,,nota ,,de ,,transcripci,n      99 ,las
 cursivas se mue/ran entre subrayados1  
las negritas entre      iguales y las   
v]salitas se han conv]tido a            
,,may,,sculas4      99 ,los errores de  
impr5ta han sido corregidos4      99 ,se
 ha respetado la ortografa del orig9al  
impreso1 que difi]e      lig]am5te de la
 actual4      99 ,se han aadido tildes a
 las maysculas que las necesitan y se   
han      espaciado las rayas4      99   
,las pg9as en blanco han sido elim9adas4
      99 ,las notas a pie de pg9a han   
sido r5um]adas4 ,cada una ap>ece      al
 pie del prrafo que aloja su llamada4   
99 ,las correcciones de errata decl>adas
 en la pg9a #aaf han sido               
incorporadas al texto4            ,,tito
 ,,lucrecio ,,c>o      ,,naturaleza ,,de
 ,,las ,,cosas      ,,v]si,n ,,en       
,,prosa ,,del ,,poema ,,de ,,r]um       
,,natura      ,,por      ,,manuel       
,,rodr,,guez-,,navas      ----          
,,madrid3 #ahib            ,es propi$ad 
del traductor4        ,,agu/,n          

,,avrial4--,impr4 de la ,comp4 de ,impr4
 y ,libr]os4    ,s4 ,b]n>do1            
#ib4--,telfono nm4 #c4fgd4              
,,noticia ,,biogr,,fica      ,segn los  
datos ms fid$ignos que se han podido    
reunir1 ,tito ,lucrecio  ,c>o naci1 hace
 ahora #aihh aos1 en el #feh de la      
fundacin de  ,roma1 correspondi5te  la  
,olimpiada #aga41 en ocasin en que eran 
cnsules ,cn4 ,domicio ,ah5ob>bus y ,c4  
,cassius ,long9o3 despus de  e/udi> en  
,roma pas  ,at5as1 donde sigui con      
,filodemo y uno de  los dos ,ptolomeos  
de ,alej&ra1 las lecciones de ,z5n1     
discpulo  de ,apolodoro1 sucesor1 e/e   
ltimo1 de ,baslides y de ,dionisio en la
  direccin de la escuela epicrea3 volvi 
,roma cu&o su amigo ,c4  ,memmio obtuvo 
el c>go de pretor1 y acompa  e/e mismo1 
en unin  con el poeta ,catulo y el      
gramtico ,curcio ,nicetas1 al gobi]no de
  ,bit9ia3 bi5 pronto1 deseoso de       
entreg>se completam5te al e/udio  de los
 f5m5os de la ,naturaleza y de la vida1 
regres  ,roma1 donde1  entri/ecido con  

el espectculo que (reca la soci$ad1     
agitada por  mezqu9os int]eses1         
preocupaciones1 odios1 ambiciones       
des5fr5adas  y gu]ras inte/9as1 vivi    
alejado en absoluto de las conti5das    
pblicas ha/a la edad de cu>5ta y tres   
aos en que muri4 ,eusebio de  ,ces>ea   
cree que se suicid1 p]o e/e p>ec] no    
descansa en n+n  slido fundam5to4    ,el
 poema didctico ,de ,r]um ,natura1 de   
,lucrecio1 es la obra ms  notable1 ms   
bella1 ms gr&iosa y de ms difcil empeo  
que nos leg  la antigedad clsica2 porque
 antes de ,lucrecio y despus de l hubo  
en ,grecia y en ,roma poetas que trat>an
 asuntos agradables en v]sos  h>moniosos
 ll5os de encanto y sonoridad2 p]o no   
hubo qui5 p5etr>a  en los mi/]ios de la 
,naturaleza  int5t>a1 como l1           
desvanec]los  con obs]vaciones pr(undas1
 mu*as de las cuales han sido           
confirmadas  en nue/ros dz por la       
,fsica1 la ,qumica1 la ,a/ronoma y la   
,geologa2 tambin abund>on los poetas que
 utiliz>an y fom5t>an las  sup]/iciones 

del paganismo1 p]o solam5te ,lucrecio   
las combati con  d5u$o en =ma potica y  
supo arro/r> con ese motivo las iras y  
el  encono de los int]esados en         
so/5]las3 quin duda que los poetas1  lo 
mismo en ,grecia que en ,roma1 siempre  
halag>on  los pod]osos y   los          
ignorantes1 desfigur>on la v]dad con    
ficciones de todo gn]o1  inv5t>on fbulas
 que eran mejor recibidas cuanto ms     
extravagantes  eran1 y de he*os         
naturales int]pretados arbitr>iam5te    
cre>on una  multitud de fant/icos g5ios 
que producan cuantiosas utilidades   los
 mismos sac]dotes y pontfices que de    
ellos se rean8 ,p]o  ,lucrecio no quiso 
v5d] su adhesin ni aun siqui]a su       
sil5cio al  pod]   la ignorancia1 ni    
quiso val]se de su tal5to en propio     
b5eficio1 ni entreg> su m>avilloso e/ro 
disposicin de la m5tira  si/ematizada1  
y1 por lo contr>io1 puso todo su empeo  
en e/udi> s9  prejuicios y en comunic>  
s9 ambigedades  sus conciudadanos el    
fruto  de sus laboriosas inve/igaciones1

 aunque saba que al llev>  cabo  su     
empresa1 por lo que /a p]judicaba  los  
int]eses con/ituidos1  haba de s] blanco
 de toda clase de injuria y haba de p]d]
 todo  reposo y la esp]anza de todo     
bi5e/>2 pues entonces1 como hoy y como  
siempre1 los goces de la =tuna y los    
b5eficios sociales e/aban  res]vados al 
adulador envilecido y al def5sor ms     
m5os +5uo1  p]o int]esado siempre1 de   
las co/umbres y de las in/ituciones     
dom9antes4 ,en ,grecia y en ,roma los   
poetas at5dan en prim] trm9o   sus      
p]sonales conv5i5cias2 ,lucrecio fu el  
nico1 s9 duda1 que  sirvi               
des9t]esadam5te  la v]dad2 pudo e/>     
equivocado1 p]o fu  siempre s9c]o4      
,ah e/ su obra lit]>ia3 en ella se      
mue/ra como fils(o morali/a  que no pu$e
 transigir con los vicios y con los     
dolores sociales  creados al amp>o de   
fant/icos dioses capaces p>a favorec] la
  hipocresa1 la fals$ad1 la gu]ra1 la   
inju/icia1 la opresin del  fu]te sobre  
el dbil1 p]o 9tiles p>a el bi5 y p>a el 

progreso  de la humanidad1 y dirige     
incesantes y c]t]os golpes contra toda  
=ma de sup]/icin y contra todo pret5dido
 infalible dogma4  ,cuanto ,lucrecio    
combati --los dioses del paganismo1 la  
av>icia de  sac]dotes que def5dan en    
pblico lo que en secreto c5suraban1 la  
cre5cia en la p]petuidad de nue/ro      
planeta y en la int]v5cin  de nm5es     
capri*osos en los actos humanos-- cay   
por ti]ra cuatro  siglos despus de la   
mu]te de aquel egregio poeta2 y mu*o de 
lo que  ,lucrecio afirm --la composicin 
atmica y la porosidad de los cu]pos1    
las atracciones y repulsiones           
molecul>es1 la gravitacin univ]sal1  la 
exi/5cia de mu*os mundos en el espacio  
inf9ito1 las leyes  con/antes y et]nas  
de la vida-- probado e/ por la ci5cia   
mod]na4  ,jams1 jams neg>on ,lucrecio ni
 otro alguno de los fieles discpulos  de
 ,epicuro1 la exi/5cia de un ,supremo   
,pr9cipio de todo s]1 orig5  de toda    
realidad y fundam5to de todo conoc]2 p]o
 en cambio1 en la  exposicin de su      

doctr9a se encu5tran mximas de moral    
pursima que  ,san ,ambrosio y ,san      
,agu/n copi>on1 y que hici]on  ,lucrecio
 lo  mismo que  ,epicuro1 m]ec$ores de  
honores div9os que los pueblos  de la   
antigedad les tribut>on4 ,dnde1 en qu   
lug>1 en qu sitio1  con qu ocasin hizo  
consi/ir ,lucrecio la felicidad humana  
en los  deleites mat]iales1 segn han    
afirmado en los ltimos tiempos1 desde   
el c>d5al ,polignac y el abate ,delille 
ha/a nue/ro eximio ,ca/el>1  y con /os  
una cat]va de hombres ignorantes con    
pret5siones de  eruditos8    ,la obra de
 ,lucrecio con/a de siete mil           
cuatroci5tos tre9ta y  un v]sos         
di/ribuidos en seis cantos  libros1 en  
los que hay  descripciones bellsimas1   
cuadros m>avillosos pres5tados con una  
fu]za de colorido y una riqueza de      
img5es que arroban el nimo3  solam5te   
,virgilio pu$e s] comp>ado con          
,lucrecio2 si aqul es ms  elegante1 ms  
h>monioso1 /e es ms expresivo1 ms sev]o2
 si el uno  fasc9a la imag9acin1 el otro

 subyuga el ent5dimi5to4 ,el sacrificio 
de ,ifig5ia en el canto ,i2 la ansi$ad  
de la vaca ab&onada que  busca          
intranquila su novillo1 en el canto     
,,ii2 las repr5siones que la            
,naturaleza dirige al hombre tem]oso de 
la mu]te1 en el t]c] canto2  las        
atrevidas  intraducibles descripciones  
erticas del libro ,,iv2  la =macin de   
las soci$ades en el libro ,v2 los       
efectos del rayo1  de las erupciones    
volcnicas y de la pe/e de ,at5as en el  
libro ,,vi  son cuadros admirables1     
gr&iosos1 en que palpita la vida4 ,bi5  
pudo  ,virgilio decir de ,lucrecio3     
,felix1 qui potuit r]um cognosc]e causas
      ,atque metus omnes et inexorabile 
fatum1      ,subjecit p$ibus1           
/repitumque ,a*]ontis av>i4    ,y       
,ovidio3          ,c>m9a sublimis tunc  
sunt p]itura ,lucreti      ,exitio t]ras
 cum dabit una dies4           99       
99       99       99       99    ,la    
v]sin que sigue  e/a breve nota1 es la  
prim]a que se hace  en l5gua ca/ellana y

 conti5e1 s9 duda1 num]osos defectos3 el
  traductor ha t5ido1 s9 emb>go1 en     
cu5ta p>a realiz> su difcil  empeo1 los 
com5t>ios del fils(o +ls ,cree*1 los    
e/udios de  ,gass5di1 las citas de      
,lagrange1 las obs]vaciones de          
,pong]ville1  la traduccin de ,m>*etti y
 las dos portuguesas de ,lima ,leitao y 
de  ,ma*ado ,f]raz4      ,madrid #f de  
,octubre de #ahib4          ,,naturaleza
 ,,de ,,las ,,cosas      ,,libro        
,,prim]o      #a4 neadum g5itrix1 hom9um
 ,divumque voluptas444    ,madre de los 
,romanos1 encanto de los dioses y de los
 hombres1 pulcra  ,v5us#a3 ,t ali5tas   
los a/ros que en el mbito de los cielos 
giran1  las frtiles ti]ras y el inm5so  
,ocano2 todo animal por ti vive y  por  
ti goza de la accin b5fica del ,sol2    
ante la pres5cia tuya  el cielo vi/e    
galas1 huy5 los vi5tos1 la ti]ra produce
 olorosas  flores1 el m> se riza1 el    
esplndido ,olimpo ll5a de luz el        
,univ]so1  la primav]a brilla y el cfiro
 fecundo1 libre1 vuela2 todos los s]es  

que ll5an los espacios1 nutridos por tu 
influ5cia1 fe/ejan tu v5ida  oh diosa62 
la g5te alegre baila en el am5o prado   
nado pasa  arrebatados ros2 cuanto vive 
y si5te1 atrad por tus goces1 te sigue  
hacia donde t lo impulsas2 y lo mismo en
 el dilatado m> que en los  emp9ados    
montes1 en los intranquilos ros que en  
los pacficos campos1  y en el obscuro   
bosque1 mansin de aves1 todos los       
corazones por ti  ard5 en irresi/ible   
llama de amor1 y con e/mulo deleitoso   
los  siglos se propagan4      #a ,segn  
,plut>co1 ,v5us repres5ta la fecundidad2
 y ,m>te1    citado algunas lneas       
despus1 la fu]za de/ructora4      #ba4  
,qu quoniam r]um naturam sola gub]nas444
    ,y pue/o que influyes en el mundo   
sob]anam5te1 de tal modo que en l  s9 ti
 nada t5dra vida y nada s]a agradable1  
inspira e/os v]sos  que escribo de/9ados
 al e/udio de la ,naturaleza de las     
cosas1 y  d$icados  nue/ro ,memmio#b1   
qui5 adorn> quisi/e en otros dz  con tus
 ms nobles dones3 por l oh diosa6 dem&o 

tu favor4 ,haz1  entre tanto1 que los   
horrores milit>es du]man en la ti]ra y  
en el  m>1 y como ti5es pod] p>a cons]v>
  los mortales paz tranquila1  ya que el
 gran ,mavorte#c que  su gu/o rige las  
batallas suele  qu$> en tus brazos preso
 y de int5so amor h]ido1 cu&o s$i5to  de
 contempl> tu albo pe*o1 incl9ada la    
cabeza y embebecido en tus  ojos en     
xtasis prolongado t5ga de tus labios    
p5di5te su voluntad1  y cu&o            
desfallecido en tu regazo yazga y tu    
dulce p]suasin le  quebrante la ira1    
pdele que conc$a  los ,romanos paz s]5a2
 porque  ni yo podra en poca de         
aflicciones p>a mi patria d$ic>me con   
nimo  reposado  enton> mis cantos1 ni   
tampoco el ilu/re ,memmio podra  oirme1 
impulsado  las armas por la comn def5sa4
      #b ,memmio ,gemelo1 ciudadano     
romano que fu pretor de ,bit9ia y       
despus vivi de/]rado en ,at5as1 donde es
 fama que recibi    algunas c>tas de ,m4
 ,t4 ,cic]n4      #c ,m>te 7,m>s7 es    
sncopa de ,mavorte 7,mavors74      #dd4 

,quod sup]e/1 vacuas aures mihi1        
,memmiada1 et te444    ,p>a las         
lecciones que en =ma de ddivas te d$ico1
 reclamo  tu at5cin libre de prejuicios 
y reposada1 qu]ido ,memmio2 no          
desprecies las enseanzas que en ellas se
 conti55 s9 hab]las  antes contra/ado   
con razn s]5a3 voy  dis]t> contigo ac]ca
 del  ord5 de lo inf9ito y de la es5cia 
de los dioses2 voy  explic>te  lo que   
enti5do respecto  los elem5tos de que la
 ,naturaleza#d ha  con/ituido las cosas 
y  los cuales /as revi]t5 cada vez que  
pi]d5 una =ma1 y consid]a que doy el    
nombre de elem5tos  esos  simplicsimos  
cu]pos g5]adores que son los prim]os    
pr9cipios de  todo cuanto exi/e#e4      
#d ,lucrecio u en mu*os lug>es de su    
poema la palabra    ,naturaleza p>a     
signific> la vida univ]sal1 el pr9cipio 
del    ,s]1 es decir1 ,dios1 ,dios nico1
 pot5cia inf9ita1 posibilidad           
absoluta1 fundam5to de toda realidad4   
#e ,delib]adam5te1 s9 duda1 ,lucrecio no
 emple ni una sola vez    en todo su    

ext5so poema la palabra tomo1 que       
enci]ra el asunto    ms det5idam5te     
e/udiado en su obra4      #ef4 ,omnis   
enim p] se ,divum natura necesse e/444  
,por su es5cia1 los nm5es deb5 disfrut> 
et]na vida en ocio  imp]turbable3       
indif]5tes  nosotros y  nue/ras cosas1  
ex5tos de  peligros y de aflicciones1   
ricos por su propia naturaleza pue/o que
  nada necesitan1 son ins5sibles        
nue/ras virtudes  indif]5tes   nue/ra   
ira#f4      #f ,de igual modo ,sneca se 
expres en su ep/ola ,,xcv4      #fc4    
,humana ante oculos fde cum vita        
jac]et444    ,cu&o la humanidad1 abatida
 por el t]ror1 se humillaba ante el     
aspecto horrible del fanatismo que desde
 las regiones areas diriga   los        
mortales trem5das am5azas1 un sabio de  
,grecia fu el prim]o#g  que se atrevi   
resi/ir al mon/ruo y  levant> contra l  
los  ojos3 ni la fama de los dioses1 ni 
rayos1 ni tem]oso e/ru5do de  las       
concavidades del espacio pudi]on        
abatirlo2 por lo contr>io1 los  ob/culos

 e/imul>on su en]ga y abri las c]radas  
pu]tas de  la ,naturaleza2 su g5io      
v5c$or pas adelante y arroj  di/ancia   
las murallas flamg]as del mundo3        
entonces escrut la inm5sidad con  mirada
 vigorosa1 y v5c$or de ella nos di      
conoc] lo que exi/e  y lo que no pu$e   
exi/ir en el mundo1 z como descubri que 
toda  pot5cialidad de los s]es e/       
limitada por su peculi> es5cia2 de  e/e 
modo la sup]/icin fu  su vez subyugada y
 la victoria nos  elev  lo inf9ito4     
#g ,epicuro1 natural de ,samos1 donde   
naci el ao #cda antes de la    ,era     
cri/iana4      #ga4 ,illud 9 is rebus   
v]eor ne =t re>is444    ,temo1 s9       
emb>go1 te figures que voy  inici>te en 
prot]vas  doctr9as y  franque>te el     
cam9o del mal2 por lo contr>io1 la      
sup]/icin ha producido mu*as veces      
crm5es y sucesos execrables3  por ella  
v>ones famosos de ,grecia1 capitanes    
fu]tes1 pr(an>on en  ,aulide#h con la   
sangre de ,ifig5ia el alt> de ,diana4   
,la cabell]a  virg9al recogida con      

fnebre b&a fluctuante2 junto al alt> el 
afligido padre2 al lado los sac]dotes   
que ocultan los puales2  alr$$or el     
pueblo que lloroso contempla  la jov52  
/a1 muda por  el t]ror y agobiada por el
 espanto1 cae sobre sus rodillas444  la 
infeliz no sirve s] la prim]a que di]a  
nombre de padre al rey444  impz manos de
 m9i/ros la levantan y la conduc5 trmula
 ante las  aras1 no p>a que celebre     
solemnes ritos de ,him5eo acompaada por 
lucido cortejo1 s9o p>a que mu]a ca/a   
p]o de%one/am5te bajo los  golpes de su 
mismo padre1 en el in/ante en que amor  
la de/9aba   ti]no esposo2 y mu]e p>a   
que el vi5to no e/orbe la feliz p>tida  
de la flota griega4  qu horribles males 
la sup]/icin pu$e llev>   los hombres6  
#h ,aulide1 pu]to de ,beocia1 donde se  
celebr el sacrificio de    ,ifig5ia1    
hija de ,agam5n y de ,clitemne/ra4      
,agam5n1 jefe de    los ejrcitos griegos
 en la gu]ra de ,troya4      #ajc4      
,tutemet  nobis jam quovis tempore1     
vatum444    ,t mismo1 dom9ado por los   

discursos t]rorficos de los vates1      
qu]rs sep>>te de mi lado8 ,supondrs     
acaso que tambin yo pu$o  f+irte        
delirios que cambi5 las reglas de tu    
vida  turb5 tus  di*as con temores8 ,y  
no te he de c5sur>2 porque si los       
hombres  compr5dies5 cul es el trm9o    
ci]to de sus in=tunios1 bi5  podran     
resi/ir  las religiones y despreci> las 
am5azas de los  vates2 p]o en la        
actualidad no hay sab] ba/ante ni motivo
 sufici5te  p>a re*az>las1 mu*o ms cu&o 
se tem5 p5as et]nas despus de  la mu]te2
 pues todava se ignora cul sea la       
naturaleza del alma1  si es creada con  
el cu]po  si  /e se agrega en algn      
mom5to1   igualm5te se ignora si con el 
cu]po fallece  si va  visit>  las       
ext5sas y negras lagunas del ,orco#i1   
bi5 si m]c$  div9a  disposicin emigra   
p>a el cu]po de v>ios animales1 como    
cant  nue/ro ,ennio1 prim]o digno de    
et]no r5ombre que del risueo ,helicn    
baj  ,italia coronado con laurel        
inm>cesible4 ,en v]sos inmortales       

,ennio describi el t5ebroso infi]no1    
donde no exi/5 almas ni  cu]pos1 s9o    
espectros y plidas img5es3 all se le    
ac]c la sombra  del siempre floreci5te  
,hom]o1 y con efusin c>iosa entre       
lgrimas  de recu]dos le explic la       
naturaleza de las cosas#aj4      #i ,el 
,orco1 obscuridad1 mu]te1 infi]no4 ,la  
,india sum9i/r     ,grecia y  ,italia   
elem5tos p>a su l5guaje y base p>a su   
mitologa4      #aj ,dante ,alighi]i debi
 tom> de e/as palabras de ,lucrecio la  
idea p>a el ,infi]no de su ,div9a       
,com$ia4      #abf4 ,quapropt] b5e cum1 
sup]is de rebus1 hab5da444    ,antes de 
inve/ig> las leyes ref]5tes  las etreas 
regiones1 al  curso del ,sol y de la    
,luna y  los f5m5os t]re/res1 debemos   
inquirir la naturaleza de nue/ra alma1  
la de nue/ra vitalidad y la  de todos   
los objetos que de c]ca se nos (rec5    
cu&o e/amos en  posesin de nue/ras      
facultades1 y que despus1 cu&o nos      
hallamos  abatidos por enf]m$ad         
subyugados por el sueo1 nos p]turban    

ha/a  el punto de que lleguemos  p5s>   
que v5 y oy5 despus de mu]tos  aquellos 
s]es cuyos despojos cubr5 ya la ti]ra4  
#acg4 ,nec me animi fallit1 ,graiorum   
obscura rep]ta444    ,ni me engao si    
pi5so cun difcil sea explic> en v]sos   
lat9os las  inve/igaciones de los       
,griegos consid]adas obscuras 7propsito 
que  ha de oblig>me  emple> palabras    
nuevas71 ya por defici5cias del  idioma1
 ya por la nov$ad del asunto4 ,p]o tu   
virtud por una p>te1 y  por otra el     
suave goce que me promete el trato de tu
 ami/ad1 me animan   empr5d] la difcil  
labor y me induc5  vel> durante las     
apacibles  no*es p>a escog] las frases  
que he de emple> en mis v]sos1  de/9ados
  ilum9> tu intelig5cia con cl>a luz que
 te p]mita  p5etr> en las cosas ocultas4
      #adg4 ,hunc igitur t]rorem animi1 
t5ebrasque necesse e/444    ,y pues no  
se disipan aquel t]ror y aquellas       
t9ieblas del espritu  ni con el lucir   
del ,sol1 ni con la brillantez del da1  
s9o con el  e/udio reflexivo de la      

,naturaleza en cuanto /a se nos (rece1  
srvanos de exordio e/e pr9cipio3 ,de    
nada nunca pu$e producirse              
m>avillosam5te algo4 ,ahora1 mu*as      
veces1 los mortales1 dom9ados  por el   
temor1 cu&o no pu$5 explic>se las causas
 de los f5m5os  que se realizan en la   
ti]ra  en la inm5sidad del espacio1 las 
supon5 dep5di5tes de la voluntad de     
nm5es2 p]o cu&o se  p]suadan de que nada
 pu$e =m>se de nada1 empr5d]n obra de   
inve/igacin que les h> conoc] cmo pu$5  
producirse los s]es s9  la int]v5cin de 
dioses4      #afj4 ,nam si de nihilo    
fi]5t1 ex omnibus rebus444    ,y si de  
nada surgies5 los s]es1 tambin de /os   
confusam5te  podran =m>se div]sos gn]os1
 s9 necesidad de grm5es3 z1  del m>     
podran nac] hombres y de la ti]ra la    
e/irpe de escamas y  los voltiles2 en   
los aires se produciran tmidos cord]os1 
toros y  caballos2 las fi]as1 orig9adas 
por el acaso1 pobl>an desi]tos y  ti]ras
 cultivadas2 los mismos frutos no se    
produciran siempre de los  mismos       

rboles1 s9o todos aqullos de todos /os  
brot>an2 porque  si no exi/i]an elem5tos
 =mativos dif]5ciados1 qu ord5 podra    
supon]se en la g5]acin8 ,p]o cada s] es 
creado1 nace y toma rumbo  en los       
espacios de la vida m]c$  un propio     
det]m9ado g]m51 y  ti5e la peculi>      
naturaleza que corresponde  los elem5tos
 que lo  con/ituy52 luego todo1 no de   
todo indif]5tem5te se produce1 s9o  cada
 s] de otro que t5ga adecuada           
virtualidad4      #age4 ,prt]ea1 cur    
,v]e rosam1 frum5ta calore444    ,despus
 de todo1 por qu en primav]a vemos la   
rosa1 las espigas en  tiempo de calor1  
en el hm$o otoo las vides1 si no es     
porque en  pocas fijas se congregan los 
elem5tos propios de cada especie y      
p]mit5  las jv5es plantas expon]        
impunem5te  la luz del da  sus ti]nos   
tallos1 porque las condiciones del m$io 
que les rodea  son adecuadas p>a su     
vida8 ,es lo ci]to que si de nada los   
s]es se  =mas51 nac]an sbitam5te en     
pocas inci]tas y en todos sitios1       

porque la pot5cia productora funcion>a  
s9 ord54      #ahe4 ,nec porr aug5dis   
rebus spatio =et usus444    ,y por igual
 motivo1 si /os  la nada se debi]an1 no 
s]a neces>ia  la accin del tiempo sobre 
las semillas2 entre la infancia y la    
juv5tud no habra relacin cont9ua2 de la 
ti]ra los rboles ya  corpul5tos brot>an4
 ,p]o es pat5te que no es ese el ord5   
natural3  todo crece paulat9am5te de    
g]m5 propio y con sujecin  las          
condiciones de su especie2 de tal modo1 
que pu$es comprob> cmo el  des>rollo    
ntegro de cada s] es dep5di5te del      
crecimi5to de la  mat]ia de que el mismo
 s] e/ con/ituido4      #aie4 ,huc      
acc$it1 uti s9e c]tis imbribus anni444  
,an ms suc$e3 la ti]ra no podra d> bu5os
 productos si c>eci]a  del b5eficio de  
lluvias p]idicas1 y los animales1       
privados de  alim5tos1 no podran propag>
 su especie ni so/5] la vida4 ,pu$es    
reconoc] que son mu*os los elem5tos     
simples1 comunes  innum]ables  cu]pos1  
de modo igual que integran  mu*as       

palabras unas mismas  letras1 antes que 
admitir la exi/5cia de cosa alguna      
indep5di5te de  aquellas sub/ancias     
prim>ias4 ,por qu no ha producido la    
,naturaleza  hombres que atravesas5  pi 
el ,ocano1 como si /e fu]a un vado1     
que pudi]an de%ac] con las manos las    
montaz1  que mantuvi]an  la vida l>gos  
siglos1 si no es porque todas las       
creaciones de la  mat]ia#aa han de t5]  
entre s regul> adaptacin8 ,preciso es1  
pues1 decl>> que nada se =ma de la nada1
 y que todas las cosas que  p>ticipan de
 la vida presupon5 el des>rollo de un   
g]m54      #aa ,burnet dice que  los    
,hebreos1  los ,griegos y  los ,lat9os  
jams ocurri una palabra equival5te  las 
actuales de cre> y    de aniquil>4 ,san 
,j]nimo consid]aba s9nimas las dicciones
    cre>1 =m> y con/ruir4      #bji4    
,po/remo1 quoniam incultis pr/>e        
videmus444    ,vemos1 por ltimo1 que los
 t]r5os labrados produc5 ms que los     
faltos de cultivo y que la mano del     
agricultor mejora los frutos3  luego es 

evid5te que las ti]ras se nutr5 de      
elem5tos prim>ios y  aum5tan su         
fecundidad cu&o aquellos pr9cipios de   
vida se r5uevan  m$iante la remocin del 
suelo por el corvo arado4 ,si tales     
elem5tos  no exi/ies51 los productos    
naturales mejor>an espontneam5te1 s9    
auxilio de trabajo nue/ro4      #baf4   
,huc acc$it1 uti quidque 9 sua corpora  
rursum444    ,ocurre que la ,naturaleza 
en tiempos sucesivos descompone los     
cu]pos  y los r$uce  sus elem5tos       
simples2 no aniquila1 emp]o1  n+n  s]4  
,pues si los elem5tos fues5             
de/ructibles1 las cosas p]ec]an         
rep5t9am5te2 una dbil accin ba/>a p>a   
sep>> sus p>tes  y p>a anul> el nexo que
 las uni]a2 por lo contr>io1 podemos    
comprob> que los elem5tos son et]nos y  
que la mu]te no es ms que  una          
descomposicin de concreciones mat]iales 
por efecto de natural  impulso1 que al  
obr> sobre los cu]pos ensan*a los poros 
de /os y  disgrega sus molculas4        
#bbf4 ,prt]ea1 qucumque vetu/ate amovet 

tas444    ,dems de lo di*o1 si el tiempo
 que todo lo trans=ma consumiese  la    
mat]ia1 de dnde la pot5cia g5]adora     
re/ablec]a en la  exi/5cia las especies 
de animales8 ,de dnde la ti]ra d]iv>a   
alim5tos p>a nutrir y p]feccion> los    
s]es8 ,de dnde caudalosos  ros y        
manantiales +5uos extra]an las aguas p>a
 pag>  los m>es  su tributo8 ,cmo el t] 
so/5dra la gravitacin de los a/ros8 ,si 
los elem5tos se ext+ui]an1 ya se habran 
consumido1 agotados por  los siglos2 p]o
 si han sup]ado al tiempo y desde la    
et]nidad no  cesan de actu> en          
trans=maciones cont9uas1 ci]tam5te su   
es5cia  es inmortal4 ,luego n+n s] pu$e 
ext+uirse totalm5te4      #bci4 ,d5ique 
res omnes eadem vis causaque volgo444   
,las cosas1 f9alm5te1 s]an de/ruidas por
 una misma fu]za natural  si los        
elem5tos compon5tes de ellas no fues5   
et]nos  e/uvies5  ligados con dbil      
cohesin2 p>a de%ac]las ba/>a un         
contacto1  que aunque leve1 fu]a        
sufici5te p>a inutiliz> la resi/5cia de 

molculas desprovi/as de p]petua fu]za de
 atraccin4 ,como la mat]ia  no mu]e1    
subsi/e en una =ma ha/a que             
circun/ancias complejas  debilitan la   
adaptacin de cada objeto con el m$io en 
que se mueve2  cu&o e/e caso llega1 los 
cu]pos se descompon5 y sus elem5tos     
vuelv5 disp]sos al ,todo univ]sal de que
 proc$an4      #bea4 ,po/remo1 p]eunt   
imbres1 ubi eos pat] !r444    ,tambin se
 confund5 las lluvias en el s5o mat]no  
de la ti]ra1  adonde el prvido t] las   
precipita2 por su influ5cia las         
brillantes  mieses dan brotes1 rev]dec5 
los rboles1 cuyas ramas1 despus de      
crec]1 se incl9an encorvadas por el     
fruto que sirve de alim5to  los  hombres
 y de pa/o  los animales2 de esa        
fecundidad surge la juv5tud1  y las     
ciudades se r5uevan2 las aves canoras1  
en las floreci5tes  selvas1 entonan sus 
cantos h>moniosos2 los ganados se       
esponjan1 y  de sus h9*adas ubres mana  
sabrosa le*e con la que se embriagan    
retozones cord]illos en la prad]a       

alegre4 ,lo que desap>ece de  nue/ra    
vi/a no se ext+ue1 s9o se trans=ma3 la  
vida surge de la  mu]te4      #bff4     
,nunc age1 res quoniam docui non posse  
cre>i444    ,si bi5 es ci]to que los    
s]es en actualidad nunca de la nada han 
brotado ni se aniquilan totalm5te1 debes
 tambin t5] por ci]to que  aun cu&o p>a 
los s5tidos c>ezcan de ap>i5cias mu*os  
cu]pos  elem5tales1 la exi/5cia de /os  
se halla comprobada por la razn4        
#bgb4 ,pr9cipio1 ,v5ti vis v]b]at incita
 pontum444    ,el torm5toso vi5to con   
inm5so impulso revuelve los m>es1 sum]ge
  los buques1 disp]sa las nubes y =ma   
fu]tes =midables torbell9os  que los    
campos b>r51 rboles talan1 arbu/os      
de/rozan1 ll5an las  planicies con los  
despojos de victorias obt5idas en las   
montaz y  agitan los m>es con at]rador  
e/ru5do4 ,p]o aunque notas el vi5to1  no
 ves los pr9cipios elem5tales de que se 
compone2 es como un soplo  que conmueve 
las nubes1 el m> y la ti]ra2 es tambin  
como ro cuyo  caudal enriquec5 aguas    

torr5ciales que bajan de las montaz con 
impulso asolador1 y  las veces de/ruye  
los pu5tes ms slidos1 y   las veces con 
impetuoso movimi5to se desborda1 combate
 y arra/ra  cuanto se opone  su furia2  
cu&o los fu]tes vi5tos dom9an1 empujan  
todo lo que les resi/e1 lo acomet51 lo  
rodean1 lo envuelv5 en  remol9os y lo   
elevan  la atmsf]a4 ,por sus efectos1   
los aires y los  ros se nos mue/ran como
 s5sibles en ci]to grado4      #cjb4    
,tum porro v>ios r]um s5timus odores444 
,tampoco son visibles las emanaciones   
odorficas que afectan nue/ro  olfato1 ni
 vemos el sonido1 el calor1 ni el fro1  
que indudablem5te  son f5m5os de cu]pos 
que se pon5 en inm$iata relacin con     
nue/ros rganos2 y todo y cualqui]       
contacto slo pu$e realiz>se  m$iante la 
int]v5cin de sub/ancias corpreas4       
#cji4 ,d5ique fluctifrago susp5s 9      
littore ,ve/es444    ,ropas colocadas   
orillas del m> fcilm5te se hum$ec51 y   
expue/as  luego  la accin del ,sol      
pronto pu$5 qu$> secas3 no se habr vi/o 

la man]a cmo el fluido acuoso p5etr>a en
 ellas y despus sali]a  evaporado por el
 calor2 p]o es indudable que uno y otro 
f5m5o se  deb5  la influ5cia de mnimas  
"pculas1 imp]ceptibles p>a la  vi/a4    
#cae4 ,quim etiam multis ,solis         
r$euntibus annis444    ,despus de mu*os 
aos de uso el anillo se desga/a en el   
d$o2 con  el tiempo gota  gota el agua  
horada la pi$ra2 la reja del arado se   
desba/a con el trabajo en los campos2   
las pi$ras de los cam9os  con el        
rozami5to de los pis se pulim5tan2 la   
die/ra mano de las  e/atuas de bronce   
colocadas en las pu]tas de la ciudad    
dism9uye  de volum5 con los repetidos   
besos de los devotos4 ,la defici5cia de 
nue/ros s5tidos no nos p]mite p5etr> en 
la ntima labor que se  realiza en la    
,naturaleza y que da por resultado un   
desvanecimi5to  gradual de v>ios cu]pos1
 la =macin de algunos por la acumulacin 
de corpsculos imp]ceptibles1 y la       
disgregacin de otros por la  ruptura de 
los vnculos que un5 sus p>tes           

compon5tes1 de modo  p>ecido al         
socavami5to que la sal de las aguas     
m>9as produce con  l5titud en enormes   
promontorios que am5azan al m> con su   
elevada  cumbre4 ,luego en la           
,naturaleza obra la agregacin y         
disgregacin de  p>tes mnimas            
invisibles4      #cbf4 ,po/remo1        
qucumque dies1 ,naturaque rebus444      
,p]o no de concreciones corpreas se     
compone solam5te la ,naturaleza2  tambin
 en ella exi/5 espacios desocupados3 y  
te s] til conoc]  los fundam5tos de e/a 
v]dad1 porque en la inve/igacin de las  
cosas  no convi5e proc$] con            
divagaciones1 y mi op9in respecto de la 
ext5sin no ocupada por cu]pos compue/os1
  la que llam> vaco1 es  de fcil        
comprobacin4      #cci4 ,quod si non    
esset1 nulla ratione mov]i444    ,porque
 si z no fu]a1 no s]a explicable la razn
 de movimi5to2  y si los cu]pos no      
pudi]an cambi> de posicin1 no s]a       
posible  que se cumpli]a aquella ley2   
p]o es indudable que pres5ciamos el     

movimi5to1 lo mismo en el m> que en la  
ti]ra y en las alturas3 y ese  mud>     
con/ante de los s]es en s mismos y con  
relacin  los dems1 y  aun la misma      
g5]acin1 no se efectu>an si no exi/i]a  
espacio3 la  mat]ia acumulada yac]a en  
p]petuo reposo4      #cej4 ,prt]ea      
quamvis solid res esse put5tur444       
,aadir que todos los cu]pos1 aun los ms 
duros1 son porosos3 las  pi$ras pose5   
int]/icios por entre los cuales corre el
 agua que  despus gotea en los antros2  
las sub/ancias alim5ticias disueltas  se
 di/ribuy5 por todas las p>tes del      
animal2 los rboles crec5 y  dan frutos  
en sazn oportuna1 porque los jugos      
nutricios sub5 por el  tronco y luego se
 rep>t5 por las ramas2 los sonidos se   
transmit5   las casas  travs de los     
muros2 el fro p5etra ha/a lo int]ior de 
los huesos3 tales efectos de p5etracin  
de los cu]pos se deb5 al  vaco4         
#cfb4 ,d5ique cur alias aliis pr/>e     
videmus444    ,adems1 cmo podremos      
explic>nos el peso dif]5te que ti55     

cu]pos  de igual volum58 ,si en la      
bscula se colocas5 un velln de lana y un
  trozo de plomo de idntico tamao1      
pes>an lo mismo si tuvi]an igual        
d5sidad1 porque es propi$ad de la mat]ia
 la pesantez que al vaco  neg la        
,naturaleza2 por e/e motivo afirmamos   
que de dos cu]pos de  igual volum5 y de 
dif]5te peso el ms leve ha de t5] mayor 
espacio  vaco entre sus molculas#ab2    
luego la razn demue/ra con toda  cl>idad
 que el vaco exi/e en la ,naturaleza4   
#ab ,la ,fsica mod]na demue/ra por m$io 
del tubo comprobante    de la porosidad 
y de la mqu9a pneumtica lo mismo que    
ac]ca de    e/e punto so/5a ,lucrecio   
hace ve9te siglos4      #cgd4 ,illud 9 8
 rebus1 ne te d$uc]e v]o444    ,p>a que 
no te subyugue un error que ac]ca de e/e
 punto so/i55  algunos1 voy desde luego 
combatirlo4 ,dic5 que z como los peces  
nadadores pu$5 abrirse paso por entre   
las masas lquidas1 las cuales  vuelv5   
c]r>se detrs de ellos1 z tambin los     
dif]5tes cu]pos  mov]se pu$5 y cambi> de

 lug> en el espacio aunque /e no se     
halle  vaco3 p]o la razn pat5tiza la    
fals$ad de e/a argum5tacin2  cmo podran 
los peces avanz> si las ondas no se     
replegas5 ante el  paso de ellos8 ,y cmo
 podran las masas acuosas precipit>se   
hacia  donde los peces no pu$5 ir8 ,s]1 
pues1 neces>io reconoc] que los  cu]pos 
e/n privados de movimi5tos  que las     
concreciones corpreas  exi/5 en el vaco1
 donde ej]citan su pot5cia motriz4      
#chh4 ,po/remo duo de concurso corpora  
lata444    ,en f91 si dos sup]ficies    
planas en contacto rep5t9am5te qu$an    
sep>adas1 dejan entre s un vaco que no  
se pu$e ll5> de improviso1  porque el   
aire1 aunque sutil1 no ocupa un espacio 
s9 hab] circulado  antes por alr$$or4   
,el que pret5diese que despus de        
sep>ados los  dos cu]pos que han e/ado  
prximos1 el espacio que resulta entre   
ellos  se ll5>a por dilatacin del aire  
que antes exi/i]a cond5sado  entre los  
dos planos sup]pue/os1 se equivoc>a     
ci]tam5te3 el  vaco se =m al qu$>       

sep>ados los cu]pos2 antes no exi/a1  y 
cu&o lo hubo se ll5 de aire1 y no antes4
 ,ni del modo que se  imag9an algunos el
 aire pu$e r$ucirse1 ni dado el supue/o 
de que  z pudi]a cond5s>se1 el he*o se  
efectu>a s9 la m$iacin de  espacios     
vacos4 ,neces>io es1 pues1 confes> que  
el vaco exi/e en  la ,naturaleza4       
#djd4 ,multaque prt]ea tibi possum      
commemor&o444    ,mu*os otros argum5tos 
podra expon]te en confirmacin de la     
tesis  que su/5to2 p]o lo anotado ba/a  
p>a que tu cl>a intelig5cia te  descubra
 lo dems que omito4 ,z como canes       
montvagos hallan entre  apretados       
ramajes el escondido lug> que sirve de  
refugio  la fi]a1  despus que el olfato 
les da  conoc] la pi/a que aqulla sigui 
en  su huida1 z tambin unas reflexiones 
te conducirn  otras que te  p]mitan     
descubrir secretos de la ,naturaleza1 y 
consigui5tem5te la  v]dad4      #dad4   
,quod si pigr>is1 paulumve abscess]is ab
 re444    ,p]o si vacil>as en la empresa
 y no te decidi]as  hac] por ti mismo   

ese trabajo de inve/igacin1 prometo oh  
,memmio6 d>te  conoc] con  suave frase y
 decisin firme todo lo que  gr&es sorbos
 he bebido  en copiosas fu5tes de v]dad1
 si bi5 temo que la vejez con su l5ta   
labor consiga consumir el soplo de      
nue/ra vida antes de que yo pu$a        
expon]te en v]sos h>moniosos la s]ie de 
argum5tos que he reunido   tal asunto   
p]t95tes2 p]o ahora com5z> por repetirte
 la sntesis  de lo ya di*o4      #dbc4  
,omnis1 ut e/1 igitur p] se ,natura     
duabus444    ,todo lo que la ,naturaleza
 es en s1 e/ con/ituido por los cu]pos y
  por el vaco en que aqullos se hallan y
 se muev53 los s5tidos1 que  son        
fundam5to de c]teza y auxili> de la     
razn1 porque s9 ellos /a  se v]a        
envuelta en num]osas dificultades p>a   
explic>se las causas  de los f5m5os1 dan
 te/imonio de que los cu]pos exi/5 por  
s2 y  la reflexin demue/ra que todos    
esos cu]pos ti55 precisa colocacin  y   
neces>iam5te se muev5 con di/9tas       
direcciones en un lug>   espacio al que 

d5om9amos vaco1 como antes he di*o#ac4  
#ac ,el mod]no positivismo no pu$e      
glori>se de cont>     ,lucrecio entre   
sus precursores4      #dcd4 ,prt]ea     
nihil e/1 quod possis dic]e ab omni444  
,por lo mismo1 nada exi/e que no se     
halle compr5dido en los cu]pos          
compue/os  en el vaco donde e/n         
disueltos los elem5tos simples2  no hay 
una t]c]a especie en la ,naturaleza2    
todo cuanto concreto es1  aunque mnimo y
 exiguo1 ti5e su peculi> ext5sin1 gr&e  
pequea1  y al s] p]ceptible p>a el      
tacto1 e/ incluido en la suma de los    
cu]pos3 todo lo dems que pu$a s]        
atravesado por /os  les sirva  de       
resid5cia1 p]t5ece al espacio que       
llamamos vaco4      #ddd4 ,prt]ea1 p] se
 quodcumque erit1 aut faciet quid444    
,an aadir que todo lo que se mueve por s
 mismo1 p]manece sujeto   la accin de   
ag5tes  facilita espacios que p]mitan   
colocacin y  movimi5to  otros cu]pos2   
nada que no sea cu]po goza del d]e*o  de
 mov]se  s] movido2 el vaco le deja     

campo libre2 z1 adems  de los cu]pos1   
adems del espacio1 no hay una t]c]a     
clase de  entidades que t5gan exi/5cia  
en la ,naturaleza3 ni nue/ros s5tidos   
p]cib5 ni la razn alcanza lo contr>io2  
lo que no es mat]ia ni  espacio es      
propi$ad  accid5te2 propi$ades de los   
cu]pos son  aquellas condiciones que e/n
 dadas conjuntas con las cosas de las   
que no pu$5 sep>>se y  las que no se    
pu$5 arbitr>iam5te  agreg>1 tal como el 
calor respecto del fuego1 el peso       
respecto de las  pi$ras1 la fluidez del 
agua1 la tangibilidad de todos los      
cu]pos1  la intangibilidad del espacio2 
p]o por lo contr>io1 la esclavitud1     
lib]tad1 riqueza1 pobreza1 gu]ra1 paz y 
todos los modos de la  exi/5cia que pu$5
 v>i> s9 que se alt]e la naturaleza de  
las  cosas recib5 el nombre de          
accid5tes4      #dfc4 ,tempus item p] se
 non e/1 s$ rebus ab ipsis444    ,el    
tiempo tampoco exi/e por s2 lo p]cibimos
 con relacin  las  cosas1 como          
atravesado en la cont9uacin1 desde el   

orig51 por el  mom5to actual y por la   
secu5cia4 ,nadie pu$e s5tir el tiempo en
 el  in/ante en que desligado lo        
consid]e del movimi5to de las cosas  de 
la plcida quietud4      #dfh4 ,d5ique   
,tynd>idem raptam1 belloque subactas444 
,tambin cu&o se habla de la robada      
,t9drida#ad y de la gu]ra  que arru9    
las troyanas g5tes1 debemos reconoc] que
 esos he*os  no exi/i]on por su propia  
virtualidad3 cu&o el curso de los       
acontecimi5tos deja atrs irrevocablem5te
 unos cuantos siglos de los  hombres1 lo
 que ocurre es que unos he*os han dado  
lug>  otros2 z  se prueba que todos los 
sucesos accid5tes son de los cu]pos  del
  espacio4      #ad ,la robada ,t9drida3
 se trata de ,hel5a1 hija de ,jpit]    y
 de ,l$a2 e/a ltima era esposa de       
,tnd>o1 rey de ,occalia4    ,hel5a fu   
robada por ,teseo1 rey de ,at5as2 despus
 cas con    ,m5elao1 rey de ,lac$emonia1
 y fu robada nuevam5te por ,pris1       
hijo de ,pramo1 rey de ,troya4          
#dge4 ,d5ique mat]ies si r]um nulla     

fuisset444    ,si no exi/iese la mat]ia 
de las cosas ni tampoco el lug>  espacio
  en que las cosas ti55 su lug>1 ni el  
fuego amoroso que la h]mosura  de ,hel5a
 desp]t en el corazn del frigio raptor  
habra enc5dido  una gu]ra que produjo   
mu*as batallas1 ni la clebre mqu9a      
con/ruida por los ,griegos habra        
vomitado ejrcitos que  sangre y  fuego  
de/ruy]on  ,troya4 ,bi5 pu$es v] que los
 acontecimi5tos no  ti55 una exi/5cia   
real como los cu]pos y el espacio1 s9o  
son  modificaciones de esos dos         
pr9cipios4      #dhg4 ,corpora sunt     
porro p>tim primordia r]um444    ,bajo  
el nombre de cu]pos compr5demos los     
elem5tos simples de la  ,naturaleza y   
tambin todos los s]es que de ellos pu$5 
=m>se4  ,los elem5tos son               
inde/ructibles1 y su indivisibilidad en 
todo se  demue/ra4 ,difcil1 s9 emb>go1  
es concebir su p]fecta solidez cu&o     
consid]amos que el sonido1 la voz y el  
rayo atraviesan las p>$es de  las casas2
 que el hi]ro metido en el fuego se hace

 inc&esc5te2 que  del s5o de los        
volcanes saltan desm5uzadas duras       
pi$ras2 que el oro1  por la accin del   
fuego1 se liquida y el hielo se de%ace2 
que el fro  y el calor se transmit5  la 
plata2 que si t5emos en las manos un    
vaso1 nos impresionamos de la temp]atura
 de los cu]pos lquidos que  en l        
v]temos4 ,luego en los objetos no exi/e 
solidez p]fecta4 ,p]o   f9 de que mejor 
dom9es e/as v]dades que la ,naturaleza  
mue/ra y la  razn demue/ra1 voy         
auxili>te con algunas reflexiones       
encam9adas   hac]te obs]v> que aunque   
todos los cu]pos no sean completam5te   
slidos1 lo son los elem5tos simples que 
los integran4      #ejh4 ,pr9cipio1     
quoniam duplex natura du>um444          
,prim]am5te1 consid]o ya probado que la 
,naturaleza con/a de  dos porciones     
entre s div]sas3 los cu]pos y el espacio
 en que  aqullos resid52 es neces>io que
 ambas regiones exi/an puras1           
indep5di5tem5te la una de la otra2 donde
 hay cu]po no hay espacio2  donde hay   

espacio no hay mat]ia3 y es indudable   
que si los elem5tos  simples son        
p]fectam5te slidos1 no pu$5 cont5] vaco4
      #eaf4 ,prt]ea1 quoniam g5itis 9   
rebus ,inane e/444    ,en segundo lug>1 
si hay vacos entre las molculas de que  
los cu]pos  se compon51 preciso es      
afirm> que esos vacos e/n limitados por 
la  mat]ia que los rodea2 luego no ti5e 
razonable fundam5to la op9in  de que    
todo cu]po enci]ra vacos no det]m9ados  
por mat]ia slida3  todos los cu]pos son1
 en suma1 agregados de elem5tos simples1
 en  los que no es posible confundir la 
mat]ia con el vaco4 ,la mat]ia1  pues1  
con/a de slidos pr9cipios et]nos1 aunque
 sean disolubles los  cu]pos que        
con/ituy54      #ebe4 ,tum porro si nil 
esset1 quod ,inane vac>et444    ,por    
ci]to que si no exi/iese espacio        
susceptible de qu$>  desocupado1 todo   
s]a slido2 y si por lo contr>io1 no     
hubi]a  sub/ancias s9 det]m9aciones     
corporales que ll5>an los sitios1  que  
con/ituy]an las cosas1 todo lo que =ma  

el espacio qu$>a  desocupado y vaco#ae4 
,di/9tos son1 pues1 cu]po y espacio3 ni 
todo  es mat]ia1 ni todo e/ vaco2 luego 
la propia fluidez de las es5cias        
corporales e/ablece p]fecta di/9cin     
entre la mat]ia y el espacio4      #ae  
,lucrecio emplea las palabras spatium   
7espacio1 esc5>io    de la vida72 vacuum
 7vaco1 entre cu]pos det]m9ados71       
inane 7ext5sin desocupada74      #ecc4  
,hc neque dissolvi plagis extr9secus    
icta444    ,los elem5tos simples de la  
mat]ia no pu$5 s] p]judicados en su     
ext]ior ni p5etrados de modo alguno2 por
 lo mismo1 n+una accin  pu$e alt]>los1  
segn ya te he demo/rado en lneas        
ant]iores4 ,y  como la ruptura de los   
cu]pos1 su descomposicin1 su            
fraccionami5to1  su p5etracin por el    
agua1 su modificacin por el fuego1 su   
de/ruccin por ag5tes de div]sa especie  
slo pu$5 efectu>se  m$iante el vaco1    
ha/a el punto de que ms prop5sos  pronta
  descomposicin son los cu]pos que ti55 
ms concavidades entre sus  molculas1 es 

evid5te que si los elem5tos prim>ios    
son1 como ya te  he enseado1 slidos1    
tambin han de s] et]nos4      #ede4     
,prt]ea1 nisi mat]ies t]na fuisset444   
,adems1 si la mat]ia no fuese et]na1    
hace ya mu*os siglos que  todas las     
cosas habran sido aniquiladas y habran  
vuelto  surgir  espontneam5te2 p]o si es
 ci]to1 como he procurado hac] pat5te1  
que de nada no pu$e cre>se algo y que   
los s]es se trans=man p]o  no se pi]d5  
totalm5te1 debe s] tambin ci]to que los 
cu]pos  g5]adores han de s] inmortales1 
p>a que disueltas unas concreciones     
corpreas en tiempos oportunos1 de ellos 
pu$an reproducirse otras4 ,es  decir1   
que los siglos ti55 duracin y los s]es  
se r5uevan1 m]c$   la p]durabilidad y   
solidez de los elem5tos de la mat]ia4   
#eef4 ,d5ique1 si nullam f9em ,natura   
p>asset444    ,en f91 si en la          
,naturaleza no tuvies5 lmites las       
divisiones de los  cu]pos1 tambin las   
sub/ancias mat]iales lleg>an  una       
t5uidad  indef9ida2 con el recorr] de   

los siglos qu$>an agotadas1 y los       
cu]pos que de ellas se =mas5 no t5dran  
firmeza ni duracin1 y  podran qu$>      
ext+uidos antes de alcanz> pl5o         
des>rollo2 porque  la mu]te s]a ms rpida
 que la reproduccin1 y las prdidas del  
tiempo ya pasado no podran s] rep>adas  
por el tiempo futuro2 p]o  como vemos   
que los siglos corr5 y que las          
sucesiones se realizan con  un          
equilibrio siempre igual y proporcionado
  las fu]zas consumidas1  hemos de      
consid]> que la divisin de la mat]ia    
ti5e un lmite de  contrapeso regul>4    
#egj4 ,huc acc$it1 uti solidissima      
mat]iai444    ,admitido que los elem5tos
 de la mat]ia slidos y simples son1     
pu$51 s9 emb>go1 t5] una consi/5cia dbil
 y con/ituir el  fuego1 el aire1 el     
agua1 la ti]ra1 m$iante una movilidad   
especial  de las molculas que g5]an esos
 cu]pos entre cuyas p>tes  exi/5        
igualm5te espacios vacos#af2 por lo     
contr>io1 si los  pr9cipios de las cosas
 tuvi]an de propia naturaleza dbil      

cohesin  y deleznable e/ructura1 no     
podran =m> las gr&es masas ptreas  que  
con/ituy5 el armazn de nue/ro mundo1 ni 
s]viran p>a la  composicin del hi]ro y  
otros cu]pos duros4 ,luego los elem5tos 
prim>ios deb5 s] slidos y simples1 y la 
div]sa cond5sacin que en  sus           
comb9aciones exp]im5t5 deb] s] el orig5 
de los dif]5tes  s]es y de los di/9tos  
grados de resi/5cia y d5sidad que /os   
(rec54      #af ,las palabras de        
,lucrecio prueban que /e consid]aba que 
la ti]ra1 el aire1 el agua y el fuego   
eran cu]pos compue/os3    la doctr9a de 
los cuatro elem5tos1 aunque t5a algunos 
p>tid>ios entre ,griegos y ,lat9os1 no  
se g5]aliz ha/a la    ,edad ,m$ia4      
#ehb4 ,d5ique jam quoniam g5]atim r$dita
 f9is444    ,la ,naturaleza se det]m9a  
en he*os con/antes que regul>izan el    
crecimi5to y la duracin de los s]es y   
circunscrib5 la accin de las  especies  
vivi5tes en esf]a que no pu$5 franque>3 
mu*as clases de  pj>os se di/+u5 de     
otras anlogas nicam5te por la pres5cia  

con/ante de algunas p9tas en su plumaje4
 ,indudablem5te se da en  todos los s]es
 un complejo inv>iable de mat]ia2 si los
 elem5tos que  los integran no fues5    
fijos1 la ,naturaleza no se mo/r>a en   
leyes1  es decir1 en he*os con/antes1 y 
c>ec]a de ord54 ,cada s] ti5e  aptitudes
 acomodadas  su con/itucin1 y por ese   
motivo se reproduc5  las especies1 entre
 las cuales se cons]van y se transmit5  
hbitos1  ge/os1 e/aturas1 in/9tos y     
pr$ilecciones por tales  cuales         
alim5tos4      #eig4 ,tum porr1 quoniam 
extremum cuiusque cacum5444    ,y       
ci]tam5te el elem5to primordial de los  
cu]pos es tan t5ue1  que los s5tidos no 
pu$5 apreci>lo2 no con/a de p>tes2 es   
lo ms inf9itam5te pequeo que hay en la  
,naturaleza1 y ap5as  pu$e consid]>se   
como cu]po1 ya que nunca exi/e por s    
solo   indep5di5te de otros que         
con/ituy5 la masa de la mat]ia2 unidos  
entre s fu]tem5te ha/a el punto de      
resi/ir la accin de toda  fu]za1 los    
elem5tos de la mat]ia son consid]ados   

como slidos y  simples1 aunque con/an de
 mnimas porciones homogneas enlazadas   
entre s con vigor imp]ec$]o3 z es que   
mi5tras la ,naturaleza  sea1 s]n1 s9    
dism9uir en nada1 esos pr9cipios1       
propios de toda  g5]acin y de todo      
crecimi5to4      #fae4 ,prt]ea nisi erit
 m9imum p>vissima quque444    ,adems1 si
 no hubiese un trm9o mnimo infranqueable
 en la  composicin de los cu]pos1 /os   
con/>an de inf9itas p>tes1 y  cualqui]a 
de ellas se podra dividir en mitades y  
/as en otras  indef9idam5te2 entonces1  
qu dif]5cia ltima se d>a entre las      
masas gr&es y pequez8 ,n+una1 porque    
todas s]an igualm5te  fraccionables     
inf9itam5te4 ,p]o como  la razn repugna 
esa  conclusin absurda1 preciso es      
reconoc] que los elem5tos simples son   
las ltimas divisiones posibles de los   
cu]pos de la ,naturaleza1 y             
consigui5tem5te por e/e motivo debe     
tambin confes>se que los tales  elem5tos
 son slidos y et]nos4      #fbf4 ,d5ique
 si m9imas 9 p>tes cuncta resolvi444    

ltimam5te1 si la ,naturaleza creadora al
 descompon] los s]es no los  r$uj]a  sus
 p>tes mnimas indivisibles1 no podra    
rep>> la vida1  porque los cu]pos       
compue/os c>ec5 de las condiciones de   
atraccin1  peso1 repulsin1 concurso y   
movimi5to adecuadas p>a eng5dr> los     
s]es4 ,luego si la divisin de los cu]pos
 fu]a inf9ita1 an nos  v]amos obligados 
reconoc] que  lo m5os algunos que exi/5 
de toda et]nidad1 todava no han sido    
alt]ados por los peligros y  accid5tes  
anexos  la vida2 y si todos los cu]pos  
fues5 frgiles1  la ,naturaleza habra    
sido incon/ante en favor de los que han 
podido  resi/ir los embates de los      
siglos4      #fdj4 ,quapropt]1 qui      
mat]iem r]um esse put>unt444    ,por    
tanto1 los que afirm>on que el fuego es 
elem5to de la mat]ia y  orig5 del       
,univ]so e/aban desprovi/os de razn2    
,h]clito fu el  prim]o que def5di e/a   
doctr9a y obtuvo alto r5ombre entre los 
,griegos sup]ficiales1 pr5dados de un   
obscuro l5guaje1 p]o no entre  los      

s5satos que buscaban la v]dad4 ,aqullos 
slo admiraban lo que se  les deca con   
palabras mi/]iosas1 y consid]aban como  
ci]to cuanto  se les expona en frases   
gratas al od por su encantadora         
sonoridad4      #fej4 ,nam cur tam v>i  
res poss5t esse1 requiro444    ,y cmo   
tan v>iadas especies exi/5tes han podido
 s] creadas1  pregunto1 slo del fuego8  
,el fuego en e/ado de cond5sacin  de    
r>efaccin1 mue/ra siempre una igual     
naturaleza en sus p>tes y en  su        
conjunto3 s] ms int5so cuanto ms        
cond5sado /e se halle1  p]o ni de su    
cond5sacin ni de su r>efaccin podra     
orig9>se la  extraord9>ia v>i$ad de s]es
 que puebla el mundo3  pes> de todo1  si
 los ap/oles de la doctr9a que impugno  
admiti]an la teora de la  mat]ia en el  
espacio1 podran hall> alguna explicacin 
relativa  la  real exi/5cia de s]es de  
div]sa atraccin molecul>3 p]o como no   
aceptan esa op9in1 m>*an entre          
vacilaciones y dudas1 y al cabo se      
alejan cada vez ms del conocimi5to de la

 v]dad1 quiz abrumados por  las         
dificultades que su inve/igacin (rece4  
,ni aun rep>an en que si  los cu]pos    
e/uvi]an sep>ados completam5te del      
espacio en que se  concretan1 no habra  
en el mundo ms que una sola masa y de   
e/a nada  se despr5d]a3 lo contr>io     
suc$e con el fuego1 del cual se d]ivan  
c5tellas y *ispas ba/antes p>a hac]     
pat5te que el fuego no es una  masa     
compacta s9o reunin de p>tes rodeadas de
 espacio4      #fgj4 ,quod si =t ulla   
cr$unt ratione potesse444    ,si por    
acaso crey]an que las molculas del      
fuego1 al apret>se  mutuam5te1 podan    
mud> la naturaleza de los cu]pos1 e/e   
as]to  equivaldra  la negacin del fuego 
como pr9cipio elem5tal1 porque  suc$]a  
que todo el fuego qu$aba r$ucido  la    
nada y de la nada  todas las cosas se   
cre>an2 y pues todo aquello que muda1 se
 alt]a  con el tiempo ha/a que deja de  
exi/ir1 hay que r5unci> al fuego        
orig9>io1  admitir que los cu]pos no se 
r$uc5  la nada ni de la  nada las       

g5]aciones se suc$54      #fhj4 ,nunc   
igitur1 quoniam c]tissima corpora       
qudam444    ,ahora1 pues1 si los        
elem5tos simples cons]van siempre su    
propia  naturaleza y =man dif]5tes      
cu]pos1 no por su di/9ta es5cia1  s9o   
por las comb9aciones que con/ituy51     
preciso es afirm> que  tales elem5tos de
 los cu]pos no son de fuego1 ya se junt5
  se  retir5  se disgregu5  se mud5 s9  
falt> al ord52 si la base  primordial   
fuese fuego1 nada ms que fuego habra en 
el mundo4 ,lo  que hay de ci]to es1 segn
 pi5so1 que exi/5 en la ,naturaleza     
corpsculos simplicsimos1 los cuales por 
su =ma1 por sus  atracciones1 sus       
movimi5tos y el ord5 en que se colocan1 
produc5  el fuego y otras mu*as cosas ms
  m5os simil>es  /e1 z como  otros      
cu]pos que no ti55 semejanza alguna con 
aqul y aun algunos  que pu$5 emitir     
emanaciones que afect5  nue/ros s5tidos 
que  exclusivam5te nos son conocidas por
 relacin de tactilidad4      #fie4      
,dic]e porr ignem res omnes esse1 neque 

ullam444    ,decir1 por tanto1 que del  
fuego proc$5 todos los s]es y que no    
exi/e cosa alguna indep5di5te de ese    
orig51 es ca] en un delirio  que nue/ra 
intelig5cia re*aza como contr>io  las   
pruebas que  nos da el te/imonio de     
nue/ros s5tidos2 y admitir como         
primordial  mat]ia el fuego porque se   
cree conoc]lo p]fectam5te1 y recus> al  
mismo tiempo la exi/5cia de otros s]es  
que con sufici5te cl>idad  se mue/ran   
ante nosotros1 me p>ece inconsecu5cia y 
error grave4  ,p>a conoc] la v]dad1 qu  
mejor gua que nue/ra razn auxiliada  por
 los s5tidos1 los cuales nos hac5       
di/+uir lo falso de lo  v]dad]o y nos   
dan pr9cipio de c]teza8 ,adems1 por qu  
hemos de  neg> la exi/5cia de todas las 
cosas y admitir solam5te la del  fuego1 
neg> que /e exi/a y d> como reales      
solam5te los dems  cu]pos8 ,p>ece que   
afirm> cualqui]a de e/os dos extremos es
  incurrir en igual dem5cia4      #gab4 
,quapropt] qui mat]iem r]um esse        
put>unt444    ,z1 los que han afirmado  

que el conjunto del ,univ]so ti5e su    
fundam5to en el fuego y los que han     
ent5dido que en el aire se  encu5tra el 
orig5 de todos los s]es1 lo mismo que   
aquellos otros  que han so/5ido que en  
el agua reside el pr9cipio creador1  bi5
  que la ti]ra pu$e g]m9> todas las     
cosas  det]m9>se en las  inf9itas       
dif]5ciaciones corpreas exi/5tes1 segn  
mi p>ec]1  todos han cad en grave error1
 no m5os que aquellos otros que supon5  
comb9aciones dual/icas =madas con los   
elem5tos de todas las  cosas1 y al fuego
 juntan el aire1 y  la ti]ra el agua2 y 
tambin1 por  ltimo1 los que enti5d5 que 
de esos cuatro mat]iales1 fuego1 ti]ra1 
aire y agua se han podido producir todos
 los s]es4      #gbc4 ,quorum           
,acragant9us cum primis ,emp$ocles e/4  
,entre aquellos p5sadores cumple coloc> 
prim]o  ,emp$ocles1 nacido  en          
,agrig5to1 isla famosa en tringulo      
cortada1  la que c]can  azuladas ondas  
del m> ,jnico y adornan con s9uoso      
regazo rocas  salpicadas de reluci5te   

sal2 sep>ada por canal e/re*o y tortuoso
 de  los promontorios de la ti]ra de    
,italia1 oye el rugir de la espantosa   
,c>ibdis y si5te el trem] del ruidoso   
,etna que1 irritado1 am5aza  acumul> en 
sus entraz mat]iales de fuego y de      
aluvin hirvi5te  p>a lanz> despus1 con  
fi]o arrojo1 de sus hrridas fauces1     
enc5didas lavas cuyos fulgores en       
espiral llegu5 al cielo2 regin          
admirable ll5a de prodigios1 fecunda en 
bellezas contempladas con  exttico      
embeleso por la humana especie1         
enriquecida con dones copiosos          
naturales1 gu>dada por v>ones es=zados1 
nunca produjo nada ms  gr&e y excel5te  
que e/e fils(o1 cuyos v]sos pat5tiz>on  
su  div9o g5io y le acr$it>on de        
inve/igador conspicuo que p>eca         
imposible fu]a hijo de mortales4        
#gda4 ,hic tam5 et sup]1 quos diximus1  
inf]iores444    ,e/e1 s9 emb>go1 y otros
 mu*os ya citados que aunque egregios le
  son inf]iores y v>ios que m5os r5ombre
 han obt5ido1 hici]on  pblicas tiles    

av]iguaciones por su g5io des5traadas1  
ms div9as1  ms santas y mu*o ms con=mes 
con los dictados de la razn que los     
orculos de la ,pitonisa coronada con    
hojas de laurel y apoyada en  el trpode 
apolnico2 p]o todos err>on al discurrir 
ac]ca de la  naturaleza de las cosas1   
porque no supi]on salv> un escollo que  
ha  sido causa de v>ios naufragios4     
#gdi4 ,primum quod motus1 exemplo rebus 
,inani444    ,prim]am5te1 porque        
reconoc5 el movimi5to y no compr5d5 el  
vaco2  cre5 que exi/5 cu]pos suaves     
aislados entre s1 tales como el aire1   
el sol1 el fuego1 las ti]ras1 los       
animales1 los frutos1 y no admit5       
int]/icios  vacos en la masa de esos    
cu]pos4      #gec4 ,de9de quod omn9o    
f9em non esse sec&is444    ,en segundo  
lug>1 porque enti5d5 que es indef9ida la
 divisin de los  cu]pos y aun de las    
p>tes de /os y no se explican la        
exi/5cia de  un mnimo indivisible2 p]o  
como nue/ros s5tidos nos dan te/imonio  
de un ltimo grado en las cosas1 el cual 

es un mnimo no susceptible  de          
fraccionami5to1 creo que has de consid]>
 que cuanto exi/e se  compone de p>tes  
muy pequez p]o indivisibles aunque      
escap5  la  p]cepcin de nue/ros rganos  
t]m9ales4      #gfj4 ,huc acc$it item1  
quod jam primordia r]um444    ,aad51    
adems1 que los elem5tos primordiales de 
las cosas son  bl&os2 p]o la cualidad de
 la bl&ura nos p>ece propia de lo que   
nace y mu]e1 y si todo e/uvi]a sujeto   
esas alt]aciones1 la  ,naturaleza habra 
ya aniquilado mu*as veces el mundo y aun
 /e habra  vuelto  nac] de nada1        
as]ciones que ya habrs vi/o cun di/antes
  de la v]dad se hallan4      #gff4     
,de9de inimica modis multis sunt1 atque 
v55a4    ,adems1 debe consid]>se que    
aquellos supue/os pr9cipios de los  s]es
 son enemigos entre s2 como v55os los   
unos p>a los otros1 se  combat5 de mu*os
 modos1 se aniquilan1 se disipan1 y por 
su accin  mutua desap>ec5 como el rayo1 
el vi5to y la lluvia en de%e*a          
tempe/ad4      #ggj4 ,d5ique quatuor ex 

rebus si cuncta creantur444             
ltimam5te3 si todas las cosas fues5     
=madas de aquellos cuatro  cu]pos       
consid]ados como elem5tos y todas en    
ellos se resolvies51  qu razn t5dramos  
p>a afirm> que son el pr9cipio de todos 
los  s]es y no de ellos resultado1 ya   
que alt]nativam5te se confund51  se     
disgregan y mudan su naturaleza8 ,si por
 lo contr>io pi5sas que  el aire1 el    
agua1 la ti]ra y el fuego no se confund5
 ni mudan de  es5cia1 no podrs compr5d] 
que de su comb9acin resulte n+n  vegetal
 ni animal1 porque en esa conjuncin se  
h>a o/5sible la  propi$ad inh]5te  cada 
sub/ancia y se hall>an mezclados la     
ti]ra con los aires y las aguas con el  
fuego4 ,p]o es lo ci]to que  todos los  
s]es deb]n t5] det]m9adas propi$ades no 
reveladas en  los compon5tes1 p>a evit> 
que prepond]e n+uno1 s9o que1 por lo    
contr>io1 cada cu]po t5ga un c>ct]      
propio4      #ghh4 ,quim etiam repetunt 
a ,clo atque ignibus ejus444    ,los    
p>tid>ios de aquellas doctr9as d]ivan   

del cielo y de los  cu]pos gneos el     
fuego2 /e1 segn ellos1 se convi]te en   
aire1 el  aire orig9a el agua1 y /a1 por
 cond5sacin1 se modifica en ti]ra2      
despus1 en s5tido inv]so1 hac5 nac] de  
la ti]ra el agua y de /a  el fuego4     
,e/as trans=maciones no se alt]an nunca 
ni se int]rump51  y consid]an que       
siempre los elem5tos viajan de la ti]ra 
al cielo y  del cielo  la ti]ra2 p]o    
tales metamorfosis son incompatibles con
 la  probada es5cia de los elem5tos     
simples1 los cuales por su condicin  han
 de s] inmutables p>a que todas las     
cosas no pu$an qu$>  aniquiladas1 porque
 n+n objeto podr ultrapas> las          
condiciones de  su es5cia s9 dej> de s] 
lo que antes era4 ,los pr9cipios1 pues1 
de  que ya hemos hablado1 por su        
naturaleza e/n ex5tos de toda mudanza1  
y por e/e motivo no qu$an totalm5te     
de%e*os los s]es que de ellos  se =man4 
,es racional admitir que todos los      
cu]pos se compon5 de  elem5tos1 los     
cuales en virtud de en]gz1 atracciones y

 repulsiones1  unas veces con/ituy5 el  
fuego y otras el aire1 y siempre sirv5  
p>a  las trans=maciones y la cont9uada  
sucesin de todos los s]es4      #hji4   
,at manife/a palam res indicat1 inquis1 
9 auras444    ,p]o es pat5te1 dices1 que
 de la ti]ra1 bajo la influ5cia del     
aire1 los cu]pos nac5 y se alim5tan2 y  
si en tiempo favorable la  copa de los  
rboles no fu]a agitada por las lluvias y
 los arbu/os  no se incl9>an bajo su    
propio peso1 el ,sol por su p>te no d>a 
calor1 y los rboles y los animales no   
podran nac] y des>roll>se4  ,y          
ci]tam5te2 si los alim5tos slidos con   
lquidos saludables no se  ayudas51      
pronto nue/ros miembros se debilit>an y 
se ext+uira  la en]ga de nue/ro s] y la 
vitalidad de nue/ros rganos y de        
nue/ros n]vios4 ,aadir que si el hombre 
y los animales necesitan  propio        
adecuado alim5to1 y si los s]es viv5    
exp5sas los unos  de los otros1 es      
porque e/ con/ituido cada uno por       
pr9cipios  comunes  los dems1 en relacin

 con el total del ,univ]so4 ,importa1   
pues1 que inve/iguemos no solam5te la   
naturaleza de esos pr9cipios            
elem5tales1 s9o tambin sus leyes1 sus   
aproximaciones1 sus  movimi5tos         
recprocos2 pues es de toda evid5cia que 
los pr9cipios  que =man los ros1 el sol1
 el cielo1 el m>1 la ti]ra1 son los     
mismos que conti55 los rboles1 los      
animales y los frutos de toda  especie2 
todo se mueve segn sus elem5tos         
con/itutivos4      #hbi4 ,quim etiam    
passim no/ris 9 v]sibus ipsis444    ,s9 
duda not>s que en mu*os de e/os v]sos   
mos hay v>ios  elem5tos  letras simples 
comunes  num]osas palabras1 y1 s9       
emb>go1 ni los v]sos ni las palabras    
ti55 igual significado y  sonido igual3 
v>a el valor de las letras slo al cambi>
 /as de  ord54 ,y como los elem5tos     
primordiales de las cosas en mayor nm]o 
son que las letras1 pu$5 producir mayor 
suma de s]es dif]5tes4      #hcf4 ,nunc 
et ,anaxagor scrutemur ,homom]iam444    
,exam9emos ahora la homeom]a#ag de      

,anaxgoras1 como los ,griegos  llaman1  
con una palabra expresiva de que nue/ra 
l5gua c>ece1  la doctr9a de aquel       
fils(o2 aunque es difcil de expon] la   
homeom]a en cuanto ap5as trata de d>    
ac]ca del orig5 de todas  las exi/5cias 
una explicacin1 segn la cual cada hueso 
es =mado  por un ci]to nm]o de huesos   
pequeos1 cada vsc]a de otras muy  t5ues2
 mnimas gotas de sangre compon5 la      
sangre2 molculas de oro  con/ituy5 el   
oro2 la ti]ra de pequez porciones de    
ti]ra proc$e2  el fuego del fuego2 y en 
g5]al todas las cosas se =man por igual 
proc$imi5to4      #ag ,homeom]a1        
semejanza de todas las p>tes4      #hdi4
 ,nec tam5 esas ulla p>te idem 9 rebus  
,inane444    ,p]o el m5cionado autor en 
p>te alguna admite el vaco ni concibe   
lmites en la divisin de los cu]pos3     
enti5do que ac]ca de e/os  asuntos      
incurri en error lo mismo que otros     
p5sadores cuyas ideas ya  dejo          
refutadas4      #hed4 ,adde quod        
imbecilla nimis primordia s+it444       

,tambin aprecia como deleznables los    
elem5tos prim>ios y de igual  naturaleza
 que las concreciones con/ituidas2 y    
consid]a1 por tanto1  que e/n expue/os  
f5ec] bajo la viol5cia de ataques       
ext]iores2  cul de aquellos cu]pos (rec]
 entonces resi/5cia  la accin           
de/ructora de la mu]te8 el fuego  el    
agua8 por acaso el oro8 cul  de /os8 la 
sangre  los huesos8 ,n+uno1 s9 duda2    
porque todos esos  cu]pos se descompon5 
como otros mu*os que  nue/ra vi/a p]ec5 
todos los dz4 ,y ya qu$a antes probado  
que ni las cosas pu$5 nac]  de nada ni  
completam5te aniquil>se4      #hfg4     
,prt]ea quoniam cibus auget corpus1     
alitque444    ,ci]to es que todos los   
cu]pos se nutr5 y crec5 por la virtud de
  sub/ancias prim>ias diluidas en los   
alim5tos1 y que nue/ras v5as1  nue/ra   
sangre1 nue/ros huesos y n]vios de p>tes
 dif]5tes se  compon52 p]o afirm> que   
los elem5tos de los cu]pos son la es5cia
  de los huesos1 de la sangre y de los  
n]vios en proporcin adecuada1  no es    

decir que los pr9cipios que integran los
 cu]pos slidos y  lquidos hayan de con/>
 de p>tes het]ogneas proporcionadas  las
  v5as1 la sangre y los huesos2 porque  
si los cu]pos que vemos nac]  de la     
ti]ra e/uvies5 d5tro de ella en pequea  
cantidad tales como  se nos mue/ran1    
con/>a la ti]ra de todas las div]sas    
porciones  que de ella surg53 y si      
aplicamos e/a idea g5]al  todos los     
casos  p>ticul>es1 habramos de cre] que 
el fuego1 el humo y la c5iza  e/n en la 
lea1 y que /a conti5e en s aquellos     
mat]iales en  div]sas porciones4        
#hhb4 ,l9quitur hic t5uis latit&i copia 
qudam444    ,ap5as hay salida p>a escap>
 de e/a conclusin2 y s9 emb>go1 de  esa 
clase de argum5tos usa ,anaxgoras1 el   
cual so/i5e que todos  los cu]pos llevan
 en s1 como en g]m51 otros que de ellos 
se  d]ivan1 y de los cuales son visibles
 los que pr9cipalm5te e/n  en la        
sup]ficie2 p]o e/as ideas repugnan  la  
sana razn1 y p>a  admitirlas s]a preciso
 v] que el trigo1 en el polvo  que lo   

r$uce  la pi$ra del mol9o1 mo/raba seal 
de la sangre  de otras p>tes  de nue/ro 
cu]po que con l se nutr51  bi5 que      
dejase corr] la  sangre al s] molido    
entre dos pi$ras2 y que por igual razn  
la  hi]ba de/ilase le*e tan pura y tan  
grata como la que se extrae de  las     
ubres de las ovejas2 m5e/] s]a tambin   
que en los t]rones  se hallas5          
legumbres1 rboles1 plantas en p>tes     
imp]ceptibles1 y  que los quebrados     
troncos descubries5 humo1 c5iza1 fuego y
 llama1  en ellos ocultos2 p]o nada de  
e/o suc$e y es preciso confes> que  en  
los cu]pos no se conti55 otros iguales  
mnimos ya det]m9ados1  s9o que en todos 
exi/5 elem5tos simples que son comunes  
otros  mu*os s]es1 los cuales son       
dif]5ciados por virtud de las v>iadas   
comb9aciones en que aquellos elem5tos   
int]vi554      #ijd4 ,at spe 9 magnis   
sit montibus1 inquis1 ut altis444    ,y 
s9 duda has obs]vado que en las elevadas
 montaz las fu/igadas  copas de rboles1 
mecidas por tempe/uoso v5daval1 ard5 con

 fuego  que deja brill> l>gos torbell9os
 de movi5tes llamas2 p]o no por  eso has
 de ent5d] que en la mad]a exi/e el     
fuego1 s9o que en ella  hay p>tes que   
por efecto del rozami5to se inflaman y  
comunican el  inc5dio  todo un bosque2  
pues si tanta llama hubi]a e/ado        
escondida  en la selva no exi/iran      
rboles que pudi]an pres]v>se del fuego  
durante mu*o tiempo ni bosques habra que
 no se hubies5 conv]tido ya  en c5iza4  
#iad4 ,jam ne vides igitur1 paulo quod  
diximus ante444    ,no compr5des1 como  
poco antes ya te he di*o1 la importancia
 que  ti55 las comb9aciones de que son  
los elem5tos susceptibles1 segn  la     
dif]5te posicin y cantidad en que       
int]v5gan1 y los di/9tos  movimi5tos que
 eng5dr5  que reciban8 ,no suc$e con    
esos f5m5os  lo mismo que con las       
palabras lignis  ignis lat9as1 compue/as
  cuasi de las mismas letras aunque     
repres5tan ideas muy dif]5tes8          
#ibb4 ,d5ique jam qucumque 9 rebus c]nis
 ap]tis444    ,en f91 si juzgas que no  

se pu$e explic> la causa de los f5m5os  
s9 atribuir  los elem5tos que los       
produc5 iguales propi$ades1  neces>io es
 conc$] que se ren como nosotros y que  
se baan de  am>gas lgrimas4      #ibh4  
,nunc age1 quod sup]e/1 cognosce1 et    
cl>ius audi444    ,ahora1 escu*a y oye  
v]dades que voy  descubrirte1 y que1 si 
no me  engao1 son de exposicin difcil1  
p]o que explor> e/imulado por  el premio
 de la gloria  impulsado por suave amor 
que me inspiran  las ,musas2 animado por
 e/e s5timi5to1 me elev>  las cimas del 
,p>naso y recorr] campos1 ha/a ahora no 
hollados por n+una  planta2 ir  beb]    
grato licor de fu5tes vrg5es y me       
apresur>   cog] desconocidas flores con 
las que tej] p>a mi cabeza corona       
insigne mejor que todas las que ha/a hoy
 las ,musas han conc$ido3  prim]am5te   
porque enseo altas v]dades  int5to romp]
 la dura  esclavitud con que las        
religiones han abatido los nimos1 y     
adems1  porque suaviz> un e/udio rido   
con las gracias de la poesa que         

convi]te en agradable un asunto obscuro2
 z obr> con=me  razn4  ,de igual modo   
que los mdicos al prop9>  los nios am>ga
 m$ic9a1  untan de sabrosa miel los     
bordes de la copa en que la adm9i/ran   
f9  de que inexp]tos y atrados por la   
dulzura que paladean sus labios1  s9    
recelo beban el licor am>go y deban la  
vida  traicin agradable1  z yo ahora que
 he de explic> asuntos sp]os y          
desabridos p>a  los que no e/n          
aco/umbrados  ellos y fa/idiosos p>a el 
vulgo1  qui]o expon]te mi doctr9a en el 
am5o l5guaje de las ,pir$es y con       
ac5tos de dulce h>mona1 p>a que al busc>
 recreo en la lectura de  mis v]sos1    
adqui]as conocimi5to de las leyes de la 
vida y del ord5  univ]sal4      #ieh4   
,s$ quoniam docui1 solidissima          
mat]iai444    ,ya he di*o que los       
elem5tos de la mat]ia son siempre slidos
 y se  muev5 en toda et]nidad s9 que la 
de/ruccin los alcance2 p]o ahora        
deb]emos de inquirir si las concreciones
 corpreas t5drn f9  no lo  t5drn1 y si  

el espacio indef9ido1 en que            
incesantem5te se muev5  los pr9cipios   
et]nos1 e/ enc]rado en lmites y es      
susceptible de  m$icin en algn s5tido4  
#ife4 ,omne quod e/ igitur nulla regione
 vi>um444    ,el ,univ]so es inf9ito2 de
 lo contr>io t5dra extremos3 p]o no     
pu$5 concebirse lmites s9o por qui5 e/  
fu]a de ellos mismos y  pu$e llev> su   
consid]acin ms all de los puntos en que 
t]m9a lo  limitado4 ,cre]amos que el    
,univ]so ti5e lmites1 cu&o pudiramos    
seal> sus extremos2 p]o el mundo no pu$e
 t5] esas front]as1  porque en cualqui]a
 p>te de l que ocupramos habramos de v] 
que  t5amos por delante p>a contempl>   
espacios inf9itos4      #ige4 ,prt]ea si
 jam f9itum con/ituatur444    ,adems1 si
 consid]amos limitado el espacio y      
suponemos que en  sus extremos algui5 se
 coloque y disp>e una fle*a con viol5to 
impulso1 pi5sas que el objeto z lanzado 
habra de recorr] el  aire con/antem5te1 
supones que algn ob/culo se opondra  su 
vuelo8 ,hay que decidirse por uno de los

 trm9os de ese dilema2 p]o  cualqui]    
p>tido que sigas te ha de oblig>        
reconoc] que no hay  extremos f9ales en 
el ,univ]so2 porque ya supongas que la  
fle*a sea  det5ida por un ob/culo  ya   
imag9es que incesantem5te vuele1 es  lo 
ci]to que nunca podrs figur>te que llega
  toc> el lmite del  mundo2 y si por    
acaso crey]as que alguna vez t]m9>a su  
m>*a1  habr de pregunt>te3 qu se h>a    
entonces de la fle*a8 ,=zosam5te  nunca 
podr toc> el f9 del espacio y siempre le
 qu$> una ilimitada  ext5sin que        
recorr]4      #iia4 ,prt]ea spatium     
summai totius omne444    ,an hay ms3 si 
el ,univ]so e/uviese incluido  colocado 
en una  det]m9ada porcin del espacio1   
t5dra neces>ios lmites2 las  gr&es masas
 por su propia grav$ad ocup>an el fondo 
y all en las  mayores alturas no podra  
subsi/ir n+n s] ni habra aire ni ,sol3  
toda la mat]ia yac]a confusa en catica  
et]nidad2 p]o no es e/o  lo que ocurre2 
los cu]pos1 en el ord5 h>mnico univ]sal1
 no pu$5  p]manec] en con/ante quietud  

porque no exi/e ese lug> pr(undo en  que
 se hac9>an p>a el reposo3 en movimi5to 
incesante los s]es se  reproduc5 y se   
organizan en virtud de los subsidios que
 recib5 de  los elem5tos et]nos activos 
univ]sales que =man las concreciones    
corpreas4      #ajje4 ,po/remo ante     
oculos rem res f9ire videtur444    ,en  
f91 es pat5te que la ,naturaleza ha     
det]m9ado los lmites de los  cu]pos2 las
 col9as e/n circunscriptas por el aire1 
el aire por los  montes1 las ti]ras     
altas por el m> y el m> e/ enc]rado     
entre las  ti]ras altas4 ,no ti5e1 s9   
emb>go1 el ,univ]so nada que lo t]m9e2  
la ,naturaleza y el espacio ocupado por 
los mundos1 =man como un ro  que        
p]petuam5te corre y que avanza s9       
encontr> lmites3 z el  ,univ]so no ti5e 
trm9o alguno2 es inf9ito4      #ajae4   
,ipsa modum porro sibi r]um summa       
p>>e444    ,el ,univ]so de n+n modo pu$e
 qu$> circunscripto2 la ,naturaleza  e/ 
en todas p>tes2 con la mat]ia se limita 
el vaco y el vaco  con la mat]ia2 p]o   

espacio ocupado y espacio vaco todo es  
mat]ia  con mayor  m5or r>efaccin2 el   
,univ]so inf9ito z se mue/ra4  ,si tanto
 el espacio como la concrecin corprea no
 det]m9as5  recprocam5te sus respectivos
 lmites1 ni el m>1 ni la ti]ra1 ni la   
bv$a brillante del espacio1 ni la       
prog5ie humana1 ni los cu]pos           
sacrosantos de los nm5es podran dur> un 
solo in/ante2 las p>tes  simplicsimas de
 la mat]ia1 faltas de cohesin1 se       
elev>an por el  inf9ito espacio         
desocupado1 s9 ord5 ni h>mona1 y nunca  
lleg>an   =m> cu]pos det]m9ados         
concretos por e/> siempre sep>adas4     
,ci]tam5te los elem5tos de la mat]ia no 
se han movido por reflexivo  det]m9ado  
impulso en las direcciones en que hoy se
 hallan1 ni han  e/ablecido por clculo  
conv5cional  por conci]to libre el ord5 
que con/ituye el ,univ]so2 lo que ha    
suc$ido es que fluctuantes  por toda    
et]nidad en el inm5so espacio y agitados
 con impulsiones  recprocas1 despus de  
seguir toda clase de movimi5tos y toda  

especie  de comb9aciones1 han llegado   
por adaptaciones recprocas y por  h>mona
 d]ivada de sus propias condiciones     
con/ituir e/a ,suma  total del ,univ]so2
 y del cumplimi5to de la ley emanada    
neces>iam5te  de su accin inv>iable en  
el transcurso de innum]ables siglos1 se 
ha e/ablecido el ord5 exi/5te1 en cuya  
virtud las aguas de los  ros abundosas  
prove5 al m> de las prdidas sufridas2 la
 ti]ra1  f]tilizada por el ,sol y por la
 rev]sin de sus vapores1 r5ueva  la     
pompa de sus producciones2 florec5 las  
especies de animales1  y los cu]pos     
fulgurantes etreos envan siempre sus    
de/ellos4  ,ese conci]to de la          
,naturaleza s]a con facilidad           
int]rumpido si  inf9itos elem5tos no    
trabajas5 cont9uam5te en la r5ovacin de 
los  organismos2 porque z como los s]es 
individuales mu]5 cu&o e/n  privados de 
alim5to1 z tambin el ,univ]so lleg>a    
aniquil>se  cu&o la mat]ia int]rumpiese 
la con/ante labor que le da movimi5to  y
 vida4      #ajdi4 ,nec plag poss5t     

extr9secus undique ,summam444    ,y no  
por efecto de presiones ext]iores podra 
cons]v>se el ord5  en que el ,univ]so e/
 con/ituido2 impulsos de fu]a p>a       
ad5tro1  repetidos con frecu5cia1       
eng5dr>an otros nuevos que en unos casos
  mant5dran la h>mona del ,univ]so2 p]o 
otras veces las p>tes  de la mat]ia1    
=zadas por el *oque1 salt>an y dej>an   
espacio  sufici5te p>a que las porciones
 aglom]adas pudi]an despr5d]se de  todo 
enlace y disp]s>se4 ,es1 pues1 neces>io 
que la accin de los  prim]os cu]pos obre
 s9 int]rupcin2 y debe reconoc]se que   
esas  presiones ext]iores al exi/ir     
supon5 y demue/ran que los elem5tos  de 
la mat]ia son inf9itos4      #ajei4     
,illud 9 is rebus longe fuge cr$]e1     
,memmi444    ,con relacin  e/as ideas1  
no debes de cre] oh ,memmio6 que todos  
los cu]pos ti5dan1 como algunos dic51   
hacia un c5tro del ,univ]so1  y que     
nue/ro mundo no si5ta influ5cias        
ext]iores que coadyuv5   la gravitacin  
g5]al1 porque todas sus regiones por s  

mismas buscan  el c5tro del equilibrio  
7op9in ideada en favor de la teora que  
so/i5e la accin de la pesantez ej]cida  
de abajo hacia arriba1 y de  que algunos
 cu]pos vivan en la ti]ra en direccin   
contr>ia  los  que e/n en la sup]ficie  
en una posicin p>ecida  la que ti5e con 
nue/ro cu]po su propia imag5 proyectada 
en las tranquilas ondas74  ,con esas    
ideas pret5d5 algunos explic>se el he*o 
de que animales  de v>ia especie pu$an  
residir en las regiones inf]iores del   
mundo2  de que nosotros mismos no       
podamos elev>nos  las alturas1 y el he*o
  de que haya sobre la ti]ra individuos 
que v5 el ,sol cu&o nosotros            
contemplamos las e/rellas1 y que t5gan  
con nosotros las e/aciones  cambiadas1  
aunque disfrut5 como nosotros de dz y   
no*es4      #ajge4 ,s$ vanus /olidis hc 
omnia f9x]it error444    ,en aquel error
 han cad los que atrevidam5te d$uj]on   
falsas  conclusiones de he*os exactos4  
,no es posible imag9> un punto m$io  en 
el espacio ilimitado1 y aunque nos lo   

figurramos no podramos  reconoc]le una  
accin propia y especial sobre los       
cu]pos4 ,todo y  cualqui] lug> del      
espacio que llamamos vaco1 ya sea       
designado con el  nombre de c5tro  con  
otro di/9to1 deja paso  los cu]pos      
graves2  porque no hay un sitio donde al
 lleg> un cu]po arra/rado por su  propio
 peso e/e cu]po sea obligado  p]manec]  
e/tico en el vaco2  el espacio no pu$e  
imp$ir que un cu]po cualqui]a pesado lo 
p5etre  con arreglo  las leyes de la    
,naturaleza4 ,por ese motivo1 la        
atraccin  del c5tro no es ba/ante p>a   
cons]v> la h>mona de la creacin4        
#ajij4 ,prt]ea1 quoque jam non omnia    
corpora f+unt444    ,f+5 tambin que la  
t5d5cia hacia el c5tro no es propia de  
todos  los cu]pos1 s9o de aquellos      
especialm5te compue/os de ti]ra   de    
agua1 tales como los ros que se despean 
desde altos montes p>a  confundirse en  
el va/o ,ocano1  como la slida porcin   
del mundo2 por  lo contr>io1 las t5ues  
auras y los clidos vapores siempre ti5d5

   sep>>se del c5tro1 y si vemos que la 
bv$a cele/e de fulgores  brilla y que su
 cl>idad nos alumbra1 es porque en ella 
se reun5  elem5tos que por s] lig]os de 
la ti]ra escapan1 aunque desde all      
contribuy5  la nutricin de los s]es     
animados y  la fructificacin  frondosa  
de los rboles4 ,z tambin supon5 que por 
encima de las  e/rellas exi/e un        
firmam5to que todo lo rodea1 el cual1   
m$iante  eficaz presin ej]cida sobre    
nue/ro mundo1 evita que salga del  c5tro
 fuego cele/e que franquee los trm9os de
 la mansin humana2  impide que todo sea 
invadido por completo desord52 que el   
cielo caiga  sobre nue/ras cabezas y la 
ti]ra se abra debajo de nue/ros pis2    
que nue/ros cadv]es1 de/rozados y       
envueltos entre las ru9as del  cielo y  
de la ti]ra1 se confundan en pr(undo    
caos2 que los elem5tos  prim>ios qu$5 s9
 en]ga1 y rotas las pu]tas de la        
disolucin1 se  precipit5 por ellas en   
turba amontonada todos los s]es1 y de   
cuanto  exi/e no qu$e ms que univ]sal   

desi]to4      #aaad  #aaah4 ,hc si      
p]nosces p>v p]functus opell4    ,p]o si
 compr5des bi5 las razones que te       
expongo1 ya que las unas  auxilian  las 
otras1 no ha de rob>te ms negra no*e la 
cl>idad que  te ilum9e p>a que pu$as    
p5etr> en el arcano de la ,naturaleza2  
porque de unas cosas brot> luz ba/ante  
p>a que di/+as otras4          ,,libro  
,,segundo      #a4 ,suave1 m>i magno    
turbantibus quora v5tis444    ,grato ha 
de s]nos contempl> desde la playa el    
va/o m> agitado  por el aquiln1 y       
pres5ci> desde ti]ra la desesp]ada lu*a 
que  el nufrago so/5ga con la tempe/ad1 
no porque gocemos con el  in=tunio aj5o1
 s9o porque nos consid]emos libres de   
peligros que  tan prximos veamos3 tambin
 s] grato asi/ir desde lejos s9 temores 
ni zozobras  las conti5das inhumanas de 
dos ejrcitos que en el campo  se        
de/roc52 p]o todava ha de s] ms         
agradable e/> en posesin  de las        
doctr9as de los p5sadores1 y obs]v>     
s]5am5te desde  esas alturas del sab]   

las agitaciones de los hombres que s9   
gua  buscan  ti5tas los cam9os del      
bi5e/>1 y p>a hall>los pret5d5          
supremacz de nobleza  di/9ciones de g5io
 y pasan dz y no*es  entre afanes       
inquietudes que les p]mitan acumul>     
riquezas4      #ad4  mis]as hom9um      
m5tes1  pectora cca6    ,oh pobre       
intelig5cia de los hombres6 ,oh en]gz   
mal empleadas6  ,entre cuntas d5sas     
t9ieblas y entre cuntos 9tiles peligros 
la  vida corre6 ,cmo no se compr5de que 
las leyes naturales p]mit5 la  vida s9  
dolor del cu]po1 y s9 preocupaciones y  
sobresaltos del alma8      #bj4 ,ergo   
corpoream ad naturam pauca videmus444   
,por lo que se refi]e al cu]po1 cuyas   
necesidades son escasas1 debo  decir que
 no es difcil eximirlo de mu*os dolores 
y proporcion>le  v>ios plac]es en h>mona
 con las reclamaciones de la            
,naturaleza3 si  no disfrutas de fe/9es 
nocturnos alumbrados por lmp>as ignf]as 
so/5idas en la mano d]e*a por e/atuas   
juv5iles2 si en tu casa  no brilla el   

oro ni resu5a por doradas bv$as el      
sonido h>monioso  de las ct>as1 aun z   
podrs t5] alguna di*a si te decides     
disfrut> de la frescura de las hi]bas   
junto al ro1  la sombra de  los rboles  
dadivosos de goces que nada cue/an2 y   
pr9cipalm5te  en los risueos prados1    
cubi]tos durante la primav]a de         
matizadas  florecillas4 ,lo mismo       
inquieta la fiebre ardi5te de ambicin al
 rico  pot5tado que vive entre prpuras y
 riquezas1 que al infeliz que yace      
t5dido en burdo le*o4      #cg4         
,quapropt]1 quoniam nil no/ro 9 corpore 
gaz444    ,la opul5cia1 las di/9ciones  
sociales y el pod] no libran de dolores 
al cu]po ni proporcionan felicidad al   
alma3 aunque m&es innum]ables  ejrcitos 
ext5didos por la campia y cobijados por 
amplias b&]as1 y  aunque dispongas de   
fu]te escuadra esp>cida por dilatados   
m>es1 las  preocupaciones del fanatismo 
no huirn de tu nimo am$r5tado ni la     
idea de la mu]te y sus t]rores d>n      
sosiego  tu corazn4      #df4 ,quod si  

ridicula hc1 ludibriaque esse videmus444
    ,son las gr&ezas ilusiones          
ins5satas3 los temores y sobresaltos de 
los hombres ignorantes no se ahuy5tan   
con e/ru5do de armas1 ni  con espl5dor  
de corona reluci5te1 ni con la maje/ad  
de purpur9o  manto1 ni con la altura de 
sob]bio trono4 ,an pu$es dud> de que    
esos t]rores que agobian  los hombres   
son producidos nicam5te por  la         
ignorancia8 ,como nios que de todo ti55 
mi$o por la no*e1 z  nosotros1 durante  
el da1 nos vemos rodeados por ilusorias 
sombras  y fantasmas vanos que no se    
disipan con el rayo sol>  con la luz    
diurna1 p]o que se desvanec5 m$iante el 
uso de la razn tranquila y  el e/udio   
reflexivo de la ,naturaleza4      #fa4  
,nunc age1 quo motu g5italia mat]iai444 
,voy ahora  explic>te la causa del      
movimi5to  impulso que  recib5 los      
elem5tos de la mat]ia p>a eng5dr> los   
cu]pos y  descompon]los1 y tambin te    
explic> la fu]za y la rapidez con  que  
nadan s9 ces> en el inm5so espacio2     

sigue1 pues1 la ilacin  de mis          
discursos4 ,nue/ro mundo mat]ial no =ma 
un todo inmvil3  hay dim9ucin en todos  
los cu]pos1 los cuales e/n sujetos      
emanaciones1 prdidas y rozami5tos que   
los rebajan1 los r$uc5 y aun  los       
ocultan  nue/ros ojos2 p]o e/os f5m5os  
en nada p]judican   la suma univ]sal1   
porque los sum&os no desap>ec5 s9o      
cambian de  sitio3 cu&o la vejez por una
 p>te se incl9a1 por otra la juv5tud  se
 y]gue3 no hay descanso en la           
,naturaleza2 el mundo siempre con       
incesantes mudanzas se r5ueva2 la vida  
de los que mu]5 se transmite   los que  
nac52 pomposas g5]aciones se elevan1    
mi5tras otras se  desvanec52 todas las  
cosas mudan de p]spectiva1 y todos los  
que  p>ticipamos de la exi/5cia tomamos 
de unos en otros el turno de la  vida1  
como los corr$ores en los juegos        
sagrados se pasan de mano en  mano la   
antor*a lum9osa4      #gi4 ,si cess>e   
putas r]um primordia posse444    ,si    
pi5sas que los pr9cipios de las cosas   

pu$5 t5] descanso p>a  recibir de /e un 
nuevo impulso y movimi5to1 incurres en  
error#ah2  todos los cu]pos elem5tales  
que exi/5 en el espacio han de ob$ec]   
la direccin propia de su peso y de su   
es5cia  la direccin  que  los obligue la
 influ5cia de otros elem5tos3 z unos y  
otros se  encu5tran en el vaco y obran  
entre s por su propia grav$ad y por  su 
peculi> dureza y solidez1 s9 que nada   
extrao  ellos modifique  su rumbo4 ,y   
p>a que ms cl>am5te compr5das el p]petuo
 movimi5to  de los pr9cipios de la      
mat]ia1 te he de record> que en el      
,univ]so  no hay lug> alguno que pu$a   
consid]>se inf]ior y sirva de asi5to    
los cu]pos que sean precipitados por la 
accin de la pesantez1 pues  el espacio  
es inf9ito y ti5e por lmites la         
inm5sidad1 como ya he  demo/rado en otra
 ocasin4      #ah ,lucrecio refuta aqu  
m9uciosam5te la doctr9a de    ,ari/teles
 sobre la inmovilidad de la mat]ia4     
#id4 ,quod quoniam con/at1 nimirum nulla
 quies e/444    ,los prim]os cu]pos n+n 

reposo ti55 en el vaco inm5so3          
impelidos por con/ante fu]za de atraccin
 y de repulsin  movimi5to  p]5ne1 se    
alejan  l>gas di/ancias  se aproximan   
ha/a confundirse  con arreglo  la       
especial fu]za en ellos dom9ante2 cu&o  
la  atraccin molecul> es gr&e1 se       
produce una conc5tracin corpuscul>  que 
sirve de base al hi]ro1  las duras pez y
  otras sub/ancias de  anloga           
naturaleza2 y cu&o la atraccin es muy   
dbil1 las molculas  ti5d5  disp]s>se en 
el espacio y con su movilidad orig9an el
  fluido areo que nos b5eficia y el     
rutilante espl5dor del ,sol que nos     
ilum9a4      #ajh4 ,multaque prt]ea     
magnum p] ,inane vagantur444    ,mu*os  
mnimos cu]pos1 no ob/ante1 vagan por el 
espacio en p]petua  agitacin y          
disociados siempre al p>ec] del         
movimi5to g5]al2  de e/e he*o di>iam5te 
se mue/ra ante nue/ros ojos una imag5   
s5sible cu&o en e/ancia obscura p5etran 
por un pequeo resquicio  los rayos de   
luz sol>2 entonces se v5 corpsculos s9  

cu5to que  de mil modos se agitan y en  
todas direcciones se muev51 como si     
entre ellos hubi]a oposicin t5az y cruda
 gu]ra1 porque jams  cesan de combatir  
entre s1 de unirse y de sep>>se4 ,su    
actividad no  ti5e trm9o1 y del he*o que
 m5ciono pu$es conjetur> cul sea  el    
movimi5to de los cu]pos eng5dradores de 
los s]es1 ya que el  ejemplo recordado  
ha de s]virte de m$io p>a compr5d]      
ve/igios de  f5m5os importantes4        
#abd4 ,hoc etiam magis hc animum te     
adv]t]e p> e/444    ,tales corpsculos1  
cuya movilidad y cuyas agitaciones son  
p]ceptibles   nue/ra vi/a m]c$ al       
contra/e de los rayos de ,sol en la     
obscuridad1 ti55 un movimi5to causado   
por impulsiones cl&e/9as  que det]m9an  
sep>aciones y aflu5cias producidas por  
su propia  accin imp]ceptible1 que obran
 sobre ellos mismos y que tambin        
comunican  otros cu]pos de masas ms     
t5ues1 los cuales influy5  sobre otros  
ms fu]tes2 y z1 el movimi5to de los     
cu]pos simples se  propaga de unos en   

otros1 de igual =ma que pasa con esas   
molculas  he*as p]ceptibles por la luz  
del ,sol3 p]o las causas de ese         
movimi5to an nos son desconocidas4      
#adj4 ,nunc1 qu mobilitas sit r$dita    
mat]iai444    ,ahora1 con pocas palabras
 que al asunto d$ique oh ,memmio6 podrs 
compr5d] la gran movilidad de que los   
elem5tos e/n dotados3 cu&o  la aurora   
esp>ce sobre la ti]ra sus prim]os       
arreboles1 y las aves1  esp>cidas por el
 bosque1 saltan de rama en rama y ll5an 
los aires  de suaves melodz1 vemos el   
,sol que de sbito ap>ece y baa con      
torr5tes de luz toda la ,naturaleza2 las
 emanaciones de aquel a/ro  no          
atraviesan un espacio completam5te vaco2
 en su paso encu5tran  ob/culos que     
ret>dan la c>r]a de las ondas lum9osas1 
las cuales  se hac5 p>a nosotros        
visibles  m$ida que se pon5 en contacto 
con  el fluido del aire4 ,p]o los cu]pos
 simples que en el vaco se muev5  y no  
encu5tran ob/culo alguno indep5di5te de 
ellos mismos1 deb5  corr] con rapidez   

mil veces mayor que las ondas lum9osas  
emanadas del  ,sol1  no s] que se ret>d5
 por su propia accin2 y s]a ins5sato    
supon] que los prim]os cu]pos conc]t>an 
entre s un plan p>a  regul>iz> sus      
movimi5tos4      #afg4 ,at quidam contra
 hc1 ign>i1 mat]iai444    ,p]o hay qui5 
juzga1 ign>o1 que la mat]ia s9 la       
voluntad de dioses  pu$e1 por condicin  
propia1 prove]  las necesidades humanas1
 =m>  las e/aciones1 producir los frutos
 y facilit> la reproduccin de  las      
especies todas2 no rep>an en que por    
impulso natural todo s]  ciegam5te      
contribuye  la propagacin de su especie 
y que e/mulos de  atracciones y de goces
 naturales contribuy5  la g5]acin4 ,por 
eso  han imag9ado la int]v5cin de dioses
 creadores1 desm5tida por la  razn y    
contr>iada por los he*os4 ,no ba/a que  
nosotros desconozcamos  la propia       
naturaleza de los elem5tos p>a figur>nos
 creaciones  fant/icas3 la vi/a del     
inm5so espacio y la contemplacin de los 
f5m5os que con/ituy5 el mundo1 son      

ba/antes p>a prob> que el  mundo no ha  
podido s] obra de fu]za directiva       
intelig5te1 porque no  pocos defectos lo
 de=man2 p]o ya te prob> e/as v]dades#ai
 oh  ,memmio62 cont9uemos ahora la      
exposicin de nue/ro asunto4      #ai ,en
 el pr9cipio del canto ,v4      #ahd4   
,nunc locus e/1 ut op9or1 9 8 illud     
quoque rebus444    ,enti5do que ahora es
 ocasin de hac]te compr5d] que n+n cu]po
  es capaz de elev>se por su propia     
fu]za3 y no incurras en error  ante la  
pres5cia de las llamas que al =m>se de  
rep5te se dirig5  hacia arriba2 tambin  
sub5 los rboles y las mieses que al     
brot> del  suelo sigu5 en su crecimi5to 
direccin contr>ia  la que p>ece  exigida
 por la grav$ad4 ,si la llama se eleva  
ha/a alcanz> el te*o  del edificio1 cuyo
 mad]am5 devora con insaciable afn1     
ci]tam5te  no lo hace por gu/o1 s9o     
porque una fu]za extraa obra sobre ella4
  ,z tambin1 la sangre que se escapa de 
v5a abi]ta en nue/ro cu]po  tie de      
prpura todo lo que toca4 ,no has        

obs]vado la viol5cia con  que el agua   
arranca empalizadas firmes8 ,haban sido 
=madas con  gr&es precauciones2 fu]zas  
enormes se haban empleado en esa obra2  
p]o las aguas trabajaban con tanto ms   
ardor p>a de/ruirla1 cuanto  ms         
sobresalan de la sup]ficie lquida las   
e/acas1 y al cabo /as  fu]on v5cidas4   
,p]o segn mi op9in1 esos datos no nos   
autorizan  p>a dud> de que los cu]pos   
baj5 cu&o fu]za mayor no contr>a  el    
efecto de su propio peso3 una accin     
extraa obliga  la llama   elev>se en las
 regiones atmosfricas1  pes> de que en  
cuanto  dep5di]a exclusivam5te de ella  
t5dra incl9acin  baj>4 ,no ves          
nocturnos meteoros de fuego que se      
mue/ran en el inf9ito espacio y  =man   
div]sas ondulaciones por entre las      
cuales p>ece que se abre  una           
comunicacin con la ,naturaleza8 ,no te  
figuras que en ocasiones  se incl9an    
hacia la ti]ra e/rellas y a/ros8 ,tambin
 el ,sol1 desde  las inm5sas alturas1   
por todas p>tes prodiga su calor y su   

luz que  los campos f]tilizan1 y su     
accin se ej]ce hacia abajo2 igualm5te   
pu$es not> que el rayo se abre cam9o    
travs de las nubes   impetuosam5te cae  
sobre la ti]ra4      #baf4 ,illud 9 8   
quoque te rebus cognosc]e avemus444     
,ardi5tem5te deseo que de e/as          
obs]vaciones d]ives el pr9cipio  de que1
 por su propia grav$ad1 los cu]pos ti5d5
  ca]1 p]o  que en circun/ancias        
especiales de lug> y tiempo1 en su cada 
se  ap>tan de la lnea recta1 aunque su  
retirada ap5as m]ezca el nombre  de     
desviacin2 s9 esas decl9aciones1 los    
cu]pos simples ca]an  pesadam5te en el  
vaco1 como vemos que se precipitan sobre
 la ti]ra  las gotas de lluvia2 los     
elem5tos de la mat]ia no co9cidiran     
nunca1  y la ,naturaleza s]a            
improductiva4      #bbe4 ,quod si =t    
aliquis cr$it graviora potesse444       
,algui5 ha supue/o que los cu]pos ms    
pesados ca5 en lnea recta  sobre los ms 
lig]os1 y que z orig9an movimi5tos      
productores2 p]o  esa teora repugna  la 

razn4 ,ci]to es que en el agua y en el  
aire  ca5 los cu]pos con una velocidad  
proporcionada  su peso1 porque ms       
pronto es v5cida la resi/5cia de las    
ondas acuosas y fluidas1 cuanto  mayor  
es la pot5cia repres5tada por el cu]po  
que las p5etra2 p]o  no suc$e lo mismo  
en el espacio desocupado2 /e pu$e s]    
invadido  s9 ob/culo por todos los s]es1
 y1 por lo mismo1 en el vaco todos  los 
cu]pos se muev5 con igual cel]idad      
indep5di5tem5te de  su volum5 y de su   
peso4 ,de e/as afirmaciones se d$uce que
 nunca  los cu]pos ms graves podrn ca]  
sobre los ms leves1 ni roz>los  ni      
cambi> sus movimi5tos1 de modo adecuado 
p>a que la ,naturaleza  produzca los    
s]es4      #bdc4 ,qu>e etiam atque etiam
 paulm cl9>e necesse e/444    ,neces>io 
es repetir una y mil veces que los      
cu]pos simples en su  cada ti55 una     
mnima decl9acin4 ,no trato de inv5t>    
movimi5tos  oblicuos que la obs]vacin no
 haya revelado2 es pat5te1 y de ello  la
 vi/a nos da te/imonio1 que los cu]pos  

no sigu5 en su cada una  direccin       
oblicua2 p]o quin pu$e afirm> slo por la
 autoridad de  sus imp]fectos s5tidos1  
que los cu]pos al ca] no se ap>t5 algo  
de  la lnea recta#bj8      #bj ,en e/a  
p>te de su doctr9a es donde ,lucrecio1  
lo mismo que    ,epicuro1 se mue/ra ms  
dbil  indeciso2 p>ece que l mismo       
desconfa de la solidez de sus argum5tos4
      #bea4 ,d5ique si semp] motus      
connectitur omnis444    ,si es ci]to que
 entre todos los movimi5tos             
manife/aciones de la  vida hay una      
regul> p]petua conexin1 y que todas las 
cosas en el  mundo se produc5 d5tro de  
un ord5 inquebrantable1 ci]to ha de s]  
tambin que la decl9acin de los cu]pos   
simples no pu$e orig9>  comb9acin alguna
 que rompa los lazos del de/9o y p]turbe
 la ley  que  cada he*o convi]te en     
causa de lo inf9ito1 p]o eng5dra la     
lib]tad de que gozan los s]es animados  
p>a dirigirse hacia donde el  deseo los 
incita1 aunque en nue/ras acciones dom9e
 un ag5te motriz1  que es orig5 de los  

movimi5tos volunt>ios1 en cuya virtud   
nos  det]m9amos1 no por las atracciones 
de tiempo fijo  de lug> ci]to1  s9o por 
los impulsos de nue/ra alma4 ,es        
indiscutible que la voluntad  es la     
fu]za propulsora del movimi5to1 cuyos   
e/mulos se exti5d5  por todo el cu]po4  
,no has t5ido ocasin de obs]v> que los  
caballos  dispue/os p>a la c>r]a1 en el 
in/ante en que se abr5 las pu]tas  del  
circo1 se inquietan y se e/remec51      
porque no pu$5 lanz>se  desde luego     
hacia donde los empuja su ardoroso      
in/9to8 ,ext5didas  por todo el cu]po   
las en]gz de la vida1 han de auxili>se  
recprocam5te p>a realiz>1 en conexin    
e/re*a1 las det]m9aciones  de la        
voluntad4 ,por tanto1 en el corazn surge
 el pr9cipio del  movimi5to1 la voluntad
 imprime  /e la direccin1 y seguidam5te 
se  comunica  todo el organismo4        
#bgb4 ,nec simile e/1 ut cum impulsi    
proc$imus ictu444    ,no suc$e lo mismo 
cu&o1 obligados por fu]za extraa y      
movidos por  coaccin pod]osa1 tomamos   

direccin que nos repugna2 es evid5te que
  en e/e caso y  pes> nue/ro toda la    
mat]ia de que con/amos c$e  por de      
pronto  las circun/ancias1 y se deja    
subyug> ha/a que la  voluntad recobra su
 imp]io sobre los miembros y pu$e       
refr5>los3 no  ves1 por tanto1 que si   
los hombres empuja en mu*os casos una   
fu]za  extraa que es contr>ia  su       
voluntad y que los impele en direccin   
det]m9ada1 siempre qu$a en nosotros     
mismos una en]ga que pu$e  resi/irla1 y 
su arbitrio hac]se ob$ec] por los       
miembros1 ha/a  re*az> la viol5cia y    
pon]la en fuga8      #bhd4 ,qu>e 9      
sem9ibus quoque idem fate>e necesse     
e/444    ,debemos1 pues1 confes> que en 
los elem5tos de la mat]ia1 ap>te de  la 
accin de la grav$ad y de las atracciones
 que en ellos reside1 hay  otra fu]za de
 la que el movimi5to se orig9a y de la  
que surge p>a  nosotros el pr9cipio de  
la facultad volitiva4 ,no hay efecto s9 
causa3  y z como la grav$ad se opone    
que las s]ies de los movimi5tos  de los 

cu]pos sean producidos por impulso aj5o 
los cu]pos  mismos1 s9o que han de s]   
consecu5cia neces>ia de las propi$ades  
de los s]es1 z tambin el alma no ha de  
obr> slo por extraos  impulsos1 ni ha de
 p]manec] pasiva ob$i5te  acciones      
recibidas de  fu]a1 s9o ha de t5] una   
decl9acin de propia en]ga creadora de   
libres det]m9aciones indep5di5tes de las
 tornadizas  inci]tas  circun/ancias de 
lug> y de tiempo4      #bid4 ,nec /ipata
 magis fuit unquam mat]iai444    ,nunca 
han sido los elem5tos de la mat]ia ms   
d5sos ni ms r>os4  ,ni aum5t> ni        
dism9uir les es lcito2 z1 igual         
movimi5to que  hoy ti551 han t5ido en   
los siglos pasados y cons]v>n en los    
v5id]os3 por iguales causas1 por ley    
con/ante1 se producirn en lo  sucesivo  
los mismos s]es que ha/a hoy en las     
mismas condiciones1 y  exi/irn1 y       
crec]n1 y t5drn las cualidades que les  
son propias en  el conci]to de la       
,naturaleza4 ,no hay n+una fu]za que    
pu$a cambi>  el ord5 univ]sal3 tampoco  

hay sitio p>a donde pu$a escap> del     
,todo  alguna p>te de la mat]ia1 ni     
entrada por donde p5etr5 en el mundo    
cu]pos extraos y tra/orn5 los movimi5tos
 de la ,naturaleza4      #cjh4 ,illud 9 
8 rebus non e/ mirabile3 qu>e444    ,y  
no es de admir> que e/o ocurra2 tambin  
pes> del cont9uo  movimi5to de los      
cu]pos simples p>ece que todo el        
,univ]so yace  en inmvil quietismo1     
excepto aquellos s]es que ti55 actividad
  propia2 como los elem5tos de la mat]ia
 e/n fu]a de la p5etracin  de nue/ros   
s5tidos1 es indudable que aun cu&o no   
podamos v]  sus agitaciones1 /as        
exi/irn1 si bi5 ocultas p>a nosotros1 de
  igual modo que en ocasiones dadas no  
podemos precis> los movimi5tos  que     
ejecutan algunos s]es que vemos  l>gas  
di/ancias4 ,el ganado  lan> sube  las   
altas col9as atrad por las viciosas     
hi]becillas  donde c5tellean p]las de   
luci5te roco1 en tanto que los ti]nos   
cord]illos1 saciados del dulce lcteo    
licor1 se ej]citan alegres y  retozones 

en lu*as inoc5tes4 ,si rep>amos en e/e  
cuadro desde lejos1  lo v]emos todo     
confuso1 y slo di/+uiremos lo blanco del
 ganado que  se de/aca de lo v]de       
obscuro de la col9a4 ,obs]vemos dos     
gr&es  ejrcitos que ll5an va/a ext5sin  
de los campos y se ocupan en  simulacros
 de gu]ra2 ya se mueve la audaz caball]a
 en torno de las  legiones2 ya recorre  
con v>iables mpetus campos que se       
e/remec52  el fulgor de las armas llega 
ha/a el cielo2 el reflejo del bronce    
brilla en la ti]ra2 el suelo retumba con
 el paso milit>2 el clamor  del combate 
resu5a en los montes y se transmite  los
 vec9os lug>es3  pues e/as esc5as1 vi/as
 desde elevadas montaz1 p>ec5 mudas1    
reposadas1 y su c5telleo se consid]a    
proc$5te de los mismos campos4          
#ccc4 ,nunc1 age1 jam de9ceps cunct>um  
exordia r]um444    ,m$ita ahora ac]ca de
 las cualidades de los cu]pos simples en
 cuanto  aqullas se refi]5  su peculi>  
=ma1 que pu$e s] algo v>iada1  como lo  
ate/igua el he*o de que los s]es1 aun   

los que p]t5ec5   la misma especie1 no  
son idnticos4 ,no es de admir> que los  
elem5tos  sean algo di/9tos en su       
figura1 porque son num]ossimos1 y no    
todos  han de t5] igual =ma  iguales    
condiciones2 la especie humana1 los     
escamosos y mudos habitantes de las     
aguas1 los rboles corpul5tos1  las      
fi]as1 las v>ias aves que plumadas tr9an
 en las l9das y  frescas mrg5es de      
arroyos1 en las proximidades de las     
fu5tes y de  los lagos1 y que se muev5  
con vuelos circul>es por los desi]tos   
bosques1 se compon5 de mu*os individuos 
que1 comp>ados entre s  d5tro de cada   
especie1 revelan dif]5cias v>ias2 si z  
no fu]a1  entre nosotros mismos la madre
 no conoc]a sus hijos ni los hijos   sus
 madres2 y como podemos v]1 entre los   
hombres no exi/5 notables  signos       
dif]5ciales4 ,cu&o en los templos1 junto
  los alt>es de los  dioses1 mu]e       
sacrificado el novillo1 de cuyo pe*o    
palpitante corre  cali5te sangre1 la    
madre1 desamp>ada1 recorre los bosques1 

y deja en  el hm$o t]r5o grabada la     
huella de su pesua h5dida1 y escruta    
con indagadores ojos el espacio ent]o   
p>a v] si encu5tra  su  p]dido hijo1 y  
se deti5e en los bosques1 y de bramidos 
ll5a la selva  umbrosa1 y vuelve p>a el 
corral1 y qu$a inmvil1 atorm5tada por   
los  recu]dos de su hijo3 ni los ti]nos 
pimpollos de los rboles1 ni las  hi]bas 
adornadas con reluci5te aljf>1 ni los   
arroyos que corr5  entre am5as mrg5es1  
le dan plac] ni le hac5 olvid> su       
torm5to2  otros novillos que saltan     
mi5tras alegres pa/an1 no le quitan su  
tri/eza1 porque n+uno es el que ella    
ansiosa busca4 ,los cabritillos  de     
trmulas voces reconoc5  sus corng]as    
madres1 y lo mismo que los  cord]os de  
ti]nos balidos1 cada uno conducido por  
la ,naturaleza1 se  dirige  las         
atractivas ubres que ha de alim5t>los   
con su dulce le*e4      #cga4 ,po/remo  
quodvis frum5tum1 non tam5 omne444      
,si comp>as los granos de una espiga    
hall>s entre ellos dif]5cias1  aunque   

todos sean semejantes2 lo mismo obs]v>s 
en las con*as que   algunos t]r5os      
cubr51 en las arg5tadas olas del ,ocano1
 en las  ar5as de la playa1 y1 por      
ltimo1 en todas las especies creadas1   
cuyos  individuos no son completam5te   
idnticos1 porque n+una mano los  ha     
tallado con sujecin  un molde2 la       
,naturaleza los hizo1 y por el  espacio 
vagan1 con div]sas =mas4      #cha4     
,p]facile e/ jam animi ratione exsolv]e 
nobis444    ,z es fcil de explic> por qu
 es ms int5so el fuego del rayo  que el 
producido por nue/ra indu/ria  por la   
combu/in de ha*as  res9osas3 quiz el    
cele/e fuego del rayo con/e de elem5tos 
ms  sutiles que otro cualqui]a1 y por   
e/e motivo pu$e p5etr> en poros         
inaccesibles p>a llamas que t5gan otro  
orig53 la luz se comunica   travs de    
crnea lm9a1 p]o no z el agua2 por qu8   
,porque los  cu]pos simples compon5tes  
de la luz son ms sutiles que los        
asociados  p>a =m> el transp>5te lquido4
      #cia4 ,et quamvis subito p] colum 

v9a videmus444    ,vemos que el v9o pasa
 rpidam5te por el filtro1 p]o que el    
aceite  p5etra con mu*a l5titud3 se     
efecta e/e f5m5o porque los  elem5tos   
del lquido oleoso compon5 molculas ms   
compactas que los  del jugo de la vid1  
bi5 porque aqullas se entrelazan y por  
su  d5sidad (rec5 mayor resi/5cia  la   
divisin4      #cih4 ,huc acc$it1 uti    
mellis lactisque liquores444    ,adems1 
le*e y miel afectan el rgano gu/ativo   
con grata s5sacin1  mi5tras que am>go   
aj5jo y ruda c5taura hi]5 el palad> con 
sabor  repugnante3 de e/e he*o y de     
otros p>ecidos pu$es inducir que el     
gu/o agradable se produce cu&o molculas 
esfricas y lisas pasan  por las         
membranas spidas2 y que la impresin     
desagradable se orig9a  por el rozami5to
 que en las fibras papilosas efectan    
cu]pos sp]os  enlazados con nexo        
indisoluble4      #djh4 ,omnia po/remo  
bona s5sibus1 et mala tactu444    ,las  
dif]5tes s5saciones de dolor y de plac] 
que exp]im5tamos1 se  deb5  las         

impresiones que en nue/ros rganos       
t]m9ales produc5 los  cu]pos1 segn la   
=ma y condicin de sus molculas          
compon5tes2 y t  no supondrs que el     
*irrido e/rid5te de sp]a si]ra se       
produce lo  mismo que las dulces        
melodiosas notas halladas en las        
fecundas cu]das  de la lira por los d$os
 flexibles de msico hbil4 ,ni consid]>s 
que iguales son las molculas productoras
 de los miasmas ftidos  proc$5tes de    
cadv] consumido por el fuego1 que las   
emanaciones del  azafrn mimoso de       
,cilicia#ba1  los aromas de ,pancaya#bb1
 utilizados  p>a p]fum> los templos4    
#ba ,cilicia1 prov9cia del ,asia ,m5or4 
#bb ,pancaya1 regin ar5osa de la ,arabia
 ,feliz4      #dah4 ,neve bonos r]um    
simili con/>e colores444    ,ni p5s>s   
que los agradables colores que nue/ra   
vi/a alegran ti55  los mismos pr9cipios 
mat]iales que aquellos que nos mole/an y
 ha/a  provocan lgrimas  que hac5 retir>
 los ojos con horror2 todo1 pues1  lo   
que agrado produce  los s5tidos1 con/a  

de molculas suaves2 p]o  lo que ocasiona
 incomodidad  disgu/o1 se compone de    
elem5tos sp]os  y rudos4 ,p]o tambin hay
 prim>ios cu]pos1 que ni son p]fectam5te
  lisos ni sp]os del todo1 s9o rodeados 
de ngulos sali5tes que  produc5 algn    
escozor1 p]o que no daan1 los cuales se 
hallan en la  fcula y en la nula#bc4 ,el
 fuego ardi5te y el granizo helado      
afectan  nue/ros rganos de un dif]5te   
modo por la especial e/ructura de sus   
elem5tos1 de lo que nos da cl>o indicio 
el tacto4      #bc nula1 planta         
s9antrea1 pequea y am>ga4      #ddd4    
,tactus enim1 ,tactus1 pro ,divum lum9a 
sancta444    ,el tacto1 pues1 el tacto  
oh1 esplndido tesoro de nm5es6 es el    
s5tido univ]sal del cu]po1 ya cu&o se   
excita por causa ext]ior1  ya cu&o se   
e/imula por impulso int]no1 bi5 si      
motiva gozosas  efusiones de amor1 bi5  
si por viol5cia sufrida eng5dra en      
nue/ro  s] incomodidad  p5a2 he*o e/e   
ltimo que pu$es comprob> por  ti mismo  
al s5tir el contacto de un objeto sobre 

cualqui]a p>te  de tu cu]po4 ,segn mi   
ent5d]1 las dif]5tes s5saciones que     
exp]im5tamos1 slo se explican por la    
v>i$ad de los pr9cipios  mat]iales que  
las provocan4      #ded4 ,d5ique qu     
nobis durata ac spissa vid5tur444       
,los cu]pos duros y compactos deb]n e/> 
compue/os de "pculas  gan*udas1 muy     
unidas y entrelazadas1 como si =mas5    
ramas4 ,en e/e  gn]o figura1 en prim]   
lug>1 el diamante1 sup]ior en dureza    
todos  los cu]pos2 despus1 la fu]te     
pi$ra1 el inflexible hi]ro y el  bronce1
 de que se =man los goznes que al abrir 
de las pu]tas gim54      #dfa4 ,illa    
autem deb5t ex lvibus atque rotundis444 
,los lquidos1 masas fluidas1 deb5 e/>   
compue/os de "pculas  esfricas y        
pulim5tadas1 que no se entrelazan1 y en 
sup]ficies  incl9adas con rapidez ru$an4
      #dfe4 ,omnia po/remo qu puncto    
tempore c]nis444    ,los fluidos que    
fcilm5te se disipan1 como el humo1 las  
nubes y  las llamas1 han de e/> =mados  
de p>tes exactam5te r$ondas y  pulidas1 

y poco encorvadas p>a que pu$an aguj]e> 
y p5etr> las  pi$ras2 esas "pculas no   
ti55 entre s completo enlace1 segn  nos 
demue/ran los s5tidos1 y1 como pu$es    
fcilm5te conoc]1 las  molculas de esos  
cu]pos1 si bi5 agudas1 no pu$5 t5] =ma  
de  gan*o4      #dgc4 ,s$ quod am>a     
vides eadem1 qu fluvida con/ant444      
,no te extrae el v] cu]pos lquidos que  
son igualm5te am>gos1  tales como las   
aguas del ,ocano3 sus elem5tos          
compon5tes de la p>te  fluida1 s]n      
lisos1 r$ondeados1 p]o unidos  otros que
 por sus  cualidades produc5 dolor1     
aunque no t5gan la trabazn de gan*os4   
,z1 cu&o fcilm5te ru$an y causan        
desagradable impresin en  nue/ros       
rganos1 los elem5tos de e/os cu]pos han 
de s] r$ondos y  sp]os4      #dhj4 ,et  
quo mi/a putes magis asp]a lvibus       
esse444    ,p>a que pu$as fcilm5te      
p]suadirte de que en la salada n9fa de  
,neptuno se mezclan sub/ancias sp]as y  
suaves1 obs]va el resultado  que (rece  
la sep>acin de sus molculas2 el agua del

 m> recalada en  la ti]ra se hace dulce 
porque sus "pculas am>gosas ms d5sas y  
m5os r$ondeadas que las otras qu$an     
susp5didas en los sitios por  donde el  
agua p5etra y se filtra4      #dhg4     
,quod quoniam docui1 p]gam connect]e    
rem1 qu444     las razones que te he    
expue/o debo aadir otra1 ligada  las    
ant]iores y que en s misma conti5e su   
prueba2 las =mas de las  molculas no    
pu$5 s] v>iables en nm]o indef9ido1     
porque si lo  fu]an habran ya conseguido
 un increm5to ilimitado2 y en v]dad1    
cu]pos de tan mnimo tamao no pu$5 s]    
susceptibles de mu*as  =mas3 figrate los
 cu]pos divididos en tres  ms p>tes1 y  
comb9a  /as de todos los modos que te   
sean posibles2 v>alas de abajo   arriba1
 de d]e*a  izqui]da1 y pronto habrs     
t]m9ado tu empeo2  si qui]es d>les      
nuevas =mas ti5es que fraccion>las ms4  
,no es  posible1 por tanto1 ampli> el   
nm]o de las comb9aciones s9 que  aum5te 
el volum5 de los cu]pos2 y z nada hay   
que p]mita cre] en  la inf9idad de =mas 

de las molculas1 s9o m$iante la         
suposicin  de que e/as ltimas fu]an de  
tamao consid]able1 y ya he procurado    
prob>te que e/o es imposible4      #eji4
 ,jam tibi ,b>b>ic ve/es1 ,melibaque    
fulg5s444    ,si no fu]a z1 los ricos   
trajes del ,ori5te1 la h]mosa prpura de 
,melibea1 teida con las con*as de       
,tesalia y la dorada belleza del pavo   
real qu$>an olvidados fcilm5te por otros
 colores ms brillantes2  el sabor de la 
miel1 el grato aroma de la mirra1 el    
canto del cisne1  y la ct>a de ,febo con
 sus melodiosos arpegios1 qu$>an        
olvidados  por otros mejores1 pues      
nuevas s]ies de s5saciones ms agradables
  las unas que las otras habran de      
suc$]se4 ,un semejante progreso         
indef9ido se d>a en todas las cosas1 y  
los ojos1 los odos1 el  olfato1 nunca se
 acomod>an  un ord5 de impresiones4 ,p]o
 como  nada suc$e p>ecido  e/o que acabo
 de indic>1 y las cualidades de  los    
cu]pos ti55 lmites inv>iables1 es       
neces>io confes> que las  molculas no   

pu$5 adopt> =mas inf9itas4      #ebb4   
,d5ique ab ignibus ad gelidas1 hiemisque
 pru9as444    ,f9alm5te1 del fuego  la  
nieve1 y de /a  aqul exi/e un espacio   
limitado2 el fro y el calor e/n en los  
extremos de e/a clase de  s5saciones1 y 
entre ellos ocupa el m$io la temp]atura 
templada en  di/9tos grados4 ,luego     
debemos de conv5ir en que esas          
cualidades  ti55 lmites inv>iables1     
cuyas front]as son la llama y el hielo4 
#ebi4 ,quod quoniam docui1 p]gam        
connect]e rem1 qu444    ,y todava he de 
aadir alguna reflexin que sirve de base 
lo que  despus ha de seguir4 ,aun cu&o  
las molculas v>an en nm]o de  =mas      
limitado1 son inf9itas las que en cada  
una de ellas figuran4 ,si  el nm]o de   
=mas es f9ito1 ha de hab] inf9itos      
elem5tos que las  revi/an1 porque de lo 
contr>io s]a f9ito el ,univ]so1         
afirmacin  e/a ltima contr>ia  lo que ya
 he demo/rado4      #ecg4 ,quod quoniam 
docui1 nunc suaviloquis1 age1 paucis444 
,voy ahora inm$iatam5te  expon]te en    

suaves1 aunque pocos v]sos1  cmo por s] 
inf9itos1 los elem5tos pu$51 por sus    
atracciones y  repulsiones recprocas1   
so/5] el ord5 univ]sal4      #eda4 ,nam 
quod r>a vides magis esse animalia      
qudam444    ,si rep>as en que hay       
com>cas donde escasean notablem5te los  
animales  de alguna especie1 como si la 
,naturaleza con ellos fu]a poco g5]osa1 
te h> obs]v> que esos mismos animales   
abundan en otras regiones ms  adecuadas 
p>a ellos1 como suc$e  los cuadrp$os    
gigantes de trompa  angumana#bd1 de los 
cuales en ,india hay ba/antes p>a =m> en
  torno de las ciudades ebrneo          
imp5etrable muro2 tan num]osas all son  
esas fi]as como escasas entre nosotros4 
#bd ,mano en =ma de culebra4      #eej4 
,s$ tam5 id quoque uti conc$am1 qua     
libet1 e/o444    ,p]o te conc$] la      
exi/5cia ideal de un s] nico de s+ul>   
=ma que no t5ga semejante en toda la    
r$ondez de la ti]ra3 si  los pr9cipios  
naturales que lo con/ituy5 no fu]an     
inf9itos1 no  podra s] producido1 ni    

vivir1 ni so/5]se4 ,imag9emos que       
nue/ros  ojos pu$5 p]cibir los elem5tos 
f9itos de ese ente s+ul> que  vag>an en 
los mbitos del ,univ]so3 cundo1 dnde1   
con qu fu]za1  de qu modo podran        
reunirse adecuadam5te aquellos cu]pos   
simples  disp]sos en tan confuso pilago8
 ,segn mi p>ec]1 tal asociacin no  pu$e 
racionalm5te concebirse4 ,z como despus 
de borrasca torm5tosa  causante de      
naufragios el m> arroja  la playa en    
toda la ext5sin  del globo remos1       
timones1 ant5as1 velas1 m/iles y        
flotantes cu]das1  ante cuya vi/a los   
mortales compr5d5 las traiciones de las 
prfidas  ondas y de ellas desconfan ms  
t>de aun cu&o las vean plcidas1         
arg5tadas y risuez1 z tambin los f9itos 
elem5tos de un s]  revueltos con otros y
 repelidos por las olas de la mat]ia1   
nad>an  disp]sos et]nam5te en ellas2 y  
si por un acaso improbable pudi]an      
junt>se alguna vez1 su unin s]a mom5tnea
 por incapacidad p>a  so/5]se4 ,p]o la  
exp]i5cia nos hace v] que es neces>ia la

  =macin de los s]es  indisp5sable su   
crecimi5to2 luego es  racional admitir  
que en toda especie de s]es se dan      
igualm5te  elem5tos inf9itos en adecuada
 proporcionalidad4      #egh4 ,nec      
sup]>e queunt motus utique exitiales444 
,ni los movimi5tos de/ructores pu$5     
prosp]> cont9uam5te ha/a  sepult> en    
sueo et]no la vida1 ni tampoco los      
movimi5tos creadores  pu$5 conc$]  los  
cu]pos con/ante duracin2 z podemos      
obs]v>  que unos y otros1 desde tiempo  
inmemorial1 manti55 entre s gu]ra       
abi]ta con v>iable xito1 de tal modo1   
que ya son unos d]rotados  ya v5c$ores2 
tambin notamos que se manti5e ci]to     
equilibrio en  los nacimi5tos y las     
mu]tes1 y nunca la no*e ha ocultado al  
da1  ni la aurora ha descorrido el velo 
de las sombras s9 que al mismo  tiempo  
se haya od el grito desg>rador del nio  
que vi5e  la vida  y los sollozos       
la/im]os de los que otorgan  la ami/ad  
los ltimos  deb]es impue/os por la      
mu]te4      #eij4 ,illud 9 8 obsignatum 

quoque rebus hab]e444    ,preciso es t5]
 en cu5ta y en la memoria cons]v>       
grabado el  pr9cipio de que todos los   
cu]pos que podemos conoc] con/an de     
v>ios elem5tos1 y que no hay uno solo   
del que fundadam5te creamos  que se     
halla con/ituido por una sola clase de  
elem5tos4 ,y el nm]o  de /os es mayor1 y
 sus especies ms di/9tas en aquellos    
cu]pos  dotados de ms dif]5tes          
propi$ades4      #eii4 ,pr9cipio tellus 
habet 9 se corpora prima444             
,prim]am5te1 la ,ti]ra en s posee los   
elem5tos g5]adores de las  corri5tes    
lquidas que nutr5 los ros y r5uevan los 
m>es1 y tambin  conti5e los pr9cipios de
 que se alim5ta el fuego que le devora  
las  entraz1 como hace el ,etna1 que    
algunas veces1 con furia impetuosa1     
expulsa de sus entraz mat]iales         
enc5didos4 ,igualm5te posee los  grm5es 
de ntidos frutos1 de dorados granos     
tiles  las humanas  g5tes1 y de los     
pa/os que sirv5 de alim5to  las be/ias  
que vagan  por los montes4      #fjh4   

,qu>e magna ,deum mat]1 mat]que f]>um444
    ,por e/e motivo1 la consid]an madre 
de los dioses y de los animales1  y     
creadora de la especie humana3 los      
poetas de la antigua ,grecia1 al        
d$ic>le sus cantos1 se la figuraban     
s5tada sobre un c>ro tirado  por leones2
 decan que se hallaba flotante en el    
espacio p>a d>nos   ent5d] que nue/ro   
,mundo no pu$e t5] otro mundo por base3 
las  fi]as ob$i5tes del c>ro1           
significaban que las mayores en]gz  deb5
 abatirse al celo afectuoso de los      
padres2 f+an que llevaba la  fr5te      
adornada con mural corona p>a record>   
los sitios elevados que  gu>nec5 las    
ciudades4 ,de e/e modo sacan en procesin
 la imag5 de  la ,madre div9a que an hoy
 mismo causa t]ror  ci]tas g5tes3 por   
uso de antiguos ritos lleva nombre de   
,madre ,ida#be1 y se la consid]a        
acompaada por cat]vas frigias1 porque   
las g5tes de aquella regin  fu]on las   
prim]as que ensearon al mundo el cultivo
 de los c]eales2  en las procesiones de 

la ,santa ,madre1 sigu5  /a ca/rados    
sac]dotes1 que por su orig5 hac5 p5s>   
que aquellos que trat5  mal  la diosa   
+ratos sean p>a sus prog5itores1 son    
indignos de  t5] po/]idad3 los          
acompaantes de la simblica imag5 atru5an
 el  aire con r$oblados repiquetes de   
tambor1 ruidos de timbales1 ecos        
am5azadores de corneta retorcida y      
desapacibles rumores de la flauta       
frigia que ll5an de t]ror el nimo2 tra5 
tambin los m9i/ros picas  y d>dos que   
son in/rum5tos de mu]te1 y con los      
cuales at]ran al  meticuloso vulgo y    
los p]v]sos  +ratos que no r9d5 adoracin
   la maje/ad de la diosa4      #be     
,ida1 monte de ,frigia  de la ,troade1  
lug> en que se    tributaba especial    
adoracin  la ,ti]ra1 simbolizada por    
,cibeles1 nombre griego4 ,de la unin de 
la ,ti]ra y el ,tiempo    7,saturno71   
segn los poetas1 surgi]on el movimi5to  
7,jpit]71    la vida 7,juno71 los m>es  
7,neptuno71 y otras fu]zas naturales4   
#fcd4 ,ergo cum primum magnas invecta p]

 urbes444    ,llevada z la muda e/atua y
 paseada por las ciudades populosas     
produce no pocas utilidades debidas  la 
g5]osidad de los devotos3  de oro y de  
plata se adornan las calles2 ricos      
tesoros y abundantes  olorosas flores se
 d$ican  la ,santa ,madre y  su cortejo2
 una tropa  de hombres armados1  qui5es 
los ,griegos dan el nombre de curetas   
frigios1 bailan al mismo tiempo que hac5
 vibr> cad5as1 y juegan  ha/a v]t]      
sangre2 en la cabeza esos hombres llevan
 t]rorficos  p5a*os que recu]dan los que
 dic5 que usaban en ,creta los antiguos 
sac]dotes p>a encubrir con su ruido los 
lloros de ,jpit]1 mi5tras  que v>ios    
nios danzaban en torno de la cuna y con 
metlicos  in/rum5tos1 de que e/aban     
provi/os1 atronaban el espacio p>a      
evit> que ,saturno devorase al jov5 dios
 y produj]a incurable h]ida  en el ti]no
 corazn de la div9a ,madre4 ,e/e es el  
orig5 de la  co/umbre de llev> g5te     
armada en las procesiones de la diosa1 y
 tal  vez ese rito ob$ezca igualm5te  la

 idea de record> que los hombres  deb5  
e/> dispue/os p>a def5d] la patria y p>a
 s] amp>o de sus  p>i5tes4      #fec4   
,qu b5e1 et eximi quamvis dispo/a       
f]antur444    ,aunque e/as fbulas nos   
encant5 por la brillantez de las =mas   
con  que han sido expue/as1 la recta    
razn las re*aza4 ,por su es5cia los     
nm5es deb5 disfrut> et]na vida en ocio  
imp]turbable3 indif]5tes   nosotros y   
nue/ras cosas1 ex5tos de peligros y de  
aflicciones1  ricos por su propia       
naturaleza1 pue/o que de nada necesitan1
 son  ins5sibles  nue/ras virtudes      
indif]5tes  nue/ra ira#bf4      #bf     
,lucrecio repite aqu los v]sos #ef al   
#fb del prim] canto4      #ffa4 ,t]ra   
quidem v]o c>et omni tempore s5su444    
,y en v]dad la ,ti]ra ha c>ecido en todo
 tiempo de s5saciones1 y  todos los     
div]sos frutos que bajo la accin del    
,sol exi/5 se =man  de los v>iados y    
mltiples elem5tos que aqulla conti5e4   
pes> de  todo1 si algui5 qui]e llam>    
,neptuno  los m>es1 ,c]es  los frutos   

f>9ceos1 y ,baco al v9o1 us> z nombres  
extraos  los que posee  nue/ra l5gua1   
p]o pu$e hac]lo1 y tambin pu$e llam>    
div9a ,madre   la ,ti]ra1 aunque sepa   
que es falso lo que dice4      #ffi4    
,spe itaque ex uno tond5tes gram9a      
campo444    ,desde tiempos remotos el   
ganado lang]o1 la e/irpe gu]r]a de      
caballos1 y la especie bov9a han vivido 
bajo una misma temp]atura1  han usado   
los mismos pa/os y han bebido en iguales
 surtidores de  agua y respirado los    
mismos aires2 no ob/ante1 sus especies  
han sido  siempre muy di/9tas1 y cada   
individuo de ellas ha cons]vado por     
h]5cia los in/9tos y las co/umbres de   
sus respectivos padres4  ,tambin entre  
las hi]bas1 lo mismo que entre las      
aguas1 hay dif]5tes  clases1 porque sus 
pr9cipios con/itutivos no son idnticos4 
,es todo  animal un compue/o de huesos1 
msculos1 sangre1 v5as1 calor1 humores1  
vsc]as y n]vios1 sub/ancias que entre s 
difi]5 porque e/n  =madas de di/9tos    
elem5tos4 ,adems1 debemos supon] que en 

los  cu]pos combu/ibles exi/an div]sos  
pr9cipios que orig95 luz1  *ispas1 c5iza
 y humo2 y en g5]al1 de todos los cu]pos
 conocidos  debemos p5s> que con/an de  
div]sos elem5tos g5]adores de los       
mltiples f5m5os en que se manifie/an4   
#fhh4 ,d5ique multa vides1 quibus e/    
odor1 et sapor una444    ,hay mu*os s]es
 de los que p>t5 emanaciones que afectan
 igualm5te  al palad> y al olfato como  
si e/os s5tidos fu]an uno solo2 entre   
aquellos s]es se cu5tan los que inmola  
ante el ara de los dioses  la hipocresa 
cuidadosa de ocult> sus crm5es3         
indudablem5te  esos cu]pos han de cont5]
 elem5tos de =ma dif]5te4 ,llegan   la  
membrana pituit>ia las emanaciones      
odorf]as que no tocan   tocan 9tilm5te  
el velo del palad>1 y afectan las       
papilas de  ese ltimo rgano molculas    
spidas que no ti55 entrada en el  s5tido
 olfatorio3 de e/os he*os pu$e inducirse
 que los pr9cipios  mat]iales que afect5
 di/9tos rganos1 ti55 dif]5tes =mas4    
,en una aglom]acin1 pues1 de mat]ia hay 

la conjuncin de v>iados  cu]pos simples2
 y los s]es son el resultado de una     
mezcla g5]al de  di/9tos elem5tos4      
#fig4 ,qu9 etiam passim no/ris 9 v]sibus
 ipsis444    ,s9 duda1 en e/os mismos   
v]sos que lees encontr>s mu*as letras   
que  son comunes  num]osas palabras y   
vocablos que son idnticos1 p]o  que en  
dif]5tes casos desempean di/9to (icio3  
hay v]dad]am5te  en e/as lneas mu*as    
letras iguales1 slabas idnticas1 v]sos  
que  conti55 unas mismas det]m9adas     
palabras1 p]o  pes> de todo hay         
dif]5cia en las dicciones y en los      
p]odos1 porque sus elem5tos no  e/n     
igualm5te comb9ados4 ,de igual modo1    
aunque v>ios cu]pos de la  ,naturaleza  
t5gan elem5tos comunes no s]n iguales si
 ti55 di/9ta  composicin2 z tambin la   
raza humana1 las frutas y los gall>dos  
arbu/os se dif]5cian notablem5te aunque 
t5gan elem5tos comunes4      #gji4 ,nec 
tam5 omnimodis connecti posse put&um    
e/444    ,p]o no ha de p5s>se que los   
elem5tos de la mat]ia se pu$an  lig>    

indif]5tem5te3 si ocurri]a z1 el mundo  
se compondra de  innum]ables mon/ruos2  
habra s]es mitad hombres y mitad fi]as2 
del cu]po de algunos animales brot>an   
especies vegetales2 juntos  se v]an     
productos de la ti]ra y del m>1 y se    
encontr>an  ,quim]as#bg que arroj>an de 
su negra boca horrible fuego p>a  devor>
 al mundo4 ,p]o es pat5te que nada      
ocurre p>ecido  las  suposiciones       
citadas1 y debemos afirm>1 por tanto1   
que todos los s]es  se =man de elem5tos 
fijos  inv>iables p>a cada especie1 y   
con  regul>idad se cons]van y se        
propagan4      #bg ,una montaa volcnica 
de ,licia1 llamada ,quim]a1 en la cual  
habitaban fi]as de di/9ta especie1 sirvi
  los poetas p>a    inv5t> las ,quim]as1
 horribles mon/ruos que vomitaban fuego4
      #gai4 ,scilicet id c]ta fi]i      
ratione necesse e/4    ,e/e ord5        
p]manece siempre igual2 los alim5tos dan
  todos los  animales sub/ancias que1   
esp>cidas por todo el cu]po de aqullos1 
contribuy5 al so/5imi5to de su vida y al

 movimi5to eng5drador  de sus acciones  
vitales2 p]o todo lo que el animal +i]e 
y no  sirve p>a que se le asimile       
m$iante las funciones de nutricin1 la   
,naturaleza lo re/ituye  la ti]ra  del  
cu]po se escapa s9 s]  notado2 c>ece de 
las propi$ades adecuadas1 y1 por tanto1 
no p>ticipa  de todas las funciones de  
la vida orgnica4 ,p]o no enti5das que   
solam5te los animales e/n sujetos  las  
leyes indicadas2 todos los  s]es se     
regulan por ellas3 mas como son dif]5tes
 entre s las cosas  que la ,naturaleza  
ha producido1 neces>iam5te los pr9cipios
 que las  con/ituy5 no pu$5 s] iguales1 
no porque haya molculas de mu*as        
dif]5tes =mas1 s9o porque se comb9an en 
di/9tas proporciones4      #gcd4 ,sem9a 
cum porro di/5t1 diss]re necesse e/444  
,como los pr9cipios difi]51 neces>io es 
que tambin sean v>ias sus  propi$ades de
 di/ancias1 direcciones1 conexin1       
grav$ad1 atraccin1  repulsin y          
movimi5to3 e/as cualidades no solam5te  
nos dan m$ios  p>a di/+uir unos animales

 de otros1 s9o tambin p>a compr5d] la   
sep>acin que hay entre la ti]ra y las   
aguas1 y entre la atmsf]a y  la ti]ra4  
#gci4 ,nunc age1 dicta meo dulci qusita 
labore444    ,m$ita ahora ac]ca de las  
obs]vaciones que voy  expon]te en =ma   
s5cilla3 no enti5das que son blancos los
 elem5tos de los cu]pos  que t ves      
blancos2 lo mismo te digo respecto  los 
objetos que nos  p>ec5 negros  de       
cualqui] otro color2 n+n color exi/e en 
los  cu]pos de la mat]ia1 ni p>ecido ni 
dif]5te al que vemos en los  objetos4 ,y
 si pi5sas que no s]an p]ceptibles los  
s]es privados de  color1 te equivocas en
 v]dad2 los ciegos de nacimi5to1 que    
nunca han  logrado p]cibir la luz del   
,sol1 por el tacto conoc5 los cu]pos    
cuyo  color nunca han podido apreci>2   
m$iante e/e ejemplo1 fcil nos s]        
compr5d] la exi/5cia de cu]pos s9 color4
 ,nosotros mismos en las  t9ieblas      
palpamos como ciegos los objetos1 y     
adquirimos repres5tacin  de ellos1      
aunque no di/+amos su color4      #geg4 

,quod quoniam v9co fi]i1 nunc esse      
docebo444    ,ahora te explic> el       
fundam5to de la obs]vacin prec$5te3     
cualqui] color pu$e mud>se en otro1 p]o 
los pr9cipios mat]iales  no pu$5 sufrir 
cambio alguno2 es neces>io que /os      
p]manezcan  inmutables cu&o el mundo no 
ha qu$ado ya r$ucido  la nada4 ,todo    
cuanto pu$e trans=m>se1 por el mismo    
he*o e/ sujeto  la mu]te1   dej> de s]  
lo que antes era4 ,gurdate1 pues1 de    
cre] que los  cu]pos simples sean       
teidos1 si no qui]es admitir que el     
mundo pu$a  qu$> aniquilado4      #gfg4 
,prt]ea1 si nulla coloris pr9cipiis     
e/444    ,con todo1 si la ,naturaleza ha
 negado color  los cu]pos simples1  los 
ha enriquecido con =mas v>ias1 por las  
cuales1 m$iante  circun/ancias mltiples1
 pu$5 mo/r>se div]sam5te colorados1     
segn las di/9tas posiciones que entre s 
gu>d5 las comb9aciones  en que int]vi551
 y los movimi5tos  que son impelidos2   
todas e/as  son condiciones que influy5 
p>a que un cu]po que en ci]tos casos    

como negro se nos (rece1 en otros t5ga  
brillante blancura2 z vemos  que las    
aguas m>9as1 cu&o son agitadas por      
furiosa tempe/ad1 se  mue/ran como      
blancas en las rizadas ondas4 ,pu$es    
objet> que si los  elem5tos de un cu]po 
que nos p>ece negro se adicionan  otros1
 con  los cuales se confund51  si pi]d5 
alguna cantidad1  si cambian  de        
posicin1 adquirirn1 quiz1 blancura2 p]o 
obs]va que si el m>  con/ase de         
pr9cipios mat]iales azules1 en n+una    
ocasin ap>ec]a  blanco1 aun cu&o lo     
p]turbase agitacin viol5ta1 porque      
molculas  azules nunca d>an ap>i5cia de 
brillante mrmol4      #ghf4 ,s9 alio    
atque alio sunt sem9a t9cta colore444   
,si los elem5tos que =man el m>1 aunque 
de v>ios colores teidos1  pudi]an d> un 
solo color1 de man]a igual que v>ias    
figuras pu$5  compon] un cuadrado       
p]fecto en dim5siones1 neces>io s]a que 
en el m> se descubries5 los di/9tos     
colores que int]v9i]an  p>a la =macin de
 uno solo1 como en el cuadrado se p]cib5

 las  di/9tas figuras que lo =man2 y en 
los dems cu]pos tambin se  not>an los   
matices desemejantes que compusi]an un  
color det]m9ado4  ,p]o la dif]5cia de   
las figuras1 conv5i5tem5te colocadas1 no
  es un ob/culo p>a la composicin de    
lneas ext]iores que =m5  cuadrado       
p]fecto1 mi5tras que la dif]5cia de     
colores elem5tales  p]judica la         
composicin de un color brillante2 adems1
 si con arreglo   e/as ideas el color   
blanco  negro no resulta de elem5tos que
  son exclusivam5te blancos  solam5te   
negros1 s9o de una alianza  de pr9cipios
 di/9tam5te coloridos1 no hay razn p>a  
supon] que  los cu]pos simples t5gan    
color2 ms creble s]a que la blancura    
diman>a de elem5tos s9 color que no de  
cu]pos negros  de otro  color contr>io4 
#hje4 ,prt]ea1 quoniam nequeunt s9e luce
 colores444    ,como no exi/5 colores   
s9o por la accin de la luz1 y /a no pu$e
  lleg>  los pr9cipios elem5tales de las
 cosas1 lcito es afirm> que  los cu]pos 
simples no ti55 color4 ,y cmo s]a       

posible que pudi]a  exi/ir un color     
p]man5te en la obscuridad1 cu&o         
obs]vamos que  aun durante el da los    
colores de las cosas exp]im5tan         
mudanzas1  segn que /as son baadas por  
un rayo de luz v]tical  oblicuo8  ,e/e  
f5m5o se obs]va en el plumaje que adorna
 la c]viz de la  paloma y corona su     
cuello3 cu&o el ,sol lo envuelve1 en    
unas ocasiones  o/5ta el puro color del 
rub1 en otras una v]de mezcla de        
esm]alda  y de azul c]leo3 la cola del  
pavo real1 baada por la luz1 muda       
frecu5tem5te sus matices1 segn la =ma en
 que recibe los rayos  lum9osos4 ,luego 
es preciso reconoc] que los colores se  
eng5dran  por el contacto de la luz1 y  
s9 e/a condicin no exi/5 ni pu$5        
concebirse4      #hbj4 ,et quoniam plag 
quoddam g5us excipit 9 se444    ,ms     
fu]tem5te se impresiona la pupila en    
pres5cia de los objetos  baados de      
blancura1 que ante el negro  cualqui]   
otro color2 p]o  /e es 9til en aquellas 
cosas de las cuales tomamos conocimi5to 

por  m$io del tacto1 en las que lo      
es5cial es la =ma4 ,por e/e motivo  debe
 ju/am5te afirm>se que los elem5tos     
primitivos1 cuyas funciones  se realizan
 por contacto y proximidad1 p>a nada    
necesitan la cualidad  del color4       
#hbg4 ,prt]ea1 quoniam non c]tis c]ta   
figuris444    ,adems de lo di*o1 si los 
colores no dep5d5 en v]dad de la figura 
de los cu]pos1 y /os1 al =m>se1 pu$5    
reve/ir cualqui]a  coloracin1 por qu no 
se mue/ran teidos indif]5tem5te de v>ios
  modos8 ,en e/e caso1 mu*as veces el   
cu]vo1 al atraves> el espacio  con su   
vuelo1 deb]a impresion> gratam5te       
nue/ros ojos con la  albura brillante de
 su plumaje1 y los cisnes en ocasiones  
o/5t>an  el color negro1  una div]sidad 
de matices4 ,pu$e not>se el he*o  de que
 el color de los cu]pos se pi]de al     
mismo tiempo que /os  sufr5 di/9tas     
divisiones1 y llega el caso de que1 en  
objetos muy  fraccionados1 el color se  
ext+ue3 pruebas de e/e f5m5o (rec5 el   
oro cu&o se r$uce  suave polvo1 y la    

prpura cuyo luci5te color  de esc>lata  
se pi]de cu&o se convi]te en delgados   
hilos3 de e/as  obs]vaciones pu$es      
inf]ir que las cosas pi]d5 su color     
m$ida  que se ac]can  la m5or divisin de
 que sean susceptibles4      #hdd4      
,po/remo1 quoniam non omnia corpora     
vocem444    ,por ltimo1 si admites la   
exi/5cia de cu]pos incapaces de producir
  sonido  de emitir corri5tes odorf]as1 
no podrs atribuir  todos  los cu]pos    
cualidades que afect5 al od y al olfato2
 y de igual modo  has de reconoc] que   
los objetos no p]ceptibles por la vi/a  
deb]n  e/> privados de color1 como      
aquellos otros que no dan olor ni sonido
  han de c>ec] de las cualidades        
neces>ias p>a afect> nue/ros  rganos    
correspondi5tes2 por e/e motivo1 el nimo
 sagaz conoce que si  hay cu]pos  los   
que faltan condiciones p>a impresion>   
algunos de  nue/ros s5tidos1 tambin los 
habr desprovi/os de color4      #heb4   
,s$ ne =t putes sole spoliata colore444 
,p]o no creas que solam5te de color     

c>ec5 los cu]pos simples2 falta   ellos 
tambin condiciones p>a s] modificados   
por la accin del fro   del calor y p>a  
impresion> nue/ros n]vios auditivos1    
gu/ativos y  olfatorios4 ,t mismo1 si   
pret5des compon] suave es5cia con       
extracto  de olorosa mejorana1 de licor 
de mirra y de la flor de n>do1 que      
difunde exhalaciones de nct>1 busc>s s9 
duda p>a que te sirva de  base el aceite
 ms inodoro1  f9 de que no alt]e el     
p]fume de las  flores que utilizas4     
#hfc4 ,propt]ea demum deb5t primordia   
r]um444    ,los elem5tos prim>ios que   
entran en la composicin de todos los    
cu]pos no despr5d5 emanaciones2 por     
tanto1 no dan olor1 ni color1  ni son   
fros1 templados1 cali5tes  sabrosos1 ni 
ti55 los otros  accid5tes que implican  
descomposicin1 tales como fragilidad1   
flexibilidad1 porosidad1 corruptibilidad
 y bl&ura4 ,debemos de  confes> que los 
elem5tos simples c>ec5 de todas esas    
cualidades1  ante la consid]acin que nos
 sum9i/ra el he*o evid5te de que la     

,naturaleza nunca se pi]de en la nada4  
#hge4 ,nunc ea1 qu s5tire videmus cunque
 necesse e/444    ,despus de e/as       
obs]vaciones1 es de exig5cia el reconoc]
 que todos  los cu]pos1 y entre ellos   
los que e/n dotados de s5saciones1 de   
pr9cipios mat]iales ins5sibles proc$53  
no hay ni siqui]a un dato  que sirva p>a
 refut> e/a afirmacin3 la exp]i5cia nos 
lleva como  por la mano p>a que ante los
 he*os pat5tes nos veamos obligados     
reconoc] que todos los animales se      
produc5 de sub/ancias ins5sibles4       
#hha4 ,quippe vid]e licet1 vivos exi/]e 
v]mes444    ,facilsimo es v] que de     
re/os corrompidos nac5 gusanos cu&o     
abundantes lluvias dan excesiva hum$ad  
la ti]ra4 ,p>ecidos cambios  sufr5 todos
 los cu]pos de la ,naturaleza4 ,las     
aguas de ros1 los  frutos de selvas     
frondosas1 los frtiles prados de        
sonri5tes prad]as1  en ganados se       
convi]t52 los ganados contribuy5  la    
=macin y  crecimi5to de nue/ro cu]po1 y 
/e1 en no pocas ocasiones1 ha  s]vido   

p>a nutrir las fi]as y d>les en]ga4     
#hhg4 ,ergo omnes ,natura cibos 9       
corpora viva444    ,la ,naturaleza      
convi]te en cu]pos vivos las p>tes      
pr9cipales de que  los alim5tos con/an1 
y de ellas tambin da vitalidad  los     
s5tidos  de los s]es animados2 no de    
man]a di/9ta1 en llamas trans=ma la  lea
 y r$uce  fuego mu*os mat]iales4 ,notas 
ahora la importancia  que t5dr p>a      
nue/ro e/udio el fij> la posicin que los
 elem5tos  primitivos pu$5 t5] entre s1 
y el ord5 en que realizan sus           
movimi5tos mutuos8 ,qu es lo que influye
 en nue/ro nimo1 lo que  mueve nue/ro   
s]1 lo que da actividad  nue/ros        
s5tidos1 si no crees  que lo ins5sible  
de lo s5sible se produce8 ,e/e as]to no 
qui]e  decir que1 en ocasin alguna1 las 
pi$ras1 la mad]a y la ti]ra en  confusin
 mezcladas1 pu$an eng5dr> las s5saciones
 de la vida4      #hii4 ,illud 9 8      
igitur fdus mem9isse decebit444         
,nunca he pret5dido afirm> que todos los
 elem5tos1 s9 re/riccin  alguna1 pu$an  

en cualqui] in/ante producir cu]pos     
s5sibles3 lo  que so/5go es que el he*o 
de las s5saciones y del movimi5to       
provi5e del ord51 nm]o1 disposicin1 =ma1
 colocacin y otras  circun/ancias de los
 elem5tos prim>ios compon5tes de los    
cu]pos4  ,lo mismo suc$e en la          
organizacin especial propia de la hi]ba 
de  nue/ros campos y de los rboles de   
nue/ras flore/as3 cu&o e/os  vegetales1 
p5etrados por la accin cont9ua de las   
lluvias1 se  descompon5 y pi]d5 algunas 
de sus antiguas propi$ades1 orig9an     
mltiples gusanillos1 porque sus         
pr9cipios mat]iales con/itutivos        
exp]im5tan una comb9acin nueva adecuada 
la produccin de aquellos  animculos4    
#iaj4 ,de9de ex s5silibus cm s5sile     
posse cre>i444    ,adems1 como obs]vamos
 que la facultad de s5tir es dep5di5te  
de  los n]vios1 de las vsc]as y de las  
v5as1 que son p>tes bl&as  de/ructibles1
 si ent5diramos que los cu]pos dotados  
de s5sibilidad  slo se =maban de        
elem5tos s5sibles1 supondramos que eran 

igualm5te bl&os4 ,y si creyramos que    
esos elem5tos s5sibles eran  imp]ec$]os1
 deb]amos imag9> que cada una de las    
p>tes del s]  que integran era          
susceptible de s5tir  que ellos t5an    
vida propia  semejante  la de los       
animales3 p]o es evid5te que n+n miembro
  aislado pu$e t5] s5saciones ni recibir
 de otros impresiones de  n+una clase3  
la mano  otra cualqui]a p>te del cu]po1 
si de /e  qu$a sep>ada1 es incapaz de   
mov]se y de s5tir4 ,consid]emos ahora   
la suposicin de que los elem5tos        
primitivos que integran los s]es        
animados tuvies5 como /os vida propia3  
de qu man]a podran s]  llamados         
pr9cipios de las cosas1 cu&o t5dran     
francas las pu]tas  de la mu]te y por   
ellas se precipit>an1 como vemos que    
p]ec5  cont9uam5te los animales de cuya 
naturaleza p>ticipaban8      #ibg4 ,quod
 tam5 ut poss9t1 ab ctu1 concilioque444 
,y si fu]a posible que los pr9cipios    
g5]adores tuvies5 la misma  condicin de 
s]es animados1 la conjuncin que entre   

ellos se  e/ableci]a no podra orig9> ms 
que un ac]vo inconm5surable de          
animales1 de modo igual que los hombres1
 los rebaos y las fi]as  por ,v5us      
impulsados slo eng5dran hombres1 rebaos 
y fi]as de su  misma especie4 ,en el    
caso de que supusiramos que los elem5tos
 al  congreg>se p]dan la facultad       
s5sorial que les fuese inh]5te y  en    
cambio adquiran otra resultante de la   
masa1 no s]a neces>io  indag> la causa  
que les oblig>a  despoj>se de sus       
condiciones  propias8 ,p]o si vemos1    
como ya antes he di*o1 que huevos de    
aves en  aves se trans=man1 y que la    
descomposicin de re/os inanimados       
expue/os en la ti]ra  la accin de las   
lluvias crea camadas  palpitantes de    
gusanos1 =zoso es reconoc] que de cu]pos
 ins5sibles  surg5 los s]es dotados de  
s5sibilidad4      #ici4 ,qud si =t      
aliquis dicet1 duntaxat oriri444    ,si 
alguno pret5di]a que lo s5sible pu$e    
surgir de lo ins5sible  slo en virtud de
 mudanza efectuada en e/o ltimo durante 

una  evolucin p>ecida  la que exp]im5ta 
el animal desde el e/ado  embrion>io    
ha/a que se mue/ra  luz1 s]a preciso    
hac]le sab]  que  todo nacimi5to prec$e 
indecl9ablem5te la =macin de un         
organismo1 que no hay mudanza donde no  
hay un ente capaz de s] mudado1  y que  
no pu$5 surgir las s5saciones s9o en    
s]es s5sibles2 luego  antes de que haya 
una det]m9acin corprea cualqui]a1 los   
mat]iales  que han de integr>la se      
hall>n confundidos en el aire1 en el    
agua1  en la ti]ra y en el fuego1 y no  
podrn de modo alguno e/ablec] entre  s  
mutuas relaciones que d5 por resultado  
la vida manife/ada en  s5saciones y     
movimi5to4      #ieb4 ,prt]ea1 quamvis  
animantem gr&ior ictus444    ,*oques    
viol5tos que rep5t9am5te conmuevan la   
con/itucin de un  animal1 pu$5 v>i> la  
posicin de los elem5tos mat]iales de /e1
  y consigui5tem5te confundir las       
facultades de su alma y tra/orn>  las   
funciones de su cu]po1 ha/a el punto de 
que la accin de la vida  se anule y la  

mat]ia sacudida en los miembros rompa   
los lazos del alma  y /a sea lanzada    
fu]a por todos los poros4 ,aun z1 esas  
contr>ias  fu]zas podrn hac] algo ms que
 ap>t> y disolv]8      #ifb4 ,fit       
quoque1 uti soleant m9us oblato acrit]  
ictu444    ,p]o si los *oques son m5os  
rudos1 la en]ga vital pu$e  resi/irlos1 
calm> el desord5 que produzcan sobre el 
cu]po atacado1  recon/ituir /e1 dom9> la
 accin de/ructora de la mu]te1 la cual  
podra hab]se apod]ado en un mom5to de   
cuasi todo el organismo1  y so/5] la    
vida prxima  desvanec]se4 ,cmo1 si z no 
fu]a1  habra de ocurrir que en ci]tas   
ocasiones los s5tidos c]canos  la       
ext9cin pudi]an rev]t]  la vida y       
consolid> la unidad del alma1  s9 c$] al
 movimi5to de inm$iata disolucin que los
 empuj>a8      #igj4 ,prt]ea1 quoniam   
dolor e/1 ubi mat]iai444    ,es tambin  
ci]to que el cu]po vivo exp]im5ta dolor 
cu&o los  pr9cipios mat]iales que       
integran sus vsc]as son p]turbados en su
  posicin ord9>ia2 p]o cu&o /os recup]an

 su e/ado normal1 aqul  vuelve  s5tir   
bi5e/> agradable4 ,y como los elem5tos  
no con/an de  p>tes que pu$an sep>>se y 
volv]se  reunir1 lcito s] afirm> de     
ellos que no pu$5 s] (5didos por el     
dolor ni lisonjeados por el  plac]3     
luego son incapaces de s5saciones4      
#iha4 ,d5ique1 uti poss9t s5tire        
animalia quque444    ,en f91 si p>a     
explic>se las s5saciones de los animales
 hubi]a  que atribuir  /os una          
composicin de pr9cipios s5sibles1 qu    
suc$]a8 ,deb]amos admitir que los       
elem5tos con/itutivos del  hombre eran  
agitados por trmula risa1 v]tan lgrimas 
que les  inundas5 boca y mejillas1      
p]spicuam5te inve/igaban las causas de  
los f5m5os y ha/a indagaban su propia   
ntima e/ructura3 porque si  los elem5tos
 que compon5 al hombre han de s]        
equip>ados al hombre  mismo1 deb]n con/>
 de pr9cipios mat]iales y /os de otros1 
y  z indef9idam5te4 ,segn e/os datos1 si
 me hablas de un s] que  se comunica1 re
 y sabe1 deb] p5s> que di*o s] e/       

compue/o  de sub/ancias simples que     
hagan lo mismo4 ,p]o si p5samos que e/a 
afirmacin es un delirio de m5te         
p]turbada porque un s] pu$e reir  aunque
 no e/ =mado por elem5tos que ran2 y    
sab] y comunic>  sus ideas con docto    
razonami5to1 s9 que sus pr9cipios       
con/itutivos  sean elocu5tes ni sabios1 
cmo podremos neg> que los s]es s5sibles 
result5 de compon5tes ins5sibles8       
#iii4 ,d5ique cle/i sumus omnes sem9e   
oriundi444    ,todos somos orig9>ios del
 ,cielo2 /e1 padre de todos1 enva grm5es
  creadores  nue/ra madre la ,ti]ra que1
 fecundada1 produce ntidas  frutas1     
lozanos arbu/os1 el gn]o humano y toda  
clase de animales   cuyas necesidades   
provee con alim5tos tiles p>a la vida   
individual y  p>a la propagacin de las  
especies3 por e/e motivo con razn se da 
la ,ti]ra nombre de madre4 ,cuanto de la
 ,ti]ra dimana vuelve otra vez   ella2 y
 cuanto provi5e de las regiones         
cele/iales otra vez ti5e  entrada en las
 mansiones etreas4 ,los cu]pos simples  

de la mat]ia1  aun cu&o los veamos      
conv]tidos en 9tiles sobrantes          
excretados1  son et]nos3 la mu]te1 que  
de/ruye las =maciones compue/as1 deja   
inclumes los compon5tes2 cu&o ms1 los   
sep>a  f9 de que la  ,naturaleza vuelva 
asoci>los de otro modo1 en nuevas =mas1 
con  dif]5tes colores1 en integraciones 
dotadas de s5sibilidad  s9  e/a         
condicin4 ,los he*os apuntados te h>n   
conoc] que es neces>io  e/udi> con      
det5imi5to las comb9aciones v>iadas1 las
 div]sas  po/uras y los dif]5tes cambios
 que exp]im5tan los prim]os  elem5tos1  
ya que de ellos y de sus mudanzas de    
posicin surge la vida  y dep5d5 el      
nacimi5to y la mu]te4 ,en e/os mismos   
v]sos pu$e  obs]v>se que la significacin
 de ellos dep5de ci]tam5te del ord5  en 
que e/n colocadas las palabras que los  
compon53 con las mismas  letras se =man 
vocablos repres5tativos de las ideas de 
cielo1 m>1  ti]ra1 a/ros1 sol1 frutos1  
rboles y animales3 en mu*as ocasiones la
  inv]sin de letras det]m9a significados

 muy di/9tos4 ,z tambin  suc$e con los  
elem5tos de la mat]ia3 si cambian de    
lug>1 posicin1  ord51 cantidad y        
proporciones1 cambian las cosas que     
integran1 y la  figura de ellas1 y su   
peso1 y sus relaciones recprocas4       
#ajca4 ,nunc animum nobis adhibe v]am ad
 rationem444    ,dispn ahora tu nimo p>a
 escu*> nuevos razonami5tos3 otra s]ie  
de consid]aciones pugnan vehem5tem5te   
por lleg>  tus odos1 y  v]dades no      
g5]alizadas voy  d>te  conoc]4 ,z como  
nada hay  tan fcil que al inici>se no   
p>ezca de concepcin difcil1 z  tambin   
nada hay gr&e ni admirable en un        
pr9cipio que no pi]da  poco  poco su    
importancia cu&o lo contemplamos mu*o   
tiempo3 si  el color puro y brillante   
del espacio sid]al1 las e/rellas que la 
no*e adornan1 y la luz espl5dorosa del  
,sol y de la ,luna ap>ecies5   nue/ra   
vi/a de improviso por vez prim]a1 ante  
sus m>avillas  qu$>amos sorpr5didos2 qu 
cosa podra s] comp>ada con tan          
admirables port5tos y qu p]sonas se     

hubi]an atrevido  imag9>1  antes de     
pres5ci>los1 tan sob]bios espectculos8  
p]o hoy los vemos  s9 asombro alguno1 y 
tan aco/umbrados  ellos e/amos1 que     
ap5as hay  algui5 que se digne levant>  
los ojos p>a contempl> la arquitectura  
del cielo4 ,z la nov$ad de las          
reflexiones que voy  pres5t>te1 no  debe
 caus> prev5ciones en tu nimo2 por lo   
contr>io1 debe e/imul>  tu at5cin  f9 de
 que m$ites en los he*os que voy        
expon]te y  admitas mis razones si crees
 que son v]dad]as1  las re*aces si  las 
consid]as falsas4 ,trato de indag> si el
 inf9ito espacio pu$e  traspas> el mbito
 del mundo1 y lo que pu$e hab] ms all de
 la  r$ondez de la ti]ra ha/a donde la  
m5te pu$a alcanz>1 y el nimo1  libre de 
prev5ciones1 consiga elev> su vuelo4    
#ajef4 ,pr9cipio1 nobis 9 cunctas       
undique p>tes444    ,prim]am5te1 al     
consid]> todas las cosas1 ya sea de un  
lado p>a  otro1 ya de arriba p>a abajo1 
no se hallan lmites al ,todo1 y como ya 
te he di*o1 e/a evid5cia se proclama por

 s misma y se demue/ra  por todo el ord5
 natural4 ,de n+n modo ha de juzg>se    
v]osmil que  en el inf9ito espacio donde
 en nm]o ilimitado con movimi5to et]no  
vuelan grm5es de mu*as =mas1 se hayan   
creado solam5te e/e orbe  t]rqueo y ese 
cielo que lo rodea2 y haya1 por tanto1  
mu*simos  elem5tos primitivos enc]rados 
en p]petuo ocio4 ,todo cuanto exi/e  ha 
sido he*o por la ,naturaleza1 y los     
pr9cipios de las cosas1 por su  propia  
condicin1 despus de movimi5tos v>ios    
9tiles1 discordantes1  de/ructivos1     
casuales1 han orig9ado e/e conjunto de  
ti]ras1 m>es1  cielo1 y el gn]o de      
animales3 luego es preciso reconoc] que 
en el  inf9ito espacio exi/irn s9 duda  
otros mu*os agregados semejantes   e/e  
que =ma nue/ro mundo4      #ajge4       
,prt]ea1 cm mat]ies e/ multa p>ata444   
,adems1 siempre que en la ,naturaleza   
haya una cantidad conv5i5te de  mat]ia y
 sitio que le sea adecuado1 si no hay   
causa que se le oponga1  por necesidad  
han de producirse algunos s]es4 ,ahora  

bi52 como los  elem5tos de la mat]ia se 
dan con/antem5te en nm]o que no podra   
cont>se durante los siglos1 y todos han 
de pose] igual aptitud p>a  mov]se en el
 espacio y unirse en comb9aciones v>ias1
 debemos cre]  que en la inm5sidad habr 
otros mundos como el nue/ro y otros     
hombres  y otras fi]as4      #ajhe4 ,huc
 acc$it1 ut 9 summa res nulla sit una444
    ,ocurre tambin que en el mundo n+n  
s] hay nico en su especie que  nazca    
aislado y crezca en la sol$ad2 de cada  
gn]o hay num]osos  individuos3 pu$es    
comprob> e/a afirmacin slo con obs]v> lo
  que suc$e entre los animales1 pues lo 
mismo que abundan las fi]as  errantes en
 los montes y la prog5ie humana y las   
mudas especies  escamosas y las razas   
voltiles1 es racional supon] que de     
igual  modo la ,ti]ra1 el ,sol1 la      
,luna1 los m>es y todas las entidades   
que  nosotros vemos no han de s] nicos  
en el conci]to univ]sal1 s9o  p]t5ec]n  
un ord5 num]oso1 y e/>n sujetos  las    
leyes de  vida y mu]te1 lo mismo que los

 dems grupos =mados por num]osos        
individuos4      #ajih4 ,multaque po/   
,mundi tempus g5itale1 diemque444       
,despus del gnesis del ,mundo y del da  
de la creacin de m> y ti]ra1  =mado ya  
el ,sol1 qu$>on en torno de aqul mu*os  
elem5tos surgidos  del ,todo univ]sal   
que los cont5a3 de ellos el m> y las    
ti]ras  obtuvi]on sucesivo aum5to1 el   
espacio se embelleci con el templo  del 
cielo cuyos elevados te*os e/n situados 
muy lejos de la ti]ra1  y se orig9 la   
circulacin del aire4 ,los elem5tos1 por 
la accin  de sus atracciones y          
repulsiones1 se rep>t5 por todos sitios1
 y se  juntan entre s los que son de la 
misma especie3 los propios del agua  al 
agua2 con adiciones de ti]ra la ti]ra   
aum5ta2 el fuego se aviva  con el fuego2
 el t] con el t]1 ha/a que la           
,naturaleza1 creadora  siempre1 haya    
elevado el crecimi5to  su lmite normal2 
y cu&o se  d el caso de que en las      
corri5tes de la vida1 pl5am5te ocupadas1
  no pu$an tom> curso nuevas adiciones1 

habr proporcionalidad entre  las        
re/ituciones y las prdidas3 en el apogeo
 de la vida la ,naturaleza  habr de     
re/r+ir sus fu]zas productoras4         
#aaae4 ,nam qucumque vides hil>o        
gr&esc]e adauctu444    ,y los cu]pos que
 ves lleg>  su madurez con paulat9o     
incesante  crecimi5to se asimilan ms que
 ga/an1 porque el producto de las       
sub/ancias alim5ticias circula en ellos 
s9 ob/culo por las v5as y  los vasos1 en
 tanto que los poros no se dilatan      
cuanto s]a neces>io  p>a que di*os      
cu]pos sufri]an gr&es prdidas2 es       
indudable que  /as siempre exi/51 p]o el
 s] las rep>a fcilm5te mi5tras que  no  
llega al trm9o del crecimi5to4 ,desde   
que alcanza esa altura1  empieza        
desc5d] y poco  poco el vigor se le     
agota y las fu]zas se  le ext+u53 cuanta
 ms ext5sin ocupe un cu]po vivo que haya
 tocado  la meta del regul> des>rollo1  
mayores prdidas ha de exp]im5t>3  ya el 
jugo de las sub/ancias nutricias no     
circula bi5 por sus v5as2  ya le es     

insufici5te la alim5tacin2 ya la        
,naturaleza no r5ueva en  aquel s] las  
fu]zas que el mismo consume di>iam5te2  
entonces el  cu]po debe p]ec] porque    
l5tam5te ha dism9uido en d5sidad todo lo
  que ha p]dido en emanaciones1 y de e/e
 modo ha entibiado la en]ga  de la vida3
 los s]es en la vejez no pu$5 suplir lo 
que les falta1 y  abatidos1 incapaces   
p>a resi/ir los *oques de todos los     
cu]pos que  giran  su alr$$or1          
neces>iam5te sucumb54      #aach4 ,sic  
igitur magni quoque circm mnia ,mundi444
    ,z1 combatido por todos lados1 el   
edificio del ,mundo qu$> alguna  vez    
de/ruido2 porque si bi5 no ces> de      
improviso la r5ovacin de  los m$ios que 
sirv5 p>a rehac] y su/5t> los s]es1 como
 las  corri5tes de la vida poco  poco   
dej>n de recibir los recursos que       
enriquec5 su caudal1 porque la          
,naturaleza ext+uir los manantiales     
tribut>ios1 los siglos morirn por       
consuncin4 ,obs]vemos que hoy  la ,ti]ra
 manti5e animales exiguos1 cu&o en el   

pr9cipio de la  vida organizada cre     
individuos corpul5tos1 razas fu]tes2    
p5semos  tambin que las actuales        
especies no desc5d]an de los espacios   
por dorada cu]da ni s]an producidas por 
los m>es que bat5 con  furor las rocas2 
la ,ti]ra pudo antes cre>las y ahora slo
 pu$e  so/5]las2 espontneam5te haca     
surgir del suelo tallos de doradas      
mieses1 sonri5tes viz que utilizaban los
 mortales1 viciosos pa/os  y sabrosas   
frutas2 p]o hoy esos vegetales1 p>a d>  
bu5os productos1  exig5 el auxilio del  
trabajo nue/ro3 los bueyes sufr5 bajo el
 peso  del arado2 los agricultores      
consum5 sus fu]zas en la ruda t>ea de   
labr> los campos2 las cose*as dism9uy51 
los esfu]zos aum5tan3 el  viejo campes9o
 ap5ado consid]a la e/]ilidad de sus    
cont9uadas  fatigas1 comp>a los tiempos 
actuales con los pasados y envidia la   
=tuna que disfrutaban sus abuelos2      
refi]e que en aquellos remotos  dz los  
hombres respetaban lo aj5o y e/aban     
satisfe*os con el  producto de sus      

t]r5os1 que aunque muy r$ucidos1        
producan abundosos  frutos4 ,lo que ese 
humilde labrador no ve1 es que todo     
cuanto exi/e  consume l5tam5te su propio
 vigor1 ha/a que ext5uado se pi]de en el
  pilago de la decrepitud4      #aafg   
#aaha4 ,qu b5e cognita si t5eas1 ,natura
 videtur444    ,si de e/as v]dades te   
p5etras1 consid]>s desde luego  la      
,naturaleza como libre del dom9io de    
sob]bios seores1 gob]nada  por s propia1
 y de nm5es completam5te desligada4 ,oh1
 dioses que  en dulce paz vivs con      
tranquila1 sosegada calma6 cul de       
vosotros  rige el ,univ]so y su/5ta en  
su mano vigorosa el pod] mod]ador de    
todo cuanto exi/e8 cul gobi]na los      
espacios sid]ales8 cul hace  fructf]as  
las ti]ras con la m$iacin de f5m5os     
etreos y provee  oportunam5te en todos  
sitios  la vida8 cul exti5de las        
t9ieblas1  cond5sa las nubes1 desata las
 tempe/ades y fulm9a rayos que mu*as    
veces de/ruy5 vue/ros mismos templos y  
con frecu5cia recorr5  ext5siones       

dilatadas en la que dejan ilesos  mu*os 
malvados y matan   hombres virtuosos no 
m]ec$ores de tan fatal desa/re#bh8      
#bh ,en todas las antiguas ediciones del
 poema de ,lucrecio e/e    pasaje ap>ece
 en otro lug> del mismo canto segundo2  
p]o el    traductor ha cred que         
,lagrange e/uvo muy ac]tado al coloc>lo 
en e/e sitio1 de donde tal vez lo       
sep>>on en tiempos remotos    copi/as   
poco exp]tos4           99       99     
99       99       99    ,erratas4 ,en la
 nota ltima de la pg4 #g1 donde dice su 
,infi]no1 debe  decir el ,infi]no de su 
,div9a ,com$ia4    ,y en la lnea undcima
 de la pg4 #ha1 donde dice asp]gios debe
 decir  arpegios4          ,,libro      
,,t]c]o      #a4 ,e t5ebris tantis tam  
cl>um extoll]e lum5444     ti oh v>n    
ilu/re1 gloria de las g5tes griegas1    
prim]o que de  t5ebrosa obscuridad supo 
extra] cl>a luz que ilum9ase los s5d]os 
de la vida6  ti sigo4 ,sobre las huellas
 de tus pasos coloco mis pis1  no porque
 pret5da rivaliz> contigo1 s9o porque   

deseo imit>te4 ,cmo  podra la golondr9a 
cont5d] con el cisne1  cmo dbil cord]o  
de  miembros trmulos podra disput> en la
 c>r]a con fogoso caballo8 ,oh  g5io    
creador de la ci5cia6 ,tus sabias       
lecciones son p>a nosotros  rico        
patrimonio1 y en tus discursos1 lo mismo
 que en el floreci5te  prado la abeja   
liba miel de color de rosa1 nosotros    
tomamos ureos  conceptos1 ureos y dignos
 de s] repetidos et]nam5te4 ,ba/ que  tu
 razn clam>a que el ord5 univ]sal no era
 obra de intelig5cia  div9a1 p>a que se 
disip>an los t]rores del nimo y el      
,mundo  qu$>a abi]to  nue/ra            
inve/igacin3 vemos el ,todo =m>se en el 
vaco1 y se nos ap>ece el pod] de los    
dioses en s$e neutral jams  sacudida por
 los vi5tos ni rociada por nubes        
tempe/uosas1 ni violada  por los copos  
de nieve que p5etrante fro cond5sa1 p]o 
rodeada  siempre del lmpido t] ll5o de  
sonri5te luz difundida  l>gas           
di/ancias4 ,la ,naturaleza todo lo da   
he*o  los dioses2 /os no  si5t5 alt]ada 

en n+n tiempo y con motivo alguno la paz
 del nimo3  por lo contr>io1 nunca v5   
los antros aqu]usios1 y pu$5 siempre    
obs]v>1 s9 que bajo sus pis les e/orbe  
el suelo1 todas las esc5as  que se      
ejecutan en el vaco4 ,ante esas         
consid]aciones exp]im5to  div9o plac] y 
ci]to asombro1 porque1 m]c$  tus        
inve/igaciones1  e/n p>a nosotros de    
manifie/o los arcanos todos y toda la   
obra de  la ,naturaleza4      #ca4 ,et  
quoniam docui1 cunct>um exordia r]um444 
,ha/a aqu he discurrido ac]ca de los    
elem5tos que son pr9cipios  con/itutivos
 de todas las cosas1 y ac]ca de las     
di/9tas figuras de  las molculas que    
espontneam5te giran en el espacio con   
movimi5to  et]no4 ,ahora debemos e/udi> 
la naturaleza del nimo1 acl>> en  qu    
consi/e la es5cia del alma1 y pon] en   
ru9as el temible  ,aqu]onte#bi1 que     
turba todo bi5e/> de la vida humana1 tie
 todas  las cosas con las preocupaciones
 de la mu]te1 y no p]mite el goce       
tranquilo de n+n plac] puro y hone/o4   

#bi ,aqu]onte1 ro de ,epiro1 llamado hoy
 ,veliqui2 ro del    infi]no1 segn los  
poetas2 el infi]no mismo4      #da4     
,nam1 quod spe hom9es morbos magis esse 
tim5dos444    ,porque si bi5 no faltan  
hombres que al>dean de consid]> ms      
temibles la infamia y las enf]m$ades que
 los abismos de la mu]te1  y enti5d5 que
 el orig5 de nue/ra alma es el mismo que
 el de la  sangre#cj1 y dic51 por ltimo1
 que nue/ras lecciones les son  9tiles1 
advi]te que hac5 esas afirmaciones1 ms  
por vana presuncin  y deseo de r5ombre1 
que por t5] firmes convicciones4 ,esos  
mismos  hombres1 si proscriptos de la   
patria se encu5tran1  si retirados de   
la vida social se hallan1  si les abruma
 torpe acusacin1  viv51  f9alm5te1      
afligidos por num]osas desdi*as1        
adondequi]a que1  ms]os1 se retiran1    
celebran fun]ales1 inmolan ovejas       
negras1 d$ican  sacrificios  los ,manes1
 y cuanto ms el in=tunio los agobia1    
tanto  ms incl9an su nimo  la sup]/icin4
 ,en tiempos de adv]sidades1 es  cu&o   

convi5e obs]v>  los hombres1 porque     
entonces se dan /os  fcilm5te  conoc]3  
proc$5 como si5t51 la msc>a se les cae y
 se  mue/ran como son4      #cj ,alusin 
ci]tas ideas def5didas por ,critias y   
por    ,emp$ocles1 segn las cuales el   
alma es sangre pura del cu]po    vivo3  
tambin en el v]sculo #bc1 cap4 #ab del  
,deut]onomio y    en el ,levtico1 cap4  
#ag1 v]s4 #aa y #ac se hac5 indicaciones
    anlogas con ref]5cia  los animales4 
#ei4 ,d5ique av>ities1 et honorum cca   
cupido444    ,la av>icia y el ciego afn 
de honores que  tantos ms]os hombres    
empujan  traspas> los l9d]os de la      
ju/icia1  hac]se crim9ales              
encubridores de crm5es1 y  pas> dz y    
no*es engolfados en  inquietud p5osa que
 les p]mita acumul> riquezas1 son       
calamidades  que aflig5 la vida1 y que  
se deb5 en mu*a p>te al temor de la     
mu]te#ca4 ,el m5osprecio1 la indig5cia y
 la ignom9ia1 se consid]an  e/ados      
incompatibles con la dulzura de la vida1
 y casi como antesalas  de la mu]te4    

,p>a huir de tales situaciones1 y       
coloc>se lejos de  ellas1 los hombres1  
desat5tados1 compran honores con sangre 
que  vi]t5 de sus conciudadanos1        
amontonan crm5es p>a multiplic>  vidos  
sus tesoros1 se alegran1 impos1 de los  
fun]ales del h]mano1  y aun odian y     
tem51 recelosos1 los fe/9es de sus      
prximos p>i5tes4      #ca ,segn la      
antigua ,mitologa1 la pobreza figuraba  
en el    cortejo de la mu]te4 ,virgilio 
7,eneida1 canto ,,vi7 coloca en la      
pu]ta de los infi]nos al hambre y la    
pobreza4    ,la envidia1 por igual razn1
 con temores mortificantes1 se despi]ta 
en mu*os1 ante cuya vi/a se mue/ra el   
pod] como la presa de unos  cuantos que 
disfrutan riquezas y di/9ciones         
brillantes1 mi5tras que  ellos viv5 en  
las t9ieblas y se arra/ran por el lodo3 
algunos mu]5  con la preocupacin de las 
e/atuas y el r5ombre1 y otros1  qui5es  
el temor de la mu]te inspira odio contra
 la vida y la luz1 llevan el  infi]no en
 su tri/e pe*o2 se olvidan de que es    

manantial de todos  los males ese mi$o  
que veja la inoc5cia1 rompe los vnculos 
entre  amigos y arranca de los corazones
 la pi$ad4 ,y aun mu*as veces ha  habido
 hombres que por vivir1 p>a ret>d> las  
p5as del ,aqu]onte1  han he*o traicin   
sus padres y  su patria6 ,como nios que 
de todo  ti55 mi$o por la no*e1 z       
nosotros1 durante el da1 nos vemos      
rodeados por ilusorias sombras y        
fantasmas vanos que no se disipan con   
el rayo sol>  con la luz diurna1 p]o que
 se desvanec5 m$iante el  uso de la razn
 tranquila y el e/udio reflexivo de la  
,naturaleza#cb4      #cb ,lucrecio      
repite los v]sos #ea al #fa del canto   
,,ii4      #id4 ,primum ,animum dico1   
m5tem quem spe vocamus444    ,prim]am5te
 digo que el nimo1 al que damos con     
frecu5cia el  nombre de ent5dimi5to1 es 
rgim5 y consejo de la vida1 y =ma  p>te 
de nosotros no m5os que las manos1 los  
pis y los ojos4  ,mu*os sabios pi5san   
que el nimo no reside en lug> det]m9ado1
  por cuanto es la ext]iorizacin de la  

vitalidad del cu]po  la  h>mona de los  
s5tidos1 segn dic5 los ,griegos2 y      
aunque nos hace  vivir consciam5te1 no  
es susceptible de ocup> espacio1 como   
suc$e  respecto  la salud que no es p>te
 del cu]po1 s9o modo regul> de la       
exi/5cia de /e1 y no se halla fija en   
sitio alguno2 p]o enti5do  que esa op9in
 es errnea4 ,algunas veces el cu]po     
ext]iorm5te sufre  mi5tras que se       
exp]im5ta bi5e/> int]no2 otras veces el 
nimo se  halla tri/e y el cu]po disfruta
 salud1 y en ocasiones el dolor que     
(5de los pis no daa la cabeza4 ,adems1  
aunque bl&o sueo debilita  los miembros 
y priva al cu]po del uso de los s5tidos1
 hay p]sonas  que en ese e/ado se agitan
 de mu*os modos1 y ti55 s5saciones de   
alegra1 de inquietud y de tri/eza4      
#aah4 ,nunc animam quoque ut 9 membris  
cognosc]e possis444    ,ahora pu$es     
conoc] que tambin el alma se halla en   
los miembros  del s] s5sible1 y que no  
es la h>mona el so/n del cu]po4 ,desde  
luego se obs]va que si  /e se priva de  

algunas p>tes1 la vida  subsi/e mu*as   
veces cons]vada por el re/o del         
organismo2 p]o si  decrece la temp]atura
 de nue/ro cu]po1  si se espira una     
cantidad  de aire mayor que la          
conv5i5te1 en el mom5to las v5as saltan 
y  se descompon5 los huesos4 ,pu$es     
inducir de repetidas obs]vaciones  de   
e/a clase1 que no todas las p>tes del   
cu]po son de igual  importancia1 ni     
todas contribuy5 igualm5te  la salud1 y 
que los  vapores clidos y el aire vital 
son los prim]os ag5tes de la vida y  las
 ltimas resi/5cias que escapan de los   
miembros moribundos4      #aca4         
,quapropt]1 quoniam e/ ,animi natura    
rep]ta444    ,por tanto1 av]iguada ya la
 naturaleza del nimo y del alma que son 
p>tes con/itutivas del hombre1 la       
palabra ,h>mona debe devolv]se   los    
,griegos1 que faltos de expresiones     
adecuadas p>a repres5t>  ci]tos         
p5sami5tos nuevos1 quiz la d]iv>on de   
ignoradas  fu5tes  la adquiri]on de la  
elevada cima del sonoro ,helicn#cc2     

gurd5la ellos y sigamos nue/ro discurso4
 ,op9o que el nimo y  el nima entre s   
manti55 unin e/re*a1 de la que resulta  
una  sub/ancia di/ribuida en todo el    
cu]po2 /a1 en cuanto dirige los  actos  
humanos1 recibe el nombre de nimo y     
tambin ent5dimi5to   intelig5cia1 y ti5e
 su c5tro en lo ntimo del pe*o1 donde   
lat5  las emociones de pavor y mi$o1 y  
se orig9an los e/mulos del  plac]2 p]o  
el alma se exti5de por todo el cu]po1 y 
aun cu&o  recibe impulsos del nimo1 ti5e
 conci5cia de s misma1 y en s  propia se
 ocupa cu&o n+una cosa ext]ior la       
solicita4 ,y z como  la cabeza y los    
ojos1 en mu*os casos duel51 p]o no hac5 
"pcipes  de su male/>  todo el cu]po1 z 
tambin la m5te alguna vez  sufre dao    
goza b5eficio1 y no transmite al alma   
las s5saciones  correspondi5tes2 emp]o1 
cu&o t]ror extraord9>io p]turba el      
nimo1 tambin el alma en todos los rganos
 se impresiona2 todo el  cu]po se cubre 
de sudor y palidez1 la l5gua vacila1 se 
ext+ue la  voz1 los ojos se nublan1 los 

odos zumban1 los miembros se relajan4   
#cc ,helicn1 monte de ,beocia consagrado
  las artes rtmicas    7,apolo y        
,musas74    ,mu*as veces vemos que los  
hombres sucumb5 al peso del t]ror del   
nimo3 por e/e he*o obs]vado1 fcilm5te   
pu$e conoc]se cul sea la  conjuncin que 
hay entre el nimo y el nima2 /a1        
golpeada por la  fu]za del nimo1        
inm$iatam5te comunica  todo el cu]po la 
impresin  recibida4      #afa4 ,hc eadem
 ratio naturam ,animi1 atque ,animai444 
,las consid]aciones prec$5tes nos ensean
 que el nimo y el alma  son corpreos2   
porque si agitan los miembros1 si privan
 de reposo al  cu]po1 si alt]an nue/ro  
semblante y dirig5 al hombre 7ya que la 
obs]vacin nos hace v] que n+uno de      
aquellos he*os se realizan  s9o m$iante 
un contacto1 y que no pu$e hab] contacto
 s9o entre  cu]pos71 no e/>emos         
obligados  confes> que el nimo y el alma
 son  de naturaleza corprea8    ,p]o es1
 adems1 seguro que las funciones del    
cu]po y del nimo se  correspond51 y que 

e/e ltimo no recibe ms impresiones que  
las  comunicadas por aqul2 si horrible  
d>do que hi]e nue/ros n]vios  y punza   
nue/ros huesos1 no nos roba la vida1 nos
 producir1 cu&o  m5os1 un               
desfallecimi5to invasor del organismo y 
una dulce pesadez  que nos oblig>       
incl9>nos1  pes> de los esfu]zos que    
hagamos  p>a erguirnos4 ,luego          
indudablem5te es corprea la naturaleza  
del  nimo ya que exp]im5ta los efectos  
de p5etrante arma4      #agg4 ,is tibi  
nunc ,animus quali sit corpore1 et      
unde444    ,voy ahora  trat> de         
explic>te lo que enti5do ac]ca de la    
es5cia  del nimo y de las sub/ancias que
 lo compon54 ,desde luego afirmo que  es
 un concreto sutil de elem5tos          
sutilsimos3 consid]a reflexivam5te  e/a 
op9in1 y la hall>s confirmada4 ,nada hay
 que t5ga la rapidez  con que el nimo   
concibe y realiza sus proyectos2 la     
,naturaleza no  ha =mado n+n cu]po ms   
activo4 ,como es tan mvil1 debe e/>     
integrado por glbulos muy t5ues que pu$5

 s] agitados por cualqui]  dbil impulso2
 el agua1 ap5as tocada1 se mueve y      
flucta por e/>  compue/a de elem5tos    
sutiles2 ms consi/5te la miel1 es ms    
pesada1  corre con l5titud1 sus molculas
 se adhi]5 entre s porque son poco      
pulidas1 algo pesadas1 m5os globosas2 el
 vi5to ms leve disp]sa  con prontitud   
una gr&e cantidad de simi5te de         
adormid]as1 p]o no  produce efecto sobre
 pesadas masas de hi]ro  de pi$ra4 ,los 
cu]pos  son mov$izos en proporcin al    
pulim5to y t5uidad de sus molculas1  y  
son ms resi/5tes aquellos que conti55   
elem5tos sp]os y  volum9osos4    ,ahora 
bi53 como la naturaleza del nimo es     
notablem5te movible1  neces>io es que e/
 =mada por corpsculos simplicsimos1 muy 
lig]os y r$ondos4 ,y el conocimi5to de  
e/e po/ulado oh qu]ido  amigo6 te s] muy
 til y de oportunas aplicaciones4       
#bjh4 ,hc quoque res etiam naturam      
deliquat ejus444    ,de otra obs]vacin  
se infi]e cul sea la t5ue contextura del
 nimo  y en qu r$ucido lug> se cont5dra 

si pudi]a cond5s>se3 cu&o  el hombre    
llega al reposo de la mu]te1 despus de  
qu$> de%e*o el  tejido propio del nimo y
 del alma1 bi5 podrs v] que el cu]po no 
pi]de =ma ni peso3 la mu]te se lleva la 
s5sibilidad y el aura de  la vida1 p]o  
deja intacto lo dems4 ,luego es neces>io
 que el alma1  unida  las v5as1 vsc]as y
 n]vios1 e/ =mada por pr9cipios  muy    
t5ues1 ya que al desvanec]se ella el    
cu]po no pi]de grav$ad  ni pi]de su =ma3
 tambin1 cu&o por evaporacin se disipan 
la  es5cia del v9o1 el aroma de los     
p]fumes  el delicado sabor de los       
manj>es1 los cu]pos respectivos cons]van
 la misma ap>i5cia y el  mismo peso1    
porque los elem5tos que les daban color 
y sabor1 diluidos  en el conjunto1 eran 
extraord9>iam5te sutiles4 ,ante la      
consid]acin  de e/os he*os1 una y mu*as 
veces deb]emos de afirm> que el nimo y  
el nima con/an de pr9cipios mat]iales   
mnimos1 cuya desap>icin  de un cu]po1 en
 que se manifie/an1 no dism9uye en nada 
el peso y el  volum5 del cu]po mismo4   

,no por eso ha de p5s>se que el alma sea
 simple2 el moribundo exhala  ci]ta aura
 tibia que supone especial comb9acin de 
calor y de aire  fro3 las molculas del  
calor e/n muy sep>adas1 y entre ellas   
pu$5  p5etr> y situ>se elem5tos         
primordiales areos4      #bcg4 ,jam     
triplex ,animi e/ igitur natura rep]ta4 
,ha/a ahora hemos hallado que la        
naturaleza del nimo ti5e tres           
compon5tes#cd1 p]o no son ba/antes por  
su condicin p>a eng5dr>  las s5saciones3
 no se pu$e concebir que aquellos       
pr9cipios1 por  s solos1 pu$an cre>     
movimi5tos s5soriales y d> actividad  la
  intelig5cia3 es neces>io que admitamos
 un cu>to pr9cipio impulsor1  aunque no 
sepamos d>le nombre1 si bi5 consid]emos 
que ha de s]  mov$izo1 de elem5tos muy  
f9os1 pequeos y veloces3 e/e ag5te      
innom9ado imprime en nue/ros n]vios la  
accin y la en]ga de la  vida2 pue/o en  
agitacin1 transmite su corri5te al calor
 y al aura  vital1 y e/ablece el        
movimi5to p>a todo el organismo2        

entonces la  sangre late en las v5as2   
las vsc]as devi55 s5sibles1 y los huesos
  y la mdula se hallan capacitados p>a  
s5tir impresiones de dolor y de  plac]4 
#cd ,pr9cipio fro 7aire72 pr9cipio clido
 7calor72 pr9cipio    templado 7aura    
vital74    ,p]o si en esa cu>ta es5cia  
sub/ancial del nimo p5etra el dolor1  se
 produce una conmocin g5]al del cu]po1 y
 en /e no qu$a sitio  donde la vida se  
refugie2 por tanto1 las p>tes del alma  
ti5d5   salir por todos los poros3 s9   
emb>go1 las ms de las veces1 el         
tra/orno ocasionado por efecto del dolor
 no traspasa la sup]ficie del  cu]po1 y 
la vida se repone p>a nueva l>ga        
duracin4      #beh4 ,nunc ea quo pacto  
int] sese mi/a1 quibusque444            
,defectos de nue/ra l5gua patria no me  
p]mit51  pes> de mis  deseos1 explic>te 
cl>am5te las relaciones que entre s     
manti55  aquellos elem5tos mezclados2   
int5t>1 no ob/ante1 dilucid> el  asunto1
 aunque sea sum>iam5te y ha/a donde me  
sea posible4 ,en  conc]tada             

inde/ructible unin se muev5 los prim]os 
pr9cipios2  nada hay que pu$a sep>>los2 
son como v>ias fu]zas unidas en un  solo
 cu]po2 la pot5cia de todos en n+n caso 
pu$e s] ej]cida  por cualesqui]a de     
ellos aisladam5te4 ,de igual modo que en
 las  vsc]as de los animales se produc5 
condiciones adecuadas p>a la  p]cepcin  
del olor1 calor y sabor1 y con/ituy5    
facultades propias1  no de rganos       
aislados1 s9o de un cu]po que sea       
p]fecto2 z tambin  el calor1 el aire y  
el aura vital1 comb9ados1 integran una  
sola  sub/ancia1 en la cual surge aquel 
ag5te que da impulso al movimi5to  de   
todo el organismo y dota de s5sibilidad 
las vsc]as3 e/e pod]  motor se enc>na en
 lo int]ior de nue/ros miembros3 nada   
hay ms  ntimo en nue/ro cu]po que ese   
ag5te2 es como el alma de nue/ra  alma1 
que ej]ce influ5cia en todo nue/ro s]2  
es la fu]za impulsora  del nimo y la    
es5cia del alma1 fu]za y es5cia         
ocultam5te unidas2  en su =macin entran 
elem5tos muy pequeos y muy pocos1 p]o   

aun z  late y dom9a en todo el cu]po1 y 
es1 volv]  decirlo1 el alma de  nue/ra  
alma4 ,deb]emos1 pues1 afirm> que el    
aura1 el aire y el calor  se exti5d51   
comb9ados1 por todo el cu]po en regul>  
proporcin2  porque si alguno de esos    
elem5tos prepond]ase1 no =m>an un solo  
todo4 ,si el nexo entre el aire1 el     
calor y el aura vital se rompiese1  de  
su desequilibrio sobrev5dra la mu]te4   
#bhh4 ,e/ etiam calor ille ,animo1 quem 
sumit 9 ir444    ,el calor enci5de1     
adems1 en ira el nimo3 con su ardi5te   
impulso la  sangre hi]ve y los ojos     
brillan3 por su p>te el aire1 que es fro
  extremadam5te1 provoca el temor y por 
excitacin de /e se agita  en            
convulsiones2 por ltimo1 el aura1 que es
 tibia1 de plcida calma  nos ll5a el    
corazn y lleva la s]5idad  todo el      
organismo4 ,el  calor pr$om9a en        
aquellos s]es que se di/+u5 por         
temp]am5to  ef]vesc5te dispue/o  la ira1
 entre los cuales figura en prim]  trm9o
 el len que es todo bravura y val5ta2 de

 su pe*o brotan  pavorosos rugidos2 no  
pu$e cont5] los mpetus de la viol5cia3  
el  aire influye especialm5te en los    
v5ados1 los cuales1 agitados por el  fro
 que hiela sus vsc]as1 tiemblan por     
cualqui] motivo3 por efecto  del aura   
templada los bueyes gozan vida apacible2
 ni los torbell9os de  ciegas cl]as los 
arrebatan con accesos de ira1 ni del    
hlito helado  los entorpec5 con temores 
los miasmas que p5etran ha/a la mdula2  
es1 por tanto1 el buey1 animal que ti5e 
su propia situacin entre el  tmido v5ado
 y el fogoso len4      #cjg4 ,sic hom9um
 g5us e/3 quamvis doctr9a politos444    
,z pasa al gn]o humano3 la educacin pu$e
 modific> la ndole de  algunos hombres2 
p]o /os cons]van siempre ve/igios de la 
seal  que en su con/itucin les m>c      
,naturaleza4 ,no creas posible arranc>  
la prop5sin  los vicios que en algunos  
se manifie/a1 ni evit>  que otros dej5  
arrebat>se por la ira1 aqul sucumba     
inju/ificado  temor1  /e se d$ique      
excesivam5te  det]m9adas complac5cias3  

mu*o difi]5 entre s los c>act]es de los 
hombres y las co/umbres  que de ellos se
 d]ivan4 ,no pret5do hac] ahora una     
disquisicin  ac]ca de las causas        
ocasionales de esos f5m5os que sealo1 ni
  tampoco  expon] los dictados que      
correspond5  las figuras de los         
elem5tos que tantas v>i$ades crean2 p]o 
por induccin de los  he*os obs]vados me 
atrevo  decir que las naturales         
incl9aciones se  modifican notablem5te  
con auxilio de la enseanza y con auxilio
 de la  razn2 nada hay que nos          
incapacite p>a goz> vida propia de      
dioses4      #cbe4 ,hc igitur natura    
t5etur corpore ab omni444    ,la        
naturaleza  man]a de s] de cada         
individuo e/ con/ituida por  todo el    
cu]po1 del cual es norma y regla de     
vida3 entre el cu]po  y su propia       
naturaleza no hay dif]5cias de orig5 ni 
pu$e hab]  sep>acin3 la mu]te los       
disuelve4 ,de igual modo que no es      
factible  deslig> el inci5so y su propio
 olor s9 de/ruir la naturaleza de       

ambos1 z tambin no es posible extra] del
 cu]po los con/itutivos  del nimo y del 
nima s9 que los tres se de%agan3 sus    
respectivos  elem5tos desde el pr9cipio 
de cada exi/5cia det]m9ada1 se hallan   
de tal modo enlazados1 que por igual    
contribuy5  la vida ntegra del  s]3 en  
nada pu$e revel>se el nimo s9 el cu]po1 
y nada pu$e /e  s5tir s9 la impulsin del
 nimo3 sus acciones comb9adas enci5d5 la
  vida y dan s5sibilidad  los rganos4   
#cci4 ,prt]ea1 corpus p] se nec gignitur
 unquam444    ,adems1 cu]po s9 alma     
nunca es eng5drado1 ni crece1 ni subsi/e
  despus de la mu]te3 podr el agua por  
la accin del calor evapor>se  en p>te y 
en p>te qu$> inclume2 p]o los rganos    
corporales no  pu$5 t5] vida s9 alma3   
cu&o /a falta es cu&o aqullos  p]ec5    
p5etrados de corrupcin4 ,desde la       
iniciacin vital del s]1 el  alma y el   
cu]po con movimi5tos mutuos e/n         
ntimam5te unidos1 de  tal man]a que si  
en el t]o mat]no qu$>an desligados s]a  
cu&o  el s] muri]a3 luego si una y la   

misma es la causa de la exi/5cia  del   
cu]po y del alma1 una y la misma ha de  
s] su naturaleza4      #ceb4 ,quod      
sup]e/1 si quis corpus s5tire r5utat444 
,an ms3 si algui5 supusi]a que el cu]po 
no exp]im5ta s5saciones  y p5s>a que    
solam5te el alma1 por todo aqul         
ext5dida1 es capaz  de ese movimi5to    
que damos el nombre de facultad de      
s5tir1  so/5dra una op9in opue/a  la    
v]dad2 y1 por lo contr>io1  quin se     
atrev]  decir que el cu]po si5te por s  
propio1 s9 la  int]v5cin del alma1 cu&o 
/a se revela con/antem5te8 ,el cu]po    
deja de s] s5sible cu&o el alma de l se 
retira3 pi]de el cu]po  durante la vida 
mu*as cosas que no le son adecuadas1 y  
en el mom5to  de la mu]te pi]de otras4  
,decir1 pues1 que los ojos no pu$5      
objeto  alguno di/+uir porque son m]as  
ab]turas que sirv5 al nimo p>a  hac] sus
 obs]vaciones1 es delir> y proc$] contra
 el dictam5 de  los s5tidos3 con auxilio
 de los ojos se =man las img5es p>a las 
repres5taciones4 ,mu*as veces la        

pres5cia de una luz muy viva1 al        
mole/>nos1 p]turba tambin el f5m5o de la
 visin2 p]o si los  ojos no fues5 ms que
 v5tanas p>a mir>1 no podran influir en 
las  funciones visuales4 ,adems1 si los 
tra/ornos que en ocasiones sufrimos  no 
pas>an de los ojos1 s9 ellos el alma    
podra di/+uir las cosas y  nunca        
exp]im5t>a contr>i$ades4      #cgb4     
,illud 9 is rebus nequaquam sum]e       
possis444    ,ac]ca de e/e ord5 de ideas
 no debes admitir como v]dad]as  todas  
las que afirmaba el ilu/re ,demcrito1 el
 cual ent5da que  los elem5tos prim>ios 
del cu]po en precisa relacin correspond5
   otros iguales del alma2 porque es lo 
ci]to que los pr9cipios de  /a han de s]
 ms t5ues y en nm]o ms r$ucido que los  
del cu]po  en el cual aqullos se        
encu5tran esp>cidos4 ,lo que podemos    
asegur>  es1 que los elem5tos           
con/itutivos del alma son todos los que 
en los  rganos exi/5 capaces de         
s5saciones4 ,no nos produce mole/ia el  
polvo que  nue/ros pis se adhi]e1 ni el 

color gr$oso que tie el  semblante#ce1  
ni la niebla nocturna2 tampoco nos      
afectan los dbiles  filam5tos que las   
araz en los cam9os colocan1 ni los      
despojos  que lanzan al suelo1 ni las   
plumas de las aves1 ni el vilano que del
  c>do se despr5de y despus de fluctu>  
en el aire cae l5tam5te con             
vacilaciones debidas  su lev$ad2 ni aun 
siqui]a notamos el paso de  los insectos
 que se arra/ran  el de los dbiles      
mosquitos que sobre  nosotros se posan4 
,por tanto1 las p>tes de que se compone 
la textura  de nue/ros miembros deb5 s] 
impresionadas con ci]ta relativa        
int5sidad p>a que los elem5tos del alma 
disp]sos en todo el cu]po  reciban la   
s5sacin correspondi5te1 se activ51 *oqu5
 y ej]cit5  sus acciones conc]tadas4    
#ce ,horacio y ,petronio escribi]on     
ac]ca de las muj]es que se              
embadurnaban el ro/ro con gr$a4         
#cid4 ,et magis e/ ,animus vitai clau/ra
 co]c5s444    ,ms decisiva influ5cia    
ej]ce el nimo que el alma en la funcin  

de mod]> la vida y dirigir las acciones 
de los s]es racionales3  inm$iatam5te   
que falta el nimo1 no pu$e el alma      
p]manec] ni un  solo in/ante en nue/ros 
miembros y ab&ona el cu]po al fro de  la
 mu]te p>a elev>se por las regiones del 
inf9ito espacio2 p]o  disfrutan de la   
vida los s]es que del nimo gozan1 aunque
 el cu]po  sufra incomodidades y haya   
p]dido p>te del alma entre dolorosos    
e/remecimi5tos de prxima descomposicin3 
mi5tras exi/a la pot5cia  s5sitiva que  
reside en el nimo1 no se ext+ue el      
ali5to vital3  por muy contr>iados que  
se encu5tr5 los miembros1 es posible la 
reposicin de la vida que se les escapa1 
en tanto cons]v5 un pequeo  lazo con el 
alma2 como es fcil que subsi/a la       
facultad de la visin  aunque los ojos se
 hall5 lesionados4 ,pu$es (5d] las      
rbitas1  cort> los prpados1 h]ir el     
globo ocul>1 p]o si dejas intacta la    
pupila1 cons]v>s la vi/a s9 grave       
modificacin2 por lo contr>io1  si daz la
 p>te c5tral del ojo1  pes> de s] tan   

pequea y aun  cu&o todos los dems rganos
 ext]iores de ap>ato visual se hall5  en
 bu5 e/ado1 p]d]s la vi/a1 y la         
obscuridad te envolv] quiz  p>a siempre3
 de modo igual se cumpl5 las leyes      
relativas al nimo y  al nima4    ,ahora 
debes de consid]> que juntam5te con los 
animales nac5 y  mu]5 sus respectivos   
nimos y almas#cf4 ,procur> explic>te en 
v]sos dignos de tu at5cin1 esa v]dad que
 he adquirido en virtud  de cont9uados  
incesantes e/udios2 p]o t5 desde ahora  
en cu5ta  que aquellas dos sub/ancias1  
por su unin indisoluble1 con/ituy5  una 
sola y voy  compr5d]las tambin bajo una 
sola d5om9acin2  z1 cu&o en lo sucesivo 
te hable del alma y te diga que es      
mortal1  enti5de que me refi]o lo mismo 
al nimo que al alma4      #cf ,la       
inmortalidad del alma1  mejor di*o1 la  
p]petuidad    del alma fu enseada1 segn 
,cic]n1 por ,ph]eces1 de ,siria1 y      
adoptada por ,tales de ,mileto1         
,anaxgoras1 ,platn1 ,dig5es1 etc4       
,ptolomeo ,filadelfo1 el mismo que reuni

 en ,alej&ra sabios de    todas las     
escuelas filosficas p>a =m> una sola    
doctr9a que    fuese confesada por todo 
el mundo1 prohibi 7hace #bagg aos7    la
 propag&a de aquella idea por cre]la    
peligrosa p>a el    reposo pblico4 ,en  
,grecia y en ,roma t5dra seguram5te     
mu*os    p>tid>ios1 cu&o tanto empeo    
mo/r>on en combatirla ,epicuro    7hace 
#baej aos7 y ,lucrecio 7hace #aihj aos74
      #dbg4 ,pr9cipio1 quoniam t5uem    
con/>e m9utis444    ,ya he procurado    
hac] pat5te que en la =macin del alma   
slo entran  elem5tos muy delicados y an 
ms sutiles que los compon5tes del agua1 
de las nubes y del humo1 supue/o que su 
movilidad c>act]/ica se  exalta         
prontam5te por la ms s5cilla causa1     
aunque /a no sea ms  que la m]a         
repres5tacin de atmosfricos vapores1    
como suc$e cu&o  en sueos nos emocionan 
el simulacro de los p]fumes de los      
alt>es  y el humo de las vctimas        
sacrificadas en honor de los dioses4 ,z 
como se exti5de por todas p>tes el agua 

cont5ida en un vaso que se  quiebra1 y  
como en los aires el humo y las nieblas 
se disipan1 cree que  de igual man]a    
nue/ra alma1 cu&o del cu]po se aleja1 se
 desvanece  en m5os tiempo del que los  
miembros necesitan p>a su descomposicin4
  ,y si el cu]po1 que es como el vaso   
del alma1 qu$a abatido por un  golpe    
mortal  ext5uado por falta de sangre1   
podr ret5] el alma  aunque sea con      
auxilio de la presin del aire1 fluido   
que al cabo es  ms fcil de p5etr> que   
nue/ros msculos8      #ddg4 ,prt]ea1    
gigni p>it] cum corpore1 et una444      
,el alma y el cu]po se =man             
simultneam5te2  la vez se des>rollan  y 
al mismo tiempo envejec53 si ti]no y    
endeble es el cu]po durante  los prim]os
 aos de la vida1 t5ue y dbil es el alma2
 cu&o  la edad =talece los miembros1 el 
alma se activa y la razn se  mue/ra     
ampliada2 cu&o el desga/e de las fu]zas 
durante los aos  transcurridos encorva  
el cu]po y embota los rganos1 tambin se 
rebaja el +5io1 se entorpece la l5gua y 

se apaga el ent5dimi5to2  y1 por ltimo1 
cu&o el in/ante de la mu]te llega1 todo 
acaba4 ,en  e/a ocasin el alma como humo
 se desvanece1 confundida en las etreas 
auras3 vi5e  la vida juntam5te con el   
cu]po1 con l crece1 y  juntam5te sucumbe
 con l bajo el peso de las fatigas      
acumuladas por  los aos4      #dfa4 ,huc
 acc$it uti videamus corpus ut ipsum444 
,podemos tambin obs]v> que al cu]po     
atacan excesivos males y duros  dolores1
 y al alma aflig5 cuidados1 tri/ezas y  
sobresaltos2 luego  e/n igualm5te       
sujetos  la mu]te4    ,mu*as veces1 por 
causa de las dol5cias que (5d5 al cu]po1
 el  nimo se turba1 el juicio se        
extrava1 la razn desfallece3 cae el     
cu]po abatido por let>go inv5cible que  
le obliga  c]r> los ojos   incl9> la    
cabeza1 y en tanto el nimo yace en sopor
 imp]turbable2  en ese e/ado el paci5te 
no oye la voz ni conoce las facciones de
  los circun/antes que junto  su le*o se
 esfu]zan1 entre suspiros  pr(undos y   
lgrimas que les baan el ro/ro1 por      

re/ituirlo al goce  de la vida4 ,luego  
si la enf]m$ad afecta ntegram5te  todo  
el s]  que la sufre1 es indisp5sable    
confes> que el alma se disuelve cu&o  en
 ella p5etra el contagio morboso4 ,el   
dolor y los padecimi5tos son            
precursores de la mu]te3 nos lo ha      
enseado la exp]i5cia4      #dgj4        
,d5ique1 cur hom9em1 cm v9i vis         
p5etravit444    ,f9alm5te1 cu&o al      
hombre dom9a la fu]te acritud del v9o1  
cuyo  int5so ardor se exti5de por sus   
v5as1 por qu los miembros lo  abat51 las
 pi]nas le flaquean1 la l5gua le vacila1
 el ent5dimi5to  le falta1 los ojos le  
lloran8 ,por qu ese hombre1 r5dido por  
la  embriaguez1 exhala gritos1 vi]te    
llanto1 pr(i]e injurias1 comete         
excesos8 ,cul es el motivo inm$iato de  
esos f5m5os s9o la  fu]za del v9o1 que  
p]turba el alma cu&o tambin tra/orna las
  funciones del cu]po8 ,y todo lo que   
pu$e s] alt]ado con seguridad  p]ece    
cu&o una causa extraa modifica          
radicalm5te las neces>ias  condiciones  

de su exi/5cia4      #dhg4 ,qu9 etiam1  
subita vi morbi spe coactus444    ,ms   
an2 no pocas veces ante nue/ros ojos se 
pres5ta el tri/e  espectculo de un      
infeliz que atacado rep5t9am5te por     
grave mal  cae al suelo como h]ido por  
un rayo3 de la boca le sal5 espumas     
borbotones2 temblor convulsivo se apod]a
 de sus miembros2 e/]tores  pavorosos de
 su pe*o brotan2 se agita con viol5cia1 
se retu]ce con  angu/ias1 se arquea con 
fr5es3 la enf]m$ad ha invadido todo el  
cu]po1 ha p5etrado en el organismo1 y el
 alma1 afectada1 manifie/a  su e/ado por
 e/remecimi5tos epilpticos1 de igual    
man]a que las  ms inf]iores capas de    
agua cu&o en el m> p5etra el vi5to se   
muev51 se arremol9an y se mue/ran  la   
sup]ficie conv]tidas en  espumosas      
irritadas olas3 el dolor de aquel       
desdi*ado ti5e un ci]to  desahogo en los
 gemidos que exhala2 cu&o m5os dism9uye 
al escap>  algunos gases del modo que   
ti55 salida los elem5tos de la voz3     
algunas veces1 p]turbaciones de esa     

clase ocasionan la dem5cia cu&o  el nimo
 y el nima sorpr5didos por un dao       
imprevi/o en su prim]  movimi5to romp5  
el conci]to de su unin4 ,al dism9uir la 
causa  del ataque sufrido por el enf]mo1
 el humor corrompido se re/ituye   los  
vasos l9fticos de donde prov9i]a1 el    
paci5te comi5za   incorpor>se1          
tembloroso y vacilante se y]gue y       
recobra poco   poco el uso de la razn y 
de los s5tidos4 ,pu$es conoc]1 ante la  
consid]acin de casos como el que te he  
pres5tado1 que el alma es  combatida por
 dif]5tes quebrantos1 muy p5osos1 y que 
en ocasiones  se agita dolorosam5te en  
el cu]po cuya vida integra4 ,y cre]s que
  si la vida se aus5ta de un cu]po      
subsi/ir por s sola en m$io del  aire   
expue/a  todos los vi5tos8      #eaj4   
,et quoniam m5tem san>i1 corpus ut      
grum444    ,cu&o podemos comprob> que el
 ent5dimi5to y el cu]po que en  enf]m$ad
 ca5 se curan por la ,m$ic9a1 t5emos que
 reconoc] que  ese he*o da te/imonio de 
la condicin mortal del nimo1 el cual1 si

  exp]im5ta modificaciones1 ha de e/>   
sujeto  prdidas y aum5tos  como todas   
las dems sub/ancias que pu$5 cambi>2 p]o
 lo que es  inmortal no es susceptible  
de alt]aciones1 porque si alguna vez    
dej>a  de s] lo que antes ha sido1      
p]di]a la ms mnima p>te de su           
e/ructura1 al traspas> los lmites de su 
naturaleza1 podra tambin  lleg> ha/a la 
mu]te2 luego el nimo ya padezca  ya sea 
curado con  auxilio de la ,m$ic9a1 como 
p]ec$]o se nos mue/ra en ambos casos4   
,de e/a man]a la v]dad combate los      
s(ismas1 ci]ra el cam9o  todo           
subt]fugio y con razonados argum5tos    
alcanza victoria sobre los  errores4    
,mu*as veces pres5ciamos la mu]te l5ta  
de un hombre cuyos miembros  pi]d5 poco 
poco la s5sibilidad2 prim]am5te qu$an   
lvidas  sus extremidades inf]iores2     
despus la mu]te1 desde los pis se       
apod]a de las pi]nas2 luego sube1 avanza
 y en todas p>tes deja  las seales de su
 letal ali5to4 ,como el alma1 por su    
naturaleza1 no  exi/e r$ucida  un lug>  

s9o se halla en todo el cu]po1 ante la  
consid]acin del caso prec$5te1 debe     
calific>se de mortal1 porque  si pi5sas 
que pu$e refugi>se y encog]se en rganos 
que no e/n  invadidos por la de/ruccin  
que adelanta1 habrz de admitir que las  
s5saciones se acumulan en aquellos      
puntos donde las en]gz anmicas  se      
conc5tran2 p]o como nada que autorice   
e/a suposicin se ha  obs]vado ha/a      
ahora1 hay que reconoc] que el alma qu$a
 lac]ada en  los miembros daados1 y1 por
 consigui5te1 es vctima de la mu]te2    
p]o aun en el caso de que el alma pudi]a
 repleg>se p>a huir de los  miembros    
atacados1 deb]amos tambin consid]>la    
mortal1 porque1 en  def9itiva1 lo mismo 
importa que p]ezca disp]sada en los     
aires   encogida en una masa4 ,de todas 
man]as1 siempre resulta que p>a el      
hombre las s5saciones poco  poco se     
ext+u5 y la vida poco  poco  se consume4
      #edh4 ,et quoniam m5s e/ hom9is   
p>s una1 locoque444    ,el ent5dimi5to  
=ma p>te del hombre1 y en la con/itucin 

de  /e ocupa lug> det]m9ado1 como los   
odos1 los ojos y los dems  rganos que   
ej]c5 funciones propias en circun/ancias
 dadas p>a el  cumplimi5to de las leyes 
de la vida4 ,z como no s]a posible que  
las manos1 la n>iz y los ojos goz>an de 
s5saciones sep>ados del  cu]po          
correspondi5te1 s9o que en e/e caso1    
corrompidos ca]an en  disolucin1 z      
tambin el nimo no pu$e t5] exi/5cia real
 fu]a  del cu]po en que e/ cont5ido2    
aunque ms exacto fu]a decir que el  nimo
 y el cu]po =man una sola sub/ancia que 
mutuam5te se integran4    ,en f92 el    
cu]po y el alma viv5 en cuanto e/n      
unidos3 alma  s9 cu]po1 aun admitida la 
suposicin de que pudi]a exi/ir1 no      
producira las s5saciones de la vida2 y  
cu]po s9 alma c>ece de  en]gz y de      
movimi5tos volunt>ios3 si de la rbita   
qu$a sep>ado  el globo ocul>1 no s]vir  
p>a la funcin de v]2 igualm5te el  alma 
y el nimo por s mismos nada son1 porque 
sus p>tes compon5tes  se hallan         
di/ribuidas por las vsc]as1 v5as1 huesos

 y n]vios1  e/n adaptadas al cu]po      
adecuadam5te con/ituido1 y no pu$5      
vivir indep5di5tes3 si la actividad     
anmica y el cu]po rompi]an  sus antiguas
 relaciones1 se disp]s>an y no podran   
volv]  la  vida2 p]o inm$iatam5te despus
 que el alma se aleja del cu]po1  los   
pr9cipios =mativos de una y de otro     
disueltos qu$an3 si el  alma pudi]a s]  
en el aire como era antes en un cu]po   
organizado1  tambin funcion>a en el aire
 y /e lleg>a  s] animado4 ,cu&o  en los 
ap>atos de los animales hay algn        
desequilibrio1 sobrevi5e  la espiracin  
del aura vital y se ext+u5 la s5sacin   
del nimo  y la actividad del alma1      
s5sacin y actividad que son dos efectos 
dep5di5tes de una misma causa4          
#ehj4 ,d5ique cm corpus nequeat p]f]re  
,animai444    ,adems1 es un he*o que no 
pu$e soport> el cu]po la aus5cia del    
alma3 inm$iatam5te que /a falta1 aqul   
pres5ta pe/il5ciales  sntomas de prxima 
descomposicin3 es posible dud> de que la
  vitalidad anmica escapa1 y en el      

espacio se desvanece como el humo8  ,la 
alt]acin que sufre todo cu]po vivo cu&o 
es alcanzado por la  mu]te1 no es cl>o  
indicio de que el alma1 fundam5to de la 
vida1  en un mom5to descompue/a1 huye   
por todos los poros y conductos del     
cu]po8 ,debes decl>> que son mu*as las  
pruebas de que de%e*a la  e/ructura del 
alma1 sus elem5tos se aus5tan del cu]po 
y disgregados  se confund5 en las auras 
etreas4    ,frecu5tem5te el alma1       
sacudida por viol5cias extraz y aun     
d5tro  de las condiciones ord9>ias de la
 vida1 conmueve los rganos y p>ece  que 
va  ab&on> rep5t9am5te el cu]po3 una    
extrema languidez  alt]a el semblante   
como si la mu]te fu]a inm$iata2 una     
debilidad  excesiva se apod]a de los    
miembros que am5azan con una inm95te    
dislocacin2 los s5tidos susp5d5 sus     
funciones2 las fu]zas del  organismo    
c>ec5 de sufici5te en]ga p>a mant5] los 
lazos de  la exi/5cia2 el nima y el nimo
 p]turbados1 p>ec5 prximos   p]ec]1 y   
positivam5te dej>an el cu]po si el *oque

 exp]im5tado  por ellos adquiri]a alguna
 mayor viol5cia4 ,y si convulsiones y   
tra/ornos tales sufre el alma d5tro del 
cu]po1 cmo pu$es p5s>  que fu]a de l y  
confundida en el inm5so espacio1 sea    
capaz de  resi/ir los embates ext]iores 
y vivir1 no ya p]petuam5te1 s9o un  solo
 in/ante8      #fjg4 ,nec sibi enim     
quisquam mori5s s5tire videtur444    ,no
 p>ece que el moribundo note que el alma
 se le escape ntegra del  cu]po1 ni que 
le suba por el tubo areo ha/a la f>+e1  
s9 duda  porque la p>te exi/5te en cada 
rgano en l se ext+ue1 como  desap>ece la
 actividad de todos los s5tidos en la   
misma regin donde  se manifie/a2 p]o si 
fu]a inmortal nue/ra pot5cia de conoc]1 
al  despr5d]se del cu]po inspir>a       
alborozo y no tri/eza al moribundo1     
porque goz>a de v]se libre de la        
ve/im5ta que la haba envuelto1  z como  
la s]pi5te se alegra al dej> la piel que
 la cubre  como el  v5ado se regocija   
cu&o pi]de las viejas a/as4    ,por qu  
la reflexin y la intelig5cia no se (rec5

 jams como  orig9adas solam5te en la    
cabeza1  en los pis  en las manos1 s9o  
en s$e e/ablecida  la vez en todas las  
regiones corporales1 ya  que desde el   
mom5to en que se produce un s] cada     
s5tido surge y  p]manece en un det]m9ado
 sitio del cu]po1 de tal modo1 que nunca
  se da el caso de que se int]rumpa el  
ord5 exi/5te y todas las  funciones     
indif]5tem5te se ejecut5 por todos los  
rganos8 ,entre  las cosas hay correlacin
 e/able1 y nunca en las aguas de los ros
  e/all> un inc5dio ni el agua se hel>  
entre voraces llamas4    ,si fu]a       
inmortal la naturaleza del alma y /a    
pudi]a s5tir del  cu]po sep>ada1 en ese 
e/ado indep5di5te pose]a1 segn mi       
ent5d]1 c9co s5tidos que le fu]an       
propios2 no de otra man]a  podemos      
supon] que las almas vagu5 en los       
infi]nos1 y z lo  han p5sado los p9tores
 y los poetas de todos los siglos cu&o  
repres5tan  las almas reve/idas de      
s5tidos corporales2 p]o si  es ci]to que
 el alma s9 cu]po no pu$e t5] ojos ni   

cons]v>  la n>iz1 ni las manos1 ni la   
l5gua ni los odos1 ci]to ha de s]       
tambin que no pu$e t5] s5saciones ni    
exi/ir4      #fce4 ,et quoniam toto     
s5timus corpore inesse444    ,es        
indudable que las funciones vitales     
resid5 en todo el cu]po y  que todo /e  
se encu5tra igualm5te animado2 si       
rep5t9am5te un  golpe divide en dos     
porciones  un s] vivo1 y cada una de    
esas p>tes  cae en dif]5te direccin1 no 
debe dud>se de que tambin el alma  qu$e 
fraccionada en dos mitades1 cada una de 
las cuales acompaar   la p>te           
correspondi5te del cu]po2 emp]o1 si pu$e
 p>tirse no  pu$e s] et]na4 ,frecu5te es
 que1 en los combates1 c>ros falcf]os   
con rapidez extraord9>ia sep>5 miembros 
que sigu5 cali5tes y  palpitantes sobre 
el suelo1 ya porque sobrecogida el alma 
por lo  in/antneo del golpe no ha s5tido
 el dolor del dao1 ya porque  absorta en
 los accid5tes de la pelea no ha cuidado
 ms que de val]se  de los miembros como 
in/rum5tos de batalla4 ,un gu]r]o no se 

ent]a durante algunos in/antes de que   
arrebatadoras hoces y rpidos  c>ros lo  
han privado infeliz6 del brazo izqui]do 
y del escudo con  que se amp>aba de los 
golpes2 otro1 empeado en escal> un muro1
 no  advi]te por un mom5to que ha p]dido
 el brazo d]e*o2 otro int5ta  apoy>se en
 un pi que le falta y que  su lado ve   
t5dido en el  suelo1 donde1 moribundos1 
t>talean los d$os2 tambin la cabeza1 del
  cu]po sep>ada1 ru$a1 cubi]ta en       
sangre1 y mueve los ojos y muda  el     
semblante1 mi5tras que el tronco vida y 
calor cons]va ha/a que  se evaporan las 
reliquias del alma4 ,si de una s]pi5te  
que vibra la  l5gua y te am5aza cortas  
la cola en v>ias p>tes con afilado      
hi]ro1  p]o de man]a que la porcin      
ant]ior le qu$e intacta1 not>s que      
durante algn tiempo cada p$azo se agita1
 se retu]ce y despide  sub/ancias       
v55osas1 en tanto que la cabeza se      
vuelve y clava los  di5tes en el sitio  
h]ido p>a at5u> el dolor4 ,supondremos  
que hay  tantas almas como p>tes        

sep>adas8 ,entonces cada s] animado     
t5dra   su disposicin un nm]o de almas  
no det]m9able4 ,lo que podemos  afirm>  
es que el alma se fracciona al dividirse
 el cu]po2 y en e/e  caso alma y cu]po1 
igualm5te divisibles1 son igualm5te     
mortales4      #fga4 ,prt]ea1 si        
inmortalis natura ,animai444    ,si el  
alma fu]e de inmortal naturaleza y se   
uni]a al cu]po en el  in/ante en que /e 
ap>eci]a  luz1 cmo no sabemos de propia 
exp]i5cia absolutam5te nada ant]ior  la 
vida y no cons]vamos el  m5or ve/igio de
 las acciones pasadas8 ,y si tanto se   
alt]a el alma  que llega  olvid> todo lo
 pasado1 enti5do que el e/ado  que se   
r$uce difi]e poco de la mu]te4          
,conducidos por e/as obs]vaciones  hemos
 de v]nos obligados  confes> que todas  
las almas que antes  hayan vivido       
muri]on1 y que las ahora exi/5tes ahora 
se han  producido4    ,adems de lo      
expue/o1 si el cu]po ya =mado recibe la 
pot5cia  vivificadora del alma cu&o     
traspasa los umbrales de la vida1       

entonces1 con seguridad1 no la s5tiramos
 crec] con los miembros en  todo el     
cu]po1 en la sangre toda1 s9o vivira1   
como en una jaula1  indif]5te  las      
mudanzas que el cu]po ti5e durante la   
edad1 y no se  des5volv]a con el        
des>rollo del cu]po4 ,z1 dgase y reptase
 que  las almas ti55 pr9cipio y e/n     
sujetas  las leyes de la mu]te4 ,y      
tampoco pu$e racionalm5te p5s>se que una
 sub/ancia det]m9ada1  slida1 se junte  
e/re*am5te al cu]po y no siga la su]te  
de /e2  lo contr>io es lo que los he*os 
manifie/an1 porque el alma se halla  en 
todas las p>tes del cu]po1 en las       
vsc]as1 en las v5as1 en  los n]vios1 en 
los huesos y ha/a en los di5tes1 como lo
 pat5tiza  el dolor que en /os          
exp]im5tamos frecu5tem5te1 las          
s5saciones  desagradables que sufrimos  
cu&o se toma en la boca agua helada y   
las  mole/ias que al ma/ic> se ti55 cu&o
 en los alim5tos se hallan  algunas     
asp]ezas4 ,y como la unin es tan        
p]fecta1 no es creble que  el alma se   

salve de las incomodidades que padec5   
las articulaciones1  los n]vios y los   
huesos1 que tan ntimam5te la pose54     
#fii4 ,quod si =t putas extr9secus      
ins9uatam444    ,y si lleg>as  supon]   
que la sub/ancia extraa que se une al   
cu]po  es lquida1 aum5t>s los motivos de
 precisa disolucin1 porque /a  s] ms    
rpida cuanto ms ext5dida se consid]e el 
alma1 ya que los  lquidos se evaporan y 
luego desap>ec5 trans=mados3 divididos  
el nimo y el alma entre todos los       
rganos1 z como los alim5tos1  despus de 
la dige/in1 conv]tidos en nueva         
sub/ancia se rep>t5  por todos los      
miembros1 de igual modo si aqullos1     
aunque ntegros1  p5etran en el cu]po1 en
 l se disolv]n pronto1 y sus "pculas    
circul>n en todos los vasos y v5as2 se  
=m> z nueva alma1 que1  orig9ada por la 
ant]ior1 se ext5d] en los miembros1 y   
di/ribuida  entre /os1 p]ec] tambin4    
,segn pu$e conjetur>se por lo  expue/o1 
el alma1 aun consid]ada como un lquido1 
t5dra su da de  nacimi5to y su da de    

mu]te4    ,por acaso algunos elem5tos   
del alma p]manec5 en el cu]po despus  de
 la mu]te de /e8 ,entonces no pu$e goz> 
del b5eficio de la  inmortalidad1 porque
 t5dr que sufrir dim9ucin en sus p>tes  
compon5tes4 ,y si en toda su p]fecta    
unidad se retira del cu]po1 y  en /e no 
qu$a la ms mnima porcin de ella1 por qu 
motivo de  los cadv]es descompue/os     
brotan num]osos gusanos8 ,cmo se =man   
tantos insectos s9 huesos y s9 sangre1  
que bull5 en los entumecidos  miembros8 
,si enti5des que esos animlculos recib5 
de fu]a sus respectivas  almas1 las     
cuales se un5  sus cu]pos1 deb]s obs]v> 
que es  muy sorpr5d5te el he*o de que   
tantos miles de almas de insectos       
v]micul>es concurran  un sitio donde se 
halla un cadv] en  descomposicin2 p]o an
 hay en e/e asunto p>a e/udi> una cue/in
  que se divide en dos3 si las almas de 
esos gusanos escog5 por su  propia      
iniciativa los embriones que les sirv5  
de mat]iales p>a  fabric> las casas en  
que se han de introducir2  si desde     

luego se  introduc5 en cu]pos ya =mados4
 ,no se compr5de por qu motivo las      
almas de los gusanos1 que s9 cu]pos     
transitan librem5te1 ex5tas de  fro1 de 
hambre y de otras mole/ias1 se decidan  
con/ruir un cu]po1  donde1 al enc]r>se1 
han de sufrir no pocas incomodidades1   
m$iante  el contacto que t5gan con el   
cu]po que les sirva de envoltura2 p]o   
si las almas hubi]an de con/ruir las    
moradas en que se apos5tas51  deb]an    
recibir fu]zas tiles1 acomodadas  ese   
f94 ,no es lcito  cre] que las almas    
fabriqu5 p>a su uso los cu]pos y los    
rganos  en que han de residir1 ni       
tampoco es admisible la idea de que se  
introduzcan  e/ablezcan en cu]pos =mados
 con ant]ioridad2 pues no  hay conexin  
ni enlace que pu$an exi/ir por          
cons5timi5to comn del  cu]po y del alma4
      #gdi4 ,d5ique cur acris viol5tia  
tri/e ,leonum444    ,en f92 por qu la   
cruel f]ocidad de los leones se cons]va 
en su  especie8 ,por qu entre las zorras
 es h]$it>ia la a/ucia y entre  los     

gamos el temor que les obliga  e/>      
siempre fugitivos8 ,y con  respecto  los
 dems gn]os de animales1 por qu en todos
 los grupos  hay cualidades p]man5tes   
que se transmit51 si no es porque hay   
elem5tos especiales que de igual modo   
contribuy5  la =macin del  alma que  la 
del cu]po8 ,si aqulla fuese inmortal y  
residi]a ya en  un cu]po1 ya en otro1 no
 habra co/umbres propias de cada especie
  animal1 y se v]a mu*as veces al p]ro  
de orig5 hircano esquiv>  tem]oso la    
pres5cia del corng]o ci]vo1 y al rapaz  
gaviln tembl>  y huir al v] que se le   
aproximaba una paloma2 los hombres      
p]d]an la  racionalidad y brill>a el    
sab] de las fi]as4    ,incurr5 en grave 
error los que supon5 que s9 dej> de s]  
inmortal  el alma1 se acomoda  los      
cu]pos en que se apos5ta2 p]o lo que    
muda  se disuelve1 luego mu]e3 si las   
p>tes cambian desap>ece el ord5  que    
con/ituy52 y por tanto1 se p]d]an en los
 miembros y moriran  juntas con el      
cu]po4 ,si dic5 que las almas de las    

p]sonas siempre   otros cu]pos humanos  
pasan1 pregunt> tambin que cmo pu$e     
suc$]  que el alma de un sabio e/ oculta
 en un necio1 y cmo los potros no  ti55 
la de/reza del caballo1 si no es porque 
se orig9a cada alma de  g]m5 propio de  
su especie y se des>rolla con el total  
del cu]po2  y si pi5san que al habit> en
 cu]pos nuevos el alma se rejuv5ece1    
implcitam5te decl>an que el alma es     
mortal porque la mudanza supone         
desap>icin de las s5saciones y ext9cin  
de la vida4      #gga4 ,quove modo      
pot]it p>it] cum corpore quoque444    ,y
 cmo podran el alma y el cu]po alcanz>  
una igual fu]za y  p]feccin si no       
tuvi]an un solo y el mismo orig58 ,por  
qu en la  s5ectud las almas todas1 s9   
excepcin1 ab&onan  los miembros8  ,acaso
 tem5 que enc]radas en un cu]po c]cano  
ya  la corrupcin1   metidas en un       
edificio vetu/o pu$an s] vctimas de la  
ru9a8 ,p]o  tales peligros no podran    
alcanz>  s]es inmortales4    ,adems1    
p>ece ridculo imag9>se que las almas1   

evocadas por  ,v5us1 acudan presurosas  
al acto de la g5]acin y del nacimi5to y 
conti5dan entre s en nm]o consid]able   
con extraord9>io celo p>a  disput>se el 
nuevo cu]po2  no s] que entre las almas 
exi/a un  pacto f$]ativo en cuya virtud 
la prim]a que llegue con vuelo rpido    
sea la pref]ida1 y de e/e modo aqullas  
no consuman sus fu]zas en  9tiles       
batallas4    ,f9alm5te2 ni en el aire se
 encu5tran rboles1 ni en el m> nubes1 ni
  los peces viv5 en los campos1 ni en la
 mad]a hay sangre1 ni en las  pi$ras    
savia3 un propio lug> es adaptado p>a la
 vida y crecimi5to  de cada s]1 y no hay
 alma s9 cu]po dotado con sangre y      
n]vios4 ,si  pudi]a hab] en]ga anmica s9
 aquellos rganos1 tambin s]a fcil  que  
el alma tuvi]a su resid5cia en la       
cabeza1 en los hombros1 en  los pis  en 
cualqui]a otra p>te del cu]po1 supue/o  
que de todas  man]as siempre qu$>a en la
 misma p]sona  en el mismo vaso4 ,p]o   
si no podemos d> por ci]to que en nue/ro
 cu]po exi/a un lug>  fijo donde el nimo

 y el alma pu$an residir y crec]1       
tampoco debemos  admitir como v]dad]a la
 idea de que pu$an exi/ir fu]a del      
cu]po3  neces>io es1 pues1 afirm> que   
cu&o el cu]po mu]e tambin el alma  se   
disipa4      #hjb4 ,quippe et5im mortale
 t]no jung]e1 et un444    ,y ci]tam5te1 
unir lo mortal con lo et]no y supon] una
 recproca  influ5cia entre lo uno y lo  
otro es delir>4 ,pu$e hab]se discurrido 
mayor absurdo que el de junt> cosas tan 
div]sas y contr>ias como  son las       
compr5didas en lo p]ec$]o y p]durable1 y
 pret5d] que  soport5 en cont9ua        
repugnancia daos comunes8    ,p>a que un
 cu]po subsi/a et]nam5te es neces>io1   
que sus  compon5tes sean por completo   
slidos y resi/an el *oque1 la  p5etracin
 y la disociacin producidos por otros   
cu]pos1 como suc$e   los elem5tos de la 
mat]ia1 de los cuales con ext5sin hemos 
tratado ant]iorm5te1  que no sea        
susceptible de *oques1 como el  vaco1   
que p]manece siempre intacto y nunca    
pu$e s] de/ruido1 1  por ltimo1 que no  

e/ rodeado por un espacio al que sean   
lanzados  sus fragm5tos2 de e/a man]a   
ltima es et]na la ,suma de las sumas1   
fu]a de la cual no hay nada que pu$a    
alt]>la  disolv]la1 ni  lug> en que se  
disipe1 ni ag5tes que la dism9uyan      
quebrant54  ,p]o1 como ya he demo/rado1 
el alma no ti5e solidez absoluta1 porque
  en todas las concreciones hay que     
admitir int]/icios2 ni ti5e las         
condiciones del vaco1 porque hay en la  
,naturaleza otros cu]pos que  pu$5      
producir tra/ornos en su composicin y   
rode>la de inv5cibles  peligros2 exi/e1 
adems1 un espacio inf9ito donde la en]ga
 anmica  pu$e anul>se y los elem5tos del
 alma pu$5 s] precipitados  la          
disolucin4 ,luego p>a el alma no e/n    
c]radas las pu]tas de la  mu]te4        
#hbi4 ,quod si =t ide magis inmortalis  
hab5da e/444    ,si por acaso fu]a      
consid]ada inmortal porque resgu>dada se
 encu5tra  de ag5tes ext]iores que      
int5t5 combatirla1  porque no pu$e s]   
directam5te atacada1 y si lo fu]a podra 

re*az> el golpe antes  de s] h]ida1 el  
que z p5s>a se coloc>a en una posicin   
muy  di/9ta de la v]dad4 ,adems de las  
dol5cias que aflig5 al cu]po y  que     
int]esan al alma1 /a sufre am>ga        
inc]tidumbre por los sucesos  futuros   
que le produc5 no pocos sobresaltos1 y  
ti5e remordimi5tos  por los errores     
cometidos en pocas pasadas3 aade el     
delirio1 que es  propia enf]m$ad del    
alma1 la falta de memoria y el t]ror de 
s]  arrojada en las negras ondas del    
let>go4    ,nada es la mu]te y nada nos 
importa desde que se consid]a inmortal  
la  naturaleza del alma2 y z como no    
sufrimos ahora por los padecimi5tos     
pasados en el tiempo ni por motivo de   
las lu*as so/5idas con los  invasores   
c>tag9eses en las gu]ras que con hrrido 
tumulto hici]on  e/remec] ha/a  los     
a/ros1 y mantuvi]on en espectacin al    
mundo1  que dudaba ac]ca de cul de los  
dos pueblos haba de dom9>lo por m>  y   
ti]ra1 z tambin1 cu&o la vida se haya   
ext+uido en nosotros  por la sep>acin   

del alma y del cu]po1 nada t5dr         
influ5cia sobre  nosotros1 ni causa     
alguna desp]t> nue/ras s5saciones aunque
 se  confundan la ti]ra con el m> y el  
m> con el cielo4      #hed4 ,et si jam  
no/ro s5tit de corpore1 po/quam444    ,y
 si despus de sep>ados de nue/ro cu]po  
el nimo y la actividad  anmica an       
cons]v>an la facultad de s5tir1 nada    
podra import>nos  ese he*o1 supue/o que 
somos producto de ntima unin con/ituida 
por  el cu]po y el alma4 ,si            
transcurrido algn tiempo despus de      
nue/ra  mu]te pudi]an volv]se  unir del 
modo que ahora lo e/n nue/ras  p>tes    
integrantes1 y por segunda vez nos fu]a 
dada la luz de la  vida1 tal suceso en  
nada podra afect>nos por hab]se         
int]rumpido la  cont9uidad de nue/ra    
exi/5cia4 ,nada que nos haya pasado     
antes de  que tuviramos conci5cia de    
nosotros mismos1 pu$e import>nos1 como  
no debe afligirnos preocupacin alguna   
por lo que hagan de nue/ros  re/os las  
futuras g5]aciones4 ,si m$itamos ac]ca  

de las mudanzas  y movimi5tos que       
indudablem5te ha exp]im5tado la mat]ia  
durante  una s]ie de pasados siglos1    
habremos de conv5ir en que los elem5tos 
pu$5 hab]se comb9ado en otras ocasiones 
lo mismo que lo e/n hoy2  p]o la memoria
 no pu$e cons]v> recu]dos ac]ca de esos 
cambios  por las pausas que ha habido en
 la exi/5cia y por los di/9tos          
movimi5tos extraos  las s5saciones  que 
pu$5 hab] e/ado  sometidos los elem5tos 
del alma4 ,la mu]te exime y libra de    
todo  sufrimi5to  aquel individuo que s9
 duda habra de padec] cualqui]  dao en  
el supue/o de que vivi]a d5tro de algn  
tiempo como ahora  vive4 ,debemos       
consid]>1 por tanto1 que en la mu]te    
nada hay que  nos inspire legtimo temor1
 porque no pu$e sufrir qui5 no exi/e2 y 
p>a el efecto de las s5saciones no hay  
dif]5cia entre el objeto  que nunca ha  
sido capaz de t5]las1 y el s]  qui5 la  
mu]te et]na  salv de mortal vida4       
#hhb4 ,pro9de ubi se videas hom9em      
indign>i] ipsum444    ,cu&o veas que un 

hombre se indigna al consid]> lo que    
hagan de  l despus de mu]to1 porque teme
 que su cadv] sea arrojado  un  pudrid]o
  consumido por las llamas  devorado por
 las fi]as1 lcito  ha de s]te supon] que
 no habla con s9c]idad y que en el      
corazn  abriga ci]tas preocupaciones1   
aunque niegue cre] que algui5 si5ta     
despus de mu]to4 ,op9o que no dice lo   
que pi5sa1 porque enti5do  que el tal   
individuo1 si habla de su mu]te con     
temores1 es porque se  figura que asi/e 
ella1 que una p>te de su propio s] le   
sobrevive1  que su cadv] se de/9a p>a   
pa/o de las fi]as voladoras  de las     
vivp>as1 que se ap5a de s mismo1 que no 
se resuelve  despr5d]se  def9itivam5te  
de sus re/os1 ante los cuales l mismo en
 posesin de  su juicio se encu5tra      
colocado1 y se indigna por hab] sido    
creado  mortal2 se consid]a de pi junto 
su propio cadv]1 y s9 p5s>  en que la   
mu]te no deja otro l exi/5te1 deplora su
 desap>icin1  y llora y se queja h]ido  
por el dolor4 ,desagradable juzgan mu*os

 la  idea de s] devorado por las fi]as2 
p]o no compr5do que se consid]e  mejor  
el s] quemado por las voraces llamas que
 rodean el cu]po  yac5te1  s] envuelto  
en miel1  congelado por el fro1         
enc]rado  en sepulcro m>mreo1  s]       
comprimido por montn de ti]ra apisonado4
      #ijf4 ,at jam non domus accipiet  
te lta1 neque uxor444    ,p]o ya familia
 alegre y excel5te esposa no saldrn     
recibirte1 ni  c>iosos hijos corr]n     
busc> tus besos y  inflam> tu pe*o con  
mal cont5ido plac]2 ya no podrs realiz> 
empresas gloriosas p>a  ti y p>a las    
p]sonas de tu amor3 infeliz1 oh infeliz6
 dirn1 un  solo da infe/o de/ruy los    
goces de tu vida1 y no aadirn  esas     
palabras p]o tambin te libr de una vez  
de toda clase de pes>es2  porque si     
m$it>an libres de prev5ciones y         
reflexion>an ac]ca de  lo que pi5san1   
de/]r>an toda congoja del nimo y todo   
mi$o4 ,s9  duda alguna1 cu&o yazgas     
inanimado por la mu]te e/>s ex5to1  p>a 
toda et]nidad1 de dolores y pes>es2 p]o 

nosotros1 junto  ti1  aun despus de     
conv]tido en c5izas1 v]t]emos tri/es    
lgrimas y  abrig>emos en el pe*o p>a    
siempre la p5a que nos devore4 ,p]o hay 
motivo p>a pregunt>3 qu es lo que en e/e
 suceso hay de am>go p>a  el que mu]e1  
si qu$a r$ucido  quietud y pu$e         
consumirse en el  tiempo que dure el    
luto de sus p>i5tes y deudos8    ,mu*as 
veces en los fe/9es1 los com5sales1     
reco/ados1 con las copas  levantadas y  
con la fr5te oculta por las coronas1    
exclaman3 ,breve es  la di*a del pobre  
hombre1 y cu&o se m>*a no es posible    
hac]la  volv]4 ,tal vez les am>g> lo    
dulce de aquel mom5to la idea de la     
mu]te1 con las ansias de ardi5te s$ que 
les devore y les abrase1   con algn otro
 deseo que les atorm5te4    ,cu&o la    
intelig5cia y el cu]po entregados al    
sueo descansan1 nadie  de s cuida ni de 
su exi/5cia3 de igual modo1 cu&o et]no  
sueo nos  subyugue n+n deseo nos ha de  
volv]  atorm5t>2 p]o los elem5tos  de   
las s5saciones1 aun cu&o en el sueo se  

hallan det5idos1 no se  disuelv5 y pu$5 
funcion> nuevam5te4 ,la mu]te es todava 
m5os que  el sueo1 si es que se pu$e    
llam> m5os que algo lo que nada es4   la
 mu]te sigue la disolucin de la mat]ia2 
y por esa causa nadie que  haya sido    
asaltado por el fro int5so que sigue  la
 desap>icin de  la vida1 ha vuelto      
desp]t>4      #idc4 ,d5ique si vocem    
r]um ,natura rep5te444    ,en suma1 si  
la ,naturaleza emiti]a voz inteligible y
 de e/e modo se  expres>a3 ,por qu te   
entregas1 mortal1 con tanto exceso al   
dolor  y  la afliccin8 por qu gimes y   
lloras ante la idea de la mu]te8  ,si   
ha/a ahora te ha sido grata la vida y   
los plac]es p>a ti no  se han p]dido    
como si hubi]an sido pue/os en vaso     
taladrado y se  hubi]5 ext+uido         
escapado fcilm5te1 por qu no te sep>as  
de  la vida como convidado satisfe*o1 y 
por qu1 necio1 no te entregas  con nimo 
tranquilo al reposo8 ,y si los plac]es  
que pudi]as t5]  ya se han ext+uido y la
 vida slo te proporciona s9sabores1 por 

qu deseas aum5t> tus dz que te producirn
 nuevos disgu/os1 y al  cabo concluirn  
s9 hac]te n+n bi51 y por qu no anhelas  
el f9  de la vida que s] tambin el trm9o
 de tus trabajos8 ,consid]a que  desde  
ahora en adelante1 por mu*o que me      
es=z>a1 nada encontr>a  que te          
proporcion>a plac]1 porque las cosas    
siempre son las mismas4  ,si tu cu]po ha
 resi/ido el desga/e de los aos y tus   
miembros an  no vacilan1 tambin deb]s   
p5s> que las cosas cont9u>n siempre  lo 
mismo1 aunque vivas l>gos siglos y      
aunque nunca mu]as1--qu  respond]amos1  
s9o que era ju/a la dem&a int]pue/a por 
la  ,naturaleza y fundado el motivo de  
sus palabras8    ,p]o si fu]a un        
desdi*ado el que se lam5t>a de la       
llegada prxima  de la mu]te1 con cunto  
mayor motivo y con cunta mayor dureza no
  le podra decir ll5a de indignacin3    
,oculta esas lgrimas1 hombre            
insaciable1 son 9tiles tus quejas8 ,y si
 fu]a un anciano r5dido  bajo el peso de
 la edad el que temi]a la mu]te1 la     

,naturaleza podra  decirle3 ,has gu/ado 
todos los plac]es1 y todava te quejas8  
,tu  inmod]ado afn por despreci> lo que 
posees y dese> lo que no ti5es  ha      
m]mado en la mitad los goces que has    
podido t5] en la vida1 y  ahora te      
alcanza la mu]te antes de que tu avidez 
qu$e satisfe*a3 lo  que ya en turno has 
disfrutado en tu l>ga edad1 djalo p>a   
que lo  usufructen los que vi55 detrs de
 ti en la vida2 es neces>io4    ,con    
razn1 segn pi5so1 con razn habl>a1      
acus>a y repr5d]a de  e/e modo la       
,naturaleza4 ,la vejez1 decrpita1 c$e   
siempre el paso   la juv5tud3 los s]es  
co/a los unos de los otros se suc$54    
,nada  se pi]de en los pr(undos abismos 
del ,trt>o2 la mat]ia de hoy es         
neces>ia p>a el adv5imi5to de las       
g5]aciones futuras2 y /as  pas>n muy    
pronto1 como aqulla no t>d> en seguirte3
 los s]es  que ahora son p]ec]n de igual
 modo que sucumbi]on los que goz>on     
antes de la vida3 cada s] nace de otro y
  n+uno es dada la vida   p]petuidad4   

#ihd4 ,respice item quam nil ad nos     
anteacta vetu/as444    ,reflexiona1     
adems1 cun nula es p>a nosotros la edad 
pasada antes de  nue/ro nacimi5to4 ,la  
,naturaleza nos mue/ra en lo que ha     
exi/ido  ha/a ahora lo que s] en lo     
sucesivo3 y qu encontramos de horrible  
y de tri/e en la mu]te de los que fu]on8
 no es1 por acaso1 un sueo  muy         
tranquilo8    ,todos los torm5tos1 s9   
excepcin alguna1 de los que se dice que 
son  propios del pr(undo ,aqu]onte1  e/a
 nue/ra vida real p]t5ec54 ,el  ms]o    
,tntalo que teme s] apla/ado por masa   
enorme susp5dida en el  aire1 segn la   
fbula1 en su vano temor que le agobia   
repres5ta  los  hombres necios que1     
at]rorizados1 atribuy5  los dioses todo 
lo que  es obra del acaso#cg4      #cg  
,tambin refi]e la fbula que ,tntalo     
7p]sonificacin de    la p]fidia7 fu     
sum]gido ha/a la b>ba en un lago1  cuyas
    orillas haba rboles de frutas       
deliciosas2 tanto las aguas del    lago 
como las frutas huan de ,tntalo1 cu&o   

/e1 s$i5to     con hambre1 pret5da      
utiliz>las4    ,no hay ,ticio yac5te#ch 
en las orillas de un ro del infi]no1 y  
no  hay buitres que le coman            
con/antem5te las entraz3 haban de s]    
/as de un tamao sufici5te p>a cubrir    
toda la ti]ra y ocup> la  inm5sidad del 
espacio1 y no s]an ba/antes p>a s]vir de
 pa/o  durante la et]nidad  aquellas    
insaciables fi]as aladas2 ni pu$e  s]   
int]m9able el dolor1 ni cu]po alguno    
pu$e s]vir de inacabable  alim5to4 ,p]o 
en realidad1 ,ticio es imag5 de aquellos
  qui5es amor  tiraniza1 ansi$ades      
atorm5tan y pasiones devoran4      #ch  
,ticio 7el fatuismo71 hijo de ,jpit] 7el
 pod]7 y de ,el>a    7la coquet]a71 segn
 los poetas e/aba cond5ado  que los     
buitres 7las pasiones7 le picote>an     
p]petuam5te las entraz1    por hab]     
galanteado  ,latona 7la vanidad7 madre  
de ,apolo 7el    ritmo7 y de ,diana 7la 
caza74      #ajjg4 ,sisyphus 9 vit      
quoque nobis ante oculos e/444    ,ante 
nue/ros ojos t5emos tambin la alegora de

 ,ssifo1 aplicable   aquellos que       
resuelv5 p$ir al pueblo los haces y las 
cortantes  segures#ci1 y siempre ti55   
que retir>se tri/es y desairados4       
,solicit> honores que en rigor nada     
val51 p]o cuya consecucin es  muy       
difcil1 es lo mismo que lu*> es=zadam5te
 por lleg> ha/a la  cumbre de una       
montaa1 c>gado con una pi$ra enorme1 que
 siempre1 al  s] ac]cada  la cima se    
resbala1 y despus de recorr] el incl9ado
  plano del monte1 con la viol5cia      
adquirida ru$a por la llanura4      #ci 
,alude  los haces de v>as con segures1  
que llevaban los    lictores enc>gados  
de prec$]  los magi/rados4    ,satisfac]
 todas las exig5cias del deseo2 d> al   
nimo cuantiosos  dones1 s9 conseguir    
nunca dej>lo saciado2 goz> los frutos y 
aprove*> los b5eficios de las e/aciones 
anuales que en ru$a se nos  pres5tan    
alt]nativam5te1 s9 que ba/5  cont5t> los
 capri*os1  todo e/o se me figura que e/
 repres5tado en las ,doncellas1 de las  
cuales se cu5ta que en su florida edad  

se ocupan en ll5> de agua  vasos que no 
ti55 fondo1 y nunca logran su objeto4   
,el ,c]b]o1 las ,furias y el obscuro    
,trt>o1 cuyas fauces despid5  espantosas
 acel]adas llamas1 nunca han exi/ido ni 
pu$5 exi/ir4  ,como consecu5cia de los  
crm5es p]petrados y de las maldades     
he*as1  aqu1 en la vida1 el malvado     
padece temores y ca/igos2 la crcel1  la 
horrible p5a de s] arrojado  un         
precipicio desde alta roca1  los azotes1
 los v]dugos1 la fle*a1 la pez1 la tea2 
y si p>a el  crim9al faltas5 aquellos   
suplicios1 la propia conci5cia1 que ha/a
  las int5ciones p5etra1 se enc>g>a de  
ca/ig>lo4 ,si  todas las  aflicciones   
ord9>ias se juntan las preocupaciones   
que infunde la  inseguridad en una vida 
po/]ior1 el desconocimi5to de los males 
que  se padec5 y el temor de que /os    
pu$an s] aum5tados con la mu]te1  bi5   
pu$e afirm>se que la vida es v]dad]o    
infi]no de los necios4      #ajcf4 ,hoc 
etiam tibi tute int]dum dic]e possis444 
,s9 vacil>1 t mismo pu$es reconv5irte   

del sigui5te modo3 ,anco  el bu5o#dj que
 fu mejor que t1 malvado1 en mu*as      
cosas1 c]r  sus ojos  la luz2 todos los 
reyes y pot5tados que en otros tiempos  
gob]n>on  mu*as g5tes sucumbi]on  pes>  
de su pod]3 aquel mismo  que en remotos 
dz supo atraves> los m>es y ense  sus   
legiones   pas>los s9 riesgo1 y salv en 
la obscuridad los abismos de las  aguas 
y despreci los e/ru5dos del ,ocano#da1  
tambin muri por la  sep>acin del alma y 
el cu]po3 ,escipin1 rayo de la gu]ra1   
t]ror  de ,c>tago1 entreg sus huesos  la
 ti]ra1 lo mismo que el ms vil  de sus  
esclavos3 los inve/igadores de las      
ci5cias1 los ord5adores  de las artes1 y
 los compaeros de las ,musas1 entre los 
cuales ,hom]o  lleva el cetro1 en sueo  
et]no reposan3 ,demcrito1 cu&o advirti  
que su intelig5cia se debilitaba por el 
natural efecto de la edad1              
volunt>iam5te r9di su cabeza  la mu]te3 
el mismo ,epicuro1 aquel  que por su    
g5io sup]  todos los individuos de la   
raza humana1  y como brillante ,sol     

eclips todas las e/rellas que en el     
cielo  del sab] ha/a su poca haban      
lucido1 tambin lleg al trm9o de  la     
vida4 ,y t1 asu/ado y tem]oso1 te       
indignas porque ti5es que  morir1 cu&o  
tu vida es una l5ta agona8 ,pues no     
consumes una p>te  de tu exi/5cia en el 
sueo8 ,y aun despi]to1 no suez mu*as    
veces1 y en otras tampoco dispones de tu
 intelig5cia p]turbada con              
preocupaciones8 ,cmo qui]es vivir si no 
sabes hall>1 desdi*ado1 los  motivos de 
los males que te rodean1 y cu&o la      
inc]tidumbre y los  prejuicios te oprim5
 el nimo que vacila entre errores8      
#dj ,anco ,m>cio1 cu>to rey de ,roma    
7hace #becj aos74      #da ,j]jes ,i1   
rey de ,p]sia 7hace #bchj aos74         
#ajfe4 ,si poss5t hom9es1 pro9de ac     
s5tire vid5tur444    ,si los hombres    
pudies5 conoc] el orig5 de sus desdi*as1
 no  sufriran en el nimo la abrumadora  
pesadumbre1 que oprime su pe*o4  ,cada  
cual procura di/ra]se1 y entre          
agitaciones y afanes vive con           

inquietud1 ignora lo que desea1 no sabe 
lo que busca1 y como si  quisi]a libr>se
 de sus propias preocupaciones1         
incesantem5te cambia  de sitio aunque no
 encu5tra el que le sirva p>a depon] su 
c>ga4    ,uno ab&ona su palacio suntuoso
 porque no halla en l tranquilidad1     
inm$iatam5te regresa porque no se       
consid]a lejos de su casa ms  feliz que 
en ella2 otro corre  una qu9ta de su    
propi$ad con la  precipitacin que llev>a
 si fu]a  apag> un inc5dio1 y ap5as pasa
  los umbrales de su nueva resid5cia se 
encu5tra incmodo y procura con  el sueo 
olvid>se de s mismo1  vuelve con la     
misma agitacin  su  habitual morada3    
p>ece que todos pret5d5 huir de su      
propia p]sona1  y como no lo consigu5 se
 resignan  sufrir sus ansias y          
desasosiegos3  n+uno conoce las causas  
de su male/>2 p]o si cada cual p5s>a    
con reposo1 dej>a pret]ida toda clase de
 vanos empeos y busc>a  rem$io p>a su   
desdi*a en la inve/igacin de los f5m5os 
naturales1 pues no se trata de arregl>  

int]eses del mom5to1 s9o  de conoc] lo  
que sea de los hombres despus de la     
mu]te y por toda  et]nidad4      #ajhh  
#aajf4 ,d5ique tantop]e 9 dubiis        
trepid>e p]iclis444    ,f9alm5te1 por qu
 el deseo de vivir nos abate con tantos 
males1 y  por qu nos hac5 tembl> tan    
dudosos peligros8 ,ci]tam5te el f9 de   
la exi/5cia1 p>a todos los mortales1 ha 
de lleg>1 y no es posible  evadirse de l
 ni evit>lo2 hay que morir4    ,sabemos 
adems que aqu1 donde siempre hemos      
residido1 n+n completo  goce hemos de   
t5]1 aunque se prolong>a nue/ra         
exi/5cia1 porque  siempre nos ha de     
p>ec] mejor que lo pres5te aquello que  
no t5emos1  y despus que lo hubiramos   
conseguido con el mismo afn dese>amos   
otra cosa2 de e/e modo1 siempre nos ha  
de abras> la misma s$ de  prolong> la   
vida1 y nunca dispondremos de un solo   
in/ante en que deje  de preocup>nos la  
su]te futura y el de/9o que en lo por   
v5ir nos  agu>da4    ,y1 por ltimo1 no  
ha de p5s>se que la duracin de la       

et]nidad sea  m5or cuanto ms vivamos2   
aunque logrsemos aum5t> el nm]o de los  
dz de nue/ra exi/5cia1 y aunque         
pudiramos vivir mu*os siglos1  siempre  
nos esp]> et]na mu]te4 ,aqul que hoy    
mismo haya alcanzado  el trm9o de su    
vida1 no e/> mu]to m5os tiempo que los  
que  sucumbi]on hace ya mu*os meses y   
mu*os aos4          ,,libro ,,cu>to     
#a4 ,avia ,pi]idum p]agro loca1 nullius 
ant444    ,voy  elev>me  las cimas del  
,p>naso1 y  recorr] campos ha/a ahora   
no hollados por n+una planta2 ir  beb]  
grato licor de fu5tes  vrg5es1 y me     
apresur>  cog] desconocidas flores1 con 
las que  tej] p>a mi cabeza corona      
insigne mejor que todas las que ha/a hoy
  las ,musas han conc$ido2 prim]am5te1  
porque enseo altas v]dades1   int5to    
romp] la dura esclavitud con que las    
religiones han abatido  los nimos1 y1   
adems1 porque suaviz> un e/udio rido con
 las  gracias de la poesa1 que convi]te 
en agradable cualqui] asunto  obscuro2 z
 obr> con=me  razn4 ,de igual modo que  

los mdicos1 al  prop9>  los nios am>ga  
m$ic9a1 untan de sabrosa miel los bordes
  de la copa en que la adm9i/ran1  f9 de
 que1 inexp]tos y atrados  por la       
dulzura que gu/an sus labios1 s9 recelo 
beban el licor am>go  y deban la vida   
traicin agradable1 z yo1 ahora que he de
 explic>  asuntos sp]os y desabridos p>a
 los que no e/n aco/umbrados   ellos1 y 
fa/idiosos p>a el vulgo1 qui]o expon]te 
mi doctr9a en  el am5o l5guaje de las   
,pir$es1 y con ac5to de dulce h>mona1   
p>a que1 al busc> recreo en la lectura  
de mis v]sos1 adqui]as  conocimi5to de  
las leyes de la vida y del ord5         
univ]sal#db4      #db ,repeticin de los 
v]sos #icc  #ieg del canto prim]o4      
#bf4 ,s$ quoniam docui1 cunct>um exordia
 r]um444    ,ya he consid]ado los       
pr9cipios elem5tales de las cosas y las 
dif]5tes =mas que afectan1 los          
movimi5tos  que se hallan sujetos       
et]nam5te los cu]pos simples por su     
propia condicin y la man]a  como de     
ellos pu$5 s] creados todos los s]es1 y1

 por ltimo1 la  naturaleza del alma1    
sntesis de las fu]zas que al cu]po      
animan1 y la  rev]sin de /a  sus prim]os
 pr9cipios1 cu&o se disgrega de un      
cu]po cuya vida s5sible haba con/ituido4
 ,ahora deseo comunic>te  algunas otras 
ideas p]t95tes  los mismos temas1 y p>a 
hac]lo con  fruto debo empez> por       
decirte que hay algunas entidades1  las 
que  vamos  d> el nombre de simulacros  
de las cosas1 las cuales son como  unas 
membranas que rodean  todos los cu]pos1 
cada cual  aquel de  que proc$e1 en =ma 
de emanaciones vaporosas que lo         
circundan1 que  vuelan hacia uno y otro 
lado  impulso de las auras1 y que1 unas 
veces1  cu&o e/amos despi]tos1 se nos   
(rec5 con t]rorfica ap>i5cia1  y otras1 
cu&o el sueo nos abate1 se nos mue/ran  
con figuras  horribles1 de tal man]a1   
que en la obscuridad nos produc5 t]ror y
  ci]ta soporf]a languidez1 y dan ocasin
 p>a que algunos enti5dan  que los      
simulacros son almas escapadas del      
,aqu]onte1  sombras de los  difuntos    

errantes entre los vivos1  re/os que    
despus de la mu]te  de cada individuo   
p]manec5 entre nosotros2 como si el     
cu]po y el  alma no p]eci]an juntos y no
 se resolvi]an en los elem5tos que los  
con/ituan4    ,digo1 pues1 que los      
simulacros1 t5ues membranas producidas  
por  despr5dimi5tos de la totalidad del 
cu]po de los s]es1 =man  una especie de 
sub/ancia cortical1 libre1 area1 que    
reproduce con  exactitud la imag5       
efigie de los cu]pos de que se          
d]ivan#dc4      #dc ,p5saba ,epicuro que
 de los cu]pos surge un tejido          
imp]ceptible1 que es elem5to de los     
dioses1 orig5 de nue/ras    ideas y     
causa de la visin3 el fils(o griego di  
esas    emanaciones los nombres de  y 4 
,lucrecio las llama    simulacra1       
effigies1 imag5es4      #ea4 ,id licet  
h9c quamvis hebeti cognosc]e corde4     
,e/a explicacin es fcil de ent5d] aun   
p>a aquellos que t5gan  rudo +5io1      
porque todos pu$5 v] y s5tir  cada      
mom5to d5sas  emanaciones de algunos    

cu]pos difundidas en el aire1 como el   
humo  que de la lea se despr5de y el    
calor que se orig9a del fuego2 p]o      
todava exi/5 otras de contextura ms     
cond5sada y viva1 como la  tnica de     
abrigo que la cig>ra suelta en la e/acin
 ardi5te1 las  membranas que los        
novillos de su cu]po despid5 al nac] y  
el ve/ido  que lbrica s]pi5te deja entre
 los esp9os  m]c$ del vi5to4 ,esas      
obs]vaciones demue/ran que de las       
sup]ficies de los cu]pos emanan  propias
 sutiles img5es1 las cuales unas por    
cond5sacin de sus  molculas compon5tes  
se hac5 o/5sibles1 mi5tras que otras1   
por  disgregacin de e/as mismas1 no     
adqui]5 ap>i5cias f5om5ales2  p]mit5    
asegur> los he*os e/udiados que esas    
p>tes despr5didas de  la sup]ficie de   
todos los objetos en ci]to modo cons]van
 la =ma de  sus cu]pos g5]adores1 de los
 cuales ms se ap>tan  m$ida que ms      
ob/culos se les opon5 en el mom5to de su
 ap>icin4    ,porque no solam5te de lo  
int]ior de los s]es se exhalan esos     

corpsculos s9o tambin de lo ext]ior1    
como antes he di*o y como  podemos      
comprob> con los colores3 las colgaduras
 am>illas1 rojas   moradas que ondean   
p5di5tes de las vigas de los teatros    
tien de su  color la esc5a1 las         
decoraciones1  los s5adores1  las       
matronas y  las e/atuas de los dioses2 y
 cuanto ms se evita que en el teatro    
p5etre la pl5a luz del da1 ms encantos  
(rece  la vi/a el reflejo  mov$izo de   
los colores#dd4 ,si /os se despr5d51    
como creemos  not>1 de la sup]ficie de  
los paos1 tambin habr otros cu]pos  que 
de igual modo emitan sus propias img5es1
 p]o muy sutiles y  f9simas1 tanto que  
sean imp]ceptibles p>a nue/ra vi/a1     
aunque  (rezcan fieles ve/igios de los  
cu]pos que las hayan producido4      #dd
 ,tres clases de colgaduras usaban los  
romanos en los teatros3    cort9as1     
tapices y paos2 /os s]van p>a proteg] de
 los    rayos del ,sol  los             
espectadores4      #hh4 ,prt]ea1 omnis  
odos1 fumus1 vapor1 atque ali res444    

,los olores1 el humo1 el calor1 y otras 
emanaciones simil>es  /as1  se difund5  
fcilm5te en el aire porque ti55 su orig5
 en lo  int]ior de los cu]pos1 y al     
salir de /os hallan ob/culos que  los   
obligan  sep>>se de la lnea recta y     
esp>cirse por donde  logran abrirse     
cam9o2 p]o la t5ue pelcula de los       
colores1 pu$e1 al  ext5d]se1 cons]v> la 
misma =ma que ti5e en los cu]pos de que 
proc$e1 porque1 de lo ext]ior surgida1  
nada se le opone p>a que siga  la       
direccin recta4    ,los simulacros se   
mue/ran en los espejos1 en el agua1 en  
las  sup]ficies pulim5tadas2 y pues ti55
 la misma ap>i5cia de  los s]es que     
repres5tan1 han de s] img5es de e/os    
mismos4  ,es indudable que los cu]pos   
s5sibles de fciles emanaciones se       
reflej>n mejor que aquellos otros de    
molculas muy t5ues cuyo pod]  p>a       
manife/>se ha de s] muy escaso4         
,cu]pos hay1 no ob/ante1 que nos dan sus
 img5es muy disipadas1  y1 por lo       
ext5didas1 invisibles2 p]o si las       

emanaciones que  repetidam5te exhalan   
*ocan en un espejo1 se recog51 se reun51
 se  reflejan y se hac5 p]ceptibles p>a 
el s5tido de la vi/a3 por e/a  causa los
 espejos repres5tan fielm5te la figura  
de las cosas que  ti55 delante4         
,ahora debes consid]> cun delicadas y   
sutiles han de s] las  img5es de cu]pos 
que exi/5 sumam5te pequeos1 tanto que la
 vi/a  ms p]spicaz ap5as di/+uirlos     
consigue4 ,con e/e motivo voy           
confirm>te en pocas palabras lo que ya  
sabemos ac]ca de la t5uidad  de los     
prim]os pr9cipios de las cosas4         
#aac4 ,primum animalia sunt jam p>tim   
tantula1 eorum444    ,animales hay tan  
pequeos que son como la t]c]a p>te del  
tamao que  ti55 los cu]pos ms dim9utos  
que pu$e la vi/a dom9>4 ,cmo            
calcul>emos el volum5 de los inte/9os de
 esos animales8 ,cmo s]  el tejido      
muscul> de su corazn8 ,cmo sus ojos1 sus
 miembros1 sus  articulaciones8 ,qu     
pequeez6 ,y podremos concebir la        
sutileza de los  elem5tos que compon5 su

 nimo y su alma8 ,podrs imag9> algo ms  
pequeo y ms delicado8    ,la panace1 el 
am>go aj5jo1 el suave abrtano y la tri/e
 c5turea  exhalan p5etrante olor1       
significativo de los simulacros que de  
esas  plantas brotan y luego vuelan de  
mu*os modos1 aunque s9 en]ga p>a  hac]se
 p]ceptibles  la vi/a2 p]o nadie podr   
apreci> la relacin  que exi/e entre el  
tamao de las molculas compon5tes de esas
  emanaciones y el de los cu]pos de que 
se han producido4    ,p]o no pi5ses que 
en el aire vagan solam5te los simulacros
 que de  los cu]pos se desvan2 hay      
tambin otros que se =man espontneam5te  
y resid5 en ese cielo1 que es llamado   
aire1 en el cual afectan  di/9tas       
figuras y no cesan de mov]se de mu*os   
modos3 son los que  =man las nubes que  
crec5 y cambian de ap>i5cias en el      
cielo1  cuya ext5sin visible mu*as veces
 cubr52 en unas ocasiones p>ec5         
gigantes que vuelan y poco  poco exti5d5
 la obscuridad por todas  p>tes2 en     
otras semejan gr&es montes1 que de la   

ti]ra se despr5d5  p>a acompaar al ,sol 
en su curso2 y algunas veces se mue/ran 
con la  =ma de be/ia f]oz1 que gua y    
di/ribuye las nubes4      #adj4 ,nunc ea
 quam facili1 et cel]i ratione          
g5antur444    ,con cunta facilidad los  
simulacros de esa clase emanan          
cont9uam5te  de las cosas1 y con cunta  
rapidez se desvanec56 ,unos p5etran en  
cu]pos de condiciones anlogas al pao2   
otros son det5idos por  objetos como la 
mad]a y las pi$ras1 incapaces p>a       
reflej>los2  p]o otros simulacros       
emitidos por s]es colocados fr5te  un   
espejo   cu]po difano1 lcido y compacto1
 si bi5 no entran en /e como  en el pao1
 tampoco se desvanec5 como si e/uvi]an  
en pres5cia de  cu]pos opacos y antes de
 s] reproducidos en imag51 por virtud   
del  f5m5o de la reflexin4 ,tan pronto  
como un cu]po se halla enfr5te  de una  
sup]ficie pulim5tada1 en /a ap>ece la   
efigie de aqul2  e/e he*o1 repetido     
mu*as veces1 te demo/r> que de los      
objetos  se d]ivan t5ues figuras de     

textura t5ue4 ,luego los simulacros se  
produc5 con rapidez incomp>able4    ,y z
 como la luz sol> en breve tiempo se    
propaga en el espacio  m$iante          
emanaciones innum]ables1 de igual modo  
es preciso que los  simulacros se emitan
 incesantem5te en todas direcciones p>a 
que  sea posible que en cualqui] sitio  
donde se coloque un espejo1 /e          
reproduzca la imag5 de las cosas que se 
le pres5tan1 con su =ma  peculi> y con  
su propio color4    ,en ocasiones1 cu&o 
el cielo e/ cl>o y limpio1 de rep5te la 
obscuridad reemplaza  la luz1 como si   
todas las imag9adas t9ieblas  del       
infi]no se hubi]an precipitado p>a ocup>
 las cavidades  cele/es2 todo lo        
envuelve no*e tempe/uosa2 ruidos        
proc$5tes de las  alturas ll5an de pavor
  los mortales4 ,pues bi52 nadie podr   
explic>  la relacin exacta que exi/a    
entre la imag5 que se nos mue/ra y el   
cu]po que produce el f5m5o que absortos 
contemplamos4      #baa4 ,qu>e etiam    
atque etiam mitti hc fate>e necesse     

e/444    ,preciso es decl>> con         
insi/5cia que esas emanaciones1 al      
pon]se  en contacto con nue/ros ojos    
excitan el f5m5o de la visin#de4        
,con/antem5te de ci]tos cu]pos se       
despr5d5 olores1 como de los  fluidos   
surge fro1 del ,sol calor y de los m>es 
sal que socava los  edificios situados  
en las playas3 por el aire vagan siempre
 mu*os  sonidos2 cu&o paseamos por las  
orillas del m> notamos el gu/o   salobre
 que nos impresiona dbilm5te2 cu&o      
asi/imos  la  prep>acin del abs9tio     
paladeamos el am>gor de esa planta      
p]5ne4  ,luego es indudable que de todos
 los cu]pos se despr5d5 mnimas  p>tes   
que se disem9an por el espacio2 no      
p]manec5 en reposo1 ni  pu$5 s] det5idas
 en su curso2 por su m$io exp]im5tamos  
cont9uas  s5saciones1 y en todo caso    
podemos v]1 oir y ol]4      #de ,p>ece  
que hay contradiccin entre lo que ahora 
so/i5e    ,lucrecio y lo que expuso en  
los v]sos cont5idos en los nm]os    #gci
 al #heb del canto segundo2 p]o debe    

t5]se en cu5ta que1    segn ,epicuro1   
cuya doctr9a sigui ,lucrecio1 p>a que se
 efectue    el f5m5o de la visin se     
necesita la concurr5cia de dos    clases
 de emanaciones1 una proc$5te de todos  
los cu]pos y otra    de la luz que se   
mezcla con la ant]ior4    ,adems1 si en 
la obscuridad reconocemos por el tacto  
un cu]po que  antes hubiramos vi/o  la  
luz1 deb5 s] muy semejantes las causas  
inm$iatas del tacto y de la visin2 por  
igual motivo1 si en las  t9ieblas       
tocamos un objeto de figura cuadrangul> 
y de l adquirimos  idea1 lo podremos    
confundir  la luz con otro de di/9ta    
=ma8 ,luego  la pr9cipal causa p>a la   
visin la dan las mismas img5es1 s9 las  
cuales no podramos t5] repres5taciones  
de las cosas4      #bcd4 ,nunc ea1 qu   
dico1 r]um ,simulacra1 f]untur444       
,los simulacros de que ahora hablo se   
emit5 de todos los cu]pos y se  disp]san
 por todas p>tes2 y como los ojos no nos
 sirv5 ms que p>a  v]1 cualqui]a cosa   
la cual los conv]timos solam5te nos da  

la  imag5 de su propio color y de su    
propia =ma1 nico m$io de conoc]  los    
cu]pos  di/ancia1 pues tocan  nue/ros   
ojos las emanaciones que  los cu]pos    
exhalan y de las cuales se ll5a el      
espacio3 la corri5te  de esas           
emanaciones circula por el aire1 se     
desliza junto  los rganos  visuales1    
roza levem5te la pupila y sigue su      
curso4 ,tambin de ese  modo conocemos   
las di/ancias que nos sep>an de las     
cosas2 porque   m$ida que es mayor la   
masa de aire movida por las emanaciones 
al toc>  nue/ros ojos1 ms velozm5te se  
aleja y ms di/ante se nos figura  el    
objeto que miramos4 ,ese movimi5to es   
sumam5te rpido1 y por e/a  razn         
simultneam5te =mamos juicio de las cosas
 y de las di/ancias   que se encu5tran4 
,y no debe producir extraeza el he*o de 
que los simulacros1 si bi5  =mados por  
pequesimas p>tes invisibles afect5 el   
rgano de la  visin y nos p]mitan p]cibir
 las cosas3 tambin s5timos el aire  fro1
 no por la influ5cia de cada una de sus 

molculas compon5tes1  s9o por el efecto 
que nos comunica la totalidad del fluido
 areo4  ,p>ecida impresin recibimos por 
el contacto con cualqui] otro cu]po3  si
 ponemos un d$o sobre una pi$ra toc>emos
 de ella un punto de la  sup]ficie      
colorada2 p]o la repres5tacin que en el 
acto nos =memos  s] correspondi5te  la  
cualidad y dureza de toda la pi$ra4     
#bfd4 ,nunc age1 cur ultra speculum     
videatur ,imago444    ,ahora consid]a   
por qu motivo en el espejo se ve la     
imag5 de las  cosas1 y por qu p>ece     
reflejada  ci]ta di/ancia de aqul3 ese  
f5m5o ob$ece  la misma causa que nos    
hace v]  lo lejos desde  lo int]ior de  
la casa1 cuya pu]ta e/ abi]ta1 los      
objetos que se  hallan fu]a1 aunque     
front]os4 ,dos corri5tes de aire hi]5 la
 vi/a2  se exti5de una entre la pu]ta y 
el obs]vador1 y conduce  los ojos  de /e
 la imag5 de la pu]ta y la de las cosas 
que se hallan  los  dos lados de e/a    
ltima2 la otra que impresiona en segundo
 lug>1 y es  proc$5te de fu]a1 gua las  

img5es de los objetos ext]iores4 ,lo    
mismo se nota en el espejo1 cuya imag5  
vi5e  nosotros conducida por  el aire   
exi/5te en el espacio que m$ia entre l y
 nue/ros ojos4 ,z  la vemos de seguida1 
lo prim]o2 y despus1 en segundo trm9o1  
cu&o  la vi/a pu$e fij>se en el espejo1 
p]cibimos en l reflejada nue/ra  propia 
imag51 que otra corri5te de aire nos    
trae4 ,qu$a z explicada  la causa que   
nos hace v] la imag5  ci]ta di/ancia del
 espejo4 ,dos  corri5tes de aire1 una   
despus de otra1 produc5 e/e resultado4  
,todas las cosas que e/n  nue/ra d]e*a1 
en el espejo se v5  la  izqui]da1 porque
 la imag5 del cu]po que de fr5te se     
halla ante el  metal bruido1 tambin de  
fr5te se refleja1 y1 por tanto1 en      
posicin  cambiada4 ,igualm5te1 si en una
 masc>illa de gr$a aplicas b>ro         
hum$ecido y lo aprietas fu]tem5te1      
obt5drs una figura1 en la cual1  adems  
de ap>ec] las p>tes sali5tes como       
entrantes1 not>s que el  ojo d]e*o se   
mue/ra como izqui]do1 y el izqui]do como

 d]e*o4    ,suc$e tambin que la imag5   
transmitida por unos espejos  otros1    
c9co  seis veces se reproduce4 ,todo lo 
que detrs de ti qu$a1   debajo   los    
lados1 aun cu&o se halle muy di/ante1 lo
 pu$es v]  reflejado v>ias veces en los 
espejos con que adornas tu casa2 cada   
uno copia la imag5 proyectada en otro1 y
 si uno la pres5ta hacia tu  d]e*a1 otro
 la da  la izqui]da1 y en un t]c]o la   
v]s re/ituida   su prim]a posicin4      
,no ob/ante lo di*o1 las img5es ap>ec5  
iguales en un espejo  compue/o de v>ias 
facetas2 al mismo lado (rec5 todas la   
p>te  correspondi5te  nue/ra mano d]e*a2
 p]o tambin suc$e que las  img5es       
reflejadas se encu5tr51 se junt5 y d5   
otra en la =ma  primitiva1 ya porque la 
simetra se de%aga por la conjuncin de   
unas y  otras1  ya porque la figura se  
cambie al conv]tirse p>a nosotros4      
,los simulacros avanzan y se alejan con 
nosotros1  imitan nue/ros  movimi5tos2  
p]o si nos retiramos def9itivam5te del  
sitio en que  se halle el espejo1 /e    

deja de d> nue/ra efigie4 ,es ley de la 
,naturaleza1 en todo caso1 que la imag5 
recibida en el espejo sea igual   la    
reflejada4      #cai4 ,spl5dida porr    
oculi fugitant1 vitantque tu]i4    ,la  
pres5cia de cu]pos brillantes (5de  los 
ojos1 los cuales  procuran evit>la2 el  
,sol ciega  aquel que lo mira de fr5te1 
porque  sus rayos son int5sos y porque  
los simulacros que emite con rapidez    
atraviesan las di/ancias1 y con sus     
fulgores lesionan los ojos y  tra/ornan 
el ap>ato visual2 una cl>idad viva      
conti5e molculas de  fuego1 y como /e1  
quema los ojos al p5etr> en ellos4      
,los ictricos v5 todas las cosas teidas 
con el color am>illo1 como  si de su    
organismo diman>an "pculas de aquel     
color1 las cuales se  mezcl>an con los  
simulacros1  bi5 porque sus ojos e/n    
saturados  de molculas de esa coloracin 
impresionan las img5es que se les       
aproximan4    ,desde un sitio obscuro   
vemos los objetos que se encu5tran      
rodeados  por la luz1 porque si bi5 las 

sombras que se hallan prximas  los  ojos
 invad5  /os1 son inm$iatam5te re*azadas
 por los rayos  lum9osos que tambin     
p5etran en los rganos de la vi/a1 y por 
su  accin enrgica1 viva y veloz1 disipan
 las t9ieblas2 cu&o todas  las p>tes de 
los ojos que haban sido ocupadas por la 
obscuridad  qu$an ilum9adas1 los        
simulacros de los cu]pos que e/n en la  
luz  se introduc5 en ellas y se efecta  
el f5m5o de la visin4 ,por lo  contr>io1
 desde un sitio baado por la cl>idad no 
se pu$e v] lo  que haya en un prximo    
lug> obscuro1 porque las sombras1 al    
lleg>  en segundo trm9o1 ob/ruy5 los    
rganos de la visin y no dejan que  pas5 
los simulacros emanados por los cu]pos4 
#cdh4 ,quadratasque procul turres cm    
c]nimus urbis444    ,mu*as veces desde  
lejos contemplamos las cuadradas torres 
de las  ciudades1 y se nos figura que   
son r$ondas1 porque los ngulos rectos   
de sus lados contiguos se nos repres5tan
 como obtusos1  bi5 porque  se desvanec5
  nue/ra vi/a y no los podemos precis>3 

proporcin  que aum5tan las di/ancias los
 simulacros pi]d5 poco  poco su =ma  por
 el *oque de los cu]pos que flotan en el
 aire2 y cu&o el ngulo  deg5]a l5tam5te 
nue/ra vi/a1 nos imag9amos v] el volum5 
de  un cil9dro de pi$ra1 no p]fecto1 s9o
 algo desvanecido y confuso4    ,p>ece  
que nue/ra sombra se mueve en el ,sol1  
imita nue/ros  movimi5tos y sigue       
nue/ros pasos1 como si fu]a posible que 
el aire1  de luz privado1 tuviese       
idoneidad p>a repetir los actos de los  
hombres  y copi> sus ge/os1 ya que nada 
ms que aire envuelto en la obscuridad   
es lo que llamamos sombra3 falta el ,sol
 en algunos puntos de la ,ti]ra  porque 
nue/ros cu]pos impid5 el libre acceso de
 los rayos del a/ro  lum9oso2 p]o cu&o  
el ob/culo se retira1 el ,sol luce y por
 ese  motivo creemos que la sombra nos  
acompaa siempre4 ,con/antem5te se       
disp]san los haces lum9osos que se =man 
s9 ces>1 como se encog5  y consum5 los  
hilos de lana que sucesivam5te se       
arrojan al fuego4  ,es fcil de explic>1 

pues1 que la ,ti]ra pi]da la luz y que  
al  recobr>la desvanezca las negras     
sombras que la hubi]an envuelto4    ,no 
conc$emos que los ojos se engaen3 propio
 de ellos es di/+uir  si hay luz        
obscuridad y en qu sitio2 p]o incumbe   
la razn el  disc]nir si la sombra que   
vemos en un lug> es la misma que e/uvo  
en  otra p>te1  si es dif]5te1 como he  
di*o antes de ahora3 los ojos  no pu$5  
conoc] la ,naturaleza de las cosas3 no  
atribuyas1 por tanto1   los ojos        
defectos propios del nimo4      #chb4   
,qua vehimur navi1 f]tur1 cm />e        
videtur444    ,nos p>ece que e/ inmvil  
el b>co en que navegamos1 y se nos      
figura  que m>*an cosas que e/n fijas3  
cu&o con velas h9*adas la nave  que nos 
conduce hi5de las ondas y nos transporta
 velozm5te1 creemos  que huy5 de        
nosotros los campos y las col9as3 las   
e/rellas se nos  mue/ran como           
e/acionadas en la bv$a etrea1 aunque    
siempre e/n  en movimi5to y ap>ec5 en un
 lado p>a ir  p]d]se en el opue/o       

despus de hab] lucido su brillante masa 
en los espacios sid]ales3 de  igual     
man]a creemos v] en reposo el ,sol y la 
,luna1 aunque la razn  nos dice que se  
muev53 desde el m> se obs]va1 como si   
=m>an  una sola isla que brotase de las 
aguas1 v>ias montaz entre cuyas         
g>gantas podra maniobr> num]osa flota3  
los nios1 despus de d>  mu*as vueltas   
cre5 al p>>se que la casa &a con        
movimi5to de  rotacin1 y que giran las  
columnas de la sala en que juegan1 y aun
  tem5 que el edificio se desplome sobre
 ellos4    ,cu&o en cumplimi5to de las  
leyes de la ,naturaleza el ,sol comi5za 
dirigir sus trmulos rayos por encima de 
las montaz1 y crees v]  que el rojo     
disco reposa en ellas y con su manto de 
fuego las toca1  rep>a que esos montes  
no di/an de nosotros dos mil tiros de   
saeta1  y mu*as veces ni aun qu9i5tos2  
entre esas montaz y el ,sol m$ian  mu*os
 m>es que ti55 por cubi]ta el cielo1    
innum]ables ti]ras  ocupadas por div]sas
 clases de g5tes y mu*as especies de    

fi]as4 ,en  un *>co de agua de muy      
escasa pr(undidad1 =mado entre las      
pi$ras  de la calle1 p>ece que se v5 un 
cielo abi]to1 nubes aglom]adas1 un      
pr(undo abismo y mu*os cu]pos escondidos
 bajo la ti]ra4      #daf4 ,d5ique ubi 9
 m$io nobis equus ac] obhsit444    ,cu&o
 en m$io de un ro que pasamos por un    
vado se deti5e el caballo  que montamos 
y dirigimos la vi/a hacia las aguas1 nos
 p>ece que el  cuadrp$o1 aunque inmvil1 
es llevado contra la corri5te2 y si     
cualqui]a otra p>te conv]timos la mirada
 cre]emos que todos los  objetos son    
arra/rados de igual man]a4    ,si       
contemplamos un prtico de columnas      
p>alelas  iguales1 de modo que  nue/ra  
vi/a dom9e toda su ext5sin en sus       
dim5siones de longitud  y latitud1      
not>emos que las columnas p>ec5 junt>se 
cada vez ms2  que se e/re*a el espacio  
que las sep>a2 que el te*o se aproxima  
al  suelo2 que los dos lados se tocan2 y
 por ltimo1 v]emos una capacidad        
confusa de =ma cnica3 los navegantes1   

que no v5 ms que cielo y  agua1 pi5san  
que el ,sol nace en las ondas y que en  
ellas oculta su  fulgor4 ,no creas1     
tem]>io1 por e/os he*os que los s5tidos 
engaen4    ,las naves en el m> batidas  
por el oleaje p>ec5 de/rozadas y con las
  b&]olas de%e*as1 al ignorante que     
desde el pu]to las mira2 porque  obs]va 
que una p>te de los remos y del timn es 
recta1 p]o otra  p>te1 sum]gida en las  
aguas1 por efecto de la refraccin de la 
luz1   sus ojos se (rece como si e/uvi]a
 rota3 durante la no*e suel5  v]se      
esplndidos a/ros que ms all de las nubes
 se muev51 por el  vi5to impelidos1 en  
direccin opue/a  aqullas2 y cl>o es que 
vemos lo contr>io de lo que es en       
realidad3 si con un d$o te haces  presin
 en la p>te inf]ior del globo ocul>     
podrs v] duplicadas las  cosas2         
contempl>s dos luces en cada luz que    
mires1 dobles los muebles  de tu casa y 
los hombres con dos ro/ros y dos cu]pos4
      #ddi4 ,d5ique1 cm suavi dev9xit   
membra sopore444    ,f9alm5te2 cu&o el  

sueo dom9a los s5tidos con dulce sopor y
 el  cu]po yace en completo reposo1 nos 
p>ece en ocasiones que e/amos           
vigilantes y que nue/ros miembros se    
muev53 en no*e envuelta  por d5sa       
obscuridad1 creemos v] el ,sol y goz> de
 la luz diurna2  que v>an de lug> los   
a/ros1 el m>1 los ros1 los montes2 que  
recorremos  pi campos ext5sos2 que de   
no*e en el sil5cio oimos  v>ios ruidos1 
y por ltimo1 que respondemos cu&o e/amos
 callados4  ,aunque mu*os he*os de esa  
especie sean1 en v]dad1 sorpr5d5tes1 no 
deb5 s]vir p>a quebrant> la confianza   
que t5gamos en el te/imonio  de los     
s5tidos1 por ms que d5 como realidades  
ilusiones fantaseadas  por el nimo y en 
algunas veces creamos di/+uir cosas que 
no pu$5  exi/ir4 ,difcil es1 ci]tam5te1 
el fij> la dif]5cia que exi/e  entre las
 ap>i5cias f5om5ales y la realidad de   
las cosas1 p]o no  debe el nimo dej>se  
v5c] por las dudas4    ,qui5 dice que   
nada se sabe1 afirma contra su propia   
op9in2 pues  nada podr sab] aqul que    

confiesa que no pu$e sab]se nada#df4 ,no
  pret5do cont5d] con el que se pone en 
desacu]do consigo mismo2 p]o  si        
conc$iese como probado el pr9cipio de   
que nada se sabe1 an habra  de pregunt> 
al que negase toda seguridad en el      
juicio =mado3 ,de qu  m$io se vale p>a  
dif]5ci> lo que sea sab] y no sab]1 y   
dnde  pudo adquirir noticia de la v]dad 
y del error1 ya que no es posible       
discrim9> la duda y la c]teza8      #df 
,ari/teles deca  los escpticos3  sabis  
no sabis3 si    sabis que no sabis1 algo
 sabis2 si no sabis que no sabis no     
podis afirm> que no sabis4      #dgd4   
,inv5ies primis ab s5sibus esse         
creatam444    ,compr5d]s que las ideas  
fundam5tales provi55 de los s5tidos1    
que si no pu$5 engaar deb5 inspir>nos   
confianza1 porque m$iante  la           
inve/igacin de v]dades nuevas ellos     
mismos pu$5 v5c] sus  antiguos errores4 
,hay algo que nos m]ezca mayor fe que   
los s5tidos8  ,pu$e supon]se que la razn
 deponga contra ellos cu&o todos los    

datos de que se vale solam5te de los    
s5tidos proc$58 ,si fu]an  falsos los   
antec$5tes que m9i/ran  la razn1 falso  
ha de s] el  juicio que /a =me ac]ca de 
las cosas4 ,podr el od corregir   los   
ojos1  el tacto al od8 ,podr el sabor   
rectific> al tacto1    los ojos el      
palad>8 ,enti5do que no1 porque ti5e    
cada ap>ato  s5sitivo su accin privativa
 y su peculi> en]ga2 por e/a causa      
ocurre que la bl&ura1 la dureza1 la     
frialdad y el calor se det]m9an  por el 
rgano adecuado1 el cual da tambin       
conoc] cmo sea lo  bl&o1 lo duro1 lo fro
 y lo cali5te2 los colores de las cosas 
y todo  lo que  los colores p]t5ece     
afectan  otro rgano1 y sep>adam5te  el  
sabor1 el olor y el sonido se orig9an en
 esf]a propia4 ,es un  he*o que unos    
s5tidos no pu$5 corregir  otros ni      
repr5d]se  s  mismos2 luego todos deb5  
inspir>nos igual confianza3 lo que p>a  
los  s5tidos es v]dad confirmada por el 
transcurso del tiempo1 v]dad es4    ,y  
si la razn no pudiese alcanz> la causa  

de que los objetos realm5te  cuadrados  
nos p>ezcan r$ondos vi/os  di/ancia1    
vale ms traducir  equivocadam5te la     
defectuosa idea que t5gamos de ambas    
figuras1 que  dej> escap> de la mano los
 he*os pat5tes1 neg> el pr9cipio de     
toda c]teza y de/ruir los fundam5tos en 
que descansa todo nue/ro  bi5e/> y      
nue/ra vida4 ,no solam5te se trata de   
evit> que la razn  por falta de base    
caiga arru9ada1 s9o que la vida misma se
 haga  imposible como suc$]a en el      
in/ante en que dejramos de confi>  en   
los s5tidos3 hay que tramont> los       
precipicios que am5azan la  exi/5cia    
racional1 pon] en fuga los daos que     
pu$an p]judic>la y  atra] todo lo que la
 b5eficie4 ,debes1 pues1 consid]> como  
palabras  baldz todas las que sirvan p>a
 declam> contra los s5tidos4    ,z como 
en la con/ruccin de un edificio1 si     
imp]fectos son los  planos que sirv5 de 
gua1  si alguno de los muros que se     
levantan en  la fbrica se ap>ta de la   
p]p5dicul>1  si el nivel es falso en    

alguna p>te1 la obra resulta dis=me1    
defectuosa1 incl9ada1 torcida1  s9      
gracia1 de te*os peligrosos1 y am5az>   
ru9a1  al cabo se  desplom> como        
levantada contra las reglas ms          
elem5tales del arte de  las             
con/rucciones1 z tambin la razn habr de 
admitir errores si  funciona sobre      
falsos datos de los s5tidos4      #eai4 
,nunc alii s5sus quo pacto quisque suam 
rem444    ,no me p>ece difcil de explic>
 ahora el proceso que sigue p>a         
manife/>se la accin de los otros        
s5tidos3 en prim] trm9o1 las            
ondulaciones sonoras y la voz afectan el
 od cu&o los elem5tos  correspondi5tes  
llegan al pabelln de la oreja y p5etran 
por el  conducto auditivo3 luego si las 
vibraciones excitadas por la voz y      
cualqui] otro sonido obran sobre nue/ros
 rganos propios1 no pu$e  neg>se que son
 de naturaleza corprea4 ,en ocasiones la
 voz emitida  (5de la g>ganta y los     
gritos lanzados con viol5cia irritan la 
trquea1 porque los pr9cipios mat]iales  

que =man la voz se  precipitan en nm]o  
consid]able por el e/re*o tubo areo1 lo 
ll5an1 y luego al salir daan el orificio
 l>ngeo por donde se  esp>ce la voz en  
las auras3 luego si la voz y el sonido  
en ocasiones  pu$5 producirnos dolor1   
sus elem5tos1 no podemos neg>lo1 han de 
s] corpreos4 ,y no ignoras que si algui5
 comi5za  habl> desde que  la aurora    
dibuja en el horizonte su t5ue luz1 y no
 cesa ha/a que las  sombras de la no*e  
se exti5d51 exp]im5ta cansancio de      
fu]zas1  debilidad de n]vios1 languidez 
en todo el cu]po1 y mu*o ms si  mantuvo 
la conv]sacin en voz alta3 luego es     
indudable que la voz es  corprea si     
produce detrim5to mayor cuanto ms se    
ej]cita4    ,de elem5tos rudos proc$e la
 asp]eza de la voz y su dulzura de      
elem5tos suaves2 tambin correspond5     
otros apropiados el atronador  ruido que
 la trompeta enva  l>gas di/ancias1 el  
sp]o zumbido  que retumba de corneta    
retorcida y los am>gos quejidos con voz 
lgubre lanzados por los cisnes que      

habitan los helados valles del  ,helicn4
 ,cu&o int5tamos repres5t> por m$io de  
palabras nue/ro  p5sami5to1 =mamos voces
 que los rganos bucales emit51 la l5gua 
articula y los labios moldean con su    
especial configuracin4 ,siempre  que la 
voz articulada no ti5e que recorr] un   
l>go espacio desde los  rganos que la   
produc5 ha/a los odos que la recib51 las
 palabras  se oy5 cl>as1 di/9tas1 con su
 propio sonido2 p]o cu&o atraviesa      
dilatada ext5sin se descompone1 se      
desvanece en las corri5tes de  aire2 z1 
aun cu&o oigas la voz1 no podrs precis> 
sus inflexiones1  y1 por tanto1 no      
compr5d]s el significado que t5gan1     
porque habr  llegado confusa  tu od4    
#efa4 ,prt]ea1 ,edictum spe unum p]ciet 
aures444    ,no pocas veces un edicto   
publicado por el pregon]o llega  los    
odos  de v>ias p]sonas como si una sola 
voz se dividi]a en mu*as y cada  una    
fu]a di/9tam5te conducida por el aire al
 rgano apropiado de  cada individuo4    
,las voces que no encu5tran od que las  

recoja1  sigu5 su cam9o y se pi]d5      
esp>cidas por los aires  *ocan en       
algunos cu]pos que las devuelv5 por     
rep]cusin3 en e/e ltimo caso  produc5   
mu*as ilusiones porque las palabras se  
propagan en el espacio  que las re*aza  
de un modo p>ecido  la man]a como los   
espejos  reflejan las img5es4 ,ent]ados 
en las causas que produc5 e/e  f5m5o1   
bi5 podremos compr5d] y explic>  los    
dems1 por qu en  ci]tos lug>es solit>ios
 las pez repit5 los gritos articulados  
con  que llamamos  los dems compaeros   
p]didos4 ,hay sitios1 y yo conozco      
alguno1 que reproduc5 seis  siete veces 
las palabras que una sola vez  hayamos  
pronunciado2 inm$iatam5te que son       
emitidas1 de ot]o en ot]o  vuelan       
fielm5te reflejadas4 ,los pueblos que   
resid5 en las c]canz  de esos lug>es1   
supon5 que /os se hallan ocupados por   
stiros de  pis de cabra1 n9fas y faunos1
 los cuales bailan en las sol$ades1     
int]rump5 de los bosques el sil5cio con 
nocturnos conci]tos1  y exhalan         

quejumbrosas voces acompaadas por el    
sonido suave de  in/rum5tos de cu]da1 y 
por la plaid]a flauta que muy hbiles    
manejan4 ,dic51 adems1 que los          
habitantes de esos campos recib5 la     
visita del dios ,pan1 el cual se les    
pres5ta con la semisalvaje cabeza       
adornada por pnea corona1 con el        
c>amillo entre sus labios ondulados  que
 de los cautos hac5 brot> int]m9ables   
notas1 p>a record>  la h>mona p]5ne de  
la campe/re musa4 ,otros v>ios prodigios
 nos  cu5tan los vec9os de aquellas     
com>cas1 ya p>a que ent5damos que su    
pas m]ece las at5ciones de los dioses1  
ya con otros f9es1 pues es  muy ci]to   
que  los hombres s$uce el mi/]io4       
#eic4 ,quod sup]e/1 non e/ mir&um1 qu   
ratione444    ,despus de lo di*o1 no    
deb] sorpr5d] que las ondas sonoras     
p5etr5 en lug>es que no pu$5 los ojos   
invadir4 ,nadie ignora que  podemos     
conv]s> con otra p]sona que se halle    
detrs de una pu]ta  c]rada4 ,la voz se  
transmite intacta en corri5tes que pasan

 por  canales tortuosos  travs de los   
objetos1 p]o los simulacros de los  s]es
 no pu$5 circul> de ese modo1 porque los
 ob/culos que se  les opon5 los         
disgregan2 en lnea recta1 se propagan lo
 mismo que  las img5es se (rec5 intactas
 en los espejos4 ,los sonidos pu$5  s]  
llevados en todas direcciones1 porque de
 una vibracin sonora se  =man otras     
mu*as1  la man]a como la fugaz *ispa    
gnea se divide  en v>ias que se         
disp]san4 ,la voz1 reproducida          
consid]ablem5te1  ll5a todos los sitios 
que e/n  nue/ro alr$$or1 y pasa por     
todas  p>tes2 p]o los simulacros slo en 
lnea recta pu$5 impresion>  los ojos3   
por ese motivo nadie ve lo que hay      
encima de su cabeza1 en  tanto que /a   
cons]ve su posicin normal3 si bi5       
p]cibimos la  voz1 cualqui]a que sea la 
direccin en que se emita1 la di/ancia la
  desvanece1 y al toc> nue/ro od llega  
confusa1 por hab] p]dido las            
modulaciones c>act]/icas de cada        
palabra4    ,el proceso de las          

s5saciones gu/ativas es ms complicado y 
de ms  difcil explicacin4 ,como en la   
mano se exprime una esponja1 z en  el   
acto de la ma/icacin extraemos de la    
mat]ia alim5ticia el jugo  que desde    
luego p5etra en los conductos absorb5tes
 del palad> y  en los s9uosos           
intr9cados que exi/5 en la sub/ancia    
porosa de  la l5gua3 si esos jugos se   
compon5 de molculas suaves y lisas1     
e/imulan agradablem5te los rganos del   
gu/o al ext5d]se por  toda la hm$a regin
 del ap>ato l+ual2 p]o si esas molculas 
son sp]as1 (5d5 el palad>1 tanto ms     
fu]tem5te1 cuanto mayor  sea su rudeza4 
,el plac] que los sabores nos           
proporcionan ti5e su  asi5to en el fondo
 del palad>2 cu&o los sucos e/imulantes 
de la  s5sacin gu/ativa1 despus de hab] 
pasado por las fauces llegan al  esfago1
 el plac] desap>ece1 porque entonces    
qu$an anuladas todas  las cualidades    
spidas de los alim5tos y actan las que  
sirv5 p>a  la dige/in1 p>a la asimilacin
 y p>a el til entret5imi5to del  e/mago4

      #fcc4 ,nunc aliis alius cur sit   
cibus1 ut videamus444    ,tratemos ahora
 de indag> por qu los mismos alim5tos no
 convi55   todos los animales1 ya que   
unos encu5tran agradable y dulce lo que 
otros mole/a por am>go y sp]o4 ,desde   
luego es notable que hay  sub/ancias muy
 tiles p>a el so/5imi5to de algunos s]es
 vivos1  p]o que son irrem$iablem5te    
v55osas p>a otros2 por el slo  contacto 
del humor salival humano1 la s]pi5te se 
enfurece1 y despus  de inf]irse v>ias   
mord$uras mu]e entre congojas2 p>a      
nosotros es  v55o acre el elboro que    
las cabras y  las codornices nutre4   f9
 de que pu$as conoc] el fundam5to       
natural de esas dif]5cias1  debes el    
recu]do tra]  tu memoria de lo que ya   
hemos di*o ac]ca  de la di/9ta          
composicin elem5tal de los cu]pos2 si   
todos los  animales en su =ma ext]ior1  
en sus miembros1 en su aspecto1 son     
desemejantes y con/ituy5 especies       
v>iadas1 neces>io es tambin que  sean   
di/9tos sus pr9cipios integrantes1 su   

e/ructura1 sus vasos1  todos sus rganos1
 su misma boca y aun su mismo palad>2 lo
 que en unos  sea pequeo1 en otros s] de
 gran volum52 lo triangul> en /os1  s]  
cuadrado1 r$ondo  de mu*os lados en     
aqullos2 los conductos  y sus orificios 
s]n proporcionales1 y las molculas que  
en ellos  se +i]an correspond]n  la     
figura de los rganos4 ,ha de hab]  un   
p]fecto enlace entre la posicin de los  
cu]pos elem5tales y la  =ma y movimi5to 
de las molculas1 y1 por tanto1 la       
textura de los  rganos de cada animal1 y
 sus poros y sus v5as han de gu>d>      
relacin  completa4 ,luego no es p>a     
extraar el he*o de que unos hall5 dulces
  sub/ancias alim5ticias que otros      
encu5tran am>gas1 porque en los         
conductos del palad> de los prim]os     
entr>n elem5tos muy f9os1  mi5tras que  
en los de los segundos se introducirn   
molculas toscas1  sp]as1 que lesion>n   
las fauces4    ,ahora te s] fcil con    
e/os datos resolv] mu*os problemas3 z1  
cu&o la abundancia de bilis orig9a      

fiebre1  cu&o cualqui]a otra  causa     
produce tra/orno en el organismo1 se    
exp]im5tan los efectos  del male/> en   
todo el cu]po1 s5cillam5te porque los   
elem5tos  prim>ios cambian de posicin2  
antes se hallaban dispue/os como  conv5a
  la condicin del s] que in=man2 ahora1 
dislocados1 no  funcionan regul>m5te y  
en ellos dom9an influ5cias morbosas4 ,ya
 en  otra ocasin hemos podido consid]>  
que de la conjuncin de elem5tos         
contr>ios resulta el sabor de la miel4  
#fge4 ,nunc age1 quo pacto n>es adjectus
 odoris444    ,voy  explic> ahora el    
proc$imi5to seguido por las emanaciones 
odorf]as p>a influir en el ap>ato       
olfatorio4 ,neces>io es que de  los     
cu]pos se despr5dan y se evapor5 mu*as  
"pculas que inund5  con sus efluvios    
ext5sos espacios1 supue/o que los       
p]cibimos como  prov5i5tes de todas     
direcciones4 ,en v]dad1 las aptitudes y 
los  e/mulos que con relacin  los olores
 ti55 los animales1 han  de s] v>iadas  
tanto como sus especies2 las abejas1    

desde l>gas  di/ancias son atradas por  
el p]fume de las flores apropiadas p>a  
la  elaboracin de la miel2 el buitre es 
guiado por la fetidez cadavrica2  el    
olor que deja en su fuga la fi]a de     
h5dida pesua despi]ta la  especial      
disposicin de los p]ros2 el cndido pato1
 gu>dador del  romleo alcz>1 presi5te   
por las corri5tes del aire la           
aproximacin  del hombre4 ,z1 por el     
olfato los animales se si5t5 obligados  
busc> el alim5to que les sea propio1 y  
huir de aquellos que les  p]judiqu52 de 
ese modo se cons]van las razas vivi5tes4
      #fii4 ,hic odor ipse igitur1 n>es 
cuicunque lacessit444    ,e/e mismo     
olor1 pues1 irrita las fosas nasales1 y 
aunque las molculas  que lo produc5 ti55
 ba/ante alcance1 no pu$5 ir tan lejos  
como  las del sonido y la voz1 y        
especialm5te1 segn ya he di*o1 como los 
simulacros que hi]5 los ojos y excitan  
la visin1 porque aqullas  se esp>c51 se 
propagan l5tam5te1 se descompon5 con    
facilidad  en las auras y mu]5 con      

rapidez4 ,e/e f5m5o se realiza1 en      
prim] trm9o1 porque las emanaciones se  
orig9an slo de la p>te  sup]ficial de   
los cu]pos1 y no admite duda que la     
en]ga de los  efluvios de lo int]ior    
proc$e1 como lo prueba el he*o de que ms
  olor d5 los cu]pos que se fracturan1  
se ma*acan  se descompon5  al fuego2 y  
en segundo lug>1 se nota que las "pculas
 e/imulantes  del olfato son ms gruesas 
que las del sonido1 por cuanto aqullas  
no  pu$5 p5etr>  travs de los muros1    
mi5tras que /as fcilm5te se  transmit54 
,dems de lo di*o1 fcil es comprob> que  
las emanaciones  odorf]as no dan  conoc]
 el lug> en que se hallan los cu]pos de 
que dimanan2 las auras los contr>an y   
m>*an con l5titud  se  disipan2 nunca   
proc$5 como dilig5tes m5saj]os que      
llevan rpidas  noticias de las cosas al 
s5tido correspondi5te3 por esa causa    
mu*as  veces los p]ros pi]d5 el ra/ro   
que sigu54    ,y no solam5te las        
emanaciones spidas y olfatorias ti55    
acomodami5to desigual p>a los s]es2     

tambin unas mismas img5es y  unos mismos
 colores impresionan de man]a di/9ta    
dif]5tes ojos1  y aun  algunos produce  
afeccin dolorosa lo que  otros no       
mole/a2  por ejemplo1 el gallo1 que     
ahuy5ta la no*e con sus alas y saluda   
con vibrante voz la aurora1 causa t]ror 
los leones1 que ante su  pres5cia huy51 
tal vez porque del cu]po de aquella ave 
dom/ica  surg5 sub/ancias molecul>es que
 se introduc5 en la pupila de los  ojos 
del len1 el cual1  pes> de su f]ocidad1 
sufre con ellas dolor  fu]te            
irresi/ible2 s9 emb>go1  nosotros no nos
 causan dao1 bi5  porque las m5cionadas 
"pculas no ti55 acceso en nue/ros ojos1 
bi5 porque si en ellos p5etran encu5tran
 fcil salida s9 (5d]  nue/ro ap>ato     
visual4      #gcd4 ,nunc age1 qu moveant
 ,anim res1 accipe2 et unde444          
,apr5de ahora1 pues1 apr5de  conoc] en  
pocas palabras las  sub/ancias que muev5
 el nimo1 de dnde proc$5 y cmo  l       
llegan4  ,prim]am5te digo que en toda la
 ext5sin del espacio vagan y giran  de  

v>iados modos innum]ables y muy t5ues   
simulacros de las cosas1  los cuales al 
encontr>se en las auras fcilm5te se     
coaligan1 como los  hilos de araa y las 
hojuelas de oro2 es su lev$ad an mayor  
que la de  las efigies1 cuyas f9simas   
"pculas tocan en los ojos y motivan la  
visin1 y de seguida p5etran por el      
ap>ato visual1 muev5 la ntima           
naturaleza del nimo y excitan de /e la  
pot5cia s5sible2 m]c$   ese proceso     
podemos repres5t>nos ,c5tauros1         
p]sonificaciones de  ,escilas1          
triplicadas cabezas de c]b]os1 y aun    
img5es de p]sonas  cuyos huesos cubre ya
 la ti]ra4 ,en todas p>tes exi/5        
simulacros  de v>iadas especies2 unos   
que espontneam5te se =man en el aire1   
otros que son proc$5tes de las cosas y  
fu]a de ellas se comb9an  de mltiples   
modos3 ci]tam5te la imag5 del ,c5tauro  
no responde   n+n s] real1 porque nunca 
ha exi/ido un animal de su figura2 p]o  
las img5es del hombre y del caballo pu$5
 fcilm5te encontr>se1  y unirse como    

antes he di*o1  causa de su naturaleza  
sutilsima1  apropiada p>a conjunciones  
sutiles4 ,de man]a igual se han =mado   
otras repres5taciones2 porque los       
simulacros por su agilidad se muev5     
in/antneam5te y con su delicado impulso 
pu$5 mov] la accin del  nimo1 dotado    
tambin de admirable movilidad y de      
sutileza extrema4    ,fcilm5te pu$es    
compr5d] la man]a cmo se realizan esos  
he*os  de que ya he hablado1 si         
consid]as que nue/ros ojos son capaces  
de v] lo que en nue/ra alma se halla1   
supue/o que la p]cepcin  de la imag5 y  
la repres5tacin en nue/ra alma son dos  
in/antes  de un mismo f5m5o2 y si no    
podemos v] leones1 como ya he di*o1  s9o
 por m$io de simulacros que nue/ros ojos
 impresion51 lcito  ha de s] p5s> que   
los simulacros de los leones lleg>n     
nue/ro  ent5dimi5to como otros de la    
misma especie tocan  nue/ros ojos1  si  
bi5 aqullos deb5 s] ms t5ues que los    
segundos4 ,y no por otra  razn es       
posible que el nimo se halle vigilante  

cu&o el sueo abate  los miembros1  no s]
 porque los simulacros e/imul5 nue/ro   
nimo  lo mismo que si e/uviramos        
despi]tos1 y z1 dormidos nos figuramos  
v]  p]sonas que lleg>on al trm9o de la  
vida y de las cuales se  apod] la mu]te4
 ,en la ,naturaleza se realizan esas    
ilusiones por  causa del pr(undo sueo de
 los s5tidos que imposibilita  /os p>a  
conoc] la v]dad1 y del abatimi5to de la 
memoria que1 adormecida1 no  di/+ue que 
p]t5ece  la mu]te algo de lo que la     
imag9acin nos  da reve/ido con las      
ap>i5cias de la vida4    ,tampoco debe  
extraar que los simulacros se muevan y  
al p>ec] agit5  con regul>idad los      
brazos y otros rganos2 =man una imag5 ms
 fugaz  que el mismo sueo1 porque en /e1
 ap5as una prim]a ilusoria efigie  se   
disipa1 otra quiz muy dif]5te le suc$e1 
tal vez s9 solucin de  cont9uidad1 y por
 e/a causa v>ias img5es sucesivas p>ec5 
una  sola que cambia y v>a rep5t9am5te  
de ge/o4 ,an respecto  e/e  ord5 de     
ideas t5emos que hac] mu*as indagaciones

 y mu*os puntos  obscuros t5emos que    
acl>> si deseamos expon] con cl>idad el 
asunto  que ahora nos preocupa4         
#ghh4 ,quritur imprimis qu>e1 quod      
quoique libido444    ,av]igemos antes de
 todo la causa de los deseos que en el  
alma  se despi]tan y de las             
det]m9aciones que /a adopta entre dos   
extremos4 ,acaso los simulacros1        
ob$i5tes  las excitaciones  de nue/ro   
apetito1 comb9an img5es  nue/ro gu/o8   
,quiz la  ,naturaleza p>a complac]nos   
=ma en nue/ra m5te1 s9 la pres5cia  de  
objeto1 fant/icas efigies del cielo1 de 
la ti]ra1 de los m>es1  de asambleas1   
c]emonias1 fe/9es y combates1 y tal vez 
las crea en  la misma regin y en el     
mismo lug> donde el nimo encu5tra cosas 
muy  dif]5tes8    ,en v]dad1 cu&o en    
sueos di/+uimos simulacros que m>*an    
acompasadam5te1 que emplean los miembros
 con gall>da1 que usan con  lig]eza las 
extremidades torcicas y abdom9ales y que
 acompaan  esos movimi5tos con ge/os    
adecuados1 hemos de supon] que han      

apr5dido un arte  cuyas reglas sujetan  
sus juegos nocturnos2   ms ac]tadam5te  
cre]emos que en nue/ra imag9acin se     
pres5tan  confundidos mu*os in/antes    
div]sos1 como suc$e con las palabras  de
 un discurso que en gran nm]o se juntan 
en sucesin ap5as  dif]5ciada por los    
s5tidos1 p]o discrim9ada por la razn8   
,de  igual modo se pres5tan confundidos 
simulacros de muy v>iadas =mas  y       
especies relativas  circun/ancias       
mltiples de tiempo y de lug>3  tanta es 
su movilidad y tanto es su nm]o6 ,y como
 la t5uidad de  esas "pculas es muy     
gr&e1 el nimo p>a di/+uirlas necesita   
conc5tr>se3 todas las img5es que una vez
 han sido pres5tes p>a el  nimo han     
desap>ecido si /e no se ha dispue/o p>a 
ret5]las2 con  e/a ltima condicin       
podemos v] en lo futuro alguna cosa ya  
pasada1 y  z en efecto suc$e4    ,no    
obs]vas que cu&o qu]emos v] objetos muy 
pequeos t5emos que  fij> en ellos los   
ojos con at5cin so/5ida1 porque de lo   
contr>io  no lleg>amos  adquirir de los 

mismos una ba/ante repres5tacin8 ,y  si 
p>a conoc] las cosas que t5emos pres5tes
 necesitamos pr$ispon]  el nimo  f9 de  
que /e las contemple como si hubi]an    
e/ado  siempre  l>gas di/ancias1 y e/e  
es un he*o comprobado por la  exp]i5cia 
de todos los dz1 debe admir> que los    
simulacros1 aun  cu&o exi/an1 sean      
p]didos p>a el que no los e/udia8 ,no   
pocas  veces aum5tamos en la fantasa el 
tamao de los signos de las cosas1 y  de 
e/e modo caemos en error y el nimo se   
engaa4      #hbd4 ,fit quoque ut int]   
dum non supp$itetur ,imago444    ,mu*as 
veces en sueo vemos que de rep5te mudan 
las img5es y el  sexo  que p]t5ec51 ha/a
 el punto de que en ocasiones una h]mosa
  muj] se trans=ma en hombre3 cambian el
 semblante y la edad4 ,y no  debe       
sorpr5d]nos esa metamorfosis1 porque es 
lo ci]to que el sueo  y el olvido se    
p>ec54 ,en todo lo que se refi]a  las   
ilusiones  que fcilm5te nos =jamos1     
debes proc$] con mu*a cautela p>a  no   
incurrir en error3 no creas que las     

pupilas de los ojos1 cl>as  y lum9osas1 
fu]on creadas precisam5te p>a que nos   
sirvi]an de  rganos auxili>es de la     
visin2 ni que las pi]nas descansan en   
los  pis  f9 de que al>gu5 los pasos que
 /os inician2 ni que los  brazos se     
o/5tan provi/os de robu/os msculos y    
t]m9an en manos  ob$i5tes p>a que       
realicemos los usos  que los de/9amos en
 la vida4    ,qui5 de ese modo          
int]pret>a los he*os que ve y ejecuta1  
d>a  pruebas de no hab] compr5dido las  
causas y los efectos del ord5  univ]sal2
 no se hici]on los miembros p>a los usos
  que los  de/9amos1 s9o hemos adquirido
 co/umbres adecuadas  nue/ros  rganos3  
antes de v] no hubo ojos1 como no se    
=m>on palabras antes  de que hubi]a     
l5gua que las modulase2 por lo contr>io1
 la exi/5cia  de la l5gua prec$i en mu*o
  la comb9acin de idiomas2 antes de  que
 hubi]a sonido exi/ira el od1 y todos   
los miembros han de  hab]se adelantado  
al uso que de ellos hacemos1 porque es  
indudable que  no surgi]on p>a un f9    

pr$et]m9ado#dg4      #dg ,combate       
,lucrecio la teora sobre las causas     
f9ales2 algunos    fils(os1 y entre     
ellos ,buffn y ,condillac1 han          
des5vuelto los    argum5tos que         
,lucrecio seal1 no siempre con bu5a     
=tuna1    aunque s con e/ro potico      
admirable4    ,de toda c]teza es que los
 hombres so/uvi]on combates  puadas y se
  la/im>on y se hiri]on antes1 mu*o     
antes de que luci5te fle*a  rasg>a el   
aire2 la ,naturaleza haba enseado al    
hombre  evit>  las h]idas antes de que  
el arte susp5diese del brazo izqui]do el
  def5sivo escudo2 ms antigua es la     
necesidad de entreg> el cu]po al  reposo
 que la fabricacin de los mullidos      
col*ones de nue/ro le*o2  ya se saba    
mitig> la s$ antes de que se inv5t>a el 
vaso3 todos  los descubrimi5tos han sido
 fruto de la exp]i5cia y se han he*o    
bajo la inspiracin y p>a satisfacciones 
de la necesidad4 ,luego si los  s5tidos 
y los rganos que les sirv5 de in/rum5tos
 fu]on ant]iores   las funciones que    

desempean1 podemos decir repetidas veces
 que no se  =m>on p>a que sirvi]an de   
utilidad4      #hfd4 ,illud item non e/ 
mir&um1 corporis ipsa444    ,tampoco    
debe nadie admir>se de que los s]es     
animados busqu5 los  alim5tos que ms se 
adaptan  su naturaleza4 ,ya te he di*o  
que de los  cu]pos fluy5 y brotan       
num]osas molculas en cantidad           
proporcionada  al movimi5to que los     
mismos des>rollan3 por la transpiracin1 
desde  lo ms ntimo del organismo1 sal5  
mu*as2 otras por la boca se escapan  en 
la respiracin anhelante4 ,esas          
d]ivaciones cont9uas repres5tan  prdidas
 que abat5 el cu]po ha/a sumirlo en     
po/racin seguida por  ci]to dolor       
e/imulante que obliga al s] vivo  busc> 
los alim5tos  neces>ios p>a calm> las   
mole/ias sufridas1 p>a repon] las       
fu]zas ga/adas y p>a r5ov> las en]gz de 
los miembros y de las  v5as2 tambin los 
fluidos se rep>t5 por el cu]po1 y con su
 hum$ad  se calman los ardores          
provocados por la combu/in efectuada en 

el  e/mago1 y se re/r+e el fuego que    
trata de invadir el organismo3 de  e/a  
man]a se apaga la ardi5te s$ y se calma 
la famlica ansi$ad4    ,ahora trato de  
inquirir la causa que nos p]mite &> y   
mov] nue/ros  miembros de v>ios modos1  
con sujecin  nue/ra voluntad1 ag5te que 
impulsa la pesada masa de nue/ro cu]po2 
escu*a1 pues1 mi discurso4  ,digo que   
los simulacros rozan nue/ro nimo1 y1    
como ya expuse ms  arriba1 le comunican 
ci]to movimi5to1 del que se orig9an las 
det]m9aciones volitivas1 que son        
requisito indisp5sable de todo lo  que  
se proyecta  se ejecuta2 luego la =macin
 de la imag5 ante  la pres5cia del      
objeto1 es la prim]a condicin p>a todo  
hac]4 ,en  cuanto el nimo se resuelve   
seguir una direccin1 la en]ga del  alma1
 que ext5dida e/ en los rganos y en los 
miembros1 compele   /os2 el f5m5o se    
realiza s9 dificultad1 porque siempre el
 alma1  unida al cu]po1 impulsa  /e1 que
 se pone en movimi5to y avanza2  tambin 
el aire1 que nunca deja de agit>se1 en  

cumplimi5to de su  propia funcin1 p5etra
 en los dilatados poros del cu]po       
activo1 y  va  esp>cirse ha/a por las ms
 pequez p>tes del s]4 ,hay1 pues1  dos  
clases de sub/ancias que imprim5 al     
cu]po el movimi5to1 como  dos fu]zas    
comb9adas1 la del vi5to y la de las     
velas1 son las que  pon5 en m>*a la     
nave4 ,y no debe sorpr5d] el he*o de que
 elem5tos  delicadsimos pu$an mov] y    
conducir  su arbitrio el cu]po con  toda
 su grav$ad3 tambin el lig]o vi5to1     
pes> de su composicin  t5usima1 pu$e    
empuj> velozm5te una pesada nave1  la   
cual una  sola mano rige en el m>1 por  
arrebatado que e/1 y un solo timn da  la
 direccin conv5i5te3 de igual modo las  
gruas y los tornos elevan  masas        
enormes1 aunque sean movidas por un dbil
 esfu]zo4      #iac4 ,nunc quibus ille  
modis somnus p] membra quiet444         
,ahora1 p>a explic>te el modo con que el
 sueo difunde la quietud por  los       
miembros#dh y expulsa los temores del   
nimo1 emple> dulces1  aunque pocos      

v]sos1 pues ms grato es el dbil cant>   
del cisne que el  grazn> de las grullas1
 od ha/a en las nubes#di4 ,concdeme     
at5to  od y nimo reflexivo1 y no re*aces
 s9 m$itacin las razones que  voy       
expon]te1 ni con prev5ciones capri*osas 
niegues demo/radas  v]dades3 tuya1 de   
todas man]as1 s] la culpa1 si no        
adqui]es  aptitud p>a disc]nir con      
aci]to4      #dh ,la frase de ,lucrecio 
es3 somnus p] membra quietem    inriget4
 ,virgilio dijo despus3 fessos sopor    
irrigat artus4      #di ,repeticin de   
los v]sos #age1 #agf y #agg de e/e mismo
 canto4    ,cu&o la en]ga anmica disp]sa
 por los rganos llega   descompon]se1 de
 tal modo que una p>te de ella sale fu]a
 del  cu]po1 mi5tras que otra p>te en el
 int]ior de /e se cond5sa1 el  sueo     
sobrevi5e4 ,en e/e caso1 las relaciones 
que entre los miembros  exi/5 se        
quebrantan1 y todos /os ca5 en laxitud3 
el alma nos da  las s5saciones1 p]o no  
pu$e priv>nos del sueo s9 que la misma  
sub/ancia p5sante  racional se p]turbe y

 sea lanzada fu]a del  organismo1 aunque
 no completam5te1 porque el fro de la   
mu]te se  ext5d]a por todo el s]1 si en 
l no qu$>an1 como ascua entre  c5izas1  
"pculas del alma que pudi]an esp>cirse  
en los miembros   man]a de sbita        
explosin1 como del fuego lat5te surge la
 llama4  ,p]o ahora voy  explic>te las  
causas que produc5 languidez p>a el     
cu]po y turbacin p>a el alma2 procura   
que yo no vi]ta mis palabras  en el     
vi5to4    ,en prim] lug>1 es evid5te que
 el cu]po1 siempre en contacto  con las 
auras areas1 ha de recibir de /as en su 
p>te ext]ior  repetidos rozami5tos1 que 
pu$e sufrir s9 contr>i$ades por e/>     
cubi]to de cu]o1 de c]da1 de con*a1 de  
piel callosa  de csc>a2  y en su p>te   
int]ior ha de s5tir el aire aspirado que
 luego por  la espiracin exhala2 z el   
cu]po1 batido por d5tro y por fu]a1     
recibe *oques  travs de los poros ha/a  
en sus elem5tos prim>ios  con/itutivos1 
y exp]im5ta poco  poco abatimi5to y     
cansancio4 ,de  e/e modo conturbados y  

dislocados de su posicin normal los     
pr9cipios  integrantes del s]1 el alma  
se fracciona en p>tes1 una que del cu]po
  sale1 otra que oculta p]manece en lo  
int]ior de /e y otra que se  esp>ce por 
todos los rganos2 y no pu$5 reunirse las
 tres ni ej]c]  movimi5tos mutuos1      
porque la ,naturaleza les ha c]rado las 
entradas  y los cam9os3 consecu5cia de  
e/e desord5 es el desvanecimi5to de  la 
s5sacin4 ,cu&o e/e caso llega1 el       
organismo pi]de su vigor1  el cu]po se  
debilita1 languidec5 todos los miembros1
 los brazos y  los prpados deca51 las   
pi]nas se abat5 ext5uadas1 las fu]zas   
desap>ec54    ,y en segundo lug>1 si    
despus de la comida sobrevi5e el sueo1  
es  porque el alim5to cu&o se di/ribuye 
disuelto en las v5as1 produce  en /as un
 efecto p>ecido al que en las mismas    
eng5dra el aire2  el sueo es pesado cu&o
 al dolor del hambre sigue el plac] de  
la  satisfaccin1 porque entonces son    
mu*os los elem5tos que se reun5  p>a    
activ> las funciones de la vida3 en e/a 

ocasin el alma p5etra  en el cu]po con  
mayor int5sidad1 se manifie/a al ext]ior
 con mayor  amplitud1 y sus elem5tos    
compon5tes ms se ap>tan y ms se esp>c54 
#ifh4 ,et quoi quisque f] /udio dev9cius
 adhret444    ,las cosas que ms nos     
inquietan durante el sueo son las que   
con/ituy5 especialm5te nue/ras          
habituales ocupaciones1 las que  ms     
tiempo nos han entret5ido1 las que ms   
han solicitado nue/ra  at5cin4 ,entonces
 el abogado in/ruye causas  int]preta   
leyes1  el g5]al trata de combates y de 
asaltos1 el piloto lu*a con el          
des5cad5ado vi5to y yo indago las causas
 del ord5 univ]sal p>a  ensear  mis     
conciudadanos los secretos de la        
,naturaleza2 otros  hombres1 en f91     
mi5tras e/n dormidos1 ti55 la ilusin de 
v>ios  e/udios y de artes v>ias4        
,aquellos que frecu5tan los espectculos 
pblicos1 durante mu*o tiempo cons]van   
como introducidos en su alma  los       
simulacros de las impresiones recibidas 
en las fie/as  que  asi/i]on3 v5        

reproducidos en su imag9acin los mismos 
ej]cicios1 y  aun en e/ado de vigilia se
 repres5tan el bail>n que salta y mueve 
el flexible cu]po1 los acordes sonidos  
de la lira y el dulce l5guaje  de las   
cu]das2 cre5 asi/ir  las mismas         
reuniones  que en alguna  ocasin han    
concurrido y se figuran reproducidas las
 esc5as que una  vez pres5ci>on3 gr&e es
 el pod] que la voluntad crea1 el uso   
des>rolla y el hbito afirma entre los   
individuos de la especie humana  lo     
mismo que entre los animales6 ,pu$5 v]se
 caballos briosos que en  pr(undo sueo  
sumidos se e/remec51 se cubr5 de sudor1 
se muev5 con  inquietud y dan fu]tes    
resoplidos1 como si en su imag9acin     
vi]an  exp$itas las pu]tas del circo y  
dese>an lanz>se por ellas en busca  del 
premio de la victoria3 no pocas veces se
 v5 p]ros de caza que en  sueo se agitan
 bruscam5te1 aullan1 aspiran con ansia  
el aire como  si busc>an el ra/ro de las
 fi]as1 y aun en ocasiones1 al desp]t>  
en ese e/ado1 corr5 detrs de los        

simulacros de ci]vos que se  figuran    
fugitivos1 ha/a que recobran la posesin 
de sus s5tidos y se  desvanec5 sus      
errores2 la mansa especie de los        
ca*orros1 aco/umbrada  al domicilio de  
sus dueos1 de rep5te abre sus ojos1     
sacude el  sopor que la emb>ga y asu/ada
 se pone de pi como si delante se le    
(reci]a un desconocido ro/ro del que    
tuvi]a que def5d]se2 porque  tanto ms   
incomodan las img5es cuanto ms sp]os son
 los elem5tos  que las =man3 por ltimo1 
algunas aves1 entregadas  sosegado  sueo
 s9 duda se figuran que otras rapaces se
 dirig5 contra ellas  p>a de/ruirlas    
entre sus g>ras y devor>las en el acto1 
cu&o de  rep5te se lanzan presurosas en 
vuelo rpido y buscan refugio en los     
imp5etrables bosques4    ,y cun v>iados 
movimi5tos agitan pr(undam5te el alma   
humana6  ,mi5tras du]m51 unos hombres   
comb9an proyectos y realizan gr&es      
empresas2 otros dan batallas1 v5c5      
reyes1 ca5 prision]os2 no  pocos exhalan
 clamores1 como si fu]an degollados2    

mu*os se quejan y  pr(i]5 dolorosos     
gemidos1 porque se imag9an que se hallan
 entre  los di5tes de una pant]a  que   
son desp$azados por len implacable2     
algunos se d5uncian en sueos por faltas 
cometidas2 /os se cre5 ya  esclavos de  
la mu]te2 aqullos se figuran que desde  
elevados montes  son precipitados  un   
abismo y se despi]tan asu/ados y como   
fu]a  de juicio ha/a que recobran       
l5tam5te su tranquilidad2 un s$i5to     
pi5sa que se halla junto  un ro  en las 
proximidades de am5a  fu5te y que bebe  
el agua en abundantes sorbos2 los nios1 
mu*as  veces bajo el sueo1 se cre5      
prximos  pila  vasija conv5i5te1 se     
levantan los ve/idos y dejan escap> de  
su cu]po lquidos sobrantes  que man*an  
el magnfico espl5dor de las bordadas    
e/(as4 ,tambin  aquellos jv5es p>a      
qui5es empieza  surgir el vigor de la   
edad y   sus miembros da el tiempo      
grm5es fecundos v5 simulacros de v>ia   
especie que repres5tan figuras bellas de
 color y de =ma1 las cuales  despi]tan  

deseos y produc5 efusiones que dejan    
abundantes seales en  las ropas#ej4     
,cada objeto ej]ce influ5cia sobre su   
rgano propio1 y  solam5te la imag5      
humana ti5e pod] p>a oblig> al g]m5     
humano   escap>se de su natural         
resid5cia4      #ej ,desde e/e punto    
ha/a el f9al del canto cu>to ,lucrecio  
trata un asunto muy difcil1 con una     
viveza de expresin poco    grata p>a las
 exig5cias de nue/ra cultura4 ,el       
traductor se ha    vi/o obligado  vel>  
algunas frases y  rode> de obscuridad   
algunos p5sami5tos del autor4           
#ajdc4 ,sollicitatur id 9 nobis1 quod   
diximus ant444    ,el fluido g5]ador1   
como antes he di*o1 ej]ce en nosotros   
ci]to  influjo cu&o la edad adulta      
=talece los rganos3 entonces se  rep>te 
por todo el cu]po1 se acumula en los    
n]vios  irrita los  ap>atos propios que 
det]m9an arranques pasionales de amor   
ansioso de  emociones tranquilizadoras4 
,en los combates se lu*a cu]po  cu]po1  
salta la sangre de all donde se dirige  

enconado golpe y el v5c$or  tan c]ca de 
la vctima se halla que pu$e sac> man*ado
 su ve/ido4    ,z1 pues1 el que recibe  
el d>do punzante de ,v5us1 ya sea /e    
lanzado por mancebo de afem9ada         
ap>i5cia1 ya por muj] que provoque  amor
 con todo su porte1 desea aproxim>se    
qui5 lo hi]e p>a  colm>lo de halagos3 de
 e/e modo se despi]ta la pasin1 que no  
es  otra cosa ms que el ansia de        
conseguir un goce apetecido3 ese deseo1 
llamado ,v5us1 lleva tambin el nombre de
 amor1 p5etra gota  gota en  el corazn y
 nos inunda con suaves dulzuras y       
frvidos cuidados2 pues  aun cu&o e/     
aus5te la p]sona  qui5 amemos los       
simulacros suyos  e/>n con nosotros y   
llev>emos su grato nombre en los odos4  
,p]o si los simulacros enci5d5 en       
nosotros exag]ada pasin1 debemos  huir  
de ellos1 sep>>nos de todo lo que       
favorezca su conc5tracin1 y  di/ra]     
nue/ra intelig5cia entre objetos v>ios3 
si una exclusiva  pasin nos produce     
cuidados y torm5tos que pu$5 acort>     

nue/ra  vida1 porque obra como llaga que
 se ampla por mom5tos1  como fr5es  que 
aum5ta por grados1  como enf]m$ad que se
 agrava incesantem5te1  es neces>io que 
se busqu5 nuevas emociones p>a apacigu> 
la  ant]ior1 y en una prud5te           
incon/ancia hall> m$ios p>a d> al       
s5timi5to rumbo di/9to4    ,no se priva 
de las dulzuras de ,v5us aquel que evita
 el amor2 por lo  contr>io1 obti5e      
frutos s9 pas> quebrantos2 pu$5 los     
individuos  sanos alcanz> di*as         
completas1 p]o no aquellos mis]ables que
 ti55  la razn tra/ornada1 fluctan con  
fr5tico ardor1 fijan sus ojos y  no     
di/+u51 la/iman con sus manos crispadas 
y hac5 dao con sus  labios convulsos3   
todas esas rabiosas manife/aciones son  
incompatibles  con el v]dad]o amor2 p]o 
,v5us con delicias quebranta las p5as  y
 ahuy5ta las am>guras4 ,se esp]a        
equivocadam5te que t5ga pod]  ba/ante   
p>a apag> la llama del amor el mismo s] 
que ha podido  enc5d]la2 p]o esa        
pret5sin es contr>ia al ord5 natural3 es

 el  amor un vivo afn que ms se excita  
cuanto ms se lisonjea4 ,ci]to es  que   
las sub/ancias alim5ticias slidas       
lquidas1 al asimil>se   nue/ros rganos  
fcilm5te matan la necesidad que de ellas
 t5emos2  p]o un semblante agraciado y  
un color bello no dan de s ms que       
simulacros t5usimos que solam5te produc5
 una vaga esp]anza con  facilidad       
desvanecida en el aire3 como el s$i5to  
se esfu]za en beb]  durante el sueo y no
 consigue ext+uir la s$ en que sus      
miembros  ard51 porque los simulacros   
del agua no llegan  sus labios aunque el
  necesitado se imag9a que se halla     
d5tro del agua1 z ,v5us burla  con los  
simulacros  los apasionados que no pu$5 
apag> su deseo  con la m]a contemplacin 
del objeto que aman2 ni tampoco m$iante 
el  movimi5to de las manos que errantes 
vagan inci]tas por el cu]po  amado como 
si en l busc>an algo que los            
satisfici]a4      #aajg4 ,d5ique1 cm    
membris conlatis flore fruuntur444      
,f9alm5te1 cu&o en la flor de la edad se

 un5 dos amantes y  el c>io los aproxima
 ante la pres5cia de ,v5us que preside  
la  fecundacin fem59a1 se e/re*an y se  
halagan como si quisi]an ambos          
confundirse en una sola alma y en solo  
un cu]po2 crec5 sus arrebatos  amorosos 
y sus viol5tos ardores1 que se resuelv5 
en efluvios de  delicias2 p]o los afanes
 que se amortiguan por la satisfaccin   
r5ac5  despus de corta pausa2 vuelv5 el 
mismo fr5es1 el mismo furor  y la misma 
rabia2 los amantes anhelan lleg> al f9  
que los atrae2  p]o no encu5tran m$io de
 extirp> el mal que padec51 ha/a que    
desfallecidos ca5 agobiados por oculto  
fuego que los consume  por  d>do        
p5etrante que los hi]e4    ,adase1      
adems1 que las fu]zas se consum5        
agotadas por anhelos  erticos2 que se   
pasa la vida sujeta  aj5a esclavitud2   
que se  ext+ue la =tuna1 y despus se    
contra5 deudas2 que el crdito se  pi]de2
 que los deb]es se olvidan2 que se cae  
en la de%onra3 se  adqui]5 p]fumes1 l9do
 calzado proc$5te de ,sicin#ea1 joyas de

  oro y de v]de esm]alda1 ropas         
delicadas que se hum$ec5 con el sudor   
de la p]sona amada2 los bi5es que los   
antepasados supi]on junt> y  leg>on  sus
 h]$]os se disipan en fajas1 tocas1     
e/(as de ,malta y  de ,cea#eb1 opp>os   
banquetes1 dulces v9os1 suaves p]fumes1 
recreos1  guirnaldas y coronas2 y  pes> 
de tantos disp5dios nada es ba/ante  p>a
 endulz> la am>gura que se exp]im5ta1 y 
de cuyo fondo surg5  flores que se      
convi]t5 en esp9as1 ya porque la propia 
conci5cia  acusa de que se lleva una    
vida ociosa  p]judicial1 ya porque      
alguna  frase equvoca de la p]sona amada
 p5etra ha/a el fondo del corazn1  ora  
porque en sus ojos se descubre una      
mirada furtiva en favor de  un rival1   
bi5 porque en su fisonoma se cree hall> 
alguna vez una  expresin de mortificante
 m5osprecio4      #ea ,ciudad del       
,peloponeso4      #eb ,cea1 isla del m> 
,egeo4    ,si gr&es son los males que   
nos ac>rea una pasin correspondida1     
mayores son los que trae consigo un amor

 desgraciado3 es1 pues1  conv5i5te1     
vivir al]ta p>a libr>se de tantos       
peligros4 ,ms fcil  es precav]nos de las
 celadas de amor1 que romp] las mallas  
de su r$  y cort> los apretados nudos   
con que ,v5us las e/re*a4      #aaea4   
,et tam5 implicitus quoque possis1 inque
 p$itus444    ,p]o aun cu&o ya e/s      
dom9ado por el amor1 todava podrs       
libr>te de su imp]io si qui]es dej> de  
s] esclavo y obs]v>  con ojos s]5os los 
defectos del cu]po y los vicios del nimo
 de  la p]sona que te subyuga4 ,bi5 s   
que los hombres (uscados por la  pasin  
atribuy5  la beldad amada todas las     
p]fecciones imag9ables  que seguram5te  
no ti5e2 ha/a las muj]es viciosas y     
repugnantes  recib5 mimos1 respetos1    
at5ciones y c>icias de algunos hombres4 
,tales individuos se esc>nec5 los unos  
los otros1 se aconsejan  mutuam5te p>a  
p$ir  ,v5us que los libre de su         
extravagante amor1  y los mis]ables1 que
 v5 el aj5o mal1 ni siqui]a aci]tan     
compr5d] sus propios errores4 ,si la    

muj] amada es muy mor5a1 p>a  el        
enamorado es triguea agraciada2 si es   
sucia y exhala mal olor1  es poco       
aficionada  afeites2 si ti5e los ojos   
azules1 es rival de  ,palas2 si n]viosa 
y seca1 es como la corsa de ,m5elao2 si 
enana1 es  una de las tres ,gracias1    
toda encantos2 si l>ga y                
desproporcionada1  es la p]sonificacin  
de la maje/ad2 si torpe de l5gua1 no    
qui]e  habl>2 si muda1 prud5te es2 si   
colrica y *>latana1 es luz p]5ne2  si de
 enf]miza con/itucin1 es delicada2 si   
peligrosa tos padece1  es una dulce     
h]mosura2 si es gorda y de pe*os        
abultados1 es ,c]es  amante de ,baco2 si
 *ata1 es como los stiros2 si de labios 
gruesos1 es  encantadora4 ,jams t]m9>a  
si hubi]a de relat> todo lo que se dice 
en e/e gn]o4    ,p]o aun cu&o posea     
todas cuantas bondades qui]a suponrsele 
y t5ga  de ,v5us toda la gracia y la    
belleza1 s] la nica de su especie8 ,no  
habr vivido antes el mundo s9 ella8 ,no 
e/> sujeta  las mismas  necesidades que 

aflig5  las ms feas1 y la infeliz no se 
impregn>  de ftidos olores que h>n  los 
fmulos huir1 al mismo tiempo que se     
burlan furtivam5te de la h]mosa8    ,el 
amante que ti5e prohibida la entrada en 
la casa de su deidad coloca  en las     
pu]tas coronas y flores1 p]fuma el      
umbral con valiosos  ungentos p>a v] si 
consigue abl&>lo y besa el inflexible   
quicio2  p]o si al cabo llega  p5etr> y 
de ci]tos olores si5te algn  ve/igio1   
inm$iatam5te busca un pretexto p>a      
aus5t>se1 olvida las  quejas que por    
tanto espacio de tiempo lanz>a y se     
acusa de loco por  no hab] consid]ado   
antes que  n+n mortal pu$5 supon]se     
dones  incompatibles con su naturaleza3 
nue/ras beldades sab5  qu at5]se        
respecto de e/e asunto1 y ocultan con   
exquisito cuidado  aquellos   qui5es    
pret5d5 lig>se con vnculos de amor muy  
e/re*os1 todo lo  que se refi]e  esc5as 
ntimas de la vida faltas de pulcritud2  
p]o  9tilm5te las ocultan1 porque s9    
duda1 cualqui]a pu$e supon]las          

m5talm5te2 quiz por e/e motivo hay      
muj]es amables y no fatuas  que en      
ocasiones dadas te sabrn tol]> algunas  
faltas propias de la  humana flaqueza4  
,no siempre1 aunque s algunas veces1 la 
muj] suspira amor s9  f+imi5to3 en esa  
ocasin1 e/re*ada al cu]po de su amante1 
(rece   /e sus hm$os labios y con       
transportes solicita un l>go espacio  en
 la c>r]a del amor3 de igual modo hay   
mom5tos en que todas las  hembras1 lo   
mismo las voltiles que las t]re/res1 las
 f]oces que  las mansas1 con docilidad  
se somet5  los frvidos ardores de sus   
compaeros4 ,la ,naturaleza impone e/a   
sumisin de la que resultan  fecundos    
goces4 ,no ves algunas veces que se     
m>tirizan aquellos   qui5es une mutuo   
deleite8 ,no ves en los trivios cmo     
lu*an p>a  divorci>se canes enlazados   
por atracciones g5ticas8 ,e/e caso nunca
  se d>a si un mutuo in/9to de comn     
plac] no los hubi]a he*o sus  cautivos4 
#abjh4 ,et commisc5do cm sem5 =t        
virile444    ,al recibir el s5o de la   

muj] la influ5cia g5]adora mascul9a1 la 
desc5d5cia adqui]e mayor semejanza con  
el padre  con la madre1  segn de qui5   
proc$a la mayor suma de pr9cipios       
g5]ativos2  p]o si ti5e p>ecido con los 
dos1 seal es de que1 excitado el        
organismo de ambos con igual en]ga1 uno 
y otro aport>on los mismos  elem5tos p>a
 la obra comn3 se da el caso de que las 
p]sonas se  p>ec5  sus abuelos cu&o los 
padres en su con/itucin han reunido     
pr9cipios mat]iales1 disp]sos en su     
inm$iata asc5d5cia4 ,por e/e            
proc$imi5to1 ,v5us reproduce las        
facciones de los antepasados1 su  voz1  
su cabello1 su e/atura2 y e/e he*o es   
una prueba de que los  s]es con/an de   
elem5tos fijos4 ,da orig5 el padre al   
sexo fem59o  y al v>onil la madre3 ci]to
 es que la prole con/a de grm5es  del   
uno y de la otra2 p]o en todo caso hay  
un pr9cipio dom9ante1  d]ivado ya de la 
muj]1 ya del v>n4      #abcb  #abhh4    
,nec div9a satum g5italem ,num9a        
quoiquam444    ,ni evitan nm5es div9os  

la reproduccin de los s]es ni se opon5  
que reciba el dulce nombre de padre n+n 
hombre1 ni ti55 eficacia  las splicas   
dirigidas  ,v5us1 como supon5 los ilusos
 que vi]t5  sangre de sacrificios en los
 alt>es y d$ican obsequios  dioses1     
mi5tras que pid5 abundantes m$ios p>a   
que su matrimonio sea  fecundo4 ,se     
fatigan 9tilm5te con tales splicas y    
tales (r5das3 es  inevitable la         
e/]ilidad cu&o la simi5te es muy d5sa   
demasiado  t5ue2 si es dbil resulta 9til
 por falta de adh]5cia2 si es crasa     
ti5e grav$ad inconv5i5te p>a la invasin 
de las clulas apropiadas  y p>a la      
id5tificacin consigui5te en ellas4 ,es  
indudable que  p>a la eficacia de las   
funciones regidas por ,v5us son         
neces>ias  condiciones de adaptacin     
entre los esposos3 no todos los enlaces 
produc5 el mismo resultado3 muj]es hay  
que han sido e/riles en  v>ios him5eos1 
y al celebr> otro1 han podido rode>se de
 num]osos  juguetones hijos2 y tambin   
hay hombres que no han logrado sucesin  

con  v>ias compaeras1 y de un nuevo     
contrato han conseguido v>ios hijos  que
 les alegr5 su vejez4 ,e/os he*os1 por  
su repeticin1 prueban que  el humor     
esp]mtico mascul9o y fem59o debe t5]    
adecuidad y no  s] ms craso ni ms t5ue  
que lo conv5i5te p>a que su conjuncin   
no sea balda4 ,los alim5tos contribuy5  
mu*o  la calidad del fluido  g5]ador1   
pues con unos se =ma pesado y d5so y con
 otros suave  y lig]o2 y1 por ltimo1 en 
los efectos de la funcin influye la  =ma
 de realiz>la2 segn dic51 /a es ms      
eficaz m f]>um  quadrap$umque ritu1     
porque la eyaculacin se facilita cu&o el
 pe*o  fem59o e/ incl9ado y alzada la   
regin lumb>4 ,ci]tos movimi5tos         
impdicos son p]judiciales p>a la        
g5]acin2 hay cansancio 9til1  fu]zas    
p]didas1 la reja del arado fu]a del     
surco1 la simi5te  arrojada en t]r5o    
y]mo3 hagan lo que gu/5 las m]etrices   
p>a  producir mayores aluc9aciones y p>a
 evit> resultados futuros1 p]o  nue/ras 
esposas no deb5 ca] en de%one/idades4   

,la muj] m5os h]mosa consigue hac]se am>
 s9 la int]v5cin de  dioses y s9 las    
saetas de ,v5us2 pues una conducta      
morig]ada1 unos  modales dignos y un    
cuidado hone/o de su p]sona h>n         
apetecible  su trato2 despus el hbito   
cre> el amor4 ,golpes sucesivos1 aunque 
dbiles1 triunfan de los cu]pos duros3 no
 ves de qu man]a gotas de  agua que s9  
ces> ca51 al cabo de algn tiempo llegan 
horad> las  pez8          ,,libro       
,,qu9to      #a4 ,quis potis e/ dignum  
poll5ti pectore c>m5444    ,quin pu$e   
cant> dignam5te con inspirado e/ro en   
honor de tales  asuntos y de            
inve/igaciones tales8 ,quin ti5e ba/ante
 elocu5cia  p>a expres> los elogios que 
m]ece el escl>ecido g5io del que nos    
enriqueci con dones tan preciados8      
,nadie1 pues creo que v>n tan  ilu/re no
 tuvo mortal naturaleza1 y todo el que  
aprecie la sublimidad  de su obra s9    
duda habr de exclam>1 nclito ,memmio3   
,un dios fu1 un  dios#ec el que descubri
 las causas de la vida cuyo conocimi5to 

se  llama ahora ,sabidura1 el que por   
arte propia sep> nue/ra exi/5cia  de las
 agitadas olas y pr(undas t9ieblas que  
la rodeaban y la  transport  m> s]5o por
 cl>a luz ilum9ado4      #ec ,s9 duda   
,lucrecio usa aqu de la palabra dios en 
su    acepcin primitiva3 sabido es que  
el vocablo deus lat9o1    como el griego
 1 provi55 de la raz sanscrita div que  
significa brill>2 en e/e s5tido es dios1
 y por tanto    inmortal1 aquel que por 
sus he*os vive siempre en la memoria    
de los hombres4 ,lucrecio juzga que     
,epicuro no era de naturaleza    mortal 
y debe s] consid]ado como dios supremo1 
porque enti5de    que el fils(o de      
,samos1 por sus enseanzas1 brilla en la 
hi/oria ms que los otros g5ios de la    
mitologa griega y romana4    ,comp>a con
 las suyas las empresas antiguas        
realizadas por otros que se  e/iman como
 dioses4 ,c]es1 segn dic51 di  los      
hombres los c]eales  y ,baco el v9o2 dos
 regalos s9 los cuales bi5 podramos     
vivir1 como  pasan mu*as naciones que   

aun hoy mismo no los pose52 p]o nadie   
pu$e  s] feliz si c>ece de virtudes1 y  
por tanto1 debe s] consid]ado como  dios
 supremo aquel que entre las g5tes      
divulg lecciones que endulzan  las      
am>gas aflicciones de la vida4    ,si   
p5s>as que ,hrcules por sus trabajos    
m]ece tan di/+uida  pref]5cia1 te       
coloc>z  mu*a di/ancia de la razn3 qu   
t]ror  pu$5 caus>nos hoy el len de      
,nemea con su inm5sa boca siempre       
abi]ta1 y el horr5do jabal de ,arcadia8 
qu valdran en nue/ro  tiempo el toro de 
,creta y la hidra de s]pi5tes v55osas   
que  repres5ta la pe/e de ,l]na8 qu     
importancia t5dran p>a nosotros  la     
triple fu]za del tricorpreo ,g]in1 y los
 caballos de ,dim$es  que por la n>iz   
lanzaban fuego en ,tracia1 en la com>ca 
de ,bi/ania  prxima al monte ,ism>o8 y  
las temibles g>ras de las aves que      
habitaban las rib]as del lago ,e/nfalo  
en ,arcadia8 y el furioso  dragn de     
enc>nizados ojos que enroscado en el    
rbol correspondi5te  gu>daba las        

manzanas de oro del j>dn de las         
,hesprides1 situado  en el litoral      
,atlntico1  cuyos pu]tos ni nosotros ni 
los ,brb>os  pret5d5 arrib>8 qu dao nos 
podran caus> los otros mon/ruos de      
p>ecida especie si vivi]an hoy como eran
 antes de s] v5cidos8 ,creo  que n+uno3 
en toda la ti]ra hay animales f]oces que
 invad5 los  elevados montes y las      
pr(undas selvas1 y fcilm5te podemos     
evit> su  arriesgado encu5tro4    ,p]o  
si los vicios p5etran en el corazn qu   
rudas batallas nos dan y  qu peligros   
nos crean6 ,cuntos anhelos1 temores     
inquietudes produce  la srdida av>icia6 
cuntos males corro5 nue/ra alma evocados
 por  la sob]bia1 la de%one/idad1 la    
petulancia1 la ociosidad y el lujo6     
,y el hab] subyugado  tantos enemigos1  
no con el empuje de las armas1  s9o con 
las enseanzas de la razn1 no es motivo  
sufici5te p>a que  un hombre sea        
colocado entre los dioses8 ,p]o hizo    
todava ms3 habl  div9am5te ac]ca de los 
dioses inmortales y puso de relieve ante

 el  mundo los arcanos de la            
,naturaleza4      #eg4 ,quojus ergo     
+ressus ve/igia1 nunc rationes444    ,de
 e/e g5io he de seguir la s5da1 y desde 
luego cont9u> la  exposicin de mis      
razonami5tos1 de/9ados  pat5tiz> que    
ti55  todos los s]es criados una ci]ta  
neces>ia duracin1 porque nada  hay que  
pu$a sub/ra]se  las leyes de la vida4   
,he tratado ya del  alma1 que se =ma con
 el cu]po y no pu$e s] et]na1 y tambin  
de  los simulacros  img5es que en sueos 
se nos pres5tan como sombras  de p]sonas
 que han exi/ido y nos asu/an3 ahora el 
ord5 exige  que te hable de la creacin y
 descomposicin del mundo2 ac]ca de  las 
atracciones y repulsiones de los cu]pos 
simples que han podido  orig9> la       
,ti]ra1 el ,cielo1 el ,m>1 las          
,e/rellas1 el ,sol y el globo  de la    
,luna2 de qu modo naci]on los animales  
t]re/res y t5emos  repres5taciones de   
otros que nunca han exi/ido2 de la man]a
 cmo  los individuos de la especie      
humana com5z>on  comunic>se m$iante  la 

palabra modulada por inflexiones de la  
voz2 de cmo el temor de lo  ignorado    
eng5dr en nue/ra alma la idea de los    
dioses y di motivo  p>a la inv5cin de   
los sagrados bosques1 lagos1 templos1   
alt>es y  simulacros de los nm5es4      
,te explic>1 adems1 las causas del curso
 del ,sol y de los movimi5tos  de la    
,luna y de la en]ga con que la          
,naturaleza gob]nante los dirige1  p>a  
que no enti5das que entre el ,cielo y la
 ,ti]ra han surgido por  libre          
det]m9acin de ellos mismos y bajo la    
inspeccin de dioses con  el f9 de       
favorec] el des>rollo de los animales y 
de los frutos4  ,mu*os hombres que      
lleg>on  consid]> imposible la exi/5cia 
de  esas div9idades en las regiones     
cele/es1 cu&o tratan de conoc]  la m>*a 
regul> del ,univ]so1 y especialm5te en  
lo que se refi]e  al etreo espacio1     
empujados por su ignorancia se despean  
de nuevo  en las obscuridades pr(undas  
de las religiones y consid]an cmodo     
admitir los tiranos dioses que  su gu/o 

rep>t5 el bi5 y el mal3  los            
desgraciados no sab5 di/+uir entre lo   
que pu$e s] y lo que no  pu$e s]1 y no  
conoc5 que todo lo exi/5te en ci]to     
grado p>ticipa  de la pot5cia univ]sal4 
#ic4 ,quod sup]e/1 ne te 9 promissis    
plura moremur444    ,ahora1 pues1 p>a no
 cans>te ms con promesas1 obs]va        
prim]am5te  los m>es1 las ti]ras y el   
cielo1 tres cu]pos que son1 oh ,memmio6 
de naturaleza desemejante1 de especie   
dif]5te1 de textura div]sa1  p]o que s]n
 arru9ados en un da y z qu$> de%e*a la  
mqu9a  del mundo1 por tantos aos        
cons]vada4 ,no se me oculta lo extraa   
que  p>ec] la teora de la subv]sin      
futura y lo difcil que me ha  de s] la  
divulgacin de v]dades nunca enunciadas y
 que no pu$5  comprob>se con los        
s5tidos1 nicas pu]tas por donde es      
posible  que la evid5cia p5etre en      
nue/ra alma2 p]o las expondr1  pes>  de 
e/os inconv5i5tes1 pues quiz no e/ muy  
lejano el da en que  pruebas cl>as apoy5
 mis enseanzas1 y aun tal vez que nue/ro

 mundo  llegue  tra/orn>se entre        
convulsiones3 ojal no suc$an z las      
cosas1 y no sean los he*os s9o la       
reflexin desp]tada por mis ideas  el    
m$io que te demue/re que es posible la  
demolicin del mundo6    ,antes de que   
empiece  explic>te las leyes en que     
descansa el ord5  univ]sal1 leyes ms    
sagradas y ms ci]tas que los orculos    
dictados  por la ,pitonisa de laurel    
coronada y subida en el trpode apolnico1
  voy  (rec]te algunas consid]aciones   
que tu nimo levant53 no  caigas en la   
debilidad de cre] que en consonancia con
 lo que las  religiones dic51 la ,ti]ra1
 el ,sol1 el cielo1 el m>1 las e/rellas 
y la ,luna sean cu]pos div9os que han de
 p]manec] como ahora se  mue/ran1       
et]nam5te1 y que son impos como los     
,gigantes#ed1 y  m]ec$ores de horribles 
p5as aquellos malvados que afirman la   
posibilidad de que se d]ogu5 los        
fundam5tos del mundo1 se apague el      
rutilante lum9> del da y mu]an los      
llamados s]es inmortales4      #ed ,los 

,gigantes que pret5di]on escal> el      
cielo1 es decir1    los hombres         
atrevidos que dese>on conoc] la ci5cia  
del mal y    del bi54    ,tan di/antes  
se hallan de la condicin div9a esos     
cu]pos y tan  indignos son de figur>    
colocados entre los dioses1 como que1   
segn  cuanto pu$e compr5d]se1 con/an    
solam5te de una mat]ia bruta  incapaz de
 s5saciones2 porque no pu$e supon]se que
  todos los  cu]pos sea dado pose] alma 
intelig5te y s5sible3 z como no pu$5    
exi/ir rboles en el aire1 nubes en el   
m>1 peces en el campo1 en  la mad]a     
sangre y savia en la pi$ra1 de igual    
modo no pu$e nac]  alma s9 cu]po ni     
exi/ir s9 n]vios y sangre1 porque el    
ord5  consi/e en la det]m9acin de cada  
s] con arreglo  sus condiciones         
con/itutivas2 y si otra cosa fu]a       
posible1 tambin s]a fcil que el  nimo   
surgiese en la cabeza1 en los hombros   
en otra p>te del cu]po1  si de cualqui] 
modo e/aba en el mismo individuo1 en el 
mismo vaso2  p]o como ya sabemos que el 

nimo y el alma crec5 y se des>rollan en 
esf]a propia1 no t5emos razn p>a afirm> 
que fu]a de los s]es  animados pu$an    
exi/ir1 ya sea en las pr(undidades de la
 ,ti]ra  en  el fuego del ,sol1 ya en   
las masas de agua  en la ext5sin del    
aire4  ,luego no tan solam5te aquellos  
cu]pos c>ec5 de es5cia div9a1 s9o       
tambin de s5saciones que les d5         
vitalidad animada4    ,y por e/e motivo 
no debes cre] que en alguna p>te del    
mundo haya  mansiones de/9adas p>a      
resid5cia de nm5es3 si /os son delicadas
  sub/ancias que los s5tidos no pu$5    
p]cibir y la intelig5cia  ap5as         
compr5d]1 y si escapan adems  nue/ro    
tacto1 deb]n t5]  relaciones con algo   
que del ord5 s5sible exc$a1 porque no   
pu$e  toc> lo que es incapaz de s]      
tocado4 ,luego la morada propia de los  
dioses debe s] muy dif]5te de la nue/ra 
y tan sutil como su cu]po2  afirmacin   
que en otro lug> te demo/r>             
ext5sam5te#ee4      #ee ,es op9in       
g5]alm5te admitida que ,lucrecio no     

cumpli su    promesa1 quiz por su       
prematura mu]te4      #aeg4 ,dic]e porr 
hom9um caus voluisse p>>e444    ,decir1 
pues1 que p>a bi5 de los hombres        
quisi]on los dioses =m>  el mundo y que 
por e/e favor les debemos gratitud2 p5s>
 que et]no  es  inmortal ha de s] lo    
exi/5te2 aadir que es un crim5 aport>   
razones encam9adas  prob> que es        
de/ructible ese edificio labrado  por   
intelig5cia div9a1 y f+ir otras         
inv5ciones de esa especie oh  ,memmio6  
es delir>4 ,qu b5eficio habra de        
producir  los inmortales  nue/ra        
gratitud1 p>a que ese inc5tivo los      
movi]a  realiz> una  obra de/9ada       
solam5te p>a nue/ra di*a8 ,qu motivos   
podran t5]  los dioses que desde toda   
et]nidad haban vivido en reposo1 p>a    
concebir deseos de cambi> de vida en un 
mom5to dado8 ,aspira  una  mudanza de   
posicin aquel que en su antiguo e/ado se
 encu5tra mal2  p]o el que no ha sufrido
 nunca dao y en s]5idad pasa ilimitado  
tiempo1 cmo pu$e s5tir impulsiones p>a  

alt]> su calma8 ,y si la  et]nidad yaca 
en tri/e confusin ha/a que brill el     
orig5 creador  de las cosas1  nosotros  
qu mal poda caus>nos el no hab] nacido8 
,pu$e apetec] la vida el que felicidades
 goza desde que p>ticipa de  ella2 p]o  
el que nunca gu/ delicias1 qu pi]de si  
no es creado8    ,cmo pudo g]m9> p>a los
 dioses el modelo de todas las cosas y  
la  idea del hombre8 cmo los nm5es      
concibi]on la obra que despus  llev>an  
cabo8 ,si la ,naturaleza misma en       
desdoblami5tos sucesivos no  di la      
creacin he*a1 de qu modo los dioses     
conoci]on la fu]za  de los elem5tos     
simples y las aplicaciones que (reca8   
,en todo  tiempo los prim]os pr9cipios  
atrados y repelidos mutuam5te1 por la   
accin de su propia grav$ad se han       
agitado con movimi5tos mltiples  en el  
espacio y de v>iadas man]as se han      
asociado en comb9aciones  creadoras3 no 
es1 pues1 admirable el he*o de que en el
 transcurso de  los tiempos1 como       
resultado preciso de sus mudanzas y     

movimi5tos1  hayan con/ituido una ,suma 
total con en]gz ba/antes p>a s]  r5ovada
 p]petuam5te4    ,p]o aunque no conoci]a
 las cualidades propias de los pr9cipios
  g5]adores de todas las cosas1 an me   
atrev]a  asegur>1 m$iante  la           
contemplacin del cielo y de todas las   
cosas exi/5tes en el  espacio1 que de   
n+n modo el ,univ]so ha podido s] he*o  
p>a  nosotros por inspiracin div9a3     
tantos defectos conti5e6      #bjb4     
,pr9cipio1 quantm ,cli tegit impetus    
+5s444    ,prim]am5te1 en todo cuanto   
cubre la inm5sa ext5sin del cielo hay   
una p>te consid]able ocupada por altas  
montaz1 por bosques donde  las fi]as    
dom9an1 por e/riles rocas1 inm5sos      
lagos1 y el m>1  que en su dilatada     
ext5sin compr5de mu*as regiones1 y      
adems1 dos  p>tes v$adas al hombre por  
insufrible calor y asiduo hielo#ef2  aun
 lo re/ante s]a conv]tido por la        
,naturaleza espontneam5te en  selva si  
la accin humana1 e/imulada por las      
necesidades de la vida1  no acometi]a   

trabajos muy p5osos p>a remov] la ti]ra 
con el rudo  arado1 p>a excit> los      
grm5es asimilables del suelo y promov]  
la fecundidad de las glebas2 porque s9  
e/a labor la ti]ra no se  des5volv]a p>a
 d> producto til2 todava en mu*as       
ocasiones1  despus de co/osos esfu]zos  
cu&o las plantas florec5  cu&o          
fructifican son quemadas por ardi5te    
sol1  azotadas por fu]tes  huracanes1   
de/ruidas por los hielos1  disp]sados   
sus frutos por  tempe/ades viol5tas4    
#ef ,consid]aban los antiguos que la    
ti]ra e/aba dividida    en c9co         
regiones3 ,lucrecio se ap>t de esa      
op9in2 ,ovidio y    ,virgilio la        
so/uvi]on4    ,por qu en el m> y en la  
ti]ra nac5 y se propagan razas de       
horribles fi]as1 enemigas crueles de la 
especie humana8 por qu  las e/aciones   
del ao vi55 acompaadas de un propio     
squito de  enf]m$ades8 por qu hay tantas
 mu]tes prematuras8    ,tambin el nio1  
como nufrago arrojado  la playa por     
embravecidas  olas1 yace desnudo en el  

suelo1 necesitado con urg5cia de todo   
auxilio1 desde el mom5to en que la      
,naturaleza lo arranca del s5o  mat]no  
p>a pres5t>lo  la cl>a luz3 con tri/es  
lam5tos ll5a el  lug> en que se halla1 y
 motivadam5te1 pues el desgraciado      
comi5za  desde aquel in/ante una c>r]a  
de in=tunios#eg4 ,en cambio los  mansos 
ganados y las armadas fi]as crec5       
cmodam5te1 no exp]im5tan  necesidad de  
juguetes ni aun siqui]a de apr5d] el    
m$io expresivo  de que se vale su c>iosa
 nodriza2 tampoco ti55 que preocup>se   
con  los ve/idos que han de us> en las  
v>ias e/aciones1 y no e*an de  m5os     
armas p>a def5d]se ni =talezas que los  
gu>d51 porque1 p>a  ellos1 abundantem5te
 la ti]ra produce y la ,naturaleza es   
prdiga4      #eg ,todos los pueblos     
p5saban que el nac] era una desgracia2  
de e/a cre5cia surgi la idea del        
celibato como virtud1 entre    los      
egipcios1 entre las sectas hebraicas de 
es5ios y naz>5os1    y en algunas       
escuelas de ,india1 ,p]sia y ,grecia4   

,y pues los cu]pos slidos1 los lquidos1 
las leves auras1 los clidos  vapores y  
cuanto con/ituye el ,univ]so nac5 y     
mu]51 tambin nue/ro  mundo ha de e/>    
sujeto  la misma ley2 porque no pu$e un 
todo  sub/ra]se de la condicin que      
afecta por igual  todas sus p>tes4  ,si 
veo que todos los miembros y todos los  
organismos del mundo p]ec5  y se        
remuev51 lcito ha de s]me afirm> que    
tambin el ,cielo y la  ,ti]ra habrn     
t5ido un tiempo de ap>icin y ca]n en    
ru9a4    ,no supongas1 ,memmio1 que     
discurro precipitadam5te al afirm> que  
la  ,ti]ra y el fuego s]n consumidos por
 la mu]te1 y que el agua y el  aire     
tambin p]ec]n3 he di*o que desap>ec]n   
p>a r5ac] y  crec] de nuevo4    ,una    
p>te de la ,ti]ra abrasada por el fuego 
del ,sol y pisada por  nue/ros pis se   
convi]te en torbell9os de polvo que la  
viol5cia de  los vi5tos disp]sa2 otra   
p>te es de/ruida por las lluvias y aun  
las  mrg5es de los ros son cont9uam5te  
devoradas por el batir de las           

corri5tes2 y1 por ltimo1 como todo cu]po
 que sirve de alim5to   otro            
neces>iam5te ha de sufrir dim9ucin1 y la
 ,ti]ra no solam5te  es sepulcro s9o    
tambin es madre de mu*os s]es1 indudable
 es que la  ,ti]ra ha de e/> sujeta     
prdidas y reposiciones cont9uas4        
#bfb4 ,quod sup]e/1 humore novo m>e1    
flum9a1 fontes444    ,con sucesivas     
r5ovaciones de agua el m>1 los ros1 las 
fu5tes  siempre abundan y se p]petan2 y 
no es m5e/] decir que su caudal es      
favorecido por cont9uos tributos que de 
v>ias p>tes les llegan1 p]o  tambin     
dism9uido por incesantes evaporaciones  
que causa el ,sol con  su ardi5te       
influ5cia y por otras prdidas que       
ocasionan los vi5tos  con su fu]te      
soplo3 otras porciones de agua p5etran  
en la ti]ra por  m$io de filtraciones   
en sal se convi]t51  vuelv5 sobre su    
curso  y se juntan al nacimi5to de los  
ros p>a corr] lmpidas por los  cauces   
que les facilitan paso4    ,tratemos    
ahora del aire1 el cual en todos los    

mom5tos sufre num]osas  v>iaciones3 los 
efluvios que brotan de los cu]pos en ese
 va/o ,ocano  se pi]d5 y  la vez /e da  
mat]iales p>a la r5ovacin de todas  las 
cosas2 de lo contr>io1 todo cuanto exi/e
 con el tiempo en aire  se conv]tira3   
contribuy51 pues1 todos los cu]pos      
m$iante sus  cont9uas emanaciones  la   
=macin del aire1 y /e da elem5tos p>a   
la composicin de todos los s]es4    ,el 
,sol1 p]5ne foco de cl>idad1 etreo a/ro 
que baa el cielo con  su brillo         
cont9uam5te r5ovado1 s9 ces> enriquece  
su corri5te  lum9osa con no int]rumpidas
 producciones de luz1 porque siempre sus
  rayos se ext+u5 al lleg>  su de/9o4   
,te s] fcil conv5c]te  de la exactitud  
de esa obs]vacin si rep>as en que al    
pon]se las  nubes entre el ,sol y       
nosotros el manantial lum9oso qu$a      
cortado   inm$iatam5te desap>ece en su  
p>te inf]ior2 entonces la ,ti]ra se     
obscurece en la porcin correspondi5te   
las nubes int]pue/as3 de  e/e he*o pu$es
 inf]ir que los cu]pos necesitan luz de 

r5ovacin  no int]rumpida1 que todo rayo 
lum9oso al mom5to en que surge se       
consume1 y que no podramos v] los       
objetos si faltas5 las cont9uas         
emisiones de luz sol>4    ,tambin las   
luces de que nos valemos por la no*e1   
artificialm5te  obt5idas en lmp>as y    
antor*as de las que se d]ivan torr5tes  
de  humo y de llamas1 dan fulgores      
vacilantes p]o no int]rumpidos1 porque  
la rapidez con que su corri5te se r5ueva
 es tal que sbitam5te  reemplaza  la luz
 que va  ext+uirse por otra nueva que se
 =ma4  ,algo p>ecido suc$e con el ,sol1 
la ,luna y las e/rellas1 y1 por tanto1  
lejos de consid]> inalt]ables esos      
cu]pos debes cre] que nos  alumbran por 
efecto de sus cont9uas emisiones tan    
pronto consumidas  como r5ovadas4       
,f9alm5te2 no ves de qu man]a el tiempo 
deja m>cado su paso  en las pi$ras1 y   
cmo torres elevadas sucumb51 rocas se   
de%ac5  en polvo1 templos y e/atuas de  
dioses se de/ruy5 y acaban en  ru9as1 s9
 que esos dioses pu$an salv> los lmites 

de las cosas   contr>i> las leyes de la 
,naturaleza8 ,no vemos que otros        
monum5tos  levantados en honor de los   
hombres tambin se quebrantan como cu]pos
  m9ados por vejez8 ,no sabemos que de  
lo alto de algunas montaz se  despr5d5  
enormes bloques de granito incapaces p>a
 sufrir inmutables  la demolicin del    
cont9uo suc$]8 ,pues no ca]an como      
arrancados  rep5t9am5te  bajo la accin  
de un *oque si hubi]an resi/ido los     
cont9uados asaltos del tiempo4          
#cai4 ,d5ique jam tu]e hoc circm        
suprque1 quod omn444    ,consid]a esa   
inm5sa capa que rodea la ,ti]ra1 la     
cual1 segn algunos  dic51 en s conti5e y
 absorbe todo cuanto exi/e2 pr9cipio    
tambin  tuvo y t5dr f9 porque toda      
mat]ia que sirve p>a nutrir  otros  s]es
 se desga/a1 z como aum5ta cu&o v>ios   
elem5tos se le  incorporan4    ,adems1  
si el ,cielo y e/e mundo que habitamos  
c>eci]an de pr9cipio  y siempre hubi]an 
exi/ido1 por qu no se conoce algn poeta 
que  haya cantado he*os gloriosos       

ant]iores  la gu]ra de ,tebas y  la     
de/ruccin de ,troya8 por qu no se       
cons]va de otras nobles acciones  el    
recu]do engalanado con fama inmortal8   
,con c]teza el ,univ]so ti5e ci]ta      
nov$ad y nue/ro mundo an e/  en sus     
comi5zos2 su edad es muy corta3 por e/e 
motivo an las artes  no han adelantado y
 algunas hay que ahora se inv5tan2 ha/a 
hoy  no ha empezado la m>9a  hac]       
progresos y la h>mona musical           
p]feccion>se2 en f91 el conocimi5to de  
la naturaleza de las cosas  hace muy    
poco tiempo que se ha iniciado1 y soy el
 prim]o que lo pu$e  comunic> en nue/ra 
l5gua patria4    ,porque si crees que   
todas e/as cosas han exi/ido antes de   
ahora1  p]o que la razn humana p]eci    
consumida por fuego devorador y que  las
 ciudades fu]on arru9adas por los       
tra/ornos del mundo1  que  torr5tes     
copiosos de lluvias han podido sobre /e 
furiosos desc>g>  ha/a sum]girlo1 ms    
fcil te s] cre] en la futura de/ruccin  
del  ,cielo y de la ,ti]ra2 pues si una 

vez cay]on tantas desdi*as sobre el     
mundo y /e pas tantos peligros1 el      
efecto s]a ms de/ructor si  la causa que
 lo combatiese fu]a ms enrgica3 y1 en   
v]dad1 nosotros  mismos p>a cre]nos     
mortales el nico fundam5to que t5emos es
 el de  sab] que p>ticipamos de la misma
 condicin que otros  qui5es la          
,naturaleza arrebat la vida4    ,p>a que
 un cu]po subsi/a et]nam5te es neces>io1
  que sus  compon5tes sean por completo 
slidos y resi/an el *oque1 la  p5etracin
 y la disociacin producidos por otros   
cu]pos1 como suc$e   los elem5tos de la 
mat]ia1 de los cuales con ext5sin hemos 
tratado ant]iorm5te1  que no sea        
susceptible de *oques1 como el  vaco1   
que p]manece siempre intacto y nunca    
pu$e s] de/ruido1 1  por ltimo1 que no  
e/ rodeado por un espacio al que sean   
lanzados  sus fragm5tos2 de e/a man]a   
ltima es et]na la ,suma de las sumas1   
fu]a de la cual no hay nada que pu$a    
alt]>la  disolv]la1 ni  lug> en que se  
disipe1 ni ag5tes que la dism9uyan      

quebrant54  ,p]o como ya he demo/rado1  
el mundo no ti5e solidez absoluta1      
porque  en todas las concreciones hay   
que admitir int]/icios2 ni ti5e las     
condiciones del vaco porque hay en la   
,naturaleza otros cu]pos que  pu$5      
producir tra/ornos en su composicin y   
rode>lo de inv5cibles  peligros2 exi/e1 
adems1 un espacio inf9ito donde el globo
 t]rqueo  pu$e anul>se y sus elem5tos s]
 precipitados  la disolucin#eh4  ,por   
tanto1 el ,cielo1 el ,sol1 la ,ti]ra y  
los m>es no ti55 c]radas  las pu]tas de 
la mu]te1 s9o franqueadas de p> en p>4  
,y si el mundo  e/ sujeto  mu]te no ha  
podido exi/ir s9 t5] comi5zo2 alguna    
vez debi salir de la indet]m9acin       
durable de los tiempos4      #eh        
,lucrecio repite los v]sos #hjh al #hbg 
del canto ,,iii1 si bi5    con algunas  
pequez v>iaciones4      #cha4 ,d5ique   
tantop]e int] se cm maxima ,mundi444    
,y la impa gu]ra que los ms importantes 
organismos del mundo entre  s manti55   
desde tiempos muy remotos1 crees que    

nunca t5dr f98  ,ti5d5 el ,sol y otros  
focos de calor  absorb] todos los       
lquidos y   obt5] sobre ellos una       
victoria ha/a ahora no alcanzada  pes>  
de sus esfu]zos2 int5tan acumuladas     
aguas ca] en aluvin sobre el  ,ocano y  
ocasion> un diluvio  producir ext5sa    
inundacin1 p]o los  vi5tos arrebatadores
 y los ardi5tes rayos de ,sol sec>an los
 m>es  antes de que las aguas lleg>an   
conseguir aquel resultado4 ,con igual   
con/ancia so/i55 los dos rivales gu]ra  
llevada  todas las cosas2  p]o          
consid]emos que1 si la tradicin no      
mi5te1 ya una vez se di el  caso de que 
el fuego dom9ase victorioso en toda la  
,ti]ra y otra vez  ocurri que las aguas 
la invadi]on casi por completo4 ,cu&o el
 fuego  v5ci1 p>te del mundo fu abrasado
 por causa de la inexp]i5cia del        
jov5zuelo ,faetonte1 que dej m>*> en    
fogosa c>r]a los caballos  del ,sol por 
todas las ti]ras y consid]able ext5sin  
del espacio2  p]o el ,padre ,omnipot5te1
 impulsado por t]rible indignacin1 disp>

  rayo c]t]o sobre el atrevido mozo1 y  
/e cay h]ido2 entonces ,febo1  despus de
 la desgracia de su hijo se pres5t en el
 ,cielo1 tom  la direccin del et]no     
lum9> del mundo1 sujet los caballos1 an 
jadeantes1 los coloc en el cam9o que    
deban recorr] y re/ableci el  ord53 e/a 
fbula y otras semejantes cantadas por   
los poetas griegos  de la antigedad son 
dese*adas con desprecio por la razn1    
porque  /a compr5de que si el fuego     
hubi]a llegado  dom9> en la ,ti]ra      
m$iante una inm5sa cantidad de molculas 
gneas por todas p>tes  ext5didas1       
=zosam5te  el fuego habra sido apagado  
por contr>ia  fu]za  el mundo habra     
qu$ado consumido por voraz inc5dio4 ,y  
cu&o  las aguas result>on v5c$oras1 segn
 dic51 mu*as ciudades fu]on  de/ruidas y
 en su trabajo demol$or las contuvo una 
opue/a en]ga  proc$5te de fu]a del      
,univ]so2 entonces las lluvias ces>on y 
los  ros dism9uy]on su furia4      #dag4
 ,s$ quibus ille modis conjectus        
mat]iai444    ,de cul sea el proceso que

 los pr9cipios de la mat]ia hayan       
seguido  p>a la =macin del ,cielo1 de la
 ,ti]ra1 del pr(undo ,ocano y del  curso
 del ,sol y de la ,luna1 trat> ahora con
 mtodo2 pues ci]tam5te  ni por          
delib]acin se han colocado en ord5 los  
elem5tos de las  cosas1 ni por          
comb9aciones conc]tadas han adoptado los
 movimi5tos  que sigu53 por su propia   
grav$ad impelidos1 por *oques num]osos  
empujados los unos por los otros1 de    
mltiples man]as atrados1 se  junt>on1 se
 repeli]on1 se comb9>on1 se desuni]on1 y
 despus de  v>iaciones indef9idas1      
lleg>on  asoci>se en masas y /as =m>on  
el protoplasma que se des5volvi en      
ti]ra1 m>1 cielo y s]es  animados4      
,an el disco del ,sol no ilum9aba con su
 esplndida luz el espacio1  ni exi/an   
las e/rellas del mundo1 ni m>1 cielo1   
ti]ra  aire ni  cosa alguna semejante   
las que nos rodean2 haba solam5te       
confusin  catica de elem5tos4 ,p]o      
algunas p>tes com5z>on  disgreg>se de   
esa masa2 por af9idad se =m>on molculas1

 se configur el mundo1  seguidam5te en  
la cont9uacin del propio des5volvimi5to 
de /e  se det]m9>on sus miembros1 y de  
toda clase de cu]pos simples se         
con/ituy]on sus rganos2 entonces la     
discordia de los pr9cipios  mat]iales1  
motivada por la div]sidad de sus        
atracciones1 movimi5tos1  grav$ad y     
resi/5cia1 se hizo ms cruda2 sus v>ias  
=mas sirvi]on  de ob/culo p>a que en    
unidad indif]5ciada se mantuvies51 y por
  necesidad se =m>on masas homogneas    
disgregadas del conjunto2 de la  ti]ra  
qu$ sep>ado el alto cielo2 todas las    
aguas con/ituy]on el  m> y el fuego     
etreo brill ap>te4    ,prim]am5te1 los  
elem5tos ms graves y ms intr9cados se   
uni]on  y se coloc>on en m$io de las    
capas inf]iores1 y cuanto ms se  enr$>on
 apretadam5te1 con mayor rapidez se     
despr5di de ellos la  mat]ia idnea p>a  
la =macin del m>1 las e/rellas1 el ,sol1
 la  ,luna y el mbito del mundo2 de e/os
 ltimos los pr9cipios g5]adores  son ms 
lig]os1 ms r$ondos y ms pequeos que los 

de la ,ti]ra1  y por la misma causa1 el 
t]1 con algunas "pculas gneas que le    
acompaaron1 fu]on los prim]os cu]pos    
det]m9ados que por los  poros de la masa
 trrea pudi]on escap> y con/ituirse2 z  
como  frecu5tem5te vemos brillantes     
gotas de roco que bajo la accin de      
matut9a urea luz de cl>o sol c5tellean  
sobre las hi]bas1  como  exhalan suaves 
nieblas los lagos y los ros1  como de la
 ti]ra se  despr5d5 emanaciones         
vaporosas que =man en las alturas una   
especie  de tejido que oculta  nue/ra   
vi/a el cielo1 z tambin el t]1  aunque  
fluido y lig]o1 por cond5sacin =m una   
especie de envoltura  que rodea nue/ro  
mundo4 ,sigui la =macin del ,sol y de la
 ,luna1  globos que en los espacios     
giran entre el t] y la ,ti]ra2 ni /a ni 
aqul pudi]on atra]los1 porque di*os     
globos no son ba/ante pesados  p>a      
qu$>se en la p>te inf]ior1 ni tan lig]os
 que pu$an vol> por  las mayores        
alturas3 z han p]manecido en una        
int]m$ia situacin  donde se revuelv5    

como cu]pos vivos y p>tes que son del   
mundo2  tambin algunos rganos de nue/ro 
cu]po no pu$5 cambi> de posicin  mi5tras
 otros se muev54    ,ya e/a obra        
cumplida1 la ,ti]ra1 de rep5te1 en el   
sitio en que exi/e  la inm5sa ext5sin   
c]lea1 abri amplias fosas donde se      
recogi el  lquido salado3 en el decurso 
de los dz1 cond5sada la ti]ra cada  vez 
ms y batida por los rayos sol>es en la  
direccin del c5tro  la  p]if]ia qu$     
libre de los elem5tos acuosos y los m>es
 aum5t>on  su volum52 tambin las        
molculas de aire y fuego se acumul>on en
  las alturas ha/a muy lejos del mundo2 
al mismo tiempo los montes se  levant>on
 y ap>eci]on =madas las llanuras2 porque
 no es posible  que las rocas           
sobresalgan s9o cu&o el re/o de la ti]ra
 qu$a  abatido4 ,z el globo t]re/re en  
concrecin dif]5ciada por su  peso y     
consi/5cia se con/ituy1 y el limo del   
mundo por su propia  grav$ad se         
precipit1 como heces1  su fondo4        
,prim]am5te e/ el m>1 por encima el     

aire1 despus el t] y el  fuego1 fluidos 
todos que si bi5 con/an de elem5tos     
puros simples1  por su composicin       
resultan unos ms lig]os que otros2 el   
m5os d5so  de todos es el t]1 que se    
acumula sobre las ondas del aire1 con   
las  cuales nunca se confunde1 y libre  
les deja el dom9io de las peligrosas    
tempe/ades y de las viol5tas borrascas2 
y con m>*a regul> circula  de su        
brillante luz acompaado4 ,una mue/ra del
 movimi5to con que el  t] pu$e mov]se1  
nos da el m> que en con/ante flujo y    
reflujo se  agita4      #eaj4 ,motibus  
,a/rorum nunc qu sit causa1 canamus4    
,la causa del movimi5to de los a/ros    
canto  inve/igo ahora4 ,si lo  que en   
realidad gira es el va/o rec9to que los 
conti5e#ei1 s]  neces>io supon] que los 
dos polos del mundo se hallan           
comprimidos  y e/re*ados por corri5tes  
de aire que ti5d5  encontr>se2 una      
sup]ior1 que empuja  nue/ro cielo en la 
misma direccin que sigu5  los cu]pos    
reluci5tes del mundo1 y otra inf]ior1   

que en s5tido  contr>io casi los        
arra/ra1 como vemos que en los ros se   
muev5 las  ru$as y los cangilones de    
noria4 ,si el cielo p]manece inmvil#fj1 
s] neces>io admitir que los a/ros giran 
con movimi5tos circul>es1  ya porque el 
fluido etreo1 el/ico y sutil como es1   
ti5da   escap>se y en movimi5to rpido   
siga la direccin de la sup]ficie  curva1
 f5m5o que d>a motivo  la revolucin de  
los cu]pos  sid]ales1 ya porque el      
movimi5to sea dado  /os por el aire     
ext]ior1  bi5 porque esos mismos s]es   
e/n dotados de propias  en]gz p>a busc> 
de una p>te  otra del espacio el alim5to
  gneo que los atrae#fa4 ,difcil es     
decl>> cul de e/os si/emas  que tratan  
de explic> el movimi5to del mundo sea el
 ms con=me   la realidad2 y por mi p>te1
 despus de at5d]  los he*os que la      
obs]vacin nos da  conoc]1 ref]5tes      
tantos mundos p>ecidos al  nue/ro como  
la ,naturaleza ha con/ituido1 me limito 
expon]te las  causas1 admitidas como    
ba/antes1 que pu$5 pon] en movimi5to    

los  a/ros3 una ha de hab]1 s9 duda1 que
 desempee funciones tan graves2  p]o cul
 sea ella1 no se atrev]  afirm>lo qui5  
proc$a cautam5te  en asunto de tanta    
importancia4      #ei ,e/a era op9in de 
,anaxgoras1 segn te/imonio de ,dig5es   
,la]cio4      #fj ,z p5saba ,anaxm5es1  
si hemos de cre]  ,plut>co4      #fa    
,algunos griegos y romanos suponan que  
los a/ros eran s]es    vivos necesitados
 de alim5to4    ,nos v]emos obligados   
admitir que la ,ti]ra pi]de poco  poco  
su  volum5 y dism9uye en la misma       
proporcin su grav$ad si la suponemos    
inmvil en el c5tro del ,univ]so y       
as5tada sobre capas de aire1   las      
cuales se halle unida en relacin        
p]fecta1 como lo te/ifica el  he*o de   
que no acte sobre ellas de modo que las 
haga desc5d]1 de  igual modo que los    
miembros del hombre no oprim5  /e1 ni la
 cabeza  ej]ce presin sobre el cuello1  
ni el peso de todo el cu]po abruma   los
 pis1 aunque un objeto extrao m5os grave
 que su propio individuo  cause mole/ia 

cualqui]a p]sona4 ,p>a apreci> el       
equilibrio que  resulta entre v>ias     
cosas1 debe t5]se en cu5ta el lazo de   
unin  que las liga3 la ,ti]ra no es un  
cu]po extrao que de rep5te se haya      
colocado encima de masas de aire1 s9o un
 s] que en todo tiempo se ha  des5vuelto
 con ellas1 y de e/e modo es del        
,univ]so un sum&o1 lo  mismo que todo   
miembro de un cu]po es p>te de e/e      
mismo#fb4      #fb ,el si/ema ac>iciado 
por ,lucrecio p>a explic>se las leyes   
de la gravitacin1 que ha/a ,newton no   
fu]on ms que entrevi/as    confusam5te  
por los p5sadores1 es el mismo que      
so/uvo ,pl9io1    no ms exacto1 p]o no  
m5os errneo que los admitidos por       
,j5fanes1 ,emp$ocles1 ,anaxim&ro y      
,ari/teles4    ,tan pronto como la      
,ti]ra sufre el sacudimi5to de una      
tempe/ad  comunica el impulso recibido  
todo lo que se halla en su propia       
sup]ficie1 f5m5o que no se podra efectu>
 si no e/uviese ligada  en unin ntima   
con los fluidos a]i=me y et]9o3 los tres

 cu]pos  ti55 races entrelazadas y las  
mismas desde toda la duracin de los     
tiempos4 ,no ves de qu man]a1 aun si5do 
el cu]po con su pesantez  c>ga          
abrumadora p>a el alma con su           
delicadeza1 lo pu$e /a so/5]  en virtud 
de la ntima unin que entre ellos exi/e8 
,y qu fu]za  pu$e regir los veloces     
movimi5tos del cu]po1 s9o el pod] del   
alma1  que gobi]na los miembros8 ,no has
 notado que siempre la unin de una  dbil
 sub/ancia y de un cu]po muy pesado     
(rece como producto una  consid]able    
en]ga1 segn se obs]va en la comb9acin   
del aire con  la ,ti]ra y en la =macin  
del alma con el cu]po8      #efe4 ,nec  
nimi ,solis major rota1 nec m9or        
ardor444    ,ni el disco del ,sol pu$e  
s] mayor ni m5or su fuego de lo que  los
  s5tidos se mue/ran4 ,si de un foco    
gneo surg5 luz y calor que ha/a         
nosotros llegan con toda la pl5itud de  
su influ5cia  pes> del  espacio que     
hayan recorrido1 p>ece que en el        
trayecto no han debido  p]d] volum5 ni  

int5sidad2 y pue/o que el calor y la luz
 del ,sol  muev5 nue/ras s5saciones y   
tien de color los objetos1 el tamao y   
la =ma de aquel a/ro s]n1 con escasa    
dif]5cia1 tales como los  vemos#fc4     
#fc ,los errores de ,epicuro y de       
,lucrecio ac]ca de e/a mat]ia           
sorpr5d51 porque e/n en contradiccin con
 los pr9cipios que    so/5an respecto   
las ap>i5cias f5om5ales4    ,la ,luna1  
ya se mueva en el espacio ilum9ada con  
luz propia1 ya  brille con fulgores     
reflejados1 como qui]a que sea1 no ti5e 
mayor  volum51 segn p>ece1 que el que   
di/+uimos desde la ,ti]ra4 ,todos  los  
cu]pos que  di/ancia colocados vemos    
travs de gr&es masas  de aire1 se nos   
mue/ran confusos y como si no tuvi]an   
del9eadas  sus mrg5es2 p]o la ,luna se  
nos (rece cl>am5te con =ma bi5          
det]m9ada y con lmites p]fectam5te      
m>cados3 luego neces>io  es que sea1 all
 en las alturas1 tal como desde aqu la  
p]cibimos4  ltimam5te1 los puntos       
brillantes que ves en el etreo espacio  

7ya  que di/+uimos en la ,ti]ra su luz y
 notamos su cl>o c5telleo y  su ardor1 y
 por tanto1 nada han de hab] p]dido en  
la di/ancia1  cualqui]a que sea /a1 que 
los sep>a de nosotros71 lcito es p5s>   
que no han de s] mu*o mayores ni m5ores 
que los contemplamos4    ,y no te admire
 el he*o de que el ,sol1 aunque no sea  
muy gr&e1 pu$a  emitir luz ba/ante p>a  
ll5> los m>es1 la ,ti]ra1 el cncavo     
,cielo1  y esp>cir por todas p>tes su   
calor2 tal vez sea como un manantial    
nico de donde proc$a toda la luz de e/e 
mundo1  sea foco donde  los elem5tos    
gneos se acumul5 p>a rep>tirla despus   
por toda la  ,naturaleza4 ,no ves cmo   
una fu5te1 quiz pequea1 riega ext5sos   
prados y  veces inunda las campiz8 ,pu$e
 suc$] que el fuego del  ,sol1 aunque   
escaso1 toque en las capas de aire que  
rodean al a/ro  lum9oso1 y /as convi]tan
 en llamas el fuego que recib51 como    
las mieses y la paja son devoradas por  
inc5dio que produce una sola  *ispa2 y  
acaso el ,sol1 aunque respl&ece mu*o con

 luz roscea1 en el  espacio del t] e/   
rodeado por abundantes fuegos s9        
brillantez1 los  cuales cumplan la      
funcin de aum5t>1 los rayos y el calor  
del a/ro  lum9oso4    ,ni es fcil de    
explic> ni an se conoce p]fectam5te la  
causa que  al ,sol obligue  pas> desde  
las cali5tes regiones  las heladas de   
,capricornio y despus se traslade al    
signo de ,cnc] p>a volv] al  sol/icio   
del e/o2 ni por qu la ,luna emplee un   
solo mes en recorr]  el mismo espacio   
que repres5ta la c>r]a del ,sol durante 
un ao3 no  es simple ni conocida1 vuelvo
  decir1 la causa de e/e f5m5o1  si bi5 
es v]osmil la explicacin que ,demcrito  
da ac]ca de e/e  asunto3 segn aquel     
p5sador1 los a/ros1 cuanto ms se        
aproximan  la  ,ti]ra1 tanto m5os pu$5  
s] envueltos en las corri5tes etreas1   
porque la velocidad y fu]za de /as      
decrec5  m$ida que desci5d52  por e/e   
motivo el ,sol1 colocado en la p>te     
inf]ior de las  con/elaciones ardi5tes1 
se atrasa en su c>r]a con relacin  otros

  cu]pos sobre los cuales se encu5tra1 y
 la ,luna1 que an e/ ms  baja1 ms       
di/ante de los cielos y ms aproximada   
la ,ti]ra1 acompaa  mu*o m5os  los      
signos en sus movimi5tos2 y como el     
torbell9o la  arra/ra levem5te1 con     
facilidad es alcanzada por los a/ros que
 la  exc$5 en sus giros4 ,por tanto1    
aunque p>ece que llega muy pronto   los 
signos1 lo que en realidad suc$e es que 
/os llegan  ella ms  pronto4    ,quiz   
haya en el mundo corri5tes alt]nativas  
de aire proc$5tes de  regiones div]sas  
que pu$an  tiempos fijos empuj> al ,sol 
desde los  signos del e/o ha/a el       
sol/icio del invi]no1 y despus desde los
  helados climas hacia los clidos       
signos2 si fu]a exacta la teora  e/a1   
s]a neces>io supon] que la ,luna y las  
e/rellas1 impelidas  por esas corri5tes 
alt]nas de aire1 describ5 una revolucin 
en los  gr&es aos#fd4      #fd ,tal vez 
se refi]a ,lucrecio  los aos compr5didos
 en un    ciclo de revolucin sid]al de  
que hablan las tradiciones de ms        

remoto orig54 ,los ,brahmanes de la     
,india admitan el ao csmico    =mado por
 doce mil aos div9os1 cada uno de los   
cuales se    compona de algunos mill>es 
de aos sol>es4 ,pu$5 consult4    pgs4   
#aja y sigs4 de ,el ,alma segn las esc4 
fil4 de la ,ind41    por ,m4 ,r4 ,navas4
    ,no ves que las nubes impulsadas por
 los vi5tos contr>ios ya sub51  ya      
bajan1 y siempre sigu5 opue/as          
direcciones8 ,y por qu los a/ros  no han
 de s] llevados de igual modo por       
div]sas corri5tes y con  di/9to rumbo8  
#fdi4 ,at nox obruit +5ti calig9e       
t]ras444    ,la no*e cubre de           
imp5etrable obscuridad la ,ti]ra1 ya    
porque el ,sol  llega disipado al trm9o 
de su curso1 y deja apag> sus fuegos que
 en  el cam9o se han debilitado por el  
rozami5to con el aire1 ya porque  la    
misma fu]za que obliga  los rayos del   
,sol p>a remont>se tanto1  podr tambin  
oblig>los  prolong> su m>*a por debajo  
de nosotros  en direccin contr>ia4      
,la ,aurora se pres5ta en tiempos fijos 

en los va/os dom9ios del t]  y descubre 
la luz1 ya porque el ,sol ti5da         
anticip> su regreso de  las regiones que
 debajo de nosotros qu$an1 y dore con   
sus rayos el  cielo2 ya porque di>iam5te
 en p]odos regul>es se junt5 fuegos  y  
corpsculos gneos1 y todos los dz =m5 un 
nuevo ,sol#fe2 z  pu$5 v]se1 como la    
tradicin dice1 desde las elevadas       
cumbres del  monte ,ida1 algunos fuegos 
disp]sos que se juntan por las          
madrugadas y  =man un globo luci5te que 
recorre el espacio#ff4      #fe ,op9in  
de ,h]clito3 ,j5fanes p5saba tambin que 
haba un    ,sol p>a cada clima4      #ff
 ,diodoro de ,sicilia1 ,e/rabn y ,juv5al
 hablan de esa    tradicin4    ,y no    
debe caus>te admiracin el he*o de que en
 pocas fijas pu$an  reunirse tantas     
"pculas de fuego que re/aur5 el brillo y
 el calor  del ,sol1 porque vemos que   
otros mu*os f5m5os ocurr5 tambin en     
tiempos fijos3 en las mismas pocas todos
 los aos florec5 los rboles  y maduran  
las frutas2 en la vejez se ca5 los      

di5tes debilitados1  y  tiempos fijos   
los jv5es se cubr5 de m5udo vello y     
si5t5  en el ro/ro los empujes de la    
b>ba2 la lluvia1 la nieve1 el rayo1  los
 vi5tos y las nubes sigu5 movimi5to     
regul> en las e/aciones4  ,al det]m9>se 
cada s] mue/ra una propia en]ga que     
pue/a en  accin sigue inv>iablem5te el  
turno que le corresponde en el ord5     
univ]sal4 ,aum5ta la duracin de los dz  
cu&o la de las no*es  dism9uye y /a     
crece cu&o aqulla se acorta1 porque el  
,sol1 que  siempre es el mismo1 sobre   
las ti]ras y debajo de ellas1 describe  
arcos desiguales que cortan el ,cielo en
 porciones dif]5tes1 y lo hace  con tal 
regul>idad1 que da  cada p>te del mundo 
la porcin de luz de  que ha privado al  
hemisf]io opue/o1 ha/a que en su curso  
llega al  f9 del signo donde las no*es  
son iguales  los dz1 porque la p>te  del
 espacio en que se halla se encu5tra    
igual di/ancia del aquiln  y del au/ro1 
trm9o de la rotacin anual del ,sol1 y   
punto desde donde  con igualdad esp>ce  

su fuego1 tanto por el ,cielo como por  
la ,ti]ra3  z  lo m5os lo ensean        
aquellos que han repres5tado por m$io de
  img5es las regiones del cielo4 ,pu$e  
tambin suc$] que el aire1 muy  d5so en  
algunos sitios1 no d acceso  los        
vacilantes rayos del ,sol1  y /os no    
pu$an p5etr> con facilidad en los rumbos
 del ,ori5te1  y por e/e motivo las     
no*es del invi]no son muy l5tas y p>ec5 
int]m9ables por lo mu*o que se ret>da la
 ap>icin de la luz  diurna2  pu$e suc$] 
que del ao en p>tes alt]nas corr51 ya ms
  despacio1 ya ms aprisa1 las molculas  
de fuego que reunidas compon5  el ,sol1 
y det]m9an z las e/aciones4      #gjc4  
,luna pote/ ,solis radiis p]cussa       
nit]e444    ,quiz brilla la ,luna porque
 en ella se reflejan los rayos de la luz
  del ,sol3 en e/e supue/o1 la cl>idad  
que nos comunique ha de s]  ms amplia   
cuanto ms di/ante se halle del ,sol1    
ha/a que al e/>  enfr5te de ese a/ro su 
bello y r$ondo aspecto brille con pl5a  
luz  en el horizonte1 donde contempla la

 desap>icin del ,sol por el mismo  sitio
 en que ella se levanta4 ,despus1 en    
direccin contr>ia ocult>  su luz poco   
poco y escond] su brillo  m$ida que se  
ac]que al  disco del ,sol y cam9e por la
 mitad opue/a  la posicin de los        
signos4 ,z pi5san los que en la ,luna no
 v5 otra cosa ms que una  esf]a que ti5e
 los movimi5tos por debajo del ,sol2 y  
enti5do que esa  op9in es aceptable4    
,y pu$e s] que la luz que nos mue/ra sea
 propia y que en la emisin  de los      
fulgores (rezca di/9tas =mas4 ,en ese   
caso deb] admitirse  la int]v5cin de un 
cu]po opaco que se mueva al mismo tiempo
 que la  ,luna y p>alelo  /a1  la cual  
tape su luz en ocasiones2 y tambin  pu$e
 la ,luna s] consid]ada como una esf]a  
que t5ga una sola  mitad ilum9ada y al  
gir> en movimi5to de rotacin pres5te    
v>ios  aspectos1 porque prim]am5te nos  
(rec]a su p>te ilum9ada y poco   poco /a
 se ocult>a ha/a desap>ec] totalm5te de 
nue/ra vi/a2  en e/a op9in descansa el  
si/ema que los ,caldeos so/i55 en contra

  del p>ec] de los ,griegos2 p]o ambas  
explicaciones son v]osmiles1 y  no hay  
ba/antes datos p>a consid]> una         
cualqui]a de esas doctr9as  sup]ior  la 
otra4    ,no es imposible que una nueva 
,luna sea creada con v>iadas =mas1  de  
las cuales se de/ruya en un da la que en
 el ant]ior se haya  =mado1 se d otra   
p>a el sigui5te da y reemplace cada una 
la  ant]ior4 ,es difcil neg> e/e as]to1 
porque se con=ma con el  rgim5 del      
,univ]so1 en el cual se rehac5 las      
cosas3 ap>ece la  primav]a acompaada por
 el ,amor y prec$ida del ,cfiro que bate
 las  alas1 mi5tras que la madre ,flora 
le prep>a cam9o de flores y de  p]fumes3
 despus sguese el calor1 tras /e la     
aridez y luego vi5e  ,c]es ll5a de polvo
 por el soplo de los vi5tos etesios#fg2 
sigue el  otoo1 compaero de ,baco1 en   
cuyo squito vi55 tempe/ades1 vi5tos1  el
 altisonante ,vulturno#fh y el ruidoso  
,au/ro#fi que anuncian las  torm5tas4   
,despus de ellos nos visitan la nieve1  
el entorpec$or  fro y el insufrible     

invi]no que hace batir los di5tes4 ,y si
 en  tiempos fijos y con regul> ord5 se 
suc$5 esos he*os1 habramos de  admir>nos
 si naci]a y muri]a la ,luna en tiempos 
dados8      #fg ,etesios1 vi5tos del    
,norde/e4      #fh ,vulturno1 vi5to     
entre el euro 7,levante7 y el noto 7del 
,sur74      #fi ,au/ro1 v5daval fu]te   
del ,sur4    ,los eclipses de ,sol y los
 de ,luna pu$5 s] atribuidos  v>ias     
causas3 quiz pu$a la ,luna sub/ra]  la  
,ti]ra la cl>idad del ,sol  y ocult> el 
brillo de /e por m$io de la int]posicin 
de su opaca  masa que absorba  int]cepte
 los rayos del foco lum9oso3 y no podra 
exi/ir otro cu]po1 opaco igualm5te1 que 
produzca ese efecto8 y no  pu$e suc$]   
tambin que el ,sol en ci]tas ocasiones  
se amortige y  pi]da su brillo que      
despus recup]e cu&o haya pasado por     
regiones  donde el aire no (rezca       
adecuadas condiciones p>a hac] lum9osas 
las emanaciones de aquel a/ro8 ,y si    
alt]nativam5te pu$e la ,ti]ra  priv> de 
luz  la ,luna1 y t5] por debajo el ,sol1

 mi5tras que el  a/ro de revolucin      
m5sual se mue/ra obscurecido por la     
cnica sombra  que se le pone delante1 no
 podr suc$] que otro cu]po cualqui]a  se
 coloque fr5te al ,sol1 int]rumpa su    
fulgor y nos despoje de su  brillante   
luz8 ,p]o si la luz de la ,luna es      
propia1 y no reflejada del  ,sol1 no    
podr languidec] al pas> por ci]tas      
regiones donde haya  algn fluido        
contr>io que apague todos sus fuegos8   
#ggj4 ,quod sup]e/1 quoniam magni p]    
crula ,mundi444    ,como ya he          
dilucidado el proceso de =macin del     
mundo en las  regiones c]leas1 los v>ios
 giros que el ,sol y la ,luna ti55 en el
  espacio y la fu]za que pu$e           
impuls>los1 z como la causa probable  de
 que algunas veces pi]dan su luz y por  
algn tiempo nos dej5   obscuras como    
qui5 ya ci]ra1 ya abre los ojos1 y con  
la sombra apaga  la cl>idad y con la    
cl>idad ext+ue las t9ieblas2 ahora debo 
retroc$]  los comi5zos del mundo1       
inquirir lo que en los tiempos  de su   

antigua evolucin obr la ,ti]ra1 y cules 
fu]on las prim]as  producciones que     
expuso  la incon/ancia de los vi5tos y  
la  influ5cia de la luz4    ,en un      
pr9cipio1 la ,ti]ra di  las col9as toda 
clase de hi]bas  y de v]dor2 los campos 
fu]on esmaltados de flores y de musgo2  
los  rboles de v>ias especies despus de 
crec] levant>on sus ramas   las auras2 z
 como  las aves y cuadrp$os1 cu&o se    
hallan en la  prim]a edad1 les brotan   
respectivam5te plumas1 pelo y cabello1 z
  tambin la ,ti]ra empez  d> hi]bas y   
arbu/os1 y despus produjo la  especie   
animal con dif]5tes de/9os y agrupados  
sus individuos en  clases di/9tas2      
ci]tam5te los animales no ca]an del     
,cielo1 ni los  habitantes de la ,ti]ra 
brot>an de las saladas aguas4 ,por e/a  
razn  con motivo se da nombre de ,madre 
la ,ti]ra1 porque es el orig5 de  todo  
lo exi/5te sobre ella4 ,si vemos que aun
 hoy nac5 de la ,ti]ra  bajo la accin de
 la hum$ad y del ,sol mu*os animales1 no
 deb]  sorpr5d]nos la consid]acin de que

 en la poca de ef]vesc5cia de  sus      
en]gz1 la ,naturaleza pudi]a producir   
s]es vivi5tes de gran  volum5 y muy     
num]osos4    ,prim]am5te naci]on los    
pj>os y toda la v>iada especie de       
voltiles1 los cuales com5z>on  salir de 
los huevos con el calor  primav]al1 de  
igual modo que las cig>ras aun en       
nue/ros dz dejan  sus envolturas en el  
e/o y de seguida se lanzan  busc> su    
alim5to4  ,en aquel tiempo ap>eci tambin
 la raza humana3 molculas adecuadas     
exi/5tes en el agua y en el fuego1      
atradas por lug>es apropiados en  los   
campos1 sirvi]on p>a promov] el         
crecimi5to de ov>ios fecundos  unidos   
la ti]ra por especiales races1 y cu&o el
 embrin =mado  lleg  la poca de madurez1
 su en]ga propia le p]miti salir de la  
hum$ad p>a respir> el aire libre1 y la  
,naturaleza1 abi]ta por todas  p>tes1   
introdujo en las v5as del nuevo s] zumos
 sabrosos p>ecidos   la le*e4    ,z como
 las muj]es despus del p>to si5t5 en los
 pe*os  exub]ancia de agradable jugo que

 sirve de grato alim5to p>a sus  recin  
nacidos1 la ,ti]ra de e/a man]a su/5taba
  sus criaturas  humanas2 la plcida     
temp]atura haca inneces>io todo abrigo1 
y el  suelo cubi]to de m5udo csp$ les   
prep>aba agradable y cmodo le*o4  ,no   
sufra el mundo en aquella remota edad el
 p5etrante fro1 ni los  nimios calores1 
ni los fu]tes vi5tos2 esos f5m5os han   
t5ido  tambin su poca de ap>icin4       
,ju/am5te m]ece la ,ti]ra el nombre  de 
madre1 porque ella fu la que di vida al 
gn]o humano1 cuasi   la vez que =m  los 
animales de toda especie1 lo mismo  los 
que  viv5 errantes por las ti]ras que   
aquellos otros de v>iadas =mas  que     
vuelan por los aires4 ,p]o la en]ga     
prolfica de la ,ti]ra haba  de t5] un   
trm9o2 z como los aos e/]ilizan  la muj]
 tambin  consumi]on la fecundidad de la 
,ti]ra2 el tiempo muda la naturaleza    
del mundo2 los e/ados se suc$52 nada    
p]manece e/acion>io2 todo  cambia2 todo 
se trans=ma p>a que todo t5ga vida4 ,se 
consume un  cu]po en putrefaccin        

sucumbe h]ido por la vejez1 al mismo    
tiempo  que otro se levanta por el lado 
opue/o y se =tifica2 z en el  transcurso
 de los dz se muda la naturaleza del    
mundo2 incesantem5te  cambia de e/ado2  
no pu$e hac] hoy lo que antes hici]a2   
hoy hace lo  que antes no poda hac]4    
#heh4 ,multaque tum int]iisse animant   
scla necesse e/444    ,mu*as especies de
 animales debi]on =zosam5te p]ec]3 las  
que  ahora exi/5 se han cons]vado1 unas 
por la virtud de su en]ga1 de  su       
a/ucia1 de su lig]eza1 y otras por el   
auxilio que les conc$emos  en cambio de 
la utilidad que nos reportan2 el cruel  
len y otras  be/ias f]oces1  su fu]za   
deb5 su propia cons]vacin2 la zorra     
sus ardides2 el ci]vo  su c>r]a2 p]o el 
fiel y vigilante p]ro1  los animales de 
c>ga1 la sufrida oveja y el laborioso   
buey e/n  so/5idos por nue/ra proteccin2
 siempre se vean p]seguidos por  las    
fi]as1 anhelantes de paz1 deseosos de   
entreg>se  los pa/os s9  peligros1 y    
nosotros les (recemos esas v5tajas en   

recomp5sa del  prove*o que nos          
proporcionan4 ,p]o los animales  qui5es 
su propia  con/itucin ha negado fu]za de
 resi/5cia y condiciones de utilidad1   
por qu haban de s] nue/ros protegidos8  
,cond5ados  s] vctimas  de las otras    
razas1 z vivirn ha/a que la ,naturaleza 
los ext+a  completam5te4    ,entonces la
 ,ti]ra t5da  producir animales de tamao
 y de figura  mon/ruosos3 el ms notable 
de /os fu quiz el &rg9o1 que t5a  =mas  
propias de los dos sexos y que dif]a    
igualm5te de uno y de  otro3 unos       
animales ap>ecan en la vida s9 pis1     
otros s9 manos1  aqullos s9 boca1 /os s9
 ojos2 y aun se producan cu]pos en que  
los miembros e/aban mutuam5te adh]idos y
 correspondan  s]es  incapaces p>a      
avanz>  retroc$]1 p>a huir de los       
peligros y p>a  proporcion>se alim5tos4 
,como /os surgan otros mon/ruos en tanto
 que la ,naturaleza  e/ableca un ord52  
p]o no pudi]on avanz> en la edad ni     
des>roll>se ni reproducirse4 ,p>a el    
cumplimi5to de e/a ltima  funcin y      

transmitir  otros s]es la vida recibida1
 son neces>ias  algunas circun/ancias3  
en prim] lug> la adecuacin de los       
alim5tos2  en segundo lug> la =macin de 
grm5es fecundos esp>cidos en todo  el   
cu]po y la con/itucin de apropiados     
canales conductores2 y en  t]c] trm9o la
 adaptacin de los rganos sexuales con   
mutuos goces4    ,p]o ni han exi/ido    
,c5tauros ni podan =m>se especies de    
naturaleza doble y de cu]po doble con   
miembros de razas di/9tas2  comb9acin de
 elem5tos het]ogneos es imposible4      
nadie ha de s]  difcil compr5d] e/a     
v]dad4    ,en prim] trm9o1 el caballo   
los tres aos de su vida se halla en  la 
fu]za de su edad2 p]o no z el hombre1   
que todava en ese tiempo  busca el pe*o 
que lo amamanta2 el nm]o de aos que     
dism9uye la  fu]za de los caballos y    
obliga  /os  r5dirse bajo el peso de la 
vejez1 es el mismo que repres5ta la     
juv5tud del hombre y la poca en  que /e 
=tifica sus miembros y en que su ro/ro  
se cubre de vello4  ,no creas que de la 

unin de semillas de caballos y de       
hombres pu$a  =m>se c5tauros1 ni que    
haya sido posible la exi/5cia de        
,escilas  que tuvies5 la mitad inf]ior  
del cu]po de figura y =ma de p]ro1  ni  
otros mon/ruos de e/e gn]o compue/os de 
miembros incompatibles  porque p]t5ezcan
  s]es que ti55 dif]5te des>rollo1      
div]sa  juv5tud1 muy di/9ta ndole1 son  
excitados por ,v5us1 de man]as  v>ias1  
ti55 otras co/umbres y se alim5tan con  
sub/ancias  dif]5tes2 pues ya sabemos   
que nutre  las cabras la cicuta que es  
v55o mortf]o p>a los hombres4    ,las   
llamas queman y consum5 el rojizo cu]po 
de los leones1 lo mismo  que las vsc]as 
y sangre de todos los animales4 ,cmo    
pudi]a suc$]  que ese mon/ruo de triple 
con/itucin llamado ,quim]a1 con cabeza  
de  len1 cu]po de cabra y cola de dragn1
 pudi]a arroj> de su cu]po  fuego       
llam>adas8 ,afirm> que por s] nueva la  
,ti]ra1 y el ,cielo  reci5te1 era muy   
posible que se produjes5 tantos         
mon/ruos1 s9 que  en apoyo de e/a idea  

se halle ms razn que la vana y frvola de
 la  nov$ad1 es d> motivo p>a las       
fant/icas y absurdas suposiciones de  la
 fbula3 debe decirse lo mismo respecto  
de la suposicin de que por  las ti]ras  
circulas5 ros de oro2 de que las flores 
de los arbu/os  fues5 de diamantes1 y de
 que los hombres dotados e/uvies5 de    
fu]za  y de e/atura ba/antes p>a salt>  
de un paso la va/a sup]ficie  de los    
m>es y p>a hac] gir> con las manos todo 
el cielo4 ,aunque  la ,ti]ra cont5a     
innum]ables grm5es productores1 de los  
cuales  se =m>on mu*as especies de      
animales1 no por eso hemos de cre]  que 
pudiese producir s]es de elem5tos       
opue/os1 y unir en un mismo  individuo  
miembros de animales dif]5tes2 es lo    
ci]to que plantas1  mieses y arbu/os que
 la faz de la ti]ra cubr51 nunca nac5   
juntos y  confundidos1 s9o ti5e cada uno
 su peculi> esf]a y cons]van todos  las 
dif]5cias que la ,naturaleza les ha     
sealado4      #ibc4 ,et g5us humanum    
mult fuit illud 9 arvis444    ,el gn]o  

humano1 en aquel tiempo en que &aba por 
los campos  vagabundo1 t5a ms vigor que 
hoy1 lo cual deb]a suc$] porque la      
,ti]ra que lo haba producido era tambin 
ms vigorosa2 los huesos  del hombre eran
 ms slidos y ms robu/os2 sus n]vios ms  
fu]tes1  sus vsc]as ms enrgicas2 el fro 
no le mole/aba1 el calor no  le afliga2 
ni le inquietaba la alim5tacin ni le    
preocupaban las  dol5cias2 p>a l pasaban
 los aos con indif]5cia mi5tras viva    
errante y =maba rebao como las fi]as2 no
 trabajaba con el duro  arado1 ni mulla 
la ti]ra con el hi]ro1 ni sembraba      
arbu/os ni  manejaba la hoz p>a pod> las
 ramas de los altos rboles2 aplacaba  su
 hambre con lo que espontneam5te le     
daban el ,sol1 la lluvia1 la  ,ti]ra2   
las enc9as gl&f]as le (recan abundante  
su/5to1 y las  madroeras que en el      
invi]no se c>gan de frutos de color     
purpur9o1  eran entonces ms num]osas y  
ms fecundas2 el mundo1 en f91 en los    
albores de su concrecin1 daba clases    
v>iadas de alim5tos que1 p>a  los ms]os 

mortales1 e/aban siempre de sobra4 ,p>a 
saci> la s$  convidaban los ros y las   
fu5tes1 y1 como ahora1 las aguas        
desc5dan  murmuradoras desde elevadas   
montaz y  los animales adv]tan que  de  
ellas podan beb] ha/a saci>se4 ,por la  
no*e los hombres se  acomodaban en      
grutas que despus se llam>on templos de 
las n9fas1  donde brotaban cl>os        
manantiales que lavaban las hm$as rocas2
 las  hm$as rocas de c5telleante musgo  
cubi]tas1 desde las cuales caan  las    
aguas l5tam5te sobre las planicies p>a  
corr] despus abundantes  por los campos4
    ,ni saban utiliz> el fuego ni       
aprove*> las pieles y otros despojos  de
 los brutos p>a cubrir su desnudez2 se  
refugiaban de la inclem5cia  del tiempo 
en lo hueco de los montes1 en las selvas
 y flore/as1 y  apiados afrontaban el   
mpetu de los vi5tos y de las lluvias4   
,no  compr5dan los int]eses comunes1 y  
por tanto no haban regulado  sus        
relaciones y tratos2 cada cual se       
apod]aba de lo que t5a   mano3 la       

,naturaleza no haba desp]tado en ellos  
ms deseo que el  de vivir cada uno p>a s
 mismo4 ,v5us en las selvas juntaba  los
  amantes2  veces un mutuo ardor los    
conciliaba2 en ocasiones el hombre      
acuda  la viol5cia p>a satisfac] su     
enc5dido afn1  ganaba  la condesc5d5cia 
fem59a por ddivas de bellotas1 de       
madroos   de selecta p]a4 ,de las manos 
y de los pis se valan p>a hac]  gu]ra   
los f]oces animales y lanz>les p$radas  
di/ancia1  de  c]ca d>les golpes con    
palos2 de e/a man]a v5can  algunos1  p]o
 con frecu5cia t5an que huir de ellos y 
busc> refugio en las  cav]nas4 ,cu&o    
llegaba la no*e1 se t5dan desnudos en el
 suelo  como los jabales y se tapaban   
con hojas y ramas2 no es de cre] que    
tem]osos de la no*e#gj errantes por las 
selvas1 invoc>an entre  gritos y lam5tos
 la cl>idad del da3 por lo contr>io1    
sil5ciosos  y entregados  pr(undo sueo1 
esp]aban que el ,sol con su esplndido   
fulgor baase de luz el cielo3           
aco/umbrados  v] desde la infancia  que 

en tiempos cont9uados la luz y las      
sombras se suc$51 no se  admiraban de   
que z ocurri]a1 ni teman que una        
int]m9able no*e  sepultase al mundo en  
las t9ieblas despus de apag> la cl>idad 
diurna4 ,les ocasionaban1 s1 positivo   
temor las fi]as que invadan  sus        
moradas1 p]turbaban su reposo y les     
causaban graves daos3 mu*as  veces1     
intempe/ivam5te1 durante la no*e1 eran  
visitados por el fi]o  len  por el      
c]doso jabal1 y ll5os de temor se vean  
precisados   escap>se por el te*o de    
pi$ra y dej> su le*o de hojas  tan      
incmodos husp$es4      #gj ,tradicin    
india4    ,y no por lo di*o ha de       
supon]se que la mu]te hici]a ms e/rago  
que ahora entre los hombres2 ci]to es   
que mu*os eran cogidos y  devorados por 
las fi]as1  las cuales (recan cont9uado 
banquete con  su cu]po1 mi5tras con     
lam5tos ll5aban los bosques y las       
montaz2  v]dad es que algunas veces vean
 cmo sus miembros palpitantes eran      
enc]rados en vivi5te sepulcro2 tambin es

 ci]to que no pocos  hombres1 aunque    
lograban escap> de las g>ras f]oces1    
llevaban el  cu]po ll5o de h]idas1 cuyos
 bordes opriman con mano convulsa entre 
horribles dolores que les arrancaban    
gritos p>a llam> la mu]te1 y  que al    
cabo1 s9 obt5] alivio y s9 sab] cur> sus
 h]idas1 de las  que se apod]aban los   
gusanos1 p]dan la vida4 ,p]o no eran    
como ahora  llevados  la gu]ra mill>es  
de soldados que mu]5 en un solo da1  en 
un solo in/ante2 ni los buques arrojaban
  mu*as p]sonas contra  los escollos2   
entonces1 s9 peligro alguno p>a los     
hombres1 el m>  levantaba airado sus    
ondas  apacible las calmaba3 la         
tranquilidad de  las aguas no era       
ba/ante s$uccin p>a nadie2 el arte de   
naveg>1  tan homicida1 no haba com5zado2
 en la nada e/aba sumido4 ,tal vez  en  
remotos dz la mu]te era consecu5cia de  
falta de alim5tacin2  hoy la abundancia 
es causa del mismo efecto2 quiz         
entonces1 por  ignorancia1 los hombres  
moran env55ados2 hoy el arte los env55a4

      #ajji4 ,ind casas po/quam1 ac     
pelles1 ignemque p>runt444    ,tan      
pronto como fu conocido el uso de las   
*ozas1 de las pieles y del  fuego1 y    
vivi]on en mutuo consorcio una muj] y un
 hombre1 y /os  sabore>on las hone/as   
delicias del matrimonio y vi]on prole de
 ellos  mismos =mada1 el l9aje humano   
com5z  adquirir suaves co/umbres2  el   
fuego p]miti que sobrellev>an las       
mole/ias del fro aquellos  que ya no    
podan sufrir los rigores del invi]no    
bajo la te*umbre del  cielo2 ,v5us templ
 las rudezas y luego los hijos abl&>on  
fcilm5te  la dura ndole de los padres3  
en e/a situacin se cre ami/ad entre  los
 hombres que se haban e/ablecido en     
lug>es inm$iatos1 y fruto de  ella fu el
 respeto mutuo y la proteccin conc$ida  
la debilidad de  las muj]es y de los    
nios1 pues con voces in>ticuladas y con 
ge/os  debi]on de conv5ir en que la     
conmis]acin por conv5i5cia de todos  se 
deba otorg>  la flaqueza4 ,s9 duda      
alguna e/e ltimo acu]do  no fu g5]al1   

p]o innegablem5te fu obs]vado con       
lealtad por los  ms y los mejores1 pues 
de lo contr>io la raza humana se hubi]a 
ext+uido y no habra llegado ha/a nue/ros
 dz4    ,la ,naturaleza ense  us> de la 
l5gua p>a emitir dif]5tes  sonidos1 y la
 necesidad sugiri la idea de d> nombres 
las cosas1  como vemos que incita  los  
nios que an no sab5 habl> p>a que  seal5
 con el d$o los objetos que desean4     
,cada s] exp]im5ta  impulsos acomodados 
las en]gz de que dispone2 an el novillo 
no ti5e a/as y ya da topetazos in(5sivos
 con la fr5te2 los  ca*orros de la      
pant]a y de la leona1 antes de que      
dispongan de uz  y de di5tes1 tratan de 
mord] y de rasg>2 los hijuelos de todas 
las aves ensayan temblorosos vuelos     
antes de que las alas auxili5  sus      
esfu]zos4 ,por tanto1 s]a locura el p5s>
 que un solo hombre  pudi]a d5om9> todas
 las cosas1 y luego los otros no hici]an
 ms  que imit>le2 pues evid5te es que si
 un hombre pudo articul> palabras  y    
emitir v>ios sonidos1 los otros hombres 

podran hac] lo mismo en  igual tiempo4  
,aadamos que si los hombres en sus      
relaciones no hubi]an he*o uso  de      
palabras1 no habran llegado  conoc] la  
importancia de ellas1 y  por e/e motivo 
el que las hubiese inv5tado no habra    
podido llev>  adelante su proyecto en   
favor de un l5guaje4 ,n+n hombre t5dra  
fu]za ba/ante p>a hac] apr5d]  los otros
 los nombres que hubi]a  qu]ido aplic>  
las cosas1 ni habra podido hac]se ent5d]
 por  m$io de signos orales que los     
otros no conocan4 ,nadie pre/>a  odos y 
d$ic>a su at5cin  lecciones explicadas  
con sonidos  completam5te extraos1 los  
cuales h]iran sus rganos auditivos      
9tilm5te4 ,y por qu ha de sorpr5d]nos   
que la raza humana1  pose$ora de rganos 
apropiados p>a signific> las impresiones
 que  la afectan1 haya designado con    
voces especiales todas y cada una de    
las cosas que le rodean  le int]esan1   
cu&o vemos que los animales  dom/icos y 
aun las mismas fi]as con gritos de      
inflexiones di/9tas  repres5tan el dolor

 que los emb>ga1 el mi$o que los oprime1
 el gu/o  que los s$uce8 ,e/os he*os e/n
 pat5tes p>a la obs]vacin3 el  ma/n1 de 
=midables m&bulas1 cu&o en un prim]     
acceso de ira1  contrados los labios1   
mue/ra los temibles di5tes que          
ca/aetean1  lanza ladridos am5azadores  
que se dif]5cian mu*o de los que emplea 
en otras ocasiones p>a signific> su     
al>ma2 y cu&o ac>icia  sus  ca*orros1   
los cuales da golpes con las patas      
desuadas1 lame con  languidez y mu]de   
con di5tes amorosos1 tambin da gritos de
 alegra  que no pu$5 confundirse con los
 aullidos que deja oir en la sol$ad1  ni
 con los gaidos que emite cu&o tem]oso  
evita el ltigo de su  dueo4    ,rel9*a  
el caballo de igual modo cu&o impulsado 
por ardoroso  in/9to pasa con gall>do   
bro por entre las yeguas1  cu&o el      
e/rpito de las armas lo conmueve1  cu&o 
otra causa excita sus  miembros8 ,por   
ltimo1 los pj>os1 las aves de toda      
clase1 como el  halcn1 el               
quebrantahuesos y el m]go que busca en  

las olas m>9as  su neces>io su/5to1 dan 
gritos dif]5tes segn v>an las           
circun/ancias en que se encu5tran2 el   
graznido que usan cu&o toman  su alim5to
 no es el mismo que emit5 cu&o          
porfiadam5te defi5d5  una presa4 ,tambin
 hay algunas aves que modifican su canto
 con arreglo  al e/ado atmosfrico3 se   
encu5tran en ese caso la antigua especie
 de  la corneja y la grey del cu]vo1 los
 cuales1 segn dic51 crascitan  de modo  
especial p>a anunci> vi5to1 lluvia      
torm5tas4 ,y pues  los animales1 aunque 
mudos sean1 dispon5 de v>i$ad de tonos  
en  la voz con arreglo  las impresiones 
que recib51 por qu no ha de  consid]>se 
natural el he*o de que los hombres hayan
 designado las  cosas dif]5tes con      
palabras div]sas8      #ajij4 ,illud 9 8
 rebus tacitus ne =t requiras444    ,p>a
 que en sil5cio no te qu$e alguna duda1 
te dir desde luego que  el rayo pudo    
proporcion> fuego  los mortales y s] el 
foco de llamas  que nosotros utilizamos1
 como an hoy vemos que  veces en la     

,ti]ra  ard5 mu*os cu]pos enc5didos por 
el rayo =mado en las alturas2  p]o      
tambin obs]vamos que l>gas ramas de     
copudos rboles azotados  por el vi5to   
rozan con otras ramas de rboles vec9os1 
y de empeada  colisin1 entre unas y     
otras so/5ida1 brotan c5tellas lum9osas 
que  llevan el inc5dio  la arbol$a2     
pudo1 pues1 el fuego t5] tambin  e/e    
orig54    ,el ,sol nos ense  coc] y     
abl&> las sub/ancias d$icadas p>a       
nue/ras comidas1 porque los hombres     
not>on que los rayos del a/ro  lum9oso  
maduran los frutos de la ,ti]ra2 y desde
 que adquiri]on  ese conocimi5to        
introduj]on en las co/umbres y en los   
alim5tos  sucesivos cambios p>a los     
cuales el fuego sirvi de motivo         
fundam5tal4    ,los seores com5z>on     
edific> ciudades y  erigir ca/illos que 
les  sirvies5 p>a def5sa y p>a refugio3 
los ganados y los campos fu]on          
di/ribuidos1 y en el rep>to obtuvi]on   
b5eficio los hombres que  sobresalan por
 su belleza1 por su fu]za  por su +5io1 

que fu]on  en el comi5zo de las         
soci$ades los nicos signos de di/9cin3  
fu despus inv5tada la riqueza1 y ap>eci 
el oro que asumi todo  valimi5to y todo 
honor2 pues sabido es que la belleza y  
la fu]za se  r9d5 humildes ante el pod] 
conv5cional del oro4    ,regla de       
conducta debe s] p>a el hombre que      
arregla su vida  los  dictados de la    
razn el consid]> que las mayores        
riquezas consi/5  en la mod]acin y en la
 ju/icia2 no es pobre el que poco desea4
  ,hombres hay1 no ob/ante1 que hac5    
dep5d] su tranquilidad y su  =tuna de la
 opul5cia y del pod]2 error grave63 tan 
num]oso es  el concurso de los que      
aspiran  obt5] riquezas1 que se ha he*o 
difcil y peligrosa la emp9ada s5da que  
ellas conduce1 y aun mu*as  veces los   
que alcanzan sus alturas sirv5 de blanco
  los d>dos de  la envidia que los      
precipita1 con desprecio1 al ,trt>o     
pr(undo4 ,ms  vale ob$ec] en paz que    
gob]n> en gu]ra4 ,dignos de l/ima son   
los que envueltos en sudor y en sangre  

lu*an ciegos en la e/re*a  va de la     
ambicin2 no compr5d5 que la envidia1    
como el rayo1 ataca  pr9cipalm5te los   
puntos elevados1 y como se guan por aj5o
 p>ec]1  aju/an sus actos ms  lo que oy5
 que  sus propios p5sami5tos4 ,z  los   
hombres son y han sido siempre1 y z en  
lo sucesivo habrn de s]4    ,p]o despus 
de las matanzas he*as por los reyes1 la 
maje/ad de  ellos1 sus tronos1 sus      
cetros1 y los adornos ensangr5tados con 
que  la fr5te cubran fu]on arrojados al 
suelo1 esc>necidos y pisoteados  por las
 multitudes1 porque llega un da en que  
se conculca aquello que  en el ant]ior  
por mi$o se adoraba2 el pod] volvi      
entonces  los  pueblos1 y como todos los
 hombres no podan gob]n>1 se eligi]on   
algunos magi/rados que ej]ci]an esa     
funcin1 y se dict>on rd5es1   las       
cuales1 por conv5i5cia g5]al1 todos los 
individuos de las  tribus se hubi]on de 
somet]1 pues cansados de vivir entre    
viol5cias1  odios  inquietudes1 e/im>on 
agradable el yugo de la ley como  g>anta

 del d]e*o4 ,t]ribles eran los          
resultados de las m$itadas  v5ganzas    
7que nue/ras ju/as leyes no tol]an71 y  
los hombres1  ansiosos de salir de      
aquella situacin de zozobras y          
desconfianzas1  e/ableci]on p5as y      
ca/igos que eng5dran temores4 ,la       
inju/icia y  la iniquidad ca5 en sus    
propios lazos2 sus efectos revi]t5  los 
que  las produc51 pues no hay descanso  
ni reposo p>a aquel que infr+e  las     
leyes sociales1 el cual1 por ms que se  
oculte de los dioses y de  los hombres1 
vivir siempre con recelo de que su      
delito se divulgue1  supue/o que han    
exi/ido mu*os malvados que durante el   
sueo  en el  delirio de la fiebre de    
aguda enf]m$ad han decl>ado los crm5es  
que hubi]an cometido y que haban sabido 
ocult> durante mu*os aos4      #aafj4   
,nunc qu causa ,deum p] magnas num9a    
g5tes444    ,no es difcil de explic>    
ahora la s]ie de ideas que llev>on  las 
g5tes  admitir en el mundo la int]v5cin 
de dioses1 en cuya honra1  y por cuyo   

temor los pueblos levant>on alt>es1     
e/ableci]on ritos1  in/ituy]on c]emonias
 que =zosam5te han de prec$] y acompaar 
al des>rollo de toda empresa2 erigi]on  
templos1 d$ic>on dz de  fie/a1 inv5t>on 
cultos4 ,la raza humana en aquellos     
tiempos1 aun  durante la vigilia1 crea  
v] en todas p>tes egregias img5es de    
dioses que alcanzaban proporciones      
gigantescas bajo las ilusiones  del     
sueo1 y  las cuales supona dotadas ya de
 s5saciones1 ya  de actividad1 porque se
 le figuraba que movan los miembros y   
que  hablaban con arrogancia como       
corresponda  su maje/uosa figura y      
amplias fu]zas2 les atribua la          
inmortalidad1 porque siempre se las     
repres5taba con igual belleza y =ma1 y  
consid]aba que los dioses no  haban de  
e/> sujetos  mudanzas1 porque  su volum5
 y resi/5cia  no habra pod] capaz de    
producir dao2 al mismo tiempo1 la prole 
humana t5a por muy felices  los dioses1 
porque los supona ex5tos  del temor de  
la mu]te y se imag9aba que haban de e/> 

con agrado  entret5idos en labores      
m>avillosas4    ,cu&o1 adems1 consid]aba
 el ord5 con/ante y regul> del ,cielo y 
el cambio p]idico de las e/aciones y no 
saba explic>se la causa  de esos f5m5os1
 hallaba cmodo el p5s> que eran rbitros 
de la  ,naturaleza unos dioses que      
disponan de todas las cosas  su antojo4 
,y supuso colocada la resid5cia de esos 
dioses all en las mismas  alturas donde 
ent5da que el ,sol y la ,luna habitan y 
se muev52 donde  crea v] que surge la   
luz1 nac5 las sombras1 se =man los      
meteoros1  giran las noctvagas e/rellas1
 vuelan fuegos errantes1 se cond5san    
las nubes1 soplan los vi5tos1 se =ja el 
rayo y ti55 su orig5 las  heladas       
nieves1 los de/ructores granizos1 las   
furiosas tempe/ades1  los horrsonos     
tru5os que le p>ecan espantoso eco de   
las am5azas de  los dioses4    ,infeliz 
especie humana1 que atribuye tales he*os
  s]es imag9>ios1   los cuales consid]a 
influidos por ac]bas iras4 ,cuntos      
gemidos ha  arrancado1 cuntas h]idas ha 

abi]to1 cuntas lgrimas ha producido   la
 desc5d5cia de los hombres esa inv5cin6 
,la pi$ad no pu$e  consi/ir en cubrirse 
la cabeza con espesos velos1 d> vueltas 
alr$$or de una e/atua y visit> alt>es2  
ni tampoco en pro/]n>se  y levant> las  
manos ante los templos de los dioses1 y 
m5os en inund>  las aras con la sangre  
de cuadrp$os1 ni en hac] votos con      
juram5to1  s9o en obs]v> at5tam5te con  
nimo s]5o los sucesos todos4  ,cu&o se  
levanta la vi/a y se contemplan los     
palacios cele/iales  del ,univ]so1 las  
regiones etreas ta*onadas de e/rellas   
rutilantes  y el movimi5to regul> del   
,sol y de la ,luna1 si5te el pe*o ci]ta 
vaga inquietud que anubla la abrumada   
fr5te1 porque se recela que  exi/a un   
alto pod] capaz de gob]n>  su gu/o los  
a/ros2 p]o las  dudas que asaltan la    
m5te eng5dradas son por la ignorancia1  
la cual  hace tem] que el mundo haya    
t5ido pr9cipio y t5ga1 por tanto1 f92   
que sus murallas no pu$an resi/ir el    
movimi5to y los *oques  que  e/n        

expue/as1 y que1 aun admitido un div9o  
creador de la mansin  t]re/re1 /a no    
pu$a v5c] las inm5sas dificultades de   
una et]na  duracin4    ,y1 adems de lo  
di*o1  quin no apoca el nimo el espanto 
de los  dioses1 y  quin no causa        
e/remecimi5tos de pavor el trepid> de   
la ,ti]ra cu&o ruge el e/ru5do =midable 
de horrsona torm5ta  y retumba el rayo  
en los mbitos del ,cielo8 ,no se asu/an 
en esas  ocasiones los pueblos y los    
individuos8 ,los sob]bios reyes1 por  el
 temor posedos1 no se abrazan           
temblorosos  las img5es de sus  dioses1 
de las que esp]an que aplac5 el mom5to  
en que hayan de  sufrir el temido ca/igo
 correspondi5te  sus crm5es8 ,y cu&o    
vi5to impetuoso encrespa las ondas del  
m> y b>re de la cubi]ta  de los buques  
las legiones y los elefantes que llevan1
 el jefe de la  flota1 no procura con   
splicas1 votos y promesas1 aplac> la ira
 de  los dioses p>a que el vi5to deponga
 su furor1 se calm5 las olas y  el      
tiempo abonance8 ,p]o clama en vano1 y  

tal vez envuelto en agitado  torbell9o  
sea lanzado sobre las rocas donde halle 
infau/a mu]te4  ,p>ece1 s9 duda1 que un 
pod] oculto se burla de las             
preocupaciones  humanas y consid]a      
despreciables las hoces y las segures   
que los  hombres ti55 en tanta e/ima#ga4
 ,y si el hombre obs]va que bajo  sus   
pis la ,ti]ra se e/remece y que en      
ocasiones las ciudades se  convi]t5 en  
ru9as1 ti5e algo de extrao que de su    
propia debilidad  p]suadido crea en     
pod]es mi/]iosos de ilimitada fu]za que 
gobi]n5 arbitr>iam5te el ,univ]so8      
#ga ,en op9in del traductor1 ,lucrecio  
se expresa aqu 7v]sos    #abcb  #abce   
del canto ,v7 en s5tido irnico4 ,bayle1 
,gass5di1    ,molire1 ,pong]ville y     
,lima ,leitao int]pretan de otro modo el
    pasaje transcrito4      #abdj4 ,quod
 sup]e/1 s1 atque aur1 f]rque rep]t     
e/444    ,ms adelante se descubri]on el 
bronce1 el oro1 el hi]ro1 la pesada     
plata y la es5cia del plomo cu&o las    
+5tes selvas de los elevados  montes    

qu$>on consumidas por el fuego1 ya fu]a 
/e pr5dido por el  rayo1 bi5 propagado  
en las flore/as por los gu]r]os p>a     
combatirse  los unos  los otros1 ya     
enc5dido por hombres pacficos deseosos  
de  conv]tir las selvas en prados y     
ti]ras de labor1  quiz utilizado  por   
esos mismos p>a de/ruir las fi]as1 con  
cuyos despojos int5t>an  enriquec]se1   
pues el foso y el fuego se emple>on en  
las empresas  v5atorias antes de que se 
de/9>an p>a ellas la engaadora r$  y la 
ruidosa jaura4 ,como qui]a que fuese1   
cu&o las llamas con  *isporroteos       
cruji5tes devor>on los bosques y        
consumi]on desde las  altas ramas ha/a  
las pr(undas races de los rboles1 la    
,ti]ra1 lo  mismo que si hubi]a sido    
cocida por el fuego1 de sus abrasadas   
v5as  produjo ros de oro1 de plata1 de  
bronce y de plomo que se precipit>on    
los sitios cncavos1 donde1 enfriados1   
(reci]on color brillante1  lu/re1       
gracia1 y al solidific>se tom>on la =ma 
de las cavidades  que los cont5an4 ,al  

obs]v> e/e ltimo f5m5o1 los hombres     
tuvi]on la idea de fundir los metales y 
hac] con ellos objetos de  di/9ta       
figura1 despus de batidos y adelgazados2
 de e/a man]a  lleg>on  fabric> unas    
armas que sirvi]on p>a ataque y def5sa  
en  las batallas1 otras p>a labr> las   
ti]ras y otras p>a s]r>1 pulir1  cort>1 
abrir  golpes1 romp] y taladr>4         
,quisi]on hac] del oro y de  la plata el
 mismo uso que del bronce1 p]o 9tilm5te1
 porque n+uno  de esos metales t5a la   
dureza neces>ia p>a el sp]o trabajo  que
  lo de/9aban3 por e/e motivo el bronce 
era muy e/imado1 mi5tras que  el oro se 
miraba como 9til1 porque fcilm5te se    
embotaba la punta  de las armas que se  
fundan con l2 hoy1 por lo contr>io1 el  
bronce  ha cad en depreciacin1 y el oro 
es t5ido en alta e/ima4 ,z todo  muda en
 el tiempo3 lo que un da e/uvo en auge1 
al sigui5te cay en  descrdito2 lo que   
una vez e/uvo en olvido1 otra vez fu muy
 celebrado  y de todos los hombres m]eci
 alabanzas1 honores y agasajos4         

,ahora1 m$iante los datos que ya ti5es1 
pu$es compr5d] cmo se  lleg al uso del  
hi]ro3 las prim]as y ms antiguas armas  
fu]on las  manos1 las uz1 los di5tes1   
las pi$ras1 las ramas de los rboles1  y1
 por ltimo1 las llamas y el fuego tan   
pronto como fu]on conocidos3  poco      
tiempo despus se descubri]on el hi]ro y 
el bronce1 p]o el  bronce fu prim]am5te 
utilizado porque se (reca en abundancia 
y  era fcil de trabaj>3 de bronce eran  
los in/rum5tos p>a labr> la  ti]ra1 las 
armas usadas en los combates y las      
empleadas p>a llev> la  mu]te por todos 
los sitios y proteg] el hurto de        
ganados1 pues los  hombres1 desnudos    
in]mes1 se vean en la precisin de c$]   
ante los  que llevaban armas4 ,el hi]ro 
fu despus conv]tido en espada2 la hoz   
de bronce p]di la pref]5cia2 la ti]ra se
 trabaj con frreo arado1  y la voluble  
su]te de los combates fu encom5dada al  
hi]ro4    ,antes de que se us>a el c>ro 
tirado por dos corceles montaban los    
gu]r]os en caballos cuyos fr5os dirigan 

con la mano izqui]da  mi5tras con la    
d]e*a peleaban2 despus de la biga se    
inv5t>on la  cuadriga y los c>ros       
falcf]os2 ms adelante1 el ,c>tag9s a/uto
  adie/r p>a los combates el torreado   
elefante de trompa angu9a  que soporta  
las h]idas y pone en disp]sin  las      
turbas de ,m>te3  poco  poco la         
discordia acumul m$ios de/ructores y la 
gu]ra se  hizo cada vez ms horrorosa2 en
 ella tom>on p>te enfurecidos toros1    
crueles jabales enseados p>a atac>  los 
enemigos1 y aun leones  pod]osos usados 
por los ,p>tos en las avanzadas de su   
ejrcito4 ,esos  t]ribles animales1      
sujetos por fu]tes fr5os y conducidos   
por  hombres conv5i5tem5te armados p>a  
mod]> la bravura de las fi]as1  cu&o    
s5tan la sangre humeante se en>decan1   
disp]saban los  ejrcitos de un lado y de
 otro1 sacudan la mel5a1 y1 s9 que nadie
  pudiese cont5]los1 se lanzaban  la    
matanza2 entonces los caballos1         
at]rorizados con los rugidos1 no ob$ecan
 al j9ete1 se revolvan  y en c>r]a      

des5fr5ada huan hacia el campo enemigo4 
,las leonas  con furia corran           
indi/9tam5te de un ejrcito  otro1       
de/ruan  cuanto encontraban  su paso1   
atacaban por la espalda  sus vctimas1  y
 despus de h]irlas y de arroj>las  ti]ra
 se entret5an en  desp$az>las con sus   
t]ribles di5tes y sus corvas uz4 ,los   
toros  embrocaban y pisoteaban  los     
jabales y amurcaban  los caballos1   los
 cuales1 todava despus de mu]tos embe/an
 con rabia4 ,los  jabales1 de           
prolongados colmillos1 mataban  sus     
propios aliados1 y  cu&o las fle*as     
teidas en sangre se quebraban en su     
cu]po1 con  nueva irritacin hacan       
de/rozos entre infantes y caball]os3 en 
vano  era que los corceles p>a evit> las
 d5telladas de esas fi]as se            
encabrit>an1 porque pronto sucumban con 
las extremidades po/]iores  de/rozadas4 
,aun los mismos brutos dome/icados1 cu&o
 se hallaban  en el foco de la batalla y
 de la furia1 entre lam5tos1 gritos1    
horrores1 h]idas1 e/rago1 recobraban su 

olvidada f]ocidad1 y s9 que  nadie      
pudi]a sujet>los se disp]saban1 como    
vemos que los elefantes  gravem5te      
h]idos en las gu]ras de nue/ros dz1     
despus de hac]  mu*os de/rozos en el    
ejrcito  que p]t5ec51 huy5 despavoridos4
  ,z en los tiempos ya pasados suc$i1 y 
z hoy ocurre2 p]o creo que  los hombres 
no habrn dejado quiz de pres5tir y de v]
 que tantos  desa/res produc5 gr&es     
sufrimi5tos1 no slo p>a los que han sido
  sus causantes1 s9o tambin p>a las     
g5]aciones futuras4 ,y pu$es  cre] que  
e/e mal no ha de limit>se  nue/ro mundo1
 s9o  todos los  mundos =mados con v>io 
orig54 ,tal vez la fi]eza revelada en   
esas  lu*as no haya sido inspirada por  
el exclusivo deseo de la victoria1  s9o 
por el in/9to de propia def5sa que mueve
  hac] el mayor dao  posible al enemigo 
que fiado en su fu]za am5aza con la     
mu]te4      #acdi4 ,nexilis ant fuit    
ve/is1 quam textile tegm5444    ,ve/idos
 anudados se usaban antes de que fu]a   
inv5tado el tel>2  los tejidos fu]on    

po/]iores  la aplicacin del hi]ro1      
porque las  telas usadas ahora se       
prep>>on con auxilio del hi]ro1 que     
p]miti  la con/ruccin de in/rum5tos     
delicados1 tales como el cil9dro1 las   
crcolas1 el huso1 el pe9e y la ruidosa  
lanzad]a4    ,la ,naturaleza indujo al  
hombre antes que  la muj]  trabaj> la   
lana1 porque el hombre es ms +5ioso y ms
 apto p>a las artes que  la muj]2 p]o el
 agricultor1 despus de reconv5irse por  
d$ic> su  tiempo  delicadas labores1    
entreg /as  su compaera y se res]v  los 
ej]cicios p5osos que1 despus de todo1 se
 acomodaban  la  contextura de sus      
miembros y de sus manos4    ,igualm5te  
ense la ,naturaleza en el pr9cipio de   
las soci$ades   hac] las op]aciones de  
siembra y de inj]to1 porque pudo        
obs]v>se  que de los rboles caan al     
suelo semillas que despus1 en apropiados
  tiempos1 daban num]osos retoos2 tambin
 se ensay el +]ir brotes  de una planta 
en otra y traslad> los arbu/os3 de e/e  
modo1 por  m$io de multiplicadas        

t5tativas1 el cultivo de los campos se  
mejor1  y con las esm]adas labores de   
las ti]ras se consigui abl&>  los frutos
 salvajes4 ,los bosques r$ucidos qu$>on 
los ms altos  montes1 al mismo tiempo   
que por las planicies y col9as se       
ext5di]on  los campos cultivados1 el    
prado1 el lago1 el arroyo1 y con pujante
  lozana el trigo1 la via y el v]doso   
oliv> que ocup las llanuras  y          
montculos4 ,e/e si/ema de trabajo por   
mu*os aos seguido ha dado  vida  esos   
am5os lug>es que ves ll5os de rboles    
frutales de  v>i$ad encantadora4        
,mu*o antes de que los hombres supi]an  
con h>monioso ac5to enton>  v]sos       
agradables p>a el od1 haban int5tado    
imit> con su voz  el suave gorjeo de los
 pj>os2 el cfiro que1 al introducirse en
 lo  hueco de las caz1 silba1 gui al    
hombre p>a inv5t> los clamos  agre/es2  
la flauta1 luego1 animada por d$os      
flexibles y acompaada  por el canto1 se 
u en las ap>tadas selvas1 en los        
bosques1 en las  sombrz sol$ades que    

di]on  los pa/ores los prim]os motivos  
musicales p>a entret5] sus ocios1 pues  
indudable es que el tiempo da  ocasin   
p>a que se cre5 las artes que despus el 
+5io p]fecciona4  ,en e/os dulces       
recreos se entret5an1 con ellos         
alegraban su nimo  despus de hab]       
satisfe*o la necesidad de alim5t>se1    
pues todas  las aspiraciones eran       
entonces muy s5cillas3 mu*as veces1     
reunidos  los pa/ores en sitio          
agradable1 t5didos junto  la fu5te1 bajo
  la sombra de un rbol1 gozaban del     
plac] ms puro1 especialm5te  cu&o la    
alegre primav]a cubra los v]des prados  
con matizadas  flores2 conv]saban con   
+5uidad1 jugaban con inoc5cia1 rean     
c&orosam5te y en sus entret5imi5tos     
daban vida  la musa agre/e2  se         
adornaban la cabeza con brillantes      
coronas de flores y los hombros  con    
guirnaldas2 con rudos pis s9 m$ida ni   
conci]to golpeaban la  ti]ra1 madre de  
todos1 y entre c>cajadas se div]tan de  
su propia  imp]icia y se aconsejaban p>a

 d> nov$ad  sus pasatiempos4 ,en        
ocasiones1  f9 de e/> vigilantes y      
def5d]se del sueo1 cantaban  con        
v>iaciones de tono y recorran con los   
labios  m$io c]r> los  aguj]os del      
clamo4 ,tambin hoy pasamos di/rados las 
veladas1 y  aunque aju/amos nue/ros     
recreos  reglas de bu5 gu/o no          
saboreamos  con c]teza el agrado y la   
dulzura de nue/ros ratos de solaz en    
mayor  proporcin que la g5te r/ica de   
otros dz4    ,en mu*o e/imamos lo que e/
 pres5te1 si antes no hemos conocido    
algo mejor2 p]o lo nuevo p]judica  lo   
antiguo1 y cambia las  co/umbres2 z     
hemos despreciado el fruto de la enc9a1 
el le*o de  hojas secas y el uso de las 
pieles3 tambin el ve/ido =mado con      
re/os de fi]as fu en su tiempo una      
extraa nov$ad1 y no me atrev]   decir   
que su inv5tor no fu]a objeto de        
enconada envidia2 quiz el  infeliz      
sucumbi]a vctima de la traicin de       
algunos que se apod]>an  de sus despojos
 teidos en sangre1 aunque los ases9os   

fu]an de  ci]to incapaces p>a aprove*>  
tilm5te el fruto de su maldad#gb4       
#gb ,la am>ga irona de ,lucrecio deja   
compr5d] los    sufrimi5tos morales que 
deb]a t5] por vivir en lu*a contra    el
 conv5cionalismo religioso de su poca4  
,en aquellos tiempos remotos se lu*aba  
por la posesin de pieles de  animales2  
hoy se combate por obt5] el oro y la    
prpura2 ms culpables  somos             
indudablem5te que nue/ros antecesores1  
porque ellos necesitaban  las pieles p>a
 pres]v>se del fro1 y nosotros p>a n+n  
objeto de  v]dad]a precisin utilizamos  
el oro1 la prpura y los ricos bordados1 
ya que p>a ve/irnos s]an sufici5tes las 
plebeyas telas4 ,es tri/e  que la raza  
humana ga/e la vida en conti5das y      
disgu/os motivados  por cosas ftiles1 y 
no ponga fr5o  la codicia que la corroe1
 quiz  porque an no sabe que los goces  
puros ti55 un lmite que no se pu$e      
franque> s9 peligro6 ,las vanidades     
quebrantan la exi/5cia de los           
individuos1 crean p]turbaciones entre   

los pueblos y orig9an gu]ras  que       
de/ruy5 las soci$ades4      #adce       
#adef4 ,at vigiles ,mundi magnum et     
v]satile templum444    ,el ,sol y la    
,luna1 antor*as lum9osas que con luz    
p]5ne recorr5 toda  la ext5sin del      
mov$izo templo del mundo1 ensean  los   
hombres que  los tiempos se repit5 en   
con/antes e/aciones1 porque todo en la  
,naturaleza exi/e con sujecin  leyes    
fijas y con ord5 inv>iable4    ,ya el   
hombre viva abrigado en sus palacios1 ya
 en la ,ti]ra se haban  con/ituido las  
naciones1 y el m> era surcado por       
num]osos buques1 y  en vigor haba pactos
 f$]ativos entre los pueblos1 cu&o los  
poetas  com5z>on  consign> en v]sos los 
he*os pasados2 p]o como los  elem5tos de
 la escritura eran de muy reci5te       
inv5cin1 nue/ra ,edad  ap5as conoce de  
los pueblos antiguos ms sucesos que los 
indagados por  el racioc9io1 apoyado en 
los ve/igios exi/5tes4    ,las artes de 
la navegacin1 del cultivo de los campos1
 de las  =tificaciones1 de la aplicacin 

de las leyes1 de la fabricacin  de      
armas1 ap]tura de cam9os1 tejidos de    
telas y otras de igual  utilidad1 y     
tambin las artes recreativas como la    
poesa1 la p9tura  y la escultura1 de la 
necesidad y de la exp]i5cia han sido    
fruto4  ,paulat9am5te el tiempo1 en     
oportuna sazn1 ha producido inv5tos  que
 la indu/ria humana ha mejorado2 ms     
adelante las artes se han  conc$ido     
mutuo auxilio1 y de e/e modo se elev>n  
ha/a la cumbre de  la p]feccin4         
,,libro ,,sexto      #a4 ,prim frugif]os
 ftus mortalibus gris444    ,la prim]a  
ciudad que  los hombres facilit con     
abundancia los frutos  de los campos y  
proporcion comodidades por virtud de    
sabias leyes  que supo dict> fu ,at5as1 
de nombre escl>ecido1 ciudad insigne    
que hizo plac5t]a la vida al producir   
aquel v>n ilu/re1 nacido  solam5te p>a  
anunci> v]dades1 el cual1 aunque        
fallecido ya hace  mu*o tiempo1 como    
recomp5sa por las inve/igaciones div9as 
que hizo  y divulg cons]va su gloria    

ha/a los cielos elevada4 ,ese g5io1     
cu&o vi que los hombres1 aun con el uso 
de mu*as cosas orig9>ias  de            
satisfacciones1 riquezas1 honores1      
gr&ezas1 reputacin di/+uida             
transmisible  los desc5di5tes1 llevaban 
el corazn  duras p5as  r$ucido y el nimo
 sujeto  esclavitud de tri/es           
inc]tidumbres1  p5s que el mal no e/aba 
en las cosas1 s9o en el hombre mismo1 es
  decir1 no en el lquido1 s9o en el     
vaso1 que por e/> env55ado  corrompe    
todo lo que en l se vi]te1  que nunca se
 ll5a por s]  excesivam5te p]meable1    
que da +rato sabor  su cont5ido por  e/>
 man*ado int]iorm5te4 ,con sanas v]dades
 empez  limpi> el  corazn de los s]es   
humanos2 enc]r la codicia y el temor de 
/os  en r$ucida esf]a2 hizo conoc] en qu
 consi/e el sumo bi5  que  todos podemos
 aspir> y el cam9o que  su posesin en   
lnea recta  nos lleva2 inve/ig la causa 
de los males que los hombres sufr52     
explic los motivos de que todas las     
p]sonas1 segn sus peculi>es             

condiciones1 e/n sujetas  cont+5cias    
eng5dradas neces>iam5te  por la         
,naturaleza y atribuidas por nec$ad al  
acaso   la =tuna2  hizo pat5te el m$io  
lib]tador de todas las preocupaciones1 y
 mo/r  al gn]o humano cun vanos y ftiles
 son los temores que inquietan el  pe*o4
 ,como nios que de todo ti55 mi$o por la
 no*e1 z nosotros  durante el da nos    
vemos rodeados por ilusorias sombras y  
fantasmas  vanos que no se disipan con  
el rayo sol>  con la luz diurna1 p]o    
que se desvanec5 m$iante el uso de la   
razn tranquila y el e/udio  reflexivo de
 la ,naturaleza#gc3 inve/iguemos con    
p]sev]ancia sus  arcanos4      #gc ,hay 
aqu siete v]sos del canto ,,ii1 repetido
 tambin en el    ,,iii4    ,y como ya he
 demo/rado que el mundo es p]ec$]o1 que 
el cielo ha  t5ido pr9cipio y que los   
cu]pos todos por cuanto naci]on han de  
ca] en disolucin1 escu*a1 pues1 el re/o 
de mi discurso1 ya que he  limpiado de  
e/orbos mi cam9o y t5go la esp]anza de  
pod] recorr]lo  con mi c>ro victorioso4 

,en pres5cia de los f5m5os que se       
des>rollan en el ,cielo y en la ,ti]ra1 
los hombres1 sobrecogidos por  el temor1
 con nimo humillado han cred en dioses1 
y ante la f+ida  repres5tacin de /os se 
han po/rado1 porque la ignorancia de las
  causas de los f5m5os les ha p]mitido  
p5s> que todo lo exi/5te  poda e/>      
sometido al imp]io de s]es arbitr>ios y 
que todo lo que  no se podan explic> era
 obra de nm5es4 ,aquellos mismos que e/n
  conv5cidos de que los dioses por nada 
se preocupan y de que todas  las cosas  
de la ,naturaleza se realizan d5tro de  
un ord5 inv>iable1  cu&o los ojos       
levantan p>a contempl> las etreas       
regiones vuelv5   ca] en sup]/icin      
religiosa y admit5 la exi/5cia de       
tiranos   los cuales ms]os6 atribuy5    
supremo y desptico pod] p>a rep>tir   su
 capri*o el bi5 y el mal1 porque ignoran
 las condiciones de lo  que pu$e s] y de
 lo que no pu$e s]1 y los lmites en que 
toda  en]ga se enci]ra3 e/e error       
fundam5tal trasci5de  toda la esf]a  de 

su p5sami5to4 ,si no ap>tas de tu m5te  
esas ideas1 si no crees  que tales      
cuidados son impropios de los dioses    
incompatibles con la  paz de que gozan1 
t5drs pres5tes sus img5es en todo       
mom5to1 no  porque pura sub/ancia de    
dioses pu$a s] de enconos susceptible y 
de  entret5]se en prep>> crueles        
ca/igos1 s9o porque t mismo1 si  crees  
que hay dioses movidos por res5timi5tos1
 no t5drs un in/ante  de paz1 no entr>s 
sosegado en los templos1 y los          
simulacros de sus  cu]pos santos como   
nuncios de sus div9as =mas1  ti no      
lleg>n s9  que la inquietud y el temor  
te agit54 ,de e/e proc$] qu vida tan    
tri/e se orig9a6 ,aunque en s]vicio de  
la razn he expue/o ya mu*as  v]dades1 me
 re/an por decl>> otras de las que te   
habl> en pulidos  v]sos1 con            
especialidad ref]5tes  los f5m5os del   
,cielo4 ,trat>1  pues1 de los efectos de
 las tempe/ades y del rayo1 p>a que te  
ab/5gas de consid]> el ,cielo dividido  
en p>tes1 y de indag> cul  es la que di 

orig5 al fuego1 dnde e/aba /e escondido1
 la man]a  cmo pudo rasg> las capas del 
espacio y salir de ellas s9 hall>       
ob/culo1 efectos que slo pu$e atribuir  
s]es imag9>ios el que  desconoce la     
causa de que proc$54 ,y p>a que pu$a    
lleg> felizm5te  al trm9o de mi c>r]a1  
mu/rame el cam9o que debo recorr]1 hbil 
,musa ,calope1 recreo de los hombres y  
encanto de los dioses1 pues si t  me guz
 gan> corona insigne de alto aprecio4   
#ie4 ,pr9cipio ,tonitru quatiuntur crula
 ,cli444    ,el c]leo firmam5to es      
p]turbado con ruidoso tru5o cu&o nubes  
impelidas por contr>ios vi5tos se muev5 
en las altas regiones del  aire y *ocan 
entre s3 el sonido1 s9 emb>go1 no p>te  
del sitio en  que s]5o el ,cielo se     
mue/re2 all donde las nubes se cond5san 
y  se amontonan es donde se eng5dra el  
e/ampido r$oblante del bronco  tru5o4   
,las nubes son cu]pos cuya d5sidad es   
extraord9>iam5te  m5or que la de la     
mad]a  de las pi$ras1 p]o mayor que la  
de  la nieve y la del humo1 como lo hace

 pat5te el he*o de que no se  r9d5 bajo 
su propia grav$ad como c$5 las pi$ras1 y
 reun5 en s  mat]iales p>a la =macin del
 granizo y de la nieve1 que el humo no  
podra cont5]4    ,unas veces en la      
ilimitada ext5sin del espacio produc5   
las nubes  ruido semejante al que       
ocasionan en los teatros los fluctuantes
 paos  p5di5tes de las vigas y columnas 
de esos edificios2 otras veces  lo mismo
 que si fues5 rotas viol5tam5te por los 
vi5tos crepitan  como t5ues lm9as que se
 rasgan1 y /e es el crujido propio de   
los  tru5os1  como hojas de papiro que  
vuelan llevadas por el vi5to1   como    
ropas colgadas sacudidas por el v5daval2
 tambin algunas veces  no *ocan las     
nubes unas con otras1 s9o corr5 juntas  
en la misma  direccin y se tropiezan y  
rozan con ruido seco y prolongado que   
la/ima nue/ro od y dura ha/a que se     
des5lazan4    ,tambin ocurre otro f5m5o 
que orig9a fragoroso e/ru5do ba/ante    
p>a ocasion> un horrible temblor en todo
 el mundo1 como si los  fundam5tos de /e

 se d]rumb>an por tan viol5ta accin3    
cu&o  una corri5te de vi5to huracanado  
se halla contr>iada y envuelta  por las 
nubes1 pret5de escap> de la prisin1 =ma 
torbell9os que  des>rollan mayor en]ga  
mi5tras ms ob/culos encu5tran en las    
nubes1 y1 por ltimo1 en /as el vi5to    
abre una salida por donde huye          
precipitadam5te con atronador ruido4 ,y 
no debe sorpr5d] e/e he*o1  cu&o vemos  
que el aire cont5ido en una vejiga que  
de rep5te se  rompe1 al salir de ella   
causa una explosin atronadora4    ,hay  
otra razn que explique el fu]te ruido   
que ocasiona en las nubes  el vi5to     
impetuoso3 vemos que mu*as veces se     
mue/ran como divididas  en =ma          
arboresc5te y tal vez entonces produzca 
el vi5to en ellas un  resultado p>ecido 
al que orig9a en las ramas y las hojas  
de un espeso  bosque4 ,tambin los vi5tos
 pu$5 acomet] de fr5te y con viol5cia   
las nubes ha/a romp]las2 pues podemos   
compr5d] que su mpetu en las  altas     
regiones sea muy enrgico si t5emos en   

cu5ta que en las capas  inf]iores ha de 
s] ms mod]ada1 y no ob/ante1 descuaja   
los rboles4  ,nubes hay1 adems1         
acumuladas  man]a de ondas que al       
sep>>se  batidas por el vi5to braman    
horrsonas como ro desbordado que halla  
ob/culos  su paso1  como el ,ocano      
agitado por una tempe/ad4    ,tambin en 
ocasiones el fuego del rayo ca] de unas 
nubes en otras1  y si e/as ltimas       
conti55 extraord9>ia cantidad de vapor  
acuoso1  aqul se ext+uir con e/ru5do1 z 
como el hi]ro inc&esc5te  arrojado al   
agua en el mom5to en que extrad es de la
 =ja se apaga  con e/rid5te *irrido2 p]o
 si el rayo cae en nube seca /a se      
inflam> con e/rpito1 lo mismo que monte 
laurf]o en que se pr5da  fuego animado  
por torbell9os de vi5to impetuoso2      
porque no hay  combu/ible que arda en   
llamas voraces con ms crepitante ruido  
que el  dlfico laurel  ,febo consagrado4
    ,mu*as veces el hielo y el granizo  
se =man cu&o el vi5to cond5sa1  empuja y
 amontona las nubes1 las cuales en e/e  

caso ruidosam5te se  de%ac5 en lluvia   
congelada4    ,el relmpago se produce   
m$iante la inflamacin de molculas de    
fuego  proc$5tes de contr>ias nubes2 y  
pu$e cualqui]a repres5t>se e/e  f5m5o si
 obs]va que del *oque viol5to del hi]ro 
de una pi$ra  contra otra pi$ra surg5   
*ispas que brillan  di/ancia3 aunque  el
 relmpago y el tru5o son simultneos1    
llega  nue/ra vi/a el  f5m5o ptico antes
 que  nue/ro od el f5m5o ac/ico1 porque 
la m>*a de las ondas lum9osas es mu*o ms
 rpida que la de las  ondas sonoras2 y  
de e/a v]dad pu$es conv5c]te si obs]vas 
desde  lejos el trabajo del podador que 
corta las ramas 9tiles de un rbol1  pues
 v]s el ademn del golpe antes que oigas 
el sonido que /e  ocasione1 y de igual  
modo y por la misma causa ves el        
relmpago antes  de que oigas el tru5o4  
,otra explicacin pu$e tambin d>se del   
relmpago que las nubes colora  con luz  
trmula durante la tempe/ad3 cu&o el     
vi5to se introduce en  cualqui] nube y  
m$iante agitacin cont9ua llega  abrir en

 el c5tro  de ella una salida como hace 
pocos mom5tos he di*o1 en su v]tig9osa  
movilidad se inflama1 porque1 segn pu$es
 comprob>1 todo cu]po que  en virtud del
 movimi5to alcance una temp]atura muy   
elevada arde2 y  aun una bala de plomo  
se funde cu&o voltea por un l>go        
trayecto4  ,entonces el aire comprimido1
 al romp] la nube obscura1 con e/rpito  
se desp>rama conv]tido en relmpagos     
cuyos fulgores (uscan la  vi/a2 el      
e/ru5do atronador llega al od algn      
tiempo despus que  la luz haya          
impresionado los ojos1 p]o tales f5m5os 
supon5 una  aglom]acin de nubes         
impelidas con viol5cia4      #ahd4 ,nec 
tibi sit fraudi1 quod nos inf]n         
videmus444    ,p]o no te engaes en el   
juicio que =mes de las nubes1 y consid]a
  que desde aqu vemos su longitud y su  
an*ura p]o no su volum5  ni la di/ancia 
que se hallan de nosotros2 hay que      
repres5t>se  las nubes como si fues5    
masas enormes p>ecidas  montaz que se   
transport>an de un lado  otro por el    

mpetu de los vi5tos1  se  acumulas5 y   
comprimies5 en las alturas cu&o el aire 
e/ encalmado3  podrs de e/e modo t5]    
idea de la importancia de sus moles en  
las  cuales ap>ec5 huecos que semejan   
cav]nas abi]tas en las rocas  areas3    
aquellas cavidades son ocupadas por el  
vi5to eng5drador de  tempe/ades1 el     
cual1 como si no pudi]a p]manec]        
enc]rado ruge  am5azador  man]a de fi]a 
cautiva1 corre en todas direcciones1    
produce d5tro de las nubes espantosos   
ruidos1 se traslada de una p>te   otra1 
extrae *ispas de fuego del lug> en que  
se halla1 las reune1 y  en los cncavos  
hornazos las agita ha/a que rompe la    
nube y escapa con  brillantes rfagas de 
luz4    ,tambin el relmpago con su color
 dorado y su velocidad extraord9>ia     
dirigida hacia la ,ti]ra podr orig9>se  
de la sub/ancia =mativa  de las nubes   
que e/> mezclada con elem5tos gneos1 si 
bi5 cu&o  las nubes e/n secas y ti55 el 
color y el brillo de la llama deb5  ese 
aspecto  la luz del ,sol que las colora 

y les comunica alguna p>te  del fuego   
que el a/ro lum9oso esp>ce4 ,despus1    
cu&o el vi5to  reune las "pculas de     
fuego disp]sas y comprime las nubes1    
aquellas  "pculas se escapan y pres5tan 
los colores brillantes de la llama4     
,y aun solam5te la r>efaccin de las     
nubes pu$e orig9> la =macin  del        
relmpago1 porque el vi5to1 al sep>>las y
 disolv]las1 de ellas  d]iva los        
elem5tos capaces de producir fulgores2  
p]o en e/e caso  el de/ello que se      
eng5dra no va acompaado por t]rorfico   
tumulto4      #baf4 ,quod sup]e/1 quali 
natur prdita con/5t444    ,los efectos  
del rayo dan  conoc] la naturaleza de   
/e3 la viol5cia  que lleva en su cada1  
el de/rozo que ocasiona en los cu]pos   
con  que *oca1 el vapor sulfreo de que  
satura la atmsf]a por el sitio  que     
recorre1 son indicios de fuego y no     
signos de vi5to ni de agua4  ,al ca]    
inc5dia los tejados de las casas y luego
 la llama que en  ellos se levanta quema
 los edificios3 en la ,naturaleza se =ma

 el  rayo de los ms sutiles elem5tos    
gneos exi/5tes1 los cuales fu]za  ti55  
ba/ante p>a que nada los pu$a resi/ir2  
el rayo atraviesa1  como el sonido1 los 
ms slidos muros1 traspasa los metales1  
funde  in/antneam5te el oro y el bronce1
 impresiona de tal modo los vasos  ll5os
 de v9o1 que obliga  /e  disip>se porque
 las p>$es de la  vasija se relajan1 sus
 poros se agr&an y por ellos los        
elem5tos del  v9o se escapan fcilm5te1  
efecto que no podra seguram5te producir 
el ,sol en el espacio de mu*os aos2     
tanto en pot5cia calrica y en  actividad
 el rayo exc$e al ,sol6    ,ahora1 ac]ca
 de la =macin del rayo y del mpetu con  
que de/roza  de un solo golpe las       
torres1 arru9a los edificios1 arranca   
te*os y  vigas1 desmo*a y demuele       
monum5tos levantados por los hombres1   
deja  exnimes  /os1 mata ganados y hace 
otras cosas de e/e gn]o1 voy   habl>2 y 
s9 det5]me en promesas entro desde luego
 en el asunto4    ,en las nubes         
amontonadas y cond5sadas all  gr&es     

alturas se =ma  el rayo2 z es que no hay
 motivo p>a recel> de l  tem]lo cu&o  el
 ,cielo e/ s]5o  lig]am5te intranquilo2 
y la exp]i5cia nos lo  te/ifica3 p]o    
cu&o las nubes se ennegrec5 y se        
acumulan en toda  la ext5sin de la      
atmsf]a1 crec5 las t9ieblas1 el aqu]onte
 ll5a  todas las cavidades del ,cielo1  
pavorosa no*e nos ll5a de temor y el    
mi$o nos emb>ga1 entonces la tempe/ad se
 prep>a y el rayo comi5za   =m>se4      
,negra nube se resuelve en copiosa      
lluvia como ro de pez del cielo         
desc5dido que en abundantes ondas al m> 
se precipita2 all   di/ancia d5sas      
t9ieblas se exti5d5 acompaadas por      
tempe/ades1  y con ellas1 rayos1        
huracanes1 fuegos1 t]ribles remol9os1 y 
en la  ,ti]ra las g5tes asu/adas1       
transidas de temor1 buscan refugio en   
sus casas2 debemos cre] que el volum5 de
 las nubes que por encima  de nosotros  
se =ma es tal que deja la ,ti]ra        
obscuras y con su  extraord9>ia mole    
tapa la luz del ,sol3 en la ,ti]ra no   

ca]a tan  enorme cantidad de agua1      
ba/ante p>a ll5> los campos y los ros1  
si  la etrea regin no hubi]a sido       
invadida por las nubes4    ,todo1 pues1 
e/ ll5o de elem5tos gneos y areos1 y por
 e/e motivo  en todas p>tes se oy5      
roncos tru5os y se v5 los espl5dores del
  relmpago1 pues segn ya te he di*o1    
elem5tos innum]ables de fuego  que se   
dilatan y se enci5d5 con el ,sol1 ll5an 
algunas cavidades  de las nubes1 y cu&o 
el vi5to empuja  /as1 las arroja unas   
sobre otras y las oprime1 tambin segrega
 de ellas una cantidad de  corpsculos de
 fuego1 con los cuales se confunde3 z el
 huracn  e/alla y en fragua ardi5te el  
rayo se =ja4    ,el vi5to se inflama de 
uno de e/os dos modos3  bi5 por causa de
 la  rapidez con que se mueve1  bi5     
porque roza con el fuego2 cu&o e/e  he*o
 ocurre1 ya por causa de su propio      
movimi5to1 ya por el contacto  del      
fuego1 el rayo se completa1 rasga las   
nubes desde la p>te alta   la inf]ior1  
espl5dor in/antneo ilum9a el cielo con  

luz sulfrea  que deslumbra  los         
mortales1 y con rudo e/ru5do el tru5o   
ruge como  si la bv$a cele/e se d]rumb>a
 sobre la ,ti]ra2 una trepidacin  sacude
 nue/ro globo1 y por todo el espacio en 
rep]cusin repetida  se transmite el     
e/ru5do1 propagado por las nubes en     
contacto3 sigue  fu]te aguac]o1 como si 
el ,cielo se de%ici]a en lluvia1  como  
si un  nuevo diluvio sobre nosotros     
v9i]a2 tanto es el t]ror que produc5  el
 sopl> furioso del vi5to1 el rasg>se de 
las nubes1 el corr]  impetuoso del      
enc5dido rayo6    ,pu$e ocurrir que una 
corri5te de aire en su rpida c>r]a      
encu5tre  una volum9osa nube pose$ora   
del rayo1 la rompa con su viol5cia1 y de
  e/e modo abra libre paso  un torbell9o
 de fuego al que llamamos rayo  en      
nue/ra l5gua4 ,y sucesivam5te acontec]  
lo mismo con otras nubes  al impulso de 
los vi5tos4    ,tambin pu$e suc$] que el
 vi5to1 desprovi/o de calor durante  su 
c>r]a1 se inflame despus de p]d] en su  
curso "pculas  gros]as que en s cont5ga 

y no pu$an atraves> las auras1 y despus 
de apropi>se elem5tos gneos que         
mezclados  los de su propia  composicin 
produzcan fuego2 como vemos que acontece
 con los cu]pos  gl&i=mes de plomo      
lanzados con viol5cia  l>gas di/ancias y
  que en su veloz m>*a dejan elem5tos   
fros1 y de otros clidos se  apod]an4    
,quiz la viol5cia de mismo *oque excite 
el fuego1 aun cu&o en  su prim] impulso 
e/ fro el vi5to1 ya que /e por su propio
  mpetu pu$e producir molculas de fuego 
y extra]las1 adems1 de  otro cu]po con  
el que se ponga en contacto3 de igual   
modo que de un  p$]nal golpeado con     
hi]ro se arrancan *ispas1 y aun cu&o el 
metal  se halle fro el *oque es         
sufici5te p>a que de l brot5 gneas      
"pculas1 z tambin el impulso de los     
vi5tos podr s] ba/ante  p>a que los     
objetos que reciban su accin se inflam5 
si conti55  molculas apropiadas4 ,s]a   
una tem]idad el decir que el vi5to1     
capaz  de recorr] inm5sas di/ancias1 por
 su propia naturaleza ha de s]          

neces>iam5te fro2 aunque no se inflam>a 
en su curso1 al trm9o de  su c>r]a deb]a
 lleg>1 cu&o m5os1 entibiado por el     
calor4      #cbj4 ,mobilitas autem fit  
fulm9is1 et gravis ictus444    ,la      
velocidad del rayo1 la pot5cia que      
des>rolla en su cada y la  rapidez con  
que ej]ce su accin provi55 de la en]ga  
natural de  sus elem5tos desde que se   
asoci>on en el s5o de la nube1 en]ga    
aum5tada y des5vuelta en su lu*a con el 
m$io vaporoso en que se  hall>on3 cu&o  
la nube no pu$e resi/ir el r$oblado     
empuje que  sobre sus p>$es int]nas     
ej]ce el fuego de/ructor1 abre una      
salida  por donde el rayo se escapa como
 pi$ra lanzada por la catapulta4    ,no 
debe olvid>se que los elem5tos          
compon5tes del rayo han de s]  muy fros 
y muy dim9utos y sus efectos            
irresi/ibles supue/o que se  introduc5  
por todas p>tes2 no hay nada capaz de   
cont5] su m>*a2  p]o todos los cu]pos ms
 pesados que el aire ti5d5  ca]1 y si   
esa propi$ad se aad5 los efectos de la  

impulsin1 se compr5d] que  el rayo1     
mi5tras desci5de1 aum5te su velocidad   
como si aum5t>a  su peso3 de e/a man]a  
es fcil de explic>se que aquel meteoro  
con  en]ga pod]osa de/ruya todos los    
ob/culos que p>a su m>*a  encu5tre en su
 cam9o4    ,adems1 como la velocidad de 
los cu]pos que ca5 aum5ta en proporcin  
al espacio recorrido1 y el mpetu de     
ellos crece  m$ida que se  hace mayor su
 velocidad1 es evid5te que el *oque de  
esos mismos  cu]pos1 de gr&es alturas   
proc$5tes1 ha de s] muy enrgico1 porque 
durante su c>r]a habrn logrado agreg>   
su masa mu*os elem5tos  disp]sos4 ,por  
consigui5te1 el rayo podr asimil>se del 
aire1 durante  su desc5so rpido1 algunos
 pr9cipios que aum5t5 su pot5cia y su   
velocidad4 ,convi5e record> que hay     
algunos cu]pos que p]manec5  inclumes   
la accin del rayo1 pues como /e es      
fuego1 se abre  su cam9o por los ms     
imp]ceptibles poros y slo de/ruye       
aquellos  cu]pos =mados de molculas que 
no se descompon5 fcilm5te y  recib5 el  

*oque de la exhalacin3 el bronce bajo su
 accin se funde  s9 resi/5cia y el oro  
se liquida porque son metales compue/os 
de  cu]pos simples cuyos apretados lazos
 se desatan m$iante la influ5cia  del   
calor4    ,las regiones areas y la      
,ti]ra son frecu5tem5te agitadas por    
flgidos fuegos en el otoo y durante los 
floridos y alegres dz de la  primav]a4  
,no hay en el invi]no cond5sacin de     
calrico2 no hay en el  e/o v5davales ni 
acumulacin de nubes2 y en cambio en las 
e/aciones  m$ias se reun5 todas las     
condiciones apropiadas p>a la =macin del
  rayo3 el calor y el fro se pres5tan en
 lu*a1 entablan discordia1  orig9an     
corri5tes impetuosas de los aires y     
produc5 torm5tas3 la  primav]a es la    
transicin del fro al calor1  bi5 el     
p]odo en que  el fro y el calor combat52
 el otoo1 que es tambin la transicin del
  calor al fro1 igualm5te es otra poca  
de lu*a entre aquellos dos  e/ados de la
 temp]atura2 por ese motivo ambas       
e/aciones se llaman de  gu]ra del ao2 y 

si pocas de gu]ra son1 no ha de         
extraarse que en  ellas los rayos y las 
borrascas p]turb5 el espacio como       
consecu5cia  de la discordia etrica     
mant5ida por el fuego de un lado1 y de  
otro  por los vi5tos y las nubes4       
#cgf4 ,hoc e/ ignif]i naturam fulm9is   
ipsam444    ,cu&o se indaga s9          
prev5ciones es fcil conoc] las causas   
del  ignf]o rayo y sus efectos2 p]o nada
 se apr5de con las 9tiles  canturz del  
fanatismo tirr5o que pret5de av]igu>    
int5ciones  de mi/]iosos nm5es m$iante  
la obs]vacin de la llama del fuego  y de
 la =ma con que el rayo p5etra en el    
muro y sale de l por el  opue/o lado1 y 
aun supone vatic9> lo porv5ir por las   
circun/ancias  concurr5tes en aquel     
meteoro4    ,porque si es ,jpit]        
cualqui]a de los otros dioses el autor  
del  t]rorfico e/ru5do que hace tembl>  
la bv$a cele/e y de los rayos  que por  
todas p>tes ca51 por qu e/os ltimos no  
se dirig5 contra  los crim9ales que     
impunem5te comet5 infamias s9 que el    

fuego div9o  les traspase el pe*o1      
ca/igo que s]vira de ejempl>idad p>a los
  mortales1 y en cambio el hombre ju/o  
que nunca ha he*o el m5or dao  y no ti5e
 falta alguna que expi> se encu5tra     
mu*as veces envuelto  en llamas y       
devorado por el fuego del ,cielo8 y por 
qu en ocasiones  ca5 los rayos en lug>es
 desi]tos y se pi]de su accin8 s] p>a   
que se ej]cit5 y d5 luego c]t]os golpes8
 y por qu el ,padre  div9o se ha de     
entret5] en disp>> d>dos que se embotan 
en la  ti]ra y no los res]va p>a        
lanz>los contra sus enemigos8 por qu  el
 mismo ,jpit] jams en tiempo tranquilo  
fulm9a rayos ni produce  tru5os8 acaso  
cond5sa las nubes p>a baj> en ellas y   
disp>>  sus d>dos con ms c]t]a punt]a8  
entonces p>a qu los hace  ca] algunas   
veces en el m> y con ellos traspasa las 
ondas1 lquido  ins5sible1 cu]po acuoso8 
,p]o si qui]e que precavidos evitemos el
 rayo por qu no p]mite  que los hombres 
lo vean cu&o es lanzado8 ,y si qui]e    
sorpr5d]nos  desprev5idos por qu lo     

arroja en ocasiones en que podemos      
evit>lo8  por qu p]mite que se exti5da  
la obscuridad y haya e/ru5dos  y ruido  
precursores8 ,y pu$es cre] que al mismo 
tiempo disp>e  rayos con direcciones    
div]sas1 ya que es conocido el he*o de  
que  simultneam5te caigan en di/9tos    
sitios8 ,luego1 indudablem5te1 la  misma
 razn hay p>a que  dif]5tes lug>es baj5 
rayos al mismo  tiempo como p>a que     
llueva  la vez en v>ias regiones4       
,f9alm5te1 qu argum5tos s]n ba/antes p>a
 ju/ific> la  resolucin de los nm5es1 si
 de ellos dep5de que el rayo de/roce    
templos1 sob]bios edificios que p>a     
honra suya fu]on erigidos1 y  caigan por
 ti]ra sus primorosas e/atuas1 de/9adas 
exclusivam5te  p>a su culto8 por qu     
especialm5te ataca el rayo las alturas1 
segn  pu$e comprob>se por los ve/igios  
que de ellos siempre se encu5tran  en la
 cima de las montaz8    ,por lo expue/o 
fcil es compr5d] la =macin de los       
torbell9os  gneos que desde las nubes al
 m> desci5d51 y  los cuales di]on los   

,griegos el nombre de s]pi5tes de fuego1
 por su aspecto2 figuran   veces        
columnas que p>ec5 pon] en comunicacin  
las nubes y los m>es  y se v5 rodeados  
de num]osas olas movidas por vi5to      
huracanado2  los buques sorpr5didos por 
el meteoro corr5 grave peligro3 cu&o  la
 viol5cia del vi5to no es ba/ante p>a   
romp] las nubes que lo  envuelve1 se    
exti5de poco  poco hacia la p>te inf]ior
 en =ma de  columna que descansa en el  
m>1  como una masa que m$iante la t5sin 
conseguida por un brazo pod]oso1 desde  
las nubes lleg>a ha/a las  olas y por   
ellas se esp>ci]a4 ,cu&o el vi5to       
consigue p5etr> en  la nube con ella    
desci5de y se introduce en las olas1 que
 se agitan  y revuelv5 horriblem5te2 la 
nube lo sigue en todos sus movimi5tos  y
 cu&o la masa que ambos =man se apod]a  
del ,ocano1 levanta  espantoso huracn en
 el cual p>ece que el m> hi]ve con      
e/rpito  extraord9>io4    ,p]o tambin   
ocurre que el torbell9o del vi5to despus
 que contribuye  p>a que en los aires se

 junt5 los elem5tos que =man la nube1 en
  /a se envuelve1 y en la ,ti]ra =ma una
 columna como la tromba  m>9a3 la nube  
cu&o llega ha/a las planicies se        
resuelve en huracn  t]rible1 en vi5to   
fu]te que todo lo arrasa  su paso3 v]dad
 es que  en la ,ti]ra son r>os e/os     
meteoros porque las montaz opon5  los   
vi5tos innum]ables ob/culos1 en tanto   
que son frecu5tes en los  m>es porque su
 plana sup]ficie deja  los vi5tos campo 
libre4    ,se =man las nubes cu&o mu*os 
cu]pos sp]os que vuelan  disem9ados por 
la regin del ,cielo se asocian de       
rep5te1 y  pes> de  su dbil ligadura    
=man un tejido apretado4 ,al pr9cipio   
con/ituy5  solam5te lig]as nubes1 p]o   
/as se reun51 se e/re*an1 se  acumulan1 
influidas por la accin del vi5to produc5
 una tempe/ad4    ,obs]va1 adems1 que   
mi5tras ms elevadas son las montaz1 ms  
obscurecida con una especie de vapor    
am>ill5to se nos pres5ta su  cima1 s9   
duda porque las nubes en el prim] mom5to
 de su =macin  no son p>a nosotros      

p]ceptibles ha/a que el vi5to las       
cond5sa2  y cu&o se reun5 en nm]o       
consid]able1 se aglom]an y desde los    
hm$os vrtices de las montaz se elevan y 
se exti5d5 por las  areas planicies2 la 
razn nos hace1 por tanto1 compr5d] que  
son ms  v5tosos los sitios ms elevados1 
y fcilm5te podemos comprob> la  v]dad de
 e/e as]to si asc5demos  elevados       
montes4    ,de la amplia sup]ficie de   
los m>es la ,naturaleza segrega un      
crecido  nm]o de corpsculos1 como lo    
te/ifica la salig9osa hum$ad que se     
apod]a de los trajes colocados en la    
playa3 esos cu]pos que del m>  proc$5 en
 =ma de vapores tambin contribuy5  la   
composicin de  las nubes2 de la misma   
sangre se despr5de vapor acuoso2 de los 
ros y  de la ,ti]ra surg5 emanaciones   
clidas que se elevan1 invad5 el ,cielo  
y =man espesas nubes que por las ondas  
etreas son impelidas p>a  abajo y       
cond5sadas1 y de e/o modo el azul del   
,cielo qu$a obscurecido4    ,pu$e tambin
 suc$] que "pculas propias de nubes y   

tempe/ades  v5gan de otros mundos p>a   
reunirse  las del nue/ro2 pues ya he    
demo/rado que los cu]pos simples son    
innum]ables1 que son et]nos1  y que     
dotados e/n de suma agilidad1 condicin  
e/a ltima por la  cual en poco tiempo   
recorr5 un dilatado espacio3 no te      
sorpr5d]  seguram5te1 el he*o de que las
 tempe/ades se desat5 y las t9ieblas  se
 exti5dan1 desde el lug> en que empiezan
  cond5s>se por las  ti]ras llanas1 por 
los montes y por el m>1 supue/o que los 
elem5tos  encu5tran exp$itas las        
entradas y las salidas por la m$iacin   
del  fluido etreo que =ma p>a las       
molculas areas como una especie de      
canales conductores4      #dib4 ,nunc   
age1 quo pacto pluvius concrescat 9     
altis444    ,ahora int5to explic>te el  
f5m5o de acumulacin de vapores en  las  
altas nubes y la man]a de cond5s>se y   
=m> las lluvias que  riegan toda la     
sup]ficie de la ,ti]ra4 ,obs]va         
prim]am5te que de  los cu]pos t]re/res  
se despr5de vapor acuoso que unido con  

otras  mat]ias apropiadas =man las nubes
 con las cuales crec5 de modo  p>ecido  
lo que suc$e en nue/ro organismo1 en el 
que al mismo  tiempo que los miembros   
crec51 tambin aum5tan los elem5tos del  
sudor1 de la sangre y de otros humores3 
las emanaciones del m>  en cantidad     
consid]able llevadas por el vi5to1 como 
vemos que  algunas veces sub5 movidos   
por el aire pequeos flequillos de lana1 
con/ituy5 las nubes en unin con los     
vapores de los ros1 y de otros  mu*os   
corpsculos de agua prov5i5tes de v>ios  
sitios3 cu&o  los vapores acumulados se 
cond5san por el soplo de los vi5tos1 se 
desvanec5 en lluvia1 ora por la presin  
que el aire sobre ellos ej]ce  de       
cont9uo1 bi5 porque el mismo peso de los
 vapores cond5sados  aum5ta la          
gravitacin de las nubes y det]m9a las   
lluvias4    ,p]o cu&o la accin del aire 
ha sep>ado mu*o las nubes1 por efecto   
del calor del ,sol1 la lluvia es        
simplem5te como una de/ilacin  p>ecida  
la que se nota en la c]a1 cu&o          

impresionada por el fuego  se de%ace en 
gotas3 el fu]te aguac]o sobrevi5e cu&o  
la grav$ad  propia de los vapores       
cond5sados se une la presin y el mpetu  
iracundo de los irritados vi5tos que    
obran sobre las masas de agua4    ,si   
mu*os elem5tos de agua en las nubes se  
congregan1 la lluvia es muy  p]t9az1 y1 
mi5tras cae1 los hombres se v5 obligados
  p]manec]  l>go tiempo refugiados en   
las casas1 especialm5te si en una regin 
se  amontonan volum9osas nubes proc$5tes
 de v>ios lados y si la ,ti]ra  por m$io
 de los vapores re/ituye  la atmsf]a la 
hum$ad que de  ella recibe y  m$ida que 
la recibe4    ,cu&o en dz tempe/uosos   
los rayos sol>es se hallan en oposicin  
las nubes que se de%ac5 en lluvia1 del  
fondo obscuro de la atmsf]a  se de/acan 
los colores del arco iris4 ,y cuanto    
los otros meteoros  que en las alturas  
se (rec5 y ti55 relacin con las nubes y 
los  vi5tos1 como las nieves1 el granizo
 y el hielo que las aguas endurece  y   
con frecu5cia anula el mpetu de veloces 

ros1 fcil es por sus  efectos det]m9>   
sus org5es1 especialm5te cu&o se conoc5 
las  propi$ades de los elem5tos simples 
y por ellas el pod] que /os  des>rollan4
    ,ahora escu*a mis razonami5tos ac]ca
 del orig5 de los t]remotos3  s9 duda la
 ,ti]ra es int]iorm5te lo mismo que en  
el ext]ior1 y  z como en la sup]ficie   
suya hay vi5tos1 cav]nas1 lagos1        
lagunas1  precipicios y rocas1 tambin se
 hall>n en el s5o de la ,ti]ra3 ros     
int]nos habr en gran nm]o1 los cuales   
con su impetuosa corri5te  arra/r>n     
sum]gidas rocas2 y razonable es afirm>  
que cosas iguales  dondequi]a que se    
hall5 han de p>ec]se4    ,admitidas como
 con=mes  la realidad e/as ideas1 se    
compr5d]  que la ,ti]ra sufra           
e/remecimi5tos cu&o se d]rumb5 en su s5o
  enormes cav]nas abatidas por la accin 
del tiempo3 montaz que  en lo int]ior de
 la ,ti]ra se desploman han de producir 
pr(undos  sacudimi5tos que en lo ext]ior
 se dej5 s5tir como temblores   veces   
espantosos3 de igual man]a un c>ro      

aunque no sea muy pesado  hace trem] los
 edificios de las calles por donde pasa1
 y lo mismo  acontece cu&o brioso       
caballo arra/ra una c>roza cuyas ru$as  
e/n  frream5te gu>necidas4    ,quiz masa
 enorme de ti]ra por la vejez           
quebrantada caiga en depsito  de aguas  
subt]rneo y con su cada ocasione  la    
,ti]ra un movimi5to  de trepidacin2 como
 vemos que un vaso ll5o de agua agitada 
vacila y  no qu$a inmvil ha/a que el    
lquido en l cont5ido entra en reposo4   
,cu&o el vi5to reunido en los pr(undos  
subt]rneos hacia un lado se  acumula con
 todas sus fu]zas y con toda su         
viol5cia1 la ,ti]ra oscila  en igual    
direccin2 y los edificios que sobre ella
 se encu5tran1  igualm5te se incl9an    
tanto ms cuanto ms elevados sean2       
am5azan  ru9a2 pi]d5 la lnea v]tical3   
los hombres ante aquellos indicios  tem5
 sucumbir y que la ,naturaleza no pu$a  
ya cont5] la demolicin  del mundo4 ,y   
con efecto1 si los vi5tos no necesit>an 
repon]se1  nada habra capaz de refr5>los

 y nada s]a sufici5te p>a evit>  sus    
de/ructores efectos2 p]o como unas veces
 se contra5 y otras se  dilatan1 no     
siempre los peligros se convi]t5 en     
fune/as realidades2  la ,ti]ra se       
levanta despus de hab]se incl9ado2 pi]de
 el  equilibrio1 p]o pronto lo recup]a  
por su propio peso4 ,de e/a man]a  se   
explica que los edificios vacil5 ms     
cuanto ms elevados son1 ha/a  el punto  
de que los ms bajos ap5as si5t5 las     
trepidaciones del  suelo4    ,algunos   
temblores pu$5 s] ocasionados por vi5tos
 sbitos1  impetuosos1 que soplan en la  
sup]ficie de la ,ti]ra2 p]o otros son   
producidos por gr&es masas de aire que  
se acumulan en cav]nas  subt]rneas1     
donde se agitan de mil man]as ha/a que  
abr5 en la  corteza t]re/re una salida  
que se convi]te en un abismo3 z fu]on   
de/ruidas la f5icia ,sidn y ,eg9a del   
,peloponeso3 innum]ables  ciudades han  
sucumbido en gr&es t]remotos2 mu*as     
otras con  todos sus habitantes han sido
 tambin sorbidas por los m>es4 ,p]o  si 

el vi5to p]manece en lo int]ior de la   
,ti]ra1 con furioso  mpetu p5etra por   
todas las cavidades que en ella exi/5 y 
orig9a  fu]tes movimi5tos ssmicos3 de   
modo p>ecido  /e el fro que  p5etra en  
nue/ro cu]po se introduce en nue/ros    
miembros todos y  temblor convulsivo nos
 produce aun contra nue/ra voluntad4    
,durante  los t]remotos1 los moradores  
de las ciudades1 emb>gados por el  mi$o1
 tem5 que debajo de sus pis y encima de 
su cabeza la mu]te  am5azadora se       
pres5te3 cre5 que va  hundirse el te*o  
de sus  casas y que la ,naturaleza de un
 solo golpe va  desquici> el mundo  p>a 
h5*ir con sus despojos los abi]tos      
insaciables abismos4  ,y aun cu&o tales 
tem]osas g5tes cre5 que el ,cielo y la  
,ti]ra  son incorruptibles y de/9ados1  
por consigui5te1  vida et]na1 la        
pres5cia del peligro hace vacil> su fe y
 lleva  su alma el temor de  que en la  
,ti]ra se abran cav]nas pr(undas en las 
que el mundo ent]o  se precipite y la   
,naturaleza de e/e modo qu$e conv]tida  

en montn  in=me de ru9as4      #fje4    
,nunc ratio r$dunda1 augm5 cur nesciat  
quor444    ,debo ahora explic> de qu    
dep5de que el m> nunca aum5te su volum53
  causa1 en efecto1 sorpresa  prim]a    
vi/a1 la consid]acin de que el  caudal  
de aguas que en l p5etra1 ya proc$5te de
 ros num]osos1  ya de tempe/ades1 ora de
 lluvias1 ora de manantiales1 no det]m9e
  crecimi5to en el ,ocano2 p]o se       
desvanece la admiracin cu&o se  obs]va  
que todas esas masas lquidas que en el  
m> se pi]d5 con  relacin  la importancia
 de /e son como una gota imp]ceptible4  
,en cambio1 el calor del ,sol evapora   
del m> una cantidad de agua no  pequea2 
y si los rayos sol>es pronto dejan secos
 los ve/idos mojados  sometidos  su     
influ5cia1 cul no s] el efecto que      
produzcan en  toda la dilatada ext5sin  
de los m>es8 ,hemos1 pues1 de p5s> que  
el ,sol1 aunque dbil se mue/re1 por ms  
que en cada sitio del m>  produzca      
escasa evaporacin1 en el total del      
,ocano ha de caus>  enormes prdidas4    

,tambin los vi5tos que b>r5 toda la     
sup]ficie de los m>es han  de arrebat>  
/os alguna p>te de su caudal3 pues      
obs]vamos que  durante una sola no*e con
 su fu]te soplo secan los en*>cados     
cam9os y endurec5 el b>ro acuoso4    ,te
 he in=mado igualm5te de que las nubes  
se apod]an de una cantidad  de agua del 
m>1 con la cual riegan todas las ti]ras 
cu&o  impulso  de los vi5tos se de%ac5  
en lluvias4    ,y1 por ltimo1 si la     
ti]ra es un cu]po innegablem5te poroso y
 e/  en contacto con el m>1 /e recibe de
 aqulla tributos que repon5  su caudal2 
tambin da  la ti]ra aguas que1 bi5 por  
filtraciones1  bi5 por retrocesos       
abundantes1 en los manantiales se       
acumulan1 y ya  purificadas sub5  la    
sup]ficie y corr5 por los cauces que les
  facilitan paso4      #fcg4 ,nunc ratio
 qu sit1 p] fauces montis ut tn444      
,ahora me propongo inquirir la causa de 
que el ,etna por sus espantosas  fauces 
arroje torbell9os de fuego3 no creas que
 la t]rible tempe/ad  ardi5te que abras 

los sicilianos campos fuese previ/a por 
los  pueblos vec9os y que /os despus de 
contempl> el ,cielo envuelto en         
am5azadoras llamas y torbell9os de humo 
que h5*an el espacio y con  sus horrores
 presagiaban una prxima ru9a esp]as51   
aunque ll5os de  temor1 los sucesos que 
la ,naturaleza les dep>>a4     f9 de que
 pu$as compr5d] esos f5m5os1 s] neces>io
 que  e/udies todo el ord5 natural en   
sus mltiples manife/aciones1 que  m$ites
 reposadam5te ac]ca de la ,suma de todas
 las cosas y consid]es  que la inm5sidad
 del ,cielo es ap5as una "pcula del     
,univ]so1 como  el hombre es una molcula
 de nue/ro mundo4 ,cu&o te hayas        
p5etrado  bi5 de e/as v]dades1 mu*os    
he*os naturales que hoy te admiran      
dej>n de sorpr5d]te4    ,quin de        
nosotros se extraa de que haya p]sonas  
cuyos rganos  sean emb>gados por el     
ardor de la fiebre  cuyos miembros      
padezcan  dolores s9tomticos de ac]ba   
enf]m$ad8 ,de pronto los pis del  enf]mo
 se entumec52 agudo male/> ataca sus    

di5tes1 invade sus  ojos2 erisipela     
gangr5osa l5tam5te se apod]a de su cu]po
 y lo  quema3 he*os de e/a clase  nadie 
admiran1 porque es g5]al la  cre5cia de 
que emanaciones proc$5tes de mu*os      
cu]pos1 vapores  de la ,ti]ra d]ivados y
 exhalaciones del aire eng5dran num]osos
  males que al crec] y progres> causan  
fune/os accid5tes4 ,hay1 pues1  motivos 
sufici5tes p>a afirm> que la            
,naturaleza1 inf9ita como es  en la     
,ti]ra y en el ,cielo1 ha acumulado     
elem5tos en nm]o ba/ante  p>a que en    
ocasiones pu$an sacudir el mundo1       
producir tempe/ades en  el m> y en la   
,ti]ra1 prove] de fuego el ,etna        
inc5di> el ,cielo4  ,de e/e modo se     
compr5de bi5 que el cele/e espacio pu$a 
ard] en  llamas como suc$e en dz        
torm5tosos cu&o1 e/re*ada la cohesin  de
 las molculas del agua1 lluvias         
torr5ciales inundan la ,ti]ra4  ,gr&e se
 consid]a ese inc5dio3 tambin p>ece gr&e
 un ro  aquel  que no haya vi/o otro    
mayor2 gr&e p>ece un hombre1 un rbol1 un

  cu]po de cualqui]a especie si no se   
conoc5 otros que los exc$an en  tamao2  
p]o todos los s]es y aun el ,cielo1 el  
m> y la ,ti]ra no son  ms que pequez    
p>tes de la ,suma univ]sal4    ,voy     
ahora  explic> de qu modo el ,etna1     
rep5t9am5te irritado1  arroja llamas que
 sub5 al espacio desde los hornos       
enc5didos en su  s5o3 la montaa del     
volcn no es una masa compacta2 cav]nas  
pr(undas  =madas entre enormes pi$ras la
 compon52 esas cav]nas e/n ll5as  de    
vi5to1 y por tanto1 de aire1 porque el  
vi5to no es ms que el  aire viol5tam5te 
agitado2 cu&o /e se inflama comunica su 
calor   las pi$ras1  la ,ti]ra1 de donde
 rpidas llamas y fuego devorador  se    
elevan1 ha/a las g>gantas de la montaa y
 por ellas sal5 p>a  invadir una ext5sin
 inm5sa entre espeso y negro humo y     
pi$ras de  gran tamao3 no debe dud>se de
 que tanta fu]za des>rollada provi5e    
del vi5to inflamado4    ,ntese adems que
 esa montaa arranca de las proximidades 
del m> cuyas  olas van  batir el        

pr9cipio de su base2 algunas de sus     
cav]nas se  comunic>n con el le*o de las
 aguas y desde all subirn ha/a la  cima 
del enc5dido monte2 por esas ab]turas   
p5etr>n vi5tos que  motiv>n la =macin de
 llamas1 levant>n torbell9os de ar5as1  
despr5d]n de las cuevas corpul5tas      
rocas1 y disp>>n  las nubes  esa mezcla 
que sale de los abi]tos crt]es1 palabra 
griega que  equivale  las dos lat9as de 
bocas y fauces4    ,hay he*os cuya causa
 ocasional no pu$e precis>se1 aunque    
desde luego  se compr5de que e/> entre  
v>ias conocidas2 por ejemplo1 si desde  
ci]ta di/ancia vieses un hombre mu]to en
 el suelo t5dido1 no podrs  afirm> con  
seguridad de aci]to el motivo orig9>io  
de la desgracia2  p5s>s que la mu]te    
habr sido causada por hi]ro1 fro1       
enf]m$ad   v55o1 y solam5te los te/igos 
ocul>es de ella podrn det]m9>  entre    
esas causas posibles y neces>ias la nica
 v]dad]a3 e/a  obs]vacin ti5e mu*as     
aplicaciones4    ,un caso  e/e propsito 
digno de at5cin nos (rece en ,egipto el 

,nilo1 nico ro que despus de crec] en el
 v]ano se desborda y se  exti5de por los
 campos3 s9 duda sus p]idicas           
inundaciones han de  proc$] de una de   
las causas que  cont9uacin expongo3     
,tal vez en la e/acin e/ival el vi5to   
aquiln sople en las bocas del  ro en    
direccin contr>ia al curso de /e y al de
 los vi5tos etesios  que dom9an durante 
la misma poca del ao en toda aquella    
regin2 en  e/e supue/o1 las aguas1      
repelidas1 acumuladas1 ll5>n sus cauces1
  rebos>n de ellos  inund>n los campos3 
sirve de apoyo  e/e  as]to el he*o de   
que la corri5te del vi5to ,norte1 que   
vi5e de las  con/elaciones heladas1 es  
opue/a  la direccin del ro1 que sigue   
la del au/ro1 orig9ado en clima cuyos   
habitantes por la influ5cia  del        
extremado calor son negros4    ,quiz en 
la desembocadura del ro durante una poca
 en que el m>  es agitado por fu]tes    
vi5tos se acumul5 montones de ar5a que  
levant5 en esa p>te el le*o del ,nilo1  
impidan el curso libre de la  corri5te y

 aun el desage de /a4    ,pu$e suc$] que
 las nubes proc$5tes de las regiones    
sept5trionales  en tiempos dados sean   
impelidas por los vi5tos etesios1 hacia 
las  com>cas donde el ro ti5e sus       
fu5tes1 y acumuladas y cond5sadas  all1 
por su propia grav$ad desc>gu5          
abundantes lluvias4    ,y1 por ltimo1 es
 posible que las nieves de las altas    
etipicas  montaz1 d]retidas por el calor
 del ,sol cu&o e/e a/ro dirige  la      
,ti]ra ms directam5te sus rayos1 sirvan 
p>a acrec5t> el caudal del  ,nilo4      
#gcf4 ,nunc age1 ,av]na tibi qu s9t loca
 cumque1 lacusque444    ,ahora te       
explic> la proc$5cia de las tradiciones 
ref]5tes   los t]r5os y lagos conocidos 
por av]nos#gd4 ,desde luego1 el  nombre 
vale tanto como sitios daosos p>a las   
aves1 porque1 en  efecto1 inm$iatam5te  
que en su vuelo llegan  los p>ajes que  
fu]on  designados con aquella d5om9acin1
 impresionadas por los aires que  de    
ellos se despr5d51 olvidan el vuelo1    
pi]d5 la fu]za de las  alas1 se         

precipitan con la cabeza p>a abajo1     
hacia la ti]ra  hacia  el agua1 segn el 
av]no de que se trate4 ,en ,cumas del   
monte ,vesubio  hay uno de e/a clase del
 cual se exhalan vapores cali5tes1      
espesos  como el humo3 en los muros de  
,at5as1 precisam5te en la cima de la    
ciudadela1 hay otro c]ca del cual se    
erigi el templo de la tritonia  ,palas3 
l no se atrev5  ac]c>se las rudas       
cornejas aun cu&o  el humo de los       
holocau/os las convide1 y no porque     
teman el furor de  la diosa ,m9]va1     
cuyo s]vicio e/n de/9adas segn los      
poetas  griegos han f+ido y cantado1 s9o
 porque huy5 de las exhalaciones de     
aquel lug> p>a ellas muy p]judiciales4  
#gd ,av]na1 pl4 de av]nus     7s97  1   
7ave74    ,se cu5ta que en ,siria exi/e 
otro av]no  cuyas proximidades no  pu$5 
los cuadrp$os impunem5te lleg>1 porque  
al int5t>lo1 vapor  meftico los env55a y
 los deja mu]tos de improviso como si   
hubi]an  sido inmolados por fu]za oculta
 en honor de los dioses que en ellos    

resid54 ,todas las cosas han sido       
creadas por leyes naturales2 el  e/udio 
de sus causas nos da  conoc] su orig51 y
 es nec$ad el cre]  que aquellos sitios 
sean las entradas del ,orco por donde   
los manes  atra5 hacia las mrg5es del   
,aqu]onte  las almas de e/e mundo1  como
 pi5sa el vulgo que la aspiracin de los 
ci]vos arra/ra  las  s]pi5tes por       
escondidas que se hall52 escu*a y sabrs 
que esas  op9iones repugnan  la razn3   
ac]ca de e/e asunto me propongo habl>   
ahora4    ,ya en otras ocasiones he di*o
 que la ,ti]ra conti5e un crecido nm]o  
de corpsculos de v>iadas figuras1 que   
son orig5 de la vida1 causa de          
enf]m$ades1 motivo de mu]te3 esos       
pr9cipios elem5tales segn las  dif]5cias
 de su =ma1 de su naturaleza y de su    
disposicin p>a las  comb9aciones1 son ms
  m5os b5eficiosos  los animales2       
algunos hay  que nos la/iman los odos2  
otros con emanaciones picantes nos daan 
el  rgano olfatorio2 v>ios son          
peligrosos al tacto2 mu*os mole/an al   

palad>2 no pocos (5d5 el ap>ato de la   
visin1 y adems hay otros  cu]pos simples
 en escaso nm]o que influy5 en todas las
 s5saciones1  algunas muy dolorosas1 que
 exp]im5tamos4    ,algunos rboles con   
sus emanaciones produc5 fu]te dolor de  
cabeza al  inadv]tido que bajo su       
engaadora sombra se recue/a en la hi]ba3
  en los altos montes de ,helicn se     
halla un rbol cuyas flores matan   los  
hombres que las huel51 y s9 duda esas   
peligrosas exhalaciones  surg5 de la    
,ti]ra1 la cual conti5e elem5tos de =mas
 dif]5tes1  de v>ias propi$ades1 y aptos
 p>a muy di/9tas comb9aciones4 ,el  humo
 de la pavesa que resulta en lmp>a recin
 apagada ti5e un olor  tan incmodo      
+rato que  veces provoca ataques        
n]viosos  los que  lo p]cib52 las muj]es
 dejan escap> de las manos la delicada  
labor  en que se entret5an1 por causa de
 una extremada languidez que de  ellas  
se apod]a al aspir> el fu]te olor del   
ca/reo1 especialm5te  si se hallan en   
uno de los p]odos en que pagan  la      

,naturaleza el  tributo m5sual2 hay     
tambin otras sub/ancias que relajan los 
miembros  y hac5 languidec] el alma en  
su resid5cia3 si se toma un prolongado  
bao cali5te1  bi5 si en l se entra      
despus de hab] asi/ido   opp>o banquete1
 hay peligro de sufrir grave dao3 el    
olor del  c>bn enc5dido1 no pu$e p]turb>
 nue/ro c]ebro si no tomamos  la        
precaucin de beb] agua antes de         
aspir>lo8 ,las emanaciones del  v9o     
matan al que e/ abatido por fiebre      
ardi5te3 no ves tambin  que de la ,ti]ra
 se d]iva el azufre y en ella se        
conglut9a el betn  de infecto olor8     
,cu&o el duro hi]ro descubre las m9as de
 oro y  plata1 no deja tambin paso      
env55ados vapores que del fondo de      
ellas se exhalan8 dnde ti55 los aurf]os 
metales esos miasmas que  tanto (5d58 qu
 ro/ros1 qu colores ti55 los m9]os6 no  
has  vi/o1 no has od que mu]5 en poco   
tiempo y en muy temprana edad los       
infelices que se v5 r$ucidos  trabajos  
tan duros8 ,neces>io es que  la ,ti]ra  

expulse esos vapores y que /os se       
disp]s5 por el espacio4    ,esos lug>es1
 llamados av]nos1 de los cuales se      
d]ivan exhalaciones  mortf]as que se    
elevan por los aires y corromp5 las     
auras  respirables1 son focos de        
infeccin hacia los que se precipitan    
las aves que en su atmsf]a p5etran      
influidas por la accin del  v55o que    
aspiran1 y cu&o ca5 sus miembros se     
relajan y su vida  se ext+ue3 en el     
prim] mom5to las dom9a especial         
angu/iosa  convulsin1 p]o despus cu&o s9
 fu]zas desci5d5 ha/a el mismo  sitio   
donde ti55 salida los v55osos vapores1  
s(ocadas por el aire  d5so que las rodea
 exhalan el ltimo ali5to4    ,pu$e s]   
tambin que las exhalaciones del av]no   
corrompan el aire de  tal man]a que =m5 
una especie de atmsf]a viciada          
r>ificada1 y  tan pronto como las aves  
llegu5  ese lug> pi]dan las fu]zas y sus
  alas claudiqu53 en ese e/ado no pu$5  
las aves us> del aire ni de  las alas1 y
 ca5  ti]ra1 donde yac5 despus que sus  

almas les sal5  por los poros y se      
esp>c5 por el vaco4      #hch4          
,frigidior porr 9 puteis /ate fit       
humor444    ,el agua de los pozos       
refresca en el v]ano porque el calor    
afloja  las ti]ras y por los dilatados  
poros de /a da salida  los gneos        
elem5tos que ella misma enci]ra2 por    
consigui5te1 cuanto ms d5so  es el calor
 que en el suelo de un lug> se          
exp]im5ta1 ms fresca e/  el agua que en 
lo int]ior se oculta2 y1 por lo         
contr>io1 si el fro  oprime y contrae la
 sup]ficie de un t]r5o1 las molculas de 
calor  ext5didas por todas p>tes entran 
en los pozos donde p]manec]n como       
sujetas por compresin4    ,c]ca del     
templo de ,jpit] ,ammn hay un surtidor  
de agua que1 segn  vulg> op9in1 es fra  
mi5tras brilla luz diurna y cali5te por 
la  no*e3 ese manantial es objeto de    
admiracin p>a los hombres capaces  de   
cre] que oculto el ,sol por debajo de la
 ,ti]ra ll5a la fu5te  con sus fuegos   
mi5tras la no*e nos envuelve con sus    

sombras4 ,p]o  la razn re*aza esa       
hiptesis2 porque si el ,sol1 con la     
fu]za de  sus rayos1 cu&o e/ sobre      
nue/ro horizonte no pu$e por contacto   
directo cal5t> el agua1 mu*o m5os lo    
podr hac] cu&o se halla  debajo de      
nosotros1 y cu&o t5dra que atraves> con 
sus fulgores  una masa de espesor       
consid]able3 pues no vemos que los rayos
 del ,sol  ap5as dan razn de su pres5cia
  travs de los muros de nue/ras  casas8 
,cul s]1 pues1 la causa productora de   
ese f5m5o8 ,s9 duda  la ti]ra en que se 
halla ese manantial es ms p]meable que  
otras y  compue/a de molculas ms        
impresionables al calor2 durante el     
tiempo  en que las t9ieblas dom9an1 la  
ti]ra se enfra y se contrae como si  por
 la mano fuese apretada2 entonces las   
molculas de fuego se recog5  en el agua 
y comunican su calor  /a1 que  su vez lo
 transmite al  palad> y al tacto2 y cu&o
 el ,sol naci5te con sus rayos abre los 
poros de la ti]ra1 pasan por /a las     
gneas molculas y el calor  escapa del   

agua2 por e/e motivo es fresca durante  
el da la de aquella  fu5te4 ,p]o adems  
debe not>se que el agua por la influ5cia
 del  calor se enr>ece y pi]de m$iante  
la evaporacin mu*as "pculas  gneas que  
enci]ra1 de igual modo que otras veces  
expulsa las de frz  nieves que en s     
conti5e1 disuelve el hielo y desata los 
vnculos con  que /e la retuvi]a4    ,un 
manantial hay cuyas aguas1 aunque al    
tacto son frz1 hac5 ard]  la e/opa y    
enci5d5 las ha*as res9osas que en ellas 
se arroj53  esas aguas deb5 cont5] una  
cantidad extraord9>ia de pr9cipios      
gneos1 y aun z1 no ti55 ba/ante         
actividad p>a cal5t> sus  raudales4 ,una
 especial influ5cia obliga  sus molculas
  elev>se  desde el fondo de la fu5te   
la sup]ficie del agua y disp]s>se en    
los aires1 como surtidor de agua dulce  
que brota en el m> y sep>a   un lado las
 ondas salf]as4 ,hay1 con efecto1       
regiones en que el m>  (rece  los       
navegantes s$i5tos un surtidor de agua  
dulce1 libre de  sal3 de un modo p>ecido

 en aquellos otros sitios se escap>n de 
los  manantiales algunos elem5tos gneos 
que sirvan p>a inflam> la e/opa  y las  
teas1 pues tanto la una como las otras  
se compon5 tambin de  "pculas           
combur5tes4 ,no has rep>ado que si  una 
lmp>a apagada  aproximas una luz vuelve 
enc5d]se aun antes de que /a la toque8  
,no suc$e lo mismo con la tea8 ,otros   
mu*os cu]pos hay que ard5  slo por las  
exhalaciones del fuego y s9 necesidad de
 pon]se en  contacto con /e3 una cosa   
p>ecida  la que indico debe ocurrir en  
la  m5cionada fu5te4      #ijd4 ,quod   
sup]e/1 ag]e incipiam quo fd]e fiat444  
,ahora trato de inquirir la ley de      
atraccin que sobre el hi]ro ej]ce  la   
pi$ra por los ,griegos llamada magntica 
del nombre de la prov9cia  de ,magnesia 
en que ti5e su nacimi5to2  los hombres  
causa admiracin  el v] que v>ios trozos 
de la citada pi$ra =man una cad5a de    
anillos1 que se so/i55 por recprocas    
atracciones1 y que algunas  veces c9co  
pi$ras  ms1 adh]idas las unas  las      

otras1 aunque  agitadas por el vi5to no 
se desunan3 tan activa es la en]ga que  
des>rollan4    ,p>a explic> ci]to ord5  
de he*os hay que e/ablec] algunos       
pr9cipios elem5tales que facilit5 los   
m$ios p>a lleg>  la  posesin de la      
v]dad3 te pido1 pues1 que me conc$as    
at5to od y  nimo s]5o4    ,si vemos los 
cu]pos es porque de todos surg5         
emanaciones que se  exti5d5 por nue/ro  
alr$$or1 tocan nue/ros ojos y det]m9an  
la  visin3 de mu*os se exhalan molculas 
odorf]as como del agua se  despr5de fro1
 del ,sol calor y de las olas del m> el 
vapor salig9oso  que socava los         
edificios situados en la playa3 las     
ondas sonoras nunca  dejan de impresion>
 nue/ro od2 paladeamos el sabor de sal  
mi5tras  pasamos por las orillas de los 
m>es1 y nos incomoda el am>gor del      
aj5jo cu&o asi/imos  su prep>acin4      
,luego es indudable que todas  las cosas
 ti55 despr5dimi5tos molecul>es que     
afectan nue/ros  s5tidos2 y no hay qui5 
no admita que alguna vez sufran         

int]mit5cias  esas emisiones1 pues es un
 he*o que en todo mom5to la vi/a1 el    
olfato y el od pu$5 impresion>se4       
,repetir ahora p>a auxili> tu memoria   
que todos los cu]pos son  porosos como  
he demo/rado al pr9cipio de la pres5te  
obra potica3  e/a afirmacin envuelve un 
dato fundam5tal p>a el conocimi5to de   
mu*as v]dades1 y especialm5te p>a la    
dilucidacin del asunto que  voy ahora   
trat>3 neces>io se hace1 por tanto1 que 
insi/a en la  prueba de que las molculas
 compon5tes de todos los cu]pos e/n     
sep>adas por pequeos int]/icios4 ,por   
las bv$as de las grutas  se filtra el   
agua gota  gota2 en todas las p>tes de  
nue/ro cu]po  hay conductos p>a la      
transpiracin2 de nue/ra piel brota la   
b>ba  y el vello2 el alim5to diluido en 
los conductos v5osos lleva la  vida y el
 so/5imi5to  todos los miembros y rganos
 del cu]po  y no priva de su influ5cia  
ni aun  las uz2 el calor y el fro  se   
transmit5  travs del bronce1 y pasan la 
plata y el oro1 como  pu$e comprob>se en

 vasos de uno de esos metales que       
t5gamos en la  mano y en los que hayamos
 v]tido cualqui]a sub/ancia lquida2 los 
sonidos y algunos olores fu]tes         
atraviesan gruesos muros2 el calor  y el
 fro traspasan las corazas de hi]ro que 
sirv5 p>a ceir el  cu]po2 mu*as         
enf]m$ades infecciosas p5etran en       
nosotros por las  pu]tas de nue/ros     
poros porque la ,ti]ra y los aires e/n  
ll5os  de corpsculos que se ins9an en   
nosotros y nos daan4 ,despus de  fij>nos
 en esos detalles1 conv5dremos en que   
n+n cu]po c>ece  de poros4 ,tambin suc$e
 que las emanaciones de los s]es no ti55
  todas las mismas propi$ades1 y1 por   
tanto1 no produc5 igual efecto en  todos
 los cu]pos sobre los cuales obran3 el  
,sol que seca y endurece  la ti]ra      
tambin d]rite el hielo1 liquida enormes 
tmpanos de nieves  aglom]ados en la cima
 de las montaz y disuelve la c]a2 el    
fuego que  licua el oro y el bronce1    
aprieta y cond5sa las c>nes y las       
pieles2  el agua que endurece el hi]ro  

abl&ado por el calor1 abl&a la piel  y  
la c>ne por el calor endurecidas3 el p9o
 silve/re1 cuyas hojas son  p>a las     
b>budas cabras manj> delicioso pref]ible
 al nct> y  la  ambrosa1 p>a los hombres
 ti5e insufrible sabor am>go3 el c]do   
huye  de la mejorana y de toda sub/ancia
 olorosa como de v55os mortf]os  que    
nosotros nos deleitan1 y1 por lo        
contr>io1 nosotros consid]amos          
abom9able y repugnante el lodo que p>a  
el c]do es delicioso bao1 de  cuyo      
disfrute nunca se encu5tra satisfe*o4   
,an aadir otra obs]vacin antes de entr> 
de ll5o en el e/udio del  asunto que me 
he propue/o pon] en cl>o4 ,los          
innum]ables poros que  en el cu]po hay1 
por cuanto sirv5 p>a funciones div]sas1 
han de  s] entre s desemejantes3 es     
innegable que todos los animales pose5  
v>ios s5tidos1 cada uno de los cuales   
ti5e su especial esf]a de  actividad3 la
 impresin del sonido se recibe en un    
propio rgano1 en  otro la del gu/o1 en  
otro la del sabor1 con arreglo  muy     

complejas  circun/ancias2 p]o si es     
ci]to que algunos simulacros atraviesan 
las pi$ras1 otros se introduc5 por los  
poros de la mad]a y otros1  como los del
 calor1 pasan  travs del oro1 de la     
plata y del vidrio1  mi5tras hay mu*os  
incapaces p>a comunic>se de ese modo1   
tambin  debe s] ci]to que tan v>iadas   
ap>i5cias de un mismo f5m5o en  una     
pr9cipalsima p>te sean debidas1 como ya 
en otra ocasin he  demo/rado1  las      
dif]5cias de los huecos  poros que la   
,naturaleza  deja abi]tos entre las     
molculas de todos los cu]pos4 ,conocidos
 e/os  antec$5tes1 se nos mue/ra al     
descubi]to la causa que orig9a la       
atraccin del hi]ro4    ,prim]am5te1 es  
neces>io que de la pi$ra magntica se    
despr5da  una especie de fluido muy     
activo que t5ga la propi$ad de r>ific>  
el aire que m$ia entre la misma pi$ra y 
la anilla  cualqui] otro  objeto de     
hi]ro2 luego que de ese modo qu$a entre 
los dos cu]pos un  espacio vaco las     
exhalaciones de los elem5tos frricos se 

precipitan  en l y la anilla de que     
proc$5 seguir la misma direccin4 ,no hay
  cu]po que t5ga sus molculas ms        
apretadas ni sus elem5tos ms  e/re*am5te
 unidos que el hi]ro1 cuya e/ructura1   
por lo d5sa1 es  ms inaccesible p>a el  
calor3 por ese motivo no es de admir>   
que si  las "pculas compon5tes de una   
anilla de hi]ro se dirig5 hacia el      
vaco1 la anilla ntegra siga la misma    
ruta ha/a encontr> la pi$ra  magntica   
la cual qu$e unida por invisibles lazos4
 ,las emanaciones  magnticas =man       
alr$$or de la pi$ra que las produce una 
especie  de circuito y qu$an sujetos  su
 accin todos los cu]pos de hi]ro  que en
 l se hall51 los cuales1 como no pu$5   
por su propia grav$ad  elev>se en las   
auras1 han de recibir sucesivas         
impulsiones del aire4    ,otro motivo   
hay que favorece la progresin y aum5ta  
el movimi5to de  la anilla1 la cual1 no 
bi5 se halla d5tro del vaco =mado por la
  pi$ra magntica es empujada hacia      
adelante por las capas de aire que  la  

rodean2 y como el mismo aire p5etra     
tambin en los int]/icios  del hi]ro1    
obra en la anilla de igual modo que el  
vi5to cu&o  h9*a las velas de un buque  
impulsa la m>*a de /e4 ,los cu]pos      
conti55 aire en sus poros2 y ese fluido 
sutilsimo que p]manece  oculto en el    
hi]ro1 agitado por la influ5cia del imn 
que sobre la  anilla obra contribuir    
tambin de v>ias man]as  que /a siga la  
direccin que la atrae4    ,p]o la pi$ra 
magntica unas veces atrae al hi]ro y    
otras lo re*aza3  en ,samotracia tuve   
ocasin de v] una cubeta de bronce en la 
cual  haban introducido trozos y        
limaduras de hi]ro y encima de ellos    
una pi$ra imn3 el hi]ro se mova de un   
lado  otro como fugitivo  impaci5te2    
p>eca que el bronce haba provocado una  
discordia entre  aquellos cu]pos3 e/e   
f5m5o que obs]v quiz prov9i]a de que    
las exhalaciones vaporosas del bronce   
haban ocupado los int]/icios  del hi]ro 
antes de que las de la pi$ra de         
,magnesia hubi]an podido  en ellos      

p5etr>1 y tal vez e/as ltimas pugn>an   
por apod]>se de  la sub/ancia frrica y  
h5*ir su tejido3 lo ci]to es que m$iante
  la int]posicin del bronce el hi]ro    
siempre re*aza al imn1 al cual  fcilm5te
 se adhi]e en otras circun/ancias4    ,y
 se compr5de bi5 que la pi$ra magntica  
no atraiga  todos los  cu]pos3 el oro1  
por su d5sidad1 no es accesible  su     
influ5cia2 la  mad]a ti5e poros muy     
abi]tos y por ellos pasan las           
emanaciones del  imn s9 producir efecto2
 p]o el hi]ro1 con respecto  su textura1
 se  halla colocado entre aquellas dos  
sub/ancias2 y cu&o e/ impregnado  en    
molculas de bronce la pi$ra magntica lo 
re*aza4    ,p]o no todos los cu]pos son 
extraos  especiales uniones1 y pudi]a   
cit>te mu*os casos de af9idad ntima     
entre cosas dif]5tes3 la cal  sirve de  
lazo p>a junt> unas pi$ras con otras2   
con la pa/a he*a  de piel de toro los   
trozos de mad]a se un5 de tal modo1 que 
podrn  romp]se por cualqui]a p>te ms bi5
 que por los bordes adh]idos  con       

auxilio de la cola2 el jugo de la uva se
 mezcla muy bi5 con los  raudales       
cri/al9os de murmuradoras fu5tes1       
alianza que no pu$e  aqulla efectu> con 
la pez1 que es muy pesada1 ni con el    
aceite1 que  es muy lig]o2 el color     
purpreo del con*il se id5tifica         
notablem5te  con la tela de lana1 y no  
pu$5 sep>>se con el agua1 aunque /a  se 
emplease en la misma cantidad que los   
m>es juntos conti552 el  oro y la plata 
p]fectam5te se incorporan2 v>ias clases 
de cobre  con el plomo =man di/9tas     
especies de bronce4 ,de mu*os otros     
enlaces y de otras v>ias aleaciones     
pudi]a habl>te2 p]o consid]o  que una   
det5ida relacin de e/e gn]o s]a 9til y  
adems te  producira cansancio y enojo1  
cu&o p]sigo el objeto de habl>te  poco  
p>a decirte mu*o4 ,la alianza de cu]pos 
que ti55 prom95cias  correspondi5tes    
depresiones de otros af9es resulta      
p]fecta y  durable3 tambin los cu]pos se
 ligan fu]tem5te por m$io de anillos    
de gan*os2 y de e/a man]a ltima es como 

se e/ablece la unin  entre las molculas 
de la pi$ra de ,magnesia y las del      
hi]ro4      #ajhg4 ,nunc1 ratio qu sit  
morbis1 aut unde rep5t444    ,ahora te  
explic> el orig5 de las epidemias que de
 improviso invad5  mu*as veces algunas  
com>cas y causan horrible mort&ad entre 
los  hombres y entre las be/ias4 ,en    
prim] trm9o1 exi/5 en el espacio1  como 
ya te he demo/rado1 mu*simos corpsculos1
 de los cuales unos  son favorables  la 
vida y otros son auxili>es de la mu]te4 
,cu&o  e/os ltimos se congregan         
casualm5te en gran nm]o1 inficionan el  
aire y p]turban la m>*a regul> de la    
exi/5cia4 ,los grm5es de  enf]m$ades    
pe/il5tes1  vi55 transportados por las  
nubes y las  tempe/ades1 quiz desde     
lejanos climas1  surg5 del mismo pas    
m$iante alt]aciones producidas en el    
cielo y en la atmsf]a1 por  intempe/ivas
 lluvias y calores excesivos4 ,no has   
obs]vado que los  productos de una regin
 llevados  otra se resi5t5 y se corromp5
 con  la mudanza de clima y de aguas8   

,la influ5cia del aire es evid5te3 es   
el mismo el cielo britnico y el de      
,egipto por donde el eje del mundo  se  
abate#ge8 ,es igual la temp]atura m$ia  
del ,ponto1 y la que desde  las         
poblaciones gaditanas se exti5de ha/a   
los t]ritorios en que el  calor del ,sol
 ennegrece  la raza humana8 ,aunque esas
 cuatro regiones  se hallan expue/as    
todos los vi5tos1 bajo un mismo cielo1  
hay tanta  dif]5cia en el color y la    
fisonoma de sus respectivos habitantes1 
como en las dol5cias  que e/os ltimos   
e/n expue/os4      #ge ,lucrecio ent5da 
que el eje del mundo se levantaba hacia 
el    ,norte y se bajaba en el ,sur2 y1 
por tanto1 crea que en ,egipto          
com5zaba su decl9acin4    ,la           
elefantiasis es una mole/ia que dom9a en
 las proximidades del  ,nilo1 en m$io   
del ,egipto1 y no en otra p>te2 en tica 
se padec5  dolores de pi]nas1 y en      
,acaya mal de ojos4 ,de igual modo hay  
otros  mu*os lug>es que son prop5sos    
v>ios dolores1 s9 duda por la  influ5cia

 del aire4 ,cu&o /e1 saturado ya de     
miasmas infectos1  =ma corri5tes que    
invad5 algunas com>cas1 se exti5d5 por  
ellas  con l5titud como las nubes y     
corromp5 su atmsf]a2 al lleg>  la       
nue/ra1 la inficiona1 se la asimila1 p]o
 la hace extraa  nosotros  mismos4      
,el contagio de la nueva calamidad      
prontam5te se apod]a de las aguas1  se  
posesiona de los frutos de la ti]ra y de
 otras sub/ancias que  sirv5 de alim5to 
los hombres y de pa/o  los animales1 y  
se  mezcla con el aire que nos vemos    
precisados  respir>1 aun cu&o           
conozcamos el peligro de absorb] el v55o
 que lo emponzoa4 ,con igual  en]ga que 
los hombres1 la pe/il5cia ataca  la     
especie bov9a  y  los baladores rebaos4 
,el mismo efecto nos producira el aspir>
  volunt>iam5te un aire viciado1 que el 
apropi>nos por necesidad el  que la     
,naturaleza nos proporciona1 daado con  
sub/ancias nocivas p>a  nue/ra salud y  
p>a nue/ra vida4    ,una epidemia de esa
 clase causada por vapores mortf]os     

ocasion  horribles e/ragos en ,cecropia1
 y dej desi]tos sus campos y ciudades2  
hizo su ap>icin en el c5tro de ,egipto2 
por el aire atraves el  espacio1 por el 
m> recorri las di/ancias1 y se e/ableci 
en los  muros de ,p&in1 cuyos habitantes
 fu]on vctimas de repugnante  dol5cia   
de angu/iosa mu]te#gf4 ,la enf]m$ad se  
iniciaba por  una int5sa fiebre1  la que
 segua fu]te dolor de cabeza2 despus    
los ojos de los paci5tes se entumecan   
inflamaban1 su l>+e se  ll5aba de lc]as 
que brotaban negra sangre y ob/ruan los 
conductos  de la voz2 su l5gua1         
intrprete del nimo1 rodeada por         
ensangr5tada  co/ra purul5ta1 qu$aba    
inmvil aunque p5etrada por dolor agudo2 
con las secreciones ponzoosas que se    
escurran por el esfago de  los enf]mos1 
/os s5tan que el mal se amp>aba de su   
pe*o1 se  apod]aba de su corazn y       
entorpeca todos los hilos de la vida2 su
  boca exhalaba h$or no m5os ftido que  
el de cadv]es corrompidos2  su alma     
c>eca de fu]zas p>a manife/>se1 y su    

cu]po1 como  desmadejado1 p>eca yac]    
t5dido  las pu]tas de la mu]te4 ,p]o    
luego sobrev5an aflicciones y torm5tos  
nuevos1 e/]tores pr(undos1  gemidos     
r$oblados por el da y por la no*e1      
rigidez en los miembros1  n]viosas      
contracciones1 ext5uacin1 abatimi5to1   
fatigas2 los  paci5tes no t5an mu*o     
calor en su piel1 y sus extremidades    
e/aban  templadas1 y eso no ob/ante1 su 
cu]po ll5o de pr(undas llagas1  p>eca   
rojo1 como si lo hubiese invadido la    
erisipela2 fuego int]ior  consuma  los  
desdi*ados1 y les p5etraba los huesos2  
en su e/mago1  como si fuese enc5dida   
hornaza1 arda llama devoradora2 les     
abrumaba  el peso de las ropas1 y se    
exponan desnudos al fro y al aire2      
algunos1 impelidos por el ardor que les 
quemaba las entraz1 en su  furor        
desesp]ado se precipitaban  helados ros2
 otros1 rabiosam5te1  con la boca       
abi]ta1 se arrojaban  los pozos1 como si
 quisi]an  beb]se toda el agua que en   
ellos encontr>an1 aun cu&o la s$ que    

sufran tan insaciable era con un torr5te
 como con la que pudi]a  cont5] un      
pequeo vaso2 el male/> no les p]mita    
punto de reposo2  sus miembros se r5dan 
abatidos2 n+n bi5e/> les proporcionaba  
la m$ic9a1 que ante la epidemia se      
decl>aba impot5te2 faltos de  sueo1     
movan con fr5es los ojos des5cajados1   
sufran mortales  angu/ias1 horror y     
espanto p]turbadores de la m5te1 ira y  
tri/eza  manife/adas con fruncimi5tos de
 cejas y convulsiones del ro/ro1        
zumbido en los odos1 respiracin         
anhelante1 sudor que les baaba el       
cuello1 tos viol5ta que entre ahogos les
 arrancaba t5ues y escasos  esputos de  
color am>ill5to y de sabor salado1      
retorsiones de las  manos1 temblor      
int5so1 fro helado1 que desde los pis   
avanzaba poco   poco ha/a dom9> el      
tronco4 ,ya en el ltimo p]odo1 los      
enf]mos  t5an la n>iz comprimida y      
afilada1 los ojos y las si5es hundidos1 
la piel fra y dura1 los labios e/irados1
 el semblante horroroso4 ,y  en ese     

e/ado moran2  los o*o  diez dz de       
enf]m$ad exhalaban  el ltimo suspiro4   
,si alguno de los atacados poda libr>se 
de la  mu]te1 porque sus abi]tas llagas 
supuras5 todo el humor corrompido  que  
en ellas se cont5a1  porque expuls>a    
abundante cantidad de  negras mat]ias   
excrem5ticias1 al cabo1 en una prxima   
recada p]da  la exi/5cia2 de la n>iz le 
brotaba sangre ftida1 p5osos dolores  de
 cabeza le torturaban1 y de e/e modo sus
 fu]zas se ext+uan4  ,si la hemorragia  
se cont5a pronto1 la dol5cia ap>eca en  
los  n]vios1 se ext5da  los miembros    
todos1 y se fijaba especialm5te  en los 
rganos de la g5]acin2 algunos enf]mos1  
guiados por el  in/9to de cons]v> la    
vida1 entregaban al cortante hi]ro la   
p>te  de su cu]po elegida por el mal2   
unos p]dan la c>act]/ica de  su viril   
sexo1 otros las manos1 otros los pis2   
tan gr&e era el  horror que la mu]te    
inspiraba6 ,haba p]sonas que p]dan      
totalm5te  sus facultades intelectuales1
 y ni aun siqui]a cons]vaban idea de  su

 propia p]sonalidad4 ,aunque los cadv]es
 qu$aban insepultos y  yacan            
amontonados1 ni los cuadrp$os ni las    
aves de rapia se les  aproximaban por no
 pod] resi/ir el pe/il5te olor que      
desp$an2  si los tocaba algn animal1 /e 
era en el acto vctima de la mu]te3  ni  
ave alguna osaba mo/r>se  la luz del da1
 ni las fi]as dejaban  por las no*es el 
obscuro bosque2 la epidemia haba        
debilitado  todas  y mataba  mu*as2 los 
p]ros1 animales fieles1 caan abatidos en
 las  calles1 y entre fatigas y         
horribles torm5tos1 qu$aban s9 vida1 que
  la dol5cia les arrebataba4 ,los       
cadv]es eran sacados s9 pompa alguna  de
 las casas4 ,no haba rem$io conocido    
contra el mal2 la m$ic9a que  haba      
asegurado  unos enf]mos el goce de la   
vida y el disfrute de la  luz del ,sol1 
precipitaba la ru9a de otros4      #gf  
,la pe/e de ,at5as1 con sujecin  los    
datos que se hallan    en el segundo    
libro de ,tucdides1 es descrita         
magi/ralm5te por    ,lucrecio1 que di   

,virgilio el modelo p>a p9t> la pe/e de 
los animales en el t]c] libro de sus    
,gergicas4      #abbg  #abhc4 ,illud 9 8
 rebus mis]&um et magnop]e unum444      
,lo ms aflictivo y t]rible en aquel     
p]odo calamitoso1 era que  todo el que  
se hallaba acometido por la dol5cia1    
saba desde luego  que iba  morir2 y1    
como crim9al s5t5ciado  la ltima p5a1   
vea  de cont9uo ante sus ojos la am5aza 
de la mu]te y p]eca entre               
desesp]aciones y t]rores4 ,num]osas     
vctimas haca el contagio2  la enf]m$ad  
se propagaba fcilm5te de unos individuos
  otros2  aquellos que por mi$o  la     
mu]te huan de la vi/a de sus deudos  y  
amigos sucumban tambin1 p]o s9 recibir  
el m5or socorro1  ab&onados1 lo mismo   
que ganado vacuno  rebao lang]o2 y los  
que  auxiliaban  p>i5tes y amigos y por 
decoro  compasin entraban  en lu*a con  
la pe/il5cia1 entre dolores1 quejas1    
lam5tos y ayes  eran arrollados por la  
asoladora cat/r(e1 que de e/e modo la   
vida se llev de los mejores ciudadanos2 

mu*os1 despus de hab]  inhumado los     
re/os de todas las p]sonas de su e/ima1 
fatigados1  tri/es1 lacrimosos1 dom9ados
 por el espanto1 abatidos1 cansados y   
s9 fu]zas1 se t5dan en el le*o donde1   
r5didos1 se entregaban   la mu]te4 ,en  
aquel tiempo no se vean por todos sitios
 ms que  enf]mos desesp]ados1 cadv]es en
 montn1 enlutados que arra/raban  su    
p5a4 ,lo mismo el pa/or de cualqui]a    
clase de animales que el  robu/o        
conductor del corvo arado eran v5cidos  
por la epidemia1 y  all1 ocultos en sus 
*ozas1 languidecan de dolores y de      
mis]ia  y espiraban4 ,revueltos yacan   
los cadv]es de los padres y de los      
hijos3 /os daban el ltimo suspiro sobre 
el cu]po1 inanimado ya1  de la madre    
del padre4 ,el mayor cont+5te que  la   
enf]m$ad se  (reca era proc$5te de los  
campos1 cuyos moradores1 tan pronto como
  exp]im5taban los prim]os sntomas de la
 dol5cia1 se acogan  la  ciudad1 en la  
cual la mu]te hallaba juntas num]osas   
vctimas en todas  las casas4    ,mu*os  

hombres1 tocados por la pe/e1 moran en  
las calles2 otros1  movidos por s$      
abrasadora1  ra/ras1 con mil trabajos1  
llegaban   las fu5tes pblicas donde     
beban con nimo de h>t>se1 p]o antes  de 
conseguirlo1 moran s(ocados4 ,los cam9os
 se hallaban invadidos  por enf]mos1    
desfallecidos1 moribundos1 cubi]tos de  
h>apos y ll5os  de podr$umbres1 con los 
huesos desc>nados en algunos sitios y en
  otros con la piel lvida1 ll5a de      
llagas que manaban asqu]oso pus y  ya   
con la corrosin misma de la tumba4      
,despojos impuros de la mu]te  haban    
sido con pr(usin depositados en los     
alcz>es de los dioses2  cadv]es en gran 
nm]o eran llevados  los templos1 cuyos  
gu>das   su antojo disponan de sus      
improvisados husp$es s9 trat> de        
inquirir cul fuese la religin y cules   
fu]an los dioses de cada uno1  porque el
 dolor exc$a  toda preocupacin2 las     
c]emonias fnebres1  con tanto rigor     
obs]vadas en otro tiempo1 se haban      
dejado olvidadas3  la con/]nacin era    

g5]al2 los habitantes1 como dislocados1 
en todas  sus acciones daban pruebas de 
la p]turbacin que les tra/ornaba el     
juicio2 cada uno ent]raba  sus p>i5tes  
como poda2 de hogu]as  prep>adas por    
unas familias1 otras extraz se apod]aban
  viva  fu]za p>a sus difuntos1 y entre 
clamores +5tes so/5an  sangri5tos       
combates  f9 de imp$ir que arroj>an de  
la pira los  cadv]es antes de que fu]an 
consumidos por el fuego#gg4      #gg ,es
 probable que ,lucrecio dej>a s9 t]m9>  
su poema1 como    se advi]te que lo dej 
s9 corregir4      ,,f9 ,,de ,,la ,,obra 
,,ndice                                 
,pgs4      ,noticia biogrfica4          
,,iii      ,,naturaleza ,,de ,,las      
,,cosas      ,,libro ,i4 -- ,invocacin3 
d$icatoria3 asunto del poema4 -- ,el    
s] no se orig9a de la nada1 ni en la    
nada se disipa4 -- ,cu]pos    simples4  
-- ,mat]ia y vaco4 -- ,propi$ades       
es5ciales y accid5tales de los cu]pos4  
#a      ,,libro ,,ii4 -- ,movimi5to y   
mudanza4 -- ,excel5cia de la    razn4 --

 ,lo s5sible surge de lo ins5sible4 --  
,el ,univ]so    inf9ito3 el ,mundo1 como
 p>te del ,univ]so4                     
#eg      ,,libro ,,iii4 -- ,el alma y el
 nimo4                                  
#aag      ,,libro ,,iv4 -- ,simulacros3 
img5es3 s5saciones4 -- ,los    s5tidos4 
-- ,las ideas4 -- ,los sueos4 -- ,el    
amor4                 #agc      ,,libro 
,v4 -- ,=macin y des5volvimi5to del     
mundo3    el hombre3 las soci$ades      
humanas4 -- ,progresos3 artes           
indu/rias4                              
#bcc      ,,libro ,,vi4 -- ,meteoros4 --
 ,t]remotos3 volcanes4 -- ,inundaciones 
del ro ,nilo4 -- ,av]nos4 -- ,imn4 --   
,enf]m$ades3    pe/e de ,at5as4         
#cja