,anm]kung5 zur ,transkription ,das ,orig9al i/ 9 ,fraktur gesetzt4 ,im ,orig9al gesp]rt] ,text i/ s ausgezei*net4 ,im ,orig9al 9 ,antiqua gesetzt] ,text i/ s m>ki]t4 ,weit]e ,anm]kung5 zur ,transkription bef9d5 si* am ,ende des ,bu*es4 ,dieses ,e-,book wurde anlli* des #bj4 ,jubilums von ,di/ribut$ ,pro(read]s er/ellt4 ,idole des ,zwanzig/5 ,jahrhund]ts4 ,religis-wiss5s*aftli*e ,vortrge von ,otto ,cohausz ,s4 ,j4 ,,viii4 ,moral ohne ,religion4 ,illu/ration ,gbel ,s*]] ,h4 ,klemm]1 ,v]lagsbu*h&lung ,wrzburg #aiab4 ,mit ,erlaubnis d] ,ord5sob]n4 ,nihil ob/at4 ,wirciburgi1 #ab4 ,janu> #aiab4 ,dr4 ,h]g5r!r1 ,canonicus4 ,imprimatur4 ,wrzburg1 d5 #ac4 ,janu> #aiab4 ,hedrf]1 vic4 g5]al4 ,kraus4 ,moral ohne ,religion4 ,die religis5 ,w]te hat die ,mod]ne zum ,teil v]worf51 d] moralis*5 kann sie ni*t entrat51 d5n d] tug5dhafte ,m5s* bleibt ja ihr ,ideal2 da die ,gtt] fr sie tot s9d1 soll d] b]m5s* leb54 ,um d5 tug5dhaft5 ,m5s*5 h]anzubild51 b$>f sie ab] d] ,tug5dlehre4 ,wohl lehrt au* das ,*ri/5tum ,tug5d und ,moral4 ,ab] das /eht ja e9mal bei d5 ,neu]5 fe/1 da ,*ri/li*es sie ni*t mehr beglck5 kann4 ,d>um su*t man na* neu5 e?is*5 ,gesetz54 ,s une9ig man nun au* 9 d] ,auf/ellung neu] moralis*] ,w]te se9 mag1 9 e9em ,punkte trifft man zusamm53 d>91 da e9e re9li*e ,tr5nung von ,moral und ,religion vorg5omm5 w]d5 mu4 ,gott i/ d] *ri/li*5 ,moral ,k]n und ,/]n2 er i/ die letzte ,norm d] *ri/li*5 ,moral1 er ihr letzt] ,v]pfli*tungsgrund und ihre alle9 dur*s*lag5de ,w]bekraft4 ,na* all5 drei ,beziehung5 soll ,gott ausges*altet und die neue ,e?ik auf si* selb/ ge/ellt w]d54 ,unmgli*e ,=d]ung56 ,illu/ration ,i4 ,gott alle9 i/ die letzte ,norm d] ,moral4 ,auf die ,frage3 w>um i/ etwas gut1 z4 ,b4 die ,heiligung des ,sabbats und die ,ehrfur*t vor d5 ,elt]n1 und w>um i/ etwas1 z4 ,b4 ,unzu*t und ,dieb/ahl1 s*le*t8 antwortet d] ,*ri/ wohl zu]/3 weil ,sabba!iligung und ,elt]nliebe von ,gott gebot5 und weil ,unzu*t und ,dieb/ahl von ihm v]bot5 wurd54 ,se9 n*/lieg5des ,unt]s*eidungsm]kmal f9det er also 9 d5 ,zehn ,gebot54 ,er geht d>9 si*]2 d5n1 0 ,gott gebot51 kann ni*t sittli* s*le*t1 und 0 er v]bot51 ni*t sittli* gut se94 ,diese ,norm i/ zw> ni*t die letzte objektive1 wie spt] gezeigt w]d5 wird1 ab] do* die praktis* brau*b>/e1 weil n*/lieg5de4 ,die ,mod]ne w dieses ,krit]ium1 weil es 9 e9em ,fremdwill5 und auf religis5 ,v]pfli*tung5 b]uht1 ni*t gelt5 lass54 ,o1 me9e ,brd]1 z]bre*t mir die alt5 ,tafeln6 s hat e9] d] ,gewaltig/5 gespro*5 7,nietzs*e1 ,z>a?u/ra ,von alt5 und neu5 ,tafeln71 und ab]mals klirr5 die ,trmm] des ,gottesdokum5tes am ,fels54 ,moses z]bra* die zwei ,tafeln1 weil sie ihm fr das sndige ,volk zu heilig s*i551 die ,mod]ne entl$igt si* ihr]1 weil sie ihr sittli* ni*t ho* g5ug /eh54 ,ab] 0 w sie d5n an ihre ,/elle setz58 ,wona* soll d5n uns]e ,zeit ents*eid51 0 gut und 0 bs i/8 ,*aotis* flut5 die ,antwort5 auf diese ,frage dur*e9&]4 ,sittli* gut i/1 sagt uns d] ,prophet des b]m5s*51 0 d5 ,will5 zur ,ma*t frd]t1 und sittli* gut i/1 sagt uns im ,geg5teil e9 ,s*op5hau]1 0 aus ,mitgefhl mit &]n h]vorgeht4 ,sittli* gut i/1 sagt uns e9 ,kant1 0 aus re9em ,pfli*tgefhl h]vorgeht1 und sittli* gut i/1 sagt e9 ,de la ,mettrie1 nur das und alles das1 0 mit ,lu/ und aus ,lu/ v]ri*tet wird4 ,sittli* gut i/1 sagt e9 ,reid1 0 am gesund5 ,m5s*5v]/& gemess5 wird1 und sittli* gut1 sagt e9 ,%aftesbury1 i/ das1 0 mit dem moral s5se b]e9/immt4 ,sittli* gut1 n5nt d] ge/r5ge ,fi*te das1 0 das ,i* v]vollkommnet1 und sittli* gut n5nt d] zynis*e ,helvetius alles das1 0 d5 ,s9n5kitzel frd]t4 ,sittli* gut i/ dem ,egoi/5 ,/irn] alles1 0 das ,i* hebt1 unbekmm]t um das ,wohl]geh5 &]]1 und als sittli* gut bezei*nete e9 ,john ,/u>t ,mill1 e9 ,laas1 e9 ,lotze nur das1 0 das grtmgli*/e ,glck d] grtmgli*/5 ,zahl h]vorzaub]t1 unbekmm]t um das ,s*icksal des e9zeln54 ,sittli* gut h&elt na* ,wundt und ,pauls51 w] imm] auf ,/eig]ung d] ,kultur h9drngt1 sittli* gut h&elt na* ,edu>d von ,h>tmann1 w] zur s*nell5 ,weltv]ni*tung beitrgt4 ,s setzt d] e9e an/elle des ,dekalogs das eig5e ,i*1 d] &]e die ,gesam!it1 d] e9e die ,lu/1 d] &]e d5 ,s*m]z1 d] e9e d5 trock55 ,v]/&1 d] &]e das ewig s*wank5de1 un/et tos5de ,gefhl4 ,man brau*t nur1 sagt ,fr/] 7,autoritt und ,freiheit1 ,s4 #df ff471 an die ,flle wid]/reit5d] ,!ori5 9 d] sexuell5 ,re=mlit]atur zu d5k51 um vorauszuseh51 da es knftig auf dem ,gebiet e9] konsequ5t weltli*5 ,lai5e?ik no* unv]glei*li* mehr ,me9ungsv]s*i$5heit5 geb5 wird als auf dem ,gebiete des religis5 ,glaub5s 444 ,wir l]n5 heute ans*auli* k5n51 0 aus ,e?ik und ,religion wird1 w5n die ,m5s*5 sie ma*51 das un]l/e ,individuum kommt d>9 s grndli* zu ,wort1 da von ,religion und ,e?ik ni*t viel brig bleibt4 ,und es bleibt1 um mit ,r4 ,euck5 7,gei/ige ,/rmung5 d] ,geg5w>t1 ,s4 #cbd7 zu r$51 nur die ,tatsa*e fe/zu/ell51 da uns]e ,zeit b]haupt e9] ihre inn]/5 ,b$rfnisse befri$ig5d5 ,moral entbehrt 444 und da e9 sol*] ,mangel an d] eig55 ,moral die ,kraft d] ,moral 9 uns]] ,zeit h]absetzt1 -- e9e ,tatsa*e1 die all]d+s ni*t sehr zu ,gun/5 d] von d5 ,zehngebot5 losgel/5 neu5 ,moral spri*t4 ,diese vom si*]n ,fundam5t des ,zweitafelgesetzes losgel/e ,moral mu ,unsi*]heit und ,v]wirrung 9 alle ,kreise trag54 ,sie i/ ja ni*t e9e re9 !oretis*e ,wiss5s*aft1 sond]n e9e ,leb5snorm4 ,d] e9zelne w zu e9] moralis*5 ,gre si* h]anbild52 wie kann er es8 ,w er1 mit ,kant dem kategoris*5 ,imp]ativ folg5d1 etwa auf e9e ,neigung%eirat v]zi*t51 dann ruft ihm e9 ,helvetius zu3 ,du h&el/ unmoralis*2 d5n s*le*t i/ es1 d] ,lu/ ni*t zu folg51 und geht er mit ,helvetius d] ,neigung na*1 dann erhebt d] ,weise von ,knigsb]g en]gis* ,e9spra*e geg5 se9 ,tun4 ffnet er1 von ,s*op5hau]s ,mitleid/heori5 bee9flut1 d5 ,notleid5d5 se9e ,brse1 dann s*leud]t ,nietzs*e ihm das ,ana!m entgeg51 weil es unmoralis* sei1 das ,s*wa*e zu /tz51 und glaubt er nun ,nietzs*e1 dann hat er ,s*op5hau] zum ,gegn]4 ,s kommt er nie zum ,h&eln2 d5n w] w ihm sag51 wel*e von d5 si* bekmpf5d5 ,lehr5 die wahre i/8 ,alle biet5 dieselbe ,gewhr1 weil alle d5 ,kpf5 e9zeln] entspr+54 ,diese ,wirkung1 bem]kt ,fr/] wi$]um treff5d 7a4 a4 ,o4 ,s4 #dg71 ma*5 si* die ,gegn] d] religis5 ,autoritt au* ni*t annh]nd kl> 444 ,kann i* mi* d5n selb/ erzieh51 mi* beh]rs*5 und en?alt51 w5n alle sittli*5 und religis5 ,lehr5 nur individuelle ,hypo!s5 s9d8 ,w>um soll i* dies5 ,hypo!s5 mehr glaub5 als me95 eig55 individuell5 ,e9fll58 ,s mis*e i* mir aus ,gutem und ,bsem1 ,wahrem und ,fals*em me9e eig5e ,e?ik1 die mit d5 ,leid5s*aft5 we*selt1 wel*e 9 me9] ,seele d5 ,vorrang gew9n51 und die d5 ,zeitmod5 folgt1 die g]ade im ,s*auf5/] des ,bu*hndl]s me9 ,auge treff54 ,vom ,/&punkt des ,pilatus3 ,0 i/ ,wahrheit8 i/ j$5falls ke9e ,*>akt]bildung mgli*4 ,9 wel* v]zweifelte ,situation die ,pdagogik dur* diese neue ,moral v]setzt wird1 i/ au* kl>4 ,w man es dem e9zeln5 ,lehr] b]lass51 si* e9es d] neu5 ,moralsy/eme zu whl5 und d>na* se9e ,s*l] zu unt]ri*t51 dann wird 9 d] e95 ,s*ule bald die lu//eig]nde ,unsittli*keit1 9 d] &]n die das b]m5s*tum frd]nde ,gewalttat1 9 e9] dritt5 d] das grtmgli*/e ,glck d] grtmgli*/5 ,zahl bewirk5de ,tyrann5mord als sittli* gut v]teidigt usw4 und 9 d] &]n all das als v]w]fli* v]urteilt4 ,wel* e9e ,g5]ation wrde da h]anwa*s56 ,w man ab] d5 ,lehr]n e9e be/immte ,norm vors*reib51 dann fragt es si* wi$]um3 ,wel*e8 ,und mit wel*em ,re*t v]wirft man die &]58 ,lehrzwang wre ja na* d] ,neue?ik unmoralis*6 ,ni*t erfreuli*] als auf dem ,gebiet d] ,pdagogik wrde si* das ,bild im ,g]i*tswes5 ge/alt54 ,man w e95 ,lu/mrd] v]urteil5 -- ab] mit ,helvetius wird er beweis51 da er e9e em95t moralis*e ,tat1 weil lu//eig]nd1 beg+2 man w e95 ,ho*/apl] gefang5 setz5 -- ab] mit ,/irn] und ,nietzs*e wird er d>tun1 da er dur*aus ri*tig h&elte1 weil er d5 ,will5 zur ,ma*t bettigte2 man w d5 ,knigsmrd] belang5 -- ab] d] ,mob wird ihn als ,mrtyr] preis5 weil er dem ,volkswohl die treff5d/5 ,di5/e erwies4 ,wie wre e9e ,re*tspre*ung mgli*8 ,selb/bildung1 ,erziehung1 ,gesetzgebung und ,re*tspre*ung er=d]n gebiet]is* e9e e9heitli*e ,norm fr gut und bs -- die ,neue?ik gibt sie ni*t1 damit i/ ihre praktis*e ,unbrau*b>keit erwies54 ,ab] au* die !oretis*e b]legung f9det 9 d5 mod]n5 ,moralsy/em51 s man*e unbe/reitb>e ,wahrheit sie au* 9 si* b]g5 mg51 ihr vlliges ,g5g5 ni*t4 ,e9 s bunts*eckiges ,dur*e9&] die moralis*5 ,norm5 d] ,geg5w>t au* dem ,auge d>biet5 mg51 s lass5 si* do* zwei ,hauptgrupp5 ni*t b]seh53 es gibt subjektive ,ma/be d] ,sittli*keit und objektive2 subjektive1 d4 h4 im ,subjekt1 im ,m5s*5 lieg5de und objektive1 d4 h4 aus d5 ,d+51 die zum ,m5s*5 9 ,beziehung /eh51 si* ergeb5de4 ,die subjektiv5 ,moralpr9zipi5 s9d d>9 e9ig1 da sie die ,gu!it od] ,s*le*tigkeit e9] ,h&lung aus d] b]e9/immung od] ,ni*tb]e9/immung mit e9em ,sitt5ri*t] 9 uns h]leit51 9 d] nh]5 ,be/immung dieses ,sitt5ri*t]s geh5 sie ab] ause9&]4 ,%aftesbury1 ,hut*eson1 ,jacobi1 ,s*uppe1 ,hffd+ u4 a4 v]leg5 dies5 ,sitt5ri*t] 9 d5 moralis*5 ,s9n1 ,ad4 ,smi? und ,s*op5hau] dageg5 9 das ,mitgefhl1 ,h]b]t glaubt ihn im sittli*5 ,ges*mack entdeckt zu hab51 ,reid im gesund5 ,m5s*5v]/&1 ,kant dageg5 im kategoris*5 ,imp]ativ4 ,na* d] er/5 ,gruppe b$rf5 wir also g> ke9] lang5 ,unt]su*ung5 b] das1 0 erlaubt und 0 un]laubt i/2 e9 angebor5] ,in/9kt -- d] moral s5se -- sagt es uns s(ort2 ab] zun*/ i/ es unbewies51 da e9 sol* moralis*es ,gefhl be/eht1 und w5n es be/nde1 s bliebe /ets no* die ,frage (f53 ,wie kommt es d5n1 da diesem moralis*5 ,s9n die e95 ,h&lung5 gefall5 und &]e ,unbehag5 erweck58 ,entw$] sagt man3 weil ,gott die ,natur s e+]i*tet hat -- dann kommt man auf die !i/is*e ,e?ik s*lieli* wi$] h9aus2 od] man sagt3 weil d] moralis*e ,s9n ,lu/ empf9det bei gut5 ,h&lung51 ,unlu/ bei bs5 -- dann v]fllt man dem spt] zu wrdig5d5 ,h$onismus2 od] man antwortet3 dem moralis*5 ,s9n gefall5 die e95 ,h&lung51 weil sie das eig5e und fremde ,wohl]geh5 frd]n -- es mifall5 ihm &]e1 weil sie das ,geg5teil bewirk5 -- dann hat man wi$]um die re9 subjektive ,norm v]lass5 und si* aus se9] ,v]leg5heit an das ,uf] des ,eudmonismus g]ettet4 ,d] moral s5se v]sagt4 ,eb5so ,s*op5hau]s ,mitgefhl4 ,d5n1 w5n nur das sittli* gut i/1 0 aus ,mitleid mit &]n ges*ieht1 dann i/ s*le*t j$e ,h&lung d] ,g]e*tigkeit1 ,re9heit1 ,g$uld1 ,migkeit und ,liebe -- w] wollte das ab] behaupt58 ,gut1 sagt ,kant1 i/ nur das1 0 aus re9em ,pfli*tgefhl entspr+t und dem kategoris*5 ,imp]ativ entspri*t4 ,ab] d] kategoris*e ,imp]ativ i/ e9e willkrli*e ,annahme1 und1 w5n nur das gut i/1 0 ni*t aus ,neigung1 sond]n nur d] ,pfli*t will5 ges*ieht -- dann i/ unsittli* die ,tat d] b>mh]zig5 ,s*we/]1 die aus ,liebe si* dem ,krank5di5/e weiht1 unsittli* die ,tat des ,khn51 d] aus ,mitleid d5 ,ertr9k5d5 aus d5 ,flut5 ans ,l& holt1 unsittli* die ,tat des ,heilig51 d] aus ,gottesliebe se9 ,i* gnzli* opf]t1 dann w> unsittli* die ,tat des ,gottessohnes1 da er aus ,liebe zu uns se9 ,leb5 dah9 gab4 ,e9 sol*es ,pr9zip auf/ell51 heit das ,edel/e1 ,erhab5/e aus dem e?is*5 ,gebiet v]weis5 und die grt5 ,held5 d] ,m5s*heit zu ,dmon5 /empeln4 ,das sah man e91 d>um kehrte man zu d5 objektiv5 ,norm5 zurck2 man nannte sittli* gut entw$] das ,lu/v]spre*5de od] das ,ntzli*e od] das ,=ts*ritt ,v]heiende und unt]s*i$ demna* d5 e?is*5 ,h$onismus1 d5 ,utilit>ismus und d5 ,progressismus4 ,ab] au* diese rei*5 ni*t aus4 ,ni*t d] ,h$onismus2 d5n1 w5n das sittli* gut i/1 0 die ,lu/1 zumal die ,s9n5lu/ frd]t1 dann i/ gut ,miggang und ,s*welg]ei1 ,ehebru* und ,lu/mord1 dann s9d alle ,la/] zu ,tug5d5 geword5 und ern/e ,tug5d51 wie ,entsagung1 ,re9heit1 zu ,la/]n4 ,w man f]n] dem ,utilit>ismus gem das1 0 ntzli* i/1 als moralis* gut bezei*n51 s /eht man vor d] ,alt]native1 entw$] alles1 0 irg5dwie ntzt1 s zu w]t51 od] e9e ,auswahl zu treff54 ,alles1 0 irg5dwie ntzt1 kann ni*t moralis* gut se92 d5n d] ,raubmord ntzt zum ,geld]w]b1 ,auss*weifung1 ,ra*su*t zur ,lu/]regung1 und do* wird es ke95 ern/5 ,d5k] geb51 d] sie ni*t als v]w]fli* br&m>kt4 ,man mu also unt] dem ,ntzli*5 e9e ,auswahl treff51 man kann nur das als gut bezei*n51 0 zu e9em gut5 ,zweck di5t -- dann fragt es si* ab]3 ,wie kommt es1 da dies] ,zweck e9 gut]1 e9 &]] e9 s*le*t] i/8 ,s mu i* e9e &]e ,norm zu ,rate zieh54 ,fa/ dasselbe lt si* von dem dritt5 ,sy/em1 dem ,progressismus1 sag54 ,gut i/1 0 dem ,=ts*ritt di5t2 ja1 i/ ab] j$] ,=ts*ritt gut8 -- au* d] ,=ts*ritt des b]m5s*51 d] das ,h]d5volk mit ,fen tritt8 ,und wor9 be/eht d] ,=ts*ritt8 ,9 ,/eig]ung d] ,wiss5s*aft od] 9 ,anhufung des ,volksv]mg5s od] 9 d] ,kun/8 ,und w>um s9d d5n ,wiss5s*aft1 ,volkswohl und ,kun/ gut8 ,alle diese ,ma/be s9d zu dehnb>1 zu unsi*]4 ,nh] kommt man d] ,wahrheit1 w5n man d5 ,=ts*ritt 9 die h>monis*e ,ausbildung des ,e9zelm5s*5 und d] ,gesam!it v]legt4 ,m5s*heit lebe s1 wie es de9] ,natur und ,wrde entspri*t1 lautet d>um e9e &]e ,=muli]ung des sittli*5 ,grundgesetzes4 7,zell]47 ,e9v]/&51 w5n man die m5s*li*e ,natur 9 ihr] ganz5 ,eig5>t und all ihr5 ,beziehung51 d4 h4 als ,teil des ,ganz5 erfat4 ,se9] ,natur na* i/ d] ,m5s* e9 gei/ig-s9nli*es ,wes51 d] ,gei/ ab] /eht hh] als das s9nli*e ,elem5t1 d>um hat d] ,gei/ die ,triebe zu regeln1 zu l5k52 d] ,m5s* i/ se9] ,natur na* ,brud] viel] ,brd]1 d>um hat er d5 ,mitm5s*5 9 allem g]e*t zu w]d52 d] ,m5s* i/ se9] ,natur na* ,ges*pf des e95 wahr5 ,gottes1 d>um kann er ,gott ni*t b]seh51 son/ h&elt er naturwidrig4 ,s[eit die ihm geword5e ,natur si* er/reckt1 s weit au* die auf d] ,natur fuende ,pfli*t4 ,w d] ,m5s* nun se9] eig55 ,wrde g]e*t w]d51 s hat er si* vor dem b]gewi*t des ,s9nli*5 zu ht51 er hat se9e ,triebe na* dem ,will5 d] geordnet5 ,natur zu regeln1 ,etrieb und ,tr9klu/1 sexuelle ,neigung und ,zornesempf9d51 er hat also keus*1 mig und sanftmtig zu leb54 ,w er d] sozial5 ,eig5>t se9] ,natur entspre*51 s hat er d5 ,urheb]n se9es ,leb5s1 d5 ,elt]n1 si* anzupass51 hat die h"h ,autoritt des /aatli*5 ,v]b&es zu a*t51 hat er ,eig5tum und ,leb5 zu s*on5 und1 weil aus dem ung]e*t5 ,begehr5 die unheilvolle ,tat aufflammt1 au* inn]e ,neigung5 zu unt]drck54 ,w d] ,m5s* ab] ni*t d5 wi*tig/5 ,teil se9] natrli*5 ,/ellung b]seh51 s hat er si* au* dess5 zu er9n]n1 dem er alles v]dankt1 se9es ,s*pf]s1 hat ihn anzu]k5n5 und se95 ,=d]ung5 zu entspre*54 ,0 w das ab] alles &]es sag5 als das3 ,du soll/ ke9e fremd5 ,gtt] neb5 mir hab51 g$5ke1 da du d5 ,sabbat heilige/1 du soll/ ,vat] und ,mutt] ehr51 du soll/ ni*t tt51 ni*t ehebre*51 lg5 und /ehl51 du soll/ ni*t begehr5 de9es ,n*/5 ,weib no* alles1 0 se9 i/8 ,s fhrt die ,unzulngli*keit d] mod]n5 ,moral ganz von selb/ zu d5 ,=d]ung5 zurck1 die sie zu ersetz5 v]spra*1 zu d5 ,=d]ung5 d] zwei ,tafeln ,moses4 ,ke9e ,e?ik1 die das m5s*li*e ,leb5 v]nunftgem zu ordn5 g$5kt1 wird an d5 zehn ,gebot5 vorbei und b] sie h9auskomm54 ,ni*t aus ,willkr gab d] ,h*/e diese ,gesetze1 sond]n weil er sah1 da ohne sie nur *aotis*e ,an>*ie die ,vlk] beh]rs*5 wird4 ,illu/ration ,,ii4 ,gott alle9 i/ d] letzte ,v]pfli*tungsgrund d] ,moral4 ,zwanglos wie die ,mod]ne se9 w1 su*t sie au* d5 ,zwang aus d] ,moral zu entf]n54 ,h&eln aus ,neigung1 aus ,a*tung vor d] ,p]snli*keit1 ni*t aus irg5dwel*em ,druck1 das i/ ihre ,liebl+sidee1 e9e ,idee1 die 9 glei*] ,weise d] ,psy*ologie d] e?is*5 ,ordnung wie ihr] ,ges*i*te si* entgeg5/ellt4 ,mit vollem ,re*t bem]kt ,euck5 dem geg5b]3 ,unt] ,moral hatt5 wir uns gewhnt an die ,an]k5nung e9] willkr5tzog55 ,ordnung1 an die ,ho*haltung von ,pfli*t und ,gewiss5 zu d5k54 ,0 ab] d] ae/hetis*e ,subjektivismus mit se9] neu5 ,e?ik bietet1 i/ ni*ts &]es als e9 fe9]] ,epikurismus1 als e9 ,selb/g5u des ,individuums1 das si* von all] ,hemmung frei wei4 7,a4 a4 ,o4 ,s4 #ccg7 ,e9e au* nur ob]fl*li*e ,analyse des e?is*5 ,leb5s d] ,vlk] ergibt all]d+s als unanta/b>es ,wahrheitsgut die e9e ,tatsa*e1 da das ,sitt5gesetz ni*t etwa e9 i* m*te von ,dir od] i* rate ,dir1 sond]n e9 i* w1 ,du soll/ gebiet]is* ausspri*t1 da es au* geg5 die ,neigung5 si* dur*setzt4 ,gut im moralis*5 ,s9ne1 sagt ,pauls5 7,sy/4 d4 ,e?ik ,i ,s4 #cdb71 i/ e9 ,h&eln1 dess5 ,motiv die ,a*tung vor d] ,pfli*t i/4 ,die ,erfllung d] ,pfli*t liegt ab]1 wie es s*e9t1 ni*t eb5 9 d] ,ri*tung des natrli*5 ,will5s4 ,im ,geg5teil3 ,pfli*t i/1 wie die ,wortb$eutung es e9s*liet1 0 man ni*t g]n tut2 0 man aus ,neigung tut1 i/ ni*t ,pfli*t 444 zwis*5 ,pfli*t und ,neigung i/ ,wid]/reit2 das ,pfli*tgefhl tritt d] ,neigung entgeg51 abnehm5d od] antreib5d vor d] ,tat1 /raf5d od] billig5d na* d] ,tat4 ,das ,gewiss5 /ellt si* im ,selb/bewutse9 ni*t als d] ,ausdruck des natrli*5 ,eig5will5s d>1 sond]n e9es fremd51 e9es hh]5 ,will5s1 dem d] eig5e ,wille si* beugt od] w5ig/5s si* zu beug5 e9e inn]e ,ntigung fhlt3 e9 ,soll5 tritt 9 d] ,pfli*t 444 dem bloen ,woll5 geg5b]4 ,und all] eig5tli* moralis*] ,w]t s*e9t nun eb5 d>auf zu b]uh51 da das ,woll5 dem ,soll5 si* unt]ordnet4 ,und unt] dem ,druck dieses ,du soll/ /eht die ganze ,m5s*heit4 ,nun f9det1 sagt ,kant1 j$] ,m5s* 9 se9] ,v]nunft die ,idee d] ,pfli*t und zitt]t beim ,anhr5 ihr] eh]n5 ,/imme1 w5n si* 9 ihm ,neigung5 reg51 die ihn zum ,ungehorsam geg5 sie v]su*54 7,kl4 ,s*r4 ,,iv1 #ad47 ,die ,ges*i*te und p]snli*e ,erfahrung geb5 ihm ,re*t4 ,ob wir moralis* gut h&eln woll5 od] ni*t1 i/ uns ni*t freige/ellt1 sond]n das ,sitt5gesetz zu bea*t5 fhl5 wir uns v]pfli*tet4 ,9 dem ,satz s9d alle ,moralphilosoph5 e9ig1 mg5 sie nun zu d5 ,p]ipatetik]n zhl5 od] zu d5 ,/oik]n1 mg5 sie mit ,cic]o und ,s5eka 9 ,rom dozi]t hab5 od] mit ,fi*te und ,s*lei]ma*] 9 ,b]l91 mg5 sie mit ,d>w9 und ,sp5z] auf evolutioni/is*em ,/&punkt /eh5 od] mit ,lotze1 ,laes1 ,ih]+ zum ,pr9zip des ,allgeme9wohles si* bek5n54 ,das ,bewutse91 v]pfli*tet zu se91 i/ e9e d] allgeme9/5 ,tatsa*5 d] ,m5s*heit4 ,sie i/ ab] au* die notw5dig/e ,voraussetzung e9] moralis*5 ,ordnung4 ,das sittli*e ,h&eln nur aus ,neigung mag si* 9 d] ,!orie re*t s*n ausnehm51 ab] nur e9 gr5z5los]1 man m*te sag51 k9dli* naiv] ,optimismus1 d5 man lieb5swrdig n5n5 m*te1 w5n er ni*t mit se9] die ,halbgebildet5 be/e*5d5 ,fla*heit gefhrli* wre1 kann whn51 da man dem ,m5s*5 nur s*rank5lose ,freiheit zu gewhr5 brau*e1 um das ganze ,leb5 zu selig] ,h>monie zu fhr54 7,euck5 a4 a4 ,o4 ,s4 #ccg47 ,nur zu wahr6 ,wie (t lieg5 ,neigung und e?is*e ,an=d]ung mite9&] 9 ,konflikt6 ,man d5ke do* nur an die ,kmpfe auf sexuellem ,gebiet6 ,0 i/ es1 da die ,jug5d no* von dem ,g5u s sehr lock5d]1 ab] v]bot5] ,fr*te f]nhlt1 w5n ni*t das e9e3 ,du soll/ en?altsam se98 ,und 0 i/ es1 da ,gatt5 und ,gatt9 trotz aufflamm5d] entgeg5gesetzt] ,neigung zum husli*5 ,h]d zurckdrngt1 w5n ni*t das e9e3 ,du d>f/ ni*t untreu se98 ,0 i/ es1 0 d5 ,kapitn zw+t1 auf dem s9k5d5 ,dampf] bis zu all]letzt auszuhalt5 und s si* dem ,tode zu weih51 w5n ni*t die ,pfli*t8 ,und 0 i/ es1 das beim ,kriegsruf die ganze ,manns*aft des ,l&es trotz ,gatt5- und ,vat]liebe ins ,feu] treibt1 w5n ni*t wi$]um die ,pfli*t8 ,die ,pfli*t ruft1 und alle ,neigung5 und ,sond]9t]ess5 v]s*w9d54 ,nur sie br+t ,halt und ,fe/igkeit1 ,e9mtigkeit und ,ordnung ins ,leb54 ,das ,pfli*tbewutse9 exi/i]t b]all und es i/ notw5dig b]all4 ,das s9d also zwei ,tatsa*51 an d55 ni*t g]ttelt w]d5 kann4 ,wie ab] kam das ,soll5 ins m5s*li*e ,woll58 ,o ,pfli*t1 ruft ,kant aus1 d] du ni*ts ,beliebtes und1 0 ,e9s*mei*elung mit si* fhrt1 9 dir fasse/1 sond]n ,unt]w]fung v]lang/ und 444 e9 ,gesetz auf/ell/ 4441 vor dem alle ,neigung5 v]/umm5 4441 wel*es i/ d] de9] wrdige ,ursprung8 7,kr4 d4 pr4 ,v4 ,i ,t4 #a ,b4 ,,iii4 ,reclam1 ,s4 #aje47 ,das ,*ri/5tum beantwortete diese ,frage mit dem ,h9weis auf ,s9ais ,hh54 ,gott w> es1 d] dort an d5 ,m5s*5 h]antrat und ihm se9 ,i* b9 d] ,h]r de9 ,gott1 du soll/ 444 du soll/ ni*t wi$]um e9s*rfte4 ,gott d] ,urheb] d] ,v]pfli*tung1 das i/ all]d+s e9e ,erklrung1 die allseits befri$ig5 mu2 d5n wo e9e ,v]pfli*tung i/1 da mu zun*/ e9 ,v]pfli*t5d] se94 ,=d]ung5 w]d5 im ,sitt5gesetz an d5 ,m5s*5 ge/ellt1 ni*t nur ,rats*lge gegeb52 wo ,=d]ung5 laut w]d51 mu ab] e9 mit ,re*t ,=d]nd] se94 ,gesetze s9d die e?is*5 ,norm51 ni*t ,wuns*uerung52 wo ,gesetze gegeb5 w]d51 d>f ab] d] ,gesetzgeb] ni*t fehl52 ,gesetzgeb]1 ,=d]nd]1 ,v]pfli*t] kann ab] nur e9e b] dem ,v]pfli*tet5 /eh5de ,ma*t se94 ,nun seh5 wir1 da das ,sitt5gesetz b] dem ,e9zel9dividuum wie b] d] ,gesam!it /eht2 d5n die ,gesamtm5s*heit wei si* an dasselbe gebund54 ,d>um mu die ,ursa*e d] ,v]pfli*tung b] die ,gesamtm5s*heit erhab5 se94 ,die bl9de1 notw5dig wirk5de ,natur kann ab] d5k5de ,m5s*5 ni*t v]pfli*t51 s bleibt nur die e9e ,lsung3 die ,pfli*t /ammt von dem1 d] ,urheb]1 ,h]r d] ,m5s*heit i/1 von ,gott4 ,dies5 ,s*lu su*t die ,neue?ik zu umgeh54 ,sie b]uft si* zum ,teil mit ,kant auf die ,autonomie des ,m5s*51 auf die ,selb/gesetzgebung4 ,d] ,wille gibt si* selb/ ,gesetz 7,kant1 ,grundl4 z4 ,met4 d4 ,s41 ,s4 #acd74 ,alle ,sittli*keit i/ glei*b$eut5d 444 mit d] frei5 b]e9/immung mit dem eig55 ,gesetz4 7,lipps1 ,die e?4 ,grundfrag51 ,s4 #ajg74 ,wahrhaft moralis* i/ alle9 die inn]e1 die autonome ,v]pfli*tung4 ,d] ,gute /ellt si* freiwillig 9 d5 ,di5/ des ,gut5 4441 er wird ni*t von auen h] v]pfli*tet1 er selb/ i/ d] ,v]pfli*t5de zuglei* und d] ,v]pfli*tete 7,a4 ,adickes1 ,zeits*r4 fr ,philos4 ,,cxvi #bc--bd7 -- das i/ die ,spra*e d] ,mod]ne4 ,ke9 ,wund]1 da sie die *ri/li*e ,e?ik1 die ,unt]w]fung unt] e95 hh]5 ,will5 ,gottes und se9] ,weltv]tret] pr$igt1 als unsittli* br&m>kt4 ,die ,hauptanklage d] ,autonom5 geg5 die ,het]onomie 7,fremdgesetzli*keit7 d] *ri/li*5 ,moral geht dah91 da sie zu w5ig sittli* sei1 d5n sittli* sei nur1 0 aus dem eig55 ,inn]n quelle4 ,es sei eb5so wid]s9nig1 me9t ,ed4 von ,h>tmann1 dur* ,het]onomie sittli*1 als dur* fremdes ,ess5 fett w]d5 zu woll5 7bei ,ca?re91 ,moralphil4 ,i1 ,s4 #bea74 ,sittli* 9 vollem ,s9ne i/ d] no* ni*t1 d] ni*t selb/ se95 ,will5 bettigt1 sond]n e9em fremd5 ,will5 si* beugt1 bem]kt ,dorn] 7,das m5s*li*e ,h&eln1 ,s4 #bgb74 ,w5n diese ,ausspr*e b]e*tigt wr51 dann mte man ni*t nur die ,unt]w]fung des ,will5s unt] ,gottes ,gesetz und kir*li*e ,autoritt1 sond]n mit demselb5 ,re*t au* j$e ,unt]w]fung unt] das ,/aatsgesetz1 unt] ,elt]ngebot1 b]haupt unt] j$e ,autoritt v]damm51 d5n hi] gelt5 die glei*5 ,voraussetzung54 ,autonomie fhrt zur ,an>*ie6 ,w] sieht ab] ni*t e91 da damit e9 geordnetes m5s*li*es ,geme9s*aftsleb5 gnzli* unmgli* gema*t wird8 ,jahrtaus5de hat die ,m5s*heit diese ,het]onomie als er/e sittli*e ,=d]ung betra*tet und jetzt pltzli* soll sie 9 ,unsittli*keit v]kehrt w]d58 ,und w>um d5n8 ,sie i/ ,fremdgesetzli*keit1 sie b]hrt das eig5e ,inn]e s w5ig4 ,ed4 v4 ,h>tmann brau*t das ,bild vom fremd5 ,ess51 e9 ,bild1 das die ,ni*tigkeit d] gegn]is*5 ,anklage s(ort (f5 legt4 ,vom fremd5 ,ess5 wir/ du ni*t er/>k51 das i/ wahr -- wie ab]1 w5n e9 &]] dir ,brot rei*t und du selb/ es dir zub]eite/ und v]speise/1 wir/ du dann ni*t gesund58 ,und das i/ uns] ,/&punkt4 ,gott tritt an uns h]an und rei*t uns das ,seel5brot se9es ,gesetzes1 me9etweg5 das ,gebot3 ,g$5ke1 da du d5 ,sabbat heilige/4 ,i* v]nehme das inhaltrei*e ,wort1 i* sage mir1 ,gott1 de9 ,s*pf] und ,h]r gebietet2 fr di* als ,ges*pf ,gottes i/ es geziem5d1 di* de9em ,h]rn zu unt]w]f51 du bi/ es de9] ,wrde1 ,natur und ,/ellung s*uldig -- und d>um erfasse i* das ,gebot1 i* ma* es mir zu eig51 i* ents*liee mi* frei1 das ,gesetz zu beoba*t51 weil i* dies5 ,gehorsam als sittli* ge=d]t erk5ne4 ,es geht also d] ,unt]w]fung e9 inn]] dur*aus e?is*] ,proze voraus4 ,das ,motiv me9] ,unt]w]fung i/ die ,erwgung1 da i* als ,ges*pf all5 sittli*5 ,beziehung5 g]e*t w]d5 mu1 besond]s au* d5 ,beziehung5 zu dem1 d] mir alles gab1 me95 ,urgrund4 ,das i/ sittli* -- unsittli* i/ ab] g]ade die ,selb/gesetzgebung1 die si* ,gott und se9] ,autoritt ni*t fg5 w1 sie b$eutet ,aufruhr6 ,aufruhr w>d nie als sittli*e ,tat gebu*t4 ,diese ,autonomie i/ auerdem1 von &]em ganz abgeseh51 g> ni*t geeignet1 die ,tatsa*e des allgeme95 ,pfli*tbewutse9s zu erklr54 ,v]pfli*t5 kann do* nur jem&1 d] b] mir /eht4 ,i* kann mir vornehm51 etwas zu tun1 v]pfli*t5 kann i* mi* nur e9em hh]5 geg5b]1 ni*t mir selb/4 ,zudem f9d5 wir uns als ,v]pfli*tete vor1 wir s*aff5 die ,v]pfli*tung ni*t1 d] ,eig5wille i/ ,voll/reck] des ,gesetzes1 ni*t ,gesetzgeb]4 ,von d] ,unhaltb>keit d] individuali/is*5 ,selb/gesetzgebung b]zeugt1 v]leg5 &]e ,e?ik] uns]] ,zeit d5 ,ursprung d] ,v]pfli*tung 9 die ,gesamtm5s*heit4 ,er1 d] autoritative ,*>akt] d] ,pfli*t1 me9t ,pauls5 7a4 a4 ,o4 ,s4 #cde71 kommt aus dem ,v]hltnis des e9zeln5 zu dem sozial5 ,ganz51 als dess5 abhngiges ,gli$ er si* wei4 ,9 dem ,will5 des sozial5 ,ganz51 das si* 9 ,sitte und ,re*t objektivi]t1 /ellt si* ihm e9 b]leg5] 444 ,wille geg5b]3 er fhlt si* gebund5 dur* die ,norm51 die ihm dur* ,sitte und ,re*t vorgezei*net s9d4 ,an/att des ,eig5will5s reprs5ti]t also d] 9 ,sitte und ,re*t ausgespro*5e ,gesamtwille d5 ,gesetzgeb]4 ,ab] ,sitte und ,sitt5gesetz s9d do* zwei ganz v]s*i$5e ,gren1 die ,sitte z4 ,b4 dreimal im ,tag zu ess51 kann i* beoba*t51 w5n i* w2 das ,gesetz1 d5 ,tag des ,h]rn zu heilig51 mu i* beoba*t51 w5n i* au* ni*t w4 ,die ,sitte lockt1 die ,sittli*keit v]pfli*tet4 ,wie w mi* die ,gesam!it zu dem v]pfli*t51 im ,gewiss5 v]pfli*t58 ,zw+5 knnte sie mi*1 v]pfli*t5 ni*t4 ,und w5n die ,v]pfli*tung nur dem ,gesamtwill5 ent/ammte1 wie wollte man es d5n erklr51 da au*1 w5n e9e ,gesam!it1 wie 9 e9em ,rub]/aat1 &]e ,sitt5 s*afft1 do* das ,gewiss5 si* regt8 ,das ,gewiss5 sagt uns1 da wir alle e9em b] d] ,m5s*heit ,/eh5d5 v]pfli*tet s9d4 ,od] glaubt man1 w5n e9mal d] ,gesamtwille d5 ,mord erlaubte1 da das ,gewiss5 d5 ,mord re*tf]tigte8 ,die ,gesam!it wei1 da das ,sitt5gesetz ihr entrckt i/1 es /eht b] d] ,gesam!it1 au* die h*/5 ,spitz5 d] ,gesam!it seh5 si* e9em ,hh]5 geg5b] gebund5 -- die ,v]pfli*tung /ammt also ni*t von d] ,gesam!it1 son/ knnte sie ja au* e9mal si* zu ,raub und ,unzu*t v]pfli*t51 w] w das zugeb58 ,das ,glei*e lt si* sag5 von all d5 mod]n5 ,v]su*51 die ,pfli*t empiris* zu begrnd54 ,man sah1 sagt man uns1 da gewisse ,h&lung5 ,nutz5 und ,freude fr d5 e9zeln5 und die ,gesam!it1 &]e ,s*ad5 und ,unlu/ bra*t54 ,man gewhnte si* allmhli* an e9 dies5 ,unt]s*i$5 entspre*5des ,h&eln und s au* d>an1 9 diesem ,h&eln e9e ,s*ranke1 e9e ,pfli*t zu erblick54 ,es wre demna* die ,pfli*t nur e9 ,kollektivbewutse9 von d] ,ntzli*keit und ,s*dli*keit gewiss] ,h&lung54 ,ab] die ,=d]ung5 des ,sitt5gesetzes s9d absolut4 ,au* w5n ,unlu/ od] ,s*ad5 folgt1 hat d] ,m5s* sittli* gut zu h&eln4 ,sittli*keit i/ ni*t ,krm]gei/4 ,e9 &]es i/ d] ,rat3 ,halte ,dit1 w5n du gesund bleib5 will/1 e9 &]es das ,gebot3 ,sei ehrli*6 ,angewhnung b$+t no* ke9e ,v]pfli*tung1 und w5n ,v]pfli*tung nur ,angewhnung wre1 s wrde d>aus folg51 da au* das zur ,gewohnheit geword5e ,s*le*te e9mal v]pfli*t5 knnte4 ,wie man die ,sa*e au* w5d5 mag1 die ,gesam!it g5gt zur gnzli*5 ,erklrung d] ,pfli*t ni*t4 ,nur e9 b] d] ,gesam!it /eh5des ,etwas kann alle9 d5 letzt5 ,grund fr die allgeme9e ,tatsa*e d] ,v]pfli*tung abgeb54 ,es bleib5 also an si* nur zwei ,mgli*keit53 die ,natur od] d] ,s*pf] d] ,natur4 ,die ,natur als gei/loses1 unfreies ,etwas i/ gewi au* zur ,lsung uns]] ,frage ni*t geeignet4 ,wir w]d5 also wi$]um zur *ri/li*5 ,!orie zurckg$rngt3 ,gott i/ d] ,gesetzgeb]1 d] da spra* ,du soll/1 ,du soll/ ni*t4 ,illu/ration ,,iii4 ,gott i/ die alle9 dur*s*lag5de ,w]bekraft d] ,moral4 ,moralis*e ,vors*rift5 d>leg51 g5gt ni*t zum moralis*5 ,h&eln2 geg5 diese ,vors*rift5 bum5 im ,h]z5 des ,m5s*5 zu viele ,sond]9t]ess5 und ,leid5s*aft5 si* auf4 ,das ,fleis* gel/et wid] d5 ,gei/4 ,es mu zur ,d>legung d] e?is*5 ,norm5 e9 ,anreiz od] ,antrieb zur ,beoba*tung dies] ,norm5 h9zutret54 ,d>9 s9d *ri/li*e und mod]ne ,e?ik e9ig4 ,die *ri/li*e ,moral nun f9det dies5 ,antrieb zur ,beoba*tung des ,gesetzes ,gottes 9 dem 9 ,aussi*t ge/ellt5 ,lohn od] ,zorn ,gottes4 ,d] ,mod]n5 ab] ers*e9t e9 sol*es ,vorgeh5 zu w5ig edel1 zu lohns*tig1 zu egoi/is*1 dabei zu unwirksam und unwahr4 ,ges9nungsmoral1 ni*t ,erfolgsmoral1 i/ ihre ,p>ole1 und mit dem ,deuts*5 ,freid5k]bund hlt sie ,bildung1 ,k5ntnisse1 gutes ,beispiel und mat]ielles ,wohl]geh5 fr bess]e ,erziehungsmittel als das ,droh5 od] ,lock5 mit d] ,v]geltung 9 e9em ertrumt5 ewig5 ,leb54 7,freid5k]flugblatt ,wrzburg #f4 ,,iii4 #aiaj47 ,drei ,e9w5dung5 w]d5 also geg5 d5 ,h9weis d] *ri/li*5 ,moral auf das ,j5seits erhob53 er sei zu w5ig edel1 zu w5ig wahr und zu w5ig wirksam4 #a4 ,e9 sittli*es ,h&eln aus ,ewigkeitsrcksi*t5 soll zu w5ig edel se91 zu lohns*tig1 zu egoi/is*4 ,prf5 wir4 -- ,das ,h&eln aus ,fur*t vor ,gott und se95 ewig5 ,/raf5 s*e9t zun*/ ke9e wahre ,sittli*keit bewirk5 zu knn54 ,ab] i/ d5n e9 ,h&eln aus ,fur*t wirkli* m5s*5unwrdig und un$el8 ,w5n im ,!at] pltzli* e9 ,br& ausbri*t und alles1 aus ,fur*t umzukomm51 fl*tet1 w5n e9 kalt] ,o/ weht und man aus ,fur*t vor ,erkltung si* e9hllt1 w5n das ,k9d si* dem ,uf] des ,/romes naht und nun aus ,fur*t von d] w>n5d5 ,mutt] zurckg]uf5 wird1 w man da behaupt51 da diese ,h&lung5 alle unsittli* sei58 ,w5n sie unsittli* s9d1 dann mt5 sie und d]>tige ,tat5 b]haupt alle v]bot5 w]d52 d5n ,unsittli*es d>f die ,m5s*heit ni*t duld54 ,das wird niem& ab] =d]n knn52 d5n diese ,h&lung5 geh5 aus e9em dur*aus e9w&frei5 ,motiv h]vor1 dem ,motiv d] ,selb/]haltung4 ,selb/]haltung i/ ab] e9] d] grundleg5d/5 moralis*5 ,pfli*t54 ,w5n es ab] gut und notw5dig i/1 si* s*on vor zeitli*em bel zu s*tz51 dann i/ es gewi sittli* gut und notw5dig1 si* vor e9] ,qual zu bewahr51 die ewig dau]t und vor e9em ,v]lu/1 d5 alle irdis*5 ,d+e ni*t aufwieg5 knn54 ,sagt do* au* ,*ri/us3 ,fr*tet ni*t diej5ig51 wel*e d5 ,leib tt51 die ,seele ab] ni*t tt5 knn51 fr*tet vielmehr d5j5ig51 d] ,leib und ,seele ins hllis*e ,v]d]b5 /rz5 kann4 ,wir fr*t5 ja ni*t nur kne*tis* die ,/rafe1 sond]n das ,bse1 die ,snde selb/1 all]d+s weg5 d] ,/rafe1 wir fr*t5 d5 ,zorn ,gottes1 die ,fur*t ,gottes ab] i/ d] ,anfang d] ,wei%eit1 also dur*aus gut4 ,d>um sagt au* die ,s*rift3 ,fr*te ,gott und halte se9e ,gebote1 das i/ d] ganze ,m5s*4 ,w5n f]n] die ,h(fnung auf d5 ,lohn im ,himmel uns antreib5 soll1 das ,gesetz zu beoba*t51 dann kann hi]9 au* dur*aus ni*ts ,tadelnsw]tes gefund5 w]d54 ,d] ,m5s* i/ ja se9] ,natur na* zur ,erlangung des vollkomm55 ,glckes vorh]be/immt1 eb5so wie das ,auge zum ,seh51 das ,ohr zum ,hr54 ,die ,anlag5 naturgem entfalt5 kann do* ni*t unsittli* se94 ,w5n die ka?olis*e ,askese ,ehelosigkeit1 freiwillige ,armut rt1 dann erhebt man geg5 sie d5 ,vorwurf1 da sie unsittli* h&le1 indem sie d] ,natur ihre ,re*te v]weig]e1 und hi]1 wo die ka?olis*e ,moral dem natrli*5 ,grundtrieb na* vollem ,glck g]e*t w]d5 w1 da i/ sie unsittli* od] ni*t erhab5 g5ug6 ,h(fnung i/ e9e d] ,haupttriebkrfte des m5s*li*5 ,leb5s4 ,h(fnung auf ,sieg v]leiht dem ,soldat5 ,ausdau]1 ,h(fnung auf ,entdeckung f]n] ,lnd] treibt d5 ,nordpolfahr] 9 eisige ,region51 ,h(fnung auf ,gew9n beseelt d5 ges*ftli*5 ,unt]nehm] s[ohl wie d5 ,l&mann und niem&5 fllt es e91 all das als unre*t zu br&m>k5 -- er wrde ja son/ dem ganz5 m5s*li*5 ,leb5 se9e ,s*wungkraft raub5 -- w>um soll es nun pltzli* un]laubt se91 aus ,h(fnung auf e9 ewiges1 alles ,irdis*e weit b]rag5des ,glck zu h&eln8 ,zudem wei do* j$] ,*ri/1 da das ,himmelsglck im ,wes5tli*5 im ,besitze ,gottes be/eht4 ,na* ,gott v]lang5 wir1 und um ,gott zu erlang51 arbeit5 wir6 ,gott i/ ab] e9 viel edl]es ,motiv1 als alle ,tug5d um ihr] selb/ will5 er/rebt4 ,uns] ,motiv i/ um ,himmel%he erhab5 b] alles1 0 die ,neue?ik uns 9 ,aussi*t /ell5 kann4 ,h&elt f]n] *ri/li*e ,moral nur aus ,fur*t und ,h(fnung od] empfiehlt sie ni*t das3 ,du soll/ d5 ,h]rn ,de95 ,gott lieb5 aus ,de9] ganz5 ,seele1 aus ,de9em ganz5 ,gemte als das er/e und grte ,gebot8 ,und blieb die ,mahnung erfolglos8 ,wo f9de i* d5n s viele ,seel51 die ohne eig55 ,nutz51 re9 aus ,liebe zu ,gott1 wohlttige ,/iftung5 ma*t51 ihr ,v]mg5 d5 ,arm5 s*5kt51 si* ganz dem ,h]rn weiht58 ,er hat mi* geliebt und si* dah+egeb54 ,dies] ,g$anke erfate e95 ,paulus bis ins ,inn]/e1 und es hielt ihn ni*t1 bis er alles geopf]t und alles fr ,*ri/us gewonn54 ,und dies5 ,ho*gesang *ri/li*5 ,tug5d/reb5s nehm5 die na*folg5d5 ,ges*le*t] auf2 ihn sang5 die ,*re ,gottgeweiht] 9 ihr] e9sam5 ,w/e2 ihn die ,held5s*> d] ,mrtyr] 9 d] ,ar5a2 er w>d zum ,leitmotiv all' d] ,million5 von ,heilig5 und ,bek5n]n d] ,kir*e4 ,ni*ts ,kle9es i/ also das ,motiv des *ri/li*5 ,tug5d/reb5s1 sond]n ,gott2 ,gott1 d] zrn5de1 s*reckt vom ,bs5 ab2 ,gott1 d] beglck5de1 lockt zum ,gebot55 an2 ,gott1 d] lieb5de1 zieht die ,seele mit ,gewalt1 alle irdis*5 ,b&e abzu/reif51 ,s*w+5 zu nehm5 glei* dem ,adl] und ihm1 dem ,h*/51 zuzueil54 ,e9 ,beweggrund1 wie er erhab5] g> ni*t g$a*t w]d5 kann6 #b4 ,ab] i/ das ,ewigkeits/reb5 au* g5g5d begrndet8 ,man spri*t vom ,droh5 und ,lock5 mit e9em ertrumt5 ,j5seits4 ,die ,antwort hi]auf i/ b]eits erfolgt3 im er/5 ,heft dies] ,s]ie von ,vortrg5 wurde erwies51 da es e95 b]weltli*51 p]snli*5 ,gott gibt1 im vi]t51 da die ,m5s*heit na* dem ,tode weit]leb5 mu4 ,damit i/ ,lohn und ,/rafe im ,j5seits gegeb54 ,j$] ,gesetzgeb] v]hngt ,/raf5 auf die b]tretung se9] ,gesetze und er mu es2 d5n wie wre es son/ mgli*1 se95 ,wort5 ,na*druck zu v]leih58 ,die ,ma*t irdis*] ,gesetzgeb] rei*t nur bis zu ihrem ,tode4 ,gott1 die ewige ,ma*t1 ab] umfat wie die ,sonne am ,himmel die diesseitige und j5seitige ,hemisphre4 ,gott i/ 9 d] ,ewigkeit1 d] ,m5s* lebt weit] 9 d] ,ewigkeit1 d>um i/ e9e ,belohnung od] ,be/rafung im ,j5seits auf 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w]d51 sie mu e9]seits g5g5de ,motive fr das sittli*e ,h&eln abgeb5 und d>f dabei do* &]seits die ,freiheit des ,m5s*5 ni*t aufheb52 d5n mit d] ,freiheit wre ja die ,mgli*keit1 sittli* si* zu bettig51 b]haupt g5omm54 ,selb/v]/ndli* i/ es au*1 da nur ewige ,gt] und ewige ,/raf5 als ,sanktion ausrei*52 d5n das ,sitt5gesetz i/ unt] all5 ,um/nd5 v]pfli*t5d -- nie d>f/ du die ,unwahrheit sag51 nie e95 ,ehebru* v]b54 ,die sittli*5 ,imp]ative s9d kategoris*e ,weisung54 ,sitt5gesetze s9d absolute ,gesetze4 ,w5n i* ab] das ,sitt5gesetz unt] all5 ,um/nd5 zu beoba*t5 habe1 dann kann es vorkomm51 da i* eh] alles ,irdis*e1 me9 ,anseh51 me9 ,v]mg51 me9 ,leb5 preisgeb5 mu1 als nur e9] b]tretung d] ,gebote ,gottes mi* s*uldig zu ma*54 ,wie (t w>5 und w]d5 ni*t ,m5s*5 9 diese ,lage v]setzt6 ,d5k5 wir an ,?omas ,morus1 an die ,mrtyr] all] ,zeit51 an die ka?olis*5 ,beamt5 zur ,zeit des ,kulturkampfes6 ,wr5 nun die auf b]tretung des gttli*5 ,gesetzes /eh5d5 ,/raf5 lei*t] als irdis*e ,v]lu/e -- dann knnte 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,wort se9em ,hauptmann entgeg51 wird er s*w]] be/raft2 wrde er se95 ob]/5 ,krieg%]rn mit dem glei*5 ,s*impfwort b$5k51 s wrde er des ,maje/tsv]bre*5s angeklagt und no* s*w]] zu ben hab54 ,und do* i/ die ,tat1 an si* betra*tet1 die glei*e1 d] ,ab/& ents*eidet b] ihre ,b$eutung4 ,d] ,ab/& zwis*5 dem gesetzgeb5d5 ,gott und dem gesetzb]tret5d5 ,m5s*5 i/ ab] un5dli*1 d>um s*liet die ,snde e9e un5dli*e ,bo%eit 9 si*1 die un5dli*e ,bo%eit v]langt e9e un5dli*e ,/rafe und1 da diese dem ,ma na* ni*t un5dli* se9 kann1 mu sie d] ,dau] na* ohne ,ende si* ausdehn54 ,unb>mh]zig soll die ewige ,/rafe se98 ,ab] hat d] b]tret] des ,gesetzes sie ni*t selb/ gewollt8 ,er konnte das ,gesetz beoba*t51 ,gott hatte ihm g5g5de ,mittel gegeb51 hatte ihn gemahnt und gew>nt1 hatte ihm alles vorausgesagt1 und w5n er nun dem ,snd] die mit (f5em ,blick und freiem ,will5 h]aufbes*wor5e ,/rafe zuteil w]d5 lt1 dann soll das unb>mh]zig se98 ,e9 ,knig =d]t d5 ,vasall5 zum ,feldzug auf1 sagt ihm3 ,w5n du mir folg/1 i/ e9 ,fr/5tum de91 w5n ni*t1 e9 ,k]k]4 ,w5n nun d] ,vasall eig5m*tig das ,fr/5tum ablehnt1 i/ es unb>mh]zig vom ,knig1 w5n er es ihm nie zuteil w]d5 lt8 ,9 d] s*w]5 ,snde v]zi*tet d] ,m5s* auf ,gott und se95 ,himmel2 w] w nun ,gott anklag51 da er ihm beides ni*t gibt8 ,gott gab dir zwei ,arme2 w5n du e95 frev5tli* abhau/1 wie will/ du ,gott belang51 da er dir ke95 neu5 wa*s5 lt8 ,w] ab] ,gott im ,j5seits v]lor5 hat das ,li*t v]lor51 ,s*nheit1 ,glck und ,fri$51 das i/ ja e9] d] wes5tli*5 ,be/&teile d] ewig5 ,v]bannung4 ,g]ade weil ,gott gtig und b>mh]zig i/1 d>um mu er mit e9] ewig5 ,/rafe und dem ,v]lu/ e9] ewig5 ,belohnung droh51 ,gott mu die ,m5s*5 vor e9&] s*tz54 ,dur* ,mord1 ,dieb/ahl1 ,ehebru*1 ,gewalttat w]d5 ,m5s*51 zumal die ,gut51 ges*digt4 ,d>f ,gott nun sol*5 ,greueln unttig zus*au58 ,mt5 dann ni*t alle ,edl5 si* empr51 da ,gott sie rcksi*tslos d5 ,laun5 d] ,bs5 b]liee8 ,sage mir1 bem]kt treff5d d] hl4 ,*ryso/omus w5n jem& alle ,la/]haft5 all] ,art5 v]sammelte1 sie mit ,s*w]t]n bewaffnete und dann befhle1 die ganze ,/adt zu dur*lauf5 und j$5 ihn5 9 die ,hnde ,fall5d5 ni$]zumetzeln1 wre das m5s*li*]8 444 ,w5n ab] e9 &]] alle j5e ,la/]haft5 bnde1 e9k]k]te1 wre das ni*t e9e m5s*5freundli*e ,tat8 ,w5de das auf das ,gesetz an 4444 7#af4 ,sul4 ,hom47 ,9 d] ,tat1 mit se9em ,gesetz und se9] ,drohung fesselte ,gott alle bs5 ,leid5s*aft5 mit e9em />k5 ,b&2 w] die ,/rafe nimmt1 entfesselt alle ,leid5s*aft5 und lt sie wie e9e wilde ,meute auf die ,m5s*heit los4 ,wo bleibt da ,si*]heit1 wo ,ruhe und ,ordnung8 ,w] f]n] alles aufbietet1 um d] ,m5s*heit zu ihrem wahr5 ,glck zu v]helf51 d] h&elt gewi gut und edel4 ,tut ,gott das ni*t au* mit se9] ,drohung8 ,ni*t w5ig] als das ,himmelrei*1 sagt d]selbe ,kir*5lehr]1 (f5b>t die ,&rohung d] ,hlle se9e 7,gottes7 ,gte4 ,und wie8 ,w5n er mit d] ,hlle ni*t drohte1 444 s wrd5 ni*t viele des ,himmelrei*es teilhaftig w]d52 d5n das ,v]spre*5 von ,gt]n ruft ni*t s erfolgrei* die ,mehrzahl zur ,tug5d auf als die ,&rohung von beln 7#g4 ,sul4 ,hom4 #b74 ,nur zu wahr4 ,beides3 ,v]spre*5 des ,himmels und ,drohung mit d] ,hlle fhrt zu ,gott4 ,gott i/ ab] das e9zige ,glck des ,m5s*52 i/ nun die ,drohung mit d] ,hlle ni*t e9 ,ausflu d] ,b>mh]zigkeit des ,h]rn8 ,ab] fr d5 beltt] selb/ i/ die ,/rafe zu gro4 ,gott knnte ihn ja v]ni*t54 ,ja1 er knnte es1 w5n er nur allm*tig1 ni*t au* allweise und allheilig wre4 ,das ,e9e i/ do* gewi1 ,gott mu auf ,an]k5nung se9] ,autoritt be/eh54 ,e9 ,gott1 d] si* alles gefall5 liee1 wrde uns ni*t gefall54 ,w5n nun d] ,m5s* d] ,v]ni*tung anheimfiele1 wrde er si* dann um ,gott b]haupt kmm]n1 dann1 w5n heftige ,leid5s*aft ihn drngt8 ,er wrde h9tret5 knn5 und sag53 ,gott gebiete nur1 drohe nur1 i* entgehe ,dir do*4 ,d] ,g$anke an das ,ni*ts wrde ni*t von d] ,snde abs*reck51 sond]n sie eh] befrwort54 ,gott mu ab] d>auf be/eh51 da d] ,m5s* si* ihm unt]wirft1 ihn an]k5nt2 erk5nt er die ,gte ni*t an1 dann mu die ,g]e*tigkeit ihn dazu zw+5 -- ab] nur e9e ewige ,/rafe i/ dazu im/&e1 dann1 wie gesagt1 wrde d] ,snd] mit dem i* entgehe ,gott s*lieli* do* si* 9 se9em gesetzwidrig5 ,v]halt5 be/rk54 ,ab] ,h(fnung auf d5 ,himmel und ,fur*t vor d] ,hlle s*reck5 au* ni*t imm] von d] ,snde ab4 ,abs*reck5 tun sie /ets1 ganz die ,snde h9d]n ni*t1 mit se9em frei5 ,will5 kann si* d] ,m5s* b] alles h9wegsetz52 es h&elt si* ab] hi] ni*t um die ,frage1 ob die ewige ,sanktion tats*li* j$e ,snde unmgli* ma*t1 sond]n ob sie -- vorausgesetzt1 da die ,freiheit des ,will5s gewahrt bleibt -- fhig i/1 von d] ,snde abzuhalt54 ,sie i/ es4 ,und nur sie1 die ,freid5k]1 betra*t5 all]d+s ,bildung1 ,k5ntnisse1 gutes ,beispiel und mat]ielles ,wohl]geh5 fr bess]e ,erziehungsmittel4 ,wir woll5 ni*t leugn51 da man*e von dies5 ,faktor5 au* ,e9flu auf das sittli*e ,v]halt5 hab5 knn51 leugn5 mss5 wir1 da sie aus si* g5g5d s9d1 es unt] all5 ,um/nd5 zu si*]n4 ,rei*5 d5n ,bildung und ,k5ntnisse aus8 ,dann mt5 ja die ob]/5 ,kreise g]ade die re9/51 demtig/51 treue/51 wahrhaftig/5 se94 ,i/ das d] ,fall8 ,man d5ke an uns]e letzt5 ,prozesse -- an das alte ,rom6 ,und mat]ielles ,wohl]geh5 soll e9 ,antrieb zur ,beoba*tung des ,sitt5gesetzes se98 ,ab] lieg5 diese beid5 d5n ni*t (t g5ug mit e9&] im ,/reit8 ,w5n mat]ielles ,wohl]geh5 e9e g5g5de ,sanktion d] ,e?ik wre1 dann mt5 ,brs5b>one und ,erpress] ja zuglei* die grt5 ,heilig5 se94 ,w] wei ni*t1 da trotz all] ,k5ntnisse1 ,erfolge und ,bildung d] ,m5s* im ,an/urm d] ,leid5s*aft5 e9] fe/]5 ,si*]ung b$>f8 ,erhhte ,k5ntnisse ohne erhhte inn]e ,fe/igkeit s9d1 um e95 ,ausdruck ,fr/]s zu gebrau*51 e9e bess] ge>beitete ,lat]ne 9 d] ,h& des ,diebes4 ,und da ni*t erhhte ,kultur e9e erhhte ,sittli*keit b$+t1 besagt die ,ges*i*te d] alt5 wie heutig5 ,vlk] zur ,g5ge4 7,v]glei*e d5 ,vortrag ,,ii74 ,die heutige ,bildung sanktioni]t die e?is*5 ,gesetze ni*t1 sond]n bildet sie na* ,belieb5 um4 ,die ,moral i/ ja na* ,paul ,heyse ni*ts weit] als die ,qu9tess5z dess51 0 9 e9em ,zeitalt] fr an/ndig gehalt5 wird4 ,held5natur5 spr+5 b] die ,s*rank5 h9weg4 7,briefe an ,frau ,t\t le ,monde #aaa47 ,uns]e ,zeit besitzt ja ,kulturgt]1 ,mammon1 ,kun/1 ,bildung1 ,ehr5g]i*te 9 ,m5ge -- i/ sie d>um moralis* ho*/eh5d8 ,0 sag5 die #ahjjjj ,k9d]1 die 9 ,deuts*l& alle9 jhrli*1 mit dem ,br&mal d] ,snde bezei*net1 das ,dase9 betret58 ,0 die 9 die ,hund]ttaus5de1 viellei*t #a ,million5 zhl5d5 ,di5]9n5 d] ,unzu*t1 0 die jhrli* 9 ,deuts*l& v]urteilt5 #eejjj jug5dli*5 ,v]bre*]1 0 die #aifjjj ,ges*le*tskrank51 die im ,jahre #aijj 9 d5 ff5tli*5 ,krank5hus]n ,deuts*l&s gepflegt wurd51 von d5 #cj--dj ges*le*tskrank5 ,soldat5 und #cc--fi ,/ud5t5 g> ni*t zu r$58 ,0 soll i* sag5 von d5 ers*reck5d um si* greif5d5 ,p]v]sitt51 dem weien ,sklav5h&el1 d] ,engelma*]ei1 dem ,rckgang d] ,geburt58 ,0 von d5 ,s*nheitsab5d51 d5 obszn5 ,tnz58 ,i/ do* die ,klage allgeme93 ,s kann es ni*t weit] geh56 ,woh] nun d] ,jamm]8 ,die ,bildung1 weltli*e ,kultur1 nahm do* zu6 ,ja1 ab] die ,religion mit ihr5 ,ewigkeitsg$ank5 nahm ab1 die ,welt v]ga das ,s*riftw]k3 ,d5k1 o ,m5s*1 an de9e letzt5 ,d+e1 und du wir/ 9 ,ewigkeit ni*t sndig56 ,ni*t alle hat die ,religion vom ,bs5 abges*reckt2 ab] w] wollte es leugn51 da sie alle9 es w>1 die auf die ,mass5 all] ,zeit5 d5 sittig5d/5 ,e9flu ausbte8 ,die ,fur*t vor d5 ,gtt]n od] ,gott w> es1 die 9 all5 ,gesetzb*]n ankl+t und dem ,leb5 ,halt bot4 ,habe i* ke95 ,himmel zu h(f51 ke95 ,gott zu fr*t51 auf ke9 ,weit]leb5 na* dem ,tode zu re*n51 0 soll mi* dann abhalt51 mi* hi5i$5 ganz auszuleb5 und dur*zusetz58 ,man gibt vor1 d] ,m5s*heit e95 ,di5/ erweis5 zu woll51 indem man sie von d] ,ang/ vor d] ,hlle befreit4 ,ja1 man lt alle ,leid5s*aft5 von d] ,kette los und hetzt sie auf die ,m5s*heit1 man ri*tet wi$] e9 ,h5k]mahl an1 wie zur ,zeit d] franzsis*5 ,revolution2 i/ das e9e ,wohltat8 ,man ls*t das ,li*t aus1 das die unheimli*/e ,klippe aufdeckt1 man v]s*liet dem ,m5s*5 d5 ,weg zum wahr5 ,glck1 i/ das e9e ,wohltat8 ,man reit die ,w>nung/afel am ,abgrund1 die ,b>ri]5 an d] ,bahn ni$]1 d5 ,tot5kopf an d] ,giftflas*e h]unt] -- um dem ,m5s*5 die ,fur*t zu nehm52 i/ das wirkli* weise und edel geh&elt8 ,w5n es e9e ,hlle gibt1 da sollte es m5s*5freundli* se91 dies5 ,abgrund zu v]deck5 und alle auf d5 ,weg zu lock51 dess5 ,abs*lu ,v]d]b5 i/8 ,dann w> au* die ,tat des ,ratt5fng]s von ,hameln d] m5s*5freundli*/5 e9e4 ,ne91 das i/ grausam4 ,m5s*5freundli* i/ es von d] *ri/li*5 ,e?ik1 w5n sie si* d5 im ,s9nesraus* dah9 ,toll5d5 mit d] rot5 ,signallampe entgeg5/ellt und e9 un]bittli*es ,halt1 ni*t weit]6 zuruft4 ,w] v]urteilt ni*t d5 grausam5 ,n]o1 d] se9] eig55 ,mutt] e9e h]rli*e ,b>ke baute1 sie e9es ,ab5ds auf das ,s*iff lockte und auf hoh] ,see e9e v]borg5e ,falltr ffnete1 s da die ,mutt] 9 d5 ,wog5 v]sank8 ,h&elt die ,diesseitse?ik ni*t grausam]8 ,sie /attet d] ,m5s*heit e9 bequemes1 sehr bequemes ,s*iff zur ,fahrt des ,leb5s aus1 sie musizi]t und tanzt -- ab] das ,s*iff birgt e9e unheimli*e ,gefahr 9 si*3 die ,falltr1 und sie heit ,tod -- und das ,ende -- ,ewigkeit4 ,i/ es ni*t grausam1 d>b] h9wegzutus*58 ,wohl mag die ,mod]ne die 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die ,mod]ne si* d5 ,idol5 zuw5d51 uns gilt als ,leit/]n das ,wort3 ,fr*te ,gott und halte se9e ,gebote1 das i/ d] ganze ,m5s*4 ,illu/ration ,bu*druck]ei ,paul ,s*e9]1 ,wrzburg4 ,weit]e ,anm]kung5 zur ,transkription ,(f5si*tli*e ,fehl] wurd5 /ills*weig5d korrigi]t4 ,die ,d>/ellung d] ,ellips5 wurde v]e9heitli*t4 ,die ,antiqua-,auszei*nung5 d] ,titelseite und ,kapitelb]s*rift5 wurde entf]nt4 ,korrektur53 ,s4 #ah3 ,tadelsw]tes ,tadelnsw]tes dur*aus ni*ts ,tadelnsw]tes gefund5