,l',,anti-,,mo9e4 ,nos ,num]us sumus fruges consum]e natis4 ,p,,tre4 ,,aux ,,etres ,,p5sants4 ,a t\s les ,etres p5sants1 morts1 ns natre1 ,salut1 joie1 bndiction1 sant4 ,que *acun pr5ne ce qui lui convi5t1 je ne me *>ge en aucune faon de faire les lots1 j'aurois trop c\rir4 ,mes *]s confr]es1 je v\s ddie l',anti-mo9e1 bi5 p]suad qu'en votre qualit d',etres p5sants1 v\s p5sez comme moi sur le compte de t\s les faqu9s de ,mo9es4 ,ce sont t\s autant de ,m59s de la ,c\r de ,belzebu?1 qui1 avec le titre de ,religieux1 se moqu5t de la ,religion1 la font s]vir leurs passions3 il y a bi5 des sicles que cette masc>ade dure1 il e/ tems que le ,c>naval f9isse4 ,des ,s]9ettes huma9es1 acc\tumes siffl] des p5ses1 m'accus]ont peut-tre d'en avoir trop dit sur leur compte2 sont-elles faites p\r p5s]8 ,non3 doiv5t-elles tre c\tes6 ,po9t du t\t4 ,v\s ne me f]ez po9t de repro*e1 cela me suffit4 ,v\s me dem&]ez quel e/ le motif qui m'a engag trait] cette matire3 l'esprit du patriotisme4 ,la r=me des ,mo9es produiroit au ,roi des ress\rces imm5ses1 t&is que leur exi/5ce ne produit aucun bi54 ,qu'on supprime les ,mo9es1 ou1 ce qui revi5droit bi5tt au mme1 qu'il leur soit fait df5se de recevoir des ,religieux avant v+t-c9q ans2 qu'on donne ceux qui exi/5t une p5sion de trois c5s livres2 que le ,roi pr5ne le re/e p\r aid] pay] les dettes de l'tat s\lag] ses peuples comme il le desire3 ceci jo9t aux autres moy5s que la sagesse du m9i/]e employe1 ne t>d]oit pas liquid] les dettes de la ,france1 n\s p\rrions sans ,mo9es1 plutt que sans arg5t1 n\s rdim] des p]tes que n\s avons faites1 voir notre ,patrie repr5dre son anci5ne spl5deur4 ,mais1 dirons de petits gnies1 t] les bi5s donns aux ,mo9es1 ce sont des bi5s consacrs ,dieu mme1 ce s]oit les pr(an] que de dt\rn] leur de/9ation un autre usage que celui p\r lequel ils ont t donns4 ,ce s]oit les pr(an]6 ,rpondez-moi petits *os mona/iques1 ne sont-ils pas c5t fois plus pr(ans1 ces bi5s1 lorsque les mmes ,mo9es s'en s]v5t entret5ir des filles1 se n\rrir voluptueusem5t1 se log] spl5didem5t8 voil cep5dant l'emploi qu'ils en font4 ,concevez donc1 si v\s p\vez le concevoir1 que les ,fondateurs n'ont eu d'autre int5tion que d'aid] des pauvres1 se n\rir pauvrem5t2 que les donations multiplies les ont r5dus ri*es1 que les ri*esses les ont remplis d'orgueil1 que l'orgueil a apport dans les ,clotres t\t autant de p*s mortels que la ,religion en compte1 que le coeur huma9 en peut cont5ir4 ,j'ent5ds un escadron coiff1 pr5dre leur df5se1 dire3 mais ils pri5t ,dieu p\r notre conv]sion4 ,allez1 bonnes femmes1 allez1 qu'ils pri5t ,dieu p\r la leur1 ils auront assez faire4 ,si v\s fondez votre salut sur de semblables prires1 je le crois bi5 avantur4 ,de prt5dus politiques vi5n5t encore la *>ge1 me dis5t que les ,clotres sont des asyles bi5 commodes p\r des familles nombreuses ou ru9es4 ,je n'ai qu'une dem&e faire ces ,messieurs3 comm5t fait-on dans t\s les ,royaumes ,rpubliques o le nom de ,mo9e n'e/ pas connu8 ,d'ailleurs t\t ,etre p5sant tr\v]a indigne dnatur des p]es m]es de =c] des enfants s'ensevelir t\s vivants dans un ,mona/re2 ils leur ont donn la naissance p\r cont5t] leurs plaisirs1 ils leur donn5t la mort p\r satisfaire leur cupidit2 e/-il ri5 de plus affreux8 ,qu& on ne retir]oit de l'abolition des ,mo9es que l'avantage d'emp*] des ,citoy5s d'tre t\te leur vie malheureux1 n'e/-ce pas un motif assez puissant p\r la faire desir]8 ,mais je dis plus1 sans cra9dre de contr$it1 c'e/ qu'il y auroit bauc\p gagn] p\r la ,religion2 les mom]ies s]oi5t supprimes avec leurs ,auteurs1 ,dieu auroit des adorateurs en esprit en vrit1 le ,roi des sujets fidles1 l'tat des ,citoy5s utiles1 les p]es des enfants s\mis1 les enfants des p]es t5dres atta*s1 les m>is des femmes *a/es1 la manufacture des ,enfants tr\vs tomb]oit au mo9s de moiti4 ,illu/ration ,l',,anti-,,mo9e ,orgueilleux ,fa9ants1 dont la molle indol5ce ,vgete dans les bras d'une crasse ignorance1 ,v\s qui ronflants en paix l'ombre des ,autels1 ,j\issez des travaux du re/e des mortels2 #e ,frlons du g5re-huma91 immortels ,cnobites1 ,lisez-moi sans fronc] vos s\rcils hypocrites2 ,dj j'ent5ds des voix s'lev] dans les airs1 ,qui condamn5t au feu mes vridiques ,v]s1 ,dj j'ent5ds sonn] le tocs9 fanatique1 #aj ,et nombre de ,cagots me trait] d'hrtique4 ,sur un simple db s'enflamm] de c\rr\x3 ,c'e/ mal difiant3 dvots soyez plus d\x4 ,qu& j'aurai dmontr1 mes trs-,rvr5ds ,p]es1 ,que v\s tes de trop sur les deux hmisph]es1 #ae ,que le bi5 de l'tat1 de la ,religion1 ,exig]oit de v\s totale ext9ction2 ,qu'il n'e/ plus ici-bas de successeurs d',anto9e1 ,que v\s ne possdez que l'esprit la c\5e1 ,de c]ta9 animal sale1 avide1 grognon1 #bj ,qui jadis eut l'honneur d'tre son ,compagnon3 ,alors criez1 alors1 criez au ,mo9icide1 ,et *]*ez p\r v5geur quelque n\vel ,alcide2 ,je vais en att5dant1 ,messieurs les g5s de ri51 ,m'amus] aux dp5s de quiconque app>ti5t4 #be ,le tems pass n'e/ plus1 la n\velle e/ c]ta9e1 ,je la ti5s d'un ,gascon1 d'un habitant du ,ma9e1 ,d'une vieille ,pucelle qui la vtu/1 ,p\r cause1 a fait donn] le nom d'antiquit2 ,et moi quoiqu',anti-,mo9e1 d'ailleurs bon ,aptre1 #cj ,je me s5s vtu/] t\t aussi bi5 qu'un autre4 ,or donc puisque t\t passe vtu/e ici-bas1 ,fr]es1 votre ,in/itut n'e/ po9t exempt du cas4 ,p\r s'en conva9cre il n'e/ que d'ouvrir la ,lg5de1 ,des ,fondateurs v\s la diffr5ce e/ gr&e2 #ce ,dans d'arides ds]ts1 quels spectacles n\veaux6 ,je vois des corps vivants habit] des tombeaux1 ,vivres d'h]bes1 de fruits1 de feuilles1 de rac9es1 ,et se c\vrir le corps de c\ps de discipl9es8 ,p\r s'habill] a9si des *ausses au p\rpo91 #dj ,de ,tailleur ni d't(fe il n'toit nul beso91 ,un ,cordi] suffisoit t\te une famille1 ,et ,lice toit la peau1 grce la sa9te trille2 ,aussi1 mes bons amis1 dans ces siecles un ,sa9t ,n'toit qu'un paquet d'os c\v]t d'un p>*em92 #de ,l'on ne connoissoit po9t *ez les vrais ,solitaires1 ,ces sup]bes ,palais mal nomms ,mona/]es1 ,dont la magnific5ce l'extrme beaut1 ,font un si gr& contra/e avec l'humilit2 ,ils n'avoi5t ni trsors1 ni *>tri]s1 ni titres1 #ej ,et l'on ne fit jamais assembl] leurs ,*apitres4 ,p\r p\rsuivre en ,ju/ice un pauvre ,paysan1 ,qui1 sur leur ,m>quisat1 et tu lievre ou faisan2 ,l'eusses-tu dev91 trs-odorant ,pancrace1 ,que les ,m>quis tondus auroi5t des ,g>des-*asse8 #ee ,des ,c>cans1 des ,prisons1 des ,procureurs-,fiscaux1 ,p\r s]vir de p5dants ces orig9aux1 ,qu'on nomme des ,baillis dans ton vieux ,dictionnaire8 ,ces t]mes ne sont po9t1 je le sais2 mais qu'y faire8 ,c'e/ la mode auj\rd'hui4 ,ces ,hauts-,ju/ici]s #fj ,tran*5t du ,gr&-,seigneur1 ont leurs ,(fici]s1 ,leurs armes1 en un mot t\te la prt9taille ,qui si$1 on ne peut mieux1 p>eille canaille6 ,faut-il aprs cela s'tonn] que l'orgueil ,de t\t *ef enfrocqu soit l'ord9aire cueil1 #fe ,et qu'un ,mo9e sorti du se9 de l'indig5ce1 ,se fasse reconnotre des traits d'impud5ce8 ,*a/e peu prs comme humble1 on voit un ,capu*on1 ,faire le joli coeur1 s]vir de grelu*on1 ,et risqu] gagn]1 sauf respect du cilice1 #gj ,c]ta9 petit bobo qui rime pa9 d'pice3 ,sans affaire1 n\rris b\*e que veux-tu1 ,bi5 mangeants1 bi5 dormants1 mal fess1 bi5 vtu3 ,hlas1 ,pancrace6 hlas1 cette *air1 cet argile ,regimbe1 se s\leve devi5t indocile6 #ge ,l'on a beau mdit] le pr(ond ,rodrigus1 ,sa morale v+t ans e/ du jus d',alos1 ,et le plus gr& ,docteur e/ mis la r5v]se1 ,ds qu'un joli m9ois pr*e la controv]se4 ,si l',etre s\v]a9 =mant tes p5aillons1 #hj ,les et patris sans yeux1 sans ma9s1 sans orillons1 ,ou si le sa9t-,capuce1 avec le ,scapulaire1 toit un talisman de v]tu s+uli]e1 ,qui *anget le p5*ant l'incl9ation1 ,que t\s les hommes ont p\r c]ta9e union1 #he ,je leur cri]ais444 ,t\t beau444 n'allez pas la pomme2 ,mais ils sont comme n\s enfants du premi] homme1 ,et l'aiguille aimante en t\rnant v]s le ,nord1 ,appr5d t\t mortel s'il a raison ou tort4 ,gr& ,sa9ts1 que n\s ftons dans le sacr ,grimoire1 #ij ,si v\s tes in/ruits au sj\r de la gloire1 ,combi5 p> vos enfants il e/ fait de cocus2 ,que v\s devez gmir sur les moeurs des reclus1 ,*aque j\r1 *aque in/ant n\velle hi/oriette6 ,le mois pass ,cloris au son d'une clo*ette1 #ie ,suivoit un ,*vrot9 g> dans les bois2 ,elle c\rt1 elle pleure1 d'une t5dre voix1 ,invite l'animal se r5dre auprs d'elle2 ,le petit +rat1 s\rd aux pla9tes de la belle1 ,s'appro*e1 fuit1 revi5t1 p> mille dt\rs #ajj ,vi5t b\t d'g>] la b]g]e son t\r3 ,il s'arrte la f9444 elle vole444 je n'ose ,a*ev] le rcit de la mtamorphose1 ,ni pe9dre en quel tat toit un 99999999 ,qui j\oit ce j\r-l rle de ,*vrot91 #aje ,passons-leur cet article en faveur des ,ve/ales1 ,et des enfants tr\vs fabriqus sans sc&ales2 ,ce n'e/ qu'en *iffonnant un peu le clibat1 ,qu'ils se r5d5t p> fois utiles l'tat4 ,c> du re/e quoi bon1 dites-moi je v\s prie1 #aaj ,ce tas de fa9ants *>ge la ,patrie1 ,qui1 s\s des t5d>ts de div]ses c\leurs1 ,font honorablem5t le mti] de voleurs8 ,ils ont fait1 n\s dit-on1 le voeu de ne ri5 faire1 ,le sacrifice e/ gr&2 eh bi51 qu'on les ent]re2 #aae ,je crois un ,mo9e propre faire un gros fumi]1 ,et j'en v\drois avoir c5t dans mon lgumi]4 ,p\r la ,religion n'e/-il pas ridicule ,de voir un gr& ,escroc grimp sur une mule1 ,all] de porte en porte d'un ton patel91 #abj ,v\s dem&] la b\rse au nom de sa9t ,guila98 ,cette oeuvre1 qui *ez eux passe p\r mritoire1 ,laiss]oit trs-s\v5t du vuide au ,rfectoire1 ,s'ils ne faisoi5t trafic de ,prdication1 ,de ,messe1 de ,relique d',absolution4 #abe ,plus habiles c5t fois que t\s les ,trismgi/es1 ,un mot se *ange en or s\ffl p> ces ,*imi/es1 ,p\r t\t g5re de maux ces mdec9s d'oisons ,ont des rem$es srs4 ,trois fois trois oraisons1 ,p> my/ique calcul compos5t la neuva9e2 #acj ,infusez-les dans l'eau de c]ta9e fonta9e1 ,laissant tomb] neuf fois de l'arg5t dans le tronc1 ,p\r f\rnir de *&elle au bi5heureux ,patron1 ,p>-l1 v\s dis5t-ils1 il e/ indubitable1 ,que v\s v\s r5d]ez le gr& ,sa9t favorable2 #ace ,et comme en c\r cle/e il a bauc\p d'accs1 ,v\s p\vez v\s flatt] du plus heureux succs4 ,lecteur1 v\s le savez1 tel e/ sans hyp]bole ,des pieux ,*>latans le commun protocole2 ,je ne p>l]ai pas de ces colifi*ets1 #adj ,qu'ils donn5t aux dvots p\r de ,sa9t osselets4 ,il n'e/ po9t dans le ,ciel une ame sa9te pure1 ,dont ils n'ay5t l'tui1 du mo9s la g>niture1 ,et la fte d'un ,sa9t1 ft-il ,messire ,u/us1 ,a deux li>ds l'vangile1 y compris l',ormus2 #ade ,h t\t bi5 br$\ill1 dans une mat9e1 ,leur produit de quoi vivre un demi-qu>t d'anne4 ,l'ignorance du peuple e/ p\r eux un trsor1 ,sa sup]/ition la clef du c(fre-=t4 ,oui1 t\t e/ pr(an p> ces ames pr(anes1 #aej ,qui du premi] moteur se dis5t les organes4 ,et les ,mo9es ont fait bi5 plus de lib]t9s1 ,que les ,bayles1 les ,loks1 les ,org]s1 les ,lat9s4 ,avant que sa9t ,franois inv5tt la besace1 ,avant que ,loyola susp5dt sa cuirasse1 #aee ,avant que sa9t ,b5ot et fui dans les ds]ts1 ,avant que ,dom9ique et mis l',espagne aux f]s1 ,avant que sa9t ,b]na>d pr*t la f9 du monde1 ,t\t n'alloit-il pas bi5 sur la ma*9e ronde8 ,si donc t\t alloit bi51 pesons quel e/ le mieux2 #afj ,que n\s a procur l'tat ,religieux8 ,de prime abord je vois le f\gueux ,mona*isme1 ,desc5dre du ds]t p\r fom5t] le s*isme1 ,le faux zle le guide1 l'orgueil le s\ti52 ,qui le mconnotroit son h>di ma9ti58 #afe ,il leve la voix1 d'un ton de ,prophte1 ,qu'on c\te1 dit il1 du trs-haut l',int]prte2 ,peuples1 reconnaissez celui-ci p\r ,pa/eur1 ,et *assez celui-l comme un ,usurpateur4 ,il dit1 sur le *amp donnant lui-mme exemple1 #agj ,un bton la ma9 il c\rre v]s le temple2 ,le peuple suit ses pas bi5-tt en t\t lieu1 ,le sang c\le p> flots p\r la gloire de ,dieu4 ,qu'on p>c\re l',hi/oire1 on tr\ve en *aque plage ,des ,mo9es furieux respirants le c>nage1 #age ,allum] le flambeau de la sdition1 ,et p>t\t tre ,*efs de conspiration4 ,e/-il un seul ,royaume o les fils d',eumnides1 ,n'ay5t ensanglants leurs poign>ds homicides8 ,france1 tu pleure encor la mort du ,gr& ,h5ry1 #ahj ,et tu frmis au nom de la sa9t ,b>!lemi4 ,c'toit fait d',albion1 elle clatoit en f\dres1 ,si l'on n'et dc\v]t la me*e les p\dres3 ,un ,mo9e avoit =m le complot odieux1 ,d'unir c]ta9 j\r la t]re avec les ,cieux4 #ahe ,et toi1 ,lisbone1 toi1 quel peut donc tre l'a/re ,qui te fait pr\v] le plus affreux dsa/re8 ,neptune les ,volcans conjurs contre toi1 tonn5t l'univ]s444 mais c'e/ peu444 de ton ,roi ,je vois c\l] le sang4 ,quel mon/re dte/able #aij ,a pu port] ces c\ps8 ,e/-ce un ,mo9e1 e/-ce un ,diable8 ,c'e/ l'ensemble des trois d'o sans d\te e/ v5u ,l'animal =midable appell tricornu4 ,non1 sans pe9es1 enf9 il e/ proscrit de ,france1 ,et les j\rs de nos ,rois s]oi5t en assurance1 #aie ,si ,?mis envoyoit le re/e des ,pat]s1 ,pr5dre p\r leur sant l'air natal aux ,enf]s4 ,tant que n\s s\ffrirons *ez n\s les ,masc>ades1 ,att5dons-n\s t\j\rs quelques ,srnades3 ,un ,cnobite oisif e/ capable de t\t1 #bjj ,et je m'y fi]ois mo9s qu' l'homme le plus f\4 ,si dame ,oisivet de t\t vice e/ la m]e1 ,le ,mo9e son p\x en doit tre le p]e3 ,c'e/ la rflexion de ,monsieur mon ,cur1 ,bon1 brave1 bas-,norman1 f9 g\rmet en poir4 #bje ,les ,c\v5ts1 selon lui1 sont des mnag]ies ,d'animaux levs dans l'art des seign]ies1 ,qui p> l'heureux tal5t de tromp] nos ayeux1 ,leur ont escamot les bi5s de leurs neveux4 ,sans cesse ils leur pr*oi5t que la r\ille du crime1 #baj ,s'enlevoit avec l'or comme avec une lime2 ,que d'un ,mo9e les f\ets1 les jenes1 les v]tus1 ,appliqus aux m*ants en faisoi5t des lus4 ,la fesse d'un reclus mise en boeuf la mode1 ,sembloit nos ,gaulois pnit5ce commode2 #bae ,ils comptoi5t bi5 p>-l prs]v] leur gigot ,de l'apptit /rid5t du seigneur ,a/>ot4 ,c'e/ p> semblables t\rs p> de tels manges1 ,qu'ils se sont faits donn] bi5s1 t]res1 privilges1 ,et que dans mon canton1 sj\r des malheureux1 #bbj ,six ,mo9es bi5 n\rris font jen] deux c5s gueux4 ,c'e/1 si je ne me trompe1 ces tems de b]lues1 ,qu'on doit l'inv5tion des portions congrues1 ,p> laquelle un ,cur de c5t cus dott1 ,obs]ve leur acquit le voeu de pauvret4 #bbe ,moi je suis dans le cas4 ,d'un trs-bon bnfice1 ,j'ai les *>ges1 le titre1 avec le dess]vice1 ,et ,messieux les ,cagots p> le plus gr& abus1 ,sans fatigues ni so9s ont t\s les rev5us4 ,qu'il pleuve1 neige1 v5te1 il survi5t un malade1 #bcj ,p\r l'all] sec\rir je quitte ma rasade1 ,t&is que les caff>ts se donnant du bon tems1 ,boiv5t la sant du pauvre combattant4 ,heureux trop heureux qui1 dans son vois9age1 ,n'a po9t de ces oisons de s9i/re plumage1 #cce ,qui f\rbes manteurs1 tratres envieux1 ,en v\s assass9ant font au ,ciel les d\x yeux3 ,tel fut le rsultat la deuxologie1 ,que tira mon ,cur de son apologie4 ,t\t ,lecteur clair s]a de son avis1 #bdj ,et dira comme lui3 ,s'il n'toit ni ,d]vis1 ,ni ,p\x1 ni ,maltoti]s1 ni ,puce1 ni ,punaise1 ,hlas6 que t\t ,franois dormiroit son aise6 ,,notes #b4 ,,v]s4 ,d'une crasse ignorance4 ,dans les siecles d'ignorance les ,mo9es toi5t des savants1 p> la raison que dans le ,royaume des aveugles1 les borgnes sont ,rois4 ,une inf9it de g5s peu in/ruits p>t5t de l p\r dire qu'on a beauc\p d'obligation aux ,mo9es4 ,sans dguis] leurs travaux1 de quoi leur e/-on r$evable8 de quelques ,comm5taires1 o selon la p5se d'un ,auteur mod]ne1 le s5s commun g>de l'incognito4 ,c'e/ aux ,libraires ru9s que j'appelle de cette obligation4 ,ils ont dfri* des t]re9s incultes8 qui e/-ce qui en a le pr(it8 #e4 ,immortels ,cnobites4 ,les ,naturali/es prt5d5t qu'il y a des animaux qui multipli5t sans le conc\rs d'un sexe diffr5t4 ,ne s]oit-ce po9t des ,mo9es dont ils ont prt5du p>l]8 #aj4 ,me trait] d',hrtique4 ,t\t criva9 qui p>le contre les ,mo9es e/ trait p> ces ,messieurs d'homme sans ,religion3 il a t un tems o l'on et c\ru mo9s de risque p>l] contre ,dieu qu' p>l] contre eux4 ,auj\rd'hui *acun sait quoi s'en t5ir sur leur compte4 ,l'abus qu'ils font de leurs ri*esses imm5ses1 la faon cavali]e dont ils trait5t la ,religion1 l'intrt sordide qui les anime sont autant de voix qui reclam5t leur de/ruction4 #cc4 ,p\r s'en conva9cre4 ,les ,lg5des des ,sa9ts sont vraies ou fausses4 ,si elles sont fausses1 on a tort de les donn] p\r vraies4 ,si elles sont vraies1 comm5t nos ,mo9es os5t-ils se dire leurs ,disciples8 #df4 ,les sup]bes ,palais4 ,l'on cons]ve prcieusem5t ridiculem5t ,cl]vaux la ,grotte de sa9t ,b]n>d1 que l'on montre aux trang]s4 ,cette ,grotte rime1 on ne peut mieux1 avec le ,palais de l',abb des ,mo9es4 #ed4 ,que les ,m>quis tondus4 ,le fils d'un ,valet de *>rue e/ d'une jolie figure2 auprs des ,mo9es comme auprs de t\s les hommes la beaut a t1 e/ s]a t\j\rs une lettre de recomm&ation4 ,on s'intresse cet enfant1 autant quelquefois p\r sa m]e que p\r lui1 on lui fait s]vir des ,messes1 appr5dre le ,lat91 qu9ze ans il fait son ,noviciat1 seize ses ,voeux2 p\r peu qu'il ait d'intellig5ce on le met dans les *>ges ds qu'il e/ ,prtre2 v\s ent5dez dire ce ,valet mtamorphos en ,mo9e1 mes g>des ont *ass p\r trait] mes ,(fici]s4 ,en gnral les ,mo9es les plus impud5ts sont ceux qui sort5t de la plus basse extraction4 #fg4 ,*a/e peu prs4 ,l'humilit e/ une v]tu beauc\p plus facile pratiqu] que la *a/et4 ,l'une e/ con=me la droite raison1 l'autre e/ contraire aux loix de la nature4 ,p\r tre humble1 il ne faut que prt] une oreille att5tive la raison1 qui n\s dit que les avantages de l'esprit1 du corps1 de la =tune1 ne sont po9t notre ouvrage4 ,que n\s p\vions natre dans la pauvret comme dans l'opul5ce1 contrefait comme bi5 fait1 sans esprit comme avec de l'esprit4 ,mais p\r tre *a/e1 il faut sans cesse all] contre un torr5t qui n\s entrane4 ,mille objets sduisants1 n\s dis5t que n\s sommes faits p\r eux1 qu'ils sont faits p\r n\s4 ,aussi n'ai-je jamais pu voir sans frmir des jeunes ns enfants de seize ans prononc] le voeu r$\table8 ,supposons qu'un enfant en maillot et la facult de p>l]1 il n'a po9t de d5ts1 la b\illie lui p>ot sa vritable n\rriture1 il f]a si on le veut dans le tems le voeu de ne mang] ni pa91 ni vi&e1 ni fruits4 ,les d5ts vi5n5t avec l'ge2 les d5ts v5ues1 son premi] raisonnem5t s]a de dire3 ,le ,crateur a fait les fruits p\r l'usage de l'homme1 il m'a donn des d5ts p\r les mang]1 e/-ce l'(f5s] que d'us] de ses bi5faits8 ,qu'on ne fasse des voeux qu' l'ge de v+t-c9q ans1 on les f]a avec connoissance de cause1 il y aura beauc\p mo9s de ,prv>icateurs1 beauc\p plus de bons ,mo9es4 #hg4 ,et l'aiguille aimante4 ,le beau sexe e/ l'aimant de la nature huma9e4 #ajc4 ,ni pe9dre en quel tat4 ,je n'ai po9t v\lu nomm] le ,corps auquel cette hi/oire app>ti5t en propre1 p\r deux raison3 ,la premi]e1 p>ce que j'ai lu dans la ,civilit qu'il n'toit po9t poli de montr] les g5s au doigt3 or nomm] quelqu'un ou le montr] au doigt1 c'e/ bonnet blanc1 blanc bonnet3 la seconde1 c'e/ qu'il peut se tr\v] d'autres ,corps qui p\rroi5t rev5diqu] la mme hi/oire1 comme en tant les vrais propritaires4 ,il ne convi5t pas de faire tort p]sonne4 #aab4 ,font honorablem5t4 ,on peut reg>d] t\s les ,ordres r5ts comme les tr\pes rgles du ,pape4 ,ils ont une bonne paye1 s]v5t trs-mal4 ,p\r t\s les ,m&ians1 ce sont les tr\pes lg]es qui viv5t de contributions4 ,au sc&ale prs1 ce sont de bonnes g5s4 #aba4 ,cette oeuvre qui *ez eux4 ,les ,mo9es se font un mrite de la m5dicit3 ils s'imag95t que dem&] la c>i/ade au nom de ,dieu1 e/ un acte qui honore inf9im5t la ,div9it4 ,sa9t ,paul1 les ,aptres1 les premi]s ,solitaires vivoi5t du travail de leurs ma9s1 gagnoi5t encore de quoi s\lag] les pauvres2 les tems sont *angs1 cette mode e/ passe1 leur unique travail auj\rd'hui e/ de dire des ,messes p\r de l'arg5t4 ,dans c]ta9es glises ils ont des ,autels privilgis1 o la ,messe se paye plus *]em5t1 p>ce que sans d\te le sa9t ,sacrifice a sur ces ,autels plus de v]tus que sur d'autres4 #ada4 ,il n'e/ po9t dans le ,ciel4 ,t\t le monde sait jusqu'o va l'abus des ,reliques1 combi5 il y en a d'apocryphes4 ,t\s les ,mo9es en ont des magas9s1 qu'ils expos5t de tems autre la vnration des ,fideles1 avec un criteau la porte qui annonce l',indulg5ce plni]e4 ,le peuple qu'ils entreti5n5t dans l'ignorance1 tr\ve bi5 plus ais de se confess] sans se corrig]1 que de travaill] srieusem5t la r=me de ses moeurs2 il a tant de foi aux ,sa9ts1 qu'on voit j\rnellem5t dans nos glises ce mme peuple rire caus] en prs5ce du ,sa9t ,sacrem5t expos1 faire trs-dvotem5t sa pri]e vis--vis une *asse dans laquelle e/ r5f]me une ,relique4 #aea4 ,et les ,mo9es ont fait4 ,l'on ne doit attribu] qu'aux ,mo9es l'esprit d'irreligion qui regne actuellem5t en ,france4 ,il y en a si peu de bons tant de mauvais1 ils font l',(fice d'un air si dissip si sc&aleux1 ils m55t une vie si lic5tieuse1 qu'ils donn5t p5s] qu'ils ne croy5t pas un mot de ce qu'ils n\s pr*5t4 ,ce sont des ,acteurs qui j\5t leur rle1 p\rvu qu'ils emport5t l'arg5t du ,spectateur1 le re/e leur importe peu4 #aei4 ,si donc t\t alloit bi54 ,le ,*ri/ianisme n'a jamais t un plus haut degr de sa9tet de p]fection que dans la primitive glise4 ,y avoit-il des ,mo9es dans ce tems-l8 ,non4 ,l'poque de leur naissance e/ celle des tr\bles1 des s*ismes1 du fanatisme2 le sang huma9 ne leur a jamais ri5 cot ds qu'ils se sont crus intresss le rep5dre1 pas mme celui des ,rois4 #aii4 ,un ,cnobite oisif4 ,un quelqu'un a dit qu'il falloit se mfi] d'une femme p> devant1 d'une mule p> d]ri]e1 d'un ,mo9e de t\s les cts4 #bjg4 ,qui p> l'heureux tal5t4 ,nos bons ,gaulois craignoi5t la grillade1 tr\voi5t qu'il toit d\x de se sauv] p\r de l'arg5t4 ,les ,mo9es leur faisoi5t accroire qu'ils possd]oi5t dans le ,ciel le c5tuple du t]re9 qu'ils leur cd]oi5t ici-bas4 ,c'toit app>emm5t fond sur le droit d'*ange1 ces bonnes g5s leur faisoi5t des dons considrables af9 d'tre en ,p>adis de gr&s ,propritaires2 comme p]sonne ne rev5oit de l'autre monde se pla9dre d'avoir t attrap1 que d'ailleurs t\t ,donataire ,bi5faiteur toit presque mis au rang des ,sa9ts1 c'toit qui donn]oit le plus4 #bbj4 ,six ,mo9es bi5 n\rris4 ,dans t\tes ,communaut fonde1 *aque ,mo9e j\it au mo9s de deux mille livres3 e/-ce l l'int5tion du ,fondateur8 les ri*esses imm5ses qu'ils possd5t ne s]oi5t-elles pas bi5 mieux places dans le se9 des malheureux8 #bbd4 ,obs]ve leur acquit4 ,c'e/ la p5se d'un ,cur1 qui disoit un j\r un ,mo9e3 ,mon ,p]e1 n\s deux n\s f]ions un bon ,religieux2 v\s avez fait voeu de pauvret1 je l'obs]ve4 ,n'e/-il pas ridicule que les ,mo9es engl\tiss5t t\s les rev5us des ,cures1 *]*5t encore mille *icane un ,cur8 ,dans t\s les ,p>lem5s o les ,curs ont des procs contre les gros ,dcimateurs1 les ,curs sont presque t\j\rs sur la dfiance contre ces animaux insatiables1 qui ne dis5t jamais3 n\s en avons assez4 ,ne s]oit-il pas plus con=me la raison la ,religion qu'un ,cur1 qui a t\te la pe9e t\tes les *>ges1 j\t en enti] du rev5u de sa ,cure1 que p> la loi du ,talion on mt t\s les ,mo9es ,portion congrue8 ,si1 selon eux1 c5t cus suffis5t un ,cur1 p>eille somme ne suffira-t-elle pas des g5s qui ont fait voeu de pauvret8 ,le ,cur ne s]a-t-il pas plus en tat de s\lag] ses pauvres1 de vivre suivant la dc5ce de son tat8 ,l'on donne un vque une ,abbaye1 p>ce qu'il faut1 dit-on1 qu'il ti5ne son rang2 la bonne heure1 j'y cons5s de t\t mon coeur2 mais p> la mme raison le ,cur doit le t5ir galem5t1 le mpris que les ,paysans ont p\r leur ,cur ne vi5t d'ord9aire que de la dp5dance ncessaire o ceux-ci sont du ,paysan4 ,le ,docteur ,worn]1 dans son ,app5dix l',hi/oire ,ecclsia/ique1 e/ surpris que sur dix mille ,*apelles ou glises qui peuv5t tre en ,anglet]re1 il y en ait six mille qui ont t\t au plus #dj livres /]l+ de rev5u4 ,il s]oit donc bi5 plus tonn si on lui dmontrait qu'en ,france il y a plus de qu9ze mille ,cures dont le rev5u va t\t au plus #af livres /]l+1 sur lesquelles #af livres un ,cur e/ oblig de pay] ses ,dcimes1 un ,dome/ique1 de faire les rp>ations de son ,presbit]e1 de donn] l'aumne ses ,p>oissi5s4 ,,f94