnyen tlteszi magt rajta4 ,ezzel szemben a becslet elve azt kveteli1 hogy az ember rzkenysget mutasson1 ha nincs is arra hajlama1 s vres boszt vegyen olyan srtsekrt1 melyek nem is bntk re nzve4 ,pedig kevsre becsli nmagt az1 aki minden tolakodbb nyilatkozatot azonnal megtorolni ksz1 hogy egy hangot1 egy rossz szt se ejtsenek ki ellene4 ,ugyanazrt srtsek esetn a magt igazn becsl ember kznyssget mutat1 s ha erre nem kpes3 a mveltsg s okossg arra kszti1 hogy legalbb szinlelje azt s rejtse el haragjt4 ,ha csak meg lehetne szabadulni a lovagi becslet tvhittl s senki se fogadn el tbb azt a nzetet1 hogy szidalmakkal krt lehet tenni a msok becsletben s hogy minden srtst1 jogtalansgot s durvasgot elgttelads tjn kell rendbehozni1 ez esetben ltalnoss vlnk az a nzet1 hogy a becsmrlsek s szitkok tern mindig a legyztt fl a gyz4 ,nagyon tall teht ,vincenzo ,montinak az a megjegyzse1 hogy a srtsek olyanok1 mint a templomi krmenetek1 melyek mindig oda kerlnek vissza1 ahonnan kiindultak4 ,ha a nzetek megvltoznak1 nem lesz tbb elegend gorombskodni valakivel szemben1 hogy a srtnek igaza legyen4 ,a belts s sz jutnnak valahra dnt szhoz2 napjainkban szntelenl szmolni kell a korltoltsg s butasg ltal diktlt ferde vlemnyekkel s minduntalan tartani kell attl1 hogy fejvel jtszik az ember1 ha sszeklnbzik valami resfejvel4 ,meglnk valahra azt az idt1 hogy a trsasgban a szellemi kivlsg elnyern a babrt1 mely - habr leplezve - manap a fizikai flnyt s a huszros btorsgot illetik s gy aztn a legkivlbb frfiaknak egy okukkal kevesebb lesz arra1 mint most1 hogy a trsasgot kerljk4 ,ha ilyen fajta vltozs llana be2 a valdi nemes hang s j modor honosodnk meg s valdi j trsasg venn t a szerepet1 mint az ,korinthban1 ,athn- s ,rmban is gy volt4 ,aki ilyent mutatba ltni akarna1 ajnlom1 olvassa el ,xenophon ,lakomjt4 ,a lovagi kdex vgl ilyformn is vdhet3 ,ej6 ht akkor - ,uram bocs'6 - egyik a msikat mg megthetn68 ,nos1 erre az a rvid vlaszom1 hogy a trsadalom #iii_/ajjj-;ed rsznl1 mely a kdex szabvnyait nem tartja magra kteleznek1 - biz elg gyakran megesett anlkl1 hogy ezrt egy is a fogt otthagyta volna1 holott az azt kvetk krben minden ts utlag rendszerint hallthozv vlik4 ,rszletezzk kiss bvebben a tnyllst4 ,sokat fradtam s kutattam annak alapjt1 mi az oka1 hogy a npessg bizonyos osztlynl oly szentl hisznek az ts rettenetes mivoltban2 mlyen kutattam1 vajjon az ember llati vagy szellemi termszetben gykeredzik-e az1 hogy napjainkban e tvhitnek annyi hve van4 ,bevallom1 hogy elfogadhat1 nemcsak szbeszden alapul s tiszta fogalmakon nyugv rvet1 okot erre nzve nem talltam4 ,egy ts csak kisebbszer fizikai baj1 semmi egyb1 melyet egyik ember a msiknak okozhat s ezzel nem bizonyt egyebet1 mint hogy ersebb1 gyesebb a msiknl1 vagy hogy a msik nem volt elg vatos4 ,a krds boncolsa semmi mst nem eredmnyez4 s mgis azt ltom1 hogy egyazon lovag1 ki egy ember ltal adott tst a legnagyobb srelemnek tekinti1 ha egy tzszer akkora tst szenved a lova patjtl1 magba folytott fjdalommal tovabiceg s krdsnkre arrl biztost bennnket3 hogy nincs semmi baj6 - gy llvn a dolog1 azt hittem1 az emberi kz oka mindennek4 ,de azt ltom1 hogy lovagunk a prbajban ettl szrsokat s vgsokat szenvedvn1 mgis csak azt hajtogatja3 az egsz cseklysg1 szra se rdemes68 ,azt is vettem szre1 hogy a lapos pengvel val ts nem olyan szgyenthoz1 mint a bottal val ts s azrt rgebben a kadteket azzal s nem ez utbbival tttk2 st a pengvel val lovagg ttets a legnagyobb dicssg6 ,ilyenformn llektani s erklcsi rveimmel kszen vagyok s gy nem marad ms htra1 minthogy az egszet egy rgi1 megrgztt babonnak tartsam4 ,egy pldval tbb1 mi mindent lehet az idk folyamn az emberekbe beojtani4 ,bizonytja ezt amaz ismert tny1 hogy ,knban a bambuszbottal val ts nagyon gyakori polgri bntetsi md1 mg a klnbz lls hivatalnokok szmra is2 ebbl ltjuk1 hogy az emberi termszet s a magasabb civilizci ottan e krdst nem olyb tekinti1 mint mi4 ,hsz vagy harminc botts gyszlvn mindennapi kenyere a knainak4 ,ez a mandarin atyai javt eszkze1 amiben semmi becstelentt nem ltnak1 st ksznettel fogadjk4 7,lettres difiantes et curieuses1 dition de #ahai4 ,vol4 #aa4 p4 #ded47 ,st ha elfogulatlanul vizsgljuk az ember termszett1 rjvnk arra1 hogy a verekeds oly termszeti sajtsga1 mint a ragadoz llatnak a haraps1 avagy a marhnak a rgs3 az ember tulajdonkppen vereked llat4 ,ezrt felhborodunk1 ha egyes1 ritkbb esetekben azt halljuk1 hogy egyik ember a msikat megharapta4 ,viszont1 hogy tst adjon vagy kapjon1 p oly knnyen mint termszetesen megesik4 ,hogy a magasabb mveltsg ember klcsns nuralom tjn szvesen kivonja magt az ilyesmi all3 knnyen rthet4 ,de egy nemzetre1 vagy a npessg egy osztlyra rerszakolni1 hogy egy kapott ts vgzetes szerencstlensget jelent1 melynek gyilkossgot s agyontst kell szksgkppen maga utn vonnia3 nagy kegyetlensg4 ,van a vilgon elg baj gyis s nem volna szabad azokat mestersgesen szaporitani2 s mindezt az a buta1 erszakos babona csinlja4 ,ugyanezrt rossz nven vesszk1 hogy a trvnyhozk s kormnyok ez gy szolglatba llanak azltal1 hogy sorompba lpnek a polgrsg s katonasgnl a botbntets eltrlse mellett4 ,azt hiszik1 hogy ezltal az emberiessgnek tesznek szolglatot1 pedig az ellenkezt rik el1 mert ezltal csak azon munklkodnak1 hogy megerstik ama termszetellenes s szerencstlen tveszmt1 amelynek mr oly sokan estek ldozatul4 ,minden bntetend cselekmnynl1 kivve a slyosabb beszmts al esket1 legtermszetesebb bntetsi md1 amely elssorban eszbe juthat az embernek3 a testi fenytk2 aki nem volt fogkony az rvek irnt1 azz lesz az tsek irnt s akit nem lehet vagyonilag bntetni1 mert semmije sincs1 vagy akit nem lehet szabadsgvesztssel bntetni1 mert a trsadalomnak szksge van az kezemunkjra1 az olyant mrskelt testi fenytkkel kell sjtani4 ,hisz ez p oly helyes1 mint termszetes4 ,nem is lehet ez ellen semmi komoly rvet felhozni1 legfeljebb puszta res szlamokat az ember mltsgrl1 mely nem tiszta1 leszrt igazsgon1 hanem a fentebbi vszthoz tvhiten tallja alapjt4 ,hogy e tvhit viszi a fszerepet az egsznl1 szinte nevetsgesen bizonytja az a krlmny1 hogy nmely orszgban a katonasgnl a testi fenytk helybe a kiktst hoztk be2 pedig ez p oly fjdalmas1 mint az tlegels1 azonban lltlag nem olyan lealacsonyt s megbecstelent az emberre4 ,e tvhit beczgetse ltal kezre jtszunk a lovagi becsletnek s prbajnak1 holott msrszt1 ltszlag legalbb1 ellene dolgozunk a hozott trvnyek tjn4 ,a kormnyok sznleg arra trekszenek1 hogy a prbajt elnyomjk2 ez klnsen az egyetemeken knnyen is sikerlne s mgis azt a ltszatot adjk1 mintha a prbaj meggtlsa nem llana hatalmukban4 ,erre nzve az igazi ok a kvetkez3 az llam tisztjeit s hivatalnokait a teljestett szolglatokrt nem kpes kellen djazni1 azrt a szolglatokrt rszben cmek1 rendjelek s rangok osztogatsval1 szval3 tiszteletdjjal jutalmazza4 ,hogy teht a teljestett szolglatok ily eszmnyi jutalmazst nagy becsben tartsa a vilg1 a becsletrzst minden ton s mdon tpllni s fokozni kell4 ,minthogy pedig a polgri becslet e clt nem szolglhatja kellen1 lvn az minden egyessel megosztott tulajdon1 azrt segtsgl veszik a lovagi becsletet s a mondott mdon igyekeznek annak rvnyt szerezni4 ,angolorszgban1 ahol a polgri s katonai fizetsek tetemesen nagyobbak mint a kontinensen1 nem szorul az llam az elbb mondott segtsgre s ugyanazrt ott az utbbi vekben a prbajt tnyleg majdnem teljesen kiirtottk2 manapsg ott a prbaj felette ritka s ltalban azt mint ostobasgot kinevetik4 ,igaz1 hogy a hatalmas prbajellenes szvetsg1 mely szmos tbornokot1 tengernagyot s fnemest sorol tagjai kz1 sokat tett1 hogy a nzetek ott ily dvsen megvltoztak2 a moloch ott nlklzni knytelen az ldozatokat4 ,nlunk azonban az kljog ama maradvnya1 a durva kzpkor hagyomnyaihoz hven1 mint nyilvnos botrny1 ma is javban terpeszkedik4 ,pedig legfbb ideje1 hogy kiebrudaljuk4 ,hisz manapsg mr az sincs megengedve1 hogy kutykat vagy kakasokat rendszeresen usztsunk egymsra2 ,angliban legalbb slyosan bntetik4 ,embereket azonban akaratuk ellenre hallos kzdelemre usztanak egyms ellen a lovagi becslet ostoba elveinek1 ennek a nevetsges tvhitnek hdol lovagok1 akik aztn egy cseklysg megtorlsa cmn arra knyszertenek jobb sorsra rdemes frfiakat1 hogy mint gladitorok vegyk fel a kzdelmet egymssal let-hallra4 ,a nmet puristknak a ,duell sz helybe1 mely valsznleg nem a latin duellumbl1 hanem a spanyol duelo1 - fjdalom1 panasz1 srelem kifejezsbl szrmazik1 - a lovagi hajsza 7,ritterhetze7 elnevezst ajnlom4 ,valban a nevetsggel hatros az a pedns komolysg1 amellyel ezt a bolondsgot zik4 ,msrszt felhbort1 hogy amaz elv s annak buta kdexe mintegy llamot alkot az llamban1 mely semmi mst el nem ismerve1 csak az kljogot1 a benne hiv s reja eskv osztlyok fltt zsarnokoskodik s azokat knyszerti arra1 hogy szentnek tartsk azt a titkos brsgot1 mely lovagias gyekben let-hall fltt magnak tartja fenn a dnts illetkessgt4 ,ez aztn olyan rejtekhely1 amelybl a legelvetemltebb ember1 aki csak azokhoz az osztlyokhoz tartozik1 a legnemesebb s legjobb frfit1 ha eltte ppen kivlsgnl fogva gylletes1 megfenyegetheti s knye-kedve szerint ki is pusztthatja ez rnykvilgbl4 ,ha mr manapsg a trvny s rendrsg odig fejlesztettk a kzbiztonsgot1 hogy az orszgton akrmely jtt-ment kamasz nem kilthatja oda neknk3 ,pnzt vagy letet681 a jzan emberi sznek is valahra ki kell vvnia azt1 hogy a bks trsadalmi rintkezs kzepette ne kilthasson akrmely gazember felnk3 ,becsletedet vagy letedet68 ,ideje volna1 hogy megszabadtsuk a magasabb osztlybelieket az rks aggdstl1 amit az okoz1 hogy az ember minden pillanatban testt-lelkt kockztatja brmely jtt-ment durvasga1 gonoszsga s butasga min4 ,ha kt fiatal1 tapasztalatlan1 hevl ifj egymst szval megsrti s hogy emiatt egszsgket1 letket kelljen kockra tennik3 valban gbekilt gyalzat4 ,hogy ama kln llam zsarnoksga mily aljas s a tvhit hatalma mennyire ers1 abbl tlhet meg1 hogy gyakori eset volt1 hogy egyes emberek1 akiknek megsrtett lovagi becsletk megtorlsa akr nagyon magas1 akr nagyon alacsony llsuk miatt1 avagy a srt fl meg nem felel volta miatt nem llott mdjukban1 efltti ktsgbeesskben nmaguk vetettek vget letknek s gy tragikmikus mdon fejeztk azt be4 ,a lehetetlen s hamis dolog a vgn tbbnyire abbl tnik ki1 hogy burjnzsa eredmnyekp ellentmondst termel2 p gy ennl is a legkiltbb ellenttet ltjuk3 a tisztet prbajrt eltlik1 de viszont lefokozssal bntetik1 ha adand alkalommal helyt nem ll becsletrt4 ,de lssuk a dolog tovbbi fonksgait4 ,eltlet nlkl1 vilgosan tekintve1 az llam az llamban csak az ersebb jogt1 az kljogot ismeri el s nem lehet bszke arra a klnbsgre1 hogy valaki ellensgt nyiltan1 egyenl fegyverekkel1 avagy orozva terti le4 ,csak annyit bizonyt be a nyilt kzdelem1 hogy az egyik fl az ersebb s gyesebb4 ,a nyilt kzdelem jogosultsga felttelezi azt1 hogy hisznk abban1 hogy az ersebb joga tnyleges jog4 ,valsggal azonban az a krlmny1 hogy a msik fl rosszul tudja magt vdeni velnk szemben1 nekem megadja ugyan a lehetsget1 de nem a jogot arra1 hogy t megljem4 ,a jog1 vagyis az ls erklcsi jogosultsga csakis dnt indt okokon alapulhat4 ,tegyk fel1 hogy tnyleg volnnak ilyen alapos indt okaim elegend mrvben1 mg akkor sem szabad mindent fggv tenni attl1 hogy n vagy az ellenfl l vagy vv-e jobban1 hanem ez esetben mindegy1 mily ton s mdon trk ellenfelem letre1 orozva vagy nyiltan2 ez esetben az egyremegy4 ,erklcsi szempontbl az ersebb joga nincs tlslyban az okosabb joga felett1 amelyet az orozva gyilkolsnl vesznek zsinrmrtkl2 ennl az kljog a fej jogval egyenrtk4 ,megjegyezzk mg1 hogy a prbajban is mindkettt egyformn rvnyestjk1 amennyiben vvs kzben minden csel1 csalafintasg mr - csals4 ,ha n erklcsileg jogosultnak rzem magamat arra1 hogy valakit lettl megfosszak1 tisztra ostobasg1 hogy ezt attl tegyem fggv1 vajjon az illet vagy n tudok-e jobban lni vagy vvni4 ,nmely esetben aztn az illet1 aki mr gyis megsrtett1 a tetejbe mg az letemet is elpusztthatja4 ,hogy a durva srtseket nem prbaj tjn kell megbosszulni1 hanem orozva gyilkols ltal1 az ,rousseau nzete is4 7,emil #d4 knyv1 #ba4 jegyzet47 ,pedig ,rousseau amellett annyira elfogult tisztelje a lovagiassg tvhitnek1 hogy a hazugsg vdjt is mr jogosultnak tartja orozva gyilkolssal bntetni1 holott tudnia kellene1 hogy e szemrehnyst szmtalanszor majd minden ember kirdemelte1 maga klnsen nagyon is sokszor4 ,valszn1 hogy az eltlet az kljogot valdi jognak1 a prbajt pedig istentletnek tekinti1 mert azt tartja1 hogy az ellensget csupn nyilt kzdelemben1 egyenl fegyverekkel kzdve szabad meglni bntetlenl4 ,az olasz ember azonban haragra lobbanva1 ellenfelt1 ahol csak tallja1 sz nlkl trvel leszrja s gy legalbb termszetesen s kvetkezetesen cselekszik2 okosabb s ppen nem gonoszabb1 mint a prbajoz4 ,ha azt lltja valaki1 hogy n ellenfelemnek prbajban val meglse esetn igazolva vagyok azltal1 hogy az illet is letemre trt a kzdelemben1 annak azt vetem vissza1 hogy a kihvs ltal n hoztam knyszerhelyzetbe az ellenflt4 ,hogy klcsnsen s szndkosan a ki nem kerlhet szksget emlegetik1 p azt bizonytja1 hogy elfogadhat mentsget keresnek a gyilkossg enyhtsre4 ,inkbb adhat mentsget e ttel3 volenti non fit injuria1 amennyiben klcsns egyessg alapjn teszik kockra a felek letket4 ,ezzel szemben azonban ll az1 hogy a volenti 7nknt akar7 nem mindig fejezi ki az igazat1 mert legtbb esetben a lovagi becslet zsarnoksga s tteleinek ostobasga lltja a prbajozkat az lethall-harc kzdterre4 ,sokat foglalkoztam e helytt a lovagi becslettel2 tettem ezt pedig j szndkkal1 mert e vilg erklcsi s rtelmi szrnysgeit csak a filozfia kpes ,herkulesknt lekzdeni4 ,fleg kt dolog az1 mely az jkor trsadalmi helyzett az kortl megklnbzteti1 sajnos1 amannak htrnyra1 amennyiben annak stt1 komor sznezetet adtak1 amelyekkel szemben az kor elfogulatlan1 derlt volt1 mint az let hajnalprja4 ,e kett3 a lovagi becslet s a nemi betegsg2 mlt kt egytestvr1 7a civds s a szerelem7 az let mrgezi4 ,a nemi betegsg befolysa sokkal messzebbre kihat1 mint az els tekintetre ltszik1 mert nemcsak fizikai1 hanem erklcsi oldala is van4 ,amita mor mrgezett nyilakkal is lvldz1 azta a kt nem viszonya kz valami idegen1 ellensges1 rdgi elem hatolt3 stt1 remeg bizalmatlansg4 ,az emberi kzssg szilrd kapcsban bellott eme vltozs tbb-kevsb htrnyosan befolysolja a tbbi trsadalmi viszonyokat is1 mde ezt ehelytt nem rszletezhetjk tovbb4 ,msfle1 de sokban hasonl a lovagi becslet befolysa1 amely komoly bohzat a rgiek eltt ismeretlen volt s mely a mai modern trsadalmat merevv1 komolly s aggdv teszi1 mert a legkisebb odavetett nyilatkozatot szmbaveszik s rovsra teszik napjainkban4 ,de mg tovbb megyek3 amaz elv valsgos ,minotaurusknt nem csupn egy orszgban1 hanem ,eurpa minden llamban vente a nemesebb csaldok fiainak tetemes rszt ldozatul kveteli4 ,brcsak enyszetnek indulnnak az jabb kor e torzszlttjei a ,,xix4 szzadban4 ,nem adjuk fel a remnyt1 hogy a nemi betegsgeket illetleg az orvosoknak kell vrendszablyok ltalnostsa tjn sikerl majd azok tovaterjedsnek gtat vetni4 ,e madrijesztnek kpzelt hatalmt megtrni csak a filozfia brja1 mg a kormnyoknak trvnyhozsi ton ez nem sikerlt4 ,ha egybirnt a kormnyok a prbajgy elnyomsra komoly eszkzket hajtanak ignybe venni s eddigi enem intzkedseik gynge eredmnyt tnyleg tehetetlensgknek tulajdontjk1 szvesen hozok javaslatba olyan trvnyt1 amely biztosan meghozza a rg vrt eredmnyt s nem hvok segtsgl semmi vres eljrst1 sem vrpadot1 sem akasztft1 sem rks rabsgot4 ,st nagyon is cseklyke1 enyhe1 homopatikus szert ajnlok3 aki prbajra hv ki valakit1 vagy prbajra kill1 az knai mdszer szerint fnyes nappal a katonai frsg eltt a kplrtl tizenkt bottst kapjon1 a prbajsegdek mindegyike #f-f-ot4 ,a tnyleg elintzett prbajok pedig maguk utn vonnk a rendes bnteteljrst4 ,taln egyik-msik lovag azt vetn erre szememre1 hogy ily bntetsek vgrehajtsa utn a becsletnek nem egy lovagja a fejbelvsre sznn el magt4 ,erre ez a vlaszom3 sokkal okosabb1 hogy az ilyen javthatatlan bolond magamagt ljje agyon1 mint msokat4 ,alapjban azonban igen jl tudom1 hogy a kormnyok a prbajok eltiltst nem nagyon veszik komolyan4 ,amint fentebb felhoztuk1 a hivatalnokok s katonatisztek fizetsei egyarnt 7a legmagasabb llsokat leszmtva7 a teljestett szolglathoz kpest mltnytalanul alacsonyan vannak megszabva4 ,fizetsk nagyobb rszt az llam becslet8-ben utalvnyozza ki3 krptlsul cmeket1 rangot osztogat1 ltalban pedig kari8-becsletet4 ,a kar becslete8 a prbajt mint kitn vesszpaript hasznlja2 az egyetem ennek mr j kezdiskolja4 ,a prbaj ldozatai teht vrkkel fizetik meg a fizetsk deficitjt4 ,teljessg okrt emltsk mg meg a nemzeti becsletet4 ,ez egy egsz np becslett jelenti1 mint a npkzssg egy rszt4 ,mivel pedig ennek ms tlszke nincs1 mint a nyers er1 ennek okrt minden egyes tagja maga kell hogy vdje jogait4 ,azrt a nemzet becslete nem csupn a hitelt jelenti1 amelyet a multban megszerzett1 hanem azt is1 hogy flni kell tle s ugyanazrt mindennem joghbortst felttlenl meg kell torolnia4 ,e fogalom teht magban egyesti a polgri s lovagi becslet lnyeges vonsait4 ,a dicssget emltettk mg fentebb1 mint olyat1 mely lnyeges rsze annak1 amit mi a klvilg eltt mutatunk s ugyanazrt errl szksges mg elmlkednnk4 ,a dicssg s becslet ikertestvrek1 de mint a dioskurok1 akik kzl ,pollux halhatatlan1 ,castor haland volt1 a dicssg halhatatlan testvre a haland becsletnek4 ,termszetes1 csak az igazi1 legfbb rend dicssgrl van itt sz1 mert ktsgkvl van tiszavirg-let dicssg is4 ,a becslet oly tulajdonsgokra vonatkozik1 amelyekkel minden hasonl viszonyok kzt l embernek brnia kell1 a dicssg ellenben csupn olyanokra1 amelyek senkitl se kvetelhetk4 ,a becslet tovbb olyan dolgokra vonatkozik1 amelyekre mindenki nyilvnosan hivatkozhatik1 a dicssg ellenben olyanokra1 amelyekkel senki sem ruhzhatja fel nmagt4 ,mg a becsletnk csak addig terjed1 ameddig bennnket ismernek1 gy ellenkezleg a dicssg elreviszi hrnevnket odig1 ameddig csak maga a dicssg elrhet4 ,becsletet minden egyes ignyelhet2 dicssget csak a kivtelek1 a legkivlbbak szereznek1 mert csakis rendkvli munkssgot illet meg4 ,kt ton jutunk a dicssghez3 a tettek s 7szellemi7 mvek rvn4 ,a tettek vghezvitele nagy szvet1 a munka nagy elmt kvn4 ,a tett s munka kztt az a klnbsg1 hogy a tettek mlandk1 a m maradand4 ,a legnemesebb tett kihatsa csak idleges1 a genilis m azonban dvs1 felemel befolyst az idk vgig megtartja4 ,a tett emlke folyton halvnyodik1 vgl alig ismerhet fel1 teljesen el is mosdik vgl1 ha csak a trtnelem nem rkti meg emlkt s megkvesedett llapotban nem adja azt t az utkornak4 ,a mvek azonban mr nmagukban halhatatlanok s klnsen az irodalom tern minden idt tllnek4 ,nagy ,sndorrl megmaradt a neve s emlke2 ,platon1 ,aristoteles1 ,homeros s ,horatius azonban ma is lnek s ma is kzvetetlenl hatnak renk4 ,a vdk s az upanisadok itt vannak1 de koruk nagysgrl nem maradt fenn szmunkra semmi hr4#i ,msik htrnya a tettnek az1 hogy mindig az alkalomtl fgg1 amely a lehetsget megadja annak elvgzsre2 innen van1 hogy dicssgt nem csupn bens rtke1 hanem a krlmnyek is megszabjk1 amelyek annak a fontossgot s a fnyt klcsnzik4 ,azonfell nagyon rszorul a szemtank tletre1 mint pl4 a hborban1 ahol a tettek szemlyes jellegek2 szemtan pedig nincs mindig elegend szmban s ha vannak is1 nem mind igazsgosak s elfogulatlanok4 ,a tettek azonban elnyben vannak1 mert mindig az ltalnos emberi tlkpessg keretn bell1 gyakorlati irnyban mozognak2 ugyanazrt1 hacsak az adatokat meg nem hamistjk1 mindenkor kell mltnylsban rszeslnek4 ,elfordul ugyan1 hogy indtkait helyesen csak ksbb fogjk fel s ksbb rtkelik kellen2 mert minden tett megrtshez ismerni kell annak indtkt4 ,a mvek keletkezse azonban nem fgg az alkalomtl1 hanem kizrlag azok szerzjtl s lnyegkben rkk ugyanazok maradnak4 ,nehzsget azonban ezeknl a megtls okoz s ez annl nagyobb1 mennl magasabb horderej mrl van sz3 sokszor hinyoznak az illetkes1 sokszor pedig az igazsgos1 s elfogulatlan brk4 ,tny viszont1 hogy a mvek dicssge nem egy tlszktl fgg1 hanem fellebbezs tjn dntetik el4 ,mg ugyanis a tettrl az utkor szmra csupn az emlkezs marad meg oly formban1 amint a kortrsak azt tadjk1 addig a mvek nmaguk tszllnak az utkorra s pedig1 leszmtva egyes1 netn hinyz tredkeket1 teljes mivoltukban4 ,teht az adatokat ezeknl nem hamistjk meg s eredsk alkalmval a krnyezet esetleges rossz befolysa sem hat zavarlag4 ,st igen gyakran lassanknt az id hozza meg a m mlt brlit1 akik maguk is kivteles egynek s mint ilyenek tlik meg s mrlegelik a mg kivlbbakat2 egymsutn adjk le a brk szavazataikat s gy nha csak vszzadok mltn ll elttnk teljes igazsgos1 megdnthetetlen tlet4 ,a mvek ltal elrt dicssg olyannyira biztos s elmaradhatatlan6 ,hogy a szerzjk ezt megrje1 a kls viszonyoktl s a vletlentl fgg2 ez annl ritkbban fordul el1 mennl magasabbrend s nehezebben rthet mvekrl van sz4 ,ezrt mondja ,seneca 7ep4 #gi471 hogy a dicssg oly biztosan kveti az rdemet1 mint a testet az rnyk2 csakhogy1 mint emez1 vagy eltte jr vagy ksri amazt4 ,ha kortrsaid az irgysg miatt hallgatnak is rdemeidrl1 az utdok prtatlanul1 hizelgs s irigysg nlkl fognak tlkezni84 ,ebbl lthatjuk1 hogy az rdemek elnyomsnak mestersgt gnyos hallgats s semmibevevs tjn mr a ,seneca-korbeli sehonnaiak is gyakoroltk1 hogy ily mdon a nagykznsg eltt a rossz rdekben elrejtsk a jt1 p gy1 mint a mi korunkban4 ,akkor is1 most is az irgysg nmtja el az ajkakat4 ,rendszerint3 mennl tartsabb jelleg a dicssg1 annl ksbb jelenik meg2 aminthogy minden kivl dolog lassan rik4 ,a dicssg1 mely a messze utkorra kihat1 olyan1 mint a tlgy1 mely nagyon lassan szkken sudrba2 az olcs1 ml jelleg dicssg olyan1 mint a gyorsan tenysz egyvi nvny1 a hamis dicssg pedig1 mint a gyorsan fejld dudva1 melyet hamarosan kirtanak4 ,e jelensg oka az1 hogy minl inkbb tartozik valaki az utkorhoz1 vagyis ltalban az emberisghez1 annl tvolabb ll az illet kortrsaitl2 mert amit teremt1 azt nem kizrlag a sajt kortrsai szmra hozza ltre1 hanem csak annyiban1 amennyiben ezek egy rszt alkotjk az egsz emberisgnek4 ,ezrt knnyen megesik1 hogy az illet sajt korhoz idegen marad4 ,a kortrsak tbbre tartjk azt a mvet1 mely ml napjai dolgait1 vagy a pillanat szeszlyeit szolglja s ennlfogva teljesen az vk1 mely vele l s vele egytt hal meg4 ,a mvszet- s irodalomtrtnetek ennek megfelelen ltalban azt tantjk1 hogy az emberi sz legmagasabb rend alkotsait rendszerint hltlanul fogadtk s a hltlansg fenmaradt mindaddig1 mg kivlbb kpessg egynek jttek s az rdemeket mltnyoltk s azokat megillet dicssgben rszestettk1 amelyben aztn az gy szerzett tekintly rvn meg is maradtak4 ,mindennek az a vgs oka1 hogy mindenki csak a neki megfelelt rti s becsli meg4 ,mirt is a laposfejnek a lapossg1 a kznsgesnek a kznsges1 a zavartnak a zagyvasg1 az sz nlklinek a butasg tetszik leginkbb1 mert ezek vele teljesen egynemek4 ,ezrt zengette mr az reg mesebeli ,epicharmos3 ,nincs mit csodlni rajta1 hogy a magam esze szerint beszlek1 s hogy msok1 tetszvn nmaguknak1 azt tartjk1 ,hogy csakugyan szpek2 mert a kutya is a kutyt tallja legszebbnek1 ,az kr meg az krt1 a szamr a szamarat1 diszn a disznt4 ,ha egy ers kar tollknny testet rpt tova1 ennek nem adhat ers lendtst1 hogy messze repljn1 avagy ersen talljon1 mivel nincs meg a kell testessge1 hogy a klcsnztt ert tvehesse s ezrt az eldobott trgy a kzelben leesik4 p gy vagyunk a szp s magasztos gondolatokkal1 a lngsz mestermveivel1 ha azokat csupn gynge1 kicsi vagy ferde fejek foghatjk fl4 ,minden korok blcsei sokat keseregtek mr ezen2 gy ,sirach ,jzus mondja3 ,aki ostobval beszlget1 - az alvval trsalog2 ha kszen van1 a vgn azt krdi3 hogy is volt88 s ,hamlet3 a knavish speech sleeps in a fools ear 7dvaj beszd is elaltatan szl a bolond flnek74 ,vagy ,goethe3 a legtletesebb mondst is gnyolva fogadja a hallgat1 ha - szamr4 - ,msutt meg3 ,nincs hatsa szdnak1 sket flekre tallsz8 ,vigasztaldjl3 a mocsrba vetett k nem vet gyrt68 ,lichtenberg tallan mondja3 ,ha egy fej s knyv sszetdik s res kongst ad3 a knyv oka-e mindig annak88 s tovbb3 ,e mvek olyanok1 mint a tkr2 ha egy majom nz bele1 nem tkrzdhetik vissza egy - apostol68 ,st ,gellrt apnak errl szl1 annyira szp s megindt panasza is megrdemli1 hogy jra emlkezetnkbe idzzk3 ,hogy a legkitnbb adomnyoknak ,gyakran legkevesebb a csodlja s hogy az emberek legtbbje ,a rosszat tartja jnak ,ezt a bajt nap nap utn lthatjuk4 ,e pestis ellen mi a vdelem8 ,kiirtani teljesen ernkn tlmegyen4 ,mgis van egy ritka szer ellene3 ,a bolondok legyenek blcsek6 ,de lm1 sohasem vlnak olyanokk1 ,soha nem rtik meg a dolgok becst4 ,szemk lecsukva1 nem az eszk1 ,hitvnysgot dicstnek mindrkk1 ,mert a jt soha fl nem ismertk4 ,az emberek eme szbeli tehetetlensghez1 amelynl fogva1 ahogy ,goethe mondja1 a kivlsgot nehezen ismerik fel s becslik meg1 mg ltalnosan az erklcsi alvalsg is trsul s ez mint irigysg jelentkezik4 ,ugyanis1 ha a dicssg tjn1 amelyet valaki kirdemel1 egy ember felemelkedik a trsai fl3 ezek rtkben pannyira alszllnak1 ugy1 hogy minden kivl rdem dicssgt azok terhre szerzi meg1 akiknek rdemk nincs4 ,msok eltt tisztelegve4 ,magunk nemtelensgt mutatjuk4 7,westst4 ,diw47 ,innen rthet1 hogy a kivlsg brmily tren is prbl rvnyeslni1 a sok kzpszersg azonnal sszell s mindent elkvet1 hogy rvnyre ne juthasson4 ,a titkos jelsz3 le az rdemmel6 ,de mg azok is1 akik mr rdemeket szereztek s a dicssgben stkreznek1 nem szvesen veszik1 ha valamely jabb dicssg tr magnak utat elre1 amelynek fnye esetleg az vkt idvel elhomlyostja4 ,ezrt mondja ,goethe3 ,ha haboztam volna vilgra jnni1 mg j szemmel ltjk ltemet1 - mg ma sem volnk a vilgon1 higyjtek el bizony4 ,csak nzztek1 mint tagadjk meg a puszta ltemet1 csak hogy magukat szrevtessk4 ,mg a becsletnek megvannak az igazi bri s azt senki se irgyli senkitl1 st mindenkinek bizalommal hitelezik s ellegezik1 addig dicssget1 dacra az irgysgnek1 ki kell kzdeni1 a babrt pedig hatrozottan rosszindulat brk tlszke tli meg4 ,a becsletet szves kszsggel megosztjk mindenkivel1 a dicssget mindig apasztja az j ember1 ki abban rszesl4 ,a munkk ltal elrhet dicssg annl nehezebb1 mennl kisebb ama munkk kznsge2 s pedig knnyen rthet okokbl4 ,azrt a dicssg nehezebben rhet el az olyan munkk rvn1 melyek tantst1 mint az olyanok utn1 melyek mulattatst tztek ki clul4 ,legnehezebben pedig a blcsszeti munkk ltal rhet el1 mert ezek tantsa egyrszt bizonytalan1 msrszt anyagi haszontl mentes2 e munkk olyan kznsg el kerlnek1 mely csupa plyzkbl ll4 ,kitnik a vzolt nehzsgekbl1 melyek a dicssg elrhetse el tornyosulnak1 hogy ha azok az emberek1 kik dics mveket alkottak1 ezt nem a sajt rmkre tennk1 hanem ha a dicssg sztklsre vrnnak1 az emberisg nagyon szegny volna halhatatlan munkkban4 ,aki a j s igaz elrsre trekszik s a rosszat kerlni hajtja3 annak a nagy tmeg szszlival gyakorta szembe kell szllania s ket lenznie4 s ezrt helyes ,osorius megjegyzse 7,de gloria71 hogy a dicssg kerli azokat1 kik keresik1 s azokhoz szegdik1 akikre nzve kzmbs4 ,amily nehz a dicssghez jutni1 p oly knny annak megtartsa4 ,ebben is ellentte a becsletnek2 ezt mindenkinek ellegezik1 s csak becsletesen kell megrizni4 ,st p ez a feladat ennl3 mert egyetlen becstelen cselekvs tjn visszavonhatatlanul elvsz6 ,a dicssg ellenben sohasem pusztul el vgkp2 mert a tett avagy munka1 mely azt eredmnyezte1 rkre fennmarad s az azokbl szrmaz dicssg fnyt vet a szerzre mg akkor is1 ha jabban sikereket nem mutat fl tbb4 ,ha pedig a dicssg elvl1 ha elhalvnyodik3 ez annak a jele1 hogy nem valsgos rdembl1 hanem pillanatnyi tlbecslsbl fakadt4 ,ilyen volt ,hegel hrneve1 amint ,lichtenberg gy r le3 hizelg jelltek csapattl vilgg harsogott s res fejek visszhangjtl hangoztatott 7hrnv72 - de az utkor mosolyog a tarka szvirgon1 a divatjamlt res fszkeken s ha valaki kopogtat1 az elhalt1 res laksban nem szlal meg a legcseklyebb gondolat sem1 mely bzvst szlhatna3 tessk belpni6 ,a dicssg lnyege az1 hogy az ember mire viszi a tbbiekhez kpest1 mirt is mindig relatv rtke van2 teljesen elesnk ugyanis1 ha a tbbiek ugyanolyanokk vlnnak1 mint a dicssgre rdemestett4 ,abszolut rtke csupn annak van1 ami minden krlmnyek kztt az ember sajtja marad3 teht elssorban az ember nagy szve s kivl elmje4 ,teht nem a dicssg1 hanem az az rtkes1 ami ltal az ember azt elri4 ,a dicssg a dolog jrulka s nem lnyege s a dicstettre fleg mint kls jelensg gyakorol hatst2 azrt mondhatjuk1 aminthogy a fny nem lthat1 ha valamely test nem veti vissza a sugarait1 p gy mondhatjuk1 hogy minden kivlsg csupn a dicssg ltal jut ntudatra4 ,azonban a dicssg nem csalhatatlan jelensg1 minthogy ltezik dicssg rdem nlkl s rdem dicssg nlkl2 innen van1 hogy oly tall ,lessing mondsa3 ,nmelyek hresek s vannak olyanok1 kik megrdemelnk1 hogy azok legyenek68 ,nyomorult lt volna az1 melynek rtke avagy rtktelensge attl fgne1 hogy mikp tnik az fl a msok szemben3 pedig ilyen lenne a hs vagy lngsz lete1 ha rtke a hrnvbl1 vagyis msok tetszsbl llana4 ,minden lny nmagrt1 a sajt jvoltrt l4 ,hogy milyen valaki1 az elssorban mindenkinek a sajt belgye2 hogy mit mutat valaki a msok szemben1 az mindig msodrang fontossg krds4 ,csak gondoljuk meg1 hogy a tmeg feje felettbb nyomorult hely1 semhogy a valdi boldogsgot ettl tehetnk fggv2 ehelytt csak kpzeleti boldogsg tallhat4 ,az ltalnos dicssg ama csarnokban milyen vegyes is a trsasg6 ,hadvezrek1 miniszterek1 bvszek1 cseprgk1 tncosok1 nekesek1 milliomosok s zsidk3 mindezek elnyeit sokkal magasabbra becslik ott1 mint a magasabb szellem kivlsgait1 melyek irnt a tmeg csak estime sur parole-lal viseletik4 ,a dicssg nem egyb1 mint a legdrgbb s legritkbb falat bszkesgnk s hisgunk szmra4 ,e kett azonban a legtbb emberben1 jllehet leplezi1 a kelletnl nagyobb mrtkben van meg4 ,taln leginkbb azokban1 akik valahogy rtermettek1 hogy hrnevet szerezzenek s kiknek tbbnyire sokig magukban kell hordozniok msoknl nagyobb rtkknek bizonytalan tudatt1 mg alkalmuk nylik azt prbra tenni s az rte jr elismerst megltni4 ,addig gy rzik1 mintha titkos igazsgtalansg rte volna ket4#aj ltalban nem okos dolog sokat adni arra1 hogy mint gondolkoznak fellnk msok1 ahogy ezt a fejezet elejn hangoztattuk4 ,hobbes br ersen1 de taln mgis helyesen fejezte ki magt e szavakkal3 omnis animi voluptas1 omnisque alacritas ni eo sita est1 quod quis habent quibuscum conferens se1 possit magnifice sentire de se ipso 7minden lelki gynyrsg s minden vidmsg attl fgg1 vajjon van-e valakije az embernek1 akivel sszehasonltva magt1 nagyszeren vlekedhetik nmagrl7 7de cive ,i4 #e474 ,a dicssgnek nagy rtke van a vilg kezdete ta s nagy erfesztseket s ldozatokat hoztak mindenha az emberek kivlbbjai1 hogy br a dicssg halvny remnyt megszerezzk maguknak4 ,fame is the spur1 that the clear spirit doth raise 7,that last infirmity of noble minds7 ,to scorn deligths and live laborious days4 7,a hrnv sztkl r1 hogy a tiszta sz flemelkedjk odig1 - ez az utols gyngesge a nemes lelkeknek1 - hogy az lvezeteket megvesse s fradsgos napokat ljen47 ,msutt3 ,how hard it is to climb ,the higts where ,fame's proud temple shines afar4 7,mily nehz flkapaszkodni ama magaslatokra1 ahol a ,hr bszke temploma messzi tndkl47 ,ezrt rthet1 hogy a vilg leghibb nemzete mindig a gloire-t 7dicssget7 hangoztatja s azt a nagy tettek s munkk legfbb rgjnak tekinti4 ,a dicssg nem nmaga boldogt1 hanem az1 ami ltal azt elrni sikerlt1 teht az rdem1 ms szval az rzlet1 a kpessg1 amelyekbl fakadt2 a dicssg csak msodrang1 csak visszhangja1 rnyka az rdemnek1 mert a megcsodlt dolognak okvetlen tbb rtke van1 mint magnak a puszta csodlatnak4 ,ezrt boldogg nem a hrnv tehet1 hanem ami ltal azt elrhetjk1 teht maga az rdem4 ,vagy hatrozottabban szlva3 az rzlet s a kpessgek1 melyekbl az rdem1 legyen az erklcsi vagy szellemi termszet1 fakadt4 ,mindenki csak nmaga szmra lehet a legjobb3 hogy milyennek tnik fel msok eltt1 az mindenkor mellkes1 alrendelt jelentsg4 ,aki teht a dicssgre rszolglt1 mg ha nem is tesz r tnyleg szert3 a legfbb jval rendelkezik1 s amit nlklz1 olyas valami1 ami fltt vigasztaldhatik4 ,mert nem az teszi az embert irgylsre mltv1 hogy az tlelnlkli1 gyakorta elbolondtott tmeg tartja t nagy embernek1 hanem hogy valban az2 nem az a nagy boldogsg1 hogy az utkor tudomst vesz valakirl1 hanem az1 hogy ha valakiben oly gondolatok fogantak meg1 melyek rdemesek arra1 hogy vszzadokon t fentartassanak4 ,amellett ezt tle senki el nem veheti2 ez bellnk val81 az a msik pedig nem bellnk val84 ,viszont ha a csodlat maga volna a lnyeges1 akkor a csodlat trgya nem volna ahhoz mlt4 ,ez tnyleg gy is van a hamis1 meg nem rdemelt dicssgnl4 ,tulajdonosnak rgdnia kell rajta1 anlkl1 hogy tnyleges birtokosa volna annak1 aminek ez csak jelensge1 puszta visszfnye4 ,st ez a hrnv maga is rosszul esik neki1 ha nha nszeretetbl ered minden nmtsa dacra szdlni kezd azon a magas polcon1 melyre r nem termett4 gy rzi magt1 mintha is olyan rzbl val aranypnz volna1 mire aztn leleplezstl s pedig megrdemelt leleplezstl val flelem fogja el1 kivlt ha az okosabbak arcrl mr most leolvashatja az utkor tlett4 ,olyan a helyzete1 mint annak1 aki valamit hamis vgrendelet alapjn tart birtokban4 ,egsz mskppen llunk az igazi dicssg birtokosval1 akit tnyleg boldognak tarthatunk4 ,ennek boldogsgt a kivl elnyk biztostjk1 amelyek a dicssget hoztk szmra s ama krlmnyek1 amelyek megengedtk neki1 hogy bels sugallata szerint cselekedhessk1 hogy kifejldhessk2 mert csak az ilyen forrsbl ered tettek kapjk jutalmul az utkortl a dicssget4 ,nagy boldogsga teht a nagy szvben s szelleme kivl gazdagsgban gykerezett1 amelynek kifejezi a mvei1 melyek a jv szzadok csodlatt vvjk ki s a gondolatok1 melyek a legmesszebb jv legkivlbb szellemeit foglalkoztatjk nemes1 lvezetes munkban4 ,a ksi hrnv rtkt teht maga a kirdemls alkotja s ez a legfbb jutalom4 ,hogy teht a dicssget hoz tettek a kortrsak eltt is rszesltek-e kell megbecslsben3 az vletlen krlmnyektl fgg s nem nagy jelentsg tny4 ,minthogy az emberek nagy rsznek nincs sajt tlete s kpessge arra1 hogy korszakalkot rdemek rtkt megbecslhessk1 azrt mindig idegen tekintlyek vlemnye utn igazodnak4 ,a kortrsak helyeslsre ugyanezrt gondolkod ember sokat nem adhat1 mert csupn nhny hang visszhangjt ismeri fel a sok oldalrl jv elismersben4 ,vajjon egy zenemvsz hizelegve rezn-e magt kznsge hangos tetszsnyilvntsa zajtl1 ha tudn1 hogy kznsge egy-kett kivtelvel csupa siketnmkbl ll1 akik1 hogy klcsnsen eltitkoljk egyms eltt szerencstlensgket1 folyton ersen tapsolnak1 mihelyt szreveszik1 hogy egy is kezeit mozgsba hozta4 ,ht ha mg kztudomsra jut1 hogy az elsknek tapsolkat meg lehet vsrolni1 akik a legkontrabb hegedsnek is a leghangosabb tetszst biztostjk szksg esetn6 ,innen rthet1 hogy a kortrsak eltti dicssg mirt nem vltozik t rendszerint ksei dicssgg4 ,d',alembert oly megragadan festi az irodalmi dicssg templomt3 ,a templom belsejt csupa halottak lakjk1 kik letkben sohasem voltak benne s csak nhny l van benne1 akiknek nagyobb rszt halluk utn onnan kidobjk84 ,mellesleg jegyzem meg1 ha valakinek mg letben emlket lltanak1 ez lnken emlkeztet arra1 hogy a kortrsak nem bznak az illet dicssgben - az utkor rszrl4 ,ha valaki megri a dicssgt1 amely aztn az utkor szmra is fenmarad1 azt tbbnyire csak aggkorban ri el3 mvszek s kltk kztt e tekintetben van ugyan nha kivtel1 blcsszeknl azonban ritkn4 ,bizonytjk ezt a mveik rvn hress vlt frfiak arckpei1 melyeket ltalban a hressg elrse utn ksztettek3 e frfiakat rendszerint szrkn1 regen brzoljk1 klnsen a blcsszeket4 s ez jl is van gy2 dicssg s fiatalsg egyszerre tlsok lenne egy halandnak4 ,a mi letnk oly szegny1 hogy javait lehet gazdasgosan kell beosztani4 ,az ifjsg maga elg gazdagsg s nmagval is meg lehet elgedve4 reg korban viszont1 mikor az lvezetek s rmk hijn olyan az let1 mint a kopr fa tlen1 olyankor zldl ki a dicssg rkzldje4 ,tli krtkhez is lehetne hasonltani1 melyek nyron teremnek s tlen vlnak csak igazn lvezhetv4 ,nincs az reg korban szebb vigaszalds1 mintha az ember ifjsga sszes erejt oly tettek ltrehozsra hasznlta fel1 amelyek el nem vlnek4 ,ha kzelebrl vizsgljuk amaz utakat s mdokat1 amelyeken dicssget lehet szerezni a tudomnyokban1 a kvetkez szably llthat fel3 az adatok jabb kombincija a lnyeges felttele a szellemi flny tjn szerzett dicssgnek4 ,az adatok klnbz termszetek lehetnek2 de a kombincijuk rvn szerzett dicssg annl nagyobb s maradandbb1 mennl ltalnosabban ismertebbek s hozzfrhetbbek maguk a tnyek4 ,ha ez adatok pl4 nhny szmra vagy grbre vonatkoznak1 valamely llattani1 nvnytani vagy bonctani dologra1 flig elromlott feliratra1 a trtnelem valamely homlyos pontjra1 gy az ilyen adatok helyes megfejtse s kombincija rvn elrend dicssg csak kis krre szortkozhatik1 arra ugyanis1 amely eltt azon adatok maguk ismeretesek voltak1 teht nhny visszahzdva l s a szakmjukban elrt dicssgre fltkenyked tudsra4 ,ha azonban az adatok oly termszetek1 hogy azokat az egsz emberisg ismeri1 ha azok ugyanis az emberi rtelem s kedly lnyeges tulajdonsgai1 amelyek behatst minden egyes ember folyton szem eltt ltja3 gy egy jabb1 nagyfontossg kombinci vilgossgot terjeszt azokra s az e rven szerzett dicssg idvel majdnem az egsz polgrosodott vilgon sztterjed4 ,mert ha az adatok maguk hozzfrhetk1 a kombincijuk is tbbnyire az lszen4 ,a dicssg mindenkor a legyztt nehzsggel ll egyenes arnyban4 ,mert minl kzismertebbek az adatok1 annl nehezebb azoknak helyes s jabb kombinlsa1 mivel mr a gondolkodk nagy szma prblkozott meg s merlt ki azok lehet kombinlsban4 ,msrszt az olyan adatok1 melyek a nagykznsg eltt hozzfrhetetlenek s csak fradsggal kzelthetk meg3 jabb kombinlsokra majd mindig felhasznlhatk4 ,ha teht egszsges tlettel s jzan sszel fog hozz valaki ezekhez1 knnyen megesik1 hogy az ember elg szerencss s jabb1 helyes kombincit alkot bellk4 ,de az e rven szerzett dicssg csak szk hatrok kztt mozog4 ,igaz1 hogy az ily termszet rejtlyek megoldsa mr csak az adatok megismerse miatt is nagy tanulmnyt s fradsgot ignyel1 mg azon adatok1 amelyek rvn a legnagyobb s legkiterjedtebb dicssget lehet szerezni1 mindenkinek nknt knlkoznak3 abban a mrtkben tbb kpessg s lngsz kell1 ha kevesebb munka is1 ez adatok kombinlshoz s ehhez kpest minden ms tanulmny vagy munka eltrpl4 ,mindebbl az kvetkezik1 hogy akik magukban jzan tlkpessget s tiszta szt reznek1 s legmagasabb rend szellemi kpessgeikben nem bznak1 ne riadjanak vissza a sok tanulmnytl s fradsgos munktl1 hogy ennek rvn az emberek nagy tmegn keresztldolgozzk magukat s eljussanak ama tvolabbi helyekre1 amelyek csak a tuds szorgalomnak frhetk hozz4 ,mert itten1 ahol a plyzk szma tekintlyesen megapadt1 a csak nmileg kimagaslbb szellemi kpessg egyn rvidesen alkalmat tall az adatok jabb s helyesebb kombinlsra2 felfedezsnek rdeme tmaszkodhatik ez esetben mg ama nehzsgekre is1 amelyekkel az adatokhoz val hozzfrhets jrt4 ,igaz ugyan1 hogy a tudstrsai rszrl jv dicsret1 mint akik a szakma igazi ismeri1 az emberek nagy tmegben gyengn fog visszhangzani4 ,ha a jelzett tra akar valaki lpni1 gy rmutathatok egy oly trre is1 ahol az adatok mr-mr nehz elrhetsk miatt is1 minden kombinls nlkl mr nmagukban is dicssget szerezhetnek4 ,tvoli1 a forgalomtl teljesen flrees orszgok felkeresse dicssget szerezhet2 dicssget arat az illet azltal1 amit ltott s tapasztalt s nem azltal1 amit gondolt4 ,e mdszernek mg megvan az a nagy elnye1 hogy sokkal knnyebb msokkal kzlni azt1 amit az ember ltott1 mint azt1 amit gondolt s p gy vagyunk azok megrtsvel is2 ezrt annak nagyobb olvaskznsge is van1 mint emennek4 ,mert mint mr ,asmus mondja3 ,ha valaki utazgatott1 van is elbeszlnie4 ,igaz ugyan1 hogy ha szemlyes ismeretsgbe jutunk az ilyen ton dicssgre szert tett egynekkel1 gyakran jut esznkbe ,horatius mondsa3 ,coelum1 non animam mutant1 qui trans mare currunt4 7,epist4 ,i4 #aa41 ,v4 #bg47 ,a vilgtjat1 nem pedig lelkt cserli meg az1 ki a tengereken kszl vgig48 ,a magas kpessgekkel felruhzott f1 amely a legnehezebb problmk megoldsra vllalkozik1 helyesen teszi1 ha lehetleg kiterjeszti ltkrt1 s pedig egyenletesen mindenfel1 de ne hatoljon valamely klnleges s csak kevesek ltal ismert szakmba tlmlyen1 ne foglalkozzk egy tudomny specialitsaival1 mikrologikkal4 ,annak ugyanis nincs szksge r1 hogy a nehezen hozzfrhet dolgokra vesse magt1 hogy a plyzk tmegt kikerlje2 hanem a mindenki eltt fekv dolgok is anyagot fognak neki szolgltatni arra1 hogy j1 rdekes s igaz kombinlsokat vgezzen4 ,ennek megfelelen aztn nagyrabecslik majd rdemeit mindazok1 akik azokat az adatokat ismerik1 teht az egsz emberisg nagy rsze fog hdolni dicssgnek4 ,innen van az a hatalmas klnbsg ama dicssg kztt1 melyet kltk s blcsszek rnek el s akztt1 amelyre fizikusok1 vegyszek1 boncolk1 mineralgusok1 zologusok1 filolgusok1 trtnszek s ms tudsok tesznek szert4 ,v4 ,,fejezet4 ,,parainesisek ,s ,,maxim,k4 ,a kvetkezkben mg kevsb trekszem teljessgre1 mint egyebtt1 mert ilyformn ismtelnem kellene azokat a jeles letelveket1 melyeket minden idk gondolkodi ,theognistl s l-,salamontl kezdve ,la ,rochefoucauldig hirdettek4 gy el nem kerlhettem volna sok szlesre taposott kzhely ismtlst4 ,a teljessggel azonban jrszt veszendbe megy a rendszeres elrendezs is4 ,de gy legalbb megvan az a vgaszunk1 hogy elkerlhetjk azoknak elmaradhatatlan ksrjt3 az unalmassgot4 ,csak azt adom1 ami ppen eszembe tltt1 a kzlsre rdemesnek ltszott1 mg egyltaln nem1 vagy nem teljesen gy mondatott el4 ,csak tarlzok ezen az tlthatatlan mezn1 az utn1 amit mr msok elvgeztek4 ,hogy az ide tartoz vlemnyek s javallatok nagy vltozatossgba nmi rendet hozzak1 felosztom olyanokra1 melyek ltalnos vonatkozsak1 tovbb melyek magunk1 a msok s vgl a vilg folysa s a sors irnt tanstott magunktartsra vonatkoznak4 ,a7 ltalnos elvek4 #a4 ,minden letblcsesg freguljnak azt a ttelt tekintem1 melyet ,aristoteles a ,nikomachosi ethikban krlbell gy fejezett ki 7,,vii4 #ab473 quod dolore vacat1 non quod suave est1 persequitur vir prudens4 ,okos ember a fjdalomtl mentessget1 nem a gynyrt keresi4 ,ennek az igazsga azon sarkallik1 hogy minden lvezet s boldogsg negatv1 ellenben a fjdalom pozitv termszet4 ,ezt a ttelt fmvemben 7,i4 k4 #eh4 47 bvebben fejtettem ki s okoltam meg4 ,itt csupn egy mindennap szlelhet tnnyel hajtom megvilgostani4 ,ha egsz testnk olyan egszsges1 mint a makk s csak egyetlen csekly ponton sebes s fj1 akkor ntudatunkat nem az egsz testnk egszsgnek rzete tlti el1 hanem figyelmnk teljesen s szntelen a sebes hely sajgsra irnyul s ezzel megsznik az letrzs kellemessge4 ppen gy1 ha minden dolgunk kvnsgunk szerint folyik egynek a kivtelvel1 amely taln nem is valami jelents1 akkor sznetlenl ez fog a fejnkben motoszklni1 nem pedig azok a lnyegesebb dolgok1 melyek kvnsgunk szerint folynak4 ,mindkt esetben az akarat szenved2 egyszer1 amint a szervezetben1 msszor pedig1 amint az ember trekvsben nyilvnul4 ,mindkettben azt ltjuk1 hogy a megelgeds csupn negative hat1 s egyenesen1 kzvetetlenl nem is rezzk1 legfeljebb kzvetve1 reflexi tjn kerl a tudatba4 ,ellenben az akarat gtolsa1 az pozitv s kzvetetlenl jelentkez rzs4 ,minden lvezet csak e gtlsnak a megszntt jelenti1 teht rvid ideig tart4 ,ezen alapszik ,aristoteles fent dicsrt szablya1 mely szerint figyelmnket ne irnytsuk az let lvezetei s kellemessgei fel1 hanem inkbb arra1 hogy a lehetsg szerint kerljk ki annak szmtalan bajait4 ,ha nem ez volna az igaz t1 akkor hamis volna ,voltaire e mondsa3 a boldogsg lom1 a szenveds val4 ,pedig nagyon is igaz4 ,aki az letboldogsg eredmnyeinek szmvetst igazn akarja elkszteni1 az ne az lvezett rmket1 hanem az elkerlt bajokat vegye szmadsba4 ,az letboldogsg8 tlzott s szpt elnevezs1 valjban csak kevsb szerencstlen1 trhet let az osztlyrsznk4 ,az let voltakp nem is az lvezet kedvrt van1 hanem hogy tessnk rajta s befejezzk4 ,jelzi ezt nem egy kifejezs1 mint3 degere vitam1 vita defungi1 az olasz si scampa cosi1 a nmetben3 man muss suchen durchzukommen81 er wird schon durch die ,welt kommen8 s tbb efle4 ,csakugyan vgasztalsul szolgl az regkorban1 hogy az let kzdelme mgttnk van mr4 ,legboldogabb az olyan ember sorsa1 aki lett tlsgos szellemi s testi szenveds nlkl tlttte el1 nem pedig az1 akinek a legnagyobb rmkben s lvezetekben volt rsze4 ,aki ezekhez mri az letboldogsgot1 hamis mrtkkel mr4 ,mert az lvezetek negatvak3 ezt a tvhitet az irigysg csupn a maga bnhdsre vallja4 ,ellenben a fjdalom rzete pozitv1 mirt is ennek a hinya a boldogsgnak az igaz mrtke4 ,ha a fjdalom nlkl val llapot mg az unalmat is elkerli1 akkor elrtk a fldi boldogsg igaz mivoltt3 mert minden egyb puszta kpzelds4 ,ebbl nyilvnval1 hogy soha se vsroljunk lvezeteket fjdalom vagy akr csak ennek veszedelme rn4 ,drga r volna a negatv agyrmrt3 pozitv1 val rtkkel fizetni4 ,ellenben biztos a nyeresgnk1 valahnyszor lvezeteket ldozunk1 hogy fjdalmaktl menekedjnk4 ,mindkt esetben kzmbs1 hogy a fjdalmak vagy az lvezetek kvetkeznek-e sorrendben elbb4 ,valban fonksg a siralom e vlgyt paradicsomm alaktani akarni s a lehet fjdalommentessg helyett rmket s lvezeteket hajhszni1 amint ezt oly sokan teszik4 ,sokkal kevsb tved az olyan1 aki tlsgosan stt tekintetvel e vilgot pokolnak nzi s csak azon igyekszik1 hogy benne tzll cellt biztostson magnak4 ,a balga az letrmk utn lt-fut1 s csalatkozik3 a blcs kerli a bajt4 ,ha prul jr mgis1 akkor a sors hibjbl trtnt1 nem az oktalansgbl4 ,ha pedig sikeresen elkerli a bajt1 akkor nincs megcsalatva1 mert az elkerlt bajok igazn valk4 ,vesztesge mg akkor sincs1 ha netn a tlsgosan nagy kerlvel lvezeteket ldozott fel3 mert az lvezet agyrm valahny1 kicsinyes1 st nevetsges volna elmulasztsn gyszolni4 ,az optimizmus elftyolozza ezt az igazsgot s ez sok szerencstlensgnek a forrsa4 ,mg ugyanis a szenvedsektl szabadok vagyunk1 addig nyugtalan kvnsgok felidzik bennnk egy nem ltez boldogsgnak agyrmt s annak hajhszsra csbtnak bennnket4 ,ezzel pedig magunkra zdtjuk a ktsggel nem illethet1 val fjdalmat4 ,akkor aztn hiba kesergnk az elveszett paradicsom felett1 hiba kvnjuk a lettet ltlenn tenni4 gy ltszik1 mintha valami gonosz szellem a vgyak lidrcfnyvel minduntalan kicsalogatn az embert a fjdalomnlklisgbl1 ebbl a legnagyobb boldogsgbl4 ,az ifj ltatlanba elhiszi1 hogy a vilg az lvezetnek s boldogsgnak a tanyja1 melybl csak az gyefogyott nem veszi ki a rszt4 ,e hitben megerstik a regnyek s kltemnyek s az emberek ktsznsge4 lete tbb-kevsb hajtvadszat a boldogsgra1 a pozitv lvezetekre4 ,ekzben pedig viaskodni kell ezer veszllyel1 az ellenflt vissza kell kergetni a sncokbl4 s e kpzelt1 valjban nem is l vadnak hajszolsa rendszerint valsgos1 pozitv szerencstlensget idz fel1 mely a fjdalom1 szenveds1 betegsg1 vesztesg1 gond1 szegnysg1 szgyen s ezer ms baj kpben jelentkezik4 ,a kibrnduls ksn kvetkezik be4 - ,ellenben az let clja relis1 ha tervszeren a szenveds1 a nlklzs1 betegsg s nyomor elkerlsre irnyul4 ,ez a terv annl biztosabban valsul meg1 minl kevsbb zavarja meg a pozitv boldogsg hajhszsnak agyrme4 ,goethe is ,die ,wahlverwandtschaften-jben ,mittlerrel hasonl gondolatot fejez ki a kvetkez szavakban3 ,aki valamely bajtl meg akar szabadulni1 az mindig tudja1 hogy mit akar3 aki a meglevnl valami jobbat akar1 annak hlyog van a szemn84 s ez esznkbe juttatja a szp francia mondst3 le mieux est l'ennemi du bien 7a jobb ellensge a jnak74 ,ebbl levezethetjk a kynikus grg blcselk alapgondolatt is1 mint ahogy azt fmvem ,,ii4 ktetnek #af4 fejezetben kifejtettem4 ,mert mirt vetettk volna el a kynikusok a gynyrket1 ha nem azokrt a szenvedsekrt1 melyek amazokhoz szorosabban vagy lazbban fzvk s mert a szenvedsek kikerlse fontosabb volt szemkben minden gynyrnl4 ,mlyen t voltak hatva attl a beltstl1 hogy a gynyr negatv1 mg a szenveds pozitv4 ,ezrt kvetkezetesen kerlni igyekeztek a bajt1 amihez pedig a gynyrk teljes s szndkos megvetst tartottk szksgesnek1 mert bennk csak a fjdalom vermbe ejt cselvetst lttak4 n is rkdiban szlettem1 szl ,schillerrel minden emberfia3 boldogsgot1 gynyrket ignyelve lpnk a vilgba1 balga remnysggel hisznk teljesedskben4 ,csakhamar azonban pontosan megjelenik a vgzet1 gyngdtelenl felrzva bennnket lmadozsunkbl s megtant r1 hogy semmi sem a mienk1 hanem minden az v1 elvitzhatatlan joga van nemcsak minden vagyonunkra1 hanem felesgre s gyerekre1 keznkre s lbunkra1 szemnkre s flnkre1 st mg az orrunkra is arcunk kells kzepn4 ,a tapasztalat rvidesen meghozza a beltst1 hogy boldogsg s gynyr a dlibb jtka csupn1 amely tvolrl incselkedik velnk1 de mindannyiszor semmiv foszlik1 ahnyszor meg akarjuk kzelteni4 ,beltjuk csakhamar azt is1 hogy a szenveds s fjdalom kzvetetlen1 igaz valsg s nem illzi4 ,ha okulunk a tapasztalsbl1 akkor felhagyunk a boldogsg s gynyr hajszolsval s inkbb azon lesznk1 hogy lehetleg elreteszeljk a bejrst a fjdalom s szenveds eltt4 ,beltjuk1 hogy az let jobbat nem nyujthat egy szenvedstl mentes1 nyugodt1 trhet ltnl1 ennyire lefokozzuk ignyeinket1 hogy ezeket aztn annl biztosabban valra vlthassuk4 ,a legbiztosabb mdja annak1 hogy nagyon szerencstlenek ne legynk1 az1 hogy tlsgosan boldogsgot ne htsunk4 ,goethe ifjkori bartja1 ,merck is felismerte ezt1 amikor gy rt3 a boldogsgra val csf igny s pedig oly mrtkben1 amint azt lmodni szoktuk1 mindent megront ezen a fldn4 ,aki szabadulni br tle s nem kvn tbbet1 mint ami eltte van1 keresztlvergdhetik4 7,briefe an und von ,merck1 #ajj4 lap47 ,tancsos teht1 hogy a gynyrk1 vagyon1 rang1 tisztelet irnti ignyeinket mlyen leszlltsuk1 mert a boldogsg1 fny s gynyrk megszerzse kzt vvott kzdelmekben kapjuk a legslyosabb sebeket4 ,de mr azrt is tancsos s blcs letelv ez1 mert nagyon szerencstlennek lenni nagyon knny1 ellenben nagyon boldognak lenni nem nehz1 hanem - lehetetlen4 ,joggal nekli teht az let blcseletnek kltje3 ,auream quisquis mediocritatem ,diligit1 tutus caret obsoleti ,sordibus tecti1 caret invidenda ,sobrius aula4 ,saevius ventis agitatur ingens ,pinus3 et celsae graviora casu ,decidunt turres3 feriuntque summos ,fulgurea montes4 7,aki az arany kzputat vlasztja1 annak nem szennyes rom a hza1 de jzanabb1 semhogy irgysget kelt palotban laknk4 ,vadabbul rzzk a szelek az risi fenyt s sulyosb zuhanssal dlnek le a magas tornyok s a villm a hegyek cscsaira csap le47 ,aki pedig teljesen felvette lelkbe filozfimat s tudja1 hogy jobb volna nem lenni1 az a vilgon semmilyen dologtl vagy llapottl nagyokat nem vr1 semmi utn szenvedelmesen nem tri magt1 sem panaszban nem tr ki1 ha elvt egy szmtst4 ,inkbb t lesz hatva ,platon mondstl3 semmi emberi dolog nem rdemes nagy erfeszitsre8 7rep4 ,x47 #fjd4 ,vagy a klt szavtl3 ,ha egy vilgot birtl s elvesztd3 ,ne bnd1 semmi az6 s ha egy vilg felett uralmat nyerl3 ,ne rlj1 semmi az6 ,bnat s gynyr egykp elfoszlik1 llj flre a vilgtl1 semmi az ,ez dvs belts elterjedst klnsen megnehezti a vilg ktsznsge1 amelyet azrt korn fel kellene trni az ifjsg eltt4 ,a legtbb gynyrsg olyan1 mint a sznhzi dszlet3 csalka ltszat1 semmi valsg4 ,fellobogzott1 megkoszorzott hajk1 gylvsek1 kivilgts1 dob s trombita1 ujjongs s zsivaj az rmnek cgre1 jelkpe csupn3 az rm maga nincs jelen az nnepsgen4 ,ahol pedig valban ott van1 rendszerint hivatlanul s bejelents nlkl1 magtl s teketria nlkl1 nesztelenl sompolyog oda1 gyakran hitvny1 jelentktelen alkalmakkor1 mindennapi krlmnyek kzt s ppensggel nem fnyes vagy dicssges esetkkor4 ,mint az arany ,ausztrliban a vletlen szeszlye szerint1 szably s trvny nlkl1 ide-oda szrva tallhat s pedig tbbnyire igen apr szemecskkben s csak felette ritkn nagy tmegekben4 ,a fentemltett dolgoknak valamennyinek csupn annak az elhitetse a clja1 hogy ide az rm trt be3 az a szndk1 hogy ilyen ltszat tmadjon a tbbiek szemben4 ,szakasztott gy van ez a gysszal is4 ,mily bsan1 szomoruan1 lassan vonul az a hossz gyszmenet6 ,a kocsisornak se vge1 se hossza4 ,azonban nzzetek csak bele3 a kocsi mind res s a megboldogultnak valjban csupn a vros sszes kocsisai adjk meg a vgs tisztessget4 kesen szl ez a kp e vilg bartsgrl s nagyrabecslsrl6 ,ilyen az emberi csalfasg1 ressg s ktsznsg4 ,de lssunk msik pldt4 nneplbe ltzve jelenik meg a meghvott vendgsereg4 ,ez a kls megjelens is egy nemes1 magasabbrend trsas egyttltnek kellene1 hogy mutatja legyen4 ,ehelyett rendesen csak knyszeredettsg1 kn s unalom vonult be a vendglt hzba4 ,mert sok vendgnek sok az alja1 mg ha csillagos rdemrend ragyog is mindnek a melln4 ,a valban j trsasg ugyanis mindentt s szksgkppen nagyon kicsiny4 ,fnyes1 zajos nnepsgek s mulatsgok klnben is ressget st lehangoltsgot keltenek az ember belsejben4 ,mr csak azrt is1 mert kilt ellenttben llnak ltnk szegnyes nyomorsgval1 az ellentt pedig csak mg jobban kiemeli az igazsgot4 ,azonban kvlrl nzve megvan a hats s ez volt a cl4 ,nagyon kedvesen mondja ,chamfort3 a trsasg1 krk1 szalnok1 szval3 amit vilgnak neveznek1 nem ms1 mint egy rdektelen1 rossz opera1 melyet csak a gpek jelmezek s dszletek tartanak fenn4 ,ugyangy az akadmik s filozfiai kathedrk cgrei csupn a blcsessgnek1 melyet egszen msutt kell keresni4 ,harangzgs1 papi jelmezek1 jmbor mozdulatok cgrei csupn az htatnak4 ,a legtbb dolog a vilgon olyan1 akr az res di3 ritka az des bl s mg ritkbban tallhat a hjban4 ,msutt kell keresni s csak vletlensgbl akadhatni r4 #b4 ,ha az ember boldogsgnak mrtkt meg akarjuk becslni1 ne azt krdezzk1 hogy mi vidtja fel az illett1 hanem hogy mi szomortja meg4 ,mert minl cseklyebb ez utbbi1 annl boldogabb az ember4 ,mert hogy cseklysgek irnt rzkenyek legynk1 ahhoz ltalban jl kell hogy rezzk magunkat4 ,boldogtalansgunkban nem reznk azokat4 #c4 vakodjunk tle1 hogy tlsgos kvetelsekkel az letboldogsgot szles alapra ptsk4 ,ez legknnyebben dl ssze1 mert sok s elmaradhatatlan szerencstlensgnek nyujt alkalmat4 ,e tekintetben teht a szles alapozs1 minden egyb plettel ellenttben1 nem a szilrdsgnak a jele4 ,a legbiztosabb tja a szerencstlensg elkerlsnek1 hogy ignyeinket mindenfle eszkzeinkhez mrten lehetleg lefokozzuk4 ltalban egyike a legnagyobb s leggyakoribb balgasgoknak1 ha az ember nagyon is nekikszl az letnek4 ,ilyenkor elszr is arra szmtunk1 hogy vgigljk az emberi let teljes mrtkt1 ami csak keveseknek adatott meg4 ,de mg ez a teljes let is rvid lenne az alkotott tervekhez kpest4 ,kivitelk mindig sokkal tbb idt ignyel az elirnyzatnl4 ,de szmolni kell az akadlyokkal is1 melyek csak igen ritkn engedik meg terveink megvalsulst4 ,vgl1 ha mr el is rtnk mindent1 figyelmen s szmtson kvl hagytuk azokat a vltozsokat1 melyeken mi magunk az idk folyamn keresztlmentnk4 ,nem gondoltuk meg1 hogy erink sem az alkotsra1 sem az lvezsre nem elg ruganyosak egsz letnkn t4 ,ezrt aztn megesik1 hogy gyakran oly dolgokra treksznk1 melyek elrsk idejben rnk nzve mr trgytalanokk vltak4 ,sokszor vekig vgznk elmunklatokat valamely m rdekben1 mialatt ernk szrevtlenl elfogy s a kivitelre kptelenn vlik4 gy esik meg aztn gyakran1 hogy a hossz fradozssal s sok veszllyel megszerzett gazdagsgot tbb lvezni nem brjuk s gy msoknak dolgoztunk4 ,a hossz vek munkja s gondja utn vgl elrt helyet tbb nem brjuk betlteni3 ksn jutottunk hozz4 ,vagy ellenkezleg3 mi jvnk ksre mveinkkel4 ,a kor zlse megvltozott1 j nemzedk tmadt1 mely nem rdekldik mvnk irnt1 msok rvidebb utakon elnkbe kerltek4 ,mindaz1 amit itt felhoztunk1 eszben volt ,horatiusnak1 midn gy szlt3 quid aeternis minorem ,consiliis animum fatigas8 7,minek gytrd gyarl eszedet rks tervekkel87 ,elmnknek egy elkerlhetetlen optikai csaldsa okozza ezt a gyakori eltvelyedst4 ,az let ugyanis kezdetrl nzve vgtelennek tetszik1 a plya vgrl visszapillantva r3 nagyon rvidnek4 ,megvan ennek a j oldala is3 nlkle bajosan lteslne valami nagy dolog4 ,az letben gy jrunk mint a vndor1 kinek elrehaladtban a trgyak ms alakot ltenek1 mint amilyeneknek tvolrl mutatkoztak s mintegy megvltoznak1 amint hozzjuk kzeledik4 ,fleg vgyainkkal van ez gy4 ,sokszor egszen mst1 jobbat tallunk1 mint amit kerestnk2 gyakran egszen ms ton talljuk meg a keresett dolgot1 mint amelyen eleinte hiba indultunk neki4 ,gyakran okulst1 beltst1 megismerst lelnk ott1 ahol gynyrt1 boldogsgot1 rmet kerestnk1 maradand1 valdi javakat mland ltszat helyett4 ,ez a gondolat vonul vgig ,wilhelm ,meister-en alapeszme gyannt2 mert ez intellektulis regny s ppen ezrt minden msnl felsbb rang1 mg ,walter ,scott regnyeinl is1 melyek mind csak ethikaiak1 vagyis az emberi termszetet csak akarati oldalrl fogjk fl4 ,ugyanezt az alapeszmt szimbolizlja nagy s durva vonsokban1 akrcsak a sznpadi dekorcik a ,varzsfuvola is1 ez a groteszk1 de jelents s sokrtelm hieroglifa4 ,st tkletes is volna1 ha befejezskor ,tamino1 mikor ,pamina brhatsnak vgytl hajtva visszatr1 helyette csak felavatst krne s kapna a blcsessg templomban2 mg szksgszer ellentte1 ,papageno1 mltn nyern el ,papagenjt4 ,kivl s nemes emberek csakhamar megrtik a sorsnak ezt az intelmt s hls tanulkonysggal trdnek bele4 ,beltjuk1 hogy a vilgon okulst ugyan lehet tallni1 de boldogsgot nem s megszokjk s berik vele1 hogy a remnyeiket beltsokra cserljk el1 s elmondjk vgl ,petrarcval egytt3 ,altro diletto1 che mparar1 non provo4 7,msban gynyrsget1 mint az okulsban1 nem tallok47 ,eljuthatunk egsz odig1 hogy vgyaik s trekvseik utn csak sznbl s jtszva futkroznak1 valjban azonban lelkk egsz komolysgval csupn okulst vrnak4 ,ez bizonyos szemlld1 genilis1 magasztos jelleget klcsnz lnyknek4 gy jrunk1 mint az alkimistk1 akik csak az aranycsinls mestersgt kutattk s ekzben puskaport1 porcellnt1 gygytszereket1 st termszeti trvnyeket fedeztek fel4 ,b7 ,hogyan viselkedjnk nmagunkkal szemben4 ,a munks1 aki valamely ptkezsnl kzremunkl1 nem szokta ismerni az egsz plet tervt1 vagy legalbb is nem lebeg az mindig szemei eltt4 ,ilyen az ember viszonya letfolysa s jelleme teljessghez1 mikzben letnek egyes napjait s rit morzsolja le4 ,minl kivlbb1 egynibb ez a jellem1 annl szksgesebb s dvsebb1 hogy kisebbtett alaprajza nha szeme el kerljn4 ,ehhez hozztartozik1 hogy az nismeret tudomnynak legalbb az elemeit mr elsajttotta lgyen1 teht tudja1 hogy mit akar voltakppen leginkbb s mindenekeltt s mi kvetkezik ezutn msod- s harmadsorban1 nagyjban ismerje hivatst1 szerept s a vilghoz val viszonyt4 ,ha ez a hivats jelents s nagyszer1 akkor lete kisebbtett tervnek a szemllete mindennl inkbb serkentleg1 erstleg fog hatni munkssgra s vissza fogja tartani lutakra tvedstl4 ,a vndor csak akkor tekinti t teljes sszefggsben a megtett utat sszes hajlsaival s kanyarulataival egytt1 ha felrt a magaslatra4 ,mi is csak letnk egy szakasza utn vagy csak az egsznek a vgn ismerjk meg tetteink s mveink igazi sszefggst1 kvetkezmnyeiket s kapcsolataikat1 rtkket4 ,mert addig mindig csak cseleksznk jellemnk lland tulajdonsgaihoz kpest1 az indt okok befolysa alatt1 amint azt a pillanat knyszerti ereje parancsolja4 ,a sikert csak a ksbbi eredmny mutatja meg1 az okt-mdjt pedig az egsznek sszefgg ttekintse1 a visszapillants4 ,innt van1 hogy midn a legnagyobb tetteket visszk vgbe vagy halhatatlan mveket teremtnk1 errl mitsem tudunk1 legfeljebb annyit1 hogy jelen cljainknak s mostani szndkunknak megfelelen cselekedtnk4 ,csak az egsznek az sszefggsbl tnik aztn ki jellemnk1 tehetsgnk1 csak akkor ltjuk tisztn1 hogy gniuszunk mint valamely inspirci seglyvel ezer t kzl kivlasztotta szmunkra az egyetlen helyes1 dvs utat4 ,mindez gy a gyakorlati1 mint az elmleti dolgokra rvnyes s ellenkez rtelemben a rosszra s elhibzottra4 #e4 ,az letblcsessg szempontjbl felette fontos1 hogy figyelmnket helyes arnyban irnyozzuk egyrszt a jelenre1 msrszt a jvre1 hogy egyik a msikat szmunkra meg ne rontsa4 ,sokan nagyon is a jelennek lnek2 ezek a knnyelmek4 ,msok tlsgosan a jvnek2 ezek az aggdk4 ,ritkn sikerl ebben a helyes mrtket eltallni4 ,vannak olyanok1 akik kzdve-bzva tisztn a jvnek lnek1 mindig elre nznek s trelmetlensggel sietnek az eljvendk el1 amelyek majd az igazi boldogsgot fogjk hozni1 kzben pedig szrevtlenl s lvezs nlkl engedik elsiklani maguk felett a jelent4 ,ezek minden nagykp blcsessgk dacra hasonlatosak azokhoz az itliai szamarakhoz1 amelyeket azzal sztklnek sebesebb jrsra1 hogy egy fejkre erstett botra sznacsomt fggesztenek1 mely ott lebeg kzel a szemkhz1 az elrs rks1 de soha nem teljesl remnyvel4 ,ezek az emberek is rksen mtjk magukat ideiglenes letkkel1 mg aztn utlri ket a hall4 ,ahelyett teht1 hogy kizrlag a jv terveinek s gondjainak lnnk1 vagy magunkat a multak svrgsnak tengednk1 gondoljuk meg1 hogy egyedl a jelen az igazn val s bizonyos4 ,a jv ellenben majd mindig mskp t ki1 mint ahogy elgondoljuk4 ,mert a tvolsg1 mely a szemnek kicsinyti a trgyak kpt1 megnveli azt a gondolat szmra4 ,egyedl a jelen igaz s valsgos1 ltnk kizrlag benne jtszik4 ,rszleltessk ezrt mindenkor derlt fogadtatsban s lvezznk minden fjdalomtl1 bajtl mentes rt mint ilyent1 azaz ne homlyostsuk el mogorva arcot vgvn multunk csaldsai1 vagy a jv aggodalmai miatt4 ,mert teljessggel oktalansg eltasztani a jelen egy j rjt1 vagy meggondolatlanul elrontani bosszsgbl a multak miatt vagy a jvrt val aggdsbl4 ,a gondnak1 st a megbnsnak is meglegyen a maga ideje4 ,de ne felejtsk el1 ,seneca-val1 hogy ahny kln nap1 annyi kln let4 ,a jelen az egyedl val id1 tegyk lehetleg kellemess4 ,csak az oly jvend baj nyugtalantson1 amely biztosan s pontos idben fog bekvetkezni4 ,ilyen pedig kevs van4 ,a bajok inkbb csak lehetsgesek vagy valsznek1 ha bizonyosak is1 bekvetkezsk ideje bizonytalan4 ,az embernek egyetlen nyugodt pillanata se volna1 ha ez utbbiakkal is trdnk4 ltnk nyugalma rdekben hozz kell teht magunkat szoktatnunk1 hogy a bizonytalan bajokat soha el nem kvetkezknek1 a bizonyosakat csak nagysokra eljvendknek tekintsk4 ,minl inkbb nyugtot hgy az embernek a flelem1 annl inkbb nyugtalantjk a vgyak s ignyek4 ,goethenek annyira kedvelt dala3 ich hab' mein' ,sach' auf nichts gestellt81 voltakp azt fejezi ki1 hogy csak akkor ri el az ember a llek nyugalmt1 a boldogsg alapjt1 ha meztelenre vetkzik minden lehet ignyektl1 csak gy kpes a jelent1 teht az letet lvezni4 ,ezrt gondoljunk r szntelenl1 hogy a mai nap csak egyszer van itt s soha tbbet vissza nem tr4 ,ezzel szemben azzal ltatjuk magunkat1 hogy holnap visszatr2 pedig ms a holnapi nap3 az is egyetlen egyszer jn fel4 ,elfelejtjk1 hogy minden nap srthetetlen1 ptolhatatlan rsze az letnek s inkbb gy tekintjk1 mintha magba foglaln azt1 akrcsak a fajnv az egyedeket4 ,ugyancsak inkbb mltnyolnk s jobban lveznk a jelent1 ha j s egszsges napjainkban folyton tudatunkba idznk1 hogy betegsg s szomorsg idejn mint emlkeztnk irgykedve1 mint valami elveszett paradicsomra vagy flreismert jbartra a fjdalomnlkli s nlklzsektl mentes rk mindegyikre4 m a szp napok szrevtlenl tovasiklanak1 csak ha a szomorak vltjk fel1 htjuk vissza hibaval shajtozssal4 ,e helyett inkbb tiszteletben kellene tartanunk minden trhet jelent1 mg ha kznapi is1 amely kzmbsen st trelmetlenl mlik el tlnk4 ,gondoljunk r sznetlenl1 hogy a jelen pillanat ppen most dicsl multt1 amelyben az rkkvalsg veti r fnyt s az emlkezet von krje glrit4 s mikor az emlkezet meglebbenti a multak ftyolt1 vgaszunk s htatos vgyunk trgya lesz a megprbltatsok riban ez a nem mltnyolt jelen4 #f4 ,minden korltozs boldogt4 ,minl szkebb a szemkrnk1 mkdsi s rintkezsi ternk1 annl boldogabbak vagyunk2 minl tgabb1 annl gyakrabban reznk knt1 aggdst4 ,velk szaporodnak s nnek gondjaink1 vgyaink1 ijedelmeink4 ,ezrt a vakok nem is oly szerencstlenek1 mint eleve hinnk2 ezt bizonytja szeld1 szinte derlt arckifejezsk4 ,rendesen ez az oka annak a tnynek1 hogy letnk msodik fele szomorbb az elsnl4 ,mert letnk folysban cljaink s viszonyainknak a kre folyton tgul4 ,gyermekkorunkban a legkzelebbi krnyezetre s a legszkebb viszonyokra szortkozik4 ,ifjsgunkban mr jval messzibbre1 frfikorunkban pedig mr gyakran a legtvolibb viszonyokra1 llamokra s npekre terjed4 ,az aggkorban az utdokat zrja magba4 ,ellenben minden korltozs1 mg a szellemi is1 nveli boldogsgunkat4 ,minl kevsb sztnzzk az akaratot1 annl kevesebb a szenvedsnk2 mr pedig tudjuk1 hogy a szenveds pozitv1 a boldogsg ellenben csak negatv4 ,a hatskr korltozsa megfosztja az akaratot az izgalom kls indtkaitl1 a szellem korltoltsga a belsktl4 ,ez utbbinak azonban megvan az a htrnya1 hogy ajtt nyit az unalomnak1 ami viszont szmtalan szenvedsnek kzvetve a forrsa4 ,ennek elzsre ugyanis mohn megragad minden eszkzt1 ilyenek3 a szrakozs1 trsasg1 fnyzs1 jtk1 ivs1 megannyi krt1 romlst s szerencstlensget hoz kisrletek4 ,difficilis in otio quies4 7,nehz a nyugalom a munktlansgban47 ,hogy a kls korltozs mennyire hozztartozik a boldogsghoz1 bizonytja az1 hogy az idill1 amely mfaj a kltszetben egyedl vllalja boldog emberek brzolst1 mindig igen szks1 kezdetleges viszonyokat fest4 ,e tny tudatn alapszik az a tetszsnk is1 melyet az gynevezett genre-kpek keltenek4 ,viszonyainknak lehet egyszersge1 st letmdunknak egyhangsga boldogsgunkat elsegtik1 hacsak unalmat nem szlnek3 mert kevss reztetik az letet s annak jrulkos terht4 gy folyik letnk1 mint a patak1 hullmok s rvnyek nlkl4 #g4 ,boldogsgunk s boldogtalansgunk vgs elemzsben attl fgg1 hogy mi tlti be tudatunkat4 ,minden tisztn szellemi foglalkozs ennlfogva a rtermett elmnek ebben sokkal tbbet tehet a javra1 mint a gyakorlati let a siker s a kudarc1 a rzkdtatsok lland vltoztatsval4 ,ehhez azonban szellemi rtermettsg szksges4 ,amint a gyakorlati tevkenysg elvon bennnket a tanulmnyoktl1 megfosztvn a szellemet a hozz szksges nyugalomtl1 gy msrszt a tarts szellemi elmlyeds tbb-kevsb alkalmatlann tesz a gyakorlati munkssgra4 ,azrt1 ha valakit krlmnyei ideiglenesen valamely energikus1 gyakorlati tevkenysgre szortanak1 tancsos1 ha egyidre az illet teljesen besznteti az elvont kutatsokat4 #h4 ,hogy a teljes megfontols vezessen bennnket letnkben1 szksges1 hogy tapasztalatainkbl leszrjk az sszes tanulsgokat1 hogy gyakran gondoljunk vissza lmnyeinkre1 tetteinkre1 rzseinkre4 ,vessk egybe egykori tletnket a mostanival1 szndkainkat s trekvseinket azok eredmnyeivel s a nyomukban tmadt kielgtettsg rzetvel4 ,ismtlse ez annak a lecknek1 amelyben a tapasztalat is mindenkit kln rszest4 ,a magunk szerzette tapasztalatot gy is tekinthetjk1 mint valami szveget1 a fltte val elmlkedst s az ismereteket pedig1 mint a hozzval kommentrt4 ,sok elmlkeds s ismeret kevs tapasztalat mellett oly knyvhz hasonlt1 melynek lapjain kt sor szveghez negyven sornyi magyarzat fzdik4 ,sok tapasztalat1 kevs elmlkeds s csekly ismeretek mellett a bipontiumi1 jegyzetek nlkli kiadsokhoz hasonlt1 melyek sok dolgot megrtetlenl hagynak4 ,erre emlkeztet ,pythagorasnak egy szablya1 hogy az ember este elalvs eltt tartson szemlt napi cselekvsei felett4 ,aki gyeinek vagy lvezeteinek forgatagban gy li napjait1 hogy soha t nem tekinti multjt1 az elveszti letnek vilgos sszefggst1 lelkben zrzavar tmad1 ami csakhamar megltszik tredkes1 szaggatott1 elaprzott beszdmdjn is4 ,ez annl inkbb bekvetkezik1 minl nagyobb a kls nyugtalansg s a benyomsok tmege az elme bels tevkenysgvel szemben4 ,ide sorozhatjuk azt a tapasztalatot is1 hogy hossz id mltn s ha elmltak a krlmnyek s a krnyezet1 melyek rnk hatottak1 nem vagyunk kpesek a tlk akkor elidzett hangulatunkat s rzsnket visszaidzni s feljtani4 m vissza tudunk emlkezni a magunk kijelentseire1 melyeket azok elidztek4 ,ezek amazoknak az eredmnye1 kifejezse s mrtke4 ,ezrt emlkezetes napok emlkt1 valami rjok vonatkoz paprlapot vagy ms efflt gondosan meg kellene hogy rizzk4 ,igen hasznos e clra a napl is4 #i4 ,boldogsgunknak legfbb erstje az a tulajdonsgunk1 hogy magunkkal berjk1 mindent flleljnk nmagunkban s kiki elmondhassa3 mindenemet magammal hordom4 ,ezrt nem lehet elgszer ismtelni ,aristoleles mondst3 7felicitas sibi sufficientium set4 ,eth4 ,eud4 #g4 #b47 ,azok a boldogok1 akik nmagukkal berik4 ,ugyanezt a gondolatot fejezi ki szp fordulattal ,chamfort mondsa1 melyet jelmondsknt6 ennek az rtekezsnek elejre tettem4#aa ,mert egyrszt teljes biztossggal senki msra1 mint magunkra nem szmthatunk1 msrszt pedig a trsas let felette sok s el nem kerlhet kellemetlen htrnnyal1 veszllyel s bosszusggal jr4 ,a boldogsgnak nincs kptelenebb tja1 mint a nagyvilgi let1 high life1 sznetlen dinom-dnoma4 ,azt a fonk clt tzi maga el1 hogy nyomorult ltnket az rm1 lvezet s gynyr szakadatlan lncolatv varzsolja1 mikzben a csalds el nem maradhat - ppoly kevss1 mint rendes kisrjnl1 az egymsnak val klcsns hazudozsnl4#ab ,minden trsasg elsbb is klcsns alkalmazkodst kvetel1 ezrt minl nagyobb1 annl unalmasabb4 ,mindenki csak addig lehet igazn nmaga1 amg egyedl van3 aki teht nem szereti a magnossgot1 az nem szereti a szabadsgot sem4 ,csak a magnossgban igazn szabad az ember4 ,minden trsasgnak elvlhatatlan trsa a knyszersg1 mindegyik ldozatokat kvetel1 melyek annl nehezebben esnek1 minl kivlbb valakinek az egynisge4 ,ezrt mindenki egynisge rtkhez mrten fogja a magnyossgot kerlni1 elviselni vagy pedig szeretni4 ,mert benne rzi a hitvny egsz hitvnysgt1 a nagy szellem a maga egsz nagysgt1 szval a maga igaz mivoltt4 ,minl magasabb rend valaki1 annl magnyosabb4 ,az ilyennek valsgos jtt1 ha szellemi egyedlltnek megfelel fizikai magnyossga1 mert a klnnem lnyek tarka vltozatossga zavarlag1 st krtevleg hat r1 megfosztja njtl1 anlkl1 hogy krptlsul brmit is nyujthatna neki4 ,mg a termszet az emberek kzt az erklcsi s rtelmi klnbsgek szles sorozatt vonta meg1 addig a trsasg ezeket semmibe sem vve1 kimondja az egyenlsget vagy helyesebben a rang s rend mestersges fokozatait1 amelyek a termszetes rangsorral sokszor homlokegyenest ellenttes irnyak4 ,ennl az elrendezsnl csak azok jrnak jl1 akik a termszetnl fogva alacsonyrendek1 a kivlak azonban a rvidebbet hzzk4 ,ezek aztn ki is vonjk magukat a trsasgbl1 amelyben rendesen a kznsges elem szlesen terpeszkedik4 ,nagy szellemek azrt utljk meg a trsasgot1 mert benne a jogok s ignyek egyenlsge uralkodik1 dacra a kpessgek s trsadalmi rtkek egyenltlen voltnak4 ,az gynevezett j trsasg minden kivlsg rvnyeslst eltri1 kivve a szellemit3 ez ldzend kobozmny4 ,arra ktelez bennnket1 hogy minden balga fonksg s tompa butasggal szemben hatrtalan trelmet tanustsunk1 az egyni kivlsg ellenben elnzst kolduljon1 vagy hzza meg magt a sarokban4 ,mert a szellemi flny mr puszta ltvel1 akaratlanul is srt4 ,az 4 n4 j trsasgnak teht nemcsak az a htrnya1 hogy oly emberekkel hoz bennnket ssze1 kiket dicsrni s szeretni nem vagyunk kpesek1 hanem hogy nem tri a termszetnknek megfelel magunktartst1 st az sszhang kedvrt arra knyszert bennnket1 hogy sszezsugorodjunk1 st hogy elktelentsk magunkat4 ,szellemes beszd vagy tlet csak szellemes trsasgba val4 ,a kznsges trsasgban ez egyenesen gylletes1 hogy ebben tetszst arasson az ember1 szksgkppen tompnak1 korltoltnak kell lennie4 ,ilyen trsasgban nagy nmegtagadssal nnk javt fel kell ldoznunk1 csak hogy hasonlk legynk a tbbiekhez4 ,ezen az ron azutn1 igaz1 megnyertk szmunkra a tbbieket4 mde minl rtkesebb egynisg valaki1 annl inkbb meg fog rla gyzdni1 hogy a nyeresge nem fedezi a vesztesgt1 mert nmegtagadsrt s a krkben elszenvedett unalomrt s kellemetlensgrt nincs ami krptolhatn4 ,a legtbb trsasg olyan1 hogy jl jr mind1 aki azt a magnnyal cserli fel4 ,a valdi szellemi kivlsg ptlsra a trsasg a hamis1 konvencionlis1 nknyes szablyokon nyugv1 a magasabb llsak kztt hagyomnyszeren tovaterjed kivlsgot vett fl1 melyet1 mint a jelszt1 szintn meg lehet vltoztatni3 ez az1 amit illemnek1 finom modornak1 bon ton1 fashionableness1 neveznek4 ,ha egyszer mgis sszetkzik az igazi kivlsggal1 kiderl a gyngesge4 ,erre rillik a francia monds3 quand le bon ton arrive1 le bon sens se retire4 7,a j modortl szkik a jzan sz47 ,klnben is teljes sszhangban az ember csak magamagval lehet4 ,mg bartjval1 kedvesvel sem1 mert az egynisgek s hangulatok klnbzsgei minduntalan1 mbr csekly disszonantit okoznak4 ,ezrt csak a magnyban lehet fllelni a szvnek igaz1 mly bkjt s a llek teljes1 mly csndjt1 amely az egszsg mellett a legfbb fldi j4 lland hangulatt e nyugalom csak a teljes visszavonultsgban vlhatik4 ,ha az egynisg nagy s gazdag1 akkor az ember a legboldogabb llapotot lvezi1 mely e szegny fldn egyltaln fllelhet4 ,mondjuk ki kereken3 brmily szorosan fzze is egymshoz az embereket a bartsg1 szerelem s hzassg1 igazn becsletesen az ember csak nmagval trdik1 legfeljebb mg a gyermekeivel4 ,minl kevsb van valaki trgyi s szemlyi okoknl fogva rutalva az emberekkel val rintkezsre1 annl jobb a dolga4 ,a magnyossg egyszerre enged ttekintst a nyomban jr bajok felett1 a trsasg ellenben alattomos3 a szrakozs1 kzlkenysg1 trsas rmk mg rejti nagy1 gygythatatlan bajait4 ,az ifjsgnak fkppen a magny elviselst kellene tanulnia1 mert ez a forrsa a boldogsgnak1 a lelki nyugalomnak4 ,mindebbl kvetkezik1 hogy legjobban az jr1 aki csak magamagra szmtott s aki magamagnak mindenben mindene tud lenni1 st ,cicero azt mondja3 ,nemo potest non beatissimus esse1 qui est totus aptus ex sese1 quique in se uno ponit omnia4 7,az a legboldogabb1 aki nmagtl teljesen el tudja ltni nmagt s akinek mindene nmagban van4 ,paradox4 ,,ii47 ,minl tbbet jelent az ember magamagnak1 annl kevesebbet vr msoktl4 ,nagy bels rtk emberek nelgltsgkben tartzkodnak tle1 hogy a kznsgnek jelentkeny ldozatokat hozzanak s a trsas letet nmegtagadsuk rvn is felkeressk4 ,ennek ppen az ellentte teszi a kznsges embereket olyannyira trsul s alkalmazkod lnyekk4 ,knnyebb nekik msokat elviselni1 mint nmagukat4 ,ehhez jrul mg1 hogy ami igazn rtkes1 azt a vilg meg nem becsli1 s amit megbecsl1 az nem rtkes4 ,ennek a tnynek bizonytka s egyttal kvetkezmnye a kivlknak visszavonultsga4 ,az letblcsessg teht azt parancsolja1 hogy az ember szabadsgt megrzend1 korltozza a szksgleteit vagy pedig ezeket tgtva1 egynisgvel minl rvidebben szmoljon le4 ,az embert trsas lnny leginkbb az teszi1 hogy kptelen a magnyt s ebben nmagt elviselni4 ,bels ressge s az unalom hajtja trsasgba1 zi idegenbe1 utazsra4 ,elmje a rugalmassg hjn tunya1 hogy tevkenysgre serkentse1 a borhoz folyamodik1 ez ton vlnak aztn sokan iszkosokk4 ,ezrt szksgk van lland kls izgalomra s pedig a legersebbre1 amelyet csak hozzjuk hasonl lnyek nyujthatnak4 ,ennek hjn lelkk sajt slyuk alatt sszeroskad s nyomaszt tespedsbe borul4#ac ,a legtbb egyn az emberisg eszmjnek csupn csekly tredke1 mirt is msok rszrl sok kiegsztsre szorul1 hogy flig-meddig teljes emberi ntudatra tegyen szert4 ,aki azonban egsz ember1 az mr egymagban is egysg s nem tredk1 teht beri nmagval4 ,ily rtelemben a kznsges trsasgot az olyan orosz tlk-zenhez hasonlthatjuk1 melyben minden tlknek csupn egy hangja van s zene csupn valamennyinek pontos sszehangzsa ltal keletkezhetik4 ,mert a legtbb ember szelleme ilyen egyhang tlk4 ,a legtbbjn megltszik1 hogy egyetlen gondolata van csupn s kptelen egyebet gondolni ennl az egynl4 ,ebbl megrthetni1 nemcsak hogy mrt oly unalmasak az emberek1 hanem hogy mrt annyira trsas lnyek s mrt jrnak legszvesebben csordban1 the gregariousness of mankind 7az emberisgnek nyjba tmrlse74 ,minden egyesnek trhetetlenn vlik a sajt lnynek svr egyhangsga - omnis stultitia laborat fastidio sui 7minden ostoba szenved a maga utlstl7 -1 csak egytt szmtanak valamit1 mint az emltettem tlksk4 ,a szellemes ember azonban hasonl az olyan mvszhez1 aki egymaga jtssza vgig a koncertjt4 ,a zongorhoz is hasonlthatk1 mely egymagban valsgos kis zenekar4 is egsz kis vilg s amit a tbbiek csak sszemkdve mutathatnak fel1 azt egysges tudatban fejezi ki4 ,miknt a zongora1 gy is nem rsze a szimfninak1 hanem szl-jtkra1 az egyedlltre alkalmas3 ha msokkal kell sszemkdnie1 csak mint fhang szerepelhet1 melyhez ksret jrul1 akr a zongora1 vagy mint ami megadja a hangot az nekhez1 akr a zongora4 ,aki pedig szereti a trsasgot1 jl teszi ha a hinyz minsget a mennyisggel igyekszik ptolni4 ,egyetlen elms ember elegend trsasg1 a kznsges fajtbl azonban j1 ha sok van1 mert a vltozatossgbl s az sszhangzsbl mgis csak kikerl valami1 mint az emltettem krts-muzsikbl - az g pedig adjon nekik hozz trelmet4 ,az emberek eme bels ressge s szegnysge magyarzza meg azt a krlmnyt1 hogy ha jobbrzs emberek valamely nemes1 eszmnyi clrt egyeslnek1 annak rendszerint az lesz a vge1 hogy az emberi salak1 mely vgtelen sokasgval mindent elbort1 mint a freg1 s mindig ksz brmit1 vlogats nlkl megragadni1 hogy unalmn vagy ms krlmnyek kztt szksgn segtsen1 oda is befurakodik s az egsz dolgot vagy megsemmisti1 vagy az eredeti clzatnak ppen az ellenkezjv vltoztatja4 ,egybirnt a trsaslelet az emberek szellemi melegedsnek is tekinthetjk1 amint az a nagy hidegben sszebujssal trtnik4 ,de akinek magnak nagy a szellemi melege1 nem szorul ilyen csoportosulsra4 ,egy ebben az rtelemben ltalam kidolgozott mest e munka #b4 ktetnek utols fejezetben tallhat az olvas4 ,ezek alapjn elmondhatjuk1 hogy a trsasg kedvelse fordtott arnyban van az egyn szellemi rtkvel4 ,a trsasg kerlse szinte egymagban kivl tulajdonsgra vall4 ,a szellemileg kivl egynre nzve ugyanis a magny ketts haszonnal jr3 azzal1 hogy nmagval lehet s hogy nem kell msokkal lennie4 ,ezt az utbbit klnsen akkor mltnyolhatjuk kellleg1 ha meggondoljuk1 mennyi knyszerrel1 kellemetlensggel1 st veszllyel van minden trsaslet sszektve4 ,minden bajunk abbl szrmazik1 hogy nem tudunk egyedl lenni1 mondja ,labruyre4 ,a trsas hajlam a legveszedelmesebb1 st legvgzetesebb tulajdonsgaink kz tartozik1 mert oly lnyekkel hoz bennnket rintkezsbe1 kiknek nagy tbbsge erklcsileg rossz1 szellemi tekintetben pedig tompult s fonk4 ,a trsas hajlam nlkl val nem szorul rjok4 ,ez pedig mr azrt is nagy szerencse1 mert majd minden szenvedsnknek a trsaslet a forrsa1 mely vget vet a llek nyugalmnak1 ami pedig az egszsg mellett a boldogsgunknak f alkot eleme4 ,a lelki nyugalmukrt a kynikusok lemondtak minden vagyonrl3 aki hasonl szndkkal lemond a trsasgrl1 a legblcsebb utat vlasztotta4 ,mert p oly tall1 amilyen szp1 amit ,bernardin de ,st4 ,pierre mond3 le dite des aliments nous rend la sant du corps1 et celles des hommes le tranquillit de l'me 7a tpllkozs korltozsa testi egszsgnket adja vissza1 a trsasg lelki nyugalmunkat47 ,aki teht korn1 megbartkozik a magnyossggal1 st azt meg is szereti1 az valsgos aranybnyra tett szert4 ,de erre nem mindenki kpes4 ,kezdetben a szksg1 ennek megszntvel pedig az unalom sszetereli az embereket4 ,e kett nlkl mindenki egyedl maradna1 mr csak azrt is1 mert egyedl a magny felel meg lnynk kizrlagos fontossgrl alkotott kpzeletnknek1 amely a vilg tlekedsben semmiv zsugorodik s lpten-nyomon fjdalmas cfolatban rszesl4 ,ily rtelemben a magnyt az ember termszetes llapotnak mondhatjuk1 melyben1 mint az els dm1 bodogan lhet4 ,csakhogy dmnak nem volt se apja1 se anyja6 ,viszont azt is mondhatjuk teht mai rtelemben1 hogy a magny az embernek nem termszete1 mikor ugyanis belp a vilgba1 nem ll egyedl1 hanem szlk s testvrek trsasgban4 ,a magnyossg ennlfogva nem lehet eredeti hajlam1 hanem a tapasztalatnak s elmlkedsnek az eredmnye4 ,ez pedig a szellemi er fejldsvel s az letkorral egyenes arnyban nvekszik4 ,a kisded fltben rva fakad1 ha csak pr percre is magra hagyjk4 ,fiugyermeknek nagy bntets az egyedllt4 ,az ifjak knnyen trsulnak1 csak a nemesebbek s a kivl szellemek keresik nha a magnyt2 de mgis nehezkre esik egy teljes napot egyedlltben tlteni4 ,a frfi ezt knnyen veszi s pedig minl korosabb1 annl knnyebben4 ,az aggastynnak vgl1 aki egymaga maradt meg a letnt nemzedkekbl s az let gynyreit se brja mr lvezni1 igazi eleme a magny4 ,e hajlam nvekedse minden egyes esetben a szellemi rtk arnyban trtnik4 ,mert ez1 mint mondottuk1 nem tisztn termszeti1 kzvetetlenl a szksgletek ltal elidzett valami1 hanem inkbb csak ilyenekrl szerzett tapasztalatoknak s elmlkedseknek1 fknt annak a meggyzdsnek az eredmnye1 hogy a legtbb embernek erklcsi s szellemi mivolta nyomorsgos4 ,ebben az a legrosszabb1 hogy az egynben annak erklcsi s szellemi tkletlensge sszemkdik s klcsnsen elsegti egymst1 ami a legtbb emberrel val trsalgst lvezhetetlenn1 st trhetetlenn teszi4 ,innen van aztn1 hogy br sok minden nagyon is rossz ezen a vilgon1 mgis a trsasg a legrosszabb benne4 ,mg a trsasgot kedvel francia4 ,voltaire is azt mondta3 la terre ezt couverte de gens qui ne mritent pas qu'on leur parle 7a fld tele van olyan emberekkel1 akikkel nem rdemes beszlni74 ,ugyanezt az okt adja ennek a hajlandsgnak a magnyt oly llhatatosan szeret1 szeld ,petrarca is3 ,cercato ho sempre solitaria vita 7,le rive il sanno1 e le campagne1 e i boschi71 ,per fuggir quest' ingegni storti e loschi1 ,che la strada del ciel hanno smarrita4 7,a magnyt kerestem mindig1 ,tanim a partok1 mezk s erdk1 ,hogy elkerljem a ferde s rvidlt embereket1 ,akik eltvesztettk az ghez vezet utat4 ,hasonlkp r szp knyvben1 de vita solitaria81 mely nyilvn mintja volt ,zimmermannak a magnyossgrl szl hres mvhez4 ,chamfort a maga gnyos mdjn fejezi ki a trsasg kerlsnek ezt a csupn msodlagos s kzvetett eredett3 on dit quelquefois d'un homme qui vit seul1 il n'aime pas la socit4 ,c'est souvent comme si on disait d'un homme1 qu'il n'aime pas la promenade1 sous le prtexte qu'il ne se promne pas volontiers le soir dans la fort de ,bondy4 7,azt mondjk nha az olyan emberrl1 aki magnyosan l1 hogy nem szereti a trsasgot4 ,olyan ez1 mintha azt mondank valakirl1 hogy nem szeret stlni1 azon okbl1 mert nem szvesen stl estnknt ,bondy erdejben47#ad s a jmbor1 keresztnyi ,angelus ,silesius is ugyanazt mondja a maga mdjn1 mythikus szavakkal3 ,herdes - ellensg4 ,jzsef - a belts4 ,vele tudatja lmban ,isten a veszlyt4 ,a vilg - ,betlehem4 ,egyiptom - a magnyossg3 ,meneklj1 ,lelkem1 meneklj1 klnben bnattl elpusztulsz4 ,ugyangy szl ,giordano ,bruno3 tanti uomini che in terra hanno voluto gustare vita celeste1 disero con una voce3 ecce elongavi fugiens1 et mansi in solitudine84 7,annyi ember1 aki e fldn gi letet akar lvezni1 egyrtelmen mondta3 me futva menekltem s a magnyban maradtam74 ,igy r magrl a perzsa ,sdi ,gulistan-jban3 megnvn damaskusi bartaimat1 elvonultam ,jeruzslem mell1 a pusztba1 hogy az llatok trsasgban ljek84 ,milyen lvezete is telnk az olyan embereknek1 kiket ,prometheus jobb agyagbl gyrt1 az oly lnyekkel val rintkezsben1 akikkel sajt termszetknek csak legalacsonyabb s legnemtelenebb rsze rvn1 a htkznapi1 aljas1 kznsges elemvel lelhetnek kapcsolatot1 akik fel nem brvn emelkedni amazok szintjhez1 ezeket is lerntjk magukhoz8 ,az elklnds s magny kedvelst bizonyos arisztokratikus rzs tpllja4 ,a hitvnyak szinte sznalomramltan1 mind trsas lnyek2 az ember nemessge ellenben mr abbl is kitetszik1 hogy nem leli kedvt a trsasgban1 hanem mindinkbb elnyben rszesti a magnyt s lassanknt vek mltval beltja1 hogy ritka kivteleket leszmtva1 a vilgon csupn a magny s a hitvnysg kzt van vlaszts4 ,st brmily kemnyen hangzik is1 minden keresztnyi jmborsga s szeretete mellett mg ,angelus ,silesius is hangoztatja3 ,magnyban lni rossz3 de aljas mgse lgy4 gy brhol is gy lsz1 mintha pusztba vonultl volna4 ,termszetes1 hogy a nagy szellemek1 az emberi nem voltakppeni neveli1 p oly kevss vgynak a tbbiek trsasgba elegyedni1 mint a tant a krltte lrmz gyereksereg jtkaiba4 ,mert a kivlk azrt jttek a vilgra1 hogy az embereket kivezessk a tvedsek rjbl az igazsg rvbe1 hogy durvasguk s aljassguk sttsgbl a vilgossg1 a mveltsg1 nemessg fel emeljk fel4 ,ott kell ugyan lnik a tbbiek kzt1 de kzibk nem tartoznak s mr ifjusguktl kezdve rzik1 hogy lnyegesen klnbznek a tmegtl1 amelytl lassanknt nemcsak szellemileg1 hanem szksgkppen testileg is mindinkbb eltvolodnak4 ,kzelkbe senki sem frkzhetik1 aki maga is tbb-kevsb fell nem emelkedett a kznsges hitvnysgon4 ,mindezekbl teht nyilvnval1 hogy a magny kedvelse nem eredeti1 termszetes sztn1 hanem a nemesebb szellemeknl lassanknt kialakul hajlam1 melynek mg ellenttes mefisztfeleszi besgsokkal is meg kell birkznia3 ,ne jtssz tovbb a knnal1 mely keselyknt tpi ltedet1 a leghitvnyabb trsasg is rezteti veled1 hogy ember vagy az emberek kzt4 ,magnyossg a sorsa minden kivl elmnek4 ,ha shajtozik is nha rajta1 mgis ezt vlasztja1 mint kt baj kzl a kisebbet4 ,a nvekv korral knnyebben s termszetesebben 7sapere aude7 tud haladni ez ton az ember1 a hatvanasnak pedig mr szinte termszetes sztnv vlik4 ,most mr minden elsegti ennek a kifejlst4 ,a trsaslet csbtsai1 a szerelem1 nemi sztn hatsukat vesztik e korban4 ,az regkornak nemnlklisge bizonyos nmagval val megelgedettsgnek veti meg alapjt1 mely a trsas sztnt hovatovbb teljesen elsorvasztja4 ,ezer csalka balgasgtl szabadul meg az reg ember4 ,az aktv lettel mr rendszerint leszmolt1 nem vr tbb semmit1 nincsenek tervei1 sem szndkai4 ,a vele egyvsak mr nem lnek1 idegen nemzedk kzepette trgyilagossggal szemlli egymagban a rajz letet4 ,de szelleme mg kvetni akarja az id gyors rptt4 ,mert ha elmje ereje meg nem cskkent1 akkor1 tekintve az idk folyamn tett tapasztalatait s szerzett ismereteinek kiterjedtsgt1 gondolatainak teljes trleldst1 minden erejnek hasznlatban elrt nagy gyakorlottsgt1 mindenfle tanulmnya rdekesebb s knnyebb lesz1 mint brmikor elbb4 ,tisztn lt ezer dolgot1 melyet azeltt kd takart el1 eredmnyekhez jut s rzi egsz flnyt4 ,hossz tapasztals megtantotta r1 hogy az emberektl sokat ne vrjon1 kiismervn1 hogy a velk val kzelebbi ismeretsgnl azok csak vesztenek4 ,tudja1 hogy ritka szerencss eseteket leszmtva nem akad msra1 mint az emberi termszetnek fogyatkos pldnyaira1 melyeket jobb1 ha rintetlenl hagy4 ,nincs teht tbb kitve a kznsges csaldsoknak1 tudja mindenkirl1 hogy hnyadn van vele s ritkn rez magban a kzelebbi sszekttetsre kedvet4 ,vgl1 kivlt ha a magnyossgban ifjkori bartjra ismert1 az elszigeteltsg s az nmagval val trsalkods szoksa is hozzjrult mg s msodik termszetv lett4 ,a magnyossg kedvelse most mr1 miutn legyzte a trsuls sztnt1 msodik termszetv vlt1 gy l benne1 mint hal a vzben4 ,minden kivl1 a tbbitl elt1 klnll egynisgre a magnyossg ifjkorban esetleg nyomasztan hat1 de a vnsgben nagy knnyebbsgre szolgl4 ,az regsg ez elnyben azonban ki-ki csupn szellemi erejhez mrten rszesedik1 a kivl jobban1 de kisebb mrtkben mindenki4 ,csak a felette szegnyes s hitvny termszetek trsulnak oly knnyen regsgkben1 mint annakeltte4 ,az ilyenek aztn csak terhre esnek a trsasgnak1 melybe immr bele nem illenek s legfeljebb megtretnek itt1 ahol elbb keresett szemlyisgek voltak4 ,az letkor s a trsulsi hajlam kzti fordtott viszonynak megvan a maga clszersgi oka is4 ,minl fiatalabb az ember1 annl tbbet kell mg minden tekintetben tanulnia4 ,a termszet ezrt rutalta az egymstl val klcsns okulsra1 melyben mindenki a hozzja hasonlval trtn rintkezse kzben rszesl s melyre val tekintettel az emberi trsadalmat egy nagy ,bell-,lancaster-fle nevelintzetnek mondhatnk4 ,ez nem oly mestersges mdja a tanulsnak1 mint a knyvekbl s iskolban trtn s nagyon clszer1 hogy minl ifjabb az ember1 annl szorgalmasabban ltogassa ezt a termszetes oktatsi intzmnyt4 ,nihil est ab omni parte beatum 7nincs semmi1 ami minden oldalrl tekintve1 boldog volna71 mondja ,horatius s nincsen ltusz szra nlkl8 tartja az indus kzmonds4 ,a sok nagy elnye mellett megvan a magnyossgnak a htrnyos oldala is1 melyek mgis1 a trsasgival szemben igen cseklyek4 ,azrt akiben van valami kivl tulajdonsg1 mindig knnyebben fog boldogulni emberek nlkl1 mint velk4 ,azok kzt a htrnyok kzt klnben van egy1 melynek nem jutnak olyan knnyen tudatra1 mint a tbbinek4 ,valamint ugyanis huzamos otthonls mellett testnk betegesen rzkenny vlik a legcseklyebb hvs szell fuvallata irnt1 gy az lland magnyossg folytn kedlynk a legjelentktelenebb esetek1 szk1 st puszta arcmozdulatok ltal is nyugtalansgot1 st fj srtdst rez4 ,holott aki llandan benne l az let tolongsban1 ezeket szre se veszi4 ,annak pedig1 aki klnsen ifjabb veiben nem kpes tartsan elviselni a magny svrsgt1 brhnyszor zte is a magnyba az emberekkel szemben val mlt visszatetszs1 - azt tancslom1 szokjk r s vigye magval a magny egy darabjt a trsasgba1 tanuljon bizonyos mrtkig ott is egyedl maradni4 ,ne kzlje teht gondolatait mindjrt msokkal1 ne vegye tlsgos komolyan az ott elhangzott szkat1 ne vrjon tlk sokat se erklcsi1 se rtelmi tekintetben1 vrtezze magt vlemnykkel szemben kznnyel1 hogy dicsretes trelmessgt llandan megvhassa4 gy aztn kztk forog1 de mgsem lesz igazn a trsasgukban1 hanem inkbb trgyilagos szemll marad4 ,ez megvdi a trsasggal val szoros rintkezstl1 annak szennytl1 sebeitl4 ,ennek a megszortott vagy krlbstyzott trsas rintkezsnek olvassra mlt drmai feldolgozst brjuk ,moratin vgjtkban1 ,el ,caf o sea la comedia nueva81 mg pedig ,d4 ,pedro jellemben1 kivlt az els felvons msodik s harmadik jelenetben4 ,ily rtelemben a trsasgot tzhz hasonlithatjuk1 melynl az okos kell tvolsgban melegedik s nem markol bele1 melytl a balga1 miutn meggette magt1 a magnyba menekl1 jajgatva1 hogy a tz get4 #aj4 ,az irgysg az emberi termszetben rejlik3 mgis bn ez s egyben szerencstlensg4#ae ,az irgysget teht boldogulsunk ellensgnek tekintsk s igyekezznk1 mint valami gonosz dmont1 elfojtani4 ,erre oktat bennnket ,seneca szp mondsa3 nmagunk dolgai szolglnak a gynyrsgnkre msokkal val sszehasonlts nlkl3 sohasem lesz boldog az olyan ember1 akit bnt1 hogy ms nlnl boldogabb 7de ira ,,iii4 #cj471 majd ismt3 ,ha azt nzed1 hogy hnyanelznek meg1 gondold meg hnyan kvetkeznek utnak4 7,epistola #e47 ,tbbet tekintsk teht azokat1 kiknek nlunknl rosszabb a soruk1 mint azokat1 akiknek ltszlag jobban folyik a dolguk4 ,valsggal bekvetkezett bajok esetn leghathatsabb1 br az irgysggel egy forrsbl fakad vigasztalst fog adni a magunknl nagyobb fjdalmaknak a ltsa1 valamint olyan emberekkel val rintkezs1 akiket valami hasonl baj rt4 ,ennyit az irgysg aktv oldalrl4 ,ami a passzv tulajdonsgt illeti1 gyeljk meg1 hogy nincs az irgysghez foghat engesztelhetetlen gyllet4 ,ezrt is nem tancsos1 hogy szntelenl s kihvan felkeltsk azt4 ,jobban tennk1 ha ezt az lvezetet1 mint szmos mst megtagadnk magunktl veszlyes kvetkezmnyei miatt4 - ,az arisztokrcia hromfle3 #a4 a szlets s rang1 #b4 a pnzarisztokrcia1 #c4 a szellemi arisztokrcia4 ,ez utbbi a legelkelbb1 ilyennek is ismerik el1 hacsak idt engednek r4 ,mr ,nagy ,frigyes is megmondotta1 hogy a kivltsgos szellemek egyenl rangban vannak az uralkodkkal4 ,mondotta pedig ezt udvarmesternek1 aki megtkztt azon1 hogy mg a miniszterek s tbornokok a marsalltblnl tkeztek1 addig ,voltaire olyan asztalnl kapott helyet1 melynl uralkodk s hercegek ltek4 ,minden fajta arisztokrcit az irgyek serege veszi krl1 akik titokban haragot reznek minden felsbb rendek irni s ha nem kell flnik tlk1 sokfle mdon adjk amazoknak tudtra1 hogy te sem vagy m klnb nlunknl4 ,de ppen ez az igyekezetk rulja el1 hogy az ellenkezjrl vannak meggyzdve4 ,ezzel szemben a megirgylettek tartsanak maguktl tvol mindenkit s lehetleg kerljk az alranguakkal val minden rintkezst1 ugy hogy szles szakadk vlassza el ket4 ,ha pedig ezt nem tehetik1 trjk el lehetleg hidegvrrel amazok trekvseit4 ,viszont az egyik arisztokrcihoz tartozk rendesen jl s irgysg nlkl frnek meg a msik kett valamelyikhez tartozkkal1 mert mindegyikknek van mit latba vetnie a mrleg serpenyjbe4 #aa4 ,az ember rlelje meg s fontolja meg a szndkt1 mieltt tettre vltan4 ,ha mr mindent a legalaposabban tgondolt1 vegye fontolra az emberi megismers elgtelensgt1 minek kvetkeztben mg mindig bekvetkezhetnek oly krlmnyek1 melyeket lehetetlen elre ltni s kikutatni1 miltal az egsz szmts dugba dlhet4 ,ez a megfontols mindenkor latba fog esni a negatv oldalon s azt a tancsot adja neknk1 hogy fontos dolgokban knyszersg nlkl ne mozgassuk meg azt ami nyugszik3 quieta non movere4 ,ha azonban elhatroztuk magunkat s belekezdtnk a dologba1 amely mr elindult s mr vrhatjuk az eredmnyt3 akkor ne ijesztgessk magunkat tbb a megtett dolgoknak ismtelt megfontolsval1 hanem tegyk tl magunkat s tartsuk elzrva emlkezetnknek azt a bizonyos rekeszt s nyugtassuk meg magunkat avval1 hogy annak idejn mindent retten megfontoltunk4 ,ezt tancsolja az olasz kzmonds is3 ,legala bene e poi lascia la andare4 ,te csak nyergelj rendjn1 aztn hajr6 ,ha az eredmny mgis rossz lesz1 annak az az oka1 hogy az emberi dolgok vletlennek s tvedsnek vannak alvetve4 ,sokratesnek1 a legblcsebb emberek szemlyes gyei helyes elintzsre1 vagy hogy legalbb a ballpseket elkerlje1 int daimonionra volt szksge1 jell annak1 hogy az emberi sz egymagban nem elgsges4 ,nincs teht flttlenl igaza minden esetben annak az lltlag egyik pptl ered mondsnak1 mely szerint minden bennnket r szerencstlensgnek mi vagyunk legalbb rszben az okai4 mbr a legjobb esetben gy van4 ,ennek az rzsnek tulajdonthat1 hogy az emberek lehetleg igyekeznek elrejteni szerencstlensgket s igyekeznek jkpet vgni boldogtalansgukban4 ,attl tartanak1 hogy szerencstlensgket az hibjuknak fogjk tulajdontani4 #ab4 ,ha pedig szerencstlensg rt bennnket1 amelyen tbb nem vltoztathatunk1 mg gondolnunk sem szabad r1 hogy mskp is trtnhetett volna2 mg kevsb arra1 hogy mikp hrthattuk volna el1 mert ez elviselhetetlenn tenn a fjdalmat1 magunk knzjv vlnnk4 ,inkbb kvessk ,dvid kirly pldjt1 aki sznetlen krssel s knyrgssel ostromolta ,jehovt1 mg fia betegen fekdt4 ,de hogy fia meghalt1 fittyet hnyt a dolognak s nem gondolt vele tbb4 ,aki azonban nem elgg knnyelm1 menekljn a fatalismus hithez s tegye vilgoss nmaga eltt1 hogy minden1 ami trtnik1 szksgszersggel kvetkezik be1 teht el nem hrthat4 ,ez a szably mgis nmileg egyoldal4 ,knnyebbsgnkre s megnyugtatsunkra szolgl a szerencstlensgek eseteinl4 ,ha azonban a magunk hanyagsga vagy vakmersge legalbb rszben az oka1 akkor annak ismtelt fjdalmas meggondolsa1 hogy mikp elzhettk volna meg a bajt1 figyelmeztetsl s dvs nfegyelmezsl szolglhat a jvben4 ,nyilvnvalan elkvetett hibinkat ne iparkodjunk szoksunk szerint mentegetni1 szptgetni vagy kisebbteni1 hanem ismerjk be s lltsuk teljes nagysgukban vilgosan a szemnk el1 hogy szilrd elhatrozssal kerljk el a jvben4 ,ezltal termszetesen az nmagunkkal val elgedetlensg nagy fjdalmt okozzuk magunknak3 de az az ember1 aki nem szenved1 nem is okul4 #ac4 ,mindenben1 ami boldogulsunkat illeti1 tartsuk fken a fantzinkat4 ,elsbb is ne ptsnk lgvrakat1 mert ez drga egy mulatsg1 amennyiben shajok kzt kell azokat hamarosan r lerombolnunk4 ,mg sokkal inkbb vakodjunk attl1 hogy lehet bajoknak kifestsvel rmtgessk magunkat4 ,ha ugyanis ezek merben koholtak volnnak1 gy lmunkbl felocsudva1 mindjrt beltnk1 hogy mindez puszta szemfnyveszts volt1 teht annl jobban rlnnk a jobb vilgnak s intelmet ltnnk benne tvoli1 br lehetsges bajokra4 ,de efflkkel csak ritkn jtszik a fantzia3 lha jtknak inkbb vidm lgvrak a trgyai4 ,fantzink komor lmainak olyan szerencstlensgek nyujthatnak tpot1 melyek br tvolbl1 de mgis valsggal fenyegetnek bennnket4 ,ezeket megnagytja1 megvalsulsukat kzelbb hozza1 mint amennyire a valsgban vannak s a legflelmetesebbnek sznezi ki4 ,az ilyen lmokat nem brjuk oly knnyedn eloszlatni bredskor1 mint a vidmakat4 ,ezekre ugyanis az brenlt hamarosan rcfol s a lehetsg gyenge remnynl alig marad meg tbb belle4 ,ha azonban a stt fantzinak 7blue devils7 engedjk t magunkat1 akkor a felidzett kpektl nem egyknnyen szabadulhatunk meg3 ezeknek a lehetsge ugyanis meg van adva1 csupn a helyes mrtkt nem talljuk el mindenkor4 ,hamarosan lesz teht a fantzia kpeibl valsznsg s gy prdjv dobtuk oda magunkat a rmltsnak4 ,boldogulsunkat ezrt az rtelem s tler szemvel1 vagyis rideg megfontolssal tekintsk1 elvont fogalmakkal operlva4 ,kapcsoljuk ki belle a fantzia jtkt1 melybl hinyzik az tlkpessg s amely csak puszta kpeket br elvarzsolni1 melyek lelkletnket sokszor nagyon is knzan indtjk meg4 ,ezt az elrst klnsen este kellene szigoran betartani4 ,a sttsg flnkk tesz bennnket s rmkpeket lttat velnk3 ehhez hasonlan a gondolatok homlya is bizonytalansgot okoz4 ,ezrt is este1 midn a fradtsg rtelmnket s tlkpessgnket szubjektv homlyba burkolja1 mikor is rtelmnk fradt s kba s a dolgok nyitjt nem tallja el1 elmlkedsnk trgya1 ha szemlyes viszonyainkra vonatkozik1 knnyen flelmes rmkpekk vlhatik4 ,mg inkbb ll fenn ez az eset jjel1 gyban1 midn az rtelem ellankadt s az tler mkdsre kptelen1 a fatzia ellenben mg ber4 ,az j mindent feketn szinez4 ,elalvs eltt1 jszakai felbredskor gondolataink a valsgnak pp gy torzkpei1 miknt lmaink4 ,ha meg ppen szemlyes dolgainkra tartoznak1 ijeszten feketk4 ,reggelre kelve a rmkpek elfoszlanak az lommal1 ezt fejezi ki a spanyol monds3 noche tinta1 blanco el dia 7az jszaka sznes1 a nappal fehr74 ,de mg este1 lmpagyujtskor1 sem lt az sz1 akr csak a szemnk1 oly tisztn1 mint nappal4 ,ez az idszak nem is alkalmas komoly1 olykor kellemetlen dolgokon val elmlkedsre4 ,erre a reggel van teremtve3 ez az idszak egyarnt alkalmas a szellemi1 mint testi legnagyobb erkifejtsre4 ,a reggel ugyanis a napnak az ifjsga3 akkor minden derlt1 friss s knny4 ,erseknek rezzk magunkat s minden kpessgnk teljesen rendelkezsnkre ll4 ,ezrt is ne kurttsuk meg ksi felkelssel s ne pazaroljuk mltatlan dolgokra1 fecsegsre1 hanem tekintsk az let velejnek1 szentsgnek4 ,az est viszont a napnak regsge3 este fradtak1 fecsegk s knnyelmek vagyunk4 ,minden nap3 kurttva maga az let4 ,minden breds s flkels egy a szletssel1 minden friss reggel egy az ifjsggal s minden lefekvs1 elalvs egy kiss a hall is4 ltalban az egszsgi llapotnak1 az lomnak a tpllknak1 az ghajlatnak1 idjrsnak1 krnyezetnek s sok minden krlmnyeknek hatalmas befolysa van hangulatunkra s ennek viszont gondolatainkra4 ,miknt valamely dologrl val felfogsunk1 gy az alkotsra val kpessgnk is fgg az idtl s a helytl4 ,ezrt mondja ,goethe3 ,ragadjtok meg a j hangulatot1 hisz ritkn van benne rszetek68 ,nemcsak az objektv koncepcikra s eredeti gondolatokra kell vrni1 mg megjnni kedvk tartja1 hanem szemlyes gyeinknek alapos megfontolsa sem sikerl mindig abban az idben1 melyet ennek eleve szntunk1 ez is maga vlasztja meg az idejt1 mikor a megfelel gondolatmenet hivatlanul is megindul s mi teljes odaadssal kvetjk4 ,a fantzia imnt ajnlott fkentartshoz tartozik az is1 hogy ne engedjk meg neki a mr egyszer elszenvedett igaztalansg1 kr1 vesztesg1 srts1 megalzs1 bntalmazs fleleventst s kiszinezst3 mert ltala jra flkeltjk rgta szunnyad bosszsgunkat1 haragunkat s minden gylletes szenvedelmnket1 ami kedlynket elhomlyostja4 ,mert a neoplatonikus ,proklos egy szp hasonlata szerint minden vrosban a nemes s kivl emberek mellett mindenfle aljanp is lakik1 gy a legnemesebb s legfenkltebb emberben is fllelhet az llati termszetnek alacsony s aljas oldala4 ,ezt az aljanpet nem szabad zendlsre izgatni1 sem pedig ablakon t mutogatni1 mert bizony csf m az brzata4 ,a fentemltett brndok pedig ennek a cscselknek a demaggjai4 ,idetartozik az is1 hogy a legkisebb kellemetlensg1 azltal hogy folyton rajta kotlunk1 riktan kisznezzk1 tlozva megnagytjuk1 szrnyetegg nhet1 mely rmlettel tlt el4 ,inkbb nagyon is przai jzansggal nzznk szembe a kellemetlensgekkel1 hogy annl knnyebben vehessk4 ,ha az apr trgyakat kzel tartjuk szemnkhz1 ltkrnk megszkl1 a vilg eltakartatik ltsunk ell4 gy a kzel krnyezetnkben lev dolgok is1 brmily jelentktelenek s kzmbsek is elttnk1 kelletnl joban foglalkoztatjk figyelmnket s gondolatainkat1 mg pedig nem rvendetes mdon s fontos gondolatokat1 dolgokat ki fognak szortani4 ,ennek gtat kell vetni4 #ad4 ,ha olyast pillantunk meg1 ami nem a tulajdonunk1 knnyen tmad bennnk a gondolat3 mi volna1 ha ez az enym lenne8 s mris rezzk1 hogy nlklzzk4 ,helyette inkbb ezt a krdst kellene feltennnk3 mi volna1 ha ez nem lenne az enym8 gy rtem ezt1 hogy nha el kellene kpzelnnk1 hogy elvesztettk azt a bizonyos dolgot3 legyen az br vagyon1 egszsg1 bartok1 kedvesnk1 felesg1 gyermek1 l s kutya1 - mert legtbbszr csak akkor tudjuk meg a dolgok rtkt1 ha elvesztettk4 ,ellenben ha gy tekintjk azokat1 amint ajnlottam1 akkor elsbb is brsuk sokkal inkbb fog boldogtani1 msrszt mindenron igyekezni fogunk azok elvesztst megelzni1 teht vagyonunkat nem tesszk ki kockzatnak1 felesgnk hsgt kisrtsnek1 gyermekeink egszsgt vni fogjuk gy tovbb4 ,gyakran kedvez eslyekre val szmtssal s dlibbos remnyekkel treksznk bs jelennket flvidtani1 melyek pedig kibrndulssal viselsek s a kegyetlen valsgra elpusztulnak4 ,ennl clszerbb lenne1 ha a kedveztlen lehetsgeket vennk szmtsba1 ami egyrszt rvinne1 hogy igyekezznk azokat elhrtani1 msrszt be nem kvetkezsk kellemes meglepetssel szolglna4 ,killott aggodalom utn mindig vidmak vagyunk4 ,olykor j a bekvetkezhet bajokat megjelenteni1 hogy a valban rnkszakad kisebb bajokat knnyebben elviselhessk4 ,a nagyobb baj be nem kvetkezse vigaszunkra fog szolglni4 ,e szably kvetse mellett nem szabad figyelmen kivl hagyni az elz pontban mondottakat sem4 #ae4 ,minthogy a bennnket illet esemnyek minden rendszer s egymsra vonatkozs nlkl1 a legszgesebb ellenttben futnak keresztl-kasul1 anlkl hogy egyb kzs vons volna bennk1 mint az1 hogy a mi gyeink3 a rluk val gondolkodsunknak s gondoskodsunknak p oly tredkesnek kell lenni1 hogy azoknak megfeleljen4 ,ha valamelyiknek a sort ejtjk1 minden egyeben tul kell tennnk magunkat1 hogy mindegyikrl a maga idejn gondoskodhassunk1 mindegyiket a maga idejn lvezhessk1 nem trdve a tbbivel4 ,mintegy kihzhat tokjai legyenek az esznknek1 gy hogy mg az egyiket kinyitjuk1 a tbbi csukva maradjon4 gy elrjk1 hogy a gond nem keserti el jelennk minden kis lvezett s nem rabolja el nehz terhvel nyugalmunkat1 nem szortja ki egyik megfontols a msikat1 nem vonja maga utn valami fontos dologrl val gondunk szmos kisebb gynek az elhanyagolst s gy tovbb4 ,akinek elmje pedig magasztos s nemes elmlkedsekre hivatott1 ne engedje t szellemt prdul a kicsinyes szemlyes gyeknek s alacsonyrend gondoknak1 mert ez annyi volna1 mint propter vitam vivendi perdere causas3 az let kedvrt az let rtelmt elveszteni4 ,lnynknek ezzel az irnytsval s elterelsvel termszetesen knyszert kell magunkra vennnk4 ,erstsen meg bennnket az a tudat1 hogy minden embernek sok nagy knyszert kell elszenvednie1 e nlkl emberi let el nem kpzelhet4 ,fontoljuk meg1 hogy idejben nknt alkalmazott knyszer sok kls knyszertsnek veheti majdan elejt2 mint ahogy a kr kzpontjhoz kzeles szelet felri szzszor nagyobbal a kr kerletn4 ,semmi sem szabadt fel annyira a kls knyszer all1 mint ha magunk alkalmazzuk a knyszert4 ,ezrt mondja ,seneca3 si tibi vis omnia subjicere1 te subjice rationi3 ha magad al akarsz vetni mindent1 rendeld magad al az sznek 7ep4 #cg474 ,a magunkkal szemben alkalmazott knyszert mindenkor a keznkben tartjuk s ha fj oldalunkat rinti1 valamit engedhetnk is belle3 holott a kls knyszer kmletlen s knyrtelen4 #af4 ,vgyainknak hatrt szabni1 kvnsgainkat fken tartani1 indulatainkat megzabolzni1 folyton rgondolva1 hogy az egyes ember az sszes kvnatos dolgoknak csak vgtelenl kis rszt rheti el1 holott sok baj szksgszeren mindenkit elr1 teht3 abstinere et sustinere1 - olyan letszably ez1 melyet ha nem kvetnk1 nincs oly gazdagsg s hatalom1 mely megakadlyozhatn1 hogy nyomorsgosnak ne rezzk magunkat4 ,erre cloz ,horatius3 ,inter cuncta leges1 et percontabere doctos ,qua ratione queas traducere leniter aevum ,ne te semper inops agitet vexetque cupido1 ,ne pavor et rerum mediocriter utilium spes4 7,ha mindent sszeolvasol s megkrded a tudsoktl1 mint lhetnd le nyugodtan az letet1 - vlaszunk3 ne zzn1 knozzon rkkn a telhetetlen vgyds1 sem az aggodalom1 sem a haszontalansgok utni remny47 #ag4 ,az let mozgs1 mondja ,aristoleles s nyilvn joggal3 miknt fizikai letnk szakadatlan mozgsbl ll1 gy bens1 szellemi letnk is folytonos foglalkozst kivn4 ,foglalkoznia kell akr valamely cselekvssel1 akr gondolattal4 ,bizonysga ennek1 hogy a ttlen s gondolat hjval lev ember az ujjaival vagy valami eszkzzel szokott dobolni4 ,ltnk valjban nyugalom nlkl val3 a teljes ttlensg hamarosan trhetetlenn vlik1 mert a legrmesebb unalmat okozza4 ,ezt az sztnnket teht szablyoznunk kell1 hogy rendszeresen s ezltal jobban kielgthessk4 ,az ember boldogsgnak felttele1 hogy valamit tegyen1 vagy legalbb is valamit tanuljon3 eri megkvnjk1 hogy hasznlja azokat s szereti munkja eredmnyt ltni4 ,a legnagyobb kielglst az szerzi az embernek1 ha valamit alkot az ember1 legyen az br kosr vagy knyv4 ,ha mvnket keznk alatt nap-nap utn nvekedni ltjuk1 majd megrjk a befejezst3 ez a kzvetlen boldogsg forrsa4 ,a mvszi alkots1 az rs1 st a puszta kzmvesmunka is ilyen hats2 termszetesen minl nemesebbfaj az alkots1 annl nagyobb az lvezet4 ,e tekintetben legboldogabbak a nagytehetsgek1 akik tudatban vannak ama tehetsgknek1 hogy nevezetes1 nagy s sszefgg alkotst tudnak teremteni4 ,ezltal ugyanis magasabbrend rdek hatja t letket1 olyan fszerrel telti azt1 amely hinyzik a tbbiek letbl1 mely ilyformn azokhoz kpest felette zetlen4 letknek a mindenkivel kzs1 anyagi rdekn kvl egy magasabb1 formlis rdeke is van1 amennyiben a vilg mveiknek az anyagt szolgltatja1 melynek sszegyjtse letkn keresztl foglalkoztatja ket1 mihelyt szemlyes szksgleteiktl llekzethez juthatnak4 ,bizonyos mrtkben rtelmk is ketts3 rszint a kznsges viszonyokra irnyul1 az akarat dolgaira1 mint a tbbi emberek ltalban1 - rszint pedig a dolgoknak tisztn objektv flfogsra4 letk ketts1 nzk s szereplk egyszerre1 holott a tbbiek csupn szereplk4 ,minden ember alkosson valamit tehetsgeihez mrten4 ,a tervszer munkssgnak hinya felette kros4 ,klnsen hosszu kjulazsok alkalmval rezzk ezt1 midn olykor nagyon boldogtalanoknak rezzk magunkat1 mert rendes foglalkozs hjn termszetes letelemnkbl vagyunk kiragadva4 ,a fradozs s az akadlyokkal val megbirkzs annyira letszksglete az embernek1 mint a vakondoknak1 hogy fldet trjon4 ,a nyugalmat1 melyet a kielgls idz el1 tartsan nem brja elviselni4 letnek legfbb lvezete1 hogy az akadlyokat lebrja1 akr az anyagiakat1 melyek a szereplsnl s cselekvsnl lpnek tjba1 akr szellemieket1 mint a tanulsnl s kutatsnl4 ,ha nem addik nknt az akadly1 gy szerez magnak3 egynisghez kpest vadszik1 vagy bilboquet-t jtszik1 vagy jellemnek ntudatlan hajlamtl vezetve1 belekt valakibe1 vagy cselszvst sz1 csalsokba s minden aljassgba keveredik1 csakhogy a nyugalom elviselhetetlen llapotnak vget vessen4 ,difficilis in otio quies4 #ah4 ,trekvseink vezrcsillagnak ne a fantzia kpeit1 hanem vilgosan elgondolt fogalmakat vlasszunk4 ,rendesen ennek ellenkezjt tesszk4 ,szoros vizsglat utn rjvnk1 hogy elhatrozsainkat vgs fokon tbbnyire nem fogalmak s tletek dntik el1 hanem a fantzia kpe1 mely az alternatvk egyikt helyettesti4 ,nem emlkszem r1 hogy ,voltaire vagy ,diderot melyik regnyben fordul el1 hogy a hs eltt ifjkorban1 midn ,herkulesknt a vlaszton llott1 az erny mindig reg neveljnek alakjban jelent meg1 aki balkezben tubkos szelenct1 jobbja ujjai kzt pedig egy szippantsravalt tartva1 - erklcsi intelmekben rszestette2 a bn pedig anyja komornjnak a kpben4 ,klnsen ifjsgunkban rgztjk meg boldogsgunk cljt kp alakjban1 mely egykor egsz letnkn t ott lebeg szemnk eltt4 ,voltakp kteked ksrletek ezek1 melyek1 ha elrtk1 semmiv foszlanak szt s rjvnk1 hogy az gretbl mitsem valstottak meg4 ,ilyenek a hzi1 polgri1 trsadalmi1 falusi letnek egyes jelenetei2 az otthonnak1 krnyezetnek1 kitntetseknek kpei s gy tovbb4 ,chaque fou a sa marotte 7minden bolondnak megvan a maga bogara73 kedvesnknek a kpe is sokszor ezek kz tartozik4 s ez termszetes is3 mert ami szemlletes1 kzvetetlenl hat az akaratunkra1 mig az elvont gondolat csak ltalnossgot ad rszletek nlkl2 pedig ppen ezekben van a realits4 ,msrszt egyedl a fogalom megbzhat1 okos ht csak benne bzni4 ,olykor rszorul nhny kppel val rtelmezsre s krlrsra3 de csak cum grano salis4 #ai4 ,az elz szablyt befoglalhatjuk abba az ltalnosabbikba1 mely szerint mindentt urai legynk a jelennek s a szemllet vilgnak4 ,ez a vilg a pusztn elgondolt s tudott dolgokkal szemben arnytalanul ers1 nem anyagnl s tartalmnl fogva1 - ami gyakran igen csekly - hanem formja szerint1 szemlletessgnl s kzvetetlensgnl fogva1 mint amely a kedlyre hat s annak nyugalmt megzavarja1 vagy szndkt megrendti4 ,a meglv1 a szemlletes1 amit knnyen ttekinthetnk1 mindenkor egyszerre s egsz erejvel hat3 a gondolatnak s okoknak idre s nyugalomra van szksgk1 hogy rszleteikben tgondolhassuk2 ezrt nem tekinthetjk t minden pillanatban egsz teljessgkben4 ,ennek folytn valamely kellemes dolog1 amelyrl kell megfontols utn lemondottunk volt1 mgis ingerel bennnket1 ha megpillantjuk4 ppen gy bnt bennnket az olyan tlet1 melynek teljes illetktelensgt beltjuk2 megharagt oly srts1 melynek megvetsnkre mlt voltt beltjuk2 hasonlkp le fogja gyzni a hamis ltszat azt a tz okot1 mely valamely veszedelem jelenlte ellen bizonyt1 az a hamis ltszat1 hogy az valban jelen van s gy tovbb4 ,mindeme dolgokban lnynk eredend oktalansga rvnyesl4 ,ily benyomsoknak gyakran esnek ldozatul a nk s csak kevs frfiban van annyira tlslyban az sz1 hogy ne kelljen annak hatsaitl szenvednie4 ,ahol puszta gondolatokkal azt teljesen le nem gyzhetjk1 legjobb1 ha a benyomst annak az ellenkezjvel kzmbstjk1 pldul a srts hatst olyanoknak a felkeressvel1 akik bennnket nagyrabecslnek2 valamely fenyeget veszedelem benyomst gy1 hogy valsggal arra tekintnk4 ,egy olasz ember1 beszli ,leibnitz 7,nouveaux ,essais1 liv4 ,i4 ,cap4 #b4 #aa471 mg a knpad szenvedseinek is ellen tudott llani1 hogy amint feltette magban1 knzatsa idejre sznetlenl maga el idzte az akasztfa kpt1 melyre vallomsa juttatta volna4 ,mirtis idrl-idre felkiltott3 ,io ti vedo6 7,ltlak67 ,ezeknek a szavaknak ksbb maga adta meg ezt a magyarzatt4 ,bajos dolog teht meg nem tntorodni szndkunkban1 ha krnyezetnk velnk ellenkez vlemnyen van s aszerint is viselkedik4 ,hiba vagyunk rla meggyzdve1 hogy amazok tvednek4 ,ha egy kirly ldztetve menekl s komolyan inkognitban utazik1 olyankor bizalmas ksretnek vele szemben ngyszemkzt tanustott szertartsos alattvali viselkedse szinte szksges szverst lesz1 nehogy vgre maga is ktelkedjk nmagban4 #bj4 ,miutn a msodik fejezetben mr rmutattam az egszsgre1 mint boldogsgunk els s legfontosabb rtkre1 itt nhny1 annak megszilrdtsra s megrzsre szolgl ltalnos szablyt fogok felemlteni4 ,az ember gy edzze magt1 hogy testt egszben s rszeiben1 amig egszsges1 nagy megerltetseknek tegye ki s megszokja1 hogy mindenfle kellemetlen behatsoknak ellentlljon4 ,viszont ha az egsz testben1 vagy annak egyik rszben valamely betegsg mutatkozik1 ennek az ellenkezjt kell azonnal kvetnnk4 ,a beteg testet1 vagy testrszt mindenkp kmljk s poljuk3 mert a szenved s legyenglt szervezet alkalmatlan az edzsre4 ,az izmot az ers hasznlat ersti1 az ideget ellenben gyengti4 ,az izmokat teht gyakoroljuk minden megfelel megerltetssel1 az idegeket azonban vjuk tle4 vjuk a szemnket tlers s klnsen a visszavert fnytl4 ,minden megerltetstl a flhomlyban1 valamint tlsgosan apr trgyaknak tarts nzstl4 vjuk flnket tlsgosan ers zajtl1 fkp azonban agyunkat tlsokig tart s nem idejben val megerltetstl4 ,adjunk neki pihent emsztskor1 mert akkor ugyanaz az leter1 mely az agyban gondolatokat alkot1 megerltetve dolgozik a gyomorban s a belekben1 hogy gyomorppet s tpllknedvet termeljen4 ,kmljk agyunkat nagyfok izommunka alatt s utna4 ,mert ugyangy vagyunk a mozgat1 mint az rz idegekkel s valamint a fjdalomnak1 amelyet megsrlt tagjainkban rznk1 tulajdonkppeni szkhelye az agy1 gy valjban nem a lbunk s keznk jr s dolgozik1 hanem az agy1 vagyis annak az a rsze1 amely a nyltagy s gerincagy ltal az illet tagok idegeit izgatja s ltala mozgsba hozza4 ,a lbunkban s keznkben rzett fradtsg tulajdonkpeni helye az agyban van4 ,ezrt is csak azok az izmok fradnak el1 amelyeknek mozgsa nknyes1 azaz az agybl ered1 ellenben az nknytelenl mkd1 mikp a szv1 nem fradnak el4 ,nyilvn rtunk vele az agynak1 ha egyszerre1 vagy gyors egymsutnban ers izommunkt s szellemi megerltetst vgznk4 ,ezzel azonban nem ellenkezik1 hogy sta elejn1 vagy ltalban rvid utak alkalmval gyakran fokozott szellemi munkt vgez az ember4 ,az ilyen knny izommunka s az ltala ersbd llegzs az artris1 vagyis most mr jobban oxidlt vrnek az agy fel tdulst elsegti4 ,adjuk meg agyunknak a helyrelltshoz szksges alvs teljes mrtkt1 mert az alvs az egsz emberre ugyanaz1 ami a felhzs az rnak4 7,welt als ,wille u4 ,vorstellung1 ,,ii4 #bag4 #c-;ik kiads ,,ii4 #bdj47 ,erre annl nagyobb mrtkben szorul r az agy1 minl fejlettebb s tevkenyebb4 ,ezt a mrtket azonban tllpni puszta idfecsrls lenne1 mert az alvs annyit veszt intenziban1 amennyit extenziban nyer 7,lsd3 ,die ,welt als ,wille und ,vorstellung1 ,,ii4 #bdg41 #c4 kiads1 ,,ii4 #bge4af7 ltalban jl megrtsk1 hogy gondolkodsunk semmi egyb1 mint agyunk szerves funkcija s gy munka s pihensben hasonl minden ms szerves tevkenysghez4 ,miknt tlsgos megerltets rontja a szemet1 azonkpen rontja az agyat is4 ,tall az a monds1 hogy az agy akkp gondolkodik1 amint a gyomor emszt4 ,egy anyagtalan1 egyszer1 folyton gondolkod1 teht fradhatatlan llekrl szl tvhit1 mely llek az agyvelben pusztn lakik s a vilgon semmire sincs szksge1 szmos embert ostoba visszalsekre s szellemi erejnek eltomptsra csbtotta4 ,maga ,nagy ,frigyes is megprblta egyszer1 hogy leszokjk az alvsrl4 ,a filozfia professzorai jl tennk1 ha nem mozdtank el ezt a gyakorlatilag is veszedelmes hbortot1 a katekizmussal egyez guzsaly-filozfijukkal4 ,az ember szokja meg1 szellemi erit fiziolgiai funkciknak tekinteni1 hogy aszerint kezelje1 kmlje1 erltesse azokat4 ,gondolja meg1 hogy minden testi szenveds zavar1 a test brmily rszben is forduljon el1 a szellemet is megtmadja4 ,legjobb utmutat ebben ,cabanis munkja3 ,des ,rapports du physique et du moral de l'homme4 ,az itt adott tancs elhanyagolsa oka annak1 hogy sok nagy elme1 vagy tuds reg korra gyengeelmj1 gyerekes1 st rlt is lett4 ,hogy a szzad szmos nnepelt angol kltje1 mint ,walter ,scott1 ,wordsworth1 ,sonthey stb4 reg korban1 st mr hatvan ves korral is szellemileg eltompult s tehetetlen lett1 nmelykor pedig az egygysgig slyedt1 ktsgkvl abbl magyarzhat1 hogy valamennyien elcsbtva a magas honorriumtl1 az rst mestersgknt ztk1 s pnzrt rtak4 ,ez termszetellenes megerltetsre vezet s aki a ,pegasust igba fogja s muzsjt korbccsal hajszolja1 annak csak gy meg kell bnhdnie1 mint aki ,vnusnak robotolt4 ,kantrl az a gyanu1 hogy midn ksi korban vgre hres lett1 tldolgozta magt s ezltal okozja lett annak1 hogy lete utols ngy esztendejt msodik gyerekkorban lte le4 ,az v mindenik hnapjnak van valami sajtsgos s kzvetlen1 azaz az idjrstl fggetlen befolysa egszsgnkre1 testi llapotunkra1 st a szellemiekre is4 ,c7 ,magunktartsa msokkal szemben4 #ba4 ,hogy a vilgban boldoguljunk1 clszer1 hogy jkora elreltst s elnzst vigynk magunkkal4 ,az elbbi megvd krtl s vesztesgtl1 az utbbi pedig viszlytl s perpatvartl4 ,akinek emberek kzt kell lnie1 nem szabad semmifle egynisget felttlenl elvetnie1 mg a legrosszabbat1 legnyomorultabbat vagy legnevetsgesebbet sem4 ,tekintse inkbb gy1 mint valami vltozhatatlant1 amelynek rk s metafizikai elv a szlje4 s a legrosszabb esetben azt kell hogy mondja3 lenni kell ilyen furknak is84 ,ha mskp cselekszik1 igazsgtalan lesz s let-hallharcra ingerli a msikat4 ,az ember ugyanis nem brja megvltoztatni egynisgt1 vagyis erklcsi jellemt megismer erejt1 vrmrsklett1 arckifejezst stb4 ,ha teht valakinek lnyt eltljk1 az illetnek nem marad ms htra1 minthogy bennnk hallos ellensgt lssa3 mert letreval jogt csupn azzal a felttellel akarjuk elismerni1 hogy msmilyenn vljk benne az1 ami megmsthatatlan4 ,hogy emberek kzt lhessnk1 kell1 hogy mindenkit nmaga adott egynisgvel lni s rvnyeslni engedjnk4 ,csupn arra gondoljunk1 hogy az embereket a maguk termszete szerint hasznljuk fel4 ,azt ne remljk1 hogy megvltoznak s el ne tljk azrt1 amilyenek4#ag ,ez az rtelme ennek a mondsnak3 lni s lni engedni4 ,de a feladat nem oly knny1 mint amilyen igazsgos4 ,boldog ember1 akinek megadatott1 hogy bizonyos egynisgeket mindenkorra elkerlhet4 ,hogy az ember megtanulja a msok elviselst1 gyakorolja a trelmt lettelen trgyakon1 melyek mechanikai vagy fizikai szksgszersgknl fogva cselekvsnknek makacsul ellentllanak4 ,erre mindennap nyilik alkalom4 ,az gy nyert trelmet igyekezznk tvinni az emberekre is4 ,szokjuk meg a gondolatot1 hogy az emberek llektelen trgyakhoz hasonlan1 a termszetkbl foly szigor szksgszersg alatt llanak4 pp oly balgasg teht tetteiken felhborodni1 mint az tunkba grdl kvn4 #bb4 ,csodlatos1 hogy mily gyorsan s knnyen vilgt ki beszlgets kzben az emberek kzt fnnll szellemi s rzsbeli rokonsg vagy klnbzsg3 minden aprsgon megrzik ez4 rintse br a beszlgets a legidegenebb1 legkznsgesebb dolgokat is1 a lnyegben klnbz emberek kzt az egyiknek szinte minden mondata tbb-kevsb visszatetszst fog kelteni a msikban1 st olyik egyenesen bosszantani fogja4 ,rokontermszetek ellenben azonnal s mindenben bizonyos megegyezsre tallnak1 ami egynemsg esetn csakhamar teljes harmniv egyesl4 ,ebbl magyarzhat1 hogy mirt kedvelik annyira a trsasgot az egszen kznsges emberek1 mirt tallnak mindentt olyan knnyen igazn jtrsasgra1 olyan jraval1 kedves1 derk emberekre4 ,a rendkvli embereknl megfordtva ll a dolog1 mg pedig annl inkbb1 minl kivlbbak4 ,elszigeteltsgkben olykor nagyon is rlhetnek1 ha ms valakiben egyetlen rokonszlat fedeznek fel1 legyen az brmg olyan vkony is6 ,mert ki-ki csak annyija lehet msnak1 mint amennyi ez neki4 ,az igazn nagy szellemek sasokknt a magasban egyedl fszkelnek4 ,msodszor pedig megrtjk ebbl1 hogy mirt tallnak oly gyorsan egymsra az egyforma gondolkodsak1 mintha csak valamely mgnes vonzan ket egymshoz4 ,rokonlelkek a tvolbl kszntik egymst4 ,leggyakrabban alacsony gondolkods vagy csekly tehetsg embereknl szlelhetjk ezt2 de csak azrt1 mert ilyenfajta seregszm van1 a jobb s kivl termszetek ellenben ritkk4 ,ezrt pldul valami nagy1 praktikus clra irnyul kzssgben kt igazi szlhmos hamarosan egymsra ismer1 mintha csak hadijelvnyt hordannak s csakhamar sszeszrik a levet1 hogy valami gazsgot vagy rulst koholjanak4 ppen gy1 ha per impossibile egy nagy trsasgot kpzelnk1 mely kt ostoba kivtelvel1 csupa nagyon rtelmes s szellemes emberbl ll1 akkor ez a kt tkfilk mintha valami szimpattikus rzs vonzan kettejket egymshoz1 csakhamar szvbl fognak rlni mindketten1 hogy legalbb egy okos emberre talltak4 ,valban feltn1 mint ismeri fel egymst els pillanatra kt1 erklcsi s rtelmi mivoltukban alacsonyvolt ember1 mint igyekeznek kzeledni egymshoz1 mily buzgn siet egyik a msiknak elbe1 rgi ismersknt kszntve egymst4 ,annyira feltn ez1 hogy ksrtetbe jvnk a buddhista llekvndorls tantsa rtelmben feltenni1 hogy egy megelz letben bartsgot ktttek volt4 ,az embereket1 ha sokban meg is egyeznek1 elvlasztja s ml diszharmnit kelt kztk1 hangulatuknak klnbzse4 ,ez egynenknt vltoz1 mostani helyzetnek1 foglalkozsnak1 krnyezetnek1 testi llapotnak1 pillanatnyi gondolatmenetnek megfelelen4 ,ezekbl disszonancik tmadnak mg a legjobban sszehangolt emberek kzt is4 ,a legmagasabb mveltsg volna r egyedl kpes1 hogy a zavarnak eloszlatshoz szksges javtst folytonosan elvgezzk magunkon4 ,hogy milyen nagy szolglatot tesz a trsasletnek a hangulat egyenlsge1 lthat abbl1 hogy mg egy nagyszm trsasgban is lnkebb lesz a kzlkenysg s szintbb a rszvt1 mihelyt egy objektv dolog1 valamely veszedelem vagy remny1 hr1 vagy valami ritka ltvny1 sznjtk1 zene1 vagy ms egyb1 mindenkire s egyformn hat4 ,az effle1 lenygzve minden magnrdeket1 a hangulatnak egyetemes egysgt teremti meg4 ,ilyen objektv rhats hinyban rendszerint valamely szubjektv eszkzhz nyl az ember4 ,a borospalack az a kznsges eszkz1 mely a trsasgot kzs hangulatba ringatja4 ,a tenak s a kvnak is ez a szerepe4 ,ebbl a diszharmnibl1 melyet a pillanatnyi hangulat klnbsge oly knnyen visz be minden kzssgbe1 magyarzhat1 hogy az emlkezet mindent idealizlva mutat be1 mert mentes a hangulat zavar1 br ml behatsaitl4 ,az emlkezet gy mkdik1 mint a camera obscura gyjt-lencsje3 mindent sszevon s ezltal az eredetinl sokkal szebb kpet hoz ltre4 ,ezt az elnyt rszben a tvolltnkkel is elrhetjk1 mert az idealizl emlkezs1 jllehet munkja elvgzsre hosszabb idre van szksge1 mgis azonnal elkezdi mkdst4 ,okos dolog1 hogy az ember ismersei s jbartai eltt csak hosszabb idkzkben mutatkozzk4 ,viszontltskor szrevesszk1 hogy az emlkezet mr munkban volt4 #bc4 ,senki sem lthat nmagn tl4 ,ezzel azt akarom mondani1 hogy mindenki csak annyit lt mson1 amennyi maga is1 mert csupn sajt maga rtelmessgnek mrtke szerint rthetni meg msokat4 ,ha az az rtelmisg alacsony fok1 akkor msnak minden szellemi adomnya1 mg a legnagyobb is1 eltveszti hatst4 ,az ilyen ember nem tud egyebet felfogni a msikban1 mint egynisgnek alacsonysgt1 gyengit1 vrmrskleti s jellemi hibit4 ,ezekbl lesz sszealkotva az szemben4 ,magasabbrend szellemi kpessgei p oly kevss lteznek a szmra1 mint a vakra nzve a sznek4 ,a szellem lthatatlan annak1 akinek nem jutott belle rsz3 s minden rtkels nem egyb1 mint az rtkel ismeretkrvel a megbecsltnek rtkbl alkotott tlet4 ,ebbl kvetkezik1 hogy az ember egy sznvonalra helyezkedik azzal1 akivel beszl1 amennyiben mindaz1 amiben a msikat fellmulja1 eltnik1 st az ezzel jr nmegtagads is teljesen felismeretlen marad4 ,ha meggondoljuk1 hogy a legtbb ember mily alacsony rzlet s mily gyatra tehetsg1 azaz mennyire kznsges2 gy be fogjuk ltni1 hogy lehetetlen az emberekkel beszlni anlkl1 hogy arra az idre az elektromos megoszls analgija szerint1 az ember maga is kznsgess ne vlnk4 gy aztn kerlni fogjuk az olyan trsasgot1 mellyel lnynknek csupn rejtend rszei szerint 7partie honteuse7 rintkezhetnk4 ,az is nyilvnval1 hogy buta s hbortos emberekkel szemben csak egy mdon mutathatjuk ki esznket1 s ez az1 hogy nem beszlnk velk4 ,ilyformn trsasgban sok ember gy fogja magt rezni1 mint az olyan tncos1 aki olyan blba tvedt1 ahol csupa bna van3 kivel tncoljon8 #bd4 ,szz kzl kivlasztott egynknt becslm az olyan embert1 aki ha vr valamire s nincs ppen elfoglalva1 nem dobol mindjrt temre azzal1 ami kezbe akad1 botjval1 ksvel1 vagy ms egybbel4 ,nyilvn gondolkodik valamin4 ,sok emberen megltszik1 hogy a lts nla teljesen elfoglalja a gondolkods helyt4 ,az ilyen dobolssal igyekszik magnak szmot adni nmaga ltezsrl1 ha ugyan a szivar nem ptolja ugyanazt4 ,ugyanezrt csupa szem s fl minden irnt1 ami krltte trtnik4 #be4 ,rauchefoucauld tallan jegyezte meg1 hogy nehz dolog valakit nagyrabecslni s egyttal nagyon szeretni4 gy ht vlasztanunk kellene akzt1 hogy az emberek szeretetre vagy pedig tiszteletre plyzzunk4 ,az emberek szeretete br nagyon klnbz formban1 mindenkor nz4 ,ahogy elrhetjk1 nem mindig alkalmas arra1 hogy bszkesggel tltsn el bennnket4 ,az ember fkp oly mrtkben lesz kedvelt1 amint msok irnt lecskkenti a szellem s szv tekintetben tmasztott ignyeit4 s ezt komolyan1 tettets nlkl teszi1 nem csupn elnzsbl1 mely a megvetsben gykerezik4 ,ha emlkezetnkbe idzzk ,helvetius nagyon igaz mondst3 le degr d'esprit necessaire pour nous plaire1 est une mesure assez exacte du degr d'esprit que nous avons4 7,az sznek az a foka1 melyre szksg van1 hogy neknk tessk1 elgg pontos mrtke sajt esznk foknak47 akkor az elzmnyekbl levonhatjuk a kvetkeztetst4 ,az emberek tiszteletvel ellenkezen vagyunk3 azt csak akaratuk ellenre lehet tlk kicsikarni1 mirt is tbbnyire titkolni fogjk4 ,ezrt tlti el bensnket a tisztelet sokkal nagyobb megelgedssel4 sszefgg rtknkkel1 ami az emberek szeretetrl kzvetlenl nem ll4 ,ez ugyanis szubjektv1 a tisztelet pedig objektv4 ,a szeretet termszetesen hasznosabb renk nzve4 #bf4 ,a legtbb ember annyira szubjektiv1 hogy valjban nem rdekli t ms1 mint nmaga4 ,ez az oka annak1 hogy brmirl is essk sz1 mindjrt nmagukra gondolnak s minden szemlyt illet tvoli clzs figyelmt magra vonja s annyira elfoglalja1 hogy a beszd objektv trgynak felfogsra nem marad rtelmi ereje4 ,ezeknl az rvelsnek nincs rtke a szemkben1 mihelyt az az rdekknek vagy hisguknak ellentmond4 ,ezrt knnyen szrakozottak lesznek1 megsrtdnek1 gy hogy az ember nem tud elgg vigyzni magra1 hogy amit mond1 valamely bnt clzst ne rejtegessen az becses s gyengd njre1 amely ime1 itt van eltte4 ,egyedl njknek tulajdontanak rtket1 ms egybnek nem4 s mialatt ms beszdjnek igazsga s tall volta1 szpsge1 finomsga1 elmssge irnt rtetlenl s rzketlenl llanak szemben1 addig a leggyngdebb rzkenysget mutatjk minden irnt1 ami br a legtvolabbrl1 a legindirektebb mdon srti kicsinyes hisgukat1 vagy elhomlyostan fltte becses njket4 ,knny srtdskben hasonltanak a kiskutykra1 melyeknek akaratlanul is lbra lp az ember1 s aztn van mit hallani a vontsuktl4 ,hasonlk mg a sebekkel s kelsekkel bortott testi beteghez1 kinl minden rintstl lehetleg vakodni kell4 ,vannak olyanok is1 akik egyenest srtsnek veszik1 ha valaki velk val beszlgetsben szellemt s elmjt mutatja ki4 ,a srtdst egyelre ugyan titokban tartja1 utbb azutn a tapasztalatlan ember hasztalanul gondolkodik s tpreng rajta1 hogy ugyan mivel is vonhatta magra annak a neheztelst s gyllett4 p oly knnyen lehet azonban az ilyen embereket hizelgssel megnyerni4 ,az tletk rendszerint vesztegetsen alapszik s csak prtjuk vagy osztlyuk javra szl1 nem trgyilagos s nem igazsgos4 ,ennek az az oka1 hogy nluk az akarat messze fellmulja a beltst s csekly rtelmk teljesen az akarat szolglatban ll1 melytl egy pillanatra sem tudja magt felszabadtani4 ,az ember sznalomramlt szubjektvitsnak nagyszer bizonysga az asztrolgia1 mely a nagy gi testek jrst nyomorsgos nnkre vonatkoztatja1 minthogy az gi stksket is fldi civdsokkal s becstelensgekkel hozza sszekttetsbe4 s ez mr a legrgibb idkben is gy volt 7lsd pldul ,stob4 ,eclog4 ,l4 ,i4 c4 #bb41 #i41 pag4 #dgh474 #bg4 ,nem val ktsgbeesni azokon a fonksgokon1 amelyeket trsasgban mondanak vagy az irodalomban megrnak1 jl fogadnak vagy legalbb meg nem cfolnak4 ,ne higyjk1 hogy ennyiben marad a dolog4 ,ellenben vgasztaljon meg bennnket az a tudat1 hogy lassanknt tgondoljk1 megvilgtjk1 megfontoljk1 megtrgyaljk s vgl tbbnyire helyesen tlik meg4 ,a dolog nehzsgvel arnyos id multval vgre mindenki megrti azt1 amit a vilgos fej azonnal tltott4 ,addig pedig legynk trelemmel4 ,mert a balgk olyanok a helyes tlet ember mellett1 mintha valakinek jl jr az rja az olyan vrosban1 ahol a toronyrk mind hamisan mutatnak4 ,csak ismeri a helyes idt3 de mi haszna belle8 ,mindenki a hamisat mutat vrosi rk utn igazodik1 mg azok is1 akik tudjk1 hogy csakis az rja jr jl4 #bh4 ,az emberek abban a gyerekekre hasonltanak1 hogy modortalanokk lesznek1 ha elknyeztetik ket3 senkivel szemben sem szabad teht tlsgosan engedkenynek s gyngdnek lenni4 ,avval mg senki el nem vesztette bartjt1 hogy klcsnt megtagadott tle3 avval viszont inkbb1 hogy megadta neki4 ,hasonlkp bszke s kiss mellz viselkedssel nem idegentjk el bartunkat1 de igenis gyakran tlsgos szvessg s elzkenysg ltal szemtelenn s killhatatlann tesszk1 miltal a szakts elkerlhetetlenn vlik4 ,klnsen azt nem brjk elviselni az emberek1 hogy szksg van rjok3 nhitsg s szemtelensg e hitnek velejrja4 ,olyiknl ez bizonyos mrtkben mr akkor is bekvetkezik1 ha az ember gyakran s bizalmasan beszlget vele4 ,hamar azt hiszik1 hogy most mr megengedhetnek egyet-mst maguknak s az udvariassg korltain tlphetnek4 ,a bizalmas rintkezsre ezrt is kevesen alkalmasak s klnsen vakodjunk az alacsonyrendek kz keveredstl4 ,ha pedig valaki a fejbe veszi1 hogy nekem inkbb van re szksgem1 mint megfordtva1 akkor gy viselkedik1 mintha megloptam volna4 ,igyekezni fog bosszt llani miatta s visszaszerezni az elorzottat4 rintkezsnkben flnyre csak gy tehetnk szert1 hogy msra semmiben r nem szorulunk s ezt ki is mutatjuk4 ,tancsos ezrt idnknt mindenkivel szemben reztetni1 hogy ellehetnk nlkle3 ez csak edzi a bartsgot4 ,st a legtbb emberrel szemben nem rt hbe-korba egy szemernyi fitymlst mutatni3 annl tbbre fogjk bartsgunkat tartani3 chi non stima vien stimato 7aki nem becsl meg1 megbecsltetik71 mondja egy olasz kzmonds4 ,ha valaki csakugyan nagyon drga neknk1 titkoljuk eltte1 mint valami bnt4 ,ez nem ppen rvendetes dolog1 de igaz4 ,mg a kutyk is nehezen brjk el a nagyon bartsgos bnsmdot1 ht mg az emberek6 #bi4 ,nemes fajtj s kivl tehetsg emberek klnsen az ifjkorban az emberismeret s letblcsessg feltn hinyt mutatjk1 mirt knny ket megcsalni s flrevezetni4 ,az alacsonyrendek ellenben gyorsabban s jobban tjkozdnak a vilgban4 ,ez abbl ered1 hogy a priori kell tlnnk tapasztalat hjn s az a priorival semmifle tapasztalat nem veheti fel a versenyt4 ,mr pedig ez az a priori az alacsonyrendeknek a sajt fajtjt ltalnostja1 a nemes s kivl embernek ellenben nem3 mert az tlagtl nagyon is klnbznek4 ,ha mr most az tlag cselekvst s gondolkozst a tbbiekhez mrik1 a szmtsuk nem vlik be4 ,ha vgre a posteriori1 tapasztalatbl megtanulta1 hogy mit vrhat az emberektl ltalban1 hogy krlbell thatoduk erklcsi vagy szellemi tekintetben olyan1 akit jobb lehetleg teljesen elkerlni4 ,mgis megfelel fogalma az tlag kicsinyessgrl s nyomorultsgrl alig lesz1 amg l1 tapasztalatait folyton bvteni s tkletesteni kell s szmvetsben gyakran fog csaldni a maga krra4 ,mgis tapasztalatai dacra ismeretlen trsasgba jutva1 csodlkozva veszi szre1 hogy az emberek1 beszdjk s arcuk utn tlve1 mennyire rtelmes1 becsletes1 szinte1 st eszes s szellemes lnyeknek mutatkoznak4 ,pedig ez a ltszat meg ne tvessze3 mert ennek pusztn az az oka1 hogy a termszet nem gy jr el1 mint a rossz potk1 akik gazfickkat vagy bolondokat brzolnak1 ezt oly otrombn s tltsz clzattal teszik1 hogy az ilyen szemlyek kztt mindentt ott ltjuk a kltt1 aki lrvs beszdjket minduntalan lelczza ilyenfle beszdekkel3 ,ez gazfick1 ez bolond2 ne hedertsetek r1 ez bolond48 ,a termszet azonban gy tesz1 mint ,shakespeare s ,goethe1 akiknek mveiben minden szemlynek1 legyen az br az rdg maga1 amg elttnk ll s beszl1 igaza van4 ,ezek a kltk alakjaikat olyannyira objektve fogjk fl1 hogy rdekeiket elfogadjuk1 rszortnak bennnket az irntuk rzett rszvtre4 ,miknt a termszet alkotsai1 bels elvbl fejldnek1 miltal szavuk s cselekvsk termszetesnek1 teht szksgszernek tetszik4 ,aki teht azt hiszi1 hogy az rdg szavakkal s a bolondok csrgvel jrnak a vilgban1 mindig prdjuk vagy jtkszerk lesz4 ,azt is figyelembe kell venni1 hogy a trsasletben az emberek azt hiszik1 amit a hold s a pposok3 azaz mindig csupn egyik oldalukat mutatjk4 ,mindenkinek megvan az a veleszletett tehetsge1 hogy brzatt mimikai ton larcc talaktsa1 amely olyannak mutassa1 amilyennek az illet lenni szeretne1 s amely egyenest az egynisgre lvn szabva1 annyira illik hozzja1 hogy a hats csaldsig sikerl4 ,ezt az larcot mindenkor fellti1 midn be akarja magt hzelegni4 ,de mi csak olyb vegyk1 mintha viaszkosvszonbl kszlt volna s emlkezznk a tall olasz kzmondsra3 ,non si tristo cane1 che non meni la coda84 ,nincs oly morgs kutya1 amelyik nem csvln a farkt4 j ismeretsgeinkkel szemben vakodjunk tlsgos kedvez vlemnyt alkotni magunknak1 mert klnben szgyennkre s krunkra elkvetkezik a kibrnduls4 ,fontoljuk meg azt is1 hogy az ember ppen az aprsgokban mutatja ki leginkbb a jellemt1 mert ezeknl nem igen szedi ssze magt4 ,gyakran slytalan cselekedeteken1 a puszta modoron megfigyelhetjk a msok irnt semmi figyelmet nem tanust nzst1 mely nagy dologban sem tagadja meg magt1 csak ppen hogy larc takarja4 ,ha valaki az let apr1 mindennapi esemnyei s viszonyai kzt1 melyekre rvnyes az elv3 de minimis lex non curat 7a trvny lnyegtelen dolgokrl nem intzkedik71 msokra val tekintet nlkl viselkedik1 csupn a sajt elnyt s knyelmt tekinti msnak krn is1 magnak foglalja le1 ami kzssg s gy tovbb3 akkor biztosak lehetnk felle1 hogy az ilyen ember szvben nincs igazsg1 hanem nagy dolgokban is becstelen lesz1 ha a trvny ereje nem kti a kezt3 ne bzzunk benne4 ,aki nem talja klubja trvnyt megszegni1 az megszegi az llamt is1 mihelyt veszedelem nlkl teheti4#ah ,ha valaki1 akivel sszekttetsben llunk1 valami kellemetlen vagy bnt dolgot mvelt velnk szemben1 csak azt krdezzk magunktl1 megri-e1 hogy ugyanezt esetleg ersebb mrtkben is jra1 tbbszr is eltrjk tle1 vagy sem4 7,megbocstani s felejteni annyi1 mint rtkes tapasztalatokat az ablakon kidobni47 ,ha igen1 kr sok szt vesztegetni1 mert gy sem hasznlna4 ,felejtsk inkbb el a dolgot1 intsk meg az illett rte1 vagy akr meg se tegyk1 de tudnunk kell1 hogy a megismtlsre el lehetnk kszlve4 ,ellenkez esetben szaktsunk rdemes bartunkkal azonnal s rkre1 vagy ha szolginkrl van sz1 kssnk utilaput a talpra4 ,alkalomadtn ugyanis szakasztott gy fog eljrni1 brmily szentl fogadja is az ellenkezjt4 ,mindent1 mindent elfelejthet az ember1 csak magt1 sajt lnyt nem4 ,a jellem ugyanis teljessggel javthatatlan4 ,az ember minden cselekvse egyetlen bels elvbl fakad1 melynl fogva hasonl krlmnyek kztt mindenkor hasonlan cselekszik1 mert mskp nem is lehet4 ,olvassk el az gynevezett ,akarat szabadsgrl8 szl plyamvemet s szabaduljanak meg a tvhittl4#ai ,ha egy bartunkkal szaktottunk s vele jra kibklnk1 az olyan gyengesg1 amelyrt meg fogunk szenvedni4 ,bartunk ugyanis az els adand alkalommal ugyanazt fogja megtenni1 ami a szaktst elidzte1 st mg nagyobb elbzssal1 nlklzhetetlensge csendes tudatban4 ,helytll ez elkldtt cseldekre is1 ha az ember visszafogadja ket4 pp oly kevss szabad elvrnunk1 hogy az ember megvltozott krlmnyek mellett ugyanazt fogja tenni1 mint annakeltte4 ,az emberek rzelmeiket s viselkedsket oly gyorsan vltoztatjk1 amint rdekk megvltozik4 ,clzatossguk oly rvid ltra szl vltkat llt ki1 hogy magunknak mg inkbb rvidltknak kellene lennnk1 hogy azokat meg ne vatoltassuk4 ,ha teht meg akarnk tudni valakinek a viselkedst oly helyzetben1 melybe t juttatni szndkozunk1 akkor nem szabad greteire s fogodkozsaira ptennk1 mert feltve1 hogy szintn is beszl1 olyan dologrl beszl1 amelyet nem ismer4 ,fontoljuk meg teht a krlmnyeket1 amelybe jut s szmtsuk ki cselekvst a krlmnyeknek1 jellemnek a krlmnyekkel val sszetkzsbl4 ,hogy az emberek igazi s nagyon szomor mivoltrl vilgos s alapos megismershez jussunk1 fltte tanulsgos1 hogy az irodalomban adott cselekedeteiket kommentrul hasznljuk fel az letben tanustott viselkedskhz s megfordtva4 ,ez nagyon helyes eljrs1 hogy az ember meg ne tvedjen nmagban1 sem msokban4 ,az letben vagy az irodalomban elfordul klns aljassg vagy ostobasg esetei nem szabad1 hogy anyagot szolgltassanak bosszsgunkra vagy megbotrnkozsunkra4 ,mertsnk belle pusztn ismeretet az emberi nem jellemre4 ,akkor krlbell gy tekintjk1 mint a mineralgus valamely svnynak eltte felbukkan nagyon jellemz pldnyt4 ,vannak megfoghatatlanul nagy kivtelek s az egynisgek kzt lev klnbsg roppant nagy4 ltalban azonban rg tudott dolog1 hogy a vilg gonoszul van berendezve4 ,a vademberek felfaljk egymst1 a szeldek pedig megcsaljk egymst4 ,ebben ll a vilg folysa4 ,mert mi egyb az llam1 annak minden mestersges gpezetvel s erszakszerveivel egytt1 mint intzkedsek az emberek hatrtalan igazsgtalansgai meggtlsra8 ,nem azt ltjuk-e a trtnelem egsz menetn1 hogy minden kirly1 mihelyt szilrdan ll a hatalma s orszga flig-meddig boldogul1 helyzett mindjrt arra hasznlja fel1 hogy seregvel1 mint valami rablcsapattal1 rtrjn a szomszd llamokra8 ,a hboruk valjban egyebek-e rablhadjratoknl8 ,az korban1 rszben mg a kzpkorban is a legyzttek a gyz rabszolgi lettek4 ,vagyis dolgozniok kellett azok helyett4 ,ezt teszik ma is a legyzttek1 midn hadisarcot fizetnek3 elbbi munkjuk gymlcst kell prdul adniok4 ,dans toutes les guerres il ne s agit que de voler1 mond ,voltaire4 ,a nmetek ezt jl jegyezzk meg maguknak4 #cj4 ,nincs olyan jellem1 amelyet tancsos lenne teljesen szabadjra engedni3 mindegyiknek szksge van fogalmak s elvek ltal val vezetsre4 ,ha ebben az irnyban nagyot akarunk elrni1 s nem a velnk szletett1 hanem a puszta megfontolsbl ered1 teht megszerzett s mindegy mestersges jellemet akarunk formlni1 csakhamar be fog igazoldni a kzmonds3 ,naturam expellas furca tamen usque recurret4 7,ha vasvillval vered is ki a termszetet1 mgis jra visszatr47 ,knnyen belthatjuk msokkal szemben val viselkedsnk helyes szablyt1 ilyent magunktl kitallhatunk1 gyesen szavakba foglalhatunk1 mgis a valsgos letben hamar vteni fogunk ellene4 ,de ettl nem szabad elcsggedni s azt hinni1 hogy lehetetlensg az letben elvont szablyok s elvek utn igazodni1 mirt is a legjobb szabad folyst engedni a termszetnknek4 ,evvel is csak gy vagyunk1 mint a gyakorlati dolgokra vonatkoz minden elmleti szabllyal s utastssal3 elszr rtsk meg a szablyt azutn tanuljuk meg1 miknt kell azt sszel megtartani4 ,a szablyt sszel egyszerre felfoghatjuk1 a megtarts a lass gyakorlat eredmnye4 ,a tantvnynak megmutatjuk a fogsokat valamely hangszeren1 a vdekezst s tmadst a trrel4 ,az els eredmny az lesz1 hogy a tantvny a legjobb igyekezete dacra hibt tesz s gy vli1 hogy lehetetlen a gyors kottaolvass kzben s a kzdelem hevben a szablyokat betartani4 ,lassankint mgis megtanulja gyakorls ltal1 csetls-botls utn4 gy van ez1 ha valaki a nyelvtan szablyai szerint latinul tanul rni s beszlni4 ,nem mskp vlik az esetlen tuskbl udvari ember1 a hebehurgybl finom vilgfi1 a nyilt lelkbl krhozott1 a nemesbl gnyold ember4 ,a hossz szoktats ltal elrt nidomts mgis kvlrl jv knyszer gyannt hat1 mely ellen a termszet folyton ellene szegl s nha-nha vratlanul t is tr4 ,az elvont elvek szerint val cselekvs gy viszonylik az emberrel veleszletett hajlambl val cselekvshez1 mint valamely emberi mtrgy1 pldul az ra1 melynl az alakot s mozgst egy idegen anyagra erszakolta az alkotja az l szervezethez1 melynl alak s anyag egymst thatjk s egyek4 ,a szerzett jellemnek az embernek veleszletett jellemhez val viszonyt tallan fejezi ki ,napoleon csszr mondsa3 ,tout ce qui n'est pas naturel1 est imparfait6 ,ez a szably mindenre illik1 fizikai1 mint erklcsi dolgokra egyarnt4 ,csupn egyetlen kivtel jut eszembe1 a mineralgusok eltt ismeretes az a tny1 hogy a termszetes aventurino k nem r fel a mestersgessel4 ,ezrt vakodjunk minden affektlstl4 ,ez mindenkor lekicsinylst breszt4 ,elszr is mint csals1 mely gyva flelembl ered1 msrszt mint nmagnak eltltetse1 mert msnak akar ltszani s jobbnak1 mint amilyen valban4 ,valamely tulajdonsgnak az affektlsa1 a veleval dicsekvs nvalloms arrl1 hogy nincs meg bennnk4 ,legyen az br btorsg1 vagy tudomny1 szellem vagy elmssg1 szerencse a nknl1 gazdagsg vagy elkel rang1 vagy brmi egyb1 amivel az ember el szokott dicsekedni1 minden esetben arra kvetkeztethetnk1 hogy ppen ebben szenved hinyt4 ,akinek ugyanis az a tulajdonsga megvan1 annak nem jut eszbe azt fitogtatni s affektlni1 mert teljes nyugodt annak a brtokban4 ,ez az rtelme a spanyol kzmondsnak3 ,herradura che chacolotea clavo le felta4 7,ha csrg a patk1 hinyzik egy szg47 ,de mint fentebb mondottam1 senki se engedje teljesen szabadon a fket s ne mutassa magt teljes valsgban4 ,lepleznnk kell a termszetnkben rejl sok rosszat s llatiast4 ,de ez csupn az elpalstolst igazolja1 nem a pozitv sznlelst4 - ,fontoljuk meg tovbb1 hogy a tettetst felismerik1 mg mieltt a tettets trgya kitnnk4 ,a prbt vgig ki nem brja az ember1 a lrva egyszer csak lehull4 ,nemo potest personam diu ferre fictam4 ,ficta cito in naturam suam recidunt4 7,seneca de ,clementia1 ,i4 ,k4 #a4 fej47 #ca4 ,ahogy ember sajt teste slyt gy hordja1 hogy meg sem rzi1 szemben azzal1 ha idegen testet mozgat3 gy nem vesszk szre nnnhibnkat s bneinket1 hanem csak a msokit4 - ,ezrt viszont embertrsainkat tkrknt tekintsk1 melyben ki-ki tisztn meglthatja a maga bneit1 hibit1 rossz szoksait s minden visszataszt tulajdonsgait4 ,a legtbb ember azonban gy tesz1 mint a kutya1 amelyik megugatja a tkrkpt1 mert azt hiszi1 hogy ms kutyt lt4 ,aki mst brl1 a maga javtsn munkl4 ,akinek hajlama s szoksa csndesen1 magukban1 msok viselkedst figyelmes s szigor brlatnak alvetni1 azok a sajt javtsukon s tkletestskn dolgoznak4 ,lesz bennk ugyanis annyi igazsgossg1 bszkesg s hisg1 hogy maguk elkerljk azt1 amit msokban s oly szigoran megrttak4 ,az elnzkrl ppen az ellenkezje igaz3 ugyanis hanc veniam damus petimusque vicissim4 7,ezt a megbocstst megadjuk1 viszont el is vrjuk47 ,az evanglium szpen pldz a szlkrl a ms szemben s a gerendrl a magunkban4 ,de ht a szem termszete olyan1 hogy kifel tekint s nmagt nem ltja4 ,ezrt nnnhibnk flismersre fltte alkalmas md1 hogy a msokt meglssuk s eltljk4 ,szksgnk van teht tkrre1 hogy javthassunk magunkon4 ,stlus1 rsmd is ezt a szablyt kveti4 ,aki ebben valami j badarsgot megbmul1 ahelyett hogy csroln1 hamarosan utnozni fogja azt4 ,azrt terjed el az effle hbort ,nmetorszgban oly hamar4 ,a nmetek nagyon elnzk3 meg is ltszik4 ,hanc veniam damus petimusque vicissim1 ez a jelmondatuk4 #cb4 ,a nemesebb rend ember fiatalkorban gy vli1 hogy az emberek kztti lnyeges s dnt viszonyok s a bellk ered kapcsolatok az idelisak1 teht azok1 amelyek az rzlet1 a gondolkodsmd1 zls1 rtelmi erk hasonlsgain alapszanak4 ,ksbb azonban rjn1 hogy a relisak azok1 vagyis amelyek valamely anyagi rdekre ptvk4 ,majdnem minden viszonynak ez az alapja3 a legtbb embernek fogalma sincs msnemrl4 ,ezrt is mindenkit hivatala1 foglalkozsa1 nemzete1 csaldja1 teht ltalban llsa s szerepe szerint1 amint ezt a konvenci megszabja1 szoktak osztlyozni gyri mdon4 ,viszont az ember val mivolta1 szemlyes tulajdonsgai csak elvtve kerlnek szba1 rendszerint mellzik4 ,minl nagyobb valakinek a bels rtke1 annl kevsb hajland ezt az osztlyozst eltrni s lehetleg tvoltartja magt krktl4 ,ez az osztlyozs viszont azon alapszik1 hogy a nlklzseknek ebben a vilgban fontosak s dntk azok az eszkzk1 melyekkel a szksgnek elejt lehet venni4 #cc4 ,miknt a paprpnz az ezst helyett1 gy forog a vilgban a val tisztelet s val bartsg helyett annak kls nyilvntsa1 lehetleg termszetesen utnzott arcjtka4 ,klnben krds1 hogy igazi tiszteletet megrdeml ember egyltaln van-e8 ,mindenesetre tbbre becslm egy becsletes kutynak a farcsvlst1 mint szz effle bartsgot mimel arcjtkot4 ,val igaz bartsg msnak bjban-bajban val ers1 tisztn objektv s rdeknlkli rszvtele lt ttelezi fl1 ez viszont azt1 hogy magunkat bartunkkal valban azonostsuk4 ,ez pedig annyira tvol esik az emberi termszettl1 hogy az igaz bartsgrl ppgy nem tudja az ember1 mint a tengeri kigyrl1 hogy pusztn mesebeli lnyek-e1 vagy igazn lteznek4 ,van azonban az emberek kzt rejtett1 nz motvumokon alapul viszony1 melybe mgis belvegyl egy szemernyi az igaz bartsgbl4 ,ezltal az annyira megnemesedik1 hogy a tkletlensgek e vilgban nmi joggal nevezhetjk bartsgnak4 ,ez magasan felette ll a kznapi viszonyoknak1 melyek olyanok1 hogy a legtbb jismersnkkel tbb szba sem llnnk1 ha meghallank1 mit szlnak rlunk htunk mgtt4 ,bartunkat akkor prblhatjuk ki leginkbb1 midn komoly segtsgre s jelents ldozatokra szorulunk1 valamint valamely bennnket rt szerencstlensg pillanatban4 ,ilyenkor ugyanis arct vagy igaz1 bens szomorsg hatja t1 vagy pedig nuralmukkal1 st egy arcvillansukkal igazoljk ,rochefoucauld ismert mondst3 dans l'adversit de nos meilleurs amis1 nous trouvous toujours quelque chose1 qui ne nous dplait pas 7legjobb bartaink szerencstlensgben is mindenkor tallunk valamit1 ami nincs ellennkre74 gynevezett bartaink ilyenkor alig tudnak egy halk1 jles mosolyt elfojtani4 ,kevs dolog van1 ami oly csalhatatlanul hangoln jkedvre az embert1 mint ha valami bennnket rt szerencstlensget mondunk el nekik1 vagy ha valamely szemlyes gyngnket nyiltan fltrjuk elttk4 - ,jellemz6 ,tvolsg s hossz tvollt minden bartsgnak krra van1 brmily kelletlenl valljuk is be4 ,az emberek ugyanis1 mg legkedvesebb bartaink is1 ha sokig nem ltjuk ket1 vek multn lassanknt elvont fogalmakk asznak1 miltal rszvtnk irnyukban mindinkbb pusztn rtelmiv1 st hagyomnyszerv vlik4 ,eleven s mly rzsnk csak azokat illeti1 kik szemnk eltt vannak1 - legyenek azok br csupn kedves llataink4 ,ennyire rzkekhez tapad az emberi termszet4 ,itt is beigazoldik ,goethe szava3 ,die ,gegenwart ist eine mchtige ,gttin4 7,hatalmas ,istenn a jelen4 ,tasso ,,iv4 flvons1 #d4 jel47 ,a hzibart elnevezs rendszerint jogosan illeti meg viseljt1 mert az illet inkbb a hznak1 mint urnak a bartja1 inkbb a macskra hasonltanak teht1 mint a kutyra4 ,a bart szintnek vallja magt1 az ellensg pedig az is4 ,becsmrlsket hasznljuk fel nismeretnkre1 mint valami keser orvossgot4 ,szksgben ritkn volna bartunk8 ,ellenkezleg6 ,alig ktttnk valakivel bartsgot1 az mr is szksgben van s pnzt akar klcsnzni tlnk4 #cd4 ,mily tapasztalatlansg azt hinni1 hogy szellem s sz eszkzei volnnak a trsasggal megkedveltetni magunkat6 ,a tlnyom tbbsgnl inkbb gyllsget s neheztelst vltanak ki1 mely annl keserbb lesz1 minl kevesebb joga van r az illetnek4 ,a kzelebbi folyamat ez3 ha valaki nagy szellemi felsbbsget rez meg azon1 akivel beszl1 titkon s vilgos ntudat nlkl gy vli1 hogy a msik viszont pp oly mrtkben rzi meg az alacsonyrendsgt s korltoltsgt4 ,e sejtse a legkeserbb gyllsgt1 neheztelst s dht breszti fel4 7,lsd ,welt als ,wille und ,vorstellung1 #c4 kiads1 ,,ii4 kt4 #bef4 ,johnson dr4-nak s ,merck-nek1 ,goethe ifjkori bartjnak idzett szavait47 ,joggal mondja ,gracian3 para ser bien quisto1 el unico medio vestirse la piel del mas simple de los brutos84 7,hogy j szemmel nzzenek1 annak az az egyedli eszkze1 hogy a legegygybb llat brt ltjk magunkra4 ,lsd3 ,oraculo mannel1 y arte de prudencia1 #bdj4 ,obras1 ,amberes #agjb4 ,p4 ,,ii4 p4 #bhg47 ,szellemet s tehetsget mutatni kzvetett mdja annak1 hogy msnak tehetsgtelensgt s tompaelmjsgt hnyjuk a szemre4 ,az alrend ember hborog1 ha a maga ellenttt pillantja meg s e felhborods szlje az irgysgnek4 ,a hisg kielgtse olyan lvezet1 melyet az ember mindenek fltt becsl3 ez viszont csak nmagnak msokkal val sszehasonltsa rvn lehetsges4 ,mr pedig az ember semmire sem oly bszke1 mint msok feletti szellemi flnyre4 ,ez emeli az llatvilg fl4#bj ,a legnagyobb vakmersg teht hatrozott felsbbsgnket1 mg pedig tanuk eltt vetni a szemre4 ,bosszvgya feltmad1 keresni fogja r az alkalmat1 hogy srtssel vegyen magnak elgttelt4 tviszi az gyet az rtelem mezejrl az akaratra1 mely tekintetben mindannyian egyenlk vagyunk4 ,a trsadalomban ezrt szmthat rang s gazdagsg mindenkor nagyrabecslsre1 szellemi kivlsg azonban nem4 ,legjobb esetben tudomsul nem veszik4 ,rendesen azonban arctlansgnak tartjk1 olyasminek1 amihez a birtokosa jogtalanul jutott1 s elg szemtelen avval elkrkedni4 ,titkon azon munkl mindenki1 hogy ill alkalommal megalzza4 ,alzatos viselkedssel sem br bocsnatot koldulni szellemi felsbbsgrt4 ,szadi errl mondja a ,gulistan-ban 7,graf-fle fordts #adf4 lapjn73 ,tudd meg1 hogy a balga szzszor inkbb gylli az eszest1 mint az eszes idegenkedik amattl48 ,szellemi alacsonyrendsg viszont valsgos ajnllevl4 ,mert ami a testnek a melegsg1 az a szellemnek a felsbbsg jtev rzse4 ,ezrt kzeledik mindenki sztnszerleg az olyan emberhez1 aki ezt igri1 mint a klyhhoz vagy a napfnyhez4 ,csak olyan lehet az illet1 aki hatrozottan alatta ll1 ha frfi3 a szellemiekben1 ha n3 a szpsgben4 ,sok emberrel szemben persze tettets nlkl alacsonyrendnek mutatkozni keserves egy feladat4 ,figyeljk csak meg1 mily kedvesen viselkedik egy trheten forms lny a hatrozottan csnyval szemben4 ,testi flny frfiaknl nem igen jn szmtsba3 br jobban rezzk magunkat nlunknl alacsonyabb1 mint magasabb nvs ember mellett4 ,ezrt frfiak kzt kzkedveltek a butk s tudatlanok1 nk kzt pedig a csnyk4 ,knnyen rjuk kltik1 hogy3 de a szvk1 az kivl4 ,ugyanis mindenki rgyet keres a vonzalmra nmaga s msok eltt4 ,minden szellemi kivlsg ezzel szemben elvlasztja egymstl az embereket4 ,futnak tle1 gyllik1 rgyl mindenfle hibt kltenek brlaljra4#ba gy hat a nknl a szpsg3 szp lnynak nincs bartnje1 ksrje is alig4 ,trsalkodnnek jobb ha nem is jelentkeznek4 ,mr bemutatkozsuk alkalmval elborul a remnybeli rn arca1 aki sem magnak1 sem lnyainak kvn hasonl httrt4 ,a rang elnyeivel viszont megfordtva ll a dolog3 ezek nem hatnak ellenttkkel s tvolsgukkal1 mint a szemlyi kivlsgok1 hanem miknt a krnyezet sznei az arcra1 reflexkkel hatnak4 #ce4 ,msok irnti bizalmunk nagyon gyakran fkp lustasg1 nzs1 hiusg eredmnyei3 lustasg1 midn hogy megkimljk magunkat a vizsgldstl1 az rkdstl1 a cselekvstl1 inkbb megbizunk msban2 nzs1 midn az a szksglet1 hogy gyeinkrl msnak kzlst tegynk1 arra csbit bennnket1 hogy rbizunk valamit2 hiusg1 midn olyasmihez tartozik1 amire rtartk vagyunk4 ,mindamellett megkvnjuk1 hogy bizalmunkat tiszteletben tartsk4 ,de a bizalmatlansgon nem kellene bosszankodni3 ugyanis benne bk rejlik a becsletessg irnyban4 szinte bevallsa az nagy ritkasgnak1 minl fogva ama dolgok kz tartozik1 melyeknek ltezst az ember ktsgbe vonja4 #cf4 ,az udvariassgnak1 ennek a kinai fernynek egyik okt megadtam ,ethikmban 7#bja4 lap41 a ,,ii4 kiadsban1 #aih4 lap71 msik oka a kvetkez4 ,hallgatlagos megegyezs ez azirnt1 hogy egyms erklcsi s rtelmi gyatrasgt klcsnsen szre ne vegyk1 velk el ne hozakodjunk1 miltal a valsg mindkt fl elnyre nehezebben jut napfnyre4 ,az udvariassg3 okossg2 kvetkezskp az udvariatlansg ostobasg4 ,aki szksgtelenl s szndkosan ellensgeket szerez magnak udvariatlansgval ppannyi rjng1 mint aki nkezvel vet csvt a hzra4 ,az udvariassg1 miknt a jtknl hasznlatos tantusz1 kztudoms szerint hamis pnz4 ,botorsg vele takarkoskodni1 pazarul bnni vele viszont okossg4 ,a klnbz nemzetbeliek gy fejezik be leveleiket3 votre trs-humbe serviteur1 your most obedient servant1 - suo devotissimo servo1 - csupn a nmet vakodik a szolga8 kifejezstl1 mint nem igaztl6 ,aki azonban az udvariassgnak relis rdekeket ldoz fel1 olyan1 mint aki tantusz helyett igazi arannyal fizetne4 ,miknt a termszetnl fogva kemny s merev viaszkot nmi melegsggel annyira hajlkonny lehet tenni1 hogy minden tetsz alakot flvesz1 - gy a nyakas s ellensges indulat embert nmi udvariassggal s elzkenysggel hajlkonny s szvess formlhatjuk4 ,az udvariassg az embernl annyi1 mint a viasznl a meleg4 ,annyiban nagyon nehz feladat az udvariassg1 amennyiben legnagyobb tiszteletre ktelez az emberekkel szemben1 mg ha azt legkevsb sem rdemlik meg2 tovbb arra1 hogy a leglnkebb rszvtelt mmeljk1 midn rlnk1 hogy semmi kznk az illethz4 ,a legnagyobb mvszet udvariassgot s bszkesget egyesteni4 ,sokkal kevsb jnnnk ki sodrunkbl srtsek alkalmval1 ha egyrszt nem becslnk tl nmagunkat s nem lennnk ggsek1 msrszt meggondolnk1 hogy mit tart rendszerint egyik ember a msikrl4 ,milyen les az ellentt az ember rzkenysge kztt1 melyet a szemlyre rthet legcseklyebb clzsra mutat s akztt1 amit hallani1 ha ismerseinek megszlsait meglesn4 ,mindig arra kellene gondolni1 hogy a kznsges udvariassg puszta vigyorg larc1 akkor nem bgatnnak1 ha az larc egyszer kiss flrecsuszik vagy egy pillanatra le is teszik4 ,ha pedig egyenest goromba valaki1 olyan az1 mintha ruhit vetkzn le s in puris naturalibus llana elttnk4 ,persze ilyenkor rossz formt mutat1 mint ebben az llapotban a legtbb ember4 #cg4 ,magunkviselete ne igazodjk msok pldja utn4 ,mert a helyzet1 a krlmnyek s viszonyok sohasem egyenlk s mivel a jellem klnbzse a cselekvsnek is msmin sznezetet klcsnz4 ,ezrt igaz3 si duo faciunt idem1 non est idem4 rett megfontols s les meggondols utn cselekedjnk jellemnknek megfelelen4 ,teht a gyakorlati dolgokban is elengedhetetlen az eredetisg3 ,klnben tettnk nem illik egynisgnkhz4 #ch4 ,ne cfoljuk ms ember vlemnyt1 hanem gondoljuk meg1 hogyha ki akarnnk verni a fejkbl minden abszurd balhitet1 ahhoz ,matuzslem kora sem volna elg4 ,tartzkodjunk minden javtst clz1 mg oly jindulat megjegyzstl is1 mert az embereket megbntani knny1 de megjavtani nehz1 szinte lehetetlen4 ,ha bosszankodni kezdnk valamely beszd badarsgn1 gondoljuk gy1 mintha kt bolond komdiznk4 ,probatum est4 ,aki azrt jtt a vilgra1 hogy fontos dolgokban komolyan oktassa az embereket1 szerencssnek tarthatja magt1 ha p brrel menekl4 #ci4 ,aki azt akarja1 hogy tlete hitelre ne talljon1 nyilvntsa azt hidegen1 szenvedly nlkl4 ,mert minden hevessg az akaratbl fakad3 mirt is nem a hideg gondolkodsnak1 hanem az akaratnak fogjk az tletet tulajdontani4 ,mivel ugyanis az emberben az akarat a radiklis1 a megismers pedig msodlagos s jrulkos1 inkbb fogjk azt hinni1 hogy az tlet a felindult akaratbl1 mint azt1 hogy az akarat flindulsa pusztn az tletbl fakadt4 #dj4 ,mg ha jogunk is lenne r1 ne ragadtassuk el magunkat az ndcsretre4 ,mert a hisg annyira kznsges1 az rdem pedig oly rendkvli dolog1 hogy ha br kzvetve dcsrni ltszunk magunkat1 mindenki szzat tenne fogadsbl egy ellen1 hogy a hisg szl bellnk1 mely elg balga1 hogy nem veszi szre a dolog nevetsges voltt4 ,van abban igazsg1 amit ,verulami ,bacon mond1 hogy a semper aliquid haeret 7valami mindig megragad belle7 a rgalmazsra ppgy megll1 mint az ndcsretre1 mirt is csak mrskelt adagokban hasznland4 #da4 ,ha azt gyantjuk valakirl1 hogy hazudik1 tettessk magunkat gy1 mintha hinnnk neki4 ,erre szemtelen lesz1 mg nagyobbat ldt s lelczza nmagt4 ,ha ellenben azt vesszk szre1 hogy a titkolni kvnt igazsg egy rszt valaki kiszalajtotta3 mutassuk gy1 mintha nem hinnnk neki4 ,bizonyos1 hogy az ellentmondstl provokltatva1 a teljes igazsg htvdjt is flvonultatja4 #db4 ,valamennyi szemlyes dolgunkat tartsuk titkon s j ismerseink eltt is maradjunk ismeretlenek azon tl1 amit sajt szemkkel meglthatnak4 ,mert az1 hogy valaki br legrtatlanabb dolgainknak a tudja1 olykor idvel s alkalomadtn rtsunkra szolglhat4 ,tancsosabb azltal mutatni ki esznket1 amit elhallgatunk1 mint azzal1 amit kimondunk4 ,az elbbi az okosnak1 az utbbi a hinak a szoksa4 ,alkalom egyarnt addik mindkettre3 m gyakran inkbb rszestjk elnyben ez utbbit1 mert fut kielglst nyjt1 mint az elbbit1 mely pedig tarts haszonnal jr4 ,mg arrl is mondjunk le1 - ami pedig lnk emberekkel gyakran megesik1 - hogy szvbli megknnyebbls okbl olykor hangosan beszlnk magunkkal1 mert knnyen szoksunkk vlhatik4 ltala ugyanis a gondolat a szval oly barti frigyre lp1 hogy a msokkal val beszd is a hangos gondolkodsba csap t4 ,mr pedig az okossg azt parancsolja1 hogy gondolkodsunk s beszdnk kzt szles r tartassk szabadon4 ,nha gy hisszk1 hogy msok egyltaln el nem hihetnek valami renk tartoz dolgot3 pedig azoknak eszbe sem jutna ktelkedni benne4 ,de ha rvezetjk az illett1 mr el sem tudja tbb hinni4 ,nha csak azrt ruljuk el magunkat1 mert lehetetlennek vljk1 hogy ms azt rajtunk szre ne vegye4 ,olyan ez1 mint mikor valaki leveti magt a magasbl szdls folytn4 ,az illett az a meggondols vezeti1 hogy itt lehetetlen bizton megllni1 a kn pedig1 hogy mgis itt ll1 oly nagy1 hogy jobb azt megrvidteni3 ezt a tveszmt hvjuk szdlsnek4 ,msrszt jegyezzk meg1 hogy azok az emberek is1 akik egybknt nem valami leselmjek1 - kitnen tudnak szmolni msok szemlyes gyeiben1 amennyiben egyetlen adott mennyisg segtsgvel a legbonyolultabb feladatokat is megtudjk oldani4 ,ha valamit elmond nekik az ember1 vakodni kell brmily csekly pozitv s egyni krlmnyt megjellni1 helyet1 idpontot1 egy mellkszerepl nevt vagy brmi mst1 ami br kzvetlenl sszefgg vele3 mert ltala oly adott pozitv mennyisghez jutnak1 melyekkel szmolni tud rtelmk a tbbi nyitjt megtallja4 ,a kvncsisg sztnz lelkesedse oly nagy nluk1 hogy az akarat megsarkantyzza az rtelmket1 mely a legtvolabb es eredmnyek kifrkszsre lesz kpes4 ,mert az ilyen emberek brmennyire rzketlenek s kznysek az ltalnos igazsgok irnt1 annl kvncsiabbak az egyniekkel szemben4 ,a hallgatst ezrt ajnljk az letblcsessg tanti a leghathatsabb rvekkel1 - nincs mit hozztennem4 ,csak ppen nhny arab mondst hozok fel1 mert nagyon tallk s kevss ismertek4 ,amit ellensgednek nem kell tudni1 azt ne mondd el bartodnak48 ,ha titkomat elhallgatom1 gy az a foglyom3 ha kiszalajtom1 n vagyok a foglya48 ,hallgats fjnak bke a gymlcse48 #dc4 ,azt a pnzt hasznltuk fel legjobban1 amelyet kicsaltak tlnk3 mert egyenest okossgot vsroltunk rajta4 #dd4 ,ne tartsunk szmon neheztelst1 de jl tartsuk meg emlkezetnkben az emberek eljrst velnk szemben1 hogy ahhoz igaztsuk viselkedsnket1 fentartva a jellem vltozhatatlansgrl vallott meggyzdsnket4 ,valakinek valamely gyarl jellemvonst elfelejteni olyan volna1 mintha keservesen szerzett pnzt eltkozolna az ember4 gy azonban vjuk magunkat balga bizalmassgtl s balga bartsgtl4 ,nem szeretni1 nem gyllni8 a felt teszi minden letblcsessgnek3 semmit el nem mondani s semmit el nem hinni81 teszi a msik felt4 ,annyi azonban bizonyos1 hogy az olyan vilgnak1 melyben ilyen szablyok s az utbb kvetkezk rvnyesek1 a legjobb htat fordtani4 #de4 ,haragot vagy gylletet mutatni szval vagy mimikval haszontalan1 veszedelmes1 oktalan1 nevetsges s alantas dolog4 ,haragot vagy gylletet mskp1 mint tettekkel1 ne mutasson az ember4 ,ezt annl tkletesebben tudjuk megtenni1 minl tkletesebben kerltk el az elbbit4 ,csak a hidegvr llatok mrgesek4 #df4 ,parler sans accent 7nyomatk nlkl beszlni73 a vilgfiak e rgi szablya azt clozza1 hogy bzzuk az emberek elmjre1 hogy beszdnk rtelmt kitalljk4 ,az emberek eszejrsa pedig lass1 amg szavunk rtelmnek a vgre jr1 addig mi magunk mr messze jrunk4 ,ellenben parler avec accent 7nyomatkkal beszlni7 annyit jelent1 mint az rzshez szlni1 ahol is minden fonkul sikerl4 ,olyik embernek udvarias taglejtssel s bartsgos hangon akr valsgos gorombasgokat is odamondhat az ember kzvetlen veszedelem nlkl4 ,d7 ,magunktartsa a vilg folysval s a sorssal szemben4 #dg4 ,brmely formt ltsn is az emberi let1 az elemei ugyanazok maradnak1 akr kunyhban1 akr az udvarnl1 kolostorban vagy a hadseregben4 ,az let esemnyei1 kalandjai1 j s balszerencsje mg oly vltozatos formt mutasson br1 mgis gy vagyunk vele1 mint a cukrszstemnnyel4 ,sok mindenfle fura1 tarka figura van kzte3 de valamennyi ugyanabbl a tsztbl van gyrva4 s ami valakivel megtrtnik1 sokkal inkbb hasonlt ahhoz1 ami mssal is megtrtnt1 mint az illet gondolja1 midn beszlni hall rla4 letnk esemnyei hasonltanak mg a kaleidoszkp kpeihez1 melynek minden fordulatnl mst s mst ltunk1 holott voltakp mindig ugyanaz van a szemnk eltt4 #dh4 ,hrom vilghatalom van1 mondja igen tallan egy rgi blcs3 okosg1 er s szerencse4 ,ez utbbi - gy vlem - a leghatalmasabb4 letplynk hasonl a haj tjhoz4 ,a sorsnak1 secunda aut adversa fortuna1 ugyanaz a szerepe1 mint a szlnek1 mely messzire elre visz bennnket vagy messze htravet2 ellene hiba val minden erlkdsnk4 ,annyi ez1 mint az evezk rk hosszat tart munkja1 mely j darabon elbbre vitt bennnket1 mire egy hirtelen tmadt szlroham ppannyira htravet4 ,viszont kedvez irny szlroham flslegess teszi az evezket4 ,a szerencse hatalmt utolrhetetlenl fejezi ki egy spanyol kzmonds3 da ventura a tu hijo1 y echa lo en el mar 7adj fiadnak szerencst s dobd a tengerbe74 ,a vletlen gonosz hatalom1 melyre oly keveset kell bzni1 amennyit csak lehet4 ,van-e az ajndkosztk kzt mg egy1 aki1 adakozvn1 egyttal a legvilgosabban megmutatja1 hogy semmi jogot nem formlhatunk adomnyaira1 hogy azokat egyltaln nem rdemnknek1 hanem csupn az jsgnak s kegynek ksznhetjk s ebbl azt az rvendetes remnyt merthetjk1 hogy alzattal fogadhatunk el tle a jvben is mg szmos meg nem rdemelt ajndkot8 ,a vletlen ez az ajndkoszt1 mely rt a kirlyi mvszethez1 hogy reztesse1 miknt az kegye s kegyelme ellen minden rdem tehetetlen s rtktelen4 ,ha visszatekintnk letnk kusza labirintusra1 sok elvtett szerencst1 sok felidzett szerencstlensget kell megltnunk3 miattok knnyen tlzott szemrehnyssal illethetnk nmagunkat4 ,mert ltnk folysa nem pusztn a magunk mve1 hanem kt tnyeznek1 gymint az esemnyek sorozatnak s elhatrozsaink sorozatnak az eredmnye1 melyek folyton egymsba fondnak s egymst klcsnsen mdostjk4 ,ehhez vegyk mg1 hogy szemkrnk igen szkre szabott4 ,nem ismerjk jeleve elhatrozsunkat s mg kevsb lthatjuk elre az esemnyeket1 hanem csupn a jelenlegieket ismerjk igazn4 ,mg tvol a cl1 nem vghatunk egyenest neki4 ,csak krlbell1 sejtsnk utn igazodhatunk felje s az irnyt meg-meg vltoztatjuk4 ,csupn annyit tehetnk1 hogy elhatrozsainkat a krlmnyekhez igaztjuk1 remlve a clhoz val kzeledst4 ,az esemnyek s cljaink kt1 klnbz irnyban hat erhz hasonlthatk1 melyek eredje ltnk folysa4 ,terentius megmondta3 in vita est hominum quasi cum ludas tesseris3 si illud1 quod maxime opus est jactu1 non cadit1 illud quod cecidit forte1 id arte ut corrigas 7az emberi let olyan1 mint a kockajtk3 ha nem gy fordul1 amint szeretnk1 javitsuk meg gyessgnkkel74 ,rviden szlva3 a sors keveri a krtyt1 mi meg jtszunk4 ,ezt az elmlkedsemet legtallbban egy hasonlattal fejezhetnm ki4 ,az let olyan1 mint a sakkjtk3 tervet csinlunk magunknak1 m ez az ellenjtkos szerint1 - az letben sorsnak hvjk - mdosul4 ,tervnk oly mdosulsokon megy keresztl1 hogy a kivitelben alig ismerhetni r az alapvonsokra4 ,klnben van letnk folysban mg valami1 ami mindezeken kvl esik4 ,ugyanis kznapi s nagyon gyakran bebizonyosodott igazsg1 hogy gyakran balgbbak vagyunk1 mint azt magunk hisszk4 ,ellenben1 hogy okosabbak lennnk1 mint hisszk1 oly felfedezs1 mely csak azokat ri1 akik ily esetet tltek s akkor is csak ksn4 ,van bennnk valami1 ami blcsebb1 mint a fejnk4 letnk eldnt lpseit nem a helyesnek vilgos felismerse1 hanem valami bens impulzus1 mondhatnk3 sztn dnti el1 mely lnynk legbelsejbl ered4 ,utbb aztn vilgos1 de gyarl1 szerzett s klcsnkrt fogalmak1 ltalnos szablyok s idegen pldk alapjn1 kell megfontols nlkl csroljuk tetteinket4 ,nem fontoljuk meg1 hogy ugyanaz nem illik mindenkire s gy knnyen igazsgtalanok lesznk nmagunk irnt4 ,vgl aztn kitnik1 hogy kinek volt igaza2 csak a szerencssen elrt regsg tudja szubjektve s objektve megtlni a dolgot4 ,az a bels impulzus taln prftai s az bredssel szertefoszl lmok ntudatlan vezetse alatt ll1 amelyek letnknek tnusbeli egyenletessget s drmai egysget adnak1 amelyet az oly gyakran ingadoz s tved1 ms hangulatba tcsap agybeli ntudat nem tudna neki megadni4 ,ezrt van az1 hogy aki bizonyos fajta nagy tettek vgbevitelre van hivatva1 ezt ifjkortl kezdve bensjben s titkon rzi s sztnsen dolgozik rajta1 miknt a mh a lpen4 ,ezt nevezi ,gracian ,balthasar la gran sinderesis-nek1 az sztnszer1 vagy nvsnak1 mely nlkl az egyn elpusztulna4 ,elvont elvek szerint nehz cselekedni s csak hossz gyakorlat utn sikerlhet1 de csak olykor s nem teljesen4 m mindenkinek vannak veleszletett1 konkrt elvei1 melyek hsba1 vrbe mentek t s egsz gondolkodsnak1 rzsnek s akarsnak eredmnyei4 ,tbbnyire nem ismeri azokat in abstracto1 de midn visszatekint letre beltja1 hogy mindenkor utnok igazodott s azok lthatatlan fonalakknt hzgltk ide-oda4 ,ezek aszerint1 hogy milyenek1 fogjk t boldogsgra vagy boldogtalansgra vezetni4 #di4 ,sznetlenl szemnk eltt kellene tartanunk az id hatst s dolgok vltozandsgt s mindennl1 ami trtnik1 annak ellenkezjt kellene elkpzelnnk4 ,gondoljunk teht a szerencsben a szerencstlensgre1 bartsgban az ellensgeskedsre1 szerelemben a gylletre1 bizalomban s nyiltsgban az rulsra - s megfordtva is4 ,ez az igazi letblcsesgnek ki nem apad forrsa3 ilyformn cselekvsnk mindenkor megfontolt lesz s nem egyknnyen csaldunk4 ,annyi ez mindssze1 hogy az id elkvetkez hatst elre szmtsba vettk4 ,de taln semmifle ismerethez nem szksges annyira a tapasztalat1 mint a dolgok llhatatlansgnak s vltozandsgnak helyes megismershez4 ,minden llapot ugyanis1 amg tart1 szksgszeren s teljes joggal ll fnn4 ,minden v1 minden h1 minden nap olyannak ltszik1 mintha most az igazsgnak virradt volna fl rkre4 ,de nem gy van3 csupn a vltozandsg rks4 ,az az okos1 akit az llandsg ltszata meg nem tveszt1 st elre ltja#bb a legkzelebbi vltozs irnyt4 ,az emberek a dolgok ideiglenes llapott1 illetve plyjuk irnyt azrt tartjk rendszerint maradandnak1 mert a hatsokat tartjk szemk eltt1 de az okokat fl nem fogjk1 pedig ezek rejtik magukban a jv vltozsok csirjt1 mg a hats semmit sem tartalmaz abbl4 ,ehhez tartjk magukat s flteszik1 hogy az elttk ismeretlen okok1 melyek ilyen hatst tudtak ltrehozni1 azt fenn is tudjk tartani4 ,megvan amellett az az elnyk1 hogy ha tvednek1 az mindig unisono trtnik2 ezrt is az ket r baj mindig ltalnos1 holott a gondolkod f1 ha tvedett1 mg egyedl is ll4 ,mellesleg megerstse ez ama ttelemnek1 hogy a tveds mindig a kvetkezmnybl az okra val kvetkeztetsre ered4 7,lsd3 ,welt als ,w48 ,i4 kt4 #ij4 l41 #c4 kiad4 #id4 l47 ,az idt pedig csak elmletileg s hatsnak megsejtsvel anticipljuk1 de nem gy1 hogy a gyakorlatban is elbevgjunk1 idnek eltte kvnva valamit1 amit csak az id hozhat meg4 ,mert aki gy jr el1 azt fogja tapasztalni1 hogy nincs rosszabb1 lelketlenebb uzsors az idnl1 mely a tle kicsikart elny utn slyosabb kamatot szed minden zsidnl4 gy pldul oltatlan msz s melegsg ltal1 gy meghajthatjuk a ft1 hogy nhny nap alatt levelet hajt1 kivirgzik s gymlcst hoz3 de aztn el is hal4 ,ha az ifj a frfi nemzerejt mr most akarja gyakorolni1 akr csak nhny htre is s tizenkilencves korban azt tenni1 amit harmincves korban nagyon jl megtehet3 az id megadja az elleget1 de jvend vei erejnek egy rsze1 st taln letnek egy rsze lesz az rte jr kamat4 ,vannak olyan betegsgek1 melyekbl csak gy lehet teljesen kigygyulni1 ha azoknak termszetes lefolyst engednk1 minekutna nyom nlkl1 maguktl eltnnek4 ,ha azonban most1 azonnal s ppen most akar valaki meggygyulni3 az id itt is ad elleget1 elzi a betegsget1 de letfogytig tart gyngesg s krnikus baj lesz a kamatja4 ,ha hbors1 nyugtalan idkben szksgnk van pnzre1 mg pedig azonnal1 ppen most1 gy knytelenek lesznk ingatlanainkat vagy llampaprjainkat rtkk egyharmadn1 vagy mg azon alul is eladni1 holott teljes rtkt megkapnk rtk1 ha nhny vig vrni akarnnk3 de mi arra knyszertjk1 hogy klcsnt adjon4 ,vagy pldul tetemes sszegre van szksgnk valamely nagyobb utazshoz3 egy vagy kt v alatt jvedelmnkbl megtakarthatnk4 ,de nem akarunk vrni1 teht klcsnt vesznk fel1 vagy tknkbl vesszk el1 azaz az id nyujt elleget4 ,itt a kamat a pnztrunkban tmadt rendetlensg1 tarts s folyton nagyobbod deficit lesz1 melytl sohasem brunk tbb megszabadulni4 ,ilyen az id uzsorja3 ldozatul esik mindenki1 aki vrni nem tud4 ,az id kimrt jrst siettetni akarni a legkltsgesebb vllalkozs4 vakodjunk tle1 hogy az idnek adsaiv vljunk a kamatokkal4 #ej4 ,jellemz s a mindennapi letben gyakran szembetl klnbsg a kznsges s az okos emberek kzt1 hogy azok a bekvetkezhet veszedelmek megfontolsnl s felbecslsnl csak azt krdik s azt viszik tekintetbe1 ami ehhez hasonl mr megtrtnt1 mg ellenben az okosak azt fontoljk meg1 ami esetleg megtrtnhetnk1 vagy a spanyol kzmonds szerint3 lo que no acaece en un anno1 acaece en un rato 7ami meg nem trtnik egy v alatt1 megtrtnik egy perc alatt74 s ez a klnbsg termszetes is3 mert annak ttekintshez1 ami megtrtnhetik1 sz szksges1 ahhoz ami megtrtnt1 csupn rzkek4 letelvnk legyen3 ldozzunk a gonosz dmonoknak6 ,ne riadjunk vissza nmi fradsg1 id1 knyelmetlensg1 krlmnyessg1 pnz vagy nlklzs rldozstl1 hogy valamely szerencstlensg lehetsge eltt becsukjuk a kaput4 ,minl tbbet ldoztunk r1 annl kisebb1 tvolabb es is kevsb valszn lesz annak a bekvetkezse4 ,e szably legvilgosabb pldja a biztostsi dj4 ,nem egyb ez1 mint a gonosz dmonok oltrain nyilvnosan s mindenkitl bemutatott ldozat4 #ea4 ,semmifle esemny felett ne ujjongjunk s ne jajveszkeljnk tlsgos hangosan3 egyrszt minden dolog forgandsga1 msrszt tletnk gyarland volta miatt1 mely gyakran megtveszt bennnket afell1 hogy mi vlik elnynkre s mi krunkra4 ,szinte mindenki jajveszkelt mr afltt1 ami utbb igaz javra vlt vagy ujjongott azon1 ami ksbb legnagyobb szenvedseinek lett a forrsa4 ,szpen fejezte ki ,shakespeare az ellene ajnlott rzletet3 ,i have felt so many quirks of joy and grief ,that the first face of neither1 on the start1 can woman me unto it4#bc 7,all's well1 ,a4 #c4 sc4 #b47 ,aki szerencstlensg eseteiben nyugodt marad1 tanujelt adja1 hogy ismeri az letben elfordulhat bajok nagysgt s nagy szmt s azt1 ami ppen most rte1 igen csekly rszl veszi annak1 ami vele a jvben megtrtnhetik4 ,e stoikus felfogs mellett nem lehetnk soha 7conditionis humanae oblitus7 megfeledkezk emberi mivoltunkrl1 hanem mindenkor emlkezznk rla1 mennyire szomor s nyomorsgos az emberi sors s mily sok bajnak van kitve lete4 ,hogy ezt a beltst mindenkor bren tartsuk1 elg egy pillantst vetnnk krlttnk3 mindentt szemnkbe tlik a kzds1 vergds s knlds a nyomorult1 kietlen1 mitsem nyujt1 puszta ltrt4 ,ignyeinket eszerint leszlltjuk1 beletalljuk magunkat minden dolognak s llapotnak gyarlsgba1 szembenznk a szerencstlensgekkel1 hogy elkerljk vagy elviseljk azokat4 ,tartsuk llandan szem eltt1 hogy a kis s nagy szerencstlensgek az let tulajdonkpeni elemei4 ,azrt nem kell a rosszmjnak mdjra1 miknt ,beresford1 az emberi letnek rrl rra jelentkez nyomorsgai 7miseries of human life7 fltt lamentlni s arcunkat fintortani1 mg kevsb in pulicis morsu ,deum invocare 7bolhacsipsnl ,istenhez knyrgni74 ,inkbb legynk vatosak a szerencstlensgek megelzsben s elhrtsban1 jjjenek azok br emberektl vagy dolgoktl1 hogy ravasz rkaknt szpen kitrhessnk minden balszerencse ell1 ami valjban pusztn lczott gyetlensg4 ,a balszerencse elviselse nem esik annyira neheznkre1 ha eleve lehetnek kpzeltk el s elkszltnk bekvetkezsre4 ,mert ha az esetet bekvetkezse eltt mint puszta lehetsgt nyugodtan fontolra vesszk1 akkor kiterjedst minden irnyban vilgosan ttekinthetjk s vgesnek ltjuk4 ,ha a szerencstlensg aztn valban bekvetkezik1 hatsa nem nagyobb val slynl4 ,viszont ha nem gy fogadjuk1 hanem kszletlenl r a baj1 ijedtsgnkben els pillanatban kptelenek vagyunk a baj nagysgt helyesen megtlni4 ttekinthetetlen lvn1 knnyen mrhetetlennek1 a valsgban sokkal nagyobbnak tnik fel4 ,a sttsg s bizonytalansg nagyobbnak tntet fel minden veszedelmet4 ,hozzjrul ehhez mg az a krlmny1 hogy a lehetsgesnek vett szerencstlensg mell elkpzeljk a vigaszul szolgl okokat s elhrtsuk eszkzeit is4 ,a szerencstlensg elviselsre mi sem tesz bennnket jobban kpess1 mint annak az igazsgnak a beltsa1 hogy3 minden ami trtnik1 a legnagyobbtl a legkisebbig1 szksgszeren trtnik4 7,lsd az ,akarat ,szabadsgrl1 szl plyamunka1 #fb4 l4 magyarul ,kelen ,ferenctl1 a ,filozfiai rk ,tra ,,xvii4 ktete47 ,mert az elkerlhetetlen szksgszersgbe knnyen belenyugszik az ember4 ,az ott nyert megismers mindent1 mg a legfurbb vletlennek ltsz dolgokat is oly szksgszernek tnteti fel1 mint azt1 amely a legismertebb trvnyek szerint s teljesen elreltva kvetkezett be4 ,rmutatok itt arra1 amit 7,welt als ,wille ,i4 kt4 #cde4 s #cdf4 l4 #c4 kiad4 #bfa4 l47 az elkerlhetetlensg s szksgszersg flismersnek megnyugtat hatsrl mondottam4 ,aki e megismerstl t van hatva1 elbb minden lehett megtesz1 aztn kszsggel elszenvedi1 amit el kell viselnie4 ,a bennnket rnknt knz apr baleseteket gy tekintjk1 mint aminek az a clja1 hogy szerencsnk idejn is gyakorlatban maradjunk s a nagy szerencstlensgek elviselsre szolgl ernk teljesen el ne ernyedjen4 ,a mindennapi bosszantsokkal1 kicsinyes srldsokkal1 jelentktelen sszetkzsekkel1 illetlensgekkel1 pletykval szemben legynk vrtezettek1 miknt ,siegfried4 ,meg se rezzk1 ne engedjk szvnkhz frkzni1 dobjuk el magunktl1 mint tunkba kerl kavicsot s semmi esetre be ne fogadjuk bels megfontolsunk trgyai kz4 #eb4 ,amit kznsgesen sorsnak mondanak az emberek1 az tbbnyire a maguk ostoba csnytevse4 ,szvleljk meg ,homrosz szp szavait 7,ilias ,,xxiii4 #cac4 s folyt471 ahol az okos megfontolst ajnlja4 ,mert ha gonoszsgainkrt csak a tlvilgon kell lakolnunk1 ostoba csnyeinkrt mr e fldn - br nha kegyelemben is lehet rsznk4 ,nem az tetszik flelmetesnek s veszedelmesnek1 aki dhs tekintet1 hanem az okos nzs3 mert bizonyos1 hogy pp oly flelmes fegyvere az embernek az esze1 mint az oroszlnnak a krme4 ,a tkletes vilgfi sohasem ttovzik s soha el nem hamarkodik semmit4 #ec4 ,az okossg mellett boldogulsunkra felette lnyeges tulajdonsg a btorsg4 ,ezekkel termszetesen nem ajndkozhatjuk meg nmagunkat1 hanem az elst anynktl1 az utbbit apnktl kapjuk rkbe3 mgis ers szndkkal s rszoktatssal sokat lendthetnk a mr meglevn4 ,ebben a vilgban1 melyben krlelhetetlen rc-kockk hullanak81 vasakaratra van szksg1 pnclra a sors s az emberek ellen4 ,az let mer kzdelem1 minden talpalattnyi elrehaladsrt meg kell verekedni s joggal mondja ,voltaire3 on ne russit dans ce monde1 qu' la pointe de l'pe1 et on meurt les arme la main4 7,ezen a vilgon csak kardunk hegyvel boldogulhatunk s fegyverrel keznkben halunk meg47 ,gyva az olyan llek1 mely ha felhk tornyosulnak vagy akr csak feltnnek1 sszezsugorodik1 elcsgged s jajgat4 ,inkbb az legyen a jelignk3 tu ne cede malis1 sed contra andentior ito4 7,ne htrlj a bajok ell1 hanem btran haladj elre67 ,mg valamely veszlyes dolognak a vge mg ktes1 amg megvan a lehetsge1 hogy jra forduljon1 nem szabad elcsggednnk1 hanem lljunk ellen4 ,az idjrson sem szabad ktsgbeesnnk1 mg egy darabka kksg mutatkozik az gen4 ,st vigyk annyira1 hogy elmondhassuk3 ,si fractus illabatur orbis ,impavidum ferient ruinae4 7,ha romba dl is a vilg1 mint rettenthetetlent temessenek el a romok47 ,az let s javai nem rik meg1 hogy gyvn sszeszorulva megremegjen rtk a szvnk3 ,quocirca vivite fortes1 ,fortiaque adversis apponite pectore rebus4 7ljetek ht btrakknt s btor szvvel nzzetek szembe a bajokkal47 ,de ebben is tlzsba mehetnk3 a btorsg vakmersgg fajulhat4 ,hogy fentartsuk magunkat1 bizonyos mrtkig flnksgre van szksgnk3 a gyvasg ennek csupn tllpse4 ,ezt nagyon tallan fejezi ki ,verulami ,bacon a pni flelemrl 7terror ,panicus7 adott etimolgiai magyarzatban1 mely jval klnb a ,plutarchosnl 7de ,iside et ,osir c4 #ad474 ,ugyanis ,pan-bl1 a megszemlyestett termszetbl vezeti le ilyformn3 ,natura enim rerum omnibus viventibus indidit metam1 ac formidinem1 vitae atque essentiae suae conservatricem1 ac mala ingruentia vitantem et depellentem4 ,verumtamen eadem natura modum tenere nescia est3 sed timoribus salutaribus semper vanos et inanes admiscet2 adeo ut omnia 7si intus conspici darentur7 ,panicis terroribus plenissima sint1 praesertim humana4#bd 7,de sapienia veterum ,,vi47 ,klnben jellemz tulajdonsga a pni flelemnek1 hogy nincsen vilgos tudata az okairl1 hanem azokat inkbb pusztn flttelezi1 minsem ismeri1 st szksg esetn a flelem okul magt a flelmet adja meg4 ,,vi4 ,,fejezet4 ,,az ,,letkorok ,k,l,,nbs,g,r,l4 ,nagyon szpen mondta ,voltaire3 akiben nincs meg kornak a szelleme1 azt kornak minden szerencstlensge sujtja4 ,helyn val lesz teht az letboldogsgnak szentelt e fejtegetsek vgn egy pillantst vetnnk azokra a vltozsokra1 amelyeket az letkorok rajtunk elidznek4 ,egsz letnkn t mindig csak a jelen van hatalmukban1 sohasem tbb4 ,a klnbsg csak annyi1 hogy ltnk kezdetn hossz jvt ltunk magunk eltt1 a vge fel pedig hossz multat mgttnk4 ,tovbb1 hogy temperamentumunk1 de nem a jellemnk1 nmely ismeretes vltozson megy t1 amely krlmny mindenkor ms s ms szinezetet ad a jelennek4 ,fmvemben kimutattam 7,,ii4 kt4 #ca4 fej471 hogy gyermekkorunkban sokkal inkbb megismer1 mint akar lnyek vagyunk1 ennek ott az okait is kifejtettem4 ppen ezen alapszik letnk els negyednek a boldogsga1 melyre ksbb mint az elvesztett paradicsomra gondolunk vissza4 ,gyermekkorunkban kevs viszonyaink s csekly szksgleteink folytn csekly az akaratot megindt inger is4 ,lnynk nagyobb rsze a megismersbe merl el4 ,az rtelem korn fejldik1 ha nem is rik - az agyvel mr a hetedik vben elri a teljes nagysgot - s sznetlenl tpllkot keres a mg j lt egsz vilgban1 ahol minden az ujdonsg mzban ragyog4 ,ez a forrsa gyermekveink kimerthetetlen kltszetnek4 ,a kltszetnek1 mint minden mvszetnek1 a lnyege ugyanis a plti eszmnek a felfogsban rejlik1 abban t4 i41 hogy minden egyes dologban a lnyegest s gy az egsz fajban kzst meglssuk4 ,ezltal minden egyes dolog nemnek kpviselje gyannt lp fl s egy eset ezerre rvnyes4 mbr gy tetszik1 hogy gyermekkorunk jeleneteiben mindig csak a mindenkori egyes trggyal vagy esettel vagyunk elfoglalva s pedig csak amily mrtkben az pillanatnyi akarsunkat rdekli3 valjban mskp ll a dolog4 ,az let ugyanis egsz jelentsgben oly jnak s az ismtlstl mg el nem kopott benyomsaival oly frissnek tetszik elttnk1 hogy gyermeki jtkaink kzepette csndben s vilgos szndk nlkl azzal foglalkozunk1 hogy az egyes jelenetekbl s esemnyekbl magt az let lnyegt s alakjainak alaptpust felfogjuk4 ,a dolgokat s szemlyeket1 miknt ,spinoza mondan1 az rkkvalsg szempontjbl szemlljk4 ,minl fiatalabbak vagyunk1 annl inkbb jelenti minden egyes dolog szemnkben az egsz fajt4 ,ez vrl vre cskken s ezen alapszik a benyoms klnbsge1 melyet a dolgok rnk ifjsgunkban s vnsgnkben gyakorolnak4 ,ezrt vlnak a gyermekkor s a kora ifjsg tapasztalatai minden ksbbi ismereteink tipusaiv s kategriv1 amelyekbe minden ksbbi ismereteinket1 ha nem is mindig tudatosan1 belefoglaljuk4 gy mr gyermeki veinkben kialakul vilgnzetnknek a szilrd alapja1 kitetszik seklysge vagy mlysge4 ,ksbbre csak a teljes kivitel1 a befejezs marad1 de lnyegben nem vltozik4 ,a gyermekkorban e tisztn objektv s gy potikus szemllet az uralkod1 amit tmogat az a krlmny1 hogy akaratunk mg tvolrl sem lp fl teljes energijval4 ,innt van nmely gyermeknek az a komoly1 frksz tekintete1 amelyet ,rafael angyalainl1 klnsen a ,madonna del ,sisto-n levknl oly szerencssen felhasznlt4 ,ezrt oly boldogok a gyermekkor vei1 ezrt emlkeznk rjok mindenkor svrgssal4 ,mg mi a dolgok els1 szemlletes megrtsnek ezzel a komolysggal szenteljk magunkat1 addig a nevels azon fradozik1 hogy bennnket a fogalmakkal ismertessen meg4 ,azonban a fogalmak nem nyujtjk a tulajdonkppeni lnyeget1 ellenben minden ismeretnk alapja s valdi tartalma a vilg szemlletes felfogsban rejlik4 ,ezt azonban csak mi magunk nyerhetjk el s semmi ms kioktats itt nem hasznl4 ,miknt erklcsi1 gy rtelmi rtknk is nem kvlrl ramlik belnk1 hanem sajt lnynk mlybl fakad4 ,a szletett balgbl ,pestalozzi nevel mvszete sem alakthat gondolkod embert3 soha6 ,balgnak szletett1 balgakp kell1 hogy meghaljon4 ,a klvilgnak e mlysges els szemlletbl rthet meg1 hogy mirt vsdnek be oly mlyen az emlkezetnkbe gyermekkorunknak krnyezetei s tapasztalatai4 ,ugyanis osztatlanul engedtk t magunkat azoknak1 figyelmnk el nem szrdott1 az elttnk feltn dolgokat gy nztk1 mintha nemkben pratlanok1 st mintha egyltaln az egyetlen ltezk volnnak4 ,ksbb azonban az ismertt vlt dolgoknak nagy tmege elveszi btorsgunkat s trelmnket4 ,ha visszaemlksznk itt arra1 amit fmvemnek fnt emltett ktetben1 #cgb4 lap 7#c4 kiads1 #dbe4 lap7 kimutattam1 hogy tudniillik minden dolognak objektv1 vagyis puszta kpzetekben val ltezse mindig rvendetes1 mg szubjektv ltezse1 mint ami akarsbl ll1 ersen vegytve van fjdalommal s szomorsggal3 akkor a dolognak rvid kifejezsre ezt a ttelt is el fogjuk fogadni3 minden dolog gynyr1 amint ltjuk1 de csf1 amint van4 ,gyermekkorunkban a dolgokat inkbb a szemllet1 az objektvits oldalrl tekintjk1 semmint a lt1 az akarat szempontjbl4 ,minthogy az elbbi a dolgoknak az rmet nyujt oldala1 a szubjektv s csf ellenben mg ismeretlen elttnk1 ezrt az ifj rtelem a valsg s mvszet minden elbe kerl alakjt csupa boldog lnynek tartja4 ,azt tartja1 hogy a ltk mg sokkal szebb a ltszatuknl4 ,a vilg denkertnek tnik fel szemben1 ,arkdia ez1 melyben mindannyian szlettnk4 ,ebbl tmad ksbb a val let utni szomjsg1 a tettek s szenvedsek htsa1 amely az let forgatagba kerget bennnket4 ,ebben aztn megismerjk a dolgok msik oldalt1 a ltt1 vagyis az akaratt1 ahol minden lpsnknl gtat tallunk4 ,majd elkvetkezik lassanknt a nagy csalds1 a kibrnduls kora1 melynek belltval azt szoktk mondani3 l'ge des illusions est pass 7az illzik kora lejrt74 s ez a kibrnduls mindig tovbb halad1 mindig teljesebb vlik4 ,gyermekkorunkban olyannak ltjuk az letet1 mint a tvolbl nzett sznhzi dszletet1 regsgnkben pedig1 mint mikor azt kzvetlen kzelbl nzzk4 ,egy msik krlmny is hozzjrul a gyermekkor boldogsghoz4 ,miknt tavaszeln minden lombnak egy a szne s majdnem azonos az alakja1 gy hasonltunk gyermekkorunkban egymsra1 mirt is kitn a harmnia a gyermekek kzt4 m a serdlskor megkezddik a sztgazs s mindig nagyobb lesz1 mint a kr kllinl4 ,az ifjkor boldogsgt azonban rendszerint megzavarja1 st meg is semmisti a szerencse hajhszsa1 amelyrl szilrdan hisszk1 hogy letnkben el kell hogy rjk4 ,ebbl fakad aztn a mindig csald remnykeds s az elgedetlensg4 ,egy meglmodott1 elmosd boldogsgnak csalka kpei s szeszlyesen megvlasztott alakjai lebegnek elttnk s hiba keressk az eredetijket4 ,ezrt vagyunk ifjkorunkban rendszerint elgedetlenek helyzetnkkel s krnyezetnkkel4 ,ugyanis ezeknek tulajdontjuk azt1 ami ltalban az emberi let ressgnek s szegnysgnek a jrulka1 amellyel most ktnk elszr igazn ismeretsget1 miutn egszen ms dolgokat vrtunk4 ,sokat nyernnk vele1 ha idejben kirtank az ifjbl azt a rgeszmt1 hogy az letben sok1 nagy boldogsg vr re4 ,de ennek p az ellenkezje esik meg1 midn rendszerint az letet elbb ismerjk meg a kltszetbl1 semmint a valsgbl4 ,a kltszet festette jelenetek sajt ifjsgunk pirkad szneiben pompznak tekintetnk eltt1 csoda-e1 hogy svrgs knoz bennnket megvalsulsuk utn s utna kapunk a - szivrvnynak6 ,az ifj lete folyst rdekes regny formjban vrja4 ,a csalds1 mint mr emltettem 7,,ii4 kt4 #cgd4 l471 el nem maradhat4 ,azoknak a kpeknek ppen az a varzsa1 hogy csak kpek s nem valsgok4 ,csak gy maradhatunk meg azokat szemllve a tiszta megismers nyugalmas s megelgedett lelkillapotban4 ,a megvalsuls htsa mr megindtja akaratunkat1 ettl pedig elvlaszthatatlan a fjdalom4 ,az rdekld olvast itt mg az emltett ktet #dbg4 lapjra 7#c4 kiad4 #dhh4 l47 is utalom4 ltnk els felt a boldogsg utni kielgtetlen svrgs jellemzi1 msodik felt pedig a szerencstlensg miatt val aggds4 ,ekkor ugyanis mr tbb-kevsb vilgosan kiismertk1 hogy minden boldogsg csupn csak kpzeleti1 ellenben a szenveds1 az a val4 ,e korban azrt is1 legalbb az okosabb1 inkbb szenvedstl s zaklatstl ment llapotot keres1 mintsem lvezetet4#be ,ha ifj koromban csngetst hallottam ajtmon1 felvidultam3 azt hittem1 no1 most jn4 ,ksbbi vekben hasonl alkalommal inkbb ijedtsgflt reztem3 azt gondoltam1 most aztn itt van6 ,az ember vilgval val rintkezs is kt ellenttes rzst vlt ki a kivl s tehetsges egynisgbl4 ,az ilyen ember voltakppen nem igen tartozik abba a vilgba s kivlsgnak mrtkhez kpest tbb-kevsbb egyedl ll4 ,ifjkorban gyakran elhagyottnak rzi magt1 ksbbi vekben ellenben a vilgbl meneklnek4 ,az els rzs kellemetlen s a vilg nem ismersbl fakad1 a msik kellemes s a vilg megismersbl tmad4 ,az let msik fele1 mint valami zenei peridusnak msodik szakasza1 kevesebb trtetst1 de annl tbb nyugalmat mutat4 ,mg ifjsgunkban azt kpzeljk1 ki tudja mi minden boldogsg s gynyr tanyja a vilg1 csak rtallni nehz1 addig regsgnkben tudjuk1 hogy minderre hiba vrunk s ebbe belenyugodva lvezzk a trhet jelent s rmet tallunk kicsisgeken4 ,az rett ember lettapasztalata rvn nyert elfogulatlansgval mskp ltja a vilgot1 mint az ifj s a gyermek4 ,csak most ltja a dolgokat egyszer valsgukban1 mg a gyermek s az ifj eltt az igazi vilgot dlibb ftyolozza el1 maga szeszlybl1 hagyomnyos eltletekbl s szertelen kpzeletbl szvdtt kpekkel4 ,a tapasztalatnak ugyanis els teendje1 hogy bennnket az ifjsg agyrmeitl s hamis fogalmaitl megszabadtson4 ,a legjobb1 mbr negatv nevels feladata abl llana1 hogy az ifjsgot ezektl megvja1 ez azonban felette nehz dolog4 ,e clbl a gyermek szemkrt eleinte lehet szkre kellene korltolni1 ezen bell azonban csupa vilgos s helyes fogalmakkal megismertetni4 ,csak miutn az e krben levket mind helyesen felfogta1 lehetne azt tgtani1 mindig gyelve arra1 hogy semmi homlyos vagy flig s ferdn rtett fogalom fenn ne maradjon4 ,ennek folytn a dolgokrl s emberi viszonyokrl korltolt s igen egyszer1 de msrszt vilgos s helyes fogalmakkal brna1 amelyek csak folytonos tgtsra szorulnnak1 de helyesbtsre nem2 s gy tovbb az ifjkorig4 ,e mdszer klnsen megkveteli1 hogy ne engedjk meg a regnyolvasst1 hanem ptoljuk megfelel letrajzokkal1 ilyen pldul a ,franklin1 a ,moritz-fle ,anton ,reiser- stb4 ,midn fiatalok vagyunk1 azt vljk1 hogy az letplynkra fontos s nagykvetkezmny esemnyek s szemlyek sp- s dobszksrettel lpnek fel4 regsgnkben visszapillantva azonban azt ltjuk1 hogy valamennyien teljes csndben a hts ajtn1 szinte szrevtlenl osonnak be4 ,az letet e szempontbl hmzett szvethez is hasonlthatjuk1 melynek sznt ltjuk az ifjsgunkban1 regsgnkben pedig a visszjt4 ,ez nem annyira szp1 mint tanulsgos1 mert megmutatja a szlak sszefggst4 ,mg a legnagyobb szellemi flny is csak a negyvenedik letv utn juthat igazn rvnyre4 ,az vek rettsgt s a tapasztalat gymlcst a szellemi er sokszorosan fellmlhatja1 de sohasem ptolhatja3 amaz ellenben mg a legkznsgesebb ember javra is ellenslyozza a legnagyobb szellem1 de ifj ember erejt4 ,ez azonban csak szemlyes trsalgsra1 nem pedig a mvekre vonatkozik4 ,minden kivlbb ember1 aki nem tartozik az emberisgnek a termszettl oly mostohn megldott thatodhoz1 csak nehezen lesz szabad negyvenedik letve utn az embergyllet nmi rnyalattl4 ,amint termszetes is1 magrl msokra kvetkeztetett s lassanknt kibrndulva beltta1 hogy az emberek vagy az sz vagy a szv tekintetben1 legtbbszr pedig mindkettben htralkban vannak4 ,ezrt ht szvesen elkerli a msok trsasgt4 ,egyltaln az ember sajt bels rtkhez mrten kedveli vagy gylli a magnyossgot1 azaz a maga trsasgt4 ,a mizantrpinak errl a fajtjrl rtekezik ,kant is1 ,kritik des ,urtheilskraft c4 mvben1 az els rsz #bi4 -hoz rt ltalnos megjegyzs vge fel4 ,ifj embernl rtelmi mint erklcsi tekintetben rossz jel1 ha korn beletallja magt s otthonos az emberek vsri srgsben s mintegy elkszlve lp az letbe3 ez nemtelensgre vall4 ,ellenben bizonyos idegenkeds1 meglepd1 flszeg s fonk magaviselet nemesebb termszetre mutat4 ,ifjsgunk vidmsga s btor letkedve rszint azon alapszik1 hogy a hegynek fel menve1 nem ltjuk a hallt1 mely tl a hegy lbnl vrakozik rnk4 ,de ha tlpjk a cscsot1 akkor igazn megpillantjuk a hallt1 amelyet eddig csak hallomsbl ismertnk4 ,ekkor megcsappanvn az leter1 slyedni kezd az letkedv is4 ,az ifjonti gondtalansgot szomor komolysg vltja fel s ez az arcra is rnyomja a blyegt4 ,mg fiatalok vagyunk1 brmit is mondjanak1 az letet vgtelennek tartjuk s ehhez kpest is bnunk az idvel4 ,minl idsebbek lesznk1 annl inkbb takarkoskodunk vele4 regebb korunkban minden elmlt nap ahhoz hasonl rzst vlt ki bellnk1 melyet a hallratlt rez minden lpsnl1 a vrpadhoz kzeledve4 ,az ifjsg szempontjbl az let vgtelenl hossz jv1 az regsg szemvel tekintve nagyon rvid mult2 gy1 hogy kezdetben olyannak mutatkozik1 mint a trgyak1 ha a messzelt objektv lencsjt tesszk szemnk el1 de a vgn1 mintha a szemlencst4 ,meg kell regedni1 teht sokig kell lni1 mg az ember megrti1 hogy mily rvid az let4 ,minl korosabb az ember1 annl kisebbeknek ltszanak az emberi dolgok sszesen s egyenknt4 ,az let1 mely ifjsgunkban szilrdnak s llandnak tetszett1 most tiszavirglet1 gyors tnemnynek ltszik4 ,ifjsgunkban az id sokkal lassabban halad4 ,ezrt is letnk els negyede nemcsak a legboldogabb1 hanem a leghosszabb is4 ,sokkal tbb emlket is hagy maga utn s ktannyi elmeslni val van rajta1 mint a rkvetkez korokon4 ,mint a tavaszi napok1 szinte trhetetlenl hosszak az ifjsg idi4 sszel ellenben rvidebbek1 de egyttal derltebbek1 llandbbak a napok4 ,de vajjon mirt ltjuk regkorban a mgttnk lev letet oly rvidnek8 ,mert oly rvidnek tartjuk1 mint az emlkezett4 ,ebbl pedig kihullott minden jelentktelen s sok kellemetlen rszlet s gy kevs maradt benne4 ,miknt rtelmnk egyltaln gy emlkez ernk is felette tkletlen3 a megtanultat gyakorolni1 a multon krdzni kell1 hogy a feleds mlysgbe ne slyedjen4 ,de a jelentktelen s kellemetlen dolgokon nem szoktunk krdzni4 ,a jelentktelen dolgok szma pedig mindig szaporodik1 mert sok olyan krlmny1 mely eleinte jelentsnek tetszett1 utbb lassanknt a szmtalan ismtlds folytn elveszti jelentsgt4 ,ezrt emlkeznk jobban korbbi letveinkre1 mint a ksbbiekre4 ,minl tovbb lnk1 annl kevesebb esemny lesz oly fontos s jelents elttnk1 hogy utbb krdzznk rajta4 ,pedig csak gy rizheti meg az emlkezetnk1 klnben elfeledjk4 gy szalad ht idnk mindinkbb kevesebb nyomot hagyva maga utn4 ,de a kellemetlensget sem szvesen idzzk vissza emlkezetnkbe1 klnsen ha azok hisgunkat srtik4 ,ez pedig a leggyakoribb eset1 mert ritkn r bennnket szenveds teljesen a hibnkon kvl4 ,ezrt elfelejtnk sok kellemetlensget4 ,ez a ketts vesztesg az1 ami emlkezetnket oly rvidd teszi s arnyosan mindig rvidebb1 minl hosszabb lesz a trgya4 ,miknt a parton a trgyak mindinkbb kisebbednek s kevsb felismerhetkk vlnak1 ha hajn tlk tvolodunk1 gy letnt veink1 lmnyeink s cselekvseink is4 ,hozjrul mg1 hogy nha az emlkezs s kpzel ernk ltnk valamely rg elmlt jelenett oly elevenen idzik fel1 mint a tegnapi napot s egszen a kzelnkbe hozzk4 ,ez onnt van1 mert lehetetlen az egsz hossz multat egyetlen kpben megjelenteni1 mr csak azrt is1 mert az egyes elmlt esemnyeket nagyrszt elfeledtk s csupn ltalnos1 elvont fogalmunk maradt rla1 nem pedig szemlletnk4 ,ezrt tetszenek oly kzellvknek a mult egyes jelenetei1 mintha csak tegnap trtntek volna4 ,a kztk lefolyt id pedig eltnik s az egsz let felfoghatatlanul rvidnek tetszik4 regsgnkben nha egsz hossz multunk szinte messen rvidnek tnik fel szemnkben1 mert hisz' fkp mindig ugyanazt az lland jelent ltjuk4 ,e bels tnemnynek az az oka1 hogy lnynk nem mint magnval1 hanem csupn annak a jelensge esik az id fogalma al s hogy a jelen a trgy s az alany rintkez pontja4 ,mirt ltjuk msrszt ifjsgunkban oly belthatatlanul hossznak az elttnk lev letet8 ,mert helyet kell teremteni a hatrtalan remnyeknek1 melyekkel a jvt benpestjk1 amelyeknek megvalstsra a ,matuzslem kora is rvid volna4 ,msik oka1 hogy mrtknek azt a nhny elmlt vet vesszk1 melyeknek emlkezete anyagban ds s ezltal hossz4 ,mert az ujdonsg mindent jelentsnek lttat1 mirt is utbb mg jra flidztk1 teht gyakran emlkezetnkbe idztk s ezltal az abba bevsdtt4 ,nha azt hisszk1 hogy visszavgyunk valamely helyre1 pedig csak az utn az id utn svrgunk1 midn ott ltnk s ifjabbak1 frissebbek voltunk4 ,az id gy mt bennnket a tr larcban4 ,utazzunk csak oda1 kitnik a csaldsunk4 ,hogy az ember magas letkort rjen el1 annak hibtlan szervezet mellett kt tja van4 ,kt lmpa gst vehetnk erre pldzatnak3 az egyik azrt g sokig1 mert kevs ugyan az olaja1 de vkony a bele is2 a msiknak ers a bele s sok az olaja4 ,az olaj az leter1 a bl ennek a fogyasztja4 leternk tekintetben #cf-;ik vnkig azokra hasonltunk1 akik kamataik utn lnek3 amit ma elkltnk1 holnap jra itt van4 ,ez idponton tl kezdnk mr a tkhez is hozznylni4 ,eleinte alig vehet a dolog szre3 a kiads legnagyobb rsze magamagtl ptldik4 gyet se vetnk a mutatkoz csekly hinyra4 ,csakhogy ez mindinkbb nvekszik1 naprl napra szrevehetbb vlik4 ,a ma mindenkor szegnyebb a tegnapnl1 a megllsnak remnye nlkl4 ,miknt a szabadon es testek gyorsulsa n ez a fogyaszts1 - mg vgre semmi sem marad4 ,klnsen szomor eset1 ha az leter s a vagyon mindkett egyidben olvad lefel3 ezrt nvekszik az regkorban a vagyon irnti szeretet4 ,eleinte azonban1 a nagykorsgig s mg valamivel azon tl leternk tekintetben azokra hasonltunk1 akik kamataikbl valamelyest a tkhez csatolnak1 nemcsak a kiadst fedezhetjk1 hanem mg a tkt is nvelhetjk4 s nha valamely becsletes gym gondoskodsbl ez egyttal pnznkre is ll4 ,boldog ifjsg6 ,szomor regkor6 ,azrt mgis j kmlni az ifji ert4 ,aristoteles megjegyzi 7,politika1 ,l4 nlt4 c4 #e471 hogy az olympiai versenyeken csak kt vagy hrom esetben fordult el1 hogy ugyanaz az ember ifj korban s ksbb mint frfi is gyztes lett volna4 ,az elzetes gyakorlat kvetelte korai megerltets annyira kimerti az erket1 hogy ksbb a frfikorra nem marad4 ,mg inkbb mint az izomerre1 ll ez az idegerre1 melynek a szellemi munka a megnyilvnulsa4 ,innt van1 hogy az ingenia praecocia1 a csodagyermekek1 az veghzi nevels e gymlcsei1 ksbb nagyon kznsges emberekk vlnak4 ,az kori nyelvek korai1 knyszer1 megerltet tanulsa lehet az oka sok tuds elme ksbbi bnultsgnak s tlethinynak4 ,megfigyeltem1 hogy majd minden embernek a jelleme klnsen illik valamely letkorhoz4 ,van olyan1 aki szeretetre mlt ifj1 aztn vge2 msok ers1 tevkeny frfiak1 kinek az regsg elveszi minden rtkt1 nmelyek pedig legelnysebb oldalukrl mutatkoznak be regsgkben1 mikor is szelidebbek1 mert tapasztaltabbak s nyugodtabbak4 ,ez klnsen a franciknl fordul gyakran el4 gy lehet a dolog1 hogy magban az illet jellemben van valami ifji1 frfias vagy reges1 amellyel a kor vagy megegyezik1 vagy pedig korrektvum gyannt ellene munkl4 ,hajn utazva1 elrehaladsunkat azon vesszk szre1 hogy a parton a trgyak visszamaradnak s kisebb vlnak3 idsebb vlsunkat arrl ismerjk meg1 hogy korosabb emberek mindinkbb fiataloknak tetszenek elttnk4 ,mr fentebb emltettk az okt1 hogy mirt okoz nvekv korunkkal szellemnkre mindig cseklyebb hatst mindaz1 amit ltunk1 tesznk s tapasztalunk4 ,ily rtelemben elmondhatjuk1 hogy csak ifjsgunkban lnk teljes ntudattal1 regsgnkben csak fllel4 ,minl idsebbek vagyunk1 annl kevesebb ntudattal lnk3 a dolgok hats nlkl rppennek tova4 ,a mtrgy sem tesz hatst1 ha ezerszer lttuk4 ,az ember megteszi a teendjt1 anlkl1 hogy utbb tudna rla4 gy vlik az let mindinkbb kevsb tudatoss1 minl inkbb kzeledik a teljes tudatlansghoz1 gy lesz mindig gyorsabb az id futsa4 ,a gyermekkorban a trgyak s az esemnyek ujdonsga mindent tudatoss teszen3 ezrt belthatatlanul hossz a nap4 ,ez trtnik velnk utazsokon is1 ezrt tetszik ott egy hnap hosszabbnak1 mint otthon ngy4 ,a dolognak ez jsga azonban nem akadlyozza meg1 hogy a hossznak tetsz idt igazn hosszadalmasnak ne talljuk4 ,az rtelmet lassanknt lekszrli a megszoks1 gy hogy mindinkbb cskken hatssal vonul el felette minden4 ,ezltal a napok jelentktelenebbek s gy rvidebbek lesznek3 a gyermek ri hosszabbak az reg ember napjainl4 letnk ideje gyorsul mozgst vgez1 miknt a lefel grdl goly4 ,miknt a forg korongon minden pont annl gyorsabban fut1 minl tvolabbra esik a kzppontl1 akkp annl gyorsabban peregnek le napjaink1 minl tvolabb vagyunk ltnk kezdettl4 ,fltehetjk teht1 hogy kedlynk kzvetlen becslsben egy esztendnek hosszsga fordtott viszonyban ll ugyanannak letkorunkban foglalt hnyadosval3 ha pldul az v letkorunknak egy tdt teszi1 tzszerte oly hossznak tnik fl elttnk1 mintha annak csak egy tvened rszt tenn ki4 ,az id gyorsasgnak e klnbsgei a leghatrozottabb befolyst gyakoroljk ltnk minden egyes korra4 ,elsbb is azt okozza1 hogy gyermekkorunk - br csak mintegy #ae vre terjed - letnknek a leghosszabb kora s gy a leggazdagabb emlkezsekben2 aztn1 hogy az unalomnak letkorunkkal fordtott arnyban vagyunk alvetve4 ,a gyermekeknek folyton szksgk van idtltsre1 jtkra vagy munkra3 ha egy pillanatig fennakadnak1 rgtn ert vesz rajtok a rmes unalom4 ,mg az ifjak is nagyon ki vannak ennek tve1 mirt is gond szllja meg ket minden ki nem tlttt ra miatt4 ,a frfikorban mindinkbb sznik az unalom3 az regeknek az id mindig rvid s a napok nylsebesen tnnek tova4 ,termszetesen emberrl szlok1 nem pedig elvnhedett baromrl4 ,az letfolys e gyorsulsa ltal a ksei vekben rendesen sznik az unalom1 msrszt elnmulnak a szenvedelmek is knjaikkal4 ,j egszsg mellett ltalban cseklyebb az let terhe1 mint az ifjkorban3 ezrt mondjk javakornak az regsget megelz s annak gyengesgtl s bajaitl ment idt4 ,azrt mgis az ifjsg a szellem megtermkenylsnek az ideje1 a bimbfakaszt tavasz1 mikor minden hat rnk s ntudatunkat eleventi4 ,mly igazsgokat nem lehet kiszmtani1 hanem csak megpillantani4 ,els felismersk a kzvetetlen1 pillanatnyi benyomsnak az eredmnye3 csak addig kvetkezhetik be1 mg az ers1 eleven s mly4 ,e tekintetben teht minden az ifji vek felhasznlstl fgg4 ,ksbb inkbb brunk hatni msokra1 st a vilgra1 mert magunk befejezett1 lezrt egynisgek vagyunk s a vilg mr kevss hat rnk4 ,ezek teht a cselekvs vei1 amaz pedig az eredeti felfogs s megismers ideje4 ,ifjsgunkban a szemllet1 regsgnkben pedig a gondolkods az uralkod1 amaz teht a kltszet ideje1 ez pedig inkbb a filozfi4 ,gyakorlati tekintetben is ifjsgunkban a szemllet hatsa alatt cseleksznk1 reg korban ellenben a meggondols a dnt4 ,ennek rszben az az oka1 hogy csak regsgnkben tekinthetnk kell szm szemlletre vissza1 amelyek fogalmainknak teljes jelentsget1 tartalmat s hitelt klcsnznek4 ,msrszt a megszoks cskkenti a szemllet hatst4 ,ifjsgunkban ellenben1 klnsen ha lnk a kpzelernk1 a szemlletesnek1 a dolgok klsejnek olyannyira dnt a hatsa1 hogy a vilgot1 mint valami kpet tekintjk4 ,fgondunk1 hogy mint fest az alakunk azon a kpen1 az mr kisebb gondunk1 hogy belsnkben milyen a kedvnk4 ,ennek a mutatja az ifjak szemlyi hisga s nyalka piperje4 ,a szellemi erk legnagyobb energija s ruganyossga ktsgkvl az ifjkorban tallhat1 legksbb a #ce-;ik letvig4 ,ezutn folyton1 mbr lassan1 cskken4 ,de a ksbbi veknek1 st az regsgnek is megvan ehelyett a szellemi krptlsa4 ,a tapasztals s a tudomny csak e korban vlik igazn gazdagg3 volt idnk s alkalmunk1 hogy a dolgokat minden oldalrl szemlljk s tgondoljuk1 rintkez pontjaikat s sszekt kapcsaikat megtalljuk4 ,csak most rtjk meg igazn a dolgok sszefggst4 ,minden meglepedett4 ,amit mr ifjsgunkban is tudtunk1 most sokkal alaposabban rtjk meg1 mert minden forgalomra sok bizonytkunk van4 ,amirl ifjsgunkban azt hittk1 hogy tudjuk1 azt regsgnkben igazn tudjuk s azonfell mg sok egyebet4 ,ezenfell most tudsunk minden oldalrl tgondolt s sszefgg ismeret1 mg ifjsgunkban hzagos s tredkes volt4 ,csak regsgnkben lehet teljes s helyes kpzetnk az letrl1 mikor is egsz termszetes folyamatt ttekinthetjk4 ,nemcsak az elejrl vetnk r egy sejt pillantst1 hanem az egszre visszanzve1 megismerjk teljes hibavalsgt4 ,a tbbiek pedig kba hittel vrjk1 hogy az igazi csak ezutn jn4 ,de viszont az ifjsgban tbb a lendlet3 a kevsbl1 amit ismer1 tbbet tud csinlni4 ,az regsgben tbb az tlet1 behatols s alapossg4 ,ifjsgunkban gyjtjk egynisgnknek sajtos ismereteit1 eredeti alapnzeteinket1 mindazt1 amivel a kivltsgos szellem hivatva van a vilgot megajndkozni4 ,az anyag mesterv azonban csak ksbbi vekben vlhat az ember4 ,nagy rk rendszerint tvenves koruk tjn rtk mestermveiket4 ,a tuds fja fiatalon ver gykeret1 br csak korons korban termi meg gymlcst4 ,minden trtnelmi korszak1 mg a legnyomorsgosabb is1 sokkal klnbnek tartja magt az elzknl1 gy van ez az emberi letkornl is3 mindkett egyarnt tves4 ,a testi nvekeds veiben1 midn szellemi ernk s ismeretnk nap-nap utn n1 szoksa a mnak1 hogy kicsinylssel tekintsen a tegnapra4 ,e megszoks meggykerezik s fenmarad mg akkor is1 midn mr bellott a szellemi erk cskkense s a mnak tisztelettel kellene tekintenie a tegnapra4 ,gyakran nagyon is lebecsmreljk ifji veink mveit s tleteit4 ltalban meg kell itt jegyeznnk1 hogy mbr a jellem s az rtelem lnyegkben egyarnt velnkszletett dolgok1 mindamellett az rtelem korntsem marad annyira vltozatlannak1 mint az elbbi1 hanem bizonyos szablyszer vltozsoknak van alvetve4 ,ennek rszint az az oka1 hogy az rtelmi ernek fizikai alapja van1 rszint az1 hogy az anyaga tapasztalati4 ,ez az er folyvst nvekszik1 mg csak elri a cscspontot1 majd lassanknt alszll a hlyesgig4 ,msrszt a gondolkodsnak s tudsnak a tartalma1 a belts gyakorlata s tkletessge folyton nvekszik a hatrozott gyngesg bekvetkeztig1 amely aztn mindent elejt4 ,az a krlmny1 hogy az ember egy vltozhatatlan s egy ketts mdon vltoz elembl1 a jellembl s az rtelmi erbl ll1 magyarzza meg a klnbz letkorokban mutatkoz klnbsgeket4 ,elmondhatjuk1 hogy ltnk els negyven ve adja meg a szveget1 a kvetkez harminc pedig a hozzval kommentrt1 amely feltrja annak igaz rtelmt s sszefggst1 erklcsi tantst s minden finomsgait4 ,az let vgvel pedig gy vagyunk1 mint mikor vge van az larcosblnak1 midn leszedik az larcokat4 ,most ltjuk csak igazn1 hogy kikkel rintkeztnk letnk idejn4 ,a jellemek megvilgosodnak elttnk1 a tettek meghoztk a gymlcsket1 a mvek elnyertk igazsgos mltatsukat s a tveszt dlibb elfoszlott4 ,mindehhez pedig id kellett4 ,klns azonban1 hogy az ember nmagt1 sajt cljt is csak lete vge fel ismeri s rti meg igazn1 klnsen ami a vilghoz s msokhoz val viszonyt illeti4 ,gyakran1 de nem mindig1 alacsonyabb helyet fogunk magunknak kijellni1 mint eleinte hittk4 ,olykor azonban magasabbat is1 midn nem ismerve elgg a vilg alacsonysgt1 emennl feljebb tztk ki clunkat4 ,megtudjuk1 hogy valjban mit rnk4 ,az ifjsgot az let boldog kornak szoktuk mondani1 az regsget pedig a szomornak4 ,ez igaz lenne1 ha a szenvedlyek boldogtannak4 ,pedig ezek ide-oda tpik az ifjsgot kevs rm s sok kn kzepette4 ,a hvs regsget nyugton hagyjk1 amely innt nyeri szemlld jellegt4 ,a belts felszabadul s uralkodv vlik4 ,ez pedig nmagban mentes a fjdalomtl1 teht ntudatunk is annl boldogabb lesz1 minl jobban az ismeret uralkodik benne4 ,fontoljuk csak meg1 hogy minden lvezet negatv termszet1 ellenben a fjdalom pozitv4 ,ebbl is megrthetjk1 hogy a szenvedlyek nem boldogthatnak s hogy az regsg azrt mg nem sajnlatra mlt1 mert meg van fosztva nmely lvezettl4 ,mert minden lvezet csupn egy szksglet csillaptst jelenti4 ,hogy a szksglet megszntvel az lvezettl is elesnk1 az ppen oly kevss mlt a sajnlatra1 mint hogy asztalbonts utn tbbet nem ehetnk s hogy egy taludt j utn bren kell lennnk4 ,platon 7,bevezets a ,kztrsasghoz7 igen helyesen mondja boldognak az regsget1 mely vgre megszabadtja az embert az t untalan nyugtalant nemi sztntl4 ,a nemi sztnbl ered sokfle s vgtelen szeszly s szenvedelem gyszlva bizonyos lland1 enyhe rletben tartja az embert1 aki esznek teljes birtokba csak ez sztn kialvsa utn lphet4 ,bizonyos amellett1 hogy az ifjsgnak ltalban bizonyos melanklia s szomorsg1 az regsgnek ellenben bizonyos vidm der a sajtja4 ,ennek pedig nem ms egyb az oka1 minthogy ifjsgunkban ama dmonnak uralma s robotja knoz bennnket1 nem knnyen engedve egy szabad rt4 ,kzvetve vagy kzvetlenl ez az oka minden bajnak1 mely az embert ri vagy fenyegeti4 ,ezzel szemben az regsg olyan ember vidm derjt mutatja1 aki lerzta a sokig hordott bilincset s vgre szabadon mozog4 ,viszont azt is mandhatnk1 hogy a nemi sztn kivlsval fl van emsztve az let magva s csak a hjja marad meg4 ,hasonlatos ez az olyan sznjtkhoz1 melyet emberek kezdtek el1 majd automatk jtszanak vgig emberi ruhkban4 ,brmint ll is a dolog1 az ifjsg a nyugtalansg kora1 az regsg pedig a nyugalom4 ,a gyermek vgyakozva nyujtja ki a kezt messzire1 minden utn1 amit sokfle tarkasgban lt maga eltt3 mert ingerli az1 mivel sensoriuma mg friss s fiatal4 ,ezt cselekszi1 csakhogy nagyobb energival1 az ifj is4 ,a tarka vilg szmtalan alakja izgatja1 kpzelete szertelenl nagytja a valt4 ,telve van kvnsggal s hatrozatlan svrgssal3 ez megfosztja a nyugalomtl1 pedig nlkle nincsen boldogsg4 ,az regsgben minden megcsillapodik1 a vr lehl1 az rzkek kevsb rzkenyek4 ,msrszt a tapasztals megmutatja a dolgok rtkt s az lvezetek tartalmt1 miltal az ember megszabadul az brndok1 agyrmek s eltletek seregtl1 mely a nylt s tiszta kiltst elfdte4 ,az ember helyesebben s vilgosabban rtkel mindent s beltja a fldi dolgoknak a semmisgt4 ,ez adja meg minden regnek1 mg a nagyon kznsges rtelmnek is a blcsesg nmi ltszatt1 mely az ifjabbak felett kitnteti4 ,mg az ifj azt hiszi1 hogy ,isten tudja mi minden csods dolgot lehetne tallni e vilgon1 csak a helyt tudn1 addig az reg ember t van hatva a ,prdiktor igazsgtl1 hogy minden hisg68 ,tudja1 hogy minden di res1 akrhogy is be van aranyozva4 ,csak ksi korban jut el az ember a fldi dolgok s a vilg dicssgnek ,hortiusi nem csodlshoz83 vagyis a minden dolgok hisgrl s minden fldi pompa ressgrl val kzvetlen1 szinte s hatrozott meggyzdshez2 a dlbbok eltntek4 ,nem hiszi tbb1 hogy akr a palotban1 akr a kunyhban valami klns boldogsg lakozhatik1 amely lnyegben nagyobb lehetne annl1 amelyet maga is lvezhet brhol1 ha testi s lelki fjdalmaktl szabad4 ,nem szabja ki a vilg mrtkvel1 hogy mi a nagy s kicsiny1 mi az elkel s hitvny4 ,ez adja meg az regnek azt a klns lelki nyugalmat1 mellyel mosolyogva tekint a vilg szemfnyvesztsre4 ,teljesen kibrndulvn1 tudja1 hogy az emberi let nyomorsga minden vsri cifrasgon is ttetszik4 ,akrhogy is festik s dsztik1 az let igazi rtkt a szenvedstl val mentessgben kell keresni1 nem pedig a gynyrkben s a pompban4 7,hor4 epist4 ,l4 ,i4 #ab4 ,v4 #a-d47 ,a magasabb kor alapvonsa a kibrndultsg3 az illuzik1 melyek idig az letnek a maga ingert s a tevkenysgnek a maga sztnt megadtk1 eltntek4 ,megismertk a vilg minden pompjnak1 kivlt a fnynek1 dsznek s a fensg ltszatnak semmisgt s ressgt4 ,tapasztaltuk1 hogy a legtbb megkvnt dolog s hajtott lvezet mgtt ugyancsak kevs rejlik s gy lassanknt odajutottunk1 hogy beltjuk egsz ltnknek nagy szegnysgt s ressgt4 ,csak #gj4 letvnkben rtjk meg teljesen a ,prdiktor knyvnek els verst4 s ez az1 ami az reg kornak bizonyos bs sznezetet ad4 ,rendszerint azt hiszik1 hogy az regsgnek betegsg s unalom a vgzete4 ,az els ppen nem tartozik az regsg lnyeghez1 kivlt nem akkor1 ha nagy kort akarunk elrni3 mert crescente vita1 crescit sanitas et morbus 7megnvekedvn az let1 n az egszsg s a betegsg is47 ,az unalomnak pedig kevsb van alvetve mint az ifjsg4 ,az unalom ugyanis nem ksrje a magnyossgnak1 amit knnyen belthat okoknl fogva1 mindenesetre magval hoz az regkor1 legfeljebb azoknl1 akik csak rzki s trsas lvezeteket ismertek1 ellenben szellemi erejket nem fejlesztettk4 ,igaz1 hogy a szellemi erk is megcskkennek1 ahol azonban sok volt bellk1 ott marad mg elg az unalom legyzsre is4 ,msrszt1 mint mr fent kimutattuk1 a tapasztalat1 ismeret1 gyakorlat s elmlkeds mindinkbb gyaraptja a helyes beltst1 lesti az tletet s feltrja a dolgok sszefggst3 a felhalmozott ismeretek j meg j kombincija1 az nmvels soha nem sznetel munkja folyton foglalkoztatja1 kielgti s megjutalmazza a lelket4 ,ez nmileg ellenslyozza az emltett cskkenst4 regkorban ezenfell1 mint kifejtettk1 sokkal gyorsabban mlik az id3 ez is az unalom ellen van4 ,a testi er cskkense keveset rt1 hacsak kenyrkereset miatt nincs r szksg4 ,a szegnysg nagy baj regkorban4 ,ha azonban ez szmzve van1 az egszsg pedig jl szolgl1 akkor az regsg az letnek igen is trhet rsze4 ,knyelem s biztonsg a f szksgletei3 ezrt szereti az ember a pnzt regkorban mg inkbb1 mint elbb1 mert krptol a hinyz erkrt4 ,bcst mondva ,vnusznak1 szvesen keres vidtst ,bacchusnl4 ,mg eddig a lts1 utazs1 tanuls volt szksglete1 most oktatni1 beszlni vgyik4 ,nagy szerencse1 ha az embernek mg agg korban is megmarad az elszeretete bizonyos tudomny vagy zene1 sznjtszs1 egyltaln valamely kls dolog irnt1 amint ez tnyleg ki is tart nmelyeknl a ks vnsgig4 ,az ember sohasem veszi tbb hasznt az egynisgnek1 mint regsgben4 ,termszetesen1 akik mindig eltompultak voltak1 ids korukban mindinkbb automatkk vlnak4 ,folyton ugyanazt gondoljk1 mondjk s teszik1 semmi kls benyoms ezen nem vltoztathat1 sem valami jat ki nem vlthat bellk4 ,ha az ilyen aggokhoz szl az ember1 annyi1 mintha homokba rna3 rgtn nyoma vsz4 ,az ilyen aggsg az letnek holt feje 7caput mortuum7 csupn4 ,a msodik gyermekkornak ezt a bekvetkezst a termszet nmely ritka esetben a harmadik fogzssal szokta jelkpezni4 ,a nvekv regsggel folyton fogysa az erknek mindenesetre szomor tny1 m egyttal szksges1 st dvs is3 elre munkl a hallnak1 mely nlkle nehezebben esnk4 ,a j hall1 euthanasia1 legnagyobb haszna a nagyon magas kornak1 a felette knny1 megelz betegsg nlkl val s kzdstl nem ksrt kimls1 mely nem is rezhet3 lersa fmvem msodik ktete #da4 fejezetnek #dgj4 lapjn 7#c4 kiad4 #ecd47 tallhat4 ,a ,vda ,upanisadja 7,vol4 ,,ii4 p4 #ec47 az ember termszetes letkort szz vre teszi4 ,azt hiszem1 helyesen4 ,azt tapasztaltam ugyanis1 hogy csak a #ij vet meghaladott emberek rszeslnek a j hallban1 akik kimlnak minden betegsg1 st szlts1 grcsk s hrgsek nlkl1 nha mg el se spadnak1 olykor evs utn lve elszenderlnek2 vagy inkbb nem is halnak meg1 hanem megsznnek lni4 ,minden ms1 elbbi korban trtn hall id eltt val s csupn betegsg okozta4#bf ,az emberi let voltakp sem hossznak1 sem rvidnek nem mondhat1#bg mert valjban az a mrtke minden ms idbecslsnek4 ,ifjsg s regsg kzt az marad mindenkor a fklnbsg1 hogy amaz az letet ltja maga eltt1 ez a hallt2 annak a multja rvid1 a jvje pedig hossz1 ennl megfordtva ll a dolog4 ,mindenesetre az reg ember eltt mr csak a hall lebeg1 az ifj eltt ellenben az let2 krds azonban1 hogy melyik a kett kzl a slyosabb s hogy nem jobb-e az leten tl lenni1 mint eltte1 miknt a ,prdiktor mondja 7#g41 #b473 ,jobb a hall napja a szlets napjnl84 ,hossz let kvnsa mindenesetre mersz hajts4 ,mert1 quien larga vida vive mucho mal vive 7aki hossz letet l1 sok rosszat r meg71 mondja a spanyol kzmonds4 ,az asztrolginak ugyan nincs igaza abban1 hogy az egyes ember letfolysa a plantkban elre meg vagyon rva4 ,azonban az emberi letfolysnak ltalban1 az egyes letkoroknak megfelel egymsutn egy-egy uralkod planta4 ,a tizedik letvben ,merkur uralkodik4 ,az ember is1 miknt ez1 gyorsan s knnyen mozog a legszkebb krben4 ,hangulatt cseklysgek is befolysoljk1 de sokat s knnyen tanul a ravaszsg s kesszls istensgnek uralma alatt4 ,hszves korban az ember ,vnuszt uralja3 a szerelem s a n foglalja le teljesen4 ,harmincadik vben ,mars az r3 az ember heves1 ers1 mersz1 harcias s dacos4 ,negyvenedik vben a ngy planetoid uralkodik rajta1 lete a szlessgben terjed3 frugi-v 7alkalmas1 derk gyes7 lesz1 vagyis ,ceres-szel a hasznost szolglja1 ,vesta seglyvel sajt tzhelyet alapt1 ,pallas kioktatja a szksges tudomnyokban1 felesge pedig1 mint ,juno1 rnje a hznak4 ,a mintegy #fj1 azta felfedezett planetoid jts1 melyrl semmit sem akarok tudni4 gy teszek velk1 mint a filozfia tanrai velem3 semmibe sem veszem ket1 mert nem illenek a portkm kz4 tvenedik letvben pedig ,jupiter az uralkod4 ,a legtbb egyvst az ember tllte s a jelen nemzedk felett llnak rzi magt4 ,ereje mg teljes1 tapasztalatban s tudsban pedig gazdag3 egynisghez s helyzethez mrten tekintlye kiterjed egsz krnyezetre4 ,tbb nem fogadja a parancsot1 hanem osztja4 ,most a legalkalmasabb arra1 hogy a maga krben kormnyz s uralkod legyen4 ,az ember tvenves korban ri el1 ,jupiter uralma alatt1 plyjnak a tetpontjt4 ,hatvanves korban ,jupiterrel elrkezik az lmossg3 az elnehezeds1 lasssg s szvssg4 ,az reg ember olyan mint a hall1 mint az lom3 slyos1 lomha s halovny - miknt ,shakespeare mondja 7,romeo s ,jlia ,,ii4 felv4 #e4 jel474 ,vgl elrkezik ,uranos1 mikor is1 mint mondani szoks1 az gbe jutunk4 ,neptun1 kit sajnos1 gondolathinybl neveztek gy el1 itt nem jhet szba2 mert nem is nevezhetem itt igazi nevn ,erosnak4 ,klnben megmutatnm1 miknt kapcsoldik a kezdet a vghez1 mint fzdik titkos kapoccsal a szerelem a hallhoz1 melynl fogva az ,orcus1 vagy az egyiptomiaknl ,amenthes 7,plutarchos de ,iside et os4 c4 #bi471 nemcsak elvesz1 hanem ad is s a hall az letnek nagy gyjtmedencje4 ,onnt1 igen onnt az ,orcusbl szrmazik minden1 ott volt egykoron minden1 ami most l4 ,hacsak felrnk sszel ezt a szemfnyvesztst1 amellyel ez trtnik3 akkor minden vilgos lenne4 ,lbjegyzetek4 ,footnote #a3 ,a grg nyelv idzeteket ,schopenhauer latin fordtsban s magyarul adjuk4 ,a fordt4 ,footnote #b3 ,wie an dem ,tag1 der dich der ,welt verliehen3 ,die ,sonne stand zum ,grusse der ,planeten1 ,bist alsobald und fort und fort gediehen1 ,nach dem ,gesetz1 wonach du angetreten4 ,so musst du sein1 dir kannst du nicht entfliehen1 ,so sagten schon ,sybillen1 so ,propheten2 ,und keine ,zeit und keine ,macht zerstckelt1 ,geprgte ,form1 die lebend sich entwickelt4 ,footnote #c3 ,a nomd-let1 mely a mveltsg legalsbb fokt mutatja1 ismt jelentkezik annak legmagasabb fokn1 az ltalnoss lett turistasgban4 ,amazt a szksg1 ezt az unalom hozta ltre4 ,footnote #d3 ,a termszet folytonos emelkedst mutat a szervetlen vilg mechanikai s vegyi hatsaitl a nvnyvilg homlyos1 tudattalan letn t az llatvilghoz4 ,itt tmad az rtelem s a tudat1 majd csekly kezdetbl fokrl fokra emelkedik fl egsz az emberig4 ,ennek rtelmessgben ri el a termszet mkdsnek cscst s cljt1 benne valstja meg a legtkletesebbet s legnehezebbet1 amit ltrehozhat4 m az emberi faj rtelmessge maga is sok szrevehet fokozatot tntet fel s csak felette ritkn ri el a legmagasabb1 a tulajdonkppeni magas intelligencia fokt4 ,ez a termszetnek legnehezebb s legkivlbb termke1 a vilgon elfordul legritkbb s legbecsesebb kincs4 ,az ilyen intelligencia kristlytiszta tudatban a vilg lesebben s teljesebben tkrzdik1 mint brhol egyebtt4 ,nincs ennl nemesebb s drgbb kincs a vilgon1 amelynek brsa a legnagyobb gynyrknek a forrsa4 ,minden egyb eltrpl emellett1 gy1 hogy aki ennek az egynek brlalja1 semmi egybre nincs szksge a szabad idnl1 hogy e birtokt zavartalanul lvezhesse s gymntjt csiszolja4 ,mert az sszes tbbi1 nem rtelmi lvezetek alsbb rendek4 ,lnyegkben mind akarati mozgsokban vgzdnek1 amilyenek a kvns1 vgy1 aggds s elrs1 brmi legyen a trgyuk4 ,ez sohasem folyhatik le szenveds nlkl s a teljesedskor el nem maradhat tbb vagy kevesebb csalds1 holott a szellemi lvezeteknl az igazsg mindinkbb tisztbban ragyob felnk4 ,az rtelem orszgban nincs fjdalom1 ott minden megismers4 ,az rtelmi lvezetek termszetesen kinek-kinek rtelme arnyban vlnak hozzfrhetkk1 mert a vilg minden szelleme haszontalan arra nzve1 akinek magnak sincs szelleme4 ,az rtelem magasabb foknak megvan az a termszetes htrnya1 hogy vele arnyosan emelkedik a szenveds irnti fogkonysg s itt rheti el a legmagasabb kifejldst4 ,footnote #e3 ,a kznapisg valjban nem egyb1 mint hogy az akarat a tudatban teljesen fellmlja a megismerst4 ,ez oly fokot rhet el1 hogy a megismers kizrlag az akaratot szolglja4 ,ahol teht e szolglat nem kvnatos1 vagyis ahol sem kicsiny1 sem nagy indokok nem kvetelik meg1 ott a teljes gondolatnlklisg llapota ll be4 m a megismerstl mentes akarat a legalacsonyabb rend dolog3 a buta tusk ilyen1 kitetszik ez olyankor1 ha eldl4 ,az ilyen kznsges embernl csak az rzkszervek s az szrevettek felfogshoz szksges rtelmi er van mkdsben4 ,ezrt flel a kznapi ember szntelenl mindenre1 ami krltte trtnik1 minden legcseklyebb neszre azonnal felfigyel1 akrcsak az llat4 ,megltszik ez az alrang mivolta az arcn1 egsz klsejn4 ,az ilyen htkznapi arc annl inkbb visszataszt1 ha a tudatot betlt akarat mg alantas1 nz s rossz is4 ,footnote #f3 ,az emberisg legmagasabb rtegei pompjukban1 megjelensk fnyben btran mondhatjk magukrl3 a mi boldogsgunk teljesen rajtunk kvl van1 a msok fejben4 - 7,sch4 megjegyzse47 ,footnote #g3 ,scire tuum nihil est1 nisi te scire hoc sciat alter4 7,tudsod semmi1 ha magad is nem tudod1 hogy ms is tud rla47 ,footnote #h3 ,a lovagi becslet a ggnek s a hbortnak a gyermeke4 7,az ezzel ellenttes igazsgot az llhatatos ,fejedelem 7,calderon7 fejezi ki leglesebben e szavakkal3 dm rksge ez6 ,felette feltn1 hogy a ggnek e legfels foka kizrlag annak a vallsnak a kveti kzt lelhet fl1 mely hveit a legnagyobb alzatossgra ktelezi4 ,mert sem elbbi korokban1 sem ms vilgrszben nem ismerik a lovagi becsletnek ezt az elvt4 ,de mgsem szabad ezt a valls rovsra rni1 hanem inkbb a hbrisgre1 mely korban minden nemes ember kiskirlynak tekintette magt1 aki maga fltt emberi brt nem ismert s ennlfogva sajt szemlynek teljes srthetetlensget s szentsget tulajdontott4 ,azrt aztn minden ellene irnyl mernyletet1 minden tst vagy gyalz szt hallos vtsgnek tlt4 ,a becslet elve s a prbaj teht eredetileg csak a nemes ember gye volt1 ksbb a tisztek1 majd a hozzjuk csatlakoz magasabb rendekk1 akik nem akartak amazok mgtt maradni4 mbr a prbaj az istentletbl vette az eredett1 mgsem oka1 hanem csak okozata s alkalmazsa a becslet elvnek3 aki fldi brt nem ismer el1 az nem isteni brhoz fellebbez4 ,maga az istentlet azonban nem a keresztnysgbl folyik4 ,megtallhatjuk rgi korokban a hinduknl is1 st nyomai mig is fnmaradtak4 ,footnote #i3 ,ezrt is rossz bkot mond az1 aki divatos szlssal lve1 valamely mvet azzal vl megtisztelni1 hogy azt tettnek minsti4 ,mert a mvek sokkal elkelbbek rangra4 ,a tett mindig csak egyes motvum ltal okozott cselekvs s gy klnll1 mland s a vilg ltalnos s si elemhez1 az akarathoz tartoz4 ,a nagy s szp m ellenben maradand1 mert ltalnos jelentsge van s mert a hiba nlkl val1 tiszta rtelembl fakadt1 mint valami illat az akarat vilga fel emelkedvn4 ,a tettek hrnek elnye az1 hogy rendszerint azonnal nagy zajjal jelentkezik1 hogy gyakran egsz ,eurpban meghalljk4 ,a m hrneve viszont lassan terjed1 gyakran csak egy szzad mlva ri el teljessgt3 de akkor aztn olykor vezredeken t fenmarad4 ,a tett ellenben az els kirobbans utn mindinkbb gyengl hatsban1 mindig kevesebben s kevesebben tudnak felle1 mg vgl csak a trtnelemben li kisrteties lett4 ,footnote #aj3 ,mivel legnagyobb gynyrsgnkre szolgl1 ha msok csodlnak bennnket1 a csodlk viszont1 mg ott is1 ahol arra minden ok megvan1 nem szvesen adjk r magukat1 azrt legboldogabb az1 aki valahogy annyira vitte1 hogy szintn csodlni tudja magamagt4 ,csakhogy aztn msok meg ne tvesszk4 ,footnote #aa3 ,le bonheur n'est pas chose aise3 il est trs diffiche de le trouveir en nous1 et impossible de le trouver ailleurs4 7,a boldogsg nem knny dolog3 nehz azt megtallni nmagunkban1 msutt pedig lehetetlen47 ,footnote #ab3 ,mint ahogy testnket ruha fedi1 gy burkolja be lelknket is a hazugsg4 ,szavaink1 cselekvseink1 egsz mivoltunk hazug4 ,igazi lelknket ezen a burkon keresztl csak nha-nha lehet megsejteni1 mit a ruhn keresztl a test idomait4 ,footnote #ac3 ,bajokon tudvalevleg gy lehet knnyteni1 hogy kzsen viseljk el msokkal4 gy ltszik1 hogy az emberek az unalmat is ide soroljk4 sszelnek1 hogy egytt unatkozzanak4 ,amint az let irnti szeretet lnyegben nem egyb1 mint a halltl val flelem1 azonkppen a trsassztn nem alapszik a trsasg irnt rzett kzvetetlen szereteten1 hanem a magnytl val flelmen4 ,nem anyira a msok bjos1 boldogt trsasgt keressk1 mint inkbb az egyedllt svrsgtl s ntudatunk egyhangsgtl szknk4 ,ezrt aztn berjk a hitvny trsasggal is s eltrjk szksgkpi jrulka gyannt minden terhes knyszersgeit4 ,ha azonban legyztk a magnytl val idegenkedsnket s edzssel megszoktuk kezdetben elijeszt1 kzvetetlen benyomsait1 akkor llandan kellemesen rezhetjk magunkat a magnyban s nem htjuk a trsasgot4 ,mert a trsasg nem egyenes szksgletnk s a magnynak jtkony tulajdonsgait lassanknt megszokjuk4 ,footnote #ad3 ,ugyanily rtelemben ,sdi1 ,gulistan-jban3 ,ettl fogva bucst mondtunk a trsasgnak s az elklnls tjra trtnk2 mert csak a magnyossgban van biztonsg4 ,footnote #ae3 ,az emberek irgysge mutatja1 hogy mennyire boldogtalanoknak rzik magukat2 msok tetteire irnyul folytonos figyelmk pedig jele annak1 hogy mennyire unatkoznak4 ,footnote #af3 ,az alvs a hall egy darabja1 amelyet ellegl klcsn krnk s rte jra megkapjuk s feljtjuk az letet1 melyet egy nap kimertett4 ,le sommeil est un enprunt fait la mort4 ,az lom a halltl flvett klcsn4 ,vagy3 az lom ideiglenes kamatja a hallnak1 amely maga a tke lefizetse4 ,ezt annl ksbben kveteli a hitelez1 minl bsgesebben s pontosabban fizetjk meg a kamatokat4 ,footnote #ag3 ,nmelyik embernl a legokosabb1 ha azt gondoljuk3 meg nem vltoztathatom1 teht felhasznlom4 ,footnote #ah3 ,ha az emberekben a j volna tlslyban a gonosz felett1 clszerbb lenne inkbb igazsgossgukban1 mltnyossgukban1 hljukban1 szeretetkben vagy rszvtkben bzni1 mint flelmkben4 ,azonban a dolog megfordtottja a helyes1 tancsosabb teht ehhez igazodni4 ,footnote #ai3 ,akarat szabadsga8 ,kelen ,ferenc fordtsban megjelent3 ,filozfiai rk tra1 #ag4 ktet4 ,footnote #bj3 ,az akaratot gyszlva maga adta magnak az ember1 mert az az valsga4 ,a szellem viszont az g adomnya1 - az rk1 titokzatos1 szksgszer sors1 melynek az szlanyja puszta eszkze volt4 ,footnote #ba3 ,a bartsg s pajtssg az letben val boldoguls feszkzei4 ,de a kivl kpessgek bszkv tesznek4 ,az ilyen ember nem alkalmas arra1 hogy hzelegjen a gyatra tehetsgeknek1 akik eltt flnyt el kellene titkolnia4 ,aki viszont tudatban van csekly kpessgeinek1 knnyen megfr az alzatossg1 szvlyessg1 nyjassg s a hitvnysg irnti tisztelet ernyeivel1 vagyis bartokat s prtfogkat keres magnak4 ,az itt elmondottak egyarnt illenek az llami szolglatra1 mint tiszteletbeli llsokra1 st a tudsok vilgban elrt hrnvre is4 gy az akadmikban is mindentt a kedves kzpszer uralkodik1 az rdemes emberek ksn1 vagy sohasem kerlnek oda4 gy van ez mindenben4 ,footnote #bb3 ,a vletlen minden emberi dologban oly kivl szerepet jtszik1 hogy midn valami messzirl fenyeget veszedelemnek elejt igyeksznk venni1 ez a veszedelem gyakran valami elre nem sejtett krlmny folytn eltnik s egyszerre nemcsak a meghozott ldozatok vesznek krba1 hanem az ltaluk elidzett vltozs is krunkra vlik a krlmnyek megvltozott llsa mellett4 ,nem kell nagyon trdnnk a tvol jvvel1 hanem szmtsunk a vletlennel is s nzznk btran szembe a veszllyel1 remlve1 hogy az1 mint sok fekete viharfelh elvonul4 ,footnote #bc3 rm s b annyi rohamt lltam mr ki1 hogy els ltsuk asszonyi mdra el nem ragad4 ,footnote #bd3 ,a termszet ugyanis minden teremtett lnybe flelmet s rettegst nttt letnek s lnynek fentartsra s gonosz tmadsainak kikerlsre s elzsre4 ,de a termszet ezt a mrtket nem tudja betartani1 hanem a hasznos flelem kz hibavalt vegyt3 annyira1 hogy minden1 klnsen pedig az emberi termszet teltve van pni flelemmel4 ,footnote #be3 ,az regsgben az ember jobban rt a szerencstlensgek elkerlshez1 ifjsgban pedig elviselshez4 ,sch4 jegyzete4 ,footnote #bf3 ,varins3 ,az -testamentum 7#ij4 zsoltr #aj4 vers71 az emberi let tartamt #gj s ha sok1 #hj vre tette s a mi tbbet jelent1 ,herodotos 7,i4 #cb4 s ,,iii4 #bb47 is ugyanezt mondja4 ,ez azonban tveds s csupn a mindennapi tapasztals nyers s felletes megrtsnek eredmnye4 ,mert ha a termszetes letkor #gj-hj v volna1 akkor az embereknek #gj-hj4 letvk kzt regsgbl kellene meghalniok4 ,de ez ppen nincs gy3 betegsgekben halnak meg1 miknt a fiatalabbak2 a betegsg pedig valjban rendellenessg1 ez teht nem a termszetes vg4 ,csak a #ij4 s #ajj4 v kzt halnak meg az emberek regsgbl1 betegsg1 hallkzdelem1 hrgs1 vonagls1 nha elspads nlkl2 amit euthanasinak neveznek4 ,ezrt is igaza van az ,upanisdnak1 mikor a termszetes letkort #ajj vre teszi4 ,footnote #bg3 ,mert ha mg oly sok l is az ember1 soha sincs tbbnek a birtokban1 mint a megoszthatatlan jelennek3 az emlkezet pedig naprl napra tbbet veszt a feleds folytn1 mint amennyit gyarapods folytn nyer4 ,transcriber's ,note3 ,javtsok4 ,az eredeti szveg helyesrsn nem vltoztattunk4 ,a nyomdai hibkat javtottuk4 ,ezek listja3 #de egnisge egynisge #ef mesersghez mestersghez #ff segt eszkz segt eszkz #ic oy mltatlanul oly mltatlanul #if biztosjk biztostjk #ajc fenygets tjn fenyegets tjn #aba eljestett szolglathoz teljestett szolglathoz #abf kortr-trsaitl kortrsaitl #abg estet rpt otva testet rpt tova #abi becslenek becsletnek #acb legdrgbb s leritkbb legdrgbb s legritkbb #agj magyarzzza meg magyarzza meg #aga redeti clzatnak eredeti clzatnak #agd megnyosan l magnyosan l #ahf elvar-rozsolni elvarzsolni #ahf ,ezrt is ,ezrt is #aic bologsg forrsa boldogsg forrsa #baa ki is mutajuk ki is mutatjuk #bag belthatjuk belthatjuk #bbj megltjhatja meglthatja #bbi arra kelelne arra kellene #bcj elengedheteten elengedhetetlen #beb a ngy tmege nagy tmege #beb semmnit a lt semmint a lt #bfd fjsgunkban ifjsgunkban #bga nmi lszatt nmi ltszatt #bgg hasznost szolglaj hasznost szolglja #bgh gonodlathinybl gondolathinybl #bgh melynl fova melynl fogva