,this etext was produced by ,frank ,rossi with technical assistance from ,michael ,pullen4 ,,das ,,hohe ,,ziel ,,der ,,erkenntnis ,,aranada ,,upanishad ,,von ,,omar ,,al ,,raschid ,,bey ,,herausgegeben ,,von ,,helene ,b,,hlau ,,al ,,raschid ,,bey #aiab ,,das ,,hohe ,,ziel ,,der ,,erkenntnis ,alphabetische ,zusammenstellung der in den ,text unbersetzt aufgenommenen ,sanskritworte4 adhyya1 ,lehrabschnitt ksha1 ,erscheinung4 ,grundbedeutung der ,wurzel ksh 7ks1 k71 ,licht1 ,schein2 in ,ableitungen und ,zusammensetzungen3 erschauen1 sichtbar werden1 zutage treten1 erscheinen4 99 ,derselbe ,laut in derselben ,bedeutung ist auch in slawischen ,sprachen erhalten 7russisch3 -------74 ,hierzu wolle man die philosophisch tiefe ,bedeutung des ,wortes 'er-,schein-ung' in ,betracht ziehen1 wie solche sich in weit auseinander liegenden ,sprachstmmen vorfindet3 '-------' 7swjet7 russisch1 bedeuted gleichzeitig ,welt und ,lichtschein2 ungarisch3 'villg' ,licht1 ,schein und ,welt2 japanisch2 'atstsuyo' ,schein und ,welt etymologisch3 erwachtes ,leben74 99 ,danach wre ksha ',welterscheinung'4 ,zu dieser ,grundbedeutung kommt aber noch die weitere3 ',raumzeitlichkeit' hinzu4 ,diese ist in der vedischen ,literatur in einer ,reihe von ,stellen nachweisbar1 welche ,stellen erst durch solche ,duplizitt der ,bedeutung volle ,klarheit erlangen2 siehe vor allem ,brihad-ranyaka-upanishad #c1h und die ,ausfhrungen im ,oupnek'hat2 dort spricht es ,ydschavalkya mit deutlichen ,worten aus1 da ksha ',raum und ,zeit' bedeute und my1 das heit ',schein' sei4 99 ,im ,gegensatz zu raum-zeitlicher ,welt-,erscheinung wird das ,wesen der ,welt als 'anksham raumzeitlos' bezeichnet4 ,dazu hat sich die gleiche ,doppelbedeutung des ,wortes auch im ,pli erhalten3 'avakso' gekrzt3 'okso' bezeichnet ,raum und ,zeit zugleich2 'oksam karoti' heit ,platz schaffen1 ,zeit und ,raum finden4 7,an das ,heraklitische3 ',urkrper ist die ,zeit' sei hier erinnert47--,so viel an dieser ,stelle um die ,wiedergabe des ,sanskritwortes ksha auf dessen ,grundbedeutung gesttzt1 nicht wie bisher blich durch ,weltraum oder ther1 wohl aber durch ',erscheinung'--zeitrumlicher ,welterscheinung ,urbestand1 sub-stantia1 zu rechtfertigen2 vergleiche ,nrisimhaprvatpanyaupanishad #c3 darum soll man ksha als den ',weltkeim' wissen499 randa wre etwa durch ',sturmesausklang' wiederzugeben4 ashma hat die doppelte ,bedeutung3 ,hammer und ,ambos4 asmit1 ,ich-bin-heit4 ,die ,ichheit wird ein ,wahn genannt1 der uns an ein eigenes ,sein glauben lt ,skhya ,krik #bd1 #be4 tm1 ,seele1 etymol4 ,atem2 das der ,welt zu ,grunde liegende ,wesen3 brahma in der ,erscheinung4--,die bliche bersetzung3 'das ,selbst' ist zu verwerfen solange das ,wort ',selbstsucht' im ethisch entgegengesetzten ,sinne verwendet wird4 ,bhagavat-gt1 das ,hohelied der ,gottheit1 ,episode aus dem ,mahbhrasu-,bhagavadgtopanihad1 die vom ,erhabenen verkndete ,geheimlehre4 bdhisattva1 der ,erwacht-erkennende4 brahma1 das dem ,weltall zu ,grunde liegende ,wesen--,gottheit4 ,brahma1 der ,gott ,brahm1 das exoterisch zum ,zwecke der ,verehrung persnlich aufgefate brahma4--,der ,tag ,brahm ,evolution der ,erscheinungswelt4 ,buddha1 etymol4 der ,erwachte4 buddhi1 ,erkenntnis2 etymol4 das ,erwachen4 dvandva1 ,paarzustnde1 ,gegenstze4 dvandva vidya1 die ,lehre vom ,gegensinn in der ,erscheinung4 gt1 das ,lied2 siehe ,bhagavadgt4 himavat1 ,heimat des ,schnees1 ltere ,form fr ,himlaya4 gt1 das ,lied2 siehe ,bhagavadgt4 himavat1 ,heimat des ,schnees1 ltere ,form fr ,himlaya4 shvara1 der ,herr1 ,gott4 kma1 ,liebe1 ,trieb1 ,begierde 7griechisch3 --------74 ,die in der ,upanishad festgehaltene ,verdeutschung durch ',verlangen' rechtfertigt sich durch die vielsagende ,bedeutung des deutschen ,wortes1 welches eine ,unzulnglichkeit und aus dieser ein ',langen' nach 'nicht-langen' ein 'daneben-langen' und daraus wieder ein 'etwas-zu-sich- haben-wollen' --,verlangen nach ,ergnzung4 karma1 ,tat und ,taterfolg1 ,werk1 ,wirklichkeit2 ,gesetz der ,wiedervergeltung1 ausgleichende gttliche ,gerechtigkeit4 mahtma1 ,grobeseelter1 etymol4 ,macht-,atem4 ,my1 das ,blendwerk der empirischen ,realitt2 may durch mich1 also 'may my' durch mich1 mit mir ist ,maya6 manas1 ,verstand1 ,urteil4 nirvn1 ,seligkeit1 erloschenes ,verlangen4 om1 feierliche ,bejahung1 erfurchtsvolle ,anerkennung2 geistige ,vertiefung anstrebender1 ,heiliger ,ausruf1 mystische1 das ,all umfassende ,silbe4 ,pradschpati1 mythologische ,personifikation der ,schpferkraft4 rishi1 kniglicher ,weiser1 ,seher4 samsra im ,gegensinn zu nirvna3 ,kreislauf der ,erscheinungswelt1 das sinnliche ,da-sein4 savitar1 der ,erreger3 die ,sonne4 upanishad1 ,geheimlehre1 philosophischer ,hhepunkt der ,veden1 esoterische ,erkenntnis4 ,yavana1 ,jonier2 gemeint ist ,aristoteles4 der ,veda1 ,sammlung indischer heilig erachteter ,schriften2 das theo-sophische ,wissen--,gottes-,weisheit4 99 die mit ,sternchen markierten ,abschnitte bei der ,erklrung des ,sanskritwortes ksha sind der #b4 ,auflage von #aiag entnommen4 ,es handelt sich hierbei um zustzliche ,begriffserklrungen des ,wortes4 ,ansonsten ist die #b4 ,auflage identisch mit der ersten von #aiab4 7,anm4 ,f4,r47 bersicht des ,inhalts der ,upanishad4 ,i4 ,einleitung4--,der ,menschheit irdische ,ziele4 ,prfung des aufzunehmenden ,schlers4 ,das ,leid der ,welt2 ,frage aller ,fragen4 ,ungelste ,widersprche4 ,der ,weg zur ,erkenntnis4 ,,ii4 ,ursprung4 ,erscheinung4 ,verkrperung der ,welt--ksha ,zeitrumliches ,dasein der ,welt4 ,raum ist nicht in sich4 ,zeit ist nicht in sich4 ,raum und ,zeit sind eins4 ,zeitrumliche ,verkrperung ist im ,ich4 ,,iii4 ,aus ,ursprung der ,welt3 ,verlangen--kma ,weltschpferische ,kraft des ,verlangens4 ,wille im ,ich ist ,zeit2 ,unwille im ,ich ist ,raum4 ,ich-entzweiung3 rumlich entgegenstehendes ,verlangen2 ,ich-zwiespalt3 zeitlich wechselndes ,verlangen4 ,verlangen ist nicht in sich2 ,verlangen ist im ,ich4 ,,iv4 ,aus ,verlangen3 ,tat4 ,wirklichkeit der ,welt--karma ,ursache und ,wirkung4 ,freiheit und ,notwendigkeit4 ,tat und ,duldung4 ,lust und ,leid4 ,kein ,gesetz dem ,wissenden4 ,das ,trinken der ,vergeltung4 ,ausgleichende ,gerechtigkeit der ,gottheit4 ,alles ,grauen dieser ,welt ruht auf ,lust4 ,alle ,wirklichkeit dieser ,welt ist im ,ich4 ,v4 ,aus ,tat3 ,verstand und ,urteil--manas ,urteil widerspricht sich im ,raum2 ,urteil wechselt in der ,zeit2 ,urteil hebt sich in sich selbst auf4 ,urteil ist nicht in sich4 ,urteil ist ,willensausdruck4 ,es gibt kein ,urteil--,urteil ist ,ich4 ,,vi4 ,durch ,erkenntnis3 ,erwachen aus der ,erscheinung--buddhi ,das ,verlangen der ,welten4 ,sinnes-wahr-nehmung1 ,my4 ,neigung4 ,empfindung und ,bewegung4 ,seele und ,verkrperung4 ,das verlangende ,ich ist ,weltschpfer4 ,die ,welt denkt nur ,einen ,gedanken4 ,das weltschaffende ,wort4 ,das ,problem der ,vielheit4 ,die letzte ,ent-tuschung4 ,ich-lose ,erkenntnis4 dvandva-vidya1 die ,lehre von der sich selbst aufhebenden ,welt4 ,seiend nicht seiende ,welten4 ,traum und ,wirklichkeit sind wesenseins4 ,das ,durchschauen der ,welt2 ,bekehrung2 unio mystika4 ,vollendung in ,gottheit--nirvna4 ,,vorwort ,er1 der dieses ,werk geschrieben1 ist gestorben vor der ,herausgabe4 ,weil sein ,werk der ,niederschlag eines ganzen ,lebens war1 konnte es auch nicht beendet werden1 bis dies ,leben erfllt wurde4 ,das ,titelblatt1 worauf ich in der ,eigenschaft als ,herausgeber genannt bin1 fand sich im ,manuskipt so entworfen vor1 wie es hier gedruckt ist4 ,es war schon vorbereitet in einer ,zeit1 als der ,tod gar nicht nahe war4 ,andere sollten aussen1 was in seiner ,seele gereift war4 ,da mir die ,aufgabe zufiel1 ist selbstverstndlich4 ,seine ,lehre war ,inhalt meines ,lebens geworden4 ,ich hatte ihre helfenden und gestaltenden ,krfte an mir lebendig gefhlt4 ,wie von einem ,strom ist meine ,seele von diesem ,werke getragen worden1 aus ,einheit durch die ,vielheit der ,erscheinungswelt mit ihrem ,heimatsverlangen1 wieder zurck zur ,einheit4 ,in diesem ,werke heit es3 ,aus einer ,quelle fliet3 sich eines ,andern ,seele nhern1 sich von eines ,andern ,krper nhren4 ,darber ist gesagt3 ,aus ,verlangen und ,nhrung hat ,brahma diese ,welt gebildet4 ,darum lebt alles dieser ,welt durch ,nhrung1 durch einver-,leibung1 durch an-,eignung2 darum lebt alles ,ich durch ein anderes und lebt kein ,ich ohne nicht-,ich1 und lebt alles ,ich durch nicht-,ich1 seelisch und sinnlich4 ,also beschrnkt sucht ,ich ,unbeschrnktheit1 also unvollstndig sucht ,ich ,vollstndigkeit1 also unvollkommen sucht ,ich ,vollkommenheit1 also verstoen1 sucht ,ich nach dem verlorenen ,paradiese1 also einsam schreit ,ich um ,hilfe--es verlangt nach ,allumfassen1 nach ,all-einheit1 nach ,vollendung1--nach ,nirvana4 ,tief wurde meine ,seele von den ,bildern des ,verlangens dieser ,welt bewegt4 ,zu hchstem ,einklang sah ich das irrende gequlte ,verlangen1 dieser in ,qual und ,lust erbebenden ,erschein-ungswelt sich vor meinen ,augen verwandeln4 ,eine ,erlsung sondergleichen1 von der ,natur selbst vollzogen4 ,trost und ,ruhe stieg aus diesem ,weke auf4 ,kein ,wort traf meine ,seele1 das bersinnlich zu werden trachtete1 aber ein gewaltiger ,strom nahm die heimatlose ,seele auf und trug sie unaufhaltsam einem unaussprechlichen ,ziele zu1 vor dem jeder ,gedanke und jedes ,wort umkehrt4 ,mir schien dieses ,werk wie eine ,heimat und ,zuflucht derer1 die sich scheuen vor jedem ,wort und jedem ,bild1 das sich ihrer ,heimatssehnsucht erbarmen mchte4 ,mit ,naturnotwendigkeit fhlte ich mich ber das unstillbare ,verlangen dieser ,welt hinauswachsen1 ohne ,weltflucht--durch ,weltvertiefung1 durch ,versenken in die ,welt der ,erscheinung und des ,verlangens4 ,anziehung und ,abstoung ist ,verlangen1 brnstige ,wnsche --inbrnstiges ,gebet--,liebe wie ,ha4 ,niederste ,gier ist ,verlangen nach dem ,hchsten4 ,nichts ist zu niedrig1 um nicht das ,hchste zu bergen6 ,welch erbarmungsvoller ,gedanke6--,von diesem ,standpunkt aus--eine ,heiligung sondergleichen der ganzen ,natur4 ,ihre ,geheimnisse und ,schrecken1 wandeln sich in uns zum ,hchsten1 wir brauchen der ,natur nicht zu entfliehen2 wir sind geborgen4 ,die ,welt--zu ,ende gedacht-- ist ,erlsung4 ,das ist der ,standpunkt1 von dem es mir mglich war1 alles1 was diese ,lehre mir bot1 zu erfassen4 ,und wenn ich mich frage3 ,was hat dem ,werke1 vordem es in die ,welt geht1 so viel ,macht gegeben auf jene ,menschen1 die ihm bereits nahe traten1 so mag es wohl dies sein1 auf das ich hier hindeute1 und was einer der teuren ,freunde1 die mit dem ,werke lebten1 aussprach3 ,es wurde eine ,heimat1 ein ,ruheplatz1 wohin ich stets zurckkehren werde1 wo ich mich hingehrig empfinde1 es wurde mir ein ureigenster ,besitz4 ,auch die ,einheit dieses ,werkes ist auf dem schweren ,weg durch die ,vielheit enstanden4 ,seine ,krze ist die ,tat langer ,jahre eines ,lebens4 ,ich kenne den weiten ,weg1 ich durfte ihn mitgehen1 der zurckgelegt werden mute1 um solches ,ineinandergreifen aller ,teile zu schaffen1 um solche einheitliche ,zusammenfassung aus dem ,ganzen herauswachsen zu lassen4 ,ich erlebte es mit1 welch starke ,verbindung schrfster ,verstandesttigkeit mit den ,krften seelischen ,schauens dazu gehrt1 um die schwierigsten ,gedankengnge und ihre anfnglich unmglich erscheinenden ,ergebnisse zu solcher ,einfachheit der ,vorstellung1 zu solcher ,selbstverstndlichkeit des ,ausdrucks auszugestalten4 ,es war ein langsames ,schaffen2 aber ein sicheres ,wachsen1 immer aus dem ,lebenszentrum1 dem ,ich-,punkt heraus4 ,so entsteht ein ,naturgebilde4 ,alles von der ,natur ,geschaffene stellt sich uns mit so sicherer ,selbstverstndlichkeit dar1 da wir nur schwer dazu gelangen1 seine ,bedingtheit aus unendlicher ,zusammensetzung zu begreifen4 ,alles ,vereinheitlichte und darum ,einfache ist schwer zu ergrnden4 ,das gilt auch fr diese ,schrift3 sie lesen zu knnen--das ist eines schwere ,kunst und ,wenige werden sich dazu hinringen4 ,paracelsus sagt3 ,was unmglich gesagt wird1 was unverhofflich und gar verzweiflich ist1 wird wunderlich wahr werden und soll sich niemand verwundern ber den kurzen ,weg und kurzen ,begriff1 denn das ,viele ist die ,quelle von vielem ,irrtum4 ,wir lernten das sich dazu hinringen durch ihn selbst4 ,er war uns der ,pfrtner1 der uns das schwere ,tor auftat4 ,durch ihn empfanden wir1 wie wenig alle ,worte sagen1 selbst seine ,worte1 die nicht mehr nur ,worte der ,sprache sind1 die zu tiefen ,bildern fast unsagbarer ,dinge wachsen4 ,an der ,bildung der ,worte1 der ,enstehung der ,sprache1 waren1 wie bei allem ,schaffen1 die hchsten ,ahnungen lebendig mit am ,werke4 ,diese ursprnglichen ,ahnungen tiefster ,wahrheiten scheinen gleichsam durch die viel gebrauchten ,worte hindurch1 wachen wieder auf1 sprechen sich im ,worte selber wieder aus1 sobald die ,sprache schpferisch behandelt wird4 ,die khnste ,anwendung der ,sprache deckt sich hier mit ihrem urprnglich einfachsten ,sinn4 ,es ist1 als ob nicht ein einzelner ,mensch sprche1 sondern als ob der ,geist der ,sprache sein wissen von sich selbst offenbarte4 ,der1 der diese tief lebendige1 wissende ,sprache sprach1 ging den ,weg seines ,werkes4 ,wortlos das ,letzte ist dort das ,schluwort4 ,er hat auch davon uns noch ein ,stck erfassen lassen durch seinen groen ,tod4 ,in ,schweigen versank die ,sinnenwelt1 das unaussprechliche leuchtete auf1 das gesucht1 in sich und in allen ,dingen1 lebenslang2 verklrt fhlte er es nahen4 ,dieses ,buch ist seine ,wegspur dorthin4--,zu ,ende der ,weg2 erreicht das ,ziel2--wortlos das letzte4 ,fr mich ist es eine ,notwendigkeit1 ebenso gewollt wie schmerzlich und doch freudig1 den innig behteten ,besitz1 der bisher nur still und verehrt ,nahestehenden dargeboten wurde1 ffentlich hinauswirken zu lassen in die groe1 dieser ,lehre so fremde ,welt1 damit sie die ,wenigen finde1 denen sie ihre ,leuchtkraft mitteilen soll1 die ein inneres ,recht auf sie haben4 ,solche wird sie finden2 ich wei es1 weil nicht ich allein die heilsame ,klrung im ,wirrsal des ,lebens daraus empfing4 ,ein ,kreis von ,schlern und ,verehrern hatte sich langsam um den zurckgezogenen ,denker versammelt4 ,es lag mir nahe1 ,aussprche der kleinen ,gemeinde dem ,werke mitzugeben1 eine wrmende ,hlle von ,liebe1 die sich bereits darum gebildet hatte2--scheint doch dies ,werk auf den ersten ,eindruck dem gegenwrtigen ,leben so fern1 als sei es aus dem ,weltenraum auf die ,erde gefallen2 denn was aus ,sehnsuchtsglut1 die nie am ,vergnglichen ,gengen fand1 geboren wurde1 ist wie von der ,unendlichkeit1 die fr uns nicht irdische ,lebenwrme birgt1 angehaucht4--,ich tat es nicht und gab ihm nur meine groe ,liebe mit1 die ihm durch ein ,leben gehrte4 ,helene ,bhlau al ,raschid ,bey4 ,,das ,,hoheziel ,,der ,,erkenntnis -- randa-upanishad -- ,i4 ,,irdische ,,ziele -- samsra -- ,so lautet die ,upanishad3 om6 ,auf das ,gehei des ,verehrungswrdigen6 ,diese ,unterweisung niedergeschrieben zu ,stambul1 im indischen ,kloster auf ,akssarai1 begonnen am fnfzehnten ,tag des ,monats rebi l evel im ,jahre dreizehnhundertundvier4 99 ,der ,verehrungswrdige spricht3 ,frieden sei aller ,erscheinung6 ,du hast1 o ,teurer1 deinen ,wissensweg fern von uns gesucht2 hast du1 im ,abendlande belehrt1 des ,wissens ,ziel--3 ',befriedigung' erreicht8 ,welches ,begehren fhrt dich hierher8 --,verehrungswrdiger444-- ,suchst du weitere ,gelehrsamkeit oder verlangt dich1 aus ,nichtigkeit hinaus1 nach letzter ,erkenntnis8--,erfasse es wohl6 denn unermelich ist1 in allen ,ewigkeiten und ,unendlichkeiten unermelich1 was du--erkennend--erringst4 --,verehrungswrdiger6 ,ein ,schler steht vor dir1 das ,holz zum ,opfer in der ,hand444-- ,nun wohl6444 ,was von groen ,fragen bewegt dich8 --,das ,leid auf ,erden1 o ,herr6 ,die ,unabwendbarkeit des ,verderbens1 das ,grauen und die ,qualen der ,geschpfe--,woher ist der ,ursprung des bels in unserer ,welt8-- ,ursprung des bels8 ,hast du1 o ,teurer1 was du so nennst1 wohl erfat und vermchtest mit klaren ,worten zu antworten8 --,keine ,antwort1 ,verehrungswrdiger6-- ,hat dich1 o ,teurer1 dein ,lehrer ber den ,sinn der ,fragebelehrt8 --,verlangend war ich1 o ,herr444-- ,so hast du im ,abendlande ,wissen hierber nicht erlangt8--,wer von ,lehrern dort gibt ,antwort--letzte ,erkenntnis1 unwiderleglich8 --,unzureichend1 ,verehrungswrdiger1 ist alle menschliche ,vernunft6 der ,widersinn der ,welt ist unberwindlich-- ,dem ist nicht also1 o ,sohn6--,eines nur1--nur ,eines444 ist unerkennbar444 --,verehrung sei dir1 o ,herr6 ,wie knnte sich selbst ,widersprechendes bestehn8 ,wie knnte ,unerreichbares dem ,wissen erreichbar werden8--,fliet bel und ,bses aus der ,gottheit1 so ist es von der ,gottheit gewollt4 ,will ,gottheit ,bses1 so ist ,gottheit bse4 ,wchst aber das ,bse nicht aus der ,gottheit1 so ist es von der ,gottheit nicht gewollt und ist dennoch1--so ist ,gottheit in sich entzweit--zwei ,gottheiten1 die sich bekmpfen1 widersprechen1 aufheben4--,der ,widersinn ist unlslich-- ,dem ist nicht also1 o ,teurer6 --#j ,herr6 ,woher ist bel und ,bses in der ,welt8 ,warum ist ,leiden und ,tod8 ,wenn es eine ,antwort auf diese ,fragen gbe1 so wrden die ,wissenden von ihrer ,wahrheit erfllt sein2 der ,veda wrde sie uns lehren1 die ,gita1 ,yadschnavlkya1 der ,buddha1 ,badaryana1 ,shamkaratschrya1 ,lao-tse1 ,li-tse1 die groen ,lehrer des ,abendlandes444-- ,dennoch ist es nicht also1 o ,teurer6 dennoch ist es nicht also6 --,diese ,fragen sind ungelstes ,geheimnis2 es gibt uns ,menschen keine ,antwort6 ,dies entgegne ich dir in ,ehrfurcht1 o ,herr6 ,wenn aber dem nicht so ist1 so wolle der ,erleuchtete mich hierber wahrhaft belehren4-- ,eines--o ,teurer1 ist unerkennbar--nur ,eines6--und ,schweigen ist ,antwort444 ,diese deine ,fragen jedoch sind durchsichtig1 tragen die ,antwort in sich4 --,wrdige mich der ,belehrung1 o ,herr6-- ,nahe liegt die ,antwort1 leicht ist die ,antwort auszusprechen1 mit wenigen ,worten ist die ,antwort auszusprechen--weit der ,weg1 mhevoll der ,weg zu ,erkenntnis444 --,weise mir den ,weg1 o ,mchtiger6 ,la die ,erkenntnis berstrmen auf mich1 deinen ,schler1 der ich in ,demut deine ,kniee umfasse6-- ,wohlan6 ,es sei6 ,tritt nher1 fasse meine ,hand2 gebiete deinem ,herzen ,ruhe und ,ruhe den ,gedanken4 ,mge uns die ,stunde gnstig sein6 ,mge der ,geist der ,upanishaden uns leuchten4 ,fern von hier1 in unsrer aller ,heimat ruht das ,feuer unter der ,asche des ,herdes2 der ,mrser tnt nicht mehr unter den ,hnden arbeitsfreudiger ,mdchen2 der ,lrm des ,tages schweigt2 aufgestiegen zum wolkenlosen ,himmel ist der ,opferrauch und heilige ,elefanten knden die ,nacht444 ,indessen von denen da drauen1 die sich ,menschen nennen1 der eine1 gedankenlos wie ein ,tier1 sich dem ,schlafe berlt und im ,traume weiter nach zerrinnenden ,freuden jagt1--indessen andere1 unfhig sich der ,betubung des ,lebens zu entreien1 nichtige ,reden fhren1 verchtliche ,knste anstaunen oder bersttigt und nie befriedigt in ,weibesarmen ruhen1--ist uns die ,stunde gekommen1 nach dem ,hohenziel des ,menschen zu forschen4--,wohlan1 o ,schler1 wiederhole deine ,frage6 --,verehrung sei dir1 o ,frst6 ,ursprung des ,bsen1 ,ursprung von ,selbstsucht und ,zwietracht1 ,ursprung des ,unheils dieser ,welt1 ,quell alles ,leides2 ,quell alles ,widersinnes1 alles ,irrtums1 aller ,snde dieser ,welt1 ,frage aller ,fragen1 nie gelste ,rtsel6--3 ,wie ist sittliche ,erkenntnis und ,tat denkbar unter ,herrschaft blinder ,naturgesetze8 ,wie ist freie ,willensentscheidung des ,menschen vereinbar mit unabweisbarer ,notwendigkeit alles ,geschehens8 ,wie ist der ,gegensatz zu berbrcken zwischen ,empfindung und ,bewegung1 ,seele und ,krper1 ,gott und ,welt8--,ich nehme meine ,zuflucht zu dir1 o mchtig ,beseelter6 ,weise mir den ,weg ans ,ufer der ,erkenntnis--mir1 dem ,suchenden6-- ,wohlan6--,wisse dich aufgenommen1 o ,schler6 ,schichte das ,holz zum ,opfer444 ,folge meinen ,worten2 schweigend folge1--du betrittst heiligen ,weg4 ,folge mit offener ,seele aus leicht verstndlichem ,beginn von ,stufe zu ,stufe festen ,schrittes zum letzten ,ziele1--uns allen bestimmt4 ,ich offenbare dir verhllte ,wahrheit--uralt heiliges ,wissen--,upanishad4 99 ,o ,teurer6 ,seit dem ,tage ,brahma strmt unser ,wohnsitz1 die ,erde1 unaufhaltsam durch den ,weltraum4 ,der segenspendende1 totbringende ,sonnenstrahl1 mit jedem ,augenblick rastlos vorrckend1 weckt die ,scharen der ,geschpfe aus tiefem ,schlaf zu kurzem ,tagesbewutsein4 ,sie erwachen unter dem ,einflu des ,erregers ,savitar--und ihr erster klarer ,antrieb ist1 sich ,nahrung zu verschaffen1 um das ,leben weiter zu fristen4 ,alsbald halten sie ,ausschau nach einem schwcheren ,genossen1 um ihn zu bercken und zu fressen4--,sie selbst haben es sich so ins ,herz gelegt3 andere zu vernichten1 um sich zu erhalten4 ,zu solchem ,ziele ist jede ,verschmitztheit1 jede ,frechheit1 jede ,list und ,gewalt1 jedes ,unrecht erlaubt und geboten1 und belohnt sich auf der ,stelle4 ,jede ,unentschlossenheit1 jede ,abschwchung des straffen1 zielbewuten ,willens1 etwa aufkeimendes ,mitleid1 die leiseste bessere ,regung1 rcht sich unmittelbar3 der ,fang ist vereitelt und ,hunger die ,strafe4 ,darum ,verdru1 wenn die ,beute entgeht1 und ,herzensfreude1 wenn sie rchelnd am ,boden liegt4--,kein andrer ,ausweg3 um zu leben--erbarmungslos morden4--,einst wirst du erkennen1 aus welcher ,tiefe solches fliet4 ,so wird es ein gewohntes ,handwerk1 und seit ,menschengedenken von ,vater auf ,sohn vererbt4 ,niemand wei es anders1 jedermann bt es unbedenklich aus1 hlt es lieb und wert1 eignet sich willig die ntigen ,kunstgriffe an und zieht dann1 wohl ausgerstet1 tagtglich nach lockender ,beute aus4 ,sehr bald wird der ,raubende den ,unterschied gewahr zwischen dem leicht und dem schwer zu erlangenden ,fra1 zwischen der sicheren und der gefhrlichen ,jagd1 zwischen der wehrlosen und der wehrhaften ,beute1 und er lobt das ,eine und schilt das ,andere1 betrachtet das ,eine mit ,ha1 das ,andere mit ,liebe1 nur sich im ,auge4 ,was sich fressen lt1 gefllt ihm und er nennt es gut2 was sich nicht willig hergibt1 was widersteht1 was gar ihn selber angreift1 mifllt ihm und er nennt es schlecht und bse4 ,fressend hlt er das ,tun fr lblich und recht1 doch selbst gefressen fr unrecht und bse4 ,er trifft sonach sorgfltige ,auswahl und vermeidet die ,jagd auf seinesgleichen1 eingedenk1 da ,solche ,waffen fhren wie er selbst3 der ,kampf ist gefhrlich1 der ,erfolg nicht sicher4 ,es ist geratener1 ,schwchere zu bekmpfen1 dem gleich ,wehrhaften mglichst aus dem ,wege zu gehen2 es ist vorteilhafter1 sich mit ihm zu vertragen1 gute ,nachbarschaft zu halten--,frieden und ,freundschaft1 wenn solcher ,nachbar1 von gleicher ,gier nach gleichem ,ziel beseelt1 zur ,erlangung des ,fraes mitbehilflich ist4 ,notgedrungen verbindet er sich mit ,gleichgesinnten1 jagt und raubt gemeinsam mit ihnen1 achtet auch das eingegangene ,bndnis1 solange es ihm dienlich scheint4 ,bei guter ,gelegenheit jedoch kehrt er sich gegen seinen ,bundesgenossen1 entwendet dem berraschten die ,beute1 wiederholt das bequeme ,spiel so oft als tunlich und knechtet endlich den milderen oder minder schlauen ,gefhrten dauernd zu seinem ,dienste4 ,sein bses ,tun trgt ihm gute ,frchte4 ,durch ,bndnis oder ,waffenstillstand nach auen leidlich gesichert1 von ,weib und ,knecht im ,jagen untersttzt1 gewinnt er ,zeit zur berlegung4 ,er beginnt an den kommenden ,tag zu denken und lernt allmhlich sich die ,nahrung fr den ,notfall zu sichern4 ,er gewhnt sich sein ,gebiet bedachtsam abzujagen2 er hegt und erhlt sich den ,bestand nach ,mglichkeit fr die ,zeiten des ,mangels2 er schont das tragende ,weibchen1 sorgt fr den heranwachsenden ,wurf und zhmt ihn1 um ihn besser zur ,hand zu haben4 ,was er nun ehrlich erworbenes ,eigentum nennt1 behtet er sorgsam und schtzt es entschlossen gegen hungernde ,mitbewerber2 schtzt seine ,herden mit ,gefahr seines ,lebens gegen fremde ,fresser--zum ,fra fr sich4 ,so im ,gefhle gesicherter ,nahrung schaut er mit ,befriedigung und ,wohlgefallen auf die anwachsende ,herde und liebt sie mit aufrichtiger ,liebe4 ,erbarmungsloser ,ruber und treuer ,hirte6 ,beides wchst aus derselben ,wurzel und wird nur mit anderen ,namen genannt--nur ,worte1 bloe ,lautverschiedenheit4 ,solchem ,tun und ,treiben haben sich seine ,glieder1 seine ,sinne1 sein ,hirn1 seine ,denkungsweise angepat1 er hat seine ,gewohnheiten1 seine ,sitten1 seine ,gesetze darnach gebildet2 er lt sie sich nicht abstreiten1 berwacht sie eifrig1 hlt1 was er sein gutes ,recht nennt1 unentwegt aufrecht und erachtet es fr heilig4 ,das ,rauben und ,morden ist allmhlich in fest gehandhabte und streng eingehaltne ,ordnung gebracht1 und alle ,welt fgt sich freudig dieser ,ordnung4 ,was jedermann an sich selbst als grauenvoll empfindet1 wird dem ,nchsten gelassen angetan4 ,es wird kaltbltig und mit ,mue gemordet und in sanften ,formen gefressen4 ,es ist nicht mehr das sterbende ,tier im letzten vergeblichen ,widerstand1 mit brechendem ,auge1 sthnend1 blutbergossen--nein1 es sind gesittet zubereitete ,speisen und friedlich heitere ,mahle4 ,es nimmt kein ,vernnftiger ,ansto daran4 ,der ,schmausende wei sich von niederer ,begierde frei1 von unantastbarer ,redlichkeit1 auf der ,hhe der ,gesittung--und das ,tier1 das sich ,herr der ,schpfung fhlt1 nennt sich--,erkenntnis in ferner ,dmmerung--,mensch1 und seine ,mitgeschpfe--,nutzvieh4 ,nutzvieh sind ihm auch seine ,weiber2 er hat sie gegen ,mitbewerber unter ,mhen erkmpft und htet sie nicht ohne ,not4 ,er berwacht sie1 brdet ihnen alle ,mhen auf und mibraucht sie zu jedem ,dienst2 er liebt sie1 wie er seine ,herden und seine ,helfershelfer liebt4 ,er zankt und spielt wieder1 fltscht die ,zhne und liebkost1 schmeichelt und lt sich schmeicheln1 liebt und verachtet1 je nach ,lust4 ,und das ,weib fhlt sich ,mutter1--sie gebiert und sieht im ,kinde sich selbst6 ,sie berschttet den hilflosen ,wurf mit der ,liebe zu sich selbst1 mit verschwenderischer1 hingebender ,liebe--jederzeit bereit1 fr ihr eigen ,fleisch und ,blut sich aufzuopfern4 ,der ,erzeuger folgt zgernd der ,mutter3 pflegt1 berwacht1 erzieht die ,brut2 lernt sie mit ,gefahr seines ,lebens schtzen--ja in freudig aufgenommenem ,kampfe vergit er sich selbst und opfert sich fr sein ,kind4 ,was selbstlose ,liebe heit1 ist auch in ihm aufgegangen4 ,er hat sich1 gleich der ,mutter1 in einem von ihm abgetrennten1 einem fremden ,wesen--sich auer sich--wiedererkannt2 hat sich geopfert1 um sich im ,kinde zu erhalten--selbstlos aus ,selbstsucht4 ,wie aus der ,gier1 sich bequemen ,fra zu sichern1 ,liebe zur ,herde flo1 so fliet aus starrer ,selbstsucht3 --,aufopferung und ,selbstlosigkeit4 ,es ist dasselbe ,tun und wird nur mit einem anderen ,namen benannt4 ,selbstsucht1 zu ,ende gedacht1 ist ,selbstlosigkeit4 ,dies ist einfach und erklrlich4 ,der du mich hrst1 wi' es3 ,dies ist das ,wunder aller ,wunder1--ist ,quell und ,ursprung1 ,geburt aller ,gottheit1 aller ,welten1 ,geburt aller ,welten--,vernichtung aller ,welten2 ,samsara--,nirvana4 ,die ,welt ist ,selbstsucht--,selbstlosigkeit unterliegt allberall und siegt unablssig2 erlischt und flammt auf1 vergeht und wchst1 ist und ist nicht--,nirvana in ,samsara4 ,so1 o ,teurer1 knnen wir ,menschen nachdenkend uns dieses vorstellen4-- ,doch1 wie ein ,elefant1 der den ,stachel des ,fhrers nicht fhlt1 vom ,wege abirrt und ber das ,ziel hinausluft1--so bin ich vom ,gedanken abgewichen und habe mehr gesagt1 als ich zunchst sagen wollte4 ,wie auch das ,tun und ,treiben der ,menschen erscheine1 welch' hohe ,bezeichnung es auch fhre1 welch' heiligen ,namen es auch trage--in diesem wirr verschlungenen ,reigen ist nur ,ein ,gedanke1 nur ,ein ,ziel3 das ,leben1 das eigene ,leben6--,ich6 ,ich1 das sich aus dem ,fleisch und ,blut des ,nchsten aufbaut1--ich1 das von der ,vernichtung des ,anderen lebt444 ,folgst du meinen ,worten1 o ,teurer8 --,mit ganzer ,seele6--,du hast1 o ,herr1 die ,entstehung menschlicher ,gefhle dargelegt1 den ,wechsel und ,wandel der ,gefhle1 die ,umkehr des ,gedankens und die letzte ,grundlage alles menschlichen ,tuns6--,wolle der ,verehrungswrdige nunmehr auslegen1 wie in dem ,gesagten die ,antwort auf unsere ,fragen liegt8-- ,ich lehre es dich1 o ,teurer1 du aber verstehst mich nicht4 ,ich habe es ausgesprochen1 du aber hast es nicht gehrt4 ,wohlan denn6 ,da ich zunchst von der ,quelle redete1 aus der alles ,tun fliet1 ist dir nicht1 o ,teurer1 der ,gedanke aufgestiegen1 da es nher lge zu fragen1 nicht wie das ,bse1 wohl aber wie das ,gute in die ,welt gekommen sei8 ,denn die ,welt des ,samsara ist durch ,entzweiung1 ganz im ,banne des ,zwiespalts1 not- und leiderfllt1 ganz im ,banne nimmer gestillten ,verlangens1 ganz im ,banne ewig friedloser ,tat1 allen ,qualen preisgegeben1 preisgegeben dem ,tode4 ,wie in solcher ,welt konnte der ,gedanke des ,guten entstehen8 ,indessen wie das ,bse1 oder wie das ,gute in die ,welt gekommen sei--beides sind mige ,fragen und die eine nicht besonnener als die andere4 ,leicht zu durchschauen sind die ,fragen1 offen liegt die ,antwort1 nahe ,erkenntnis1 weit der ,weg4--,aus dem ,dickicht aberwitziger ,torheit will ich dir den ,elefantensteg treten1 dich hinauszufhren zu sonnenklarer ,einsicht4 ,wie wenn ,einer im pfadlosen ,urwald irrend1 vergeblich den rettenden ,ausweg sucht und bei sinkender ,nacht1 zu ,tode erschpft und jedweder ,hoffnung bar1 sich zum ,sterben zu ,boden wirft--und erwacht am hellen ,tage und erkennt die ,umgebung und sieht sich nahe seiner ,heimat--so erwachst du im ,lichte der ,erkenntnis und siehst dich nahe dem urewigen ,ziel4 ,ich fhre dich aus blindem ,wahn zu ,erkenntnis1 aus ,todesgrauen zu ,seeligkeit1 aus ,verlangen zu ,erfllung--und leuchten mge uns das ,licht des ,veda1 das ,licht des ,veda6 99 ,so lautet in ,aranada-,upanishad die ,prfung2 nunmehr die ,unterweisung3 ,akasha1 dieser atmenden ,welt ,erscheinung4 ,,ii4 ,,verk,,rperung ,,der ,,welt -- ksha -- ,o ,teurer6 ,zu dem1 was ich dir zu sagen gedenke1 behalte vor ,augen3 ,alle groe ,wahrheit ist gedacht1 verkndet alles groe ,wissen2 uns bleibt uralter ,weisheit nachzuleben4 ,beachte wohl3 ,erkenntnis offenbart sich wortlos2 die ,upanishad1 um gehrt zu werden1 mu in ,worten reden4 ,la dein ,verstndnis nicht an ,worten haften2 ,worte sind ,hindernis der ,erkenntnis3 denke und erfasse ber ,worte hinaus4 ,ehe wir zur ,hhe ansteigen1 gehen wir im ,tale den betretenen ,pfad --glaube nicht zu schauen1 ehe du dich dem ,gipfel nherst4 ,whne nicht zu erkennen1 ehe du den tief innersten ,gedanken der ,upanishad in dich aufgenommen hast--3 aller ,welten ,ziel3 das ,erwachen aus der ,erscheinung4 99 ,also ist die erste ,unterweisung3 -- ,,akasha -- dieser atmenden ,welt zeitrumliche ,erscheinung4 ,stelle dir vor1 o ,teurer1 es umfasse die enge ,klause1 in der wir weilen1 die ganze ,welt1 und es sei kein empfindendes ,wesen darin2 was wre auszusagen8 ,nichts2 ohne ,empfindung kein ,urteil4 ,du betrittst den ,raum--und aus dem ,nichts schafft sich ,erscheinung1 ,bewegung und ,gestaltung2 ,krper1 ,eigenschaften1 ,krfte1 ,wirkung1 ,entfaltung1 ,leben in endloser ,flle und endlosem ,wechsel2 aus deiner ,empfindung--die ,welt4 ,alsbald erscheint dir dieser ,raum gro oder klein1 hoch oder niedrig1 hell oder dunkel1 hei oder khl1 schn oder hlich oder in irgend einer ,beziehung deinen ,sinnen erwnscht oder unerwnscht1 und zwischen diesen ,gegenstzen alle ,abstufung deiner ,empfindung4 ,den ,boden1 auf dem du stehst1 fhlst du unter dir1 die ,decke siehst du ber dir2 die ,pforte1 durch die du eingetreten bist1 ist hinter dir2 vor dir1 weiten ,ausblick gewhrend1 der offene ,bogen2 diese geschlossene ,wand hier ist zur ,linken1 jenes die rechte ,seite des ,raumes4 ,dies sind ,bezeichnungen1 ,urteile1 die unbestreitbar scheinen1-- dennoch1 sobald jemand dir gegenber tritt1 behauptet er1 die ,seite1 die du mit rechts bezeichnest1 sei die linke1 und nennt die ,wand1 die du links nennst1 die rechte4 ,beider ,urteile knnen nicht zutreffend sein2 sie widersprechen sich1 sind ,gegenstze1 die einander ausschlieen1 zu nichts aufheben4 ,hier geschieht das ,wunder1 da eines mit einer bestimmten ,bezeichnung und gleichzeitig mit dem ,gegenteile dieser ,bezeichnung belegt wird4 ,wer von den ,urteilenden hat recht8 ,keiner--oder1 wenn du willst1 beide4 ,die ,wand ist beides3 rechts und links1 also auch keines von beiden1 weder rechts noch links4 ,keine ,lsung1 auch wenn etwa der ,gegenberstehende zu dir herbertrte und nun1 in gleicher ,stellung wie du1 dir und deinem ,urteil beistimmte4 ,gesetzt1 es traten noch mehr zu dir1 einsichtige ,mnner1 gelehrte ,brahmanen1 solche1 die sich fr ,wissende halten1 und alle waren eines ,urteils3 die bezeichnete ,wand des ,raumes sei die rechte2--wenn von allen zahllosen ,wesen seit ,zeitrumen ohne ,zahl nie anders erkannt worden1 wenn es ein ewiger ,glaubenssatz der ,menschheit wre und hiee frevelhaft daran zu rhren--die ,wand bleibt1 was sie wahrhaft ist1 weder das eine noch das andre1 weder rechts noch links4 ,alle die1 welche mit dir in der ,benennung der ,wand bereinstimmen1 stehen mit dir auf gleichem ,stand1 vertreten deinen ,standpunkt1 sind deine ,standesgenossen1 nichts mehr4 ,wechselst du deinen ,standort und trittst dir selbst gegenber1 so widersprichst du dem eigenen ,urteil3 aus rechts ist links1 aus links ist rechts geworden4 ,das ,urteil ist in dir2 an der ,wand selbst haftet nicht ein ,hauch von den ,unterscheidungen rechts und links4 ,wie der ,schatten eines vorberfliegenden ,vogels am ,boden nicht haftet1 so haftet nichts von diesen ,unterscheidungen an der ,wand1 in keiner ,gestalt1 in keinem ,sinne1 weder offen noch verborgen1 weder hier noch dort1 weder heute noch je4 99 ,dies1 wovon ich dir rede1 ist selbstverstndlich2 folge mir weiter4 ,stelle dir vor1 o ,teurer1 der ,raum1 von dem wir reden1 sei kreisfrmig gezimmert4 ,du drftest nicht mehr die ganze ,wand1 sondern nur eine ,stelle der ,wand1 eine einzige krperlose1 nur in ,gedanken zu fassende ,linie mit rechts oder links bezeichnen1 und diese ,linie wrde bei jeder ,bewegung von dir1 vor oder rckwrts schwankend1 eine andere ,stelle der ,wand treffen4 ,sodann3 denkst du dir1 dem ,gedanken weiter folgend1 den ,raum1 von dem wir reden1 in den ,hohlraum einer ,kugel verwandelt und dein ,stand sei im ,mittelpunkte dieser ,hohlkugel1 so trifft die ,bezeichnung rechts oder links je einen einzigen krperlosen1 nur in ,gedanken zu fassenden ,punkt1 und jede leise ,abweichung von diesem einen ,punkt spielt schon in fremde ,verhltnisse hinuber3 vorn1 hinten1 oben1 unten4 ,jede deiner ,bewegungen1 jeder ,atemzug1 jeder ,herzschlag lt die ,unterscheidungen rechts und links durcheinanderschwirren wie die ,farben auf einer ,seifenblase1 und du kannst1 je nachdem du dich wendest oder beugst1 willkrlich jeden ,punkt der ,hohlkugel mit gleichem ,recht und mit gleichem ,unrecht mit rechts und mit links bezeichnen4 ,die ,gegenstze rechts und links haften an dir1 sie bewegen sich mit dir1 folgen dir1 wenden sich mit dir2 sie stehen und gehen1 sie ent-stehen und ver-gehen mit dir4 ,rechts und links ist da1 wo du es willkrlich hinverlegst1 berall--nirgends4 ,in deinem ,herzen sind die ,auseinandertretungen1 deine eigene ,schpfung die ,unterscheidung rechts und links2 du bertrgst eigene ,schaffung--,eigenschaft--aus dir hinaus1 nichts mehr2 an sich ist kein rechts und kein links1 einzeln nicht und zusammengenommen nicht4 ,die ,urteile heben sich gegenseitig auf1 nichts bleibt--in dir allein sind die ,unterscheidungen4 ,doch frage dich1 o ,teurer1 wo bestnden in dir die ,unterscheidungen1 wenn du dir vorstellst1 da du dich in deinem eigenen ,krper umzuwenden vermchtest2 woran knnten die ,merkmale rechts und links in dir haften1 wenn du dich kugelfrmig gestaltet vorstellst1 oder wenn du dich formlos1 krperlos denkst8 99 ,und endlich--von unserer ,klause hier ging ich aus--stelle dir vor1 dieses hier sei die ganze ,welt und auer dir kein empfindendes ,wesen darin --und du selbst seist nicht-- --verschwunden sind die in ,rede stehenden ,unterscheidungen1 ausgelscht1 in nichts gesunken2 sind nicht und waren nicht2 ,spiel deiner ,seele--wesenlose ,erscheinung4 ,du hast erkannt3 ,die ,vorstellungen rechts und links sind nicht an sich1 sind in ,gegenstze zerfallene1 an sich nichtige ,unterscheidungen in dir2 von scheinbarer ,verschiedenheit--ununterschieden an sich2 von scheinbarer ,bedeutung--bedeutungslos an sich2 aus dir gewirkte ,wirklichkeit dieser ,welt--nicht ,wahrheit4 ,was von diesen ,unterscheidungen--in dir als ,urteil1--auer dir als ,eigenschaft des ,gegenstandes erscheint1 ist nur ,kennzeichnung deines ,standortes im ,raum1 dein zu-,stand zum gegen-,stand1 deine eigen gewhlte ,haltung1 dein beliebiges ,verhalten--dein ,verhltnis zu den ,dingen im ,raum2 deine frei-willig eingenommene ,stellung-- vor-,stellung1 will-krlich aus dir geschaffen1 ,ausdruck deines ,willens1 aus dir geboren1 deine eigene ,schpfung--du selbst4 99 99 99 ,und ferner desgleichen3 ,dem gefundenen ,ergebnis in betreff der gegenteiligen ,unterscheidungen rechts und links schlieen sich unmittelbar und in allen ,stcken an die gegenteiligen ,unterscheidungen vorn und hinten1 oben und unten4 ,beim ersten flchtigen ,hinschauen zwar scheint es1 als beharrten die ,urteile oben und unten auch unabhngig von dir und deiner jeweiligen ,stellung1 als bliebe oben oben und unten unten1 welche ,lage du auch einnimmst4 ,stellst du dir aber vor1 da jemand1 auf der ,erdkugel stehend1 mit erhobenem ,arm den ,ort am ,himmel bezeichnen wollte1 den er fr oben hlt1 und dicht neben ihm stnde ein zweiter1 dasselbe tuend1 so weichen die von ihnen als oben bezeichneten ,punkte schon voneinander ab und in unendlicher ,entfernung stehen sie unendlich weit auseinander4 ,trge nun jeder ,fleck der ,erdkugel solche nach oben ,weisende1 jeder von ihnen vermchte nur sein ,oben1 nicht das ,oben zu weisen und desgleichen jeder von ihnen nur sein ,unten1 nicht das ,unten1 und das ,urteil eines jeden widersprche dem ,urteil aller brigen1 und jeder ,punkt des ,himmels trge mit gleichem ,recht und mit gleichem ,unrecht die ,bezeichnung oben und die ,bezeichnung unten4 ,in deinem ,herzen sind die ,auseinandertretungen1 deine eigene ,schpfung die ,unterscheidung3 oben und unten4 ,oben und unten ist da1 wo du es willkrlich hinverlegst1 oben und unten ist das1 was du willkrlich so nennst4 ,was hier oben ist1 ist dort unten2 was jetzt unten ist1 ist dann oben2 du wechselst deinen ,standort nach ,gefallen und deine ,anschauung wechselt mit ihm3 oben ist unten1 unten ist oben --die ,urteile heben sich durch ,gegenurteil auf1 nichts bleibt4 ,ich sage dir nichts ,neues1 ich erinnere dich nur4 ,und ferner desgleichen alle verwandten ,bezeichnungen1 alle ,richtung1 ,ma1 ,begrenzung1 ,verhltnis vorstellenden ,urteile und alle brigen auf ,raum und ,dinge im ,raum bertragenen1 wie rechts und links1 wie vorn und hinten1 wie oben und unten1 in ,gegenteile zerfallenden1 aus dir geschaffenen1 auer dir erscheinenden1 an sich nichtigen ,merkmale und ,namen4 ,alles ,ma ist in dir2 alles ,verhltnis1 ,ausdruck deines ,verhaltens2 aller ,gegenstand in ,beziehung zu deinem ,willen oder ,unwillen2 aller ,gegensinn in dir selbst4 99 ,rumliche ,vorstellungen und ,urteile erscheinen unsicher und schwankend1 sie greifen ineinander ber1 verflieen ineinander1 jede der ,vorstellungen beginnt im ,herzen der andren-- ,die ,wahrnehmungen erscheinen gepaart1 erscheinen eine die andre bedingend1 sind nur durch gegenseitige ,beziehung1 sind nur durch ,gegensatz zueinander-- ,von getrennten ,standorten aus widersprechen sich die gegenteiligen ,unterscheidungen1 verneinen einander1 heben einander zu nichts auf-- ,rumliche ,verhltnisse sind nicht an sich1 sind nur in dir1 entsprechen in dir deinem gegenwrtigen ,standort1 deiner gegen-,wart2 wechselst du deinen ,standort1 so wechselt mit deinem ,gesichtspunkt deine ,anschauung1 die ,urteile widersprechen sich auch in dir1 verneinen sich gegenseitig auch in dir1 heben sich auch in dir zu nichts auf-- ,rumliche ,unterscheidung hat an sich1 hat in dir keine ,geltung1 ist gleichgiltig1 gleich ungiltig1 bedeutungslos1 leer1 nichtig--in dir1 an sich2 ,erscheinung--nicht ,wahrheit4 ,du erwgst3 ,raum an sich ist leer und bestimmungslos1 wie vermchten an leerem ,raum rumliche ,verhltnisse zu haften8 ,und du erkennst3 ,was dir in rumlicher ,anschauung als ,verschiedenheit erscheint1 ist willkrliche1 durch gegenstzlichen ,standort in ,gegenstze auseinanderspaltende1 an sich nichtige ,unterscheidung in dir--aus dir gewirkt1 auf dich wirkend1 ,wirkung und ,wirklichkeit dieser ,welt1 nicht ,wahrheit4 ,was von solchen ,unterscheidungen--in dir als ,urteil--auer dir als ,eigen-schaft der ,dinge erscheint1 ist ,ausflu deiner ,eigen-heit1 ,abbild deiner selbst2 ist dein ,verhalten und ,verhltnis zu den ,dingen1 dein ,stand und ver-,stand1 dein zu-,stand zum gegen-,stand2 ,kennzeichnung deiner ,stellung zum gegen-stndlich aufgefaten ,gedanken--deine vor-,stellung2 ist ,aus-legung deines innen-,lebens1 ,ent-gegnung deines ,empfindens1 sinnliche ,ant-wort seelischer ,bewegung1 wider-,schein der von dir be-lieb-ten ,wertung1 ,ausdruck deiner frei-will-igen ,teilnahme1 deiner will-kr-lichen ,auffassung1 deiner ,wahl-verwandtschaft1 deiner wechselnden ,neigung und ,gesinnung1 ist dein ,atem in ,lust und ,unlust1 in ,liebe und ,ha2 ist ,ausdruck deines wechselnden ,verlangens1 deiner ,willkr--,inhalt deiner ,seele1 aus dir gezeugte ber-zeugung1 deine eigene ,schpfung--du selbst4 ,solches hast du klar erkannt1 daran halte fest1 unverbrchlich4 --,eigengeschaffenes legen wir den ,dingen bei und nennen es der ,dinge ,eigenschaften4-- 99 ,ausgelscht sind die ,bedeutungen rechts und links1 vorne und hinten1 oben und unten1 ausgelscht alle dazwischen liegenden und alle verwandten1 auf ,raum bezglichen1 im ,raum verwobenen ,verhltnisse3 alles innen und auen1 alles hier und dort1 alle ,nhe und ,ferne1 alle ,weite und ,enge1 alle ,gre1 alle ,lage und ,richtung1 ,hhe1 ,tiefe1 ,breite1 ,lnge1 alle ,teilung1 alle ,grenzen1 alles ,ma4 ,ausgelscht alle auf ,raum bezglichen ,wahrnehmungen und ,anschauungen1 alle seine ,unterscheidungen1 alle seine ,bestimmung1 ,bezeichnung1 ,benennung2 bloe ,auffassung und ,wertung1 nur ,unterstel,iung und ,beilegung1 nur ,namen--an sich nichts die sogenannten rumlichen ,eigenschaften und ,merkmale--3 ,erscheinung1 nicht ,wahrheit4 ,ausgelscht mit ausgelschten ,merkmalen ist der ,raum selbst4--,kein ,raum auer ,ich1 kein ,raum im ,ich1 kein ,raum mit ausgelschtem ,ich2 ,ansicht1 nicht ,einsicht1 ,anschauung--nicht ,erkenntnis1 eigen geschaffenes ,trugbild1 auf bloer ,vorstellung beruhend1 aus dir gewirkte ,wirklichkeit dieser ,welt2 nicht ist ,raum an sich--nicht ist ,raum ,wesen und ,wahrheit4 ,solches hast du klar erkannt1 von solcher ,erkenntnis vermagst du ferner nicht mehr abzuweichen444 es sei denn1 da du--ber dieses hinaus--zu tieferer ,einsicht gelangst4 ,darum ist gesagt3 aus deiner ,seele die ,erscheinung3 ,raum4 --,es ist der ,welt ,atem1 den du1 als sei er auer dir1 sprst4-- 99 ,und gewi3 ,gegensatz und ,zwillingspaar ist ,raum und ,zeit2 wie kein rechts ohne links1 kein oben ohne unten1 so kein ,raum ohne ,zeit1 keine ,zeit ohne ,raum4 ,wenn es in ,wahrheit kein hier und kein dort gibt1 so gibt es auch kein hin und kein her1 kein auf und kein ab1 kein vor noch zurck1 weder kommen noch gehen1 weder steigen noch fallen1 kein heben1 kein senken1 kein fluten1 kein ebben1 kein eilen1 kein zgern1 keinen ,stillstand1 keinen ,wechsel4 ,mit ausgelschtem ,raum ist ,zeit ausgelscht2 wie es keinen ,raum an sich gibt1 so gibt es an sich keine ,zeit4 ,bei ,erluterung der ,unterscheidung oben und unten schien es zunchst1 als bestnden diese ,erscheinungen auch unabhngig von dir2 beim ersten ,hinschauen scheint es1 als bestnde ,zeit an sich und unabhngig von dir4 ,doch wie die ,vorstellungen oben und unten beim ,durchschauen in ,nichts versinken1 so versinkt die ,einbildung ,zeit durch ,erkenntnis in ,nichts4 ,wie dein ,standort1 den du im ,raum einnimmst1 bestimmt1 was du mit den ,worten oben oder unten1 mit rechts oder links bezeichnest1 so bestimmt dein ,standort in der ,zeit1 dein ,bestand1 deine ,anwesenheit1 dein ,da-sein1 deine ,gegen-wart1 was du als ,vergangenheit und was du als ,zukunft unterscheidest1 und wie jenen ,wahrnehmungen1 so kommt auch diesen keine ,wahrheit zu4 ,wie dein ,standort im ,raum die willkrliche ,teilung eines ,ganzen bestimmt1 ein von dir gewhlter ,scheidepunkt1 der dir das ,recht zu geben scheint1 gegenstzliche ,verschiedenheit zu schaffen1 so schafft dein ,standort in der ,zeit1 dein ,da-sein1 deine ,gegen-wart ,unterscheidung in einem in sich ungeschiedenen ,ganzen und macht dich in gegen-,teile unterscheiden was eines ist4 ,zeit an sich ist leer und bestimmungslos2 wie vermchte an leerer ,zeit zeitliche ,bestimmung und ,unterscheidung zu haften8 ,nur von dir aus gibt es ein rechts und links1 nur aus dir gewirkt und auf dich wirkend ist ein oben und unten1 ein vorher und nachher1 nur in dir ist und ist wirkend1 was du ,zeit nennst4 ,vergangenheit scheint vorbei1 ,zukunft scheint zu kommen2 der ,tag scheint vorbei1 die ,nacht scheint zu kommen4 ,verschieden wie ,tag und ,nacht scheint ,vergangenheit und ,zukunft1 unvereinbar1 ewig voneinander getrennt4 ,seit dem ,tage ,brahma1 o ,teurer1 sind auf unserm ,wohnsitz1 der ,erde1 die unterschiedenen ,zeiten1 die vergangenen und die kommenden1 ,tag und ,nacht zu gleicher ,zeit4 ,zu ein- und derselben ,zeit ist ,morgen und ,abend1 ,mittag und ,mitternacht und jede ,stunde des ,tages und der ,nacht1 ewig gleichzeitig1 zu ein- und derselben ,zeit4 ,ununterbrochen brennt auf der ,erde ,mittag1 ununterbrochen khlt ,mitternacht und alle verschiedene ,zeit zur selben ,zeit4--,eines ist1 was getrennt erscheint4 ,der ,tag1 der vergangen scheint1 ist noch2 die ,nacht1 die zu kommen scheint1 ist schon4 ,es whrt vergangene und zuknftige ,zeit ununterbrochen--in dir sind die ,gegenstze2 jener heilige ,savitar1 die ,sonne strahlt ewigen ,tag4 ,und wie ,sterne1 vom ,tage berleuchtet1 den ,sinnen nicht gegenwrtig sind1 doch der ,seele gegenwrtig--so ist ,vergangenheit und ,zukunft1 von ,gegenwart berleuchtet1 deinen ,sinnen nicht gegenwrtig1 doch gegenwrtig deiner ,seele4 ,vergangenheit war einst deine ,gegenwart2 ,zukunft wird einst deine ,gegenwart4 ,was ,vergangenheit ist1 war einst deiner ,gegenwart ,zukunft2 was ,zukunft ist1 wird einst deiner ,gegenwart ,vergangenheit-- ,ich-,gegenwart beharrt in ,vergangenheit und ,zukunft4 ,wie du1 dich selber tuschend1 den ,raum vor dir vom ,raume hinter dir unterscheidest1 so unterscheidest du1 dich selber tuschend1 ,zeit vor dir von ,zeit nach dir4 ,wende dich in dir1 und ,vergangenheit wird ,zukunft und ,zukunft wird ,vergangenheit4 ,da du die ,zukunft schaust1 ist nicht wunderbarer1 als da du dich der ,vergangenheit erinnerst4 ,du err-inne-rst dich der ,zukunft1 wie du dich der ,vergangenheit erinnerst1 und ,zukunft und ,vergangenheit ist ewige ,gegenwart4 ,erinnerung ist ,verklrung1 ,beseeligung von ,raum und ,zeit4 ,vergangenheit an sich ist nicht ,zeit1 denn ,vergangenheit war1 ist also nicht2 ist nur ,erinnerung an ,zeit1 ,denkttigkeit1 nichts mehr4 ,zukunft an sich ist nicht ,zeit1 denn ,zukunft wird erst1 ist also nicht2 ist nur ,erwartung von ,zeit1 ein ,gedankenbild1 nur in ,beziehung auf das1 was wir ,zeit nennen1 nicht ,zeit selbst4 ,h4,b4 ,einen ,hungrigen sttigt nicht die ,erinnerung an frhere ,sttigung und nicht ,hoffnung auf sptere ,sttigung2 weder ,hoffnung auf ,nahrung noch ,erinnerung an ,nahrung ist ,nahrung4 ,weder ,erinnerung an ,zeit noch ,erwartung von ,zeit ist ,zeit4 ,wenn ,zeit wre1 so knnte nur ,gegenwart ,zeit sein4 ,gegenwart jedoch ist nur ,standort des ,ich1 nur ,anwesenheit1 nur ,gegenwrtigkeit des ,ich1 nur die ,scheide zwischen dem1 was ,ich ,vergangenheit und dem1 was ,ich ,zukunft nennt3 eine nur in ,gedanken zu fassende ,scheide1 ohne ,ausdehnung1 nur ein ,berhrungspunkt von ,gedanken und selbst nur ,gedanke in dir--,ich-gegen-wart1 nichts mehr4 ,keine ,zeit vor deiner ,gegenwart1 keine ,zeit nach deiner ,gegenwart1 keine ,zeit ohne deine ,gegenwart2 deine ,gegenwart ist ,zeitewigkeit4 ,wie ,zeit je nach deiner ,empfindung stille steht oder flieht1 wie du in einheitlicher ,zeit gute und schlechte ,zeiten unterscheidest1 wie du ,erwartung und ,erinnerung in dir schaffst1 so schaffst du ,zeit in dir4 99 ,du erkennst3 ,was dir als ,vorgang in der ,zeit1 als ,beharren oder ,wechsel1 als ,dauer oder nderung erscheint1 ist nicht an sich1 ist willkrliche1 von deiner gegen-,wart aus in gegen-,teile auseinanderspaltende1 an sich nichtige ,unterscheidung in dir-- ,was von solchen ,unterscheidungen--in dir als zeitliches ,urteil --auer dir als zeitliche ,eigenschaft der ,dinge erscheint1 ist ,inhalt deiner ,seele1 ,ausdruck des ,verlangens in dir1 ,abbild deiner selbst2-- ,kennzeichnung deiner gegen-,wart zum gegen-,stand1 ,kennzeichnung deiner ,auffassung und ,wertung1 ,wiedergabe deiner wechselnden ,gesinnung1 dein ,atem in ,lust und ,unlust1 willig-un-willige ,auffassung in dir1 in dir gezeugte ein-,bildung1 deine eigene ,schpfung--du selbst4-- ,keine ,zeit vor dir1 keine ,zeit nach dir1 keine ,zeit ohne dich4 ,solches hast du klar erkannt4 --,eigen ,geschaffenes legen wir den ,dingen bei und nennen es der ,dinge ,eigenschaften4-- 99 ,ausgelscht sind die in ,rede stehenden ,wahrnehmungen1 nur verschiedene ,benennung die erscheinende ,verschiedenheit2 wie die ,unterscheidungen rechts und links1 wie oben und unten1 nur ,namen1 an sich nichts die ,unterscheidungen ,vergangenheit und ,zukunft1 bloe ,fr-wahr-nehmung1 nicht ,wahrheit4-- ,ausgelscht mit ihren ,teil-,erscheinungen und gegenteiligen ,merkmalen ist die ,erscheinung ,zeit selbst1 ,empfindung--nicht ,erkenntnis1 eigen geschaffenes ,trugbild1 aus dir gewirkt1 auf dich wirkend1 ,wirkung und ,wirklichkeit dieser ,welt4 ,nicht ist ,zeit an sich --nicht ist ,zeit ,wesen und ,wahrheit4-- ,darum ist gesagt3 ,aus deiner ,seele die ,erscheinung3 ,zeit4 ,darum ist gesagt3 ,zeit ist scheinbare ,wahrheit4 ,ich bin nicht in der ,zeit1 ich selbst bin ,zeit4 --,es ist der ,welt ,atem1 den du1 als sei er in dir1 sprst4-- 99 99 99 ,ausgelscht ist alle auf ,raum1 alle auf ,zeit bezgliche ,anschauung und ,auffassung1 alle auf ,raum und ,zeit bezgliche ,wahrnehmung und ,eigenschaft1 alle ,unterscheidungen1 ,verhltnisse1 ,merkmale1 ,bezeichnungen1 ,beziehungen1 ,beilegungen1 ,bedeutungen und alle brigen auf ,raum und ,zeit ruhenden ,empfindungen1 ,vorstellungen1 ,begriffe1 ,urteile1 ,namen2--in nichts gesunken3 ,ausdehnung1 ,ma1 ,zahl1 ,teilbarkeit1 ,einheit und ,vielheit1 ,folge und ,folgerung1 ,anfang und ,ende1 ,entstehen1 ,vergehen1 ,unendlichkeit1 ,ewigkeit--mige ,fragen dem ,wissenden-- ,ausdruck deiner ,gegenwart zum gegenstndlich aufgefaten ,gedanken2 deine ,empfindung und nach auen ,verlegung1 das ist ,auslegung deines ,inne-be-findens2 ein-,bildung und wider-,spiegelung deiner ,einbildung1 das ist3 vor-,stellung2 deine eigene ,schpfung--du selbst--an sich nichts die sogenannten ,eigenschaften der ,zeit1 die sogenannten ,eigenschaften des ,raumes-- ,ausgelscht mit ausgelschten ,merkmalen und ,unterscheidungen ist ,zeit und ,raum selbst--vernichtet6 ,zeit und ,raum sind nicht in sich4 ,spiel deiner ,seele1 ein bloer ,traum6 ,darum ist gesagt3 aus deiner ,seele die zeit-rumliche ,erscheinung4 --,erscheinung6--sinnlicher ,widerschein seelischer ,empfindung in dir--deines eigenen ,wirkens ,abbild1 eigengeschaffene ,wirklichkeit dieser ,welt--du selbst6--,keine ,zeit1 kein ,raum in sich2 keine ,zeit1 kein ,raum in ,wahrheit4 --,eigen ,geschaffenes legen wir den ,dingen bei und nennen es der ,dinge ,eigenschaften1 eigen ,gewirktes--,wirklichkeit dieser ,welt4-- ,solches hast du klar erkannt1 von solcher ,erkenntnis vermagst du ferner nicht mehr abzuweichen444 es sei denn1 da du--ber dieses hinaus zu tieferer ,einsicht gelangst4 99 ,in dir ist ,zeit und ,raum1 du selbst schaffst ,zeit und ,raum1 zu eigener ,lust2 trgst ,zeit und ,raum mit dir1 wie du ,leben und ,welt mit dir trgst4 ,ewig ist ,zeit1 unendlich ist ,raum--ewig unendlich ,ich und ,welt4 --,es ist das ,atmen der ,welt1 die du lebst2 ,schpfer-- ,vernichter4 99 99 99 ,und ferner1 o ,teurer6 ,noch hat niemand diesem1 wovon wir reden1 sein volles ,recht strmen lassen1 und nicht berliefert wurde mir diese ,lehre2 in mir selbst trat zutage1 wuchs und erstarkte die ,erkenntnis4 ,und schon einmal habe ich der ,welt diese ,lehre verkndet1 als die ,tochter des ,vatschaknu vor dem ,knige der ,videha mich befragte2 aber unverstanden von der ,welt blieb diese ,lehre3 --was zwischen ,himmel und ,erde ist1 und oberhalb des ,himmels und unterhalb der ,erde1 was sie ,vergangenheit und ,zukunft nennen--,raum und ,zeit--o ,gargi1 ist eingewoben und verwoben in der ,erscheinung ,akasha4--,uraltes ,wissen verkndige ich dir wieder3 der erscheinenden ,welt zeitrumliches ,dasein4 99 ,gegensatz und ,zwillingspaar ist1 was du ,raum und ,zeit nennst4 ,durch ,ur-sprung ist ,raum1 durch ,raum--,zeit2 wie rechts durch links1 wie oben durch unten1 wie ,vergangenheit durch ,zukunft4 ,wie kein rechts ohne links1 kein oben ohne unten1 keine ,vergangenheit ohne ,zukunft1 so kein ,raum ohne ,zeit1 keine ,zeit ohne ,raum4 ,zeit ohne ,raum wre nirgend2 ,raum ohne ,zeit wre nie4 ,alles was im ,raum ist1 entsteht und vergeht in der ,zeit2 alles was in der ,zeit ist1 entsteht und vergeht im ,raum4 ,zeit ist ewig berall1 ,raum ist berall ewig4 ,zeit und ,raum bedingen einander4 ,zeit und ,raum mit sich aneinander3 'ein ,zeitraum1 eine ,stunde ,wegs1 eine ,spanne ,zeit1 ein ,tagwerk ,land1 eine geraume ,zeit4' ,zeit und ,raum ergnzen einander4 ,dem ,nebeneinander des ,raumes entspricht das ,nacheinander der ,zeit4 ,zeit und ,raum treten fr einander ein4 ,bewegter ,raum wre ,zeit2 ruhende ,zeit wre ,raum4 ,ausgebreitete ,zeit heit ,raum2 dauernder ,raum --,zeit4 ,zeit und ,raum schafft einander2 ,zeit und ,raum hebt einander auf--,gegenstze1 die einander schaffend1 einander aufheben4 ,gegenstze ,zeit und ,raurn sind gegen-,paare1 halb-,teile eines ,ganzen4 ,gegensatz in sich nennt ,ich3 ,zeit1 ,gegensatz zu sich nennt ,ich3 ,raum4 ,spaltung im ,ich--,zeit2 gespaltenes ,ich--,raum4 ,gegensatz rumt--,gegensatz zeitigt4 99 ,weder hat ,zeit einen ,anfang1 noch ist ,zeit ewig2 weder hat ,raum ein ,ende1 noch ist ,raum unendlich--weder ist ,zeit und ,raum real1 noch ist ,zeit und ,raum ideal2--,zeit und ,raum ist ,gedanke im verlangenden ,ich4 ,zeit-,gegenwart ist ohne ,dauer1 also nicht ,zeit2 ,raum-,punkt ist ohne ,ausdehnung1 also nicht ,raum4 ,zeit-ewigkeit wird nicht aus ,zeit1 ,raum-unendlichkeit wird nicht aus ,raum1 und wie ,zeit-ur-teil keine ,zeit ist1 so ist ,zeit-ewigkeit keine ,zeit2 wie ,raum-ur-teil kein ,raum ist1 so ist ,raum-unendlichkeit kein ,raum4 ,zeit und ,raum ist ,gedanke im urteilend schaffenden ,ich4 ,ich ist ,zeit-einbildung1 ,ich ist ,raum-vorstellung4 ,im ,ich ist ewig ,zeit2 im ,ich ist endlos ,raum4 ,weil ,ich selbst ,zeit und ,raum ist1 darum ist ,zeit immer1 wann ,ich ist2 darum ist ,raum immer1 wo ,ich ist2 ,zeit und ,raum ewig unendlich1 da ,ich ist4 ',ewig' 'unendlich' aus dem ,ich geschaffene1 das ,ich selbst bezeichnende ,worte1 ,ich-ausdruck1 nichts mehr4 ,ich ist ,ausdehnung in sich zu ewiger ,zeit--auer sich zu unendlichem ,raum4 ,ich ist gegen-,wart zu ,zeit und ,raum4 ,ich-,atem1 ,ich-,bewegung1 ,ich-,ausdehnung1 ,ich-,wandel1 ,ich-,wirk-lichkeit ist ,zeit und ,raum4 ,wechselndes im ,bleibenden1 ,beharrendes im ,wechselnden3 ,ich4 ,keine ,zeit1 kein ,raum ohne ,ich3 einen ,augenblick bewutlos--eine ,ewigkeit bewutlos4 ',in der ',zeit' heit vom ,ich-bewutsein als ,zustand in sich unmittelbar umfat2 'im ,raum' heit mittelbar1 vermittelst der ,sinne erfat4 ,im ,bereich des ,ich-bewutseins heit ,zeit1 was darber hinaus ,raum heit4 ,vom ,ich empfunden--,zeit1 vom ,ich angeschaut--,raum2 seelisch empfunden--,zeit1 sinnlich angeschaut--,raum4 ,bei gedankenlosem ,hinschauen zwar erscheint ,zeit und ,raum verschieden1 verschieden wie ,tag und ,nacht1 wie ,vergangenheit und ,zukunft1 unvereinbar1 ewig voneinander getrennt4 ,ansicht--nicht ,einsicht2 ,wahr-nehmung--nicht ,wahrheit4 ,zeit und ,raum sind nicht auseinanderzuhalten3 --frage dich1 o ,teurer1 durch welche ,bestimmung knnten ,zeit und ,raum1 beide an sich leer an ,bestimmung1 voneinander verschieden sein8 ,eines ist1 was du in dir ,zeit1 was du auer dir ,raum nennst--zwei ,namen fr das ,selbe3 atmendes ,verlangen in dir4 ,sprich es unverstanden nach--mit vorschreitender ,erkenntnis gelangst du zu vollem ,verstndnis4 99 ,wie du1 dich selber tuschend1 den ,raum ber dir vom ,raum unter dir unterscheidest1 wie du1 dich selber tuschend1 ,zeit vor dir von ,zeit nach dir unterscheidest1 so unterscheidest du1 dich selber tuschend1 ,zeit in dir von ,raum auer dir4 ,wie deine ,gegenwart im ,raum bestimmt1 was du hier und was du dort nennst1 wie deine ,gegenwart in der ,zeit bestimmt1 was du als vorher und was du als nachher unterscheidest1 so bestimmt deine ,gegen-wart im ,da-sein1 was in dir zeitlich1 was auer dir rumlich erscheint4 ,wie deine ,gegenwart in ,zeit und ,raum die ,teilung eines ,ganzen bestimmt--ein willkrlich gewhlter ,scheidepunkt1 der dir das ,recht zu geben scheint1 ,gegenteiligkeit zu schaffen1 ein rechts und ein links1 ein oben und ein unten zu unterscheiden1 ein vorher und ein nachher1 so schafft dein ,da-sein1 deine ,gegen-wart1 dein ,ich-,bewutsein1--du selbst--,unterscheidung in einem ungeschiedenen ,ganzen1 macht dich in ,zeit und ,raum unterscheiden1 was eines ist4 ,eines--scheinbare ,zweiheit4 ,in deinem ,herzen sind die ,auseinandertretungen1 deine eigene ,schpfung die ,unterscheidung ,zeit und ,raum4--,als ,zeit empfindest du1 was dein eigen1 als ,raum1 was dir entfremdet4 ,entlassend schaffst du ,raum1 aufnehmend ,zeit1 was aus-wendig ,raum ist1 ist in-wendig ,zeit4 ,dein eigener ,widerschein im ,ich-,gedanken nennt sich ,bestand1 ,dauer1 ,wechsel1 ,zeit2 deinen eigenen ,widerschein im entlassenen ,gedanken nennst du drauen1 ,gegenstand1 ,raum4 ,unterscheidung ,zeit und ,raum ist ,unterscheidung3 in dir--auer dir2 ist ,empfndung und nach auen ,verlegung--,auslegung deines inne-,befindens2 ist ,ein-bildung3 ,zeit1 und ,widerspiegelung deiner ,einbildung1 ,vor-stellung3 ,raum2 ,ich-zu-stand und ,ich-gegen-stand-- ,ausdruck deiner wechselnden ,gesinnung1 deiner ,zuneigung und ,abneigung1 ,anziehung und ,abstoung1 ,lust und ,unlust1 ,liebe und ,ha1 ,bejahung und ,verneinung1 ,wille-wider-,wille im ,verlangen--,abbild deiner selbst4 ,zeit und ,raum sind nur andre ,worte fr ,ich und du2 ,unterscheidung ,zeit und ,raum ist ,unterscheidung ,ich und ,welt--,ausdruck des ,zerfalls im ,ursprung4 ,davon wird dir in weiterer ,unterweisung volle ,klarheit4 99 ,besinne dich und du erkennst3 ununterschieden in sich ist ,zeit und ,raum2 eines1 was du mit ent-zwei-enden ,namen bezeichnest2 wie rechts und links1 wie oben und unten1 wie hier und dort1 wie jetzt und einst --willkrliche1 in sich nichtige ,unterscheidung in dir4 ,und wie du solches von dem ,gegen-sinn 'rechts und links'1 von dem ,gegen-sinn 'oben und unten' klar erkannt hast1 so wird dir klare ,erkenntnis auch vom scheinbaren ,gegensinn ,zeit und ,raum4 ,aller ,gegensatz1 alle ,einheit ist in dir4 ,zeit und ,raum sind ,gestaltung deines ,willens2 ,zeit und ,raum sind andre ,worte fr deinen ,willen und fr das1 was wider deinen ,willen-- wieder dein ,wille ist2--,gestaltung deiner selbst6 ,eigene ,lust dein ,wandel2 nach eigenem ,gefallen wandelst du dich zu ,zeit und ,raum1 wandelst ,zeit zu ,raum wie rechts zu links1 wandelst ,raum zu ,zeit wie unten zu oben4 ,es ist so--sprich es unverstanden nach4 ,die die ,welten voneinander hlt1 diese ,brcke berschreite als ein ,blinder4 ,aufleuchten wird einst in dir die ,erkenntnis1 aus welcher ,tiefe solches fliet4 99 ,ausgelscht der ,gegensinn von ,zeit und ,raum2 auf ,worten beruhend die erscheinende ,verschiedenheit2 ununterschieden an sich1 weder das eine noeh das andre2 dasselbe doppelt benannt1 zwei ,namen fur eines4 ,und gewi3 ist ,zeit gleich ,raum1 so ist weder ,zeit noch ,raum4 ,was du ,zeit und ,raum nennst--in ,gegenteile zerfallene1 an sich nichtige ,unterscheidung in dir--in ,gegensinn auseinanderspaltendes ,urteil1 deine ,willensgestaltung1 ,spiel deiner ,seele1 deine eigene ,schpfung--du selbst4 99 ,was du ,zeit und ,raum nennst1 o ,grg1 ist eingewoben und verwoben in ,akasha4 ,durch ,raum und ,zeit wird alles dieser ,welt1 was ,leben heit1 was ,tod genannt wird--ewiger ,kreislauf--,geburt und ,tod dieser ,welt durch ,raum-,zeit-,erscheinung3 -- ,,akasha -- dieser ,welt ,erscheinung--deines ,verlangens sinnlicher wieder-,schein --dieser ,welt wesenlose ,erscheinung--,erscheinung des ,wesens dieser ,welt4 ,aufleuchten mge in dir die weltschpferische ,bedeutung des ,wortes4 99 ,darum ist gesagt3 auf ,akasha geht diese ,welt zurck-- ,einklang von ,seele und ,leib4 ,darum ist gesagt3 ,akasha--des ,brahma ,standort--,brahma leibhaftig geworden--deiner ,seele ,leib4 ,darum soll man als dieser ,welt ,keim ,akasha wissen4 ,sehend geworden erkennst du3 --,es ist der ,welt1 die dich lebt1 ,atmen-- --atma-- 99 99 99 ,so1 o ,teurer1 knnen wir ,menschen1 der ,erscheinung nachdenkend1 uns dieses vorstellen2 der ,erkenntnis ehernes ,tor1 verhllte ,wahrheit dem nicht ,erkennenden--,upanishad4 99 ,so lautet in ,aranada ,upanishad der zweite ,abschnitt3 zeit- rumlicher ,erscheinung ,urbestand2 nunmehr kma1 ,verlangen4 ,,iii4 ,,das ,,verlangen ,,dieser ,,welt -- kma -- ,zu dem1 was ich dir ferner zu sagen gedenke1 o ,teurer6 behalte vor ,augen3 ,es geschieht wohl1 da von den dickkopfigen ,ameisen eine mitten-von-einander bricht2 alsbald kehren sich die getrennten ,teile feindlich gegen einander3 der ,kopf greift mit den ,kiefer an1 der ,leib wehrt sich mit dem ,stachel4 ,eben noch einheitlicher ,bestand1 ,ein ,ich mit ,einem ,bewutsein1 ,einer ,empfindung1 ,einem ,willen1 von gleicher ,sorgfalt fr alle ,teile seines ,krpers erfllt--zerfllt es vor deinen ,augen in zwei ,bewutsein1 zwei ,empfindungen1 zwei ,willen1 zwei ,seelen2 jedes der beiden ,teile fhlt sich selbstndig1 ein ,ich1 und seine erste ,tat ist ,kampf gegen das1 was es nicht mehr als sein ,ich erkennt4 ,zwiespalt krperlich-seelisch2 ,gedanke dieser im ,zwiespalt atmenden ,welt2 ,ausdruck des ur-,sprungs3 ,kma1 ,verlangen4 ,durch ur-,sprung3 ur-,teil,ich und gegen-,teil,ich4 ,durch solche ,teilung ,verlangen in ,ich und ,ich2--das ,auer-einander von ,ich und ,ich ist ,verlangen3 -- ,,kama -- 99 ,also ist die ,unterweisung3 ,ich knpfe an ,gesagtes an1 o ,teurer6 ,der ,erreger1 savitar1 die ,sonne1 weckt die ,geschpfe--alsbald beseelt diese der ,gedanke des ,lebens3 ,kma1 ,verlangen1 und es folgt ,jagd und ,kampf4 ,brennend vor ,begier wirft sich der ,eine auf den ,anderen3 du bist meine ,nahrung--und der ,sieger frohlockt3 ich tte dich3 es ist mein ,recht4 ,vom ,unterliegenden jedoch schallt voller ,widerspruch zurck3 ich will nicht sterben1 du darfst mich nicht tten1 es ist unrecht und bse6 ,du erwgst zuvrderst den ,gegensatz im atmenden ,verlangen im ',raum' erscheinend4 ,jeder der ,beiden1 hier wie dort1 der ,sieger sowohl wie der ,unterliegende1 will dasselbe3 will leben1 nicht sterben2 will tten und fressen1 will nicht gettet und gefressen werden4 ,hier wie dort ,ein ,gedanke1 dasselbe ,verlangen1 dennoch ,widerspruch1 ,zwiespalt1 ,gegensatz4 99 ,du schaust den ,gedanken unbewegt1 einheitlich1 ungeteilt3 ,kma1 ,verlangen1 ,fra2 ,fra ist sinnflliger ,ausdruck des ,verlangens4 ,es ist kein ,zwiespalt1 kein ,gegensatz im ,gedanken1 im ,wollen und ,tun an sich2 ,zwiespalt1 ,gegensatz ist durch ,ich und ,ich4 ,zwiespalt1 ,teilung erscheint mit be-,teil-igung des ,ich am ,gedanken4 ,der ,gegensatz entsteht durch zwiefachen ,standort des ,ich2 im ,ich1 das hier will1 und im gegenber stehenden1 entgegen stehenden1 widerstehenden ,ich1 das dort wieder will--zwei gegen-stndliche ,standorte des ,ich--das ist ,raumerscheinung3 ,i4 ,ich--hier3 ich will dich fressen4 ,,ii4 ,ich--dort3 ich will dich fressen4 99 ,ich auf beidem ,standort spricht den einheitlichen ,gedanken1 das einheitliche ,verlangen3 ',fra' zwiefach aus1 bejahend--verneinend4 ,ich auf beidem ,standort bejaht den ,satz und verneint damit den ,gegensatz4 ,ich will--und will nicht das ,gegenteil des ,gewollten2 ,wille zur ,tat1 ,unwille zur ,duldung der ,tat4 ,ich hier wie ,ich dort3 ich will leben--nicht sterben1 ich will fressen--nicht gefressen werden4 ,es ist ,ein ,gedanke1 ,ein ,verlangen1 ,ein ,vorgang3 ',fra'2 'fressen --nicht gefressen werden' ist nur ,lautverschiedenheit1 nur sprachlich doppelter ,ausdruck1 dem ,sinne nach dasselbe2 nur ,gewolltes bejahende1 nicht-,gewolltes verneinende ,redewendung1 doppelte ,bezeichnung fr ,eines4 ,ich spricht in zwiefachen1 ,eines bedeutenden ,worten einheitliches ,wollen1 den ,einen ungespaltenen ,gedanken aus2 ,gegensatz erscheint im raum-gespaltenen1 im ent-zwei-ten ,ich2 im ,ich1 das hier will1 und im ,ich1 das dort will1 dort wieder will1 das heit --wider will3 ,ich3 ,i4 ,ich1 angreifend und siegend will die ,tat1 bejaht1 die ,tat1 spricht den bejahenden ttigen ,sprachausdruck des ,verlangens--in ,lust aufflammend3 ich will dich fressen4 ,ich im rumlichen ',gegen'stand3 ,,ii4 ,ich1 angegriffen und unterliegend1 will die ,tat nicht1 verneint was ihm ,leid antut1 spricht den verneinenden1 leidenden ,sprachausdruck des ,verlangens--in ,leid aufflammend3 ich will mich nicht fressen lassen4 ,kein ,gegensatz im ,verlangen1 kein ,zwiespalt1 keine ,teilung-- gleichviel1 ob sich der ,gedanke in ,einem ,ich in zwiefacher ,redewendung --bejahend--verneinend--ausspricht1 oder ob sich der ,gedanke in zwiefacher ,redewendung als ,wille und ,unwille auf zwei ,ich verteilt-- zweiheitlicher ,ausdruck des einheitlichen ,gedankens3 ,verlangen4 ,kein ,gegensatz in ,gedanken--gleichviel1 ob sich der ,gedanke im tuenden ,ich in ,tat ausdrckender ,redeform ausspricht1 oder ob sich der ,gedanke im leidenden ,ich in ,leid ausdrckender ,redewendung widerspricht2 gleichviel1 ob der ,gedanke im ,ich1 fressend1 sich bejaht1 im ,ich1 gefressen1 sich verneint3 --einheitliches ,verlangen4 ,unberhrt bleibt der ,gedanke1 ungeteilt--,unterscheidung1 ,teilung1 ,entzweiung1 ,zwiespalt und ,gegensatz ist durch ,ich und ,ich ,dies ist kma1 ,verlangen1 in gegen-,teile ent-zweit1 als ,wille und wider-,wille erscheinend2 im zu-,stand-,ich und im gegen-,stand-,ich2 ,ich rumlich auf zwei ,standorten4 ,ich-ent-,zwei-ung4 99 ,nunmehr der ,gegensatz im atmenden ,verlangen in der ,zeit erscheinend4 ,nichts weset ohne ein ,zweites1 kein ,ding ohne seinen ,gegensatz1 kein ,willen ohne gegen-,willen--kein ,leben ohne ,atem des ,willens1 wie kein ,atem ohne ,einhauch und ,aushauch4 ,es geschieht1 da in den ,beiden1 die sich bekmpfen1 eine ,wendung im ,verlangen eintritt3 ,im ,sieger nach geschehener ,tat3 die ,gier ist befriedigt1 die ,lust verraucht4 ,wie am bewegten ,schpfrad der ,eimer gefllt emporsteigt und entleert wieder herabsinkt1 so fllt sich das ,verlangen1 bersteigt den ,hhepunkt und fllt4 ,bisher zurckgedrngte ,gedanken drngen vor4 ,der ,sieger versetzt sich in die ,lage des ,opfers2 das ,mitleid erwacht1 der ,umschlag erfolgt2 man sagt wohl3 er ist nicht mehr derselbe1 er ist ein anderer geworden3 ich will nicht tten1 es ist ,unrecht4 ,lieber ,unrecht leiden als ,unrecht tun1 lieber selber den ,tod erdulden1 als andere tten4 ,sodann im ,unterliegenden3 mein ,widerstand ist vergeblich2 ich unterliege4 ,bisher zurckgedrngte ,gedanken drngen vor4 ,erinnerung an eigene ,untat wird wach1 der ,umschlag erfolgt3 es geschieht mir ,recht1 ich verdiene den ,tod2 ich will mein ,unrecht ben1 will meine ,snde shnen3 tte mich1 ich sterbe freudig4 ,der ,kampf ist aufgegeben1 ,frieden ist gewonnen2 ,aufopferung hat ,raubgier abgelst4 ,verraucht ist das ,verlangen1 aller ,sittlichkeit hchstgepriesenes ,ziel erreicht--erstanden das ,wunder3 ,selbstlosigkeit4 99 ,du erwgst zuvrderst den zeitlich erscheinenden ,gegensatz im ,willen des angreifenden ,ich--,wechsel von ,tat zu nicht-,tat4 ,der ,gegensatz erscheint als genderter ,wille im ,ich4 ,das ,verlangen atmet1 lebt1 bewegt sich1 wandelt1 wechselt im lch4 ,ich verlt seinen ,stand1 ver-stellt sich1 nimmt andere ,stellung zum ,gedanken3 ,ich wollte leben1 wollte nicht sterben2 wollte die ,tat tun1 wollte die ,tat nicht dulden1 wollte tten und fressen1 wollte nicht gettet und gefressen werden-- jetzt will ich sterben1 will nicht leben2 will nicht tten1 nicht fressen1 will gettet und gefressen werden4 ,im ,willen des ,ich ist ,wandlung eingetreten--,gegensatz im wechselnden ,willen in der ,zeit erscheinend4 99 ,du schaust den ,gedanken unbewegt1 einheitlich3 kma1 ,verlangen4 ,tat und ,fra ist sinnflliger ,ausdruck des ,verlangens1 ,ausdruck des ,wirkens dieser ,welt4 ,es ist keine nderung1 kein ,gegensatz in ,verlangen an sich2 nderung und ,gegensatz ist im be-,stand des verlangenden ,ich4 ,unterscheidung1 ,zwiespalt1 ,teilung erscheint mit be-,teil-igung1 mit an-,teil-nahme des ,ich am ,gedanken4 ,der ,gegensatz entsteht im ,ich1 das1 wollend1 in sich spaltet2 das ,verlangen bleibt1 nur das zeitliche ,ziel des ,verlangens im ,ich wechselt3 ,ich1 das wollte--,ich1 das anders will2 zweierlei ,verhalten1 zwiespaltiger ,zustand im ,ich--das ist ,zeiterscheinung4 ,i4 ,ich erst in ,lust aufflammend1 erst3 ich will fressen2 ,,iii4 ,ich dann lustlos verlschend1 dann3 ich will gefressen werden4 99 ,der ,gedanke bleibt ,einer1 einheitlich1 ungeteilt3 ,fra4 ,kein ,fra ohne fressen und gefressen werden2 beides liegt unmittelbar im ,gedanken ,fra1 ,fressen--gefressen werden ist nur sprachlich verschiedener ,ausdruck des ,einen ,gedankens2 nur zweierlei ,benennung fr ein-und-denselben ,vorgang1 nur ttige und leidende ,sprachform3 nur ,laut-,verschiedenheit1 nicht ,gegensatz in sich--,eines3 ,kama1 ,verlangen4 ,wandel und ,gegensatz erscheint im zeitgespaltenen ,willen des ,ich3 ,ich wollte und will das ,gegenteil des zuerst ,gewollten4 ,alles ,wollen ist aus ,tun und ,dulden3 ,ich wollte die ,tat tun--ich will die ,tat dulden4 ,ich3 ,i4 ,ich1 erst1 in ,verlangen1 ,urteil1 ,tat sich schaffend1 will das ,leben1 begehrt1 hofft1 will tun1 bejaht den ,gedanken zu solcher ,zeit blind3 ich will dich fressen1 will nicht von dir gefressen werden4 ,ich in zeitlichem ,gegensinn3 ,,iii4 ,ich1 dann1 nach aufgegebenem ,tun1 von treibender ,lustempfindung frei1 nicht mehr begehrend1 ver-setzt sich in die ,lage des ,opfers1 ver-stellt sich auf den ,standpunkt des ,gegners1 versteht ihn1 mit leidend1 steht ihm bei1--urteilt nun von also entgegengesetztem ,stand mit der ,zeit ver-stndig1 erkennend1 wechselt mit gewechseltem ,stand seine ,ansicht1 wendet sich im ,gedanken1 widerspricht sich selbst1 gibt sich auf1 will dulden1 will den ,tod3 lustlos vergehend3 ich will mich fressen lassen1 will nicht fressen ,es ist ein ,gedanke1 der sich im ,ich ausspricht1 gleichviel wie sich das ,ich verlangend zum ,gedanken stellt1 es bleibt ,ein ,gedanke1 gleichviel ob ,ich den ,gedanken tun1 oder ob ,ich den ,gedanken dulden will1 gleichviel ob das ,ich1 erfllt vom ,gedanken1 sich ,henker oder ,opfer fhlt--kma1 ,verlangen4 99 ,dieselbe zeitliche ,wendung im angegriffenen1 im widerstehenden ,ich --,wechsel von nicht-,duldung zu ,duldung-- ,ich wollte nicht und will dann nicht das ,gegenteil des zuerst nicht ,gewollten4 ,ich wollte die ,tat nicht dulden--jetzt will ich die ,tat nicht tun4 ,ich im ',gegen'stand1 das ist3 nicht-,ich3 ,,ii4 ,ich1 angegriffen1 verabscheut die ,tat1 widersteht1 verteidigt blind seinen ,standort1 will nicht dulden2 in ,leid aufflammend3 ich will nicht von dir gefressen werden1 will dich fressen6 nicht-,ich im zeitlichem ,gegensinn3 ,,iv4 ,ich1 nach aufgegebenem ,widerstand1 im berma des ,leides nichts mehr erhoffend1 weder begehrend noch verabscheuend1 gibt den bisher verteidigten ,standort auf1 ver-stellt sich auf den ,standort des ,henkers1 ver-steht ihn1 urteilt jetzt vom also entgegengesetzten ,standort erkennend1 will dulden1 nicht tun1 leidlos vergehend3 ich will dich nicht fressen1 will mich von dir fressen lassen6 ,unberhrt bleibt der ,gedanke--,unterscheidung ist im ,ich1 im zeitgespaltenen1 im gewechselten ,willen des ,ich4 ,wille ist ,ausdruck des ,ich4 ,kein ,wille ohne ,ich1 kein ,ich ohne ,willen4 ,wille ist ,ich1 ,ich ist ,wille4 ,dies ist ,kma1 ,verlangen im ,ich als wechselnder ,wille atmend2 ,verlangen im selben ,ich zeitlich in gegen-,teile gespalten erscheinend im ,ich und wieder im ,ich2 ,ich in zwei ,zeit-zu-,stnden2 ,ich-zwie-,spalt4 99 ,erkenne zunchst3 ,gegensatz1 ,widerspruch1 ,zwiespalt1 ,entzweiung1 ,teilung1 im ,verlangen erscheinend1 ist nicht an sich1 ist willkrliche1 durch gegenstzlichen ,ich-stand--in sich1 auer sich--in-gegen-,teile aus-ein-ander-spaltende1 an sich nichtige ,unterscheidung in dir1 von scheinbarer ,verschiedenheit1--ununterschieden in sich2 von scheinbarer ,bedeutung--bedeutungslos an sich2 aus dir gewirkt--auf dich wirkend1 ,wirkung und ,wirklichkeit dieser deiner eigen-geschaffenen ,welt--nicht ,wahrheit4 ,was als ,gegensatz im ,verlangen erscheint1 ist in dir1 ist ,kennzeichnung deiner zeitrumlichen gegen-,wart1 deines da-,seins1 ist ,ausdruck deiner ,beziehung zum gegen-,stand1 ist deine ,auffassung1 deine ,gesinnung1 deine an-,teil-nahme1 deine ,stimmung1 deine ,lust oder un-,lust zum eigenen1 gegen-stndlich auf gefaten ,gedanken1 ist ,empfindung in dir und ,auslegung1 das ist nach auen ver-,legung deines inne-,befindens1 ist deine ein-,bildung und wider-,spiegelung deiner ,einbildung1 das ist3 ,vorstellung2 ,inhalt deiner ,seele1 ,verlangen1 aus dir geboren1 deine eigene ,schpfung--du selbst4 ,unberhrt bleibt der ,gedanke1 unbewegt wie im ,sturm der ,sonnenstrahl1 gleichviel1 ob ,ich das ,verlangen aufnimmt oder abweist1 den ,gedanken hofft oder frchtet1 liebt oder hat1 bejaht oder verneint1 anzieht oder abstot1 tut oder duldet1 will oder nicht will2 gleichviel1 ob ,ich1 vom ,gedanken beseelt ,lust oder ,unlust empfindet1 ob ,ich sich ,freund oder ,feind1 ,herr oder ,knecht1 ,henker oder ,opfer fhlt1 gleichviel ob ,ich frei will oder wollen mu1 gleichviel ob der ,gedanke in ,ich oder ,ich im ,gedanken oder der ,gedanke ,ich ist4-- ,alle ,unterscheidung ist im ,ich1 im atmenden ,willen ,ich4 ,wille ist ,ich ,zustand1 ,wille ist ,ich ,ausdruck4 ,kein ,willen ohne ,ich1 kein ,ich ohne ,willen4 ,wille ist ,ich1 ,ich ist ,wille--kma1 ,verlangen4 ,die ,welt denkt nur einen ,gedanken--aus dem ',ich' ist endlose ,mannigfaltigkeit dieser ,welt4 99 99 99 ,und noch einmal3 ,der ,gedanke dieser ,welt--,verlangen--atmet im ,ich2 ,ich1 atmend1 spaltet--3 zwiespltige ,beziehung des ,ich zu seinem eigenen ,gedanken1 zu sich selbst4 ,ich will--will nicht3 will tun1 nicht dulden2 will dulden1 nicht tun2 in sich--auer sich2 in ,zeit--in ,raum4--,alles ,geschehen dieser ,welt--alle ,mglichkeit dieser ,welt2 aller ,gedanken1 alles ,werdens und ,verwerdens--alle ,welten umfassende ,mglichkeit4 ,,samsara4 ,ich aufflammend3 ,raum4 ,v ,i4 ich will dich fressen1 ,,ii4 ich will nicht von dir gefressen werden1 ich will nicht von dir gefressen werden4 ich will dich fressen4 ,ich verlschend3 ,zeit4 - ,,iii4 ich will von dir ,,iv4 ich will dich nicht fressen1 gefressen werden1 ich ich will von dir will dich nicht fressen4 gefressen werden4 ,,nirvana4 99 ,das ist3 ,ich1 im ,verlangen atmend1 will tun1 nicht dulden2 will dulden1 nicht tun4 99 ,vierfacher ,ausdruck fr ,eines3 ,ich auf vier ,standorten--die vier sogenannten ,denkgesetze des ,yavana4 ,ich1 im ,verlangen atmend1 bejaht und verneint in sich--bejaht und verneint auer sich4-- ,ich--in sich--auer sich--bejahend--verneinend--nennt sich mit allen ,namen dieser ,welt3 ,die ,welt ist im verlangenden ,ich--so erkennst du4 99 ,also ist der erscheinende ,wandel des ,verlangens vom ,ich zum nicht-,ich1 vom nicht-,ich zu s-,ich zurck2 aus ,tat--durch ,widerstand --zu ,duldung2 ,ich-,atem--tm4 99 ,mit dem ,zerfall im ,ur-sprung erscheint ,zerfall in ,ich und nicht-,ich1 erscheint ,zerfall in ,willen und ,unwillen1 erscheint ,zerfall in ,zeit und ,raum--erscheint ,welt-wirklichkeit4 99 ,folge meinen ,worten1 o ,teurer1 mit offener ,seele--ich fhre dich sicheren ,weg4 ,doch la dein ,verstndnis nicht an ,worten haften1 erfasse ber ,worte hinaus2 ,worte sind ,hindernis der ,erkenntnis4 ,mit wachsender ,einsicht offenbart sich dir die gegensinnliche ,einheit von ,erscheinung und ,verlangen4 ,sprich es unverstanden nach--was unverstndlich scheint wird selbstverstndlich4 99 99 99 ,einheitliches ,verlangen erscheint im ,ich in ,willen und ,unwillen gespalten4 99 ,ich1 zum ,ziele wollend1 stt ,ungewolltes unwillig von sich ab1 schafft im eigen-,willen ,widerwillen4 ,widerwillen weicht vom ,ich1 wird im gegen-,stand selbst-stndig1 ist fremdes entgegenstehendes ,wollen--3 ,willen in mir--,willen auer mir--das ist ,raum4 ,raumerscheinung schafft sich durch ,aus-legung des ,widerwillens im ,ich4 99 ,ich-willen1 zum ,hohenziele des ,verlangens rastlos irrend1 von selbstgeschaffenem gegen-,stand zurckgestoen1 bleibt wollend1 wechselt im ,willenszustand--3 ,willen in mir erst--,willen in mir dann--das ist ,zeit4 ,zeiterscheinung schafft sich im ,ich durch wechselnden ,willen4 99 ,das verlangende ,ich schafft zeitrumliche ,erscheinung4 ,verlangen treibt dich zu ,ausdehnung in ,zeit und ,raum4 ,je nachdem du dich im atmenden ,verlangen gefordert oder gehemmt empfindest1 ist ,willen oder ,widerwillen in dir4 ,verlangen der ,welt willig ergriffen ist eigener ,willen2 ,verlangen der ,welt unwillig abgewiesen ist ,widerwillen in dir4 ,was in dir seelisch empfunden ,widerwille ist1 ist sinnlich aufgefat ,widerstand im ,raum1 das ist fremder ,wille wider dich3 'ich will nicht' das heit3 'du willst'4 ,was ,ich aus sich unwillig entlt1 wird rumliche ,vorstellung3 ,du4 ,der ,atem des ,verlangens in ,anziehung oder ,abstoung erscheint im ,ich als ,willensgegensatz4 ,willensgegensatz in sich fat ,ich zeitlich auf2 ,willensgegensatz zu sich ist dem ,ich ,raum4 ,wechselnder ,willen ist ,zeit2 zu ,unwillen gewechselter ,willen ist ,raum4 ,willig-un-williges ,verlangen in dir erscheint als zeit-rumliche ,wirklichkeit auer dir4 ,endloses ,verlangen in dir erscheint als endloses ,werden-- erscheint und ist4 ,mit dem ,zerfall im ,ur-sprung erscheint ,zerfall in ,ich und nicht-,ich1 erscheint ,zerfall in ,willen und ,gegenwillen1 erscheint ,zerfall in ,zeit und ,raum --erscheint und ist-- 99 ,wie du1 von dir aus ut-teilend1 ,willen von ,widerwillen unterscheidest--beides in dir1 beides ,eines--du selbst1 so unter- scheidest du1 von dir aus urteilend1 ,zeit von ,raum--beides in dir1 beides ,eines--du selbst4 ,wie ,unwillen in eigenem ,willen zu fremdem ,gegenwillen wird1 so wird ,ein-bildung ,zeit zu gegenstzlicher ,vor-stellung ,raum4 ,wie 'fressen' und 'gefressen werden' ,eines ist im ',fra'1 wie ,willen und ,unwillen ,eines ist im ,verlangen1 so ist ,zeit ,erscheinung und ,raum-,erscheinung ,eines in dir--dein ,verlangen1 du selbst4 ,verlangen1 vom ,ich ausgesprochen1 vom ,widerschein des ,ich--dem nicht-,ich--wieder ausgesprochen1 das ist3 widersprochen--sieht sich selbst gegenber1 tritt sich selbst entgegen1 ist sich selbst ,gegensatz4 ,suchender ,wille ist ,raum1 im ,suchen wechselnder ,wille ist ,zeit4 ,also wurzelt in deinem ,willen-un-,willen ,zeit und ,raum2 also ist ,zeit-,raum-,erscheinung dein ,verlangen4 ,erkenntnis hiervon ist ,lsung des ,rtsels3 ,raum-,zeit-,einheit4 99 99 99 ,was von ,empfindungswellen dir erwnscht1 willkommen zustrmt1 was du dir anzueignen gewillt bist1 was du willfhrig aufnimmst1 was du zustimmend bejahend wohlwollend auffat1 was sich dir willig fgt1 dir zu ,willen ist1 worein du einwilligst1 was zu deinem eigenen ,willen1 zu dir selbst wird1 dein ,zustand1 erscheint in dir--deine ,seele bewegend--in zeitlichen ,formen4 ,was1 aus dir geboren1 dich unwillkrlich befremdet1 was du nicht fr dein eigen hltst1 was nicht mehr du selbst bist1 was du unerwnscht erleidest1 was dich anwidert1 was dir widrig1 widerwrtig1 zuwider ist1 dein wider-,wille erscheint--deine ,sinne bewegend-- auer dir1 rumlich1 als wider-,stand1 als widerstehende ,kraft aus dem ,raum4 ,atmet ,verlangen in dir1 wandelst du ,willen zu ,unwillen1 so wandelst du ,empfindung zu ,anschauung1 ,einbildung zu ,vorstellung1 ,zustand zu ,gegenstand1 wandelst zeitlichen ,wechsel zu rumlicher ,verschiedenheit1 ,zeit zu ,raum3 --und umgekehrt3 ziehst du unwillig ,abgestoenes1 ,gegenstand1 ,raum ,gewordenes wieder willig an dich1 nimmst du1 durch ,aufhebung der ,verneinung1 den ,gegensatz willig in dich auf1 so wandelst du deine ,anschauung zu ,empfindung1 deine ,vorstellung zu ,einbildung1 deinen ,gegenstand zu deinem ,zustand1 rumliche ,mannigfaltigkeit zu zeitlichem ,wechsel1 fremde ,kraft zu eigenem ,willen1 ,raum zu ,zeit4 ,willenswandel deine ,seele bewegend--seelisch empfunden-- erscheint dir zeitlich1 ,willenswandel deine ,sinne bewegend--sinnlich angeschaut--erscheint dir rumlich4 ,seelischer ,wandel ist ,zeit2 sinnlich krperlicher ,wandel ist ,raum4 ,bewegung deiner ,seele--,zeit2 ,bewegung deiner ,sinne--,raum4 ,verlangen treibt dich und es wird ,zeit und ,raum2 beides ,bewegung1 beides ,empfindung in dir4 ,eigene ,lust dein ,wandel im ,verlangen2 eigenes ,gefallen dein ,wandel in ,zeit und ,raum4 ,verlangend wandelst du in ,zeit und ,raum1 verlangend wandelst du dich zu ,zeit und ,raum1 wandelst ,zeit zu ,raum1 wie rechts zu links1 wandelst ,raum zu ,zeit1 wie unten zu obem4 99 ,aller ,wille will nicht1 aller ,unwille will4 ,unwillen durch ,willen1 ,willen durch ,unwillen--,wille und ,wille untrennbar--,eines1 wie ,zeit und ,raum1 wie oben und unten4 ,versuche zu verstehen3 ,wenn du wollend nicht willst und nicht wollend willst1 was nicht wollend dich will1 was wollend dich nicht will1 was dir unwillig willig zu-kommt1 was dir willig unwillig aus-kommt1 nennst du mit zeitlich rumlichen ,namen4 ,was du willig ,zeit oder ,raum nennst1 nennst du unwillig ,raum oder ,zeit4 ,zeit und ,raum--,gestaltung deines ,willens2 ,zeit und ,raum-- andere ,worte fr deinen ,willen und fr das1 was1 wider deinen ,willen1 wieder dein ,wille ist--,gestaltung deiner selbst4 99 ,ich ,atem ist ,einhauch und ,aushauch1 ist innen und auen1 ist zu-,stand und gegen-,stand1 ist ,wille und ,unwille1 ist ,zeit und ,raum1 ,ich und nicht lch4 ,also von ,gegensatz zu ,gegensatz atmend schafft ,ich ,zeit und ,raum1 mit ,zeit und ,raum--die ,welt1 deines ,verlangens sinnlicher ,widerschein4 99 ,also ist der ,atem des ,verlangens ,wille-un-,wille im ,ich--aus ,tat durch ,widerstand zu ,duldung--,atem1 ,leben1 ,bewegung1 ,wandel1 von ,ich-bestand ,i auf ,ich-wider-,stand ,,ii und auf ,ich-wieder-bestand ,,iii zurck4 ,ich-,verlangen1 wandelnd1 zu seinem gegen-,stand und zu sich selbst zurck ver-wandelt2 ,ich durch wider-,ich zu wieder-,ich2 von ,ich zu ,ich2 ,ich ,atmen--tm4 99 ,und ferner1 o ,teurer1 ,verlangen in dir ist ,schpferkraft4 ,von geringem ,verstndnis sind wir ,menschen1 blind vor ,verlangen erkennen wir offenen ,auges das ,nchste nicht4 ,was im ,samsara verlangend wchst1 nennen wir unsern ,willen2 ,hemmung unseres ,willens empfinden wir unwillig2 empfundenen ,unwillen legen wir aus als ,wirkung fremder ,kraft4 ,ausbend wandelst du eigenen ,willen zu rckwirkender ,kraft4 ,wollend schaffst du ,unwillen4 ,unwillen weist du von dir ab2 darum erscheint er auer dir1 dir entfremdet1 scheint fremde ,kraft gegen dich4 ,oder mit anderen ,worten gesagt3 weil es fremder ,wille ist1 darum ist er nicht in dir--beides ist dasselbe4 ,unwillen in dir ist ,willen wider dich4 ,der eigene ,wille-un-,wille von dir ge-uert1 von dir ausgelegt1 das ist3 aus dir hinaus verlegt1 im gegen-,stand selbst stndig geworden1 vom gegen-,stand wider-stehend1 als ,widerstand auf dich rckwirkend1 ist dir des ,gegenstandes ,widerstandskraft4 ,wille in dir schafft mit ,not-wend-igkeit rckwirkende ,kraft--,widerwille in dir ist ,widerstand auer dir4 ,was ,eines ist1 benennst du mit unterscheidenden ,namen4 ,was du in dir ,willen nennst1 nennst du auer dir ,kraft4 ,kraft in dir bewut1 nennt sich ,willen2 ,willen auer deinem ,bewutsein scheint dir bewutlose ,kraft4 ,aller ,wille ist ,kraft1 alle ,kraft ist ,willen4 ,wille ist ,kraft aus dir1 ,unwillen in dir ist ,kraft gegen dich4 ,aus dir fliet ,willen und ,kraft2 ,eines ist ,willen und ,kraft-- ,verlangen in dir--du selbst4 ,sehend geworden erkennst du den eigenen ,willen in fremder ,kraft1 dich selbst im nicht-,ich4 ,in deinem ,herzen ist die ,auseinandertretung1 deine eigene ,schpfung die ,unterscheidung3 ,zeit-,wille--,raum-,kraft4 ,ich ist ,zeit und ,raum1 ,ich ist ,wille und ,kraft4 ,ich ist ksha1 ,ich ist kma4 99 -- ,ur-sprung -- ,namen des ,verlangens vom ,ich aus4 ,ich--nicht-,ich m-,ich empfunden--d-,ich vorgestellt in der ,seele unmittelbar gewut--mittelst der ,sinne erfat als eigen erkannt--als fremd verkannt innen-,zustand--auen-,gegenstand wechselndes ,verlangen--,entzweiung einheitlichen ,verlangens genderter ,wille--eines anderen ,wille eigener ,widerwille--fremder ,widerstand ,wandel1 seelische ,empfindung--,wandel1 krperliche ,bewegung ,ursache--,wirkung ,wille--,kraft ,freiheit--,notwendigkeit ,einbildung--,vorstellung ur-,teil--gegen-,teil ,zeit--,raum ,seele--,krper werdende--gewordene ,welt4 99 99 99 ,ich1 durch-ur-,sprung--ur-,teil1 un-zu-langend--ver-langt2 ,ich ur-,teil verlangt nach dem gegen-,teil4 ,darum ist ,ich ,verlangen4 ,alles ,verlangen ruht auf ,unzulnglichkeit1 auf ,bedrfnis1 auf ,mangel1 auf ,gebrechen1 auf ,bedrngnis1 auf ,sehnsucht1 auf ,furcht und ,hoffnung1 auf ,not und ,qual2 alles ,verlangen ruht auf ,zwiespalt1 auf ,zwiespalt der ,seele1 alles ,verlangen auf ur-,sprung4 ,alles ,verlangen ist ,verlangen nach er-,gnz-ung1 ,verlangen nach wieder-ver-,ein-igung mit ,gottheit4 ,ich empfindet sich ,bruchstck1 darum hungert ,ich nach dem ,entgangenen2 darum lebt alles ,ich auer sich1 darum ist alles ,ich friedlos2 darum sucht ,ich1 begehrt ,ich1 sehnt sich nach anderem1 bewegt sich1 neigt sich1 nhert sich anderem1 nhrt sich von anderem4 ,eines ,wesens ist1 wenn der ,spalt im ,holz sich zu schlieen trachtet-- wenn ein ,ich bewut will2 ,enzweiung will ,zu-eins-paarung4 ,aus ,einer ,quelle fliet3 sich eines ,anderen ,seele nhern--sich von eines ,anderen ,krper nhren4 ,darum lebt ,alles dieser ,welt durch ,nhrung1 durch ,ein-ver- leib-ung1 durch an-,eign-ung2 darum lebt alles ,ich durch ein anderes und lebt kein ,ich ohne nicht-,ich1 und lebt alles ,ich durch nicht ,ich --seelisch wie sinnlich4 ,also beschrnkt sucht ,ich ,unbeschrnktheit1 also unvollstndig sucht ,ich ,vollstndigkeit1 also unvollkommen sucht ,ich ,vollkommenheit1 also verstoen sucht ,ich nach dem verlorenen ,paradiese1 also vereinsamt und verlassen schreit ,ich um ,hilfe--es verlangt alles ,ich nach ,allumfassen1 nach ,alleinheit1 nach ,vollendung--nach ,nirvana4 ,es verlangt m-,ich--,ich mu verlangen1 mu auer sich wollen1 mu von ,anderem leben1 mu jagen und erbeuten1 mu wrgen und fressen4 ,ich mu alles nicht-,ich zu sich wollen1 mu an-eign-en wollen1 mu fr sich lieben und hassen1 mu wider alles nicht-,ich stehen1 mu allem nicht-,ich ,gegner und ,feind sein solange ,ich ',ich' ist4 ,es ist kein ,ausweg4 ,wer das ,heil im ,ich sucht1 dem ist ,selbstsucht geboten4 ,alles ich lebt nur durch ,selbstsucht4 ,alles ,ich1 blind durch ,ichheit1 von ,ichheit besessen1 vermeint in s-,ich das hchste ,gut zu verteidigen--3 zum ,bewutsein erwachende ,gottheit4 ,darum ist zwischen ,ich und ,ich ewige ,tat1 ewiger ,widerstand1 ewiges ,wirken1 darum ist die ,wirklichkeit dieser ,welt ewiger ,kampf4 ,darber ist gesagt3 aus ,verlangen und ,nhrung hat ,brahma diese ,welt gebildet4 ,das ,verlangen ist ,lust2 das ,lust-verlangen ist endlos4 ,wie ein ,mann nach dem ,weibe verlangt--und wrde er auch in solchem ,verlangen ganz zum ,weibe--nicht befriedigt ist1 nunmehr nach dem ,manne verlangt1 so verlangt das ,ich nach dem1 was es nicht ist1 und wenn es das ,verlangte erlangt hat1 ist es dennoch voll ,verlangen4 ,ich ist ,verlangen1 das ,verlangen ist endlos4 ,ich verlangt nach ,allem1 was es nicht ist4 ,ich1 sich selbst im ,anderen verkennend1 jagt nach sinnlich sinnlosem ,ziele--endlose ,tuschung der ,sinnenwelt--,sinnlosigkeit der ,sinnenwelt--sinnlos1 weil sinnlich4 ,alles ,verlangen ist ,verlangen zu sich1 alles ,verlangen ist ,ich ,verlangen4 ,es gibt kein selbstloses ,verlangen4 ,kein ,ich ist leer von ,verlangen4 ,verlangen erfllt1 bewegt1 belebt1 beseelt das ,ich4 ,ich ist nur durch ,verlangen4 ,ich in aller seiner ,gestaltung ist ,verlangen-- ,ich1 das verlangend1 nie erlangt4 99 ,auf ,einem ,gedanken ruht diese ,welt3 ,verlangen nach ,wiedervereinigung mit ,gottheit2 im ,verlangen ist ,bindung und--,lsung dieser ,welt4 ,nichts auerhalb des ,verlangens2 nichts was nicht im ,verlangen zum ,ich in ,beziehung steht4 ,verlangen ist allberall1 ,verlangen ist allgegenwrtig1 ,verlangen ist immer4 ,verlangen ist nie gestillt4 ,verlangen birgt sich in allem ,geschehen1 in aller ,tat1 in allen ,gestalten1 unter allen ,namen dieser ,welt--ver-,langen nach ver-,einigung6 sinnlich und seelisch4 ,anziehung und ,abstoung ist ,verlangen1 brnstige ,wnsche-- inbrnstiges ,gebet1 ,liebe wie ,ha4 ,niederste ,gier ist ,verlangen nach dem ,hchsten4 ,tiefster ,samsara hat hchstes ,ziel3 ,eines ist was dich --dich ,krper1 dich ,seele--zu ,nahrung treibt1 zu ,erwerb1 zu ,weib und ,kind1 zu ,macht1 zu ,entsagung1 zu ,erkenntnis1 ,all-,einheit1 ,vollendung1 nirvana4 ,verlangen fhrt dich in die ,welt1 ,verlangen hlt dich in der ,welt befangen1 ,verlangen fhrt dich ber diese ,welt des ,verlangens hinaus4 ,also geschlossen im ,verlangen ist die ewige ,kette2 also lst sich aller ,irrtum1 alle ,snde dieser ,welt3 durch ,verlangen ist ,samsara1 durch ,verlangen ist ,nirvana4 ,endloses ,verlangen erscheint als endloses ,werden4 99 ,ur-teil-,ich-er-,schein-ung lebt nur ,einen ,gedanken3 ,durch ur-,sprung--ent-,zwei-ung2 durch ,entzweiung--ver-,langen1 nach wieder-ver-,ein-igung4 ,alles ,ich will sich1 will ,alles zu sich1--en-will sich zum ,all4 ,also hlt ,verlangen nach ,vereinigung zu sich alles ,ich auseinander4 ,durch ,entzweiung--,vereinigung2 durch ,vereinigung--,entzweiung --,unergrndlichkeit--,ewigkeit des ,ur-sprungs4 ,die ,ich-bin-heit hlt ,ich und ,ich auseinander4 ,asmita ist ,schpfer dieser ,welt4 ,keine ,erlsung im ,samsara4 ,keine ,seeligkeit1 keine ,erlsung im ,ich4 ,ur-,teil-,ich durch ur-,srung ab-geschieden1 unterscheidet3 ,ich-- ,welt2 sieht sich ,bestand1 ,akasha2 fhlt sich ,verlangen1 kma2-- unterscheidet in ,akasha atmend3 ,zeit--,raum2 unterscheidet in ,kma atmend3 eigenen ,willen--fremde ,kraft-- ,alle unter-scheidung durch ab-,scheidung im ur-,sprung in ur-,teil und ,gegen-,teil4 ,sehend geworden erkennst du3 ,es ist der ,welt1 die dich lebt1 ,atmen3 -- ,atma -- 99 ,o ,teurer1 wie ich es dir zunchst dargelegt habe1 so mgen wir ,menschen der ,erscheinung nach-denkend1 uns der ,wahrheit annhern4 ,nur dem tief ernst ,suchenden enthllt sich die tiefe ,lehre--upanishad-- der ,menscheit ,hoheziel--,hoheziel4 99 ,so lautet in ,aranada-,upanishad der dritte adhyaya3 ,kma1 ,verlangen2 nunmehr ,karma1 ,wirklichkeit4 ,,iv4 ,,wirklichkeit ,,dieser ,,welt -- karma -- ,zu dem1 was ich dir ferner zu sagen gedenke1 o ,teurer1 wisse3 einfach ist alle ,wahrheit1 ,vielheit ist ,irrtum dieser ,welt4 ,wie das dichte ,laubdach eines ,urwaldes vor einem strzenden ,stamme zerreit und helles ,tageslicht pltzlich die ,dmmerung am ,boden berflutet--so brach bange ,unwissenheit in sich zusammen und berstrahlte mich das ,licht der ,erkenntnis2 und was groe ,lehrer vor mir als unausdenkbar erachtet hatten1 als unergrndlich1 als ewiges ,geheimnis--trat in mir zutage1 wuchs und erstarkte zu voller ,erkenntnis4 ,gesegnet sei die ,stunde1 da ich ,gewiheit erlangte3 also ist1 was sie ,tatgesetz nennen1 also ist ,wirklichkeit3 ,karma-- ,freiheit des ,tuns--eherne ,notwendigkeit4 ,und schon einmal habe ich solche ,erkenntnis ausgesprochen zu jenen ,zeiten1 als der ,knig der ,videha mich befragte2 aber unverstanden blieb1 was ich verkndete1 unerkannt in seinen ,tiefen--verlorene ,wahrheit offenbare ich dir wieder4 99 99 99 ,aus ur-,sprung--3 ur-,teil-,ich-,erscheinung2 aus ur-,teil-,ich--3 ver-,langen2 aus ,verlangen--3 ,tat -- ,,karma -- 99 ,tat und ,tatergebnis1 ,wirken und ,wirklichkeit dieser ,welt--in dir1 o ,teurer1 als ,lust und ,leid bewut1 als ,tat und ,duldung1 als ,ursache und ,wirkung1 als ,freiheit und ,notwendigkeit--in dir1 o ,teurer1 als vergeltende ,gerechtigkeit der ,gottheit wach4 99 ,also ist die ,unterweisung3 ,wie im dichtgeschlossenen ,raume dein ,atem die ,luft verdirbt und die verdorbene ,luft auf dich vergiftend zurckwirkt-- --wie ein fliehender ,feind1 von dir verfolgt1 sich wendet und dich aus ,tat und ,angriff zu ,abwehr und ,leid zurckdrngt-- --wie das ,gescho der schwarzen ,haut im ,wurf auf dich zurckkehrt-- --wie dein ,schwert1 am ,widerstand abprallend1 dich selbst trifft-- --also ist ,karma3 ,tat und ,widerstand1 ,wirkung und ,rckwirkung1 ,ausgleich1 ,vergeltung1 ewige ,gerechtigkeit--,wirklichkeit dieser ,welt4 99 99 99 ,karma1 ,wirklichkeit dieser ,welt1 wirkt sich in dir aus ,ursache und ,wirkung4 ,ursache und ,wirkung erscheint mit dem ,zerfall in ,ich und nicht-,ich4 ,du empfindest eigner ,tat ,ursache in dir1 schaust eigner ,tat ,wirkung auer dir1 am wider-,stand2 ,widerstand ist ,wirkung auf dich2 ,wirkung auf dich begreifst du als fremder ,tat ,ursache4 ,ursache wird ,wirkung1 ,wirkung wird ,ursache4 ,die ,tat bedingt das ,ergebnis1 das ,ergebnis bedingt die ,tat2 ,voraussetzung ist ,enderfolg2 ,folge ist ,bedingung4 ,alle ,wirkung ist in der ,ursache2 alle ,wirkung ist ,widerwirkung1 ,ausgleich von ,ursache und ,wirkung--,wechselwirkung-- wie zwei ,mhlsteine sich aneinander schrfen4--,eines ,vorganges geschiedene ,auffassung in dir1 ur-teilende ,namen4 ,was du fremd anschauend ',ursache oder ,wirkung' nennst1 nennst du beteiligt ',willen oder ,unwillen' in dir4 ,je nachdem du willig-un-willig tust oder duldest1 je nach ,willen oder ,unwillen in dir1 erscheint verschieden1 was ,eines ist4 ,eines ist1 was du willkrlich scheidest--,eines ist ,tat aus dir und ,wirkung auf dich--,eines1 was du seelisch auslegst und was du dir sinnlich vorstellst4 ,tuend nennt sich ,ursache1 was leidend sich ,wirkung nennt1 ,beid-einheit--scheinbare ,zweiheit durch zwiefache ,benennung desselben4 ,vor der ewigen ,ich-gegenwart erscheint1 was ,eines ist1 zu einer zeitlichen ,kette auseinandergezogen1 erscheint in ,glieder zerstckt-- ineinander greifende ,glieder einer unlslichen ,kette von ,ursache und ,wirkung4 ,was in sich ,eines ist1 erscheint uns zeit-rumlich ,schauenden zu ,aus-ein-ander-folge ausgedehnt4 ,es scheint1 als sei ,zerfall in ,ur-teil und ,gegen-teil1 als sei ,zu-stand und ,gegen-stand1 als sei ,empfindung durch ,wirkung des ,empfundenen1 als sei ,folge und ,folglichkeit4 ,keine ,zeit an sich1 kein ,raum1 keine ,ursache1 keine ,wirkung1 keine ,folge1 keine ,folglichkeit4 ,weil an sich keine ,ursache ist1 weil an sich keine ,wirkung ist1 darum ist keine ,urschlichkeit an sich4 ,im scheinbar bedingenden ,worte weil liegt keine ,urschlichkeit2 weil besagt nur3 der weile1 das ist3 zur selben ,zeit--nichts mehr4 ,im scheinbar folgernden ,worte darum liegt keine ,folgerung2 darum besagt nur3 daherum1 das ist3 am selben ,ort--nichts mehr4 ,scheinbare ,zweierleiheit zur selben ,zeit am gleichen ,ort ist ,eines4 ,die scheinbar bedingenden1 scheinbar folgernden ,worte aller ,sprachen besagen nur3 in ,zeit und ,raum zusammenfallende ,erscheinung1 ,beid-einheit--nichts mehr4 ,raumansto ist ,zeitfolge--,selbeinheit1 nicht ,folglichkeit4 ,was du ,urschlichkeit1 ,folge1 ,folglichkeit nennst1 ist ,flu lckenloser ,empfindung in dir1 endlos in ,einhauch und ,aushauch atmende ,willensbeziehung zum endlos aus dir geschaffenen ,gegen-stand4-- ,nichts in der verlangenden ,sinnenwelt1 was nicht in ,beziehung zu deinem ,verlangen steht4 ,sinnliche ,erscheinung ist ,ausdruck deines seelischen ,verlangens2 ,eines1 durch rastlos irrendes ,verlangen geschieden1 und so1 seelisch geschieden1 sinnlich als ,verschiedenheit geschaut4 ,wechselnde ,eigenschaffung in dir erscheint auer dir als ,wechsel der ,beschaffenheit2 zu-,stand und gegen-,stand bedingen einander2 ndert sich dein ,seelenzustand1 so ndert sich deinen ,sinnen der ,gegenstand--erfasse es wohl3 beides ist ,eines4 ,folglichkeits-erscheinung ist sinnliche ,anschauung des ,wechselnden im ,beharrenden2 ,selbeinheits-erkenntnis ist seelisches ,erschauen des ,beharrenden im ,wechselnden4 ,anscheinende ,gesetzmigkeit ruht auf ,vielheitstuschung1 das ist3 deiner sinnlichen ,auffassung zeit-rumliches ,aus-ein-ander-fallen des in sich ,einheitlichen4 ,folglichkeit--nur aus-ein-ander-gezerrtes ,bild der ,selbigkeit2 ein ,hinweis1 da ,raum und ,zeit bloe ,erscheinung sei und nicht in sich4 ,kein ,folglichkeitsgesetz dem ,wissenden4 ,zerfall in ,ursache und ,wirkung erscheint mit dem ,zerfall in ,ich und ,du im ,ursprung2 erscheint mit dem ,zerfall des ,ich in ,zeit und ,raum4--,wie ,nacht dem ,tage folgt und ,tag der ,nacht1 so folgt in endloser ,flucht des ,geschehens ,wirkung auf ,ursache und ,ursache auf ,wirkung4 ,ursache bewirkt und ,wirkung verursacht4 ,wie einer ,sohn seines ,vaters ist und ,vater seines ,sohnes1 ,vater und ,sohn zugleich1 so ist ,ursache ,wirkung und ist ,wirkung ,ursache--,wirkung und ,ursache zugleich4 ,vieler ,worte bedarf es1 ,selbstverstndliches darzulegen3 ,eines ist ,ursache und ,wirkung--willkrliche1 an sich nichtige ,unterscheidung in dir2 doppelte ,benennung des ,einen1 zwei ,worte fr dasselbe3 ,wirklichkeit1 ,karma--durch dich--auf dich wirkend2 ,kreislauf des ,verlangens4 99 99 99 ,und ferner1 o ,teurer1 ,karma1 ,wirklichkeit dieser ,welt wirkt sich in dir aus ,freiheit und ,notwendigkeit4 ,freiheit des menschlichen ,tuns1 o ,teurer8 oder unabwendbare ,gesetzmigkeit alles ,geschehens8 ,offenbar wird dem ,erkennenden die ,lsung der groen ,frage an aller ,gestaltung1 in jedem ,vorgang1 an allem ,werden1 an allem ,sein4 ,dasein2 alles ,gewordene aus gebundener ,freiheit4 ,du durchschaust das ,rtsel am aufsteigenden ,opferrauch1 am ,lauf der ,gestirne1 am ,monde1 an jeder ,zelle4 ,alles ,gebilde ist davon ,bildnis2 ,urbild aller ,gebilde--der ,zwlfflchner4 ,erwge es wohl6 ,so lange du die endlose ,flucht der ,erscheinung 'teilend' zu beherrschen glaubst1 so lange irrst du im ,wege zu ,erkenntnis--3 'einigend' nahst du dem ,hohenziel4 ,erwge es wohl6 ,nur die voll erkannte ,lehre lst dich aus den ,fesseln der ,unwissenheit--3 nicht eher offenbart sich dir das ,geheimnis2 nicht eher erwachst du aus vieltausendjhrigem ,schlummer4 ,nicht berliefert wurde mir die ,lehre von der ,gemeinschaft schauender ,meister2 aus dem ,urquell alles ,gedankens ward mir die ,lsung1 die seit dem ,erwachen der ,menschheit gesuchte4 99 ,also ist die ,unterweisung3 ,wie ein ,ball1 aufschlagend1 sich abflacht-- --wie runde ,beeren1 in der ,traube zusammengedrngt1 zu kantigen ,formen auswachsen-- --wie ,wasserblasen im ,schaumballen1 einander bedrngend1 aus der erstrebten ,kugelgestalt mit ,notwendigkeit zu ,zwlf-flchnern werden-- --wie die gewollte ,kreisform dicht aneinandergeschlossener ,bienenzellen sich mit ,notwendigkeit zum ,sechseck gestaltet-- --so widerfhrt dem ,ich im nimmer endenden ,verlangen1 nach allen ,seiten frei und ungehemmt sich auszubreiten1--notwendig ,hemmung von allen ,seiten1 von allen ,gegen-stnden ,widerstand-- --so gestaltet sich1 was du ,freiheit nennst1 zu ,notwendigkeit2 das ist3 durch freien ,willen ,aller--notwendig gebundener ,wille ,aller-- und du erkennst3 ,aller ,freiheit ist ,aller ,notwendigkeit4 ,dies ist ,lsung der groen ,frage1 um die du mich angingst3 ,freiheit des ,willens oder unabweisbare ,notwendigkeit alles ,geschehens --restlose ,lsung4 ,was unergrndlich schien1 was ,jahrtausende vor mir ,morgen- und ,abendland1 alte und neue ,welt1 ,rishi und ,mahatma1 vergeblich suchten--gefunden ist die ,lsung des tiefen ,rtsels1 durchschaut der ,widerspruch1 erkannt die ,einheit im ,gegensinn4 99 ,einfach ist alle ,wahrheit3 ,freiheit--zu-,stand des ,ich1 ,notwendigkeit--gegen-,stand4 ,als frei getan empfindest du1 was dein eigen1 als notwendig geduldet1 was dir entfremdet2 ,freiheit1 was du willig in dir1 ,notwendigkeit1 was du unwillig als drauen erachtest4 ,im ,bereich des ,ich-bewutseins heit ,freiheit1 was darber hinaus1 dem ,weichbild des ,ich in ,raum entwichen1 ,notwendigkeit heit4 ,aller ,ich bewegt frei den eigenen ,willen1 ,aller ,ich empfindet sich mit ,notwendigkeit bewegt vom frei bewegten ,willen ,aller4 ,freien ,willen1 also gehemmt1 empfindest du als ,unwillen2 empfundenen ,unwillen legst du aus als fremder ,kraft not-wen-dige ,wirkung2 auf dich rckwirkende ,freiheit nennst du ,notwendigkeit2 ,wirkung aus dir--,wirkung auf dich4--,was du frei aus dir tust1 bindet dich notwendig4 ,freier ,wille durch gegen-,stand not-wend-ig bestimmt2 freier ,wille in der ,sinnenwelt gebunden4 ,was ich will1 will ich frei--ist ,freiheit und ,lust2 was ich wider meinen ,willen dulde1 ist ,unlust1 ,beschrnkung1 ,notwendigkeit4 ,je nachdem ich dem mchtigen ,zuge der ,welt willig folge oder unwillig widerstehe--je nach dem ich willig-un-willig umfasse oder un-willig-willig entlasse--je nach meinem ,ziel im ,verlangen-- erscheint verschieden1 was ,eines ist4 ,was du in dir freien ,willen oder fremden ,willen auer dir nennst1 ist einheitliche ,beziehung inzwischen ,ich und ,ich1 von beiden ,seiten gleichzeitig als eigene ,freiheit1 von beiden ,seiten gleichzeitig als fremder ,zwang empfunden4 ,kein ,gesetz dem ,wissenden3 ,aller ,freiheit ist aller ,gebundenheit--,aller ,wille ist ,aller ,gesetz4 ,davon ist gesagt3 ,gebunden ist ,seele durch ,seele4 ,was sie ,gesetz nennen1 ist gehemmtes ,verlangen4 99 ,es verlangt dich im ,zuge der ,welt zur ,erscheinung--es verlangt dich zur ,erscheinungswelt hinaus4 ,je nachdem du voreilst oder zurckbleibst1 je nach deinem zustimmenden oder abweisenden ,verlangen erscheint dir das ,werden-ver-,werden der ,welt als eigenes ,wirken aus dir oder als fremdes ,wirken auf dich--je nach seelischer oder sinnlicher ,auffassung--verinnerlicht oder entuert4 99 ,hinfllig ist aller ,streit1 der feste ,bau ist gegrndet4 ,freiheit1 zu ,ende gedacht1 ist ,notwendigkeit2 ,notwendigkeit1 zu ,ende gedacht1 ist ,freiheit4 ,eines ist1 was du zwiefach benennst3 ,freiheit und ,notwendigkeit1 willkrliche1 in sich nichtige ,unterscheidung in dir4 ,dein ,verlangen schafft was du ,freiheit1 dein ,verlangen schafft was du ,notwendigkeit nennst4 ,karma1 ,wirklichkeit dieser ,welt willig in dich aufgenommen scheint 'freie' ,wirkung aus dir2 ,karma unwillig abgewiesen ist notwendig ,wirkung wider dich4 ,freiheit und ,notwendigkeit ununterschieden in sich1 weder das eine1 noch das andere1 ,eines doppelt benannt1 zwei ,namen fr das ,selbe --2 unendliches ,verlangen--endloser ,widerstand--,karma in dir atmend4 ,verloren ist ,freiheit--gewonnen ist ,freiheit2 du selbst bist ,herr und ,gesetz1 du selbst bist ,schpfer--,vernichter4 ,atma ist sich selbst ,gesetz4 ,noch einmal3 ,gib es auf1 die ,welt zu durchschauen1 ehe dir die volle ,erkenntnis von ,karma auf geleuchtet ist4 99 99 99 ,und ferner1 o ,teurer6 karma1 ,wirklichkeit dieser ,welt wirkt sich in dir aus ,tun und ,dulden4 ,ich ,dasein ist ,tat4 ,tat erfllt das ,ich1 ,tat bewegt1 belebt1 beseelt das ,ich4 ,ich ist nur durch ,tat4 ,ich in allen seinen ,gestaltungen ist ,tat4 ,alle ,tat ist ,ich-,tat2 keine ,tat ist selbstlos4 ,keine ,tat geschieht um ihrer selbst willen3 du tust1 um durch ,tat zu ,tat-,frieden zu gelangen4 ,p4 ,w4 ,tat ist ,frucht des ,verlangens1 das ,verlangen ist endlos4 ,keine ,tat bringt das ,heil4 ,kein ,tun stillt das ,verlangen2 ,verlangen ist ewig wach2 ,befriedigung ist ewig ,tuschung4 ,unerreichbares whnst du durch ,tat zu erreichen4 ,tat frdert neue ,tat4 ,tat fordert neue ,tat4 ,tat fhrt endlos zu ,tat4 ,jede erfolgte ,tat fesselt dich an den ,erfolg der ,tat4 ,tat verschuldet dich irdischen ,mchten4 ,unselig ist alle ,tat--eine ewige ,kette4 ,alle ,tat1 gute wie bse1 schafft neues karma4 ,keine ,erlsung durch ,tat--tuend wirkst du diese ,welt4 ,darum ist gesagt3 der bs ,handelnde1 der gut ,handelnde bleibt durch sein ,tun gebunden4 ,darum sagt ,shamkara1 der ,lehrer3 die ,seele von ,bsem und ,gutem befleckt4 ,seele wird nicht hher durch gutes ,werk1 ,seele wird nicht geringer durch bses ,werk4--,sein ,reich leidet durch keine ,tat mehr2 ber ,gutes und ,bses--ber beides ging der ,vollendete hinaus4 ,darum sagt ,shri-shagavad-git-upanishad3 alles ,tun ist von ,schuld umhllt4 ,darum spricht die ,gottheit ,krishna3 ich bin auerhalb dieses ,tuns4 ,darum lehrt des ,heilweges ,buch3 das ,hchste ist ohne ,tun4 ,wer1 solches wissend1 von ,gutem und ,bsem sich rettet1 der rettet sich von ,sinnen zu ,seele2 der rettet sich zu ,atma1 der solches wei4 99 ,ich rede zu ,suchenden1 zu dir1 o ,schler6 drauen ,stehenden ein zu bewahrendes ,geheimnis4 ,ehe du es wagst von ,tat zu lassen1 erfasse die ,lehre wohl4 ,der ,gedanke dieser ,welt ist suchendes ,verlangen2 blind irrende ,gedanken des ,verlangens walten bermchtig allberall4 ,was von ,gedanken seelisch sinnlich in dir haftet1 lebt1 schlgt ,wurzel in dir1 schafft sich zu deiner ,seele4 ,es denkt und will und handelt in dir4 ,irresuchenden ,gedanken ,sttte gewhrend1 irrst du im ,wege zum ,hohenziel4 ,sei ttig so lange dir ,tat ,befriedigung gewhrt2 sei ttig1 doch sei nicht in der ,tat4 ,wahre die ,ruhe deiner ,seele--unberhrt von ,tat und ,taterfolg--selbstvergessen4 ,also tuend wird dir ,erkenntnis von ,tat--,tat ohne ,tter4 ,von ,leid und ,tat ungeblendet wirst du sehend4 99 ,in dir1 o ,teurer1 wchst mit jeder neuen ,erkenntnis der ,gedanke3 'unausfhrbar in diesem ,leben ist die ,lehre'4 ,nun wohl6 ,wende dich von diesem ,leben ab1 das dir des ,lebens hchstes ,gut versagt3 ',seelenfrieden'4 ,suche hheres ,ziel6 ,du selbst bist ,schpfer und ,vernichter4 ,aus deinem ,verlangen schaffen sich die ,welten2 dein ,verlangen schafft diese1 dein ,verlangen schafft andere ,welten4 99 99 99 ,was ist1 ist durch ,gegensatz3 da die ,welle sich hebe1 mu ein ,wellental sich bilden4 ,tat ist unablsbar von ,leid2 kein ,tun ohne ,dulden4 ,ich-dasein ist ,tat und ,duldung4 ,tat ist am gegen-,stand2 ,tat ist gegen wider-,stand4 ,was dem ,tter ,tat und ,lust ist1 ist ,leid und ,duldung dem ,widerstehenden4 ,aller ,fra ist ,fressen und ,gefressenwerden4 ,lust und ,leid ergnzt sich in ,tter und ,dulder4 ,alle ,tat ist ,frucht des ,verlangens3 das ,verlangen treibt dich2 den ,trieb erleidend1 tust du4 ,tuend leidest du und leidend tust du4 ,leid aus sich hinaus verlegt1 nennt sich ,tat4 ,wir blinden ,menschen erkennen das ,leid nicht1 wenn wir es ,tat nennen4 ,durch ,tat ist ,leid1 durch ,leid ,tat4 ,ich tue das ,leid1 ich leide die ,tat4 ,ich tue oder dulde ,leid4 ,ich leide1 weil du mir ,leid antust2 ich leide1 wenn du mir leid tust4 ,ich mache mich selbst leiden4 ,ich empfinde mich auer mir1 ich leide in dir4 ,darum sagt ,shnkar-atschrya1 ,verehrung sei ihm3 ,tat--dem ,wesen nach ,leid4 ,tat und ,widerstand--zwiefach ,leid4 ,leid fordert ,lust--,lust fordert ,leid4 ,lust--fremdes ,leid1 ,leid--fremde ,lust2 ,lust ist ,wirkung aus dir1 ,leid--,wirkung auf dich4 ,der ,hammer ist zum ,schlag1 der ,ambo zum ,widerstand bestellt4 ,im ,hammer ,lust und ,leid1 im ,ambo ,leid und ,lust4 ,darum ist ,ein ,wort fr beides3 ashma4 ,was deiner ,empfindung-,anschauung gegenstzlich erscheint1 ,duldung wie ,tat1 wchst aus derselben ,wurzel1 unterschieden nur durch unterscheidende ,benennung1 wie ,wille und ,unwille1 wie ,ursache und ,wirkung1 wie ,freiheit und ,notwendigkeit1 wie ,zeit und ,raum1 wie oben und unten--unterscheidende ,namen in dir--,zerfall im ,ur-sprung in ,ich und ,du4 99 ,eines in sich ist1 was du in karma mit gegenteiligen ,namen bezeichnest2 ,eines1 was du verlangend ,lust1 abweisend ,leid nennst2 dasselbe un-willig-willig getan1 willig-un-willig gelitten4 ,was von ,gedankenwellen dir willkommen zustrmt1 erbaut dich1 baut das ,ich in dir2 was dir behagt1 was du willfhrig aufnimmst1 was du zustimmend1 bejahend1 wohlwollend umfat2 was du einwilligend dir aneignest1 was sich dir willig fgt1 was dir zu ,willen ist1 was dein ,wille1 was du selbst bist1 gebrt in dir1 deine ,seele bewegend--3 ,zeit1 ,ursache1 ,freiheit1 ,tat und ,lust--du tust1 dein gegen-,ich-duldet4 ,was1 aus deinem ,willen geboren1 zu ,unwillen in dir wird1 was dir als ,widerwille ,abbruch tut1 was dir entgeht1 was du unwillig hingibst1 unwillig entbehrst1 was du widerstrebend empfindest1 was dir widersteht1 was erwidert1 anwidert1 was widrig1 widerwrtig ist1 was wider deinen ,willen geschieht1 wendet sich gegen dich1 gewinnt ,macht ber dich1 unterdrckt dich--aus dem ,raum deine ,sinne bewegend-- als ,duldung und ,leid1 ,wirkung fremder ,tat1 ,notwendigkeit--dein nicht-,ich tut1 du duldest4 99 ,du irrst in anfang-endlosem ,kreislauf der ,erscheinung2 du irrst nach ,lust1 und irrend--irrst du4 ,dich gelstet und du wandelst1 lustbefangen1 deine ,empfindung zur ,vorstellung1 deine ,einbildung zur ,anschauung1 zu-,stand zu gegen-,stand2 ,wille wird ,kraft1 ,zeit wird ,raum1 ,ursache ,wirkung2 du schaffst1 lustgebunden1 ,zwang1 ,gesetz1 ,duldung1 ,notwendigkeit2 es ist ,schrecken und ,qual1 ,nacht und ,tod4 ,dich gelstet und du ziehst das ,abgestoene1 ,unlust1 ,gegenstand1 ,raum1 ,kraft1 ,wirkung1 ,notwendigkeit ,gewordene wieder zustimmend an dich an2 nimmst1 wider-,stand aufgebend1 den ,gegensatz wieder wollend in dich auf2 wandelst ,vorstellung zu ,einbildung1 wandelst ,anschauung zu ,empfindung2--durchbrochen ist der ,zauber2 fremder ,gegenstand ist eigener ,zustand1 was fern schien1 ist in dir1 was zu fallen schien steigt an1 was niederging geht auf und alles ,geschehen1 was ,rckbildung schien wird ,entfaltung1 was ,vernichtung--,entstehen2 ,kraft wird zu ,willen1 ,raum wird zu ,zeit1 ,wirkung wird ,ursache1 ,duldung --,tat1 ,notwendigkeit--,freiheit1 und was du ,leiden und ,tod nanntest1 ist ,leben und ,lust4 ,du wandelst aus eigener ,kraft schlaftrunken in eigener ,schpfung2 und wandelnd wandelst du dich selbst1 wandelnd wandelst du die ,welt4 99 ,freudvoll sind diese ,welten--doch vergnglich sind ,freuden dieser ,welt2 vergnglich wie ,blten1 welkend wie ,jugend1 enttuschend wie ,liebesgenu4 ,grauenvoll sind diese ,welten1 wahnbefangen1 not und leiderfllt2 ganz im ,banne nimmergestillten ,verlangens1 ganz im ,banne ewig friedloser ,tat1 allen ,schrecken preisgegeben1 preisgegeben dem ,tode4 --,eine ,welt1 in der aller ,sieg auf ,niederlage ruht1 alle ,freude auf ,schmerz1 alle ,lust auf ,leid1 alles ,leben auf ,vernichtung3 vom ,brunstschrei bis zum ,todesrcheln--eine ,welt aus ,gier und ,fra1 aus ,angst und ,flucht1 aus ,kampf und ,qual2 ein ewig strmendes ,meer-- unabsehbar an ,raum1 endlos an ,zeit--an rastlos quellendem ,leben bervoll--nur von ,einem ,gedanken erfllt1 voll nimmer gestillter ,gier1 ringsum zu tten6 und ttend zu leben6 ,henker und ,opfer zugleich1 wir blinden ,menschen4 ,in allen ,hllen und allen ,erden dieser ,welt--in allen ,himmeln6--eine ,welt1 die sich selbst frit--nie auszumessendes ,ma von ,leid4--,wohl dir--wehe dir1 da du blind bist6 ,wie vermchte wohl1 o ,teurer1 eine ,welt auf tieferem ,grauen zu ruhen8 ,wie vermchtest du wohl1 o ,teurer1 eine ,welt zu ersinnen1 grauenvoller als diese8 ,welten1 die andere ,welten verschlingen1 selbst von anderen ,welten verschlungen werden4 ,grauenvoll sind diese ,welten1 doch vergnglich ist alles ,grauen4 ,grauenvoll sind diese ,welten2--alles ,grauen dieser ,welten ruht auf ,lust6 99 ,die1 erkenntnislos1 sich zu ,lehrern aufwerfen1 reden von guten1 reden von schlechten ,welten2 ,toren klagen ber ,verschlimmerung dieser ,welt1 ,toren trumen von einer ,besserung dieser ,welt--einer ,welt1 die ewig auf ,verlangen und ,widerstand ruht1 ewig auf ,tat und ,duldung1 ewig auf ,lust und ,leid4 ,dieser ,welt ,dasein ist durch ur-,sprung1 durch zwie-,spalt2 durch ent-,zweiung ist diese ,welt1 durch gegen-,satz1 durch wider-,spruch4 ,wie vermchte1 o ,teuerer1 bei ,menschen1 bei ,gttern1 in ,felsen oder ,pflanzen1 ,tat zu schwinden1 da ,verlangen lebt8 ,wie vermchte in der ,welt ,leid zu schwinden1 solange ,lust und ,tat lebt8 ,wie gbe es ein ,wirken ohne ,ziel1 ,verlangen ohne ,tat1 ,tat ohne ,widerstand1 ,widerstand ohne ,leid8 ,wie vermchtest du1 o ,teurer1 in dieser ,welt ,sieger zu sein ohne ,besiegten8 ,wie ein ,selbst ohne ,selbstsucht8 ,ein ,ich ohne ,du8 ,wo in dieser ,welt weit du ein ,leben ohne ,tod8 ,die ,welt ist durch ,kampf1 ,leben durch ,vernichtung1 aller ,aufbau durch ,zerstrung1 alles ,entstehen durch ,vergehen3 --in allem ,werden liegt ver-,werden4 ,wie vermchtest du dieser sich also gestaltenden ,welt in die ,arme zu fallen8 ,wie vermchtest du1 o ,teurer1--,zeit und ,raum durchschauend--solcher ,tuschung nachzuhangen8 ,erblinde fr diese ,welt6 von dieser ,welt ungeblendet wirst du sehend4 99 ,wir ,menschen steigen an zu ,gttern und ber ,gtter hinaus und mit uns steigt alle ,gestaltung dieser ,welt4 ,was wir heute ,tier oder leblos nennen1 ist dann ,mensch--,mensch1 wie wir heute ,menschen sind1 mit all unserer ,lust und ,qual4 ,menschen steigen an zu ,gttern und ,menschen bleiben im ewigen ,kreislauf und ,welt bleibt ,welt--ewig wie heute-- ewig nach ,erlsung drstende ,seele4 ,ein unabsehbar ewiger ,strom1 von ,welten und ,wesen1 der1 das ,all durchmessend1 in seiner eigenen ,quelle mndet4 ,wie ,meeresatem3 ,flut folgt auf ,ebbe1 ,ebbe auf ,flut2 ,meeresbewegung wohl1 doch keine ,fortbewegung des ,meeres4 ,wohl ist ,ziel-,bewegung innerhalb dieser ,welt1 doch keine ,fortbewegung der ,welt--wohin auch1 wenn nicht ber die ,welt hinaus8 ,wohl ist hier oben1 doch ist kein oben allein4 ,wohl ist jetzt ,flut1 doch ,flut ist durch ,ebbe2 wohl tagt es1 doch ,nacht war es vor ,tag und ,nacht folgt dem ,tage und ,nacht ist es bei ,tag4 ,nicht ,tag allein ist ,leben und ,welt1 ,nacht nicht die ,kehrseite des ,tages3 ewig ist ,tag und ,nacht zu gleich4 ,aus ,einhauch und ,aushauch ist ,atem1 aus ,flut und ,ebbe ,meeresbewegung1 aus ,tag und ,nacht1 aus ,lust und ,leid die atmende ,welt4 ,der ,nacht ,schlaf ist ,erwachen des ,tages1 ,vergehen des ,tages ist ,entfaltung der ,nacht3 ,was ,entwicklung scheint ist ewiger ,kreislauf ,einheit in sich1 in dir unterscheidende ,namen4 99 ,verlangen in dir uert sich1 ,wille aus dir gewinnt auer dir ,gestalt1 ,tat aus-gefhrt1 im gegen-,stand1 selbstndig geworden1 stellt sich als eigene ,kraft wider dich4 ,bewuter ,wille wandelt sich--aus deinem ,bewutsein entlassen--zu auf dich wirkender ,kraft4 ,aus dir geboren1 dein eignes ,kind legt ,hand an dich4 ,du wirst von dem ergriffen1 was du ergreifst2 du bist dem zu eigen1 was du dein eigen nennst1 und was du schlgst1 schlgt dich4 ,dein ,werk1 aus dir gewirkt1 ist ,wirklichkeit und wirkt auf dich zurck4 ,vorstellend wirkst du und wirkend stellst du vor4 ,vorstellung ist ,wirkung aus dir2 gegen-stndlich ,vorgestelltes ist ,gegenstand2 ,gegenstand widersteht2 ,widerstand ist ,wirkung auf dich4 ,wirkend wirkst du auf dich selbst4 ,freier ,wille1 als ,unwillen aus dir entlassen1 ntigt dich1 sich gegen dich wendend1 als ,not-wend-igkeit--karma4 --,alle ,tat1 alles ,wirken1 alle ,wirklichkeit ist wider dich selbst4 ,darum ist gesagt3 gebunden ist ,seele durch sich selbst4 ,du tust und leidest deine ,tat2 alle ,tat aus dir trifft dich selbst4 ,was du dem ,andern zu tun vermeinst--,gutes wie ,bses--tust du dir selbst4 ,deine ,tat ist dein ,urteil1 deine ,tat ist dein ,schicksal4 ,alles ,geschehen dieser ,welt--der ,gottheit ewig ausgleichende ,gerechtigkeit--karma4 ,darum ist gesagt3 ,vergeltung der ,tat am ,tter4 ,darum ist gesagt3 das ,trinken der ,vergeltung4 ,darum wird gesagt3 seine ,lust ben4 99 ,im verlangenden ,ich wirkt sich das ,werden dieser ,welt4 ,alle ,wirklichkeit ist atmendes ,verlangen in dir2 in dir ist alles ,geschehen und alles ,geschehens ,wertung4 ,die ganze ,welt ist ,inhalt deiner ,seele1 ,ausdruck deines ,verlangens1 ,abbild deiner selbst1 sinnliche ,ent-,gegnung seelischer ,bewegung in dir4 ,deine ,vorstellung1 dein ,verhalten1 deine ,auffassung1 ,gesinnung1 ,neigung--deine ber-,zeugung--schafft unterscheidende ,namen und unterschiedene ,dinge4 ,eins an sich ist1 was du ,ursache oder ,wirkung1 ,freiheit oder ,notwendigkeit1 ,tat oder ,duldung1 ,leben oder ,tod nennst4 ,du selbst bist ,ur-sache2 aus deinem ,verlangen schaffen sich die ,welten4 ,dein ,verlangen schafft ,alles1 dein ,verlangen wandelt ,alles4 ,endloses ,verlangen in dir erscheint als endloses ,werden4 ,aus deinem ,verlangen wird die ,welt--erscheint und ist4 99 ,alles ,wirken und ,geschehen--in dir1 o ,teurer1 alle ,bewegung und aller ,stillstand1 alle ,unterscheidung und aller ,wandel--in dir1 o ,teurer--,werden ver-,werden--in dir4 ,im ,weichbild deiner ,welt spaltet ,alles1 spielt ,alles gegen einander1 hlt ,alles sich die ,wage2 alle ,tat findet ,vergeltung1 alles ,geschehen gleicht sich aus1 aller ,gegensatz hebt sich auf1 alles ,auereinander kehrt in sich zurck1 wie ,wellen sich ebnen4 ,dieser ,welt ,gleichgewicht im ewigen ,kreislauf durch ur-,teil und gegen-,teil2 ,vergeltung durch ,ausgleich1 ,frieden durch ,gleichmut--in dir1 o ,teurer1 als ewige ,gerechtigkeit1 als ,tugend und ,glck1 als ,erkenntnis und ,weisheit wach4 ,aller ,gegensatz und aller ,ausgleich ist in dir1 o ,teurer4 ,wie auch ,verlangen und ,tat1 wie auch ,liebe und ,ha1 ,lust und ,grauen1 ,leben und ,tod dieser ,welt gegen einander strme--der ,welt ,wesen ist unbewegt4 ,wie auch ,tag und ,dunkel dieser ,welt wechsle--dem ,wissenden leuchtet ewiges ,licht4-- 99 ,du erkennst3 ,was du in karma mit widersprechenden ,namen belegst1 ist willkrliche1 in ,gegenteile auseinander spaltende1 an sich nichtige ,unterscheidung in dir-- ,was von solchen ,unterscheidungen--in dir als ,urteil--auer dir als ,eigenschaft der ,dinge erscheint1 ist nur ,kennzeichnung deines wechselnden ,verlangens1 deines wechselnden zu ,standes zum selbstgeschaffenen gegen-,stand4 ,eines ist1 was du--urteilend--willkrlich scheidest2 ,eines1 was du durch ,willensgegensatz in dir zu ,gegenstzen auer dir prgst3 ,willensgestaltung2 dein ,willen und was wider deinen ,willen1 wieder dein ,wille ist4 ,urteil und ,eigenschaft der ,dinge und des ,geschehens ist deine ,empfindung und ,widerspiegelung deines innen-,befindens2 ist deine ,einbildung und nach auen ,verlegung--,auslegung deiner ,einbildung1 das ist ,vorstellung2 unbewut bewute ,einbildung1 bewut unbewute ,vorstellung4 ,eigen ,geschaffenes legen wir den ,dingen bei und nennen es der ,dinge ,eigenschaften2 eigen ,gewirktes--,wirklichkeit dieser ,welt4 ,ich aus s-,ich wirkend1 wirkt die ,wirklichkeit dieser ,welt--,ich ist karma4 ,du selbst bist ,ur-sache3 bist ,anziehung und ,abstoung1 ,liebe und ,ha2 ,lust und ,leid ist ,abbild deiner selbst1 dein ,werden ver-,werden4 ,einheit an sich--in dir unterscheidende ,namen4 ,in deinem ,herzen sind die ,auseinandertretungen1 ,unterscheidung deine eigene ,schpfung4 ,nur in deiner ,empfindung ist ,wandel1 nur in dir ist ,leben und ,atem1 nur wo du bist1 ist ,welt3 ,spiel deiner ,seele1 lebendige ,schpfung aus eigner freier selbstherrlicher ,kraft4 ,du erkennst dich ,atma in allen ,namen1 du erkennst dich ,atma in allen ,wesen dieser ,welt3 das ,alles bist du1 endlos an ,gestaltung und ,zahl4 ,darum ist gesagt3 ,himmel und ,erde in deinem ,herzen4 99 ,durch ur-,sprung--ur-,teil1 sich ab-scheidend unter-scheidet3 ,ich --,welt2 wei sich ,bestand--,aksha2 fhlt ,verlangen--,kama2 erfhrt ,wirklichkeit--,karma2 unterscheidet in ,akasha atmend3 ,zeit und ,raum2 unterscheidet in ,kama atmend3 ,wille und ,kraft2 unterscheidet in ,karma atmend3 ,tat und ,duldung--3 all-so ur-,teil--gegen-,teil atmend wirkt s-,ich in dir die ,wirklichkeit dieser ,welt4 ,alle unter-,scheidung durch ab-,scheidung im ur-,sprung2--alle ver-,schiedenheit1 alle ,umwandlung1 alle ,vielheit bloe ,worte1 nur ,namen--,eines ist es in ,wahrheit4 ,sehend geworden erkennst du3 ,es ist der ,welt1 die dich lebt1 ,atmen3 -- tm -- 99 ,so1 o ,teurer1 mgen wir ,menschen1 die ,erscheinung durchschauend1 uns ,karma vorstellen4 ,vorstellung1 nicht letzte ,erkenntnis4 ,weg zur groen ,lehre1 drauen ,stehenden ein zu bewahrendes ,geheimnis-- verhllte ,wahrheit--upanishad4 99 99 99 ,so lautet in randa-upanishad der vierte adhy3 ,karma1 ,wirklichkeit2 nunmehr3 ,manas1 ,verstand und ,urteil4 ,v4 ,,der ,,urteilende ,,verstand -- manas -- ,zu dem was ich dir nunmehr zu sagen gedenke1 o ,teurer1 behalte vor ,augen3 ,geringes ,verstndnis spricht durch uns ,menschen3 ,von ,trugbildern unserer ,sinne geblendet1 taumeln wir1 einer gengstigten ,herde gleich1 dahin und dorthin1 von ,torheit zu ,torheit1 wie ,blinde von ,blinden1 wie ,irre von ,irren gefhrt4-- ,sagt dir ,jemand3 zu verwerfen sei diese ,lehre1 sie hebe den ,unterschied zwischen ,recht und ,unrecht auf1 sie preise nicht das ,gute und verabscheue nicht das ,bse--so antworte ihm3 diese ,lehre lehrt1 ber ,recht und ,unrecht hinaus1 der ,menschheit hchstes ,ziel-- ,selbstlosigkeit4 ,und gewi3 festgefgt ist der ,grundbau dieser ,lehre1 unerschtterlich1 auf dem ,grunde1 der unsere ,welt trgt4 ,ist das ,eine so ist das ,andere--untrennbar2 untrennbar ist ,erlsung von dieser ,lehre vollem ,erleben4 99 ,durch ur-,sprung3 ur-,teil-,ich-er-,scheinung2 aus ur-,teil-,ich3 ver-,langen3 --,tat2 aus ,tat-widerstand3 --,verstndnis4 -- ,,manas -- 99 ,manas--,denkttigkeit dieser ,welt1 ,namen des ,bewutseins3 ,unterscheidung1 berlegung1 ,erwgung1 ,einsicht1 ,verstand und ,urteil4 ,also ist die ,unterweisung3 ,ich komme auf ,gesagtes zurck1 o ,teurer3 widersprechend ist der ,wille in den ,beiden1 die von getrenntem ,standort aus--verstndnislos --einander bekmpfen2 widersprechend auch das ,urteil4 ,ich1 siegend1 will die ,tat1 und sein ,urteil ist seinem ,willen gem3 du bist meine ,nahrung1 ich tte dich1 es ist mein ,recht4 ,ich1 unterliegend1 enwill die ,tat1 und sein ,urteil ist seinem ,willen gem3 du darfst mich nicht tten1 es ist ,unrecht und bse4 99 ,du erwgst zunchst das ,urteil im ,raum erscheinend3 ,der ,gedanke in beiden ist ,einer3 ,ich-,bestand1 ,ich-,verlangen1 ,ich-,tat2 ,bestand1 ,verlangen1 ,tat steht in ,ich und ,ich sich selbst gegenber4 ,im ,einen wie im ,andern derselbe ,wille1 dieselbe ,tat-- widersprechendes ,urteil4 ,jeder der ,beiden will die ,tat tun1 ,keiner der ,beiden will die ,tat dulden4 ,wer angreift und siegt1 lobt ,wollen und ,tun2 wer abwehrt und erliegt1 schilt ,wollen und ,tun4 ,hier ,lob1 dort ,tadel2 ,recht dem ,einen ist ,schuld dem ,andern4 ,urteil widerspricht sich im ,raum4-- 99 ,ferner3 ,urteil in der ,zeit erscheinend3 ,je nachdem ,ich ,angriff-,abwehr aufnimmt auf gibt1 gestaltet sich das ,urteil im ,ich4 ,ich1 das angreifend die ,tat tun will1 ,ich1 das angegriffen die ,tat nicht dulden will--wechselt seinen ,stand zur ,tat3 will1 was es dem ,andern antun wollte1 nicht mehr tun2 will selbst erdulden1 was der ,andere von ihm erdulden sollte--will dulden1 nicht tun4 ,mit gewechseltem ,standort wechselt der ,wille1 mit gewechseltem ,wollen wechselt das ,urteil4 ,ich schilt1 was es lobte1 ,ich lobt1 was es schalt4 ,urteil wechselt in der ,zeit4-- 99 ,und ferner3 ,urteil in sich3 ,je nach dem vierfachen ,standort des ,ich im ,verlangen1 je nach zwiefachem ,stand des ,ich in sich1 je nach zwiefachem ,stand des ,ich auer sich1 ist die ,beziehung des ,ich zum gegenstndlich aufgefaten ,gedanken1 ist ,willen und ,urteil des ,ich4 ,ein und das selbe ,ding1 das selbe ,tun1 der selbe ,vorgang1 ,ein ,geschehen1 ,ein ,gedanke erscheint im ,ich als verschieden1 als in gegen-,teile zerfallen1 als ,zweierlei1 je nach dem ,willensstandort des ,ich zum ,gedanken--je nachdem der ,gedanke dem ,ich als ,gegensatz zu sich1 oder als ,gegensatz in sich1 als fremder ,gegenstand oder als eigener ,zustand erscheint4 ,der einheitliche ,gedanke3 ',fra' wird zweierlei3 ',fra an dir--,fra an mir1 fressen und gefressen werden'4 99 ,das selbe ,eine unvernderte ,ich urteilt ber den selben ,einen unvernderten ,gedanken vom selben ,standort zur selben ,zeit-- zwiefach2 zwiefach auf jedem ,standort1 zwiefach zu jeder ,zeit2 gut und zugleich bse1 schn und zugleich hlich1 recht und zugleich schuld1 je nachdem ,ich den ,gedanken aufnehmen oder abweisen will1 je nachdem das ,urteil dem eigenen oder dem gegenstndlichen ,ich gelten soll1 je nachdem das ,urteil mein ,ich--m-,ich1 oder dein ,ich--d-,ich betrifft4 ,angreifend hlt ,ich ,angriff fr ,recht1 doch selbst angegriffen fr ,schuld4 ,fressend hlt ,ich das ,tun fr lblich und gut1 doch selbst gefressen fr unrecht und bse--1 dich fressen ist recht1 mich fressen ist schuld'4 ,lob und ,tadel1 gut und bse1 schn und hlich1 ,fra und nicht ,fra in ,einem ,atem1 ,verlangen1 urteilend1 steht sich selbst gegenber4 ,alles ,urteil trgt sein ,gegenurteil in sich4 ,wie kein ,teil ohne ,gegenteil1 so kein ,urteil ohne ,gegenurteil4 ,urteil ist nicht nur zwiespltig vom zwiefachen ,standort des ,ich im ,raum1 nicht nur zwiespltig vom zwiefachen ,standort des ,ich in der ,zeit1 ,urteil ist zwiespltig in sich4 99 ,alles ,urteil ruht in der ,selbstherrlichkeit ,ich2 alles ,urteil im ,ich ist will-kr-lich wechselnd4 ,urteil widerspricht sich im ,raum2 ,urteil wechselt in der ,zeit4 ,alle ,entscheidung im ,urteil ruht auf ,entscheidung im ,willen4 ,willen liegt unmittelbar in jedem ,urteil4 ,urteil und ,willen deckt sich4 ,urteil ist ,ausdruck des ,willens4 ,immer ist ,willen ,lust2 immer ist ,unwille ,leid4 ,willen hat immer ,recht3 'ich habe ,lust--ich will2 ich leide es nicht--will nicht4 ,was ich will ist gut2 ich will es1 darum ist es gut2 bse ist was ich nicht will1 was nicht ich will1 was mich will4' 'ich habe recht' heit3 'ich will'2 'du hast ,unrecht' heit3 'ich will nicht'2 'du sollst' ist dasselbe wie 'ich will'2 'du darfst nicht' ist dasselbe wie 'ich will nicht'4--,alles ,gebot1 alles ,verbot --mige ,fragen dem ,wissenden4 ,was ich an mich ziehe1 nenne ich anziehend2 was wider mich ist1 ist widerlich2 was mir schadet1 ist schdlich2 was meinen ,zwecken dient1 ist zweckmig2 was nicht mir nutzt--nichtsnutzig2 was zu schonen ist1 ist schn2 was ich liebe1 ist lieblich2 was ich hasse-- hlich4 ,lust hier ist ,leid dort2 ,lust jetzt ist ,leid dann2 in ,lust ist ,leid1 in ,leid ist ,lust2 ,lust ist ,leid1 ,leid ist ,lust4 ,keine guten und keine bsen ,dinge auf der ,welt2 keine guten1 keine bsen ,geschpfe2 keine guten1 keine bsen ,menschen4 ,bse ist1 was zu mir bse ist2 gut ist1 was zu mir gut ist4 ,du willst ,wirkung aus dir2 ungewollte ,wirkung auf dich nennst du bse4 ,gutes wie ,bses ist nur in deinem ,urteil--sonst nirgends4 ,du lobst und tadelst dich selbst1 je nachdem du am gegen-,stand an-,teil nimmst1 je nachdem du dich selbst im gegen-,stand bewut oder unbewut empfindest4 ,du erkennst3 es gibt kein ,urteil ansich4 ,urteil ist nur ,rechtfertigung1 nur ,entschuldigung1 nur ,beschnigung deines ,verlangens4 ,was als ,urteil im ,ich erscheint ist ,willensausdruck4 ,wille ist ,ich4 ,ich will1 ,ich urteilt4 ,es gibt kein ,urteil --,ich ist ,urteil4-- ,dies wunderbar ,einfache erfat die ,menschheit nicht4 99 ,wie dein ,stand im ,raum bestimmt1 was mit rechts oder mit links1 was mit oben oder mit unten zu bezeichnen sei2 wie dein ,stand in der ,zeit bestimmt1 was du als ,vergangenheit und was du als ,zukunft unterscheidest1 so bestimmt deine ,beziehung zum ,gedanken1 dein zu-,stand zum gegen-,stand--das ,wollen in dir--du selbst--was du gut oder bse1 schn oder hlich1 ,recht oder ,schuld nennst1 und wie jenen ,bedeutungen1 so kommt auch diesen keine ,wahrheit zu4--,wie deine gegen-,wart in ,raum und ,zeit ein willkrlicher ,scheidepunkt ist1 der dir das ,recht zu geben scheint1 ,verschiedenheit zu schaffen1 ein rechts und ein links1 ein oben und ein unten1 ein vorher und nachher zu unterscheiden1 so schafft deine gegen-,wart zum gegen-,stand1 deine ,beziehung zum gegenstndlich aufgefaten ,gedanken1 dein ,stand im ,verlangen1 der ,wille in dir--du selbst--,unterscheidung im ,ungeschiedenen1 macht dich als ,gegensatz unterscheiden1 was ,eines ist3 dein ,verlangen--du selbst4 ,in deinem ,herzen sind die ,auseinandertretungen1 in dir ist ,unterscheidung und aller ,wandel der ,unterscheidung4 ,wie aus rechts links wird1 wie aus oben unten wird1 wie aus hier dort wird1 wie aus ,zeit ,raum wird1 aus ,willen ,kraft1 aus ,freiheit ,notwendigkeit1 aus ,tat ,duldung1 aus ,lust ,leid1 aus ,liebe ,ha--so wird aus gut bse1 aus bse gut1 sobald du--atmend--dich in ,gedanken wendest4 ,du neigst dich dem einen zu und neigst dich dem anderen ab4 ,dein ,standort bedingt deinen zu-,stand2 dein ,zustand bedingt ,willen und ,urteil2 ,wille und ,urteil bist du selbst4 ,du urteilst gerecht nach bestem ,wissen und ,gewissen4 ,wie du auch urteilst1 du urteilst von dir aus2 von deinem ,standort aus beurteilst du deinen gegen-,stand2 je nach deinem ,ver-stndnis1 je nach deinem ,ab-stand oder deinem ,an-stand bildet sich dein ,urteil4 ,wie du auch urteilst1 es bleibt dein ,urteil4 ,du erwartest1 hoffst1 nimmst ,anteil2 deine ,zuneigung entscheidet oder deine ,abneigung1 ,nhe oder ,ferne deines ,standortes4 ,wechselt dein ,standort1 so wechselt deine ',an-sicht'2 wechselt deine ,ansicht1 so wechselt dein ,urteil4 ,du schaust und urteilst vom ,standort des ,tters oder schaust und urteilst vom ,standort des ,dulders2 du versetzt dich in die ,lage des ,henkers oder in die ,lage des ,opfers2 du nimmst1 je nachdem du dich selbst fressend oder gefressen fhlst1 bewut oder unbewut ,partei4 99 ,dein ,urteil ist deine ,anteil-nahme1 deine ,be-teil-igung am ,gegen-stand4 ,was dem ,beurteilten von dir zuteil wird1 bist du selbst4 ,dein ,urteil ist dein ,eingehen in den ,gegen-stand1 dein 'inter-esse'1 dein ,einssein mit dem ,gegenstand4 ,du bist ,richter in eigener ,sache und urteilend triffst du dich selbst4 ,wie du auch urteilst1 dein ,urteil bleibt einseitig2 doppelseitiges ,urteil wre ,widerspruch in sich2 vollstndiges ,ur-teil wre vollstndiges ,teil4 ,gerechtes ,urteil urteilt nicht4 ,bedeutungslos ob ,jemand deinem ,urteil widerspricht1 denn er urteilt von eigenem ,standort2 bedeutungslos ob ,jemand deinem ,urteil zustimmt2 bedeutungslos wenn die ,besten deines ,volkes und aller ,vlker deines ,urteils sind4 ,alle die1 welche deinem ,urteil beistimmen1 stehen bei dir1 sind dir ,beistand1 vertreten deinen ,standpunkt1 sind mit dir ein-ver-standen1 deine ,standesgenossen1 deine ,partner--nichts mehr4 ,alles ,urteil ist ,partei4 ,alle ,urteils-,wertung liegt in dir2 was du am gegen-,stand beurteilst1 bist du selbst--am ,wesen des ,beurteilten haftet kein ,hauch deines ,urteils1 in keiner ,form1 in keinem ,sinne1 weder offen noch verborgen1 weder hier noch sonstwo1 weder heute noch je--,urteil ist ,ausdruck deines ,verlangens4 99 ,alle ,wahrnehmung schafft sich in dir3 gleichviel ob du solche als unbestreitbare ,beschaffenheit des ,gegenstandes erachtest1 oder als eigengeschaffenes ,willens ,urteil durchschaust4 ,eigenschaft auer dir und ,urteil in dir ist ,eines2 je nach sinnlicher oder seelischer ,auffassung erscheint dir das ,geschaute fremd oder eigen1 sachlich in sich oder willkrlich aus dir4 ,was dir ,eigenschaft der ,dinge scheint1 ist ,auslegung deiner ,empfindung1 ist dein eigener ,zustand in den ,gegen-stand verlegt2 ist schaffendes ,verlangen aus dir in deinen ,gegenstand bertragen4 ,seelisches ,verlangen in dir gewinnt sinnliches ,leben auer dir2 ,verlangen ausgelegt1 im ,raum selb-stndig geworden1 wird leibhaftig1 tritt dir als ,ding verkrpert gegenber4 ,deiner eigenen ,seele ,schpfung1 in rumliche ,wirklichkeit hinausverlegt1 ist auer dem ,bereich deiner ,seele dir entfremdet1 darum von dir nicht mehr als ,eigenschaffung erkannt1 darum als ,ding und ,eigenschaft des ,dinges sinnlich geschaut4 ,je unmittelbarer die schaffende ,vorstellung aus dir quillt1 je unbewuter du selbst deine ,vorstellung bist1 desto fremder und ferner1 desto unbedingter erscheint dir das zur ,vorstellung ,gewordene1 erscheint sachlich an sich4 ,erscheint dir aber ,ding und ,eigenschaft sachlich und unbedingt an sich1 so erscheint auch alle ,wahrnehmung am ,dinge3 ,vielheit1 ,ma und ,lage1 ,bewegung1 ,verhalten und ,verhltnis der ,dinge untereinander unbedingt1 so erscheint die ganze dingliche ,auenwelt1 alle ,wirklichkeit unabhngig von dir1 unabhngig von deiner ,wahrnehmung und ,empfindung4 ,was unbedingt scheint1 bedingst du selbst2 die ,be-ding-ung ist in dir1 daher die scheinbare ,unbedingtheit4 ,dein ,anteil an den ,dingen schafft ,ding und ,eigenschaft der ,dinge2 der ,dinge ,anteil an dir ist dein ,urteil und bist du selbst4 ,eigen ,geschaffenes legen wir den ,dingen bei und nennen es der ,dinge ,eigenschaften--eigen ,gewirktes ,wirklichkeit dieser ,welt4 99 ,urteilendes ,urteil ist nur wo eine ,beur-teilung von ,ding und ,eigenschaft1 wo eine ,teilung im ,urteil mglich ist4 ,ist eine ,wahlentscheidung zwischen ,mglichkeiten--eine ,will-kr im ,urteil nicht denkbar1 das heit3 sind ,zwei-fel1 das heit zwei ,flle im ,urteil ausgeschlossen1 so ist kein ',urteil'1 so ist bloe ,benennung oder erweiterte ,einsicht--,ent-deckung--nicht ,urteil--wie3 ,die drei ,seiten eines ,dreiecks1 einer drei-geteilten ,geraden entnommen1 ergeben zusammengetan wieder die ,gerade2 die drei ,winkel eines ,dreiecks1 dem drei geteilten ,winkel einer ,geraden entnommen1 ergeben zusammengetan wieder den ,winkel einer ,geraden--nicht ,urteil1 sondern bloes ,ergebnis einer ,drei ,teilung und ,wiederzusammenfgung der ,drei ,teilung2 selbstverstndlich--daher unwiderleglich1 nichtssagend--daher widerspruchslos1 gleichgltig--daher allgemeingltig1 daher unbedingt1 sachlich an sich erscheinend2-- bloe ,wiederholung des ,selben1 wie3 'zwei mal zwei gleich vier'1 das heit3 'vier ist das ,gleiche wie zwei mal zwei'1 bloe ,umstellung oder ,umbenennung1 dieselbe ,aussage mit andern ,worten--flschlich ',urteil' genannt4 ,willenloses ,urteil1 ',urteil in sich' ist undenkbar1 schfe ewig ,unlsliches1 schfe sich selbst ,aufhebendes--wre sinnliche ,gottheit --undenkbar4 99 ,dein ,urteil wertet den ,gegenstand4 ,was von ,geschehen oder ,dingen dir gleichgltig oder wertvoll erscheint1 was zweckmig oder ziellos1 unwiderleglich oder fraglich1 vergnglich oder ewig1 ,zufall oder sogenanntes ,gesetz--alle ,wahrnehmung und ,eigenschaft1 unmittelbare ,gewiheit oder bloe ,benennung--alles auer dir ,erscheinende ist aus dir hinausverlegte ,vorstellung--sinnlich gewordene ,ent-gegnung seelischer ,bewegung in dir1 ,ausdruck deiner ,anteilnahme1 deiner ,wertung1 ,abschtzung1 ,ma deines ,verlangens--,widerschein deiner selbst4 ,die ganze ,welt auer dir ruht auf ,verlangen in dir-- einheitliches ,verlangen vom ur-teilenden ,ich als eigener ,zustand oder als fremder ,gegen-stand auf gefat4 ,verlangendes ,urteil--urteilendes ,verlangen in dir ist weltzeugende ,kraft--aus dir gezeugte berzeugung--du selbst4 ,in dir ist ,ur-sprung--du selbst bist die in ,raum und ,zeit erscheinende1 die wirkliche ,welt2 wie gbe es in der eigenen ,erscheinungswelt eine ,erscheinung unabhngig von dir8 ,wie wolltest du die selbstgeschaffene ,welt anders als in dir selbst erfassen8 ,du bist ,herr und ,ma1 ,gesetz und ,schpfer aller ,dinge und deiner selbst4 ,was unergrndbar bleibt ist unergrndbarer ,ursprung--,unauflslichkeit ewiger ,wahrheit bist du selbst4 99 ,ein ,heer von ,zweifeln strmt auf dich ein--hoffe auf ,erleuchtung --sei der ,erleuchtung gewi4 99 ,noch einmal3 ,alles ,urteil ist nur in dir4 ,alles ,urteil trgt sein gegen-,urteil unmittelbar und unablslich in sich4 ,alles ,urteil hebt sich mit gewechseltem ,willen zu nichts auf4 ,urteil hat in sich1 ,urteil hat in dir keine ,geltung1 ist gleichgltig1 gleich ungltig1 bedeutungslos1 sinnlos1 leer1 nichtig in dir1 nichtig in sich4 ,du erkennst3 ,was du urteilend mit widersprechenden ,namen belegst1 ist willkrliche1 in ',gegen'teile auseinanderspaltende1 an sich nichtige ,unterscheidung in dir4 ,was von solcher ,unterscheidung--in dir als ,urteil--auer dir als ,eigenschaft der ,dinge erscheint1 ist ,kennzeichnung deiner ,gegen-wart im ,verlangen1 ,kennzeichnung deiner ,beziehung zum gegen-,stand1--dein ,standort1 dein zu-,stand1 dein ver-,stand4 ,urteil und ,eigenschaft ist deine ,empfindung und nach-auen- ,verlegung--,auslegung deines innen-,befindens2 deine ,einbildung und ,widerspiegelung deiner ,einbildung1 das ist ,vorstellung2 unbewut-be-wute ,einbildung1 bewut-unbewute ,vorstellung--je nach deinem ,wachsen oder ,welken im ,atem dieser ,welt2 ,atem des ,verlangens3 ,lust oder ,unlust1 ,liebe oder ,ha2 je nach deiner ,stimmung ist deine ,bestimmung des gegen-,standes2 je nachdem dir zu ,mute ist1 deine ,zumutung an den ,gegenstand2 je nach deinem ,verhalten dein ,dafrhalten2 je nach deinem ,befinden ist deine ,empfindung2 je nach deiner ,einstellung--deine ,vorstellung4--,deine ,auffassung1 ,beziehung1 ,gesinnung1 ,neigung1 dein ,werden-ver-werden schafft ,urteil1 ,namen und ,dinge4 ,eines ist1 was du urteilend willkrlich scheidest2 ,eines1 was du durch ,willensgegensatz in dir zu ,gegenstzen auer dir prgst-- ,willensgestaltung1 dein ,wille und was wider deinen ,willen wieder dein ,wille ist3 ,aus dir gewirkt1 auf dich wirkend--,wirkung und ,wirklichkeit dieser ,welt--deine eigene ,schpfung--du selbst4 ,solches hast du klar erkannt4 99 ,es gibt kein ,urteil an sich4--,aufgegangen in dir ist diese ,erkenntnis2 von solcher ,erkenntnis vermagst du ferner nicht mehr abzuweichen4 ,bedeutungslos1 wenn die verworren denkende ,menge solcher ,erkenntnis fern bleibt2 bedeutungslos1 wenn einsichtige und wohlwollende ,mnner vor solcher ,erkenntnis zurckschrecken1 wenn solche1 die sich fr ,wissende halten1 bisher nicht gleich dir erkannten2 bedeutungslos1 wenn solche ,erkenntnis in keinem der zahllosen ,geschpfe dieser atmenden ,welt aufgeleuchtet wre--von ,menschen keinem1 von ,gttern keinem--wenn du allein stndest mit solcher ,erkenntnis--bedeutunglos2 unerschttert bleibt3 es gibt kein ,urteil4 ,urteil ist ,wille1 ,wille ist ,ich1 ,ich ist ,urteil4 ,wie im ersten ,samenergu die ganze ,menschheit ruht1 so ruht alles ,urteil im ur-,teil-,ich4 ,ich-,ur-,teil ist ,ich-,urteil4 ,darum lehrt ,de-schin-scheg-pa1 der ,feindbesieger und heilig vollendete ,buddha1 da alles ,auffassen in der ,ichheit ein ,nicht-auffassen sei4 99 ,ausgelscht sind die in ,rede stehenden ,begriffe1 ausgelscht alle dazwischen liegenden1 alle verwandten ,bezeichnungen1 ,beilegungen1 ,eigenschaften--ausgelscht alles ,urteil1 alles ,an-sich sein dieser ,welt4 ,alle ,unterscheidung durch ,urteil--,recht und ,schuld1 gut und bse1 ,lob und ,tadel1 schn und hlich--,gebot1 ,verbot--bloe ,namen1 nur ,worte die sogenannten ewigen ,gesetze--mige ,fragen dem ,wissenden4 ,ausgelscht--vernichtet1 worauf die ,welt gebaut schien--,spiel deiner ,seele1 ein bloes ,bild1 ein ,traum--nicht ist ,urteil1 nicht sind diese ,begriffe in ,wahrheit4 ,solches hast du klar erkannt2 von solcher ,erkenntnis vermagst du ferner nicht mehr abzuweichen444 es sei denn1 da du--ber dieses hinaus--zu tieferer ,einsicht zu gelangen vermchtest4 99 ,in deinem ,herzen sind die ,auseinandertretungen1 in deinem ,herzen ist ,unterscheidung und ,wandel der ,unterscheidung1 in deinem ,herzen die ,schpfung dieser ,welt4 ,du selbst schaffst ,zeit und ,raum1 du selbst bist ,willen und ,kraft1 in dir ist ,tat und ,duldung1 ,ursache und ,folge1 ,freiheit und ,notwendigkeit2 durch dich ist ,verstand und ,urteil1 ,recht und ,schuld1 gut und bse1 schn und hlich1 durch dich ist diese ,welt4 ,du bist ,verlangen und ,tat1 ,gesetz und ,richter1 ,herr und ,knecht1 ,schpfer und ,vernichter deiner ,welt1 deiner ,welt ,leben und ,atmen-- ,atma-- ,ausgelscht1 vernichtet1 was unantastbar1 was ewig schien--und nur ,eines besteht3 ,ich6 ,ich und die ,welt1 die das ,ich sich schafft-- die ,welt mit allem ,heil und ,unheil1 mit aller ,herrlichkeit und aller ,qual1 aller ,hoffnung und ,enttuschung1 aller ,hoheit und aller ,nichtigkeit--die ,welt des ,guten und ,bsen4 ,keine ,welt ohne ,ich und ,verlangen1 keine ,welt ohne ,tat und ,tat ,widerstand1 keine ,welt ohne ,lust und ,leid1 keine ,welt ohne gut und bse4 ,untrennbar ist ,bses von ,gutem1 untrennbar ,gutes und ,bses von ,ich und ,welt4 ,ursprung des ,bsen ist ,ursprung des ,ich4 ,das ,bse zu treffen1 triff dich selbst4 ,darum sagt ,omar1 der ,zeltweber3 ,ich selbst bin ,himmel und ,hlle4 ,dies ist ,lsung der ,frage1 um die du mich angingst--,ursprung des ,bsen--,quell alles ,guten--restlose ,lsung6 99 ,es gibt nur ,ein ,bses in der ,welt3 die ,ich-bin-heit-- ,selbstsucht1 und alles was du ,snde1 ,knechtschaft1 ,leiden nennst1 fliet aus ihr--,samsara4 ,es gibt nur ,ein ,gut in der ,welt3 ,selbstlosigkeit--und ,erlsung fliet aus ihr--,nirvana4 ,erlsung vom ,bsen ist ,erlsung vom ,ich4 ,selbstsucht zu ,ende gedacht ist ,selbstlosigkeit4 ,sei selbstlos aus ,selbstsucht4 ,gib alles auf um alles zu gewinnen2 du bereicherst dich gebend1 nehmend beraubst du dich4 ,es ist kein anderer ,weg zum ,gehen--der heilige ,weg aus ,schein zu ,wahrheit1 aus ,nacht zu ,licht1 aus ,tod zu ,unsterblichkeit4 99 ,noch einmal durchdenke ich mit dir das ,geschehen dieser ,welt1 die zwiefache in gegen-,teile zerfallende ,beziehung des ,ich zum eigenen gegen-stndlich auf gefaten ,gedanken--3 ab-,stand der gegen-,teile von einander und ver-,stand der gegen-,teile zu einander2 den ,weg aus ,standhaftigkeit zu ver-,stndnis1 den ,weg aus ,blindheit zu ,erkenntnis1 den ,weg aus dem ,ich zum nicht-,ich4 ,zwischen ,ich im eigen-,stand und ,ich im gegen-,stand liegt die trennende ,vorstellung--3 nicht-,ich4 ,ich1 vom ,trugbild der ,sinne geblendet1 ver-kennt sich im gegenberstehenden ,ich--wie der ,hund sich selbst im ,spiegel anknurrt4 ,zwischen ,ich und ,ich klafft ,spaltung1 ,zwietracht1 ,zwist1 ,kampf4 ,ich hier3 ja1 ich will dich6 ,ich dort3 nein1 ich will dich6 ,verlangen lebt1 wchst1 bersteigt sich--fllt4 ,henker und ,opfer kommen sich entgegen4 ,ich hier1 wie ,ich dort1 wechselt in seinem ,zustand1 lt von seiner ,stand-haftigkeit1 gibt wider-,stand auf1 nimmt ab-,stand vom eigen-,stand1 nhert sich seinem gegen-,stand1 ver-stellt sich auf den ,stand des ,gegners1 ver-stndigt sich mit ihm1 ver-steht ihn--,ich hat ,selb-stnd-igkeit aufgegeben1 ,ich hat ver-,stand gewonnen4 ,ich hier wie ich dort ndert mit gendertem ,stand ,ansicht und ,willen2 ,ich ndert sich1 ,ich wird ein anderes4 ,ich wandelt in ,zeit und ,raum2 ,ich-,standort-,wandel wandelt das ,ich4 ,fremder gegen-,stand wird durch ver-,stand zu eigenem zu-,stand4 ,ich hier wie ,ich dort ist aus ,raum in ,zeit getreten1 ,eins mit seinem ,gegner3 kein ,gegner mehr1 keine ,gegnerschaft1 kein ,widerwille1 kein ,widerstand1 keine ,tat4 ,ich hat sich durch ver-,stndnis im wider-,ich wieder erkannt--,ich hat ,erkenntnis gewonnen1 ,ich hat im du sich selbst wieder gefunden4 ,raum entzweit1 ,zeit eint4 ,was im ,raum geschieden ist1 fllt in der ,zeit zusammen4 ,was sinnliche ,anschauung trennt1 eint seelische ,erkenntnis4 ,ich und ,ich1 von blinder ,anschauung aus-ein-ander gehalten1 fallen1 sehend geworden in-ein-ander4 99 ,und noch einmal3 ,sittlichkeit ist ,durchschauen der ,erscheinung4 ,ich ur-,teil1 in sich gespalten1 von sinnlicher ,vorstellung nicht-,ich geblendet1 in zwei ,ich gegen-ein-ander entzweit3 ,ich hier3 ,ich will ,tat-,angriff gegen dich4 ,ich dort3 ,ich will ,tat-,abwehr gegen dich4 ,ich1 durch seelisches ver-,stndnis sehend geworden1 erkennt im nicht-,ich sich selbst1--das trennende 'hier und dort' ist fortgefallen--ver-ein-igt1 ein-mtig1 ,ein ,ich1 ein-ig1 eines ,willens3 ,keine ,tat gegen mich selbst4 ,sich selbst im ,anderen erkennend vermagst du nicht bse zu wollen4 99 ,wie ein ,ich auf zwei ,standorten im ,raum in zwei ,ich gegen einander entzweit ist1 so sind zwei ,ich in der ,zeit auf ,einem ,standort zu einander vereint3 ,eines4 ,aller ,zwiespalt durch ,ich-da-,sein1 durch ,ich-bin-heit1 asmita1-- durch ,selbstsucht2 alle ,eintracht durch ver-,stndnis1 durch ,erkenntnis --durch ,selbstlosigkeit--das ,geheimnis alles ,geschehens1 alles ,werdens und ,vergehens alles ,lebens1 alles ,streites1 alles ,friedens1 aller ,sittlichkeit auf ,erden--der ,weg aus dem ,ich zum nicht-,ich1 der ,weg zu ,erlsung1 der heilige ,weg4 99 ,durch ,ur-sprung in ,ich und ,ich3 ist ,ent-zwei-ung1 ,verlangen hier und ,widerstand dort1 ,ein-tracht durch ,erkenntnis4 ,geschlossen hat sich der ,zwiespalt1 ausgefllt die ,kluft1 verraucht das ,verlangen2 der ,streit ist begraben1 aufgegeben ,tat1 ,frieden gewonnen2 erreicht aller ,sittlichkeit hchst gepriesenes ,gut1 erstanden das ,wunder3 ,selbstlosigkeit--,nirvana in ,samsara4 99 ,durch ur-,sprung ur-,teil1 sich abscheidend1 unter-scheidet3 ,ich und ,welt2 unterscheidet da seiend3 ,zeit und ,raum2 unterscheidet verlangend3 ,wille und ,kraft2 unterscheidet wirkend3 ,tat und ,duldung1 ,freiheit und ,notwendigkeit1 ,lust und ,leid2 unterscheidet urteilend3 gut und bse1 ,recht und ,schuld1 schn und hlich2 also in allen ,dingen dieser ,welt ur-,teil-gegen-,teil atmend wirkt s-,ich die ,wirklichkeit1 wirkt s-,ich das ,verstndnis dieser ,welt4 ,alle unter-,scheidung durch ab-,scheidung im ur-,sprung2 durch ur-,teil-ent-,scheidung alle ver-,schied-enheit2 alles er-,schein-ende durch ur-,teils ,urteil4 ,auf bloen ,worten beruhend die ,vielheit1 nur ,namen--,eines ist es in ,wahrheit4 ,sehend geworden erkennst du3 ,es ist der ,welt1 die dich lebt1 ,atmen4 -- atma -- 99 ,geringes ,verstndnis lebt in uns ,menschen4 ,vom ,trugbild dieser ,welt geblendet1 irren wir1 einer drstenden ,herde gleich1 dahin und dorthin1 blind gegen den ,quell alles ,lebens4 ,wo ist ,erlsung8--,da1 wo ,erkenntnis ist4 ,sagt dir jemand3 zu verwerfen sei diese ,lehre1 sie hebe den ,unterschied zwischen ,recht und ,unrecht auf1 sie preise nicht das ,gute und verabscheue nicht das ,bse1 so antworte ihm3 ,diese ,lehre lehrt ber sinnliche ,erscheinung hinaus--,seelen- ,einheit--ber menschliches ,urteil hinaus--der ,menschheit hchstes ,ziel3 ,selbstlosigkeit4 ,selbstlosigkeit lst aus den ,fesseln des ,ich1 aus den ,fesseln nimmer gestillten ,verlangens1 aus nimmer gestillter ,hoffnung1 aus dem ,kerker dieser ,welt zur urewigen ,heimat4 ,und gewi6 ,fest gefgt ist der ,grundbau dieser ,lehre1 unerschtterlich1 auf dem ,grunde1 der unsre ,welt trgt4 ,ist das ,eine1 so ist das ,andere--untrennbar2 untrennbar ,erlsung von dieser ,lehre vollem ,erleben4 ,nicht an vergnglichem ,werke wirke ich1 in der ,gottheit ,tiefen ruht die ,lehre1 ,menschen im ,krper schier unergrndlich-- unergrndlich4 ,ehernes ,tor der ,erkenntnis--erlsende ,wahrheit4 99 ,so lautet in randa-upanishad der fnfte adhyya3 manas1 ,verstand und ,urteil2 nunmehr3 buddhi1 ,erwachen4 ,,vi4 ,,erwachen ,,aus ,,der ,,erscheinung -- buddhi -- ,zu dem1 was ich dir noch vom ,kreislauf der ,erscheinung zu sagen gedenke1 o ,teurer1 erfasse wohl3 ,auf ,einem ,gedanken ruht wovon ich dir rede--,samsara2 auf ,umzulangen im ,ur-sprng--auf ,verlangen ruht diese ,welt4 ,eines ist1 was wir1 in dieser ,welt erwachend1 rastlos suchen2 ,eines1 was wir1 in irdischer ,anschauung befangen1 vielheitlich schauen2 ,eines nur1 was wir mit zahllosen ,worten benennen2 alles ,geschehen und alle ,gestaltung1 aller ,geschpfe und aller ,welten all-einiger ,gedanke3 -- ,verlangen -- ,verlangen1 dem ,ursprung entquellend1 ,verlangen nach berbrckung der ,kluft1 ,verlangen nach ,wiedervereinigung--unserer ,leben ,sinn und aller ,welten ,ziel3 ,verlangen nach ,erlsung4 99 ,was ich dir von tiefer ,erkenntnis verkndige1 besitzt die ,menschheit nicht1 und nicht berliefert wurde mir die ,lehre aus der ,gemeinschaft hoher ,meister--3 den ,sinnen entrckt1 der ,gedankenqual entronnen1 in wunschloser ,allhingebung versunken--fand ich mich erleuchtet4 ,erkenntnis trat zu ,tage1 wuchs und erstarkte4 ,in solche ,erkenntnis weihe ich dich ein2 von solcher ,erkenntnis getragen erachte dich auf rechtem ,wege--du nahst den ,wissenden4 99 ,all-ur-sprung3 ur-,teil und gegen-,teil2 aus solcher ,ent-zwei-ung--3 ver-,langen nach ,ergnzung2 aus solchem ,verlangen--3 ,tat2 aus ,tat-widerstand--3 ,erkenntnis -- ,,buddhi -- aller ,welten ,hoheziel6--,erfasse den groen ,gedanken1 ehe deine ,lippe ihn ausspricht-- --,erwachen der ,menschheit-- 99 ,wer sein ,heil im ',ich' sucht1 dem ist ,selbstsucht ,gebot1 dem ist ,selbstsucht ,gottheit4 ,wer sein ,heil in dieser ,welt sucht1 der bleibt dieser ,welt verfallen2 dem ist kein ,entrinnen aus ungestilltem ,verlangen2 dem ist kein ,entrinnen aus nichtigem ,spiel2 dem ist kein ,entrinnen aus den engen ,fesseln des ',ich'4 ,wer sich aus dieser ,welt nicht erhebt1 der lebt und vergeht mit seiner ,welt4 ,wem die ,gnade des ,ishvara das ,auge geffnet hat1 der durchschaut diese ,welt4 ,wer diese ,welt durchschaut1 der ist fr diese ,welt verloren4 ,darum ist ,erkenntnis ,enttuschung1 darum ist ,erkenntnis ,erwachen4 ,erwachen ist ,erlsung--,erlsung ist ,vollendung in ,gottheit4 ,davon ist gesagt3 ,erkenntnis--und einen andern ,weg hat der ,mensch nicht4 99 ,hte das ,urerbe--dir zum ,heil und allen denen1 die auf ,erden mit dem ,tode ringen4 99 ,also ist die ,unterweisung3 ,aus ,sinnes-wahr-nehmung wird1 was du ,wirklichkeit dieser ,welt nennst4 ,was deinen ,sinnen wirklich wahr scheint1 ist deinem ,nachsinnen hinfllig2 was deinen ,sinnen standhlt1 flieht vor deinem ,besinnen1 mndet1 sich selbstwidersprechend1 in ,widersinn1 und nur in sinnlicher ,auffassung scheint ,sinn in der ,welt4 ,und gewi3 wre letzter ,sinn in der ,erscheinung1 so wre ,erscheinung ,wesen4 ,sinneswahrnehmung in dir ist rings um dich sinnlich begrenzt4 ,grenze deines ,schauens ist der ,gegenstnde sinnlicher ,widerstand-- ,seele der ,dinge bleibt deinen ,sinnen ewig unnahbar4 ,wie ein ,strom ,ufer von ,ufer trennt1 so trennt sinnliche ,anschauung ,seele von ,seele2 und wie du von ,ufer zu ,ufer auf unsicher schwankender ,fhre gelangst1 so gelangt ,seele zu ,seele durch blind suchende ,sinne2 und wie ein mchtiger ,strom jenseitiges ,land vllig deckt1 so decken zgellos strmende ,sinne alle ,seele auer dir4 ,irdische ,wahrnehmung ist der ,blindheit vergleichbar--was wir hier in ,gestalten und ,farben glubig schauen1 ist nicht die ,welt1 ,samsara zeugt blinde ,kinder4 99 ,maya6 ,es scheint1 es stellt sich dar1 es mutet dich an1 dich gelstet danach und du erliegst der ,lust4--,von gleiender ,erscheinung geblendet1 suchst du unsicher tastend dein ,ziel1 taumelst ,wahnbildern folgend1 von ,trug zu ,trug--wahrlich einem ,trunkenen vergleichbar4 ,und wie ein ,trunkener unter den ,hufen einer ,bffelherde sich im ,paradiese trumt1 so trumst du trunken von ,sinneslust ein erlogenes ,glck--die ewige ,lge6 ,verlangen in dir ist der ,seele ,verlangen nach ewigem ,ziele2 ,sinneswahrnehmung in dir hlt dich in vergnglicher ,erscheinung zurck4 ,die ,erscheinung ergreifend1 bist du ergriffen--,seele in den ,fesseln der ,sinne4 ,darum sagt ,maitryana ,upanishad3 ,seele von den ,gegenstnden berwltigt4 ,darum sagt man3 sich ernchtern1 wieder zu sich kommen1 sich auf sich selbst besinnen4 ,darum lehrt der ,erlauchte3 ,unterscheidung des ,wandelbaren vom ,unwandelbaren1 des ,ewigen vom ,vergnglichen1 ,unterscheidung des ,wesens von der ,erscheinung4 99 ,unabsehbare ,kluft1 unlslicher ,widerspruch uns irdisch ,schauenden zwischen ,erkenntnis und ,anschauung2 ,torheit1 ewiges ,ziel in vergnglicher ,erscheinung zu suchen4 ,daraus sinnloses ,hasten und ,irren1 endloser ,wechsel1 unablssige ,erneuung2 daher die ,unbestndigkeit1 die ,friedlosigkeit1 die ,vergnglichkeit alles ,irdischen1 daher die ,unsinnigkeit steter ,wiederholung alles ,geschehens1 aller ,gebilde1 aller ,gedanken--ein rastloser ,kreislauf von ,hoffnung zu ,enttuschung4 ,darum die ,unzulnglichkeit1 das ,stckwerk1 die ,unvollkommenheit aller ,dinge2 die ,unwiederbringbarkeit der ,zeit1 die ,unberwindbarkeit des ,raumes2 darum des ,hohenzieles ,unerreichbarkeit1 des ,zweifels ,unstillbarkeit1 die ,trostlosigkeit1 die ,widersinnigkeit1 ,verruchtheit dieser ,welt4 ,diese ,welt ist fr ,kinder und ,wlfe1 und so sehr sind wir ,kinder und ,wlfe1 da wir uns in solcher ,welt gefallen6 ,der ,welt ,lust ist ,fra1 der ,welt ,lohn ist ,trug1 der ,welt ,ziel ist ,vernichtung--und du solcher ,welt williger ,sklave4 ,ist ,lust ,frieden8 ,und ist nicht verlorene ,lust ,schmerz8 ,und wre nicht dauernde ,lust ,qual8 ,und schliet nicht ,lust ,seeligkeit aus8-- ,wagst du es zu widersprechen8--,was auf ,erden vermchte ,verlangen nach dem ,hchsten zu stillen8--,verlangen nach ,gottheit4 99 ,das ,geprge dieser ,welt ist ,vergnglichkeit4 ,was von ,gedanken und ,dingen dieser ,welt lebt1 atmet in ,einhauch und ,aushauch1 aus ,entstehen zu ,vergehen4 ,alles ,werden durch ,absonderung1 durch ,abstammung1 durch ,verzweigung1 durch ,spaltung1 durch ,unterscheidung von einander4 ,alle ,empfindung und ,wahrnehmung durch ,abstand2 alles ,wollen und ,tun durch ,gegenstand und ,widerstand4 ,ich-nicht-,ich-bewutsein durch ,ansto und ,hemmung2 ,leben und ,dasein durch ,wandel--nichts was unverndert1 nichts was bestndig1 nichts in ,frieden im ,himmel und auf ,erden4 ,samsara ist ,wechsel2 wer ,frieden im wechselnden ,samsara sucht1 der ist betrogen2 ,frieden kann nur zu ,unfrieden wechseln4 ,dieser ,welt ,bestand durch ,gegen-stand1 dieser ,welt ,sinn durch ,gegen-sinn2 darum dieser ,welt ,wider-spruch und ,wider-sinn2 darum dieser ,welt ruheloser ,kampf2 darum dieser ,welt ,vergnglichkeit4 ,entzweiung will ,paarung1 ,ansammlung will ,auflsung2 weil ,entstehen ist1 darum ist ,vergehen2 weil ,verschiedenheit ist1 darum ist ein ,verscheiden2 weil ,leben ist1 darum ist ,tod4 ,alle ,erscheinung ist durch ,ur-sprung1 durch ,entzweiung in ,gegensatz1 und aller ,gegensatz will ,ausgleich4 ,was durch ,entzweiung aus ,einheit entspringt1 endet in ,einheit4 ,wie alles ,urteil in seinem ,gegenurteil sich auf hebt1 wie aller ,gedanke1 zu ,ende gedacht1 durch seinen ,gegensinn in sich selbst zurckkehrt1 so kehrt alle ,erscheinung in sich selbst zurck1 sich selber aufhebend4 ,alle ,wirklichkeit hlt stand1 so lange du ,befriedigung im ,wirken suchst1 solange du1 selbst ,erscheinung1 sinnliche ,erscheinung wahr-nimmst1 solange du an die ,wirklichkeit dieser ,welt glaubst4 ,erscheinung1 durchschaut1 hlt nicht stand1 verblat1 zerrinnt1 geht zugrunde1 geht auf den ,urgrund zurck4 ,wirklichkeit1 als ,schein erkannt1 wirkt nicht mehr1 ist nicht mehr wirklich--vergangen wie ein ,traum1 der beim ,erwachen zu nichte ward4 99 ,was dir als gegenstndliche ,welt erscheint1 ist nicht an sich2 was du ,wirklichkeit nennst1 ist zu sinnlich anschaulichen ,bildern gewordener ,gedanke in dir--ist dein trumendes ,verlangen1 die unermeliche ,kluft zu berbrcken1 der weite ,irrweg zur ewigen ,heimat4 ,die ,gestaltung dieser ,welt ist dein2 ,wirklichkeit folgt deinem ,gebot--,wahr-nehmung in dir ist ,be-dingung2 das heit3 was du von ,erscheinung fr ,wahrheit nimmst1 gewinnt ,gestalt1 wird zu wirklichen ,dingen4 ,du er-innerst dich aus zeitloser ,vergangenheit--du er-innerst dich aus raumloser ,nhe und ,ferne--du ver-gegenwrt-igst dir aus seelisch ewiger ,gegenwart sinnlich gegenwrtige ,erscheinung4 ,deine ,einbildung wird ,vorstellung3 das ,verlangen in dir hat sinnliches ,da-sein gewonnen1 was du wirklich wahr nennst1 hat sich geschaffen4 ,die gewaltige ,welt ist aus deiner ,empfindung geboren1 deine eigene ,schpfung--du selbst4 99 ,dies wunderbar ,einfache wird von ,unmndigen widerstrebend erfat --volles ,erleben hiervon ist nur dem ,erwachenden beschieden4 99 99 99 ,was aus ,ursprung dieser ,welt lebt1 lebt zwiefach3 lebt als ,empfindung in dir1 lebt als ,bewegung auer dir2 ,bewegung im unendlichen ,raum--und ,empfindung solcher ,bewegung in ewiger ,seele--3 die also erscheinende ,welt4 ,bewegung aus dem ,raume trifft dich--du wirst der ,bewegung inne4 ,inne-werden der ,auen-bewegung ist ,empfindung in dir2 ,auslegung dieser deiner ,empfindung ist dir ,bewegung im ,raum4 ,empfindung3 ver-inner-lichte ,bewegung2 ,bewegung3 ge-uer-te ,empfindung4 ,was aus-wendig ,bewegung ist1 ist in-wendig ,empfindung4 uerer ,gegenstand schafft inneren ,zustand2 innerer ,zustand schafft ueren ,gegenstand4 ,bewegt empfindest du--empfindend bewegst du4 ,seelische ,empfindung von dir aus-gelegt1 wandelt sich auer dem ,bereich deiner ,seele zu sinnlich anschaulicher ,bewegung4 ,empfindung aus dir hinausverlegend1 stellst du vor2 vorstellend wirkst du2 gegen-stndlich ,vorgestelltes ist ,gegenstand2 ,gegenstand widersteht2 ,widerstand ist ,wirkung auf dich4 ,dein eigenes ,werk1 aus dir gewirkt1 ist ,wirklichkeit und wirkt auf dich zurck4 99 ,die ,seele wird von uerer ,bewegung innen bewegt2 die innen bewegte ,seele bewegt nach auen4 ,du empfindest in dir1 das heit3 du bewegst auer dir4 ,was du zeitliche und rumliche ,ferne nennst1 ist sinnlich befangene ,auffassung2 ,seele wirkt auersinnlich1 ,seele wirkt seelisch1 ber ,zeit und ,raum hinaus4--,eines ist ,auslegung deiner ,empfindung und ,rckwirkung des aus dir ,hinausverlegten-- ,zusammenflieen der ,seelen--,seele der ,dinge--eigene ,seele-- berbrckung des ,ur-sprungs4 ,je nach ,vorwiegen seelischer oder sinnlicher ,auffassung im ,ich scheint ,empfindung oder scheint ,bewegung1 scheint eigener ,zustand oder fremder ,gegenstand1 ist gedankliche ,ein-bildung oder anschauliche ,wahrnehmung1 das ist3 allen deinen ,sinnen fabarer ,krper--der ,gedanke ist leib-haftig geworden2 ,eines ist ,gedanke und ,sichtbarkeit des ,gedankens4 ,angeschaute ,gedanken sind ,krper4 ,davon sagt ,patandschali3 ,krpererscheinung wird durch ,wandlung der ,auffassung im ,ich4 ,davon sagt der ,buddha3 ,wie ich aus einem ,schilfrohre den ,halm ziehe--hier das ,schilf--dort der ,halm1 so bilde ich aus diesem meinem ,leibe nach dem ,willen meines ,herzens einen anderen ,leib1 mit allen ,gliedern versehen und mit ,gefhl begabt4 ,der verlangende ,gedanke zu ,fleisch und ,blut geworden4 99 ,es scheint1 als sei in dir seelische ,empfindung1 es scheint1 als sei auer dir seelenlose ,bewegung2 deiner ,seele ,empfindung1 deinen ,sinnen ,bewegung--,gegensatz und ,einheit4 ,was sinnlich als ,gegensatz erscheint1 wird seelisch als ,einheit erkannt4 ,was blindem ,schauen durch unberbrckbare ,kluft getrennt scheint1 unvereinbar und unlsbares ,rtsel1 ist ,eines2 ,eines1 was deinen ,sinnen ,bewegung1 deiner ,seele ,empfindung ist--je nach sinnlicher oder seelischer ,auffassung unterscheidende ,benennung1 ununterschieden in sich1 zwei ,worte fr das ,selbe--3 ,verlangen in dir4 ,und wie du in deinem eigenen1 einheitlichen1 ungespaltenen ,verlangen ,widerwillen von ,willen unterscheidest1 beides in dir1 beides ,eines--du selbst1 so unterscheidest du ,bewegung von ,empfindung1 bei des in dir1 beides ,eines--du selbst4 ,alle ,empfindung ist ,bewegung1 alle ,bewegung--,empfindung2 ,beid-einheit1 seelisch-sinnlich geschaut4 ,empfindung in dir und die ,welt ist bewegt2 du durchschaust die ,bewegung und still stehen alle ,sonnen und ,erden1 und es empfinden alle ,sonnen und ,erden1 ruhelos ,ausgleich suchend4 99 ,ich ist ,ur-sprung4 ,nichts dieser ,welt1 was sich nicht im ,ich willig-un-willig schafft1 zwiefach in ,zeit und ,raum4 ,aller ,inhalt des ,ich durch ,gegen-sinn in sich1 durch ,gegen-stand zu sich4 ,die ganze ,welt im verlangenden1 im unter-scheidenden1 im ur-teilenden1 im ent-zweienden1 im ent-zweiten ,ich4 ,ich auer sich verlangend1 spaltet in sich selbst1 spaltet im ,urteil1 ,wollen und ,tun3 bejahend verneint ,ich1 wollend en-will ,ich1 liebend hat ,ich4 ,kein ,tun ist einwertig4 ,du vermagst dich keinem ,dinge zuzuneigen1 ohne dich einem anderen ,dinge abzuneigen4 ,zuneigend neigst du dich ab1 abneigend neigst du dich zu4 ,alle ,zuneigung ist ,abneigung1 alle ,abneigung ist ,zuneigung4 ,du bejahst den ,satz und verneinst damit den ,gegensatz4 ,du glaubst ,eines zu tun und tust zweierlei--3 ewiger ,zwiespalt1 ewiger ,ur-sprung in dir selbst4 ,kein ,geschehen1 kein ,ding1 kein ,wort1 kein ,gedanke ist eindeutig4 ,mit deinem ,leibe neigt sich deine ,seele4 ,neigung ist krperliche ,bewegung1 ,neigung ist seelische ,empfindung4 ,neigung deines ,leibes ist ,neigung deiner ,seele2 seelische ,neigung erscheint deinen ,sinnen als ,krperbewegung2 ,krperbewegung ist in dir als seelische ,neigung wach4 ,neigung ist seelisch und sinnlich zugleich4 ,in einem ,worte ist ,einheit von ,zuneigung und ,abneigung1 ,einheit von ,empfindung und ,bewegung1 ,einheit von ,leib und ,seele4 ,im einheitlichen ,worte liegt sich selbst aufhebender ,gegensinn3 ,ich und du1 innen und auen1 hier und dort1 ,zustand und ,gegenstand1 ,zeit und ,raum1 ,gedanke und ,tat1 ,seele und ,sinnlichkeit1 ,unfabares und greifbare ,wirklichkeit2 in einem ,worte ,anziehung und ,abstoung1 ,aufflammen und ,verlschen1 ,lust und ,leid1 ,himmel und ,hlle1 ,leben und ,tod4 ,in jedem ,worte spiegelt sich zerfallene ,einheit4 ,gegensinn im einheitlichen ,wort--,einheit gegensinnlicher ,worte ist ,lsung nie gelster ,rtsel1 ,lsung nie gelsten ,widerspruchs2 trichter ,streit durch ,jahrtausende--3 ,allgottheit1 ,gttervielheit2 ,gutes und ,bses in ,gott2 ,wesenseinheit oder ,doppelwesen der ,welt2 ,weltgeist oder ,weltenstoff2 ,allseele oder ,seelenvielheit2 ,urschlichkeit oder ,selb-einheit2 ,zweck oder ,zufall2 eherne ,naturgesetze oder freie ,schpfung--wie auch ,irrende die seelisch sinnliche ,kluft benannt haben mgen--mige ,fragen dem ,wissenden1 ,lsung aller ,gegenstze1 ,lsung des ,widerspruchs dieser durch ,widerspruch werdenden ,welt4 99 ,und ferner1 o ,teurer1 ,lsung nie gelster ,rtsel--3 das ,wunder der ,verkrperung4 ,es offenbare sich dir1 aus welchen ,tiefen solche ,lsung fliet und der ,weg zu ,erlsung4 ,du fhlst dich ,krper1 du weit dich ,seele4 ,du empfindest dich selbst unmittelbar1 du schaust aus dir mittelbar durch ,sinne4 ,deine ,sinne nehmen sinnlich wahr2 ,seele in dir nimmt sinnlich ,geschautes fr wahr4 ,auf fnffach verschlungenen ,sinnenwegen suchend1 seelenblind fr alle ,seele auer dir1 verkennst du alles1 was du nicht selbst bist und dich selbst4 ,du begreifst die ganze ,welt sinnlich2 du nimmst dich selbst sinnlich wahr4 ,also seelenblind schauend glaubst du dich von ,allseele abgeschieden1 vermagst abgeschieden ,erachtetes nicht mehr seelisch zu dir zu einen4 ,was du nicht mehr als eigen erkennst1 deuten deine ,sinne als auer dir2 du vermagst1 was dir auen dnkt1 nicht anders als fremd1 als rumlich dir gegen-ber-stehend1 als gegen-stndlich zu dir aufzufassen2 du kannst1 was du nicht selbst bist1 nur als ,gegenstand schauen4 ,alles nicht-,ich mu dir ,ding und ,krper sein4 99 ,also sieht ,seele kraft ihrer ,sinne ,krper2 also ist ,seele sinnlich erfat3 ,krper4 ,also sind ,krper3 ,krper durch wahrnehmende ,sinne--,krper durch ,verkrperung der ,seele1 zwiefach ,eines4 ,empfindend bist du ,seele1 empfunden ,leib2 be-seelter ,krper-- verkrperte ,seele4 ,sinnliche ,gestalt ist seelische ,gestaltung1 leibliche ,zeugung--seelische ber-zeugung2 ,beid-einheit--3 ,gedanke leibhaftig geworden1 dein schaffendes ,verlangen4 ,du verlangst und es wird ,ding und ,bewegung1 du verlangst und es ist ,empfindung und ,seele3 --gottabgewandt3 ,welt--weltabgewandt3 ,gottheit genannt4 ,alles was dir als ,wirklichkeit erscheint--welche ,namen es auch trage--ist ,seele1 von ,seele in dir sinnlich erfat4 ,seele--alles andere ,sinnenmitgift4 ,alle ,gestaltung ,seele1 alle ,gebilde in die ,sinne fallende ,erscheinung--,sinn-bild der ,seele--,seele im ,bannkreis der ,sinne--,seele in irdischer ,umhllung--in ,sinnenwelt versunkene ,gottheit4 ,nur fr irdische ,augen ist diese ,welt--,samsara2 seelisch durchschaut versinkt die ,erscheinungswelt deinen ,sinnen2 nur fr seelisches ,schauen ist ,erlsung--,verklrung der ,welt--der ,seele ,seeligkeit--,nirvana4 99 99 99 ,raum-zeitlose ,seele in zeit-rumlicher ,welt4 ,im unendlichen ,raum alles zeitlos2 in ewiger ,zeit alles raumlos4 ,ohne ,raum ist alles im ,laufe der unendlichen ,zeit2 ohne ,zeit ist alles im unendlichen ,raum4 ,in der ,zeit ist die ,gegenwart--ohne ,dauer1 und nur im zeitlosen ,gedanken zu fassen4 ,im ,raum ist der ,punkt--ohne ,ausdehnung1 und nur im raumlosen ,gedanken zu fassen2 in ,zeit und ,raum erscheinende ,krperlichkeit ist endlos teilbar1 also krperlos und nur in ,gedanken zu fassen4 ,urteil von ,zeit--nicht ,zeit2 ,urteil von ,raum--nicht ,raum2 ,urteil von ,krper--nicht ,krper4 ,das letzt ,denkbare von ,zeit1 das letzt ,denkbare von ,raum1 das letzt ,denkbare von ,krper ist ,gedanke im ,ich4 ,das letztdenkbare ,urteil der ,welt ist ,ich-urteil4 ,im ,ich ist ,bindung und ,lsung dieser ,welt4 ,ich1 erscheinend1 ist ,zeit in ,raum1 ist ,empfindung in ,bewegung1 ,willen in ,kraft1 ,ursache in ,wirkung1 ,freiheit in ,notwendigkeit1 ,selbigkeit in ,urschlichkeit1 ,seele in ,leib1 ,wahrheit in ,tuschung1 ,wesen in ,schein4--,denkt die ,welt1 so denkt sie3 ,ich4 ,zeiteinbildung1 ,raumvorstellung1 ,krperwahrnehmung--die ,welt-- entspringt und endet im ,ich4 ,ich-gegenwart ist ,zeitewigkeit1 ist ,raumunendlichkeit1 ist ,krper und ,wirklichkeit4 ,zeit-rumliches ,ich aus raum-zeitloser ,seele4 ,davon ist gesagt3 das ,weltall hat nur in mir ,bestand4 99 ,ich ist ur-,teil im entzweienden ,ursprung der ,welt4 ,ich ur-,teil1 vom ,all abgesondert--un-zu-langend--ver-langt zum ,all zurck2 darum ist ,ich ,verlangen4 ,ich ist ungestilltes ,verlangen2 ,ich ist unstillbares ,verlangen2 ,ich ist nur durch ,verlangen4 ,ich1 sich selbst wollend1 mu ,alles zu sich wollen1 so lange ,ich--,ich ist4 ,ich ist worin ,ich erwacht4 ,ich ist was sich im ,ich bewut wird1 was ,ich sich einbildet1 was sich im ,ich bildet1 was ,leben im ,ich gewinnt nennt sich ,ich4 ,ich-inhalt erachtet sich fr ,ich4 ,ich ragt ber sich hinaus3 ,ich ist was ,ich wollend umfat1 was ,ich nicht wollend umfat1 was ,ich wollend nicht umfat2 ,ich ist soweit ,ich-auffassung reicht4 ,kein ,ich1 wenn nichts umfassend2 kein ,ich1 wenn allumfassend4 ,ich entspringt1 ,ich endet im ,verlangen2 ,ich wechselt in sich mit seinem ,verlangen2 ,ich wechselt in sich mit wechselndem ,gegenstand2 mit anderem nicht-,ich ist anderes ,ich4 ,ich besteht ohne eigenen ,bestand--ewig neu geborene ,gegenwart1 ewig erneute1 ewig vernichtete ,selbstherrlichkeit2 das ewig ,vergngliche aus dem ewig ,unvergnglichen4 ,der ,glaube1 als habe das ,ich ein ,sein in sich1 schafft ,ich1 erhlt ,ich1 endet mit ,ich--ein ,nichts1 das ,alles ist4 ,ich ist ,teil1 so lange es sich ,teil glaubt4 ,gibt ,ich sich auf1 so ist ,ich alles4 99 ,ist ,einbildung ,ich1 so ist ,vorstellung nicht-,ich4 ,alles ,ich baut sich auf am nicht-,ich2 am nicht-,ich-gegen-stand findet ,ich seinen ,rck-halt2 durch ,wider-stand gegen alles nicht-,ich ist das ,ich4 ,ich lebt nur durch ,gegensatz--durch ,gegensatz zu sich3 ,raum1 durch ,gegensatz in sich3 ,zeit4 ,verlangend einigt ,ich allen rumlichen1 allen zeitlichen ,gegensatz in sich4 ,ich1 alles nicht-,ich zu sich anziehend1 stt alles nicht-,ich von sich ab4 ,verlangend schwankt ,ich von s-,ich zu nicht-,ich1 von nicht-,ich zu s-,ich zurck4 ,ich verlangen spiegelt sich im nicht-,ich2 nicht-,ich wirft das ,ich verlangen zurck4 ,in dem ,mae wie ,ich verlangt1 widersteht das nicht-,ich dem ,verlangen2 in dem ,mae wie ,ich zu sich verlangt1 wird ,ich vom nicht-,ich verlangt--,ergreifend1 ist ,ich ergriffen4 ,also ist zwischen ,ich und ,ich ,anziehung im ,verlangen2 also ist zwischen ,ich und ,ich ,abstoung im ,verlangen2 also ist ,verlangen ,anziehung und ,abstoung zugleich2 also hlt ,verlangen ,ich und ,ich auseinander2 also ist ,verlangen nach ,vereinigung zu sich ,hindernis der ,einigung--das ,verbindende ist das ,trennende4 ,ich will das ,all zu sich1 enwill sich zum ,all-- weltschpferischer ,irrtum4 99 ,ich bertrgt sich ins nicht-,ich4 ,verlangend tritt ,ich aus sich hinaus1 langt auer sich1 ist nicht mehr bei sich1 ist auer sich1 ist in seinem ,gegenstand--,ich im nicht-,ich4 ,ich wei nur von sich2 ,ich empfindet immer nur sich selbst2 s-,ich einbildend stellt ,ich s-,ich vor2 vorstellend fat ,ich sich selbst gegen-stndlich auf4 ,wie ,ich sich im gegen-,stand empfindet1 so empfindet ,ich den ,gegenstand4 ,gegenstand dem ,ich ist ,ich im gegen-,stand4 ,soweit ,ich den ,gegenstand empfindet1 soweit ist ,zerklftung im ,ursprung berwunden1 soweit ist das ,empfindende und das ,empfundene ,eines4 ,die ,empfindung ist das ,empfundene4 ,ich-zu-stand im ,gegen-stand nennt sich selbst mit anderen ,namen4 ,ich verkennt sich im du--wie ein ,hund sein eigenes ,bild im ,spiegel anknurrt4 ,eines ist ,zustand und ,gegenstand4 ,eines ist ,ich und du-- ,einheit in sich1 in dir unterscheidende ,namen4 ,im ,verlangen liegt ,ich und nicht-,ich2 im ,verlangen fllt ,ich und nicht-,ich aus-einander4 ,was ,ich verlangend nicht will1 will nicht ,ich1 will ein nicht-,ich--ich will nicht das heit3 du willst4 ,ich und ,ich--zerfallene ,einheit1 geschaffen und auseinander gehalten durch blindes ,verlangen4 ,davon ist gesagt3 ich bin du4 99 ,alles was auer ,ich ist1 ist aus ,ich4 ,alles nicht-,ich beginnt und endet im ,herzen des ,ich4 ,wie im ,willen ,unwillen liegt1 so liegt im ,ich das nicht-,ich4 ,ich will durch ,willen und ,unwillen2 ,willen wie ,unwillen ist ,ich-verlangen4 ,willen wie ,unwillen hat dasselbe ,ziel4 ,ich-loser ,wille undenkbar2 ziel-loser ,wille1 ,wille ohne ,gegen-stand des ,wollens undenkbar4 ,ich will durch ,bejahung und ,verneinung3 sogenannte ,verneinung des ,willens ist ,bejahung genderten ,willens--das ,eine ,verlangen bei gewechseltem ,ziel4 ,in sich verneinen heit auer sich bejahen2 in sich vernichten heit aus sich hinaus schaffen2 aus sich hinaus schaffen heit auer sich schaffen4 ,unwillig aus dir ,entlassenes weicht aus dem ,bereich deiner ,seele1 fllt in den ,bannkreis deiner ,sinne1 tritt1 selbstndig geworden--ein eigenes ,ich--dir sinnlich gegenber4 ,abstoung im ,ich ist das ,abgestoene1 ist aus eigenem ,zustand geschaffener ,gegen-stand4 ,das ,angezogene ist im ,ich ,anziehung2 das ,angezogene ist ,gegenstand im ,zustand ,ich3 --,verlangen im ,ich ist das nicht-,ich-- ,verlangen vom ,ich ausgesprochen1 vom nicht-,ich1 dem ,widerschein des ,ich1 'wieder' ausgesprochen1 das ist 'wider'sprochen1 sieht sich selbst gegenber1 tritt sich selbst entgegen1 ist sich selbst ,gegenstand des ,verlangens4 ,die ,welt sich selbst wollend--darum ist ,welt4 99 ,das ,auereinander von ,ich und ,welt ist ,erscheinung2 das ,durchschauen des ,scheines ist ,erlsung4--,verlangen im ,ich ist das nicht-,ich2 ,verlangen im ,ich ist die sich schaffende ,welt2 alles ,geschaffene erkennt sich im erkennenden ,ich4 ,kein ,ich ohne ,welt2 das ,verlangen in dir schafft die ,welt1 darum ist die ,welt dein ,verlangen2 darum verlangt dich nach der ,welt4 ,die ,welt wird und wirkt wie du1 verlangend1 die ,welt wirkst4 ,die ,welt ist1 so lange du an dich und deine ,welt glaubst--mit dir entsteht1 mit dir vergeht deine ,welt4 ,keine ,welt ohne ,ich--3 ,ich geht in der ,welt auf1 die ,welt geht im ,ich auf2 darum lsen sich vom ,ich aus alle ,fragen dieser ,welt--3 endlos wechselnde ,namen endlos wechselnden ,verlangens in dir-- ,widerschein deiner selbst--,und die ganze ,welt erlangend1 erlangst du dich selbst--nichts mehr4 ,verlangen ist ,gedanke in dir2 denken heit urteilen1 urteilen heit zeugen4 ,dein ,gedanke ist ,dasein1 dein ,glaube ist ,schpfung1 deine berzeugung ist ,zeugung4 ,eines ist der ,schaffende mit dem ,geschaffenen1 ,eines ist ,ich und ,welt4 ,davon ist gesagt3 der1 frwahr1 baut aus sich diese ganze ,welt-- und ist ihre ,vernichtung1 der solches wei4 ,du schaffst die ,welt1 die ,welt schafft dich--schafft sich in dir4 ,die ,welt sich selbst schaffend1 sich selbst schauend1 sich selbst verlangend1 sich selbst vernichtend4 99 ,vielfach ist in ,suchenden der ,gedanke aufgestiegen1 in ,erkenntnis suchenden ,weisen mancher ,vlker alter und neuer ,zeiten2 ausgesprochen hat die ,lehre von den ,gegenstzen ,bhagavad-gta-upanishad mit deutlichen ,worten1 aber unverstanden von der ,menschheit blieb die ,erkenntnis1 unerkannt in ihren ,tiefen3 ,alle ,geschpfe dieser ,welt lassen sich vom ,trugbild der ,gegenstze betren1 die sie1 liebend oder hassend1 sich selber schaffen4 99 ,uraltes ,wissen1 o ,teurer1 verkndige ich dir wieder1 ,lsung nie gelster ,rtsel1 ,lsung des ,weltwiderspruchs2 der ,erkenntnis ,urgrund1 die ,lehre vom ,gegensinn in der ,erscheinung--dvamdva-vidya--die ,lehre von der sich selbst aufhebenden ,welt4 99 ,also ist die ,unterweisung3 ,weltursprung--durch ,ur-sprung3 ,ent-zweiung in ur-,teil und gegen-,teil1 ,ich und nicht-,ich4 ,weil durch ,ur-sprung ,kluft ist1 darum steht alles dieser ,welt ein-ander unerkannt gegen-ber1 darum ist alles dieser ,welt durch ,gegen-sinn1 darum sieht alles dieser ,welt einander als ,gegen-stand1 darum ist ,widerspruch in der ,erscheinung endlos1 darum ist ewiger ,kampf ,davon ist gesagt3 ,zweiheitlich ward ,all-,einheit1 ,wahrheit und ,tuschung an sich zu erleben4 ,ich wei warum die ,welt ist3 ,gott wollte leiden4 99 ,gegenteile schaffen sich aus-ein-ander1 ,gegenteile heben einander auf2 ,gegenteile scheinen endlos weit von einander1 ,gegenteile berhren einander2 ,gegenteile fallen1 auseinander tretend1 in einander2 wie ,ost und ,west auseinandertretend im ,rcken der ,erde ineinanderfallen1 wie ,west im ,osten1 wie ,ost im ,westen wiederkehrt2 wie ,ost zu ,ende gedacht zu ,west wird und ,west zu ,ost2 wie aller ,gedanke zu ,ende gedacht1 durch seinen ,gegensinn hindurch in sich selbst zurckkehrt--der geraden1 nach durch messenem ,all in sich zurckkehrenden ,linie vergleichbar4 ,wie farbloses ,licht in ,gegenfarben zerfllt1 wie ,gegenfarben1 vereint1 einander zu ,farblosigkeit ergnzen1 so ergnzen aus-ein-ander gefallene ,gegenteile1 vereint1 einander zu nichts4 ,aller ,gegensatz ist den ,gegenstzen an einer ,kugel vergleichbar2 ,vergleichbar den ,gegenstzen eines im ,kreise schwingenden ,pendels4 ,aller ,gegensatz dieser ,welt erscheint durch wechselndes ,urteil sinnlicher ,wahrnehmung--bloe ,auffassung im ,ich4 ,mchtig bewegte ,sterne stehen deinen ,sinnen still2 still stehende ,sterne siehst du mit dem ,himmelsgewlbe mchtig ber dir bewegt4-- ,savitar hebt sich aus dem ,meere3 du schaust ,sonnenaufgang2 was dir ,sonnenaufgang ist1 ist ,anderen ,sonnenuntergang2 was dir oder ,anderen ,sonnenaufgang oder ,sonnenuntergang1 ist weder ,aufgang noch ,untergang --,savitar strahlt ewigen ,tag4 ,indessen du die ,sonne steigen siehst1 sehen andere dieselbe ,sonne fallen2 es vermag die ,sonne nicht zu steigen ohne zu fallen1 vermag nicht zu fallen ohne zu steigen1 steigt und fllt zu gleicher ,zeit--steigt weder noch fllt4--,innere ,erden scheinen im rechten ,laufe umzukehren2 ,wandelsterne und ,monde1 ,sonnen und ,erden1 nach berstiegenem ,hhepunkt1 werden rcklufig4 ,kein ,gegensatz im rechten ,laufe1 keine ,umkehr1 kein ,rcklauf--irriges ,urteil vom wechselnden ,standort des irrig schauenden ,ich4 ,ich1 zeitrumlich atmend1 wechselt ,standort1 ,ansicht1 ,urteil4 ,durch ,ich-urteil-wechsel ist ,gegensatz4 ,ur-teilend schafft ,ich in sich zeitlichen ,gegensatz--auer sich rumlichen ,gegensatz4 ,wechselndes ,urteil im ,ich zeugt fr ,gegensinn im ,einheitlichen-- zeugt fr ,einheit im ,gegensatz4 ,aller ,gegensatz geht auf--wird und vergeht--im ,ich2 ,ich schafft1 ,ich vernichtet allen ,gegensatz4 ,nur in einem ',ich' ist ,willenswechsel1 nur in einem ',ich' ist ,urteilsgegensatz2 mit aufgehobenem ',ich' ist aller ,gegensatz aufgehoben4 ,scheinen ,gegenstze1 so ist ,einheit4 ,ist das ,eine ,gegensatz des ,anderen1 so ist das ,eine gleich dem ,anderen--so ist weder das ,eine noch das ,andere4 99 ,raum-ansto ist ,zeitfolge3 ,wechselt ,ich aus sich hinaus1 so empfindet ,ich durch nicht-,ich rumliche ,wider-stand-wirkung1 das ist--3 wirklicher ,gegensatz4 ,durch ,widerstand ,empfindung wechselt ,ich in sich zeitlich eigene ,empfindung1 das ist--3 eigentlicher ,gegensatz4--,ur sache aus mir --,wirkung auf mich3 ,ich-m-,ich2 wirklich rumlicher--eigentlich zeitlicher ,gegensatz4--3 ,beid-einheit4--,raumansto ist ,zeitfolge4 ,durch ,zerfall im ,ur-sprung3 ,urgegensinn2 das ist sinnlich- seelische ,auffassung in ,ich und ,ich4 ,eines ist innen und auen1 ,eines ,ursache und ,wirkung1 ,eines ,zeit und ,raum1 ,eines eigentlich und wirklich1 ,eines ,bewegung und ,empfindung1 ,eines ,seele und ,leib1 ,eines ,ich und nicht-,ich--3 durch ,ich-ur-,teil1 das ist durch ,ich-,urteil sinnlich geschaffene ,teilungserscheinung--,ur-sprung im ,ich4 ,dvamdva--3 aus ,einheit ,ich gezeugte gegen-,teile1 ,gegensinn und ,gegenstand1 ,gedanken und ,dinge gegenseitig gezeugt1 gegenseitig gepaart2 ,hlften1 die getrennt1 einander zu nichts aufheben2 die vereint1 einander zu nichts ergnzen2 ,eigenschaffungen1 die durch ,spaltung sind und nicht sind--getrennt und vereint nicht sind4 ,daraus ist3 ,gegensinn im einheitlichen ,wort1 daraus ist3 ,einheit gegenstzlicher ,worte4 ,nimmerrastender ,widerschein des spaltenden ,ursprungs1 nichtige ,schpfung im ,ich--,trugbild des ,seins4 99 ,sinnlich geschaut3 ,durch ,ursprung ,raum1 durch ,raum ,zeit2 im ,ursprung inzwischen entzweiten ,teilen die sich schaffende ,welt2 die ,welt in der ,kluft inzwischen ,ich und nicht ,ich4 ,alle ,wirklichkeit dieser ,welt rastlos wechselnde ,beziehung inzwischen ,ich-zustand in sich--,ich-zustand im ,gegen-,stand4 ,endloser ,kreislauf der ,erscheinung von ,gegensinn zu ,gegenstand1 von ,ich zu nicht-,ich1 von nicht-,ich zu ,ich zurck4-- ,gegensinn in s-,ich die werdende1 ,gegenstand zu s-,ich die gewordene ,welt4 ,alles zeitrumliche ,auereinander ist im ,ich1 alle ,unterscheidung1 aller ,gegensatz1 alle ,worte1 alle ,vielheit--im ,ich ist ,ur-sprung und ,unendlichkeit dieser ,welt4 ,eines ist was du1 durch ur-teilenden ,willensgegensatz in dir1 zu ,gegenstzen auer dir prgst2 ,eines ist was du1 ur-teilend1 entzweit schaust--3 willkrliche1 an sich nichtige ,unterscheidung1 endlose ,gestaltung deines in ,einhauch und ,aushauch atmenden ,verlangens-- deine eigene ,schpfung--du selbst4 ,davon sagt des ,heilweges ,buch des ,lehrers ,lao3 ,diese ,einheit der ,gegenstze bezeichne ich als den ,urgrund1 die groe ,tiefe und das der ,erkenntnis geffnete ,tor4 99 ,und noch einmal3 ,durch ,ur-sprung-erscheinung scheint ,entzweiung4 ,jedes der beiden ,teile lebt das ,leben des anderen--gleichwertige ,bruchstcke4 ,durch ,kluft geblendet verkennt sich eines im anderen--,sndenfall4 ,dem also gewordenen ,zwiespalt folgt alle ,erscheinung3 aller ,gedanke1 alles ,urteil1 alles ,wort--,wille und ,tat gegen sich selbst gerichtet4 ,alles ,urteil ,widerspruch in sich2--,sinn und ,widersinn in-ein-ander4 ,alle ,unterscheidung in ,wort und ,urteil bedeutungslos-- in sich selbst aufgehoben--bloe ,lautver-schiedenheit4 ,nur ,eines ist--alles ,erscheinende ist irrendes ,verlangen im ,ich zum ,ziel1 nichts mehr4 99 ,wahn-sinn das ,wesen der ,welt in ,worte fassen zu wollen4 ,seele1 ,kraft1 ,geist1 ,stoff1 ,gedanke--,gottheit--gleichviel mit welchen ,lauten du das benennst1 was dich lebt4 ,erscheinung dieser ,welt schafft sich1 durchschaut sich1 hebt sich auf4 ,was sich also erscheinend schafft1 ist nicht ,wahrheit--ist nicht ,tuschung--ist ewig vergngliches ,sinn-bild des ,ewigen4 99 ,so lautet die ,lehre von der sich selbst als nichtig aufweisenden ,erscheinungswelt--der ,erkenntnis ,hhe und ,tiefe1 der ,erkenntnis eherner ,kern und ,anker4 ,und was du1 o ,teurer1 durch solche ,erkenntnis verlierst ist ein ,nichts2 und was du durch solche ,erkenntnis gewinnst ist ,alles4 ,so lange dir der tiefen ,lehre volles ,verstndnis nicht aufgegangen ist1 o ,teurer6 so lange wisse dich fern vom ,hohenziele der ,erkenntnis4 99 ,die ganze ,sinnenwelt wchst1 sich verklrend1 zu ,gottheit4 ,alles ,samsara ist ,verlangen nach ,nirvana4 ,je nach dem ,ziele deines eigenen ,verlangens1 nach ,samsara oder nach ,nirvana erscheint dir das ,geschehen dieser ,welt ,vorgang oder ,rckschritt1 ziellos oder zielbewut1 blinder ,zufall oder unabwendbare ,bestimmung4 ,weder das ,eine noch das ,andere-- in sich freie1 durch ,gegensinn in der ,erscheinung gebrochene ,kraft in dir--dein schaffendes ,verlangen4 ,das ,ziel der ,welt bist du selbst1 o ,teurer6 ,in dir1 mit jedem ,atemzug wechselnd1 alle ,stufen der ,weltenschpfung-- ,weltenvernichtung2 von ,samsara zu ,nirvana1 von ,nirvana zu ,samsara rastlos gegeneinander schwankend4 ,samsara heit sich in irdischer ,anschauung verlieren4 ,nirvana heit sich wiederfinden4 ,irdisches ,verlangen rckt ,nirvana in zeit-rumliche ,fernen--,nirvana ist--wenn dich nicht mehr nach ,nirvana verlangt4 ,ewigkeit des ,ursprungs im ,ich1 ,ewigkeit der ,weltenschpfung und ,weltenvernichtung4 ,ich1 besinnungslos ,seeligkeit auer sich suchend1 jagt nach selbstgeschaffenen ,trugbildern--,sinnenkampf zu ,samsara2 ,ich1 sich auf sich selbst besinnend1 wendet sich von irdischen ,trugbildern ab--,seelenkampf zu ,nirvana4 ,verlangend schafft ,ich ,samsara1 ,verlangen verklrend schafft ,ich ,nirvana2 ,samsara und ,nirvana schafft sich im verlangenden ,ich4 ,blinder ,kreislauf des ,verlangens1 ,kreislauf der ,wiedergeburt4--,samsara ist ,verlangen2 mit schweigendem ,verlangen ist ,nirvana4 ,wie ein ,kind im nichtigen ,spiele zum ,manne wchst1 so wachsen wir ,menschen in ,samsara zu ,nirvana4 ,samsara hlt uns das blendende ,schild vor--glubig hasten wir danach--und erwachen in ,nirvana4 ,die groe ,tuschung1 o ,teurer1 die ewige ,torheit--,samsara--der weite ,irrweg zu ,nirvana6--,du folgst dem ewigen ,kreislauf erkennend oder blind2 du nahst dem ewigen ,ziele unwillig-willig--aus ,gottheit zu ,gott und ,gottheit--unser aller ,ziel4 ,samsara ein ,alles1 das nichts ist2 ,nirvana ein ,nichts1 das alles ist--unendlich das eine1 ewig das ,andere--dem ,erkennenden ,einheit4 99 ,solches lehren seit ,jahrtausenden unsere ,brder1 ,hohemeister in ,tibet1 ,sser-od in ,k'gdschur3 ,wisse o ,sohn der ,erhabenen6 um dem nach hchstem ,ziele strebenden ,bdhisattva alle ,schranken und ,hindernisse aus dem ,wege zu rumen1 lehren ,wissende die unwandelbare ,wahrheit vom ungetrennten ,samsara und ,nirvana4 ,wisse1 da die ,buddha ,samsara und ,nirvana auf das ,klarste als unverschieden erkannt haben4 99 99 99 ,keine ,wahrheit im vielheitlichen ,samsara3 ,vielheit mu sich selbst widersprechen2 zerfallene ,einheit hebt sich selbst auf ,samsara zeugt blinde ,kinder4 ,erscheinung wie ,worte wandeln sinnlos von ,sinn zu ,gegensinn4 ,nur dem selbstisch verlangenden1 dem einseitig wertenden ,ich scheint ,sinn in ,samsara--wie dem ,trumenden ,sinn im sinnlosen ,traume scheint4 ,alle ,wahrnehmung in ,samsara1 alle ,empfindung1 und alle ,deutung von ,wahrnehmung und ,empfindung--bedeutungslos4 ,lust wie ,qual1 ,bewunderung wie ,abscheu und alle ,worte aller ,welten-- bedeutungslos1 sinnlos1 weil sinnlich4 99 ,ich1 im ,gefhl seiner ,unzulnglichkeit1 verlangt nach ,ergnzung auer sich4 ,zeitlich wechselnde ,empfindung im ,verlangen1 vom ,ich ausgelegt1 gewinnt sinnliche ,gestalt im ,raum4 ,mit ,wechsel seelischer ,empfindung wird ,wechsel sinnlicher ,anschauung4 ,im ,ich zeitlich ,geschiedenes erscheint1 rumlich vorgestellt1 als ,verschiedenheit-- erscheint und ist4 ,nach ein-ander wird neben-ein-ander2 in-ein-ander wird auer-ein-ander4 ,seelisch empfunden3 ,gegen-sinn1 zeitlich endlos wechselnd2 sinnlich angeschaut3 ,gegen-stand1 rumlich endlos vervielfacht4 ,folge in der ,zeit ist ,vielheit im ,raum4 ,beid-einheit dem ,wissenden4 ,endloses ,verlangen in dir erscheint als endloses ,werden-- ,gedanken zu ,worten1 ,worte zu ,dingen verkrpert4 ,die verlangende ,welt denkt durch zahllose ,worte ,einen ,gedanken4 ,alle ,gedanken und alle ,worte dieser ,welt sagen nur ,eines2 alle ,worte aller ,sprachen aller ,welten--endlos wechselnder ,ausdruck endlosen ,verlangens nach ,alleinheit4 ,aus wechselnder ,empfindung1 wechselndem ,urteil1 wechselnden ,worten schafft sich die ,vielheit dieser ,welt--die vielheitliche ,welt aus dem schaffenden ,wort4 ,davon sagt ,tschhandogya-,upanishad3 an ,worten haftend ist alle ,umwandlung der ,erscheinung4 99 ,aufleuchten mge in dir1 o ,teurer1 voll die ,einheitserkenntnis6 ,der ,welten ewiger ,ursprung hat nur ,ein ,ziel2 dein rastlos wechselndes ,irren nach dem ,einen ,ziele benennst du mit wechselnden ,namen4 ,dein ,wort benennt1 dein ,wort wertet1 dein ,wort schafft die ,dinge--ein ,zweites1 glaubst du1 sei es1 wenn du es anders benennst--,aus ,vielheit wertender ,worte des wechselnden ,urteils in dir schafft sich die ,vielheit der ,dinge4 ,endlose ,sinnbilder des ,einen ,gedankens deuten wir sehend ,blinden als endlose ,vielheit verschiedener ,dinge4 ,erfa erbarmend wohl die tiefe ,blindheit der ,menschen6--,blindheit der ,fhrenden und ,gefhrten1 ,blindheit der ,weisesten aller ,vlker und aller ,zeiten--uns ,armseligen der ,weg zu ,erkenntnis--,befangenen unnahbar--,suchenden die offene ,schranke--lichte ,einsicht dem ,erwachenden4 ,nur ,eines ist im ,kreislauf der ,erscheinung3 ,ver-langen6 schlaftrunken suchendes ,verlangen nachdem letzten ,ziele4--,erwachen fhrt aus ,verlangen und ,tat1 aus ,gedanken und ,worten zu willenloser1 zu wortloser ,wahrheit4 --,wer also sieht1 der ist sehend4-- ,davon sagt ,tattitiya-,upanishad3 ,erkenntniswonne wird von keiner ,sprache erreicht2 vor der ,wonne der ,erkenntnis kehren alle ,worte um1 und alle ,gedanken4--,ananda4 99 ,unsere ,brder1 ,hohepriester in ,tbet1 lehren seit ,jahrtausenden3 ,es ist1 o ,rabdschor1 alles ,erfassen in der ,ichheit ein ,nichterfassen4 ,wissende1 o ,rabdschor1 gehen nicht in die ,einbildung3 ',ich' ein4 ,wenn ein ,wissender also denkt3 ,wesen ist ohne ,ich--,ichlos ist ,wesen1 solchen nennt ,de-schin-scheg-pa1 der ,feindbesieger und heilig vollendete ,buddha einen erwacht ,erkennenden4 ,o ,rabdschor6 ,wenn du denken solltest1 da die in wahrhafte ,reinheit ,eingegangenen jegliches ,sein vllig zerstrt und demselben ein ,ende gemacht haben1 so gib1 o ,rabdschor1 solcher ,meinung nicht ,raum444 ,es sind dies nur ,worte--das ,wesen selbst ist unausdenkbar und wird von ,unmndigen nicht erkannt4 ,das ,wesen1 o ,rabdschor1 ist in sich--und ist weder ,verschiedenheit noch auch ,gleichheit in ihm1 weder ,sein noch ,nichtsein1 und volle ,erkenntnis hievon wird das allerhchste wahrhaft rein vollendete ,erwachen genannt4 ,der ,name dieses ,lehrbegriffs lautet3 der an das jenseitige ,ufer der ,erkenntnis ,gelangte4 ,dieser ,lehrbegriff1 o ,rabdschor6 ist unergrndlich und seine voll gereiften ,frchte stelle dir als unergrndlich vor4 99 99 99 ,aus ,nebelgluten sondern sich ,schlacken1 ballen sich1 erkaltend1 zu ,sonnen und ,erden2 aus lebender ,flut starre ,gebilde1 aus ,gottheit-- -- ,ich -- --ur-sprung-er-schein-ung-ur-teil-gegen- teil-ver-langen-- ein unabsehbarer ,strom1 der das ,all durchmessend1 in seiner eigenen ,quelle mndet--3 ,samsara6 99 ,uns schauend ,blinden--,nichts4 ,da geschieht im ,all ,einen das ,unergrndbare3 ,absonderung ',ich'4 ,absonderung hlt sich zurck--der ,strom berflutet2 ,absonderung drngt vor--der ,strom hemmt2 ,empfindung und ,empfundenes--,wirkung aus dir und ,wirkung auf dich4-- ,das ,eine1 ,einheitliche1 ,ungeteilte1 ,unteilbare--3 als sei zwiefach ,sein4 ,es scheint als seist du--es scheint als sei auer dir1 es scheint1 erscheint1 und ist wirklich3 ,ich und ,sinnenwelt1 ja und nein1 ,lust und ,leid1 und alle ,worte4 ,aus dem seelisch ,einen das sinnlich ,zerklftete3 die im ,ich-bewutsein erwachte ,welt4 ,aus dem ,ewigen das ewig ,vergngliche-- ,vergngliche ,welten zeugen wider sich selbst3 ,absonderung ,ich aus ,gottheit ist ,sndenfall4 ,ur-sprung--atmende ,kluft1 die trennend verbindet--,anziehung und ,abstoung1 ,entzweiug und ,zu-eins-paarung1 ,werden-,verwerden zugleich --,spiel in sich selbst--unsere ,welt-- --eine ,welt durch ewig erneuten ,ursprung in sich2 eine ,welt in ewiger ,selbstentzweiung1 in ewigem ,kampfe gegen sich selbst1 in ewiger ,blindheit sich selbst gebrend1 sich selbst vernichtend--die im ,wahn gewordene1 im ,wahnsinn verharrende ,welt4 ,unabsehbar grauenerfllte ,wahlstatt nie gestillten ,verlangens1 nimmer endender ,tat--,ringen um verlorenes ,paradies1 ,ringen um ,erkenntnis1 ,ringen um ,erlsung--,seele wider ,sinne1 ,gedanke wider ,tat1 ,himmel wider ,hlle2 endloses ,ringen von ,lust wider ,seeligkeit1 ,samsara wider ,nirvana1 ,abgott ',ich' wider ,gottheit --allberall blind strmende ,erscheinung1 von ,sinneswahn zu ,widersinn sinnlos wechselnd2 hinfllige ,gebilde1 ,scheingestalten1 flchtige ,schatten1 im ,entstehen dem ,untergang1 in der ,geburt dem ,tode geweiht--,trugbilder1 bloe ,namen1 bloe ,worte im nichtigen ,urteil ,ich-- --endloser ,widersinn ewig erneuter ,entzweiung1 ewig neuer ,wiedervereinigung--werdend verwerdende1 seiend nicht seiende ,welten4 99 99 99 ,durch blindes ,vergaffen ist ,sinnenwelt4 ,sinnenwelt schafft sich wie ,liebesrausch1 wie aus deinem inne-,befinden der ,traum sich schafft--sinnvoll--sinnlos4 ,wie ein ,weib1 verlangend angeschaut1 zu sinnberckendem ,reiz wird1 so wird ,seele1 verlangend angeschaut1 zu berckender ,sinneswelt--3 unsere ,welt6 wirklich zwar1 doch nicht wahrhaft4 ,und wie es aus ,traum und ,rausch ein ,erwachen gibt1 so gibt es ein ,erwachen aus verlangenden ,sinnen4 ,was du in dir ,traum und was du auer dir ,wirklichkeit nennst1 ist wesenseines--3 zu sinnlichen ,bildern geworden er ,gedanke4 ,wie die ,schlange1 die dich im ,traume schreckt1 nicht wahrhaft lebt2 wie das ,schwert1 das dich im ,traume trifft1 nicht von ,eisen ist2 die ,geliebte1 die dich beglckt1 nicht ,fleisch und ,blut-- --wie ,lust und ,qual1 wie ,schlange und ,weib im ,traum-- --so alle ,dinge dieser ,welt--wirken und sind nicht4 ,und wie unter deiner ,schdeldecke ,schwert und ,weib ,raum hat und alle ,gebilde dieser ,welt1 dazu alles ,geschehen und ,werden-- --so ist die ganze ,welt in dir und ist nicht2 wirklich zwar1 doch nicht wahrhaft-- und wie die im ,traume wahrgenommenen ,gesichte alsbald zu nichts verflattern1 so schwindet im ,leben alles dahin1 was du fr wahrhaft geworden hieltest2 von allen ,welten bleibt ,erinnerung1 und ,erinnerung verweht-- und wie es im ,traume ein leises ,besinnen gibt1 so dmmert dir wohl in lichten ,augenblicken die ,erkenntnis3 ich trume diese ,welt-- und wie du1 aus dem ,traume voll erwachend1 ,lust und ,grauen abgeschttelt hast1 so erwachst du aus den ,freudenqualen unseeliger ,erscheinung und schaust wahrhaft--berwunden ist alles ,verlangen1 geschlossen der ,ursprung--nicht mehr ist diese ,welt4 99 ,befangen hlt uns alle ein tiefer ,traum--ein allfesselnder1 ein allumstrickender ,wahn1 ein unermeliches ,blendwerk--,maya--unsere ,welt4 ,wie1 wenn ein ,pilgerzug1 in wasserloser ,strecke vom ,wege abgeirrt1 dem ,tode ins ,antlitz schaut und es ersteht den ,drstenden das ,wstentrugbild3 ,zelte und ,palste unter wehenden ,palmen spiegeln sich in weiten ,wasserflchen--was verzweifelnd zu ,boden lag1 rafft sich freudig auf und strebt entschlossen dem verheienden ,ziele zu und lobpreist bewegten ,herzens--vergessen ist alle ,qual6--die rettenden ,gtter4 ,du aber1 mit dem ,auge des ,wissenden schauend1 stehst unbewegt-- und die an dir vorbereilen1 nach vermeintlichem ,glcke jagend1 weisen hhnend auf dich zurck3 da steht er1 der uns lehren wollte1 wohl in weisen ,gedanken versunken6 ,ihm vor ,augen ist ,leben und ,lust--und der ,narr grbelt1 statt zuzugreifen4 ,durchschaut ist die blendende ,erscheinung1 als ,wahn-sinn erkannt --diese wahr-genommene ,welt ist vergnglicher ,schein4 99 ,die ,welt ist ,erscheinung im ,ich--,ich ist ,erscheinung in der ,welt --wesenlose ,erscheinung--,erscheinung des ,wesens dieser ,welt2-- ,gottheit in der ,erscheinung zum ,ich gesunken1 im ,ich zeitlich an ,ort gebannt1 im ,ich leidende ,gottheit--unseelig--selbstvergessen4 99 ,samsara ist durch ,widersinn1 keine ,wahrheit in ,samsara4 ,aus traumlosem ,schlafe erwachst du trumend--trumend glaubst du an die ertrumte ,welt und an dich selbst4 ,du jagst nach ,trumen und was du erreichst1 ist ,traum4 ,erfa es wohl3 nichts mehr4 ,vom ,traum zu ,traum enttuscht1 schaffst du in dir den rettenden ,gedanken3 diese ,welt ist nicht ,wahrheit1 diese ,welt ist eigengeschaffenes ,trugbild4 ,was du drauen suchst ist in dir selbst3 nach auen langend erlangst du rumlich1 was du zeitlich aus dir hinausverlegst2 die ganze ,welt erlangend1 erlangst du dich selbst4 ,im ,feuer der ,erkenntnis entzndet sich in dir die ,kraft von solchem ,trug zu lassen4 ,du gehst in dich1 du entsagst dem ,schein1 du kehrst dich dieser ,welt ab1 du bekehrst dich zu ,gottheit--,gottheit in dir entringt sich der ,erscheinung4 ,und wie du aus ureigener ,kraft die vergngliche ,welt schufst1 so schaffst du in dir ewige ,gottheit--aller ,gottesverehrung1 aller ,vlker1 aller ,zeiten1 aller ,welten ewiges ,ziel--der gewaltige ,unterstrom1 das ,ungestillte in hchster ,lust1 das ,trstende in tiefstem ,leid--3 ,religion4 99 ,nur ,eines ist3 ,gottheit--alles ,andere ist ,lge4 ,erwache6 ,blinder ,glaube in dir hlt dich in den ,fesseln trichter ,hoffnung1 in ewig erneuter ,enttuschung2 deine ,sinne halten dich in ,leiden und ,tod4 ,erwache aus dem ,banne nimmer gestillten ,verlangens1 erwache aus friedloser ,tat1 erwache aus ,geburt und ,tod4 ,tod ist fr ,tote4 ,im ,kerker und an den ,karren geschmiedet schwinge ich mich aus ,ketten und ,mauern hinaus--aus ,qualen und ,herrlichkeiten dieser ,welt --in zeitlosem ,augenblicke durcheile ich1 des ,leibes ledig1 alle ,rume und alle ,zeiten1 schaue alle ,welten und alles ,geschen444 was von mir1 im ,kerker oder im ,purpur1 verachtet oder angebetet1 im ,reiche des ,todes zurckbleibt--bin ich nicht4 ,davon ist gesagt3 und dieser ,leib mag endigen in ,asche4 berwunden ist der unseelige ,irrtum1 gestillt das ,verlangen1 gefunden der heilige ,weg aus ,erdenlust und ,erdenqual1 aus ,grauen zu ,seeligkeit1 aus ,tod zu ,unsterblichkeit4 ,nur ,eines ist3 ,gottheit--alles andere ist nichtig4 ,erkenne dich selbst1 besinne dich auf deine ,seele4 ,erfasse das groe ,wort1 das grte1 das je eines ,menschen ,seele erfate--erbebe in der ,erkenntnis3 --ich bin ,gottheit-- ,davon ist gesagt3 brahma bist du und in brahma gehst du auf4 ,was in dieser ,welt zeitrumlich auf einander wirkend1 als endloses ,werden erscheint1 ist deiner trumenden ,lust freudiger ,widerschein1-- von ,zeugung zu berzeugung--deiner ,seele blind tastendes ,verlangen --und was in dir lebt1 lebt in allen ,welten4 ,und wie dein ,verlangen ist1 solche ,welt wird dir1 in solcher ,welt entstehst du1 solche ,welt entsteht in dir4 99 ,welten erglhen--,welten erkalten4 ,wie ,pradschapati von eigener ,schpfung erschpft ist1 so erschpft sich alle ,erscheinung--nicht zu ,vernichtung1--zu ,erneuung4 ,alle ,welten fallen in sich zusammen1 voll-enden in ,nichts--ein ,nichts1 das ,alles ist4 99 ,alle ,erscheinung sucht ,frieden4 ,ebbe folgt auf ,flut1 ,flut folgt auf ,ebbe2 ,flut hier ist ,ebbe dort1 ,flut dort ist ,ebbe hier2 ,flut und ,ebbe zu gleicher ,zeit1 ,flut und ,ebbe am selben ,ort4 ,die ,welten atmen von ,nirvana zu ,samsara--durch unermeliche ,freudenqualen von ,samsara zu ,nirvana--von ,wesen zu ,dasein in allen ,ewigkeiten und ,unendlichkeiten4-- ,tagen die ,sinne1 so nachtet die ,seele2 wacht die ,seele1 so ruhen die ,sinne4 ,an ,sttten ohne ,zahl--in endlosen ,rumen--zahllose ,stufen ewiger ,entfaltung von ,seele zu ,sinnen1 von ,sinnen zu ,seele4 ,hier deiner ,gegenwart leuchtender ,sinnentag1 brennende ,mittagsglut --dort1 deinen ,sinnen entrckt1 in dunkel geahnten ,gedankenfernen3 ,frieden1 ,seelenreich1 ,gottheit-- ,einst1 in ungezhlten ,tagen1 leises ,entschlummern der ,erscheinung1 ,aufdmmern der ,seele auch hier2 ,seeligkeit1 ,erwachen der ,gottheit auch in dir--und in ,weltenfernen versunken alle ,sinnesherrlichkeit4-- ,bin ich1 so ist ,welt2 gebe ich die ,welt auf1 so ist ,gottheit2 ist ,gottheit1 so bin ich nicht und keine ,welt4 ,darum keine ,gottheit da ich bin1 keine ,gottheit da ,welt ist--und kein ,ich1 keine ,welt in der ,gottheit--,gottheit ,welt4 ,weltenzeugung--in sich gebundene ,gottheit--,sinnenherrschaft-- ,samsara--,entsagung--,bekehrung--berwin dung--,erlsung-- ,verklrung der ,welt in ,gottheit--der ,seele ,seeligkeit--,nirvana4 ,also entstehend vergehend sind diese ringenden ,welten--sind nicht--das schweigend sprechende ,all-,eine3 -- brahma -- 99 ,so1 o ,teurer1 mhen wir uns1 wir in der ,geburt ,erblindeten1 vergngliche ,erscheinung zu durchschauen und der ,welt1 der ewigen1 zu nahen4 ,mge uns ein ,lehrer beschieden sein1 mge uns ein ,fhrer erstehen--ein ,seher--ein ,gott4 ,frieden sei mit dir1 o ,teurer6 ,ich habe zu dir vom ,endziel des ,wissens gesprochen--gesagt1 so viel zu sagen deinem ,verstndnis angemessen war--zu irdischem ,heil und zu der ,welt ,erlsung--stammelnde ,worte suchender ,seele4 ,die ersten ,hgel im ,tiefland sind erstiegen1 es lichten sich die ,nebel--3 vor dir in schier unabsehbaren ,fernen leuchten die ,hhen von ,himavat4 ffne dein ,auge gttlichem ,lichte--du schaust wahrhaft --und zuschanden geworden ist alle irdische ,weisheit--zerstoben die allblendende ,erscheinung--erloschen der ,weltenschein--ein ,traum-- was in dir erwacht ist1 ist grer als alle ,welten--erreicht das ,hoheziel der ,erkenntnis1 erreicht ,vollendung--,vollendung in ,gottheit4 99 ,so lautet in randa-upanishad der adhyaya3 ,erwachen2 wortlos das ,letzte3 ,nirvana4 99 ,so lautet die ,upanishad vom ,erwachen der ,menschheit aus der ,erscheinung--,hte das ,erbe