,anm]kung5 zur ,transkription ,das ,orig9al i/ 9 ,fraktur gesetzt4 ,im ,orig9al gesp]rt] ,text i/ s ausgezei*net4 ,im ,orig9al 9 ,antiqua gesetzt] ,text i/ s m>ki]t4 ,im ,orig9al fett] ,text i/ s d>ge/ellt4 ,weit]e ,anm]kung5 zur ,transkription bef9d5 si* am ,ende des ,bu*es4 ,die ,philosophie uns]] ,klassik] ,less+ ,h]d] ,s*ill] ,goe! ,von ,k>l ,vorlnd] #aibc ,j4 ,h4 ,w4 ,dietz ,na*f4 ,g4 m4 b4 ,h4 ,b]l9 und ,/uttg>t ,alle ,re*te vorbehalt5 ,druck von ,j4 ,h4 ,w4 ,dietz ,na*f4 ,g4 m4 b4 ,h4 9 ,/uttg>t ,vorwort ,goe! sagt e9mal 9 e9em se9] ,spr*e 9 ,prosa3 ,das ,klassis*e i/ das ,gesunde1 das ,romantis*e i/ das ,kranke4 ,von d] glei*5 ,ansi*t ausgeh5d1 habe i* im v]gang55 ,somm]seme/] die ,philosophie uns]] ,klassik] ,less+1 ,h]d]1 ,s*ill]1 ,goe! me95 ,zuhr]n an d] hiesig5 ,univ]sitt vorgetrag5 und lege sie nun hi]1 erweit]t und ergnzt1 e9em breit]5 ,les]kreise vor4 ,i* tue das 9 d] b]zeugung1 da es g]ade 9 uns]] ,zeit und g]ade au* 9 d] ,philosophie doppelt n tut1 geg5b] all] ungesund51 si* auf unkl>e ,gefhle /tz5d5 ,romantik 7v]kappe sie si* h9t] dem ,nam5 re9] /hetik od] ,!osophie od] ,leb5sphilosophie od] ,patriotismus od] son/wie imm]71 auf die re95 ,quell5 des ,wahr51 ,gut5 und ,s*n51 wie sie 9 dem ,d5k5 und ,di*t5 uns]] groen ,klassik] flieen1 na*drckli*/ h9zuweis54 ,whr5d d] ,arbeit habe i* me9e ,freude d>an gehabt1 mi* wi$] e9mal 9 ihre unv]gngli*51 ewig jung5 und wahr5 ,g$ank5gnge v]tief5 zu knn51 und h(fe1 da es me95 ,les]n hnli* geh5 wird4 ,mn/] i4 ,w41 im ,septemb] #aibb ,k>l ,vorlnd] ,inhalt ,seite ,vorwort ,,iii ,e9leitung ,,vii ,less+ ,a4 ,jug5djahre #agbi bis #agfj 7,meien1 ,leipzig1 ,b]l97 #c ,auf d] ,fr/5s*ule zu ,meien -- ,auf d] ,univ]sitt ,leipzig -- ,na* ,b]l9 -- ,/ellung zur ,religion um #agej -- ,religionsphilosophis*e und religionsges*i*tli*e ,s*rift5 d] #ej;er ,jahre -- ,mit ,moses ,m5delssohn und ,f4 ,nicolai4 ,b4 ,das ,jahrzehnt #agfj bis #aggj #aa ,weit]e religionsphilosophis*e ,entwicklung -- ,von ,*ri/ian ,wolff zu ,leibniz und ,sp9oza -- ,philosophie d] ,kun/ 7/hetik73 ,d] ,laokoon -- ,die ,hamburg] ,dramaturgie4 ,c4 ,das letzte ,jahrzehnt #aggj bis #aghj #bf ,wi$]um ,religionsphilosophie3 ,wolf5bttel] ,funde -- ,die ,fragm5te e9es ,ung5annt5 7,reim>us7 -- ,d] ,/reit mit d] ,or?odoxie 7,antigoeze7 -- ,ergebnisse4 ,d4 ,philosophis*e ,weltans*auung b]haupt #cg #a4 ,tol]anz und ,v]nunftreligion3 ,na?an d] ,weise4 #b4 ,religions- und ,ges*i*tsphilosophie3 ,erziehung des ,m5s*5ges*le*ts4 #c4 ,ansi*t5 b] d5 ,/aat3 ,less+s politis*e ,entwicklung4 #d4 ,/aats- und ,gesells*aftsphilosophie 93 ,ern/ und ,falk4 #e4 ,letzt] philosophis*] ,/&punkt3 ,det]m9ismus1 ,pan!ismus1 ,sp9ozismus4 ,s*lu3 ,less+s ,p]snli*keit #fj ,h]d] ,a4 ,d] junge ,h]d] bis zur b]si$lung na* ,weim> #aggf #fe #a4 ,die ,jug5d 7,mohrung51 ,knigsb]g7 #agdd bis #agfd -- ,kant und ,hamann #fe #b4 ,vorh]rs*5d lit]>is*-/hetis*e ,epo*e #agfe bis #aggb #fi ,9 ,riga -- ,reisetagebu* -- ,9 ,/raburg3 ,vom ,ursprung d] ,spra*e4 #c4 ,vorh]rs*5d religise ,p]iode #aggb bis #aggf #gb ,h(pr$ig] 9 ,bckeburg -- lte/e ,urkunde des ,m5s*5ges*le*ts -- ,au* e9e ,philosophie usw4 -- ,vom ,erk5n5 und ,empf9d54 ,b4 ,die ,hhezeit #aggf bis #aghh #gg ,9 ,weim> -- ,!ologis*e ,s*rift5 -- #a4 ,die ,ide5 zur ,philosophie d] ,ges*i*te d] ,m5s*heit -- ,politis*e ,ans*auung5 -- ,kritik des ,*ri/5tums -- ,wirkung des ,w]ks -- #b4 ,die ,gespr*e b] ,gott -- ,sp9ozismus4 ,c4 ,das ,ende #aghi bis #ahjc #ia ,alt]sjahre -- ,/ellung zur ,franzsis*5 ,revolution -- ,goe!s ,abw5dung -- ,d] ,kampf geg5 ,kant -- ,tod4 ,s*ill] ,a4 ,die ,anfnge #aggi bis #aghf #ii ,auf d] ,k>lss*ule -- ,die beid5 m$iz9is*5 ,diss]tation5 -- ,r\sseaus ,e9flu3 ,rub] und ,jug5dlyrik4 ,b4 ,die b]gangszeit #aghg bis #agij #ajc ,die ,philosophis*5 ,briefe -- ,die ,gtt] ,grie*5l&s und ,die ,kn/l] -- ,/udium d] ,ges*i*te -- ,er/e ,bekannts*aft mit dem ,kritizismus4 ,c4 ,die ,hhezeit3 ,s*ill] als ,jng] ,kants #agia bis #agie #ajh ,ges*i*tli*e ,entwicklung3 ,endgltige ,bekehrung zu ,kant -- ,die er/5 /hetis*5 ,aufstze -- ,anmut und ,wrde -- ,die /hetis*5 ,briefe -- ,naive und s5tim5talis*e ,di*tung4 ,d4 ,s*ill]s ,philosophie 9 se9] ,reifezeit #aac #a4 ,me?odis*es und !oretis*e ,philosophie4 #b4 ,e?ik4 #c4 /hetis*e ,ergnzung d] ,e?ik3 das ,sittli*-,erhab5e und das ,sittli*-,s*ne4 #d4 ,/ellung zu ,grie*5tum und ,*ri/5tum s[ie zur ,religion b]haupt4 #e4 ,zusamm5fassung und ,ergebnisse4 #f4 ,die ,grundzge von ,s*ill]s /hetik4 #g4 ,s*ill] als ,politik]4 #h4 ,s*ill]1 d] ,ideali/4 ,goe! ,a4 ,anfnge #aggd bis #aggf #aea ,im ,elt]nhaus -- ,9 ,leipzig -- ,9 ,/raburg3 ,b]hrung mit d] franzsis*5 ,philosophie1 mit ,h]d] -- ,er/e ,bekannts*aft mit ,sp9oza -- ,philosophis*e ,g$i*te4 ,b4 ,das er/e ,jahrzehnt 9 ,weim>4 ,die itali5is*e ,reise #aggf bis #aghh #afj ,pan!ismus -- ,neues ,sp9oza-,/udium -- ,nahe ,freunds*aft mit ,h]d] -- ,naturwiss5s*aftli*e ,/udi5 7,metamorphose d] ,pflanz57 -- ,e9flu ,itali5s auf se9e ,natur- und ,kun/auffassung4 ,c4 ,er/es ,kant-,/udium #aghi bis #ahid #afg ,lektre d] ,kritik d] re95 ,v]nunft -- ,e9flu d] ,kritik d] ,urteilskraft4 ,d4 ,d] ,freunds*aftsbund mit ,s*ill] #agid bis #ahje4 ,die ,alt]sjahre #ahje bis #ahcb #agb ,das glckli*e ,ereignis vom ,somm] #agid -- ,das ,jahrzehnt mit ,s*ill] -- ,v]hltnis zu &]n ,d5k]n 7,s*ell+1 ,h]d] u4 a47 -- ,spt]e philosophis*e ,/udi5 u4 ,beziehung54 ,e4 ,goe!s ,philosophie 9 se9] ,reifezeit #agi #a4 ,!oretis*e ,philosophie4 #b4 ,e?ik4 #c4 ,religionsauffassung4 #d4 ,politis*e ,/ellung4 ,sozialismus 9 ,wilhelm ,mei/]s ,w&]jahr58 #e4 ,die ,kun/4 ,s*lu4 ,zur ,lit]atur #ahi ,nam5v]zei*nis #aib ,e9leitung ,die ,philosophie uns]] ,klassik] ,wir woll5 uns 9 dies5 ,vorlesung5 mit d] ,philosophie uns]] ,klassik]1 d4 h4 uns]] klassis*5 deuts*5 ,di*t] bes*ftig54 ,w] s9d diese ,klassik]8 ,wir wurd5 9 me9] ,jug5d gelehrt1 drei ,di*t]pa>e des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts als sol*e zu betra*t53 ,klop/ock und ,wiel&1 ,less+ und ,h]d]1 ,s*ill] und ,goe!4 ,alle9 das er/e ,pa> drfte s*on 9 d] allgeme95 ,s*tzung lng/ aus d]5 ,mitte ausges*i$5 se94 ,mg5 no* s />ke ,wirkung5 au* von ,wiel& und ,klop/ock auf die ,/eig]ung des di*t]is*5 ,gefhls und d] kn/l]is*5 ,e9bildungskraft1 auf die ,=tbildung uns]] ,spra*e und d]5 poetis*e ,=m1 auf die ,lyrik insbesond]e und d5 ,roman ausgegang5 se91 mg5 sie no* 9 d5 ,s*ul/ub5 uns]] ,priman] an d] h]kmmli*5 ,/elle /eh53 9 die ,masse uns]es ,volkes s9d sie ni*t e+$rung51 ja sog> 9 dem gei/ig5 ,leb5 d] groen ,mehrzahl uns]] ,gebildet5 fhr5 sie ke9 leb5diges ,dase9 mehr4 ,0 ,less+s bekanntes ,epigramm von ,klop/ocks b]hmtem ,messias-,epos sagte3 ,w] wird ni*t e95 ,klop/ock lob56 ,do* wird ihn j$] les58 ,ne96 das gilt heute ni*t blo von ,klop/ock b]haupt mit se9] ,v]e9igung von antik] ,=m und *ri/li*-g]manis*em1 zum ,teil fa/ nordis*-g]manis*em ,inhalt1 d5 selb/ uns]e begei/]t/5 ,national5 kaum mehr bewund]n1 ja vielfa* g> ni*t mehr k5n54 ,das gilt er/ re*t von ,wiel& mit se9] dem franzsis*5 ,ges*mack im ,zeitalt] e9es ,ludwigs ,,xv4 na*/reb5d51 vielfa* ins ,l/]n-,wei*li*e h9b]spiel5d5 ,d5kweise und se9] g]adezu abs*reck5d5 ,weits*weifigkeit des ,/ils4 ,vor allem ab]1 beide komm5 als ,philosoph51 also fr uns] ,!ma b]haupt ni*t 9 ,betra*t4 ,von dem fromm5 ,sng] d] ,messiade od] d] ,erls]-,od5 brau*e i* das g> ni*t er/ na*zuweis53 w$] er selb/ no* son/ jem& hat ,klop/ock jemals fr die ,philosophie reklami]t4 ,und ,wiel& hat si* zw> 9 se95 ,roman51 sog> mit ,vorliebe1 mit ,ge/alt51 die uns aus d] grie*is*5 ,philosophie bekannt s9d1 von ,py?agoras1 ,demokrit und ,sokrates an bis zu dem ,wund]mann ,p]egr9us ,proteus und dem ,sptt] ,lucian1 am mei/5 bezei*n5d]weise mit sol*5 aus d] ,p]iode ihres ,ni$]gangs1 bes*ftigt2 indes mit se95 ob]fl*li*-breit5 ,errt]ung5 fr philosophis*e ,me?ode od] ,wiss5s*aft1 ja nur fr die s*rf]e ,erfassung philosophis*] ,probleme ni*t das m9de/e gelei/et4 ,also bleibt es fr uns bei d5 beid5 &]5 ,pa>53 ,less+ und ,h]d]1 ,s*ill] und ,goe!1 die heute no*1 abgeseh5 viellei*t von dem m9d] bekannt5 ,h]d]1 bei all5 d55 leb5dig s9d1 die b]haupt von d5 ewig5 ,gei/ess*tz5 uns]] klassis*5 ,lit]atur und ,di*tung zehr54 ,alle9 selb/ bei dies5 vi] ,groen lt si* die ,frage aufw]f53 ,s9d sie wirkli* ,philosoph5 im eng]5 ,s9ne des ,wortes zu n5n58 ,hat do* ke9] von ihn5 e9 philosophis*es ,sy/em entworf51 ke9] si* selb/ fr e95 ,philosoph5 ausgegeb51 ke9]1 w5n wir von ,h]d]s ,ide5 abseh51 e9 greres philosophis*es ,bu* ges*rieb54 ,und do*1 s lange es1 um mit ,kantis*5 ,wort5 zu r$51 e9e ,philosophie ni*t blo na* dem ,s*ul-1 sond]n au* na* dem ,weltbegriff1 mit &]5 ,wort5 e9e ,philosophie als ,weltans*auung gibt1 s lange w]d5 au* ,less+ und ,h]d]1 ,s*ill] und ,goe! 9 die ,reihe d] ,philosoph5 gehr54 ,all]d+s1 und damit ergibt si* e9e be/immte ,gr5ze fr uns]e ,d>/ellung1 nur1 ins[eit sie ihre ,weltans*auung philosophis* zu begrnd5 v]su*t hab54 ,less+ ,a4 ,jug5djahre #agbi bis #agfj ,meien1 ,leipzig1 ,b]l9 7,religionsphilosophie7 ,glei* d] er/e uns]] vi] ,klassik]1 ,less+1 mutet uns s mod]n an1 als wre er e9] d] ,uns]51 mit se9] ,mannhaftigkeit und ,ehrli*keit1 se9] ,gei/esfreiheit und -kl>heit4 ,und do* i/ er vor be9ahe zweihund]t ,jahr5 9 e9] kle95 h9t]wldl]is*5 ,/adt d] s*sis*5 ,lausitz gebor51 d] ,sohn e9es re*tglubig5 lu!ris*5 ,pa/ors1 d]1 ursprngli* au* gelehrt5 ,/udi5 zugew&t1 9 dem abgeleg55 kle95 ,ne/ imm] mehr zum v]sau]t5 ,or?odox5 und kir*li*5 ,eif]] geword5 w>4 ,se9 lte/]1 eb5 uns] ,got?old1 hat von ihm viellei*t die ,heibltigkeit im ,kampfe fr das als re*t ,erkannte ge]bt1 daneb5 e9e gewisse ,a*tung vor ehrli*] ,or?odoxie beibehalt54 ,aus se9em se*/5 ,leb5sjahr i/ e9 von e9em h]umzieh5d5 ,mal] gef]tigtes ,bild von ihm und se9em ,brud] ,!ophil erhalt53 dies] /rei*elt e9 ,lmm*51 ,got?old wollte dur*aus von e9em groen ,hauf5 ,b*] umgeb5 gemalt se94 ,kursa*s5 hatte seit d] ,re=mation die be/5 hh]5 ,s*ul5 ,deuts*l&s4 ,s konnte d] junge ,less+ se9] ,b*]liebhab]ei g5ugsam frn5 whr5d d] fnf ,jahre #agda bis #agdf1 die er auf d] ,fr/5s*ule ,sankt ,afra 9 ,meien -- neb5 dem no* heute bekannt5 ,s*ulp=ta e9em d] er/5 ,gymnasi5 des ,l&es -- zubra*te4 ,s tyrannis* wie ,s*ill] und se9e ,jug5dgefhrt5 auf d] ,k>lss*ule wurd5 die ,meien] ,fr/5s*l] zw> ni*t beh&elt1 und ,less+ hat spt] g]n an se9e ,s*uljahre zurckg$a*t4 ,ab] d] ,drill w> do* au* hi] />k und die ,abges*loss5heit von allem ,mod]n51 wie es damals die englis*e ,aufklrung zu v]tret5 angefang5 hatte4 hnli* wie 9 dem ,knigsb]g] ,fri$ri*skolleg1 9 dem ,kant e9 ,jahrzehnt frh] se9e a*t ,lehrjahre v]bra*te1 w>5 ,religion mit #be 767 und ,late9 mit #ae ,wo*5/und5 d] ,mittelpunkt des ,unt]ri*ts4 ,und do*1 alles dort e+eprgte ,mass5wiss5 /r5gte ,got?olds s*nell fass5d5 ,gei/ ni*t an1 ja g5gte ihm ni*t4 ,die ,lektiones1 die &]5 zu s*w] w]d51 s9d ihm k9d]lei*t1 b]i*tete se9 ,rektor von ihm1 es i/ e9 ,pf]d1 das doppeltes ,futt] hab5 mu4 ,am mei/5 zog se95 v]/&ess*>f5 ,gei/1 d] au* spt] die ,begriffsop]ation5 bis zum ,spiel5 mit ihn5 geliebt hat1 d] dah] au*1 wie se9 ,salad9 und se9 ,al-,hafi1 /ets e9 eifrig] ,liebhab] des ,s*a*spiels gewes5 i/1 die ,ma!matik an3 er b]setzte d5 ,euklid und whlte zum ,!ma se9] ,abgangsr$e 7,juni #agdf7 die ,ma!matik d] ,b>b>51 also d] ,ni*tgrie*5 und -rm]4 ,ins ,philosophis*e s*lgt die (fizielle ,glckwuns*ungsr$e1 die er zu ,neujahr #agdc an d5 ,vat] s*rieb1 d]5 ,!ma d] fr e95 no* ni*t ,vi]zehnjhrig5 besond]s altklug anmut5de ,satz i/1 da die ,m5s*heit im ,grunde w$] e95 besond]5 ,=ts*ritt no* e95 ,rcks*ritt zu v]zei*n5 habe1 sond]n da j$es ,jahr dem &]5 glei* sei4 ,es i/ eb5 e9e im bli*5 ,geleise d] h]rs*5d5 ,leibniz-,wolffs*5 ,s*ulphilosophie e9h]geh5de rhetoris*e ,s*ulbung e9es besond]s klug5 ,knab51 d] d5 deutli*5 ,ausspru* d] ,v]nunft1 das gttli*e ,zeugnis d] ,heilig5 ,s*rift und d5 unv]w]fli*5 ,beifall se9] -- vi]zehnjhrig5 ,erfahrung auf se9] ,seite zu hab5 behauptet4 ,au* auf d] ,univ]sitt ,leipzig1 die d] ,siebzehnjhrige im ,septemb] #agdf1 na* dem ,wuns*e des ,vat]s als ,/udiosus d] ,!ologie1 bezieht1 s*e9t er philosophis* ke9e besond]5 neu5 ,e9si*t5 gewonn5 zu hab54 ,wohl geh5 9 se9em inn]5 und uer5 ,leb5 groe ,umwlzung5 vor4 ,er sieht e91 da die bloe ,b*]wei%eit ihn wohl gelehrt1 ab] nimm]mehr zu e9em ,m5s*5 ma*5 wrde4 ,er lebt 9 d] rei*51 blh5d5 ,/adt1 wo man die ganze ,welt im kle95 seh5 konnte1 dem ,kle9-,p>is 9 ,goe!s ,fau/4 ,er l]nt ,tanz51 ,reit51 ,fe*t51 v]kehrt mit ,s*auspiel]n und &]5 lei*t5 ,gesell51 di*tet na* d] ,zeitsitte lei*te anakreontis*e ,li$*5 b] ,liebe und ,we91 s*reibt se9e er/5 ,dram51 gibt dann #agdh se9 !ologis*es ,/udium auf1 /udi]t kurze ,zeit ,m$iz9 und geht zu ,ende des ,jahres1 als d] er/e freie ,lit]at1 d] bewut auf ,an/ellung im ,h(- und ,/aatsdi5/ v]zi*tet1 na* d] preuis*5 ,haupt/adt1 die er nur vorb]geh5d v]lt1 um #agej_/ea 9 ,witt5b]g d5 ,magi/]grad1 d] ungefhr dem heutig5 ,dr4 phil4 entspri*t1 zu erw]b54 ,er/ e9 9 ern/] ,ause9&]setzung mit dem ,vat] zur ,re*tf]tigung se9es neu5 ,leb5splans ges*rieb5] ,brief vom #cj4 ,mai #agdi zeigt1 da er au* e9e religise ,krisis h9t] si* hat4 ,die ,zeit soll lehr51 s*reibt er dem ,vat] mit d] ruhig5 ,kl>heit1 die nur e9e selb/]rung5e fe/e b]zeugung v]leiht1 ob d] e9 bess]] ,*ri/ i/1 d] die ,grundstze d] *ri/li*5 ,lehre im ,g$*tnis und (t1 ohne sie zu v]/eh51 im ,munde hat1 9 die ,kir*e geht und alle ,gebru*e mitma*t1 weil sie gewhnli* s9d2 od] d]1 d] e9mal klgli* gezweifelt hat und dur* d5 ,weg d] ,unt]su*ung zur b]zeugung gelangt i/ od] si* w5ig/5s no* dazu zu gelang5 be/rebt4 ,die *ri/li*e ,religion i/ ke9 ,w]k1 das man von se95 ,elt]n auf ,treue und ,glaub5 annehm5 soll4 ,und vom *ri/li*5 ,h&eln bek5nt er (f5 und s*>f3 ,solange i* ni*t sehe1 da man e9es d] vornehm/5 ,gebote des ,*ri/5tums1 se95 ,fe9d zu lieb51 ni*t bess] beoba*tet1 s lange zweifle i*1 ob diej5ig5 ,*ri/5 s9d1 die si* davor ausgeb5 444 ,diese fe/5 und kl>5 ,stze des er/ ,zwanzigjhrig5 zeig5 s*on ganz d5 ,less+ d] ,mannesjahre4 ,sie zeig5 ihn f]n] auf demj5ig5 ,gebiet philosophi]5d1 das bis zu se9em ,tode das ,hauptgebiet se9es ,philosophi]5s gebildet hat3 dem d] ,religion4 ,und sie zeig5 ihn 9 d]selb5 ,l9ie ttig1 wie die ,t5d5z/cke unt] se95 ,jug5ddram51 auf die wir hi] nur h9weis5 knn52 und1 beilufig gesagt1 auf e9em hnli*5 ,wege1 wie ihn d] nur fnf ,jahre lt]e junge ,kant g+4 ,d] junge ,gelehrte ri*tet si* geg5 die ,p$ant]ie und ,s*ulfu*s]ei1 d] ,freigei/ geg5 die ob]fl*li*5 ,aufklr]1 wel*e alle ,frmmigkeit als ,bes*rnk!it od] ,heu*elei v]s*rei51 ab] do* au* d5 irreligis5 ,freigei/ vom ,vorwurf des ,la/]s freispre*5d2 und die ,jud51 wid] die religise ,unduldsamkeit geg5 ,&]sglubige1 e9 ,vorluf] se9es ,na?an1 d5 er brig5s s*on um #agea geplant hat4 ,w man lit]>is*e ,e9flsse gelt5d ma*51 s kann man auf d5 des b]hmt5 franzsis*5 ,skeptik]s ,pi]re ,bayle h9weis51 j5es er/5 ,begrnd]s d] franzsis*5 ,aufklrung1 d5 s*on d] ,/ud5t ,less+ 9 d5 ,vorlesung5 des ,pr(essors ,*ri/ k5n5gel]nt hatte1 und dem er jetzt nh]trat4 ,mit ,bayle1 d] b]haupt auf die er/ allmhli* si* aus d5 ,fesseln d] ,!ologie losr+5d5 frei]5 ,gei/] des damalig5 ,deuts*l&s3 e95 ,w9ckelmann1 e95 ,fri$ri* d5 ,groen und &]e mehr von na*haltigem ,e9flu gewes5 i/1 v]b&5 ihn man*]lei geme9same ,gei/eszge3 die ungeheure ,beles5heit und ,vielseitigkeit1 die dialektis*e ,mei/]s*aft1 d] ,gei/ e9dr+5d] ,kritik1 ab] au* die ,duldsamkeit geg5 &]] b]zeugung1 die ,kampf/ellung infolg$ess5 nur geg5 h]rs*- und v]dammungss*tige ,unduldsamkeit4 ,und neb5 ,bayle /& dann bald se9 ,na*folg] und ,=tsetz] ,voltaire1 mit dem ,less+ ja 9 ,b]l9 als se9 zeitweis] ,sekretr bekanntli* au* 9 p]snli*e1 zuletzt re*t unliebsame ,b]hrung g]at5 i/2 und neb5 ihm das ,haupt d] ,enzyklopdi/51 d] feurige ,did]ot1 d] dur* ,gnge voll ,na*t zum glnz5d5 ,?rone d] ,wahrheit fhrt4 ,indes wir brau*5 bei e9em von ,jug5d auf s selb/ndig5 ,gei/ wie ,less+ ni*t e9mal1 j$5falls ni*t imm] fremde ,an/e anzunehm54 ,wie d] dreiundzwanzigjhrige ,immanuel ,kant 9 se9] ,er/l+ss*rift1 d]5 etwas selb/bewut5 ,titel ,less+ 9 e9em spt] mit ,grund ge/ri*55 ,epigramm bespttelte1 das khne ,wort s*rieb3 ,i* habe mir die ,bahn s*on vorgezei*net1 die i* halt5 w2 i* w]de me95 ,lauf antret51 und ni*ts soll mi* h9d]n1 ihn =tzusetz51 s s*reibt 9 demselb5 ,alt] au* d] junge ,less+ zu ,witt5b]g e9em ,bekannt5 d5 ,v]s ins ,album3 ,wie lange whrt's1 s b9 i* h9 ,und e9] ,na*welt unt]n ,fen2 ,0 brau*t sie1 w5 sie tritt1 zu wiss58 ,wei i* nur1 w] i* b94 ,und 9 e9em ,g$i*t des ,jahres #agdi hatte b]eits d] ,zwanzigjhrige1 unbewut und ohne dabei an si* selb/ zu d5k51 d5 /olz5 ,adl]flug des frei5 ,g5ies bes*rieb53 ,e9 ,adl] hebet si* von selb/ d] ,sonne zu1 ,se9 ungel]nt] ,flug erhlt si* ohne ,ruh 444 ,e9 ,gei/1 d5 die ,natur zum ,mu/]gei/ bes*lo1 ,i/1 0 er i/1 dur* si*1 wird ohne ,regeln gro4 ,er geht1 s khn er geht1 au* ohne ,weis] si*]1 ,er s*pfet aus si* selb/1 er i/ si* ,s*ul und ,b*]4 ,9 diese ,p]iode des ,r+5s mit si* selb/ und d5 an]zog55 ,vor/ellung51 die j$] ern/hafte ,m5s* frh] od] spt] 9 si* dur*ma*5 mu1 fall5 mehr]e ,bru*/ck geblieb5e religionsphilosophis*e ,lehrg$i*te1 wie ,die ,religion 7v]ff5tli*t ,novemb] #agea7 und b] die m5s*li*e ,glckseligkeit 7v]ff5tli*t #agec71 auf die wir indes ni*t nh] e+eh53 e9mal1 weil sie eb5 ,fragm5te geblieb5 s9d und ni*t viel mehr als ,zeugnisse dieses inn]5 ,r+5s d>/ell52 dann au*1 weil sie do* no* ni*t d5 ,less+ d] ,reifezeit en?alt51 mit dem wir es vor allem zu tun hab54 ,es w> wohl die ,zeit1 von d] er spt] 7um #aggi7 e9mal rcks*au5d gesagt hat1 da er 9 ihr alle die v]s*i$55 neu]s*i555 ,s*rift5 fr und wid] die ,religion gi]ig v]s*lung5 habe1 ohne da ihn e9e ganz befri$igt htte2 sie htt5 ihn vielmehr nur von e9] ,seite zur &]5 g]iss54 ,und nun kommt e9e ,bem]kung1 die s re*t ,less+s bis ans ,ende se9es ,leb5s ihm eig5tmli* geblieb5es gei/iges ,v]halt5 k5nzei*net3 ,je bndig] mir d] e9e das ,*ri/5tum erweis5 wollte1 de/o zweifelhaft] w>d i*4 ,je mutwillig] und triumphi]5d] mir es d] &]e ganz zu ,bod5 tret5 wollte3 de/o g5eigt] fhlte i* mi*1 es w5ig/5s 9 me9em ,h]z5 aufre*tzu]halt54 ,es i/ die ,art des selb/ndig5 ,gei/es1 d] 9 ,d+51 die do* s*lieli* dur* das p]snli*e ,gefhl ents*i$5 w]d51 geg5 ihm 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die als ,a!i/5 v]dammt word5 w>51 weil sie -- das spt]e ,na?an-,problem6 -- d5 ,s*e9 d] ,glei*b]e*tigung od] g> d] ,m9d]w]tigkeit des ,*ri/5tums geg5b] dem ,islam ni*t ganz v]mi$5 hatt54 ,dah9 au* die ,g$ank5 b] die ,h]rnhut] 7#agej71 die im ,grunde g5omm5 -- sie s9d freili* au* nur ,fragm5te geblieb5 -- s gut wie g> ni*t von dies5 ,leut5 selb/ h&eln1 sond]n sie nur zum ,ausgangspunkt se9] eig55 ketz]is*5 ,stze b5utz54 ,er gibt d>9 e9e ,ges*i*te d] ,weltwei%eit wie d] ,religion auf w5ig5 ,seit51 von ,adam bis zur ,geg5w>t1 d4 h4 von d5 sieb5 ,weis5 ,grie*5l&s bis zu ,leibniz und ,wolff -- ,sokrates i/ se9 ,held1 ,jesus e9 von ,gott erleu*tet] ,lehr] --1 um d>aus d5 ,s*lu zu zieh53 ,sie fll5 d5 ,kopf1 und das ,h]z bleibt le]4 ,man wird dur*gngig f9d51 da die ,m5s*5 9 d] e95 wie 9 d] &]5 nur imm] hab5 v]nnfteln1 niemals h&eln woll54 ,und do* w>d d] ,m5s* zum ,tun und ni*t zum ,v]nnfteln ers*aff54 ,das hab5 die ,h]rnhut] auf dem ,gebiet d] ,religion zu ihrem ,ziel gema*t4 ,less+ wns*t1 da au* 9 d] ,philosophie bald e9 ,mann mit hnli*5 ,g$ank5 auftret5 mge 7wir d5k5 dabei an ,j4 ,j4 ,r\sseau od] an ,kants praktis*e ,philosophie74 ,bei diesem ,/& d] ,d+e brau*5 wir uns ni*t lange mit e9zeln5 trotzdem v]nnftelnd5 ,auf/ellung5 ,less+s selb/ aus d] nmli*5 ,zeit1 dem ,beg9n d] fnfzig] ,jahre1 aufzuhalt53 etwa dem ,*ri/5tum d] ,v]nunft1 das 9 #bg ,p>agraph5 aus d5 ,leibnizs*5 ,begriff5 d] ,vollkomm5heit1 d] ,h>monie1 d] allmhli*5 ,/uf5folge all] ,d+e und hnli*em aufgebaut wird und1 /att wie e9e gesunde kritis*e ,philosophie mit d] ,gottesidee etwa zu end51 soglei* mit ,gott als dem e9zig5 vollkomm5/5 ,wes5 e9setzt1 whr5d es mit e9] mehr an ,s*lei]ma*] als an ,kant er9n]nd5 ,=muli]ung des m5s*li*5 ,sitt5gesetzes s*liet3 ,h&le de95 individualis*5 7wir sag5 heute3 individuell57 ,vollkomm5heit5 gem6 ,von d] kir*li*5 ,religionsauffassung hat er p]snli* si* um diese ,zeit s*on ganz frei gema*t3 e9 fr die damalig5 deuts*5 ,v]hltnisse und fr se9e eig5e ,entwicklung sehr vielsag5des ,resultat4 ,das bewei/ unt] &]em e91 w5ig/5s h*/wahrs*e9li*1 no* 9 die ,b]l9] ,zeit fall5des1 9 se9em ,na*la gefund5es ,bru*/ck b] die ,ent/ehung d] ge(f5b>t5 ,religion4 ,und s konnte er be9ahe e9 ,m5s*5alt] spt] 9 e9em1 viellei*t eb5 dies] ,(f5heit weg5 ung$ruckt geblieb551 ,vorwort5twurf zum ,na?an erklr53 ,na?ans ,ges9nung geg5b] j$] positiv5 ,religion i/ von jeh] die me9ige gewes54 ,dageg5 hat er an e9]1 wie man 9 j5] ,zeit sagte1 natrli*5 ,religion1 mit dem ,glaub5 an e95 ,welts*pf]1 ni*t blo damals1 sond]n ans*e95d bis an se9 ,ende fe/gehalt54 ,s tritt er geleg5tli* fr ,albre*t v4 ,hall]s1 des au* von dem jung5 ,kant ho*ges*tzt5 ,s*weiz] ,natur=s*]s und ,di*t]s1 ,gottesglaub5 geg5 d5 ents*i$55 ,mat]ialismus e9es ,lamettrie e91 d] 9 se9em ,l'homme ma*9e d5 ,m5s*5 als e9 me*anis*es ,uhrw]k aufgefat hatte4 ,und au* philosophis* entf]nt er si* 9 d5 fnfzig] ,jahr5 no* w5ig von d] h]rs*5d5 ,leibniz-,wolffs*51 das heit dur* d5 trock55 ,p$ant5 ,*ri/ian ,wolff v]wss]t5 ,leibnizs*5 ,philosophie4 ,ganz se9] son/ig51 fris*51 fr alle re95 ,g$ank5 aufges*loss55 ,art entgeg51 me9t er e9mal #ageb 9 e9] se9] ,rez5sion5 9 d] damals s*on be/eh5d5 ,vossis*5 ,zeitung zu ,b]l93 ,das ,neue sollte uns 9 d5 spekulativis*5 ,teil5 d] ,weltwei%eit alle ,zeit v]d*tig se94 ,fr uns]5 ,zweck brau*5 wir d>um au* diese se9e v]hltnismig do* unb$eut5d5 ,bu*bespre*ung5 aus d5 ,jahrgng5 #agea bis #aged d] ,vossis*5 ni*t e9zeln auf se95 philosophis*5 ,/&punkt h9 zu dur*mu/]n4 ,selb/ ni*t die ihrem ,titel na* philosophis*/e se9] ,abh&lung53 die #agee aus ,anla e9] ,preisaufgabe d] ,b]l9] ,akademie d] ,wiss5s*aft5 ers*i55e3 ,pope e9 ,metaphysik]6 ,s*on de%alb ni*t1 weil sie ni*t von ihm alle91 sond]n geme9sam mit dem 9 ,b]l9 neu gewonn55 ,freunde ,moses ,m5delssohn v]fat i/4 ,und zweit5s1 weil wir uns heute au* wohl kaum no* fr das ,!ma int]essi]53 #a4 wel*es d] wahre ,s9n des ,satzes ,alles i/ gut sei2 d] 9 des ,englnd]s ,pope 7#afhi bis #agdd7 se9]zeit vielbewund]tem ,lehrg$i*t ,vom ,m5s*5 7#agbi7 vorkommt1 #b4 wieweit er mit ,leibniz' ,optimismus b]e9/imme und #c4 ob ,popes ,sy/em anzunehm5 od] zu v]w]f5 sei4 ,sond]n uns int]essi]t nur die ,art von ,less+s ,beh&lung1 zu d] ihm die ,aufgabe d] ,akademie1 b] die er si* eig5tli* mehr lu/ig ma*t1 blo d5 ,anla gibt3 se9e re9li*e ,s*eidung zwis*5 ,di*t] und ,metaphysik]4 ,gewi1 im weite/5 ,s9ne des ,wortes i/ j$] ,metaphysik] e9 ,di*t]2 ab] e9 ,sy/em 9 ,reime br+5 heit no* ni*t di*t54 ,e9 philosophis*] ,di*t] i/ d>um no* ke9 ,philosoph1 eb5s[5ig wie e9 poetis*] ,weltweis] an si* s*on e9 wahr] ,poet3 dasselbe ,problem1 das ,kant vi]zig ,jahre spt] von d] &]5 ,seite h] eb5so s*>f 9 ,angriff g5omm5 hat 79 se9em ,aufsatz ,von e9em neu]d+s erhob55 vornehm5 ,ton 9 d] ,philosophie1 #agif74 ,bei dies] ,geleg5heit nur e9 pa> kurze ,ausfhrung5 b] ,less+s philosophis*es ,v]hltnis zu d5 ,b]l9] ,freund5 ,moses ,m5delssohn und ,fri$ri* ,nicolai2 d5n ihre p]snli*5 ,beziehung5 zu beh&eln1 i/ hi] ni*t d] ,ort4 ,geme9sam mit beid5 i/ ihm im ,grunde nur e9 ,all]allgeme9/es3 die ,zugehrigkeit zu d] groen ,aufklrungsbewegung1 die 9 ,engl& ihr5 ,ursprung g5omm51 dann na* ,frankrei* si* v]pflanzt hatte und jetzt1 um die ,mitte des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts1 anfangs no* re*t bes*eid51 au* 9 ,deuts*l&1 und hi] wi$] am /rk/5 9 dem von jeh] freigei/ig5 und zum ,vorwitz neig5d5 ,b]l91 ihre ,s*w+5 zu reg5 begann4 ,im brig5 v]dankt ,less+ dem spt]5 ,diktator d] ,b]l9] ,aufklrung und langjhrig5 ,h]ausgeb] d] ,allgeme95 ,deuts*5 ,biblio!k von se9] philosophis*5 ,eig5>t s gut wie ni*ts2 dem rhr5d anhngli*5 jdis*5 ,freunde -- das d>f man sag51 ohne dem brav5 ,moses ,m5delssohn zu nahe zu tret5 -- re*t w5ig4 ,wohl hat dies] ihm ft]s1 z4 ,b4 zu d] ,pope-,s*rift und zum ,laokoon1 ,mat]ial gelief]t1 si*]li* au* man*e philosophis*e ,e9zelg$ank51 nam5tli* auf /hetis*em ,gebiet1 9 ihm ang]egt4 ,ab] bei all] w>m5 ,empf9dung1 bei all] ,kl>heit des ,/ils fehlt ihm do* zu sehr die philosophis*e ,kraft und ,tiefe1 als da er dem groen ,freunde e9e wes5tli*e ,frd]ung 9 se9] philosophis*5 ,entwicklung htte biet5 knn54 ,und s*lieli* au* d] ,mut des ,g5ius4 ,wie htte es e9em ,less+ begegn5 knn51 da er vor e9em &]5 ,m5s*51 und wre es au* d] ,allesz]malm] ,kant1 glei* ,m5delssohn s*eu si* zurckgezog5 htte6 ,b4 ,das ,jahrzehnt #agfj bis #aggj ,kant sagt e9mal 9 se9] ,an?ropologie1 da die ,grndung e9es ,*>akt]s1 d4 h4 9 se9em ,zusamm5hang die endgltige ,fe/setzung e9] ,weltans*auung1 bei d5 mei/5 ,m5s*5 si* er/ 9 ihrem vi]t5 ,leb5sjahrzehnt zu vollzieh5 pflege4 ,das drfte w5ig/5s fr die tief]51 ni*t s*nell mit si* f]tig5 ,natur5 zutreff54 ,j$5falls gilt es fr ,kant und fr ,less+4 ,sei es1 da se9e ,v]setzung 9 ganz &]e uere ,leb5sum/nde1 unt] ganz &]e ,m5s*51 9 ganz &]e ,bes*ftigung5 als die gewohnt51 die se9e ,b]ufung als ,sekretr des ,g5]als ,tau5tzi5 na* ,breslau und ins preuis*e ,feldlag] na* si* zog1 ihn um s /rk] auf si* selb/ bes9n5 lie1 od] da se9e inn]e ,entwicklung dah9 drngte3 er fhlt1 da er jetzt er/ zum ,manne h]ang]eift1 ganz er selb/ geword5 i/4 ,na* d] ,g5esung von e9] ,fieb]krankheit s*reibt am #e4 ,augu/ #agfd d] bald ,fnfunddreiigjhrige an se95 ,freund ,raml] na* ,b]l93 ,die ern/li*e ,epo*e me9es ,leb5s naht h]an2 i* beg9ne1 e9 ,mann zu w]d54 ,less+s religionsphilosophis*e und kir*5ges*i*tli*e ,/udi5 geh5 =t4 ,ab] sie w]d5 jetzt me?odis*]4 ,er beg9nt die frhe/e ,entwicklung des ,*ri/5tums an d] ,quelle1 das heit 9 d5 ,w]k5 d] ,kir*5vt]3 e9es ,ju/91 e9es ,t]tullian1 e9es ,orig5es und ,augu/91 zu /udi]54 ,er s*reibt e9e ,abh&lung b] die von ,plut>* erwhnte ,ri*tung d] ,elpi/ik]1 d4 h4 etwa ,h(fnungsfroh51 und su*t bei dies] ,geleg5heit na*zuweis51 da ohne die ,h(fnung auf e9 zuknftiges ,leb5 ke9e ,religion g$a*t w]d5 knne4 ,e9e ,ansi*t1 die uns]es ,era*t5s s*on dur* d5 ,buddhismus und das ,jud5tum 7w5ig/5s dem grt5 ,teil se9] ,ges*i*te na*7 wid]legt wird2 we%alb1 beilufig gesagt1 au* ,kant letzt]em e9mal d5 ,*>akt] e9] ,religion abspri*t4 ,im brig5 bem]kt ,less+1 j5e ,h(fnung habe unt] d5 ,*ri/5 d] er/5 ,jahrhund]te viele fals*e ,mrtyr] gema*t1 die fr ni*ts bess] als ,selb/mrd] zu halt5 sei54 ,e9e zweite ,abh&lung ,von d] ,art und ,weise d] ,=tpflanzung und ,ausbreitung d] *ri/li*5 ,religion w5det si* geg5 die ,ansi*t d] ,kir*5vt] und die damit b]e9/imm5de ihr] zeitg5ssis*5 ,v]teidig]1 die d>9 die unmittelb>e ,h& ,gottes erblickt1 und ma*t demgeg5b] auf die viel5 ,m5s*li*keit51 die si* dabei zugetrag5 hab51 b]haupt auf d5 ganz natrli*5 ,lauf d] ,d+e aufm]ksam4 ,kurz1 er unt]/ellt au* die ,religionsges*i*te d5 ,gesetz5 wiss5s*aftli*] ,kritik1 die si* brig5s damals au* b]eits inn]halb d] prote/antis*5 ,!ologie zu reg5 begann3 ,sieh b]all mit de95 eig55 ,aug56 ,v]un/alte ni*ts1 bes*nige ni*ts6 ,wie die ,folg]ung5 flieen1 la sie flieen6 ,hemme ihr5 ,/rom ni*t1 l5ke ihn ni*t6 ,jetzt er/ w]d5 au* se9e philosophis*5 ,/udi5 tief]1 e9dr+5d]4 ,er w5det si* von dem ,na*ahm] 7,wolff7 zur ,quelle 7,leibniz7 zurck4 ,no* 9 d] ,pope-,s*rift w> d] ,begriff des ,g$i*ts ganz im ,s9ne d] ,wolffs*5 ,s*ulphilosophie be/immt word54 hnli*es w> 9 d] ,abh&lung b] die ,fabel und 9 d5 ,anm]kung5 zu des ,englnd]s ,burke ,s*rift b] das ,s*ne und ,erhab5e 7#ageh7 ges*eh54 ,jetzt1 9 d5 se*zig] ,jahr51 l]nt er d5 e*t5 ,leibniz eig5tli* er/ k5n51 dess5 ,neue ,abh&lung5 b] d5 m5s*li*5 ,v]/& 7franzsis*7 eb5 7#agfe7 ihr] ,v]gess5heit im ,/aube d] ,hannov]s*5 ,biblio!k entriss5 word5 w>54 ,less+ hat sie zu b]setz5 angefang51 au* ,mat]ial zu e9] ,leibniz-,biographie gesammelt4 ,er hat nunmehr die ,kluft zwis*5 ,mei/] und ,s*l] s deutli* erkannt1 da er von d] ,e+es*rnk!it und ,ges*macklosigkeit ,wolffs zu spre*5 wagt4 ,und1 0 viellei*t no* wi*tig]1 er l]nt jetzt au* d5 fa/ no* allgeme9 v]femt5 groen ,sp9oza k5n5 und s*tz54 ,no* 9 dem ,pope-,aufsatz hatte er zw> ni*ts dageg5 gehabt1 da d] ihm ans*e95d dur* ,freund ,m5delssohn nh] gebra*te ,%aftesbury das ,wort ,natur an die ,/elle des ,leibnizs*5 ,gott gesetzt hatte2 alle9 no* g> ni*t d>an g$a*t1 da damit au* d] ,/&punkt des jdis*-hollndis*5 ,weis5 zusamm5fllt1 d5 er no* d5 b]uf55 ,irrglubig5 n5nt4 ,jetzt hat er d5 ,sp9oza zu wrdig5 gel]nt4 ,er i/1 eig5tli* no* vor ,h]d]1 ,goe! und ,f4 ,h4 ,jacobi1 d] ,wi$]5tdeck] desselb5 geword53 0 all]d+s er/ geg5 ,ende se9es ,leb5s deutli*] h]vortret5 und er/ fnf ,jahre na* se9em ,tode allgeme9 bekannt w]d5 sollte2 we%alb wir auf die ganze ,frage se9es ,sp9ozismus no* e9mal geg5 ,s*lu im ,zusamm5hang zurckkomm5 w]d54 ,wir w]d5 f]n] seh51 wie si* aus d] bess]5 ,wrdigung des e*t5 ,leibniz und ,sp9ozas au* e9e v]tieft]e1 se9e ,b]l9] ,freunde b]ras*5de ,/ellung 9 se95 !ologis*5 ,kmpf5 d] siebzig] ,jahre1 im ,/reite zwis*5 d] ,or?odoxie und d] ,aufklrung1 ergibt1 wie er imm] mehr au* b] die letzt]e h9ausw*/4 ,zun*/ ab] mss5 wir jetzt e9e ganz &]e ,seite se9es ,philosophi]5s ins ,auge fass53 se9e ,philosophie d] ,kun/ od] /hetik1 zu d] die beid5 groen ,s*rift5 d] se*zig] ,jahre3 d] ,laokoon 7#agff7 und die ,hamburg] ,dramaturgie 7#agfg bis #agfi7 d5 ,grund gelegt hab51 h9t] d55 jetzt1 m9de/5s s*rift/ell]is*1 die religionsphilosophis*e ,arbeit dur*aus zurcktritt4 ,dies ,jahrzehnt w> vielmehr die ,zeit1 wo er na* dem ,worte des ,brit5 ,macaulay zum er/5 ,kritik] ,europas si* empors*wang4 ,freili* ni*t diese ,kritik im e9zeln5 knn5 wir zum ,geg5/& uns]] ,errt]ung ma*51 au* ni*t auf /hetis*e ,e9zelheit5 e+eh51 sond]n blo die groen philosophis*5 ,grundzge h]vorheb54 ,betra*tet man beide ,s*rift5 nur von ihr] ,auenseite1 die vom leb5dig5 ,kun/beispiel1 im er/5 ,falle d] ,pla/ik1 im &]5 d] ,bhne ausgeht1 s knnte man sie fr zufllig h+eworf5e ,geleg5heitss*rift5 halt51 wie es ja fa/ bei all5 ,w]k5 ,less+s d] ,fall zu se9 s*e9t4 ,dr+t man dageg5 tief] 9 sie e91 s m]kt man au* hi]1 da e9e zusamm5hng5de ,kun/ansi*t dah9t] /eckt3 e9e ,kun/ansi*t1 die auf e9] ausg$ehnt5 ,k5ntnis d] zeitg5ssis*5 /hetik1 ja d] ,kun/s*pfung5 all] ,zeit5 aufgebaut i/4 ,das ,n*/e und ,grundleg5d/e i/1 da er -- 0 freili* s*on d] alte ,ari/oteles fe/ge/ellt und natrli* au* ,platos ,wei%eit b]eits entdeckt hatte1 0 ab] er/ dur* ,kants ,begrndung zum unv]li]b>5 ,eig5besitz d] ,philosophie geword5 i/ -- das ,gebiet d] ,kun/ od]1 p]snli*] ausg$rckt1 die ge/alt5de ,ttigkeit des s*aff5d5 ,kn/l]s von d] !oretis*5 des wiss5s*aftli*51 von d] praktis*5 des sittli*5 ,m5s*5 s*eidet od] do* zu s*eid5 beg9nt4 ,wir w]d5 spt] bei ,s*ill] und ,goe! seh51 wie diese re9li*e ,s*eidung d] drei m5s*li*5 ,kulturgebiete3 ,wiss5s*aft1 ,e?ik und ,kun/ unt] dem ,e9flu ,kants s*on weit] =tges*ritt5 i/4 ,d] ,laokoon setzt sie1 wie s*on se9 ,neb5titel b] die ,gr5z5 d] ,mal]ei und d] ,poesie besagt1 inn]halb d] ,kn/e zwis*5 ,poesie und ,mal]ei1 d4 h4 dem kn/l]is*5 ,s*aff5 9 ,wort1 ,rhy?mus und ,melodie1 wie es ,di*tkun/ und ,musik betreib51 auf d] e951 und dem ,kun/s*aff5 9 ,=m und ,f>be1 wie es d5 bild5d5 ,kn/53 ,mal]ei1 ,bildhau]ei und ,baukun/1 eig5 i/1 auf d] &]5 ,seite =t4 ,less+ bef& si* damit mitt5 9 d5 ,problem5 und d] ,polemik1 die b] sie von d5 angeseh5/5 ,!oretik]n d] ,geg5w>t und letzt5 ,v]gang5heit1 d5 ,franzos5 ,dubos1 ,batteux und ,did]ot1 d5 ,englnd]n ,hut*eson1 ,h>ris1 ,burke und ,home1 d5 ,s*weiz]n ,bodm] und ,breit+]1 d5 ,deuts*5 ,m5delssohn1 ,nicolai und &]5 gefhrt word5 w>4 ,speziell mit d5 beid5 letzt]5 hatte er s*on e9 ,jahrzehnt zuvor lange teils mndli*e1 teils s*riftli*e ,diskussion5 b] ,ursprung und ,natur d] tragis*5 ,empf9dung5 gepflog52 ja 9 gewissem ,s9ne hatt5 ihn ,m5delssohns ,betra*tung5 b] die ,quell5 und die ,v]b9dung5 d] s*n5 ,kn/e und ,wiss5s*aft5 auf das ,!ma se9es ,laokoon b]haupt gebra*t4 ,und auerdem wollte er ,ordnung au* 9 d] ,praxis d] bild5d5 und d] ,di*tkun/ s*aff53 d5 ,hang zur ,allegorie 7z4 ,b4 ,oes]7 9 j5]1 d5 ,hang zur ,s*ild]ungssu*t 7,hall]1 ,brockes1 ,ewald v4 ,klei/ und ,gen]7 9 dies] bekmpf54 ,und das i/ ihm d5n au*1 w5ig/5s fr ,poesie1 s ziemli* gelung53 er hat d] bis dah9 fa/ allgeme9 gebt5 unkritis*5 ,v]mis*ung d] ,kn/e1 die na* d] bl5d5d5 ,anti!se des grie*is*5 ,di*t]s ,simonides die ,di*tkun/ e9fa* zu e9] r$5d5 ,mal]ei1 die bild5de zu e9] /umm5 ,poesie ma*5 wollte1 d5 kritis*5 ,todes/o v]setzt4 ,dem ,gebiet d] bild5d5 ,kn/e wies er die im ,raume neb5e9&] geordnet5 si*tb>5 ,krp]1 dem d] r$5d5 das 9 d] ,zeitfolge na*e9&] geordnete ,gebiet d] ,h&lung zu4 ,gewi1 viele se9] ,e9zelansi*t5 s9d dur* die mod]ne ,kun/5twicklung und ,kun/ans*auung1 ja zum ,teil s*on dur* die fr"h ,kun/praxis b]holt4 ,wir w]d5 z4 ,b4 heute ni*t mehr s e9seitig wie ,less+ d] antikisi]5d5 ,ans*auung ,w9ckelmanns folg5 und alle9 die ,s*nheit1 ni*t die ,wahrheit des ,ausdrucks fr d5 h*/5 ,zweck d] bild5d5 ,kun/ erklr54 ,wir w]d5 ni*t s e9seitig wie er die ,=m vor d] ,f>be1 die ,pla/ik vor d] ,mal]ei bevorzug54 ,und w5n er die ,l&s*afts-1 die ,hi/ori5-1 die ,g5re-1 ja sog> die ,portrtmal]ei v]wirft1 w5n er infolg$ess5 die groen ,ni$]lnd]1 sog> e95 ,rembr&t g]+s*tzt1 0 bleibt dann s*lieli* von d] ,mal]ei no* brig8 ,es r*t si* hi]1 da ,less+1 hnli* wie ,kant1 obs*on wohl 9 ni*t s />kem ,mae wie dies]1 die leb5dige ,ans*auung1 ja wohl au* die w>me 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zutrifft1 w5n man blo fr ,h&lung das s9nv]w&te ,bewegung e9setzt1 die au* dur* die z>te/e ,/immungs- od] ,liebespoesie1 ja g]ade dur* diese 7man d5ke etwa an ,goe!s ,ses5heim] ,li$]71 w5n eb5so au* ,h&lung selb/ dur* ,goe!s1 ,s*ill]s und ,uhl&s ,ballad5 geht4 ,ja man knnte 9 ,anw5dung e9es bekannt5 ,wortes von ,kant b] ,plato1 da man ihn bess] v]/eh5 knne1 als er si* selb/ v]/&1 unt]su*51 ob ni*t aus ,less+s ,g$ank5 no* &]e und fru*tb>]e ,folg]ung5 zu zieh5 s9d1 als er selb/ sie 9 dem ja leid] unvoll5det geblieb55 ,laokoon gezog5 hat4 ,s knnte man mit ,s*rempf aus dem ,motiv d] ,liebe1 die na* d] ,e9leitung d5 groen alt5 ,mei/]n die ,h& zu fhr5 ni*t mde geword51 anknpf5d an d5 platonis*5 ,eros1 von d] bild5d5 au* na* d] ,di*tkun/ die ,l9i5 h9b]zieh5 und als d]5 eig5tli*5 ,geg5/& d5 m5s*li*5 ,held5 h9/ell51 wie ihn d] ,laokoon 9 dem ,philoktet des ,sophokles zei*net1 d] w$] wei*li* no* v]hrtet i/1 und von dem er sagt1 er sei das ,h*/e1 0 die ,wei%eit h]vorbr+51 die ,kun/ na*ahm5 kann4 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d4 h4 e9e ,folge von ,v]nd]ung51 die e9 ,ganzes ausma*51 ge=d]t hatte1 s wollte er1 wie die 9 se9em ,na*la en?alt55 ,entwrfe zeig51 9 d] beabsi*tigt5 ,=tsetzung des ,laokoon se9e ,haupt- und ,grundstze auf alle wi*tig5 ,/ilfrag5 ausdehn5 und ni*t blo die r$5de und bild5de ,kun/ 7d>unt] gewi au* die im ,laokoon v]na*lssigte ,baukun/71 sond]n au* die ,musik1 ja sog> die ,tanzkun/ bis zu e9em gewiss5 ,grade 9 d5 ,kreis se9] ,unt]su*ung zieh54 ,se9e ,eig5>t freili* und das ,geheimnis se9] heute no* =tdau]nd5 ,wirkung auf uns liegt1 wie wir es zum ,teil s*on sah51 ni*t 9 dem sy/ematis*5 ,abs*lieen1 sond]n 9 dem /ets leb5dig5 ,=s*51 das au* d5 ,les] zum ,mitphilosophi]5 zw+t4 ,er v]s*mht absi*tli* fr se9e im letzt5 ,grunde sehr b]da*t5 ,unt]su*ung5 die fe/e sy/ematis*e ,=m4 ,er w1 w$] mit se9em ,laokoon no* spt] mit se9] ,hamburg] ,dramaturgie1 e9 /hetis*es ,lehrbu* lief]n1 wie es ni*t lange vorh]1 als er/] 9 ,deuts*l&1 d] ,hall5s] ,pr(essor ,baumg>t5 mit se9] /hetica1 trock5 und p$antis* g5ug1 d] gelehrt5 ,welt gegeb5 hatte4 ,an sy/ematis*5 ,lehrb*]n1 bem]kt -- au* fr uns]e ,zeit no* sehr pass5d -- glei* die ,vorr$e zum ,laokoon1 hab5 wir ,deuts*e b]haupt ke95 ,mangel4 ,aus e9 pa> ang5omm55 ,wort]klrung5 9 d] s*n/5 ,ordnung alles1 0 wir nur woll51 h]zuleit51 d>auf v]/eh5 wir uns trotz e9] ,nation d] ,welt4 ,less+ dageg5 whlt mit ,absi*t d5 s*e9b> regellos5 ,weg des bald hi]h91 bald dor?9 abl5k5d5 ,spazi]gng]s1 geht von leb5dig5 ,beispiel51 sei es d] bild5d5 ,kun/ od] d] di*t]is*5 ,praxis des ,sophokles und vor allem des ewig jung5 ,vat]s ,hom] aus1 um aus ihn5 er/ zum ,s*lu e9ige w5ige allgeme9e ,gesetze abzuleit54 ,er/ d] se*zehnte ,abs*nitt beg9nt1 na* e9em 9 d] ,mitte abgebro*55 ,satze1 mit d5 ,wort53 ,do* i* w v]su*51 die ,sa*e aus ihr5 er/5 ,grnd5 h]zuleit54 ,g]ade d>um eign5 si* se9e wi*tig/5 kun/philosophis*5 ,s*rift51 ni*t zu v]gess5 au* die s*ne ,abh&lung ,wie die ,alt5 d5 ,tod gebildet1 no* heute s gut zur ,lektre uns]] ,priman] und ,priman]9n53 ni*t etwa als unanta/b>e ,regel und ,ri*ts*nur1 sond]n als be/ndig] ,anreiz zu eig5em ,na*d5k51 als ,anknpfungspunkt zu weit]fhr5d51 viellei*t mit e9em &]5 ,ergebnis od] bess] no* mit d] ,aussi*t auf neu si* auftu5de ,frag5 s*lieend5 ,errt]ung54 ,sie s9d zuglei* e9 treffli*es ,vorbild fr d5 zuknftig5 ,s*rift/ell] od] ,r$n]1 da er uns se9e ,g$ank5 ni*t als f]tige vortrage1 sond]n sie vor uns]5 ,aug51 ja 9 uns]] ,seele er/ ent/eh5 lasse1 wie ,hom] d5 ,s*ild des ,a*illeus4 ,da neb5 d5 entdeckt5 ob]/5 ,kun/gesetz5 au* no* e9e ,flle fru*tb>] /hetis*] ,e9zelbegriffe gefund5 od] fe/ge/ellt wird1 wie die ,wahl des fru*tb>/5 ,aug5blicks fr d5 ,di*t] und d5 bild5d5 ,kn/l]1 die ,be/immung des ,reizes als d] ,s*nheit 9 ,bewegung1 die ,beh&lung des ,l*]li*5 und des ,hli*51 des ,fur*tb>51 des ,grli*5 und des ,ekelhaft51 sei nur neb5h] erwhnt4 ,au* die ,beziehung5 d] ,kun/ zum ,/aat1 zur ,religion w]d51 wie j$] ,les] des ,laokoon wei1 b]eits 9 d5 e9leit5d5 ,errt]ung5 b]hrt4 ,und se9e letzte kun/philosophis*e ,abh&lung ,wie die ,alt5 d5 ,tod gebildet -- nmli* ni*t als ,kno*5g]ippe wie die ,nordlnd]1 selb/ e9 ,holbe91 ,dr] od] ,re!l1 sond]n als d5 ,brud] des ,s*lafes -- s*liet mit e9] tiefempfund55 und sehr zu d5k5 geb5d51 geg5 e9e kun/fe9dli*e ,ri*tung inn]halb des ,prote/antismus g]i*tet5 ,bem]kung b] das ,v]hltnis von ,kun/ und ,religion3 ,nur die miv]/&5e ,religion kann uns von dem ,s*n5 entf]n52 es i/ e9 ,beweis fr die wahre1 fr die ri*tig v]/&5e wahre ,religion1 w5n sie uns b]all auf das ,s*ne zurckbr+t4 ,s wirkte d5n d] ,laokoon s*on zur ,zeit se9es ,ers*e95s m*tig auf alle frei]5 ,gei/] 9 d] bild5d5 ,kun/ und d] ,di*tung4 ,e9 neu]] ,gelehrt] hat si* die ,mhe g5omm51 alle errei*b>5 ,urteile d] ,zeitg5oss5 b] die e9zeln5 ,s*rift5 ,less+s zusamm5zutrag54 ,ab] wir b$rf5 fr uns]5 philosophis*5 ,zweck ni*t sol*es philologis*5 ,sammelns teilweise do* ganz w]tlos] uerung5 von ,kre?i und ,ple?i4 ,uns g5gt zu e9] no*malig5 ,s*lubeleu*tung von ,less+s kun/kritis*] ,tat das ,urteil des e95 ,goe!1 wie es si* im a*t5 ,bu*e des zweit5 ,teiles von ,di*tung und ,wahrheit f9det4 ,man mu ,jngl+ se91 s s*reibt er no* na* vi]unde9halb ,jahrzehnt5 und do* mit leb5dig/] ,er9n]ung an die eig5e ,jngl+szeit1 um si* zu v]geg5wrtig51 wel*e ,wirkung ,less+s ,laokoon auf uns ausbte4 ,die ,wir1 das i/ die junge ,g5]ation1 die e9e neue ,bltezeit d] deuts*5 ,di*tung er/rebte und au* errei*t hat2 ni*t die alte1 ab/]b5de3 die trock55 ,gotts*$ian] auf d] e951 die empf9dsame und 9 breit5 ,bes*reibung5 si* ergeh5de sog5annte ,s*weiz] ,s*ule d] ,hall]1 ,bodm] und ,breit+] auf d] &]5 ,seite1 und do* au* die ,mnn] des alt5 ,ges*macks1 die dem deuts*5 ,di*t]g5ius no* ni*ts zutraut51 und zu d55 selb/ s groe ,gei/] wie ,immanuel ,kant und ,fri$ri* d] ,groe gehrt54 ,goe! fhrt =t -- und nun kommt d] fe9/e und wi*tig/e ,zug se9] ,*>akt]i/ik --3 indem uns dieses ,w]k aus d] ,region e9es kmm]li*5 ,ans*au5s 9 die frei5 ,gefilde des ,g$ank5s h9ri4 ,mit dem kmm]li*5 ,ans*au5 wird er wohl w5ig] das ,gebiet d] bild5d5 ,kun/ geme9t hab51 d5n hi] hatte ,johann ,w9ckelmann b]eits e9 ,jahrzehnt zuvor dur* se9e ,g$ank5 b] die ,na*ahmung d] grie*is*5 ,w]ke 9 ,mal]ei und ,bildhau]kun/ 7#agee7 und von neuem eb5 er/ 7#agfd7 dur* se9e ,ges*i*te d] ,kun/ des ,alt]tums revolutioni]5d gewirkt1#b sond]n die ,poesie4 ,die ,ans*auung mu au* auf dem ,felde d] /hetik dur* d5 ,g$ank5 od]1 wie es kurz vorh] be/immt] heit1 dur* d5 ,begriff er/ erleu*tet1 gewiss]maen er/ seh5d gema*t w]d54 ,d5n1 wie ,kant an e9] b$eutsam5 ,/elle se9] ,kritik d] re95 ,v]nunft es =muli]t3 ,begriffe ohne ,ans*auung5 s9d freili* le]1 ab] ,ans*auung5 ohne ,begriffe s9d bl9d4 ,die s lange aus ,miv]/ndnis beid] ,kun/>t5 h]vorgegang5e ,v]mis*ung und ,v]wis*ung von bild5d] und r$5d] ,kun/1 wie sie 9 j5] glnz5d5 ,anti!se des ,simonides von d] ,poesie als r$5d] ,mal]ei und d] ,mal]ei als d] /umm5 ,poesie lag1 sie w> na* ,goe!s ,ausdruck nun dur* die ,tat ,less+s auf e9mal beseitigt word52 die ,gipfel beid] ,kn/e ers*i55 nun getr5nt1 wie nahe au* ihre ,bas5 9 dem s*pf]is*5 ,urquell alles ,kun/s*aff5s b]haupt zusamm5/oen mo*t54 ,und w5n er dann zum ,s*lusse ausfhrt1 da sie1 d4 h4 die junge ,g5]ation1 d>aufh9 alle bi%]ige anleit5de und urteil5de ,kritik wie e95 abgetrag55 ,rock weggeworf5 htt51 s hat er damit die epo*ema*5de tats*li*e ,wirkung d] ,less+s*5 ,kun/s*rift no* na* #de ,jahr5 aufs /rk/e gek5nzei*net4 ,9 d] ,tat hat d5n au* d] ,laokoon 9 dem n*/5 ,vi]teljahrhund]t na* se9em ,ers*e95 na* dem ,urteil ,wilhelm ,dil!ys alle /hetis*e und lit]>is*e ,kritik be/immt1 bis #agij e9 no* ,grer] kam1 ,kant mit se9] ,kritik d] ,urteilskraft1 die ,s*ill] und ,goe!1 wie wir spt] seh5 woll51 zusamm5fhr5 sollte4 ,alle9 ni*t blo die /hetis*e ,!orie1 au* das di*t]is*e ,s*aff5 selb/ hat d] ,laokoon na*haltig bee9flut4 ,das hab5 ni*t blo ,h]d] und ,wiel& dankb> an]kannt 7d] letzt]e z4 ,b4 bem]kt e9mal an e9] ,/elle1 wo er si* 9 e9e lng]e poetis*e ,bes*reibung e9lass5 w3 ,hi] zupft mi* ,less+ am ,ohr671 das hab5 au* ,s*ill] und ,goe! selb] praktis* bea*tet4 ,d5k5 wir nur an ,s*ill]s groes kulturphilosophis*es ,g$i*t ,d] ,spazi]gang -- wel*] ,unt]s*i$ geg5 die trock55 ,lehrg$i*te e9es ,pope und ,hall]6 -- od] an ,h]mann und ,doro!a mit dem ,gang d] ,lw5wirt9 dur* ihr ,besitztum4 ,und ihn5 na*1 bewut od] unbewut1 uns]e be/5 neu]5 ,di*t]3 die ,gottfri$ ,kell]1 ,konrad ,f]d9& ,mey]1 ,!odor ,/orm und &]e4 ,do* es wird ,zeit1 da wir uns d] zweit5 groen /hetis*5 ,tat ,less+s zuw5d51 se9] ,hamburg] ,dramaturgie ,w5n das ,wes5 d] ,poesie ,h&lung i/1 s /ellt ihr5 ,hhepunkt die dramatis*e ,di*tung d>1 die ihr5 ,nam5 ja vom grie*is*5 ,worte 7drn7 fr h&eln hat und 9 ,akte1 d4 h4 ,h&lung51 z]fllt4 ,w> dies ,!ma im ,laokoon nur ge/reift word51 s kehrte ,less+ 9 se9] ,hamburg] ,dramaturgie zu d] !oretis*5 ,beh&lung se9es alt5 ,liebl+sfeldes1 des ,s*auspiels1 zurck1 dem er inzwis*5 dur* se9e ,m9na von ,b>nhelm e9e se9] unv]gngli*/5 ,gab5 ges*5kt hatte4#c ,au* diesmal wi$] geht er1 ja 9 no* weit hh]em ,grade als beim ,laokoon1 von d] ,praxis aus3 d5 ,ausfhrung5 des neugegrndet51 als groes deuts*es ,national!at] geplant51 leid] ab] na* kaum zwei ,jahr5 aus ,mangel an ,int]esse d] mageb5d5 ,kreise ges*eit]t5 ,hamburg] ,s*auspielhauses1 zu dess5 dramatis*em ,b]at] er gewhlt word5 w>4 ,aus se9] ,bespre*ung dies] ,auffhrung51 die si* infolge uer] ,um/nde imm] mehr auf die !oretis*e ,seite bes*rnkte1 erwu*s die b]hmte ,hamburg] ,dramaturgie 7#agfg bis #agfi73 j5es ,bu*1 dess5 ,v]fass] dramatis*] ,!oretik]1 erfahr5] ,!at]mann und dramatis*] ,di*t] zuglei* w>1 also alle drei er=d]li*5 ,eig5s*aft5 9 glei*em ,mae besa2 j5es ,bu*1 von dem ,g]v9us 9 se9] ,ges*i*te d] deuts*5 ,di*tung 7,,iv1 ,s4 #cii7 sagt3 er k5ne ke9 ,bu*1 bei dem e9 deuts*es ,gemt b] d5 ,wid]s*e9 e*t deuts*] ,natur1 ,tiefe d] ,erk5ntnis1 ,gesundheit des ,kopfes1 ,en]gie des ,*>akt]s und ,re9heit des ,ges*macks innig]e ,freude und g]e*tf]tigt]5 ,/olz empf9d5 drfte4 ,w5n das ,drama na* ,dil!ys zutreff5dem ,wort e9e voll5det v]geg5wrtigte ,h&lung i/1 die ,=m d] ,h&lung ab] nur 9 d] ,e9heit gefund5 w]d5 kann1 s b$>f g]ade das ,drama vor allem /r5g/] ,e9heit d] ,h&lung4 ,die von d5 franzsis*5 /hetik]n und ihr5 ,na*tret]n1 d5 deuts*5 ,gotts*$ian]n ge=d]t5 und dann 9 d] dramatis*5 ,praxis d] ,zeit fa/ ausnahmslos bis zur ,s*ablone mit p$antis*] ng/li*keit dur*gefhrt5 zwei weit]5 ,e9heit5 des ,ortes und d] ,zeit1 wona* die ,h&lung si* b9n5 vi]undzwanzig ,/und5 womgli* 9 demselb5 ,raume abspiel5 mute1 s9d mi?9 un]hebli*4 ,die /rk/e ,wirkung entfaltet die tragis*e ,h&lung4 ,w5n ab] weit] alles m5s*li*e ,tun dem unt]s*i$slos5 ,gesetz von ,ursa*e und ,wirkung unt]liegt1 s mu au* die von dem g5ial/5 und s*e9b> regellose/5 all] bi%]ig5 ,dramatik]1 dem groen ,%akespe>e1 ges*aff5e di*t]is*e ,welt eb5falls e95 lck5los5 ,zusamm5hang d] inn]5 und uer5 ,motivi]ung dies] ,h&lung5 aufweis54 ,e9e j$e von ihn5 mu aus dem ,*>akt] d] h&elnd5 ,p]son5 und d] sie umgeb5d5 ,welt 7ihrem ,milieu7 notw5dig h]vorgeh51 g5au] h]vorzugeh5 s*e954 ,die ,tragdie insbesond]e 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leb5dige ,quelle ni*t 9 mir1 die dur* eig5e ,kraft si* empor>beitet1 dur* eig5e ,kraft 9 s rei*51 s fris*51 s re95 ,/rahl5 aufs*iet2 i* mu alles dur* ,druckw]k und ,rhr5 aus mir h]auspress54 ,si*]li*1 die kritis*e ,ad] w> 9 ihm /rk] als die produktive ,s*pf]kraft4 ,ab] s*on ,goe! hat auf diese ,selb/bezweifelung die ri*tige ,antwort gegeb53 ,less+ wollte d5 hoh5 ,titel e9es ,g5ies ablehn51 ab] se9e dau]nd5 ,wirkung5 zeug5 wid] ihn selb]4 ,er9n]n wir uns au* se9] ,jug5dv]se vom ,adl]flug des ,g5ies 7,s4 #f f474 ,er i/ j$5falls ni*t blo selb/ e9 groes kritis*es ,g5ie gewes51 sond]n hat vor allem au* das ,wes5 des ,g5ies begriff5 und se95 ,alle9w]t fr die ,di*tkun/ gewrdigt4 ,i* gebe ,ihn5 im folg5d5 e9ige se9] ,ausspr*e wi$]4 ,das ,g5ie trgt na* ihm die ,probe d] ,regeln 9 si*1 es i/ d] gebor5e ,kun/ri*t] und la*t b] die ,gr5zs*eidung5 d] ,kritik4 ,es bewei/ dur* die ,tat1 d4 h4 dur* se9 ,w]k1 0 mgli* i/4 ,aus si* selb/1 aus se9em eig55 ,rei*tum br+t es alle se9e ,s*pfung5 h]vor4 ,das h*/e ,g5ie1 d5 gttli*5 ,s*pf]1 im kle95 na*ahm5d1 s*afft si* se9e eig5e ,welt4 ,freili* an &]5 ,/ell5 heit es do* wi$] im ,gei/e d] alt5 ,zeit3 mit ,absi*t di*t51 d4 h4 mit ,absi*t na*ahm5 sei eb5 das1 0 das ,g5ie von d5 kle95 ,di*t]n und ,kn/l]n unt]s*eide4 ,zu dem ganz frei5 ,begriff des ,g5ies1 wie ihn ,kants ,kritik d] ,urteilskraft lehrt1 i/ ,less+ mi?9 do* ni*t vllig vorg$rung54 ,au* klebt er no* zu fe/ an d5 ari/otelis*5 ,begriff53 er hat si* von dem ,e9flu d] antik5 ,s*icksal/ragdie1 die er 9 ,sophokles v]ehrte1 zu d] re9 mod]n5 ,*>akt]tragdie1 wel*e die ,kata/rophe e9zig und alle9 aus d] tragis*5 ,s*uld des ,held5 h]leitet1 no* ni*t gnzli* dur*g]ung54 ,im letzt5 ,grunde d>f do* die ,tragdie si* ni*t damit begng51 blo die ,d>/ellung e9] rhr5d51 uns] ,mitleid erreg5d5 ,h&lung zu se92 sond]n mu uns dur* d5 9 ihr si*tb> w]d5d51 w5ig/5s inn]5 ,triumph d] sittli*-v]nnftig5 ,weltordnung befrei5 und erheb54 ,de%alb befri$igt uns z4 ,b4 d] ,ausgang von ,s*ill]s ,rub]n od] ,luise ,mill]9 mehr als d] von ,hauptmanns ,web]n1 0 i* brig5s zu me9] ,freude s*on 9 ,abituri5t5aufstz5 we/flis*] ,ob]priman] kl> ause9&]gesetzt f&4 ,mit se9] im ,w9t] #agga_/gb v]fat5 ,emilia ,galotti1 sozusag5 d] praktis*5 ,v]krp]ung se9] dramatis*5 ,!orie1 s*liet ,less+s /hetis*e ,epo*e ab2 d5n se9 ,na?an von #aggf di5t &]5 ,zweck54 ,no* e9mal legt er hi] 9 d]5 er/em ,aufzug dem ,mal] ,conti gei/volle /hetis*e ,ausspr*e 9 d5 ,mund1 wie die1 da ,raffael das grte mal]is*e ,g5ie gewes5 wre1 au* w5n er unglckli*]weise ohne ,hnde wre gebor5 word54 ,dann ab] v]siegt se9e /hetis*e ,ad]4 ,0 er /hetis*es d] ,welt zu sag5 gehabt hatte1 hatte er gesagt4 ,er w5det si* nun wi$] d5 religis51 zuletzt au* d5 ges*i*ts-1 /aats- und allgeme9-philosophis*5 ,weltans*auungsfrag5 zu4 ,se9e dramatis*5 ,!ori5 ab] hab5 auf ,di*t]1 /hetik] und die praktis*5 ,v]tret] d] ,s*auspielkun/ na*haltig e+ewirkt4 ,wie wir bei dem ,laokoon uns auf des e95 ,goe! ,ausspru* bezog5 hab51 s m*t5 wir hi] au* nur auf das ,urteil uns]es grt5 klassis*5 ,dramatik]s h9weis54 ,ke9 ,g]+]] als ,fri$ri* ,s*ill] s*reibt am #d4 ,juni #agii b] die ,hamburg] ,dramaturgie an ,goe!3 ,less+ sei b] das1 0 die ,kun/ betreffe1 am kl>/5 gewes51 habe am s*rf/5 und zuglei* am lib]al/5 d>b] g$a*t und das ,wes5tli*/e1 worauf es ankomme1 am unv]rckte/5 ins ,auge gefat4 ,und um zum ,s*lusse au* no* e95 ,mann d] ,praxis zu ziti]53 d] groe ,mime ,edu>d ,devri5t rhmt 9 se9] ,ges*i*te d] deuts*5 ,s*auspielkun/ g]ade ,less+ au* als d]5 ,befrei]3 ,von nun an w> d] ,s*auspiel] von allem ,h]kmmli*51 von all5 ,kun/mu/]n wi$] unmittelb> an die ,natur gewies54 ,er hatte ,m5s*51 er hatte ,leid5s*aft51 ,s*w*5 und ,tug5d5 d>zu/ell51 ,g$ank5 und ,empf9dung5 auszuspre*52 wie er sie kannte1 wie er sie im eig55 ,leb5 f&4 ,die ,ges*i*te des deuts*5 ,h]z5s w> ,geg5/& se9] ,kun/ geword54 ,c4 ,das letzte ,jahrzehnt #aggj bis #aghj ,religionsphilosophie ,im ,mai #aggj hatte ,less+ se9e er/e und -- letzte amtli*e ,/ellung angetret53 die e9es ,biblio!k>s an d] b]hmt5 ,wolf5bttel] ,biblio!k1 bei d]5 rei*5 ,b*]s*tz5 er si* zun*/1 trotz all] ,e9samkeit1 ganz wohl fhlte4 ,unt] ihr5 ungefhr se*/aus5d ,h&s*rift5 hatte er b]eits im selb5 ,somm] e9e lng/ v]lor5 geglaubte ,abh&lung des b]hmt5 ,frhs*ola/ik]s ,b]5g> von ,t\rs b] die ,ab5dmahlslehre entdeckt1 b] die er dann im ,oktob] desselb5 ,jahres e95 ausfhrli*5 ,vorb]i*t h]ausgab4 ,uns int]essi]t hi] ni*t die !ologis*e ,seite des ,problems1 insbesond]e ob und wieweit ,less+s ,behauptung b]e*tigt i/1 da ,b]5g>s ,auffassung d]j5ig5 ,lu!rs v]w&t sei1 wodur* er si*1 wie er se9] spt]5 ,gatt9 ,eva ,knig ironis* s*reibt1 bei uns]5 lu!ris*5 ,!olog5 9 d5 liebli*5 ,g]u* von ,re*tglubigkeit setzte und nam5tli* se9em alt5 ,vat] no* e9e letzte ,freude b]eitete4 ,fr ihn w> das ,ganze nur e9e hi/oris*-kritis*e ,frage2 d5n er p]snli* hatte lng/ d] dogmatis*5 ,auffassung ,lebewohl gesagt1 die ,fri$ri* ,,ii4 e9mal geg5 ,voltaire das empr5d/e und fr das h*/e ,wes5 beleidig5d/e ,dogma und zuglei* d5 ,gipfel d] ,tollheit und des ,blds9ns erklrt hat1 weil es d>9 be/ehe3 se95 ,gott zu ess54 ,sond]n uns int]essi]5 au* hi] wi$] mehr se9e beilufig5 ,bem]kung54 ,b]5g> w> fr se9 zeitg5ssis*es elftes ,jahrhund]t e9 ,aufklr] und e9 ,ketz] gewes54 ,dazu bem]kt d] ihm gei/esv]w&te ,less+3 ,das ,d+1 0 man ,ketz] n5nt1 hat e9e sehr gute ,seite4 ,es i/ e9 ,m5s*1 d] mit se95 eig55 ,aug5 w5ig/5s hat seh5 woll54 ,die ,frage i/ nur1 ob es gute ,aug5 gewes51 mit wel*5 er selb/ seh5 woll54 ,ja1 9 gewiss5 ,jahrhund]t5 i/ d] ,"n ,ketz] die grte ,empfehlung1 die von e9em ,gelehrt5 auf die ,na*welt gebra*t w]d5 knn54 ,b]5g> hatte si* zuletzt freili*1 wie s viele na* ihm1 d] ,kir*e lbli* unt]worf54 ,dazu me9t d] ,aufklr] des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts3 ,i* wei ni*t1 ob es ,pfli*t i/1 ,glck und ,leb5 d] ,wahrheit aufzuopf]n 444 ,ab] das1 wei i*1 i/ ,pfli*t1 w5n man ,wahrheit lehr5 w1 sie ganz od] g> ni*t zu lehr51 sie kl> und rund1 ohne ,rtsel1 ohne ,zurckhaltung1 ohne ,mitrau5 9 ihre ,kraft und ,ntzli*keit zu lehr5 444 ,ewig d5kwrdige1 ewig na*ahm5sw]te ,worte6 ,und er lt au* d5 ,e9wurf ni*t gelt51 da die ,vorurteile und ,e9drcke uns]] er/5 ,erziehung do* nie auszurott5 wr54 ,im ,geg5teil1 die ,begriffe1 die uns von ,wahrheit und ,unwahrheit 9 uns]] ,k9dheit beigebra*t w]d51 s9d g]ade die all]fla*/51 die si* am all]lei*te/5 dur* selb/]worb5e ,begriffe auf ewig b]/rei*5 lass54 ,d] zweite ,fund 7#aggc7 betraf e9e ,vorr$e ,leibniz5s zu d] ,abh&lung e9es ,altorf] ,gelehrt5 ,von d5 ewig5 ,/raf54 ,au* hi] setzte si* ,less+ zum ,er/aun5 se9] aufklr]is*5 ,b]l9] ,freunde dafr e91 da die ,lehre von d] ,ewigkeit d] ,hll5/raf5 konsequ5t] sei und de%alb au* von dem groen ,leibniz1 d]1 w5n es na* mir g+e1 ni*t e9e ,zeile v]geb5s mte ges*rieb5 hab51 eh] habe v]teidigt w]d5 knn5 als die mild]e ,auffassung des rationali/is*5 ,!olog5 ,eb]h>d4 ,von dem roh5 und w/5 ,begriff1 9 dem s man*] ,!ologe diese ,lehre nimmt1 knne selb/v]/ndli* bei e9em ,manne wie ,leibniz ke9e ,r$e se94 ,die ,hlle i/ ni*ts &]es als d] 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0 tut man nun8 ,man reit diese ,s*eidew& ni$] und ma*t uns unt] dem ,vorw&1 uns zu v]nnftig5 ,*ri/5 zu ma*51 zu h*/ unv]nnftig5 ,philosoph54 ,got?old ,less+ i/ also im letzt5 ,grunde viel radikal] als se9 jng]] ,brud]1 d] die neumodis*e ,aufklrung/heologie 9 ,s*utz nimmt1 wel*e d5 g]e9igt5 *ri/li*5 ,glaub5 beweis5 w4 ,se9 ,wid]spru*sgei/ und se9e dialektis*e ,kun/ v]leitet ihn j$o*1 au* 9 d] folg5d5 ,s*rift1 die si* wi$]um mit e9em ,leibnizs*5 ,aufsatz1 diesmal geg5 des ,&reas ,wiss[atius ,e9wurf wid] die ,dreie9igkeit1 also e9em &]5 ,hauptdogma des ,*ri/5tums1 bes*ftigt1 allzu sehr die ,p>tei d] angegriff55 ,or?odoxie zu nehm54 ,er geht 9 dies] ,dialektik sog> s weit1 da er e9mal me9t1 e9] b]natrli*5 ge(f5b>t5 ,wahrheit1 die wir ni*t v]/eh5 soll51 g]ei*e diese ,unv]/ndli*keit g]ade zum undur*dr+li*/5 ,s*ilde2 womit wir dann glckli* bei des alt5 ,kir*5vat]s ,cr$o1 quia absurdum 7,i* glaube1 weil es v]nunftwidrig i/7 angekomm5 wr54 ,da das ni*t se9e wirkli*e ,an- und ,absi*t w>1 sollte si* bald 9 e9em grer5 ,waff5gang zeig54 ,es trat s*on h]vor 9 e9] se9] b]eits 7,s4 #h7 erwhnt5 ,rettung53 ,von ,adam ,neus]n e9ige au!ntis*e ,na*ri*t5 7#aggd73 9 gewiss] ,h9si*t e9] unmittelb>5 ,ergnzung zu d] ,wiss[atius-,s*rift4 ,adam ,neus] w> e9 9 d] zweit5 ,hlfte des se*zehnt5 ,jahrhund]ts 9 ,heidelb]g als ,pf>r] wirk5d] ,bekmpf] d] ,dreie9igkeitslehre1 d] dem ,h5k]s*icksal se9es ,amtsbrud]s ,sylvan und se9es b]hmt]5 ,vorgng]s ,s]vet 9 ,g5f 7d] bekanntli* weg5 se9es ,glaub5s an e95 ,gott /att d] (fiziell5 ,dreigtt]ei ,tri!ismus von ,kalv91 unt] dem ,beifall ,lu!rs und ,melan*?ons1 auf d5 ,s*eit]hauf5 gebra*t wurde7 nur dadur* entg+1 da er si* vor d] ,v]folgungswut se9] *ri/li*5 ,amtsbrd] na* man*]lei ,irrfahrt5 zu dem trkis*5 ,grosultan rettete1 unt] dess5 ,s*utz und 9 dess5 ,di5/ als ,dolmets*] er1 ,mohamm$an] geword51 #aegf />b4 ,aus se9em von ,less+ zum er/5 ,male v]ff5tli*t5 ,s*reib5 an e95 unbekannt5 ,l&smann ergibt si* fr e95 ,unbefang55 m9de/5s se9 subjektiv gutes ,bewutse94 ,alle91 wie es se9 ,v]teidig] bezgli* d] leid] zur ,tat geword55 ,h9ri*tung ,sylvans ausfhrt1 die ,!olog5 v]langt5 ,blut1 dur*aus ,blut4 ,ni*t e9mal ,zeit fr ,bess]ung zuge/&54 ,nur er/ d5 ,kopf ab2 mit d] ,bess]ung wird es si* s*on f9d51 s ,gott w6 ,woran ,less+ d5 ,/oseufz] s*liet3 ,wel* e9 ,glck1 da die ,zeit5 vorbei s9d1 9 wel*5 sol*e ,ges9nung5 ,religion und ,frmmigkeit hieen6 ,da sie w5ig/5s unt] dem ,himmel vorbei s9d1 unt] wel*em wir leb56 ,ab] wel* e9 demtig5d] ,g$anke1 w5n es mgli* wre1 da sie au* unt] diesem ,himmel e9mal wi$]komm5 knnt56 ,d5 ,aufsatz b] ,neus] v]ff5tli*te ,less+ zusamm5 mit e9em inhaltli* v]w&t5 ,von ,duldung d] ,dei/51 das er als ,fragm5t e9es ,ung5annt5 bezei*nete4 ,dies ,fragm5t1 das er unt] d5 neue/5 ,h&s*rift5 d] ,wolf5bttel] ,biblio!k gefund5 hab5 w1 h&elt1 um mit ,less+ zu r$51 von d] ,vortreffli*keit und ,h9lngli*keit d] natrli*5 ,religion und =d]t die ,duldung fr ,anhng]1 wel*e si*1 wie d] ,ung5annte si* ausdrckt1 9 d] ,erk5ntnis und ,v]ehrung ,gottes blo an die gesunde ,v]nunft halt54 ,d] ,h]ausgeb] bes*rnkt si* auf e9e kurze ,e9leitung1 9 d] er die ,fragm5te als mit d] uer/5 ,freimtigkeit1 zuglei* ab] mit dem uer/5 ,ern/ ges*rieb51 kurz als die ,s*rift e9es (f5 und g]adezu r$5d5 wahr51 gesetzt5 ,deuts*5 *>akt]isi]t2 und auf e9ige angehngte ,s*luseit51 auf d55 er unt] &]em die ,ges9nung des ,mohamm$an] geword55 ,neus] mit d] v]w&t5 des ung5annt5 ,dei/5 v]glei*t1 zum ,s*lu au* b]eits si* ironis* b] das heutige v]nnftige ,*ri/5tum uert1 von dem man nur eig5tli* ni*t wisse1 w$] wo ihm die ,v]nunft no* wo ihm das ,*ri/5tum sitzt4 ,d] wirkli*e ,v]fass] w> d] im ,mrz #agfh v]/orb5e ,hamburg] ,gelehrte und ,gymnasialpr(essor ,h]mann ,samuel ,reim>us4 ,das von ihm h9t]lass5e1 mehr als zweitaus5d ,seit5 />ke ,manuskript1 das se9e ,to*t] ,elise dem ihr seit #agfi befreundet5 ,less+ anv]traut hatte1 w> betitelt ,apologie od] ,s*utzs*rift fr die v]nnftig5 ,v]ehr] ,gottes1 womit die seit ihrem ,aufkomm5 9 ,engl& um #agjj s g5annt5 ,dei/51 d4 h4 ,anhng] e9es allweis5 und allgtig5 ,gottes1 d] j$o* die ,welt blo ges*aff5 hat1 ab] sie na*h] ihr5 eig55 ,gesetz5 gem si* entwickeln lt1 geme9t s9d4 ,das grndli*e ,bu* des b]aus ehrli*51 re*ts*aff55 und selb/ndig5 ,v]fass]s /ellt d5 viellei*t konsequ5te/5 und s*>fs9nig/5 ,angriff d>1 d] geg5 das biblis*e ,*ri/5tum und se9e jdis*e ,vor/ufe -- d] er/e ,teil kritisi]t das ,alte1 d] zweite das ,neue ,te/am5t -- bi%] unt]nomm5 word5 w>4 ,reim>us be/reitet die ,glaubwrdigkeit religis] ,(f5b>ung51 d4 h4 ,mitteilung religis] ,wahrheit5 an e9zelne ,p]son5 be/immt] ,zeit5 und ,vlk]1 s*on weil e9e sol*e ,ausnahmebeh&lung ,gottes ,gte und ,wei%eit wid]spre*5 wrde4 ,zudem trage w$] das ,alte no* das ,neue ,te/am5t d5 ,*>akt] e9] sol*5 ,(f5b>ung4 ,se9 ,/&punkt g+ also b] d5 des damals d5 ff5tli*5 ,gei/ beh]rs*5d5 sog5annt5 aufgeklrt5 od] v]nnftig5 ,*ri/5tums an ,folg]i*tigkeit und ,ehrli*keit weit h9aus4 ,g]ade de%alb hatte er uns]5 all5 halb5 ,wahrheit5 abg5eigt5 ,less+ 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ni*t ges*rieb5 word51 e9e ,religion zu (f5b>54 #e4 b] die ,auf]/ehungsges*i*te4 ,wie v]hlt si* nun ,less+s eig5] ,/&punkt dazu8 ,less+ hat se9e allgeme9e ,antwort 9 e9] ,reihe s*lag5d] ,stze zusamm5gefat1 die er spt]1 e95 j$5 e9zeln51 9 glnz5d] ,=m geg5 die ,angriffe des ,hauptpa/ors ,goeze v]teidigte und die se95 ,/&punkt geg5b] d] biblis*5 b]lief]ung mit auerord5tli*] ,kl>heit und ,knappheit wi$]geb53 #a4 ,die ,bibel en?lt (f5b> mehr1 als zur ,religion gehrt4 #b4 ,es i/ bloe ,hypo!se 7,v]mutung71 da die ,bibel 9 diesem ,mehr]5 glei* unfehlb> sei4 #c4 ,d] ,bu*/abe i/ ni*t d] ,gei/1 und die ,bibel i/ ni*t die ,religion4 #d4 ,folgli* s9d ,e9wrfe geg5 d5 ,bu*/ab5 und geg5 die ,bibel ni*t eb5 au* ,e9wrfe geg5 d5 ,gei/ und geg5 die ,religion4 #e4 ,au* w> die ,religion1 ehe e9e ,bibel w>4 #f4 ,das ,*ri/5tum w>1 ehe ,evangeli/5 und ,apo/el ges*rieb5 hatt54 ,es v]lief e9e g]aume ,zeit1 ehe d] er/e von ihn5 s*rieb1 und e9e sehr betr*tli*e1 ehe d] ganze ,kanon#d zu/&e kam4 #g4 ,es mag also von dies5 ,s*rift5 no* s viel abhang51 s kann do* unmgli* die ganze ,wahrheit d] *ri/li*5 ,religion auf ihn5 b]uh54 #h4 ,w> e9 ,zeitraum1 9 wel*em sie b]eits s ausgebreitet w>1 9 wel*em sie si* b]eits s viel] ,seel5 bem*tigt hatte und 9 wel*em glei*wohl no* ke9 ,bu*/abe aus dem von ihr aufgezei*net w>1 0 bis auf uns gekomm5 i/1 s mu es au* mgli* se91 da alles1 0 die ,evangeli/5 und ,apo/el ges*rieb5 hab51 wi$]um v]lor5 g+e und die von ihn5 gelehrte ,religion do* be/nde4 #i4 ,die ,religion i/ ni*t wahr1 weil die ,evangeli/5 und ,apo/el sie lehrt51 sond]n sie lehrt5 sie1 weil sie wahr i/4 ,endli* #aj4 ,aus ihr] inn]5 ,wahrheit mss5 die s*riftli*5 b]lief]ung5 erklrt w]d51 und alle s*riftli*5 b]lief]ung5 knn5 ihr ke9e inn]e ,wahrheit geb51 w5n sie ke9e hat4 ,man sieht1 ,less+s ,/&punkt i/ ke9eswegs radikal4 ,er wird heute von viel5 prote/antis*5 ,!olog5 an ,radikalismus weit b]bot5 und mu eig5tli* von j$em v]nnftig d5k5d5 ,*ri/5 zugegeb5 w]d54 ,ab] ,less+ geht 9 d] ,e9leitung zu dies5 ,stz5 no* folg]i*tig] vor und b]w9det damit b]eits -- hnli* wie spt] ,kant und no* pr9zipiell] ,s*lei]ma*] -- d5 ,/&punkt d] ,aufklrung4 ,er1 d] ,held des kl>5 ,v]/&es1 grndet glei*wohl die ,religion auf ihr5 wahr5 ,quell3 das ,gefhl4 ,m*t5 au* smtli*e ,e9wnde des ,ung5annt5 dem kritis*5 ,v]/& unwid]legb> ers*e951 s knnte nur d] gelehrte ,!ologe d>b] 9 ,v]leg5heit g]at51 ni*t d] ,*ri/4 ,d5n 0 geh5 d5 ,*ri/5 dieses ,mannes ,hypo!s5 und ,erklrung5 und ,beweise an8 ,ihm i/ es do* e9mal da1 das ,*ri/5tum1 wel*es er s wahr1 9 wel*em er si* s selig fhlet4 ,mag se91 da ,less+ fr se9e ,p]son &]s g$a*t hat3 j$5falls hlt er si* hi] 9 d5 ,gr5z5 d] ,v]teidigung e9es p]snli*51 individuell5 ,*ri/5tums1 das si* auf inn]e ,erfahrung grndet3 wie es inn]halb d] evangelis*5 ,!ologie 9 neu]] ,zeit die ,rits*ls*e ,s*ule wi$] erneu]t hat4 ,zu d] ,v]ff5tli*ung d] ,fragm5te gehrte damals e9 gewaltig] ,mut4 ,w>f do* ,less+ damit all5 !ologis*5 ,p>tei5 d5 ,fehdeh&s*uh h94 ,bald regnete es d5n au* ,artikel1 ,flugs*rift51 ,b*]1 am mei/5 natrli* seit5s d] ,re*tglubig54 ,e9] von ihn51 d] ,s*uldirektor ,s*umann aus ,hannov]1 hatte 9 d5 von ,*ri/us getan5 ,wund]n und 9 d5 9 ihm erfllt5 ,weissagung5 d5 ,beweis des ,gei/es und d] ,kraft erblick5 woll54 ,ihm erwid]te ,less+ 9 e9em eb5so betitelt5 anonym5 ,aufsatz4 ,er w zw> -- ans*e95d aus blo taktis*5 ,grnd5 -- die ,tats*li*keit sol*] ,wund] ni*t rundweg leugn51 be/reitet j$o*1 da sie1 die wir do* nur auf ,treu und ,glaub5 &]] als wahr annehm51 fr ,jesu &]weitige ,lehr5 beweis5d se9 knnt54 ,d5n -- und nun kommt e9e ,leibniz entlehnte wi*tige ,unt]s*eidung -- zufllige ,ges*i*tswahrheit5 7,leibniz sagt vrits de fait1 d4 h4 ,tatsa*5-,wahrheit57 knn5 d] ,beweis von notw5dig5 ,v]nunftwahrheit5 nie w]d54 ,wir alle1 fhrt ,less+ aus1 glaub51 da e9 ,alex&] d] ,groe gelebt und e95 groen ,teil ,asi5s erob]t hat2 ab] w] wollte auf diese hi/oris*e ,wahrheit e9e wi*tige philosophis*e od] moralis*e ,wahrheit grnd56 ,das i/ d] g>/ige breite ,grab51 b] d5 i* ni*t h9b] kann1 s (t und ern/li* i* au* d5 ,sprung v]su*t habe4 ,kann mir jem& h9b]helf51 d] tu es2 i* bitte1 i* bes*wre ihn4 ,er v]di5t e95 ,gotteslohn an mir4 ,no* mild] und v]shnli*] i/ die 9 ,ge/alt e9es =mvoll5det5 ,zwiegespr*s wi$]gegeb5e hbs*e ,leg5de des ,kir*5vat]s ,hi]onymus von dem letzt5 ,v]m*tnis des ,evangeli/5 ,johannes gehalt51 d] se9e ,jng] imm] wi$] ermahnt hab5 soll3 ,k9d]*51 liebt eu*61 weil das alle91 w5n es ges*ieht1 h9lngli* g5ug i/4 ,m*te do* alle1 s s*liet ,less+1 wel*e das ,evangelium ,johannis tr5nt1 das ,te/am5t ,johannis wi$] v]e9ig56 ,au* hi] also wird das ,praktis*e b] das ,!oretis*e1 die ,liebe b] d5 ,glaub5 ge/ellt4 ,e9 ,vorspiel zum ,na?an6 ,und e9 ,vorbild fr die ,*ri/5heit uns]] ,zeit1 die 9 d] ,erfllung dieses ,te/am5ts seitdem eh] zurck- als vorwrtsgekomm5 i/4 ,e9 dritt]1 diesmal von ,less+ mit se9em ,nam5 gezei*net] ,aufsatz1 die ,duplik 7d4 h4 eig5tli* zweite ,antwort7 w> an d5 ,sup]9t5d5t5 ,re 9 ,less+s ,wohnort g]i*tet4 ,sie en?lt 9 ihrem er/5 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,ehrli*keit se9es ,ung5annt5 9 ,sa*5 se9es ,/urmangriffs geg5 die biblis*e ,auf]/ehungsges*i*te1 i/ se9e ,taktik wi$]um sehr zurckhalt5d4 ,d] ,ung5annte behaupte3 ,die ,auf]/ehung ,*ri/i i/ au* d>um ni*t zu glaub51 weil die ,na*ri*t5 d] ,evangeli/5 d>9 si* wid]spre*54 ,se9 !ologis*] ,gegn]3 ,sie i/ s*le*t]d+s zu glaub52 d5n die ,na*ri*t5 wid]spre*5 si* ni*t4 ,er 7,less+7 sage nur3 ,sie kann ihre gute ,ri*tigkeit hab51 obs*on die ,na*ri*t5 si* wid]spre*54 ,ab] se9e1 sei es nun tats*li*e od] taktis*e1 ,v]shnli*keit half ihm ni*ts4 ,e9 neu] ,gegn]1 angeseh5] und s*rf] als die vorh]ig51 trat wid] ihn auf d5 ,plan4 ,es w> d] nur dur* ,less+ zur ,un/]bli*keit gelangte ,hamburg] ,hauptpa/or ,johann ,mel*ior ,goeze4 ,im ,kampfe geg5 dies5 ,v]tret] des re*tglubig5 ,lu!rtums ent/&5 dann j5e ,mei/]/cke d] ,polemik1 die 9 d] ganz5 ,weltlit]atur kaum ihresglei*5 besitz54 ,zun*/1 ihn5 vorausges&t no*1 die v]hltnismig no* fri$li*e ,p>abel3 d] ,v]glei* des ,*ri/5tums mit e9em un]meli*5 ,pala/ von sond]b>]1 nam5tli* na* auen h9 sehr unregelmig] ,bau>t1 zu dem viel]lei ,e+nge fhr51 und d] se9 ,hauptli*t von ob5 empfngt4 ,an/att si* ab] an d] inn]5 ,helligkeit des ,pala/es1 d] ihn erfll5d5 gtig5 ,wei%eit und an d] ,s*nheit und ,ordnung zu erfreu51 die si* von ihm b] das ganze ,l& v]breitete -- mit &]5 ,wort53 an/att des ,tat5*ri/5tums1 g]iet5 die v]me9t5 ,k5n] se9] ,ar*itektur 9 be/ndige ,zwi/igkeit5 b] se9e ,auenseite4 ,und zw> glaubte und behauptete e9 j$] d5 alle9 ri*tig5 ,grundri dazu von d5 er/5 ,baumei/]n b]komm5 zu hab54 ,allmhli* da*t5 sie nur no* an ihre ,grundrisse und gab5 die w5ig51 die e9mal e95 von dies5 geliebt5 ,grundriss5 etwas nh] zu beleu*t5 wagt51 fr ,mordbr5n] des ,pala/es selb/ aus4 ,als nun e9mal d] ,w*t]3 ,feu] im ,pala/6 rief1 da /rzte j$] -- nur na* se9em ,grundri1 um ihn als das ,ko/b>/e zu rett54 ,9 ,wahrheit hatte d] ,pala/ g> ni*t gebrannt3 die ers*rock55 ,w*t] hatt5 e9 ,nordli*t fr e9e ,feu]sbrun/ gehalt54 ,die ,anw5dung auf die *ri/li*e ,religion1 die man*]lei ,zugnge zu ihr1 ihre inn]5 ,vorzge1 und im ,geg5satz dazu die ,bes*rnk!it und ,re*?ab]ei d] unduldsam5 ,konfessionell5 ergibt si* von selb/4 ,die d] ,p>abel folg5de ,bitte v]glei*t d5 ,v]fass] und se95 pa/oral5 ,gegn] mit e9em ,krut]k5n] und e9em ,s*f]4 ,d] letzt]e brau*t nur an das ,wohl d] ihm anv]traut5 ,s*fle9 zu d5k54 ,d] ,botanik] dageg51 im weit]5 ,s9ne d] ,mann d] ,wiss5s*aft1 hat e95 &]5 ,b]uf4 ,er mu au* die giftig5 ,krut] -- und knn5 ,gifte ni*t au* ntzli* se98 -- ni*t blo selb/ k5n5l]n51 sond]n au* &]e damit bekannt ma*54 ,less+ bittet d5 ,gegn]1 si* dies kl>zuma*5 und demgem se9 b]eiltes ,v]dammungsurteil wid] ihn zurckzunehm54 ,als j$o* /att dess5 e9 nur no* s*rf]] ,angriff ,goezes erfolgte1 da ergeht se9 ,absagungss*reib51 das mit wahrhaft5 ,keul5s*lg5 v]ni*t5d b] d5 ,h]rn ,pa/or h]fhrt1 und das man ,satz fr ,satz les5 mu1 um e95 ,begriff davon zu bekomm54 ,i* nehme d>aus nur diej5ige ,/elle1 9 d] er ,lu!rs ,gei/ geg5 se95 ,na*tret] h]aufbes*wrt3 ,sie1 ,h]r ,pa/or1 ,sie htt5 d5 all]g]+/5 ,funk5 ,lu!ris*5 ,gei/es8 444 ,lu!r1 ,du6 ,groer1 v]kannt] ,mann6 und von niem&em mehr v]kannt als von d5 kurzsi*tig5 ,/>rkpf51 die1 ,de9e ,pant(feln 9 d] ,h&1 d5 von ,dir gebahnt5 ,weg s*rei5d1 ab] glei*gltig dah]s*l5d]n6 ,und er appelli]t weit] von dem ges*i*tli*5 ,lu!r an e95 zuknftig54 ,du ha/ uns von dem ,jo*e d] ,tradition erlset1 w] erlset uns von dem un]trgli*]5 ,jo*e des ,bu*/ab5s6 ,w] br+t uns endli* e9 ,*ri/5tum1 wie ,du es jetzt lehr5 wrde/1 wie es ,*ri/us selb/ lehr5 wrde6 ,die si* ans*lieend5 ,axiomata 7,grundstze71 w5n es d]5 9 d]glei*5 ,d+5 gibt1 wid] d5 ,h]rn ,pa/or ,goeze 9 ,hamburg hab5 wir b]eits ,s4 #ca k5n5gel]nt4 ,und die dann folg5d5 ,anti-,goezes br+51 trotz ihr] wund]b>5 ,=m1 inhaltli*1 vor allem philosophis*1 ab] au* fr die ,k5ntnis von ,less+s religis] ,weltans*auung kaum etwas ,neues mehr3 man mte d5n die s*>fe ,w5dung 9 dem er/5 dies] zehn notg$rung55 ,beitrge dah9 zhl53 ,h]r ,pa/or1 w5n ,sie es dah9 br+51 da uns]e ,lu!rs*5 ,pa/ores uns]e ,pp/e w]d52 da diese uns vors*reib5 knn51 wo wir aufhr5 soll51 9 d] ,s*rift zu =s*52 da diese uns]em ,=s*51 d] ,mitteilung uns]es ,er=s*t5 ,s*rank5 setz5 drf53 s b9 i* d] er/e1 d] die ,pp/*5 wi$] mit dem ,pap/e v]taus*t4 7,es gibt eb51 wie ,kant e9mal sagt1 w5nglei* w5ig1 prote/antis*e ,ka?olik5 und erzka?olis*e1 viellei*t mehr1 ,prote/ant547 ,auf ,less+s spt]e1 zum ,teil er/ aus se9em ,na*la bekanntgeword55 !ologis*5 ,arbeit51 die ihn 9 ,/reit mit d5 lib]al5 ,!olog5 se9] ,zeit v]wickelt5 -- d5 groen ,wesp51 die er damit aus ihrem ,lo*e gelockt hatte1 wie er spottet1 woll5 wir nur h9weis54 ,d5n sie int]essi]5 letzt5 ,endes do* mehr d5 ,!olog5 als d5 ,philosoph5 und s9d b]dies dur* die kritis*e ,bibel=s*ung d] letzt5 &]?alb ,jahrhund]te b]holt4 ,dageg5 m*te i* ,ihn5 e9 auf nur zwei ,bltt]n se9es ,na*lasses aufgezei*netes1 9 se9 letztes ,leb5sjahr 7#aghj7 fall5des ,fragm5t3 ,die ,religion ,*ri/i se9] ,b$eutung weg5 wrtli* mitteil54 ,es be/eht aus a*t kurz5 ,p>agraph53 #a4 ,ob ,*ri/us mehr als ,m5s* gewes51 das i/ e9 ,problem4 ,da er wahr] ,m5s* gewes51 w5n er es b]haupt gewes52 da er nie aufgehrt hat1 ,m5s* zu se93 das i/ ausgema*t4 #b4 ,folgli* s9d die ,religion ,*ri/i und die *ri/li*e ,religion zwei ganz v]s*i$5e ,d+e4 #c4 ,j5e1 die ,religion ,*ri/i1 i/ diej5ige ,religion1 die er als ,m5s* selb/ erkannte und bte2 die j$] ,m5s* mit ihm geme9 hab5 kann2 die j$] ,m5s* um s viel mehr mit ihm geme9 zu hab5 wns*5 mu1 je erhab5] und lieb5swrdig] d] ,*>akt] i/1 d5 er si* von ,*ri/o als bloem ,m5s*5 ma*t4 #d4 ,diese1 die *ri/li*e ,religion1 i/ diej5ige ,religion1 die es fr wahr annimmt1 da er mehr als ,m5s* gewes5 und ihn selb/ als sol*5 zum ,geg5/& d] ,v]ehrung ma*t4 #e4 ,wie diese beid5 ,religion51 die ,religion ,*ri/i s[ohl als die *ri/li*e1 9 ,*ri/o als 9 e9] und eb5 d]selb5 ,p]son be/eh5 knn51 i/ unbegreifli*4 #f4 ,kaum lass5 si* die ,lehr5 und ,grundstze beid] 9 e9em und demselb5 ,bu*e f9d54 ,w5ig/5s i/ aug5s*e9li*1 da j5e1 nmli* die ,religion ,*ri/i1 ganz &]s 9 d5 ,evangeli/5 en?alt5 i/ als die *ri/li*e4 #g4 ,die ,religion ,*ri/i i/ mit d5 kl>/5 und deutli*/5 ,wort5 d>9 en?alt54 #h4 ,die *ri/li*e h+eg5 s ungewi und vieldeutig1 da es s*w]li* e9e e9zige ,/elle gibt1 mit wel*] zwei ,m5s*51 solange als die ,welt /eht1 d5 nmli*5 ,g$ank5 v]bund5 hab54 ,zur geplant5 ,voll5dung se9] !ologis*5 ,arbeit5 i/ ,less+ ni*t mehr gekomm54 ,krp]li*e ,krankheit1 v]bund5 mit s*w]em seelis*em ,druck1 ni*t zum w5ig/5 infolge des ,todes se9] geliebt5 ,frau na* kaum &]?albjhrig] glckli*/] ,ehe1 raffte d5 kaum ,zweiundfnfzigjhrig5 vor d] ,zeit dah94 ,indes no* drei treffli*e ,gab5 hab5 uns se9e letzt5 ,jahre bes*]t 9 drei ,arbeit51 die uns zum ,s*lusse no* e9mal se9e ,d4 ,philosophis*e ,weltans*auung im ,zusamm5hang mit se9] ,e?ik und ,religions- zuglei* se9e ,ges*i*ts- und ,/aatsauffassung vor ,aug5 fhr5 w]d53 #a4 se95 ,na?an1 #b4 se9e ,erziehung des ,m5s*5ges*le*ts und #c4 se9e ,freimaur]gespr*e ,ern/ und ,falk4 ,dazu wird #d4 zu b]cksi*tig5 se91 0 ,f4 ,h4 ,jacobi von se9em b$eutsam5 ,gespr* mit ,less+ im ,jahre #aghj b] d5 ,sp9ozismus b]i*tet hat4 #a4 ,tol]anz und ,v]nunftreligion3 ,na?an d] ,weise ,als die ,aufregung b] die ,fragm5te und ,less+s ,beigab5 dazu unt] d5 ,or?odox5 imm] /rk] geword5 w>1 wurde auf ,&r+5 des brauns*weigis*5 ,konsi/oriums am #ac4 ,juli #aggh ,less+ vom ,h]zog unt] ,&rohung s*w]] ,ungnade j$e f]n]e ,publikation dies] ,fragm5te und &]] hnli*] ,s*rift5 /r5g/5s v]bot54 ,d>aufh9 me9te er3 ,i* mu v]su*51 ob man mi* auf me9] alt5 ,kanzel1 auf dem ,!at]1 w5ig/5s no* unge/rt w pr$ig5 lass54 ,im ,mai des folg5d5 ,jahres ers*i5 se9 dramatis*es ,g$i*t3 ,na?an d] ,weise4 ,i* setze hi] d5 ,inhalt des ,na?an als bekannt voraus und gehe au* auf die mass5hafte ,lit]atur b] das ,/ck mit ke9em ,worte e94 b] ,s9n und ,t5d5z dieses se9es letzt5 ,dramas i/ un5dli* viel ge/ritt5 word54 ,und do* i/ beides1 ,s9n und ,t5d5z1 im ,grunde un5dli* e9fa* und kl>4 ,d] ,v]fass] selb/ hat es 9 e9] anfangs beabsi*tigt5 ,vorr$e 9 d5 ,satz zusamm5gefat1 se9 ,/ck wolle lehr51 da es ni*t er/ von ge/]n h] unt] all]lei ,volk ,leute gegeb51 die si* b] alle ,religion -- w sag53 ge(f5b>te ,religion -- h9weggesetzt htt5 und do* gute ,leute gewes5 wr54 ,es i/ die ,religion1 die all5 sog5annt5 ,religionen od] vielmehr1 wie /att dieses im ,grunde blasphemis*5 und au* von ,kant und ,s*ill] mit ,re*t getadelt5 ,plurals ri*tig] zu sag5 i/3 ,religionsbek5ntniss51 als ihr e*t] ,k]n zugrunde liegt3 die ,religion d] ,m5s*li*keit1 die ,religion1 wie ,kant es ausdrckt1 inn]halb d] ,gr5z5 d] bloen ,v]nunft1 od]1 wie d] ,neukantian] ,paul ,natorp es =muli]t1 inn]halb d] ,gr5z5 d] ,humanitt3 geg5 die au* d] ,bek5n] d] sog5annt5 positiv5 ,religion5 ni*ts e9w5d5 kann1 w5n sie au* se9em religis5 ,b$rfnis ni*t g5g5 mag4 ,i* begnge mi*1 ihre ,hauptzge mit d5 unv]gngli*5 ,v]s5 ,less+s ,ihn5 kurz vor ,aug5 zu fhr54 ,zun*/ ihre b]e9/immung mit d] wiss5s*aftli*5 ,erk5ntnis d] ,natur3 ,d] ,wund] h*/es i/1 ,da uns die wahr51 e*t5 ,wund] s ,alltgli* w]d5 knn51 w]d5 soll54 ,sodann die ,begrndung auf das ,gefhl1 die tr/5de ,lehre3 ,da ,ergeb5heit ,9 ,gott von uns]m ,whn5 b] ,gott ,s ganz und g> ni*t abhngt4 ,und d5no* die ,v]wahrung geg5 bloe gefhlsmige ,s*wrm]ei3 ,begreif/ du ab]1 ,wie viel &*tig s*wrm5 lei*t] als ,gut h&eln i/8 ,dieselbe ,ansi*t1 die d] treffli*e deuts*e ,my/ik] ,mei/] ,eckh>t mit d5 ,wort5 ausdrckt3 ,wre d] ,m5s* 9 ,v]zckung1 wie ,sankt ,paulus w>1 und wte e95 sie*5 ,m5s*51 d] e9es ,spple9s von ihm b$rfte1 i* a*te es weit bess]1 da du liee/ aus ,m9ne von d] ,v]zckung und di5te/ dem ,drftig5 9 grer] ,m9ne4#e ,ni*ts &]es als e9e &]e ,anw5dung se9es ,te/am5ts ,johannis 7,s4 #cc7 i/ das ,fazit1 0 die b]hmte ,fabel von d5 drei ,r+5 zieht3 ,wohlan6 ,es eifre j$] se9] unbe/o*n5 ,von ,vorurteil5 frei5 ,liebe na*6 und1 wie die ,worte weit] laut51 g5au dem neute/am5tli*5 ,spru* entspre*5d3 ,an ihr5 ,fr*t5 sollt ihr sie erk5n56 ,unb$+te/e ,duldsamkeit fr alle ,me9ung5 i/ ,grundpr9zip3 ,i* habe nie v]langt1 da all5 ,bum5 e9e ,r9de wa*se1 sagt ,salad94 ,w] se9e ,religion1 w] se95 ,gott s auffat wie ,na?an-,less+1 d] mu e95 ,sond]gott fr be/immte ,nation5 od] ,individu5 als e9e ,h]absetzung des ,gottesbegriffs empf9d53 ,wem eignet ,gott8 ,0 i/ das fr e9 ,gott1 ,d] e9em ,m5s*5 eignet8 ,damit hngt d5n au* d] dramatis* viellei*t ni*t sehr ges*ickte1 eh] etwas enttus*5de1 ab] die ,idee des ,ganz5 um s tief] ausdrck5de ,s*lu zusamm53 da die vorh] e9&] gegn]is* geg5b]/eh5d5 ,nation5 und ,religionsbek5ntnisse si* zu gut] ,letzt1 hnli* wie heute im ,sozialismus1 als ,angehrige e9] ,familie erk5n54 ,w5n man ,less+s ,humanittsdrama mit unbefang5em1 re9em ,gemt lie/ und auf si* wirk5 lt1 dann mu es e9em wahrhaftig klgli* vorkomm51 w5n e9 ,eug5 ,dhr+ od] -- etwas gemild]t]1 ab] viellei*t um s gefhrli*] -- ,adolf ,b>tels 9 se9em ,bu*e ,less+ und die ,jud5 mit antisemitis*5 ,mtz*5 geg5 d5 ,jud5 od] jud5haft5 ,less+ zu ,felde zieht4 ,w] s h&elt1 i/ ni*t w]t1 da er dem ,volke d] ,less+ und ,kant1 d] ,s*ill] und ,goe! angehrt4 ,gewi1 es i/ ni*t zu be/reit51 da d] ,di*t] die *ri/li*5 ,ge/alt5 se9es ,dramas1 insbesond]e d5 (fiziell5 ,v]tret] d] ,kir*e1 d5 ,patri>*51 desglei*5 die gutmtige1 ab] bes*rnkte ,dajah ents*i$5 ungn/ig] ges*ild]t hat als die ,v]tret] des ,islam1 des ,jud5tums1 d] ,p>si-,religion4 ,me9] ,me9ung na* w> das e9e logis*e ,notw5digkeit1 weil er se9 ,/ck eb5 fr e9 *ri/li*es ,publikum s*rieb1 dem er beweis5 wollte1 da es 9 &]5 ,religionsbek5ntniss5 eb5so gute od] bess]e ,m5s*5 geb5 knne4 ,htte er es fr ,mohamm$an] od] ,jud5 ges*rieb51 s htte er umgekehrt die ,v]tret] d] beid5 brig5 ,konfession5 heb5 mss52 d] ,patri>* wre dann eb5 e9 ,rabb9] od] e9 ,mufti geword54 ,von e9] ,h]absetzung des ,*ri/5tums als sol*em kann ke9e ,r$e se94 ,ruft do* d] ,klo/]brud]1 brig5s e9e sehr sympa?is*e ,*ri/5ge/alt1 ,na?an g]ade im ents*eid5d5 ,aug5blick die das ,*ri/5tum aufs h*/e an]k5n5d5 ,worte zu1 die j$] e*te ,*ri/ ,less+ selb] zuruf5 knnte3 ,na?an1 ,ihr seid e9 ,*ri/6 e9 ber] ,*ri/ w> nie6 ,die h*/e sittli*e ,wahrheit freili* /eht fr d5 ,di*t] mit ,re*t b] d5 ,religionsbek5ntniss53 ,s9d ,*ri/ und ,jude eh] ,*ri/ und ,jude ,als ,m5s*8 ,woran si* d] g]ade uns]em ,less+ aus tief/] ,seele komm5de ,ausruf ,na?ans an d5 ,tempelh]rn s*liet3 ,a*1 w5n i* e95 mehr 9 ,eu* ,gefund5 htte1 dem es g5gt1 e9 ,m5s* ,zu heien6 ,e9 ,wort1 das g]ade heute j$em ,europer1 d] si* zu e9em sog5annt5 ,kulturvolk zhlt1 vor allem ab] d551 die si* d] ,religion ,jesu zure*n51 bes*m5d1 mahn5d1 anfeu]nd vor d] ,seele /eh5 mte6 ,ja1 ,dil!y1 d] son/ die ,gefhlsworte ni*t liebt1 hat re*t1 w5n er 9 diesem unv]gngli*5 ,g$i*t1 eb5so wie 9 ,goe!s ,iphig5ie1 e9e s re9e ,seel5gre v]kndet sieht1 da ke9 ern/] ,=s*] d] m5s*li*5 ,natur es les5 knne1 ohne da se9 ,auge feu*t w]de4 ,und ,less+ hatte re*t1 w5n er als ,motto das ,wort des antik5 ,di*t]s b] se9 ,drama setzte3 ,introite1 nam et hic dii sunt61 zu deuts*3 ,tretet e91 d5n au* hi] s9d ,gtt]4 ,inhaltli* dem ,na?an v]w&t s9d die letzt5 beid5 -- bezei*n5d]weise beide ohne se95 ,nam5 -- ers*i555 ,s*rift5 ,less+s3 #a4 die ,freimaur]gespr*e zwis*5 ,ern/ und ,falk und #b4 ,die ,erziehung des ,m5s*5ges*le*ts4 ,d] ,zeitfolge na* i/ es e9]lei1 wel*e von beid5 wir zu]/ beh&eln4 ,von beid5 i/ e9 er/] ,teil s*on #aggg bezw4 #aggh 7glei*falls anonym7 und er/ die zweite ,hlfte 9 ,less+s letztem ,leb5sjahr 7#aghj7 v]ff5tli*t word54 ,wir zieh5 es vor1 mit d] #b4 ,religion und ,ges*i*tsphilosophie3 ,erziehung des ,m5s*5ges*le*ts zu beg9n51 weil ihr teils religions-1 teils ges*i*tsphilosophis*] ,inhalt dem ,na?an nh] /eht als d] teils ges*i*ts-1 teils /aatsphilosophis*e d] ,gespr*e fr ,freimur]4 ,die er/5 dreiundfnfzig von d5 hund]t ,p>agraph5 d] ,erziehung w>5 b]eits zusamm5 mit d5 fnf ,fragm5t5 des ,ung5annt51 also #aggg h]ausgegeb5 word53 au* sie angebli* unt] d5 ,b*]s*tz5 se9] ,biblio!k gefund54 ,selb/ dem ,sohne von ,reim>us /ellt er sie no* 9 e9em ,briefe vom #f4 ,april #aggh d> als h]rhr5d von e9em gut5 ,freunde1 d] si* g]n all]lei ,hypo!s5 und ,sy/eme ma*t1 um das ,v]gng5 zu hab51 sie wi$] e9zureien1 mit dem fr se9 inn]/es ,wes5 bezei*n5d5 ,s*lusatz3 ,j$] sage1 0 ihm ,wahrheit dnkt1 und die ,wahrheit selb/ sei ,gott empfohl56 ,als ,ganzes trgt die ,s*rift glei*wohl1 wie mir s*e9t1 e95 etwas kons]vativ]5 ,*>akt] als ,na?an d] ,weise od] au* die ja nur zur ,selb/v]/ndigung ni$]ges*rieb5e ,religion ,*ri/i4 ,d] ,v]fass] sieht hi] die ,(f5b>ung als 9 e9em gttli*5 ,erziehungsplan d] ,m5s*heit geleg5 an4 ,wie die ,erziehung1 s gibt au* die ,(f5b>ung ihm zufolge ni*ts1 worauf die m5s*li*e ,v]nunft1 si* selb/ b]lass51 ni*t au* komm5 wrde1 sie gibt ihm das ,wi*tig/e davon nur lei*t] und frh] 7 #d72 und zw>1 glei* d] ,erziehung1 na* e9] be/immt5 ,ordnung4 ,na* dies] ,e9leitung1 en?alt5 9 #a bis #g1 folgt dann von #h bis #eb die ,erziehung des israelitis*5 ,volkes dur* das ,elem5t>bu* des ,alt5 ,te/am5ts4 ,fr e9 no* s rohes1 auf no* s k9dli*] ,entwicklungs/ufe /eh5des ,volk b$urfte es no* e9] ,erziehung dur* unmittelb>e1 s9nli*e ,/raf5 und ,belohnung5 7 #af74 ,es wute no* ni*ts von e9em zuknftig5 ,leb51 von e9] ,un/]bli*keit d] ,seele 7 #ag74 ,die mei/5 &]5 ,vlk] w>5 no* weit h9t] ihm zurckgeblieb51 e9ige glckli*]e 7,grie*51 ,rm]7 all]d+s dur* das bloe ,li*t ihr] natrli*5 ,v]nunft ihm zuvorgekomm5 7 #bj1 #ba74 ,whr5d des ,exils1 im ,v]kehr mit d5 religis hh] /eh5d5 7obwohl ohne ,(f5b>ung67 ,p]s]n1 bekam5 die ,jud5 dann e95 re9]5 ,gottesbegriff1 die ,(f5b>ung w>d dur* die ,v]nunft erhellt1 ihr ,glaube erhob si* von ihrem ,nationalgott ,jehova zu dem an e95 ,gott 7 #ce ff474 ,s entwu*s5 sie allmhli* ihrem ,elem5t>bu*1 insbesond]e au* dur* ihre ,bekannts*aft mit d] grie*is*5 ,philosophie 9 gypt5 7 #db7 und su*t5 nun 9 ihre k9dli*-e9fltig5 heilig5 ,s*rift5 all]lei ,anspielung5 und ,f+]zeige1 (t re*t spitzf9dig-rabb9is*1 h9e9zuleg5 7 #dc bis #eb74 ,e9 bess]] ,pdagog mute komm5 und dem ,k9de das ers*pfte ,elem5t>bu* aus d5 ,hnd5 reien -- ,*ri/us ers*i5 7 #ec74 ,das ,k9d w> zum ,knab5 geword51 d] zum zweit5 groen ,s*ritt d] ,erziehung reif w> 7 #eg ff474 ,*ri/us w>d d] er/e zuv]lssige und praktis*e ,lehr] d] ,un/]bli*keit d] ,seele 7 #eh74 ,als zuv]lssig galt er se95 ,zeitg5oss5 dur* die 9 ihm erfllt s*e95d5 ,weissagung51 dur* se9e ,wund]1 dur* se9e ,auf]/ehung4 ,ob wir no* jetzt diese ,wi$]belebung1 diese ,wund] beweis5 knn51 das lasse i* dah+e/ellt se9 444 ,alles das kann damals zur ,annehmung se9] ,lehre wi*tig gewes5 se93 jetzt i/ es zur ,erk5nung d] ,wahrheit se9] ,lehre s wi*tig ni*t mehr4 7 #ei47f ,*ri/us lehrte ab] au* praktis* das ,leb5 na* dies] ,lehre e9ri*t5 dur* inn]e ,re9igkeit des ,h]z5s 7 #fa71 die dann se9e ,jng]1 w5n au* mit &]5 w5ig] e9leu*t5d5 ,lehr5 v]mis*t1 unt] &]e ,vlk] v]breitet5 7 #fb1 #fc74 ,s w>d das ,neue ,te/am5t das zweite1 bess]e ,elem5t>bu* fr das ,m5s*5ges*le*t 7 #fd7 und hat es seit #agjj ,jahr5 mehr als alle &]5 ,b*] bes*ftigt und erleu*tet1 w5n au* viellei*t nur dur* das ,li*t1 wel*es d] m5s*li*e ,v]/& selb/ h9e9trug 7 #fe74 ,es w> au* gewi h*/ ntig1 da man e9e ,zeitlang dies ,bu* fr das ,nonplusultra all] ,erk5ntnis hielt 7 #fg74 ,und ,du1 fhig]es ,individuum1 d] du an dem letzt5 ,blatte dieses ,elem5t>bu*s /ampfe/ und glhe/1 hte di*1 es de9e s*w*]5 ,mits*l] m]k5 zu lass51 0 du witt]/ od] s*on zu seh5 beg9n/6 7 #fh47 ,less+ bemht si* dann1 9 uns freili* etwas kn/li* ers*e95d5 ,ausfhrung5 zu zeig51 0 au* die m5s*li*e ,v]nunft 9 d5 ,geheimniss5 d] ,dreie9igkeit1 d] ,erbsnde1 d] ,g5ugtuung des gttli*5 ,sohnes fr si* f9d5 knne 7 #gc bis #gg74 ,es sei ni*t wahr1 me9t er1 da ,spekulation5 b] diese ,d+e jemals ,unheil ge/iftet und d] brg]li*5 ,gesells*aft na*teilig geword54 ,ni*t d5 ,spekulation51 sond]n dem ,uns9n1 d] ,tyrannei1 dies5 ,spekulation5 zu /eu]n1 ,m5s*51 die ihre eig55 hatt51 ni*t ihre eig55 zu gnn51 sei dies] ,vorwurf zu ma*5 7 #gh74 ,ab] no* e9e h"h ,/ufe1 die ,erziehung vom ,knab5 od] ,jngl+ zum ,manne1 d] das ,gute um se9] selb/1 ni*t um knftig] ,belohnung5 will5 tut1 /ehe d] ,m5s*heit bevor4 ,od] soll das m5s*li*e ,ges*le*t auf diese h*/e ,/ufe d] ,aufklrung und ,re9igkeit nie komm58 7 #ha47 ,das wre e9e ,l/]ung des ,allgtig54 ,ne91 sie wird gewi komm51 s ruft er 9 glubigem ,v]trau5 aus1 die ,zeit e9es neu51 ewig5 ,evangeliums des ,gei/es und d] ,wahrheit1 die uns selb/ 9 d5 ,elem5t>b*]n des ,neu5 ,bundes v]spro*5 wird 7 #hf74 ,s*on im dreizehnt5 und vi]zehnt5 ,jahrhund]t hab5 ,s*wrm] -- ,less+ d5kt wohl an ,mnn] wie ,joa*im von ,floris und ,amalri* von ,b5e -- e9 drittes ,zeitalt] d] ,welt prophezeit4 ,er ma*t dabei e9e sehr gute ,bem]kung b] die ,s*wrm] b]haupt1 bei d] wir unwillkrli* au* an uns]e heutig5 politis*5 ,s*wrm] d5k53 ,d] ,s*wrm] tut (t sehr ri*tige ,blicke 9 die ,zukunft1 er kann diese ,zukunft nur ni*t erw>t54 ,er wns*t diese ,zukunft bes*leunigt und wns*t1 da sie dur* ihn bes*leunigt w]de4 ,wozu si* die ,natur ,jahrtaus5de ,zeit nimmt1 soll 9 dem ,aug5blick se9es ,dase9s reif54 ,und er erk5nt au* d5 egoi/is*5 ,neb5g$ank5 d>93 ,d5n 0 hat er davon1 w5n das1 0 er fr das ,bess]e erk5nt1 ni*t au* bei se95 ,lebzeit5 das ,bess]e wird8 7 #ij47 ,demgeg5b] traut er auf die ewige ,vorsehung1 w5n au* man*mal ihre ,s*ritte ihm zurckzugeh5 s*e95 sollt56 ,es i/ ni*t wahr1 da die krze/e ,l9ie imm] die g]ade i/4 7 #ia47 ,und nun kommt zum ,s*lusse d] son/ ans*e95d s v]/&eskhle ,less+ auf e9e ,hypo!se1 auf die1 wie er au* s*on frh] geleg5tli* geuert hatte1#g s*on die lte/5 ,philosoph5 im ,ab5d- wie im ,morg5l& gekomm5 sei53 die ,seel5w&]ung 7 #ic ff474 ,kann i* ni*t s*on e9mal da gewes5 se91 ohne da i* es mir selb/ bewut b91 und w>um sollte i* ni*t s (t wi$]komm51 als i* neue ,k5ntnisse1 neue ,f]tigkeit5 zu erlang5 ges*ickt b9 7 #ih1 #ii78 ,wir geh5 ni*t weit] auf diese ,hypo!se e94 ,viellei*t w> es eb5 nur e9 ,g$anke1 d5 er e9mal 9 das ,publikum h9e9w]f5 wollte1 ohne dafr ff5tli* e9/eh5 zu woll51 wie er ja au* die ,s*rift ni*t mit se9em ,nam5 gezei*net hat4 ,ab] i* habe sie ,ihn5 s*on d] ,voll/ndigkeit weg5 ni*t vor5?alt5 woll52 s*on um ,ihn5 zu zeig51 da ,less+ do* au* 9 ,/und5 e9 w5ig -- ,s*wrm] se9 konnte4 ,fr die ,praxis des ,leb5s hat er sol*e ,hypo!s5 ni*t b5utzt1 ja er w>nt au* &]e davor4 ,die ,v]nunft1 sagt er e9mal1 habe do* mit ,glck geg5 die tri*te ,begi]de d] ,m5s*51 ihr ,s*icksal 9 diesem ,leb5 voraus zu wiss51 geeif]t3 wann w]de es ihr gel+51 ihn5 die ,neugi] na* ihrem ,s*icksal 9 j5em ,leb5 eb5so v]d*tig1 eb5so l*]li* zu ma*58 ,tor5 sei5 die1 wel*e aus laut] ,sorg5 um e9 knftiges ,leb5 das geg5wrtige v]li]53 ,w>um kann man e9 knftiges ,leb5 ni*t eb5so ruhig abw>t5 als e95 knftig5 ,tag8 ,less+ w> e9 viel zu fris*]1 leb5svoll]1 diesseitsfroh] ,m5s*1 um si* unfru*tb>5 ,grbelei5 h9zugeb54 ,und s w5d5 au* wir uns jetzt se95 ,g$ank5 b] die diesseitige ,geme9s*aft d] ,m5s*51 se95 ,ide5 von ,ges*i*te und ,/aat zu1 die1 soviel i* wei1 no* nirg5ds im ,zusamm5hang beh&elt word5 s9d und auf die wir freili* au* nur e9ige ,/reifli*t] w]f5 knn5 und woll54 #c4 ,ansi*t5 b] d5 ,/aat3 ,less+s politis*e ,entwicklung ,s*on d] se*zehnjhrige ,fr/5s*l] hat d5 ,kriegslrm ganz aus d] ,nhe k5n5gel]nt4 ,am #i4 ,dezemb] #agde wurde die ,/adt ,meien bomb>di]t1 und w5ige ,tage spt] donn]te von dem nah5 ,kesselsdorf d] ,s*la*t5lrm h]b]2 die ,/adt gli* bald e9em groen ,laz>ett4 ,ab] all das s*e9t dem ,priman] ,got?old ,less+1 9 e9em ,briefe an d5 ,vat] ,pa/or1 9 er/] ,l9ie do* nur als willkomm5] ,anla zu di551 um eh] von d] ,s*ule zur ,univ]sitt zu komm52 0 ihm ja au*1 wie wir wiss51 gelung5 i/4 ,au* son/ i/ ni*ts von besond]5 politis*5 ,int]ess5 des ,jngl+s aus se9] ,gymnasia/5- und ,/ud5t5zeit bekannt4 ,er wird wohl1 0 bekanntli* ,bism>ck als ,ergebnis d] humani/is*5 ,erziehung von si* und &]5 behauptet hat -- und 01 beilufig gesagt1 au* uns]e heutig5 ,republikan] und ,soziali/5 si* m]k5 sollt51 an/att geg5 die ,lektre d] antik5 ,klassik] zu eif]n1 die do* e9 ,k>l ,m>x und e9 ,f]d9& ,lassalle mit ,vorliebe bis an ihr ,ende gepflegt hab5 --1 das ,gymnasium mit republikanis*5 ,ges9nung5 v]lass5 hab54 ,damit /eht unt] &]em au* die ,tatsa*e 9 ,e9klang1 da d] ,zwanzigjhrige e95 politis*5 ,geg5w>ts/(f zu e9] republikanis*5 ,tragdie v]>beit5 wollte4 ,im ,jahre #agdi hatte e9 demokratis*] ,b]n] ,patriot ,samuel ,h5zi e9e ,v]s*wrung geg5 das dortige v]rottete ,klass5- und ,willkrregim5t w5ig] patrizis*] ,famili5 ange/iftet1 w> ab] entdeckt und h+]i*tet word54 ,unt] dem fris*5 ,e9druck dieses ,ereignisses di*tete d] junge ,less+ die &]?alb ,akte se9es ,trau]spiels ,samuel ,h5zi1 die er dann au* 9 d] er/5 ,sammlung se9] ,s*rift5 v]ff5tli*te3 e9 fr se9e ,zeit ungewhnli*es ,wagnis4 ,da er im folg5d5 ,jahrzehnt e9 antikes ,drama ,das befreite ,rom1 dess5 ,haup!ld d] alte ,knigs/rz] ,brutus w>1 und e9e ,v]g9ia1 9 d]5 ,titelheld9 wir die ,vorluf]9 se9] spt]5 ,emilia ,galotti zu erblick5 hab51 entw>f1 w viellei*t w5ig] besag54 ,int]essant] i/1 da er no* bis #agge h9 e9e antityrannis*e ,tragdie geplant hat1 d]5 ,held d] b]hmte ,sklav5fhr] ,sp>takus se9 sollte4 ,whr5d 9 se9em er/5 ,rm]drama das ,volk no*1 hnli* wie bei ,%akespe>e1 als e9 wankelmtig] 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,er r$et dabei ni*t von d] politis*5 ,v]fassung -- obwohl das ,mon/rum des ,heilig5 ,rmis*5 ,rei*es ,teuts*] ,nation j$5 ,v]nnftig5 zu dem ,spott h]aus=d]n mute1 d5 e9] von d5 lu/ig5 ,gesell5 9 ,au]ba*s ,kell] 7im ,fau/7 d>b] ergiet --1 sond]n blo von dem sittli*5 ,*>akt]4 ,ab] fa/ sollte man sag51 dies] sei3 ke95 hab5 zu woll54 ,die rei*5 ,hamburg] und son/ig5 deuts*5 ,kapitali/5 hatt5 eb5 fr &]e1 mat]iell]e ,d+e mehr ,geld brig als fr ,less+s ideale ,unt]nehmung54 ,und s mute dies] no* 9 se9em fnft5 ,leb5sjahrzehnt 9 die ,di5/e e9es ,kle9fr/5 9 e9] e9sam5 deuts*5 ,kle9/adt geh54 ,da e9 ,mann wie ,less+ e9 abgesagt] ,gegn] alles ,hfl+/ums und all] ,/&esvorre*te w>1 i/ eig5tli* selb/v]/ndli*4 ,mit ,re*t hat s*on ,franz ,mehr+ auf die s*>fe ,kritik e9es knigli*5 ,h(fe/es auf dem ,b]l9] ,s*loplatz1 e9 sog5anntes ,k>ussell od] ,r+elr5n51 das von dem anwes5d5 ,voltaire 9 glnz5d5 ,v]s5 gepries5 wurde1 dur* d5 e9undzwanzigjhrig5 ,di*t] 9 dem s>ka/is*5 ,g$i*t ,auf e9 ,k>ussell h+ewies54 ,er hat au* e9mal e95 ,aufsatz b] die ,deuts*e ,freiheit ges*rieb51 die zu ,tacitus' ,zeit5 und au* das ganze ,mittelalt] h9dur* w5ig/5s 9 d] ,=m d] ,l&/nde d5 ,absolutismus d] ,fr/5 e+es*rnkt habe4 ,sollt5 wir ni*t w5ig/5s 9 uns]5 ,s*rift5 unaufhrli* geg5 diese ung]e*t5 ,v]nd]ung5 prote/i]5 usw48 ,und se9e ,emilia ,galotti1 i/ sie etwas &]es als e9 flamm5d]1 +rimmig] ,prote/ geg5 fr/li*e ,willkr- und ,mtress5wirts*aft1 e9 ,/ck1 9 dem sog> d] gewi do* mavolle1 selb/ an e9em ,fr/5h( leb5de ,goe! d5 ents*eid5d5 ,s*ritt zur sittli* erregt5 ,opposition geg5 die tyrannis*e ,willkrh]rs*aft erblickte1 d5 dann des jung5 ,s*ill] ,kabale und ,liebe zu]/ vom itali5is*5 auf e95 deuts*5 ,s*auplatz zu b]trag5 wagte8 ,s kann man 9 d] ,tat -- es i/ d] eig5tli*e ,grundg$anke von ,mehr+s ,less+-,leg5de -- ,less+ als er/5 glnz5d5 ,v]tret] des auf/reb5d5 ,brg]tums bezei*n51 das nur se9es groen ,vorkmpf]s ni*t wrdig w>1 vielmehr dur* wirts*aftli*e und politis*e ,rck/ndigkeit si* auszei*nete4 ,alle9 ,less+ geht 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,loge aufnehm5 lass5 7d] ja au* ,h]d]1 ,s*ill] und ,goe! beitrat571 ab] s*on ziemli* bald enttus*t wi$] zurckgezog54 ,wir seh5 hi] von allem auf die ,ges*i*te d] ,freimaur]ei ,bezgli*51 das 9 e9zeln5 ,gespr*5 e9e ziemli* b$eut5de ,rolle spielt1 ab und bes*rnk5 uns auf das1 0 si* aus ihn5 fr ,less+s philosophis*e1 insbesond]e /aats- und gesells*aftsphilosophis*e ,ansi*t5 gew9n5 lt4 ,das ,wi*tig/e 9 dies] ,h9si*t f9det si* im zweit51 e9iges no* im vi]t5 ,gespr*4 ,da i/ es nun fr d5 ,soziali/5 int]essant1 sozialphilosophis*5 ,ans*auung5 zu begegn51 die d] ,v]fass] zw> aus ihm vorangegang55 ,d5k]n1 wie d5 ,franzos5 ,bod9 und ,montesquieu1#h hab5 mag1 die ab] bis zu e9em gewiss5 ,grade s*on an ,k>l ,m>x ankl+54 ,viele ,/aat51 lt er im ,v]lauf des zweit5 ,gespr*s dess5 ,hauptwortfhr] 7,falk7 sag51 wrd5 e9 ganz v]s*i$5es ,klima1 folgli* ganz v]s*i$5e ,b$rfnisse und ,befri$igung51 folgli* ganz v]s*i$5e ,gewohnheit5 und ,sitt51 folgli* ganz v]s*i$5e ,sitt5lehr51 folgli* ganz v]s*i$5e ,religion5 hab54 ,er9n]t das ,klima mehr an die beid5 ob5g5annt5 ,ges*i*tsphilosoph51 s die ,b$rfnisse und ihre ,befri$igung5 mit ihrem ganz5 ideologis*5 b]bau an ,m>x-,engels' konomis*e ,ges*i*tsauffassung4 ,da sol*e ,ans*auung5 ,less+s ab] von lange h] 9 ihm lag51 ergibt si* aus dem ,um/&1 da er b]eits im ,janu> #agec 9 e9] ,rez5sion d] ,vossis*5 ,zeitung die sog5annt5 moralis*5 ,ursa*5 d] ,vlk]v]s*i$5heit g]adezu als ni*ts &]es d5n ,folg5 d] physis*5 7er sagt no*3 physikalis*57 bezei*net4 ,im brig5 i/ freili* se9e ,/aatsans*auung no* dur*aus individuali/is*1 ja se9 ,/aatsideal -- wir /reift5 d5 ,g$ank5 s*on beim ,al-,hafi des ,na?an -- be9ahe an>*i/is*4 ,die ,ameis5 w]d5 als ,vorbild h+e/ellt1 weil sie die grte ,ges*ftigkeit und do* ,ordnung zeig5 und e9&] sog> helf51 obs*on do* niem& sie zusamm5hlt und regi]t4 ,und nun folg5 9 d] bei ,less+ s erfreu5d5 epigrammatis*5 ,krze ,s*lag auf ,s*lag die weit]5 ,frag5 und ,antwort53 ,ordnung mu also do* au* ohne ,regi]ung be/eh5 knn54 -- ,w5n j$es e9zelne si* selb/ zu regi]5 wei1 w>um ni*t8 -- ,ob es wohl au* e9mal mit d5 ,m5s*5 dah9 komm5 wird8 -- ,wohl s*w]li*6 -- ,s*ade6 -- ,jawohl6 ,des weit]5 wirft ,falk die ,frage auf1 ob die ,m5s*5 fr die ,/aat5 od] die ,/aat5 fr die ,m5s*5 da s9d8 ,die ,antwort wird dann 9 letzt]em ,s9ne gegeb54 ,die ,v]e9igung d] ,m5s*5 zu ,/aat5 f9det /att1 damit dur* diese und 9 ihn5 j$] e9zelne se95 ,anteil von ,glckseligkeit de/o bess] und si*]] g5ieen kann4 ,die ,glckseligkeit des ,/aates be/eht 9 d] ,summe d] ,e9zelglckseligkeit5 all] se9] ,gli$]4 ,auer dies] gibt es g> ke9e4 ,und nun folgt e9 ,satz1 aus dem man all]d+s au* e9e soziali/is*e ,folg]ung zieh5 knnte4 ,j$e &]e ,glckseligkeit des ,/aates1 bei wel*] au* no* s w5ig e9zelne ,gli$] leid5 und leid5 mss51 i/ ,bemntelung d] ,tyrannei4 ,&]s ni*ts6 ,und zw> i/ das alles von d] ,natur s e+]i*tet4 ,trotzdem entspr+5 au* aus d] d5kb> be/5 ,/aatsv]fassung notw5dig all]lei bel4 ,vor allem i/ e9 ,welt/aat1 s*on weg5 se9] ungeheur5 ,gre1 ni*t mgli*1 sond]n nur ,national/aat54 ,und inn]halb d]selb5 ent/eh5 notg$rung5 wi$]um v]s*i$5e ,/nde4 ,selb/ die anfngli* glei*e ,v]teilung des ,besitzes vorausgesetzt1 wrde do* diese glei*e ,v]teilung ke9e zwei ,m5s*5alt] h9dur* be/eh5 bleib54 ,e9] wird se9 ,eig5tum bess] zu nutz5 wiss5 als d] &]e1 d] es womgli* d5no* unt] mehr ,na*komm5 zu v]teil5 hab5 wird4 ,es wird also rei*]e und rm]e ,gli$] geb51 aus dem wohlttig5 ,feu] d] unv]meidli* unang5ehme ,rau* ent/eh54 ,ab] sollte man de%alb ke95 ,rau*fang erf9d58 ,less+ d5kt dabei ni*t etwa an ,sozialisi]ung1 auf die ihn ,plato od] ,morus an si* gebra*t hab5 knnt51 sond]n an -- die ,freimaur]6 ,es i/ re*t sehr zu wns*51 da es 9 j$em ,/aate ,mnn] geb5 m*te1 die er/5s b] die ,vorurteile d] ,vlk]s*aft 7also 9 uns]] heutig5 ,spra*e b] e9seitig5 ,nationalismus7 h9weg wr5 und g5au wt51 wo ,patriotismus ,tug5d zu se9 aufhrt2 die zweit5s d5 ,vorurteil5 ihr] angebor55 ,religion ni*t unt]lg51 ni*t glaubt51 da alles notw5dig gut und wahr se9 msse1 0 sie fr gut und wahr erk5n52 die endli* brg]li*e ,hoheit ni*t bl5det und brg]li*e ,g]+fgigkeit ni*t ekelt1 9 d]5 ,gesells*aft d] ,hohe si* g]n h]ablt und d] ,g]+e si* drei/ erhebt4 ,sol*e ,mnn]1 die es freiwillig b] si* g5omm5 hab51 d5 unv]meidli*5 beln des ,/aates entgeg5zu>beit51 die j5e viellei*t un5tr9nb>5 ,tr5nung5 9 ,nation51 ,/nde1 ,religionsbek5ntnisse ni*t no* /rk] e9reien lass5 woll51 als es die ,notw5digkeit er=d]t1 und ihre ,folg5 s uns*dli* als mgli* zu ma*5 si* be/reb51 s9d die ,freimaur]1 od] sollt5 es w5ig/5s se94 ,die ,mitgli$] e9] unsi*tb>5 ,kir*e1 d]5 wahre ,tat5 dah9 ziel51 alles1 0 man geme9igli* gute ,tat5 n5nt1 grt5teils entbehrli* zu ma*51 e9e wahrhafte ,int]nationale1 die freili* -- eb5s[5ig wie zurzeit die mod]n]e ,int]nationale d] ,arbeit] -- ihr] ,idee entspri*t4 ,mit ,s*rfe tadelt d] ,freimaur] ,less+ nam5tli* die unsozial5 ,inkonsequ5z5 d] ,log5 s*on se9] ,zeit4 ,w5n e9 aufgeklrt] ,jude1 w5n e9 ehrli*] ,s*u/]1 w5n e9 erfahr5] und treu] ,di5/bote es si* e9fall5 lt1 si* zur ,aufnahme zu meld51 s wei/ man sie ab3 ,wir s9d unt] uns s gute ,gesells*aft 444 ,pr9z51 ,graf51 ,h]r5 von1 ,(fizi]e1 ,rte von all]lei ,bes*lag1 ,kaufleute1 ,kn/l]4 ,dazu das ,kapitale hab51 diese ,kapitale beleg51 sie auf d5 letzt5 ,pf5nig zu nutz5 su*51 si* ankauf5 woll51 von ,knig5 und ,fr/5 si* ,privilegi5 geb5 lass5 usw4 ,sie s*e95 ihm auf dem be/5 ,wege1 von ihr5 ursprngli*5 ,ziel5 ganz abzukomm54 ,ob die heutig5 ,log5 ni*t au* man*5 dies] ,tadel v]di558 ,etwas demokratis*] mag e9 ,teil von ihn5 ja geword5 se92 ab] grundstzli* h]rs*t do* wohl no* imm] bei ihn5 das ,pr9zip d] gut5 ,gesells*aft2 abgeseh5 davon1 da ,a!i/5 und da von d] ,vollmitgli$s*aft au* ,frau5 heute no* ausges*loss5 s9d4#i ,ab] das ,be/eh5de v]hlt si* zum wahr5 ,freimaur]tum wie die be/eh5de1 sehr mangelhafte ,kir*e1 ja1 man knnte erweit]nd sag53 alle religis5 und politis*5 ,p>tei5 d] ,wirkli*keit1 zu ihr] ,idee4 ,und umgekehrt3 man kann die h*/5 ,pfli*t5 d] ,maur]ei erfll51 ohne ,freimaur] zu heien4 ,wahre ,freimaur]ei i/ von jeh] gewes52 sie i/ s alt wie die brg]li*e ,gesells*aft 7hi] natrli* im weite/5 ,s9ne geme9t74 ,und ihr jetziges ,s*ema1 fg5 wir h9zu3 ihre ,z]emoni5 und alles damit ,zusamm5hng5de i/ nur ,hlle und ,e9kleidung4 ,die ,hauptsa*e ab]1 die d] ,v]fass] mit voll] ,deutli*keit all]d+s no* ni*t ausspri*t1 liegt 9 dem aus se9] ,g$ank5reihe zu zieh5d5 ,s*lusse3 ,man soll das wahre ,freimaur]tum unt] alle ,welt v]breit54 ,wie es zu ,anfang 9 d] kurz5 ,widmung an ,f]d9& von ,brauns*weig heit3 ,das ,volk le*zet s*on lange und v]gehet vor ,dur/6 ,damit wre freili* dem ,freimaur]-,ord5 als ,geheimbund das ,urteil gespro*54 #e4 ,less+s letzt] philosophis*] ,/&punkt3 ,det]m9ismus1 ,pan!ismus1 ,sp9ozismus ,s*on 9 d] ,emilia ,galotti hatte die ,grf9 ,ors9a ausg]uf53 ,das ,wort ,zufall i/ ,gottesl/]ung2 ni*ts unt] d] ,sonne i/ ,zufall4 ,die 9 dies5 ,stz5 si* ausprg5de ,ans*auung von d] notw5dig5 und ausnahmlos5 ,naturb$+!it alles s*on ,ges*eh551 jetzt ,ges*eh5d51 no* ,ges*eh5w]d5d51 wel*e die ,philosophie ,det]m9ismus1 das heit ,be/imm!it zu n5n5 pflegt1 und die si* 9 religis] ,ge/alt besond]s im ,islam und im ,kalv9ismus wi$]f9det1 s*e9t ,less+ von jeh] geteilt zu hab54 ,b]eits e9e ,rez5sion aus dem ,mrz #agec me9t1 da die ,leugn] d] ,will5sfreiheit w5ig/5s ke9e ,fe9de d] ,religion zu se9 brau*52 au* 9 se9] ,lehre von dem ,wes5 des tragis*5 ,*>akt]s seh5 wir diese ,lehre aufleu*t54 ,deutli*] spri*t si* se9e ,vorr$e zu des brauns*weigis*5 ,abtes ,j]usalem ,philosophis*5 ,aufstz5 7#aggf71 also aus se95 letzt5 ,jahr5 b] dies ,problem aus4 ,0 v]li]5 wir d5n1 fragt ,less+ hi]1 w5n man uns die ,freiheit abspri*t8 ,und er antwortet3 ,etwas1 w5n es etwas i/1 0 wir ni*t brau*5 444 ,etwas1 dess5 ,besitz uns weit unruhig] ma*5 mte1 als das ,bewutse9 se9es ,geg5teils 444 ,fhlt si* do* au* d] ,religise1 wie wir h9zusetz5 m*t51 im ,s*oe se9es alles l5k5d5 und be/imm5d5 ,gottes ruhig und befri$igt4 ,eb5so mu au* d] ,philosoph si* na* ,less+ sag53 ,zwang und ,notw5digkeit1 na* wel*em die ,vor/ellung des ,be/5 wirket1 wieviel willkomm5] s9d sie mir als kahle ,v]mg5heit1 unt] d5 nmli*5 ,um/nd5 bald s1 bald &]s h&eln zu knn56 ,und er fhrt =t3 ,i* danke dem ,s*pf]1 da i* mu1 das ,be/e mu4 ,w5n i* 9 dies5 ,s*rank5 selb/ s viel ,fehltritte no* tue1 0 wrde ges*eh51 w5n i* mir ganz alle9 b]lass5 wre8 e9] bl9d5 ,kraft b]lass5 wre1 die si* na* ke95 ,gesetz5 ri*tet und mi* d>um ni*t m9d] dem ,zufall unt]wirft1 weil dies] ,zufall se9 ,spiel 9 mir selb/ hat8 ,zufall b$eutet also ,gesetzlosigkeit1 ,naturgesetzli*keit ,auss*lieung j$es ,zufalls1 allgeme9e ,geltung des ,kausalgesetzes 7,gesetzes von ,ursa*e und ,wirkung71 ohne das ke9e ,naturwiss5s*aft1 ja ,wiss5s*aft b]haupt d5kb> i/4 ,g]ade />ke ,natur5 hab5 das von jeh] an]kannt und glei*wohl aus dem unv]siegb>5 ,quell ihr] ,p]snli*keit h]aus zu diesem ,naturme*anismus ihr trotziges3 ,und d5no*6 gespro*54 ,auf sol*e ,weise l/ si* au* d] ans*e95de ,wid]spru* zwis*5 j5] ,ors9as*5 ,v]urteilung des ,zufalls und dem bekannt53 ,ke9 ,m5s* mu mss5 ,na?ans1 dem dann das ,wort ,al-,hafis auf dem ,fue folgt3 ,0 er fr gut erk5nt1 das mu e9 ,d]wis*4 ,von d] ,seite d] ,e?ik also od] d] ,moral1 wie ,less+ sagt1 i/ das ,sy/em des ,det]m9ismus geborg54 ,ab]1 fhrt er =t3 ob ni*t die ,spekulation ,e9wnde dageg5 erheb5 knnte1 die si* nur dur* e9 zweites philosophis*es ,sy/em heb5 lieen8 ,mit diesem zweit51 geme9e ,aug5 eb5so befremd5d5 ,sy/em i/ d] ,sp9ozismus geme9t4 ,wir hab5 im ,laufe uns]] bi%]ig5 ,d>/ellung das ,wirk5 ,sp9ozas1 d] bis dah9 9 ,deuts*l& na* ,less+s eig5em ,ausdruck wie e9 tot] ,hund angeseh5 word5 w>1 auf uns]5 ,di*t] nur ang$eutet4 ,wir woll5 zun*/ e95 m]kwrdig5 undati]t51 ab] wahrs*e9li* aus d] ,breslau] ,zeit /amm5d5 kle95 ,aufsatz von ihm na*trgli* no* erwhn53 b] die ,wirkli*keit d] ,d+e auer ,gott4 ,dort wird g]adezu gesagt3 ,es gibt ke9 ,dase9 auer ,gott1 alle ,d+e s9d 9 ihm wirkli*4 ,die ,begriffe1 die ,gott von d5 wirkli*5 ,d+5 hat1 s9d diese wirkli*5 ,d+e selb/4 ,au* d] #gc d] ,erziehung des ,m5s*5ges*le*ts1 d] von d] gttli*5 ,dreie9igkeit h&elt1 fhrt d5 nmli*5 ,g$ank5 aus4 ,das i/ vllig] ,pan!ismus 7,all-,gott-,lehre7 od]1 viellei*t no* g5au] ausg$rckt1 ,panen!ismus 7,all-9-,gott-,lehre74 ,ganz zu ,sp9oza dur*g$rung5 ab] i/ ,less+1 wie wir jetzt be/immt wiss51 spte/5s 9 se9em letzt5 ,leb5sjahr4 ,am #e4 ,juli #aghj w> ,goe!s und ,hamanns ,freund1 d] also philosophis* von ganz &]] ,seite h]komm5de ,dsseldorf] ,fri$ri* ,he9ri* ,jacobi1 zum ,besu* 9 ,less+s e9sam] ,biblio!k e+etr(f54#aj ,da erklrte dies]1 dem ,jacobi ,goe!s b]hmtes philosophis*es ,g$i*t ,prome!us zu les5 gegeb51 dem ,ga/e zu dess5 ,er/aun53 ,er nehme dur*aus ke9 rg]nis an d] ,ans*auung ,goe!s2 er habe im ,geg5teil d5 ,gesi*tspunkt1 von dem aus das ,g$i*t v]fat sei1 s*on lange aus d] er/5 ,h&1 nmli* aus ,sp9oza4 ,und nun die ,hauptuerung3 ,die or?odox5 ,begriffe von d] ,got!it s9d ni*t mehr fr mi* 7d4 h4 es gibt nur e9 ,all74 ,i* wei ni*ts &]es4 ,sie w]d5 dur* e95 ,besu* ge/rt4 ,am folg5d5 ,morg5 kommt ,less+ zur ,=tsetzung des ,gespr*s auf ,jacobis ,zimm]4 ,er bek5nt si* von neuem als ,anhng] des ,pan!i/53 ,es gibt ke9e &]e ,philosophie als die des ,sp9oza4 ,und weit] als ents*i$55 ,det]m9i/53 ,i* begehre ke95 frei5 ,will51 wore9 d] helle ,kopf ,ihres ,sp9oza si* do* au* zu f9d5 wute4 ,auffall5d]weise bek5nt er si* bei dies] ,geleg5heit au*1 ganz im ,geg5satz zu d] ,philosophie se9] ,zeit1 als ,gegn] des erk5ntni/heoretis*5 ,idealismus1 wie er von ,p>m5ides und ,plato begrndet1 von ,desc>tes b] ,leibniz bis zu ,kant und se95 ,na*folg]n v]kndet word5 und uns]es ,era*t5s unabweisli* i/4 ,er erklrt es fr e9 m5s*li*es ,vorurteil1 da wir d5 ,g$ank5 als das ,er/e und ,vornehm/e betra*t5 und aus ihm alles h]leit5 woll53 whr5d do* alles1 die ,vor/ellung5 mit inbegriff51 also ,ausdehnung1 ,bewegung1 ,g$anke (f5b> von hh]5 ,pr9zipi5 abhnge1 9 e9] hh]5 ,kraft gegrndet sei1 die no* lange ni*t damit ers*pft i/4 ,er b$5kt dabei ni*t1 da dies ,ausgeh5 von e9] alle ,begriffe b]/eig5d51 gnzli* unbe/immt5 hh]5 ,kraft uns 9 alle ,dunkelheit5 d] ,metaphysik und ,!ologie1 ja unt] ,um/nd5 ,!osophie 7od]1 wie ,rudolf ,/e9] es mod]n] umtauft3 ,an?roposophie7 h9e9fhrt4 ,zur weit]5 ,begrndung dies] pan!i/is*5 ,metaphysik bezieht er si* auf e95 m]kwrdig5 ,g$ank5 von ,leibniz1 wona* die ,got!it si* 9 e9em ,zu/& be/ndig] ,expansion 7,ausdehnung7 und ,kontraktion 7,zusamm5ziehung7 befnde1 womit zuglei* ,leb5 und ,tod d] ,individu5 9 d] ,welt zusamm5hng5 soll2 mu ab] selb/ zugeb51 da diese ,/elle mit d] son/ig5 b]zeugung des ,leibniz von e9em p]snli*51 auerhalb d] ,welt exi/i]5d5 ,gott 9 ,wid]spru* /ehe4 ,less+ selb/1 setzt ,jacobi h9zu1 konnte si* mit dem ,g$ank5 e9es un5dli*5 p]snli*5 ,wes5s1 das unaufhrli* im ,g5u se9] eig55 ,vollkomm5heit s*welge1 ni*t v]trag54 ,er v]knpft mit demselb5 e9e sol*e ,vor/ellung von un5dli*] -- ,langeweile1 da ihm ang/ und weh dabei w]de4 ,von ,less+s ,freund5 wollte1 als ,jacobi vi] ,jahre na* dess5 ,tode 9 se9] ,s*rift b] die ,lehre des ,sp9oza1 9 ,brief5 an ,moses ,m5delssohn dies ,gespr* v]ff5tli*te1 niem& an e9e sol*e nd]ung se9] ,ansi*t51 die 9 d] ,tat e9 vlliges ,abwei*5 von d5 ,grundstz5 d] ,aufklrung d>/ellt1 glaub54 ,und es entspann si* d>b] #aghe_/hf e9 uer/ heftig] ,philosoph5/reit1 d] bei ,m5delssohns ohneh9 krnkli*em ,krp] dess5 ,tod bes*leunigt hat4 ,wir w]d5 bei ,h]d] und ,goe! d>auf zurckzukomm5 hab54 ,ob ,less+ im ganz5 mehr ,leibniz od] ,sp9oza zug5eigt habe1 lt si* s*w] ents*eid54 ,zu ,leibniz zog5 ihn si*]li* dess5 ,hauptg$ank5 von d] ,entwicklung alles ,leb5dig51 von d] ununt]bro*55 ,/etigkeit des ,weltzusamm5hanges1 von d] ,v]knpfung kle9/] vor/ell5d] mit kle9/5 krp]li*5 ,e9heit5 9 d5 ,monad52 zu ,sp9oza -- zuletzt do*1 wie es na* ,jacobis be/immtem ,zeugnis s*e9t1 ents*eid5d -- die /r5g moni/is*e ,folg]i*tigkeit von dess5 ,lehre4 ,s*ulmig] ,anhng] e9es be/immt5 ,sy/ems1 also ,sp9ozi/ od] ,leibnizian] zu w]d51 lag se9] unabhngig5 ,natur b]haupt ni*t4 ,au* ,jacobi geg5b] hatte er eig5tli* blo erklrt3 ,w5n i* mi* na* jem& n5n5 soll1 s wei i* ke95 &]54 ,vllig e9em1 und sei es au* d] s*>fs9nig/e1 ,d5k] si* zuzus*wr51 h9d]te ihn se9 lebhaftes ,selb/ndigkeitsgefhl4 ,damit komm5 wir zum ,s*lusse no* e9mal zu ,less+s philosophis*] und m5s*li*] ,p]snli*keit zurck4 ,mg5 se9e ,e9zel!ori5 auf d5 v]s*i$55 ,gebiet51 auf d55 er ge>beitet hat1 9 ,religions-1 ,kun/-1 ,ges*i*ts- und ,/aatsphilosophie1 heute 9 man*]lei ,h9si*t b]holt se93 0 uns imm] wi$] zu ihm und se95 ,w]k5 h9zieht1 i/ se9e e9zig>tige ,p]snli*keit4 ,s*on se9e ,spra*e1 insbesond]e se9e ,prosa1 i/ von groartig] ,eig5>tigkeit4 ,solange ,deuts* ges*rieb5 i/1 hat1 dnkt mi*1 niem& wie ,less+ ,deuts* ges*rieb51 hat s*on e9]1 d] do* au* etwas davon v]/&1 ,j4 ,g4 ,h]d]1 dem eb5 ,v]/orb55 na*g]hmt2 und se9 ,hauptbiograph 7,eri* ,s*midt7 hat ihr im zweit5 ,b&e se9es ,w]kes b] e9 halbes ,hund]t ,lexikonseit5 gewidmet2 au* i* habe ,ihn5 mit ,absi*t dur* zahlrei*e ,zitate se9e ,/il>t nahe zu br+5 gesu*t4 ,ab] w5n e9 ,franzose gesagt hat3 ,d] ,/il i/ d] ,mann1 s kann man eb5sogut sag53 ,d] ,mann ma*t d5 ,/il4 ,und s i/ es bei ,less+3 se9 ,/il geht aus se9] kraftvoll5 ,p]snli*keit h]vor4 ,diese ,ehrli*keit1 diese ,mannhaftigkeit1 diese unbezhmb>e ,wahrheitsliebe1 diese /ete ,kampfb]eits*aft geg5 alles ,unre*t1 d] ,ha geg5 alle ,unt]drck]1 die ,liebe zu d5 ,unt]drckt51 die ,glei*gltigkeit geg5 die eig5e ,lei/ung1 sobald sie vollbra*t i/1 se9 mit unges*eut] ,selb/kritik v]bund5] e*t] ,/olz1 d] ,mut und die ,selb/beh]rs*ung im ,unglck3 alle diese ,*>akt]eig5s*aft5 -- von se95 intellektuell5 ,vorzg5 ganz zu s*weig5 -- hab5 si* selt5 9 e9em ,m5s*5 s v]e9igt wie 9 ,got?old ,ephraim ,less+4 ,gewi1 alle m5s*li*5 ,h&lung5 s9d naturb$+t4 ,j$] von uns wird unt] be/immt5 ,v]hltniss5 au* notw5dig s h&eln1 wie er es tut4 ,ab] zu d5 ,beweggrnd51 und zw> d5 all]/rk/51 eb5 dieses ,h&elns gehrt au* se9 freili* wi$] dur* ,taus5de von ,um/nd5 s od] s geword5] inn]] ,m5s*1 se9 ,dmon1 wie s*on d] alte ,h]aklit gesagt hat4 ,s b]i*tet d5n au* d]selbe ,jacobi1 d] ,less+s ,det]m9ismus bezeugt1 e95 s*e9b> ganz entgeg5gesetzt5 ,ausspru* von ihm3 ,wo ke9e ,selb/be/immung i/1 ke9e ,freiheit1 da i/ ke9e ,m5s*heit4 ,ja1 ,less+1 d] ,det]m9i/ i/ zuglei* e9 radikal] ,pr$ig] d] ,freiheit auf all5 ,gebiet5 gewes53 9 ,religion und ,/aat1 ,e?ik und ,erziehung4 ,und er hat sie1 hat se95 voll5det5 ,unabhngigkeitss9n vor allem au* 9 se9 eig5es ,leb5 h9e+etrag54 ,er w> geg5 alles ,sekt5ma*51 geg5 alle ,engigkeit und ,bes*rnk!it4 ,er hat au* ke9e ,s*ule gegrndet1 ja er wollte ke9e grnd54 ,er hat si* ni*t 9 das ,univ]sitts-1 das ,h(-1 das ,beamt5leb5 h9e9begeb54 ,er trat au* nie mit sog5annt] ,wrde auf4 ,im ,geg5teil1 er w>f die p]snli*e ,wrde g]n weg1 weil er si* zutraute1 sie j$5 ,aug5blick wi$] aufnehm5 zu knn5 7,goe!74 ,nur e9 ,p$ant und ,phili/] von ,kopf und ,h]z wird si* nie geh5 lass54 ,freili* sol*e ,m5s*5 /eh5 dann 9 ihr] ,/rke -- d] ,/>ke i/ am m*tig/5 alle9 -- und ,hhe (t au* v]e9samt da1 wie ,less+ es e9mal 9 se95 ,antiqu>is*5 ,brief5 9 e9em wund]voll5 ,selb/v]glei* mit e9] e9sam ihr ,tagew]k vollzieh5d5 ,w9dmhle ausgefhrt hat3 ,da /ehe i* auf me9em ,platze ganz auer dem ,dorf auf e9em ,s&hgel alle9 und komme zu niem&em und helfe niem&em und lasse mir von niem&em helf54 ,w5n i* me95 ,/e95 etwas aufzus*tt5 habe1 s ma*e i* es ab1 es mag se9 mit wel*em ,w9de es w4 ,alle zweiunddreiig ,w9de s9d me9e ,freunde4 ,von d] ganz5 weit5 ,atmosphre v]lange i* ni*t e95 ,f+] breit mehr1 als g]ade me9e ,flgel zu ihrem ,umlauf brau*54 ,nur dies5 ,umlauf lasse man ihn5 frei 444 ,w5 me9e ,flgel 9 die ,luft s*leud]n1 d] hat es si* selb/ zuzus*reib54 ,nun1 ,less+ hat se9 ,tagew]k wahrli* 9 rei*li*em ,mae getan4 ,und er hat /ets zu se95 ,tat5 ge/&53 ,0 i* tat1 das tat i*61 wie er se95 ,tempelh]rn sag5 lt4 ,und dabei1 wel* fris*] ,leb5smut 9 ihm3 ,w] gesund i/ und arbeit5 w1 s*reibt er e9mal an se9e ,elt]n1 d] hat ni*ts zu fr*t52 ,krankheit5 ab] und d]glei*5 ,um/nde zu befr*t51 die auer/& setz5 knnt5 zu arbeit51 zeigt e9 s*le*tes ,v]trau5 auf die ,vorsehung4 ,i* habe e9 bess]es und habe ,freunde4 ,ab] er w si* nur an ,/ell5 fe/setz51 fr die er si* d] geeignete ,mann fhlt3 ,w5n wir ni*t v]su*51 wel*e ,sphre uns eig5tli* zukommt1 wag5 wir uns ft]s 9 e9e fals*e1 wo wir uns kaum b] das ,mittelmige erheb51 whr5d wir uns 9 e9] &]5 zu e9] bewund]nsw]t5 ,hhe htt5 s*w+5 knn54 ,indess5 wo er se9] ,me9ung na* etwas ,edles und ,groes zu frd]n v]mag1 geht er1 wie (t au* enttus*t1 /ets wi$] d>auf e94 ,und w5n er dann wi$]um s*eit]t1 s m]k5 wir an d] ,art se9es ,rckzugs1 da au* 9 ihm dieselbe b]legung wie 9 uns vorh&5 gewes51 da j$o* 9 ihm e9e grere ,wrme des ,h]z5s w> als 9 uns 7,g]v9us74 ,und er bewhrte dies5 ,mut1 diese wahrhaft philosophis*e ,ges9nung au* im s*w]/5 ,unglck und bis ans ,ende4 ,als ihm1 d] na* lang] ,w>tezeit zum spt5 ,glck e9] vortreffli*5 ,frau gelangt i/1 diese ,frau samt dem ,neugebor55 na* kurz] ,krankheit wi$] entriss5 wird1 da s*reibt er nur das freili* bitt]e ,wort3 ,i* wollte es au* e9mal s gut hab5 wie &]e ,m5s*51 ab] es i/ mir s*le*t bekomm54 ,und weit] an e95 ,freund3 ,me9e ,frau i/ tot1 und diese ,erfahrung habe i* nun au* gema*t4 ,i* freue mi*1 da mir viele d]glei*5 ,erfahrung5 ni*t mehr brig se9 knn5 zu ma*51 und b9 ganz lei*t4 ,e9ige ,tage d>auf3 ,w5n i* no* mit d] e95 ,hlfte me9] brig5 ,tage das ,glck erkauf5 knnte1 die &]e ,hlfte 9 ,gesells*aft dies] ,frau zu v]leb51 wie g]n wollt' i* es tun6 ,ab] das geht ni*t1 und i* mu nur wi$] anfang51 me95 ,weg alle9 s =t zu duseln4 ,und e9 halbes ,jahr spt]1 na* all]lei &]em ,miges*ick1 an die ,freund9 ,elise ,reim>us3 ,do* i* b9 zu /olz1 mi* unglckli* zu d5k51 knirs*e e9s mit d5 ,zhn5 und lasse d5 ,kahn geh51 wie ,w9d und ,well5 woll54 ,g5ug1 da i* ihn ni*t selb/ um/rz5 w4 ,er sollte ihn no* zweiunde9halb ,jahre treib5 seh51 mannhaft und un]s*rock5 wie imm]1 bis ihm d] ,tod das /ets kampfb]eite ,s*w]t des ,gei/es aus d] ,h& s*lug4 ,man hat uns zu v]s*i$55 ,zeit5 ,rembr&t1 ,goe!1 ,nietzs*e1 ,fi*te1 ,s*op5hau] als ,erzieh] gepries54 ,wir f9d53 g]ade ,less+1 von dem wir nun ,abs*i$ nehm51 kann uns1 dem e9zeln5 und dem ganz5 ,volke1 g]ade 9 heutig] ,zeit e9 ,vorbild1 e9 ,erzieh] se94 ,d5n er v]e9igte mit d] ,kl>heit des ,kopfes1 die uns heute au* 9 d] ,philosophie geg5b] all5 ,s*wrm]ei5 und ,rckwrts]ei5 s n tut1 die ,wrme des ,gefhls1 da wo sie am ,platze i/1 und die ,fhigkeit des ,will5s zu fe/em1 ents*loss5em ,h&eln4 ,h]d] ,a4 ,d] junge ,h]d] #a4 ,die ,jug5d #agdd bis #agfd 7,mohrung51 ,knigsb]g7 ,h]d]s ,p]snli*keit /eht zu d]j5ig5 ,less+s im s*rf/5 ,geg5satz4 ,less+ ers*e9t uns heute no* be9ahe wie e9 ,mit/reit] uns]] ,gei/eskmpfe1 w5ig/5s d] religis-philosophis*54 ,und au* 9 d5j5ig5 von ihm beh&elt5 ,geg5/nd51 die uns ,mod]n5 f]n] lieg51 bleibt er1 alle9 dur* se9e unb]treffli*e ,frage/ellung1 imm] fesselnd1 fris* und leb5dig4 ,dem ,nam5 ,h]d]s geg5b] regt si* dageg5 bei d5 mei/5 ,heutig5 ni*t viel mehr als e9e mehr od] w5ig] v]s*womm5e ,er9n]ung1 da man e9mal im ,s*ulunt]ri*t von ihm gehrt1 da er unt] &]em ,goe! bee9flut hat4 ,und do* hat au* ,h]d] m*tig auf ,zeitg5oss5 und ,na*welt gewirkt1 w> er vor allem 9 se9] ,jug5d e9 ,s*rift/ell] von g]adezu er/aunli*] ,s*aff5skraft1 au* im ,mannesalt] no* b$eut5d1 um dann freili* ras* zu e9em v]bitt]t5 und grmli*5 ,alt] h]abzus9k54 ,glei* ,less+ i/ au* d] &]?alb ,jahrzehnte na* ihm1 am #be4 ,augu/ #agdd 9 dem zwis*5 ,sumpf1 ,wald und ,see geleg55 o/preuis*5 ,/dt*5 ,mohrung5 gebor5e ,johann ,gottfri$ ,h]d] e9 groer1 ja e9 unbndig] ,les] gewes53 s*on daheim im elt]li*5 ,lehr]- und ,k/]haus od] no* lieb] auf e9em ,baume des ,g>t5s od] am ,see und im ,wald d] ,heimat4 ,und dann1 whr5d und na*dem er die h"h ,/adts*ule des rauh51 p$antis*5 ,rektors ,grim dur*lauf51 9 d] drftig5 ,s*lafkamm] im ,hause des h>t5 ,diakonus ,tres*o1 d] die ,arbeitskraft des /ill5 und trum]is*5 angeh5d5 ,jngl+s 9 gei/tt5dem ,abs*reib]di5/ ausbeutet1 bis d] bald ,a*tzehnjhrige dur* die ,freundli*keit e9es russis*5 ,regim5tswund>ztes nam5s ,s*w>tz-,erl]#aa aus dies] ,fron erl/ und mit na* ,knigsb]g g5omm5 wurde4 ,hi] er/ atmet er gei/ig auf1 lt si* auf eig5e ,fau/ als ,/udiosus d] ,!ologie e9s*reib5 und l]nt 9 dem ,bu*lad5 des ,v]leg]s ,kant] die ,gelehrt5welt d] ,haupt/adt k5n51 whr5d er si* se9 ,brot als jung]1 anreg5d] ,lehr] an demselb51 heute no* be/eh5d51 ,fri$ri*skolleg v]di5t1 9 dem e9 ,m5s*5alt] zuvor ,immanuel ,kant a*t unfru*tb>e ,s*uljahre v]bra*t hatte4 ,dies] selbe ,kant1 jetzt a*tunddreiigjhrig] ,magi/] an d] ,akademie1 also no* ni*t ,mitgli$ d] ,fakultt1 ab] fr si* alle9 e9e ganze ,fakultt1 wie ,rudolf ,haym sagt1 i/ d] er/e groe ,gei/ gewes51 d] e95 na*haltig5 ,e9flu auf das begei/]ungsfhige ,gemt des jug5dli*5 ,h]d] gebt hat4 ,wie g]ade begabt]e ,jngl+e auf d] ,univ]sitt (t von e9em e9zig5 h]vorrag5d5 ,lehr] mehr ,anregung empfang5 als von all5 &]5 zusamm51 s w> es au* hi]4 ,elf ,tage na* se9] ,immatrikulation1 am #ba4 ,augu/ #agfb1 sitzt er zum er/5mal zu d5 ,fen des s*on damals beliebt5 ,magi/]s1 d] g]ade b] d5 ,zusamm5hang von ,gei/ und ,krp] spri*t1 si* b] d5 ,gesp5/]glaub5 9 behagli*] ,ironie ergeht und s*lieli* das ,problem vom ,dase9 ,gottes beh&elt4 ,von ,/und' an hrte er alle ,vorlesung5 des geliebt51 au* poetis* von ihm gefei]t5 ,weltweis53 ,logik1 ,metaphysik1 ,moral1 ,ma!matik1 physis*e ,geographie4 ,kant gewhrte dem tal5tvoll51 ab] arm5 ,/ud5t51 d] e9mal au* des ,philosoph5 ,ide5 b] ,zeit und ,ewigkeit 9 ,v]se setzt1 die dies] dann am n*/5 ,morg5 mit ,an]k5nung se95 ,zuhr]n vorlas1 d5 un5tgeltli*5 ,besu* all] se9] ,vorlesung54 ,no* na* mehr als e9em ,m5s*5alt]1 9 se95 ,humanittsbrief5 7#agie71 hat d] ,di*t] dankb> dies] ,lehr/und5 ,magi/] ,kants g$a*t3 ,i* habe1 sagt er dort1 das ,glck g5oss51 e95 ,philosoph5 zu k5n51 d] me9 ,lehr] w>4 ,er1 9 se95 blh5d/5 ,jahr51 hatte die frhli*e ,munt]keit e9es ,jngl+s1 die1 wie i* glaube1 ihn au* 9 se9 greise/es ,alt] begleitet4 ,se9e (f5e1 zum ,d5k5 gebaute ,/irn w> e9 ,sitz unz]/rb>] ,heit]keit und ,freude4 ,die g$ank5rei*/e ,r$e flo von se95 ,lipp52 ,s*]z und ,witz und ,laune /&5 ihm zu ,gebot1 und se9 lehr5d] ,vortrag w> d] unt]halt5d/e ,umgang4 ,mit eb5 dem ,gei/1 mit dem er ,leibniz1 ,wolff1 ,baumg>t51 ,crusius1 ,hume -- die angeseh5/5 ,philosoph5 d] ,zeit -- prfte und die ,naturgesetze ,kepl]s1 ,newtons1 d] ,physik] v]folgte1 nahm er au* die damals ers*e95d5 ,s*rift5 ,r\sseaus1 se95 ,emil und se9e ,heloise1 s[ie j$e ihm bekannt geword5e ,natur5tdeckung auf1 wrdigte sie und kam imm] zurck auf die unbefang5e ,k5ntnis d] ,natur und auf moralis*5 ,w]t des ,m5s*54 ,m5s*5-1 ,vlk]-1 ,naturges*i*te1 ,naturlehre1 ,ma!matik und ,erfahrung w>5 die ,quell51 aus d55 er se95 ,vortrag und ,umgang belebte4 ,ni*ts ,wiss5swrdiges w> ihm glei*gltig2 ke9e ,kabale1 ke9e ,sekte1 ke9 ,vorteil1 ke9 ,nam5sehrgeiz hatte je fr ihn d5 m9de/5 ,reiz geg5 die ,erweit]ung und ,aufhellung d] ,wahrheit4 ,er munt]te auf und zwang ang5ehm zum ,selb/d5k52 ,despotismus w> se9em ,gemt fremde4 ,dies] ,mann1 d5 i* mit grt] ,dankb>keit und ,ho*a*tung n5ne1 i/ ,immanuel ,kant2 se9 ,bild /eht ang5ehm vor mir4 ,diese ,*>akt]i/ik des e9/ig5 ,lehr]s i/ fr uns]5 ,zweck au* de%alb von besond]em ,w]t1 weil sie uns s*on hi] e95 h]vor/e*5d5 ,zug von ,h]d]s eig5em ,philosophi]5 zeigt4 ,w5ig] die sy/ematis*e ,philosophie zieht ihn an1 als die gei/rei*e1 b] alle ,geg5/nde des gei/ig5 ,leb5s d] ,m5s*heit und die ,natur 9 frei] ,r$e si* ergeh5de ,art des ,lehr]s1 wie er d5n s*on damals si* selb/ das ,philosophis*e ins ,di*t]is*e b]setzte4 ,s w>5 und blieb5 ihm d5n au* von ,kants ,s*rift5 diej5ig5 am lieb/51 die am w5ig/5 philosophis*e ,sy/ematik en?ielt53 wie die populr ges*rieb55 ,beoba*tung5 b] das ,gefhl des ,s*n5 und ,erhab55 7#agfd7 und die von ihm 9 e9] ,knigsb]g] ,zeitung bespro*55 ,trume e9es ,gei/]seh]s 7#agff74 ,daneb5 lie er si* dur* ,kant zu ,hume und ,r\sseau leit51 von d55 ihn d] letzt]e 9 se9] ,natur- und ,gefhlsbegei/]ung1 d] s*ottis*e ,skeptik] 9 se9] ,abneigung geg5 metaphysis*e ,spekulation be/rkte4 ,indess5 s*on 9 zwei #agfg zwis*5 beid5 gewe*selt5 ,brief5 ma*t si*1 bei all] ,wrme 9 d] ,=m1 fr e9 fe9]es ,auge do* b]eits die allmhli* zwis*5 ,lehr] und ,s*l] si* ffn5de ,kluft -- dort ,v]nunft1 hi] ,gefhl -- bem]kb>4 ,s sollte d5n au* s*on 9 d] o/preuis*5 ,haupt/adt e9e ihm kong5ial]e ,p]snli*keit von vllig entgeg5gesetzt] ,natur e95 no* /rk]5 ,e9flu auf des jung5 ,h]d] ras* auflod]ndes ,gemt gew9n54 ,es w> d] damals no* ohne fe/5 ,b]uf 9 se9em ,elt]nhause leb5de sog5annte ,magus des ,nord5s ,johann ,georg ,hamann 7#agcj bis #aghh74 ,9 g]adem ,geg5satz zu se9em ,l&smann ,kant1 /ellt ,hamann die ,leid5s*aft b] die ,v]nunft1 das p]snli*e ,gefhl b] d5 besonn55 ,will51 ,tradition und ,ges*i*te b] philosophis*e ,ab/raktion und d5 vieldeutig5 ,begriff des voll51 /rm5d5 ,leb5s b] d5 le]5 ,wortkram1 die trock5e ,s*ulfu*s]ei und das s*ola/is*e ,ges*wtz d] ,philosoph54 ,dies] ,h]d] ras* ans ,h]z gewa*s5e wund]li*e ,m5s* su*t ni*t1 sond]n flieht1 wie ,khnemann treff5d sagt1 d5 ,zusamm5hang d] ,g$ank51 bewegt si* grundstzli* 9 ,g$ank5sprng54 ,wahrheit51 ,grundstz51 ,sy/em51 s s*reibt er selb/ #agei an se95 ,freund ,l9dn]1 b9 i* ni*t gewa*s54 ,se9e ,sa*e s9d vielmehr na* se9em eig55 ,ge/ndnis ,brock51 ,fragm5te1 ,grill51 ,e9flle4 ,gott v]langt von uns ke9e ,kopfs*m]z51 sond]n ,pulss*lge4 ,s lebt und webt er 9 d5 (t willkrli*/5 ,e9fll51 ,ahnung51 ,gefhl54 ,demgem i/ au* se9 zw> gei/voll]1 ab] dur*aus sprunghaft]1 absi*tli* 9 ,dunkelheit5 si* ergeh5d] ,/il4 ,im ,mittelpunkt des ,hamanns*5 ,d5k5s /eht1 ni*t ohne da e9e auf e9 ziemli* bles ,weltleb5 9 ,london erfolgte pltzli*e ,bekehrung dazu beigetrag5 htte1 die re9 gefhlsmig aufgefate ,bibel4 ,daneb5 die ,(f5b>ung ,gottes 9 ,natur und ,ges*i*te4 ,beide s9d ihm ni*ts &]es als v]borg5e ,*iff]n1 d]5 ,s*lssel wir 9 d] ,heilig5 ,s*rift f9d51 und s*lieli* au* 9 d] ,spra*e4 ,voll seh]is*5 ,tiefblicks zeigt si* ,hamanns ,g5ie1 w5n er 9 die ,ursprnge des gei/ig5 ,leb5s bei dem e9zeln5 wie bei ganz5 ,vlk]n1 9 die ,anfnge und das ,wa*/um d] ,spra*e1 insbesond]e d] ,poesie1 dies] ,mutt]spra*e des m5s*li*5 ,ges*le*ts1 h9e9leu*tet4 ,er w1 wie e9 ,jahrhund]t spt] se9 religis] ,geg5fl] ,fri$ri* ,nietzs*e1 se9e ,les] ni*t b]zeug51 sond]n erreg51 unt] si* zw+54 ,und dies] ,mann i/ mehr als irg5de9 &]] =tan -- mit ,ausnahme e9] kurz5 ,zeit1 von d] wir no* spre*5 w]d5 -- von ,e9flu auf d5 lei*t erreg- und entzndb>5 ,h]d] geword54 ,9 ihm f& er1 wie se9e ,gatt9 9 d5 ,leb5s]9n]ung5 bezeugt1 0 er su*te und b$urfte3 e9 mitempf9d5des1 liebevolles1 glh5des ,h]z1 444 e95 an ,gemt und ,gei/ hoh51 geweiht5 ,g5ius4 ,s trug er se95 ,hamann im ,h]z51 die innig/e ,sympa?ie v]knpfte sie beide fr ,zeit und ,ewigkeit4 ,no* spt] 9 ,weim> w> es fr ihn /ets e9 ,fe/tag1 s (t er e95 ,brief se9es geliebt5 ,hamann aus ,knigsb]g1 zuletzt aus ,mn/] erhielt2 se9e ganze ,seele w> bewegt1 ,freud5trn5 /&5 9 se95 ,aug54 #b4 ,die lit]>is*-/hetis*e ,epo*e #agfe bis #aggb 7,riga1 ,reiseleb51 ,/raburg7 ,zu ,ende des ,jahres #agfd begleitete d] ,magus d5 s*eid5d5 jung5 ,freund bis zum ,tore4 ,d5n dies] hatte si* ents*i$51 e9e ,lehr/elle an d] ,doms*ule zu ,riga anzunehm51 wurde spt] dort au* e9 g]n gehrt] ,pr$ig]1 d] e*tes ,deuts*tum und e*tes ,m5s*5tum -- au* heute no* ke9e ,geg5stze6 -- zu v]e95 wute und1 9 diesem ,falle do* mit ,hamann ni*t id5tis*1 e9 ,*ri/5tum von dur*aus frei]1 human] ,=m v]trat4 ,daneb5 ab] begann jetzt se9e1 bi%] nur 9 e9zeln5 ,g$i*t5 und ,selb/ni$]s*rift5 gebte1 ,s*rift/ell]ei4 ,im ,jahre #agfg 7kle9]e ,aufstze mss5 wir b]geh57 ers*i551 no* ohne se95 ,nam51 se9e ,fragm5te b] die neu]e deuts*e ,lit]atur1 #agfi se9e ,kritis*5 ,wld]4 ,diese beid5 ,s*rift51 die ,h]d]s ,nam5 zu]/ 9 d5 lit]>is*5 ,kreis5 bekannt ma*t51 hab5 zw> groe ,b$eutung fr die ,lit]aturges*i*te1 ni*t 9 glei*em ,mae ab] fr die ,philosophie4 ,er9n]t die er/e s*on 9 ihrem ,titel an die ,lit]aturbriefe ,less+s1 mit dem b]haupt ,h]d] fa/ se9 ganzes ,leb5 h9dur* 9 ,zu/immung und ,wid]spru* si* bes*ftigt hat1 s s9d die ,kritis*5 ,wld] 9 ihrem wi*tig/5 ,teile e9e ,kritik und ,weit]bildung des ,laokoon4 ,geg5b] dem ,allgeme+ltig51 das fr ,less+ wie spt] fr ,kant die ,hauptsa*e i/1 betont ,h]d] s*on hi] mit ,vorliebe die ,b]e*tigung des ,individuell5 und hi/oris* ,geword554 ,less+s ,zweiteilung 9 ,mal]ei und ,poesie /ellt er die ,dreiteilung 9 bild5de ,kn/e1 ,tonkun/ und ,di*tkun/ entgeg51 die d5 drei ,grundbegriff53 ,raum1 ,zeit und ,kraft entspre*54 ,von d] ,mal]ei wird be/immt] die ,pla/ik abgegr5zt1 d] er au* e9e besond]e1 freili* er/ e9 ,jahrzehnt spt] v]ff5tli*te1 ,s*rift gewidmet hat4 ,die ,mal]ei i/ die ,kun/ des ,gesi*ts-1 die ,musik die des ,gehr-1 die ,pla/ik die des ,ta/s9ns1 die ,di*tkun/ die d] ,phantasie4 ,s*on aus dies5 kurz5 ,&eutung5 seh5 wir1 da ,h]d] rei* an anreg5d51 zum ,teil au* neu5 ,g$ank5 i/1 ohne do* im eig5tli*5 ,s9ne selb/s*pf]is* zu se94 brig5s hlt es se9e unruhige1 bewegli*e und au* -- selb/bewute ,natur auf die ,dau] ni*t 9 d] imm]h9 do* abgeleg55 ,balt5/adt4 ,er tritt im ,mai #agfi e9e groe ,se]eise na* dem ,we/5 mit zun*/ no* unbe/immtem ,ziele an4 ,auf dies] ,fahrt gibt er si* nun ab] ni*t etwa blo1 wie man d5k5 knnte1 dem ,naturg5u des frei5 ,me]es h91 sond]n s*reibt 9 se9em no* erhalt55 ,reisetagebu* -- d] ,mei/] d] geg5wrtig5 ,s*ule d] ,wei%eit 9 ,d>m/adt ,graf ,keys]l+ hat also e95 b]hmt5 ,vorgng] -- all]lei ,bek5ntnisse1 ,selb/s*ild]ung51 ,rckblicke 9 die ,v]gang5heit und ,vorblicke 9 die ,zukunft ni$]1 die ni*t nur e9e no* heute anzieh5de ,lektre bild51 sond]n au* fr das ,v]/ndnis se9es inn]/5 ,wes5s von ,b$eutung s9d4 ,e95 besond]s breit5 ,raum nimmt d>91 se9] bi%]ig5 praktis*5 ,wirksamkeit entspre*5d1 das ,problem d] ,erziehung e94 ,er entwirft man*]lei1 fr se9e ,zeit sehr =tges*ritt5e ,volksbildungsplne und ,zukunftss*ul5twrfe1 die zum ,teil heute no* uns]e ,g$ank5 bes*ftig53 wie die /rk]e ,betonung d] damals no* ganz zurcktret5d5 ,reali51 insbesond]e ,ges*i*te1 ,geographie und ,naturkunde1 ,beg9n mit franzsis*em ,unt]ri*t an ,/elle des alt5 s*ola/is*5 ,late9betriebs4 ,er =d]t leb5dig5 ,lektre- und anreg5d5 ,philosophieunt]ri*t1 dess5 ,me?ode1 wie bei ,r\sseau und ,kant1 e9e natrli*e se9 soll4 ,er trumt davon1 d] ,bildungsre=mator d] ,o/seeprov9z51 ja ,rul&s zu w]d51 d5kt au* an e9e grndli*e ,re=m d] philosophis*5 ,wiss5s*aft5 und e95 leb5dig5 ,unt]ri*t d>9 im ,gei/e ,kants4 ,und daneb5 an das1 0 dann au* wirkli* se9e philosophis*e ,haupttat w]d5 sollte3 an e9e zusamm5fass5de1 auf vlk]psy*ologis*] ,unt]lage ruh5de ,philosophie d] ,m5s*heitsges*i*te2 ,montesquieu soll dabei se9 ,vorbild se94 ,9 ,p>is l]nt er d5 ihm 9 man*] ,beziehung gei/esv]w&t5 ,did]ot k5n51 /udi]t er bild5de ,kun/ und ,!at]4 ,dann rei/ er b] ,holl& und ,hamburg1 wo er vi]zehn anreg5de ,tage im ,umgang mit ,less+ v]lebt und mit ,mat?ias ,claudius ,freunds*aft s*liet1 na* ,eut91 um fr drei ,jahre ,reisebegleit] e9es dortig5 se*zehnjhrig5 ,pr9z5 zu w]d54 ,mit ihm rei/ er b] ,d>m/adt1 wo er se9e spt]e ,frau1 die zwanzigjhrige ,k>ol9e ,fla*sl&1 k5n5l]nt1 na* ,/raburg4 ,se9 ,/raburg] ,auf5?alt1 d] ihn bald von d] l/ig5 ,reisebegleit]/ellung l/1 ab] dur* e9e ntig geword5e ,aug5kur si* no* b] e9 halbes ,jahr 9 die ,lnge zog1 i/1 seitdem ,goe! ihn zum er/5mal 9 ,di*tung und ,wahrheit erzhlt1 mehr als hund]tmal 9 se9] ,wi*tigkeit fr uns]e lit]>is*e ,entwicklung1 vor allem fr die des jug5dli*5 ,goe!1 ges*ild]t word54 ,er i/ 9 d] ,tat 9 dies] ,h9si*t kaum zu b]s*tz54 ,w> 9 d] ,s*tzung ,hom]s und ,%akespe>es ,less+ s*on vorangegang51 s hat do* er/ ,h]d] ihr freie ,bahn gebro*51 vor allem ab] im ,volksli$ und d] ,volksdi*tung b]haupt d5 ,keim all] e*t5 ,poesie en?llt4 ,d] ,auszug aus e9em ,briefwe*sel b] ,ossian und d] ,li$] alt] ,vlk]1 d55 dann spt] die epo*ema*5d5 ,/imm5 d] ,vlk] 9 ,li$]n folgt51 s[ie die ,abh&lung b] ,%akespe>e1 die beide #aggc 9 dem b]hmt5 ,hefte ,von deuts*] ,art und ,kun/ v]ff5tli*t wurd51 s9d 9 j5] ,/raburg] ,zeit ent/&54 ,ins philosophis*e ,gebiet gehrt aus j5] ,zeit nur die aus ,anla e9es ,preisauss*reib5s d] ,b]l9] ,akademie ,ende #agga 9 w5ig5 ,wo*5 ni$]ges*rieb5e ,abh&lung b] d5 ,ursprung d] ,spra*e4 ,bis dah9 gab es b] dies5 ,geg5/& drei ,!ori53 #a4 die or?odox-kir*li*e1 da die ,spra*e dem ,m5s*5 von ,gott unmittelb> an]s*aff5 sei2 #b4 die seit ,ari/oteles bei d5 mei/5 ,philosoph5 bli*e1 da sie von d5 ,m5s*5 dur* willkrli*e b]e9kunft 7,konv5tion7 behufs geg5seitig] ,v]/ndigung e+efhrt word5 sei2 dazu w> neu]d+s #c4 die von dem franzsis*5 ,s5suali/5 ,condillac aufge/ellte gekomm51 wona* sie aus d] ti]is*5 si* allmhli* entwickelt habe4 ,demgeg5b] v]tritt nun ,h]d] e95 neu51 v]mittelnd5 ,/&punkt4 ,d] ,ursprung d] ,spra*e i/ au* ihm ke9 willkrli* kn/li*]1 sond]n e9 natrli*]4 ,re9 m5s*li* ab] au* d>91 da die ,spra*e im eng]5 ,s9ne des ,worts si* do* grundstzli* von d5 uns mit d5 ,ti]5 geme9sam5 bloen ,empf9dungslaut5 unt]s*eidet4 ,sie i/ er/ mit d] ,bes9nung des ,m5s*5 auf si* selb/1 also mit dem ,d5k5 ent/&51 w5n au* 9 all5 ursprngli*5 ,spra*5 no* ,re/e re9] ,naturlaute si* f9d54 ,f]n]3 je nh] d] ,m5s* no* dem ,naturzu/&e /eht1 de/o s9nli*]1 ab] au* poetis*] i/ se9e ,spra*e2 je /rk] das bewute ,d5k5 si* 9 ihm entwickelt1 de/o ab/rakt] 7begriffsmig]7 wird sie4 ,unt] dem ,e9flu des v]s*i$55 ,klimas und d] v]s*i$55 ,leb5sweise bildet5 si* dann v]s*i$5e ,spra*5 auf d] ,erde aus4 ,und s f9det d5n die ,spra*55twicklung und damit die gesamte ,bildung d] ,m5s*heit im ,zusamm5hang mit d] na* e9em hh]5 ,plane =ts*reit5d5 ,entwicklung des ,m5s*5ges*le*ts b]haupt /att4 ,damit geht die ,spra*philosophie 9 die spt] von uns besond]s zu beh&elnde ,h]d]s*e ,ges*i*tsphilosophie b]4 ,se9e ,abh&lung von #aggb ab] hat 9 ,deuts*l& d5 er/5 ,grund zu e9] brau*b>5 ,spra*!orie gelegt1 auf d] dann1 mit ,wilhelm von ,humboldts ,=s*ung5 beg9n5d1 allmhli* die mod]ne ,spra*wiss5s*aft si* aufbau5 konnte4 ,unt]dess5 hatte ihres ,v]fass]s we*selvoll] uer] ,leb5sgang e9e neue ,w5dung erfahr54 ,d] ,sieb5undzwanzigjhrige w> im ,april #agga als ,ob]pf>r] und ,konsi/orialrat na* ,bckeburg b]gesi$elt4 ,damit beg9nt e9e neue ,epo*e se9] gei/ig-seelis*5 ,entwicklung1 e9e #c4 ,vorh]rs*5d religise ,p]iode #aggb bis #aggf ,9 d] kle95 ,resid5z/adt ,bckeburg1 zwis*5 e9em aufgeklrt51 ab] donqui*otte>tig5 ,graf51 d] si* dur* se9e ,soldat5spiel]ei bekannt gema*t hat1 und se9] gemt/ief51 pieti/is*5 ,gemahl91 se95 ,amtspfli*t5 no* fremd geg5b]/eh5d1 ohne ,freund1 bis er im ,mai #aggc se9e ,k>ol9e als ,gatt9 heimfhrt1 fhlt si* ,h]d] 9 d5 zwei er/5 ,jahr5 uerli* wie inn]li* v]e9samt4 ,s ma*t er d5n jetzt e9e neue inn]e ,w&lung dur*4 ,d] ,aufsatz b] d5 ,ursprung d] ,spra*e hatte ihn d] ,aufklrung nahe gezeigt und de%alb au* das ,mifall5 ,hamanns erregt1 mit dem dah] e9 be9ahe dreijhriges ,/ock5 des ,briefwe*sels e+etret5 w>4 ,jetzt w5det er si* zu ihm zurck und dem glei*ge>tet5 ,lavat] 9 ,zri* zu4 ,von nun an grndet er se9e ,weltans*auung ganz auf religise ,g$ank51 die ihn von d] /r5g5 ,wiss5s*aft abfhr51 se95 ,s*rift5 e95 re9 p]snli*5 ,*>akt] geb51 ihn (t 9 si* selb/ si* zurckzieh5 lass54 ,er ents*eidet si* endgltig fr d5 gei/li*5 ,b]uf1 /ellt geg5b] d] h]z5s>m5 und 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,s*pfungsges*i*te das ,bild e9es -- w]d5d5 ,tages zugrunde und i/ 9 d5 ,anordnung5 des uralt5 ,s*pfungsli$s e9e geheime ,bild]s*rift1 geteilt na* d] heilig5 ,sieb5zahl1 v]/eckt6 ,wir geh5 ni*t weit] auf diese und &]e ,phantasi5 e91 die natrli* au* damals nur bei ,hamann und se9em ,kreise ,bewund]ung f&51 d>unt] au* bei dem jung5 ,goe!1 d] begei/]t b] d5 ,v]fass] s*rieb3 ,er i/ 9 die ,tief5 se9] ,empf9dung h9abge/ieg51 hat d>9 alle die hohe1 heilige ,kraft d] simpeln ,natur aufgewhlt und fhrt sie nun 9 dmm]ndem1 wett]leu*t5dem1 hi] und da morg5freundli* l*elndem orphis*em ,gesang vom ,aufgang h]auf b] die weite ,welt1 na*dem er vorh] die ,la/]brut 767 d] neu]5 ,gei/]1 ,de- und ,a!i/51 ,philolog51 ,textv]bess]]1 ,ori5tali/5 usw4 mit ,feu] und ,s*wefel und ,flut/urm ausgetilgt6 brig5s s9d au* ,h]d]s brige !ologis*e ,s*rift5 dies] ,epo*e geg5 die lib]ale ,zeit!ologie g]i*tet4 ,ja1 selb/ se9e ihrem ,titel na* ins philosophis*e ,feld s*lag5d5 ,s*rift5 d] siebzig] ,jahre s9d tief 9 dies5 ,gei/ getau*t4 ,s die #aggd anonym ers*i55e ,abh&lung ,au* e9e ,philosophie d] ,ges*i*te zur ,bildung d] ,m5s*heit1 nur da sie 9 d] ,=m d] ,d5kweise unglubig] ,les] angepat i/4 ,im ,geg5satz zu d] son/ig5 ,ges*i*tsphilosophie des ,jahrhund]ts fat sie d5 ,gesamtgang d] ges*i*tli*5 ,entwicklung als e95 ,gang ,gottes dur* die ,nation51 als e95 gttli*5 ,erziehungsplan auf2 9 letzt]em ,bilde mi?9 ,less+s ,erziehung des ,m5s*5ges*le*ts v]w&t1 ab] viel gefhlsmig] als dies]4 ,e9 fru*tb>] ,g$anke ab] i/ j$5falls d>9 en?alt54 ,geg5b] e9em ,skeptizismus1 d] b]haupt j$5 tief]5 ,s9n 9 d] hi/oris*5 ,entwicklung v]mite1 und d] ,ansi*t d] ,aufklr] &]]seits1 die sozusag5 pr9zipiell e95 ,=ts*ritt 9 ihr erblick5 wollte1 v]tritt ,h]d]1 obwohl au* er e95 ,=ts*ritt dur*aus ni*t leugnet1 d5 wahrhaft ges*i*tli*5 ,g$ank53 ,j$es ,volk und j$e ,zeit hat se95 7ihr57 ,mittelpunkt 9 si* selb/ und i/ nur um ihr] selb/ will5 da4 ,die v]s*i$55 ,epo*5 w]d51 wobei es freili* ohne ,kn/li*keit5 ni*t abgeht1 mit d5 ,leb5salt]n des ,e9zelm5s*53 ,k9dheit1 ,knab5-1 ,jngl+s-1 und ,mannesalt]1 v]gli*54 ,au* das von d] ,aufklrung1 ja selb/ ,kant1 dur*weg als f9/] betra*tete ,mittelalt] wird zum er/5mal na* se95 w]tvoll5 ,seit5 7,&a*t und ,ritt]ehre1 ,liebeskhnheit und ,brg]/rke7 gewrdigt2 whr5d geg5 die ,geg5w>t d] ,vorwurf d] ,me*anisi]ung des gesamt5 ,dase9s1 d] ,er/ickung alles wahrhaft ,m5s*li*5 erhob5 wird4 ,gebt uns /att d] bloen ,ausbildung des ,v]/&es1 d] ,papi]kultur3 ,h]z6 ,wrme6 ,blut6 ,m5s*heit6 ,leb56 ,dabei alles im e*t5 ,/urm- und ,drang/il1 9 abg]iss55 ,stz51 mit dunkl5 ,&eutung51 ahn5d5 ,ausblick5 und viel5 ,ausrufungszei*5 ges*rieb54 ,e9 ,vorluf] des spt]5 groen ges*i*tsphilosophis*5 ,w]ks1 ab] no* 9 dur*aus s*wrm]is*em ,gew&e4 ,endli* entwirft ,h]d] 9 diesem ,jahr au* e9e all]d+s er/ #aggh abges*loss5e ,psy*ologie3 ,vom ,erk5n5 und ,empf9d5 d] m5s*li*5 ,seele1 mit dem bezei*n5d5 ,unt]titel3 ,bem]kung5 und ,trume4 uerli* i/ sie wi$]1 wie s man*e b$eutsame ,abh&lung d] ,zeit 7von ,r\sseau1 ,kant1 ,less+1 ,m5delssohn71 dur* e9e akademis*e ,preisfrage v]anlat4 ,natrli* wird das ,empf9d5 als das alle9 ursprngli*e1 dah] innige und tiefe ,elem5t b] die d>aus nur abgeleitete ,erk5ntnis ge/ellt4 ,zwis*5 ,krp] und ,seele exi/i]t ke9e ,s*eidew&2 beide /ell5 e9e nur imm] fe9]e ,h9auflut]ung d] ,gotteskraft d>4 ,auf diese ganz ,hamanns*e ,weise wird -- fr uns auf d5 er/5 ,blick sehr auffall5d -- e9e fa/ my/is* begrndete ,seel5lehre d5no* mit d] ,physiologie v]bund51 wie damals d] b]hmte1 zuglei* fromme und poetis*e ,albre*t von ,hall] sie lehrte4 ,von d5 e9fa*/5 ,elem5t51 d5 ,reiz51 auf/eig5d1 v]folgt dann ,h]d] d5 gesamt5 ,aufbau des seelis*5 ,leb5s1 freili* na* se9] uns nun s*on bekannt5 ,art ohne j$e ,s*rfe d] ,grundbegriffe4 ,vielmehr s9d ihm ,s9nli*keit1 ,ans*auung1 ,glaube1 ,gefhl die eig5tli*5 ,grundkrfte d] m5s*li*5 ,seele2 ,biographi51 vor allem ,selb/biographi51 und ,di*t] die be/5 ,fundgrub5 psy*ologis*] ,erk5ntnis4 ,d5k51 ,woll5 und ,fhl5 -- wel*e e9e kritis*e1 wiss5s*aftli*e ,psy*ologie ause9&]zuhalt5 si* bemht --1 ihm s9d sie alles dasselbe1 alle drei blo ,/uf5 e9] e9zig5 ,kraft3 d] ,en]gie uns]] ,seele4 ,von re95 ,grundstz51 wie kurz d>auf ,kant sie auf/ellte1 hlt ,h]d] ni*ts4 ,die h*/e ,v]nunft und1 0 damit glei*gesetzt wird1 das re9/e gttli*e ,woll5 /ellt die ,liebe d>4 ,und dann folgt1 am ,s*lu des er/5 ,teiles1 d] ihn pltzli* als -- ,sp9ozi/5 en?ll5de ,satz3 ,woll5 wir dieses ni*t dem heilig5 ,johannes1 s mg5 wir's dem ohne ,zweifel no* gttli*]5 767 ,sp9oza glaub51 dess5 ,philosophie und ,moral si* ganz um diese ,a*se beweget4 ,d] zweite ,teil br+t v]hltnismig w5ig ,neues h9zu4 ,bloes ,spekuli]51 heit es dort1 /umpft die ,seele1 bloes ,s5tim5talisi]5 das ,h]z ab2 beide gehr5 vielmehr zusamm5 und mss5 si* unt]/tz51 wie es im klassis*5 ,alt]tum gewes5 sei4 ,gewi1 au* ,less+ hatte si*1 wie wir wiss51 auf das klassis*e ,alt]tum1 auf das ,te/am5t ,johannis und auf ,sp9oza b]uf51 ab] auf ganz &]em ,unt]grund als dem des bloen ,gefhls4 ,fr ,h]d] dageg5 s9d sog> ,*>akt] und ,g5ie dasselbe4 ,g5ie od] 767 ,*>akt] heit ihm j$e leb5dige1 eig5>tige ,m5s*5>t4 ,kurz1 er hat1 zusamm5 mit ,hamann1 9 dies5 ,s*rift5 eig5tli* das !oretis*e ,programm d] ,g5iep]iode j5] siebzig] ,jahre1 9 d] sie ent/&5 i/1 entwickelt4 ,sie trag51 wie ,khnemann ri*tig bem]kt1 e95 dur*aus fau/is*5 ,*>akt]1 er9n]n an d5 ,fau/ d] er/5 ,monologe1 die ja wohl au* 9 ihr] ,urge/alt ungefhr zur selb5 ,zeit ent/&5 s9d1 mit se9em b]dru geg5b] d] bloen ,wortgelehrsamkeit1 mit se9em ,drng5 na* urw*sig] ,natur und ,s*pf]kraft1 zum ,s*au5 und ,gefhl4 ,ja1 man kann sog> deutli*e ,p>allel5 im ,ausdruck zwis*5 j55 er/5 ,fau/sz55 und d5 ,h]d]s*5 ,s*rift5 dies] ,jahre fe//ell54 ,trotzdem i/ von sol*5 hnli*keit5 9 ,g$ank5 und ,ausdruck imm] no* e9 weit] ,weg bis zu d] m]kwrdig5 ,^! ,gn!r ,jacobys1 d] 9 e9em be9ahe #ejj ,seit5 zhl5d5 ,bu*e ,h]d] als ,fau/ 7,leipzig #aiaa1 ,f4 ,me9]71 brig5s mit viel ,gei/ und ,beles5heit zu begrnd5 v]su*t hat3 ni*t etwa blo 70 au* wir viellei*t zu unt]s*reib5 g5eigt wr57 ,h]d]s*e ,g$ank5 sei5 9 weitem ,mae 9 j55 ,teil5 des ,urfau/ en?alt51 sond]n g]adezu ,h]d] sei ,fau/1 d4 h4 se9e inn]5 und uer5 ,erlebnisse sei5 9 dem ,fau/ des er/5 ,teils1 w5ig/5s bis zur ,sz5e 9 ,au]ba*s ,kell]1 en?alt54 ,i* empfehle1 obs*on i* die ,^! selb/ ablehne1 do* d5 ,les]n1 die si* fr das ,problem int]essi]51 das w5ig bekannt geword5e ,bu* zum ,/udium4 ,beide letztbespro*55 ,s*rift5 ,h]d]s ab]1 ,au* e9e ,philosophie und ,vom ,erk5n5 und ,empf9d51 s9d trotz ihres re9 philosophis*5 ,titels im letzt5 ,grunde religis] ,art3 nur da 9 d] er/5 die allem ,erdges*eh5 zugrunde lieg5de ,got!it 9 d] ges*i*tli*5 ,entwicklung1 9 d] zweit5 im m5s*li*5 ,e9zelwes5 und se9em ,d5k5 und ,fhl5 si* (f5b>t4 ,beide s9d sie jngl+hafte ,vorluf] d] beid5 ,hauptw]ke aus ,h]d]s ,reifezeit1 die ihn philosophis* auf d] ,hhe se9] ,entwicklung zeig53 d] ,ide5 zur ,philosophie d] ,ges*i*te d] ,m5s*heit 7#aghd ff47 und d] ,gespr*e b] ,gott 7#aghf74 ,b4 ,die ,hhezeit ,am #a4 ,oktob] #aggf w>5 ,h]d]s 9 die ,/adt an d] ,ilm e+ezog54 ,ab] er fhlte si* 9 d] neu5 ,umgebung 9 d5 n*/5 ,jahr5 no* w5ig wohl3 vielmehr mannigfa* e+e5gt dur* die zeitraub5d5 ,ges*fte se9es ,g5]alsup]9t5d5t5amtes wie dur* die ,rcksi*t5 auf d5 ,h(4 ,au* zu dem jung5 ,h]zog1 d] ihn g]uf51 ergab si* ke9e erquickli*e ,/ellung1 vor allem ab] ni*t zu ,goe!1 d] do* dies5 ,ruf bewirkt1 und d] ihm jetzt 9 se9em kraftg5ialis*5 ,treib5 allem ,leb5s]n/e abgew&t s*i51 whr5d ,goe! 9 ,h]d] d5 ewig krittelnd5 ,!olog5 erblickte4 ,9 die er/5 ,weim>] ,jahre fall5 nur lit]>is*e ,aufstze1 die wir hi] b]geh5 mss54 #aghj_/ha ers*e95 se9e b$eutsam5 ,briefe1 das ,/udium d] ,!ologie betreff5d1 e9 ,erziehungsbu* fr knftige ,gei/li*e4 ,sie woll5 ke95 ,wiss5s/(f v]mitteln1 sond]n zur religis5 ,p]snli*keit h]anbild54 ,die beid5 er/5 d] vi] ,teile des ,bu*es h&eln vom ,alt5 und ,neu5 ,te/am5t1 ab] 9 dur*aus undogmatis*em ,s9ne4 ,man soll die ,bibel m5s*li* les51 d4 h4 s e9fa* und natrli* wie irg5d e9 &]es ,bu*4 ,zuglei* nh]t er si* wi$] d] ,wiss5s*aft3 die jung5 ,!olog5 soll5 die ,hilfsmittel d] ,spra*wiss5s*aft und d] hi/oris*5 ,kritik ni*t v]a*t52 freili* wird au* ihr ,e9klang mit dem wahr5 ,glaub5 h]vorgekehrt4 ,dess5 ,k]n i/ die ,p]snli*keit ,jesu1 d] die volle ,(f5b>ung von ,gottes ,erziehungsplan mit d] ,m5s*heit und zuglei* das un5dli*e1 vor j$em vor uns lieg5de ,ziel d>/ellt4 ,s i/ d5n au* d] dritte ,teil1 die ,dogmatik1 ganz undogmatis*1 d] ,gei/ des ,*ri/5tums /eht b] allem ,/reit und ,had]1 erwei/ si* 9 ,tat5 d] ,liebe4 ,9 d5 beid5 n*/5 ,jahr5 7#aghb und #aghc7 folgt dann das glnz5de ,bu* ,vom ,gei/ d] hebris*5 ,poesie1 das man ni*t ohne ,grund als e9 ,seit5/ck zu ,w9ckelmanns ,wrdigung des ,grie*5tums1 nmli* als er/e tief]e ,wrdigung des morg5lndis*5 ,gei/es bezei*net hat4 ,die ,rckw5dung zur ,philosophie ab] und zuglei* se9 b$eut5d/es philosophis*es ,w]k wird v]anlat dur* das an ,goe!s vi]unddreiig/em ,geburt/ag 7#bh4 ,augu/ #aghc7 neu beg9n5de ,freunds*aftsv]hltnis zu diesem4 ,goe! /eckte damals tief 9 naturwiss5s*aftli*5 ,/udi51 von dem ,/reb5 getrag51 die gesamte ,natur 9 ihr] leb5dig5 ,e9heit zu erfass51 bis sie zuletzt im ,m5s*5 zum ,bewutse9 ihr] selb/ und ihres ,s*aff5s gelangt4 ,das pate s re*t zu ,h]d]s ,grundg$ank54 ,und s kann man wohl v]/eh51 wie beide si* 9 j5] ,zeit dur* geg5seitiges gei/iges ,geb5 und ,nehm5 tgli* gefrd]t fhlt52 wie d5n ,goe! von ihr5 damalig5 ,unt]haltung5 no* na* ,jahr5 mit ,wohlgefall5 b]i*tet3 ,uns] tgli*es ,gespr* bes*ftigte si* mit d5 ,uranfng5 d] ,wass]]de und d] d>auf von alt]s h] si* entwickelnd5 organis*5 ,ges*pfe4 ,d] ,uranfang und dess5 unablssiges ,=tbild5 w>d imm] bespro*5 und uns] wiss5s*aftli*] ,besitz dur* we*selseitiges ,mitteil5 und ,bekmpf5 gelut]t und b]ei*]t4 ,aus sol*5 ,gespr*5 ent/& dann ,h]d]s grtes und reif/es ,w]k1 dess5 er/] ,teil b]eits im folg5d5 ,jahre 7#aghd7 h]auskam1 die #a4 ,ide5 zur ,philosophie d] ,ges*i*te d] ,m5s*heit ,es liegt 9 d] ,natur d] ,d+e1 da jem&1 d] e9e ,entwicklungsges*i*te d] gesamt5 ,m5s*heit 9 groem ,/ile zu entw]f5 v]su*t1 weit] au%olt und d] ,m5s*heitsges*i*te e9e sol*e d] belebt5 und unbelebt5 ,natur vorauss*ickt4 ,s hat ,kant se9e ,philosophie d] ,entwicklung -- d5n e9e sol*e v]birgt si* trotz all$em h9t] se9] kritis*5 ,philosophie -- mit se9] bekannt5 groartig5 ,welt5t/ehungslehre begonn51 um von da zu geologis*5 und geographis*5 ,/udi5 =tzus*reit51 von ihn5 zur ,an?ropologie und zuletzt er/ zu ges*i*tsphilosophis*5 ,abh&lung5 b]zugeh54 hnli* beg9nt e9 ,jahrhund]t spt] ,h]b]t ,sp5c] se9e grog$a*te ,entwicklungslehre mit d] ,philosophie des ,unorganis*51 um d>an na*e9&] die ,pr9zipi5 d] ,biologie1 ,psy*ologie1 ,soziologie und ,e?ik zu s*lieen4 ,s setzt d5n au* ,h]d] mit a/ronomis*5 ,betra*tung5 e92 se9 er/] ,satz lautet3 ,uns]e ,erde i/ e9 ,/]n unt] ,/]n54 ,imm]h9 i/ es do* etwas />k1 da d] ganze er/e ,teil mit se95 fnf ,b*]n no* ni*ts vom eig5tli*5 ,!ma en?lt1 ja selb/ die weit]5 fnf ,b*] des zweit5 ,teils nur eb5 bis zur wirkli*5 ,m5s*heitsges*i*te h]anfhr54 ,vielmehr beh&elt ,bu* #a a/ronomis*e1 geologis*e und physis*-geographis*e ,frag51 ,bu* #b und #c sol*e d] ,biologie des ,pflanz5- und ,ti]rei*s1 wie man damals au* 9 d] ,spra*e d] ,wiss5s*aft no* sagte4 ,all]d+s von vornh]e9 im ,vorausblick auf die ,krone d] ,s*pfung1 d5 ,m5s*54 ,wie die ,erde e9 ,mittelges*pf unt] d5 ,planet51 s /ellt d] ,m5s* e9 ,mittelges*pf unt] d5 ,ti]5 d] ,erde d>4 ,ke9e ,frage1 da dies] das ,ganze dur*zieh5de ,grundg$anke d] ,entwicklung uer/ fru*tb> i/1 da au* im e9zeln5 rei*e g$ankli*e ,anregung5 gegeb51 da insbesond]e d] zu se9] ,zeit im ,grunde ja no* g> ni*t be/eh5d5 geographis*5 ,wiss5s*aft neue1 fru*tb>e ,aufgab5 ge/ellt w]d54 ,au* d] mod]n5 ,ab/ammungslehre1 dem ,d>w9ismus1 /eht ,h]d] bis zu e9em gewiss5 ,grade nahe4 ,er betont imm] wi$]1 da die ,pflanz5 und die ,ti]e na* e9em ,urtypus gebildet sei51 somit e9 ,exempl> das &]e erklre1 da e9e ,/uf5leit] d] auftret5d5 ,unt]s*i$e be/ehe -- man er9n]e si* d] glei*zeitig5 ,metamorphose d] ,pflanz5 und ,entdeckung des ,zwis*5kief]kno*5s dur* ,goe! --1 und da die v]s*i$55 ,lebewes5 na*e9&] aufgetret5 sei54 ,er nimmt au*1 wie brig5s s*on d] alte ,grie*e ,h]aklit und uns] ,walt] von d] ,vogelweide1 e95 ,kampf ums ,dase9 an3 alles i/ im ,/reit geg5e9&]1 weil alles selb/ b$rngt i/4 ,und er teilt au* d5 ,g$ank5 d] ,anpassung3 da nmli* die ,=m5 des ,leb5d5 d5 gegeb55 ,b$+ung5 si* umw&eln4 ,indess5 halt5 si* na* se9] ,me9ung do* die dur* uere ,e9flsse bewirkt5 ,abnd]ung5 9 v]hltnismig eng5 ,gr5z54 ,vor allem wird1 trotz geleg5tli*] poetis*] ,stze1 wie3 d] ,m5s*5 lt]e ,brd] s9d die ,ti]e1 d] ,m5s* vom ,ti]e s*>f abgegr5zt4 ,als d] grundleg5de ,unt]s*i$ wird brig5s ni*t etwa1 mit d] heutig5 ,naturwiss5s*aft1 das v]s*i$5e ,gehirngewi*t 7das au* ,h]d] s*on kannte71 angegeb51 sond]n die aufre*te ,/ellung1 die ihm die ,hnde frei ma*te und somit zu all] ,kultur fhrte4 ,d5n auf d5 ,m5s*5 und se9e ,kultur i/ do* dur* die ,vorsehung von ,anfang an alles abgezielt4 ,d] ,m5s* i/1 wie die sieb5 ,kapitel des vi]t5 ,bu*es na*e9&] ausfhr51 zur ,v]nunftttigkeit1 zur ,kun/ und ,spra*e1 zu fe9]5 ,trieb5 und zur ,freiheit1 zu lng]] ,leb5sdau] und /rk/] ,v]breitung b] die ,erde organisi]t1 zur ,humanitt1 ,religion und ,h(fnung auf ,un/]bli*keit gebildet4 ,ja1 d] heutige ,m5s* bildet h*/wahrs*e9li* ke95 ,abs*lu1 sond]n blo e95 ,anfang4 ,d5n1 wie auf uns]] ,erde e9e ,reihe auf/eig5d] ,=m5 und ,krfte h]rs*t1 die auf e95 zusamm5hng5d5 ,=ts*ritt h9ziel51 s i/ selb/ uns]e ,humanitt nur die ,knospe zu e9] zuknftig5 ,blume1 und d] jetzige ,zu/& d] ,m5s*heit wahrs*e9li* das v]b9d5de ,mittelgli$ zwei] ,welt54 ,0 d5 mod]n d5k5d5 ,naturwiss5s*aft] von heute auer dem poetis*5 ,/ile an dies5 ,g$ank5 /rt1 i/ das be/ndige vorzeitige ,h9e9trag5 von teleologis*51 d4 h4 ,zweckg$ank51 des ,wozu8 9 die naturwiss5s*aftli*e ,=s*ung1 die do* zun*/ na* ,ursa*e und ,wirkung d] ,d+e zu frag5 hat4 ,ab] diese teleologis*5 ,g$ank5gnge lag5 9 d] ,zeit2 von ihn51 von dem be/ndig5 ,e9mis*5 d] ,vorsehung 9 d5 ,natur- und ,ges*i*tsv]lauf1 s9d au* ,less+1 ,s*ill] und ,goe! ni*t frei4 ,mehr no* /rt1 mi* w5ig/5s1 die allzu gefhlsmige ,art1 die ,h]d]s ganzes ,w]k dur*zieht und1 wie wir es freili* na* allem ,bi%]ig5 von ihm erw>t5 mut51 ,empf9dung5 allzu(t an ,/elle von ,g$ank5 setzt4 ,das hielt do* au* s*on e9 zeitg5ssis*] ,d5k] dem gei/rei*5 ,v]fass] entgeg54 ,es w> ke9 ,g]+]] als ,immanuel ,kant1 d] 7zun*/ anonym7 am #d4 ,janu> #aghe 9 d] ,j5ais*5 ,allgeme95 ,lit]aturzeitung e9e ausfhrli*e ,bespre*ung des er/5 ,teils von ,h]d]s ,w]k v]ff5tli*te4#ab ,er gab dem ,les] -- wie es ,pfli*t j$es wahrheitslieb5d5 ,rez5s5t5 i/ -- e9 objektives ,bild des ,h]d]s*5 ,g$ank5ganges4 ,er lie au* d5 s*rift/ell]is*5 ,vorzg5 se9es e9/ig5 ,s*l]s alle ,g]e*tigkeit wid]fahr51 rhmte d5 vielumfass5d5 ,blick1 ja das ,g5ie des s9nrei*5 und b]$t5 ,v]fass]s1 se95 ,s*>fs9n 9 ,auff9dung von hnli*keit51 die ,khnheit se9] ,phantasie1 d5 groen ,g$ank5gehalt1 die bei e9em ,!olog5 selt5e ,vorurteilslosigkeit des ,d5k5s und im e9zeln5 man*e eb5so s*n gesagte als edel und wahr g$a*te ,reflexion54 ,alle9 er v]mit1 wie uns dnkt mit ,re*t1 die von e9em ,philosoph5 zu erw>t5de logis*e ,pnktli*keit 9 ,be/immung d] ,begriffe und sorgfltige ,unt]s*eidung und ,bewhrung d] ,grundstze4 ,er k5nzei*net die ,hauptzge von ,h]d]s ,wes53 das w>me ,gefhl1 die dur*aus p]snli*e ,art1 d5 di*t]is*5 ,/il1 das ,s*welg5 9 ,bild]n und ,glei*niss5 als eb5soviel ,s*w*5 des ,philosoph54 ,h]d] ab] empf& die ,kritik ,kants als hmis* und platt1 als s*ief und umkehr5d4 ,und diese ,empf9dung wurde dur* die lehrhafte ,s*luermahnung1 er mge se9em lebhaft5 ,g5ie knftig e9ig5 ,zwang auf]leg51 da die ,aufgabe d] ,philosophie mehr im ,bes*neid5 als im ,treib5 ppig] ,s*l+e be/ehe1 er solle dah] w5ig] dur* ,w9ke1 ,mutmaung5 und ,gefhle als dur* wiss5s*aftli*e ,beoba*tung und behutsame ,v]nunft zu wirk5 su*51 ke9eswegs 9 ihm abges*w*t4 ,wt5d s*rieb er e9em ,freunde3 ,i* b9 vi]zig ,jahre alt und sitze ni*t mehr auf se95 metaphysis*5 ,s*ulbnk54 ,und die begei/]te ,zu/immung se9] ,freunde be/rkte ihn d>94 ,nur ,hamann nahm d5 ihm p]snli* bekannt5 ,knigsb]g] ,d5k] dem ,freunde geg5b] 9 ,s*utz1 whr5d ,knebel 9 dem ,rez5s5t5 e95 gelehrt5 ,esel und e9e li*ts*eue ,fl$]maus erblick5 wollte6 ,mit e9] ,wid]legung ,kants 9 ,wiel&s ,teuts*em ,m]kur sprang au* e9 ,anonymus ihm bei1 d] si* dann als ,wiel&s ,s*wieg]sohn ,k4 ,l4 ,re9hold entpuppte und bald d>auf 9 e95 begei/]t5 ,anhng] ,kants v]w&elte4 ,im ,h]b/ #aghe ers*i5 dann d] zweite ,teil d] ,ide54 ,au* er bes*ftigt si*1 mit ,ausnahme des e9leit5d5 se*/5 ,bu*es1 das e9e ,art ,physiognomik1 also uere ,*>akt]isi]ung d] v]s*i$55 ,m5s*5zweige 7von ,rass5 w er ni*ts wiss57 entwirft1 dur*aus no* mit allgeme95 ,problem53 insbesond]e mit d] ,we*selwirkung d] inn]5 7,h]d]3 g5etis*57 ,krfte d] ,vlk] und ihr] uer51 nam5tli* klimatis*5 ,leb5sb$+ung54 ,j$es ,volk besitzt e95 e9heitli*5 ,*>akt]1 d] e9e besond]e ,(f5b>ung d] b]all wirk5d5 gttli*5 ,kraft d>/ellt4 ,je na* ,klima und ,b$rfniss5 v]nd]n si* au* d] ,gebrau* d] ,s9ne1 die ,phantasie1 d] praktis*e ,v]/&1 die ,empf9dung5 und ,triebe1 die ,begriffe von d] ,glckseligkeit1 dazu tritt b]all d] b]wieg5de ,e9flu von b]lief]ung und ,gewohnheit4 ,das alles wird mit zahlrei*5 ans*auli*5 ,beispiel5 vom ,naturzu/& an bis zur ges*i*tli*5 ,entwicklung belegt4 ,die ,philosophie d] ,m5s*heitsges*i*te be/eht ni*t 9 d] ,betra*tung d] uer5 ,weltbegeb5heit51 sond]n 9 d] ,philosophie d] ,kultur und d] bild5d5 ,krfte d] ,m5s*heit1 s wie sie si* ges*i*tli* entfaltet hab54 ,s setzt ,h]d] hi] se9e spra*philosophis*5 ,errt]ung5 7,s4 #ga f47 =t und unt]su*t die ,ent/ehung d] ,kn/e und ,wiss5s*aft54 ,besond]e ,mhe hat ihm -- wir komm5 damit zu ,h]d]s politis*5 ,ans*auung5 -- das ,kapitel vom ,/aate 7d5 ,regi]ung51 wie er es n5nt7 gema*t2 er hat es unt] ,goe!s ,e9flu ni*t w5ig] als dreimal umge>beitet1 au* 9 se95 brig5 ,s*rift5 si* am selt5/5 d>b] geuert4 ,die ,politik lag se9em gefhlsmig5 ,d5k5 (f5b> ni*t4 ,auf diesem ,gebiet i/ er au* 9 d5 extrem/51 ja wir drf5 sag53 rck/ndig/5 individuali/is*5 ,vor/ellung5 befang54 ,die ,natur1 und sie i/ fr ihn das ,be/imm5de1 ers*afft blo ,famili5 und ,vlk]1 ke9e ,/aat54 ,alle ,regi]ung5 v]dank5 d] ,n und dem ,krieg ihr5 ,ursprung und s9d l$igli* um dies] ,n will5 da4 ,es wird uns]5 ,les]n viellei*t ni*t unsympa?is* se91 w5n er bei dies] ,geleg5heit geg5 die e9seitige1 ab] bis 9 die jng/e ,zeit au* bei uns no* vorh]rs*5d gewes5e ,bewund]ung d] ,krieg%eld5 zu ,felde zieht2 s sagt er 9 />k] b]treibung e9mal3 die b]hmte/5 ,nam5 d] ,welt s9d ,wrg] des ,m5s*5ges*le*ts1 gekrnte od] na* ,kron5 r+5de ,h5k] gewes56 ,eb5so w]d5 wir se95 ,kampf geg5 j$e ,art von ,despotismus1 se9 wahrhaft *ri/li*es ,e9tret5 fr die ,idee des ewig5 ,fri$5s1 se9e ,auslegung des ,gottesgnad5tums1 wona* die ,fr/5 si* d] ihn5 von d] ,vorsehung v]lieh55 ,h]rs*]/ellung dur* eig5e ,mhe er/ wrdig ma*5 mss51 voll an]k5n54 ,au* se91 des ,!olog51 ,e9tret5 fr die vllige ,freiheit d] wiss5s*aftli*51 kn/l]is*5 und religis5 ,bettigung1 geg5 j$e ,art von ,knebelung d] ,wiss5s*aft dur* ,inquisition od] ,z5sur4 ,man*e ,!olog5 von heute knnt5 si* e9 ,mu/] d>an nehm56 ,um s mehr zu b$au]n und h*/5s dur* die damalig5 politis*5 ,zu/nde erklrli* i/ es1 da er d5 ,w]t des ,/aates no* s w5ig erk5nt1 da er ihm blo als e9e kn/li*e ,mas*9e ers*e9t4 ,w5n ,h]d] 9 d] ,glckseligkeit d] e9zeln5 d5 ,endzweck d] ,m5s*heit sah1 s fragte ihn ,kant 9 se9] ,bespre*ung des zweit5 ,teils d] ,ide5 mit ,grund3 ob er d5n etwa das ,wohlbehag5 d] im bloen ,g5usse1 wie glckli*e ,r9d] od] ,s*afe1 dah9leb5d5 ,bewohn] d] s*n5 ,sdsee9sel ,tahiti als h*/es ,ziel d] ,m5s*heit betra*te8 ,e9 ,ziel1 dem ,kant se9 eig5es ,ideal e9] na* ,begriff5 des ,m5s*5re*ts geordnet5 ,/aatsv]fassung geg5b]/ellte4 ,von e9] ,antwort ,h]d]s auf diese ,frage i/ uns ni*ts bekannt4 ,dies] hatte se9]seits1 ohne ,kants ,nam51 dess5 9 se9] er/5 ges*i*tsphilosophis*5 ,s*rift ,idee zu e9] allgeme95 ,ges*i*te 9 weltbrg]li*] ,absi*t 7#aghd7 aufge/ellt5 ,satz angegriff51 da die ,naturanlag5 des ,m5s*5 ni*t im ,individuum1 sond]n 9 d] ,gattung zu voll/ndig] ,entwicklung zu komm5 be/immt sei54 ,au* dies wei/ d] kritis*e ,philosoph 9 se9] ,bespre*ung mit b]leg5] ,ruhe zurck4 ,wir w]d5 auf ,h]d]s politis*e ,ansi*t5 bei se9] ,/ellung zur ,franzsis*5 ,revolution no* e9mal kurz zu spre*5 komm54 ,hi] sei nur um d] ,voll/ndigkeit will5 no* erwhnt1 da das letzte 7zehnte7 ,bu* des zweit5 ,teiles die mehr geographis*e ,frage d] ,urheimat des ,m5s*5ges*le*ts errt]t1 die er 9 ,asi5 f9det4 ,au* kommt er bei dies] ,geleg5heit auf se9e lte/e ,urkunde 7,s4 #gc7 und d]5 ,zuv]lssigkeit zurck4 ,er geht sog> s weit1 mit d] mosais*5 b]lief]ung als ,tatsa*e anzunehm51 h"h ,gei/] 7die ,elohim7 htt5 d5 er/5 ,m5s*5 die ,spra*e gelehrt6 ,er/ d] dritte1 ,o/]n #aghg ers*i55e ,teil des ,w]kes geht dann zur eig5tli*5 ,ges*i*te b]4 ,er bes*ftigt si* zun*/ mit d5 ,vlk]n ,o/- und ,sdasi5s1 sodann mit ,vord]asi5 und gypt51 d>auf mit d] grie*is*5 ,kultur und zum ,s*lu mit d] ihm w5ig] lieg5d5 rmis*5 ,ges*i*te4 ,mit j5] g5ial5 ,na*empf9dung1 die von jeh] se9e ,/rke w>1 die ,lck5 d] damalig5 ,ges*i*ts=s*ung und ,vlk]kunde ersetz5d1 wei er von j$em dies] ,vlk] e9 *>akt]i/is*es ,bild zu entw]f54 ,die ,hebrer tret5 9 dies5 ,jahr5 des ,gei/esbundes mit ,goe! geg5b] ihr] frh]5 ,vorzugs/ellung zurck4 ,im voll5 ,glanze se9] ,s*nheit ers*e9t dageg5 das ,grie*5tum4 ,das f>b5rei*e ,gemlde d] altgrie*is*5 ,spra*e1 ,religion1 ,kun/1 ,sitte und ,politik gehrt zu d5 glnz5d5 ,p>ti5 des ,w]ks4 ,se95 ,abs*lu erhlt d] dritte ,b& wi$] dur* e9e ,reihe allgeme9] ,ausfhrung5 7,bu* #ae71 wel*e die ,ergebnisse des ,bi%]ig5 und s eig5tli* die ,summe se9] ,ges*i*tsphilosophie zieh54 ,die gesamte ,m5s*heitsges*i*te ers*e9t hi] als e9e re9e ,naturges*i*te m5s*li*] ,krfte1 ,h&lung5 und ,triebe na* ,ort und ,zeit4 ,die ,philosophie d] ,endzwecke1 die ,frage des ,wozu8 /att des ,woh]8 wird jetzt ausdrckli* abgewies54 ,trotz all$em waltet 9 d] ,ges*i*te e9 tief] ,s9n und ,zweck4 ,dies] ,zweck i/1 wir wiss5 es s*on und hr5 es hi] aufs neue1 die ,humanitt4 ,wie 9 d] uer5 ,natur1 s di55 au* 9 d] ,ges*i*te die z]/r5d5 ,krfte letzt5 ,endes d5 erhalt5d54 ,d] ,gang d] ,ges*i*te i/ zw> voll abg]iss5] ,eck51 voll aus- und e9spr+5d] ,w9kel1 ab] er fhrt im ganz5 do* vorwrts4 ,es i/1 s s*lieen diese ,betra*tung51 ke9e ,s*wrm]ei1 zu h(f51 da1 wo irg5d ,m5s*5 wohn51 e9/ au* v]nnftige1 billige und glckli*e ,m5s*5 wohn5 w]d52 glckli* ni*t nur dur* ihre eig5e1 sond]n dur* die geme9s*aftli*e ,v]nunft ihres ganz5 ,brud]ges*le*ts4 ,damit wird freili*1 wie ,h]d]s ,biograph ,rudolf ,haym 7,,ii1 #bcf7 ri*tig bem]kt1 die ,ges*i*tsphilosophie zum fromm5 ,glaub51 das ,naturgesetz zum moralis*5 ,gebot1 das ,h]d] d5n au* etwas v]s*womm5 also =muli]t3 ,d] ,m5s* sei ,m5s*1 er bilde si* se95 ,zu/& na* dem1 0 er fr das ,be/e erk5nt4 ,s wird d] letzte ,zweck d] ,ges*i*te1 d5 ,h]d] ja freili* nur 9 d] ,glckseligkeit d] e9zeln5 erblickt1 sittli*e ,aufgabe des ,m5s*53 e9e an si* ri*tige ,erk5ntnis1 die nur ni*t1 wie es 9 d5 ,ide5 ges*ieht1 mit d] naturwiss5s*aftli*5 ,d>/ellung dies] ,ges*i*te v]mis*t w]d5 d>f4 b] d5 er/ #agia v]ff5tli*t5 vi]t5 und letzt5 ,teil d] ,ide5 knn5 wir uns kurz fass54 ,er leitet zu d] ,ges*i*te des ,mittelalt]s b]1 die er dann 9 knapp] b]si*t s*ild]t4 ,das ,b$eut5d/e d>9 i/ die auerord5tli* s*>fe ,kritik des ,*ri/5tums und se9] ,hi]>*ie im #ag4 bezw4 #ai4 und die ,s*ild]ung des ,endes dies] ,zeit im #bj4 ,bu*e4 ,das ,*ri/5tum ers*e9t1 (f5b> wi$] unt] ,goe!s ,e9flu1 9 wes5tli* &]]1 ungn/ig]] ,beleu*tung als 9 d] ,bckeburg] ,p]iode4 ,es i/ fa/1 als ob e9 ,aufklr] dies5 ,abs*nitt ges*rieb5 htte4 ,vorange/ellt wird die ,p]son ,jesu 9 ihr] re9 m5s*li*5 ,gre4 ,dann ab] 9 d5 /rk/5 ,geg5satz zu d] ,religion ,jesu die ,religion an di* 7,less+ und ,kant3 die ,religion b] ,*ri/us7 ge/ellt1 die an die ,/elle de9es leb5dig5 ,entwurfs zum ,wohl d] ,m5s*5 die g$ank5lose ,anbetung de9] ,p]son und de9es ,kreuzes setzte3 d] trbe ,abflu de9] re95 ,quelle4 ,die b]hmte dunkle ,s*ild]ung d] mittelalt]li*5 ,kir*e1 die e9 ,jahr spt] ,kant zu e9em &]?alb ,seit5 lang5 ,satze se9] ,religion inn]halb d] ,gr5z5 d] bloen ,v]nunft =mte1 wird 9 dem ausfhrli*5 ,kapitel des ,g5]alsup]9t5d5t5 d] evangelis*5 ,kir*e ,sa*s5-,weim>s no* b]bot54 ,s*on 9 d] er/5 *ri/li*5 ,zeit die jdis*e ,dialektik des ,apo/els ,paulus1 die ,auffassung d] ,welt als e9es groen ,hospitals und d] ,kir*e als ,almos5kasse4 ,dann die ,folgsamkeit d] unmndig5 ,lai5s*aft1 die endlos5 el5d5 ,lehr/reitigkeit51 die ,konzile und ,synod51 vielfa* e9e ,s*&e des ,*ri/5tums und des gesund5 ,v]/&es1 d] fromme ,betrug zum ,pr9zip erhob51 die ,aus>tung d] ,taufe 9 e9e ,teufelsbes*wrung1 des ,ab5dmahls zum snd5v]geb5d5 ,mirakel1 zum ,reisegeld 9 die &]e ,welt4 ,spt] das dem ,gei/ ,*ri/i ganz fremde wid]s9nige ,mn*s- und ,nonn5tum2 s*lieli* das zweikpfige ,ungeheu] des ,/aats*ri/5tums 7das ja er/ zu uns]5 ,zeit5 allmhli* aus ,europa zu wei*5 beg9nt4 ,k4 ,v474 ,sodann wird die ,v]mis*ung des ,*ri/5tums mit e9em ,me] &]s>tig] ,ans*auung53 d] morg5lndis*51 grie*is*51 late9is*5 und zuletzt dem ,gei/e d] g]manis*5 ,b>b>5 v]folgt1 wodur* es 9 d] ,tat j$esmal e9e &]e ,=m ang5omm5 hat 70 man bis zur ,geg5w>t =tsetz5 knnte4 ,wo bleibt da das ,wes5 des ,*ri/5tums8 ,k4 ,v474 ,gewi1 er b$au]t es1 se9 frh]es ,lob des ,mittelalt]s -- man d5ke an die ,bckeburg] ,zeit6 -- e9s*rnk5 zu mss54 ,er erk5nt au* d5 relativ5 ,w]t man*] hi]>*is*5 ,e9ri*tung5 an2 er weilt g]n 9 d] s*au]li*5 ,dmm]ung d] ehrwrdig5 mittelalt]li*5 ,dome4 ,alle9 er s*tzt sie im be/5 ,falle do* nur als e9e grobe ,hlse d] b]lief]ung1 die von d] ,kraft und dem b]leg5d5 ,v]/& d]] 7die groen ,pp/e des ,mittelalt]s67 zeug51 die das ,gute 9 sie legt54 ,ab] e95 bleib5d5 ,w]t besitzt sie ni*t3 w5n die ,fru*t reif i/1 z]spr+t die ,s*ale4 ,und s s*ild]t d5n das letzte ,bu* 7#bj7 das ,h]aufzieh5 e9] neu5 ,zeit3 na* dem ,ritt]gei/ und d] heilig5 ,n>rheit d] toll5 ,kreuzzge das ,erwa*5 des ,h&elsgei/es 9 d5 ,/dt5 ,norditali5s und d] ,hansa1 das ,ent/eh5 e9es ,brg]/&es1 das ,aufkomm5 d] ,l&esspra*51 das allmhli*e ,wi$]]/eh5 d] ,wiss5s*aft51 die ,erf9dung5 und ,entdeckung53 kurz d5 ,beg9n e9] neu5 europis*5 ,kultur dur* ,betriebsamkeit1 ,wiss5s*aft5 und ,kn/e4 ,freili*1 an e9e allgeme9e dur*greif5de ,bildung all] ,/nde und ,vlk] w> damals no* ni*t zu d5k51 und wann wird d>an zu d5k5 se98 ,indess51 mit diesem tr/li*5 ,ausblick s*liet das ,w]k1 geht die ,v]nunft und die v]/rkte geme9s*aftli*e ,ttigkeit d] ,m5s*5 ihr5 unaufhaltb>5 ,gang =t4 ,s i/ d5n do* no* etwas &]es mgli* als e9 ,z]fall5 9 ,e9zel9dividu5 und d]5 ,wohlbehag53 es gilt e9e ,v]nunft und e9e geme9same ,ttigkeit d] ,m5s*51 die viellei*t d]male9/ e9e dur*greif5de ,bildung all] ,/nde und ,vlk] h]beifhr5 wird4 ,9 ,h]d]s ,na*la hat si* no* e9 ,entwurf fr e95 folg5d5 fnft5 ,teil 7#ba4 bis #be4 ,bu*7 gefund54 ,alle9 au* er fhrt nur bis ins siebzehnte ,jahrhund]t4 ,s wre also das ,w]k s[ieso e9 ,torso geblieb54 ,e9 voll5detes ges*i*tsphilosophis*es ,sy/em wollte ja d] ,v]fass] 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9 d] heutig5 ,ges*i*tswiss5s*aft und im gei/ig5 ,leb5 d] ,geg5w>t spielt ,h]d]s reif/es ,w]k ke9e ,rolle mehr1 und die reali/is*-wirts*aftli*e ,ges*i*tsauffassung1 wie sie ,m>x und ,engels v]tret5 hab51 hat ihm kaum etwas zu v]dank54 ,trotz all$em kann man mit e9em gewiss5 ,re*t mit ,gundolf ,h]d] als d5 er/5 ,m5s* mit hi/oris*em ,s9n bezei*n51 d] ,grie*5tum od] ,bibelwelt1 ,naturvlk] od] ,%akespe>e als ges*i*tli*e ,ers*e9ung5 9 ihr] individuell5 ,besond]heit und ,mannigfaltigkeit fate und d>/ellte4 ,d>9 be/eht se9 unv]gngli*es hi/oris*es ,v]di5/4 #b4 ,die ,gespr*e b] ,gott ,diej5ige ,s*rift ,h]d]s1 wel*e die se95 ,ide5 zugrunde lieg5d5 philosophis*5 ,ans*auung5 se9] ,reifezeit viellei*t am konz5tri]te/5 zusamm5fat1 i/ das #aghg ers*i55e1 nur w5ige ,druckbog5 umfass5de kle9e ,bu* ,gott4 ,e9ige ,gespr*e1 au* wohl das ,sp9oza-,b*le9 g5annt4 ,h]d] w> philosophieges*i*tli* von ,leibniz ausgegang54 ,s*on ,magi/] ,kants ,vorlesung5 hatt5 ihn auf dies5 bis dah9 grt5 deuts*5 ,philosoph5 aufm]ksam gema*t4 ,*ri/ian ,wolff hat ihn1 d] fnfzehn ,jahre jng] als ,less+ w>1 s*on ni*t mehr bee9flut4 ,dageg5 /udi]te er mit ,eif] ,leibniz an d] ,quelle1 d4 h4 dess5 #agfe bekannt geword5e1 geg5 d5 englis*5 ,empiri/5 ,locke g]i*tete ,neue ,v]su*e b] d5 m5s*li*5 ,v]/&4 ,9 ,leibniz f& er d5 se95 eig55 ,grundans*auung5 v]w&t5 ,g$ank5 von d] auf leb5dige1 gttli*e ,krfte zurckgefhrt51 zweckbeh]rs*t5 ,entwicklung im ,rei*e d] ,natur und des ,gei/es1 wel*e beide si* zuletzt zu e9] groen1 vorausbe/immt5 ,h>monie des gesamt5 ,weltalls zusamm5s*lieen4 ,damit v]b& er dann die damit lei*t zu v]e95de1 ihm glei*falls sympa?is*e ,gefhlsphilosophie des lieb5swrdig5 ,platos ,europas3 des ,englnd]s ,%aftesbury mit se9em ,optimismus und se9]1 freili* die ,wirkli*keit5 des ,leb5s />k v]k5n5d5 poetis*5 ,s*nheitsphilosophie1 d]zufolge die ,s*nheit und ,h>monie des ,alls auf das ,dase9 e9es weis5 und gtig5 ,weltgei/es fhrt4 ,%aftesbury ab] wurde fr ihn s*lieli* nur e9 di*t]is*] ,dolmets* des groen ,sp9oza1 auf d5 ihn1 wie wir sah51 eig5e ,/udi5 s*on frh] geleitet hatt51 und d] ihm dann seit #aghc dur* ,f4 ,h4 ,jacobi no* nh] gebra*t word5 w>4 ,s*on um die ,mitte d] siebzig] ,jahre hatte er e9e ,s*rift b] diese se9e drei philosophis*5 ,s*utzheilig5 geplant4 ,nun kam ,less+s ,bek5ntnis zu d] ,all-,e9s-,lehre ,sp9ozas und d] dur* ,jacobi angefa*te groe ,philosoph5/reit b] ,less+-,sp9oza h9zu4 ,9 dies5 fhlt nun au* ,h]d] si* v]anlat1 dur* se9e fnf ,gespr*e b] ,gott e9zugreif54 ,das heit3 er wollte si* eig5tli* ni*t an dem ,/reit beteilig54 ,gespr*e s9d ke9e ,ents*eidung51 no* m9d] woll5 sie ,zank erreg51 d5n b] ,gott w]de i* nie /reit51 s erklrt er von vornh]e9 9 se9] ,vorr$e4 ,das er/e ,gespr* /ellt e9e ,ehr5rettung des s lange v]kannt5 ni$]lndis*5 ,weis5 d>3 s[ohl se9es ,*>akt]s als se9] ,lehre4 ,e9 ,sp9ozi/ im /r5g5 ,s9ne w zw> au* ,!ophron1 d] (f5b> ,h]d]s ,/&punkt v]tritt1 ni*t heien4 ,er gibt vielmehr e9e ,auslegung des ,sp9ozismus1 wie sie ,h]d]s eig5] ,p]snli*keit entspri*t1 und das b$eutet bei ,h]d]s ,subjektivismus etwas no* ganz &]es als bei ,less+4 ,vor allem wird die ihm ni*t pass5de /r5g logis*e ,seite desselb5 als k>tesianis*e ,s*lack5 beseitigt1 das ,religise h]vorgehob54 ,sp9oza i/ ni*t d] ,a!i/1 als d5 ihn haerfllte ,gegn] ausgegeb5 hab54 ,vielmehr i/ die ,got!it fr ihn sog> d] ,urquell alles ,d5k5s und ,se9s1 &]]seits au* das ,ziel alles ,d5k5s und ,fhl5s4 ,er i/ im ,geg5teil1 wie ,h]d] mit ,goe! sagt1 d] /rk/e ,gottesglubige und be/e ,*ri/ 7!issimus et *ri/ianissimus71 eh] e9 ,s*wrm] fr ,gottes ,dase9 als e9 ,leugn] desselb5 zu n5n54 ,freili* i/ dies] ,gott ni*t auerhalb1 sond]n 9 d] ,welt1 die er -- 0 freili* ni*t bei ,sp9oza1 sond]n bei ,leibniz /eht -- mit se9] alles dur*dr+5d5 ,kraft erfllt1 indem er1 die ,urkraft1 si* 9 un5dli*5 ,e9zelkrft5 auf un5dli*e ,weis5 (f5b>t4 ,und diese ,urkraft /ellt1 wie das dritte ,gespr* beweis5 w1 zuglei* die h*/e ,wei%eit und ,gte d>4 ,sp9ozas ,gott i/ fr ,h]d] glei*zeitig e9 d5k5des1 woll5des und wirk5des ,wes54 ,und do* ke9 ,gott d] ,willkr4 ,de%alb b$eutet die ,naturgesetze er=s*5 eb5soviel als3 ,gottes ,g$ank5 na*d5k54 ,0 d5 ,/reit zwis*5 ,jacobi und ,m5delssohn betrifft1 s su*t das vi]te ,gespr* beide ,/&punkte1 d5 d] ,glaub5s- und d] ,aufklrungsphilosophie1 mite9&] zu v]b9d54 ,gottes ,dase9 i/ s*on dur* d5 gesund5 ,v]/& erweisb>4 ,die e9zige ,ri*tung1 geg5 die er si* w5det1 ohne sie ausdrckli* beim ,nam5 zu n5n51 i/ d] ,kritizismus4 ,au* zu/imm5de ,ausspr*e von ,di*t]n all] ,zeit5 w]d5 ziti]t2 wie d5n b]haupt die ,gespr*e1 an d]5 letztem au* e9e ,frau 7,!ano7 -- zu d5k5 i/ wohl an ,k>ol9e1 ,h]d]s ,gatt9 -- teilnimmt1 die ,h]d] eig5tmli*e poetis*e ,/ilfrbung trag54 ,s*lieli* wird das ,ergebnis1 9 dem die drei ,unt]r$n] zuletzt b]e9/imm51 9 zehn ,stz5 =muli]t4 ,das ,wi*tig/e davon i/ folg5des3 ,da ,gott selb/ ,ma*t1 ,wei%eit und ,gte i/1 s besitzt au* alles von ihm ,ges*aff5e diese ,eig5s*aft54 ,alle die unzhlig5 ,organism5 s9d ,sy/eme leb5dig] ,krfte1 die d] ,wei%eit1 ,gte und ,s*nheit e9] ,hauptkraft na* ewig5 ,regeln di554 ,j$es ,wes5 beh>rt 9 si* selb/1 v]e9igt si* mit ,glei*>tigem1 s*eidet si* von ,entgeg5gesetztem und v]hnli*t si* 9 ,abdrck51 die e9e /etige ,reihe bild54 ,es gibt 9 d] gesamt5 ,s*pfung ke95 ,tod1 sond]n nur ,v]w&lung1 ke9e ,ruhe1 sond]n nur leb5diges ,wirk5 von ,krft51 die aus dem ,*aos ,ordnung1 aus s*laf5d5 wirk5de ,fhigkeit5 s*afft4 ,alles ,bse i/ nur ,s*ranke und ,geg5satz4 ,au* die ,fehl] d] ,m5s*5 s9d 9 d5 ,aug5 e9es v]/ndig5 ,gei/es gut2 d5n sie helf5 ihm1 als ,kontra/e1 zu mehr ,li*t1 ,gte und ,wahrheit4 ,alles 9 allem1 wie d] ,k5n] sieht1 9 d] ,tat e9e ,v]e9igung von ,sp9oza mit ,leibniz und ,%aftesbury4 ,von d5 eig5tli* und naiv ,fromm53 ,lavat]1 ,jacobi1 ,mat?ias ,claudius hatte si* ,h]d] damit gel/4 ,um s eng] w> d] ,bund mit ,goe!1 d] ,h]d]s ,b*le9 zu se9em ,geburt/ag #bh4 ,augu/ #aghg 9 ,rom empf+ und si* 9 wahrhaft begei/]t] ,weise d>b] uerte1 da er se9e eig55 ,g$ank5 d>9 wi$]f&4 ,er sah 9 dem damit besond]s v]w&t5 dritt5 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sei5 ke9e ,wahrheit51 s w5ig sie e95 v]nnftig5 ,m5s*5 tr/5 w]d54 ,die ,leute woll5 ke95 ,gott als 9 ihr] ,uni=m1 e9 m5s*li*es ,gabelti]1 dem sie h*/5s d5 ,rei*sapfel 9 die ,h& geb52 und dabei v]klei/]n sie si* die ,v]nunft1 die e9zige hohe ,idee wahrzunehm51 die ihn5 b]all entgeg5/rahlt1 an d] alles hngt und die alles1 0 man h(f5 kann1 gibt3 ,tro/1 ,heit]keit1 ,wahrheit1 ,gewiheit1 ern/es1 ewiges ,dase94 ,w] e95 ,tropf5 dieses ,wass]s geko/et hat1 d] wird ni*t dr/5 9 ,ewigkeit4 ,c4 ,das ,ende ,alt]sjahre4 ,d] ,kampf geg5 ,kant4 ,tod ,h]d]s allzufrh zur ,reife gelangtem ,gei/ entspri*t e9 frhes ,v]alt54 ,man m]kt es s*on an d] ,wirkung se9] #aghh_/hi angetret55 itali5is*5 ,reise4 ,dasselbe ,ereignis1 das ,goe! er/ zur voll5 ,mannes- und ,di*t]reife entwickelte1 lt bei dem er/ vi]undvi]zigjhrig5 ,h]d]1 obwohl au* er si* von ,jug5d auf na* ,itali5 gesehnt1 b]eits d5 ,beg9n des ,greis5tums h]vortret54 ,er fhlt si* dur* die neu5 ,e9drcke w$] beglckt no* gefrd]t4 ,au* die inn]e ,diff]5z mit 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,philosophie und ,religion fr ,deuts*l& h]aufkomm54 ,alle9 se9 ,feu] i/ nur e9 ,/rohfeu]4 ,wie s viele &]e1 wie ,klop/ock und ,wiel& und leid] au* -- ,s*ill]1 fhlt er si* dur* die ,gewaltttigkeit51 die d] ,v]lauf d] ,d+e 9 ,frankrei* bra*te1 eb5so ras* wi$] abge/oen und pflegte spt] zu sag53 die ,revolution habe uns e9 ,jahrhund]t zurckgebra*t4 ,und die ,humanittsbriefe 7#agic bis #agid71 anfangs e9 ,/ck ,zeitges*i*te1 v]li]5 si* imm] mehr ins ,breite und v]w&eln si* allgema* 9 uf]lose ,betra*tung5 b] alle mgli*5 ,d+e3 ,lit]atur1 ,kun/1 ,religion1 ,erziehung1 ,re*t1 ,ges*i*te und ,vlk]kunde4 ,daneb5 gibt er 9 d5 ,jahr5 #agid bis #agih1 zu d5 !ologis*5 ,int]ess5 se9] ,bckeburg] ,p]iode zurckkehr5d1 e9e ,reihe ,*ri/li*] ,s*rift5 h]aus1 auf die wir ni*t weit] e9zugeh5 brau*54 ,zu dem vorzeitig5 ,alt]n ,h]d]s trag5 au* e9e ,reihe uer] ,um/nde bei3 zunehm5de ,krnkli*keit1 f9anzielle ,sorg51 die dur* die anwa*s5de und h]anwa*s5de ,familie imm] drck5d] wurd54 ,vor allem ab] das ,gefhl /eig5d] ,v]e9samung4 ,s*on #aghh w> ihm im f]n5 ,mn/] se9 geliebt] ,hamann ge/orb54 ,und die neu5 ,freunds*aft51 die 9 d5 neunzig] ,jahr5 kam51 wie die des jung5 ,jean ,paul1 od] das zeitweise n"h ,v]hltnis zu e9em ,v]tret] d] alt5 ,g5]ation wie ,wiel&1 gab5 ihm1 abgeseh5 davon1 da sie vorb]geh5d] ,natur w>51 ke95 ,ersatz3 whr5d do* g]ade se9e wei*e ,natur fr die ,entfaltung ihres ,inn5leb5s von jeh] d] ,anregung dur* &]e b$urft hatte4 ,vor allem ab] w> es die endgltige ,abw5dung ,goe!s1 die ihn se9e ,isoli]ung am bitt]/5 empf9d5 und ihn imm] grmli*] und v]bitt]t] w]d5 lie3 ,goe!s1 d] im ,jahre #agid se95 ,gei/esbund mit ,fri$ri* ,s*ill] s*lo4 ,i* kann diese ,ihn5 ja aus d] ,lit]aturges*i*te bekannt5 ,d+e hi] ni*t im e9zeln5 erzhl51 zumal da wir auf ihre philosophis*e ,seite eb5 bei ,s*ill] und ,goe! no* e9mal zurckkomm5 w]d51 und begnge mi* dah] mit d] kurz5 ,zusamm5fassung1 da 9 d] gei/ig5 ,entwicklung ,goe!s ,h]d]-,nhe ,s*ill]-,f]ne und wi$]um ,s*ill]-,nhe ,h]d]-,f]ne b$eutet4 ,gewi1 uerli* bleibt d] ,bru* zun*/ no* v]s*lei]t4 ,im ,jahre #agie arbeit5 alle drei no* geme9sam an d] vornehm/5 lit]>is*5 ,zeits*rift1 die ,deuts*l& wohl je besess5 hat1 an ,s*ill]s ,hor51 zusamm54 ,indes er lt si* auf die ,dau] ni*t h9tanhalt54 ,vor allem begriff ,h]d]1 d] ja selb/ nie e9 s*aff5d] ,di*t]1 sond]n /ets nur e9 fe9] ,na*empf9d] fremd] ,poesie gewes5 i/1 d5 tief kn/l]is*5 ,/&punkt d] beid5 &]5 ni*t1 d] sie die ,aufgabe d] ,kun/ ni*t 9 ,moralpr$igt und -lehre1 sond]n 9 freiem1 s*pf]is*em ,ge/alt51 ihr5 ,w]t ni*t 9 irg5dwel*em brg]li*5 od] erzieh]is*5 ,nutz51 sond]n 9 d] ,tiefe des ,s*au5s erblick5 lie1 mit d] e*te ,di*t]kraft das ,leb5 erfat4 ,s fllt ,s*ill] spt]1 bei ,geleg5heit e9ig] besond]s s*wa*] ,erzeugnisse des imm]=t weit]s*reib5d5 ,h]d]1 das s*>fe ,urteil3 ,h]d] v]fllt wirkli* zuseh5ds1 und man m*te si* zuweil5 im ,ern/ frag51 ob e9]1 d] si* jetzt s un5dli* trivial1 s*wa* und hohl zeigt1 wirkli* jemals auerord5tli* gewes5 se9 kann4 ,und ,goe! erklrte eb5falls d5 ihm e9/ s nahe ,/eh5d5 fr e9e pa?ologis*e1 d4 h4 krankhafte ,natur4 ,no* e9mal rafft si* dann 9 d5 letzt5 ,jahr5 vor se9em ,tode ,h]d]s e9/ s reg]1 jetzt mde geword5] ,gei/ zu zwei w5ig/5s quantitativ grer5 ,lei/ung5 auf1 die beide geg5 diej5ige ,philosophie g]i*tet s9d1 d] er se95 eig55 ,rckgang 9 d] ,s*tzung des ,publikums zus*rieb1 die kritis*e4 ,wir me95 die ,metakritik von #agii und die ,kalligone von #ahjj4 ,heute i/ man si* wohl 9 all51 au* d5 ni*t kantfreundli*5 ,kreis5 d>b] e9ig1 da diese beid5 ziemli* umfangrei*5 ,s*rift5 -- die ,metakritik umfate zwei1 die ,kalligone g> drei ,bnde -- mit ihrem trock55 und ges*macklos5 ,/il1 ihr] anmali*5 ,selb/geflligkeit und ihr] giftig-hmis*5 ,kritik des groen ,knigsb]g] ,philosoph5 e95 beklag5sw]t5 ,abfall von d5 ,lei/ung5 des jung5 und des reif5 ,h]d] d>/ell54 ,nur d] ,inhalt wird1 zum ,teil w5ig/5s1 von e9ig51 z4 ,b4 dem s*on von uns g5annt5 ,g4 ,jacoby1#ac v]teidigt4 ,wir knn5 uns d>b] kurz fass54 ,das er/e ,w]k1 die ,meta-1 also eig5tli* ,na*kritik -- d] ,titel i/ e9] glei*>tig5 ,s*rift ,hamanns na*geahmt -- ri*tet si* geg5 ,kants ,kritik d] re95 ,v]nunft4 ,ab] ,h]d] hat d5 ,k]n des ,kantis*5 ,problems b]haupt ni*t v]/&54 ,selb/ e9 ihm gn/ig ges9nt] ,s*rift/ell] wie ,c4 ,siegel erklrt3 ,h]d] hatte ke95 ,s9n und konnte ke95 hab5 fr das eig5tli*e ,kantis*e ,problem3 er i/ ni*t ,erk5ntni/heoretik]1 sond]n ,erk5ntnispsy*ologe4 7,s4 #hi47 ,fr d5 erk5ntniskritis*5 ,/&punkt ,kants fehlt ihm j$es ,v]/ndnis4 ,man d>f ihm zufolge die ,natur1 also au* die d>aus h]vorgegang5e ,v]nunft ni*t kritisi]51 sond]n h*/5s psy*ologis* unt]su*54 ,d>aus erklrt si* alles ,weit]e4 ,hi] und da f9det si* gewi e9mal e9 gei/rei*]1 w5n au* ni*t dur*s*lag5d] ,g$anke1 w5n er z4 ,b4 bei d] er/5 ,ant9omie ,kants die ,un5dli*keit des ,raumes d] ,e9bildungskraft1 se9e ,endli*keit dem ,v]/& zus*reibt4 ,bezei*n5d fr ,h]d] wie fr alle ,dogmatik] 7,sp9oza1 ,s*ell+1 ,hegel67 i/ au*1 da fr ihn die ,got!it ni*t das ,ende1 sond]n d5 ,ausgangspunkt1 ni*t die ob]/e ,spitze1 sond]n die unanta/b>e ,grundlage all] ,erk5ntnis d>/ellt4 ,wie die ,metakritik geg5 die er/e1 s i/ die #ahjj v]ff5tli*te ,kalligone geg5 die dritte ,kritik ,kants1 die ,kritik d] ,urteilskraft1 d4 h4 geg5 d5 /hetis*5 ,teil g]i*tet4 ,sie w also ,h]d]s /hetis*e ,!orie geb54 ,alle9 das s*ne ,k9d des ,himmels1 wie er selb/ d5 ,titel v]deuts*t1 v]di5t se95 ,nam5 ke9eswegs4 ,sie gibt h*/5s bezgli* d] e9zeln5 ,kn/e1 z4 ,b4 b] ihr5 ,zusamm5hang mit d5 praktis*5 ,b$rfniss5 des ,m5s*51 hi] und da e95 anreg5d5 ,g$ank51 hat ab] eb5so wie das er/e ,bu* das ,kantis*e ,problem b]haupt ni*t erfat1 reit vielmehr d5 ,gegn] nur e9fa* h]unt]4 ,s*on d] ,grundg$anke d] kritis*5 ,me?ode1 die begriffli*e ,s*eidung und ,abgr5zung des ,ni*tzusamm5gehrig5 vone9&]1 z4 ,b4 die des ,s*n5 vom blo ,ang5ehm5 und vom ,gut5 od] die zwis*5 ,s*nem und ,erhab5em1 erregt ,h]d]s ,mifall54 ,er v]/eht ni*t1 0 d] fe9e ,begriff d] ,zweckmigkeit ohne ,zweck fr das /hetis*e b$eutet4 ,er fat e95 &]5 /hetis*5 ,grundbegriff ,kants1 d5 des frei5 ,spiels d] ,empf9dung51 d5 ,s*ill]s /hetis*e ,s*rift5 s mei/]haft ausgelegt und weit] ausgebildet hab51 e9fa* 9 dem k9dis*5 ,s9ne von ,willkr und ,tndelei1 im ,geg5satz zu se9em eig55 ,ern/ d] ,notw5digkeit4 ,d>b] i/ natrli* ke9 ,wort zu v]li]54 ,am b$au]li*/5 i/1 da er1 d] selb/ e9/ e9 an]kannt] ,fhr] d] jung5 ,g5ies d] siebzig] ,jahre 9 d] deuts*5 ,lit]atur gewes51 jetzt ni*t e9mal die glnz5de ,be/immung d] ,m]kmale des ,g5ies dur* se95 e9/ig5 ,lehr] an]k5nt1 sond]n aus re9] ,oppositionslu/ bemkelt4 ,natrli* hat ,h]d] 9 se9em eng]5 ,kreise und d>b] h9aus bei e9zeln5 aus d] ,reihe d] allmhli* zahlrei*] geword55 ,gegn] d] ,kantis*5 ,philosophie1 zum ,teil begei/]te1 ,zu/immung gefund51 von d] i* e9e ,anzahl heute nur humori/is* anmut5d] ,beispiele 9 me9em krzli* 9 zweit] ,auflage ers*i555 ,bu*e ,kant -- ,s*ill] -- ,goe! 7,s4 #ahj bis #ahe7 gesammelt habe4 ,ab] an d5 grt5 ,zeitg5oss51 an ,goe! und ,s*ill]1 g+ se9e im ,grunde nur aus ohnm*tig] ,wut entsprung5e heftige ,opposition geg5 die erk5ntni/heoretis*5 und /hetis*5 ,grundlag5 d] kritis*5 ,philosophie1 die 9 ,privatbrief5 von g]adezu ab/oend5 ,w5dung5 no* b]bot5 wurde1 eb5so wirkungslos vorb] wie an d] ganz5 ,folgezeit4 ,diese letzt5 ,s*rift5 bild5 e9es d] traurig/5 und bes*m5d/5 ,kapitel im lit]>is*5 ,leb5sweg ,h]d]s1 d] am #ah4 ,dezemb] #ahjc1 ni*t ganz zwei ,monate vor ,immanuel ,kant1 se95 letzt5 ,atemzug getan hat4 ,do* ni*t mit diesem trb5 ,e9druck woll5 wir von ihm ,abs*i$ nehm54 ,sond]n lieb] an dasj5ige d5k51 0 er 9 se95 jng]5 und se95 ,reifejahr5 fr das deuts*e ,s*rifttum und fr deuts*es ,wes51 fr e9e tief]e und frei]e ,auffassung d] ,poesie und d] ,religion und vor allem d] ,natur und d] ,ges*i*te gelei/et hat4 ,und w5n se9e ,v]di5/e um die /r5g]e ,philosophie au* ni*t s gro s9d wie die uns]] &]5 ,klassik]1 w5n er au* im ,gei/esleb5 uns]] ,geg5w>t ke9e b$eutsame ,rolle mehr spielt1 s woll5 wir an die edle ,ges9nung d5k51 aus d] se9 be/es ,wirk5 h]vorgewa*s5 i/1 und an d5 sie 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,s9ne des ,wortes philosophis* angelegt i/4 ,d5n ,fri$ri* ,s*ill] i/ d] philosophis*/e unt] uns]5 ,di*t]-,klassik]n4 ,a4 ,die ,anfnge 7#aggi bis #aghf7 ,s*on als ,eleve auf d] von dem ,wrttemb]g] ,h]zog gegrndet5 ,k>lss*ule1 wel*e die ,shne se9] ,beamt5 bekanntli* zwangsweise besu*5 mut51 hat d] h]anwa*s5de ,knabe und ,jngl+ weit mehr als uns]e ,priman]1 mehr au* als vor ihm ,less+1 ,kant od] ,h]d]1 von ,philosophie erfahr54 ,wurde do* b]eits d] ,vi]zehnjhrige mit se*s ,wo*5/und5 ,logik1 ,metaphysik und ,philosophie-,ges*i*te1 d] ,se*zehnjhrige sog> mit ni*t w5ig] als fnfzehn ,/und5 ,philosophie und ,rhetorik geplagt6 ,trotzdem1 ja viellei*t eb5 weg5 sol*] ,mass5zufuhr philosophis*5 ,/(fes trug dies] ,unt]ri*t1 selb/ unt] e9em s anreg5d5 ,lehr]1 wie ihn die ,k>lss*l] zu ,s*ill]s ,zeit 9 ,pr(essor ,abel bekam51 no* dazu unt] dem h]rs*5d5 ,zwangssy/em1 v]hltnismig w5ig ,fru*t4 ,die er/5 philosophis*5 ,produkte des ,neunzehn- bezw4 ,zwanzigjhrig5 s9d zwei dem rhetoris* begabt5 jung5 ,manne von dem alt5 ,snd] von ,h]zog gndig/ auf]legte ,lobr$5 zum ,preise d] ,tug5d im ,tempel d] ,tug5d1 d4 h4 zum ,geburt/ag d] freili* leidli* tug5dhaft geword55 h]zogli*5 ,mtresse ,franziska von ,hoh5heim4 ,die e9e betitelt si*3 ,gehrt allzuviel ,gte1 ,leutseligkeit und groe ,freigebigkeit im eng/5 ,v]/& zur ,tug5d81 die zweite3 ,die ,tug5d1 9 ihr5 ,folg5 betra*tet4 ,wir geh5 am be/5 b] diese freili* s*on von dem glnz5d5 ,=mtal5t eb5so wie von d] ppig5 ,phantasie ihres ,v]fass]s zeug5d5 rhetoris*5 ,/ilbung5 mit ,s*weig5 h9weg4 ,g$ankli* hh] /eh5 die beid5 fa/ zur selb5 ,zeit ent/&55 m$iz9is*5 ,diss]tation51 die d] ,zwanzigjhrige als ,probe/ck se9] m$iz9is*5 ,k5ntnisse bei dem ,abgang von d] ,akademie e9rei*5 mute4 ,die er/e1 e9e ,philosophie d] ,physiologie1 die uns nur zu etwa e9em ,vi]tel 7#aa von #da ,p>agraph57 erhalt5 geblieb5 i/1 en?lt von wirkli*] ,physiologie ziemli* w5ig4 ,wurde do* auf d] ,akademie die ,m$iz9 fa/ ohne j$es ,demon/rationsmat]ial betrieb54 ,es s9d eb5 nur phantasievolle ,g$ank51 die e9 begabt] ,dilettant ohne d5 solid5 ,unt]grund von g5au5 ,fa*k5ntniss5 od] fe/] ,me?ode entwickelt4 ,das ,urteil d] ,pr(essor5 tadelte an d] ,arbeit d5 gefhrli*5 ,hang zum ,bess]wiss51 d] si* 9 d] v]weg55 ,spra*e au* geg5 die wrdig/5 ,mnn] uere1 d5 teils zu frei5 und s*wul/ig51 teils zu blh5d5 und witzig5 ,/il1 d] d5 ,s9n (t dunkel lasse2 sie wurde de%alb au* ni*t zum ,druck zugelass5 und d] ,v]fass]1 um se9 ,feu] do* e9 w5ig zu dmpf51 no* zu e9em weit]5 ,jahr ,auf5?alt auf d] ,akademie v]urteilt4 ,mehr ,gnade f& im folg5d5 ,jahre 7#aghj7 die 9 all5 ,ausgab5 d] ,smtli*5 ,w]ke abg$ruckte ,diss]tation3 b] d5 ,zusamm5hang d] ti]is*5 ,natur des ,m5s*5 mit se9] gei/ig54 ,beide ,abh&lung5 betreff5 im ,grunde das glei*e ,!ma3 das ,v]hltnis zwis*5 ,seele und ,gei/4 ,9 d] er/5 glaubt er1 bezei*n5d fr die ,philosophie des reif5 ,s*ill]1 9 dem von dem b]hmte/5 ,physiolog5 d] ,zeit ,albre*t v4 ,hall] ang5omm55 ,n]v5gei/ e9e ,mittelkraft zwis*5 ,gei/ und ,mat]ie1 ,seelis*em und ,s9nli*em gefund5 zu hab54 ,die zweite kommt dem ,mat]ialismus mehr entgeg54 ,ab] ni*t 9 dies5 ,s*l]>beit51 au* ni*t 9 d] s*ulmig5 ,bes*ftigung mit dem deuts*5 ,popul>philosoph5 ,g>ve und dem englis*5 ,popul>philosoph5 ,f]guson1 die beide e95 v]dnnt5 ,aufgu von ,%aftesburys ,s*nheitsphilosophie d>/ellt51 f& die ,seele des jung5 ,philosoph5 ihr5 wahr5 ,ausdruck4 ,wohl hat d] englis*e ,philosoph d] ,s*nheit und d] ,h>monie des ,e9drucks auf se9 di*t]is*es ,gemt ni*t ganz v]fehlt4 ,ab] weit m*tig] w> d] ,e9flu des die ganze junge ,di*t]g5]ation j5] ,tage befeu]nd5 ,jean ,jacques ,r\sseau4 ,9 ,r\sseau f& na* se9em eig55 ,ge/ndnis die ,indignation se9] 9 d] ,tyrannei d] ,k>lss*ule be/ndig v]letzt5 ,m5s*5wrde ,gehalt und ,ge/alt1 ,erfllung und ,ziel4 ,se9] ,v]h]rli*ung als e9es ,ries5 geg5b] d5 ,zw]g5 se9] ,splitt]ri*t]1 d55 nie ,prome!us' ,feu] blies1 gilt e9es se9] frhe/5 ,g$i*te4 ,und e9 spt]es1 9 die ,sammlung d] ,w]ke aufg5omm5es begrt ,r\sseaus ,grab als ,monum5t von 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,moor erweit]t zu e9] ,art g5ial5 ,an>*ismus3 ,da v]rammeln sie die ,natur mit abges*mackt5 ,konv5tion5 444 ,i* soll me95 ,leib press5 9 e9e ,s*nrbru/ und me95 ,will5 s*nr5 9 ,gesetze4 ,das ,gesetz hat zum ,s*neck5gang v]dorb51 0 ,adl]flug geword5 wre4 ,das ,gesetz hat no* ke95 groen ,mann gebildet1 ab] die ,freiheit brtet ,kolosse und ,extremitt5 aus4 ,freili*1 zum ,s*lu des ,dramas kommt se9 ,held zu e9em &]5 ,ergebnis3 ,o b] mi* ,n>r51 d] i* whnte 4441 die ,gesetze dur* ,gesetzlosigkeit aufre*tzuhalt51 und d] jetzt e9sieht1 da zwei ,m5s*5 wie i* d5 ganz5 ,bau d] sittli*5 ,welt zugrunde ri*t5 wrd51 d] si* sodann ganz folg]i*tig d] ,ju/iz auslief]t1 um si* aufs ,rad fle*t5 zu lass54 ,aus d5 ,g$i*t5 des er/5 ,jahrzehnts greif5 wir drei zur ,k5nzei*nung se9] weit]5 philosophis*5 ,entwicklung h]aus4 ,zun*/ die beid5 e9&] v]w&t53 ,freigei/]ei d] ,leid5s*aft 7spt] gekrzt unt] d] b]s*rift ,kampf7 und ,resignation3 beide aus se9em leid5s*aftli*5 ,v]hltnis zu ,*>lotte von ,kalb entsprung5 und beide ni*t mit ,unre*t 9 ,franz ,mehr+s ,s*ill] 7#aije7 zuglei* als die e9zig5 wirkli*5 ,liebesg$i*te ,s*ill]s bezei*net 7w5n man etwa von ,!klas ,d] ,ei*wald brauset absieht4 ,k4 ,v472 d5n die b]spannt5 ,od5 an ,laura knn5 eb5s[5ig als sol*e zhl5 wie geleg5tli*e spt]e ,albumv]se an se9e ,frau und &]e ,dam54 ,beide ,g$i*te1 nam5tli* das zweite1 zeig5 e9e ,weltans*auung1 die si* b]eits d] ,kantis*5 nh]t1 ohne da er ,kant s*on nh] k5nt od] g> n5nt3 die ,kluft zwis*5 ,pfli*t und ,s9nli*keit4 ,im er/5 bumt si* die ,s9nli*keit auf geg5 die grausame ,hrte des ,sitt5gesetzes2 im zweit5 siegt das moralis*e ,rei*1 freili* nur s1 da fr d5 entgang55 ,g5u des ,diesseits die ,h(fnung auf e95 ,lohn im ,j5seits 9 ,aussi*t ge/ellt wird4 ,spt] su*t er die ,v]shnung zwis*5 beid51 die b]brckung j5] ,kluft4 ,s*on das b]hmte ,li$ an die ,freude 7,ende #aghh71 im ,kreise se9] ,dresd5] ,freunde g$i*tet1 zeigt ihn 9 ganz &]] ,/immung und ,weltauffassung4 ,die ,freude i/ es jetzt1 wel*e die ,m5s*5 v]b9det1 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,univ]sum als ,g$anke ,gottes1 b] uns] ,v]/eh5 d] &]5 ,gei/] dur* ,philosophie und ,di*tung1 b] die ,liebe als allm*tig5 ,magnet 9 d] ,gei/]welt1 als ,quelle d] ,&a*t und erhab5/5 ,tug5d und b] ,aufopf]ung ergeht1 um s*lieli* wi$] zu d] ,glei*ung ,gott-,univ]sum-,natur zurckzukehr54 ,diese ganze ,art zu philosophi]5 wird von ,julius-,s*ill] selb/ spt] sehr gut dadur* *>akt]isi]t1 da er von ihr sagt3 ,me9 ,h]z su*te si* e9e ,philosophie1 und die ,phantasie unt]s*ob ihre ,trume4 ,die wrm/e w> mir die wahre4 ,von dies] ,gefhlsphilosophie hat ihn ,raphael-,krn] befreit4 ,ehe wir das s*ild]n1 mss5 wir j$o* e9es neu5 ,mom5tes g$5k51 das geg5 ,ende d] a*tzig] ,jahre ents*eid5d 9 ,s*ill]s gei/ige ,entwicklung e+reift3 des ,grie*5tums4 ,er lie/1 wie er im ,augu/ #aghh an ,freund ,krn] s*reibt1 fa/ ni*ts als ,hom] 7d5 er leid]1 weil des ,grie*is*5 unkundig1 ni*t an d] ,quelle g5ieen kann7 und w 9 d5 n*/5 zwei ,jahr5 ke9e mod]n5 ,s*rift/ell] mehr les51 weil sie ihn nur von si* selb/ abfhr54 ,er b$>f na* se9em ,bek5ntnis d] ,alt5 im h*/5 ,grade1 um se95 eig55 ,ges*mack zu re9ig51 ihn von ,spitzf9digkeit1 ,kn/li*keit und ,witzelei zur wahr5 ,e9fa*heit1 zur ,klassizitt zu fhr54 ,d] poetis*-philosophis*e ,ertrag dies] ,zeit s9d vor allem die beid5 groen ,g$i*te ,die ,gtt] ,grie*5l&s 7#aghh7 und ,die ,kn/l] 7#aghi74 ,das er/e1 das brig5s1 abgeseh5 von se95 9 d] ,tat groen ,lng51 au* d5 ,beifall des eb5 aus ,itali5 zurckgekehrt5 ,goe! bei se9em er/5 ,zusamm5treff5 mit ,s*ill] zu ,rudol/adt f&1 reprs5ti]t zw> ni*t eig5tli* d5 antik5 ,gei/ selb]2 dafr i/ es1 um zwei spt]e ,s*ill]s*e ,begriffe zu brau*51 zu w5ig naiv1 zu sehr s5tim5talis* g$a*t4 ,es i/ e9 ,sehnsu*tsli$1 d] ,sehnsu*t na* ,poesie und ,natur1 d>um geg5 die blo me*anis*e ,wiss5s*aft g]i*tet1 die kne*tis* dem ,gesetz d] ,s*w]e di55de1 entgtt]te ,natur3 ,wo jetzt nur1 wie uns]e ,weis5 sag51 ,seel5los e9 ,feu]ball si* dreht1 ,l5kte damals se95 goldn5 ,wag5 ,helios 9 /ill] ,maje/t4 ,und ni*t m9d] wid] -- das ,*ri/5tum3 ,e95 zu b]ei*]n unt] all51 ,mute diese ,gtt]welt v]gehn1 d] /att f9/]5 ,ern/es und traurig5 ,entsag5s e9zig und alle9 das ,s*ne heilig w>4 ,9 demselb5 ,gei/e1 dem ,s*ill] =tan treu blieb1 s9d ,die ,kn/l] gehalt51 wel*e die ,kun/ an die h*/e ,/elle unt] all5 gei/ig5 ,m*t5 setz51 hh] selb/ als ,erk5ntnis1 ,moral und ,religion4 ,nur dur* das ,morg5tor des ,s*n5 drang/ du 9 d] ,erk5ntnis ,l&1 mit dem mahn5d5 ,s*luwort an die ,kn/l] selb/3 ,d] ,m5s*heit ,wrde i/ 9 eure ,h& gegeb51 ,bewahret sie6 ,die ,kun/ i/ ihm nunmehr ,anfang und letzte ,voll5dung d] ,m5s*5bildung4 ,ja1 sie kann dem damalig5 ,s*ill] selb/ ,e?ik und ,religion ersetz54 ,kann man1 s s*reibt im ,e9klang mit sol*] ,ans*auung d] todkranke ,fri$ri* ,alb]t ,lange1 dies] groe ,soziali/1 d5 *ri/li*5 ,g$ank5 d] ,ergebung s*n] auf philosophis* ausdrck5 als mit j55 pra*tvoll5 ,v]s5 aus d5 ,kn/l]n3 ,mit dem ,ges*ick 9 hoh] ,e9igkeit1 ,gelass5 h+e/tzt auf ,grazi5 und ,mus51 ,empfngt er das ,ges*o1 das ihn b$rut1 ,mit freundli* d>gebotnem ,bus5 ,vom sanft5 ,bog5 d] ,notw5digkeit6 ,no* e9 weit]es ,mom5t endli* gehrt 9 die ,entwicklung ,s*ill]s zu ,ende d] a*tzig] ,jahre3 das ,/udium d] ,ges*i*te1 das er bi%] fa/ vllig v]absumt hatte4 ,tgli* wird mir die ,ges*i*te teur]1 s*reibt er am #ae4 ,april #aghf an ,krn]4 ,i* wollte1 da i* zehn ,jahre h9t]e9&] ni*ts als ,ges*i*te /udi]t htte4 ,i* glaube1 i* wrde e9 ganz &]] ,k]l se94 ,aus dies5 se95 eifrig5 hi/oris*5 ,/udi5 s9d dann se9e ,ges*i*te des ,dreiigjhrig5 ,krieges1 ,d] ,abfall d] ,ni$]l&e und e9ige kle9]e ,arbeit5 h]vorgegang54 ,trotzdem w> die ,ges*i*ts*reibung ni*t das ,feld1 auf dem se9 ,gei/ glnz5 konnte4 ,um ,ges*i*ts=s*] zu se91 w> er zu sehr ,di*t] und ,philosoph4 ,se9e hi/oris*5 ,dram5 s9d vielmehr d] eig5tli*e ,spiegel se9] ,ges*i*tsauffassung1 wo es um d] ,m5s*heit groe ,geg5/nde geht1 geword54 ,imm]h9 gab5 se9e ges*i*tli*5 ,arbeit5 w5ig/5s d5 uer5 ,anla1 ihn als ,pr(essor na* ,j5a zu b]uf54 ,am #bf4 und #bg4 ,mai des ,revolutionsjahres #aghi erffnete er dort se9 ,kolleg1 dess5 beide er/5 ,vorlesung5 unt] dem ,titel ,0 heit und zu wel*em ,ende /udi]t man ,univ]salges*i*te8 9 ,wiel&s ,teuts*em ,m]kur ers*i554 ,9 d] er/5 entw>f er se9 ,vorlesungsprogramm3 er wollte ni*t fr ,brotgelehrte1 sond]n fr philosophis*e ,kpfe les54 ,und s hat er si* au* f]n] als wahr] ,pr(essor d] ,philosophie 9 se95 ,ges*i*tsvorlesung5 bewhrt4#ad ,krn]1 zu dem wir jetzt wi$] zurckkehr51 wollte d>9 ,spur5 kantis*5 ,philosophi]5s spr54 ,damit komm5 wir zu uns]es ,held5 allmhli*] ,bekehrung zu ,kant1 die eb5 unt] ,krn]s vorh]rs*5dem ,e9flu erfolgt i/1 d] ihm s*on frh1 ab] anfangs imm] v]geb5s von ,kant vorgepr$igt hatte4 ,k4 ,l4 ,re9hold zw>1 d] aus e9em ,klo/] entsprung5e /]rei*is*e ,b>nabit]mn*1 d] 9 ,weim> ,wiel&s ,s*wieg]sohn geword5 w> und soeb5 dur* se9e gut ges*rieb55 ,briefe b] ,kantis*e ,philosophie ,wes5tli*es zur ,v]breitung d] neu5 ,lehre beigebra*t hatte1 hat ihn zu]/1 als er im ,augu/ #aghg e9e ,wo*e bei ihm wohnte1 zur ,lektre e9ig] kle9] ,aufstze ,kants 9 d] ,b]l9] ,monatss*rift v]anlat1 unt] d55 ihn nam5tli* die ,idee zu e9] allgeme95 ,ges*i*te 9 weltbrg]li*] ,absi*t befri$igte1 s da er ,krn] s*rieb3 ,da i* ,kant no* les5 und viellei*t /udi]5 w]de1 s*e9t mir ziemli* ausgema*t4 ,bis dah9 hatte ,s*ill] b]haupt1 se9] ,di*t]natur folg5d1 aus d5 w5ig5 philosophis*5 ,s*rift51 die er geles51 si* nur das g5omm51 0 si* di*t]is* fhl5 und beh&eln lt 7s an ,krn] am #ae4 ,april #aghh74 ,ab] d] spiebrg]li*-ng/li*e ,re9hold w> ihm ni*t sympa?is*4 ,re9hold -- s lautet e9e ,s*ill]s ,eig5>t no* weit mehr als diej5ige ,re9holds *>akt]isi]5de ,bem]kung geg5 ,krn] -- wird si* nie zu khn5 ,tug5d5 od] ,v]bre*51 w$] im ,ideal no* 9 d] ,wirkli*keit 7671 erheb51 und das i/ s*limm4 ,s b]uht d5n ,s*ill]s ,w5dung zur kritis*5 ,philosophie w5ig] auf dem ,e9flu des begei/]t5 neu5 ,kantjng]s ,re9hold1 d] damals erklrte1 da ,kant na* hund]t ,jahr5 die ,reputation 7d5 ,ruf7 von ,jesus ,*ri/us hab5 w]de1 als auf dem des kritis*]5 ,krn]4 ,s*on 9 dem er/5 d] ,philosophis*5 ,briefe hatte er se95 ,julius dem ,raphael s*reib5 lass53 ,0 ha/ ,du aus mir gema*t1 ,raphael8 ,0 i/ seit kurzem aus mir geword56 444 ,i* empf& und w> glckli*4 ,raphael hat mi* d5k5 gelehrt1 und i* b9 auf dem ,wege1 me9e ,ers*affung zu bewe954 ,w5n er ihn dann weit] klag5 lt3 ,du ha/ mir d5 ,glaub5 ge/ohl51 d] mir ,fri$5 gab2 ,du ha/ mi* v]a*t5 gelehrt1 wo i* anbetete1 s hab5 wir das letzt]e s*w]li* auf ,krn] und ,s*ill] zu bezieh54 ,d5n von s*w]5 religis5 ,kmpf5 bei letzt]em besitz5 wir son/ nirg5ds das g]+/e ,zeugnis1 w$] 9 se95 ,taus5d5 von ,brief5 no* 9 se95 ,w]k54 ,ab] das er/]e wird zutreff54 ,dur* ,krn]s ,e9flu w> an die ,/elle d] bloen ,empf9dung1 die se9 bi%]iges ,philosophi]5 beh]rs*te1 imm] mehr das ,d5k5 getret54 ,d5 ,abs*lu d] ,philosophis*5 ,briefe nun bildet e9 letzt] ,brief des ,raphael1 d] wirkli* von ,krn] an ,s*ill] am #d4 ,april #aghh ges*rieb5 word5 i/ und1 no* ohne ,kants ,nam5 zu n5n51 ganz 9 dess5 ,s9ne d>auf h9wei/1 da all] ,philosophie e9e ans*e95d etwas trock5e ,unt]su*ung b] die ,natur d] m5s*li*5 ,erk5ntnis vorangeh5 msse4 ,s*ill] v]mutet 9 se9] ,antwort vom #ae4 ,april ri*tig1 da des ,freundes ,w5dung von d5 demtig5d5 ,gr5z5 des m5s*li*5 ,wiss5s e9e entf]nte ,drohung mit dem ,kant en?alte6 ,no* /rubt si* se9e ,di*t]natur geg5 diese ,n*t]nheit4 ,und uere ,h9d]nisse 7,b]ufung na* ,j5a1 ,v]lobung1 ,heirat7 v]h9d]n zun*/ weit]es philosophis*es ,/udium1 au* die geplante ,antwort des ,julius auf ,raphaels letzt5 ,brief4 ,ab] im ,novemb]heft #agij d] ,?alia ers*e9t e9 ,abs*nitt se9] ,vorlesung b] ,univ]salges*i*te als ,aufsatz unt] d] b]s*rift ,etwas b] die er/e ,m5s*5gesells*aft mit d] ,bem]kung3 ,es i/ wohl bei d5 w5ig/5 ,les]n ntig zu er9n]n1 da diese ,ide5 auf ,v]anlassung e9es ,kantis*5 ,aufsatzes 9 d] ,b]l9] ,monatss*rift ent/&5 s9d4 ,es w> dies ,kants gei/rei*e und dur*aus allgeme9v]/ndli*e ,abh&lung ,mutmali*] ,anfang d] ,m5s*5ges*i*te 7,janu> #aghf74ae ,w5ige ,monate spt] erfolgte die ents*eid5de ,w5dung zu dem kritis*5 ,philosoph54 ,c4 ,die ,hhezeit4 ,s*ill] als ,jng] ,kants 7#agia bis #agie7 ,das er/e ,bek5ntnis ,s*ill]s zu ,kant /ammt vom #c4 ,mrz #agia4 ,er b]ras*t ,freund ,krn] mit d] ,na*ri*t1 da er si* ,kants ,kritik d] ,urteilskraft anges*afft habe und sie eifrig /udi]e4 ,sie reie ihn h9 dur* ihr5 li*tvoll51 gei/rei*5 ,inhalt1 d] ihm als /hetik] ja s*on ziemli* v]traut sei1 und er l]ne bei dies] ,geleg5heit au* die brige ,kantis*e ,philosophie k5n54 ,sie ers*e9e ihm als ke9 unb]/eigli*] ,b]g mehr2 er hege das grte ,v]lang51 si* na* und na* 9 sie h9e9zu>beit56 ,i* w nun ni*t1 wie i* es im er/5 ,teil me9es ,bu*es ,kant -- ,s*ill] -- ,goe! getan1 die ganze ,reihe d] 9 d5 n*/5 fnf ,jahr5 ent/eh5d5 philosophis*5 ,aufstze ,s*ill]s 9 *ronologis*] ,folge dur*mu/]n1 sond]n lieb] se9e ,philosophie im ganz51 d4 i4 9 sa*li*em ,zusamm5hang zu s*ild]n v]su*54 ,vorauss*ick5 m*te i* all]d+s do* im folg5d5 e9e ,reihe besond]s wi*tig] p]snli*] ,bek5ntnisse ,s*ill]s b] se9e philosophis*e ,entwicklung 9 dies5 ,jahr54 ,die ,titel se9] ,abh&lung5 w]d5 dabei1 mit e9ig5 zwanglos5 ,bem]kung5 dazu1 von selb/ erwhnt w]d54 ,seit ,mitte ,dezemb] #agia w> ,s*ill] dur* e9 ,jahresgehalt s*leswig-hol/e9is*] ,v]ehr]1 e9es ,pr9z5 von ,augu/5burg und e9es ,graf5 ,s*immelmann1 zum er/5 ,male 9 se9em ,leb5 in/& gesetzt1 ohne ,nahrungssorg5 ganz se9em inn]5 ,drange zu leb54 ,i* habe endli* e9mal ,mue1 s*rieb er se9em ,krn]1 zu l]n5 und zu sammeln und fr die ,ewigkeit zu arbeit54 ,und wie ern/ betrieb er diese ,arbeit6 ,er /udi]te -- ,kantis*e ,philosophie4 ,me9 ,ents*lu i/ unwid]rufli* gefat1 sie ni*t eh] zu v]lass51 bis i* sie ergrndet habe1 w5n mi* dieses au* drei ,jahre ko/5 knnte1 s*reibt er am ,neujahr/ag #agib4 ,er hat si* kurz vorh] die beid5 &]5 ,kritik5 ,kants anges*afft4 ,und er hat ,wort gehalt54 ,s sehr1 da er si* 9 d5 folg5d5 drei ,jahr5 all] di*t]is*5 ,produktion en?lt1 um nur endli* e9mal philosophis* mit si* selb/ ins re9e zu komm54 ,im ,janu> #agib ers*e9t 9 d] ,?alia die er/e j5] dur* ,g$ank5gehalt wie dur* glnz5de ,spra*e glei* ausgezei*net5 ,abh&lung5 mei/ /hetis*5 ,inhalts1 die glei*mig d5 ,di*t] wie d5 ,philosoph5 v]rat53 b] d5 ,grund des ,v]gng5s an tragis*5 ,geg5/nd51 im folg5d5 ,monat e9e zweite b] die tragis*e ,kun/4 ,beide s9d 9 /r5g ,kantis*em ,gei/e ges*rieb54 ,no* im ,oktob] des ,jahres1 kurz vor ,beg9n se9es ,privatissimums b] /hetik1 /eckt er bis an die ,ohr5 9 ,kants ,urteilskraft4 ,geg5b] ,krn] hab5 si* jetzt die ,roll5 umgetaus*t3 ,s*ill] i/ jetzt d] eifrig]e ,kantian]1 d] d5 ,freund kritis* zure*twei/4 ,au* 9 ,kants !oretis*e ,philosophie hat er jetzt e9zudr+5 begonn54 ,aus e9em groen ,briefe vom #ah4 ,febru> #agic /ammt se9 begei/]tes ,bek5ntnis3 ,es i/ gewi von e9em /]bli*5 ,m5s*5 ke9 greres ,wort no* gespro*5 word5 als dieses ,kantis*e1 0 zuglei* d] ,inhalt se9] ganz5 ,philosophie i/3 ,be/imme di* aus dir selb/6 ,s[ie das 9 d] !oretis*5 ,philosophie3 ,die ,natur /eht unt] dem ,v]/&esgesetz4 ,und an se95 na* ,bonn b]gesi$elt5 jung5 ,freund ,fis*5i* s*reibt er fa/ zur selb5 ,zeit auf die frohe ,kunde h91 da ,kants ,philosophie dort bei ,lehr]n und ,l]n5d5 gute ,aufnahme f9de3 ,bei d] /udi]5d5 ,jug5d wund]t es mi* brig5s ni*t sehr1 d5n diese ,philosophie hat ke95 &]5 ,gegn] zu fr*t5 als ,vorurteile1 die -- a*1 knnte man das von d] heutig5 /udi]5d5 ,jug5d do* au* sag56 -- 9 jung5 ,kpf5 do* ni*t zu besorg5 s9d4 ,die neue ,philosophie sei zudem1 fgt er am #bj4 ,mrz desselb5 ,jahres h9zu1 viel poetis*] als die ,leibnizs*e und habe e95 weit grer5 ,*>akt]6 ,9 ,anmut und ,wrde 7,febru> #agic71 die zum er/5 ,male ,s*ill]s eig5e /hetis*e ,!orie1 w5n au* nur als e9e ,art ,vorluf] d] /hetis*5 ,briefe entwickelt1 w5det er si* zum er/5 ,male 9 se95 ,s*rift5 ausdrckli* an d5 un/]bli*5 ,v]fass] d] ,kritik1 dem d] ,ruhm gebhre1 die gesunde ,v]nunft aus d] philosophi]5d5 wi$]h]ge/ellt zu hab51 und unt] dem die ,moral endli* aufgehrt habe1 die ,spra*e des ,v]gng5s zu r$54 ,freili* d] ,zu/immung folg5 jetzt au* die ,e9wnde1 die uns]e sy/ematis*e ,d>/ellung spt] zu s*ild]n hab5 wird4 ,im folg5d5 ,jahre 7#agid7 kam dann ,kant1 d] brig5s s*on im ,jahre #aghi dur* e95 geme9sam5 ,bekannt5 dem ,di*t] e95 ,gru hatte zugeh5 lass51 9 d] zweit5 ,auflage se9] ,religion inn]halb d] ,gr5z5 d] bloen ,v]nunft 9 e9] neu h9zugefgt5 ,anm]kung 7,s4 #bb me9] ,ausgabe7 ausfhrli* und 9 sehr freundli*] ,weise auf ,s*ill]s ,e9wnde geg5 ihn zurck1 0 d5 letzt]5 natrli* mit groer ,freude erfllte4 ,im ,mrz und ,april ers*i5 weit] die ,abh&lung ,vom ,erhab55 9 zwei ,teil51 d]5 er/] spt] 7#ahja7 9 e9] umge>beitet51 von ,kant /rk] abwei*5d5 ,ge/alt unt] dem ,titel b] das ,erhab5e 9 die ,sammlung se9] ,kle95 prosais*5 ,s*rift5 aufg5omm5 wurde1 whr5d d] zweite die b]s*rift b] das ,pa!tis*e erhielt4 ,sehr kantis* s9d au* die vom ,febru> #agic bis ,anfang #agid an d5 ,pr9z5 von ,augu/5burg g]i*tet5 zehn ,briefe gehalt54 ,kants ,philosophie1 heit es z4 ,b4 im er/5 dies] ,briefe1 die si* s (t na*sag5 lass5 msse1 da sie nur imm] e9reie und ni*ts aufbaue -- 0 man bekanntli* au* s und s (t vom ,sozialismus behauptet hat --1 sei s fru*tb>1 da sie die fe/5 ,grund/e9e zu e9em ,sy/em d] /hetik d>biete4 ,und d] zweite unt]s*eidet das eig5tli*e ,gebude 7,kants7 von dem ,g]/1 das die ,h&w]k] 7die ,kantian]7 d>um gelegt4 ,im se*/51 zu ,anfang ,dezemb] #agih v]fat5 bek5nt er1 da er im ,hauptpunkte d] ,sitt5lehre vollkomm5 kantis* d5ke4 ,das ,jahr #agid br+t am glei*5 ,tage 7#ac4 ,juni7 die ,e9ladung zur ,mit>beit an d5 ,hor5 an ,goe! und -- ,kant neb/ e9em dankb> bes*eid55 ,begleits*reib5 an d5 letzt]51 d] freili* er/ am #a4 ,mrz des folg5d5 ,jahres mit ni*t allzu groem ,v]/ndnis se9em b]hmte/5 ,jng] erwid]t hat4 ,wi$] lt dies] im ,somm] #agid e9e ,zeitlang alle ,arbeit5 lieg51 um d5 ,kant zu /udi]54 ,er /eht jetzt auf dem ,hhepunkt se9] ,abw5dung von d] ,poesie1 s da ihm sog> vor d] ,arbeit am eig55 ,entwurf zu se9em ,wall5/e9 graut 7671 d5n i* glaube mit j$em ,tage mehr zu f9d51 da i* eig5tli* ni*ts w5ig] vor/ell5 kann als e95 ,di*t] 767 -- e9e seltsame1 ab] fr diese ,zeit bezei*n5de ,selb/tus*ung --1 und da h*/5s da1 wo i* philosophi]5 w1 d] poetis*e ,gei/ mi* b]ras*t6 ,er habe im ,poetis*5 seit drei od] vi] ,jahr5 -- also g5au seit se9] ,w5dung zur kritis*5 ,philosophie6 -- e95 vllig neu5 ,m5s*5 angezog54 ,vor allem ab] gibt er 9 e9em b$eutsam5 ,briefe vom #bh4 ,oktob] dieses ,jahres dem neugewonn55 ,freunde ,goe! geg5b] se9em ,kantis*5 ,glaub5 e95 s leb5dig5 ,ausdruck1 da wir se9e ,stze wrtli* hi]h]setz5 mss53 ,die ,kantis*e ,philosophie bt 9 d5 ,hauptpunkt5 selb/ ke9e ,duldung aus und trgt e95 viel zu rigori/is*5 7/r5g57 ,*>akt]1 als da e9e ,akkomodation 7,anpassung7 mit ihr mgli* wre4 ,ab] dies ma*t ihr 9 me95 ,aug5 ,ehre1 d5n es bewei/1 wie w5ig sie die ,willkr v]trag5 kann4 ,e9e sol*e ,philosophie w dah] au* ni*t mit bloem ,kopfs*tteln abgef]tigt se94 ,im (f551 hell5 und zugngli*5 ,felde d] ,unt]su*ung erbaut sie ihr ,sy/em1 su*t nie d5 ,s*att5 und res]vi]t dem ,privatgefhl ni*ts1 ab] s1 wie sie ihre ,na*b>n beh&elt1 w sie wi$] beh&elt se91 und es i/ zu v]zeih51 w5n sie ni*ts als ,beweisgrnde a*tet4 ,es ers*reckt mi* g> ni*t zu d5k51 da das ,gesetz d] ,v]nd]ung1 vor wel*em ke9 m5s*li*es und ke9 gttli*es ,w]k ,gnade f9det1 au* die ,=m dies] ,philosophie s[ie j$e &]e z]/r5 wird2 ab] die ,fundam5te d]selb5 w]d5 dies ,s*icksal ni*t zu fr*t5 hab51 d5n s alt das ,m5s*5ges*le*t i/ und solange es e9e ,v]nunft gibt1 hat man sie /ills*weig5d an]kannt und im ganz5 dana* geh&elt4 ,im ,jahre #agie endli* ers*e9t die philosophis*e ,haupts*rift ,s*ill]s1 se9e ,briefe b] die /hetis*e ,erziehung des ,m5s*51 die ,goe! wie e95 k/li*51 se9] ,natur analog5 ,trank h9unt]s*lrfte1 und die glei*zeitig au* ,kant vortreffli* f&4 ,lag5 ihn5 do* na* ,s*ill]s eig5em ,bek5ntnis grt5teils ,kantis*e ,grundstze zugrunde4 ,wie d5n b]haupt b] diej5ig5 ,ide51 wel*e 9 dem praktis*5 ,teil des ,kantis*5 ,sy/ems die h]rs*5d5 s9d1 nur die ,philosoph5 entzweit1 die ,m5s*5 von jeh] e9ig gewes5 sei54 ,s*ade1 da d] e9undsiebzigjhrige ,kant ni*t mehr zu d] von ihm geplant5 ,bespre*ung d] /hetis*5 ,briefe gekomm5 i/1 zu d] er si* s*on ,notiz5 gema*t hatte1 die i* zu]/ 9 dem ,na*law]k des groen ,knigsb]g]s entdeckt habe 7v]gl4 ,kant -- ,s*ill] -- ,goe!1 ,s4 #cf1 ,anm]kung74 ,wie sehr brig5s damals ,kants ,philosophie 9 alle mgli*5 ,kreise e+$rung5 w>1 davon gibt d] ,s*ill]s*e ,briefwe*sel dies] ,zeit zwei hbs*e ,belege4 ,na* e9] ,mitteilung ,goe!s wurd5 ,kantis*e ,ide5 von ,kn/l]n 9 allegoris*5 ,bild]n d>ge/ellt4 ,und ,s*ill]s /hetis*e ,briefe wurd5 zusamm5 mit ,kants und ,re9holds ,s*rift5 von e9em ,zirkel -- preuis*] ,hus>5(fizi]e1 die am ,rhe9 geg5 die ,franzos5 zu ,felde lag51 eifrig /udi]t1 demselb5 ,kreise1 9 dem spt] au* ,s*ill]s pr*tiges ,reit]li$ aus ,wall5/e9s ,lag] mit ,en?usiasmus gesung5 wurde4 ,neb5 dem umge>beitet5 ,aufsatz b] das ,erhab5e 7,s4 #aaj7 ers*i5 dann ,ende #agie und ,anfang #agif 9 d5 ,hor5 als letzte /hetis*e ,abh&lung ,s*ill]s die b] naive und s5tim5talis*e ,di*tung1 die fr ihn e9e ,brcke zu d] b] dem ,philosophi]5 d] letzt5 ,jahre gnzli* zurckgetret55 poetis*5 ,produktion d>/ell5 sollte4 ,diese regt si* nun endli* wi$]1 und zw>1 gewiss]maen zum ,abs*i$ von se9] philosophis*5 ,epo*e1 9 j55 philosophis*5 ,g$i*t51 die e9e ,v]e9igung von tief/em ,g$ank5gehalt mit s*wungvoll]1 =mvoll5det] ,spra*e d>/ell51 wie sie seit ,platos ,tag5 ni*t dagewes5 w> und viellei*t nur von ,nietzs*e1 w5ig/5s 0 die =male ,seite betrifft1 wi$] errei*t word5 i/4 ,philosophis*e ,lektre und ,errt]ung5 b] sie1 nam5tli* mit dem neugewonn55 ,freunde ,goe!1 d] jetzt imm] mehr an die ,/elle ,krn]s tritt1 komm5 zw> au* 9 ,zukunft no* vor1 s9d ab] ni*t mehr das ,auss*laggeb5de4 ,an d5 ,grundg$ank5 d] kritis*5 ,philosophie hat er au* 9 diesem se9em letzt5 ,leb5sjahrzehnt1 s[ohl geg5b] d5 lt]5 ,gegn]n ,kants 7,h]d] und se9em ,kreis7 als au* d5 neue/51 b] ihn h9ausgewa*s5 si* dnk5d5 7,fi*te1 ,s*ell+1 d] ,romantik b]haupt7 fe/gehalt54 ,wir w5d5 uns nun e9] zusamm5hng5d5 sy/ematis*5 ,betra*tung von ,s*ill]s ,philosophie zu1 s[eit e9e sol*e mgli* i/4 ,d4 ,s*ill]s ,philosophie 9 d] ,reifezeit #a4 ,me?odis*es4 ,!oretis*e ,philosophie ,die er/e ,aufgabe d] ,philosophie mu e9e me?odis*e se93 re9li*e ,s*eidung d] drei ,g$ank5welt51 die dem ,erk5n51 dem ,woll5 und d] s*aff5d5 ,phantasie 9 uns]] ,seele entspre*5 und seit ,platos ,zeit5 unt] d5 populr5 ,nam5 des ,wahr51 ,gut5 und ,s*n5 j$em von uns bekannt s9d2 mit &]5 ,wort53 d] ,wiss5s*aft1 ,sittli*keit und ,kun/4 ,dies] von ,kant an d5 ,anfang all] philosophis*5 ,arbeit ge/ellt5 me?odis*5 ,s*eidung /immt au* ,s*ill] soglei* 9 se9] er/5 /hetis*5 ,abh&lung b] d5 ,grund des ,v]gng5s an tragis*5 ,geg5/nd5 zu4 ,au* er w die ,kun/ von ihr5 ern/]5 ,s*we/]n unt]s*eid53 d] dur* d5 ,v]/& geleitet5 ,wiss5s*aft1 d] dur* die ,v]nunft geleitet5 ,sittli*keit4 ,eb5so hat er von ,kant gel]nt1 da d] ,transz5d5tal-1 also d] kritis*e ,philosoph si* ke9eswegs dafr ausgibt1 die ,mgli*keit d] ,d+e selb/ zu erklr51 sond]n si* damit begngt1 die ,k5ntnisse fe/zusetz51 aus wel*5 die ,mgli*keit d] ,erfahrung begriff5 wird 7#ai4 /hetis*] ,brief74 ,er hat f]n] d5 ideali/is*5 ,k]n von ,kants ,philosophi]5 wohl erfat1 w5n er dess5 ganze !oretis*e ,philosophie 9 d5 ,satz zusamm5fat3 ,die ,natur /eht unt] dem ,v]/&esgesetz1 demna* wei1 da die sog5annt5 ,naturgesetze von uns]em ,v]/& selb/ gefund5 und gema*t w]d54 ,und er hat 9 se9] er/5 groen und folg5rei*5 philosophis*5 ,unt]r$ung mit ,goe!1 die wir bei diesem no* nh] k5n5l]n5 w]d51 au* d5 grundleg5d5 ,unt]s*i$ zwis*5 ,erfahrung und ,idee 9 se9] ganz5 ,tiefe begriff54 ,s hat si* ,s*ill] au* !oretis* auf d5 ,bod5 d] kritis*5 ,philosophie ge/ellt4 ,alle9 fr die g5au]e ,aus- und ,dur*bildung dies] allgeme95 ,grundg$ank51 fr die ,philosophie d] ,wiss5s*aft hat er si*1 wohl s*on infolge se9] ,di*t]natur1 w5ig] int]essi]t4 ,/& er do* nam5tli* d5 si*]/5 und exakte/5 ,wiss5s*aft51 die 9 ,kants ,sy/em e9e s groe ,rolle spiel51 d] ,ma!matik und d] ma!matis*5 ,naturwiss5s*aft1 ziemli* fremd geg5b]4 ,kants ,philosophie i/ ihm vielmehr 9 er/] ,l9ie gelut]te ,leb5sphilosophie gewes54 ,er wrde dah] wohl au* d5 bekannt5 ,satz ,fi*tes unt]s*rieb5 hab53 ,0 fr e9e ,philosophie man whle1 hngt davon ab1 0 fr e9 ,m5s* man i/4 ,j$5falls i/ se9 /(fli*es ,int]esse 9 d] ,philosophie 9 er/] ,l9ie auf d]5 praktis*5 ,teil1 d4 h4 auf die ,e?ik und /hetik g]i*tet2 daneb5 w]d5 wir se9e politis*-philosophis*5 ,g$ank5 und se9e1 freili* />k 9 d5 ,h9t]grund tret5de1 ,religionsphilosophie zu betra*t5 hab54 #b4 ,die ,e?ik ,die ,e?ik od] wiss5s*aftli*e ,lehre d] ,sittli*keit hat si* allezeit vor ihr] ,v]mis*ung mit dem ,gefhl zu ht5 gehabt4 ,s eng au* j$es sittli*e ,woll5 mit e9em ,gefhl1 sei es d] ,kraft od] d] ,freiheit1 sei es d] ,lu/ od] au* d] ,unlu/1 v]bund5 i/3 es d>f ni*t davon abhngig se94 ,gewi1 ohne die ,wrme und ,wei*heit des ,gefhls ers*e9t d] ,wille1 und g]ade d] re9/e und en]gis*/e am mei/51 h>t und kalt2 man spri*t dann von e9em eis]n5 od] rauh5 ,will51 von />r51 kalt51 n*t]n5 ,grundstz54 ,eb5so wie man von bitt]5 od] grausam5 ,wahrheit5 r$et1 w5n sie langgehegte ,liebl+/rume z]/r54 ,und s drngt si* d5n e*t m5s*li* das ,lu/gefhl -- am v]lock5d/5 9 se95 fe9/5 ,ge/alt51 d5 gei/ig5 ,freud5 und religis5 ,gefhl5 -- an das re9e1 sittli*e ,woll5 mit e9] fa/ unwid]/ehli*5 ,ma*t h]an1 su*t ihm die ,re9heit und ,selb/ndigkeit zu raub51 die als etwas ,e+ebildetes1 ,hohles1 ,unwirkli*es h+e/ellt wird1 das si* d] leb5dig5 ,wirkli*keit d] ,gefhle beug5 msse4 ,od] au* es zu b]biet51 zur moralis*5 od] religis5 ,s*wrm]ei zu b]treib51 d] au* d] ,s*laff/e zuweil5 g]n si* h+ibt1 um nur1 wie ,less+ se95 ,na?an sag5 lie1 gut h&eln ni*t zu drf54 ,diesem ,&r+5 des ,gefhls und damit d] ,gefhrli*keit e9] bloen ,lu/- od] ,glckslehre geg5b]1 die s*lieli* von d5 individuell5 und beliebig5 ,gefhl5 j$es e9zeln5 abhngt1 mu die ,e?ik ihre ,selb/ndigkeit zu wahr5 be/rebt se91 auf die ,gefahr h91 als rigori/is*1 d4 h4 b]/r5g v]s*ri5 zu w]d54 ,das i/ d5n au* d] ,kantis*5 ,e?ik1 wel*e diese ,zge trgt1 bis zum heutig5 ,tage (t g5ug1 ja mei/ begegnet4 ,und es heit gewhnli*1 das philosophis*e ,v]di5/ ,s*ill]s be/ehe d>91 d5 s*r(f51 sittli*5 ,rigorismus ,kants /hetis* gemild]t zu hab54 ,wir s9d &]] ,me9ung1 und wir knn5 uns au* ni*t d] ,ansi*t ,kuno ,fis*]s 7all]d+s nur 9 d] er/5 ,auflage se9es ,s*ill] als ,philosoph7 ans*lieen1 da uns] ,di*t]-,philosoph d5 /hetis*5 ,gesi*tspunkt anfangs unt]1 dann neb51 zuletzt ab] b] d5 moralis*5 ge/ellt habe4 ,er hat vielmehr ni*t blo 9 d5 er/5 ,zeit5 se9] ,kantbegei/]ung1 sond]n au* spt] ,kants e?is*5 ,rigorismus 9 dem von uns bezei*net5 me?odis*5 ,s9ne dur*aus gebilligt4 ,s behauptet er dem &]s ge>tet5 ,goe! geg5b] 9 se9em groen ,bek5ntnisbrief vom #bh4 ,oktob] #agid1 da d] rigori/is*e ,*>akt] d] kritis*5 ,philosophie ihr 9 se95 ,aug5 g]ade ,ehre ma*e4 ,und dem ,gefhlsphilosoph5 ,s*loss]1 ,goe!s ,s*wag]1 d] ,kants /r5ge ,me?ode angegriff5 hatte1 lie/ er 9 e9em ,briefe an ,goe! vom #i4 ,febru> #agih grndli* g5ug d5 ,text4 ,es sei unv]zeihli*1 da e9 ,s*rift/ell]1 d] auf e9e gewisse ,ehre hlt1 auf e9em s re9li*5 ,feld1 wie es das philosophis*e dur* ,kant geword5 sei1 s unphilosophis* und unre9li* si* betrag5 d>f4 ,er und ,goe! wt5 do* au*1 da d] ,m5s* auf d] h*/5 ,/ufe se9] seelis*5 ,ttigkeit selb/ als e9 v]bund5es ,ganze h&le2 d>um wrde es ihn5 ab] do* niemals e9fall51 dem ,z]gli$]n und ,unt]s*eid51 worauf alles ,=s*5 b]uht1 9 d] ,philosophie d5 ,krieg zu ma*51 wie ja au* d] ,*emik] die ,syn!s5 d] ,natur absi*tli* und kn/li* aufhebe4 ,ab] diese ,h]r5 ,s*loss] woll5 si* au* dur* die ,metaphysik h9dur* rie*5 und fhl51 woll5 das ,physis*e v]gei/ig5 und das ,gei/ige v]m5s*li*54 ,und bald d>auf1 am #b4 ,mrz1 wird au* die ,anw5dung auf ,e?ik und /hetik gema*t4 ,es sei bem]k5sw]t1 da die ,s*laffheit b] /hetis*e ,d+e imm] si* mit d] moralis*5 ,s*laffheit v]bund5 zeigt1 und da umgekehrt das re9e ,/reb5 na* dem hoh5 ,s*n51 also re9e und /r5ge /hetik1 bei all] ,duldsamkeit geg5 die m5s*li*e ,natur1 d5no* d5 ,rigorismus im ,moralis*51 mi?9 re9e und /r5ge ,e?ik mit si* fhr5 w]de4 ,die ,entgeg5setzung von ,s9nli*keit und ,sittli*keit1 das ,h]ois*e 7,khnemann71 lag ja eig5tli* von ,anbeg9n 9 ,s*ill]s ,natur4 ,s*on die ,s*ulr$e des ,neunzehnjhrig5 hatte d5 /ois*5 ,g$ank5 v]tret51 da das ,sittli*e im ,kampfe si* am be/5 bewhre4 ,wir er9n]n f]n] an die ,g$i*te ,kampf und ,resignation 7,s4 #ajb74 ,au* 9 se95 /hetis*5 ,abh&lung5 tritt sie von ,anfang an h]vor4 ,glei* 9 d] er/5 vom ,janu> #agib f9d5 si* ,g$ank5 wie3 ,das ,pr9zip d] ,sittli*keit er=d]t e9e von j$] ,naturkraft1 also au* von moralis*5 ,trieb5 unabhngige ,v]nunft2 das sittli*e ,v]di5/ nimmt 9 umgekehrtem ,grade ab1 wie ,lu/ und ,neigung zunehm52 das h*/e moralis*e ,v]gng5 wird j$]zeit von ,s*m]z begleitet se94 ,eb5de%alb se9e ,vorliebe fr die ,tragdie6 ,ab] die glei*e me?odis*e ,ans*auung bleibt au* spt]h9 h]rs*5d4 ,wir v]weis5 auf die zahlrei*5 ,beleg/ell5 9 uns]em ,kant -- ,s*ill] -- ,goe! und heb5 hi] nur die wi*tig/5 h]vor4 ,9 dem no* ni*t von uns erwhnt5 ,aufsatz b] die notw5dig5 ,gr5z5 beim ,gebrau* s*n] ,=m5 erklrt er1 da die moralis*e ,be/immung des ,m5s*5 vllige ,unabhngigkeit des ,will5s von allem ,e9flu s9nli*] ,antriebe er=d]e1 whr5d die1 no* heute von s viel5 b]-,mod]n5 v]kndete1 /hetis*e ,moral die groe ,gefahr 9 si* b]ge1 da d] ,ern/ d] moralis*5 ,gesetzgebung si* na* dem ,int]esse d] ,e9bildungskraft ri*te und s -- e9 ,kantis*] ,ausdruck6 -- die ,sittli*keit 9 ihr5 ,quell5 v]giftet w]de4 ,die ,s9nli*keit wird als d] natrli*e inn]e ,fe9d all] ,moralitt bezei*net 7b] d5 moralis*5 ,nutz5 /hetis*] ,sitt571 vor dem wir uns 9 die heilige ,freiheit d] ,gei/] 7b] das ,erhab5e7 9 die unbezw+li*e ,burg uns]] moralis*5 ,freiheit 7b] das ,pa!tis*e71 9 d5 heit]5 ,horizont d] sittli*5 ,ide5 7b] die tragis*e ,kun/71 9 die ,freiheit d] ,g$ank5 7,ideal und ,leb57 fl*t5 mss54 ,ja1 d] letzte 7#bd47 d] ,briefe b] die /hetis*e ,erziehung des ,m5s*51 die do* gewi d5 /hetis*5 ,gesi*tspunkt s ho* wie mgli* /ell51 bezei*net ausdrckli* alle 444 ,glckseligkeitssy/eme1 sie mg5 d5 heutig5 ,tag od] das ganze ,leb5 od]1 0 sie um ni*ts ehrwrdig] ma*t1 die ganze ,ewigkeit zu ihrem ,geg5/& hab51 als blo e9em ,ideal d] ,begi]de entsprung51 mi?9 e9] ,=d]ung1 die nur von e9] ins ,absolute /reb5d5 ,ti]heit kann aufgeworf5 w]d54 ,hi] wird sog> ,kants ,rigorismus von dem ,di*t]-,philosoph5 no* b]tr(f56 ,kurz1 wir drf5 als das ,ergebnis dies] ,errt]ung5 b] ,s*ill]s ,/ellung zu ,kants re9] ,e?ik se95 ,satz aus ,anmut und ,wrde bezei*n53 b] die ,sa*e selb/ kann na* d5 von ,kant gefhrt5 ,beweis5 unt] d5k5d5 ,kpf51 die b]zeugt se9 woll51 ke9 ,/reit mehr se91 und i* wte kaum1 wie man ni*t lieb] se9 ganzes ,m5s*5se9 aufgeb51 als b] diese ,angeleg5heit e9 &]es ,resultat von d] ,v]nunft erhalt5 wollte4 ,freili*1 das ganze und volle ,m5s*5tum i/ mehr als bloe ,e?ik4 ,die m5s*li*e ,natur1 sagt d] ,di*t] 9 ,s*ill]1 i/ e9 v]bund5]es ,ganze 9 d] ,wirkli*keit1 als es dem ,philosoph51 d] nur dur* ,tr5n5 etwas v]mag1 erlaubt i/1 sie ers*e95 zu lass54 ,die re9e ,e?ik1 das hat ,s*ill] nirg5ds v]hehlt1 b$>f 9 ihr] ,anw5dung auf d5 wirkli*51 voll5 ,m5s*5 e9] ,ergnzung na* d] ,seite des ,gefhls4 ,diese ,gefhls]gnzung kann auf zwei]lei ,weise erfolg53 dur* die /hetik und dur* die ,religion4 ,die letzt]e ,lsung hat er nur ang$eutet1 die er/]e dageg51 die se9] ,di*t]natur zumei/ am ,h]z5 lag1 9 breit] ,ausfhrung gegeb54 ,ihr w5d5 wir uns zun*/ zu4 #c4 ,die /hetis*e ,ergnzung d] ,e?ik3 das ,sittli*-,erhab5e und das ,sittli*-,s*ne ,w5n /r5ge me?odis*e ,s*eidung d] v]s*i$55 ,ri*tung5 m5s*li*5 ,bewutse9s au* die er/e ,aufgabe e9] ,philosophie als ,wiss5s*aft i/1 s d>f es do* dabei ni*t se9 ,bew5d5 hab54 ,w5n und na*dem ,selb/ndigkeit und ,eig5tmli*keit d] e9zeln5 ,gebiete dur* ihre me?odis*e ,isoli]ung gesi*]t s9d1 knn51 ja mss5 nunmehr die ,v]b9dungsbrck5 ges*lag5 w]d54 ,das v]b9d5de ,elem5t ab]1 das zun*/ f]ngehalt5 w]d5 mute1 damit sie1 damit ,wiss5s*aft1 ,sittli*keit und ,kun/ ihre ,re9heit ni*t v]lor51 i/ das ,gefhl4 ,e9 ,sitt5wes5 ohne ,gefhl wre e9 le]] ,s*em5 ohne ,fleis* von uns]em ,fleis* und ,blut von uns]em ,blut4 ,und mag es au* das ,vorre*t des ,di*t]s se91 dies5 ,quell aus v]borg55 ,tief5 9 se9] ganz5 ,allgewalt d>zu/ell51 s i/ es do* ni*t1 wie ,s*ill] e9mal sagt1 die ,di*tung be9ahe alle91 wel*e die getr5nt5 ,krfte d] ,seele wi$] 9 ,v]e9igung br+t1 wel*e 444 glei*sam d5 ganz5 ,m5s*5 9 uns wi$]h]/ellt4 ,die ,philosophie hat vielmehr dasselbe ,int]esse d>an4 ,i/ do* ohne das ,gefhl ke9e ,anw5dung des dur* die re9 =male ,me?ode gefund55 ob]/5 ,sitt5gesetzes auf d5 wirkli*5 ,m5s*51 dies s9nli*-v]nnftige ,mis*wes51 kurzum ke9e angew&te ,e?ik mgli*4 ,s*on indem wir es als ,triebf$] uns]es ,h&elns d5k51 wird notw5dig e9 ,gefhl mitg$a*t4 ,dadur* nun1 da die ,sittli*keit gefhlt wird1 tritt sie 9 d5 ,b]ei* d] /hetik4 ,die beid5 /hetis*5 ,grundbegriffe ab]1 w5ig/5s zu ,kants und ,s*ill]s ,zeit51 w>5 das ,erhab5e und das ,s*ne4 ,die ,=m1 unt] d] das ,sittli*e uns]em ,gefhl zun*/ ers*e9t1 i/ das ,sittli*-,erhab5e ,mit ,re*t konnte ,kant uns]em ,di*t] an j5] e9zig5 ,/elle1 wo er ihn 9 se95 ,s*rift5 beh&elt hat1#af zuruf53 da das ,gefhl des ,erhab55 uns]] eig55 ,be/immung uns mehr h9reie als alles ,s*ne1 und da ,h]akles er/ na* bezwung55 ,ungeheu]n 9 d5 ,olymp empor/eige1 um hi] ,fhr] d] ,mus5 zu w]d54 ,wem konnte e9e sol*e ,lehre sympa?is*] se9 als ,s*ill]1 dem ,pr$ig] d] ,freiheit1 wie ,goe! ihn e9mal1 9 bewutem ,geg5satz zu si* selb]1 *>akt]isi]t4 ,und w5n d]selbe ,goe! an &]] ,/elle von dem tot5 ,freunde sagt3 ,die ,kantis*e ,philosophie1 die d5 ,m5s*5 s ho* erhebt1 indem sie ihn e9zu5g5 s*e9t1 hatte er mit ,freud5 9 si* aufg5omm51 s hatte er g]ade dasj5ige mit e9em treff5d5 ,worte gek5nzei*net1 0 die hnli*keit beid] ,p]snli*keit51 die au* ,krn] auffiel1 ausma*t1 die auf ihrem vorzugsweise sittli*5 ,*>akt] b]uht4 ,dah] au* ,s*ill]s ,vorliebe fr die ,tragdie1 d]5 ,begriff er ausdrckli* aus d] ,lu/ am moralis* ,zweckmig5 abgeleitet und im ,zusamm5hang mit dem ,erhab55 entwickelt hat4 ,goe!s ,liebl+s*>akt]e 7wir d5k5 dabei etwa an ,gret*5 und ,klr*51 ,egmont und ,fau/7 h&eln na* dem ,affekt1 sagt ,g]v9us e9mal1 diej5ig5 ,s*ill]s 7,v]r9a1 ,posa1 ,max ,piccolom9i7 na* dem kategoris*5 ,imp]ativ d] ,pfli*t4 ,dies] ,grundri*tung des ,di*t]s ,s*ill]1 im ,sittli*5 d5 wrdig/5 ,/(f fr die voll5dete ,kun/=m zu su*51 entspri*t au* se9 philosophis*es ,v]halt54 ,wie />k er g]ade von ,kants ,begriff des ,erhab55 gepackt wurde1 bewei/ s*on die uere ,tatsa*e1 da die ,mehrzahl se9] /hetis*5 ,aufstze mit ihm1 und zw> vorzugsweise dem ,sittli*-,erhab551 si* bes*ftigt4 ,die beid5 ,abh&lung5 b] das ,tragis*e1 die beid5 ,vom und b] das ,erhab5e1 d] grte ,teil d] ,z]/reut5 ,betra*tung5 b] v]s*i$5e /hetis*e ,geg5/nde1 d] zweite ,teil von ,anmut und ,wrde gehr5 hi]h]3 whr5d d] ,entwicklung des ,begriffs des ,s*n5 eig5tli* nur die ,anmut und die /hetis*5 ,briefe di551 die hi] ni*t g5annt5 ,aufstze ab] beide ,begriffe ungefhr glei* />k b]cksi*tig54 ,wir begng5 uns dah] vorlufig mit dies5 kurz5 ,ausfhrung51 zumal da wir spt] no* e9mal auf die ,v]e9igung beid] zurckzukomm5 hab54 ,s*on im ,erhab55 liegt1 wie wid]spru*svoll es im er/5 ,aug5blick au* kl+5 mge1 das ,s*ne v]borg54 ,d5n 9 das demtig5de ,gefhl uns]] ,unt]w]fung unt] das ,sitt5gesetz mis*t si* b]eits e9 ,gefhl des ,/olzes und d] ,lu/ d>b]1 da wir selb/ 9 uns]em eig55 ,inn]5 die ,idee dieses ob]/5 ,gesetzes uns]es ,h&elns erzeugt hab51 da wir somit uns]e eig55 ,gesetzgeb] 7autonom71 da es uns]e eig5e ,p]snli*keit1 uns] bess]es ,selb/ i/1 dem wir na* ,kant im frei5 ,selb/zwang gehor*54 ,jetzt /eht das ,gttli*e1 d4 i4 das ,gute1 ni*t mehr 9 fei]li*] ,maje/t vor uns]5 ,aug51 sond]n es /eigt h]ni$] von se9em ,welt5?ron 9 die ,tiefe uns]es ,h]z5s4 ,des ,gesetzes /r5ge ,fessel b9det ,nur d5 ,sklav5s9n1 d] es v]s*mht1 ,mit des ,m5s*5 ,wid]/& v]s*w9det ,au* des ,gottes ,maje/t4 ,nunmehr w]d5 ,sittli*keit und ,natur e9&] v]mhlt1 die ,natur i/ sittli* geword5 und das ,sittli*e ers*e9t als ,natur3 beide zusamm5 ma*5 er/ d5 ganz5 voll5det5 ,m5s*5 aus4 ,das i/ das ,ideal des ,sittli*-,s*n51 das zw>1 wie wir an &]em ,orte na*gewies5 hab51 bei ,kant ni*t vllig fehlte1 ab] er/ von ,s*ill] 9 se9] ganz5 ,h]rli*keit uns vor ,aug5 ge/ellt word5 i/4 ,es er9n]t an das altgrie*is*e ,s*n-und-,gute1 ab] die dort -- auer bei ,plato -- und dann wi$] 9 d] ,r5aissance h]vortret5de ,v]mis*ung beid] i/ jetzt v]mi$51 die unbewute ,naivitt v]tieft dur* das sittli*e ,bewutse94 ,die ,kultur soll uns -- e9 von ,kant b]nomm5] ,g$anke6 -- auf dem ,wege d] ,v]nunft und ,freiheit zurckfhr5 zur wahr5 und e*t5 ,natur und ,m5s*li*keit3 e9 ,g$anke1 d] brig5s 9 d] ganz51 von ,r\sseau dur*trnkt5 ,zeit liegt und dem wir ja au* bei ,h]d] begegnet54 ,wie d] ,geg5satz1 s lag au* das ,/reb5 na* e9] ,h>monie zwis*5 ,s9nli*keit und ,sittli*keit von ,anfang an 9 ,s*ill]s ,natur4 ,wir hab5 es s*on 9 se9] ,philosophie d] ,physiologie1 9 se9em ,begriff d] ,mittelkraft k5n5gel]nt4 ,und eb5so kl+t es aus zahlrei*5 ,g$i*t51 dramatis*5 ,/ell5 und ,brief5 wi$]4 ,von se95 philosophis*5 ,abh&lung5 beh&elt ,anmut und ,wrde eb5 dieses ,problem4 ,die s9nli*e ,natur des ,m5s*51 heit es hi]1 i/ se9] re95 ,gei/esnatur beigesellt ni*t als ,la/1 die er abw]f51 od] als grobe ,hlle1 die er ab/reif5 soll -- wie es (t g5ug my/is*e ,v]zckung od] mn*is*e ,askese ge=d]t und zu b5 v]su*t hat --1 sond]n um sie aufs innig/e mit se9em hh]5 ,selb/ zu v]e9b>54 ,an dies] ,/elle glaubt er d5n au* zum er/5 ,male ,kant entgeg5tret5 zu mss51 dess5 ,moralphilosophie die ,idee d] ,pfli*t mit e9] ,hrte vorgetrag5 habe1 die alle ,grazie davon zurcks*reckt und e95 s*wa*5 ,v]/& lei*t v]su*5 knnte1 auf dem ,wege e9] f9/]5 und mn*is*5 ,asketik die moralis*e ,vollkomm5heit zu su*54 ,si*]li* wrde e9e sol*e ,mideutung dem heit]5 und frei5 ,gei/ des groen ,weltweis5 unt] all5 die empr5d/e se92 indes habe do* er selb/ dur* die /r5ge und grelle ,entgeg5setzung beid] ,pr9zipi5 7,pfli*t und ,lu/7 e95 />k51 obglei* bei se9] ,absi*t viellei*t kaum zu v]meid5d5 ,anla dazu gegeb54 ,s*on die bes*rnk5d5 ,zustze zeig51 da er ,kant p]snli* 9 ,s*utz nehm5 w1 d] b]dies die teils 9 grobem ,mat]ialismus1 teils 9 ni*t w5ig] b$5kli*5 ,p]fektionsgrundstz5 7,v]vollkommnungs-,moral7 aufgeh5de ,zeitmoral unna*si*tli* habe angreif5 und de%alb d] h>te ,drako se9] ,zeit habe w]d5 mss51 weil sie ihm des weis5 und mild5 ,solon no* ni*t w]t und empfngli* s*i54 ,ab]1 fhrt er =t1 womit hatt5 es die ,k9d] des ,hauses v]s*uldet1 da er nur fr die ,kne*te sorgte8 ,weil d] moralis*e ,wei*l+ dem ,gesetz d] ,v]nunft g]n e9e ,laxheit geb5 m*te1 die es zum ,spielball se9es ,belieb5s ma*t1 mute ihm de%alb e9e ,/>rheit beigelegt w]d51 wel*e die kraftvolle uerung moralis*] ,freiheit nur 9 e9e rhmli*]e ,art von ,kne*ts*aft v]w&elt8 ,wir woll5 hi] ni*t nh] auf ,kants ,v]teidigung e+eh51 d] g]ade auf dies5 ,punkt 9 se9] ,religion inn]halb usw4 erwid]te und au* se9]seits e9e frohe und mutige1 ni*t ng/li*-sklavis*e ,gemts/immung als das d] ,tug5d eign5de ,temp]am5t angeseh5 wiss5 wollte4 ,inwieweit au* er das ,sittli*-,s*ne an]k5nt1 hab5 wir an &]em ,orte 7,kant -- ,s*ill] -- ,goe!1 ,s4 #id bis #ajg7 ausfhrli* d>gelegt4 ,hi] hab5 wir es nur mit ,s*ill]s ,entwicklung d] sittli*5 ,s*nheit zu tun1 die si* auf die ,bes*aff5heit des ,m5s*5 als v]nnftig-s9nli*5 ,wes5s grndet4 ,na* ,s*ill] mu des ,m5s*5 sittli*e ,d5k>t aus se9] gesamt5 ,m5s*heit h]vorquell51 sie mu ihm zur ,natur geword5 se94 ,d5n d] blo ni$]geworf5e ,fe9d kann wi$] auf/eh51 ab] d] v]shnte i/ wahrhaft b]wund54 ,hi]geg5 lt si* me9es ,era*t5s d] ,e9w& ma*51 da d] wirkli*e ,m5s*1 wie er i/1 mit all5 se95 ,s*w*51 eb5 imm] wi$] j5es ,auf/eh5s b$>f1 weil er das ,ideal d] s*n5 ,seele1 die ,s*ill] als das ,siegel d] voll5det5 ,m5s*heit prei/1 9 d] ,tat nie errei*t4 ,wie d5n ,s*ill] selb/ am ,anfang des ,abs*nitts b] ,wrde zuge/eht1 da j5e ,*>akt]s*nheit1 die reif/e ,fru*t se9] ,humanitt1 blo e9e ,idee i/1 wel*] gem zu w]d5 er mit anhalt5d] ,wa*samkeit /reb51 ab] die er bei all] ,an/r5gung nie ganz errei*5 kann4 ,also i/ do* au* die s*ne ,seele blo e9 s*nes ,ideal1 und es i/ vom me?odis*5 ,/&punkt aus geseh5 sog> gefhrli*1 w5n ,s*ill] 9 diesem ,zusamm5hang zugun/5 d] ,s9nli*keit anfhrt1 sie er/ leihe dem sittli*5 ,m5s*5 das ganze ,feu] ihr] ,gefhle zu dem ,triumph1 d] b] sie selb/ gefei]t wird4 ,d5n 0 i/ ni*t s*on alles 9 d] ,weltges*i*te1 nam5tli* 9 ,religion und ,politik1 mit dem ,feu] d] ,gefhle g]e*tf]tigt word56 ,ab] e9 tief] und s*n] ,g$anke liegt si*] im ,begriff d] s*n5 ,seele1 nmli*1 da d] ,m5s* ni*t dazu be/immt i/1 e9zelne sittli*e ,h&lung5 zu v]ri*t51 sond]n e9 sittli*es ,wes5 zu se91 wie ,s*ill] es 9 dem bekannt5 ,doppelv]s ausg$rckt hat3 ,adel i/ au* 9 d] sittli*5 ,welt4 ,geme9e ,natur5 ,zahl5 mit dem1 0 sie tun1 edle mit dem1 0 sie s9d4 ,e9e sol*e ,seele wei au* g> ni*t um ihre eig5e ,s*nheit3 mit e9] ,lei*tigkeit1 als w5n blo d] ,in/9kt 767 aus ihr h&elte -- freili* wi$] e9 gefhrli*] ,v]glei* --1 bt sie d] ,m5s*heit pe9li*/e ,pfli*t5 aus4 ,die ,s9nli*keit sieht jetzt ni*t mehr am ,v]nunftgesetz s*w9delnd empor1 sond]n d] ,gesetzgeb] selb/1 nmli* d] ,gott 9 uns1 hat si* zum ,s9nli*5 h]abg5eigt und sieht si* befri$igt dur* die b]e9/immung des ,zufllig5 d] ,natur mit dem ,notw5dig5 d] ,v]nunft4 ,das 9 dem aus ,lu/ und ,unlu/ gemis*t5 ,gefhl d] ,a*tung angespannte ,gemt kommt zur ,auflsung1 ,ruhe und ,h>monie 9 dem ungemis*t5 ,gefhl d] ,liebe4 ,s[eit die philosophis*e ,errt]ung 9 ,anmut und ,wrde4 ,es wrd5 si* dazu selb/v]/ndli* no* zahlrei*e ,p>allel/ell5 aus &]5 ,abh&lung51 nam5tli* aus d5 ,brief5 b] /hetis*e ,erziehung1 die ja g]ade dies5 /hetis*5 ,zu/& zum pdagogis*5 ,endziel ma*51 s[ie aus d5 ,bru*/ck5 d] ,vorlesung5 b] /hetik1 aus d5 ,g$i*t5 und d5 ,brief5 beibr+5 lass54 ,unt] d5 letzt]5 m*t5 wir d5 ,les] besond]s auf zwei h9weis54 ,e9mal auf d5 s*on 9 &]em ,zusamm5hang erwhnt5 vi]zehn ,seit5 lang5 ,brief an ,krn] vom #ah4 ,febru> #agic1 wo unt] &]em 9 ,anknpfung an e9e d] ,ges*i*te vom b>mh]zig5 ,sam>it] v]w&te ,erzhlung d] ,unt]s*i$ e9] gu!rzig51 ntzli*51 re9 moralis*51 gromtig5 und sittli*-s*n5 ,h&lung beleu*tet wird4 ,und auf d5 zehn ,tage spt] an d5selb5 ,freund g]i*tet5 ,brief1 d] e9 wund]volles ,glei*nis1 das wir hnli* au* 9 ,vis*]s ,au* e9] gefund5 zu hab5 uns er9n]n1 zu uns]em ,!ma br+t4 ,e95 ,vogel im ,fluge n5nt dort d] ,di*t] die glckli*/e ,d>/ellung des dur* die ,=m bezwung55 ,/(fes1 d] dur* die ,kraft b]wund55 ,s*w]e4 ,die ,s*w]kraft v]halte si* nmli* ungefhr eb5so geg5 die leb5dige ,kraft des ,vogels1 wie si* bei re95 ,will5sbe/immung5 die ,neigung zu d] gesetzgeb5d5 ,v]nunft v]hlt4 ,d] ,adl] also1 d] dur* d5 re95 !r1 die ,wolk5 unt] si* 7bei ,vis*]3 nunc pluat1 jetzt mge es regn567 d] ,sonne zus*webt1 i/ an si* das ,symbol des ,erhab551 und ,flgel w]d5 als ,symbol d] ,freiheit gebrau*t4 ,er /ellt ab] zuglei* au* d5 ,sieg d] re95 ,s*nheit d>1 d5n ,s*nheit nehm5 wir b]all wahr1 wo die ,masse von d] ,=m und 444 von d5 leb5dig5 ,krft5 444 vllig beh]rs*t wird4 ,dem entspri*t dann g5au1 um von &]5 ,g$i*t5 zu s*weig51 die viellei*t dur* j5es ,kantis*e ,glei*nis von ,h]akles als ,musaget 7,fhr] d] ,mus57 im ,olymp ang]egte h]rli*e ,s*lu/rophe d] ,krone von ,s*ill]s ,g$ank5lyrik ,das ,ideal und das ,leb51 wel*e die ,himmelfahrt des von se95 ,erd5leid5 erl/5 ,h]akles und se9e ,begrung dur* ,hebe1 die ,gtt9 d] ewig5 ,jug5d1 s*ild]t3 ,bis d] ,gott1 des ,irdis*5 entkleidet1 ,flamm5d si* von ,m5s*5 s*eidet ,und des !rs lei*te ,lfte tr9kt4 ,froh des neu51 ungewohnt5 ,s*web5s ,fliet er aufwrts1 und des ,erd5leb5s ,s*w]es ,traumbild s9kt -- und s9kt -- und s9kt4 ,des ,olympus ,h>moni5 empfang5 ,d5 ,v]klrt5 9 ,kronions ,saal1 ,und die ,gtt9 mit d5 ,ros5wang5 ,rei*t ihm l*elnd d5 ,pokal4 #d4 ,/ellung zu ,grie*5tum und ,*ri/5tum und zur ,religion b]haupt ,mit ,g$ank5gng5 wie dem letzt5 bef9d5 wir uns ganz im ,banne grie*is*]1 g5au] all]d+s neuhell5is*] ,ans*auung51 wie sie d] ,humanitts/&punkt uns]] ,klassik]3 ,less+ und ,h]d]1 ,s*ill] und ,goe!1 w5n au* bei d5 e9zeln5 9 v]s*i$5em ,mae und v]s*i$5] ,frbung1 en?lt4 ,wie soll5 wir ,heutig5 uns dazu /ell58 ,gewi1 au* das ,sittli*e d>f d5 ,m5s*5 ni*t von se9] natrli*5 ,grundlage ls5 woll54 ,weltfl*tiges1 s9n5- und s*nheitsfe9dli*es ,mn*tum1 sei es buddhi/is*es od] *ri/li*es1 das 9 allem ,s9nli*5 nur ,snde sieht und dah] e95 aufs s*rf/e zu bekmpf5d5 ,fe9d 9 ihm erblickt1 kann ni*t das ,ideal e9es mit ,fleis* und ,blut bekleidet5 ,wes5s se91 das e9e glei*mig h>monis*e ,ausbildung all] se9] ,fhigkeit5 er/rebt4 ,no* nie i/1 na* e9em bekannt5 ,spru*e des rmis*5 ,di*t]s ,horaz1 die ,natur gewaltsam unt]drckt word51 ohne si* dafr zu r*54 ,s geseh51 w> es e9e ,art ,akt ges*i*tli*] ,notw5digkeit1 da aus d] ,mn*szelle selb/ ,lu!r1 d] ,befrei] vom ,mn*tum1 er/&4 ,die natrli*5 ,neigung5 s9d1 au* na* dem ,urteil e9es s /r5g5 ,e?ik]s wie ,kant1 an si* ke9eswegs etwas ,bses2 sie mss5 nur 9 die ,bahn des ,gut5 gel5kt w]d51 damit das ,gefhl1 das zur wahr5 ,freudigkeit des sittli*5 ,h&elns un5tbehrli* i/1 um mit ,s*ill] zu spre*51 eifrige ,teilnehm]9 an d] re95 ,sittli*keit wird4 ,trotz all$em v]mg5 wir1 s*e9t mir1 heute zu j5em hell5is*5 ,h>moniegefhl1 j5em optimi/is*5 ,glaub5 an die ,gte alles ,natrli*51 j5] leb5sfroh5 ,s*nheitsreligion1 wie sie das ,zeitalt] des ,p]ikles beseelte1 dann na* zwei ,jahrtaus5d5 no* e9mal im leb5sfroh5 ,gei/e d] ,r5aissance und des ,humanismus zum ,ausdruck kam und au* no* 9 e9zeln5 philosophis*5 ,na*zgl]n des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts1 wie ,%aftesbury1 leb5dig wurde1 eb5s[5ig zurckkehr5 wie zu d] glckli*5 ,naivitt uns]es ,k9desalt]s4 ,und w5n selb/ 9 dem s*nheitsdur/ig5 ,volke d] alt5 ,grie*5 -- wobei wir von d] ,volks- und ,my/]i5religion ganz abseh5 woll5 -- e9 ,x5ophanes1 e9 ,sokrates und vor allem1 bei all se9em ,s*nheitsgefhl1 e9 ,plato zur re95 ,gei/igkeit h9/reb51 s g+ es mit j5em naiv5 ,si*-e9s-fhl5 von ,natur und ,sittli*keit er/ re*t zu ,ende1 seitdem das ,*ri/5tum mit se9em ,snd5bewutse9 9 die ,welt trat1 das nun kaum mehr auszurott5 i/4 ,und hat es1 au* von e9em ganz undogmatis*5 und unkir*li*5 ,/&punkt aus1 d] fr uns selb/v]/ndli* i/1 wirkli* s unre*t damit8 ,wir v]/eh5 dabei unt] d] ,snde freili* ke9 my/is*-religises ,gefhl1 sond]n d5 ,egoismus1 d] nur d5 eig55 ,vorteil su*t1 an/att si* dem ,ganz5 h9zugeb51 d5 ,eig5will51 d5 zu bndig5 ,s*ill] selb/ im ,kampf mit dem ,dra*5 als d] ,pfli*t5 s*w]/e bezei*net hat4 ,trotzdem gibt er do* 9 e9em ,brief an ,goe! vom #i4 ,juli #agif1 im ,ans*lu an se9e ,beurteilung von dess5 ,wilhelm ,mei/]1 ,goe! re*t3 ,die gesunde und s*ne ,natur brau*t ke9e ,moral und1 wie er h9zusetzt1 au* ke95 ,gott und ke9e ,un/]bli*keit1 die fr die /hetis*e ,gei/es/immung se9es ,era*t5s nie zu ern/li*5 ,angeleg5heit5 und ,b$rfniss5 w]d5 knn54 ,ab] wo gibt es1 frag5 wir1 sol*e ,natur51 die ohne inn]5 ,kampf dur* d5 bloen ,in/9kt des ,gefhls 9 all5 ,fll5 von selb] das ,ri*tige treff58 ,sagt do* ,s*ill] selb/ zu ,anfang se9es ,ideal und ,leb51 da die ,v]mhlung von ,s9n5glck und ,seel5fri$5 nur dem olympis*5 ,zeus gegeb5 sei1 whr5d dem ,m5s*5 zwis*5 beid5 nur die bange ,wahl bleibe4 ,und hat g]ade er do* 9 se95 ,dram5 ke9e re9 h>monis*e s*ne ,seele1 wie ,goe! 9 se9] ,iphig5ie od] d] ,pr9zess9 im ,tasso1 zu s*aff5 v]mo*t1 sond]n g]ade 9 se95 h]vorrag5d/5 ,frau5ge/alt51 wie ,m>ia ,/u>t1 ,johanna1 ,!kla1 die ,erhebung des s*n5 ,*>akt]s zu sittli*] ,gre d>ge/ellt4 ,die re9e ,h>monie mag uns als s*nes ,ideal vorleu*t51 frs ,leb5 taugt d] sittli*e ,kampf4 ,s*ill] und no* /rk]1 wie wir glei* h9zufg5 knn51 ,goe! /eh5 j$5falls mehr auf d] ,grie*5seite und geg5 das ,*ri/5tum4 ,dah] au* ihre ,unzufri$5heit mit dem von ,kant ang5omm55 ,hang zum radikal5 ,bs5 9 d] ,m5s*5natur4 ,die ,grie*5 dageg5 ers*e95 ihm als ,mu/] j5] ungebro*55 ,e9heit und ,ganzheit des ,m5s*5wes5s3 ,zuglei* voll ,=m und voll ,flle1 zuglei* philosophi]5d und bild5d1 zuglei* z>t und en]gis*1 seh5 wir sie die ,jug5d d] ,phantasie mit d] ,mnnli*keit d] ,v]nunft 9 e9] h]rli*5 ,m5s*heit v]e9ig54 ,bei dies] ,geleg5heit e9ige ,bem]kung5 b] ,s*ill]s ,v]hltnis zur ,religion b]haupt4 ,wir hab5 s*on frh] bem]kt1 da von e9em mit s*w]5 inn]5 ,kmpf5 v]bund55 s*r(f5 ,bru* mit d5 biblis*5 ,jug5dans*auung5 9 des ,di*t]s religis] ,entwicklung ni*ts zu m]k5 i/4 ,die ,/ellung des reif5 ,s*ill] zur ,religion k5nzei*net si* am krze/5 dur* se9 bekanntes ,di/i*on1 das ,me9 ,glaube b]s*rieb5 i/3 ,wel*e ,religion i* bek5ne8 -- ,ke9e von all51 ,die du mir n5n/6 -- ,und w>um ke9e8 -- ,aus ,religion6 ,d>aus ergibt si* e9e ,ablehnung all] sog5annt5 positiv5 ,religionsbek5ntnisse aus re9em1 das ,gttli*e mit dem ,gut5 glei*setz5dem ,religionsgefhl1 /rk] fa/ no* als bei ,less+ und ,h]d]4 ,es i/ dah] au* unglaubli* tri*t1 wie es zuweil5 ges*ieht1 aus se9] ,jungfrau von ,orleans od] ,m>ia ,/u>t -- im er/5 ,falle aus d] sympa?is*5 ,*>akt]isi]ung d] fromm5 ,titelheld91 im zweit5 aus d] s*wrm]is*5 ,s*ild]ung des ka?olis*5 ,kultus dur* d5 jung5 ,fanatik] ,mortim] -- e9e ,v]h]rli*ung d] rmis*5 ,kir*e h]auszules54 ,g]ade s tri*t1 neb5bei bem]kt1 wie die d] mittelalt]li*-feudal5 ,ans*auung des ,ritt]s ,dunois entspre*5de3 ,fr se95 ,knig mu das ,volk si* opf]n1 ,das i/ das ,s*icksal und ,gesetz d] ,welt als ,s*ill]s p]snli*e politis*e ,ansi*t auszugeb54 ,er /& se9] ganz5 ,bildung und ,ges9nung na* ho* b] konfessionell5 ,geg5stz5 und wute dah] beid5 ihr hi/oris*es und /hetis*es ,re*t zu geb51 wobei 9 letzt]em ,falle d] englis*-s*ottis*e ,kalv9ismus natrli* ungn/ig abs*neid5 mute4 ,bezei*n5d fr se9e ablehn5de ,/ellung zum kir*li*5 ,*ri/5tum w>5 s*on se9e ,gtt] ,grie*5l&s1 i/ aus d] spt]5 ,zeit se9 ,urteil b] ,kants ,religionss*rift von #agib1 die aus ,rcksi*t5 auf die preuis*e ,z5sur 9 ,j5a g$ruckt und von dem eifrig int]essi]t5 ,di*t] s*on vor ,voll5dung des ,drucks e+eseh5 wurde4 ,mit ,kants frei]1 s9nbildli*] bezw4 moralis*] ,auslegung d] *ri/li*5 ,lehr5 von d] ,erlsung1 vom ,logos1 von ,himmel und ,hlle1 vom ,rei*e ,gottes erklrt er si* zw> e9v]/&54 ,ab] radikal] als ,kant und se9 ,freund ,krn]1 hegt er ,b$5k5 geg5 d5 pdagogis*5 ,zweck1 d5 d] ,philosoph 9 dies] ,s*rift mit ihr] ,anknpfung d] ,resultate des philosophis*5 ,d5k5s an die -- ,k9d]v]nunft 767 v]folge3 nmli* das ,vorh&5e ni*t wegzuw]f51 solange no* e9 ,nutz5 davon zu erw>t5 sei1 sond]n es vielmehr zu v]$eln4 ,die sog5annt5 ,religionsv]teidig] wrd5 bei ihr] bekannt5 ,bes*aff5heit1 wie er si* re*t s>ka/is* uert1 se9e ,unt]/tzung annehm51 se9e philosophis*5 ,grnde ab] wegw]f52 s habe ,kant dann weit] ni*ts getan1 als das mors*e ,gebude d] ,dummheit geflickt4 ,s s*>f /& ,s*ill] d] ,or?odoxie geg5b]4 ,au* b] das ,v]hltnis d] ,religion zur ,e?ik uert er si* zur selb5 ,zeit 9 d] ,abh&lung ,vom ,erhab55 ziemli* abspre*5d3 ,nur die ,religion1 ni*t ab] die ,moral /ellt ,b]uhigungsgrnde fr uns]e ,s9nli*keit auf4 ,die ,moral befolgt die ,vors*rift d] ,v]nunft un]bittli* und ohne alle ,rcksi*t auf das ,int]esse uns]] ,s9nli*keit2 die ,religion ab] i/ es1 die zwis*5 d5 ,=d]ung5 d] ,v]nunft und dem ,anlieg5 d] ,s9nli*keit e9e ,ausshnung1 e9e b]e9kunft zu /ift5 su*t4 ,eb5so 9 e9] aus #agid /amm5d5 uerung zu e9] ,kritik se9es au* von uns b]eits 7,s4 #ajb7 b]hrt5 ,jug5dg$i*ts ,resignation3 ,s 7d4 h4 si* 9 ihr] ,re*nung betrog5 zu seh57 kann und soll es j$] ,tug5d und j$] ,resignation ergeh51 die blo desweg5 ausgebt wird1 weil sie 9 e9em &]5 ,leb5 gute ,zahlung erw>tet4 ,uns]e moralis*5 ,pfli*t5 b9d5 uns ni*t kontraktmig1 sond]n unb$+t4 ,tug5d51 die blo geg5 ,assignation an knftige ,gt] ausgebt w]d51 taug5 ni*ts4 ,die ,tug5d hat inn]e ,notw5digkeit1 au* w5n es ke9 &]es ,leb5 gbe4 ,das ,g$i*t i/ also ni*t geg5 die wahre ,tug5d1 sond]n nur geg5 die ,religion/ug5d g]i*tet1 wel*e mit dem ,welts*pf] e95 ,akkord s*liet und gute ,h&lung5 auf ,int]ess5 ausleiht1 und diese int]essi]te ,tug5d v]di5t mit ,re*t j5e /r5ge ,abf]tigung des ,g5ius4 ,entgeg5komm5d] spri*t si* e9 ,brief an ,goe! vom #ag4 ,augu/ #agie im ,ans*lu an e9e ,bespre*ung d] ,bek5ntnisse e9] s*n5 ,seele 9 ,wilhelm ,mei/] aus3 ,i* f9de 9 d] *ri/li*5 ,religion virtualit] die ,anlage zu dem ,h*/5 und ,edel/51 und die v]s*i$55 ,ers*e9ung5 d]selb5 im ,leb5 s*e95 mir blo desweg5 s widrig und abges*mackt1 weil sie v]fehlte ,d>/ellung5 dieses ,h*/5 s9d4 ,hlt man si* an d5 eig5tmli*5 ,*>akt]zug des ,*ri/5tums1 d] es von all5 mono!i/is*5 ,religion5 unt]s*eidet1 s liegt er 9 ni*ts &]em als 9 d] ,aufhebung des ,gesetzes od] des ,kantis*5 ,imp]ativs1 an dess5 ,/elle das ,*ri/5tum e9e freie ,neigung gesetzt hab5 w4 ,es i/ also 9 se9] re95 ,=m ,d>/ellung s*n] ,sittli*keit od] d] ,m5s*w]dung des ,heilig5 und 9 diesem ,s9ne die e9zige /hetis*e ,religion4 ,worauf dann freili* die beiende ,s*lubem]kung folgt3 ,dah] i* es mir au* erklre1 w>um diese ,religion bei d] weibli*5 ,natur s viel ,glck gema*t und nur 9 ,weib]n no* 9 e9] gewiss5 ertrgli*5 ,=m angetr(f5 wird4 #e4 ,zusamm5fassung und ,ergebnisse ,do* kehr5 wir no* e9mal zu uns]m ,haupt!ma zurck3 ,g5gt die blo /hetis*e ,gemts/immung s*n] ,sittli*keit wirkli* zu e9] uns vllig befri$ig5d5 ,weltans*auung8 ,knn5 ,sittli*keit und ,m5s*5natur 9 d] ,tat re/los ine9&] aufgeh58 ,wir me953 ,auf die ,dau] ne961 und b]uf5 uns dabei auf das ,urteil all] erfahr55 ,m5s*5k5n]1 unt] &]em au* auf das 9 ,kants ,an?ropologie ziti]te e9es s w5ig *ri/li* ,d5k5d5 wie ,fri$ri* d] ,groe von d] v]flu*t5 ,rasse1 d] wir angehr54 ,d] ,ri zwis*5 ,se9 und ,soll51 ,wirkli*keit und ,ideal be/eht nun e9mal1 s gewi wie das ,s*le*te1 &]e sag53 die ,s*wa*heit d] m5s*li*5 ,natur4 ,und solange das ,bse ni*t aus/irbt1 d>f au* d] ,kampf dageg5 ni*t aufhr51 i/ imm] neue ,erhebung1 tgli*e ,wi$]geburt des ,gut5 9 uns notw5dig4 ,mg5 wir uns zeitweise 9 j55 ,zu/& v]mhlt] ,natur 7,s9n5glck7 und ,sittli*keit 7,seel5fri$57 v]setz5 knn53 er hlt ni*t dau]nd /& vor d5 taus5d ,wid]wrtigkeit5 des ,leb5s4 ,9 ,lag51 wo wir die moralis*e ,feu]probe be/eh5 mss51 rei*t das ,natrli*e1 au* 9 se9] v]$elt5 ,ge/alt als ,sittli*-,s*nes ni*t aus2 das ,sittli*-,erhab5e mu h9zutret51 uns emporzieh5 9 die unbezw+li*e ,burg uns]es bess]5 ,selb/4 ,s*nheit i/1 im ,krp]li*5 wie im ,seelis*51 allzu hufig ni*t gepa>t mit ,/rke4 ,lass5 si* f]n] mit s*n] 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besond]5 ,ausdruck d] weibli*5 ,tug5d d>/ellt1 die si* na* se9] ,me9ung selt5 zu d] h*/5 ,idee sittli*] ,re9heit erhebt und es selt5 weit] als zu affekti]t5 7gefhlsmig57 ,h&lung5 br+t1 bewei/1 da sie dem ,di*t] ni*t als ,k5nzei*5 des voll5 ,m5s*5 gilt1 wie &]]seits freili* au* ni*t alle9 die ,wrde des ,mannes4 ,mit e9em ,worte3 ,erhab5e und s*ne ,sittli*keit besitz5 beide ihr5 eig55 ,w]t4 ,ke9e ,h>monie ohne voraufgegang55 ,kampf1 ab] das ,ziel des ,kampfes ,h>monie6 ,w dageg5 e9 j$es von beid5 fr si* alle9 alles b$eut51 s wird es notw5dig e9seitig1 wie das die groen ges*i*tli*5 ,ers*e9ung5 gezeigt hab54 ,d] *ri/li*e ,dualismus traut d] m5s*li*5 ,natur zu w5ig zu und i/ de%alb (t s9n5-1 ja m5s*5fe9dli* geword54 ,selb/ e9 ,lu!r1 d] do* e9 neues1 weltfrmiges ,*ri/5tum /ift5 wollte1 v]zweifelt an d] eig55 ,v]nunft und ,kraft4 ,das alte ,grie*5tum dageg5 und se9e ,wi$]geburt 9 d] ,zeit d] ,r5aissance des fnfzehnt5 ,jahrhund]ts und wi$]um 9 d] ,zeit uns]] klassis*5 ,di*tung traut ihr zuviel 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,kritik d] ,urteilskraft folg54 ,desglei*5 teilt er mit ihm die ,ansi*t1 da das kn/l]is*e ,erleb5 e9e ,bewegung des ,gefhls d>/ellt und die ,lu/ am ,s*n5 w$] dur* logis*e ,begriffe v]mittelt no* dur* sittli*e ,gebote bee9flut i/4 ,ab] er su*t1 b] ,kant h9ausgeh5d1 e95 objektiv5 ,ma/ab d] ,s*nheit fe/zu/ell5 und glaubt ihn 9 e9em lang5 ,s*reib5 an ,krn] vom #ah4 ,febru> #agic1 das er zu e9] besond]5 ,s*rift ,kallias auszu>beit5 g$a*te1 9 dem ,satze3 ,s*nheit i/ ,freiheit 9 d] ,ers*e9ung gefund5 zu hab54 ,dies] an und fr si* etwas dunkle ,satz soll besag53 ,im /hetis*5 ,urteil ers*e9t uns die ganze ,natur1 e9s*lieli* des ,m5s*51 als die ,d>/ellung von frei51 ihr eig5es ,leb5 und ,gesetz erfll5d5 ,wes54 ,d5 ,ausdruck dieses eig5tmli*5 ,wes5s e9] j$5 ,p]son1 e9es j$5 ,d+es n5nt ,s*ill]1 viellei*t dur* ,ari/oteles und se9e mod]n5 ,na*folg]1 viellei*t au* s*on dur* ,fi*te bee9flut1 dess5 ,=m4 ,s*on auf dem !oretis*5 und dem e?is*5 ,gebiet des ,kritizismus spielt die ,=m e9e sehr b$eutsame 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des ,/(f- 7,sa*-7 od] des ,=mtriebs befreit und fhl5 lehrt1 sobald wir ,gefahr lauf51 zu v]kn*]n1 d5k51 w5n wir v]dumpf54 ,anspann5d dageg51 w5n sie beide ,teile 9 ihr] ,kraft erhlt1 d] ,ers*laffung entgeg5wirkt4 ,s belebt das ,s*ne samt dem ,erhab55 7d5n ni*ts &]es i/ eig5tli* die en]gis*e ,s*nheit7 alle ,krfte uns]] ,seele und /ellt uns 9 d] voll5 ,e9heit uns]es leb5dig5 ,wes5s d>4 ,w5d5 wir uns nun zum ,s*lusse ,s*ill]s ,anw5dung d] /hetis*5 ,!orie auf se9 eig5/es ,s*aff5sgebiet1 die ,di*tung1 zu4 ,die ,haupts*rift1 zuglei* diej5ige1 na* d]5 ,voll5dung er von d] ,philosophie wi$] zum poetis*5 ,s*aff5 b]geht1 i/ die groe ,abh&lung von #agie_/if ,ueb] naive und s5tim5talis*e ,di*tung1 die man wohl e9 e9ziges ,zwiegespr* mit ,goe! g5annt hat1 d] dem naiv51 s wie ,s*ill] dem s5tim5tal51 ,di*t] entspri*t4 ,sie geht aus von dem ,reiz1 d5 das ,naive1 ,natrli*e auf d5 ,kulturm5s*5 ausbt4 ,die ,naivitt e9es ,k9des od] e9es ,naturm5s*5 erfreut und rhrt uns als e9 ,sieg d] ,nature9falt b] die 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naiv-s5tim5tal d] uns bekannte ,geg5satz d] h>monis*5 s*n5 ,seele auf d] e951 des sittli*-erhab55 ,*>akt]s auf d] &]5 ,seite wi$]4 ,die ,hauptgattung5 d] s5tim5tal51 mi?9 spezifis* mod]n5 ,poesie s9d die ,satire1 die ,elegie und die ,idylle1 b] die si* dann d] ,v]fass] im e9zeln5 gei/rei* und mit ans*auli*5 ,beispiel5 aus d] ganz5 ,weltlit]atur ergeht4 ,alle drei betreff5 das ,v]hltnis zwis*5 ,ideal und ,wirkli*keit3 die ,satire1 die /raf5de wie die spott5de1 /ellt d5 ,ab/& beid] vone9&]1 die ,elegie das ,ideal als e9 v]lor5es1 die ,idylle dasselbe als errei*t d>4 ,gro und e*t i/ die ,di*tung nur1 wo ,g$ank5 und ,gefhle von allgeme9m5s*li*] ,b$eutung1 ni*t blo subjektives ,fhl5 des ,di*t]s d5 ,/(f beseelt4 ,s mu aus d] s*]zhaft5 ,satire die b]leg5heit d] s*n5 ,seele1 aus d] /raf5d5 od] pa!tis*5 d] erhab5e ,*>akt] spre*52 mu die ,sehnsu*t d] ,elegie na* e9em v]lor55 ,ideal geh51 die ,idylle uns ni*t 9 e9 arkadis*es ,s*f]leb51 sond]n 9 d5 ,zukunfts/& e9] neu51 h>monis* voll5det5 ,m5s*heit -- also das1 0 d] ,soziali/ ,utopie n5nt -- fhr54 ,s*ill]s ,s5tim5talitt b$eutet j$5falls ke9e ,r\sseau-,klop/ock-,ossians*e ,empf9dsamkeit1 im ,geg5teil h]b5 ,leb5srealismus4 ,er unt]s*eidet au* wirkli*e und wahre ,natur4 ,wir woll5 9 dem ,w]k des ,di*t]s ni*t die ,zuflligkeit5 d] ,wirkli*keit1 etwa die natrli*5 ,ausbr*e d] ,leid5s*aft1 d>ge/ellt seh51 w5ig/5s ni*t als se9 eig5tli*es ,ziel1 sond]n e9e inn]e ,notw5digkeit des ,dase9s4 ,mit dem ,aff5tal5t geme9] ,na*ahmung1 wie es au* heute no* d] extreme ,naturalismus pr$igt1 i/ es ni*t getan2 nur 9 ,kopf und ,h]z von kn/l]is*-m5s*li* ausgebildet5 ,di*t]p]snli*keit5 =mt si* au* d] ni$]e ,/(f zu edlem ,gebilde4 ,die ,gefahr fr d5 naiv5 ,di*t] be/eht im ,h]abs9k5 zum ,platt51 ,gei/los51 ,gewhnli*52 die fr d5 s5tim5tal5 9 d] b]spannung zum ,gehalt- und ,ge/altlos5 e9] s*wrm]is* s*rank5los5 ,e9bildungskraft4 ,die ,aufgabe d] ,poesie i/ w$] ang5ehme ,erholung im gewhnli*5 ,s9ne des ,wortes no* moralis*e ,bess]ung und ,belehrung4 ,d] ,gei/eszu/& d] mei/5 ,m5s*5 i/ -- wie wahr trifft ,s*ill]s tief sozial] ,blick hi] au* no* die ,geg5w>t6 -- auf d] e95 ,seite anspann5de und ers*pf5de ,arbeit1 auf d] &]5 ers*laff5d] ,g5u4 ,die ,di*tkun/ ab] v]langt e95 ganz5 und voll5 ,m5s*51 e95 (f55 ,s9n1 e9 erweit]tes ,h]z1 e95 fris*5 und unges*w*t5 ,gei/4 ,d>um -- das ,wort behlt au* heute no* se9e volle ,geltung -- die ,selt5heit wirkli* gut5 ,ges*macks und entspre*5d5 ,urteils 9 ,frag5 d] ,poesie1 die nur aus fe9/] und edel/] ,bildung des ,h]z5s und des ,gei/es h]vorgeh5 knn54 ,endli*3 dem naiv5 ,di*t] entspri*t d] ,reali/1 dem s5tim5tal5 d] ,ideali/4 ,d] er/e lt si* 9 se9em ,d5k5 und ,tun dur* die bloe ,erfahrung be/imm51 d] zweite dur* die ,v]nunft4 ,whr5d d] ,reali/ nur an das ,n*/e1 an d5 ,e9zelfall d5kt1 /rebt d] ,ideali/ bis zu d5 ob]/5 ,voraussetzung5 all] ,erk5ntnis vorzudr+51 worb] er freili* (t das ,besond]e v]na*lssigt1 s da er an ,e9si*t v]li]t1 0 er an b]si*t gew9nt4 ,des letzt]5 ,*>akt] wird e9e ,hoheit und ,gre zeig51 d]5 d] ,reali/ ni*t fhig i/4 ,dies] r$et 9 ,sa*5 des ,ges*macks dem ,v]gng51 9 ,sa*5 d] ,moral d] ,glckseligkeit das ,wort2 ja selb/ 9 d] ,religion v]git er se95 ,vorteil ni*t g]n1 w5n er ihn au* dur* d5 ,begriff des h*/5 ,gutes zu v]$eln und zu heilig5 su*t4 ,d] ,ideali/ er/rebt die ,freiheit selb/ auf ,ko/5 se9es ,wohl/&es4 ,er v]git freili* b] se9em ,sen und ,pflanz5 fr die ,ewigkeit hufig die ,geg5w>t1 b] dem ,ganz51 fr das er leb5 m*te1 d5 e9zeln54 ,d] ,reali/ wird (t wrdig] h&eln1 als es se9e ,!orie zult1 whr5d d] ,ideali/ ft]s erhab5] d5kt1 als er h&elt4 ,beide unt]lieg5 no* besond]5 ,gefahr53 d] ,reali/ d] e9] bl9d5 und wahllos5 ,ergebung 9 die ,ma*t d] ,um/nde1 d] ,ideali/ d]j5ig51 e9 ,phanta/ zu w]d54 ,au* hi] liegt das wahre ,ideal 9 d] ,v]e9igung3 beide s9d notw5dige ,m5s*5typ51 ab] beide ergnz5 e9&]4 ,wie wahr d] ,di*t] hi] die ,wirkli*keit geseh51 wird j$] ,les] mit uns gefhlt hab54 ,s mndet au* ,s*ill]s1 des ,ideali/5 /hetik wie se9e ,di*tung1 wie se9 ganzes ,s*aff5 s*lieli* 9 e9e ,philosophie des ,leb5s aus4 #g4 ,s*ill] als ,politik] ,es wrde uns etwas an uns]em ,s*ill] fehl51 wollt5 wir ni*t von se9em ,v]hltnis zu demj5ig5 r$51 0 auf d] groen ,weltbhne vor si* geht1 ,wo um d] ,m5s*heit groe ,geg5/nde1 ,um ,freiheit und um ,h]rs*aft wird g]ung51 mit &]5 ,wort5 von se9] ,/ellung zur ,politik4 ,s*ill] i/ von ,anfang an politis* int]essi]t gewes54 ,freili* be/eht e9 groer ,unt]s*i$ zwis*5 dem jung5 und dem lt]5 ,s*ill]4 ,uns i/ leid] nur e9 kurz] b]blick mgli*4#ai ,die politis*e ,/immung des aus kle951 eng5 ,v]hltniss5 /amm5d51 dann 9 d] ,k>lss*ule unt] hrte/em ,druck und ,drill gehalt55 ,jngl+s i/ leid5s*aftli*e ,opposition1 reprs5ti]t dur* ,die ,rub]1 b] d]5 allgeme9e ,b$eutung wir uns s*on auf ,seite #aja f4 ausgespro*5 hab51 und die s*on 9 ihrem ,motto ,9 tyrannos 7geg5 die ,tyrann57 und mit ihr] ,titelvignette1 dem auf/eig5d51 grimmig se9e ,prank5 erheb5d5 ,lw5 die revolutionre ,ges9nung ihres ,di*t]s ausdrck54 ,dasselbe ,gesi*t zeig5 die glei*zeitig ent/&55 leid5s*aftli*5 ,g$i*te d] ,an?ologie auf das ,jahr #aghb1 z4 ,b4 ,die s*limm5 ,mon>*54 ,ke9 ,wund]1 w5n e9 zeitg5ssis*]1 ans*e95d etwas grenwahns9nig angelegt] ,fr/ b] d5 von d] ,jug5d v]gtt]t5 jung5 ,di*t]-,revolutionr die uerung getan hab5 soll3 ,w5n i* mit dem ,g$ank5 umgegang5 wre1 die ,welt zu ers*aff51 und vorausgeseh5 htte1 da ,s*ill]s ,rub] d>9 wrd5 ges*rieb5 w]d51 s htte i* die ,welt ni*t ers*aff56 -- ,d] ,fiesko i/ zw> s*on wes5tli* zahm]1 ab] do* e9 republikanis*es ,trau]spiel1 das d5 ,pflz] ,phili/]n1 9 d]5 ,ad]n ke9 rmis*es ,blut flo1 s*on zu weit g+4 ,kabale und ,liebe dageg5 i/ wi$] e9e soziale ,tragdie1 9 d] selb/ na* dem ,urteil e9es politis* s gemigt5 ,mannes wie ,h4 ,hettn] ,fulnis und ,v]d]bnis als d] ,grundzug all] uns]] /aatli*5 und gesells*aftli*5 ,e9ri*tung5 zum ,vors*e9 komm54 ,khn] als ,less+ 9 se9] ,emilia ,galotti wagt d] ,di*t] es1 die ,h&lung na* ,deuts*l& zu v]leg54 ,die gewiss5lose ,kabale d] ,h(kreise geg5b] d5 natrli*5 ,re*t5 des ,h]z5s1 die ,mtress5wirts*aft1 die ,klass5ju/iz1 d] ,v]kauf d] ,l&esk9d]3 das alles wird mit sol*] ,leb5swahrheit und 9 s glh5d5 ,f>b5 ges*ild]t1 da das ,drama au* heute1 na* #adj ,jahr51 no* wie e9 ,blitz 9 e9 empfngli*es1 natrli* empf9d5des ,publikum e9s*lgt1 w5n es mit ,feu] gespielt wird1 wie i* es selb/ bei e9] ,auffhrung dur* ,s*l] im ,jahre na* d] ,revolution erlebte4 ,9 e9] ff5tli*5 ,vorlesung vor d] ,kurpflzis*5 ,deuts*5 ,gesells*aft zu ,mannheim am #bf4 ,juni #aghd -- spt] unt] dem ,titel b] die ,s*aubhne1 als moralis*e ,an/alt betra*tet unt] se9e ,w]ke aufg5omm5 -- v]kndet ,s*ill] es g]adezu als d5 ,b]uf d] ,bhne1 ihre ,g]i*tsb>keit da auszub51 wo das ,gebiet d] weltli*5 ,gesetze si* endigt4 ,w5n die ,g]e*tigkeit fr ,gold v]bl9det und im ,solde d] ,la/] s*welgt1 w5n die ,frevel d] ,m*tig5 ihr] ,ohnma*t spott5 und ,m5s*5fur*t d5 ,arm d] ,obrigkeit b9det1 b]nimmt die ,s*aubhne ,s*w]t und ,wage und reit die ,la/] vor e95 s*reckli*5 ,ri*t]/uhl4 ,wie />k 9 j55 ,zeit5 se9 politis*es ,int]esse w>1 geht unt] &]em au* d>aus h]vor1 da ihm damals e9 zuknftiges ,wirk5 als ,/aatsmann als ,wuns* vors*webte4 ,e9] se9] ,jug5dfreunde hat e9mal geuert3 ,w5n ,s*ill] ni*t e9 groer ,di*t] geword5 wre1 s htte er gewi e9e b$eutsame ,rolle im politis*5 ,leb5 gespielt1 freili* mit dem bezei*n5d5 ,zusatz3 er wrde sie dann wohl als ,fe/ungsgefang5] ge5det hab54 ,und d] ,musik] ,&reas ,/rei*]1 d] #aghb mit ihm aus ,/uttg>t floh1 b]i*tete von ihr] ,tr5nungs/unde im ,mrz #aghe3 wie er 7,/rei*]7 ,kapellmei/]1 s htte ,s*ill] damals -- ,m9i/] w]d5 woll56 ,viellei*t hngt damit inn]li* s*on d] ,keim zu dem spt]5 ,don ,c>los zusamm51 9 dem ja ,m>quis ,posa se9e vlk]beglck5d5 ,plne als ,m9i/] ,knig ,philipps v]wirkli*5 w4 ,anfangs w> bekanntli* das ,/ck &]s g$a*t3 als e9 tragis*es ,famili5gemlde im knigli*5 ,hause und zuglei* als e9 ,t5d5z/ck geg5 die ,jesuit53 e9e ,m5s*5>t1 wel*e d] ,dol* d] ,tragdie bi%] nur ge/reift hat1 und geg5 die ,inquisition1 d]5 ,s*&fleck er1 um die pro/itui]te ,m5s*heit zu r*51 fr*t]li* an d5 ,prang] /ell5 wollte4 ,whr5d d] jahrelang5 ,aus>beitung nd]te si* dann1 mit d] inn]5 ,entwicklung des ,di*t]s1 au* d] ,plan des ,dramas4 ,s wie es jetzt vorliegt1 /ellt es e9e ,anw5dung d] e?is*5 ,zeitg$ank53 ,humanitt1 ,weltbrg]tum1 ,glaub5s- und ,g$ank5freiheit auf d5 ,/aat d>1 v]kndet dur* d5 begei/]t5 ,mund des ideali/is*5 und dabei do* als weltklug ges*ild]t5 ,maltes]ritt]s4 ,mit ,kabale und ,liebe v]gli*51 hab5 wir freili* nur e95 />k abgeblat5 ,lib]alismus vor uns3 ni*t mehr ,r\sseau1 sond]n ,montesquieu1 dess5 ,gei/ d] ,gesetze er ungefhr glei*zeitig /udi]t4 ,gewi wird ,mnn]/olz vor ,knig/hron5 -- i* kann ni*t ,fr/5di5] se96 -- und ,kampf geg5 d5 ,despotismus gepr$igt4 ,ab] von d] ,masse des ,volkes i/ kaum1 von e9em sozial5 ,unt]grund g> ni*t mehr die ,r$e4 ,das ,ganze spielt si* 9 d] ,sphre des ,h(leb5s ab4 ,auf d5 ,?ronfolg] setzt ,posa se9e ,h(fnung4 ,also ,kronpr9z5lib]alismus6 ,imm]h9 i/ ,s*ill] 9 dies] und d] zun*/ folg5d5 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au* ihr]seits zu diesem weltges*i*tli*5 ,ergebnis beizutrag54 ,fa/ zur selb5 ,zeit1 als ,fri$ri* ,s*ill] vom ,j5a] ,univ]sittska!d] diese ,worte spra* 7,mai #aghi71 hatte man j5seits des ,rhe9s d5 ,/aat d] ,v]nunft 9 die ,wirkli*keit zu b]setz5 begonn53 9 d] ,franzsis*5 ,revolution4 ,sie hat 9 ihr5 er/5 ,jahr51 wie wohl alle groen ,gei/] des damalig5 ,deuts*l&s1 d>unt] sog> d5 alt5 ,messiassng] ,klop/ock und d5 kons]vativ5 ,m9i/] ,goe!1 selb/v]/ndli* au* ,s*ill] 9 ihr5 ,bann gezog54 ,ab] nur w5ige dies] ,gren1 d>unt] d] alte ,immanuel ,kant1 blieb5 diesem politis*5 ,idealismus au* b] die sog5annte ,s*reck5szeit h9aus treu4 ,au* ,s*ill] fhlte si* dur* die t]rori/is*5 ,h&lung5 des ,konv5ts1 vor allem die ,h9ri*tung des ,knigs1 d]maen abges*reckt1 da er an ,krn] am #h4 ,febru> #agic die entsetzt5 ,worte s*rieb3 ,i* kann seit vi]zehn ,tag5 ke9e franzsis*e ,zeitung les51 s sehr ekeln diese el5d5 ,s*9d]skne*te mi* an6 ,das s*rieb d] e9/ige ,/rm] und ,drng]1 d5 d] ,konv5t selb/ im ,augu/ #agib zusamm5 mit ,wa%+ton1 ,klop/ock und ,pe/alozzi zum ,ehr5brg] d] franzsis*5 ,republik ernannt hatte4 ,und diese ablehn5de ,/immung hat er dann beibehalt54 ,sie spiegelt si* wid] 9 d5 bekannt5 abs*reck5d5 ,s*ild]ung5 des ,aufruhrs und d] weibli*5 ,hyn5 9 d] ,glocke2 wo d] ,di*t] des ,idealismus si* sog> dah9 v]/eigt1 von ewig ,bl9d5 zu spre*51 d55 man des ,li*tes ,himmelsfackel ni*t leih5 drfe1 h+eg5 als h*/es /aatli*es ,gut die heilige brg]li*e ,ordnung prei/4 ,man kann zur psy*ologis*5 ,erklrung dies] ,tatsa*e auf se9e v]nd]t5 uer5 ,leb5sv]hltnisse h9weis54 ,er w> ni*t mehr d] lit]>is*e ,vagabund von eh$em1 sond]n e9 sehaft geword5] ,j5a] ,pr(essor1 e9 ehrsam] ,ehemann und ,famili5vat]1 e9 ,weim>is*] ,h(rat1 d] si* s*lieli* mit ,rcksi*t auf die hfis*5 ,beziehung5 se9] ,frau au* die sog5annte ,erhebung 9 d5 ,adel/& gefall5 lie4 ,fr uns i/ es wi*tig]1 die inn]e1 die philosophis*e ,w&lung zu v]folg51 die dies] politis*5 ,w&lung zugrunde lag4 ,wir hab5 dafr seit e9ig5 ,jahrzehnt5 e9e ausgezei*nete ,quelle 9 d5 ursprngli*51 #agic ges*rieb55 philosophis*5 ,brief5 an d5 ,pr9z5 von ,augu/5burg1 von d55 die spt]e ,fassung d] g$ruckt5 ,briefe b] die /hetis*e ,erziehung des ,m5s*5 7#agie7 9 sehr wes5tli*5 ,/ck5 abwei*t4 ,ohne hi] auf alle ,e9zelheit5 e+eh5 zu knn51 mss5 wir do* das fr uns] ,!ma ,wi*tig/e1 s*on weil es man*e hnli*keit5 mit d] ,geg5w>t aufwei/1 h]au%eb54 ,es f9det si* nam5tli* 9 dem ausfhrli*5 zweit5 ,briefe vom #ah4 ,juli #agic1 wobei i* all]d+s e9e &]e1 re9 sa*li* be/immte ,reih5folge e9zus*lag5 mir ge/atte4 ,vor d5 9 d] ,revolution gema*t5 ,erfahrung51 s*reibt er hi] an d5 brig5s freid5k5d5 ,pr9z51 konnte man si* all5falls mit dem liebli*5 ,wahne s*mei*eln1 da d] unm]kli*e1 ab] ununt]bro*5e ,e9flu d5k5d] ,kpfe1 die seit ,jahrhund]t5 ausge/reut5 ,keime d] ,wahrheit1 d] aufgehufte ,s*atz von ,erfahrung die ,gemt] allmhli* zum ,empfang des ,bess]5 ge/immt und s e9e ,epo*e vorb]eitet hab5 mt51 wo die ,philosophie d5 moralis*5 ,weltbau b]nehm5 und das ,li*t b] die ,f9/]nis sieg5 knnte4 ,man sei 9 d] !oretis*5 ,kultur1 also 9 d] ,erk5ntnis s*on s weit vorg$rung5 gewes51 da au* die ehrwrdig/5 ,sul5 des ,ab]glaub5s zu wank5 anf+5 und d] ,?ron taus5djhrig] ,vorurteile ers*tt]t w>d4 ,und als nun e9e gei/rei*e1 mutvolle1 lange ,zeit als ,mu/] betra*tete ,nation d>an g+1 ihr5 positiv5 ,gesells*aftszu/& gewaltsam zu v]lass51 um si* 9 d5 ,natur/& zurckzuv]setz51 fr d5 die ,v]nunft die alle9ige und absolute ,h]rs*]9 i/1 da mute j$]1 d] si* ,m5s* n5nt1 vor allem j$] ,selb/d5k] d5 lebhafte/5 ,anteil d>an nehm54 ,d5n w5n e9 ,gesetz des weis5 ,solon d5j5ig5 ,brg] v]dammt1 d] bei e9em ,auf/& ke9e ,p>tei nimmt1 wie konnte man 9 diesem ,falle1 wo das groe ,s*icksal d] ,m5s*heit zur ,frage gebra*t i/1 neutral bleib51 ohne si* d] /rafb>/5 ,glei*gltigkeit geg5 das1 0 dem ,m5s*5 das ,heilig/e se9 mu1 s*uldig zu ma*56 ,d5n hi] i/ e9e ,angeleg5heit1 b] wel*e son/ nur das ,re*t des ,/rk]5 und die ,konv5i5z zu ents*eid5 htte1 vor dem ,ri*t]/uhl re9] ,v]nunft 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ni$rig]e ,anblick d] ,ers*laffung und ,ent>tung des ,*>akt]s 9 d5 zivilisi]t5 ,klass53 das i/ die ,signatur d] ,geg5w>t4 ,wir woll5 dies5 ,stz5 ni*t entgeg5halt51 0 ,immanuel ,kant 9 demselb5 ,jahre #agic 9 se9] ,religionss*rift b] die angebli* mangelnde ,reife zur ,freiheit s*reibt4 ,s*ill] j$5falls /ellt si* auf e95 pessimi/is*5 ,/&punkt4 ,au* fr ihn bleibt gewi politis*e und brg]li*e ,freiheit imm] und ewig das heilig/e all] ,gt]1 das wrdig/e ,ziel all] ,an/r5gung5 und das groe ,z5trum all] ,kultur4 ,und w5n das ,v]nunftgesetz auf d5 ,?ron erhob5 und wahre ,freiheit zur ,grundlage des ,/aatsgebudes gema*t wre1 s*reibt er1 s wollte i* auf ewig von d5 ,mus5 ,abs*i$ nehm5 und dem h]rli*/5 all] ,kun/w]ke1 d] ,mon>*ie d] ,v]nunft1 alle me9e ,ttigkeit widm54 ,alle9 j$] ,v]su* e9] ,/aatsv]fassung aus ,pr9zipi5 -- und j$e &]e i/ bloes ,n- und ,flickw]k6 -- kann fr ihn nur 9 ,frage komm51 w5n d] ,*>akt] d] ,m5s*heit von se9em tief5 ,v]fall wi$] emporgehob5 i/1 und das sei -- e9e ,arbeit fr mehr als e9 ,jahrhund]t6 ,d>aus zieht nun uns] ,di*t] die ,folg]ung3 w5ig] die ,aufklrung des ,v]/&es1 fr die s*on g5ug ges*eh5 sei1 als die sittli*e ,re9igung und ,/rkung des ,will5s1 vor allem ab] die ,v]$lung d] ,gefhle sei fr jetzt das ,wi*tig/e4 ,es i/ das ,programm d] /hetis*5 ,kultur1 das dann die /hetis*5 ,briefe von #agie 9 rei*] ,begrndung und ,ausfhrung weit] entwickeln4 ,hi]auf nh] e9zugeh51 zu zeig51 wie na* ,s*ill]s ,auffassung die /hetis*e ,erziehung d5 ,m5s*5 aus dem ,not/aat d] ,wirkli*keit allmhli* zum ,v]nunft/aat emporfhrt1 drf5 wir uns um s eh] v]sag51 als wir ja die ganze ,frage von ,s*ill]s e?is*-/hetis*em ,ideal s*on ob5 ausfhrli* g5ug beh&elt hab5 und -- diese ganze1 ihm als ,di*t] freili* nahelieg5de und dur* d5 ,v]kehr mit glei*ges9nt5 ,gei/]n wie ,goe! und ,wilhelm v4 ,humboldt si*]li* no* ge/rkte /hetis*e ,auffassung mit ,bezug auf politis*e ,d+e si* do* eig5tli* als e9 groer ,trugs*lu erwies5 hat4 ,re9 /hetis*e ,kultur v]mag ni*t e9mal d5 e9zeln5 politis* reif und mndig zu ma*51 ges*weige d5n e9 ganzes ,volk4 ,gewi1 e9e />ke ,beimis*ung e?is*-/hetis*] ,kultur wrde dem deuts*5 ,ma*t/aat von #ahff bis #aiah ni*ts ges*adet hab5 und au* uns]em heutig5 angebli*5 ,kultur/aat ni*ts s*ad54 ,indes1 das i/ ni*t die er/e ,frage4 ,die ,vorb$+ung fr e95 wahrhaft5 ,/aat d] ,v]nunft1 wie ihn ja au* ,s*ill] letzt5 ,endes er/rebt1 i/1 wie wir inzwis*5 gel]nt hab51 die politis*-konomis*e ,befreiung d] ,mass54 ,und da knn5 wir mit ,befri$igung fe//ell51 da d] ,ideali/ ,s*ill] 9 dies] ,beziehung1 d4 h4 h9si*tli* d] konomis*5 ,grundlage alles /aatli*5 ,leb5s1 w5ig/5s ni*t ganz bl9d gewes5 i/4#ba ,sie alle w]d5 se9e bekannte ,/rophe aus dem ,ers*e9ungsjahr d] /hetis*5 ,briefe 7#agie7 k5n53 ,e9/weil51 bis d5 ,bau d] ,welt ,philosophie zusamm5hlt1 ,erhlt sie das ,getriebe ,dur* ,hung] und dur* ,liebe4 ,und viellei*t au* d5 no* deutli*]5 ,doppelv]s1 d5 er d5 bloen ,moralpr$ig]n von ,m5s*5wrde entgeg5hlt3 ,ni*ts mehr davon1 i* bitt' eu*4 ,zu ess5 gebt ihm1 zu wohn54 ,habt ihr die ,ble b$eckt1 gibt si* die ,wrde von selb/4 ,g5au dasselbe sagt er im vi]t5 ,briefe an d5 ,pr9z5 7,novemb] #agih73 ,d] ,m5s* i/ no* sehr w5ig1 w5n er w>m wohnt und si* satt gegess5 hat2 ab] er mu w>m wohn5 und satt zu ess5 hab51 w5n si* die bess]e ,natur 9 ihm reg5 soll4 ,s*on d] zweite ,brief hatte ausgefhrt1 da das ,b$rfnis und d] ,drang d] physis*5 ,lage1 die ,abhngigkeit des ,m5s*5 von taus5d ,v]hltniss51 die ihm ,fesseln anleg51 se95 ,aufflug 9 die ,region5 des ,idealis*51 speziell au* die d] ,kun/1 v]h9d]n1 womit die wirts*aftli*e ,grundlage j5es 9 d5 ,brief5 von #agie gepr$igt5 ideal5 ,rei*es d] /hetis*5 ,kultur zugegeb5 i/4 ,mit d] ,v]bess]ung ihres physis*5 ,zu/&es1 heit es demgem im vi]t5 ,briefe ganz m>xi/is*1 mu man das ,aufklrungsw]k bei e9] ,nation beg9n54 ,d5n d] zahlrei*]e ,teil d] ,m5s*5 wird dur* d5 h>t5 ,kampf mit dem physis*5 ,b$rfnis viel zu sehr ermdet und abgespannt1 als da er si* zu e9em neu5 und inn]5 ,kampfe mit ,wahnbegriff5 und ,vorurteil5 aufraff5 sollte4 ,er ergreift dah] mit hungrigem ,glaub5 die ,=meln1 mit d55 es ,/aat und ,prie/]tum von jeh] -- wie ni*t blo die franzsis*5 ,mat]iali/51 sond]n au* ,kant und ,he9ri* ,he9e sag5 -- gelung5 i/1 das erwa*te ,freiheitsb$rfnis ihr] ,mndel abzuf9d54 ,au* die seelis*e ,v]/mmelung des ,m5s*5 dur* gei/tt5de ,fabrik- od] ,fa*>beit hat ,s*ill] b]eits kl> geseh53 ,ewig nur an e9 e9zelnes kle9es ,bru*/ck des ,ganz5 gefesselt1 bildet si* d] ,m5s* selb/ nur als ,bru*/ck aus2 ewig nur das e9tnige ,g]us* des ,rades1 das er umtreibt1 im ,ohre1 entwickelt er nie die ,h>monie se9es ,wes5s1 und an/att die ,m5s*heit 9 se9] ,natur auszuprg51 wird er blo zu e9em ,abdruck se9es ,ges*fts1 se9] ,wiss5s*aft4 ,s mss5 die ,individu5 unt] dem ,flu*e dieses ,weltzwecks1 nmli* des 7aus ,kants ,ges*i*tsphilosophie b]nomm557 ,wid]/reits d] m5s*li*5 ,krfte1 leid5 und ihre ,natur dur* jahrtaus5delange ,sklav5>beit v]/mmeln lass51 bis d]e9/ e9mal d] freie ,wu*s d] ,m5s*heit si* entfalt5 kann4 ,und ni*t mit ,unre*t hat es ,mehr+ auf d5 mod]n5 ,klasss5kampf d] ,lohn>beit]s*aft angew&t1 w5n ,s*ill] e9 &]es ,mal erklrt1 da zw> ,sklav]ei ni$rig und e9e sklavis*e ,ges9nung 9 d] ,freiheit g> v]*tli* i/1 e9e bloe sklavis*e ,bes*ftigung dageg51 falls sie mit ,hoheit d] ,ges9nung v]bund5 i/1 ins ,erhab5e b]geh5 kann4 ,wi$] an e9] &]5 ,/elle kritisi]t er s*on vor ,fi*te1 w5n au* ni*t s s*>f wie dies]1 d5 brg]li*5 ,eig5tumsbegriff3 ,e9e sol*e ,ausdehnung des ,eig5tumsre*ts1 wobei e9 ,teil d] ,m5s*5 zugrunde geh5 kann1 i/ 9 d] bloen ,natur ni*t gegrndet4 ,wir hab5 diese ,/ell5 ziti]t1 um ,s*ill]s soziale ,e9si*t zu beweis54 ,ab] es liegt uns f]n1 uns]5 ,di*t] de%alb zum ,soziali/5 /empeln zu woll54 ,im ,geg5teil1 9 d5 auf #agie folg5d5 ,jahr5 zieht er si* mehr und mehr1 wie von d] ,philosophie1 s er/ re*t von all] ,politik1 ja b]haupt aus d] rauh5 ,wirkli*keit 9 das s*ne ,rei* des ,ideals zurck4 ,glh5d fr die ,idee d] ,m5s*heit1 gtig und m5s*li* geg5 d5 e9zeln5 ,m5s*51 ab] glei*gltig 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gemnzt ers*e95 ,stze wie die folg5d53 ,d>f d] ,deuts*e 9 diesem ,aug5blick1 wo er ruhmlos aus se9em trn5voll5 ,kriege geht1 wo zwei b]mtige ,vlk] ihr5 ,fu auf se95 ,nack5 setz5 und d] ,sieg] se9 ,ges*ick be/immt -- d>f er si* fhl58 ,d>f er si* se9es ,nam5s rhm5 und freu58 ,und er antwortet3 ,ja1 er d>f's4 ,er geht unglckli* aus dem ,kampfe2 ab] das1 0 se95 ,w]t ausma*t1 hat er ni*t v]lor5 444 ,die ,maje/t des ,deuts*5 ruhte nie auf dem ,haupte se9] ,fr/5 444 ,die deuts*e ,wrde i/ e9e sittli*e ,gre1 sie wohnt im ,*>akt] d] ,nation1 die von ihr5 politis*5 ,s*icksal5 unabhngig i/4 ,und s*lieli* knn5 und woll5 wir1 9 d] inn]5 wie 9 d] uer5 ,politik1 die au* von ,franz ,mehr+ als h]rli*es ,bek5ntnis gepries55 ,worte ,/auffa*]s 9 d] ,rtlisz5e als se9 politis*es ,te/am5t an uns betra*t53 ,ne91 e9e ,gr5ze hat ,tyrann5ma*t4 ,w5n d] ,g$rckte nirg5ds ,re*t kann f9d51 ,w5n un]trgli* wird die ,la/1 -- greift er ,h9auf getro/5 ,mutes 9 d5 ,himmel ,und holt h]unt] se9e ew'g5 ,re*te1 ,die drob5 hang5 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,ges9nungsgeme9s*aft b]haupt4 ,od] an d5 ,spazi]gang1 d]1 von d] ,e9zelp]snli*keit abl5k5d1 9 d] anspru*slos5 ,=m e9es ,spazi]ganges uns e9 ,bild des kulturges*i*tli*5 ,w]deganges d] ,m5s*heit entwirft und von d] er/5 ,e9falt d] ,natur dur* die ,spannung5 und d5 ,/reit des ,kulturleb5s uns zuletzt 9 d5 ,s*o d] re95 ,natur wi$] zurckfhrt4 ,od] an se9e 9 k/li*] ,flle vorh&5e1 9 d] ,regel 9 die antike ,=m des ,di/i*ons 7,hexamet] mit ,p5tamet]7 gegoss5e ,spru*di*tung4 ,h]vorgehob5 sei5 hi] nur die uns]e frh]5 ,ausfhrung5 b] des ,di*t]s e?is*e ,ans*auung5 erlut]nd53 ,die moralis*e ,kraft1 ,die ,fhr] des ,leb5s2 die zum ,politis*5 h9b]leit5d53 ,pfli*t fr j$5 und ,an e95 ,weltv]bess]]1 s[ie das fe9 psy*ologis*e kurze ,di/i*on b] die ,spra*e4 ,und an das ,wort von d] ,philosophie1 das uns zum ,s*lusse no* e9mal s re*t ,s*ill]s allem p$antis*5 ,ri*tungs- und ,s*ulwes5 abgew&te philosophis*e ,art vor ,aug5 zu fhr5 geeignet i/3 ,wel*e wohl bleibt von all5 ,philosophien8 ,i* wei ni*t4 ,ab] die ,philosophie1 h(f' i*1 soll ewig be/ehn4 ,s wird d5n au* d] ,di*t] ,s*ill]1 solange deuts*e ,philosophie be/eht1 d4 h4 h(f5tli* no* fr lange ,zeit51 als ihr zugehrig betra*tet w]d54 ,und 0 fr e9e ,philosophie w>1 bess] i/ das8 ,das hat er uns 9 d5 letzt5 ,zeil5 se9] ,worte des ,wahnes gesagt4 ,das ,s*ne1 das ,wahre und 7wir drf5 9 se9em ,s9ne h9zusetz57 au* das ,gttli*e od] ,gute1 ,es i/ ni*t drauen1 da su*t es d] ,tor1 ,es i/ 9 dir1 du br+/ es ewig h]vor6 ,es i/ mit &]5 ,wort5 die ,philosophie des ,idealismus von ,platon bis ,kant und ,s*ill] und b] sie h9aus bis zu uns1 die ewig be/eh5 wird und soll4 ,d5n d] ,m5s* b$>f e9] ,erhebung b] die alltgli*e ,wirkli*keit4 ,er wird si* nie vllig befri$igt fhl5 alle9 dur* die ,erfahrung1 d4 h4 dur* die au* no* s voll/ndig bis 9 alle ,e9zelheit5 er=s*te ,welt d] ,wiss5s*aft4 ,er wird si* imm] aus d] ,tiefe se9es eig55 ,inn]n no* e9e &]e1 e9e ideale ,welt s*aff51 die all]d+s ke9e logis* od] naturwiss5s*aftli* b55nb>e ,welt des ,sei5d5 se9 wird1 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knn5 bei d] ,natur uns]] ,seele ni*t be/ndig &au]n4 ,d5no* wirk5 sie1 s (t sie wi$]kehr51 befrei5d und lut]nd auf das ,gemt4 ,s hat unt] &]5 e9] d] edel/5 ,jng] und ,dolmets*] uns]es ,di*t]-,philosoph51 ,fri$ri* ,alb]t ,lange 7#ahbh bis #ahge71 se95 ,s*ill] aufgefat4 ,und eb5so /eht es mit d] ,kun/4 ,d5n w] w1 um e9 ,wort desselb5 ,lange zu v>ii]51 die ,neunte ,s9fonie ,bee?ov5s od] die ,lyrik ,goe!s wid]leg5 od] ,raffaels ,madonna des ,irrtums zeih58 ,uns] praktis*es ,h&eln ab] /elle si*1 damit ,s*ill]s ,/aat d] ,v]nunft e9/ h]aufgefhrt w]de1 unt] das ,bann] j5] ,wille und ,h]z erheb5d5 groen ,idee1 die1 wie ,lange sagt1 d5 ,egoismus h9wegfegt und m5s*li*e ,vollkomm5heit 9 m5s*li*] ,g5oss5s*aft an die ,/elle d] ra/los5 ,arbeit setzt1 die alle9 d5 p]snli*5 ,vorteil ins ,auge fat4 ,au* das i/1 w5nglei* ni*t mit d5 ,wort5 des ges*i*tli*5 ,s*ill]1 ja viellei*t ni*t e9mal g5au 9 d5 ,gr5z5 se9es 9 d] ,hauptsa*e no* individuali/is* befang55 politis*5 ,s9nes1 wohl ab] 9 d] ,ri*tung se9] weltumspann5d5 ,liebe -- ,seid ums*lung51 ,million56 --1 se9es ,glh5s fr die ,idee d] ,m5s*heit g$a*t1 d5 wir uns nur auf die sozial5 ,v]hltnisse d] ,geg5w>t b]trag5 d5k51 w5n wir fr die ,v]wirkli*ung des weltumspann5d5 ,g$ank5s e9tret51 d5 ,s*ill] no* ni*t gekannt hat3 d5 des ,sozialismus4 ,goe! ,goe! sagte e9mal geg5 ,ende se9es ,leb5s1 am #d4 ,febru> #ahbi1 von si*3 ,von d] ,philosophie habe i* mi* selb/ imm] frei gehalt52 d] ,/&punkt des gesund5 ,m5s*5v]/&es w> au* d] me9ige4 ,und e9 &]mal ge/eht er sog>1 da ihm fr ,philosophie im eig5tli*5 ,s9ne das ,organ gefehlt habe4 ,er hat au* 9 se9em lang5 ,leb5 nie e9e philosophis*e ,abh&lung ges*rieb51 ges*weige d5n e9 philosophis*es ,sy/em entworf54 ,und d5no*1 e9 s allumfass5d] ni*t blo ,di*t]-1 sond]n au* ,d5k]gei/ wie er mu e9 positives ,v]hltnis zur ,philosophie besess5 hab53 w5n ni*t im ,s*uls9ne1 s do* im ,s9ne e9] ,weltans*auung4 ,ni*t m9d] als ,less+ od] ,h]d]4 ,freili*1 d] ,philosoph 9 ihm w>1 wie er selb/ sagt1 nur e9e d] v]s*i$55 ,ri*tung5 se9es ,wes5s1 und er nahm aus d] ,philosophie imm] nur1 0 se9] ,natur gem w>4 ,no* w5ig] als ,less+1 ,h]d] und ,s*ill] konnte ,goe! je e9 -i/ od] -an]1 etwa d] ,sp9ozi/1 als d] er frh] vielfa* angeseh5 wurde1 od] e9 ,kantian] w]d54 ,mit dies] ,e9s*rnkung also woll5 wir se95 philosophis*5 ,entwicklungsgang betra*t54 ,d5n vor allem bei ihm1 d] e9e s entwicklungsfhige ,natur besa1 d] imm] befliss5 w>1 zu l]n5 und ,neues se9em gei/ig5 ,i* anzuglei*51 d] mit d] we*selnd ihn umgeb5d5 gei/ig51 wiss5s*aftli*51 politis*5 ,welt si* au* vielfa* gew&elt hat1 mss5 wir d5 ,weg d] entwicklungsges*i*tli*5 ,d>/ellung e9s*lag54 ,d] jug5dli*e ,goe! i/ au* philosophis* e9 &]] als d] reife ,mann1 und von diesem i/ wi$] d] alte ,goe! unt]s*i$54 ,a4 ,die ,anfnge #agfd bis #aggf 7,leipzig1 ,frankfurt1 ,/raburg7 ,wolfgang ,goe! w> e9 frhreif] ,knabe4 ,s*on d] ,fnfzehnjhrige wirft si*1 wie er uns im se*/5 ,bu*e von ,di*tung und ,wahrheit erzhlt1 ang]egt von e9em lt]5 ,freunde1 teils um si* von se9em er/5 ,liebeskumm] zu z]/reu51 teils um si* zur ,univ]sitt vorzub]eit51 auf das ihm bis dah9 ganz neue und fremde ,feld d] ,philosophie4 ,ab] die !oretis*e ,philosophie /t ihn s*on damals ab4 ,er f9det1 e9e abgesond]te ,philosophie sei g> ni*t ntig1 sie sei vielmehr b]eits 9 ,religion und ,poesie vollkomm5 en?alt54 ,dageg5 unt]hlt ihn die ,ges*i*te d] ,philosophie mit ihr5 we*selnd5 ,me9ung54 ,ab] au* hi] eig5tli* nur die ,praktik]3 d] weise ,sokrates1 d] ihn an ,*ri/us er9n]t1 d] wack]e ,/oik] ,epiktet aus dem er/5 ,jahrhund]t d] rmis*5 ,kais]zeit1 d] bekanntli* 9 se9] ,e?ik eb5falls vieles mit dem ,*ri/5tum geme9 hat1 obwohl er es no* ni*t gekannt hat1 wie i* vor ,jahr5 e9mal 9 e9em besond]5 ,aufsatz na*gewies5 habe4#bb ,spt] v]tieft er si* au* zeitweise 9 das groe ,diktionnaire des franzsis*5 ,skeptik]s ,pi]re ,bayle1 das er 9 se9es ,vat]s ,b*]ei entdeckt hat4 ,im ,h]b/ #agfe bezieht dann d] eb5 ,se*zehnjhrige -- e9 ,abituri5t5exam5 w> damals ja no* ni*t ntig -- die ,leipzig] ,univ]sitt4 ,ab] au* hi] /t ihn das bli*e ,collegium ,logicum ab1 wie es d] ,mephi/o dem ,s*l] 9 d] b]hmt5 ,fau/sz5e s ergtzli* bes*reibt3 ,da wird d] ,gei/ eu* wohl dressi]t1 ,9 spanis*e ,/iefeln e+es*nrt usw4 ,das ,ause9&]z]r51 ,v]e9zeln und glei*sam ,z]/r5 d] von uns 9 ,wirkli*keit s lei*t und bequem vollzog55 ,gei/esop]ation51 das die ,logik notw5dig betreib5 mu1 wid]/rebt dem jung5 ,di*t]gei/1 d] aufs ,s*au5 g]i*tet w>4 ,ke9 ,wund]1 da ihm die damalige ,wolffs*e ,s*ulphilosophie mit ihrem drr51 ni*tssag5d5 ,g]$e b] alles mgli*e mifiel1 d]5 ,v]di5/1 wie er 9 ,di*tung und ,wahrheit sehr ri*tig sagt1 9 dem ,ordn5 unt] be/immte ,rubrik5 und e9] an si* respektabeln ,me?ode be/&1 whr5d das (t ,dunkle und unntz ,s*e95de ihres ,inhalts1 die unzeitige ,anw5dung j5] ,me?ode#bc und die allzu groe ,v]breitung b] s viele ,geg5/nde sie dem ,publikum fremd1 ung5ieb> und endli* entbehrli* ma*te4 ,unt] d5 ,philosoph5 des gesund5 ,m5s*5v]/&es1 die dies] gelehrt5 ,s*ulphilosophie s*lieli* 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,insbesond]e das sehr konsequ5t mat]iali/is*e1 ab] sehr trock5 und weits*weifig ges*rieb5e ,sy/me de la nature ers*i5 ihn5 s grau1 s kimm]is* 7d4 h4 nebelhaft-f9/]71 s tot5haft1 da wir 444 davor wie vor e9em ,gesp5/ s*aud]t54 ,und w5n sie von d5 ,enzyklopdi/5 r$5 hrt5 od] e95 ,b& ihres ungeheur5 ,w]kes aufs*lug51 s w> es ihn5 zumute1 als w5n man zwis*5 d5 unzhlig5 bewegt5 ,spul5 und ,web]/hl5 e9] groen ,fabrik h+eht und vor laut] ,s*n>r5 und ,rasseln1 vor allem ,aug' und ,s9n v]wirr5d5 ,me*anismus1 vor laut] ,unbegreifli*keit e9] auf das mannigfaltig/e ine9&]greif5d5 ,an/alt 9 ,betra*tung dess51 0 alles dazu gehrt1 um e9 ,/ck ,tu* zu f]tig51 si* d5 eig55 ,rock selb/ v]leidet fhlt1 d5 man auf dem ,leibe trgt4 ,wi$] e9e ,auflehnung des ,gefhls geg5 das ,ab/rahi]5 d] ,wiss5s*aft6 ,mehr mute dem gefhlsmig5 ,d5k5 d] jug5ds*um5d5 ,g5oss5 natrli* ,r\sseau zusag51 dess5 ,gei/ ja ,w]!r entflammt1 whr5d se9e eig5tli*e ,philosophie auf ,goe! ke95 besond]s tief5 ,e9druck gema*t zu hab5 s*e9t4 ,au* ,voltaire1 das ,wund] se9] ,zeit1 imponi]te ihn5 bis zu e9em gewiss5 ,grade4 b]haupt drf5 wir ni*t v]s*weig51 da ,goe! se9 abflliges ,urteil von damals spt] do* selb/ korrigi]t hat4 ,am #c4 ,janu> #ahcj erklrte er ,eck]mann3 ,es geht aus me9] ,biographie 7er me9t ,di*tung und ,wahrheit7 ni*t deutli* h]vor1 0 diese ,mnn] 7,voltaire und se9e groen ,zeitg5oss57 fr e95 ,e9flu auf me9e ,jug5d gehabt und 0 es mi* geko/et1 mi* geg5 sie zu wehr5 und mi* auf eig5e ,fe 9 e9 wahres ,v]hltnis zur ,natur zu /ell54 ,geg5b] /& er d5 franzsis*5 philosophis*5 ,hauptwortfhr]n also do*4 ,gefesselt dageg5 fhlte er si* von e9em ,philosoph51 d] 9 ,di*tung und ,wahrheit ni*t erwhnt wird1 dem itali5is*5 ,pan!i/5 und ,wahrheitsmrtyr] ,giordano ,bruno1 d] bekanntli* um se9] b]zeugung will5 am #ag4 ,febru> #afjj ff5tli* zu ,rom von d] ,inquisition v]brannt wurde3 wie ,goe! e9 ,di*t] und ,d5k] zuglei*1 wie ,goe! auf die ,e9heit von ,gott und ,natur1 als d5 ,urquell alles ,wahr51 ,gut5 und ,s*n51 g]i*tet4 ,d] ,e9undzwanzigjhrige hat s*on damals ,brunos ,haupts*rift ,von d] ,ursa*e1 dem ,pr9zip und dem ,e95 geles5 und ihn 9 d5 ,notiz5 se9es ,tagebu*s geg5 die ,angriffe ,bayles v]teidigt4 ,er i/ au* spt] 7#ahab7 aus &]em ,anla wi$] auf ihn zurckgekomm54 brig5s bem]kt ,goe! von se9em ,wiss5 um #aggc1 da es no* sprunghaft und ohne eig5tli*5 ,zusamm5hang gewes5 sei4 ,sp9oza-,/udium4 ,philosophis*e ,g$i*te 7#aggd ff47 ,dur* se9 frhes ,bruno-,/udium1 ab] au* dur* se9e ,naturans*auung und se9e ganze bi%]ige ,entwicklung w> ,goe! fr das ,v]/ndnis e9es grer51 w5n au* s*e9b> ihm ganz entgeg5gesetzt5 ,d5k]s h]ang]eift1 desselb51 d5 wir au* auf ,less+ und ,h]d] e9wirk5 sah53 ,b>u* ,sp9ozas4 ,zun*/ mu freili* se9e ,h9neigung zu dem ,am/]dam] ,weis5 auffall54 ,hatte er do* als das ,ergebnis j5] ,/raburg] ,b]hrung mit d] franzsis*5 ,philosophie die ,tatsa*e fe/ge/ellt1 da wir all] ,philosophie1 besond]s ab] d] ,metaphysik1 re*t h]zli* gram wurd5 und blieb51 dageg5 ab] aufs leb5dige ,wiss51 ,erfahr51 ,tun und ,di*t5 uns nur de/o lebhaft] und leid5s*aftli*] h9w>f53 d] ,metaphysik1 von d] er se95 ,mephi/o dem ,s*l] s>ka/is* vororakeln lt3 ,da seht1 da ihr tiefs9nig fat1 ,0 9 des ,m5s*5 ,hirn ni*t pat1 ,fr1 0 dre9 geht und ni*t dre9 geht1 ,e9 pr*tig ,wort zu ,di5/5 /eht6 ,und nun w> ,sp9oza e9 ,metaphysik]1 und sog> e9 re*t dogmatis*]1 dess5 ,e?ica alles &]e als e9e ,e?ik 9 uns]em ,s9ne1 vielmehr e9 9 si* ges*loss5es ,sy/em von /r5g logis*em ,aufbau na* geometris*]1 ja be9ahe s*ola/is*] ,me?ode d>/ellt4 ,wie reimt si* das zusamm58 ,wir knn5 9 ,goe!s ,sp9oza-,/udium zwei ause9&]lieg5de ,p]iod5 unt]s*eid53 die er/e um die ,mitte d] siebzig] ,jahre1 die zweite von #aghc bis #aghf4 ,zun*/ hatte er das ,dase9 und die ,d5kweise des auerord5tli*5 ,mannes nur unvoll/ndig und wie auf d5 ,raub 9 si* aufg5omm54 ,und 0 fesselte ihn an dies] d] se95 s entgeg5gesetzt5 ,p]snli*keit8 ,nun1 hi] bewhrte si* e9mal d] bekannte ,satz1 da die ,geg5stze si* anzieh54 ,na* se9em eig55 ,ge/ndnis zog ihn zu ,sp9oza g]ade die zu dem eig55 alles aufreg5d5 ,/reb5 9 /rk/em ,geg5satz /eh5de1 alles ausglei*5de ,ruhe1 die das ,wid]spiel se9] poetis*5 ,s9nes- und ,d>/ellungsweise bild5de ma!matis*e ,me?ode1 die au* die ,welt des ,sittli*5 eb5 dies] ,me?ode unt]w]f5de ,beh&lung4 ,g]ade das ma*te ihn zum leid5s*aftli*5 ,s*l]1 zum ents*i$5/5 ,v]ehr] des jdis*5 ,d5k]s4 ,er f& hi]1 0 er su*te3 ,b]uhigung se9] ,leid5s*aft5 und e9e groe und freie ,aussi*t b] die s9nli*e und sittli*e ,welt4 ,ganz besond]s fesselte ihn ,sp9ozas gr5z5lose ,uneig5ntzigkeit1 wie sie si* 9 dess5 ,satze ausspra*3 ,w] ,gott re*t liebt1 mu ni*t v]lang51 da ,gott ihn wi$] liebe4#bd ,zun*/ freili* sieht es 9 ,goe!s ,inn]em no* wie e9 si$5des und gr5des ,*aos aus4 ,d] auf e9] ,reise an d5 ,ni$]rhe9 neugewonn5e ,freund ,fritz ,jacobi 9 ,dsseldorf1 9 philosophis*em ,d5k5 und au* 9 d] ,k5ntnis ,sp9ozas ihm s*on weit voran1 su*t es zu klr54 ,wir hr5 von leid5s*aftli*] ,freunds*aftsv]b9dung 9 /ill5 ,monds*e9n*t54 ,spt] 9 ,frankfurt1 na*dem er lng]e ,zeit ni*t an ,sp9oza g$a*t1 treibt ihn das zufllige ,auff9d5 e9es geg5 dies5 g]i*tet5 ,pamphlets 9 d] vt]li*5 ,biblio!k s[ie die ,lektre von ,bayles ,artikel ,sp9oza von neuem zu d5 na*gelass55 ,w]k5 des groen ,d5k]s4 ,dieselbe ,fri$5sluft wehte mi* wi$] an4 ,nie glaubte er die ,welt s deutli* erblickt zu hab51 wie dur* diese von d] ff5tli*5 ,me9ung d] damalig5 ,zeitphilosophie no* s gefr*tete1 ja v]abs*eute ,vor/ellungs>t4 ,vor allem befri$igte ihn aufs tief/e ,sp9ozas ,lehre vom gelass55 ,entsag5 geg5b] dem ,ewig51 ,notw5dig51 ,gesetzli*51 also d] sittli*e ,k]n im ,sp9ozismus1 wie er selb/ ihn spt] di*t]is* ausg$rckt hat 9 d5 ,v]s53 ,na* ewig51 eh]n5 ,groen ,gesetz5 ,mss5 wir alle ,uns]es ,dase9s ,kreise voll5d54 ,neb5 d] fri$li*5 ,wirkung1 die ,sp9oza auf se9 ,inn]es bte1 fhlt er si* 9 se9em ,zutrau5 auf ihn au* dadur* be/rkt1 da au* se9e ihm von d] ,klett5b]g h] 7,s4 #aec7 w]t5 ,my/ik]1 ja sog> ,leibniz des ,sp9ozismus v]d*tigt word5 w>5 und d] b]hmte hollndis*e ,anatom ,bo]have aus demselb5 ,grunde von d] ,!ologie zur ,m$iz9 hatte b]geh5 mss54 ,ab] au* fr se9e religise und ,naturans*auung wird ihm ,sp9oza d] ,fhr]1 od] bess] gesagt3 kam ,sp9ozas ,pan!ismus se9em inn]/5 ,drang entgeg54 ,von ,k9dheit an w> er mit e9em tief9n]li*5 ,gefhl fr das ,walt5 d] ,natur1 vom ,kle9/5 bis zum ,grt51 insbesond]e 9 allem ,leb5dig51 begabt gewes54 ,die ganze ,welt i/ ihm ,w]d51 ,beweg51 ,wirk5 e9] allm*tig5 ,kraft1 das er 9 d] ,entfaltung d] ,blume eb5so erblickt wie 9 dem ,kreis5 d] ,w&el/]ne um d5 ,sonn5ball4 ,dah] -- worauf ,gundolf 7,s4 #ajf7 aufm]ksam ma*t -- au* se9e ,vorliebe fr ,wortv]b9dung5 mit ,all3 allgeg5wrtig1 allieb5d1 allsehn5d1 ,allumfass]1 ,all]halt] und hnli*e1 und fr die damit v]bund5e religise ,grund/immung se9 ,liebl+swort heilig4 ,nur da d] ,allgott1 d] bei ,sp9oza sozusag5 9 ma!matis*] und do* au* wi$] my/is*] ,ruhe ers*e9t1 bei ihm zu laut] ,kraft1 ,wirksamkeit und ,leb5 wird4 ,ganz diesem pan!i/is*5 ,naturgefhl i/ au* se9 ,ganym$ entsprung54 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wollte au* er1 eb5so wie ,h]d] und ,less+1 ke9 ,sp9ozi/ heien3 ,d5ke man ab] ni*t1 da i* se9e ,s*rift5 htte unt]s*reib5 und mi* dazu bu*/bli* bek5n5 mg54 ,d5n man w]de dem ,v]fass] von ,fau/ und ,w]!r wohl zutrau51 da er ni*t d5 ,dnkel gehegt1 e95 ,mann vollkomm5 zu v]/eh51 d] als ,s*l] von ,desc>tes dur* ma!matis*e und rabb9is*e ,kultur si* zu dem ,gipfel des ,d5k5s h]vorgehob54 ,d5 be/5 ,beweis dafr1 da au* ganz &]e1 entgeg5gesetzte ,gefhle mit dies] ergebungsvoll5 ,resignation 9 se9em ,inn]n rang51 bewei/ se9 be9ahe glei*zeitig 7,ende #aggd7 ent/&5es wund]volles ,prome!us-,g$i*t1 9 dem d] uralte ,titan5trotz si* auflehnt geg5 die v]me9t5 ,gtt] da drob51 die nur 9 d] ,h(fnung tri*t] ,k9d] und ,bettl] leb54 ,es /immt all5falls no* mit ,sp9ozas ,d5k>t1 w5n die alte ,gottesvor/ellung tapf] aufgegeb5 wird1 als w5n j5seits d] ,sonne e9 ,ohr wre1 zu hr5 me9e ,klage1 und e9 ,h]z wie me9s1 si* d] ,b$rngt5 zu erb>m51 und e9 ewiges1 als ,h]r b] ,m5s*5 und ,gtt]n glei*mig walt5des ,s*icksal ang5omm5 wird4 ,ab] ganz &]s ge/immt i/ do* die trotzige ,zuv]si*t auf das eig5e heilig glh5de ,h]z1 das alles selb/ voll5det hat1 und die ,ablehnung j$es weltfl*tig5 ,entsag5s1 weil ni*t alle ,blt5trume reift54 ,e9 ,symbol fe/51 bewut51 tat5freudig5 ,manneswill5s und ,p]snli*keitsbewutse9s i/ vielmehr dies] ,prome!us1 d] ,m5s*5 =mt na* se9em ,bilde3 ,e9 ,ges*le*t1 das mir glei* sei1 ,zu leid51 zu we951 ,zu g5ieen und zu freu5 si*1 ,und de9 7des ,zeus67 ni*t zu a*t51 ,wie i*6 ,hi] hab5 wir ni*t d5 9 das ,all aufgeh5d51 si* selb/ aufgeb5d51 sond]n d5 si* selb/ behaupt5d5 ,m5s*5 vor uns4 ,wir knn5 hi] leid] ni*t die ,wirkung dieses ,g$i*ts auf die b$eut5d]5 ,zeitg5oss5 -- ,less+s hab5 wir b]eits g$a*t -- v]folg51 sond]n erwhn5 nur no* das glei*ge>tete bekannte von #aggg3 ,all5 ,gewalt5 ,zum ,trutz si* erhalt51 ,nimm] si* beug51 ,krftig si* zeig51 ,rufet die ,arme ,d] ,gtt] h]bei4 ,whr5d ,die ,gr5z5 d] ,m5s*heit 7#agha7 im ,geg5satz dazu1 wi$] mehr die ,bes*rnk!it m5s*li*5 ,woll5s und ,wirk5s geg5b] dem ewig flut5d5 ,s*icksals/rom beton53 ,uns hebt die ,welle1 ,v]s*l+t die ,welle ,und wir v]s9k54 ,endli* das dritte im ,bunde j5] h]rli*5 ,g$ank5di*tung mit d] b]s*rift ,das ,gttli*e1 ent/&5 #aghc1 das 9 gewissem ,s9ne beide ,g$ank5 mite9&] v]b9det4 ,geg5b] d] unfhl5d5 ,natur1 d] b] ,bse und ,gute glei*mig leu*t5d5 ,sonne1 geg5b] dem bl9d unt] die ,m5ge tapp5d5 ,glck /eht d] ,m5s*1 d] unt]s*eidet1 whlet und ri*tet1 d] alle9 dem ,aug5blick ,dau] zu v]leih5 v]mag und diese ,kraft dazu b5utz5 soll1 edel1 hilfrei* und gut zu se9 und un]mdet das ,ntzli*e und ,re*te zu s*aff54 ,b4 ,das er/e ,weim>] ,jahrzehnt ,die itali5is*e ,reise 7#aggf bis #aghh7 ,mit dies5 philosophis*5 ,g$i*t5 -- e9e ,g$ank5lyrik von ganz &]] ,art wie diej5ige ,s*ill]s und do* ni*t m9d] philosophis* als sie -- s9d wir b]eits 9 die ,weim>] ,epo*e uns]es ,di*t]s getret51 d]5 er/e ,jahre 9 j5em jug5dli*-g5ial5 ,treib51 das uns all5 aus se9em ,leb5 bekannt i/1 dah9floss51 um dann e9] fleiig5 und gewiss5haft5 ,beamt5>beit im ,di5/e des kle95 ,l&es zu wei*51 die man (t allzusehr als etwas ,besond]es g]hmt hat1 whr5d ,franz ,mehr+ b] sie s>ka/is*1 ab] ni*t ohne ,grund geme9t hat1 da j$] passable preuis*e ,l&rat sie au* heute no* lei/e ohne j$5 ,anspru* auf die ,lorbe]5 d] ,mit- und ,na*welt4 ,die philosophis*e ,entwicklung uns]es ,held5 tritt zw> 9 dies5 ,jahr5 7#aggf bis #aghd7 zurck1 ab] sie bleibt ni*t /eh54 ,zeugnis davon die eb5 bespro*55 drei ,g$i*te1 dann ab] e9 int]essantes und b$eutsames philosophis*es ,fragm5t1 betitelt ,die ,natur1 das als ,manuskript fr e95 eng]5 ,kreis zu]/ im ,tiefurt] ,j\rnal von #aghb ers*i52 e9 di*t]is*] ,hymnus und e9 philosophis*es ,bek5ntnis zuglei* 7,gundolf71 das wir d5 ,les] ,satz fr ,satz -- sie s9d alle eb5so voll ,leb5s wie e9fa* und allgeme9v]/ndli* -- zu les5 bitt54 ,wir heb5 e9e ,reihe d>aus h]vor3 ,wir leb5 mitt5 9 d] ,natur und s9d ihr fremd4 ,wir wirk5 be/ndig auf sie und hab5 do* ke9e ,gewalt b] sie4 ,sie s*e9t alles auf ,individualitt angelegt zu hab5 und ma*t si* ni*ts aus d5 ,individu54 ,j$es ihr] ,w]ke hat e9 eig5es ,wes51 und do* ma*t alles e9s aus4 ,sie spielt e9 ,s*auspiel1 ob sie es selb/ sieht1 wiss5 wir ni*t1 und do* spielt sie's fr uns1 die wir 9 d] ,ecke /eh54 ,sie hllt d5 ,m5s*5 9 ,dumpfheit e9 und spornt ihn ewig zum ,li*te4 ,sie hat ke9e ,spra*e no* ,r$e1 ab] sie s*afft ,zung5 und ,h]z51 dur* die sie fhlt und spri*t4 ,sie i/ ganz und do* imm] unvoll5det4 ,sie v]birgt si* 9 taus5d ,nam5 und i/ imm] dieselbe4 ,sie hat mi* h]e+e/ellt1 sie wird mi* au* h]ausfhr54 ,sie mag mit mir s*alt54 ,i* v]traue mi* ihr4 ,das i/ 9 d] ,tat1 wie ,goe! #dd ,jahre spt] davon gesagt hat1 e9e ,/ufe zum ,pan!ismus1 und s kehrt er d5n au* bald d>auf zu dess5 philosophis*em ,v]tret] ,sp9oza zurck4 ,d5 uer5 ,an/o hatte wohl d] ,besu* ,fritz ,jacobis 9 ,weim> von ,mitte bis ,ende ,septemb] #aghd gegeb51 d] ihm von se9em uns bekannt5 ,sp9oza-,gespr* mit ,less+ erzhlt hatte4 ,wie ,less+1 hatte au* ,goe! s*on frh] 7,juni #aghd7 geg5 ,*>lotte v4 ,/e9 erklrt3 ,i* begehre ke95 frei5 ,will54 ,und3 ,wie e+es*rnkt i/ d] ,m5s*1 bald an ,v]/&1 bald an ,kraft1 bald an ,gewalt1 bald an ,wille6 ,diesmal treibt er se9 ,sp9oza-,/udium zusamm5 mit ,h]d]4 ,im ,novemb] des ,jahres #aghd lie/ er nun mit ,frau v4 ,/e9 geme9sam von neuem ,sp9ozas ,e?ik1 die er am #ai4 von ,j5a 9 e9] late9is*5 ,ausgabe mitbr+t1 wo alles viel deutli*] und s*n] i/4 ,i* fhle mi* ihm sehr nahe1 s*reibt er am #aa4 ,novemb] an ,knebel1 obglei* se9 ,gei/ viel re9] als d] me9e i/4 ,die ,lektre ,sp9ozas bildet d5 ganz5 ,w9t] #aghd_/he h9dur*1 neb5 ,h]d]s ,ide51 e95 ,teil d] v]traut5 ,ab5dunt]haltung5 mit dem ,ehepa> ,h]d] und ,*>lotte ,/e94 ,h]d] s*reibt d>b] am #bj4 ,dezemb] an ,jacobi3 ,goe! hat1 seit ,du weg bi/1 d5 ,sp9oza geles51 und es i/ mir e9 groer ,probi]/e91 da er ihn ganz s v]/&51 wie i* ihn v]/ehe4 ,und am #bg4 desselb5 ,monats meldet ,goe! selb/ ,*>lotte1 se9] ,seel5fhr]93 ,i* las no* zuletzt 9 uns]em ,heilig54 ,no* b$eutsam] 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,wid]spru*2 0 ,jacobi b] ihn s*reibe1 s*e9e ihm ni*t im eig5/5 ,s9ne ,sp9ozas g$a*t4 brig5s habe er 7,goe!7 nie auf metaphysis*e ,vor/ellungs>t ,anspr*e gema*t4 ,h]d] w]de es demn*/ bess] ausdrck54 ,er 7,goe!7 su*e jetzt auf ,b]g5 und 9 d5 ,b]gw]k5 ,ilm5aus das ,gttli*e 9 ,krut]n und ,/e956 ,am #ba4 ,oktob] #aghe uert er no*mals geg5b] ,jacobis ,sp9oza-,b*le91 d5 ,sp9ozismus drfe man nur aus si* selb/ erklr51 und bezei*net si* selb/ wi$]um 9 d] ihm eig55 ,weise als dess5 ,anhng]3 da er nmli*1 ohne se9e ,vor/ellungs>t von ,natur zu hab51 do*1 w5n die ,r$e wre1 e9 ,bu* anzugeb51 das unt] all51 die i* k5ne1 am mei/5 mit d] me9ig5 b]e9kommt1 die ,e?ik des ,sp9oza n5n5 msse4 ,die ,briefe von ,ende #aghe und ,anfang #aghf dreh5 si* um d5 bekannt5 ,philosoph5/reit ,jacobi-,m5delssohn b] ,less+s ,sp9ozismus1 d] ,goe!1 wie aus e9em ,febru>brief #aghf an ,frau v4 ,/e9 zu s*lieen1 geg5b] ,sp9ozas ,gre re*t kle9li* und armselig ers*e9t4 ,bei dies] ,geleg5heit nun pr$igt ihm ,jacobi zum er/5 ,male von -- ,kants ,philosophie vor1 natrli* wie er ihn auffat3 d5 wahr5 ,k]n d]selb51 d5 ,kant selb/ no* ni*t geko/et habe6 ,s i/ d] ,glaub5s- und ,gefhlsphilosoph ,f4 ,h4 ,jacobi e9] d] er/5 9 d] zahlrei*5 ,reihe d]]1 die ,kants wahr5 ,k]n bess] als dies] selb/ begriff5 zu hab5 beanspru*t54 ,leid] exi/i]t e9e ,antwort ,goe!s auf dies5 ,brief ni*t4 ,e95 na*haltig5 ,e9druck hat er j$5falls ni*t h]vorg]uf52 d5n 9 dem n*/]halt55 ,briefe ,goe!s vom #ad4 ,april #aghf b]i*tet dies] fa/ nur von se95 man*]lei naturwiss5s*aftli*5 ,/udi51 um blo e9mal die bezei*n5de ,frage dazwis*5 zu w]f53 ,0 ma*/ ,du alt] ,metaphysikus8 ,0 b]eite/ ,du ,freund5 und ,fe9d58 7,hom]is*e ,w5dung4 ,k4 ,v47 ,d] letzte ,brief ,goe!s aus dies] ganz5 ,zeit 7#e4 ,mai #aghf7 geht sog> ziemli* aggressiv geg5 ,jacobis eig5tmli*e ,glaub5smetaphysik vor mit d5 ,wort53 ,gott hat ,di* mit d] ,metaphisik 7s67 ge/raft und ,dir e95 ,pfahl ins ,fleis* gesetzt1 mi* mit d] ,phisik 7s67 gesegnet4 ,und weit] re*t anti!ologis*3 ,i* halte mi* fe/ und fe/] an die ,gottesv]ehrung des ,a!i/5 7geme9t i/ natrli* ,sp9oza7 und b]lasse ,eu* alles1 0 ,ihr ,religion heit und heien mt4 ,im ,geg5satz zu ,jacobis ,glaub5 w er si* an ,sp9ozas ,s*au5 7sci5tia intuitiva1 eig5tli* ans*au5des ,wiss57 halt5 und se9 ganzes ,leb5 d] ,betra*tung d] ,d+e widm51 e9]lei1 wie weit er damit kommt4 ,e9v]/&5 dageg5 w> er 9 dies5 ,jahr5 ganz mit ,h]d]1 wie wir s*on 9 uns]em ,h]d]-,abs*nitt und soeb5 wi$] an v]s*i$55 ,/ell5 geseh5 hab54 ,h]d] b]trgt er1 weil ihm selb/ die ntig5 ,vork5ntnisse fehl51 die weit]e philosophis*e ,v]teidigung ,sp9ozas geg5 ,jacobi4 ,h]d]s ,ide5 f9det er k/li*1 sagt zu ihrem ganz5 ,inhalt ,ja und ,am5 7#bj4 ,febru> #aghe74 ,und no* am #ag4 ,mai #aghg s*reibt er ihm aus ,rom3 ,wir s9d s nah 9 uns]5 ,vor/ellungs>t51 als es mgli* i/1 ohne e9s zu se91 und 9 d5 ,hauptpunkt5 am n*/54 ,am #ab4 ,oktob] #aghg von eb5dort3 ,sie 7d4 h4 d] dritte ,teil d] ,ide57 s9d mir als das lieb5sw]te/e ,evangelium gekomm51 und die int]essante/5 ,/udi5 me9es ,leb5s lauf5 alle da zusamm54 ,woran man si* s lange geplackt hat1 7das7 wird e9em nun s voll/ndig vorgefhrt4 ,wieviel ,lu/ zu allem ,gut5 ha/ ,du mir dur* dieses ,bu* gegeb5 und erneut4 ,und au* vi]zehn ,tage spt]1 na*dem er d5 ganz5 dritt5 ,teil zu ,ende geles51 f9det er alles dur*aus k/li* g$a*t und ges*rieb51 au* d5 ,s*lu h]rli*1 wahr und erquickli*4 ,weit] kann man do* 9 ,an]k5nung und ,lob ni*t geh56 ,und au* &]5 geg5b] uert er si* mit d] nmli*5 ,begei/]ung4 ,au* ,h]d]s ,b*le9 b] ,gott gefiel ihm aufs be/e1 wie wir b]eits ,s4 #ia sah52 es lei/ete ihm die be/e ,gesells*aft1 zusamm5/imm5d mit dem sp9ozi/is*5 ,e9s und ,alles1 dem er g]ade jetzt au* 9 d] ,botanik auf d] ,spur w>4 ,s*on mehrmals s9d wir 9 uns]5 letzt5 ,betra*tung5 auf die naturwiss5s*aftli*5 ,/udi5 ,goe!s ge/oen1 die dem bi%]ig5 ,/dt] 7,frankfurt1 ,leipzig1 ,/raburg7 ganz natrli* aus d] ,l&-1 ,wald- und ,g>t5atmosphre des kle95 ,weim>1 desglei*5 aus se9] amtli*5 ,bes*ftigung mit dem weim>is*5 ,=/- und ,b]gwes5 erwa*s5 w>51 whr5d ihn zur ,anatomie und ,o/eologie 7,kno*5lehre7 unt] &]em die zeitweise ,teilnahme an d5 physiognomis*5 ,be/rebung5 se9es ,freundes ,lavat] anregte4 ,wiss5s*aft auf dem ,papi] und zum ,papi] hat ihn nie g]eizt1 sond]n imm] nur die ,beziehung zum ,leb5dig54 ,de%alb s9d au* se9e ,stze nie ganz ab/rakt1 losgel/ von d] s9nli*5 ,wirkli*keit4 ,ab] se9e ,naturbetra*tung i/ zuglei* au* imm] philosophis*4 ,ihm lag /ets blo d>an1 wie er 9 se9em ,alt] e9mal zu ,eck]mann gesagt hat1 die e9zeln5 ,ers*e9ung5 auf e9 allgeme9es ,grundgesetz zurckzufhr54 ,s su*t er 9 d5 v]s*i$5>tig5 ,organ5 d] ,pflanze e9 e9heitli*es ,gebilde zu erk5n51 das er ,blatt nannte1 und dess5 mannigfaltig5 ,umbildung5 er nun na*sprte1 bis er zu se9]1 ihm er/ 9 ,itali5 vllig aufgegang55 ,lehre von d] ,metamorphose d] ,pflanze gelangte1 die er bekanntli* au* di*t]is* d>ge/ellt hat1 die wir j$o* inhaltli* hi] ni*t nh] beh&eln knn54 ,les5 ,sie b] alles das se9e vortreffli*e ,ges*i*te me9es botanis*5 ,/udiums 7#ahag7 na*4 ,und hnli* 9 d] ,zoologie4 ,hi] entdeckt er1 von se9em ,glaub5 an die ,e9heitli*keit d] ,natur zu aufm]ksam/] ,beoba*tung des e9zeln5 getrieb51 im ,frhjahr #aghd das ,dase9 des bei d5 brig5 ,ti]5 vorh&55 ,zwis*5kief]kno*5s au* beim ,m5s*51 d] damit1 dem ,aff5 no* nh] v]w&t1 9 die groe ,ordnung d] ,natur e+]eiht wurde4 ,er jubelte d>b]1 da si* ihm alle ,e+eweide beweg54 ,bis er dann zuletzt 9 e9em ,aufsatz b] e95 aufzu/ell5d5 ,typus zur ,erlei*t]ung d] v]glei*5d5 ,anatomie 7#agif7 zu e9] die heutige ,desz5d5zlehre 9 ihrem ,grundg$ank5 s*on vllig vorausnehm5d5 ,=muli]ung gelangt3 ,da alle vollkomm55 organis*5 ,natur51 worunt] wir ,fis*e1 ,amphibi51 ,vgel1 ,sugeti]e und an d] ,spitze d] letzt]5 d5 ,m5s*5 seh51 alle na* e9em ,urbild ge=mt sei51 das nur 9 se95 sehr be/ndig5 ,teil5 mehr od] w5ig] h9 und h] wei*t und si* no* tgli* dur* ,=tpflanzung aus- und umbildet4 ,s i/ ,goe! ni*t bei j5] fa/ my/is*51 j$5falls pan!i/is*5 ,metaphysik1 wie sie das ,fragm5t von #aghb mit se9] ,un5dli*keit und ,tiefe1 ab] au* ,unbe/imm!it des ,gefhls en?ielt1 /eh5geblieb51 sond]n d5 s*wi]ig5 ,weg d] beoba*t5d51 re*n5d5 und v]glei*5d5 ,wiss5s*aft gegang51 um zur kl>5 und be/immt5 ,e9heit des ,naturgesetzes zu gelang51 wie er es di*t]is* 9 die ,worte gefat hat3 ,will/ du ins ,un5dli*e s*reit51 ,geh nur im ,endli*5 na* all5 ,seit54 ,od]3 ,will/ du di* am ,ganz5 erquick51 ,s mut du das ,ganze im ,kle9/5 erblick54 ,g]ade 9 d] keus*5 und re95 ,h+abe an das e9zelne1 wie ,ern/ ,cassir] e9mal 9 se9em s*n5 ,bu*e ,freiheit und ,=m sagt1 ge/altet si* ihm e9e neue ,ans*auung vom ,zusamm5hang des ,ganz54 ,indem si* d] ,di*t] dur* ,sp9oza 9 se9em ,glaub5 e9]seits an die ,e9heitli*keit d] gesamt5 ,natur1 &]seits an die ,notw5digkeit alles ,ges*eh5s be/rkt sah1 w> au* se9 inn]] ,/urm und ,drang e9ig]maen zur ,ruhe gelangt4 ,ende #agge s*on s*reibt er3 ,i* l]ne tgli* mehr /eu]n auf d] ,woge d] ,m5s*heit4 ,b9 tief 9 d] ,see4 ,die neue ,weltfrmmigkeit l/ ihn im letzt5 ,grunde s*on jetzt von d5 ,neu*ri/5 von d] ,art ,hamanns1 ,f4 ,jacobis und ,lavat]s4 ,an d5 letzt]5 s*reibt er z4 ,b4 um diese ,zeit3 ,alle ,de9e ,ideale soll5 mi* ni*t irrefhr54 ,er w vielmehr vor allem wahr se91 gut und bse wie die ,natur4 ,die itali5is*e ,reise 7#aghf bis #aghh7 hat mehr ,b$eutung fr d5 ,di*t] und ,kn/l] ,goe! gehabt als fr d5 ,philosoph54 ,fr die ,weit]bildung se9] philosophis*5 ,ans*auung5 drfte das ,wi*tig/e gewes5 se91 da ihm hi] d] tiefe inn]e ,zusamm5hang zwis*5 ,kun/ und ,natur aufg+4 ,die ,natur 9 d] ,kun/1 die ,kun/ 9 d] ,natur zu entdeck51 w> 9 d] ,tat au* ke9 ,ort s geeignet wie ,rom1 wo ni*t blo die ,d5kml] d] ,antike1 sond]n selb/ die ,l&s*aft1 die ,bume1 die ,sitt5 /ilisi]t ers*e954 ,s s*reibt er d5n au* von dort3 ,die hoh5 ,kun/w]ke s9d zuglei* als die h*/5 ,naturw]ke von ,m5s*5 na* wahr5 und natrli*5 ,gesetz5 h]vorgebra*t word53 alles ,willkrli*e1 ,e+ebildete fllt zusamm54 ,da i/ die ,notw5digkeit1 da i/ ,gott4 ,ni*t1 wie frh]1 die ,kraft des leid5s*aftli* bewegt5 ,kn/l]s od] ,di*t]s1 sond]n ,ma und ,regel1 kurz die ,=m wird jetzt als das ents*eid5de ,mom5t h]vorgehob54 ,au* 9 d] ,kun/ dr+t er nunmehr1 wie s*on vorh] 9 d] ,natur1 auf das ,urbildli*e und ,typis*e4 ,das 9 voll] ,freiheit1 na* se95 eig5/5 ,b$+ung5 7wie bei ,s*ill]67 wirk5de ,gesetz br+t das objektiv ,s*ne h]vor4 ,9 e9] 9 ,itali5 ent/&55 ,abh&lung unt]s*eidet er als die drei ,/uf51 die d] e*te ,kn/l] dur*lauf5 msse1 die e9fa*e ,na*ahmung d] ,natur1 die ,mani]1 d5 ,/il4 ,unt] d] e9fa*5 ,na*ahmung v]/eht er die ruhige1 treue1 sorgfltige und re9e ,h+abe an d5 ,/(f1 d5 die ,natur uns d>bietet4 ,die ,mani] b$eutet 9 dem hoh5 und respektabl5 ,s9ne1 9 dem ,goe! das ,wort gebrau*t1 die ,unt]w]fung des blo ,/(fli*5 unt] d5 e9heitli*51 p]snli*5 ,kn/l]will54 ,d] ,/il endli* /ellt d5 h*/ errei*b>5 ,grad d] ,kun/ dur* b]w9dung des blo ,/(fli*5 d] ,natur e9]-1 des subjektiv5 ,kn/l]belieb5s &]]seits d>4 ,er ruht auf d5 tief/5 ,grundfe/5 d] ,erk5ntnis1 auf dem ,wes5 d] ,d+e1 ins(]n uns erlaubt i/1 es 9 si*tb>5 und greifli*5 ,ge/alt5 zu erk5n54 ,s w> ,goe! fa/ als e9 antik] ,m5s* aus ,itali5 zurckgekomm54 ,und s /amm5 d5n au*1 beilufig gesagt1 aus d5 ,jahr5 na* dies] ,rckkehr die /rk/5 uerung5 geg5 das ,*ri/5tum1 die wir bei ihm geles5 zu hab5 uns er9n]n4 ,sie f9d5 si* nam5tli* 9 d5 ,brief5 an ,h]d]4 ,s s*reibt am #d4 ,septemb] #aghh d] er/e ,m9i/] an d5 -- ,g5]alsup]9t5d5t5 ,sa*s5-,weim>s das (t ziti]te ,wort von dem ,mr*5 von ,*ri/us und erklrt1 da er das ,*ri/5tum au* von d] ,kun/seite re*t erbrmli* f9de4 ,am #ae4 ,mrz #agij w er na* ,v5$ig1 um am ,palmsonntag als e9 ,heide von d5 ,leid5 des gut5 ,mannes 767 au* e9ig5 ,vorteil zu hab56 ,sittli* und !oretis* ab] w> aus dem ,gefhls-,goe! e9 ,g$ank5-,goe! geword51 wie ,gundolf si* e9mal 9 prgnant] ,zusamm5fassung ausdrckt4 ,dem jung5 ,w]!r w> das ,gefhl no* alles gewes53 ,dies ,h]z1 das ganz alle9 die ,quelle von allem i/1 all] ,kraft1 all] ,seligkeit und -- alles ,el5ds4 ,jetzt w> diese ,w]!r-,/immung endgltig b]wund54 ,=tan h]rs*t 9 se9] ,seele -- von e9zeln5 ,rckfll5 viellei*t abgeseh5 -- e9 unbezw+li*es ,v]trau5 auf die eig5e ,kraft zur ,leb5s/eu]ung1 wie es d] wund]volle ,s*lu des s*on 9 d5 er/5 ,weim>] ,jahr5 ent/&55 ,g$i*ts ,die ,seefahrt ausdrckt3 ,do* er /ehet mnnli* an dem ,/eu]1 ,mit dem ,s*iffe spiel5 ,w9d und ,well51 ,w9d und ,well5 ni*t mit se9em ,h]z5 ,h]rs*5d blickt er auf die grimme ,tiefe ,und v]trauet1 s*eit]nd od] l&5d1 ,se95 ,gtt]n4 ,ab] es fehlte no* e9e tief]e philosophis*e ,begrndung4 ,diese sollte ihm -- ,kant geb54 ,c4 ,das er/e ,kant-,/udium 7#aghi bis #agid7 ,als ,goe! #aghh aus ,itali5 heimkehrte1 f& er1 dank ihres eifrig5 ,v]knd]s ,re9hold ,bemhung51 ,j5a voll von d] neu5 ,kantis*5 ,lehre und mute s*on de%alb notw5dig von ihr ,notiz nehm54 ,ab] wi*tig] w> d] inn]e ,drang4 ,imm] s*on hatte er si* se9e eig5e naturgeme ,me?ode gebildet1 alle9 er su*te na* e9] metaphysis*5 ,grundlage1 d] se9e ,d5kweise si* anglei*5 knnte2 d5n er hatte gem]kt1 da er 9 e9]1 w5n au* no* s fru*tb>51 ,dunkelheit dah9lebte4 ,nun /udi]te er1 wie dur* ,wiel& bezeugt i/1 seit etwa ,beg9n #aghi mit groem ,eif] ,kants ,kritik d] re95 ,v]nunft1#be wollte au* mit ,re9hold e9e groe ,konf]5z d>b] halt51 zu d] es indes ni*t gekomm5 zu se9 s*e9t4 ,freili* nur e9zelnes sagte ihm zu4 ,s gefiel ihm glei* d] ,e+ang des ,w]kes1 und se95 vollkomm55 ,beifall f& ,kants ,satz3 ,w5nglei* alle uns]e ,erk5ntnis mit d] ,erfahrung angeht1 s entspr+t sie d>um do* ni*t eb5 alle aus d] ,erfahrung4 ,ab] ins ,labyr9? selb/ konnte und wollte er si* ni*t wag53 ,bald h9d]te mi* die ,di*tungsgabe1 bald d] ,m5s*5v]/&1 und i* fhlte mi* nirg5d gebess]t4 ,und er v]/eht man*es1 z4 ,b4 die wi*tig5 ,begriffe ,analytis* und ,syn!tis*1 ganz &]s wie ,kant4 ,als die ,hauptfrage ers*e9t ihm die psy*ologis*e3 ,wieviel uns] ,selb/ und wieviel die ,auenwelt zu uns]em gei/ig5 ,dase9 beitrag51 whr5d fr ,kant das ,wes5tli*e die erk5ntniskritis*e ,frage na* d] ,gewiheit uns]es ,erk5n5s und damit na* e9] ,philosophie als ,wiss5s*aft i/4 ,imm]h9 glaubt er e9zelne ,kapitel bess] als &]e zu v]/eh5 und gewann g> man*es zu se9em ,hausgebrau*4 ,er ma*t si* e9 ,inhaltsv]zei*nis dazu1 mit dem er all]d+s ni*t zu ,ende gekomm5 i/1#bf und dem er e9e knapp zusamm5fass5de und populre ,kurze ,vor/ellung d] ,kantis*5 ,philosophie von d] ,h& des ,witt5b]g] ,!ologiepr(essors ,re9h>d beigelegt hat4 ,da er mit kritis*em ,auge geles5 hat1 ergibt si* aus e9zeln5 im ,na*la d>b] gefund55 ,bem]kung51 von d55 wir all]d+s ni*t mit ,si*]heit wiss51 ob sie s*on aus dies] er/5 ,zeit se9es ,kant-,/udiums /amm54 ,no* int]essant] w> mir es1 aus ,goe!s eig5em ,h&exempl>1 das i* mit ,erlaubnis des damalig5 ,direktors des ,goe!-,national-,museums 7d4 h4 des ,goe!-,hauses7 zu ,weim> ,dr4 ,rul& auf lng]e ,zeit mit mir nehm5 durfte1 an d] ,h& se9] zahlrei*5 ,an/rei*ung5 und ,unt]/rei*ung5 fe/zu/ell51 0 ihn d>9 am mei/5 int]essi]te4 ,i* habe d>b] im ,anhang zu me9em ,kant -- ,s*ill] -- ,goe! 7,s4 #bgb bis #bgi7 e95 g5au5 ,b]i*t gegeb5 und v]weise alle diej5ig5 ,les] d>auf1 die si* fr diese ,e9zelheit5 int]essi]54 ,hi]1 wo i* ke9e e+eh5d]e ,k5ntnis des ,kantis*5 ,sy/ems voraussetz5 d>f1 mu i* mi* nh]5 ,e+eh5s en?alt54 ,die im ,jahre #aghh ers*i55e e?is*e ,haupts*rift ,kants1 die ,kritik d] praktis*5 ,v]nunft1 s*e9t ,goe!s ,int]esse 9 g]+]em ,grade erregt zu hab54 ,er hat sie au* ni*t selb/ besess52 wohl dageg5 die 9 ,kants ,e?ik am be/5 e9fhr5de populr ges*rieb5e ,grundlegung zur ,metaphysik d] ,sitt5 7#aghe71 und zw>1 0 fr die ,zeit se9] ,kant-,/udi5 bezei*n5d i/1 er/ 9 d] ,auflage von #agib4bg ,weit tief] wirkte1 und zw> alsbald na* ihrem ,ers*e95 7#agij7 die ,kritik d] ,urteilskraft auf ihn e94 ,ihr hat er no* na* #bg ,jahr5 bekannt e9e h*/ frohe ,leb5sepo*e s*uldig zu se94 ,whr5d die ,kritik d] re95 ,v]nunft se95 philosophis*5 ,dmm]zu/& no* ni*t vllig zu heb5 v]mo*t1 whr5d er die ,metamorphose d] ,pflanz5 #agij no* ges*rieb5 hatte1 ohne zu wiss51 da sie ganz im ,s9ne d] ,kantis*5 ,lehre sei1 f& er das neue ,w]k des kritis*5 ,philosoph5 9 se95 ,hauptg$ank5 se9em eig55 bi%]ig5 ,s*aff51 ,tun und ,d5k5 ganz analog4 ,das ,wi*tig/e aus se9] h*/ leb5dig5 ,selb/s*ild]ung s*e9t uns 9 e9] dreifa*5 b]e9/immung zu lieg54 ,e9mal1 da au* na* ,kant1 d] ja 9 se9em ,w]k die ,kritik d] /hetis*5 mit d]j5ig5 d] teleologis*5 v]e9igt hatte1 ,kun/ und v]glei*5de ,naturkunde mite9&] nah v]w&t sei51 si* d]selb5 ,urteilskraft unt]w]f54 ,zweit5s 70 no* wi*tig]71 da j$e von beid51 ,kun/ und ,natur1 um ihr] selb/ will5 da sei und beide un5dli*e ,welt5 do* fre9&] exi/i]t54#bh ,und dritt5s1 da er se9e alte ,abneigung geg5 die ,endursa*51 d4 h4 die ,v]wis*ung des ,kausalitts-7,ursa*e-7,pr9zips dur* d5 ,zweckbegriff nun g]egelt und g]e*tf]tigt sah4 ,freili* fate er au* jetzt wi$] d5 ,philosoph5 na* se9] ,di*t]- und ,kn/l]>t auf1 die er s*on bezgli* se9] ,lektre d] ,kritik d] re95 ,v]nunft mit d5 ,wort5 *>akt]isi]t hatte3 ,w5n i* na* me9] ,weise b] ,geg5/nde philosophi]te1 s tat i* es mit unbewut] ,naivitt und glaubte wirkli*1 i* she me9e ,me9ung5 vor ,aug54 ,er spra* dann au* blo aus1 0 9 mir aufg]egt w>1 ni*t1 0 er geles5 hatte4 ,damit /immt g5au1 0 ,s*ill] b] se9e er/e v]traut]e philosophis*e ,unt]haltung mit dem ihm damals no* khl geg5b]/eh5d5 ,neb5buhl] am #a4 ,novemb] #agij an ,freund ,krn] b]i*tet4 ,es i/ zuglei* fr die ,wes5s>t beid] ,mnn] s bezei*n5d1 da wir das ,wi*tig/e davon hi]h]setz5 mss53 ,goe! w> ge/]n bei uns1 und das ,gespr* kam bald auf ,kant4 ,int]essant i/'s1 wie er alles 9 se9e ,art kleidet und b]ras*5d zurckgibt1 0 er las 444 ,ihm i/ die ganze ,philosophie subjektivis*1 und da hrt d5n b]zeugung und ,/reit zuglei* auf4 ,se9e ,philosophie mag i* au* ni*t ganz2 sie holt zuviel aus d] ,s9n5welt1 wo i* aus d] ,seele hole4 b]haupt i/ se9e ,vor/ellungs>t zu s9nli* und beta/et mir zuviel4 ,ab] se9 ,gei/ wirkt und =s*t na* all5 ,direktion5 und /rebt1 si* e9 ,ganzes zu erbau51 und das ma*t ihn mir zum groen ,manne4 ,au* ,krn]n w> ,goe! zu s9nli* 9 d] ,philosophie1 0 freili* fr sie beide 7,s*ill] und ,krn]7 als ,geg5gift geg5 ihre vorh]rs*5d intellektuelle ,anlage ganz heilsam sei4 ,er bezeugt brig5s1 da ,goe!1 im ,unt]s*i$ von ,s*ill]1 ni*t d] /hetis*e1 sond]n d] teleologis*e ,teil des ,w]kes zu]/ gefesselt habe4 ,g]ade1 weil ,goe! nun bei d5 /r5g]5 ,kantian]n 7zu d55 all]d+s ,s*ill] damals no* ni*t zhlte7 mit se9] eig5>tig5 ,auffassung ,kants w5ig ,anklang f&1 /udi]te er1 auf si* selb/ zurckgewies51 dess5 ,bu* imm] aufs neue4 ,au* 9 diesem ,falle hat er se9 ,exempl> mit zahlrei*5 ,/ri*5 -- besond]s im zweit51 naturphilosophis*5 ,teil -- v]seh51 die ihn spt] no* erfreut52 ja au* mit e9zeln5 ,r&bem]kung54 ,dur* e9 ,fragezei*5 am ,r&e prote/i]t er geg5 ,kants ,h]absetzung des ,kun/- zugun/5 des ,naturs*n52 auerdem int]essi]5 ihn nam5tli* die ,be/immung des ,kun/zwecks1 das ,v]hltnis d] ,kun/ zur ,moral und die ,v]glei*ung d] e9zeln5 ,kn/e 9 bezug auf ihr5 ,w]t4 ,9 dem zweit51 die organis*e ,naturwiss5s*aft beh&elnd5 ,teile erregt5 vor allem die ,def9ition des ,naturzwecks1 die ,selb/organisation d] ,natur1 das ,problem e9es ans*au5d5 ,v]/&es und ganz besond]s d] int]essante a*tzig/e ,p>agraph vom ,v]hltnis des me*anis*5 zum ,zweckpr9zip mit se9] b]hmt5 ,vorausahnung d>w9i/is*] ,ide5 se9 ,int]esse4 ,das n"h ,/udium d] ,kritik d] ,urteilskraft fhrte ihn dann au* wi$] zu demj5ig5 d] !oretis*5 ,v]nunftkritik zurck4 ,beide ,w]ke1 aus e9em ,gei/ entsprung51 deut5 imm] e9s aufs &]e4 ,au* ,kants ,metaphysis*e ,anfangsgrnde d] ,naturwiss5s*aft 7die er 9 d5 beid5 er/5 ,auflag5 von #aghf und #aghg besa7 hatte er damals s*on /udi]t und d>aus d5 ,satz gezog51 da ,anziehungs- und ,ab/oungskraft zum ,wes5 d] ,mat]ie gehr51 s da er b]uhigt w>1 se9e ,weltans*auung na* dies] ,seite h9 unt] ,kantis*] ,autoritt =tsetz5 zu knn54 ,dageg5 /t ,kants religionsphilosophis*] ,/&punkt1 j$5falls se9e ,annahme e9es radikal5 ,hanges zum ,s*le*t5 se9e damals1 wie wir s*on von ,h]d] h] wiss51 besond]s anti*ri/li*-hell5is* ge/immte ,natur ents*i$5 ab4 ,9 e9em ,briefe an ,h]d] 7#g4 ,juni #agic7 geht er s weit1 zu s*reib51 ,kant habe se95 philosophis*5 ,mantel1 na*dem er e9 langes ,m5s*5leb5 gebrau*t hat1 ihn von man*]lei sudelhaft5 ,vorurteil5 zu re9ig51 frev5tli* mit dem ,s*&fleck des radikal5 ,bs5 bes*labb]t1 damit do* -- au* ,*ri/5 h]beigelockt w]d51 d5 ,saum zu kss54 ,und e95 ,monat spt] gebrau*t er dasselbe eb5so un/hetis*e wie ung]e*te ,bild4 ,trotz all5 ,int]esses1 trotz all] ,ho*s*tzung /eht indes bis ,somm] #agid zwis*5 ,goe! und dem ,kritizismus1 ja zwis*5 ihm und d] ,philosophie b]haupt no* etwas ,fremdes1 ,unausgegli*5es1 wie es no* am #bd4 ,juni dieses ,jahres 9 e9em ,brief an ,fi*te zum ,ausdruck kommt1 dem er si* zum grt5 ,danke v]pfli*tet fhl5 wrde1 w5n er ihn endli* mit d5 ,philosoph5 v]shne1 die i* nie entbehr5 und mit d55 i* mi* niemals v]e9ig5 konnte4 ,diese ,v]shnung1 s[eit sie bei se9] ,eig5>t b]haupt mgli* w>1 sollte ihm nun zw> ni*t von d] se9em ,wes5 ganz entgeg5gesetzt5 ,p]son ,fi*tes komm51 ab] von &]] ,seite4 ,er /& unmittelb> vor dem glckli*5 ,ereignis se9] dau]nd5 ,v]b9dung mit ,s*ill]4 ,d4 ,d] ,freunds*aftsbund mit ,s*ill] 7#agid bis #ahje7 ,die ,alt]sjahre 7#ahje bis #ahcb7 ,unt] d5 ,ursa*51 die bis zum ,jahre #agid e9 nh]es ,v]hltnis zu ,s*ill] ni*t aufkomm5 lieen1 fhrt ,goe! 9 se95 ,annal5 zu eb5 diesem ,jahre als e9e d] wi*tig/5 ,s*ill]s ,begei/]ung fr die ,kantis*e ,philosophie an4 ,bei ,s*ill] und ,kant s*e9b> alles ,v]nunft1 ,gei/1 ,wille -- bei ihm und ,h]d] ,erfahrung1 ,natur1 ,gefhl4 ,e9e ungeheure ,kluft s*i5 zwis*5 d5 zwei ,gei/esantipod5 befe/igt zu se94 ,und do* sollte es &]s komm54 ,hatte ni*t zum w5ig/5 g]ade ,kant sie bi%] getr5nt1 s sollte d] nmli*e ,kant sie nunmehr zusamm5fhr5 zu j5em ,bunde1 d] bis zu ,s*ill]s frhzeitigem ,tode ununt]bro*5 g$au]t und fr uns und &]e man*es ,gute gewirkt hat 7,goe!74 ,es ges*ah dur* e9e wahrs*e9li* ,ende ,juni od] ,anfang ,juli #agidbi /attgefund5e ,unt]r$ung1 die uns ,goe! selb] erzhlt hat4 ,geleg5tli* e9] zufllig5 geme9sam5 ,heimkehr aus e9] ,sitzung d] ,j5a] ,natur=s*5d5 ,gesells*aft trgt ,goe! dem bi%]ig5 ,gegn] se9e ,metamorphose d] ,pflanze vor1 lt vor se95 ,aug5 e9e symbolis*e ,pflanze ent/eh54 ,als er ge5det1 s*ttelt ,s*ill] d5 ,kopf und sagt3 ,das i/ ke9e ,erfahrung1 das i/ e9e ,idee4 ,goe!1 als h>tnckig] ,reali/1 i/ er/aunt1 dann v]drieli*1 wid]/reitet4 ,s*lieli* wird fr d5 ,ab5d ,waff5/ill/& ges*loss54 ,ab] d] ,reali/1 d] si* na* se9em eig55 ,ge/ndnis bei d5 ,e9wrf5 des gebildet5 ,kantian]s ,s*ill] anfangs ganz unglckli* fhlte1 ahnt bald1 da zwis*5 se9] ,erfahrung und ,kants ,idee etwas ,v]mittelndes1 ,bezgli*es obwalt5 msse1 ohne es s*on kl> zu erk5n54 ,diese ,erk5ntnis hat ihm 9 d5 folg5d5 ,jahr5 ,kants ,philosophie gebra*t1 die nun er/ dur* e95 ihr] gei/voll/5 ,jng] voll und e9dr+li* auf ihn zu wirk5 begann4 ,na* diesem glckli*5 ,beg9n51 um wi$] ,goe!s eig5e ,worte zu gebrau*51 entwickelt5 si* 9 ,v]folg e9es zehnjhrig5 ,umganges die philosophis*5 ,anlag51 inwief]n me9e ,natur sie en?ielt1 na* und na*4 ,und no* deutli*] spre*5 die ,annal5 von #agie es aus1 da er mit d] ,kantis*5 ,philosophie und dah] au* ihr] damalig5 ,hauptpflanz/tte ,j5a dur* das ,v]hltnis zu ,j5a imm] mehr zusamm5wu*s4 ,wir wiss5 nun1 s*reibt ,goe! na* e9] vi]zehntgig5 ,konf]5z am #a4 ,oktob] an d5 neugewonn55 ,freund1 da wir 9 ,pr9zipi5 e9ig s9d und die ,kreise uns]es ,empf9d5s1 ,d5k5s und ,wirk5s teils ko9zidi]5 7zusamm5fall571 teils si* b]hr54 ,i* b9 weit entf]nt davon1 wie mir es von mehr]5 ,seit5 ang$i*tet word5 i/1 ,goe! um sol*] ,selb/uerung5 will5 zum ,kantian] ma*5 zu woll54 ,dafr s9d und bleib5 die ,natur5 beid] zu v]s*i$54 ,intuitive ,gei/] wie ,goe! hab51 na* d] b]hmt5 ,*>akt]i/ik ,s*ill]s 9 d5 er/5 groen ,brief5 vom #bc4 und #ca4 ,augu/ desselb5 ,jahres an d5 neu5 ,freund1 w5ig ,ursa*e1 von d] ,philosophie zu borg51 die nur von ihn5 l]n5 kann4 ,philosoph im /r5g5 ,s9ne des ,wortes i/ ,goe! au* jetzt ni*t geword54 ,ihm g+ das ,s*eid5 und ,tr5n51 das ,ab/rahi]5 und ,z]gli$]n1 das die ,philosophie notw5dig betreib5 mu1 9 weit /rk]em ,grade als ,s*ill] wid] se9e ,di*t]natur4 ,er fhlt si* au* weit]h91 na* mehrfa*em eig55 ,bek5ntnis1 9 d] speziell philosophis*5 ,d5k>t ni*t bew&]t4 ,ja1 geg5b] se9em ,kun/freund ,he9ri* ,mey] v]/eigt er si* e9mal zu d] uerung3 ,fr uns &]e1 die wir do* eig5tli* zu ,kn/l]n gebor5 s9d1 bleib5 do* imm] die ,spekulation s[ie das ,/udium d] elem5t>5 ,naturlehre -- womit die !oretis*e ,physik im ,geg5satz zu d] von ,goe! bevorzugt5 ,biologie geme9t i/ -- fals*e ,t5d5z54 ,au* brau*t er ft]s ,kantis*e ,begriffe 9 se9em eig551 von ,kant abwei*5d5 ,s9ne4 ,und geg5b] ,s*ill] fhlt und bek5nt er si* /ets gewiss]maen als das philosophis*e ,naturk9d1 dem j5] als d] !oretis*e ,helf] und ,l5k]1 ,autoritt und ,ri*t] 9 all5 philosophis*5 ,frag5 gilt1 wie ,s*ill] mit ,/olz e9mal se9em ,kolleg5 ,fi*te meldet 7#c4 ,augu/ #agie74 ,alle9 die ,philosophie wird ihm do* imm] w]t]1 weil sie ihn tgli* imm] mehr lehrte1 mi* von mir selb/ zu s*eid51 und weil sie dur* die h"h ,vor/ellung von ,kun/ und ,wiss5s*aft1 wel*e sie begn/igte1 ihn vornehm] und rei*] ma*te4 ,er i/ ni*t mehr d] alle ,philosophie abweis5de /eife ,reali/ von frh] 7an ,jacobi1 #ag4 ,oktob] #agif71 sond]n bek5nt1 da er dur* treues ,vors*reit5 und bes*eid5es ,aufm]k5 von j5em /eif5 ,realismus und e9] /ock5d5 ,objektivitt dah9 gekomm5 sei1 ,s*ill]s philosophis*e ,ausfhrung5 vom ,tage vorh] als me9 eig5es ,glaub5sbek5ntnis unt]s*reib5 zu knn5 7an ,s*ill] #ac4 ,janu> #agih74 ,und diese ,ausfhrung5 s9d eb5 do* kritis*e ,philosophie1 w5n au* mit ,s*ill]s*] ,frbung4 ,vor allem erreg5 se9 h*/es ,wohlgefall5 die /hetis*5 ,briefe1 9 d55 er1 0 er fr re*t sei lang] ,zeit erkannt1 0 i* teils lebte1 teils zu leb5 wns*te1 auf e9e s zusamm5hng5de und edle ,weise vorgetrag5 f&4 ,mit ,eif] wird alles ,neue von ,kant geles5 und bespro*52 ja ,goe! i/ es jetzt zuweil51 d] d5 ,freund auf e9e neu ers*i55e ,s*rift des ,knigsb]g] ,philosoph5 aufm]ksam ma*t4 ,natrli* w]d5 au* &]e1 alte und neue1 ,philosoph5 bespro*5 und /udi]t4 ,s zum ,beispiel im ,april #agig ,ari/oteles' ,politik4 ,anfangs hufig geme9sam mit d5 ,brd]n ,humboldt4 ,spt] au* 9 e9] ,art philosophis*em ,krnz*51 an dem die 9 ,j5a habiliti]t5 jung5 ,philosoph5 ,nie?amm]1 ,s*ell+ und ,hegel teilnehm51 von d55 d] ,er/g5annte ihm 9 d] zweit5 ,hlfte des ,jahres #ahjj au* die neue/e ,philosophie 9 sog5annt5 ,colloquiis 7,unt]r$ung57 vortrgt4 ,von d5 neue/5 ,philosoph5 i/ ihm d] dur* und dur* subjektive ,fi*te am unsympa?is*/54 ,er bek5nt1 dess5 ,d5kweise nur mit ,mhe und von f]ne folg5 zu knn54 ,an e9e eng]e ,v]b9dung mit ihm i/ ni*t zu d5k51 me9t er #agih hnli* wie ,s*ill]4 ,das bezeugt au* ,goe!s ,h&exempl> von ,fi*tes ,begriff d] ,wiss5s*aftslehre 7#agid71 das von dem ,di*t] mit zahlrei*5 ,blei/ift/ri*51 ,fragezei*5 und e9zeln5 ,r&bem]kung5 v]seh5 i/4 ,b$5kli* ers*e9t ihm besond]s1 da alles mgli*e m5s*li*e ,wiss5 9 d] allgeme95 ,wiss5s*aftslehre s*on en?alt5 se9 soll2 unt] ,fi*tes er/5 ,grundsatz3 ,i* b9 ,i* s*reibt ,goe! spttis*3 ,alles i/ alles2 neb5 ,fi*tes ,w5dung3 die von uns unabhngige ,natur die ,worte3 ab] do* mit uns v]bund51 d]5 leb5dige ,teile wir s9d u4 4 ,au* von ,s*ell+ hatt5 die ,freunde anfangs mehr erh(ft4 ,s*ill] w> freili* von dies] neu5 ,art ,idealismus no* mehr enttus*t als ,goe!1 d] z4 ,b4 am #ca4 ,dezemb] #agih ents*uldig5d bem]kt1 ,s*ell+s ,ide5 mt5 freili* no* man*mal dur*s ,lut]feu]4 ,s*ell+s ,philosophie i/ bekanntli* aus dem ,lut]feu] b]haupt ni*t h]ausgekomm56 ,bei ,geleg5heit von dess5 ,naturphilosophie gibt uns] ,di*t] brig5s e9mal e9e gute ,*>akt]i/ik se9es eig55 naturphilosophis*5 ,/&punktes4 ,whr5d die ,naturphilosoph5 la ,s*ell+ und ,hegel alles von ob5 h]unt]1 die ,natur=s*] im eng]5 ,s9ne alles von unt5 h9auf leit5 wollt51 s f9de er selb/ als ,naturs*au] se9 ,heil nur 9 d] ,ans*auung1 die 9 d] ,mitte liegt 7an ,s*ill]1 #bg4 und #cj4 ,juni #agih72 wie er d5n s*on se*s ,jahre vorh] e95 9 d]selb5 ,ri*tung gehalt55 ,aufsatz ,d] ,v]su* als ,v]mittl] zwis*5 ,subjekt und ,objekt ges*rieb5 hatte4 -- ,hegel1 d] zur ,zeit von ,s*ill]s ,tod alle9 no* von dem spekulativ5 ,dreiblatt 7,fi*te1 ,s*ell+1 ,hegel7 9 ,j5a w>1 wurde es1 wie ,goe! klagt1 s*on damals s*w]1 si* &]5 mitzuteil51 und er hatte se9 er/es b$eut5des ,w]k no* ni*t ges*rieb54 ,von ,h]d] entf]nt si*1 wie wir s*on 9 uns]em ,h]d]-,abs*nitt sah51 ,goe! dur* se9e ,freunds*aft mit ,s*ill] imm] mehr4 b]haupt fhlt er mit ,s*ill] und d5 w5ig5 &]5 ,freund5 7d5 ,humboldts1 ,h4 ,mey]7 si* als e9e ges*loss5e ,p>tei geg5b] d5 ,/rei?ndeln ,kants mit dem gesamt5 ,h]d]s*5 ,kreise1 d5 ,ges*i*tsphilosoph5 von d] ,art ,jacobis und ,goe!s eig5em ,s*wag] ,s*loss] und d5 ,b]l9] ,aufklr]n la ,nicolai auf d] e951 d] beg9n5d5 ,romantik auf d] &]5 ,seite4 ,es s9d die uns]5 beid5 ,di*t]-,klassik]n mit d] klassis*5 ,philosophie 7,kants7 geme9sam5 ,gegn]1 d55 d] lu/ig-s*>fe ,x5i5krieg des ,jahres #agif gilt4 ,no* /rk] fa/ tritt das geleg5tli* d] letzt5 gehssig5 ,angriffe ,h]d]s geg5 d5 ,kritizismus h]vor1 we%alb d5n au* die ,wut des gesamt5 ,h]d]s*5 ,kreises geg5 uns]e beid5 ,weim>] ,dioskur5 g+4 ,aus d5 letzt5 mit ,s*ill] geme9sam zu ,weim> v]lebt5 ,jahr5 s9d begreifli*]weise nur w5ige briefli*e ,zeugnisse b] ihre ,/ellung zur ,philosophie erhalt54 ,w5ns*on bei ,s*ill]1 s tritt er/ re*t bei ,goe! d] spezielle ,kantianismus 9 dies5 bei beid5 b]haupt mehr dem di*t]is*5 ,s*aff5 gewidmet5 ,jahr5 zurck4 ,ab] das neue philosophis*e ,fundam5t1 das ihm geg5b] se9em frh]5 teils ,sp9ozismus1 teils ,realismus d] kritis*e ,idealismus gegeb5 hatte1 i/ geblieb54 ,die ungeheure ,lcke1 die ,s*ill]s ,h9s*eid5 9 ,goe!s gei/ige ,exi/5z ri -- er v]lor mit ihm1 wie er am #a4 ,juni #ahje an ,zelt] s*reibt1 die ,hlfte se9es ,dase9s --1 ma*te si* natrli* 9 philosophis*] ,h9si*t besond]s fhlb>4 ,trotzdem i/ se9e ,bem]kung 9 d5 ,annal5 von #ahag1 da er si* seitdem von all] ,philosophie entf]nt habe1 ni*t bu*/bli* aufzufass54 ,gewi1 zahlrei*e &]e ,int]ess5 nehm5 ihn wi$] mehr als 9 dem />k philosophis*5 ,jahrzehnt #agij bis #ahjj 9 ,bes*lag4 ,ab] das philosophis*e ,int]esse v]s*w9det do* =tan nie vllig mehr4 ,i* habe an &]] ,/elle#cj -- zum er/5 ,male 9 d] ,ges*i*te d] ,goe!-,lit]atur -- ,jahr fr ,jahr g5au zusamm5ge/ellt1 0 an ,goe!s philosophis*5 ,/udi51 uerung5 und ,beziehung5 aus d5 #bg ,jahr5 von ,s*ill]s ,tod bis zu se9em eig55 ,ende 7#ahje bis #ahcb7 bezeugt i/1 weil nur s e9 begrndetes1 ni*t phras5haft und ins ,blaue h9e9 phantasi]5des ,urteil b] se95 philosophis*5 ,/&punkt 9 dies5 ,jahr5 zu gew9n5 w>4 ,alle9 i* w mi* hi] ni*t wi$]hol5 und s*on d] ,krze halb] nur e9e summ>is*e ,zusamm5fassung d] wi*tig/5 dort gewonn55 ,ergebnisse geb54 ,goe! fhrt au* 9 diesem ,zeitraum =t1 neue philosophis*e ,ers*e9ung5 von ,belang zu les51 /udi]t z4 ,b4 von #ahjg bis #ahji fr se9e ,ges*i*te d] ,f>b5lehre zahlrei*e lt]e und neu]e ,philosoph5 an d] ,h& von ,buhles 7e9es ,gtt+] ,pr(essors7 ,philosophieges*i*te und hebt 9 se9] ,s*rift1 auer d] b]hmt5 v]glei*5d5 ,s*ild]ung d] beid5 antik5 ,philosoph5hupt] ,plato und ,ari/oteles1 nam5tli* die ,b$eutung des lange v]kannt5 mittelalt]li*5 ,neu]]s ,rog] ,baco krftig h]vor4 ,er bildet si* e9 selb/ndiges ,urteil 9 dem von #ahaa bis #ahac whr5d5 ,philosoph5/reit zwis*5 d] ,glaub5sphilosophie se9es alt5 ,freundes ,jacobi und dem damalig5 ,pan!ismus des w&lungsfhig5 ,s*ell+ zugun/5 des letzt]51 wobei er si* zeitweise wi$] von se9] alt5 ,liebe ,sp9oza und von ,giordano ,bruno bee9flut zeigt4 ,er /eht 9 d5 ,jahr5 #ahae bis #ahai 9 nh]5 ,beziehung5 zu dem damals 9 ,weim> leb5d5 jung5 ,s*op5hau] und lie/ im letztg5annt5 ,jahre dess5 eb5 ers*i55e ,welt als ,wille und ,vor/ellung4 ,wobei si* j$o*1 bei all] we*selseitig5 ,belehrung1 die inn]e ,v]s*i$5heit beid] bald s />k bem]kb> ma*t1 da sie wie zwei ,freunde1 von d55 d] e9e na* ,nord51 d] &]e na* ,sd5 w1 e9&] s*nell aus dem ,gesi*t komm54 b] d5 inzwis*5 zu imm] grer] ,b]hm!it aufge/ieg55 ,hegel hat er si* zu v]s*i$55 ,zeit5 v]s*i$51 im ganz5 ab] do* mehr ablehn5d als zu/imm5d ausgespro*54 ,au* die ,entwicklung d] auswrtig5 ,philosophie1 z4 ,b4 d5 ,eklektizismus des ,franzos5 ,viktor ,c\s9 und die ,ntzli*keitslehre des ,englnd]s ,b5?am1 v]folgt er mit ,teilnahme4 ,die ,vor>beit5 zu d] h*/ les5sw]t5 ,ges*i*te me9es botanis*5 ,/udiums fhr5 ihn dann im ,jahre #ahag no* e9mal zu erneutem ,kant-,/udium zurck4 ,dem v]dank5 wir e9e ,reihe kle9]]1 spt] unt] se9e ,s*rift5 ,zur ,naturwiss5s*aft im allgeme95 aufg5omm5e ,aufstze3 ,e9wirkung d] neu]5 ,philosophie1 ,ans*au5de ,urteilskraft1 ,b$5k5 und ,ergebung1 ,bildung/rieb4 ,d] er/e gibt uns n*/ e9em &]51 ,glckli*es ,ereignis betitelt51 d] se9e ,v]b9dung mit ,s*ill] beh&elt und spt] d5 ,annal5 von #agid e+efgt wurde1 die rei*/51 9 uns]] ,d>/ellung b5utzt5 hi/oris*5 ,aufs*lsse4 ,d] zweite gewhrt das mei/e sy/ematis*e ,int]esse4 ,wir gewahr5 hi] d5 ,punkt1 wo d] ,di*t] und ,naturs*au] b] die v]/&esmige ,erk5ntnis des reflekti]5d5 ,philosoph5 zum s*au5d5 ,urteil des ,kn/l]s h9/rebt4 ,alle9 ,goe! hat ni*t v]gess51 0 er d] kritis*5 ,philosophie v]dankt4 ,g]ade 9 se9em letzt5 ,leb5sjahrzehnt g$5kt er ihr] hufig mit dankb>] ,wrme4 ,er betitelt d5 ,alt5 vom ,knigsb]ge mit d5 lob5d/5 ,ausdrck5 wie3 uns] ,mei/]1 d] k/li*e ,mann1 uns] h]rli*]1 uns] vortreffli*] ,kant4 ,wir woll5 aus d5 von uns an &]] ,/elle wi$]gegeb55 ,zeugniss5 b] ihn nur die beid5 letzt51 aus se9em letzt5 ,leb5sjahr /amm5d5 anfhr54 ,am #h4 ,juli #ahca gibt er 9 e9em ,brief an d5 ,musik] ,zelt] d5 ,kn/l]n d] ,geg5w>t d5 ,rat1 w5n &]s sie si* ,natur und ,naturell bewahr5 wollt51 zu ,kant zurckzukehr5 und dess5 ,kritik d] ,urteilskraft zu /udi]54 ,und am #ah4 ,septemb] des glei*5 ,jahres zieht d] mehr als ,zweiunda*tzigjhrige 9 e9em ,brief an ,/aatsrat ,s*ultz glei*sam die ,summe dess51 0 die ,philosophie des klassis*5 deuts*5 ,idealismus ihm gewes51 mit d5 ,wort53 ,i* danke d] kritis*5 und ideali/is*5 ,philosophie1 da sie mi* auf mi* selb/ aufm]ksam gema*t hat2 das i/ e9 ungeheur] ,gew9n4 ,freili* v]mit er an ihr1 an d] ideali/is*5 d] ,fi*te1 ,s*ell+1 ,hegel wohl no* mehr als an d] kritis*5 ,kants1 das unmittelb> ans*auli*e ,ergreif5 des ,geg5/&es3 ,sie kommt ab] nie zum ,objekt2 dieses mss5 wir s gut wie d] geme9e ,m5s*5v]/& zugeb51 um vom unw&elb>5 ,v]hltnis zu ihm die ,freude des ,leb5s zu g5ieen4 ,su*5 wir uns nun1 na* dies] lang5 ges*i*tli*5 ,entwicklung1 9 e9em letzt5 ,abs*nitt 9 knapp] ,zusamm5fassung kl>zuma*51 0 von philosophis*5 ,g$ank5 9 ,goe!s ,weltans*auung dau]nd haft5 geblieb5 i/4 ,e4 ,goe!s ,philosophie 9 se9] ,reifezeit ,bei ,less+ und ,h]d]1 ja au* no* bei ,s*ill] lie si* ihre philosophis*e ,weltans*auung 9 w5ig5 groen ,zg5 zusamm5fass52 bei ,goe! i/ das ni*t mgli*4 ,selb/ ni*t1 w5n wir -- se9e von uns b]eits ges*ild]te fr"h ,entwicklung beiseite lass5d -- auf d5 reif51 auf d5 alt5 ,goe!1 auf d5 ,di*t] 9 d] ,epo*e se9] ,voll5dung1 wie ,otto ,h>nack es 9 dem ,titel se9es glei*namig5 ,bu*es ausg$rckt hat1 uns bes*rnk54 ,dafr i/ ,goe! zu vielseitig1 man m*te be9ahe sag53 zu allseitig4 ,auerdem hat er se9e philosophis*5 ,g$ank5 no* w5ig] als die &]5 sy/ematis* od] au* nur zusamm5hng5d entwickelt2 sond]n nur geleg5tli* 9 ,brief51 ,gespr*51 ,di*tung51 ,tageb*]n und son/ h+eworf55 ,g$ank51 9 zahllos5 ,maxim5 und ,reflexion5 ihn5 ,ausdruck gegeb54 ,wir knn5 also mit uns]em folg5d5 ,v]su* nur die allgeme9e ,ri*tung angeb51 die se95 allgeme9-philosophis*51 e?is*51 politis*51 religis51 /hetis*5 ,ans*auung5 zugrunde liegt2 und au* dies nur 9 grob5 ,umriss54 ,d] aufm]ksame ,les] des ,bi%]ig5 wird si* dana* h(f5tli* do* e9 e9ig]maen ans*auli*es ,bild von ,goe!s ,philosophie ma*5 knn54 #a4 ,von dem1 0 uns heute als die un5tbehrli*e ,grundlage j$] haltb>5 ,philosophie ers*e9t1 von e9] allem ,d>auflos-,philosophi]5 voraufgeh5d5 e9dr+5d5 ,erk5ntniskritik1 i/ bei ihm sehr w5ig zu spr54 ,philosophie i/ fr ihn ni*t1 wie fr ,kant1 9 er/] ,l9ie ,wiss5s*aft1 die auf das ,faktum von ,ma!matik und ma!matis*] ,naturwiss5s*aft si* grndet4 ,er /eht vielmehr d] er/]5 glei*gltig1 d] letzt]51 zumal 9 ihr] von d5 ,zeitg5oss5 fa/ allgeme9 akzepti]t5 ,v]krp]ung 9 ,newtons ,me?ode1 sog> be9ahe fe9dli* geg5b]4 ,das ,z]leg5 9 ,b]e*5b>es und ,meb>es1 wel*es das ,ziel d] mod]n5 ,physik i/1 wid]/rebt se9] dur*aus auf das ,organis*e g]i*tet51 ni*t dem ,allgeme951 sond]n dem ,e9zeln51 ni*t dem ,se91 sond]n dem ,w]d5 zugew&t5 ,natur4 ,und w5n er au* dur* ,s*ill]1 d5 ,gundolf e9mal d5 ,ges&t5 aus dem ,rei*e ,kants an ,goe! n5nt1 fr d5 ideali/is*5 ,grundg$ank5 von d] ,spontaneitt1 d4 h4 selb/ndig5 ,zeugungskraft des m5s*li*5 ,gei/es1 gewonn5 wurde1 s blieb do* se9 ,d5k51 vor allem 9 d] uer5 ,natur1 aufs eng/e mit d5 ,geg5/nd5 v]bund51 we%alb es d5n au* unt] se9em ,beifall d] ,an?ropologe ,he9ro? #ahbc g]adezu als geg5/ndli* bezei*n5 konnte4 ,od] vielmehr1 er su*t e9e ,v]b9dung zwis*5 beid54 ,9 dem fr die ,k5ntnis se9] philosophis*5 ,me?ode besond]s wi*tig51 #agii fr die ,propylen v]fat5 ,aufsatz ,d] ,samml] und die ,se9ig5 heit es z4 ,b4 ganz ideali/is*3 ,es gibt ke9e ,erfahrung1 die ni*t produzi]t1 h]vorgebra*t1 ers*aff5 wird4 ,selb/ das ,gttli*e wrd5 wir ni*t k5n51 w5n es d] ,m5s* ni*t fhlte und selb/ h]vorbr*te4 ,und 9 d5 ,spr*5 9 ,prosa sagt er3 ,su*et 9 eu*1 s w]det ihr alles f9d51 und erfreuet eu*1 w5n da drauen1 wie ihr es imm] heien mget1 e9e ,natur lieget1 die ja und am5 zu allem sagt1 0 ihr 9 eu* selb/ gefund5 habt4 ,dah] au*1 neb5bei bem]kt1 se9 ,spott geg5 die ,phili/]1 die das ,inn]e d] ,natur fr e9 undur*dr+li*es ,geheimnis hielt54 ,rudolf ,/e9] 9 se9em ,b*le9 ,goe!s ,weltans*auung w d>9 e95 ,geg5satz zum ,kritizismus erblick54 ,das ,geg5teil i/ d] ,fall4 ,vielmehr w5det si* g]ade ,kant 9 d] ,kritik d] re95 ,v]nunft 7#b4 ,auflage1 ,s4 #ccc f47 glei*falls ausdrckli* geg5 die ganz unbillig5 und unv]nnftig5 ,klag5 man*] ,leute1 da wir das ,inn]e d] ,d+e g> ni*t e9seh51 und erklrt dazu3 ,ins ,inn]e d] ,natur dr+t ,beoba*tung und ,z]gli$]ung d] ,ers*e9ung51 und man kann ni*t wiss51 wieweit dieses mit d] ,zeit geh5 w]de4 ,dies5 vielsag5d5 ,satz hat ,goe! 9 se9em ,h&exempl> doppelt ange/ri*53 s da viellei*t anzunehm5 i/1 da er g]ade dur* ihn zu se9em heit]5 ,reim/ck vom ,inn]5 d] ,natur ang]egt wurde4 ,9 glei*em ,s9ne erklrt er an e9] &]5 ,/elle3 ,ab] wie weit und wie tief d] ,m5s*5gei/ 9 se9e und d] ,welt ,geheimnisse zu dr+5 v]m*te1 w]de nie be/immt no* abges*loss54 ,mit dies] ,voraussetzung e9es imm] weit]5 ,vorwrtsdr+5s e*t] wiss5s*aftli*] ,=s*ung i/ die von ,anfang an 9 ,goe!s ,natur lieg5de1 ab] dur* ,kant 9 ihm be/rkte ,neigung zu kritis*] ,selb/bes*eidung geg5b] dogmatis*em ,allwiss5heitsdnkel dur*aus v]e9b>1 wie sie si* vor allem 9 dem b]hmt5 ,spru*e 7,nr4 #ajai7 ausprgt3 ,das s*n/e ,glck des d5k5d5 ,m5s*5 i/1 das ,er=s*li*e er=s*t zu hab5 und das ,un]=s*li*e ruhig zu v]ehr54 ,wozu man j$o* die beid5 ihn umrahm5d5 ,spr*e h9zunehm5 mu3 ,je weit] man 9 d] ,erfahrung =trckt1 de/o nh] kommt man dem ,un]=s*li*52 je mehr man die ,erfahrung zu nutz5 wei1 de/o mehr sieht man1 da das ,un]=s*li*e ke95 praktis*5 ,nutz5 hat4 7#ajah47 ,und &]]seits3 ,d]j5ige1 d] si* mit ,e9si*t fr bes*rnkt erklrt1 i/ d] 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apoll9is*-kl>e ,elem5t1 um mit ,nietzs*e zu r$51 b] das dionysis*-trunk5e geht4 ,wir bek5n5 uns1 sagt er e9mal1 zu dem ,ges*le*t1 das aus dem ,dunkl5 ins ,helle /rebt4 ,und d]selbe ,gundolf1 d] ihn eb5 j5em ,pragmatismus annh]n w1 hat1 wir sah5 es ,s4 #afg1 von se9] ,lut]ung aus dem ,gefhls-,goe! d] jung5 9 d5 ,g$ank5-,goe! d] reif]5 ,jahre gespro*51 hat mit d] ,neigung zur b]treibung1 die se9 gei/volles ,w]k k5nzei*net1 erklrt1 da ,goe!1 d] ,anlage na* e9] d] dunkel-drangvoll/51 gefhlsb]s*w5gli*/51 wid]rational/5 ,m5s*51 si* zur ,heilung 9 die intellektuelle ,kl>heit begab1 si* zur vollkomm5/5 ,d5kordnung erzog und es f]tig bra*te1 die ganze dunkle angebor5e ,tiefe se9] ,leb5sflle 9 helle ,begriffe1 ,e9si*t51 ,reflexion51 ,maxim51 ,s5t5z5 h]aufzuhol51 s da er 9 e9 ganz &]es gei/iges ,klima kam1 das d] ,ideale und ,grundstze /att d] ,qual5 und ,wonn54 ,diese grere ,helligkeit d] ,begriffe hat ihm eb5 die ,philosophie1 hat ihm1 w5n es ,gundolf au* ni*t ,wort hab5 w1 9 er/] ,l9ie ,kants ,kritizismus gegeb52 wie es si* au* e9mal 9 ,goe!s ,geleg5heitsuerung zu dem jung5 ,s*op5hau] wid]spiegelt3 ,w5n i* e9e ,seite im ,kant lese1 wird mir zumute1 als trte i* 9 e9 helles ,zimm]4 #b4 ,die ,ideale und ,grundstze fhr5 uns auf e9 &]es ,gebiet3 das d] ,e?ik4 ,au* hi] lt si* d] ,unt]s*i$ zwis*5 dem ,pr$ig] d] ,natur 7,goe!7 und d55 d] ,freiheit1 die zuglei* sittli*e ,gebund5heit unt] die ,pfli*t i/ 7,kant1 ,s*ill]71 natrli* ni*t v]wis*54 ,wir er9n]n an des er/]5 ents*i$5e und =tdau]nde ,abneigung geg5 d5 radikal5 ,hang zum ,bs51 d] dem ,*ri/5tum und ,kant zufolge 9 d] ,m5s*5natur unausrottb> lieg5 soll4 ,demgeg5b] bek5nt ,goe! bis zum letzt5 ,aug5blick1 und das d5n do* wi$] 9 b]e9/immung mit ,kant1 im ,geg5satz dageg5 zu dem ,nirwana des ,buddhismus1 d] ,maja d] ,brahm95 und dem irdis*5 ,jamm]tal des ,*ri/5tums3 ,wie es au* sei1 das ,leb51 es i/ gut4 ,goe! i/ und bleibt b]haupt e9 dur*aus diesseitsfroh] ,m5s*4 ,na* drb5 i/ die ,aussi*t uns v]rannt1 i/ se9e !oretis*e ,weltansi*t1 und d>aus entspr+t unmittelb> se9 praktis*] ,glaube3 ,das ,drb5 kann mi* w5ig kmm]n2 vielmehr3 ,aus dies] ,erde quill5 me9e ,freud51 ,und diese ,sonne s*e9et me95 ,leid54 ,die ,bes*ftigung mit ,un/]bli*keitsfrag5 i/ se9] ,me9ung na* fr vornehme ,/nde und besond]s fr ,frau5zimm]1 die ni*ts zu tun hab54 ,e9 t*tig] ,m5s*1 d] s*on hi] etwas ,ord5tli*es zu se9 g$5kt1 und d] dafr tgli* zu /reb51 zu kmpf5 und zu wirk5 hat1 lt die knftige ,welt auf si* b]uh5 und i/ ttig und ntzli* 9 dies]4 ,gewi1 ,goe! v]krp]t das sittli*e ,ideal am lieb/5 9 weibli*] ,ge/alt3 ,iphig5ie1 ,leonore1 ,natalie und &]54 ,ab] es mu do* j$em ,unbefang55 auffall51 wie />k und hufig er si*1 seit se9] ,freunds*aft mit ,s*ill]1 nam5tli* ab] 9 se95 spt]5 ,jahr51 zu d5 groen ,grundg$ank5 von ,kants ,e?ik bekannt hat4 ,s zu dem ,pfli*tbegriff3 ,erfllte ,pfli*t empf9det si* imm] no* als ,s*uld1 weil man si* nie ganz g5ug getan 7,spru* #dd71 zum kategoris*5 ,imp]ativ1 d] 9 d] ,natur=s*ung eb5so am ,platze sei wie im ,sittli*5 7#iae71 zur ,an]k5nung des gut5 ,will5s als ,hauptfundam5ts des ,sittli*54 ,und vor allem au* zum ,g$ank5 d] sittli*5 ,autonomie 7,selb/gesetzgebung73 ,pfli*t i/1 wo man liebt1 0 man si* selb/ befiehlt 7#efe74 ,d5n ,das selb/ndige ,gewiss5 ,i/ ,sonne de9em ,sitt5tag1 das ,gewiss51 das ke9es ,ahnh]rn b$>f1 mit dem alles gegeb5 i/1 das nur mit d] inn]5 eig55 ,welt zu tun hat4 ,si*]li*1 die ,motive s9d vielfa* bei ,kant und ,goe!1 ihr] vllig entgeg5gesetzt5 ,naturanlage entspre*5d1 sehr v]s*i$51 und die me?odis*e ,begrndung fehlt bei dem ,di*t]-,d5k] dur*aus4 ,ab] 9 ihrem ,ergebnis komm5 sie do*1 wie man sieht1 mannigfa* b]e94 #c4 ,das /immt d5n au* bis zu e9em gewiss5 ,grade fr ihre ,religionsauffassung4 ,gewi s9d au* hi] grundleg5de ,unt]s*i$e1 ja ,geg5stze vorh&54 ,goe!s vielseitigem ,wes5 entspri*t es re*t1 w5n er sie auf e9em ,zettel se9es ,na*lasses e9mal 9 die ,worte kleidet3 ,wir s9d natur=s*5d ,pan!i/51 di*t5d ,poly!i/51 sittli* ,mono!i/54 ,von ,sp9oza h]1 ab] au* aus se9em inn]/5 ,gefhl h]aus hat er si* au* spt] geg5 e95 ,gott gewehrt1 d] nur von auen /iee1 das ,all im ,kreis am ,f+] lauf5 liee4 ,se9 ,gott lebte und webte 9 d] ,natur1 w> s*lieli* ni*ts &]es als d]5 gei/ig] ,inbegriff4 ,ab] daneb5 i/ ihm do* die ,got!it au* ,v]krp]ung d] h*/5 ,sittli*keit4 ,9 se9em ,h&exempl> d] ,kritik d] ,urteilskraft s*reibt er zu e9] ,/elle des #hf1 wo ihr ,v]fass] d5 ,gottesglaub5 re9 auf die ,moral baut1 e9 optime 7sehr gut67 an d5 ,r&1 und w5ige ,seit5 spt]3 ,gefhl von ,m5s*5wrde objektivi]t 7zum ,geg5/& gema*t7 ,gott4 ,im brig5 hat er 9 ,wilhelm ,mei/]s ,w&]jahr5 das s*ne ,wort von d5 drei ,/uf5 d] ,ehrfur*t gespro*53 d] ,ehrfur*t vor dem b] uns1 vor dem unt] uns und vor uns selb/1 also vor dem 9 uns4 ,9 j5em ,wort von d] ruhig5 ,v]ehrung des ,un]=s*li*5 spra* si* die er/e ,ehrfur*t aus2 mit ihr v]w&t i/ au* das ,gefhl dankb>] ,h+abe 9 d5 bekannt5 ,zeil5 des ,vi]undsiebzigjhrig53 ,9 uns]es ,bus5s ,re9e wogt e9 ,/reb5 ,si* e9em ,hh]n1 ,re9]n1 ,unbekannt5 ,aus ,dankb>keit freiwillig h9zugeb54 ,ab] die h*/e ,art d] ,ehrfur*t i/ ihm do* eb5 die vor dem ,gttli*5 9 uns selb/4 ,und d>um i/ au* d] ,grundg$anke se9] grt5 ,di*tung1 des ,fau/1 ganz ,kant und ,s*ill]s ,d5k>t entspre*5d1 d] d] ,selb/]lsung3 d] ,erlsung ni*t dur* irg5de9e von auen komm5de ,gnade1 sond]n dur* die eig5e ,tat3 sei es die ,tat des ,g$ank5s 7,w] imm] /reb5d si* bemht 44471 sei es die des ttig5 ,wirk5s fr &]e1 womit d] alte ,fau/ se9 ,leb5 bes*liet4 ,und eb5so 9 d] ,iphig5ie3 ,alle m5s*li*5 ,gebre*5 ,shnet re9e ,m5s*li*keit4 #d4 ,obwohl ,goe! als e9zig] unt] uns]5 vi] ,klassik]n jahrzehntelang1 (fiziell od] in(fiziell1 e9 hh]es ,/aatsamt bekleidet hat1 i/ g]ade se9 ,wes5 im ,grunde do* unpolitis*4 ,das tritt s*on 9 d] 9 d] ,hauptsa*e lyris*5 ,art se9] ,di*tkun/ und viellei*t no* mehr 9 se95 hi/oris*5 ,dram5 wie ,gtz und ,egmont h]vor1 die zw> viel]lei politis*5 ,/(f en?alt51 ab] letzt5 ,endes do* unpolitis*5 ,*>akt] trag54 ,au* 9 d] ,ges*i*te i/ ihm das ,individuelle und ,biographis*e int]essant] als das ,politis*e und ,kulturges*i*tli*e4 ,die grt5 politis*5 ,ereignisse se9] ,zeit3 die groe ,revolution von #aghi1 die ,kne*tung ,europas dur* ,napoleon und die ,wi$]befreiung von ihm hab5 ihn v]hltnismig kalt gelass54 ,auffall5d i/ insbesond]e1 wie w5ig die weltges*i*tli*e ,franzsis*e ,revolution1 im ,v]glei* mit ,kant1 ,s*ill]1 ab] au* dem ihm 9 d] hi/oris*5 ,ans*auung son/ wes5sv]w&t]5 ,h]d] 7v]gl4 ,s4 #ib7 ihn inn]li* gepackt hat4 ,d5n se9 vielziti]tes ,wort geleg5tli* d] ,kanonade von ,valmy1 da mit diesem ,tage e9e neue ,epo*e d] ,weltges*i*te beg9ne1 od] d] se*/e ,gesang von ,h]mann und ,doro!a knn5 do* ni*t ents*uldig51 da e9 s weltbeweg5des ,ereignis ihn nur zu s klgli*5 di*t]is*5 ,erzeugniss5 wie ,d] ,grokophta1 ,die ,aufg]egt5 und ,d] ,brg]g5]al v]anlass5 konnte4 ,im ,grunde i/ er eb5 9 politis*5 ,d+5 e9e dur*aus kons]vative ,natur1 w5n au* natrli* ni*t im l&lufig5 ,s9ne gei/ig5 ,rcks*ritts1 sond]n etwa im ,s9ne e9es aufgeklrt5 ,absolutismus gewes54 ,politis*e ,zielsetzung51 ,=d]ung51 ,lockrufe 7,gundolf7 wie ,freiheit1 ,glei*heit1 ,brd]li*keit od] au* ,patriotismus1 ,befreiungskampf1 hab5 fr ihn1 d5 im wes5tli*5 blo ,betra*t5d51 ke9e ,s*lagkraft besess54 ,unordnung ers*e9t ihm un]trgli*] als selb/ ,ung]e*tigkeit4 ,die politis*e ,ges*i*te hat er geleg5tli* als e95 bloen ,mis*mas* von ,irrtum und ,gewalt bezei*net4 ,die groe ,revolution se9] ,tage hatte 9 se95 ,aug5 nur d5 ,na*teil1 glei* d] religis5 des se*zehnt5 ,jahrhund]ts3 ruhige ,bildung zurckzudrng54 b] se9 ,weltbrg]tum brau*5 wir uns ni*t weit] zu v]breit54 ,das i/ ihm mit ,less+1 ,h]d] und ,s*ill] geme94 ,dageg5 hat man ihn neu]d+s wohl mit ,bezug auf die ,pdagogis*e ,prov9z 9 ,wilhelm ,mei/]s ,w&]jahr5 zum ,soziali/5 ma*5 woll54 ,diese se9e pdagogis*-soziale ,utopie1 etwas se9em son/ig5 auf die unmittelb>e ,wirkli*keit g]i*tet5 ,wes5 ganz ,wid]/reb5des1 er9n]t ihr] ,gattung na* viellei*t am ehe/5 an ,platos ,/aat1 i/ ab] weit unleb5dig]1 s*em5haft] und n*t]n] als dies]4 ,im ,grunde i/ sie wohl1 hnli* wie ,hegels glei*zeitige ,/aatsphilosophie1 e9e ,mahnung an die 9 fa/ re9em ,individualismus aufgeh5de ,zeit1 si* des ,geme9s*aftli*5 zu er9n]n1 wie er s*on 9 dem bekannt5 ,di/i*on von #agig gemahnt hatte3 ,imm] /rebe zum ,ganz51 und kann/ du selb] ke9 ,ganzes ,w]d51 als di55des ,gli$ s*lie an e9 ,ganzes di* an4 ,j$] soll si* 9 e9em ,fa*e1 am be/5 9 e9em ,h&w]k1 aufs be/e ausbild51 das gibt h"h ,bildung als ,halbheit im ,hund]tfltig52 und dann w>t51 wel*e ,/elle im ,geme9leb5 ihm zugeteilt wird4 ,die ,leitung se9] 9 letzt] ,l9ie zu e9em ,weltbund si* zusamm5s*lieend5 ideal5 ,gesells*aft soll51 hnli* wie bei ,plato1 weits*au5de1 das ,ganze d] gesells*aftli*5 ,zusamm5hnge b]blick5de1 b] ,sond]wns*e und -int]ess5 erhab5e ,greise hab54 ,s*on d] ,neb5titel ,die ,entsag5d5 zeigt das ,unfris*e1 ,resigni]5de des ,entwurfs4 ,von wirts*aftli*5 ,grundlag5 des neu5 ,geme9wes5s i/ ke9e ,r$e1 nur von ,religion und ,sitte1 ,obrigkeit und ,polizei wird e9iges gesagt4 ,die ,hauptsa*e i/ die ,erziehung1 die 9 e9] groen ,an/alt geme9s*aftli* /attf9det1 damit d] ,knabe frhzeitig selb/is*e ,v]e9zelung aufgebe4 ,auf krp]li*e ,ausbildung und praktis*e ,arbeit wird groer ,w]t gelegt1 d] ganze ,unt]ri*t auf ,ans*auung gegrndet1 au* die ,spra*5 leb5dig-praktis* b]mittelt1 alles tote ,wortwiss5 v]mi$52 ,willkr und ,laune brig5s ni*t g$uldet4 ,das eig5tli*e ,leitmotiv des ,weltbundes i/ ,geme9ntzigkeit1 tra*te j$] b]all si* und &]5 zu ntz5 se9 ,wahlspru*4 ,nur na* dem1 0 e9] lei/et1 wird gefragt1 j$] ,/&esunt]s*i$ soll aufgehob5 se94 ,alles1 au* das uere ,milieu3 ,l&s*aft1 ,wohnung1 ,kleidung1 ,g]t wird von ob5 h]ab be/immt4 ,int]essant i/ das ,vorausseh5 e9es wes5tli* sozial51 te*nis*5 und w]kttig5 ,zeitalt]s4 ,da ,goe! au* 9 se95 jng]5 ,jahr5 ni*t ohne soziales ,empf9d5 w>1 zeigt e9e no* w5ig bekannte ,/elle aus e9em ,briefe vom ,mrz #aggi an ,frau von ,/e91 wo er klagt1 er komme 9 d] ,arbeit an se9em ,humanitts-,drama1 d] ,iphig5ie1 ni*t re*t 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e9mal mit ,goe! 9 inn]5 ,zusamm5hang br+5 woll51 viel s*n] =muli]t 9 d5 letzt5 ,wort5 des /]b5d5 ,fau/3 ,erffn' i* ,rume viel5 ,million51 ,ni*t si*] zw>1 do* ttig frei zu wohn5 -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- ,sol* e9 ,gewimmel m*t' i* sehn1 ,auf freiem ,grund mit freiem ,volke /ehn4 #e4 ,das ob]/e und eig5/e ,gebiet i/ und bleibt indes fr ,goe! do* s*lieli* die ,kun/4 ,au* hi] hat er -- von e9zelnem zu spre*51 i/ ni*t d] ,raum vorh&5 -- je lng] je mehr d] ,philosophie die ,ehre gegeb51 die ihr gebhrt4 ,w] geg5wrtig b] ,kun/ s*reib5 od] g> /reit5 w1 d] sollte e9ige ,ahnung hab5 von dem1 0 die ,philosophie 9 uns]5 ,tag5 gelei/et hat und zu lei/5 =tfhrt4 7,spru* #gjd47 ,au* hi] hat si* se9 philosophis*es ,d5k5 letzt5 ,endes zu dem s*pf]is*5 ,idealismus des selb/]zeug5d5 m5s*li*5 ,gei/es bekannt3 ,ke9 ,portrt kann etwas taug51 als w5n es d] ,mal] im eig5tli*5 ,s9ne ers*afft 7,d] ,samml]74 ,und v]allgeme9]t3 ,es gibt e95 allgeme95 ,punkt1 aus wel*em alle ihre 7d] ,kun/7 ,gesetze ausflieen3 das m5s*li*e ,gemt4 ,die ,kun/ i/ nur dur* d5 ,m5s*5 und fr ihn4 ,die ,kun/ und ihr philosophis*] ,ausdruck1 die /hetik1 bildet ab] nur e9 fr si* be/eh5des ,gebiet des m5s*li*5 ,bewutse9s neb5 ,natur und ,sittli*keit3 glei* dies5 9 letzt] ,l9ie d] ,gesetzgebung des ,m5s*5 unt]geordnet1 d] b]all1 wo er b$eut5d auftritt -- 9 ,wiss5s*aft und ,/aat1 ,sittli*keit1 ,kun/ und ,religion --1 gesetzgeb5d si* v]hlt4 ,diese ,gesetze aufzusu*5 i/ die ,aufgabe d] ,philosophie2 und ins(]n er si* d>um se9 ,leb5 lang bemht1 hat au* ,wolfgang ,goe! se95 ,anteil zur deuts*5 ,philosophie beigetrag54 ,s gehrt au* er -- neb5 ,less+1 ,h]d] und ,s*ill] -- als vi]t] und letzt]1 ab] mit ni*t m9d]em ,re*t als sie1 9 die ,reihe uns]] ,klassik]-,philosoph54 ,anhang ,zur ,lit]atur ,es wre unangebra*t1 uns]5 ,les]n an dies] ,/elle e9e mgli*/ voll/ndige ,zusamm5/ellung all] ,s*rift51 die b] die philosophis*5 ,ans*auung5 uns]] ,di*t]-,klassik] od] irg5de9e ,seite d]selb5 h&eln1 zu geb54 ,wir v]weis5 diej5ig51 die si* dafr int]essi]51 auf d5 bibliographis*5 ,anhang zu ,ueb]wegs ,grundri d] ,ges*i*te d] ,philosophie1 #c4 ,b&1 dess5 neue/e 7#aa47 ,auflage 7besorgt von ,pr(essor ,m4 ,fris*eis5-,khl]1 ,b]l9 #aiad7 alle9 b] ,less+ ni*t w5ig] als #eb ,s*rift5titel anfhrt4 ,d] ,les] wrde dabei nur vor e9em ,he]e von ,nam5 und ,titeln /eh51 mit d55 er w5ig anzufang5 wte4 ,wir bes*rnk5 uns vielmehr im folg5d5 auf e9e ,angabe d]j5ig5 lit]>is*5 ,hilfsmittel1 die wir fr die wi*tig/5 und frd]nd/5 halt54 ,von d5 allgeme95 lit]aturges*i*tli*5 ,d>/ellung5 halt5 wir no* imm] fr e9e d] be/5 ,h]mann ,hettn]s ,lit]aturges*i*te des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts1 #c4 ,teil2 daneb5 i/1 nam5tli* fr ,less+1 au* des alt5 ,g]v9us ,ges*i*te d] deuts*5 ,di*tung 7#ahdb7 no* sehr brau*b>4 b] ,less+ besitz5 wir1 na*dem die beid5 frh v]/orb55 ,danzel und ,guhrau] mit e9] fr ihre ,zeit 7#ahej bezw4 #ahed7 sehr v]di5/li*5 ,d>/ellung vorangegang5 w>51 seit #ahhd e9e vorlufig abs*lieende biographis*e ,d>/ellung 9 dem zweibndig5 ,w]ke von ,eri* ,s*midt ,less+4 ,ges*i*te se9es ,leb5s und se9] ,s*rift51 #c4 ,auflage #aiji1 die freili* g]ade philosophis* ni*t ausrei*t4 ,e9e gute ,ergnzung dazu bietet die knappe1 ab] b$eut5de ,d>/ellung1 die ,wilhelm ,dil!y #ahfg 9 d5 ,preuis*5 ,jahrb*]n gab1 und die erweit]t seit #aije 9 ,dil!ys ,das ,erlebnis und die ,di*tung 7#d4 ,auflage #aiab7 aufg5omm5 i/4 ,die e9dr+5d/e ,monographie b] ,less+ als ,philosoph hat bis jetzt ,*ri/oph ,s*rempf1 d] eig5>tige s*wbis*e ,!ologe und ,philosoph1 9 ,b& #ai von ,frommanns ,klassik]n d] ,philosophie 7,/uttg>t #aije7 gelief]t4 ,vom m>xi/is*5 ,/&punkt aus hat ,franz ,mehr+ e9 umfass5des ,gemlde d] ,zeit ,fri$ri*s des ,groen und ,less+s gegeb5 9 se9] ,less+-,leg5de 7,/uttg>t #aibb1 ,dietz1 #h4 ,auflage71 9 d] ,less+ als d] lit]>is*e ,wortfhr] des auf/reb5d5 ,brg]tums gezei*net wird4 ,fr ,h]d] hat e9e h]vorrag5de groe und grundleg5de ,gesamtd>/ellung 9 zwei m*tig5 ,lexikonbnd5 von zusamm5 b] #afjj ,seit5 ,rudolf ,haym1 ,h]d] na* se9em ,leb5 und se9em ,wirk5 7,b]l9 #ahhj bis #ahhb71 gelief]t4 ,e9e knapp]e1 d>um viel5 uns]] ,les] viellei*t willkomm5]e ,d>/ellung 9 e9em imm]h9 no* />k5 ,b&e gibt ,eug5 ,khnemanns ,h]d] 7zweite1 neu be>beitete ,auflage1 ,mn*5 #aiab1 ,o4 ,beck73 gei/rei*1 freili* au* />k subjektiv1 das ,seelis*e />k h]au%ol5d4 ,e9e no* krz]e ,sond]d>/ellung von ,h]d] als ,philosoph1 an ,umfang d] ,s*rempfs*5 von ,less+ entspre*5d1 en?lt die ,arbeit des /]rei*is*5 ,gelehrt5 ,c4 ,siegel 7,/uttg>t #aijg1 ,cotta71 sorgfltig und kl>1 freili* au* etwas trock54 ,9 uns]em ,text hab5 wir auerdem auf das eig5>tige ,bu* von ,gn!r ,jacoby ,h]d] als ,fau/ 7,leipzig #aiaa7 h+ewies51 d] au* d5 letzt5 ,kampf ,h]d]s geg5 ,kant und beid] ,begrndung d] /hetik 9 besond]5 ,s*rift5 beh&elt hat4 b] ,s*ill] liegt e9e groe ,biographie1 die au* philosophis* vllig befri$igte1 ni*t vor4 ,die krz]e von ,e4 ,khnemann 7,mn*5 #aijf7 /eht 9 dies] ,beziehung h9t] se9] eb5 g5annt5 ,h]d]-,biographie zurck4 ,tief] philosophis* geht se9e kle9]e ,s*rift ,kants und ,s*ill]s ,begrndung d] /hetik #ahie4 ,aus d] ,masse d] bei ,ueb]weg 7#aa4 ,auflage #aiad7 ,s4 #aje bis #ajg ziti]t5 ,arbeit5 b] ,s*ill]s ,philosophie rag5 h]vor3 ,kuno ,fis*]1 ,s*ill] als ,philosoph1 #aheh1 #b4 ,auflage1 ,heidelb]g #ahib2 ,k4 ,tomas*ek1 ,s*ill] 9 se9em ,v]hltnis zur ,wiss5s*aft1 ,wi5 #ahfb2 ,f4 ,a4 ,lange1 ,e9leitung und ,komm5t> zu ,s*ill]s philosophis*5 ,g$i*t51 aus dem ,na*la h]ausgegeb5 von ,o4 ,a4 ,elliss51 ,leipzig #ahig4 ,f]n] das ,fe/heft d] ,kant-,/udi53 ,s*ill] als ,philosoph und se9e ,beziehung5 zu ,kant1 ,b]l9 #aije2 ,k>l ,vorlnd]1 ,kant -- ,s*ill] -- ,goe!1 #a4 ,teil1 ,leipzig #aijg1 #b4 ,auflage #aibb4 ,mit ,goe! als ,philosoph hat man si* e+eh5d] er/ viel spt] zu bes*ftig5 begonn54 ,frh] wurde er 9 d] ,regel blo als ,sp9ozi/ betra*tet 7z4 ,b4 von ,danzel1 b] ,goe!s ,sp9ozismus1 ,hamburg #ahdc74 ,er/ i* selb] habe seit #ahig 9 v]s*i$551 spt] erweit]t5 und zu me9em eb5g5annt5 ,bu*e ,kant -- ,s*ill] -- ,goe!1 #b4 ,teil 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w]tvoll/5 diej5ig5 ,*amb]la9s und nam5tli* ,gundolfs 7,goe!1 #aiaf74 ,als gut unt]ri*t5de ,e9fhrung i/ au* die ,e9leitung ,heyna*]s 9 se9] ,ausgabe 7s4 unt57 zu empfehl54 ,die ,philosophis*e ,biblio!k 7,leipzig1 ,v]lag ,f4 ,me9]7 hat si* das ,v]di5/ erworb51 die wi*tig/5 philosophis*5 ,/cke all] von uns beh&elt5 vi] ,klassik] 9 gut5 ,auswahl-,ausgab5 mit ,e9leitung5 d] ,h]ausgeb] zu v]ff5tli*54 ,s3 ,less+s ,philosophie von ,p4 ,lor5tz1 #aiji1 ,h]d]s ,philosophie von ,hor/ ,/ephan1 #aijf1 ,s*ill]s ,philosophis*e ,s*rift5 und ,g$i*te von ,e4 ,khnemann1 #b4 ,auflage #aiji1 ,goe!s ,philosophie aus se95 ,w]k5 von ,m4 ,heyna*]1 #b4 ,auflage #aibb4 ,nam5v]zei*nis ,abel #ii f4 ,amalri* von ,b5e #dd4 ,ari/oteles #ad1 #bc1 #bd1 #ga1 #afi ,anm41 #age1 #agg4 ,augu/5burg1 ,h]zog von #ajh1 #aaj1 #adj1 #adc4 ,augu/9 #ab4 ,baco1 ,rog] #agg4 ,b>tels #dj4 ,batteux #ad4 ,baumg>t5 #ag f41 #ff1 #afi ,anm4 ,bayle #e f41 #aeb1 #aef4 ,bee?ov5 #ajc1 #adh4 ,b]5g> #bf f4 ,b]gson #ahb4 ,bism>ck #df4 ,blum5ba* 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,politik4 ,selb/ das ,e9tret5 mit bewaffnet] ,h& fr ,m5s*5re*te1 wie es die ,nordam]ikan] 9 ihrem glei*zeitig5 ,freiheitskampf wid] ,engl& tat51 wei/ se9 konsequ5t] ,pazifismus ab4 ,d5n 0 ,blut ko/et1 i/ ganz gewi ke9 ,blut w]t4 #aj ,die folg5de ,d>/ellung fut auf dem e+eh5d5 und e95 dur*aus zuv]lssig5 ,e9druck ma*5d5 ,b]i*t ,jacobis1 d5 er #aghe v]ff5tli*t hat4 ,wir bes*rnk5 uns natrli* auf das1 0 ,less+s philosophis*e ,ans*auung5 betrifft4 #aa ,s i/ d] ,"n dur* d5 bekannt5 ,kantk5n] ,artur ,w>da 9 ,knigsb]g jetzt fe/ge/ellt4 #ab ,abg$ruckt mit ihr] ,=tsetzung unt] &]em 9 me9] ,kantausgabe 9 d] ,philosophis*5 ,biblio!k ,b& #dg ,i1 ,s4 #ba bis #df4 ,wir b5utz5 zu uns]] obig5 ,d>/ellung e95 ,teil d] ,g$ank5 uns]] dortig5 ,e9leitung4 #ac ,h]d]s und ,kants /hetik1 ,leipzig #aijg4 ,v]gl4 auer ,siegels ,monographie 7siehe ,anhang7 f]n] ,e4 ,khnemann1 ,h]d]s letzt] ,kampf geg5 ,kant1 9 ,aufstze zur ,lit]aturges*i*te1 ,m4 ,b]nays gewidmet4 ,hamburg #ahic4 ,die beid5 b$eut5d/5 ,h]d]biograph51 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,s*ill]-,jubilumsjahr gibt w]tvolle ,gesi*tspunkte4 #bj ,zu se9em ,jug5dfreunde v4 ,hov5 uerte er whr5d se9es ,auf5?alts 9 d] s*wbis*5 ,heimat #agic3 ,die eig5tli*5 ,pr9zipi51 die e9] wahrhaft glckli*5 brg]li*5 ,v]fassung zum ,grunde gelegt w]d5 mss51 s9d no* nirg5ds &]s als hi]1 indem er auf ,kants ,kritik d] ,v]nunft1 die eb5 auf dem ,tis*e lag1 h9wies4 #ba ,i* habe auf diese no* w5ig bea*tete ,seite ,s*ill]s b]eits 9 me9em ,s*rift*5 ,kant1 ,fi*te1 ,hegel und d] ,sozialismus 7#aibj bei ,p4 ,cassir]1 jetzt ,vorwrts-,v]lag7 h+ewies54 #bb ,*ri/li*e ,g$ank5 e9es heidnis*5 ,philosoph54 ,preuis*e ,jahrb*] #ahig4 #bc ,die ,ges*i*te i/ ,wolff nur zur moralis*5 ,belehrung da4 ,die ,poet5 di55 zur ,belu/igung d] ,ohr51 mss5 ab] unt] ,/aatsaufsi*t ge/ellt w]d51 auf da sie ni*t dur* v]liebte und unz*tige ,v]se gute ,sitt5 v]d]b54 ,9 d] ,politik gilt das ,wort vom bes*rnkt5 ,unt]tan5v]/&4 ,9 e9em d] a*t ,qu>tbnde se9es ,naturre*ts beh&elt ,wolff unt] &]em ausfhrli* die ,frage1 ob lautes ,s*matz5 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,kampagne 9 ,frankrei* 7,oktob] #agib7 setzte er e9em jung5 9 ,kants ,s*rift5 bes*lag55 ,lehr] 9 ,tri] als ,s9n d] kritis*5 ,lehre ause9&]3 e9 ,kun/w]k solle wie e9 ,naturw]k1 e9 ,naturw]k wie e9 ,kun/w]k beh&elt und d] ,w]t e9es j$5 aus si* selb/ entwickelt1 an si* selb/ betra*tet w]d54 #bi b] das ,datum v]gl4 me9e g5aue ,unt]su*ung 9 ,kant/udi5 ,i1 ,s4 #caf f41 krz] wi$]holt 9 ,kant -- ,s*ill] -- ,goe! ,s4 #aeh f4 #cj ,kant -- ,s*ill] -- ,goe! ,s4 #aif bis #bde4 ,v]lag von ,j4 ,h4 ,w4 ,dietz ,na*f4 ,g4 m4 b4 ,h4 9 ,/uttg>t ,wir empfehl53 ,volk/mli*e ,ges*i*te d] ,philosophie ,von ,k>l ,vorlnd] ,int]nationale ,biblio!k ,b& #fb ,9 d] ,vorr$e zu diesem ,w]k s*reibt d] ,v]fass]3 ,s*on lange w> es me9 ,wuns*1 neb5 me9] zweibndig5 ,ges*i*te d] ,philosophie1 die si* haupts*li* 9 d5 ,kreis5 d] ,/udi]5d5 e+ebrg]t zu hab5 s*e9t1 e9e krz]e ,d>/ellung desselb5 ,/(fes fr d5 freid5k5d5 ,mann aus dem ,volke zu s*reib51 d] fr die groen ,weltans*auungsfrag5 int]essi]t i/4 ,das i/ all]d+s ke9e lei*te 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b] ,m>x 7#ahei74 -- #c4 ,m>x und ,hegel4 -- #d4 ,das ,kapital4 ,v4 ,engels' ,anti-,dhr+ und ,feu]ba*3 #a4 ,d] ,anti-,dhr+4 -- #b4 ,d] ,feu]ba*4 ,,vi4 ,engels' letzte ,modifikation5 des hi/oris*5 ,mat]ialismus4 ,,vii4 ,lassalle als ,philosoph3 #a4 ,jug5d- und ,univ]sittsjahre4 -- #b4 ,d] ,h]aklit4 ,die fnfzig] ,jahre4 -- #c4 ,lassalle und ,fi*te 7#ahfj bis #ahfb74 -- #d4 ,das ,sy/em d] erworb55 ,re*te4 -- #e4 ,das ,arbeit]programm4 ,v]lag von ,j4 ,h4 ,w4 ,dietz ,na*f4 ,g4 m4 b4 ,h4 9 ,/uttg>t ,int]nationale ,biblio!k #a ,ts*ulok1 ,entwicklung/heorie 7,d>w9s ,lehre74 #b ,kautsky1 ,m>x' konomis*e ,lehr54 #e ,kautsky1 ,?omas ,m und se9e ,utopie4 #f ,bebel1 ,*>les ,f\ri]4 ,se9 ,leb5 und se9e ,!ori54 #h ,/]n1 ,die ,philosophie ,sp9ozas4 #i ,bebel1 ,die ,frau und d] ,sozialismus4 ,mit e9em ,portrt ,bebels4 #aj ,lissag>ay1 ,die ,ges*i*te d] ,kommune #ahga4 ,illu/ri]t4 #aa ,engels1 ,d] ,ursprung d] ,familie1 des ,privateig5tum und des ,/aats4 ,na* ,lewis ,h4 ,morgans ,=s*ung54 #ab ,m>x1 ,das ,el5d d] ,philosophie4 #ac ,kautsky1 ,erfurt] ,programm4 ,9 se9em grundstzli*5 ,teil erlut]t4 #ad ,engels1 ,die ,lage d] arbeit5d5 ,klasse 9 ,engl&4 #ag ,mehr+1 ,die ,less+-,leg5de4 ,e9e ,rettung4 #ba ,engels1 ,h]rn ,eug5 ,dhr+s ,umwlzung d] ,wiss5s*aft4 #bd ,m>x1 ,revolution und ,kont]revolution 9 ,deuts*l&4 #bf;a ,dodel1 ,aus ,leb5 und ,wiss5s*aft4 #a4 ,leb5 und ,tod4 #bf;b ,dodel1 ,aus ,leb5 und ,wiss5s*aft4 #b4 ,kle9]e ,aufstze4 #bf;c ,dodel1 ,aus ,leb5 und ,wiss5s*aft4 #c4 ,moses od] ,d>w98 #bi ,ple*an[1 ,beitrge zur ,ges*i*te des ,mat]ialismus4 #cj ,m>x1 ,zur ,kritik d] politis*5 konomie4 #cc ,deuts*1 ,se*zehn ,jahre 9 ,sibiri54 ,er9n]ung e9es ,revolutionrs4 #ce bis #cg;a ,m>x1 ,!ori5 b] d5 ,mehrw]t4 #d ,bnde4 #ch ,kautsky1 ,e?ik und mat]iali/is*e ,ges*i*tsauffassung4 #dj ,pa%itn[1 ,die ,lage d] arbeit5d5 ,klasse 9 ,rul&4 #da ,deuts* 7,v]fass] von ,se*zehn ,jahre 9 ,sibiri571 ,vi]mal entfloh54 #dd ,b]n/e91 ,sozialismus und ,demokratie 9 d] groen englis*5 ,revolution4 #de 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wird =tgesetzt4 ,weit]e ,anm]kung5 zur ,transkription ,(f5si*tli*e ,fehl] wurd5 /ills*weig5d korrigi]t4 ,die ,d>/ellung d] ,ellips5 wurde v]e9heitli*t4