,anm]kung5 zur ,transkription ,das ,orig9al i/ 9 ,fraktur gesetzt4 ,im ,orig9al gesp]rt] ,text i/ s m>ki]t4 ,im ,orig9al 9 ,antiqua gesetzt] ,text i/ s ausgezei*net4 ,im ,orig9al fett] ,text i/ s d>ge/ellt4 ,weit]e ,anm]kung5 zur ,transkription bef9d5 si* am ,ende des ,bu*es4 ,leibniz ,zu se9em zweihund]tjhrig5 ,tode/ag #ad4 ,novemb] #aiaf ,von ,wilhelm ,wundt ,illu/ration ,alfr$ ,krn] ,v]lag 9 ,leipzig #aiag ,copyright #aiaf by ,alfr$ ,krn] ,v]lag 9 ,leipzig ,druck von ,metzg] ,wittig 9 ,leipzig ,vorwort4 ,d] ,v]fass] dies] kle95 ,s*rift hat si* vor sehr viel5 ,jahr5 e9mal mit dem khn51 viellei*t phanta/is*5 ,plan getrag51 e9e wiss5s*aftli*e ,leibniz-,biographie zu s*reib54 ,natrli* i/ ni*ts aus dem ,plan geword51 er i/ ni*t e9mal bis zu d5 ,anfng5 se9] ,ausfhrung g$ieh54 ,ab] als i* infolge me9es spt]5 ,lehrb]ufs von ,zeit zu ,zeit imm] wi$] v]anlat w>1 zur ,bes*ftigung mit diesem m]kwrdig5 ,manne zurckzukehr51 sammelte si* mir im ,lauf d] ,jahre e9e ,anzahl von ,bem]kung5 an1 die mir 9 man*] ,beziehung das ,bild dies] ,p]snli*keit 9 etwas v]nd]tem ,li*te geg5b] dem b]lief]t5 ers*e95 lieen4 ,diese ,s*rift beabsi*tigt dah] ni*t1 mit d5 v]s*i$55 ,int]pretation5 d] ,leibnizs*5 ,philosophie 9 ,wett/reit zu tret51 und sie hat de%alb au* nirg5ds ,anla gehabt1 si* mit ihn5 ause9&]zusetz54 ,i* b9 b]haupt ni*t von se9] ,philosophie1 sond]n zun*/ von se95 ma!matis*-physikalis*5 ,arbeit5 ausgegang51 die mi* dann1 s weit dies mgli* w>1 zu geleg5tli*5 ,bes*ftigung5 mit se95 son/ig5 wiss5s*aftli*5 und praktis*5 ,int]ess5 gefhrt hab54 ,von hi] aus su*te i* endli* d5 ,weg5 na*zugeh51 auf d55 er zu se95 philosophis*5 ,ide5 gelangt i/4 ,er selb/ i/ ja1 wie bekannt1 im wes5tli*5 dies5 ,weg gegang5 und d>um1 hi]9 ni*t unhnli* se9em groen ,na*folg] ,kant1 er/ spt zu d] ,reihe von ,g$ank5 gelangt1 die man se9 ,sy/em zu n5n5 pflegt1 und die do* eig5tli* mehr d5 ,*>akt] e9] phantasievoll5 ,v]knpfung se9] wiss5s*aftli*5 ,ide5 als d5 e9es /r5g5 logis*5 ,sy/ems besitz54 ,i* bek5ne1 da mir im ,zusamm5hang mit dies] ,betra*tung vieles 9 d] ,kultur se9] eig55 und d] folg5d5 ,zeit s[ie 9 d] weit]5 ,ges*i*te d] deuts*5 ,philosophie v]/ndli*] geword5 i/1 als es zuvor w>4 ,i* v]ff5tli*e diese ,/udie zum zweihund]tjhrig5 ,tode/ag des ,mannes1 mit dem die neue deuts*e ,philosophie begonn5 hat4 ,mge dies] ,tag d>an er9n]n1 da die deuts*e ,philosophie1 mehr als man*e uns]] ,zeitg5oss5 ,wort hab5 woll51 aus eig5] ,kraft ent/&5 i/1 und da sie zu e9] ,zeit gebor5 wurde1 da die deuts*e ,nation unglei* mehr als heute e9] ungewiss5 ,zukunft entgeg5sah4 ,leipzig1 im ,septemb] #aiaf4 ,w4 ,wundt4 ,inhalt4 ,seite ,i4 ,leibniz und se9e ,zeit #a ,,ii4 ,leibniz und die ,s*ola/ik #bj a4 ,leibniz als ,ma!matik] #bd b4 ,die dynamis*e ,naturphilosophie #cf c4 ,die ,aktualitt d] ,seele #eg d4 ,die ,e9heit d] ,wiss5s*aft5 #ff ,,iii4 ,leibniz und die neue ,wiss5s*aft #gc a4 ,d] ,w&el d] ,sub/anzbegriffe #gi b4 ,die ,lex cont9uitatis #ij c4 ,d] neue ,idealismus #ajc d4 ,philosophie und ,!ologie #aad ,,iv4 ,leibniz und die ,zukunft d] deuts*5 ,philosophie #aba ,anm]kung5 #acj ,i4 ,leibniz und se9e ,zeit4 ,da d] geg5wrtige ,krieg d] grte und fur*tb>/e sei1 d5 die ,welt jemals geseh51 i/ e9 9 d5 letzt5 ,monat5 (t gehrtes ,wort4 ,do* fr uns ,deuts*e trifft dieses ,wort ni*t zu4 ,das deuts*e ,volk hat e95 ,krieg erlebt1 fur*tb>] und z]/r5d] als dies54 ,das w> j5] ,krieg1 9 wel*em dreiig ,jahre lang d] deuts*e ,bod5 zum ,krieg/heat] geword5 w>1 auf dem die ,vlk] ,europas ihre ,kmpfe ausfo*t5 und d] s*lieli* nur de%alb zu ,ende g+1 weil die ,sldn]s*>51 die hi] aus all] ,welt zusamm5/rmt51 9 d5 ni$]gebrannt5 ,drf]n und v]>mt5 ,/dt5 ni*ts mehr zu plnd]n f&54 ,unt] d5 ,trmm]n d] von ihr ang]i*tet5 ,v]w/ung hatte die ,kriegsfurie zuletzt si* selb] begrab54 ,zurckgelass5 ab] hatte sie an d] ,/elle e9] zuvor blh5d5 ,kultur e9e dur* ,hung]1 ,seu*5 und ,gewalttat5 dezimi]te1 um d5 kmm]li*5 ,aufbau ihres z]/rt5 ,besitzes si* abmh5de ,bevlk]ung4 b] e9 ,jahrhund]t1 9 man*5 ,geg5d5 das ,doppelte dies] ,zeit1 soll na* d] ,s*tzung d] ,wirts*afts/ati/ik v]floss5 se91 bis d] ,wohl/& d] ,nation annh]nd wi$] auf d] glei*5 ,hhe angelangt w>1 die er vor dem ,kriege errei*t hatte4 ,do* w] knnte s*tz51 0 das deuts*e ,volk 9 diesem halb5 ,jahrhund]t d] ,fri$losigkeit v]sumt hatte6 ,d5n au* fr e9 ,volk gilt 9 gewissem ,s9ne1 0 fr d5 e9zeln5 ,m5s*5 gilt3 e9e v]lor5e ,leb5szeit lt si* ni*t wi$] ersetz54 ,und 0 fr e9e gewaltige ,zeit europis*] ,kultur i/ g]ade diese er/e ,hlfte des siebzehnt5 ,jahrhund]ts gewes56 ,es i/ das ,zeitalt]1 9 dem si* ,engl& zur er/5 ,seema*t d] ,welt zu erheb5 begann1 9 dem ,frankrei* zur unbe/ritt5 h]rs*5d5 ,l&ma*t ,europas geword5 w>1 und 9 dem mit dem politis*5 ,aufs*wung 9 beid5 ,lnd]n die ,blte d] ,kun/ und d] ,wiss5s*aft si* v]b&4 ,wohl kann man ni*t ohne ,rhrung dess5 g$5k51 da selb/ 9 dies] tro/los5 ,zeit des deuts*5 ,ni$]gangs neb5 d5 ,na*folg]n ,%akespe>es und d5 groen franzsis*5 ,klassik]n die ,/imm5 d] deuts*5 ,di*tung ihr5 eig55 ,reiz besitz54 ,um s mehr la/ete auf e9em &]n ,gebiet gei/ig5 ,s*aff5s1 das mehr als d] ,ausdruck seelis*] ,/immung5 9 ,poesie und ,musik von d] ,gun/ uer] ,b$+ung5 abhngt1 das s*w]e ,s*icksal dieses ,krieges4 ,es i/ die neue ,wiss5s*aft1 die 9 diesem ,jahrhund]t d5 glnz5d5 ,abs*lu des ,zeitalt]s d] ,r5aissance bildet4 ,zw> die groe ,umwlzung d] ,himmelskunde1 die ihr d5 ,weg b]eitete1 w> vorangegang54 ,no* rei*te das ,leb5 des groen deuts*5 ,=s*]s1 d] dur* die ,entdeckung d] ,gesetze d] ,planet5bewegung5 dem neu5 ,weltsy/em die ,h]rs*aft gesi*]t hatte1 9 die ,zeit d] ,s*reck5 des ,krieges h9e94 ,do* ,kepl] fri/ete1 un/et von ,ort zu ,ort w&]nd1 notdrftig se9 ,dase9 und />b s*lieli* im ,el5d4 ,an j5em ,aufs*wung auf all5 ,gebiet5 d] ,=s*ung1 d] vornehmli* 9 diese er/e ,hlfte des ,jahrhund]ts fllt1 und von dem mit ,re*t gesagt word5 i/1 er sei ni*t blo e9e ,wi$]geburt1 sond]n e9e vllige ,neus*pfung1 an ihm hat die deuts*e ,wiss5s*aft ke95 n5n5sw]t5 ,anteil g5omm54 ,indes die deuts*5 ,univ]sitt5 zumei/ 9 d] de/5 ,spts*ola/ik befang5 geblieb5 w>51 hatte ,ri*elieu die ,p>is] ,akademie gegrndet1 die si* ras* zu e9] ,art ob]/5 ,tribunals d] ,wiss5s*aft5 erhob4 ,ihr folgte bald die ,knigli*e ,gesells*aft zu ,london4 ,e9e ,reihe h]vorrag5d] ,ma!matik] und ,physik] sammelte si* um diese neu5 ,pflanz/tt5 d] ,wiss5s*aft1 die au* aus d] ,f]ne die h]vorrag5d/5 ,gelehrt5 9 ihr5 ,kreis zog54 ,neb5 d5 exakt5 ,wiss5s*aft5 s9d es die ,frag5 des ,/aats- und ,vlk]re*ts1 die 9 dies] bewegt5 ,zeit besond]s die ,gei/] bes*ftig54 ,vor allem ab] erhebt si* unt] dem m*tig5 ,impuls d] ,naturwiss5s*aft und 9 grundstzli*] ,abkehr von d] ari/otelis*5 ,s*ola/ik die neue ,philosophie4 ,um die ,zeit1 9 d] d] deuts*e ,krieg zu e9em ,weltkrieg zu w]d5 begann1 entw>f ,francis ,bacon se9 groes ,w]k b] d5 ,w]t und die ,=ts*ritte d] ,wiss5s*aft51 9 wel*em er se9e b]si*t b] alles1 0 die neue ,wiss5s*aft gelei/et und 0 sie no* zu lei/5 habe1 mit e9] begei/]t5 ,lobpreisung ihres ,w]tes fr d5 ,=ts*ritt d] ,m5s*heit begleitete4 ,und zwanzig ,jahre spt]1 als si* das z]/r5de ,w]k des ,krieges se9em ,ende zuneigte1 v]fate ,desc>tes j5e ,reihe se9] ,s*rift51 die se9em und no* dem grt5 ,teil des folg5d5 ,jahrhund]ts als die unbe/ritt5 grt5 ,s*pfung5 d] ,philosophie galt54 ,zwei ,jahre vor dem ,ende des ,krieges i/ ,leibniz gebor54 ,se9e ,jug5d fllt 9 e9e ,zeit1 9 die wir uns heute s*w] h9e9d5k5 knn54 ,wie &]s mute do* die ,welt e9em ,ges*le*t ers*e951 9 wel*em die jug5dli*]e ,hlfte d] ,leb5d5 d5 ,fri$5 no* niemals geseh5 hatte1 die lt]e ab] dies5 ,fri$5 nur no* 9 dem v]klr5d5 ,li*t jug5dli*] ,er9n]ung5 erblickte1 das dur* d5 ,kontra/ geg5 die ,s*reck5 des sei!r ,erlebt5 um s hell] /rahlte4 ,s fals* es d>um wre1 zu me951 dieses ,ges*le*t habe nun s(ort si* bemht1 auf dem g]ade/5 ,wege na*zuhol51 0 es bis dah9 v]absumt1 s sehr wrde man fehlgeh51 wollte man v]mut51 dieses s lange ,jahre ohnm*tig d] uer5 ,gewalt fgsam geword5e ,volk sei auf lange h9aus zu e9] ,wi$]]hebung ni*t mehr fhig gewes54 ,das letzt]e wrde womgli* no* irrig] se9 als das er/e4 ,dies zeigt vor allem die ,lit]atur dies] ,jahre na* dem ,krieg4 ,insbesond]e i/ es e9e ,eig5s*aft1 die die ,m5s*5 dies] ,re/aurationszeit auszei*net3 das i/ das ra/lose ,/reb51 die alt5 glckli*5 ,zu/nde wi$]h]zu/ell51 die d5 religis5 und politis*5 ,wirr51 auf die man dies5 unselig5 ,krieg zurckfhrte1 vorangegang5 w>54 ,s w> d5n dieses ,ges*le*t vor allem praktis*5 ,int]ess5 zugew&t4 ,es i/ er/aunli* zu seh51 wie sehr 9 d] ,lit]atur dies] ,zeit die politis*5 ,frag5 und die ,v]h&lung5 b] die religis5 ,/reitpunkte und ihre mgli*e ,ausglei*ung vorh]rs*54 ,d] ,krieg w> ja zu e9em gut5 ,teil e9 ,religionskrieg gewes54 ,konnte man ni*t h(f51 da f]n]h9 fr alle ,zeit ,fri$e bleib5 w]de1 w5n nur er/ d] ,glaub5szwiespalt beseitigt sei8 ,9 d5 weite/5 ,volkskreis5 g+5 ,g]*te um1 die von e9em nahe bevor/eh5d5 ewig5 ,religionsfri$5 zu erzhl5 wut54 ,d] ,erzkanzl] ,johann ,philipp von ,s*nborn zu ,ma9z1 e9 d5 ,prote/ant5 g5eigt] ,fr/1 und se9 ,m9i/] ,bo9eburg1 d] selb/ von d] prote/antis*5 zur ka?olis*5 ,kir*e b]getret5 w>1 sollt5 si*1 na* d] ,volkssage1 mit dem ,pap/e b]eits b] die we*selseitig5 ,konzession5 v]/ndigt hab51 unt] d55 die groe ,v]e9igung d] ,religion5 ins ,w]k zu setz5 sei4 ,ni*t w5ig] wie die ,kir*5spaltung empf& man ab] die politis*e ,z]klftung ,deuts*l&s als e9e ,hauptursa*e des h]e+ebro*55 ,unheils4 ,9 d] ,wi$]aufri*tung des deuts*5 ,rei*s 9 alt] ,h]rli*keit1 gefe/igt dur* e9 unauflsli*es1 j$e fremde ,e9mis*ung von d5 deuts*5 ,gr5z5 knftigh9 f]nhalt5des ,bndnis d] ,fr/51 sah man die si*]e ,brgs*aft e9es dau]nd5 ,fri$5s4 ,das leb5dige ,nationalgefhl und se9 ,wid]spiel1 d] ,kampf geg5 wels*e ,mode und fremd5 b]mut1 die uns bei d5 ,di*t]n des dreiigjhrig5 ,krieges 9 s erfreu5dem ,kontra/ zur ,n dies] ,zeit anmut51 sie setz5 si* jetzt1 wo d] ersehnte ,fri$e wirkli* errei*t i/1 9 h(fnungsrei*e ,plne e9] politis*5 und national5 ,wi$]geburt um1 die si* freili* allzu lei*t b] die uer5 ,s*wi]igkeit5 und die inn]5 ,hemmung5 h9wegtus*51 d55 diese patriotis*5 ,wns*e begegn54 ,um die ,/ellung1 die ,leibniz 9 se9] ,zeit e9nimmt1 ri*tig zu wrdig51 mu man dies5 ,*>akt] d] ,zeit selb/ 9 ,betra*t zieh54 ,je w5ig] wir uns ab] heute mehr 9 j5e ho*geh5d5 und s*lieli* getus*t5 ,erw>tung5 zurckd5k5 knn51 um s mehr s9d wir g5eigt1 e95 ,mann wie dies51 d] mit dem1 0 er ,bleib5des ges*aff51 weit b] sie h9ausrei*t1 na* se9em ,v]hltnis zu uns1 ni*t na* dem zu se9] eig55 ,umgebung und na* d5j5ig5 ,seit5 se9es ,wirk5s zu beurteil51 9 d55 er selb/ die ,hauptaufgabe se9es ,leb5s geseh5 hat4 ,w] ,leibniz heute lie/1 d] lie/ se9e philosophis*51 zum ,teil wohl au* se9e ma!matis*5 ,s*rift51 falls er si* hi] ni*t mit dem mehr od] w5ig] ob]fl*li*5 ,b]i*t 9 e9] ,ges*i*te d] ,ma!matik begngt4 ,selt5 wirft wohl e9mal e9 ,juri/ se95 ,blick 9 die juri/is*5 od] e9 ,hi/orik] 9 die politis*5 ,s*rift54 ,s bleibt d5n nur d] allgeme9e ,e9druck1 da wir hi] e9em ,wiss5 und ,knn5 geg5b]/eh51 das b]haupt1 um mgli* zu se91 ni*t blo e9] er/aunli*5 p]snli*5 ,begabung1 sond]n viellei*t au* e9] auerord5tli*5 ,zeit b$urfte1 9 d] die ,krfte d] ,nation na* langem ,sie*tum wi$] zu neuem ,leb5 erwa*t w>54 ,fa/ e9 ,jahrhund]t lang w> ja die deuts*e ,wiss5s*aft nahezu /eh5 geblieb54 ,die ,tradition5 d] lt]5 ,zeit w>5 v]lor5 gegang51 die deuts*5 ,vorluf] d] neu5 ,weltans*auung1 e9 ,nikolaus von ,kues1 e9 ,p>acelsus s9d viel spt] er/1 als das ,int]esse an ihn5 e9 re9 hi/oris*es geword5 w>1 9 ihr] philosophis*5 ,b$eutung wi$] entdeckt word54 ,s hatte an d] ,begrndung d] neu5 ,philosophie die deuts*e ,wiss5s*aft bis dah9 ke95 ,anteil g5omm54 ,da i/ es d5n 9 d] ,tat1 als habe d] ,gei/ d] ,nation 9 dies] e95 ,p]snli*keit na*hol5 woll51 0 er bis dah9 v]absumt hatte4 ,d] ,reihe d] h]vorrag5d5 ,d5k]1 die 9 ,engl& und ,frankrei* von v]s*i$55 ,seit51 die e95 von d] empiris*5 ,natur=s*ung1 die &]5 von d] ab/rakt5 ,ma!matik1 no* &]e von d] ,!ologie od] d] ,/aatswiss5s*aft ausgeh5d1 das ,gebude d] neu5 ,philosophie erri*t5 half51 tritt dies] deuts*e ,philosoph als e9 e9zig]1 ganz auf si* selb/ ge/ellt1 geg5b]4 ,er i/ ihn5 all5 b]leg54 ,ihm s*e95 die ,hilfsmittel smtli* zu ,gebote zu /eh51 b] die j5e nur teilweise v]fg54 ,er i/ ,juri/1 ,hi/orik] und ,philologe1 ,ma!matik]1 ,physik]1 ,geologe1 wohl bew&]t 9 d5 v]s*i$55 ,gebiet5 d] ,biologie1 daneb5 un]mdli* bemht um die !ologis*5 ,/reitfrag5 d] ,zeit1 endli* e9 politis*] ,s*rift/ell] von un]rei*t] ,virtuositt juri/is*] ,beweisfhrung und von e9] ,k5ntnis konkret] /aatsre*tli*] ,frag51 9 d] ihn ke9] se9] ,zeitg5oss5 errei*t4 ,und se9e ,philosophie be/eht ni*t etwa 9 beilufig5 ,g$ank51 die eb5sogut unabhngig von dies5 mannigfa*5 &]5 ,arbeit5 ent/&5 se9 knnt54 ,e9] sol*5 ,me9ung hat ,leibniz selb/ mehrfa* auf das ,na*drckli*/e wid]spro*54 ,ihr wid]/reitet zudem se9e b]zeugung von dem allgeme95 ,zusamm5hang d] ,wiss5s*aft51 wie er d5n au* v]hltnismig er/ spt zu se95 endgltig5 philosophis*5 ,ans*auung5 gelangt i/4 ,die ,jurisprud5z und die ,ma!matik erklrt er fr e9&] nahe v]w&te ,gebiete4 ,j5e i/ ihm g]adezu e9e ,art ,kalkl mit ,begriff51 von dem ma!matis*5 nur dadur* v]s*i$51 da es bei ihm mehr auf die ,qualitt als auf die quantitativ5 ,v]hltnisse ankommt4 ,au* me9t er von d] ,jurisprud5z1 von d] se9e eig55 ,/udi5 ausg+5 und mit d] er zeitleb5s 9 eng] ,fhlung geblieb5 i/1 sie fhre zuglei* bei all5 ihr5 ,aufgab5 von dem ab/rakt5 ,begriff zu dem konkret5 ,inhalt d] ,wirkli*keit1 s da d] wahre ,juri/ eig5tli* eb5sogut 9 d] ,naturwiss5s*aft wie 9 d] ,ges*i*te und ,politik zu ,hause se9 mte4 ,wie die ,idee d] ,h>monie alles ,se9s und ,ges*eh5s s*lieli* das leit5de ,motiv se9] ,philosophie geword5 i/1 s gehrte dah] d] ,g$anke e9] ,h>monie d] ,wiss5s*aft51 9 d] j$e b]uf5 sei1 die &]e zu ergnz5 und1 wo es ntig sei1 zu erleu*t51 zu se95 bleib5d/5 b]zeugung54 ,d>um hat es s*w]li* e95 ,gelehrt5 gegeb51 d] mehr gewut1 si*]li* ab] au* ke951 d] auf bloe ,vielwiss]ei e95 g]+]5 ,w]t gelegt htte wie ,leibniz4 ,s*on se9e er/e ,s*rift1 die ,diss]tatio de arte comb9atoria1 mit d] er als ,zwanzigjhrig] se9e philosophis*e ,magi/]wrde erw>b1 i/ dafr bezei*n5d4 ,sie beh&elt1 na* d] ,sitte d] deuts*5 ,ho*s*ul5 j5] ,zeit mit all]lei s*ola/is*5 ,exkurs5 bela/et1 im wes5tli*5 die ,aufgab5 d] heute no* sog5annt5 ,komb9ationsre*nung1 all]d+s1 wie ihr ,autor selb/ spt] bem]kt hat1 lck5haft und unzulngli*4 ,ab] w5n sie ihrem ,inhalt na* e9e blo ma!matis*e zu se9 s*e9t1 s i/ sie dies do* ihrem ,zweck na* dur*aus ni*t4 ,vielmehr m*te d] jug5dli*e ,autor die ,grundlag5 e9] sy/ematis*5 ,me?ode d] ,ordnung und ,gli$]ung d] ,begriffe b]haupt gew9n54 ,s i/ die ,arbeit e9 er/] ,anlauf zur ,v]wirkli*ung j5es ,planes e9] allgeme95 ,begriffsre*nung1 d] ihn unt] dem ,nam5 e9] ,*>akt]i/ica univ]salis se9 ,leb5 lang bes*ftigt hat4 ,mit diesem ,plan e9] b] die ,gesam!it d] ,wiss5s*aft5 si* ausbreit5d5 ,me?ode d] ,=s*ung /eh5 dann no* zwei &]e1 von ihm von frhe an v]folgte1 auf die uere ,sy/ematisi]ung d] ,wiss5s*aft g]i*tete ,plne 9 engem ,zusamm5hang4 ,d] e9e1 die ,grndung gelehrt] ,gesells*aft51 d] an die 9 ,p>is und ,london b]eits be/eh5d5 ,vorbild] anknpfte1 i/ bekannt4 ,er i/ 9 d] ,grndung d] ,b]l9] ,akademie no* zu se95 ,lebzeit51 9 d5 ,akademi5 zu ,wi5 und ,pet]sburg bald na* se9em ,tode zur ,v]wirkli*ung gelangt4 ,w5ig] pflegt bekannt zu se91 da diese ,grndung5 von ihm von ,anfang an als int]nationale1 planmig zusamm5>beit5de ,assoziation5 g$a*t w>5 und nam5tli* au* praktis*e1 volks- und /aatswirts*aftli*e ,zwecke v]folg5 sollt54 ,hi] /eh5 sie dah] zuglei* mit se95 politis*5 und religis5 ,fri$5sbe/rebung5 9 nahem ,zusamm5hang4 ,d] zweite1 eb5falls s*on 9 se9e ,jug5dzeit zurckrei*5de ,plan i/ voll5ds ganz 9 ,v]gess5heit g]at54 ,es w> d] ,plan e9] enzyklopdis*5 ,v]e9heitli*ung d] ,lit]atur1 d5 man wohl als e9e ,art ,vorausnahme des ,g$ank5s d] neu]li*5 ,grndung d] ,deuts*5 ,b*]ei bezei*n5 kann4 ,an ,/elle d] vorh&55 ,z]splitt]ung d] ,lit]atur sollte na* se9em ,vors*lag d] gesamte deuts*e ,b*]m>kt 9 e9] ,/adt1 9 ,ma9z1 konz5tri]t1 auerdem ab] halbjhrig e9 voll/ndig] ,katalog all] ers*i555 ,s*rift5 h]ausgegeb5 w]d51 zu dess5 ,h]/ellung si* ,leibniz selb/ erbot4 b]s*ritt5 s*on diese wiss5s*aftli*5 ,plne weit d5 gewhnli*5 ,umfang d] ,wirksamkeit e9es ,gelehrt51 s kam5 nun ab] dazu &]e1 fr ihn no* zw+5d]e ,motive1 die es erklrli* ma*51 da er ni*t er/ dur* zufllige ,begegnung5 9 die1 wie man d5k5 knnte1 se9] ,erziehung und ,jug5dbildung f]nlieg5de ,laufbahn des ,/aatsmannes und ,diplomat5 g$rngt wurde1 sond]n da eb5 dies 9 d] ,tat se9 frh er/rebt] und frei gewhlt] ,b]uf w>4 ,s*w]li* wrde er au* son/ d5 ehr5voll5 ,antrag e9] ,pr(essur1 d5 die damals e9e angeseh5e ,/ellung unt] d5 deuts*5 ,ho*s*ul5 e9nehm5de ,univ]sitt ,altdorf ihrem zwanzigjhrig5 ,doktor&5 ma*te1 abgelehnt und si* /att dess5 vorlufig mit dem etwas fragwrdig5 ,amt des ,sekretrs e9es ,nrnb]g] ,ros5kreuz]v]e9s begngt hab54 ,w] die na* d5 v]s*i$55 ,ri*tung5 se9] ,ttigkeit no* imm] voll/ndig/e ,ausgabe ,leibnizs*] ,s*rift5 von ,dut5s dur*bltt]t1 ni*t etwa blo se9e philosophis*5 od] ma!matis*5 zu ,rate zieht1 dem mu s(ort 9 die ,aug5 spr+53 dies] ,autor i/ aus eig5/em ,antrieb ,juri/ und ,politik] gewes51 und er hat dies5 ,b]uf mit j5] ,h+abe auf si* g5omm51 die nur da mgli* i/1 wo freie ,wahl und ,b]uf zusamm5treff54 ,w] au* nur probeweise irg5de9e se9] ,/aatss*rift5 lie/1 wie die unt] dem ,pseudonym ,caes>9us ,fr/5]ius ers*i55e b] die ,s\v]nitt d] deuts*5 ,fr/5 und ihr ,v]hltnis zur ,ob]hoheit des ,kais]s od]1 um e9 no* glei*gltig]es1 w5n au* heute viellei*t wi$] aktuell geword5es ,beispiel zu nehm51 se9e ,d5ks*rift b] die ,wahl e9es ,knigs von ,pol51 dem tritt hi] e9e s er/aunli*e ,virtuositt juri/is*] und praktis*-politis*] ,dialektik entgeg51 wie e9] sol*5 niem& fhig i/1 d] ni*t neb5 e9] em95t5 ,sa*k5ntnis und e9] un]rei*t5 logis*5 ,begabung zuglei* das s*>fe ,s*w]t dies] ,logik mit ,begei/]ung h&habt4 ,do* selb/ die ,frage1 die ,leibniz als ,caes>9us ,fr/5]ius beh&elt1 hat heute au* fr d5 ,hi/orik] nur no* e9 miges ,int]esse2 sie gehrt e9] uns glei*gltig geword55 ,v]gang5heit an4 ,das b$eut5d/e dies] ,akt5/cke1 die ,d5ks*rift1 die er1 diesmal sog> ausnahmsweise unt] ,n5nung se9es ,nam5s1 im ,auftrage des ,kurfr/5 von ,ma9z fr ,ludwig ,,xiv4 aus>beitete und im ,jahre #afgb selb/ na* ,p>is bra*te1 i/ ni*t nur ung$ruckt1 sond]n bis zum ,beg9n des vorig5 ,jahrhund]ts1 wo sie als ,manuskript im ,ar*iv zu ,hannov] entdeckt wurde1 unbekannt geblieb53 es i/ die m]kwrdige ,d5ks*rift1 9 d] dem franzsis*5 ,knig e9e ,exp$ition na* gypt5 zur ,bekmpfung d] ,trk5ma*t vorges*lag5 wird4 ,d] ,plan i/ wahrs*e9li* 9 ,leibniz' eig5em ,kopf ent/&51 do* hatte er dem ,kurfr/5 e+eleu*tet und dies] ihn dah] mit d5 notw5dig5 ,reisegeld]n fr e95 mehrjhrig5 ,auf5?alt 9 d] franzsis*5 ,haupt/adt ausg]/et4 ,ab] 9 s v]lock5d5 ,f>b5 d] ,v]fass] d5 ,erfolg e9es sol*5 ,feldzugs s*ild]t1 d5 ,frankrei* im ,nam5 d] gesamt5 ,*ri/5heit fhr5 und dur* d5 si* d] franzsis*e ,knig zum unbe/ritt55 ,ob]haupt d] *ri/li*5 ,fr/5 ,europas erheb5 wrde1 d] ,vors*lag blieb ni*t w5ig] erfolglos wie d] zur polnis*5 ,knigswahl4 ,ludwig ,,xiv4 empf+ d5 ,abges&t5 ni*t e9mal1 sond]n lie ihm dur* se95 ,m9i/] sag51 seit ,ludwig dem ,heilig5 sei5 die heilig5 ,kriege aus d] ,mode gekomm54 ,kurze ,zeit na*h] ab] nahm er ,lo?r+5 weg1 und e9ige ,jahre spt] b]fiel er ,/raburg4 ,die ,b]aubung des dur* d5 vorangegang55 ,krieg ers*pft5 ,deuts*5 ,rei*s galt ihm also zw> ni*t1 wie d5 heutig5 ,franzos5 die no*malige ,erob]ung d] von ihn5 g]aubt5 ,prov9z51 als e9 heilig] ,krieg1 j$5falls hielt er sie ab] fr gew9nbr+5d] als die ihn viellei*t etwas phanta/is* anmut5de ,exp$ition na* gypt54 ,au* mag es se91 da d5 franzsis*5 ,/aatsmnn]n die geheime ,absi*t des ,autors1 die ,erob]ungsgel/e ihres ,knigs von ,deuts*l& abzul5k51 ni*t ganz v]borg5 blieb4 ,konnt5 diese zum ,teil umfangrei*5 politis*5 ,s*rift5 im ,h9blick auf ihre ,erfolglosigkeit lei*t 9 ,v]gess5heit g]at51 um wie viel mehr gilt das nun ab] von d] ,jahrzehnte si* h9zieh5d5 ,korrespond5z1 9 d] ,leibniz b] die ,frage v]h&elte1 die ihm mehr als j$e &]e1 ja ans*e95d mehr als se9e wiss5s*aftli*5 ,int]ess5 am ,h]z5 lag1 die d] ,wi$]v]e9igung d] beid5 *ri/li*5 ,kir*51 an d]5 ,/elle dann1 als er s*lieli* au* hi] notg$rung5 auf e95 ,erfolg v]zi*t5 mute1 geg5 ,ende se9es ,leb5s die &re e9] ,v]e9igung d] prote/antis*5 ,bek5ntnisse trat4 ,9 dies5 ,unionsbe/rebung5 i/ er eb5 d] h]vorrag5d/e ,reprs5tant e9] d] m*tig/5 gei/ig5 ,/rmung5 se9] ,zeit4 ,zuglei* galt ihm ab]1 wie man*5 nam5tli* d] weit]seh5d5 se9] ,zeitg5oss51 die religise als e9 wi*tiges ,mittel zur politis*5 ,e9igung d] deuts*5 ,/mme1 und 9 diesem patriotis*5 ,int]esse w> er dah]1 da nun e9mal e9e ,v]/ndigung nur auf dem ,wege des ,kompromisses ges*eh5 konnte1 b]all bemht1 e9e sol*e dur* we*selseitige ,zuge/ndnisse zu erziel54 ,das w> es ab] s*lieli*1 woran au* hi] se9e ,bemhung5 s*eit]t5 und notw5dig s*eit]n mut54 ,w5n ihm d] angeseh5/e ,v]tret] des franzsis*5 ,ka?olizismus1 ,bossuet1 am ,ende e9es mit ihm gefhrt5 ,briefwe*sels bem]kte1 ,glaub5sdiff]5z5 sei5 ni*t auf diplomatis*em ,wege zu beseitig51 s w> diese ,antwort 9 d] ,tat s treff5d wie mgli*4 ,s i/ es d5n au* be9ahe tragis* zu n5n51 da g]ade die wirksam/e se9] politis*5 ,s*rift5 ke9e diplomatis*e1 sond]n eh] das ,geg5teil e9] sol*5 gewes5 i/3 es i/ die kurz na* d] mitt5 im ,fri$5 erfolgt5 rub]is*5 ,wegnahme ,/raburgs dur* die ,franzos5 unt] dem ,titel ,m>s *ri/ianissimus ers*i55e ,/reits*rift geg5 ,ludwig ,,xiv4 ,mit beiendem ,spott k5nzei*net ihr ,v]fass] d5 ,*>akt] d] ,franzos5 ni*t w5ig] wie d5 ihres1 wie er si* selb/ n5nt1 all]*ri/li*/5 ,knigs4 ,na* j$em d] ,raubzge1 die dies] ,knig dur* se9e ,g5]le ausfhr5 lt1 erri*t5 ihm die ,p>is] ,triumphbog5 mit d] ,ins*rift ,dem groen ,ludwig1 obglei* sie wohl wiss51 da das e9zige1 0 dies] ,groe whr5d d] ,feldzge getan hat1 d>9 be/&1 da er si* 9 ,p>is amsi]te4 ,se9e ,qualitt als all]*ri/li*/] ,knig bekundet er ab] dadur*1 da er se9e ,feldh]r5 9 d5 erob]t5 ,lnd]n wie die ,mordbr5n] haus5 lt4 ,leibniz hat damit d] aus ,emprung und ,v]a*tung gemis*t5 ,volks/immung ,ausdruck gegeb51 die no* bis vor w5ig ,jahrzehnt51 ja viellei*t bis zum heutig5 ,tage 9 d5 sddeuts*5 ,gr5zl&5 na*gewirkt hat4 ,ab] au* dies] wirkungsvoll/5 se9] politis*5 ,s*rift5 i/ nur e9e kurze ,leb5sdau] bes*i$5 gewes51 da sie dur* ihr gelehrtes late9is*es ,gew& von vornh]e9 auf eng]e ,kreise bes*rnkt blieb4 ,v]gebli* getane ,arbeit i/ ab] g]ade d>um1 weil sie v]gebli* i/1 ni*t selt5 mhselig] und zeitraub5d] als fru*tbr+5de4 ,das b]hmte ,problem d] ,bra*y/o*rone1 d] ,l9ie des krze/5 ,falls1 um das si* se9 ,freund ,johann ,b]n\lli v]gebli* bemht hatte1 l/e ,leibniz auf e9] ,spazi]fahrt von ,hannov] na* ,wolf5bttel1 und das ,resultat dies] ,lei/ung i/ no* heute im ,g$*tnis d] ,ma!matik] erhalt5 geblieb54 ,die p]snli*5 ,unt]r$ung51 die ,reis5 und die ,briefe1 die er d] ,frage d] ,v]e9igung d] ,kir*5 gewidmet1 hab5 ,jahrzehnte lang e95 groen ,teil se9] ,zeit 9 ,anspru* g5omm52 do* sie s9d s gut wie die ergebnislos geblieb55 politis*5 ,s*rift5 aus dem ,g$*tnis d] ,na*welt fa/ ganz v]s*wund54 ,s*on die n*/e ,g5]ation hat 9 ,leibniz fa/ nur no* d5 groen ,philosoph5 und ,ma!matik] erblickt4 ,man hat dabei mei/ ni*t bea*tet1 da dadur* imm]h9 das ,bild1 das wir uns au* von dem ,philosoph5 und ,ma!matik] ma*51 d] ,wirkli*keit ni*t entspri*t4 ,se9 ,leb5 i/ ni*t 9 er/] ,l9ie dies5 ab/rakt5 ,wiss5s*aft5 gewidmet gewes51 whr5d er neb5bei d5 ,fr/51 an d]5 ,h( er ttig w>1 mit se9em ,rat an die ,h& g+1 sond]n das ,umgekehrte i/ zutreff5d3 er i/1 dem ,drang d] ,zeit und eig5/em ,b$rfnis folg5d1 ,politik] gewes51 er hat si* aus diesem ,b$rfnis h]aus vor allem die juri/is*e und /aatswiss5s*aftli*e ,bildung d] ,zeit angeeignet und die uere ,/ellung gesu*t und gefund51 die ihm die ,ausbung dieses politis*5 ,b]ufs ermgli*te1 ihn ab] au* mit e9] ,la/ von ,arbeit b]hufte1 die fr si* alle9 s*on e9e ungewhnli*e gei/ige ,kraft 9 ,anspru* nahm4 ,die ,mei/]s*aft 9 d] ,beh&lung d] ,frag5 des ,/aats- und besond]s des ,fr/5re*ts1 b] die er v]fgte1 hatte ihn frhe s*on zur ob]/5 ,autoritt ni*t nur im ,gebiet des letzt]51 sond]n 9 d5 die ,zeit beweg5d5 politis*5 ,frag5 b]haupt gema*t4 ,die ,v]h&lung5 b] die geplante ,kir*5v]e9igung1 die teils unt] se9] p]snli*5 ,assi/5z zu ,hannov]1 teils dur* d5 von ihm gefhrt5 ,briefwe*sel /attf&51 hab5 ihn 9 d5 we*selnd5 ,=m5 zu]/ d] ,reunion d] ,ka?olik5 und ,prote/ant51 dann d] ,union d] prote/antis*5 ,konfession5 se9 ,leb5 lang bes*ftigt4 ,und daneb5 fehlte es ni*t an fr/li*5 ,sukzessions- od] ,erbfolgefrag5 s[ie an d5 damals bei d5 deuts*5 ,fr/5 leid] ni*t selt5 vorkomm5d5 ,eheirrung51 bei d]5 ,ausglei* ,leibniz ni*t selt5 als ,re*tskonsul5t ttig w>4 ,daneb5 bes*ftigt5 ihn von frh an allgeme9]e ,aufgab5 des ff5tli*5 und privat5 ,re*ts3 s s*on 9 ,ma9z e9 ni*t zur ,voll5dung gelangt] ,codex diplomaticus1 d] die wi*tig/5 ,/aatsv]trge zusamm5fass5 sollte1 e9 sy/ematis*es ,komp5dium des ,corpus juris1 d] ,entwurf e9] ,re=m des juri/is*5 ,/udiums und vieles &]e4 ,w5n ,leibniz se9e wiss5s*aftli*5 ,ergebnisse1 insbesond]e die ma!matis*5 und philosophis*51 ni*t 9 grer5 ,w]k51 sond]n dur*gngig 9 kurz5 ,mitteilung5 und ,brief5 ni$]legte1 s hat man das zuweil5 als e9 ,zeugnis dafr angeseh51 da es ihm nur um die ,sa*e1 w5ig um die ,gelt5dma*ung se9] ,autors*aft zu tun gewes5 sei4 ,nh] liegt es ab] do*1 da se9 politis*] und diplomatis*] ,b]uf neb5 d5 mit diesem zusamm5hng5d5 praktis*5 ,be/rebung5 und privat5 ,konsultation5 se9e ,zeit allzu sehr 9 ,anspru* nahm4 ,9 ,brief5 an ,freunde klagt er wi$]holt1 er msse e9e ,m5ge ma!matis*] ,probleme un]l$igt lass54 ,i* wns*te mir1 sagt er geleg5tli*1 um die ,aufgab5 zu ls51 die mir dur* d5 ,kopf geh51 zehn weit]e ,kpfe od] m9de/5s zwlf hilfrei*e ,freunde1 e9 ,ausspru*1 d] neb5bei zeigt1 da er si* se9] b]rag5d5 ,fhigkeit5 wohl bewut w>4 ,se9 eig5tli*]1 d5 ,haupt9halt se9es ,leb5s bild5d] ,b]uf i/ eb5 d] des praktis*5 ,politik]s gewes54 ,und d>9 i/ er e9 ,k9d se9] ,zeit4 ,d] ,g$anke d] ,wi$]h]/ellung des ,fri$5s 9 ,/aat und ,kir*e1 f& 9 ihm ihr5 g5ial/5 ,v]tret]4 ,die son/ig5 ,arbeit51 besond]s die philosophis*5 und ma!matis*51 w>5 mehr ,produkte se9] ,mue/und51 die si* se9em eig5tli*5 ,leb5sb]uf unt]ordnet54 ,nur zweimal1 beidemal bezei*n5d]weise auf d] ,reise1 hat er si* ma!matis*5 und physikalis*5 ,/udi5 9 grer] ,konz5tration d] ,arbeit gewidmet4 ,se9e ,p>is] ,mission w> na* zwei ,jahr5 b]eits endgltig ges*eit]t4 ,er konnte na* ,hause zurckkehr52 ab] er blieb no* weit]e zwei ,jahre4 ,9 d] hh]5 ,ma!matik w> ihm e9e neue ,welt aufgegang54 ,9 ihr vllig heimis* zu w]d51 empf& er als e9 dr+5des ,b$rfnis1 und er mo*te b]zeugt se91 da ihm das nur hi]1 an d] damals er/5 ,/tte ma!matis*] ,=s*ung1 mgli* sei4 ,die ,fru*t dies] ,jahre auerhalb des diplomatis*5 ,di5/es i/ die ,erf9dung d] ,diff]5tialre*nung4 ,zehn ,jahre spt] unt]nahm er im ,auftrage des ,kurfr/5 von ,hannov] e9e zweite mehrjhrige ,reise4 ,sie fhrte ihn na* ,wi5 und ,itali51 wo er die ,ar*ive na* d5 ,urkund5 d] ,ges*i*te des ,welfis*5 ,hauses dur*=s*te4 ,hi] begann er e9 groes sy/ematis*es ,w]k b] ,dynamik1 dem er e95 krz]5 ,essai b]eits vorausges*ickt hatte4 ,dieses sy/ematis*e ,w]k sollte se9e jahrelang5 ,/udi5 b] dieses ,gebiet zusamm5fass54 ,ab] au* dieses ,w]k i/ ,fragm5t geblieb54 ,die ar*ivalis*5 ,arbeit51 um d]5twill5 er die ,reise angetret51 mg5 do* allzu sehr se9e ,zeit 9 ,anspru* g5omm5 hab54 ,s hat b] se95 wiss5s*aftli*5 ,w]k5 das ,v]hngnis gewaltet1 da1 abgeseh5 von kle9]5 ,aufstz5 und ,brief51 g]ade von d5 philosophis*5 nur zwei von ihm voll5det word5 s9d4 ,von ihn5 i/ no* dazu das e9e1 die ,!odizee1 die er fr die ,knig9 ,sophie ,*>lotte von ,preuen s*rieb1 viellei*t zu glei*5 ,teil5 se95 konziliatoris*5 religis5 ,be/rebung5 wie se95 philosophis*5 ,arbeit5 zuzure*n54 ,wie er 9 d] jahrelang5 ,korrespond5z mit dem ,jesuit5pat] ,des ,bosses 9 ,hilde%eim diesem e9leu*t5d zu ma*5 su*t1 da1 ntig5falls mit e9ig5 ergnz5d5 ,hypo!s51 die d5 ,grundg$ank5 unb]hrt lass5 sollt51 das monadologis*e ,sy/em mit dem ka?olis*5 ,dogma 9 ,e9klang zu br+5 sei1 s w die ,!odizee d] fr die kir*li*5 ,unionsbe/rebung5 lebhaft int]essi]t5 ,knig9 die vollkomm5e b]e9/immung se9] ,philosophie mit dem ,*ri/5tum b]haupt1 besond]s mit d5 d] ka?olis*5 und prote/antis*5 ,kir*e geme9sam5 ,glaub5sb]zeugung5 d>tun4 ,das zweite grere ,w]k1 die ,n\veaux ,essais sur l'ent5dem5t huma91 e9e 9 ,dialog=m ni$]ges*rieb5e =tlauf5de ,kritik d] ,stze des 9 j55 ,tag5 e95 groen ,e9flu ausb5d5 ,w]kes von ,locke1 trgt dur*aus d5 ,*>akt] von ,notiz51 die si* d] ,autor zu p]snli*em ,gebrau* gema*t hat4 ,leibniz soll die ,v]ff5tli*ung unt]lass5 hab51 weil ,locke whr5d d] ,abfassung dies] ,notiz5 />b4 ,ab] die ,anhng] ,lockes lebt5 s gut wie die ,s*l] ,desc>tes'1 d5 ,leibniz1 obglei* er lng/ ge/orb5 w>1 zeitleb5s bekmpfte4 ,es i/ dah] viel wahrs*e9li*]1 da er die zu eig5] ,belehrung ges*rieb5e ,arbeit ni*t geeignet zur ,v]ff5tli*ung f&4 ,da e9 halbes ,jahrhund]t na* se9em ,tode das ,manuskript d5no* g$ruckt wurde1 w> si*]li* e9 groer ,gew9n fr das ,v]/ndnis se9] ,philosophie4 ,d5no* blieb es e9 ,v]hngnis fr diese1 da bis b] die ,hlfte des #ah4 ,jahrhund]ts h9aus die ,!odizee sozusag5 fr die (fizielle ,d>/ellung se9] ,philosophie galt4 ,dies bewirkte ni*t nur1 da die ,philosophie des #ah4 ,jahrhund]ts unt] dem ,s*e9 des ,ans*lusses an ,leibniz 9 ,wahrheit weit h9t] dies5 zurckg+1 sond]n da selb/ no* ,kant nur e9 mangelhaftes ,v]/ndnis se9] ,philosophie besa4 ,w5n ,leibniz1 wie ni*t zu leugn5 i/1 dur* die au* 9 se95 religis5 ,unionsbe/rebung5 h]vortret5de allzu groe ,g5eig!it zu ,kompromiss5 d>an zum ,teil selb] die ,s*uld trgt1 s hngt das mit zwei ,eig5s*aft5 zusamm51 die1 son/ 9 d] ,regel e9&] wid]/reb5d1 bei ihm 9 selt5] ,weise v]e9igt s9d3 er i/ im h*/5 ,grade rezeptiv und produktiv zuglei*4 ,er i/ /ets g5eigt1 e95 ihm entgeg5tret5d5 neu5 ,g$ank5 si* anzueign54 ,sagt er do* selb/ von si*1 9 d] ,diskussion sei er mehr b]eit1 &]5 zuzu/imm51 als ihn5 zu wid]spre*54 ,ab] se9e ,zu/immung i/ gewiss]maen imm] zuglei* e9 ,wid]spru*3 er dreht und w5det d5 fremd5 ,g$ank5 s lange1 bis er se9 eig5]1 damit ab] au* e9 &]] geword5 i/4 ,eig5tli* i/ das ja nur e9e besond]e ,anw5dung d] 9 d5 juri/is*5 und politis*5 s gut wie 9 d5 philosophis*5 und !ologis*5 ,arbeit5 zutage tret5d5 ,virtuositt se9] ,dialektik4 ,ab] ohne ,gefahr i/ natrli* diese dialektis*e ,gew&!it ni*t4 ,sie hat ihn geleg5tli* zu ,konzession5 getrieb51 die er im letzt5 ,aug5blick wi$] zurcknehm5 mute4 ,s ma*t5 ihn se9e ka?olis*5 ,freunde d>auf aufm]ksam1 na* allem1 0 er zugun/5 d] ,wi$]v]e9igung d] ,kir*5 sage1 bleibe ihm eig5tli* ni*ts brig als selb/ ka?olis* zu w]d54 ,trotzdem hat er dreimal d] 9 v]lock5d] ,=m an ihn h]antret5d5 ,v]su*ung wid]/&54 ,9 ,p>is konnte er um d5 ,preis des ,konfessionswe*sels ,mitgli$ d] ,akademie1 9 ,rom ,biblio!k> beim ,vatikan w]d51 9 ,wi5 e9e e9flurei*e ,/ellung am kais]li*5 ,h( gew9n53 er wid]/& d] ,v]su*ung 9 all5 drei ,fll54 ,i* wrde1 das w> die *>akt]i/is*e ,antwort1 i* wrde1 w5n i* ka?olis* wre1 ni*t ,prote/ant w]d51 eb5 d>um w]de i* ab] au*1 da i* ,prote/ant b91 ni*t ka?olis*4 ,d>um w> er ni*t blo g5ial auf all5 d5 mannigfaltig5 ,gebiet5 d] ,wiss5s*aft1 d55 er si* zuw&te1 sond]n er w> au* e9 g5ial] ,diplomat2 ab] er w> ke9 ,mann aus dem ,holze1 aus dem ,re=mator5 ges*nitzt w]d54 ,au* se9] ,philosophie i/ diese ,eig5s*aft v]hngnisvoll geword54 ,sie hat ni*t nur b] se9e wirkli*5 b]zeugung51 b] das1 0 man se9e esot]is*e ,philosophie n5n5 kann1 ,miv]/ndnisse erweckt1 die bis zum heutig5 ,tage na*wirk51 sond]n sie mag ihn au* bisweil5 v]anlat hab51 ,begriffe1 die v]s*i$55 ,entwicklungs/uf5 se9es ,d5k5s angehrt51 zu v]b9d5 od] je na* ,um/nd5 abwe*selnd zu gebrau*54 ,s konnte d] ,s*e9 d] ,mehrdeutigkeit um s lei*t] ent/eh51 als er vor &]n zu d5 ,philosoph5 gehrt1 die nur allmhli* zu ihr5 endgltig5 b]zeugung5 gelangt s9d4 ,s vieles man nun ab] von allem dem d] p]snli*5 ,eig5>t zus*reib5 mag1 die ja besond]s bei e9] s h]vorrag5d5 ,p]snli*keit /ets zuglei* e9zig 9 ihr] ,art i/1 s i/ es do* wi$]um d] ,*>akt] d] ,zeit1 d] 9 diesem ihrem grt5 ,sohne zum ,ausdruck kommt4 ,das gilt s*lieli* au* von d]j5ig5 ,eig5s*aft1 die dem ob]fl*li*5 ,betra*t] zun*/ auffllt1 bei d] ab] au* d]j5ige1 d] si* die gei/ige ,physiognomie dieses ,mannes nh] zu v]geg5wrtig5 su*t1 imm] wi$] als d] bewund]nsw]te/5 und unbegreifli*/5 /eh5 bleibt3 von d] ,univ]salitt se9es ,wiss5s und ,knn5s4 ,s sehr 9 d] ,tat das deuts*e ,volk zu ,leibniz' ,zeit unt] d] ,na*wirkung des fur*tb>5 ,krieges h9t] d5 ,=ts*ritt51 die indess5 &]wrts die ,wiss5s*aft5 gema*t hatt51 zurckgeblieb5 w>1 die ,spur5 d] tief5 gei/ig5 ,erregung1 die die ,re=mation ausgebt1 w>5 eb5s[5ig erlos*51 wie die ,eig5>t des deuts*5 ,gei/es v]lor5 gegang5 w>1 9 d] si* s*on inn]halb d] s*ola/is*5 ,!ologie und ,philosophie die ,re=mation vorb]eitet hatte1 und die zum ,teil abseits von d] son/ig5 s*ola/is*5 ,tradition lag4 ,leibniz w> 9 dies] deuts*5 ,s*ola/ik aufgewa*s54 ,als die neue ,wiss5s*aft1 vor allem die neue ,naturwiss5s*aft1 auf ihn e9zuwirk5 begann1 w> er s*on ausge/attet mit e9em umfass5d5 ,wiss52 do* dieses ,wiss5 w> na* ,umfang und ,me?ode das d] ,s*ola/ik4 ,und univ]sell na* ihrem ,umfang1 e9heitli* na* ihr] ,me?ode w> die ,s*ola/ik von ,anfang an4 ,w5n ,leibniz mit e9] grndli*5 s*ola/is*5 ,jug5dbildung d] neu5 ,wiss5s*aft geg5b]trat1 s kam er dah] ni*t mit le]5 ,hnd54 ,0 die ,s*ola/ik errung51 fr die neue ,wiss5s*aft fru*tb> zu ma*51 das w> se9 er/es1 die ,s*ola/ik dur* die neue ,wiss5s*aft endgltig zu b]w9d51 das wurde se9 letztes ,ziel4 ,,ii4 ,leibniz und die ,s*ola/ik4 ,9 e9em se9] spt]5 ,briefe klagt ,leibniz1 9 se9] ,jug5dzeit habe 9 ,deuts*l& no* die ,s*ola/ik geh]rs*t1 whr5d &]wrts b]eits b]all die neue ,wiss5s*aft si* v]breitet hatte4 ,glei*wohl wrde es irrig se91 wollte man d>aus s*lieen1 ,leibniz /imme dem abspre*5d5 ,urteil zu1 das zu]/ die ,humani/5 und dann die ,v]tret] d] neu5 ,naturwiss5s*aft gefllt hatt54 ,dem wrde s*on die unbegr5zte ,ho*a*tung wid]spre*51 mit d] er b]all des ,ari/oteles g$5kt1 d] do* allezeit d] ,vat] d] ,s*ola/ik gewes5 i/4 ,ab] au* geg5 die eig5tli*e ,s*ola/ik v]hlt er si* dur*aus ni*t ablehn5d4 ,vielmehr kommt j5e ,neigung1 die er selb/ si* zus*reibt1 lieb] zuzu/imm5 als zu wid]spre*51 au* ihr geg5b] zur ,geltung1 und d5 ,spur5 se9] s*ola/is*5 ,jug5dbildung begegnet man b]all 9 se95 spt]5 ,s*rift54 ,von ,k9dheit auf w>5 ihm ,ari/oteles und die ,s*ola/ik v]traut1 b]eits zu e9] ,zeit1 als ihm na* se9em eig55 ,bek5ntnis die neu]e ,naturwiss5s*aft und ,philosophie no* fremd geblieb54 ,mo*te er au*1 wie er spt] erzhlt1 als er auf d] ,univ]sitt mit d] damals auf d] ,hhe ihres ,anseh5s /eh5d5 ,c>tesianis*5 ,philosophie bekannt wurde1 e9e ,zeitlang s*wank51 ob er d5 sub/antiell5 ,=m5 d] ,s*ola/ik] od] d5 me*anis*5 ,pr9zipi5 ,desc>tes' d5 ,vorzug geb5 solle1 b]eits se9e akademis*e ,er/l+ss*rift bewegt si* ganz 9 d5 ,g$ank5kreis5 d] ,s*ola/ik4 ,beh&elt sie do* die damals haupts*li* d5 ,zankapfel zwis*5 d5 sog5annt5 ,reali/5 und ,nom9ali/5 bild5de e*t s*ola/is*e ,/reitfrage1 ob die individuell5 ,unt]s*i$e d] ,d+e von d] ,=m od] von d] ,mat]ie h]rhrt54 ,diese s*ola/is*e ,jug5dbildung hat se9 ,leb5 lang 9 ihm na*gewirkt4 ,do* die ,s*ola/ik i/ ke9e e9heitli*e ,philosophie4 ,wir s9d heute allzu sehr g5eigt1 d5 ,e9druck1 d5 besond]s 9 d5 spt]5 ,jahrhund]t5 d] =mali/is*e ,betrieb d] s*ola/is*5 ,logik1 die ,h]rs*aft e9es bl9d5 ,autorittsglaub5s und die ,neigung zu le]5 ,begriffs- und ,wort/reitigkeit5 erweck51 auf die ,wiss5s*aft dieses ganz5 ,zeitalt]s zu b]trag54 ,vor allem ab] /eht uns] heutiges ,urteil unt] dem ,e9flu d] v]ni*t5d51 natrli* e9seitig ori5ti]t5 ,polemik d] ,humani/5 und d] bahnbre*5d5 ,philosoph5 d] ,neuzeit1 die1 hnli* wie dies d]e9/ ,plato mit d] ,sophi/ik getan hatte1 na* d5 abs*reck5d5 ,beispiel5 s*ola/is*] ,wort- und ,begriffsklaub]ei eig5tli* er/ j5es typis*e ,bild d] ,s*ola/ik ges*aff5 hab51 das heute no* das gelufige i/4 ,do* s treff5d die ,satire se9 mag1 9 d] s*on die ,erfurt] ,humani/5 9 d5 ,brief5 d] ,dunkelmnn] geg5 die ,kln] und ,leipzig] ,magi/] zu ,felde zog51 diese ,satire trifft eig5tli* nur d5 vulgr5 ,s*ulbetrieb e9ig] ,ho*s*ul51 whr5d die ,v]fass] j5] satiris*5 ,briefe selb/ und ihre ,ges9nungsg5oss5 9 wiss5s*aftli*] ,beziehung no* eb5so wie die ,re=mator5 dem ,g$ank5kreis d] ,s*ola/ik angehr54 ,s hat d5n no* b] e9 ,jahrhund]t spt] ,leibniz ,j5a1 ,m>burg und ,helm/dt als die drei =tges*ritt5/5 ,univ]sitt5 g]hmt1 und er bek5nt dankb>1 da ihm er/ whr5d des kurz5 ,seme/]s se9] ,/udi5zeit 9 ,j5a dur* ,erh>d ,weigel e9 neues ,li*t aufgegang5 sei4 ,das w ab] ni*t b$eut51 da auf j55 drei ,univ]sitt5 die ,s*ola/ik ni*t geh]rs*t htte1 od] da ,erh>d ,weigel e9 ,v]tret] d] mod]n5 ,philosophie gewes5 wre4 ,vielmehr g+ das ,be/reb5 g]ade dieses ,mannes vornehmli* dah91 die ,s*ola/ik mit d] neu5 ,wiss5s*aft zu v]shn51 und w5n 9 irg5d e9] ,ri*tung er auf ,leibniz gewirkt hat1 s i/ es 9 d] ,t5d5z gewes51 die dur* die ,s*ola/ik ges*aff55 ,d5kmittel1 s weit er ihn5 e95 bleib5d5 ,w]t zu]kannte1 fr diese neue ,wiss5s*aft fru*tb> zu ma*54 ,auerdem ab] gab es 9 d] ,s*ola/ik selb/ e9e ,ri*tung1 die d] h]rs*5d51 /r5g an ,ari/oteles si* ans*lieend5 fremd geg5b]/&1 und 9 d] lt]e gno/is*e und neuplatonis*e ,/rmung5 na*wirkt54 ,g]ade ihr /& au* j5] ,erh>d ,weigel1 d] si* se9 ,leb5 lang man*]lei py?agoreisi]5d5 ,spekulation5 und &]n phanta/is*5 ,pln5 h+ab1 ni*t allzu f]n4 ,weit mehr als 9 d5 ,geg5stz5 d] ,reali/5 und ,nom9ali/51 die si* 9 ihrem wiss5s*aftli*5 ,lehrbetrieb mei/ w5ig unt]s*i$51 s9d es diese mehr von e9zeln5 ,p]snli*keit5 ausgeh5d5 my/is*5 ,ri*tung51 die d] ,s*ola/ik niemals fehlt5 und die besond]s au* 9 d5 gelehrt5 ,mn*sord5 des #ac4 ,jahrhund]ts b$eut5de ,v]tret] f&51 die si*tli* auf ,leibniz 9 se9] ,jug5dzeit gewirkt hab54 ,zu ihn5 gehr5 ,mei/] ,eckh>d1 d] deuts*e ,dom9ikan]1 zu ihn5 ,rog] ,bacon1 d] iris*e ,franziskan]4 ,beide s9d die h]vorrag5d/5 ,reprs5tant5 zwei] im ganz5 het]og5] ,/rmung51 die 9 dem ,zeitalt] d] klassis*5 ,s*ola/ik neb5e9&] h]geh54 ,9 d] ,pr$igt des ,mei/] ,eckh>d b]wiegt die von dem ,g$ank5 d] unmittelb>5 ,selb/(f5b>ung d] ,got!it getrag5e re9 religise ,my/ik2 9 ,rog] ,bacon v]b9det si* dies] my/is*e ,zug mit dem 9 dem intellektuell5 ,univ]salismus d] klassis*5 ,s*ola/ik wurzelnd5 ,/reb5 na* e9] vornehmli* von d] wund]b>5 ,ma*t d] ,ma!matik erh(ft5 ,welt]k5ntnis4 ,9 d] zweit5 dies] ,ri*tung5 beg9nt si* dah] zuglei* d] ,gei/ d] knftig5 neu5 ,naturwiss5s*aft und ihres m*tig5 ,w]kzeuges1 e9] b] die ,gr5z5 d] bi%]ig5 ,re*5kun/ h9ausfhr5d5 hh]5 ,ma!matik1 zu reg54 ,es i/ e9e eig5>tige1 seitdem nie wi$] ganz erlos*5e ,abzweigung d] ,my/ik1 die uns hi] begegnet4 ,e9 ,hauptv]tret] dies] teils mit dem ,ab]glaub5 d] ,zeit1 teils mit dem allmhli* si* reg5d5 ,g$ank5 e9] neu5 ,natur]k5ntnis si* b]hr5d5 ,ri*tung i/ e9 zweit] ,zeitg5osse des ,mei/] ,eckh>d1 d] ,spani] ,raimundus ,lullus1 d] viellei*t g]ade de%alb1 weil 9 ihm phanta/is*e ,my/ik und ma!matis*e ,spekulation besond]s innig v]webt s9d1 am lng/5 na*gewirkt hat4 ,no* ,jahrhund]te na* ihm galt die ,lullis*e ,kun/ -- s na* dem ,titel ,ars magna se9es ,w]kes g5annt -- hnli* d] ,al*emie als e9e ,art wiss5s*aftli*] ,zaub]ei4 ,wie die ,al*emie zum ,exp]im5t1 s v]hielt si* diese my/is*e ,zahl5kun/ zur wiss5s*aftli*5 ,ma!matik4 ,d] b]ras*5de ,e9druck1 d5 das un]w>tete ,ergebnis e9] ,re*5op]ation auf d5 ,re*n5d5 selb/ h]vorbr+5 kann1 ma*t es wohl begreifli*1 da dem ma!matis*5 ,d5k5 dies] ,zug zur ,my/ik eig5 geblieb5 i/1 und da si* voll5ds 9 j55 ,tag51 9 d55 d] uralte ,zahlzaub] im ,volksglaub5 no* e9e grere ,rolle spielte als heute1 die ,wiss5s*aft geleg5tli* au* auf diesem ,gebiet si* zur ,magie /eig]te4 ,s*on d] ,a/rologie hatte ja die ma!matis*e ,beihilfe1 d]5 sie b$urfte1 zum ,teil ihr b]gewi*t b] die &]5 sog5annt5 ,geheimwiss5s*aft5 v]s*afft4 ,s lag die b]tragung dies] ,my/ik d] ,zahl5 auf die ma!matis*5 ,op]ation5 selb/1 wie sie d5 spezifis*5 ,*>akt] d] ,lullis*5 ,kun/ und v]w&t] ,be/rebung5 ausma*te1 nahe g5ug1 whr5d zudem d] 9 d] ,s*ola/ik h]rs*5de logis*e ,=malismus dies] ,t5d5z zu ,hilfe kam4 a4 ,leibniz als ,ma!matik]4 ,9 d] ,tat i/ es dur*aus diese ,ri*tung d] ma!matis*5 ,my/ik1 die uns 9 d] ,s*rift entgeg5tritt1 mit d] ,leibniz die ,reihe se9] ma!matis*5 ,arbeit5 erffnete1 9 d] ,diss]tatio de arte comb9atoria4 ,na* dem ,titel i/ man g5eigt1 9 ihr e9e ,komb9ationslehre im heutig5 ,s9ne zu v]mut51 und teilweise i/ dies au* zutreff5d4 ,ab] ihr eig5tli*] ,zweck i/ e9 hh]]4 ,er i/ im wes5tli*5 d] glei*e1 d5 d]e9/ ,raimund ,lull mit se9] ,ars magna v]folgt hatte2 und ni*t nur d] ,zweck1 sond]n au* die ,mittel1 ihn zu errei*51 s9d im ganz5 die nmli*54 ,au* ,raimund ,lulls ,w]k w> e9e ,art ,komb9atorik gewes54 ,9 d] ,v]b9dung e9fa*] zu komplex5 ,begriff5 sah er e9e ,ars inv5i5di1 e9e ,erf9dungskun/1 die d] !oretis*5 ,erk5ntnis wie ihr] praktis*5 ,anw5dung di55 und alle ,wiss5s*aft5 zu e9] groen ,e9heit v]b9d5 sollte4 ,g5au s s*ild]t ,leibniz spt] im ,rckblick auf se9e eig5e ,entwicklung die ,g$ank51 die ihm bei j5] ma!matis*5 ,er/l+ss*rift vors*webt54 ,se9 ,plan sei gewes51 die zusamm5gesetzt5 ,begriffe d] ganz5 ,welt 9 w5ige e9fa*e1 glei*sam als d]5 ,alphabet1 zu z]leg5 und dann dur* d]5 sy/ematis*e ,komb9ation5 zu v]b9d54 ,dazu sollte auerdem e9 zweckmiges ,zei*5sy/em fr die ,*>akt]i/ik d] ,begriffe di554 ,dana* i/ die ,ars comb9atoria e9 er/] ,v]su* zur ,ausfhrung j5] ,*>akt]i/ica univ]salis1 d]5 ,plan ,leibniz se9 ,leb5 lang bes*ftigt hat4 ,sie i/ ab] zuglei* e9e ,erneu]ung des ,unt]nehm5s von ,raimund ,lull4 ,e9 wes5tli*] ,unt]s*i$ be/eht all]d+s zwis*5 beid54 ,mag au* 9 d5 ,h(fnung51 die ,leibniz an se9e ,*>akt]i/ica univ]salis geknpft hat1 no* e9 leis] ,hau* ma!matis*] ,my/ik zu v]spr5 se91 von d] phanta/is*5 ,my/ik e9es ,raimund ,lull1 d] unt] &]em 9 d] ,komb9atorik e9 ,mittel sah1 die ,unglubig5 zum ,*ri/5tum zu bekehr51 i/ er vollkomm5 frei4 ,er erk5nt ihr nur ins[eit d5 ,*>akt] e9] ,erf9dungskun/ zu1 als die ,z]legung und ,v]b9dung d] ,begriffe d] sy/ematis*5 ,ordnung d]selb5 di55 kann4 ,d>um bleibt nun ab] au* das ,resultat se9] ,ars comb9atoria im wes5tli*5 e9 re9 =males2 und sie i/ spt] ihrem ,urheb] selb/ h*/5s als e9e ,art ,e9leitung zu j5] von ihm gesu*t5 ,ars inv5tiva ers*i554 ,um s mehr i/ g]ade die ,komb9atorik e9 e*tes ,erzeugnis des s*ola/is*5 ,=malismus1 wie d5n au* ihr ,v]fass] die ,v>iation5 d] ,urteils=m5 9 d5 syllogi/is*5 ,figur5 als e9 ,hauptbeispiel gewhlt hat4 ,glei*wohl spiegeln si* 9 dies] ma!matis*5 ,er/l+ss*rift des ,philosoph5 b]eits die 9 ihm zur h*/5 ,ausbildung gelangt5 ,seit5 d] ,s*ola/ik3 ihre ,univ]salitt und das mit dies] zusamm5hng5de ,/reb5 na* e9] /r5g logis*5 und zuglei* e9heitli*5 ,me?ode4 ,auf d] e95 ,seite erblickt er 9 d] ,anw5db>keit d] ,komb9atorik auf alle mgli*5 ,begriffe e9e ,eig5s*aft1 die sie zu e9] univ]sell5 ,me?ode geeignet ma*t2 auf d] &]n i/ ihm ihr ma!matis*] ,*>akt] e9e ,brgs*aft ihr] logis*5 ,exak!it4 ,do* als die ,h(fnung5 s*eit]t51 die ,leibniz auf die ,komb9atorik gesetzt hatte1 v]zi*tete er d>um no* ke9eswegs auf d5 ,plan1 zu dess5 ,v]wirkli*ung sie ihm um ihr] univ]sell5 ,anw5db>keit will5 zun*/ di55 sollte4 ,ab] man gew9nt d5 ,e9druck1 da nun dies] ,plan e9e &]e ,ge/alt annahm4 ,hatte die ,ars comb9atoria das ungeheure ,problem e9] univ]sell5 ,me?ode mit e9em ,mal zu ls5 v]su*t1 s sollte nun e9e /ckweise ,bewltigung d] e9zeln5 ma!matis*5 ,aufgab5 im ,s9ne e9] die v]s*i$55 ,gebiete 9 eng]e ,beziehung zu e9&] br+5d5 ,beh&lung tret54 ,sehr bezei*n5d tritt uns dies] mutmali*e ,w&el des ,planes d] ,*>akt]i/ica univ]salis 9 e9ig5 die ma!matis*e ,beh&lung d] ,logik betreff5d5 ,bltt]n entgeg51 die ,j4 ,e4 ,erdmann 9 d] ,biblio!k zu ,hannov] aufgefund5 und 9 se9] ,ausgabe d] philosophis*5 ,w]ke v]ff5tli*t hat4 ,sie en?alt5 e95 ,entwurf1 9 dem zum er/5 ,male d] ,v]su* e9] ,d>/ellung d] ,logik 9 d] ,=m e9es dem ari?metis*5 na*gebildet5 ,algori?mus gema*t wird4 ,die ,/ellung dies] ,aufgabe i/ si*tli* aus d] von ,leibniz des ft]5 ausgespro*55 b]zeugung entsprung51 die gesamte ,ma!matik sei eig5tli* ni*ts &]es als e9e erweit]te ,logik4 ,er su*t demna* vornehmli* die v]nd]te ,b$eutung fe/zu/ell51 wel*e d5 ari?metis*5 ,fundam5talop]ation5 angewies5 w]d5 mu1 w5n man sie1 /att speziell auf ,grenbegriffe1 auf irg5dwel*e logis*e ,begriffe b]haupt anw5det4 ,ohne von diesem ,leibnizs*5 ,unt]nehm5 etwas zu wiss51 hab5 9 neue/] ,zeit nam5tli* englis*e und am]ikanis*e ,ma!matik] dasselbe ,problem e9] symbolis*5 ,logik auf v]s*i$55 ,weg5 9 ,angriff g5omm54 ,ab] d] ,/&punkt d] ,beh&lung i/ dabei dur*gngig e9 diametral entgeg5gesetzt] gewes54 ,whr5d ,leibniz unmittelb> aus d5 logis*5 ,d5k=m5 selb/ d5 ihn5 eig5tmli*5 ,algori?mus entwickelt1 geh5 j5e neu]5 ,=s*] umgekehrt von d] ,ma!matik aus1 indem sie unt] d] ,voraussetzung d] ,allgeme+ltigkeit d] ari?metis*5 ,op]ation5 e95 zur ,lsung spezifis* logis*] ,aufgab5 geeignet5 ma!matis*5 ,kalkl zu entwickeln su*54 ,d] ,unt]s*i$ zwis*5 ,leibniz und ihn5 be/eht also d>91 da diese l$igli* d5 praktis*5 ,zweck e9] ,gew9nung von ma!matis*5 ,me?od5 zur ,lsung mehr od] w5ig] v]wickelt] syllogi/is*] ,aufgab5 v]folg51 ohne si* um die ,frage na* dem ,v]hltnis d] allgeme9 logis*5 zu d5 spezifis* ma!matis*5 ,d5kop]ation5 zu kmm]n1 wogeg5 ,leibniz auss*lieli* diese !oretis*e ,frage beh&elt1 ohne si* auf praktis*e ,anw5dung5 e9zulass54 ,g]ade dies re9 !oretis*e ,int]esse an d] ,frage i/ (f5b> von d] auf die ,anregung5 se9] s*ola/is*5 ,jug5dbildung zurckgeh5d5 ,ho*s*tzung d] =mal5 ,logik getrag51 die bei d5 mod]n5 ,be>beit]n des glei*5 ,!mas vielmehr dem ,be/reb5 ,platz gema*t hat1 die unvollkomm55 logis*5 ,hilfsmittel dur* vollkomm5]e ma!matis*e zu ersetz54 ,diese ,w5dung des ,problems wrde ,leibniz wahrs*e9li* als e95 ,v]su* betra*tet hab51 die allgeme95 ,gesetze des logis*5 ,d5k5s ni*t zu erleu*t51 sond]n zu v]dunkeln4 ,dageg5 entspri*t se9e ,beh&lung dur*aus dem aus d] ,beziehung zwis*5 ,logik und ,ma!matik si* ergeb5d5 !oretis*5 ,problem1 und sie liegt auerdem 9 d] ,ri*tung d] von d] ,s*ola/ik gepflegt5 ,v]w5dung d] ari/otelis*5 ,syllogi/ik 9 ,geometrie und ,ari?metik4 ,diese ,v]b9dung hatte die ,s*ola/ik aus dem ,alt]tum b]nomm52 die ,elem5te des ,euklid blieb5 ab] ni*t zum w5ig/5 de%alb das fhr5de und fa/ das e9zige ,lehrgebude d] ,ma!matik1 weil bei ihn5 b]eits die ari/otelis*e ,syllogi/ik ,pate ge/&5 und wes5tli* mitgewirkt hatte1 9 d] ,wiss5s*aft des ,ab5dl&es d5 ,ari/oteles jahrhund]telang zur unbe/ritt5 ob]/5 ,autoritt zu erheb54 ,wie j$o* die ,*>akt]i/ica univ]salis bei ,leibniz von ,anfang an e9 ,ideal i/1 das 9 d] ,logik ihr zuglei* die ,si*]heit d] ,ma!matik v]brg5des ,vorbild hat1 s legt dies d5 weit]5 ,g$ank5 nahe1 d5 ,ma/ab d] ma!matis*5 ,evid5z wi$]um an die allgeme95 ,op]ation5 des logis*5 ,d5k5s anzuleg5 und damit1 wie bi%] dur* die ,syllogi/ik e9e ,/tze fr d5 ma!matis*5 ,beweis1 s nun umgekehrt aus d5 auf e9e exakte ma!matis*e ,=m gebra*t5 ,grundstz5 d] logis*5 ,d5kop]ation5 e9 ,mittel fr die ,na*weisung wiss5s*aftli*] ,wahrheit5 b]haupt zu gew9n54 ,d] ,v]su* e9] sol*5 9 das ,gew& e9] ma!matis*5 ,symbolik gekleidet5 ,logik ers*e9t s als e9e ,v]allgeme9]ung j5] ob5 erwhnt5 ,behauptung1 ,jurisprud5z und ,ma!matik sei5 e9&] v]w&te ,wiss5s*aft54 ,no* bewegt5 si* j$o* diese ,plne e9] die ,logik mit d] ,ma!matik zu e9em e9heitli*5 ,ganz5 zusamm5fass5d5 ,univ]salwiss5s*aft im wes5tli*5 auf dem ,bod5 d] ,elem5t>ma!matik und d] b]lief]t5 ,logik4 ,neue und zuglei* fru*tb>]e ,ausblicke 9 dies] ,ri*tung erffnet5 si*1 als ,leibniz1 wie er selb/ bek5nt1 zum er/5mal 9 ,p>is 9 d5 ,gei/ d] hh]5 ,ma!matik e9drang4 ,w5n er ,desc>tes' ,geometrie und ,pascals ,briefe b] die ,zykloide als die beid5 ,w]ke bezei*net1 d]5 ,/udium er die er/5 ,anregung5 v]dankt habe1 s ges*ah dies hi] freili* fa/ mehr 9 negativem als 9 positivem ,s9ne4 ,die ,lektre j5] ,w]ke regte ihn an1 die ,lsung d] 9 ihn5 beh&elt5 ,probleme auf e9] neu5 ,grundlage zu v]su*54 ,dabei zeigt si* ab] au* g]ade 9 diesem ,fall1 da er selb/ j55 ,problem5 ke9eswegs mit le]5 ,hnd5 entgeg5kommt1 sond]n da diej5ig5 ,ide51 die d]5 ganze ,beh&lung auf e9e neue ,basis /ell5 sollt51 tief 9 se9] s*ola/is*5 ,jug5dbildung wurzeln4 ,do* whr5d se9e bi%]ig5 ,bemhung5 auf die ,h]/ellung e9] eng]5 ,beziehung zwis*5 ,ma!matik und ,logik g]i*tet s9d1 v]anlass5 ihn die s*wi]ig]5 ,probleme d] hh]5 ,ma!matik1 tief] 9 d5 ,vorrat b]lief]t] philosophis*] ,begriffe zurckzugreif54 ,die ,logik g5gt dazu ni*t mehr1 die ,ma!matik mu zu ,hilfe g]uf5 w]d54 ,da s9d es zwei ,lck51 die ihm bei dem ,/udium d] neu]5 ma!matis*5 ,arbeit5 begegn53 die e9e lt ihn ,desc>tes' analytis*e ,geometrie als unzulngli* erk5n52 die &]e zeigt si* bei dem 9 j55 ,tag5 viel v]h&elt5 ,problem d] ,quadratur des ,kreises1 bei dem man imm] no* im wes5tli*5 auf die alte ,ar*im$is*e ,exhau/ionsme?ode zurckg+4 ,um dies5 ,mngeln abzuhelf51 dazu g5gt5 die ,hilfsmittel d] 9 fe/ begr5zte ,begriffsv]hltnisse e+es*loss55 ,logik ni*t mehr4 ,wohl ab] f& si* 9 dem ,ars5al d] ari/otelis*-s*ola/is*5 ,metaphysik e9 b$eutsam] ,begriff1 d5 zw> die ,ma!matik geleg5tli* ge/reift1 von dem sie ab] nirg5ds e9e folg]i*tige ,anw5dung gema*t hatte4 ,das w> d] ,begriff des ,un5dli*54 ,fa/ knnte man sag53 es w> e9e ,art ,horror vacui1 d] bis dah9 die ,ma!matik wie die ,logik von d] ,v]w5dung des ,un5dli*keitsbegriffs f]ngehalt5 hatte4 ,e9e um s wi*tig]e ,rolle hatte er 9 d] ,metaphysik gespielt4 ,ausgeh5d von d] ,voraussetzung e9] ,un5dli*keit d] ,zeit1 die ,ari/oteles fr das ,automaton1 j55 er/5 ,beweg]1 d] fr ihn e9]seits mit d] ,gottesidee1 &]seits mit dem ,begriff e9] unaufhrli* wirksam5 ,ursa*e des kosmis*5 ,ges*eh5s zusamm5fiel1 ang5omm5 hatte1 w> die s*ola/is*e ,!ologie 9 ihrem ,/reb51 die ,gottesidee b] alle d5kb>5 ,gr5z5 zu erhh51 zu dem ,begriff e9] absolut5 ,un5dli*keit =tges*ritt51 d] eb5 d>um ni*t mehr positiv be/immt1 sond]n nur dur* die ,negation all] endli*5 ,eig5s*aft5 def9i]t w]d5 konnte4 ,s ent/& aus d] ursprngli* d] empiris*5 ,wirkli*keit angehr5d5 ari/otelis*5 ,sub/anz 7ousia71 die 9 dem ,e9zeld+ ihre unmittelb>e ,grundlage hatte1 d] ,begriff e9] absolut5 un5dli*5 ,sub/anz1 d] bis tief 9 die neu]e ,philosophie h9e9 =tgewirkt hat4 ,da dies] ,begriff des ,un5dli*5 von uns zw> als e9 notw5dig] erkannt wird1 an si* ab] die ,fhigkeit5 uns]] begr5zt5 ,erk5ntnis b]s*reitet1 s n5nt ihn die ,s*ola/ik e95 transz5d5t54 ,dieses von ihr ges*aff5e ,wort hat zu]/ ,leibniz von d] ,metaphysik 9 die ,ma!matik h9b]getrag51 und die ,anregung dazu gab ihm das ,/udium von ,desc>tes' ,geometrie4 ,desc>tes hatte 9 se9em ,w]k nur diej5ig5 geometris*5 ,gebilde analytis* beh&elt1 d]5 ,glei*ung5 blo e9] begr5zt5 ,zahl ari?metis*] ,op]ation5 zu ihr] ,lsung b$rf54 ,kurv51 bei d55 diese algebrais*5 ,hilfsmittel ni*t zurei*51 nannte er me*anis*e ,kurv51 ins(]n man sie si* glei*wohl dur* e9e na* irg5de9em ,gesetz erfolg5de ,bewegung erzeugt d5k5 kann4 ,se9 ,w]k w> also ni*t e9e analytis*e ,geometrie im heutig5 ,s9ne des ,wortes1 obglei* man es mei/ s zu bezei*n5 pflegt1 sond]n e9e algebrais*e ,geometrie od]1 wie man es viellei*t treff5d] n5n5 knnte1 e9e ,!orie d] algebrais*5 ,funktion5 und ihr] geometris*5 ,anw5dung54 ,dazu mu freili* bem]kt w]d51 da d] ma!matis*e ,begriff d] ,funktion1 d] unt] diesem ,nam5 er/ spt] dur* ,johann ,b]n\lli e+efhrt wurde1 zu ,desc>tes' ,zeit no* ni*t od] do* nur lat5t exi/i]te4 ,hi] erkannte nun ,leibniz s(ort 9 dies] ,bes*rnkung e95 ,mangel1 dem er dur* die ,=d]ung e9] analytis*5 ,beh&lung au* dies]1 die ,hilfsmittel d] gewhnli*5 ma!matis*5 ,elem5t>op]ation5 b]s*reit5d5 ,funktion5 zu begegn5 su*te4 ,um diese neue1 e9e e9heitli*e ,betra*tung all] analytis*5 ,funktion5 v]mittelnde ,aufgabe au* uerli* zu k5nzei*n51 greift er ab] 9 d5 ,begriffss*atz d] s*ola/is*5 ,metaphysik1 indem er die me*anis*5 ,kurv5 ,desc>tes'1 eb5 weil sie die ,gr5z5 d] bi%]ig5 ,ari?metik b]s*reit51 als transz5d5te bezei*net4 ,dabei i/ freili* e9 wi*tig] ,b$eutungsw&el dieses ,begriffes e+etret54 ,transz5d5t 9 dem metaphysis*5 ,s9ne d] ,s*ola/ik i/ das un5dli*e1 d>um dem endli*5 ,erk5n5 unzugngli*e ,se92 transz5d5t im ma!matis*5 ,s9ne i/ seit ,leibniz e9e ,aufgabe1 d]5 ,lsung neue1 b] die ,hilfsmittel d] gewhnli*5 ,ari?metik h9ausrei*5de ma!matis*e ,op]ation5 =d]t4 ,dort entzieht si* das transz5d5te ,objekt endgltig uns]] ,erk5ntnis1 hi] wei/ d] ,ausdruck umgekehrt auf neue ,hilfsmittel h91 die das bi%] ,un]k5nb>e erk5nb> ma*54 ,im ,h9t]grund /eht 9 beid5 ,fll5 d] ,begriff des ,un5dli*54 ,damit i/ die ,e9fhrung des neu5 ,begriffs d] transz5d5t5 ,funktion zuglei* gebund5 an die neue ,re*nungsme?ode1 die man wohl au* e9e ins ,un5dli*e =tgefhrte ,ari?metik n5n5 kann1 an die ,diff]5tialre*nung1 od]1 wie ,leibniz selb/ sie im ,h9blick auf die ,hilfe1 die ihm dabei d] ,un5dli*keitsbegriff gelei/et1 g5annt hat1 an die ,inf9itesimalre*nung4 ,hi] greift ab] 9 diese von d] ,bes*ftigung mit d] ,geometrie ausgeh5de ,erweit]ung des ,funktionsbegriffs auerdem j5es &]e ,problem e91 um das si* zu dies] ,zeit wi$]holt die ,ma!matik] bemht53 die ,quadratur des ,kreises4 ,bis dah9 g+ man von dem uralt5 ,pr9zip d] praktis*5 ,feldmessung aus1 e9e krumml9ig begr5zte eb5e ,fl*e dur* p>allele ,ord9at5 9 kle9e ,quadrate z]legt zu d5k51 d]5 ,summe dann das d] betreff5d5 ,fl*e entspre*5de ,quadrat ergab4 ,je kle9] man si* diese ,quadrate d5kt1 um s nh] kommt natrli* das ,resultat d] ,wirkli*keit4 ,do* e9e be/immte ,gr5ze gibt dieses metris*e ,pr9zip ni*t an die ,h&1 und die ,me?ode bleibt dah] unbefri$ig5d4 ,leibniz su*te nun na* e9em &]n ,v]fahr51 das e9 sol*es absolutes ,m9imum ergebe4 ,er h(fte es zu f9d51 indem er1 /att von dem relativ5 ,unt]s*i$ des ,groen und ,kle951 von dem absolut5 ,geg5satz des un5dli* ,groen und des un5dli* ,kle95 ausg+4 ,dazu mute vor allem als ,maelem5t e9 sol*es gewhlt w]d51 das se9em allgeme95 ,begriff na* d] ,=d]ung d] ,e9fa*heit entspra*4 ,die 9 diesem ,s9ne e9fa*/e ,figur 9 d] ,eb5e i/ ab] das ,dreieck als die von d] kle9/5 ,zahl von ,g]ad5 ums*loss5e ,eb5e4 ,leibniz1 ohneh9 b]all g5eigt1 bei d] ,beh&lung be/immt] ,aufgab5 neue ,wege e9zus*lag51 v]su*te dah]1 dur* die ,z]legung 9 ,dreiecke /att 9 ,quadrate dieses ,ziel zu errei*54 ,s gelangte er zu d] b]hmt5 un5dli*5 ,reihe #a - #a_/c #a_/e - #a_/g 444 fr d5 ,fl*59halt des ,kreises vom ,dur*mess] #a4 ,indem zur ,kon/ruktion d] ,dreiecke1 die bei dies] ,ari?metisi]ung des ,kreises1 wie er se9 ,v]fahr5 nannte1 die auf die ,punkte des ,kreisumfangs gelegt5 ,tang5t5 und ,sekant5 b5utzt wurd51 fhrte ab] diese ,me?ode1 auf ,kurv5 von beliebig] ,ge/alt b]trag51 unmittelb> zu dem ,g$ank51 das ,dreieck zur ,lsung d] allgeme9]5 ,aufgabe e9] sol*5 ,ari?metisi]ung des ,v]laufs e9] ,kurve zu v]w5d54 ,er da*te si* also e9 zu diesem ,zweck re*tw9kliges ,dreieck aus d5 zu d5 zwei e9&] n*/5 ,punkt5 d] ,kurve gehrig5 ,koord9at5 als ,ka!t5 und d] fr dies5 ,fall mit d] ,kurve selb/ zusamm5fall5d5 ,tang5te als ,hypo!nuse gebildet4 ,dieses ,dreieck nannte er das ,triangulum *>akt]i/icum4 ,gewi i/ es ke9 ,zufall1 da d] ,"n an die ,*>akt]i/ica univ]salis er9n]t4 ,e9e univ]selle1 d5 ,umkreis d] b]lief]t5 ari?metis*5 ,op]ation5 b]s*reit5de ,ari?metik hat ,leibniz zu j$] ,zeit unt] ihr v]/&54 ,die ,diff]5tialre*nung i/ ab] tats*li* e9e sol*e3 sie i/ es mehr als alle vorangegang55 ,bemhung5 9 hnli*] ,ri*tung1 die zumei/ er/ dur* sie ihre ,erl$igung f&54 ,von d] ,diff]5tialre*nung kann man d>um wohl sag53 mit ihr] ,erf9dung hat er im wes5tli*5 errei*t1 0 er 9 se9] ,*>akt]i/ica univ]salis er/rebt hatte4 ,w5n er das selb/ ni*t direkt an]kannt hat1 s mag dies wohl d>9 se95 ,grund hab51 da er nirg5ds e+e/eh5 wollte1 e9 ,problem knne jemals abges*loss5 se91 besond]s ab] d>91 da zur ,an]k5nung d] ,univ]salitt d] ,me?ode e9 notw5diges ,desid]at fehlte3 die ,anw5dung auf &]e ,wiss5s*aft51 die er im ,h9blick auf d5 von ihm behauptet5 ,zusamm5hang alles ,wiss5s =d]te4 ,die ,umw&lung1 die d] ,un5dli*keitsbegriff auf se9em ,wege von d] ari/otelis*5 ,s*ola/ik zu ,leibniz und von diesem zur neu]5 ,ma!matik erfahr5 hat1 i/ brig5s zuglei* e9es d] b$eutsam/5 ,/cke mod]n] ,begriffsges*i*te4 ,d] ,s*ola/ik galt1 wie no* jetzt dem populr5 ,bewutse91 9 wel*em die s*ola/is*e ,!ologie heute no* na*wirkt1 das ,un5dli*e als ob]/] ,gr5zbegriff alles ,d5kb>54 ,ab] lat5t w> d>9 v]mge des die ,wiss5s*aft seit ,ari/oteles beh]rs*5d5 ,pr9zips d] ,anti!tik1 na* wel*em j$] selb/ndige ,begriff se95 ,geg5satzbegriff =d]t1 au* d] unt]/e ,gr5zbegriff des un5dli* ,kle95 b]eits vorausgesetzt4 ,wir w]d5 auf dieses ,pr9zip unt5 bei dem direkt auf ihm aufgebaut5 ,begriffssy/em d] s*ola/is*5 wie d] ,leibnizs*5 ,naturlehre zurckkomm54 ,dabei be/eht nun die ,selb/ndigkeit d] ,begriffe wes5tli* d>91 da j$] unv]mis*t mit &]n g$a*t w]de1 weil er dann er/ 9 se9em re95 ,geg5satz zu dem ihn anti!tis* ergnz5d5 ers*e9t4 ,d>um s9d sol*e ,begriffe absolute ,geg5stze1 ni*t blo relative1 und j$es ,gli$ des ,geg5satzes i/ selb/ e9 absolut] ,begriff4 ,dies gilt fr das ,un5dli*e 9 se95 beid5 ,=m51 fr das un5dli* ,groe wie fr das un5dli* ,kle9e4 ,s i/ d5n au* das ,triangulum *>akt]i/icum 9 d5 er/5 ,begrndung51 die ,leibniz d] ,diff]5tialre*nung gab1 das absolut1 ni*t das relativ kle9/e ,dreieck1 das man zur ,ausmessung e9] ,kurve v]w5det4 ,da es auerhalb dem absolut ,kle9/5 no* e9 kle9]es gebe1 i/ ihm hi] e9e wid]spre*5de ,annahme4 ,das *>akt]i/is*e ,dreieck i/ also ni*t e9es neb5 &]n1 sond]n e9 e9ziges4 ,es i/1 wie das ,un5dli*e b]haupt1 niemals 9 d] ,ans*auung gegeb51 wohl ab] begriffli* das d5kb> kle9/e ,dreieck an dem betreff5d5 ,punkt d] ,kurve4 ,hi] i/ die ,fluxionsme?ode ,newtons d] ,leibnizs*5 ,inf9itesimalme?ode von vornh]e9 b]leg54 ,indem j5e ni*t an das geometris*e ,bild d] ,funktion1 sond]n an das &]e e9] im glei*frmig5 ,flusse d] ,zeit v]nd]li*5 ,ges*w9digkeit anknpft1 liegt ihr zw> 9 d] glei*frmig flieend5 ,zeit e9e metaphysis*e ,voraussetzung zugrunde1 die nmli*e1 d]5 si* ,newton au* 9 se9] ,naturphilosophie b$i5t hat2 ab] das ,bild d] ,bewegung e9es rumli*5 ,punktes fhrt do* ohne weit]es zu dem d] ,ges*w9digkeitsnd]ung h9b]4 ,dageg5 bietet d] ,leibnizs*e geometris* fundi]te ,diff]5tialbegriff 9 dem aus dem ,v]hltnis d] ,koord9at5abs*nitte des *>akt]i/is*5 ,dreiecks gebildet5 ,diff]5tialquoti5t5 von vornh]e9 e95 fr die ,gew9nung e9es konsequ5t dur*gefhrt5 ,algori?mus weit geeignet]5 ,ausgangspunkt4 ,dabei erwies si* g]ade dies] ,begriff e9es absolut51 unv]nd]li* g$a*t5 ,m9imums de%alb hilfrei*1 weil si* von ihm aus um s zw+5d] mittels d] s e+efhrt5 ,symbolik e9 ,=ts*ritt zu weit]51 entspre*5d gebildet5 ,diff]5tialfunktion5 ergab4 ,hi]zu mute dann freili* die absolute ,b$eutung des un5dli* ,kle95 beseitigt1 und dur* die ,fe//ellung e9] allzeit nur relativ5 ersetzt w]d54 ,das ergab si* ab] mit ,notw5digkeit aus d] weit]5 ,aufgabe1 e95 entspre*5d5 ,ausdruck fr die ,ri*tungsnd]ung e9] ,kurve zu f9d54 ,und da konnte es ni*t zweifelhaft se91 da e9 sol*] ,ausdruck aus e9] ,wi$]holung desselb5 ,v]fahr5s be/eh5 mute1 das zu dem er/5 ,diff]5tialquoti5t5 als dem ari?metis*5 ,ausdruck d] ,ri*tung gefhrt hatte4 ,sobald ,leibniz die ,ri*tungsnd]ung d] ,funktion als die reale ,b$eutung des zweit5 ,diff]5tialquoti5t5 erkannte1 konnte er si* ab] au* d] ,mgli*keit e9] unbegr5zt5 weit]5 ,=tsetzung d] glei*5 ,op]ation ni*t mehr entzieh54 ,s v]w&elte si* d] ,begriff des absolut5 9 d5 des relativ5 ,m9imums1 das brig5s imm]h9 se95 ,zusamm5hang mit j5em absolut5 ,gr5zbegriff d>9 bewahrte1 da die ,gr5ze1 bis zu wel*] 9 d] ,bildung d] ,diff]5tialfunktion zu geh5 i/1 dur* die ,natur des ,problems j$esmal fe/ be/immt wird1 0 im ,erfolg d] ,fe//ellung e9es absolut5 ,m9imums glei*kommt4 ,damit hat ,leibniz selb/ s*on d5 b]gang zur sog5annt5 ,gr5zme?ode vollzog51 d] spt] ,maclaur9 und d',alemb]t nur e9e ans*auli*]e ,=m gab51 und die no* heute1 s[eit man si* b]haupt auf e9e ,begrndung d] ,diff]5tialre*nung e9lt1 als die bevorzugte gelt5 kann4 ,fr ,leibniz ab] wurde die ,erk5ntnis d] real5 ,b$eutung des zweit5 ,diff]5tialquoti5t5 e9 epo*ema*5des ,ereignis1 ja sie i/ 9 ihr5 ,folg5 viellei*t das epo*ema*5d/e gewes51 das er b]haupt 9 se9em ,d5k5 erlebt hat4 ,d] b]gang vom absolut5 zum relativ5 ,un5dli*keitsbegriff bezei*net fr ihn e9e ,kata/rophe1 die dur*aus ni*t auf die ,ma!matik bes*rnkt bleibt1 sond]n si* von hi] aus auf alle ,gebiete d] ,wiss5s*aft und ni*t zum w5ig/5 auf se9e philosophis*e ,weltans*auung er/reckt4 ,als das ob]/e ,pr9zip alles ,wirkli*5 gilt ihm von da an die ,lex cont9uitatis1 das ,gesetz d] ,/etigkeit1 das1 folg]i*tig zu ,ende g$a*t1 alle absolut5 ,geg5stze 9 relative umw&elt1 indem es die ,/>rheit d] alt5 ,sub/anzbegriffe dur* d5 ,flu all] ttig5 ,krfte d] ,welt ersetzt4 ,dies i/ d] ,punkt1 bei dem zuglei* die ,entwicklung d] ,naturphilosophie an dies5 ,w&el d] ma!matis*5 ,begriffe si* ans*liet4 b4 ,die dynamis*e ,naturphilosophie4 ,es i/ e9e (t gema*te ,bem]kung1 da die spt]5 epo*ema*5d5 ,lei/ung5 b$eut5d] ,mnn] ihr] allgeme95 ,ri*tung na* ni*t selt5 9 ihr51 (t an si* h*/ unvollkomm55 ,er/l+s>beit5 b]eits ang$eutet s9d4 ,von w5ig5 gilt das viellei*t mehr als von ,leibniz und se9] ,ars comb9atoria4 ,wie 9 ihr zum er/5mal die ,*>akt]i/ica univ]salis mit d] h9t] ihr /eh5d5 ,entwicklung se9es ma!matis*5 ,d5k5s leise ankl+t1 s v]rt sie1 w5n au* mehr 9 e9zeln5 ,abs*weifung5 als 9 wirkli*5 ,ausfhrung51 d5 ,e9flu d] ,s*ola/ik auf se9e ,naturphilosophie4 ,whr5d ab] die ,anfnge se9es ma!matis*5 ,d5k5s an die ,be/rebung5 j5] ma!matis*5 ,my/ik anknpf51 die nam5tli* seit dem #ac4 ,jahrhund]t e9e ,neb5/rmung d] klassis*5 ,s*ola/ik gebildet hab51 i/ es e9e &]e ,seite d] 9 d] glei*5 ,zeit v]breitet5 ,be/rebung51 die 9 j5em ,jug5dw]k zur ,geltung kommt3 es i/ d] vielfa* im ,geg5satz zu d] vorangegang55 ,philosophie si* reg5de ,v]su*1 die h]rs*5de ,s*ola/ik dur* d5 ,rckgang auf ihre ,quelle1 die ,ari/otelis*e ,philosophie1 zu re=mi]54 ,9 zwei m]kwrdig5 ,beilag5 zu j5] ,s*rift tritt dies deutli* zutage3 9 e9em vorausges*ickt5 ,exkurs b] d5 ,beweis des ,dase9s ,gottes1 und 9 e9em als ,titelbild beigegeb55 ,s*ema d] bekannt5 vi] ari/otelis*5 ,elem5te1 ,feu]1 ,wass]1 ,luft und ,erde4 ,d] ,gottesbeweis su*t an ,/elle d] 9 d] ,s*ola/ik aufgekomm55 ontologis*5 und kosmologis*5 ,beweise wi$] d5 ari/otelis*5 aus dem ,automaton zu erneu]n4 ,leibniz erklrt ihn fr d5 e9zig51 dem ma!matis*e ,evid5z innewohne1 weil die ,reihe d] ,bewegung5 9 d] ,natur notw5dig e95 er/5 ,beweg] voraussetze1 d] selb/ unbewegt sei4 ,dies] ,v]su*1 9 d] ,ableitung des ,gottesbegriffs auf ,ari/oteles zurckzugeh51 knpft zw> an die b]eits 9 d] glei*zeitig5 ,s*ola/ik h]rs*5de ,bevorzugung des sog5annt5 kosmologis*5 ,beweises an1 ab] er entf]nt aus ihm die ,beziehung5 zur ,!ologie1 um ihn als e9e re9 naturphilosophis*e ,voraussetzung be/eh5 zu lass54 ,no* b$eutsam] i/ die zweite ,beigabe3 das ,s*ema d] vi] ,elem5te4 ,es i/ w5ig] d] ,begriff d] ,elem5te selb/ als die ,me?ode1 dur* die ,ari/oteles die ,notw5digkeit ihr] ,unt]s*eidung zu begrnd5 gesu*t hatte1 worauf es dem ,v]fass] (f5b> bei diesem ,titelbild ankommt4 ,um die ,b$eutung desselb5 zu wrdig51 mu man si* vor allem die ,/ellung v]geg5wrtig51 die die ,ari/otelis*e ,d$uktion d] vi] ,elem5te 9 d] ,ges*i*te d] ,naturphilosophie e9nimmt4 ,ni*t die ,unt]s*eidung d] ,elem5te selb/ i/ ja die ents*eid5de ,tat1 dur* die er ihn5 bis tief 9 die neu]e ,zeit zu]/ e9e fa/ auss*lieli*e ,h]rs*aft und dann1 na*dem die *emis*e ,atomi/ik ent/&5 w>1 w5ig/5s e9e ,art ,neb5h]rs*aft gesi*]t hat1 sond]n ihre logis*e ,ableitung4 ,9 d] lt]5 jonis*5 ,naturphilosophie w>5 sie als makrokosmis*e ,be/&teile d] ,welt s*on vorgebildet4 ,d] uer/51 d5 ,ge/irn5 entspre*5d5 ,feu]sphre folgt die ,luft1 dann das ,wass] und endli* die fe/e ,erde4 ,emp$okles hatte sie 9 mikrokosmis*e ,elem5te v]w&elt1 aus d55 si* die ,e9zeld+e zusamm5setz5 sollt54 ,0 ,ari/oteles h9zubra*te1 das w> die logis*e ,d$uktion1 na* d] diese ,elem5te selb/ wi$] aus d] ,mis*ung von ,urqualitt5 h]vorgeh5 sollt51 die aus d5 allgeme9/5 ,eig5s*aft5 d] ,d+e ab/rahi]t und na* ,geg5stz5 geordnet w>53 fe/ und flssig1 kalt und w>m4 ,s ergab si* das ,s*ema3 ,trock5 ,flssig ,kalt ,erde ,wass] ,w>m ,feu] ,luft ,dieses ,s*ema i/ wohl das glnz5d/e ,beispiel fr die ,ari/otelis*e ,beh&lung d] ,erfahrungsbegriffe4 ,das empiris* ,gegeb5e bildet die ,grundlage e9] ,begriffss*eidung1 die na* geg5stzli*5 ,m]kmal5 ausgefhrt und1 w5n ntig1 dur* ,syn!se d] zu e9&] pass5d5 ,teilbegriffe zu e9em logis* ges*loss55 ,sy/em geordnet wird4 ,die ,erfahrung bildet das ,mat]ial1 die dialektis*e ,begriffsgli$]ung das ,mittel1 um die empiris*5 ,begriffe zuglei* als logis* notw5dige ers*e95 zu lass54 ,diese ,me?ode d] duali/is*5 ,begriffsgli$]ung1 wel*] j$esmal von dem ,philosoph5 glei*zeitig logis*e ,notw5digkeit und metaphysis*e ,gltigkeit zugespro*5 wird1 wi$]holt si* 9 d5 mannigfaltig/5 ,ge/altung5 9 d] ,philosophie des ,ari/oteles4 ,sie bildet e9 ,seit5/ck und e9e ,ergnzung zu d] ,me?ode d] ,begriffssubsumtion1 die das ganze ,sy/em des ,philosoph5 beh]rs*t1 und die b]all d>auf ausgeht1 das ,erfahrungsmige zuglei* als e9 begriffli* ,notw5diges zu erweis54 ,logis* notw5dig i/ ab] d]j5ige ,begriff1 d] dur* e95 &]5 als se9 ,geg5satz ge=d]t wird4 ,hi]aus entspr+t j5es ,pr9zip dual] ,begriffsgli$]ung1 das au* &]wrts bei ,ari/oteles 9 d] besond]s wirkungsvoll5 ,=m d] ,vi]gli$]ung vorkommt3 s 9 d] ,e9teilung d] ,urteils=m5 9 bejah5de und v]ne95de1 allgeme9e und besond]e1 od] 9 d] ,psy*ologie 9 d] ,e9teilung d] ,er9n]ungs=m5 9 sol*e na* hnli*keit und ,geg5satz1 ,glei*zeitigkeit und ,aufe9&]folge des ,er9n]t54 ,ihr5 ,vorzug fr das sy/ematis*e ,d5k5 gew9n5 diese aus zwei logis*5 ,zweigli$]ung5 syn!tis* gewonn55 ,vi]teilung5 si*tli* eb5 dadur*1 da dur* die ,v]fle*tung d] beid5 ,kompon5t5 zu e9em ,ganz5 no*mals das ,pr9zip d] ,dualitt wi$]kehrt4 ,wo e9e sol*e ,komb9ation zwei] logis*] ,zweiteilung5 zur ,vi]zahl ni*t mgli* i/1 da kann dann au* e9e unmittelb> e9setz5de ,v]b9dung d] ,geg5stze dem ,b$rfnis na* logis*] ,e9heit entgeg5komm53 s bei d] ,ari/otelis*5 ,ableitung d] ,tug5dbegriffe aus dem ,pr9zip d] ri*tig5 ,mitte aus entgeg5gesetzt5 ,fehl]n1 wie d] ,freigebigkeit aus ,geiz und ,v]s*w5dung usw41 od] bei d5 grundleg5d5 metaphysis*5 ,begriff5 ,/(f und ,=m1 die eb5s[ohl als ,geg5stze wie als si* ergnz5de ,begriffe g$a*t w]d54 ,dieses ,pr9zip d] dual5 ,gli$]ung beh]rs*t nun die ,leibnizs*e ,naturphilosophie 9 ihr] ganz5 ,entwicklung4 ,d5 ,ausgangspunkt bildet hi] d] bei ihm frh si* reg5de ,zweifel an d] ,haltb>keit des ,c>tesianis*5 ,begriffs d] ,mat]ie1 mit dem se9e ,opposition geg5 die ,c>tesianis*e ,naturphilosophie begonn5 hat4 ,9 e9] bis zu e9em gewiss5 ,grade b]eits ausg]eift]5 ,ge/alt begegnet uns j5es ,s*ema zu]/ 9 se9] fr die ganze ,entwicklung se9] ,philosophie b]aus b$eutsam5 ,s*rift vom ,jahre #afga ,hypo!sis physica nova4 ,sie zeigt uns ihr5 ,v]fass] mitt5 auf dem ,wege zwis*5 d] unums*rnkt5 ,annahme d] ,c>tesianis*5 ,pr9zipi51 d55 er si* 9 e9em frh]5 ,/adium zug5eigt hatte1 und d] voll5 ,abw5dung von dies5 9 se95 spt]5 ,arbeit5 b] ,dynamik4 ,9 j5] ,s*rift s*liet er si* 9 d] ,erklrung d] ,himmelsbewegung5 no* im wes5tli*5 an ,desc>tes an1 ab] dess5 ,auffassung d] ,mat]ie als des dur* die e9zige ,eig5s*aft d] ,ausdehnung im ,raume gek5nzei*net5 ,sub/rates d] ,natur]s*e9ung5 bekmpft er als e9e unmgli*e4 ,die ,ausdehnung kann1 wie er erklrt1 nur aus e9] ausdehn5d5 ,kraft begriff5 w]d51 und nur sie ma*t j5e passiv5 ,eig5s*aft5 d] ,mat]ie v]/ndli*1 die zu ,raum und ,bewegung h9zukomm5 mss51 um d5 ,wid]/& e9es ,krp]s geg5b] e9em &]n und das ,beh>r5 e9] ihm mitgeteilt5 ,bewegung zu erklr54 ,s gelangt er hi] b]eits zu j5] ,auf/ellung des ,kraftbegriffs als des ,grundbegriffs fr die ,int]pretation d] gesamt5 ,natur]s*e9ung5 und zuglei* zu e9] doppelt5 ,gli$]ung dieses ,begriffs3 zun*/ s*eidet si* die ,kraft 9 die passive1 die d5 ,krp]n =twhr5d innewohnt1 und 9 die aktive1 die 9 d] ,bewegung si* uert2 die passive ,kraft ab] s*eidet si* wi$] 9 die ,fe/igkeit 7,undur*dr+li*keit7 und 9 die ,trgheit1 die ,galileis*e ,vis in]tiae4 ,von diesem er/5 ,entwurf an s*reitet dann 9 d5 na* dem ,jahr #afhj ausgefhrt5 ,arbeit5 zur ,dynamik diese ,e9teilung 9 folg]i*tig] ,weit]fhrung d] begonn55 ,subsumtion d] ,begriffspa>e zu dem folg5d5 endgltig5 ,s*ema =t3 vis primitiva ,vis v]a ,sub/antia antitypia vis vis passiva d]ivativa in]tia vis activa vis mortua con/4 vis viva ,die ,analogie dieses ,s*emas mit d5 ,ari/otelis*5 ,begriffsgli$]ung5 spr+t 9 die ,aug54 ,d5no* i/ die ,beziehung d] ,begriffsgli$] zu e9&] (f5b> e9e wes5tli* &]e geword51 und h9t] diesem ,w&el v]birgt si* d] m*tige ,e9flu1 d5 die seit dem ,galileis*5 ,zeitalt] e+etret5e ,umwlzung d] ,naturans*auung5 selb/ da h]vorgebra*t hat1 wo man die neue ,ans*auung 9 die alt5 s*ola/is*5 ,=m5 umzuprg5 su*t4 ,9 d] ,tat i/ das ,s*ema1 9 wel*em ,leibniz se9e gesamte ,naturphilosophie zum ,ausdruck br+t1 e9 deutli*es ,zeugnis dafr1 da diese ,philosophie selb/ gewiss]maen e9e ,resultante aus d5 zwei ,weltans*auung5 i/1 die si* hi] zu e9em ,ganz5 v]e9ig54 ,9 d] ,=m i/ dieses ,sy/em no* 9 d] s*ola/is*5 ,d5kweise befang51 9 se9em ,inhalt i/ es ganz von d5 ,ans*auung5 d] neu5 me*anis*5 ,naturwiss5s*aft erfllt1 und es i/ zuglei* e9 b$eutsam]1 zweifellos d] ,c>tesianis*5 ,naturwiss5s*aft b]leg5] ,v]su*1 diese ,ans*auung 9 e9 e9heitli*es1 von e9em e9zig5 ,grundbegriff1 dem d] ,kraft1 getrag5es ,sy/em zu br+54 ,d] wes5tli*e ,unt]s*i$ 9 d] ,anw5dung des ,pr9zips d] dual5 ,gli$]ung bei ,leibniz geg5b] d] ari/otelis*-s*ola/is*51 wie ihn am ausgeprgte/5 das von ,leibniz selb/ d]e9/ an die ,spitze se9] ,ars comb9atoria ge/ellte ,beispiel d] vi] ,elem5te zeigt1 be/eht d>91 da die ,begriffsgli$]ung d] ,s*ola/ik auf dem ,pr9zip d] ,subsumtion unt] e95 ,ob]begriff b]uht1 whr5d sie bei ,leibniz /ets zuglei* e9e kausale ,beziehung d] e9&] geg5b]ge/ellt5 ,begriffe 9 si* s*liet4 ,s s9d trock5 und flssig unt] dem allgeme95 ,begriff des ,aggregatzu/&es en?alt51 ohne b] die ,b$+ung51 unt] d55 etwa die e9e 9 die &]e dies] ,eig5s*aft5 b]geht1 etwas auszusag54 ,die ,vis primitiva und d]ivativa1 die ,vis viva und mortua s9d dageg5 d]>t 9 ,beziehung zue9&] gesetzt1 da die weg5 d] im ,=ts*ritt d] ,zeit ins ,un5dli*e si* er/reck5de ,summe all] vorangegang551 geg5wrtig5 und zuknftig5 ,kraftwirkung5 als die an si* un5dli* zu d5k5de ,quelle d] jeweils 9 d] ,natur vorh&55 ,krfte betra*tet wird2 eb5so s9d die ,vis viva und mortua dur* die ,voraussetzung d] ,kon/anz ihr] ,summe ni*t blo ,teilbegriffe d] ,vis activa1 sond]n sie /eh5 d]>t 9 kausal] ,beziehung1 da sie /ets nur 9 quival5t5 ,w]t5 ine9&] b]geh5 knn54 ,ab] dieses ,s*ema des ,kraftbegriffs en?lt ni*t blo1 w5nglei* 9 uerli* re9 subsumi]5d] ,=m1 9 nuce die rei*5 ,we*selbeziehung5 d] ,natur]s*e9ung51 die ,leibniz dur* die ,modifikation se9es ,kraftbegriffs auszudrck5 su*t1 sond]n es wei/ zuglei* b] das naturwiss5s*aftli*e ,gebiet h9aus auf die univ]selle philosophis*e ,b$eutung h91 die bei ihm d] ,kraftbegriff gew9nt4 ,dies tritt vor allem 9 d] dem ,ganz5 vorange/ellt5 ,begriffsbe/immung d] ,kraft als d] wahr5 ,sub/anz h]vor4 ,e9e eig5tli*e ,def9ition en?lt freili* dieses ,attribut ni*t1 od] es wei/ do* h*/5s indirekt auf e9e sol*e h91 indem es die ,kraft als d5 ,grundbegriff bezei*net1 d] knftigh9 an die ,/elle d] bi%]ig5 ,sub/anz zu tret5 habe4 ,nun rei*t ab] d] ,sub/anzbegriff b] das ,gebiet d] ,naturphilosophie h9aus4 ,er hatte si* 9 d] bi%]ig5 ,philosophie zu dem ,begriff e9es beh>r5d5 ,se9s entwickelt1 das bald als allgeme9es ,sub/rat d] ,ers*e9ungswelt1 bald als un5dli*es gttli*es ,se9 od] au* als beides zuglei*1 wie 9 d] ,c>tesianis*5 ,dreiteilung d] ,sub/anz5 9 ,seele1 ,krp]welt und ,gott1 g$a*t wurde4 ,indem ,leibniz die ,kraft die wahre ,sub/anz n5nt1 gibt er also se9em ,kraftbegriff von vornh]e9 eb5falls e9e univ]selle metaphysis*e ,b$eutung4 ,da er &]wrts das ,wes5 d] ,kraft1 im ,geg5satz zu j5em ,begriff d] beh>r5d5 ,sub/anz1 9 die ,ttigkeit und1 wo diese ni*t zur ,wirkung gelangt1 9 das ,/reb5 na* ,ttigkeit v]legt1 s i/ dies] ,ersatz d] beh>r5d5 ,sub/anz dur* die ttige ,kraft wi$]um e9 wes5tli*] ,punkt 9 se9] =ts*reit5d5 ,abkehr von ,desc>tes4 ,s b]aus weittrag5d dies] neue ,sub/anzbegriff i/1 -- er kommt1 wie wir seh5 w]d51 d] ,aufhebung des ,sub/anzbegriffs b]haupt glei* --1 s hat er j$o* fr die ,pr9zipi5 d] ,naturphilosophie auf d5 er/5 ,ans*e9 ke9e allzu s*w] wieg5d5 ,folg54 ,da ,leibniz imm]h9 an d] rumli*5 ,ausdehnung als d] unmittelb> 9 d] ,ans*auung gegeb55 ,eig5s*aft d] ,krp] fe/hlt1 s gilt au* fr ihn d] ,satz1 da alles ,ges*eh5 9 d] ,natur auf ,bewegung5 d] ,mat]ie zurckzufhr5 i/1 und es s*e9t zun*/ w5ig zu b$eut51 ob diese ,bewegung5 selb/ als das ,ursprngli*e angeseh5 w]d5 od] ob man sie auf e9e h9t] ihn5 /eh5de ttige ,kraft zurckfhrt4 ,hat do* das er/]e d5 ,vorteil d51 wie si* spt] d',alemb]t ausdrckte1 my/is*5 ,kraftbegriff zu v]meid51 indem man si* nur an die ,ers*e9ung5 selb/ hlt4 ,au* mu man zuge/eh51 da ,desc>tes s*w]li* ohne se9e ,voraussetzung d] ,id5titt von ,raum und ,mat]ie auf d5 ,g$ank5 gekomm5 wre1 die ,eig5s*aft d] ,unv]nd]li*keit des ,raumes auf die ,bewegung5 im ,raum anzuw5d5 und s zur ,auf/ellung se9es ,pr9zips d] ,erhaltung d] ,quantitt d] ,bewegung zu gelang51 e9es ,pr9zips1 das zw> fals* w>1 ab] imm]h9 das ,v]di5/ hatte1 d5 ,g$ank5 d] ,kon/anz von d] ,mat]ie als dem ,sub/rat d] ,naturvorgnge auf diese selb/ zu b]trag54 ,d5no* (f5b>te si* 9 dem b] diese ,frage ent/&55 ,/reit zwis*5 ,leibniz und d5 ,c>tesian]n bald d] gewaltige ,unt]s*i$1 d] zwis*5 beid5 ,=m5 d] me*anis*5 ,naturans*auung1 j5] eig5tli* re9 phoronomis*5 ,betra*tung ,desc>tes' und se9] ,s*l] und dies] dynamis*5 be/&1 und d] eb5 d>9 se95 tief]5 ,grund hatte1 da das ,sy/em d] ,kraftbegriffe1 wie es das obige ,s*ema d>/ellt1 9 all5 se95 ,gli$]n auf kausal5 ,beziehung5 b]uht4 ,die b$eutsam/5 dies] ,beziehung5 s9d nun die zwis*5 passiv] und aktiv] ,kraft und vor allem die zwis*5 tot] und leb5dig] ,kraft4 ,beide ,unt]s*eidung5 hng5 ab] auf das eng/e zusamm54 ,d5n die passiv5 ,krfte1 die d] ,mat]ie auer ihrem ,dase9 im ,raume zukomm51 bewirk51 da die ,bewegung ,wid]/nde f9det1 die die aktuelle 9 e9e pot5tielle1 9 e9 bloes ,/reb5 na* ,bewegung umw&eln knn51 dah] d5n au* ni*t1 wie das ,c>tesianis*e ,kon/anzpr9zip voraussetzt1 die gesamte ,quantitt d] ,bewegung1 sond]n nur die ganze ,vis activa1 also die ,summe d] tot5 und d] leb5dig5 ,krfte1 kon/ant bleibt4 ,das i/ das b]hmte ,pr9zip d] ,erhaltung d] ,kraft be9ah 9 demselb5 ,s9ne1 9 dem es fa/ zwei ,jahrhund]te spt] von ,rob]t ,may] =muli]t wurde4 ,es i/ dur* e9e m]kwrdige ,konfusion d] ,vis viva mit d] ,vis activa 9 dem ,sy/em d] ,leibnizs*5 ,kraftbegriffe als e9e ,vorausnahme und zuglei* unb]e*tigte ,v]allgeme9]ung des unt] gewiss5 ,voraussetzung5 gelt5d5 me*anis*5 ,pr9zips d] ,erhaltung d] leb5dig5 ,krfte g$eutet word54 ,das i/ fals*1 wie e9 ,blick auf das obige ,s*ema ohne weit]es zeigt4 ,leibniz i/ b]eits im voll5 ,besitz des ,erhaltungspr9zips1 wie es die heutige ,physik voraussetzt1 w5n er au* selb/v]/ndli* na* dem damalig5 ,zu/& d] ,wiss5s*aft von d5 sog5annt5 ,trans=mation5 d] ,naturkrfte ni*ts wiss5 konnte1 die er/ dur* die ,na*weisung d] quival5z d] ,naturkrfte se9e umfass5d]e empiris*e ,be/tigung und ,anw5dung mgli* gema*t hab54 ,j5es ,miv]/ndnis i/ ab] haupts*li* dadur* ent/&51 da d] ,folgezeit bis zu se9] ,wi$]5tdeckung an d] ,h& des quival5zgesetzes d] ,s9n des ,/reites1 d5 ,leibniz mit d5 ,c>tesian]n kmpfte1 v]lor5gegang5 w>4 ,man /ritt im ganz5 #ah4 ,jahrhund]t ni*t mehr um die ,frage d] ,kon/anz d] ,naturkrfte1 sond]n um die &]e1 ob diese na* ,c>tesius dur* die ,quantitt d] ,bewegung m 4 v od] na* ,leibniz dur* die leb5dige ,kraft m 4 v zu mess5 sei54 ,s kam es1 da im allgeme95 die ,ma!matik] es s*lieli*1 d] ,autoritt d',alemb]ts folg5d1 fr glei*gltig erklrt51 wel*5 d] beid5 ,ausdrcke man whle1 da diese ,wahl nur davon abhnge1 ob man unt] d5 ,glei*ung5 fr die ,bewegung s*w]] ,krp] diej5ige bevorzuge1 die die ,zeit d] ,bewegung1 od] diej5ige1 die d5 zurckgelegt5 ,weg en?alte4 ,auf die ,physik] dageg5 ma*te im allgeme95 d] von ,leibniz erbra*te ,na*weis d] b]e9/immung se9es ,pr9zips mit d5 ,galileis*5 ,fallgesetz5 d5 grer5 ,e9druck4 ,da 9 diesem ,beispiel das allgeme9e ,pr9zip d] ,erhaltung d] ,kraft mit dem bes*rnkt]5 d] ,erhaltung d] leb5dig5 ,krfte zusamm5fiel1 s befe/igte si* ab] dadur* um s mehr die ,me9ung1 ,vis viva und ,vis activa b$eutet5 e9s und dasselbe4 ,s ereignete es si*1 da die leb5dige ,kraft e9 dau]nd] ,besitz d] ,physik blieb1 die tote ,kraft dageg5 g]iet 9 ,v]gess5heit1 bis sie unt] v]s*i$55 &]n ,nam51 wie pot5tielle ,en]gie1 ,spannkraft1 ,en]gie d] ,lage dur* die neu]e ,en]getik wi$] erweckt wurde4 ,unt] dies5 neu5 ,ausdrck5 i/ besond]s die pot5tielle ,en]gie bem]k5sw]t4 ,das ,wort hngt mit dem ,be/reb5 zusamm51 das gute deuts*e ,wort ,kraft weg5 d] man*]lei auerhalb d] exakt5 ,me*anik und ,physik lieg5d5 ,b$eutung51 9 d55 es geleg5tli* gebrau*t wird1 wie ,leb5skraft1 ,d5kkraft1 ganz aus d] ,wiss5s*aft auszum]z5 und dur* e9 &]es1 9 dies] ,beziehung unv]fngli*]es zu ersetz54 ,damit hat die ,ges*i*te dieses ,begriffs e95 m]kwrdig5 ,kreislauf zurckgelegt4 ,leibniz hatte d5 alt5 ,kraftbegriff na* dem ,vorbild d] ,ari/otelis*5 ,en]geia umge=mt1 indem er als se9 wes5tli*es ,m]kmal die ,ttigkeit1 od]1 wie wir es mod]n ausdrck5 knn51 die ,lei/ung1 fr die me*anis*5 ,krfte also1 da au* na* ,leibniz alle ,naturkrfte me*anis*e ,krfte s9d1 die ,arbeitslei/ung1 betra*tete4 ,demgeg5b] w> natrli* die ,ari/otelis*e ,en]geia weit vieldeutig] gewes51 wie es d5n no* heute das ,wort ,en]gie 9 d] ,mannigfaltigkeit se9] ,b$eutung5 m9de/5s mit d] ,kraft aufnehm5 kann4 ,es drfte also fragli* se91 ob d] ,begriff bei diesem ,rckgang von ,leibniz zu ,ari/oteles etwas gewonn5 hat1 voll5ds w5n man ihn auerdem 9 d] ,geg5b]/ellung d] pot5tiell5 und aktuell5 ,en]gie d5 ,umweg b] die ari/otelis*e ,s*ola/ik nehm5 lt1 9 d] er mehr als bei ,ari/oteles selb/ zur =melhaft5 ,begriffss*ablone geword5 w>4 ,demgeg5b] s9d die ,ausdrcke tote und leb5dige ,kraft freili* nur v]ans*auli*5de ,metaph]n1 ni*t ab/rakte ,begriffe wie ,pot5tia und ,actus1 ab] sie besitz5 eb5 de%alb d5 ,vorzug1 nur e9e ,v]ans*auli*ung d] ,begriffe1 ni*t1 wie die ,ausdrcke ,spannkraft1 ,lage5]gie1 ,v]ans*auli*ung5 und ,beispiele zuglei* zu se94 ,imm]h9 i/ d] ,rckgang d] mod]n5 ,physik auf die alte ,ari/otelis*e ,begriffsgli$]ung 9 doppelt] ,beziehung b$eutsam4 ,auf d] e95 ,seite zeigt er1 da j5e ,neigung zu dual] ,gli$]ung1 mg5 die ,begriffe nun aus d] ,erfahrung ab/rahi]t od] logis* po/uli]t od]1 wie gewhnli*1 aus e9em ,zusamm5wirk5 aprioris*] und empiris*] ,motive h]vorgegang5 se91 ke9eswegs mit d] ,s*ola/ik v]s*wund5 i/1 au* 9 sol*5 ,fll51 wo man ni*t1 wie bei ,leibniz1 an e9e direkte ,na*wirkung d5k5 wird4 ,mag es au* se91 da das s*ola/is*e ,begriffspa> ,pot5tia und ,actus dur* s*wa*e ,fd5 unbe/immt] ,er9n]ung no* 9 die heutige ,naturwiss5s*aft h]abrei*t2 e9 />k] ,antrieb1 d] 9 d5 ,d+5 selb/ liegt1 mute do* h9zukomm51 w5n sol*e lng/ fr begrab5 gehalt5e logis*5 ,produkte wi$] leb5dig w]d5 sollt54 ,d5n logis*e ,produkte1 w5n ni*t ,artefakte1 s9d ja alle d]>tige na* dem ,pr9zip des dual5 ,geg5satzes ausgefhrte ,begriffsgli$]ung54 ,da sie 9 d] ,natur selb/ exi/i]51 i/ j$5falls im h*/5 ,grad unwahrs*e9li*1 d5n1 wo imm] die ,analyse d] ,ers*e9ung5 9 die ,tiefe zu dr+5 v]mag1 da pfleg5 zahlrei*e ,v]mittlung5 von dem e95 ,gli$ des ,geg5satzes zum &]n zu fhr51 wie dies fr die e?is*5 ,geg5stze ,ari/oteles selb/ b]eits bem]kt hat4 ,ab] als e9 treffli*es ,hilfsmittel vorlufig] ,ordnung d] ,ers*e9ung5 bewhrt si* tats*li* j5e ,s*eidung b]all4 ,es i/ eb5 d] er/e ,s*ritt zur ,ausfhrung e9] begriffli*5 ,ordnung1 wie er freili* au* niemals d] letzte bleib5 d>f4 ,indem die ari/otelis*e ,s*ola/ik dieses ,pr9zip zw> 9 e9seitig] und s*lieli* zu e9em uer5 ,s*ematismus er/>r5d] ,weise dur*gefhrt hat1 bezei*net sie dah] ni*t1 wie no* jetzt1 im ,zeitalt] hi/oris*] ,wrdigung d] ,zeit5 und ,zu/nde1 von man*5 geglaubt wird1 e9e ,v]irrung d] ,wiss5s*aft1 die h*/5s dur* ihre ,dau] bem]k5sw]t sei1 sond]n1 ges*i*tli* betra*tet1 ganz wie uns]e eig5e ,zeit1 e9e 9 d] vorangegang55 ,entwicklung begrndete und auf die folg5de zum ,teil bis zum heutig5 ,tage na*wirk5de ,/ufe d] ,gei/esges*i*te4 ,fr ,leibniz ab]1 d] selb/ no* aus d] ,s*ule d] ,s*ola/ik h]vorg+1 w> sie mehr3 sie b$eutete ihm e9e d] 9 se9] eig55 ,zeit e9&] geg5b]/eh5d5 ,ri*tung51 aus d]1 wie aus all5 &]n1 das ,gute und ,brau*b>e zu b]nehm5 und das ,irrige auszus*eid5 sei4 ,wie die von d] ,s*ola/ik 9 b]trieb5em ,mae gebte ,di/9ktion d] ,begriffe unt] geeignet5 ,um/nd5 die empiris*e ,analyse d] ,ers*e9ung5 frd]n kann1 dafr bietet nun g]ade die ,ges*i*te des ,erhaltungspr9zips e95 spre*5d5 ,beleg4 ,w5n ,leibniz wi$]holt h]vorhebt1 da se9e ,=muli]ung desselb5 dur* die ,galileis*5 ,fallgesetze be/tigt w]de1 whr5d die ,c>tesianis*e dies5 wid]/reite1 s wrde es zun*/ irrig se91 wollte man d>aus entnehm51 se9 ,pr9zip sei aus dies5 ,gesetz5 selb/ ab/rahi]t word54 ,sie w>5 ihm vielmehr nur e9e willkomm5e ,be/tigung e9es auf weit zurckgeh5de b]legung5 gegrndet5 ,s*lusses4 ,9 d] ,tat w> ,desc>tes selb/ ni*t e9mal d] er/e1 d] die ,idee d] ,kon/anz d] beweg5d5 ,krfte 9 die ,naturbetra*tung e9fhrte1 sond]n au* sie hatte si* b]eits 9 d] ,s*ola/ik und no* weit] zurck 9 dem ,ari/otelis*5 ,automaton vorb]eitet4 ,und anknpf5d an dies5 ,begriff e9es er/5 ,beweg]s und an d5 d] ,unv]nd]li*keit d] ,himmelsbewegung5 w> s*on 9 d] s*ola/is*5 ,!ologie d] ,g$anke aufgetau*t1 die ,s*pfung sei ni*t blo e9mal ent/&51 sond]n sie wi$]hole si* =twhr5d 9 d] ,unv]nd]li*keit des ,wirk5s d] ,got!it 9 d] ,natur4 ,hi] trat nun ,desc>tes 9 dem ,be/reb51 alle ,ers*e9ung5 aus me*anis*5 ,ursa*5 abzuleit51 dies] ,ans*auung entgeg51 um si* auf die ,seite d]] zu /ell51 die die ,s*pfung als e95 e9malig5 ,akt betra*tet54 ,gott hat na* ihm im ,anfang d] ,d+e all5 ,teil5 d] ,mat]ie die ,bewegung mitgeteilt1 die si* nun unv]nd]t 9 ihr erhlt4 ,s w>1 indem er die ,imman5z ,gottes 9 d] ,natur wi$] 9 se9e ,transz5d5z umw&elte1 und d5 ,g$ank5 d] ,unv]nd]li*keit nun von ,gott auf die ,natur selb/ b]trug1 se9 ,pr9zip d] ,kon/anz d] ,quantitt d] ,bewegung ent/&54 ,d5 allgeme95 ,g$ank5 nahm ,leibniz auf1 ab] er erkannte1 da er 9 d] ihm von ,desc>tes gegeb55 ,=m unhaltb> sei1 weil dies] die ,hemmung5 b]seh5 hatte1 die die mat]iell5 ,teile dur* ihre ,we*selwirkung erfahr5 mt54 ,s half er si* d5n mit e9] j5] s*ola/is*5 ,unt]s*eidung51 die si* ihm son/ s*on fru*tb> erwies5 hatt53 er /ellte d5 aktuell5 die pot5tiell5 ,wirkung5 geg5b]4 ,diese ,auskunft ntigte ihn ab] zu e9em weit]5 ,s*ritt3 au* d] ,anfang d] ,bewegung mute 9 die ,natur selb/ v]legt w]d51 w5n j5es ,/reb5 na* ,bewegung1 das 9 d5 im ,glei*gewi*t mite9&] /eh5d5 mat]iell5 ,teil5 erhalt5 blieb1 mgli* se9 sollte4 ,dazu half ihm se9 univ]sell] ,kraftbegriff mit se9] ,s*eidung 9 tote und leb5dige ,krfte1 wodur* si* von selb/ das ,c>tesianis*e ,pr9zip d] ,erhaltung d] ,quantitt d] ,bewegung 9 das neue d] ,erhaltung d] ,summe d] tot5 und d] leb5dig5 ,krfte v]w&elte4 ,damit s*lo ab] dieses zuglei* e9 ,pr9zip d] ,selb/]haltung d] ,natur 9 si*1 ma*te also j5e er/e ,mitteilung all] ,bewegung dur* die ,got!it b]flssig4 ,hat au* ,leibniz selb/ diese ,folg]ung ni*t ausdrckli* gezog51 s hat er do* 9 ihrem ,s9ne pr9zipiell die ,aufgabe d] me*anis*5 ,naturphilosophie folg]i*tig zum er/5mal gel/4 ,s i/1 wie man wohl sag5 d>f1 das ,pr9zip d] ,erhaltung d] ,kraft an si* re9 aus logis*5 b]legung5 h]vorgegang51 ganz s wie ,galilei se9 ,trgheitspr9zip ursprngli* l$igli* auf sol*e gegrndet hatte1 um es dann er/ dur* se9e ,fallv]su*e zu be/tig54 ,und hnli* hat nun ,leibniz se9 ,erhaltungspr9zip1 na*dem er es dur* ,spekulation gefund51 dur* d5 ,na*weis d] b]e9/immung mit d5 ,galileis*5 ,gesetz5 empiris* be/tigt4 ,no* blieb ab] 9 d] ,ableitung des ,pr9zips e9e ,lcke1 die die ,e9heit d] ,weltbetra*tung bee9tr*tigte1 und die bem]k5sw]t]weise zum ,teil no* jetzt be/eht1 s da die duale ,begriffsgli$]ung na* dem ,vorbild d] ,s*ola/ik 9 d] ,wiss5s*aft no* heute =tlebt4 ,glei*wohl erkannte s*on ,leibniz 9 d] spt]5 ,p]iode se9es ,leb5s1 da j5e ,unt]s*eidung tot] und leb5dig] ,krfte eig5tli* nur e95 provisoris*5 ,w]t besitze1 da sie auf die ,frage1 wie tote 9 leb5dige ,kraft b]geh5 knne1 natrli* ke9e ,antwort gibt4 ,do* au* d>b]1 9 wel*] ,ri*tung die knftige ,lsung dieses ,problems lieg5 msse1 hat er ke95 ,zweifel gelass54 ,sie ers*e9t ihm vorgezei*net dur* das ,pr9zip d] ,kont9uitt1 dess5 /r5ge ,anw5dung auf alle ,gebiete d] ,erk5ntnis ihm im ,gefolge se9] ma!matis*5 ,/udi5 als e9 un]lli*es ,po/ulat ers*i54 ,9 diesem ,s9ne i/ die ,ruhe ni*t e9 ,geg5satz zur ,bewegung1 sond]n e9e un5dli* kle9e ,bewegung4 ,ni*t um e95 ,we*sel absolut v]s*i$5] ,zu/nde kann es si* also h&eln1 sond]n imm] nur um ,trans=mation5 d] ,bewegung1 wobei er si* die tot5 ,krfte als ,=m5 e9&] we*selseitig aufheb5d] ,molekul>bewegung5 zu d5k5 s*e9t1 w5n er sie geleg5tli* unsi*tb>e ,bewegung5 n5nt4 ,indem ab] auerdem d] ,kraftbegriff selb/ j5e univ]selle ,b$eutung gew9nt1 v]mge d]5 die ,mat]ie b]haupt nur e9e ,ers*e9ungsweise d] ,kraft i/1 greift d]selbe ,gesi*tspunkt auf die sog5annt5 passiv5 ,krfte des obig5 ,s*emas b]4 ,au* die ,undur*dr+li*keit und die ,trgheit s9d ni*t ruh5de ,eig5s*aft5 d] ,krp]1 sond]n ,resultant5 inn]] ,bewegung51 wie d] ,wid]/& bewei/1 d5 sie uer5 beweg5d5 ,krft5 entgeg5setz54 ,dies s9d ,g$ank51 die 9 d] ,tat neu]e physikalis*e ,spekulation5 9 gewissem ,s9ne vorausnehm51 9 d55 v]su*t wird1 diese von ,leibniz sog5annt5 passiv5 ,krfte ni*t als ursprngli*e und d>um ni*t weit] zu erklr5de ,eig5s*aft5 d] ,mat]ie aufzufass51 sond]n sie aus d5 allgeme95 ,bewegungsglei*ung5 mat]iell] ,sy/eme abzuleit54 ,9 d] spt]5 ,entwicklung d] ,leibnizs*5 ,naturphilosophie i/ zu dies5 ,/udi5 b] die ,grundbegriffe d] ,dynamik no* e9 &]es1 davon s*e9b> weit ablieg5des ,problem h9zugetret51 das 9 d] zweit5 ,hlfte des ,jahrhund]ts mehr und mehr die allgeme9e ,aufm]ksamkeit gefesselt hatte1 das ab] d5 ,hilfsmitteln d] me*anis*5 ,natur]klrung vllig unzulngli* zu se9 s*i53 das biologis*e d] ,entwicklung leb5d] ,wes54 ,w5n si* hi] no* auf lange h9aus die ,physiologie mit d] ,annahme e9] zu d5 me*anis*5 ,naturkrft5 h9zukomm5d5 spezifis*5 ,leb5skraft begngte1 als d]5 ,teilkrfte na* dem ,vorbild d] ,ari/otelis*5 ,v]mg5sbegriffe die e9zeln5 ,leb5suerung5 betra*tet wurd51 s lie ,leibniz zw> diese ,leb5skrfte als h"h ,=m5 d] allgeme95 ,naturkrfte gelt52 d5no* hielt er die v]breitete ,auffassung1 die sie 9 e95 ,geg5satz zu d5 me*anis*5 ,krft5 bra*te1 fr ausges*loss54 ,wid]spra* sie do* von vornh]e9 dem ,gesetz d] ,kont9uitt4 ,hatte ,ari/oteles s*on 9 d] ,reihe ,pflanze1 ,ti]1 ,m5s* e9e auf/eig5de ,entwicklung erblickt1 s ergnzte dah] ,leibniz diese na* unt51 indem er als d]5 letzte ,gli$] die 9 d5 leblos5 ,krp]n wirk5d5 me*anis*5 ,krfte voraussetzte1 9 d55 j5e hh]5 pot5tiell b]eits vorgebildet sei53 und au* hi] bot ihm ,ari/oteles 9 se9] ,gli$]ung des ,=mbegriffs um s mehr e95 ,anhalt1 als d] ,kraftbegriff ja selb/ eig5tli* e9e ,=tbildung dieses ,ari/otelis*5 ,=mbegriffs w>4 ,g]ade 9 diesem ,punkt hatte die ,s*ola/ik die ,grundbegriffe d] ,ari/otelis*5 ,metaphysik mehr v]dunkelt als weit]gebildet1 indem sie beide zu d] ,=ma sub/antialis v]e9igte1 aus d] si* dann d] ,sub/anzbegriff d] mod]n5 ,metaphysik entwickelt hat4 ,demgeg5b] g+ ,leibniz au* hi] auf ,ari/oteles selb/ zurck1 d] 9 d5 beid5 ,begriff5 d] ,en]geia und d] ,entele*eia1 von d55 d] er/e ihm zuglei* als d] allgeme9]e1 d5 zweit5 e9s*lieende1 dies] ab] als die h"h ,=m galt1 dem ,g$ank5 d] ,e9heit d] ,naturkrfte und ihr] ,w]tab/ufung vorge>beitet hatte4 ,au* fr ,leibniz s9d dana* die allgeme95 ,naturkrfte ,en]gi51 diej5ig5 ,krfte dageg51 die ihr5 ,ausdruck 9 d5 ,leb5s]s*e9ung5 f9d51 ,entele*i54 ,zuglei* ab] sieht er si* dur* eb5 j5es ,pr9zip d] ,kont9uitt1 na* wel*em er die ,leb5skrfte d] ,reihe d] allgeme95 ,naturkrfte e9ordnet1 g5tigt1 d5 9 dem ,begriff d] ,entele*ie lieg5d5 ,zweckg$ank5 wi$] na* rckwrts auf das ,gebiet d] allgeme95 ,en]gi5 auszudehn54 ,s s9d ihm die ,naturkrfte auf ihr5 hh]5 ,/uf5 9 d] organis*5 ,welt aktuell zweckttige1 9 d5 allgeme95 ,natur]s*e9ung5 lat5t zweckttige4 ,hi]aus entspr+t fr ihn ab] das ,motiv1 d5 s ge=d]t5 ,*>akt] d] ,zweckmigkeit1 d] si* bei d5 ,leb5skrft5 d5 ,wirkung5 entnehm5 lt1 hi]1 9 d] tot5 ,natur1 9 die ,ursa*51 d4 h4 9 die ,gesetze zu v]leg51 dur* die die ,ers*e9ung5 be/immt s9d4 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se9e b]e9/immung mit ,ari/oteles betont1 s i/ es vorzugsweise d] ,begriff d] ,entele*ie1 auf d5 er h9wei/4 ,hi]9 liegt ab] e9e doppelte b]e9/immung3 die e9e be/eht 9 d] ,auffassung d] ,natur als e9] auf/eig5d5 ,/uf5folge1 die &]e 9 d] ,e9heit d] physis*5 und d] gei/ig5 ,welt1 wobei auf d5 ni$]5 ,/uf5 dies] ,e9heit vornehmli* die physis*e1 auf d5 hh]5 ,/uf5 die gei/ige ,seite 9 die ,ers*e9ung tritt4 ,9 beid5 ,mom5t5 (f5b>t si* zuglei* d] tiefe ,geg5satz geg5 ,desc>tes1 d] si* s*on 9 d5 dynamis*5 ,arbeit5 vorb]eitet hatte4 ,die ,c>tesianis*e ,philosophie i/ entwicklungslos1 e9e tiefe ,kluft tr5nt d5 ,m5s*5 von d] nur dem allgeme95 ,me*anismus d] ,natur unt]worf55 ,ti]welt2 sie i/ duali/is*1 die m5s*li*e ,seele i/ nur uerli* und vorb]geh5d mit dem ,krp] v]bund54 ,fr ,leibniz s9d krp]li*es und gei/iges ,se9 im letzt5 ,grund e9s und dasselbe1 sie s9d uerung5 e9] allbeh]rs*5d5 ,kraft1 die von ,anfang an zweckttige ,kraft i/ und als sol*e si* eb5so 9 d5 ,gesetz5 d] ,natur wie 9 d55 des m5s*li*5 ,d5k5s (f5b>t4 ,damit erneu]t er d5 ,ari/otelis*5 ,begriff d] ,seele als d] ,leb5skraft1 zu dem s*on1 freili* 9 mannigfa* unt] dem ,e9flu des religis5 ,dogmas v]nd]t] ,=m1 die ,s*ola/ik zurckgekehrt w>4 ,w5n nun ab] ,leibniz b]all bemht w>1 die re9 philosophis*e ,begrndung se9] ,ans*auung5 mit e9] religis5 ,betra*tung d] ,d+e 9 ,e9klang zu br+51 s konnte er si* kaum v]hehl51 da 9 diesem ,punkte d] mod]ne ,seel5begriff ,desc>tes' ans*e95d dem religis5 ,b$rfnisse bess] g]e*t w]de als das ,ari/otelis*e ,leb5spr9zip4 ,da ges*ah e9e ,entdeckung1 die die damalige wiss5s*aftli*e ,welt 9 die grte ,aufregung v]setzte1 weil sie hi] pltzli* e9e neue ,situation zu s*aff5 s*i53 es w> die ,entdeckung d] sog5annt5 ,sp]matozo5 dur* d5 ,hollnd] ,leuw5hoek4 ,sie b]ras*te um s mehr1 als kurz zuvor ,william ,h>vey dur* se9e sorgfltig5 ,beoba*tung5 b] die ,entwicklung des ,hhn*5s im ,ei die ohneh9 n*/lieg5de ,annahme1 da das ,ei d] ,trg] d] ,entwicklungsvorgnge sei1 vollauf zu be/tig5 s*i5 und dah] zu dies] als selb/v]/ndli* b]eits gelt5d5 ,ansi*t blo die all]d+s wi*tige ,ergnzung h9zufgte1 da organis*e ,wes5 b]haupt nur aus e9em vorh&55 ,ei h]vorgeh5 knnt51 na* dem ,satze3 ,omne vivum ex ovo6 ,dem /ellte nun ,leuw5hoek auf ,grund se9] ,entdeckung d] ,sp]matozo51 9 d55 er1 wie die mei/5 se9] ,zeitg5oss51 weg5 ihr] ,bewegung kle9/e leb5de ,ti]e sah1 d5 &]n ,satz geg5b]3 ,omne vivum ex animalculo6 ,s ent/& d] b]hmte ,/reit d] ,ovuli/5 und d] ,animalkuli/54 ,fr ,leibniz w> ab] dies] ,/reit mehr als e9e blo biologis*e ,frage4 ,die ,entdeckung d] ,sp]matozo5 b$eutete fr ihn die ,errettung aus e9] s*w]5 philosophis*5 ,v]leg5heit4 ,9 j55 s*i5 ihm die ,e9heit von ,seele und ,krp] aug5fllig erwies5 zu se94 ,ab] es s*i5 ihm au*1 wie man*5 &]n1 im h*/5 ,grade wahrs*e9li*1 da damit das ,problem d] organis*5 ,entwicklung b]haupt gel/ sei4 ,lag es do* nahe1 anzunehm51 9 dem ,animalkulum sei das knftige ,ti] od] d] knftige ,m5s* ni*t blo pr=mi]t wie im ,ei das individuelle knftige ,hhn*51 sond]n j5es sei das ,ti] selb/ 9 e9em no* unausgewa*s55 ,zu/&e4 ,damit konnte die ,frage na* dem ,ursprung des ,leb5s fr gel/ gelt53 das ,leb51 s lautete die ,antwort1 i/ b]haupt ni*t ent/&51 sond]n es bewegt si* fr j$es ,individuum nur zwis*5 d5 ,/adi5 d] ,involution und ,evolution1 und die ,entwicklungsges*i*te des individuell5 ,wes5s i/ ni*t e9 e9malig]1 sond]n e9 p]iodis*]1 ins ,un5dli*e si* wi$]hol5d] ,vorgang4 ,wi*tig] ab] no* w> e9e weit]e ,folg]ung1 die dies] ,ans*auung ihre ,anhng] s*affte4 ,d] ,c>tesianis*5 ,lehre von d] blo uer5 ,v]b9dung von ,seele und ,krp]1 die d] er/]5 ihre ,=tdau] na* dem ,tode des ,krp]s si*]e1 hatte ihre b]e9/immung mit dem religis5 ,un/]bli*keitsglaub5 ni*t zum w5ig/5 ihr5 ,erfolg v]s*afft4 ,begreifli* dah]1 da ,leibniz die ,hilfe willkomm5 w>1 die si* ihm 9 d] ,!orie d] ,animalkuli/5 bot1 um s willkomm5]1 als ihr die empiris*e ,beoba*tung zur ,seite /&4 ,die ,c>tesianis*e ,seele konnte niem& seh51 sie w> e9e blo metaphysis*e ,annahme4 ,die ,sp]matozo5 konnte man j$]mann unt] dem ,mikroskop demon/ri]54 ,s w> es ,leibniz1 d] s*lieli* dies] ,lehre ihr5 ents*eid5d5 philosophis*5 ,ausdruck gab3 ,non solum animae s$ animalia sunt immortalia6 ,d] ,un/]bli*keit w> ans*e95d e9 empiris*es ,argum5t zur ,seite getret51 das d5 religis5 ,glaub5 selb/ zu e9] ,quelle wiss5s*aftli*] ,erk5ntnis erhob4 ,fr uns1 die wir wiss51 da die ,sp]matozo5 ke9e ,ti]e1 sond]n bewegli*e ,=melem5te s9d1 wie d]5 no* unzhlig viele &]e im ,organismus vorkomm51 i/ natrli* die animalkuli/is*e ,evolution%ypo!se und mit ihr womgli* no* mehr d] ,leibnizs*e ,satz von d] ,un/]bli*keit d] ,ti]e lng/ h9fllig geword54 ,d5no* wre es v]fehlt1 anzunehm51 ,leibniz wrde1 w5n er se95 ,irrtum erkannt htte1 de%alb se95 ,c>tesianis*5 ,gegn]n das ,feld g]umt hab54 ,se9e ,weltans*auung -- und das ,v]hltnis von ,gei/ und ,krp] gehrte zu d5 wes5tli*/5 ,be/&teil5 d]selb5 -- /& ni*t auf d5 gebre*li*5 ,fen d] damalig5 mikroskopis*5 ,beoba*tung4 ,es w>5 ganz &]e ,/tz51 auf die er se9e neue ,auffassung vom ,wes5 d] ,mat]ie gegrndet hatte1 dieselb51 die ihm se9e dynamis*5 ,unt]su*ung5 an die ,h& gab54 ,sie s9d es zuglei*1 die mit se9em neu5 ,aufbau d] ,psy*ologie auf das eng/e zusamm5hng54 c4 ,die ,aktualitt d] ,seele4 ,an zwei ,/ell5 pflegt man si* b] ,leibniz' psy*ologis*e ,ans*auung5 ,rat zu hol53 9 se9] ,monadologie und 9 se9] ,erk5ntni/heorie4 ,9 s nah5 ,beziehung5 beide ab] au* zu j55 /eh5 mg51 s w5ig geb5 sie ,aufs*lu b] d5 ,ursprung se9es psy*ologis*5 ,d5k5s4 ,w man die ,ausgangspunkte se9] mehr und mehr b] alle ,gebiete si* er/reck5d5 psy*ologis*5 b]zeugung5 erk5n51 s mu man vielmehr auf se9e physikalis*5 ,/udi5 zurckgeh51 aus d55 si* ihm zu]/ d] ,begriff d] ,kraft als e9 an si* glei*zeitig die physis*e und die gei/ige ,welt umfass5d] ,grundbegriff ergab4 ,da hi]auf s*lieli* vor allem se9 fr die ganze neu]e ,philosophie ents*eid5d geword5] ,geg5satz zu ,desc>tes b]uht1 s i/ es er=d]li*1 si* die auf die antike ,philosophie zurckrei*5d5 ,quell5 dieses ,zwiespalts zu v]geg5wrtig54 ,dies i/ um s ntig]1 als dur* e95 m]kwrdig5 ,w&el d] ,begriffe d] ,geg5satz selb/ e9e vllig v]nd]te ,b$eutung gewonn5 hat4 ,d] ,c>tesianis*e ,seel5begriff hat se95 ,ausgangspunkt 9 d] ,platonis*5 ,ide5lehre1 mit d] ja au* die ,lehre von d5 angebor55 ,ide5 zusamm5hngt4 ,bei ,plato w> die ,seele e9 zwis*5 d] b]s9nli*5 ,welt d] ,ide5 als d] ,urbild] d] ,begriffe und d] ,s9n5welt v]mittelndes ,wes51 das als sol*es zuglei* an d] ,unv]gngli*keit d] ,ide5 teilnahm4 ,unt] dem ,e9flu d] *ri/li*5 ,gottesidee v]w&elt5 si* bei dem groen ,platonik] unt] d5 ,kir*5lehr]n1 dem heil4 ,augu/9us1 die ,ide5 9 ,s*pfungsg$ank5 ,gottes1 zu d55 nun au* die m5s*li*e ,seele selb/ gehrte4 ,alle ,d+e hat ,gott1 ehe er sie s*uf1 vorausg$a*t1 unt] ihn5 i/ ab] die ,seele dasj5ige ,wes51 das alle9 befhigt i/1 sie na*zud5k53 ,gott d5kt die ,d+e1 ehe sie s9d1 uns]e ,seele d5kt sie1 na*dem sie s9d4 ,demna* i/ die ,seele e9 d5k5des ,wes5 und als sol*es befhigt1 au* die ,got!it und die ,d+e d] ,auenwelt zu erk5n54 ,das i/ die ,quelle d] drei ,sub/anz5 d] ,c>tesianis*5 ,philosophie3 ,seele1 ,welt1 ,gott4 ,mit ihn5 hat si* d] ,platonis*e ,idealismus 9 e95 duali/is*5 ,realismus umgew&elt1 zu dem als transz5d5te ,ergnzung d] ,gottesbegriff h9zutritt4 ,fr ,leibniz i/ au* hi] ,ari/oteles d] fhr5de ,philosoph4 ,dem neu5 von ,desc>tes unt] d] ,leitung d] neu5 kir*li*5 ,philosophie aufge/ellt5 ,begriff d] ,seele als d] d5k5d5 ,sub/anz geg5b] geht er auf d5 ari/otelis*-s*ola/is*5 ,begriff d] ,seele zurck3 sie i/ ihm das ,pr9zip des ,leb5s b]haupt und die ,anlage zu ihr5 ,fhigkeit5 ruh5 dah] b]eits 9 d] allgeme95 ,mat]ie4 ,d>um sagt er s*on 9 se9] ,hypo!sis physica nova3 ,die ,krp] s9d mom5tane ,gei/]4 ,s hab5 si* ans*e95d die ,begriffe vllig umgekehrt3 ,desc>tes i/1 vom ,platonis*5 ,idealismus ausgeh5d1 zum ,reali/51 ,leibniz1 vom ,ari/otelis*5 ,realismus ausgeh5d1 zum ,ideali/5 geword54 ,freili* hat si* damit zuglei* d] ,*>akt] des ,idealismus selb/ gew&elt3 d] mod]ne ,idealismus i/ ni*t mehr d] antike4 ,d5 er/5 ,v]su*1 dies5 mod]n5 ,idealismus wiss5s*aftli* zu begrnd51 hat ab] ohne ,frage ,leibniz gema*t4 ,do* es i/ ni*t die ,monadologie1 diese abs*lieende ,d>/ellung se9] ,metaphysik1 und ni*t die ,erk5ntnislehre d] ,essays b] d5 ,v]/&1 9 d55 wir ,aufs*lu b] die ,leibnizs*e ,psy*ologie su*5 mss51 sond]n se9e ,naturphilosophie4 ,d5n1 wie bei ,ari/oteles die ,unt]su*ung b] die ,seele als ,entele*ie des leb5d5 ,krp]s d] ,physik als ihr letzt] ,teil si* ans*liet1 s fhrt bei ,leibniz die ,unt]su*ung b] die ,grundlag5 d] ,physik unmittelb> zu dem ,po/ulat e9] ideali/is*5 ,naturauffassung und damit zu e9] neu5 ,grundlegung d] ,psy*ologie4 ,das fr diese ,psy*ologie und d5 auf sie gegrndet5 ,idealismus vor all5 &]n b$eutsame ,w]k i/ nun j5e ,hypo!sis physica nova mit e9ig5 sie vorb]eit5d5 kle9]5 ,aufstz54 ,sie i/ se9 abs*lieendes ,jug5dw]k4 ,9 wes5tli*5 ,punkt5 /eht es no* auf dem ,/&punkt d] ,c>tesianis*5 ,naturphilosophie1 ab] 9 dem1 wor9 es von ihr abwei*t1 9 dem ,begriff d] ,mat]ie1 en?lt es vieles1 0 b]eits ,g$ank5 d] spt]5 dynamis*5 ,s*rift5 vorausnimmt1 und 9 d] ,rolle1 die 9 dies5 ,ausfhrung5 d] ,begriff des un5dli* ,kle95 spielt1 kl+t leise s*on die ,inf9itesimalre*nung an1 obglei* die ,probleme1 die ihm 9 d5 folg5d5 ,jahr5 se9es ,p>is] ,auf5?alts zu dies] gefhrt hab51 ihm damals no* f]n lag54 ,die ,unmgli*keit1 die ,mat]ie als ,ausdehnung im ,raum zu def9i]51 su*t er hi] d>aus zu beweis51 da j$es no* s kle9e ,teil*5 d]selb5 9 &]e no* kle9]e teilb> g$a*t w]d5 knne1 s da s*lieli* ni*ts brig bleibe4 ,die ,ausdehnung selb/ setze dah] e9e ,bewegung voraus1 die si* 9 e9] un5dli* kle95 ,zeit b]eits b] mehr]e ,teil*5 er/recke1 s da diese ,bewegung ni*t als e9 rumli*] ,vorgang1 sond]n nur als e9 ,/reb5 na* ,bewegung1 als ,conatus1 g$eutet w]d5 knne4 ,aus diesem ,/reb5 erklre si* e9]seits die ,wid]/&skraft1 &]seits die ,kohsion d] ,teil*5 d] ,mat]ie4 ,s entwickelt hi] s*on ,leibniz e9e ,hypo!se1 die die gelufig5 korpuskul>5 und atomi/is*5 ,vor/ellung5 zurckwei/1 um an ihre ,/elle e9 ,kont9uum beweg5d] ,krfte zu setz51 das die selb/ndige ,exi/5z e9] diese ,krfte trag5d5 ausg$ehnt5 ,sub/anz auss*liet4 ,es er9n]t1 von d] physikalis*5 ,seite betra*tet1 e9ig]maen an die ,f>adays*5 ,kraftfeld]4 ,wi*tig] ab] i/ die weit]e ,folg]ung1 da die ,ausdehnung e9e ,ers*e9ung d] ,mat]ie1 ni*t die ,mat]ie selb/ sei1 die vielmehr als e9 bloes ,/reb5 na* ,bewegung1 demna* eig5tli* als e9 immat]ielles ,se9 g$a*t w]d5 msse4 ,das eb5 drckt j5] ,satz aus3 ,die ,krp] s9d mom5tane ,gei/]6 ,sie wrd5 -- s knn5 wir wohl dies5 ,satz int]preti]5 -- ,gei/] im voll5 ,s9ne des ,wortes se91 w5n die /reb5d5 ,krfte1 aus d55 sie be/eh51 e9 ,g$*tnis 9 si* trg51 das ,vorangeh5des und ,folg5des v]bnde4 ,diese ,eig5s*aft uns]es eig55 ,gei/es fehlt d5 leblos5 ,krp]n4 ,ab] da das ,g$*tnis e9e besond]e1 weit]e ,b$+ung5 voraussetz5de ,eig5s*aft i/1 s s9d wir b]e*tigt1 die ,krp] b]haupt als gei/ige ,wes51 freili*1 s(]n ihn5 die ,eig5s*aft abgeht1 ,vorangegang5es mit ,zuknftigem zu v]knpf51 nur als mom5tane ,gei/] aufzufass51 womit zuglei* die ,mgli*keit gegeb5 i/1 die hh]5 gei/ig5 ,vorgnge aus ihn5 ent/&5 zu d5k54 ,diese ,auffassung1 die b]eits deutli* auf das univ]selle ,pr9zip d] ,kont9uitt alles ,ges*eh5s h9wei/1 s*liet j$o* no* e9e &]e ,folg]ung e94 ,desc>tes' ,psy*ologie leitet aus dem ,d5k5 die ,gesam!it d] gei/ig5 ,vorgnge ab4 ,sie i/ na* dem vorange/ellt5 ,begriff d] ,seele dur* und dur* intellektuali/is*4 ,au* die ,leid5s*aft5 d] ,seele b]uh51 eb5so wie die ,hilfsmittel zu ihr] b]w9dung1 im letzt5 ,grunde halb auf logis*5 halb auf physis*5 ,vorgng54 ,leibniz b]trgt hi]1 treu d5 ,ari/otelis*5 ,begriff5 von d] ,en]gie und ,entele*ie 9 ihr] physis*es und gei/iges ,leb5 umfass5d5 ,b$eutung1 unmittelb> die leit5d5 naturphilosophis*5 ,gesi*tspunkte au* auf das ,seel5leb54 ,alles gei/ige ,ges*eh5 i/ ihm imm]whr5de ,ttigkeit1 diese wird ab] 9 d] ,we*selwirkung ihr] ,faktor5 zuglei* zu e9em ,/reb51 das neb5 j5] ,ttigkeit d5 ,gesamtv]lauf d] psy*is*5 ,vorgnge be/immt4 ,s i/ es die ,aktualitt des ,seel5begriffs1 die si* bei ihm geg5b] d] ,c>tesianis*5 ,seel5sub/anz dur*setzt4 ,damit tritt dem ,doppelbegriff ,ttigkeit und ,leid5 bei ,desc>tes e9 neu]1 ,ttigkeit und ,/reb51 geg5b]1 -- e9 ,unt]s*i$1 d]1 s g]+ er auf d5 er/5 ,blick ers*e95 mag1 9 ,wahrheit e95 vllig5 ,w&el d] ,leb5sans*auung 9 si* s*liet4 ,ttigkeit und ,leid5 s9d ,we*selbegriffe1 die beide auf die an si* d] ,auenwelt geg5b]/eh5de1 von ihr spezifis* v]s*i$5e1 ab] =twhr5d ihr5 ,e9wirkung5 unt]worf5e ,seel5sub/anz zurckfhr54 ,ttigkeit und ,/reb5 s9d psy*is*e ,begriffe1 die d5 allgeme95 ,naturbegriff5 dur*aus entspre*51 nur da sie si* im ,m5s*5 zu kl>em ,bewutse9 erheb51 whr5d sie 9 d] allgeme95 ,natur no* lat5t bleib5 und nur aus dem ,zusamm5hang d] ,naturvorgnge zu ers*lieen s9d4 ,9 diesem ,s9ne f9d5 sie 9 dem spt]51 /r5g] dur*gefhrt5 ,dualismus d] naturphilosophis*5 ,begriffe 9 d] ,unt]s*eidung d] tot5 und d] leb5dig5 ,krfte ihr5 ,ausdruck4 ,s9d do* die tot5 ,krfte ni*ts &]es als e9 ,/reb5 na* ,bewegung1 das ab] nun unt] ,zuhilf5ahme des ,pr9zips d] ,kon/anz d] ,naturkrfte mit d] ,ttigkeit selb/ od] d5 leb5dig5 ,krft5 9 e9em gesetzmig5 ,zusamm5hang /eht4 ,von diesem ,pr9zip d] ,kon/anz i/ nun 9 d] ,leibnizs*5 ,psy*ologie ni*t die ,r$e3 da wid]/rebt ihm (f5b> das ,pr9zip d] ,entele*ie als d] hh]5 bewut5 ,=m d] ,naturkrfte1 wel*es zuglei* das ,pr9zip d] ,entwicklung d] ni$]5 zu d5 hh]51 zweckttig5 ,krft5 9 si* s*liet4 ,hi] dur*kreuzt si* also si*tli* j5es allgeme9e ,naturgesetz1 wel*es fr die gesamte physis*e ,welt und damit au* fr die allgeme95 ,naturgrundlag5 des gei/ig5 ,leb5s gilt1 mit dem ,pr9zip d] dieses ,leb5 selb/ beh]rs*5d5 s*pf]is*5 ,kausalitt des gei/ig5 ,ges*eh5s4 ,leibniz hat si* freili* b] dies5 s*e9b>5 ,wid]spru* se9es psy*ologis*5 ,entwicklungsg$ank5s mit se95 allgeme95 ,naturgesetz51 eb5so wie b] d5 ,weg1 d] b] dies5 s*e9b>5 ,wid]spru* h9ausfhrt1 ke9e ,re*5s*aft gegeb54 ,dageg5 i/ es e9 &]] ,punkt1 d] ihn d5 ,c>tesianis*5 ,intellektualismus v]meid5 lt1 und 9 dem se9e ,auffassung des gei/ig5 ,leb5s s*lieli* be/imm5d geword5 i/ fr die ganze mod]ne ,psy*ologie4 ,es i/ ni*t das ,d5k51 das ihm als auss*lieli*e ,ttigkeit d] ,seele gilt1 sond]n1 wie fr ihn zwis*5 dem ,seel5begriff und dem ,naturbegriff b]haupt ke9e /r5ge ,gr5ze zu zieh5 i/1 s s9d es1 nur auf e9] hh]5 ,/ufe1 dieselb5 ,grundkrfte1 die die gei/ig5 ,vorgnge beh]rs*51 wie sie 9 d5 mat]iell5 ,ers*e9ung5 vorgebildet s9d4 ,unt] j55 i/ ab] das ,d5k5 zw> e9e em95t wi*tige uerung1 ab] sie i/ ni*t mehr die e9zige und sie i/ vor allem ni*t die grundleg5de1 sond]n1 wie ihr als ihre ,vor/uf5 die leb5dig5 und tot5 ,naturkrfte vorausgeh51 s s*liet sie j5e e9fa*]5 psy*is*5 ,vorgnge e91 die wir als bewute ,ttigkeit und als ,/reb5 unmittelb> 9 uns wahrnehm54 ,das ,bewutse91 das uns zu dies] ,selb/auffassung v]hilft1 i/ ab] hi] wi$] j5e bewute ,kont9uitt des psy*is*5 ,ges*eh5s1 die wir unt] dem ,begriff des ,g$*tnisses zusamm5fass51 whr5d die leblos5 ,krp] demgeg5b] eb5 als mom5tane ,gei/] betra*tet w]d5 knn54 ,indem ,leibniz die ,vor/ellung als die ,ttigkeit d] ,seele1 das ,begehr5 als e9 ,/reb5 na* dies] ,ttigkeit auffat1 gilt ihm ni*t1 wie man*5 ,abirrung5 d] spt]5 ,psy*ologie1 die ,vor/ellung als e9e ,art subjektiv5 ,spiegelbildes d] wirkli*5 ,d+e1 sond]n sie i/ ihm1 wie er wi$]holt v]si*]t1 selb/ imm]whr5de ,ttigkeit1 eb5so wie das ,/reb5 und ,begehr51 das von d5 gegeb55 ,vor/ellung5 =twhr5d zu neu5 h9drngt4 ,diese vllig v]nd]te ,auffassung des gei/ig5 ,leb5s i/ ab] 9 doppelt] ,weise epo*ema*5d geword5 fr die komm5de ,psy*ologie4 ,auf d] e95 ,seite i/ aus ihr j5] ,g$anke e9es ,me*anismus des ,vor/ellungsv]laufs ent/&51 d] an si* gnzli* auerhalb des dur* be/immte logis*e ,motive geleitet5 ,d5k5s liegt1 und d] von d] ,assoziationspsy*ologie an bis auf ,h]b>t und se9e ,s*ule die ,psy*ologie 9 weitem ,umfang beh]rs*t hat4 ,auf d] &]n ,seite en?lt sie die ,anfnge j5es ,volunt>ismus1 d] zu e9] bald bewut ausgebildet51 bald lat5t bleib5d5 ,signatur d] mod]n5 ,psy*ologie geword5 i/4 ,d5n indem alles ,vor/ell5 mit be/immt5 ,gefhl5 und 9 ihn5 mit e9em ,/reb5 na* e9em ,ziel d] seelis*5 ,ttigkeit v]bund5 i/1 tritt uns bei ,leibniz nunmehr b]eits d] ,wille als d] alle &]n ,seel5ttigkeit5 zusamm5fass5de ,vorgang entgeg54 ,freili* hat er dies5 se9 psy*ologis*es ,d5k5 b]all beh]rs*5d5 volunt>i/is*5 ,g$ank5 ni*t zu e9em kl>5 ,ausdruck gebra*t1 sond]n1 wie se9 ,aktualittspr9zip von dem b]lief]t5 ,begriff d] ,sub/anz dur*kreuzt wird1 s hat er se95 ,volunt>ismus von d] intellektuali/is*5 ,g$ank5/rmung d] ,zeit ni*t vllig zu befrei5 v]mo*t4 ,wirkt5 do* hi] d] s*ola/is*e und d] ,c>tesianis*e ,intellektualismus zusamm51 um ihn zum ,teil 9 wid]spre*5d5 ,g$ank5 fe/zuhalt51 die 9 dies5 neu5 ,zug se9es ,d5k5s als eis]n] ,be/& d] ,tradition mit e+eh54 ,b$5kt man diese entgeg5wirk5d5 ,motive1 s i/ es 9 d] ,tat er/aunli* g5ug1 da er1 geleitet dur* se9e s*>fe ,beoba*tungsgabe fr die ,zu/nde des ,seel5leb5s1 trotzdem dur* die bis zum heutig5 ,tage no* ni*t b]wund55 ,irrung5 e9] ,logik und ,psy*ologie v]m5g5d5 ,reflexion s w5ig si* irre ma*5 lie4 ,im ,v]e9 mit dies] ,abkehr von e9em 9 die ,wirkli*keit h9b]getrag55 kn/li*5 ,begriffssy/em i/ es e9 &]]1 no* b$eutsam]] ,geg5satz1 d] hi] ,leibniz eb5so von d5 ,c>tesian]n wie von ,ari/oteles und d] ,s*ola/ik tr5nt4 ,desc>tes hatte das m5s*li*e ,seel5leb5 ganz1 ,ari/oteles hatte es w5ig/5s 9 se95 h*/5 uerung5 dem d] brig5 leb5d5 ,wes5 geg5b]ge/ellt4 ,desc>tes hatte zw> e9e ,erklrung d] physiologis*5 ,funktion5 aus d5 me*anis*5 ,gesetz5 ge=d]t1 h9t] d5 letzt]5 ab] /& do* g]ade 9 diesem ,fall die s*pf]is*e ,ma*t ,gottes1 die j$em ,naturwes5 se9e1 eb5 9 dem ,me*anismus d] ,leb5svorgnge gesi*]t5 ,zwecke gesetzt habe4 ,fr ,ari/oteles dageg5 be/& zwis*5 d] leblos5 und d] leb5d5 ,natur e9e ,kluft1 die das ,pr9zip d] ,entwicklung nur auf die letzt]e anw5db> ma*te1 whr5d si* ihm die brig5 ,natur]s*e9ung5 e9] ,anzahl v]s*i$5] allgeme9] ,ursa*5 unt]ordnet51 die e9 buntes ,gemis* aus d] ob]fl*li*5 ,erfahrung ges*pft] ,begriffe gewes5 w>51 wie die des natrli*5 ,orts d] ,krp] fr die ,fall]s*e9ung51 d] gewaltsam5 ,bewegung5 fr d5 ,wurf1 endli* d] zufllig5 ,bewegung54 ,hi] su*te nun ,leibniz wi$]um na* e9] ,v]mittlung zwis*5 ,desc>tes und d] ,s*ola/ik4 ,mit dies] i/ ihm die gesamte ,natur bis h]auf zum ,m5s*5 e9e kont9ui]li*e ,zweckreihe1 die si* e9em e9zig5 ,pr9zip unt]ordnet1 das s*lieli* im m5s*li*5 zweckttig5 ,h&eln se95 bewut5 ,ausdruck f9det4 ,9 dies] univ]sell5 ,kausalitt d] ,ers*e9ung5 wi$]holt si* die allumfass5de me*anis*e ,gesetzmigkeit ,desc>tes'4 ,nur =d]t diese e9e ihr entspre*5de gei/ige ,gesetzmigkeit1 die si* b] alle ,naturrei*e von ihr5 ni$]5 bis zu ihr5 h*/5 ,=m5 er/reckt4 ,hi] mag dann zuglei* j5] (t wi$]gekehrte my/is*e ,g$anke h]e9spiel51 d] ,leibniz 9 se9] s*ola/is*5 ,jug5dzeit nahegetret5 w>1 und na* dem 9 se9] naturphilosophis*5 ,umdeutung e9 ,jahrhund]t vorh] ,giordano ,bruno die ,mat]ie die s*wang]e ,mutt] d] ,=m5 g5annt hatte1 aus d] die ganze ,welt als e9e e9zige ,/uf5folge von ,wes5 entsprung5 sei4 ,es i/ d]selbe univ]selle ,entwicklungsg$anke1 von dem au* ,leibniz erfllt i/1 ab] er su*t ihn auf d] ,grundlage d] neu5 ,dynamik und ,biologie als das inn]e ,wes5 d] ,naturvorgnge b]haupt na*zuweis54 ,s entnimmt er das ,pr9zip d] ,univ]salitt d] ,naturgesetze ,desc>tes1 ab] es umfat ihm ,natur und ,gei/ zuglei*2 9 dem ,pr9zip d] ,entele*ie s*liet er si* an ,ari/oteles an1 ab] er b]trgt es von d] leb5d5 ,natur auf die gesamte gei/ige und physis*e ,welt4 ,do* hi]aus entspr+t ihm e9e neue ,auffassung des gei/ig5 ,leb5s und mit ihm d] ,natur4 ,beide1 ,natur und ,gei/1 s9d 9 ,wahrheit e9s und dasselbe3 sie s9d w$] v]s*i$5e ,sub/anz5 no* v]s*i$5e ,attribute e9] ,sub/anz1 sond]n sie s9d e9&] ergnz5de ,/&punkte 9 d] ,auffassung d] ,welt4 ,unt] ihn5 i/ an si* d] na* inn5 g]i*tete1 d] psy*ologis*e1 d] ents*eid5de4 ,d5n er umfat d5 ,inhalt d] uns unmittelb> gegeb55 ,wirkli*keit1 d] damit eb5so fr das gei/ige ,leb51 das auerhalb des ,fokus uns]] eig55 seelis*5 ,erlebnisse liegt1 wie fr die uere ,natur1 die si* 9 uns]em ,bewutse9 spiegelt1 die ,=m5 und ,gesetze des ,ges*eh5s be/immt4 ,s fhrt ihn folg]i*tig die psy*ologis*e ,betra*tung vom ,ari/otelis*5 ,realismus zu e9em ,idealismus1 d] dem objektiv5 ,idealismus ,platos e9e neue ,ge/alt gibt4 ,d5 ,c>tesianis*5 ,dualismus ab] w&elt er 9 e95 ,monismus um1 wel*em die ,natur selb/ ni*ts &]es als d] ,gei/ 9 se9] ,entwicklung i/4 d4 ,die ,e9heit d] ,wiss5s*aft54 ,das ,wort ,gei/eswiss5s*aft5 i/ bekanntli* e9e neue1 ni*t b] das #ai4 ,jahrhund]t h9aufrei*5de ,s*pfung d] ,gelehrt5spra*e4 ,leibniz k5nt also das ,wort ni*t4 ,ab] er v]fgt b] e95 ,begriff1 d] no* d>b] h9ausrei*t3 das i/ die ,e9heit d] ,wiss5s*aft54 ,er umfat ni*t blo die zu j5] ,zeit b]eits konsolidi]t5 ,naturwiss5s*aft51 sond]n au* j5e ,gebiete1 die wir heute ,gei/eswiss5s*aft5 n5n51 und zu d55 no* die ab/rakt5 ,diszipl95 h9zukomm51 die als allgeme9e ,grundlag5 des ,d5k5s dort wie hi] die me?odis*5 ,hilfsmittel d] ,=s*ung d>biet53 die ,logik und die ,ma!matik4 ,beide gehr5 zusamm52 d5n die ,ma!matik i/ nur e9e erweit]te ,logik1 und ins(]n beide 9 b]e9/imm5d] ,weise 9 all5 ,wiss5s*aft5 vorkomm51 v]mitteln sie zuglei*1 abgeseh5 von d5 real5 ,beziehung51 9 d55 die ,be/&teile uns]] ,erk5ntnis dur*gngig zue9&] /eh51 die ,e9heit d] ,wiss5s*aft54 ,leibniz hat dies5 ,g$ank51 wie b]eits ob5 bem]kt1 vornehmli* fr die ,re*tswiss5s*aft 9 doppelt] ,beziehung dur*gefhrt3 er/5s i/ sie na* ihm 9 hohem ,grade logis* ausgebildet1 d>um d] ,ma!matik nahe v]w&t2 und zweit5s =d]t er von dem ,juri/5 e9e grndli*e ,k5ntnis d] empiris*5 ,wirkli*keit1 wozu ihn das ,/udium d] ,naturwiss5s*aft5 vornehmli* anleit5 soll4 ,d5n g]ade die ,re*tswiss5s*aft und besond]s ihre praktis*e ,anw5dung lt na* ihm e9e fremde ,beihilfe 9 d] ,regel ni*t zu4 ,hi] mu s*on 9 d5 ,fll5 des ,zivil- und ,krim9alre*ts ni*t selt5 d] ,e9zelri*t] auf ,grund se9] ,k5ntnis d] ,gesetze ni*t nur1 sond]n d] sorgfltig5 ,erwgung d] ,tatsa*5 e9e ,ents*eidung treff54 ,de casibus p]plexis lautet s*on das ,!ma d] ,abh&lung1 b] die er zur ,erlangung d] ,doktorwrde 9 ,altdorf disputi]te1 und es mag dah] se91 da ihm die ,s*wi]igkeit d] ,beantwortung komplizi]t] juri/is*] ,/reitfrag5 die ,v]glei*ung mit d] ,lsung ma!matis*] ,probleme ni*t m9d] wie d5 &]n s*e9b> p>adox5 ,ausspru* nahelegte3 ,je spekulativ] e9e ,wiss5s*aft i/1 de/o praktis*] i/ sie6 ,i/ do* die ,wirkli*keit d] ,d+e dur*weg v]wickelt] als uns]e willkrli*e ,kon/ruktion1 mg5 die ,d+e nun ,re*tsflle se91 wie die des ,juri/51 od] ,natur]s*e9ung51 wie die des ma!matis*5 ,physik]s4 ,0 ,leibniz juri/is*5 ,s*rift5 no* e9 besond]es ,int]esse v]leiht1 i/ ab] dies1 da sie aug5fllig] als &]e se9] ,arbeit5 von d] ,s*ola/ik ausgeh51 um dann spt] mehr und mehr aus ihrem ,bannkreis h]auszutret54 ,s i/ bei d] g5annt5 ,s*rift b] die p]plex5 ,flle s*on die ,wahl des ,!mas bezei*n5d4 ,die ,lu/ zu zwecklosem ,disputi]51 wie sie 9 d] alt5 ,ho*s*ule heimis* w>1 die ,neigung1 dem ,gegn] ,fall5 zu /ell5 od] ihn ad absurdum zu fhr51 sie kl+5 deutli* 9 dies] ,s*rift an1 d]5 ,glanzlei/ung d>9 be/eht1 da sie 9 dem b]hmt5 ,proze zwis*5 ,protagoras und se9em ,s*l] ,eua?los b] das von dem letzt]5 zu zahl5de ,honor> e9e neue ,ents*eidung zu geb5 su*t4 ,es i/ d]selbe ,=malismus1 d] im wes5tli*5 9 d5 &]n juri/is*5 ,jug5ds*rift5 na* dem ,vorbild d] ,lit]atur d] ,zeit wi$]kehrt4 ,wo er si* geg5 die sei!rige ,wiss5s*aft w5det1 da i/ es w5ig] die ,s*ola/ik als die ,s*ule d] ,rami/51 die er weg5 ihr] ,hufung le]] ,begriffsunt]s*eidung5 und s*ola/is*] ,di*otomi5 bekmpft4 ,ab] au* die ,leibnizs*e ,s*rift b] die p]plex5 ,flle i/ e9 wahres ,mu/]/ck s*ola/is*] ,gelehrsamkeit4 ,s*on das ,!ma i/ k5nzei*n5d4 ,es s9d ni*t s[ohl wirkli*e ,re*tsflle als ,beispiele j5] ,dilemm51 die b]eits 9 d] antik5 ,dialektik halb als s*]zhafte logis*e ,aufgab51 halb als ern/e ,probleme e9e ,rolle gespielt hab54 ,die ,=m des ,re*ts/reites i/ au* son/ fr sie als e9e besond]s geeignete gewhlt word54 ,s*on die ,e9leitung i/ e*t s*ola/is*4 ,zu]/ wird d] ,begriff des ,kasus def9i]t und 9 se9] ,anw5dung dur* die v]s*i$55 ,wiss5s*aft5 v]folgt1 dann d] ,begriff d] ,p]plexitas1 um endli* fe/zu/ell51 0 e9 ,casus p]plexus sei4 ,s i/ das ,ganze mehr e9e dialektis*e ,v]/&esbung als e9e juri/is*e ,unt]su*ung4 ,ni*t viel &]s v]hlt es si* mit d5 ,quae/iones philosophicae amo5iores ex jure und &]n ,arbeit54 ,da glaubt man d5n mit d] dem ,kurfr/5 von ,ma9z zum ,willkomm b]rei*t5 ,s*rift b] die notw5dige ,re=m des juri/is*5 ,/udiums 7,me?odus nova disc5dae doc5daeque jurisprud5tiae1 #affh7 9 e9e &]e ,welt zu tret54 ,man fhlt si* 9 akademis*e ,re=mv]su*e neue/] ,zeit v]setzt1 w5n ,leibniz hi] d5 ,vors*lag ma*t1 d5 juri/is*5 ,lehrvortrag dadur* anreg5d] zu ge/alt51 da d] ,re*tslehr]1 indem er die ,roll5 des ,klg]s1 des ,angeklagt51 des ,sa*walt]s und des ,ri*t]s unt] se9e ,s*l] v]teilt1 e9e ,art dramatis*] ,na*bildung des ff5tli*5 ,g]i*tsv]fahr5s v]an/altet4 ,freili* wird man si* bei diesem orig9ell5 ,vors*lag er9n]n drf51 da au* d] s*ola/is*e ,lehrbetrieb beide ,seit5 v]e9igte1 e9 des ,dikti]5 und ,ausw5digl]n5 neb5 ,kolloqui5 und ,disputation51 die zuglei* e9e ,art ,roll5v]teilung mit si* fhrt54 ,und es w> neb5 d] !ologis*5 vorzugsweise die ,arti/5fakultt1 9 d] diese ,disputation5 gebt wurd51 whr5d bei d5 ,juri/5 wohl d] dogmatis*e ,lehrvortrag auss*lieli* h]rs*5d w>1 wie d5n g]ade 9 d] ,zeit na* dem groen ,krieg die ,um/ndli*keit des s*riftli*5 ,re*tsv]fahr5s ihr5 uer/5 ,grad errei*t zu hab5 s*e9t4 ,s mo*te ,leibniz dies5 von ihm selb/ vielfa* beklagt5 ,mngeln am wirksam/5 zu /eu]n me951 w5n er das bel bei d] ,wurzel1 bei dem ,/udium d] ,re*tswiss5s*aft1 anfate4 ,damit bezei*net ab] diese ,s*rift all]d+s e95 wi*tig5 ,w5depunkt au* auf diesem ,gebiete e9] eig5tli*5 ,fa*wiss5s*aft1 ni*t unhnli* demj5ig51 d5 er ungefhr um die glei*e ,zeit 9 se9em naturwiss5s*aftli*5 ,d5k5 erlebte4 ,es i/ d] ,e9tritt 9 das ff5tli*e ,leb51 die 9 d5 folg5d5 ,jahr5 beg9n5de politis*e ,ttigkeit1 die diese ,w5dung von d5 e9zeln51 ihn zum ,teil mehr um ihres logis*5 ,int]esses als um ihr] ntzli*5 ,zwecke will5 fesselnd5 ,problem5 zu d5 allgeme95 ,frag5 des ff5tli*5 ,re*ts und d] ,gesetzgebung h9b]fhrt4 ,s bes*ftigt ihn vor allem die ,re=m des rmis*5 ,re*ts1 dess5 logis*e ,ordnung und als letztes ,ziel die ,s*affung e9es neu5 ,gesetzbu*s1 das die deuts*5 ,re*tsquell5 mit dem rmis*5 ,re*t 9 e9 d] ,zeit angemess5es ,w]k v]e9ige4 ,au* bei d] ausfhrli*/5 se9] politis*5 ,s*rift51 dem ,caes>9us ,fu]/5]ius1 /eht trotz des e9zeln5 ,anlasses im ,h9t]grund das groe ,problem d] ,v]fassung des deuts*5 od]1 wie ,leibniz1 d] ,anhng] des alt5 ,rei*sg$ank5s mit ,vorliebe es n5nt1 des ,rmis*5 ,rei*s1 die ,frage d] ,v]e9b>keit d] voll5 ,aut>kie d] ,e9zel/aat5 mit d] ,unt]ordnung unt] das ,rei*sob]haupt1 dies] ,casus p]plexus des ,/aatsre*ts damalig] ,zeit4 ,zwei ,g$ank5 s9d es1 die bei all5 dies5 spt]5 ,arbeit5 mehr und mehr 9 d5 ,vord]grund tret54 ,d] e9e i/ die ,erk5ntnis d] ges*i*tli*5 ,b$+!it des ,re*ts1 d5 er geg5 die unt] dem ,e9flu des angeseh5/5 deuts*5 ,juri/5 d] ,zeit zur ,h]rs*aft gelang5de ,naturre*t/heorie 9 die ,s*rank5 fhrt4 ,wohl gibt es au* fr ihn e9 natrli*es ,re*t1 das 9 d] sittli*5 ,natur des ,m5s*5 se9e ,quell5 hat4 ,wirkli*keit hat ab] zun*/ das b]lief]te ,re*t1 das se9]seits ges*i*tli* b$+t i/1 also ni*t fr alle ,zeit5 und ,vlk] dasselbe se9 kann4 ,d] zweite leit5de ,g$anke i/ d] ,zusamm5hang des ,re*ts mit d] ,gesam!it d] ,leb5s9t]ess51 vor allem mit ,moral und ,religion4 ,da sie ,re*t und ,/aat loszuls5 gesu*t von dies5 h*/5 m5s*li*5 ,gt]n1 da sie die ,selb/su*t zu ihr] ,ursa*e und d5 uer5 ,nutz5 zu ihrem ,zweck erhob51 das i/ es1 wor9 er vor allem se9e ,zeitg5oss5 ,?omas ,hobbes und ,samuel ,puf5dorf bekmpft4 ,au* hi] geht er auf ,ari/oteles zurck1 mit dess5 ,e?ik er die b]hmt5 ,re*tside5 d] groen rmis*5 ,juri/5 s*on 9 se9] ,jug5ds*rift b] die ,me?ode des juri/is*5 ,/udiums zu e9] ,dreiheit von ,norm5 v]b9det1 die er dann no* e9mal be9ahe dreiig ,jahre spt] 9 se9em ,kodex des ,vlk]re*ts 9 ihr] ,v]e9igung als die ,grundlag5 alles ,re*ts bezei*net4 ,nemimem la$]e1 suum cuique tribu]e1 hone/e viv]e3 d] er/5 und zweit5 dies] ,regeln entspri*t die ,ari/otelis*e ,di*otomie des ,begriffs d] ,g]e*tigkeit 9 die ausglei*5de 7commutativa7 und 9 die v]teil5de 7di/ributiva72 die dritte ab] v]w&elt ,leibniz aus dem hone/e 9 e9 pie viv]e4 ,s ergeb5 si* ihm drei ,grade des natrli*5 ,re*ts1 die er 9 j55 drei ,re*tsregeln ang$eutet sieht3 das /r5ge ,re*t 7,jus /rictum71 die ,billigkeit 7,aequitas7 und die ,frmmigkeit 7,pietas74 ,fhrt man sie auf die ihn5 entspre*5d5 ,tug5dbegriffe zurck1 s entspri*t ab] dem ,jus /rictum die ,g]e*tigkeit im eng]5 ,s9ne des ,wortes1 d] ,billigkeit die ,liebe4 ,die ,frmmigkeit endli* i/ die ,liebe zu ,gott1 die als sol*e au* die &]n ,tug5d5 9 si* s*liet und auf diese ,weise die vorangeh5d5 ,/uf5 zur ,e9heit v]b9det4 ,gewi entbehrt diese ,zurckfhrung d] ,re*tsregeln auf die ,tug5dbegriffe ni*t e9es gewiss5 ,zwangs1 und voll5ds i/ die ,umw&lung des hone/e viv]e 9 das pie viv]e e9e gefliss5tli*e ,/eig]ung4 ,do* s k5nzei*n5d diese ,anlehnung an das b]lief]te fr die ,leibnizs*e ,d5kweise b]haupt i/1 s w5ig kommt sie hi] fr die ,sa*e selb/ 9 ,betra*t2 ja viellei*t wrde diese e9dr+li*] zur ,geltung gelang51 w5n er sie als se9 eig5es ,w]k h9/ellte1 0 sie im ,grunde i/1 /att si* an ,ari/oteles und die alt5 ,juri/5 anzulehn54 ,worauf es ankommt1 das i/ do* nur1 da fr ihn ,re*t und ,moral e9e untr5nb>e ,e9heit s9d1 und da sie mit d] ,religion zusamm5 e9e e9zige sittli*e ,weltordnung bild54 ,eb5 d>um i/ ihm ab] au* d] ,/aat1 wie er 9 dem ,monitum zu se9em ,codex diplomaticus ausfhrt1 ke9 bloer ,s*utzv]trag zur ,si*]ung von ,leb5 und ,eig5tum d] e9zeln51 sond]n e9e sittli*e ,leb5sgeme9s*aft zur ,frd]ung d] ,glckseligkeit all]4 ,de%alb bezieh5 si* d5n au* die allgeme95 ,begriffe d] ,re*tsordnung eb5so auf die ,/aat5 selb/ wie auf die e9zeln5 ,/aatsbrg]4 ,das ,gebot1 niem&5 zu v]letz5 wird dort zur ,pfli*t1 d5 ,fri$5 zu bewahr51 das ,gebot1 j$em das ,se9e zu gewhr5 zur ,pfli*t d] ,b]cksi*tigung d] ,int]ess5 &]] ,/aat5 im ,v]kehr mit ihn54 ,dazu kommt endli* als die ,grundlage all] dies] int]national5 ,regeln die ,frmmigkeit1 die 9 dem *ri/li*5 ,gebot d] allgeme95 ,m5s*5liebe die ,quelle f9det1 aus d] die ,pfli*t5 d] ,/aat5 9 ihrem we*selseitig5 ,v]kehr entspr+54 ,s v]b9d5 si* 9 dies5 ,g$ank5 b] ,vlk]re*t die ,hauptmotive1 die d] ,leibnizs*5 ,weltans*auung ihr ,geprge geb54 ,d5 ,eudmonismus d] ,zeit v]leugnet au* sie ni*t1 ab] sie v]tieft ihn1 indem sie das ,glck des e9zeln5 an die sittli*e ,geme9s*aft d] ,m5s*5 und diese wi$] an die religise ,be/immung des ,m5s*5 b9det4 ,aus d] sittli*-religis5 ,ri*tung dieses ,eudmonismus entspr+t d] dur* ke9]lei ,mngel und ,s*m]z5 des ,dase9s zu trb5de ,optimismus1 und zu beid5 gesellt si* das aus d] ma!matis*5 ,betra*tung d] ,d+e entspr+5de ,v]trau5 auf e9e gesetzmige ,weltordnung4 ,,iii4 ,leibniz und die neue ,wiss5s*aft4 ,sci5za nuova1 neue ,wiss5s*aft1 hatte ,galilei se9e ,me*anik und se9e ,lehre von d5 ,fallgesetz5 g5annt4 ,sci5za nuova nannte no* e9 ,jahrhund]t spt] ,giambatti/a ,vico1 ,leibniz5s jng]] ,zeitg5osse1 se9e ,philosophie d] ,ges*i*te4 ,in/auratio magna sci5ti>um hatte ,francis ,b>on die ,sammlung d] ,w]ke b]s*rieb51 9 d55 er se9e neue ,philosophie d>/ell5 wollte4 ,in/auratio -- ni*t ,re/auratio6 ,ni*t um e9e ,v]bess]ung und ,=tbildung des b]lief]t51 um e9e vllige ,neus*pfung h&elte es si* dies] ,zeit4 ,d>9 s*i$ si* die ,wiss5s*aft von d] vorangegang55 ,erneu]ung d] ,kun/1 die si* mit dem bes*eid5]5 ,titel e9] ,wi$]geburt begngte4 ,w> es do* die ,kun/ des ,alt]tums gewes51 die d] neu5 zu]/ ihr5 ,weg zurck zur ,natur gewies5 hatte4 ,die neue ,wiss5s*aft glaubte d] b]lief]t5 ,wei%eit vllig entrat5 zu soll54 ,die ,s*ola/ik samt ihrem ,mei/] ,ari/oteles ers*i5 d5 ,jng]n dies] ,zeit als e9 ,h9d]nis1 ni*t als e9e ,frd]ung auf dem ,wege zur ,wahrheit4 ,eh] mo*t5 no*1 s me9te ,bacon1 e9 ,plato und d] s*mhli* v]gess5e ,demokrit bisweil5 das ,ri*tige erkannt hab54 ,die ,logik des ,ari/oteles1 d] diese se9e ,vorgng] 9 d5 ,h9t]grund g$rngt1 und voll5ds die ,s*ola/ik w> e9e le]e ,wortkun/ ohne !oretis*5 ,w]t und ohne praktis*5 ,nutz5 gewes54 ,s hat das ,wort ,neue ,wiss5s*aft e9e weit b] j5e e9zeln5 ,w]ke h9ausrei*5de ,b$eutung4 ,es i/ d] ,jubelruf d] neu5 ,zeit1 e9e ,absage an die ,v]gang5heit1 die ,v]kndigung e9] mit d5 groen ,entdeckung5 d] ,natur=s*ung endli* h]angekomm55 wahr5 ,wiss5s*aft4 ,s selb/bewut ab] die ,natur=s*] des ,zeitalt]s diese dur* ihre eig5e ,arbeit h]beigefhrte ,w5dung d] ,d+e v]knd51 s s9d es do* vornehmli* die ,philosoph51 bei d55 si* d] ,ruhm d] neu5 ,zeit von j5em abfllig5 ,urteil b] die ,v]gang5heit wirksam abhebt4 ,wie hfli* beh&elt ,galilei 9 se95 ,discorsi d5 ,ari/otelik] ,simplicio1 w5n man se9e re9 sa*li*5 ,ri*tig/ellung5 mit d5 ,s*mhung5 v]glei*t1 mit d55 ,bacon d5 ,ari/oteles b]huft1 od] mit d5 gemigt]51 ab]1 s[eit es si* um die wiss5s*aftli*e ,lei/ungsfhigkeit d] bi%]ig5 ,philosophie h&elt1 ni*t m9d] g]+s*tzig5 ,bem]kung5 ,desc>tes'4 ,und s[eit au* diese ,mnn] 9 ihr5 eig55 ,ans*auung5 ause9&]geh51 9 dem ,preis d] neu5 ,wiss5s*aft /imm5 sie d]>t b]e91 da man si* des ,g$ank5s e9] ,bee9flussung des jng]5 dur* d5 lt]5 d] beid5 ,s*rift/ell] kaum erwehr5 kann4 ,antiquitas saeculi juv5tus mundi1 sagt ,bacon4 ,das ,alt]tum i/ das ,jug5dalt] d] ,m5s*heit4 ,9 ,wahrheit i/ die neu]e ,zeit die lt]e1 die reif]e an ,wiss5 und ,e9si*t4 ,die ,s*rift5 d] ,alt51 sagt ,desc>tes1 ers*i55 mir zu]/ wie pr*tige ,pal/e1 ab] i* f& sie auf ,s& gebaut4 ,d>um1 ni*t e95 ,=ts*ritt auf dem bi%]ig5 ,wege1 sond]n e9e vllige ,umkehr1 e95 neu5 ,anfang =d]n beide1 an d] ,/elle d] bi%]ig5 le]5 ,begriffsgli$]ung5 neue fru*tb>e ,me?od54 ,d] ,krppel auf dem re*t5 ,wege wird es dem ,wettluf] auf dem fals*5 zuvortun1 od]1 wie ,desc>tes dieses ,baconis*e ,bild wi$]gibt3 w] auf d] ri*tig5 ,/rae langsam geht1 kommt weit]1 als w] auf e9em ,irrpfade si* beeilt4 ,nun wrde es freili* e9 ,irrtum se91 wollte man hi]aus s*lieen1 diese ,philosoph5 sei5 wirkli* von d] ,v]gang5heit unabhngig gewes54 ,das trifft fr ,bacon1 d] es1 trotz d] tief5 ,blicke1 die er 9 das ,wes5 d] exp]im5tell5 ,me?ode getan hat1 an s*ola/is*5 ,begriffsspaltung5 ni*t fehl5 lt1 s w5ig zu wie fr ,desc>tes1 d] die ,grundlag5 se9] ,metaphysik eb5so wie se9 b]hmtes cogito ergo sum dem ,augu/91 se95 ,gottesbeweis dem ,anselm von ,cant]bury v]dankt4 ,niem& kann si* eb5 von d] ,v]gang5heit ls54 ,ab] die ,b]ufung auf ,autoritt5 lag ni*t im ,s9n e9] ,g5]ation1 die si* selb/ als die ,trg]9 e9] vllig5 ,erneu]ung d] ,wiss5s*aft5 fhlte4 ,wie &]s /eht hi] ,leibniz d] vorangegang55 ,zeit geg5b]6 ,wohl hat au* er ni*t v]sumt d5 ,nutz5 zu rhm51 d5 d] ,=ts*ritt d] ,wiss5s*aft5 d] ,m5s*heit gebra*t habe4 ,ab] wann wre es ihm beigefall51 die neue ,wiss5s*aft als die e9zige zu preis51 die dies5 ,nam5 wahrhaft v]di5e8 ,freili* w> das vor allem e9e ,folge se9] 9 d] ,s*ola/ik wurzelnd5 ,jug5dbildung4 ,konnte er si* au*1 als er spt] mit d] neu5 ,naturwiss5s*aft nh] bekannt wurde1 dem imponi]5d5 ,e9druck dies] ni*t entzieh51 s /ellte si* do*1 vornehmli* infolge d] ,b$5k51 die si* geg5 die ,c>tesianis*e ,naturphilosophie 9 ihm regt51 allmhli* e9 gewisses ,glei*gewi*t e91 das ihn mehr und mehr an dem ohneh9 se9] ,d5kweise entspre*5d5 ,grundsatze fe/halt5 lie1 aus allem1 0 ,v]gang5heit od] ,geg5w>t ,w]tvolles biet5 mo*t51 das ,be/e zu behalt54 ,s wurde er 9 e9] ,zeit1 die im ganz5 an e9em m]kwrdig5 ,mangel an hi/oris*em ,s9n litt1 unt]/tzt dur* se9e ausgebreitete ,lit]aturk5ntnis1 bei all] ,selb/ndigkeit des ,d5k5s e9 ,eklektik] im h*/5 ,s9ne des ,wortes4 ,rhmt er si* do* selb/ dies] ,eig5s*aft1 w5n er sagt1 es sei se9 ,be/reb5 gewes51 die ,atomi/ik mit d5 v]nnftig5 ,sam5 d] ,/oik] und mit d5 ,entele*i5 des ,ari/oteles zu v]b9d54 ,fa/ /eht er d>um au* 9 d] hi/oris*5 ,wrdigung des jeweilig5 ,zu/&es d] ,wiss5s*aft e9sam da1 ni*t nur 9 se9] eig551 sond]n au* 9 d] folg5d5 ,zeit4 ,/aun5 wir do* no* bei d] ,lektre ,kants ni*t selt5 b] die m]kwrdig ob]fl*li*e ,k5ntnis1 die dies] groe ,d5k] von d5 b$eut5d/5 ,w]k5 d] vorangegang55 ,philosophie besitzt4 ,w5n d] ,eif]1 mit dem ,leibniz e9e ,zeitlang g]ade d5 ,hauptv]tret]n d] neu5 ,wiss5s*aft unt] d5 ,philosoph51 e9em ,bacon1 ,desc>tes und ,gass5di si* zuw&te1 spt] e9] ablehn5d5 ,kritik ,platz ma*te1 um 9 ,naturphilosophie und ,psy*ologie dem ,ari/oteles1 9 d] ,!ologie d] ,s*ola/ik e95 b]wieg5d5 ,e9flu zu ge/att51 s w> ab] si*tli* ni*t zum w5ig/5 die ,tatsa*e s*uld1 da j5e begei/]t5 ,v]knd] d] neu5 ,naturwiss5s*aft selb/ ni*t zu d5 fhr5d5 ,natur=s*]n gehrt und zum ,teil sog> mit d5 neu5 ,ergebniss5 nur mangelhaft v]traut w>54 ,dies gilt selb/ von ,desc>tes1 d]1 e9 s h]vorrag5d] ,ma!matik] er w>1 do* dem gewaltig5 ,ums*wung1 d5 ,galileis epo*ema*5de ,arbeit 9 d] ,physik h]vorbra*te1 fremd geg5b]/&4 ,se9e ,naturphilosophie trgt dah] ganz das ,geprge e9es b] die ,natur]s*e9ung5 spekuli]5d5 ,geomet]s4 ,es konnte ni*t ausbleib51 da dies] ,mangel e9em ,manne1 d]1 wie ,leibniz1 die ,entwicklung d] neu]5 ,dynamik mit dem grt5 ,int]esse v]folgte1 auf die ,dau] ni*t v]borg5 blieb und da er 9 dem allgeme95 ,begriffss*ematismus d] ,ari/otelis*5 ,physik bald e9 pass5d]es ,mittel f&1 die neu5 ,resultate ihm e9zuordn51 als 9 d5 ,hypo!s5 ,desc>tes'4 ,s trat5 d5n 9 se9] ,wrdigung d] ,zeitg5oss5 mehr und mehr an die ,/elle j5] ,naturphilosoph5 die ,natur=s*]1 die dur* ihre ,entdeckung5 die neue ,wiss5s*aft begrndet hatt54 ,9 ,galilei v]ehrte er vor &]n d5 ,entdeck] des ,pr9zips d] ,trgheit und d] ,fallgesetze1 d] damit zuglei* d5 empiris*5 ,beweis fr die ,ri*tigkeit des wahr5 ,gesetzes d] ,erhaltung d] ,kraft b]eits vor d] ,auf/ellung desselb5 gelief]t hatte2 9 ,kepl] d5 ,entdeck] d] ,gesetze d] ,planet5bewegung54 ,me9te er do*1 9 diesem ,fall wohl ni*t ganz g]e*t1 das eig5tli*e ,v]di5/ d] ,gravitation/heorie gebhre ,kepl]1 ni*t ,newton1 d] sie dur* d5 unmgli*5 ,g$ank5 d] ,wirkung 9 die ,f]ne gefls*t habe1 whr5d ,kepl]1 indem er sie aus d] ,=tpflanzung dur* e9 kont9ui]li*es ,m$ium abzuleit5 su*te1 auf dem ri*tig5 ,wege gewes5 sei4 ,s bewegt si* se9e ,s*tzung d] ,v]tret] d] neu5 ,wiss5s*aft e9ig]maen p>allel d] ,/ellung1 die er glei*zeitig d] ,s*ola/ik geg5b] e9nimmt4 ,hi] w> er von dem an se9] heimis*5 ,univ]sitt vorh]rs*5d51 au* von se9em ,lehr] ,jacob ,?omasius v]tret55 ,nom9alismus ausgegang54 ,dann trat 9 se95 naturphilosophis*5 ,arbeit5 ,ari/oteles selb/ an die ,/elle d] ,s*ola/ik1 um1 wo es si* um e?is*e und !ologis*e ,frag5 h&elte1 dur* die lt]e klassis*e ,s*ola/ik ergnzt zu w]d54 ,unt] d5 ,v]tret]n d] neu5 ,wiss5s*aft s9d es zu]/ die mehr als ,h]olde d5n als ,=s*] wirk5d5 ,philosoph51 die se9 ,int]esse fesseln1 dann w5det er si* dem ,zweige/irn d] beid5 groen ,=s*] zu1 die uns no* heute als die ,hauptbegrnd] d] neu5 ,naturwiss5s*aft gelt54 ,ihr ,e9flu kreuzt si* ab] mit dem ihm zeitleb5s eig5 geblieb55 ,ari/otelis*5 ,begriffssy/em4 ,s ereignet si* das ,m]kwrdige1 da1 na*dem ,galilei die ,ari/otelis*e ,physik aus d] ,naturwiss5s*aft v]wies5 hatte1 die ,leibnizs*e ,dynamik beide v]b9det1 um das allgeme9/e ,pr9zip d] mod]n5 ,naturwiss5s*aft1 das d] ,erhaltung d] ,kraft1 zu gew9n54 ,die ,me?ode d] ari/otelis*5 ,begriffsgli$]ung ergibt ihm die brau*b>e ,=m dieses ,pr9zips1 aus d5 ,galileis*5 ,fallgesetz5 bewei/ er se9e b]e9/immung mit d] ,erfahrung4 ,je mehr ihn ab] die re*tsphilosophis*5 und !ologis*5 ,probleme zu e9em ,abs*lu drng51 um s mehr w5det si* se9 ,blick zur klassis*5 ,s*ola/ik zurck1 die hi] vornehmli* 9 d5 ,w]k5 ihres grt5 ,v]tret]s1 des heil4 ,?omas1 das ,ari/otelis*e ,sy/em 9 e9] dem *ri/li*5 ,glaub5 entspre*5d5 ,weise zu ergnz5 v]su*t hatte4 ,s mis*5 si* 9 d] ,leibnizs*5 ,philosophie ,g$ank5/rmung5 d] ,v]gang5heit und ,geg5w>t1 wie si* dies w$] frh] no* spt] jemals wi$]holt hat4 ,eb5 dadur* spiegelt dies] ,philosoph d5 ,*>akt] dies] ganz5 von s mannigfaltig5 gei/ig5 ,/rmung5 bewegt5 ,zeit 9 e9] ,weise1 die e9zig>tig m9de/5s 9 d] ,ges*i*te d] neu]5 ,wiss5s*aft da/eht4 ,9 ni*ts ab] spri*t si* dies deutli*] aus als 9 d] besond]5 ,ausprgung1 die er d5 die ,entwicklung d] ,philosophie beh]rs*5d5 ,grundbegriff5 gegeb5 hat4 ,9 dies]1 d] eig5tli* philosophis*5 ,seite se9] ,leb5s>beit1 die er/ 9 dem letzt5 ,jahrzehnt des ,jahrhund]ts e9e fe/]e ,ge/alt gew9nt1 tritt dann zuglei* imm] (f5] die kritis*e ,w5dung zutage1 die se9 ,auftret5 9 d] ,entwicklung des neu]5 ,d5k5s bezei*net4 ,wie diese im eng]5 ,s9ne philosophis*e ,p]iode se9es ,leb5s spt er/ begonn5 hat1 s i/ sie freili* niemals ganz zu ,ende gelangt4 ,d] ,wid]/reit d] ,motive1 die se9 ,d5k5 beweg51 i/ zu gewaltig1 als da e9 abs*lieendes ,ergebnis mgli* wre4 ,dem wid]/rebt b]dies allzusehr se9 konziliatoris*] ,*>akt]4 ,s bleib5 d5n nur zu (t ,begriffe neb5e9&] /eh51 die si* ni*t mite9&] v]trag54 ,neue ,g$ank5 w]d5 9 e9 ,gew& gekleidet1 das eig5tli* e9] b]wund55 ,p]iode se9es eig55 ,d5k5s angehrt4 ,religise ,e9flsse dur*kreuz5 wiss5s*aftli*e b]zeugung5 au* da1 wo wir heute e95 zurei*5d5 ,grund zum ,konflikt dur*aus ni*t mehr seh5 knn54 ,s wird es1 woll5 wir uns d] voll5 ,b$eutung d] ,w5dung1 die si* hi] vollzog5 hat1 bewut w]d51 un]lli* se91 au* d5 ,s*wankung5 und ,wid]spr*5 d] ,begriffe na*zugeh51 w5n wir e9 ,bild d] letzt5 ents*eid5d5 ,grundans*auung5 dieses1 die ,wiss5s*aft se9] ,zeit wie ke9 &]] beh]rs*5d5 ,d5k]s gew9n5 woll54 a4 ,d] ,w&el d] ,sub/anzbegriffe4 ,das ,zeitalt] ,leibniz5s knnte1 w5n man die ,p]iod5 d] ,philosophie na* e9zeln5 ,begriff51 ni*t na* ,sy/em5 od] ihr5 ,urheb]n b55n5 wollte1 wohl au* das kritis*e ,zeitalt] des ,sub/anzbegriffs g5annt w]d54 ,kant hat von diesem ,begriff gesagt1 er sei zu j$] ,zeit s*on von dem geme95 ,v]/& als d] e9es beh>rli*51 sog> 9 se9] ,quantitt unv]nd]t bleib5d5 ,trg]s d] ,ers*e9ung5 g$a*t word54 ,diese uerung i/ gewi e9es d] m]kwrdig/5 ,zeugnisse fr die ,ma*t1 wel*e ,d5kgewohnheit5 auf uns ausb52 glei*wohl i/ es ni*t m9d] gewi1 da d5 ,tatsa*5 geg5b] diese ,behauptung ni*t be/eh5 kann1 s (t man au* no* imm]1 w5n au* viellei*t ni*t dem geme95 ,m5s*5v]/&1 s do* m9de/5s d5 alt5 jonis*5 ,physik]n d5 ,besitz des ,satzes von d] ,kon/anz d] ,mat]ie zus*reibt4 ,0 diese ,d5k] die ,ar*1 d5 ,anfang1 nannt51 das w> si*tli* dur*aus ni*t das1 woraus alles dau]nd be/eht1 sond]n das1 woraus alles ent/eht und 9 0 es wi$] v]geht4 ,w5n z4 ,b4 ,?ales behauptete1 das ,wass] sei die ,ar* d] ,d+e1 s spri*t ni*ts dafr1 da er geme9t habe1 die ,erde1 das ,feu] usw4 be/nd5 aus ,wass]4 ,die ,v]w&lung e9es ,d+s 9 e9 &]es i/ fr e9 naiv]es ,bewutse9 dur*aus ni*ts ,wund]b>es1 wohl ab] wrde es e9em sol*5 wahrs*e9li* wund]b> vorkomm51 w5n man ihm zumut5 wollte1 zu glaub51 e9 ,geg5/& sei e9 &]] geword5 und do* eig5tli* d]selbe geblieb54 ,die er/5 ,spur5 j5es ,g$ank5s d] ,kon/anz f9d5 si* wohl 9 d] ,emp$okleis*5 ,lehre von d5 vi] ,elem5t5 und nam5tli* 9 d] ,atomi/ik4 ,w5n ab] ,kant 9 d] ,ans*auungs=m d] ,zeit die ,quelle j5es ,pr9zips sah1 da1 wie er me9te1 d] unablssige ,flu d] ,zeit e9 unv]nd]li*es ,beh>r5 =d]e1 an dem dieses ,flieen gemess5 w]de1 s zeigt g]ade die ,atomi/ik1 da das beh>r5de ,sub/ratum zu dies] flieend5 ,zeit ni*t no*mals die ,zeit1 sond]n d] ,raum i/1 ohne d5 es 9 d] ,ans*auung au* ke9e ,zeit gibt4 ,d>um behlt d] ,satz ,kants1 da d] ,begriff an die ,ans*auung gebund5 i/1 se9e ,geltung4 ,nur i/ die ,=m dies] ,ans*auung nirg5ds die ,zeit alle9 und nirg5ds d] ,raum alle91 sond]n sie be/eht aus d] ,v]e9igung beid]1 und diese rumli*-zeitli*e ,ans*auung i/ nur de%alb die ,=m1 9 die wir alle ,inhalte uns]] ,erfahrung kleid51 weil sie die ,=m i/1 die bei all] ,ab/raktion von dem we*selnd5 ,inhalt uns]] ,erfahrung imm] wi$] zurckbleibt4 ,9 ihr5 si* ergnz5d5 ,eig5s*aft5 trgt ab] s*lieli* diese rumli*-zeitli*e ,ans*auung das ,motiv zur ,bildung zwei] ,geg5satzbegriffe 9 si*1 die si* eb5so begriffli* ergnz5 wie ,zeit und ,raum ans*auli*3 ,v]nd]ung und ,beh>r54 ,nun gibt es 9 d] empiris*5 ,wirkli*keit nur e9 relatives ,beh>r5 und nur e9e relative ,v]nd]ung1 e9 ,bleib5des im ,we*sel und e9 ,we*selndes geg5b] dem ,bleib5d54 ,indem j$o* die ari/otelis*-s*ola/is*e ,naturphilosophie 9 e9] re9 begriffli*5 ,ordnung d] ,natur]s*e9ung5 be/eht1 v]zi*tet sie auf die ,b$+ung5 d] ,ans*auli*keit und setzt demna* die ,begriffe als selb/ndige und do* b]all v]bund5e ,be/&teile d] ,d+e e9&] geg5b]3 j$] ,geg5/& i/ na* ihr beh>r5d und v]nd]li* zuglei*4 ,d>um bezei*net s*on ,ari/oteles das e9zelne ,d+ als die ,sub/anz 9 d] eig5tli*5 ,b$eutung des ,worts1 und die ,s*ola/ik v]e9igt 9 dem ,begriff d] sub/antiell5 ,=m eb5 diese ,dualitt von ,beh>r5 und ,v]nd]ung1 die j$em ,wirkli*5 zukommt4 ,9 diesem ,s9ne def9i]t sie die ,sub/anz au* als das ,ens p]durabile atque modificabile4 ,nirg5ds i/ hi] von e9em absolut5 ,beh>r5 die ,r$e1 d>auf kommt es ab] dies] re9 logis*5 ,naturbetra*tung b]haupt ni*t an3 sie kon/ati]t nur1 da beid5 ,begriff5 glei*zeitig j$es wirkli*e ,d+ subsumi]t w]d5 kann4 ,bei ,kant hat si* infolge d] ,erk5ntnis1 da alle ,begriffe an ,ans*auung5 gebund5 sei51 dieses ,v]hltnis d]>t v]s*ob51 da er die ,v]nd]li*keit d] ,d+e fr die ,ans*auung zurckbehlt und das ,beh>r5 9 e95 aprioris*5 ,begriff umw&elt1 dem er mit ,hilfe se9es ,s*emas e9] beh>r5d5 ,zeit ,ans*auli*keit zus*reibt4 ,die wirkli*e ,ent/ehung des ,begriffs d] beh>r5d5 ,sub/anz i/ ab] ni*t auf dem ,wege dies] von ihm s*on dem natrli*5 ,bewutse9 zuges*rieb55 kn/li*5 ,kon/ruktion erfolgt1 sond]n sie i/1 wie die ,ges*i*te lehrt1 im ,alt]tum zun*/ 9 j55 naturphilosophis*5 ,!ori5 vorausg5omm5 word51 die1 wie besond]s die ,atomi/ik1 von d5 qualitativ5 ,eig5s*aft5 d] ,d+e ab/rahi]5d1 die ,natur]s*e9ung5 auf e9 re9 rumli*-zeitli*es ,ges*eh5 zurckfhrt54 ,dabei i/ es (f5b> ke9]lei aprioris*e ,notw5digkeit1 sond]n l$igli* d] ,vorzug d] ,e9fa*heit d] ,betra*tung gewes51 d] die ,atomi/ik] zu dies] d] ,v]b9dung d] ,begriffe ,beh>r5 und ,v]nd]ung e9 ans*auli*es ,sub/rat biet5d5 ,hypo!se gefhrt hat4 ,dageg5 i/ die ganze folg5de ,entwicklung d] ,wiss5s*aft bei d] ,ari/otelis*5 ,def9ition d] ,sub/anz /eh5 geblieb51 die 9 dem s*ola/is*5 glei*zeitig beh>r5d5 und v]nd]li*5 ,se9 ihr5 treff5d/5 ,ausdruck f9det4 ,au* hab5 die mittelalt]li*5 ,al*imi/5 bei ihr5 ,bemhung51 w]tlose ,metalle 9 ,gold zu v]w&eln1 (f5b> 9 d] ,mat]ie vor allem e9 ,ens modificabile geseh54 ,er/ die ,r5aissance hat d] ,sub/anz als e9em na* ,begriff und ,ans*auung beh>r5d5 ,sub/rat d] ,natur]s*e9ung5 zum ,siege v]holf54 ,dies i/ ab] zun*/ dur* die ,rckkehr zu atomi/is*5 od] 9 dies] ,beziehung ihn5 glei*w]tig5 korpuskul>5 ,ans*auung5 ges*eh51 und hi] i/ es vor &]n ,desc>tes1 d] 9 doppelt] ,weise die ,entwicklung dieses mod]n5 ,sub/anzbegriffs zu ,ende gefhrt hat4 ,er/5s br+t er 9 se9em ,satz von d] ,ausdehnung als d] e9zig5 ,eig5s*aft d] ,mat]ie j5e b]tragung d] ,kon/anz des ,raumes auf die d] ,geg5/nde im ,raum zu kl>em ,ausdruck4 ,zweit5s /attet er nun na* dem ,vorbild dieses mat]iell5 ,sub/anzbegriffs au* die zwei &]n ,sub/anz51 die er mit j5em 9 se9em ,sy/em v]e9igt1 die ,seele und ,gott1 mit dem glei*5 ,attribut des absolut5 ,beh>r5s aus1 womit dann freili* dies5 die ,ans*auli*keit v]lor5 geht4 ,dadur* ent/eht ab] bei ihn5 das ,b$rfnis na* e9em ,ersatz1 d] wi$]um nur 9 ,eig5s*aft5 gesu*t w]d5 kann1 mit d55 d] glei*e ,begriff des ,beh>r5s v]bund5 g$a*t wird1 wie bei d] mat]iell5 ,sub/anz mit dem ,raum4 ,das i/ bei d] ,seel5sub/anz das ,d5k51 bei ,gott die ,un5dli*keit mit allem1 0 sie 9 si* s*liet4 ,d>um bleibt dies] vom ,raum ausgegang5e ,sub/anzbegriff s*lieli* bei ,sp9oza1 d] diese b]tragung von d51 wie ,desc>tes sie s*on nannte1 endli*5 od] ges*aff55 ,sub/anz5 zu ,ende fhrt1 s*lieli* bei d] e95 absolut5 ,sub/anz /eh51 die ,gott1 ,d5k5 und ,ausdehnung zuglei* i/4 ,s endet d] 9 se9em ,anfang 9 d] s9nli*5 ,ans*auung wurzelnde ,begriff s*lieli* im vllig ,transz5d5t51 das nur im ,begriff1 niemals 9 d] ,ans*auung erfat w]d5 kann4 ,das i/ d] ,punkt gewes51 bei dem zu]/ ,david ,hume und dann ,kant1 indem sie si* auf die ,=d]ung d] ,v]ans*auli*ung besann51 vom ,ende dies] ,entwicklung wi$] zu ihr5 beid5 ,ausgangspunkt5 zurckkehr5 mut53 ,hume zu dem des ,d+s1 ,kant zu dem e9es beh>r5d5 ,sub/rats d] ,natur]s*e9ung51 whr5d fr die ,seele und ,gott beide d5 ,sub/anzbegriff ablehnt54 ,wie v]hlt si* nun ,leibniz1 d] d] ,zeit na* zwis*5 ,desc>tes und ,hume1 j5em nh] als diesem /eht1 zu diesem im ,w&el se9] ,ge/altung5 die gesamte ,entwicklung d] neu]5 ,philosophie be/imm5d5 z5tral5 ,begriff8 ,die gewhnli*e ,antwort lautet3 d5 ,sub/anzbegriff5 ,desc>tes' und ,sp9ozas hat er e95 dritt5 geg5b]ge/ellt1 d] 9 &]e ,attribute als beide das ,wes5 d] ,sub/anz v]legt1 nmli*1 /att 9 ,ausdehnung und ,d5k51 9 ,selb/ndigkeit und ,e9fa*heit4 ,die ,monad5 s9d e9fa*e ,wes51 also ,sub/anz51 und sie s9d b]dies selb/ndige ,wes54 ,zun*/ spr+t 9 die ,aug51 da die hi] neu e+efhrt5 ,attribute re9e ,begriffe s9d1 ni*t1 wie bei d5 dogmatis*5 ,begrnd]n d] neu]5 ,philosophie1 ,tatsa*5 d] uer5 und inn]5 ,erfahrung1 die1 b] j$e ,ans*auung ge/eig]t1 mit d5 transz5d5t5 un5dli*5 ,attribut5 d] ,sub/anz ausge/attet w]d54 ,demgeg5b] i/ die ,dreiheit d] ,leibnizs*5 ,attribute1 ,e9fa*heit1 ,selb/ndigkeit und ,beh>rli*keit1 e9e re9 begriffli*e4 ,wie man sie ans*auli* zu d5k5 habe1 bleibt vorlufig ganz dah+e/ellt4 ,ab] es kommt e9 psy*ologis*] ,gesi*tspunkt h9zu1 d] diese ,lcke ausfllt4 ,er b]uht auf d] unmittelb>5 ,gewiheit uns]] inn]5 ,erfahrung4 ,do* au* diese wird ni*t ohne weit]es 9 d] ,=m des ,d5k5s vorausgesetzt1 sond]n 9 d5 allgeme9/5 ,=m5 des ,v]laufs seelis*] ,vorgnge3 im ,vor/ell5 und ,/reb54 ,damit i/ die gesamte leb5de ,welt glei*zeitig mit dem ,m5s*5 dem ,seel5begriff unt]geordnet1 und ihr fgt si* von selb/ j5] ,satz an1 d5 ,leibniz s*on 9 se9] ,hypo!sis physica nova ausgespro*53 die ,krp] s9d mom5tane ,gei/]4 ,mit diesem ,satz hatte er b]eits d5 ,weg zum ,idealismus bes*ritt51 d] si* 9 d] b]tragung des seelis*5 ,leb5s auf die ,sub/anz b]haupt voll5dete4 ,d>9 liegt se9 wes5tli*] ,geg5satz geg5 die von d] ,naturans*auung ausgeh5de ,sub/anzlehre d] ,c>tesian] und ,sp9ozas4 ,ri*tet si* do* au* bei diesem 9 dem b]hmt5 ,satz die ,ordnung und ,v]b9dung d] ,ide5 i/ dasselbe wie die ,ordnung und ,v]b9dung d] ,d+e die ,idee na* dem ,d+1 ni*t das ,d+ na* d] ,idee4 ,hi] htte ,leibniz d5 ,satz umgekehrt fass5 knn53 die ,d+e ri*t5 si* na* d5 ,ide54 ,damit v]w&eln si* ihm die ,d+e 9 e9e ,ers*e9ungswelt1 die1 w5n sie als objektive ,wirkli*keit be/eh5 soll1 e9] philosophis*5 ,prfung b$>f3 dann er/ i/ sie na* ,leibniz' ,ausspru* e9 ,phnom5on b5e fundatum4 ,ab] i/ ni*t d] ,leibnizs*e ,sub/anzbegriff willkrli* und wid]spru*svoll8 ,w5n se9e ,monad5 e9fa*e ,wes5 s9d1 s i/ es und5kb>1 da sie zuglei* ,spiegel d] ,welt s9d1 da si* 9 j$]1 au* 9 d] ni$]/5 ,monade1 nur mit abge/uft] ,kl>heit1 das ,univ]sum spiegelt4 ,d] ,vorwurf i/ s aug5fllig1 da man ihn e9em ,leibniz eig5tli* ni*t ma*5 sollte4 ,au* i/ ja e9fa* ke9 e9deutig] ,begriff1 sond]n er ri*tet si* na* dem ,geg5satz1 dem er geg5b]ge/ellt i/4 ,dies] ,geg5satz i/ ab] hi] ni*t s[ohl das ,zusamm5gesetzte als das ,ganze4 ,nun i/ die ,monade an si* unteilb>3 sie i/ also j$5falls das ,e9fa*/e1 0 dem ,makrokosmos geg5b]/eht4 ,au* die alt5 ,atomi/ik] hatt5 die ,atome weg5 ihr] ,e9fa*heit unteilb> g5annt1 obglei*1 da sie rumli*e ,ge/alt5 besaen1 an si* e9e ,teilung d5kb> w>4 ,die ,monad51 die ideale ,e9heit5 s9d1 besitz5 b]haupt ke9e ,ausdehnung3 d] ,raum i/ fr ,leibniz e9e ,ers*e9ung geword51 die zu d5 von ihm bildli* s g5annt5 ,spiegelung5 d] ,welt 9 d] ,monade gehrt4 ,es wrde ihm viellei*t absurd ers*i55 se91 htte man 9 die ,seele auer ihrem eig55 ,vor/ell5 und ,/reb5 au* no* die ,eig5s*aft5 d] ,welt auer ihr v]leg5 woll54 ,9 diesem ,s9ne konnte er wohl mit grerem ,re*t1 als die ,atomi/ik] ihre ,atome e9fa* nannt51 s se9e ,monad5 als die letzt5 unteilb>5 ,e9heit5 d] ,bewutse9swelt bezei*n54 ,und w5n auerdem no* d] ,satz die ,monad5 hab5 ke9e ,f5/] s (t bei ihm wi$]kehrt1 s hat dies wohl se95 gut5 ,grund d>91 da er mit diesem ,bild j$e ,annahme e9es sog5annt5 ,influxus physicus s en]gis* wie mgli* zurckweis5 w4 ,die ,monad5 wrd5 eb5 ni*t gei/ige1 an si* selb/ unrumli*e1 ab] das rumli*e ,vor/ellungsbild d] ,welt erzeug5de ,wes51 sond]n sie wrd5 ,atome se91 w5n sie sol*5 uer5 ,e9flss5 ausgesetzt wr54 ,d>um eb5 bleibt ni*ts &]es brig1 als da die ,/uf5ordnung d] ,wes51 die na* dem ,kont9uittspr9zip 9 /etig5 b]gng5 vor si* geht1 die ursprngli*/e ,weltordnung selb/ i/4 ,die empiris*e ,/tze hi]fr f9det er ab]1 wie fr die ,e9fa*heit d] ,wes5 9 d] ,unteilb>keit1 s fr die ,/uf5ordnung d] ,welt 9 d] ,/uf5ordnung d] organis*5 ,natur4 ,hi] liegt dann d] groe ,=ts*ritt des deuts*5 ,philosoph5 geg5b] se95 ,vorgng]n3 es i/ d] b]gang zum ,entwicklungsg$ank51 freili* no* ni*t 9 d] ,=m des ,w]d5s1 sond]n1 hnli* wie e9 ,jahrhund]t spt] 9 d] deuts*5 ,naturphilosophie1 9 d] ,=m des ,geword5se9s4 ,na* ihm gibt es ni*t e9e ,sub/anz und ni*t neb5 d] e95 unges*aff551 d] ,got!it1 e9e ,vielheit von ges*aff55 ,sub/anz51 ,seel5 und ,krp]n1 sond]n alle ,sub/anz5 s9d e9&] glei*>tige gei/ige ,wes51 und sie bild5 e9e /etige ,aufe9&]folge von d5 ni$]/5 mit un5dli* kle95 bis zu d5 h*/5 mit un5dli* groen seelis*5 ,eig5s*aft54 ,diese ,philosophie i/ e*te transz5d5te ,metaphysik4 ,ab] d5 ,vorwurf1 e9fa* und zusamm5gesetzt zu v]we*seln1 kann man ihr ni*t ma*54 ,h]b>ts*e ,reale knn5 und woll5 diese ,monad5 ni*t se91 eb5s[5ig wie ,monad5 im ,s9ne ,giordano ,brunos od] beseelte ,atome4 ,vielmehr s9d sie dur*aus e9heitli* als gei/ige ,wes5 g$a*t1 d]5 ,vor/ellung die ,auenwelt i/1 und die e9e kont9ui]li*e ,entwicklungsfolge bild51 9 d55 j$es von dem &]n v]s*i$5 und do* j$es dem &]n hnli* i/4 ,wie v]hlt es si* nun mit d] zweit5 ,eig5s*aft d] ,leibnizs*5 ,sub/anz1 mit d] ,selb/ndigkeit8 ,gewi kann hi] von ke9] absolut5 ,selb/ndigkeit die ,r$e se91 sond]n eb5 nur von j5] relativ51 die beim ,m5s*5 an das ,selb/bewutse9 gebund51 und v]mge d]5 e9e ,teilung dieses ,selb/bewutse9s 9 e9em und demselb5 ,aug5blick und5kb> i/4 ,es i/ d] li*te ,punkt 9 uns]] ,seele1 d] diese selb/ beleu*tet1 j5es spt] von ,fi*te sog5annte ,i* b9 ,i*4 ,fr ,leibniz i/ das ,selb/bewutse9 das ,m]kmal des ,gei/es4 ,er i/ d] er/e1 d] d5 ,satz d] ,id5titt als das ob]/e ,axiom des ,d5k5s h9/ellt4 ,ab] indem si* dasselbe im ,flu d] ,entwicklung bef9det1 setzt es ni$rig]e ,/uf5 des ,bewutse9s voraus1 aus d55 es si* entwickelt1 und lt auf h"h s*lieen1 d55 es zu/rebt4 ,metaphysis* bild5 dah] das un5dli* dunkle und das un5dli* kl>e ,bewutse9 die beid5 ,gr5zpunkte d] ,wel?>monie4 ,indem j$es ,e9zelwes5 9 dies] un5dli*5 ,reihe e9 ,gli$ bildet1 nimmt es se9e selb/ndige ,/ellung e94 ,j5es ,pr9cipium indisc]nibilium1 wel*es d]e9/ s*on ,nicolaus von ,cues als ,grundgesetz d] ,weltordnung h+e/ellt hatte1 weil ni*t zu unt]s*eid5de ,d+e dasselbe ,d+ se9 wrd51 kommt hi] dem ,selb/ndigkeitspr9zip d] ,monade zu ,hilfe4 ,es gehrt zu d5 ,be/&teil5 my/is*] ,logik1 d]5 s man*e 9 das ,leibnizs*e ,sy/em aus lt]] b]lief]ung b]gegang5 s9d4 ,demna* i/ das metaphysis*e ,selb/ndigkeitsaxiom e9 zun*/ auf das ,selb/bewutse9 gegrndetes und von ihm aus auf die ,gesam!it d] unt] od] b] d] selb/bewut5 ,seele vorauszusetz5d5 ,wes5 b]trag5es ,po/ulat4 ,dieses ,po/ulat fhrt ab] se9]seits wi$] auf dasj5ige ,pr9zip zurck1 das ,leibniz am frhe/5 und am dau]nd/5 unt] all5 ,be/&teil5 se9es ,sy/ems fe/gehalt5 hat3 auf das ,pr9zip d] ,h>monie und mit diesem auf das groe ,gesetz d] ,kont9uitt1 das er als das ,grundgesetz alles ,se9s und ,ges*eh5s betra*tet4 ,d>um i/ das ,pr9zip d] ,selb/ndigkeit e9e 9 d] gesamt5 ,weltans*auung des ,philosoph5 v]ank]te b]zeugung4 ,das m5s*li*e ,selb/bewutse9 lief]t d5 empiris*5 ,ausgangspunkt1 d] ,entwicklungsg$anke d5 na* unt5 wie ob5 ins ,unbegr5zte fhr5d5 ,aufbau1 endli* die ,idee d] ,h>monie die letzte ,grundlage4 ,s trgt das ,ganze au* hi] dur*aus d5 ,*>akt] d] metaphysis*5 ,hypo!se4 ,ab] vor d5 ,sy/em5 d] ,zeitg5oss5 besitzt es zweifellos d5 ,vorzug d] ,folg]i*tigkeit4 ,ihn v]dankt sie d5 zwei ,g$ank51 die es zum er/5mal 9 die neu]e ,philosophie e9fhrt3 d] /r5g5 ,dur*fhrung d] ,lex cont9uitatis und dem neu5 ,idealismus4 ,fremd>tig] ers*e9t die dritte ,eig5s*aft d] ,sub/anz1 diej5ige1 9 d]5 ,=d]ung ,leibniz allem ,ans*e9e na* mehr d] ,tradition1 wie sie si* 9 se9em ,zeitalt] entwickelt hatte1 als d] ,konsequ5z se9es ,sy/ems folgt3 die ,beh>rli*keit4 ,es i/ bem]k5sw]t1 da g]ade die zu dies] ,zeit vorh]rs*5de ,philosophie1 die ,c>tesianis*e1 si* am wid]spru*slose/5 mit dies] ,eig5s*aft abf9d5 konnte4 ,die ,mat]ie1 das ,ausg$ehnte1 i/ v]mge d] ,eig5s*aft5 des ,raumes absolut beh>rli*2 die ,seele kann1 da sie nur 9 ihr5 ,ers*e9ung5 erk5nb> i/1 trotz des ,we*sels d] letzt]5 an si* als beh>r5d vorausgesetzt w]d51 indem hi]bei die ,analogie mit dem ,m5s*5 und se95 ,h&lung5 zu ,hilfe kommt4 ,d5n da wir na* dies] ,philosophie die ,seele selb/ ni*t k5n51 sond]n nur ihre ,leb5suerung51 s /eht es natrli* frei1 ob man sie beh>r5d d5k5 w od] ni*t4 ,&]s die ,leibnizs*e ,monade4 ,sie i/ uns unmittelb> 9 uns]em eig55 ,bewutse9 gegeb54 ,mg5 au* 9 diesem un5dli* viele ,/rebung5 und ,vor/ellung51 w5nglei* zumei/ nur un5dli* dunkel1 vorh&5 se91 uns] ,selb/bewutse9 bietet uns kl> das eig5/e ,wes5 d] ,seele4 ,dieses ,wes5 i/ =twhr5de ,ttigkeit1 e9 unaufhrli*es ,flieen d] gei/ig5 ,vorgnge1 niemals und nirg5ds e9 ,beh>r54 ,mit dem ,satze ,vis e/ ,sub/antia i/ /r5g g5omm5 d] b]lief]t5 ,sub/anzlehre d] ,krieg erklrt4 ,d5n d] ideali/is*e ,grundg$anke br+t es mit si*1 da ni*t etwa die ,kraft an e9em spezifis*5 ,trg] haftet1 sond]n1 mag dies au* fr die uere ,ers*e9ungswelt zutreff51 das seelis*e ,ges*eh5 hat na* ,leibniz d5 ,vorzug1 da es das wirkli*e ,ges*eh5 selb/ i/1 s da hi] die ,kraft und ihre ,wirkung 9 e9s zusamm5fall54 ,die ,natur]s*e9ung5 dageg5 s9d na* ihm ni*t wirkli*e ,vorgnge im ,s9ne uns]] ,wahrnehmung51 sond]n ,ers*e9ung54 ,zw> lt er im allgeme95 dah+e/ellt1 wie diese ,ers*e9ung5 auf e9 h9t] ihn5 /eh5des wirkli*es ,ges*eh5 zurckzufhr5 sei52 ab] es /eht ni*ts im ,wege1 anzunehm51 da er die ,hypo!s5 d] ,natur=s*ung1 s(]n sie zurei*5d dur* ,beoba*tung5 und ,exp]im5te begrndet s9d1 als er/e ,annh]ung5 an die ,lsung dies] ,aufgabe betra*tet habe4 ,do*1 wie er au* se9 b5e fundatum geme9t hab5 mag1 fe/ /eht j$5falls1 da er das ,dogma von d] transz5d5t5 beh>r5d5 ,sub/anz1 das 9 dies] ,zeit d5 ,hhepunkt se9] ,h]rs*aft errei*t hatte1 wi$] aufhob4 ,diese s*e9b>e ,umkehr b$eutete freili* 9 ,wahrheit ke9e ,umkehr4 ,/att des wid]spru*svoll5 ,mis*begriffs e9es ,ens p]durabile atque modificabile1 e9es ,d+s1 das glei*zeitig beh>rt und si* v]nd]t1 bes*reitet er zum er/5mal d5 ,weg1 d] auf d5 e9zig unangreifb>5 ,/&punkt fhrt3 dem eig55 gei/ig5 ,ges*eh5 s9d die ,urbild] des ,wirkli*5 zu entnehm51 unmittelb>1 ni*t auf ,grund e9] ,phantasmagorie transz5d5t] ,sub/anz51 sond]n 9 d] unaufhrli*51 9 ke9em ,aug5blick uns]es wa*5 ,bewutse9s /illehalt5d5 ,ttigkeit1 9 d] die ,kraft selb/ und ihre ,wirkung 9 e9em e9zig5 ,ges*eh5 zusamm5fall54 ,indem ,leibniz d5 b]gang 9 e95 neu5 ,idealismus vollbr+t1 w&elt er die ,d+e d] ,ers*e9ungswelt wi$] 9 das zurck1 0 sie vor d] ,umw&lung aus relativ 9 absolut beh>r5de ,sub/anz5 gewes5 w>54 ,er entdeckt 9 d] gei/ig5 ,welt die wirkli*e ,welt4 ,fr sie gilt ihm ab] 9 ,wahrheit das ,pr9zip d] ,aktualitt1 ni*t d] ,sub/antialitt4 ,do* ,leibniz konnte si* d] ,h]rs*aft1 die si* d] ,sub/anzbegriff errung51 ni*t entzieh54 ,w> diese ,h]rs*aft dadur* ent/&51 da zu]/ von dem krp]li*5 ,d+ d] ,begriff des ,beh>r5s auf die hypo!tis*5 ,elem5te d] ,krp] und damit aus e9em relativ5 9 e95 absolut5 ,begriff b]trag5 wurde1 s wre es wohl an d] ,zeit gewes51 dies5 aus j5] b] alles1 ,gei/iges und ,krp]li*es und selb/ b] die ,gottesidee si* ausbreit5d5 und s s*lieli* ins ,unbe/immte z]flieend5 ,/ellung zu beseitig54 ,ab] ,leibniz hielt trotz se9em ,idealismus an ihm fe/4 ,na*dem nun e9mal die ,sub/anz die allgeme9]e ,b$eutung e9es letzt5 ,grundes d] ,d+e ang5omm5 hatte1 ohne da man d5 ,eig5s*aft5 nh] na*fragte1 d55 sie diese ,b$eutung v]dankte1 glaubte er au* d5 ,w]t d] ,monad5 ni*t e9dr+li*] h]vorheb5 zu knn51 als w5n er sie die wahr5 ,sub/anz5 nannte4 ,do* mag es wohl se91 wie g]ade das ,wort wahr &eutet1 da sie ihm eb5 do* ni*t eig5tli*e ,sub/anz51 sond]n vielmehr1 wie er sie hufig] n5nt1 ,krfte1 ,entele*i51 ,seel5 s9d4 ,das ,wort ,sub/anz hatte1 das kam s*on bei d] ,c>tesianis*5 ,seele zum ,ausdruck1 mit d] b]tragung von d] ,krp]welt auf das gei/ige ,leb5 e95 ,b$eutungsw&el erlebt1 d] an d] ,/elle d] ehemalig5 ,attribute nur no* d5 unbe/immt5 ,begriff e9] letzt51 ni*t weit] zurckzuv]folg5d5 ,grundlage ang5omm5 hatte4 ,d>um hat si* er/ 9 dem spt]5 ,idealismus d] ,g$anke dur*gesetzt1 da ,sub/anzbegriff und gei/iges ,wirk5 inadquate ,begriffe sei54 ,s zun*/ bei ,kant1 d] 9 se9] ,erk5ntni/heorie die ,sub/anz sog> fr die ,naturwiss5s*aft als e95 aprioris*5 ,begriff beanspru*t1 fr die ,psy*ologie ab] ihn gnzli* negi]t1 um ihn s*lieli* do* als religises ,po/ulat ab]mals zuzulass54 ,er/ ,fi*te hat die ,sub/anz als e95 dogmatis*5 ,begriff v]gang5] ,zeit5 erkannt1 d] si* vom ,/&punkt des kritis*5 ,idealismus aus 9 e95 hypo!tis*5 ,hilfsbegriff d] ,naturwiss5s*aft umw&le4 b4 ,die ,lex cont9uitatis4 ,unt] d5 drei ,leges naturae1 die ,leibniz na* d] ,sitte d] ,zeit an die ,spitze se9] ,naturphilosophie /ellt1 i/ das ,gesetz d] ,/etigkeit das er/e und wi*tig/e4 ,ke9 &]] d] ,zeitg5oss5 hat ihm diese beh]rs*5de ,/ellung gegeb54 ,bei ,leibniz s*liet es die &]n ,pr9zipi5 9 gewissem ,s9ne als se9e notw5dig5 ,ergnzung5 e94 ,an d5 /etig5 ,zusamm5hang all] ,krftewirkung5 s*liet si* als se9e quantitative ,anw5dung das ,pr9zip d] ,erhaltung d] ,kraft1 an dieses d] ,satz von d] ,glei*heit d] ,wirkung und ,geg5wirkung als se9e n*/e ,folg]ung4 ,ni*t m9d] greift die ,lex cont9uitatis auf die gei/ige ,welt b]1 die si* s*lieli* zusamm5 mit dem au* dieses ,gesetz erfll5d5 ,zweckg$ank5 als se9e eig5tli*e ,heimat erwei/4 ,von d5 beid5 ,quell51 aus d55 ,leibniz die frhe/5 ,anregung5 se9es selb/ndig5 ,d5k5s s*pfte1 i/ es ab] ni*t die ,neue ,philosophie1 aus d] ihm dies] ,g$anke zuflo4 ,wohl w>5 es hi] alte ,emanationside5 gewes51 die 9 d] ,my/ik na*klang5 und dur* d5 ,entwicklungsg$ank5 ihre ,v]w&ts*aft mit dem ,kont9uittspr9zip bekundet54 ,dageg5 fehlte e9em ,desc>tes und ,sp9oza s gut wie e9em ,bacon und ,newton j$e ausgebildete ,kosmogonie1 und es fehlte ihn5 no* mehr e9e ,vor/ellung von d] ,entwicklung d] leb5d5 ,welt4 ,hi] w> es g]ade ,ari/oteles gewes51 d] 9 se9] die ,biologie mit d] ,psy*ologie v]b9d5d5 ,auffassung des ,leb5s das ,s*ema e9] auf/eig5d5 ,entwicklung bot4 ,d] ,s*ola/ik i/ dies] ,zug ni*t v]lor5 gegang51 sie hat ihn ab] ni*t blo naturphilosophis* na* dem ,vorbild des ,ari/oteles1 sond]n vorwieg5d im !ologis*5 ,int]esse v]w]tet4 ,die ,/uf5folge d] ,wes5 setzt si* ihr b] d5 ,m5s*5 h9aus auf die himmlis*5 ,wes5 =t1 od] die ,naturkrfte /eig]n si* na* d] ,lehre des heil4 ,?omas zu b]natrli*5 ,krft54 ,do* diese ,ide5 bleib5 bei e9] willkrli*5 ,/uf5ordnung /eh51 die von e9] ,kont9uitt d] ,entwicklung weit entf]nt i/4 ,dies i/ nun d] groe ,s*ritt1 d5 ,leibniz getan hat1 da er1 w5n au* viellei*t ang]egt dur* j5e ,g$ank51 das ,kont9uittspr9zip folg]i*tig auszubau5 und exakt dur*zufhr5 v]su*te4 ,das ,hilfsmittel dazu i/ ihm ab] die ,ma!matik 9 ihr] ,ausbildung zur ,inf9itesimalme?ode gewes54 ,von ihr aus hat er j55 s*ola/is*5 ,begriffsdualismus1 d] anfngli* se9 ,d5k5 beh]rs*te1 ,s*ritt fr ,s*ritt b]wund54 ,die ,ruhe wird ihm zur un5dli* kle95 ,bewegung1 das ,glei*gewi*t zur ,oszillation um e9e ,glei*gewi*tslage1 die bewutlose ,vor/ellung zu e9] dunkel bewut51 d] ,krp] zum mom5tan5 ,gei/4 ,ab] gehr5 d5n ni*t -- s knnte man frag5 -- diese ,begriffe 9 v]s*i$5e ,kont9ua1 die ni*t mite9&] v]glei*b> und auf ke9e ,weise aufe9&] zurckzufhr5 s9d8 ,mag es mit ,hilfe d] ,auffassung d] ,ruhe od] des ,glei*gewi*ts als un5dli* kle9] ,bewegung mgli* se91 die dynamis*5 ,begriffe 9 e9 e9ziges ,kont9uum zu ordn51 die psy*ologis*5 ,begriffe /eh5 j55 ans*e95d vllig fremd geg5b]4 ,heit das also ni*t1 d5 ,c>tesianis*5 ,dualismus auf e9em ,umweg wi$] e9fhr58 ,do* ,leibniz hat die ,lex cont9uitatis s (t und s na*drckli* ni*t blo als e9 allgeme9es ,naturgesetz1 sond]n als e9 univ]selles ,weltgesetz 9 ,anspru* g5omm51 da es unmgli* i/1 ihm e95 s grob5 ,wid]spru* aufzubrd54 ,es s*e9t unabweisb>1 er d5kt si* alles ,wirkli*e als e9 e9ziges groes ,kont9uum1 9 dem man von j$em ,punkt aus zu j$em beliebig5 &]n 9 /etigem b]gang gelang5 kann4 ,do* fr ihn hat1 wie wir uns er9n]n1 d] ,unt]s*i$ zwis*5 ,se9 und ,ers*e9ung eb5sogut se9e ,geltung wie fr ,kant4 ,nur 9 e9em1 all]d+s wes5tli*5 ,punkt tr5n5 si* beide3 ,leibniz v]legt das ,se91 9 d] ,spra*e ,kants das ,d+ an si*1 9 das gei/ige ,leb51 ,kant erklrt das ,se9 b]haupt fr un]k5nb>4 ,und d>an i/ e9 folg5rei*] ,unt]s*i$ geknpft3 au* das uns unmittelb> gegeb5e gei/ige ,se9 zhlt ,kant unt] die ,ers*e9ung54 ,s seh5 wir uns rettungslos e9] re95 ,ers*e9ungswelt geg5b]1 aus d] nirg5ds e9 ,weg zum ,se9 fhrt4 ,die ,idee dieses ,se9s i/ 9 uns gelegt1 niem& wei1 woh] sie gekomm54 ,nur 9 dem ,sitt5gesetz1 das si* hi] auf d5 ,wid]/reit geg5 die s9nli*e ,natur des ,m5s*5 b]uf5 kann1 i/ das ,li*t zu erblick51 das 9 die b]s9nli*e ideale ,welt des ,se9s e95 ,ausblick erffnet4 ,fr ,kant i/ die s9nli*e ,welt e9 gesetzmig geordnet] ,s*e91 fr ,leibniz i/ sie e9 ,pha5om5on b5e fundatum4 ,die zwei kle95 b$eutungss*w]5 ,worte b5e fundatum bezei*n5 hi] deutli* die ,kluft zwis*5 ,leibniz und ,kant4 ,die ,auenwelt i/ au* na* ,leibniz e9e gesetzmig v]bund5e ,kette von ,ers*e9ung51 die unt] uns]] ,mitwirkung ent/eh51 d>um ni*t die ,d+e selb/ s9d1 j$o* s*on um des ,gesetzes d] ,kont9uitt will5 als ihr wahres ,wes5 e9 gei/iges ,se9 annehm5 lass51 hnli* dem1 das wir 9 uns selb] f9d54 ,glei*wohl kann uns 9 se9em wirkli*5 ,se9 nur d] ,inhalt uns]] eig55 ,seele gegeb5 se91 ni*t irg5de9 fremdes ,se91 das uns mit allem1 0 aus dem ,makrokosmos 9 d5 ,mikrokosmos d] ,seele e+eht1 als e9e ,welt bloer ,ers*e9ung5 geg5b]/eht4 ,als e9e sol*e wei/ sie h9 auf e9 ,se91 ab] sie i/ ni*t selb/ dieses ,se94 ,bis dah9 begegn5 si* ,leibniz und ,kant4 ,beide unt]s*eid5 ,s*e9 und ,ers*e9ung4 ,alle ,erk5ntnis bleibt e9 ,sy/em unt] ,gesetze geordnet] ,ers*e9ung54 ,diese ,gesetze samt d5 ,begriff5 und ,ans*auungs=m51 die sie voraussetz51 lieg5 a priori 9 uns1 w5n au* er/ d] uns 9 d] ,empf9dung gegeb5e ,inhalt d] ,erfahrung die ,wirksamkeit dies] ,=m5 ausl/4 ,s i/ die ,ers*e9ung fr ,kant das ,mis*]gebnis e9es gegeb55 ,/(fs und d] dies5 ,/(f ge/alt5d5 ,=m54 ,es i/ d] alte ,ari/otelis*e ,begriffss*ematismus1 d] si* hi] 9 /r5g]] logis*] ,um>beitung wi$] erneu]t4 ,die ,wiss5s*aft51 die si* seitdem um die ,probleme d] ,ers*e9ungswelt bemht hab51 bleib5 beiseite4 ,9 die re9 begriffli*e ,analyse d] ,erfahrung hab5 sie ni*t dre9zur$54 ,ganz &]s ,leibniz4 ,ihm i/ das seelis*e ,erleb5 das wirkli*e ,se94 ,vor/ell5de und /reb5de ,krfte s9d die allgeme95 ,=m5 dieses ,erleb5s1 und die ,vor/ellung5 von e9] ,auenwelt s9d unlsli* an dieses uns] eig5es ,se9 gebund54 ,damit wird j$o* das ,se91 das h9t] d5 zu ,inhalt5 uns]es ,vor/ell5s geword55 ,objekt5 /eht1 w$] zu e9em ,s*e9 no* au* zu e9em un]k5nb>5 ,d+ an si*1 sond]n d] ers*e95de ,geg5/& i/1 wie ,leibniz wi$]holt v]si*]t1 e9 wohlbegrndetes ,phnom56 ,0 w dies] ,ausdruck sag58 ,sollte au* er nur e9e transz5d5te ,idee b$eut58 ,diese ,v]mutung i/ s*le*?9 ausges*loss54 ,begleitet er do* s regelmig d5 ,begriff des ,phnom5s1 da ,leibniz ohne ,frage e95 be/immt5 ,s9n damit v]bund5 hab5 mu4 ,und kann es zweifelhaft se91 wel*es dies] ,s9n gewes5 i/8 ,es w> ni*t1 wie man wohl gewhnli* annimmt1 das ,sy/em d] ,monad51 an das er dabei da*te4 ,da die ,natur]s*e9ung5 direkt aus d] monadologis*5 ,hypo!se abgeleitet w]d5 sollt51 das wre 9 d] ,tat e9 s phanta/is*] ,plan gewes51 da man e95 ,leibniz1 d] inmitt5 d] physikalis*-ma!matis*5 ,=s*ung se9] ,zeit /&1 dess5 ni*t fr fhig halt5 sollte4 ,au* i/ zu b$5k51 da die ,monadologie 9 ihr] ausgebildet5 ,=m d5 dynamis*5 ,arbeit51 9 d55 er die fe/5 ,grundlag5 fr d5 ,aufbau d] ,natur]k5ntnis gewonn5 zu hab5 glaubte1 na*gefolgt1 ni*t vorangegang5 i/4 ,es w> ab] s*le*t]d+s unmgli*1 da er se9 sorgfltig ausge>beitetes ,sy/em d] ,dynamik samt dem an se9e ,spitze ge/ellt5 univ]sell5 ,pr9zip d] ,kont9uitt aus d5 ,voraussetzung5 d] ,monad5lehre ableitete4 ,vielmehr be/& d] wirkli*e ,unt]s*i$ zwis*5 ihm und d] spt]5 ,lehre ,kants eb5 d>91 da dies] unbewut ,ari/otelik] blieb1 indem er 9 d] ,spaltung d] ,begriffe na* dem ,s*ema d] ,ans*auungs=m5 und d] ,kategori5 die spezifis*e ,aufgabe d] ,erk5ntni/heorie sah1 whr5d fr ,leibniz diese hi] direkt 9 die positive wiss5s*aftli*e ,aufgabe e9mndete4 ,fr e95 ,mann1 d] insbesond]e die von ihm selb/ begrndete ,dynamik als die ,vors*ule d] ,erk5ntnislehre s*tz5 gel]nt hatte1 konnte das ,wort1 die ,welt auer uns sei ni*t die ,welt des ,se9s selb/1 sond]n nur e9e ,welt wohlbegrndet] ,ers*e9ung5 ke95 &]n ,s9n hab51 als eb5 d51 j$e dies] ,ers*e9ung5 sei1 ehe sie als wirkli* ang5omm5 w]de1 9 ihr] objektiv5 ,wirkli*keit wiss5s*aftli* si*]zu/ell54 ,hi] erffnete ihm ab] d] ,kraftbegriff die ,p=te1 die ihn von d] ,physik zur ,metaphysik fhrte4 ,su*te er do* s*on 9 se9] ,hypo!sis physica nova zu erweis51 da die ,kraft j5es tote ,sub/rat na* dem ,bild d] ,c>tesianis*5 ,mat]ie h9fllig ma*e1 und da d] ,zweck*>akt] d] ,naturgesetze auf d5 gei/ig51 d5 ,natur]s*e9ung5 selb/ imman5t5 ,ursprung dies] ,gesetze h9weise4 ,w5n er ab] 9 d] ,ers*e9ungswelt die beweg5d51 9 d] gei/ig5 ,welt die vor/ell5d5 ,krfte als die ,grundlag5 d] ,weltordnung betra*tet1 s mu man si* er9n]n1 da er au* 9 ,raum1 ,zeit und ,bewegung ,phnom5e sieht1 h9t] d55 als das ,wirkli*e die ,kraft /eht4 ,ni*t die ,ers*e9ung geword5e ,kraft i/ d>um das ,wirkli*e1 sond]n das1 0 9 glei*] ,weise 9 d] phnom5al5 wie 9 d] gei/ig5 od] wirkli*5 ,welt das ,wes5 d] ,kraft ausma*t3 die ,gesetze1 die fr beide ,welt5 zuglei* gelt54 ,d5n es s9d dieselb5 ,gesetze uns]es ,d5k5s1 na* d55 9 d] uer5 ,ans*auung die beweg5d5 ,krfte wirk51 und die die 9 uns lieg5d5 gei/ig5 ,krfte regi]54 ,hi] i/ dah] d] ,punkt1 wo die ,ers*e9ungswelt und die ,se9swelt1 die krp]li*e und die gei/ige ,welt zu e9] ,e9heit zusamm5flieen4 ,hi] wie dort gelt5 die ,pr9zipi5 d] ,id5titt und des ,wid]spru*s und fr e95 groen ,teil d] ,ers*e9ungswelt weg5 d] notw5dig5 ,s*rank5 uns]] ,erk5ntnis das ,pr9zip des zurei*5d5 ,grundes4 ,au* dieses i/ e9 aprioris*es ,gesetz1 ab] infolge d] ,zuhilf5ahme empiris*] ,erwgung51 d]5 es zu se95 ,anw5dung5 b$>f1 i/ es das empiris*e ,grundgesetz d] ,erfahrung1 also d] ,ers*e9ungswelt4 ,au* kann es ni*t1 wie die beid5 er/5 j5] logis*5 ,gesetze1 selb/ wi$] zu aprioris*51 sond]n nur zu empiris*5 ,gesetz5 von mehr od] m9d] groer ,allgeme9heit v]helf54 ,d>aus1 da es die glei*5 ,d5kgesetze s9d1 na* d55 wir uns]e eig5e gei/ige ,ttigkeit1 und diej5ig51 na* d55 wir die ,natur]s*e9ung5 ordn51 wird es nun ab] au* v]/ndli*1 da alle ,naturgesetze ,zweckgesetze s9d1 das allgeme9e ,gesetz d] ,erhaltung d] ,kraft eb5so wie die ,gesetze d] ,leb5s]s*e9ung54 ,hi]1 wo physis*e und gei/ige ,welt e9&] b]hr51 trgt eb5 das ,naturgesetz am deutli*/5 das ,geprge e9es gei/ig5 ,gesetzes an si*1 das die von ihm beh]rs*te ,ers*e9ung dur* e9e weite ,kluft s*eidet von dem ,s*e9e4 ,wurde d>um ,leibniz zun*/ dur* die ,dynamik und dann dur* die ,biologie 9 se9] b]zeugung befe/igt1 da die gei/ige ,welt die wirkli*e ,welt sei1 s betra*tet er s*lieli* do* als d5 endgltig5 ,beweis fr diese ,auffassung die1 wie er me9te1 unmittelb> e9leu*t5de ,tatsa*e1 da die ,gesetze des logis*5 ,d5k5s b]haupt die allgeme9/5 ,gesetze sei51 die das ,univ]sum beh]rs*54 ,9 dies] b]zeugung kommt bei ihm d] glei*e ,rationalismus zum ,dur*bru*1 dess5 rcksi*tslose/] ,v]tret] im glei*5 ,zeitalt] ,sp9oza i/4 ,ab] wie w5ig im ganz5 mit sol*5 ,s*lagwrt]n gesagt wird1 das zeigt se9 ,geg5satz zu diesem4 ,wie weit ab liegt hi] insbesond]e d] ,begriff des wohlbegrndet5 ,phnom5s von ,sp9ozas inadquat] ,erk5ntnis6 ,diese i/ ni*ts als ,s*e91 s*limm] als d] ,irrtum1 weil sie d] wahr5 ,erk5ntnis im ,wege /eht4 ,bei ,leibniz i/ die ,ers*e9ung auf die glei*e ,d5knotw5digkeit gegrndet wie das ,se91 ja sie gehrt im ,grunde als e9 wes5tli*] ,be/&teil zu diesem4 ,d5n 9 ihr kommt nur die niemals aufzuheb5de ,tatsa*e zum ,ausdruck1 da das d5k5de ,subjekt si* v]s*i$5 wei von d] es umgeb5d5 ,welt1 da ab] diese ,welt eb5so notw5dig zu ihm wie es zu ihr gehrt4 ,d>um hat nun ab] au* die rohe s9nli*e ,wahrnehmung1 die das ,lut]ungsfeu] d] wiss5s*aftli*5 ,prfung no* ni*t be/&5 hat1 ke95 ,anspru* auf d5 ,begriff d] ,ers*e9ung im ,leibnizs*5 ,s9ne4 ,sie i/ nur ,s*e94 ,zur ,ers*e9ung wird sie er/1 w5n sie 9 dem kausal5 ,zusamm5hang des ,e9zeln5 und 9 d] logis*5 ,ordnung des ,ganz5 erkannt i/4 ,da brig5s diese glei*zeitig empiris*e und logis*e ,ordnung d] empiris*5 ,wirkli*keit selb/v]/ndli* e9e niemals voll5db>e ,aufgabe i/1 s liegt die ,ers*e9ung 9 =twhr5dem ,kampf mit dem ,s*e94 ,si*]es s*eidet si* inn]halb d] ,ers*e9ungswelt von dem ,zweifelhaft51 und d] ,=ts*ritt des ,wiss5s br+t es mit si*1 da es au* an ,zurcknahme von ,irrtm]n niemals fehlt4 ,leibniz hat dieses ,pr9zip d] ,relativitt des ,erk5n5s die ,s*ranke g5annt1 die dem ,e9zeln5 v]mge d] allgeme95 ,weltordnung zukommt4 ,9 dies] unabnd]li* an das ,wes5 des ,m5s*5 gebund55 ,s*ranke liegt ihm eb5sosehr das unbegr5zte ,/reb5 na* ihr] b]w9dung begrndet1 wie die ,unmgli*keit1 dieses ,ziel je ganz zu errei*54 ,gbe es b]all nur e9 bes*rnktes ,erk5n51 also nur ,ers*e9ung51 s wrde uns au* d] ,begriff e9es ,se9s v]sagt se94 ,ab] 9 dem vollkomm5 kl> ,erkannt51 9 d5 ,wahrheit51 die an und fr si* e9leu*t51 wie 9 dem ,satze ,a ,a und 9 &]n logis*5 und ma!matis*5 ,axiom51 s9d uns unb$+te1 also s*rank5lose ,wahrheit5 zugngli*4 ,do* sie s9d uns ni*t als uere ,erfahrung51 sond]n re9 auf ,grund uns]] unmittelb>5 inn]5 ,erfahrung als an si* evid5te ,wahrheit5 gegeb54 ,indem aus ihn5 dur* ,v]b9dung und ,s*lufolg]ung &]e abgeleitet w]d51 erweit]t si* dann das ,gebiet dies] notw5dig5 ,wahrheit5 und damit das des unb$+t5 ,se9s4 ,imm]h9 bleibt es e9 bes*rnktes geg5b] d] un]s*pfli*5 ,ers*e9ungswelt1 die mit j55 aprioris*5 ,wahrheit5 9 mannigfaltig] ,weise 9 ,we*selwirkung tritt4 ,die beid5 ,stze d] ,id5titt und des ,wid]spru*s betra*tet ,leibniz als die letzt5 ,grundstze1 auf d55 die aprioris*5 ,wiss5s*aft51 9 er/] ,l9ie die ,logik und ,ma!matik 9 ihr] re951 von empiris*5 ,anw5dung5 unabhngig5 ,=m b]uh54 ,do* er geht weit d>b] h9aus1 indem er selb/ die ,moral und die ,metaphysik aprioris*e ,wiss5s*aft5 n5nt4 ,natrli* w er damit ni*t sag51 diese gehrt5 9 d5 ,anw5dung5 auf das praktis*e ,leb5 od] 9 ihr5 mit d5 empiris*5 ,leb5sv]hltniss5 zusamm5hng5d5 ,problem5 zur ,welt des re95 ,se9s4 ,das hat er eb5s[5ig geglaubt1 wie er d>an d5k5 konnte1 die konkret5 ma!matis*5 ,aufgab51 mit d55 er si* bes*ftigte1 9 e9e b]empiris*e ,welt zu v]weis54 ,nur die letzt5 ,grundstze des sittli*5 ,h&elns s9d na* ihm ni*t aus d] ,erfahrung abzuleit54 ,sie lieg5 9 uns1 w5n sie au* imm] er/ im ,zusamm5wirk5 mit d5 ,e9drck5 d] ,auenwelt 9 ,aktion tret5 knn54 ,hi] s9d es dann j5e e9e inn]e ,e9heit bild5d5 ,tug5d5 d] ,g]e*tigkeit1 d] ,liebe und d] ,frmmigkeit1 die er als absolute ,sitt5gebote betra*tet4 ,sie s9d ganz 9 dem ,s9ne1 9 dem spt] ,kant das allgeme9e ,sitt5gesetz auffate1 ,norm51 die e9 ,soll51 ni*t ,gesetze1 die e9 ,se9 od] ,ges*eh5 b$eut51 &]s ausg$rckt3 sie s9d ,will5sgesetze1 die die ,mgli*keit d] ,unt]lassung 9 si* s*lieen1 ni*t ,se9sgesetze4 ,es i/ ,kants ,v]di5/1 diese doppelte ,=m d] ,aprioritt kl> ges*i$5 zu hab54 ,ab] s*on bei ,leibniz i/ sie /ills*weig5d vorausgesetzt4 ,nur da er das ,sitt5gesetz zuglei* im ,ans*lu an die b]lief]te ,sitt5lehre auf e9 ,sy/em von ,tug5dbegriff5 zurckfhrt4 ,kant l/ es er/ aus dies] e9e empiris*e ,v]ursa*ung vortus*5d5 ,v]b9dung1 um es 9 das inn]e ,pfli*tgebot1 9 die re9e ,=m des ,du soll/ zu v]leg54 ,es i/ e9 b$eutsam] ,w&el1 d5 dies] im ,laufe des #ah4 ,jahrhund]ts erfolgte b]gang von e9] eudmoni/is*5 und optimi/is*5 ,tug5dlehre zu e9] rigoros5 und pessimi/is*5 ,pfli*t5lehre bezei*net4 ,er i/ *>akt]i/is* fr die ,zeit selb/1 9 d] er si* 9 se9em ,=ts*ritt von ,leibniz b] ,wolff und se9e ,s*ule bis zu ,kant v]folg5 lt4 ,ab] ni*t d] e?is*e ,gehalt i/ es1 d] si* dabei gend]t hat3 auf das /r5ge ,pfli*tgebot i/ diese ganze ,e?ik gegrndet2 es bildet das auszei*n5de ,m]kmal d] deuts*5 ,moralphilosophie geg5b] dem 9 dies] ,zeit bei d5 &]n europis*5 ,nation5 zur ,h]rs*aft gelangt5 englis*5 ,individualismus und ,utilit>ismus4 ,j5e ,e?ik d] ,pfli*t i/ es1 die si* bei ,leibniz no* 9 die ,=m e9] weltli*e und religise ,motive v]b9d5d5 ,tug5dlehre gekleidet hat4 ,die ,lsung aus dies] ,v]b9dung hat ihr dann bei ,kant j5e ,ma*t e9es sittli*5 ,pa?os v]lieh51 das dies5 zu ihrem e9drucksvoll/5 ,v]knd] erhob4 ,dazu w> ab] au* auerdem die ganze ,folg]i*tigkeit e9] /r5g51 j$] ,pakti]ung mit ,selb/su*t und ,neigungsmotiv5 abhold5 sittli*5 ,leb5sauffassung er=d]li*1 wie sie ,kant v]trat4 ,hi] w> dah] die ,gre ,kants gebund5 an se9e e9seitig moralis*e ,w]tung d] ,d+e4 ,befremdli*] mag es s*e951 da ,leibniz ni*t blo die ,moral1 sond]n s*lieli* au* die ,metaphysik zu d5 aprioris*5 ,wiss5s*aft5 zhlt4 ,d5no* wird man zuge/eh5 mss51 da ihm kaum e9e &]e ,wahl blieb4 ,w> es do* no* w5ig] zulssig1 sie auf die ,seite d] von ihm sog5annt5 tats*li*5 ,wahrheit5 zu /ell54 ,hi] zeigt es si* eb51 da es zwis*5 dem ,notw5dig5 und dem ,tats*li*5 no* e9e ,region gibt1 die ke9es von beid5 i/ und glei*wohl an d] ,aprioritt d] sog5annt5 notw5dig5 ,wahrheit5 teilnimmt4 ,das i/ die ,region des a priori ,mgli*54 ,9 d] ,tat i/ eb5 dies b]all d] ,*>akt] metaphysis*] ,hypo!s51 s(]n sie b]haupt e9 ,re*t fr si* 9 ,anspru* nehm5 knn54 ,sie /tz5 si* auf aprioris*e ,grnde1 ab] diese ,grnde s9d ni*t objektiv zw+5d1 sond]n hypo!tis*] ,art4 ,au* f9det man1 s b]zeugt si* ,leibniz selb/ an viel5 ,/ell5 zu se9] ,monadologie bek5nt1 9 dem ,briefwe*sel1 d5 er b] sie gefhrt1 ,belege g5ug dafr1 da er ihr e9e &]e als e9e sol*e hypo!tis*e ,aprioritt eig5tli* ni*t beigelegt hat4 ,bezei*n5d i/ 9 dies] ,beziehung se9e ,hilf%ypo!se e9es ,v9culum sub/antiale1 die er 9 d] ,korrespond5z mit d5 ihm befreundet5 ka?olis*5 ,!olog5 entwickelt1 um dies5 die ,v]e9b>keit des ,sy/ems d] ,monad5 mit dem ,dogma d] ,transsub/antiation plausibel zu ma*51 und besond]s bezei*n5d i/ se9e beilufige uerung1 man knnte si* viellei*t au* die ,monad5 selb/ dur* e9 sub/antielles ,b& ersetzt d5k51 das alle ,teile d] ,welt pot5tiell mite9&] v]b9de4 ,an ,/elle d] ,monad51 die ke9e ,f5/] hab51 wrde dann e9 e9ziges gei/iges ,kont9uum tret51 e9 ,univ]sum1 das eig5tli* nur ,f5/] wre1 weil es 9 all5 se95 ,teil5 zusamm5h+e4 ,s labil d5kt si* ,leibniz metaphysis*e ,hypo!s51 trotz ihr] ,aprioritt4 ,das ,rtsel l/ si* dadur*1 da fr ihn die monadologis*e1 wie j$e &]e ,hypo!se1 ni*t an si*1 sond]n nur ins(]n ,b$eutung besitzt1 als sie e9 geeignet] ,ausdruck fr das univ]selle ,weltgesetz selb/ i/4 ,dieses ,weltgesetz i/ ab] die ,lex cont9uitatis4 ,auf sie kommt es an1 ni*t d>auf1 ob die ,monad5 das e9zige d5kb>e ,sub/rat fr die ,v]wirkli*ung dieses ,gesetzes s9d od] ni*t4 ,leibniz hlt sie all]d+s im ,h9blick auf die seelis*e ,natur d] ,monade fr das am be/5 begrndete4 ,ihr5 ,hauptw]t hat ab] do* die monadologis*e ,hypo!se d>91 da sie e9 ans*auli*es ,bild des ,gesetzes d] ,kont9uitt selb/ i/1 sobald man das gei/ige ,ges*eh5 als d5 letzt5 ,inhalt dieses ,gesetzes ansieht4 ,unt] diesem ,gesi*tspunkt tritt dann ab] au* das ,bild von d] f5/]los5 ,monade 9 die ri*tige ,beleu*tung4 ,g]ade die ,kont9uitt des ,sy/ems br+t es mit si*1 da j$es e9zelne ,gli$ se9e fe/ be/immte ,/elle 9 diesem ,kont9uum e9nimmt3 ni*t als /abiles ,gebilde1 sond]n als imm]whr5de ,kraftuerung1 als sol*e ab] v]s*i$5 von j$] &]5 und do* 9 gesetzmigem ,zusamm5hang mit j$] &]n4 ,die ,monad5 od] ,seel5 hab5 ke9e ,f5/]1 das b$eutet also3 j$e i/ mit all5 gesetzmig v]bund5 und auerhalb dieses ,zusamm5hangs d] allgeme95 ,weltordnung gibt es ke95 ,influxus physicus1 d] von irg5de9em e9zeln5 ,teil dies] ,ordnung auf e95 &]5 b]geh5 knnte4 ,bewegt si* auf diese ,weise das ,gebiet d] aprioris*5 ,erk5ntnis1 mit d5 apodiktis*5 ,stz5 d] ,logik und ,ma!matik beg9n5d1 b] die normativ5 d] ,moral s*lieli* bis zu d5 hypo!tis*5 d] ,metaphysik1 s umfat nun demgeg5b] die empiris*e ,erk5ntnis die ,ers*e9ungswelt4 ,leibniz n5nt sie g]adezu au* das ,gebiet des ,zufllig54 ,damit i/ natrli* ni*t e9 ,zufall im objektiv5 ,s9ne des ,wortes geme9t1 sond]n 9 j5em subjektiv5 ,s9ne1 9 wel*em uns e9e ,ers*e9ung tats*li* gegeb5 se9 mu1 w5n sie als wahr an]kannt w]d5 soll4 ,d>9 i/ s*on ausgespro*51 da hi] j5e aprioris*5 ,axiome v]sag51 die nur aus uns selb/ /amm51 d>um ab] au* ursprngli* nur auf die 9 uns selb/ lieg5d5 ,inhalte des ,d5k5s angewies5 s9d4 ,ni*tsde/[5ig] er/reckt si* d] 9 uns]em logis*5 ,d5k5 wurzelnde ,erk5ntni/rieb auf alle ,inhalte des ,bewutse9s1 also au* auf j5e re9 tats*li*54 ,s entspr+t hi] e9e ,aufgabe1 die 9 e9em dritt5 ,pr9zip ihr5 ,ausdruck f9det1 das d5 beid5 er/5 d] ,id5titt und des ,wid]spru*s als das empiris*e od] phnom5ologis*e an die ,seite tritt3 das ,pr9zip des zurei*5d5 ,grundes4 ,das ,wort zurei*5d i/ mit ,vorb$a*t gewhlt4 ,es soll ausspre*51 da es si* hi] um e9e ,maxime d] ,v]knpfung d] ,tatsa*5 h&elt1 d] ke9e ,notw5digkeit innewohnt1 und die dah] j$]zeit e9] ,b]i*tigung zugngli* i/4 ,es i/1 abwei*5d von dem 9 d5 re9 spekulativ5 ,sy/em5 d] ,philosophie angew&t5 ,begriff des ,grundes1 etwa von d] ratio sive causa des ,sp9oza1 e9 empiris*es ,kausalpr9zip1 das ,leibniz hi] d5 ,gesetz5 des aprioris*5 ,d5k5s geg5b]/ellt4 ,zuglei* i/ ab] ersi*tli*1 da diese ,s*eidung d] ,pr9zipi5 auf das eng/e mit d] ,s*eidung von ,se9 und ,ers*e9ung1 von ,se9swiss5s*aft5 und empiris*5 ,wiss5s*aft5 zusamm5hngt1 die dies] neue ,idealismus entwickelt4 ,ins(]n hat ,leibniz hi] e95 ,g$ank5 vorausg5omm51 d5 spt] ,s*op5hau] geg5 das ,kantis*e ,kategori5sy/em e9w&te3 die e9zige unt] d5 zwlf ,kategori51 die ihre ,/ellung behaupte1 sei die ,kausalitt4 c4 ,d] neue ,idealismus4 ,zweimal hat die ,ges*i*te d] ,philosophie die ,begrndung e9es eig5>tig51 auf lange h9aus die ,wiss5s*aft beh]rs*5d5 ,idealismus erlebt3 9 d] ,platonis*5 ,ide5lehre und 9 dem ,leibnizs*5 ,sy/em4 ,fr ,plato bild5 die ,ide5 e9e re9 gei/ige b]s9nli*e ,welt1 bei ,leibniz i/ diese gei/ige ,welt d] s9nli*5 imman5t4 ,dem antik5 ,idealismus i/ die ,s9nli*keit e9e ,trbung d] ,ide5 dur* die ,mat]ie2 dem neu5 i/ die ,s9nli*keit die ,ers*e9ung des ,gei/es selb/4 ,d] ,platonis*e ,idealismus i/ duali/is*1 d] mod]ne i/ moni/is*4 ,an dies5 ,geg5satz i/ e9 &]] folg5rei*] geknpft3 die ,platonis*e ,seele i/ e9 ,mittelwes5 zwis*5 ,ide5- und ,s9n5welt1 das1 9 die ,s9nli*keit v]/rickt1 d] ,erhebung zu d5 ,ide5 und damit d] ,rckkehr zu dies51 von d55 sie ausg+1 fhig i/4 ,die ,leibnizs*e ,seele od] ,monade gehrt selb/ zur ,ide5welt4 ,die ,seel5 od] ,monad5 umfass5 die gei/ige ,welt 9 ihr] ganz5 un5dli*5 ,totalitt1 ab] bes*rnkt1 weil sie als endli*e vor/ell5de und /reb5de ,krfte nur e9zelne unt] d5 zahllos5 ,li*tpunkt5 s9d1 die das ,univ]sum 9 d] un5dli*5 ,/uf5folge j5] ,krfte bild54 ,s wird d] mod]ne ,idealismus zum ,pluralismus und an die ,/elle d] ,zweiheit von ,idee und ,mat]ie tritt die &]e von ,se9 und ,ers*e9ung4 ,9 dies] ,e9setzung d] ,ers*e9ungswelt 9 ihre ,re*te be/eht d] groe ,s*ritt1 d5 dies] neue ,idealismus getan hat1 und d] 9 doppelt] ,beziehung als die b$eutsam/e philosophis*e ,errung5s*aft des ,zeitalt]s d] ,erneu]ung d] ,wiss5s*aft5 gelt5 kann4 ,auf d] e95 ,seite i/ es die volle ,an]k5nung d] ,ers*e9ungswelt als d] ,/tte des m5s*li*5 ,erk5n5s und ,h&elns1 die si* hi] dur*gesetzt hat4 ,auf d] &]n ,seite i/ es die ,erk5ntnis1 da das gei/ige ,leb5 selb/1 ni*t e9e ihm uerli* geg5b]/eh5de ,welt transz5d5t] ,ide51 ,se9 und ,ers*e9ung ane9&] b9det4 ,d>um s9d beide1 ,se9 und ,ers*e9ung1 glei* wirkli*4 ,wie das ,se9 die ,wirkli*keit uns]es eig55 ,gei/es1 s i/ die ,ers*e9ung diej5ige ,wirkli*keit1 die das ,univ]sum fr uns besitzt4 ,damit wird ab] au* er/ die wiss5s*aftli*e ,erk5ntnis1 ni*t die unmittelb>e ,wahrnehmung zum ,ma d] ers*e95d5 ,wirkli*keit4 ,die neu]e ,philosophie hat na* ,leibniz no* man*e ,v]su*e unt]nomm51 auf d] ,basis j5] ,selb/gewiheit des ,d5k5s1 die zu j$] ,zeit dem ,idealismus se9e ,/tze gegeb5 hat1 dies5 9 e9] d] mod]n5 ,wiss5s*aft entspre*5d5 ,weise auszubild54 ,sie alle b]hr5 si* irg5dwie mit dem ,leibnizs*5 ,idealismus4 ,er ab] hat vor all5 &]n das ,s*icksal gehabt1 9 se9] wahr5 ,b$eutung v]kannt zu w]d54 ,d] ,zeit na* am n*/5 /eht ihm ,b]keley4 ,er /ellt nur das e9e d] beid5 ideali/is*5 ,argum5te 9 d5 ,vord]grund3 das psy*ologis*e1 und damit all]d+s dasj5ige1 das am unmittelb>/5 und e9leu*t5d/5 wirkt4 ,wir knn5 ni*t aus uns]] ,seele h9aus1 es s9d imm] nur uns]e eig55 ,vor/ellung51 ni*t die ,d+e auer uns1 die wir wahrnehm54 ,e9 ,d+ auer uns zu se91 i/ selb/ nur e9e ,vor/ellung 9 uns4 ,das i/ das unwid]legb>e ,b]keleys*e ,argum5t4 ,ab] es lief]t die ,welt re/los dem ,s*e9 aus4 ,es v]w&elt ni*t die ,d+e 9 subjektive ,tus*ung5 -- dageg5 konnte ,b]keley mit ,re*t ,v]wahrung e9leg5 --1 ab] es ma*t die ,erk5ntnis e9] von uns unabhngig5 ,auenwelt illusoris* und /ellt d5 ,w]t uns]es praktis*5 ,h&elns und ,/reb5s 9 ,frage4 ,auf ,b]keley folgte ,kant4 ,er hat das ,v]hltnis von ,s*e9 und ,ers*e9ung s*>f h]ausge>beitet1 und se9 ,na*weis d] ,v]b9dung von ,ans*auung und ,begriff 9 d5 ,grundgesetz5 d] ,erfahrungs]k5ntnis gehrt zu d5 w5ig5 epo*ema*5d5 ,entdeckung5 d] spekulativ5 ,erk5ntni/heorie4 ,im brig5 liegt j$o* d] ,s*w]punkt se9] ,lei/ung 9 se9em e?is*5 ,idealismus1 9 wel*em er dem duali/is*5 ,idealismus ,platos v]w&t] i/ als dem !oretis* folg]i*tig]51 d5 ,leibniz begrndet hat4 ,eb5 de%alb hat ab] ,kant hi] e9e ,bahn bes*ritt51 die e95 zunehm5d5 ,zwiespalt zwis*5 ,philosophie und positiv] ,wiss5s*aft h]beifhr5 mute4 ,d5n /att von d] von d] positiv5 ,wiss5s*aft gelei/et5 ,analyse d] ,erfahrung auszugeh51 legte er die ,syn!se d] s9nli*5 ,wahrnehmung mit all5 ,wid]spr*5 und subjektiv5 ,tus*ung5 zugrunde1 die dies] ,analyse vorausgeh54 ,s wurde ihm die ,auenwelt ni*t zu e9] b]e*tigt5 und bis zu d] jeweils errei*b>5 ,gr5ze auf ihr reales ,sub/rat zurckfhrb>5 ,ers*e9ungswelt1 sond]n sie blieb ihm d]selbe ,s*e91 d] sie gewes51 bevor si* die ,wiss5s*aft um sie bemht hatte4 ,dah] d5n au* die ,grundgesetze1 von d55 na* ,kant die ,s9n5welt beh]rs*t wird1 mittels d] ,ans*auungs- und logis*5 ,d5k=m5 a priori gegeb5 s9d3 sie w]d5 von j$] ,wiss5s*aft auf d5 ,inhalt j$] beliebig5 ,erfahrung angew&t1 auf d5 ,s9n5s*e9 eb5sogut wie auf die ,ergebnisse wiss5s*aftli*] ,analyse4 ,dies i/ zuglei* d] ,punkt1 wo ,kants ,vorbild auf die folg5de ,entwicklung des deuts*5 ,idealismus trb5d e+ewirkt hat4 ,hatte si* ,kant selb/ no* vorwieg5d 9 d] ,s*ule ,newtons e9e tiefe1 nur etwas e9seitig d] me*anis*5 ,naturlehre zugew&te ,a*tung vor d] positiv5 ,wiss5s*aft bewahrt1 s rckte unt] dem ,e9flu d] groen politis*5 ,umwlzung5 um die ,w5de d] ,jahrhund]te d] ,s*w]punkt d] philosophis*5 ,int]ess5 auf die ,seite d] ges*i*tli*5 ,wiss5s*aft54 ,die nun komm5de ,g5]ation betra*tete dah] =tan1 hi]9 weit b] ,kant h9ausgeh5d1 e95 d] ,gesam!it d] ,wiss5s*aft5 geg5b]tret5d5 spekulativ5 ,aufbau d] ,philosophie als ihre eig5/e ,domne4 ,dies] ,zwiespalt (f5b>te si* zun*/ 9 d] ,naturphilosophie1 dehnte si* ab] allmhli* au* auf die hi/oris*5 ,wiss5s*aft5 aus4 ,die ,s*eidung hat si* ni*t ausnahmslos dur*gesetzt4 ,an ,anleih5 d] e95 bei d] &]n ,seite hat es wohl niemals gefehlt4 ,na*dem um die ,mitte des vorig5 ,jahrhund]ts die ,entfremdung ihr ,maximum errei*t hab5 drfte1 mag ab] die ,zeit ni*t mehr allzu f]n se91 9 d] d] deuts*e ,idealismus wi$] 9 die ,bahn5 ihres ,begrnd]s e9mndet4 ,zu ,leibniz' ,zeit w> 9 d] ,tat im ,geg5satz zu dies] spt]5 ,w5dung d] ,d+e das ,e9heitsbewutse9 d] exakt5 ,wiss5s*aft und d] ,philosophie auf se9em ,hhepunkt angelangt4 ,fr ,leibniz selb/ /&5 ,ma!matik und ,naturphilosophie im ,vord]grund des wiss5s*aftli*5 ,int]esses1 und auf beid5 ,gebiet5 w>5 fr ihn die allgeme9]5 ,probleme zuglei* philosophis*e ,probleme4 ,galt das fr dieses ganze ,zeitalt]1 s tr5nte si* ab] ,leibniz 9 e9em sehr wes5tli*5 ,punkte von d] vorangegang55 und glei*zeitig5 ,philosophie d] &]n ,lnd] ,europas4 ,die ,c>tesianis*e ,philosophie w> von d] ,geometrie1 die ,newtons*e ,naturphilosophie von d] ,me*anik ausgegang53 das v]lieh beid5 e95 />k reali/is*5 ,zug4 ,bei ,leibniz v]b&5 si* vornehmli* die ,analysis des ,un5dli*5 und die ,dynamik1 um die e9zig>tige ,s*pfung e9] ideali/is*5 ,philosophie h]vorzubr+51 die selb/ von d] ,naturwiss5s*aft ausg+4 ,im ,li*te d] ,inf9itesimalme?ode w&elte si* ihm die ausg$ehnte ,welt 9 die ,ers*e9ungs=m e9] un5dli*5 ,vielheit ttig] ,krfte um4 ,die ,grundbegriffe d] ,dynamik gab5 dies5 ,krft5 ihr5 zweckttig5 ,*>akt] und lieen 9 ihn5 gei/ige ,krfte erk5n52 und im ,h9blick auf die unmittelb>e ,gewiheit uns]es d5k5d5 ,selb/bewutse9s konnt5 diese gei/ig5 ,krfte ni*t wohl &]s d5n na* ,analogie uns]es eig55 ,seel5leb5s als /reb5de und vor/ell5de ,ttigkeit5 g$a*t w]d54 ,wie dies] ,idealismus 9 se9] ,eig5>t von d5 frh]5 wie d5 spt]5 ,=m5 dies] ,d5kweise abwei*t1 s au* 9 se9] ,begrndung4 ,die ,natur i/ fr ,leibniz ni*t1 wie fr ,plato1 e9e ,trbung d] re9 gei/ig51 9 e9em b]s9nli*5 ,j5seits lieg5d5 ,ide5welt1 und sie i/ fr ihn ni*t1 wie fr ,kant1 e9e gesetzmig geordnete1 ab] niemals inn]halb des s9nli*5 ,dase9s zu b]s*reit5de ,ers*e9ungswelt1 sond]n beides zuglei*3 sie i/ e9e gesetzmig geordnete ,welt1 ab] ihre ,gesetze s9d gei/ige ,gesetze1 und sie i/ dah] mit ,notw5digkeit an uns] eig5es gei/iges ,se9 gebund54 ,als ,ers*e9ung i/ sie ab] auf e9 ,sy/em von ,bewegungsgesetz5 zurckzufhr51 die d5 ,pr9zipi5 d] ,kont9uitt und d] ,erhaltung unt]geordnet s9d4 ,au* die ,begriffe des ,raumes und d] ,zeit1 ni*t w5ig] wie die d] ,zahl s9d dah] ni*t unabhngig von uns vorh&5e ,=m51 sond]n1 wie ,leibniz mehrfa* h]vorhebt1 ideale ,=m51 9 die wir die ,d+e ordn54 ,demna* i/ e9 na* ,d5kgesetz5 und ,zweckpr9zipi5 geordnetes ,sy/em von ,bewegung5 (f5b> im ,s9ne von ,leibniz das notw5dige ,sub/rat d] ,ers*e9ungswelt3 es i/ ni*t das ,se9 selb/1 ab] das ,phnom5on b5e fundatum4 ,dabei nimmt die ,bewegung 9 ihr] rumli*-zeitli*5 ,gesetzmigkeit s*on bei ,leibniz e9e von d5 ordn5d5 ,begriff5 und ,gesetz5 wes5tli* v]s*i$5e ,/ellung e94 ,w5n er ,raum und ,zeit die ,=m5 n5nt1 na* d55 wir die ,d+e im ,raum ordn5 und 9 d] ,zeit zhl51 s i/ damit dasselbe ausg$rckt1 w(r ,kant das treff5de ,wort ,ans*auungs=m5 gebrau*t hat4 ,mit j5em ,ordn5 im ,raum und j5em ,zhl5 9 d] ,zeit k5nzei*net er e9e ,ttigkeit des ans*au5d5 ,d5k5s im ,geg5satz zu dem unans*auli*5 ab/rakt5 ,begriff4 ,au* /eht er s*on auf d] ,s*welle d] ,erk5ntnis d] ,zusamm5gehrigkeit beid] ,funktion51 d] begriffli*5 und d] ans*auli*54 ,9 e9em ab] geht er b] ,kant h9aus3 ihm i/ die objektive ,welt e9 ,sy/em na* ,zweckgesetz5 geordnet] ,bewegung5 ohne e9 &]es ,sub/rat als das d] ttig5 ,krfte selb/4 ,das i/ d] ,unt]s*i$ se9es wohlbegrndet5 ,phnom5s von d5 na* ,anleitung d] ,urteilsfunktion5 geordnet5 ,kategori5 ,kants4 ,da ,leibniz d5 neu5 ,idealismus ni*t auf die ,psy*ologie1 wie na* ihm ,b]keley1 und ni*t auf e9 logis*es ,begriffssy/em1 wie d] spt]e spekulative ,idealismus1 no* endli* auf d5 ,wid]/reit zwis*5 ,naturgesetz und sittli*] ,norm gegrndet hat1 wie ,kant1 sond]n auf diej5ige ,wiss5s*aft1 die na* d] bi%]ig5 ,me9ung vom ,idealismus am weite/5 entf]nt w>1 auf die ,naturwiss5s*aft1 dies bildet die groe1 all5 &]n ,ri*tung5 d] glei*5 ,d5kweise b]leg5e ,ma*t dieses ,idealismus4 ,au* i/ sie es1 die ihn eig5tli* zum e9zig5 folg]i*tig dur*gefhrt5 ma*t und ihm zu dem uns*tzb>5 ,vorzug v]hilft1 da er ni*t auerhalb d] positiv5 ,wiss5s*aft /eht1 sond]n si* auf diese selb/ /tzt4 ,w5n dies] ,sa*v]halt zumei/ v]kannt wird1 s liegt das (f5b> d>an1 da man si* von d] eng5 ,zugehrigkeit d] ma!matis*5 und dynamis*5 ,arbeit5 zu se9] ,philosophie ke9e zurei*5de ,re*5s*aft zu geb5 pflegt4 ,man ori5ti]t se9e ,philosophie ganz na* d] ,monadologie und neb5bei na* d5 ,essays b] d5 ,v]/&4 ,do* die ,monadologie gibt eig5tli* nur e9 anspre*5des ,bild fr das ,pr9zip d] ,kont9uitt4 ,an die ,b$eutung dieses ,pr9zips selb/ rei*t sie ni*t h]an4 ,kann ihm1 d] von d] eng5 ,beziehung se9] ma!matis*-physis*5 zu se95 philosophis*5 ,arbeit5 dur*drung5 w>1 an diesem ,miv]/ndnis kaum die ,s*uld aufgebrdet w]d51 s v]hlt es si* ab] zum ,teil &]s mit dem ,gebiet d] ,moral4 ,hi] bildete spt] die ,rckkehr zu ,plato fr ,kant e95 ,vorzug1 d] ihm ,vorgng]n wie ,na*folg]n geg5b] e9e b]rag5de ,/ellung gibt4 ,hi] trat ab] au* zutage1 da d] gewaltige ,ums*wung1 d5 als d] er/e ,begrnd] des neu5 ,idealismus ,leibniz geg5b] d] transz5d5t5 ,ide5lehre bewirkt hatte1 unv]meidli* zuglei* mit e9] ,abs*w*ung des sittli*5 ,idealismus v]bund5 w>1 d] dem ,platonis*5 ,g$ank5 se9e dau]nde ,ma*t gegeb5 hatte4 ,d] neue ,idealismus1 d] das ,gei/ige und b]s9nli*e 9 e9 dem ,s9nli*5 imman5tes ,se9 v]w&elte1 mute d>auf v]zi*t51 zwis*5 dem ,sittli*5 und ,s9nli*5 j5e ,kluft be/eh5 zu lass51 die dem ,sitt5gesetz se95 h*/51 dur* ni*ts mehr zu /eig]nd5 ,w]t v]lieh4 ,dies5 h*/5 ,w]t bra*te ,kant zum ,ausdruck1 indem er das ,sitt5gesetz selb/ zur ,gottesidee erhob4 ,wohl hatte s*on ,plato die ,got!it d] ,idee des ,gut5 glei*gesetzt4 ,ab] ,kant er/ v]b& beide zur voll5 ,e9heit1 als er se95 moralis*5 ,gottesbeweis1 im ,geg5satz zu d5 von ihm als unhaltb> erkannt5 ontologis*5 und kosmologis*5 ,beweis51 fr d5 e9zig5 erklrte1 s da1 wie dies spt] ,fi*te (f5 ausspra*1 an ,/elle d] bei ,plato d] b]s9nli*5 ,welt angehrig5 ,idee des ,gut5 das d] ,welt imman5te ,sitt5gesetz trat1 e9e ,folg]ung1 die freili* ,kant selb/ ni*t ,wort hab5 wollte4 ,do*1 wie dem au* se9 mo*te1 dieses auf das ,h*/e ge/eig]te sittli*e ,selb/bewutse9 w> um s mehr b]eit1 auf die ,erk5nb>keit d] ,s9n5welt zu v]zi*t51 je mehr es mit ,plato wi$]um d>9 e9ig w>1 da die unb$+te ,h]rs*aft des ,sitt5gesetzes nur 9 e9] ideal5 b]s9nli*5 ,welt mgli* sei4 ,hi] w> d] ,/&punkt ,leibniz5s 9 doppelt] ,beziehung e9 &]] gewes54 ,e9]seits w> ihm die ,begrndung d] ,gottesidee e9e metaphysis*e ,aufgabe4 ,er glaubte sie 9 e9] ,weise gel/ zu hab51 die zuglei* die ,erk5ntnis ,gottes als des h*/5 moralis*5 ,gesetzgeb]s 9 si* s*lo4 ,&]seits i/ na* ihm das ,sitt5gesetz dem ,m5s*5 selb/ zuglei* mit se95 s9nli*5 und intellektuell5 ,trieb5 e+epflanzt4 ,d>9 lag fr ihn au* das ,motiv1 dieses ,gesetz mit d5 b]komm55 ,tug5dbegriff5 9 ,v]b9dung zu br+54 ,d>um =muli]t er die ,g]e*tigkeit1 ,liebe und ,frmmigkeit glei*zeitig als ,tug5d5 und als ,norm51 letzt]es 9 ,anlehnung an die drei ,re*tsnorm5 d] rmis*5 ,jurisprud5z1 d55 er mit ,hilfe j5] ,tug5dbegriffe e95 tief]5 e?is*5 ,w]t gibt4 ,entf]nt er si* s*on d>9 von dem ,eudmonismus d] alt5 ,tug5dlehre1 s ges*ieht dies no* weit] dur* die die ,/r5ge des ,jus /rictum ni*t blo mild]nde ,aequitas1 sond]n dur* die d5 ,m5s*5 an d5 ,m5s*5 b9d5de ,liebe1 d]5 letzte ,wurzel die auf dem ,gefhl d] ,e9heit des ,m5s*5 mit ,gott b]uh5de ,frmmigkeit i/4 ,man hat es als e95 ,vorzug d] ,kantis*5 ,e?ik g]hmt1 da sie das ,sitt5gesetz auf si* selb/ /ellt4 ,hat man dabei die vom s*ola/is*5 ,nom9alismus ausgegang5e und bis 9 die neu]e ,or?odoxie si* =t]/reck5de het]onome ,moral im ,auge1 s kann dem si*]li* ni*t wid]spro*5 w]d54 ,ab] die ,g]e*tigkeit =d]t es do* h]vorzuheb51 da die ,leibnizs*e ,pietas mit diesem /atut>is*5 ,kir*5glaub51 wie ihn ,kant spt] nannte1 ni*ts zu tun hat4 ,g]ade diese ,v]uerli*ung des ,sittli*51 wie sie die unmittelb> vorangegang5e !ologis*e ,e?ik v]tret5 hatte1 wird bei ihm dur* die ,v]b9dung d] drei ,tug5dnorm5 9 ihr ,geg5teil v]kehrt1 indem diese ,e9heit von ihm als e9e eb5so an das eig5e ,wes5 des ,m5s*5 wie an die gttli*e ,weltordnung gebund5e g$a*t wird4 ,auerdem mu man si* ab]1 um die ,/ellung dies] ,e?ik 9 ihr] ,zeit ri*tig zu wrdig51 ihr ,v]hltnis zu d5 im allgeme95 auerhalb dies] kir*li*5 ,/rmung5 si* beweg5d5 politis*5 und re*tsphilosophis*5 ,geg5stze des ,zeitalt]s v]geg5wrtig54 ,hi] hatte zu]/ 9 ,engl& d] mod]ne ,/aatsg$anke ,wurzel ges*lag54 ,se9e ,v]tret]1 mo*t5 sie son/ d5 v]s*i$5/5 politis*5 ,ri*tung5 zugetan se91 w>5 9 dem ,wid]/reb5 geg5 die ,gebund5heit des alt5 ,autorittsglaub5s1 auerdem ab] au* 9 d] ,begrndung von ,sitte und ,re*t auf ,maxim5 des uer5 ,nutz5s1 also im letzt5 ,grunde des ,egoismus e9ig4 ,leibniz5s angeseh5/] juri/is*] ,zeitg5osse1 ,samuel ,puf5dorf1 hatte au* 9 ,deuts*l& dies5 auf das ,pr9zip des egoi/is*5 ,int]esses aufgebaut5 ,/&punkt zur ,geltung gebra*t1 und 9 dem b]wu*]nd5 ,=malismus d] deuts*5 ,jurisprud5z na* dem groen ,krieg hatte diese uerli*e ,auffassung des ,re*ts/aats e9e fru*tb>e ,/tte gefund54 ,da i/ es ,leibniz1 d] dies] ,v]uerli*ung von ,re*t und ,moral en]gis* entgeg5tritt4 ,er geht zurck auf die 9 ihr] sittli*5 ,b$eutung v]kannte rmis*e ,jurisprud5z1 vornehmli* ab] /tzt er si* auf die 9 d] klassis*5 ,s*ola/ik des #ac4 ,jahrhund]ts b]eits zur ,h]rs*aft gelangte ,lehre von d] ,e9heit von ,re*t und ,sittli*keit1 um d>auf e9e normative ,e?ik zu grnd51 die1 mag sie au* von j55 vorangegang55 ,g$ank5ri*tung5 ihre ,anregung5 empfang5 hab51 im wes5tli*5 do* das eig5/e ,erzeugnis dieses neu5 ,idealismus i/4 ,eb5 d>um1 weil d] ,m5s* e9 gei/iges und als sol*es alle9 e9 sittli*es ,wes5 i/1 wid]spri*t es d] eig5/5 ,natur des ,m5s*51 aus se95 s9nli*5 ,eig5s*aft5 die sittli*5 ,motive und die ,grundlag5 d] ,re*tsordnung ableit5 zu woll54 ,indem si* s bei ihm d] das rmis*e ,re*t erfll5de ,g$anke d] ,autonomie des ,re*ts/aats mit d] religis5 ,ges9nung d] klassis*5 ,s*ola/ik v]b9det1 erhebt si* se9e ,e?ik zuglei* b] diese1 da sie von d] kir*li*5 ,gebund5heit d] ,s*ola/ik frei i/4 ,ihm b]uht das sittli*e ,wes5 d] ,re*tsordnung ni*t wie dies] d>auf1 da die ,kir*e zu ihr] ,aufre*t]haltung dem ,/aat das weltli*e ,s*w]t b]geb5 hat1 sond]n auf dem sittli*5 ,gei/ d] ,re*tsordnung und demna* au* des ,/aates selb/1 dess5 ,auffassung als e9] dem ,e9zeln5 b]geordnet5 sittli*5 ,gesamtp]snli*keit 9 dies] ,leibnizs*5 ,e?ik zum er/5mal wi$] zum voll5 ,ausdruck kommt4 ,s beg9nt mit ,leibniz 9 doppelt] ,beziehung e9e ,re=m d] ,e?ik4 ,aus dem neu5 ,idealismus entspr+t e9e neue normative ,e?ik1 und diese wird dur* d5 ,normg$ank5 zur ,grundlage e9] von sittli*em ,gei/e erfllt5 ,re*tswiss5s*aft4 ,leibniz hat ke9 ,sy/em d] ,e?ik ges*rieb54 ,er hat nur an sprli*5 ,/ell5 se9e e?is*5 ,g$ank5 ausgespro*51 ab] se9e reif]5 juri/is*5 ,w]ke s9d b]all von diesem ,gei/e beseelt4 ,im ,h9blick hi]auf kann von ihm gesagt w]d51 da er ni*t tief]1 ab] umfass5d] das ,problem e9] re95 ,e?ik d] ,pfli*t aufg5omm51 als es spt] ,kant zu ,ende gefhrt hat4 ,whr5d dies] se9 ,sitt5gesetz als e9e dur*aus individuell bes*rnkte ,norm h9/ellt1 flieen 9 d] ,dreie9igkeit d] ,norm5 bei ,leibniz individuelle ,pfli*t und sittli*e ,gebund5heit an die ,geme9s*aft zusamm51 und j$es von beid5 ,pfli*tgebiet5 ordnet si* dem &]n na* dem ,w]t se9] ,b$eutung unt]4 ,mag dah] imm]h9 ,kants ,metaphysis*e ,re*tslehre als e9 ,alt]sprodukt betra*tet w]d51 das d] ,v]gang5heit des groen ,e?ik]s kaum wrdig i/1 bezei*n5d bleibt es do*1 da ,kant hi] dur*aus d5 ,spur5 des alt5 individuali/is*5 ,naturre*ts gefolgt i/1 whr5d ,leibniz g]ade 9 se95 uerung5 b] das ,v]hltnis des ,e9zeln5 zur ,geme9s*aft b]eits komm5de ,zeit5 vorausv]kndet4 ,dies] ,rckgang d] auf ,leibniz zun*/ folg5d5 ,zeit wird ab] d>aus v]/ndli*1 da ni*t blo ,kant1 sond]n dem ganz5 ,zeitalt]1 dem er angehrte1 die ,e?ik und ,re*t/heorie ,leibniz5s be9ahe e9 v]s*loss5es ,bu* w>4 ,die mangelhafte ,k5ntnis1 die das #ah4 ,jahrhund]t von ,leibniz besa1 wie die allgeme9e ,gei/esri*tung dies] ,v]/&esaufklrung bra*te es mit si*1 da die ,idee d] ,pfli*t nur 9 ihr] individuell g]i*tet5 ,=m auf ,*ri/ian ,wolff und se9e ,s*ule b]g+ und 9 dies] ,bes*rnkung wi$] 9 die ,bahn5 d] alt5 eudmoni/is*5 ,tug5d- und ,wohlfahrtsmoral e9mndete4 ,hi] h+ dann dies] ,w&el des ,normbegriffs mit dem &]n1 folges*w]5 des ,zweckbegriffs auf das eng/e zusamm54 ,die ,leibnizs*e ,teleologie w> e9e imman5te gewes54 ,j$] ,teil des ,univ]sums1 j$es leb5de ,wes5 hat se95 ,zweck 9 si* selb/4 ,liegt do* dies] ,zweck unmittelb> ausg$rckt 9 d5 ,gesetz5 all] ,ers*e9ung5 von dem ,me*anismus d] leblos5 ,natur bis h]auf zu dem ,sitt5gesetz4 ,bei ,wolff und se95 ,s*l]n hat si* d] ,zweck 9 e9e d5 ,b$rfniss5 des ,m5s*5 angepate ,weltordnung umgew&elt4 ,e9e sol*e an?ropoz5tris*e ,teleologie w> natrli* nur mit e9] eb5so auss*lieli* individuali/is*5 ,e?ik v]e9b>1 und es bildet geg5b] dies] ,v]uerli*ung d] deuts*5 ,aufklrungsmoral imm]h9 e9 ,v]di5/1 da sie si* au* 9 ihr] ,bes*rnkung s ern/ um das ,problem d] ,pfli*t bemht1 das 9 ihr mehr und mehr als die ,z5tralfrage d] ,philosophie h]vortritt4 ,w5n ,wolff auf das e9dr+li*/e die ,selb/v]vollkommnung als die h*/e all] ,pfli*t5 h9/ellt1 s liegt d>9 eb5so das ,v]di5/ wie die ,s*ranke dies] individuali/is*5 ,pfli*tmoral ausgespro*54 ,au* bra*te es die ,ori5ti]ung des ,zwecks na* d5 ,b$rfniss5 des ,m5s*5 mit si*1 da diese ,teleologie wi$] 9 die ,bahn5 d] !ologis*5 ,moral d] ,s*ola/ik e9l5kte1 die ,leibniz im ,pr9zip b]wund5 hatte4 ,hi] setzt dann ,kant e94 ,er kehrt zur ,idee des imman5t5 ,zwecks zurck und grndet damit ni*t mehr die ,moral auf die ,pfli*t geg5 ,gott1 sond]n d5 ,glaub5 an ,gott auf das ,sitt5gesetz4 ,do* re9 individuali/is* bleibt die ,e?ik ,kants wie die des ganz5 ,zeitalt]s1 9 wel*em die deuts*e ,pfli*tmoral nur e9e ihn vorb]eit5de ,neb5/rmung d] b] ganz ,europa v]breitet5 eudmoni/is*5 ,ntzli*keitsmoral gewes5 w>4 ,d5 zweit5 groen ,s*ritt1 9 wel*em si* die mit ,leibniz beg9n5de ,entwicklung =tsetzt1 d5 d] ,geme9s*aftsmoral1 hat er/ d] mit ,fi*te beg9n5de neue/e deuts*e ,idealismus getan4 d4 ,philosophie und ,!ologie4 ,9 ke9em ,jahrhund]t i/ wohl das ,v]hltnis d] ,philosophie zur ,!ologie e9 vielge/altig]es gewes5 als 9 dem des groen ,religionskrieges4 ,mit dem ,opf]tod ,giordano ,brunos auf dem ,s*eit]hauf5 d] ,inquisition beg9nt es1 mit dem ,auftret5 des englis*5 ,freid5k]tums s*liet es4 ,zwiespltig zwis*5 beid5 /eh5 die im ,lauf des ,jahrhund]ts auftret5d5 fhr5d5 ,philosoph54 ,die ,s*rift/ell]1 d55 ,leibniz se9e er/e ,k5ntnis d] neu5 ,philosophie v]dankte1 ,desc>tes und ,gass5di1 legt5 si* 9 d] ,d>/ellung ihr] mat]iali/is*5 ,naturphilosophie ke95 ,zwang auf1 ab] sie v]sumt5 selt5 zu v]si*]n1 da sie j$]zeit b]eit sei5 zurckzunehm51 0 9 ihr5 ,lehr5 etwa d] ,kir*e mifall5 sollte4 ,wohl w>5 im ganz5 die ,zeit5 vorb]1 9 d55 das ,v]hltnis zur ,kir*e das ,s*icksal d] ,philosoph5 be/immte1 ab] die ,ma*t d] ,!ologie w> d] ,philosophie geg5b] imm] no* die grere4 ,d>um1 w] se95 inn]5 und uer5 ,fri$5 bewahr5 wollte1 d] folgte d] ,losung ,pi]re ,bayles1 des b]hmt5 ,skeptik]s1 9 dem ,zwiespalt zwis*5 ,glaub5 und ,wiss5 dem ,glaub5 zu folg5 und auf das ,wiss5 zu v]zi*t51 da es e9e volle ,gewiheit ohneh9 ni*t gebe4 ,freili*1 0 e9mal vorb] i/1 das lt si* ni*t unv]nd]t erneu]n1 im ,glaub5 s w5ig wie im ,wiss54 ,die ,wahl1 die ,bayle /ellt1 i/ selb/ s*on auf dem ,bod5 d] neu5 ,wiss5s*aft ent/&54 ,h9t] ihr liegt b]eits weit j5] &]e ,/&punkt1 auf dem es b]haupt ke9e ,wahl gibt3 das i/ d] d] klassis*5 ,s*ola/ik1 fr d5 ,!ologie und ,philosophie e9s s9d1 weil die ,philosophie1 s[eit man sie als e9 gesond]tes ,gebiet an]k5n5 w1 nur d5 ,b]uf hat1 die ,glaub5swahrheit5 fr die ,v]nunft e9leu*t5d zu ma*5 und sie dur* die b]eits dem natrli*5 ,v]/&e zugngli*5 ,erk5ntnisse zu ergnz54 ,fr ,pi]re ,bayle gibt es1 na*dem si* nun e9mal die neue ,wiss5s*aft gebildet hat1 nur e9e ,gewiheit3 die wiss5s*aftli*e2 d] ,glaube i/ e9 ,w]k d] ,(f5b>ung4 ,s i/ d] ,/&punkt ,bayles d] auf dem ,bod5 d] neu5 ,wiss5s*aft folg]i*tig zu ,ende gefhrte ,nom9alismus d] ,s*ola/ik4 ,au* ,leibniz w> von diesem ,nom9alismus ausgegang54 ,hatte er do* 9 se9] ,jug5ds*rift b] die ,komb9atorik d5 ,aufbau d] alt5 s*ola/is*5 ,!ologie zur ,seite gelass51 um zum re9 kosmologis*5 ,gottesbegriff des ,ari/oteles zurckzukehr54 ,ganz &]s1 na*dem er auf dem ,hhepunkt se9] dur* ,ma!matik und ,naturwiss5s*aft v]mittelt5 ideali/is*5 ,d5kweise angelangt i/4 ,jetzt wird ihm g]ade 9 d] ,!ologie die klassis*e ,s*ola/ik des #ac4 ,jahrhund]ts zur ,fhr]91 und ke9e ,autoritt n5nt er hufig] und mit grer] ,an]k5nung als die des heil4 ,?omas4 ,ja fa/ geht er 9 d] /r5g5 ,dur*fhrung des ,sy/ems d] ,gottesbeweise weit] als dies]4 ,es i/ die ganze ,skala d] s*ola/is*5 ,kausalbegriffe1 die er dur*mit1 um aus j$em e9e besond]e ,grundlage fr d5 ,gottesbegriff zu gew9n54 ,vor allem hilft ihm die ,causa =malis zu d]j5ig5 ,ge/alt des ontologis*5 ,beweises1 9 d]5 re9 logis*] ,fassung er s[ohl d5 alt5 ,anselmus wie ,desc>tes h9t] si* lt4 ,j5] hatte imm]h9 neb5bei1 dies] sog> auss*lieli* dem psy*ologis*5 ,motiv d] 9 uns leb5d5 ,gottesidee se9e ,b$eutung gewahrt4 ,leibniz op]i]t im ,s9ne se9] ,metaphysik als e9] a priori mgli*5 ,auffassung des ,univ]sums ganz mit d5 ,begriff5 des ,mgli*5 und ,wirkli*54 ,er def9i]t ,gott als d5 ,inbegriff all] ,mgli*keit51 dem eb5 damit au* ,wirkli*keit zukomm5 msse4 ,das i/ die b]hmte ,=m des ontologis*5 ,gottesbeweises1 die spt] ,kant b5utzt1 und von d] man mit ,re*t gesagt hat1 sie sei g> ni*t die wirkli*e4 ,kant hat sie 9 d] ,tat w$] dem ,anselm no* ,desc>tes1 sond]n ,leibniz entnomm51 d] sie er/ dur* ihre vllige ,loslsung von dem d5k5d5 ,subjekt zu ihr] ab/rakt5 ,hhe erhob5 hatte4 ,neb5 die ,causa =malis /ellt si* sodann die ,causa effici5s1 na* d] ,gott als die wirk5de ,ursa*e all] ,d+e g$a*t w]d5 msse4 ,es i/ d] kosmologis*e ,beweis1 d5 au* no* die ,s*ola/ik1 selb/ d] ,nom9alismus1 fa/ bis zuletzt neb5 dem ,glaub5spr9zip fe/gehalt5 hatte4 ,d] dritte1 fr ,leibniz wi*tig/e ,beweis entspr+t ab] aus d] ,causa f9alis3 die ,welt i/ na* ,zweck5 geordnet1 und nur e9 h*/es gei/iges ,wes5 kann als e9e letzte ,zweckursa*e ang5omm5 w]d54 ,gott regi]t1 s fat er dies5 teleologis*5 ,beweis zusamm51 die ,krp] wie e9 ,te*nik] se9e ,mas*9e na* d5 ,gesetz5 d] ,me*anik1 die ,m5s*5 ab] wie e9 ,fr/ se9e ,brg] na* d5 ,gesetz5 d] ,moral4 ,er wei/ damit auf die beid5 groen ,zweckgebiete h91 die er 9 se9] ,philosophie e9&] geg5b]/ellt3 die ,naturgesetze und die sittli*5 ,norm54 ,er su*t d5 k5nzei*n5d5 ,unt]s*i$ beid] dur* diese ,bild] zu beleu*t5 und dabei do* als e9e unt] dem religis5 ,gesi*tspunkt e9heitli*e ,gesetzgebung aufzufass54 ,dies5 drei ,argum5t5 /ellt er endli*1 als e9e ,art ,abw&lung des dritt51 das auf die ,beziehung zu se9] ,metaphysik h9wei/1 das d] ,h>monie d] ,welt zur ,seite4 ,die ,welt i/ ni*t nur zweckmig1 sond]n sie i/ h>monis*1 weil j$es ,e9zelne ni*t blo se9] eig55 ,be/immung1 sond]n au* d] all] &]n angepat i/4 ,hi] liegt die haupts*li*/e ,b]ei*]ung1 die ,leibniz dem teleologis*5 ,gottesbeweis gegeb51 und um d]5twill5 no* ,kant dies5 d5 ehrwrdig/5 g5annt hat4 ,er i/ 9 dies] ,=m im #ah4 ,jahrhund]t besond]s v]breitet gewes51 hat ab] au* die ,wurzel j5] ,abirrung 9 e9e uerli*e an?ropoz5tris*e ,teleologie gebildet1 die spt] 9 d] ,wolffs*5 ,s*ule um si* griff1 bis sie dur* ,kant wi$] beseitigt wurde4 ,knnte ,leibniz angesi*ts dieses ,sy/ems d] ,gottesbeweise als d] bloe ,wi$]]neu]] d] gesamt5 vorangegang55 s*ola/is*5 ,!ologie1 insbesond]e d] klassis*5 ,s*ola/ik angeseh5 w]d51 s gew9nt nun ab] diese ,beh&lung des ,gottesproblems e9e wes5tli* tief]e ,b$eutung im ,h9blick auf se9e ,philosophie4 ,hi] kommt bei ihm 9 bevorzugt] ,weise e9 ,pr9zip zur ,geltung1 w5n au* freili* ni*t zur folg]i*tig5 ,dur*fhrung1 das au* son/ 9 se9em ,d5k5 e9e b$eut5de ,rolle spielt3 wir knn5 es wohl das ,pr9zip d] ,glei*b]e*tigung e9&] ergnz5d] ,/&punkte n5n54 ,es s9d vor allem d] philosophis*e und d] !ologis*e ,/&punkt1 die bei d] ,betra*tung d] ,natur wie des sittli*5 ,leb5s 9 diesem ,s9ne e9&] ergnz51 zuglei* ab] au* als ,geg5stze ers*e95 knn51 die er/ bei e9] tief]5 ,betra*tung d] ,d+e si* aufheb54 ,nirg5ds (f5b>t si* dieses ,pr9zip deutli*] als 9 d] ,monadologie4 ,d5n aus diesem ,ergnzungspr9zip i/ das letzte1 viellei*t das ents*eid5de ,motiv des monadologis*5 ,d5k5s h]vorgegang54 ,wohl hab5 d] ,inf9itesimalbegriff1 das ,pr9zip d] ttig5 ,kraft1 das ,selb/bewutse9 als seelis*e ,e9heit eb5falls wirksame philosophis*e ,motive gebildet1 ab] ents*eid5d fr ,leibniz w> do*1 da ke9 ,sy/em s wie das monadologis*e die ,zusamm5gehrigkeit des ,ganz5 zu e9] h*/51 die ,gottesidee befri$ig5d5 ,e9heit 9 si* s*lo4 ,d>um gibt es fr d5 ,grundg$ank51 die ,h>monie des ,univ]sums1 zwei ,ausdrcke1 die e9&] geg5b]/eh5 und do* dasselbe b$eut53 univ]selle ,h>monie heit das ,sy/em philosophis* betra*tet1 pr/abili]te heit es !ologis* betra*tet4 ,9 /r5g philosophis*5 ,errt]ung5 zieht ,leibniz d5 er/51 9 !ologis*5 und 9 populr religis5 ,s*rift5 d5 zweit5 ,ausdruck vor4 ,dort ents*lpft ihm wohl geleg5tli* das ,wort ,h>monia univ]salis id e/ ,deus1 hi] gew9nt dur* die ,beziehung alles ,ges*eh5s auf e9e gttli*e ,fgung das ,univ]sum die ,b$eutung e9es ,s*auplatzes unablssig] ,ttigkeit ,gottes4 ,9 dies] ,doppelheit des ,ausdrucks lag dann freili* au* d] ,anla zu e9] ,abwei*ung von j5em ,pr9zip d] ,glei*w]tigkeit1 da unt] dem ,begriff d] pr/abili]t5 ,h>monie lei*t d5 ,anspr*5 d] ,!ologie ,zuge/ndnisse gema*t w]d5 konnt51 die b] das vom philosophis*5 ,gesi*tspunkt d] univ]sell5 ,h>monie aus ,erlaubte weit h9ausg+54 ,dafr biet5 s[ohl die ,!odizee wie d] !ologis*e ,briefwe*sel zahlrei*e ,beweise4 ,die ,neigung1 &]n ,zuge/ndnisse zu ma*51 nam5tli* 9 religis5 ,d+51 wie ni*t m9d] die ,virtuositt1 fremde ,g$ank5 d5 eig55 anzupass51 spiel5 hi] ni*t selt5 e9e b$5kli*e ,rolle4 ,dazu lei/et die ,me?ode d] s*ola/is*5 ,begriffsspaltung e9e weit]e ,hilfe4 ,seh5 wir ab] ab von d5 ,dogm5 d] ,tr9itt1 d] ,ewigkeit d] ,hll5/raf51 d] ,geg5w>t des ,leibes ,*ri/i im ,ab5dmahl u4 a41 die zum ,teil bis auf ,less+ und ,kant h]ab na* dem ,vorbild von ,leibniz ,geg5/nde philosophis*] ,errt]ung5 gebildet hab51 s s9d es hi] besond]s zwei ,gesi*tspunkte1 die unt] dies5 ,zuge/ndniss5 an die dogmatis*e ,!ologie e9e gewisse ,wirkung auf die ,folgezeit gebt hab53 d] e9e be/eht 9 d] aus d] ,s*ola/ik b]komm55 ,unt]s*eidung des ,wid]v]nnftig5 und des b]v]nnftig5 zur ,erklrung des ,wund]s1 d] &]e 9 d] wohl von ,leibniz selb/ h]rhr5d5 ,unt]s*eidung d] metaphysis*5 und d] moralis*5 ,notw5digkeit zur ,erklrung des bels4 ,0 d5 er/]5 betrifft1 s hat ,leibniz h*/5s das ,v]di5/1 diese s*ola/is*e ,di/9ktion dur* se9e ,analogie mit e9] ma!matis*5 ,funktion1 die inn]halb be/immt] ,gr5z5 e95 gewiss5 ,v]lauf nimmt1 d>b] h9aus ab] davon abwei*t1 v]deutli*t1 damit ab] freili* d5 ,begriff des ,wund]s eig5tli* b]haupt beseitigt zu hab54 ,d] zweite ,g$anke /ammt aus d] s*ola/is*5 ,my/ik4 ,do* dur* die ,v]b9dung mit d] eb5falls e*t s*ola/is*5 ,unt]s*eidung d] metaphysis*5 und d] moralis*5 ,notw5digkeit hat au* er mehr v]lor5 als gewonn54 ,die ,my/ik] hatt5 das bel als e95 zum ,heil des ,m5s*5 notw5dig5 ,be/&teil d] gttli*5 ,weltordnung angeseh51 da d] ,weg zum ,heil nur dur* ,leid5 und ,prfung5 fhr5 knne4 ,sie hatt5 si* damit vollkomm5 naiv auf d5 ,bod5 d] ,wirkli*keit ge/ellt1 auf dem au* d] ,m5s* mit d5 ,vorzg5 und ,mngeln vorausgesetzt w]d5 mu1 die er tats*li* besitzt4 ,die ,!odizee1 die d5 ,s*pf] de%alb glaubt re*tf]tig5 zu soll51 weil er d5 ,m5s*5 ni*t von vornh]e9 ohne ,fehl ges*aff5 hat1 gehrt b]eits e9] ,zeit reflekti]5d] ,skepsis an1 die bess] tte d>an zu zweifeln1 ob e9e na* m5s*li*em ,ermess5 absolut vollkomm5e ,welt b]haupt e95 e?is*5 ,w]t hab5 wrde4 ,glei*wohl blieb bei ,leibniz j5es ,pr9zip d] ,h>monie zwis*5 ,!ologie und ,philosophie1 na* wel*em zw> d] ,gesi*tspunkt d] ,betra*tung fr j$e von beid5 e9 &]] sei1 d>um ab] do* ke9] dem des &]5 wid]spre*5 drfe1 d] h]rs*5de ,g$anke1 und na* ,analogie d] b]e9/immung d] univ]sell5 und d] pr/abili]t5 ,h>monie da*te er si* das ,v]hltnis von ,religion und ,wiss5s*aft b]haupt4 ,er i/ diesem ,programm ke9eswegs selb/ na*gekomm51 und no* mehr i/ d] ,s*e9rationalismus d] folg5d5 ,zeit infolge d] b]h&nehm5d5 !ologisi]5d5 ,teleologie ihm untreu geword54 ,do* v]lor5gegang5 i/ au* hi] d] ,leibnizs*e ,g$anke ni*t4 ,9 wes5tli* &]] ,=m1 ab] viellei*t am ehe/5 9 glei*em ,gei/e hat ,hegel das glei*e ,pr9zip zu e9] leit5d5 ,idee se9es ,sy/ems gema*t1 w5n er die ,religion im ,rei* d] ,vor/ellung5 dasselbe nannte1 0 die ,philosophie im ,rei* d] ,begriffe sei4 ,,iv4 ,leibniz und die ,zukunft d] deuts*5 ,philosophie4 ,die deuts*e ,philosophie i/ von ,leibniz ausgegang54 ,0 vor ihm lag1 w> nahezu d] ,v]gess5heit anheimgefall54 ,w5n er selb/ es d]e9/ beklagte1 9 se9] ,jug5d sei die deuts*e ,wiss5s*aft no* 9 d] ,s*ola/ik befang5 gewes51 s i/ dieses ,s*icksal viellei*t an ihm selb/ zum ,seg5 geword54 ,er i/ tief] als irg5d e9] se9] ,zeitg5oss5 wie ,na*folg] 9 die ,v]gang5heit e+$rung5 und hat aus ihr d] neu5 ,wiss5s*aft v]lor5e ,s*tze wi$] zuzufhr5 gewut4 ,s i/ se9e ,philosophie eklektis* und s*pf]is* im h*/5 ,s9ne des ,wortes4 ,niem& wird heute mehr d>an d5k51 se9e ,weltans*auung unv]nd]t erneu]n zu woll54 ,dazu trgt sie allzu sehr die ,spur5 se9es ,zeitalt]s an si*4 ,um s mehr lohnt es si* viellei*t1 von diesem kurz5 b]blick se9] rei*5 ,g$ank5>beit ausgeh5d1 no* e9mal si* die ,hauptmotive zu v]geg5wrtig51 die 9 ihr zutage tret51 und zu d]5 ,=tbildung teils die folg5de ,zeit beigetrag51 teils ab] au* no* ,wege (f5gelass5 hat1 die weit] zu v]folg5 e9e ,aufgabe d] ,zukunft deuts*] ,philosophie se9 wird4 ,hi] /eht 9 er/] ,l9ie se9e ,neubegrndung des ,idealismus4 ,sie i/ 9 ihrem ,aufbau auf d] ,naturphilosophie und auf d] exakt5 ma!matis*5 ,naturwiss5s*aft e9zig 9 ihr] ,art1 und1 w5n ni*t alle ,anzei*5 trg51 s wird ihr no* e9e rei*e ,zukunft bevor/eh54 ,e9 zweit] fr die ,zeit epo*ema*5de ,g$anke i/ die ,idee d] ,e9heit und ,h>monie des ,univ]sums4 ,er i/ ni*t vollkomm5 neu wie d] vorige1 ab] ,leibniz hat ihn tief] erfat als irg5d e9] se9] ,vorgng]1 und er hat ihm 9 se9em ,gesetz d] ,kont9uitt e9e fe/]e ,basis zu geb5 und ihn dadur* mit dem ,grundg$ank5 se9es ,idealismus 9 ,v]b9dung zu br+5 gesu*t4 ,e9e ,fru*t dies] ,v]b9dung w> d] ,entwicklungsg$anke 9 se9] ,anw5dung auf die organis*e ,natur1 die er auf die im letzt5 ,grunde b]all glei*zeitig als me*anis*e ,gesetze und als ,zweckgesetze aufzufass5d5 allgeme95 ,naturgesetze zurckzufhr5 su*t4 ,er hat diese ,idee 9 e9] ,=m !oretis* ge/altet1 die an d5 mangelhaft5 biologis*5 ,erk5ntniss5 des ,jahrhund]ts s*eit]te1 ab] d5 ,weg zu e9] natrli*5 ,entwicklung/heorie hat er dem ,pr9zip na* e+es*lag54 b] diese ,gr5ze h9aus hat er dann das gei/ige ,leb5 als e9 eng an das krp]li*e1 das selb/ e9e ,manife/ation des gei/ig5 ,se9s sei1 gebund5es g$a*t1 um s die ,pr9zipi5 zu f9d51 die1 beid5 geme9sam1 notw5dig zuglei* b]e9/imm5de se9 mt54 ,er hat dem unv]meidli*5 ,intellektualismus d] ,zeit se95 ,tribut gezollt1 indem er als diese ,pr9zipi5 zun*/ die logis*5 ,d5kgesetze betra*tete1 d]5 univ]selle ,gltigkeit von niem&em be/ritt5 w]de1 sodann ab] auf j5e groen ,zweckgesetze d] unorganis*5 wie d] organis*5 ,welt h9wies1 9 d55 si* die ,h>monie des ,univ]sums bewhre4 ,die zweite1 (t b]seh5e und an si* do* viellei*t no* b$eutsam]e ,lei/ung i/ se9e ,begrndung d] ,moral- und ,re*tsphilosophie4 ,hi] i/ er d] ,s*pf] d] komm5d5 deuts*5 ,e?ik d] ,pfli*t ni*t nur1 sond]n e9] auf diese ,e?ik gegrndet5 ,auffassung von ,re*t und ,/aat4 ,ni*t als ob au* diese ,ide5 vllig neue gewes5 wr51 ab] ,leibniz hat als d] er/e die ,fundam5te e9] weltli*51 auf die eig5/e sittli*e ,natur des ,m5s*5 gegrndet5 ,moral- und ,re*tsphilosophie gelegt4 ,w5n dies b]seh5 word5 i/1 s b]uht es zumei/ wohl d>auf1 da er die damit v]bund5e religise ,betra*tungsweise dur*aus 9 ihr] ,b]e*tigung an]k5nt1 da er sie ab] ni*t1 wie d] vorangegang5e s*ola/is*e ,nom9alismus1 fr die e9zige hlt1 sond]n 9 d] ,natur des ,m5s*5 selb/ ihre unmittelb>5 ,quell5 zu f9d5 su*t4 ,w5n d>um irg5de9 ,d5k] d5 !oretis*5 ,egoismus und se9e ,neb5=m1 d5 ,utilit>ismus d] ,aufklrungszeit1 im ,pr9zip b]wund5 hat1 s i/ es ,leibniz gewes54 ,d] folg5d5 deuts*5 ,philosophie s9d zun*/ unt] dem b]wieg5d5 ,e9flu1 d5 die englis*-franzsis*e ,aufklrung auf das #ah4 ,jahrhund]t und se9e populre ,philosophie ausbte1 diese von ,leibniz ge/reut5 fru*tb>5 ,keime zum groen ,teil v]lor5gegang54 ,nur die ,pfli*tmoral i/ s weit erhalt5 geblieb51 da 9 ,kant ihr e9 ,erneu]] er/eh5 konnte1 d]1 indem er das ,sitt5gesetz selb/ zum h*/5 ,gesetz e9] b]s9nli*5 ,welt erhob1 na* dies] e?is*5 ,seite d5 ,leibnizs*5 ,g$ank5 9 /r5g]]1 ab] au* bes*rnkt]] ,=m wi$] aufnahm4 ,s*ritt fr ,s*ritt s9d sodann 9 d] ,folgezeit zu e9em groen ,teil die weit]5 ,motive des ,leibnizs*5 ,d5k5s h]vorgetret54 ,d] deuts*e ,idealismus des #ai4 ,jahrhund]ts hat s1 ohne freili* selb/ davon zu wiss51 und zumei/ 9 v]nd]t] ,ge/alt die ,ide5 erneu]t1 die ,leibniz 9 se9em ,pr9zip d] univ]sell5 ,h>monie v]e9igt hatte4 ,s i/ vor allem d] ,g$anke1 da die logis*5 ,gesetze die ,welt regi]51 9 d] spt]5 ,ges*i*tsphilosophie dieses ,idealismus wi$] zur ,h]rs*aft gelangt4 ,damit i/ ab] au* die ,e?ik und ,re*tsphilosophie d] ,romantik ab]mals 9 die ,bahn5 e+el5kt1 die ,leibniz bes*ritt54 ,daneb5 s9d s*lieli* 9 d5 positiv5 ,wiss5s*aft5 9 viel5 ,fll5 ,g$ank5 wi$] leb5dig geword51 die 9 ihm zu]/ als allgeme9e ,konzeption5 9 ihr5 ,anfng5 ent/&5 w>54 ,das ,pr9zip d] ,erhaltung d] ,kraft i/ das glnz5d/e1 die ,e9l5kung naturwiss5s*aftli*] ,hypo!s5 9 e9e ideali/is*e ,weltans*auung das int]essante/e dies] ,beispiele4 ,da e9 ,g$ank5sy/em1 das na* s viel5 ,seit5 mannigfa*e1 weit b] se9 eig5es ,zeitalt] h9ausrei*5de fru*tb>e ,ide5 h]vorbra*te1 e9 9 si* folg]i*tiges und wid]spru*sloses sei1 wre au* dann unmgli*1 w5n es ni*t1 wie das ,leibnizs*e1 zumei/ 9 z]/reut5 und zu v]s*i$55 ,zeit5 ent/&55 ,bru*/ck5 b]lief]t1 und w5n ni*t se9 ,urheb] allzu (t g5eigt gewes5 wre1 dem ,/&punkt se9] ,les] si* anzupass54 ,ab] au* davon abgeseh5 w> es unv]meidli*1 da d] allgeme9e ,*>akt] d] ,zeit 9 d5 ,s*rift5 ihres grt5 ,sohnes se95 ,ausdruck f&4 ,s folg5rei*1 weit dies] ,zeit vorausgreif5d d] ,g$anke w>1 d5 neu5 ,idealismus auf d5 ,grundlag5 d] ma!matis*-physikalis*5 ,=s*ung1 dies] se9] frh] wie spt] zumei/ h>tnckig/5 ,gegn]91 zu erri*t51 s sah si* do* 9 d5 ,gesetz5 des gei/ig5 ,ges*eh5s1 die er als die univ]sell5 ,weltgesetze na*zuweis5 bemht w>1 ,leibniz auf die se9 ,zeitalt] beh]rs*5d5 ,g$ank5 angewies51 und dies w>5 und blieb5 s*lieli* die logis*5 ,d5kgesetze4 ,s wurd5 ihm e9]seits die allgeme95 logis*5 ,axiome1 na* d55 wir uns]e ,begriffe ordn51 &]seits die ,zweckpr9zipi51 unt] d55 wir die ,ers*e9ung5 d] ,wirkli*keit zusamm5fass51 zu objektiv5 ,weltgesetz54 ,ab] woh] nahm er1 s kann man frag51 die ,gewiheit1 da die ,regeln uns]es ,d5k5s die ,gesetze d] ,geg5/nde selb/ s9d1 und woraus s*pfte er die b]zeugung1 da diese allgeme95 ,d5k- und ,zweckpr9zipi5 die un5dli*e ,mannigfaltigkeit des ,wirkli*5 ers*pf58 ,mag man zugeb51 j5es ,po/ulat d] b]e9/immung d] ,norm5 des ,d5k5s mit d5 allgeme95 ,b$+ung5 d] ,wirkli*keit sei e9 notw5diges1 weil auf ihm eb5so die subjektive ,ent/ehung d] ,d5kgesetze wie die ,mgli*keit ihr] objektiv5 ,geltung b]uh5 mu1 s gehrt do* die ganze ,e9seitigkeit des ,intellektualismus dies] ,zeit dazu1 um auf die ab/rakt5 ,stze d] ,id5titt und des ,wid]spru*s und auf ihre ,ergnzung dur* d5 zurei*5d5 ,grund die ungeheure ,mannigfaltigkeit alles ,se9s und all] ,ers*e9ung begrnd5 zu woll54 ,au* bild5 hi] die weit] h9zutret5d5 ,zweckbegriffe um s w5ig] e9e volle ,ergnzung1 als wi$]um dah+e/ellt bleibt1 ob sol*e ,stze wie d] d] ,kont9uitt od] d] ,erhaltung d] ,kraft wirkli* a priori notw5dig s9d od] ni*t do* er/ d] ,be/tigung dur* die ,erfahrung b$rf54 ,s fru*tb> f]n] j5e zum er/5mal von ,leibniz e9leu*t5d d>ge/ellte1 d] spt]5 ,kantis*5 ,auffassung ohne ,frage b]leg5e ,s*eidung d] ,begriffe ,se9 und ,ers*e9ung au* se9 mag1 s hat ihn do* (f5b> wi$] diese ,s*eidung dazu v]fhrt1 au* die allgeme95 ,pr9zipi5 des ,d5k5s und die auf sie gegrndet5 ,wiss5s*aft5 9 e95 ,geg5satz zu br+51 d5 die wiss5s*aftli*e ,logik ni*t aufre*t]halt5 kann4 ,es i/ d] ,geg5satz d] im eng]5 ,s9ne logis*5 ,pr9zipi5 d] ,id5titt und des ,wid]spru*s und des na* ,leibniz die ,ers*e9ungswelt beh]rs*5d5 ,satzes vom ,grunde4 ,da die er/]5 au* fr die ,ers*e9ung5 gelt51 erk5nt er selb/ an4 ,dageg5 soll5 die aprioris*5 ,gebiete von d] ,logik und ,ma!matik an bis h]auf zur ,moral und ,metaphysik nur von d5 logis*5 ,axiom51 ni*t vom ,pr9zip des ,grundes beh]rs*t w]d54 ,und do* kann es ke9em ,zweifel unt]lieg51 da die ,v]knpfung na* ,grund und ,folge ni*t m9d] e9e un]lli*e ,aufgabe d] sog5annt5 aprioris*5 ,gebiete i/1 dah] er d5n au* des begr5z5d5 ,beisatzes zurei*5d b$>f1 um das ,pr9zip unzweideutig auf se9e empiris*e ,v]w5dung e9zus*rnk54 ,s v]di5/li* es dah] w>1 da er d] son/ 9 dem ,rationalismus d] ,zeit v]breitet5 vllig5 ,v]m5gung von ,erk5ntnisgrund und ,ursa*e zu /eu]n su*te1 s hat ihn do* g]ade se9e epo*ema*5de ,fe/legung des ,begriffs d] wohlbegrndet5 ,ers*e9ung dazu v]fhrt1 hi] no* e9mal e9e j5] s*ola/is*5 ,gli$]ung5 e9zufhr51 die er im ,pr9zip selb/ s*on b]wund5 hatte4 ,ab] no* 9 e9] &]n ,beziehung tret5 die v]s*i$55 grundleg5d5 ,voraussetzung5 se9es ,idealismus mite9&] 9 ,wid]/reit4 ,die logis*51 kausal5 und f9al5 ,grundstze bild5 ni*t die e9zige ,basis se9es ,g$ank5sy/ems1 sond]n neb5 dies5 alt51 w5n au* 9 neu] ,=m zu e9em ,ganz5 gefgt5 ,grundlag5 des ,rationalismus tritt e9 neues ,motiv h]vor1 das eig5tli* ganz j5seits d] ,sphre d] intellektuali/is*5 ,d5kweise d] ,zeit liegt4 ,au* i/ es direkt von ihm g> ni*t mit ihn5 9 ,beziehung gebra*t word51 und es gehrt de%alb um s mehr e9] neu5 ,g$ank5welt an4 ,es i/ m]kwrdig]weise g]ade die ,monadologie1 die diese fremd>tig51 an si* d] ,/>rheit d] rationali/is*5 ,pr9zipi5 wid]/reit5d5 ,elem5te en?lt4 ,9 ihr wird unaufhrli* betont1 da ,/reb5 und ,vor/ell5 9 ihr] =twhr5d5 ,ttigkeit das wahre ,wes5 d] ,d+e selb/ sei54 ,hi] tritt dem s*>fs9nig5 ,logik] d] tiefblick5de ,psy*ologe zur ,seite4 ,ab] diese ,be/&teile se9es ,d5k5s s9d ni*t geg5e9&] ausgegli*51 ,rationalismus und ,psy*ologismus dur*kreuz5 si*1 und man kann zweifeln1 wel*e dies] ,seit51 die intellektuale od] die im tief/5 ,grunde emotionale1 die b]wieg5de gewes5 sei4 ,j$5falls i/ die letzt]e spt] h]vorgetret51 und es duldet ke95 ,zweifel1 da neb5 d] unmittelb>5 psy*ologis*5 ,beoba*tung die ,dynamik1 also wi$]um die naturwiss5s*aftli*e ,betra*tung1 ihn na* dies] ,seite g$rngt hat4 ,g]ade dadur* ab] i/ se9e abs*lieende philosophis*e ,s*pfung1 die ,monadologie1 am all]mei/5 e9 aus het]og55 und wid]spru*svoll5 ,be/&teil5 gemis*tes ,sy/em geword54 ,die ,monadologie unt]nimmt es1 d5 ,begriff d] ,sub/anz 9 se9] ab/rakte/5 ,=m zu entwickeln1 ab] 9 ,wirkli*keit fhrt sie ihn 9 das ,pr9zip e9] re95 ,aktualitt b]1 das d5 voll5 ,geg5satz zur beh>r5d5 ,sub/anz bildet4 ,sie w e9e aprioris*e1 also auf die allgeme95 logis*5 ,axiome gegrndete metaphysis*e ,wiss5s*aft se91 und 9 ,wirkli*keit i/ sie do* unt] all5 spekulativ5 ,sy/em5 dieses ,zeitalt]s dasj5ige1 das die rationali/is*5 ,motive am mei/5 zurckdrngt1 um an ihr] ,/elle das unmittelb>e seelis*e ,erleb5 zum ,urbild alles gei/ig5 wie kosmis*5 ,ges*eh5s zu erheb54 ,dies] ,w5dung entspri*t es1 w5n s*lieli* ni*t die ,weltv]nunft1 sond]n die ,wel?>monie1 also im ,grunde e9e e?is*-/hetis*e ,idee als d] letzte ,inhalt des ,gottesbegriffs ers*e9t4 ,9 diesem ,li*te geseh5 gew9nt nun au* die von ,leibniz unt]nomm5e ,erneu]ung d] s*ola/is*5 ,gottesbeweise e9e wes5tli* v]nd]te ,b$eutung4 ,wir alle /eh5 heute no* unt] dem ,e9druck d] ,kritik1 die ,kant an dies5 ,beweis5 gebt hat4 ,w5n dies] zeigte1 da die ,mgli*keit e9es ,wes5s no* ni*t se9e ,wirkli*keit bewei/1 s wird dem niem& mehr wid]spre*5 woll51 und w5n er weit]h9 ausfhrte1 da d] kosmologis*e und d] teleologis*e ,gottesbeweis nur besond]e ,anw5dung5 dieses ontologis*5 sei51 s i/ au* dies] ,bem]kung unb$+t zuzu/imm54 ,d5n au* bei ihn5 h&elt es si* um die ,umw&lung e9] mgli*5 9 e9e wirkli*e ,weltursa*e und e9es mgli*5 9 e95 wirkli*5 ,weltordn]4 ,9 ,wahrheit gew9n5 ab] die drei ,beweise dur* die ,h9zunahme des ,leibnizs*5 ,pr9zips d] ,anw5dung v]s*i$5] ,/&punkte d] ,betra*tung auf d5 glei*5 ,g$ank59halt e95 &]n ,s9n4 ,es h&elt si* bei ihn5 b]haupt ni*t um ,beweise1 sond]n um die ,betra*tung philosophis*] ,begriffe unt] religis5 ,gesi*tspunkt54 ,w5n ,leibniz se9 ,weltpr9zip ,h>monia univ]salis id e/ ,deus n5nt1 s soll die ,h>monie ke9 ,beweis fr das ,dase9 ,gottes se91 sond]n ,h>monie und ,gott s9d nur v]s*i$5e ,ausdrcke fr e9 und dieselbe ,sa*e4 ,h>monie i/ d] philosophis*e ,begriff1 ,gott die ihm entspre*5de religise ,vor/ellung4 ,9 dies] ,b$eutung bleibt ab] die ,gottesidee be/eh51 trotz d] ,kantis*5 ,wid]legung des ontologis*5 ,beweises4 ,ni*t &]s v]hlt es si* mit dem kosmologis*5 ,beweis4 ,die ,h>monie als ,e9heit all] ,weltursa*5 g$a*t i/ das philosophis*e ,pr9zip1 d] ,welts*pf] die dem religis5 ,gemt si* aufdrng5de p]snli*e ,vor/ellung dies] ,ursa*e4 ,endli* die ,h>monie als zweckvolle ,ordnung des ,univ]sums i/ d] teleologis*e ,begriff1 unt] dem die ,philosophie auf ,grund des inn]5 ,zusamm5hangs d] ,naturgesetze und d] ,gei/esgesetze die ,welt d5k5 mu1 e9 weltordn5d] ,gott i/ die ,vor/ellung1 9 die die ,religion dies5 ,begriff kleidet4 ,im ,h9blick hi]auf d>f man wohl zweifeln1 ob die ,beibehaltung d] drei ,ge/altung5 d] ,gottesidee 9 dies] dem ,pr9zip d] ,e9heit von philosophis*] und religis] ,weltbetra*tung entspre*5d5 ,=m die tief]e und befri$ig5d]e sei1 od] die ,kantis*e ,bes*rnkung auf d5 sog5annt5 moralis*5 ,gottesbeweis1 die si* auf e95 ,teil d] ,weltordnung bes*rnkt1 fr dies5 ab] an dem s*ola/is*5 ,pr9zip des logis*5 ,beweises fe/hlt4 ,w5n brig5s ,kant neb5bei d5 sittli*5 ,imp]ativ e9e ,erk5ntnis all] uns]] ,pfli*t5 als gttli*] ,gebote n5nt1 s i/ es aug5fllig1 da er damit fr dieses besond]e ,gebiet zu dem glei*5 ,pr9zip d] doppelt5 ,betra*tung zurckkehrt1 dess5 si* ,leibniz zu]/ b$i5t hatte4 ,9 ,wahrheit i/ es die e9zige ,=m1 9 d] ,wiss5s*aft und ,religion neb5e9&] be/eh5 knn51 weil es die e9zige i/1 9 d] w$] die ,religion 9 die ,ges*fte d] ,wiss5s*aft no* diese 9 die ,b$rfnisse j5] si* e9mis*t4 ,hi] be/eht ab] d] ,w]t d] drei alt5 9 die sog5annt5 ,gottesbeweise gekleidet5 ,=m5 d] ,gottesidee d>91 da sie si* auf die letzt5 ,grundlag5 des religis5 ,glaub5s bezieh51 9 d55 sie ni*ts &]es als ,grundlag5 d] ,wiss5s*aft selb/ 9 ihr] dem religis5 ,bewutse9 adquat5 ,=m s9d4 ,au* ,leibniz hat all]d+s eb5so wie spt] ,kant dem ,zeitalt] se95 ,tribut gezollt1 indem er weit b] die dur* se9e ,deutung d] ,gottesbeweise gezog55 ,gr5z5 h9aus die dogmatis*5 ,inhalte d] v]s*i$55 *ri/li*5 ,religion5 zu re*tf]tig5 unt]nahm4 ,htte er si* dies] ,auss*reitung5 en?alt51 s wrde freili* se9e ,!odizee unges*rieb5 geblieb5 se94 ,anm]kung54 ,i4 ,s4 #d4 ,vgl4 hi]zu d5 ,kritis*5 ,exkurs ,g4 ,e4 ,guhrau]s 9 d] ,beilage zu ,bd4 #a se9] ,ausgabe von ,leibniz' ,deuts*5 ,s*rift54 #ahci4 ,s4 #e4 ,am ehe/5 d>f wohl unt] d5 ,v]tret]n d] ,e9zelgebiete1 neb5 e9ig5 ,ma!matik]n1 d5 ,juri/5 na*g]hmt w]d51 da e9zelne ,gelehrte begonn5 hab51 si* e9dr+5d] mit ,leibniz zu bes*ftig54 ,vgl4 besond]s ,gu/av ,h>tmann1 ,leibniz als ,juri/ und ,re*tsphilosoph4 #ahib4 ,s4 #h4 ,die ,s*rift5 zur ,v]e9heitli*ung des ,b*]wes5s 7#affh7 bei ,k4 ,prantl4 ,art4 ,leibniz 9 d] ,allg4 deuts*5 ,biographie4 ,da d] ,plan d] ,konz5tration des gesamt5 deuts*5 ,bu*h&els 9 e9] e9zig5 ,/adt und d] &]e d] ,h]ausgabe e9es ,halbjahrskatalogs smtli*] ers*i55] ,s*rift5 zusamm5 dasselbe bezweckt51 0 dur* die vor kurzem begrndete ,deuts*e ,b*]ei 9 ,leipzig er/rebt wird1 i/ e9leu*t5d4 ,w5n ,l4 ,ma9z als ,ort dies] enzyklopdis*5 ,v]e9igung vors*lug1 s me9te er viellei*t1 fr d5 ,ursprungsort d] ,bu*druck]kun/ am ehe/5 die mageb5d5 ,p]snli*keit5 gew9n5 zu knn54 ,auerdem hatte er 9 d] glei*5 ,zeit b]eits ,beziehung5 zu ,ma9z angeknpft1 die ihm die ,aussi*t erffnet51 hi] selb/ se95 dau]nd5 ,wohnsitz zu nehm54 ,s4 #i4 ,die politis*5 ,s*rift5 f9d5 si* am voll/ndig/5 9 d] ,ausgabe von ,onno ,klopp4 #ahfd--ff1 die wi*tig]5 neb/ d5 juri/is*5 bei ,dut5s1 ,op]a omnia1 ,tom4 ,,iv4 #agfh4 ,ausfhrli* beh&elt die politis*e und son/ige ff5tli*e ,ttigkeit ,l4' ,edmund ,pfleid]] 9 se9em ,w]k3 ,leibniz als ,patriot1 ,/aatsmann und ,bildung/rg]4 #ahgj4 ,i* wund]e mi*1 da no* niem& auf d5 ,g$ank5 gekomm5 i/1 d5 ,m>s *ri/ianissimus1 mit d5 ntig5 hi/oris*5 ,bem]kung5 v]seh51 ins ,deuts*e zu b]trag54 ,s4 #aa4 ,d] !ologis*e ,briefwe*sel1 d] fr die ,unionsbe/rebung5 von besond]em ,int]esse i/1 f9det si* 9 ,tom4 ,i d] ,w]ke von ,dut5s4 ,,ii4 ,s4 #bb4 b] ,leibniz' ,beziehung5 zu ,erh>d ,weigel vgl4 ,bruck] ,vita ,leibnitii1 p4 ,,lxi1 ,dut5s1 ,tom4 #a4 ,e95 kurz5 ,auszug aus ,weigels ,haupts*rift5 gibt ,f4 ,b>?olomi1 ,zeits*r4 f4 exakte ,philos4 ,bd4 #i1 #bej4 b] ,raimund ,lull vgl4 ,k4 ,prantl1 ,ges*i*te d] ,logik1 ,,iii1 #ade4 ,s4 #bf4 ,j4 ,e4 ,erdmann1 ,leibnitii op]a philos41 ,nr4 ,,xviii 7,fundam5ta ,calculi ratioc9atoris74 ,als mod]nes ,geg5beispiel vgl4 das ,w]k von ,g4 ,boole1 ,! ,laws ( ?\ght1 #ahed4 ,s4 #bg4 ,diss]tatio de ,arte comb9atoria1 ,leibniz5s ,ma!m4 ,s*rift5 von ,g]h>dt1 ,bd4 #a4 ,weit]e ,fragm5te zur ,*>act]i/ica univ]salis ,g]h>dt1 ,l4' ,philos4 ,s*rift51 ,bd4 #g1 #bae4 ,s4 #bh4 ,de ,quadratura ari?metica ,circuli etc41 ,ma?4 ,s*rift51 ,bd4 #a1 #hj4 ,haupts*rift5 zur ,analysis ,inf9itesimorum eb5da1 #bbi4 ,dazu d] ,briefwe*sel mit ,joh4 und ,jac4 ,b]n\lli1 eb5da1 ,bd4 #c1 ,abt4 #a und #b4 uerung5 ,l4' aus spt]] ,zeit 7#agab7 zum ,begriff des un5dli* ,kle95 im ,s9ne d] ,relativitt/heorie1 eb5da #chg4 ,vgl4 dazu me9e ,logik ,,ii#c #bda ff4 ,e9e ,anzahl d] wi*tig]5 ma!matis*5 ,s*rift5 s[ie d] ,briefe hab5 mit ,re*t ,bu*5au und ,cassir] au* 9 ihre ,sammlung von ,l4' ausgewhlt5 ,s*rift5 9 deuts*] b]setzung 7,bd4 #a und #b7 9 d] ,kir*manns*5 ,biblio!k aufg5omm54 ,s4 #ci ff4 ,hypo!sis physica nova4 #afga4 ,g]h>dt1 ,ma?4 ,s*rift51 ,bd4 #b4 ,philos4 ,s*rift51 ,bd4 #d4 7,!oria ,motus ab/racti1 #fa74 ,de ,causis gravitatis1 ,ma?4 ,s*rift51 ,bd4 #b1 #aic4 ,de ,legibus ,naturae1 #bjd4 ,als abs*lieende ,s*rift5 zur ,dynamik3 ,essay de ,dynamique1 #bae4 ,specim5 dynamicum p>s ,i et ,,ii1 #bcd4 ,dynamica1 #bhd4 ,zur ,ges*i*te d] ,l4's*5 ,dynamik vgl4 me9e ,s*rift b] die ,physikalis*5 ,axiome 7#ahff71 #b4 ,aufl4 u4 d4 ,t43 ,die ,pr9zipi5 d] me*anis*5 ,naturlehre1 #aiaj4 ,s4 #ec4 ,zur ,entwicklung/heorie3 ,pr9cipes de la ,nature et de la ,grace1 #ad4 ,briefe bei ,dut5s1 ,tom4 ,,ii1 #cb1 #hd1 #ccj4 ,bu*5au-,cassir]1 ,l4' ,haupts*r4 ,,ii1 #fc1 #gd4 ,s4 #eg4 ,l4' ,psy*ologie3 ,hypo!sis physica nova1 ,ma?4 ,w]ke1 ,bd4 #b4 ,s4 #fg4 b] die ,rami/5 9 ,deuts*l&3 ,/9tz+1 ,ges*i*te d] deuts*5 ,re*tswiss5s*aft1 ,bd4 #a1 #ade4 ,s4 #gj4 b] ,puf5dorf und se9 ,v]hltnis zu ,leibniz1 ,l&sb]g 7,/9tz+71 eb5da1 ,abt4 ,,iii1 #a4 ,d] ,caes>9us ,fu]/5]ius v]e9igt wohl mit se95 &]n ,t5d5z5 au* die e9] ,geg5s*rift geg5 die v]ni*t5de ,kritik1 die ,puf5dorf 9 e9] pseudonym5 ,s*rift an d] ,v]fassung des deuts*5 ,rei*s gebt hatte4 ,vor allem hat ab] die ,gegn]s*aft geg5 ,p4s e9seitige ,betonung d] ,re*tsidee fr ,leibniz die ,anregung zu se9] fr die folg5de ,e?ik epo*ema*5d5 ,pfli*tmoral gegeb54 ,w5n die abfllige ,beurteilung des individuali/is*5 ,naturre*ts e9es ,hobbes und ,puf5dorf d5 spr+5d5 ,punkt 9 d5 re*tsphilosophis*5 ,s*rift5 bildet1 s i/ es brig5s ni*t das ,naturre*t b]haupt1 geg5 das er si* w5det1 sond]n au* ihm /eht b] allem positiv5 und hi/oris*5 e9 natrli*es ,re*t1 als notw5dige ,voraussetzung und ,ergnzung des er/]5 im ,s9ne se9] ,def9ition d] ,g]e*tigkeit als d] dur* die ,pietas v]mittelt5 ,e9heit von ,gte und ,wei%eit4 ,bezei*n5d fr diese neue1 er/ 9 weit spt]] ,zeit ihre ,fr*te trag5de ,ri*tung des ,naturre*ts i/ es1 da er die no* lange bei se95 ,na*folg]n h]rs*5de ,v]trag/heorie b]eits gnzli* aus dem ,naturre*t beseitig5 w4 ,s bild5 b]haupt das ,/reb5 na* exakt] ,beh&lung d] ,probleme und na* e?is*] ,begrndung d] allgeme95 ,re*tsbegriffe1 daneb5 die ,v]b9dung ges*i*tli*] und logis*] ,betra*tung die h]vor/e*5d5 ,zge d] juri/is*5 ,arbeit54 ,e9 int]essantes ,beispiel dafr1 wie er si* die ma!matis*e ,beh&lung juri/is*] ,probleme da*te1 bietet e9e unt] d5 ,manuskript5 gefund5e ,m$itatio juridico-ma!matica b] ,z9sesz9sre*nung und ,rabatt 7,ma!m4 ,w]ke1 ,bd4 #c1 #abe74 ,die fr die e?is*e ,begrndung des ,re*ts b$eutsam/5 ,arbeit5 s9d die beid5 ,diss]tation5 zum ,vlk]re*t1 ,dut5s ,tom4 ,,iv1 ,p>s ,,iii1 #bhg4 ,dazu die ,obs]vationes de ,pr9cipiis ,juris1 eb5da1 #bgj4 ,diese ,s*rift5 sollt5 9 ke9] ,ausgabe d] philosophis*5 ,w]ke fehl51 sie fehl5 ab] dur*geh5ds4 ,g]h>dt hat dageg5 9 ,bd4 #g se9] ,ausgabe1 #gc1 e9e ,sammlung von ,def9ition5 moralis*] ,begriffe v]ff5tli*t1 mit ihn5 zum ,teil b]e9/imm5de ,guhrau] 9 ,leibniz' deuts*5 ,s*rift54 ,sie s9d ausgeprgt eudmoni/is* und rationali/is* gehalt5 und knnt5 eb5sogut von ,*ri/ian ,wolff od] e9em &]n d] spt]5 ,aufklr] ges*rieb5 se94 ,leibniz' wirkli*e ,e?ik i/ eb5 ni*t dies5 s*ulmig5 ,def9ition5 im ,/il d] ,zeit zu entnehm51 sond]n d5 re*tsphilosophis*5 ,ausfhrung5 zum ,kodex des ,vlk]re*ts4 ,,iii4 ,s4 #ge4 ,j4 ,jasp] hat 9 se9] ,diss]t4 ,leibniz und die ,s*ola/ik 7,mn/] i4 ,w4 #ahih_/ii7 e9e ,zusamm5/ellung zahlrei*] ,urteile ,l4' b] die ,s*ola/ik gesammelt4 ,sie bild5 uerli* betra*tet e9 ziemli* buntes ,gemis* ablehn5d] und an]k5n5d] ,ausspr*e4 ,w5n man die ,zeit51 d55 sie angehr51 und die ,frag51 auf die sie si* bezieh51 bea*tet1 s entspre*5 sie ab] wohl ziemli* treu dem im ,text angegeb55 ,v]hltnis4 ,s4 #gi4 ,zur ,ori5ti]ung b] die ,entwicklung des ,leibnizs*5 ,idealismus mag folg5de *ronologis*e ,aufzhlung d] wi*tig]5 hi]h] gehrig5 ,s*rift5 di553 ,hypo!sis physica nova4 #afga4 ,specim5 dynamicum4 ,essay de dynamique4 ,dynamica4 #afhe--hi4 ,de motuum coele/ium causis4 #afhi4 ,de primae philosophiae em5datione et notione sub/antiae4 #afid4 ,n\veaux ,essais sur l'ent5dem5t huma94 7,um #agjd47 ,essai de ,?odice4 #agaj4 ,monadologie4 #agad4 ,pr9cipes de la nature et de la grce4 #agad4 ,aus dies] ,*ronologie erk5nt man unmittelb> e9e ,entwicklung1 die im wes5tli*5 9 drei ,p]iod5 v]luft3 e9] naturphilosophis*51 e9] erk5ntni/heoretis*-psy*ologis*51 e9] metaphysis*-e?is*54 ,unt] d5 ,brief5 s9d na* d] ,seite d] ,naturphilosophie vornehmli* d] ,briefwe*sel mit d5 ,c>tesian]n 7,g]h>dt1 ,phil4 ,s*rift54 ,bd4 #d7 bea*t5sw]t1 fr die ,metaphysik und ,!ologie d] mit ,bayle und dem ,pat] ,des ,bosses 7eb5da1 ,bd4 #b74 ,zu ,s4 #aab4 ,obs]vationes de pr9cipio juris4 ,dut5s ,op4 ,tom4 ,,iv1 ,p4 ,,iii1 #bgj4 ,de ,actorum publicorum ,usu etc4 #bhg4 ,s4 #aad4 ,an die !ologis*5 ,s*rift5 s*liet si* d] umfangrei*e ,briefwe*sel 9 ,sa*5 d] ,reunion d] beid5 ,kir*5 und d] ,union d] prote/antis*5 ,konfession5 bei ,dut5s1 ,tom4 ,i4 ,mit wel*] ,vorsi*t brig5s d] !ologis*e ,briefwe*sel b5utzt w]d5 mu1 dafr legt1 wie i* glaube1 das ,bu* von ,ed4 ,dillmann1 ,e9e neue ,d>/ellung d] ,monad5lehre1 #ahia1 e9 b]$tes ,zeugnis ab4 ,d] ,v]f4 hat unleugb> mit groem ,s*>fs9n aus d] 9 d5 ,brief5 an ka?olis*e ,!olog51 besond]s an ,des ,bosses1 entwickelt5 ,hilf%ypo!se b] das ,v9culum sub/antiale zur ,erklrung des ,wund]s d] ,transsub/antiation e9e ,auffassung d] ,monadologie entwickelt1 die j55 ,begriff eig5tli* zur ,grundlage des ganz5 ,sy/ems ma*t4 ,imm]h9 kann die ,mgli*keit e9] sol*5 ,umdeutung zuglei* als e9e ,art ,be/tigung d] ob5 gema*t5 ,bem]kung di551 da die ,monadologie fr ,leibniz selb/ ke9eswegs das dogmatis*e ,sy/em gewes5 i/1 fr das man sie zu nehm5 pflegt4 ,das ausfhrli*e ,w]k von ,a4 ,pi*l]1 ,die ,!ologie des ,leibniz1 #b ,bde4 #ahfi--gj1 i/ fr das ,!ma selb/ w5ig ergiebig1 da die ,zeit5 und ,anlsse1 d55 ,l4' uerung5 angehr51 wohl allzuw5ig bea*tet s9d1 wie d5n au* d] ,v]f4 dur* die ,rcksi*t auf die kir*li*5 ,p>teiung5 se9] eig55 ,zeit viellei*t allzu sehr bee9flut i/4 ,alfr$ ,krn] ,v]lag 9 ,leipzig ,s*rift5 von ,wilhelm ,wundt b] die ,aufgabe d] ,philosophie 9 d] ,geg5w>t4 ,r$e1 gehalt5 zum ,antritt des ff5tl4 ,lehramtes d] ,philosophie an d] ,ho*s*ule 9 ,zri*1 am #ca4 ,okt4 #ahgd4 gr4 #h4 --4#fj4 b] d5 ,e9flu d] ,philosophie auf die ,erfahrungswiss5s*aft54 ,akademis*e ,antrittsr$e1 gehalt5 zu ,leipzig1 am #bj4 ,novemb] #ahge4 gr4 #h4 --4#fj4 ,d] ,spiritismus1 e9e sog5annte wiss5s*aftli*e ,frage4 ,(f5] ,brief an ,h]rn ,pr(4 ,h]mann ,ulrici 9 ,halle4 gr4 #h4 --4#ej4 ,essays4 ,zweite ,auflage4 ,mit ,zustz5 u4 ,anm]k4 gr4 #h4 #i4--2 9 ,le95 geb4 #aj4ej2 9 ,halbfranz geb4 #ab4--4 ,zur ,moral d] lit]>is*5 ,kritik4 ,e9e moralphilosophis*e ,/reits*rift4 gr4 #h4 #a4bj4 ,sy/em d] ,philosophie4 ,dritte1 umge>beitete ,auflage4 #b ,bde4 gr4 #h4 #ad4--2 9 #b ,le95bnd5 #af4--2 9 #a ,halbfranzb& #ag4--4 ,hypnotismus und ,sugge/ion4 ,zweite1 dur*geseh5e ,auflage4 #h4 #a4dj2 9 ,le95 geb4 #b4ae4 ,gu/av ,!odor ,fe*n]4 ,r$e zur ,fei] se9es hund]tjhrig5 ,geburt/ages4 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,teil4 gr4 #h4 #aa4--2 9 ,halbfranz geb4 #ad4--4 -- ,a*t] ,b&3 ,die ,gesells*aft4 ,zweit] ,teil4 gr4 #h4 #i4--2 9 ,halbfranz geb4 #ab4--4 ,kle9e ,s*rift54 #b ,bnde4 #h4 #bf4--2 9 ,le95 geb4 #bh4dj4 ,e9leitung 9 die ,philosophie4 ,se*/e ,auflage4 #h4 #h4--2 9 ,le95 geb4 #i4--4 ,elem5te d] ,vlk]psy*ologie4 ,grundl9i5 e9] psy*ologis*5 ,entwicklungsges*i*te d] ,m5s*heit4 ,zweite ,auflage4 gr4 #h4 #ab4--2 9 ,le95 geb4 #ad4--4 ,r$5 und ,aufstze4 ,zweite ,auflage4 #h4 #g4--2 9 ,le95 geb4 #h4--4 ,die ,psy*ologie im ,kampf ums ,dase94 ,zweite ,auflage4 #h4 #a4--4 ,s9nli*e und b]s9nli*e ,welt4 #h4 #h4--2 9 ,le95 geb4 #i4--4 b] d5 wahrhaft5 ,krieg4 ,r$e1 gehalt5 9 d] ,alb]?alle zu ,leipzig am #aj4 ,septemb] #aiad4 kl4 #h4 --4#ej4 ,die ,nation5 und ihre ,philosophie4 ,e9 ,kapitel zum ,weltkrieg4 ,zweite ,auflage4 #h4 #c4--2 9 ,le95 geb4 #d4--4 -- -- ,tas*5ausgabe 9 ,le95 geb4 #a4bj4 ,leibniz4 ,zu se9em zweihund]tjhrig5 ,tode/ag4 #h4 #c4--2 9 ,le95 geb4 #d4--4 ,fri$ri* ,nietzs*es ,w]ke 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#b ,bnde mit #ha ,abbildung5 im ,text und #b ,tafeln 9 ,f>b5druck #ab4--2 gebund5 #ac4ej4 ,aus ,insul9de4 ,malayis*e ,reisebriefe4 #b4 ,auflage4 ,mit #gb ,abbildung51 #d ,k>t5 und #h ,e9s*altbild]n gebund5 #f4--4 ,arbeit/eilung 9 ,natur und ,m5s*5leb5 #a4--4 ,d] ,monismus als ,b& zwis*5 ,religion und ,wiss5s*aft4 ,glaub5sbek5ntnis e9es ,natur=s*]s4 ,alt5burg] ,vortrag4 #ae4 ,auflage #a4--4 ,freie ,wiss5s*aft und freie ,lehre4 ,e9e ,entgegnung auf ,rudolf ,vir*[s ,mn*5] ,r$e b] ,die ,freiheit d] ,wiss5s*aft im mod]n5 ,/aat4 #b4 ,auflage #a4fj4 ,das ,proti/5rei*4 ,e9e populre b]si*t b] das ,=m5gebiet d] ni$]/5 ,lebewes54 ,mit #eh ,abbildung5 #b4--4 b] d5 ,ursprung des ,m5s*54 ,cambridge ,vortrag4 #ab4 ,aufl4 #a4--4 ,das ,weltbild von ,d>w9 und ,lam>ck4 #b4 ,auflage #a4--4 ,zellseel5 und ,seel5zell54 7,concordia7 #a4--4 ,zu bezieh5 dur* alle ,bu*h&lung5 ,illu/ration3 ,,kva ,illu/ration3 ,,kva ,krn]s ,volksausgabe ,j$] ,b& k>toni]t #a ,m>k #bj ,pf4 ,die ,ent/ehung d] ,art5 ,von ,*>les ,d>w9 ,ab/ammung des ,m5s*5 ,von ,*>les ,d>w9 ,ges*le*tli*e ,zu*twahl ,von ,*>les ,d>w9 ,reise um die ,welt ,von ,*>les ,d>w9 ,wes5 des ,*ri/5tums ,von ,ludwig ,feu]ba* ,das ,wes5 d] ,religion ,von ,ludwig ,feu]ba* ,die ,weltrtsel ,von ,ern/ ,haeckel ,die ,leb5swund] ,von ,ern/ ,haeckel ,philosophie des ,unbewut5 ,von ,edu>d von ,h>tmann b] d5 ,v]/& ,von ,david ,hume ,kritik d] re95 ,v]nunft ,von ,immanuel ,kant ,zoologis*e ,philosophie ,von ,jean ,lam>ck ,die ,arbeit]frage ,von ,f4 ,a4 ,lange ,ges*i*te des ,mat]ialismus ,von ,f4 ,a4 ,lange ,emil od] b] die ,erziehung ,von ,j4 ,j4 ,r\sseau ,aphorism5 z4 ,leb5swei%eit ,von ,ar?ur ,s*op5hau] ,welt als ,wille u4 ,vor/ellung ,von ,ar?ur ,s*op5hau] ,d] ,rei*tum d] ,nation5 ,von ,adam ,smi? ,die ,e?ik ,von ,b>u* ,sp9oza ,voltaire ,von ,david ,fri$ri* ,/rau ,das ,leb5 ,jesu ,von ,david ,fri$ri* ,/rau ,d] alte und d] neue ,glaube ,von ,david ,fri$ri* ,/rau ,alfr$ ,krn] ,v]lag 9 ,leipzig ,illu/ration3 ,,kta ,illu/ration3 ,,kta ,krn]s 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,totemvor/ellung54 #aj4 ,die ,tabugesetze4 #aa4 ,d] ,seel5glaube im totemi/is*5 ,zeitalt]4 #ab4 ,d] ,ursprung des ,fetis*4 #ac4 ,ti]ahne und m5s*li*] ,ahne4 #ad4 ,die totemi/is*5 ,kulte4 #ae4 ,die ,kun/ des totemi/is*5 ,zeitalt]s4 ,drittes ,kapitel4 ,das ,zeitalt] d] ,held5 und ,gtt]4 #a4 ,allgeme9] ,*>akt] des ,held5zeitalt]s4 #b4 ,die uere ,kultur des ,held5zeitalt]s4 #c4 ,die ,entwicklung d] politis*5 ,gesells*aft #d4 ,die ,familie inn]halb d] politis*5 ,gesells*aft4 #e4 ,die ,/ndes*eidung4 #f4 ,die ,b]ufss*eidung4 #g4 ,d] ,ursprung d] ,/dte4 #h4 ,die ,anfnge d] ,re*tsordnung4 #i4 ,die ,entwicklung des ,/rafre*ts4 #aj4 ,die ,sond]ung d] ,re*tsgebiete4 #aa4 ,die ,ent/ehung d] ,gtt]4 #ab4 ,die ,held5sage4 #ac4 ,die kosmogonis*5 und !ogonis*5 ,my!n4 #ad4 ,d] ,seel5glaube und die j5seitige ,welt4 #ae4 ,d] ,ursprung d] ,gtt]kulte4 #af4 ,die ,=m5 d] ,kul?&lung54 #ag4 ,die ,kun/ des ,held5zeitalt]s4 ,vi]tes ,kapitel4 ,die ,entwicklung zur ,humanitt4 #a4 ,d] ,begriff d] ,humanitt #b4 ,die ,weltrei*e4 #c4 ,die ,weltkultur4 #d4 ,die ,weltreligion54 #e4 ,die ,weltges*i*te4 ,zu bezieh5 dur* alle ,bu*h&lung5 ,metzg] ,wittig1 ,leipzig4 ,weit]e ,anm]kung5 zur ,transkription ,(f5si*tli*e ,fehl] wurd5 /ills*weig5d korrigi]t4 ,unt]s*i$li*e ,s*reibweis51 insbesond]e d] late9is*5 ,w]kbezei*nung51 wurd5 beibehalt54 ,die vord]5 ,w]beseit5 wurd5 ans ,bu*5de v]s*ob54 ,korrektur53 ,s4 #bg3 b]komm5 b]nomm5 hatte die ,s*ola/ik aus dem ,alt]tum b]nomm5 ,s4 #dj3 ,diagramm wurde g$reht