,,haudattu ,,temppeli ,kirj4 ,,maurice ,,maeterlinck ,suomentanut ,armas ,hmlinen ,helsingiss1 ,kustannusosakeyhti ,kirja1 #aibd4 ,octave ,mirbeaulle hnen ihailijansa ja ystvns ,m4,m4 ,,sis,,llys3 ,i4 ,oikeus4 ,,ii4 ,mysteerion kehitys4 ,,iii4 ,aineen valta4 ,,iv4 ,menneisyys4 ,v4 ,onnen vaihteessa4 ,,vi4 ,tulevaisuus4 ,i4 ,,oikeus ,i ,puhun niille1 jotka eivt usko ainoan1 kaikkivaltiaan ja erehtymttmn ,tuomarin olemassaoloon1 ,tuomarin1 joka pivin ja in kallistaen korvansa meidn ajatuksillemme1 tunteillemme ja toimillemme1 yllpit oikeutta tss maailmassa ja tydent sit muualla4 ,jollei ole tuomaria1 niin onko sitten olemassa muuta oikeutta kuin ihmisten stm oikeus1 joka tosin ei suinkaan esiinny yksinomaan heidn laeissaan ja tuomioistuimissaan1 vaan myskin kaikissa yleiskunnallisissa suhteissa1 jotka eivt ole positiivisten tuomioiden alaisia ja joilla ei tavallisesti ole muuta vahvistusta kuin ympristmme yleinen mielipide1 luottamus tai epluottamus1 hyvksyminen tai hylkminen8 ,eik ole olemassa mitn tt oikeutta ylempn8 ,voiko sen1 mik maailman kaikkeuden moraalissa nytt usein niin selittmttmlt1 ett ihmiset luulevat olevansa niin sanoaksemme pakotettuja uskomaan viisaan tuomarin olemassaoloon1 johtaa yhteiskunnallisesta oikeudesta ja selitt tmn avulla8 ,olemmeko petettymme tai voitettuamme lhimmisemme1 pettneet tai voittaneet kaikki oikeuden voimat8 ,onko kaikki lopullisesti ratkaistu ja eik meill ole en mitn pelkmist1 vai onko kuitenkin olemassa ankarampi ja vhemmin erehdykselle altis oikeus1 nkymttmmpi1 mutta syvempi1 universaalisempi ja voimakkaampi8 ,kuka kielt sellaisen olemassaolon ja kuka ei tunne1 ett se on torjumaton1 ett se ksitt koko ihmiselmn ja ett sen keskustassa hallitsee ly1 joka ei erehdy ja jota ei liioin voi pett8 ,mutta mihin me sen sijoitamme riistettymme sen taivaista8 ,miss se on8 ,mist se ammentaa hyvn ja pahan1 onnen ja onnettomuuden8 ,siin kysymyksi1 joita emme usein tee itsellemme4 ,ne ovat kuitenkin trkeit1 sill paikasta1 miss tuo oikeus sijaitsee ja mist se lhtee meit rankaisemaan ja palkitsemaan1 riippuu sen luonne ja koko meidn moraalimme4 ,siksip ei ole hydytnt tutkia1 millaisena nykyn tapaamme ihmisten sydmiss ja mieliss tuon korkeimman salaperisen oikeuden suuren aatteen1 aatteen1 joka on ollut useinkin vaihteluiden alainen aikojen kuluessa4 ,eik meille sittenkin j korkein ja kiihoittavin mysteerio1 eik se koskekin useimpia muita mysteerioita ja eivtk sen horjumiset juuri jrkyt meit syvimmin8 ,on mahdollista1 ettei suurella osalla ole minknlaista tietoa noista horjumisista ja muutoksista4 ,tysin selv tietoisuus ei ole vlttmtn kaikille inhimillisen ajattelun kehityksess4 ,riitt sekin1 ett jotkut ottavat selv siit1 ett jokin muutos on tapahtunut1 jotta yleinen moraali saa vhitellen tuta sen seuraukset4 ,,ii ,me tulemme tietenkin koskettelemaan yhteiskunnallista1 sosiaalista1 oikeutta1 s4o4 oikeutta1 jota me noudatamme keskinisiss suhteissamme1 mutta me emme ota puheeksi sdnnis- eli positiivista oikeutta1 joka ei ole muuta kuin osa sosiaalisen oikeuden rakennetta4 ,me ksittelemme erittinkin tuota eptsmllist1 mutta tehokasta oikeutta1 jota on mahdoton ksitt1 mutta myskin mahdoton vltt1 joka seuraa ihmist ja tunkeutuu hneen1 hyvksyy ja hylk1 palkitsee ja rankaisee elmmme kaikki teot4 ,tuleeko se ulkoapin8 ,onko olemassa1 ihmisest riippumatta1 maailmankaikkeudessa ja ilmiiss moraalinen periaate1 jota ei voi pett eik kaunistella8 ,onko sanalla sanoen oikeutta1 jota voisi nimitt fyysilliseksi oikeudeksi8 ,vai onko tuo oikeus kokonaan lhtisin ihmisest1 onko se aivan sisinen silloinkin1 kun se vaikuttaa ulospin8 ,ja1 ilmaistaksemme tuon kaiken lyhyesti1 onko toisin sanoen olemassa vain psykolooginen1 sielullinen oikeus8 ,luulen niden kahden nimityksen1 fyysillinen ja psykolooginen oikeus1 ksittvn ne oikeuden eri muodot1 jotka meist nyttvt viel nytkin olevan olemassa sosiaalisen oikeuden ylpuolella4 ,,iii ,jos ihminen1 vaikkapa harhaluuloille ja mysteerioille krkkinkin1 poistuu kaiken positiivisen uskonnon helpoilta1 mutta keinotekoisesti valaistuilta poluilta ja kysyy rehellisesti ja tarkkaavaisesti neuvoa persoonalliselta kokemukseltaan1 jos hn tarkastaa ulkonaista pahaa1 joka kohtaa sokeasti hyvi ja pahoja1 niin en luule1 ett hn voi kauan epill totuutta1 ettei maailmassa1 jossa me elmme1 ole moraalisista syist johtunutta fyysillist oikeutta1 ett tuo oikeus esiintyy perinnllisyyden1 sairauden1 ilmapiirin ja maapern ilmiin tai jossain muussa ajateltavassa muodossa4 ,ei maa1 ei taivas1 ei luonto1 ei aine1 ei eetteri1 ei mikn tuntemamme voima1 paitsi meihin itseemme ktkeytyvt voimat1 ota lukuun oikeutta1 eik niill ole pienintkn yhteytt meidn moraalimme1 ajatuksiemme eik aikomuksiemme kanssa4 ,ulkomaailman ja meidn tekojemme vlill ei ole muita kuin yksinkertaisia syyn ja seurauksen suhteita1 olennaisesti siveellisyyspiiriin kuulumattomia4 ,jos teen sellaisen ja sellaisen varomattoman tai ilkivaltaisen teon1 niin koituu minulle siit sellainen ja sellainen vaara ja saan siit maksaa sellaisen ja sellaisen veron luonnolle4 ,ja kun kohtuuttomuus ja varomattomuus johtuvat usein syyst1 jota me nimitmme epsiveelliseksi1 koska meidn velvollisuutemme on sovittaa elmmme1 terveytemme ja turvallisuutemme pienten vaatimusten mukaan1 niin me emme voi olla asettamatta epsiveellist syyt ja siit johtuvaa vaaraa tai maksettavaa veroa toistensa yhteyteen1 ja me saamme jlleen tuon luottamuksen yleisoikeuteen1 joka on sydmeemme syvimmlle juurtunut ennakkoluulo4 ,mutta samalla kun omaksumme jlleen tuon luottamuksen1 meilt j ottamatta huomioon1 ett asiaan ei yhtn vaikuta se1 onko kohtuuttoman tai varomattoman teon aiheuttanut viaton tai sankarillinen syy1 kyttksemme lapsellista sanavarastoamme4 ,kylmettymisen seuraukset ovat ehdottomasti samat1 jos heittydyn veteen hyvin kylmll ilmalla pelastaakseni lhimmiseni tai jos putoan siihen koettaessani heitt hnet veteen1 eik mikn tmn avaran taivaan alla1 paitsi minua itseni tai tuota henkil1 jos hn sen voi1 lis krsimyst krsimyksiini1 kun olen tehnyt rikoksen1 tai lievenn vhkn tuskiani1 kun olen tehnyt hyveellisen teon4 ,,iv ,tarkastelkaamme toista tmn fyysillisen oikeuden muotoa3 perinnllisyytt4 ,siinhn tapaamme saman tietmttmyyden moraalisista syist1 saman vlinpitmttmyyden4 ,tytyy mynt1 ett se oikeus olisi hyvin outoa1 joka slyttisi pojan ja pojanpojan-pojan hartioille isn tai isoisn-isn tekemn rikoksen taakan4 ,mutta se ei olisi inhimillisen moraalin vastaista1 ihminen taipuisi siihen helposti1 vielp se nyttisi luonnolliselta1 suurenmoiselta1 innostavalta4 ,se jatkaisi mrmttmiin meidn yksilllisyyttmme1 tietoisuuttamme ja olemassaoloamme1 ja tlt kannalta katsoen se sointuisi yhteen lukuisien tosiasioiden kanssa1 joita tuskin voi kielt ja jotka todistavat1 ettemme me ole yksinomaan itseemme rajoitettuja1 vaan ett meill on useita hienon hienoja ja viel vaillinaisesti tunnettuja suhteita kaikkeen siihen1 mik meit ympri1 edelt ja seuraa elmss4 ,mutta joskin tm on totta muutamissa suhteissa1 niin ei se ollenkaan pid paikkaansa1 mikli on kysymyksess fyysillisen perinnllisyyden oikeus4 ,fyysillinen perinnllisyys ei ota ollenkaan huomioon sen teon siveellisi syit1 jonka seuraukset jlkeliset saavat maksaa4 ,sen1 mit is on tehnyt turmellessaan terveytens1 ja sen1 mit poika saa krsi1 yhdist toisiinsa fyysillinen side1 mutta isn aikomuksilla1 vaikuttimilla1 jotka saattavat olla rikollisia tai sankarillisia1 ei ole mitn vaikutusta niihin krsimyksiin1 joita pojan on kestettv4 ,listkmme viel1 ett fyysillisen perinnllisyyden vitetty oikeus on ilmeisesti hyvin ahdasalainen4 ,is on saattanut tehd tuhansia kauheita virheit1 hn on saattanut murhata1 pett halpamaisesti1 vainota viatonta1 riist onnetonta1 ilman ett nuo rikokset jttvt pienintkn jlke hnen lastensa elimistn4 ,hnen ei ole tarvinnut muuta kuin vltt tekemst mitn1 joka voisi vahingoittaa hnen terveyttn4 ,yleens perinnllisyyden oikeus rankaisisi melkein yksinomaan kahta hairahduslajia3 alkoholismia ja irstailua4 ,mutta joskin alkoholismi on jokseenkin vastenmielinen ja usein hyvin rikollinen pahe1 on se usein kuitenkin pikemmin heikkous kuin rikos1 ja muutamissa tapauksissa olisi vaikeaa ajatella pahetta1 joka edellyttisi vhemmn huonoa tahtoa ja hijyytt4 ,on siis vaikea selitt1 miksi yleismoraali rankaisisi niin erikoisella1 niin julmalla ja niin sanoaksemme ikuisella tavalla suhteellisen viatonta pahetta1 kun se ei kerran vlit mitn esimerkiksi sukulaismurhasta1 myrkyttjst tai kiduttajasta4 ,mit irstailuun tulee1 niin on tunnettua1 ett sit seuraa usein rangaistuksena muiden onnettomuuksien joukossa ers pelttv ja jlkelisille mit turmiollisin onnettomuus4 ,mutta tsskin vallitsee tapahtumien oikeuden puolelta sama tietmttmyys siveellisist syist1 sama sokeus4 ,irstailutoimitus voi olla hirve moraalin kannalta katsoen1 sit ovat mahdollisesti valmistelleet hirvet salajuonet ja siihen on mahdollisesti sekaantunut vallan vrinkytt1 eptoivoa ja kyyneli4 ,toiselta puolen on mahdollista1 ett se on indifferentti1 yhdentekev1 vielp viatonkin4 ,tapahtumiin sisltyv oikeus vlitt siit vht1 se kysyy vain sit1 noudatetaanko vai laiminlydnk varovaisuutta ja harjoitetaanko irstailua usein2 se antaa usein vallan sattumalle1 mutta se ei koskaan vlit uhrinsa sieluntilasta4 ,muutoin voisi irstailuun nhden tehd saman huomautuksen kuin alkoholismiin nhden3 miksi tuo aivan erikoinen ja melkein rajaton rangaistus useinkin viattomasta hairahduksesta8 ,on olemassa irstailua1 joka kylmn ja korkean jrjen silmiss1 jota odottaisi korkeimmalta oikeudelta1 on verrattomasti vhemmn rikollista kuin useat alhaiset ajatukset1 huonot tunteet1 joita huomaamatta liikkuu sydmissmme4 ,ja1 pttksemme tmn katsomuksemme1 ei vihdoin olisi vaikea kuvitella tai lyt tapauksia1 joissa hyvin kunnollisen miehen lapset tai lastenlapset saavat krsi peruuttamattoman rangaistuksen lyssn ja ruumiissaan siit syyst1 ett heidn isns on saanut parantumattoman vamman suorittaessaan tyt1 jolla hn tarkoitti -- erehtyen tai erehtymtt -- hyvityst1 kieltytymist1 uhrausta tai vilpittmyytt4 ,v ,tllainen on luonnon oikeus fyysilliseen perinnllisyyteen nhden4 ,mit tulee moraaliseen perinnllisyyteen1 niin sillkin nytt olevan samat periaatteet1 mutta koska tss on kysymys hengen ja luonteen muunnoksista1 jotka ovat verrattomasti paljon monimutkaisempia ja vaikeampia havaita1 niin ilmit ovat vhemmn silmiinpistvi ja epvarmempia4 ,moraalinen perinnllisyys1 ainakin patoloogisella alalla1 ainoalla1 joka on kyllin selvpiirteinen antaakseen tilaisuuden varmoihin huomioihin1 ei ole mitn muuta kuin fyysillisen perinnllisyyden henkinen muoto1 jlkimminen on edellisen periaate1 edellinen on jlkimmisen jatkoa4 ,oikeuteen nhden tavataan siis moraalisen perinnllisyyden alkuperss sama indifferenssi1 yhdentekevisyys1 sama sokeus4 ,alkoholistin tai irstailijan jlkeliset voivat joutua saman iskun alaisiksi1 joka voi kohdistua henkeen ja ruumiiseen1 olipa sitten alkoholismin tai irstailun moraalinen syy pahaa tai viatonta laatua4 ,heille kehittyy melkein ehdottomasti henkinen vika1 jos heill on aineellinen vika4 ,ja olivatpa he sitten hulluja1 tylsmielisi1 kaatuvatautisia1 olkoonpa heill vastustamattomia rikollisia vaistoja tai osoittakootpa vain pient sielunkykyjen hirit1 samantekev2 sielu on vioittunut samalla kun ruumiskin ja kauhein siveellinen rangaistus1 mink saattaa keksi ylin oikeus -- jos hetkekn on kysymys oikeudesta -- on kohdistunut tekoihin1 jotka tavallisesti saavat vhemmn pahaa aikaan ja merkitsevt melkein aina vhemmn hijyytt kuin sadat muut1 joita luonto ei uneksikaan rangaista4 ,ja lisksi tuo rangaistus kohtaa sokeasti ja ottamatta vhintkn huomioon tekojen ehk anteeksiannettavia1 ehk yhdentekevi tai vielp erinomaisiakin vaikuttimia4 ,onko siis asianlaita se1 ett alkoholismi ja irstailu tulevat yksin kysymykseen moraalisessa perinnllisyydess8 ,ei milln muotoa1 ja se olisikin mieletnt4 ,tuhannet enemmn tai vhemmn tuntemattomat tekijt tulevat vliin4 ,eriniset moraaliset ominaisuudet nyttvt siirtyvn kuten eriniset fyysillisetkin ominaisuudet4 ,mrtyss rodussa tavataan melkein poikkeuksetta mrttyj1 luultavasti hankittuja hyveit4 ,mutta mik on esimerkin1 ympristn1 perinnllisyyden osa8 ,kysymys niin mutkistuu1 tosiasiat ovat niin usein vastakkaisia1 ettei ole en mahdollista seurata lukemattomien syiden mainingissa jonkin mrtyn syyn uomaa4 ,riitt kun toteamme1 ettemme lyd tahallisen oikeuden jlke niist muutamista selvist1 sattuvista ja varmoista tapauksista1 joissa se saattaisi ilmet fyysillisen tai moraalisen perinnllisyyden alalla4 ,ja jollemme lyd sit niist1 niin meidn on viel vaikeampi lyt sit muualta4 ,,vi ,nin ollen me siis emme voi sanoa1 ett ylpuolellamme1 ymprillmme1 alapuolellamme tss elmss tai toisessa elmssmme1 s4o4 lastemme elmss1 olisi tarkoitetun ja tahallisen oikeuden jlki4 ,mutta mukautuessamme olevaiseen me tietenkin olemme joutuneet antamaan moraalimme leiman useimmin tapaamillemme kausaliteetti- eli syysuhteisuusperiaatteillemme1 joten on olemassa hyvin riittv tehokas nenninen oikeus1 oikeus1 joka palkitsee tai rankaisee useimpia tekojamme sen mukaan1 miss suhteessa ne ovat erinisiin olentojen silymiselle vlttmttmiin lakeihin4 ,on selv1 ett jos siemennn peltoni1 niin minulla on sata kertaa suuremmat edellytykset sadon korjaamiseen kuin naapurillani1 joka jtt peltonsa kylvmtt1 koska hn pit parempana laiskoitella tai huvitella4 ,tss tapauksessa ty on palkittu tyydyttvn varmasti ja me olemme ruvenneet pitmn erityisesti juuri tyt siveellisen toimituksena ja velvollisuuksista ensimmisen1 koska se on vlttmtn elmmme yllpitmiseksi4 ,tmnlaatuisia esimerkkej voisi jatkaa loppumattomiin4 ,jos min kasvatan hyvin lapsiani1 jos olen hyv ja oikeamielinen muille ihmisille1 jos olen rehellinen1 toimelias1 suora1 varovainen ja viisas kaikissa oloissa1 niin minulla on suuremmat edellytykset saada osakseni kunnioitusta lapsiltani1 rakkautta1 arvonantoa ja onnellisia hetki kuin sill1 joka on ollut ja toiminut aivan pinvastoin4 lkmme kuitenkaan jttk ottamatta huomioon1 ett naapurini1 vaikka hn olisikin ahkera ja snnllinen tavallisessa olossaan1 ei saisi sen suurempaa satoa1 jos jokin kunnioitettava ja ehk ihailtavakin syy -- esimerkiksi sairaus1 joka pidttisi hnt vaimonsa tai naapurinsa vuoteen ress -- olisi estnyt hnt kylvmst oikeaan aikaan4 ,samoin kvisi toisissakin tapauksissa1 jotka sken mainitsin4 ,mutta nm tapaukset1 joissa kunnioitettava tai ihailtava syy est tyttmst tehtv1 ovat poikkeuksellisia1 niin ett yleens syyn ja seurauksen1 vlttmttmn lain vaatimuksen ja sit noudattavan yrityksen tuloksen vlill on1 kiitos joustavuutemme ja mukautumiskykymme1 riittv sopusointu pitmn meiss yll kaikessa olevan oikeuden aatetta4 ,,vii ,onko tm aate1 joka piilee vhemmn mystillisten ja vhemmn herkkuskoisten aatteiden pohjalla1 terveellinen8 ,eik tm moraalimme osa ole kuin hynteinen putoavalla kallionmhkleell1 joka pudotessaan kuvittelee1 ett kallio siirtyy paikaltaan vain yllpitkseen sit8 ,onko olemassa erehdyksi ja valheita1 joita on edistettv8 ,ehk niiss on sellaisiakin1 jotka jonakin hetken ovat olleet hyv tekevi8 ,mutta kun niiden hyvttyt ovat ohi1 niin eik taasen ole jouduttu katsomaan totuutta vasten kasvoja ja eik sille ole pitnyt tehd uhraus1 joka oli siirretty tuonnemmaksi8 ,oliko vlttmtnt odottaa1 ett kuvittelu tai valhe1 jotka nyttivt olevan meille hyvksi1 alkaisivat vahingoittaa meit tai ainakin viivyttisivt vlttmtnt sopusointua hyvin tunnetun todellisuuden ja sen tulkitsemis-1 sen hydykseenkyttmis- ja hyvksymistavan vlill8 ,mit ovatkaan kuninkaiden jumalallinen valta1 kirkon erehtymttmyys ja toisessa elmss palkitseminen olleet muuta kuin harhaluuloja1 jotka ovat odottaneet kauan1 ett jrki ne uhraisi8 ,mit on voitettu sill1 ettei niit heti uhrattu8 ,hieman petollista rauhaa1 vhn joskus turmiollista lohdutusta1 muutamia toiveita1 joiden toteuttamiseksi ei ole pantu rikkaa ristiin4 ,ja siten on hukattu paljon aikaa4 ,mutta onko ihmiskunnalla1 joka vihdoinkin tahtoo tuntea totuuden ja joka on sen etsimisess lytnyt olemassaolon oikeutuksen1 joka korvaa kaikki muut1 paljon aikaa hukattavana8 ,varmaa on1 ettei mikn vie sit hnelt enemmn hukkaan1 sill ei mikn ole elvmpi ja taitavampi muuttamaan muotoa kuin jo perustuksensa menettnyt harhaluulo4 ,mutta vht siit1 tullaan sanomaan1 tekeek ihminen sit1 mik on oikein1 koska hn on vakuutettu1 ett ,jumalan katse seuraa hnt1 tai koska hn kuvittelee olevan jonkinlaista oikeutta maailmassa1 tai yksinkertaisesti1 koska hn omassatunnossaan tuntee tuon asian oikeaksi8 ,pinvastoin merkitsee tm hyvinkin paljon4 ,meill on tss kolme eri ihmist4 ,ensimminen1 jota seuraa ,jumalan katse1 on tekev useammankin vrn teon1 sill ei ole ollut ,jumalaa1 joka ei olisi tahtonut paljonkin vr4 ,toinen ei tule aina toimimaan kuten kolmas1 ja kolmas on todellinen ihminen1 jolta moralistin on kysyttv neuvoa1 sill hn yksin on jp nist kolmesta eloon4 ,moralistille on mielenkiintoisempaa koettaa nhd ennakolta1 mill tavoin ihminen kyttytyy totuudessa1 s4o4 luonnollisessa elementissn1 kuin tutkia1 miten hn menettelee erehdyksess4 ,,viii ,luultavasti on niist1 jotka eivt usko korkeimman ,tuomarin olemassaoloon1 nyttv hydyttmlt tutkia nin vakavasti tt kaikessa olevan oikeuden mahdotonta aatetta4 ,jos se esitetn sellaisena kuin se todellisuudessa on1 se tulee todellakin mahdottomaksi4 ,mutta jokapivisess elmssmme me emme tavallisesti ne sit siin muodossa4 ,nhdessmme onnettoman rikoksen1 vrin hankittua varallisuutta1 joka pttyy vararikkoon1 kurjaa irstailua1 rangaistua ilkeytt1 katalaa kimppuunkynti1 joka hetken menestyy ja sitten pttyy surkeasti1 me lakkaamatta sekoitamme fyysillisen seurauksen moraaliseen syyhyn4 ,ja vaikkemme ollenkaan uskoisi minkn ,tuomarin olemassaoloon1 joudumme me kuitenkin melkein kaikki enemmn tai vhemmn vapaasti elmn jonkinlaisessa epmrisess uskossa tapahtumien oikeuteen4 ,ja silloinkaan1 kun jrjen ja kylmn havainnon avulla olemme psseet selville1 ettei tuota oikeutta ole olemassa1 silloinkaan ei tarvita muuta kuin ett jokin tapaus koskettaa meit lhelt1 vlist riitt kaksi tai kolme tuntuvampaa sattumaa luhistamaan tuon vakaumuksen sydmessmme1 jollei aina mielessmme4 ,jrjestmme1 kokemuksestamme huolimatta hertt meiss jokin aivan vhptinen seikka esi-isn1 joka oli vakuutettu siit1 ett thdet taivaalla tuikkivat vain hyvksyvsti ennustaakseen iskua1 jonka hn on antava viholliselleen taistelutantereella1 lausuntoa1 jonka hn antaa pllikkjen kokouksessa1 onnellista juonta1 jonka hn punoo naiskammion ymprille4 ,mekin jumaloimme tunteitamme harrastustemme mukaan1 mutta koska jumalilla ei ole en nimi1 me jumaloimme niit eptsmllisemmll ja epsuoremmalla tavalla1 ja siin onkin ainoa erotus4 ,kun kreikkalaiset1 ollen voimattomina ,trojan edustalla1 tarvitsevat tehokasta apua ja merkki1 niin he menevt riistmn ,philokteelta ,herkuleen jousen ja nuolet ja jttvt hnet sitten alastomana1 sairaana ja aseettomana autiolle saarelle1 ja se on muka salaperinen ,oikeus1 korkeampi kuin inhimillinen1 se on jumalien snns4 ,ja kun jokin vrinteko nytt meist hydylliselt1 niin me vaadimme sit tulevien sukupolvien1 ihmisyyden1 isnmaan nimess4 ,kun toiselta puolen meit kohtaa suuri onnettomuus1 ei ole en oikeutta1 ei jumalia1 mutta jos se kohtaa vihollistamme1 niin maailmankaikkeus kansoittuu heti nkymttmill tuomareilla4 ,jos osaksemme tulee odottamaton ja ansaitsematon onni1 niin me ilman pnvaivaa kuvittelemme1 ett meiss on niin salattuja ansioita1 joista emme itsekn tienneet1 ja me olemme onnellisempia siit1 ett ne ovat tulleet ilmi1 kuin itse siit onnesta1 jota ne ovat meille tuottaneet4 ,,ix ,kaikki kostaa itsens1 sanomme4 ,niin kyll1 syvimmll sydmessmme ja ihmiselmss kaikki on maksettava takaisin oikeuden mukaan sisisen onnen tai onnettomuuden rahassa4 ,meidn ulkopuolellamme1 meit ymprivss maailmankaikkeudessa kaikki on samaten maksettava takaisin1 mutta onni tai onnettomuus ei kulje en saman intendentin ksien kautta4 ,sen jako toimitetaan toisten perusteiden1 toisten lakien mukaan4 ,mrjn ei ole en tietoisuuden oikeus1 vaan moraalimme tiedottoman luonnon logiikka4 ,meiss on henki1 joka punnitsee vain aikomukset1 meidn ulkopuolellamme on mahti1 joka punnitsee vain teot ja tosiasiat4 ,me vakuutamme itsellemme1 ett ne toimivat yksiss neuvoin4 ,mutta joskin henki todellisuudessa luo usein silmyksen tuon mahdin puoleen1 niin tuo mahti on hengest yht tietmtn kuin ,pohjois-,euroopassa kivihiilt punnitseva mies on tietmtn ,etel-,afrikassa timantteja punnitsevan miehen olemassaolosta4 ,me sekoitamme lakkaamatta ksityksemme oikeudesta tuohon siveellisyyspiirin ulkopuolella olevaan logiikkaan4 ,ja se on useimpien erehdystemme lhde4 ,x ,meidn ei muuten ole hyv menn valittamaan maailmankaikkeuden vlinpitmttmyytt ja selittmn sit hirviksi ja ksittmttmksi4 ,meill ei ole oikeutta kummeksua vryytt1 johon me itse otamme hyvin tehokasta osaa4 ,totta on1 ettei tapaturmissa1 sairauksissa tai useimmissa ulkonaisen elmn sattumissa1 jotka kohtaavat sokeasti hyv ja pahaa1 petturia ja sankaria1 laupeudensisarta ja myrkyttj1 ole jlkekn oikeudesta4 ,mutta maailmankaikkeuden vryyksien tiliin me luemme mielellmme paljon yksinomaan ihmisten vryyksi1 jotka ovat verrattomasti lukuisampia ja turmiollisempia kuin myrsky1 sairaus ja tulipalo4 ,min en puhu sodasta2 minulle voitaisiin huomauttaa1 ett se on luettava vhemmn luonnon kuin kansojen ja hallitsijoiden syyksi4 ,mutta kyhyys esimerkiksi1 jonka me viel luemme syyntakeettomien onnettomuuksien joukkoon1 samaan luokkaan kuin ruton tai haaksirikon1 kyhyys kaikkine tuhoisine krsimyksineen ja perinnllisine kurjuuksineen1 miten usein siihen onkaan syyn yhteiskunnallisten olojemme nurjuus1 joka ei ole muuta kuin ihmisen vryyksien summa8 ,miksi ansaitsematonta kurjuutta nhdessmme etsimme taivaasta tuomaria tai ksittmtnt syyt1 iknkuin olisi kysymys salaman tuhosta8 ,unohdammeko1 ett me tss olemme tutkimuksenalaisen kysymyksen paraiten tunnetulla ja varmimmalla alalla ja ett juuri me itse snnstelemme kurjuuden ja jaamme sit yht mielivaltaisesti moraalin kannalta katsoen kuin tuli jakaa tuhojaan ja sairaus krsimyksin8 ,mit jrke on ihmettelyssmme1 ettei meri pid lukua uhrinsa sieluntilasta1 silloinkuin me1 joilla on sielu1 s4o4 aivan erikoinen oikeuden elin1 emme pid lukua niiden tuhansien kurjien viattomuudesta1 jotka ovat meidn uhrejamme8 ,onko se riittv puolustus1 ett poistamme jokapivisist huolista voiman1 joka on aivan kokonaan vallassamme1 tehdksemme siit turmiollisen voiman8 ,olemme todellakin omituisia tuomareja ja omituisia ihanteellisen oikeuden palvojia6 ,tuomioistuimen erehdys saa meidt kuohuksiin maailman rest toiseen1 mutta erehdyksen1 joka tuomitsee kurjuuteen kolme neljnnest veljimme ja joka on yht puhtaasti inhimillinen kuin tuomioistuimen erehdys1 me viemme jonkinlaisen voittamattoman ja leppymttmn mahdin tiliin4 ,kun kelpo naapurimme lapsi syntyy sokeana1 tylsmielisen tai muotopuolena1 niin me menemme etsimn vaikka mist1 aina uskonnon mysteerioista asti1 uskonnon1 jolle jo olemme vlinpitmttmi1 jotakin jumalaa pstksemme selville hnen ajatuksistaan4 ,mutta jos lapsi syntyy kyhn1 mik tavallisesti vaikuttaa yht turmiollisesti tmn olennon kohtaloon kuin pahinkin sairaalloisuus1 niin ei phmmekn plkhd tehd mitn kysymyst ,jumalalle1 joka on kaikkialla1 miss me olemme1 koska hn on vain tehnyt meidn tahtomme mukaan4 ,ennenkuin pyydmme ihanteellista tuomaria1 olisi meidn vlttmtt puhdistettava aatteemme1 sill tuo tuomari tulee olemaan niden aatteiden virheiden kaltainen4 ,ennenkuin valitamme luonnon vlinpitmttmyytt ja koetamme etsi siit oikeutta ja kohtuutta1 jota siin ei ensinkn ole1 olisi meidn viisasta kyd omaan inhimilliseen elmmme sisltyvn vryyden kimppuun ja sitten1 kun se olisi siit poistettu1 huomaisimme sattuman aiheuttamien vryyksien osan supistuneen kahdella kolmasosalla4 ,se on oleva joka tapauksessa supistuneempi kuin jos me olisimme ruvenneet pitmn rajuilmaa jrkevn1 tulivuorta tarkkankisen1 maanvierem neuvokkaana1 kylmyytt ja kuumuutta varovaisina1 sairautta arvostelukykyisen1 merta ymmrtvisen ja huomaavaisena hyveillemme ja salaisille aikomuksillemme4 ,itse asiassa on paljon enemmn kyhi kuin haaksirikkoisia tai tapaturmien uhreja1 paljon enemmn kurjuuden kuin elimistmme oikkujen tai luonnonvoimien vihamielisyyden aiheuttamia sairauksia4 ,,xi ,mehn tietenkin rakastamme oikeutta4 ,totta on1 ett me elmme suuren vryyden keskell1 mutta on listtv1 ett vasta vhn aikaa sitten olemme psseet siit varmuuteen ja me etsimme viel keinoja sen hvittmiseksi4 ,tuo vryys oli niin vanha1 ksitys ,jumalasta1 kohtalosta ja luonnon salaperisest tahdosta sekoittui siihen niin lheisesti1 se on viel niin lheisesti sidottu useimpiin maailmankaikkeuden epoikeudenmukaisiin voimiin1 ett olemme vasta vhn aikaa saattaneet koettaa erist niit puhtaasti inhimillisi voimia1 joita siihen ktkeytyy4 ,jos meidn onnistuu erist1 oppia tuntemaan ja erottaa ne lopullisesti sellaisista voimista1 joihin meill ei ole mitn vaikutusta1 niin se on oleva oikeudelle trkemp kuin kaikki1 mit ihmiskunta on thn asti saavuttanut oikeuden etsimiselln4 ,sill yhteiskunnallisessa epoikeudenmukaisuudessa ei suinkaan ihmisosuus kykene vaimentamaan oikeudenmukaisuuden kiihke kaipuutamme1 vaan se osuus1 joka monen mielest kuuluu viel ,jumalalle1 jonkinlaiselle kohtalolle ja luonnon kuvitelluille laeille4 ,,xii ,tm viimeksimainittu passiivinen osuus vhenee piv pivlt4 ,ei niin1 ett oikeuden mysteerio katoaisi4 ,mysteerion katoaminen on hyvin harvinaista2 tavallisesti se vain muuttaa paikkaa4 ,mutta usein on hyvin trke1 hyvin toivottavaa1 ett se saadaan muuttamaan paikkaa4 ,erlt tietylt nkkannalta katsoen kaikki inhimillisen ajattelun edistys supistuu kahteen tai kolmeen tmnlaiseen muutokseen1 parin kolmen mysteerion siirtmiseen paikasta1 jossa ne vaikuttivat pahaa1 toiseen paikkaan1 miss ne ovat vaarattomia tai voivat vaikuttaa hyv4 ,riittp joskus sekin1 ett mysteeriolle onnistutaan antamaan toinen nimi1 vaikka se ei muutakaan paikkaa4 ,sit1 mit ennen kutsuttiin jumaliksi1 kutsutaan nyt elmksi4 ,ja jos elm on yht selittmtn kuin jumalat1 niin me olemme nin voittaneet ainakin sen1 ettei kenellkn ole oikeutta puhua tai vahingoittaa sen nimess4 ,inhimillisen ajattelun pmr ei luultavastikaan ole mysteerion hvittminen tai vhentminen4 ,tm ei nyt mahdolliselta4 ,on luultavaa1 ett thn maailmaan on aina liittyv sama mr mysteerioita1 olettaen ett loppumattomuus on ominaista tlle maailmalle kuten se on ominaista mysteeriolle4 ,mutta rehellisesti ihmisajatus tahtoo mritell ennen kaikkea todellisten ja poistamattomien mysteerioiden tilanteen4 ,se tahtoo poistaa nist mysteerioista kaiken sen1 mik niihin ei kuulu1 mik ei ole niille ominaista1 kaiken sen1 mit meidn erehdyksemme1 kauhumme ja valheemme ovat siihen lisnneet4 ,ja sit mukaa kuin keinotekoiset mysteeriot hvivt1 tuo ihmisajatus nkee todellisen mysteerion alan laajenevan1 joka on elmn1 sen tarkoituksen ja sen alkamisen mysteerio1 ajatuksen oman olemassaolon mysteerio1 mysteerio1 jota on kutsuttu alkutapahtumaksi tai todellisuuden ehk tuntemattomana pysyvksi olemukseksi4 ,,xiii ,miss sitten sijaitsi oikeuden mysteerio8 ,se tytti maailman4 ,milloin se oli jumalien ksiss1 milloin se verhosi ja hallitsi jumalia itsen4 ,se oli asetettu kaikkialle paitsi ihmiseen4 ,se tytti taivaat1 elvitti kalliot1 ilmapiirin ja meret1 kansoitti luoksepsemttmn maailmankaikkeuden4 ,vihdoin tiedustellaan sen luuloteltuja olinpaikkoja1 jrkytetn sen pilvivaltaistuinta1 htyytetn1 tutkitaan sit4 ,se katoaa1 ja hetkell1 jolloin luulemme1 ettei sit en ole1 se tulee jlleen esiin sydmemme pohjalta4 ,ja vielkin se on mysteerio1 joka lhenee ihmist ja imeytyy hneen kiinni4 ,sill meist tulee melkein aina niiden mysteerioiden viimeinen turvapaikka ja todellinen asunto1 jotka me tahdoimme tuhota4 ,meiss ne viimein lytvt jlleen sen kotilieden1 jonka ne olivat jttneet kulkeakseen lpi avaruuden nuoruutensa ensimmisess hurmiossa4 ,ja itsessmmekin tulee meidn tottua tapaamaan niit ja kysymn niilt neuvoa4 ,itse asiassa on yht ihmeellist1 yht selittmtnt1 ett ihmisell on sydmessn vjmtn oikeusvaisto1 kuin oli ihmeellist ja selittmtnt1 ett jumalat ja maailmankaikkeuden voimat olivat oikeudenmukaisia4 ,on yht vaikea pst selvyyteen muistimme1 tahtomme1 lymme olemuksesta kuin oli ottaa selko nkymttmien voimien tai luonnon lakien muistista1 tahdosta ja lyst4 ,ja jos me tarvitsemme tuntematonta tai ikiksittmtnt tiedonhalumme jalostamiseksi1 jos tarvitsemme loppumatonta1 retnt ja mysteeriota intomme yllpitmiseksi1 niin me emme kadota ainoatakaan tuntemattoman tai ikiksittmttmn sivuhaaraa johtaessamme suuren joen jlleen alkuperiseen uomaansa2 me emme tukkea ainoaakaan rettmyyden tiet1 me emme tee pienintkn vhennyst edes riidanalaisimpaankaan todellisista mysteerioista4 ,se1 mik on riistetty taivaista1 tavataan jlleen ihmissydmest4 ,mutta kun on valittava kahden mysteerion vlill1 niin antakaamme etusija varmalle epiltvn rinnalla1 lheiselle etisen rinnalla1 meiss olevalle ja meille kuuluvalle meidn ulkopuolellamme olleen ja meihin hyvin turmiollisesti vaikuttaneen rinnalla4 ,kun on kysymys kahdesta mysteeriosta1 niin lkmme kyselk en neuvoja lheteilt1 vaan hallitsijalta1 joka ne lhetti4 lkmme kysyk en neuvoa niilt1 jotka ensimmisen kysymyksen kuultuaan pakenivat kaikessa hiljaisuudessa1 vaan omalta sydmeltmme1 joka sislt samalla kertaa kysymyksen ja vastauksen ja joka ehk viel jonakin pivn muistaa vastauksensa4 ,,xiv ,silloin ky meille mahdolliseksi vastata useaankin pulmalliseen kysymykseen vaivojen ja palkintojen useinkin hyvin oikeudenmukaisesta jaosta ihmisten kesken4 ,eik tllin ole kysymys ainoastaan sisisist ja siveellisist vaivoista ja palkinnoista1 vaan myskin nkyvist ja tysin aineellisista4 ,ei ole kokonaan vailla perustaa se ihmiskunnan usko1 joka sill on ollut alkuajoistaan asti1 ett oikeus lpitunkee ja elvitt niin sanoaksemme kaikki sen maailman esineet1 jossa me elmme4 ,tmn uskon selitykseksi ei riit sen toteaminen1 ett suuret siveyslakimme ovat vkipakolla sovelletut aineen elmn suuriin lakeihin4 ,siin on muutakin4 ,kaikki ei rajoitu kaikissa oloissa yksinkertaiseen syyn ja seurauksen suhteeseen rikkomuksen ja rangaistuksen vlill4 ,usein siin huomaa siveellisen aineksen ja vaikkei se ole siin tapahtumien ansiosta ja vaikka se onkin vain meidn luomamme1 niin se on kuitenkin todellinen ja voimakas4 ,jollei ole olemassa varsinaista fyysillist oikeutta1 jos on olemassa kokonaan sisinen psykolooginen oikeus1 josta tulemme pian puhumaan1 niin on myskin psykolooginen oikeus1 joka on pysyvisess suhteessa fyysilliseen maailmaan4 ,ja tmn oikeuden me panemme jonkinlaisen nkymttmn ja universaalisen periaatteen laskuun4 ,me erehdymme olettaessamme luonnolla olevan moraalisia aikomuksia ja toimiessamme sen meille muka stmn rangaistuksen pelosta tai palkinnon toivosta4 ,mutta tll ei ole sanottu1 etteik aineellisestikin olisi palkintoa hyvst1 rangaistusta pahasta4 ,sit on ehdottomasti1 mutta se ei johdu siit1 mist me luulemme1 ja jos luulemme1 ett ne tulevat luoksepsemttmst paikasta1 ett ne hallitsevat1 tuomitsevat ja vapauttavat meidt sen mukaan kuin me tuomitsemme itsemme1 niin me erehdymme kovin pahasti1 sill ei mikn vaikuta enemmn tapaamme puolustaa itsemme onnettomuutta vastaan ja menn tydell oikeudella valloittamaan onnea4 ,,xv ,se oikeusmr1 jonka me kaikesta huolimatta tapaamme luonnossa1 ei johdu luonnosta1 vaan yksistn meist1 jotka tietmttmme panemme sen luontoon1 sekaantuessamme tapahtumiin1 elhdytten ja kytten niit4 ,eivt vain salamantuho1 tapaturma tai sairaus kohtaa meit elmssmme odottamatta1 ajatuksistamme huolimatta1 oikealta tai vasemmalta1 ilman nkyv syyt4 ,on toisiakin tapauksia1 ja paljon lukuisampia1 joissa toimintamme kohdistuu suoraan meit ympriviin esineisiin ja olentoihin1 joissa me tunkeudumme niihin persoonallisuudellamme1 joissa luonnon voimat tulevat ajatustemme vlineiksi4 ,ja kun ajatuksemme ovat vri1 niin ne kyttvt vrin nit voimia1 aikaansaavat vlttmttmsti kostotoimenpiteit ja aiheuttavat rangaistusta ja onnettomuutta4 ,mutta siveellinen vastavaikutus ei ole luonnossa1 se johtuu meidn omista ajatuksistamme tai toisten ajatuksista4 ,tapahtumien oikeus ei ole tapahtumissa1 vaan meiss4 ,meidn siveellinen tilamme se mr kytksemme ulkomaailmaa kohtaan ja saattaa meidt sotaan sit vastaan1 koska me olemme sodassa oman itsemme kanssa1 henkemme ja sydmemme oleellisten lakien kanssa4 ,aikomuksemme oikeudella tai vryydell ei ole mitn vaikutusta luonnon suhtautumiseen meihin1 mutta sill on melkein mrv vaikutus meidn suhtautumiseemme luontoon4 ,tss kuten silloinkin1 kun oli kysymys sosiaalisesta oikeudesta1 me slytmme maailmankaikkeuden tai ksittmttmn ja sallimuksen mrmn perussyyn niskoille sen1 mihin vain me olemme syyn4 ,ja kun sanomme1 ett oikeus1 luonto1 taivas tai tapahtumat rankaisevat meit1 nousevat kapinaan ja kostavat1 niin on asia todellisuudessa se1 ett ihminen rankaisee toista tapahtumien avulla1 ett ihmisluonto kapinoi ja ett ihmisoikeus kostaa4 ,,xvi ,mainitsin kerran esimerkkin ,napoleonin ja hnen kolme huutavinta ja tunnetuinta vryyttn1 jotka olivat myskin kolme hnen onnelleen tuhoisinta vryytt4 ,niit oli ensiksikin ,enghienin herttuan murha4 ,herttua tuomittiin kskyst1 tutkimatta ja todistuksitta ja tuomio pantiin toimeen ,vincennesin haudoissa4 ,murha kylvi tuon hikilemttmn diktaattorin ymprille sammumatonta vihaa ja kostonhalua1 joka ei en asettunut4 ,niit oli sitten ,bayonnen katala pllekarkaus1 jolla1 kun siihen liittyi halpamaisia juonia hurskaiden ja liian herkkuskoisten ,espanjan ,bourbonien perinnllisen kruunun riistmiseksi1 hn sai aikaan sodan1 miss tuhoutui kolmesataatuhatta miest ja keisarikunnan koko tarmo1 koko moraalinen kunto1 suurin osa sen tenhovoimaa1 melkein koko sen varmuus1 melkein kaikki uskollisuuden tunteet sit kohtaan ja kaikki sen onnelliset kohtalonvaiheet4 ,niit oli vihdoin hirvittv ,venjn retki1 jota ei voi milln puolustaa ja joka pttyi hnen onnensa lopulliseen murskautumiseen ,beresinan jll ja ,puolan lumihangissa4 ,tst asiasta puhuttaessa sanoin1 ett on lukuisia syit nihin ihmeellisiin onnettomuuksiin1 mutta kun tarkastelee perin pohjin kaikkia olosuhteita1 kaikkia enemmn tai vhemmn odottamattomia tapahtumia aina neron luonteen muutokseen1 varomattomuuksiin1 vkivaltaisuuksiin1 mielettmyyksiin ja huumautumiseen asti1 aina onnellisen kohtalon petokseen asti1 luulee nkevns halveksitun inhimillisen oikeuden hiljaisen varjon seisovan onnettomuuden lhteen partaalla4 ,tuossa inhimillisess oikeudessa ei ole oikeastaan mitn yliluonnollista1 ei mitn mystillist2 sen muodostavat hyvin ymmrrettvt hyvitysvaatimukset1 tuhannet hyvin olennaiset pikku seikat1 lukemattomat vrinkytt1 lukemattomat valheet2 eik se suinkaan synny traagillisena hetken odottamatta ja tysiss aseissa kuten antiikin ,minerva kohtalon kauheasta ja pttvisest otsasta4 ,kaikessa tss on vain yksi mystillinen seikka3 se on inhimillisen oikeuden ikuinen lsnolo1 mutta me tiedmme1 ett ihmisen luonto on hyvin mystillinen4 ,kunpa tuo mysteerio pidttisi meit toistaiseksi4 ,se on varmin1 syvin1 hydyllisin4 ,se on ainoa1 joka ei koskaan tule herpaisemaan hyvtekev tarmoamme4 ,ja jollemme lydkn jokaisen elmst1 kuten ,napoleonin1 tuota krsivllist ja valpasta varjoa1 jollei oikeus aina olekaan yht toimelias1 yht jvitn1 niin aina on kuitenkin hydyllist tuoda se ilmi1 miss ikin sen huomaa4 ,joka tapauksessa se synnytt epilyst ja kysely1 joka antaa parempia neuvoja kuin kieltminen tai tyhj1 veltto ja sokea myntminen1 jollainen niin usein psee huuliltamme1 sill kaikissa tmnlaatuisissa asioissa tulee paljon vhemmn kysymykseen todistaminen kuin huomion kiinnittminen ja erikoisen rohkean ja vakavan kunnioituksen herttminen kaikkea sit kohtaan1 mik viel pysyy selittmttmn ihmisten teoissa1 niiden liittymisess yleisilt nyttviin lakeihin ja niiden seurauksissa4 ,,xvii ,pyrkikmme tekemn itsessmme huomioita oikeuden suuren mysteerion todella kohtalokkaasta toiminnasta4 ,vrintekijn sydn on loppumattoman murhenytelmn nyttmn1 murhenytelmn1 joka on erikoisesti ominaista ihmisluonnolle1 ja tm murhenytelm on sit vaarallisempi1 sit turmiollisempi1 mit korkeammassa asemassa asianomainen henkil on ja mit enemmn hnell on tietoja4 ,turhaa on jonkin ,napoleonin sanoa itselleen noina mielenkuohun hetkin1 ettei suuren elmn moraali voisi olla yht yksinkertainen kuin tavallisen elmn2 ett toimeliaalla ja voimakkaalla tahdolla on etuoikeuksia1 joita ei ole toimettomalla ja heikolla tahdolla2 ett sitkin suuremmalla syyll voi olla vlittmtt muutamista omantunnon eprinneist1 kun ei tuo vlinpitmttmyys johdu tietmttmyydest eik heikkoudesta1 vaan kun noita eprintej katsotaan korkeammalta nkkannalta kuin tavalliset ihmiset1 kun pmr on korkeampi ja kunniakkaampi ja kun tuo tilapinen ja vapaaehtoinen vlinpitmttmyys on lyn ja voiman voitto2 ettei vrintekemisess ole mitn vaaraa1 kun tiet1 ett sit tekee ja miksi sit tekee4 ,tm kaikki saattaa tuskin vied harhaan luonteemme perustaa4 ,vr teko jrkytt aina luottamusta1 jota jokin olento on tuntenut itsen ja kohtaloaan kohtaan4 ,hn on pttnyt suotuisalla ja tavallisesti mit vakavimmalla hetkell olla luottamatta mihinkn muuhun kuin itseens2 tm ei koskaan unohdu1 ja tst lhtien hn ei en lyd itsen aivan kokonaisena4 ,hn on saattanut onnensa epvarmaksi ja luultavasti turmellut sen johtamalla siihen vieraita voimia4 ,hn on kadottanut persoonallisuutensa ja voimansa tarkan tunnon4 ,hn ei erota tarkasti sit1 mist hnen on kiittminen omaa itsen1 siit1 mit hn lakkaamatta lainaa turmiollisilta avustajilta1 joita hnen heikkoutensa on kutsunut4 ,hn ei ole en sotapllikk1 jolla on kytettvinn vain kuriintottuneita sotilaita ajatustensa armeijassa1 hn on laiton pllikk1 jolla on vain rikostovereja4 ,hn on riistnyt itseltn tuon ihmisen arvokkuuden1 joka tahtoo vain sellaista kunniaa1 jolle ei tarvitse surullisesti hymyill sydmessn kuten uskottomalle naiselle1 johon on rakastunut kiihkesti ja onnettomasti4 ,todella voimakas ihminen tutkii huolellisesti sit kiitosta ja niit etuja1 joita hnen tekonsa ovat tuottaneet hnelle1 ja hylk hiljaisesti kaiken1 joka menee yli ern mrtyn rajan1 jonka hn on vetnyt omaantuntoonsa4 ,hn on sit voimakkaampi1 mit lhemp tm raja koskettaa sit rajaa1 jonka kaiken pohjalla elv salainen totuus on myskin vetnyt4 ,vrll teollaan ihminen tunnustaa melkein aina voimattomuutensa1 eik tarvita montakaan tmnlaatuista tunnustusta paljastamaan viholliselle sielun arinta kohtaa4 ,jos tekee vryytt saadakseen vhn kunniaa tai pelastaakseen sen1 jota jo nauttii1 niin samalla tunnustaa itselleen1 ettei ole mahdollinen ansaitsemaan sit1 mit haluaa tai mit jo omistaa2 silloin samalla tunnustaa1 ettei voi kunniallisesti tytt valitsemaansa tehtv4 ,kaikesta huolimatta siit ei halua luopua1 ja elmn tyttvt erehdykset1 utukuvat ja valheet4 ,ja vihdoin1 kun olemme tehneet pari kolme katalaa tekoa1 pari kolme petosta1 osoittaneet muutamia kertoja uskottomuutta1 rikollista heikkoutta ja valehdelleet erinisi kertoja1 menneisyytemme tarjoaa meille en vain lamauttavan nn4 ,nyt me tarvitsemme menneisyytemme tukea4 ,menneisyydessmme me tunnemme itsemme todellisesti1 se tulee epilyksiemme hetkell meille sanomaan3 ,koska olet tehnyt sen ja sen1 voit tehd tmnkin4 ,sin ja sin vaaran ja ahdistuksen hetken et joutunut eptoivoon1 olet uskonut omaan itseesi ja olet voittanut4 ,asianlaita on nyt sama1 silyt uskosi horjumattomana1 onnenthtesi pysyy sinulle uskollisena4 ,mutta mit me vastaamme1 kun menneisyytemme ei uskalla puhua en muuta kuin hiljaisella nell3 ,olet onnistunut vain vryyden ja valheen avulla2 sinun siis tytyy viel valehdella1 sinun kai tytyy viel pett8 ,ei yksikn ihminen suuntaa mielelln katsettaan petollisuuteen1 luottamuksen vrinkyttn1 halpamaisuuteen1 julmuuteen4 ,ja kaikki se ollut ja mennyt1 mit me emme voi tarkastaa lujalla1 selvll1 rauhallisella ja tyytyvisell katseella1 samentaa ja rajoittaa sit nkpiiri1 jonka muodostavat etll ne pivt1 jotka ovat viel edesspin4 ,rauhallisesti tarkastelemalla menneisyyttmme silmmme saa vlttmttmn voiman tutkiskella tulevaisuutta4 ,,xviii ,syyn siihen1 ett ,napoleonia kohtasi rangaistus hnen kolmesta suuresta vrinteostaan1 ei ollut ollenkaan se1 ett asiat ja tapahtumat ovat oikeudenmukaisia2 ja kun meidn omia vrintekojamme seuraa rangaistus1 joka tosin ei ole yht silmiinpistv1 mutta silti yht tuskallinen1 ei sekn tapahdu tst syyst4 ,siihen ei ole ollenkaan syyn se1 ett on olemassa kaikkeuden riin saakka ulottuva torjumaton oikeus1 jota on mahdoton lahjoa ja eksytt4 ,siihen on syyn se1 ett ihmisen henki ja luonne1 sanalla sanoen koko hnen moraalinen olemuksensa voi el ja toimia vain oikeuden pohjalla4 ,heti kun hn luopuu siit1 hn joutuu pois luonnollisesta elementistn1 hn on niin sanoaksemme siirtynyt aivan outoon taivaankappaleeseen1 miss maa pett hnen jalkojensa alla1 miss kaikki saa hnet ymmlle1 sill jos vaatimattominkin ly tuntee oikeutta noudattaessaan olevansa kotonaan ja voi vaikeuksitta ennustaa oikean teon kaikki seuraukset1 niin syvin ja tarkkankisinkin ly tuntee olevansa itsens luoman vryydenkin piiriss vieraalla pohjalla1 eik se voi nhd ennakolta kymmenett osaa sen seurauksista4 ,ei tarvita muuta kuin ett nero pyrkii poikkeamaan siit oikeudentunnosta1 mik on yksinkertaisen talonpojan sydmess1 niin se ei en tied1 miss se on4 ,mit sitten1 kun se sivuuttaa oman oikeutensa rajat8 ,sill oikeus1 joka syntyy ja kehittyy lyn mukana1 panee uudet aidat kaiken sen ymprille1 mist se psee selville1 samalla kun se vahvistaa entisi1 vaiston asettamia1 ja tekee ne yh ylipsemttmmmiksi4 ,kaikki jrkkyy heti1 kun sivuutamme oikeuden alkuperisen rajan1 valhe synnytt sata uutta valhetta ja petos tuhat uutta petosta4 ,noudattaessamme oikeutta me saamme osaksemme luottamusta1 sill on asioita1 joissa konnamaisimmatkaan eivt voi pett4 ,mutta siit hetkest alkaen1 jolloin astumme vryyden tielle1 meidn on epiltv uskollisimpiakin palvelijoitamme1 sill on asioita1 joille he eivt voi pysy uskollisina4 ,koko moraalinen elimistmme on luotu elmn oikeuden ilmapiiriss1 kuten fyysillinen elimistmme on luotu elmn maapallomme ilmapiiriss4 ,kaikki kykymme edellyttvt tuota oikeutta paljoa lheisemmin kuin painon1 lmmn ja valon lakeja1 ja kyttessmme niit vryyteen me kytmme niit siihen1 mik on tuntematonta ja vihamielist4 ,kaikki meiss on luotu oikeutta silmllpiten1 kaikki kulkee ja rient siihen1 kaikki saattaa meidt siihen1 jotavastoin me vryyteen nojatessamme taistelemme koko ajan omia voimiamme vastaan4 ,ja kun sitten torjumattoman rangaistuksen hetkell itkien ja katuen mynnmme1 ett kapinaan nousseet tapahtumat1 taivas1 maailmankaikkeus tai nkymtn olevainen ovat oikeamielisi asettuessaan meit vastaan1 niin se ei merkitse sit1 ett ne tosiaan olisivat oikeamielisi tai olisivat koskaan olleetkaan1 vaan ett me olemme tahtomattamme pysyneet oikeudentuntoisina vryydesskin4 ,,xix ,sanomme1 ett luonto ei vlit vhkn meidn moraalistamme4 ,jos tm kskisi meit tappamaan lhimmisemme ja tekemn hnelle mahdollisimman paljon pahaa1 niin se auttaisi meit siin kuten se auttaa meit huojentamaan hnen kohtaloaan ja tekemn hnet niin onnelliseksi kuin mahdollista4 ,se nytt useinkin palkitsevan meit siit1 ett olemme tuottaneet hnelle krsimyksi1 samoinkuin se nytt usein palkitsevan meit siit1 ett olemme hnet pelastaneet4 ,voiko tst ptt1 ettei luonnolla ole minknlaista moraalia1 jos annamme tss moraali-sanalle ahtaimman merkityksen1 mik sill voi olla1 s4o4 keinojen loogillisen ja jrkhtmttmn alistamisen jonkin yleisen tehtvn suorittamiseen8 ,siin kysymys1 johon ei saa htikiden vastata4 ,me emme ollenkaan tunne luonnon tarkoitusta emmek edes tied1 onko sill mitn tarkoitusta4 ,me emme voi todeta1 millainen sen itsetajunta on ja onko sill mitn itsetajuntaa1 me vain toteamme1 mit se tekee ja miten se sen tekee4 ,ja silloin me nemme1 ett moraalimme ja sen toimintatapa ovat samalla lailla vastakkaisia kuin vaistomme1 joka on moraalista lhtisin1 ja tajuntamme1 joka samaten viime kdess on lhtisin moraalista1 mutta jonka me olemme itse muodostaneet ja jonka me yh lujemmin ja lujemmin sijoitamme korkeimman inhimillisen moraalin perusteella vaistomme haluja vastaan4 ,jos me kuuntelisimme vain nit1 niin toimisimme kaikessa kuten luonto1 joka mit anteeksiantamattomimpien sotien1 rikeimpien raakamaisuuksien ja vryyksien avulla nytt antavan mynnytyksens voimakkaille ja tahtovan vain hikilemttmimpien ja parhaiten asestettujen voittoa4 ,me ajaisimme takaa vain omaa voittoamme vlittmtt uhriemme oikeuksista1 krsimyksist1 viattomuudesta1 kauneudesta tai siveellisest tai lyllisest ylemmyydest4 ,mutta miksi se on silloin pannut meihin omantunnon1 joka kielt meit tekemst sit1 ja oikeudentunnon1 joka est meit tahtomasta juuri mit luonto tahtoo8 ,vai onko tuo omatunto vain meidn tytmme8 ,voimmeko me saada itsestmme esiin sellaista1 mit ei ole luonnossa1 tai kehitt snnnvastaisen voiman1 joka nousee luonnon voimaa vastaan8 ,ja jos sen voimme1 antaako luonto sen tapahtua aivan ilman tarkoitusta8 ,miksi meiss1 eik missn muualla1 on nuo kaksi yhteensovittamatonta taipumusta1 jotka voittavat vuorotellen mutta eivt koskaan lakkaa taistelemasta yhdesskn ihmisess8 ,olisiko toinen ollut liian vaarallinen ilman toista8 ,olisiko se sivuuttanut tarkoituksensa8 ,vai olisiko voitontarve ilman oikeudentuntoa saanut aikaan hvityst1 kuten oikeudentunto ilman voitontarvetta olisi voinut synnytt liikkumattomuutta8 ,mutta kumpiko nist kahdesta taipumuksesta on luonnollisempi ja vlttmttmmpi8 ,kumpiko ahtaampi ja kumpi laajempi8 ,kumpi satunnainen ja kumpi ikuinen8 ,kuka on meille osoittava1 kumpaa on vastustettava ja kumpaa edistettv8 ,onko meidn mukaannuttava ehdottomasti yleisempn lakiin vaiko vakaannutettava sydmeemme ilmeisesti poikkeuksellinen laki8 ,onko olemassa tilannetta1 jossa meill on oikeus taistella elmn nennist ihannetta vastaan8 ,onko velvollisuutemme seurata lajin ja rodun moraalia1 joka nytt vastustamattomalta ja joka on yksi luonnon hmrien ja tuntemattomien aikomusten nkyvi ilmenemismuotoja2 vai onko vlttmtnt1 ett yksil yllpit ja kehitt itsessn aivan erilaista moraalia kuin on sill suvulla tai rodulla1 johon hn kuuluu8 ,,xx ,me siis lopulta tapaamme tss jlleen toisessa muodossa tieteellisesti ehk ratkaisemattoman kysymyksen1 joka on evolutsionistisen1 kehitykseen perustuvan1 moraalin pohjalla4 ,evolutsionistinen moraali perustuu1 vaikkakaan se ei uskalla lausua tuota sanaa1 luonnon oikeuteen1 joka saattaa kunkin yksiln hnen oman luontonsa ja omien tekojensa hyvien tai huonojen seurausten alaiseksi4 ,ja toiselta puolen sen tytyy1 vaikkakin vastahakoisesti1 vedota luonnon vlinpitmttmyyteen tai epoikeudenmukaisuuteen1 kun se tahtoo osoittaa oikeutetuiksi erinisi itsessn vri1 mutta lajin onnelle vlttmttmi tekoja4 ,tss on kaksi tuntematonta tarkoitusta -- ihmisyyden ja luonnon -- ja ne nyttvt olevan meiss yhteensoveltumattomia1 ainakin siin ehk ohimenevss mysteerion tilassa1 jossa ne nyt ovat4 ,pohjaltaan kaikki nm kysymykset muodostavat vain yhden1 nimittin meille kaikista trkeimmn3 kysymyksen nykyajan moraalista4 ,nytt silt kuin tll hetkell laji tulisi ehk ennenaikaiseen ja turmiolliseen ksitykseen1 en sano oikeuksistaan1 sill se kysymys on viel ratkaisematta1 vaan historian erinisist siveellisyyspiiriin kuulumattomista tavoista4 ,voisi sanoa1 ett tm meit vaivaava tietoisuus valtaa vhitellen yksilllisen elmmme4 ,kolme kertaa melkein saman vuoden kuluessa olemme nhneet tuon kysymyksen tulevan esille ja saavan yh suurempaa kantavuutta3 silloinkuin ,amerikka kukisti ,espanjan 7mutta tss kysymys ei ollut aivan selv1 sill jo liiankin kauan oli ,espanja tehnyt rikoksia ja virheit toisensa perst ja kysymys sai toisen luonteen73 silloinkuin ers viaton uhrattiin isnmaan eduille2 silloinkuin kytiin epoikeutettua ,transvaalin sotaa4 ,ilmi ei tosin ole ehdottomasti uusi4 ,ihminen on aina koettanut puolustella vryyttn4 ,ja kun se ei lytnyt tekosyyt eik puolustelua inhimillisest oikeudesta1 niin se kutsui avukseen jumalien tahdossa tavattavan omaa oikeuttaan korkeamman lain4 ,mutta nyt puolustelu tai tekosyy uhkaavat vaarallisemmin moraaliamme1 koska ne vetoavat todellisempaan1 eittmttmmpn ja universaalisempaan luonnon lakiin tai ainakin sovinnaistapaan kuin mit on lyhytikisen ja paikallisen jumalan tahto4 ,voimako vai oikeus on voittava1 vai sisltyyk voimaan tuntematon oikeus1 johon meidn inhimillinen oikeutemme hipyy1 vai onko oikeudentuntomme1 joka nytt vastustavan sokeaa voimaa1 viime kdess vain tmn voiman epsuoraa ulospurkautumista1 johtaako se samaan pmrn1 vaikka meilt j huomaamatta sen kulku kokonaisuudessaan8 ,voidakseen vastata thn ei saisi itse olla sen mysteerion osana1 jota on selvitettv4 ,sit pitisi tarkastella jonkin toisen maailmankorkeudesta1 pitisi tuntea maailmankaikkeuden tarkoitus ja ihmiskunnan kohtalot4 ,mutta jos me mynnmme luonnon olevan oikeassa1 niin me kiellmme tuon oikeusvaiston1 jonka se on pannut meihin ja joka siis on myskin luontoa4 ,ja jos me taasen hyvksymme tmn vaiston1 niin me voimme sen tehd tuskin muuten kuin saamalla tmn hyvksymisen itse kysymyksess olevasta esineest4 ,,xxi ,tm on totta4 ,mutta totta on myskin1 ett ihmisen vanhimpiin ja turhimpiin tapoihin kuuluu1 ett hn tahtoo sulloa maailman yhteen syllogismiin1 ptelmn4 ,logiikan muodostaminen siin1 mik on tuntematonta ja pysyy tuntemattomana1 on hyvin vaarallista2 ja nytt silt1 ett tss melkein kaikki epilymme johtuvat jostakin toisesta uskalletusta syllogismista4 ,me olemme1 sanomme itseksemme -- vlist neen1 useimmiten hiljaa -- luonnon lapsia1 meidn on siis mukaannuttava sen lakeihin ja jljiteltv sen esimerkki kaikessa4 ,no1 luonto vlitt vht oikeudesta2 sill on toinen pmr3 elmn yllpito1 sen lakkaamaton uudistaminen ja kehittminen -- siis444 ,me emme viel tee johtoptst1 tai ei se ainakaan uskalla viel nyttyty julkisesti meidn moraalissamme4 ,mutta jos se on thn saakka harjoittanut vain hillitty hvitystyt siin ahtaassa piiriss1 joka ksitt sukulaisemme1 ystvmme ja vlittmt lhimmisemme1 niin tunkeutuu se vhitellen sille suunnattomalle autiolle alueelle1 jonne me karkoitamme tuntemattoman1 nkymttmn ja nimettmn lhimmisemme4 ,se johtopts on jo monien tekojen perustana2 se valloittaa politiikkamme1 teollisuutemme1 kauppamme1 melkein kaiken sen1 mit teemme astuttuamme sen ahtaan piirin ulkopuolelle1 jonka muodostaa kotiliesi1 tuo useimmille ihmisille ainoa paikka1 miss vallitsee viel hieman todellista oikeutta1 hieman hyvntahtoisuutta1 hieman rakkautta4 ,saadakseen aikaan samaa pahaa sill on tuhat eri nime3 yhteiskunnallinen laki1 taloudelliset lait1 kehitys1 valinta1 taistelu olemassaolosta1 kilpailu4 ,mikn ei kuitenkaan ole vhemmn lainmukaista kuin tm johtopts2 sill tarvitsematta knt syllogismia ylsalaisin -- mik myskin olisi hyvin jrjellist -- ja antaa sen sanoa1 ett luonnossa on varmaankin tietty mr oikeutta1 koska me1 jotka olemme sen lapsia1 olemme oikeudenmukaisia1 tarvitsee vain ottaa se sellaisenaan ja osoittaa1 ettei mikn ole salaperisempi eik kiistanalaisempi kuin ainakin toinen noista kahdesta premissist1 peruslauselmasta4 ,olemme nhneet edellisiss luvuissa1 ettei luonto nyt meit kohtaan oikeudenmukaiselta1 mutta me emme tied ollenkaan1 onko se oikeudenmukainen itsenkn kohtaan4 ,siit1 ettei se vlit meidn tekojemme siveellisyydest1 ei suinkaan seuraa1 ettei sill olisi mitn moraalia tai ett meidn moraalimme olisi ainoa mahdollinen4 ,mehn voimme todeta1 ettei luonto pid lukua meidn hyvist tai huonoista aikomuksistamme1 mutta lkmme pttk siit1 ett se on tyhj kaikesta siveellisyydest ja oikeudesta2 tm johtaisi vlttmtt vakuuttamaan1 ettei ole en salaisuuksia eik mysteerioita ja ett me tunnemme maailmankaikkeuden lait1 alun ja lopun4 ,luonto ei toimi kuten me1 mutta1 toistan sen viel1 me emme ollenkaan tied1 miksi se toimii toisin2 eik meill ole oikeutta jljitell jotakuta1 joka nytt meist suorittavan vrn ja julman teon1 niin kauan kuin me emme tarkalleen tunne niit ehk syvi ja hydyllisi syit1 joiden nojalla hn sen tekee4 ,mik on luonnon pmr8 ,mihin pyrkivt maailmat lpi ikuisuuden8 ,miss alkaa omatunto8 ,eik sill voi olla muitakin muotoja kuin mit sill on meiss8 ,milloin fyysilliset lait alkavat olla siveyslakeja8 ,onko elm lyllinen8 ,olemmeko psseet aineen ominaisuuksien perille1 ja yksinomaan cerebrospinaalisessa hermostossammeko aine muuttuu hengeksi8 ,mit on vihdoin oikeus nhtyn toiselta tasolta8 ,onko aikomus vlttmttmsti keskeinen sen alueella ja eik ole ollenkaan alueita1 miss aikomus on merkityksetn8 ,meidn pitisi vastata kaikkiin nihin ja moniin muihinkin kysymyksiin1 ennenkuin ptmme1 onko luonto oikeudenmukainen vaiko ei4 ,sill on kytettvnn tulevaisuus ja ulottuvaisuus1 joista meill ei ole ksitystkn1 joissa lytyy ehk sen pituuden1 alan ja pmrn mukainen oikeus1 aivan kuten meidn oikeusvaistomme on suhteellinen elmmme pituuteen ja ahtaaseen piiriin4 ,se voi vuosisatojen kuluessa tehd tihutyn1 jonka korjaamiseen se tarvitsee vuosisatoja4 ,mutta meill1 jotka elmme vain muutamia pivi1 ei ole oikeutta jljitell sit1 mit emme voi sulkea nkpiiriimme1 emme seurata emmek ksitt4 ,meilt puuttuvat kaikki edellytykset1 jotka tekisivt meille mahdolliseksi arvostella luontoa1 heti kun vain katsomme nykyhetke pitemmlle4 ,niinp esimerkiksi -- etsimtt vieraasta rettmyydest ja pysyksemme vain siin huomaamattomassa pisteess1 jonka me muodostamme -- meille on tuntematonta kaikki se1 mik koskee mahdollista haudantakaista elmmme1 ja me unohdamme1 ettei tietoisuutemme nykyisell asteella mikn oikeuta meit vittmn1 ettei olisi jonkinlaista enemmn tai vhemmn tietoista1 enemmn tai vhemmn vastuunalaista kuolemanjlkeist elm1 tmn kuitenkaan tarvitsematta sen takia olla ulkopuoleisen tahdon ptsten alainen4 ,se olisi hyvin uskalikko1 joka vittisi kiven kovaan1 ettei meiss eik muissa j eloon mitn aivojemme saavutuksista1 hyvn tahtomme ponnistuksista4 ,on mahdollista -- ja tarkat havainnot nyttvt1 jollei todistavan tuota ilmit1 niin ainakin sallivan1 ett se luetaan tieteellisten mahdollisuuksien joukkoon -- on mahdollista1 ettei osa persoonallisuudestamme tai hermostovoimastamme haihdu olemattomiin4 ,tsshn on tulevaisuus1 miss ne lait psevt hyvin laajalti vaikuttamaan1 jotka yhdistvt syyn seuraukseen ja jotka ptyvt aina luomaan oikeutta1 kun ne tapaavat ihmissielun ja kun niill on edessn vuosisatoja4 lkmme unohtako1 ett luonto1 joskin sanomme1 ettei se ole oikeudenmukainen1 on kuitenkin johdonmukainen1 ja silloinkin1 kun olisimme pttneet astua vryyden palvelukseen1 se olisi meille vaikeaa1 sill meidn pitisi pysy johdonmukaisina2 ja mik sitten erottaa johdonmukaisuuden oikeudesta1 kun se joutuu kosketuksiin meidn ajatustemme1 tunteittemme1 intohimojemme1 aikomustemme kanssa8 ,,xxii lkmme kiiruhtako tekemn johtoptst2 on viel liian monta epvarmaa kohtaa4 ,tahtoessamme jljitell sit1 mit kutsumme luonnon vryydeksi1 voi kyd niinkin1 ett me joudumme jljittelemn ja suosimaan vain omaa vryyttmme4 ,sanoessamme1 ettei luonto ole oikeudenmukainen1 me itse asiassa valittelemme sit1 ettei se enemmn vlit meidn pikku hyveistmme1 vhisist aikomuksistamme ja pienist sankariteoistamme1 ja pikemmin on loukattu meidn turhuuttamme kuin oikeudenharrastustamme4 ,mutta siit1 ettei meidn moraalimme ole suhteellinen maailmankaikkeuden rettmyyteen eik sen loppumattomiin kohtaloihin1 ei seuraa1 ett meidn pitisi luopua tuosta moraalistamme1 sill se on suhteellinen meidn rajoitettuun kokoomme ja rajoitettuihin kohtaloihimme4 ,sitpaitsi1 joskin luonnon vryys olisi eittmtn1 pitisi tutkia toista kysymyst1 joka pysyy rajoittamattomana1 nimittin1 onko ihminen mrtty seuraamaan luontoa sen vryydesskin4 ,kuunnelkaamme tss pikemminkin omaa itsemme kuin jotakin niin kauheaa nt1 ettemme ksit yhtn sanaa siit1 mit se puhuu4 ,jrkemme ja vaistomme sanovat meille1 ett olemme oikeutetut seuraamaan luonnon neuvoa1 mutta ne sanovat myskin1 ettei sit saa seurata1 kun se joutuu vastakkain toisen meiss olevan1 yht syvn vaiston kanssa1 sen1 joka sanoo1 mik on oikeaa1 mik vr4 ,ja jos nm vaistot lhenevt totuutta ja jos niit on arvosteltava niiden voimien mukaan1 niin jlkimminen on ehk mahtavampi1 koska se on thn pivn saakka taistellut yksin kaikkia muita vastaan eik se ole viel pettnyt4 ,ei ole tullut viel aika kielt sit4 ,ihmisin meidn on1 kunnes saamme muuta varmuutta1 edelleenkin pysyttv oikeudenmukaisina ihmisten piiriss4 ,me emme ne kyllin kauas emmek kyllin selvsti1 ollaksemme oikeudenmukaisia muussa piiriss4 lkmme heittytyk kuiluun1 josta rodut ja kansat epilemtt lytvt ulospsyn1 mutta johon ihmisen ihmisen ei pid tunkeutua4 ,luonnon vryydest tulee lopulta lajiin nhden oikeus2 sill on aikaa odottaa ja tm vryys on sen mittakaavan mukainen4 ,mutta kaikki tm sortaa meidt maahan ja meill on kytettvnmme liian vhn aikaa4 ,antakaamme voiman hallita maailmankaikkeudessa ja oikeuden sydmissmme4 ,joskin rotu on torjumattomasti ja1 kuten luulen1 oikealla tavalla epoikeudenmukainen1 joskin joukolla nytt olevan oikeuksia1 joita yksityisell ihmisell ei ole1 ja joskin se joskus tekee suuria rikoksia1 jotka ovat vlttmttmi ja hydyllisi1 niin on jokaisen yksiln velvollisuus rodussa ja joukossa pysy oikeudenmukaisena koko sen tietoisuuden piiriss1 jonka se onnistuu kokoamaan ja silyttmn itsessn4 ,me emme ole oikeutettuja vapautumaan tuosta velvollisuudesta1 ennenkuin tulemme tietmn kaikki syyt tuohon suureen nenniseen vryyteen4 ,ne syyt1 joita meille esitetn3 suvun silyminen1 voimakkainten1 taitavimpien ja sopivimpien siittminen ja valinta1 eivt riit saamaan aikaan niin hirve muutosta4 ,tosin jokaisen meist on koetettava olla voimakkain1 taitavin ja soveltua mahdollisimman hyvin elmn vlttmttmyyksiin1 joita hn ei voi muuttaa1 mutta niiden ominaisuuksien arvossapitminen1 jotka saavat meidt voittamaan1 jotka julistavat meidn siveellist voimaamme ja lymme ja tekevt meidt todella onnellisiksi1 taitaviksi1 voimakkaimmiksi ja sopivimmiksi -- se on inhimillisint1 rehellisint ja oikeinta4 ,,xxiii ,enemmnkin on minussa1 niin kuuluu ers kaunis lauselma1 joka on kaiverrettu ern vanhan ylimyksellisen kodin hirsiin ja uunien rintaan1 kodin1 jota matkustajat kyvt katsomassa ja joka sijaitsee ,brggess erll noita surumielisi ja herkktunnelmaisia1 yksinisi1 elottomia ja kuitenkin hymyilevi rantakatuja4 ,enemmnkin on minussa -- kaikki siveyslait1 kaikki lyn mysteeriot sisltyvt minuun1 voipipa sanoa1 koko ihmisyys4 ,on mahdollista1 ett niit on paljon muitakin yl- ja alapuolellamme2 mutta jos meidn on aina oltava tietmttmi niist1 niin ne ovat meille1 iknkuin ei niit olisi ollenkaan1 ja jos me jonakin pivn saisimme tiet1 ett ne ovat olemassa1 niin me saisimme sen tiet vain1 koska ne meidn tietmttmme olisivat meiss ja kuuluisivat jo meille4 ,enemmnkin on minussa1 ehkp meill on oikeus list3 ,eik minulla ole mitn pelkmist siit1 mit minussa on4 ,joka tapauksessa on juuri meiss oikeuden suuren mysteerion koko toimiva ja asuttu alue4 ,mit tulee muihin alueihin1 niin ne ovat epvakaisia1 luultavasti kuviteltuja ja aivan varmasti autioita ja hedelmttmi4 ,epilemtt on ihmiskunta niist lytnyt hydyllisi harhaluuloja1 vaikkakaan ne eivt aina olisi vaarattomia1 ja joskin on uskallettua vaatia1 ett kaikki harhaluulot ovat hvitettvt1 niin on ainakin pidettv huoli siit1 ettei ole liian rike epsuhtaa niiden ja meidn maailmanksityksemme vlill4 ,nykyn me pyrimme kaikessa totuuden kuvitteluun4 ,se ei ehk ole viimeinen1 paras eik ainoa mahdollinen1 mutta se on se1 joka nytt meist tll hetkell kunniallisimmalta ja vlttmttmimmlt4 ,rajoittukaamme siis toteamaan1 ett ihmisen sydmess on ihailtava oikeuden ja totuuden rakkaus4 ,rajoittaessamme nin ihailumme eittmttmlle alalle me ehk psemme tietmn1 mit on tuo totuuden intohimo1 joka on erikoisesti ihmisyyden merkki1 mutta aivan varmaan me tulemme tietmn -- mik onkin trkeint -- mill tavoin sit on mahdollista laajentaa ja puhdistaa4 ,nhdessmme oikeuden tyskentelevn levhtmtt siin ainoassa temppeliss1 miss se todellisesti tyskentelee1 s4o4 meiss itsessmme1 nhdessmme sen erottamattomasti yhtyvn kaikkiin ajatuksiimme1 kaikkiin tekoihimme1 meidn ei ole oleva vaikea huomata1 mik sit kirkastaa ja mik tummentaa1 mik sit ohjaa ja mik eksytt1 mik sit ruokkii1 mik heikontaa1 mik hykk sen kimppuun ja mik sit puolustaa4 ,,xxiv ,onko oikeus ihmisyyden puolustamis- ja silyttmisvaistoa8 ,onko se jrkemme puhtain tuote1 vai tavataanko siin useita noita tunnevoimia1 jotka vastoin jrkekin osuvat niin usein oikeaan ja jotka eivt pohjaltaan ole muuta kuin jonkinlaista tiedotonta ja laajempaa jrke1 jolle tietoinen jrki antaa melkein aina hmmstyneen mynnytyksens1 kun se osuu paikkoihin1 mist nuo hyvt tunteet olivat jo aikoja sitten nhneet sen1 mit se ei viel nhnyt8 ,riippuuko se enemmn luonnostamme vaiko lystmme8 ,nm ovat kysymyksi1 jotka eivt ehk ole turhia1 jos tahtoo tiet1 mit on tehtv1 jotta oikeuden rakkaus1 joka on ihmissielun paras kalleus1 esiintyisi tydess voimassaan ja loistossaan4 ,kaikki ihmiset rakastavat oikeutta1 mutta kaikki eivt rakasta sit samalla voimaperisell ja ehdottomalla rakkaudella4 ,kaikilla ei ole samoja eprintej1 samaa herkktuntoisuutta1 samaa varmuutta4 ,me tapaamme lyllisesti hyvin kehittyneit olentoja1 joiden tunne oikeasta ja vrst ei ole lheskn niin hieno ja varma kuin toisten1 lyltn ilmeisesti hyvin keskinkertaisten2 ja tuolla huonosti tunnetulla ja huonosti mritellyll osalla omaa itsemme1 jota kutsutaan luonteeksi1 on tss suuri vaikutus4 ,mutta on vaikea arvioida1 mink verran yksinkertaisen rehellinen luonne edellytt enemmn tai vhemmn itsetiedotonta ly4 ,sitpaitsi on ennen kaikkea trke oppia tuntemaan1 mill tavoin on mahdollista itsessmme selvent ja enent oikeuden rakkautta4 ,tlt kannalta katsoen ers seikka on varma1 nimittin se1 ett luonteemme aluksi pysyy erilln tahtomme suoranaisesta toiminnasta1 jotavastoin lymme kehitys on suureksi osaksi sen alainen2 lyn varttuessa tullaan paremmaksi1 ja jokainen voi vapaasti viljell ja laajentaa lyn4 ,siis lymme avulla me parannamme tuota oikeuden rakkauden mr1 joka johtuu luonteestamme1 sill sit mukaa kuin ly varttuu ja selvenee1 se psee hallitsemaan1 kirkastamaan ja muuttamaan tunteitamme ja vaistojamme4 ,mutta lkmme tuota rakkautta sijoittako en jonkinlaiseen yli- ja usein epinhimilliseen rettmyyteen ja hakeko sit sielt4 ,se ei kuitenkaan psisi osalliseksi siit suuruudesta ja kauneudesta1 jota tuolla rettmyydell saattaa olla1 se olisi erillinen ja tehoton kuin tmkin1 kun taas oppiessamme sen lytmn ja kuuntelemaan sit omasta itsestmme1 jossa se todellakin on1 nhdessmme1 mill tavalla se kytt hyvkseen kaikkia henkemme saavutuksia1 sydmemme kaikkia iloja ja krsimyksi1 me tulemme pian tietmn1 mit on tehtv kasvattaaksemme ja puhdistaaksemme sit4 ,,xxv ,ninkin supistettuna tehtvmme on oleva kyllin laaja ja tyls4 ,tiedmmek me1 miten on meneteltv kasvattaessamme ja puhdistaessamme itsessmme oikeusaatetta8 ,me likipiten nemme1 mit ihannetta meidn on lhestyttv1 mutta miten muuttuvainen ja petollinen tuo ihanne viel on6 ,sit hlvent kaikki se1 mit me emme huomaa tai mink me nemme vain eptydellisesti ja mit me emme tajua kyllin syvllisesti4 ,tuskin on olemassa toista ihannetta1 jota uhkaisivat salakavalammat vaarat1 joka olisi merkillisempien unohdusten ja yht eptodennkisten erehdysten uhrina4 ,ei ole mitn1 mit meidn tulisi lhesty pelokkaammin1 kiihkemmn uteliaana ja hartaammalla huolenpidolla4 ,se1 mik meist nytt moitteettoman oikealta tll hetkell1 ei luultavastikaan ole kuin pieni osa siit1 mik meist nyttisi oikealta1 jos me muuttaisimme paikkaa4 ,meidn tarvitsee vain verrata sit1 mit me teimme eilen1 siihen1 mit me teemme tnn1 ja sen1 mit me teemme tnn1 me huomaamme olevan tynn oikeuden loukkauksia1 jos meidn on mahdollista kohota viel korkeammalle ja verrata sit siihen1 mit teemme huomenna4 ,sattuu jokin tapaus1 kirkastuu jokin ajatus1 selvenee jokin velvollisuus itsemme kohtaan1 ilmaantuu jokin odottamaton yhteys -- ja sisisen oikeutemme koko rakenne horjuu ja muuttaa muotoaan4 ,niin vhn kuin kuljemmekin eteenpin1 meidn olisi kuitenkin mahdotonta alkaa uudelleen el niiden niin monien ikvyyksien ja erinisten pettymysten keskell1 joita olemme aiheuttaneet tahtomattamme ja tietmttmme1 ja kuitenkin1 kun ne syntyivt ymprillmme1 meist nytti1 ett me olimme oikeassa1 emmek luulleet olevamme epoikeudenmukaisia4 ,samoin nytkin3 me olemme tyytyvisi hyvn tahtoomme4 ,me vakuutamme itsellemme1 ettei kukaan krsi meidn takiamme1 me olemme vakuutetut siit1 ettemme aiheuta yhdenkn hymyn hvimist1 ettemme keskeyt yhtn onnenkuisketta1 ettemme lyhenn yhtn rauhan ja rakkauden hetke4 ,mutta ehk me emme ollenkaan huomaa oikealla ja vasemmalla piilev suunnatonta vryytt1 joka tytt kolme neljnnest elmmme4 ,,xxvi ,luin tn aamuna kolmannen niteen tohtori ,j4,c4 ,mardrus'in erinomaista knnst teoksesta ,tuhat ja yksi yt4 ,jos olisin lukenut uudelleen ,odysseaa1 ,raamattua1 ,xenophonia tai ,plutarkosta1 niin noiden suurten kadonneiden sivistysten opetus olisi ollut sama4 ,nin siis erss sulttaanitar ,schahrazaden kauneimmista kertomuksista vyryvn silmieni editse mit ihailtavimman1 kirkkaimman1 omaperisimmn1 riippumattomimman1 rikkaimman1 hienostuneimman1 kukoistavimman1 lykkimmn1 kauneutta1 onnea ja rakkautta uhkuvimman elmn1 muutamissa suhteissa lhinn todennkisint totuutta1 mink ihmiskunta on ehk tuntenut4 ,siveellinen kulttuuri on siin hyvin monessa suhteessa yht tydellinen kuin aineellinenkin4 ,oikeusaatteita niin hienoja1 viisaudenohjeita niin sattuvia1 ett meidn karkeampi1 vhemmn onnellinen ja vhemmn valpas sivistyselmmme saa tuskin en tilaisuutta niit muodostella tai lyt1 tukevat siell tll tuota verratonta onnen rakennusta kuten valopylvt tukisivat valoa4 ,tm onnen palatsi1 jossa moraalinen elm on niin tervett1 niin viehttvn vakavaa1 niin jaloa ja niin toimeliasta1 jossa mit puhtain ja hartain viisaus hallitsee kaikkia onnellisen ihmisyyden juhlahetki1 on kuitenkin rakennettu aivan kokonaan sellaiselle vryydelle1 sit ympri niin laaja1 syv ja kauhistuttava oikeudettomuuden piiri1 ett onnettominkin nykyajan ihmisist eprisi kulkea sen yli pstkseen tuolle jalokivi sdehtivlle kynnykselle1 joka kohoaa siit nkyviin4 ,mutta sit ei aavista yksikn tuon ihmeellisen palatsin asukas4 ,voisi sanoa1 etteivt he koskaan mene ikkunoiden reen tai1 jos he ne avaavat sattumalta ja juhlien vliss nkevt ja valittavat heidn ymprilln vallitsevaa kurjuutta1 he eivt huomaa ollenkaan vryytt1 joka on verrattomasti hirvempi ja kuohuttavampi kuin kurjuus1 tarkoitan orjuutta ja erittinkin naisen orjuutusta1 joka1 niin ylhinen kuin hn lieneekin1 ei sillkn hetkell1 jona hn puhelee hyville ja oikeamielisille miehille ja avaa heidn silmns nkemn heidn liikuttavimpia ja jalomielisimpi tehtvin1 ne kuilua1 jossa hn on1 eik sano itselleen1 ett hn on vain yksinkertainen nautinnon vlikappale1 joka ostetaan1 joka taas myydn tai joka annetaan millaiselle vastenmieliselle raakalaisisnnlle tahansa juopumuksen1 kerskailun tai kiitollisuuden hetken4 ,,xxvii ,kerrotaan1 sanoo kaunis orjatar ,nozhatu1 joka1 piiloutuneena silkki- ja helmiverhon taa1 puhuu prinssi ,scharkanille ja valtakunnan viisaille1 kerrotaan myskin1 ett kalifi ,omar lhti kerran yll kvelemn kunnianarvoisen ,aslam ,abu-,zeidin kanssa4 ,ja hn nki kaukana loimuavan tulen1 meni lhemmksi luullen lsnolonsa olevan hydyksi ja nki kyhn vaimon1 joka sytytti tulta padan alle4 ,vaimolla oli vierelln kaksi pient hintel lasta1 jotka valittivat surkeasti4 ,ja ,omar sanoi3 ',rauha sinulle1 oi nainen6 ,mit sin siell oikein teet yss ja kylmss8' ,vaimo vastasi3 ',herra1 lmmitn vhn vett antaakseni sit lasteni juoda1 jotka kuolevat nlkn ja kylmn2 mutta kerran viel ,allah panee kalifi ,omarin tilille siit kurjuudesta1 johon me olemme joutuneet4' ,ja kalifi1 joka oli valepuvussa1 joutui suuren liikutuksen valtaan ja sanoi hnelle3 ',mutta luuletko1 oi nainen1 ett ,omar tuntee kurjuutesi1 jollei hn sit huojenna8' ,vaimo vastasi3 ',miksi ,omar on sitten kalifi1 jos hn on niin tietmtn kansansa ja kunkin alamaisensa kurjuudesta8' ,silloin kalifi vaikeni ja sanoi ,aslam ,abu-,zeidille3 ',kiiruhtakaamme tlt pois4' ,ja hn kulki hyvin nopeasti1 kunnes saapui palatsinsa varastohuoneeseen ja veti yhden jauhoskin muiden jauhoskkien joukosta ja myskin astian tynn lampaanrasvaa ja sanoi ,abu-,zeidille3 ',auta nit minun selkni1 oi ,abu-,zeid4' ,mutta ,abu-,zeid huudahti ja sanoi3 ',anna minun kantaa ne selssni1 oi uskovaisten emiiri4' ,hn vastasi rauhallisena3 ',mutta sink1 ,abu ,zeid1 sitten myskin kantaisit syntieni taakkaa ylsnousemuksen pivn8' ,ja hn pakotti ,abu-,zeidin nostamaan selkns jauhoskin ja lampaanrasva-astian4 ,ja kalifi kulki nopeasti taakka selssn1 kunnes hn saapui kyhn vaimon luo4 ,ja hn otti jauhot ja hn otti rasvan ja pani ne pataan1 joka oli tulella1 ja valmisti niist omin ksin ruuan ja hn kumartui itse puhaltamaan tuleen1 ja koska hnell oli hyvin suuri parta1 niin savu tuprusi partakarvojen vlitse4 ,ja kun ruoka oli valmis1 tarjosi ,omar sen vaimolle ja pienille lapsille1 jotka sivt sit kyllikseen1 sit mukaa kuin ,omar jhdytti sen heille puhaltamalla4 ,sitten ,omar jtti heille jauhoskin ja rasva-astian ja lhti pois sanoen ,abu-,zeidille3 ',oi ,abu-,zeid1 nyt1 kun olen nhnyt tuon tulen1 on sen valo valaissut minua4' ',mutta1 oi kuningas'1 sanoo vhn etempn erlle hyvin viisaalle kuninkaalle ers viidest mietiskelevst nuoresta tytst1 jotka halutaan myyd hnelle2 'mutta1 oi kuningas1 tiedn myskin1 ett kaunein teko on se1 joka on epitseks4 ,kerrotaan1 ja se on totta1 ett ,israelissa oli kaksi veljest1 ja toinen nist sanoi ern pivn toiselle3 ',mik on kauhein teko1 jonka olet elisssi tehnyt8' ,hn vastasi3 ',se on tm3 kun ern pivn kuljin kanakopin lhelt1 ojensin kteni ja otin kiinni yhden kanan ja kuristettuani sen kuoliaaksi heitin sen takaisin kanakoppiin4 ,se on kauheinta elmssni4 ,mutta sin1 oi veljeni1 mik sinun teoistasi on kauhein8' ,hn vastasi3 ',se on se1 ett rukoilin ,allahia pyytkseni hnelt erst suosionosoitusta4 ,sill rukous on kaunis vain silloin1 kun se on sielun yksinkertainen kohoutuminen korkeuksia kohti4' ',opi tuntemaan itsesi6' jatkaa ers hnen kumppaneistaan1 vanki ja orjatar kuten hnkin4 ',opi tuntemaan itsesi6 ,ja toimi vasta sitten6 ,toimi1 miten sinua haluttaa1 muta varo1 ettet loukkaa naapuriasi'4 ,nykyinen moraalimme ei osaisi list mitn thn viimeiseen lauselmaan eik sill ole annettavana tydellisemp elmn ohjetta4 ,se saattaisi enintn laventaa naapuri-sanan merkityst ja antaa loukata-sanalle korkeamman1 hienomman ja ilmeikkmmn merkityksen4 ,ja kuitenkin tuo kirja1 jossa nuo sanat tavataan1 on kaikista kultajyvsistn ja kaikesta viisaudestaan huolimatta kauhun1 veren1 kyynelten1 despotismin ja orjuuden muistomerkki4 ,ja niiden lausujat ovat orjia4 ,joku kauppias ostaa heidt1 ties mist1 ja myy heidt jlleen vanhalle vaimolle1 joka opettaa tai opetuttaa heille runoutta1 filosofiaa ja kaikkia ,itmaan tieteit1 jotta he olisivat kerran arvokkaita lahjoja kuninkaalle4 ,ja kun kasvatus on pttynyt ja uhrien kauneus ja viisaus hertt kaikkien niiden ihailua1 jotka heit lhestyvt1 niin tuo toimelias ja neuvokas vanhus tarjoo heidt todellakin hyvin oikeamieliselle ja viisaalle kuninkaalle4 ,ja kun tuo hyvin oikeamielinen ja viisas kuningas on riistnyt heidn neitsyytens ja tahtoo toisia rakkaussuhteita1 antaa hn heidt luultavasti 7sill min en muista tarkkaan kertomuksen jatkoa1 mutta se on niden ihmeellisten legendojen kaikkien naisten muuttumaton kohtalo7 visiireilleen4 ,ja visiirit vaihtavat heidt hyvnhajuiseen vaasiin tai jalokivivyhn1 jolleivt he lhet heit kauas jonkun mahtavan suojelijan tai inhoittavan1 mutta peltyn kilpailijan nautintovlineiksi4 ,ja nuo nuoret naiset1 jotka kyselevt neuvoa omaltatunnoltaan ja jotka lukevat toisten omiatuntoja1 nuo1 jotka mietiskelevt kauneimpia ja suurimpia kansojen ja ihmisten oikeuden ja moraalin kysymyksi1 he eivt luo katsettakaan kohtaloonsa eivtk tule hetkekn ajatelleeksi sit kauheaa vryytt1 mit he krsivt4 ,eivt liioin kaikki nekn1 jotka kuuntelevat1 rakastavat1 ihailevat ja ymmrtvt heit4 ,ja meille1 jotka hmmstymme tuota ja jotka mietiskelemme myskin oikeuden1 hyvyyden1 slin ja rakkauden kysymyksi1 meille ei mikn takaa1 etteik yhteiskunnallinen tilamme tarjoaisi jonakin pivn niille1 jotka tulevat meidn jlkeemme1 yht masentavaa nky4 ,,xxviii ,meidn on vaikea kuvitella1 millainen tulee olemaan ihanteellinen oikeus1 koska kaikkia siihen kohdistuvia ajatuksiamme vastassa on vryys1 jossa me viel elmme4 ,me emme tunne niit lakeja emmek niit uusia suhteita1 joita ilmaantuu1 kun ei ole en erilaisuuksia eik onnettomuuksia1 jotka voidaan lukea ihmisten syyksi1 ja kun jokainen evolutsionistisen periaatteen mukaan korjaa itselleen oman luontonsa ja siit johtuvien seurausten hyvt tai huonot tulokset4 ,nykyhetkell asianlaita ei ole nin1 ja voi sanoa1 ett aineellisella alalla ihmisille yleens kytksen ja sen seurausten vlinen yhteenkuuluvaisuus -- kyttksemme ,spencerin sanoja -- on olemassa vain naurettavalla1 mielivaltaisella ja kohtuuttomalla tavalla4 ,eik ole uskallettua toivoa1 ett ajatuksemme olisivat oikeita1 kun kunkin meidn fyysillinen olemuksemme on tydellisesti vryyden vallassa8 ,ja jokainen on sen vallassa joko krsikseen tai hytykseen siit1 jokainen saavuttaa siin ponnistuksillaan joko liian paljon tai liian vhn1 jokainen on siin joko etuoikeutettu tai riistetty4 ,me voimme koettaa riist ajatuksemme pois tst juurtuneesta vryydest1 tuosta alkusuvulle vlttmttmn ali-inhimillisen moraalin liian itsepintaisesta jljest4 ,mutta on turhaa luulla1 ett ajatus olisi yht voimakas1 yht riippumaton1 yht selvnkinen ja ett se saavuttaisi samat tulokset kuin jos tuota vryytt ei olisi4 ,vain hyvin vaatimaton ja hyvin epvarma osa inhimillist ajatusta psee kohoamaan todellisuuden ylpuolelle4 ,ihmisajatus voi paljonkin4 ,se on ajan pitkn saanut aikaan hmmstyttvi parannuksia siin1 mik suvussa ja rodussa nytti olevan muuttumatonta4 ,mutta sin hetken1 jona se mietiskelee aavistamaansa tai toivomaansa muutosta1 se yhtkaikki siet sen iest1 katsanto-1 tuntemis- ja kuvittelutapaa1 mit se tahtoisi muuttaa4 ,se on pikemminkin mrtty selittmn1 arvostelemaan1 jrjestelemn sit1 mik oli1 auttaakseen ja tehdkseen tunnetuksi sit1 mik jo on syntynyt1 mutta on viel nkymtnt4 ,ja harvinaista on1 ett se nkisi tulevaisuuteen tai tuottaisi jotain hyvin hydyllist ja kestv1 kun se uskaltaa ryhty siihen1 mit ei viel ole olemassa4 ,siksip se saa kantaa sen yhteiskunnallisen tilan taakan1 jossa me elmme4 ,meidn ymprillmme on liian paljon vryytt voidaksemme luoda itsellemme tyydyttvn ksityksen oikeudesta ja ajatella sit tarpeellisella luottamuksella ja kyllin rauhassa4 ,voidakseen tutkia sit ja puhua siit hedelmittvsti vaadittaisiin1 ett se olisi1 mit se voisi olla3 moitteetonta ja todellinen yhteiskunnallinen mahti4 ,mutta meidn on rajoituttava vetoamaan sen itsetiedottomiin1 salaisiin ja niin sanoaksemme huomaamattomiin vaikutuksiin4 ,me todellakin katselemme oikeutta inhimillisen vryyden rantatyrlt emmek tied viel mitn siit nyst1 jonka tarjoo aava meri tahrattoman omantunnon rajattoman ja loukkaamattoman holvin alla4 ,ihmisten olisi pitnyt tehd ainakin voitavansa omalla alallaan2 heill olisi silloin oikeus menn pitemmlle ja tutkiskella muutakin ja heidn ajatuksensa olisivat luultavasti selvempi1 jos heidn omatuntonsa olisi rauhallisempi4 ,,xxix ,ers suuri itsesyyts lamauttaa intoamme yrittessmme tulla paremmiksi1 antaa anteeksi1 rakastaa ja ymmrt enemmn kuin thn asti4 ,turhaan me puhdistamme omaatuntoamme1 jalostamme ajatuksemme ja koetamme tehd elmn viehttvmmksi ja helpommaksi niille1 jotka elvt meidn kanssamme -- kaikki tm ei vaikuta mitn ulospin1 ei ollenkaan pse ovestamme ulos2 ja vhnkin loitotessamme omasta ahtaasta piiristmme me tunnemme1 ettemme ole tehneet mitn1 ettei ole tehtvisskn mitn ja ett vastoin tahtoamme otamme osaa suureen jnteiseen vryyteen4 ,eik ole naurettavaa ratkaista omassa itsessn kipeimmin koskevat ja hennoimmat omantunnonkysymykset1 karkoittaa pelokkaana katkeran ajatuksen varjokin1 tahtoa olla alati jalo1 yksinkertainen1 uskollinen1 vilpitn1 slivinen1 siveellisesti tahraton asuntonsa neljn seinn sisll1 unohtaakseen1 ja ilman ett olisi mahdollista tehd toisin1 kaiken slin1 oikeuden ja rakkauden samalla hetkell1 kun astumme kadulle tai kun tapaamme toisia olentoja kuin niit1 joiden kasvot meille ovat tulleet tutunomaisiksi8 ,miss on sen kaksoiselmn arvokkuus1 vilpittmyys1 joka kynnyksemme tll puolen on viisas1 inhimillinen1 ylev1 ajatteleva1 toisella puolen taas vlinpitmtn1 vaistoihin perustuva1 armoton8 ,riitt1 ett meill on lmpimmpi1 ett olemme paremmin puettuja ja paremmin ruokittuja kuin ohikulkeva tylinen1 ett ostamme mink esineen tahansa1 joka ei ole aivan vlttmtn1 ja loppujen lopuksi se ei ole muuta kuin tuhansien kierrosten ja mutkien jlkeen tiedottomasti palaamista tuohon alkuperiseen tilaan1 jossa voimakkaampi hikilemtt riist heikompaa4 ,meill ei ole nautittavanamme yhtn etua1 joka ei kyllin lhelt katsoen olisi ehk hyvinkin vanhan vallan vrinkytksen1 tuntemattoman vkivallan1 ennentapahtuneen petoksen tulos1 jota me kytmme hyvksemme istuessamme pytmme1 kvellessmme joutilaana kaupungilla1 asettuessamme illalla vuoteeseen1 joka ei ole meidn kttemme tyt4 ,ja mit on loppujen lopuksi itse sekin mahdollisuus1 ett voimme olla parempia1 slivmpi ja lempempi ja ajatella suuremmalla yhteenkuuluvaisuudentunteella vryytt1 jota toiset krsivt1 muuta kuin tuon suuren vryyden kypsynein hedelm8 ,,xxx ,tiedn kyll1 ettei nit arveluja saa ulottaa liian pitklle1 sill silloin johduttaisiin hyvin hydyttmiin ja ehk suvulle1 jonka valtavan ja lempen hitauden arvossapito on asiaankuuluvaa1 turmiollisiin kapinahankkeisiin tai vaivuttaisiin jlleen toimettomaan ja mystilliseen1 elmn selvimmlle ja muuttumattomimmalle tahdolle vihamieliseen pidttyvisyyteen4 ,tss on lakeja1 joiden sanotaan olevan vlttmttmi1 mutta tuo lausutaan jo vhemmll varmuudella4 ,siin juuri on oikean ja viisaan asema muuttunut4 ,marcus ,aurelius1 jaloimmin herkktunteinen1 viisaimmin vastaanottavainen1 puhtaimmin ikvip1 oikeutta enimmin halajava sielu1 mit on koskaan ollut olemassa1 ei kysy koskaan itseltn1 mit tapahtuu sen pienen1 ihailtavan valopiiriin ulkopuolella1 jossa hnen hyveens1 omatuntonsa1 slins1 jumalainen lempeytens ympri hnen lhimpns1 ystvns ja palvelijansa4 ,yltymprill vallitsee -- sen hn tiet vallan hyvin -- suunnaton vryys4 ,mutta tm vryys ei koske hnt4 ,se on vlttmtn1 mystillinen ja pyh valtameri1 jumalien1 sallimuksen1 ylimpien1 tuntemattomien1 edesvastuuttomien1 vastustamattomien1 muuttumattomien lakien stm rettmyys4 ,se ei ollenkaan lamauta hnen rohkeuttaan2 pinvastoin se rohkaisee1 keskitt ja nostaa hnt1 kuten sellainen liekki on korkeampi1 joka ei levene laajalle alalle1 joka leimuaa aivan yksin yss ja jonka vaikutusta pimeys lis4 ,hnen asiansa ei ole kajota kohtalon hallintaan1 kohtalon1 joka tahtoo enemmistn orjuutta4 ,hn alistuu surullisena1 mutta luottamuksellisesti jrkhtmttmiin sdksiin1 ja sekin on hurskas ja hyveellinen teko4 ,hn sulkeutuu itseens ja tulee inhimillisemmksi ja oikeamielisemmksi jonkinlaisessa liikkumattomassa ja loistottomassa tilassa4 ,vuosisadat kuluvat ja viisailla ja hyvill on sama keskitetty ja sisnpin kohdistunut kaipuu4 ,useakin muuttumaton laki on varmaankin saanut toisen nimen1 mutta vryyden mr pysyy aina samana1 ja he katselevat sit samalla alistuneella ja turvallisella surumielisyydell4 ,mutta mits me aiomme tehd8 ,me tiedmme1 ettei ole en vlttmtnt vryytt4 ,me olemme tunkeutuneet jumalien1 kohtalon ja tuntemattomien lakien alueelle4 ,ehk niille j sairaus1 tapaturma1 myrsky1 salama ja suurin osa kuoleman mysteerioista4 ,me emme ole psseet viel niin kauas4 ,mutta varmaa on1 ettei niiden vallassa ole en kyhyys1 toivoton ty1 kurjuus1 nlnht ja orjuus4 ,me ne juuri sdmme1 yllpidmme ja jakelemme4 ,ne ovat meidn persoonallisia vitsauksiamme1 kauheita1 mutta hyvintunnettuja1 ja ne ovat yh harvemmassa ja harvemmassa1 jotka lujasti uskovat1 ett niiss piilee yli-inhimillinen mahti4 ,tuo pyh ja ylitsepsemtn valtameri1 joka suojeli ja puolusti ajattelijaa ja oikeamielist1 kun hn vetytyi erilleen1 se on olemassa en vain meidn muistoissamme4 ,tnn ei ,marcus ,aurelius sanoisi en yht tyynesti3 ,he etsivt pakopaikkoja maalaismkeiss1 merenrannoilla1 vuorilla3 sinkin tavallisesti antaudut hartaasti kaipaamaan samanlaisia etuisuuksia4 ,mutta silloinhan teet kuten tietmtn ja taitamaton ihminen1 sill sinhn voit min hetken tahansa vetyty omaan itseesi4 ,ihmisell ei ole missn rauhallisempaa pakopaikkaa kuin se1 mink hn lyt omasta sielustaan1 erittinkin1 jos hnell on omassa itsessn sellaista1 jonka tarkasteleminen riitt tuomaan iloa tydellisen rauhan hetkell1 mik rauha ei ole minun ymmrtkseni muuta kuin sielumme tydellinen tasapaino4 ,tll hetkell on kysymys muustakin kuin sielun tasapainosta4 ,tai on sieluun pikemminkin jrjestettv kaikki se1 mit siell ei viel ollut ,marcus ,aureliuksen aikana -- s4o4 kolme neljnnest ihmisten onnettomuuksista -- ja mik on tullut todelliseksi1 selitettvksi1 pakottavaksi ja inhimilliseksi1 niin vaikeapsyist1 ksittmtnt1 liikkumatonta ja salliman mrm kuin se nytti olevankin4 ,,xxxi ,tm ei tarkoita sit1 ett pitisi luopua tuosta vanhojen viisasten tasapainon kaipuusta4 ,me emme voi en odottaa itsellemme ehdotonta tasapainoa1 jota he lysivt anteeksiannettavassa itsekkyydessn1 mutta me voimme toivoa jonkinlaista ehdollista ja tilapist tasapainoa4 ,tm tasapaino ei ole en moraalin viimeinen sana1 mutta silti on vlttmtnt1 ett ensiksikin olemme mahdollisimman oikeamielisi itsemme1 lhimmisimme1 naapurejamme ja palvelijoitamme kohtaan4 ,kun olemme aivan oikeamielisi nit kohtaan ja omassatunnossamme1 me huomaamme olevamme hyvin vri muita kohtaan4 ,me emme tunne viel tapaa1 miten olla kytnnss oikeamielisempi nit kohtaan1 jollemme turvaudu suuriin sankarillisiin kieltymyksiin1 jotka1 kun ne eivt voi olla yleisi1 saisivat vhn aikaan ja joutuisivat luultavasti hankauksiin luonnon syvimpien lakien kanssa1 luonto kun net hylk kieltymyksen kaikissa muissa1 paitsi idin rakkauden muodossa4 ,tm kytnnllinen oikeus on siis lajin salaisuus4 ,lajilla on paljon salaisuuksia1 joita se paljastaa yksitellen historian todella vaarallisina hetkin4 ,ja ne ratkaisutavat1 mill se suoriutuu tavattomista vaikeuksista1 ovat melkein aina odottamattomia ja omituisen yksinkertaisia4 ,on mahdollista1 ett hetki lhenee1 jolloin se puhuu uudelleen4 ,toivokaamme1 menemtt toivossamme liian pitklle1 sill meidn ei pid olla huomaamatta1 ettei ihmiskunta ole viel lheskn pssyt pois uhrattujen sukupolvien aikakaudesta4 ,historia ei ole muita tuntenutkaan1 ja mahdollista on1 ett aina aikojen loppuun asti kaikki sukupolvet sanovat itsen uhratuiksi4 ,ei voi kuitenkaan kielt1 ett nuo uhraamiset1 niin vri ja hydyttmi kuin ne viel ovatkin1 tulevat yh vhemmn ja vhemmn epinhimillisiksi ja voittamattomiksi1 ett ne tapahtuvat yh paremmin ja paremmin tunnettujen lakien nojalla1 jotka nyttvt yh enemmn ja enemmn lhenevn niit lakeja1 jotka jalostunut jrki voi hyvksy olematta armoton4 ,,xxxii ,mutta tytyy tunnustaa1 ett lajin aatteiden kehitys on majesteetillisen ja peloittavan hidasta4 ,tarvittiin vuosisatoja1 ennenkuin alkuihmiset luopuivat pakenemasta toisiaan tai kymst toistensa kimppuun1 kun he tapasivat toisensa luolien suulla1 ja ennenkuin he huomasivat1 ett heidn oli edullista lhesty toisiaan ja puolustautua yksin neuvoin ulkomaailman mahtavia vihollisia vastaan4 ,sitpaitsi ovat lajin aatteet useinkin hyvin erilaisia kuin ne1 joita viisaimmalla ihmisell saattaisi olla4 ,ne nyttvt riippumattomilta1 omaperisilt1 ne nojautuvat useinkin vitteisiin1 joista ei tavata jlkekn sen aikakauden ihmisjrjess1 jona ne syntyvt2 ja vakavimpia ja huolestuttavimpia kysymyksi1 mit moralistin tai sosiologin on tehtv itselleen1 on saada tiet1 voivatko kaikki hnen ponnistuksensa jouduttaa hetkenkn vertaa tai muuttaa rahtuakaan tuon suuren nimettmn joukon ptksi1 joka askel askeleelta seuraa hmr pmrns444 ,,xxxiii ,kauan1 niin kauan aikaa sitten1 ett se on tieteen ensimmisi saavutuksia1 sen astuessa ulos maan uumenista1 jtikist ja luolista ja lakatessa olemasta nimeltn geologia tai paleontologia tullakseen ihmiskunnan historiaksi1 siis kauan aikaa sitten ihmiskunta kulki ahdinkotilan lpi1 jolla on yhtlisyytt sen kanssa1 jota se lhenee tai jossa se nyt taistelee1 sentapaisella erotuksella vain1 ett tuo ahdinkotila nytti aivan toisella tavalla traagilliselta ja toivottomalta4 ,voipa viel vakuuttaa1 ettei ihmissuku ole thn saakka tuntenut kriitillisemp eik ratkaisevampaa hetke4 ,se oli silloin lhell perikatoaan4 ,ja siit1 ett me elmme viel1 meidn on ilmeisesti kiittminen odottamatonta htkeinoa1 joka pelasti rodun hetken1 jolloin tuo itse ihmisjrjen ja kaiken sen ravitsema vitsaus1 mit oli parasta ja vastustamatonta sen oikeusvaistossa1 oli vihdoin hvittv sankarillisen tasapainon elmisen halun ja elmisen mahdollisuuden vlill4 ,tarkoitan niit vkivallan tit1 rystj ja murhia1 joita tietenkin ilmaantui ensimmisten ihmisryhmien kesken4 ,ne olivat nhtvsti kauhistuttavia ja ne uhkasivat varmaankin hyvin vakavasti rodun olemassaoloa1 sill kosto on hirve ja niin sanoakseni epideeminen alkuperisen oikeustarpeen muoto4 ,on ilmeist1 ett kosto1 valloilleen pstettyn ja moninkertaistuen joka askelella1 koston aiheuttaman koston seuraamana1 olisi ennen pitk niellyt1 jollei koko ihmissukua1 niin ainakin kaiken sen1 mik oli ensimmisten ihmisten joukossa tarmokasta ja ylpe4 ,niinp melkein kaikilla raakalaiskansoilla samoinkuin useimmilla villiheimoilla1 joista voi viel tnn tehd huomioita1 nkee jonakin mrttyn ajankohtana -- yleens silloin1 kun heimon aseet kyvt todellakin tuhoaviksi -- koston vistyvn kki ern merkillisen tavan tielt1 jota on kutsuttu veren hinnaksi ja joka sallii syyllisen vltt uhrin ystvien tai sukulaisten kostotoimenpiteit maksamalla nille alussa mielivaltaisen1 mutta pian tarkalleen mrtyn hyvityssumman4 ,ei mikn ole omituisempaa1 odottamattomampaa lapsuudenasteella olevien kansojen aivan ensimmisess sankariajan historiassa kuin tuon melkein yleisen tavan hieman merkantiilinen1 hieman liian syse nerokkuus1 kun sit tarkastelee lhemmin4 ,onko se luettava pllikiden huolenpidon ansioksi8 ,mutta sit tapaa siellkin1 miss ei ole mitn varsinaista arvovaltaa4 ,onko siit kiittminen alkuperisten heimojen vanhimpia1 ajattelijoita1 tietji8 ,se on tuskin sen luultavampaa4 ,siin on ajatus1 joka on samalla kertaa alhaisempi ja korkeampi kuin mit voisi olla raakalaisaikojen yksityisen neron tai profeetan ajatus4 ,tietj1 profeetta1 nero1 erittinkin raakalaisnero1 pyrkii pikemminkin liioittelemaan sen heimon ja sen aikakauden jaloja ja sankarillisia taipumuksia1 johon hn kuuluu4 ,tm luonnollisen ja pyhn koston synnyttm arka ja melkein salakavala eprinti1 tm jokseenkin inhoittava kaupanhieronta ystvyydest1 uskollisuudesta ja rakkaudesta oli hnelle varmaankin vastenmielinen4 ,ja onko toiselta puolen todennkist1 ett hn olisi voinut kohota kyllin korkealle huomatakseen mit jaloimpien ja kieltmttmimpien vlittmien velvollisuuksien ylitse tuota heimon ja rodun suurinta hyv1 tuota elmn salaperist tahtoa1 jonka meidn piviemme viisaimmista viisaimmat huomaavat ja toteavat vasta saatuaan vaikean ja tuskallisen voiton yksinisest jrjestn ja sydmestn4 ,ei1 ihmisen ajatus ei keksinyt tuota ratkaisua4 ,se oli joukon itsetiedottomuutta1 joka oli pakotettu puolustautumaan liian yksilllisesti1 liian puhtaasti inhimillisi ajatuksia vastaan1 jotta se voisi sopeutua tmn maallisen elmn tinkimttmiin vaatimuksiin4 ,laji on erinomaisen taipuisa1 erinomaisen krsivllinen4 ,se kantaa mahdollisimman kauan ja kauas taakkaa1 jonka jrki1 paremman kaipuu1 mielikuvitus1 intohimot1 paheet1 hyveet ja tunteet1 jotka ovat ihmiselle ominaisia1 mrvt hnelle4 ,mutta kun tuo taakka ky todella musertavaksi ja turmiolliseksi1 se vapautuu siit vlinpitmttmsti4 ,se ei vlit keinosta3 se valitsee lhimmn1 yksinkertaisimman1 ollen varma1 ett sen aate on oikein ja parhain4 ,sill ei ole kuin yksi aate3 saada el4 ,ja tm aate on yleens korkeampi kuin kaikki ne ihailtavimmatkin sankariteot ja unelmat1 joita tuo heidn poisheittmns taakka ehk sislsi4 ,huomatkaamme1 etteivt ihmisjrjen historiassa aina ne ajatukset ole oikeimpia ja suurimpia1 jotka kohoavat korkeimmalle4 ,ihmisajatusten laita on samantapainen kuin suihkulhteiden veden1 joka nousee niin korkealle vain siksi1 ett se on ollut vangittu ja psee yls hyvin ahtaasta aukosta4 ,voi hyvin kuvitella mielessn1 ett vesi1 joka aukosta syksyy taivasta kohti1 halveksii suurta1 liikkumatonta ja rajatonta jrve1 joka levi sen alla4 ,mutta sanottakoon mit tahansa1 suuri jrvi on kuitenkin oikeassa4 ,se tytt rauhallisesti arvokkaassa liikkumattomuudessaan ja passiivisessa hiljaisuudessaan maapallomme trkeimmn aineen valtavan1 sille mrtyn tehtvn1 suihkulhde on vain mielenkiintoinen ilmi1 joka laskeutuu pian jlleen kaikkeuden helmaan4 ,meille laji on tuo suuri jrvi1 joka on aina oikeassa jopa korkeimmallakin tasolla olevan ihmisen jrjen kannalta katsoen1 jota se nytt vlist trkesti loukkaavan4 ,sill on laajin aate1 sellainen1 joka sislt kaikki muut ja ksitt rajattomimmankin ajan ja avaruuden4 ,ja nemmehn me piv pivlt yh paremmin1 ett laajin aate mill alalla tahansa on loppujen lopuksi jrkevin1 viisain1 oikein ja kauneinkin4 ,,xxxiv ,joskus joutuu kysymn itseltn1 eik olisi parempi1 ett ihmiskunnan kohtaloita ohjaisivat korkeimmalla tasolla olevat ihmiset1 suuret tietjt1 pikemminkin kuin lajin aina niin hidas ja usein julmakin vaisto4 ,en luule voitavan vastata thn kysymykseen samalla tavalla kuin ennen olisi vastattu4 ,olisi totisesti ollut hyvin vaarallista uskoa lajin kohtalot ,platonille1 ,aristoteleelle1 ,marcus ,aureliukselle1 ,shakespearelle tai ,montesquieulle4 ,ranskan vallankumouksen pahimpina hetkin kansan kohtalo oli yleens jokseenkin hyvien filosoofien ksiss4 ,mutta varmaa on1 ett ajattelijassa on nykyn tapahtunut perinpohjainen muutos4 ,hn ei ole en mietiskelij1 utopisti tai yksinomaan intuitiivinen4 ,politiikassa1 samoinkuin kirjallisuudessa1 filosofiassa ja kaikissa tieteiss1 hn on yh enemmn ja enemmn huomioiden tekij ja vhemmn ja vhemmn mielikuvitusihminen4 ,hn seuraa1 tarkastelee1 tutkii1 koettaa jrjestell jo olevaista1 pikemminkin kuin kulkisi sen edell tai koettaisi luoda sit1 mit ei viel ole tai mit ei koskaan tule olemaan4 ,siit syyst hn ehk kykenee puhumaan suuremmalla auktoriteetill ja hnen suoranaisemmasta asioihin sekaantumisestaan olisi vhemmn vaaraa4 ,tosin tt hnelle tuskin sallittaisiin enemp kuin ennenkn4 ,ehk vhemmnkin1 sill koska hn on varovaisempi ja koska hnell on vhemmn varmuutta sokaisemassa hnt1 niin hn on vhemmn rohkea ja vhemmn yksipuolinen4 ,on kuitenkin todennkist1 ett koska hn luonnollisesti sopii yhteen lajin hengen kanssa1 jota hn tyytyy tarkkaamaan1 niin hnen vaikutuksensa kasvaa vhitellen1 joten tsskin viime kdess laji on oikeassa ja mrvn2 koska se ohjatessaan sit1 joka sit tarkastelee1 ja seuratessaan sit1 jota se ohjaa1 vain seuraa itsetiedotonta ja muodostumatonta tahtoaan1 jota ajattelija on selventnyt ja ilmaissut4 ,,xxxv ,odottaessamme1 ett laji lyt uuden vlttmttmn keinon 7ja se lytkin sen helposti1 kun vaara ky suuremmaksi1 onpa viel luultavaa1 ett se on sen jo lytnyt ja ett se parast'aikaa muuttaa osittain kohtaloitamme1 ilman ett meill on aavistustakaan sen olemassaolosta71 odottaessamme ja tyskennellessmme ulospin1 iknkuin veljiemme pelastus riippuisi kokonaan tystmme1 meidn on1 kuten vanhojen tietjien1 sallittu menn silloin tllin omaan itseemme4 ,me sielt ehk lydmme vuorostamme jotakin1 jonka tarkasteleminen riitt meille hetkiseksi antamaan1 jollei tydellist rauhaa1 niin ainakin katoamatonta toivoa4 ,joskaan luonto ei nyt meist oikeudenmukaiselta1 joskaan mikn ei oikeuta meit vakuuttamaan1 ett jokin ylin mahti tai maailmankaikkeuden ly palkitsee tai rankaisee tll maailmassa tai muualla omantuntomme lakien tai toisten lakien mukaan1 joita me ehk tunnustamme jonakin pivn1 joskin vihdoin suhteissamme lhimmisiimme vallitsee ihailtava samanarvoisuuden kaipuu1 mutta toimiva oikeus on eptydellinen ja se on alttiina kaikille jrjen erehdyksille1 kaikille persoonallisen edun juonille ja se on viel kaikkien ali-inhimillisen yhteiskuntatilan huonojen tottumusten alainen -- niin on kuitenkin varmaa1 ett kunkin meidn moraalisen elmmme pohjalla on kuva tuosta nkymttmst ja lahjomattomasta oikeudesta1 jota me olemme turhaan etsineet taivaasta1 maailmankaikkeudesta ja ihmiskunnasta4 ,se toimii tosin tavalla1 joka j huomaamatta toisten ihmisten katseilta ja usein omalta tietoisuudeltammekin1 mutta se1 mit se tekee ollakseen salassa ja koskematon1 on yht syvsti inhimillist1 syvsti todellista4 ,se nytt kuuntelevan ja tutkivan kaikkea1 mit me ajattelemme1 sanomme1 yritmme ulkona elmss1 ja jos kaiken tmn pohjalla on hieman hyv tahtoa ja vilpittmyytt1 se muuttaa sen siveellisiksi voimiksi1 jotka laventavat ja valaisevat meidn sisist elmmme ja auttavat meit ajattelemaan1 puhumaan1 yrittmn viel paremmin tulevaisuudessa4 ,se ei lis eik vhenn rikkauksiamme1 se ei torju meist sairautta eik salaman tuhoa1 se ei yhtn pidenn jonkun jumaloimamme olennon elm4 ,mutta jos me olemme oppineet ajattelemaan ja rakastamaan1 jos toisin sanoen olemme tehneet velvollisuutemme jrkemme mukaan tekemll velvollisuutemme sydmemme mukaan1 niin se yllpit mielemme ja sydmemme pohjalla ymmrtmist1 ehk toiveissaan pettynytt1 mutta jaloa ja ehtymtnt tyydytyst1 olemassaolon arvokkuutta1 mitk riittvt ravitsemaan elmmme senkin jlkeen1 kun rikkaudet ovat menneet1 kun onnettomuus tai sairaus on meit kohdannut1 kun jumaloitu olento on jttnyt meidt ainaiseksi4 ,hyv ajatus1 hyv ty tuo sydmeemme palkinnon1 joka luonnon yleisen tuomarin puutteessa ei tule meit ymprivn ulkomaailman osaksi4 ,se koettaa meidn sisllmme synnytt onnea1 jota sen on mahdotonta synnytt ulkopuolella meit4 ,se tytt sielun sitkin enemmn1 koska se ei pse laajenemaan ulospin4 ,se valmistaa vlttmtnt tilaa ymmrtmykselle1 rauhalle1 rakkaudelle1 jotka yh kasvavat4 ,se ei mahda mitn luonnon laeille4 ,se voi kaikki niille laeille1 jotka vallitsevat ihmisen omantunnon onnellisessa tasapainossa4 ,ja tm pit paikkansa kaikilla ajatuksen1 kuten toiminnankin asteilla4 ,tymies1 joka el kunniallisesti vaatimatonta elmns perheen isn1 tytten tunnollisesti tymiehen velvollisuutensa1 ja ihminen1 joka pysyy jrkkymtt moraalisessa sankaruudessaan1 ovat ehk pitkn vlimatkan pss toisistaan1 mutta1 he elvt ja toimivat samalla tasolla ja heidt on siirretty samaan uskolliseen ja lohdulliseen piiriin4 ,tosin se1 mit me puhumme ja teemme1 vaikuttaa paljon aineelliseen onneemme4 ,mutta loppujen lopuksi ihminen nauttii tydellisesti aineellistakin onnea hengen elimiens kautta4 ,siksi juuri se1 mit me ajattelemme1 on sitkin trkemp4 ,mutta luonne1 sieluntila1 siveellinen tottumus1 jotka kaikki se1 mit olemme puhuneet1 tehneet ja ajatelleet1 on meiss luonut1 se se on sittenkin kaikista trkeint silt kannalta katsottuna1 miten otamme vastaan elmn ilot ja surut4 ,tss ilmenee eittmtn oikeus1 ja jrjen ja sydmen tavallisen hyvn tahdon toiselta puolen ja siveellisen olemuksemme sisisen onnen vlill toiselta puolen vallitsee sitkin vlttmttmmpi ja tydellisempi sopusointu1 kun ei tuo onni ole muuta kuin hyvn ajatuksen ja hyvn tunteen kasvot1 jotka steilevt sisnpin meihin4 ,tss on todellakin syyn ja seurauksen vlill tuo lyn ja moraalin yhteys1 jota me olemme turhaan etsineet ulkomaailmasta2 ja siveellisell alalla1 halliten sit hyv ja pahaa1 jota liikkuu omantuntomme pohjalla1 on olemassa todellakin aivan samanlainen oikeus1 jonka me toivoisimme lytyvn fyysillisell alalla4 ,siit kai muuten syntyykin kaipauksemme1 ja sen vuoksi1 ett tuo oikeus on niin elv ja voimakas sydmessmme1 on kai niin vaikea saada meidt vakuutetuiksi siit1 ettei sit olekaan maailmankaikkeudessa8 ,,xxxvi ,olemme puhuneet pitklti oikeudesta4 ,mutta se onkin ihmisen suuri moraalinen mysteerio ja sill on taipumuksena asettua useimpien henkisten mysteerioiden sijalle1 jotka hallitsivat ihmisen kohtaloa4 ,se on tunkenut tieltn useamman kuin yhden jumalan1 useamman kuin yhden nimettmn mahdin4 ,se on thti1 joka syntyy vaistojemme ja ksittmttmn elmmme nebuloosassa1 thtisumussa4 ,se ei ole arvoituksen selitys1 ja kun tulemme kerran paremmin tietmn1 mit se on1 ja kun se todellakin psee hallitsemaan maan pll1 me emme silloinkaan tied sen enemp1 mit me olemme1 minkthden me olemme1 mist tulemme tai minne menemme2 mutta se on elmn arvoituksen ensimminen ksky1 ja kun se on tytetty1 niin me voimme vapaammalla mielell ja rauhallisemmalla sydmell ryhty etsimn arvoituksen salaisuutta4 ,vihdoin oikeus ksitt kaikki inhimilliset hyveet1 ja jo yksin sen ystvllinen hymy puhdistaa1 jalostaa ne ja antaa niille oikeuden tunkeutua siveelliseen elmmme4 ,sill jokainen hyve1 joka ei kest oikeuden kirkasta ja varmaa katsetta1 on petollinen ja vahingollinen4 ,oikeuden voi siis tavata jokaisen ihanteen ytimen2 se muodostaa totuudenrakkauden1 kuten kauneudenrakkaudenkin1 ytimen4 ,se on samaten hyvyytt1 sli1 jalomielisyytt ja sankaruutta1 sill nm ovat sen oikeustekoja1 joka on noussut kyllin korkealle ollakseen nkemtt vain jalkojensa juuressa ja sattuman hnelle stmien velvollisuuksien ahtaassa piiriss esiintyv oikeaa ja vr1 vaan joka nkee yli lhimpien vuosien ja ihmiskohtalojen1 yli sen1 mihin hn on velvollinen ja mit hn rakastaa1 yli sen1 mit hn tapaa1 etsii1 hyvksyy tai hylk1 yli sen1 mit hn toivoo ja pelk1 yli ihmisveljiens vryyksien ja rikostenkin4 ,,ii4 ,,mysteerion ,,kehitys ,i ,joutuu hyvin helposti uskomaan1 ja monet lykkt1 jotka ovat alkaneet vsy tieteen luonnostaanlankeavaan epvarmuuteen1 uskovatkin paremman puutteessa1 ett elmmme pharrastus ja kaikki se1 mik meidn kohtalossamme on todella ylev ja huomioonotettavaa1 sisltyy melkein yksinomaan siihen mysteerioon1 s4o4 salaperiseen1 mik meit ympri1 ja erittinkin noihin kahteen toisia pelttvmpn ja tysnisempn3 kuolemaan ja kohtaloon4 ,minkin puolestani uskon1 vaikkakin hieman eri tavalla1 ett mysteerion tutkiminen sen kaikissa muodoissa on jalointa tutkiskelua1 mihin ylipns voimme ryhty2 ja siihen tutkimiseen ja huolehtimiseen antautuvat kaikki1 jotka tieteess1 taiteessa1 kirjallisuudessa ja filosofiassa kohoutuvat pikku seikkojen ja tosiasioiden tai saavutettujen pikku totuuksien havaitsemisen ja esittmisen ylpuolelle4 ,tss he kunnostautuvat mik enemmn1 mik vhemmn1 menevt tietmisessn mik mitenkin pitklle1 mik mitenkin korkealle1 riippuen siit kunnioituksesta1 mit he tuntevat sit kohtaan1 jota he eivt tied1 siit laajuudesta1 mink heidn mielikuvituksensa tai ymmrryksens osaa antaa niiden voimien summalle1 jotka pysyvt tuntemattomina4 ,tietoisuus siit tuntemattomasta1 jossa me elmme1 se se juuri antaa elmllemme merkityksen1 jota sill ei olisi1 jos sulkeutuisimme siihen1 mit tiedmme1 tai jos uskoisimme liian helposti1 ett se1 mink me tiedmme1 on paljon trkemp kuin se1 mit emme viel tied4 ,,ii ,meidn on muodostettava itsellemme yleinen ksitys tst maailmasta4 ,koko siveellinen1 koko inhimillinen elmmme nojautuu thn ksitykseen4 ,mutta mit on lhelt tarkastaen yleinen ksitys tst maailmasta suurimmaksi osaksi muuta kuin yleinen ksitys siit1 mik on tuntematonta8 ,me emme saa1 kun on kysymys niin trkest ja seurauksiltaan vakavasta aatteesta1 omaksua sit1 joka meit miellytt eniten ja joka meist nytt valtavimmalta ja kauneimmalta4 ,me olemme velvollisia valitsemaan sen1 joka meist nytt todellisimmalta tai pikemminkin ainoalta todelliselta1 sill min en luule1 ett ihminen voi todella eprid kahden nennisen tai todellisen totuuden vlill44 ,on olemassa aina yksi1 joka jonakin mrttyn hetken nytt hnest todellisemmalta kuin jokin toinen4 ,hnen velvollisuutensa on silloin kaikessa tekemisessn1 kaikessa sanomisessaan1 kaikessa ajattelemisessaan1 taiteessaan1 tieteessn1 lyllisess tai tunne-elmssn pysy siin4 ,hnen on ehk mahdotonta mritell sit4 ,se ei ehk tuota hnelle tyydyttv varmuutta4 ,se on ehk pohjaltaan vain toisia syvempi ja todellisempi vaikutelma4 ,mutta vht siit4 ,rakastaaksemme totuutta sen ei tarvitse olla eittmtn eik loukkaamaton4 ,on jo paljon1 kun se on nyttnyt meille1 ett ne aatteet1 joita me rakastimme ennen sit1 eivt olleet sopusoinnussa rehellisen elmnkokemuksen kanssa4 ,tm riitt1 jotta me kohdistaisimme siihen kaiken kiitollisuutemme1 kunnes sen osaksi tulee sama kohtalo1 jonka se saattoi edeltjlleen4 ,tuo suuri onnettomuus1 se1 joka hvitt siveellisen elmmme ja uhkaa henkemme ja luonteemme eheytt1 ei ole siin1 ett erehdymme tai rakastamme epvarmaa totuutta1 vaan siin1 ett pysymme uskollisina sille1 mihin emme en tydellisesti usko4 ,kaunein tapa el tt elm1 niin on sanottu1 on koettaa saada lymme sopusointuun todellisuuden kanssa4 ,,iii ,jos olisi kysymys vain siit1 miten tuosta tuntemattomasta muodostaisimme itsellemme suurenmoisimman1 traagillisimman1 valtavimman1 musertavimman kuvan1 niin tekisimme vrin rajoittautuessamme4 ,varmaa on1 ett moneltakin nkkannalta katsoen kaunein ja arvokkain suhtautuminen mysteerioon on hiljaisuus tai rukous1 alistuminen tai pelko4 ,suunnattoman1 vastustamattoman1 tutkimattoman1 mutta valppaan1 inhimillisesti yli-inhimillisen1 korkeimmassa mrss lyllisen voiman edess nyttvt tydellinen antautuminen ja syv1 mutta hillitty pelko ensi silmyksell olevan arvokkaampia1 pyhempi kuin krsivllinen1 tarkka ja rauhallinen tutkiskeleminen4 ,mutta kykenemmek valitsemaan ja onko meill siihen viel oikeutta8 ,ei ole en kysymys asenteen kauneudesta tai suuruudesta4 ,mysteerioon kuten kaikkeen nhden1 ja paljon enemmn kuin kaikkeen muuhun nhden1 ei ole kysymys kauneudesta tai suuruudesta1 vaan totuudesta ja suoruudesta4 ,meidn tehtvmme ei ole en koettaa sovelluttaa tosiasioita vaistomaisten mieltymystemme ja ihanteittemme mukaan1 vaan tuntea niin suurta ja epitsekst pyrkimyst1 ett se on valmis olemaan sopusoinnussa kaikkien eittmttmien tosiasioiden kanssa4 ,sen kauniin1 mik sisltyi polvistumiseen tai maahanlankeamiseen1 oli siihen pannut mennyt aika tai pikemminkin se1 mik menneess ajassa oli totta4 ,ehk meill ei ole muutakaan varmuutta1 mutta me emme liioin ole saman totuuden lpitunkemia4 ,jollemme tunnekaan tuntematonta1 jollemme tiedkn1 mit on olemassa1 niin tiedmme ainakin osaksi1 mit ei ole olemassa2 ja jos me omaksuisimme jlleen isiemme suhtautumisen1 niin omaksuisimme jlleen suhtautumisen siihen1 mist tiedmme1 ettei sit ole olemassa4 ,sill jollei ole ehdottomasti nytetty toteen1 ettei se1 mik on tuntematonta1 ole valpas eik persoonallinen1 ei korkeimmassa mrss lyks eik oikeamielinen1 jollei ole ehdottomasti todettu1 ettei sill ole ihmisen muotoa1 aivoituksia1 intohimoja1 paheita eik hyveit1 niin on verrattomasti luultavampaa1 ett se on tietmtn kaikesta siit1 mik nytt meidn elmssmme olevan trkeint4 ,on verrattomasti luultavampaa1 ett se on ehk suunnattomassa ja ikuisessa maailmansuunnitelmassaan varannut lajille pienen tilapisen paikan1 mutta ettei yksiln valtavimmalla1 parhaimmalla tai huonoimmalla teolla ole siell enemp merkityst kuin oli mantereiden ja merien historiassa mitttmn geologisen solun tuskin havaittavilla liikkeill4 ,jollei ole kumoamattomasti nytetty toteen1 ettei se1 mik on loputonta ja nkymtnt1 vijy ymprillmme1 punnitse onneamme tai onnettomuuttamme tittemme hyvien tai huonojen aivoitusten mukaan1 ohjaten askel askelelta vaiheitamme ja jrjesten lukemattomien voimien avulla sellaiset vaiheemme kuin syntymisemme1 tulevaisuutemme1 kuolemamme ja haudantakaisen elmmme ksittmttmien1 mutta jrkhtmttmien lakien mukaan1 niin on verrattomasti luultavampaa1 ett nkymtn ja loputon sekaantuvat joka hetki elmmme1 mutta vlinpitmttmin1 suunnattomina ja sokeina aineksina1 jotka sivumennen kulkevat meiss ja meidn ylitsemme1 tunkeutuvat meihin1 muovailevat ja elhdyttvt meit1 ilman ett niill on aavistustakaan meidn olemassaolostamme1 aivan kuten tekevt vesi1 ilma1 tuli ja valo4 ,mutta koko tietoinen elmmme1 koko tuo elm1 joka on ainoa1 mist olemme varmoja ja joka on ainoa kiinte pisteemme ajassa ja avaruudessa1 lep suuresti katsoen samanlaisten verrattomien todennkisyyksien varassa2 ja harvoin ne ovat yht verrattomia kuin nm4 ,,iv ,meidn ei pitisi koskaan surra sellaisia hetki1 joina kadotamme suuren uskon4 ,usko1 joka sammuu1 joustin1 joka ktkee1 hallitseva ajatus1 joka ei hallitse meit en1 koska me luulemme hallitsevamme sit vuorostamme -- tm todistaa1 ett me elmme1 ett me kuljemme eteenpin1 ett me kulutamme paljon1 koska emme pysy liikkumattomina4 ,minkn ei pitisi olla meille mieluisampaa kuin sellaisen ajatuksen nkeminen1 joka on kauan pitnyt meit yll ja joka ei voi pit en itsenkn yll4 ,ja lkmme htilk1 jollemme voikaan panna mitn katkenneen joustimen sijalle4 ,on parempi1 ett sija pysyy tyhjn1 kuin ett asetamme siihen joustimen1 joka ruostuu1 tai sijoitamme siihen uuden totuuden1 johon uskomme vain puoleksi4 ,muutoin on sija vain nkjn tyhj1 ja mrtyn totuuden asemesta j pohjalle nimetn totuus1 joka odottaa ja kutsuu4 ,ja jos sattuisi1 ett tm totuus odottaa ja huhuaa liian kauan tyhjn ilmaan1 ettei muodostu mitn1 joka tulisi korvaamaan poistetun joustimen1 niin net1 ett moraalisessa kuten fyysillisesskin elmss tarve luo vlikappaleen1 ja ett negatiivinen totuus lyt lopulta omasta itsestn tarpeellisen voiman panemaan liikkeelle kauan seisoneet pyrt4 ,ja usein toteamme1 etteivt ne elmt1 joilla on vain yksi sellainen kyttvoima1 ole vhimmin trkeit1 vhimmin hydyllisi4 ,muutoin usko ei silloinkaan1 kun se hviisi kokonaan1 veisi mukanaan mitn siit1 mit me olemme sille antaneet1 eik yksikn niist rehellisist ja epitsekkist ponnistuksista1 joita olemme tehneet laventaaksemme ja kaunistaaksemme sit1 ole mennyt hukkaan4 ,jokainen niist ajatuksista1 joita me olemme siihen lisnneet1 jokainen niist jaloista uhrauksista1 joiden toteuttamiseen sen nimess meill on ollut rohkeutta1 jtt vaikutuksen moraaliseen olemukseemme4 ,ruumis katoaa1 mutta palatsi1 jonka se on rakentanut1 pysyy koskemattomana1 ja tila1 jonka se on vallannut1 ei sulkeudu uudelleen4 ,mutta valmistaa tyyssijoja tuleville totuuksille1 pit hyvss kunnossa ne voimat1 joiden tulee palvella niit1 tehd omassa itsessn tilaa -- siin ty1 joka ei ole hedelmtnt ja jota ei saa koskaan jtt tekemtt4 ,v ,ajattelin nit asioita1 kun tss skettin olin pakotettu tarkastelemaan kirjoittamiani pikku draamoja1 joista kuvastuu mysteerioon taipuvaisen mielen levottomuus1 mink muuten kyllkin voi selitt1 mutta mik ei ole kylliksi mahdoton vltt1 jotta se oikeuttaisi alistumaan siihen4 ,naiden pikku draamojen johtavana lankana oli meit ymprivn tuntemattoman pelko4 ,niiss esiintyi usko1 tai pikemminkin oli tuo usko jollakin hmrll runollisella tunteella -- sill rehellisimmisskin runoilijoissa on usein jossakin mrin erotettava heidn taiteensa vaistomainen tunne heidn todellisen elmns ajatuksista -- niiss esiintyi usko suunnattomiin1 nkymttmiin1 kohtalokkaisiin voimiin1 joiden aivoituksia ei kukaan arvannut1 mutta joiden draaman henki otaksui olevan pahansuopia1 kaikkia toimiamme vaanivia1 hymyilyn1 elmn1 rauhan1 rakkauden vihollisia4 ,ehk ne olivat pohjaltaan oikeudenmukaisia1 mutta vain vihassa1 ja tuo oikeudenmukaisuus esiintyi niill niin maanalaisella ja niin monimutkaisella1 hitaalla1 etisell tavalla1 ett niiden rangaistukset -- sill ne eivt palkinneet koskaan -- saivat kohtalon mielivaltaisten ja selittmttmien tekojen muodon4 ,sanalla sanoen1 siin oli hieman kristittyjen ,jumala-ksitett sekoitettuna antiikin kohtaloksitteeseen1 tungettuna luonnon lpitunkemattomaan yhn ja sielt huvikseen vijyen1 tehden tyhjksi ja synkenten ihmisten aikeita ja onnea4 ,,vi ,tuo tuntematon sai useimmiten kuoleman muodon4 ,kuoleman alituinen1 synkk1 salakavalasti toimiva lsnolo tytti runoelman kaikki vlikohdat4 ,olemassaolon probleemiin vastattiin vain sen tuhoutumisen arvoituksella4 ,tuo kuolema oli muutoin vlinpitmtn ja torjumaton1 sokea1 umpimhkn haparoiva1 temmaten etupss nuorimmat ja vhimmin onnettomat yksinkertaisesti vain siit syyst1 ett nm pysyivt vhemmn liikkumattomina kuin muut ja ett jokainen liian varomaton liike yss hertti sen huomiota4 ,sen ymprill oli vain pieni1 hentoja1 vrisevi1 alkeellisia olentoja1 jotka liikkuivat ja itkivt hetken ajan kuilun partaalla2 ja lausutuilla sanoilla1 vuodatetuilla kyynelill ei ollut muuta merkityst kuin ett ne putosivat kaikki tuohon kuiluun ja ett jokin niist kaikui jollakin erikoisella tavalla1 mik saattoi luulemaan1 ett kuilu oli avara1 koska kaiku oli epselv ja kumea4 ,,vii ,ei ole jrjenvastaista1 mutta ei myskn terveellist katsella elm tll tavoin1 enk olisi siit puhunutkaan1 jollei pienimmnkin onnettomuuden sattuessa huomaisi1 ett tm tai tmnlaatuinen ksitys itse asiassa on useimpien ihmisten ksitys1 niidenkin1 jotka nyttvt rauhallisimmilta ja ymmrtvisimmilt4 ,huolimatta kaikesta siit1 mit me opimme1 huolimatta kaikista valloituksista1 joita tulemme tekemn1 ja kaikesta siit1 mist psemme varmuuteen1 me tulemme erlt mrtylt nkkannalta katsoen aina olemaan pieni viheliisi ja hydyttmi olentoja1 kuolemaan mrttyj ja meit ymprivien vlinpitmttmien ja mittaamattomien voimien oikkujen varaan jtettyj4 ,me ilmaannumme ern hetken rajattomaan ulottuvaisuuteen eik meill ole muuta varsinaista tehtv kuin suvun jatkaminen1 suvun1 jolla itselln ei ole varmaa tehtv tuossa maailmanjrjestelmss1 mink laajuus ja kestmisaika menee yli valtavimman ja rohkeimmankin mielikuvituksen4 ,siin on totuus1 yksi noita syvi1 mutta hiljaisia totuuksia1 joita runoilija saattaa tervehti ohikulkiessaan1 mutta joiden reen runoilijassa olevan ihmisen tuhansine velvollisuuksineen ei ole pyshtyminen liian kauaksi aikaa4 ,tten on koko joukko suuria ja kunnioitettavia totuuksia1 joiden alueelle ei ole hyv nukkua4 ,meidn ymprillmme on niin paljon totuuksia1 ett voi sanoa useimmilla ihmisill1 pahimmillakin1 olevan neuvonantajana ja oppaana jonkun suuren ja kunnioitettavan totuuden4 ,niin1 sekin on totuus ja1 jos niin tahtoo1 suurin ja varmin1 totuuksista1 ettei elmmme ole mitn1 ett kaikki pyrintmme on naurettavaa1 ett meidn olemassaolomme1 ett tmn maapallomme olemassaolo on vain mittn sattuma maailmojen historiassa2 mutta se on myskin totuus1 ett elmmme ja maapallomme elm ovat meille trkeimpi ilmiit1 vielp ainoat trket maailmojen historiassa4 ,kumpiko on todempi8 ,tekeek edellinen ehdottomasti tyhjksi jlkimmisen1 ja olisiko meill voimaa muodostella edellist ilman jlkimmist8 ,toinen kohdistuu mielikuvitukseemme ja se saattaa tehd meille hyv omalla alallaan1 mutta toinen koskee suoranaisesti todellista elmmme4 ,on kohtuullista1 ett kumpikin saa osansa4 ,ei ole oleellista tarrautua kiinni totuuteen1 joka on ehk todellisin maailmankaikkeuden nkkannalta katsoen1 vaan siihen1 joka on epilemtt todellisin ihmisen nkkannalta katsoen4 ,me emme tunne maailmankaikkeuden tarkoitusta emmek sitkn1 onko lajimme kohtaloilla sille mitn merkityst vaiko ei4 ,niinp elmmme tai lajimme todennkinen hydyttmyys on totuus1 joka koskee meit vain epsuorasti ja joka j meilt ratkaisematta1 kun sitvastoin tuo toinen totuus1 se1 joka saa meidt tietoisiksi elmmme trkeydest1 on epilemtt ahtaampi1 mutta koskee meit todellisesti1 vlittmsti ja epmttmsti4 ,tekisimme vrin uhratessamme sen vieraan totuuden hyvksi tai alistaessamme sen sen alaiseksi4 ,meidn on kyll lupa olla kadottamatta nkyvist edellist4 ,se yllpit ja valaisee jlkimmist1 opettaa meit vapautumaan sen hydyttmst ja ahdasmielisest orjuudesta ja ottamaan hydyksi kaiken sen1 mit se ei sisll4 ,mutta jos se masentaa ja lamauttaa meit1 on tm siksi1 ettemme kylliksi tajua sit suunnatonta1 mutta mielivaltaista asemaa1 joka sill on trkeiden totuuksien piiriss1 sill se riippuu suuresta joukosta probleemeja1 joita ei viel ole ratkaistu1 kun taas ne probleemit1 joista jlkimminen totuus riippuu1 ratkaisee joka hetki elm itse4 ,myskin siksi1 ett se on viel tuossa kuumeisessa ja vaarallisessa ajankohdassa1 jonka lpi kulkevat kaikki ymmrrykseemme tunkeutuvat totuudet4 ,tarkoitan tuota kateellisuuden ja leppymttmyyden ajankohtaa1 jolloin ne eivt voi siet lhelln mitn4 ,silloin on odotettava kuumeen laskeutumista2 ja jos se tyyssija1 jonka me olemme niille valmistaneet mielessmme1 on todellakin terve ja tilava1 niin tulee pian hetki1 jolloin mit vastakkaisimmatkin totuudet nkevt vain niit yhdistvn salaperisen siteen ja hiljaa yhtyvt asettamaan etualalle1 auttamaan ja tukemaan sit niiden joukossa1 joka rauhallisena jatkoi tytn1 kun toiset hajaantuivat pelstynein1 sit1 joka voi tehd eniten hyv ja joka tuo eniten toivoa4 ,,viii ,tll hetkell ei mikn ole omituisempaa kuin se sekasotku1 joka hmment vaistojamme ja tunteitamme1 jopa vlist ksitteitmmekin -- jollemme enintn tee poikkeusta selkeimpiin ja harkituimpiin hetkiimme nhden -- heti kun on kysymyksess tuntemattoman tai salaperisen sekaantuminen elmmme -- todella vakaviin tapahtumiin4 ,tuossa sekamelskassa tapaa tunteita1 jotka eivt vastaa mitn elv1 tarkkaa ja omaksuttua miellett1 esimerkiksi niit1 jotka koskevat hyvin mrtyn1 enemmn tai vhemmn ihmisenkaltaisen1 valppaan1 persoonallisen ja ennaltankevn jumalan olemassaoloa4 ,siin tapaa tunteita1 jotka ovat viel puoleksi mielteit1 esimerkiksi niit1 jotka koskevat sallimusta1 kohtaloa1 immanentista oikeutta4 ,siin tapaa myskin mielteit1 jotka ovat kehkeytymss tunteiksi1 esimerkiksi niit1 jotka kohdistuvat lajin erikoisuuteen1 kehityksen ja valinnan lakeihin1 rodun tahtoon j4n4e4 ,siin tapaa vihdoin mielteit1 jotka ovat puhtaita mielteit1 liian epvarmoja1 liian hajanaisia1 jotta voisi ennakolta nhd hetken1 jolloin ne muuttuvat tunteiksi ja jolloin ne siis saattavat toden teolla vaikuttaa tapaamme toimia1 suhtautua elmn ja olla onnellisia tai onnettomia4 ,,ix ,tuosta sekasotkusta ei elmss oteta selv1 koska elm ei tavallisesti ilmaise eik ota vaivakseen mritell kaavan tai kuvan avulla1 mit se kokee4 ,mutta se on selvsti huomattavissa kaikilla niill1 jotka ottavat tehtvkseen edustaa todellista elm1 selitt ja tulkita sit ja valaista hyvien ja pahojen kohtaloiden salaiset syyt1 tarkoitan runoilijoita ja etenkin kaikkia niit runoilijoita1 jotka ovat suoranaisemmin tekemisiss ulkonaisen ja toimivan elmn kanssa3 draamallisia runoilijoita2 sill ei muutoin ole suurta vli1 ovatko kysymyksess romaanit1 murhenytelmt1 varsinaiset draamat tai historialliset tutkielmat1 sill min kytn sanoja runoilijat ja draamaalliset runoilijat niiden laajimmassa merkityksess4 ,on tunnustettava1 ett vallitseva ja niin sanoaksemme eksklusiivinen1 yksinomainen1 aate on runoilijan tai elmn tulkitsijan1 etupss draamallisen runoilijan1 suuri voima1 ja tm voima on sitkin ehtymttmmpi1 sill on runoelmassa sitkin huomattavampi sija1 mit salaperisempi tuo vallitseva aate on1 mit vaikeampi sit on tarkistaa tai mritell4 ,tm on muuten hyvin oikeutettua1 niin kauan kuin runoilija ei vhkn epile vallitsevan aatteen arvoa1 eivtk hyvin hyvt runoilijat ole koskaan tehneet itselleen kyselyj tss suhteessa1 he eivt ole epilleet1 eivt eprineet4 ,tarkatkaapa esimerkiksi1 mik suunnaton sija sankarillisen velvollisuuden aatteella on ,corneillen tragedioissa1 sokealla uskolla ,calderonin draamoissa1 kohtalon tyrannialla ,sophokleen runoelmissa4 ,x ,sankarillisen velvollisuuden aate on inhimillisempi ja vhemmn mystillinen kuin molemmat toiset ja vaikka se ei ole lheskn niin hedelmllinen kuin ,corneillen aikana 7sill nykyn on hyvin vhn sankarillisia velvollisuuksia1 joiden kyseenalaisiksi asettaminen ei olisi jrjellist1 jopa sankarillistakin1 ja ky vaikeaksi lyt ainoaakaan1 jolla olisi todella ptev arvo71 niin siihen voi viel erikoisissa oloissa turvautua4 ,mutta kuka moderni runoilija lytisi uskosta1 joka uskovaisimmillakin on en vain hilyv muisto1 sit voimaa ja innoitusta1 jota siit lysi ,calderon1 tehdkseen kristittyjen ,jumalasta draamojensa ylhisen ja nkymttmn1 mutta kaikkialla lsnolevan ja kaikkivaltiaan osanottajan8 ,ja kohtalon tyranniaa1 tuota jrkhtmtnt voimaa1 joka ajaa sen ja sen ihmisen1 sen ja sen perheen sellaisia ja sellaisia teit1 siihen ja siihen onnettomuuteen1 sellaiseen ja sellaiseen kuolemaan -- kuka meist saattaa jrkevsti hyvksy sen elmss1 jonka tosin nemme olevan monien tuntemattomien voimien alaisen1 mutta joiden turmiollisimpia kolahduksia viisaimpien onnistuu jossakin mrin karttaa1 ja jotka nyttvt joka tapauksessa olevan sokeita1 vlinpitmttmi1 tiedottomia8 ,onko meidn viel lupa otaksua1 ett maailmankaikkeudessa on olemassa kyllin kurja1 kyllin joutilas voima pitkseen vain tehtvnn harmittaa ja kummastuttaa ihmisi heidn aikeissaan ja yrityksissn8 ,samaten on kytetty kolmattakin salaperist ja itsevaltiasta voimaa1 nimittin immanenttista oikeutta4 ,mutta huomattava on1 ettei tuota varsinaisen immanenttisen oikeuden vaatimusta ole uskallettu kytt koskaan muualla kuin huonoimmissa teoksissa1 joissa ei ole vlitetty mitn todennkisyydest eik todellisuudesta4 ,tuon vitteen1 ett paha saa vlttmttmn ja ilmeisen rangaistuksen1 ett hyv ehdottomasti ja ilmeisesti palkitaan tss elmss1 kumoo alkeellisinkin jokapivinen kokemus liian silminnhtvsti1 jotta todellinen runoilija olisi koskaan voinut lyt tuosta mielivaltaisesta ja kestmttmst haaveesta tukea1 jota hnen tyns tarvitsi4 ,jos taas toiselta puolen siirretn toiseen elmn palkitsemisista ja rangaistuksista huolehtiminen1 niin tullaan kiertotiet jumalallisen oikeuden alalle4 ,jollei vihdoin immanenttinen oikeus ole ehdoton1 muuttumaton1 pysyv1 mahdoton vltt1 niin se on vain kohtalon suopea ja erikoinen oikku1 eikhn se silloin ole oikeus1 se ei ole en edes kohtalo1 se on en vain sattuma1 s4o4 ei melkein mitn4 ,tosin on olemassa hyvin todellinen immanenttinen oikeus1 joka vaikuttaa sen1 ett paheellinen1 julma1 pahansuopa1 vr1 eprehellinen ihminen on moraalisesti vhemmn onnellinen kuin hyv1 oikeamielinen1 altis1 rakastava1 hyvnsuopa1 viaton1 rauhallinen ihminen4 ,tst johtuu1 kuten on sanottu1 ett paha pyrkii tuskan puoleen yht varmasti kuin maa auringon puoleen4 ,mutta silloin onkin kysymys sisisest1 hyvin inhimillisest1 hyvin luonnollisesta1 helposti selitettvst oikeudesta1 ja jos me tarkastelemme sen syit ja seurauksia1 niin me vlttmttmsti johdumme psykoloogiseen draamaan1 jonka nyttmll ei ole en syv ja mysteerion vartioimaa taka-alaa1 mysteerion1 joka antoi draaman tai historian tapahtumille suurenmoisen ja pyhitetyn nkpiirin4 ,mutta kysymys on siit1 olemmeko me oikeutettuja luomaan tuota taka-alaa turvautumalla sellaiseen ksitykseen tuntemattomasta1 joka eroaa niin suuresti siit ksityksest1 mik hallitsee meidn elmmme4 ,,xi ,koska puhumme hallitsevista aatteista ja mysteerioista1 niin ottakaamme tarkastaaksemme etenkin mit eri muotoja1 joita vlttmttmn kohtalon ksite on saanut ja saa joka piv1 sill viel tnkin pivn kohtalo juuri on viimeinen selitys siihen1 mit ei voi selitt1 ja se on viel lakkaamatta elmn tulkitsijoiden ajattelun esineen4 ,nm ovat koettaneet muunnella ja nuorentaa sit4 ,he ovat koettaneet johdattaa teoksiinsa satojen uusien ja monimutkaisten kanavien kautta sen suuren1 aution joen hyiset vedet1 jonka rannoilta ihmisasunnot ovat loitonneet4 ,niiden joukossa1 jotka ovat osanneet istuttaa meihin harhaluulon1 ett he muka antoivat elmlle trken ja lopullisen merkityksen1 on hyvin harvoja1 jotka eivt olisi vaistomaisesti ksittneet1 mink erinomaisen merkityksen antaa ihmisten toimille aina majesteetillisen1 aina puolustettavan kohtalon edesvastuuton mahti4 ,nytt silt kuin kohtalo olisi erikoisesti traagillinen voima1 ja niin pian kuin se psee johonkin runoteokseen1 se anastaa siin suurimman osan itselleen4 ,voi huoleti vitt1 ett runoilija1 joka meidn pivinmme lytisi eksaktisista tieteist1 meit ymprivst tuntemattomasta tai omasta sydmestmme antiikin kohtalon vastineen1 s4o4 voiman1 jolla on yht vastustamaton1 yht yleisesti tunnustettu ennaltamrmiskyky1 kirjoittaisi varmasti mestariteoksen4 ,totta on1 ett hn olisi samalla kertaa lytnyt tuon suuren arvoituksen ratkaisun1 jota me turhaan koetamme ratkaista1 ja ettei siis tm otaksuma tulisi niin heti toteutumaan4 ,,xii ,siin on siis lhde1 mist runoilijat hakevat vett1 jonka on puhdistettava julmimmatkin tragediat4 ,ihmisess on ers vaisto1 joka jumaloi kohtaloa2 ja kaikki1 mik on kohtalokasta1 tuntuu hnest juhlalliselta1 kiistmttmlt ja kauniilta4 ,hn tahtoisi olla vapaa1 mutta on mieluisampaa1 kun voi itselleen erinisiss tapauksissa sanoa1 ettei sit ole4 ,pahansuopa ja taipumaton jumalaolento on useinkin mieleisempi kuin jumalaolento1 joka vaatii ponnistusta pahan loitolla pysyttmiseksi4 ,ihminen on kaikesta huolimatta mieluummin riippuvainen mahdista1 jota hn ei voi taivuttaa1 ja mit ymmrryksemme turhamaisuus siin menett1 sen saavuttaa takaisin jonkinlainen tunteen turhamaisuus1 joka kuvittelee tuon suunnattoman mahdin valvovan meidn aikomuksiamme ja antavan ksitettvimmillekin teoillemme ylevn ja ikuisen merkityksen4 ,ja lopuksi kohtalo selitt ja antaa kaikki anteeksi poistaen kyllin etlle nkymttmiin tai ksittmttmiin sen1 mit olisi tylst selitt tai viel vaikeampaa antaa anteeksi4 ,,xiii ,on siis koetettu kytt hyvkseen tuon kauhean jumalattaren patsaan sirpaleita1 joka hallitsi ,aiskyloon1 ,sophokleen ja ,euripideen tragedioja1 ja monikin runoilija on lytnyt sen hajallaan olevista jsenist marmorin1 jota tarvitaan uuden1 inhimillisemmn1 vhemmn omavaltaisen ja ei niin ksittmttmn jumalattaren muodostamiseen4 ,siit on esimerkiksi saatu intohimojen jrkkymtn kohtalo4 ,mutta jotta intohimo olisi todellakin kohtalokas itsetietoisessa sielussa1 ja jotta ilmaantuisi jlleen mysteerio1 joka selitt ja puolustaa sit1 mik on hirvittv1 suurentamalla sit ja kohottamalla sen inhimillisen tahdon ylpuolelle1 niin siihen tarvitaan jonkun ,jumalan tai mink tahansa muun loppumattoman ja vastustamattoman voiman vliintuloa4 ,niinp ,wagner turvautuu lemmenjuomaan ,tristan ja ,isoldessa1 ,shakespeare noita-akkoihin ,macbethissa1 ,racine ,kalkaan oraakkeliin ,iphigeniassa ja ,phaidrassa erikoiseen ,venuksen vihaan4 ,ympri kydn1 yhteen tullaan3 me huomaamme olevamme keskell antiikin vlttmttmyytt4 ,tm ymprikynti on enemmn tai vhemmn oikeutettu vanhanaikuisessa ja legendaarisessa draamassa1 miss kaikki runollinen kuvittelu on sallittu1 mutta draamassa1 joka pyytisi lhemmin koskettaa nykyisen totuuden ytimeen1 pitisi lyt toinen1 meist todellakin vastustamattomalta nyttv vliintulo1 saadaksemme ,macbethin rikoksille ja tuolle hirmuteolle1 johon ,agamemnon antaa suostumuksensa1 sek ehk ,phaidran rakkaudelle kohtaloaennustavan selityksen1 ja antaa niille siten sen synkn suuruuden ja jalouden1 jota niill ei itsessn ole4 ,erota ,macbethista pois onneton ennakoltamrys1 helvetin vliintulo1 sankarillinen taistelu ktketty oikeutta vastaan1 joka tulee nkyviin joka hetki kapinaannousseen luonnon tuhansista raoista1 niin phenkil on en vain halpamainen ja mielenvikainen murhamies4 ,erota pois ,kalkaan oraakkeli1 niin ,agamemnon on hirvittv4 ,erota pois ,venuksen viha1 niin ,phaidra on vain sairas1 jonka siveellinen hyve1 pahan vastustamisvoima1 on liian heikko1 jotta onnettomuus voisi todellakin kiinnitt ajatuksemme4 ,,xiv ,totta puhuen ei nykyaikainen katselija tai lukija voi en tyyty mihinkn yliluonnolliseen vliintuloon4 ,tahtokoon tai ei1 tietkn sen tai olkoon tietmtt1 hn ei voi en omantuntonsa sisimmss ottaa niit vakavalta kannalta4 ,hnell on toinen ksitys maailmankaikkeudesta4 ,hn ei ne en mrtty1 itsepist1 rajoitettua ja retteliv voimaa niiden monilukuisten voimien joukossa1 jotka vaikuttavat hness ja hnen ymprilln4 ,jos hn elmss tapaa rikollisen1 niin hn psee selville siit1 ett tuon miehen rikoksen ovat aiheuttaneet hnen onnettomuutensa1 kasvatuksensa1 atavistinen entisyytens1 intohimojen liikehtimiset1 joita hn on itse kokenut ja tukahduttanut1 tysin ksitten1 ett on tilanteita1 joissa hnen olisi ollut hyvin vaikea tukahduttaa niit4 ,hn ei aina nuuski esille noiden onnettomuuksien tai noiden intohimojen liikehtimisen syit4 ,hn etsii1 ehk turhaankin1 syyt kasvatuksen tai perinnllisyyden vryyksiin4 ,mutta missn tapauksessa hn ei en ajattelekaan panna tuota rikosta helvetin vliintulon1 jonkin jumalan vihan tai kohtalon kirjaan kaiverrettujen muuttumattomien sdsten laskuun4 ,ja miksi hn silloin hyvksyisi runoelmassa selityksen1 jota hn ei hyvksy elmss8 ,runoilijan tehtv olisi pinvastoin ehdottaa hnelle ylevmpi1 selvempi1 laajemmin ja syvemmin inhimillinen selitys kuin se on1 jonka hn itse saattaa lyt4 ,jollei1 niin hn ei ne helvetiss1 jumalan vihassa1 vaskitaulun sdksiss muuta kuin komeilua tunnusmerkeill ja vertauskuvilla1 mitk hnt eivt en tyydyt4 ,runoilijoiden on aika tunnustaa tm3 vertauskuva kyll riitt esittmn tilapisesti omaksuttua totuutta tai totuutta1 jota ei voida tai tahdota viel katsella vasten kasvoja2 mutta kun tulee hetki1 jolloin tahdotaan nhd itse totuus1 silloin on hyv1 ett vertauskuva katoaa4 ,jotta muutoin vertauskuva olisi todella elvn runoteoksen arvoinen1 on vlttmtnt1 ett se on ainakin yht suuri1 yht kaunis kuin totuus1 jota se esitt2 sen tytyy myskin kyd totuuden edell1 ei sen jljess4 ,,xv ,siksip juuri meidn pivinmme on paljon vaikeampi sovittaa johonkin teokseen ja etenkin tuoda nyttmlle suuria rikoksia ja todella traagillisia1 hillittmi ja julmia intohimoja1 sill ei tiedet en1 mist lyt niille se mystillinen selitys1 jota ne vaativat4 ,ja kuitenkin1 kun on kysymys tmnlaatuisista rikoksista ja intohimoista1 me olemme viel tysin valmiita olettamaan kohtalon vliintuloa1 jollei tm ole liian ilmeisesti mahdotonta hyvksy1 siin mrin on meill taipumus mystilliseen selittelyyn1 siin mrin olemme vakuutettuja siit1 ett ihminen ei ole pohjaltaan koskaan niin syyllinen kuin mit hn nytt olevan4 ,niinp me emme vaadikaan tuota selittely muulloin kuin silloin1 kun on kysymys ehdottomasti ihmisluonnonvastaisista rikoksista tai todella epnormaaleista onnettomuuksista1 joita eivt ole aiheuttaneet enemmn tai vhemmn korkealla asteella olevien ja joka tapauksessa tietoisten olentojen tekemt virheet ja rikokset tai niiden krsimt onnettomuudet4 ,meidn on vastenmielist tunnustaa1 ett eptavallisella rikoksella tai onnettomuudella olisi vain puhtaasti inhimillinen syy4 ,me haluamme kaikin mokomin jonkinlaista selittmttmn selityst1 eik meit ollenkaan tyydyttisi1 jos runoilija sanoisi meille3 ,tuollaisen pahantyn on tehnyt tuo voimakas1 itsetietoinen lyks ihminen4 ,katsokaa sankarin onnettomuutta1 tuon oikeamielisen perikatoa ja tuskaa1 traagillista ja auttamatonta vryytt1 jonka uhrina tuo viisas on4 ,sin net noiden tapahtumien inhimilliset syyt4 ,minulla ei ole osoitettavana sinulle muita syit1 jollei sit ehk ole maailmankaikkeuden vlinpitmttmyys ihmisten toimia kohtaan4 ,mielellmme nkisimme myskin1 ett sen onnistuisi antaa meille ksitys tuosta vlinpitmttmyydest1 osoittaa se niin sanoaksemme toiminnassa1 mutta kun vlinpitmttmyydelle on ominaista1 ettei se koskaan toimi1 ei koskaan sekaannu mihinkn1 on tm jotenkin mahdotonta4 ,,xvi ,mutta kun on kysymyksess ,othellon mustasukkaisuus1 mik ei suinkaan ole mahdoton vltt1 ,romeon ja ,julian onnettomuudet1 jotka eivt mitenkn ole ennakolta sdettyj1 niin me saatamme aivan hyvin olla ilman kohtalon puhdistavaa vaikutusta ja kaikkea muuta selityst4 ,erss toisessa draamassa1 ,fordin mestariteoksessa ',t'is pity she's a ,whore1 joka kokonaan liikkuu ,giovannin rikollisessa rakkaudessa sisartaan ,annabellaa kohtaan1 meidt viedn kuilun partaalle1 jossa me tavallisesti vaadimme mystillist selityst1 jollei tahdota1 ett me knnmme pois pmme4 ,tsskin me kuitenkin tulemme toimeen ilman sit1 kun tuskallisen huimauksen sekunti on mennyt ohi4 ,veljen ja sisaren vlinen aistillinen rakkaus on korkealta katsottuna rikos meidn siveysoppiamme vastaan1 mutta ei ihmisluontoa vastaan ja joka tapauksessa se saa tss selityksens siit1 ett rakastuneet ovat nuoria ja intohimon sokaisemia4 ,othellon tekem murhaa taas puolustaa se kiihko1 johon ,jagon salavehkeet ovat saattaneet tuon viattoman ja herkkuskoisen puolibarbaarin ja ,jagoa puolestaan puolustaa hnen vr1 mutta ei aiheeton vihansa4 ,ja ,veronan rakastavien onnettomuudet saavat vihdoin selityksens uhrien kokemattomuudesta ja liian ilmeisest epsuhdasta heidn voimiensa ja niiden voimien vlill1 jotka heidn pitisi voittaa1 sill saattaa panna merkille1 ett me slimme ihmist1 joka taistelee ylivoimaisia inhimillisi voimia vastaan1 mutta jos hn sortuu1 niin se ei meit ollenkaan yllt4 ,me emme ajattelekaan knt katsettamme muuanne1 kysy kohtalolta neuvoa1 ja ainakin siin tapauksessa1 ett hn on yliluonnollisen vryyden uhri1 me sanomme yksinkertaisesti toisillemme3 niin oli tapahtuva4 ,mik kaipaa selittelyj1 on se1 ett turma saattaa tulla senkin jlkeen1 kun on ryhdytty kaikkiin varokeinoihin1 joihin me itse olisimme voineet ryhty4 ,,xvii ,tten meidn on vaikea ksitt ja omaksua rikoksen luonnollinen ja inhimillinen mahdollisuus1 kun sen on tehnyt olento1 joka meist nytt lykklt ja itsetietoiselta4 ,meidn on vaikea myskin ksitt ja omaksua luonnostaan selittmttmi1 ennakolta aavistamattomia ja ansaitsemattomia onnettomuuksia4 ,siit seuraisi1 ettei voisi asettaa nyttmlle -- ja kun kytn tss tt lyhytt sanontatapaa1 niin tarkoitan sanoa3 antaa meidn jollakin tavalla seurata tapahtumaa1 jonka kaikkia olosuhteita ja nyttelijit me emme persoonallisesti tunne1 -- siit seuraisi siis1 ettei voisi asettaa nyttmlle muuta kuin sellaisten henkiliden tekemi vryyksi1 vikoja1 rikoksia1 joilla ei olisi kylliksi itsetietoisuutta1 ja onnettomuuksia1 joita olisi heikoilla sieluilla1 halujensa uhreilla1 noilla viattomilla1 mutta sokeilla ja varomattomilla4 ,sill ehdolla me emme koskaan tarvitsisi sen vliintuloa1 mik on ihmisen tavallisen psykologian ulkopuolella4 ,mutta sellainen ksitys teatterista ei ollenkaan vastaisi elmn todellisuutta1 jossa me pinvastoin nemme hyvin tietoisten olentojen suorittavan hyvin rikollisia tekoja ja hyvin hyvien1 hyvin varovaisten1 hyvin hyveellisten1 hyvin oikeudenmukaisten ja hyvin viisaiden olentojen kietoutuneen kurjuuteen ja selittmttmiin onnettomuuksiin1 ,ensimmiset draamat1 itsetiedottomien1 sorrettujen draamat1 herttvt tosin mielenkiintoamme ja slimme1 mutta tuo todellinen draama1 se1 joka menee asioiden ytimeen1 se1 joka ky vakavasti trkeiden totuuksien kimppuun1 kaikkien meidn draamamme1 sanalla sanoen1 se1 joka liitelee koko elmmme yll1 se on se draama1 jossa voimakkaat1 itsetietoiset ja lykkt tekevt virheit ja rikoksia1 jotka ovat melkein mahdottomia vltt2 se on se draama1 jossa oikeamielinen ja viisas taistelevat kaikkivaltiaita onnettomuuksia ja voimia vastaan1 jotka saattavat hpen viisauden ja hyveen2 sill katselija1 niin heikko1 niin vhn kunnianarvoinen kuin hn todellisessa elmss lieneekin1 lukee itsens aina oikeamielisten ja voimakkaiden joukkoon1 ja joskin hn katselee heikkojen onnettomuuksia tai vielp ottaa niihin osaakin1 niin hn ei koskaan asetu tydellisesti niiden asemaan1 jotka niit krsivt4 ,,xviii ,tss me olemme jlleen siin jotenkin synkss paikassa1 miss lakkaa oikeudenmukaisimman ja valistuneimman ihmistahdon vaikutus niihin tapahtumiin1 joista riippuu hyv tai huono onnemme4 ,on tuskin olemassa hiemankaan ylev draamaa tai suurta runoelmaa1 jonka joku sankari ei joutuisi tuohon tienristeykseen1 miss hnen kohtalonsa ratkeaa4 ,miksi tuo hyv ja viisas ihminen tekee tuon virheen tai rikoksen8 ,miksi tuo nainen1 joka tiet1 miten hn menettelee1 tekee tuon eleen1 joka ainiaaksi mr hnen onnettomuutensa8 ,kuka on takonut kaikki ne onnettomuuksien ketjun renkaat1 jotka ymprivt tuota viatonta perhett8 ,miksi kaikki romahtaa toisen ymprill ja kaikki onnistuu toiselle1 joka on vhemmn voimakas1 vhemmn viisas1 vhemmn toimelias1 vhemmn taitava8 ,miksi toinen tapaa rakkautta1 lempeytt1 kauneutta ja toinen lyt tieltn vihaa1 petosta ja ilkeytt8 ,miksi1 ansioiden ollessa samat1 tll pettmtnt onnea1 tuolla alituista onnettomuutta8 ,miksi tmn talon ymprill alituinen myrsky ja toisen yll aina yht tasaisesti loistavat thdet8 ,miksi toisella puolen nero1 terveys1 rikkaus1 toisella kyhyys1 sairaus ja typeryys8 ,mist johtuu tm intohimo1 joka on niin paljon pahan lhde1 mist toinen1 joka on niin paljon hyvn lhde8 ,miksi eilen tapaamani nuorukainen menee verkalleen syv onnea kohti ja miksi hnen ystvns astelee kuolemaa kohti yht varmoin1 tietmttmin ja rauhallisin askelin8 ,,xix ,elm asettaa meille usein tllaisia kysymyksi1 mutta kuinka usein meidn on1 lytksemme tyydyttvn vastauksen1 mentv sit etsimn sielt1 mik on yliluonnollisen1 ennakoltamrtyn1 yli-inhimillisen1 salaperisen aluetta8 ,vain muutamat vilpittmt uskovaiset nkevt niss tapahtumissa jumalallisen vliintulon4 ,mutta jos meill muilla on tilaisuutta astua myrskyn myllertmn taloon tai tyveneen taloon1 niin me lhdemme sielt harvoin nkemtt myrskyn tai tyvenen hyvin inhimillisen syyn4 ,jos olemme tunteneet hyvn ja viisaan ihmisen1 joka on tehnyt sen ja sen virheen ja rikoksen1 niin me olemme tunteneet myskin kaikki ne olosuhteet1 jotka ovat mrnneet hnen tekonsa1 ja nhneet1 etteivt nuo olosuhteet olleet ollenkaan yliluonnollisia4 ,jos olemme joutuneet lhemmin tekemisiin naisen kanssa1 jonka tekem ele mr hnen onnettomuutensa1 niin me tiedmme vallan hyvin1 ettei tuo ele ollut kohtalon mrm ja ettemme me olisi tehneet sit hnen sijassaan4 ,jos olemme olleet lheisiss suhteissa sen kanssa1 jonka ymprill kaikki sortuu1 ja hnen naapurinsa kanssa1 jolle kaikki luonnistuu1 niin me olemme nhneet myskin tammenterhon putoavan kalliolle tai hedelmlliseen maahan1 ajattelematta pahansuopia ja hmraikomuksellisia voimia4 ,ja joskin kyhyys1 sairaus1 kuolema yh edelleenkin ovat ihmisen olemassaolon kolme epoikeudenmukaista jumalatarta1 niin ne eivt kuitenkaan hert meiss entisajan taikauskoista pelkoa4 ,meist nytt nyt silt1 ett ne ovat ennen kaikkea tiedottomia ja sokeita1 etteivt ne tunne yhtn niist ihanteellisista laeista1 joita me olemme luulleet niiden tunnustavan1 ja me olemme liiankin usein todenneet1 ett samalla hetkell1 jolloin kutsuimme niit koettelemukseksi1 palkinnoksi1 rangaistukseksi1 puhdistukseksi1 niiden sokeat oikut tekivt tyhjksi sen liian korkean ja liian moraalisen nimen1 jonka me niille annoimme4 ,,xx ,niin taipuvainen kuin mielikuvituksemme onkin olettamaan ja haluamaan ihmist korkeampien voimien vliintuloa1 on kytnnllisess elmss kuitenkin vain harvoja1 vielp mystillisimpienkin joukossa1 jotka eivt olisi vakuutettuja siit1 ett moraalinen onnettomuutemme riippuu pohjaltaan mielestmme ja luonteestamme ja fyysilliset onnettomuutemme erinisist1 usein huonosti tunnetuista voimista1 syyn ja seurauksen suhteista1 jotka ovat useinkin huonosti selviteltyj1 mutta jotka eivt kuitenkaan ole vieraita sille1 mist me voimme toivoa psevmme selville luonnossa4 ,ja me elmme yleens tuossa varmuudessa1 joka tosiasiassa jrkkyy vain silloin1 kun on kysymys meidn omista vastoinkymisistmme1 sill silloin meidn on vaikea huomata tai tunnustaa tekemmme virheet ja meidn inhimillisille toiveillemme on liian raskasta tunnustaa1 ettei vastoinkymisillmme ole syvempi syit kuin tammenterholla1 joka putoo kalliolle1 laineella1 joka riutuu hiekkaan tai murskautuu rantakalliota vastaan1 hynteisell1 jonka pikku siipi auringonsde elhdytt tai jonka ohikiitv lintu nielee4 ,,xxi ,otaksuessani1 ett naapurini1 jonka lheisesti tunnen1 jonka tapaan joka piv1 jonka snnllist elmntapaa ja svyis olemusta pidn suuressa arvossa1 kadottaa perkkin vaimonsa rautatieonnettomuudessa1 yhden poikansa haaksirikossa1 toisen tulipalossa ja viimeisen sairauden kautta1 joutuisin tuskallisen hmmstyksen valtaan1 mutta tuskin ajattelisinkaan syytt tuosta onnettomuuksien sarjasta jumalallista kostoa1 nkymtnt oikeutta1 omituista ja pahansuopaa ennakolta mryst1 ilke ja tietoista kohtaloa4 ,min ajattelisin silloin elm1 sen tuhansia onnettomia sattumia1 min nkisin tss kauheita yhteensattumia1 mutta mieleenikn ei juolahtaisi1 ett yli-inhimillinen tahto olisi suistanut tuon junan kuiluun1 ohjannut tuon laivan salakarille1 sytyttnyt tuon tulipalon1 tehnyt hirveit ponnistuksia kiusatakseen tai rangaistakseen olentoparkaa edes silloinkaan1 kun tm olisi tehnyt suuren virheen1 jonkun noita suuria inhimillisi1 mutta maailmankaikkeuteen nhden niin pieni virheit1 virheen1 joka ei ehk viel ole pssyt hnen aivojaan tai sydntn edemmksi ja joka ei ole edes taivuttanut ruohon kortta maan pinnalta4 ,,xxii ,mutta ajatteleeko hn1 jota kohtaavat nuo suuret toisiaan seuraavat iskut1 yht kauhistuttavat kuin isen ukkosilman salamat1 samalla tavalla1 ovatko ne hnest yht tutunomaisia1 yht luonnollisia ja yht helposti selitettvi8 ,eivtk sanat kohtalo1 hyv ja huono onni1 sattuma1 hyvn ja pahan onnen thti ja ehkp kaitselmuskin saa hnen mielessn merkityst1 jota niill ei ollut koskaan ollut8 ,eik hn tutkiskele omaatuntoaan toisessa valossa1 eik hn tunne elmns vaikuttavan toisia voimia1 jonkinlaisen pahan tahdon1 joita min en ne8 ,kumpi on oikeassa8 ,kumpiko meist nkee kauemmaksi ja selvemmin8 ,havaitseeko hmmennyksen hetkin totuuksia1 joita ei havaitse rauhallisempina hetkin8 ,ja mik hetki on valittava antaakseen elmlle merkityksen8 ,elmn tulkitsija1 olkoonpa hn sitten millainen tahansa1 valitsee ksiteltvkseen yleens hmmennyksen hetket4 ,hn asettuu itse ja asettaa meidt uhrien sieluntilaan4 ,hn esitt meille toisen onnettomuudet lyhykisesti1 niin killisesti1 niin tytelisesti1 ett me hetken ajaksi joudumme persoonallisen onnettomuuden kuvitteluun4 ,sitpaitsi hnen on melkein mahdotonta kuvata niit sellaisina kuin me ne nemme todellisessa elmss4 ,jos olisimme elneet monet vuodet meit jrkyttvn draaman phenkiln kanssa1 jos tuo henkil olisi ollut meidn veljemme1 ystvmme1 niin me olisimme luultavasti ksittneet ja jlleen tunteneet nytelmn aikana kaikki hnen onnettomuutensa syyt1 ja tm onnettomuus hmmstyttisi meit vhemmn ja hyvin usein nyttisi meist pinvastoin sangen luonnolliselta ja melkein inhimillisesti vlttmttmlt4 ,mutta elmn tulkitsijalla ei ole aikaa eik kyky puhua meille todellisista syist4 ,ne ovat tavallisesti merkityksettmi1 rimmisen pieni1 moninaisia ja erinomaisen hitaasti kehittyvi4 ,hnell on siis houkutusta korvaamaan inhimilliset ja todelliset syyt1 joita hn ei voi osoittaa1 joita hnen on mahdotonta tutkia ja luetella1 yleisell syyll1 joka on kyllin laaja ksittkseen koko draaman4 ,ja mist hn sitten lytisikn tuon yleisen1 kyllin laajan syyn1 jollei niist parista kolmesta sanasta1 joita me sopertelemme1 kun emme tahdo olla nettmin3 jumaluus1 kaitselmus1 kohtalo1 hmr ja nimetn oikeus8444 ,,xxiii ,saattaa asettaa kyseenalaiseksi1 kuinka pitklle tm on oikeutettua ja hydyllist ja onko runoilijan tehtv esitt ja pit yll ehk vhemmin selvien hetkien hmminki ja hairahdusta vaiko enent niiden hetkien selvnkisyytt1 jolloin ihminen luulee olevansa kaiken voimansa ja jrkens herra4 ,on jotain hyv onnettomuuksissamme ja siis myskin persoonallisen onnettomuuden kuvittelussa4 ,ne saattavat meidt palaamaan omaan itseemme4 ,ne nyttvt meille heikkoutemme ja erehdyksemme4 ,ne valaisevat omantuntomme tuhat kertaa rikemmll ja tehokkaammalla valolla kuin mit tekisivt vuosia kestvt tutkimukset ja mietiskelyt4 ,ne saavat meidn myskin lhtemn ulos omasta itsestmme1 opettavat meit katsomaan ymprillemme ja tekevt meidt herkiksi veljiemme krsimyksille4 ,viel parempaakin ne saavat aikaan1 sanotaan4 ,ne pakottavat meidt nostamaan pmme1 tunnustamaan itsemme korkeamman mahdin olemassaolon1 tervehtimn nkymtnt oikeutta1 kumartamaan selvittmtnt ja loppumatonta mysteeriota4 ,onko tuo todellisuudessa parasta niiden teoissa8 ,kyll1 uskonnollisen moraalin kannalta katsoen oli hyvtekev1 ett ne pakottivat meidt nostamaan pmme1 kun silmmme kohtasivat jumalan1 joka meist nytti suurimmassa mrin hyvlt1 oikeamieliselt1 muuttumattomalta ja eittmttmlt4 ,oli hyvtekev1 ett runoilija1 jolla oli jumalassaan jrkkymtn ihanne1 nosti katseemme mahdollisimman usein tuota ainoalaatuista ja lopullista ihannetta kohti4 ,mutta mit meill on nykyhetkell tarjottavaa noille liikutetuille katseille1 kun me ne vieroitamme elmn tavallisista totuuksista ja kokemuksesta8 ,mit meill on sanottavana voitonriemuaan viettvn vryyden ja rankaisemattoman ja menestyksellisen rikoksen nhdessmme1 jos viemme ihmisen pois omantunnon ja sisisen onnen enemmn tai vhemmn palkitsevien lakien ulottuvilta8444 ,mik selitys meill on annettavana nhdessmme lapsen kuolevan1 viattoman sortuvan1 onnetonta sattuman syyttmsti vainoovan1 jos tahdomme antaa ylevmpi1 lyhyempi1 iskevmpi ja ratkaisevampia selityksi kuin ne ovat1 joihin meidn on pakko tyyty jokapivisiss oloissa1 koska ne ovat ainoat1 jotka vastaavat mrtty tosiasioiden lukua8 ,onko meill oikeutta1 antaaksemme tyllemme juhlallisemman leiman1 hertt pelkoa ja ennakkoluuloja1 joita meidn tytyisi olla hyvksymtt1 ja vastustaa1 jos me tapaisimme niit ystvillmme ja lapsillamme8 ,onko meill oikeutta kytt hyvksemme pelon hetke korvataksemme nuo pienet1 mutta huomioonotettavat varmuudet1 jotka ihminen on vaivalloisesti hankkinut tarkkaamalla ihmissydmen ja -mielen ja aineen toimintatapoja1 olemassaolon lakeja1 sattuman oikkuja ja luonnon vlinpitmttmyytt idintehtvistn1 onko meill oikeutta kytt hyvksemme tuota pelkoa korvataksemme nuo varmuudet kohtalolla1 jonka kaikki tekomme kieltvt1 mahdeilla1 joiden edess emme ajattelisikaan polvistua1 jos onnettomuus1 joka kohtaa sankariamme1 sattuisi kohtaamaan meit itsemme1 salaperisell oikeudella1 joka sst meilt monen vaikean selittelyn1 mutta joka on tuskin sen tehokkaamman ja positiivisemman oikeuden kaltainen1 johon nojaudumme persoonallisessa elmssmme4 ,,xxiv ,tt elmn tulkitsija kuitenkin mielelln tekee1 niin pian kuin hn tahtoo kohottaa teostaan1 saada siihen uskonnollista ja syv kauneutta1 loppumattomuuden tunnetta4 ,silloinkin1 kun tuo teos on niin vilpitn kuin mahdollista ja liittyy niin lheisesti kuin se voi hnen sisimpn persoonalliseen totuuteensa1 hn luulee tukevansa ja suurentavansa tt totuutta kermll sen ymprill joukon menneisyyden haavekuvia4 ,tiedn kyll1 ett hn tarvitsee kuvia1 hypoteeseja1 symbooleja1 kaikkea tuota1 mik muodostaa selittmttmien seikkojen n4s4 sidekivet1 mutta miksi ottaa ne niin usein siit1 mik ei ole en totta1 ja niin harvoin siit1 mik on ehk oleva totuus8 ,sitenk hertt suurempaa kunnioitusta kuolemaa kohtaan1 ett ympri sen kadonneilla kauheuksilla ja ett asettaa sen taustaksi jo kadonneen helvetin hehkun8 ,sitenk jalostamme kohtalomme1 ett teemme sen riippuvaiseksi ylemmst1 mutta kuvitellusta tahdosta8 ,sitenk vahvistaa oikeutta1 tuota suunnatonta verkkoa1 jolla inhimilliset toiminnat ja vastatoiminnat peittvt luonnon fyysillisten ja moraalisten voimien muuttumattoman viisauden1 ett uskoo sen ainoan tuomarin ksiin1 jota vastaan itse tymme henki kapinoi8 ,,xxv ,kysykmme itseltmme1 eik ole tullut hetki tarkistaa toden teolla niit kauneuksia1 kuvia1 symbooleja1 tunteita1 joita me viel kytmme avartaaksemme itsessmme maailman kuvaa4 ,varmaa on1 ett useimmat niist ovat vain hilyvss suhteessa todellisen olemassaolomme ilmiihin1 ajatuksiin1 vielp unelmiinkin2 ja jos ne vetvt viel huomiomme puoleensa1 niin tapahtuu se siksi1 ett ne esiintyvt silloin pikemminkin viattomina ja sopusointuisina muistoina herkkuskoisemmasta ja ihmisen lapsuusaikaa lheisemmst menneisyydest4 ,eik olisi toivottavaa1 ett ne1 joiden tehtvn on saattaa meidt huomaamaan sen maailman kauneuksia ja sopusointua1 jossa me elmme1 astuisivat viel yhden askelen tmn maailman nykyist totuutta kohti8 ,eik olisi toivottavaa1 ett he1 riistmtt ksitykseltn maailmankaikkeudesta ainoaakaan koristusta1 eivt niin usein etsisi noita koristuksia viehttvien tai kauheiden muistojen joukosta1 vaan useammin ajatuksien todelliselta perustalta1 ajatuksien1 joille he itse asiassa rakentavat ja jrjestvt lyyn ja tunteeseen perustuvan olemassaolonsa8 ,ei ole samantekev1 elmmek vrien kuvien keskell1 ei edes silloinkaan1 kun tiedmme1 ett ne ovat vri4 ,petolliset kuvat anastavat lopulta niiden oikeiden aatteiden paikan1 joita ne esittvt4 ,ja kyttmll toisia kuvia1 turvautumalla todellisempiin ksityksiin ei silti vhennettisi mysteerion ja loppumattoman osaa4 ,vaikka tahtoisikin1 niin olisi tuskin mahdollista vhent tuota osaa4 ,sen tapaisi yh uudelleen moraalisten probleemien ja ihmissydmen pohjalta ja kaikkialta maailmankaikkeudessa4 ,ei merkitse mitn1 ett mysteerion ja loputtoman asema ja olemus eivt ole en aivan samat1 niiden mahti ja laajuus pysyvt kuitenkin melkein samanlaisina4 ,ottaaksemme esimerkiksi yhden noita mysteerioita -- eik sill ilmill1 ett ihmisten kesken on olemassa jonkinlainen ylin ja kokonaan henkinen oikeus1 ilman minknlaisia laitoksia1 ilman aseita ja tyvlineit1 usein hyvin vitkallinen1 mutta melkein aina varma1 joka silyy niin sanoaksemme muuttumattomana maailmassa1 miss kaikki nytt edistvn vryytt1 eik tuolla ilmill ole yht syvllekypi1 yht ehtymttmi syit ja seurauksia1 eik se ole yht yllttv ja yht ihailtava kuin kaikkialla lsnolevan ja ikuisen tuomarin olemassaolo ja viisaus8 ,onko tm houkutteleva meit enemmn siksi1 ett se on ksittmttmmpi8 ,onko siin1 mink ainakin toivoo olevan mahdollinen selitt1 vhemmn kauneuslhteit ja nerolle vhemmn tilaisuutta harjoittaa mahtiaan ja tervkatseisuuttaan kuin siin1 mik on a priori selittmtnt8 ,eik esimerkiksi onnellisessa1 mutta epoikeudenmukaisessa sodassa -- voisin mainita roomalaiset1 ,espanjan valloitukset ,amerikassa1 ,napoleonin1 nykyisen ,englannin ja monta muuta -- joka aina lopulta siveellisesti pilaa voittajan ja syksee hnet tapoihin ja vikoihin1 jotka saavat hnen kalliisti maksamaan voittonsa1 eik siin tuon psykologisen oikeuden tarkka ja jrkkymtn toiminta ole yht sytyttv ja yht laaja kuin yliluonnollisen oikeuden vliintulo8 ,eik samaa voisi sanoa siit oikeudesta1 joka hallitsee meiss kussakin ja joka sen mukaan1 ovatko ponnistustemme pmrn oikeus vaiko vryys1 lis tai vhent mielessmme ja sydmessmme rauhalle1 rakkaudelle ja sisiselle onnelle varattua tilaa8 ,pyydn sinun1 sanoo ,thomas ,huxley erss ihailtavassa kirjeess ystvlle1 joka koetti lohduttaa hnt hnen suuresti rakastetun poikansa kuoleman johdosta kyttmll vanhoja lausekuvia1 pyydn sinun ksittmn1 etten ennakolta esit vastavitett kaikkeen thn4 ,ihmist1 joka on joka piv kosketuksissa luonnon kanssa1 eivt voi hmment odotettavat vaikeudet4 ,anna minulle todiste1 joka tekee ihmeesi oikeutetuksi1 niin min uskon4 ,miksei8 ,se ei olisi lheskn niin ihmeellist kuin voiman silyminen tai aineen hvimttmyys4 ,ken selvsti tajuaa1 mit kaikkea sisltyy kiven putoamiseen1 se ei voi torjua yhtn opinkappaletta vain siit syyst1 ett se on ihmeellinen4 ,mutta mit kauemmin min eln1 sit selvemmksi minulle ky1 ett ihmiselmn pyhin toimi on sanoa ja tuntea3 'luulen1 ett tm tai tuo on totta'4 ,kaikki suuret palkitsemiset tai kaikki vaikeat rankaisutoimet1 jotka tulevat jonkun olemassaolevan osalle1 liittyvt thn toimintaan4 ,maailmankaikkeus on lpeens yksi ja sama1 ja jos minun onnistuu selvitt pienet anatoomiset ja fysiologiset vaikeuteni vain kieltytymll uskomasta sit1 mik ei nojaudu riittviin todistuksiin1 niin min en voi uskoa1 ett olemassaolon suuri mysteerio selvenisi minulle muissa oloissa4 ,,xxvi ,ja palataksemme tuohon mysteerioon1 joka aiheuttaa ,huxleyn kirjeen1 tuohon kuoleman mysteerioon1 kaikista kauhistuttavimpaan -- olisiko helppoa osoittaa1 ett herkkyys oikeudelle1 kauneudelle1 hyvyydelle1 lyn ja tunteen voimat1 uteliaisuus kaikkeen1 mik on kosketuksissa loppumattoman1 kaikkivaltiaan1 ikuisen kanssa ovat vhentyneet1 sittenkuin kuolema on lakannut olemasta meille suunnattomana ja kaikkityttvn elmmme painajaisena8 ,ei voi kielt1 ett kuoleman taakka kevenee sukupolvi sukupolvelta sit mukaa kuin sen vkivaltaiset muodot ja haudantakaiset kauhut vhenevt4 ,me ajattelemme ja pelkmme sit paljon vhemmn kuin ennen4 ,eniten me siin pohjaltaan pelkmme kipua1 joka on sen seuralaisena1 tai sairautta1 joka ky sen edell4 ,mutta se ei ole en vihastuneen ja tutkimattoman tuomarin hetki1 ainoa ja kauhistava pmr1 pimeyden ja ikuisten rangaistusten kuilu4 ,siit tulee vhitellen loppuvan elmn kaivattu lepo ja hyvin usein se sit jo onkin4 ,se ei en vaikuta tekoihimme1 ja ennen kaikkea -- mik on erikoisen trke kohta ja suuri muutos -- se ei en sekaannu moraaliimme4 ,onko moraalimme vhemmn korkea1 vhemmn puhdas ja syv sen jlkeen kuin se on tullut epitsekkksi8 ,onko ihmistunto kadottanut vlttmttmn tai arvokkaan tunteen1 kun silt on hvinnyt ers kauhu8 ,ja kun kuolema on menettnyt suuren merkityksen1 niin kuka siit voittaa8 ,luultavasti elm4 ,meiss on kyttmttmien ja kyttkelpoisten voimien varasto1 ja jos meilt otetaan jokin kauhu1 suru1 mielenmasennus1 niin sijaan tulee ihailu1 luottamus1 toivo4 ,,xxvii ,tullaan ehk sanomaan1 erittinkin mit tulee oikeuteen ja kotitaloon1 ett personifioidaan ja sijoitetaan ulkopuolelle meit kaksi meiss olevaa voimaa1 ensiksikin1 koska on paljon vaikeampi osoittaa niiden olevan meiss1 ja toiseksi1 koska nytt jokseenkin varmalta1 ett tuntematon ja loppumaton sellaisinaan1 s4o4 ilman ymmrryst1 ilman moraalia1 ilman persoonallisuutta1 eivt kykene meit liikuttamaan4 ,sill huomattava on1 ett aineellinen mysteerio1 niin hmr ja vaarallinen kuin se saattaa ollakin1 ja psykologinen oikeus1 niin sekavat kuin sen seuraukset lienevtkin1 meit tuskin liikuttavat4 ,se1 mik meit liikuttaa ja musertaa1 ei ole ollenkaan se1 mit me emme ymmrr luonnon jrjestyksess1 vaan tuo ajatus1 ett ylin1 tietoinen1 jrjellinen1 yli-inhimillinen ja kuitenkin ihmistahdon kaltainen tahto ehk liitelee luonnon yll4 ,se on sanalla sanoen ,jumalan lsnolo2 ja annoimmepa sille nimen mink tahansa1 kuten oikeus1 kohtalo1 mysteerio1 niin ,jumalaa me aina pelkmme1 s4o4 itsemme kaltaista1 vaikka ikuista1 retnt1 nkymtnt ja kaikkivaltiasta1 sill epiltv on1 pelkisimmek moraalista voimaa1 joka ei olisi tehty meidn kuvamme mukaan4 ,meit ei peloita tuntematon luonnossa eik liioin tmn meidn maailmamme mysteerio1 vaan toisen maailman mysteerio4 ,ei aineellinen1 vaan moraalinen arvoitus4 ,ei mikn ole esimerkiksi vaillinaisemmin tunnettu kuin niiden syiden summa1 jotka aiheuttavat maanjristyksen1 eik mikn ole kauhistuttavampi4 ,mutta joskin maanjristys kauhistuttaa ruumistamme1 niin pyristytt se henkemme vain sill edellytyksell1 ett me nemme siin oikeustoiminnan1 yliluonnollisen rangaistuksen4 ,samoin on myrskyn1 sairauden1 kuoleman1 ihmiselmn tuhansien ilmiiden1 tuhansien katastroofien laita4 ,mutta nytt silt kuin olisi tuo todellinen liikutus1 joka vrisytt muutakin kuin fyysillist itsesilytysvaistoa1 lydettviss vain ksitteess enemmn tai vhemmn mrtyst ,jumalasta1 lahjomattomasta vanginvartijasta1 nkymttmst ja pysyvisest oikeudesta1 ksittmttmst ja valppaasta sallimuksesta4 ,mutta kysymys on siit1 mik on lhempn totuutta ja onko elmn tulkitsijan tehtv mielenmasentaminen ja syvsti jrkyttminen vaiko rauhoittaminen ja valistaminen4 ,,xxviii ,mynnn1 ett on hyvin vaikeaa vapautua tavanmukaisesta tulkinnasta ja ett siihen turvautuu yh uudelleen vastoin tahtoaan silloinkin1 kun koettaa pst siit irti4 ,niinp ,ibsen etsiessn uutta ja niin sanoaksemme tieteellist kohtalon muotoa on sijoittanut keskeiseksi erseen parhaimpaan draamaansa perinnllisyyden verhotun1 suurenmoisen ja tyrannimaisen hahmon4 ,mutta hnen teoksessaan ei meiss pohjimmaisena hert erikoista inhimillist pelkoa1 syvemp kuin animaalinen pelkomme1 perinnllisyyden tieteellinen mysteerio1 jos se olisi siin yksin1 niin se herttisi tuota pelkoa yht vhn kuin sen ja sen peloittavan taudin1 sen ja sen ilmasto- ja meri-ilmin tieteellinen mysteerio4 ,ei2 se1 mik hertt siin toisenlaista kauhua kuin sit1 mit synnytt uhkaava1 mutta luonnollinen vaara1 se on se hmr oikeuden aate1 jota siin edustaa perinnllisyys1 se on sen vitteen rohkea vahvistus1 ett isn pahat teot lankeavat lasten plle1 se on vihjaus siihen1 ett ylin tuomari1 jonkinlainen ihmissuvun herra pit silmll toimiamme1 kirjoittaa ne vaskitauluun ja punnitsee ikuisissa ksissn kauan aikaa lyktyt palkitsemiset ja loppumattomat rangaistukset4 ,sanalla sanoen se on ,jumala1 joka1 siit huolimatta1 ett hnet kielletn1 nytt jlleen kasvonsa1 ja hyvin vanha helvetin liekki1 joka riskyy viel vasta sinetidyn paaden alla4 ,,xxix ,mutta tm kohtalon tai kohtalonoikeuden uusi muoto on viel vhemmn puolustettava1 vhemmn hyvksyttv kuin antiikin puhdas ja yksinkertainen kohtalo1 joka pysyi yleisen ja epmrisen1 joka ei pyrkinyt selittmn mitn liian tarkasti ja siis sopi useimpiin tilanteisiin4 ,mahdollista on1 ett ,ibsenin esittmss erikoistapauksessa esiintyy jonkinlainen satunnainen oikeus1 kuten on mahdollista1 ett sokean vkijoukkoon ampuma nuoli osuu sattumalta isnmurhaajaan4 ,mutta yleisen lain laatiminen tst satunnaisesta oikeudesta on samaa kuin kytt jlleen vrin mysteeriota ja saattaa inhimilliseen moraaliin aineksia1 joita siin ei pitisi olla1 aineksia1 jotka ehk ovat toivottavia ja jotka olisivat hydyllisi1 jos ne edustaisivat erinisi totuuksia1 mutta jotka tytyy poistaa1 koska ne eivt niit edusta ja koska ne ovat vieraita todelliselle elmllemme4 ,tiedmme tosiaankin1 ett kokemuksemme nykyisell asteella on mahdotonta keksi perinnllisyyden ilmiss pienintkn oikeuden jlke1 s4o4 hauraintakaan moraalista sidett syyn1 s4o4 isn teon1 ja seurauksen1 s4o4 lapsen palkitsemisen tai rankaisemisen vlill4 ,runoilijoiden etuoikeutena on tehd hypoteeseja ja kulkea jossakin mrin todellisuuden edell4 ,mutta usein tapahtuu1 ett kun he luulevat kulkevansa sen edell1 he sen vain kntvt1 ett kun he luulevat olevansa jonkun uuden totuuden edellkvijit1 he vain yksinkertaisesti lytvt vanhan harhaluulon jljet4 ,kulkeakseen kokemuksen edell tss ehk tytyisi menn viel pitemmlle oikeuden kieltmisess4 ,mutta mit me tst ajatellemmekaan -- pysykseen oikeutettuna ja ptevn ei runollinen hypoteesi saa avoimesti sotia jokapivist kokemusta vastaan1 muutoin se on kovin hydytn1 kovin vaarallinen1 ja jollei erehdys ole aivan eptahallinen1 on se tuskin rehellinen4 ,,xxx ,mink johtoptksen voimme tehd edellisest8 ,montakin1 jos niin haluaa1 mutta ennen kaikkea seuraavan3 on trke1 ett elmn tulkitsija samoin kuin nekin1 jotka sit elvt1 ovat rimmisen varovaisia mysteerion ksittelyss ja mynnytyksiss sille eivtk kuvittelekaan1 ett se1 mik omistetaan sille1 mik on selittmtnt1 on vlttmttmsti parasta ja suurinta jossakin teoksessa tai elmss4 ,on hyvin kauniita1 inhimillisi ja todellisia teoksia1 joista puuttuu melkein kokonaan levottomuus maailmankaikkeuden mysteerion takia4 ,suuruutta ja ylevyytt ei saavuteta siten1 ett ajatellaan lakkaamatta sit1 mik on tutkimatonta ja loputonta4 ,tutkimattoman ja loputtoman ajattelu tulee hydylliseksi vain silloin1 kun se on sen hengen odottamaton palkinto1 joka on antautunut rehellisesti ja empimtt sen tutkisteluun1 mik on pttyvist ja mink perille voi pst1 ja huomaa piankin1 ett erotus on huomattava siirryttess siit mysteeriosta1 joka ky sen edell1 mit emme tunne1 siihen mysteerioon1 joka seuraa sit1 mink olemme oppineet4 ,ensin mainitussa nytt olevan paljon suruja3 niill on siell ahdasta ja ne kasaantuvat kaikki parille kolmelle liian lheiselle kukkulalle4 ,toisessa niit nytt olevan paljon vhemmn3 sen pinta on laajempi1 ja avaraa taustaa vasten suurimmatkin surut saavat toivon muodon4 ,,xxxi ,niin1 ihmiselm on suuresti katsoen jokseenkin surullinen6 ,on melkein helpompaa ja mieleni tekisi sanomaan melkein miellyttvmp puhua sen suruista ja valaista niit kuin etsi sen lohdutuskohtia ja antaa niille jotakin merkityst4 ,surut ovat monenlaisia1 silminnhtvi1 jrkkymttmi1 lohdutuskohdat tai pikemminkin ne syyt1 jotka saavat meidt jonkinlaisella ilolla myntymn elmn velvollisuuteen1 nyttvt harvinaisilta1 vhn huomattavilta1 epvakaisilta4 ,surut nyttvt jaloilta ja suurilta ja epmttmn1 jonkinlaiseen persoonalliseen ja herkkn mysteerioon verhoutuneilta4 ,lohdutuskohdat nyttvt mitttmilt1 itsekkilt1 melkein halpamaisilta4 ,tarkemmin katsoen ne ovat kuitenkin1 kuten ne sivumennen saattavat nyttkin olevan1 yhteydess mysteerion kanssa1 joka on vain siksi vhemmn nkyv ja vhemmn ksitettv1 ett se on syvempi ja salaperisempi4 ,elmnhalua tai elmn ottamista sellaisena kuin se on ilmaistaan ehk jokapivisesti1 mutta ne noudattavat tietmttn tai tahtomattaan yleens lakeja1 jotka ovat yleisempi1 maailmankaikkeuden hengen mukaisempia ja siis suurempiarvoisia kuin halu paeta elmn suruja tai jalo1 harhaluuloista vapautunut viisaus1 joka ne toteaa4 ,,xxxii ,me olemme liian taipuvaisia maalaamaan elm synkemmksi kuin mit se on4 ,tm on suuri vika1 mutta anteeksiannettava siin epvarmuuden tilassa1 miss 'me olemme4 ,ei ole viel olemassa uskottavaa selityst4 ,ihmisen kohtalo on kuten ennenkin tuntemattomien voimien alainen1 joista muutamat ehk ovat kadonneet1 mutta vain antaakseen tilaa toisille4 ,joka tapauksessa on todella mahtavien voimien luku tuskin vhentynyt4 ,niden voimien toimintaa ja vliintuloa on koetettu selitt monella tavalla1 ja kun on huomattu1 ettei suurin osa nist selityksist kest todellisuutta1 joka kaikesta huolimatta tulee vhitellen ilmi1 niin nkyy1 laskeakseen jollakin tavoin yhteen sen1 mik on selittmtnt1 tai ainakin sen aiheuttamat surut1 turvauduttavan jlleen kohtaloon4 ,pohjaltaan se ei ole mitn muuta kuin tt1 mit tavataan ,ibsenill1 venlisess romaanissa1 aikakautemme tyspainoisessa kuvauksessa1 ,flaubertill j4n4e4 7esim4 teoksessa ,sota ja rauha1 l',education sentimentale y4m474 ,totta on1 ettei se ole en antiikin kohtalo1 ainakin suuren joukon silmiss tysin mrtty jumalatar tai pikemminkin jumala1 omavaltainen1 taipumaton1 leppymtn1 sokea1 mutta valpas1 vaan se on epmrisempi1 muodottomampi1 hajamielisempi1 vlinpitmtn1 epinhimillinen1 persoonaton1 universaalinen kohtalo4 ,se on yleens vain tilapinen nimitys1 joka on paremman puutteessa annettu ihmisen yleiselle ja selittmttmlle kurjuudelle4 ,sen voi omaksua tss merkityksess1 vaikk'ei se selit mitn ja vaikk'ei se ole muuta kuin saman vanhan arvoituksen uusi nimi4 ,mutta on varottava liioittelemasta sen merkityst ja arvoa eik saa kuvitella1 ett ihmisi ja tapahtumia katsellaan hyvin korkealta ja lopullisessa valossa ja ettei sen toiselta puolen ole en mitn etsittv1 koska jonakin mrttyn hetken on syv tunne kaiken olemassaolon pohjalla piilevst kohtalon kukistamattomasta ja hmrst voimasta4 ,on ilmeist1 ett erlt nkkannalta katsoen ihmiset nyttvt aina onnettomilta1 ett kohtalokas kuilu nytt vetvn heit puoleensa1 koska he ovat aina alttiina sairaudelle1 aineen epvakaisuudelle1 vanhuudelle ja kuolemalle4 ,jos ottaa vain huomioon kaiken olemassaolon lopun1 niin on onnellisimmassa ja menestyksellisimmsskin elmss vlttmttmsti jotakin kohtalokasta ja kurjaa4 ,mutta lkmme kyttk vrin nit sanoja ja ennen kaikkea lkmme niit kyttk huolimattomuudesta tai mystillisen surun takia1 supistaaksemme sen osuutta1 mink voisi selitt1 jos enemmn antautuisimme tutkimaan ihmist ja asioiden luonnetta4 ,meidn ei pitisi turvautua mysteerioon eik sulkeutua siihen alistuneeseen hiljaisuuteen1 joka on sen seuralainen1 muulloin kuin sellaisina hetkin1 jolloin sen vliintulo on todella huomattavissa ja se on tuntuva1 persoonallinen1 lyllinen1 moraalinen ja epmtn2 ja tten rajoitettuna tm vliintulo on harvinaisempi kuin luullaan4 ,niin kauan kuin tuo mysteerio ei ollenkaan ilmaise itsen1 ei ole syyt pyshty1 painaa alas katsettaan1 alistua1 vaieta4 ,,iii4 ,,aineen ,,valta ,i ,huolimatta ihmisen niin luonnollisesta halusta saada maailmankaikkeudesta tunnustusta hyveilleen1 meidn oli erss aikaisemmassa tutkielmassa mynnettv1 etteivt taivas ja maa hituistakaan vlit meidn siveellisest elmstmme1 ja ett kaikki sanoisi oikeuttanoudattavalle1 ett hn on houkkio1 jollei hn omasta itsestn lytisi hyvksyv nt1 jolle me tuskin voisimme antaa nime1 ja niin vaikeasti mriteltv palkintoa1 ett me jokseenkin turhaan koettaisimme kuvata sen vhimmin epvarmoja etuja4 ,thn sanottaneen3 tssk kaikki1 mit voimme odottaa suuresta pyrkimyksestmme1 alituisesta valvomisestamme1 itsemme pakottamisesta1 vaistojemme ja mielihalujemme uhraamisesta1 jotka nyttisivt oikeutetuilta ja vlttmttmilt ja saattaisivat meidt siis onnellisemmiksi1 jollei meiss olisi tuota pyrkimyst oikeudenmukaisuuteen1 josta ei tied1 mist se tulee1 joka ehk kuuluu meidn luontoomme1 mutta joka kaikesta ptten sotii sen suuren luonnon yleisi lakeja vastaan1 josta me olemme osa8 ,niinp niin1 saattaa nytt silt1 ettei tuo alituinen oikeus1 joka tuottaa vain epselv tyydytyst1 mik ei voi edes olla kovin itsetietoistakaan tulematta vihattavaksi ja tuhoamatta itsen1 ole suuriarvoinen4 ,mutta siin tapauksessa ja silt nkkannalta katsoen1 jolta tm arvostelu annetaan1 ei mikn1 mit tapahtuu sisisess olennossamme1 ole suuriarvoista4 ,ei ole suuriarvoinen myskn rakkaus lyhyen ruumiillisen omistamishetken jlkeen1 joka yksin on todellinen ja turvaa suvun olemassaolon4 ,ja kuitenkin1 sit mukaa kuin ihminen sivistyy1 hn pit yh suurempiarvoisina niit sulostettuja ja kaunistettuja tunteja ja vuosia1 jotka muodostavat sen vhn1 mik ky omistamisen edell1 kulkee sen mukana ja seuraa sit1 kuin itse omistamista ilman tuota vh4 ,eivt ole suuriarvoisia myskn kauniit kasvot1 kaunis ryhti1 kaunis ruumis1 kaunis nytelm1 soinnukas ni1 ylev kuvapatsas1 auringonnousu merell1 metsn yll tuikkavat thdet1 puutarhan kukat1 kuutamo joella1 ihmeellinen runo1 suuri ajatus1 sankarillinen uhraus1 joka pysyy syvn ja herkn sielun salaisuutena4 ,me ihailemme niit hetkisen1 ne antavat meille tydellisyyden tunteen1 jota emme tapaa missn muussa ilossa1 mutta myskin ernlaisen selittmttmn surumielisyyden ja levottomuuden1 ja jos muuten olemme onnettomia1 niin ne eivt tuo meille sit1 mit ihmisill on tapana kutsua onneksi4 ,ne eivt tuo mitn1 mit voisi punnita tai mritell1 ei mitn1 mit toiset voivat tuntea tai mit he ajattelevatkaan kadehtia meilt4 ,ja kuitenkin1 kuka meist1 jolla on tuota kauneudentajua1 ei panisi mieluummin alttiiksi rikkauttaan1 rauhaansa1 jopa terveyttnkin ja useita elinvuosiaan kuin tt nkymtnt ja melkein mrittelemtnt kyky1 jos joku loitsija voisi sen riist hnelt yhdell iskulla1 ilman ett siit jisi pienintkn jlke1 ilman ett voisi koskaan toivoa sen palaamista8 ,kosketukselle tuntumatonta ja mrittelemtnt on myskin se1 mik on suloista uskollisessa ystvyydess1 kunnioitetussa1 rakastetussa tai liikuttavassa muistossa ja tuhansissa muissa ajatuksissa1 tuhansissa muissa tunteissa1 jotka eivt rjyt vuoria1 jotka eivt karkoita pilve1 eivtk edes liikauta hiekkajyvst tiell4 ,tm kaikki on kuitenkin parasta ja onnellisinta1 mit meiss on1 koko me itse1 kaikki se1 mit niiden1 joilla sit ei ole1 pitisi kadehtia niilt1 joilla sit on4 ,mikli me loittonemme elmst lhetksemme sit1 mik nytt olevan lajimme pysyvisin ihanne1 me nemme yh paremmin1 ett tm kaikki ei ole mitn1 jos me esimerkiksi vertaamme sit aineen lakien suunnattomaan laajuuteen1 mutta me nemme samalla kertaa1 ett tuo ei mitn on ainoa osamme ja ett1 mit tapahtuneekaan1 miten ajat vaihtunevatkaan1 niden valontyyssijojen ymprille se juuri yh enemmn ja enemmn keskittyy ihmiselm4 ,,ii ,me elmme vuosisadalla1 joka ei nyt rakastavan muuta kuin materiaa1 mutta rakastaessaan sit se kesytt sit samalla ja kesytt sit kiihkemmin kuin mikn muu vuosisata4 ,on kuin sill olisi kiire oppia se tuntemaan1 lpitunkea se1 alistaa se valtansa alle1 omistaa se kokonaan1 nauttia siit kyllntymiseen asti1 iknkuin vapauttaakseen tulevaisuuden sellaisen onnen levottomasta etsinnst1 jota voi hyvin jrkevsti toivoa lytvns siit1 niin kauan kuin ei ole viel tyhjentnyt kaikkia sen antimia eik keksinyt kaikkia sen salaisuuksia4 ,tm on vlttmtnt1 kuten on vlttmtnt sekin1 ett koettelee lihallista rakkautta tullakseen tuntemaan rakkauden todellisen luonnon koko sen syvss ja muuttumattomassa puhtaudessa4 ,luultavaa on1 ett jonakin pivn tulee hyvin voimakas vastavaikutus tuota aineellisten nautintojen intohimoa vastaan4 ,ei niin1 ett ihminen koskaan vapautuisi niist2 hn erehtyisi koettaessaan sit4 ,me olemme loppujen lopuksi elvn aineen palasia1 eik ole hyv olla vlittmtt olemuksemme lhtkohdasta4 ,mutta se ei saa olla syyn siihen1 ett suljemme kaiken onnemme1 kaikki toiveemme tuon lhtkohdan ahtaaseen piiriin4 ,melkein kaikki ne1 joita tapaamme elon tiell1 koettavat jonkinlaisella ajattelemattomalla itsepisyydell yllpit itsessn aineen ylivaltaa4 ,astu johonkin seuraan1 jossa on olemassaolon masentavammilta huolilta turvattuja miehi ja naisia1 valioseuraan1 jos niin haluat1 lausu siin sanat ilo1 onni1 autuus1 ihanne1 ja otaksu enkelin samalla hetkell kokoavan taikapeiliin tai jonkinlaiseen yliluonnolliseen koriin ja niiss silyttvn ne kuvat1 mit nuo sanat ovat herttneet niiss sieluissa1 jotka ne ovat kuulleet4 ,mit net tuossa peiliss tai korissa8 ,kauniita yhteenkietoutuneita ruumiita1 kultaa1 jalokivi1 palatsin1 suuren puiston1 terveytttuottavan taikajuoman1 eriskummallisia koristeita1 jotka edustavat turhamaisuuden unelmia ja1 mik muodostaa trkeimmn osan1 se tytyy tunnustaa1 hyvi ruokia1 hyvi viinej1 hienoja pivllisi1 uhkeita asuntoja4 ,onko ihmiskunta viel liian lhell alkuperns ksittkseen jotain muuta8 ,eik hetki ole viel tullut1 jolloin korista lydettisiin voimakas ja epitseks ly1 rauhallinen omatunto1 oikeamielinen ja rakastava sydn1 katse ja valppaus1 jotka olisivat oppineet ksittmn ja hyvkseenkyttmn kaiken kauneuden1 yht hyvin iltojen1 kaupunkien1 merien ja metsien kuin kasvojen1 hymyn1 sanan1 teon tai sielunliikkeen kauneuden8 ,milloin me nemme tuon taikapeilin etualalla kauniiden alastomien naisten asemesta suuren ja syvn rakkauden kahden olennon vlill1 jotka ovat oppineet1 ett lihalliset nautinnot menettvt levottomuuden ja katkeruuden synnyttmn jlkimakunsa vasta sitten1 kun ajatukset1 tunteet ja se1 mik on viel parempaa1 korkeampaa ja mystillisemp kuin ajatukset ja tunteet1 yhtyvt piv pivlt yh lheisemmin8 ,milloin me nemme siin keinotekoisen ja sairaalloisen kiihtymyksen asemesta1 mink synnyttvt liian runsas ja liian raskas ravinto tai kiihoitusaineet1 nuo itsens sen vihollisen vaarallisimmat lhetit1 jonka me pyrimme voittamaan -- milloin lydmme sen asemesta sellaisen mielen ylev ja vakavaa iloa1 joka on aina innostunut1 koska se pyrkii aina ymmrtmn ja rakastamaan8444 ,nm asiat tiedetn jo aikoja sitten1 niin ett nytt hydyttmlt sanoa niit uudelleen4 ,mutta tarvitsee vain olla pari kolme kertaa niiden seurassa1 jotka edustavat sit1 mik ihmisyydess on parasta1 eniten lyltn ja tunne-elmltn inhimillist1 saadakseen nhd miss mrin he viel hapuilevat etsiessn olemassaolon onnellisia hetki1 miss mrin itsetiedoton onni1 jota he odottavat1 on viel sen ihmisen onnen kaltainen1 jolla ei ole henkist elm1 ja miten tylst heidn on tunkeutua sen pilven lpi1 joka erottaa sen1 mik kuuluu ylspin pyrkivlle olennolle1 siit1 mik kuuluu alaspin kulkevalle olennolle4 ,hetki ei ole viel tullut1 saattaa joku sanoa1 jolloin ihminen voisi nhd1 mik osuus on tunnustettava ruumiille1 mik sielulle4 ,mutta milloin se sitten tulisi1 jos ne1 joille sen olisi pitnyt koittaa jo aikoja sitten1 antavat onnen valinnassaan vlinpitmttmsti johtaa itsen hmrien ennakkoluulojen suuren joukon8 ,kun he hankkivat rikkautta ja kunniaa1 kun he lytvt rakkautta1 he poistavat niist yksinkertaisesti jonkun verran halpamaista turhamaisuuden tyydyttmist1 karkeaa kohtuuttomuutta1 mutta he menevt tuskin pitemmlle henkisemmn1 puhtaammin inhimillisen onnen tavoittelussaan1 he tuskin kyttvt etuisuuksiaan hyvkseen laventaakseen hieman aineellisuuden vhimmin oikeutettujen vaatimusten piiri4 ,heille tapahtuu elmnnautinnoissa sama henkinen pienentyminen1 joka tulee esimerkiksi valistuneen katselijan osaksi1 kun hn on eksynyt teatteriin1 miss esitetn nytelm1 joka ei kuulu maailmankirjallisuuden viiteen tai kuuteen mestariteokseen4 ,hn tiet1 ett melkein kaikki se1 mik ihastuttaa niit1 jotka osoittavat suosiotaan hnen ymprilln1 johtuu kunniaan1 maineeseen1 rakkauteen1 isnmaahan1 itseuhrautumiseen1 oikeuteen1 uskontoon ja vapauteen kohdistuvista1 enemmn tai vhemmn turmiollisista ennakkoluuloista tai runouden imelimmist ja herpaisevimmista jokapivisyyksist4 ,siit huolimatta hneenkin tarttuu yleinen ihastus ja hnen tytyy joka hetki tutkia vakavasti itsen ja hmmstyneen vedota kaikkeen siihen1 mit hn tiet varmimmaksi1 tullakseen vakuutetuksi siit1 etteivt ne1 jotka ovat pysyneet uskollisina kaikista vanhimmille erehdyksille1 ole oikeassa1 vaikkakin hn on yksin toista mielt4 ,,iii ,mit muutoin tulee ihmisen suhteeseen aineeseen1 niin todetaan hmmstyneen1 ettei thn saakka ole niin sanoaksemme selvitetty eik jrjestetty mitn4 ,tm suhde on kuitenkin jrkhtmtn ja oleellinen1 mutta vanhimmista ajoista asti huomaamme ihmiskunnan hilyvn mit vaarallisimman luottamuksen ja mit jrjestelmllisimmn epluottamuksen1 jumaloinnin ja inhon vlill1 siirtyvn asketismista ja tydellisest kieltymyksest pinvastaiseen liioitteluun4 ,tss ei ole tarkoitus viel kerran saarnata ja harjoittaa ajattelematonta ja turhaa pidttyvisyytt4 ,se on usein yht turmiollista kuin niin tavallinen kohtuuttomuus4 ,meill on oikeus kaikkeen siihen1 mik voi edist ja yllpit ruumiimme tydellist kehittymist4 ,mutta vlttmtnt olisi mrt niin tarkalleen kuin mahdollista tuon oikeuden rajat1 sill kaikki se1 mik menee niiden yli1 vahingoittaa olemuksemme toisen osan kehkeytymist1 tuon osan1 mik on kuin kukka1 jota lehdet ravitsevat tai tukahduttavat4 ,mutta ihmiskunta1 jolle jo niin kauan aikaa sen kukan hienoimmat ja hennoimmat vrivivahdukset ja tuoksut ovat antaneet askartelua1 jtt kuitenkin useimmiten luonteenlaadun1 hetken tai sattuman varaan ne itsetiedottomat voimat1 jotka edustavat joko ravitsevia1 herkktuntoisia ja tyteliit tai rehentelevn itsekkit anastushaluisia ja tuhoatuottavia lehti4 ,tm on ehk thn saakka tapahtunut jokseenkin rankaisematta1 sill ihmisyyden ihanne1 joka aluksi kohdistui yksinomaan ruumiiseen1 epri kauan aikaa aineen ja hengen vlill4 ,mutta nyt se vakaantuu yh jrkhtmttmmmn varmasti lyn ja ymmrryksen ymprille4 ,me emme en ajattelekaan kilpailla voimassa tai vikkelyydess leijonan1 pantterin tai suuren ihmisenmuotoisen apinan kanssa1 emmek kauneudessa kukan tai thtien vlkkeen kanssa valtamerell4 ,kaiken itsetiedottoman voiman kytt lyn avulla1 aineen asteittainen alistaminen ja sen arvoituksen etsiminen -- se on tll hetkell sukumme todennkisin tarkoitus ja tehtv4 ,ennen vanhaan1 kun epilyksest ei oltu viel psty1 oli kaikki halujen tyydyttminen1 jopa liiallisuuksiinkin meneminen anteeksiannettavaa ja siveellist1 kunhan siit ei vain seurannut korvaamaton voimainmenetys tai jotakin1 mik vahingoitti elimist4 ,nyt1 kun lajin tehtv saa mritellymmn muodon1 meidn tehtvmme on poistaa kaikki se1 mik ei suoranaisesti edist olentomme henkisen puolen kehityst4 ,synti henke vastaan1 mik on juuri synti tervett jrke vastaan1 joka ,jesuksella varmaankin oli mieless ja jonka hn kirosi ennenkuulumattoman ankarasti1 tulee anteeksiantamattomaksi4 ,vhitellen tytyy uhrata kaikki se1 mik tuottaa ruumiille vain hydytnt mielihyv1 se on1 mik ei ilmaannu ajatuksen suuremmassa ja kestvmmss tarmossa1 kaikki nuo pienet1 n4k4 viattomat nautinnonhalun tyydyttmiset1 jotka1 niin vaarattomia kuin ne itsessn ovatkin1 tottumuksen ja esimerkin kautta yllpitvt kuitenkin yleisesti omaksuttua ksityst alhaisista nautinnoista ja vkivaltaisesti anastavat paikan1 mik kuuluisi lyn tyydyttmisille4 ,mutta nm eivt ole kuten ruumiinhalujen tyydyttmiset1 joista toiset voivat olla hydyllisi1 toiset vahingollisia tmn kehkeytymiselle4 ,ajatuksen elysion-kentill jokainen tyydytys vastaa nuortumista ja kehityst1 eik mikn ole terveellisemp mielelle kuin tiedonhalun1 ksityskyvyn ja ihailun huumaukset ja mssykset4 ,,iv ,meidn moraalimme on varmaankin jonakin pivn mukaannuttava lajin todennkiseen tehtvn ja sen on korvattava suurin osa niit mielivaltaisia ja usein naurettavia rajoituksia1 jotka muodostavat sen kudoksen1 nill loogillisilla ja vlttmttmill rajoituksilla4 ,sill jonkin olennon tai lajin ainoa moraali on siin1 ett se alistaa elintapansa sen yleisen tehtvn tyttmiseen1 joka sille nytt olevan uskottu4 ,tten me nemme erinisten syntien ja suurten rikosten painopisteen vhitellen siirtyvn paikaltaan1 kunnes kaikkien sovinnaisten rikosten sijalle ruumista vastaan tulevat todelliset rikokset ihmiskunnan kohtaloita vastaan1 se on sellaiset1 jotka kohdistuvat lyn voimaa1 kokonaisuutta1 vapautta1 ylivaltaa ja hiriytymttmyytt vastaan4 ,tll ei ole sanottu1 ett ruumis olisi sovittamaton vihollinen1 kuten kristinoppi opettaa4 ,kaukana siit4 ,aivan ensimmiseksi kehittykn se niin terveeksi1 voimakkaaksi ja kauniiksi kuin mahdollista4 ,mutta se on oikullinen1 vaatelias1 lyhytnkinen1 itseks lapsi ja sitkin vaarallisempi1 mit voimakkaampi se on4 ,se palvoo vain kuluvaa hetke4 ,pienen koiran ja neekerin lapsellinen ajattelutapa ja autuaallinen1 toisten armosta riippuva alkeellisten vaistojen tyydyttminen -- siin kaikki1 mit se voi kuvitella ja haluta4 ,muutoin se nauttii1 iknkuin tm kuuluisi sille luonnostaan ja hnell olisi siihen tysi oikeus1 hyvinvoinnista1 turvallisuudesta1 joutohetkist1 mukavuuksista ja mielihyvst1 joita toimeliaampi jrki osaa sille hankkia4 ,ja omiin valtoihinsa jtettyn se nauttisi niist niin mielettmsti ja hillittmsti1 ett se pian tukahduttaisi jrjen1 josta sen on kiittminen onneaan4 ,rajoitukset ja kieltymykset ovat siis vlttmttmi1 ja ne kyvt vlttmttmiksi ei ainoastaan sille1 jolla on syyt luulla tai toivoa tyskentelevns vaikuttavalla tavalla arvoituksen ratkaisemiseksi1 ihmiskohtaloiden tyttymiseksi1 ajatuksen voitoksi sokeasta aineesta1 vaan myskin kaikille niille1 jotka seuraavat passiivisina1 suuressa itsetiedottomassa jlkijoukossa jrjen fosforihohteista kehityst lpi maailmojemme kaaosmaisen pimeyden4 ,ihmiskunta on yksi ainoa ja yhteninen olento4 ,tuntuu kummalliselta1 ett joukkoajattelu1 joka tuskin ansaitsee ajattelun nime1 saattaa mitenkn vaikuttaa astronoomin1 kemistin1 runoilijan tai filosoofin luonteeseen1 moraaliin1 tytapoihin1 ihanteeseen1 velvollisuudentuntoon1 riippumattomuuteen ja henkiseen voimaan4 ,nytt kuitenkin silt1 ett se vaikuttaa niihin1 vielp ratkaisevastikin4 ,ei yhtn aatetta syty kukkuloilla1 jolleivt tasangon lukemattomat ja samanlaatuiset pikku aatteet saavuta mrtty tasoa4 ,alhaalla ei ajatella voimakkaasti1 mutta ajattelijoita on siell monta4 ,ja se vh1 mit siell ajatellaan1 alkaa vaikuttaa niin sanoaksemme atmosfrisesti4 ,tm atmosfri1 ilmapiiri1 on joko vihamielinen tai hyvtekev niille1 jotka uskaltavat nousta huipuille1 jyrknteiden reunoille1 jtikiden korkeuksiin1 riippuen siit1 miten se on raskas tai kevyt1 miten se on ylevien ajatusten tai karkeiden tapojen tai halujen kyllstm4 ,jonkin kansan sankarillinen toiminta1 kuten esim4 uskonpuhdistus1 ,ranskan vallankumous1 kaikki riippumattomuus- tai vapautussodat1 tyrannien murha j4n4e4 puhdistaa ja hedelmitt sit enemmksi kuin vuosisadaksi4 ,mutta niin paljoa ei tarvita niiden tyn tukemiseksi1 jotka tyskentelevt kohtaloittemme tyttymiseksi4 ,kunhan vain heidn ympristns tavat ovat hieman jalompia1 toiveet epitsekkmpi2 kunhan vain levottomuutta1 intohimoja1 nautintoja1 rakkautta valaisee viehkeyden1 huolettomuuden1 epmateriaalisen innon sde1 niin he hengittvt vapaasti1 he tuntevat saaneensa siivet1 heidn ei tarvitse en taistella sit vastaan1 mik heiss on vaistomaista1 heidn voimansa kohoutuvat ja keskittyvt4 ,talonpoika1 joka ei sunnuntaisin juo itsen humalaan kapakassa1 vaan j rauhallisena lukemaan puutarhansa omenapuiden alle2 pikkuporvari1 joka nhdkseen ylevn nytelmn tai viettkseen yksinkertaisesti hiljaisen iltapivn uhraa kilpa-ajojen kiihoitukset ja melun2 tylinen1 joka ei kaduilla laulele ruokottomia tai typeri lauluja1 vaan menee mieluummin kvelemn maalle tai katselemaan auringonlaskua kaupunginvallilta -- kaikki he vaikuttavat osaltaan nimettmsti ja tiedottomasti sen suuren liekin voittoon1 joka palaa ihmiskunnassa4 ,v ,mutta miten paljon onkaan tekemist ja oppimista1 ennenkuin tuo suuri liekki nousee kirkkaana ja korkeana6 ,kuten hiljan sanoimme ei ihmiskunta suhteessaan aineeseen ole viel pssyt ensi ajan hapuilemisesta ja kokeiluista4 ,se ei edes oikein tied1 minklaista ravintoa sen on kytettv1 onko se kasvis- vai lihansyj ja kuinka paljon se tarvitsee ravintoa4 ,sen jrki eksytt sen vaiston4 ,vasta vhn aikaa sitten sille on annettu tiedoksi1 ett se on thn saakka luultavasti erehtynyt ravintoaineittensa valinnassa1 ett sen on vhennettv enemmn kuin kahdella kolmanneksella nauttimaansa typpimr ja ilmeisesti listtv hiilihydraattimr1 ett joku mr vihanneksia1 hedelmi1 jauhoruokia1 maitoa -- mitk nyt ovat vain sen aterioitten lisn1 aterioitten1 jotka ovat sen ponnistusten pmaali ja joiden turmiollisen ylellisyyden saavuttamiseksi se ponnistaa viimeisetkin voimansa -- riitt yllpitmn mit ihanimman ja voimakkaimman elmn intoa4 ,aikomukseni ei ole syventy tss vegetarismikysymykseen eik vastata niihin huomautuksiin1 joita sit vastaan voidaan tehd1 mutta tunnustettava on1 ett hyvin harvat nist huomautuksista kestvt rehellist ja tarkkaavaista tutkistelua1 ja voidaan vakuuttaa1 ett kaikki ne1 jotka ovat alkaneet noudattaa tuota ruokajrjestyst1 ovat tunteneet voimiensa lisntyvn1 terveytens palautuvan tai vakaantuvan1 mielens keventyvn ja puhdistuvan kuin olisivat he psseet vuosisataisesta inhoittavasta ja kurjasta vankeudesta4 ,me emme pt tt esityst tutkielmalla ravinnostamme1 niin luonnollista kuin se olisikin4 ,kaikki oikeustajuntamme1 moraalimme1 tunteemme ja ajatuksemme johtuvat yleisesti katsoen kolmesta tai neljst perustarpeesta1 joista trkein on ravinnontarve4 ,vhisinkin muutos jossakin nist tarpeista saisi aikaan huomattavia muutoksia siveellisess elmssmme ,jos jonakin pivn varmuus siit1 ett ihminen voi olla ilman elinten lihaa1 tulisi yleiseksi1 niin seurauksena siit olisi ei ainoastaan suuri taloudellinen vallankumous -- sill tuottaakseen kilon lihaa hrk kuluttaa yli sata kiloa rehuja -- vaan myskin luultavasti yht trke ja varmastikin vilpittmmpi ja kestvmpi siveellinen parantuminen kuin jos ,isn lhettm tulisi toisen kerran maapallollemme korjatakseen ensimmisen vaelluksensa erehdykset ja huomaamattomuudet4 ,voidaan tosiaankin todeta1 ett henkil1 joka luopuu liharavinnosta1 jtt melkein vlttmttmsti alkoholinkytn1 ja se1 joka luopuu alkoholinkytst1 luopuu samalla useimmista vkivaltaisista ja karkeista nautinnoista4 ,ja niden nautintojen arvossapito ja intohimoinen etsint ne juuri muodostavat suuren esteen ihmiskunnan sopusointuiselle kehitykselle4 ,niist vapautuminen on samaa kuin luoda itselleen jaloja vapaahetki1 toisenlaisia haluja ja huvitteluvaatimuksia1 mik huvittelu tulee vlttmtt olemaan ylevmp1 sill se ei voisi olla yht alhaista kuin alkoholin synnyttm4 ,mutta tulemmeko nkemn nit valoisampia ja puhtaampia aikoja8 ,alkoholin syntiluettelo ei rajoitu ainoastaan siihen1 ett se tappaa ne1 jotka sille ovat uskollisia1 ja myrkytt puolet ihmiskunnasta1 vaan sill on myskin epsuora1 mutta syv vaikutus niidenkin aatteisiin1 jotka kauhistuen kntyvt siit pois4 ,se yllpit kansassa ja1 kansan vastustamattoman vaikutuksen kautta1 myskin ylluokkien tavallisessa elmss sellaisen huvituksen ksityst1 joka turmelee ja halventaa kaiken1 mik ihmisess vivahtaa lepoon1 rauhaan1 elmniloon1 hilpeyteen1 ja saattaa sanoa1 ett se nykyhetkell tekee melkein mahdottomaksi todellisemman1 syvemmn1 yksinkertaisemman1 rauhallisemman1 vakavamman1 henkevmmn1 inhimillisemmn onnen ihanteen syntymisen4 ,on ihme1 ett tm onnen ihanne nytt viel aivan kuvitellulta ja merkityksettmlt4 ,ja joskin jotkut ovat vakuutettuja siit1 ett meidn rotumme on thn asti erehtynyt ravintoaineittensa valinnassa olettamalla1 ett kaikki kokemukset vahvistavat sen1 niin tarvitaan tss1 kuten kaikessa muussakin1 mist jo on psty varmuuteen1 loppumattoman pitk aika1 ennenkuin tuo vakaumus psee eksytettyyn suureen joukkoon1 jota sen tulee valistaa ja auttaa4 ,mutta ehkp tm onkin ulospsy1 jota luonto pit varalla1 kun taistelu elmst1 joka on tll hetkell taistelua lihasta ja alkoholista -- nist kahdesta hvityksen ja vryyden lhteest1 jotka ruokkivat kaikkia muitakin1 tst ei-inhimillisest vlttmttmyyden ja onnen symboolista -- ky kerran ehdottomasti sietmttmksi4 ,,vi ,minne kulkee ihmiskunta8 ,tm pmrst ja loppukohdasta huolehtiminen on puhtaasti inhimillist1 jonkinlaista mielemme yksinkertaisuutta tai heikkoutta eik sill ole mitn yhteist universaalisen todellisuuden kanssa4 ,onko asioilla pmr8 ,miksi niill olisi ja mit olisi pmr ja loppu elimistss1 jolla ei ole loppua8 ,mutta joskin on luultavaa1 ettei meill ole muuta tehtv ja tarkoitusta kuin hetken ajan pit hallussamme pient paikkaa1 joka voisi olla yht hyvin heinsirkkojen tai orvokkien hallussa1 ilman ett maailmankaikkeuden ihanuus tai talous krsisi siit1 ilman ett maan kohtalot jatkuisivat tai lyhenisivt hetkekn1 jos me kulkisimme vain kulkeaksemme1 menemtt minnekn1 niin me siit huolimatta voimme osoittaa mielenkiintoa muuhunkin kuin tuohon hydyttmn kulkemiseen1 ja tm on sitpaitsi tysin jrkev ja viisainta ja parasta1 mihin voimme ryhty4 ,jos muurahainen kykenisi tutkimaan taivaankappaleiden lakeja1 ilman ett sill muuten olisi pienintkn toivoa siit1 ett se koskaan voisi vhkn vaikuttaa niihin1 ja saisi phns1 ettei en kannata vlitt pesn asioista eik tulevaisuudesta1 niin eik se meidn mielestmme olisi vrss8 ,olisiko meist1 jotka tuomitsemme tai hallitsemme sit yht varmasti ja helposti kuin mit oletamme suurten jumaliemme tekevn meihin nhden1 tuo liian universaalinen muurahainen hyv ja moraalinen muurahainen8 ,jrki loistossaan on hedelmtn eik opeta meille muuta kuin liikkumattomuutta1 jollei se1 huomattuaan intohimojemme1 toiveittemme1 koko olentomme ja oman itsens pienuuden ja mitttmyyden1 palaa jljilleen osoittaakseen harrastustaan tt pient ja mittnt kohtaan1 iknkuin tm olisi kaikki1 miss se voisi olla hydyksi tll maan pll4 ,jollemme tiedkn1 minne olemme menossa1 niin iloitkaamme yht kaikki kulustamme ja1 helpottaaksemme ja edistksemme sit1 koettakaamme arvata1 millainen seuraava pivmatka tulee olemaan4 ,niin1 millainen se tulee olemaan8 ,meidn on nhtvsti kuljettava kauhean vuorisolan lpi4 ,mutta huolimatta tuosta uhkaavasta solasta levenevt ja tasaantuvat tiet1 pyristyvt ja latvoissaan vhitellen kukkaan puhkeavat puut1 nm ja juoksussaan hiljenevien ja laajenevien virtojen tyyneys1 kaikki ilmaisee1 ett lhenemme laajinta tasankoa1 mit ihmiskunta on thn saakka saanut tervehti niilt mutkittelevilta poluilta1 joita se on kiipeillyt syntymstn saakka4 ,tullaanko sit nimittmn lepohetkien ensimmiseksi tasangoksi8 ,vaikkakin saamme olla varuillamme tulevaisuuden ylltyksi vastaan1 ja minklaiset vaivat ja huolet odottanevatkaan solan tuolla puolen1 niin nytt melkein varmalta1 ett ihmisten suuri joukko saa nhd pivi1 jolloin todellisemman tasa-arvon1 koneiden1 maanviljelyskemian1 ehk lketaidon tai jonkin muun syntyvn tieteen vaikutuksesta ty tulee olemaan vhemmn raskasta1 vhemmn yhtmittaista1 vhemmn aineellista1 vhemmn tyrannimaista1 vhemmn slimtnt4 ,miten ihmiskunta tulee viettmn joutohetkens8 ,kuka tiet1 eik sen kohtalo riipu niiden kytst8 ,sen neuvonantajien ensimmisi tehtvi olisi totuttaa sit tst hetkest lhtien nauttimaan niist vhemmn halpamaisella ja vhemmn turmiollisella tavalla4 ,se enemmn tai vhemmn arvokas1 kunniallinen1 harkittu1 viehke ja ylev tapa1 jolla yksil tai kansa nauttii joutohetkistn1 mr yleens yht paljon kuin ty ja sota sen siveellisen arvon4 ,se se sit myskin heikontaa ja vahvistaa1 alentaa tai jalostaa4 ,nykyn kolme vapaapiv kokoo suurten kaupunkien sairaaloihin vaarallisemmin vahingoittuneita uhreja kuin kolme tykuukautta4 ,,vii ,tm johtaa meidt onneen1 jonka olisi oltava ja joka tulee aikaa voittaen todennkisesti olemaan varsinainen ihmisonni4 ,on otaksuttavaa1 ett jos me olisimme ottaneet osaa tmn maailman luomiseen1 niin me olisimme antaneet sille1 mik on parasta1 epaineellisinta1 selvimmin inhimillist ihmisess3 tuntuvamman ja tehokkaamman voiman4 ,rakkauden ajatus1 lyn vlhdys1 oikeamielinen sana1 slinty1 yksinkertainen uhrautumis- ja anteeksiannon halu1 myttunnon synnyttm liikutus1 olentomme kauneuden1 hyvyyden tai totuuden jano olisivat voineet synnytt -- jos ne olisivat maailmankaikkeuden silmiss sit1 mit ne todella ovat sen ihmisen silmiss1 joka ne tuntee -- ihmeellisi kukkia1 valon1 jollaista ei ole ennen nhty1 ksittmttmn sopusoinnun1 ne olisivat voineet poistaa yn1 loihtia esille kevn ja auringon1 est kurjuuden1 sairauden1 tuskan ja myrskyn1 vapauttaa ajatuksen1 tehd tunteet kuolemattomiksi1 pident nuoruutta1 pst ilon valloilleen1 ikuistuttaa elmn4 ,olisi voinut tapahtua1 ett ne olisivat vastustamattomia1 ett ne palkittaisiin kaikkien nhden1 kuten tyntekijn vaivannk1 mehilisen uurastus1 satakielen laulu4 ,mutta nyt me jo tiedmme1 ett moraalinen maailma on maailma1 jossa me olemme ehdottomasti yksin1 ett se on aivan kokonaan meihin itseemme sisltyv maailma1 joka ei niin sanoaksemme ole missn yhteydess aineen kanssa ja vaikuttaa siihen vain sattumalta ja kuin poikkeustapauksissa4 ,siit huolimatta se on todellinen ja loppumaton1 ja jos sanat eivt siit puhu kuten pitisi1 niin on se siksi1 ett sanat ovat kokonaisuudessaan pieni aineen osia1 jotka tahtoisivat tunkeutua piiriin1 miss aine ei hallitse4 ,ne hmmentvt aina enemmn tai vhemmn ajatusta herttmiens kuvien kautta4 ,ilmaistakseen hennointa ja henkevint hekumaa1 jalointa henkist huumausta1 tydellisint1 jrkkymttmint rakkautta sen tytyy verrata niit mit raaimpaan hekumaan ja huumaukseen1 mit aistillisimpaan lihalliseen omistamiseen ja haluun4 ,eik siin kylliksi1 ett ne tten alentavat alkuperisten luonnonilmiiden tasalle kaiken sen1 mit ihmishenki on hankkinut parasta1 vaan vastoin tahtoamme pakottavat meidt uskomaan1 ett vertailtu esine tai tunne on vhemmn todellinen1 vhemmn kiinte kuin se1 mihin sit verrataan4 ,siin kaiken sen heikkous ja epoikeudenmukaisuus1 mill koetetaan ilmaista ihmisen salaisuudet4 ,me kuitenkin tekisimme vrin kiinnittessmme vain hiukkasen ohimenev huomiota tuon sisisen maailman tapahtumiin1 joiden tytt arvoa sanat eivt kykene ilmaisemaan2 ne ovat ainoat todellisesti ja puhtaasti inhimilliset1 mit meidn on ollut thn saakka mahdollista tavata4 lkmme pitk niit hydyttmin1 vaikkakin ne hvivt kuten kaste haihtuu kalpean aamukukan terlt aineellisten voimien rettmn virtaan4 ,me elmme maailmassa1 joka1 vaikkakin se on rajaton1 on yht tiiviisti suljettu kuin terskuula4 ,mitn ei joudu ulkopuolelle1 koska ei ole mitn ulkopuolta4 ,on ilmeist1 ettei yhtn atomia joudu hukkaan4 ,silloinkin1 kun sukumme hviisi kokonaan1 jisi kuitenkin1 huolimatta ulkonaisista muutoksista1 jljelle siit tilasta1 johon se on sijoittanut tiettyj ainemri1 hvimtn periaate ja kuolematon syy4 ,primrikauden jttilismist ja tilapist kasvullisuutta1 sekundrikauden kaaosmaisia ja tuskin elinkykyisi hirviit3 plesiosaureja1 ichtyosaureja1 pterodaktylej voisi myskin pit viel lapsellisen luonnon turhina ja ohimenevin yrittelyin1 naurettavina kokeiluina1 jotka eivt tulisi jttmn mitn jlke paremmin jrjestetyll maapallolla4 ,ja kuitenkaan ei mitn niiden ponnistuksista ole joutunut avaruudessa hukkaan4 ,ne ovat puhdistaneet ilman1 hvittneet hapon hengitettvksi mahdottoman liekin1 jrjestneet sopusointuisemman elmn jlkelisilleen4 ,meidn on kiittminen ksittmttmn villej sananjalkametsi siit1 ett keuhkomme saavat ilmasta ravintoa1 jota ne tarvitsevat1 kauhistuttavia lentvi tai uivia reptiilijoukkoja siit1 ett meill on nykyiset hermomme ja aivomme4 ,ne ovat tehneet1 mit niiden tuli tehd4 ,ne ovat muunnelleet ainetta niille mrtyll tavalla4 ,samaten mekin3 tuodessamme samaisen aineen murusia siihen korkeimpaan valkohehkumrn1 joka on ominaista ihmisajatukselle1 me ilmeisesti kiinnitmme tulevaisuuteen jotakin1 joka ei en hvi4 ,,iv4 ,,menneisyys ,i ,takanamme hipyy menneisyys etisyyteen4 ,siell se uinuu kuin sumuun kietoutunut kaupunki1 josta me olemme lhteneet4 ,muutamat kukkulat rajoittavat ja hallitsevat sit4 ,jotkut tapahtumat kohoavat siit kuin tornit1 toiset viel valaistuina1 toiset puoleksi raunioina ja vhitellen kallistuen unohduksen painon alla4 ,puut pudottavat lehtens1 muurit murenevat ja suuria aloja joutuu hmrn peittoon4 ,kaikki nytt kuolleelta ja siin ei tunnu olevan muuta liikett kuin se1 jonka sille antaa pettvsti muistimme hidas haihtuminen4 ,mutta lukuunottamatta tt itse muistojemme kuoleman aiheuttamaa elm1 nytt silt kuin kaikki olisi ehdottomasti liikkumatonta1 ainiaaksi muuttumatonta1 nykyisyydest ja tulevaisuudesta virran erottamaa1 jonka yli ei kukaan voi kulkea4 ,todellisuudessa on siell kuitenkin elm1 useammalle meist kiihkemp ja syvemp kuin mit on nykyisyyden tai tulevaisuuden elm4 ,todellisuudessa tuo kuollut kaupunki on usein olemassaolomme vilkkain tyyssija1 ja sen hengen mukaan1 joka heidt tuo sinne takaisin1 toiset ammentavat sielt kaikki rikkautensa1 toiset kadottavat ne siell4 ,,ii ,meidn ksityksemme laita menneisyydest on samoin kuin ksityksemme laita rakkaudesta1 oikeudesta1 kohtalosta1 onnesta ja useimmista niit epaineellisia elimistj1 epvarmoja ja kuitenkin mahtavia1 mitk edustavat niit suuria voimia1 joita me tottelemme4 ,me olemme ne saaneet valmiina edeltjiltmme4 ,ja silloinkin1 kun her toinen tietoisuutemme1 se1 joka kerskuu siit1 ettei hyvksy mitn ummessa silmin1 silloinkin1 kun koettelemme niit tutkistella1 hukkaamme aikaamme tekemll kysymyksi niille ksityksille1 jotka puhuvat nekksti ja lakkaamatta toistavat sanottavaansa1 sen sijaan ett tarkastelisimme1 eik niiden ymprill ole toisia1 jotka eivt ole viel sanoneet mitn4 ,tavallisesti ei tarvitse menn kovin kauas huomatakseen nm4 ,ne odottavat meiss1 ett me kntyisimme niiden puoleen4 ,ne eivt muutoin hiljaisuudessa ole toimettomia4 ,suurisuisten vakaumusten ylitse ne ohjaavat rauhallisesti osan todellista elmmme1 ja ollen lhempn totuutta kuin niiden itsekylliset sisaret1 ne ovat usein yksinkertaisempia ja kauniimpia4 ,,iii ,kaikkien niden valmiiden ksitysten joukossa ovat ne1 jotka muodostavat ksityksemme menneisyydest1 erikoisen jrkkymttmi4 ,niiden ansiota on1 ett menneisyys nytt meist yht trkelt1 yht jrkhtmttmlt voimalta kuin kohtalokin4 ,menneisyys on se kohtalo1 joka toimii takanamme ja ojentaa ktens sille1 joka toimii edessmme4 ,se antaa tuolle kohtalolle kahleittemme viimeisen renkaan4 ,se tynt meit yht vastustamattoman kovakouraisesti kuin tuo toinen meit vet4 ,sen hikilemttmyys on ehk viel kauheampi4 ,kohtaloa voi epill4 ,se on ,jumala1 joka ei etsiskele kaikkia4 ,mutta kukaan ei ajattelekaan asettua vastustamaan menneisyyden voimaa4 ,nytt mahdottomalta1 ett ennemmin tai myhemmin psisi kokemasta sen vaikutuksia4 ,nekin1 jotka hyvksyvt vain sen1 mik on ksin kosketeltavaa1 siirtvt tuolle menneisyydelle1 jota he voivat koskettaa sormellaan1 kaiken vaikutuksen1 kaikki ne mysteerion ja ylimmn kaitselmuksen ajatukset1 jotka he riistvt silt1 mink he kieltvt1 tehdkseen siit aution ,olympoksensa melkein ainoan ja siis sitkin pelttvmmn jumalan4 ,,iv ,todellisuudessa menneisyyden voima on raskaimpia1 mit lep ihmisten yll ja painaa heit suruun4 ,mikn ei kuitenkaan olisi taipuvaisempi eik kulkisi mieluummin meidn sille mrmmme suuntaa1 jos me vain osaisimme paremmin kytt eduksemme sen taipuvaisuutta4 ,jos asiaa oikein ajattelee1 niin menneisyys kuuluu meille yht todellisesti kuin nykyisyyskin ja se on taipuisampi kuin tulevaisuus4 ,se on yht paljon kuin nykyisyys1 paljon enemmn kuin tulevaisuus meidn ajatuksissamme ja se on lakkaamatta kdessmme4 ,eik tm koske ainoastaan aineellisen menneisyytemme piirej1 joissa meidn on viel mahdollista panna jlleen kuntoon se1 mink olemme saattaneet raunioksi1 vaan myskin niit menneisyyden osia1 jotka liian myhiset hyvt aikeemme nyttvt auttamattomasti tukahduttaneen1 ja erityisesti meidn siveellist menneisyyttmme ja kaikkea sit1 mink siin katsotaan olevan korjaamattominta4 ,v ,mik on mennytt1 se on mennytt1 sanomme4 ,mutta se ei ole totta4 ,mik on mennytt1 on aina nykyisyytt4 ,me kannamme menneisyytemme taakkaa1 vakuutamme viel4 ,sekn ei ole totta4 ,menneisyys se kantaa meidn taakkamme4 ,ei mikn voi pyyhki pois menneisyytt4 ,se ei ole totta4 ,nykyisyys ja tulevaisuus kulkevat1 saatuaan tahdoltamme pienenkin merkin1 menneisyyden lpi ja pyyhkivt pois kaiken1 mink kskemme niiden sielt hvittmn4 ,hvittmtn1 korjaamaton1 muuttumaton menneisyys6 ,ei sekn ole totta4 ,nykyisyys se pinvastoin on muuttumaton ja korjaamaton niill1 jotka noin puhuvat4 ,menneisyyteni on huono1 surullinen1 tyhj1 sanomme vihdoin1 en lyd siit yhtn kauneuden1 onnen tai rakkauden hetke2 en ne siin muuta kuin raunioita1 joilla ei ole minknlaista suuruutta4 ,kaikki tm on yht vhn totta1 sill siin nkee juuri sit1 mit tahtoo nhd juuri sill hetkell1 jolloin sit katselee4 ,,vi ,meidn menneisyytemme riippuu kokonaan nykyisyydestmme ja muuttuu lakkaamatta sen mukana4 ,se saa vlittmsti niiden astioiden muodon1 joihin nykyiset ajatuksemme sen kokoavat4 ,se sisltyy muistiimme1 eik mikn ole vaihtelevampi eik vaikutuksille alttiimpi1 ei mikn ole riippuvaisempi kuin tuo muisti1 jolle sydmemme ja lymme antavat lakkaamatta ravintoa ja askartelua4 ,ja sydmemme ja lymme tulevat suuremmiksi tai pienemmiksi1 paremmiksi tai huonommiksi aina pyrkimystemme mukaan4 ,se mik meille jokaiselle on trke menneisyydess1 se1 mik meille j siit jljelle1 se1 mik on osa meist itsestmme -- sit eivt ole tehdyt teot ja eletyt vaiheet1 vaan sit ovat ne siveelliset vastavaikutukset1 joita meiss tn hetken synnyttvt sattuneet tapahtumat2 ne ovat olleet mukana muodostamassa sisist olemusta4 ,ja nuo vastavaikutukset1 jotka luovat sisisen ja ylimmn alennuksen1 riippuvat kokonaan siit tavasta1 jolla me katselemme pttyneit tapahtumia4 ,ne vaihtelevat sen siveellisen aineksen mukaan1 jota ne meiss tapaavat4 ,mutta olemuksemme siveellinen aines vaihteleekin sen mukaan1 miten ymmrryksemme ja tunteemme kehittyvt2 ja heti jrkhtmttmimmtkin tosiasiat1 jotka nyttvt olevan kaiverretut kiveen ja vaskeen1 saavat aivan eri ulkoasun1 lhtevt liikkeelle ja vilkastuvat jlleen1 antavat meille laajakantoisempia ja rohkeampia neuvoja1 vetvt muistiamme mukanaan korkeuteen ja rakentavat uudelleen varjossa rapautuneista rauniorykkiist kaupungin1 joka kansoittuu uudelleen ja jonka yli aurinko jlleen nousee4 ,,vii ,mielivaltaisesti me sijoitamme jonkun tietyn luvun tapahtumia taaksemme4 ,me karkoitamme ne muistojemme rille ja kerran ne sinne saatuamme me kuvittelemme1 ett ne kuuluvat maailmaan1 miss kaikkien ihmisten yhteiset ponnistukset eivt saa puhkeamaan kukkaa eik kuivamaan kyynelt4 ,mutta mik merkillinen ristiriita6 ,vaikka me uskomme1 ettei meill ole mitn vaikutusta niihin1 olemme silti vakuutetut1 ett ne vaikuttavat meihin4 ,totuus on se1 ett ne vaikuttavat meihin vain1 mikli me olemme vaikuttamatta niihin4 ,vain niille1 joissa siveellinen elm on pyshtynyt1 on menneisyys jotakin4 ,vasta tuosta pyshtymisest lhtien se saa peloittavan muotonsa1 meill on takanamme todellakin sellaista1 mik ei ole korjattavissa1 ja tekojemme paino laskeutuu hartioillemme4 ,mutta niin kauan kuin me emme syrjyt elmstmme henke ja luonnetta1 tuo paino j riippumaan pmme plle2 ja niiden hauskojen pilvien tavoin1 joita ,hamlet nytt ,poloniukseile1 se odottaa1 ett katseemme antaa sille toivon tai pelon1 hmmennyksen tai ylevn tyyneyden muodon1 aina sen mukaan1 millaiseksi sen laadimme sisimmssmme4 ,,viii ,heti kun siveellinen toimintamme heikkenee1 yhtyvt toteutuneet tapahtumat ja kyvt kimppuumme4 ,ja onneton se1 joka avaa niille ovensa ja antaa niille paikan kotilietens ress6 ,ne tuhlailevat hnelle kilvan antimia1 jotka ovat omansa masentamaan mielen4 ,ja onnellisin ja jaloinkin menneisyys on1 kun me sallimme sen ottaa asuntonsa itsessmme -- ei kutsumanamme vieraana1 vaan tunkeilevana loisoliona -- yht vaarallinen kuin surkein ja rikollisin menneisyys4 ,kun jlkimminen vain saattaa aikaan voimattomia tunnonvaivoja1 aiheuttaa edellinen ainoastaan hedelmttmi kaipauksen tunteita4 ,mutta tten tunkeutuvat tunnonvaivat ja kaipauksen tunteet ovat meille yht turmiollisia4 ,saadaksemme menneisyydest parasta1 mit sill on -- ja siin piileekin melkein kaikki rikkautemme -- on sit lhestyttv niin hetkin1 jolloin voimamme on vahvimmillaan1 astuttava valtiaana sen alueelle1 valittava siit1 mik meille sopii1 ja jtettv sille muu ja kiellettv sit ilman kskymme astumasta kynnyksemme yli4 ,kuten kaikki1 mik yleens el vain henkisest voimastamme1 se pian tottuu tottelemaan meit4 ,se ehk koettaa aluksi vastustella1 turvautua juoniin ja rukouksiin4 ,se tahtoo houkutella ja taivuttaa meit4 ,se antaa meidn nhd pettyneit toiveita1 riemuja1 jotka eivt en palaa1 ansaittuja moitteita1 rikkoutuneita ystvyyssuhteita1 sammunutta rakkautta1 haihtuvaa vihaa1 menetetty uskoa1 kadotettua kauneutta1 kaikkea1 mik kerran oli elmnhalumme ihmeellisen kannustimena1 kaikkea sit surua ja kadonnutta onnea1 mit sen rauniot nyt ktkevt ja mik meit kutsuu4 ,mutta meidn on mentv ohi pt kntmtt1 torjuen kdenliikkeell muistojen joukot1 kuten viisas ,odysseus miekkansa avulla karkoitti vainajien -- yksin itinskin -- varjot1 joita hnen ei ollut mr puhutella1 mustasta verest1 joka oli tekev ne jlleen elviksi ja antava niille puhelahjan4 ,meidn on lhestyttv suoraan sellaista iloa1 sellaista kaipuuta1 sellaista tunnonvaivaa1 jonka neuvoa me tarvitsemme4 ,meidn on tehtv hyvin tsmllisi kysymyksi sille ja sille vryydelle1 joko siksi1 ett tahdomme tmn korjata1 jos se on meille mahdollista1 tai me tulemme pyytmn -- huomatessamme toiset tekemmme vryydet1 joiden uhrit eivt ole en olemassa1 -- itsellemme vlttmtnt voimaa kohotaksemme ylpuolelle vryyksien1 joita tunnemme viel voivamme tehd4 ,,ix ,niin1 silloinkin kun menneisyydessmme olisi rikoksia1 joita parempi tahtomme ei voi en tehd ja joiden seurauksia sen on en mahdoton est3 jos ottaa huomioon1 aika- ja palkkasuhteista riippumatta1 jokaisen inhimillisen olennon laajan liikunta-alan1 niin nuo rikokset hvivt itse asiassa elmstmme siit hetkest lhtien1 jolloin tunnemme1 ettei mikn houkutus1 mikn voima maailmassa saattaisi meit en tekemn samanlaisia rikoksia4 ,ulkomaailma ei niit anna anteeksi1 sill harvoin siell unohdetaan ja annetaan anteeksi2 niiden aineelliset seuraukset jatkuvat1 sill syiden ja seurausten lait ovat vieraita omantuntomme laeille4 ,mutta oman oikeustajuntamme tuomioistuimen edess1 ainoan1 jolla on ratkaiseva vaikutus omaan suljettuun elmmme1 ainoan1 joka tuomitsee meit tehokkaasti aina sisimpi aivoituksiamme myten ja jonka ptksi me emme voi tehd olemattomiksi -- tuon tuomioistuimen edess pahateko1 jota me katselemme korkeammalta tasolta kuin mill se suoritettiin1 on en olemassa vain vaikeuttaakseen paluumatkaamme1 ja sill on tst lhtien oikeus asettua tiellemme vain silloin1 kun kallistumme uudelleen sit kuilua kohti1 jota se vartioi4 ,syvimpi inhimillisi suruja tuottaa varmasti se1 ett menneisyydess on vryyksi1 joihin kaikki tiet1 niin sanoaksemme1 ovat takanamme suljetut1 joiden uhreja on en mahdotonta lyt1 nostaa tai lohduttaa4 ,myhemmin unohtuviin tuskiin kuuluu se1 ett on vrinkyttnyt voimaansa rystkseen heikon tmn tuhouduttua1 ett on vrin tai kuolettavasti haavoittanut rakastavan sydmen tai on yksinkertaisesti palkinnut kiittmttmyydell liikuttavan hellyyden1 joka oli tarjolla4 ,tm painaa ehdottomasti raskaana koko olemassaoloamme4 ,mutta nykyisen omantuntomme kehitysasteen mukaan riippuu meist1 saako tuo paino laskemaan vai nousemaan koko meidn siveellisen kohtalomme4 ,ei voi vltt -- sill siit1 mit olemme tehneet1 voi tehd tuskin mitn olemattomaksi -- ei voi vltt1 ett useat tehdyt vryydet sukeltavat jlleen esille jonakin pivn vaatimaan niille tulevaa osaansa ja alkamaan oikeudenmukaiset kostotoimenpiteens4 ,ne kohdistuvat silloin ulkonaiseen elmmme4 ,mutta ennenkuin ne voivat koskea sisiseen olentoomme1 joka on tmn elmn keskus1 ne ovat pakotettuja alistumaan siihen tuomioon1 jonka me olemme jo itse langettaneet itsestmme2 ja tmn tuomion laatu mr niden salaperisten lhettien kytksen1 lhettien1 jotka tulevat syvyyksist1 miss sdetn ikuinen syiden ja seurausten tasapaino4 ,jos me olemme rehellisesti tutkistelleet ja tuominneet itsemme uuden omantuntomme korkeudesta1 niin ne eivt ole suinkaan odottamattomia ja uhkaavia kostottaria1 joiden me nemme ilmaantuvan joka puolelta1 vaan hyvntahtoisia vieraita1 melkein odotettuja ystvi1 jotka lhestyvt hiljaisuudessa4 ,ne tietvt ennakolta tapaavansa ihmisen1 joka ei ole en heidn etsimns syyllinen1 ja kapinan1 eptoivon1 vihan tunteiden ja alentavien ja tappavien rangaistusten asemesta ne tuovat sydmiimme ajatuksia ja krsimyksi1 jotka jalostavat1 puhdistavat ja lohduttavat4 ,x ,monen muun seikan ohella1 joista melkein kaikki johtuvat samasta luottamuksen ja innon perusprinsiipist1 erottaa onnelliset ja voimakkaat niist1 jotka itkevt ja ovat masentuneita1 vhemmn se1 mit he ovat tehneet ja krsineet1 kuin se tapa1 jolla he osaavat muistaa1 mit he ovat tehneet ja krsineet4 ,sellaisenaan ei kenellkn ole onnellista menneisyytt4 ,ja jos kohtalon etuoikeutetut tarkastelevat sit1 mit on jljell suurimmassa onnessa vietetyist vuosista1 on heill ehk enemmn syyt suruun kuin noilla osattomilla1 jotka taivaltavat onnetonta elm4 ,kaikella1 mik on ollutta ja mennytt1 on surumielisyyden leima1 etupss sill1 mik oli hyvin kaunista ja hyvin onnellista4 ,kaipauksen esine -- kohdistuipa tuo kaipaus sitten siihen1 mik on ollut1 tai siihen1 mik olisi voinut olla -- on siis melkein sama kaikilla ihmisill ja heidn surunsa pitisi siis olla sama4 ,sit se ei kuitenkaan ollenkaan ole4 ,toisilla se vallitsee lakkaamatta1 toisilla se taas esiintyy pitkien vliaikojen kuluttua4 ,sen tytyy siis riippua muusta kun tehdyist teoista4 ,se riippuu tavasta1 jolla ihminen vaikuttaa niihin4 ,tmn maailman voittajat1 ne1 jotka eivt hukkaa aikaansa sulkemalla nkpiirin luulotelmilla siit1 mik on muuttumatonta ja korjaamatonta1 ne1 jotka nyttvt joka aamu syntyvn lakkaamatta uudistuvaan maailmaan -- ne tietvt vaistomaisesti1 ett se1 mik ei nyt en olevan olemassa1 jatkaa yh olemassaoloaan uutena ja tuoreena1 ett se1 mink luullaan olleen ja menneen1 taivaltaa viel loppumatkaansa4 ,he tietvt1 ett vuodet1 jotka aika on heilt riistnyt1 ovat viel vaikuttamassa ja uuden herran aikana he tottelevat vain vanhaa4 ,he tietvt1 ett heidn menneisyytens on aina liikkeell1 ett eilispiv1 joka oli synkk1 surkea tai hyvin rikollinen1 palaa viel iloisena1 viattomana1 nuortuneena1 huomispivn tiet4 ,he tietvt1 ett heidn kuvansa ei ole viel sypynyt kuluneisiin piviin1 ett yksi ratkaiseva ajatus tai teko riitt mullistamaan koko tyn4 ,he tietvt1 ett niin vanha1 niin tihe ja tiivis kuin heidn takanaan leviv varjo lieneekin1 heidn tarvitsee vain tehd hilpe tai toivehikas liike1 niin varjo heti jljittelee sit ja jatkaa sit aina heidn lapsuusvuosiensa vhisille raunioille saakka ja vet noista jnnksist esille odottamattomia aarteita4 ,he tietvt1 ett kaikki voi taannehtivasti kaunistua ja tulla paremmaksi ja ett kuolleetkin hautojensa pohjilla kumoavat tuomionsa arvioidakseen uudelleen menneisyytt1 jonka kuluva hetki on juuri saattanut jlleen eloon ja muunnellut4 ,onnellisia ovat ne1 jotka saavat tmn vaiston jo kehdossaan4 ,mutta eivtk ne1 joilla sit ei ole1 voi jljitell sit1 ja eik ihmisviisauden tehtviin kuulu opettaa meit hankkimaan nuo terveelliset vaistot1 jotka luonto on meilt kieltnyt8 ,,xi lkmme unohtuko menneisyyteemme4 ,mit onnellisempi tai kunniakkaampi se on1 sit enemmn meidn on sit epiltv1 jos se pyrkii kaareutumaan holviksi elmmme ylitse1 jollei se lakkaamatta vaihdu silmissmme1 jos nykyisyys tottuu kymn sit katsomassa ei en hyvn tymiehen1 joka lhtee sinne suorittamaan nykyhetken vaatimaa tyt1 vaan toimetonna ja liian herkkuskoisena pyhiinvaeltajana1 joka tyytyy katselemaan kauniita1 elottomia raunioita4 ,ja lkmme osoittako sille sit syv kunnioitusta1 johon vaisto ajaa meidt1 jos tuo kunnioitus saa meidt pelkmn1 ett sotkemme sen kauniin jrjestyksen4 ,mieluummin tavallinen menneisyys1 joka pysyy vaatimattomassa asemassaan1 kuin korskea menneisyys1 joka tahtoo hallita sit1 mik sille ei kuulu4 ,mieluummin vaatimaton1 mutta hyvin vietetty nykyisyys1 joka toimii iknkuin se olisi yksin maailmassa1 kuin nykyisyys1 joka ylpen menehtyy ihmeellisen menneisyyden kahleisiin4 ,yksi askel1 jonka tll hetkell astumme epvarmaa pmr kohti1 on meille trkempi kuin ne tuhat penikulmaa1 jotka olemme kulkeneet ennen vanhaan loistavaa1 mutta laiminlyty voittoa kohti4 ,meidn menneisyydellmme ei ollut muuta tehtv kuin nostaa ja jalostaa meit tll kuluvalla hetkell ja hankkia meille siihen aseet3 kokemus1 ajatus1 ilo1 joita me tarvitsemme4 ,olkoon1 ett se juuri tuona hetken vet puoleensa tai vaatii hitusen meidn tarmoamme3 niin kunniakas kuin se on ollutkin1 se on vain ollut hydytn1 ja parempi olisi ollut1 ettei sit olisi ollut olemassakaan4 ,kun me sallimme sen ehkist kdenliikkeen1 jonka olimme tekemisillmme1 silloin alkaa meidn kuolemamme1 ja tulevaisuuden rakennukset saavat kki haudan muodon4 ,,xii ,on toisia viel vaarallisempiakin menneisyyksi kuin onnelliset ja kunniakkaat menneisyydet1 nimittin ne1 joita kansoittavat liian voimakkaat ja rakkaat fantoomit1 aaveet4 ,monet ovat joutuneet perikatoon noihin rakastettuihin varjoihin kietoutuneina4 lkmme unohtako niit1 jotka ovat menneet pois1 mutta olkoon heidn ihanteellinen lsnolonsa lohdutuksena1 ei krsimyksen lhteen4 ,kootkaamme ja silyttkmme uskollisessa ja kyyneleissn onnellisessa sielussa pivt ja hetket1 joita he meille soivat4 ,lhtiessn he ovat jttneet meille olemuksensa puhtaimman osan1 lkmme hukatko samaan pimeyteen sit1 mit he ovat meille jttneet ja mit kuolema on meilt riistnyt4 ,jos he itse tulisivat takaisin maan plle1 viisaina1 koska he ovat nhneet sen1 mink katoava valo meilt peitt1 he luullakseni sanoisivat meille3 lk itkek noin6 ,kaukana siit1 ett teidn kyyneleenne meit elhdyttisivt1 ne riuduttavat meit1 koska ne4 riuduttavat teit4 ,irroittautukaa meist1 lk ajatelko en meit niin kauan kuin tuo ajatteleminen sekoittaa vain kyyneleit siihen elmn1 jonka me viel elmme teidn omassa elmssnne4 ,me elmme en vain teidn muistoissanne1 mutta vrin te luulette1 ett meit liikuttavat ainoastaan ne1 jotka meit kaipaavat4 ,kaikki1 mit te teette1 on muisto meist ja ilahduttaa meidn varjoamme teidn tietmttnne ja ilman ett teidn tarvitsisi knty meidn puoleemme4 ,jos meidn kalpea kuvamme laimentaa teidn intoanne1 niin me tunnemme olevamme viel tuskallisemman ja jrkhtmttmmmn kuoleman omat kuin mit ensimminen kuolema oli4 ,ja kumartuessanne liian usein hautojemme yli te riisttte meilt elmn1 rakkauden ja rohkeuden1 joita te luulette meille antavanne4 ,me olemme teiss1 meidn elmmme on koko teidn elmssnne4 ,ja kun te kasvatte1 meidt unohtaessannekin1 kasvamme me myskin4 ,ja meidn varjomme hengittvt kuin vangit1 joiden vankilan ovea raotetaan4 ,jos me olemme oppineet jotakin uutta siin maailmassa1 miss me olemme1 niin on se ennen kaikkea sit1 ett se hyv1 jota me olemme teille tehneet ollessamme kuten tekin tmn maan pll1 ei vastaa sen muiston tuottamaa pahaa1 joka heikontaa elmn voiman ja luottamuksen4 ,,xiii lkmme ennen kaikkea kadehtiko kenenkn menneisyytt6 ,oman menneisyytemme me olemme itse luoneet ja ainoastaan itsemme varten4 ,se on ainoa1 mik sopii meille1 ainoa1 mink on opetettava meille totuus1 jota ei kukaan olisi voinut meille opettaa1 ainoa1 mik antaa meille voimaa1 jota kukaan ei voisi meille antaa4 ,olkoonpa se hyv tai huono1 loistava tai harmaa1 se on meille kuin museo1 joka sislt ainoalaatuisia mestariteoksia1 sellaisia1 jotka puhuvat vain meille2 sill ei yksikn mestariteos voisi olla meidn suorittamamme teon kaltainen1 ei saamamme suudelman1 ei tuntemamme kaameuden1 ei osaksemme tulleen krsimyksen1 ei ahdistuksen1 ei rakkauden kaltainen1 joka on tuottanut meille hymyily ja kyyneleit4 ,menneisyytemme olemme me itse1 se1 mit me olemme1 ja se1 miksi me tulemme4 ,ja tss tuntemattomassa maailmassa1 miss me olemme ja elmme1 ei kukaan1 onnellisimmasta osattomimpaan asti1 osaa aavistaa1 mit hn kadottaisi korvatessaan vierailla jljill ne jljet1 jotka hnen tuli jtt elmstn4 ,menneisyytemme on meidn salaisuutemme1 jonka vuodet ovat tuoneet julki1 se on olemuksemme salaperisin kuva1 ajan yllttm ja varjelema4 ,tuo kuva ei ole kuollut2 pieninkin seikka rumentaa tai kaunistaa sen2 se saattaa mys kirkastua tai synkenty1 nauraa tai itke1 ilmaista vihaa tai rakkautta2 mutta se pysyy aina tunnettavana myrjaadien sit ymprivien kuvien keskell4 ,se edustaa meit eletyss ajassa1 kuten pyrkimyksemme ja toiveemme edustavat meit tulevaisuudessa4 ,ja nuo molemmat kuvat sulautuvat yhteen opettaakseen meille itsellemme1 mit me olemme4 ,kadehdittavia eivt suinkaan ole menneisyyden tapahtumat1 vaan se henkinen kudos1 jolla menneiden pivien muisto verhoo viisaan4 ,tuo kudos voi olla yht kallisarvoinen1 olkoonpa ett se on tehty surusta tai ilosta1 ett se on syntynyt tapahtumien runsaudesta tai kurjuudesta4 ,ja kun sen nkee vlkkyvn elmn yll1 jota se verhoo1 niin ei voisi sanoa1 ovatko siin sihkyvt thdet ja jalokivikoristeet lydetyt tllin halpa-arvoisesta tuhkaljst vaiko palatsin portaista4 ,ei ole ensinkn olemassa tyhj tai kyh menneisyytt1 ei kurjia tapahtumia1 on vain kurjasti vastaanotettuja tapahtumia4 ,jos meille ei todellakaan olisi mitn tapahtunut1 niin se olisi ihmeellisint1 mit koskaan olisi kenellekn sattunut1 ja siit koituisi meille yht ihmeellinen valo4 ,todellisuudessa samat tosiasiat1 samat intohimot1 samat mahdollisuudet ja melkein yhtliset tilaisuudet odottavat ja kannustavat useimpia ihmisi4 ,olosuhteet ja niiden loisto vaihtelevat1 mutta paljon vhemmn kuin niiden herttmt sisiset vastakaiut2 ja vhptinen ja keskenerinen tapahtuma1 joka sattuu hedelmlliseen mieleen ja sydmeen1 saavuttaa helposti sellaisen korkeuden ja moraaliset suuruussuhteet1 ett ne toisella alalla jrkyttisivt kokonaisen kansan4 ,sen1 joka nkisi edessn jonkin ihmisryhmn eri menneisyydet1 olisi vaikea ptt1 mink noista menneisyyksist hn haluaisi el edelleen1 jollei hn samalla nkisi kaikkien noiden hajanaisten ja erilaisten tekojen siveellisi seurauksia4 ,ehk hn erehtyisi kauheasti valitessaan sellaisen elmn1 josta suunnattomien kalleuksien tavoin uhkuu onnea ja verratonta voitonriemua1 hnen katseensa liukuessa vlinpitmttmn toisen elmn yli1 joka on nkjn autio ja kuitenkin puhtaiden liikutusten ja ylevien1 sovittavien ajatusten tyttm1 mitk tekevt sen onnelliseksi ennen muita1 mutta eivt tule esille4 ,sill me tiedmme hyvin1 ett yksi ajatus riitt mullistamaan yht perinpohjin kuin mit tekisi suuri voitto tai tappio sen1 mit kohtalo meille antoi ja mit se meille varaa4 ,tuo ajatus ei pid melua itsestn1 se ei liikauta pient kivekn sill pettvll tiell1 jonka nemme2 mutta hiljaisuudessa se pystytt hvimttmn pyramiidin todellisemman tien knteeseen1 sen1 jota salainen elm kulkee4 ,ja yht'kki saa kaikki se1 mit meille tapahtuu1 aina taivaan ja maan ilmiihin saakka1 uuden suunnan4 ,trkein hetki ,siegfriedin elmss ei ole se1 jona hn takoo ihmeellisen miekan1 eik se1 jona hn tappaa lohikrmeen ja pakottaa jumalat vistymn tieltn1 ei liioin se hikisev minuutti1 jolloin hn lyt rakkauden liekehtivll vuorella1 vaan tuo lyhyt ikuisista sdksist irroitettu sekunti1 tuo pieni poikamainen kdenliike1 jolloin hn vahingossa vie huulilleen toisen1 hnen salaperisen uhrinsa veren punaaman ktens4 ,tuona sekuntina hnen silmns ja korvansa aukenevat1 ja hn kuulee kaiken sen salattua kielt1 mik hnt ympri1 saa yllttmll selville pahoja voimia edustavan kpin petoksen ja yht'kki oppii tekemn1 mit hnen on tehtv4 ,v4 ,,onnen ,,vaihteessa ,i ,oli kerran kaksi veljest1 kertoo vanha serbialainen taru4 ,toinen oli toimelias ja onneton1 toinen laiska ja onnen suosikki4 ,kovan onnen kolhima veli tapasi ern pivn kauniin1 nuoren tytn1 joka kaitsi lampaita kehrten kultalankaa4 -- ,kenen nuo lampaat ovat8 hn kysyy4 -- ,ne ovat sen1 jolle minkin kuulun4 -- ,kenelle sin sitten kuulut8 -- ,veljellesi1 olen hnen onnensa4 -- ,ja misss minun onneni sitten on8 -- ,hyvin kaukana sinusta4 -- ,voinko sen lyt8 -- ,voit kyll1 jos etsit4 ,ja hn lhtee etsimn onneaan4 ,ern iltana hn huomaa synkss metsss puun alla kyhnnkisen harmaahapsisen vaimon nukkuvan4 ,hn hertt tmn ja kysyy1 kuka hn on4 -- ,etk tunne minua8 vaimo vastaa4 ,totta on1 ettet ole nhnyt minua koskaan3 min olen sinun onnesi4 -- ,ja kuka minulle on antanut sitten niin viheliisen onnen8 -- ,kohtalo4 -- ,voinko min lyt ,kohtalon8 -- ,ehk1 kovasti etsimll4 ,hn lhtee etsimn ,kohtaloa4 ,kuljettuaan pitkt matkat hnelle nytetn1 miss se on4 ,se el suunnattoman palatsin loistossa2 mutta sen rikkaudet vhenevt piv pivlt ja sen asunnon ovet1 ikkunat ja seint kutistuvat4 ,se selitt hnelle1 ett se nin vuorotellen siirtyy kurjuudesta ylellisyyteen2 ja ett se tila1 jossa se jonakin mrttyn hetken on1 mr kaikkien tuona hetken syntyvien lasten tulevaisuuden4 -- ,sin tulit maailmaan hetkell1 jolloin varallisuuteni oli vhenemss1 siit johtuvat kaikki onnettomuutesi4 -- ,se neuvoo hnt lepyttmn tai pettmn kovan kohtalon vaihtamalla onnea veljentyttrens ,militzan kanssa1 joka on syntynyt suotuisana hetken4 ,tt vaihdosta varten riittisi se1 ett hn ottaisi luokseen tuon veljentyttren ja selittisi kaikille1 jotka sit kysyvt1 ett kaikki1 mit hn omistaa1 kuuluu ,militzalle4 ,hn seuraa neuvoa1 ja hnen asiansa kntyvt toiselle tolalle4 ,hnen karjansa vaurastuvat ja lisntyvt1 hnen puunsa ovat murtua hedelmien painosta1 hn saa odottamatta perintj1 hnen peltonsa tuottavat uhkuvia satoja-4 ,mutta ern aamuna1 hnen katsellessaan onnellisen tyytyvisen ihanaa viljapeltoa1 ers vieras ohikulkiessaan kysyy hnelt1 kenelle kuuluvat nuo aamukasteessa uhkuvat thkpt1 jotka ovat kaksi kertaa niin korkeita ja raskaita kuin naapuripellossa4 ,silloin hn unohtaakin ja vastaa3 -- ,ne ovat minun4 -- ,heti syttyy pellon toinen p tuleen ja tuli alkaa hvityksens4 ,hn muistaa silloin unohtamansa neuvon1 juoksee vieraan jljest ja huutaa hnelle3 ,min erehdyn6 ,en ole puhunut sinulle totta2 pyshdy1 tule takaisin2 tm pelto ei ole minun1 vaan veljentyttreni ,militzan6 ,ja heti sammuvat liekit ja thkpt kasvavat jlleen4 ,,ii ,tm naiivi ja ikivanha taru nytt1 ett onnen salaperinen ongelma on tuskin muuttunut siit lhtien1 jolloin ihminen alkoi sit mietiskell4 ,se voisi viel valaista1 miten vhn me nykyhetkellkin tiedmme4 ,meill on ajatuksemme ja nm muodostelevat sisisen onnemme tai onnettomuutemme1 joihin ulkonaiset tapahtumat vaikuttavat enemmn tai vhemmn4 ,muutamilla nm ajatukset ovat tulleet niin valtaviksi ja voimakkaiksi1 ettei heidn suostumuksettaan mikn voi tunkeutua siihen kristalli- ja pronssirakennukseen1 jonka he ovat osanneet rakentaa odottamattomien tapahtumien tavallista tiet hallitsevalle kukkulalle4 ,meill on tahtomme1 joka ajatustemme ravitsemana ja yllpitmn kykenee karkoittamaan suuren joukon hydyttmi tai vahingollisia tapahtumia4 ,niden enemmn tai vhemmn turvallisten1 enemmn tai vhemmn valloittamattomien saarekkeiden ymprill levi kuitenkin ulappa yht hillitn1 yht laaja kuin valtameri1 ulappa1 jota yksin sattuma nytt hallitsevan kuten tuuli laineita4 ,ei mikn ajatus1 ei mikn tahto voi est jotakin lainetta odottamatta syntymst1 meit yllttmst1 huumaamasta1 vahingoittamasta4 ,niiden hyvtekev vaikutus alkaa vasta sitten1 kun laine on vyrynyt pois4 ,silloin ne nostavat meidt jlleen1 sitovat haavamme1 elvyttvt meidt ja valvovat1 ettei tytyksen aiheuttama paha tunkeudu aina elmmme syviin lhteisiin asti4 ,siihen niiden tehtv rajoittuukin4 ,nkjn se on hyvin vaatimaton4 ,todellisuudessa1 jollei sattuma saa julman sairauden tai kuoleman jrkhtmtnt muotoa1 se saattaa tuon sattuman melkein voimattomaksi ja riitt pitmn yll sit1 mit ihmisonnessa on parasta ja ihmiselle ominaisinta4 ,,iii ,niiden tekojen vlill1 joita olemme aavistelleet mrmiemme tosiasioiden yhteydess ja jotka vaivalloisesti piirtvt olemuksemme suuntaviivat1 vijyy peloittava sattumajoukko4 ,ilma1 jota hengitmme1 tila1 jossa liikumme1 aika1 jossa elmme1 ovat tynn seikkoja1 jotka odottavat meit ja valitsevat meidt muiden joukosta4 ,tarkatessaan heidn tapojaan huomaa pian1 ett nuo sattuman merkilliset tyttret1 joiden luulisi olevan sokeita ja kuuroja kuten isnskin1 eivt toimi ollenkaan umpimhkn4 ,he tietvt1 mit tekevt1 ja he erehtyvt harvoin4 ,selittmttmn varmasti he tuntevat ohikulkijoista sen1 jonka edess heidn on noustava4 ,kahden ihmisen kulkiessa samalla hetkell samaa tiet ei niiss kahdessa nkymttmss joukossa1 jotka kohtalo asettaa vijyksiin1 ole eprinti eik sekaannusta4 ,toisen ihmisen saapuessa asettuvat hnen tiens oheen valkoiset neitsyet tarjoten palmunoksia1 amforeja ja matkan tuhansia odottamattomia mytkymisi2 toisen lhestyess nuo ,aiskyloon kuvaamat hijyt nklennot syksyvt viidakosta1 iknkuin heill olisi mitnaavistamattomalle uhrille kostettavana jokin selittmtn1 ennen syntym tehty loukkaus4 ,,iv ,kaikki me olemme kautta elmmme enemmn tai vhemmn seuranneet muutamien olentojen kohtaloa1 joiden osaksi1 aivan riippumatta heidn toimistaan1 tuli onnea ja onnettomuutta1 mik nytti kki kasvavan maasta tai putoavan thdist1 aivan valmiina1 ilman mitn syyt1 jrkhtmttmsti4 ,joku1 joka ei edes uneksinut itselleen tointa1 johon ansiokkaampi kilpailija sulki hnelt psyn1 nkee tuon kilpailijan poistuvan ratkaisevalla hetkell2 joku toinen1 joka luotti vaikutusvaltaisen ystvn suojelukseen1 nkee tuon ystvn kuolevan hetkell1 jolloin tm ojentaa hnelle auttavan ktens4 ,toinen1 joka ei ole lahjakas eik kaunis ja jolta puuttuu ennakoltankemiskyky1 psee joka aamu ,onnettaren1 ,kunnian ja ,rakkauden palatsiin juuri sin lyhyen silmnrpyksen1 jolloin kaikki ovet ovat avoinna2 joku toinen taas1 jolla on erinomaiset ansiot ja joka on kauan harkinnut tysin rehellist toimenpidettn1 ilmaantuu sinne hetkell1 jolloin kovaonni sulkee sen puoleksi vuosisadaksi4 ,toinen saattaa parikymment kertaa terveytens vaaraan mielettmiss yrityksiss ja psee niist ehjin nahoin1 joku toinen uskaltaa panna sen varovaisesti alttiiksi jossakin kunniallisessa yrityksess ja menett sen auttamattomasti4 ,tuhannet tuntemattomat auttavat tietmttn toista nkemtt hnt koskaan2 tuhannet tuntemattomat ovat haittana toisen tylle tietmtt edes1 ett hn on olemassa4 ,kummatkaan eivt tied1 mit he tekevt2 merten erottamina he tottelevat samaa yli maailman levinnytt1 mutta samalla tarkkaa ksky2 sitten1 ennakolta mrtyll hetkell tuon suunnattoman koneen irtonaiset osat liittyvt toisiinsa1 ja siten on syntynyt kaksi tydellist ja erilaista kohtaloa1 jotka aika panee liikkeelle4 ,v ,tohtori ,froissac luettelee merkillisess kirjassaan ,la ,chance et la ,destine1 ,sattuma ja ,kohtalo1 lukemattomia ihmeellisi esimerkkej siit ennakoltasdetyst1 jrkhtmttmst1 muuttumattomasta perusepoikeudenmukaisuudesta1 jota useimmat ihmisolennot saavat osakseen4 ,tuota kirjaa lukiessaan voisi luulla joutuneensa jonkin toisen maailman meit llistyttvn laboratorioon1 josta ei lyd onnen ja onnettomuuden punnitsemista ja jakelua varten mitn1 mik muistuttaa oikeudelle ja ihmisjrjelle vlttmttmi vlineit4 ,tllaisen esimerkin tarjoo muiden muassa ihailtavan ,vauvenargues'in1 tuon suurista viisaista onnettomimman elm1 miehen1 joka huolimatta nerostaan1 moraalisesta suuruudestaan1 urheudestaan1 ponnistuksistaan kauheiden tautien murtamana ja runtelemana joutuu hetkin1 joina hnen onnettarensa on kahden vaiheilla1 joka piv ansaitsemattomasta pettymyksest ja kohtuuttomasta vryydest toiseen ja kuolee kolmenkymmenen kahden vuotiaana1 juuri kun hnen tyns alkaa saada tunnustusta4 ,samoin ,lesurques'in kauhea tarina1 miss tuhannet sattumat1 joita voisi sanoa helvetin juoniksi1 yhtyvt saattamaan turmioon viattoman1 ilman ett kohtalon kahlehtima totuus1 joka vaikeroi hiljaa sit etsivien erehdysten ylivoiman alla1 kuten vaikeroidaan hiljaa painajaisten ksiss -- ilman ett tuo totuus voisi sormeakaan liikauttaa haihduttaakseen yn4 ,esitmme tss tuon tarinan tohtori ,froissac'in mukaan3 ,floralkuun #h p3n vuonna ,,iv hykttiin ,paris-,lyonin postin kimppuun ja postinkuljettajat surmattiin kello #i illalla ,snartin metsss4 ,murhaajat olivat ,couriol1 joka matkusti postin mukana1 ,durochal1 ,rossi1 ,vidal ja ,dubosq1 jotka olivat ratsastaneet vuokrahevosilla sit vastaan1 sek vihdoin ,bernard1 joka oli hankkinut hevoset ja otti osaa saaliin jakoon4 ,tst rikoksesta1 johon otti osaa viisi murhaajaa ja yksi kanssarikollinen1 joutui seitsemn henke neljn vuoden kuluessa mestauslavalle4 ,oikeus siis tuomitsi yhden miehen liikaa1 yhden viattoman4 ,se ei voinut olla kukaan niist kuudesta1 jotka kaikki olivat tunnustaneet rikoksensa4 ,se viaton oli ,lesurques1 joka oli lakkaamatta vakuuttanut syyttmyyttn ja jonka jokainen hnen luulotelluista kanssarikollisistaan kielsi tuntevansa4 ,ja miten tuo onneton sekaantui thn juttuun1 joka oli antava hnen nimelleen niin surullisen kuolemattomuuden8 ,kovaonni satutti1 ett ,lesurques1 joka oli muuttanut ,douaista ,parisiin antaakseen siell1 hyviss varoissa kun oli1 lapsilleen paremman kasvatuksen1 nelj piv ennen rikosta oli aamiaisilla ern kotiseutulaisensa ,guesnon luona1 juuri kun sattumalta paikalle osuva ,couriol kutsuttiin mukaan aterialle4 ,koska epluulot heti kohdistuivat ,courioliin1 niin tuo aamiainen oli riittvn syyn ,guesnon vangitsemiseen4 ,mutta koska hn saattoi todistaa olleensa rystn tapahtuessa muualla1 niin tuomari laski hnet heti vapaaksi4 ,myhisen ajan vuoksi hn oli kskenyt ,guesnon tulla seuraavana pivn hakemaan pois papereitaan4 ,floralkuun #aa pivn aamuna tapasi ,guesno1 mennessn tss tarkoituksessa poliisiprefektuuriin1 ,lesurques'in1 jota hn pyysi seurakseen4 ,tm suostuikin siihen aikansa kuluksi4 ,heidn odottaessaan eteisess tuotiin sinne kaksi todistajiksi kutsuttua naista1 jotka ,lesurques'in ja pakoon psseen ,dubosqin yhdennkisyyden pettmin vittivt hnt yhdeksi murhamiehist ja pysyivt kovaksi onneksi jyrksti tss vitteessn4 ,lesurques'in entisyys puhui hnen puolestaan ja muiden seikkojen lisksi1 joita hn mainitsi todistaakseen1 ettei hn ollut poistunut ,parisista ,floralkuun #h p3n1 hn ilmoitti olleensa lsn ern jalokivikauppiaan luona ,legrandin ja ,aldenoffin vlisess kaupanteossa4 ,tm oli todellakin tapahtunut #h p3n4 ,mutta ,legrand1 jota vaadittiin esittmn kirjansa1 huomasi1 ett hn oli erehdyksess merkinnyt nuo kaupat tehdyiksi #i p3n4 ,hn luuli tekevns parhaiten raaputtamalla #i ja tekemll siit #h2 hn tahtoi tten pelastaa kotiseutulaisensa ,lesurques'in1 jonka hn tiesi syyttmksi1 mutta saattoikin hnet sen kautta turmioon4 ,tmn lissyytksen ilmitultua eivt yleiset syyttjt ja valamiehet kiinnittneet en minknlaista huomiota niiden syytetyn esittmn kahdeksankymmenen todistajan lausuntoon1 jotka todistivat hnen syyttmyytens3 hnet tuomittiin ja hnen omaisuutensa takavarikoitiin4 ,tuomion ja sen toimeenpanon vlill kului kahdeksankymment seitsemn piv1 mik oli siihen aikaan tavaton aika4 ,syyn thn oli se1 ett oli noussut voimakkaita epilyksi hnen syyllisyydestn4 ,direktoriolla ei ollut armahdusoikeutta2 se luuli olevansa pakotettu vetoamaan ,viidensadan ,neuvostoon kysyen silt1 'onko ,lesurques'in kuoltava1 koska hn on jonkun rikollisen nkinen'4 ,neuvosto siirtyi pivjrjestykseen ,simeonin esityksest1 ja ,lesurques1 joka antoi tuomareilleen anteeksi1 teloitettiin4 ,eik sill hyv1 ett hn oli lakkaamatta vakuuttanut syyttmyyttn1 myskin ,couriol1 kuullessaan ,lesurques'in vangitsemismryksen1 oli huudahtanut lujalla nell3 ,lesurques on viaton6 ,saman vakuutuksen hn toisti viel mestauslavallakin4 ,kaikki toisetkin tuomitut1 tunnustaen oman syyllisyytens1 samoin selittivt1 ett ,lesurques oli viaton4 ,vasta vuonna ,,ix ,dubosq1 hnen yhdennkinen haamunsa1 vangittiin ja tuomittiin4 ,kova kohtalo1 joka oli kohdannut perheen pt1 ei sstnyt ainoatakaan sen jsent4 ,lesurques'in iti kuoli tuskasta1 hnen vaimonsa tuli hulluksi1 hnen kolme lastaan riutuivat avuttomuudessa ja kurjuudessa4 ,noin julman kohtalon hellyttmn hallitus kuitenkin kaksi eri kertaa palautti ,lesurques'in perheelle ne viisi- tai kuusisataatuhatta frangia1 jotka vr takavarikointi oli silt riistnyt1 mutta suurimman osan tst omaisuudesta kavalsi ers roisto4 ,oli kulunut #fj vuotta2 ,lesurques'in kolmesta lapsesta oli kaksi kuollut1 yksi ainoa oli viel jnyt eloon4 ,se oli ,virginie ,lesurques4 ,jo aikoja sitten yleinen mielipide oli julistanut hnen onnettoman isns syyttmksi ja vaati hyvityst4 ,heti kun oli julaistu vuoden #ahfg keskuun #bi pivn laki1 joka salli tuomioiden tarkistuksen rikosasioissa1 hn toivoi1 ett vihdoinkin oli piv koittanut1 jolloin hn saattoi esitt hyvitysvaatimuksensa oikeuden pyhkss4 ,mutta viimeisen kovan onnen kolahduksesta korkein oikeus1 vedoten erinisiin muodollisiin seikkoihin1 selitti #ag p3n syyskuuta #ahfh antamallaan ptksell1 ettei asiaa en voinut ottaa tarkistettavaksi ja ettei ,virginie ,lesurques'in tarkistusanomus antanut aihetta mihinkn toimenpiteisiin4 ,on kuin nkisi kauheata unta1 jossa joku onneton on ,eumenidien1 kostotarten1 uhrina4 ,aina tuosta aamiaisesta lhtien ,guesnon luona1 melkein yht traagillisesta kuin ,thyesteen ateria ,kreikkalaisen tarun mukaan tarjoo ,mykenain kuningas ,atreus veljelleen ,thyesteelle sytviksi tmn omat pojat1 koska ,thyestes on viekoitellut hnen puolisonsa4 ,kauhusta kntyy aurinkokin radallaan4 ,suom41 tuo onneton hilyy lakkaamatta sen kuilun partaalla1 joka vet hnt puoleensa1 kun taas hnen kohtalonsa1 joka liitelee hnen pns pll kuin suunnaton vaakalintu1 sammuttaa kaikkien niiden valon1 jotka hnt lhestyvt4 ,ja piirit ylhlt ja alhaalta syksyvt esille1 supistuvat1 tapaavat toisensa iknkuin taikavoiman avulla1 kunnes niiden pyrteet yhtyvt ja laskeutuvat samalle ruumiille4 ,kaameiden kovanonnen kolahdusten yhteensattuminen nytt tosin tss jutussa varmaankin yliluonnolliselta2 ja tuo tapaus on tyypillinen1 kauhea ja symboolinen kuin jumalaistaru4 ,mutta varmaa on1 ett samantapaisia tapahtumasikermi toistuu pienoiskoossa joka piv sellaisten elmntarinoiden tuhansissa vhptisiss tai naurettavissa vastahakoisuuksissa1 jotka ovat turmiotatuottavan tai pahansuovan thden alaisia4 ,yht traagillinen oli ,aimar de ,ranconnet'in1 ,parisin oikeushovin presidentin1 kohtalo4 ,hn1 joka oli kunnollisimpia ihmisi1 mit olla voi1 erotetaan vrin virastaan1 hn nkee tyttrens kuolevan kurjuudessa1 poikansa saavan surmansa pyvelin kdest1 ja hnen vaimonsa surmaa salama1 kun taas hnt itsen syytetn kerettilisyydest1 ja ,bastiljiin suljettuna hn kuolee suruun ennen tuomiotaan4 ,atrideen ja ,oidipoon onnettomuudet tuntuvat meist tarumaisilta ja eptodenmukaisilta1 ja kuitenkin me nemme uudenajan historiassakin kovan onnen persoonallisella vihalla vainoovan muutamia viattomia ja onnettomia uhreja1 kuten ,englannin ,henriette1 ,henrik ,,iv3n tytrt1 ,louise ,bourbon'ia1 ,joosef ,,ii3ta ja ,maria ,antoinettea1 tai purkavan samalla itsepisyydell kiukkuaan muutamiin sukuihin1 kuten ,coligny'ihin1 ,stuart'eihin j4n4e4 ,stuart'ien onnettomuudet ovat yleens tunnetut1 ,coligny'den vhemmn4 ,esitmme ne tss sellaisina kuin ,froissac ne kuvaa4 ,frans ,i3n aikuinen ,ranskan marsalkka ,gaspard de ,coligny oli mennyt naimisiin armeijan ylipllikn sisaren ,anna de ,montmorencyn kanssa4 ,hnt moitittiin siit1 ett hn viivyttmll puoli piv hykkystn ,kaarlo ,v3n kimppuun oli menettnyt melkein varman voiton tilaisuuden4 ,yksi hnen pojistaan1 arkkipiispa ja kardinaali1 kntyi protestanttisuuteen ja meni naimisiin4 ,hn taisteli ,saint-,denis'in taistelussa kuningasta vastaan1 pakeni ,englantiin1 jossa ers hnen palvelijansa yritti hnet myrkytt v4 #aega4 ,tst hn kuitenkin toipui ja tahtoi palata ,ranskaan4 ,mutta jouduttuaan la ,rochellessa ,hugenottien lujimpia turvapaikkoja4 ,suom4 vangiksi hnet tuomittiin kuolemaan ja teloitettiin4 ,amiraali de ,coligny1 kardinaalin veli1 luettiin aikansa suurimpiin sotapllikkihin2 hn teki ihmeit ,saint-,quentin'in puolustuksessa4 ,kun paikka kuitenkin vkirynnkll valloitettiin1 joutui hn sotavangiksi4 ,tultuaan prinssi ,condn aikana hugenottien todelliseksi pllikksi hn osoitti rohkeutta kaikissa yrityksiss1 henkist joustavuutta ja suurta neuvokkuutta1 eik kukaan epillyt hnen ansioitaan eik taitavuuttaan sotapllikkn4 ,ja kuitenkin hn oli aina onneton yrityksissn4 ,v4 #aefb hn joutui tappiolle taistellessaan ,dreux'ss ,guisen herttuaa vastaan1 ,saint-,denis'ss ,montmorency't vastaan ja vihdoin ,jarnac'in taistelu samaten tuli onnettomaksi hnen puolueelleen4 ,hn krsi viel tappion ,moncontourissa ,poitoussa1 mutta hnen rohkeutensa ei kuitenkaan koskaan jrkkynyt4 ,hn osasi taitavuudellaan korjata onnen petokset ja nytti tappioittensa jlkeen pelttvmmlt kuin hnen vihollisensa keskell voittojaan4 ,usein haavoittuneena1 mutta koskaan tuntematta pelkoa1 hn ern pivn rauhallisesti sanoi ystvilleen1 jotka itkivt nhdessn hnen verens virtoina vuotavan3 ',eik toimen1 jota harjoitamme1 tule meit totuttaa kuolemaan kuten elmnkin8' ,muutamia pivi ennen ,prttylin yt ampui ,maurevert hneen luodin1 joka haavoitti hnt vaarallisesti oikeaan kteen ja vasempaan ksivarteen4 ,tunnettua on1 ett ,prttylin verilylyn aattona ,besme tunkeutui palkatun salamurhaajajoukon etupss amiraalin asuntoon1 lvisti hnet usealla iskulla ja heitti hnet ikkunasta hnen talonsa pihalle1 jossa hnen sanotaan heittneen henkens ,guisen herttuan jalkojen juuressa4 ,oltuaan kolme piv roskaven hvistvn hnen ruumiinsa vihdoin hirtettiin jaloistaan ,montfaucon'in hirsipuuhun4 ,tten amiraali ,coligny oli aina onneton1 aina hvin puolella1 vaikka hnt pidettiin aikansa suurimpana sotapllikkn1 kun taas hnen kilpailijansa ,guisen herttua1 joka oli vhemmn jrkev1 mutta rohkeampi1 ja joka ennen kaikkea luotti enemmn onneensa1 osasi hmmstytt vihollisiaan ja asettua tapausten herraksi4 ',coligny oli kunnon mies'1 sanoi l'abb de ,mably2 ',guise osasi nytt hyveellisemmlt4 ,coligny oli kansajoukon vihaama1 ,guisen herttua oli sen epjumala4' ,colignyn kerrotaan jttneen jlkeens pivkirjan1 jota ,kaarlo ,,ix luki mielenkiinnolla1 mutta jonka marsalkka de ,retz poltatti4 ,onneton kohtalo1 joka seurasi kaikkia ,coligny-nimisi1 mrsi vihdoin1 ett viimeinen tmn suvun jlkelinen sai surmansa kaksintaistelussa ritari ,guisen kanssa4 ,ja1 siirtyksemme hieman toiselle alalle1 mit sanoa siit ksittmttmst1 mutta melkein itsetietoisesta1 jrjestelmllisest kohtalon vryydest1 joka sisltyy uhkapeleihin1 kaksintaisteluihin1 taisteluihin1 myrskyihin1 haaksirikkoihin1 tulipaloihin1 salaman tuhoihin8 ,mit sanoa sellaisen ihmisen kuin ,chastenet de ,puysgurin uskomattomasta onnesta1 hnen1 joka neljnkymmenen vuoden sotapalveluksensa aikana otti osaa kolmeenkymmeneen taisteluun ja sataan kahteenkymmeneen piiritykseen1 taistellen aina ensi riviss ja osoittaen tarumaista uhkarohkeutta1 eik koskaan saanut naarmuakaan1 kun taas marsalkka ,oudinot haavoittui kolmekymment viisi kertaa ja kenraali ,trzel sai itseens kuulan joka taistelussa8 ,mit sanoa viel jonkun ,lauzun'in1 ,chamillart'in1 ,casanovan1 ,chesterfieldin y4m4 erinomaisesta onnesta1 tuosta ksittmttmst ja itsepintaisesta onnesta1 mik seurasi ,sullan1 ,mariuksen1 ,dionysius ,vanhemman rikoksia1 joka viimeksimainittu pstyn hyvin korkeaan ikn ja vietettyn inhoittavaa ja kohtalon siunaamaa elm kuoli ilosta kuultuaan1 ett ateenalaiset olivat palkinneet yhden hnen murhenytelmns8 ,mit vihdoin sanoa sellaisesta kohtalosta1 kuin ,herodes n4k4 ,suuren1 joka ui veress1 surmautti yhden vaimonsa1 viisi lastaan1 kaikki ne hyveelliset ihmiset1 jotka olivat hnen tielln1 ja joka kuitenkin oli onnellinen kaikissa yrityksissn8 ,,vi ,niss kuuloisissa esimerkeiss1 joita voisi jatkaa loppumattomiin1 esiintyvt historian jttilismisiss suhteissa ne vaatimattomat1 mutta ehk selvpiirteiset tapahtumat1 joita meille tarjoovat joka piv tavallisen elmn pienell1 huonosti valaistulla nyttmll nuo myt- ja vastoinkymisen tuhannet oikut4 ,selvitellkseen noita sokeita onnenpotkauksia ja itsepintaisia kovanonnenkolahduksia on otettava erikoisesti huomioon ne fyysilliset ja moraaliset syyt1 jotka voivat niit selvitt4 ,luultavaa on1 ett jos olisimme tunteneet ,vauvenargues'in1 niin olisimme huomanneet hnen luonteessaan ujoutta1 eprinti tai onnetonta ylpeytt1 jotka estivt hnt hankkimasta itselleen otollista tilaisuutta ja kyttmst sit hyvkseen4 ,on mahdollista1 ett ,lesurques'ilta puuttui taitavuutta ja tuota sisist ja ihmeellist voimaa1 jota odottaa tapaavansa viattomasti syytetyss4 ,varmaa on1 ett ,stuartit1 ,joosef ,,ii ja ,maria ,antoinette tekivt suunnattomia virheit1 joista onnettomuudet aiheutuivat1 ett ,lauzun1 ,casanova1 lordi ,chesterfield eivt vlittneet vlttmttmst eprinnist1 joka suojelee kunniallista ihmist4 ,samaten on varmaa1 ett joskin ,sullan1 ,mariuksen1 ,dionysius ,vanhemman1 ,herodes ,suuren elm oli ulkonaisesti ihmett lhentelevn onnellinen1 niin ei kukaan meist luullakseni tyytyisi tuohon outoon1 levottomaan1 veriseen1 melkein ajatuksettomaan ja tunteettomaan varjoon1 jota tytyy sisisesti olla alituisiin rikoksiin perustuvan onnen 7jos onni-sanaa voi tss kytt74 ,mutta jos tm vhennys tehdnkin mahdollisimman harkiten ja perusteellisesti 7ja mit enemmn nhdn ja tutkitaan elm1 mit syvemmlle tunkeudutaan pikku syiden ja suurten seurausten salaisuuteen1 sit perusteellisemmin tuo vhennys suoritetaan71 niin ei voi kuitenkaan kielt1 ett itsepintaisesti toistuvissa tapahtumissa1 hyvn onnen ja kovan onnen jrkhtmttmn yhtjaksoisissa sarjoissa 7jo aikoja sitten on huomattu1 ett onni ja onnettomuus tulevat melkein aina keskeytymttmiss sarjoissa71 -- j huomattava1 usein ratkaiseva1 vlist kaikkiksittv osa1 jota ei voi vied minkn muun kuin sen ksittmttmn1 mutta eittmttmn tahdon tilille1 jota edustaa tuntematon1 mutta todellinen mahti1 tuo mahti1 jota kutsutaan sattumaksi1 kohtaloksi1 sallimukseksi1 tuuriksi1 kovaksionneksi1 onnelliseksi tai onnettomaksi thdeksi1 valkoiseksi tai mustaksi siiveksi tai miksi kaikeksi sit kutsuttaneenkaan aina kansojen ja aikojen enemmn tai vhemmn mielikuvitusrikkaan ja runollisen hengen mukaan4 ,tss on ihmisell yksi sotkuisimpia1 vaikeimpia probleemeja1 mit hnen tarvitsee selvitt tunteakseen kerran olevansa tmn maapallon ylin1 tysin laillinen1 riippumaton ja eittmtn valtias4 ,,vii ,tarkastelkaamme tt yksinkertaisemmin ja katsokaamme ensin1 eik tm koske muita kuin ihmist4 ,meill on tll jokseenkin ksittmttmll maapallollamme hiljaisia ja uskollisia elmnkumppaneita1 joita on useinkin hydyllinen tarkastella1 kun ptmme huimaa mrtyiss -- ehk illusoorisissa -- korkeuksissa1 joissa mielellmme kuvittelemme1 ett taivaankappaleet1 jumalat tai maailmankaikkeuden korkeimpien lakien siivekkt edustajat huolehtivat vain meist4 ,luottavaisessa ja tyyness alistuvaisuudessaan nuo meidn animaalisen elmmme puolettomat veljet nyttvt tietvn yht ja toista1 jota me emme en tied4 ,mutta ne silyttvt tyynin salaisuuden1 jota me ajamme niin kiihkesti takaa6 ,varmaa on1 ett elimill1 erittinkin kotielimill1 on jonkinlainen kohtalo4 ,ne tuntevat ansaitsemattoman1 jatkuvan onnen ja odottamattoman1 hellittmttmn onnettomuuden2 ne voisivat meidn tavoin puhua thdest1 hyvst tai kovasta onnesta tai sattumasta4 ,ajurinhevosen kohtalo1 jonka pivt pttyvt teurastuslaitoksessa sen kuljettua satojen tuntemattomien pyvelien ksien kautta1 verrattuna puhdasrotuisen hevosen kohtaloon1 joka kuolee vanhuuttaan slivn isnnn tallissa1 on yht selittmtn oikeuden kannalta katsoen 7jollemme buddhalaisten tavoin siin ne palkintoa ja rangaistusta aikaisemman elmn teoista7 kuin sattuman kautta kyhksi tai ansiottomasti rikkaaksi tulleen ihmisen kohtalo4 ,flaamilaisilla seuduilla on ers vetokoirarotu1 jolle kohtalo osoittaa vuorotellen suosiotaan ja vihaansa4 ,jos nuo koirat joutuvat teurastajalle1 on niill erinomainen elm4 ,ty ei niiden hartioita halkaise3 aamulla ne nelivaljakkona vetvt teurastuslaitokseen kevyet vaunut ja tuovat ne sielt illalla tynn lihaa nelisten iloisina ja voitonriemuisina vanhojen kaupunkien mutkittelevia katuja valaistujen talonptyjen vlitse4 ,koko vliajan ne ovat joutilaina -- mik ihana joutoaika rottien ja teurastuslaitoksen jtteiden parissa6 ,niill on yltkyllinen ruoka1 ne ovat lihavia1 kiiltvi kuin hylkeet ja nauttivat tysin mrin sit ainoaa onnea1 josta varmaankin uneksii hyvn koiran naiivi ja vaaniva sielu4 ,mutta niiden onnettomat veljet samasta pesuudesta1 jotka joutuvat talousjtteit kerilevlle vanhukselle tai melkein aina ontuvalle hiekkakauppiaalle taikka kyhlle talonpojalle ja jotka kytkettyin raskaitten ja muodottomien vankkurien eteen juoksevat ruokkoamattomina1 karvattomina1 rupisina1 nlkisin1 laihoina kuin luurangot kuolemaansa saakka sen helvetin piiri1 johon muutamat knsiseen kteen pistetyt lantit ne syksivt4 ,ja vhemmnkin suorasti ihmisest riippuvaisessa maailmassa tavataan ilmeisesti peltopyit1 fasaaneja1 hirvi1 jniksi1 joilla tuskin on onnea ja jotka haavoittuvat aina1 kun tapaavat metsstjn1 kun taas on toisia1 jotka selviytyvt kaikista ajojahdeista -- mene ja tied1 miten ja mill etuoikeudella4 ,ne ovat siis1 kuten mekin1 eittmttmien vryyksien alaisia4 ,mutta niden vryyksien takia emme me uneksikaan panna taivasta ja maata ylsalaisin tai kysy neuvoa salatuilta voimilta4 ,ja se1 mit niille tapahtuu1 ei ehk ole mitn muuta kuin naiivisti yksinkertaistunut kuva siit1 mit meille tapahtuu4 ,on totta1 ett me niihin nhden edustamme juuri niit salattuja voimia1 joita me etsimme taivaastamme4 ,mutta onko meill silloin oikeutta odottaa nilt voimilta enemmn tunnollisuutta ja ymmrtv oikeutta kuin mit me osoitamme elimi kohtaan8 ,oli miten oli1 vaikkakaan tm esimerkki ei olisi aikaansaanut mitn muuta kuin riistnyt sattumalta hieman sen tarpeetonta tenhovoimaa vahvistaakseen sit enemmn aloitekykymme ja taisteluhaluamme1 niin se jo olisi kunnioitettava voitto4 ,,viii ,huolimatta tst uudesta vhennyksest ei voida kielt1 ett on -- ainakin mit tulee ihmisen monimutkaisempaan elmn -- kaiken sen lisksi1 mit olemme sanoneet1 sattuman useinkin nkyvss tahdossa onnen tai onnettomuuden syy1 johon selityksemme eivt viel riit4 ,me tiedmme -- ja tm muodostaa osan niist elmn lakien muodottomista1 mutta samalla perustavista aatteista1 jotka tuhatvuotinen kokemus on muuttanut jonkinlaiseksi vaistoksi -- me tiedmme olevan ihmisi1 joilla on onnellinen tai onneton thti4 ,minulla on ollut tilaisuus seurata hyvin lhelt ern kovan onnen itsepintaisesti vainooman ystvn elm4 ,en tarkoita tll1 ett hnen elmns oli onneton4 ,vielp on huomattava1 ett vastoinkymiset kunnioittivat aina hnen todellisen onnensa suuntaviivoja1 luultavasti1 koska ne olivat hyvin puolustettuja4 ,sill hnen olemuksellaan oli luja siveellinen pohja1 hnell oli ajatuksia1 toiveita1 syvi tunteita1 varmuutta4 ,hn tiesi varsin hyvin1 ett nm hyveet olivat suojattuja kohtalon iskuilta ja ettei mikn olisi voinut niit hvitt ilman hnen apuaan4 ,kohtalo ei ole voittamaton2 se on3 olemuksemme keskivyl1 tuo suuri siskanava1 on suunnattavissa onneen tai onnettomuuteen pin1 vaikkakaan sen tuhannet sivuhaarat1 jotka siihen kuljettavat ulkomaailman sattumia1 eivt ole tahdostamme riippuvaisia4 ,samaten kaunis jokikin1 joka on syksynyt alas kukkuloilta ja joka viel loistaa jtikiden ylvst kirkkautta1 virtaa vihdoin tasankojen ja kaupunkien lpi1 joista se saa en vain saastutettua vett4 ,se sekoittuu hetkiseksi2 ja me pelkmme sen kadottavan ainaiseksi vuorilhteilt saamansa puhtaan taivaan kuvan1 joka nytti olevan sen sielu ja sen voiman syv ja selv ilmaus4 ,mutta tarkastapas sit etempn1 kun sit reunustavat suuret puut3 se unohtaa siell jo rnnien ja ojien tahrat4 ,se saa jlleen taivaansinen kuultaviin aaltoihinsa ja vie sen meren helmaan yht kirkkaana kuin se oli hymyillessn viel vuorten lhteill4 ,niinp ystvkin1 josta puhun4 ,vaikka hn on itkenyt useamman kuin yhden kerran1 ei hn ole koskaan itkev niit kyyneleit1 joita vuodatetaan oman itsens kuoleman johdosta ja jotka eivt en haihdu mielestmme4 ,niinp jokainen pettymys1 vlttmttmn herpautumisen ohimenty1 vain auttoi hnt yleens lhentymn salaista onneaan1 keskittmn sit1 antamaan sille tummemman reunustan saadakseen sen nyttmn kallisarvoisemmalta1 hehkuvammalta ja varmemmalta4 ,mutta heti kun hn jtti tmn lumotun piirin1 vihamieliset tapahtumat hykksivt kilvan hnen kimppuunsa4 ,hn oli esimerkiksi hyvin hyv miekkailija1 hn joutui kolme kertaa kaksintaisteluun ja haavoittui kolme kertaa1 vaikka vastustajat eivt olleet niin taitavia4 ,hnen merimatkansa olivat harvoin onnellisia4 ,jos hn sijoitti rahaa johonkin liikeyritykseen1 niin tm meni huonosti4 ,ers juriidinen hairahdus1 johon hnet kietoi joukko merkillisen pahansuopia asianhaaroja1 tuotti hnelle pitki ja vakavia ikvyyksi4 ,sitpaitsi1 vaikka hnell oli miellyttvt kasvot ja avomielisyytt ja hyvyytt ilmaiseva katse1 hn ei ollut sit1 mit kutsutaan sympaattiseksi4 ,hn ei aluksi ollenkaan herttnyt tuota ensimmist killist mieltymyst1 jota usein aiheutamme1 tietmtt miksi1 ohikulkevassa tuntemattomassa1 vielp vihollisessakin4 ,hnen tunne-elmns onni suosi tuskin sen paremmin kuin muutakaan4 ,itse rakastaen ja ansaiten verrattoman paljon enemmn rakkautta kuin useimmat niist1 joille hilhtelev naissydn sit uhraa1 hn tsskin tapasi vain petosta1 surua ja pettymyst4 ,nin hn kulki kulkuaan1 koettaen parhaansa mukaan selviyty ansoista1 joita hnen nurjamielinen onnensa asetti hnen tielleen joka askelella1 menettmtt rohkeuttaan tai sisisesti masentumatta1 mutta hieman hmmstyneen niin itsepintaisesta vastahangasta1 kunnes hn vihdoin lysi ainoan ja suuren elmns onnen3 rakkauden1 joka oli hness odottavan rakkauden arvoinen1 ehdoton1 intohimoinen1 tydellinen1 muuttumaton4 ,tst hetkest lhtien hn tunsi iknkuin uuden thden hyvtekevst vaikutuksesta ilkeiden tapahtumien vhitellen hajoavan1 hipyvn1 poistuvan ja kulkevan toista tiet4 ,olisi voinut sanoa1 ett niiden oli ikv luopua hnt seuraamasta4 ,hn nki todellakin onnen kntyvn4 ,ja nyt1 jouduttuaan taas sattuman vlinpitmttmn ja puolueettomaan ilmapiiriin1 joka on yhteist useimmille ihmisille1 hn muistelee hymhten aikaa1 jolloin jokainen hnen liikkeens1 jota nkymtn vihollinen nytti vaanivan1 tuotti vaaraa4 ,,ix lkmme kutsuko jumalia selvittmn nit ilmiit4 ,ne eivt kykene selittmn meille mitn1 ennenkuin ovat antaneet tyden selvn itsestn4 ,ja kohtalolla1 joka on niist tuntemattomin1 on kaikista vhimmn oikeutta sekaantua asioihin ja huutaa meille3 min olen niin tahtonut6 lkmme myskn vedotko maailmankaikkeuden rajattomiin lakeihin1 historian tarkoituksiin1 maailmojen tahtoon1 thtien tuomioon4 ,nm mahdit ovat olemassa1 ja me olemme niiden alaisia kuten olemme auringon mahdin alaisia4 ,mutta samoinkuin tm toimii tuntematta meit1 samoin meille j todennkisesti suunnaton vapaus niiden rajattomassa vaikutuspiiriss1 ja niill on parempaakin tehtv kuin kallistua meidn puoleemme asettaakseen muurahaiskekomme pienelle polulle heinnkorren tai ottaakseen siit lehden4 ,kun on kysymys meist1 meidn ahtaasta elmstmme1 niin luulen ongelman avaimen lytyvn meist itsestmme1 sill todennkist on1 ett kullakin olennolla on omassa itsessn esittmns probleemin paras ratkaisu4 ,meiss on jrkeen ja tahtoon alistuneen tietoisen olemuksemme takana syvempi olemus1 joka toiselta puolen ulottuu historiantakaiseen menneisyyteen ja toiselta puolen tulevaisuuteen1 johon miljoonat vuodet eivt kanna4 ,ei ole liian uskallettua luulla1 ett siin piilevt kaikki jumalat ja ett ne1 joilla olemme kansoittaneet maan ja muut taivaankappaleet1 lhtevt siit vuoronsa pern antaakseen sille nimen ja muodon1 jonka mielikuvituksemme voisi ksitt4 ,mikli ihminen nkee selvemmin1 mikli hn tarvitsee vhemmn symbooleja ja kuvia1 sikli hn vhent niden nimien ja muotojen lukua4 ,hn psee vhitellen niin pitklle1 ettei hnen tarvitse lausua kuin yksi nimi1 silytt kuin yksi muoto1 ja hn aavistaa pian1 ett tm viimeinen nimi ja viimeinen muoto eivt nekn ole muuta kuin viimeinen kuva mahdista1 jonka valtaistuin oli aina hness itsessn4 ,jumalat palaavat silloin meihin1 mist ne olivat lhteneetkin1 ja siell me niit nyt tutkiskelemme4 ,x ,uskon siis1 ett juuri itsetiedottomasta elmstmme -- tuosta suunnattomasta1 ehtymttmst1 mittaamattomasta ja jumalaisesta -- meidn on etsittv selitys hyvn tai huonoon onneemme4 ,meiss asuu olento1 joka on meidn todellinen minmme1 meidn esikoisminmme1 ikivanha1 rajaton1 universaalinen ja luultavasti kuolematon4 ,meidn ymmrryksemme1 joka on vain jonkinlaista fosforihohdetta tuolla sisisell merell1 tuntee sen vasta vaillinaisesti4 ,mutta joka piv se yh enemmn oppii nkemn1 ett siin epilemtt piilevt kaikki inhimillisten ilmiiden salaisuudet1 joita se ei ole thn saakka ymmrtnyt4 ,tuo itsetiedoton olento el toisella tasolla ja toisessa maailmassa kuin meidn ymmrryksemme4 ,se ei ole tietoa ajasta eik paikasta1 noista kahdesta kauheasta ja illusoorisesta muurista1 joiden vlill jrkemme on liikuttava1 jollei se aio joutua harhaan4 ,sille ei ole olemassa lheisyytt eik etisyytt1 ei menneisyytt1 tulevaisuutta eik aineen vastustusta4 ,se tiet kaikki ja voi kaikki4 ,muutoin tm tieto ja mahti on aina eri asteissa mynnetty olevaksi ja sen ilmenemismuodoille on annettu sellaisia nimi kuin vaisto1 sielu1 itsetiedottomuus1 heijastusliikkeet1 intuitsioni1 aavistus j4n4e4 ,sen tilille luetaan erittinkin niiden hermojemme epmrinen ja usein ihmeellinen voima1 jotka eivt suorastaan ole luomassa jrkemme ja tahtoamme4 ,tm voima on silminnhtvsti yleiselmn oleellinen aine1 sen ultravioletti sde4 ,on todennkist1 ett tuo aine melkein aina on samaa laatua kaikilla ihmisill4 ,mutta se on ymmrryksen kanssa yhteydess hyvin eri tavoilla4 ,toisilla tuo tuntematon periaate pysyy niin syvlle ktkettyn1 ett se rajoittuu vain fyysillisiin tehtviin ja suvun yllpitmiseen4 ,toisilla taas se nytt olevan aina valveilla1 se kohoaa usein hipomaan ihmeellisell lsnolollaan ulkonaisen ja tietoisen elmn ulkopintaa2 kaikissa oloissa se tulee esille1 aavistelee1 varoittaa1 mrilee ja sekaantuu useimpiin elmnuran trkeimpiin tapahtumiin4 ,mist tm kyky tulee8 ,sit on mahdoton sanoa4 ,ei ole olemassa kiinteit ja mrttyj lakeja4 ,ei esimerkiksi huomaa mitn yhteytt itsetiedottoman toiminnan ja lyn kehityksen vlill4 ,tm toiminta on sntjen alainen1 joita me emme tunne4 ,tll hetkell1 tietoisuutemme nykyisell asteella se nytt puhtaasti satunnaiselta4 ,toisaalla sit tavataan1 toisaalla ei1 minkn osoittamatta syyt thn erotukseen4 ,,xi ,olkoonpa kysymyksess hyv tai huono onni1 luultavasti ky nin3 ,suotuisa tai tuhoisa tapahtuma1 joka on noussut ikuisten lakien syvyyksist1 ilmaantuu tiellemme ja sulkee sen kokonaan4 ,siin se sitten on1 liikkumatonna1 turmiotatuottavana1 rajattomana1 jrkkymttmn4 ,se ei vlit meist2 se ei ole olemassa meit varten4 ,sill on olemassaolo-oikeus ainoastaan omassa itsessn ja omaa itsen varten4 ,me olemme sille aivan yksinkertaisesti kuin tyhj ilmaa4 ,me juuri sit lhestymme ja meidn on1 pstymme sen vaikutuspiiriin1 sit joko paettava tai uhmattava1 kierrettv tai kuljettava sen yli4 ,oletan1 ett tapahtuma on turmiotatuottava3 haaksirikko1 tulipalo1 salaman tuho2 tai kuolema1 sairaus1 tapaturma1 ahdinko hieman tavallisesta poikkeavassa muodossa4 ,siin se odottaa nkymttmn1 sokeana1 vlinpitmttmn1 tydellisen1 muuttumattomana1 mutta viel mahtina4 ,se on olemassa aivan kokonaan1 mutta vain tulevaisuudessa4 ,mutta meille1 joiden aistimet lymme ja tietoisuutemme palveluksessa ovat niin rakennetut1 ett ne tajuavat asioita vain perkkisesti1 meille se on viel iknkuin olematon4 ,tarkistaaksemme edelleen olettakaamme1 ett on kysymys haaksirikosta4 ,laiva1 joka on hukkuva1 ei ole lhtenyt satamasta2 salakari tai merenhylky1 johon se on murskautuva1 lep rauhassa aaltojen alla2 ja myrsky1 joka puhkeaa vasta kuukauden lopulla1 uinuu katseitten tuolla puolen1 ilmojen salaisuudessa4 ,jos kaikki olisi kynyt normaalisesti1 jollei mitn olisi ollut sdetty thdiss1 jos katastroofi olisi jo ollut tulevaisuudessa1 olisi laivaan astunut viisikymment matkustajaa viidest tai kuudesta eri maasta4 ,mutta laiva on selvsti kohtalon merkitsem4 ,on varmaa1 ett sen on hukuttava4 ,niinp kuukausia1 ehk vuosiakin sitten on niiden matkustajien keskuudessa1 joiden olisi pitnyt lhte samana pivn1 tapahtunut ihmeellinen valinta4 ,on mahdollista1 ett noista viidestkymmenest alkuperisest matkustajasta vain kaksikymment astuu laivaan sill hetkell1 jolloin ankkuri nostetaan4 ,vielp on mahdollista1 ettei yksikn noista viidestkymmenest vastaa niiden olosuhteiden kehoitukseen1 jotka olisivat tehneet heidn lhtns vlttmttmksi1 jollei olisi ollut tuota tulevaa onnettomuutta1 ja ett heidn sijallaan on kaksi- tai kolmekymment muuta joissa kohtalon ni ei puhu yht voimakkaasti4 ,tss1 jossa tunkeudutaan syvimmlle syvimpn ihmisarvoitukseen1 otaksuma pakostakin erehtyy4 ,mutta mit tulee tuohon kuviteltuun seikkaan1 joka vain tuo julki sen1 mit niin usein esiintyy jokapivisen elmn ahtaammissa oloissa1 niin eik etisten ja epiltvien jumalien sijasta ole se otaksuma luonnollisempi1 ett itsetiedoton sielunelmmme toimii ja ratkaisee4 ,se tuntee1 sen tulee tuntea1 sen tulee nhd onnettomuus1 koska sille ei ole olemassa aikaa eik paikkaa1 ja koska onnettomuus tapahtuu sen silmiss tuona hetken kuten se tapahtuu ikuisten voimien silmiss4 ,tapa jolla se varoittaa onnettomuudesta1 merkitsee vhn4 ,kolmestakymmenest kohtalolta varoituksen saaneesta matkustajasta kahdella tai kolmella on kenties ollut todellinen aavistus vaarasta2 ne ovat niit1 joissa se1 mik on itsetiedotonta1 on vapaampaa ja tunkeutuu helpommin lyn ensimmisiin1 viel hmriin piireihin4 ,toiset eivt aavista mitn1 sadattelevat selittmttmi viivytyksi ja esteit1 tekevt kaiken voitavansa ennttkseen ajoissa1 mutta eivt kuitenkaan joudu mukaan4 ,muutamat sairastuvat1 erehtyvt tiest1 muuttavat suunnitelmiaan1 heille sattuu mittn este1 riita1 rakkaussuhde1 laiskuuden puuska tai he unohtavat koko matkan ja siten jvt pois vastoin tahtoaan4 ,toiset taas eivt ole koskaan ajatelleetkaan astua tuohon tuhoon tuomittuun laivaan1 vaikka se oli ainoa1 joka heidn loogillisella vlttmttmyydell olisi pitnyt valita4 ,useimmilla nuo itsetiedottoman alitajunnan ponnistukset heidn pelastamisekseen tapahtuvat niin syvll1 ettei ajatus1 ett heidn on hengestn kiittminen hyv onneaan1 johdu heidn mieleenskn1 vaan he luulevat hyvss uskossa1 ettei heill ollut koskaan aikomustakaan astua tuohon laivaan1 johon meren voimat olivat iskeneet silmns4 ,on todellakin huomattava ja tavallinen seikka1 ett suuret onnettomuudet vaativat tavallisesti paljon vhemmn uhreja kuin mit kaiken jrjen ja todennkisyyden mukaan olisi voinut odottaa4 ,viime hetkess on jostakin satunnaisesta ja poikkeuksellisesta syyst pelastunut puolet ja joskus kaksi kolmannestakin henkilist1 joita uhkasi viel nkymtn vaara4 ,hukkuvassa matkustajalaivassa on yleens paljon vhemmn matkustajia kuin mit siin olisi ollut1 jos sen ei olisi pitnyt hukkua4 ,kahdessa yhteentrmvss junassa1 kiskoiltasuistuvassa pikajunassa j4n4e4 on vhemmn matkustajia kuin niin pivin1 jolloin niille ei tapahdu mitn4 ,silta vajoaa useimmiten ja vastoin kaikkia odotuksia hetkell1 jolloin ihmiset silt poistuvat4 ,nin ei valitettavasti ole asianlaita tulipalon sattuessa teatterissa ja muissa yleisiss paikoissa4 ,mutta niss ei suurinta vaaraa aiheuta tuli1 kuten tiedetn1 vaan itse htntyneen ja jrkens menettneen ihmisjoukon lsnolo4 ,toiselta puolen tapahtuu kaivosrjhdys etupss silloin1 kun kaivoksessa on tuntuvasti vhemmn tymiehi kuin mit siell snnllisesti pitisi olla4 ,samoin rjht ruuti- tai patruunatehdas yleens ilmaan hetkell1 jolloin suurin osa tymiehi1 jotka kaikki olisivat joutuneet tuhon omiksi1 oli poistunut jonkin mitttmn1 mutta sallimuksen mrmn syyn takia4 ,tm on niin totta1 ett tuo melkein vkininen huomio on muuttunut jonkinlaiseksi seisovaksi sananparreksi1 jonka me kaikki tunnemme4 ,me luemme joka piv sanomalehtiuutisista tmn tapaisia lauseita3 onnettomuudella olisi voinut olla kauheat seuraukset1 mutta sen ja sen seikan vuoksi se onneksi rajoittui siihen ja siihen j4 n1 e4 ,tai3 vrisytt ajatellessa1 ett jos sama tapaturma olisi sattunut minuuttia aikaisemmin1 kun kaikki tyliset1 kaikki matkustajat j4n4e4 ,onko tm kohtalon laupeutta8 ,me uskomme yh vhemmn ja vhemmn kohtalon henkilllisyyteen1 lyyn ja aikeisiin4 ,paljon luonnollisempaa on otaksua1 ett ihmisess on jotakin1 joka on vainunnut onnettomuutta1 ja ett hmr1 mutta useilla olennoilla hyvin varma vaisto on ajanut heidt pois vaaran lhettyvilt hetkell1 jolloin se kki kasvaen sai vlttmttmyyden uhkaavan ja valtaavan muodon4 ,se on silloin jonkinlaista tiedottoman sielunelmn kuuroa ja salattua kauhua1 joka ulkonaisesti ilmenee vain tahtomispuuskana1 oikkuna1 sattumana1 jotka usein ovat lapsellisia ja epvakaisia1 mutta vastustamattomia ja pelastavia4 ,mit niihin tulee1 jotka uskollisesti ovat saapuneet tuhopaikalle1 niin he kuuluvat kovaosaisten heimoon4 ,he muodostavat erikoisen onnettoman rodun meidn rodussamme4 ,kaikkien muiden paetessa he yksin jvt paikalle4 ,toisten hajaantuessa he luottavaisesti lhenevt4 ,he astuvat vlttmttmsti junaan1 joka suistuu kiskoilta1 kulkevat sdetyll hetkell maahanlyshtvn tornin ohi1 astuvat taloon1 jossa tuli jo kytee1 kulkevat metsn lpi1 johon salama iskee1 vievt omaisuutensa pankkiirille1 joka luikkii tiehens1 astuvat askelen ja tekevt liikkeen1 jota ei saisi tehd1 rakastavat sit ainoaa naista1 jota olisi pitnyt karttaa4 ,ja pinvastoin1 jos on kysymyksess onni1 jonka ulottuville toiset juoksevat hyvntahtoisten voimien kutsuvan nen houkuttelemina1 he kulkevat ohi kuulematta sit ja1 koska heit ei ole koskaan varoitettu1 vaan he ovat jtetyt lyns1 tuon vanhan1 hyvin viisaan1 mutta melkein sokean oppaan varaan1 joka tuntee vain pienet vuoren juurella risteilevt polut1 niin he eksyvt maailmassa1 jota ihmisjrki ei ole viel ksittnyt4 ,heill on todellakin syyt syytt kohtaloa1 mutta ei niin kuin he sen ymmrtvt4 ,heill on oikeus kysy silt1 miksi se ei ole pannut heihin tuota valpasta vartijaa1 joka suojelee heidn veljin4 ,mutta tehtyn tmn moitteen1 tmn suuren syytteen vryyksi kohtaan1 joille ei mitn mahda1 heill ei ole en valittamista4 ,maailmankaikkeus ei ole heille ollenkaan vihamielinen4 ,onnettomuudet eivt vainoo heit1 he itse hakevat niit4 ,ulkonaiset seikat eivt tahdo heille pahaa2 he antautuvat ikvyyksille4 ,heit kohtaava kovaonni ei ole vaaninut heit2 he itse ovat sen valinneet4 ,kautta heidn1 samoinkuin jokaisen ihmisen elinvuosien tapahtumat odottavat1 kuten kauppatavarat basaarissa odottavat ostajaa4 ,kukaan ei pet heit2 he pettvt yksinkertaisesti itse itsens4 ,ei mikn vainoo heit2 mutta heidn itsetiedoton sielunsa ei tyt tehtvns4 ,onko se taitamattomampi vaiko vhemmn tarkkaavainen8 ,nukkuuko se toivottomana huolellisemmin vartioidun vankilan komeroissa kuin toiset8 ,ja eik mikn tahto voi sit hertt niin turmiollisesta unesta ja ravistella noita peloittavia portteja1 jotka vievt itsetiedottomasti kaikkitietvst elmst sellaiseen elmn1 joka ymmrtmisestn huolimatta ei tied mitn4 ,,xii ,ers ystv1 jolle koskettelin nit kysymyksi1 sanoi minulle skettin3 ,elm1 joka antaa meille enemmn ajattelemista kuin filosoofit1 pakottaa minut juuri tnn lismn yhden jokseenkin merkillisen kysymyksen sinun kysymyksiisi4 ,mit tapahtuu1 kun kaksi onnea1 se on kaksi vastakkaista itsetiedotonta sielunelm1 toinen onnellinen ja taitava1 toinen onneton ja taitamaton1 yhtyy ja sekaantuu jollakin tavoin samassa tapahtumassa1 samassa yrityksess8 ,kumpiko voittaa8 ,voin sen sanoa heti4 ,aion tnn iltapivll ottaa trken askelen1 josta melkein kokonaan riippuu minulle rakkaimman olennon tulevaisuus1 mahdollisuus el luontonsa ja oikeuksiensa mukaan1 menestys ja ulkonainen onni4 ,kysyessni neuvoa menneisyydeltni1 joka oli aina lempe ja jossa sattuma oli minulle viisas ja uskollinen ystv1 kntyessni katsomaan jlleen niit viitt tai kuutta hetke1 jotka jokaisen elmss ovat kuin kultanapoja1 joilla suotuisa onni on pyrinyt1 min uskon thteeni ja olen sisimmssni varma siit1 ett yritys onnistuisi vaivatta1 jos se tarkoittaisi vain minua1 sill minulla on onnea4 ,mutta sit ei ole ollut koskaan henkilll1 jonka hyvksi min siihen ryhdyn4 ,vaikka hnell on mit tervin ja laajin ly1 tuhat kertaa varovaisempi ja lujempi tahto kuin minulla1 niin joutuu uskomaan1 ett hnen itsetiedoton sielunelmns on typer ja pahansuopa ja pakottaa hnet hellittmtt kulkemaan vryyksien1 kohtuuttomuuksien1 ilkeiden sattumien1 vastoinkymisten ja pettymysten kivikkoista tiet phn asti4 ,ei ole epilemistkn1 etteik hn olisi vk'vkisin astunut laivaan1 josta puhuitte4 ,kysyn siis itseltni1 mill tavoin valpas ja viisas itsetiedottomuuteni kyttytyisi tuota vlinpitmtnt ja kovaonnista velje kohtaan1 jonka nimess sen on toimittava ja jonka paikalle se niin sanoakseni on asettuva4 ,miten ja miss tehdn tn hetken se niin trke pts1 jota min kohta tulen tiedustelemaan8 ,ja mik on juuri nyt puhuessani se mahti1 joka pit tasapainossa vastakohdat1 se on3 sen henkiln onnen ja onnettomuuden1 jota min edustan4 ,ja mist ilmapiirist1 mist ehk muistintakaisesta hyveest1 mist salatusta hengest tai mist nkymttmst thdest putoo se paino1 joka kallistaa vaa'an varjon tai valon puolelle8 ,nkjn ovat ratkaisevia jrki1 tahto1 riitapuolien etu2 syvemmss todellisuudessa asia on usein toisin4 ,kun tten joutuu katselemaan kysymyst vasten kasvoja ja kun rakkaus niit kohtaan1 joita kysymys koskee1 avaa hieman meidn silmimme1 niin se ei nyt en yht yksinkertaiselta1 ja me luomme kummastuneen1 htntyneen ja melkein kainon katseen kaikkeen tuntemattomaan1 joka meit johtaa ja jota me tottelemme4 ,min siis ryhdyn tuohon yritykseen suuremmalla mielenliikutuksella1 voimalla ja innolla kuin jos oma elmni ja onneni olisi vaarassa4 ,hn1 jonka puolesta min sen teen1 on itse asiassa enemmn oma minni kuin konsanaan min itse ja hnen onnensa on jo aikoja sitten ollut minun onneni lhde4 ,jrkeni ja sydmeni ovat siit kyllin vakuutetut2 mutta tietk siit se1 mik minussa on itsetiedotonta8 ,jrkeni ja sydmeni1 jotka muodostavat tajuntani1 ovat tuskin kolmenkymmenen vuoden vanhoja1 mutta itsetiedottomalla sielullani1 joka viel muistaa alkusalaisuuksia1 on takanaan ehk vuosisatoja4 ,se kehittyy kiirehtimtt4 ,se on hidas kuin maailma1 joka pyrii loppumattomassa ajassa4 ,niinp se ei luultavastikaan viel tied1 ett toinen olento on yhtynyt minun olentooni ja ottaa sen kokonaan valtaansa4 ,miten monta vuotta mahtaneekaan kulua1 ennenkuin tuo suuri uutinen enntt sen yksiniseen olopaikkaan8 ,tsskin se on moninainen ja erilainen4 ,toisella se saa heti tiet1 mit sydmess tapahtuu2 toisella se ottaa hyvin vitkastellen osaa jrjen ilmiihin4 ,sitpaitsi lytyy rakkautta1 jossa se ky sydmen ja jrjen edell3 esimerkiksi idinrakkaus4 idin itsetiedoton sielu eroaa vasta ajan pitkn hnen lastensa itsetiedottomasta sielusta ja se valvoo aluksi niit paljon suuremmalla innolla ja huolella kuin iti itsen4 ,mutta sellaisessa tapauksessa kuin minun rakkauteni on mahdotonta sanoa1 tietk se1 vai eik1 ett tuo rakkaus on minulle vlttmttmmpi kuin elm4 ,min puolestani luulen sen pysyvn vakuutettuna siit1 ett yritys1 johon ryhdyn tuon rakkauden nimess1 ei koske minua vhkn4 ,se ei tule esille eik ollenkaan sekaannu siihen4 ,silloin kun min jnnitn kaiken tarmoni1 kaikki toiveeni enemmn kuin jos olisi kysymyksess oma pelastukseni1 se hrii salaperisiss hommissaan pimen asuntonsa perll4 ,jos menisin pyytmn oikeutta itselleni1 niin se kyll olisi hereill4 ,ehk se tietisi1 ettei minun sovi tnn toimia4 ,luullakseni en mitenkn huomaisi sen vliintuloa1 mutta se loihtisi esiin jonkun odottamattoman esteen4 ,min sairastuisin1 loukkaantuisin1 minua pidttisi jokin toisarvoinen tapahtuma1 joka estisi minua saapumasta epsuotuisalla hetkell4 ,jouduttuani sitten sen eteen1 jonka ksiss kohtaloni on1 tuo mahtava ystvttreni peittisi minut siivilln1 puhaltaisi minuun henkens1 valaisisi minua valollaan4 ,se panisi suuhuni sanat1 jotka olisivat sanottavat ja jotka yksin vastaisivat kohtaloni herran salaisiin vastavitteisiin4 ,se mrisi minun kytstapani1 vaikenemiseni1 liikkeeni2 se antaisi minulle luottamusta1 se levittisi minuun nimetnt vaikutusta1 jotka kaikki useinkin mrvt ihmisten valinnan paljon enemmn kuin jrkisyyt ja persoonallisen mielenkiinnon kaunopuheisuus4 ,pelkn pahoin1 ett se jtt kaiken tmn tekemtt4 ,se ei hiritse rauhaansa eik nyttydy totutulla kynnyksell4 ,tylsn ja voimatta ksitt sit ajatusta1 ett minun elmni ei ole en kokonaan minussa itsessni1 se on toimiva monivuosisataisen vakaumuksensa mukaan1 ja luullen tekevns minulle palveluksen jttmll sikseen sen1 mik sen luulon mukaan ei koske minua1 se aiheuttaa minulle enemmn pahaa ja syvemp tuskaa kuin jos se pettisi minut kuoleman lhetess4 ,min siis tuon koko tuohon juttuun vain hyvin kalpean heijastuksen1 jonkinlaisen varjon onnestani ja min kysyn pelolla itseltni1 onko se riittv pitmn tasapainossa omaksumani ja edustamani vastahakoisen onnen huonoa tahtoa4 ,,xiii ,muutamia pivi myhemmin ystvni ilmoitti1 ettei hnen yrityksens ollut onnistunut4 ,mahdollista on1 ett thn oli syyn vain sattuma tai luottamuksen puute4 ,sill luottamus1 joka kiirehtii menestyst ja koettaa sit kiihkesti saavuttaa1 loihtii esiin mahdollisuuksia1 joita ei tunne eprinti ja epilys1 eik paljasta yhtn niist eptahallisista heikkouksista1 joita vastustajan vaisto osaa kytt hyvkseen4 ,luultavasti on myskin paljon totta siin1 mit hn esitti itsetiedottomuudesta4 ,muutoin itsetiedottomuus ja luottamus sulautuvat jollakin asteella yhteen1 niin ett on hyvin vaikea sanoa1 miss edellinen alkaa ja jlkimminen loppuu4 ,pyshtymtt thn liian ongelmalliseen tutkiskeluun antakaamme elmn asettaa meille toisia1 suoranaisemmin onnen kysymykseen liittyvi1 kysymykseen1 joka on elmn suurimpia4 ,niit on sellaisia1 joilla on niin sanoaksemme jokapivinen mielenkiinto4 ,miten on esimerkiksi suhtauduttava ehdottomasti huono-onnisiin ihmisiin1 joiden kovanonnen thti on niin kohtalokkaan mahtava1 ett se vie ehdottomasti turmioon kaiken sen1 mik uskaltaa liian lhelle sen turmiollisen vaikutuksen useinkin laajaa piiri4 ,onko niit paettava aprikoimatta1 kuten tri ,froissac neuvoo8 -- ,kyll1 epilemtt1 jos onnettomuudet johtuvat varomattomasta1 uhkarohkeasta1 tarkkaamattomasta1 levottomasta1 sekavasta tai utoopisesta mielest4 ,kovaonni on tarttuva tauti1 joka useinkin siirtyy toisesta itse tiedottomasta elmst toiseen4 ,mutta jos on kysymys todella ansaitsemattomista kovanonnen kolahduksista1 jotka kohtaavat niit1 joita rakastamme1 niin pakeneminen on vrin ja hpellist4 ,tll meidn olemuksemme vapaalla ja ylpell puolella1 -- olemuksemme1 jolle niin monet seikat ovat tuntemattomia1 mutta joka luo toisenluontoisia totuuksia1 totuuksia1 jotka ovat kuin muodostuksenalaisen maailman ensimmiset kukat -- sill on velvollisuus vastustaa itsetiedottomuuden kaikkeaksittv viisautta1 uhmata sen varoituksia ja saattaa se tuhon omaksi oman tuhonsa mukana4 ,,xiv ,tten olemme johtuneet kysymn itseltmme1 onko itsetiedoton sielunelmmme1 jonka ansioksi luemme onnemme1 todella muuttumaton ja kehityskyvytn4 ,ken meist ei olisi huomannut onnen merkillisi tapoja8 ,se nytt jonkinlaiselta itsepiselt jumalattarelta1 joka on hilyv kuin sudenkorento1 kun katselee sen toimintaa pieness kaupungissa tai jossakin ihmisryhmss1 jonka vaiheita voi seurata pitemmn ajan4 ,olennon tai tapauksen mukaan1 jota se seuraa1 se saa kohta hyvin selvn henkilllisyyden ja luonteen4 ,sill on hyvin erilaisia eleit1 mutta se on niin sanoakseni muuttumaton kussakin niist4 ,riippuen siit1 ylltmmek sen ensimmisest vai toisesta liikkeest1 on mahdotonta tai helppoa nhd ennakolta1 miten se tulee jatkamaan4 ,se on proteusjumaluus1 jota ei voi esitt milln kuvalla4 ,se sukeltaa esille odottamatta kuten vesisuoni ermaasta ja katoaa synnytettyn pian hvivn keitaan4 ,toisaalla se palaa snnllisin vliajoin1 kokoontuu ja hajaantuu kuin muuttolinnut1 jotka seuraavat vuodenaikojen vaihtelua4 ,oikealla puolellamme se kaataa ihmisen eik vlit siit sen enemp2 vasemmalla se ly maahan toisen eik sitten milln hellit uhriaan4 ,mutta melkein aina1 olkoonpa sitten kysymyksess myt- tai vastoinkymiset1 se pysyy joka erikoistapauksessa hmmstyttvn uskollisena sille luonteelle1 jonka se on1 kuten voisi luulla1 omistanut itselleen kerta kaikkiaan4 ,se esimerkiksi1 jota ei ole onnistanut sodassa1 ei tule siin onnistumaan koskaan2 toinen taas menett tai voittaa snnllisesti peliss2 joku toinen joutuu vlttmttmsti petetyksi2 neljtt vainoavat alituisesti vesi1 tuli tai katuonnettomuudet2 viides huomaa olevansa aina onnellinen tai onneton rakkaus- ja raha-asioissa j4n4e4 ,eik siin olekin1 jollei todiste1 niin ainakin merkki siit1 ettei se hallitse meidn ulkopuolellamme1 vaan meiss ja ett me muodostamme sen ja varustamme sen salatulla voimalla1 joka lhtee meist8 ,joskus oudot knteet1 jotka nekin ovat sen oikuista johtuneita oikkuja1 srkevt kki sen tavat ja kieltvt sen luonteen vakaannuttaakseen sen heti senjlkeen uudessa ilmapiiriss4 ,silloin sanotaan1 ett onni kntyy4 -- ,eik pikemminkin se1 mik on itsetiedotonta1 kehity8 ,herk vihdoin sen huomio tai taitavuus8 -- ,huomaako se vhitellen1 ett maailmassa1 joka on ylpuolella1 sattuu trkeit tapahtumia8 -- ,hankkiiko se jonkinlaisen kokemuksen8 -- ,tunkeutuuko sen lymypaikkaan lynvlhdys1 tahdon leimahdus ja varoittavatko ne sit vaarasta8 -- ,oppiiko se pitkien vuosien kuluttua ja julmien koettelemusten johdosta1 ett sen on paras luopua liian luottavaisesta vlinpitmttmyydest8 ,ulkonaiset onnettomuudetko ne karkoittavat sen turmiollisen unen8 -- ,tai myskin1 jos se ei ole koskaan ollut tietymtn siit1 mit tapahtui sen vankilan ylpuolella1 niin onnistuuko se turhien ja vaivalloisten yritysten jlkeen tekemn nyt hdn hetkell repemn vuosisatojen ja vlinpitmttmyyden suunnattomaan kerrostumaan1 joka sen erottaa sen tuntemattomista sisarista1 tahdosta ja lyst1 ja onnistuuko se siten ottamaan osaa siihen lyhytaikaiseen elmn1 josta riippuu osa sen elm8 ,,xv ,kuitenkin kaikitenkin meidn on tunnustettava1 ett tm otaksuma siit1 mik on itsetiedotonta1 ei riit selittmn onnen kaikkia vryyksi4 ,seuraavat kolme suurinta1 nuo kolme todellisinta onnettomuutta1 jotka saattavat kohdata ihmist1 tulevat hnen osakseen tavallisesti jo ennen syntym3 ehdoton kyhyys1 sairaus -- erittinkin noissa ilkeiss muodoissa3 ruumiillinen rappeutuneisuus ja parantumattomat vammat1 luotaankarkoittava rumuus ja muodottomuus ja henkinen vajavaisuus4 ,nm ovat ne kolme suurta vryyden papitarta1 jotka odottavat viatonta ja merkitsevt hnet jo hnen elmn tullessaan4 ,mutta jos niiden valinta nyttkin salaperiselt1 niin ovat ne kolme lhdett1 josta ne ammentavat nuo kolme parantumatonta pahaa1 ehk vhemmn salaperisi kuin luullaan4 ,ei ole tarpeellista palauttaa niit ennakolta mrttyyn tahtoon1 jrkhtmttmiin ja ikuisiin lakeihin4 ,ensimminen nist lhteist alkaa ja lopettaa juoksunsa ihmisalueella2 ja jollei tiedetkn1 miksi toinen syntyy kyhn1 toinen rikkaana1 niin tiedetn varsin hyvin1 mink puhtaasti inhimillisten vryyksien takia tss maailmassa on liian paljon kurjuutta toisella puolen ja liian paljon ylellisyytt toisella4 ,jumalilla ja thdill ei ole mitn osaa thn kohtuuttomuuteen4 ,kun noista kahdesta muusta on erottanut kaiken sen1 mik on pantava kyhyyden1 tuon useimpien ruumiillisten ja siveellisten kurjuuksien synnyttjn1 laskuun1 tai kaiken sen1 mik niille on johtunut vanhempien aikaisemmista tahallisista virheist1 niin j muutamia itsepintaisia vryyksi1 joita ei voi selvitt4 ,mutta tuo mysteeriojnns mahtuisi melkein sen filosoofin kmmenkuoppaan1 joka sit myhemmin sopivissa oloissa tutkisi lhemmin4 ,tll hetkell on viisasta1 ettemme ympri elmmme kirouksilla tai luulotelluilla vihollisilla1 ettemme synkenn sit ilman riittv varmuutta4 ,ja jokapiviseen onneemme nhden olettakaamme parempaa odotellessamme1 ett onnemme historia 7jonka ei vlttmtt tarvitse olla todellisen1 se on sisisen onnemme historia1 koska tmn voi rakentaa sattuman ylpuolelle7 on myskin itsetiedottoman olemuksemme historia4 ,se on todennkisemp kuin sekoittaa ikuisuus1 thdet ja maailmankaikkeuden henki vhptisiin asioihimme1 ja se antaa rohkeudellemme suurempaa pontta4 ,ehk on yht vaikeaa muuttaa sen luonnetta1 mik meiss on itsetiedotonta1 kuin muuttaa ,marsin tai ,venuksen ratoja1 mutta tm nytt vhemmn etiselt ja vhemmn eptodelliselta4 ,ja kun meidn on valittava kahden todennkisyyden vlill1 niin on ehdoton velvollisuutemme omaksua se1 mik vhimmn est toivomme toteuttamista4 ,ja sitpaitsi1 jos onnettomuus olisi todellakin voittamaton1 niin tuottaisi jonkinlaista ylpe lohdutusta saada sanoa itselleen1 ett vain meist johtuu1 ettemme ole ilken tahdon tai turhan sattuman leikkikaluja1 vaan ett krsiessmme enemmn pahaa kuin veljemme me ehk vain kuvaamme ajassa ja ulottuvaisuudessa oman persoonallisuutemme vlttmttmi riviivoja4 ,ja niin kauan kuin onnettomuus ei ky ihmisen sisimmn ylpeyden kimppuun1 ihminen silytt voiman jatkaa taistelua ja tytt oleellisen tehtvns1 se on3 el voimakkainta elm1 mihin hn kykenee1 iknkuin hnen elmns olisi trkempi ihmiskunnan kohtaloille kuin mikn muu4 ,tm on myskin enemmn sen suuren lain mukaista1 joka palauttaa meihin yksitellen kaikki ne jumalat1 joilla olimme tyttneet maailman4 ,useimmat nist jumalista olivat vain vaikutelmia1 joiden syyt olivat meiss itsessmme4 ,sit mukaa kuin me etenemme1 me huomaamme1 ett useat voimat1 jotka hallitsivat ja ihmetyttivt meit1 eivt ole muuta kuin huonosti tunnettuja osia omasta mahdistamme1 ja otaksuttavaa on1 ett tm huomiomme vahvistuu piv pivlt yh enemmn4 ,jolleikaan tuntematon voima ole viel sill voitettu1 ett sit lhenemme ja rajoitamme itseemme1 niin on kuitenkin jotakin1 kun tiet1 mist se on lydettviss ja mist sit voi tiedustella4 ,meit ymprivt hyvin hmrt voimat1 mutta se1 jonka kanssa me joudumme suoranaisimmin tekemisiin1 piilee olemuksemme polttopisteess4 ,kaikki muut voimat kulkevat sen kautta1 yhtyvt ja kokoontuvat sinne1 palaavat sinne ja kiinnittvt mieltmme vain1 mikli ne ovat suhteessa siihen4 ,tt viimeksimainittua voimaa me olemme kutsuneet itsetiedottomaksi voimaksemme erottaaksemme sen muiden joukosta4 ,sin pivn1 jolloin meidn on onnistunut tutkia lhemp tuota itsetiedotonta1 sen salaperisi kykyj1 sen mieltymyksi1 sen antipatioita1 sen kmpelyyksi1 me olemme ihmeellisell tavalla leikanneet tuon hirvin kynnet ja hampaat1 joka meit vainoo onnen1 sattuman ja kohtalon nimell4 ,tll hetkell me sit viel ruokimme kuten sokea ruokkii leijonaa1 joka kerran on pistv sen poskeensa4 ,ehk me piankin nemme leijonan oikeassa karvassaan ja opimme sit silloin kesyttmn4 ,kulkekaamme siis vsymtt kaikki tiet1 jotka vievt itsetietoisuudestamme itsetiedottomuuteemme4 ,meidn onnistuu silloin tehd jonkinlainen polku niille viel kyttkelvottomille valtateille1 jotka vievt siit1 mit nkee1 siihen1 mit ei ne1 ihmisest ,jumalaan1 yksilst maailmankaikkeuteen4 ,niden teiden pss piilee elmn yleinen salaisuus4 ,omaksukaamme siihen saakka olettamus1 joka rohkaisee elmmme tss yleiselmss4 ,tm tarvitsee meit selvittkseen omat arvoituksensa1 sill juuri meiss sen salaisuudet lopullisesti kiteytyvt nopeimmin ja selvimmin4 ,,vi4 ,,tulevaisuus ,i ,eriss suhteissa on aivan ksittmtnt1 ettemme tunne tulevaisuutta4 ,riittisi luultavasti aivan vhptinen seikka1 esim4 paikoiltaan liikahtanut aivonsiru1 ,brocan poimukkeen siirtyminen1 ohut hermoverkko niiden lisksi1 mitk nyt muodostavat tietoisuutemme1 jotta tulevaisuutemme vierisi editsemme yht selvn1 yht majesteetillisen ja muuttumattoman laajana kuin menneisyys1 ei ainoastaan yksityisen elmmme1 vaan sen lajin nkpiirist1 johon me kuulumme4 ,ymmrryksemme merkillinen heikkous ja ihmeellinen ahtaus on syyn siihen1 ettemme tied1 mit meille tulee tapahtumaan1 vaikka jo tapahtunut meille on tuttua4 ,silt absoluuttiselta nkkannalta katsoen1 johon meidn mielikuvituksemme onnistuu kohota1 vaikkeikaan se voi siin el1 ei ole olemassa mitn jrkisyyt siihen1 ettemme ne sit1 mit ei viel ole1 koskapa sen1 mik ei meihin nhden ole viel olemassa1 tytyy vkisinkin olla olemassa ja ilmet jossakin4 ,jollei niin olisi1 niin tytyisi sanoa1 ett me aikaan nhden muodostamme maailman keskustan1 ett me olemme ainoita todistajia1 joita tapahtumat odottavat saadakseen oikeuden esiinty ja pst mukaan syiden ja seurausten ikuiseen historiaan4 ,yht typer kuin olisi vakuuttaa sit1 kun on kysymys ajasta1 yht typer se olisi ulottuvaisuuteenkin nhden1 joka on loppumattoman kaksoismysteerion toinen1 hieman ksitettvmpi muoto1 mysteerion1 joka ksitt koko elmmme4 ,ulottuvaisuus on meille tutunomaisempi1 koska elimistmme sattumat saattavat meidt suoranaisempaan suhteeseen sen kanssa ja tekevt sen konkreettisemmaksi4 ,me voimme liikkua siin jokseenkin vapaasti muutamiin mrttyihin suuntiin1 sek taakse- ett eteenpin4 ,niinp ei yksikn matkustaja tosissaan vit1 ett kaupungit1 joissa hn ei ole viel ollut1 tulisivat todellisiksi vasta sin hetken1 jona hn saapuisi niiden muurien sislle4 ,mutta tt me kuitenkin melkein teemme vakuuttaessamme itsellemme1 ett se1 mik ei viel ole tapahtunut1 ei ole viel olemassa4 ,,ii ,mutta aikomukseni ei ole nyt eksy arvoituksista vaikeimpaan4 lkmme puhuko siit sen enemp kuin ett aika on mysteerio1 jonka me olemme mielivaltaisesti jakaneet menneisyyteen ja tulevaisuuteen koettaaksemme ksitt siit jotakin4 ,on melkein varmaa1 ett se on itsessn vain suunnaton nykyisyys1 ikuinen1 liikkumaton1 jossa kaikki1 mit on tapahtunut ja tulee tapahtumaan1 tapahtuu jrkhtmttmsti1 ilman ett huomispiv eroaa eilisest tai tst pivst paitsi ihmisten lyhytaikaisessa ksityksess4 ,voisi sanoa1 ett ihmisell on aina ollut tunne siit1 ett ainoastaan hnen ksityskykyns heikkous erottaa hnet tulevaisuudesta4 ,hn tiet sen olevan todellisena1 elvn ja tydellisen jonkinlaisen muurin takana1 jota hn on lakkaamatta kiertnyt elmns ensimmisist pivist alkaen4 ,tai pikemminkin hn tuntee1 ett se on hness itsessn tunnettuna osana hnest1 ilman ett tuo ahdistava ja meit vaivaava tunteminen psee hnen aistimiensa liian ahtaiden kanavien lpi hnen tietoisuuteensa asti1 joka on ainoa paikka1 miss tunteminen saa nimen1 kyttkelpoisen voiman ja niin sanoaksemme ihmisen kansalaisoikeuden4 ,vain vilahdukselta ohi vlhtvin stein tunkeutuvat hnen aivoihinsa tulevat vuodet1 jotka tyttvt hnet kokonaan ja joiden ankara todellisuus ympri hnt joka puolelta4 ,hn ihmettelee1 ett aivan erikoinen sattuma on melkein ilmanpitvsti sulkenut tulevaisuudelta nuo aivot1 jotka ovat kuitenkin kokonaan upotettuina siihen1 kuten sinetity astia vedenpitvsti suunnattomaan mereen1 joka sit puristaa1 ahdistaa ja hyvilee tuhansilla aalloillaan4 ,hn on koettanut kaikkina aikoina lyt tuossa muurissa halkeamia1 aiheuttaa vuotoa tuossa astiassa1 lvist seini1 jotka erottavat hnen jrkens1 joka ei tied juuri mitn1 hnen vaistostaan1 joka tiet kaikki1 mutta ei voi kytt tietoaan4 ,nytt kuin hn olisi useitakin kertoja onnistunut4 ,on ollut nkijit1 profeettoja1 sibylloja1 pyytioita1 joilla sairaus ja itsestn tai keinotekoisesti liiaksi kiihoittunut hermostorakenne ovat saaneet aikaan eptavallisia yhteyksi tietoisuuden ja itsetiedottomuuden1 yksityisen ja lajin elmn1 ihmisen ja hnen nkymttmn jumalansa vlill4 ,he ovat jttneet tst mahdollisuudesta yht ptevi todisteita kuin on mik historian todiste tahansa4 ,koska toiselta puolen nuo ihmeelliset tulkitsijat1 nuo suuret salaperiset hysteerikot1 joiden hermoja pitkin kierteli ja sekaantui toisiinsa nykyisyys ja tulevaisuus1 olivat harvinaisia1 niin keksittiin ja luultiin keksittvn kokemukseenperustuvia menettelytapoja pstkseen melkein mekaanisesti selvittmn tulevaisuuden aina esiintyv ja houkuttelevaa arvoitusta4 ,viehtyttiin tll tavoin kyselemn esineiden ja elinten itsetiedotonta tietmist4 ,niin syntyivt ennustaminen lintujen lennosta1 uhrielinten sislmyksist1 taivaankappaleiden liikkeist1 tulesta1 vedest1 unista1 ja kaikki nuo ennustamistavat1 joista vanhan ajan kirjailijat kertovat meille4 ,,iii ,minusta on tuntunut mielenkiintoiselta tutkia1 miten tuon tulevaisuudenennustelutieteen laita on tt nyky4 ,sill ei ole en entisaikojen loistoa eik uskallusta4 ,se ei en kuulu kansojen julkiseen eik uskonnolliseen elmn4 ,nykyisyys ja menneisyys paljastavat meille niin paljon ihmeit1 ett ne riittvt tyydyttmn meidn ihmeiden janoamme4 ,koska se1 mik on ja mik on ollut1 on vetnyt puoleensa mielenkiintomme1 niin me olemme melkein luopuneet kyselemst sit1 mik voisi olla tai tulee olemaan4 ,kuitenkaan ei ole hyltty tuota vanhaa ja kunnianarvoista tiedett1 joka on niin syvn juurtunut ihmisen pettmttmn vaistoon4 ,sit ei en harjoiteta julkisesti kaikkien nhden4 ,se on paennut pimeimpiin nurkkiin1 alhaisimpiin1 herkkuskoisimpiin1 tietmttmimpiin ja halveksituimpiin piireihin4 ,se kytt naiiveja ja lapsellisia keinoja4 ,siit huolimatta sekin on tietyss mrss kehittynyt4 ,se halveksuu suurinta osaa alkuperisist ennustusmenettelyist2 se on lytnyt toisia1 usein eriskummallisia1 joskus naurettavia1 ja on osannut kytt hyvkseen muutamia keksintj1 jotka eivt suinkaan olleet mrttyj sit varten4 ,nihin hmriin pakopaikkoihin min olen sit seurannut4 ,olen tahtonut nhd sit1 en kirjoista1 vaan kytnnss1 todellisessa elmss ja niiden yksinkertaisten uskovaisten piiriss1 jotka luottavat siihen ja kysyvt silt joka piv neuvoa tai rohkaisua4 ,olen mennyt sinne vilpittmss mieless1 uskomattomana1 mutta valmiina uskomaan1 puolueettomana1 mutta jo ennakolta hymhtmtt1 sill jolleikaan saa sokeasti uskoa mihinkn ihmeeseen1 niin on viel pahempi nauraa sille umpimhkn4 ,ja jokaisessa itsepintaisessa erehdyksess piilee tavallisesti oivallinen totuus1 joka odottaa syntymhetken4 ,,iv ,harvat kaupungit olisivat minulle tarjonneet laajemman ja hedelmllisemmn kokeilualan kuin ,parisi4 ,siell tein siis tiedusteluni4 ,sit varten valitsin hetken1 jolloin oli ratkaistavana ers suunnitelma1 jonka toteuttaminen 7mik ei riippunut yksin minusta7 oli oleva minulle hyvin trke4 ,en kajoa asian yksityiskohtiin1 jotka itsessn tuskin ovat mielenkiintoisia4 ,riittkn1 kun mainitsen1 ett tuohon suunnitelmaan liittyi joukko juonia ja useita mahtavia ja vihamielisi tahtoja1 jotka taistelivat minun tahtoani vastaan4 ,nuo voimat pitivt toisiaan tasapainossa1 ja inhimillisen logiikan mukaan oli mahdotonta aavistella1 mille puolelle voitto kallistuisi4 ,minun oli siis tehtv tulevaisuudelle hyvin tarkkoja kysymyksi1 mik on vlttmtn ehto1 sill jos monet valittavat1 ettei se sano heille mitn1 niin on vika siin1 ett he kyselevt silt neuvoa hetkell1 jolloin heidn elmns nkpiiriss ei ole mitn tekeill4 ,kvin astrologien1 kdestkatsojien1 samoinkuin rappeutuneiden ja hyvin tunnettujen sibyllojen luona1 jotka uskovat lukevansa tulevaisuuden korteista1 kahvinperist1 vesilasiin liuotetun munanvalkuaisen muodostamista kuvioista j4n4e4 7,sill mitn ei saa lyd laimin2 ja joskin vehkeet ovat joskus kummalliset1 niin saattaa tapahtua1 ett totuuden sirunen piilee typerimpienkin temppujen takana47 ,kvin erittinkin kuuluisimpien ennustajanaisten luona1 jotka unissakvijiden1 nkijiden1 mediumien j4n4e4 nimell osaavat sijoittaa omaan tietoisuuteensa heilt neuvoakysyvien tietoisuuden ja vielp sitkin1 mik on vain niden alitajunnassa1 ja jotka yleens ovat entisajan ennustajien suoranaisimpia perillisi4 ,tapasin tuossa tasapainonsa menettneess maailmassa paljon konnankoukkuja1 petosta ja karkeita valheita4 ,mutta minulla oli samalla myskin tilaisuus tutkia lhelt muutamia ihmeellisi ja epmttmi ilmiit4 ,ne eivt riit pttmn1 onko ihmisen vallassa kohottaa sit harhaluulojen verhoa1 joka peitt hnelt tulevaisuuden1 mutta ne luovat sangen ihmeellist valoa siihen1 mit tapahtuu paikalla1 jonka luulemme olevan loukkaamattomimman1 tarkoitan ,haudatun temppelin kaikkein pyhint1 miss sisimmt ajatuksemme ja niiden alla piilevt voimat1 joista me emme tied mitn1 tulevat ja menevt tietmttmme ja etsivt haparoiden sit salaperist tiet1 joka vie tuleviin tapahtumiin4 ,v ,kvisi ikvystyttvksi kertoa1 mit kaikkea sain kuulla niden profeettojen ja nkijiden luona4 ,tyydyn esittmn lyhyesti ern mielenkiintoisimpia kokemuksia4 ,se muutoin lyhyesti esitt useimmat muut2 ja kaikkien psykologia on jokseenkin sama4 ,kysymyksess oleva nkij on ,parisin kuuluisimpia4 ,hn vitt ruumiillistuttavansa hypnootisessa tilassaan ern pienen1 tuntemattoman1 ,julia-nimisen tytn hengen4 ,asetettuaan minut istumaan pydn eteen1 joka oli meidn vlillmme1 hn pyysi minun sinuttelemaan ,juliaa ja puhumaan hnelle lempesti kuten puhutaan seitsemn- tai kahdeksanvuotiaalle lapselle4 ,sitten hnen kasvonpiirteens1 silmns1 ktens1 koko ruumiinsa sai muutaman sekunnin ajan suonenvedontapaisia kouristuksia1 hnen hiuksensa soljuivat hajalleen ja hnen aivan muuttuneiden kasvojensa ilme kvi viattomaksi ja lapselliseksi4 ,heikko lapsen ni1 kime ja kirkas1 kuului silloin tuon tysikasvuisen naisen suusta ja se kysyi minulta hieman sopertaen3 ,mit sin tahdot8 ,onko sinulla ikvyyksi8 ,itsesik vai jonkun toisen takia tulet luokseni8 -- ,itseni takia4 -- ,no hyv1 tahdotko auttaa minua hieman8 ,vie minut ajatuksissasi paikkaan1 miss sinulla on ikvyyksi4 ,keskitin huomioni suunnitelmaan1 joka oli minulle niin trke1 ja tuon viel salassa piilevn pienen draaman eri esittjiin4 ,silloin hn vhitellen1 alussa hieman haparoituaan1 tunkeutui todellakin ajatuksiini1 ilman ett olisin hnt auttanut sanalla tai liikkeell1 ja niin sanoakseni luki niit kuten ohuesti verhottua kirjaa1 sijoitti aivan tarkalleen tapahtumapaikan1 tunsi phenkilt ja kuvasi ne lyhykisesti hajanaisin ja lapsellisin1 mutta ihmeen oikein ja tarkoin piirtein4 -- ,hyv on1 ,julia1 oikein hyv1 sanoin hnelle tuona hetken1 mutta kaiken tuon min tiedn2 minulle on ilmoitettava1 mit sitten seuraa4 -- ,mit sitten seuraa1 mit sitten seuraa444 ,kaikki te tahdotte tiet1 mit sitten tapahtuu1 mutta se on hyvin vaikeaa444 -- ,mutta koetahan kuitenkin6444 ,miten asia pttyy8 ,mink voitan8 -- ,niin1 niin1 min nen2 l pelk1 min autan sinua2 sin tulet olemaan tyytyvinen444 -- ,mutta ents vihollinen1 josta puhuit1 se1 joka vastustaa minua ja tahtoo minulle pahaa4448 -- ,ei1 ei1 hn ei ole sinulle vihoissaan3 -- se on toisen henkiln takia444 ,min en ne1 miksi444 ,tuo toinen on hnelle vastenmielinen444 ,oh6 hn vihaa hnt1 hn vihaa hnt6444 ,ja se on siksi1 ett sin rakastat kovin tuota toista1 ett hn ei tahdo1 ett teet hnen hyvkseen1 mit tahtoisit tehd444 7,nainen puhui totta47 -- ,ent sitten1 intin min1 kulkeeko hn loppuun saakka1 eik hn taivu ollenkaan8 -- ,ah6 en pelk hnt444 ,nen1 ett hn on sairas2 hn ei el kauan4 -- ,erehdyt1 ,julia1 nin hnet toissapivn1 hn voi hyvin4 -- ,ei1 ei1 se ei tee mitn2 hn on sairas444 ,sit ei ny1 mutta hn on hyvin sairas444 ,hn varmaankin kuolee pian444 -- ,mutta milloin sitten ja miten8 -- ,hnen plln1 ymprilln1 kaikkialla on verta444 -- ,verta8 -- ,onko se kaksintaistelu8 7,olin hetkisen ajatellut lytvni tilaisuuden tapella vastustajan kanssa47 ,vaiko tapaturma1 murha1 kosto8 7,se oli kiero ja hikilemtn ihminen1 joka oli monelle ihmiselle saattanut ikvyyksi47 -- ,ei1 ei1 l kysele minulta en1 olen hyvin vsynyt444 ,anna minun menn444 -- ,en1 ennenkuin saan tiet444 -- ,ei1 en voi sanoa mitn444 ,olen hyvin vsynyt444 ,anna minun menn444 ,ole hyv1 niin min autan viel sinua444 ,hn sai samanlaisen kouristuskohtauksen kuin alussakin ja heikko ni oli vaiennut4 ,ja nainen1 joka nytti hervn pitkst unesta1 sai jlleen nelikymmenvuotiaan ulkonn4 ,lieneek tarpeellista list1 ettemme olleet koskaan nhneet toisiamme ennen tt kohtausta ja ettemme tietneet toisistamme enemp kuin jos olisimme syntyneet kahdella eri taivaankappaleella8 ,,vi ,samantapaisia olivat yleens useimpien kokeiden tulokset1 kokeiden1 joissa nkijt olivat rehelliset nukuksissa -- joskin niiden yksityiskohdat olivat vhemmn kuvaavia ja todistavia4 ,tehdkseni jonkinlaisen vastakokeen lhetin tuon naisen luo1 jonka ,julia oli valinnut tulkikseen1 kaksi henkil1 joiden lykkisyyden ja vilpittmn uskon min tunsin4 ,heidn oli kuten minunkin tehtv tulevaisuudelle trke ja tsmllinen kysymys1 jonka vain onni tai kohtalo yksin saattoi ratkaista4 ,toiselle1 joka tiedusteli ern ystvns sairautta1 ,julia ennusti tuon ystvn pikaista kuolemaa4 ,ja ennustus kvi toteen1 vaikkakin tuona hetken paraneminen nytti paljon luultavammalta kuin kuolema4 ,toiselle1 joka kysyi1 kuinka ers oikeusjuttu tulisi pttymn1 hn vastasi jokseenkin vltellen4 ,sitvastoin hn ilman muuta ilmoitti hnelle paikan1 miss oli ers tuolle henkillle hyvin kallisarvoinen esine1 jonka hn oli kadottanut niin kauan aikaa sitten ja jota hn oli etsinyt niin usein turhaan1 ett hn oli vakuutettu siit1 ettei nkijnainen ajatellut sit en4 ,minuun nhden ,julian ennustus toteutui osittain1 s4o4 vaikkakaan en saavuttanut ptarkoitustani1 jrjestyi asia kuitenkin muissa suhteissa tyydyttvll tavalla4 ,mit vastustajan kuolemaan tulee1 niin se ei ole viel tapahtunut1 ja mielellni vapautankin tulevaisuuden pitmst lupaustaan1 jonka se minulle teki tuntemattomaan maailmaan kuuluvan lapsen viattoman suun kautta4 ,,vii ,on hyvin ihmeellist1 ett joku toinen nin voi tunkeutua olemuksemme salaisimpaan piilopaikkaan ja lukea sielt paremmin kuin me itse joskus unohdettuja ja karkoitettuja1 mutta aina elvi tai viel muodostelemattomia ajatuksia ja tunteita4 ,on todellakin masentavaa1 ett vieras psee kauemmaksi sydmeemme kuin me itse4 ,tm asettaa ihmeelliseen valoon sisisen elmmme luonteen4 ,miten me asetummekaan varuillemme1 miten sulkeudummekaan omaan itseemme1 meidn tietoisuutemme ei ole kuitenkaan ehdottoman tiivis2 se pakenee1 se ei kuuluu meille4 ,ja joskin vain erikoisissa olosuhteissa joku toinen voi sinne asettua ja ottaa sen haltuunsa1 niin on kuitenkin varmaa1 ett tavallisessa elmss sisinen forumimme1 omatuntomme1 on jonkinlainen henkinen forum1 jossa useimmat niist1 joilla sinne on asiaa1 tulevat ja menevt mielens mukaan1 tunkevat sinne katseensa ja valitsevat sielt totuuksia aivan toisella tavalla ja paljon vapaammin kuin mit olimme luulleet thn saakka4 ,jtmme tmn seikan1 joka ei ole tutkimuksemme esine4 ,se mit min tahtoisin selvitt ,julian ennustuksista1 se on minulle itselleni outo osa tuntematonta4 ,menik hn minun tietopiirini ulkopuolelle8 ,en luule4 ,kun hn puhui minulle asian onnellisesta ptksest1 niin se yleens oli minun aavistamani pts1 joka httilassa saattoi tyydytt vaistoni itsekst ja raakaa puolta1 vaikkakin tahtoni1 uskollisena alkeelliselle velvollisuudelle1 oli mr uhrata kaikki mieluummin kuin vapautua tuosta velvollisuudesta asettaakseen sen edelle kurjan persoonallisen menestyksen4 ,on siis huomattava1 ett tmnlaatuisissa ilmoituksissa vaiston salainen ni tulee kuuluviin paljoa selvemmin kuin mrtyimmnkin tahdon4 ,niinp hn ilmoittaessaan minulle vastustajan kuoleman paljasti vain tuon saman vaiston salaisen toiveen1 yhden noita halpamaisia ja hpellisi toiveita1 jotka me ktkemme itseemme ja jotka eivt kohoa ajatuksemme kantamiin4 ,todellinen ennustus olisi kysymyksess vain1 jos tuo kuolema tulisi vhn ajan sisll vastoin kaikkea odotusta1 vastoin kaikkea todennkisyytt4 ,mutta silloinkaan ei luullakseni pythia1 ennustajanainen1 olisi tunkeutunut tulevaisuuteeni1 vaan min1 minun vaistoni1 minun itsetiedoton olentoni1 joka olisi aavistanut tapahtuman1 johon se oli sidottu4 ,tuo pythia olisi lukenut ,aikaa1 ei ehdottomasti eik kuten maailmankaikkeuden kirjaa1 johon on kirjoitettu kaikki1 mit tulee tapahtumaan1 vaan minun kauttani1 minun lvitseni1 minun erikoista intuitsioniani1 ja hn olisi vain tulkinnut sen1 mit minun alitajuntani ei voinut sanoa ajatukselleni4 ,luullakseni asianlaita oli sama1 mit tulee noihin kahteen muuhun henkiln1 jotka menivt kysymn hnelt neuvoa4 ,sill1 jolle hn ennusti ystvn kuoleman1 oli todennkisesti1 huolimatta siit1 mit jrki vakuutti ystvyydest1 sisinen1 luonnollinen tai ennustava1 mutta tarmokkaasti tukahdutettu vakaumus1 ett sairas kuolisi1 ja tuon vakaumuksen unissakvij juuri keksi niiden lempeiden toiveiden joukosta1 jotka koettivat pett hnt4 ,mit taas tulee toiseen1 joka odottamatta lysi kadonneen esineen1 niin on vaikea tuntea kyllin tarkasti hnen sieluntilaansa voidakseen ptt1 oliko hnell n4s4 double vue1 sisinen nkemys1 vai muistuiko se yksinkertaisesti jlleen hnen mieleens4 ,oliko se1 joka oli kadottanut esineen1 tysin tietmtn siit1 mihin paikkaan ja miss oloissa hn oli sen kadottanut8 ,hn vakuuttaa1 ett asia oli niin ja ettei hnell ollut koskaan siit ollut pienintkn aavistusta1 vaan ett hn pinvastoin oli vakuutettu siit1 ettei esine ollut kadonnut1 vaan varastettu1 ja ett hn oli koko ajan epillyt erst palvelijaansa4 ,mutta mahdollista on1 ett -- hnen lyns ja valveutuneen minns sit huomaamatta -- hnen itsetiedoton ja iknkuin nukkunut sielunelmns oli vallan hyvin huomannut ja muisti paikan1 mihin esine oli pantu4 ,siin tapauksessa nkij olisi -- ei vhemmn yllttvn1 mutta toisenlaatuisen ihmeen kautta -- jlleen lytnyt ja herttnyt salassa piilevn ja melkein animaalisen muistin ja saattanut sen ihmismaailman valoon1 johon se oli turhaan pyrkinyt4 ,,viii ,mahtaneeko olla nin kaikkien ennustelujen laita8 ,olisivatko suurten profeettojen ennustukset1 siby,ilojen1 pythioiden1 pythonissojen oraakkelivastaukset tyytyneet heijastamaan1 kntmn ja tten kohottamaan ksitettvn maailmaan heit kuuntelevien yksiliden ja kansojen vaistomaisen clairvoyancen1 selvnkisyyden8 ,omaksukoon kukin sen vastauksen tai otaksuman1 jonka hnen oma kokemuksensa hnelle osoittaa4 ,min olen kertonut kokemukseni niin yksinkertaisesti ja suorasti kuin asian luonto vaatii4 ,muissa tapauksissa tutkimukseni johti vhemmn ihmeellisiin1 mutta joskus samanluontoisiin tuloksiin4 ,kvin esimerkiksi erinisten kdestkatsojien luona4 ,nhdessni useimpien noiden kdestennustajien uhkeat asunnot1 noiden1 jotka ilmaisivat minulle vain typeryyksi -- yksi poikkeus on minun kuitenkin tehtv -- tytyi minun ihmetell heidn kundiensa herkkuskoisuutta4 ,silloin ers ystv neuvoi minulle ennustajan1 joka asui ern katupahasen varrella ,mont-de-,pitn lhettyvill ja joka oli hnen mukaansa parhaiten viljellyt ja kehittnyt ,desbarolles'in ja d',arpentignyn suurta perint4 ,tapasin ern kauhean1 muurahaiskekoa muistuttavan talon kuudennessa kerroksessa1 komerossa1 joka oli samalla kertaa salonkina ja makuuhuoneena1 vaatimattoman1 lempen ja hyvin tavallisen nkisen vanhan miehen1 jonka puhetapa tuntui enemmn talonmiehen kuin profeetan puhetavalta4 ,en hnelt suuria viisastunut4 ,mutta muutamille hermostuneemmille henkilille1 jotka vein hnen luokseen1 erittinkin kahdelle tai kolmelle naiselle1 joiden menneisyyden ja luonteen tunsin jotenkin tarkasti1 hn ilmaisi hmmstyttvn tarkasti heidn mielens ja sydmens askartelut1 erotti hyvin taitavasti heidn elmns trkeimmt knteet1 pyshtyi niiss tienristeyksiss1 joissa heidn kohtalonsa oli todellakin hairahtunut ja eprinyt1 paljasti muutamia hmmstyttvi1 tarkkoja1 melkein anekdoottimaisia erikoisseikkoja 7matkoja1 rakkaussuhteita1 saatuja vaikutuksia1 tapaturmia71 sanalla sanoen1 ottaen lukuun jonkinlaisen itsesuggestionin1 joka saa mysteerion kosketuksesta enemmn tai vhemmn kiihtyneen mielikuvituksemme antamaan tsmllisen muodon mit epselvimmllekin vihjaukselle1 hn piirsi heidn nykyisyydestn ja menneisyydestn hieman sovinnaisesti ja symboolisesti suunnitellun1 mutta hyvin varman elmnkaavan1 jossa heidn tytyi epilyksestn huolimatta tuntea elmns erikoisuoma4 ,mit hnen ennustuksiinsa tulee1 niin minun tytyy sanoa1 ettei yksikn niist kynyt toteen4 ,noissa intuitsioneissa oli varmastikin jotakin enemmn kuin pelkki onnellisia yhteensattumia4 ,se oli ilmeisesti jonkinlaista hermoyhteytt eri alitajuntojen vlill1 samantapaista kuin unissakvijll4 ,saman ilmin tapasin kahvinperist ennustajalla1 mutta hnen ilmoituksensa olivat uskalletumpia1 epvarmempia1 ja siksi min en niihin kajoakaan4 ,on1 toistan sen vielkin1 melkein uskomatonta1 ettemme tunne tulevaisuutta4 ,kuvittelen mielessni1 ett olemme siihen nhden samassa asemassa kuin unohdettuun menneisyyteen nhden4 ,me voisimme koettaa muistella4 ,jotkut seikat viittaavat siihen1 ettei tm ole mahdotonta4 ,tarvitsisi vain keksi tai jlleen lyt tuon muistin tie1 joka kulkee ajassa meidn edellmme4 ,ksitn1 ettei meill ole kyky tuntea ennakolta elementtien mullistuksia1 taivaankappaleiden1 maan1 valtakuntien1 kansojen ja rotujen kohtaloa4 ,nm eivt suoranaisesti koske meit1 ja me tiedmme niist menneisyydess vain historian keinotekoisten kertomusten avulla4 ,mutta mik koskee meit1 mik on meidn ulottuvillamme1 mink on ilmettv vuosien ahtaassa piiriss1 tuossa henkisen elimistmme erottumassa1 joka elimist verhoo meit ,ajassa1 kuten nilviist ja hynteist verhoo niiden kuori ja kotelo ulottuvaisuudessa1 tm ja kaikki sen kanssa yhteydess olevat ulkonaiset tapahtumat ovat luultavasti kirjoitetut thn piiriin4 ,joka tapauksessa olisi paljon luonnollisempaa ja ksitettvmp1 ett asia olisi nin kuin ett se olisi toisin4 ,siin on tosiasioita taistelussa harhaluulon kanssa4 ,eik mikn est meit uskomasta1 ett tss kuten kaikkialla tosiasiat lopulta voittavat harhaluulon4 ,tosiasiat1 se on se1 mit meille tapahtuu1 mik jo on tapahtunut historiassa1 joka on meidn historiamme ylpuolella1 maailmankaikkeuden liikkumattomassa ja yli-inhimillisess historiassa4 ,harhaluulo on lpinkymtn verho1 jonka kutema ovat nuo ksittmttmt langat nimeltn eilen1 tnn ja huomenna1 joilla me verhoamme nuo tosiasiat4 ,mutta koko olentomme ei tarvitse vlttmtt olla ikuisesti tuon harhaluulon narrina4 ,voipa viel asettaa itselleen kysymyksen1 eik meidn merkillinen kykenemttmyytemme pst selville niin yksinkertaisesta1 riidattomasta ja vlttmttmst seikasta kuin tulevaisuus1 olisi ern jonkin toisen taivaankappaleen asukkaan ihmettelyn aiheena1 jos hn kvisi meit katsomassa4 ,tnn tm nytt meist niin tuiki mahdottomalta1 ett me saatamme vain vaivoin kuvitella1 kuinka tulevaisuuden varma todellisuus kumoaisi ne huomautukset1 jotka me sille teemme henkemme orgaanisen harhaluulon nimess4 ,me sanomme sille esimerkiksi3 jos ryhtyessmme johonkin yritykseen voisimme tiet1 ett se pttyy onnettomasti1 niin emme ryhtyisi siihen ollenkaan2 ja koska on varmaankin kirjoitettu jossakin ajan kirjassa ennen kyselymme1 ett yritys ei tule tapahtumaan1 koskapa tulemme siit luopumaan1 niin me emme osaa aavistaa sen lopputulosta1 mill ei ole ollut alkua j4n4e4 ,jottemme eksyisi tielle1 joka vie meidt paikkoihin1 miss meill ei ole mitn tekemist1 olkoon kylliksi1 kun sanomme itsellemme1 ett tulevaisuus1 kuten kaikki1 mik on olemassa1 on luultavasti yhtenisempi ja loogillisempi kuin mielikuvituksemme logiikka1 ja ett kaikki eprintimme ja epvarmuutemme sisltyy sen arveluihin ja aavistuksiin4 ,olkaamme muuten vakuutetut siit1 ett tapahtumien kulku tuskin suuntautuisi toisaanne1 vaikkakin sen tuntisimme ennakolta4 ,aluksi tuntisivat tulevaisuuden tai osan siit vain ne1 jotka tahtoisivat vaivautua oppimaan sen1 kuten menneisyyden tai osan omasta nykyisyydestn tuntevat vain ne1 joilla on rohkeutta ja ly ottaa siit selv4 ,me mukautuisimme nopeasti tmn uuden tieteen opetuksiin samoinkuin olemme mukautuneet historian opetuksiin4 ,me psisimme pian selville1 mit onnettomuuksia voisimme vltt ja mit olisi mahdoton karttaa4 ,viisaimmat vhentisivt itselleen niden jlkimmisten lukua ja toiset kohtaisivat niit kuten he nyt kohtaavat paljon varmoja onnettomuuksia1 joita on helppo ennustaa4 ,pettymystemme luku olisi hieman vhentynyt1 mutta ei niin paljon kuin me toivomme1 sill jo jrkemmekin osaa nhd ennakolta osan tulevaisuuttamme1 jolleikaan niin aineellisen selvsti kuin me uneksimme1 niin ainakin usein riittvll siveellisell varmuudella4 ,ja me huomaamme1 ett useilla ihmisill on tuskin hyty nist niin helpoista aavistuksista4 ,he lisivt laimin tulevaisuuden neuvot1 kuten he kuulevat menneisyyden kehoituksia seuraamatta niit4