,,le  ,,paradis ,,perdu    ,,de ,,milton
    ,,traduction    ,,de ,,chateaubriand
    ,,paris    ,,renault ,,et ,ce1      
,,libraires-,,diteurs    #dh1 ,,rue ,,de
 ,d',,ulm4 #dh    #ahfa        ,figure  
#ja          ,,table ,,des ,,mati,,res  
,,remarques  ,,livre ,,premier  ,,livre 
,,second  ,,livre ,,troisi,,me  ,,livre 
,,quatri,,me  ,,livre ,,cinqui,,me      
,,livre ,,sixi,,me  ,,livre ,,septi,,me 
,,livre ,,huiti,,me  ,,livre ,,neuvi,,me
  ,,livre ,,dixi,,me  ,,livre ,,onzi,,me
  ,,livre ,,douzi,,me          ,,le     
,,paradis ,,perdu    ,,de ,,milton      
,,remarques      ,je prie le lecteur de 
consulter l',avertissement plac en tte  
de  l',essai sur la ,littrature         
anglaise1 et de revoir dans l',essai    
mme les chapitres relatifs  la vie et   
aux ouvrages de ,milton4    ,si je      
n'avais voulu donner qu'une traduction  
lgante du ,paradis  perdu1 on           
m'accordera peut-tre assez de           
connaissance de l'art pour  qu'il ne    
m'et pas t impossible d'atteindre la    

hauteur d'une  traduction de cette      
nature2 mais c'est une traduction       
littrale dans  toute la force du terme  
que j'ai entreprise1 une traduction     
qu'un enfant  et un pote pourront suivre
 sur le texte1 ligne  ligne1 mot  mot1  
comme un dictionnaire ouvert sous leurs 
yeux4 ,ce qu'il m'a fallu de  travail   
pour arriver  ce rsultat1 pour drouler  
une longue phrase  d'une manire lucide  
sans hacher le style1 pour arrter les   
priodes  sur la mme chute1 la mme       
mesure1 la mme harmonie2 ce qu'il m'a   
fallu de travail pour tout cela ne peut 
se dire4 ,qui m'obligeait   cette       
exactitude1 dont il y aura si peu de    
juges et dont on me saura si  peu de gr8
 ,cette conscience que je mets  tout1 et
 qui me remplit de  remords quand je    
n'ai pas fait ce que j'ai pu faire4     
,j'ai refondu trois  fois la traduction 
sur le manuscrit et le placard2 je l'ai 
remanie  quatre fois d'un bout  l'autre 
sur les preuves2 tche que je ne  me     
serais jamais impose si je l'eusse      

d'abord mieux comprise4    ,au surplus1 
je suis loin de croire avoir vit tous   
les cueils de ce  travail2 il est       
impossible qu'un ouvrage d'une telle    
tendue1 d'une  telle difficult1 ne      
renferme pas quelque contre-sens4       
,toutefois1 il y  a plusieurs manires   
d'entendre les mmes passages2 les       
,anglais  eux-mmes ne sont pas toujours 
d'accord sur le texte1 comme on peut le 
voir dans les glossateurs4 ,pour viter  
de se jeter dans des  controverses      
interminables1 je prie le lecteur de ne 
pas confondre un  faux sens avec un sens
 douteux ou susceptible d'interprtations
  diverses4    ,je n'ai nullement la    
prtention d'avoir rendu intelligibles   
des  descriptions empruntes de          
l',apocalypse1 ou tires des prophtes1   
telles que ces mers de verre qui sont   
fondes en vue1 ces roues qui  tournent  
dans des roues1 etc4 ,pour trouver un   
sens un peu clair  ces  descriptions1 il
 eu aurait fallu retrancher la moiti3   
j'ai exprim le  tout par un rigoureux   

mot  mot1 laissant le champ libre       
l'interprtation des nouveaux ,swedenborg
 qui entendront cela  couramment4       
,milton emprunte quelquefois l'ancien   
jargon italien3 d'autour d've  sont     
lancs des dards de dsir qui souhaite la 
prsence d've4 ,je  ne sais pas si c'est 
le dsir qui souhaite2 ce pourrait bien  
tre le  dard2 je n'ai donc pu exprimer  
que ce que je comprenais 7si toutefois  
je comprenais71 tant persuad qu'on peut 
comprendre d pareilles  choses de cent  
faons4    ,si de longs passages         
prsentent des difficults1 quelques      
traits  rapides n'en offrent pas moins3 
que signifie ce vers3      ,your fear   
itself of death removes the fear4       
,votre crainte mme de la mort carte la  
crainte4    ,il y a des commentaires    
immenses l-dessus2 en voici un3 ,le     
serpent  dit3 ,dieu ne peut vous punir  
sans cesser d'tre juste3 s'il n'est plus
  juste il n'est plus ,dieu2 ainsi vous 
ne devez point craindre sa menace2      
autrement vous tes en contradiction avec

 vous-mme1 puisque c'est  prcisment     
votre crainte qui dtruit votre crainte4 
,le commentateur  ajoute1 pour achever  
l'explication1 qu'il est bien fch de ne 
pouvoir  rpandre un plus grand jour sur 
cet endroit4    ,dans l'invocation au   
commencement du ,v,i,ie livre1 on lit3  
,i have presum'd  7,an earthly guest7   
and drawn empireal air1  ,thy temp'ring4
      ,j'ai traduit comme mes           
devanciers3 tempr par toi4 ,richardson  
prtend que ,milton fait ici allusion    
ces voyageurs qui pour monter  au haut  
du ,tnriffe emportent des ponges        
mouilles1 et se  procurent de cette     
manire un air respirable2 voil beaucoup 
d'autorits3 cependant je crois que ,thy 
temp'ring veut dire  simplement ta      
temprature4 ,thy est le pronom          
possessif1 et non le  pronom personnel  
thee4 ,temp'ring me semble un mot forg  
par ,milton1  comme tant d'autres3 la   
temprature de la muse1 son air1 son     
lment natal4 ,je suis persuad que c'est 
l le sens simple et  naturel de la      

phrase2 l'autre sens me parat un sens   
subtil et  dtourn3 toutefois1 je n'ai   
pas os le rejeter1 parce qu'on a tort   
quand on a raison contre tout le monde4 
,dans la description du cygne1 le pote  
se sert d'une expression qui  donne     
galement ces deux sens3 ,ses ailes lui  
servaient de manteau  superbe1 ou bien3 
,il formait sur l'eau une lgre cume4    
,j'ai conserv le premier sens1 adopt par
 la plupart des traducteurs1  tout en   
regrettant l'autre4    ,dans            
l'invocation du livre ,,ix1 la          
ponctuation qui m'a sembl la  meilleure 
m'a fait adopter un sens nouveau3 aprs  
ces mots3 ,heroic  deemed1 il y a un    
point et une virgule1 de sorte que chief
 mastery me  parat devoir tre pris1 par 
exclamation1 dans un sens ironique3 en  
effet1 la priode qui suit est ironique4 
,le passage devient ainsi  beaucoup plus
 clair que quand on unit chief mastery  
avec le membre de  phrase qui le prcde4 
,vers la fin du dernier discours        
qu',adam tient  ve pour l'engager   ne  

pas aller seule au travail1 il rgne     
beaucoup d'obscurit2 mais je  pense que 
cette obscurit est ici un grand art du  
pote4 ,adam est  troubl1 un             
pressentiment l'avertit1 il ne sait     
presque plus ce qu'il  dit3 il y a      
quelque chose qui fait frmir dans ces   
tnbres tendues  tout  coup sur les      
penses du premier homme prt  accorder la
  permission fatale qui doit le perdre  
lui et sa race4    ,j'avais song  mettre
  la fin de ma traduction un tableau des
  diffrents sens que l'on peut donner   
tels ou tels vers du ,paradis  perdu1   
mais j'ai t arrt par cette question que 
je n'ai cess  de me faire dans le cours 
de mon travail3 ,qu'importe tout cela   
aux  lecteurs et aux auteurs            
d'aujourd'hui8 ,qu'importe maintenant la
  conscience en toute chose8 ,qui lira  
mes commentaires8 ,qui s'en souciera8   
,j'ai calqu le pome de ,milton  la      
vitre2 je n'ai pas craint de  changer le
 rgime des verbes lorsqu'en restant plus
 franais  j'aurais fait perdre          

l'original quelque chose de sa prcision1
 de  son originalit ou de son nergie3   
cela se comprendra mieux par des        
exemples4    ,le pote dcrit le palais   
infernal2 il dit3      ,many a row  ,of 
starry lamps4 4 4 4 4 4 4  4 4 4 4 4 4 4
 4 ,yelded light  ,as from a sky4       
,j'ai traduit3 ,plusieurs rangs de      
lampes toiles444 manent la  lumire comme
 un firmament4 ,or je sais qu'maner1 en 
franais1  n'est pas un verbe actif3 un  
firmament n'mane pas de la lumire1 la   
lumire mane d'un firmament3 mais        
traduisez ainsi1 que devient  l'image8  
,du moins le lecteur pntre ici dans le  
gnie de la langue  anglaise2 il apprend 
la diffrence qui existe entre les rgimes
 des  verbes dans cette langue et dans  
la ntre4    ,souvent1 en relisant mes   
pages j'ai cru les trouver obscures ou  
tranantes1 j'ai essay de faire mieux3   
lorsque la priode a t  debout lgante ou 
claire1 au lieu de ,milton je n'ai      
rencontr  que ,bitaub2 ma prose lucide  
n'tait plus qu'une prose commune ou     

artificielle1 telle qu'on en trouve dans
 tous les crits communs du  genre       
classique4 ,je suis revenu  ma premire  
traduction4 ,quand  l'obscurit a t      
invincible1 je l'ai laisse2  travers    
cette  obscurit on sentira encore le    
dieu4    ,dans le second livre du       
,paradis perdu1 on lit ce passage3      
,no rest3 through many a dark and dreary
 vale  ,they pass'd and many a region   
dolorous1  ,o'er many a frozen1 many a  
fiery ,alp1  ,rocks1 caves1 lakes1 fens1
 bogs1 dens1 and shades of death1  ,a   
universe of death1 which ,god by curse  
,created evil1 for evil only good1      
,where all life dies1 death lives1 and  
nature breeds1  ,perverse1 all          
monstrous1 all prodigious things1       
,abominable1 inutterable1 and worse     
,than fables yet have feign'd or fear   
conceiv'd1  ,gorgons1 and ,hydras1 and  
,chimaeras dire4      ,elles traversent 
maintes valles sombres et dsertes1      
maintes  rgions douloureuses1 par-dessus
 maintes ,alpes de glace et maintes     

,alpes de feu3 rocs1 grottes1 lacs1     
mares1 gouffres1 antres et ombres de    
mort2 univers de mort1 que ,dieu dans sa
 maldiction cra mauvais1 bon  pour le   
mal seulement2 univers o toute vie      
meurt1 o toute mort vit1  o la nature   
perverse engendre toutes choses         
monstrueuses1 toutes  choses            
prodigieuses1 abominables1              
inexprimables1 et pires que ce que la   
fable inventa ou la frayeur conut3      
gorgones et hydres et chimres           
effroyables4    ,ici le mot rpt many est
 traduit par notre vieux mot maintes1   
qui donne  la fois la traduction        
littrale et presque la mme  consonance4 
,le fameux vers monosyllabique si admir 
des ,anglais3      ,rocks1 caves1 lakes1
 feus1 bogs1 dens1 and shades of death1 
,j'ai essay de le rendre par les        
monosyllabes rocs1 lacs1 mares1         
gouffres1 antres et ombres de mort1 en  
retranchant les articles4 ,le  passage  
rendu de cette manire produit des effets
 d'harmonie  semblables2 mais1 j'en     

conviens1 c'est un peu aux dpens de la  
syntaxe4  ,voici le mme passage1 traduit
 dans toutes les rgles de la grammaire  
par ,dupr de ,saint-,maur3      ,en vain
 traversaient-elles des valles sombres  
et hideuses1 des  rgions de douleur1 des
 montagnes de glace et de feu2 en vain  
franchissaient-elles des rochers1 des   
fondrires1 des lacs1 des  prcipices et  
des marais empests2 elles retrouvaient  
toujours  d'pouvantables tnbres1 les    
ombres de la mort1 que ,dieu forma dans 
sa colre1 au jour qu'il cra les maux    
insparables du crime4 ,elles  ne        
voyaient que des lieux o la vie expire1 
et o la mort seule est  vivante3 la     
nature perverse n'y produit rien que    
d'norme et de  monstrueux2 tout en est  
horrible1 inexprimable1 et pire encore  
que tout  ce que les fables ont feint1  
ou que la crainte s'est jamais figur de 
,gorgones1 d',hydres et de ,chimres     
dvorantes4      ,je ne parle point de ce
 que le traducteur prte ici au texte2   
c'est au  lecteur  voir ce qu'il gagne  

ou perd par cette paraphrase ou par mon 
mot  mot4 ,on peut consulter les autres 
traductions1 examiner ce que  mes       
prdcesseurs ont ajout ou omis 7car ils  
passent en  gnral les endroits          
difficiles71 peut-tre en rsultera-t-il  
cette  conviction que la version        
littrale est ce qu'il y a de mieux pour 
faire connatre un auteur tel que        
,milton4    ,j'en suis tellement        
convaincu que dans l',essai sur la      
,littrature  anglaise1 en citant        
quelques passages du ,paradis perdu1 je 
me suis  lgrement loign du texte3 eh    
bien6 qu'on lise les mmes passages  dans
 la traduction littrale du pome1 et l'on
 verra1 ce me semble1  qu'ils sont      
beaucoup mieux rendus1 mme pour         
l'harmonie4    ,tout le monde1 je le    
sais1 a la prtention d'exactitude3 je   
ressemble  peut-tre  ce bon abb ,leroy1 
cur de ,saint-,herbland de ,rouen et    
prdicateur du roi3 lui aussi a traduit  
,milton1 et en vers6 ,il dit3  ,pour ce 
qui est de notre traduction1 son        

principal mrite1 comme nous  l'avons    
dit1 c'est d'tre fidle4    ,or1 voici   
comme il est fidle1 de son propre aveu4 
,dans les notes du  ,v,i,ie chant1 on   
lit3 ,j'ai substitu ceci  la fable de   
,bellrophon1  m'tant propos d'en purger 
cet ouvrage444444444444 ,j'ai adapt1 au 
reste1 les plaintes de ,milton de faon  
qu'elles puissent convenir  encore plus 
un homme de mrite444444444444 ,ici j'ai 
chang ou  retranch un long rcit de      
l'aventure d',orphe1 mis  mort par les  
,bacchantes sur le mont ,rhodope4       
,changer ou retrancher l'admirable      
passage o ,milton se compare   ,orphe   
dchir par ses ennemis6      ,la ,muse ne
 put dfendre son fils6      ,je ne crois
 pas nanmoins qu'il faille aller jusqu' 
cette prcision  de ,luneau de           
,boisjerman3 ,ne pas avoir besoin de    
rptition1 comme  qui serait non de      
pouvoir d'un seul coup4 ,la traduction  
interlinaire  de ,luneau est cependant  
utile2 mais il ne faut pas trop s'y     
fier2 car1  par une inadvertance trange1

 en suivant le mot  mot1 elle fourmille 
de contre-sens2 souvent la glose        
au-dessous donne un sons oppos  la      
traduction interlinaire4    ,ce que je  
viens de dire sera mon excuse pour les  
chicanes de langue que  l'on pourrait me
 faire4 ,je passe condamnation sur tout1
 pourvu qu'on  m'accorde que le         
portrait1 quelque mauvais qu'on le      
trouve1 est  ressemblant4    ,j'ai dj   
signal#a les difficults grammaticales de
 la langue de  ,milton2 une des plus    
grandes vient de l'introduction de      
plusieurs  nominatifs indirects dans une
 priode rgie par un principal           
nominatif1 de sorte que tout  coup vous 
trouverez un he1 un their qui  vous     
tonnent1 qui vous obligent  un effort de
 mmoire ou qui vous  forcent  remonter  
la priode pour retrouver la personne ou 
les  personnes auxquelles ce he ou ce   
their appartiennent4 ,une autre  espce  
d'obscurit nat de la concision et de    
l'ellipse2 faut-il donc  s'tonner de la 
varit et des contre-sens des traductions

 dans ces  passages8 ,ai-je rencontr    
plus juste8 ,je le crois1 mais je n'en  
suis  pas sr3 il ne me parat mme pas    
clair que ,milton ait toujours bien     
lui-mme rendu sa pense3 ce haut gnie    
s'est content quelquefois  de l' peu    
prs1 et il a dit  la foule3 ,devine1 si 
tu peux4    ,le nominatif absolu des    
,grecs1 si frquent dans le style antique
 de  ,milton1 est trs-inlgant dans notre
 langue4 ,thou ,looking on pour  thee   
,looking on4 ,je l'ai cependant employ  
sans gard  son  tranget1 aussi frappante
 en anglais qu'en franais4    ,les      
ablatifs absolus du latin dont le       
,paradis perdu abonde1 sont un  peu plus
 usits dans notre langue2 mais en les   
conservant j'ai parfois  t oblig d'y    
joindre un des temps du verbe tre pour  
faire  disparatre une amphibologie4     
,c'est ainsi encore que j'ai complt     
quelques phrases non compltes4  ,milton 
parle des serpents qui bouclent ,mgre3  
force est ici de dire  qui forment des  
boucles sur la tte de ,mgre4    ,bentley

 prtend que1 ,milton tant aveugle1 les  
diteurs ont introduit  dans le ,paradis 
perdu des interpolations qu'il n'a pas  
connues3 c'est  peut-tre aller loin2    
mais il est certain que la ccit du      
chantre  d'den a pu nuire  la correction
 de son ouvrage4 ,le pote composait  la 
nuit2 quand il avait fait quelques vers1
 il sonnait2 sa fille ou sa  femme      
descendait2 il dictait3 ce premier jet1 
qu'il oubliait  ncessairement bientt    
aprs1 restait  peu prs tel qu'il tait   
sorti de son gnie4 ,le pome fut ainsi   
conduit  sa fin par  inspirations et par
 dictes2 l'auteur ne put en revoir      
l'ensemble ni  sur le manuscrit ni sur  
les preuves4 ,or il y a des ngligences1 
des  rptitions de mots1 des cacophonies 
qu'on n'aperoit1 et pour ainsi  dire1   
qu'on n'entend qu'avec l'il1 en         
parcourant les preuves4 ,milton  isol1  
sans assistance1 sans secours1 presque  
sans amis1 tait oblig  de faire tous les
 changements dans son esprit1 et de     
relire son pome  d'un bout  l'autre dans

 sa mmoire4 ,quel prodigieux effort de  
souvenir6 et combien de fautes ont d lui
 chapper6    ,de l ces phrases          
inacheves1 ces sens incomplets1 ces     
verbes sans  rgimes1 ces noms et ces    
pronoms sans relatifs1 dont l'ouvrage   
fourmille4 ,le pote commence une phrase 
au singulier et l'achve au  pluriel1    
inadvertance qu'il n'aurait jamais      
commise s'il avait pu voir  les preuves4
 ,pour rendre en franais ces passages1  
il faut changer  les nombres des        
pronoms1 des noms et des verbes2 les    
personnes qui  connaissent l'art savent 
combien cela est difficile4 ,le pote    
ayant   son gr ml les nombres1 a        
naturellement donn  ces mots la  quantit
 et l'euphonie convenables2 mais le     
pauvre traducteur n'a pas  la mme       
facult2 il est oblig de mettre sa phrase
 sur ses pieds3  s'il opte pour le      
singulier1 il tombe dans les verbes de  
la premire  conjugaison1 sur un aima1   
sur un parla qui viennent heurter une   
voyelle suivante2 s'en tient-il au      

pluriel8 il trouve un aimaient1  un     
parlaient qui appesantissent et arrtent 
la phrase au moment o  elle devrait     
voler4 ,rebut1 accabl de fatigue1 j'ai t
 cent fois  au moment de planter l tout 
l'ouvrage4 ,jusqu'ici les traductions de
 ce  chef-d'uvre ont t moins de         
vritables traductions que des  pitoms ou
 des amplifications paraphrases dans    
lesquelles le  sens gnral s'aperoit     
peine  travers une foule d'ides et      
d'images dont il n'y a pas un mot dans  
le texte4 ,comme je l'ai dit#b1  on peut
 se tirer tant bien que mal d'un morceau
 choisi2 mais soutenir  une lutte sans  
cesse renouvele pendant douze chants1   
c'est peut-tre  l'uvre de patience la   
plus pnible qu'il y ait au monde4       
,dans les sujets riants et gracieux1    
,milton est moins difficile   entendre1 
et sa langue se rapproche davantage de  
la ntre4 ,toutefois  les traducteurs ont
 une singulire monomanie3 ils changent  
les pluriels  en singuliers1 les        
singuliers en pluriels1 les adjectifs en

 substantifs1  les articles en pronoms1 
les pronoms en articles4 ,si ,milton dit
 le  vent1 l'arbre1 la fleur1 la tempte1
 etc41 ils mettent les  vents1 les      
arbres1 les fleurs1 les temptes1 etc42  
s'il dit un  esprit doux1 ils crivent la
 douceur de l'esprit2 s'il dit sa  voix1
 ils traduisent la voix1 etc4 ,ce sont l
 de trs-petites choses  sans doute3     
cependant il arrive1 on ne sait comment1
 que de tels  changements rpts          
produisent  la fin du pome une          
prodigieuse  altration3 ces changements 
donnent au gnie de ,milton cet air de   
lieu-commun qui s'attache  une          
phrasologie banale4    ,je n'ai rien    
ajout au texte2 j'ai seulement          
quelquefois t oblig  de suppler le mot  
collectif par lequel le pote a oubli de 
lier  les parties d'une longue numration
 d'objets4    ,j'ai nglig  et l des     
expltives redondantes qui               
embarrassaient la phrase sans ajouter   
sa beaut1 et qui n'taient  l videmment  
que pour la mesure du vers3 le sobre et 

correct ,virgile  lui-mme a recours  ces
 expltives4 ,on trouvera dans ma        
traduction  synodes1 mmoriaux1 records1 
conciles1 que les traducteurs n'ont  os 
risquer et qu'ils ont rendus par        
assembles1 emblmes1  rappels1 conseils1 
etc42 c'est  tort1 selon moi4 ,milton   
avait  l'esprit rempli des ides et des  
controverses religieuses2 quand il  fait
 parler les dmons1 il rappelle          
ironiquement dans son langage les       
crmonies de l'glise romaine2 quand il   
parle srieusement1 il  emploie la langue
 des thologues protestants4 ,il m'a     
sembl que cette  observation oblige     
traduire avec rigueur l'expression      
miltonienne1  faute de quoi on ne ferait
 pas sentir cette partie intgrante du   
gnie  du pote1 la partie religieuse4    
,ainsi1 dans une description du matin1  
,milton parle de la charmante heure de  
,prime3 je suis persuad que  ,prime est 
ici le nom d'un office de l'glise2 il ne
 veut pas dire  premire2 malgr ma       
conviction je n'ai pas risqu le mot     

prime1  quoique  mon avis il fasse      
beaut1 en rappelant la prire matinale   
du monde chrtien4      ,l'astre         
avant-coureur de l'aurore1  ,du soleil  
qui s'approche annonce le retour1  ,sous
 le ple horizon l'ombre se dcolore3     
,lve-toi dans nos curs1 chaste et       
bienheureux jour4    ,,racine4      ,une
 autre beaut1 selon moi1 qui se tire    
encore du langage chrtien1  c'est       
l'affectation de ,satan  parler comme le
 ,trs-,haut2 il dit  toujours ma droite 
au lieu de mon bras3 j'ai mis une grande
 attention   rendre ces tours2 ils      
caractrisent merveilleusement l'orgueil 
du  prince des tnbres4    ,dans les     
cantiques que le pote fait chanter aux  
anges1 et qu'il  emprunte de l'criture1 
il suit l'hbreu1 et il ramne quelques   
mots  en refrain au bout du verset3     
ainsi praise termine presque toutes les 
strophes de l'hymne d',adam et d've au  
lever du jour4 ,j'ai pris garde   cela1 
et je reproduis  la chute le mot        
louange3 mes  prdcesseurs n'ayant       

peut-tre pas remarqu le retour de ce    
mot1  ont fait perdre aux vers leur     
harmonie lyrique4    ,lorsque ,milton   
peint la cration il se sert             
rigoureusement des paroles  de la       
,gense1 de la traduction anglaise3 je me
 suis servi des mots  franais de la     
traduction de ,sacy1 quoiqu'ils diffrent
 un peu du  texte anglais3 en des       
matires aussi sacres j'ai cru ne devoir 
reproduire qu'un texte approuv par      
l'autorit de l'glise4    ,j'ai employ1  
comme je l'ai dit encore#c1 de vieux    
mots2 j'en ai fait  de nouveaux1 pour   
rendre plus fidlement le texte2 c'est   
surtout dans  les mots ngatifs que j'ai 
pris cette licence2 on trouvera donc    
inadore1 imparit1 inabstinence1 etc4 ,on
 compte cinq ou six cents  mots dans    
,milton qu'on ne trouve dans aucun      
dictionnaire anglais4  ,johnson1 parlant
 du grand pote1 s'exprime ainsi3        
,through all his greater works there    
prevails an uniform peculiarity of      
,,diction1 a mode and cast of expression

 which bears little resemblance to  that
 of any former writer1 and which is so  
far removed from common  use1 that an   
unlearned reader when he first opens his
 book1 finds himself  surprised by a new
 language444 our language1 says         
,addison1 sunk under him4      ,dans    
tous les plus grands ouvrages de ,milton
 prvalent une uniforme  singularit de   
diction1 un mode et un tour d'expression
 qui ont peu de  ressemblance avec ceux 
d'aucun crivain prcdent1 et qui sont si 
loigns de l'usage ordinaire1 qu'un      
lecteur non lettr1 quand il  ouvre son  
livre pour la premire fois1 se trouve   
surpris par une langue  nouvelle444     
,notre langue1 dit ,addison1 s'abat 7ou 
s'enfonce ou coule  bas7 sous lui4      
,milton imite sans cesse les anciens2   
s'il fallait citer tout ce qu'il  imite1
 on ferait un in-folio de notes3        
pourtant quelques notes seraient        
curieuses et d'autres seraient utiles   
pour l'intelligence du texte4      ,le  
pote1 d'aprs la ,gense1 parle de        

l'esprit qui fconda l'abme4 ,du  ,bartas
 avait dit3      ,d'une mme faon        
l'esprit de l'ternel  ,semble couver ce 
gouffre4      ,l'obscurit ou les tnbres 
visibles rappellent l'expression de     
,snque3 non ut per tenebras videamus1   
sed ut ipsas4    ,satan levant sa tte   
au-dessus du lac de feu est une image   
emprunte   l'nide4      ,pectora quorum 
inter fluctus arrecta4      ,milton     
faisant dire  ,satan que rgner dans     
l',enfer est digne  d'ambition traduit  
,grotius3 ,regnare dignum est ambitu1   
etsi in  ,tartaro4    ,la comparaison   
des anges tombs aux feuilles de         
l'automne est prise de  l',iliade et de 
l'nide4 ,lorsque1 dans son invocation le
 pote  s'crie qu'il va chanter des      
choses qui n'ont encore t dites ni en   
prose ni en vers1 il imite  la fois     
,lucrce et ,arioste3      ,cosa non     
detta in prosa mai1 ne in rima4      ,le
 lasciate ogni speranza est comment     
ainsi d'une manire sublime3  ,rgions de 
chagrins1 obscurit plaintive o          

l'esprance ne peut  jamais venir1 elle  
qui vient  tous3 hope never comes that  
comes to  all4    ,lorsque ,milton      
reprsente des anges tournant les uns sur
 la lance1  les autres sur le bouclier1 
pour signifier tourner  droite et       
gauche1 cette faon de parler potique est
 emprunte d'un usage  commun chez les   
,romains3 le lgionnaire tenait la lance 
de la main  droite et le bouclier de la 
main gauche3 declinare ad hastam vel ad 
scutum2 ainsi ,milton met  contribution 
les historiens aussi bien que  les      
potes2 et en ayant l'air de ne rien     
dire1 il vous apprend toujours  quelque 
chose4 ,remarquez que la plupart des    
citations que je viens  d'indiquer se   
trouvent dans les trois cents premiers  
vers du ,paradis  perdu3 encore ai-je   
nglig d'autres imitations d'zchiel1 de  
,sophocle1 du ,tasse1 etc4    ,le mot   
saison dans le pome doit tre quelquefois
 traduit par le mot  heure3 le pote1    
sans vous le dire1 s'est fait ,grec1 ou 
plutt s'est  fait ,homre1 ce qui lui    

tait tout naturel2 il transporte dans le
  dialecte anglais une expression       
hellnique4    ,quand il dit que le nom  
de la femme est tir de celui de l'homme1
 qui  le comprendra si l'on ne sait que 
cela est vrai d'aprs le texte de la     
,vulgate1 virago1 et d'aprs la langue   
anglaise1 woman1 ce qui n'est  pas vrai 
en franais4 ,quand il donne  ,dieu      
l'empire carr et   ,satan l'empire rond1
 voulant par l faire entendre que ,dieu 
gouverne  le ciel et ,satan le monde1 il
 faut savoir que saint ,jean dans       
l',apocalypse dit3 ,civitas ,dei in     
quadro posita4    ,il y aurait mille    
autres remarques  faire de cette espce1 
surtout   une poque o les trois quarts  
des lecteurs ne connaissent pas plus    
l'criture ,sainte et les ,pres de       
l'glise qu'ils ne savent le  chinois4   
,jamais style ne fut plus figur que     
celui de ,milton3 ce n'est point  ve qui
 est doue d'une majest virginale1 c'est 
la majestueuse  virginit qui se trouve  
dans ve2 ,adam n'est point inquiet1     

c'est  l'inquitude qui agit sur ,adam2  
,satan ne rencontre pas ve par  hasard1 
c'est le hasard de ,satan qui rencontre 
ve2 ,adam ne veut pas  empcher ve de    
s'absenter1 il cherche  dissuader       
l'absence  d've4 ,les comparaisons1     
cause mme de ces tours1 sont presque    
intraduisibles3 assez rarement empruntes
 des images de la nature1  elles sont   
prises des usages de la socit1 des      
travaux du laboureur  et du matelot1 des
 rminiscences de l'histoire et de la    
mythologie2 ce  qui rappelle1 pour le   
dire en passant1 que ,milton tait       
aveugle1 et  qu'il tirait de ses        
souvenirs une partie de son gnie4 ,une  
comparaison  admirable1 et qui          
n'appartient qu' lui1 est celle de cet  
homme sorti  un matin des fumes d'une   
grande ville pour se promener dans les  
fraches campagnes1 au milieu des        
moissons1 des troupeaux1 et  rencontrant
 une jeune fille plus belle que tout    
cela3 c'est ,satan  chapp du gouffre de 
l',enfer qui rencontre ve au milieu des 

retraites fortunes d'den4 ,on voit aussi
 par la vie de ,milton qu'il  remmore   
dans cette comparaison le temps de sa   
jeunesse3 dans une des  promenades      
matinales qu'il faisait autour de       
,londres s'offrit  sa vue  une jeune    
femme d'une beaut extraordinaire3 il en 
devint  passionnment amoureux1 ne la    
retrouva jamais1 et fit le serment de ne
  plus aimer4    ,au reste1 ,milton     
n'tait pas toujours logique2 il ne      
faudra pas croire  ma traduction fautive
 quand les ides manqueront de consquence
 et de  justesse4    ,ce qu'il faut     
demander au chantre d'den1 c'est de la  
posie1 et de la  posie la plus haute    
laquelle il soit donn  l'esprit humain  
d'atteindre2 tout vit chez cet homme1   
les tres moraux comme les tres          
matriels3 dans un combat ce ne sont pas 
les dards qui votent le ciel  ou qui    
forment une vote enflamme1 ce sont les  
sifflements mmes  de ces dards2 les     
personnages n'accomplissent pas des     
actions1 ce sont  leurs actions qui     

agissent comme si elles taient          
elles-mmes des  personnages4 ,lorsqu'on 
est si divinement pote1 qu'on habite au 
plus  sublime sommet de l',olympe1 la   
critique est ridicule en essayant de    
monter l3 les reproches que l'on peut   
faire  ,milton sont des  reproches d'une
 nature infrieure2 ils tiennent de la   
terre o ce dieu  n'habite pas4 ,que dans
 un homme une qualit s'lve  une hauteur 
qui domine tout1 il n'y a point de      
taches que cette qualit ne fasse        
disparatre dans son clat immense4    ,si
 ,milton1 trs-admir en ,angleterre1 est 
assez peu lu2 s'il est moins  populaire 
que ,shakespeare1 qui doit une partie de
 cette popularit au  rajeunissement     
qu'il reoit chaque jour sur la scne1    
cela tient  la  gravit du pote1 au      
srieux du pome et  la difficult de      
l'idiome miltonien4 ,milton1 comme      
,homre1 parle une langue qui n'est  pas 
la langue vulgaire2 mais avec cette     
diffrence que la langue  d',homre est   
une langue simple1 naturelle1 facile    

apprendre1 au lieu  que la langue de    
,milton est une langue compose1 savante1
 et dont la  lecture est un vritable    
travail4 ,quelques morceaux choisis du  
,paradis  perdu sont dans la mmoire de  
tout le monde2 mais1  l'exception d'un  
millier de vers de cette sorte1 il reste
 onze mille vers qu'on a lus            
rapidement1 pniblement1 ou qu'on n'a    
jamais lus4    ,voil assez de remarques 
pour les personnes qui savent l'anglais 
et  qui attachent quelque prix  ces     
choses-l2 en voil beaucoup trop  pour la
 foule des lecteurs3  ceux-ci il importe
 fort peu qu'on ait  fait ou qu'on n'ait
 pas fait un contre-sens1 et ils se     
contenteraient  tout aussi bien d'une   
version commune1 amplifie ou tronque4   
,on dit que de nouvelles traductions de 
,milton doivent bientt  paratre2 tant   
mieux6 on ne saurait trop multiplier un 
chef-d'uvre3  mille peintres copient    
tous les jours les tableaux de ,raphal  
et de  ,michel-,ange4 ,si les nouveaux  
traducteurs ont suivi mon systme1 ils   

reproduiront  peu ma traduction2 ils    
feront ressortir les endroits o  je puis
 m'tre tromp3 s'ils ont pris le systme  
de la traduction  libre1 le mot  mot de 
mon humble travail sera comme le germe  
de la  belle fleur qu'ils auront        
habilement dveloppe4    ,me serait-il   
permis d'esprer que si mon essai n'est  
pas trop  malheureux1 il pourra amener  
quelque jour une rvolution dans la      
manire de traduire8 ,du temps           
d',ablancourt les traductions           
s'appelaient  de belles infidles2 depuis
 ce temps-l on a vu beaucoup  d'infidles
 qui n'taient pas toujours belles3 on en
 viendra  peut-tre  trouver que la      
fidlit1 mme quand la beaut lui  manque1 
a son prix4    ,il est des gnies heureux
 qui n'ont besoin de consulter personne1
 qui  produisent sans effort avec       
abondance des choses parfaites3 je n'ai 
rien  de cette flicit naturelle1 surtout
 en littrature2 je n'arrive   quelque   
chose qu'avec de longs efforts2 je      
refais vingt fois la mme  page1 et j'en 

suis toujours mcontent3 mes manuscrits  
et mes  preuves sont1 par la multitude  
des corrections et des renvois1 de      
vritables broderies1 dont j'ai moi-mme  
beaucoup de peine   retrouver le fil#d4 
,je n'ai pas la moindre confiance en    
moi2 peut-tre  mme ai-je trop de facilit
  recevoir les avis qu'on veut bien me  
donner2 il dpend presque du premier venu
 de me faire changer ou  supprimer tout 
un passage3 je crois toujours que l'on  
juge et que l'on  voit mieux que moi4   
,pour accomplir ma tche1 je me suis     
environn de toutes les  disquisitions   
des scoliastes3 j'ai lu toutes les      
traductions  franaises1 italiennes et   
latines que j'ai pu trouver4 ,les       
traductions  latines1 par la facilit    
qu'elles ont  rendre littralement les   
mots et  suivre des inversions1 m'ont t 
trs-utiles4    ,j'ai quelques amis que  
depuis trente ans je suis accoutum      
consulter3 je leur ai encore propos mes 
doutes dans ce dernier  travail2 j'ai   
reu leurs notes et leurs observations2  

j'ai discut  avec eux les points        
difficiles2 souvent je me suis rendu    
leur  opinion2 quelquefois ils sont     
revenus  la mienne4 ,il m'est arriv1    
comme  ,louis ,racine1 que les ,anglais 
m'ont avou ne pas comprendre le  passage
 sur lequel je les interrogeais4        
,heureux encore une fois ces  esprits   
qui savent tout et n'ont besoin de      
personne2 moi1 faible1 je  cherche des  
appuis1 et je n'ai point oubli le       
prcepte du matre3      ,faites choix    
d'un censeur solide et salutaire  ,que  
la raison conduise et le savoir claire1 
,et dont le crayon sr d'abord aille     
chercher  ,l'endroit que l'on sent      
faible et qu'on se veut cacher4         
,dans tout ce que je viens de dire1 je  
ne fais point mon apologie1 je  cherche 
seulement une excuse  mes fautes4 ,un   
traducteur n'a droit   aucune gloire2 il
 faut seulement qu'il montre qu'il a t  
patient1  docile et laborieux4    ,si   
j'ai eu le bonheur de faire connatre    
,milton  la ,france1 je ne me  plaindrai

 pas des fatigues que m'a causes l'excs 
de ces tudes3  tant il y a cependant que
 pour viter de nouveau l'avenir probable
  d'une vie fidle1 je ne recommencerais 
pas un pareil travail2  j'aimerais mieux
 mille fois subir toute la rigueur de   
cet avenir4      ,,vers4      ,le vers  
hroque anglais consiste dans la mesure  
sans rime1 comme le  vers d',homre en   
grec et de ,virgile en latin3 la rime   
n'est ni une  adjonction ncessaire ni le
 vritable ornement d'un pome ou de bons 
vers1 spcialement dans un long ouvrage3 
elle est l'invention d'un ge  barbare1  
pour relever un mchant sujet ou un mtre 
boiteux4  la  vrit elle a t embellie par
 l'usage qu'en ont fait depuis  quelques
 fameux potes modernes1 cdant  la       
coutume2 mais ils l'ont  employe  leur  
grande vexation1 gne et contrainte1 pour
 exprimer  plusieurs choses 7et souvent 
de la plus mauvaise manire7 autrement   
qu'ils ne les auraient exprimes4 ,ce    
n'est donc pas sans cause que  plusieurs
 potes du premier rang1 italiens et     

espagnols1 ont rejet la  rime des       
ouvrages longs et courts4 ,ainsi        
a-t-elle t bannie depuis  longtemps de  
nos meilleures tragdies anglaises1 comme
 une chose  d'elle-mme triviale1 sans   
vraie et agrable harmonie pour toute    
oreille juste4 ,cette harmonie nat du   
convenable nombre1 de la  convenable    
quantit des syllabes1 et du sens passant
 avec varit  d'un vers  un autre vers2  
elle ne rsulte pas du tintement de      
terminaisons semblables2 faute          
qu'vitaient les doctes anciens1 tant    
dans la posie que dans l'loquence       
oratoire4 ,l'omission de la rime  doit  
tre compte si peu pour dfaut            
7quoiqu'elle puisse paratre  telle aux  
lecteurs vulgaires71 qu'on la doit      
regarder plutt comme le  premier exemple
 offert en anglais de l'ancienne libert 
rendue au  pome hroque affranchi de     
l'incommode et moderne entrave de la    
rime4      ,note #a3 ,avertissement de  
l',essai4    ,note #b3 ,avertissement de
 l',essai4    ,note #c3 ,avertissement  

de l',essai4    ,note #d3 ,c'est        
l'excuse pour les fautes d'impression1  
si nombreuses dans  mes ouvrages4 ,les  
compositeurs fatigus se trompent malgr  
eux1 par la  multitude des changements1 
des retranchements ou des additions4    
,,le ,,paradis ,,perdu          ,,livre 
,,premier      ,,argument      ,ce      
premier livre expose d'abord brivement  
tout le sujet1 la  dsobissance de       
l'homme1 et d'aprs cela la perte du     
,paradis1 o  l'homme tait plac4 ,ce     
livre parle ensuite de la premire cause 
de  la chute de l'homme1 du serpent1 ou 
plutt de ,satan dans le serpent  qui1 se
 rvoltant contre ,dieu et attirant de   
son ct plusieurs  lgions d'anges1 fut1  
par le commandement de ,dieu1 prcipit du
 ciel  avec toute sa bande dans le grand
 abme4 ,aprs avoir pass  lgrement sur ce
 fait1 le pome ouvre au milieu de       
l'action3 il  prsente ,satan et ses     
anges maintenant tombs en enfer4        
,l'enfer n'est  pas dcrit ici comme plac
 dans le centre du monde 7car le ciel et

 la  terre peuvent tre supposs n'tre pas
 encore faits et certainement  pas      
encore maudits71 mais dans le lieu des  
tnbres extrieures1 plus  convenablement 
appel ,chaos4 ,l1 ,satan avec ses anges1
 couch sur le  lac brlant1 foudroy et   
vanoui1 au bout d'un certain espace de  
temps revient  lui comme de la confusion
 d'un songe4 ,il appelle celui  qui1 le 
premier aprs lui en puissance et en     
dignit1 gt  ses  cts4 ,ils confrent     
ensemble de leur misrable chute4 ,satan 
rveille toutes ses lgions1 jusqu'alors  
demeures confondues de la  mme manire4  
,elles se lvent3 leur nombre1 leur ordre
 de bataille2  leurs principaux chefs1  
nomms d'aprs les idoles connues par la  
suite  en ,chanaan et dans les pays     
voisins4 ,satan leur adresse un         
discours1 les  console par l'esprance de
 regagner le ciel2 il leur parle enfin  
d'un  nouveau monde1 d'une nouvelle     
espce de cratures qui doivent tre un    
jour formes selon une antique prophtie  
ou une tradition rpandue  dans le ciel4 

,que les anges existassent longtemps    
avant la cration  visible1 c'tait       
l'opinion de plusieurs anciens ,pres4   
,pour discuter  le sens de la prophtie1 
et dterminer ce qu'on peut faire en     
consquence1 ,satan s'en rfre  un grand  
conseil2 ses associs  adhrent  cet avis3
 ,pandmonium1 palais de ,satan1 s'lve   
soudainement bti de l'abme3 les pairs   
infernaux y sigent en  conseil4         
,la premire dsobissance de l'homme et le
 fruit de cet arbre  dfendu dont le     
mortel got apporta la mort dans le      
monde1 et tous nos  malheurs1 avec la   
perte d'den1 jusqu' ce qu'un homme plus 
grand nous  rtablt et reconqut le sjour 
bienheureux1 chante1 ,muse cleste6  ,sur
 le sommet secret d',oreb et de ,sina tu
 inspiras le berger qui le  premier     
apprit  la race choisie comment1 dans le
 commencement1 le ,ciel  et la ,terre   
sortirent du chaos4 ,ou si la colline de
 ,sion1 le ruisseau de  ,silo1 qui      
coulait rapidement prs de l'oracle de   
,dieu1 te plaisent  davantage1 l        

j'invoque ton aide pour mon chant       
aventureux3 ce n'est  pas d'un vol tempr
 qu'il veut prendre l'essor au-dessus   
des monts  d',aonie1 tandis qu'il       
poursuit des choses qui n'ont encore t  
tentes ni en prose ni en vers4    ,et   
toi1  ,esprit6 qui prfre  tous les      
temples un cur droit et  pur1           
instruis-moi1 car tu sais6 ,toi1 au     
premier instant tu tais  prsent3 avec   
tes puissantes ailes ployes1 comme une  
colombe tu  couvas l'immense abme et tu 
le rendis fcond4 ,illumine en moi ce qui
  est obscur1 lve et soutiens ce qui est
 abaiss1 afin que de la  hauteur de ce  
grand argument je puisse affirmer       
l'ternelle ,providence1  et justifier   
les voies de ,dieu aux hommes4    ,dis  
d'abord1 car ni le ciel ni la profonde  
tendue de l'enfer ne  drobent rien  ta  
vue2 dis quelle cause1 dans leur tat    
heureux si  favoris du ciel1 poussa nos 
premiers parents  se sparer de leur     
,crateur1  transgresser sa volont pour  
une seule restriction1  souverains      

qu'ils taient du reste du monde4 ,qui   
les entrana  cette  honteuse rvolte8    
,l'infernal serpent4 ,ce fut lui dont la
 malice anime  d'envie et de vengeance  
trompa la mre du genre humain3 son      
orgueil  l'avait prcipit du ciel avec   
son arme d'anges rebelles1 par le       
secours desquels1 aspirant  monter en   
gloire au-dessus de ses pairs il  se    
flatta d'galer le ,trs-,haut1 si le     
,trs-,haut s'opposait  lui4  ,plein de  
cet ambitieux projet contre le trne et  
la monarchie de ,dieu1  il alluma au    
ciel une guerre impie et un combat      
tmraire1 dans une  attente vaine4    ,le
 souverain pouvoir le jeta flamboyant1  
la tte en bas1 de la vote  thre2 ruine  
hideuse et brlante3 il tomba dans le    
gouffre sans  fond de la perdition1 pour
 y rester charg de chanes de diamant1   
dans  le feu qui punit3 il avait os     
dfier aux armes le ,tout-,puissant6     
,neuf  fois l'espace qui mesure le jour 
et la nuit aux hommes mortels1 lui1     
avec son horrible bande1 fut tendu      

vaincu1 roulant dans le gouffre  ardent1
 confondu quoique immortel4 ,mais sa    
sentence le rservait encore   plus de   
colre1 car la double pense de la flicit 
perdue et  d'un mal prsent  jamais1 le  
tourmente4 ,il promne autour de lui des 
yeux funestes1 o se peignent une douleur
 dmesure et la  consternation1 mles     
l'orgueil endurci et  l'inbranlable     
haine4    ,d'un seul coup d'il et aussi 
loin que perce le regard des anges1 il  
voit le lieu triste dvast et dsert3 ce  
donjon horrible1 arrondi de  toute part1
 comme une grande fournaise flamboyait4 
,de ces flammes point  de lumire6 mais  
des tnbres visibles servent seulement   
dcouvrir des vues de malheur2 rgions de 
chagrin1 obscurit  plaintive1 o la paix1
 o le repos1 ne peuvent jamais habiter1 
l'esprance jamais venir1 elle qui vient 
tous6 mais l des  supplices sans fin1 l 
un dluge de feu1 nourri d'un soufre qui 
brle  sans se consumer4    ,tel est le  
lieu que l'ternelle justice prpara pour 
ces rebelles2 ici  elle ordonna leur    

prison dans les tnbres extrieures2 elle 
leur fit  cette part trois fois aussi   
loigne de ,dieu et de la lumire du      
ciel1 que le centre de la cration l'est 
du ple le plus lev4 ,oh6  combien cette 
demeure ressemble peu  celle d'o ils    
tombrent6    ,l bientt l'archange       
discerne les compagnons de sa chute1    
ensevelis  dans les flots et les        
tourbillons d'une tempte de feu4 ,l'un  
d'eux se  vautrait parmi les flammes    
ses cts1 le premier en pouvoir aprs  lui
 et le plus proche en crime3 longtemps  
aprs connu en ,palestine1 il  fut appel 
,belzbuth4 ,le grand ennemi 7pour cela  
nomm ,satan dans  le ciel71 rompant par 
ces fires paroles l'horrible silence1   
commence  ainsi3    ,si tu es celui444  
,mais combien dchu1 combien diffrent de 
celui  qui1 revtu d'un clat transcendant
 parmi les heureux du royaume de la     
lumire1 surpassait en splendeur des     
myriades de brillants esprits6444  ,si  
tu es celui qu'une mutuelle ligue1      
qu'une seule pense1 qu'un mme  conseil1 

qu'une semblable esprance1 qu'un pril   
gal dans une  entreprise glorieuse1     
unirent jadis avec moi et qu'un malheur 
gal unit   prsent dans une gale ruine1  
tu vois de quelle hauteur1 dans quel    
abme1 nous sommes tombs6 tant il se     
montra le plus puissant avec son        
tonnerre6 ,mais qui jusqu'alors avait   
connu l'effet de ces armes  terribles6  
,toutefois1 malgr ces foudres1 malgr    
tout ce que le  vainqueur dans sa rage  
peut encore m'infliger1 je ne me repens 
point1 je  ne change point3 rien        
7quoique chang dans mon clat extrieur7  
ne  changera cet esprit fixe1 ce haut   
ddain n de la conscience du  mrite      
offens1 cet esprit qui me porta  m'lever
 contre le plus  ,puissant1 entranant   
dans ce conflit furieux la force        
innombrable  d'esprits arms qui osrent  
mpriser sa domination3 ils me  prfrrent 
lui1 opposant  son pouvoir suprme un    
pouvoir  contraire2 et dans une bataille
 indcise1 au milieu des plaines du      
ciel1 ils branlrent son trne4           

,qu'importe la perte du champ de        
bataille6 tout n'est pas perdu4 ,une    
volont insurmontable1 l'tude de la      
vengeance1 une haine immortelle1  un    
courage qui ne cdera ni ne se soumettra 
jamais1 qu'est-ce autre  chose que n'tre
 pas subjugu8 ,cette gloire1 jamais sa  
colre ou sa  puissance ne me            
l'extorquera4 ,je ne me courberai point2
 je ne demanderai  point grce d'un genou
 suppliant2 je ne difierai point son    
pouvoir  qui1 par la terreur de ce bras1
 a si rcemment dout de son empire4      
,cela serait bas en effet3 cela serait  
une honte et une ignominie  au-dessous  
mme de notre chute6 puisque par le      
destin1 la force des  dieux1 la         
substance cleste ne peut prir2 puisque  
l'exprience de ce  grand vnement1 dans  
les armes non affaiblies1 ayant gagn    
beaucoup  en prvoyance1 nous pouvons1   
avec plus d'espoir de succs1 nous       
dterminer  faire1 par ruse ou par force1
 une guerre ternelle1  irrconciliable1  
notre grand ennemi1 qui triomphe        

maintenant1 et  qui1 dans l'excs de sa  
joie1 rgnant seul1 tient la tyrannie du 
,ciel4    ,ainsi partait l'ange apostat1
 quoique dans la douleur2 se vantant    
haute voix1 mais dchir d'un profond     
dsespoir4 ,et  lui rpliqua  bientt son  
fier compagnon3     prince6  chef de    
tant de trnes6 qui conduisis  la guerre 
sous  ton commandement les sraphins     
rangs en bataille6 qui1 sans frayeur1   
dans de formidables actions1 mis en pril
 le ,roi perptuel des cieux  et         
l'preuve son pouvoir suprme1 soit qu'il 
le tnt de la force1  du hasard ou du    
destin2  chef6 je vois trop bien et je  
maudis  l'vnement fatal qui1 par une    
triste droute et une honteuse  dfaite1  
nous a ravi le ciel4 ,toute cette       
puissante arme est ainsi  plonge dans   
une horrible destruction1 autant que des
 dieux et des  substances divines       
peuvent prir2 car la pense et l'esprit  
demeurent  invincibles1 et la vigueur   
bientt revient1 encore que toute notre  
gloire soit teinte et notre heureuse    

condition engouffre ici dans  une       
infinie misre4 ,mais quoi8 ,si lui notre
 vainqueur 7force m'est de  le croire le
 ,tout-,puissant1 puisqu'il ne fallait  
rien moins qu'un tel  pouvoir pour      
dompter un pouvoir tel que le ntre71 si 
ce vainqueur nous  avait laiss entiers  
notre esprit et notre vigueur1 afin que 
nous  puissions endurer et supporter    
fortement nos peines1 afin que nous     
puissions suffire  sa colre vengeresse1 
ou lui rendre un plus rude  service     
comme ses esclaves par le droit de la   
guerre1 ici1 selon ses  besoins1 dans le
 cur de l'enfer1 travailler dans le feu1
 ou porter ses  messages dans le noir   
abme8 ,que nous servirait alors de      
sentir notre  force non diminue ou      
l'ternit de notre tre1 pour subir un    
ternel chtiment8    ,le grand ennemi    
rpliqua par ces paroles rapides3        
,chrubin tomb1 tre faible et misrable1  
soit qu'on agisse ou  qu'on souffre4    
,mais sois assur de ceci3 faire le bien 
ne sera jamais  notre tche2 faire       

toujours le mal sera notre seul dlice1  
comme  tant le contraire de la haute    
volont de celui auquel nous  rsistons4  
,si donc sa providence cherche  tirer le
 bien de notre mal1  nous devons        
travailler  pervertir cette fin1 et     
trouver encore dans  le bien les moyens 
du mal4 ,en quoi souvent nous pourrons  
russir de  manire peut-tre  chagriner   
l'ennemi et1 si je ne me trompe1        
dtourner ses plus profonds conseils de  
leur but marqu4    ,mais vois6 le       
vainqueur courrouc a rappel aux portes  
du ciel ses  ministres de poursuite et  
de vengeance4 ,la grle de soufre lance  
sur  nous dans la tempte passe1 a abattu
 la vague brlante qui du  prcipice du   
ciel nous reut tombants4 ,le tonnerre1  
avec ses ailes de  rouges clairs1 et son
 imptueuse rage1 a peut-tre puis ses    
traits1 et cesse maintenant1 de mugir   
travers l'abme vaste et sans  bornes4   
,ne laissons pas chapper l'occasion que 
nous cde le ddain  ou la fureur rassasie
 de notre ennemi4 ,vois-tu au loin cette

 plaine  sche1 abandonne et sauvage1    
sjour de la dsolation1 vide de  lumire1 
hors de celle que la lueur de ces       
flammes noires et bleues lui  jette ple 
et effrayante8 ,l1 tendons  sortir des  
ballottements de  ces vagues de feu2 l1 
reposons-nous1 si le repos peut habiter 
l4  ,rassemblant nos lgions affliges1   
examinons comment nous pourrons         
dornavant nuire  notre ennemi1 comment  
nous pourrons rparer notre  perte1      
surmonter cette affreuse calamit2 quel  
renforcement nous  pouvons tirer de     
l'esprance1 sinon quelle rsolution du   
dsespoir4    ,ainsi parlait ,satan  son 
compagnon le plus prs de lui1 la tte    
leve au-dessus des vagues1 les yeux     
tincelants2 les autres parties  de son  
corps affaisses sur le lac1 tendues     
longues et larges1  flottaient sur un   
espace de plusieurs arpents4 ,en        
grandeur il tait  aussi norme que celui 
que les fables appellent1 de sa taille  
monstrueuse1 ,titanien1 ou n de la      
,terre1 lequel fit la guerre   ,jupiter2

 ,briare ou ,tiphon1 dont la caverne    
s'ouvrait prs de  l'ancienne ,tarse4    
,satan galait encore cette bte de la    
mer1  ,lviathan1 que ,dieu de toutes ses
 cratures1 fit la plus grande entre     
celles qui nagent dans le cours de      
l',ocan3 souvent la bte dort sur  l'cume
 norwgienne2 le pilote de quelque petite
 barque gare au  milieu des tnbres la   
prend pour une le 7ainsi le racontent   
les  matelots73 il fixe l'ancre dans son
 corce d'caille1 s'amarre sous le  vent 
son ct1 tandis que la nuit investit la  
mer1 et retarde  l'aurore dsire4 ,ainsi1
 norme en longueur le chef ennemi gisait
  enchan sur le lac brlant2 jamais il   
n'et pu se lever ou soulever  sa tte1 si
 la volont et la haute permission du    
rgulateur de tous  les cieux ne         
l'avaient laiss libre dans ses noirs    
desseins2 afin que  par ses crimes ritrs
 il amasst sur lui la damnation1 alors  
qu'il  cherchait le mal des autres2 afin
 qu'il pt voir1 furieux1 que toute sa   
malice n'avait servi qu' faire luire    

l'infinie bont1 la grce1 la  misricorde 
sur l'homme par lui sduit2  attirer sur 
lui-mme1  ,satan1 triple confusion1     
colre et vengeance4    ,soudain         
au-dessus du lac l'archange dresse sa   
puissante stature3 de sa  main droite et
 de sa main gauche1 les flammes         
repousses en arrire  cartent leurs      
pointes aigus1 et1 roules en vagues1    
laissent au  milieu une horrible valle4 
,alors1 ailes dployes1 il dirige son vol
  en haut1 pesant sur l'air sombre qui  
sent un poids inaccoutum1  jusqu' ce    
qu'il s'abatte sur la terre aride1 si   
terre tait ce qui  toujours brle d'un   
feu solide1 comme le lac brle d'un      
liquide feu4  ,telles apparaissent dans 
leur couleur 7lorsque la violence d'un  
tourbillon souterrain a transport une   
colline arrache du ,pelore ou  des      
flancs dchirs du tonnant ,etna71 telles 
apparaissent les  entrailles            
combustibles et inflammables qui l      
concevant le feu1 sont  lances au ciel  
par l'nergie minrale  l'aide des vents1 

et  laissent un fond brl1 tout envelopp 
d'infection et de fume3  pareil fut le  
sol de repos que toucha ,satan de la    
plante de ses pieds  maudits4 ,belzbuth1
 son compagnon le plus proche1 le suit1 
tous deux  se glorifiant d'tre chapps   
aux eaux stygiennes1 comme les dieux1   
par leurs propres forces recouvres1 non 
par la tolrance du suprme  pouvoir4     
,est-ce ici la rgion1 le sol1 le climat1
 dit alors l'archange perdu2  est-ce ici
 le sjour que nous devons changer contre
 le ciel1 cette  morne obscurit contre  
cette lumire cleste8 ,soit6 puisque     
celui qui  maintenant est souverain peut
 disposer et dcider de ce qui sera      
justice4 ,le plus loin de lui est le    
mieux1 de lui qui1 gal en  raison1 s'est
 lev au-dessus de ses gaux par la force4
 ,adieu1  champs fortuns o la joie      
habite pour toujours6 salut1 horreurs6  
salut1 monde infernal6 ,et toi1 profond 
enfer1 reois ton nouveau  possesseur4   
,il t'apporte un esprit que ne          
changeront ni le temps ni le  lieu4     

,l'esprit est  soi-mme sa propre        
demeure1 il peut faire en soi  un ciel  
de l'enfer1 un enfer du ciel4           
,qu'importe o je serai1 si je  suis     
toujours le mme et ce que je dois tre1  
tout1 quoique moindre  que celui que le 
tonnerre a fait plus grand6 ,ici du     
moins nous serons  libres4 ,le          
,tout-,puissant n'a pas bti ce lieu pour
 nous l'envier2 il ne  voudra pas nous  
en chasser4 ,ici nous pourrons rgner en 
sret2 et1   mon avis1 rgner est digne   
d'ambition1 mme en enfer2 mieux vaut    
rgner en enfer que servir dans le ciel4 
,mais laisserons-nous donc nos amis     
fidles1 les associs1 les  copartageants 
de notre ruine1 tendus1 tonns sur le lac
 d'oubli8 ,ne  les appellerons-nous pas 
prendre avec nous la part de ce manoir  
malheureux1 ou1 avec nos armes rallies1 
tenter une fois de plus  s'il est encore
 quelque chose  regagner au ciel ou     
perdre dans  l'enfer8    ,ainsi parla   
,satan1 et ,belzbuth lui rpondit3       
,chef de ces brillantes armes1 qui par  

nul autre que le ,tout-,puissant        
n'auraient t vaincues1 si une fois elles
 entendent cette voix1 le  gage le plus 
vif de leur esprance au milieu des      
craintes et des  dangers2 cette voix si 
souvent retentissante dans les pires    
extrmits1 au bord prilleux de la        
bataille quand elle rugissait2  cette   
voix1 signal le plus rassurant dans tous
 les assauts1 soudain  elles vont       
reprendre un nouveau courage et revivre1
 quoiqu'elles  languissent  prsent1     
gmissantes et prosternes sur le lac de  
feu1  comme nous tout  l'heure assourdis
 et stupfaits3 qui s'en  tonnerait1     
tombes d'une si pernicieuse hauteur6    
,belzbuth avait  peine cess de parler1  
et dj le grand ennemi  s'avanait vers le
 rivage3 son pesant bouclier1 de trempe 
thre1  massif1 large et rond1 tait rejet
 derrire lui2 la large  circonfrence    
pendait  ses paules1 comme la lune1 dont
 l'orbe1   travers un verre optique1 est
 observ le soir par l'astronome toscan1 
du sommet de ,fiesole ou dans le        

,valdarno1 pour dcouvrir de nouvelles   
terres1 des rivires et des montagnes sur
 son globe tachet4 ,la lance  de ,satan 
7prs de laquelle le plus haut pin sci   
sur les collines de  ,norwge1 pour tre  
le mt de quelque grand vaisseau amiral1 
ne serait  qu'un roseau7 lui sert       
soutenir ses pas mal assurs sur la marne
  brlante2 bien diffrents de ses pas sur
 l'azur du ciel6 ,le climat  torride vot
 de feu le frappe encore d'autres       
plaies3 nanmoins il  endure tout1 jusqu'
 ce qu'il arrive au bord de la mer      
enflamme4 ,l  il s'arrte4    ,il appelle
 ses lgions1 formes d'anges fanes qui   
gisent aussi  paisses que les feuilles  
d'automne jonchant les ruisseaux de     
,vallombreuse1 o les ombrages truriens  
dcrivent l'arche leve  d'un berceau2    
ainsi surnagent des varechs disperss1   
quand ,orion1 arm  des vents imptueux1 a
 battu les ctes de la mer ,rouge2 mer   
dont les  vagues renversrent ,busiris et
 la cavalerie de ,memphis tandis qu'ils 
poursuivaient d'une haine perfide les   

trangers de ,gessen1 qui virent  sur    
rivage les carcasses flottantes1 les    
roues des chariots brises3  ainsi semes1
 abjectes1 perdues1 les lgions gisaient1
 couvrant le  lac1 dans la stupfaction  
de leur changement hideux4    ,satan lve
 une si grande voix que tout le creux de
 l'enfer en  retentit4    ,princes1     
potentats1 guerriers1 fleurs du ciel1   
jadis  vous1  maintenant perdu6 une     
stupeur telle que celle-ci peut-elle    
saisir des  esprits ternels1 ou         
avez-vous choisi ce lieu aprs les       
fatigues de la  bataille1 pour reposer  
votre valeur lasse1 pour la douceur que 
vous  trouvez  dormir ici comme dans les
 valles du ciel8 ou bien1 dans  cette   
abjecte posture1 avez-vous jur d'adorer 
le vainqueur8 ,il  contemple  prsent    
chrubins et sraphins roulant dans le    
gouffre  armes et enseignes brises1     
jusqu' ce que bientt ses rapides        
ministres dcouvrant des portes du ciel  
leurs avantages1 et descendant1  nous   
foulent aux pieds ainsi languissants1 ou

 nous attachent  coups de  foudre au    
fond de cet abme4 veillez-vous6         
levez-vous6 ou soyez   jamais tombs6    
,ils l'entendirent et furent honteux et 
se levrent sur l'aile1 comme  quand des 
sentinelles accoutumes  veiller au      
devoir1 surprises  endormies par le     
commandant qu'elles craignent1 se lvent 
et se  remettent elles-mmes en faction  
avant d'tre bien veilles4 ,non  que ces 
esprits ignorent le malheureux tat o ils
 sont rduits1 ou  qu'ils ne sentent pas 
leurs affreuses tortures2 mais bientt   
ils  obissent innombrables  la voix de  
leur gnral4    ,comme quand la puissante
 verge du fils d',amram1 au jour mauvais
 de  l'gypte1 passa ondoyante le long du
 rivage1 et appela la noire nue  de     
sauterelles1 toues par le vent d'orient1
 qui se suspendirent sur le  royaume de 
l'impie ,pharaon de mme que la nuit1 et 
entnbrrent  toute la terre du ,nil3     
ainsi sans nombre furent aperus ces     
mauvais  anges1 planant sous la coupole 
de l'enfer1 entre les infrieures1 les   

suprieures et les environnantes flammes1
 jusqu' ce qu'un signal  donn1 la lance 
leve droite de leur grand sultan1       
ondoyant pour  diriger leur course1 ils 
s'abattent1 d'un gal balancement1 sur le
  soufre affermi1 et remplissent la     
plaine4 ,ils formaient une multitude    
telle que le ,nord populeux n'en versa  
jamais de ses flancs glacs pour         
franchir le ,rhin ou le ,danube1 alors  
que ses fils barbares tombrent  comme un
 dluge sur le ,midi1 et s'tendirent1    
au-dessous de ,gibraltar1  jusqu'aux    
sables de la ,libye4    ,incontinent de 
chaque escadron et de chaque bande1 les 
chefs et les  conducteurs se htrent l o 
leur grand gnral s'tait  arrt4          
,semblables  des dieux par la taille et 
par la forme1  surpassant la nature     
humaine1 royales dignits1 puissances1   
qui  sigeaient autrefois dans le ciel1  
sur les trnes3 quoique dans les         
archives clestes on ne garde point      
maintenant la mmoire de leurs  noms1    
effacs et rays par leur rbellion1 du    

livre de vie4 ,ils  n'avaient pas encore
 acquis leurs noms nouveaux parmi les   
fils d've2  mais lorsque1 errant sur la 
terre1 avec la haute permission de      
,dieu1  pour l'preuve de l'homme1 ils   
eurent1  force d'impostures et de       
mensonges1 corrompu la plus grande      
partie du genre humain1 ils  persuadrent
 aux cratures d'abandonner ,dieu leur   
crateur1 de  transporter souvent la     
gloire invisible de celui qui les avait 
faits1  dans l'image d'une brute orne de
 gaies religions pleines de pompes et   
d'or1 et d'adorer les dmons pour        
divinits3 alors ils furent connus  aux  
hommes sous diffrents noms et par       
diverses idoles1 dans le monde  paen4   
,muse1 redis-moi ces noms alors connus3 
qui le premier1 qui le dernier se       
rveilla du sommeil sur ce lit de feu1   
l'appel de leur grand  empereur2 quels  
chefs1 les plus prs de lui en mrites1   
vinrent un   un o il se tenait sur le   
rivage chauve1 tandis que la foule      
ple-mle se tenait encore au loin4       

,ces chefs furent ceux qui1 sortis du   
puits de l'enfer1 rdant pour  saisir    
leur proie sur la terre1 eurent         
l'audace1 longtemps aprs1 de  fixer     
leurs siges auprs de celui de ,dieu1    
leurs autels contre son  autel1 dieux   
adors parmi les nations d'alentour2 et  
ils osrent  habiter prs de ,jhovah1     
tonnant hors de ,sion1 ayant son trne au
  milieu des chrubins3 souvent mme ils  
placrent leurs chsses  jusque dans son  
sanctuaire1 abominations et avec des    
choses maudites1  ils profanrent ses    
rites sacrs1 ses ftes solennelles1 et   
leurs  tnbres osrent affronter sa       
lumire4    ,d'abord s'avance ,moloch1   
horrible roi1 asperg du sang des        
sacrifices  humains1 et des larmes des  
pres et des mres1 bien qu' cause du     
bruit des tambours et des timbales      
retentissantes1 le cri de leurs  enfants
 ne ft pas entendu1 lorsque1  travers le
 feu1 ils passaient   l'idole grime4    
,les ,ammonites l'adorrent dans ,rabba  
et sa plaine  humide1 dans ,argob et    

dans ,basan1 jusqu'au courant de        
l',arnon le plus  recul3 non content    
d'un si audacieux voisinage1 il amena1  
par fraude1  le trs-sage cur de ,salomon
  lui btir un temple droit en face du   
temple de ,dieu1 sur cette montagne     
d'opprobre2 et il fit son bois sacr  de 
la riante valle d',hinnon1 de l nomme   
,tophet et la noire  ,ghenne1 type de   
l'enfer4    ,aprs ,moloch vint ,chamos1 
l'obscne terreur des fils de ,moab1     
depuis  ,aroer  ,nbo et au dsert du plus
 mridional ,abarim2 dans ,hesbon  et    
,hronam1 royaume de ,son1 au-del de la  
retraite fleurie de  ,sibma1 tapisse de 
vignes1 et dans ,elad1 jusqu'au lac     
,asphaltite4  ,chamos s'appelait aussi  
,por1 lorsqu' ,sittim il incita les     
,isralites dans leur marche du ,nil1    
lui faire de lubriques oblations  qui   
leur cotrent tant de maux4 ,de l il     
tendit ses lascives  orgies jusqu' la   
colline du ,scandale1 prs du bois de    
l'homicide  ,moloch1 l'impudicit tout   
prs de la haine2 le pieux ,josias les   

chassa  dans l'enfer4    ,avec ces      
divinits vinrent celles qui du bord des 
flots de l'antique  ,euphrate jusqu'au  
torrent qui spare l'gypte de la terre de
 ,syrie1  portent les noms gnraux de    
,baal et d',astaroth2 ceux-l mles1      
celles-ci femelles2 car les esprits     
prennent  leur gr l'un ou  l'autre sexe1
 ou tous les deux  la fois2 si tnue et  
si simple est  leur essence pure3 elle  
est ni lie ni cadenasse par des         
jointures et  des membres1 ni fonde sur 
la fragile force des os1 comme la lourde
  chair2 mais dans telle forme qu'ils   
choisissent1 dilate ou condense1        
brillante ou obscure1 ils peuvent       
excuter leurs rsolutions  ariennes1 et  
accomplir les uvres de l'amour ou de la 
haine4 ,pour ces  divinits1 les enfants 
d',isral abandonnrent souvent leur force
  vivante1 et laissrent infrquent son   
autel lgitime1 se  prosternant bassement
 devant des dieux animaux4 ,ce fut pour 
cela que  leurs ttes inclines aussi bas 
dans les batailles1 se courbrent  devant

 la lance du plus mprisable ennemi4     
,aprs ces divinits en troupe parut      
,astoreth1 que les ,phniciens  nomment  
,astart1 reine du ciel1 orne d'un       
croissant2  sa brillante  image         
nuitamment en prsence de la lune1 les   
vierges de ,sidon payent le  tribut de  
leurs vux et de leurs chants4 ,elle ne  
fut pas aussi non  chante dans ,sion1 o 
son temple s'levait sur le mont         
d'iniquit3  temple que btit ce roi1 ami 
des pouses1 dont le cur1 quoique  grand1
 sduit par de belles idoltres1 tomba    
devant d'infmes idoles4     la suite    
d',astart vient ,thammuz1 dont          
l'annuelle blessure dans le  ,liban     
attire les jeunes ,syriennes1 pour gmir 
sur sa destine dans de  tendres         
complaintes1 pendant tout un jour d't2  
tandis que le  tranquille ,adonis1      
chappant de sa roche native1 roule  la  
mer son  onde suppose rougie du sang de 
,thammuz1 bless tous les ans4 ,cette    
amoureuse histoire infecta de la mme    
ardeur les filles de ,jrusalem1  dont   

les molles volupts sous le sacr portique
 furent vues  d'zchiel1 lorsque1 conduit
 par la vision1 ses yeux dcouvrirent les
  noires idoltries de l'infidle ,juda4  
,aprs ,thammuz1 il en vint un qui pleura
 amrement1 quand l',arche  captive      
mutila sa stupide idole1 ttes et mains  
mondes1 dans son  propre sanctuaire1 sur
 le seuil de la porte o elle tomba      
plat1 et  fit honte  ses adorateurs3    
,dagon est son nom2 monstre marin1 homme
 par  le haut1 poisson par le bas4 ,et  
cependant son temple1 lev haut dans     
,azot1 fut redout le long des ctes de la
 ,palestine1 dans ,gath et  ,ascalon1 et
 ,accaron1 et jusqu'aux bornes de la    
frontire de ,gaza4    ,suivait ,rimmon1 
dont la dlicieuse demeure tait la       
charmante ,damas  sur les bords fertiles
 d',abana et de ,pharphar1 courants     
limpides4 ,lui  aussi fut hardi contre  
la maison de ,dieu3 une fois il perdit  
un lpreux  et gagna un roi1 ,achaz son  
imbcile conqurant1 qu'il engagea        
mpriser l'autel du ,seigneur et  le     

dplacer pour un autel  la  syrienne1 sur
 lequel ,achaz brla ses odieuses        
offrandes1 et adora les  dieux qu'il    
avait vaincus4    ,aprs ces ,dmons parut
 la bande de ceux qui1 sous des noms    
d'antique  renomme1 ,osiris1 ,isis1     
,orus et leur train1 monstrueux en      
figures et en  sorcelleries1 abusrent la
 fanatique gypte et ses prtres qui      
cherchrent leurs divinits errantes1     
caches sous des formes de  btes plutt   
que sous des formes humaines4    ,point 
n'chappa ,isral  la contagion1 quand    
d'un or emprunt il  forma le veau       
d',oreb4 ,le roi rebelle doubla ce pch  
,bthel et   ,dan1 assimilant son        
,crateur au buf paissant2 ce ,jhovah    
qui1 dans  une nuit1 lorsqu'il passa    
dans sa marche  travers l'gypte1 rendit 
gaux d'un seul coup ses premiers-ns et  
ses dieux blants4    ,blial parut le    
dernier2 plus impur esprit1 plus        
grossirement pris  de l'amour du vice   
pour le vice mme1 ne tomba du ciel4     
,pour ,blial1  aucun temple ne s'levait1

 aucun autel ne fuma3 qui cependant est 
plus  souvent que lui dans les temples  
et sur les autels1 quand le prtre       
devient athe comme les fils d',eli qui  
remplirent de prostitutions et  de      
violences la maison de ,dieu8 ,il rgne  
aussi dans les palais et dans  les      
cours1 dans les villes dissolues o le   
bruit de la dbauche1 de  l'injure et de 
l'outrage1 monte au-dessus des plus     
hautes tours3 et  quand la nuit         
obscurcit les rues1 alors vagabondent   
les fils de ,blial  gonfls d'insolence  
et de vin2 tmoins les rues de ,sodome et
 cette  nuit dans ,gabaa1 lorsque la    
porte hospitalire exposa une matrone    
pour  viter un rapt plus odieux4    ,ces
 dmons taient les premiers en rang et en
 puissance2 le reste  serait long  dire1
 bien qu'au loin renomm3 dieux d',ionie 
que la  postrit de ,javan tint pour     
dieux1 mais confesss dieux plus  rcents 
que le ,ciel et la ,terre1 leurs parents
 vants2 ,titan1  premier-n du ciel avec 
son norme ligne et son droit d'anesse   

usurp par ,saturne1 plus jeune que lui2 
,saturne1 trait de la mme  sorte par le 
plus puissant ,jupiter1 son propre fils 
et fils de ,rhe2  ainsi ,jupiter1       
usurpant1 rgna4 ,ces dieux d'abord      
connus en ,crte et  sur l',ida1 de l sur
 le sommet neigeux du froid ,olympe1    
gouvernrent  la moyenne rgion de l'air1 
leur plus haut ciel1 ou sur le rocher de
  ,delphes1 ou dans ,dodone1 et dans    
toutes les limites de la terre ,dorique4
  ,l'un d'eux1 avec le vieux ,saturne1  
fuit sur l',adriatique aux champs de    
l',hesprie1 et par del la ,celtique erra
 dans les les les plus  recules4        
,tous ces dieux et beaucoup d'autres1   
vinrent en troupe1 mais avec des        
regards baisss et humides1 tels         
cependant qu'on y voyait une obscure    
lueur de joie d'avoir trouv leur chef   
non dsespr1 de s'tre  trouvs eux-mmes   
non perdus dans la perdition mme4 ,ceci 
reflta  sur le visage de ,satan comme   
une couleur douteuse3 mais bientt       
reprenant son orgueil accoutum1 avec de 

hautes paroles qui avaient  l'apparence 
non la ralit de la dignit1 il ranime    
doucement leur  dfaillant courage et    
dissipe leur crainte4    ,alors         
sur-le-champ il ordonne qu'au bruit     
guerrier des clairons et des  trompettes
 retentissantes son puissant tendard    
soit lev4 ,cet  orgueilleux honneur est 
rclam comme un droit par ,azazel1 grand 
chrubin2 il dferle de l'hast brillant   
l'enseigne impriale1 qui  haute et      
pleinement avance brille comme un mtore 
s'coulant dans  le vent3 les perles et  
le riche clat de l'or y blasonnaient les
 armes  et les trophes sraphiques4      
,pendant tout ce temps l'airain sonore  
souffle des sons belliqueux1 auxquels   
l'universelle arme renvoie un  cri qui  
dchire la concavit de l'enfer et        
pouvante au-del  l'empire du ,chaos et  
de la vieille ,nuit4    ,en un moment1  
travers les tnbres1 sont vues dix mille 
bannires  qui s'lvent dans l'air avec   
des couleurs orientales ondoyantes4     
,avec  ces bannires se dresse une fort  

norme de lances1 et les casques  presss 
apparaissent1 et les boucliers se       
serrent dans une paisse  ligne d'une    
profondeur incommensurable4 ,bientt les 
guerriers se  meuvent en phalange       
parfaite1 au mode dorien des fltes et   
des suaves  hautbois3 un tel mode levait
  la hauteur du plus noble calme les    
hros antiques s'armant pour le combat2  
au lieu de la fureur1 il  inspirait une 
valeur rgle2 ferme1 incapable d'tre     
entrane par  la crainte de la mort1  la 
fuite ou  une retraite honteuse4 ,cette 
harmonie ne manque pas de pouvoir pour  
temprer et apaiser1 avec des  accords   
religieux1 les penses troubles1 pour    
chasser l'angoisse1 et  le doute1 et la 
frayeur1 et le chagrin1 et la peine des 
esprits mortels  et immortels4    ,ainsi
 respirant la force unie1 avec un       
dessein fix1 marchaient en  silence les 
anges dchus1 au son du doux pipeau1 qui 
charmait leurs pas  douloureux sur le   
sol brlant2 et alors avancs en vue1 ils 
s'arrtent2 horrible front d'effroyable  

longueur1 tincelant d'armes1   la       
ressemblance des guerriers de jadis1    
rangs sous le bouclier et  la lance1    
attendant l'ordre que leur puissant     
gnral avait  leur  imposer4 ,satan1 dans
 les files armes1 darde son regard      
expriment1  et bientt voit  travers tout
 le bataillon la tenue exacte de ces    
guerriers1 leurs visages1 et leurs      
statures comme celles des dieux3 leur   
nombre finalement il rsume4    ,et alors
 son cur se dilate d'orgueil1 et1       
s'endurcissant dans sa  puissance1 il se
 glorifie4 ,car depuis que l'homme fut  
cr jamais  force pareille n'avait t     
runie en corps2 nomme auprs de          
celle-ci1 elle ne mriterait pas qu'on   
s'y arrtt plus qu' cette  petite        
infanterie combattue par les grues2     
quand mme on y ajouterait  la race      
gigantesque de ,phlgra avec la race     
hroque qui lutta devant  ,thbes et      
,ilion1 o de l'un et de l'autre ct se   
mlaient des  dieux auxiliaires2 quand on
 y joindrait ce que le roman ou la fable

  raconte du fils d',uther entour de    
chevaliers bretons et armoricains2      
quand on rassemblerait tous ceux qui    
depuis1 baptiss ou infidles1  joutrent  
dans ,aspremont1 ou ,montauban1 ou      
,damas1 ou ,maroc1 ou  ,trbisonde1 ou   
ceux que ,biserte envoya de la rive     
africaine1 lorsque  ,charlemagne avec   
tous ses pairs tomba prs de ,fontarabie4
    ,ainsi cette arme des esprits1 loin 
de comparaison avec toute mortelle      
prouesse1 respectait cependant son      
redoutable chef4 ,celui-ci au-dessus  du
 reste par sa taille et sa contenance1  
superbement dominateur1  s'levait comme 
une tour4 ,sa forme n'avait pas encore  
perdu toute sa  splendeur originelle2 il
 ne paraissait rien moins qu'un archange
 tomb1  un excs de gloire obscurcie3    
comme lorsque le soleil nouvellement    
lev1 tondu de ses rayons1 regarde       
travers l'air horizontal et  brumeux2 ou
 tel que cet astre derrire la lune1 dans
 une sombre  clipse1 rpand un crpuscule 
funeste sur la moiti des peuples1 et    

par la frayeur des rvolutions tourmente 
les rois3 ainsi obscurci1  brillait     
encore au-dessus de tous ses compagnons 
l'archange4 ,mais son  visage est labour
 des profondes cicatrices de la foudre  
et  l'inquitude est assise sur sa joue  
fane2 sous les sourcils d'un  courage   
indompt et d'un orgueil patient veille  
la vengeance4 ,cruel  tait son il2      
toutefois il s'en chappait des signes de
 remords et  de compassion1 quand ,satan
 regardait ceux qui partagrent1 ou plutt
  qui suivirent son crime 7il les avait 
vus autrefois bien diffrents  dans la   
batitude71 condamns maintenant pour     
toujours  avoir leur  lot dans la       
souffrance6 millions d'esprits mis pour 
sa faute  l'amende  du ciel1 et jets    
hors des ternelles splendeurs pour sa   
rvolte1  nanmoins demeurs fidles combien
 que leur gloire fltrie4 ,comme  quand  
le feu du ciel a corch les chnes de la  
fort ou les pins de  la montagne1 avec  
une tte passe  la flamme1 leur tronc    
majestueux1  quoique nu1 reste debout   

sur la lande brle4    ,satan se prpare  
parler2 sur quoi les rangs doubls des   
bataillons  se courbent d'une aile      
l'autre aile1 et l'entourent  demi de   
tous  ses pairs3 l'attention les rend   
muets4 ,trois fois il essaye de         
commencer2 trois fois1 en dpit de sa    
fiert1 des larmes telles que  les anges 
en peuvent pleurer1 dbordent4 ,enfin des
 mots entrecoups de  soupirs forcent le 
passage4     myriades d'esprits         
immortels6  puissances1 qui n'avez de   
pareils  que le ,tout-,puissant6 il ne  
fut pas inglorieux1 ce combat1 bien que 
l'vnement ft dsastreux1 comme           
l'attestent ce sjour et ce  terrible    
changement1 odieux  exprimer4 ,mais     
quelle facult d'esprit1  prvoyant et    
prsageant d'aprs la profondeur de la    
connaissance du  pass ou du prsent1     
aurait craint que la force unie de tant 
de dieux1  de dieux tels que ceux-ci1 ft
 jamais repousse8 ,car qui peut croire1 
mme aprs cette dfaite1 que toutes ces   
lgions puissantes1 dont  l'exil a rendu 

le ciel vide1 manqueront  se relever1 et
   reconqurir leur sjour natal8 ,quant  
moi1 toute l'arme cleste  est tmoin1 si 
des conseils divers1 ou des dangers par 
moi vits1  ont ruin nos esprances4 ,mais
 celui qui rgne monarque dans le ciel   
tait jusqu'alors demeur en sret assis   
sur son trne1 maintenu  par une ancienne
 rputation1 par le consentement1 ou     
l'usage2 il nous  talait en plein son   
faste royal1 mais il nous cachait sa    
force1 ce qui  nous tenta  notre        
tentative et causa notre chute4         
,dornavant nous connaissons sa puissance
 et nous connaissons la  ntre1 de manire
  ne provoquer ni craindre une nouvelle 
guerre  provoque4 ,le meilleur parti qui
 nous reste est de travailler dans un   
secret dessein1  obtenir de la ruse et  
de l'artifice ce que la force  n'a pas  
effectu1 afin qu' la longue il apprenne 
du moins ceci de  nous3 ,celui qui a    
vaincu par la force1 n'a vaincu qu'     
moiti son  ennemi4    ,l'espace peut    
produire de nouveaux mondes3  ce sujet  

un bruit  courait dans le ciel qu'avant 
peu le ,tout-,puissant avait l'intention
 de  crer et de placer dans cette       
cration une race1 que les regards de sa 
prfrence favoriseraient  l'gal des fils 
du ciel4 ,l1 ne ft-ce  que pour         
dcouvrir1 se fera peut-tre notre premire
 irruption2 l  o ailleurs3 car ce puits 
infernal ne retiendra jamais des esprits
  clestes en captivit1 ni l'abme ne les 
couvrira longtemps de ses  tnbres4 ,mais
 ces projets doivent tre mris en plein  
conseil4 ,plus  d'espoir de paix1 car   
qui songerait  la soumission8 ,guerre   
donc6  guerre ouverte ou cache1 doit tre
 rsolue4    ,il dit2 et pour approuver  
ses paroles1 volrent en l'air des       
millions  d'pes flamboyantes1 tires de  
dessus la cuisse des puissants          
chrubins2 la lueur subite au loin       
l'entour illumine l'enfer3 les  dmons   
poussent des cris de rage contre le     
,trs-,haut1 et furieux1 avec  leurs     
armes saisies1 ils sonnent sur leurs    
boucliers retentissants le  glas de la  

guerre1 hurlant un dfi  la vote du ciel4
     peu de distance s'levait une       
colline dont le sommet terrible         
rendait1 par intervalles du feu et une  
roulante fume2 le reste entier  brillait
 d'une crote lustre2 indubitable signe  
que dans les  entrailles de cette       
colline tait cache une substance        
mtallique1  uvre du soufre4 ,l sur les  
ailes de la vitesse1 une nombreuse      
brigade  se hte1 de mme que des bandes  
de pionniers arms de pics et de  bches  
devancent le camp royal pour se         
retrancher en plaine1 ou lever  un      
rempart4 ,mammon les conduit2 ,mammon1  
le moins lev des esprits  tombs du ciel1
 car dans le ciel mme ses regards et ses
 penses  taient toujours dirigs en bas2 
admirant plus la richesse du pav du     
ciel o les pas foulent l'or1 que toute  
chose divine ou sacre dont on  jouit    
dans la vision batifique4 ,par lui      
d'abord1 les hommes aussi1 et  par ses  
suggestions enseignes1 saccagrent le    
centre de la terre1 et  avec des mains  

impies pillrent les entrailles de leur  
mre1 pour des  trsors qu'il vaudrait    
mieux cacher4 ,bientt la bande de       
,mammon eut  ouvert une large blessure  
dans la montagne1 et extrait de ses     
flancs des  ctes d'or4 ,personne ne doit
 s'tonner si les richesses croissent    
dans  l',enfer2 ce sol est le plus      
convenable au prcieux poison4 ,et ici   
que  ceux qui se vantent des choses     
mortelles et qui s'en merveillant       
disent ,babel et les ouvrages des rois  
de ,memphis2 que ceux-l  apprennent     
combien leurs grands monuments de       
renomme1 de force et  d'art1 sont       
aisment surpasss par les esprits        
rprouvs3 ils  accomplissent en une heure
 ce que dans un sicle les rois1 avec des
  labeurs incessants et des mains       
innombrables1 achvent  peine4    ,tout  
auprs1 sur la plaine1 dans maints       
fourneaux prpars sous  lesquels passe   
une veine de feu liquide1 cluse du lac1 
une seconde  troupe avec un art         
prodigieux fait fondre le minerai       

massif1 spare  chaque espce1 et cume les
 scories des lingots d'or4 ,une troisime
  troupe aussi promptement forme dans la
 terre des moules varis1 et de  la      
matire des bouillants creusets1 par une 
drivation tonnante1  remplissent chaque 
profond recoin3 ainsi dans l'orgue1 par 
un seul  souffle de vent divis entre    
plusieurs rangs de tuyaux1 tout le jeu  
respire4    ,soudain un immense difice  
s'leva de la terre1 comme une           
exhalaison1  au son d'une symphonie     
charmante et de douces voix3 difice bti 
ainsi  qu'un temple1 o tout autour      
taient placs des pilastres et des       
colonnes doriques surcharges d'une      
architrave d'or3 il n'y manquait ni     
corniches ni frises avec des reliefs    
gravs en bosse4 ,le plafond tait  d'or  
cisel4 ,ni ,babylone1 ni ,memphis1 dans 
toute leur gloire  n'galrent une        
pareille magnificence pour enchsser     
,blus ou  ,srapis1 leurs dieux1 ou pour 
introniser leurs rois1 lorsque l'gypte  
et l',assyrie rivalisaient de luxe et de

 richesses4    ,la masse ascendante     
arrta fixe sa majestueuse hauteur3 et   
sur-le-champ  les portes ouvrant leurs  
battants de bronze1 dcouvrent au large  
en  dedans ses amples espaces sur un pav
 nivel et poli3 sous l'arc de la  vote  
pendent1 par une subtile magie1         
plusieurs files de lampes  toiles et    
d'tincelants falots qui1 nourris de     
naphte et  d'asphalte1 manent la lumire 
comme un firmament4    ,la foule        
empresse entre en admirant1 et les uns  
vantent l'ouvrage1 les  autres          
l'ouvrier4 ,la main de cet architecte   
fut connue dans le ciel par  la         
structure de plusieurs hautes tours o   
des anges portant le sceptre  faisaient 
leur rsidence et sigeaient comme des    
princes3 le ,monarque  suprme les leva  
un tel pouvoir1 et les chargea de       
gouverner1  chacun dans sa hirarchie1   
les milices brillantes4    ,le mme      
architecte ne fut point ignor ou sans   
adorateurs dans  l'antique ,grce2 et    
dans la terre d',ausonie1 les hommes    

l'appelrent  ,mulciber4 ,et la ,fable   
disait comment il fut prcipit du ciel1  
jet  par ,jupiter en courroux par-dessus
 les crneaux de cristal3 du matin       
jusqu'au midi il roula1 du midi jusqu'au
 soir d'un jour d't2 et avec  le soleil 
couchant1 il s'abattit du znith1 comme  
une toile tombante1  dans ,lemnos1 le de
 l'ge3 ainsi les hommes le racontaient1 
en se  trompant1 car la chute de        
,mulciber1 avec cette bande rebelle1    
avait eu  lieu longtemps auparavant4 ,il
 ne lui servit de rien  prsent d'avoir  
lev de hautes tours dans le ciel2 il ne 
se sauva point  l'aide de  ses machines2
 mais il fut envoy la tte la premire1   
avec sa horde  industrieuse1 btir dans  
l'enfer4    ,cependant les hrauts ails1 
par le commandement du souverain        
pouvoir1  avec un appareil redoutable1  
et au son des trompettes1 proclament    
dans  toute l'arme la convocation d'un  
conseil solennel qui doit se tenir      
incontinent  ,pandmonium1 la grande     
capitale de ,satan et de ses  pairs4    

,leurs sommations appellent de chaque   
bande et de chaque rgiment  rgulier les 
plus dignes en rang ou en mrite3 ils    
viennent aussitt1  par troupes de cent  
et de mille1 avec leurs cortges4 ,tous  
les abords  sont obstrus2 les portes et 
les larges parvis s'encombrent1 moins   
surtout l'immense salle 7quoique        
semblable  un champ couvert1 o de       
vaillants champions taient accoutums    
chevaucher en armes1 et  devant le sige 
du ,soudan1  dfier la fleur de la       
chevalerie  paenne1 au combat  mort ou  
au courre d'une lance74 ,l'essaim des   
esprits fourmille pais1  la fois sur la 
terre et dans l'air froiss  du          
sifflement de leurs ailes bruyantes4 ,au
 printemps1 quand le soleil  marche avec
 le ,taureau1 des abeilles rpandent en  
grappes autour de la  ruche leur        
populeuse jeunesse3 elles voltigent  et 
l parmi la  frache rose et les fleurs1  
ou1 sur une planche unie1 faubourg de   
leur citadelle de paille1 nouvellement  
frotte de baume1 elles  discourent et   

dlibrent de leurs affaires d'tat3 aussi 
paisse la  troupe arienne fourmillait et
 tait serre1 jusqu'au moment du  signal 
donn4    ,voyez la merveille6 ceux qui  
paraissaient  prsent surpasser en       
grandeur les gants1 fils de la ,terre1  
prsent moindres que les  plus petits    
nains1 s'entassent sans nombre dans un  
espace troit3 ils  ressemblent  la race 
des pygmes au-del de la montagne de     
l',inde1  ou bien  des fes dans leur    
orgie de minuit1  la lisire d'une  fort 
ou au bord d'une fontaine1 que quelque  
paysan en retard voit ou  rve qu'il     
voit1 tandis que sur sa tte la lune sige
 arbitre et  incline plus prs de la     
terre sa ple course3 appliqus  leurs    
danses ou  leurs jeux1 ces esprits lgers
 charment l'oreille du  paysan avec une 
agrable musique2 son cur bat  la fois de
 joie et  de frayeur4    ,ainsi1 des    
esprits incorporels rduisirent  la plus 
petite proportion  leur stature immense1
 et furent au large1 quoique toujours   
sans nombre1  dans la salle de cette    

cour infernale4 ,mais loin dans         
l'intrieur1 et  dans leurs propres      
dimensions1 semblables  eux-mmes1 les   
grands  seigneurs sraphiques et les     
chrubins se runissent en un lieu  retir1
 et en secret conclave2 mille demi-dieux
 assis sur des siges  d'or1 conseil     
nombreux et complet6 ,aprs un court     
silence et la semonce  lue1 la grande   
dlibration commena4          ,,livre    
,,second      ,,argument      ,la       
dlibration commence1 ,satan examine si  
une autre bataille doit  tre hasarde    
pour recouvrer le ciel3 quelques-uns    
sont de cet avis1  d'autres en          
dissuadent4 ,une troisime proposition1  
suggre d'abord  par ,satan1 est prfre2  
on conclut  claircir la vrit de  cette  
prophtie ou de cette tradition du ciel1 
concernant un autre  monde1 et une autre
 espce de cratures gales ou peu         
infrieures  aux anges1 qui devaient tre 
formes  peu prs dans ce temps4          
,embarras pour savoir qui sera envoy    
cette difficile recherche4  ,satan1 leur

 chef1 entreprend seul le voyage2 il est
 honor et applaudi4  ,le conseil ainsi  
fini1 les esprits prennent diffrents    
chemins1 et  s'occupent  diffrents      
exercices suivant que leur inclination  
les y  porte1 pour passer le temps      
jusqu'au retour de ,satan4 ,celui-ci1   
dans son  voyage1 arrive aux portes de  
l'enfer2 il les trouve fermes1 et qui   
sigeait l pour les garder4 ,par qui     
enfin elles sont ouvertes4 ,satan       
dcouvre l'immense gouffre entre l'enfer 
et le ciel4 ,avec quelles  difficults il
 le traverse3 dirig par le ,chaos1      
puissance de ce lieu1  il parvient  la  
vue du monde nouveau qu'il cherchait4   
,haut1 sur un tronc d'une magnificence  
royale1 qui effaait de beaucoup  en clat
 la richesse d',ormus et de l',inde ou  
des contres du splendide  ,orient1 dont 
la main la plus opulente fait pleuvoir  
sur ses rois  barbares les perles et    
l'or1 ,satan est assis1 port par le     
mrite   cette mauvaise prminence4 ,du   
dsespoir si haut lev au-del de          

l'esprance1 il aspire encore plus haut2 
insatiable de poursuivre une  vaine     
guerre contre les cieux1 et non instruit
 par son succs1 il  dploya de la sorte  
ses imaginations orgueilleuses3         
,pouvoirs et dominations6 divinits du   
ciel6 puisque aucune profondeur  ne peut
 retenir dans ses abmes une vigueur     
immortelle1 quoique  opprims et tombs1  
je ne regarde pas le ciel comme perdu4  
,de cet  abaissement des vertus clestes 
releves paratront plus glorieuses  et   
plus redoutables que s'il n'y avait pas 
eu de chute1 et rassures  par elles-mmes
 contre la crainte d'une seconde        
catastrophe4 ,un juste  droit et les    
lois fixes du ciel m'ont d'abord cr     
votre chef1  ensuite un choix libre et  
ce qui1 en outre1 dans le conseil ou    
dans le  combat1 a t achet de quelque   
valeur3 cependant notre malheur  est du 
moins jusque-l assez bien rpar1         
puisqu'il m'a tabli  beaucoup plus en   
sret sur un trne non envi1 cd d'un plein
  consentement4 ,dans le ciel1 le plus  

heureux tat qu'une dignit  accompagne1  
peut attirer la jalousie de chaque      
infrieur3 mais ici qui  envierait celui 
que la plus haute place expose le plus  
en avant1 comme  votre boulevard1 aux   
coups du ,foudroyant1 et le condamne  la
 plus  forte part des souffrances sans  
terme8 ,l o il n'est aucun bien         
disputer1 l aucune dispute ne peut natre
 des factions1 car nul  srement ne      
rclamera la prsance dans l'enfer2 nul   
dont la portion  du prsent malheur est  
si petite1 par un esprit ambitieux n'en 
convoitera une plus grande4 ,donc avec  
cet avantage pour l'union1 et  cette    
constante fidlit1 et cet accord plus    
ferme qu'il ne peut  l'tre dans le ciel1
 nous venons maintenant rclamer notre   
juste  hritage d'autrefois2 plus assurs 
de prosprer que si la  prosprit nous en 
assurait elle-mme4 ,et quelle voie est  
la  meilleure1 la guerre ouverte1 ou la 
guerre cache8 ,c'est ce que nous        
dbattrons  prsent4 ,que celui qui peut  
donner un avis parle4    ,satan se tut2 

et prs de lui ,moloch1 roi portant le   
sceptre1 se leva2  ,moloch1 le plus     
fort1 le plus furieux des esprits qui   
combattirent dans  le ciel1  prsent plus
 furieux par le dsespoir4 ,sa prtention 
est  d'tre rput gal en force  l'ternel1 
et1 plutt que d'tre  moins1 il ne se    
souciait pas du tout d'exister3 dlivr de
 ce soin  d'tre1 il tait dlivr de toute 
crainte4 ,de ,dieu1 ou de l'enfer1  ou  
de pire que l'enfer il ne tenait compte3
 et d'aprs cela il  pronona ces mots3   
,mon avis est pour la guerre ouverte3   
aux ruses trs inexpert1 point  ne m'en  
vante4 ,que ceux-l qui en ont besoin1   
trament1 mais quand il en  est besoin1  
non  prsent4 ,car tandis qu'ils sont    
assis complotant  faudra-t-il que des   
millions d'esprits qui restent debout   
arms1 et  soupirant aprs le signal de la
 marche1 languissent ici fugitifs du    
ciel et acceptent pour leur demeure     
cette sombre et infme caverne de  la    
honte1 prison d'une tyrannie qui rgne   
par nos retardements6 ,non3  plutt arms 

de la furie et des flammes de l'enfer1  
tous  la fois1  au-dessus des remparts  
du ciel1 prfrons de nous frayer un      
chemin  irrsistible1 transformant nos   
tortures en des armes affreuses contre  
l'auteur de ces tortures3 alors pour    
rpondre au bruit de son foudre          
tout-puissant1 il entendra le tonnerre  
infernal1 et pour clairs il  verra un   
feu noir et l'horreur lancs d'une gale  
rage parmi ses  anges1 son trne mme     
envelopp du bitume du ,tartare et d'une 
flamme  trange1 tourments par lui-mme   
invents4 ,mais peut-tre la route  parat 
difficile et roide pour escalader  tire 
d'aile un ennemi plus  lev6 ,ceux qui se
 l'imaginent peuvent se souvenir 7si le 
breuvage  assoupissant de ce lac d'oubli
 ne les engourdit pas encore7 que de    
notre  propre mouvement nous nous levons
  notre sige natif2 la descente  et la  
chute nous sont contraires4             
,dernirement1 lorsque le fier ennemi    
pendait sur notre arrire-garde rompue1  
nous insultant1 et qu'il nous           

poursuivait  travers le gouffre1 qui n'a
 senti avec quelle contrainte  et quel  
vol laborieux nous nous coulions bas    
ainsi8 ,l'ascension est donc  aise4     
,on craint l'vnement3 faudra-t-il encore
 provoquer notre plus fort   chercher   
quel pire moyen sa colre peut trouver   
notre  destruction1 s'il est en enfer   
une crainte d'tre dtruit davantage8     
,que peut-il y avoir de pis que         
d'habiter ici1 chasss de la flicit1     
condamns dans ce gouffre abhorr  un     
total malheur2 dans ce gouffre  o les   
ardeurs d'un feu inextinguible doivent  
nous prouver sans  esprance de finir1   
nous les vassaux de sa colre1 quand le  
fouet  inexorable et l'heure de la      
torture nous appellent au chtiment8     
,plus  dtruits que nous ne le sommes1   
nous serions entirement anantis2 il     
nous faudrait expirer4 ,que             
craignons-nous donc8 ,pourquoi          
balancerions-nous  allumer son plus     
grand courroux1 qui1 mont  la  plus     
grande fureur1 nous consumerait et      

annihilerait  la fois notre  substance8 
beaucoup plus heureux que d'tre         
misrables et ternels6  ,ou si notre     
substance est rellement divine et ne    
peut cesser d'tre1  nous sommes dans la 
pire condition de ce ct-ci du nant1 et  
nous  avons la preuve que notre pouvoir 
sufft pour troubler son ciel et pour    
alarmer par des incursions perptuelles  
son trne fatal1 quoique  inaccessible3  
si ce n'est l la victoire1 du moins     
c'est vengeance4    ,il finit en        
sourcillant2 et son regard dnonait une  
vengeance  dsespre1 une dangereuse      
guerre pour tout ce qui serait moins que
  des dieux4 ,du ct oppos se leva       
,blial1 d'une contenance plus  gracieuse
 et plus humaine4    ,les deux n'ont pas
 perdu une plus belle crature3 il       
semblait cr  pour la dignit et les      
grands exploits2 mais en lui tout tait  
faux et  vide1 bien que sa langue       
distillt la manne1 qu'il pt faire passer
 la  plus mauvaise raison pour la       
meilleure1 embrouiller et dconcerter les

  plus mrs conseils4 ,car ses penses    
taient basses2 ingnieux aux  vices1 mais
 craintif et lent aux actions plus      
nobles3 toutefois il  plaisait          
l'oreille1 et avec un accent persuasif  
il commena ainsi3    ,je serais beaucoup
 pour la guerre ouverte1  pairs1 comme  
ne restant  point en arrire en fait de  
haine1 si ce qui a t allgu comme        
principale raison pour nous dterminer   
une guerre immdiate1  n'tait pas plus   
propre  m'en dissuader1 et ne me        
semblait tre de  sinistre augure pour   
tout le succs3 celui qui excelle le plus
 dans les  faits d'armes1 plein de      
mfiance dans ce qu'il conseille et dans 
la  chose en quoi il excelle1 fonde son 
courage sur le dsespoir et sur un       
entier anantissement1 comme le but      
auquel il vise1 aprs quelque  cruelle   
revanche4    ,premirement1 quelle       
revanche8 ,les tours du ciel sont       
remplies de  gardes arms1 qui rendent   
tout accs impossible4 ,souvent leurs    
lgions campent au bord de l'abme1 ou    

d'une aile obscure fouillent au  loin et
 au large les royaumes de la nuit1 sans 
crainte de surprise4  ,quand nous nous  
ouvririons un chemin par la force2 quand
 tout l'enfer  sur nos pas se lverait   
dans la plus noire insurrection1 pour   
confondre  la plus pure lumire du ciel2 
notre grand ennemi tout incorruptible   
demeurerait encore sur son trne non     
souill1 et la substance  thre1 incapable
 de tache saurait bientt expulser son   
mal et  purger le ciel du feu infrieur  
victorieux4    ,ainsi repousss1 notre   
finale esprance est un plat dsespoir3 il
  nous faut exciter le ,tout-,puissant  
vainqueur  puiser toute sa rage  et  en 
finir avec nous2 nous devons mettre     
notre soin  n'tre plus2  triste soin6   
,car qui voudrait perdre1 quoique       
remplies de douleur1 cette  substance   
intellectuelle1 ces penses qui errent   
travers  l'ternit1 pour prir1 englouti  
et perdu dans les larges entrailles  de 
la nuit incre1 priv de sentiment et de  
mouvement8 ,et qui sait1  mme quand cela

 serait bon1 si notre ennemi courrouc   
peut et veut  nous donner cet           
anantissement8 ,comment il le peut est  
douteux2 comment  il ne le voudra jamais
 est sr4 ,voudra-t-il1 lui si sage1     
lcher  la  fois son ire1 apparemment par
 impuissance et par distraction1 pour   
accorder  ses ennemis ce qu'ils dsirent 
et pour anantir dans sa  colre ceux que 
sa colre sauve afin de les punir sans   
fin8    ,qui nous arrte donc8 disent    
ceux qui conseillent la guerre8 ,nous   
sommes jugs1 rservs1 destins  un ternel 
malheur4 ,quoi que  nous fassions1 que  
pouvons-nous souffrir de plus8 que      
pouvons-nous  souffrir de pis8          
,est-ce donc le pire des tats que d'tre 
ainsi sigeant1 ainsi  dlibrant1 ainsi en
 armes8 ,ah6 quand nous fuyions1        
vigoureusement  poursuivis et frapps du 
calamiteux tonnerre du ciel1 et quand   
nous  suppliions l'abme de nous abriter1
 cet enfer nous paraissait alors un     
refuge contre ces blessures2 ou quand   
nous demeurions enchans sur le  lac     

brlant1 certes1 c'tait un pire          
tat6--,que serait-ce si  l'haleine qui  
alluma ces ples feux se rveillait1 leur 
soufflait une  septuple rage et nous    
rejetait dans les flammes2 ou si l-haut 
la  vengeance intermittente rarmait sa  
droite rougie pour nous tourmenter8     
,que serait-ce si tous ses trsors       
s'ouvraient et si ce firmament de       
l'enfer versait ses cataractes de feu2  
horreurs suspendues menaant un  jour nos
 ttes de leur effroyable chute8 ,tandis 
que nous projetons ou  conseillons une  
guerre glorieuse1 saisis peut-tre par   
une tempte  brlante1 nous serons lancs  
et chacun sur un roc transfixs jouets   
et proies des tourbillons dchirants1 ou 
plongs  jamais1  envelopps de chanes1   
dans ce bouillant ocan4 ,l nous y       
converserons avec nos soupirs ternels1  
sans rpit1 sans misricorde1  sans relche
 pendant des sicles1 dont la fin ne peut
 tre espre3  notre condition serait     
pire4    ,ma voix vous dissuadera donc  
pareillement de la guerre ouverte ou    

cache4 ,car que peut la force ou la ruse
 contre ,dieu1 ou qui peut  tromper     
l'esprit de celui dont l'il voit tout   
d'un seul regard8 ,de la  hauteur des   
deux il s'aperoit et se rit de nos      
dlibrations vaines1  non moins          
tout-puissant qu'il est  rsister  nos   
forces qu'habile   djouer nos ruses et  
nos complots4    ,mais vivrons-nous     
ainsi avilis8 ,la race du ciel          
restera-t-elle ainsi  foule aux pieds1  
ainsi bannie1 condamne  supporter ici   
ces  chanes et ces tourments8444 ,cela  
vaut mieux que quelque chose de pire1   
selon moi1 puisque nous sommes subjugus 
par l'invitable sort et le  dcret       
tout-puissant1 la volont du vainqueur4  
,pour souffrir1 comme  pour agir1 notre 
force est pareille2 la loi qui en a     
ordonn ainsi  n'est pas injuste3 ceci ds
 le commencement aurait t compris si    
nous avions t sages en combattant un si 
grand ennemi1 et quand ce  qui pouvait  
arriver tait si douteux4    ,je ris     
quand ceux qui sont hardis et aventureux

  la lance se font  petits lorsqu'elle  
vient  leur manquer2 ils craignent      
d'endurer ce  qu'ils savent pourtant    
devoir suivre3 l'exil1 ou l'ignominie1  
ou les  chanes1 ou les chtiments1 loi de
 leur vainqueur4    ,tel est  prsent    
notre sort2 lequel si nous pouvons nous 
y  soumettre et le supporter1 notre     
suprme ennemi pourra1 avec le temps1    
adoucir beaucoup sa colre2 et peut-tre  
si loin de sa prsence1 ne  l'offensant  
pas1 il ne pensera pas  nous1 satisfait 
de la punition  subie4 ,de l ces feux   
cuisants se ralentiront1 si son souffle 
ne ranime  pas leurs flammes4 ,notre    
substance1 pure alors1 surmontera la    
vapeur  insupportable1 ou y tant        
accoutume ne la sentira plus1 ou bien   
encore altre  la longue1 et devenue     
conforme aux lieux en  temprament et en 
nature1 elle se familiarisera avec la   
brlante  ardeur qui sera vide de peine4 
,cette horreur deviendra douceur1 cette 
obscurit1 lumire4 ,sans parler de       
l'esprance que le vol sans fin  des     

jours  venir peut nous apporter des     
chances1 des changements  valant la     
peine d'tre attendus3 puisque notre lot 
prsent peut passer  pour heureux1       
quoiqu'il soit mauvais1 de mauvais il ne
 deviendra pas  pire1 si nous ne nous   
attirons pas nous-mmes plus de malheurs4
    ,ainsi ,blial1 par des mots revtus  
du manteau de la raison1  conseillait un
 ignoble repos1 paisible bassesse1 non  
la paix4 ,aprs  lui1 ,mammon parla3     
,nous faisons la guerre 7si la guerre   
est le meilleur parti71 ou pour  dtrner 
le roi du ciel1 ou pour regagner nos    
droits perdus4  ,dtrner le roi du ciel1 
nous pouvons esprer cela1 quand le      
,destin  d'ternelle dure cdera          
l'inconstant ,hasard1 et quand le ,chaos
  jugera le diffrend4 ,le premier but1  
vain  esprer1 prouve que le  second est 
aussi vain2 car est-il pour nous une    
place dans l'tendue du  ciel1  moins que
 nous ne subjuguions le ,monarque suprme
 du ciel8  ,supposons qu'il s'adoucisse1
 qu'il fasse grce  tous1 sur la promesse

  d'une nouvelle soumission1 de quel il 
pourrions-nous1 humilis1  demeurer en sa
 prsence1 recevoir l'ordre1 strictement 
impos de  glorifier son trne en         
murmurant des hymnes1 de chanter  sa    
divinit  des allluia forcs1 tandis que  
lui sigera imprieusement notre          
souverain envi2 tandis que son autel    
exhalera des parfums d'ambroisie  et des
 fleurs d'ambroisie1 nos serviles       
offrandes8 ,telle sera notre  tche dans 
le ciel1 telles seront nos dlices4 ,oh6 
combien ennuyeuse  une ternit ainsi     
consume en adorations offertes  celui   
qu'on  hait6    ,n'essayons donc pas de 
ravir de force ce qui obtenu par le     
consentement serait encore inacceptable1
 mme dans le ciel1 l'honneur  d'un      
splendide vasselage6 ,mais cherchons    
plutt notre bien en nous2 et  vivons de 
notre fond pour nous-mmes1 libres       
quoique dans ce vaste  souterrain1 ne   
devant compte  personne1 prfrant une    
dure libert  au joug lger d'une pompe   
servile4 ,notre grandeur alors sera     

beaucoup  plus frappante1 lorsque nous  
crerons de grandes choses avec de       
petites1 lorsque nous ferons sortir     
l'utile du nuisible1 un tat  prospre    
d'une fortune adverse2 lorsque dans     
quelque lieu que ce soit1  nous         
lutterons contre le mal1 et tirerons    
l'aise de la peine1 par le  travail et  
la patience4    ,craignons-nous ce monde
 profond d'obscurit8 ,combien de fois   
parmi  les nuages noirs et pais le      
souverain ,seigneur du ciel s'est-il plu
   rsider1 sans obscurcir sa gloire1    
couvrir son trne de la majest  des      
tnbres d'o rugissent les profonds       
tonnerres en runissant  leur rage3 le   
ciel alors ressemble  l'enfer6 ,de mme  
qu'il imite  notre nuit1 ne             
pouvons-nous1 quand il nous plaira1     
imiter sa lumire8  ,ce sol dsert ne     
manque point de trsor cach1 diamants et 
or2 nous  ne manquons point non plus    
d'habilet ou d'art pour en taler la     
magnificence3 et qu'est-ce que le ciel  
peut montrer de plus8 ,nos  supplices   

aussi par longueur de temps peuvent     
devenir notre lment1  ces flammes       
cuisantes devenir aussi bnignes qu'elles
 sont aujourd'hui  cruelles2 notre      
nature se peut changer dans la lueur1 ce
 qui doit  loigner de nous ncessairement
 le sentiment de la souffrance4 ,tout   
nous invite donc aux conseils pacifiques
 et  l'tablissement d'un  ordre stable3 
nous examinerons comment en sret nous   
pouvons le mieux  adoucir nos maux      
prsents1 eu gard  ce que nous sommes et 
au lieu  o nous sommes1 renonant        
entirement  toute ide de guerre4 ,vous  
avez mon avis4     peine a-t-il cess de 
parler qu'un murmure s'lve dans         
l'assemble3 ainsi lorsque les rochers   
creux retiennent le son des  vents      
tumultueux qui toute la nuit1 ont soulev
 la mer1 alors leur  cadence rauque     
berce les matelots excds des veilles1 et
 dont la  barque1 ou la pinasse1 par    
fortune1 a jet l'ancre dans une baie    
rocailleuse1 aprs la tempte3 de tels    
applaudissements furent ous  quand      

,mammon finit1 et son discours plaisait1
 conseillant la paix2 car  un autre     
champ de bataille tait plus craint des  
esprits rebelles que  l'enfer1 tant la  
frayeur du tonnerre et de l'pe de       
,michel agissait  encore sur eux6 ,et   
ils ne dsiraient pas moins de fonder cet
 empire  infrieur qui pourrait s'lever  
par la politique et le long progrs  du  
temps rival de l'empire oppos du ciel4  
,quand ,belzbuth s'en aperut 7nul1      
,satan except1 n'occupe un plus  haut   
rang71 il se leva avec une contenance   
srieuse1 et1 en se levant  il sembla une
 colonne d'tat4 ,profondment sur son    
front sont gravs  les soins publics et  
la rflexion2 le conseil d'un prince     
brillait  encore sur son visage         
majestueux1 bien qu'il ne soit plus     
qu'une ruine4  ,svre1 il se tient       
debout1 montrant ses paules d',atlas1   
capables de  porter le poids des plus   
puissantes monarchies4 ,son regard      
commande   l'auditoire1 et tandis qu'il 
parle1 il attire l'attention1 calme     

comme  la nuit ou comme le midi d'un    
jour d't4    ,trnes et puissances       
impriales1 enfants du ciel1 vertus      
thres1 devons-nous maintenant renoncer  
ces titres1 et1  changeant de style1    
nous appeler princes de l'enfer8 ,car le
 vote  populaire incline  demeurer ici  
et  fonder ici un croissant empire3     
sans doute1 tandis que nous rvons6 nous 
ne savons donc pas que le ,roi  du ciel 
nous a assign ce lieu1 notre donjon1 non
 comme une retraite  sre 7hors de       
l'atteinte de son bras puissant1 pour y 
vivre affranchis  de toute juridiction  
du ciel dans une nouvelle ligue forme   
contre son  trne71 mais pour y demeurer 
dans le plus troit esclavage1 quoique si
  loin de lui1 sous le joug invitable   
rserv  sa multitude captive8  ,quant    
lui1 soyez-en certains1 dans la hauteur 
des cieux ou dans la  profondeur de     
l'abme1 il rgnera le premier et le      
dernier1 seul roi1  n'ayant perdu par   
notre rvolte aucune partie de son       
royaume4 ,mais sur  l'enfer il tendra   

son empire1 et il nous gouvernera ici   
avec un  sceptre de fer1 comme il       
gouverne avec un sceptre d'or les       
habitants du  ciel4    ,que signifie    
donc de siger ainsi1 dlibrant de paix ou
 de guerre8  ,nous nous tions dtermins  
la guerre1 et nous avons t  dfaits avec 
une perte irrparable4 ,personne n'a     
encore demand ou  implor des conditions 
de paix4 ,car quelle paix nous serait   
accorde1   nous esclaves1 sinon durs    
cachots1 et coups1 et chtiments         
arbitrairement infligs8 ,et quelle paix 
pouvons-nous donner en retour1  sinon   
celle qui est en notre pouvoir1         
hostilits et haine1 rpugnance           
invincible1 et vengeance1 quoique       
tardive2 nanmoins complotant  toujours  
chercher comment le conqurant peut moins
 moissonner sa  conqute1 et peut moins  
se rjouir en faisant ce qu'en souffrant 
nous  sentons le plus1 nos tourments8   
,l'occasion ne nous manquera pas2 nous  
n'aurons pas besoin1 par une expdition  
prilleuse1 d'envahir le ciel1  dont les 

hautes murailles ne redoutent ni sige ni
 assaut1 ni les  embches de l'abme4     
,ne pourrions-nous trouver quelque      
entreprise plus aise8 ,si  l'ancienne et
 prophtique tradition du ciel n'est pas 
mensongre1 il  est un lieu1 un autre    
monde1 heureux sjour d'une nouvelle     
crature  appele l',homme4  peu prs dans 
ce temps1 elle a d tre cre  semblable   
nous1 bien que moindre en pouvoir et en 
excellence2 mais  elle est plus favorise
 de celui qui rgle tout l-haut4 ,telle a
  t la volont du ,tout-,puissant        
prononce parmi les dieux1 et qu'un      
serment1 dont fut branle toute la       
circonfrence du ciel1 confirma4  ,l     
doivent tendre toutes nos penses1 afin  
d'apprendre quelles  cratures habitent  
ce monde1 quelle est leur forme et leur 
substance2  comment doues2 quelle est   
leur force et o est leur faiblesse2 si  
elles peuvent le mieux tre attaques par 
la force ou par la ruse4  ,quoique le   
ciel soit ferm et que souverain arbitre 
sige en sret  dans sa propre force1 le  

nouveau sjour peut demeurer expos aux   
confins les plus reculs du royaume de ce
 ,monarque1 et abandonn  la  dfense de  
ceux qui l'habitent3 l peut-tre         
pourrons-nous achever  quelque aventure 
profitable1 par une attaque soudaine2   
soit qu'avec le  feu de l'enfer nous    
dvastions toute sa cration entire1 soit 
que  nous nous en emparions comme de    
notre propre bien1 et que nous en       
chassions 7ainsi que nous avons t       
chasss7 les faibles possesseurs4  ,ou si
 nous ne les chassons pas1 nous pourrons
 les attirer  notre  parti1 de manire   
que leur ,dieu deviendra leur ennemi1 et
 d'une main  repentante dtruira son     
propre ouvrage4 ,ceci surpasserait une  
vengeance  ordinaire et interromprait la
 joie que le vainqueur prouve de notre  
confusion3 notre joie natrait de son    
trouble1 alors que ses enfants  chris1  
prcipits pour souffrir avec nous1       
maudiraient leur frle  naissance1 leur  
bonheur fltri1 fltri si tt4 ,avisez si  
cela vaut la  peine d'tre tent1 ou si   

nous devons1 accroupis ici dans les     
tnbres1 couver de chimriques empires4   
,ainsi ,belzbuth donna son conseil      
diabolique1 d'abord imagin et en  partie
 propos par ,satan4 ,car de qui1 si ce  
n'est de l'auteur de tout  mal1 pouvait 
sortir cet avis d'une profonde malice1  
de frapper la race  humaine dans sa     
racine1 de mler et d'envelopper la terre
 avec l'enfer1  tout cela en ddain du   
grand ,crateur8    ,mais ces mpris des  
dmons ne serviront qu' augmenter sa     
gloire4    ,le dessein hardi plut       
hautement  ces tats infernaux1 et la    
joie  brilla dans tous les yeux2 on vote
 d'un consentement unanime4 ,belzbuth   
reprend la parole3    ,bien avez-vous   
jug1 bien fini ce long dbat1 synode des 
dieux6 ,et  vous avez rsolu une chose   
grande comme vous l'tes1 une chose qui1 
du  plus profond de l'abme1 nous lvera  
encore une fois1 en dpit du  sort1 plus 
prs de notre ancienne demeure4 ,peut-tre
  la vue de ces  frontires brillantes1  
avec nos armes voisines et une incursion

  opportune1 avons-nous des chances de  
rentrer dans le ciel1 ou du moins1      
d'habiter srement une zone tempre1 non  
sans tre visits de la  belle lumire du  
ciel3 au rayon du brillant orient nous  
nous  dlivrerons de cette obscurit2     
l'air doux et dlicieux1 pour gurir  les 
escarres de ces feux corrosifs1 exhalera
 son baume4    ,mais d'abord qui        
enverrons-nous  la recherche de ce      
nouveau monde8  ,qui jugerons-nous      
capable de cette entreprise8 ,qui       
tentera d'un pas  errant le sombre abme1
 infini1 sans fond1 et  travers         
l'obscurit  palpable trouvera son chemin
 sauvage8 ,ou qui dploiera son vol      
arien1  soutenu par d'infatigables ailes
 sur le prcipice abrupt et vaste1  avant
 d'arriver  l'le heureuse8 ,quelle      
force1 quel art peuvent alors  lui      
suffire8 ,ou quelle fuite secrte le fera
 passer en sret   travers les           
sentinelles serres et les stations      
multiplies des anges  veillant  la      
ronde8 ,ici il aura besoin de toute sa  

circonspection2 et  nous n'avons pas    
besoin dans ce moment de moins de       
discernement dans  notre suffrage2 car  
sur celui que nous enverrons1 reposera  
le poids de  notre entire et dernire    
esprance4    ,cela dit1 il s'assied1 et 
l'expectation tient son regard suspendu1
  attendant qu'il se prsente quelqu'un  
pour seconder1 combattre ou             
entreprendre la prilleuse aventure3 mais
 tous demeurent assis et  muets1 pesant 
le danger dans de profondes penses2 et  
chacun1 tonn1  lit son propre           
dcouragement dans la contenance des     
autres4 ,parmi la  fleur et l'lite de   
ces champions qui combattirent contre le
 ciel1 on  ne peut trouver personne     
assez hardi pour demander ou accepter   
seul le  terrible voyage3 jusqu' ce     
qu'enfin ,satan1 qu'une gloire          
transcendante  place  prsent au-dessus  
de ses compagnons1 dans un orgueil      
monarchique1 plein de la conscience de  
son haut mrite1 parla de la  sorte1 sans
 motion3    ,postrit du ciel1 ,trnes1   

empyres1 c'est avec raison que nous     
sommes saisis d'tonnement et de silence1
 quoique non intimids6 ,long  et dur est
 le chemin qui de l'enfer conduit  la   
lumire2 notre prison  est forte2 cette  
norme convexit de feu1 violent pour     
dvorer1 nous  entoure neuf fois3 et les 
portes d'un diamant brlant1 barricades  
contre nous1 prohibent toute sortie4    
,ces portes-ci passes 7si  quelqu'un les
 passe71 le vide profond d'une nuit     
informe1 large  billant1 le reoit1 et   
menace de la destruction entire de son  
tre  celui qui se prolongera dans le    
gouffre avort4 ,si de l l'explorateur   
s'chappe dans un monde1 quel qu'il soit1
 ou dans une rgion inconnue1  que lui   
reste-t-il8 ,des prils inconnus1 une    
vasion difficile6 ,mais  je conviendrais
 mal  ce trne1  pairs1  cette           
souverainet  impriale orne de splendeur1
 arme de pouvoir1 si la difficult ou  le
 danger d'une chose propose et juge     
d'utilit publique pouvait me  dtourner  
de l'entreprendre4 ,pourquoi            

assumerais-je sur moi les  dignits      
royales8 ,je ne refuserais pas de rgner 
et je refuserais  d'accepter une aussi  
grande part de pril que d'honneur6 part 
galement due  celui qui rgne1 et qui lui
 est d'autant plus due  qu'il sige plus 
honor au-dessus du reste6    ,allez     
donc1 ,trnes puissants1 terreur du ciel1
 quoique tombs1 allez  essayer dans     
notre demeure 7tant qu'ici sera notre   
demeure7 ce qui peut  le mieux adoucir  
la prsente misre et rendre l'enfer plus 
supportable1 s'il est des soins1 ou un  
charme pour suspendre1 ou  tromper1 ou  
ralentir les tourments de ce malheureux 
sjour4 ,ne cessez  de veiller contre un 
ennemi qui veille1 tandis qu'au loin    
parcourant les  rivages de la noire     
destruction1 je chercherai la dlivrance 
de tous4  ,cette entreprise1 personne ne
 la partagera avec moi4    ,ainsi       
disant1 le monarque se leva et prvint   
toute rplique3 prudent  il a peur que   
d'autres chefs1 enhardis par sa         
rsolution1 ne vinssent  offrir  prsent1 

certains d'tre refuss1 ce qu'ils avaient
  redout d'abord2 et ainsi refuss1 ils  
seraient devenus ses rivaux  dans       
l'opinion2 achetant  bon march la haute 
renomme que lui1  ,satan1 doit acqurir  
au prix de dangers immenses4    ,mais   
les esprits rebelles ne craignaient pas 
plus l'aventure que la voix  qui la     
dfendait1 et avec ,satan ils se levrent2
 le bruit qu'ils  firent en se levant   
tous  la fois fut comme le bruit du     
tonnerre1  entendu dans le lointain4    
,ils s'inclinrent devant leur gnral avec
  une vnration respectueuse1 et         
l'exaltrent comme un dieu gal au        
,trs-,haut qui est le plus lev dans le  
ciel4 ,ils ne manqurent pas  d'exprimer 
par leurs louanges combien ils prisaient
 celui qui1 pour le  salut gnral1       
mprisait le sien3 car les esprits       
rprouvs ne  perdent pas toute leur      
vertu1 de peur que les mchants ne       
puissent se  vanter sur la terre de     
leurs actions spcieuses qu'excite une   
vaine  gloire1 ou qu'une secrte ambition

 recouvre d'un vernis de zle4    ,ainsi 
se terminrent les sombres et douteuses  
dlibrations des  dmons se rjouissant    
dans leur chef incomparable4 ,comme     
quand du  sommet des montagnes les nues 
tnbreuses1 se rpandant tandis que       
l'aquilon dort1 couvrent la face riante 
du ciel1 l'lment sombre  verse sur le   
paysage obscurci la neige ou la pluie2  
si par hasard le  brillant soleil1 dans 
un doux adieu1 allonge son rayon du     
soir1 les  campagnes revivent1 les      
oiseaux renouvellent leurs chants1 et   
les brebis  blantes tmoignent leur joie 
qui fait retentir les collines et les   
valles4 ,honte aux hommes6 le dmon      
s'unit au dmon damn dans une  ferme     
concorde2 les hommes seuls1 de toutes   
les cratures raisonnables1  ne peuvent  
s'entendre1 bien qu'ils aient l'esprance
 de la grce  divine2 ,dieu proclamant la
 paix1 ils vivent nanmoins entre eux    
dans la  haine1 l'inimiti et les        
querelles2 ils se font des guerres      
cruelles1  et dvastent la terre pour se 

dtruire les uns les autres2 comme si    
7ce qui devrait nous runir7 l'homme     
n'avait pas assez d'ennemis  infernaux  
qui jour et nuit veillent pour sa       
destruction4    ,le concile stygien     
ainsi dissous1 sortirent en ordre les   
puissants pairs  infernaux3 au milieu   
d'eux marchait leur grand souverain1 et 
il semblait  seul l'antagoniste du ciel 
non moins que l'empereur formidable de  
l'enfer3 autour de lui1 dans une pompe  
suprme et une majest imite  de ,dieu1 un
 globe de chrubins de feu l'enferme avec
 des drapeaux  blasonns et des armes    
effrayantes4 ,alors on ordonne de crier 
au son  royal des trompettes le grand   
rsultat de la session finie4 ,aux quatre
  vents1 quatre rapides chrubins        
approchent de leur bouche le bruyant    
mtal1 dont le son est expliqu par la    
voix du hraut3 le profond  abme         
l'entendit au loin1 et tout l'ost de    
l'enfer renvoya des cris  assourdissants
 et de grandes acclamations4    ,de l   
l'esprit plus  l'aise1 et en quelque    

chose relev par une  fausse et          
prsomptueuse esprance1 les bataillons   
forms se  dbandrent2 chaque dmon        
l'aventure prend un chemin divers1 selon
  que l'inclination ou un triste choix  
le conduit irrsolu2 il va o il  croit   
plus vraisemblablement faire trve  ses  
penses agites1 et  passer les heures    
ennuyeuses jusqu'au retour du grand     
chef4    ,les uns1 dans la plaine ou    
dans l'air sublime1 sur l'aile ou dans  
une  course rapide1 se disputent1 comme 
aux jeux ,olympiques ou dans les  champs
 pythiens2 les autres domptent leurs    
coursiers de feu1 ou vitent  la borne   
avec les roues rapides1 ou alignent le  
front des brigades4  ,comme quand1 pour 
avertir des cits orgueilleuses1 la      
guerre semble  rgner parmi le ciel      
troubl1 des armes se prcipitent aux     
batailles dans les nuages2 de chaque    
avant-garde les cavaliers ariens        
piquent en avant1 lances baisses1 jusqu'
 ce que les paisses  lgions se joignent2
 par des faits d'armes1 d'un bout de    

l',empyre   l'autre1 le firmament est en
 feu4    ,d'autres esprits1 plus cruels1
 avec une immense rage typhenne1        
dchirent collines et rochers1 et        
chevauchent sur l'air en tourbillons2   
l'enfer peut  peine contenir l'horrible 
tumulte4 ,tel ,alcide revenant          
d'chalie1 couronn par la victoire1      
sentit l'effet de la robe  empoisonne1  
de douleur il arracha par les racines   
les pins de la  ,thessalie1 et du sommet
 de l'ta il lana ,lycas dans la mer     
d',eube4    ,d'autres esprits1 plus     
tranquilles1 retirs dans une valle      
silencieuse1 chantent sur des harpes1   
avec des sons angliques1 leurs  propres 
hroques combats et le malheur de leur   
chute par la sentence  des batailles2   
ils se plaignaient de ce que le destin  
soumet le courage  indpendant  la force 
ou  la fortune4 ,leur concert tait en   
parties3 mais l'harmonie 7pouvait-elle  
oprer un moindre effet1 quand  des      
esprits immortels chantent871 l'harmonie
 suspendait l'enfer1 et  tenait dans le 

ravissement la foule presse4    ,en     
discours plus doux encore 7car          
l'loquence charme l'me1 la  musique1 les
 sens71 d'autres1 assis  l'cart sur une 
montagne  solitaire1 s'entretiennent de 
penses plus leves1 raisonnent  hautement
 sur la ,providence1 la prescience1 la  
volont et le destin3  destin fix1 volont
 libre1 prescience absolue2 ils ne      
trouvent point  d'issue1 perdus qu'ils  
sont dans ces tortueux labyrinthes4 ,ils
  argumentent beaucoup du mal et du     
bien1 de la flicit et de la  misre      
finale1 de la passion et de l'apathie1  
de la gloire et de la  honte3 vaine     
sagesse6 fausse philosophie6 laquelle   
cependant peut1 par  un agrable         
prestige1 charmer un moment leur douleur
 ou leur angoisse1  exciter leur        
fallacieuse esprance1 ou armer leur cur 
endurci d'une  patience opinitre comme  
d'un triple acier4    ,d'autres1 en     
escadrons et en grosses troupes1        
cherchent par de hardies  aventures1    
dcouvrir au loin si dans ce monde       

sinistre1 quelque  climat peut-tre ne   
pourrait leur offrir une habitation plus
  supportable3 ils dirigent par quatre  
chemins leur marche aile le long  des   
rivages des quatre rivires infernales   
qui dgorgent dans le lac  brlant leurs  
ondes lugubres3 le ,styx abhorr1 fleuve 
de la haine  mortelle2 le triste        
,achron1 profond et noir fleuve de la   
douleur2 le  ,cocyte1 ainsi nomm de     
grandes lamentations entendues sur son  
onde  contriste2 l'ardent ,phlgethon1   
dont les vagues en torrent de feu       
s'enflamment avec rage4    ,loin de ces 
fleuves1 un lent et silencieux courant1 
le ,lth1 fleuve  d'oubli1 droule son    
labyrinthe humide4 ,qui boit de son eau 
oublie  sur-le-champ son premier tat et 
son existence1 oublie  la fois la  joie 
et la douleur1 le plaisir et la peine4  
,au-del du ,lth1 un continent gel s'tend
 sombre et sauvage1  battu de temptes   
perptuelles1 d'ouragans1 de grle        
affreuse qui ne  fond point sur la terre
 ferme1 mais s'entasse en monceaux et   

ressemble  aux ruines d'un ancien       
difice4 ,partout ailleurs1 neige paisse 
et  glace2 abme profond semblable au    
marais ,serbonian1 entre ,damiette et   
le vieux mont ,casius1 o des armes      
entires ont t englouties4  ,l'air       
desschant brle glac1 et le froid        
accomplit les effets du  feu4    ,l1    
trans  de certaines poques par les      
furies aux pieds des  harpies1 tous les 
anges damns sont conduits3 ils          
ressentent tour   tour l'amer changement
 des cruels extrmes1 extrmes devenus    
plus  cruels par le changement4 ,d'un   
lit de feu ardent transports dans la    
glace1 o s'puise leur douce chaleur     
thre1 ils transissent  quelque temps    
immobiles1 fixs et gels tout  l'entour2 
de l ils  sont rejets dans le feu4 ,ils 
traversent dans un bac le dtroit du     
,lth en allant et venant3 leur supplice 
s'en accrot2 ils dsirent  et s'efforcent
 d'atteindre1 lorsqu'ils passent1 l'eau 
tentatrice2 ils  voudraient1 par une    
seule goutte1 perdre dans un doux oubli 

leurs  souffrances et leurs malheurs1 le
 tout en un moment et si prs du bord6   
,mais le destin les en carte1 et pour   
s'opposer  leur entreprise1  ,mduse1    
avec la terreur d'une ,gorgone1 garde le
 gu3 l'eau se drobe  d'elle-mme au      
palais de toute crature vivante1 comme  
elle fuyait la  lvre de ,tantale4       
,ainsi errantes dans leur marche confuse
 et abandonne1 les bandes  aventureuses1
 ples et frissonnant d'horreur1 les yeux
 hagards1 voient  pour la premire fois  
leur lamentable lot1 et ne trouvent     
point de  repos2 elles traversent       
maintes valles sombres et dsertes1      
maintes  rgions douloureuses1 par-dessus
 maintes ,alpes de glace et maintes     
,alpes de feu3 rocs1 grottes1 lacs1     
mares1 gouffres1 antres et ombres de    
mort1 univers de mort1 que ,dieu dans sa
 maldiction cra mauvais1 bon  pour le   
mal seulement2 univers o toute vie      
meurt1 o toute mort vit1  o la nature   
perverse engendre des choses            
monstrueuses1 des choses  prodigieuses1 

abominables1 inexprimables1 pires que ce
 que la ,fable  inventa ou la frayeur   
conut3 ,gorgones et ,hydres et ,chimres 
effroyables4    ,cependant l'adversaire 
de ,dieu et de l'homme1 ,satan1 les     
penses  enflammes des plus hauts        
desseins1 a mis ses ailes rapides1 et   
vers  les portes de l'enfer explore sa  
route solitaire2 quelquefois il         
parcourt la cte  main droite1           
quelquefois la cte  main gauche2  tantt 
de ses ailes niveles il rase la surface 
de l'abme1 tantt1  pointant haut1 il    
prend l'essor vers la convexit ardente4 
,comme quand  au loin1  la mer1 une     
flotte dcouverte est suspendue dans les 
nuages2 serre par les vents de          
l'quinoxe1 elle fait voile du ,bengale  
ou des les de ,ternate et de ,tidor1 d'o
 les marchands apportent les  piceries3 
ceux-ci1 sur les vagues commerantes1    
travers le vaste  ocan thiopien jusqu'au
 ,cap1 font route vers le ple1 malgr la 
mare et la nuit3 ainsi se montre au loin
 le vol de l'ennemi ail4    ,enfin1 les 

bornes de l'enfer s'lvent jusqu'        
l'horrible vote1 et  les trois fois     
triples portes apparaissent3 ces portes 
sont formes de  trois lames d'airain1 de
 trois lames de fer1 de trois lames de  
roc de  diamant1 impntrables1 palissades
 d'un feu qui tourne alentour et  ne se 
consume point4    ,l devant les portes1 
de l'un et de l'autre ct1 sont assises  
deux  formidables figures3 l'une        
ressemblait jusqu' la ceinture  une     
femme  et  une femme belle1 mais elle   
finissait sale en replis cailleux1      
volumineux et vastes1 en serpent arm    
d'un mortel aiguillon4  sa  ceinture une
 meute de chiens de l'enfer1 ne cessant 
jamais d'aboyer avec  de larges gueules 
de ,cerbre1 faisait retentir un hideux  
fracas4  ,cependant1 si quelque chose   
troublait le bruit de ces dogues1 ils   
pouvaient  volont rentrer en rampant aux
 entrailles du monstre1 et y  faire leur
 chenil3 toutefois1 l mme encore ils    
aboyaient et  hurlaient sans tre vus4   
,beaucoup moins abhorrs que ceux-ci     

taient  les chiens qui tourmentaient    
,scylla1 lorsqu'elle se baignait dans la
 mer  par laquelle la ,calabre est spare
 du rauque rivage de ,trinacrie2 un     
cortge moins laid suit la sorcire de    
nuit2 appele en secret1  chevauchant    
dans l'air1 elle vient1 allche par      
l'odeur du sang d'un  enfant1 danser    
avec les sorciers de ,laponie1 tandis   
que la lune en  travail s'clipse  leurs 
enchantements4    ,l'autre figure1 si   
l'on peut appeler figure ce qui n'avait 
rien de  distinct en membres1 jointures1
 articulations1 ou si l'on peut nommer  
substance ce qui semblait une ombre 7car
 chacune semblait l'une et  l'autre71   
cette figure tait noire comme la nuit1  
froce comme dix  furies1 terrible comme 
l'enfer2 elle brandissait un effroyable 
dard2 ce  qui paraissait sa tte portait 
l'apparence d'une couronne royale4      
,dj ,satan approchait1 et le monstre se 
levant de son sige1  s'avana aussi vite 
par d'horribles enjambes3 l'enfer       
trembla  sa  marche4 ,l'indomptable     

ennemi regarda avec tonnement ce que    
ceci  pouvait tre2 il s'en tonnait1 et  
ne craignait pas3 except ,dieu et  son  
,fils1 il n'estime ni ne craint chose   
cre1 et avec un regard de  ddain il prit
 le premier la parole4    ,d'o viens-tu1
 et qui es-tu1 forme excrable1 qui oses1
 quoique  grime et terrible1 mettre ton 
front difforme au travers de mon chemin 
ces portes8 ,je prtends les franchir1   
sois-en sre1 sans t'en  demander la     
permission4 ,retire-toi ou sois paye de 
ta folie3 ne de  l'enfer1 apprends par  
exprience  ne point disputer avec les   
esprits  du ciel4     quoi le gobelin1  
plein de colre1 rpondit3    ,es-tu cet  
ange tratre8 es-tu celui qui le premier 
rompit la paix et  la foi du ciel jusque
 alors non rompues1 et qui1 dans        
l'orgueilleuse  rbellion de tes armes1  
entrana aprs lui la troisime partie des 
fils du ciel conjurs contre le          
,trs-,haut8 pour lequel fait1 toi et    
eux rejets de ,dieu1 tes ici condamns   
consumer des jours  ternels dans les    

tourments et la misre4 ,et tu te comptes
 parmi les  esprits du ciel1 proie de   
l'enfer8 ,et tu exhales bravade et      
ddains1  ici o je rgne en roi1 et1 ce   
qui doit augmenter ta rage1 o je suis   
ton seigneur et roi8 ,arrire6  ton      
chtiment1 faux fugitif6  ta  vitesse    
ajoute des ailes1 de peur qu'avec un    
fouet de scorpions je ne  hte ta        
lenteur1 ou qu' un seul coup de ce dard 
tu ne te sentes saisi  d'une trange     
horreur d'angoisses non encore prouves4 
,ainsi dit la ple ,terreur3 et ainsi    
parlant et ainsi menaant1 son  aspect   
devient dix fois plus terrible et plus  
difforme4 ,d'un autre  ct1 enflamm      
d'indignation1 ,satan demeurait sans    
pouvante2 il  ressemblait  une brlante  
comte qui met en feu l'espace de        
l'norme ,ophiucus dans le ciel arctique1
 et qui de sa crinire  horrible secoue  
la peste et la guerre4 ,les deux        
combattants ajustent   la tte l'un de   
l'autre un coup mortel1 leurs fatales   
mains ne comptent  pas en frapper un    

second1 et ils changent d'affreux       
regards3 comme  quand deux noires nues1 
charges de l'artillerie du ciel1        
viennent  mugissant sur la mer          
,caspienne2 elles s'arrtent un moment   
front   front suspendues1 jusqu' ce que 
le vent leur souffle le signal de se    
joindre dans leur noire rencontre au    
milieu des airs4 ,les puissants         
champions se regardent d'un il si       
sombre1 que l'enfer devint plus  obscur 
au froncement de leur sourcil2 tant ces 
rivaux taient  semblables6 car jamais ni
 l'un ni l'autre ne doivent plus        
rencontrer  qu'une seule fois un si     
grand ennemi#e4 ,et maintenant auraient 
t  accomplis des faits terribles dont   
tout l'enfer et retenti1 si la  sorcire 
serpents qui se tenait assise prs de la 
porte infernale1  et qui gardait la     
fatale clef1 se levant avec un affreux  
cri1 ne se ft  jete entre les           
combattants4     pre6 que prtend ta main
 contre ton unique fils8 ,quelle fureur1
   fils6 te pousse  tourner ton dard    

mortel contre la tte de ton  pre8 ,et   
sais-tu pour qui8 ,pour celui qui est   
assis l-haut et qui rit  de toi1 son    
esclave1 destin  excuter quoi que ce    
soit que sa  colre1 qu'il nomme justice1
 te commande2 sa colre qui un jour vous 
dtruira tous les deux4    ,elle dit3    
ces mots le fantme infernal pestifr     
s'arrta4 ,satan  rpondit alors par ces  
paroles3    ,ton cri si trange et tes   
paroles si tranges nous ont tellement   
spars que ma main1 soudain arrte1 veut  
bien ne pas encore te  dire par des     
faits ce qu'elle prtend4 ,je veux       
auparavant savoir de toi  quelle chose  
tu es1 toi ainsi  double forme1 et      
pourquoi1 dans cette  valle de l'enfer  
me rencontrant pour la premire fois1 tu 
m'appelles  ton pre1 et pourquoi tu     
appelles ce spectre mon fils8 ,je ne te 
connais  pas2 je ne vis jamais jusqu'   
prsent d'objet plus dtestable que lui   
et toi4    ,la portire de l'enfer lui   
rpliqua3    ,m'as-tu donc oublie1 et    
sembl-je  prsent  tes yeux si  horrible1

 moi jadis rpute si belle dans le ciel8 
,au milieu de leur  assemble et  la vue 
des sraphins entrs avec toi dans une    
hardie  conspiration contre le ,roi du  
ciel1 tout d'un coup une douleur cruelle
  te saisit1 tes yeux obscurcis et      
blouis nagrent dans les tnbres1  tandis 
que ta tte jeta des flammes paisses et  
rapides3 elle se  fendit largement du ct
 gauche2 semblable  toi en forme et en  
brillant maintien1 alors clatante et    
divinement belle1 je sortis de ta  tte1 
desse arme4 ,l'tonnement saisit tous les
 guerriers du ciel2  ils reculrent      
d'abord effrays et m'appelrent ,p,,ch et
 me  regardrent comme un mauvais prsage4
 ,mais bientt familiariss avec  moi1 je 
leur plus1 et mes grces sduisantes      
gagnrent ceux qui  m'avaient le plus en 
aversion1 toi principalement4           
,contemplant  trs-souvent en moi ta     
parfaite image1 tu devins amoureux1 et  
tu  gotas en secret avec moi de telles  
joies1 que mes entrailles  conurent un  
croissant fardeau4    ,cependant la     

guerre clata et l'on combattit dans les 
champs du ciel4   notre puissant ennemi 
7pouvait-il en tre autrement87 demeura  
une  victoire clatante1  notre parti la 
perte et la droute dans tout  l',empyre4
 ,en bas nos lgions tombrent1 prcipites 
la tte la  premire du haut du ciel1 en  
bas1 dans cet abme1 et moi avec elles   
dans la chute gnrale4 ,en ce temps-l1   
cette clef puissante fut  remise dans   
mes mains1 avec ordre de tenir ces      
portes  jamais  fermes1 afin que        
personne ne les passe1 si je ne les     
ouvre4    ,pensive1 je m'assis          
solitaire1 mais je ne demeurai pas      
assise  longtemps3 mes flancs fconds par
 toi1 et maintenant excessivement       
grossis prouvrent des mouvements        
prodigieux1 et les poignantes  douleurs 
de l'enfantement4 ,enfin1 cet odieux    
rejeton que tu vois de toi  engendr1 se 
frayant la route avec violence1 dchira  
mes entrailles1  lesquelles tant tordues
 par la terreur et la souffrance1 toute 
la  partie infrieure de mon corps devint

 ainsi dforme4 ,mais lui1 mon  ennemi-n1
 en sortit1 brandissant son fatal dard1 
fait pour dtruire4  ,je fuis et je      
criai3 ,,mort6 ,l'enfer trembla  cet    
horrible nom1 soupira  du fond de toutes
 ses cavernes1 et rpta3 ,mort6 ,je      
fuyais2 mais le  spectre me poursuivit1 
quoique1  ce qu'il semblait1 plus       
enflamm de  luxure que de rage3 beaucoup
 plus rapide que moi1 il m'atteignit1   
moi1  sa mre1 tout pouvante4 ,dans des  
embrassements forcens et  souills       
engendrant avec moi1 de ce rapt vinrent 
ces monstres aboyants  qui poussant un  
cri continu m'entourent1 comme tu le    
vois1 conus  d'heure en heure1 d'heure  
en heure enfants1 avec une douleur      
infinie  pour moi4 ,quand ils le        
veulent1 ils rentrent dans le sein qui  
les  nourrit2 ils hurlent et rongent mes
 entrailles1 leur festin2 puis  sortant 
derechef1 ils m'assigent de si vives    
terreurs que je ne trouve  ni repos ni  
relche4    ,devant mes yeux1 assise en  
face de moi1 l'effrayante ,mort2 mon    

fils et  mon ennemi1 excite ces chiens4 
,et moi1 sa mre1 elle m'aurait bientt   
dvore1 faute d'une autre proie1 si elle 
ne savait que sa fin est  enveloppe dans
 la mienne1 si elle ne savait que je    
deviendrai pour  elle un morceau amer1  
son poison1 quand jamais cela arrivera3 
ainsi l'a  prononc le ,destin4 ,mais    
toi1  mon pre1 je t'en prviens1 vite  sa
 flche mortelle2 ne te flatte pas       
vainement d'tre invulnrable  sous cette 
armure brillante1 quoique de trempe     
cleste3 car  cette  pointe mortelle1    
hors celui qui rgne l-haut1 nul ne peut 
rsister4    ,elle dit3 et le subtil     
ennemi profite aussitt de la leon2 il se
  radoucit et rpond ainsi avec calme3   
,chre fille1 puisque tu me rclames pour 
ton pre et que tu me fais  voir mon fils
 si beau 7ce cher gage des plaisirs que 
nous avons eus  ensemble dans le ciel1  
de ces joies alors douces1 aujourd'hui  
tristes   rappeler  cause du changement 
cruel tomb sur nous d'une manire        
imprvue1 et auquel nous n'avions pas    

pens72 chre fille1 apprends  que je ne  
viens pas en ennemi1 mais pour vous     
dlivrer de ce morne et  affreux sjour   
des peines1 vous deux1 mon fils et toi1 
et toute la  troupe des esprits clestes 
qui1 pour nos justes prtentions arms1   
tombrent avec nous4    ,envoy par eux1  
j'entreprends seul cette rude course1   
m'exposant seul  pour tous2 je vais     
poser mes pas solitaires sur l'abme sans
 fond1 et  dans mon enqute errante1     
chercher  travers l'immense vide1 s'il  
ne  serait pas un lieu prdit1 lequel1   
en juger par le concours de  plusieurs  
signes1 doit tre maintenant cr vaste et 
rond4 ,c'est un  sjour de dlices1 plac  
sur la lisire du ciel1 habit par des    
tres de droite stature1 destins peut-tre
  remplir nos places  vacantes2 mais ils
 sont tenus plus loigns1 de peur que le 
ciel1  surcharg d'une puissante         
multitude1 ne vnt  exciter de nouveaux  
troubles4 ,que ce soit cela1 ou quelque 
chose de plus secret1 je cours  m'en    
instruire2 le secret une fois connu1 je 

reviendrai aussitt1 et je  vous         
transporterai1 toi et la ,mort1 dans un 
sjour o vous demeurerez   l'aise1 o en  
haut et en bas vous volerez             
silencieusement1 sans  tre vus1 dans un 
doux air embaum de parfums4 ,l1 vous    
serez nourris  et repus sans mesure2    
tout sera votre proie4    ,il se tut1   
car les deux formes parurent hautement  
satisfaites1 et la  ,mort grimaa        
horrible un sourire pouvantable1 en     
apprenant que sa  faim serait rassasie2 
elle bnit ses dents rserves  cette bonne
  heure d'abondance4 ,sa mauvaise mre ne
 se rjouit pas moins et tint ce         
discours  son pre3    ,je garde la clef 
de ce puits infernal par mon droit et   
par l'ordre du  ,roi tout-puissant du   
ciel3 il m'a dfendu d'ouvrir ces portes 
adamantines3 contre toute violence1 la  
,mort se tient prte   interposer son    
dard1 sans crainte d'tre vaincue d'aucun
 pouvoir  vivant4 ,mais que dois-je aux 
ordres d'en haut1 au commandement de    
celui  qui me hait1 et qui m'a pousse   

ici en bas dans ces ombres du profond   
,tartare1 pour y demeurer assise dans un
 emploi odieux1 ici confine moi         
habitante du ciel et ne du ciel1 ici    
plonge dans une perptuelle  agonie1     
environne des terreurs et des clameurs  
de ma propre gniture1  qui se nourrit de
 mes entrailles8 ,tu es mon pre1 tu es  
mon auteur1 tu  m'as donn l'tre3  qui   
dois-je obir si ce n'est  toi8 qui      
dois-je suivre8 ,tu me transporteras    
bientt dans ce nouveau monde de  lumire 
et de bonheur1 parmi les dieux qui      
vivent tranquilles2 o  voluptueuse1     
assise  ta droite1 comme il convient  ta
 fille et   ton amour1 je rgnerai sans  
fin4    ,elle dit1 et prit  son ct la   
clef fatale1 triste instrument de  tous 
nos maux1 et1 tranant vers la porte sa  
croupe bestiale1 elle  lve sans dlai    
l'norme herse qu'elle seule pouvait     
lever1 et que  toute la puissance       
stygienne n'aurait pu branler4 ,ensuite 
elle tourne  dans le trou de la clef les
 gardes compliques1 et dtache sans peine

  les barres et les verrous de fer      
massif ou de solide roc4 ,soudain volent
  ouvertes1 avec un imptueux recul et un
 son discordant1 les portes  infernales3
 leurs gonds firent gronder un rude     
tonnerre1 qui branla le  creux le plus  
profond de l',erbe4    ,le ,pch les     
ouvrit1 mais les fermer surpassait son  
pouvoir2 elles  demeurent toutes grandes
 ouvertes3 une arme1 ailes tendues1     
marchant  enseignes dployes1 aurait pu  
passer  travers avec ses chevaux et  ses
 chars rangs en ordre sans tre serrs2 si
 larges sont ces  portes6 comme la      
bouche d'une fournaise1 elles vomissent 
une  surabondante fume et une flamme    
rouge4    ,aux yeux de ,satan et des    
deux spectres1 apparaissent soudain les 
secrets  du vieil abme3 sombre et       
illimit ocan1 sans bornes1 sans         
dimensions1 o la longueur1 la largeur et
 la profondeur1 le temps et  l'espace   
sont perdus2 o la ,nuit ane et le       
,chaos1 aeux de la  nature1 maintiennent
 une ternelle anarchie au milieu du     

bruit des  ternelles guerres1 et se     
soutiennent par la confusion4    ,le    
chaud1 le froid1 l'humide et le sec1    
quatre fiers champions1 se  disputent la
 supriorit1 et mnent au combat leurs    
embryons  d'atomes4 ,ceux-ci1 autour de 
l'enseigne de leurs factions1 dans leurs
  clans divers1 pesamment ou lgrement   
arms1 aigus1 mousss1  rapides ou lents1 
essaiment leurs populations aussi       
innombrables que les  sables de ,barca  
ou que l'arne torride de ,cyrne1 enlevs 
pour  prendre parti dans la lutte des   
vents1 et pour servir de lest  leurs    
ailes lgres4 ,l'atome auquel adhre un   
plus grand nombre d'atomes  gouverne un 
moment4 ,le ,chaos sige surarbitre1 et  
ses dcisions  embrouillent de plus en   
plus le dsordre par lequel il rgne3 aprs
  lui1 juge suprme1 le ,hasard gouverne 
tout4    ,dans ce sauvage abme1 berceau 
de la nature1 et peut-tre son tombeau2  
dans cet abme qui n'est ni mer1 ni      
terre1 ni air1 ni feu1 mais tous  ces   
lments qui1 confusment mls dans leurs   

causes fcondes1  doivent ainsi se       
combattre toujours1  moins que le       
tout-puissant  ,crateur n'arrange ses   
noirs matriaux pour former de nouveaux  
mondes2  dans ce sauvage abme1 ,satan1  
le prudent ennemi1 arrt sur le bord  de 
l'enfer1 regarde quelque temps3 il      
rflchit sur son voyage1 car ce  n'est   
pas un petit dtroit qu'il lui faudra    
traverser4 ,son oreille est  assourdie  
de bruits clatants et destructeurs non  
moins violents 7pour  comparer les      
grandes choses aux petites7 que ceux des
 temptes de  ,bellone quand elle dresse 
ses foudroyantes machines pour raser    
quelque  grande cit2 ou moins grand     
serait le fracas si cette structure du  
ciel  s'croulait1 et si les lments      
mutins avaient arrach de son axe  la    
terre immobile4 ,enfin ,satan1 pour     
prendre son vol1 dploie ses ailes  gales
  de larges voiles2 et1 enlev dans la   
fume ascendante1 il  repousse du pied le
 sol4    ,pendant plusieurs lieues port 
comme sur une chaire de nuages1 il monte

  audacieux2 mais ce sige lui manquant  
bientt1 il rencontre un vaste  vide3    
tout surpris1 agitant en vain ses ailes1
 il tombe comme un plomb   dix mille    
brasses de profondeur4 ,il serait encore
 tombant  cette  heure1 si par un hasard
 malheureux1 la forte explosion de      
quelque nue  tumultueuse imprgne de feu 
et de nitre ne l'et rejet d'autant de   
milles en haut3 cet orage s'arrta1 teint
 dans une syrte spongieuse  qui n'tait  
ni mer1 ni terre sche4 ,satan1 presque  
englouti1 traverse  la substance crue1  
moiti  pied1 moiti en volant2 il lui    
faut alors  rames et voiles4    ,un     
griffon1 dans le dsert1 poursuit d'une  
course aile sur les  montagnes ou les   
valles marcageuses1 l',arimaspien qui   
ravit  subtilement  sa garde vigilante  
l'or conserv2 ainsi l'ennemi  continue  
avec ardeur sa route  travers les       
marais1 les prcipices1  les dtroits1    
travers les lments rudes1 denses ou     
rares2 avec sa  tte1 ses mains1 ses     
ailes1 ses pieds1 il nage1 plonge1 gue1 

rampe1  vole4    ,enfin1 une trange et  
universelle rumeur de sons sourds et de 
voix  confuses1 ne du creux des tnbres1 
assaillit l'oreille de ,satan  avec la  
plus grande vhmence4 ,intrpide1 il      
tourne son vol de ce  ct1 pour          
rencontrer le pouvoir quelconque ou     
l'esprit du profond  abme qui rside dans
 ce bruit1 afin de lui demander de quel 
ct se  trouve la limite des tnbres la   
plus rapproche confinant  la  lumire4   
,soudain voici le trne du ,chaos et son 
noir pavillon se dploie  immense sur le 
gouffre de ruines4 ,la ,nuit1 vtue d'une
 zibeline noire1  sige sur le trne  ct  
du ,chaos3 fille ane des tres1 elle  est
 la compagne de son rgne4 ,auprs d'eux  
se tiennent ,orcus et ,ades1  et        
,demogorgon au nom redout1 ensuite la   
,rumeur1 et le ,hasard1 et le  ,tumulte1
 et la ,confusion toute brouille1 et la 
,discorde aux mille  bouches diffrentes4
 ,satan hardiment va droit au ,chaos4   
,vous1 pouvoirs et esprits de ce profond
 abme1 ,chaos et antique ,nuit1  je ne  

viens point  dessein1 en espion explorer
 ou troubler les secrets  de votre      
royaume2 mais1 contraint d'errer dans ce
 sombre dsert1 mon  chemin vers la      
lumire m'a conduit  travers votre vaste 
empire2 seul  et sans guide1  demi      
perdu1 je cherche le sentier le plus    
court qui  mne  l'endroit o vos obscures
 frontires touchent au ciel4 ,ou si     
quelque autre lieu envahi sur votre     
domaine1 a dernirement t  occup par le  
,roi thr1 c'est afin d'arriver l que je 
voyage  dans ces profondeurs4 ,dirigez  
ma course3 bien dirige1 elle n'apportera
  pas une mdiocre rcompense  vos intrts1
 si de cette rgion  perdue toute        
usurpation tant chasse1 je la ramne  ces
 tnbres  primitives et  votre sceptre   
7mon voyage actuel n'a pas d'autre but72
  j'y planterai de nouveau l'tendard de 
l'antique ,nuit4  vous tous les         
avantages1  moi la vengeance6    ,ainsi 
,satan4 ,ainsi le vieil anarque1 avec   
une voix chevrotante et un  visage      
dcompos1 lui rpondit3    ,je te connais1

 tranger2 tu es ce chef puissant des    
anges1 qui  dernirement fit tte au ,roi 
du ciel et fut renvers4 ,je vis et      
j'entendis1 car une si nombreuse milice 
ne put fuir en silence   travers l'abme 
effray1 avec ruine sur ruine1 droute sur
 droute1  confusion pire que la         
confusion3 les portes du ciel versrent  
par  millions ses bandes victorieuses   
la poursuite4 ,je suis venu rsider  ici 
sur mes frontires3 tout mon pouvoir     
suffit  peine pour sauver le  peu qui me
 reste  dfendre et sur lequel empitent  
encore vos  divisions intestines qui    
affaiblissent le sceptre de la vieille  
,nuit4  ,d'abord l'enfer1 votre cachot1 
s'est tendu long et large sous mes      
pieds2 ensuite1 dernirement1 le ciel et 
la terre1 un autre monde1  pendent      
au-dessus de mon royaume1 attachs par   
une chane d'or  ce  ct du ciel d'o vos  
lgions tombrent4 ,si votre marche doit  
vous  faire prendre cette route1 vous   
n'avez pas loin2 le danger est d'autant 
plus prs4 ,allez1 htez-vous3 ravages1 et

 dpouilles1 et ruines1 sont  mon butin4 
,il dit1 et ,satan ne s'arrte pas  lui  
rpondre3 mais plein de joie  que son    
ocan trouve un rivage1 avec une ardeur  
nouvelle et une force  renouvele1 il    
s'lance dans l'immense tendue comme une 
pyramide de  feu3  travers le choc des  
lments en guerre qui l'entourent de     
toutes parts1 il poursuit sa route1 plus
 assig et plus expos que  le navire     
,argo quand il passa le ,bosphore entre 
les rochers qui  s'entre-heurtent2 plus 
en pril qu',ulysse1 lorsque d'un ct     
vitant  ,charybde1 sa manuvre le portait
 dans un autre gouffre4    ,ainsi ,satan
 s'avanait avec difficult et un labeur  
pnible2 il  s'avanait avec difficult et 
labeur4 ,mais une fois qu'il eut pass1  
bientt aprs1 quand l'homme tomba1 quelle
 trange altration6 le  ,pch et la ,mort1
 suivant de prs la trace de l'ennemi    
7telle fut la  volont du ciel71 pavrent 
un chemin large et battu sur le sombre  
abme1 dont le gouffre bouillonnant      
souffrit avec patience qu'un pont  d'une

 tonnante longueur s'tendt de l'enfer   
l'orbe extrieur de  ce globe fragile4   
,les esprits pervers1  l'aide de cette  
communication  facile1 vont et viennent 
pour tenter ou punir les mortels1 except
 ceux  que ,dieu et les saints anges    
gardent par une grce particulire4       
,mais enfin l'influence sacre de la     
lumire commence  se faire  sentir1 et   
des murailles du ciel1 un rayon pousse  
au loin dans le sein  de l'obscure nuit 
une aube scintillante3 ici de la nature 
commence  l'extrmit la plus loigne2 le  
,chaos se retire1 comme de ses  ouvrages
 avancs2 ennemi vaincu1 il se retire    
avec moins de tumulte et  moins         
d'hostile fracas4 ,satan1 avec moins de 
fatigue1 et bientt avec  aisance1 guid  
par une douteuse lumire1 glisse sur les 
vagues  apaises1 et comme un vaisseau   
battu des temptes1 haubans et cordages  
briss1 il entre joyeusement au port4    
,dans l'espace plus vide  ressemblant   
l'air1 l'archange balance ses ailes     
dployes1 pour  contempler de loin et    

loisir le ciel empyre3 si grande en est 
l'tendue qu'il ne peut dterminer si elle
 est carre ou ronde4 ,il  dcouvre les   
tours d'opale1 les crneaux orns d'un    
vivant saphir1  jadis sa demeure natale2
 il aperoit attach au bout d'une chane  
d'or ce monde suspendu1 gal  une toile  
de la plus petite grandeur  serre prs de
 la lune4 ,l ,satan1 tout charg d'une   
pernicieuse  vengeance1 maudit et dans  
une heure maudite1 se hta4      ,note   
#e3 ,le ,christ4          ,,livre       
,,troisi,,me      ,,argument      ,dieu1
 sigeant sur son trne1 voit ,satan qui  
vole vers ce monde  nouvellement cr4 ,il
 le montre  son fils1 assis  sa droite4 
,il  prdit le succs de ,satan1 qui      
pervertira l'espce humaine4  ,l'ternel  
justifie sa justice et sa sagesse de    
toute imputation1 ayant  cr l'homme     
libre et capable de rsister au          
tentateur4 ,cependant il  dclare son    
dessein de faire grce  l'homme1 parce   
qu'il n'est pas  tomb par sa propre     
mchancet comme ,satan1 mais par la      

sduction de  ,satan4 ,le ,fils de ,dieu 
glorifie son ,pre pour la manifestation 
de sa  grce envers l'homme2 mais ,dieu  
dclare encore que cette grce ne  peut   
tre accorde  l'homme si la justice      
divine ne reoit  satisfaction3 l'homme a
 offens la majest de ,dieu en aspirant  
la  divinit2 et c'est pourquoi1 dvou  la
 mort avec toute sa  postrit1 il faut   
qu'il meure1  moins que quelqu'un ne    
soit trouv  capable de rpondre pour son 
crime et de subir sa punition4 ,le ,fils
 de  ,dieu s'offre volontairement pour  
ranon de l'homme4 ,le ,pre l'accepte1   
ordonne l'incarnation1 et prononce que  
le ,fils soit exalt au-dessus de  tous1 
dans le ciel et sur la terre4 ,il       
commande  tous les anges de  l'adorer4  
,ils obissent1 et chantant en chur sur  
leurs harpes1 ils  clbrent le ,fils et  
le ,pre4 ,cependant ,satan descend sur  
la  convexit nue de l'orbe le plus      
extrieur de ce monde1 o errant le       
premier1 il trouve un lieu appel dans la
 suite le limbe de vanit3  quelles      

personnes et quelles choses volent  ce  
lieu4 ,de l l'ennemi  arrive aux portes 
du ciel4 ,les degrs par lesquels on y   
monte dcrits1  ainsi que les eaux qui   
coulent au-dessus du firmament4 ,passage
 de ,satan   l'orbe du soleil4 ,il y    
rencontre ,uriel1 rgent de cet orbe1    
mais il  prend auparavant la forme d'un 
ange infrieur1 et prtextant un pieux    
dsir de contempler la nouvelle cration  
et l'homme que ,dieu y a  plac1 il      
s'informe de la demeure de celui-ci3    
,uriel l'en instruit4  ,satan s'abat    
d'abord sur le sommet du mont ,niphates4
          ,salut1 lumire sacre1 fille du
 ciel1 ne la premire1 ou de  l'ternel   
rayon coternel6 ,ne puis-je pas te      
nommer ainsi sans tre  blm8 ,puisque    
,dieu est lumire1 et que de toute ternit
 il  n'habita jamais que dans une lumire
 inaccessible1 il habita donc en  toi1  
brillante effusion d'une brillante      
essence incre4 ,ou  prfres-tu t'entendre
 appeler ruisseau de pur ther8 ,qui dira
 ta  source8 ,avant le soleil1 avant les

 cieux1 tu tais1 et  la voix de  ,dieu1 
tu couvris1 comme d'un manteau1 le monde
 s'levant des eaux  tnbreuses et        
profondes1 conqute faite sur l'infini   
vide et sans  forme4    ,maintenant je  
te visite de nouveau d'une aile plus    
hardie1 chapp du  lac ,stygien1 quoique 
longtemps retenu dans cet obscur sjour4 
,lorsque1  dans mon vol1 j'tais port    
travers les tnbres extrieures et        
moyennes1 j'ai chant1 avec des accords  
diffrents de ceux de la lyre  d',orphe1 
le ,chaos et l'ternelle ,nuit4 ,une     
,muse cleste m'apprit   m'aventurer dans
 la noire descente et  la remonter1     
chose rare et  pnible4 ,sauv1 je te     
visite de nouveau1 et je sens ta lampe  
vitale et  souveraine4 ,mais toi tu ne  
reviens point visiter des yeux qui      
roulent en  vain pour rencontrer ton    
rayon perant1 et ne trouvent point      
d'aurore1  tant une goutte sereine a    
profondment teint leurs orbites1 ou un  
sombre tissu les a voils6    ,cependant1
 je ne cesse d'errer aux lieux frquents 

des ,muses1 claires  fontaines1 bocages 
ombreux1 collines dores du soleil1 pris 
que je  suis de l'amour des chants      
sacrs4 ,mais toi surtout1  ,sion1 toi et
  les ruisseaux fleuris qui baignent tes
 pieds saints et coulent en  murmurant1 
je vous visite pendant la nuit4 ,je     
n'oublie pas non plus ces  deux mortels1
 semblables  moi en malheur 7puiss-je   
les galer en  gloire671 l'aveugle       
,thamyris et l'aveugle ,monides1        
,tirsias et  ,phine1 prophtes antiques4 
,alors je me nourris des penses qui     
produisent d'elles-mmes les nombres     
harmonieux1 comme l'oiseau qui  veille  
chante dans l'obscurit3 cach sous le    
plus pais couvert1 il  soupire ses      
nocturnes complaintes4    ,ainsi avec   
l'anne reviennent les saisons2 mais le  
jour ne revient pas  pour moi2 je ne    
vois plus les douces approches du matin 
et du soir1 ni  la fleur du printemps1  
ni la rose de l't1 ni les troupeaux1 ni 
la  face divine de l'homme4 ,des nuages 
et des tnbres qui durent toujours       

m'environnent4 ,retranch des agrables   
voies des humains1 le livre des  belles 
connaissances ne me prsente qu'un blanc 
universel1 o les  ouvrages de la nature 
sont effacs et rays pour moi3 la sagesse
   l'une de ses entres m'est entirement 
ferme4    ,brille d'autant plus         
intrieurement1  cleste lumire6 que      
toutes  les puissances de mon esprit    
soient pntres de tes rayons6 mets tes   
yeux  mon me2 disperse et dissipe loin  
d'elle tous les brouillards1  afin que  
je puisse voir et dire des choses       
invisibles  l'il mortel4    ,dj le ,pre 
tout-puissant1 du haut du ciel1 du pur  
,empyre1 o il  sige sur un trne         
au-dessus de toute hauteur1 avait abaiss
 son  regard pour contempler  la fois   
ses ouvrages et les ouvrages de ses     
ouvrages4 ,autour de lui toutes les     
saintets du ciel se pressaient  comme   
des toiles1 et recevaient de sa vue une 
batitude qui surpasse  toute expression2
  sa droite tait assise la radieuse     
image de sa  gloire1 son ,fils unique4  

,il aperut d'abord sur la terre nos deux
  premiers parents1 les deux seuls tres 
de l'espce humaine1 placs  dans le      
jardin des dlices1 gotant d'immortels   
fruits de joie et  d'amour1 joie non    
interrompue1 amour sans rival dans une  
heureuse  solitude4 ,il aperut aussi    
l'enfer et le gouffre entre l'enfer et  
la  cration2 il vit ,satan ctoyant le   
mur du ciel1 du ct de la nuit  dans     
l'air sublime et sombre1 et prs de      
s'abattre1 avec ses ailes  fatigues et  
un pied impatient1 sur la surface aride 
de ce monde qui  lui semble une terre   
ferme1 arrondie et sans firmament3      
l'archange est  incertain si ce qu'il   
voit est l'ocan ou l'air4 ,dieu         
l'observant de ce  regard lev dont il   
dcouvre le prsent1 le pass et l'avenir1 
parla de la sorte  son ,fils unique1 en 
prvoyant cet avenir3    ,unique ,fils   
que j'ai engendr1 vois-tu quelle rage   
transporte notre  adversaire8 ,ni les   
bornes prescrites1 ni les barreaux de   
l'enfer1 ni  toutes les chanes amonceles

 sur lui1 ni mme du profond ,chaos      
l'interruption immense1 ne l'ont pu     
retenir2 tant il semble enclin   une    
vengeance dsespre qui retombera sur sa  
tte rebelle4  ,maintenant1 aprs avoir   
rompu tous ses liens1 il vole non loin  
du ciel1  sur les limites de la lumire1 
directement vers le monde nouvellement  
cr et vers l'homme plac l1 dans le      
dessein d'essayer s'il pourra  le       
dtruire par la force1 ou1 ce qui serait 
pis1 le pervertir par  quelque          
fallacieux artifice2 et il le           
pervertira3 l'homme coutera ses         
mensonges flatteurs1 et transgressera   
facilement l'unique commandement1       
l'unique gage de son obissance3 il      
tombera lui et sa race infidle4     qui 
sera la faute8  qui1 si ce n'est  lui   
seul8 ,ingrat6 il  avait de moi tout ce 
qu'il pouvait avoir2 je l'avais fait    
juste et  droit1 capable de se soutenir1
 quoique libre de tomber4 ,je crai tels 
tous les pouvoirs thrs et tous les      
esprits1 ceux qui se soutinrent  et ceux

 qui tombrent3 librement se sont        
soutenus ceux qui se sont  soutenus1 et 
tombs ceux qui sont tombs4 ,n'tant pas  
libres1 quelle  preuve sincre           
auraient-ils pu donner d'une vraie      
obissance1 de leur  constante foi ou de 
leur amour8 ,lorsqu'ils n'auraient fait 
seulement que  ce qu'ils auraient t     
contraints de faire1 et non ce qu'ils   
auraient  voulu1 quelle louange en      
auraient-ils pu recevoir8 quel plaisir  
aurais-je trouv dans une obissance ainsi
 rendue1 alors que la  volont et la     
raison 7raison est aussi choix71        
inutiles et vaines1  toutes deux        
dpouilles de libert1 toutes deux        
passives1 eussent  servi la ncessit1 non
 pas moi8    ,ainsi crs1 comme il       
appartenait de droit1 ils ne peuvent    
donc  justement accuser leur crateur1 ou
 leur nature1 ou leur destine1  comme si
 la prdestination1 dominant leur volont1
 en dispost par un  dcret absolu1 ou par
 une prescience suprme4 ,eux-mmes ont   
dcrt leur propre rvolte2 moi non3 si je 

l'ai prvue1 ma  prescience n'a eu aucune
 influence sur leur faute1 qui n'tant   
pas  prvue n'en aurait pas moins t      
certaine4 ,ainsi sans la moindre        
impulsion1 sans la moindre ombre de     
destine ou de chose quelconque par  moi 
immuablement prvue1 ils pchent1 auteurs 
de tout pour eux-mmes1   la fois en ce  
qu'ils jugent et en ce qu'ils           
choisissent3 car ainsi je  les ai crs   
libres1 et libres ils doivent demeurer1 
jusqu' ce  qu'ils s'enchanent eux-mmes4 
,autrement1 il me faudrait changer leur 
nature1 rvoquer le haut dcret           
irrvocable1 ternel1 par qui fut  ordonne
 leur libert2 eux seuls ont ordonn leur 
chute4    ,les premiers coupables       
tombrent par leur propre suggestion1    
tents  par eux-mmes1 par eux-mmes       
dpravs2 l'homme tombe du par les        
premiers coupables4 ,l'homme1  cause de 
cela1 trouvera grce2 les  autres n'en   
trouveront point4 ,par la misricorde et 
par la justice1  dans le ciel et sur la 
terre1 ainsi ma gloire triomphera2 mais 

la  misricorde1 la premire et la        
dernire1 brillera la plus  clatante4    
,tandis que ,dieu parlait1 un parfum    
d'ambroisie remplissait tout le ciel1   
et rpandait parmi les bienheureux       
esprits lus1 le sentiment d'une         
nouvelle joie ineffable4 ,au-dessus de  
toute comparaison1 le ,fils de ,dieu  se
 montrait dans une trs-grande gloire3 en
 lui brillait tout son ,pre             
substantiellement exprim4 ,une divine   
compassion apparut visible sur  son     
visage1 avec un amour sans fin et une   
grce sans mesure2 il les  ft connatre   
son ,pre1 en lui parlant de la sorte3   
mon ,pre1 misricordieuse a t cette      
parole qui a termin ton  arrt suprme3   
,l',,homme ,,trouvera ,,gr,,ce6 ,pour   
cette parole le ciel et  la terre       
publieront tes louanges par les         
innombrables concerts des  hymnes et des
 sacrs cantiques3 de ces cantiques ton  
trne environn  retentira de toi  jamais 
bni4 ,car l'homme serait-il finalement  
perdu8 l'homme1 ta crature dernirement  

encore si aime1 ton plus  jeune fils1   
tomberait-il circonvenu par la fraude1  
bien qu'en y mlant  sa propre folie6    
,que cela soit loin de toi1 que cela    
soit loin de toi1   ,pre1 toi qui juges 
de toutes les choses faites1 et qui seul
 juges  quitablement6 ,ou l'adversaire  
obtiendra-t-il ainsi ses fins et te     
frustrera-t-il des tiennes8             
,satisfera-t-il sa malice1 et           
rduira-t-il  ta bont  nant8 ,ou s'en    
retournera-t-il plein d'orgueil1 quoique
  sous un plus pesant arrt1 et cependant
 avec une vengeance satisfaite1         
entranant aprs lui dans l'enfer la race 
entire des humains1 par  lui corrompue8 
,ou veux-tu toi-mme abolir ta cration1  
et dfaire1  pour cet ennemi ce que tu as
 fait pour ta gloire8 ,ta bont et ta    
grandeur pourraient tre mises ainsi en  
question1 et blasphmes sans  tre        
dfendues4    ,le grand ,crateur lui     
rpondit3     mon ,fils1 en qui mon me a 
ses principales dlices1 ,fils de mon    
sein1 ,fils qui es seul mon ,verbe1 ma  

sagesse et mon effectuelle  puissance1  
toutes tes paroles ont t comme sont mes 
penses1 toutes  comme ce que mon ternel 
dessein a dcrt1 l'homme ne prira pas    
tout entier1 mais se sauvera qui voudra2
 non cependant par une volont  de       
lui-mme1 mais par une grce de moi1      
librement accorde4 ,une fois  encore je 
renouvellerai les pouvoirs expirs de    
l'homme1 quoique  forfaits et assujettis
 par le pch  d'impurs et exorbitants    
dsirs4 ,relev par moi1 l'homme se       
tiendra debout une fois encore1 sur  le 
mme terrain que son mortel ennemi2      
l'homme sera par moi relev1  afin qu'il 
sache combien est dbile sa condition    
dgrade1 afin qu'il  ne rapporte qu' moi 
sa dlivrance1 et  nul autre qu' moi4    
,j'en ai choisi quelques-uns1 par une   
grce particulire lus  au-dessus des     
autres3 telle est ma volont4 ,les autres
 entendront mon  appel2 ils seront      
souvent avertis de songer  leur tat     
criminel et  d'apaiser au plus tt la    
,divinit irrite1 tandis que la grce     

offerte les y invite4 ,car j'clairerai  
leurs sens tnbreux d'une  manire        
suffisante1 et j'amollirai leur cur de  
pierre1 afin qu'ils  puissent prier1 se 
repentir et me rendre l'obissance due3  
la  prire1 au repentir1  l'obissance due
 7quand elle ne serait que  cherche avec
 une intention sincre71 mon oreille ne  
sera point  sourde1 mon il ferm4 ,je    
mettrai dans eux1 comme un guide1 mon   
arbitre1 la conscience3 s'ils veulent   
l'couter1 ils atteindront  lumire aprs  
lumire2 celle-ci bien employe et eux    
persvrant  jusqu' la fin1 ils arriveront
 en sret4    ,ma longue tolrance et mon 
jour de grce1 ceux qui les ngligeront   
et les mpriseront ne les goteront       
jamais2 mais l'endurci sera plus        
endurci1 l'aveugle plus aveugl1 afin    
qu'ils trbuchent et tombent  plus bas4  
,et nuis que ceux-ci je n'exclus de la  
misricorde4    ,mais cependant tout     
n'est pas fait3 l'homme dsobissant rompt
  dloyalement sa foi1 et pche contre la 
haute suprmatie du ciel2  affectant la  

divinit1 et perdant tout ainsi1 il ne   
laisse rien pour  expier sa trahison2   
mais consacr et dvou  la destruction1   
lui et  toute sa postrit doivent mourir4
 ,lui ou la justice doivent mourir1     
moins que pour lui un autre ne soit     
capable1 s'offrant volontairement  de   
donner la rigide satisfaction3 mort pour
 mort4    ,dites1 pouvoirs clestes1 o   
nous trouverons un pareil amour8 ,qui de
  vous se fera mortel pour racheter le  
mortel crime de l'homme8 et quel  juste 
sauvera l'injuste8 ,une charit si tendre
 habite-t-elle dans tout  le ,ciel8     
,il adressait cette demande1 mais tout  
le chur divin resta muet1 et le  silence
 tait dans le ciel4 ,en faveur de       
l'homme ni patron ni  intercesseur ne   
parat1 ni encore moins qui ose attirer  
sur sa tte la  proscription mortelle1 et
 payer ranon4 ,et alors1 prive de       
rdemption1 la race humaine entire et t  
perdue1 adjuge1 par  un arrt svre  la   
mort et  l'enfer1 si le ,fils de ,dieu1 
en qui  rside la plnitude de l'amour    

divin1 n'et ainsi renouvel sa plus  chre
 mdiation3    ,mon ,pre1 ta parole est  
prononce3 ,l',,homme ,,trouvera         
,,gr,,ce4 ,la  grce ne trouvera-t-elle  
pas quelque moyen de salut1 elle qui1 le
 plus  rapide de tes messagers ails1    
trouve un passage pour visiter tes      
cratures1 et venir  toutes1 sans tre    
prvue1 sans tre  implore1 sans tre      
cherche8 ,heureux l'homme si elle le    
prvient  ainsi6 ,il ne l'appellera      
jamais  son aide1 une fois perdu et mort
 dans  le pch3 endett et ruin1 il ne    
peut fournir pour lui ni  expiation1 ni 
offrande4    ,me voici donc1 moi pour   
lui1 vie pour vie2 je m'offre3 sur moi  
laisse  tomber ta colre2 compte-moi pour
 homme4 ,pour l'amour de lui1 je        
quitterai ton sein1 et je me dpouillerai
 volontairement de cette  gloire que je 
partage avec toi2 pour lui je mourrai   
satisfait4 ,que la  mort exerce sur moi 
toute sa fureur3 sous son pouvoir       
tnbreux je ne  demeurerai pas longtemps 
vaincu4 ,tu m'as donn de possder la vie 

en  moi-mme  jamais2 par toi je vis1    
quoique  prsent je cde  la  ,mort2 je   
suis son d en tout ce qui peut mourir en
 moi4    ,mais cette dette paye1 tu ne  
me laisseras pas sa proie dans l'impur  
tombeau2 tu ne souffriras pas que mon me
 sans tache habite l pour  jamais avec  
la corruption2 mais je ressusciterai    
victorieux1 et je  subjuguerai mon      
vainqueur dpouill de ses dpouilles      
vantes4 ,la  ,mort recevra alors sa     
blessure de mort1 et rampera            
inglorieuse1  dsarme de son dard mortel4
 ,moi1  travers les airs1 dans un grand 
triomphe1 j'emmnerai l'enfer captif     
malgr l'enfer1 et je montrerai  les     
pouvoirs des tnbres enchans4 ,toi1 charm
  cette vue1 tu  laisseras tomber du    
ciel un regard1 et tu souriras1 tandis  
qu'lev  par toi je confondrai tous mes  
ennemis1 la ,mort la dernire1 et avec sa
  carcasse je rassasierai le spulcre4   
,alors1 entour de la multitude  par moi 
rachete1 je rentrerai dans le ciel aprs 
une longue absence2  j'y reviendrai1    

mon ,pre1 pour contempler ta face sur   
laquelle aucun  nuage de colre ne       
restera1 mais o l'on verra la paix      
assure et la  rconciliation2 dsormais la
 colre n'existera plus1 mais en ta      
prsence la joie sera entire4    ,ici ses
 paroles cessrent1 mais son tendre      
aspect silencieux parat  encore1 et     
respirait un immortel amour pour les    
hommes mortels1  au-dessus duquel       
brillait seulement l'obissance filiale4 
,content de  s'offrir en sacrifice1 il  
attend la volont de son ,pre4           
,l'admiration  saisit tout le ciel1 qui 
s'tonne de la signification de ces      
choses1 et  ne sait o elles tendent4    
,bientt le ,tout-,puissant rpliqua      
ainsi3     toi1 sur la terre et dans le 
ciel1 seule paix trouve pour le  genre  
humain sous le coup de la colre6  toi1  
unique objet de ma  complaisance6 tu    
sais combien me sont chers tous mes     
ouvrages2 l'homme  ne me l'est pas      
moins1 quoique le dernier cr1 puisque   
pour lui je te  sparerai de mon sein et 

de ma droite1 afin de sauver 7en te     
perdant  quelque temps7 toute la race   
perdue4 ,toi donc qui peux seul la      
racheter1  joins  ta nature la nature   
humaine1 et sois toi-mme homme parmi les
  hommes sur la terre2 fais-toi chair   
quand les temps seront accomplis1 et    
sors du sein d'une vierge par une       
naissance miraculeuse4 ,sois le chef du 
genre humain dans la place d',adam1     
quoique fils d',adam4 ,comme en lui     
prissent tous les hommes1 en toi1 ainsi 
que d'une seconde racine1  seront       
rtablis tous ceux qui doivent l'tre2    
sans toi1 personne4 ,le  crime d',adam  
rend coupables tous ses fils2 ton mrite1
 qui leur sera  imput1 absoudra ceux    
qui1 renonant  leurs propres actions1   
justes  ou injustes1 vivront en toi     
transplants1 et de toi recevront une    
nouvelle vie4 ,ainsi l'homme1 comme cela
 est juste1 donnera satisfaction  pour  
l'homme2 il sera jug et mourra2 et en   
mourant il se relvera1 et  en se        
relevant relvera avec lui tous ses frres

 rachets par son  sang prcieux4 ,ainsi  
l'amour cleste l'emportera sur la haine 
infernale en se donnant  la mort1 en    
mourant pour racheter si  chrement ce   
que la haine infernale a si aisment     
dtruit1 ce qu'elle  continuera de       
dtruire dans ceux qui1 lorsqu'ils le    
peuvent1  n'acceptent point la grce4    
mon ,fils6 en descendant  l'humaine     
nature1 tu n'amoindris ni ne  dgrades la
 tienne4 ,parce que tu es1 quoique assis
 sur un trne dans  la plus haute        
batitude1 gal  ,dieu1 jouissant galement
 du bonheur  divin2 parce que tu as tout
 quitt pour sauver un monde d'une entire
  perdition2 parce que ton mrite1 plus  
encore que ton droit de  naissance1     
,fils de ,dieu1 t'a rendu plus digne    
d'tre ce ,fils1 tant  beaucoup plus     
encore que grand et puissant2 parce que 
l'amour a abond  en toi plus que la     
gloire1 ton humiliation lvera avec toi  
ce  trne ton humanit4 ,ici tu t'assiras 
incarn2 ici tu rgneras   la fois ,dieu  
et homme1  la fois ,fils de ,dieu et de 

l'homme1 tablis  par l'onction ,roi     
universel4    ,je te donne tout pouvoir3
 rgne  jamais2 et revts-toi de tes      
mrites3 je te soumets1 comme chef       
suprme1 les ,trnes1 les ,princes1  les  
,pouvoirs1 les ,dominations3 tous les   
genoux flchiront devant toi1  les genoux
 de ceux qui habitent au ciel1 ou sur la
 terre1 ou sous la  terre1 en enfer4    
,quand1 glorieusement entour d'un cortge
 cleste1  tu apparatras sur les nues1   
quand tu enverras les archanges1 tes    
hrauts1 annoncer ton redoutable         
jugement1 aussitt des quatre vents  les 
vivants appels1 de tous les sicles passs
 les morts ajourns1  se hteront  la     
sentence gnrale2 si grand sera le bruit 
qui  rveillera leur sommeil6 ,alors1    
dans l'assemble des saints1 tu  jugeras 
les mchants1 hommes et anges3           
convaincus1 ils s'abmeront  sous ton    
arrt4 ,l'enfer1 rempli de ses           
multitudes1 sera ferm pour  toujours4   
,cependant le monde sera consum2 de ses 
cendres sortira un  ciel nouveau1 une   

nouvelle terre1 o les justes habiteront4
 ,aprs  leurs longues tribulations1 ils 
verront des jours d'or1 fertiles en     
actions d'or1 avec la joie et le        
triomphant amour et la vrit belle4      
,alors tu dposeras ton sceptre royal1   
car il n'y aura plus besoin de  sceptre 
royal2 ,dieu sera tout en tous4 ,mais   
vous1 anges1 adorez celui  qui1 pour    
accomplir tout cela1 meurt2 adorez le   
,fils et honorez-le comme  moi4    ,le  
,tout-,puissant n'eut pas plutt cess de 
parler1 que la foule des  anges 7avec   
une acclamation forte comme celle d'une 
multitude sans  nombre1 douce comme     
provenant de voix saintes7 fit clater la
 joie3 le  ciel retentit de bndictions1 
et d'clatants hosanna remplirent les    
rgions ternelles4 ,les anges            
rvrencieusement s'inclinrent  devant les
 deux trnes1 et avec une solennelle     
adoration1 ils jetrent  sur le parvis   
leurs couronnes entremles d'or et       
d'amarante2  immortelle amarante6 ,cette
 fleur commena jadis  s'panouir prs de  

l'arbre de vie1 dans le paradis         
terrestre2 mais bientt aprs le  pch de  
l'homme1 elle fut reporte au ciel1 o    
elle croissait  d'abord3 l elle crot    
encore2 elle fleurit en ombrageant la   
fontaine  de ,vie et les bords du fleuve
 de la ,flicit1 qui au milieu du ciel   
roule son onde d'ambre sur des fleurs   
lysiennes4 ,avec ces fleurs  d'amarante 
jamais fanes1 les esprits lus attachent 
leur  resplendissante chevelure1        
entrelace de rayons4    ,maintenant ces 
guirlandes dtaches sont jetes parses sur
 le pav  tincelant qui brillait comme   
une mer de jaspe1 et souriait empourpr  
des roses clestes4 ,ensuite1 couronns de
 nouveau1 les anges  saisissent leurs   
harpes d'or1 toujours accordes1 et qui1 
brillantes   leur ct1 taient suspendues 
comme des carquois4 ,par le doux  prlude
 d'une charmante symphonie ils          
introduisent leur chant sacr et         
veillent l'enthousiasme sublime4 ,aucune
 voix ne se tait2 pas une voix  qui ne  
puisse facilement se joindre  la mlodie1

 tant l'accord est  parfait dans le     
ciel6    ,toi1  ,pre1 ils te chantrent  
le premier1 tout-puissant1 immuable1    
immortel1 infini1 ,roi ternel2 toi1     
auteur de tous les tres1 fontaine  de   
lumire2 toi1 invisible dans les         
glorieuses splendeurs o tu es  assis sur
 un trne inaccessible1 et mme lorsque tu
 ombres la pleine  effusion de tes      
rayons1 et qu' travers un nuage arrondi 
autour de toi  comme un radieux         
tabernacle1 les bords de tes vtements1  
obscurcis par  leur excessif clat1      
apparaissent3 cependant encore le ciel  
est  bloui1 et les plus brillants       
sraphins ne s'approchent qu'en voilant  
leurs yeux de leurs deux ailes4    ,ils 
te chantrent ensuite1  toi1 le premier  
de toute la cration1  ,fils engendr1    
divine ressemblance sur le clair visage 
de qui brille le  ,pre tout-puissant1   
sans nuage rendu visible1 et qu'aucune  
crature ne  pourrait autrement regarder 
ailleurs4 ,en toi imprime la splendeur  
de  sa gloire habite2 transfus dans toi 

son vaste esprit rside4 ,par toi  il cra
 le ciel des cieux et toutes les        
puissances qu'il renferme1 et  par toi  
il prcipita les ambitieuses             
,dominations4 ,ce jour-l1 tu  n'pargnas 
point le terrible tonnerre de ton ,pre3 
tu n'arrtas pas  les roues de ton       
chariot flamboyant1 qui branlaient la   
structure  ternelle du ciel1 tandis que 
tu passais sur le cou des anges rebelles
  disperss3 revenu de la poursuite1 tes 
saints1 par d'immenses  acclamations1   
t'exaltrent1 toi1 unique ,fils de la    
puissance de ton  ,pre1 excuteur de sa  
fire vengeance sur ses ennemis6 ,non pas
 de  mme sur l'homme6444 ,tu ne         
condamnas pas avec tant de rigueur      
l'homme  tomb par la malice des esprits 
rebelles1  ,pre de grce et de           
misricorde2 mais tu inclines beaucoup   
plus  la piti4 ,ton cher et  unique     
,fils n'eut pas plutt aperu ta rsolution
 de ne pas condamner  avec tant de      
rigueur l'homme fragile1 mais d'incliner
 beaucoup plus   la piti1 que pour      

apaiser ta colre1 pour finir le combat  
entre la  misricorde et la justice1 que 
l'on discernait sur ta face1 ton ,fils1 
sans gard  la flicit dont il jouissait  
assis prs de toi1  s'offrit lui-mme  la 
mort1 pour l'offense de l'homme4  amour 
sans  exemple1 amour qui ne pouvait tre 
trouv que dans l'amour divin6  ,salut1  
,fils de ,dieu1 ,sauveur des hommes6    
,ton nom dornavant sera  l'ample matire 
de mon chant6 ,jamais ma harpe          
n'oubliera ta louange1 ni  ne la sparera
 de la louange de ton ,pre4    ,ainsi   
les anges dans le ciel1 au-dessus de la 
sphre toile1  passaient leurs heures    
fortunes dans la joie  chanter des      
hymnes4  ,cependant descendu sur le     
ferme et opaque globe de ce monde       
sphrique1  ,satan marche sur la premire 
convexit qui1 enveloppant les orbes     
infrieurs lumineux1 les spare du chaos  
et de l'invasion de l'antique  nuit4 ,de
 loin1 cette convexit semblait un globe2
 de prs elle semble  un continent sans  
bornes1 sombre1 dsol et sauvage1 expos  

aux  tristesses d'une nuit sans toiles  
et aux orages toujours menaants du      
chaos qui gronde alentour2 ciel         
inclment1 except du ct de la  muraille  
du ciel quoique trs-loigne2 l quelque   
petit reflet  d'une clart dbile se      
glisse1 moins tourment par la tempte    
mugissante4    ,ici marchait  l'aise    
l'ennemi dans un champ spacieux4 ,quand 
un  vautour1 lev sur l',immas 7dont la  
chane neigeuse enferme le  ,tartare     
vagabond71 quand ce vautour abandonne   
une rgion dpourvue de  proie1 pour se   
gorger de la chair des agneaux ou des   
chevreaux d'un an  sur les collines qui 
nourrissent les troupeaux1 il vole vers 
les sources  du ,gange ou de l',hydaspe1
 fleuves de l',inde2 mais1 dans son     
chemin1 il  s'abat sur les plaines      
arides de ,sricane1 o les ,chinois      
conduisent1   l'aide du vent et des     
voiles1 leurs lgers chariots de roseaux3
  ainsi1 sur cette mer battue du vent1  
l'ennemi marchait seul  et l1  cherchant
 sa proie2 seul1 car de crature vivante 

ou sans vie1 on n'en  trouve aucune dans
 ce lieu1 aucune encore2 mais l1 dans la
 suite1  montrent de la terre1 comme une
 vapeur arienne1 toutes les choses      
vaines et transitoires1 lorsque le pch  
eut rempli de vanit les  uvres des      
hommes4    ,l volrent  la fois et les   
choses vaines et ceux qui sur les choses
  vaines btissent leurs confiantes      
esprances de gloire1 de renomme         
durable1 ou de bonheur dans cette vie ou
 dans l'autre2 tous ceux qui sur  la    
terre ont leur rcompense1 fruit d'une   
pnible superstition ou d'un  zle        
aveugle1 ne cherchant rien que les      
louanges des hommes1 trouvent  ici une  
rtribution convenable1 vide comme leurs 
actions4 ,tous les  ouvrages imparfaits 
des mains de la nature1 les ouvrages    
avorts1  monstrueux1 bizarrement mlangs1
 aprs s'tre dissous sur la terre1       
fuient ici1 errent ici vainement jusqu' 
la dissolution finale4 ,ils ne  vont pas
 dans la lune voisine1 comme            
quelques-uns l'ont rv3 les  habitants de

 ces champs d'argent sont plus          
vraisemblablement des saints  transports
 ou des esprits tenant le milieu entre  
l'ange et l'homme4    ,ici arrivrent    
d'abord de l'ancien monde1 les enfants  
des fils et des  filles mal assortis1   
ces gants1 avec leurs vains exploits1   
quoique  alors renomms3 aprs eux        
arrivrent les btisseurs de ,babel dans  
la  plaine de ,sennaar1 lesquels1       
toujours remplis de leur vain projet1   
btiraient encore s'ils savaient avec    
quoi1 de nouvelles ,babels4  ,d'autres  
vinrent un  un3 celui qui pour tre      
regard comme un dieu1  sauta de gaiet de
 cur dans les flammes de l',etna1       
,empdocles2 celui  qui pour jouir de    
l'lyse de ,platon1 se jeta dans la mer1 
,clombrote4 ,il serait trop long de dire
 les autres1 les embryons1 les  idiots1 
les ermites1 les moines blancs1 noirs1  
gris1 avec toutes leurs  tromperies4    
,ici rdent les plerins qui allrent si   
loin chercher  mort sur le ,golgotha1   
celui qui vit dans le ciel2 ici se      

retrouvent les  hommes qui1 pour tre srs
 du paradis1 mettent en mourant la robe 
d'un  dominicain ou d'un franciscain1 et
 s'imaginent entrer ainsi dguiss4  ,ils 
passent les sept plantes2 ils passent   
les toiles fixes1 et cette  sphre       
cristalline dont le balancement produit 
la trpidation dont on  a tant parl1 et  
ils passent ce ciel qui le premier fut  
mis en  mouvement4 ,dj saint ,pierre1 au
 guichet du ciel1 semble attendre les   
voyageurs avec ses clefs2 maintenant au 
bas des degrs du ciel1 ils  lvent le    
pied pour monter1 mais regardez6 ,un    
vent violent et crois1  soufflant en    
travers de l'un et de l'autre ct1 les   
jette  dix  mille lieues  la renverse   
dans le vague de l'air4 ,alors vous     
pourriez  voir capuchons1 couvre-chefs1 
robes1 avec ceux qui les portent1       
ballotts et dchirs en lambeaux2         
reliques1 chapelets1 indulgences1       
dispenses1 pardons1 bulles1 jouets des  
vents4 ,tout cela pirouette en  haut et 
vole au loin par-dessus le dos du monde1

 dans le limbe vaste et  large1 appel   
depuis le paradis des fous2 lieu qui    
dans la suite des  temps a t inconnu de 
peu de personnes1 mais qui alors n'tait 
ni  peupl ni fray4    ,l'ennemi1 en     
passant1 trouva ce globe tnbreux2 il le 
parcourut  longtemps1 jusqu' ce qu'enfin
 la lueur d'une lumire naissante attira 
en hte de ce ct ses pas voyageurs4 ,il  
dcouvre au loin un grand  difice qui par
 des degrs magnifiques s'lve  la        
muraille du  ciel4 ,au sommet de ces    
degrs apparat1 mais beaucoup plus riche1
 un  ouvrage semblable  la porte d'un   
royal palais1 embelli d'un  frontispice 
de diamants et d'or4 ,le portique       
brillait de perles  orientales          
tincelantes1 inimitables sur la terre   
par aucun modle ou  par le pinceau4 ,les
 degrs taient semblables  ceux par      
lesquels  ,jacob vit monter et descendre
 des anges 7cohortes de clestes         
gardiens71 lorsque pour fuir sa1 allant 
,padan-,aram1 il rva la  nuit dans la   
campagne de ,luza1 sous le ciel ouvert1 

et s'cria en  s'veillant3 ,c'est ici la 
porte du ciel6    ,chaque degr          
renfermait un mystre3 cette chelle des  
degrs  n'tait pas toujours l2 mais elle 
tait quelquefois retire  invisible dans 
le ciel3 au-dessous roulait une         
brillante mer de jaspe ou  de perles    
liquides1 sur laquelle ceux qui1 dans la
 suite1 vinrent de la  terre1 faisaient 
voile conduits par des anges1 ou        
volaient au-dessus du  lac1 ravis dans  
un char que tiraient des coursiers de   
feu4 ,les degrs  descendaient alors en  
bas1 soit pour tenter l'ennemi par une  
ascension  aise1 soit pour aggraver sa  
triste exclusion des portes de la       
batitude4    ,directement en face de ces
 portes1 et juste au-dessus de l'heureux
  sjour du paradis1 s'ouvrait un passage
  la terre2 passage large1  beaucoup    
plus large que ne le fut dans la suite  
des temps celui qui1  quoique spacieux1 
descendait sur le mont ,sion et sur la  
terre promise1  si chre  ,dieu4 ,par ce 
chemin pour visiter les tribus          

heureuses1 les  anges porteurs des      
ordres suprmes passaient et repassaient 
frquemment3 d'un il de complaisance le  
,trs-,haut regardait  lui-mme les tribus
 depuis ,panas1 source des eaux du      
,jourdain1  jusqu' ,bersabe1 o la       
,terre-,sainte confine  l'gypte et au   
rivage d',arabie4 ,telle paraissait     
cette vaste ouverture1 o des limites    
taient mises aux tnbres1 semblables aux 
bornes qui arrtent le  flot de l'ocan4  
,de l parvenu au degr infrieur de       
l'escalier1 qui  par des marches d'or   
monte  la porte du ciel1 ,satan regarde 
en bas3 il  est saisi d'tonnement  la   
vue soudaine de l'univers4    ,quand un 
espion a march toute une nuit avec pril1
  travers des  sentiers obscurs et      
dserts1 au rveil de la rjouissante      
aurore1 il  gagne enfin le sommet de    
quelque colline haute et raide3         
inopinment   ses yeux se dcouvre        
l'agrable perspective d'une terre       
trangre  vue pour la premire fois1 ou   
d'une mtropole fameuse orne de          

pyramides et de tours tincelantes que le
 soleil levant dore de ses  rayons3     
l'esprit malin fut frapp d'un pareil    
tonnement1 quoiqu'il  et autrefois vu le
 ciel2 mais il prouve encore moins      
d'tonnement  que d'envie1  l'aspect de  
tout ce monde qui parat si beau4    ,il 
regardait l'espace tout alentour 7et il 
le pouvait facilement1 tant  plac si    
haut au-dessus du pavillon circulaire de
 l'ombre vaste de la  nuit71 depuis le  
point oriental de la ,balance jusqu'    
l'toile  laineuse qui porte ,andromde   
loin des mers atlantiques au-del de     
l'horizon2 ensuite il regarde en largeur
 d'un ple  l'autre1 et1 sans  plus      
tarder1 droit en bas dans la premire    
rgion du monde il jette  son vol        
prcipit4 ,il suit avec aisance1  travers
 le pur marbre de  l'air1 sa route      
oblique parmi d'innombrables toiles1 qui
 de loin  brillaient comme des astres1  
mais qui de prs semblaient d'autres     
mondes2 ce sont d'autres mondes ou des  
les de bonheur1 comme ces  jardins des  

,hesprides renomms dans l'antiquit3     
champs fortuns1  bocages1 valles        
fleuries1 les trois fois heureuses6     
,mais qui  habitait l heureux8 ,satan ne
 s'arrta pas pour s'en enqurir4         
,au-dessus de toutes les toiles1 le     
,soleil d'or1 gal au ciel en  splendeur1
 attire ses regards3 vers cet astre il  
dirige sa course dans  le calme         
firmament2 mais si ce fut par le haut ou
 par le bas1 par le  centre ou par      
l'excentrique ou par la longitude1 c'est
 ce qu'il serait  difficile de dire4 ,il
 s'avance au lieu d'o le grand luminaire
 dispense  de loin la clart aux         
nombreuses et vulgaires constellations1 
qui se  tiennent  une distance          
convenable de l'il de leur seigneur4    
,dans  leur marche elles forment leur   
danse toile en nombres qui mesurent  les
 jours1 les mois et les ans2 elles se   
pressent d'accomplir leurs  mouvements  
varis vers son vivifiant flambeau1 ou   
bien elles sont  tournes par son rayon  
magntique qui chauffe doucement         

l'univers1  et qui dans toute partie    
intrieure avec une bnigne pntration1    
quoique non aperu darde une invisible   
vertu jusqu'au fond de l'abme2  tant fut
 merveilleusement place sa station      
brillante4    ,l aborde l'ennemi3 une   
pareille tache n'a peut-tre jamais t    
aperue de l'astronome1  l'aide de son   
verre optique1 dans l'orbe  luisant du  
soleil4 ,satan trouva ce lieu clatant   
au-del de toute  expression1 compar     
quoi que ce soit sur la terre1 mtal ou  
pierre4  ,toutes les parties n'taient   
pas semblables1 mais toutes taient      
galement pntres d'une lumire rayonnante1
 comme le fer ardent  l'est du feu3     
mtal1 partie semblait d'or1 partie      
d'argent fin2 pierre1  partie paraissait
 escarboucle ou chrysolithe1 partie     
rubis ou topaze1  tels qu'aux douze     
pierres qui brillaient sur le pectoral  
d',aaron3 ou  c'est encore la pierre    
souvent imagine plutt que vue2 pierre   
que les  philosophes d'ici-bas ont en   
vain si longtemps cherche1 quoique par  

leur art puissant1 ils fixent le volatil
 ,herms1 voquent de la mer  sous ses    
diffrentes figures le vieux ,prote rduit
  travers un  alambic  sa forme         
primitive4    ,quelle merveille y a-t-il
 donc si ces champs1 si ces rgions      
exhalent  un lixir pur1 si les rivires  
roulent l'or potable1 quand par la      
vertu d'un seul toucher le grand        
alchimiste1 le soleil 7tant loign  de   
nous7 produit1 mles avec les humeurs    
terrestres1 ici dans  l'obscurit1 tant  
de prcieuses choses de couleurs si      
vives1 et  d'effets si rares8    ,ici le
 dmon1 sans tre bloui1 rencontre de     
nouveaux sujets  d'admirer2 son il      
commande au loin1 car la vue ne         
rencontre ici ni  obstacle ni ombre1    
mais tout est soleil3 ainsi quand  midi 
ses rayons  culminants tombent du haut  
de l'quateur1 comme alors ils sont dards
  perpendiculaires1 sur aucun lieu      
alentour l'ombre d'un corps opaque ne   
peut descendre4    ,un air qui n'est    
nulle part aussi limpide1 rendait le    

regard de ,satan  plus perant pour les  
objets loigns3 il dcouvre bientt1       
porte de la vue1 un ange glorieux qui se
 tenait debout1 le mme ange  que saint  
,jean vit aussi dans le soleil4 ,il     
avait le dos tourn1 mais  sa gloire     
n'tait point cache4 ,une tiare d'or des 
rayons du soleil  couronnait sa tte2 non
 moins brillante1 sa chevelure sur ses  
paules1  o s'attachent des ailes1       
flottait ondoyante3 il semblait occup de
  quelque grande fonction1 ou plong dans
 une mditation profonde4  ,l'esprit     
impur fut joyeux1 dans l'espoir de      
trouver  prsent un guide  qui pt diriger
 son vol errant au paradis terrestre2   
sjour heureux de  l',homme1 fin du      
voyage de ,satan et o commencrent nos   
maux4    ,mais d'abord l'ennemi songe   
changer sa propre forme qui pourrait    
autrement lui susciter pril ou retard2  
soudain il devient un  adolescent       
chrubin1 non de ceux du premier ordre1  
mais cependant tel  que sur son visage  
souriait une cleste jeunesse1 et que sur

 tous ses  membres tait rpandue une grce
 convenable1 tant il sait bien  feindre6
 ,sous une petite couronne ses cheveux  
rouls en boucles se  jouaient sur ses   
deux joues2 il portait des ailes dont   
les plumes1 de  diverses couleurs taient
 semes de paillettes d'or2 son habit    
court  tait fait pour une marche rapide1
 et il tenait devant ses pas pleins  de 
dcence1 une baguette d'argent4    ,il ne
 s'approcha pas sans tre entendu2 comme 
il avanait1 l'ange  brillant1 averti par
 son oreille1 tourna son visage radieux3
 il fut  reconnu sur-le-champ pour      
l'archange ,uriel1 l'un des sept qui1 en
  prsence de ,dieu et les plus voisins  
de son trne1 se tiennent prts   son     
commandement4 ,ces sept archanges sont  
les yeux de l'ternel2 ils  parcourent   
tous les cieux1 ou en bas  ce globe ils 
portent ses prompts  messages sur       
l'humide et sur le sec1 sur la terre et 
sur la mer4 ,satan  aborde ,uriel1 et   
lui dit3    ,uriel1 toi qui des sept    
esprits glorieusement brillants qui se  

tiennent debout devant le trne lev de   
,dieu1 es accoutum1  interprte de sa    
grande volont1  la transmettre le       
premier au plus  haut ciel o tous ses   
fils attendent ton ambassade6 ici sans  
doute1 par  dcret suprme1 tu obtiens le 
mme honneur1 et comme un des yeux de    
l'ternel1 tu visites souvent cette      
nouvelle cration4 ,un dsir  indicible de
 voir et de connatre les tonnants       
ouvrages de ,dieu1 mais  particulirement
 l'homme1 objet principal de ses dlices 
et de sa  faveur1 l'homme pour qui il a 
ordonn tous ces ouvrages si merveilleux2
  ce dsir m'a fait quitter les churs de 
chrubins1 errant seul ici4   le plus    
brillant des sraphins1 dis dans lequel  
de ces deux orbes  l'homme a sa rsidence
 fixe1 ou si1 n'ayant aucune demeure    
fixe1 il  peut habiter  son choix tous  
ces orbes clatants2 dis-moi o je puis   
trouver1 o je puis contempler1 avec un  
secret tonnement1 ou avec une           
admiration ouverte1 celui  qui le       
,crateur a prodigu des mondes1 et  sur  

qui il a rpandu toutes ses grces8 ,tous 
deux ensuite et dans  l'homme et dans   
toutes ces choses1 nous pourrons1 comme 
il convient1  louer le ,crateur qui a   
justement prcipit au plus profond de    
l'enfer ses ennemis rebelles1 et qui1   
pour rparer cette perte1 a  cr cette    
nouvelle et heureuse race d'hommes pour 
le mieux servir1  sages sont toutes ses 
voies6    ,ainsi parla le faux          
dissimulateur sans tre reconnu1 car ni  
l'homme ni  l'ange ne peuvent discerner 
l'hypocrisie3 c'est le seul mal qui dans
 le  ciel et sur la terre marche        
invisible1 except  ,dieu et par la      
permission de ,dieu3 souvent1 quoique la
 ,sagesse veille1 le ,soupon dort   la  
porte de la ,sagesse et rsigne sa charge
  la ,simplicit3 la  ,bont ne pense     
point au mal1 l o il ne semble pas y    
avoir de mal4  ,ce fut cela qui cette   
fois trompa ,uriel1 bien que rgent du   
soleil1 et  regard comme l'esprit des   
deux dont la vue est la plus perante4   
l'impur et perfide imposteur1 il rpondit

 dans sa sincrit3    ,bel ange1 ton dsir
 qui tend  connatre les uvres de ,dieu1 
afin  de glorifier par l le grand       
,ouvrier1 ne conduit  aucun excs qui    
encoure le blme2 au contraire1 plus ce  
dsir parat excessif1 plus  il mrite de  
louanges1 puisqu'il t'amne seul ici de  
ta demeure  empyre1 pour t'assurer par  
le tmoignage de tes yeux de ce que      
peut-tre quelques-uns se sont contents  
d'entendre seulement raconter  dans le  
ciel4 ,car merveilleux1 en vrit1 sont   
les ouvrages du  ,trs-,haut1 charmants  
connatre1 et tous dignes d'tre  jamais  
gards avec dlices dans la mmoire6 ,quel 
esprit cr pourrait en  calculer le      
nombre1 ou comprendre la sagesse infinie
 qui les enfanta1  mais qui en cacha les
 causes profondes8    ,je le vis1 quand1
  sa parole1 la masse informe1 moule    
matriel de  ce monde1 se runit en       
monceau1 la ,confusion entendit sa voix1
 le  farouche ,tumulte se soumit  des   
rgles1 le vaste ,infini demeura  limit4 
sa seconde parole1 les tnbres fuirent1  

la lumire brilla1  l'ordre naquit du    
dsordre4 ,rapides  leurs diffrentes     
places se  htrent les lments grossiers1 
la terre1 l'eau1 l'air1 le feu3 la      
quintessence thre du ciel s'envola en   
haut2 anime sous  diffrentes formes1    
elle roula orbiculaire et se convertit  
en toiles  sans nombre1 comme tu le     
vois3 selon leur motion chacune eut sa  
place  assigne1 chacune sa course2 le   
reste en circuit mure l'univers4        
,regarde en bas ce globe dont ce ct     
brille de la lumire  rflchie qu'il reoit
 d'ici3 ce lieu est la terre1 sjour de  
l'homme4 ,cette lumire est le jour de la
 terre1 sans quoi la nuit  envahirait   
cette moiti du globe terrestre comme    
l'autre hmisphre4  ,mais la lune voisine
 7ainsi est appele cette belle plante   
oppose7  interpose  propos son secours3 
elle trace son cercle d'un mois         
toujours finissant1 toujours renouvelant
 au milieu du soleil1 par une  lumire   
emprunte1 sa face triforme4 ,de cette   
lumire elle se remplit  et elle se vide 

tour  tour pour clairer la terre2 sa ple
  domination arrte la nuit4 ,cette tache
 que je te montre est le paradis1       
demeure d',adam2 ce grand ombrage est   
son berceau3 tu ne peux manquer ta      
route2 la mienne me rclame4    ,il dit1 
et se retourna4 ,satan s'inclinant      
profondment devant un esprit  suprieur1 
comme c'est l'usage dans le ciel o      
personne ne nglige de  rendre le respect
 et les honneurs qui sont dus1 prend    
cong3 vers la  cte de la terre          
au-dessous1 il se jette en bas de       
l'cliptique3 rendu  plus agile par      
l'espoir du succs1 il prcipite son vol  
perpendiculaire en tournant comme une   
roue arienne2 il ne s'arrta  qu'au      
moment o sur le sommet du ,niphates il  
s'abattit4          ,,livre ,,quatri,,me
      ,,argument      ,satan1  la vue   
d'den et prs du lieu o il doit tenter   
l'entreprise hardie qu'il a seul projete
 contre ,dieu et contre  l'homme1 flotte
 dans le doute et est agit de plusieurs 
passions1 la  frayeur1 l'envie et le    

dsespoir4 ,mais enfin il se confirme    
dans le  mal2 il s'avance vers le       
paradis1 dont l'aspect extrieur et la   
situation sont dcrits4 ,il en franchit  
les limites2 il se repose1 sous  la     
forme d'un cormoran1 sur l'arbre de vie1
 comme le plus haut du  jardin1 pour    
regarder autour de lui4 ,description du 
jardin2 premire  vue d',adam et d've par
 ,satan2 son tonnement  l'excellence de 
leur  forme et  leur heureux tat2 sa    
rsolution de travailler  leur  chute4   
,il entend leurs discours2 il apprend   
qu'il leur tait dfendu1  sous peine de  
mort de manger du fruit de l'arbre de   
science3 il projette  de fonder l-dessus
 sa tentation en leur persuadant de     
transgresser  l'ordre3 il les laisse    
quelque temps pour en apprendre         
davantage sur  leur tat par quelque     
autre moyen4 ,cependant ,uriel1         
descendant sur un  rayon du soleil1     
avertit ,gabriel 7qui avait sous sa     
garde la porte du  paradis7 que quelque 
mauvais esprit s'est chapp de l'abme1   

qu'il a  pass  midi par la sphre du     
soleil sous la forme d'un bon ange1     
qu'il est descendu au paradis et s'est  
trahi aprs par ses gestes  furieux sur  
la montagne3 ,gabriel promet de le      
trouver avant le matin4 ,la  nuit       
venant1 ,adam et ve parlent d'aller     
leur repos4 ,leur bosquet  dcrit2 leur  
prire du soir4 ,gabriel faisant sortir  
ses escadrons de  veilles de nuit pour  
faire la ronde dans le paradis1 dtache  
deux forts  anges vers le berceau       
d',adam1 de peur que le malin esprit ne 
ft l  faisant du mal  ,adam et ve       
endormis4 ,l ils trouvent ,satan        
l'oreille d've1 occup  la tenter dans un
 songe1 et ils l'amnent1  quoiqu'il ne  
le voult pas1  ,gabriel4 ,questionn par 
celui-ci1 il  rpond ddaigneusement1 se  
prpare  la rsistance2 mais1 empch  par  
un signe du ciel1 il fuit hors du       
,paradis4          ,oh6 que ne se       
fit-elle entendre1 cette voix           
admonitrice dont l'aptre  qui vit       
l',apocalypse fut frapp quand le dragon1

 mis dans une seconde  droute1 accourut 
furieux pour se venger sur les hommes2  
voix qui  criait avec force dans le     
ciel3 ,malheur aux habitants de la      
terre6  ,alors1 tandis qu'il en tait    
temps1 nos premiers parents eussent t   
avertis de la venue de leur secret      
ennemi2 ils eussent peut-tre ainsi      
chapp  son pige mortel4 ,car  prsent    
,satan1  prsent  enflamm de rage1       
descendit pour la premire fois sur la   
terre2  tentateur avant d'tre accusateur
 du genre humain1 il vint pour faire    
porter la peine de sa premire bataille  
perdue1 et de sa fuite dans  l'enfer1   
l'homme innocent et fragile4 ,toutefois1
 quoique tmraire  et sans frayeur1 il ne
 se rjouit pas dans sa vitesse2 il n'a  
point de  sujet de s'enorgueillir en    
commenant son affreuse entreprise4 ,son 
dessein1 maintenant prs d'clore1 roule  
et bouillonne dans son sein  tumultueux1
 et comme une machine infernale il      
recule sur lui-mme4    ,l'horreur et le 
doute dchirent les penses troubles de   

,satan1 et  jusqu'au fond soulvent      
l'enfer au dedans de lui2 car il porte  
l'enfer  en lui et autour de lui2 il ne 
peut pas plus fuir lui-mme en changeant 
de place4 ,la conscience veille le      
dsespoir qui sommeillait1 veille  dans  
l'archange le souvenir amer de ce qu'il 
fut1 de ce qu'il est1 et de  ce qu'il   
doit tre3 de pires actions doivent      
amener de plus grands  supplices4       
,quelquefois sur den1 qui maintenant se 
dploie agrable   sa vue1 il attache     
tristement son regard malheureux2       
quelquefois il  le fixe sur le ciel et  
le soleil1 resplendissant alors dans sa 
haute  tour du midi4 ,aprs avoir tout   
repass dans son esprit1 il s'exprima  de
 la sorte avec des soupirs3     toi qui1
 couronn d'une gloire incomparable1     
regardes du haut de  ton empire         
solitaire comme le ,dieu de ce monde    
nouveau6 toi  la vue  duquel toutes les 
toiles cachent leur ttes amoindries1 je 
crie vers  toi1 mais non avec une voix  
amie2 je ne prononce ton nom1  soleil6  

que  pour te dire combien je hais tes   
rayons6 ,ils me rappellent l'tat dont   
je suis tomb et combien autrefois je    
m'levais glorieusement  au-dessus de ta 
sphre4    ,l'orgueil et l'ambition m'ont
 prcipit3 j'ai fait la guerre dans le   
ciel au ,roi du ciel1 qui n'a point     
d'gal4 ,ah6 pourquoi8 il ne  mritait pas
 de moi un pareil retour1 lui qui       
m'avait cr ce que  j'tais dans un rang  
minent2 il ne me reprochait aucun de ses
  bienfaits2 son service n'avait rien de
 rude4 ,que pouvais-je faire de  moins  
que de lui offrir des louanges1 hommage 
si facile6 que de lui  rendre des       
actions de grces8 combien elles lui     
taient dues6  ,cependant toute sa bont  
n'a opr en moi que le mal1 n'a produit  
que  la malice4 lev si haut1 j'ai ddaign
 la sujtion2 j'ai pens  qu'un degr plus 
haut je deviendrais le ,trs-,haut2 que  
dans un moment  j'acquitterais la dette 
immense d'une reconnaissance ternelle1  
dette  si lourde2 toujours payer1       
toujours devoir4 ,j'oubliais ce que je  

recevais toujours de lui2 je ne compris 
pas qu'un esprit reconnaissant  en      
devant ne doit pas1 mais qu'il paye sans
 cesse1  la fois endett  et acquitt4    
tait-ce donc l un fardeau8 ,oh6 que son 
puissant destin  ne me cra-t-il un ange 
infrieur6 je serais encore heureux2 une 
esprance sans bornes n'et pas fait natre
 l'ambition4 ,cependant1  pourquoi non8 
quelque autre pouvoir aussi grand aurait
 pu aspirer au  trne et m'aurait1 malgr 
mon peu de valeur1 entran dans son      
parti4 ,mais d'autres pouvoirs aussi    
grands ne sont pas tombs2 ils sont      
rests inbranlables1 arms au dedans et au
 dehors contre toute  tentation4        
,n'avais-tu pas la mme volont libre et  
la mme force pour  rsister8 ,tu l'avais2
 qui donc et quoi donc pourrais-tu      
accuser1 si ce  n'est le libre amour du 
ciel qui agit galement envers tous8     
,qu'il soit donc maudit cet amour1      
puisque l'amour ou la haine1 pour  moi  
semblables1 m'apportent l'ternel        
malheur6 ,non6 sois maudit  toi-mme1    

puisque par ta volont contraire  celle  
de ,dieu1 tu as  choisi librement ce    
dont tu te repens si justement          
aujourd'hui6    ,ah6 moi1 misrable6 par 
quel chemin fuir la colre infinie et    
l'infini dsespoir8 ,par quelque chemin  
que je fuie1 il aboutit   l'enfer2      
moi-mme je suis l'enfer2 dans l'abme le 
plus profond est au  dedans de moi un   
plus profond abme qui1 large ouvert1    
menace sans  cesse de me dvorer2 auprs  
de ce gouffre1 l'enfer o je souffre     
semble le ciel4    ,oh6 ralentis tes    
coups6 n'est-il aucune place laisse au  
repentir1  aucune  la misricorde8       
,aucune1 il faut la soumission4 ,ce mot1
  l'orgueil et ma crainte de la honte   
aux yeux des esprits de dessous me      
l'interdisent2 je les sduisis avec      
d'autres promesses1 avec d'autres       
assurances que des assurances de        
soumission1 me vantant de subjuguer le  
,tout-,puissant6 ,ah6 malheureux que je 
suis6 ils savent peu combien  chrement  
je paye cette jactance si vaine1 sous   

quels tourments  intrieurement je gmis1 
tandis qu'ils m'adorent sur le trne de  
l'enfer6 ,le plus lev avec le sceptre et
 le diadme1 je suis tomb  le plus bas1  
seulement suprieur en misres6 telle est 
la joie que  trouve l'ambition4    ,mais
 supposez qu'il soit possible que je me 
repente1 que j'obtienne  par un acte de 
grce mon premier tat1 ah6 la hauteur du 
rang ferait  bientt renatre la hauteur  
des penses3 combien serait rtract  vite 
ce qu'une feinte soumission aurait jur6 
,l'allgement du mal  dsavouerait comme  
nuls1 et arrachs par la violence1 des   
vux  prononcs dans la douleur4 ,jamais  
une vraie rconciliation ne peut  natre l
 o les blessures d'une haine mortelle   
ont pntr si  profondment4 ,cela ne me   
conduirait qu' une pire infidlit1 et    
une chute plus pesante4 ,j'achterais    
cher une courte intermission  paye d'un 
double supplice4 ,il le sait celui qui  
me punit2 il est aussi  loin de         
m'accorder la paix que je suis loin de  
la mendier4 ,tout espoir  exclus1 voici 

qu'au lieu de nous rejets1 exils1 il a  
cr l'homme1  son nouveau dlice1 et pour 
l'homme ce monde4 ,ainsi1 adieu         
esprance1  et avec l'esprance1 adieu    
crainte1 adieu remords6 ,tout bien est  
perdu  pour moi4 ,mal1 sois mon bien3   
par toi au moins je tiendrai l'empire   
divis entre moi et le ,roi du ciel2 par 
toi je rgnerai peut-tre sur  plus d'une 
moiti de l'univers1 ainsi que l'homme et
 ce monde nouveau  l'apprendront en peu 
de temps4    ,tandis qu'il parlait de la
 sorte1 chaque passion obscurcissait son
  visage trois fois chang par la ple    
colre1 l'envie et le  dsespoir1 passions
 qui dfiguraient son visage emprunt1 et 
auraient  trahi son dguisement si       
quelque il l'et aperu1 car les esprits  
clestes sont toujours exempts de ces    
honteux dsordres4 ,satan s'en           
ressouvint bientt1 et couvrit ses       
perturbations d'un dehors de calme3     
artisan de fraude1 ce fut lui qui le    
premier pratiqua la fausset sous  une   
apparence sainte1 afin de cacher sa     

profonde malice renferme dans  la       
vengeance4 ,toutefois il n'est pas      
encore assez exerc dans son art  pour   
tromper ,uriel une fois prvenu3 l'il de 
cet archange l'avait  suivi dans la     
route qu'il avait prise2 il le vit sur  
le mont ,assyrien  plus dfigur qu'il ne 
pouvait convenir  un esprit bienheureux2
 il  remarqua ses gestes furieux1 sa    
contenance gare alors qu'il se  croyait 
seul1 non observ1 non aperu4    ,satan  
poursuit sa route et approche de la     
limite d'den4 ,le dlicieux  paradis1    
maintenant plus prs1 couronne de son    
vert enclos1 comme d'un  boulevard      
champtre1 le sommet aplati d'une        
solitude escarpe2 les  flancs hirsutes  
de ce dsert1 hrisss d'un boisson pais1  
capricieux et sauvage1 dfendent tout    
abord4 ,sur sa cime croissaient   une   
insurmontable hauteur les plus hautes   
futaies de cdres1 de pins1  de sapins1  
de palmiers1 scne sylvaine2 et comme    
leurs rangs  superposent ombrages sur   
ombrages1 ils forment un thtre de forts 

de l'aspect le plus majestueux4         
,cependant1 plus haut encore que leurs  
cimes montait la muraille verdoyante du 
paradis3 elle ouvrait  notre  premier   
pre une vaste perspective sur les       
contres environnantes de  son empire4   
,et plus haut que cette muraille1 qui   
s'tendait circulairement  au-dessous de 
lui1 apparaissait un cercle des arbres  
les meilleurs et  chargs des plus beaux 
fruits4 ,les fleurs et les fruits dors  
formaient un riche mail de couleurs     
mles3 le soleil y imprimait  ses rayons 
avec plus de plaisir que dans un beau   
nuage du soir1 ou dans  l'arc humide1   
lorsque ,dieu arrose la terre4    ,ainsi
 charmant tait ce paysage4  mesure que  
,satan s'en approche1 il  passe d'un air
 pur dans un air plus pur qui inspire au
 cur des  dlices et des joies           
printanires1 capables de chasser toute  
tristesse1 hors celle du dsespoir4 ,de  
douces brises1 secouant leurs  ailes    
odorifrantes1 dispensaient des parfums  
naturels1 et rvlaient  les lieux        

auxquels elles drobrent ces dpouilles   
embaumes4 ,comme  aux matelots qui ont  
cingl au del du cap de ,bonne-,esprance1
 et ont  dj pass ,mosambique1 les vents 
du nord-est apportent1 loin en mer1  les
 parfums du ,saba du rivage aromatique  
de l',arabie-,heureuse2 charms  du      
retard1 ces navigateurs ralentissent    
encore leur course2 et1 pendant         
plusieurs lieues1 rjoui par la senteur  
agrable1 le vieil ,ocan  sourit3 ainsi  
ces suaves manations accueillent        
l'ennemi qui venait les  empoisonner4   
,il en tait plus satisfait que ne le fut
 ,asmode de la  fume du poisson qui le  
chassa1 quoique amoureux1 d'auprs de    
l'pouse de ,tobie2 la vengeance le fora 
de fuir de la ,mdie jusqu'en  gypte1 o  
il fut fortement enchan4    ,pensif et  
avec lenteur1 ,satan a gravi le flanc de
 la colline sauvage et  escarpe2 mais   
bientt il ne trouve plus de route pour  
aller plus  loin2 tant les pines        
entrelaces comme une haie continue1 et  
l'exubrance des buissons1 ferment toute 

issue  l'homme ou  la  bte qui prend ce 
chemin4 ,le paradis n'avait qu'une      
porte1 et elle  regardait l'orient du ct
 oppos2 ce que l'archiflon ayant vu1 il 
ddaigna l'entre vritable2 par mpris1    
d'un seul bond lger il  franchit toute  
l'enceinte de la colline et de la plus  
haute muraille1 et  tombe en dedans sur 
ses pieds4    ,comme un loup rdant1     
contraint par la faim de chercher de    
nouvelles  traces d'une proie1 guette le
 lieu o les pasteurs ont enferm leurs   
troupeaux dans des parcs en sret1 le    
soir au milieu des champs2 il  saute    
facilement par-dessus les claies1 dans  
la bergerie3 ou comme un  voleur pre    
dbarrasser de son trsor un riche citadin
 dont les  portes paisses1 barres et    
verrouilles1 ne redoutent aucun assaut1 
il grimpe aux fentres ou sur les toits3 
ainsi le premier grand voleur  escalade 
le bercail de ,dieu1 ainsi depuis       
escaladrent son glise les  impurs       
mercenaires4    ,satan s'envola1 et sur 
l'arbre de vie 7l'arbre du milieu et    

l'arbre le  plus haut du ,paradis7 il se
 posa semblable  un cormoran4 ,il n'y   
regagna pas la vritable vie1 mais il y  
mdita la mort de ceux qui  vivaient2 il 
ne pensa point  la vertu de l'arbre qui 
donne la vie1 et  dont le bon usage et t
 le gage de l'immortalit2 mais il se    
servit seulement de cet arbre pour      
tendre sa vue au loin2 tant il est  vrai
 que nul ne connat1 ,dieu seul except1  
la juste valeur du bien  prsent2 mais on
 pervertit les meilleures choses par le 
plus lche  abus1 ou par le plus vil     
usage4    ,au-dessous de lui1 avec une  
nouvelle surprise1 dans un troit espace1
  il voit renferme pour les dlices des  
sens de l'homme1 toute la  richesse de  
la nature1 ou plutt il voit un ciel sur 
la terre2 car ce  bienheureux paradis   
tait le jardin de ,dieu1 par lui-mme    
plant   l'orient d'den4 den s'tendait   
l'est depuis ,auran jusqu'aux  tours    
royales de la ,grande-,sleucie1 btie par
 les rois grecs1 ou  jusqu'au lieu o les
 fils d'den habitrent longtemps         

auparavant1 en  ,telassar4 ,sur ce sol  
agrable1 ,dieu traa son plus charmant   
jardin2 il  fit sortir de la terre      
fconde les arbres de la plus noble espce
 pour  la vue1 l'odorat et le got4 ,au  
milieu d'eux tait l'arbre de vie1  haut1
 lev1 panouissant son fruit d'ambroisie 
d'or vgtal4 ,tout  prs de la vie1 notre 
mort1 l'arbre de la science1 croissait2 
science  du bien1 achete cher par la    
connaissance du mal4    ,au midi1       
travers den1 passait un large fleuve2 il
 ne changeait  point de cours1 mais sous
 la montagne raboteuse il se perdait    
engouffr3 ,dieu avait jet cette montagne
 comme le sol de son jardin  lev sur le 
rapide courant4 ,l'onde1  travers les   
veines de la terre  poreuse qui         
l'attirait en haut par une douce soif1  
jaillissait frache  fontaine et arrosait
 le jardin d'une multitude de ruisseaux4
 ,de l1 ces  ruisseaux runis tombaient  
d'une clairire escarpe et rencontraient 
au-dessous le fleuve qui ressortait de  
son obscur passage3 alors divis  en     

quatre branches principales1 il prenait 
des routes diverses1 errant  par des    
pays et des royaumes fameux1 dont il est
 inutile ici de parler4    ,disons      
plutt1 si l'art le peut dire1 comment de
 cette fontaine de  saphir les ruisseaux
 tortueux roulent sur des perles        
orientales et des  sables d'or2 comment1
 en sinueuses erreurs sous les ombrages 
abaisss1  ils pandent le nectar1        
visitent chaque plante1 et nourrissent  
des  fleurs dignes du paradis4 ,un art  
raffin n'a point arrang ces fleurs  en  
couches1 ou en bouquets curieux2 mais la
 nature librale les a  verses avec      
profusion sur la colline1 dans le       
vallon1 dans la plaine1  l o le soleil  
du matin chauffe d'abord la campagne    
ouverte1 et l  o le feuillage impntrable
 rembrunit  midi les bosquets4    ,tel  
tait ce lieu2 asile heureux et champtre 
d'un aspect vari1  bosquets dont les    
arbres riches pleurent des larmes de    
baumes et de  gommes parfumes2 bocage   
dont le fruit1 d'une corce d'or poli1 se

  suspend aimable et d'un got dlicieux2 
fables vraies de l',hesprie  si elles   
sont vraies1 c'est seulement ici4 ,entre
 ces bosquets sont  interposs des       
clairires1 des pelouses rases1 des      
troupeaux paissant  l'herbe tendre2 ou  
bien des monticules plants de palmiers  
s'lvent2  le giron fleuri de quelque    
vallon arros dploie ses trsors2 fleurs  
de toutes couleurs1 et la rose sans     
pines4    ,d'un autre ct sont des antres
 et des grottes ombrages qui servent  de
 fraches retraites2 la vigne1 les       
enveloppant de son manteau1 tale  ses   
grappes de pourpre et rampe lgamment    
opulente4 ,en mme temps  des eaux       
sonores tombent de la dclivit des       
collines2 elles se  dispersent1 ou dans 
un lac qui tend son miroir de cristal   
un rivage  dentel et couronn de myrtes1 
elles unissent leur cours4 ,les oiseaux 
s'appliquent  leur chur2 des brises1 de 
printanires brises1  soufflant les      
parfums des champs et des bocages1      
accordent  l'unisson  les feuilles      

tremblantes1 tandis que l'universel     
,pan1 dansant avec les  ,grces et les   
,heures1 conduit un printemps ternel4   
,ni la charmante  campagne d',enna1 o   
,proserpine cueillant des fleurs1       
elle-mme fleur  plus belle1 fut cueillie
 par le sombre ,pluton 7,crs1 dans sa   
peine1  la chercha par toute la terre72 
ni l'agrable bois de ,daphn1 prs        
l',oronte1 ni la source inspire de      
,castalie1 ne peuvent se comparer au    
paradis d'den2 encore moins l'le ,nise  
qu'entoure le fleuve ,triton1  o le     
vieux ,cham 7appel ,ammon par les       
,gentils1 et ,jupiter ,lydien7  cacha   
,amalthe et son fils florissant1 le     
jeune ,bacchus1 des yeux de  ,rha sa    
martre4 ,le mont ,amar o les rois       
d',abyssinie gardent leurs  enfants1    
7quoique suppos par quelques-uns le     
vritable paradis72 ce  mont1 sous la    
ligne thiopique1 prs de la source du    
,nil1 entour  d'un roc brillant que l'on
 met tout un jour  monter1 est loin     
d'approcher du jardin d',assyrie1 o     

l'ennemi vit sans plaisir tous les      
plaisirs1 toutes les cratures vivantes1 
nouvelles et tranges  la  vue4    ,deux 
d'entre elles1 d'une forme bien plus    
noble1 d'une stature droite et  leve1   
droite comme celle des dieux1 vtues de  
leur dignit native  dans une majest nue1
 paraissaient les seigneurs de tout1 et 
semblaient  dignes de l'tre4 ,dans leurs
 regards divins brillait l'image de leur
  glorieux auteur1 avec la raison1 la   
sagesse1 la saintet svre et  pure2 svre1
 mais place dans cette vritable libert  
filiale qui  fait la vritable autorit   
dans les hommes4 ,ces deux cratures ne  
sont pas gales1 de mme que leurs sexes  
ne sont pas pareils3 ,lui  form pour la 
contemplation et le courage2 ,elle pour 
la mollesse et la  grce sduisante2 ,lui 
pour ,dieu seulement2 ,elle pour ,dieu  
en lui4 ,le  beau et large front de     
l'homme et son il sublime annoncent la  
suprme  puissance2 ses cheveux          
d'hyacinthe1 partags sur le devant1     
pendent en  grappes d'une manire mle1   

mais non au-dessous de ses fortes       
paules4 ,la femme porte comme un voile  
sa chevelure d'or qui descend  parse et 
sans ornement jusqu' sa fine ceinture1  
se roule en  capricieux anneaux1 comme  
la vigne replie ses attaches2 symbole de
  dpendance1 mais d'une dpendance       
demande avec une douce autorit1  par la 
femme accorde1 par l'homme mieux reue2  
accorde une  soumission contenue1 un    
dcent orgueil1 une tendre rsistance1 un 
amoureux dlai4 ,aucune partie mystrieuse
 de leur corps n'tait alors  cache2     
alors la honte coupable n'existait      
point3 honte dshonnte  des ouvrages de  
la nature1 honneur dshonorable1 enfant  
du pch1  combien avez-vous troubl la    
race humaine avec des apparences1 de    
pures  apparences de puret6 ,vous avez  
banni de la vie de l'homme sa plus      
heureuse vie1 la simplicit et           
l'innocence sans tache6    ,ainsi       
passait le couple nu2 il n'vitait ni la 
vue de ,dieu1 ni celle  des anges1 car  
il ne songeait point au mal3 ainsi      

passait1 en se tenant  par la main1 le  
plus beau couple qui depuis s'unit      
jamais dans les  embrassements de       
l',amour3 ,adam le meilleur des hommes  
qui furent ses  fils2 ve1 la plus belle 
des femmes qui naquirent ses filles4    
,sous un bouquet d'ombrage1 qui murmure 
doucement sur un gazon vert1 ils        
s'assirent au bord d'une limpide        
fontaine4 ,ils ne s'taient fatigus  au  
labeur de leur riant jardinage1         
qu'autant qu'il le fallait pour  rendre 
le frais zphyr plus agrable1 le repos   
plus paisible1 la soif  et la faim plus 
salutaires4 ,ils cueillirent les fruits 
de leur repas du  soir2 fruits          
dlectables que leur cdaient les branches
 complaisantes1  tandis qu'ils          
reposaient inclins sur le mol duvet     
d'une couche  damasse de fleurs4 ,ils   
suaient des pulpes savoureuses1 et      
mesure  qu'ils avaient soif1 ils        
buvaient dans l'corce des fruits l'eau  
dbordante4     ce festin ne manquaient  
ni les doux propos1 ni les tendres      

sourires1  ni les jeunes caresses       
naturelles  des poux si beaux1 enchans  
par l'heureux lien nuptial1 et qui      
taient seuls4 ,autour d'eux  foltraient 
les animaux de la terre1 depuis devenus 
sauvages1 et que  l'on chasse dans les  
bois ou dans les dserts1 dans les forts 
ou dans  les cavernes4 ,le lion en      
jouant se cabrait1 et dans ses griffes  
berait  le chevreau2 les ours1 les      
tigres1 les lopards1 les panthres       
gambadaient devant eux2 l'informe       
lphant1 pour les amuser1 employait      
toute sa puissance et contournait sa    
trompe flexible2 le serpent rus1        
s'insinuant tout auprs1 entrelaait en   
nud gordien sa queue  replie1 et donnait
 de sa fatale astuce une preuve non     
comprise4  ,d'autre animaux couchs sur  
le gazon et rassasis de pture1          
regardaient au hasard1 ou ruminaient    
moiti endormis4 ,le soleil  baiss htait 
sa carrire1 incline vers les les de     
l',ocan1 et  dans l'chelle ascendante du
 ciel1 les toiles qui introduisent la   

nuit se levaient4 ,le triste ,satan1    
encore dans l'tonnement o il  avait t   
d'abord1 put  peine recouvrer sa parole 
faillie4     enfer6 qu'est-ce que mes   
yeux voient avec douleur8  notre place  
et si haut dans le bonheur sont leves   
des cratures d'une autre  substance1 nes
 de la terre peut-tre et non purs       
esprits1 cependant  peu infrieures aux  
brillants esprits clestes4 ,mes penses  
s'attachent  elles avec surprise2 je    
pourrais les aimer1 tant la  divine     
ressemblance clate vivement en elles1 et
 tant la main qui les  ptrit a rpandu de
 grces sur leur forme6 ,ah6 couple      
charmant1 vous  ne vous doutez gure     
combien votre changement approche2      
toutes vos  dlices vont s'vanouir et    
vous livrer au malheur3 malheur d'autant
  plus grand que vous gotez maintenant  
plus de joie6 ,couple heureux6  mais    
trop mal gard pour continuer longtemps  
d'tre si heureux3 ce  sjour lev1 votre  
ciel est mal fortifi pour un ciel1 et   
pour  forclore un ennemi tel que celui  

qui maintenant y est entr3 non que je   
sois votre ennemi dcid2 je pourrais     
avoir piti de vous ainsi  abandonns1    
bien que de moi on n'ait pas eu piti4   
,je cherche  contracter avec vous une   
alliance1 une amiti mutuelle1  si       
troite1 si resserre1 qu' l'avenir       
j'habite avec vous1 ou que  vous        
habitiez avec moi4 ,ma demeure ne plaira
 peut-tre pas  vos sens  autant que ce  
beau paradis2 cependant telle qu'elle   
est1 acceptez-la2  c'est l'ouvrage de   
votre ,crateur1 il me donna ce qu' mon  
tour  libralement je donne4 ,l'enfer1   
pour vous recevoir tous les deux1       
ouvrira ses plus larges portes1 et      
enverra au-devant de vous tous ses      
rois4 ,l vous aurez la place que vous   
n'auriez pas dans ces enceintes         
troites1 pour loger votre nombreuse     
postrit4 ,si le lieu n'est pas          
meilleur1 remerciez celui qui m'oblige1 
malgr ma rpugnance1  me  venger sur vous
 qui ne m'avez fait aucun tort1 de lui  
qui m'outragea4 ,et  quand je           

m'attendrirais  votre inoffensive       
innocence 7comme je le  fais71 une juste
 raison publique1 l'honneur1 l'empire   
que ma vengeance  agrandira par la      
conqute de ce nouveau monde1 me         
contraindraient   prsent de faire ce que
 sans cela j'abhorrerais1 tout damn que 
je  suis4    ,ainsi s'exprima l'ennemi1 
et par la ncessit 7prtexte des tyrans7  
excusa son projet diabolique4    ,de sa 
haute station sur le grand arbre1 il    
s'abattit parmi le troupeau  foltre des 
quadrupdes3 lui-mme devenu tantt l'un   
d'entre eux1  tantt l'autre1 selon que  
leur forme sert mieux son dessein4 ,il  
voit de  plus prs sa proie2 il pie1 sans
 tre dcouvert1 ce qu'il peut  apprendre 
encore de l'tat des deux poux par leurs 
paroles ou par  leurs actions4 ,il      
marche autour d'eux1 lion  l'il         
tincelant2 il  les suit comme un tigre1 
lequel a dcouvert par hasard deux jolis 
faons1 jouant  la lisire d'une fort3 la 
bte cruelle se rase1 se  relve1 change  
souvent la couche de son guet3 comme un 

ennemi il  choisit le terrain d'o       
s'lanant il puisse saisir plus srement  
les deux jeunes faons chacun dans une de
 ses griffes4 ,adam1 le premier  des    
hommes1 adressant ce discours  ve1 la   
premire des femmes1  rendit ,satan tout 
oreille1 pour entendre couler les       
paroles d'une langue  nouvelle4         
,unique compagne qui seule partages avec
 moi tous ces plaisirs et qui  m'es plus
 chre que tout1 il faut que le pouvoir  
qui nous a faits1 et  qui a fait pour   
nous ce vaste monde1 soit infiniment    
bon1 et qu'il soit  aussi gnreux qu'il  
est bon et aussi libre dans sa bont     
qu'il est  infini4 ,il nous a tirs de la
 poussire et placs ici dans toute  cette
 flicit1 nous qui n'avons rien mrit de  
sa main1 et qui ne  pouvons rien faire  
dont il ait besoin3 il n'exige autre    
chose de nous  que ce seul devoir1 que  
cette facile obligation2 de tous les    
arbres du  paradis qui portent des      
fruits varis et dlicieux1 nous ne nous  
interdirons que l'arbre de science1     

plant prs de l'arbre de vie2 si  prs de 
la vie crot la mort6 ,qu'est-ce que la  
mort8 quelque chose de  terrible sans   
doute2 car1 tu le sais1 ,dieu a prononc 
que goter   l'arbre de science c'est la 
mort4 ,voil la seule marque d'obissance 
qui nous soit impose1 parmi tant de     
marques de pouvoir et d'empire   nous   
confres1 et aprs que la domination nous 
a t donne sur  toutes les autres        
cratures qui possdent la terre1 l'air et
 la mer4  ,ne trouvons donc pas rude une
 lgre prohibition1 nous qui avons       
d'ailleurs le libre et ample usage de   
toutes choses1 et le choix  illimit de  
tous les plaisirs4 ,mais louons ,dieu   
jamais1 glorifions  sa bont2 continuons1
 dans notre tche dlicieuse1  laguer ces 
plantes croissantes1  cultiver ces      
fleurs2 tche qui1 ft-elle  fatigante1   
serait douce avec toi4    ve lui        
rpondit3     toi1 pour qui et de qui    
j'ai t forme1 chair de ta chair1 et     
sans qui mon tre est sans but6  mon     
guide et mon chef1 ce que tu as  dit est

 juste et raisonnable4 ,nous devons en  
vrit  notre ,crateur  des louanges et   
des actions de grce journalires3 moi    
principalement  qui jouis de la plus    
heureuse part en possdant1 toi suprieur 
par  tant d'imparits1 et qui ne peux    
trouver un compagnon semblable  toi4    
,souvent je me rappelle ce jour o je    
m'veillai du sommeil pour la  premire   
fois2 je me trouvai pose  l'ombre sur   
des fleurs1 ne  sachant1 tonne1 ce que  
j'tais1 o j'tais1 d'o et comment        
j'avais t porte l4 ,non loin de ce lieu1
 le son murmurant des  eaux sortait     
d'une grotte1 et les eaux se dployaient 
en nappe liquide3  alors elles          
demeuraient tranquilles et pures comme  
l'tendue du ciel4  ,j'allai l avec une  
pense sans exprience2 je me couchai sur 
le bord  verdoyant1 pour regarder dans  
le lac uni et clair qui me semblait un  
autre firmament4 ,comme je me baissais  
pour regarder1 juste  l'oppos  une forme
 apparut dans le cristal de l'eau1 s'y  
penchant pour me  regarder2 je          

tressaillis en arrire2 elle tressaillit 
en arrire2  charme1 je revins bientt2   
charme1 elle revint aussitt avec des    
regards de sympathie et d'amour4 ,mes   
yeux seraient encore attachs sur  cette 
image1 je m'y serais consume d'un vain  
dsir1 si une voix ne  m'et ainsi        
avertie3    ,ce que tu vois1 belle      
crature1 ce que tu vois l est toi-mme2  
avec toi cet objet vient et s'en va3    
mais suis-moi1 je te conduirai l  o ce  
n'est point une ombre qui attend ta     
venue et tes doux  embrassements4 ,celui
 dont tu es l'image1 tu en jouiras      
insparablement4  ,tu lui donneras une   
multitude d'enfants semblables  toi-mme1
 et tu  seras appele la mre du genre    
humain4    ,que pouvais-je faire1 sinon 
suivre invisiblement conduite8 ,je      
t'entrevis1 grand et beau en vrit1 sous 
un platane2 cependant tu me  semblas    
moins beau1 d'une grce moins attrayante1
 d'une douceur moins  aimable que cette 
molle image des eaux4 ,je retourne sur  
mes pas1 tu me  suis et tu              

t'cries3--,reviens1 belle ve6 qui       
fuis-tu8 ,de celui que tu  fuis tu es   
ne2 tu es sa chair1 ses os4 ,pour te    
donner l'tre1 je t'ai  prt1 de mon      
propre ct1 du plus prs de mon cur1 la   
substance  et la vie1 afin que tu sois  
jamais  mon ct1 consolation  insparable 
et chrie4 ,partie de mon me1 je te      
cherche6 je rclame  mon autre           
moiti4--,de ta douce main tu saisis la  
mienne2 je cdai1 et  depuis ce moment   
j'ai vu combien la beaut est surpasse   
par une  grce mle et par la sagesse1 qui
 seule est vraiment belle4    ,ainsi    
parla notre commune mre1 et avec des    
regards pleins d'un charme  conjugal non
 repouss1 dans un tendre abandon elle   
s'appuie embrassant   demi notre premier
 pre2 la moiti de son sein gonfl et nu  
cach  sous l'or flottant de ses tresses 
parses1 vient rencontrer le sein de  son
 poux4 ,lui1 ravi de sa beaut et de ses 
charmes soumis1 ,adam  sourit d'un amour
 suprieur1 comme ,jupiter sourit  ,junon
 lorsqu'il  fconde les nuages qui       

rpandent les fleurs de mai3 ,adam presse
 d'un  baiser pur les lvres de la mre   
des hommes4 ,le ,dmon dtourne la  tte   
d'envie2 toutefois d'un il mchant et    
jaloux il les regarde de  ct et se      
plaint ainsi  lui-mme3    ,vue odieuse1 
spectacle torturant6 ,ainsi ces deux    
tres emparadiss  dans les bras l'un de  
l'autre1 se formant un plus heureux den1
  possderont leur pleine mesure de      
bonheur sur bonheur1 tandis que moi  je 
suis jet dans l'enfer o ne sont ni joie1
 ni amour1 mais o  brle un violent dsir 
7de nos tourments1 tourment qui n'est   
pas le  moindre71 dsir qui n'tant jamais
 satisfait1 se consume dans le  supplice
 de la passion6    ,mais que je n'oublie
 pas ce que j'ai appris de leur propre  
bouche2 il  parat que tout ne leur      
appartient pas3 un arbre fatal s'lve ici
 et  appel l'arbre de la science2 il    
leur est dfendu d'y goter4 ,la  science 
dfendue8 cela est suspect1 draisonnable4
 ,pourquoi leur  matre leur envierait-il
 la science8 ,est-ce un crime de        

connatre8  ,est-ce la mort8             
,existent-ils seulement par ignorance8  
,est-ce l leur  tat fortun1 preuve de   
leur obissance et de leur foi8 ,quel    
heureux  fondement pos pour y btir leur 
ruine6 ,par l j'exciterai dans leur     
esprit un plus grand dsir de savoir et  
de rejeter un commandement  envieux1    
invent dans le dessein de tenir abaisss 
ceux que la science  lverait  la hauteur
 des dieux3 aspirant  devenir tels ils  
gotent et meurent6 ,quoi de plus        
vraisemblable8 ,mais d'abord1 avec de   
minutieuses recherches1 marchons autour 
de ce jardin et ne laissons  aucun      
recoin sans l'avoir examin4 ,le hasard1 
mais le hasard seul1 peut  me conduire l
 o je rencontrerai quelque esprit du    
ciel1 errant au  bord d'une fontaine1 ou
 retir dans l'paisseur de l'ombre2      
j'apprendrai de lui ce que j'ai encore  
apprendre4 ,vivez tandis que  vous le   
pouvez encore1 couple heureux encore6   
jouissez1 jusqu' ce que  je revienne1 de
 ces courts plaisirs2 de longs malheurs 

vont les  suivre6    ,ainsi disant il   
tourne ddaigneusement ailleurs ses pas  
superbes1 mais  avec une circonspection 
artificieuse1 et il commena sa recherche
   travers les bois et les plaines1 sur 
les collines et dans les valles4        
,cependant aux extrmits de l'occident1 o
 le ciel rencontre l',ocan  et la terre3
 le soleil couchant descendait avec     
lenteur1 et frappait  horizontalement de
 ses rayons du soir la porte orientale  
du paradis4  ,c'tait un roc d'albtre    
montant jusqu'aux nues1 et que l'on     
dcouvrait de loin4 ,un sentier tortueux1
 accessible du ct de la  terre1 menait  
une entre leve2 le reste tait un pic    
escarp  qui surplombait en s'levant et  
qu'on ne pouvait gravir4    ,entre les  
deux piliers du roc1 se tenait assis    
,gabriel1 chef des gardes  angliques2 il
 attendait la nuit4 ,autour de lui      
s'exerait  des jeux  hroques la jeunesse
 du ciel dsarme2 mais prs d'elle des    
armures divines1 des boucliers1 des     
casques et des lances suspendues en     

faisceaux1 brillaient du feu du diamant 
et de l'or4    ,l descendit ,uriel      
glissant  travers le soir sur un rayon  
du soleil1  rapide comme une toile qui  
tombe en automne  travers la nuit1      
lorsque des vapeurs enflammes sillonnent
 l'air2 elle apprend au  marinier de    
quel point de la boussole il se doit    
garder des vents  imptueux4 ,uriel      
adresse  ,gabriel ces paroles htes3     
,gabriel1 ton rang t'a fait obtenir pour
 ta part l'emploi de veiller  avec      
exactitude  ce qu'aucune chose nuisible 
ne puisse approcher ou  entrer dans cet 
heureux sjour4 ,aujourd'hui1 vers le    
haut du midi1 est  venu  ma sphre un    
esprit dsireux1 en apparence1 de        
connatre un  plus grand nombre des      
ouvrages du ,tout-,puissant1 et surtout 
l'homme1 la  dernire image de ,dieu4 ,je
 lui ai trac sa route toute rapide1 et  
j'ai  remarqu sa dmarche arienne4 ,mais 
sur la montagne qui s'lve au  nord      
d'den1 et o il s'est d'abord arrt1 j'ai 
bientt dcouvert  ses regards trangers au

 ciel1 obscurcis par de mauvaises       
passions4 ,je  l'ai encore suivi des    
yeux1 mais je l'ai perdu de vue sous    
l'ombrage4  ,quelqu'un de la troupe     
bannie1 je le crains1 s'est aventur hors
 de  l'abme pour lever de nouveaux      
troubles3 ton soin est de le  trouver4  
,le guerrier ail lui rpondit3    ,uriel1
 il n'est pas tonnant qu'assis dans le  
cercle brillant du  soleil1 ta vue      
parfaite s'tende au loin et au large4   
cette porte  personne ne passe1 la      
vigilance ici place1 personne qui ne    
soit bien  connu comme venant du ciel3  
depuis l'heure du midi1 aucune crature  
du  ciel ne s'est prsente3 si un esprit 
d'une autre espce a franchi  pour       
quelque projet ces limites de terre1 il 
est difficile1 tu le sais1  d'arrter une
 substance spirituelle par une barrire  
matrielle2 mais  si dans l'enceinte de  
ces promenades s'est gliss un de ceux   
que tu  dis1 sous quelque forme qu'il se
 soit cach1 je le saurai demain au      
lever du jour4    ,ainsi le promit      

,gabriel1 et ,uriel retourna  son poste 
sur ce mme  rayon lumineux dont la      
pointe1 maintenant leve1 le porte       
obliquement  en bas au soleil tomb      
au-dessous des ,aores2 soit que le      
premier  orbe1 incroyablement rapide1 et
 roul jusque-l dans sa rvolution        
diurne1 soit que la terre moins vite1   
par une fuite plus courte vers  l'est1  
et laiss l le soleil1 peignant de       
reflets de pourpre et  d'or les nuages  
qui sur son trne occidental lui font    
cortge4    ,maintenant le soir s'avanait
 tranquille1 et le crpuscule gristre    
avait revtu tous les objets de sa grave 
livre2 le silence  l'accompagnait1 les  
animaux et les oiseaux taient retirs1   
ceux-l   leur couche herbeuse1 ceux-ci  
dans leur nid4 ,le rossignol seul       
veillait2 toute la nuit il chanta sa    
complainte amoureuse1 le silence  tait  
ravi4    ,bientt le firmament tincela de
 vivants saphirs4 ,hesprus1 qui         
conduisait la milice toile1 marcha le   
plus brillant1 jusqu' ce que  la lune se

 levant dans une majest nuageuse1 reine 
manifeste1 dvoila  sa lumire de perle1  
et jeta son manteau d'argent sur        
l'ombre4    ,adam s'adressant  ve3      
,belle compagne1 l'heure de la nuit1 et 
toutes choses alles au repos1  nous     
invitent  un repos semblable4 ,dieu a   
rendu le travail et le  repos1 comme le 
jour et la nuit1 alternatifs pour       
l'homme3 la rose du  sommeil tombant    
propos avec sa douce et assoupissante   
pesanteur1  abaisse nos paupires4 ,les  
autres cratures tout le long du jour    
errent oisives1 non employes1 et ont    
moins besoin de repos3 l'homme a  son   
ouvrage quotidien assign de corps ou    
d'esprit2 ce qui dclare sa  dignit et   
l'attention que le ciel donne  toutes   
ses voies4 ,les  animaux au contraire   
rdent  l'aventure dsuvrs1 et ,dieu ne   
tient pas compte de ce qu'ils font4     
,demain avant que le frais matin        
annonce dans l'orient la premire        
approche de la lumire1 il faudra  nous  
lever et retourner  nos agrables        

travaux4 ,nous avons   monder l-bas ces 
berceaux fleuris1 ces alles vertes1     
notre  promenade  midi1 qu'embarrasse   
l'excs des rameaux3 ils se rient de     
notre insuffisante culture et           
demanderaient plus de mains que les     
ntres pour laguer leur folle croissance4
 ,ces fleurs aussi1 et ces  gommes qui  
tombent1 restent  terre1 raboteuses et  
dsagrables  la  vue2 elles veulent tre  
enleves1 si nous dsirons marcher        
l'aise3  maintenant1 selon la volont de 
la nature1 la nuit nous commande le     
repos4    ve1 orne d'une parfaite beaut1
 lui rpondit3    ,mon auteur et mon     
souverain1 tu commandes1 j'obis3 ainsi  
,dieu  l'ordonne2 ,dieu est ta loi1 tu  
es la mienne4 ,n'en savoir pas davantage
  est la gloire de la femme1 et sa plus 
heureuse science4 ,en causant avec  toi 
j'oublie le temps2 les heures et leurs  
changements galement me  plaisent4 ,doux
 est le souffle du matin2 doux le lever 
du matin avec le  charme des oiseaux    
matineux2 agrable est le soleil lorsque1

 dans ce  dlicieux jardin1 il dploie ses
 premiers rayons sur l'herbe1 l'arbre1  
le fruit et la fleur brillante de rose2 
parfume est la terre fertile  aprs de   
molles ondes2 charmant est le venir d'un
 soir paisible et  gracieux1 charmante  
la nuit silencieuse avec son oiseau     
solennel1 et  cette lune si belle et ces
 perles du ciel qui forment sa cour     
toile3  mais ni le souffle du matin     
quand il monte avec le charme des       
oiseaux  matineux1 ni le soleil levant  
sur ce dlicieux jardin1 ni l'herbe1 ni  
le fruit1 ni la fleur qui brille de     
rose1 ni le parfum aprs une  onde1 ni le
 soir paisible et gracieux1 ni la nuit  
silencieuse avec son  oiseau solennel1  
ni la promenade aux rayons de la lune ou
  la  tremblante lumire de l'toile1     
n'ont de douceur sans toi4    ,mais     
pourquoi ces toiles brillent-elles la   
nuit entire8 ,pour qui  ce glorieux     
spectacle1 quand le sommeil a ferm tous 
les yeux8    ,notre commun anctre       
rpliqua3    ,fille de ,dieu et de       

l'homme1 ve accomplie1 ces astres ont   
leur  course  finir1 autour de la terre1
 du soir au lendemain3 de contre  en    
contre1 afin de dispenser la lumire     
prpare pour des nations  qui ne sont pas
 nes encore1 ils se couchent et se      
lvent1 car il  serait  craindre que des 
tnbres totales regagnassent pendant la  
nuit leur antique possession1 et        
qu'elles teignissent la vie dans la     
nature et en toutes choses4             
,non-seulement ces feux modrs clairent1 
mais par une chaleur amie de diverse    
influence1 ils fomentent1  chauffent1   
temprent1 nourrissent1 ou bien ils      
communiquent une  partie de leur vertu  
stellaire  toutes les espces d'tres qui 
croissent sur la terre1 et les rendent  
plus aptes  recevoir la  perfection du  
plus puissant rayon du soleil4 ,ces     
astres1 quoique non  aperus dans la     
profondeur de la nuit1 ne brillent donc 
pas en vain4 ,ne  pense pas que s'il    
n'tait point d'homme1 le ciel manqut de 
spectateurs1 et ,dieu de louanges3 des  

millions de cratures  spirituelles      
marchent invisibles dans le monde1 quand
 nous veillons et  quand nous dormons2  
par des cantiques sans fin elles louent 
les ouvrages  du ,trs-,haut qu'elles    
contemplent jour et nuit4 ,que de fois  
sur la  pente d'une colline  cho1 ou    
dans un bosquet n'avons-nous pas        
entendu des voix clestes  minuit 7seules
 ou se rpondant les unes  les autres7   
chanter le grand ,crateur6 ,souvent en  
troupes quand ils  sont de veilles1 ou  
pendant leurs rondes nocturnes1 au son  
d'instruments  divinement touchs1 les   
anges joignent leurs chants en pleine   
harmonie1  ces chants divisent la nuit1 
et lvent nos penses vers le ciel4       
,ils parlent ainsi1 et main en main ils 
entrent solitaires sous leur  fortun    
berceau3 c'tait un lieu choisi par le   
,planteur souverain1  quand il forma    
toutes choses pour l'usage dlicieux de  
l'homme4 ,la  vote de l'pais couvert    
tait un ombrage entrelac de laurier et  
de  myrte1 et ce qui croissait plus haut

 tait d'un feuillage aromatique et      
ferme4 ,de l'un et l'autre ct l'acanthe 
et des buissons odorants et  touffus    
levaient un mur de verdure2 de belles   
fleurs1 l'iris de toutes  les nuances1  
les roses et le jasmin1 dressaient leurs
 tiges panouies  et formaient une       
mosaque4 ,sous les pieds la violette1 le
 safran1  l'hyacinthe1 en riche         
marqueterie brodaient la terre1 plus    
colore  qu'une pierre du plus coteux    
dessin4    ,aucune autre crature1       
quadrupde1 oiseau1 insecte ou reptile1  
n'osait  entrer en ce lieu2 tel tait    
leur respect pour l'homme4 ,jamais1 mme 
dans les fictions de la ,fable1 sous un 
berceau ombrag plus sacr1 et  plus cart2
 jamais ,pan ou ,sylvain ne dormirent1  
,nymphe ni ,faune  n'habitrent4 ,l1 dans
 un rduit ferm avec des fleurs1 des     
guirlandes et des herbes d'une suave    
odeur1 ve pouse embellit pour  la       
premire fois sa couche nuptiale1 et les 
curs clestes  chantrent l'pithalame4 ,ce
 jour-l l'ange de l'hymen amena ve      

notre ,pre dans sa beaut nue1 plus orne1
 plus charmante que  ,pandore1 que les  
dieux dotrent de tous leurs dons 7oh6   
trop semblable   elle par le triste     
vnement71 alors que conduite par ,herms 
au  fils imprudent de ,japhet1 elle     
enlaa l'espce humaine dans ses beaux    
regards1 afin de venger ,jupiter de     
celui qui avait drob le feu             
authentique4    ,ainsi arrivs  leur     
berceau ombrag1 ve et ,adam tous deux   
s'arrtrent1 tous deux se retournrent1 et
 sous le ciel ouvert ils  adorrent le   
,dieu qui fit  la fois le ciel1 l'air1  
la terre1 le ciel  qu'ils voyaient1 le  
globe resplendissant de la lune1 et le  
ple  toil4    ,tu as aussi fait la nuit1
 ,crateur tout-puissant6 et tu as fait  
le  jour que nous avons employ et fini  
dans notre travail prescrit1  heureux de
 notre assistance mutuelle1 et de notre 
mutuel amour1 couronne  de toute cette  
flicit ordonne par toi6 ,et tu as fait  
ce lieu  dlicieux trop vaste pour nous1 
o l'abondance manque de partageants  et 

tombe sur le sol non moissonne4 ,mais tu
 nous as promis une race  issue de nous 
qui remplira la terre1 qui glorifiera   
avec nous ta bont  infinie1 et quand    
nous nous veillons1 et quand nous       
cherchons1 comme   cette heure1 le      
sommeil1 ton prsent4    ,ils dirent     
ainsi unanimes1 n'observant d'autres    
rites qu'une adoration  pure que ,dieu  
aime le mieux4 ,ils entrrent en se      
tenant par la main  dans l'endroit le   
plus secret de leur berceau1 et n'ayant 
point la peine  de se dbarrasser de ces 
incommodes dguisements que nous portons1
 ils  se couchrent l'un prs de l'autre4 
,adam ne se dtourna pas1 je  pense1 de  
sa belle pouse1 ni ve ne refusa pas les 
rites mystrieux  de l'amour conjugal1   
malgr tout ce que disent austrement les 
hypocrites de la puret1 du paradis1 de  
l'innocence1 diffamant comme  impur ce  
que ,dieu dclare pur1 ce qu'il commande 
quelques-uns1 ce  qu'il permet  tous4   
,notre ,crateur ordonne de multiplier3  
qui ordonne  de s'abstenir1 si ce n'est 

notre destructeur1 l'ennemi de ,dieu et 
de  l'homme8    ,salut1 amour conjugal1 
mystrieuse loi1 vritable source de      
l'humaine  postrit1 seule proprit dans  
le paradis1 o tous les autres  biens    
taient en commun6 ,par toi l'ardeur     
adultre fut chasse des  hommes et relgue
 parmi le troupeau des btes2 par toi1   
fondes sur  la raison loyale1 juste et  
pure1 les relations chries et toutes les
  charits du pre1 du fils et du frre1   
furent connues pour la  premire fois4   
,loin de moi d'crire que tu sois un pch 
ou une  honte1 ou de penser que tu ne   
conviennes pas au lieu le plus sacr1    
toi1 source perptuelle des douceurs     
domestiques1 toi1 dont le lit a  t dclar
 chaste et insouill pour le prsent et   
pour le pass1  et dans lequel sont entrs
 les saints et les patriarches4 ,ici    
l'amour  emploie ses flches dores1 ici  
il allume son flambeau durable et  agite
 ses ailes de pourpre2 ici il rgne et se
 dlecte4 ,il n'est point  dans le       
sourire achet des prostitues sans       

passion1 sans joie1 que  rien ne rend   
chres2 il n'est point dans des          
jouissances passagres1  ni parmi les    
favorites de cour1 ni dans une danse    
mle1 ni sous le  masque lascif1 ni dans 
le bal de minuit1 ni dans la srnade que 
chante un amant affam1  sa fire beaut1  
qu'il ferait mieux de  quitter avec     
ddain4 ,bercs par les rossignols1 ,adam 
et ve dormaient  en se tenant embrasss2 
sur leurs membres nus le dme fleuri     
faisait  pleuvoir des roses1 dont le    
matin rparait la perte4 ,dors1 couple   
bni6 ,oh6 toujours plus heureux si tu ne
 cherches pas un plus heureux  tat1 et  
si tu sais ne pas savoir davantage6     
,dj la nuit de son cne tnbreux avait    
mesur la moiti de sa  course vers le    
plus haut de cette vaste vote           
sublunaire2 et les  chrubins1 sortant de
 leurs portes d'ivoire  l'heure         
accoutume1  taient arms pour leurs      
nocturnes dans une tenue de guerre2     
lorsque  ,gabriel dit  celui qui        
approchait le plus de son pouvoir3      

,uzziel1 prends la moiti de ces         
guerriers1 et ctoie le midi avec la     
plus stricte surveillance2 l'autre moiti
 tournera au nord3 notre ronde  se      
rencontrera  l'ouest4    ,ils se        
divisent comme la flamme1 la moiti      
tournant sur le bouclier1  l'autre sur  
la lance4 ,gabriel appelle deux esprits 
adroits et forts qui  se tenaient prs de
 lui1 et il leur donne cet ordre3       
,ithuriel et ,zphon1 de toute la vitesse
 de vos ailes1 parcourez ce  jardin2 ne 
laissez aucun coin sans l'avoir visit1  
mais surtout  l'endroit o habitent ces  
deux belles cratures qui dorment        
peut-tre   prsent1 se croyant  l'abri du
 mal4 ,ce soir1 vers le dclin du        
soleil1 quelqu'un est arriv2 il dit d'un
 infernal esprit lequel a  t vu         
dirigeant sa marche vers ce lieu 7qui   
l'aurait pu penser871  chapp des        
barrires de l'enfer et  mauvais dessein 
sans doute3 en  quelque endroit que vous
 le rencontriez1 saisissez-le et        
amenez-le  ici4    ,en parlant de la    

sorte il marchait  la tte de ses files  
radieuses  qui clipsaient la lune4      
,ithuriel et ,zphon vont droit au       
berceau1   la dcouverte de celui qu'ils 
cherchaient4 ,l ils le trouvrent tapi   
comme un crapaud1 tout prs de l'oreille 
d've1 essayant par son art  diabolique  
d'atteindre les organes de son          
imagination et de forger avec  eux des  
illusions  son gr1 de fantmes et songes2
 ou bien en  soufflant son venin1 il    
tchait d'infecter les esprits vitaux qui
  s'lvent du pur sang1 comme de douces  
haleines s'lvent d'une  rivire pure3 de 
l du moins pourraient natre ces penses  
drgles et mcontentes1 ces vaines        
esprances1 ces projets vains1  ces dsirs
 dsordonns1 enfls d'opinions hautaines  
qui engendrent  l'orgueil4    ,tandis   
qu'il tait ainsi appliqu1 ,ithuriel le  
touche lgrement de  sa lance1 car aucune
 imposture ne peut endurer le contact   
d'une trempe  cleste1 et elle retourne  
de force  sa forme naturelle4 ,dcouvert 
et  surpris1 ,satan tressaille3 comme   

quand une tincelle tombe sur un amas  de
 poudre nitreuse prpare pour le tonneau1
 afin d'approvisionner un  magasin sur  
un bruit de guerre2 le grain noir       
dispers par une soudaine  explosion1    
embrase l'air3 de mme clata dans sa     
propre forme1  l'ennemi4 ,les deux beaux
 anges reculrent d'un pas  demi tonns de
  voir si subitement le terrible        
monarque4 ,cependant non mus de frayeur1
  ils l'accostent bientt3    ,lequel    
es-tu de ces esprits rebelles adjugs    
l'enfer8 ,viens-tu  chapp de ta prison8 
,et pourquoi transform1 te tiens-tu     
comme un  ennemi en embuscade1 veillant 
ici au chevet de ceux qui dorment8      
,vous ne me connaissez donc pas1 reprit 
,satan plein de ddain2 vous ne  me      
connaissez pas1 moi8 ,vous m'avez       
pourtant connu autrefois1 non votre     
camarade1 mais assis o vous n'osiez     
prendre l'essor4 ,ne pas me  connatre1  
c'est vous avouer vous-mmes inconnus1 et
 les plus infimes  de votre bande4 ,ou1 
si vous me connaissez1 pourquoi         

m'interroger et  commencer d'une manire 
superflue votre mission1 qui finira     
d'une  manire aussi vaine8    ,zphon lui
 rendit mpris pour mpris3    ,ne crois  
pas1 esprit rvolt1 que ta forme reste la
 mme1 ou que  ta splendeur non diminue1 
doivent tre connues1 comme lorsque tu te
  tenais dans le ciel droit et pur4     
,cette gloire1 quand tu cessas d'tre    
bon1 se spara de toi4 ,tu ressembles    
prsent  ton pch1 et   la demeure obscure
 et souille de ta condamnation4 ,mais   
viens2 car il  faudra1 sois-en sr1 que  
tu rendes compte  celui qui nous envoie1
 et  dont la charge est de conserver ce 
lieu inviolable et de prserver  ceux-ci 
de tout mal4    ,ainsi parla le chrubin3
 sa grave rprimande1 svre dans une      
beaut pleine de jeunesse1 lui donnait un
 grce invincible4 ,le dmon  resta       
confus2 il sentait combien la droiture  
est imposante1 et il voyait  combien    
dans sa forme1 la vertu est aimable2 il 
le voyait1 et gmissait  de l'avoir      
perdue1 mais surtout de trouver qu'on   

s'tait aperu de  l'altration sensible de
 son clat4 ,toutefois il paraissait     
encore  intrpide4    ,si je dois        
combattre1 dit-il1 que ce soit le chef  
contre le chef1  contre celui qui       
envoie1 non contre celui qui est envoy1 
ou contre  tous  la fois2 plus de gloire
 sera gagne1 ou moins perdue4    ,ta    
frayeur1 dit le hardi ,zphon1 nous      
pargnera l'preuve de ce que  le moindre 
d'entre nous peut faire seul contre toi1
 mchant1 et par  consquent faible4      
,l'ennemi ne rpliqua point1 touffant de 
rage2 mais1 comme un  orgueilleux       
coursier dans ses freins1 il marche la  
tte haute1 rongeant  son mors de fer3   
combattre ou fuir lui parut inutile2 une
 crainte d'en  haut avait dompt son cur1
 non autrement tonn4 ,maintenant ils    
approchaient du point occidental o les  
gardes de demi-ronde s'taient  tout     
juste rencontrs1 et runis ils formaient 
un escadron attendant  le prochain      
ordre4 ,gabriel1 leur chef1 plac sur le 
front1 leur crie3    ,amis1 j'entends le

 bruit d'un pied agile qui se hte par ce
 chemin1  et  une lueur je discerne     
maintenant ,ithuriel et ,zphon  travers 
l'ombre4 ,avec eux s'avance un troisime 
personnage d'un port de roi1  mais d'une
 splendeur ple et fane3  sa dmarche1 et 
sa farouche  contenance1 il parat tre le
 prince de l'enfer1 qui probablement ne 
partira pas d'ici sans conteste3        
demeurez fermes1 car son regard se      
couvre et nous dfie4     peine a-t-il   
fini de parler1 qu',ithuriel et ,zphon  
le joignent1 lui  racontent brivement   
qui ils amnent1 o ils l'ont trouv1      
comment  occup1 sous quelle forme et    
dans quelle posture il tait couch4      
,gabriel parla de la sorte avec un      
regard svre3    ,pourquoi1 ,satan1 as-tu
 franchi les limites prescrites  tes    
rvoltes8 ,pourquoi viens-tu troubler    
dans leur emploi ceux qui ne  veulent   
pas se rvolter  ton exemple8 ,mais ils  
ont le pouvoir et le  droit de te       
questionner sur ton entre audacieuse    
dans ce lieu1 o tu  t'occupais1  ce     

qu'il semble1  violer le sommeil et     
inquiter  ceux dont ,dieu a plac la     
demeure ici dans la flicit4    ,satan   
rpondit avec un sourcil mprisant3       
,gabriel1 tu avais dans le ciel la      
rputation d'tre sage1 et je te  tenais  
pour tel2 mais la question que tu me    
fais me met en doute4 ,qu'il  vive en   
enfer celui qui aime son supplice6 ,qui 
ne voudrait1 s'il en  trouvait le moyen1
 s'chapper de l'enfer1 quoiqu'il y soit 
condamn8  ,toi-mme tu le voudrais sans  
doute2 tu t'aventurerais hardiment vers 
le  lieu1 quel qu'il ft1 le plus loign  
de la douleur1 o tu pusses  esprer      
changer la peine en plaisir1 et         
remplacer le plus tt possible  la       
souffrance par la joie2 c'est ce que    
j'ai cherch dans ce lieu4 ,ce  ne sera  
pas l une raison pour toi1 qui ne       
connais que le bien1 et n'a  pas essay  
le mal4 ,m'objecteras-tu la volont de   
celui qui nous  enchana8 ,qu'il         
barricade plus srement ses portes de    
fer1 s'il  prtend nous retenir dans     

cette sombre ghenne6 ,en voil trop pour 
la  question4 ,le reste est vrai3 ils   
m'ont trouv o ils le disent2 mais  cela 
n'implique ni violence ni tort4    ,il  
dit ainsi avec ddain4 ,l'ange guerrier  
mu1 moiti souriant avec  mpris1 lui     
rpliqua3    ,ah6 quelle perte a faite le
 ciel d'un juge pour juger ce qui est   
sage1  depuis que ,satan est tomb1      
renvers par sa folie6 maintenant il     
revient chapp de sa prison1 gravement en
 doute s'il doit tenir pour  sages1 ou  
non1 ceux qui lui demandent quelle      
audace l'a conduit ici sans  permission1
 hors des limites de l'enfer  lui       
prescrites2 tant il juge  sage de fuir  
la peine1 n'importe comment1 et de se   
drober  son  chtiment6 ,prsomptueux1    
juge ainsi jusqu' ce que la colre que tu
  as encourue en fuyant1 rencontre sept 
fois ta fuite1 et qu' coup de  fouet    
elle reconduise  l'enfer cette sagesse  
qui ne t'a pas encore  appris qu'aucune 
peine ne peut galer la colre infinie    
provoque4  ,mais pourquoi es-tu seul8   

,pourquoi tout l'enfer dchan n'est-il   
pas  venu avec toi8 ,le supplice est-il 
moins supplice pour tes compagnons8     
est-il moins  fuir1 ou bien es-tu moins 
ferme qu'eux  l'endurer8  ,chef         
courageux6 le premier  te soustraire aux
 tourments1 si tu avais  allgu  ton arme
 dserte par toi cette raison de fuite1  
certainement tu ne serais pas venu seul 
fugitif4     quoi l'ennemi rpondit      
sourcillant1 terrible3    ,tu sais bien1
 ange insultant1 que je n'ai pas moins  
de courage   supporter la peine1 et que 
je ne recule pas devant elle3 j'ai brav 
ta  plus grande fureur1 quand dans la   
bataille la noire vole du tonnerre  vint
  ton aide en toute hte1 et seconda ta  
lance autrement non  redoute4 ,mais tes 
paroles jetes au hasard1 comme toujours1
 montrent  ton inexprience de ce qu'il  
convient de faire  un chef fidle1       
d'aprs les durs essais et les mauvais   
succs du pass3 il ne doit  pas tout     
risquer dans les chemins du pril1 qu'il 
n'a pas lui-mme  reconnus4 ,ainsi donc1 

j'ai entrepris le premier de voler seul 
travers  l'abme dsol et de dcouvrir ce  
monde nouvellement cr1 sur  lequel dans 
l'enfer1 la renomme n'a pas gard le     
silence4 ,ici je suis  venu dans        
l'espoir de trouver un sjour meilleur1  
d'tablir sur la  terre ou dans le milieu
 de l'air mes puissances affliges2      
dussions-nous1 pour en prendre          
possession1 essayer encore une fois ce  
que toi et tes lgantes lgions oseront   
contre nous4 ,ce leur est une  besogne  
plus facile de servir leur ,seigneur au 
haut du ciel1 de chanter  des hymnes    
son trne1 de s'incliner  des distances  
marques1 que  de combattre6    ,l'ange  
guerrier rpondit aussitt3    ,dire et se
 contredire1 prtendre d'abord qu'il est 
sage de fuir la  peine1 professer       
ensuite l'espionnage1 montre non un     
chef1 mais un  menteur avr1 ,satan4 ,et 
oses-tu te donner le titre de fidle8    
nom1 nom sacr de fidlit profane6 ,fidle 
qui8  ta bande  rebelle1 arme de        
pervers1 digne corps d'une digne tte8   

tait-ce l  votre discipline et votre foi
 jure1 votre obissance militaire1 de    
rompre votre serment d'allgeance au     
,pouvoir suprme reconnu8 ,et toi1  rus  
hypocrite1 aujourd'hui champion de la   
libert1 qui jadis plus que  toi flatta1 
s'inclina1 et servilement adora le      
redoutable ,monarque du  ciel8          
,pourquoi1 sinon dans l'espoir de le    
dpossder et de rgner  toi-mme8 ,mais    
coute  prsent ce que je te conseille3   
,loin d'ici6  fuis l d'o tu as fui3 si  
compter de cette heure tu te montres    
dans ces limites sacres1 je te trane    
enchan au puits infernal1  je t'y       
scellerai de manire que dsormais tu ne  
mpriseras plus les  faciles portes de   
l'enfer1 trop lgrement barres4    ,ainsi
 il menaait3 mais ,satan ne fait aucune 
attention  ces menaces1  mais sa rage   
croissant1 il rpliqua3    ,alors que je 
serai ton captif1 parle de chanes1 fier 
chrubin de  frontire2 mais avant cela   
attends-toi toi-mme  sentir le poids de 
mon bras vainqueur1 bien que le roi du  

ciel chevauche sur tes ailes1 et        
qu'avec tes compres1 faonns au joug1 tu 
tires ses roues  triomphantes dans sa   
marche sur le chemin du ciel1 pav       
d'toiles4    ,tandis qu'il parle1 les   
angliques escadrons devinrent rouges de 
feu2  aiguisant en croissant les pointes
 de leur phalange1 ils commencent       
l'entourer de leurs lances en arrt3     
telle1 dans un champ de ,crs  mr pour la
 moisson1 une fort barbele d'pis ondoie 
et s'incline  de quelque ct que le vent 
la balaye2 le laboureur inquiet regarde2
  il craint que1 sur l'aire1 les gerbes1
 son esprance1 ne laissent que  du      
chaume4 ,de son ct1 ,satan1 alarm1      
rassemblant toute sa force1  s'lve      
dilat1 inbranlable comme le ,tnriffe ou 
l',atlas4 ,sa  tte atteint le ciel1 et  
sur son casque l'horreur sige comme un  
panache2 sa main ne manquait point de ce
 qui semblait une lance et un  bouclier4
    ,des faits terribles se fussent     
accomplis2 non-seulement le paradis dans
  cette commotion1 mais peut-tre la vote

 toile du ciel1 ou au  moins tous les   
lments1 seraient alls en dbris1         
confondus et  dchirs par la violence de 
ce combat1 si l'ternel1 pour prvenir    
cet horrible tumulte1 n'eut aussitt     
suspendu ses balances d'or1 que  l'on   
voit encore entre ,astre et le signe du 
,scorpion4 ,dans ces  balances1 le      
,crateur pesa d'abord toutes les choses 
cres1 la terre  ronde et suspendue avec 
l'air pour contrepoids2 maintenant1 il y
 pse  les vnements1 les batailles et les
 royaumes3 il mit deux poids dans  les  
bassins1 dans l'un le dpart1 dans       
l'autre le combat2 le dernier  bassin   
monta rapidement et frappa le flau4     
,gabriel s'en apercevant1  dit          
l'ennemi3    ,satan1 je connais ta force
 et tu connais la mienne2 ni l'une ni   
l'autre ne nous est propre1 mais elles  
nous ont t donnes4 ,quelle  folie donc  
de vanter ce que les armes peuvent      
faire1 puisque ni ta  force1 ni la      
mienne ne sont que ce que permet le     
ciel1 quoique la mienne  soit  prsent   

double1 afin que je te foule aux pieds  
comme la  fange6 ,pour preuve1 regarde  
en haut2 lis ton destin dans ce signe   
cleste o tu es pes1 et vois combien tu  
es lger1 combien faible  si tu rsistes4 
,l'ennemi leva les yeux1 et reconnut que
 son bassin tait mont en  haut4 ,c'en   
est fait2 il fuit en murmurant1 et avec 
lui fuient les ombres  de la nuit4      
,,livre ,,cinqui,,me      ,,argument    
,le matin approchait2 ve raconte  ,adam 
son rve fcheux4 ,il n'aime  pas ce rve1 
cependant il la console4 ,ils sortent   
pour leurs travaux du  jour3 leur hymne 
du matin  la porte de leur berceau4     
,dieu1 afin de  rendre l'homme          
inexcusable1 envoie ,raphal pour        
l'exhorter   l'obissance1 lui rappeler  
son tat libre1 le mettre en garde contre
  son ennemi qui est proche1 lui        
apprendre quel est cet ennemi1 pourquoi 
il est son ennemi1 et tout ce qu'il est 
utile en outre  ,adam de  connatre4     
,raphal descend au paradis2 sa figure   
dcrite2 sa venue  dcouverte au loin par 

,adam assis  la porte de son berceau4   
,adam va   la rencontre de l'ange1      
l'amne  sa demeure et lui offre les     
fruits les plus choisis cueillis par ve2
 leurs discours  table4  ,raphal        
accomplit son message1 fait souvenir    
,adam de son tat et de  son ennemi2  la 
demande d',adam il raconte quel est cet 
ennemi1 comment  il l'est devenu3 en    
commenant son rcit  la premire rvolte de
  ,satan dans le ciel1 il dit la cause  
de cette rvolte2 comment l'esprit       
rebelle entrana ses lgions aprs lui dans
 les parties du ,nord2  comment il les  
incita  se rvolter avec lui1 les        
persuada tous1  except ,abdiel1 le      
sraphin1 qui combat ses raisons1        
s'oppose  lui  et l'abandonne4          
,dj le ,matin avanant ses pas de rose   
dans les rgions de l'est1  semait la    
terre de perles orientales1 lorsque     
,adam s'veilla1 telle  tait sa coutume2 
car son sommeil lger comme l'air1       
entretenu par une  digestion pure et des
 vapeurs douces et tempres1 tait        

lgrement  dispers par le seul bruit des 
ruisseaux fumants1 des feuilles agites  
7ventail de l',aurore71 et par le chant 
matinal et anim des oiseaux  sur toutes 
les branches3 il est d'autant plus tonn 
de trouver ve  non veille1 la chevelure 
en dsordre et les joues rouges comme    
dans  un repos inquiet4 ,il se soulve   
demi1 appuy sur le coude2  pench        
amoureusement sur elle1 il contemple    
avec des regards d'un  cordial amour la 
beaut qui1 veille ou endormie1 brille de
 grces  particulires4 ,alors d'une voix 
douce1 comme quand ,zphire souffle sur  
,flore1 touchant doucement la main d've1
 il murmure ces mots3    veille-toi1 ma 
trs belle1 mon pouse1 mon dernier bien  
trouv1  le meilleur et le dernier prsent
 du ciel1 mon dlice toujours  nouveau6  
veille-toi6 ,le matin brille et la      
frache campagne nous  appelle2 nous     
perdons les prmices du jour1 le moment  
de remarquer  comment poussent nos      
plantes soignes1 comment fleurit le     
bocage de  citronnier1 d'o coule la     

myrrhe1 et ce que distille le balsamique
  roseau1 comment la nature peint ses   
couleurs1 comment l'abeille se pose  sur
 la fleur pour en extraire la douceur   
liquide4    ,ainsi murmurant1 il        
l'veille1 mais jetant sur ,adam un il   
effray1  et l'embrassant1 elle parla    
ainsi3     toi1 le seul en qui mes      
penses trouvent tout repos1 ma gloire1  
ma  perfection6 que j'ai de joie de voir
 ton visage et le matin revenu6  ,cette 
nuit 7jusqu' prsent je n'ai jamais pass 
une nuit pareille71  je rvais 7si je    
rvais71 non de toi comme je le fais     
souvent1 non des  ouvrages du jour pass1
 ou du projet du lendemain1 mais        
d'offense et de  trouble que mon esprit 
ne connut jamais avant cette nuit       
accablante4 ,il  m'a sembl que          
quelqu'un1 attach  mon oreille1         
m'appelait avec une  voix douce1 pour me
 promener2 je crus que c'tait la tienne2
 elle  disait3 ,pourquoi dors-tu1 ve8   
,voici l'heure charmante1 frache1       
silencieuse1 sauf o le silence cde      

l'oiseau harmonieux de la  nuit1 qui1   
maintenant veill soupire sa plus douce  
chanson1  enseigne par l'amour4 ,la     
lune1 remplissant tout son orbe1 rgne1  
et  avec une plus agrable clart fait    
ressortir sur l'ombre la face des       
choses2 c'est en vain si personne ne    
regarde4 ,le ciel veille avec tous  ses 
yeux1 pour qui contempler1 si ce n'est  
toi1  dsir de la nature8   ta vue1      
toutes les choses se rjouissent1 attires
 par ta beaut  pour l'admirer toujours  
avec ravissement4    ,je me suis lev    
ton appel1 mais je ne t'ai point trouv4 
,pour te  chercher1 j'ai dirig alors ma 
promenade2 il m'a sembl que je passais  
seule des chemins qui m'ont conduite    
tout  coup  l'arbre de la  science      
dfendue2 il paraissait beau1 beaucoup   
plus beau  mon  imagination que pendant 
le jour4 ,et comme je le regardais en   
m'tonnant1 une figure se tenait auprs1  
semblable par la forme et les  ailes    
l'un de ceux-l du ciel que nous avons   
vus souvent3 ses  cheveux humides de    

rose exhalaient l'ambroisie2 il         
contemplait l'arbre  aussi2    ,et il   
disait3  belle plante1 de fruit         
surcharge1 personne ne  daigne-t-il te  
soulager de ton poids et goter de ta    
douceur1 ni ,dieu1  ni homme8 ,la       
science est-elle si mprise8 ,l'envie1 ou
 quelque  rserve1 dfend-elle de goter8  
,le dfende qui voudra1 nul ne me        
privera plus longtemps de ton bien      
offert3 pourquoi autrement est-il  ici8 
,il dit et ne s'arrta pas1 mais d'une   
main tmraire il arrache1 il  gote4 ,moi 
je fus glace d'une froide horreur  des  
paroles si  hardies1 confirmes par une  
si hardie action4 ,mais lui1 transport  
de  joie3     fruit divin1 doux par     
toi-mme1 mais beaucoup plus doux ainsi  
cueilli2 dfendu ici ce semble1 comme ne 
convenant qu' des dieux2 et  cependant  
capable de faire dieux des hommes6 ,et  
pourquoi pas1 puisque  plus le bien est 
communiqu1 plus il crot abondant1       
puisque l'auteur  de ce bien n'est pas  
offens1 mais honor davantage8 ,ici1     

crature  heureuse6 ve1 bel ange1 partage
 avec moi3 quoique tu sois heureuse1 tu 
peux tre plus heureuse encore1 bien que 
tu ne puisses tre plus digne  du        
bonheur4 ,gote ceci et sois dsormais    
parmi les dieux1 toi-mme  desse1 non    
plus  la terre confine1 mais comme nous 
tantt tu  seras dans l'air1 tantt tu    
monteras au ciel par ton propre mrite1  
et  tu verras de quelle vie vivent l les
 dieux1 et tu vivras d'une  pareille    
vie4    ,parlant ainsi il approche1 et  
me porte jusqu' la bouche la partie de  
ce mme fruit qu'il tenait1 et qu'il     
avait arrach3 l'odeur agrable  et       
savoureuse veilla si fort l'apptit1     
qu'il me parut impossible de  ne pas    
goter4 ,aussitt je m'envole avec        
l'esprit du haut des nues1 et           
au-dessous de moi je vois la terre se   
dployer immense1 perspective  tendue et 
varie4 ,dans cette extrme lvation1      
m'tonnant de mon  vol et de mon         
changement1 mon guide disparat tout     
coup2 et moi1 ce  me semble1 je suis    

prcipite en bas1 et je tombe endormie4  
,mais1 oh6  que je fus heureuse1 lorsque
 je me rveillai1 de trouver que cela    
n'tait qu'un songe6    ,ainsi ve raconta
 sa nuit1 et ainsi ,adam lui rpondit1   
attrist3    ,image la plus parfaite de  
moi-mme1 et ma plus chre moiti1 le      
trouble de tes penses cette nuit1 dans  
le sommeil m'affecte comme toi2  je ne  
puis aimer ce songe dcousu provenu du   
mal2 je le crains3  cependant le mal1   
d'o viendrait-il8 ,aucun mal ne peut    
habiter en toi1  crature si pure4 ,mais 
sache que dans l'me il existe plusieurs 
facults infrieures qui servent la raison
 comme leur souveraine4  ,entre         
celles-ci1 l'imagination exerce le      
principal office3 de toutes les  choses 
extrieures que reprsentent les cinq sens
 veills1 elle se  cre des fantaisies1   
des formes ariennes1 que la raison      
assemble ou  spare1 et dont elle compose
 tout ce que nous affirmons1 ou ce que  
nous  nions1 et ce que nous appelons    
notre science ou notre opinion4 ,la     

raison  se retire dans sa cellule       
secrte1 quand la nature repose3 souvent 
pendant son absence l'imagination1 qui  
se plat  contrefaire1 veille  pour      
l'imiter2 mais joignant confusment les  
formes1 elle produit  souvent un ouvrage
 bizarre1 surtout dans les songes1      
assortissant mal  des paroles et des    
actions rcentes1 ou depuis longtemps    
passes4    ,je trouve ainsi1  ce qu'il  
me parat1 quelques traces de notre      
dernire conversation du soir dans ton   
rve1 mais avec une addition  trange4    
,cependant ne sois pas triste2 le mal   
peut aller et venir dans  l'esprit de   
,dieu ou de l'homme sans leur aveu1 et  
n'y laisser ni tache  ni blme2 ce qui me
 donne l'espoir que ce que tu abhorrais 
de rver  dans le sommeil1 veille tu ne  
consentirais jamais  le faire4 ,n'aie   
donc pas le cur abattu2 ne couvre pas de
 nuages ces regards qui ont  coutume    
d'tre plus radieux et plus sereins que  
ne l'est  la terre le  sourire d'un beau
 matin4 ,levons-nous pour nos fraches   

occupations  parmi les bocages1 les     
fontaines et les fleurs1 qui            
entr'ouvrent   prsent leur sein rempli  
des parfums les plus choisis1 rservs de 
la  nuit1 et gards pour toi4    ,il     
ranimait ainsi sa belle pouse1 et elle  
tait ranime2 mais  silencieusement ses  
yeux laissrent tomber un doux pleur2    
elle les  essuya avec ses cheveux2 deux 
autres prcieuses larmes se montraient   
dj  leur source de cristal2 ,adam les   
cueillit dans un baiser avant  leur     
chute1 comme les signes gracieux d'un   
tendre remords et d'une  timidit pieuse 
qui craignait d'avoir offens4    ,ainsi 
tout fut clairci1 et ils se htrent vers 
la campagne4 ,mais au  moment o ils     
sortirent de dessous la vote de leur    
berceau d'arbres1  ils se trouvrent     
d'abord en pleine vue du jour naissant  
et du soleil1   peine lev1 qui          
effleurait encore des roues de son char 
l'extrmit de l'ocan1 lanait parallles   
la terre ses rayons  remplis de rose1   
dcouvrant dans un paysage immense tout  

l'orient du  paradis et les plaines     
heureuses d'den3 ils s'inclinrent       
profondment1 adorrent1 et commencrent   
leurs prires1 chaque matin  dment       
offertes en diffrent style2 car ni le   
style vari1 ni le  saint enthousiasme1  
ne leur manquaient pour louer leur      
,crateur en  justes accords prononcs ou 
chants sans prparation aucune4 ,une     
loquence rapide coulait de leurs lvres1 
en prose ou en vers  nombreux1 si       
remplis d'harmonie1 qu'ils n'avaient    
besoin ni du luth ni  de la harpe pour  
ajouter  leur douceur4    ,ce sont l tes
 glorieux ouvrages1 ,pre du bien1       
,tout-,puissant4  ,elle est tienne1     
cette structure de l'univers1 si        
merveilleusement  belle6 ,quelle        
merveille es-tu donc toi-mme1 tre       
innarrable1 toi  qui1 assis au-dessus   
des cieux1 es pour nous ou invisible1 ou
  obscurment entrevu dans tes ouvrages  
les plus infrieurs1 lesquels  pourtant  
font clater au-del de toute pense ta    
bont et ton  pouvoir divin6    ,parlez1 

vous qui pouvez mieux dire1 vous1 fils  
de la lumire1 anges6  car vous le       
contemplez1 et avec des cantiques et des
 churs de  symphonies1 dans un jour sans
 nuit1 pleins de joie1 vous entourez son
  trne1 vous dans le ciel6    ,sur la   
terre que toutes les cratures le        
glorifient1 lui le premier1  lui le     
dernier1 lui le milieu1 lui sans fin6   
la plus belle des toiles1 la dernire du 
cortge de la nuit1 si  plutt tu         
n'appartiens pas  l'aurore1 gage assur  
du jour1 toi dont  le cercle brillant   
couronne le riant matin1 clbre le       
,seigneur dans  ta sphre1 quand l'aube  
se lve1  cette charmante premire heure6 
,toi1 soleil1  la fois l'il et l'me de  
ce grand univers1  reconnais-le plus    
grand que toi1 fais retentir sa louange 
dans ta course  ternelle1 et quand tu   
gravis le ciel1 et quand tu atteins la  
hauteur  du midi1 et lorsque tu tombes6 
,lune1 qui tantt rencontres le soleil   
dans l'orient1 qui tantt fuis  avec les 
toiles fixes1 fixes dans leur orbe1 qui 

fuit2 et vous1  autres feux errants1 qui
 tous cinq figurez une danse mystrieuse1
 non  sans harmonie1 chantez la louange 
de celui qui des tnbres appela la       
lumire6    ,air1 et vous lments1 les    
premiers-ns des entrailles de la        
nature1 vous qui dans un quaternaire    
parcourez un cercle perptuel1  vous qui1
 multiformes1 mlangez et nourrissez     
toutes choses1 que vos  changements sans
 fin varient de notre grand ,crateur la 
nouvelle  louange6    ,vous1 brouillards
 et exhalaisons qui en ce moment1 gris  
ou ternes1  vous levez de la colline ou 
du lac fumeux1 jusqu' ce que le soleil  
peigne d'or vos franges laineuses1      
levez-vous en honneur du grand  ,crateur
 du monde6 et soit que vous tendiez de  
nuages le ciel  dcolor1 soit que vous   
abreuviez le sol altr avec des pluies   
tombantes1 en montant ou en descendant1 
rpandez toujours sa louange6    ,sa     
louange1 vous1  vents qui soufflez des  
quatre parties de la  terre1 soupirez-la
 avec douceur ou force6 ,inclinez vos   

ttes1 vous  pins4 ,vous1 plantes de     
chaque espce1 en signe d'adoration1     
balancez-vous6    ,fontaines1 et vous   
qui gazouillez tandis que vous coulez1  
mlodieux  murmures1 en gazouillant dites
 sa louange6    ,unissez vos voix1 vous 
toutes mes vivantes3 oiseaux qui montez 
en  chantant  la porte du ciel1 sur vos 
ailes et dans vos hymnes1 levez  sa     
louange6    ,vous qui glissez dans les  
eaux1 et vous qui vous promenez sur la  
terre1 qui la foulez avec majest1 ou qui
 rampez humblement1 soyez  tmoins que je
 ne garde le silence ni le matin1 ni le 
soir2 je prte  ma voix  la colline ou   
la valle1  la fontaine ou au frais      
ombrage1 et mon chant les instruit de sa
 louange4    ,salut1 universel          
,seigneur6 sois toujours libral pour ne 
nous donner  que le bien4 ,et si la nuit
 a recueilli ou cach quelque chose de   
mal1  disperse-le1 comme la lumire      
chasse maintenant les tnbres4           
,innocents ils prirent1 et leurs penses 
recouvrrent promptement une  paix ferme 

et le calme accoutum4 ,ils s'empressrent
  leur ouvrage  champtre du matin1 parmi
 la rose et les fleurs1 l o quelques    
rangs d'arbres fruitiers1 surchargs de  
bois1 talaient trop leurs  branches     
touffues1 et avaient besoin qu'une main 
rprimt leurs  embrassements infconds2   
ils amnent la vigne pour la marier  son 
ormeau2 elle1 pouse1 entrelace autour de
 lui ses bras nubiles1 et  lui apporte  
en dot ses grappes adoptes1 afin d'orner
 son feuillage  strile4 ,le puissant    
,roi du ciel vit avec piti nos premiers 
parents  occups de la sorte2 il appelle 
lui ,raphal1 esprit sociable qui  daigna
 voyager avec ,tobie et assura son      
mariage avec la vierge sept fois  marie4
    ,raphal1 dit-il1 tu sais quel       
dsordre sur la terre ,satan1 chapp  de  
l'enfer  travers le gouffre tnbreux1 a  
lev dans le paradis2  tu sais comment il
 a troubl cette nuit le couple humain1  
et comment il  projette de perdre en lui
 du mme coup la race humaine4 ,va donc1 
cause  la moiti de ce jour avec ,adam   

comme un ami avec un ami2 tu le         
trouveras dans quelque berceau ou sous  
quelque ombrage1 retir   l'abri de la   
chaleur du midi pour se dbarrasser un   
moment de son  travail quotidien1 par la
 nourriture ou par le repos4 ,tiens-lui 
des  discours tels qu'ils lui rappellent
 son heureux tat1 le bonheur qu'il      
possde laiss libre  volont1 laiss  sa   
propre volont libre1   sa volont qui1   
quoique libre1 est changeante2          
avertis-le de prendre  garde de s'garer 
par trop de scurit4 ,dis-lui surtout son
 danger et  de qui il vient2 dis-lui    
quel ennemi1 lui-mme rcemment tomb du   
ciel1 complote  prsent de faire tomber  
les autres d'un pareil tat  de flicit3  
par la violence8 non1 car elle serait   
repousse2 mais  par la fraude et les    
mensonges4 ,fais-lui connatre tout cela1
 de peur  qu'ayant volontairement       
transgress1 il n'allgue la surprise1    
n'ayant  t ni averti ni prvenu4         
,ainsi parla l'ternel ,pre1 et il       
accomplit toute justice4 ,le saint  ail 

ne diffre pas aprs avoir reu sa mission2
 mais du milieu de  mille clestes       
ardeurs o il se tenait voil de ses      
magnifiques  ailes1 il s'lve lger et    
vole  travers le ciel4 ,les churs       
angliques1 s'cartant des deux cts1      
livrent un passage  sa  rapidit  travers
 toutes les routes de l'empyre1 jusqu'  
ce  qu'arriv aux portes du ciel elles   
s'ouvrent largement d'elles-mmes1       
tournant sur leurs gonds d'or3 ouvrages 
divins du souverain ,architecte4  ,aucun
 nuage1 aucune toile interposs          
n'obscurcissant sa vue1 il  aperoit la  
terre1 toute petite qu'elle est1 et     
ressemblant assez aux  autres globes    
lumineux3 il dcouvre le jardin de ,dieu 
couronn de  cdres au-dessus de toutes   
les collines3 ainsi1 mais moins srement1
  pendant la nuit1 le verre de ,galile  
observe dans la lune des terres et  des 
rgions imaginaires2 ainsi le pilote1    
parmi les ,cyclades voyant  d'abord     
apparatre ,dlos ou ,samos1 les prend    
pour une tache de nuage4  ,l en bas     

,raphal hte son vol prcipit1 et1        
travers le vaste  firmament thr1 vogue  
entre des mondes et des mondes4 ,tantt1 
l'aile immobile1 il est port sur les    
vents polaires2 tantt son aile1  ventail
 vivant1 frappe l'air lastique1 jusqu'  
ce que1 parvenu   la hauteur de l'essor 
des aigles1 il semble  tous les         
volatiles un  phnix1 regard par tous    
avec admiration comme cet oiseau unique1
  alors que pour enchsser ses reliques  
dans le temple brillant du  ,soleil1 il 
vole vers la ,thbes d'gypte4    ,tout   
coup1 sur le sommet oriental du paradis1
 l'ange s'abat et  reprend sa premire   
forme1 sraphin ail4 ,pour ombrager ses  
membres  divins il porte six ailes2 la  
paire qui revt chacune de ses larges    
paules revient1 ornement royal1 comme un
 manteau sur sa poitrine2 la  paire du  
milieu entoure sa taille ainsi qu'une   
zone toile1 borde ses  reins et ses     
cuisses d'un duvet d'or1 et de couleurs 
trempes dans le  ciel2 la dernire       
ombrage ses pieds1 et s'attache  ses    

talons en  plume maille1 couleur du     
firmament3 semblable au fils de ,maa1 il
 se  tient debout et secoue ses plumes  
qui remplissent d'un parfum cleste  la  
vaste enceinte d'alentour4              
,incontinent toutes les troupes d'anges 
de garde le reconnurent et se  levrent  
en honneur de son rang et de son message
 suprme1 car elles  pressentirent qu'il 
tait charg de quelque haut message4 ,il 
passe  leurs tentes brillantes et il    
entre dans le champ fortun au travers   
des bocages de myrrhe1 des odeurs       
florissantes de la cassie1 du nard et   
du baume1 dsert de parfums4 ,ici la     
nature foltrait dans son enfance  et se 
jouait  volont dans ses fantaisies      
virginales1 versant  abondamment sa     
douceur1 beaut sauvage au-dessus de la  
rgle et de  l'art2  normit de bonheur6  
,raphal s'avanait dans la fort          
aromatique2 ,adam l'aperut2 il  tait    
assis  la porte de son frais berceau1   
tandis que le soleil   son midi dardait 
plomb ses rayons brlants pour chauffer  

la terre  dans ses plus profondes       
entrailles 7chaleur plus forte qu',adam 
n'avait  besoin72 ve dans l'intrieur du 
berceau1 attentive  son heure1  prparait
 pour le dner des fruits savoureux1 d'un
 got  plaire au  vritable apptit et  ne 
pas ter1 par intervalles1 la soif d'un  
breuvage de nectar que fournissent le   
lait1 la baie ou la grappe4 ,adam       
appelle ve4    ,accours ici1 ve2        
contemple chose digne de ta vue3        
l'orient1 entre  ces arbres1 quelle     
forme glorieuse s'avance par ce chemin6 
elle semble  une autre aurore leve      
midi4 ,ce messager nous apporte peut-tre
  quelque grand commandement du ciel et 
daignera ce jour tre notre  hte4 ,mais  
va vite1 et ce que contiennent tes      
rserves1 apporte-le2  prodigue          
l'abondance convenable pour honorer et  
recevoir notre divin  tranger4 ,nous    
pouvons bien offrir leurs propres dons  
ceux qui nous  les donnent1 et rpandre  
largement ce qui nous est largement     
accord1  ici o la nature multiplie sa   

fertile production et en s'en           
dbarrassant devient plus fconde2 ce qui 
nous enseigne  ne point  pargner4    ve 
lui rpond3    ,adam1 moule sanctifi     
d'une terre inspire de ,dieu1 peu de    
provisions sont ncessaires1 l o ces     
provisions en toutes les  saisons       
mrissent pour l'usage suspendues  la    
branche1 except des  fruits qui dans une
 rserve frugale1 acquirent de la        
consistance pour  nourrir et perdent une
 humidit superflue4 ,mais je me hterai1 
et de  chaque rameau et de chaque tige1 
de chaque plante et de chaque courge    
succulente1 j'arracherai un tel choix   
pour traiter notre hte  anglique1 qu'en 
le voyant il avouera qu'ici sur la terre
 ,dieu a  rpandu ses bonts comme dans le
 ciel4    ,elle dit et part  la hte avec
 des regards empresss1 proccupe  de     
penses hospitalires4 ,comment choisir ce
 qu'il y a de plus  dlicat8 quel ordre  
suivre pour ne pas mler les gots1 pour  
ne pas  les assortir inlgants1 mais pour
 qu'une saveur succde  une  saveur      

releve par le changement le plus        
agrable8 ve court1 et de  chaque tendre 
tige elle cueille ce que la terre1 cette
 mre qui porte  tout1 donne  l',inde    
orientale ou occidentale1 aux rivages du
 milieu1  dans le ,pont1 sur la cte     
punique1 ou sur les bords qui virent    
rgner  ,alcinos2 fruits de toutes       
espces1 d'une corce raboteuse ou d'une  
peau unie1 renferms dans une bogue ou   
dans une coquille2 large tribut  qu've  
recueille et qu'elle amoncelle sur la   
table d'une main prodigue4  ,pour       
boisson elle exprime de la grappe un vin
 doux et inoffensif2 elle  crase        
diffrentes baies1 et des douces amandes 
presses1 elle  mlange une crme          
onctueuse2 elle ne manque point de vases
 convenables  et purs pour contenir ces 
breuvages4 ,puis elle sme la terre de   
roses1  et des parfums de l'arbrisseau  
qui n'ont point t exhals par le  feu4   
,cependant notre premier pre pour aller 
la rencontre de son hte  cleste s'avance
 hors du berceau1 sans autre suite que  

celle de ses  propres perfections3 en   
lui tait toute sa cour2 cour plus       
solennelle  que l'ennuyeuse pompe que   
trament les princes1 alors que leur     
riche et  long cortge de pages chamarrs 
d'or1 de chevaux conduits en main1      
blouit les spectateurs et les laisse la 
bouche bante4 ,ds qu'il fut  en prsence 
de l'archange1 ,adam1 quoique non       
intimid1 toutefois avec  un abord soumis
 et une douceur respectueuse1           
s'inclinant profondment  comme devant   
une nature suprieure1 lui dit3    ,natif
 du ciel 7car aucun autre lieu que le   
ciel ne peut renfermer une  si glorieuse
 forme71 puisque en descendant des trnes
 d'en haut tu as  consenti  te priver un
 moment de ces demeures fortunes1 et    
honorer celles-ci1 daigne avec nous1 qui
 ne sommes ici que deux1 et qui         
cependant1 par un don souverain1        
possdons cette terre spacieuse1  daigne 
te reposer sous l'ombrage de ce berceau3
 viens t'asseoir pour  goter ce que ce  
jardin offre de plus choisi1 jusqu' ce  

que la  chaleur du midi soit passe1 et  
que le soleil plus refroidi dcline4     
,l'anglique vertu lui rpondit avec      
douceur3    ,adam1 c'est pour cela mme  
que je viens ici3 tu es cr tel1 ou tu   
as ici un tel sjour pour demeure1 que   
cela peut souvent inviter les  esprits  
mmes du ciel  te visiter4 ,conduis-moi  
donc o ton berceau  surombrage2 car de  
ces heures du milieu du jour jusqu' ce  
que le soir  se lve1 je puis disposer4  
,ils arrivrent  la demeure sylvaine qui1
 semblable  la retraite de  ,pomone1    
souriait pare de fleurs et de senteurs  
charmantes4 ,mais ve1  non pare1 except 
d'elle-mme 7plus aimablement belle      
qu'une nymphe  des bois1 ou que la plus 
belle des trois desses fabuleuses qui   
luttrent nues sur le mont ,ida71 ve se  
tenait debout pour servir son  hte du   
ciel3 couverte de sa vertu1 elle n'avait
 pas besoin de voile2  aucune pense     
infirme n'altrait sa joue4 ,l'ange lui  
donna le salut1  la sainte salutation   
employe longtemps aprs pour bnir ,marie1

  seconde ve4    ,salut1 mre des hommes1
 dont les entrailles fcondes rempliront 
le  monde de tes fils1 plus nombreux que
 ces fruits varis dont les arbres  de   
,dieu ont charg cette table6    ,leur   
table tait un gazon lev et touffu1      
entour de siges de  mousse4 ,sur son    
ample surface carre1 d'un bout  l'autre1
 tout  l'automne tait entass1 quoique   
alors le printemps et l'automne         
dansassent ici main en main4 ,adam et   
l'ange discoururent quelque temps  7ils 
ne craignaient pas que les mets         
refroidissent74 ,notre pre  commena de  
la sorte3    ,cleste tranger1 qu'il te  
plaise goter ces bonts que notre        
nourricier1 de qui tout bien parfait    
descend sans mesure1 a ordonn   la terre
 de nous cder pour aliment et pour      
dlice2 nourriture  peut-tre insipide    
pour des natures spirituelles4 ,je sais 
seulement  ceci3 un ,pre cleste donne   
tous4    ,l'ange rpondit3    ,ainsi ce  
qu'il donne 7sa louange soit  jamais    
chante7  l'homme  en partie spirituel1  

peut n'tre pas trouv une ingrate        
nourriture par  les purs esprits4 ,les  
substances intellectuelles demandent la 
nourriture  comme vos substances        
rationnelles2 les unes et les autres ont
 en elles  la facult infrieure des sens 
au moyen desquels elles coutent1        
voient1 sentent1 touchent et gotent3 le 
got raffine1 digre1  assimile1 et       
transforme le corporel en incorporel4   
,sache que tout ce qui a t cr a besoin  
d'tre soutenu et  nourri3 parmi les     
lments1 le plus grossier alimente le    
plus pur3 la  terre et la mer           
nourrissent l'air1 l'air nourrit ces    
feux thrs1 et  d'abord la lune1 comme le
 plus abaiss3 de l sur sa face ronde ces
  taches1 vapeurs non purifies qui ne   
sont point encore converties en sa      
substance4 ,la lune de son continent    
humide1 exhale aussi l'aliment aux      
orbes suprieurs4 ,le ,soleil1 qui       
dispense la lumire  tous1 reoit  de tous
 en humides exhalaisons ses rcompenses  
alimentaires1 et le soir  il fait son   

repas avec l',ocan4 ,quoique dans le    
ciel les arbres de vie  portent un      
fruitage d'ambroisie et que les vignes  
donnent le nectar2  quoique chaque matin
 nous enlevions sur les rameaux des     
roses de miel1  que nous trouvions le   
sol couvert d'un grain perl2 cependant  
ici ,dieu  a vari sa bont avec tant de  
nouvelles dlices1 qu'on peut comparer   
ce jardin au ciel2 et pour ne pas goter 
ces dons1 ne pense pas que  je sois     
assez difficile4    ,ainsi l'ange et    
,adam s'assirent et tombrent sur leurs  
mets4 ,l'ange  mangea non pas en        
apparence1 en fume1 le dire commun des  
thologiens1  mais avec la vive hte d'une
 faim relle et la chaleur digestive pour
  transubstancier3 ce qui surabonde     
transpire facilement  travers les       
esprits4 ,il ne faut pas s'en tonner1   
si1 par le feu du noir charbon1         
l'empirique alchimiste peut transmuer1  
ou croit qu'il est possible de          
transmuer les mtaux les plus grossiers  
en or aussi parfait que celui  de la    

mine4    ,cependant1  table ve servait  
nue1 et couronnait d'agrable liqueur    
leurs coupes  mesure qu'elles se        
vidaient4 ,oh6 innocence digne du       
paradis6 si jamais les fils de ,dieu    
eussent pu avoir une excuse pour  aimer1
 c'et t alors1 c'et t  cette vue6 ,mais 
dans ces  curs1 l'amour pudique rgnait1 
et ils ignoraient la jalousie1 l'enfer  
de l'amant outrag4    ,quand ils furent 
rassasis de mets et de breuvages1 sans  
surcharger la  nature1 soudain il vint  
la pense d',adam de ne pas laisser      
passer  l'occasion que lui donnait ce   
grand entretien1 de s'instruire des     
choses  au-dessus de sa sphre1 de       
s'enqurir des tres qui habitent dans le 
ciel1 dont il voyait l'excellence       
l'emporter de si loin sur la sienne1  et
 dont les formes radieuses 7splendeur   
divine71 dont la haute  puissance1      
surpassaient de si loin les formes et la
 puissance humaines4  ,il adresse ainsi 
ce discours circonspect au ministre de  
l'empyre3    ,toi qui habites avec      

,dieu1 je connais bien  prsent ta bont  
dans  cet honneur fait  l'homme1 sous   
l'humble toit duquel tu as daign  entrer
 et goter ces fruits de la terre1 qui1  
n'tant pas nourriture  d'ange1 sont     
nanmoins accepts par toi1 de sorte que  
tu sembles ne  pas avoir t nourri aux   
grands festins du ciel3 cependant quelle
  comparaison6    ,le hirarque ail      
rpliqua3     ,adam1 il est un seul      
,tout-,puissant1 de qui toutes choses   
procdent  et  qui elles retournent1 si  
leur bont n'a pas t dprave3  toutes ont 
t cres semblables en perfection2 toutes 
formes  d'une seule matire premire1     
doues de diverses formes1 de  diffrents 
degrs de substance et de vie dans les   
choses qui vivent4  ,mais ces substances
 sont plus raffines1 plus spiritualises 
et plus  pures1  mesure qu'elles sont   
plus rapproches de ,dieu ou qu'elles    
tendent  s'en rapprocher plus1 chacune  
dans leurs diverses sphres  actives     
assignes1 jusqu' ce que le corps s'lve  
l'esprit dans  les bornes proportionnes 

chaque espce4    ,ainsi de la racine    
s'lance plus lgre la verte tige2 de     
celle-ci  sortent les feuilles plus     
ariennes1 enfin la fleur parfaite exhale
 ses  esprits odorants4 ,les fleurs et  
leur fruit1 nourriture de l'homme1      
volatiliss dans une chelle graduelle1   
aspirent aux esprits vitaux1  animaux1  
intellectuels2 ils donnent  la fois la  
vie et le sentiment1  l'imagination et  
l'entendement1 d'o l'me reoit la raison4
    ,la raison discursive ou intuitive  
est l'essence de l'me3 la raison        
discursive vous appartient le plus      
souvent1 l'intuitive appartient  surtout
  nous2 ne diffrant qu'en degrs1 en     
espces elles sont les  mmes4    ,ne vous
 tonnez donc pas que ce que ,dieu a vu  
bon pour vous1 je ne le  refuse pas1    
mais que je le convertisse1 comme vous1 
en ma propre  substance4 ,un temps peut 
venir o les hommes participeront  la    
nature  des anges1 o ils ne trouveront  
ni dite incommode ni nourriture trop    
lgre4 ,peut-tre nourris de ces aliments 

corporels1 vos corps  pourront  la      
longue devenir tout esprit1 perfectionns
 par le laps du  temps1 et sur des ailes
 s'envoler comme nous dans l'ther2 ou   
bien ils  pourront habiter1  leur choix1
 ici ou dans le paradis cleste1 si  vous
 tes trouvs obissants1 si vous gardez   
inaltrable un amour  entier et constant 
celui dont vous tes la progniture4 ,en  
attendant1 jouissez de toute la flicit  
que cet heureux tat  comporte1 incapable
 qu'il est d'une plus grande4    ,le    
patriarche du genre humain rpliqua3     
esprit favorable1 hte propice1 tu nous  
as bien enseign le  chemin qui peut     
diriger notre savoir1 et l'chelle de    
nature qui va du  centre  la            
circonfrence2 de l en contemplation des 
choses cres  nous pouvons monter par    
degrs jusqu' ,dieu4 ,mais dis-moi ce que
  signifie cet avertissement ajout3 ,si 
vous tes trouvs obissants8              
,pouvons-nous donc lui manquer          
d'obissance1 ou nous serait-il possible 
de dserter l'amour de celui qui nous    

forma de la poussire1 et nous  plaa ici1
 combls au-del de toute mesure d'un     
bonheur au-del de  celui que les dsirs  
humains peuvent chercher ou concevoir8  
,l',ange3    ,fils du ciel et de la     
terre1 coute6 ,que tu sois heureux1 tu  
le dois   ,dieu2 que tu continues de    
l'tre1 tu le devras  toi-mme1           
c'est--dire  ton obissance3 reste dans  
cette obissance4 ,c'est  l              
l'avertissement que je t'ai donn3       
retiens-le4 ,dieu t'a fait  parfait1 non
 immuable2 il t'a fait bon1 mais il t'a 
laiss matre de  persvrer2 il a ordonn   
que ta volont ft libre par nature1      
qu'elle ne ft pas rgle par le destin    
invitable1 ou par  l'inflexible ncessit4
 ,il demande notre service volontaire1  
non pas  notre service forc3 un tel     
service n'est et ne peut tre accept par 
lui3 car comment s'assurer que des curs 
non libres agissent  volontairement ou  
non1 eux qui ne veulent que ce que la   
destine les  force de vouloir1 et qui ne
 peuvent faire un autre choix8 ,moi-mme 

et  toute l'arme des anges qui restons  
debout en prsence du trne de  ,dieu1    
notre heureux tat ne dure1 comme vous le
 vtre1 qu'autant que  dure notre        
obissance3 nous n'avons point d'autre   
sret4 ,librement  nous servons parce que
 nous aimons librement1 selon qu'il est 
dans notre  volont d'aimer ou de ne pas 
aimer2 par ceci nous nous maintenons ou 
nous tombons4 ,quelques-uns sont tombs  
parce qu'ils sont tombs dans  la        
dsobissance2 et ainsi du haut du ciel   
ils ont t prcipits  dans le plus profond
 enfer3  chute6 de quel haut tat de     
batitude  dans quel malheur8    ,notre  
grand anctre3    ,attentif  tes paroles1
 divin instructeur1 je les ai coutes    
d'une  oreille plus ravie que du chant  
des chrubins1 quand la nuit1 des        
coteaux voisins1 ils envoient une       
musique arienne4 ,je n'ignorais pas     
avoir t cr libre de volont et d'action2 
nous n'oublierons  jamais d'aimer notre 
,crateur1 d'obir  celui dont l'unique   
commandement est toutefois si juste3 mes

 constantes penses m'en ont  toujours   
assur1 et m'en assureront toujours4     
,cependant ce que tu dis  de ce qui     
s'est pass dans le ciel fait natre en   
moi quelque doute1  mais un plus vif    
dsir encore1 si tu y consens1 d'en      
entendre le rcit  entier2 il doit tre   
trange et digne d'tre cout dans un      
religieux silence4 ,nous avons encore   
beaucoup de temps1 car  peine le  soleil
 achve la moiti de sa course1 et        
commence  peine l'autre  moiti dans la  
grande zone du ciel4    ,telle fut la   
demande d',adam3 ,raphal consentant aprs
 une courte  pause1 parla de la sorte3  
,quel grand sujet tu m'imposes1  premier
 des hommes6 tche difficile  et triste6 
car comment retracerai-je aux sens      
humains les invisibles  exploits        
d'esprits combattants8 comment1 sans en 
tre afflig1  raconter la ruine d'un si  
grand nombre d'anges autrefois glorieux 
et  parfaits1 tant qu'ils restrent      
fidles8 ,comment enfin dvoiler les      
secrets d'un autre monde1 qu'il n'est   

peut-tre pas permis de  rvler8          
,cependant pour ton bien toute dispense 
est accorde4 ,ce qui  est au-dessus de  
la porte du sens humain1 je le dcrirai  
de manire   l'exprimer le mieux         
possible1 en comparant les formes       
spirituelles  aux formes corporelles3 si
 la terre est l'ombre du ciel1 les      
choses1  dans l'une et l'autre1 ne      
peuvent-elles se ressembler plus qu'on  
ne le  croit sur la terre8    ,alors que
 ce monde n'tait pas encore1 le chaos   
informe rgnait o  roulent  prsent les   
cieux1 o la terre demeure  prsent en    
quilibre sur son centre3 un jour 7car le
 temps1 quoique dans  l'ternit1 appliqu 
au mouvement1 mesure toutes les choses  
qui ont  une dure par le prsent1 le pass
 et l'avenir71 un de ces jours  qu'amne 
la grande anne du ciel1 les armes       
clestes des anges1  appeles de toutes   
les extrmits du ciel par une convocation
  souveraine1 s'assemblrent innombrables
 devant le trne du  ,tout-,puissant1    
sous leurs hirarques en ordres          

brillants4 ,dix mille  bannires leves   
s'avancrent1 tendards et gonfalons entre
  l'arrire et l'avant-garde1 flottaient 
en l'air et servaient   distinguer les  
hirarchies1 les rangs et les degrs1 ou  
dans leurs  tissus tincelants portaient 
blasonns de saints mmoriaux1 des actes  
minents de zle et d'amour1 records4     
,lorsque dans des cercles d'une         
circonfrence indicible1 les lgions se   
tinrent immobiles1 orbes dans  orbes1 le
 ,pre infini1 prs duquel tait assis le  
,fils dans le sein  de la batitude1     
parla1 comme du haut d'un mont          
flamboyant dont  l'clat avait rendu le  
sommet invisible3    --coutez tous1 vous
 anges1 race de la lumire1 ,trnes1      
,dominations1 ,principauts1 ,vertus1    
,puissances1 coutez mon dcret qui       
demeurera irrvocable3 ce jour j'ai      
engendr celui que je dclare mon  ,fils  
unique1 et sur cette sainte montagne    
j'ai sacr celui que vous  voyez         
maintenant  ma droite4 ,je l'ai tabli   
votre chef1 et j'ai jur  par moi-mme que

 tous les genoux dans les cieux         
flchiraient devant  lui et le           
confesseraient ,seigneur4 ,sous le rgne 
de ce grand  vice-grant demeurez unis1  
comme une seule me indivisible1  jamais 
heureux4 ,qui lui dsobit me dsobit1     
rompt l'union3 ce jour-l1  rejet de     
,dieu et de la vision batifique1 il     
tombe profondment  abm dans les tnbres  
extrieures1 sa place ordonne sans       
rdemption1 sans fin4    ,ainsi dit le   
,tout-,puissant4 ,tous parurent         
satisfaits de ses paroles2  tous le     
parurent1 mais tous ne l'taient pas4    
,ce jour1 comme les autres jours        
solennels1 ils l'employrent en  chants  
et en danses autour de la colline sacre 
7danses mystiques1 que  la sphre toile  
des plantes et des toiles fixes1 dans   
toutes  ses rvolutions1 imite de plus   
prs par ses labyrinthes tortueux1       
excentriques1 entrelacs1 jamais plus    
rguliers que quand ils  paraissent le   
plus irrguliers72 dans leurs mouvements 
l'harmonie  divine adoucit si bien ses  

tons enchanteurs1 que l'oreille de ,dieu
 mme  coute charme4    ,le soir         
approchait 7car nous avons aussi notre  
soir et notre matin1  non par ncessit1  
mais pour varit dlectable73 aprs les    
danses1 les esprits furent dsireux d'un 
doux repas4 ,comme ils se  tenaient tous
 en cercle1 des tables s'levrent et     
furent soudain  charges de la nourriture
 des anges4 ,le nectar couleur de rubis1
 fruit  des vignes dlicieuses qui       
croissent dans le ciel1 coule dans des  
coupes de perles1 de diamants et d'or   
massif4 ,couchs sur les fleurs et       
couronns de fraches guirlandes1 ils     
mangent1 ils se dsaltrent1  et dans une 
aimable communion1 boivent  longs traits
 l'immortalit et  la joie4 ,aucune      
surabondance n'est  craindre l o une    
pleine mesure  est la seule limite      
l'excs1 en prsence du ,dieu de toute    
bont1  qui leur versait d'une main      
prodigue1 se rjouissant de leur plaisir4
    ,cependant la nuit d'ambroisie1     
exhale avec les nuages de cette haute   

montagne de ,dieu1 d'o sortent la lumire
 et l'ombre1 avait chang la  face       
brillante du ciel en un gracieux        
crpuscule 7car la nuit ne vient  point l
 sous un plus sombre voile71 et une rose
 parfume de rose  disposa tout au repos1
 hors les yeux de ,dieu qui ne dorment  
jamais4 ,dans  une vaste plaine1        
beaucoup plus vaste que ne le serait le 
globe de la  terre dploy en plaine 7tels
 sont les parvis de ,dieu71 l'arme      
anglique1 disperse par bandes et par    
files1 tendit son camp le  long des     
ruisseaux vivants1 parmi les arbres de  
vie2 pavillons sans  nombre soudain     
dresss2 clestes tabernacles o les anges 
sommeillent  caresss de fraches brises1 
except ceux qui dans leur course1       
alternent toute la nuit1 autour du trne 
suprme1 des hymnes  mlodieux4    ,mais  
il ne veillait pas de la sorte1 ,satan  
7ainsi l'appelle-t-on  maintenant1 son  
premier nom n'est plus prononc dans le  
ciel74 ,lui  parmi les premiers1 sinon  
le premier des archanges1 grand en      

pouvoir1 en  faveur1 en prminence1 lui  
cependant saisi d'envie contre le ,fils 
de  ,dieu1 honor ce jour-l de son ,pre1 
et proclam ,messie ,roi  consacr1 ne put
 par orgueil supporter cette vue1 et il 
se crut  dgrad4 ,de l concevant un dpit 
et une malice profonde1 aussitt  que    
minuit eut amen l'heure obscure la plus 
amie du sommeil et du  silence1 il      
rsolut de se retirer avec toutes ses    
lgions1 et1  contempteur du trne suprme1
  le laisser dsobi et inador4 ,il       
veilla son premier subordonn1 et lui    
parla ainsi  voix basse3    --,dors-tu1 
compagnon cher8 quel sommeil peut clore 
tes paupires8 ne  te souvient-il plus du
 dcret d'hier1 chapp si tard aux lvres  
du  ,souverain du ciel8 ,tu es accoutum 
me communiquer tes penses2 je  suis     
habitu  te faire part des miennes3      
veills nous ne faisons  qu'un2 comment  
donc ton sommeil pourrait-il  prsent    
nous rendre  dissidents8 ,de nouvelles  
lois1 tu le vois1 nous sont imposes3 de 
nouvelles lois de celui qui rgne peuvent

 faire natre1 en nous1 qui  servons1 de 
nouveaux sentiments et de nouveaux      
conseils pour dbattre  les chances qui  
peuvent suivre3 dans ce lieu il ne      
serait pas sr d'en  dire davantage4     
,assemble les chefs de toutes ces       
myriades que nous  conduisons2          
disons-leur que par ordre1 avant que la 
nuit obscure ait  retir son ombreux     
nuage1 je dois me hter1 avec tous ceux  
qui sous  moi font flotter leurs        
bannires1 de revoler promptement vers le
 lieu  o nous possdons les quartiers du 
nord1 pour faire les prparatifs         
convenables  la rception de notre ,roi1 
le grand ,messie1 et de ses  nouveaux   
commandements2 son intention est de     
passer promptement en  triomphe au      
milieu de toutes les hirarchies et de   
leur dicter des  lois4--    ,ainsi parla
 le perfide archange1 et il versa une   
maligne influence  dans le sein         
inconsidr de son compagnon2 celui-ci    
appelle ensemble1  ou l'un aprs l'autre1
 les chefs qui commandent1 sous lui-mme 

commandant4 ,il leur dit1 comme il en   
tait charg1 que par ordre du            
,trs-,haut1 avant que la nuit1 avant que
 la sombre nuit ait abandonn  le ciel1  
le grand tendard hirarchique doit       
marcher en avant2 il leur  en dit la    
cause suggre1 et jette parmi eux des    
mots ambigus et  jaloux1 afin de sonder 
ou de corrompre leur intgrit4 ,tous     
obirent  au signal accoutum et  la voix 
suprieure de leur grand potentat2  car  
grand en vrit tait son nom1 et haut son 
rang dans le ciel3 son  air1 pareil     
celui de l'toile du matin qui guide le  
troupeau  toil1 les sduisit1 et ses     
impostures entranrent  sa suite la      
troisime partie de l'ost du ciel4       
,cependant l'il ternel dont le regard   
dcouvre les plus secrtes  penses1 du    
haut de sa montagne sainte et du milieu 
des lampes d'or qui  brlent nuitamment  
devant lui1 vit1 sans leur lumire1 la   
rbellion  naissante2 il vit en qui elle 
se formait1 comment elle se rpandait    
parmi les fils du matin1 quelles        

multitudes se liguaient pour s'opposer  
son auguste dcret4 ,et souriant1 il dit 
son ,fils unique3    --,fils1 en qui je 
vois ma gloire dans toute sa splendeur1 
hritier de  tout mon pouvoir6 une chose 
maintenant nous touche de prs2 il s'agit
  de notre omnipotence1 des armes que   
nous prtendons employer pour  maintenir 
ce que de toute anciennet nous prtendons
 de divinit et  d'empire4 ,un ennemi    
s'lve avec l'intention d'riger son trne 
gal aux ntres1 dans tout le vaste       
septentrion4 ,non content de cela1  il a
 en pense d'prouver dans une bataille ce
 qu'est notre force ou  notre droit4    
,songeons-y donc1 et dans ce danger1    
rassemblons promptement  les forces qui 
nous restent2 servons-nous-en dans notre
 dfense1 de  crainte de perdre par      
mgarde notre haute place1 notre         
sanctuaire1  notre montagne4    ,le     
,fils lui rpondit d'un air calme et pur1
 ineffable1 serein et  brillant de      
divinit3    --,pre tout-puissant1 tu as 
justement tes ennemis en drision2 dans  

ta scurit tu ris de leurs vains projets1
 de leurs vains tumultes1  sujet de     
gloire pour moi1 qu'illustre leur haine1
 quand ils verront  toute la puissance  
royale  moi donne pour dompter leur     
orgueil1 et  pour leur apprendre par    
l'vnement si je suis habile  rprimer les
  rebelles1 ou si je dois tre regard    
comme le dernier dans le  ciel4--       
,ainsi parla le ,fils4    ,mais ,satan  
avec ses forces tait dj avanc dans sa   
course  aile3 arme innombrable comme les
 astres de la nuit1 ou comme ces        
gouttes de rose1 toiles du matin1 que le
 soleil convertit en perles  sur chaque 
feuille et sur chaque fleur4 ,ils       
passrent des rgions1  puissantes rgences
 de sraphins1 de potentats et de ,trnes1
 dans  leurs triples degrs1 rgions      
auxquelles ton empire1 ,adam1 n'est pas 
plus que ce jardin n'est  toute la terre
 et  toute la mer1 au globe  entier     
tendu en longueur4    ,ces rgions       
passes1 ils arrivrent enfin aux limites 
du nord1 et  ,satan  son royal sjour1   

plac haut sur une colline1 tincelant au 
loin comme une montagne leve sur une    
montagne avec des pyramides et  des     
tours tailles dans des carrires de      
diamants et dans des rochers  d'or2     
palais du grand ,lucifer 7ainsi cette   
structure est appele dans  la langue des
 hommes71 que peu de temps aprs         
affectant l'galit  avec ,dieu1 en       
imitation de la montagne o le ,messie   
fut proclam  la  vue du ciel1 ,satan    
nomma la montagne d',alliance2 car ce   
fut l qu'il  assembla toute sa suite1   
prtendant qu'il en avait reu l'ordre1   
pour  dlibrer sur la grande rception    
faire  leur ,roi1 prt   venir4 ,avec cet
 art calomnieux qui contrefait la vrit1 
il captiva  ainsi leurs oreilles3       
--,trnes1 ,dominations1 ,principauts1   
,vertus1 ,puissances1 si ces  titres    
magnifiques restent encore1 et ne sont  
pas purement de vains  noms1 depuis que 
par dcret un autre s'est enfl de tout   
pouvoir1 et  nous a clipss par son titre
 de ,roi consacr6 pour lui nous avons   

fait en toute hte cette marche de       
minuit1 nous nous sommes assembls  ici  
en dsordre1 uniquement pour dlibrer avec
 quels nouveaux  honneurs nous pouvons  
le mieux recevoir celui qui vient       
recevoir de nous  le tribut du genou1   
non encore pay1 vile prosternation6  un 
seul1  c'tait dj trop2 mais le payer    
double1 comment l'endurer8 le payer  au 
premier et  son image maintenant        
proclame6 ,mais qu'importe si de        
meilleurs conseils lvent nos esprits1 et
 nous apprennent  rejeter  ce joug8     
,voulez-vous tendre le cou8 ,prfrez-vous
 flchir un genou assoupli8  ,vous ne le 
voudrez pas1 si je me flatte de vous    
bien connatre1 ou si  vous vous         
connaissez vous-mmes pour natifs et fils
 du ciel que  personne ne possda avant  
nous4 ,si nous ne sommes pas tous gaux1 
nous  sommes tous libres1 galement      
libres3 car les rangs et les degrs ne   
jurent pas avec la libert1 mais         
s'accordent avec elle4 ,qui donc1 en    
droit ou en raison1 peut s'arroger la   

monarchie parmi ceux qui1 de  droit1    
vivent ses gaux1 sinon en pouvoir et en 
clat1 du moins en  libert8    ,qui peut 
introduire des lois et des dits parmi   
nous1 nous qui1 mme  sans lois1 n'errons
 jamais8 ,beaucoup moins celui-ci       
peut-il tre notre  matre1 et prtendre   
notre adoration au dtriment de ces      
titres  impriaux qui attestent que notre
 tre est fait pour gouverner1 non  pour 
servir8--    ,jusque-l ce hardi discours
 avait t cout sans contrle1  lorsque    
parmi les sraphins ,abdiel 7personne    
avec plus de ferveur  n'adorait ,dieu et
 n'obissait aux divins commandements71  
se leva et  dans le feu d'un zle svre   
s'opposa ainsi au torrent de la furie de
  ,satan3    -- argument blasphmatoire1 
faux et orgueilleux6 paroles qu'aucune  
oreille ne pouvait s'attendre  couter   
dans le ciel1 moins encore de  toi que  
de tous les autres1 ingrat1 lev si haut 
toi-mme au-dessus  de tes pairs8        
,peux-tu1 avec une obliquit impie1      
condamner ce juste dcret de  ,dieu1     

prononc et jur3 que devant son ,fils    
unique1 investi par droit  du sceptre   
royal1 toute me dans le ciel ploiera le 
genou1 et par cet  honneur d le         
confessera ,roi lgitime8 ,il est        
injuste1 dis-tu1 tout  net injuste de   
lier par des lois celui qui est libre1  
et de laisser  l'gal rgner sur des gaux1
 un sur tous avec un pouvoir auquel nul 
autre ne succdera4    ,donneras-tu des  
lois  ,dieu8 ,prtends-tu discuter des   
points de  libert avec celui qui t'a    
fait ce que tu es1 qui a form les       
puissances du ciel comme il lui a plu1  
et qui a circonscrit leur tre8          
,cependant1 enseigns par l'exprience1   
nous savons combien il est bon1  combien
 il est attentif  notre bien et  notre  
dignit1 combien il  est loin de sa pense
 de nous amoindrir1 inclin qu'il est    
plutt   exalter notre heureux tat1 en   
nous unissant plus troitement sous un   
chef4 ,mais1 quand on t'accorderait     
qu'il est injuste que l'gal rgne        
monarque sur des gaux1 toi-mme1 quoique 

grand et glorieux1 penses-tu  que toi ou
 toutes les natures angliques runies en 
une seule1  galent son ,fils engendr8   
,par lui comme par sa parole1 le ,pre   
tout-puissant a fait toutes choses1 mme 
toi et tous les esprits du  ciel1 crs   
par lui dans leurs ordres brillants2 il 
les a couronns  de gloire1 et  leur     
gloire les a nomms ,trnes1 ,dominations1
  ,principauts1 ,vertus1 ,puissances2   
essentielles ,puissances6 non par son   
rgne obscurcies1 mais rendues plus      
illustres1 puisque lui1 notre chef1     
ainsi rduit1 devient un de nous4 ,ses   
lois sont nos lois2 tous les  honneurs  
qu'on lui rend nous reviennent4         
,cesse donc cette rage impie et ne tente
 pas ceux-ci2 hte-toi  d'apaiser le ,pre
 irrit et le ,fils irrit1 tandis que le 
pardon1  implor  temps1 peut tre obtenu4
    ,ainsi parla l'ange fervent1 mais   
son zle non second fut jug hors  de     
saison ou singulier et tmraire4         
,l'apostat s'en rjouit et lui  rpliqua  
avec plus de hauteur3    --,nous avons  

donc t forms1 dis-tu1 et uvre de seconde
 main1  transfrs par tche du ,pre  son  
,fils8 ,assertion trange et  nouvelle6  
,nous voudrions bien savoir o tu as     
appris cette doctrine3  qui a vu cette  
cration lorsqu'elle eut lieu8 ,te       
souviens-tu d'avoir  t fait1 et quand le
 ,crateur te donna l'tre8 ,nous ne      
connaissons  point de temps o nous      
n'tions pas comme  prsent2 nous ne      
connaissons personne avant nous3        
engendrs de nous-mmes1 sortis de        
nous-mmes par notre propre force vive1  
lorsque le cours de la  fatalit eut     
dcrit son plein orbite1 et que notre    
naissance fut  mre1 nous naqumes de     
notre ciel natal1 fils thrs4 ,notre     
puissance est de nous2 notre droite nous
 enseignera les faits les plus          
clatants1 pour prouver celui qui est    
notre gal4 ,tu verras alors si  nous    
prtendons nous adresser  lui par        
supplications et environner le  trne    
suprme en le suppliant ou en            
l'assigeant4 ,ce rapport1 ces           

nouvelles1 porte-les  l',oint du        
,seigneur1 et fuis avant que quelque    
malheur n'interrompe ta fuite4    ,il   
dit3 et comme le bruit des eaux         
profondes un murmure rauque  rpondit    
ces paroles applaudies de l'ost         
innombrable4 ,le flamboyant  sraphin    
n'en fut pas moins sans crainte1 quoique
 seul et entour  d'ennemis2 intrpide1 il
 rplique3    -- abandonn de ,dieu1      
esprit maudit1 dpouill de tout bien6  je
 vois ta chute certaine3 et ta bande    
malheureuse1 enveloppe dans  cette      
perfidie1 est atteinte de la contagion  
de ton crime et de ton  chtiment4       
,dsormais ne t'agite plus pour savoir   
comment tu secoueras le joug du  ,messie
 de ,dieu2 ces indulgentes lois ne      
seront plus dsormais  invoques3 d'autres
 dcrets sont dj lancs contre toi sans   
appel4  ,ce sceptre d'or1 que tu        
repousses1 est maintenant une verge de  
fer pour  meurtrir et briser ta         
dsobissance4 ,tu m'as bien conseill3 je 
fuis1  non toutefois par ton conseil et 

devant tes menaces2 je fuis ces tentes  
criminelles et rprouves1 dans la crainte
 que l'imminente colre  clatant dans une
 flamme soudaine1 ne fasse aucune       
distinction4  ,attends-toi  sentir      
bientt sur ta tte son tonnerre1 feu qui 
dvore4 ,alors tu appendras1 en gmissant1
  connatre celui qui t'a  cr quand tu   
connatras celui qui peut t'anantir4--   
,ainsi parla le sraphin ,abdiel1 trouv  
fidle parmi les infidles1  fidle seul4  
,chez d'innombrables imposteurs1        
immuable1 inbranl1 non  sduit1 non      
terrifi1 il garda sa loyaut1 son amour  
et son zle4 ,ni  le nombre ni l'exemple 
ne purent le contraindre  s'carter de la
  vrit1 ou  altrer1 quoique seul1 la    
constance de son esprit4 ,il  se retira 
du milieu de cette arme2 pendant un long
 chemin1 il passa   travers les ddains  
ennemis2 il les soutint1 suprieur       
l'injure1 ne  craignant rien de la      
violence2 avec un mpris rendu1 il tourna
 le dos   ces orgueilleuses tours voues 
une prompte destruction4                

,,livre ,,sixi,,me      ,,argument      
,raphal continue  raconter comment      
,michel et ,gabriel furent envoys  pour 
combattre contre ,satan et ses anges4   
,la premire bataille  dcrite4 ,satan1   
avec ses ,puissances1 se retire pendant 
la nuit3 il  convoque un conseil1       
invente des machines diaboliques qui1 au
 second  jour de la bataille1 mirent en 
dsordre ,michel et ses anges4 ,mais  la 
fin1 arrachant les montagnes1 ils       
ensevelirent les forces et les  machines
 de ,satan4 ,cependant le tumulte ne    
cessant pas4 ,dieu1 le  troisime jour1  
envoya son fils le ,messie1 auquel il   
avait rserv la  gloire de cette         
victoire4 ,le ,fils1 dont la puissance  
de son ,pre1  venant au lieu du combat1 
ordonnant  toutes ses lgions de rester  
tranquilles des deux cts1 se prcipitant 
avec son char et son  tonnerre au milieu
 des ennemis1 les poursuit1 incapables  
qu'ils taient  de rsister1 vers la      
muraille du ciel4 ,le ciel s'ouvrant1   
ils tombent  en bas avec horreur et     

confusion1 au lieu du chtiment prpar    
pour  eux dans l'abme3 le ,messie       
retourne triomphant  son ,pre4          
,toute la nuit1 l'ange intrpide1 non    
poursuivi1 continua sa route   travers  
la vaste plaine du ciel1 jusqu' ce que  
le ,matin1 veill par  les ,heures qui   
marchent en cercle1 ouvrit avec sa main 
de rose les  portes de la lumire4 ,il   
est sous le mont de ,dieu et tout prs de
 son  trne1 une grotte qu'habitent et   
dshabitent tour  tour la lumire  et les 
tnbres1 en perptuelle succession1 ce qui
 produit dans le  ciel une agrable      
vicissitude pareille au jour et  la     
nuit4 ,la  lumire sort1 et par l'autre  
porte entrent les tnbres obissantes1    
attendant l'heure de voiler les cieux1  
bien que l les tnbres  ressemblent au   
crpuscule ici4    ,maintenant l'aurore  
se levait telle qu'elle est dans le plus
 haut  ciel1 vtue de l'or de l'empyre2  
devant elle s'vanouissait la nuit  perce
 des rayons de l'orient3 soudain toute  
la campagne1 couverte  d'pais et        

brillants escadrons rangs en bataille1  
de chariots1  d'armes flamboyantes1 de  
chevaux de feu1 rflchissant clair sur   
clair1 frappe la vue d',abdiel2 il      
aperut la guerre1 la guerre dans  son   
appareil1 et il trouva dj connue la     
nouvelle qu'il croyait  apporter4 ,il se
 mla plein de joie1  ces puissances     
amies1 qui le  reurent avec allgresse et
 avec d'immenses acclamations1 le seul  
qui1  de tant de myriades perdues1 le   
seul qui revenait sauv4 ,elles le       
conduisent hautement applaudi  la       
montagne sacre1 et le prsentent  au trne
 suprme4 ,une voix1 du milieu d'un nuage
 d'or1 fut doucement  entendue3         
--,serviteur de ,dieu1 tu as bien fait2 
tu as bien combattu dans le  meilleur   
combat1 toi1 qui seul as soutenu contre 
des multitudes  rvoltes la cause de la  
vrit1 plus puissant en paroles qu'elles 
ne le sont en armes4 ,et pour rendre    
tmoignage  la vrit1 tu as  brav le      
reproche universel1 pire  supporter que 
la violence2 car ton  unique soin tait  

de demeurer approuv du regard de ,dieu1 
quoique des  mondes te jugeassent       
pervers4 ,un triomphe plus facile       
maintenant te  reste1 aid d'une arme    
d'amis3 c'est de retourner chez tes     
ennemis  plus glorieux que tu n'en fus  
mpris quand tu les quittas1 de          
soumettre par la force ceux qui refusent
 la raison pour leur loi1 la  droite    
raison pour leur loi1 et pour leur roi  
le ,messie1 rgnant par  droit de mrite4 
,va1 ,michel1 prince des armes clestes1 
et toi immdiatement aprs  lui en        
achvements militaires1 ,gabriel3        
conduisez au combat ceux-ci1  mes       
invincibles enfants2 conduisez mes      
saints arms1 rangs par  milliers et     
millions pour la bataille1 gaux en      
nombre  cette foule  rebelle et sans    
dieu4 ,assaillez-les sans crainte avec  
le feu et les  armes hostiles2 en les   
poursuivant jusqu'au bord du ciel1      
chassez-les de  ,dieu et du bonheur vers
 le heu de leur chtiment1 le gouffre du 
,tartare1 qui dj ouvre large son brlant 

chaos pour recevoir leur  chute4--      
,ainsi parla la voix souveraine1 et les 
nuages commencrent   obscurcir toute la 
montagne1 et la fume  rouler en noirs   
torses1 en  flammes retenues1 signal du 
rveil de la colre4 ,avec non moins de   
terreur1 l'clatante trompette thre      
commence  souffler d'en  haut2  ce      
commandement les puissances militantes  
qui tenaient pour le  ciel 7formes en   
puissant carr dans une union            
irrsistible7  avancrent en silence leurs
 brillantes lgions1 au son de           
l'instrumentale harmonie qui inspire    
l'hroque ardeur des actions             
aventureuses1 sous des chefs immortels1 
pour la cause de ,dieu et de son        
,messie4 ,elles avancent fermes et sans 
se rompre3 ni haute colline1 ni  valle  
rtrcie1 ni bois1 ni ruisseau1 ne        
divisent leurs rangs  parfaits1 car     
elles marchent leves au-dessus du sol1  
et l'air  obissant soutient leur pas    
agile3 comme l'espce entire des oiseaux 
rangs en ordre sur leur aile1 furent    

appels dans den pour recevoir  leurs    
noms de toi1  ,adam1 ainsi les lgions   
parcoururent maints  espaces dans le    
ciel1 maintes provinces dix fois grandes
 comme la  longueur de la terre4        
,enfin1 loin  l'horizon du nord se      
montra1 d'une extrmit   l'autre1 une    
rgion de feu1 tendue sous la forme d'une
 arme4  ,bientt en approchant apparurent
 les puissances ligues de ,satan1       
hrisses des rayons innombrables des     
lances droites et inflexibles2  partout 
casques presss1 boucliers varis peints  
d'insolents  emblmes3 ces troupes se    
htaient avec une prcipitation furieuse1 
car elles se flattaient d'emporter ce   
jour-l mme1 par combat ou  surprise1 le 
mont de ,dieu1 et d'asseoir sur son trne
 le superbe  aspirant1 envieux de son   
empire2 mais1 au milieu du chemin leurs 
penses furent reconnues folles et       
vaines4 ,il nous sembla d'abord         
extraordinaire que l'ange ft la guerre  
l'ange1 qu'ils se  rencontrassent dans  
une furieuse hostilit ceux-l accoutums  

se  rencontrer si souvent unis aux ftes 
de la joie et de l'amour comme  fils    
d'un seul matre1 et chantant l'ternel   
,pre2 mais le cri de la  bataille       
s'leva1 et le bruit rugissant de la     
charge mit fin  toute  pense plus douce4
    ,au milieu des siens1 l'apostat1 lev
 comme un dieu1 tait assis  sur son char
 de soleil1 idole d'une majest divine1  
entour de  chrubins flamboyants et de   
boucliers d'or4 ,bientt il descendit de 
ce  trne pompeux1 car il ne restait dj  
plus entre les deux armes  qu'un espace 
troit 7intervalle effrayant67 et front  
contre front elles  prsentaient arrtes  
une terrible ligne d'une affreuse       
longueur4   la sombre avant-garde1 sur  
le rude bord des bataillons1 avant      
qu'ils se  joignissent1 ,satan  pas     
immenses et superbes1 couvert d'une     
armure  d'or et de diamant1 s'avanait   
comme une tour1 ,abdiel ne put supporter
  cette vue2 il se tenait parmi les plus
 braves1 et se prparait aux plus  grands
 exploits2 il sonde ainsi son cur rsolu3

    -- ,ciel6 une telle ressemblance    
avec le ,trs-,haut peut-elle rester  o  
la foi et la ralit ne restent plus8     
,pourquoi la puissance ne  dfaut-elle   
pas l o la vertu a failli1 ou pourquoi  
le plus  prsomptueux n'est-il pas le    
plus faible8 ,quoique  le voir ,satan   
semble invincible1 me confiant au       
secours du ,tout-puissant1 je prtends   
prouver la force de celui dont j'ai dj  
prouv la raison fausse  et corrompue3   
n'est-il pas juste que celui qui l'a    
emport dans la  lutte de la vrit        
l'emporte dans les armes1 vainqueur     
pareillement  dans les deux combats8 ,si
 le combat est brutal et honteux quand  
la  raison se mesure avec la force1     
encore il est d'autant plus juste que la
  raison triomphe4--    ,ainsi          
rflchissant il sort  l'opposite du      
milieu de ses pairs  arms2 il rencontre 
mi-voie son audacieux ennemi1 qui1 se   
voyant  prvenu en devient plus furieux2 
il le dfie ainsi avec assurance3        
--,superbe1 vient-on au devant de toi8  

,ton esprance tait  d'atteindre inoppos 
la hauteur o tu aspires1 d'atteindre le 
trne  de ,dieu non gard et son ct       
abandonn par la terreur de ton  pouvoir 
ou de ta langue puissante4 ,insens6 tu  
ne songeais pas combien  il est vain de 
se lever en armes contre le             
,tout-,puissant1 contre celui  qui des  
plus petites choses aurait pu lever sans
 fin d'incessantes  armes pour craser ta
 folie2 ou1 de sa main solitaire        
atteignant au  del de toute limite1 il  
pourrait d'un seul coup1 sans           
assistance1 te  finir1 et ensevelir tes 
lgions sous les tnbres4 ,mais t'en      
aperois-tu8 tous ne sont pas  ta suite2 
il en est qui prfrent la  foi et la pit 
envers ,dieu1 bien qu'ils te fussent    
invisibles alors  qu' ton monde je      
semblais tre dans l'erreur1 en diffrant 
seul de  l'avis de tous4 ,tu la vois ma 
secte maintenant3 apprends trop tard que
  quelques-uns peuvent savoir1 quand des
 milliers se trompent4--    ,le grand   
ennemi le regardant de travers d'un il  

de ddain3    -- la male heure pour toi1 
mais  l'heure dsire de ma  vengeance1   
toi que je cherchais le premier1 tu     
reviens de ta fuite1 ange  sditieux1    
pour recevoir ta rcompense mrite1 pour  
faire le  premier essai de ma droite    
provoque1 puisque ta langue inspire de  
la  contradiction osa la premire        
s'opposer  la troisime partie des  dieux
 runis en synode pour assurer leurs     
divinits4 ,ceux qui sentent  en eux une 
vigueur divine1 ne peuvent accorder     
l'omnipotence   personne4 ,mais tu te   
portes en avant de tes compagnons1      
ambitieux que tu  es de m'enlever       
quelques plumes1 pour que ton succs     
puisse annoncer la  destruction du      
reste3 je m'arrte un moment1 de peur que
 tu ne te  vantes qu'on n'ait pu te     
rpondre2 je veux t'apprendre ceci3 je   
crus  d'abord que libert et ciel ne     
faisaient qu'un pour les mes  clestes2  
mais je vois  prsent que plusieurs1 par 
bassesse1  prfrent servir2 esprits      
domestiques trams dans les ftes et les  

chansons6 ,tels sont ceux que tu as     
arms1 les mntriers du ciel1  l'esclavage
 pour combattre la libert3 ce que sont  
leurs actions  compares1 ce jour le     
prouvera4--    ,le svre ,abdiel rpond   
brivement3    --,apostat1 tu te trompes 
encore3 loign de la voie de la vrit1  tu
 ne cesseras plus d'errer4 ,injustement 
tu fltris du nom de servitude           
l'obissance que ,dieu ou la nature      
ordonne4 ,dieu et la nature  commandent 
la mme chose1 lorsque celui qui gouverne
 est le plus digne1  et qu'il excelle   
sur ceux qu'il gouverne4 ,la servitude  
est de servir  l'insens ou celui qui    
s'est rvolt contre un plus digne que    
lui1  comme les tiens te servent        
prsent1 toi non libre1 mais esclave de  
toi-mme4 ,et tu oses effrontment        
insulter  notre devoir6 ,rgne  dans     
l'enfer1 ton royaume2 laisse-moi servir 
dans le ciel ,dieu  jamais  bni1 obir   
son divin commandement qui mrite le plus
 d'tre  obi2 toutefois attends dans     
l'enfer1 non des royaumes1 mais des     

chanes4 ,cependant revenu de ma fuite1  
comme tu le disais tout   l'heure1 reois
 ce salut sur ta crte impie4--     ces  
mots1 il lve un noble coup qui ne resta 
pas suspendu1 mais  tomba comme la      
tempte sur la crte orgueilleuse de      
,satan3 ni la vue1  ni le mouvement de  
la rapide pense1 moins encore le        
bouclier1 ne  purent prvenir la ruine4  
,dix pas normes il recule2 au dixime1   
sur  son genou flchi il est soutenu par 
sa lance massive1 comme si1 sur la      
terre1 des vents sous le sol ou des eaux
 forant leur passage eussent  pouss     
obliquement hors de sa place une        
montagne1  moiti abme  avec tous ses    
pins4 ,l'tonnement saisit les ,trnes    
rebelles1 mais une  rage plus grande    
encore1 quand ils virent ainsi abattu le
 plus puissant  d'entre eux4 ,les ntres1
 remplis de joie et de l'ardent dsir de 
combattre1 poussrent un cri1 prsage de  
la victoire4 ,michel ordonne  de sonner 
l'archanglique trompette2 elle retentit 
dans le vaste du  ciel1 et les anges    

fidles chantent ,hosanna au ,trs-,haut4 
,de leur  ct1 les lgions adverses ne    
restrent pas  nous contempler2 non      
moins terribles1 elles se joignirent    
dans l'horrible choc4    ,alors         
s'levrent une orageuse furie et des     
clameurs telles qu'on  n'en avait jamais
 jusqu'alors entendu dans le ciel4 ,les 
armes heurtant  l'armure crient en      
horrible dsaccord2 les roues furieuses  
des chariots  d'airain rugissent avec   
rage3 terrible est le bruit de la       
bataille6 ,sur  nos ttes les sifflements
 aigus des dards embrass volent en      
flamboyantes voles1 et en volant votent 
de feu les deux osts4 ,sous  cette      
coupole ardente se prcipitaient au      
combat les corps d'arme  dans un assaut 
funeste et une fureur inextinguible2    
tout le ciel  retentissait3 si la terre 
et t alors1 toute la terre eut trembl   
jusqu' son centre4    ,faut-il s'en     
tonner quand de l'un et de l'autre ct1  
fiers  adversaires1 combattaient des    
millions d'anges dont le plus faible    

pourrait manier les lments et s'armer de
 la force de toutes leurs  rgions8      
,combien donc deux armes combattant     
l'une contre l'autre  avaient-elles plus
 de pouvoir pour allumer l'pouvantable  
combustion de  la guerre1 pour          
bouleverser1 sinon pour dtruire leur    
fortun sjour  natal1 si le ,roi         
tout-puissant et ternel1 tenant le ciel 
d'une main  ferme1 n'et domin et limit  
leur force6 ,en nombre1 chaque lgion    
ressemblait  une nombreuse arme2 en     
force1 chaque main arme valait  une     
lgion4 ,conduit au combat1 chaque soldat
 paraissait un chef1 chaque  chef1 un   
soldat2 ils savaient quand avancer ou   
s'arrter1 quand  dtourner le fort de la 
bataille1 quand ouvrir et quand fermer  
les  rangs de la hideuse guerre4 ,ni    
pense de fuite1 ni pense de retraite1   
ni action malsante qui marqut la peur3  
chacun comptait sur soi1  comme si de   
son bras seul dpendait le moment de la  
victoire4    ,des faits d'une ternelle  
renomme furent accomplis1 mais sans     

nombre2 car immense et varie se dployait
 cette guerre2 tantt  combat maintenu   
sur un terrain solide2 tantt prenant    
l'essor sur une  aile puissante1 et     
tourmentant tout l'air3 alors tout l'air
 semblait un  feu militant4 ,la bataille
 en balance gale fut longtemps          
suspendue1  jusqu' ce que ,satan1 qui ce
 jour-l avait montr une force           
prodigieuse et ne rencontrait point     
d'gal dans les armes2 jusqu' ce  que    
,satan1 courant de rang en rang  travers
 l'affreuse mle des  sraphins en        
dsordre1 vit enfin le lieu o l'pe de    
,michel  fauchait et abattait des       
escadrons entiers4    ,michel tenait    
deux mains1 avec une force norme cette  
pe qu'il  brandissait en l'air3         
l'horrible tranchant tombait1 dvastant  
au large4  ,pour arrter une telle       
destruction1 ,satan se hte et oppose au 
fer de  ,michel l'orbe impntrable de dix
 feuilles de diamant1 son ample         
bouclier1 vaste circonfrence4  son      
approche1 le grand archange  sursit  son

 travail guerrier2 ravi1 dans l'espoir  
de terminer ici la  guerre intestine du 
ciel 7le grand ennemi tant vaincu ou    
tran  captif dans les chanes71 il fronce
 un sourcil redoutable1 et le visage    
enflamm1 il parle ainsi le premier3     
--,auteur du mal1 inconnu et sans nom   
dans le ciel jusqu' ta  rvolte1         
aujourd'hui abondant comme tu le vois1  
ces actes d'une  lutte odieuse1 odieuse 
tous1 quoique par une juste mesure elle 
pse  le plus sur toi et sur tes         
adhrents4 ,comment as-tu troubl         
l'heureuse  paix du ciel et apport dans 
la nature la misre1 incre avant le      
crime de ta rbellion6 combien as-tu     
empoisonn de ta malice des  milliers    
d'anges1 jadis droits et fidles1        
maintenant devenus  tratres6 ,mais ne   
crois pas bannir d'ici le saint repos2  
le ciel te  rejette de toutes ses       
limites2 le ciel1 sjour de la flicit1   
n'endure point les uvres de la violence 
et de la guerre4 ,hors d'ici  donc6 ,que
 le mal1 ton fils1 aille avec toi au    

sjour du mal1 l'enfer1  avec toi et ta  
bande perverse6 ,l fomente des troubles2
 mais n'attends  pas que cette pe       
vengeresse commence ta sentence1 ou que 
quelque  vengeance plus soudaine  qui   
,dieu donnera des ailes1 ne te prcipite 
avec des douleurs redoubles4--    ,ainsi
 parle le prince des anges4 ,son        
adversaire rpliqua3    ,ne pense pas1   
par le vent de tes menaces1 imposer     
celui  qui tu  ne peux imposer par tes  
actions4 ,du moindre de ceux-ci as-tu   
caus la  fuite8 ou si tu les foras  la  
chute1 ne se sont-ils pas relevs        
invaincus8 ,esprerais-tu russir plus    
aisment avec moi1 arrogant1 et  avec tes
 menaces me chasser et ici8 ,ne t'y     
trompe pas3 il ne finira pas  ainsi le  
combat que tu appelles mal1 mais que    
nous appelons combat de  gloire4 ,nous  
prtendons le gagner1 ou transformer ce  
ciel dans l'enfer1  dont tu dis des     
fables4 ,ici du moins nous habiterons   
libres1 si nous ne  rgnons4 ,toutefois1 
je ne fuirais pas ta plus grande force1 

quand celui  qu'on nomme le             
,tout-,puissant viendrait  ton aide3 de 
prs comme de  loin je t'ai cherch4--    
,ils cessrent de parler1 et tous deux se
 prparrent  un combat  inexprimable3 qui
 pourrait le raconter1 mme avec la      
langue des anges8   quelles choses      
pourrait-on le comparer sur la terre1   
qui fussent  assez remarquables pour    
lever l'imagination humaine  la hauteur 
d'un  pouvoir semblable  celui d'un     
,dieu8 ,car ces deux chefs1 soit qu'ils 
marchassent1 ou demeurassent immobiles1 
ressemblaient  des dieux par  la taille1
 le mouvement1 les armes1 faits qu'ils  
taient pour dcider  de l'empire du grand
 ciel4 ,maintenant leurs flamboyantes   
pes  ondoient et dcrivent dans l'air des
 cercles affreux2 leurs boucliers1  deux
 larges soleils1 resplendissent opposs1 
tandis que l'attente reste  dans        
l'horreur4 ,de chaque ct la foule des   
anges se retira  prcipitamment du lieu o
 la mle tait auparavant la plus  paisse1
 et laissa un vaste champ o il n'y avait

 pas sret dans le  vent d'une pareille  
commotion4    ,telles1 pour faire       
comprendre les grandes choses par les   
petites1 si  la concorde de la nature se
 rompait1 si parmi les constellations la
  guerre tait dclare1 telles deux       
plantes1 prcipites sous  l'influence    
maligne de l'opposition la plus         
violente1 combattraient au  milieu du   
firmament1 et confondraient leurs sphres
 ennemies4    ,les deux chefs lvent     
ensemble leurs menaants bras1 qui       
approchent  en pouvoir de celui du      
,tout-,puissant2 ils ajustent un coup   
capable de  tout terminer1 et qui1      
n'ayant pas besoin d'tre rpt1 ne laisse 
pas le pouvoir indcis4 ,en vigueur ou en
 agilit1 ils ne paraissent  pas ingaux2 
mais l'pe de ,michel1 tire de l'arsenal 
de ,dieu1 lui  avait t donne trempe de  
sorte que nulle autre1 par la pointe ou 
la lame1 ne pouvait rsister  ce         
tranchant4 ,elle rencontre l'pe  de     
,satan2 et1 descendant pour frapper avec
 une force prcipite1 la  coupe net par  

la moiti3 elle ne s'arrte pas2 mais d'un
 rapide  revers1 entrant profondment1   
elle fend tout le ct droit de           
l'archange4    ,alors pour la premire   
fois ,satan connut la douleur1 et se    
tordit   et l convuls2 tant la          
tranchante pe1 dans une blessure        
continue1 passa cruelle  travers lui6   
,mais la substance thre1  non longtemps 
divisible1 se runit3 un ruisseau de     
nectar sortit de la  blessure1 se       
rpandit couleur de sang 7de ce sang tel 
que les esprits  clestes peuvent en     
rpandre71 et souilla son armure1        
jusqu'alors si  brillante4 ,aussitt  son
 aide accoururent de tous cts un grand  
nombre d'anges vigoureux qui            
interposrent leur dfense2 tandis que    
d'autres l'emportent sur leurs boucliers
  son char1 o il demeura  retir loin des
 rangs de la guerre4 ,l1 ils le dposrent
 grinant  les dents de douleur1 de dpit 
et de honte1 de trouver qu'il n'tait    
pas sans gal3 son orgueil tait humili   
d'un pareil chec1 si fort  au-dessous de

 sa prtention d'galer ,dieu en pouvoir4 
,toutefois il gurit vite2 car les       
esprits qui vivent en totalit1  vivant  
entiers dans chaque partie 7non1 comme  
l'homme frle1 dans les  entrailles1 le  
cur ou la tte1 le foie ou les reins71 ne
 sauraient  mourir que par              
l'anantissement3 ils ne peuvent recevoir
 de blessure  mortelle dans leur tissu  
liquide1 pas plus que n'en peut recevoir
 l'air  fluide2 ils vivent tout cur1    
tout tte1 tout il1 tout oreille1 tout   
intellect1 tout sens2 ils se donnent    
leur gr des membres1 et ils  prennent la
 couleur1 la forme et la grosseur qu'ils
 aiment le mieux1  dense ou rare4       
,cependant des faits semblables1 et qui 
mritaient d'tre  remmors1 se passaient  
ailleurs1 l o la puissance de ,gabriel  
combattait3 avec de fires enseignes1 il 
perait les bataillons  profonds de      
,moloch1 roi furieux qui le dfiait1 et  
qui menaait de le  traner attach aux    
roues de son char2 la langue            
blasphmatrice de  cet ange n'pargnait   

pas mme l'unit sacre du ciel4 ,mais tout
   l'heure1 fendu jusqu' la ceinture1   
ses armes brises1 et dans une  affreuse 
douleur1 il fuit en mugissant4          
chaque aile1 ,uriel et ,raphal          
vainquirent d'insolents ennemis1        
,adramaleck et ,asmode1 quoique normes  
et arms de rochers de  diamant1 deux    
puissants ,trnes1 qui ddaignaient d'tre 
moins que des  dieux2 leur fuite leur   
enseigna des penses plus humbles1 broys 
qu'ils furent par des blessures         
effroyables1 malgr la cuirasse et la    
cotte de mailles4 ,abdiel n'oublia pas  
de fatiguer la troupe athe2   coups     
redoubls il renversa ,ariel1 ,arioc1 et 
la violence de ,ramiel1  corch et brl4  
,je pourrais parler de mille autres et  
terniser leurs noms ici sur la  terre2  
mais ces anges lus1 contents de leur    
renomme dans le ciel1 ne  cherchent pas 
l'approbation des hommes4 ,quant aux    
autres1 bien  qu'tonnants en puissance1 
en actions de guerre1 et avides de      
renomme1 comme ils sont par arrt effacs 

du ciel et de la mmoire  sacre1         
laissons-les habiter sans nom le noir   
oubli4 ,la force spare  de la vrit et de
 la justice1 indigne de louange1 ne     
mrite que  reproche et ignominie3       
toutefois1 vaine et arrogante1 elle     
aspire  la  gloire1 et cherche  devenir 
fameuse par l'infamie3 que l'ternel     
silence soit son partage6    ,et        
maintenant1 leurs plus puissants chefs  
abattus1 l'arme plia1 par  plusieurs    
charges enfonce3 la droute informe et le
 honteux dsordre  y entrrent2 le champ  
de bataille tait sem d'armes brises2 les
  chars et leurs conducteurs1 les       
coursiers de flammes cumants1 taient    
renverss en monceaux4 ,ce qui reste     
debout recule et accabl de  fatigue dans
 l'ost satanique extnu qui se dfend     
peine2  surpris par la ple frayeur et   
par le sentiment de la douleur1 ces     
anges fuient ignominieusement1 amens  ce
 mal par le pch de la  dsobissance3     
jusqu' cette heure1 ils n'avaient t     
assujettis ni   la crainte1 ni  la      

fuite1 ni  la douleur4    ,il en tait   
tout autrement des inviolables saints2  
d'un pas assur  en phalange carre1 ils  
avanaient entiers1 invulnrables1        
impntrablement arms2 tel tait l'immense 
avantage que leur  donnait leur         
innocence sur leurs ennemis2 pour       
n'avoir pas pch1 pour  n'avoir pas      
dsobi1 au combat ils demeuraient sans   
fatigue1  inexposs  souffrir des        
blessures1 bien que de leur rang par la 
violence carts4    ,la nuit  prsent     
commenait sa course2 rpandant dans le   
ciel  l'obscurit1 elle imposa le        
silence1 et une agrable trve   l'odieux 
fracas de la guerre2 sous son abri      
nbuleux se retirrent le  vainqueur et le
 vaincu4 ,michel et ses anges1 rests les
 matres1  campent sur le champ de       
bataille1 posent leurs sentinelles      
alentour1  chrubins agitant des flammes4
 ,de l'autre part1 ,satan avec ses      
rebelles  disparut1 au loin retir dans  
l'ombre4 ,priv de repos1 il appelle de  
nuit ses potentats au conseil2 au milieu

 d'eux et non dcourag1 il  leur parle   
ainsi3  vous1  prsent par le danger     
prouvs1   prsent connus dans les armes  
pour ne pouvoir tre domins1 chers       
compagnons1 trouvs dignes non-seulement 
de la libert 7trop mince  prtention71   
mais1 ce qui nous touche davantage1     
dignes d'honneur1  d'empire1 de gloire  
et de renomme6 ,vous avez soutenu       
pendant un jour  dans un combat douteux 
7et si pendant un jour1 pourquoi pas    
pendant des  jours ternels871 vous avez 
soutenu l'attaque de ce que le ,seigneur
 du  ciel1 d'autour de son trne1 avait  
envoy de plus puissant contre  nous1 ce 
qu'il avait jug suffisant pour nous     
soumettre  sa volont3  il n'en est pas  
ainsi arriv6444 ,donc1 ce me semble1    
nous pouvons le  regarder comme         
faillible lorsqu'il s'agit de l'avenir1 
bien que jusque  ici on avait cru  son  
omniscience4 ,il est vrai1 moins        
fortement  arms1 nous avons eu quelques 
dsavantages1 nous avons endur  quelques 
souffrances jusque alors inconnues2 mais

 aussitt qu'elles ont  t connues1 elles 
ont t mprises1 puisque nous savons      
maintenant que notre forme empyre1 ne   
pouvant recevoir d'atteinte  mortelle1  
est imprissable2 quoique perce de       
blessures1 elle se  referme bientt1     
gurie par sa vigueur native4  un mal si 
lger  regardez donc le remde comme      
facile4 ,peut-tre des armes plus        
valides1 des armes plus imptueuses1     
serviront dans la prochaine  rencontre  
amliorer notre position1  rendre pire   
celle de nos  ennemis1 ou  galiser ce   
qui fait entre nous l'imparit1 qui      
n'existe pas dans la nature4 ,si quelque
 autre cause cache les a  laisss        
suprieurs1 tant que nous conservons     
notre esprit entier et  notre           
entendement sain1 une dlibration et une 
active recherche  dcouvriront cette     
cause4--    ,il s'assit1 et dans        
l'assemble se leva ,nisroc1 le chef des 
principauts2 il se leva comme un        
guerrier chapp d'un combat cruel3       
travaill de blessures1 ses armes fendues

 et haches jusqu'  destruction2 d'un air
 sombre il parla en rpondant ainsi3     
--,librateur1 toi qui nous dlivras des  
nouveaux matres1 guide   la libre       
jouissance de nos droits comme dieux1 il
 est dur cependant pour  des dieux1 nous
 la trouvons trop ingale la tche de     
combattre dans la  douleur contre des   
armes ingales1 contre des ennemis       
exempts de  douleur et impassibles4 ,de 
ce mal1 notre ruine doit ncessairement  
advenir2 car que sert la valeur ou la   
force1 quoique sans pareilles1          
lorsqu'on est dompt par la douleur qui  
subjugue tout et fait lcher  les mains  
aux plus puissants8 ,peut-tre           
pourrions-nous retrancher de la  vie le 
sentiment du plaisir et ne pas nous     
plaindre1 mais vivre  contents1 ce qui  
est la vie la plus calme2 mais la       
douleur est la  parfaite misre1 le pire 
des maux1 et si elle est excessive1 elle
  surmonte toute patience4 ,celui qui   
pourra donc inventer quelque chose de   
plus efficace pour porter des blessures 

nos ennemis encore  invulnrables1 ou qui
 saura nous armer d'une dfense pareille 
la  leur1 ne mritera pas moins de moi   
que celui auquel nous devons notre      
dlivrance4--    ,satan1 avec un visage  
compos1 rpliqua3    --,ce secours1 non  
encore invent1 que tu crois justement si
 essentiel   nos succs1 je te l'apporte4
 ,qui de nous contemple la brillante    
surface de ce terrain cleste sur lequel 
nous vivons1 ce spacieux  continent du  
ciel orn de plante1 de fruit1 de fleur1 
d'ambroisie1 de  perles et d'or2 qui de 
nous regarde assez superficiellement ces
 choses  pour ne comprendre d'o elles   
germent profondment sous la terre1      
matriaux noirs et crus d'une cume       
spiritueuse et igne1 jusqu' ce  que1    
touches et pntres d'un rayon des cieux1 
elles poussent si  belles et            
s'panouissent  la lumire ambiante8      
,ces semences dans leur noire nativit1  
l'abme nous les cdera1  fcondes d'une   
flamme infernale4 ,foules dans des      
machines creuses1  longues et rondes1   

l'autre ouverture dilates et embrases   
par le  toucher du feu1 avec le bruit du
 tonnerre1 elles enverront de loin      
notre ennemi de tels instruments de     
dsastre1 qu'ils abmeront1  mettront en  
pices tout ce qui s'lvera  l'oppos2 nos 
adversaires craindront que nous n'ayons 
dsarm le ,dieu tonnant de son  seul     
trait redoutable4 ,notre travail ne sera
 pas long2 avant le lever du  jour      
l'effet remplira notre attente4         
,cependant revivons6 quittons la        
frayeur3  la force et  l'habilet runies 
songeons que rien n'est  difficile1     
encore moins dsespr4--    ,il dit3 ses  
paroles firent briller leur visage      
abattu et ravivrent  leur languissante  
esprance4 ,tous admirent l'invention2   
chacun  s'tonne de n'avoir pas t        
l'inventeur2 tant parat aise une fois   
trouve1 la chose qui non trouve aurait t
 crue impossible6 ,par  hasard1 dans les
 jours futurs 7si la malice doit        
abonder71 quelqu'un de  ta race1  ,adam1
 appliqu  la perversit1 ou inspir par   

une  machination diabolique1 pourrait   
inventer un pareil instrument pour      
dsoler les fils des hommes entrans par  
le pch  la guerre et  au meurtre4       
,les dmons sans dlai1 volent du conseil 
l'ouvrage2 nul ne  demeura discourant2  
d'innombrables mains sont prtes2 en un  
moment ils  retournent largement le sol 
cleste1 et ils aperoivent dessous les   
rudiments de la nature dans leur        
conception brute2 ils rencontrent les   
cumes sulfureuses et nitreuses1 les     
marient1 et par un art subtil les       
rduisent1 adustes et cuites1 en grains  
noirs1 et les mettent en  rserve4       
,les uns fouillent les veines caches des
 mtaux et des pierres  7cette terre a   
des entrailles assez semblables7 pour y 
trouver leurs  machines et leurs balles1
 messagres de ruine2 les autres se      
pourvoient  de roseaux allums1          
pernicieux par le seul toucher du feu4  
,ainsi avant  le point du jour ils      
finirent tout en secret1 la nuit le     
sachant1 et se  rangrent en ordre avec  

une silencieuse circonspection1 sans tre
  aperus4    ,ds que le bel et matinal  
orient apparut dans le ciel1 les anges  
victorieux se levrent1 et la trompette  
du matin chanta3 ,aux armes6 ,ils       
prirent leurs rangs en panoplie d'or2   
troupe resplendissante1 bientt  runie4  
,quelques-uns du haut des collines de   
l'aurore1 regardent  alentour2 et des   
claireurs lgrement arms rdent de tous   
cts  dans chaque quartier1 pour dcouvrir
 le distant ennemi1 pour savoir  dans   
quel lieu il a camp ou fui1 si pour     
combattre il est en  mouvement1 ou fait 
halte4 ,bientt ils le rencontrrent      
bannires  dployes1 s'approchant en      
bataillon lent1 mais serr4 ,en arrire1  
d'une vitesse extrme1 ,zophiel1 des     
chrubins l'aile la plus rapide1  vient  
volant et crie du milieu des airs3      
--,aux armes1 guerriers6 aux armes pour 
le combat6 l'ennemi est prs2  ceux que  
nous croyions en fuite nous pargneront1 
ce jour une longue  poursuite3 ne       
craignez pas qu'ils fuient2 ils viennent

 aussi pais  qu'une nue1 et je vois fixe
 sur leur visage la morne rsolution et  
la confiance4 ,que chacun endosse bien  
sa cuirasse de diamant1 que chacun      
enfonce bien son casque1 que chacun     
embrasse fortement son large  bouclier1 
baiss ou lev2 car ce jour1 si j'en crois
 mes conjectures1  ne rpandra pas une   
bruine1 mais un orage retentissant de   
flches  barbeles de feu4--    ,ainsi    
,zophiel avertissait ceux qui d'eux-mmes
 taient sur leurs  gardes4 ,en ordre1   
libres de toutes entraves1 s'empressant 
sans trouble1  ils vont au cri d'alarme1
 et s'avancent en bataille4 ,quand voici
 venir   peu de distance1  pas pesants1 
l'ennemi s'approchant pais et  vaste1   
tramant dans un carr creux ses machines 
diaboliques enfermes  de tous cts par   
des escadrons profonds qui voilaient la 
fraude4 ,les  deux armes s'apercevant1  
s'arrtent quelque temps2 mais soudain   
,satan  parut  la tte de la sienne1 et  
fut entendu commandant ainsi  haute     
voix3    --,avant-garde6  droite et     

gauche1 dployez votre front1 afin que   
tous ceux qui nous hassent puissent voir
 combien nous cherchons la  paix et la  
conciliation1 combien nous sommes prts  
les recevoir   cur ouvert1 s'ils        
accueillent nos ouvertures1 et s'ils ne 
nous  tournent pas le dos mchamment2    
mais je le crains4 ,cependant tmoin le  
ciel6444  ciel1 sois tmoin  cette heure1
 que nous dchargeons  franchement notre 
cur6 ,vous qui1 dsigns1 vous tenez      
debout1  acquittez-vous de votre charge2
 touchez brivement ce que nous          
proposons1 et haut1 que tous puissent   
entendre4--    ,ainsi se raillant en    
termes ambigus1  peine a-t-il fini de   
parler1  qu' droite et  gauche le front 
se divise1 et sur l'un et l'autre  flanc
 se retire3  nos yeux se dcouvre1 chose 
nouvelle et trange6  un triple rang de  
colonnes de bronze1 de fer1 de pierre1  
poses sur des  roues1 car elles auraient
 ressembl beaucoup  des colonnes ou  des
  corps creux faits de chne ou de sapin 
mond dans le bois1 ou abattu  sur la    

montagne1 si le hideux orifice de leur  
bouche n'et bill  largement devant nous1
 pronostiquant une fausse trve4 ,derrire
 chaque  pice se tenait un sraphin2 dans
 sa main se balanait un roseau  allum1  
tandis que nous demeurions en suspens1  
runis et proccups  dans nos penses4     
,ce ne fut pas long3 car soudain tous   
la fois les sraphins  tendent leurs     
roseaux1 et les appliquent  une         
ouverture troite  qu'ils touchent       
lgrement4  l'instant tout le ciel       
apparut en  flammes1 mais aussitt       
obscurci par la fume1 flammes vomies de 
ces  machines  la gorge profonde1 dont  
le rugissement effondrait l'air avec  un
 bruit furieux1 et dchirait toutes ses  
entrailles1 dgorgeant leur  surabondance
 infernale1 des tonnerres rams1 des     
grles de globes de  fer4 ,dirigs contre 
l'ost victorieux1 ils frappent avec une 
furie  tellement imptueuse1 que ceux    
qu'ils touchent ne peuvent rester       
debout1 bien qu'autrement ils seraient  
rests fermes comme des rochers4  ,ils   

tombent par milliers1 l'ange roul sur   
l'archange1 et plus vite  encore  cause 
de leurs armes3 dsarms ils auraient pu  
aisment1  comme esprits1 s'chapper      
rapides par une prompte contraction ou  
par un  dplacement2 mais alors il       
s'ensuivit une honteuse dispersion1 et  
une  droute force4 ,il ne leur servit de
 rien de relcher leurs files  serres3   
que pouvaient-ils faire8 ,se            
prcipiteraient-ils en avant8 ,une       
rpulsion nouvelle1 une indcente chute   
rpte les feraient  mpriser davantage et 
les rendraient la rise de leurs ennemis2
 car on  apercevait range une autre     
ligne de sraphins1 en posture de faire  
clater leur second tir de foudre3       
reculer battus1 c'est ce  qu'abhorraient
 le plus les anges fidles4 ,satan vit   
leur dtresse1 et  s'adressant en drision
  ses compagnons3    --,amis1 pourquoi  
ces superbes vainqueurs ne marchent-ils 
pas en avant8  ,tout  l'heure ils       
s'avanaient fiers1 et quand1 pour les   
bien  recevoir avec un front et un cur  

ouverts 7que pouvons-nous faire de      
plus871 nous leur proposons des termes  
d'accommodement1 soudain ils  changent  
d'ides1 ils fuient1 et tombent dans     
d'tranges folies1 comme  s'ils voulaient
 danser6 ,toutefois pour une danse ils  
semblent un peu  extravagants et        
sauvages2 peut-tre est-ce de joie de la 
paix offerte4  ,mais je suppose que si  
une fois de plus nos propositions taient
  entendues1 nous les pourrions         
contraindre  une prompte  rsolution4--  
,blial1 sur le mme ton de plaisanterie3 
--,gnral1 les termes d'accommodement que
 nous leur avons envoys  sont des termes
 de poids1 d'un contenu solide1 et      
pleins d'une force qui  porte coup4 ,ils
 sont tels1 comme nous pouvons le voir1 
que tous en ont  t amuss et plusieurs   
tourdis2 celui qui les reoit en face est
  dans la ncessit1 de la tte aux pieds1 
de les bien comprendre2  s'ils ne sont  
pas compris1 ils ont du moins l'avantage
 de nous faire  connatre quand nos      
ennemis ne marchent pas droit4--        

,ainsi1 dans une veine de gaiet1 ils    
bouffonnaient entre eux1  levs dans     
leurs penses au-dessus de toute         
incertitude de victoire3  ils prsumaient
 si facile d'galer par leurs inventions 
l'ternel  ,pouvoir1 qu'ils mprisaient   
son tonnerre1 et qu'ils riaient de son  
arme tandis qu'elle resta dans le       
trouble4 ,elle n'y resta pas  longtemps3
 la rage inspira enfin les lgions       
fidles1 et leur trouva  des armes       
opposer  cet infernal malheur4          
,aussitt 7admire l'excellence et la     
force que ,dieu a mises dans ses  anges 
puissants67 ils jettent au loin leurs   
armes2 lgers comme le  sillon de        
l'clair1 ils courent1 ils volent aux    
collines 7car la terre  tient du ciel   
cette varit agrable de colline et de    
valle72 ils  les branlent en les        
secouant  et l dans leurs fondements1   
arrachent les montagnes avec tout leur  
poids1 rochers1 fleuves1 forts1  et les 
enlevant par leurs ttes chevelues1 les  
portent dans leurs  mains4 ,l'tonnement 

et1 sois-en sr1 la terreur1 saisirent   
les  rebelles quand venant si           
redoutables vers eux1 ils virent le fond
 des  montagnes tourn en haut1 jusqu' ce
 que lances sur le triple rang  des     
machines maudites1 ces machines et toute
 la confiance des ennemis  furent       
profondment ensevelies sous le faix de  
ces monts4 ,les ennemis  eux-mmes furent
 envahis aprs2 au-dessus de leurs ttes  
volaient de  grands promontoires qui    
venaient dans l'air rpandant l'ombre1 et
  accablaient des lgions entires armes4 
,leurs armures accroissaient  leur      
souffrance3 leur substance1 enferme     
dedans1 tait crase et  broye1 ce qui les
 travaillait d'implacables tourments et 
leur  arrachait des gmissements         
douloureux4 ,longtemps ils luttrent sous
  cette masse avant de pouvoir s'vaporer
 d'une telle prison1 quoique  esprits de
 la plus pure lumire2 la plus pure      
nagure1 maintenant  devenue grossire par
 le pch4    ,le reste de leurs          
compagnons1 nous imitant1 saisit de     

pareilles armes1  et arracha les coteaux
 voisins3 ainsi les monts rencontrent   
dans l'air  les monts lancs de part et  
d'autre avec une projection funeste1 de 
sorte que sous la terre on combat dans  
une ombre effrayante2 bruit  infernal6  
,la guerre ressemble  des jeux publics1 
auprs de cette  rumeur4 ,une horrible   
confusion entasse sur la confusion      
s'leva1 et  alors tout le ciel serait   
all en dbris et se serait couvert de    
ruines1 si le ,pre tout-puissant1 qui   
sige enferm dans son  inviolable        
sanctuaire des cieux1 pesant l'ensemble 
des choses1 n'avait  prvu ce tumulte et 
n'avait tout permis pour accomplir son  
grand  dessein3 honorer son ,fils       
consacr1 veng de ses ennemis1 et dclarer
  que tout pouvoir lui tait transfr4  ce
 ,fils1 assesseur de son  trne1 il      
adresse ainsi la parole3    --,splendeur
 de ma gloire1 ,fils bien aim1 ,fils sur
 le visage duquel  est vu visiblement ce
 que je suis invisible dans ma divinit1 
toi dont  la main excute ce que je fais 

par dcret1 seconde omnipotence6 deux    
jours sont dj passs 7deux jours tels que
 nous comptons les jours  du ciel7      
depuis que ,michel est parti avec ses   
puissances pour dompter  ces            
dsobissants4 ,le combat a t violent1    
comme il tait  trs-probable qu'il le    
serait1 quand deux pareils ennemis se   
rencontrent en armes3 car je les ai     
laisss  eux-mmes1 et tu sais  qu' leur  
cration je les fis gaux1 et que le pch  
seul les a  dpareills1 lequel encore a  
opr insensiblement1 car je suspends     
leur arrt3 dans un perptuel combat il   
leur faudrait donc  ncessairement       
demeurer sans fin1 et aucune solution ne
 serait  trouve4 ,la guerre lasse a     
accompli ce que la guerre peut faire1 et
  elle a lch les rnes  une fureur       
dsordonne1 se servant de  montagnes pour
 armes2 uvre trange dans le ciel et     
dangereuse   toute la nature4 ,deux     
jours se sont donc couls2 le troisime   
est  tien3  toi je l'ai destin1 et j'ai 
pris patience jusque ici afin que  la   

gloire de terminer cette grande guerre  
t'appartienne1 puisque nul  autre que   
toi ne la peut finir4 ,en toi j'ai      
transfus une vertu1 une  grce si        
immense1 que tous1 au ciel et dans      
l'enfer1 puissent  connatre ta force    
incomparable3 cette commotion perverse  
ainsi  apaise1 manifestera que tu es le 
plus digne d'tre hritier de  toutes     
choses1 d'tre hritier et d'tre roi par  
l'onction sainte1  ton droit mrit4 ,va  
donc1 toi1 le plus puissant dans la     
puissance de  ton ,pre2 monte sur mon   
chariot1 guide les roues rapides qui    
branlent  les bases du ciel2 emporte    
toute ma guerre1 mon arc et mon         
tonnerre2  revts mes toutes-puissantes  
armes1 suspends mon pe  ta forte        
cuisse4 ,poursuis ces fils des tnbres1  
chasse-les de toutes les  limites du    
ciel dans l'abme extrieur4 ,l1 qu'ils   
apprennent1  puisque cela leur plat1    
mpriser ,dieu1 et le ,messie son roi    
consacr4--    ,il dit1 et sur son ,fils 
ses rayons directs brillent en plein2   

lui  reut ineffablement sur son visage  
tout son ,pre pleinement exprim1  et la 
,divinit filiale rpondit ainsi3         
,pre1  ,souverain des ,trnes clestes6 le
 ,premier1 le  ,trs-,haut1 le           
,trs-,saint1 le ,meilleur6 tu as        
toujours cherch   glorifier ton ,fils2  
moi1 toujours  te glorifier1 comme il   
est  trs-juste4 ,ceci est ma gloire1 mon
 lvation1 et toute ma  flicit1 que1 te  
complaisant en moi1 tu dclares ta volont
  accomplie3 l'accomplir est tout mon   
bonheur4 ,le sceptre et le pouvoir1  ton
 prsent1 je les accepte1 et avec plus de
 joie je te les rendrai1  lorsqu' la fin
 des temps tu seras tout en tout1 et moi
 en toi pour  toujours1 et en moi tous  
ceux que tu aimes4    ,mais celui que tu
 hais1 je le hais1 et je puis me revtir 
de tes  terreurs1 comme je me revts de  
tes misricordes1 image de toi en  toutes
 choses4 ,arm de ta puissance1          
j'affranchirai bientt le ciel de  ces   
rebelles1 prcipits dans leur mauvaise   
demeure prpare2 ils  seront livrs  des  

chanes de tnbres et au ver qui ne meurt 
point1 ces mchants qui ont pu se rvolter
 contre l'obissance qui  t'est due1 toi 
qui obir est la flicit suprme6 ,alors   
ces  saints1 sans mlange1 et spars loin 
des impurs1 entoureront ta  montagne    
sacre1 te chanteront des alleluia       
sincres1 des hymnes de  haute louange1  
et avec eux1 moi leur chef4--    ,il    
dit3 s'inclinant sur son sceptre1 il se 
leva de la droite de gloire  o il sige3 
et le troisime matin sacr perant        
travers le  ciel1 commenait  briller4   
,soudain s'lance1 avec le bruit d'un    
tourbillon1 le chariot de la ,divinit   
paternelle1 jetant d'paisses  flammes1  
roues dans les roues1 char non tir moins
 anim d'un esprit1  et escort de quatre 
formes de chrubins4 ,ces figures ont    
chacune  quatre faces surprenantes2 tout
 leur corps et leurs ailes sont sems    
d'yeux semblables  des toiles2 les roues
 de bril ont aussi des  yeux1 et dans   
leur course le feu en sort de tous cts4 
,sur leurs  ttes est un firmament de    

cristal o s'lve un trne de saphir       
marquet d'ambre pur et des couleurs de  
l'arc pluvieux4    ,tout arm de la      
panoplie cleste du radieux ,urim1       
ouvrage divinement  travaill1 le ,fils  
monte sur ce char4  sa main droite est  
assise la  ,victoire aux ailes d'aigle2 
son ct pendent son arc et son  carquois 
rempli de trois carreaux de foudre2 et  
autour de lui roulent  des flots furieux
 de fume1 de flammes belliqueuses et    
d'tincelles  terribles4    ,accompagn de
 dix mille saints il s'avance3 sa venue 
brille au loin1  et vingt mille chariots
 de ,dieu 7j'en ai ou compter le nombre7
 sont  vus  l'un et  l'autre de ses cts4
 ,lui1 sur les ailes des  chrubins1 est 
port sublime dans le ciel de cristal1   
sur un trne de  saphir clatant au loin4 
,mais les siens l'aperurent les         
premiers2 une  joie inattendue les      
surprit quand flamboya1 port par des    
anges1 le  grand tendard du ,messie1 son
 signe dans le ciel4 ,sous cet tendard  
,michel runit aussitt ses bataillons1   

rpandus sur les deux ailes1  et sous    
leur chef ils ne forment plus qu'un seul
 corps4    ,devant le ,fils la puissance
 divine prparait son chemin3  son ordre 
les montagnes dracines se retirrent     
chacune  leur place1 elles  entendirent 
sa voix1 s'en allrent obissantes2 le    
ciel renouvel  reprit sa face accoutume1
 et avec de fraches fleurs la colline et
 le  vallon sourirent4    ,ils virent   
cela les malheureux ennemis2 mais ils   
demeurrent  endurcis1 et pour un combat 
rebelle rallirent leurs puissances3     
insenss6 concevant l'esprance du        
dsespoir6 ,tant de perversit  peut-elle 
habiter dans des esprits clestes6 ,mais 
pour convaincre  l'orgueilleux  quoi    
servent les prodiges1 ou quelles        
merveilles  peuvent porter l'opinitre   
cder8 ,ils s'obstineront davantage par  
ce qui devait le plus les ramener2 dsols
 de la gloire du ,fils1   cette vue     
l'envie les saisit2 aspirant  sa        
hauteur1 ils se remirent  firement en   
bataille1 rsolus par force ou par fraude

 de russir et  de prvaloir  la fin      
contre ,dieu et son ,messie1 ou de      
tomber dans une  dernire et universelle 
ruine3 maintenant ils se prparent au    
combat  dcisif1 ddaignant la fuite ou   
une lche retraite1 quand le grand  ,fils
 de ,dieu  toute son arme1 range  sa    
droite et  sa gauche  parla ainsi3      
--,restez toujours tranquilles dans cet 
ordre brillant1 vous1 saints2  restez   
ici1 vous1 anges arms2 ce jour          
reposez-vous de la bataille4  ,fidle a t
 votre vie guerrire1 et elle est accepte
 de ,dieu2  sans crainte dans sa cause  
juste1 ce que vous avez reu vous avez   
employ invinciblement4 ,mais le chtiment
 de cette bande maudite  appartient  un 
autre bras3 la vengeance est  lui1 ou   
celui qu'il  en a seul charg4 ,ni le    
nombre ni la multitude ne sont appels   
l'uvre de ce jour2 demeurez seulement et
 contemplez l'indignation de  ,dieu1    
verse par moi sur ces impies4 ,ce n'est 
pas vous1 c'est moi1  qu'ils ont mpris1 
moi qu'ils ont envi2 contre moi est     

toute leur  rage1 parce que le ,pre1    
qui1 dans le royaume suprme du ciel1 la 
puissance et la gloire appartiennent1   
m'a honor selon sa volont4  ,c'est donc 
pour cela qu'il m'a charg de leur       
jugement1 afin qu'ils  aient ce qu'ils  
souhaitent1 l'occasion d'essayer avec   
moi1 dans le  combat qui est le plus    
fort1 d'eux contre moi1 ou de moi seul  
contre  eux4 ,puisqu'ils mesurent tout  
par la force1 qu'ils ne sont jaloux     
d'aucune autre supriorit1 que peu leur  
importe qui les surpasse  autrement1 je 
consens  n'avoir pas avec eux d'autre   
dispute4--    ,ainsi parla le ,fils1 et 
en terreur changea sa contenance1 trop  
svre pour tre regarde2 rempli de colre1 
il marche  ses  ennemis4 ,les quatre    
figures dploient  la fois leurs ailes   
toiles  avec une ombre formidable et    
continue2 et les orbes de son char de   
feu  roulrent avec le fracas du torrent 
des grandes eaux1 ou d'une  nombreuse   
arme4 ,lui sur ses impies adversaires   
fond droit en avant1  sombre comme la   

nuit4 ,sous ses roues brlantes1         
l'immobile ,empyre  trembla dans tout   
son entier2 tout except le trne mme de  
,dieu4  ,bientt il arrive au milieu     
d'eux2 dans sa main droite tenant dix   
mille  tonnerres1 il les envoie devant  
lui tels qu'ils percent de plaies les   
mes des rebelles4 tonns1 ils cessent    
toute rsistance1 ils  perdent tout      
courage3 leurs armes inutiles tombent4  
,sur les boucliers et  les casques1 et  
les ttes des ,trnes et des puissants    
sraphins  prosterns1 le ,messie passe2  
ils souhaitent alors que les montagnes  
soient encore jetes sur eux comme un    
abri contre sa colre6 ,non moins        
tempestueuses1 des deux cts ses flches  
partent des quatre figures   quatre     
visages sems d'yeux1 et sont jetes par  
les roues vivantes  galement semes d'une
 multitude d'yeux4 ,un esprit gouvernait
 ses  roues2 chaque il lanait des       
clairs1 et dardait parmi les maudits    
une pernicieuse flamme qui fltrissait   
toute leur force1 desschait  leur       

vigueur accoutume1 et les laissait      
puiss1 dcourags1  dsols1 tombs4 ,encore 
le ,fils de ,dieu n'employa-t-il pas la 
moiti  de sa force1 mais retint  moiti  
son tonnerre2 car son dessein  n'tait   
pas de les dtruire1 mais de les draciner
 du ciel4 ,il releva  ceux qui taient   
abattus1 et comme une horde de boucs1 ou
 un troupeau  timide press ensemble1 il 
les chasse devant lui foudroy par les   
,terreurs et les ,furies1 jusqu'aux     
limites et  la muraille de cristal  du  
ciel4 ,le ciel s'ouvre1 se roule en     
dedans1 et laisse  dcouvert  par une    
brche spacieuse l'abme dvast4 ,cette vue
 monstrueuse les  frappe d'horreur2 ils 
reculent1 mais une horreur bien plus    
grande les  repousse3 tte baisse1 ils se
 jettent eux-mmes en bas du bord du     
ciel3 la colre ternelle brle aprs eux   
dans le gouffre sans fond4    ,l',enfer 
entendit le bruit pouvantable2 l'enfer  
vit le ciel croulant  du ciel3 il aurait
 fui effray2 mais l'inflexible destin   
avait jet  trop profondment ses bases   

tnbreuses1 et l'avait trop fortement    
li4    ,neuf jours ils tombrent2 le     
chaos confondu rugit1 et sentit une     
dcuple confusion dans leur chute        
travers sa froce anarchie2 tant  cette  
norme droute l'encombra de ruines6      
,l'enfer bant les reut  tous enfin1 et  
se referma sur eux2 l'enfer1 leur       
convenable demeure1  l'enfer pntr d'un  
feu inextinguible2 maison de malheur et 
de  tourment4 ,le ciel soulag se rjouit2
 il rpara bientt la brche  de sa        
muraille1 en retournant au lieu d'o il  
s'tait repli4    ,seul vainqueur par    
l'expulsion de ses ennemis1 le ,messie  
ramena son  char de triomphe4 ,tous ses 
saints1 qui silencieux furent tmoins    
oculaires de ses actes tout-puissants1  
pleins d'allgresse au-devant de  lui    
s'avancrent2 et dans leur marche1       
ombrags de palmes1 chaque  brillante    
hirarchie chantait le triomphe1 le      
chantait1 lui1 ,roi  victorieux1 ,fils1 
,hritier et ,seigneur4  lui tout pouvoir
 est donn2  de rgner il est le plus     

digne6    ,clbr1 il passe triomphant au 
milieu du ciel1 dans les parvis et  dans
 le temple de son ,pre tout-puissant lev
 sur un trne2 son  ,pre le reut dans la 
gloire o maintenant il est assis  la    
droite  de la batitude4    ,c'est ainsi 
que 7mesurant les choses du ciel aux    
choses de la terre71   ta demande1      
,adam1 et pour que tu sois en garde par 
ce qui s'est  pass1 je t'ai rvl ce qui  
autrement aurait pu demeurer cach   la  
race humaine3 la discorde survenue et la
 guerre dans le ciel entre  les         
puissances angliques1 et la chute       
profonde de ceux qui1 aspirant  trop    
haut1 se rvoltrent avec ,satan3 il est  
maintenant jaloux de ton  tat1 et       
complote pour te dtourner aussi de      
l'obissance1 afin  qu'avec lui priv de  
flicit1 tu partages son chtiment1       
l'ternelle misre4 ,ce serait toute sa   
consolation et sa vengeance  s'il       
pouvait1 comme une peine faite au       
,trs-,haut1 t'obtenir une fois  pour    
compagnon de son malheur4 ,mais ne prte 

pas l'oreille  ses  tentations2 avertis 
ta plus faible2 profite d'avoir appris  
d'un exemple  terrible la rcompense de  
la dsobissance3 ils auraient pu demeurer
  fermes1 cependant ils tombrent3 qu'il 
t'en souvienne1 et crains de            
transgresser4          ,,livre          
,,septi,,me      ,,argument             
,raphal1  la demande d',adam1 raconte   
comment et pourquoi ce monde a  t       
d'abord cr3 ,dieu1 ayant expuls du ciel 
,satan et ses anges1  dclara que son    
plaisir tait de crer un autre monde et  
d'autres  cratures pour y habiter4 ,il  
envoie son ,fils dans la gloire et avec 
un  cortge d'anges1 pour accomplir      
l'uvre de la cration en six jours4  ,les
 anges clbrent par des cantiques cette  
cration et la  rascension du ,fils au   
ciel4          ,descends du ciel1       
,uranie1 si de ce nom tu es justement   
appele6 ,en  suivant ta voix divine1    
j'ai pris mon essor au-dessus de        
l',olympe1  au-dessus du vol de l'aile  
de ,pgase4 ,ce n'est pas le nom1 c'est  

le  sens de ce nom que j'invoque2 car tu
 n'es pas une des neuf ,muses1 et tu    
n'habites pas le sommet du vieil        
,olympe2 mais ne du ciel1 avant que  les
 collines parussent ou que la fontaine  
coult1 tu conversais avec  l'ternelle   
,sagesse1 la ,sagesse ta sur1 et tu     
jouais avec elle en  prsence du ,pre    
tout-puissant1 qui se plaisait  ton     
chant cleste4  ,enlev par toi1 je me    
suis hasard dans le ciel des deux1 moi  
hte de  la terre1 et j'ai respir l'air  
de l'empyre que tu temprais3 avec  la   
mme sret guide en bas1 rends-moi  mon   
lment natal1 de  peur que1 dmont par ce 
coursier volant sans frein 7comme       
autrefois  ,bellrophon dans une rgion   
plus abaisse71 je ne tombe sur le champ 
,alcien1 pour y errer gar et abandonn4  
,la moiti de mon sujet reste encore     
chanter1 mais dans les bornes  plus     
troites de la sphre diurne et visible4  
,arrt sur la terre1  non ravi au-dessus 
du ple1 je chanterai plus srement d'une 
voix  mortelle2 elle n'est devenue ni   

enroue ni muette1 quoique je sois  tomb 
dans de mauvais jours1 dans de mauvais  
jours quoique tomb parmi  des langues   
mauvaises1 parmi les tnbres et la       
solitude1 et entour  de prils4          
,cependant je ne suis pas seul1 lorsque 
la nuit tu visites  mes sommeils1 ou    
lorsque le matin empourpre l'orient4    
,prside toujours  mes chants1 ,uranie6  
et trouve un auditoire  convenable1     
quoique peu nombreux4 ,mais chasse au   
loin la barbare  dissonance de ,bacchus 
et de ses amis de la joie2 race de cette
 horde  forcene qui dchira le barde de  
la ,thrace sur le ,rhodope1 o  l'oreille
 des bois et des rochers tait ravie1    
jusqu' ce que la  clameur sauvage eut   
noy la harpe et la voix3 la muse ne put 
dfendre  son fils4 ,tu ne manqueras pas 
ainsi1 ,uranie1  celui qui t'implore2   
car  toi1 tu es un songe cleste1 elle un
 songe vain4    ,dis1  desse1 ce qui    
suivit aprs que ,raphal1 l'archange     
affable1  eut averti ,adam de se garder 
de l'apostasie1 par l'exemple terrible  

de  ce qui arriva dans le ciel  ces     
apostats1 de peur qu'il n'en arrivt  de 
mme dans le paradis  ,adam et  sa race  
7chargs de ne pas  toucher  l'arbre     
interdit71 s'ils transgressaient et     
mprisaient ce  seul commandement si     
facile  observer1 au milieu du choix de 
tous les  autres gots qui pouvaient     
plaire  leurs apptits1 quel qu'en ft  le
 caprice4    ,adam1 avec ve sa compagne1
 avait cout attentivement l'histoire2 il
  tait rempli d'admiration et plong dans
 une profonde rverie en  coutant des    
choses si leves et si tranges2 choses   
leur  pense si inimaginables1 la haine  
dans le ciel1 la guerre si prs de  la   
paix de ,dieu dans le bonheur1 avec une 
telle confusion6 ,mais bientt  le mal   
chass retombait comme un dluge sur ceux 
dont il avait jailli1  impossible  mler 
la batitude4    ,maintenant ,adam rprima
 bientt les doutes qui s'levaient dans  
son  cur1 et il est conduit 7encore sans
 pch7 par le dsir de  connatre ce qui le
 touche de plus prs3 comment ce monde   

visible du  ciel et de la terre commena2
 quand et d'o il fut cr2 pour quelle    
cause2 ce qui fut fait en dedans ou en  
dehors d'den1 avec ce dont il a         
souvenir4 ,comme un homme de qui        
l'altration est  peine soulage1  suit de
 l'il le cours du ruisseau dont le      
liquide murmure entendu  excite une soif
 nouvelle1 ,adam procde de la sorte     
interroger son  hte cleste3    ,de      
grandes choses et pleines de merveilles1
 bien diffrentes de  celles de ce monde1
 tu as rvles  nos oreilles1 interprte   
divin1 par faveur envoy de l'empyre pour
 nous avertir  temps de ce  qui aurait  
pu causer notre perte1 s'il nous et t   
inconnu1  l'humaine connaissance n'y    
pouvant atteindre4 ,nous devons des     
remerciements immortels  l'infinie bont1
 et nous recevons son  avertissement    
avec une rsolution solennelle d'observer
 invariablement  sa volont souveraine1  
la fin de ce que nous sommes4 ,mais     
puisque tu as  daign avec complaisance  
nous faire part pour notre instruction  

de  choses au-dessus de la pense        
terrestre 7choses qu'il nous importait  
de  savoir comme il l'a sembl  la suprme
 sagesse72 daigne maintenant  descendre 
plus bas1 et nous raconter ce qui       
peut-tre il ne nous est  pas moins utile
 de savoir3 quand commena ce ciel que   
nous voyons si  distant et si haut orn  
de feux mouvants et innombrables2       
qu'est-ce que  cet air ambiant qui donne
 ou remplit tout espace1 cet air        
largement  rpandu embrassant tout autour
 cette terre fleurie2 quelle cause mut  
le  ,crateur1 dans son saint repos de   
toute ternit1  btir si tard  dans le    
chaos2 et comment l'ouvrage commenc fut 
tt achev8 ,s'il ne  t'est pas dfendu1 tu
 peux nous dvoiler ce que nous          
demandons1 non  pour sonder les secrets 
de son ternel empire1 mais pour         
glorifier  d'autant plus ses uvres que  
nous les connatrons davantage4    ,et la
 grande lumire du jour a encore         
parcourir beaucoup de sa  carrire1      
quoique dj sur son dclin2 suspendu dans 

le ciel1 le  soleil retenu par ta voix1 
coute ta voix puissante2 il s'arrtera   
plus longtemps pour te our raconter son 
origine1 et le lever de la  nature du   
sein du confus abme4 ,ou si l'toile du  
soir et la lune   ton audience se htent1
 la ,nuit avec elle amnera le silence2  
le  ,sommeil en t'coutant veillera1 ou  
bien nous pourrons lui commander        
l'absence jusqu' ce que ton chant       
finisse1 et te renvoie avant que  brille
 le matin4    ,ainsi ,adam supplia son  
hte illustre1 et ainsi l'ange1 semblable
  un  ,dieu1 lui rpondit avec douceur3  
,que cette demande faite avec prudence  
te soit accorde2 mais pour  raconter les
 uvres du ,tout-,puissant1 quelle       
parole1 quelle langue de  sraphin       
peuvent suffire1 ou quel cur d'homme    
suffirait  les  comprendre8 ,cependant  
ce que tu peux atteindre1 ce qui peut le
 mieux  servir  glorifier le ,crateur et
  te rendre aussi plus heureux ne  sera 
pas soustrait  ton oreille4 ,j'ai reu la
 commission d'en haut de  rpondre  ton  

dsir de savoir1 dans certaines limites3 
au-del1  abstiens-toi de demander2 ne   
laisse pas tes propres imaginations     
esprer des choses non rvles1 que le ,roi
 invisible1 seul  omniscient1 a         
ensevelies dans la nuit1 incommunicables
  personne sur  la terre ou dans le     
ciel3 assez reste en dehors de cela     
chercher et   connatre4 ,mais la science
 est comme la nourriture2 elle n'a pas  
moins besoin de temprance pour en rgler 
l'apptit et pour savoir en  quelle      
mesure l'esprit la peut bien supporter2 
autrement elle oppresse  par son excs et
 change bientt la sagesse en folie1     
comme la  nourriture en fume4    ,sache 
donc3 aprs que ,lucifer 7ainsi appel    
parce qu'il brillait  autrefois dans    
l'arme des anges plus que cette toile   
parmi les  toiles7 eut t prcipit du ciel
 dans son lieu avec ses lgions          
brlantes1  travers l'abme1 le ,fils tant
 retourn victorieux  avec ses saints1 le
 ,tout-,puissant1 ternel ,pre1 contempla
 de son  trne leur multitude1 et parla  

de la sorte  son ,fils3    --,du moins  
notre jaloux ennemi s'est tromp1 lui qui
 croyait que tous  comme lui seraient   
rebelles3 par leur secours il se        
flattait 7nous une  fois dpossds7 de    
saisir cette inaccessible et haute      
forteresse1  sige de la ,divinit suprme4
 ,dans sa trahison il a entran          
plusieurs dont la place ici n'est plus  
connue4 ,cependant la plus grande       
partie1 je le vois1 garde toujours son  
poste3 le ciel1 peupl encore1  conserve 
un nombre suffisant d'habitants pour    
remplir ses royaumes1  quoique vastes1  
pour frquenter ce haut temple avec des  
observances  dues et des rites          
solennels4 ,mais de peur que le cur de  
l'ennemi ne  s'enfle du mal dj fait en  
dpeuplant le ciel 7ce qu'il estime      
follement tre un dommage pour moi71 je  
puis rparer ce dommage1 si  c'en est un 
de perdre ce qui est perdu de soi-mme4  
,dans un moment je  crerai un autre     
monde2 d'un seul homme je crerai une    
race d'hommes  innombrables1 pour       

habiter l1 non ici1 jusqu' ce qu'levs   
par  degrs de mrite1 prouvs par une     
longue obissance1 ils s'ouvrent         
eux-mmes enfin le chemin pour monter    
ici1 et que la terre change  dans le    
ciel1 et le ciel dans la terre1 ne forme
 plus qu'un royaume1 en  joie et en     
union sans fin4    ,en attendant1       
demeurez moins presss1 vous pouvoirs    
clestes2 et toi  mon ,verbe1 ,fils      
engendr1 par toi j'opre ceci3 parle1 et 
qu'il soit  fait6 ,avec toi j'envoie ma 
puissance et mon esprit qui couvre tout 
de  son ombre4 ,va et ordonne  l'abme1  
dans des limites fixes1 d'tre  terre et 
ciel4 ,l'abme est sans bornes1 parce que
 je suis3 l'infini est  rempli par moi2 
l'espace n'est pas vide4 ,quoique je ne 
sois circonscrit  dans aucune tendue1 je
 me retire et n'tends pas partout ma    
bont1  qui est libre d'agir ou de n'agir
 pas4 ,ncessit et hasard  n'approchent  
pas de moi2 ce que je veux est destin4  
,ainsi parla le ,tout-,puissant1 et ce  
qu'il avait dit1 son ,verbe1 la  divinit

 filiale1 l'excuta4 ,immdiats sont les  
actes de ,dieu1 plus  rapides que le    
temps et le mouvement2 mais  l'oreille  
humaine ils ne  peuvent tre dits que par
 la succession du discours1 et dits de  
telle  sorte que l'intelligence         
terrestre puisse les recevoir4    ,grand
 triomphe et grande rjouissance furent  
aux cieux1 quand la  volont du          
,tout-,puissant entendue fut ainsi      
dclare4 ,ils  chantrent3    --,gloire au
 ,trs-,haut6 bonne volont aux hommes    
venir1 et paix  dans leur demeure6      
,gloire  celui dont la juste colre      
vengeresse a  chass le mchant de sa vue 
et des habitations du juste6  lui gloire
  et louange dont la sagesse a ordonn de
 crer le bien du mal3 au lieu  des      
malins esprits1 une race meilleure sera 
mise dans leur place  vacante1 et sa    
bont se rpandra dans des mondes et dans 
des sicles  sans fin4--    ,ainsi       
chantaient les hirarchies4    ,cependant
 le ,fils parut pour sa grande          
expdition1 ceint de la  toute-puissance1

 couronn des rayons de la majest divine3
 la sagesse  et l'amour immense1 et tout
 son ,pre brillaient en lui4 ,autour de 
son  char se rpandaient sans nombre     
,chrubins1 ,sraphins1 ,potentats1       
,trnes1 ,vertus1 esprits ails1 et les   
chars ails de l'arsenal de  ,dieu3 ces  
chars de toute antiquit placs par       
myriades entre deux  montagnes d'airain1
 taient rservs pour un jour solennel1   
tout  prts1 harnachs1 quipages clestes2 
maintenant ils se prsentent  spontanment
 7car en eux vit un esprit7 pour faire  
cortge  leur  ,matre4 ,le ciel ouvrit1  
dans toute leur largeur1 ses portes     
ternelles  tournant sur leurs gonds d'or
 avec un son harmonieux1 pour laisser   
passer le ,roi de gloire dans son       
puissant ,verbe et dans son ,esprit1 qui
  venait de crer de nouveaux mondes4    
,ils s'arrtrent tous sur le sol du ciel1
 et contemplrent du bord                
l'incommensurable abme1 orageux comme   
une mer1 sombre1 dvast1  sauvage1       
boulevers jusqu'au fond par des vents   

furieux1 enflant des  vagues comme des  
montagnes1 pour assiger la hauteur du   
ciel et pour  confondre le centre avec  
le ple4    --,silence1 vous1 vagues     
troubles6 et toi1 abme1 paix6 dit le    
,verbe  qui fait tout2 cessez vos       
discordes6--    ,il ne s'arrta point1   
mais enlev sur les ailes des ,chrubins1 
plein de la gloire paternelle1 il entra 
dans le chaos et dans le monde  qui     
n'tait pas n2 car le chaos entendit sa  
voix3 le cortge des  anges le suivait   
dans une procession brillante1 pour voir
 la cration  et les merveilles de sa    
puissance4 ,alors il arrte les roues    
ardentes1  et prend dans sa main le     
compas d'or1 prpar dans l'ternel trsor  
de ,dieu1 pour tracer la circonfrence de
 cet univers et de toutes les  choses   
cres4 ,une pointe de ce compas il appuie
 au centre1 et tourne  l'autre dans la  
vaste et obscure profondeur1 et il dit3 
--,jusque-l tends-toi1 jusque-l vont tes
 limites2 que ceci soit  ton exacte     
circonfrence1  monde6--    ,ainsi ,dieu 

cra le ciel1 ainsi il cra la terre2     
matire informe et  vide4 ,de profondes  
tnbres couvraient l'abme3 mais sur le   
calme des  eaux l',esprit de ,dieu      
tendit ses ailes paternelles1 et infusa 
la vertu  vitale et la chaleur vitale   
travers la masse fluide2 mais il        
prcipita en bas la lie noire1           
tartarenne1 froide1 infernale1  oppose  
la vie4 ,alors il runit1 alors il       
engloba les choses  semblables avec les 
choses semblables2 il rpartit le reste  
en  plusieurs places1 et tendit l'air   
entre les objets3 la terre1  d'elle-mme 
balance1 sur son centre posa4    --,que 
la lumire soit6 dit ,dieu4--    ,soudain
 la lumire thre1 premire des choses1    
quintessence  pure1 jaillit de l'abme1  
et partie de son orient natal1 elle     
commena   voyager  travers l'obscurit   
arienne1 enferme dans un nuage  sphrique
 rayonnant1 car le soleil n'tait pas    
encore3 dans ce nuageux  tabernacle elle
 sjourna quelque temps4    ,dieu vit que
 la lumire tait bonne1 et il spara la   

lumire des  tnbres par hmisphre3 il     
donna  la lumire le nom de jour1 et  aux
 tnbres le nom de nuit4 ,et du soir et  
du matin se fit le premier  jour4 ,il ne
 passa pas sans tre clbr1 ce jour1 sans 
tre chant  par les churs clestes1       
lorsqu'ils virent l'orient pour la      
premire  fois exhalant la lumire des    
tnbres2 jour de naissance du ciel et  de
 la terre4 ,ils remplirent de cris de   
joie et d'acclamations l'orbe           
universel6 ils touchrent leurs harpes   
d'or1 glorifiant par des hymnes  ,dieu  
et ses uvres3 ils le chantrent ,crateur 
quand le premier soir  fut1 et quand fut
 le premier matin4    ,dieu dit         
derechef3    --,que le firmament soit au
 milieu des eaux1 et qu'il spare les    
eaux  d'avec les eaux4--    ,et ,dieu   
fit le firmament1 tendue d'air          
lmentaire1 liquide1 pur1  transparent1  
rpandu en circonfrence jusqu' la        
convexit la plus  recule de son grand   
cercle2 division ferme et sre1 sparant  
les  eaux infrieures de celles qui sont 

au-dessus4 ,car1 ainsi que la terre1    
,dieu btit le monde sur les eaux calmes 
circonfluentes1 dans un large  ocan de  
cristal1 et fort loign du bruyant       
dsordre du chaos1 de  peur que ses rudes
 extrmits contigus ne drangeassent la   
structure entire de ce monde2 et ,dieu  
donna au firmament le nom de  ciel4     
,ainsi du soir et du matin1 le chur     
chanta le second jour4    ,la terre tait
 cre1 mais encore ensevelie1 embryon    
prmatur1  dans les entrailles des eaux2 
elle n'apparaissait pas3 sur toute la   
surface de la terre le plein ocan       
s'tendit1 non inutile1 car par une      
humidit tide et prolifique1             
attendrissant tout le globe de la terre1
  il faisait fermenter cette mre commune
 pour qu'elle pt concevoir1  sature     
d'une moiteur vivifiante4    ,dieu dit  
alors3--,que les eaux qui sont sous le  
ciel se rassemblent  dans un seul lieu1 
et que l'lment aride paraisse4--        
,aussitt apparaissent deux montagnes    
normes1 mergentes1 et leurs  larges dos 

pels se soulevant jusqu'aux nues2 leurs 
ttes montent dans  le ciel4 ,aussi      
hautes que s'levrent les collines       
intumescentes1  aussi bas s'abaissa un  
bassin creux et profond1 ample lit des  
eaux4  ,elles y courent avec une        
prcipitation joyeuse1 enroules comme des
  gouttes sur la poussire1 qui se       
forment en globules par l'aridit4  ,une 
partie de ces eaux avec hte s'lve en mur
 de cristal1 ou en  montagne  pic3 telle
 fut la vitesse que le grand            
commandement imprima  aux flots agiles4 
,comme des armes1  l'appel des          
trompettes 7car tu  as entendu parler   
d'armes71 s'attroupent autour de leurs  
tendards1  ainsi la multitude liquide   
roule vague sur vague l o elle trouve   
une  issue1 dans la pente escarpe       
torrent imptueux1 dans la plaine        
courant paisible4 ,ni les rochers ni les
 collines n'arrtent ces ondes2  mais    
sous la terre1 ou en longs circuits     
promenant leurs sinueuses  erreurs1     
elles se frayent un chemin1 et percent  

dans le sol limoneux de  profonds       
canaux2 chose facile avant que ,dieu et 
ordonn  la terre  de devenir sche       
partout1 except entre ces bords o       
coulent  aujourd'hui les fleuves qui    
entranent incessamment leur humide      
cortge4    ,dieu appela terre l'lment   
aride1 et le grand rservoir des eaux    
rassembles il l'appela mer2 il vit que  
cela tait bon1 et dit3    --,que la     
terre produise de l'herbe verte1 l'herbe
 qui porte de la  graine1 et les arbres 
fruitiers qui portent des fruits1 chacun
 selon son  espce1 et qui renferment    
leur semence en eux-mmes sur la terre4--
     peine a-t-il parl que la terre nue 
7jusqu'alors dserte et  chauve1 sans    
ornement1 dsagrable  la vue71 poussa une
 herbe tendre  qui revtit               
universellement sa surface d'une        
charmante verdure2 alors  les plantes de
 diffrentes feuilles1 qui soudain       
fleurirent en  dployant leurs couleurs  
varies1 gayrent son sein suavement      
parfum4 ,et celles-ci taient  peine     

panouies que la vigne  fleurit1 charge  
d'une multitude de grappes2 la courge   
enfle rampa1  le chalumeau du bl se     
rangea en bataille dans son champ1      
l'humble  buisson et l'arbrisseau mlrent
 leur chevelure hrisse4 ,enfin          
s'levrent1 comme en cadence1 les arbres 
majestueux1 et ils  dployrent leurs     
branches surcharges1 enrichies de fruits
 ou  emperles de fleurs4 ,les collines  
se couronnrent de hautes forts2  les    
valles et les fontaines de touffes de   
bois2 les fleuves de  bordures le long  
de leur cours4 ,la terre  prsent parut  
un ciel1  sjour o les dieux pouvaient   
habiter1 errer avec dlices1 et se       
plaire  frquenter ses sacrs ombrages4   
,cependant ,dieu n'avait pas encore fait
 tomber la pluie sur la terre1  et il   
n'y avait encore aucun homme pour       
labourer les champs2 mais il  s'levait  
du sol une vapeur de rose qui humectait 
toute la terre1 et  toutes les plantes  
des champs1 que ,dieu cra avant qu'elles
 fussent  dans la terre1 toutes les     

herbes avant qu'elles grandissent sur la
 verte  tige4 ,dieu vit que cela tait   
bon4 ,et le soir et le matin  clbrrent  
le troisime jour4 ,le ,tout-,puissant   
parla encore3    --,que des corps de    
lumire soient faits dans la haute tendue
 du  ciel1 afin qu'ils sparent le jour  
de la nuit2 et qu'ils servent de  signes
 pour les saisons et pour les jours et  
le cours des annes1 et  qu'ils soient   
pour flambeaux2 comme je l'ordonne1 leur
 office dans le  firmament du ciel sera 
de donner la lumire  la terre6--,et cela
 fut  fait ainsi4    ,et ,dieu fit deux 
grands corps lumineux 7grands par leur  
utilit pour  l'homme71 le plus grand    
pour prsider au jour1 le plus petit pour
  prsider  la nuit4 ,et il fit les      
toiles1 et les mit dans le  firmament du
 ciel pour illuminer la terre1 et pour  
rgler le jour1 et  pour rgler la nuit   
dans leur vicissitude1 et pour sparer la
 lumire  d'avec les tnbres4 ,dieu vit1  
en contemplant son grand ouvrage que    
cela tait bon4    ,car le soleil1 sphre 

puissante1 fut celui des corps clestes  
qu'il  fit le premier1 non lumineux     
d'abord1 quoique de substance thre4     
,ensuite il forma la lune globuleuse et 
les toiles de toutes grandeurs1  et il  
sema le ciel d'toiles comme un champ4   
,il prit la plus grande  partie de la   
lumire dans son tabernacle de nue1 il la
 transplanta et  la plaa dans l'orbe du 
soleil1 fait poreux pour recevoir et    
boire la  lumire liquide1 fait compacte 
pour retenir ses rayons recueillis1     
aujourd'hui grand palais de la lumire4  
,l1 comme  leur fontaine1  les autres   
astres se rparant1 puisent la lumire    
dans leurs urnes  d'or1 et c'est l que  
la plante du matin dore ses cornes4 ,par
  impression ou par rflexion ces astres 
augmentent leur petite  proprit1 bien   
que1 si loin de l'il humain1 on ne les  
voie que  diminus4 ,d'abord dans son    
orient se montra le glorieux flambeau1  
rgent du jour2 il investit tout         
l'horizon de rayons tincelants1  joyeux 
de courir vers son occident sur le grand

 chemin du ciel3 le ple  crpuscule et   
les pliades formaient des danses devant 
lui1 rpandant  une bnigne influence4    
,moins clatante1 mais  l'opposite1 sur  
le mme niveau dans  l'ouest1 la lune    
tait suspendue2 miroir du soleil1 elle  
en emprunte la  lumire sur sa pleine    
face2 dans cet aspect1 elle n'avait     
besoin  d'aucune autre lumire1 et elle  
garda cette distance jusqu' la nuit2    
alors elle brilla  son tour dans        
l'orient1 sa rvolution tant  accomplie  
sur le grand axe des cieux2 elle rgna   
dans son divisible  empire avec mille   
plus petites lumires1 avec mille et     
mille toiles6  ,elles apparurent alors  
semant de paillettes l'hmisphre         
qu'ornaient  pour la premire fois leurs 
luminaires radieux qui se couchrent et  
se  levrent4 ,le joyeux soir et le      
joyeux matin couronnrent le quatrime    
jour4    ,et ,dieu dit3    --,que les   
eaux engendrent les reptiles1 abondants 
en frai1 cratures  vivantes4 ,et que les
 oiseaux volent au dessus de la terre1  

les ailes  dployes sous le firmament    
ouvert du ciel4--    ,et ,dieu cra les  
grandes baleines et tous les animaux qui
 ont la vie1  tous ceux qui glissent    
dans les eaux et qu'elles produisent    
abondamment  chacun selon leurs espces2 
il cra aussi les oiseaux pourvus        
d'ailes1  chacun selon son espce2 et il 
vit que cela tait bon1 et il les  bnit  
en disant3    --,croissez et multipliez2
 remplissez les eaux de la mer1 des lacs
 et  des rivires2 que les oiseaux se    
multiplient sur la terre4--    ,aussitt 
les dtroits et les mers1 chaque golfe et
 chaque baie1  fourmillent de frai      
innombrable et d'une multitude de       
poissons qui1 avec  leurs nageoires et  
leurs brillantes cailles1 glissent sous 
la verte  vague2 leurs troupes forment  
souvent des bancs au milieu de la mer4  
,ceux-ci1 solitaires ou avec leurs      
compagnons1 broutent l'algue leur       
pturage1 et s'garent dans des grottes de
 corail1 ou se jouant1  clair rapide1   
montrent au soleil leur robe onde       

parseme de gouttes  d'or2 ceux-l1       
l'aise dans leur coquille de nacre1     
attendent leur  humide aliment1 ou1 dans
 une armure qui les couvre1 pient leur  
proie  sous les rochers4    ,le veau    
marin et les dauphins vots foltrent sur 
l'eau calme2 des  poissons d'une masse  
prodigieuse1 d'un port norme1 se        
vautrant  pesamment1 font une tempte    
dans l'ocan4 ,l ,lviathan1 la plus      
grande des cratures vivantes1 tendu sur 
l'abme comme un  promontoire1 dort ou   
nage1 et semble une terre mobile2 ses   
oues  attirent en dedans et ses naseaux 
rejettent en dehors une mer4            
,cependant1 les antres tides1 les       
marais1 les rivages1 font clore  leur   
couve nombreuse de l'uf qui bientt se   
brisant1 laisse  apercevoir par une     
favorable fracture les petits tout nus2 
bientt  emplums1 et en tat de voler1 ils
 ont toutes leurs ailes2 et avec un  cri
 de triomphe1 prenant l'essor dans l'air
 sublime1 ils ddaignent la  terre qu'ils
 voient en perspective sous un nuage4   

,ici l'aigle et la  cigogne1 sur les    
roches escarpes et sur la cime des      
cdres1  btissent leurs aires4    ,une   
partie des oiseaux plane indolemment    
dans la rgion de l'air2  d'autres plus  
sages1 formant une figure1 tracent leur 
chemin en commun2  intelligents des     
saisons1 ils font partir leurs caravanes
 ariennes qui  volent au-dessus des     
terres et des mers1 et d'une aile       
mutuelle  facilitent leur fuite3 ainsi  
les prudentes cigognes1 portes sur les  
vents1 gouvernent leur voyage de chaque 
anne2 l'air flotte1 tandis  qu'elles    
passent1 vann par des plumes            
innombrables4    ,de branche en branche 
les oiseaux plus petits solacient les   
bois de  leur chant1 et dploient        
jusqu'au soir leurs ailes peintures3    
alors  mme le rossignol solennel ne     
cesse pas de chanter1 mais toute la nuit
  il soupire ses tendres lais4          
,d'autres oiseaux encore baignent dans  
les lacs argents et dans les  rivires   
leur sein duveteux4 ,le cygne1 au cou   

arqu1 entre deux ailes  blanches1       
manteau superbe1 fait nager sa dignit   
avec ses pieds en  guise de rames3      
souvent il quitte l'humide lment1 et    
s'levant sur  ses ailes tendues1 il     
monte dans la moyenne rgion de l'air4   
,d'autres  sur la terre marchent fermes3
 le coq crt dont le clairon sonne les   
heures silencieuses1 et cet oiseau      
qu'orne sa brillante queue1 enrichie    
des couleurs vermeilles de l'arc-en-ciel
 et d'yeux toils4 ,ainsi les  eaux      
remplies de poissons et l'air d'oiseaux1
 le matin et le soir  solennisrent le   
cinquime jour4    ,le sixime et dernier 
jour de la cration se leva enfin au son 
des  harpes du soir et du matin1 quand  
,dieu dit3    --,que la terre produise  
des animaux vivants1 chacun selon son   
espce2  les troupeaux1 et les reptiles1 
et les btes de la terre1 chacun selon   
son espce6--    ,la terre obit3 et      
soudain1 ouvrant ses fertiles           
entrailles1 elle  enfanta dans une seule
 couche d'innombrables cratures         

vivantes1 de  formes parfaites1 pourvues
 de membres et en pleine croissance4 ,du
 sol  comme de son gte1 se leva la bte  
fauve l o elle se tient  d'ordinaire1   
dans la fort dserte1 le buisson1 la     
fougeraie ou la  caverne2 elles se      
levrent par couple sous les arbres3     
elles  marchrent1 le btail dans les     
champs et les prairies vertes1 ceux-ci  
rares et solitaires1 ceux-l en troupeaux
 pturant  la fois1 et  jaillis du sol en
 bandes nombreuses4 ,tantt les grasses  
mottes de terre  mettent bas une gnisse2
 tantt parat  moiti un lion roux1       
grattant pour rendre libre la partie    
postrieure de son corps3 alors il       
s'lance comme chapp de ses liens1 et1 se
 dressant1 secoue sa  crinire tavele4   
,l'once1 le lopard et le tigre1 se      
soulevant comme  la taupe1 jettent      
par-dessus eux en monticules la terre   
miette4 ,le  cerf rapide de dessous le  
sol lve sa tte branchue4  peine         
,bhmoth1 le plus gros des fils de la    
terre1 peut dgager de son  moule son    

vaste corps4 ,les brebis laineuses et   
blantes poussent comme  des plantes2 le 
cheval marin et le crocodile cailleux   
restent indcis  entre la terre et l'eau4
     la fois fut produit tout ce qui    
rampe sur la terre1 insecte ou ver3  les
 uns1 en guise d'ailes agitent leurs    
souples ventails1 et dcorent  leurs plus
 petits linaments rguliers de toutes les
 livres de  l'orgueil de l't1 taches    
d'or et de pourpre1 d'azur et de vert2  
les  autres tirent comme une ligne leur 
longue dimension1 rayant la terre  d'une
 sinueuse trace4 ,ils ne sont pas tous  
les moindres de la nature3  quelques-uns
 de l'espce du serpent1 tonnants en     
longueur et en  grosseur1 entrelacent   
leurs tortueux replis1 et y ajoutent des
 ailes4    ,d'abord chemine l'conome    
fourmi1 prvoyante de l'avenir2 dans un  
petit corps elle renferme un grand cur6 
modle peut-tre  l'avenir  de la juste   
galit1 elle unit en communaut ses tribus
 populaires4  ,ensuite parut en essaim  
l'abeille femelle qui nourrit           

dlicieusement  son mari fainant1 et btit
 ses cellules de cire remplies de miel4 
,le  reste est sans nombre1 et tu sais  
leur nature1 et tu leur donnas des  noms
 inutiles  te rpter4 ,il ne t'est pas   
inconnu1 le serpent 7la  bte la plus    
subtile des champs72 d'une norme tendue 
quelquefois2  il a des yeux d'airain1   
une crinire hirsute et terrible1        
quoiqu'il ne  te soit point nuisible1 et
 qu'il obisse  ton appel4    ,les cieux 
brillaient maintenant dans toute leur   
gloire1 et roulaient  selon les         
mouvements que la main du grand premier 
moteur imprima d'abord   leur cours4 ,la
 terre acheve dans son riche appareil1  
souriait  charmante2 l'air1 l'eau1 la   
terre1 taient frquents par l'oiseau  qui
 vole1 le poisson qui nage1 la bte qui  
marche3 et le sixime jour  n'tait pas   
encore accompli4    ,il y manquait le   
chef-d'uvre1 la fin de tout ce qui a t  
fait1 un  tre non courb1 non brute comme
 les autres cratures1 mais qui1  dou de 
la saintet de la raison1 pt dresser sa  

stature droite1 et  avec un front       
serein1 se connaissant soi-mme1         
gouverner le reste2 un  tre qui1        
magnanime1 pt correspondre d'ici avec le
 ciel1 mais  reconnatre1 dans sa        
gratitude1 d'o son bien descend1 et1 le 
cur1  la voix1 les yeux dvotement dirigs
 l1 adorer1 rvrer le ,dieu  suprme qui  
le fit chef de tous ses ouvrages4 ,c'est
 pourquoi le ,pre  tout-puissant1 ternel
 7car o n'est-il pas prsent87           
distinctement   son ,fils parla de la   
sorte3    --,faisons  prsent l'homme    
notre image et  notre ressemblance2  et 
qu'il commande aux poissons de la mer1  
aux oiseaux du ciel1 aux  btes des      
champs1  toute la terre et  tous les    
reptiles qui se  remuent sur la terre4  
,cela dit1 il te forma1 toi1 ,adam2 toi1
  homme poussire de la  terre2 et il    
souffla dans tes narines le souffle de  
la vie3 il te cra   sa propre image1    
l'image exacte de ,dieu1 et tu devins   
une me  vivante4 ,mle il te cra1 mais il
 cra femelle ta compagne1 pour ta  race4

 ,alors il bnit le genre humain1 et dit3
    ,croissez1 multipliez2 et remplissez
 la terre et vous l'assujettissez1  et  
dominez sur les poissons de la mer1 sur 
les oiseaux du ciel1 et sur  tous les   
animaux vivants qui se meuvent sur la   
terre1 partout o ils  ont t crs1 car    
aucun lieu n'est encore dsign par un    
nom4  ,de l1 comme tu sais1 il te porta 
dans ce dlicieux bocage1 dans ce  jardin
 plant des arbres de ,dieu1 dlectables  
voir et  goter4  ,et il te donna        
libralement tout leur fruit agrable pour
 nourriture  7ici sont runies toutes les
 espces que porte toute la terre1  varit
 infinie672 mais du fruit de l'arbre qui
 got1 produit la  connaissance du bien  
et du mal1 tu dois t'abstenir2 le jour o
 tu en  manges1 tu meurs4 ,la mort est  
la peine impose2 prends garde1 et       
gouverne bien ton apptit1 de peur que le
 pch ne te surprenne1 et  sa noire      
suivante1 la mort4    ,ici ,dieu finit3 
et tout ce qu'il avait fait1 il le      
regarda1 et vit que  tout tait          

entirement bon3 ainsi le soir et le     
matin accomplirent le  sixime jour2     
toutefois non pas avant que le ,crateur 
cessant son  travail1 quoique non       
fatigu1 retournt en haut1 en haut au    
ciel des  cieux1 sa sublime demeure1    
pour contempler de l ce monde           
nouvellement  cr1 cette addition  son   
empire1 pour voir comment il se montrait
  en perspective de son trne1 combien   
bon1 combien beau1 rpondant   sa grande 
ide4    ,il s'enleva1 suivi             
d'acclamations1 et au son mlodieux de   
dix mille  harpes qui faisaient entendre
 d'angliques harmonies4 ,la terre1      
l'air1  rsonnaient 7tu t'en souviens1   
car tu les entendis72 les cieux et      
toutes les constellations retentirent1  
les plantes s'arrtrent dans  leur       
station pour couter1 tandis que la pompe
 brillante montait en  jubilation4 ,ils 
chantaient3    --,ouvrez-vous1 portes   
ternelles2 ouvrez1  cieux1 vos portes   
vivantes6 laissez entrer le grand       
,crateur1 revenu magnifique de son      

ouvrage1 de son ouvrage des six jours1  
un monde6 ,ouvrez-vous1 et  dsormais    
ouvrez-vous souvent2 car ,dieu dlect    
daignera souvent  visiter les demeures  
des hommes justes1 et par une frquente  
communication il y enverra ses courriers
 ails1 pour les messages de sa  grce    
suprme4--    ,ainsi chantait le glorieux
 cortge dans son ascension3 le ,verbe   
travers le ciel1 qui ouvrit dans toute  
leur grandeur ses portes  clatantes1    
suivit le chemin direct jusqu' la maison
 ternelle de  ,dieu2 chemin large et    
ample1 dont la poussire est d'or et le  
pav  d'toiles1 comme les toiles que tu  
vois dans la ,galaxie1 cette voie  lacte
 que tu dcouvres1 la nuit1 comme une    
zone poudre d'toiles4    ,et maintenant1
 sur la terre1 le septime soir se leva  
dans den1 car  le soleil s'tait couch1  
et le crpuscule1 avant-coureur de la    
nuit1  venait de l'orient1 quand au     
saint mont1 sommet lev du ciel1 trne    
imprial de la ,divinit1  jamais fix1    
ferme et sr1 la puissance  filiale      

arriva et s'assit avec son ,pre4 ,car   
lui aussi1 quoiqu'il  demeurt  la mme   
place 7tel est le privilge de           
l'omniprsence71  tait all invisible     
l'ouvrage ordonn1 lui commencement et   
fin de  toutes choses4 ,et se reposant  
alors du travail1 il bnit et sanctifia  
le septime jour1 parce qu'il se reposa  
ce jour-l de tout son  ouvrage4 ,mais il
 ne fut pas chm dans un sacr silence2 la
 harpe eut  du travail1 et ne se reposa 
pas2 la flte grave1 le tympanon1 tous   
les  orgues au clavier mlodieux1 tous   
les sons touchs sur la corde ou le  fil 
d'or1 confondirent de doux accords      
entremls de voix en chur ou   l'unisson4
 ,des nuages d'encens1 fumant dans des  
encensoirs d'or1  cachrent la montagne4 
,la cration et l'uvre des six jours     
furent  chantes4    --,grands sont tes  
ouvrages1  ,jhovah6 infini ton pouvoir6 
quelle  pense te peut mesurer1 quelle   
langue te raconter8 ,plus grand         
maintenant dans ton retour1 qu'aprs le  
combat des anges gants3 toi1  ce jour-l 

tes foudres te magnifirent1 mais il est 
plus grand de  crer que de dtruire ce   
qui est cr4 ,qui peut te nuire1 ,roi    
puissant1 ou borner ton empire8         
,facilement as-tu repouss               
l'orgueilleuse entreprise des esprits   
apostats et dissip leurs vains          
conseils1 lorsque1 dans leur impit1 ils 
s'imaginrent te diminuer1  te retirer de
 toi la foule de tes adorateurs4 ,qui   
cherche  t'amoindrir  ne sert1 contre   
son dessein1 qu' manifester d'autant    
plus ta  puissance2 tu emploies la      
mchancet de ton ennemi1 et tu en fais   
sortir le bien3 tmoin ce monde          
nouvellement cr1 autre ciel non  loin de
 la porte du ciel1 fond1 en vue1 sur le 
pur cristallin1 la mer  de verre2 d'une 
tendue presque immense1 ce ciel a de    
nombreuses  toiles1 et chaque toile a   
peut-tre un monde destin  tre  habit3   
mais tu connais leurs temps4 ,au milieu 
de ces mondes se trouve  la terre1      
demeure des hommes1 leur sjour agrable  
avec son ocan  infrieur rpandu alentour4

 ,trois fois heureux les hommes et les  
fils  des hommes que ,dieu a favoriss   
ainsi6 qu'il a crs  son image1  pour    
habiter l et pour l'adorer1 et en       
rcompense rgner sur toutes  ses uvres1  
sur la terre1 la mer ou l'air1 et       
multiplier une race  d'adorateurs saints
 et justes6 ,trois fois heureux s'ils   
connaissent leur  bonheur1 et s'ils     
persvrent dans la justice6--    ,ils    
chantaient ainsi1 et l',empyre retentit 
d'alleluia2 ainsi fut  gard le jour du  
sabbat4    ,je pense maintenant1  ,adam6
 avoir pleinement satisfait  ta  requte1
 qui demanda comment ce monde1 et la    
face des choses1  commencrent d'abord1  
et ce qui fut fait avant ton souvenir1  
ds le  commencement1 afin que la        
postrit1 instruite par toi1 le pt       
apprendre4 ,si tu as  rechercher quelque
 autre chose ne surpassant pas          
l'intelligence humaine1 parle4          
,,livre ,,huiti,,me      ,,argument     
,adam s'enquiert des mouvements clestes2
 il reoit une rponse  douteuse et est   

exhort  chercher de prfrence des choses 
plus  dignes d'tre connues4 ,adam y     
consent2 mais1 dsirant encore retenir   
,raphal1 il lui raconte les choses dont 
il se souvient1 depuis sa  propre       
cration2 sa translation dans le paradis2
 son entretien avec  ,dieu touchant la  
solitude et une socit convenable2 sa    
premire  rencontre et ses noces avec ve4
 ,son discours l-dessus avec l',ange1   
qui part aprs des admonitions rptes4    
,l'ange finit1 et dans l'oreille d',adam
 laisse sa voix si charmante que1       
pendant quelque temps1 croyant qu'il    
parlait encore1 il restait encore       
immobile pour l'couter4 ,enfin1 comme   
nouvellement veill1 il lui  dit1 plein  
de reconnaissance3    ,quels remercments
 suffisants1 ou quelle rcompense        
proportionne  ai-je  t'offrir1 divin    
historien1 qui as si abondamment tanch  
la  soif que j'avais de connatre1 qui as
 eu cette condescendance amicale  de    
raconter des choses autrement pour moi  
inscrutables1 maintenant  entendues avec

 surprise1 mais avec dlice1 et comme il 
est d1 avec  une gloire attribue au     
souverain ,crateur6 ,nanmoins quelque   
doute  me reste que ton explication peut
 seule rsoudre4    ,lorsque je vois     
cette excellente structure1 ce monde1   
compos du ciel  et de la terre1 et que  
je calcule leurs grandeurs1 cette terre 
est une tache1 un grain1 un atome1      
compare avec le firmament1 et  tous ses 
astres compts1 qui semblent rouler dans 
des espaces  incomprhensibles1 car leur 
distance et leur prompt retour diurne le
  prouvent4 ,quoi6 uniquement pour      
administrer la lumire l'espace d'un     
jour et d'une nuit autour de cette terre
 opaque1 et de cette tache d'un  point1 
eux1 dans toute leur vaste inspection   
d'ailleurs inutiles6 ,en  raisonnant    
j'admire souvent comment la nature sobre
 et sage a pu  commettre de pareilles   
disproportions1 a pu1 d'une main        
prodigue1 crer  les corps les plus      
beaux1 multiplier les plus grands pour  
ce seul usage  7 ce qu'il parat71 et    

imposer  leurs orbes de telles          
rvolutions  sans repos1 jour par jour   
rptes4 ,et cependant la terre sdentaire 
7qui pourrait se mouvoir mieux dans un  
cercle beaucoup moindre71 servie  par   
plus noble qu'elle1 atteint ses fins    
sans le plus petit mouvement et  reoit  
la chaleur et la lumire1 comme le tribut
 d'une course  incalculable1 apport avec
 une rapidit incorporelle1 rapidit telle
  que les nombres manquent pour         
l'exprimer4    ,ainsi parla notre       
premier pre1 et il sembla par sa        
contenance entrer  dans des penses      
studieuses et abstraites2 ce qu've      
apercevant du  lieu o elle tait assise  
retire en vue1 elle se leva avec une    
modestie majestueuse et une grce qui    
engageaient celui qui la voyait         
souhaiter qu'elle restt4 ,elle alla     
parmi ses fruits et ses fleurs  pour    
examiner comment ils prospraient1 bouton
 et fleur1 ses lves3  ils poussrent  sa 
venue1 et1 touchs par sa belle main1    
grandirent  plus joyeusement4 ,cependant

 elle ne se retira point comme non      
charme  de tels discours1 ou parce que  
son oreille n'tait pas capable          
d'entendre ce qui tait lev2 mais elle se
 rservait ce plaisir1  ,adam racontant1 
elle seule auditrice2 elle prfrait      
l'ange son  mari le narrateur1 et elle  
aimait mieux l'interroger2 elle savait  
qu'il  entremlerait d'agrables          
digressions1 et rsoudrait les hautes    
difficults par des caresses conjugales3 
des lvres de son poux les  paroles ne   
lui plaisaient pas seules6 ,oh6 quand se
 rencontre  prsent  un pareil couple1   
mutuellement uni en dignit et en amour8 
ve  s'loigna avec la dmarche d'une      
desse2 elle n'tait pas sans  suite1 car 
prs d'elle1 comme une reine1 un cortge  
de grces  attrayantes se tient toujours2
 et d'autour d'elle jaillissaient dans  
tous les yeux des traits de dsir qui    
faisaient souhaiter encore sa  prsence4 
,et ,raphal1 bienveillant et facile1    
rpond  prsent au doute  qu',adam avait  
propos3    ,de demander ou de t'enqurir1

 je ne te blme pas1 car le ciel est     
comme le livre de ,dieu ouvert devant   
toi1 dans lequel tu peux lire ses       
merveilleux ouvrages et apprendre ses   
saisons1 ses heures1 ou ses mois1  ou   
ses annes2 pour atteindre  ceci1 que le 
ciel ou la terre se  meuvent1 peu       
importe si tu comptes juste4 ,le grand  
,architecte a fait  sagement de cacher  
le reste  l'homme ou  l'ange1 de ne pas 
divulguer  ses secrets pour tre scruts  
par ceux qui doivent plutt les  admirer2
 ou s'ils veulent hasarder des          
conjectures1 il a livr son  difice des  
deux  leurs disputes1 afin peut-tre     
d'exciter son rire  par leurs opinions  
vagues et subtiles1 quand dans la suite 
ils viendront   mouler le ciel et       
calculer les toiles4 ,comme ils         
manieront la  puissante structure6 comme
 ils btiront1 dbtiront1 s'ingnieront    
pour sauver les apparences6 comme ils   
ceindront la sphre de cercles           
concentriques et excentriques1 de cycles
 et d'picycles1 d'orbes dans  des orbes1

 mal crits sur elle6 ,dj je devine ceci 
par ton  raisonnement1 toi qui dois     
guider ta postrit1 et qui supposes que  
des corps plus grands et lumineux n'en  
doivent pas servir de plus petits  privs
 de lumire1 ni le ciel parcourir de     
pareils espaces1 tandis que  la terre1  
assise tranquille1 reoit seule le bnfice
 de cette  course4    ,considre d'abord 
que grandeur ou clat ne suppose pas     
excellence3  la terre1 bien qu'en       
comparaison du ciel1 si petite et sans  
lumire1  peut contenir des qualits      
solides en plus d'abondance que le      
soleil  qui brille strile1 et dont la   
vertu n'opre pas d'effet sur  lui-mme1  
mais sur la terre fconde3 l ses rayons  
reus d'abord  7inactifs ailleurs7       
trouvent leur vigueur4 ,encore1 ces     
clatants  luminaires ne sont pas        
serviables  la terre1 mais  toi1        
habitant de  la terre4    ,quant        
l'immense circuit du ciel1 qu'il raconte
 la haute  magnificence du ,crateur1    
lequel a bti d'une manire si vaste1 et  

tendu ses lignes si loin1 afin que      
l'homme puisse savoir qu'il  n'habite   
pas chez lui2 difice trop grand pour    
qu'il le remplisse1  log qu'il est dans 
une petite portion3 le reste est form   
pour des  usages mieux connus de son    
souverain ,seigneur4 ,attribue la       
vitesse de  ces cercles1 quoique sans   
nombre1  l'omnipotence de ,dieu1 qui    
pourrait  ajouter  des substances       
matrielles une rapidit presque          
spirituelle4 ,tu ne me crois pas lent1  
moi qui1 depuis l'heure matinale  parti 
du ciel o ,dieu rside1 suis arriv dans  
den avant le milieu  du jour1 distance  
inexprimable dans des nombres qui aient 
un nom4    ,mais j'avance ceci1 en      
admettant le mouvement des cieux1 pour  
montrer  combien a peu de valeur ce qui 
te porte  en douter2 non que j'affirme  
ce mouvement1 quoiqu'il te semble tel1  
toi qui as ta demeure ici sur  la terre4
 ,dieu1 pour loigner ses voies du sens  
humain1 a plac le  ciel tellement loin  
de la terre1 que la vue terrestre1 si   

elle  s'aventure1 puisse se perdre dans 
des choses trop sublimes1 et n'en  tirer
 aucun avantage4    ,quoi8 si le soleil 
est le centre du monde1 et si d'autres  
astres 7par  sa vertu attractive et par 
la leur mme incits7 dansent autour de   
lui  des rondes varies8 ,tu vois dans   
six plantes leur course errante1        
maintenant haute1 maintenant basse1     
tantt cache1 progressive1  rtrograde ou 
demeurant stationnaire3 que serait-ce si
 la septime  plante1 la terre           
7quoiqu'elle semble si immobile71 se    
mouvait  insensiblement par trois       
mouvements divers8 ,sans cela ces       
mouvements1 ou  tu les dois attribuer   
diffrentes sphres mues en sens contraire
  croisant leurs obliquits1 ou tu dois  
sauver au soleil sa fatigue1  ainsi qu' 
ce rhombe rapide suppos nocturne et     
diurne1 invisible  d'ailleurs au-dessus 
de toutes les toiles2 roue du jour et de
 la nuit4  ,tu n'aurais plus besoin d'y 
croire si la terre1 industrieuse        
d'elle-mme1 cherchait le jour en        

voyageant  l'orient1 et si de son       
hmisphre oppos au rayon du soleil elle  
rencontrait la nuit son  autre hmisphre 
tant encore clair de la lumire du jour4 
,que  serait-ce si cette lumire reflte  
par la terre  travers la vaste          
transparence de l'air1 tait comme la    
lumire d'un astre pour le globe         
terrestre de la lune1 la terre clairant 
la lune pendant le jour1 comme  la lune 
claire la terre pendant la nuit8        
,rciprocit dans le cas o  la lune aurait
 une terre1 des champs et des habitants4
 ,tu vois ses  taches comme des nuages2 
les nuages peuvent donner de la pluie1  
et la  pluie peut produire des fruits   
dans le sol amolli de la lune1 pour     
nourrir ceux qui sont placs l4          
,peut-tre dcouvriras-tu d'autres soleils
 accompagns de leurs  lunes1            
communiquant la lumire mle et femelle2  
ces deux grands sexes  animent le monde1
 peut-tre rempli dans chacun de ses     
orbes par quelque  crature qui vit4 ,car
 qu'une aussi vaste tendue de la nature 

soit  prive d'mes vivantes2 qu'elle soit
 dserte1 dsole1 faite  seulement pour   
briller1 pour payer  peine  chaque orbe 
une faible  tincelle de lumire envoye si
 loin1 en bas  cet orbe habitable  qui  
lui renvoie cette lumire1 c'est ce qui  
sera une ternelle  matire de dispute4   
,mais que ces choses soient ou ne soient
 pas ainsi2 que le soleil  dominant dans
 le ciel se lve sur la terre1 ou que la 
terre se lve  sur le soleil2 que le     
soleil commence dans l'orient sa carrire
  ardente1 ou que la terre s'avance de  
l'occident dans une course  silencieuse1
  pas inoffensifs1 dorme sur son axe    
doux1 tandis qu'elle  marche d'un       
mouvement gal et t'emporte mollement    
avec l'atmosphre  tranquille2 ne fatigue
 pas tes penses de ces choses caches2   
laisse-les au ,dieu d'en haut2 sers-le  
et crains-le4 ,qu'il dispose comme  il  
lui plat des autres cratures1 quelque   
part qu'elles soient  places4           
,rjouis-toi dans ce qu'il t'a donn1 ce  
,paradis et ta belle  ve4 ,le ciel est  

pour toi trop lev1 pour que tu puisses  
savoir ce  qui s'y passe4 ,sois         
humblement sage6 pense seulement  ce qui
 concerne  toi et ton tre2 ne rve point 
d'autres mondes1 des cratures qui y     
vivent de leur tat1 de leur condition ou
 degr3 sois content de ce  qui t'a t rvl
 jusqu'ici1 non-seulement de la terre1  
mais du  plus haut ciel4    ,adam1      
clairci sur ses doutes1 lui rpliqua3    
,combien pleinement tu m'as satisfait1  
pure intelligence du ciel1 ange  serein6
 et combien1 dlivr de sollicitudes1 tu  
m'as enseign1 pour  vivre le chemin le  
plus ais6 tu m'as appris  ne point      
interrompre  avec des imaginations      
perplexes la douceur d'une vie dont     
,dieu a  ordonn  tous soucis pnibles    
d'habiter loin1 et de ne pas nous       
troubler1  moins que nous ne les        
cherchions nous-mmes1 par des  penses   
errantes et des notions vaines4 ,mais   
l'esprit1 ou  l'imagination1 est apte   
s'garer sans retenue2 il n'est point de 
fin   ses erreurs1 jusqu' ce que        

avertie1 ou enseigne par  l'exprience1  
elle apprenne que la premire sagesse    
n'est pas de  connatre amplement les    
matires obscures1 subtiles et d'un usage
  loign1 mais ce qui est devant nous    
dans la vie journalire2 le  reste est   
fume1 ou vanit1 ou folle extravagance1  
et nous rend1 dans  les choses qui nous 
concernent le plus1 sans exprience1 sans
 habitude1  et cherchant toujours4      
,ainsi descendons de cette hauteur1     
abaissons  notre vol et parlons des     
choses utiles prs de nous1 d'o1 par     
hasard1  peut natre l'occasion de te    
demander quelque chose non hors de      
raison1  m'accordant ta complaisance et 
ta faveur accoutume4    ,je t'ai entendu
 raconter ce qui a t fait avant mon     
souvenir2   prsent coute-moi raconter   
mon histoire1 que tu ignores peut-tre4  
,le jour n'est pas encore dpens2        
jusqu'ici tu vois de quoi je m'avise    
subtilement pour te retenir1 t'invitant 
entendre mon rcit2 folie6  si ce n'tait 
dans l'espoir de ta rponse3 car tandis  

que je suis  assis avec toi1 je me crois
 dans le ciel1 ton discours est plus    
flatteur   mon oreille que les fruits   
les plus agrables du palmier ne le sont 
la faim et  la soif1 aprs le travail1   
l'heure du doux repas3  ils rassasient  
et bientt lassent1 quoique agrables3    
mais tes  paroles1 imbues d'une grce    
divine1 n'apportent  leur douceur aucune
  satit4    ,raphal rpliqua1 clestement 
doux3    ,tes lvres ne sont pas sans    
grce1 pre des hommes1 ni ta langue  sans
 loquence1 car ,dieu avec abondance a   
aussi rpandu ses dons sur  toi          
extrieurement et intrieurement1 toi sa  
brillante image3 parlant  ou muet1 toute
 beaut et toute grce t'accompagnent1 et 
forment  chacune de tes paroles1 chacun 
de tes mouvements4 ,dans le ciel1 nous  
ne  te regardons pas moins que comme    
notre compagnon de service sur la       
terre1 et nous nous enqurons avec       
plaisir des voies de ,dieu dans         
l'homme2 car ,dieu1 nous le voyons1 t'a 
honor1 et a plac dans l'homme  son gal  

amour4    ,parle donc1 car il arriva que
 le jour o tu naquis1 j'tais absent1    
engag dans un voyage difficile et       
tnbreux1 au loin dans une  excursion    
vers les portes de l'enfer4 ,en pleine  
lgion carre 7ainsi  nous en avions reu  
l'ordre71 nous veillmes  ce qu'aucun    
espion ou  aucun ennemi ne sortt de l1  
tandis que ,dieu tait  son ouvrage1  de 
peur que lui1 irrit par cette irruption 
audacieuse1 ne mlt la  destruction  la  
cration4 ,non que les esprits rebelles  
osassent sans  sa permission rien       
tenter1 mais il nous envoya pour tablir 
ses hauts  commandements comme souverain
 ,roi et pour nous accoutumer  une      
prompte  obissance4    ,nous trouvmes   
troitement fermes les horribles portes1 
troitement fermes et barricades         
fortement2 mais longtemps avant  notre  
approche1 nous entendmes au dedans un   
bruit autre que le son de  la danse et  
du chant3 tourment1 et haute            
lamentation1 et rage furieuse6          
,contents1 nous retournmes aux rivages  

de la lumire avant le soir du  sabbat3  
tel tait notre ordre4 ,mais ton rcit    
prsent3 car je  l'attends1 non moins    
charm de tes paroles que toi des        
miennes4    ,ainsi parla ce pouvoir     
semblable  un ,dieu1 et alors notre     
premier  pre3    ,pour l'homme1 dire    
comment la vie humaine commena1 est     
difficile1  car qui connut soi-mme son  
commencement8 ,le dsir de converser plus
  longtemps encore avec toi m'induit    
parler4    ,comme nouvellement veill du 
plus profond sommeil1 je me trouvai     
couch mollement sur l'herbe fleurie1    
dans une sueur embaume que par  ses     
rayons le soleil scha en se nourrissant 
de la fumante humidit4  ,droit vers le  
ciel1 je tournai mes yeux tonns1 et     
contemplai quelque  temps le firmament  
spacieux1 jusqu' ce que lev par une     
rapide et  instinctive impulsion1 je    
bondis1 comme m'efforant d'atteindre l1 
et  je me tins debout sur mes pieds4    
,autour de moi1 j'aperus une colline1   
une valle1 des bois ombreux1  des       

plaines rayonnantes au soleil1 et une   
liquide chute de ruisseaux  murmurants2 
dans ces lieux j'aperus des cratures qui
 vivaient et se  mouvaient1 qui         
marchaient ou volaient2 des oiseaux     
gazouillant sur les  branches3 tout     
souriait2 mon cur tait noy de joie et de
 parfum4    ,je me parcours alors       
moi-mme1 et membre  membre je m'examine1
 et  quelquefois je marche1 et          
quelquefois je cours avec des jointures 
flexibles1 selon qu'une vigueur anime me
 conduit2 mais qui j'tais1  o j'tais1   
par quelle cause j'tais1 je ne le savais
 pas4 ,j'essayai  de parler1 et         
sur-le-champ je parlai2 ma langue obit  
et put nommer  promptement tout ce que  
je voyais4    ,toi1 soleil1 dis-je1     
belle lumire6 et toi1 terre claire1 si  
frache et si riante6 vous1 collines et  
valles2 vous1 rivires1 bois  et plaines2
 et vous qui vivez et vous mouvez1      
belles cratures1 dites1  dites1 si vous 
l'avez vu1 comment suis-je ainsi venu1  
comment suis-je  ici8 ,ce n'est de      

moi-mme2 c'est donc par quelque grand   
crateur  prminent en bont et en pouvoir4
 ,dites-moi comment je puis le          
connatre1 comment l'adorer celui par qui
 je me meus1 je vis1 et sens  que je    
suis plus heureux que je ne le sais8    
,pendant que j'appelais de la sorte et  
que je m'garais je ne sais  o1 loin du  
lieu o j'avais d'abord respir l'air et  
vu d'abord cette  lumire fortune1 comme 
aucune rponse ne m'tait faite1 je       
m'assis  pensif sur un banc vert1 ombrag
 et prodigue de fleurs4 ,l1 un  agrable 
sommeil s'empara de moi pour la premire 
fois1 et accabla  d'une douce oppression
 mes sens assoupis1 non troubls1 bien   
qu'alors  je me figurasse repasser  mon 
premier tat d'insensibilit et me        
dissoudre4    ,quand soudain  ma tte se 
tint un songe dont l'apparition         
intrieure inclina doucement mon         
imagination  croire que j'avais  encore 
l'tre et que je vivais4 ,quelqu'un vint1
 ce me semble1 de forme  divine1 et me  
dit3    --,ta demeure te manque4 ,adam3 

lve-toi1 premier homme1 toi destin      
devenir le premier pre d'innombrables   
hommes6 ,appel par toi1 je  viens1 ton  
guide au jardin de batitude1 ta demeure 
prpare4--    ,ainsi disant1 il me prit  
par la main et me leva3 et sur les      
campagnes  et les eaux doucement        
glissant comme dans l'air sans marcher1 
il me  transporta enfin sur une montagne
 boise1 dont le sommet tait une  plaine3
 circuit largement clos1 plant d'arbres 
les meilleurs1 de  promenades et de     
bosquets2 de sorte que ce que j'avais vu
 sur la terre  auparavant semblait      
peine agrable4 ,chaque arbre charg du   
plus  beau fruit1 qui pendait en tentant
 l'il1 excitait en moi un dsir  soudain 
de cueillir et de manger4 ,sur quoi je  
m'veillai1 et trouvai  devant mes yeux1 
en ralit1 ce que le songe m'avait       
vivement offert  en image4 ,ici aurait  
recommenc ma course errante1 si celui   
qui tait  mon guide  cette montagne n'et
 apparu parmi les arbres2 prsence       
divine6 ,rempli de joie1 mais avec une  

crainte respectueuse1 je tombai  soumis 
en adoration  ses pieds4 ,il me releva1 
et3    --,je suis celui que tu cherches1
 me dit-il avec douceur2 auteur de  tout
 ce que tu vois au-dessus1 ou autour de 
toi1 ou au-dessous4 ,je te  donne ce    
paradis1 regarde-le comme  toi pour le  
cultiver et le bien  tenir1 et en manger
 le fruit4 ,de chaque arbre qui crot    
dans le jardin1  mange librement et de  
bon cur2 ne crains point ici de disette2
 mais de  l'arbre dont l'opration       
apporte la connaissance du bien et du   
mal1  arbre que j'ai plant comme le gage
 de ton obissance et de ta foi1  dans le
 jardin auprs de l'arbre de vie         
7souviens-toi de ce dont je  t'avertis71
 vite de goter et vite la consquence    
amre4 ,car  sache que le jour o tu en   
mangeras1 ma seule dfense tant          
transgresse1 invitablement tu mourras1  
mortel de ce jour2 et tu  perdras ton   
heureuse situation1 chass d'ici dans un 
monde de malheur  et de misre4--    ,il 
pronona svrement cette rigoureuse       

sentence1 qui rsonne  encore terrible   
mon oreille1 bien qu'il ne dpende que de
 moi de ne  pas l'encourir4 ,mais il    
reprit bientt son aspect serein1 et     
renouvela  de la sorte son gracieux     
propos3    --,non seulement cette belle 
enceinte1 mais la terre entire1 je la   
donne  toi et  ta race4 ,possdez-la     
comme seigneurs1 et toutes les  choses  
qui vivent dedans1 ou qui vivent dans la
 mer1 ou dans l'air1  animaux1 poissons1
 oiseaux4 ,en signe de quoi1 voici les  
animaux et les  oiseaux1 chacun selon   
son espce2 je te les amne pour recevoir 
leurs  noms de toi1 et pour te rendre   
foi et hommage avec une soumission      
profonde4 ,entends la mme chose des     
poissons dans leur aquatique  demeure1  
non semoncs ici1 parce qu'ils ne peuvent
 changer leur  lment pour respirer un   
air plus subtil4--    ,comme il parlait1
 voici les animaux et les oiseaux       
s'approchant deux   deux2 les animaux   
flchissant humblement le genou avec des 
flatteries1 les oiseaux abaisss sur     

leurs ailes4 ,je les nommais   mesure   
qu'ils passaient1 et je comprenais leur 
nature 7tant tait grand  le savoir dont 
,dieu avait dou ma soudaine             
intelligence672 mais parmi  ces         
cratures1 je ne trouvai pas ce qui me   
semblait manquer encore1 et  j'osai     
m'adresser ainsi  la cleste vision4     
--,oh6 de quel nom t'appeler1 car toi   
au-dessus de toutes ces  cratures1      
au-dessus de l'espce humaine1 ou        
au-dessus de ce qui est  plus haut que  
l'espce humaine1 tu surpasses beaucoup  
tout ce que je  puis nommer8 ,comment   
puis-je t'adorer1 auteur de cet univers 
et de tout  ce bien donn  l'homme1 pour 
le bien-tre duquel1 si largement et     
d'une main librale1 tu as pourvu  toutes
 choses8 ,mais avec moi1 je  ne vois    
personne qui partage4 ,dans la solitude 
est-il un bonheur6 qui  peut jouir seul6
 ou1 en jouissant de tout1 quel         
contentement  trouver8--    ,ainsi je   
parlais prsomptueux1 et la vision1 comme
 avec un sourire1  plus brillante1      

rpliqua ainsi3    --,qu'appelles-tu     
solitude8 ,la terre et l'air ne sont-ils
 pas remplis  de diverses cratures      
vivantes1 et toutes celles-ci ne        
sont-elles pas   ton commandement pour  
venir jouer devant toi8 ,ne connais-tu  
pas leur  langage et leurs murs8 ,elles 
savent aussi1 et ne raisonnent pas d'une
  manire mprisable4 ,trouve un          
passe-temps avec elles1 et domine sur   
elles2 ton royaume est vaste4--         
,ainsi parla l'universel ,seigneur et   
sembla dicter des ordres4 ,moi1  ayant  
implor par une humble prire la          
permission de parler1 je  rpliquai3     
--,que mes discours ne t'offensent pas1 
cleste puissance2 mon  ,crateur1 sois   
propice tandis que je parle4 ,ne m'as-tu
 pas fait ici ton  reprsentant1 et      
n'as-tu pas plac bien au-dessous de moi 
ces  infrieures cratures8 ,entre ingaux 
quelle socit1 quelle  harmonie1 quel    
vrai dlice peuvent s'assortir8 ,ce qui  
doit tre mutuel  doit tre donn et reu en
 juste proportion2 mais en disparit1 si 

l'un est lev1 l'autre toujours abaiss1  
ils ne peuvent bien se  convenir l'un   
l'autre1 mais ils se deviennent bientt  
galement  ennuyeux4 ,je parle d'une     
socit telle que je la cherche1 capable  
de  participer  tout dlice rationnel1   
dans lequel la brute ne saurait  tre la 
compagne de l'homme4 ,les brutes se     
rjouissent chacune avec  leur espce1 le 
lion avec la lionne2 si convenablement  
tu les as unies  deux  deux6 ,l'oiseau  
peut encore moins converser avec le     
quadrupde1  le poisson avec l'oiseau1 le
 singe avec le buf2 l'homme peut donc   
encore moins s'associer  la bte1 et il  
peut le moins de tous4--     quoi le    
,tout-,puissant1 non offens1 rpondit3   
--,tu te proposes1 je le vois1 un       
bonheur fin et dlicat dans le choix  de 
tes associs1 ,adam1 et dans le sein du  
plaisir1 tu ne goteras  aucun plaisir1  
tant seul4 ,que penses-tu donc de moi et
 de mon tat6  te semble-je ou non       
possder suffisamment de bonheur1 moi qui
 suis seul  de toute ternit8 car je ne  

me connais ni second1 ni semblable1     
d'gal beaucoup moins4 ,avec qui donc    
puis-je converser1 si ce n'est  avec les
 cratures que j'ai faites1 et celles-ci1
  moi infrieures1  descendent infiniment
 plus au-dessous de moi1 que les autres 
cratures  au-dessous de toi4--    ,il se
 tut2 je repris humblement3    --,pour  
atteindre la hauteur et la profondeur de
 tes voies ternelles1  toutes penses    
humaines sont courtes4 ,souverain des   
choses6 tu es  parfait en toi-mme1 et on
 ne trouve rien en toi de dfectueux3    
l'homme n'est pas ainsi2 il ne se       
perfectionne que par degrs3 c'est la    
cause de son dsir de socit avec son     
semblable pour aider ou  consoler ses   
insuffisances4 ,tu n'as pas besoin de te
 propager1 dj  infini1 et accompli dans 
tous les nombres1 quoique tu sois un4   
,mais  l'homme par le nombre doit       
manifester sa particulire imperfection1 
et  engendrer son pareil de son pareil1 
en multipliant son image  dfectueuse en 
unit1 ce qui exige un amour mutuel et la

 plus tendre  amiti4 ,toi dans ton      
secret1 quoique seul1 suprieurement     
accompagn  de toi-mme1 tu ne cherches   
pas de communication sociale3 cependant1
 si  cela te plaisait1 tu pourrais lever
 ta crature difie  quelque  hauteur     
d'union ou de communion que tu voudrais3
 moi en conversant je ne  puis redresser
 ces brutes courbes1 ni trouver ma      
complaisance dans  leurs voies4--       
,ainsi enhardi1 je parlai2 et j'usai de 
la libert accorde1 et je  trouvai       
accueil3 ce qui m'obtint cette rponse de
 la gracieuse voix  divine3    --,jusque
 ici1 ,adam1 je me suis plu  t'prouver1 
et j'ai trouv que  tu connaissais non   
seulement les btes1 que tu as proprement
 nommes1  mais toi-mme2 exprimant bien  
l'esprit libre en toi1 mon image1 qui   
n'a  point t dpartie  la brute1 dont la 
compagnie pour cela ne peut  te         
convenir2 tu avais une bonne raison pour
 la dsapprouver  franchement3 pense     
toujours de mme4 ,je savais1 avant que  
tu parlasses1  qu'il n'est pas bon pour 

l'homme d'tre seul2 une compagnie telle 
que  tu la voyais alors1 je ne t'ai pas 
destine2 je te l'ai prsente  seulement  
comme une preuve1 pour voir comment tu  
jugerais du juste et  du convenable4 ,ce
 que je te vais maintenant apporter te  
plaira1 sois-en  sr2 c'est ta           
ressemblance1 ton aide convenable1 ton  
autre toi-mme1  ton souhait exactement  
selon le dsir de ton cur4--    ,il finit
 ou je ne l'entendis plus1 car alors ma 
nature terrestre  accable par sa nature 
cleste 7sous laquelle elle s'tait tenue 
longtemps exalte  la hauteur de ce      
colloque divin et sublime71 ma  nature  
blouie et puise comme quand un objet    
surpasse les sens1  s'affaissa1 et      
chercha la rparation du sommeil qui     
tomba  l'instant  sur moi1 appel comme  
en aide par la nature1 et il ferma mes  
yeux4    ,mes yeux il ferma1 mais laissa
 ouverte la cellule de mon imagination1 
ma vue intrieure1 par laquelle1 ravi    
comme en extase1 je vis1  ce  qu'il me  
sembla1 quoique dormant o j'tais1 je vis

 la forme toujours  glorieuse devant qui
 je m'tais tenu veill1 laquelle1 se     
baissant1  m'ouvrit le ct gauche1 y prit
 une cte toute chaude des esprits du    
cur1 et le sang de la vie coulant frais3
 large tait la blessure1  mais soudain  
remplie de chair et gurie4    ,la forme 
ptrit et faonna cette cte avec ses      
mains2 sous ses  mains cratrices se     
forma une crature semblable  l'homme1   
mais de  sexe diffrent1 si agrablement  
belle que ce qui semblait beau dans     
tout le monde semblait maintenant chtif1
 ou paraissait runi en elle1  contenu en
 elle et dans ses regards1 qui depuis ce
 temps ont panch  dans mon cur une      
douceur jusqu'alors non prouve2 son air 
inspira   toutes choses l'esprit d'amour
 et un amoureux dlice4 ,elle disparut1  
et me laissa dans les tnbres4 ,je       
m'veillai pour la trouver1 ou  pour     
dplorer  jamais sa perte1 et abjurer    
tous les autres plaisirs4    ,lorsque   
j'tais hors d'espoir1 la voici non loin1
 telle que je la vis  dans mon songe1   

orne de ce que toute la terre ou le ciel
 pouvaient  prodiguer pour la rendre    
aimable4 ,elle vint conduite par son    
cleste  ,crateur 7quoique invisible7 et 
guide par sa voix4 ,elle n'tait pas     
ignorante de la nuptiale saintet et des 
rites du mariage3 la grce  tait dans    
tous ses pas1 le ciel dans ses yeux2    
dans chacun de ses  mouvements1 la      
dignit et l'amour4 ,transport de joie1  
je ne pus  m'empcher de m'crier  voix   
haute3    --,cette fois tu m'as ddommag6
 tu as rempli ta promesse1 ,crateur     
gnreux et plein de bnignit1 donateur de 
toutes les choses  belles2 mais celui-ci
 est le plus beau de tous tes prsents6  
et tu ne  me l'as pas envi4 ,je vois    
maintenant l'os de mes os1 la chair de  
ma  chair1 moi-mme devant moi4 ,la femme
 est son nom2 son nom est tir de        
l'homme3 c'est pourquoi l'homme quittera
 son pre et sa mre1 et  s'attachera  sa 
femme1 et ils seront une chair1 un cur1 
une  me4--    ,ma compagne m'entendit3  
et quoique divinement amene1 cependant  

l'innocence1 et la modestie virginale1  
sa vertu1 et la conscience de son  prix 
7prix qui doit tre implor1 et ne doit   
pas tre accord sans  tre recherch1 qui  
ne s'offrant pas1 ne se livrant pas de  
lui-mme1  est d'autant plus dsirable    
qu'il est plus retir71 pour tout dire   
enfin1 la nature elle-mme 7quoique pure 
de pense pcheresse7 agit  tellement en  
elle1 qu'en me voyant elle se dtourna4  
,je la suivis2 elle  connut ce que      
c'tait qu'honneur1 et avec une          
condescendante majest  elle approuva mes
 raisons allgues4 ,je la conduisis au   
berceau  nuptial rougissante comme le   
matin3 tout le ciel et les              
constellations  fortunes1 versrent sur  
cette heure leur influence la plus      
choisie2  la terre et ses collines      
donnrent un signe de congratulation2 les
  oiseaux furent joyeux2 les fraches    
brises1 les vents lgers  murmurrent     
cette union dans les bois1 et leurs     
ailes en se jouant nous  jetrent des    
roses1 nous jetrent les parfums du      

buisson embaum1  jusqu' ce que          
l'amoureux oiseau de la nuit chantt les 
noces1 et  ordonna  l'toile du soir de  
hter ses pas sur le sommet de sa        
colline1 pour allumer le flambeau       
nuptial4    ,ainsi je t'ai racont toute 
ma condition1 et j'ai amen mon histoire 
jusqu'au comble de la flicit terrestre  
dont je jouis3 je dois avouer  que1 dans
 toutes les autres choses1 je trouve  la
 vrit du plaisir1  mais tel que got ou  
non1 il n'opre dans mon esprit ni       
changement  ni vhment dsir3 je parle de 
ces dlicatesses de got1 de vue1         
d'odorat1 d'herbes1 de fruits1 de       
fleurs1 de promenades et de mlodie  des 
oiseaux4    ,mais ici bien autrement3   
transport je vois1 transport je touche6 
,ici pour la premire fois je sentis la  
passion1 commotion trange6  suprieur et 
calme dans toutes les autres            
jouissances1 ici faible  uniquement     
contre le charme du regard puissant de  
la beaut4 ,ou la  nature a failli en    
moi1 et m'a laiss quelque partie non    

assez   l'preuve pour rsister  un pareil
 objet2 ou dans ce qu'on a  soustrait de
 mon ct1 on m'a peut-tre pris plus qu'il
 ne fallait3  du moins on a prodigu  la 
femme trop d'ornements1  l'extrieur     
acheve1  l'intrieur moins finie4 ,je    
comprends bien que1 selon le  premier   
dessein de la nature1 elle est          
l'infrieure par l'esprit et les  facults
 intrieures qui excellent le plus2      
extrieurement aussi elle  ressemble     
moins  l'image de celui qui nous fit    
tous deux1 et elle  exprime moins le    
caractre de cette domination donne sur  
les autres  cratures4 ,cependant1 quand 
j'approche de ses sductions1 elle me    
semble si parfaite et en elle-mme si    
accomplie1 si instruite de ses  droits1 
que ce qu'elle veut faire ou dire parat 
le plus sage1 le plus  vertueux1 le plus
 discret1 le meilleur4 ,toute science   
plus haute tombe  abaisse en sa prsence2
 la sagesse1 discourant avec elle1 se   
perd  dconcerte et parat folie4         
,l'autorit et la raison la suivent1     

comme si elle avait t projete la        
premire1 non faite la seconde           
occasionnellement3 pour achever tout1 la
 grandeur d'me et la noblesse           
tablissent en elle leur demeure la plus 
charmante1 et crent autour  d'elle un   
respect ml de frayeur1 comme une garde  
anglique4    ,l'ange fronant le sourcil1
 lui rpondit3    ,n'accuse point la     
nature2 elle a rempli sa tche2 remplis  
la tienne1  et ne te dfie pas de la     
sagesse2 elle ne t'abandonnera pas1 si  
tu ne  la renvoies quand tu aurais le   
plus besoin d'elle prs de toi1 alors    
que tu attaches trop de prix  des choses
 moins excellentes1 comme tu  t'en      
aperois toi-mme4    ,aussi bien         
qu'admires-tu8 qu'est-ce qui te         
transporte ainsi8 ,des  dehors6 beaux   
sans doute et bien dignes de ta         
tendresse1 de ton hommage  et de ton    
amour1 non de ta servitude4 ,pse-toi    
avec la femme1 ensuite  value3 souvent  
rien n'est plus profitable que l'estime 
de soi-mme  bien mnage et fonde en      

justice et en raison4 ,plus tu connatras
  de cette science1 plus ta compagne te 
reconnatra pour son chef1  des  ralits  
cdera toutes ses apparences4 ,elle est  
faite ainsi orne  pour te plaire        
davantage1 ainsi imposante pour que tu  
puisses aimer avec  honneur ta compagne1
 qui voit quand tu parais le moins sage4
    ,mais si le sens du toucher1 par    
lequel l'espce humaine est  propage1 te 
parat un dlice cher au-dessus de tout   
autre1 songe que  le mme sens a t accord
 au btail et  chaque bte3 lequel ne     
leur aurait pas t rvl et rendu commun si
 quelque chose  existait l dedans1 digne
 de subjuguer l'me de l'homme ou de lui 
inspirer la passion4    ,ce que tu      
trouves d'lev1 d'attrayant1 de doux1 de 
raisonnable1  dans la socit de ta       
compagne1 aime-le toujours2 en aimant tu
 fais  bien2 dans la passion1 non1 car  
en celle-ci le vritable amour ne        
consiste pas4 ,l'amour pure les penses  
et largit le cur2 il a son  sige dans la
 raison1 et il est judicieux2 il est    

l'chelle par  laquelle tu peux monter   
l'amour cleste1 n'tant pas plong dans   
le plaisir charnel3 c'est pour cette    
cause que parmi les btes aucune         
compagne ne t'a t trouve4    ,adam1     
demi honteux1 rpliqua3    ,ni l'extrieur
 de la femme1 form si beau1 ni rien de  
la  procration commune  toutes les      
espces 7quoique je pense du lit  nuptial
 d'une manire beaucoup plus leve et avec
 un mystrieux  respect71 ne me plaisent 
autant dans ma compagne que ces manires 
gracieuses1 ces mille dcences sans cesse
 dcoulant de toutes ses  paroles1 de    
toutes ses actions mles d'amour1 de     
douce complaisance1  qui rvlent une     
union sincre d'esprit1 ou une seule me  
entre nous  deux3 harmonie de deux poux1
 plus agrable  voir qu'un son           
harmonieux  entendre4    ,toutefois1 ces
 choses ne me subjuguent pas2 je te     
dcouvre ce que je  sens intrieurement1  
sans pour cela que je sois vaincu1 moi  
qui  rencontre des objets divers1       
diversement reprsents par les sens2     

cependant1 toujours libre1 j'approuve le
 meilleur1 et je suis ce que            
j'approuve4 ,tu ne me blmes pas d'aimer1
 car l'amour1 tu le dis1 nous  lve au   
ciel2 il en est  la fois le chemin et le
 guide4 ,souffre-moi  donc1 si ce que je
 demande est permis3 les esprits clestes
  n'aiment-ils point8 ,comment          
expriment-ils leur amour8 ,par regards  
seulement8 ,ou mlent-ils leur lumire    
rayonnante par un toucher  virtuel ou   
immdiat8    ,l'ange avec un sourire     
qu'animait la rougeur des roses clestes1
 propre  couleur de l'amour1 lui        
rpondit3    ,qu'il te suffise de savoir 
que nous sommes heureux1 et que sans    
amour  il n'y a point de bonheur4 ,tout 
ce que tu gotes de plaisir pur dans  ton
 corps 7et tu fus cr pur71 nous le      
gotons dans un degr plus  minent3 nous  
ne trouvons point d'obstacles de        
membrane1 de jointure1  ou de membre1   
barrires exclusives4 ,plus aisment que  
l'air avec  l'air1 si les esprits       
s'embrassent1 ils se confondent1 le pur 

dsirant  l'union avec le pur3 ils n'ont 
pas besoin d'un moyen de transmission   
born1 comme la chair pour s'unir  la    
chair1 ou l'me  l'me4    ,mais je ne    
puis  prsent rester davantage3 le       
soleil1 s'abaissant  au-del des terres  
du cap ,vert et des les verdoyantes de  
l',hesprie1  se couche3 c'est le signal 
de mon dpart4 ,sois ferme2 vis heureux  
et  aime6 mais aime ,dieu avant tout2   
lui obir1 c'est l'aimer4 ,observe son   
grand commandement3 prends garde que la 
passion n'entrane ton jugement   faire  
ce qu'autrement ta volont libre         
n'admettrait pas4 ,le bonheur  ou le    
malheur de toi et de tes fils est en toi
 plac4 ,sois sur tes  gardes2 moi1 et   
tous les esprits bienheureux1 nous nous 
rjouirons dans  ta persvrance4          
,tiens-toi ferme3 rester debout ou      
tomber dpend de  ton libre arbitre4     
,parfait intrieurement1 ne cherche pas  
de secours  extrieur1 et repousse toute 
tentation de dsobir4    ,il dit1 et se  
leva4 ,adam le suivait avec des         

bndictions3    ,puisqu'il te faut       
partir1 va1 hte cleste1 messager divin1 
envoy  de celui dont j'adore la bont    
souveraine6 ,douce et affable a t  pour 
moi ta condescendance2 elle sera honore 
jamais dans ma  reconnaissante mmoire4  
,sois toujours bon et amical pour       
l'espce  humaine1 et reviens souvent6   
,ainsi1 ils se sparrent3 de l'pais      
ombrage1 l'ange retourna au  ciel1 et   
,adam  son berceau4          ,,livre    
,,neuvi,,me      ,,argument      ,satan 
ayant parcouru la terre avec une        
fourberie mdite1 revient de  nuit comme 
un brouillard dans le ,paradis2 il entre
 dans le serpent  endormi4 ,adam et ve  
sortent au matin pour leurs ouvrages1   
qu've  propose de diviser en diffrents  
endroits1 chacun travaillant  part4     
,adam n'y consent pas1 allguant le      
danger1 de peur que l'ennemi dont  ils  
ont t avertis ne la tentt quand il la   
trouverait seule4 ve  offense de n'tre  
pas crue ou assez circonspecte1 ou assez
 ferme1  insiste pour aller  part1      

dsireuse de mieux faire preuve de sa    
force4 ,adam cde enfin2 le serpent la   
trouve seule3 sa subtile  approche1     
d'abord contemplant1 ensuite parlant1 et
 avec beaucoup de  flatterie levant ve  
au-dessus de toutes les autres cratures4
 ve  tonne d'entendre le serpent parler1
 lui demande comment il a acquis  la    
voix humaine et l'intelligence qu'il    
n'avait pas jusque alors4 ,le  serpent  
rpond qu'en gotant d'un certain arbre   
dans le paradis il a  acquis  la fois la
 parole et la raison qui lui avaient    
manqu  jusqu'alors4 ve lui demande de la
 conduire  cet arbre1 et elle  trouve   
que c'est l'arbre de la science dfendue4
 ,le serpent1   prsent devenu plus      
hardi1 par une foule d'astuces et       
d'arguments1  l'engage  la longue       
manger4 ,elle1 ravie du got1 dlibre un  
moment si elle en fera part ou non      
,adam2 enfin elle lui porte du  fruit2  
elle raconte ce qui l'a persuade d'en   
manger4 ,adam1 d'abord  constern1 mais  
voyant qu'elle tait perdue1 se rsout1   

par  vhmence d'amour1  prir avec elle1  
et1 attnuant la faute1 il  mange aussi  
du fruit3 ses effets sur tous deux4 ,ils
 cherchent  couvrir  leur nudit1 ensuite
 ils tombent en dsaccord et s'accusent  
l'un  l'autre4          ,plus de ces    
entretiens dans lesquels ,dieu ou       
l'ange1 htes de l'homme1  comme avec    
leur ami avaient accoutum de s'asseoir1 
familiers et  indulgents1 et de partager
 son champtre repas1 durant lequel ils  
lui  permettaient sans blme des discours
 excusables4 ,dsormais il me faut       
passer de ces accents aux accents       
tragiques3 de la part de l'homme1       
honteuse dfiance et rupture dloyale1    
rvolte et dsobissance2 de  la part du   
ciel 7maintenant alin71 loignement et   
dgot1 colre  et juste rprimande1 et arrt
 prononc1 lequel arrt fit entrer dans   
ce monde un monde de calamits1 le pch1  
et son ombre la mort1 et la  misre1     
avant-coureur de la mort4    ,triste    
tche6 cependant sujet non moins lev1    
mais plus hroque  que la colre de       

l'implacable ,achille contre son ennemi1
 poursuivi  trois fois fugitif autour   
des murs de ,troie1 ou que la rage de   
,turnus  pour ,lavinie dmarie1 ou que le
 courroux de ,neptune et celui de ,junon
  qui1 si longtemps perscuta le ,grec et
 le fils de ,cythre2 sujet non  moins   
lev1 si je puis obtenir de ma cleste    
patronne un style  appropri1 de cette   
patronne qui daigne1 sans tre implore1  
me  visiter la nuit1 et qui dicte  mon  
sommeil1 ou inspire facilement mon  vers
 non prmdit4    ,ce sujet me plut       
d'abord pour un chant hroque1 longtemps 
choisi1  commenc tard4 ,la nature ne m'a
 point rendu diligent  raconter les     
combats1 regards jusqu'ici comme le seul
 sujet hroque4 ,quel  chef-d'uvre6      
dissquer avec un long et ennuyeux ravage
 des chevaliers  fabuleux dans des      
batailles feintes 7et le plus noble     
courage de la  patience1 et le martyre  
hroque1 demeurant non chants671 ou      
dcrire des courses et des jeux1 des     
appareils de pas d'armes1 des  boucliers

 blasonns1 des devises ingnieuses1 des  
caparaons et des  destriers1 des housses
 et des harnais de clinquant1 des       
superbes  chevaliers aux joutes et aux  
tournois puis des festins ordonns1      
servis  dans une salle par des cuyers   
tranchants et des snchaux6  ,l'habilet  
dans un art ou dans un travail chtif    
n'est pas ce qui  donne justement un nom
 hroque  l'auteur ou au pome4    ,pour  
moi 7de ces choses ni instruit ni       
studieux71 un sujet plus haut me  reste1
 suffisant de lui-mme pour immortaliser 
mon nom1  moins qu'un  sicle trop       
tardif1 le froid climat ou les ans      
n'engourdissent mon aile  humilie3 ils  
le pourraient1 si tout cet ouvrage tait 
le mien1 non  celui de la ,divinit qui  
chaque nuit l'apporte  mon oreille4     
,le soleil s'tait prcipit1 et aprs lui  
l'astre d',hesprus1 dont  la fonction   
est d'amener le crpuscule  la terre1    
conciliateur d'un  moment entre le jour 
et la nuit1 et  prsent l'hmisphre de la 
nuit avait voil d'un bout  l'autre le   

cercle de l'horizon1 quand  ,satan1 qui 
dernirement s'tait enfui d'den devant   
les menaces de  ,gabriel1 maintenant    
perfectionn en fraude mdite et en       
malice1  acharn  la destruction de      
l'homme1 malgr ce qui pouvait arriver de
  plus aggravant pour lui-mme1 revint   
sans frayeur4 ,il s'envola de nuit1  et 
revint  minuit1 ayant achev le tour de  
la terre1 se  prcautionnant contre le   
jour1 depuis qu',uriel1 rgent du soleil1
  dcouvrit son entre dans den et en     
prvint les chrubins qui  tenaient leur  
veille4 ,de l chass plein d'angoisse1 il
 rda pendant  sept nuits continues avec 
les ombres4 ,trois fois il circula      
autour de la  ligne quinoxiale2 quatre  
fois il croisa le char de la nuit de ple
 en  ple1 en traversant chaque colure4  
la huitime nuit il retourna1 et  du ct  
oppos de l'entre du paradis1 ou de la   
garde des  chrubins1 il trouva d'une    
manire furtive un passage non suspect4  
,l tait un lieu qui n'existe plus 7le   
pch1 non le temps1 opra  d'abord ce     

changement71 d'o le ,tigre1 du pied du  
,paradis1 s'lanait  dans un gouffre sous
 la terre1 jusqu' ce qu'une partie de   
ses eaux  ressortt en fontaine auprs de 
l'arbre de vie4 ,satan s'abme avec le   
fleuve1 et se relve avec lui1 envelopp  
dans la vapeur mergente4 ,il  cherche   
ensuite o se tenir cach3 il avait explor
 la mer et la  terre depuis den jusqu'au
 ,pont-,euxin et les ,palus-,motides1   
par-del  le fleuve d',oby descendant    
aussi loin que le ple antarctique2 en   
longueur  l',occident1 depuis l',oronte 
jusqu' l',ocan que barre  l'isthme de   
,darien1 et de l jusqu'au pays o coulent
 le ,gange et  l',indus4    ,ainsi il   
avait rd sur le globe avec une          
minutieuse recherche1 et  considr avec  
une inspection profonde chaque crature1 
pour  dcouvrir celle qui serait la plus 
propre de toutes  servir ses  artifices2
 et il trouva que le serpent tait le    
plus fin de tous les  animaux des       
champs4 ,aprs un long dbat1 irrsolu et  
tournoyant dans  ses penses1 ,satan1 par

 une dtermination finale1 choisit la    
plus  convenable greffe du mensonge1 le 
vase convenable dans lequel il pt       
entrer et cacher ses noires suggestions 
au regard le plus perant3 car  dans le  
rus serpent toutes les finesses ne      
seraient suspectes   personne1 comme    
procdant de son esprit et de sa subtilit
 naturelle1  tandis que1 remarques dans 
d'autres animaux1 elles pourraient      
engendrer le soupon d'un pouvoir        
diabolique1 actif en eux et  surpassant 
l'intelligence de ces brutes4 ,satan    
prit cette rsolution2  mais d'abord de  
sa souffrance intrieure1 sa passion     
clatant1  s'exhala en ces plaintes3     
terre6 combien tu ressembles au ciel1 si
 tu ne lui es plus  justement prfre6    
,demeure plus digne des dieux1 comme    
tant btie  par les secondes penses1     
rformant ce qui tait vieux4 ,car1 quel  
,dieu voudrait lever un pire ouvrage1   
aprs en avoir bti un  meilleur8         
,terrestre ciel autour duquel se meuvent
 d'autres cieux qui  brillent3 encore   

leurs lampes officieuses apportent-elles
 lumire sur  lumire1 pour toi seul1     
comme il semble1 concentrant en toi tous
 leurs  prcieux rayons d'une influence  
sacre6 ,de mme que dans le ciel ,dieu   
est centre et toutefois s'tend  tout1 de
 mme toi centre tu reois  de tous ces   
globes3 en toi1 non en eux-mmes toute   
leur vertu connue  apparat productive   
dans l'herbe1 dans la plante et dans la 
plus noble  naissance des tres anims    
d'une graduelle vie3 la vgtation1 le    
sentiment1 la raison1 tous runis dans   
l'homme4    ,avec quel plaisir j'aurais 
fait le tour de la terre si je pouvais  
jouir de quelque chose6 ,quelle agrable 
succession de collines1 de  valles1 de  
rivires1 de bois et de plaines6  prsent 
la terre1   prsent la mer1 des rivages  
couronns de forts1 des rochers1 des     
antres1 des grottes6 ,mais je n'y ai    
trouv ni demeure ni refuge2 et  plus je 
vois de flicits autour de moi1 plus je  
sens de tourments en  moi1 comme si     
j'tais le sige odieux des contraires3   

tout bien pour  moi devient poison1 et  
dans le ciel ma condition serait encore 
pire4    ,mais je ne cherche  demeurer  
ni ici ni dans le ciel1  moins que je   
n'y domine le souverain matre des cieux4
 ,je n'espre point tre  moins misrable  
par ce que je cherche2 je ne veux que   
rendre d'autres  tels que je suis1      
dussent par l redoubler mes maux1 car   
c'est  seulement dans la destruction que
 je trouve un adoucissement  mes  penses
 sans repos4 ,l'homme1 pour qui tout    
ceci a t fait1 tant  dtruit1 ou port    
faire ce qui oprera sa perte entire1    
tout  ceci le suivra bientt comme enchan
  lui en bonheur ou malheur3  en malheur
 donc6 ,qu'au loin la destruction       
s'tende6  moi seul1 parmi  les pouvoirs 
infernaux1 appartiendra la gloire       
d'avoir corrompu dans un  seul jour ce  
que celui nomm le ,tout-,puissant       
continua de faire pendant  six nuits et 
six jours4 ,et qui sait combien de temps
 auparavant il  l'avait mdit8 ,quoique  
peut-tre ce ne soit que depuis que dans 

une  seule nuit j'ai affranchi d'une    
servitude inglorieuse prs de la  moiti  
des races angliques1 et clairci la foule
 de ses adorateurs4    ,lui1 pour se    
venger1 pour rparer ses nombres ainsi   
diminus1 soit  que sa vertu de longtemps
 puise lui manqut maintenant pour crer  
d'autres anges 7si pourtant ils sont sa 
cration71 soit que pour nous  dpiter    
davantage il se dtermint  mettre en     
notre place une  crature forme de terre3
 il l'enrichit 7elle sortie d'une si    
basse  origine67 de dpouilles clestes1  
nos dpouilles4 ,ce qu'il dcrta1  il     
l'accomplit3 il fit l'homme1 et lui btit
 ce monde magnifique1 et de  la terre1  
sa demeure1 il le proclama seigneur4    
,oh6 indignit6 il  assujettit au service
 de l'homme les ailes de l'ange1 il     
astreignit des  ministres flamboyants   
veiller et  remplir leur terrestre      
fonction4    ,je crains la vigilance de 
ceux-ci2 pour l'viter1 envelopp ainsi   
dans le brouillard et la vapeur de      
minuit1 je glisse obscur1 je fouille    

chaque buisson1 chaque fougeraie o le   
hasard peut me faire trouver le  serpent
 endormi1 afin de me cacher dans ses    
replis tortueux1 moi et la  noire       
intention que je porte4 ,honteux        
abaissement6 moi qui nagure  combattis  
les dieux pour siger le plus haut1 rduit
 aujourd'hui   m'unir  un animal1 et1 ml
  la fange de la bte1  incarner  cette  
essence1  abrutir celui qui aspirait  la
 hauteur de la  ,divinit6 ,mais  quoi   
l'ambition et la vengeance ne           
peuvent-elles pas  descendre6 ,qui veut 
monter doit ramper aussi bas qu'il a vol
 haut1  expos tt ou tard aux choses les 
plus viles4 ,la vengeance1 quoique      
douce d'abord1 amre avant peu1 sur      
elle-mme recule4 ,soit1 peu  m'importe1 
pourvu que le coup clate bien mir3      
puisque en ajustant  plus haut je suis  
hors de porte1 je vise  celui qui le    
second  provoque mon envie1  ce nouveau 
favori du ciel1  cet homme d'argile1    
ce fils du dpit1 que pour nous marquer  
plus de ddain1 son auteur  leva de la   

poussire3 la haine par la haine est     
mieux paye4    ,il dit3  travers les    
buissons humides ou arides1 comme un    
brouillard  noir et rampant1 il poursuit
 sa recherche de minuit pour rencontrer 
le  serpent le plus tt possible4 ,il le 
trouva bientt profondment  endormi1 roul
 sur lui-mme dans un labyrinthe de      
cercles1 sa tte  leve au milieu et      
remplie de fines ruses4 ,non encore dans
 une ombre  horrible ou un repaire      
effrayant1 non encore nuisible1 sur     
l'herbe  paisse1 sans crainte et non    
craint1 il dormait4 ,le dmon entra par  
sa  bouche1 et s'emparant de son        
instinct brutal dans la tte ou dans le  
cur1 il lui inspira bientt des actes    
d'intelligence2 mais il ne  troubla     
point son sommeil1 attendant1 ainsi     
renferm1 l'approche du  matin4    ,dj la
 lumire sacre commenait de poindre dans 
den parmi les  fleurs humides qui       
exhalaient leur encens matinal1 alors   
que toutes les  choses qui respirent sur
 le grand autel de la terre lvent vers  

le  ,crateur des louanges silencieuses  
et une odeur qui lui est agrable3  le   
couple humain sortit de son berceau1 et 
joignit l'adoration de sa  bouche au    
chur des cratures prives de voix4 ,cela 
fait1 nos parents  profitent de l'heure1
 la premire pour les plus doux parfums  
et les  plus douces brises4 ,ensuite ils
 dlibrent comment ce jour-l ils  peuvent
 le mieux s'appliquer  leur croissant   
ouvrage1 car cet ouvrage  dpassait de   
beaucoup l'activit des mains des deux   
cratures qui  cultivaient une si vaste  
tendue4 ve la premire parla de la sorte 
son mari3    ,adam1 nous pouvons nous   
occuper encore  parer ce jardin1        
relever  encore la plante1 l'herbe et la
 fleur1 agrable tche qui nous est       
impose4 ,mais jusqu' ce qu'un plus grand
 nombre de mains viennent  nous aider1  
l'ouvrage sous notre travail augmente1  
prodigue par  contrainte3 ce que1       
pendant le jour1 nous avons taill de    
surabondant1  ou ce que nous avons lagu1
 ou appuy1 ou li1 en une nuit ou deux1  

par un fol accroissement1 se rit de nous
 et tend  redevenir sauvage4  ,avise    
donc  cela maintenant1 ou coute les     
premires ides qui se  prsentent  mon    
esprit4    ,divisons nos travaux3 toi1  
va o ton choix te guide1 ou du ct qui   
rclame le plus de soin1 soit pour       
tourner le chvrefeuille autour de  ce   
berceau1 soit pour diriger le lierre    
grimpant l o il veut monter1  tandis que
 moi1 l-bas1 dans ce plant de roses     
entremles de myrte1  je trouverai jusqu'
 midi des choses  redresser4 ,car       
lorsque ainsi  nous choisissons tout le 
jour notre tche si prs l'un de l'autre1 
faut-il s'tonner qu'tant si prs1 des    
regards et des sourires  interviennent1 
ou qu'un objet nouveau amne un entretien
 imprvu qui  rduit notre travail du jour
 interrompu  peu de chose1 bien que     
commenc matin8 ,alors arrive l'heure du 
souper non gagne4    ,adam lui fit cette
 douce rponse3    ,ma seule ve1 ma seule
 associe1  moi sans comparaison plus    
chre  que toutes les cratures vivantes1 

bien as-tu propos1 bien as-tu  employ   
tes penses pour dcouvrir comment nous   
pourrions accomplir  le mieux ici       
l'ouvrage que ,dieu nous a assign4 ,tu  
ne passeras pas sans  tre loue de moi1  
car rien n'est plus aimable dans une    
femme que  d'tudier le devoir de famille
 et de pousser son mari aux bonnes      
actions4 ,cependant notre ,matre ne nous
 a pas si troitement impos  le travail1 
qu'il nous interdise le dlassement quand
 nous en avons  besoin1 soit par la     
nourriture1 soit par la conversation    
entre nous  7nourriture de l'esprit71   
soit par ce doux change des regards et  
des  sourires1 car les sourires dcoulent
 de la raison2 refuss  la  brute1 ils   
sont l'aliment de l'amour3 l'amour n'est
 pas la fin la moins  noble de la vie   
humaine4 ,dieu ne nous a pas faits pour 
un travail  pnible1 mais pour le        
plaisir1 et pour le plaisir joint  la   
raison4  ,ne doute pas que nos mains    
unies ne dfendent facilement contre le  
dsert ces sentiers et ces berceaux1 dans

 l'tendue dont nous avons  besoin pour  
nous promener1 jusqu' ce que de plus    
jeunes mains viennent  avant peu nous   
aider4    ,mais si trop de conversation 
peut-tre te rassasie1 je pourrais       
consentir  une courte absence1 car la   
solitude est quelquefois la  meilleure  
socit1 et une courte sparation prcipite 
un doux  retour4 ,mais une autre        
inquitude m'obsde2 j'ai peur qu'il ne   
t'arrive quelque mal quand tu seras     
sevre de moi2 car tu sais de quoi  nous 
avons t avertis1 tu sais quel malicieux 
ennemi1 enviant notre  bonheur et       
dsesprant du sien1 cherche  oprer notre 
honte et  notre misre par une attaque   
artificieuse2 il veille sans doute      
quelque  part prs d'ici1 dans l'avide   
esprance de trouver l'objet de son  dsir
 et son plus grand avantage1 nous tant  
spars2 il est sans  espoir de nous      
circonvenir runis1 parce qu'au besoin   
nous pourrions  nous prter l'un  l'autre
 un rapide secours4 ,soit qu'il ait pour
  principal dessein de nous dtourner de 

la foi envers ,dieu1 soit qu'il  veuille
 troubler notre amour conjugal1 qui     
excite peut-tre son envie  plus que tout
 le bonheur dont nous jouissons2 que ce 
soit l son  dessein1 ou quelque chose de
 pis1 ne quitte pas le ct fidle qui  t'a
 donn l'tre1 qui t'abrite encore et te  
protge4 ,la femme1 quand  le danger ou  
le dshonneur l'pie1 demeure plus en sret
 et avec  plus de biensance auprs de son
 mari qui la garde ou endure avec elle  
toutes les extrmits4    ,la majest      
virginale d've1 comme une personne qui  
aime et qui  rencontre quelque rigueur1 
lui rpondit avec une douce et austre    
tranquillit3    ,fils de la terre et du 
ciel1 et souverain de la terre entire1  
que  nous ayons un ennemi qui cherche   
notre ruine1 je l'ai su de toi et de    
l'ange1 dont je surpris les paroles  son
 dpart1 lorsque je me tenais  en arrire 
dans un enfoncement ombrag1 tout juste  
alors revenue au  fermer des fleurs du  
soir4 ,mais que tu doutes de ma         
constance envers  ,dieu ou envers toi1  

parce que nous avons un ennemi qui la   
peut tenter1  c'est ce que je ne        
m'attendais pas  our4 ,tu ne crains pas 
la  violence de l'ennemi2 tant tels que 
nous sommes1 incapables de mort ou  de  
douleur1 nous ne pouvons recevoir ni    
l'une ni l'autre1 ou nous  pouvons les  
repousser4 ,sa fraude cause donc ta     
crainte8 d'o rsulte  clairement ton gale
 frayeur de voir mon amour et ma        
constante  fidlit branls ou sduits par  
sa ruse4 ,comment ces penses  ont-elles 
trouv place dans ton sein1  ,adam8 as-tu
 pu mal penser de  celle qui t'est si   
chre8    ,adam par ces paroles propres  
la gurir rpliqua3    ,fille de ,dieu et 
de l'homme1 immortelle ve1 car tu es    
telle1 non  encore entame par le blme et
 le pch2 ce n'est pas en dfiance  de toi
 que je te dissuade de l'absence loin de
 ma vue1 mais pour viter  l'entreprise  
de notre ennemi4 ,celui qui tente1 mme  
vainement1 rpand  du moins le dshonneur 
sur celui qu'il a tent2 il a suppos sa  
foi  non incorruptible1 non  l'preuve de

 la tentation4 ,toi-mme tu  ressentirais
 avec ddain et colre l'injure offerte1  
quoique demeure  sans effet4 ,ne te     
mprends donc pas si je travaille        
dtourner un  pareil affront de toi      
seule2 un affront qu' nous deux  la fois
  l'ennemi1 bien qu'audacieux1 oserait  
peine offrir1 ou1 s'il l'osait1         
l'assaut s'adresserait d'abord  moi3 ne 
mprise pas sa malice et sa  perfide     
ruse2 il doit tre astucieux1 celui qui a
 pu sduire des  anges4 ,ne pense pas que
 le secours d'un autre soit superflu4   
,l'influence  de tes regards me donne   
accs  toutes les vertus3  ta vue1 je me 
sens plus sage1 plus vigilant1 plus     
fort2 s'il tait ncessaire de  force     
extrieure1 tandis que tu me regarderais1
 la honte d'tre vaincu  ou tromp        
soulverait ma plus grande vigueur1 et la
 soulverait tout  entire4 ,pourquoi ne  
sentirais-je pas au-dedans de toi la mme
  impression quand je suis prsent1 et ne
 prfrerais-tu pas subir ton  preuve avec
 moi1 moi le meilleur tmoin de ta vertu 

prouve8    ,ainsi parla ,adam1 dans sa  
sollicitude domestique et son amour     
conjugal2  mais ve1 qui pensa qu'on     
n'accordait pas assez  sa foi sincre1   
renouvela sa rpartie avec un doux       
accent3    ,si notre condition est      
d'habiter ainsi dans une troite         
enceinte1  resserrs par un ennemi subtil
 ou violent 7nous n'tant pas dous       
sparment d'une force gale pour nous     
dfendre partout o il nous  rencontrera71
 comment sommes-nous heureux1 toujours  
dans la crainte du  mal8 mais le mal ne 
prcde point le pch3 seulement notre     
ennemi1  en nous tentant1 nous fait un  
affront par son honteux mpris de notre  
intgrit4 ,son honteux mpris n'attache   
point le dshonneur  notre  front1 mais  
retombe honteusement sur lui4           
,pourquoi donc serait-il vit et craint  
par nous qui gagnons plutt  un double   
honneur de sa prnotion prouve fausse1   
qui trouvons dans  l'vnement la paix    
intrieure et la faveur du ciel1 notre   
tmoin8  ,et qu'est-ce que la fidlit1    

l'amour1 la vertu1 essays seuls1 sans   
tre soutenus d'un secours extrieur8 ,ne 
souponnons donc pas notre  heureux tat  
d'avoir t laiss si imparfait par le sage
 ,crateur1  que cet tat ne soit pas     
assur1 soit que nous soyons spars ou    
runis4 ,fragile est notre flicit s'il en
 est de la sorte6 ,ainsi  expos1 den ne 
serait pas den4    ,adam avec ardeur    
rpliqua3    ,femme1 toutes choses sont  
pour le mieux1 comme la volont de ,dieu 
les  a faites4 ,sa main cratrice n'a    
laiss rien de dfectueux ou  d'incomplet 
dans tout ce qu'il a cr1 et beaucoup    
moins dans l'homme  ou dans ce qui peut 
assurer son heureux tat1 garanti contre 
la force  extrieure4 ,le pril de l'homme
 est en lui-mme1 et c'est aussi dans    
lui qu'est sa puissance3 contre sa      
volont1 il ne peut recevoir aucun  mal2 
mais ,dieu a laiss la volont libre2 car 
qui obit  la raison  est libre2 et ,dieu
 a fait la raison droite2 mais il lui a 
command  d'tre sur ses gardes1 et       
toujours debout1 de peur que surprise   

par  quelque belle apparence de bien    
elle1 ne dicte faux et n'informe mal la 
volont1 pour lui faire faire ce que     
,dieu a dfendu expressment4    ,ce n'est
 donc point la mfiance1 mais un tendre  
amour qui ordonne1   moi de t'avertir   
souvent1  toi aussi de m'avertir4 ,nous 
subsistons  affermis2 cependant il est  
possible que nous nous garions1         
puisqu'il  n'est pas impossible que la  
raison1 par l'ennemi suborne1 puisse    
rencontrer quelque objet spcieux1 et    
tomber surprise dans une  dception      
imprvue1 faute d'avoir conserv l'exacte 
vigilance1 comme  elle en avait t       
avertie4 ,ne cherche donc point la      
tentation qu'il  serait mieux d'viter1  
et tu l'viteras probablement si tu ne te
  spares pas de moi3 l'preuve viendra   
sans tre cherche4 ,veux-tu  prouver ta  
constance8 prouve d'abord ton obissance4
 ,mais qui  connatra la premire1 si tu  
n'as point t tente8 qui  l'attestera8   
,si tu penses qu'une preuve non cherche 
peut nous  trouver tous deux plus en    

sret qu'il ne te semble que nous le     
sommes1 toi ainsi avertie444 va6 car ta 
prsence1 contre ta volont1  te rendrait 
plus absente3 va dans ton innocence     
native6 appuie-toi sur  ce que tu as de 
vertu6 runis-la toute6 car ,dieu envers 
toi a fait son  devoir1 fais le tien4   
,ainsi parla le patriarche du genre     
humain2 mais ve persista4 ,et  quoique  
soumise1 elle rpliqua la dernire3       
,c'est donc avec ta permission1 ainsi   
prvenue et surtout  cause de  ce que tes
 dernires paroles pleines de raison     
n'ont fait que toucher3  l'preuve1 tant 
moins cherche1 nous trouverait peut-tre 
moins  prpars2 c'est pour cela que je   
m'loigne plus volontiers4 ,je ne  dois  
pas beaucoup m'attendre qu'un ennemi    
aussi fier s'adresse d'abord   la plus  
faible2 s'il y tait enclin1 il n'en     
serait que plus honteux  de sa dfaite4  
,ainsi disant1 elle retire doucement sa 
main de celle de son poux1 et  comme une
 nymphe lgre des bois1 ,orade1 ou       
,dryade1 ou du cortge  de la desse de   

,dlos1 elle vole aux bocages4 ,elle     
surpassait ,diane  elle-mme par sa      
dmarche et son port de desse1           
quoiqu'elle ne ft  point arme comme elle
 de l'arc et du carquois1 mais de ces   
instruments  de jardinage1 tels que     
l'art1 simple encore et innocent du feu1
 les  avait forms1 ou tels qu'ils       
avaient t apports par les anges4  ,orne 
comme ,pals ou ,pomone1 elle leur       
ressemblait3  ,pomone quand  elle fuit  
,vertumne1  ,crs dans sa fleur1         
lorsqu'elle tait vierge  encore de      
,proserpine qu'elle eut de ,jupiter4    
,adam tait ravi1 son il  la suivit      
longtemps d'un regard enflamm2 mais il  
dsirait davantage  qu'elle ft reste4    
,souvent il lui rpte l'ordre d'un prompt
  retour2 aussi souvent elle s'engage   
revenir  midi au berceau1   mettre toute
 chose dans le meilleur ordre1 pour     
inviter ,adam au repas du  milieu du    
jour ou au repos de l'aprs-midi4    ,oh6
 combien due1 combien trompe1           
malheureuse ve1 sur ton retour  prsum6  

vnement pervers6  compter de cette      
heure1 jamais tu ne  trouveras dans le  
paradis ni doux repas ni profond repos6 
une embche  est dresse parmi ces fleurs 
et ces ombrages2 tu es attendue par une 
rancune infernale qui menace            
d'intercepter ton chemin1 ou de te      
renvoyer  dpouille d'innocence1 de      
fidlit1 de bonheur6444    ,car          
maintenant1 et depuis l'aube du jour1   
l'ennemi 7simple serpent en  apparence7 
tait venu1 cherchant le lieu o il       
pourrait rencontrer  plus               
vraisemblablement les deux seuls de     
l'espce humaine1 mais en eux  toute leur
 race1 sa proie projete4 ,il cherche    
dans le bocage et dans  la prairie1 l o 
quelque bouquet de bois1 quelque partie 
du jardin1  objet de leur soin ou de    
leur plantation1 se montrent plus       
agrable  pour leurs dlices2 au bord     
d'une fontaine ou d'un petit ruisseau   
ombrag1 il les cherche tous deux2 mais  
il dsirait que son destin  pt rencontrer
 ve spare d',adam2 il le dsirait1 mais  

non avec  l'esprance de ce qui arrivait 
si rarement1 quand1 selon son dsir et   
contre son esprance1 il dcouvre ve      
seule1 voile d'un nuage de  parfums1 l o
 elle se tenait  demi aperue1 tant les  
roses  paisses et touffues rougissaient 
autour d'elle2 souvent elle se  baissait
 pour relever les fleurs d'une faible   
tige1 dont la tte  quoique d'une vive   
carnation1 empourpre1 azure ou marquete 
d'or1  pendait sans support2 elle les   
redressait gracieusement avec un lien de
  myrte1 sans songer qu'elle-mme1 la    
fleur la plus belle1 tait non  soutenue1
 son meilleur appui si loin1 la tempte  
si proche4    ,le serpent s'approchait2 
il franchit mainte avenue du plus       
magnifique  couvert1 cdre1 pin ou       
palmier4 ,tantt ondoyant et hardi1 tantt
  cach1 tantt vu parmi les arbustes     
entrelacs et les fleurs formant  bordure
 des deux cts1 ouvrage de la main d've3 
retraite plus  dlicieuse que ces        
fabuleux jardins d',adonis ressuscit1 ou
  d',alcinos renomm1 hte du fils du     

vieux ,larte2 ou bien encore que  ce    
jardin1 non mystique1 dans lequel le    
sage roi se livrait  de  mutuelles      
caresses avec la belle gyptienne1 son   
pouse4    ,satan admire le lieu1 encore 
plus la personne4 ,comme un homme       
longtemps  enferm dans une cit populeuse
 dont les maisons serres et les  gouts  
corrompent l'air3 par un matin d't1 il  
sort pour respirer  dans les villages   
agrables et dans les fermes adjacentes2 
de toutes  choses qu'il rencontre1 il   
tire un plaisir1 l'odeur des bls ou de  
l'herbe fauche1 ou celle des vaches et  
des laiteries1 chaque objet  rustique1  
chaque bruit champtre1 tout le charme2  
si d'aventure une  belle vierge1 au pas 
de nymphe vient  passer1 ce qui plaisait
  cet  homme lui plat davantage  cause  
d'elle2 elle l'emporte sur tout1 et     
dans son regard elle runit toutes les   
dlices3 le serpent prenait un  pareil   
plaisir  voir ce plateau fleuri1 doux   
abri d've ainsi  matineuse1 ainsi       
solitaire6 ,sa forme anglique et cleste1

 mais plus  suave et plus fminine1 sa   
gracieuse innocence1 toute la faon de   
ses  gestes1 ou de ses moindres         
mouvements1 intimident la malice de     
,satan1 et  par un doux larcin          
dpouillent sa violence de l'intention   
violente  qu'il apportait4 ,dans cet    
intervalle le mal unique demeure        
abstrait de  son propre mal1 et pendant 
ce temps demeura stupidement bon1 dsarm 
qu'il tait d'inimiti1 de fourberie1 de  
haine1 d'envie1 de vengeance4  ,mais    
l'enfer ardent qui brle toujours en lui1
 quoique dans un  demi-ciel1 finit      
bientt ses dlices1 et le torture        
d'autant plus  qu'il voit plus de       
plaisir non destin pour lui4 ,alors il  
rappelle la  haine furieuse1 et1        
caressant ses penses de malheur1 il     
s'excite de la  sorte3    ,penses1 o    
m'avez-vous conduit6 par quelle douce   
impulsion ai-je  t pouss  oublier ce qui
 nous a amen ici6 ,la haine6 non        
l'amour1 ni l'espoir du paradis pour    
l'enfer1 ni l'espoir de goter ici  le   

plaisir1 mais de dtruire tout plaisir1  
except celui qu'on  prouve  dtruire3    
toute autre joie pour moi est perdue4   
,ainsi ne  laissons pas chapper         
l'occasion qui me rit  prsent3 voici la 
femme  seule1 expose  toutes les        
attaques2 son mari 7car je vois au loin 
tout alentour7 n'est pas auprs d'elle3  
j'vite davantage sa plus  haute         
intelligence et sa force2 d'un courage  
fier1 bti de membres  hroques quoique   
mouls en terre1 ce n'est point un ennemi
 peu  redoutable2 lui exempt de         
blessures1 moi non6 tant l'enfer m'a    
dgrad1 tant la souffrance m'a fait      
dchoir de ce que j'tais dans  le ciel6  
ve est belle1 divinement belle1 faite   
pour l'amour des dieux2  elle n'a rien  
de terrible1 bien qu'il y ait de la     
terreur dans l'amour  et dans la beaut1 
quand elle n'est pas approche par une   
haine plus  forte1 haine d'autant plus  
forte qu'elle est mieux dguise sous     
l'apparence de l'amour3 c'est le chemin 
que je tente pour la ruine  d've4       

,ainsi parle l'ennemi du genre humain1  
mauvais hte du serpent dans  lequel il  
tait renferm1 et vers ve il poursuit sa 
route4 ,il ne se  tramait pas alors en  
ondes denteles comme il a fait depuis2  
mais il se  dressait sur sa croupe1 base
 circulaire de replis superposs qui     
montaient en forme de tour1 orbe sur    
orbe1 labyrinthe croissant6 ,une  crte  
s'levait haute sur sa tte2 ses yeux     
taient d'escarboucle2  son cou tait d'un
 or vert bruni2 il se tenait debout au  
milieu de ses  spirales arrondies qui   
sur le gazon flottaient redondantes4    
,agrable et  charmante tait sa forme3   
jamais serpents depuis n'ont t plus     
beaux1 ni celui dans lequel furent      
changs en ,illyrie ,hermione et         
,cadmus1 ni celui qui fut le dieu       
d'pidaure1 ni ceux en qui  transforms   
furent vus ,jupiter ,ammon et ,jupiter  
,capitolin1 le premier  avec ,olympias1 
le second avec celle qui enfanta        
,scipion1 la grandeur de  ,rome4        
,d'une course oblique1 comme quelqu'un  

qui cherche accs auprs d'une  personne1 
mais qui craint de l'interrompre1 il    
trace d'abord son chemin  de ct3 tel    
qu'un vaisseau manuvr par un pilote     
habile   l'embouchure d'une rivire ou   
prs d'un cap1 autant de fois il vire de 
bord et change sa voile2 ainsi ,satan   
variait ses mouvements1 et de sa  queue 
formait de capricieux anneaux  la vue   
d've1 pour amorcer ses  regards4        
,occupe1 elle entendit le bruit des     
feuilles froisses2 mais elle n'y  fit   
aucune attention1 accoutume qu'elle tait
 dans les champs  voir  se jouer devant 
elle toutes les btes1 plus soumises  sa 
voix que ne  le fut  la voix de ,circ le
 troupeau mtamorphos4    ,plus hardi    
alors1 le serpent non appel se tint     
devant ve1 mais comme  dans l'tonnement 
de l'admiration1 souvent d'une manire   
caressante il  baissait sa crte superbe1
 son cou poli ou maill1 et lchait la    
terre qu've avait foule4 ,sa gentille   
expression muette amne enfin  les       
regards d've  remarquer son badinage4   

,ravi d'avoir fix son  attention1 ,satan
 avec la langue organique du serpent1 ou
 par l'impulsion  de l'air vocal1       
commena de la sorte sa tentation        
astucieuse3    ,ne sois pas merveille1  
matresse souveraine1 si tu peux l'tre1  
toi qui es la seule merveille4 ,encore  
moins n'arme pas de mpris ton  regard1  
ciel de la douceur1 irrite que je       
m'approche de toi et que je  te         
contemple insatiable3 moi ainsi seul1 je
 n'ai pas craint ton front1  plus       
imposant encore ainsi retire4  la plus  
belle ressemblance de  ton beau         
,crateur6 toi1 toutes les choses        
vivantes t'admirent1 toutes  les choses1
 qui t'appartiennent en don adorent ta  
beaut cleste  contemple avec            
ravissement4 ,la beaut considre         
davantage l o  elle est universellement 
admire2 mais ici1 dans cet enclos       
sauvage1  parmi ces btes 7spectateurs   
grossiers et insuffisants pour discerner
  la moiti de ce qui en toi est beau71  
un homme except qui te voit6 ,et        

qu'est-ce qu'un seul  te voir1 toi qui  
devrais tre vue desse parmi  les dieux1 
adore et servie des anges sans nombre1  
ta cour  journalire8    ,telles taient  
les flatteries du tentateur1 tel fut le 
ton de son  prlude3 ses paroles firent  
leur chemin dans le cur d've1 bien      
qu'elle s'tonnt beaucoup de la voix4    
,enfin1 non sans cesser d'tre  surprise1
 elle rpondit3    ,qu'est-ce que ceci8  
le langage de l'homme prononc1 la pense 
humaine exprime par la langue d'une     
brute8 je croyais du moins que la       
parole avait t refuse aux animaux1 que  
,dieu au jour de leur  cration les avait
 faits muets pour tout son articul4     
,quant  la  pense1 je doutais2 car dans 
les regards et dans les actions des     
btes1 souvent parat beaucoup de raison4 
,toi1 serpent1 je te  connaissais bien  
pour le plus subtil des animaux des     
champs1 mais  j'ignorais que tu fusses  
dou de la voix humaine4 ,redouble donc  
ce  miracle1 et dis comment tu es devenu
 parlant de muet que tu tais1 et        

comment tu es devenu plus mon ami que le
 reste de l'espce brute qui  est        
journellement sous mes yeux4 ,dis1 car  
une telle merveille rclame  l'attention 
qui lui est due4    ,l'astucieux        
tentateur rpliqua de la sorte3          
,impratrice de ce monde beau1 ve        
resplendissante1 il m'est ais de  te    
dire tout ce que tu ordonnes2 il est    
juste que tu sois obie4    ,j'tais      
d'abord comme sont les autres btes qui  
paissent l'herbe  foule aux pieds2 mes  
penses taient abjectes et basses comme  
l'tait ma nourriture2 je ne pouvais     
discerner que l'aliment ou le  sexe1 et 
ne comprenais rien d'lev3 jusqu' ce     
qu'un jour1 roulant  dans la campagne1  
je dcouvris au loin1 par hasard1 un bel 
arbre  charg de fruits des plus belles  
couleurs mles1 pourpre et or4 ,je  m'en 
approchais pour le contempler1 quand des
 rameaux s'exhala un parfum  savoureux1 
agrable  l'apptit2 il charma mes sens   
plus que l'odeur  du doux fenouil1 plus 
que la mamelle de la brebis1 ou de la   

chvre1 qui  laisse chapper le soir le   
lait non suc de l'agneau ou du chevreau 
occups de leurs jeux4    ,pour          
satisfaire le vif dsir que je ressentais
 de goter  ces  belles pommes1 je rsolus
 de ne pas diffrer3 la faim et la soif1 
conseillres persuasives1 aiguises par   
l'odeur de ce fruit  sducteur1 me       
pressaient vivement4 ,soudain je        
m'entortille au tronc  moussu1 car pour 
atteindre aux branches leves au-dessus  
de la terre1  cela demanderait ta haute 
taille ou celle d',adam4 ,autour de     
l'arbre se  montraient toutes les autres
 btes qui me voyaient2 languissant d'un 
pareil dsir elles me portaient envie1   
mais ne pouvaient arriver au  fruit4 ,dj
 parvenu au milieu de l'arbre o pendait 
l'abondance si  tentante et si prs1 je  
ne me fis faute de cueillir et de manger
   satit1 car jusqu' cette heure je     
n'avais jamais trouv un pareil  plaisir 
aux aliments ou  la fontaine4           
,rassasi enfin1 je ne tardai pas        
d'apercevoir en moi un changement       

trange au degr de raison de mes facults 
intrieures2 la parole ne  me manqua pas 
longtemps1 quoique je conservasse ma    
forme4 ,ds ce moment  je tournai mes    
penses vers des mditations leves ou     
profondes1 et  je considrai d'un esprit 
tendu toutes les choses visibles dans le
  ciel1 sur la terre ou dans l'air1     
toutes les choses bonnes et belles4     
,mais tout ce qui est beau et bon1 dans 
ta divine image et dans le rayon  cleste
 de ta beaut je le trouve runi4 ,il     
n'est point de beaut   la tienne        
pareille ou seconde6 elle m'a contraint1
 quoique importun  peut-tre1  venir1 te 
contempler1  t'adorer1 toi qui de droit 
es  dclare souveraine des cratures1 dame
 universelle6    ,ainsi parle l'anim et 
rus serpent2 et ve1 encore plus         
surprise1  lui rpliqua imprudente3      
,serpent1 tes louanges excessives me    
laissent en doute de la vertu de  ce    
fruit sur toi le premier prouve4 ,mais1 
dis-moi1 o crot  l'arbre8 est-il loin   
d'ici8 ,car nombreux sont les arbres de 

,dieu qui  croissent dans le ,paradis1  
et plusieurs nous sont encore inconnus3 
une  telle abondance s'offre  notre     
choix1 que nous laissons un grand  trsor
 de fruits sans les toucher2 ils restent
 suspendus incorruptibles  jusqu' ce que
 les hommes naissent pour les cueillir1 
et qu'un plus  grand nombre de mains    
nous aident  soulager la nature de son  
enfantement4    ,l'insidieuse couleuvre 
joyeuse et satisfaite3    ,impratrice1  
le chemin est facile et n'est pas long2 
il se trouve  au-del d'une alle de      
myrtes1 sur une pelouse1 tout prs d'une 
fontaine1 quand on a pass un petit bois 
exhalant la myrrhe et le  baume4 ,si tu 
m'acceptes pour conducteur1 je t'y aurai
 bientt mene4    ,conduis-moi donc1 dit 
ve4    ,le serpent1 guide1 roule        
rapidement ses anneaux1 et les fait     
paratre  droits1 quoique entortills1    
prompt qu'il est au crime4 ,l'esprance  
l'lve1 et la joie enlumine sa crte3     
comme un feu follet1 form  d'une        
onctueuse vapeur que la nuit condense et

 que la frigidit  environne1 s'allume en
 une flamme par le mouvement 7lequel feu
  accompagne souvent1 dit-on1 quelque   
malin esprit72 voltigeant et  brillant  
d'une lumire trompeuse1 il gare de sa   
route le voyageur  nocturne tonn2 il le 
conduit dans des marais et des          
fondrires1   travers des viviers et des 
tangs o il s'engloutit et se perd loin  
de  tout secours3 ainsi reluisait le    
serpent fatal1 et par supercherie       
menait ve1 notre mre crdule1  l'arbre de
 prohibition1 racine de  tout notre     
malheur4 ,ds qu'elle le vit1 elle dit   
son guide3    ,serpent1 nous aurions pu 
viter notre venir ici1 infructueux pour 
moi1 quoique le fruit soit ici en       
abondance4 ,le bnfice de sa vertu  sera 
seul pour toi2 vertu merveilleuse en    
vrit1 si elle produit de  pareils       
effets6 ,mais nous ne pouvons  cet arbre
 ni toucher ni goter3  ainsi ,dieu l'a  
ordonn1 et il nous a laiss cette dfense1
 la seule  fille de sa voix3 pour le    
reste1 nous vivons loi  nous-mmes2 notre

  raison est notre loi4    ,le tentateur
 plein de tromperie rpliqua3    ,en     
vrit6 ,dieu a donc dit que du fruit de  
tous les arbres de ce  jardin vous ne   
mangerez pas1 bien que vous soyez dclars
 seigneurs de  tout sur la terre et dans
 l'air8    ve1 encore sans pch3    ,du  
fruit de chaque arbre de ce jardin nous 
pouvons manger1 mais du  fruit de ce bel
 arbre dans le jardin ,dieu a dit3 ,vous
 n'en mangerez  point2 vous n'y         
toucherez point1 de peur que vous ne    
mouriez4     peine a-t-elle dit         
brivement1 que le tentateur1 maintenant 
plus  hardi 7mais avec une apparence de 
zle et d'amour pour l'homme1            
d'indignation pour le tort qu'on lui    
faisait71 joue un rle nouveau4  ,comme  
touch de compassion1 il se balance      
troubl1 pourtant avec  grce1 et il se   
lve pos comme prt  traiter quelque      
matire  importante3 au vieux temps1 dans
 ,athnes et dans ,rome libre1 o         
florissait l'loquence 7muette depuis71  
un orateur renomm1 charg de  quelque    

grande cause1 se tenait debout de       
lui-mme recueilli1 tandis  que chaque   
partie de son corps1 chacun de ses      
mouvements1 chacun de ses  gestes       
obtenaient audience avant sa parole2    
quelquefois il dbutait  avec hauteur1   
son zle pour la justice ne lui          
permettant pas le dlai  d'un exorde3    
ainsi s'arrtant1 se remuant1 se         
grandissant de toute sa  hauteur1 le    
tentateur1 tout passionn1 s'cria3       
plante sacre1 sage et donnant la        
sagesse1 mre de la science1   prsent je 
sens au-dedans de moi mon pouvoir qui   
m'claire1 non  seulement pour discerner 
les choses dans leurs causes1 mais pour 
dcouvrir les voies des agents suprmes1  
rputs sages cependant4  ,reine de cet   
univers1 ne crois pas ces rigides       
menaces de mort3 vous ne  mourrez point3
 comment le pourriez-vous8 ,par le      
fruit8 ,il vous donnera  la vie de la   
science4 ,par l'auteur de la menace8    
,regardez-moi1 moi qui  ai touch et got2
 cependant je vis1 j'ai mme atteint une 

vie plus  parfaite que celle que le sort
 me destinait1 en osant m'lever         
au-dessus de mon lot4 ,serait-il ferm   
l'homme1 ce qui est ouvert   la bte8 ,ou
 ,dieu allumera-t-il sa colre pour une  
si lgre offense8  ,ne louera-t-il pas   
plutt votre courage indompt qui1 sous la
 menace  de la mort dnonce 7quelque     
chose que soit la mort71 ne fut point   
dtourn d'achever ce qui pouvait conduire
  une plus heureuse vie1   la           
connaissance du bien et du mal4 ,du     
bien8 quoi de plus juste6 ,du  mal8 7si 
ce qui est mal est rel7 pourquoi ne pas 
le connatre1  puisqu'il en serait plus  
facilement vit6 ,dieu ne peut donc vous 
frapper et tre juste3 s'il n'est pas    
juste1 il n'est pas ,dieu2 il ne  faut  
alors ni le craindre1 ni lui obir4      
,votre crainte elle-mme  carte la       
crainte de la mort4    ,pourquoi donc   
fut ceci dfendu8 ,pourquoi1 sinon pour  
vous effrayer8  ,pourquoi1 sinon pour   
vous tenir bas et ignorants1 vous ses   
adorateurs8  ,il sait que le jour o vous

 mangerez du fruit1 vos yeux1 qui       
semblent  si clairs1 et qui cependant   
sont troubles1 seront parfaitement      
ouverts  et claircis1 et vous serez     
comme les dieux1 connaissant  la fois le
  bien et le mal1 comme ils le          
connaissent4 ,que vous soyez comme les  
dieux1 puisque je suis comme un homme1  
comme un homme intrieurement1  ce n'est 
qu'une juste proportion garde1 moi de   
brute devenu homme1  vous d'hommes      
devenus dieux4    ,ainsi1 vous mourrez  
peut-tre en vous dpouillant de l'homme  
pour  revtir le dieu3 mort dsirable     
quoique annonce avec menaces1           
puisqu'elle ne peut rien de pis que     
ceci6 ,et que sont les dieux pour que   
l'homme ne puisse devenir comme eux1 en 
participant  une nourriture  divine8    
,les dieux existrent les premiers1 et   
ils se prvalent de cet  avantage pour   
nous faire croire que tout procde d'eux3
 j'en doute2 car  je vois cette belle   
terre chauffe par le soleil1 et         
produisant  toutes choses2 eux1 rien4   

,s'ils produisent tout1 qui donc a      
renferm la  connaissance du bien et du  
mal dans cet arbre1 de manire que       
quiconque  mange de son fruit acquiert  
aussitt la sagesse sans leur permission8
  ,en quoi serait l'offense que l'homme 
parvnt ainsi  connatre8 ,en  quoi votre 
science pourrait-elle nuire  ,dieu1 ou  
que pourrait  communiquer cet arbre     
contre sa volont1 si tout est  lui8     
,agirait-il  par envie8 ,l'envie        
peut-elle habiter dans les curs clestes8
 ,ces  raisons1 ces raisons et beaucoup 
d'autres prouvent le besoin que vous    
avez de ce beau fruit4 ,divinit humaine1
 cueille et gote librement4    ,il dit1 
et ses paroles1 grosses de tromperie1   
trouvrent dans le cur  d've une entre   
trop facile4 ,les yeux fixes1 elle      
contemplait le  fruit qui1 rien qu' le  
voir1 pouvait tenter3  ses oreilles     
retentissait encore le son de ces       
paroles persuasives qui lui             
paraissaient remplies de raison et de   
vrit4 ,cependant l'heure de  midi       

approchait et rveillait dans ve un      
ardent apptit qu'excitait  encore       
l'odeur si savoureuse de ce fruit2      
incline qu'elle tait  maintenant  le    
toucher et  le goter1 elle y attachait  
avec dsir  son il avide4 ,toutefois1    
elle s'arrte un moment et fait en       
elle-mme ces rflexions3    ,grandes sont
 tes vertus sans doute1  le meilleur des
 fruits6 ,quoique  tu sois interdit     
l'homme1 tu es digne d'tre admir1 toi   
dont le  suc1 trop longtemps nglig1 a   
donn ds le premier essai la parole  au  
muet et a enseign  une langue incapable 
de discours1  publier  ton mrite4 ,celui
 qui nous interdit ton usage ne nous a  
pas cach non  plus ton mrite1 en te     
nommant l'arbre de science  la fois et  
du bien  et du mal4 ,il nous a dfendu de
 te goter1 mais sa dfense te  recommande
 davantage1 car elle conclut le bien que
 tu communiques et le  besoin que nous  
en avons3 le bien inconnu assurment on  
ne l'a point1  ou si on l'a1 et qu'il   
reste encore inconnu1 c'est comme si on 

ne  l'avait pas du tout4    ,en termes  
clairs1 que nous dfend-il1 lui8 de      
connatre2 il nous  dfend le bien2 il    
nous dfend d'tre sages4 ,de telles      
prohibitions  ne lient pas444 ,mais si  
la mort nous entoure des dernires       
chanes1   quoi nous profitera notre     
libert intrieure8 ,le jour o nous       
mangerons de ce beau fruit1 tel est     
notre arrt1 nous mourrons444 ,le        
serpent est-il mort8 il a mang et il    
vit1 et il connat1 et il parle1  et il  
raisonne1 et il discerne1 lui           
jusqu'alors irraisonnable4 ,la mort     
n'a-t-elle t invente que pour nous      
seuls8 ou cette intellectuelle          
nourriture  nous refuse1 n'est-elle     
rserve qu'aux btes8 qu'aux  btes ce     
semble3 mais l'unique brute qui la      
premire en a got1  loin d'en tre avare1 
communique avec joie le bien qui lui en 
est  chu1 conseillre non suspecte1 amie 
de l'homme1 loigne de toute  dception et
 de tout artifice4 ,que crains-je donc8 
ou plutt sais-je  ce que je dois        

craindre dans cette ignorance du bien et
 du mal1 de ,dieu  ou de la mort1 de la 
loi ou de la punition8 ,ici crot le     
remde   tout1 ce fruit divin1 beau  la  
vue1 attrayant au got1 et dont la  vertu
 est de rendre sage4 ,qui empche donc de
 le cueillir et d'en  nourrir  la fois  
le corps et l'esprit8    ,elle dit1 et  
sa main tmraire1 dans une mauvaise      
heure1 s'tend vers  le fruit3 elle      
arrache6 elle mange6 ,la terre sentit la
 blessure1 la  nature1 sur ses          
fondements1 soupirant  travers tous ses 
ouvrages1 par  des signes de malheur    
annona que tout tait perdu4    ,le      
serpent coupable s'enfuit dans un       
hallier1 et il le pouvait bien1 car     
maintenant ve1 attache au fruit tout    
entire1 ne regardait rien  autre chose4 
,il lui semblait que jusque-l elle      
n'avait jamais got  dans un fruit un    
pareil dlice2 soit que cela ft vrai1    
soit qu'elle  se l'imagint dans la haute
 attente de la science3 sa divinit ne   
sortait point de sa pense4 ,avidement et

 sans retenue1 elle se gorgea  du fruit1
 et ne savait pas qu'elle mangeait la   
mort4 ,enfin rassasie1  exalte comme par
 le vin1 joyeuse et foltre1 pleine de   
satisfaction  d'elle-mme1 elle se parle 
ainsi3     roi de tous les arbres du    
paradis1 arbre vertueux1 prcieux1 dont  
l'opration bnie est la sagesse6 arbre   
jusque ici ignor1 dgrad1  ton beau fruit
 demeurait suspendu comme n'tant cr     
aucune fin6  ,mais dornavant mon soin   
matinal sera pour toi1 non sans le chant
 et la  louange qui te sont dus  chaque 
aurore2 je soulagerai tes branches du   
poids fertile offert libralement  tous1 
jusqu' ce que1 nourrie par  toi1 je     
parvienne  la maturit de la science     
comme les dieux qui  savent toutes      
choses1 quoiqu'ils envient aux autres ce
 qu'ils ne peuvent  leur donner4 ,si le 
don et t un des leurs1 il n'aurait pas  
cr  ici4    ,exprience1 que ne te       
dois-je pas1  le meilleur des guides6   
,en ne  te suivant pas1 je serais reste 
dans l'ignorance2 tu ouvres le chemin   

de la sagesse1 et tu donnes accs auprs  
d'elle1 malgr le secret o  elle se      
retire4    ,et moi peut-tre aussi       
suis-je cache8 ,le ,ciel est haut1 haut1
 trop  loign pour voir de l             
distinctement chaque chose sur la terre3
  d'autres soins peut-tre peuvent avoir 
distrait d'une continuelle  vigilance   
notre grand prohibiteur1 en sret avec   
tous ses espions  autour de lui444 ,mais
 de quelle manire paratrai-je devant    
,adam8 lui  ferai-je connatre  prsent   
mon changement8 lui donnerai-je en      
partage ma pleine flicit1 ou plutt non8 
,garderai-je les avantages  de la       
science en mon pouvoir1 sans            
copartenaire1 afin d'ajouter  la  femme 
ce qui lui manque1 pour attirer d'autant
 plus l'amour d',adam1 pour  me rendre  
plus gale  lui1 et peut-tre 7chose      
dsirable7  quelquefois suprieure8 car   
infrieure1 qui est libre8 ,ceci peut    
bien  tre444 ,mais quoi8 si ,dieu a vu8 
si la mort doit s'ensuivre8 alors je  ne
 serai plus1 et ,adam1 mari  une autre  

ve1 vivra en joie avec  elle1 moi       
teinte3 le penser1 c'est mourir6        
,confirme dans ma  rsolution1 je me     
dcide3 ,adam partagera avec moi le      
bonheur ou la  misre4 ,je l'aime si     
tendrement qu'avec lui je puis souffrir 
toutes les  morts3 vivre sans lui n'est 
pas la vie4    ,ainsi disant1 elle      
dtourna ses pas de l'arbre2 mais        
auparavant elle  lui fait une rvrence   
profonde comme au pouvoir qui habite cet
 arbre1  et dont la prsence a infus dans
 la plante une sve savante  dcoule du   
nectar1 breuvage des dieux4    ,pendant 
ce temps-l ,adam1 qui attendait son     
retour avec impatience1  avait tress une
 guirlande des fleurs les plus choisies1
 pour orner sa  chevelure et couronner  
ses travaux champtres1 comme les        
moissonneurs  ont souvent accoutum de   
couronner leur reine des moissons4 ,il  
se  promettait une grande joie en pense 
et une consolation nouvelle dans  un    
retour si longtemps diffr4 ,toutefois   
devinant quelque chose de  malheureux1  

le cur lui manquait2 il en sentait les  
battements  ingaux3 pour rencontrer ve1 
il alla par le chemin qu'elle avait pris
  le matin1 au moment o ils se sparrent4
    ,il devait passer prs de l'arbre de 
science3 l il la rencontra   peine      
revenant de l'arbre2 elle tenait  la    
main un rameau du plus beau  fruit      
couvert de duvet qui souriait1          
nouvellement cueilli1 et rpandait       
l'odeur de l'ambroisie4 ,elle se hta    
vers ,adam2 l'excuse parut d'abord  sur 
son visage comme le prologue de son     
discours1 et une trop prompte  apologie2
 elle adresse  son poux des paroles     
caressantes qu'elle  avait  volont3     
,n'as-tu pas t tonn1 ,adam1 de mon      
retard8 ,je t'ai regrett6 et  j'ai trouv
 long le temps1 prive de ta prsence2    
agonie d'amour1  jusqu' prsent non      
sentie et qui ne le sera pas deux fois1 
car jamais  je n'aurai l'ide d'prouver  
7ce que j'ai cherch tmraire et sans     
exprience7 la peine de l'absence1 loin  
de ta vue4 ,mais la cause en est        

trange1 et merveilleuse  entendre4      
,cet arbre n'est pas1 comme on nous le  
dit1 un arbre de danger1 quand  on y    
gote2 il n'ouvre pas la voie  un mal    
inconnu2 mais il est d'un  effet divin  
pour ouvrir les yeux1 et il fait dieux  
ceux qui y gotent2  il a t trouv tel en 
y gotant4 ,le sage serpent 7non retenu  
comme  nous1 ou n'obissant pas7 a mang  
du fruit3 il n'y a pas trouv la  mort   
dont nous sommes menacs2 mais ds ce     
moment il est dou de la  voix humaine et
 du sens humain1 raisonnant d'une manire
 admirable4 ,et  il a agi sur moi avec  
tant de persuasion1 que j'ai got et que 
j'ai  trouv aussi les effets rpondant   
l'attente3 mes yeux1 troubles           
auparavant1 sont plus ouverts2 mon      
esprit plus tendu1 mon cur plus  ample4 
,je m'lve  la divinit1 que j'ai cherche 
principalement  pour toi2 sans toi je   
puis la mpriser4 ,car la flicit dont tu 
as ta  part est pour moi la flicit1     
ennuyeuse bientt et odieuse avec toi    
non partage4 ,gote donc aussi  ce fruit2

 qu'un sort gal nous  unisse dans une   
gale joie1 comme dans un gal amour1 de  
peur que si  tu t'abstiens un diffrent  
degr de condition ne nous spare1 et que 
je ne renonce trop tard pour toi  la    
divinit1 quand le sort ne le  permettra 
plus4    ve ainsi raconta son histoire  
d'un air anim2 mais sur sa joue le      
dsordre monte et rougit4 ,adam1 de son  
ct1 ds qu'il est instruit  de la fatale 
dsobissance d've1 interdit1 confondu1   
devient blanc1  tandis qu'une froide    
horreur court dans ses veines et        
disjoint tous ses  os4 ,de sa main      
dfaillante la guirlande tresse pour ve  
tombe1 et  rpand les roses fltries3 il  
demeure ple et sans voix1 jusqu' ce     
qu'enfin d'abord en lui-mme il rompt son
 silence intrieur3     le plus bel tre  
de la cration1 le dernier et le meilleur
 de  tous les ouvrages de ,dieu1 crature
 en qui excellait pour la vue ou la     
pense1 ce qui fut jamais form de saint1 
de divin1 de bon1 d'aimable  et de doux6
 ,comment es-tu perdue6 comment soudain 

perdue1 dfigure1  fltrie et maintenant  
dvolue  la mort8 ou plutt comment as-tu 
cd  la tentation de transgresser la     
stricte dfense1 de violer le  sacr fruit
 dfendu8 ,quelque maudit artifice d'un  
ennemi t'a due1  d'un ennemi que tu ne  
connaissais pas2 et moi avec toi1 il m'a
 perdu2  car certainement ma rsolution  
est de mourir avec toi4 ,comment        
pourrais-je vivre sans toi8 comment     
quitter ton doux entretien et notre     
amour si tendrement uni1 pour survivre  
abandonn dans ces bois  sauvages8 ,dieu 
crt-il une autre ve1 et moi             
fournirais-je une autre  cte1 ta perte  
encore ne sortirait jamais de mon cur4  
,non1 non6 je me  sens attir par le lien
 de la nature2 tu es la chair de ma     
chair1 l'os  de mes os2 de ton sort le  
mien ne sera jamais spar1 bonheur ou    
misre6    ,ayant dit ainsi1 comme un    
homme revenu d'une triste pouvante1 et  
aprs des penses agites se soumettant  ce
 qui semble  irrmdiable1 il se tourne   
vers ve1 et lui adresse ces paroles d'un

  ton calme3    ,une action hardie tu as
 tente1 ve aventureuse6 un grand pril tu
  as provoqu1 toi qui non seulement as  
os convoiter des yeux ce fruit  sacr1   
objet d'une sainte abstinence1 mais qui1
 bien plus hardie  encore1 y as got1    
malgr la dfense d'y toucher6 ,mais qui  
peut  rappeler le pass et dfaire ce qui 
est fait8 ,ni le ,dieu tout-puissant  ni
 le destin ne le pourraient4 ,cependant1
 peut-tre ne mourras-tu  point2 peut-tre
 l'action n'est-elle pas si dtestable1  
prsent  que le fruit a t got et profan  
par le serpent1 qu'il en a fait  un     
fruit commun1 priv de saintet1 avant que
 nous y ayons touch4 ,le  serpent n'a   
pas trouv qu'il ft mortel2 le serpent   
vit encore2 il  vit1 ainsi que tu le    
dis1 et il a gagn de vivre comme        
l'homme1 d'un  plus haut degr de vie2   
puissante induction pour nous           
d'atteindre  pareillement1 en gotant ce 
fruit1 une lvation proportionne qui  ne 
peut tre que de devenir dieux1 anges ou 
demi-dieux4    ,je ne puis penser que   

,dieu1 sage crateur1 quoique menaant1   
veuille  ainsi srieusement nous dtruire1
 nous ses premires cratures1  leves si  
haut en dignit et places au-dessus de   
tous ses  ouvrages1 lesquels1 crs pour  
nous1 doivent tomber ncessairement  avec
 nous dans notre chute1 puisqu'ils sont 
faits dpendants de nous4  ,ainsi ,dieu  
dcrerait1 serait frustr1 ferait et      
dferait1 et  perdrait son travail2 cela 
ne se concevrait pas bien de ,dieu1 qui1
  quoique son pouvoir pt rpter la       
cration1 cependant rpugnerait   nous    
dtruire1 de peur que l'adversaire ne    
triompht et ne  dit3--,inconstant est   
l'tat de ceux que ,dieu favorise le     
plus6 ,qui peut  lui plaire longtemps8  
,il m'a ruin le premier4 ,maintenant    
c'est  l'espce humaine4 ,qui            
ensuite8--,sujet de raillerie qui ne    
doit pas  tre donn  un ennemi4 ,quoi    
qu'il en soit1 j'ai li mon sort au      
tien1 rsolu  subir le mme sort4 ,si la  
mort m'associe avec toi1 la  mort est   
pour moi comme la vie3 tant dans mon cur

 je sens le lien de  la nature m'attirer
 puissamment  mon propre bien en toi2   
car ce que tu  es m'appartient1 notre   
tat ne peut tre spar2 nous ne faisons   
qu'un1 une mme chair3 te perdre1 c'est  
me perdre moi-mme4    ,ainsi parla      
,adam2 ainsi ve lui rpliqua3            
glorieuse preuve d'un excessif amour1   
illustre tmoignage1 noble  exemple qui  
m'engage  l'imiter6 ,mais n'approchant  
pas de ta  perfection1 comment          
l'atteindrai-je1  ,adam1 moi qui me     
vante d'tre  issue de ton ct1 et qui    
t'entends parler avec joie de notre     
union1  d'un cur et d'une me entre nous 
deux8 ,ce jour fournit une bonne  preuve
 de cette union1 puisque tu dclares que1
 plutt que la mort1 ou  quelque chose de
 plus terrible que la mort1 nous spare  
7nous lis  d'un si tendre amour71 tu es 
rsolu  commettre avec moi la faute1 le  
crime 7s'il y a crime7 de goter ce beau 
fruit dont la vertu 7car le  bien       
toujours procde du bien1 directement ou 
indirectement7 a offert  cette heureuse 

preuve  ton amour qui sans cela n'et    
jamais t  si excellemment connu4    ,si 
je pouvais croire que la mort annonce dt
 suivre ce que j'ai  tent1 je           
supporterais seule le pire destin1 et ne
 chercherais pas   te persuader3 plutt  
mourir abandonne que de t'obliger  une  
action  pernicieuse pour ton repos1     
depuis surtout que je suis assure d'une 
manire remarquable de ton amour si vrai1
 si fidle et sans gal4  ,mais je sens   
bien autrement l'vnement3 non la mort1  
mais la vie  augmente1 des yeux ouverts1
 de nouvelles esprances1 des joies      
nouvelles1 un got si divin que1 quelque 
douceur qui ait auparavant  flatt mes   
sens1 elle me semble1 auprs de celle-ci1
 pre ou  insipide4 ,d'aprs mon          
exprience1 ,adam1 gote franchement et   
livre  aux vents la crainte de la mort4 
,elle dit1 l'embrasse et pleure de joie 
tendrement2 c'tait avoir  beaucoup gagn 
qu',adam et ennobli son amour au point  
d'encourir pour  elle le dplaisir divin 
ou la mort4 ,en rcompense 7car une      

complaisance si criminelle mritait cette
 haute rcompense71 d'une  main librale  
elle lui donne le fruit de la branche   
attrayant et beau4  ,adam ne fit aucun  
scrupule d'en manger malgr ce qu'il     
savait2 il ne  fut pas tromp2 il fut    
follement vaincu par le charme d'une    
femme4    ,la terre trembla jusque dans 
ses entrailles1 comme de nouveau dans   
les  douleurs1 et la nature poussa un   
second gmissement4 ,le ciel se  couvrit1
 fit entendre un sourd tonnerre1 pleura 
quelques larmes tristes1  quand s'acheva
 le mortel pch originel6    ,adam n'y   
prit pas garde1 mangeant  satit4 ve ne  
craignit point  de ritrer sa            
transgression premire1 afin de mieux    
charmer son  poux par sa compagnie aime4
 ,tous deux  prsent1 comme enivrs  d'un 
vin nouveau1 nagent dans la joie2 ils   
s'imaginent sentir en eux la  divinit   
qui leur fait natre des ailes avec      
lesquelles ils  ddaigneront la terre4   
,mais ce fruit perfide opra un tout     
autre  effet1 en allumant pour la       

premire fois le dsir charnel4 ,adam     
commena d'attacher sur ve des regards   
lascifs2 ve les lui rendit  aussi       
voluptueusement3 ils brlent impudiques4 
,adam excite ainsi ve  aux molles       
caresses3    ve1  prsent je le vois1 tu 
es d'un got sr et lgant1 ce  n'est pas  
la moindre partie de la sagesse1 puisque
  chaque pense  nous appliquons le mot  
saveur1 et que nous appelons notre      
palais  judicieux3 je t'en accorde la   
louange1 tant tu as bien pourvu  ce     
jour6 ,nous avons perdu beaucoup de     
plaisir en nous abstenant de ce fruit   
dlicieux2 jusque ici en gotant nous     
n'avions pas connu le vrai  got4 ,si le 
plaisir est tel dans les choses  nous   
dfendues1 il  serait  souhaiter qu'au   
lieu d'un seul arbre on nous en et      
dfendu  dix4 ,mais viens1 si bien rpars1
 jouons maintenant comme il convient    
aprs un si dlicieux repas4 ,car jamais  
ta beaut1 depuis le jour que  je te vis 
pour la premire fois et t'pousai orne de
 toutes les  perfections1 n'enflamma mes

 sens de tant d'ardeur pour jouir de    
toi1  plus charmante  prsent que jamais6
  bont de cet arbre plein de  vertu6    
,il dit et n'pargna ni regard1 ni       
badinage d'une intention amoureuse4  ,il
 fut compris d've1 dont les yeux        
lanaient des flammes  contagieuses4 ,il 
saisit sa main1 et vers un gazon ombrag1
 qu'un toit  de feuillage pais et       
verdoyant couvrait en berceau1 il       
conduisit son  pouse nullement          
rsistante4 ,de fleurs tait la couche1   
penses1  violettes1 asphodles1          
hyacinthes6 le plus doux1 le plus frais 
giron de  la terre4 ,l ils s'assouvirent
 largement d'amour et de jeux d'amour2  
sceau de leur mutuel crime1 consolation 
de leur pch1 jusqu' ce que  la rose du  
sommeil les opprimt1 fatigus de leur    
amoureux dduit4    ,sitt que se fut     
exhale la force de ce fruit fallacieux1 
dont  l'enivrante et douce vapeur s'tait
 joue autour de leurs esprits1 et  avait
 fait errer leurs facults intrieures3 ds
 qu'un sommeil plus  grossier1 engendr  

de malignes fumes et surcharg de songes 
remmoratifs1 les eut quitts1 ils se     
levrent comme d'une veille  laborieuse4 
,ils se regardrent l'un l'autre1 et     
bientt ils connurent  comment leurs yeux
 taient ouverts1 comment leurs mes      
obscurcies6  ,l'innocence qui de mme    
qu'un voile leur avait drob la          
connaissance  du mal1 avait disparu4 ,la
 juste confiance1 la native droiture1   
l'honneur1 n'tant plus autour d'eux1 les
 avaient laisss nus  la  nature         
coupable3 elle les couvrit1 mais sa robe
 les dcouvrit  davantage4 ,ainsi le fort
 ,danite1 l'herculen ,samson se leva du 
sein  prostitu de ,dalila1 la           
,philistine1 et s'veilla tondu de sa    
force3  ve et ,adam s'veillrent nus et  
dpouills de toute leur vertu4           
,silencieux et la confusion sur le      
visage1 longtemps ils restrent assis    
comme devenus muets1 jusqu' ce qu',adam1
 non moins honteux que sa  compagne1    
donna enfin passage  ces paroles        
contraintes3     ve1 dans une heure     

mauvaise tu prtas l'oreille  ce reptile 
trompeur3 de qui que ce soit qu'il ait  
appris  contrefaire la voix de  l'homme1
 il a dit vrai sur notre chute1 faux sur
 notre lvation  promise1 puisque en     
effet nous trouvons nos yeux ouverts1 et
 trouvons  que nous connaissons  la fois
 le bien et le mal1 le bien perdu1 le   
mal  gagn6 ,triste fruit de la science1 
si c'est science de savoir ce qui  nous 
laisse ainsi nus1 privs d'honneur1      
d'innocence1 de foi1 de  puret1 notre   
parure accoutume1 maintenant souille et 
tache1 et  sur nos visages les signes   
vidents d'une infme volupt1 d'o         
s'amasse un mchant trsor1 et mme la     
honte1 le dernier des maux6 ,du  bien   
perdu sois donc sre444 ,comment         
pourrais-je dsormais regarder la  face  
de ,dieu ou de son ange1 qu'auparavant  
avec joie et ravissement j'ai  si       
souvent contemple8 ,ces clestes formes  
blouiront maintenant  cette terrestre   
substance par leurs rayons d'un         
insupportable clat4  ,oh6 que ne puis-je

 ici1 dans la solitude1 vivre sauvage1  
en quelque  obscure retraite o les plus 
grands bois1 impntrables  la  lumire de 
l'toile ou du soleil1 dploient leur     
vaste ombrage1 bruni  comme le soir6    
,couvrez-moi1 vous pins1 vous cdres1    
sous vos rameaux  innombrables2         
cachez-moi l o je ne puisse jamais voir 
ni ,dieu ni son  ange6 ,mais dlibrons1  
en cet tat dplorable1 sur le meilleur   
moyen  de nous cacher  prsent l'un      
l'autre ce qui semble le plus sujet   la
 honte et le plus indcent  la vue4 ,les 
feuilles larges et  satines de quelque  
arbre1 cousues ensemble et ceintes      
autour de nos  reins1 nous peuvent      
couvrir1 afin que cette compagne        
nouvelle1 la honte1  ne sige pas l et ne
 nous accuse pas comme impurs4    ,tel  
fut le conseil d',adam2 ils entrrent    
tous deux dans le bois le plus  pais3 l 
ils choisirent bientt le figuier1 non   
cette espce  renomme pour son fruit1    
mais celui que connaissent aujourd'hui  
les  ,indiens du ,malabar et du royaume 

de ,decan2 il tend ses bras1 et ses     
branches poussent si amples et si       
longues que leurs tiges courbes         
prennent racine2 filles qui croissent   
autour de l'arbre mre2 monument  d'ombre
  la vote leve aux promenades pleines   
d'chos3 l  souvent le ptre indien1      
vitant la chaleur1 s'abrite au frais et 
surveille ses troupeaux paissants1      
travers les entaillures  pratiques dans 
la plus paisse rame4    ,adam et ve     
cueillirent ces feuilles larges comme un
 bouclier  d'amazone3 avec l'art qu'ils 
avaient ils les cousirent pour en       
ceindre  leurs reins2 vain tissu6 si    
c'tait pour cacher leur crime et la     
honte  redoute4 ,oh6 combien ils        
diffraient de leur premire et glorieuse 
nudit6 ,tels1 dans ces derniers temps1  
,colomb trouva les ,amricains  portant  
une ceinture de plumes1 nus du reste1 et
 sauvages parmi les  arbres1 dans les   
les et sur les rivages couverts de bois3
 ainsi nos  premiers parents taient     
envelopps1 et comme ils le croyaient1   

leur  honte en partie voile2 mais       
n'ayant l'esprit ni  ,taise ni en repos1
  ils s'assirent  terre pour pleurer4   
,non-seulement des larmes dbordrent de  
leurs yeux1 mais de grandes  temptes    
commencrent  s'lever au-dedans          
d'eux-mmes1 de  violentes passions1 la  
colre1 la haine1 la mfiance1 le soupon1 
la  discorde2 elles branlrent           
douloureusement l'tat intrieur de leur  
esprit1 rgion calme nagure et pleine de 
paix maintenant agite et  turbulente1   
car l'entendement ne gouvernait plus et 
la volont  n'coutait plus sa leon2 ils  
taient assujettis tous deux   l'apptit  
sensuel dont l'usurpation1 venue d'en   
bas1 rclamait sur la  souveraine raison 
une domination suprieure4    ,d'un cur  
troubl1 avec un regard alin et une      
parole altre1  ,adam reprit ainsi son   
discours interrompu3    ,que n'coutas-tu
 mes paroles et ne restas-tu avec moi1  
comme je t'en  suppliais1 lorsque dans  
cette malheureuse matine tu tais possde 
de cet trange dsir d'errer qui te venait

 je ne sais d'o6 ,nous  serions alors   
rests encore heureux1 et non1 comme     
prsent1  dpouills de tout notre bien1   
honteux1 nus1 misrables4 ,que personne  
ne cherche dsormais une inutile raison  
pour justifier la fidlit  due3 quand on 
cherche ardemment une pareille preuve1  
concluez que l'on  commence  faillir4   
ve aussitt1 mue de ce ton de reproche3  
,quels mots svres sont chapps de tes    
lvres1 ,adam8 imputes-tu   ma faiblesse 
ou  mon envie d'errer1 comme tu         
l'appelles1 ce qui  aurait pu arriver   
aussi mal1 toi prsent 7qui sait87 ou    
toi-mme  peut-tre8 ,eusses-tu t l1 ou   
l'attaque ici1 tu n'aurais pu  dcouvrir 
l'artifice du serpent1 parlant comme il 
parlait4 ,entre lui et  nous aucune     
cause d'inimiti n'tant connue1 pourquoi 
m'aurait-il  voulu du mal et cherch  me 
faire du tort8 ,ne devais-je jamais me  
sparer de ton ct8 ,autant aurait valu   
crotre l toujours1 cte  sans vie4 tant  
ce que je suis1 toi1 le chef1 pourquoi  
ne m'as-tu pas  dfendu absolument de    

m'loigner1 puisque j'allais  un tel     
pril1  comme tu le dis8 ,trop facile    
alors1 tu ne te fis pas beaucoup        
contredire2 bien plus tu me permis1 tu  
m'approuvas1 tu me congdias de  bon     
accord4 ,si tu eusses t ferme et arrt   
dans ton refus1 je  n'aurais pas        
transgress1 ni toi avec moi4    ,adam1  
irrit pour la premire fois1 lui rpliqua3
    ,est-ce l ton amour2 est-ce l la    
rcompense du mien1 ve ingrate2  de mon  
amour que je t'ai dclar inaltrable      
lorsque tu tais  perdue1 et que je ne   
l'tais pas2 moi qui aurais pu vivre et  
jouir d'un  ternel bonheur1 et qui      
toutefois ai volontairement prfr la mort
  avec toi8 ,et maintenant tu me        
reproches d'tre la cause de ta          
transgression6 il te semble que je ne   
t'ai pas retenue avec assez de  svrit6  
,que pouvais-je de plus8 ,je t'avertis1 
je t'exhortai1 je te  prdis le danger1  
l'ennemi aux aguets plac en embuscade4  
,au-del de  ceci1 il ne restait que la  
force1 et la force n'a point lieu contre

 une  volont libre4 ,mais la confiance  
en toi-mme t'a emporte1 certaine  que tu
 tais ou de ne pas rencontrer de pril1  
ou d'y trouver matire  d'une glorieuse  
preuve4 ,peut-tre aussi ai-je err en    
admirant si  excessivement ce qui       
semblait en toi si parfait que je       
croyais que le  mal n'oserait attenter  
sur toi2 mais je maudis maintenant cette
 erreur  devenue mon crime1 et toi      
l'accusatrice4 ,ainsi il en arrivera    
celui  qui1 se fiant trop au mrite de la
 femme1 laissera gouverner la  volont de
 la femme3 contrarie1 la femme ne       
supportera aucune  contrainte2 laisse   
elle-mme1 si le mal s'ensuit1 elle      
accusera  d'abord la faible indulgence  
de l'homme4    ,ainsi dans une mutuelle 
accusation1 ve et ,adam dpensaient les  
heures  infructueuses2 mais ni l'un ni  
l'autre ne se condamnant soi-mme1   leur
 vaine dispute il semblait n'y avoir de 
fin4          ,,livre ,,dixi,,me        
,,argument      ,la transgression de    
l'homme tant connue1 les anges de garde 

quittent  le paradis et retournent au   
ciel pour justifier leur vigilance2 ils 
sont approuvs1 ,dieu dclarant que       
l'entre de ,satan n'a pu tre  prvenue   
par eux4 ,dieu envoie son ,fils pour    
juger les transgresseurs2  il descend et
 prononce conformment la sentence4      
,alors il en a piti1  les vt tous deux  
et remonte vers son ,pre4 ,le ,pch et la
 ,mort1  assis jusqu'alors aux portes de
 l'enfer1 par une merveilleuse          
sympathie sentant le succs de ,satan    
dans ce nouveau monde1 et la faute  que 
l'homme y a commise1 se rsolvent de ne  
pas rester longtemps  confins dans      
l'enfer et de suivre ,satan1 leur pre1  
dans la demeure  de l'homme4 ,pour faire
 une route plus commode pour aller et   
venir de  l'enfer  ce monde1 ils pavent 
et l un large grand chemin ou  un pont  
au-dessus du chaos en suivant la premire
 trace de ,satan4  ,ensuite1 se prparant
  gagner la terre1 ils le rencontrent   
fier de  son succs1 revenant  l'enfer4  
,leurs mutuelles flicitations4  ,satan  

arrive  ,pandmonium4 ,il raconte avec   
jactance en pleine  assemble1 son succs 
sur l'homme4 ,au lieu d'applaudissements
 il  est accueilli par un sifflement    
gnral de tout son auditoire1  transform 
tout  coup1 ainsi que lui-mme1 en       
serpents1 selon sa  sentence prononce   
dans le paradis4 ,alors tromps par une  
apparence de  l'arbre dfendu qui s'lve  
devant eux1 ils cherchent avidement     
atteindre le fruit et mchent de la      
poussire et des cendres  amres4 ,progrs 
du ,pch et de la ,mort4 ,dieu prdit la  
victoire  finale de son ,fils sur eux et
 le renouvellement de toutes choses2    
mais  pour le moment il ordonne  ses    
anges de faire divers changements dans  
les cieux et les lments4 ,adam          
apercevant de plus en plus sa  condition
 dgrade1 se lamente tristement1 et      
rejette la consolation  d've4 ,elle     
persiste1 et l'apaise  la fin4 ,alors   
pour empcher  la maldiction de tomber   
probablement sur leur postrit1 elle     
propose  ,adam des moyens violents1     

qu'il n'approuve pas4 ,mais  concevant  
une meilleure esprance1 il lui rappelle 
la dernire  promesse qui leur fut faite1
 que sa race se vengera du serpent1 et  
il  l'exhorte  chercher avec lui la     
rconciliation de la ,divinit  offense   
par le repentir et la prire4            
,cependant l'action haineuse et mchante 
que ,satan avait faite dans  den tait   
connue du ciel2 on savait comment dans  
le serpent il avait  sduit ve1 elle son 
mari1 et l'avait engag  goter le fruit  
fatal4 ,car qui peut chapper  l'il de   
,dieu qui voit tout1 ou  tromper son    
esprit1 qui sait tout8 ,sage et juste en
 toutes choses1  l'ternel n'empcha point
 ,satan de tenter l'esprit de l'homme   
arm d'une force entire et d'une volont  
libre1 parfaites pour  dcouvrir et      
repousser les ruses d'un ennemi ou d'un 
faux ami4 ,car  ,adam et ve             
connaissaient et devaient toujours se   
rappeler  l'importante injonction de ne 
jamais toucher au fruit1 qui que ce ft  
qui les tentt4 ,n'obissant pas1 ils     

encoururent la peine3 que  pouvaient-ils
 attendre de moins8 ,la complication de 
leur pch  mritait leur chute4    ,les   
gardes angliques du paradis se htrent de
 monter au ciel1  mornes et abattus en  
songeant  l'homme1 car par ceci ils     
connaissaient son tat2 ils s'tonnaient  
beaucoup que le subtil  ennemi sans tre 
vu1 leur et drob son entre4    ,sitt que
 ces fcheuses nouvelles arrivrent de la 
terre  la porte  du ciel1 tous ceux qui 
les entendirent furent affligs1 une     
sombre  tristesse n'pargna pas dans ce  
moment les visages divins2 cependant    
mle de piti1 elle ne voila pas leur     
batitude4 ,autour des  nouveaux arrivs1 
le peuple thr accourut en foule1 pour   
couter  et apprendre comment tout tait  
advenu4 ,ils se htrent vers le  trne    
suprme1 responsables qu'ils taient1 afin
 d'exposer dans  un juste plaidoyer     
extrme vigilance1 aisment approuve4     
,quand le  ,trs-,haut1 l'ternel ,pre1 du
 fond de son secret nuage fit sortir    
ainsi sa voix dans le tonnerre3         

,anges assembls1 et vous puissances     
revenues d'une commission  infructueuse1
 ne soyez ni dcourags1 ni troubls de ces
 nouvelles de  la terre que vos soins   
les plus sincres ne pouvaient prvenir8  
,j'avais prdit dernirement ce qui       
arriverait1 lorsque pour la  premire    
fois le tentateur sorti de l'enfer1     
traversait l'abme4  ,je vous ai annonc  
qu'il prvaudrait1 prompt dans son       
mauvais  message2 que l'homme serait    
sduit1 perdu par la flatterie1 et       
croyant le mensonge contre son ,crateur4
 ,aucun de mes dcrets  concourant n'a   
ncessit sa chute1 ou touch du plus lger 
mouvement d'impulsion sa volont libre   
laisse  sa propre  inclination dans un  
juste quilibre4 ,mais l'homme est tomb1 
et  maintenant que reste-t-il  faire1   
sinon  prononcer l'arrt mortel  contre  
sa transgression1 la mort dnonce pour ce
 jour mme8 ,il la  prsume dj vaine et   
nulle1 parce qu'elle ne lui a pas encore
  t inflige1 comme il le craignait1 par 
quelque coup subit2 mais  bientt il     

trouvera1 avant que le jour finisse1 que
 sursis n'est pas  acquittement3 la     
justice ne reviendra pas ddaigne comme  
la bont4    ,mais qui enverrai-je pour  
juger les coupables8 qui1 sinon toi1    
vice-rgent1 mon ,fils8  toi j'ai transfr
 tout jugement au  ciel1 sur la terre et
 dans l'enfer4 ,on verra facilement que 
je me  propose de donner la misricorde  
pour collgue  la justice en  t'envoyant1
 toi l'ami de l'homme1 son mdiateur1  la
 fois  dsign ranon et rdempteur         
volontaire1 en t'envoyant1 toi  destin  
devenir homme pour juger l'homme tomb4  
,ainsi parla le ,pre2 il entr'ouvrit    
brillante la droite de sa  gloire1 et   
rayonna sur son ,fils sa divinit dvoile4
 ,le ,fils1 plein  de splendeur1 exprima
 manifestement tout son pre1 et lui     
rpondit  ainsi1 divinement doux3        
ternel ,pre6  toi d'ordonner1  moi de   
faire dans le ciel et  sur la terre ta  
volont suprme1 afin que tu puisses      
toujours mettre  ta complaisance en moi1
 ton ,fils bien aim4 ,je vais juger sur 

la terre  ceux-ci tes pcheurs2 mais tu  
le sais1 quel que soit le jugement1 la  
peine la plus grande doit tomber sur    
moi1 quand le temps sera accompli4  ,car
 je m'y suis engag en ta prsence2 je ne 
m'en repens pas1 et  par cela j'obtiens 
le droit d'adoucir leur sentence sur moi
  drive3 je temprerai la justice par la 
misricorde1 de manire  qu'elles seront  
les plus glorifies1 en tant pleinement  
satisfaites  et toi apais4 ,il n'y aura 
besoin ni de suite ni de cortge1 l o    
personne ne doit assister au jugement1  
except les deux qui seront  jugs2 le    
troisime coupable1 absent1 n'en est que 
mieux condamn2  convaincu par sa fuite  
et rebelle  toutes les lois3 la         
conviction  du serpent n'importe        
personne4    ,il dit1 et se leva de son 
sige rayonnant d'une haute gloire       
collatrale2 les ,trnes1 les ,puissances1
 les ,principauts1 les  ,dominations1   
ses ministres1 l'accompagnrent jusqu' la
 porte du  ciel1 d'o l'on aperoit den et
 toute la cte en perspective3  soudain  

il est descendu2 le temps ne mesure     
point la promptitude des  dieux1 bien   
qu'il soit ail des plus rapides minutes4
    ,le soleil dans sa chute            
occidentale1 tait alors descendu du     
midi2  les vents lgers1  leur heure     
marque pour souffler sur la terre1      
s'veillaient et introduisaient en elle  
la tranquille fracheur  du soir4 ,dans  
ce moment1 avec une colre plus          
tranquille1 vint  l'intercesseur et doux
 ,juge pour sentencier l'homme4 ,la voix
 de ,dieu  qui se promenait dans le     
jardin fut porte par les suaves brises  
l'oreille d',adam et d've1 au dclin du  
jour2 ils l'entendirent1 et ils  se     
cachrent parmi les arbres les plus      
touffus4 ,mais ,dieu s'approchant       
appelle ,adam  haute voix3    ,adam1 o  
es-tu1 toi accoutum  rencontrer avec    
joie ma venue1  ds que tu la voyais de  
loin8 ,je ne suis pas satisfait de ton  
absence  ici4 ,t'entretiens-tu1 avec la 
solitude1 l o nagure un devoir  empress 
te faisait paratre sans tre cherch8 ,me 

prsent-je  avec moins d'clat8 ,quel     
changement cause ton absence8 ,quel     
hasard  t'arrte8 ,viens4    ,il vint1 et
 ve  regret avec lui1 quoiqu'elle et t  
la  premire  offenser1 tous deux        
interdits et dcomposs4 ,l'amour  n'tait 
dans leurs regards ni pour ,dieu ni pour
 l'un l'autre2  mais on y apercevait le 
crime1 la honte1 le trouble1 le         
dsespoir1 la  colre1 l'obstination1 la  
haine et la tromperie4 ,adam1 aprs avoir
  longtemps balbuti1 rpond en peu de    
mots3    ,je t'ai entendu dans le       
jardin1 et j'ai eu peur de ta voix1     
parce  que j'tais nu3 c'est pourquoi je 
me suis cach4     quoi le ,juge         
misricordieux rpliqua sans lui faire de 
reproche3    ,tu as souvent entendu ma  
voix et tu n'en as pas eu peur1 mais    
elle  t'a toujours rjoui3 comment       
est-elle devenue pour toi si terrible8  
,tu es nu1 qui te l'a dit8 ,as-tu mang  
du fruit de l'arbre dont je  t'ai dfendu
 de manger8    ,adam1 assig de misres1  
rpondit3     ciel1 dans quelle voie     

troite je comparais ce jour devant mon  
,juge1 ou pour me charger moi-mme de    
tout le crime1 ou pour accuser mon      
autre moi-mme1 la compagne de ma vie6   
,je devrais cacher sa faute1  pendant   
que sa fidlit me reste1 et ne pas       
l'exposer au blme par  ma plainte3 mais 
une rigoureuse ncessit1 une contrainte  
dplorable1 m'obligent  parler1 de peur  
que sur ma tte  la fois  le pch et le   
chtiment1 nanmoins insupportables1 ne   
soient  dvolus tout entiers4 ,quand je  
garderais mon silence1 tu dcouvrirais   
aisment ce que je cacherais4    ,cette  
femme que tu fis pour tre mon aide1 que 
tu m'as donne  comme ton prsent         
accompli1 qui tait si bonne1 si         
convenable1 si  acceptable1 si divine1  
de la main de laquelle je n'aurais pu   
souponner aucun mal1 qui dans tout ce   
qu'elle faisait semblait  justifier son 
action par la manire de la faire2 cette 
femme m'a  donn du fruit de l'arbre et  
j'ai mang4    ,la souveraine ,prsence   
rpliqua ainsi3    tait-elle ton ,dieu   

pour lui obir plutt qu' la voix de ton  
,crateur8 ,avait-elle t faite pour tre  
ton guide1 ton suprieur1  mme ton gal1  
pour que tu lui rsignasses ta virilit et
 le rang  o ,dieu t'avait assis         
au-dessus d'elle1 elle faite de toi et  
pour  toi1 dont les perfections         
surpassaient de si loin les siennes en  
relle  dignit8  la vrit1 elle tait orne 
et charmante pour attirer  ton amour1   
non ta dpendance4 ,ses qualits taient   
telles qu'elles  semblaient bonnes a tre
 gouvernes1 peu convenables pour        
dominer2  l'autorit tait ton lot1       
appartenant  ta personne1 si tu         
l'eusses toi-mme bien connue4    ,dieu  
avant ainsi parl1 adressa  ve ce peu de 
mots3    ,dis1 femme1 pourquoi as-tu    
fait cela8    ,la triste ve1 presque    
abme dans la honte1 se confessant vite1 
ne  fut devant son ,juge ni hardie ni   
diserte2 elle rpondit confuse3    ,le   
serpent m'a trompe1 et j'ai mang4    ,ce
 que le ,seigneur ,dieu ayant entendu1  
il procda sans dlai au  jugement du     

serpent accus1 bien qu'il ft brute1     
incapable de  rejeter son crime sur     
celui qui le fit l'instrument du mal et 
le  dprava dans les fins de sa cration1 
justement maudit alors comme  vici dans 
sa nature4 ,il n'importait pas  l'homme 
d'en  connatre davantage1 puisqu'il ne  
savait rien de plus2 cela n'et  pas     
diminu sa faute4 ,cependant ,dieu       
appliqua la sentence  ,satan1 le        
premier dans le pch1 mais en termes     
mystrieux qu'il jugea alors  les        
meilleurs1 et il laissa tomber ainsi sa 
maldiction sur le serpent3    ,parce que
 tu as fait cela tu es maudit entre tous
 les animaux et  toutes les btes de la  
terre4 ,tu ramperas sur le ventre et tu 
mangeras  la terre tous les jours de ta 
vie4 ,je mettrai une inimiti entre toi  
et  la femme1 entre sa race et la       
tienne2 elle te brisera la tte1 et tu   
tcheras de la mordre par le talon4      
,ainsi fut prononc l'oracle1 vrifi quand
 ,jsus1 fils de ,marie1  seconde ve1 vit
 comme un clair tomber du ciel ,satan   

prince de  l'air4 ,alors ,jsus1 sortant 
du tombeau1 dpouilla les principauts  et
 les puissances infernales1 et triompha 
ouvertement en pompe3 et dans  une      
ascension glorieuse il emmena  travers  
les airs la captivit  captive1 le       
royaume mme longtemps usurp par ,satan4 
,celui-l brisera  enfin ,satan sous nos 
pieds1 celui-l mme qui prdit  prsent    
cette fatale meurtrissure4    ,il se    
tourna vers la femme pour lui prononcer 
sa sentence3    ,je t'affligerai de     
plusieurs maux pendant ta grossesse1 tu 
enfanteras dans la douleur1 tu seras    
sous la puissance de ton mari et il  te 
dominera4     ,adam1 le dernier1 il     
prononce ainsi son arrt3    ,parce que  
tu as cout la voix de ta femme1 et que  
tu as mang du  fruit de l'arbre dont je 
t'avais dfendu de manger en te disant3  
,tu n'en mangeras point2 la terre sera  
maudite  cause de ce  que tu as fait4   
,tu n'en tireras de quoi te nourrir     
pendant toute ta  vie qu'avec beaucoup  
de travail3 elle te produira des pines  

et des  ronces1 et tu te nourriras de   
l'herbe de la terre4 ,tu mangeras ton   
pain  la sueur de ton visage1 jusqu' ce 
que tu retournes en la  terre d'o tu as 
t tir4 ,car tu es poudre et tu          
retourneras en  poudre4    ,ainsi jugea 
l'homme celui qui fut envoy  la fois    
,juge et ,sauveur3  il recula bien loin 
le coup subit de la mort annonce pour ce
 jour-l3  ensuite ayant compassion de   
ceux qui se tenaient nus devant lui1    
exposs  l'air1 qui maintenant allait    
souffrir de grandes  altrations1 il ne  
ddaigna pas de commencer  prendre la    
forme  d'un serviteur1 comme quand il   
lava les pieds de ses serviteurs2 de    
mme  prsent1 comme un pre de famille1 il
 couvrit leur nudit de  peaux de btes1  
ou tues1 ou qui1 de mme que le serpent1 
avaient  rajeuni leur peau4 ,il ne      
rflchit pas longtemps pour vtir ses     
ennemis3 non-seulement il couvrit leur  
nudit extrieure de peaux de  btes1 mais 
leur nudit intrieure1 beaucoup plus     
ignominieuse2 il  l'enveloppa de sa robe

 de justice et la droba aux regards de  
son  ,pre4 ,puis il s'leva rapidement   
vers lui2 reu dans son sein             
bienheureux1 il rentra dans la gloire   
comme autrefois3  son ,pre  apais il    
raconta 7quoique le ,pre st tout7 ce qui
 s'tait pass  avec l'homme1 entremlant  
son rcit d'une douce intercession4      
,cependant1 avant qu'on et pch et jug   
sur la terre1 le ,pch  et la ,mort      
taient assis en face l'un de l'autre en 
dedans des  portes de l'enfer2 ces      
portes taient restes bantes1 vomissant  
au loin dans le chaos une flamme        
imptueuse1 depuis que l'ennemi les      
avait passes1 le ,pch les ouvrant4      
,bientt celui-ci commena de  parler  la 
,mort3     mon fils1 pourquoi           
sommes-nous assis oisifs  nous regarder 
l'un l'autre1 tandis que ,satan1 notre  
grand auteur1 prospre dans  d'autres    
mondes et cherche  nous pourvoir d'un   
sjour plus  heureux1 nous1 sa chre      
engeance8 ,le succs l'aura sans doute   
accompagn3 s'il lui tait msavenu1 avant 

cette heure il serait  retourn1 chass   
par la furie de ses perscuteurs1 puisque
 aucun  autre lieu ne peut autant que   
celui-ci convenir  son chtiment ou      
leur vengeance4    ,je crois sentir     
qu'une puissance nouvelle s'lve en moi1 
qu'il me crot des ailes1 qu'une vaste   
domination m'est donne  au-del de cet   
abme4 ,je ne sais quoi m'attire1 soit   
sympathie1 soit  une force conaturelle  
pleine de puissance1 pour unir1  la plus
 grande  distance1 dans une secrte      
amiti1 les choses de mme espce par les  
routes les plus secrtes4 ,toi1 mon ombre
 insparable1 tu dois me  suivre1 car    
aucun pouvoir ne peut sparer la ,mort du
 ,pch4 ,mais dans  la crainte que notre 
pre soit arrt peut-tre par la difficult 
de repasser ce golfe impassable1        
impraticable1 essayons 7travail         
aventureux1 non pourtant disproportionn 
ta force et  la mienne71  essayons de   
fonder sur cet ocan un chemin depuis    
l'enfer jusqu'au  monde nouveau o ,satan
 maintenant l'emporte2 monument d'un    

grand  avantage  toutes lgions          
infernales1 qui leur rendra d'ici le    
trajet facile pour leur communication ou
 leur transmigration1 selon que  le sort
 les conduira4 ,je ne puis manquer le   
chemin1 tant je suis attir  avec force  
par cette nouvelle attraction et ce     
nouvel instinct4    ,l'ombre maigre lui 
rpondit aussitt3    ,va o le destin et  
la force de l'inclination te conduisent4
 ,je ne  tranerai pas derrire1 ni ne me 
tromperai de chemin1 toi servant de     
guide2 tant je respire l'odeur de       
carnage1 proie innombrable2 tant  je    
gote la saveur de la mort de toutes les 
choses qui vivent l6 ,je  ne manquerai  
pas  l'ouvrage que tu entreprends1 mais 
je te prterai  un mutuel secours4    ,en
 parlant de la sorte1 le monstre1 avec  
dlices1 renifla le parfum du  mortel    
changement arriv sur la terre3 comme    
quand une bande  d'oiseaux carnassiers1 
malgr la distance de plusieurs lieues1  
vient  volant1 avant le jour d'une      
bataille1 au champ o campent les  armes1

 allche qu'elle est par la senteur des  
vivantes carcasses  promises  la mort le
 lendemain1 dans un sanglant combat3    
ainsi  ventait les trpas la hideuse     
figure qui1 renversant dans l'air       
empoisonn sa large narine1 flairait de  
si loin sa cure4    ,soudain hors des   
portes de l'enfer1 dans la vaste et vide
 anarchie du  chaos sombre et humide1   
les deux fantmes s'envolrent en sens    
contraire4 ,avec force 7leur force tait 
grande71 planant sur les eaux1  ce      
qu'ils rencontrrent de solide ou de     
visqueux1 ballott haut et  bas comme    
dans une mer houleuse1 ils le chassent  
ensemble amass1 et de  chaque ct        
l'chouent vers la bouche du ,tartare3   
ainsi deux vents  polaires soufflant    
opposs1 sur la mer ,cronienne1 poussent 
ensemble des  montagnes de glaces qui   
obstruent le passage prsum au-del de    
,petzora  l'orient1 vers la cte opulente
 du ,cathai4    ,la ,mort1 de sa massue 
ptrifiante1 froide et sche1 frappe comme
  d'un trident la matire agglomre1 la   

fixe aussi ferme que ,dlos1  jadis      
flottante2 le reste fut enchan immobile 
par  l'inflexibilit de son regard de    
,gorgone4    ,les deux fantmes          
cimentrent avec un bitume asphaltique le
 rivage  ramass1 large comme les portes 
de l'enfer et profond comme ses         
racines4 ,le mle immense1 courb en      
avant1 forma une arche leve  sur        
l'cumant abme1 pont d'une longueur      
prodigieuse1 atteignant   la muraille   
inbranlable de ce monde1  prsent sans   
dfense1  confisqu au profit de la ,mort3
 de l un chemin large1 doux1 commode1   
uni1 descendit  l'enfer4 ,tel1 si les   
petites choses peuvent tre  compares aux
 grandes1 ,xerxs1 parti de son grand    
palais memnonien1  vint de ,suze jusqu' 
la mer pour enchaner la libert de la    
,grce2  il se fit1 par un pont1 un      
chemin sur l',hellespont1 joignit       
l',europe  l',asie et frappa de verges  
les flots indigns4    ,la ,mort et le   
,pch1 par un art merveilleux1 avaient   
maintenant  pouss leur ouvrage 7chane de

 rochers suspendus sur l'abme  tourment1
 en suivant la trace de ,satan7 jusqu'  
la place mme o  ,satan ploya ses ailes1 
et s'abattit1 au sortir du chaos1 sur   
l'aride  surface de ce monde sphrique4  
,ils affermirent le tout avec des clous 
et des chanes de diamant3 trop ferme ils
 le firent et trop durable6  ,alors1    
dans un petit espace1 ils rencontrrent  
les confins du ciel  empyre et de ce    
monde2 sur la gauche tait l'enfer avec  
un long  gouffre interpos4 ,trois       
diffrents chemins en vue conduisaient   
chacune de ces trois demeures4 ,et      
maintenant les monstres prirent le      
chemin de la terre qu'ils avaient       
aperue1 se dirigeant vers den3  quand   
voici ,satan1 sous la forme d'un ange de
 lumire1 gouvernant sur  son znith entre
 le ,centaure et le ,scorpion1 pendant  
que le soleil se  levait dans le ,blier4
 ,il s'avanait dguis2 mais ceux-ci1 ses 
chers enfants1 reconnurent vite leur    
pre1 bien que travesti4    ,satan1 aprs 
avoir sduit ve1 s'tait jet non remarqu  

dans le  bois voisin1 et changeant de   
forme pour observer la suite de         
l'vnement1 il vit son action criminelle 
rpte par ve1  quoique sans mchante      
intention1 auprs de son mari2 il vit    
leur  honte chercher des voiles         
inutiles2 mais quand il vit descendre le
 ,fils  de ,dieu pour les juger1 frapp  
de terreur1 il fuit2 non qu'il  esprt   
chapper1 mais il vitait le prsent1      
craignant1 coupable  qu'il tait1 ce que 
la colre du ,fils lui pouvait soudain   
infliger4  ,cela pass1 il revint de     
nuit1 et coutant1 au lieu o les deux    
infortuns taient assis1 leur triste     
discours et leur diverse  plainte1 il en
 recueillit son propre arrt2 il comprit 
que  l'excution de cet arrt n'tait pas  
immdiate1 mais pour un  temps  venir3   
charg de joie et de nouvelle1 il        
retourna alors   l'enfer4 ,sur les bords
 du chaos1 prs du pied de ce nouveau    
pont  merveilleux1 il rencontra         
inesprment ceux qui venaient pour le    
rencontrer1 ses chers rejetons4         

,l'allgresse fut grande  leur  jonction2
 la vue du pont prodigieux accrut la    
joie de ,satan4 ,il demeura  longtemps  
en admiration1 jusqu' ce que le ,pch1 sa
 fille  enchanteresse1 rompt ainsi le   
silence3     mon pre1 ce sont l tes     
magnifiques ouvrages1 tes trophes que   
tu contemples comme n'tant pas les      
tiens2 tu en es l'auteur et le  premier 
architecte4 ,car je n'eus pas plus tt   
devin dans mon cur  7mon cur qui par une
 secrte harmonie bat avec le tien1 uni  
dans une  douce intimit72 je n'eus pas  
plus tt devin que tu avais  prospr sur  
la terre1 ce que tes regards manifestent
  prsent1 que  je me sentis 7quoique    
spare de toi par des mondes7 attire vers
 toi  avec celui-ci1 ton fils2 tant une 
fatale consquence nous unit tous  trois6
 ,ni l'enfer ne put nous retenir plus   
longtemps dans ses  limites1 ni ce      
gouffre obscur et impraticable nous     
empcher de suivre  ton illustre trace4  
,tu as achev notre libert3 confins      
jusqu'  prsent au-dedans des portes de  

l'enfer1 tu nous as donn la force  de   
btir ainsi au loin1 et de surcharger de 
cet norme pont le sombre  abme4    ,tout
 le monde est tien dsormais2 ta vertu a 
gagn ce que ta main  n'a point bti1 ta  
sagesse a recouvr avec avantage ce que  
la guerre  avait perdu1 et veng         
pleinement notre dfaite dans le ciel4   
,ici tu  rgneras monarque1 l tu ne      
rgnais pas3 qu'il domine encore l  ton  
vainqueur1 comme le combat l'a dcid1 en 
se retirant de ce  monde nouveau1 alin  
par sa propre sentence4 ,dsormais qu'il 
partage avec toi la monarchie de toutes 
choses divises par les  frontires de    
l',empyre3  lui la cit de forme carre1  
toi le  monde orbiculaire2 ou qu'il ose 
t'prouver1 toi  prsent plus  dangereux  
pour son trne4    ,le prince des tnbres 
lui rpondit avec joie3    ,fille        
charmante1 et toi1 mon fils et          
petit-fils  la fois1 vous avez  donn    
aujourd'hui une grande preuve que vous  
tes la race de ,satan1  car je me       
glorifie de ce nom1 antagoniste du ,roi 

tout-puissant du ciel4  ,bien avez-vous 
mrit de moi et de tout l'infernal       
empire1 vous qui  si prs de la porte du 
ciel avez rpondu  mon triomphe par un   
acte  triomphal1  mon glorieux ouvrage  
par cet ouvrage glorieux1 et qui avez   
fait de l'enfer et de ce monde un seul  
royaume 7notre royaume71 un  seul       
continent de communication facile4      
,ainsi pendant qu' travers les tnbres je
 vais descendre  aisment par votre      
chemin chez mes puissances associes1    
pour leur  apprendre ces succs et me    
rjouir avec elles2 vous deux1 le long de
  cette route1 parmi ces orbes nombreux 
7tous  vous71 descendez droit au        
paradis2 habitez-y1 et rgnez dans la    
flicit4 ,de l1 exercez  votre domination
 sur la terre et dans l'air1            
principalement sur  l'homme1 dclar le   
seigneur de tout3 faites-en d'abord     
votre  vassal assur1 et  la fin tuez-le4
 ,je vous envoie mes substituts et  je  
vous cre sur la terre plnipotentiaires  
d'un pouvoir sans pareil  manant de     

moi4--,maintenant de votre force unie   
dpend tout  entire ma tenure du nouveau 
royaume que le ,pch a livr  la ,mort    
par mes exploits4 ,si votre puissance   
combine prvaut1 les affaires de  l'enfer
 n'ont  craindre aucun dtriment3 allez1 
et soyez forts4    ,ainsi disant1 il les
 congdie2 avec rapidit1 ils prennent    
leur  course  travers les constellations
 les plus paisses1 en rpandant  leur    
poison3 les toiles infectes plirent1 et 
les plantes1  frappes de la maligne     
influence qu'elles rpandent elles-mmes1 
subirent alors une clipse relle4 ,par   
l'autre chemin1 ,satan  descendit la    
chausse jusqu' la porte de l'enfer4 ,des
 deux  cts le chaos divis et surbti1    
s'cria1 et d'une houle  rebondissante   
assaillit les barrires qui mprisaient   
son indignation4     travers la porte de
 l'enfer1 large1 ouverte et non garde1  
,satan  passe et trouve tout dsol       
alentour2 car ceux qui avaient t  commis
 pour siger l avaient abandonn leur     
poste1 s'taient  envols vers le monde   

suprieur4 ,tout le reste s'tait retir   
loin  dans l'intrieur1 autour des murs  
de ,pandmonium1 ville et sige  superbe  
de ,lucifer 7ainsi nomm par allusion    
cette toile brillante  compare  ,satan74
 ,l veillaient les lgions1 tandis que   
les grands  sigeaient au conseil1       
inquiets du hasard qui pouvait retenir  
leur  empereur par eux envoy3 en partant
 il avait ainsi donn l'ordre1  et ils   
l'observaient4    ,comme lorsque le     
,tartare1 loin du ,russe son ennemi1 par
 ,astracan1   travers les plaines       
neigeuses1 se retire2 ou comme quand le 
sophi de la  ,bactriane1 fuyant devant  
les cornes du croissant turc1 laisse    
tout  dvast au-del du royaume           
d',aladule1 dans sa retraite vers       
,tauris  ou ,casbin3 ainsi ceux-ci      
7l'ost1 dernirement banni du ciel7      
laissrent dsertes plusieurs lieues de   
tnbres dans le plus  recul de l'enfer1  
et se concentrrent en garde vigilante   
autour de  leur mtropole3 ils           
attendaient d'heure en heure le grand   

aventurier  revenant de la recherche des
 mondes trangers4    ,il passa au milieu
 de la foule sans tre remarqu1 sous la  
figure  d'un ange militant plbien1 du   
dernier ordre2 de la porte de la  salle 
,plutonienne il monta invisible sur son 
trne lev1 lequel1  sous la pompe du plus
 riche tissu dploy1 tait plac au haut   
bout  de la salle1 dans une royale      
magnificence4 ,il demeura assis quelque 
temps1 et autour de lui il vit sans tre 
vu3 enfin1 comme d'un  nuage1 sa tte    
radieuse et sa forme d'toile tincelante 
apparurent2  ou plus brillant encore1 il
 tait revtu d'une gloire de  permission 
ou de fausse splendeur1 qui lui avait t 
laisse depuis  sa chute4 ,tout tonne  ce
 soudain clat1 la troupe stygienne y    
porte ses regards1 et reconnat celui    
qu'elle dsirait2 son  puissant chef     
revenu4 ,bruyante fut l'acclamation2 en 
hte se  prcipitrent les pairs qui       
dlibraient3 levs de leur sombre  divan1 
ils s'approchrent de ,satan dans une    
gale joie1 pour le  fliciter4 ,lui avec 

la main obtient le silence et           
l'attention par ces  paroles3    ,trnes1
 ,dominations1 ,principauts1 ,vertus1   
,puissances1 car je vous  appelle ainsi1
 et je vous dclare tels  prsent1        
non-seulement de  droit1 mais par       
possession4 ,aprs un succs au-del de    
toute  esprance1 je suis revenu pour    
vous conduire triomphants hors de ce    
gouffre infernal1 abominable1 maudit2   
maison de misre1 donjon de  notre tyran8
 ,possdez maintenant comme seigneurs un 
monde spacieux1  peu infrieur  notre    
ciel natal1 et que je vous ai acquis    
avec de  grands prils1 par mon          
entreprise ardue4    ,long serait  vous 
raconter ce que j'ai fait1 ce que j'ai  
souffert1 avec quelle peine j'ai voyag  
dans la vaste profondeur de  l'horrible 
confusion1 sans bornes1 sans ralit1 sur 
laquelle le  ,pch et la ,mort viennent  
de paver une large voie pour faciliter  
votre  glorieuse marche2 mais moi1 je me
 suis laborieusement ouvert un passage  
non fray1 force de monter l'indomptable 

abme1 de me plonger dans  les entrailles
 de la ,nuit sans origine et du farouche
 ,chaos1 qui1 jaloux  de leurs secrets1 
s'opposrent violemment  mon trange      
voyage par  une furieuse clameur        
protestant devant le destin suprme4     
,je ne vous dirai point comment j'ai    
trouv ce monde nouvellement  cr que la  
renomme depuis longtemps avait annonc   
dans le ciel2  merveilleux difice d'une 
perfection acheve1 o l'homme1 par  notre
 exil1 plac dans un paradis1 fut fait   
heureux4 ,j'ai loign  l'homme1 par ruse1
 de son ,crateur2 je l'ai sduit et pour 
accrotre votre surprise1 avec une pomme6
 ,de cela le ,crateur  offens           
7pouvez-vous n'en point rire87 a donn   
l'homme son  bien-aim1 et tout le monde 
en proie au ,pch et  la ,mort1 et par   
consquent  nous qui l'avons gagn sans   
risque1 sans travail ou  alarmes1 pour  
le parcourir1 l'habiter1 et dominer sur 
l'homme1 comme  sur tout ce qu'il aurait
 domin4    ,il est vrai que ,dieu m'a   
aussi jug2 ou plutt il ne m'a pas  jug1 

mais le brute serpent1 sous la forme    
duquel j'ai sduit  l'homme4 ,ce qui     
m'appartient dans ce jugement est       
l'inimiti  qu'il tablira entre moi et le
 genre humain3 je lui mordrai le  talon1
 et sa race1 on ne dit pas quand1 me    
meurtrira la tte4 ,qui  n'achterait un  
monde au prix d'une meurtrissure1 ou    
pour une peine  beaucoup plus grande8   
,voil le rcit de mon ouvrage4 ,que vous 
reste-t-il  faire  vous1 dieux8  vous   
lever et  entrer   prsent en pleine     
batitude4    ,ayant parl de la sorte1 il
 s'arrte un moment1 attendant leur      
universelle acclamation et leur haut    
applaudissement pour remplir son        
oreille1 quand au contraire il entend de
 tous cts un sinistre et  universel     
sifflement de langues innombrables1     
bruit du mpris public4  ,il s'tonne1    
mais il n'en eut pas longtemps le       
loisir1 car   prsent il s'tonne plus de 
lui-mme4 ,il sent son visage dtir       
s'effiler et s'amaigrir2 ses bras se    
collent  ses cts1 ses  jambes           

s'entortillent l'une dans l'autre1      
jusqu' ce que1  priv de ses pieds1 il   
tombe serpent monstrueux sur son ventre 
rampant2  il rsiste1 mais en vain2 un   
plus grand pouvoir le domine1 puni      
selon son arrt1 sous la figure dans     
laquelle il avait pch4 ,il veut  parler1
 mais avec une langue fourchue  des     
langues fourchues il rend  sifflement   
pour sifflement3 car tous les dmons     
taient pareillement  transforms1 tous   
serpents1 comme complices de sa dbauche 
audacieuse4  ,terrible fut le bruit du  
sifflement dans la salle remplie d'une  
paisse fourmilire de monstres compliqus 
de ttes et de queues2  scorpion1 aspic1 
amphisbne cruelle1 craste arm de cornes1
 hydre1  lope sinistre1 et dipsade3 non1
 jamais un tel essaim de reptiles ne    
couvrit ou la terre arrose du sang de la
 ,gorgone1 ou l'le  d',ophiuse4         
,mais1 encore le plus grand au milieu de
 tous1 ,satan tait devenu  dragon1      
surpassant en grosseur l'norme ,python1 
que le soleil  engendra du limon dans la

 valle pythienne3 il n'en paraissait pas
  moins encore conserver sa puissance   
sur le reste4 ,ils le suivirent tous1   
quand il sortit pour gagner la campagne 
ouverte3 l ceux qui restaient  des      
bandes rebelles tombes du ciel1 taient  
stationns1 ou en ordre  de bataille1    
ravis dans l'attente de voir s'avancer  
en triomphe leur  prince glorieux3 mais 
ils virent un tout autre spectacle1 une 
multitude  de laids serpents6 ,l'horreur
 les saisit1 et en mme temps une        
horrible sympathie2 ce qu'ils voyaient  
ils le devinrent1 subitement            
transforms3 tombent leurs bras1 tombent 
leurs lances et leurs  boucliers1       
tombent eux-mmes aussi vite3 et ils     
renouvellent  l'affreux sifflement1 et  
ils prennent la forme affreuse qu'ils   
gagnent par contagion1 gaux dans la     
punition comme dans le crime4  ,ainsi   
l'applaudissement qu'ils prparaient fut 
chang en une  explosion de sifflements2 
triomphe de la honte qui de leurs       
propres  bouches rejaillissait sur      

eux-mmes4    ,prs de l tait un bois lev 
tout  coup au moment mme de leur        
mtamorphose1 par la volont de celui qui 
rgne l-haut2 pour  aggraver leur peine1 
il tait charg d'un beau fruit1 semblable
   celui qui croissait dans den1 amorce 
d've employe par le  tentateur4 ,sur cet
 objet trange les dmons fixrent leurs   
yeux  ardents1 s'imaginant qu'au lieu   
d'un arbre dfendu il en tait  sorti une 
multitude1 afin de les engager plus     
avant dans la honte ou le  malheur4     
,cependant dvors d'une soif ardente et  
d'une faim  cruelle1 qui ne leur furent 
envoyes que pour les tromper1 ils ne    
peuvent s'abstenir1 ils roulent en      
monceaux1 grimpent aux arbres1  attachs 
l plus pais que les nuds de serpent qui 
formaient des  boucles sur la tte de    
,mgre4 ,ils arrachent avidement le      
fruitage  beau  la vue1 semblable  celui
 qui crot prs de ce lac de bitume  o    
,sodome brla4 ,le fruit infernal1 plus  
dcevant encore1 trompe le  got1 non le  
toucher4 ,les mauvais esprits1 esprant  

follement apaiser  leur faim1 au lieu de
 fruit1 mchent d'amres cendres que leur 
got  offens rejette avec claboussure et 
bruit4 ,contraints par la faim et  la   
soif1 ils essayent d'y revenir2 autant  
de fois empoisonns1 un  abominable dgot 
tord leurs mchoires1 remplies de suie et
 de  cendres4 ,ils tombrent souvent dans
 la mme illusion1 non comme  l'homme1   
dont ils triomphrent1 qui n'y tomba     
qu'une fois4 ,ainsi  ils taient         
tourments1 puiss de faim et d'un long et
 continuel  sifflement1 jusqu' ce que   
par permission ils reprissent leur forme
  perdue4 ,on dit qu'il fut ordonn que  
chaque anne ils subiraient  pendant un  
certain nombre de jours1 cette annuelle 
humiliation1 pour  briser leur orgueil  
et leur joie d'avoir sduit l'homme4     
,toutefois1  ils rpandirent dans le     
monde paen quelque tradition de leur    
conqute2 ils racontrent1 dans des       
fables1 comment le serpent1  qu'ils     
appelrent ,ophion1 avec ,eurynome1 qui  
peut-tre dans des  temps loigns usurpa  

le nom d've1 rgna le premier sur le haut
  ,olympe1 d'o il fut chass par ,saturne
 et par ,ops1 avant mme que  ,jupiter   
,dicten ft n4    ,cependant1 le couple  
infernal arriva trop tt dans le paradis3
 le  ,pch y avait t d'abord potentiel1  
ensuite actuel1 maintenant il  y entrait
 corporel pour y demeurer continuel     
habitant4 ,derrire lui la  ,mort le     
suivait de prs pas  pas1 non encore     
monte sur son cheval  ple4 ,le pch lui  
dit3    ,second rejeton de ,satan1      
,mort1 qui dois tout conqurir1 que      
penses-tu de notre empire nouveau1      
quoique nous l'ayons gagn par un        
travail difficile8 ,ne vaut-il pas      
beaucoup mieux tre ici que de  veiller  
encore assis au seuil du noir enfer1    
sans noms1 sans tre  redouts1 et toi-mme
  demi morte de faim8    ,le monstre n  
du ,pch lui rpondit aussitt3    ,quant  
moi qui languis d'une ternelle faim1    
enfer1 terre ou  ciel1 tout m'est gal3  
je suis le mieux l o je trouve le plus  
de  proie2 laquelle1 quoique abondante  

ici1 semble en tout petite pour  bourrer
 cet estomac1 ce vaste corps que ne     
resserre point la peau4    ,la mre      
incestueuse rpliqua3    ,nourris-toi    
donc d'abord de ces herbes1 de ces      
fruits1 de ces  fleurs1 ensuite de      
chaque bte1 et poisson1 et oiseau1      
bouches  friandes2 dvore sans les       
pargner toutes les choses que la faux du
  temps moissonne1 jusqu'au jour o1 aprs
 avoir rsid dans  l'homme et dans sa    
race1 aprs avoir infect ses penses1 ses 
regards1 ses paroles1 ses actions1 je   
l'aie assaisonn pour ta  dernire et ta  
plus douce proie4    ,cela dit1 les     
monstres prirent l'un et l'autre des    
routes  diffrentes1 l'un et l'autre afin
 de dtruire et de  dsimmortaliser les   
cratures1 de les mrir pour la           
destruction plus  tt ou plus tard2 ce   
que le ,tout-,puissant voyant du haut de
 son trne  sublime au milieu des saints1
  ces ordres brillants il fit entendre  
ainsi sa voix3    ,voyez avec quelle    
ardeur ces dogues de l'enfer s'avancent 

pour  dsoler et ravager ce monde1 que   
j'avais cr si bon et si beau1 et  que   
j'aurais encore maintenu tel1 si la     
folie de l'homme n'y eut  laiss entrer  
ces furies dvastatrices qui m'imputent  
cette folie3  ainsi font le prince et   
ses adhrents1 parce que je souffre avec 
tant  de facilit qu'ils prennent et     
possdent une demeure aussi cleste1  que 
je semble conniver  la satisfaction de  
mes insolents ennemis qui  rient1 comme 
si transport d'un accs de colre1 je leur
 avais tout  abandonn1 j'avais tout livr
  l'aventure1  leur dsordre2  ils       
ignorent que j'ai appel et attir ici    
eux1 mes chiens  infernaux1 pour lcher  
la salet et l'immondice1 dont le pch    
souillant de l'homme a rpandu la tache  
sur ce qui tait pur1  jusqu' ce que     
rassasis1 gorgs1 prts  crever de la     
desserte  suce et avale par eux1 d'un   
seul coup de fronde de ton bras         
vainqueur1  ,fils bien aim1 le ,pch1 la 
,mort et le tombeau bant  soient enfin  
prcipits  travers le chaos1 la bouche de

 l'enfer  tant  jamais ferme1 et scelles
 ses mchoires voraces4 ,alors la  terre 
et le ciel renouvels seront purifis1    
pour sanctifier ce qui ne  recevra plus 
de tache4 ,jusqu' ce moment la          
maldiction prononce  contre les deux    
coupables prcdera4    ,il finit1 et le  
cleste auditoire entonna des alleluia   
semblables au  bruit des mers2 la       
multitude chanta3    ,justes sont tes   
voies1 quitables tes dcrets sur toutes  
tes  uvres6 ,qui pourrait t'affaiblir8  
,ensuite ils chantrent le ,fils1 destin 
rdempteur de l'humaine  race1 par qui un
 nouveau ciel1 une nouvelle terre1      
s'lveront dans  les ges ou descendront  
du ciel4    ,tel fut leur chant4        
,cependant le ,crateur1 appelant par    
leurs noms ses anges puissants1 les     
chargea de diverses commissions qui     
convenaient le mieux  l'tat  prsent des 
choses4 ,le soleil reut le premier      
l'ordre de se mouvoir  de sorte1 de     
briller de manire  affecter la terre    
d'un froid et  d'une chaleur  peine     

supportables1 d'appeler du nord l'hiver 
dcrpit et d'amener du midi l'ardeur du  
solstice d't4 ,les  anges prescrivirent 
la blanche lune ses fonctions1 et aux   
cinq autres  plantes leurs mouvements et
 leurs aspects en sextile1 quadrat1     
trine1  et opposite d'une efficacit     
nuisible2 ils leur enseignrent quand    
elles devaient se runir dans une        
conjonction dfavorable1 et ils          
enseignrent aux toiles fixes comment    
verser leur influence maligne2  quelles 
seraient celles d'entre elles qui1 se   
levant ou se couchant  avec le soleil1  
deviendraient orageuses4 ,aux vents ils 
assignrent  leurs quartiers1 et quand   
avec fracas ils devaient troubler la    
mer1  l'air et le rivage4 ,au tonnerre  
ils apprirent  rouler avec terreur  dans
 les salles tnbreuses de l'air4    ,les 
uns disent que le ,tout-,puissant       
commanda  ses anges d'incliner  les ples
 de la terre deux fois dix degrs et plus
 sur l'axe du  soleil2 avec effort ils  
poussrent obliquement ce globe central3 

les  autres prtendent qu'il fut ordonn  
au soleil de tourner ses rnes  dans une 
largeur galement distante de la ligne   
quinoxiale1 entre le  ,taureau et les   
sept ,surs atlantiques1 et les ,jumeaux 
de ,sparte1 en  s'levant au tropique du 
,cancer2 de l en descendant au          
,capricorne  par le ,lion1 la ,vierge et
 la ,balance1 afin d'apporter  chaque   
climat  la vicissitude des saisons4     
,sans cela le printemps perptuel1 avec  
de  vernales fleurs1 aurait souri  la   
terre gal en jours et en nuits1  except 
pour les habitants au-del des cercles   
polaires3 pour ceux-ci  le jour et brill
 sans nuit1 tandis que le soleil abaiss1
 en  compensation de sa distance1 et    
tourn  leur vue autour de  l'horizon1 et
 ils n'auraient connu ni orient ni      
occident2 ce qui au  nord et cart la    
neige de l',estotiland glac1 et au sud1 
des  terres magellaniques4     l'heure o
 le fruit fut got1 le soleil1 comme du  
banquet de  ,thyeste1 dtourna sa route  
propose4 ,autrement1 comment le monde   

habit1 quoique sans pch1 aurait-il pu   
viter plus  qu'aujourd'hui le froid     
cuisant et la chaleur ardente8 ,ces     
changements dans les cieux1 bien que    
lents1 en produisirent de pareils  dans 
la mer et sur la terre3 tempte sidrale1 
vapeur1 et brouillard1  et exhalaison   
brlante1 corrompue et pestilentielle4   
,maintenant du septentrion de ,norumbeca
 et des rivages des ,samodes1  forant   
leur prison d'airain1 arms de glace1 et 
de neige1 et de  grle1 et d'orageuses   
rafales et de tourbillons1 ,bore et     
,ccias1  et le bruyant ,argeste et      
,thracias1 dchirent les bois et les mers
  bouleverses2 elles le sont encore par 
les souffles contraires du  midi1 de    
,notus et d',afer noircis des nues      
tonnantes de ,serraliona4  ,au travers  
de ceux-ci1 avec non moins de furie1 se 
prcipitent les  vents du levant et du   
couchant1 ,eurus et ,zphire et leurs    
collatraux  bruyants1 ,siroc et         
,libecchio4 ,ainsi la violence commena  
dans les  choses sans vie3 mais la      

,discorde1 premire fille du ,pch1       
introduisit la ,mort parmi les choses   
irrationnelles1 au moyen de la  furieuse
 antipathie3 la bte alors fit la guerre 
la bte1  l'oiseau  l'oiseau1 le poisson 
au poisson3 cessant de patre  l'herbe1  
tous les animaux vivants se dvorrent les
 uns les autres1  et n'eurent plus de   
l'homme une crainte mle de respect1 mais
 ils  le fuirent1 ou dans une contenance
 farouche ils le regardrent quand il    
passait4    ,telles taient au dehors les
 croissantes misres qu',adam entrevit   
dj en partie1 bien que cach dans l'ombre
 la plus tnbreuse et  au chagrin        
abandonn4 ,mais en dedans de lui il     
sentit un plus grand mal2  ballott dans 
une orageuse mer de passions1 il cherche
  soulager  son cur par ces tristes     
plaintes3    ,oh6 quelle misre aprs     
quelle flicit6 ,est-ce donc la fin de   
ce monde glorieux et nouveau8 et moi1 si
 rcemment la gloire de cette  gloire1   
suis-je devenu  prsent maudit1 de bni   
que j'tais8  ,cachez-moi de la face de  

,dieu1 dont la vue tait alors le comble 
du  bonheur6 ,encore si c'tait l que    
devait s'arrter l'infortune3  je l'ai   
mrite et je supporterais mes propres    
dmrites2 mais  ceci ne servirait  rien4 
,tout ce que je mange1 ou bois1 tout ce 
que  j'engendrerai est une maldiction   
propage4  parole oue jadis  avec dlices3
 ,croissez et multipliez6 aujourd'hui   
mortelle   entendre6 ,car que puis-je   
faire crotre et multiplier1 si ce n'est 
des maldictions sur ma tte8 ,qui1 dans  
les ges  venir1 sentant  les maux par   
moi rpandus sur lui1 ne maudira pas ma  
tte8--,prisse  notre impur anctre6 ainsi
 nous te remercions1 ,adam6--,et  ces   
remerciements seront une excration6     
,ainsi outre la maldiction qui habite en
 moi1 toutes celles venues  de moi me   
reviendront par un violent reflux2 elles
 se runiront en moi  comme dans leur    
centre naturel1 et avec quelle          
pesanteur1 quoi que   leur place6  joies
 fugitives du paradis1 chrement achetes 
par des  malheurs durables6 ,t'avais-je 

requis dans mon argile1  ,crateur1  de  
me mouler en homme8 ,t'ai-je sollicit de
 me tirer des tnbres  ou de me placer   
ici dans ce dlicieux jardin8 ,comme ma  
volont n'a  pas concouru  mon tre1 il   
serait juste et quitable de me rduire   
ma poussire1 moi dsireux de rsigner1 de 
rendre ce que j'ai  reu1 incapable que  
je suis d'accomplir tes conditions trop 
dures1  desquelles je devais tenir un   
bien que je n'avais pas cherch4  la     
perte de ce bien1 peine suffisante1     
pourquoi as-tu ajout le sentiment  d'un 
malheur sans fin 8 ,inexplicable parat  
ta justice4444    ,mais pour dire la    
vrit1 trop tard je conteste ainsi2 car  
j'aurais d refuser les conditions1      
quelconques1 quand elles me  furent     
proposes4 ,tu les as acceptes ,adam2    
jouiras-tu du bien1 et  pointilleras-tu 
sur les conditions8 ,dieu t'a fait sans 
ta permission3  quoi6 si ton fils       
devient dsobissant1 et si1 rprimand par 
toi1 il te rpond3 ,pourquoi m'as-tu     
engendr8 je ne te le  demandais         

pas8--,admettrais-tu1 en mpris de toi1  
cette orgueilleuse  excuse8 ,cependant  
ton lection ne l'aurait pas engendr1    
mais la  ncessit de la nature4 ,dieu t'a
 fait de son propre choix1 et de son    
propre choix pour le servir3 ta         
rcompense tait sa grce2 ton  chtiment   
est donc justement de sa volont4 ,qu'il 
en soit ainsi2  car je me soumets2 son  
arrt est quitable3 poussire je suis1 et 
je retournerai en poussire4     heure   
bienvenue1 en quelque temps qu'elle     
vienne6 ,pourquoi la  main du           
,tout-,puissant tarde-t-elle  excuter ce
 que son dcret fixa  pour ce jour8      
,pourquoi faut-il que je survive8       
,pourquoi la mort se  rit-elle de moi1  
et pourquoi suis-je prolong pour un     
tourment immortel8  ,avec quel plaisir  
je subirais la mortalit1 ma sentence1 et
 serais  une terre insensible6 avec     
quelle joie je me coucherais comme dans 
le  sein de ma mre6 ,l je reposerais et 
dormirais en sret4 ,la  terrible voix de
 ,dieu ne tonnerait plus  mon oreille2  

la crainte  d'un mal pire pour moi et   
pour ma postrit ne me tourmenterait plus
  par une cruelle attente4444           
,cependant1 un doute me poursuit encore3
 s'il m'tait impossible  de mourir2 si  
le pur souffle de la vie1 l'esprit de   
l'homme que  ,dieu lui inspira1 ne      
pouvait prir avec cette corporelle      
argile8 ,alors  dans le tombeau1 ou dans
 quelque autre funeste lieu1 qui sait si
 je ne  mourrai pas d'une mort vivante8 
pense horrible1 si elle est  vraie6     
,mais pourquoi le serait-elle8 ,ce n'est
 que le souffle de la  vie qui a pch2   
qui peut mourir si ce n'est ce qui eut  
vie et  pch8 le corps n'a proprement eu 
part ni  la vie ni au pch3  tout mourra 
donc de moi3 que ceci apaise mes doutes1
 puisque la porte  humaine ne peut      
savoir rien au del4    ,et parce que le 
,seigneur de tout est infini1 sa colre  
le  serait-elle aussi8 ,soit6 l'homme ne
 l'est pas1 mais il est  destin  la     
mort4 ,comment le ,trs-,haut            
exercerait-il une colre  sans fin sur   

l'homme que la mort doit finir8 peut-il 
faire la mort  immortelle8 ,ce serait   
tomber dans une contradiction trange1   
tenue  pour impossible  ,dieu1 comme    
arguant de faiblesse1 non de puissance4 
,par amour de sa colre1 tendrait-il le  
fini jusqu' l'infini  dans l'homme puni1
 pour satisfaire sa rigueur jamais      
satisfaite8 ,ce  serait prolonger son   
arrt au del de la poussire et de la loi 
de  nature1 par laquelle toutes les     
causes agissent selon la capacit des    
tres sur lesquels agit leur matire1 non 
selon l'tendue de leur  propre sphre4   
,mais penser que la mort n'est pas1     
comme je l'ai suppos1 un  coup qui nous 
prive du sentiment1 mais qu'elle est1   
compter de ce  jour1 une misre          
interminable que je commence  sentir  la
 fois en  moi et hors de moi1 et ainsi  
perptuit4444 ,hlas6 cette crainte       
redevient foudroyante1 comme une        
rvolution terrible sur ma tte sans      
dfense4    ,la mort et moi nous sommes  
ternels et incorpors ensemble4 ,je  n'ai

 pas ma part seul3 en moi toute la      
postrit est maudite2 beau  patrimoine   
que je vous lgue1 mes fils6 ,oh6 que ne 
le puis-je consumer  tout entier et ne  
vous en laisser rien6 ,ainsi dshrits1   
combien  vous me bnirez1 moi aujourd'hui
 votre maudit6 ,ah6 pour la faute  d'un 
seul homme1 la race humaine innocente   
serait-elle condamne1 si  toutefois elle
 est innocente8 ,car1 que peut-il sortir
 de moi qui ne soit  corrompu1 d'un     
esprit et d'une volont dpravs1 qui ne   
soit non  seulement prt  faire1 mais    
vouloir faire la mme chose que moi8     
,comment pourraient-ils donc demeurer   
acquitts en prsence de ,dieu8    ,lui1  
aprs tous ces dbats1 je suis forc de    
l'absoudre4 ,toutes  mes vaines vasions1
 tous mes raisonnements1  travers leurs 
labyrinthes me ramnent  ma propre       
conviction4 ,en premier et en  dernier  
lieu1 sur moi1 sur moi seul comme la    
source et l'origine de  toute           
corruption1 tout le blme dment retomb3  
puisse aussi sur moi  retomber toute la 

colre6 ,dsir insens6 pourrais-tu        
soutenir ce  fardeau plus pesant que la 
terre  porter1 beaucoup plus pesant que 
l'univers1 bien que partag entre moi et 
cette mauvaise femme6 ,ainsi  ce que tu 
dsires et ce que tu crains dtruit       
pareillement toute  esprance de refuge1 
et te dclare misrable au del de tout    
exemple  pass et futur1 semblable       
seulement  ,satan en crime et en        
destine4   conscience6 dans quel gouffre
 de craintes et d'horreurs m'as-tu      
pouss8 ,pour en sortir je ne trouve     
aucun chemin1 plong d'un  abme dans un  
plus profond abme6    ,ainsi  haute voix
 se lamentait ,adam dans la nuit calme1 
nuit qui  n'tait plus 7comme avant que  
l'homme tombt7 saine1 frache et  douce1 
mais accompagne d'un air sombre avec    
d'humides et  redoutables tnbres1 qui   
la mauvaise conscience de notre premier 
pre prsentaient toutes les choses avec  
une double terreur4 ,il tait  tendu sur 
la terre1 sur la froide terre2 et il    
maudissait souvent sa  cration2 aussi   

souvent il accusait la mort d'une       
tardive  excution1 puisqu'elle avait t  
dnonce le jour mme de  l'offense4       
,pourquoi la mort1 disait-il1 ne        
vient-elle pas m'achever d'un  coup     
trois fois heureux8 ,la vrit            
manquera-t-elle de tenir sa parole8  la 
justice divine ne se htera-t-elle pas   
d'tre juste8 ,mais la  mort ne vient    
point  l'appel2 la justice divine ne    
presse point son  pas le plus lent pour 
des prires ou des cris4 ,bois1          
fontaines1  collines1 valles1 bocages1  
par un autre cho nagure j'instruisais   
vos ombrages  me rpondre1  retentir au  
loin d'un autre chant6    ,lorsque la   
triste ve1 de l'endroit o elle tait     
assise dsole1  vit l'affliction d',adam1
 s'approchant de prs1 elle essaya de    
douces paroles contre sa violente       
douleur4 ,mais il la repoussa d'un      
regard svre3    ,loin de ma vue1 toi    
serpent6444 ce nom te convient le mieux 
toi1  ligue avec lui1 toi-mme1 aussi    
fausse et aussi hassable4 ,il ne te     

manque rien que d'avoir une figure      
semblable  la sienne et la  couleur du  
serpent1 pour annoncer ta fourberie     
intrieure1 afin de  mettre  l'avenir    
toutes les cratures en garde contre toi1
 de  crainte que cette trop cleste      
forme1 couvrant une fausset infernale1  
ne les prenne au pige4 ,sans toi        
j'aurais continu d'tre  heureux1        
n'eussent ton orgueil et ta vanit       
vagabonde1 quand tu  tais le moins en   
sret1 rejet mon avertissement et ne se  
fussent  irrits qu'on ne se confit pas  
en eux4 ,tu brlais d'tre vue du  dmon   
lui-mme que1 prsomptueuse1 tu croyais   
duper2 mais t'tant  rencontre avec le   
serpent1 tu as t joue et trompe1 toi par
  lui1 moi par toi pour m'tre confi  toi
 sortie de mon ct4 ,je  te crus sage1   
constante1 d'un esprit mr1  l'preuve de 
tous les  assauts1 et je ne compris pas 
que tout tait chez toi apparence plutt  
que solide vertu1 que tu n'tais qu'une  
cte recourbe de sa  nature1 plus incline
 7comme  prsent je le vois7 vers la     

partie  gauche d'o elle fut tire de moi4
 ,bien si elle et t jete  dehors1 comme 
trouve surnumraire dans mon juste       
nombre4    ,oh6 pourquoi ,dieu1 crateur 
sage1 qui peupla les plus hauts cieux   
d'esprits mles1 cra-t-il  la fin cette  
nouveaut sur la terre1  ce beau dfaut de
 la nature8 ,pourquoi n'a-t-il pas tout 
d'un coup  rempli le monde d'hommes1    
comme il a rempli le ciel d'anges1 sans 
femmes8 ,pourquoi n'a-t-il pas trouv une
 autre voie de perptuer  l'espce        
humaine8 ,ce malheur ni tous ceux qui   
suivront ne seraient  pas arrivs2       
troubles innombrables causs sur la terre
 par les  artifices des femmes et par   
l'troit commerce avec ce sexe4 ,car ou  
l'homme ne trouvera jamais la compagne  
qui lui convient1 mais il  l'aura telle 
que la lui amnera quelque infortune ou  
quelque mprise2  ou celle qu'il dsirera 
le plus1 il l'obtiendra rarement de sa  
perversit1 mais il la verra obtenue par 
un autre moins mritant que  lui2 ou si  
elle l'aime1 elle sera retenue par ses  

parents2 ou le  choix le plus heureux se
 prsentera trop tard  lui dj engag1 et  
enchan par les liens du mariage  une    
cruelle ennemie1 sa haine ou  sa honte4 
,de l une calamit infinie se rpandra sur
 la vie humaine  et troublera la paix du
 foyer4    ,adam n'ajouta plus rien1 et 
se dtourna d've4 ,mais ve non  rebute1  
avec des larmes qui ne cessaient de     
couler et les cheveux tout  en dsordre1 
tomba humble  ses pieds1 et les         
embrassant1 elle implora  sa paix et fit
 entendre sa plainte3    ,ne m'abandonne
 pas ainsi1 ,adam2 le ciel est tmoin de 
l'amour  sincre et du respect que je te 
porte dans mon cur4 ,je t'ai  offens    
sans intention1 malheureusement trompe6 
,ta suppliante1 je  mendie la misricorde
 et j'embrasse tes genoux4 ,ne me prive 
pas de ce  dont je vis1 de tes doux     
regards1 de ton conseil1 qui dans cette 
extrme dtresse sont ma seule force et   
mon seul appui4 ,dlaisse de  toi1 o me  
retirer8 o subsister8 ,tandis que nous  
vivons encore 7  peine une heure rapide 

peut-tre71 que la paix soit entre nous6 
,unis  dans l'offense1 unissons-nous    
dans l'inimiti contre l'ennemi qui  nous
 a t expressment dsign par arrt1 ce     
cruel serpent4 ,sur  moi n'exerce pas ta
 haine pour ce malheur arriv1 sur moi dj
  perdue1 moi plus misrable que toi4    
,nous avons pch tous les deux2  mais toi
 contre ,dieu seulement1 moi contre     
,dieu et toi4 ,je retournerai  au lieu  
mme du jugement2 l par mes cris         
j'importunerai le ciel1  afin que la    
sentence carte de ta tte1 tombe sur moi1
 l'unique  cause pour toi de toute cette
 misre6 moi seule1 juste objet de la    
colre de ,dieu6    ,elle finit en       
pleurant1 et son humble posture1 dans   
laquelle elle  demeura immobile jusqu'  
ce qu'elle et obtenu la paix pour sa    
faute reconnue et dplore1 excita la     
commisration dans ,adam4  ,bientt son   
cur s'attendrit pour elle nagure sa vie 
et son seul  dlice1 maintenant soumise  
ses pieds dans la dtresse2 crature  si  
belle1 cherchant la rconciliation1 le   

conseil et le secours de  celui  qui    
elle avait dplu4 ,tel qu'un homme dsarm1
 ,adam perd  toute sa colre2 il relve   
son pouse1 et bientt avec ces paroles   
pacifiques3    ,imprudente1 trop        
dsireuse 7 prsent comme auparavant7 de  
ce que  tu ne connais pas1 tu souhaites 
que le chtiment entier tombe sur toi6   
hlas6 souffre d'abord ta propre peine1  
incapable que tu serais de  supporter la
 colre entire de ,dieu1 dont tu ne sens 
encore que la  moindre partie1 toi qui  
supportes si mal mon dplaisir6 ,si les  
prires pouvaient changer les dcrets du  
,trs-,haut1 je me hterais  de me rendre1
 avant toi1  cette place de notre       
jugement1 je me ferais  entendre avec   
plus de force afin que ma tte ft seule  
visite de  ,dieu1 qu'il pardonnt ta     
fragilit1 ton sexe plus infirme  moi    
confi1 par moi expos4    ,mais lve-toi2 
ne disputons plus1 ne nous blmons plus  
mutuellement1 nous assez blms ailleurs6 
,efforons-nous par les  soins de l'amour
 d'allger l'un pour l'autre1 en le      

partageant1  le poids du malheur1       
puisque ce jour de la mort dnonce 7comme
 je  l'entrevois71 n'arrivera pas       
soudain2 mais il viendra comme un mal   
au pas tardif1 comme un jour qui meurt  
longuement1 afin d'augmenter  notre     
misre2 misre transmise  notre race3     
race infortune6    ve1 reprenant cur1   
rpliqua3    ,adam1 je sais1 par une     
triste exprience le peu de poids que    
peuvent  avoir auprs de toi mes paroles 
trouves si pleines d'erreur1 et de  l1  
par un juste vnement1 trouves si        
fatales2 nanmoins1 tout  indigne que je 
suis1 puisque tu m'accueilles de nouveau
 et me rends ma  place1 pleine d'espoir 
de regagner ton amour 7seul contentement
 de mon  cur1 soit que je meure ou que  
je vive71 je ne te cacherai pas les     
penses qui se sont leves dans mon sein  
inquiet3 elles tendent   soulager nos   
maux ou  les finir3 quoiqu'elles soient 
poignantes et  tristes1 toutefois elles 
sont tolrables1 compares  nos           
souffrances1 et d'un choix plus ais4    

,si l'inquitude touchant notre postrit  
est ce qui nous  tourmente le plus2 si  
cette postrit doit tre ne pour un       
malheur  certain1 et finalement dvore   
par la mort2 il serait misrable  d'tre  
la cause de la misre des autres1 de nos 
propres fils2  misrable de faire        
descendre de nos reins dans ce monde    
maudit une race  infortune1 laquelle1   
aprs une dplorable vie1 doit tre la     
pture  d'un monstre si impur3 il est en 
ton pouvoir1 du moins avant la          
conception1 de supprimer la race non    
bnie n'tant pas encore  engendre4 ,sans 
enfants tu es1 sans enfants tu demeures3
 ainsi la ,mort  sera due dans son      
insatiabilit1 et ses voraces entrailles 
seront  obliges de se contenter de nous 
deux4    ,mais si tu penses qu'il est   
dur et difficile en conversant1 en      
regardant1 en aimant1 de s'abstenir des 
devoirs de l'amour et du  doux          
embrassement nuptial1 de languir de dsir
 sans esprance1 en  prsence de l'objet  
languissant du mme dsir 7ce qui ne      

serait pas  une misre et un tourment    
moindres qu'aucun de ceux que nous      
apprhendons72 alors1 afin de nous       
dlivrer  la fois nous et notre  race de 
ce que nous craignons pour tous les     
deux1 coupons court4--,cherchons  la    
mort1 ou si nous ne la trouvons pas1 que
 nos mains fassent  sur nous-mmes son   
office4 ,pourquoi restons-nous plus     
longtemps  frissonnant de ces craintes  
qui ne prsentent d'autre terme que la   
mort1 quand il est en notre pouvoir 7des
 divers chemins pour mourir  choisissant
 le plus court7 de dtruire la           
destruction par la  destruction8444     
,elle finit l son discours1 ou un vhment
 dsespoir en brisa le  reste4 ,ses      
penses l'avaient tellement nourrie de   
mort1 qu'elles  teignirent ses joues de 
pleur4 ,mais ,adam1 qui ne se laissa    
dominer en  rien par un tel conseil1    
s'tait lev en travaillant son esprit    
plus attentif1  de meilleures esprances4
 ,il rpondit3    ve1 ton mpris de la vie
 et du plaisir semble prouver en toi    

quelque chose de plus sublime et de plus
 excellent que ce que ton me  ddaigne2  
mais la destruction de soi-mme1 par cela
 qu'elle est  recherche1 dtruit l'ide de
 cette excellence suppose en toi1 et    
implique non ton mpris1 mais ton        
angoisse1 et ton regret de la perte  de 
la vie1 ou du plaisir trop aim4 ,ou si  
tu convoites la mort comme la  dernire  
fin de la misre1 t'imaginant viter par l
 la punition  prononce1 ne doute pas que
 ,dieu n'ait trop sagement arm son ire  
vengeresse1 pour qu'il puisse tre ainsi 
surpris4 ,je craindrais  beaucoup plus  
qu'une mort ainsi ravie ne nous exemptt 
pas de la  peine que notre arrt nous    
condamne  payer1 et que de tels actes de
  contumace ne provoquassent plutt le   
,trs-,haut  faire vivre la mort  en     
nous4 ,cherchons donc une rsolution plus
 salutaire1 que je crois  apercevoir1   
lorsque je rappelle avec attention  mon 
esprit  cette partie de notre           
sentence3--,ta race crasera la tte du   
serpent4--,rparation pitoyable1 si cela 

ne devait s'entendre1 comme  je le      
conjecture1 de notre grand ennemi1      
,satan1 qui dans le serpent a  pratiqu  
contre nous cette fraude4 craser sa tte 
serait vengeance1  en vrit1 laquelle    
vengeance sera perdue par la mort et    
amene sur  nous-mmes1 ou par des jours  
couls sans enfants1 comme tu le         
proposes2 ainsi notre ennemi chapperait 
sa punition ordonne1 et  nous1 au       
contraire1 nous doublerions la ntre sur 
nos ttes4    ,qu'il ne soit donc plus   
question de violence contre nous-mmes ni
  de strilit volontaire1 qui nous       
sparerait de toute esprance1 qui  ne    
ferait sentir en nous que rancune et    
orgueil1 qu'impatience et  dpit1 rvolte 
contre ,dieu et contre son juste joug1  
sur notre cou  impos4 ,rappelle-toi avec
 quelle douce et gracieuse bont il nous 
couta tous les deux1 et nous jugea sans 
colre et sans reproche4 ,nous           
attendions une dissolution immdiate1 que
 nous croyions ce jour-l  exprime par le
 mot mort2 eh bien6  toi furent         

seulement prdites  les douleurs de la   
grossesse et de l'enfantement1 bientt   
rcompenses par la joie du fruit de tes  
entrailles3 sur moi la  maldiction ne   
faisant que m'effleurer a frapp la      
terre4 ,je dois  gagner mon pain par le 
travail3 quel mal  cela8 ,l'oisivet et  
t pire2 mon travail me nourrira4 ,dans  
la crainte que le froid ou la  chaleur  
ne nous blesst1 sa sollicitude1 sans tre
 implore1 nous a  pourvu  temps2 ses    
mains nous ont vtus1 nous1 indignes1    
ayant  piti de nous quand il nous       
jugeait6 ,oh6 combien davantage1 si nous
  le prions1 son oreille s'ouvrira et   
son cur inclinera  la piti6  ,il nous   
enseignera de plus les moyens d'viter   
l'inclmence des  saisons1 la pluie1 la  
glace1 la grle1 la neige1 que le ciel   
prsent1 avec une face varie1 commence   
nous montrer sur cette  montagne1 tandis
 que les vents soufflent perants et     
humides1  endommageant la gracieuse     
chevelure de ces beaux arbres qui       
tendent  leurs rameaux4 ,ceci nous      

ordonne de chercher quelque meilleur    
abri1  quelque chaleur meilleure pour   
ranimer nos membres engourdis1 avant que
  cet astre du jour laisse le froid  la 
nuit2 cherchons comment nous  pouvons1  
avec ses rayons recueillis et rflchis1  
animer une matire  sche1 ou comment1 par
 la collision de deux corps rapidement  
tourns1  le frottement peut enflammer   
l'air3 ainsi tout  l'heure les  nuages  
se heurtant1 ou pousss par les vents1   
rudes dans leur choc1 ont  fait partir  
l'clair oblique dont la flamme1         
descendue en serpentant1  a embras      
l'corce rsineuse du pin et du sapin et  
rpandu au loin  une agrable chaleur qui 
peut suppler le soleil4 ,user de ce feu1
 et  de ce qui d'ailleurs peut soulager 
ou gurir les maux que nos fautes  ont   
produits1 c'est ce dont nous instruira  
notre ,juge1 en le priant et  en        
implorant sa merci3 nous n'avons donc   
pas  craindre de passer  incommodment   
cette vie1 soutenus de lui par divers   
conforts1  jusqu' ce que nous finissions

 dans la poussire1 notre dernier  repos 
et notre demeure natale4    ,que        
pouvons-nous faire de mieux que de      
retourner au lieu o il nous  a jugs1 de 
tomber prosterns rvrencieusement devant 
lui1 l de  confesser humblement nos     
fautes1 d'implorer notre pardon1        
baignant la  terre de larmes1           
remplissant l'air de nos soupirs pousss 
par des  curs contrits1 en signe d'une  
douleur sincre et d'une  humiliation    
profonde8 ,sans doute1 il s'apaisera1 et
 reviendra de son  dplaisir4 ,dans ses  
regards sereins1 lorsqu'il semblait tre 
le plus  irrit et le plus svre1 y       
brillait-il autre chose que faveur1     
grce et merci8    ,ainsi parla notre pre
 pnitent2 ve ne sentit pas moins de     
remords3  ils allrent aussitt  la place 
o ,dieu les avait jugs2 ils  tombrent   
prosterns rvrencieusement devant lui1 et
 tous deux  confessrent humblement leur 
faute1 et implorrent leur pardon1       
baignant la terre de larmes1 remplissant
 l'air de leurs soupirs  pousss par des 

curs contrits1 en signe d'une douleur   
sincre et  d'une humiliation profonde4  
,,livre ,,onzi,,me      ,,argument      
,le ,fils de ,dieu prsente  son ,pre les
 prires de nos premiers  parents        
maintenant repentants1 et il intercde   
pour eux4 ,dieu les  exauce1 mais il    
dclare qu'ils ne peuvent habiter plus   
longtemps dans  le paradis4 ,il envoie  
,michel avec une troupe de chrubins pour
 les en  dpossder et pour rvler d'abord 
,adam les choses futures4  ,descente de 
,michel4 ,adam montre  ve certains      
signes funestes3 il  discerne l'approche
 de ,michel1 va  sa rencontre3 l'ange   
leur annonce  leur dpart4 ,lamentations 
d've4 ,adam s'excuse1 mais se soumet3   
l'ange  le conduit au sommet d'une haute
 colline1 et lui dcouvre1 dans une      
vision1 ce qui arrivera jusqu'au dluge4 
,ils priaient2 dans l'tat le plus humble
 ils demeuraient repentants2  car du    
haut du trne de la misricorde la grce   
prvenante  descendue1 avait t la pierre 
de leurs curs1 et fait crotre  sa  place

 une nouvelle chair rgnre qui exhalait  
prsent  d'inexprimables soupirs2 inspirs
 par l'esprit de prire1 ces soupirs     
taient ports au ciel sur des ailes d'un 
vol plus rapide que la plus  imptueuse  
loquence4 ,toutefois le maintien d',adam
 et d've n'tait  pas celui de vils      
postulants3 leur demande ne parut pas   
moins importante  que l'tait celle de   
cet ancien couple des fables antiques   
7moins  ancien pourtant que celui-ci71  
de ,deucalion et de la chaste ,pyrrha1  
alors que pour rtablir la race humaine  
submerge1 il se tenait  religieusement  
devant le sanctuaire de ,thmis4    ,les 
prires d',adam et d've volrent droit au 
ciel2 elles ne  manqurent pas le chemin1
 vagabondes ou disperses par les vents  
envieux2 toutes spirituelles1 elles     
passrent la porte divine2 alors  revtues
 par leur grand ,mdiateur1 de l'encens  
qui fumait sur l'autel  d'or1 elles     
arrivrent jusqu' la vue du ,pre1 devant 
son trne4 ,le  ,fils1 plein de joie et  
les prsentant1 commence ainsi           

intercder3    ,considre1  mon ,pre1     
quels premiers fruits sur la terre sont 
sortis de ta grce implante dans l'homme1
 ces soupirs et ces  prires1 que1 mls   
l'encens dans cet encensoir d'or1 moi1  
ton  prtre1 j'apporte devant toi3 fruits
 provenus de la semence jete avec  la   
contrition dans le cur d',adam1 fruits  
d'une saveur plus agrable  que ceux     
7l'homme les cultivant de ses propres   
mains7 qu'auraient pu  produire tous les
 arbres du paradis1 avant que l'homme ft
 dchu de  l'innocence4 ,incline donc    
prsent l'oreille  sa supplication2      
entends ses soupirs quoique muets3      
ignorant des mots dans lesquels il  doit
 prier1 laisse-moi les interprter pour  
lui1 moi son avocat1 sa  victime de     
propitiation2 greffe sur moi toutes ses 
uvres bonnes ou non  bonnes2 mes mrites 
perfectionneront les premires1 et ma    
mort expiera  les secondes4             
,accepte-moi1 et par moi reois de ces   
infortuns une  odeur de paix favorable  
l'espce humaine4 ,que l'homme rconcili  

vive au moins devant toi ses jours      
compts1 quoique tristes jusqu' ce  que  
la mort1 son arrt 7dont je demande      
l'adoucissement1 non la  rvocation7 le  
rende  la meilleure vie o tout mon      
peuple rachet  habitera avec moi dans la
 joie et la batitude1 ne faisant qu'un  
avec  moi1 comme je ne fais qu'un avec  
toi4    ,le ,pre1 sans nuage1 serein3   
,toutes tes demandes pour l'homme1 ,fils
 agrable1 sont obtenues1  toutes tes    
demandes taient mes dcrets4 ,mais       
d'habiter plus longtemps  dans le       
paradis1 la loi que j'ai donne  la      
nature le dfend   l'homme4 ,ces purs et 
immortels lments1 qui ne connaissent    
rien de  matriel1 aucun mlange          
inharmonieux et souill1 le rejettent1   
maintenant infect2 ils veulent s'en     
purger comme d'une maladie  grossire1 le
 renvoyer  un air grossier1  une        
nourriture mortelle  comme  ce qui peut 
le mieux le disposer  la dissolution    
opre par  le ,pch1 lequel altra le      
premier toutes les choses1 et           

d'incorruptibles les rendit             
corruptibles4    ,au commencement       
j'avais cr l'homme dou de deux beaux    
prsents1  de bonheur et d'immortalit3 le
 premier il l'a follement perdu2 la     
seconde n'et servi qu' terniser sa      
misre2 alors je l'ai pourvu  de la mort2
 ainsi la mort est devenue son remde    
final4 ,aprs une vie  prouve par une    
cruelle tribulation1 pure par la foi et 
par les  uvres de cette foi1 veill  une 
seconde vie dans la rnovation  du juste1
 la mort lvera l'homme vers moi avec le 
ciel et la terre  renouvels4    ,mais   
appelons maintenant en congrgation tous 
les bnis1 dans les  vastes enceintes du 
ciel2 je ne veux pas leur cacher mes    
jugements2  qu'ils voient comment je    
procde avec l'espce humaine1 ainsi      
qu'ils  ont vu dernirement ma manire    
d'agir avec les anges pcheurs3 mes      
saints1 quoique stables dans leur tat1  
en sont demeurs plus  affermis4    ,il  
dit1 et le ,fils donna le grand signal  
au brillant ministre qui  veillait2     

soudain il sonna de sa trompette        
7peut-tre entendue depuis  sur ,oreb    
quand ,dieu descendit1 et qui retentira 
peut-tre encore une  fois au jugement   
dernier74 ,le souffle anglique remplit  
toutes les  rgions3 de leurs bosquets   
fortuns qu'ombrageait l'amarante1 du    
bord  de la source1 ou de la fontaine1  
du bord des eaux de la vie1 partout o   
ils se reposaient en socits de joie1 les
 fils de la lumire se  htrent1 se       
rendant  l'imprieuse sommation2 et ils  
prirent leurs  places1 jusqu' ce que du 
haut de son trne suprme1 le             
,tout-,puissant  annona ainsi sa        
souveraine volont3    ,enfants1 l'homme 
est devenu comme l'un de nous2 il connat
 le bien et  le mal depuis qu'il a got  
de ce fruit dfendu2 mais qu'il se       
glorifie de connatre le bien perdu et le
 mal gagn3 plus heureux s'il  lui avait 
suffi de connatre le bien par lui-mme1  
et le mal pas du  tout4  prsent il      
s'afflige1 se repent et prie avec       
contrition3 mes  mouvements sont en lui2

 ils agissent plus longtemps que lui2 je
 sais  combien son cur est variable et  
vain1 abandonn  lui-mme4 ,dans la       
crainte qu' prsent sa main1 devenue plus
 audacieuse1 ne se porte  aussi sur     
l'arbre de vie1 qu'il n'en mange1 qu'il 
ne vive toujours1 ou  qu'il ne rve du   
moins de vivre toujours1 j'ai dcid de   
l'loigner1  de l'envoyer hors du jardin 
labourer la terre d'o il a t tir2  sol  
qui lui convient mieux4    ,michel1 je  
te charge de mon ordre3 avec toi prends 
ton choix de  flamboyants guerriers     
parmi les chrubins1 de peur que l'ennemi
 ou en  faveur de l'homme1 ou pour      
envahir sa demeure vacante1 n'lve       
quelque  nouveau trouble4 ,hte-toi1 et  
du paradis de ,dieu chasse sans piti le 
couple pcheur1 chasse de la terre sacre 
des profanes1 et  dnonce-leur et  toute 
leur postrit le perptuel bannissement de
  ce lieu4 ,cependant1 de peur qu'ils ne
 s'vanouissent en entendant leur  triste
 arrt rigoureusement prononc 7car je les
 vois attendris et  dplorant leurs excs 

avec larmes71 cache-leur toute terreur4 
,s'ils  obissent patiemment  ton        
commandement1 ne les congdie pas        
inconsols2 rvle  ,adam ce qui doit      
arriver dans les jours futurs1  selon   
les lumires que je te donnerai2 entremle
  ce rcit mon  alliance renouvele avec  
la race de la femme3 ainsi renvoie-les1 
quoique affligs1 cependant en paix4     
l'orient du jardin du ct o il est plus  
facile de gravir  den1 place une garde  
de chrubins et la flamme largement      
ondoyante  d'une pe1 afin d'effrayer au 
loin quiconque voudrait approcher1 et   
interdire tout passage  l'arbre de vie1 
de peur que le paradis ne  devienne le  
rceptacle d'esprits impurs1 que tous mes
 arbres ne soient  leur proie1 dont ils 
droberaient le fruit1 pour sduire       
l'homme  encore une fois4    ,il se tut3
 l'archanglique pouvoir se prpare  une  
descente rapide1  et avec lui la cohorte
 brillante des vigilants chrubins4      
,chacun d'eux1  ainsi qu'un double      
,janus1 avait quatre faces2 tout leur   

corps tait  sem d'yeux comme des        
paillettes1 plus nombreux que les yeux  
d',argus1  et plus vigilants que ceux-ci
 qui s'assoupirent1 charms par la flte  
arcadienne1 par le roseau pastoral      
d',herms1 ou par sa baguette            
soporifique4    ,cependant1 pour saluer 
de nouveau le monde avec la lumire      
sacre1  ,leucotho s'veillait et         
embaumait la terre d'une frache rose1   
alors qu',adam et ve notre premire mre  
finissaient leur prire1 et  trouvaient  
leur force augmente d'en haut3 ils      
sentaient de leur  dsespoir sourdre une 
nouvelle esprance1 une joie1 mais encore
 lie   la frayeur4 ,adam renouvela  ve  
ses paroles bienvenues3    ve1 la foi   
peut aisment admettre que tout le bien  
dont nous  jouissons descend du ciel2   
mais que de nous quelque chose puisse   
monter  au ciel1 assez prvalant pour    
occuper l'esprit de ,dieu souverainement
  heureux1 ou pour incliner sa volont1  
c'est ce qui parat difficile   croire4  
,cependant cette prire du cur1 un soupir

 rapide de la  poitrine de l'homme      
volent jusqu'au trne de ,dieu3 car      
depuis que j'ai  cherch par la prire    
d'apaiser la ,divinit offense1 que je me
 suis  agenouill1 et que j'ai humili    
tout mon cur devant ,dieu1 il me  semble
 que je le vois placable et doux me     
prtant l'oreille4 ,je sens  natre en moi
 la persuasion qu'avec faveur j'ai t    
cout4 ,la paix  est rentre au fond de   
mon sein1 et dans ma mmoire la promesse 
que ta  race crasera notre ennemi4      
,cette promesse1 que je ne me rappelai  
pas  d'abord dans mon pouvante1 m'assure
  prsent que l'amertume de la  mort est 
passe et que nous vivrons4 ,salut donc  
toi1 ve1 justement  appele la mre de    
tout le genre humain1 la mre de toutes  
choses  vivantes1 puisque par toi       
l'homme doit vivre1 et que toutes choses
  vivent pour l'homme4    ve1 dont le   
maintien tait doux et triste3    ,je    
suis peu digne d'un pareil titre1 moi   
pcheresse1 moi qui ayant  t ordonne pour
 tre ton aide1 suis devenue ton pige3   

reproche1  dfiance et tout blme1 voil   
plutt ce qui m'appartient4 ,mais  infini
 dans sa misricorde a t mon juge1 de    
sorte que moi qui  apportai la premire  
la mort  tous1 je suis qualifie la      
source de  vie6 ,tu m'es ensuite        
favorable quand tu daignes m'appeler    
hautement  ainsi1 moi qui mrite un tout 
autre nom6 ,mais les champs nous        
appellent  au travail maintenant impos  
avec sueur quoique aprs une nuit sans   
sommeil4 ,car vois6 le matin1 tout      
indiffrent  notre insomnie1  recommence 
en souriant sa course de roses4         
,marchons6 dsormais je ne  m'loignerai  
plus jamais de ton ct1 en quelque       
endroit que notre  travail journalier   
soit situ1 quoique maintenant il nous   
soit prescrit  pnible jusqu'au tomber du
 jour4 ,tandis que nous demeurons ici1  
que  peut-il y avoir de fatigant dans   
ces agrables promenades8 ,vivons donc   
ici contents1 bien que dans un tat dchu4
    ,ainsi parla1 ainsi souhaita la     
trs-humilie ve2 mais le destin ne       

souscrivit pas  ses vux4 ,la nature     
donna d'abord des signes  exprims par   
l'oiseau1 la brute et l'air2 l'air      
s'obscurcit  soudainement aprs la courte
 rougeur du matin2  la vue d've         
l'oiseau de ,jupiter fondit de la       
hauteur de son vol sur deux oiseaux du  
plus brillant plumage1 et les chassa    
devant lui2 descendu de la colline1     
l'animal qui rgne dans les bois 7premier
 chasseur alors71 poursuivit  un joli   
couple1 le plus charmant de toute la    
fort1 le cerf et la  biche3 leur fuite  
se dirigeait vers la porte orientale4   
,adam les  observa1 et suivant des yeux 
cette chasse1 il dit  ve1 non sans      
motion3     ve1 quelque changement      
ultrieur nous attend bientt3 le ciel    
par ces signes muets dans la nature1    
nous montre les avant-coureurs de  ses  
desseins1 ou il nous avertit que nous   
comptons peut-tre trop sur  la remise de
 la peine1 parce que la mort est recule 
de quelques jours4  ,de quelle longueur1
 et quelle sera notre vie jusque-l1 qui 

le sait8  ,savons-nous plus que ceci3   
nous sommes poudre1 et nous retournerons
 en  poudre1 et nous ne serons plus8    
,autrement1 pourquoi ce double spectacle
  offert  notre vue1 cette poursuite    
dans l'air et sur la terre d'un  seul   
ct1 et  la mme heure8 ,pourquoi cette   
obscurit dans  l'orient avant que le    
jour soit  mi-cours8 ,pourquoi la lumire
 du  matin brille-t-elle davantage dans 
une nue de l'occident qui dploie  sur le
 bleu firmament une blancheur           
rayonnante1 et descend avec lenteur     
charge de quelque chose de cleste8      
,adam ne se trompait pas1 car dans ce   
temps les cohortes angliques            
descendaient  prsent d'un nuage de jaspe
 dans le paradis1 et firent  halte sur  
une colline2 apparition glorieuse1 si le
 doute et la crainte  de la chair       
n'eussent ce jour-l obscurci les yeux   
d',adam6 ,elle ne fut  pas plus         
glorieuse cette autre vision1 quand     
,manahin les anges  rencontrrent ,jacob 
qui vit la campagne tendue des pavillons

 de ses  gardiens clatants2 ou cette    
vision  ,dothan sur une montagne        
enflamme1 couverte d'un camp de feu prt 
marcher contre le roi  syrien1 lequel1  
pour surprendre un seul homme1 avait1   
comme un assassin1  fait la guerre1 la  
guerre non dclare4    ,le prince        
hirarche laissa sur la colline  leur    
brillant poste1 ses  guerriers pour     
prendre possession du jardin4 ,seul pour
 trouver l'endroit  o ,adam s'tait      
abrit1 il s'avana1 non sans tre aperu de
 notre  premier pre1 qui dit  ve pendant
 que la grande visite  s'approchait3    
ve1 prpare-toi maintenant  de grandes   
nouvelles1 qui peut-tre  vont bientt    
dcider de nous1 ou nous imposer         
l'observation de  nouvelles lois3 car je
 dcouvre l-bas1 descendu du nuage       
tincelant  qui voile la colline1        
quelqu'un de l'arme cleste1 et  en juger
 par  son port1 ce n'est pas un des     
moindres3 c'est un grand potentat ou    
l'un  des ,trnes d'en haut1 tant il est 
dans sa marche revtu de majest6         

,cependant1 il n'a ni un air terrible   
que je doive craindre1 ni1 comme        
,raphal cet air sociablement doux qui   
fasse que je puisse beaucoup me  confier
  lui3 mais il est solennel et sublime4 
,afin de ne pas  l'offenser1 il faut que
 je l'aborde avec respect et toi que tu 
te  retires4    ,il dit et l'archange   
arriva vite prs de lui1 non dans sa     
forme  cleste1 mais comme un homme vtu  
pour rencontrer un homme3 sur ses  armes
 brillantes flottait une cotte de       
mailles d'une pourpre plus vive  que    
celle de ,mlibe ou de ,sarra1 que       
portaient les rois et les hros  antiques
 dans les temps de trve3 ,iris en avait 
teint la trame4 ,le  casque toil de     
l'archange1 dont la visire n'tait pas   
baisse1  le faisait voir dans cette     
primeur de virilit o finit la jeunesse4 
,au ct de ,michel1 comme un clatant     
zodiaque1 pendait l'pe1  terreur de     
,satan1 et dans sa main1 une lance4     
,adam fit une inclination  profonde2    
,michel royalement n'incline pas sa     

grandeur1 mais explique  ainsi sa venue3
    ,adam1 le commandant suprme du ciel 
n'a besoin d'aucun prambule3 il  suffit 
que tes prires aient t coutes1 et que la
 ,mort 7qui  t'tait due par sentence1   
quand tu transgressas7 soit prive de son
  droit de saisie pour plusieurs jours  
de grce1  toi accords1  pendant lesquels
 tu pourras te repentir et couvrir de   
bonnes uvres un  mchant acte4 ,il se    
peut alors que ton ,seigneur apais te   
rdime  entirement des avares rclamations
 de la ,mort4 ,mais il ne permet pas    
que tu habites plus longtemps ce        
paradis3 je suis venu pour t'en faire   
sortir et t'envoyer hors de ce jardin1  
labourer la terre d'o tu as  t tir1 sol 
qui te convient mieux4    ,l'archange   
n'ajouta rien de plus1 car ,adam1 frapp 
au cur par ces  nouvelles1 demeura sous 
le serrement glac de la douleur1 qui le 
priva  de ses sens4 ve1 qui sans tre    
vue1 avait cependant tout entendu1      
dcouvrit bientt par un clatant          
gmissement le lieu de sa  retraite4     

coup inattendu1 pire que la mort6       
faut-il donc te quitter1   ,paradis6    
vous quitter ainsi1  toi1 terre natale1 
vous promenades  charmantes1 ombrages   
dignes d'tre frquents des dieux6 ,ici   
j'avais  espr passer tranquille1 bien   
que triste1 rpit de ce jour qui doit    
tre mortel  tous deux4  fleurs qui ne   
crotrez jamais dans un  autre climat1   
qui le matin receviez ma premire visite 
et le soir ma  dernire2 vous que j'ai   
leves d'une tendre main depuis le       
premier  bouton entr'ouvert1 et  qui    
j'ai donn des noms6  fleurs6 qui        
maintenant vous tournera vers le soleil 
ou rangera vos tribus1 et vous  arrosera
 de la fontaine d'ambroisie8 ,toi enfin1
 berceau nuptial1 orn  par moi de tout  
ce qui est doux  l'odorat ou  la vue1   
comment me  sparerai-je de toi8 ,o      
m'garerai-je dans un monde infrieur qui1
  auprs de celui-ci1 est obscur et      
sauvage8 ,comment pourrons-nous         
respirer dans un autre air moins pur1   
nous1 accoutums  des fruits  immortels8 

,l'ange interrompit doucement3    ve1 ne
 te lamente point1 mais rsigne          
patiemment ce que tu as  justement      
perdu3 ne mets pas ton cur ainsi trop   
passionn dans ce qui  n'est pas  toi4   
,tu ne t'en vas point solitaire2 avec   
toi s'en va ton  mari4 ,tu es oblige de 
le suivre3 songe que l o il habite1 l   
est  ton pays natal4    ,adam1 revenant 
alors de son saisissement subit et glac1
 rappela ses  esprits confus1 et adressa
  ,michel ces humbles paroles3    tre   
cleste1 soit que tu siges parmi les     
,trnes ou qu'on te  nomme le plus grand 
d'entre eux1 car une telle forme peut   
paratre  celle d'un prince au-dessus des
 princes1 tu as redit doucement ton     
message1 par lequel autrement tu aurais 
pu en l'annonant nous blesser  et en    
l'accomplissant nous tuer4 ,ce qu'en    
outre de chagrin1  d'abattement1 de     
dsespoir1 notre faiblesse peut soutenir1
 tes  nouvelles l'apportent1 le partir  
de cet heureux sjour1 notre  tranquille 
retraite1 seule consolation laisse      

familire  nos yeux6  ,toutes les autres 
demeures nous paraissent inhospitalires 
et  dsoles1 inconnus d'elles1 de nous   
inconnues4    ,si par l'incessante prire
 je pouvais esprer changer la volont de 
celui qui peut toutes choses1 je ne     
cesserais de le fatiguer de mes cris    
assidus3 mais contre son dcret absolu la
 prire n'a pas plus de force  que notre 
haleine contre le vent1 refoule         
suffocante en arrire sur  celui qui     
l'exhale au dehors4    ,je me soumets   
donc  son grand commandement4 ,ce qui   
m'afflige le  plus1 c'est qu'en         
m'loignant d'ici je serai cach de sa    
face1 priv  de sa protection sacre4 ,ici
 j'aurais pu frquenter en adoration1 de 
place en place1 les lieux o la divine   
prsence daigna se montrer2  j'aurais dit
  mes fils3    ,sur cette montagne il   
m'apparut2 sous cet arbre il se rendit  
visible2  parmi ces pins j'entendis sa  
voix2 ici au bord de cette fontaine1 je 
m'entretins avec lui4    ,ma            
reconnaissance aurait lev plusieurs     

autels de gazon1 et  j'aurais entass les
 pierres lustres du ruisseau1 en        
souvenir ou  monument pour les ges2 sur 
ces autels j'aurais offert les suaves   
odeurs des gommes doucement parfumes1   
des fruits et des fleurs4 ,dans  le     
monde ici-bas1 au-dessous1 o            
chercherai-je ses brillantes            
apparitions et les vestiges de ses      
pieds8 ,car bien que je fuie sa  colre1 
cependant rappel  la vie prolonge et une
 postrit  m'tant promise1  prsent1 je   
contemple avec joie l'extrmit des  bords
 de sa gloire1 et j'adore de loin ses   
pas4    ,michel1 avec des regards pleins
 de bnignit3    ,adam1 tu le sais1 le   
ciel et toute la terre sont  ,dieu1 et  
non pas  ce roc seulement3 son          
omniprsence remplit la terre1 la mer1   
l'air et  toutes les choses qui vivent  
fomentes et chauffes par son pouvoir    
virtuel4 ,il t'a donn toute la terre    
pour la possder et la gouverner2  prsent
 non mprisable6 ,n'imagine donc pas que 
sa prsence soit  confine dans les bornes

 troites de ce paradis ou d'den4 den    
aurait peut-tre t ton sige principal1   
d'o toutes les  gnrations se seraient   
rpandues1 et o elles seraient revenues  
de  toutes les extrmits de la terre pour
 te clbrer et te rvrer1  toi leur grand 
auteur4 ,mais cette prminence tu l'as   
perdue1 descendu  que tu es pour habiter
 maintenant la mme terre que tes fils4  
,cependant ne doute pas que ,dieu ne    
soit dans la plaine et dans la  valle   
comme il est ici1 qu'il ne s'y trouve   
galement prsent3 les  signes de sa      
prsence te suivront encore2 tu seras    
encore environn de  sa bont1 de son     
paternel amour1 de son image expresse et
 de la trace  divine de ses pas4 ,afin  
que tu puisses le croire et t'en assurer
 avant  ton dpart d'ici1 sache que je   
suis envoy pour te montrer ce qui1  dans
 les jours futurs1 doit arriver  toi et 
ta race4 ,prpare-toi   entendre le bien 
et le mal1  voir la grce surnaturelle   
lutter  avec la mchancet des hommes3 de 
ceci tu apprendras la vraie  patience1  

et  temprer la joie par la crainte et   
par une sainte  tristesse1 accoutum par 
la modration  supporter galement l'une  
et l'autre fortune1 prospre ou adverse4 
,ainsi1 tu conduiras le plus  srement ta
 vie1 et tu seras mieux prpar  endurer  
ton passage de  la mort1 quand il       
arrivera4 ,monte sur cette colline2     
laisse ton pouse  7car j'ai teint ses   
yeux7 dormir ici en bas1 tandis que tu  
veilleras  pour la provision de         
l'avenir1 comme tu dormis autrefois     
quand ve fut  forme pour la vie4        
,adam1 plein de reconnaissance1 lui     
rpondit3    ,monte2 je te suis1 guide   
sr1 dans le sentier o tu me conduis2 et 
sous la main du ciel je m'abaisse1      
quoiqu'elle me chtie4 ,je prsente  mon  
sein au-devant du mal1 en l'armant de   
souffrance pour vaincre et  gagner le   
repos acquis par le travail1 si de la   
sorte j'y puis  atteindre4    ,tous deux
 montent dans les visions de ,dieu3     
c'tait une montagne1 la  plus haute du  
paradis1 du sommet de laquelle          

l'hmisphre de la terre1  distinct  la   
vue1 s'offrait tendu  la plus grande    
porte de la  perspective4 ,elle n'tait  
pas plus haute1 elle ne commandait pas  
une  plus large vue  l'entour1 cette    
montagne sur laquelle 7par une raison   
diffrente7 le tentateur transporta notre
 second ,adam dans le dsert  pour lui   
montrer tous les royaumes de la terre et
 leur gloire4    ,l1 l'il d',adam       
pouvait dominer1 quelque part qu'elles  
fussent  assises1 les cits d'antique ou 
moderne renomme1 les capitales des      
empires les plus puissants1 depuis les  
murs destins pour ,cambalu1  sige du    
,kan de ,cathai1 et depuis ,samarcande1 
trne de ,tmir1 prs  de l',oxus1 jusqu'  
,pkin1 sjour des rois de la ,chine2 et  
de l  jusqu' ,agra et ,lahor1 du grand  
,mogol2 descendant jusqu' la  ,chersonse
 d',or1 ou bien vers le lieu qu'habitait
 jadis le ,perse dans  ,ecbatane1 ou    
depuis dans ,ispahan1 ou vers ,moscow1  
du czar de ,russie1 ou  dans ,byzance   
soumise au sultan1 n ,turkestan4 ,son il

 pouvait voir  encore l'empire de ,ngus 
jusqu' ,erecco1 son port le plus loign1 
et les plus petits rois maritimes de    
,montbaza1 de ,quiloa1 de ,melinde et   
de ,sofala qu'on croit tre ,ophir1      
jusqu'au royaume de ,congo1 et celui    
d',angola1 le plus loign vers le ,sud4  
,de l depuis le fleuve ,niger  jusqu'au 
mont ,atlas1 les royaumes d',almanzor1  
de ,fez1 de ,sus1 de ,maroc1  d',alger  
et de ,tremizen1 et ensuite en ,europe  
les lieux d'o ,rome devait  dominer le  
monde4 ,peut-tre vit-il aussi en esprit 
la riche ,mexico1  sige de ,montezume1  
et dans le ,prou1 ,cusco1 sige plus     
riche  d',atabalipa1 et la ,guyane non  
encore dpouille1 et dont la grande  cit 
est appele ,el-,dorado par les enfants  
de ,gryon4    ,mais pour de plus nobles 
spectacles1 ,michel enleva la taie forme
 sur  les yeux d',adam par le fruit     
trompeur qui avait promis une vue plus  
perante4 ,l'ange lui nettoya le nerf    
optique avec l'enfraise et la rue1  car 
il avait beaucoup  voir1 et versa dans  

ses yeux trois gouttes de  l'eau du     
puits de vie4 ,la vertu de ces collyres 
pntra si avant1  mme dans la partie la  
plus intrieure de la vue mentale1       
qu',adam1  forc alors de fermer les     
yeux1 tomba1 et tous ses esprits        
s'engourdirent2 mais l'ange gracieux le 
releva aussitt par la main1 et  rappela 
ainsi son attention3    ,adam1 ouvre    
maintenant les yeux1 et vois d'abord les
 effets que ton  pch originel a oprs    
dans quelques-uns de ceux qui doivent   
natre de toi1 qui n'ont jamais ni touch 
l'arbre dfendu1 ni  conspir avec le     
serpent1 ni pch de ton pch4 ,et         
cependant de ce  pch drive la corruption
 qui doit produire des actions plus     
violentes4    ,adam ouvrit les yeux1 et 
vit un champ3 dans une partie de ce     
champ1  arable et laboure1 taient des   
javelles nouvellement moissonnes2  dans 
l'autre partie1 des parcs et des        
pturages de brebis3 au milieu1  comme   
une borne d'hritage1 s'levait un autel  
rustique de gazon4 ,l  tout  l'heure un 

moissonneur1 couvert de sueur1 apporta  
les premiers  fruits de son labourage1  
l'pi vert et la gerbe jaune1 non tris1  
et  comme ils s'taient trouvs sous la   
main4 ,aprs lui un berger plus  doux    
vint1 avec les premiers ns de son       
troupeau1 les meilleurs et les  mieux   
choisis3 alors les sacrifiant1 il en    
tendit les entrailles et la  graisse    
parsemes d'encens sur du bois fendu1 et 
il accomplit tous les  rites            
convenables4 ,bientt un feu propice du  
ciel consuma son offrande  avec une     
flamme rapide et une fume agrable2      
l'autre offrande ne fut  pas consume1   
car elle n'tait pas sincre3 de quoi le  
laboureur  sentit une rage intrieure2 et
 comme il causait avec le berger1 il le 
frappa au milieu de la poitrine d'une   
pierre qui lui fit rendre la vie3  il   
tomba et mortellement ple1 exhala son me
 gmissante avec un  torrent de sang     
rpandu4     ce spectacle1 ,adam fut     
pouvant dans son cur1 et en hte cria    
l'ange3    ,oh6 matre1 quelque grand    

malheur est arriv  ce doux homme qui    
avait bien sacrifi6 ,est-ce ainsi que la
 pit et une dvotion pure  sont          
rcompenses8    ,michel1 mu aussi1       
rpliqua3    ,ces deux-ci sont frres1    
,adam1 et ils sortiront de tes reins3   
l'injuste a tu le juste par envie de ce 
que le ciel avait accept  l'offrande de 
son frre4 ,mais l'action sanguinaire    
sera venge2 et la  foi du juste approuve
 ne perdra pas sa rcompense1 bien que tu
 le  voies ici mourir1 se roulant dans  
la poussire et le sang caill4    ,notre 
premier pre3    ,hlas6 pour quelle      
action6 et par quelle cause6 mais ai-je 
vu  maintenant la mort8 ,est-ce par ce  
chemin que je dois retourner  ma        
poussire natale8  spectacle de terreur6 
mort difforme et affreuse   voir6       
horrible  penser6 combien horrible      
souffrir6    ,michel3    ,tu as vu la   
mort sous la premire forme dans laquelle
 elle s'est  montre  l'homme2 mais      
varies sont les formes de la mort1      
nombreux  les chemins qui conduisent  sa

 caverne effrayante2 tous sont funestes4
  ,cependant cette caverne est plus     
terrible pour les sens  l'entre1        
qu'elle ne l'est au-dedans4             
,quelques-uns1 comme tu l'as vu1        
mourront  d'un coup violent2 quelques   
autres par le feu1 l'eau1 la famine2 un 
bien  plus grand nombre par             
l'intemprance du boire et du manger1 qui
  produira sur la terre de cruelles     
maladies dont une troupe monstrueuse  va
 paratre devant toi1 afin que tu puisses
 connatre quelles misres  l'inabstinence
 d've apportera aux hommes4    ,aussitt 
parut devant ses yeux un lieu triste1   
infect1 obscur1 qui  ressemblait  un    
lazaret4 ,dans ce lieu taient des       
multitudes de  malades1 toutes les      
maladies qui causent d'horribles        
spasmes1 de  dchirantes tortures1 des   
dfaillances de cur1 souffrant l'agonie1 
les fivres de toutes espces1 les        
convulsions1 les pilepsies1 les  cruels 
catarrhes1 la pierre intestine1 et      
l'ulcre1 la colique aigu1  la frnsie    

dmoniaque1 la mlancolie songeresse et la
 lunatique  dmence1 la languissante     
atrophie1 le marasme1 la peste qui      
moissonne  largement1 les hydropisies1  
les asthmes et les rhumatismes qui      
brisent  les joints4 ,cruelles taient   
les secousses1 profonds les gmissements4
  ,le ,dsespoir1 empress de lit en lit1 
visitait les malades1 et sur eux  la    
,mort triomphante brandissait son dard2 
mais elle diffrait de  frapper1 quoique 
souvent invoque par leurs vux comme leur
 premier  bien et leur dernire esprance4
    ,quel cur de rocher aurait pu voir  
longtemps d'un il sec un spectacle  si  
horrible8 ,adam ne le put1 et il pleura1
 quoiqu'il ne ft pas n de  la femme3 la 
compassion vainquit ce qu'il y a de     
meilleur dans l'homme1  et pendant      
quelques moments le livra aux pleurs3   
jusqu' ce que de plus  fermes penses en 
modrrent enfin l'excs4 ,recouvrant      
peine la  parole1 il renouvela ses      
plaintes4     malheureuse espce humaine6
  quel abaissement descendue6  quel     

misrable tat rserve8 mieux vaudrait     
n'tre pas ne6 ,pourquoi  la vie nous    
a-t-elle t donne1 si elle nous devait   
tre ainsi  arrache8 plutt1 pourquoi nous
 a-t-elle t ainsi impose8 ,qui1 si  nous
 connaissions ce que nous recevons1 ou  
voudrait accepter la vie  offerte1 ou   
aussitt ne demanderait  la dposer1      
content d'tre  renvoy en paix8 ,l'image 
de ,dieu1 cre d'abord dans l'homme si   
belle  et si droite1 quoique depuis     
fautive1 peut-elle tre ravale  des      
souffrances hideuses  voir1  des        
tortures inhumaines8 ,pourquoi1  l'homme
 retenant encore une partie de la       
ressemblance divine1 ne  serait-il pas  
affranchi de ces difformits8 pourquoi   
n'en serait-il pas  exempt1 par gard    
pour l'image de son ,crateur8           
,l'image de leur ,crateur1 rpondit      
,michel1 s'est retire d'eux1  quand ils 
se sont avilis eux-mmes pour satisfaire 
des apptits  drgls2 ils prirent alors   
l'image de celui qu'ils servaient1 du   
vice brutal qui principalement induisit 

ve au pch4 ,c'est pour cela  que leur   
chtiment est si abject2 ils ne dfigurent
 pas la  ressemblance de ,dieu1 mais la 
leur2 ou si cette ressemblance est par  
eux-mmes efface lorsqu'ils pervertissent
 les rgles saintes de la  pure nature en
 maladie dgotante1 ils sont punis       
convenablement1  puisqu'ils n'ont pas   
respect en eux-mmes l'image de ,dieu4   
,je reconnais que cela est juste1 dit   
,adam1 et je m'y soumets2 mais  n'est-il
 d'autre voie que ces pnibles sentiers  
pour arriver  la mort  et nous mler     
notre poussire consubstantielle8    ,il 
en est une1 dit ,michel1 si tu observes 
la rgle3 rien de trop2  rgle enseigne   
par la temprance dans ce que tu manges  
et bois2  cherchant une nourriture      
ncessaire et non de gourmandes dlices3  
jusqu' ce que les annes reviennent      
nombreuses sur ta tte1  puisses-tu vivre
 ainsi1 jusqu' ce que1 comme un fruit   
mr1 tu tombes  dans le sein de ta mre1  
ou que tu sois cueilli avec facilit1 non
  arrach avec rudesse1 tant mr pour la  

mort3 ceci est le vieil ge4  ,mais alors
 tu survivras  ta jeunesse1  ta force1  
ta beaut  devenue fane1 faible et grise4
 ,alors tes sens mousss perdront tout   
got de plaisir pour ce que tu as4 ,au   
lieu de ce souffle de jeunesse1  de     
gaiet et d'esprance1 circulera dans ton 
sang une vapeur  mlancolique1 froide et 
strile1 pour appesantir tes esprits et  
consumer enfin le baume de ta vie4      
,notre grand anctre3    ,dsormais je ne 
fuis point la mort1 ni ne voudrais      
prolonger beaucoup  ma vie1 inclin plutt
  m'enqurir comment je puis le plus     
doucement et le plus aisment quitter cet
 incommode fardeau qu'il me  faudra     
porter jusqu'au jour marqu pour le      
rendre1 et attendre avec  patience ma   
dissolution6    ,michel rpliqua3        
,n'aime ni ne hais ta vie3 mais ce que  
tu vivras1 vis-le bien4 ,ta vie         
sera-t-elle longue ou courte8 laisse    
faire au ciel6 ,prpare-toi  maintenant  
un autre spectacle4    ,adam regarda1 et
 il vit une plaine spacieuse1 couverte  

de tentes de  diffrentes couleurs2 prs  
de quelques-unes paissaient des         
troupeaux  de btail4 ,de plusieurs      
autres on entendait s'lever le son      
d'instruments qui produisaient les      
mlodieux accords de la harpe et de      
l'orgue3 on voyait celui qui faisait    
mouvoir les touches et les cordes2  sa  
main lgre par toutes les proportions1   
volait inspire en bas et  en haut1 et   
poursuivait en travers la fugue sonore4 
,dans un autre endroit se tenait un     
homme qui1 travaillant  la forge1  avait
 fondu deux massifs blocs de fer et de  
cuivre2 7soit qu'il les et  trouvs l o  
un incendie fortuit avait consum les    
bois sur une  montagne ou dans une      
valle1 embrasement descendu dans les    
veines de la  terre1 et de l faisant    
couler la matire brlante par la bouche  
de  quelque cavit2 soit qu'un torrent et
 dgag ces masses de dessous  la terre73 
l'homme versa le minral liquide dans des
 moules exprs  prpars3 il en forma      
d'abord ses propres outils1 ensuite ce  

qui  pouvait tre faonn par la fonte ou  
grav en mtal4    ,aprs ces personnages1 
mais du ct le plus rapproch d'eux1 des  
hommes d'une espce diffrente1 du sommet 
des montagnes voisines1 leur  sjour     
ordinaire1 descendirent dans la plaine3 
par leurs manires ils  semblaient des   
hommes justes1 et toute leur tude les   
portait  adorer  ,dieu en vrit1         
connatre ses ouvrages non cachs1 et ces 
choses  qui peuvent maintenir la libert 
et la paix parmi les hommes4    ,ils    
n'eurent pas longtemps march dans la    
plaine1 quand voici venir des  tentes   
une vole de belles femmes1 richement    
pares de pierreries et  de voluptueux   
atours3 elles chantaient sur la harpe de
 douces et  amoureuses ballades1 et     
s'avanaient en dansant4 ,les hommes1    
quoique  graves1 les regardrent et      
laissrent leurs yeux errer sans frein2  
pris tout d'abord au filet amoureux ils 
aimrent1 et chacun choisit  celle qu'il 
aimait3 ils s'entretinrent d'amour      
jusqu' ce que l'toile  du soir1         

avant-coureur de l'amour1 parut4 ,alors1
 pleins d'ardeur1 ils  allument la      
torche nuptiale et ordonnent d'invoquer 
l'hymen1 pour la  premire fois aux      
crmonies du mariage invoqu alors3 de fte
 et  de musique toutes les tentes       
retentissent4    ,cette entrevue si     
heureuse1 cette rencontre charmante     
d'amour et de  jeunesse1 non perdues2   
ces chants1 ces guirlandes1 ces fleurs1 
ces  agrables symphonies1 attachent le  
cur d',adam 7promptement inclin   se    
rendre  la volupt1 penchant de la       
nature672 sur quoi il  s'exprime de     
cette manire3     toi qui m'as          
vritablement ouvert les yeux1 premier   
ange bni1  cette vision me parat bien   
meilleure et prsage plus d'esprance de  
jours pacifiques que les deux visions   
prcdentes3 celles-l taient  des visions 
de haine et de mort1 ou de souffrances  
pires3 ici la nature  semble remplie    
dans toutes ses fins4    ,michel3    ,ne
 juge point de ce qui est meilleur par  
le plaisir1 quoique  paraissant convenir

  la nature3 tu es cr pour une plus     
noble fin1  une fin sainte et pure1     
conformit divine4    ,ces tentes que tu 
vois si joyeuses sont les tentes de la  
mchancet1  sous lesquelles habitera la  
race de celui qui tua son frre4 ,ces    
hommes  paraissent ingnieux dans les    
arts qui polissent la vie1 inventeurs   
rares2 oublieux de leur ,crateur1       
quoique enseigns de son ,esprit2  mais  
ils ne reconnaissent aucun de ses dons2 
toutefois ils engendreront  une superbe 
race3 car cette belle troupe de femmes  
que tu as vues1 qui  semblaient des     
divinits1 si enjoues1 si attrayantes1 si
 gaies1 sont  cependant vides de ce     
bien1 dans lequel consiste l'honneur    
domestique de  la femme1 et sa          
principale gloire2 nourries et          
accomplies seulement pour  le got d'une 
apptence lascive1 pour chanter1 danser1 
se parer1  remuer la langue1 et rouler  
les yeux4 ,cette sobre race d'hommes1   
dont  les vies religieuses leur avaient 
acquis le titre d'enfants de ,dieu1     

sacrifieront ignoblement toute leur     
vertu1 toute leur gloire1 aux  amorces  
et aux sourires de ces belles athes2 ils
 nagent maintenant  dans la joie1 et ils
 nageront avant peu dans un plus large  
abme3 ils  rient1 et pour ce rire1 la   
terre avant peu versera un monde de     
pleurs4    ,adam1 priv de sa courte     
joie3     piti6  honte6 que ceux qui    
pour bien vivre dbutrent si             
parfaitement1 se jettent  l'cart1       
suivent des sentiers dtourns1  ou       
dfaillent  moiti chemin6 ,mais je vois  
toujours que le malheur  de l'homme     
tient de la mme cause3 il commence  la  
femme4    ,il commence1 dit l',ange1  la
 mollesse effmine de l'homme qui  aurait
 d mieux garder son rang par la sagesse1
 et par les dons  suprieurs qu'il avait 
reus4 ,mais  prsent prpare-toi pour une 
autre scne4    ,adam regarda1 et il vit 
un vaste territoire dploy devant lui1   
entrecoup de villages et d'ouvrages     
champtres3 cits pleines  d'hommes avec  
des portes et des tours leves1 concours 

de peuple en  armes1 visages hardis     
menaant la guerre1 gants aux grands os  
et  d'une entreprenante audace6 ,ceux-ci
 manient leurs armes1 ceux-l  domptent  
le coursier cumant3 isols ou rangs en   
ordre de bataille1  cavaliers et        
fantassins1 ne sont pas l pour une      
montre oisive4    ,d'un ct1 un          
dtachement choisi amne du fourrage1 un  
troupeau de  gros btail1 de beaux bufs  
et de belles vaches1 enlevs des gras    
pturages1 ou une multitude laineuse1 des
 brebis et leurs blants  agneaux butins 
dans la plaine4 ,le berger chappe  peine
 avec la  vie1 mais il appelle au       
secours2 de l une rencontre sanglante4  
,dans  une cruelle joute les escadrons  
se joignent3 l o ils paissaient tout    
l'heure1 les troupeaux sont maintenant  
disperss avec les carcasses  et les     
armes1 sur le sol sanglant chang en     
dsert4    ,d'autres guerriers camps     
mettent le sige devant une forte cit2   
ils  l'assaillent par la batterie1      
l'escalade et la mine3 du haut des murs 

les assigs se dfendent avec le dard et  
la javeline1 avec des  pierres et un feu
 de soufre3 de part et d'autre carnage  
et faits  gigantesques4    ,ailleurs les
 hrauts qui portent le sceptre          
convoquent le conseil aux  portes d'une 
ville3 aussitt des hommes graves et  tte
 grise1  confondus avec des guerriers1  
s'assemblent3 des harangues sont        
entendues2 mais bientt elles clatent en 
opposition factieuse2 enfin  se levant1 
un personnage de moyen ge1 minent par   
son sage maintien1  parle beaucoup de   
droit et de tort1 d'quit1 de religion1  
de  vrit1 et de paix1 et de jugement    
d'en haut4 ,vieux et jeunes le          
frondent2 ils l'eussent saisi avec des  
mains violentes1 si un nuage  descendant
 ne l'et enlev sans tre vu du milieu de 
la foule4 ,ainsi  procdaient la force1  
et l'oppression et la loi de l'pe dans  
toute  la plaine1 et nul ne trouvait un 
refuge4    ,adam tait tout en pleurs2   
vers son guide il tourne gmissant1 et   
plein de tristesse3    ,oh6 qui sont    

ceux-ci8 ,des ministres de la mort1 non 
des hommes1 eux  qui distribuent ainsi  
la mort inhumainement aux hommes1 et qui
  multiplient dix mille fois le pch de  
celui qui tua son frre4 ,car  de qui    
font-ils un tel massacre1 sinon de leurs
 frres8 ,hommes1 ils  gorgent des       
hommes6 ,mais quel tait ce juste qui1 si
 le ciel ne  l'et sauv1 et t perdu dans 
toute sa droiture8    ,michel3          
,ceux-ci sont le fruit de ces mariages  
mal assortis que tu as vus1 dans        
lesquels le bon est appareill au mauvais
 qui d'eux-mmes abhorrent de  s'unir2   
mls par imprudence1 ils ont produit ces 
enfantements  monstrueux de corps ou    
d'esprit4 ,tels seront ces gants1 hommes
 de  haute renomme2 car dans ces jours1 
la force seule sera admire1 et          
s'appellera valeur et hroque vertu3     
vaincre dans les combats1  subjuguer les
 nations1 rapporter les dpouilles d'une 
infinit  d'hommes massacrs1 sera regard 
comme le fate le plus lev de la  gloire 
humaine2 et pour la gloire obtenue du   

triomphe1 seront rputs  conqurants1     
patrons de l'espce humaine1 dieux et    
fils de dieux1  ceux-l qui seraient     
nomms plus justement destructeurs et    
flaux des  hommes4 ,ainsi s'obtiendront 
la rputation1 la renomme sur la terre2  
et ce qui mriterait le plus la gloire1  
restera cach dans le silence4  ,mais    
lui1 ce septime de tes descendants que  
tu as vu1 l'unique juste  dans un monde 
pervers1 pour cela ha1 pour cela obsd   
d'ennemis1  parce qu'il a seul os tre   
juste et annoncer cette odieuse vrit    
que ,dieu viendrait les juger avec ses  
saints2 lui1 le ,trs-,haut l'a  fait    
ravir par des coursiers ails sur une nue
 embaume2 il l'a reu  pour marcher avec 
,dieu dans la haute voie du salut1 dans 
les rgions de  bndiction1 exempt de     
mort4 ,afin de te montrer quelle        
rcompense  attend les bons1 quelle      
punition les mchants1 dirige ici  prsent
  tes regards et contemple4    ,adam    
regarda1 et il vit la face des choses   
entirement change3 la  gorge de bronze  

de la guerre avait cess de rugir2 tout  
alors tait  devenu foltrerie et jeu1    
luxure et dbauche1 fte et danse1 mariage
  ou prostitution au hasard1 rapt ou    
adultre partout o une belle  femme1     
venant  passer1 amorait les hommes2 de  
la coupe des plaisirs  sortirent des    
discordes civiles4  la fin un personnage
 vnrable  vint parmi eux1 leur dclara la
 grande aversion qu'il avait de leurs   
actions1 et protesta contre leurs voies4
 ,il frquentait souvent leurs  assembles
 o il ne rencontrait que triomphes ou   
ftes1 et il leur  prchait la conversion 
et le repentir1 comme  des mes          
emprisonnes  sous le coup d'arrts       
imminents3 mais le tout en vain6 ,quand 
il vit  cela1 il cessa ses remontrances1
 et transporta ses tentes au loin4      
,alors1 abattant sur la montagne de     
hautes pices de charpente1 il  commena  
btir un vaisseau d'une trange grandeur2 
il le mesura  par coudes en longueur1   
largeur et hauteur4 ,il l'enduisit de   
bitume1  et dans un ct il pratiqua une  

porte4 ,il le remplit en quantit de     
provisions pour l'homme et les animaux4 
,quand1 voici un trange  prodige6 chaque
 espce d'animaux1 d'oiseaux et de petits
 insectes  vinrent sept et par paires1  
et entrrent dans l'arche comme ils en   
avaient reu l'ordre4 ,le pre et ses     
trois fils et leurs quatre femmes       
entrrent les derniers1 et ,dieu ferma la
 porte4    ,en mme temps le vent du midi
 s'lve1 et avec ses noires ailes  volant
 au large1 il rassemble toutes les nues 
de dessous le ciel4   leur renfort les  
montagnes envoient vigoureusement les   
vapeurs et les  exhalaisons sombres et  
humides1 et alors le firmament paissi se
 tient  comme un plafond obscur3 en bas 
se prcipite la pluie imptueuse1 et  elle
 continua jusqu' ce que la terre ne ft  
plus vue4 ,l'arche  flottante nagea     
souleve1 et en sret avec le bec de sa   
proue1 alla  luttant contre les vagues4 
,l'inondation monta par-dessus toutes   
les  autres habitations qui roulrent    
avec toute leur pompe au fond sous      

l'eau4 ,la mer couvrit la mer1 mer sans 
rivages6 ,dans les palais1 o peu        
auparavant rgnait le luxe1 les monstres 
marins mirent bas et  s'tablrent4 ,du   
genre humain nagure si nombreux1 tout ce
 qui reste  surnage embarqu dans un     
petit vaisseau4    ,combien tu souffris 
alors1  ,adam1 de voir la fin de toute  
ta  postrit1 fin si triste1 dpopulation6
 ,toi-mme autre dluge1  dluge de        
chagrins et de larmes1 toi aussi fus noy
 et toi aussi  abm comme tes fils1      
jusqu' ce que par l'ange doucement      
relev1 tu  te tins debout enfin1 bien   
que dsol1 comme quand un pre pleure ses 
enfants tous  sa vue dtruits  la fois2  
peine tu pus exprimer  ainsi ta plainte 
l'ange3     visions malheureusement     
prvues6 mieux j'aurais vcu ignorant de  
l'avenir6 je n'aurais eu du mal que ma  
seule part3 c'est assez de  supporter le
 lot de chaque jour4  prsent ces peines 
qui1 divises1  sont le fardeau de       
plusieurs sicles1 psent  la fois sur moi
 par ma  connaissance antrieure2 elles  

obtiennent une naissance prmature  afin 
de me tourmenter avant leur existence1  
par l'ide de ce qu'elles  seront4 ,que  
nul homme ne cherche dsormais  savoir   
d'avance ce qui  arrivera  lui ou  ses  
enfants2 il peut se tenir bien assur du 
mal  que sa prvoyance ne peut prvenir2  
et le mal futur il ne le sentira  pas   
moins pnible  supporter en apprhension  
qu'en ralit2 mais  ce soin est  prsent  
inutile1 il n'y a plus d'hommes         
avertir6 ,ce  petit nombre chapp sera   
consum  la longue par la famine et les  
angoisses1 en errant dans ce dsert      
liquide4 ,j'avais espr1 quand la        
violence et la guerre eurent cess sur la
 terre1 que tout alors irait  bien1 que 
la paix couronnerait l'espce humaine    
d'une longue suite  d'heureux jours4    
,mais j'tais bien tromp2 car1 je le vois
 maintenant1  la paix ne corrompt pas   
moins que la guerre ne dvaste4 ,comment 
en  arrive-t-il de la sorte8            
apprends-le-moi1 cleste guide1 et dis si
 la  race des hommes doit ici finir4    

,michel3    ,ceux que tu as vus         
dernirement en triomphe et dans une     
luxurieuse  opulence1 sont ceux que tu  
vis d'abord faisant des actes d'minente 
prouesse et de grands exploits1 mais ils
 taient vides de la vritable  vertu4    
,aprs avoir rpandu beaucoup de sang1    
commis beaucoup de  ravages pour        
subjuguer les nations1 et acquis par l  
dans le monde une  grande renomme1 de   
hauts titres et un riche butin1 ils ont 
chang  leur carrire en celle du plaisir1
 de l'aisance1 de la paresse1 de la     
crapule et de la dbauche1 jusqu' ce     
qu'enfin l'incontinence et  l'orgueil   
aient fait natre1 de l'amiti1 d'hostiles
 actions dans la  paix4    ,les vaincus 
aussi et les esclaves par la guerre avec
 leur libert  perdue1 perdront toute    
vertu et la crainte de ,dieu1 auprs de  
qui leur  hypocrite pit dans la cruelle 
contention des batailles ne trouvera    
point de secours contre les             
envahisseurs4 ,par cette raison         
refroidis  dans leur zle1 ils ne        

songeront plus dsormais qu' vivre       
tranquilles1 mondains ou dissolus avec  
ce que leurs matres leur  laisseront    
pour en jouir4 ,car la terre produira   
toujours plus qu'assez  pour mettre     
l'preuve la temprance4 ,ainsi tout      
dgnrera1 tout  se dpravera4 ,la justice 
et la temprance1 la vrit et la foi1     
seront oublies6 ,un homme sera except1  
fils unique de lumire dans  un sicle de 
tnbres1 bon malgr les exemples1 malgr   
les amorces1  les coutumes et un monde  
irrit4 ,sans craindre le reproche et le 
mpris ou la violence1 il avertira les   
hommes de leurs iniques voies2  il      
tracera devant eux les sentiers de la   
droiture beaucoup plus srs et  pleins de
 paix1 leur annonant la colre prte      
visiter leur  impnitence2 et il se      
retirera d'entre eux insult1 mais aux   
regards  de ,dieu le seul homme juste   
vivant4    ,par son ordre il btira une  
arche merveilleuse 7comme tu l'as vu7   
pour se sauver lui et sa famille du     
milieu d'un monde dvou  un  naufrage    

universel4 ,il ne sera pas plutt log    
dans l'arche et   couvert avec les      
hommes et les animaux choisis pour la   
vie1 que toutes  les cataractes du ciel 
s'ouvrant verseront la pluie jour et    
nuit sur la  terre1 tous les rservoirs  
de l'abme crveront et enfleront l',ocan 
qui usurpera tous les rivages1 jusqu' ce
 que l'inondation s'lve  au-dessus des  
plus hautes montagnes4    ,alors ce mont
 du paradis sera emport par la puissance
 des vagues2  hors de sa place1 pouss   
par le dbordement cornu1 dpouill de     
toute sa verdure1 et ses arbres en      
drive1 il descendra vers le grand       
fleuve jusqu' l'ouverture du golfe1 et l
 il prendra racine2 le  sale et nue1    
hantise des phoques1 des orques et des  
mouettes au cri  perant4 ,ceci doit     
t'apprendre que ,dieu n'attache la      
saintet  aucun  lieu1 si elle n'y est   
apporte par les hommes qui le frquentent
 ou  l'habitent4 ,et regarde maintenant 
ce qui doit s'en suivre4    ,adam       
regarda1 et il vit l'arche flotter sur  

l'amas des eaux qui  maintenant         
s'abaissait1 car les nuages avaient fui1
 chasss par un vent  aigu du nord qui1  
soufflant sec1 ridait la face du dluge  
mesure  qu'il se desschait4 ,le soleil  
clair sur son miroir liquide1 dardait   
ses chauds regards et buvait largement  
la frache vague1 comme ayant  soif3 ce  
qui fit que d'un lac immobile1 les eaux1
 en rtrcissant leur  inondation1        
devinrent un ebbe agile qui se droba    
d'un pas lger vers  l'abme1 lequel avait
 maintenant baiss ses cluses1 comme le  
ciel  ferm ses cataractes4    ,l'arche  
ne flotte plus2 mais elle parat atterrie
 et fixe fortement  au sommet de quelque
 haute montagne4  prsent les cimes des  
collines  apparaissent comme des        
rochers2 les courants rapides conduisent
  grand  bruit leur furieuse mare dans  
la mer qui se retire4 ,aussitt s'envole 
de l'arche un corbeau1 et aprs lui une  
colombe1 plus sre messagre1  envoye une 
fois et derechef pour dcouvrir quelque  
arbre verdoyant1  ou quelque terre sur  

laquelle elle pt poser son pied3 revenue
 la  seconde fois1 elle rapporte dans   
son bec un rameau d'olivier1 signe      
pacifique4 ,bientt la terre parat sche  
et l'antique pre descend  de son arche  
avec1 toute sa suite4 ,alors1 plein de  
gratitude levant ses  mains et ses pieux
 regards vers le ciel1 il vit sur sa tte
 un nuage de  rose1 et dans ce nuage un 
arc remarquable par trois bandes de     
brillantes couleurs1 annonant la paix de
 ,dieu et une alliance  nouvelle4  cette
 vue1 le cur d',adam1 auparavant si     
triste1  grandement se rjouit1 et il    
clate ainsi dans sa joie3     toi1 qui  
peux offrir les choses futures comme    
tant prsentes1  instructeur cleste1 je  
renais  cette dernire vision1 assur que 
l'homme vivra avec toutes les cratures1 
et que leur race sera  conserve4 ,je    
gmis beaucoup moins  prsent de la       
destruction d'un  monde entier d'enfants
 coupables1 que je ne me rjouis de      
trouver un  homme si parfait et si      
juste1 que ,dieu ait daign faire sortir 

un autre  monde de cet homme1 et oublier
 sa colre4 ,mais dis-moi ce que         
signifient ces bandes colores dans le   
ciel1 dessines comme le  sourcil de     
,dieu apais8 ,servent-elles comme une   
hart fleurie  lier  les fluides bords de
 cette mme nue d'eau1 de peur qu'elle ne
 se  dissolve encore1 et n'inonde la    
terre8    ,l'archange3    ,ingnieusement
 tu as conjectur3 oui1 ,dieu a bien     
voulu calmer sa  colre1 quoiqu'il se    
soit dernirement repenti d'avoir cr     
l'homme  dprav2 il s'tait afflig dans   
son cur2 lorsque abaissant ses  regards 
il avait vu la terre entire remplie de  
violence1 et toute  chair corrompant ses
 voies4 ,cependant les mchants carts1 un
 homme  juste trouve tellement grce  ses
 yeux qu'il s'apaise et n'efface pas  du
 monde le genre humain2 il fait la      
promesse de ne jamais dtruire  encore la
 terre par un dluge1 de ne laisser      
jamais l',ocan franchir  ses bornes1 ni 
la pluie noyer le monde avec l'homme et 
les animaux  dedans2 mais quand il      

ramnera un nuage sur la terre1 il y     
placera son  arc de triple couleur1 afin
 qu'on le regarde et qu'il rappelle son 
alliance  l'esprit4 ,le jour et la nuit1
 le temps de la semaille et de  la      
moisson1 la chaleur et la blanche gele  
suivront leurs cours1  jusqu' ce que le 
feu purifie toutes les choses nouvelles1
 avec le ciel  et la terre o le juste   
habitera4          ,,livre ,,douzi,,me  
,,argument      ,l'ange ,michel continue
 de raconter ce qui arrivera depuis le  
dluge4  ,quand il est question          
d',abraham1 il en vient  expliquer par  
degrs  quel sera celui de la race de la 
femme promis  ,adam et  ve dans  leur   
chute3 son incarnation1 sa mort1 sa     
rsurrection et son ascension4  tat de   
l'glise jusqu' son second avnement4     
,adam1 grandement  satisfait et rassur  
par ces rcits et ces promesses1 descend 
de la  montagne avec ,michel4 ,il veille
 ve1 qui avait dormi pendant tout ce    
temps-l1 mais que des songes paisibles  
avaient dispose  la  tranquillit        

d'esprit et  la soumission4 ,michel les 
conduit tous deux  par la main hors du  
paradis1 l'pe flamboyante s'agitant     
derrire  eux1 et les chrubins prenant   
leur station pour garder le lieu4       
,comme un voyageur qui1 dans sa route1  
s'arrte  midi1 quoique press  d'arriver1
 ainsi l'archange fit une pause entre le
 monde dtruit et le  monde rpar1 dans la
 supposition qu',adam avait peut-tre    
quelque  chose  exprimer4 ,il reprit    
ensuite son discours par une douce      
transition3    ,ainsi tu as vu un monde 
commencer et finir1 et l'homme sortir   
comme  d'une seconde souche4 ,tu as     
encore beaucoup  voir2 mais je m'aperois
  que ta vue mortelle dfaut4 ,les objets
 divins doivent ncessairement  affaiblir
 et fatiguer les sens humains4          
,dornavant je te raconterai ce  qui doit
 advenir2 coute donc avec une           
application convenable1 et sois         
attentif4    ,tant que cette seconde    
race des hommes sera peu nombreuse1 et  
tant que  la crainte du jugement pass   

demeurera frache dans leur esprit1      
craignant la ,divinit1 ayant quelque    
gard  ce qui est juste et  droit1 ils   
rgleront leur vie et multiplieront      
rapidement4 ,ils  laboureront la terre1 
recueilleront d'abondantes rcoltes de   
bl1 de  vin1 d'huile1 et sacrifiant     
souvent de leurs troupeaux un taureau1  
un  agneau1 un chevreau avec de larges  
libations de vin1 et des ftes  sacres1  
ils passeront leurs jours dans une      
innocente joie2 ils  habiteront         
longtemps en paix par familles et tribus
 sous le sceptre  paternel1 jusqu' ce   
qu'il s'lve un homme d'un cur fier et   
ambitieux1 qui 7non satisfait de cette  
galit belle1 fraternel tat7  voudra     
s'arroger une injuste domination sur ses
 frres1 et ter  entirement  la concorde 
et  la loi de la nature la possession de
  la terre4 ,il fera la chasse 7les     
hommes1 non les btes1 seront sa  proie7 
par la guerre et les piges ennemis  ceux
 qui refuseront de se  soumettre  son   
tyrannique empire4 ,de l il sera appel  

un fort  chasseur devant le ,seigneur1  
prtendant tenir ou du ciel ou en dpit   
du ciel1 cette seconde souverainet2 son 
nom drivera de la  rbellion1 quoique de 
rbellion il accusera les autres4    ,cet
 homme1 avec une troupe qu'une gale     
ambition unit  lui1 ou sous  lui1 pour  
tyranniser1 marchant d'den vers         
l'occident1 trouvera une  plaine o un   
gouffre noir et bitumineux1 bouche de   
l'enfer1 bouillonne  en sortant de la   
terre4 ,avec des briques et avec cette  
matire1 ces  hommes se prparent  btir   
une ville et une tour dont le sommet    
puisse atteindre le ciel et leur faire  
un nom1 de peur que1 disperss  dans les 
terres trangres1 leur mmoire ne soit    
perdue1 sans se  soucier que leur       
renomme soit bonne ou mauvaise4 ,mais   
,dieu1 qui sans  tre vu descend souvent 
pour visiter les hommes et qui se promne
 dans  leurs habitations afin d'observer
 leurs uvres1 les apercevant  bientt1   
vient en bas considrer leur cit avant   
que la tour  offusqut les tours du ciel4

 ,par drision il met sur leurs langues1 
un  esprit de varit pour effacer tout   
fait leur langage naturel1 et  pour     
semer  sa place un bruit discordant de  
mots inconnus4 ,aussitt  un hideux babil
 se propage parmi les architectes2 ils  
s'appellent les  uns les autres sans    
s'entendre1 jusqu' ce qu'enrous1 et tous
 en  fureur comme tant bafous1 ils se   
battent4 ,une grande rise fut dans  le  
ciel en voyant le tumulte trange et en  
entendant la rumeur3 ainsi  la ridicule 
btisse fut abandonne et l'ouvrage nomme 
,confusion4    ,alors ,adam1            
paternellement afflig3     fils         
excrable6 aspirer  s'lever au-dessus de 
ses frres1  s'attribuant une autorit    
usurpe qui n'est pas donne de ,dieu6    
,l'ternel nous accorda seulement une    
domination absolue sur la bte1  le      
poisson et l'oiseau2 nous tenons ce     
droit de sa concession2 mais il  n'a pas
 fait l'homme seigneur des hommes2 se   
rservant ce titre   lui-mme1 il a laiss 
ce qui est humain libre de ce qui est   

humain4  ,mais cet usurpateur ne s'arrte
 pas  son orgueilleux empitement sur    
l'homme3 sa tour prtend dfier et assiger
 ,dieu3 homme misrable6  ,quelle        
nourriture ira-t-il porter si haut1 pour
 s'y soutenir lui et sa  tmraire arme1 l
 au-dessus des nuages1 o l'air subtil   
ferait  languir ses entrailles          
grossires1 et l'affamerait de           
respiration1  sinon de pain8    ,michel3
    ,tu abhorres justement ce fils qui  
apportera un pareil trouble dans  l'tat 
tranquille des hommes1 en s'efforant    
d'asservir la libert  rationnelle4      
,toutefois apprends de plus que depuis  
ta faute originelle1  la vraie libert a 
t perdue2 cette libert jumelle de la    
droite  raison1 habite toujours avec    
elle1 et hors d'elle n'a point          
d'existence  divise3 aussitt que la     
raison dans l'homme est obscurcie ou non
  obie1 les dsirs dsordonns et les      
passions vives saisissent  l'empire de  
la raison1 et rduisent en servitude     
l'homme1 jusque alors  libre4           

,consquemment1 puisque l'homme permet au
 dedans de lui-mme1   d'indignes        
pouvoirs de rgner sur la raison libre1  
,dieu1 par un juste  arrt1 l'assujettit 
au-dehors  de violents matres qui       
souvent aussi  asservissent indment son 
extrieure libert3 il faut que la        
tyrannie  soit1 quoique le tyran n'ait  
point d'excuse4 ,cependant quelquefois  
les  nations tomberont si bas au-dessous
 de la vertu 7qui est la raison7 que    
non l'injustice1 mais la justice1 et    
quelque fatale maldiction  annexe1 les  
privera de leur libert extrieure1 leur  
libert  intrieure tant perdue3 tmoin le 
fils irrvrent de celui qui  btit        
l'arche1 lequel1 pour l'affront qu'il   
fit  son pre1 entendit  contre sa       
vicieuse race cette pesante maldiction3 
,tu seras l'esclave  des esclaves4      
,ainsi ce dernier monde1 comme le       
premier1 ira sans cesse de mal en  pis1 
jusqu' ce que ,dieu1 fatigu enfin de    
leurs iniquits1 retire sa  prsence du   
milieu d'eux1 et dtourne ses saints     

regards rsolu  d'abandonner dsormais les
 hommes  leurs propres voies corrompues1
 et  de se choisir parmi toutes les     
nations un peuple de qui il sera        
invoqu1 un peuple  natre d'un homme     
plein de foi4 ,cet homme1  rsident      
encore sur les bords de l',euphrate1    
aura t lev dans  l'idoltrie4    ,oh6    
pourras-tu croire que les hommes1 tandis
 que le patriarche sauv  du dluge       
existait encore1 soient devenus assez   
stupides pour  abandonner le ,dieu      
vivant1 pour s'abaisser  adorer comme   
dieux leurs  propres ouvrages de bois et
 de pierre6 ,cependant le ,trs-,haut    
daignera1  par une vision1 appeler cet  
homme de la maison de son pre1 du milieu
  de sa famille et des faux dieux1 dans 
une terre1 qu'il lui montrera3 il  fera 
sortir de lui un puissant peuple et     
rpandra sur lui sa  bndiction1 de faon  
que dans sa race toutes les nations     
seront  bnies4    ,il obit              
ponctuellement2 il ne connat point la   
terre o il va1  cependant il croit      

ferme4 ,je le vois 7mais tu ne le peux  
voir7 avec  quelle foi il laisse ses    
dieux1 ses amis1 son sol natal1 ,ur de  
,chalde2  il passe maintenant le gu     
,haran2 aprs lui marche une suite       
embarrassante de bestiaux1 de troupeaux 
et de nombreux serviteurs3 il  n'erre   
pas pauvre1 mais il confie toute sa     
richesse  ,dieu qui  l'appelle dans une 
terre inconnue4 ,maintenant il atteint  
,chanaan3 je  vois ses tentes plantes   
aux environs de ,sichem et dans la      
plaine  voisine de ,moreh3 l il reoit la
 promesse du don de toute cette terre   
sa postrit1 depuis ,hamath1 au nord1    
jusqu'au dsert1 au sud  7j'appelle ces  
lieux par leurs noms1 quoiqu'ils soient 
encore sans  noms73 depuis ,hermon au   
levant1 jusqu' la grande mer            
occidentale4 ,ici  le mont ,hermon2 l la
 mer4 ,regarde chaque lieu en           
perspective comme je  te les indique de 
la main3 sur le rivage1 le mont ,carmel2
 ici le fleuve   deux sources1 le       
,jourdain1 vraie limite  l'orient2 mais 

les fils de  cet homme habiteront       
,senir cette longue chane de collines4  
,pse ceci3 toutes les nations de la     
terre seront bnies dans la race  de cet 
homme4 ,par cette race est dsign ton    
grand librateur1 qui  crasera la tte du 
serpent1 ce qui te sera bientt plus     
clairement  rvl4    ,ce patriarche bni  
7qui dans un temps prescrit sera appel  
le  fidle ,abraham7 laissera un fils1 et
 de ce fils un petit-fils1 gal   lui en 
foi1 en sagesse et en renom4 ,le        
petit-fils1 avec ses douze  enfants1    
part de ,chanaan pour une terre1 appele 
gypte dans la suite1  que divise le     
fleuve le ,nil4 ,vois o ce fleuve coule 
et se dcharge  dans la mer par sept     
embouchures4 ,le pre vient habiter cette
 terre  dans un temps de disette1 invit 
par un de ses plus jeunes enfants1  fils
 que de dignes actions ont lev au second
 rang dans ce royaume de  ,pharaon4     
,il meurt1 et laisse sa postrit qui     
devient une nation4 ,cette  nation      
maintenant accrue cause de l'inquitude  

un nouveau roi qui  cherche  arrter leur
 accroissement excessif1 comme aubains  
trop  nombreux3 pour cela1 contre les   
droits de l'hospitalit1 de ses htes  il 
fait des esclaves1 et met  mort leurs   
enfants mles2 jusqu' ce  que deux frres 
7ces deux frres1 nomms ,mose et ,aaron7 
soient  suscits de ,dieu pour tirer ce  
peuple de la captivit1 pour le          
reconduire avec gloire et charg de      
dpouilles vers leur terre  promise4     
,mais d'abord le tyran sans loi 7qui    
refuse de reconnatre leur ,dieu  ou     
d'avoir gard  son message7 doit y tre   
forc par des signes et  des jugements   
terribles3 les fleuves doivent tre      
convertis en sang qui  n'aura point t   
vers2 les grenouilles1 la vermine1 les  
moucherons  doivent remplir tout le     
palais du roi et remplir tout le pays de
 leur  intrusion dgotante4 ,les         
troupeaux du roi doivent mourir du tac  
et de  la contagion2 les tumeurs et les 
ulcres doivent boursoufler toute sa     
chair et toute celle de son peuple2 le  

tonnerre ml de grle1 la  grle mle de    
feu1 doivent dchirer le ciel d'gypte et 
tourbillonner sur la terre1 dvorant     
tout1 l o ils roulent4 ,ce  qu'ils ne   
dvoreront pas en herbe1 fruit ou graine1
 doit tre mang  d'un nuage pais de      
sauterelles descendues en fourmilire et 
ne  laissant rien de vert sur la terre4 
,l'obscurit doit faire disparatre       
toutes les limites 7palpable obscurit71 
et effacer trois jours2 enfin1  d'un    
coup de minuit tous les premiers-ns     
d'gypte doivent tre  frapps de mort4    
,ainsi dompt par dix plaies1 le dragon  
du fleuve se soumet enfin   laisser     
aller les trangers1 et souvent humilie  
son cur obstin1  mais comme la glace    
toujours plus durcie aprs le dgel4 ,dans
 sa rage  poursuivant ceux qu'il avait  
nagure congdis1 la mer l'engloutit  avec
 son arme1 et laisse passer les trangers
 comme sur un terrain  sec entre deux   
murs de cristal4 ,les vagues1 tenues en 
respect par la  verge de ,mose1         
demeurent ainsi divises jusqu' ce que le

 peuple  dlivr ait gagn leur rivage4    
,tel est le prodigieux pouvoir que ,dieu
  prtera  son prophte1 quoique toujours 
prsent de son ange qui  marchera devant 
ses peuples dans une nue1 et dans une   
colonne de feu2  le jour une nue1 la    
nuit une colonne de feu1 afin de les    
guider dans  leur voyage et d'carter    
derrire eux le roi obstin qui les       
poursuit4 ,le roi les poursuivra toute  
la nuit1 mais les tnbres  s'interposent 
et les dfendent de son approche jusqu'  
la veille du  matin4 ,alors ,dieu1      
regardant entre la colonne de feu et la 
nue1  troublera les ennemis et brisera  
les roues de leurs chariots2 quand      
,mose1 par ordre1 tend encore une fois  
sa verge puissante sur la mer2  la mer  
obit  sa verge3 les vagues retombent sur
 les bataillons de  l'gypte1 et         
ensevelissent leur guerre4    ,la race  
choisie et dlivre s'avance du rivage    
vers ,chanaan   travers l'inhabit dsert2
 elle ne prend pas le chemin le plus    
court1  de peur qu'en entrant chez les  

,chananens alarms1 la guerre ne         
l'effraye1 elle inexprimente1 et que la 
crainte ne la fasse  retourner en gypte 
prfrant une vie inglorieuse dans la     
servitude2  car la vie inaccoutume aux  
armes est plus douce au noble et au non 
noble1 quand la tmrit ne les conduit    
pas4    ,ce peuple gagnera encore ceci  
par son sjour dans la vaste solitude3   
il y fondera son gouvernement et        
choisira parmi les douze tribus son     
grand snat pour commander selon les lois
 prescrites4 ,du mont ,sina  7dont le   
sommet obscur tremblera  la descente de 
,dieu7 ,dieu1  lui-mme1 au milieu du    
tonnerre1 des clairs et du bruit clatant
 des  trompettes1 donnera des lois  ce  
peuple4 ,une partie de ces lois         
appartiendra  la justice civile1 une    
autre partie aux crmonies  religieuses  
du sacrifice2 ces crmonies apprendront  
connatre par  des types et des ombres   
celui qui1 de cette race1 est destin    
craser le serpent1 et les moyens par    
lesquels il achvera la  dlivrance du    

genre humain4    ,mais la voix de ,dieu 
est terrible  l'oreille mortelle3 les   
tribus  choisies le supplient de faire  
connatre sa volont par ,mose et de      
cesser la terreur2 il accorde ce        
qu'elles implorent1 instruites qu'on ne 
peut avoir accs auprs de ,dieu sans     
mdiateur1 de qui ,mose remplit  alors la
 haute fonction en figure1 afin de      
prparer la voie  un plus  grand         
,mdiateur dont il prdira le jour2 et    
tous les prophtes1  chacun dans leur ge1
 chanteront le temps du grand ,messie4  
,ces lois et ces rites tablis1 ,dieu se 
plaira tant aux hommes  obissants  sa   
volont1 qu'il daignera placer au milieu 
d'eux son  tabernacle1 pour que le      
,saint et l',unique habite avec les     
hommes  mortels4 ,dans la forme qu'il a 
prescrite1 un sanctuaire de cdre est    
fabriqu et revtu d'or4 ,dans ce         
sanctuaire est une arche1 et dans  cette
 arche1 son tmoignage1 titre de son     
alliance4 ,au-dessus s'lve  le trne d'or
 de la misricorde1 entre les ailes de   

deux brillants  chrubins4 ,devant lui   
brlent sept lampes1 reprsentant1 comme  
dans  un zodiaque1 les flambeaux du     
ciel4 ,sur la tente reposera un nuage   
pendant le jour1 un rayon de feu pendant
 la nuit1 except quand les  tribus      
seront en marche4 ,et conduites par     
l'ange du ,seigneur1 elles  arrivent    
enfin  la terre promise  ,abraham et  sa
 race4    ,le reste serait trop long  te
 raconter3 combien de batailles  livres1
 combien de rois dompts et de royaumes  
conquis2 comment le  soleil s'arrtera   
immobile1 un jour entier1 au milieu du  
ciel1 et  retardera la course ordinaire 
de la nuit1  la voix d'un homme         
disant3--,soleil1 arrte-toi sur ,gabaon1
 et toi1 lune1 sur la valle  d',ajalon1 
jusqu' ce que ,isral ait vaincu4--,ainsi
 s'appellera le  troisime descendant    
d',abraham1 fils d',isaac1 et de lui ce 
nom passera   sa postrit1 qui sera      
victorieuse ainsi de ,chanaan4    ,ici  
,adam interrompit l',ange3     envoy du 
ciel1 flambeau de mes tnbres1 de belles 

choses tu  m'as rvles1 particulirement  
celles qui regardent le juste  ,abraham 
et sa race6  prsent1 pour la premire    
fois je trouve mes  yeux vritablement   
ouverts et mon cur beaucoup soulag4     
,j'tais  auparavant troubl par la pense 
de ce qui m'arriverait  moi et   tout le
 genre humain2 mais  prsent je vois son 
jour1 le jour de  celui en qui toutes   
les nations seront bnies3 faveur par moi
  immrite1 moi qui cherchai la science  
dfendue par des moyens  dfendus4        
,cependant je ne comprends pas ceci3    
pourquoi  ceux parmi  lesquels ,dieu    
daignera habiter sur la terre1 tant et  
de diverses lois  ont-elles t donnes8   
,tant de lois supposent parmi eux autant
 de  pchs3 comment ,dieu peut-il rsider 
au milieu de ces hommes8    ,michel3    
,ne doute pas que le pch ne rgne parmi  
eux1 comme engendr de  toi3 et ainsi la 
loi leur a t donne pour dmontrer leur   
dpravation native1 qui excite sans cesse
 le pch  combattre  contre la loi4 ,de  
l1 quand ils verront que la loi peut    

bien dcouvrir  le pch1 mais ne peut     
l'carter 7sinon par ces faibles ombres  
d'expiations1 le sang des taureaux et   
des boucs71 ils en concluront que       
quelque sang plus prcieux doit payer la 
dette humaine1 celui du juste  pour     
l'injuste1 afin que dans cette justice  
eux applique par la  foi1 ils trouvent  
leur justification auprs de ,dieu et la 
paix de la  conscience que la loi par   
des crmonies ne peut calmer1 puisque    
l'homme ne peut accomplir la partie     
morale de la loi1 et que ne             
l'accomplissant pas il ne peut vivre4   
,ainsi la loi parat imparfaite et       
seulement donne pour livrer les  hommes1
 dans la plnitude des temps1  une       
meilleure alliance2 pour  les faire     
passer1 disciplins1 de l'ombre des      
figures  la vrit1  de la chair          
l'esprit1 de l'imposition des lois      
troites  la libre  acceptation d'une    
large grce1 de la servile frayeur  la   
crainte  filiale1 des uvres de la loi   
aux uvres de la foi4     cause de cela1 

,mose 7quoique si particulirement aim de
 ,dieu71  n'tant que le ministre de la  
loi1 ne conduira pas le peuple dans     
,chanaan3 ce sera ,josu1 appel ,jsus par
 les ,gentils2 ,jsus qui aura  le nom et
 fera l'office de celui qui doit dompter
 le serpent ennemi1 et  ramener en sret 
l'ternel paradis du repos1 l'homme      
longuement  gar dans la solitude du     
monde4    ,cependant1 placs dans leur   
,chanaan terrestre1 les ,isralites y    
demeureront et y prospreront longtemps2 
mais quand les pchs de la  nation auront
 troubl leur paix publique1 ils         
provoqueront ,dieu  leur  susciter des  
ennemis dont il les dlivrera aussi      
souvent qu'ils se  montreront pnitents1 
d'abord au moyen des juges1 ensuite par 
des rois2  le second desquels 7renomm   
pour sa pit et ses grandes actions71    
recevra la promesse irrvocable que son  
trne subsistera  jamais4  ,toutes les   
prophties chanteront de mme1 que de la  
souche royale de  ,david 7j'appelle     
ainsi ce roi7 sortira un ,fils1 ce ,fils

 de la race de la  femme1  toi prdit1   
prdit  ,abraham comme celui en qui      
esprent  toutes les nations1 celui qui  
est prdit aux rois1 des rois le dernier1
  car son rgne n'aura point de fin4     
,mais d'abord passera une longue        
succession de rois3 le premier des  fils
 de ,david1 clbre par son opulence et sa
 sagesse1 renfermera dans  un temple    
superbe l'arche de ,dieu couverte d'une 
nue1 qui jusqu'alors  avait err sous des
 tentes4 ,ceux qui succderont  ce prince
 seront  inscrits partie au nombre des  
bons1 partie au nombre des mauvais rois2
  la plus longue liste sera celle des   
mauvais4 ,les honteuses idoltries  et   
les autres pchs de ces derniers1 ajouts 
la somme des  iniquits du peuple1       
irriteront tellement ,dieu1 qu'il se    
retirera  d'eux1 qu'il abandonnera leur 
terre1 leur cit1 son temple1 son arche  
sainte avec toutes les choses sacres1   
objets du mpris et proie de  cette      
orgueilleuse cit dont tu as vu les      
hautes murailles laisses  dans la       

confusion1 d'o elle fut appele          
,babylone4    ,l ,dieu laisse son peuple
 habiter en captivit l'espace de        
soixante-dix ans2 ensuite il l'en       
retire1 se souvenant de sa  misricorde  
et de son alliance jure  ,david1        
invariable comme les  jours du ciel4    
,revenus de ,babylone avec l'agrment des
 rois1 leurs  matres1 que ,dieu         
disposera en faveur des ,isralites1 ils 
rdifieront d'abord la maison de ,dieu4  
,pendant quelque temps ils  vivront     
modrs1 dans un tat mdiocre2 jusqu' ce   
que augments  en nombre et en richesse1 
ils deviennent factieux2 mais la        
dissension  s'engendrera d'abord parmi  
les prtres1 hommes qui servent l'autel  
et  qui devraient le plus s'efforcer  la
 paix3 leur discorde amnera             
l'abomination dans le temple mme2 ils   
saisiront enfin le sceptre sans  gard   
pour le fils de ,david2 et ensuite ils  
le perdront1 et il passera   un tranger1
 afin que le vritable roi par l'onction1
 le ,messie  puisse natre dpouill de son

 droit4    ,cependant1  sa naissance1   
une toile qui n'avait pas t vue         
auparavant dans le ciel proclame sa     
venue et guide les sages de  l'orient1  
qui s'enquirent de sa demeure pour      
offrir de l'encens1 de la  myrrhe et de 
l'or4 ,un ange solennel dit le lieu de  
sa naissance  de  simples bergers qui   
veillaient pendant la nuit4 ,ils y      
courent en hte  pleins de joie1 et ils  
entendent son ,nol chant par un chur    
d'anges4--,une ,vierge est sa mre1 mais 
son pre est le pouvoir du  ,trs-,haut4  
,il montera sur le trne hrditaire2 il   
bornera son  rgne par les larges limites
 de la terre1 sa gloire par les deux4   
,michel s'arrta1 apercevant ,adam accabl
 d'une telle joie1 qu'il  tait1 comme   
dans la douleur1 baign de larmes1 sans  
respiration et  sans paroles2 il exhala 
enfin celles-ci3     prophte d'agrables 
nouvelles6 toi qui achves les plus      
hautes  esprances6  prsent je comprends 
clairement ce que souvent mes  penses   
les plus appliques ont cherch en vain3  

pourquoi l'objet de  notre grande       
attente sera appel la race de la femme4 
,vierge mre je  te salue6 toi haute dans
 l'amour du ciel6 ,cependant tu sortiras
 de mes  reins1 et de tes entrailles    
sortira le ,fils du ,dieu ,trs-,haut3   
ainsi  ,dieu s'unira avec l'homme4 ,le  
serpent doit attendre maintenant        
l'crasement de sa tte avec une mortelle 
peine4 ,dis o et quand leur  combat8    
quel coup blessera le talon du          
vainqueur4    ,michel3    ,ne rve pas de
 leur combat comme d'un duel1 ni ne     
songe de blessures  locales  la tte ou  
au talon3 le ,fils ne runit point       
l'humanit   la divinit1 pour vaincre ton
 ennemi avec plus de force2 ni ,satan ne
  sera domin de la sorte lui que sa     
chute du ciel 7blessure bien plus       
mortelle71 n'a pas rendu incapable de te
 donner ta blessure de mort4  ,celui qui
 vient ton ,sauveur te gurira1 non en   
dtruisant ,satan1 mais  ses uvres en toi
 et dans ta race4 ,ce qui ne peut tre   
qu'en  accomplissant 7ce  quoi tu as    

manqu7 l'obissance  la loi de  ,dieu1   
impose sous peine de mort1 et en        
souffrant la mort1 peine due   ta       
transgression et due  ceux qui doivent  
natre de toi4    ,ainsi seulement la    
souveraine justice peut tre satisfaite3 
ton  ,rdempteur remplira exactement la  
loi de ,dieu  la fois par  obissance et 
par amour1 bien que l'amour seul        
remplisse la loi4 ,il  subira ton       
chtiment en se prsentant dans la chair  
une vie  outrage et  une mort maudite1  
annonant la vie  tous ceux qui  croiront
 en sa rdemption1 qui croiront que son  
obissance lui sera  impute1 qu'elle     
deviendra la leur par la foi1 que ses   
mrites les  sauveront1 non leurs propres
 uvres1 quoique conformes  la loi4 ,pour
  cela ha il sera blasphm1 saisi par    
force1 jug1 condamn  mort  comme infme  
et maudit1 clou  la croix par sa propre 
nation1 tu  pour avoir apport la vie4   
,mais  sa croix il clouera tes ennemis2 
le  jugement rendu contre toi1 les pchs 
de tout le genre humain1 seront         

crucifis avec lui2 et rien ne nuira plus
  ceux qui se confieront  justement dans
 sa satisfaction4    ,il meurt1 mais    
bientt revit4 ,la mort sur lui          
n'usurpera pas  longtemps le pouvoir3   
avant que la troisime aube du jour      
revienne1 les  toiles du matin le       
verront se lever de sa tombe1 frais     
comme la  lumire naissante1 ta ranon qui
 rachte l'homme de la mort1 tant  paye4 
,sa mort satisfera pour l'homme aussi   
souvent qu'il ne ngligera  point une vie
 ainsi offerte1 et qu'il en embrassera  
le mrite par une  foi non dnue d'uvres4 
,cet acte divin annule ton arrt1 cette  
mort  dont tu serais mort dans le pch   
pour jamais perdu  la vie2 cet  acte    
brisera la tte de ,satan1 crasera sa    
force par la dfaite du  ,pch et de la   
,mort1 ses deux armes principales1      
enfoncera leur  aiguillon dans sa tte   
beaucoup plus profondment que la mort   
temporelle ne brisera le talon du       
vainqueur1 ou de ceux qu'il rachte  mort
 comme un sommeil1 passage doux  une    

immortelle vie4    ,aprs sa rsurrection 
il ne restera sur la terre que le temps 
suffisant pour apparatre  ses disciples1
 hommes qui le suivirent  toujours      
pendant sa vie4 ,il les chargera        
d'enseigner aux nations ce  qu'ils      
apprirent de lui et de sa rdemption1    
baptisant dans le courant  de l'eau ceux
 qui croiront3 signe qui1 en les lavant 
de la souillure du  pch pour une vie    
pure1 les prparera en esprit 7s'il en   
arrivait  ainsi7  une mort pareille     
celle dont le ,rdempteur mourut4 ,ces   
disciples instruiront toutes les        
nations2 car1  compter de ce jour1 le   
salut sera prch non seulement aux fils  
sortis des reins d',abraham1  mais aux  
fils de la foi d',abraham par tout le   
monde2 ainsi dans la race  d',abraham   
toutes les nations seront bnies4        
,ensuite le ,sauveur montera dans le    
ciel des cieux avec la victoire1        
triomphant au milieu des airs de ses    
ennemis et des tiens3 il y  surprendra  
le serpent1 prince de l'air2 il le      

tramera enchan   travers tout son       
royaume1 et l'y laissera confondu4      
,alors il entrera  dans la gloire1      
reprendra sa place1  la droite de ,dieu1
 exalt  hautement au-dessus de tous les 
noms dans le ciel4 ,de l1 quand la      
dissolution de ce monde sera mre1 il    
viendra dans la gloire et la  puissance1
 juger les vivants et les morts1 juger  
les infidles morts1  mais rcompenser les
 fidles et les recevoir dans la         
batitude1 soit  au ciel ou sur la terre2
 car la terre alors sera toute paradis2 
bien  plus heureuse demeure que celle   
d'den1 et bien plus heureux jours6      
,ainsi parla l'archange ,michel1 et il  
fit une pause1 comme s'il tait   la     
grande priode du monde2 notre pre1      
rempli de joie et  d'admiration1 s'cria3
     bont infinie1 bont immense6 qui du 
mal produira tout ce bien1  et le mal   
changera en bien6 merveille plus grande 
que celle qui d'abord  par la cration   
fit sortir la lumire des tnbres4 ,je    
suis rempli  de doute3 dois-je me       

repentir  prsent du pch que j'ai commis 
et  occasionn1 ou dois-je m'en rjouir   
beaucoup plus1 puisqu'il en  rsultera   
beaucoup plus de bien3  ,dieu plus de   
gloire1 aux hommes  plus de bonne volont
 de la part de ,dieu1 et la grce        
surabondant o  avait abond la colre8    
,mais dis-moi1 si notre librateur doit  
remonter aux cieux1 que deviendra le peu
 de ses fidles1 laiss parmi  le troupeau
 infidle1 les ennemis de la vrit8 ,qui  
alors guidera son  peuple8 qui le       
dfendra8 ,ne traiteront-ils pas plus mal
 ses disciples  qu'ils ne l'ont trait   
lui-mme8    ,sois sr qu'ils le feront1  
dit l'ange3 mais du ciel il enverra aux 
siens un ,consolateur1 la promesse du   
,pre1 son ,esprit qui habitera en  eux1 
et crira la loi de la foi dans leur cur1
 oprant par l'amour  pour les guider en 
toute vrit4 ,il les revtira encore d'une
 armure  spirituelle1 capable de rsister
 aux attaques de ,satan et d'teindre    
ses dards de feu4 ,ils ne seront point  
effrays de tout ce que l'homme  pourra  

faire contre eux1 pas mme de la mort4   
,ils seront ddommags  de ces cruauts par
 des consolations intrieures1 et souvent
 soutenus  au point d'tonner leurs plus 
fiers perscuteurs2 car l',esprit        
7descendu d'abord sur les aptres que le 
,messie envoya vangliser  les nations1  
et descendu ensuite sur tous les        
baptiss7 remplira ces  aptres de dons   
merveilleux pour parler toutes les      
langues et faire  tous les miracles que 
leur ,matre faisait devant eux4 ,ils    
dtermineront ainsi une grande multitude 
dans chaque nation  recevoir  avec joie 
les nouvelles apportes du ciel4 ,enfin1 
leur ministre  tant accompli1 leur      
course acheve1 leur doctrine et leur    
histoire  laisses crites1 ils meurent4  
,mais  leur place1 comme ils l'auront   
prdit1 des loups succderont  aux        
pasteurs1 loups ravissants qui feront   
servir les sacrs mystres  du ciel  leurs
 propres et vils avantages1  leur       
cupidit1  leur  ambition3 et par des    
superstitions1 des traditions humaines1 

ils  infecteront la vrit dpose pure     
seulement dans ces actes crits1  mais   
qui ne peut tre entendue que par        
l',esprit4    ,ils chercheront  se      
prvaloir de noms1 de places1 de titres1 
et   joindre  ceux-ci la temporelle     
puissance1 quoiqu'en feignant d'agir    
par la puissance spirituelle1           
s'appropriant l',esprit de ,dieu1 promis
  galement et donn  tous les croyants4  
,dans cette prtention1 des  lois        
spirituelles seront imposes par la force
 charnelle  chaque  conscience1 lois que
 personne ne trouvera sur le rle de     
celles qui ont  t laisses1 ou que       
l',esprit grave intrieurement dans le   
cur4    ,que voudront-ils donc1 sinon   
contraindre l',esprit de la grce mme  et
 lier la libert sa compagne8 ,que       
voudront-ils1 sinon dmolir les  temples 
vivants de ,dieu1 btis pour durer par la
 foi1 leur propre foi1  non celle d'un  
autre8 7car sur terre1 qui peut tre cout
 comme  infaillible contre la foi et la 
conscience67 ,cependant plusieurs se    

prsumeront tels3 de l une accablante    
perscution s'lvera contre  tous ceux qui
 persvreront  adorer en esprit et en    
vrit4 ,le  reste1 ce sera le plus grand 
nombre1 s'imaginera satisfaire  la      
religion par des crmonies extrieures et 
des formalits  spcieuses4 ,la vrit se   
retirera perce des traits de la         
calomnie1  et les uvres de la foi seront
 rarement trouves4    ,ainsi ira le     
monde1 malveillant aux bons1 favorable  
aux mchants1 et  sous son propre poids  
gmissant1 jusqu' ce que se lve le jour  
du  repos pour le juste1 de vengeance   
pour le mchant2 jour du retour de  celui
 si rcemment promis  ton aide1 de ce    
,fils de la femme1 alors  obscurment    
annonc1  prsent plus amplement connu    
pour ton ,sauveur  et ton ,matre4       
,enfin1 sur les nuages il viendra du    
ciel1 pour tre rvl dans la  gloire du   
,pre1 pour dissoudre ,satan avec son    
monde pervers4 ,alors de  la masse      
embrase1 purifie et raffine1 il lvera de
 nouveaux  cieux1 une nouvelle terre1   

des ges d'une date infinie1 fonds sur la
  justice1 la paix1 l'amour1 et qui     
produiront pour fruits la joie et       
l'ternelle flicit4    ,l'ange finit1 et 
,adam lui rpliqua pour la dernire fois3 
,combien ta prdiction1  bienheureux     
voyant1 a mesur vite ce monde  passager1
 la course du temps jusqu'au jour o il  
s'arrtera fix6  au-del1 tout est abme1  
ternit1 dont l'il ne peut atteindre la  
fin6 ,grandement instruit1 je partirai  
d'ici1 grandement en paix de  pense1 et 
je suis rempli de connaissances autant  
que ce vase peut en  contenir2 aspirer  
au del a t ma folie4 ,j'apprends de ceci
 que le  mieux est d'obir1 d'aimer ,dieu
 seul avec crainte1 de marcher comme en 
sa prsence1 de reconnatre sans cesse sa 
providence1 de ne dpendre  que de lui1  
misricordieux pour tous ses ouvrages    
surmontant toujours  le mal par le bien1
 par de petites choses accomplissant les
 grandes1 par  des moyens rputs faibles 
renversant la force du monde1 et le sage
 du  monde1 par la simplicit de         

l'humble3 je sais dsormais que souffrir 
pour la cause de la vrit c'est s'lever  
par la force  la plus  haute victoire1  
et que pour le fidle la mort est la     
porte de la vie2  je suis instruit de   
cela par l'exemple de celui que je      
reconnais   prsent pour mon ,rdempteur  
jamais bni4    ,l',ange  ,adam rpliqua  
aussi pour la dernire fois3    ,ayant   
appris ces choses1 tu as atteint la     
somme de la sagesse4  ,n'espre rien de  
plus haut quand mme tu connatrais toutes
 les  toiles par leur nom1 et tous les  
pouvoirs thrs1 tous les secrets  de     
l'abme1 tous les ouvrages de la nature1 
ou toutes les uvres de  ,dieu dans le   
ciel1 l'air1 la terre ou la mer2 quand  
tu jouirais de  toutes les richesses de 
ce monde1 et le gouvernerais comme un   
seul  empire4 ,ajoute seulement  tes    
connaissances des actions qui y         
rpondent2 ajoute la vertu1 la patience1 
la temprance2 ajoute  l'amour1 dans     
l'avenir nomm charit1 me de tout le     
reste4 ,alors tu  regretteras moins de  

quitter ce paradis1 puisque tu possderas
 en  toi-mme un paradis bien plus       
heureux4    ,descendons maintenant de   
cette cime de spculation2 car l'heure   
prcise exige notre dpart d'ici4         
,regarde6 ces gardes que j'ai camps  sur
 cette colline attendent l'ordre de se  
mettre en marche3  leur  front1 une pe  
flamboyante1 en signal du bannissement1 
ondoie avec  violence4 ,nous ne pouvons 
rester plus longtemps4 ,va veille ve3   
elle  aussi je l'ai calme par de doux   
rves1 prsages du bien1 et j'ai  dispos  
tous ses esprits  une humble soumission4
 ,dans un moment  convenable tu lui     
feras part de ce que tu as entendu1     
surtout de ce  qu'il importe  sa foi de 
connatre1 la grande dlivrance du genre  
humain1 qui doit venir de sa race1 de la
 race de la femme4 ,puissiez-vous  vivre
 7vos jours seront nombreux7 dans une   
foi unanime1 quoique tristes1   cause   
des maux passs1 cependant encore        
beaucoup plus consols par  la mditation 
d'une heureuse fin4    ,il finit1 et    

tous deux descendent la colline4 ,arrivs
 au bas1 ,adam  courut en avant au      
berceau o ve s'tait endormie2 mais il la
 trouva  veille2 elle le reut ainsi avec
 ces paroles qui n'taient plus  tristes3
    ,d'o tu reviens et o tu tais all1 je
 le sais1 car ,dieu est  aussi dans le  
sommeil et instruit les songes3 il me   
les a envoys  propices1 prsageant un    
grand bien1 depuis que fatigue de       
chagrin et  de dtresse de cur1 je tombai
 endormie2 mais  prsent1 guide-moi3  en 
moi1 plus de retardement3 aller avec    
toi1 c'est rester ici2 rester  sans toi 
ici1 c'est sortir d'ici                 
involontairement4 ,tu es pour moi toutes
  choses sous le ciel1 tu es tous les   
lieux pour moi1 toi qui pour mon  crime 
volontaire es banni d'ici4 ,cependant1  
j'emporte d'ici cette  dernire          
consolation1 qui me rassure3 bien que   
par moi tout ait t  perdu1 malgr mon    
indignit1 une faveur m'est accorde3 par 
moi la  ,race promise rparera tout4     
,ainsi parle ve1 notre mre1 et ,adam    

l'entendit charm1 mais ne  rpondit      
point2 l'archange tait trop prs1 et de  
l'autre colline   leur poste assign1    
tous dans un ordre brillant les chrubins
  descendaient3 ils glissaient mtores   
sur la terre1 ainsi qu'un  brouillard du
 soir lev d'un fleuve glisse sur un     
marais1 et envahit  rapidement le sol   
sur les talons du laboureur qui retourne
  sa  chaumire4 ,de front1 ils          
s'avanaient2 devant eux le glaive       
brandissant du ,seigneur flamboyait     
furieux1 comme une comte3 la  chaleur   
torride de ce glaive1 et sa vapeur telle
 que l'air brl de la  ,libye1           
commenaient  desscher le climat tempr du
 paradis2 quand  l',ange htant nos      
languissants parents1 les prit par la   
main1 les  conduisit droit  la porte    
orientale2 de l aussi vite jusqu'au bas 
du  rocher1 dans la plaine infrieure1 et
 disparut4    ,ils regardrent derrire   
eux1 et virent toute la partie orientale
 du  paradis1 nagure leur sjour1 ondule 
par le brandon flambant3 la  porte tait 

obstrue de figures redoutables et       
d'armes ardentes4    ,adam et ve        
laissrent tomber quelques naturelles    
larmes qu'ils  essuyrent vite4 ,le monde
 entier tait devant eux1 pour y choisir 
le  lieu de leur repos1 et la           
,providence tait leur guide4 ,mais main 
en  main1  pas incertains et lents1 ils 
prirent  travers den leur  chemin       
solitaire4          ,,fin ,,du ,,paradis
 ,,perdu4