,,nota ,,de ,,transcripci,n      99 ,las
 cursivas se muestran entre subrayados y
 las versalitas se      han convertido a
 ,,may,,sculas4      99 ,los errores de 
imprenta han sido corregidos sin avisar4
      99 ,se ha actualizado la ortografa
 y se han aadido tildes a las           
maysculas que las necesitan4      99 ,se
 han aadido vietas de adorno al final de
 algunos captulos      que1 en el       
original impreso y por necesidades de   
paginacin1 no      las llevan4          
,,deberes    ,,de    ,,buena ,,sociedad 
,ilustracin            ,,deberes    ,,de
    ,,buena ,,sociedad      ,,por ,,el  
,,excmo4 ,,sr4    ,d4 ,,camilo ,,fabra  
,,marqu,s ,,de ,,alella      ---- #e4   
,,edici,n ----      ,ilustracin         
,,barcelona    ,sucesores de ,blas      
,cam--,libreros ,editores1 ,unin1 #bf   
#aiad            ,,es ,,propiedad ,,de  
,,los ,,editores        ,imp4           
,elzeviriana -- ,borrs1 ,mestres y ,c4  
-- ,r4 de ,catalua1 #ab y #ad           
,ilustracin          ,,pr,,logo      ,la

 educacin es para la cultura lo que el  
pulimento para el diamante4  ,la        
ilustracin nos dice dnde lo serio de la 
educacin termina y  dnde el ridculo     
comienza1 ese ridculo tan empalagoso de 
los  hombres y de las mujeres que creen 
que la existencia no tiene ms  objeto   
que llenar frmulas y cumplir reglas4    
,producen los tales  efecto tan         
lastimoso como el que compra un cuadro  
por el marco sin  fijarse para nada en  
la pintura4 ,la existencia es el lienzo1
 esto es1  lo principal1 lo que tiene   
realmente valor3 el marco es la         
educacin1  destinada a poner ms de      
relieve las bellezas de la pintura1 pero
  sin que la absorba y sin que en l se  
fije demasiado la atencin4 ,la  educacin
 ha de ser muy recatada3 se sienten sus 
efectos1 se nota  su accin1 su          
influencia1 pero queda en segundo lugar 
porque no es  lo que debe ser si quiere 
hacerse visible4 ,como la violeta1      
perfuma  el ambiente permaneciendo      
escondida4 ,estar tanto ms educada una  

persona cuanto menos afecte saberlo4    
,la educacin es ley imperiosa que1 como 
tantas otras1 se impone a  la sociedad  
y1 por lo tanto1 al individuo1 para que 
su esfera de  accin est ms              
desembarazada4 ,la educacin comienza por
 limitar1  as como las leyes que1 al    
afirmar un derecho1 sealan deberes o    
lmites para que aquel sea respetado y   
pueda ejercerse libremente4  ,los       
deberes que la educacin impone y los    
derechos que concede han  tenido sus    
comentaristas1 sus tratadistas y sus    
compiladores1 como lo  prueba el libro a
 que estas lneas sirven de prlogo y en  
el cual  su autor ha procurado abarcar  
todos los accidentes y manifestaciones  
de la vida1 marcando las reglas por que 
han de regirse4 ,la materia  est        
presentada con claridad y sencillez1 con
 ms preceptos que  digresiones3 cualidad
 muy estimable en libros de esta        
naturaleza1  pues el que desee          
consultarlo1 con ojear el captulo       
correspondiente  se enterar de cuanto le

 interese saber1 expuesto con           
conocimiento de  causa4    ,la educacin 
tiene principios fijos1 pero las ideas  
de los pueblos  han regulado su         
aplicacin a travs de las edades1        
llegando hasta lo  infinito en la       
variedad y ofreciendo los ms extraos    
contrastes4  ,telmaco dice a su madre   
que se retire a sus habitaciones a      
hilar1 y  no falta a la educacin ni a   
los deberes filiales4 ,as como en las   
sociedades cristianas la mujer es       
colocada en consideracin y respeto  a   
mayor altura que el hombre1 en las      
paganas era poco ms que una  cosa4 ,se  
la estimaba por su belleza y acaso por  
sus cualidades1 pero  se la tena en poco
 y se la relegaba al granero algunas    
veces1 donde  con frecuencia estaban sus
 habitaciones4 ,nunca fue igual al      
hombre  ni ocup lugar principal en la   
familia hasta que el cristianismo la    
redimi elevndola1 pues al derramar sobre
 ella rayos de luz divina  puso a la    
vista del hombre la belleza de su alma1 

de su corazn y de  sus sentimientos1    
belleza admirada y poetizada desde      
entonces por el  que antes apenas       
conceda a la mujer el derecho de ocupar 
un puesto  en su hogar2 y fue tanto ms  
respetada cuanto mayor era su debilidad4
  ,la educacin no tena gran cosa que ver
 con la mujer en los tiempos  del       
paganismo4    ,desde los hroes de       
,homero tanto han cambiado los moldes de
 las  relaciones sociales que apenas si 
acertamos a explicarnos cosas  que      
fueron lgicas dadas las pocas1 que es   
necesario estudiar y  comprender para   
formarnos concepto de los hechos y      
apreciarlos en  su justo valor4 ,ya no  
es la hora prima la del saludo y la     
visita1  ni al ser invitados a comer    
hemos de llevar la servilleta2 ya no se 
ve obligada la dama a extremar su       
habilidad para que la miga del  pan le  
deje libres de salsa los dedos que han  
hecho las veces de  tenedor1 ni sirve la
 paja seca de alfombra en habitaciones  
regias  donde escasean los muebles2 no  

son en nuestros tiempos las comidas  lo 
que fueron en la decadencia del imperio 
romano1 ni los muros y  fosos del       
castillo feudal separan las clases como 
en la ,edad ,media3  la vida social es  
hoy ms dulce1 ms expansiva1 ms sencilla 
en todas  sus manifestaciones y1 por lo 
tanto1 ms necesaria la educacin para    
mantenerlas en sus justos lmites4 ,cules
 son estos8 ,no es posible  fijarlos con
 precisin1 pero s indicarlos4 ,el que   
toma como absoluto  lo que es relativo y
 se sujeta a las reglas de educacin sin 
discernimiento y con la exactitud       
sistemtica de las manecillas del  reloj 
al recorrer la esfera1 est expuesto al  
riesgo de convertirse  con harta        
frecuencia en ser ridculo4 ,no es       
gracioso el que quiere  serlo1 sino el  
que lo es3 lo mismo podemos decir de la 
educacin4 ,los  que toman las reglas por
 lo esencial y solo de ellas cuidan1    
olvidan  que la unidad social est en la 
diversidad que caracteriza a los        
individuos1 diversidad que ha de tener  

muy en cuenta cada cual en sus          
relaciones sociales4 ,este              
discernimiento no admite principios     
fijos1  pero s indicaciones hijas de la 
observacin1 indicaciones que estn       
perfectamente presentadas en la obra a  
la que estas lneas sirven de  prlogo4   
,,teodoro ,,bar4          ,ilustracin   
,,al ,,lector      ,al ofrecer al pblico
 esta recopilacin de costumbres y usos  
que1  con ligeras variantes1 son las de 
la buena sociedad1 me gua el  propsito  
de suplir1 dentro de la medida de mis   
fuerzas1 la falta que  se nota de una   
especie de cdigo que evite en           
determinados casos de  la vida1 el tener
 que preguntar qu conducta se debe      
seguir para no  singularizarse4    ,si  
mi modesto propsito halla buena acogida 
y personas ms  competentes completan mi 
obra1 pues la historia de la cortesa en 
los tiempos antiguos y modernos es      
materia que presta para escribir        
voluminosos libros2 y uniendo la        
erudicin al conocimiento del  savoir    

vivre llegan a hacer amena la lectura de
 esta clase de  escritos1 conseguir el  
fin que me he propuesto y me dar por    
satisfecho con haber delineado el       
cuadro1 para que otros lo presenten     
acabado y realzado con los vivos colores
 del ingenio4    ,a los que no hayan    
ledo tratados de educacin1 han de       
sorprenderles  ciertas observaciones que
 les parecern nimiedades2 pero los que  
conozcan los publicados en el extranjero
 y en ,espaa1 recordarn  que en ellos   
abundan prrafos y reglas sobre          
minuciosidades que los  tratadistas1 en 
particular los ingleses1 han considerado
 dignas de  atencin2 y cuando estos1 que
 hoy dan el tono a la alta sociedad1 as 
proceden sin que nadie muestre sorpresa1
 seal es de que tiene cabida  en tales  
libros lo que en otros holgara4 ,a pesar
 de su autoridad1  solo por excepcin    
consigno en esta obrita algunas de      
dichas  observaciones1 por creerlas no  
todas absolutamente necesarias4         
,ilustracin          ,ilustracin        

,presentaciones      ,las presentaciones
 son el comienzo de relaciones entre    
personas que  no se conocan o no se     
trataban1 y constituyen una de las bases
  ms importantes del trato social4--,no 
es posible fijar reglas de  cortesa sin 
hablar ms o menos directamente de las   
presentaciones4  ,por lo mismo que en   
esos actos se hablan por primera vez dos
  personas1 aquella a quien se hace la  
presentacin1 que equivale a un          
homenaje1 debe mostrarse muy corts y    
afable cuidando de dar pie a la         
conversacin y sostenerla1 procurando el 
presentado no apartarse de  aquella y   
mantenerla en el tono que se le d4      
,el dilogo no se prolonga por lo regular
 mucho tiempo1 fuera  de circunstancias 
especiales1 y el presentado ha de       
mostrar  exquisita galantera1 sin       
pretender intimar desde aquel instante  
las relaciones2 poniendo mucha atencin  
en que sus frases den a  comprender que 
sabe que aquel acto no tiene ms         
consecuencias que  las que quiera darle 

la persona a quien se ha hecho la       
presentacin1  pues de lo contrario podra
 verse en l la audacia propia del       
entrometido4--,por lo mismo que los     
deberes son tan estrictos1  aquel a     
quien se presenta una persona ha de     
tener en cuenta que  de l depende la    
mayor o menor expansin del acto1 y le   
dar la  que crea conveniente1 marcando  
los grados que las relaciones hayan  de 
tener desde aquel momento1 o            
reducindolas sencillamente a las        
superficiales que de la presentacin     
nazcan4      ,presentaciones fortuitas  
en una comida    ,aunque no es costumbre
 hacer presentaciones formales con      
ocasin de  una comida1 la duea o el     
anfitrin estn en el deber de presentar  
a la seora el caballero que ha de       
acompaarla a la mesa si no son          
conocidos1 sin que se requiera para este
 acto la previa venia de la  seora4     
,si los ms de los invitados fuesen      
desconocidos1 los principales de  entre 
ellos deben ser presentados unos a otros

 por los huspedes  antes de pasar al    
comedor4    ,despus de la comida y      
mientras estn las seoras en el saln1 la 
duea har entre estas las presentaciones 
recprocas1 si lo considera  oportuno4   
,presentaciones en un baile    ,en un   
baile1 cuando la duea trata de          
proporcionar pareja a una  seora1 ha de 
consultar previamente al caballero si   
desea ser  presentado a aquella4    ,en 
ningn otro caso se solicita la venia de 
un caballero para  presentarle a una    
seora4      ,presentaciones en visita   
matinal    ,no suelen hacerse           
presentaciones formales en las visitas2 
en las  de da1 no obstante1 la duea     
presenta mutuamente a las personas  que 
se encuentran en el saln1 si comprende  
que no se conocen2 esta  presentacin es 
simplemente una formalidad que tiene por
 objeto  que la conversacin no recaiga  
sobre alguno de la familia de los       
presentes o sobre un punto que pueda    
serles desagradable4                    
,presentaciones formales    ,las        

presentaciones formales no deben hacerse
 sin saber de antemano  que desean      
relacionarse las personas que se trata  
de presentar4      ,sus requisitos      
,para la presentacin de dos personas de 
distinto rango1 bastar saber  el deseo  
de la superior4    ,para la de personas 
de diferente sexo1 nicamente hay que    
consultar  la voluntad de la seora4     
,para la de personas de igual categora1 
consultaremos primero a la  que tratemos
 con menos intimidad4    ,cuando un     
caballero desea ser presentado a una    
seora1 la etiqueta  exige que suplique  
la mediacin de un amigo de ambos4       
,su etiqueta    ,al efectuarse la       
presentacin1 la persona inferior en     
rango es  presentada a la superior2 el  
caballero a la seora1 y la seora        
soltera a la casada1 si esta no es de   
menor categora4    ,las personas que    
acaban de ser mutuamente presentadas se 
hacen una  cortesa1 dirigindose frases  
de cumplimiento propias del caso1 pero  
sin estrecharse la mano4    ,no         

obstante1 en tal circunstancia el       
ofrecer la mano es una muestra  de      
benevolencia en una seora de rango      
superior1 o en la duea a  quien en su   
propia casa se hace una presentacin1 sea
 mediante un  comn amigo1 sea por efecto
 de invitacin4    ,tambin se estrechan  
la mano al ser presentadas1 las personas
 que  tienen amistad ntima con el que   
presenta4      ,presentacin para ser    
invitado    ,el que es presentado en una
 casa para ser invitado a un baile o    
reunin1 debe procurar que la presentacin
 se haga algunos das  antes1 pero nunca 
el mismo de la fiesta4    ,si a pesar de
 haber sido presentado para el indicado 
objeto1 no  recibe invitacin especial1  
no debe asistir a ella4    ,ilustracin  
,ilustracin          ,visitas      ,las 
relaciones sociales exigen las visitas  
para conservar el calor  de aquellas1   
pues de lo contrario1 podran irse       
enfriando hasta  extinguirse4 ,se ha de 
poner mucho cuidado en que las visitas  
no  lleguen a ser enojosas para los     

dems1 molestndose a s propio4--,la      
discrecin que ha de presidir todos los  
actos de la vida social1 ha  de         
regularlas1 cuidando que no se hagan    
pesadas1 y teniendo siempre  en cuenta  
la necesidad de que un acto de cortesa y
 muestra de afecto  no se convierta en  
cosa molesta4--,debe darse por terminada
 la visita  cuando la conversacin deje  
de ser animada1 indicando esto que se ha
  prolongado bastante1 pues como sera   
grosera que la indicacin fuese  directa1
 es necesario comprender el menor sntoma
 de fatiga4--,ms  vale que pequen de    
breves que de largas1 pues en el primer 
caso se  tiene la seguridad de no haber 
sido molesto1 mientras que en el        
segundo se deja la impresin del         
fastidio4    ,los cumplidos pueden      
degenerar en ridculos1 en particular    
cuando  se trata de pasar4 ,el --,pase  
,vd46 --,no1 ,vd4 --,a ,vd4 corresponde1
  repetido mucho1 es ms bien seal de    
cortedad y falta de trato social  que de
 cortesa1 pues por lo mismo que esta es 

excesiva1 revela que  no se conocen sus 
verdaderos lmites4--,en las primeras    
frases que se  cambien en las visitas1  
se ha de evitar la vulgaridad1 que      
indica  pobreza de ingenio1 pues        
principiar la conversacin siempre de la 
misma manera1 equivale a recitar la     
parte de un dilogo aprendido de         
memoria1 en las que las frmulas         
--,gracias1 seora4 --,es ,vd4 muy       
buena1 ocupan el mayor espacio4    ,al  
dar la mano1 hay que tener en cuenta que
 a veces la negligencia en  la seora1   
tendiendo la izquierda con familiar     
distincin1 indica la  intimidad y cario 
con que se distingue a la persona para  
quien se  prescinde de las reglas       
estrictas de la etiqueta4--,el buen tono
 puede  infringirlas para darlas mayor  
realce2 mas ha de tener en cuenta que   
la infraccin ha de estar dispensada por 
distincin exquisita4    ,fueron los     
guantes1 en los primeros tiempos en que 
se usaron1  considerados de muy distinta
 manera que ahora1 pues no se vea en    

ellos seal de galantera y respeto4      
,caprichosa es la costumbre1  que unas  
veces los ha exigido y otras los ha     
proscrito1 si bien ha  querido diesen   
seales de presencia1 aunque no se       
llevasen puestos4    ,de los antiguos   
usos an queda algo1 pues el estar sin   
guante la mano  que se da1 revela       
consideracin a la persona4    ,en dar la
 mano no hay que ser prdigo2 en         
particular tratndose de  seoras1 es     
preciso esperar que la accin parta de   
ellas4    ,en el trato social se ha de  
tener muy presente que el ridculo  est  
muy expuesto a manifestarse1 y se debe  
poner mucho cuidado en  evitarlo1       
particularmente al presentarse y al     
despedirse1 por cuanto  si se da la mano
 una por una a todas las seoritas1      
parece que se  pasa revista de inspeccin
 a una compaa1 y si los que lo hacen son
  varios1 uno detrs de otro1 entonces la
 escena es sencillamente  cmica2 y      
aunque sea descortesa y grave falta el  
soltar la risa1 en  grave apuro han de  

verse las personas de fino trato para   
contenerla4    ,los caballeros pueden   
dar la mano a las seoras1 pero no sin   
que  antes la seora haya demostrado con 
una expresin ligersima de su  semblante 
que los autoriza a ello4 ,pero sobre    
este punto hay que  observar que no debe
 de ningn modo darse la mano cuando el  
motivo  de verse no sea visita o        
invitacin4 ,un caballero no la dar a una
  seora sin que medie bastante intimidad
 o en otras ocasiones ella se  la haya  
dado primero4 ,los que por su profesin o
 carrera ven cada da  a determinadas    
personas1 no deben darles la mano cada  
vez que les  hablan1 pudiendo solo usar 
de esta familiaridad al despedirse por  
algn tiempo o despus de una ausencia4   
,la intimidad o la urgencia pueden      
obligar a recibir en el comedor  o      
estando ya en la mesa2 en este caso sera
 falta de tacto y de  prudencia del que 
llega el dar la mano1 por grande que sea
 la  intimidad que exista con las       
personas presentes4    ,no es regular   

que los dependientes de un comercio den 
la mano a  las seoras que acudan all    
para sus compras1 ni siquiera los       
principales1 cuando no medie intimidad4 
,horas y das de visita    ,las visitas  
se hacen por la tarde de cuatro a siete2
 la hora de  cuatro a cinco es la ms    
ceremoniosa1 la de cinco a seis la de   
menos  cumplido1 y la de seis a siete   
amistosa y de confianza4    ,si no hay  
intimidad1 ha de hacerse la visita      
precisamente el da en  que la casa tiene
 costumbre de recibir4 ,en el caso de no
 haberlo  sealado1 todos son buenos     
menos los festivos4 ,solo por motivos   
muy  especiales pueden hacerse visitas  
antes del medioda1 aun cuando haya      
intimidad4      ,motivos de visita de   
cumplido    ,las visitas de cumplido se 
hacen con diversos motivos4    ,al fijar
 el domicilio en una poblacin1 si la    
persona tiene alguna  representacin     
social debe visitar a las autoridades y 
aquellos  individuos a quienes sus      
cargos indiquen como merecedores de tal 

distincin4 ,no hallndoles en casa1 ha de
 dejar tarjeta sin repetir  la visita   
mientras no le sea devuelta4    ,al     
marcharse por algn tiempo y al regresar 
tras larga ausencia1 debe  visitar a los
 amigos cuyas relaciones se aprecian4   
,cuando se recibe aviso de la enfermedad
 de un amigo1 cumple visitarle  en      
seguida1 sin entrar en la habitacin del 
paciente a no instar  este o la persona 
que le cuida4 ,debe enviarse a preguntar
 por su  estado1 siendo proporcionada la
 frecuencia a la gravedad1 sin volver  a
 visitarle hasta que pase aviso de que  
puede recibir4    ,al salir de una      
enfermedad se devuelve la visita a los  
amigos que se  han interesado por su    
salud4      ,visitas de psame    ,debe  
hacerse una visita de psame a las       
personas con quienes nos unen           
relaciones de amistad1 bastando haberla 
tenido ntima con el difunto1  aunque se 
d el caso de conocer apenas a la        
familia4 ,los que estn  de luto riguroso
 no las hacen1 limitndose a escribir una

 carta muy  afectuosa1 que mandarn por  
el criado1 no por el correo4    ,para   
esta clase de visitas las seoras vestirn
 traje negro u  obscuro2 los caballeros1
 levita4    ,si la visita se hace a una 
seora1 los caballeros le dan la mano y  
las seoras la abrazan4    ,en semejantes
 visitas no se piden noticias de la     
salud1 ni se hace  mencin del difunto1 a
 no ser que hable de l la persona       
visitada4  ,por lo mismo que son penosas
 han de ser muy breves1 y se hacen      
pasado  el tercer da despus del         
entierro1 pero antes del octavo4        
,visita de ao nuevo    ,el da primero de
 ,enero se har la visita de ao nuevo a  
los abuelos1  a los padres y a las      
personas de rango superior4      ,visita
 a recin casados    ,una visita a recin 
casados se hace a los quince das de     
participada  la boda1 y se devuelve     
antes de dos meses de recibida4         
,visita despus de un convite    ,la     
visita hecha despus de una invitacin1 y 
en particular despus de  una comida1 se 

devolver a los tres das1 y todo lo ms a 
los ocho4 ,a  ser imposible1 se escribir
 una carta excusndose4      ,visita con 
motivo de un fausto o adverso suceso    
,es necesario felicitar por escrito o   
personalmente al amigo que  acaba de ser
 elevado a un alto cargo o ha sido      
agraciado con  alguna honorfica         
distincin2 si no hay intimidad1 conviene
 que la  felicitacin no revele          
apresuramiento1 porque entonces podra   
parecer  oficiosa e interesada4 ,en     
cambio1 al amigo que cae en desgracia se
 le  visitar inmediatamente1 porque as  
se le demuestra sincera amistad4        
,individuos de la familia que visitan   
,los casados hacen las visitas juntos2  
pero1 por regla general1 la  seora      
visita sola1 a menos que tenga una hija 
adulta que la acompae4    ,es frecuente 
ir juntas dos seoras amigas para visitar
 a otra que lo  sea de entrambas4       
,solo en casos muy especiales hacen la  
visita todos los individuos de  una     
familia1 pero nunca con los nios4       

,visita en coche    ,cuando una dama    
visita en coche1 mandar a su lacayo a   
preguntar si  la seora recibe4      ,no 
estar en casa    ,la seora de la casa   
jams descuidar de advertir a su criado1 
despus del almuerzo o antes de las horas
 de recibir1 si tiene  intencin de estar
 en casa o no para las visitas que      
vinieren4    ,no estar en casa o no     
recibe son las frmulas convencionales1  
admitidas en buena sociedad y que a     
nadie pueden ni deben ofender1  para    
expresar que se desea no recibir por    
motivos especiales4    ,es indispensable
 que la contestacin no est en casa la d 
el  criado pronto y sin titubear1 pues  
si bien se trata de una ficcin1  molesta
 que la vacilacin de un domstico la     
evidencie4    ,si en el momento en que  
llega una visita la seora se dispone a  
salir1 el criado podr manifestar esta   
circunstancia1 ofreciendo  pasar recado 
por si puede recibir4 ,la persona que   
visita1 salvo casos  excepcionales y muy
 justificados1 debe limitarse entonces a

 dejar  tarjeta4      ,deberes del      
criado para con las visitas    ,excepcin
 hecha de las personas de grande        
intimidad1 el criado  precede a la      
visita para guiar y anunciarla4    ,el  
criado no ha de llamar a la puerta de la
 sala o gabinete donde se  recibe1 ni   
tampoco a la del comedor4    ,si la     
seora de la casa no estuviese en la sala
 o gabinete1 el criado  dir a la visita3
 ,la seora estar con usted al momento4  
,inmediatamente cerrar la puerta1 y la  
visita quedar esperando1  sentndose las 
seoras1 pero no los caballeros4    ,la  
ms vulgar prudencia aconseja no entablar
 conversacin con la  servidumbre de la  
casa que se visita1 y menos preguntar   
cosa alguna  que pueda revelar          
indiscreta curiosidad4    ,jams anunciar
 el criado a una segunda visita que ya  
haya otra1 ni  preguntar a la seora si  
quiere recibirla1 limitndose a hacer lo 
que hizo con la primera4      ,etiqueta 
de las visitas    ,el caballero que ha  
de aguardar en la sala1 tendr el        

sombrero en  la mano hasta que haya     
saludado a la seora1 despus de lo cual1 
si  esta se lo ruega1 lo colocar sobre  
una silla4 ,al salir no se cubrir  antes
 de llegar al recibimiento4    ,sin     
embargo1 hoy se admite que se deje el   
sombrero en el recibimiento  o antesala4
    ,dejan siempre el sombrero en el    
recibimiento los individuos de  la      
familia1 las personas muy ntimas y las  
invitadas a reuniones  familiares1 tes1 
almuerzos1 comidas1 etc4    ,las seoras 
dejarn en el recibimiento los abrigos y 
paraguas o  sombrillas1 as como los     
caballeros el gabn o paraguas4    ,al   
entrar se har un saludo general1        
debiendo dirigirse luego a la  seora de 
la casa1 para saludarla en particular1  
dndole la mano solo  a ella si la       
ofrece4    ,hay que sentarse sin        
aguardar otra indicacin en cuanto lo    
haga  la seora1 y si esta brinda con un 
asiento a su lado es preciso  aceptarlo4
    ,si entra en el saln una seora1 los 
caballeros se levantan y las  seoras    

saludan inclinando la cabeza2 pero      
entrando una seora de la  casa1 se      
levantan todos4    ,cuando varios       
visitantes se encuentran en la puerta   
del saln1 han de  pasar sin cumplido1   
segn su posicin social2 las seoras de ms
 edad  van delante1 luego las viudas y  
casadas1 despus las ms jvenes1  saliendo
 los ltimos los caballeros4    ,no se   
mirarn con curiosidad los objetos de    
arte y los muebles del  saln1 ni los    
dueos de la casa llamarn la atencin     
sobre ellos4    ,las visitas de cumplido
 son cortas1 de quince minutos          
prximamente4  ,si durante la visita la  
seora recibiera una carta1 pliego1 etc41
  hay que suplicarla que lo lea2 si no  
accede1 ser conveniente  anticipar la   
despedida sin dar a entender el motivo4 
,no obstante1  siempre que la seora     
inste para que la visita contine algo   
ms1 es  preciso acceder aunque se tenga 
prisa4    ,si dos personas en visita1   
seoras o caballeros1 sostienen una      
ligera conversacin1 no por esto se darn 

la mano al despedirse  si no se conocan1
 a no ser que durante aquella hubiese   
mediado  la presentacin4 ,de no mediar  
bastar un saludo al despedirse4 ,en  el 
caso de presentacin formal1 cosa muy    
rara en visitas1 tambin  bastar una     
inclinacin de cabeza al marcharse1 a no 
ser que  las relaciones hubieran        
progresado tan rpidamente gracias a la  
conversacin o por conocerse de nombre   
antes que personalmente1 pues  entonces 
se tratarn al despedirse como si mediara
 alguna intimidad4    ,cuando una visita
 se despide1 las seoras no se levantan4 
,si solo  hubiere un caballero1 abrir la
 puerta a la seora que salga2 pero no   
la acompaar sino a ruego de la duea de  
la casa4 ,la visita le dar  las gracias 
con una inclinacin de cabeza1 mas sin   
darle la mano4    ,conviene esperar que 
se devuelva la visita antes de          
presentarse otra  vez en la misma casa4 
,un convite a una comida o baile        
equivale a una visita4      ,etiqueta de
 la seora visitada    ,una seora procura

 disponer sus ocupaciones de suerte que 
le permitan  estar con las visitas      
durante las horas de recibo4    ,cuando 
le anuncien una visita1 si esta es      
seora1 se levantar para  ir a su        
encuentro y le dar la mano4    ,despus  
del saludo se sentar en seguida1 y el   
visitante tomar  tambin asiento junto a 
ella1 si es posible1 sin aguardar a que 
se lo  rueguen4    ,lo esencial en las  
visitas consiste en mantener viva la    
conversacin4  ,tarea es esta difcil y en
 la que ha de brillar la discrecin1     
encomendada principalmente a la duea de 
la casa1 que procurar  animar el dilogo 
con su ingenio1 sin recurrir a          
trivialidades ni a  la vulgaridad de las
 exposiciones de lbums1 ilustraciones1  
cuadros1  etc4    ,el visitante debe    
hablar de la persona que recibe la      
visita1 no de  s mismo1 y evitar        
entablar dilogo en voz baja con su      
adltere4 ,la  conversacin debe ser      
general4    ,si llega otra visita diez o
 quince minutos despus de la primera1   

esta se despedir4 ,en el caso de ser    
aquella una seora1 la de la  casa se    
levantar1 ir a su encuentro y le dar la 
mano1 volviendo  luego a sentarse4 ,no  
debe levantarse si la segunda visita es 
un  caballero1 el cual1 luego de dar la 
mano a la duea de la casa  saludndola1  
tomar asiento cerca de ella1 si es      
posible4    ,cuando hay varias visitas a
 un tiempo1 la discrecin de la seora    
logra hacer entrar a todos en           
conversacin1 y su habilidad en citar    
los nombres de los presentes1 hace que  
estos se conozcan mutuamente4  ,no debe 
hacer presentaciones1 a no ser que      
tuviese para ello motivos  especiales4  
,el que recibe una visita1 se levanta al
 despedirla1 le da la mano y  la acompaa
 a la puerta si se trata de una seora4  
,en el supuesto de haber varias a un    
tiempo1 al despedirse una de  ellas1 que
 ser probablemente la primera que lleg1 
la seora se  levantar y le dar la mano  
sin acompaarla a la puerta1 a menos que 
sea persona de categora muy superior a  

las dems presentes4 ,si el  que se      
despide es hombre1 la duea de la casa no
 le acompaar1 ni  se levantar si no es  
persona de mucho respeto por su edad o  
cargo4    ,en ningn caso dejar de tocar 
la campanilla para advertir al criado4  
,una seora1 al hacer una visita1 no     
llevar consigo a una amiga  desconocida 
de la persona visitada1 sin motivos que 
justifiquen  completamente la           
presentacin4    ,si tiene que visitar a 
una amiga1 que vive en casa de una seora
 a  quien no conoce1 o a la que trata   
superficialmente1 solo preguntar  si est
 en casa su amiga1 si no est1 dejar     
tarjeta para la amiga y  para la seora  
de la casa4      ,etiqueta de huspeda y 
hospedada para con sus visitas    ,la   
seora que tenga en su casa a una amiga  
forastera pondr a su  disposicin1 a ser 
posible1 un gabinete donde pueda recibir
 sus  visitas4    ,si esto no fuere     
dable1 cuidar de no hacerse visible     
durante el  tiempo en que su amiga      
espere visitas que no sean relaciones   

comunes4    ,si por casualidad estuviere
 con su amiga al anunciarse una visita  
desconocida de la seora de la casa1     
aquella deber hacer la  presentacin1 y  
la seora se retirar al poco rato con    
alguna excusa  plausible1 no volviendo  
hasta despus de la salida de la visita4 
,no  obstante1 deber quedarse si se lo  
rogase su amiga1 o si1 siendo esta  una 
joven soltera1 recibiere visita de un   
caballero1 en cuyo caso  aquella ha de  
hacer las veces de madre4    ,dado que  
la seora de la casa deseara entrar en   
relaciones con  alguna de las visitas   
particulares que espera la amiga        
hospedada1  esta preguntar a la         
visitante si tiene gusto en ser         
presentada a  aquella1 y tocar la       
campanilla en caso de contestacin       
afirmativa1  para noticiarle1 por       
conducto del criado1 la presencia de la 
visita1  debiendo acudir la seora en el 
acto para que se verifique la           
presentacin4    ,ilustracin             
,ilustracin          ,tarjetas          

,viviendo el hombre en sociedad1 procura
 cumplir los deberes que esta  le impone
 con la menor molestia posible2 y como  
todos estn sujetos  a las mismas reglas 
y sienten igual deseo1 de aqu las       
frmulas  convencionales que suplen      
ciertas obligaciones de                 
sociedad4--,entre  ellas la principal es
 la tarjeta1 que suple las visitas1     
equivaliendo  en determinados casos a   
estas con todas sus ventajas y sin      
ninguno de  sus inconvenientes4         
,desde la segunda mitad del siglo pasado
 se han generalizado tanto1  que bien   
merecen captulo aparte y que se fijen   
las reglas que la  costumbre ha ido     
estableciendo4 ,respecto a tamao1 el    
capricho de la  moda impera1 pero a     
pesar de ella1 hay algo que permanece   
fijo1 y en  ese algo nos fundamos para  
marcar las dimensiones que deben tener1 
lo  cual no quiere decir que quien siga 
la moda caiga en ridculo4--,la          
costumbre de doblar las tarjetas no es  
fija1 pues mientras unos la  doblan por 

el medio1 otros doblan un ngulo o dos1  
si hay en la  familia varias personas   
con quien deseen cumplir4 ,lo ltimo da a
 las  tarjetas feo aspecto1 y por esto  
en buena sociedad se va aclimatando  la 
primera manera de doblarlas4 ,el        
tarjeteo puede degenerar en abuso1      
teniendo ya este carcter el del primer  
da del ao2 pero aunque  as sea1 fuera   
falta de atencin no corresponder con    
tarjeta a las  personas que envan la    
suya1 pues el querer introducir         
innovaciones  podra tomarse por         
descortesa4      ,su importancia    ,la 
costumbre de dejar tarjetas es muy      
importante1 pues constituye una  de las 
bases de las relaciones sociales4       
,horas de etiqueta para entregarlas     
,las horas de etiqueta para entregarlas 
son de cuatro a siete de la  tarde4     
,su forma    ,las tarjetas de seora     
deben estar impresas en tipo pequeo y   
claro1  sin caracteres antiguos ni      
adornos de ningn gnero4 ,la cartulina ha
  de ser delgada y sin barniz2 su tamao 

de nueve centmetros por seis4  ,en el   
centro estar el nombre de la seora1 y en
 el ngulo derecho el  da de recibo1 si  
lo tiene sealado4    ,en los crculos ms 
distinguidos se considera anticuada la  
costumbre  de usar los matrimonios      
tarjetas con los dos nombres juntos4    
,la etiqueta no permite a las seoritas  
tener tarjetas propias3 sus  nombres van
 manuscritos debajo del de su madre en  
las tarjetas de  esta4    ,si una       
seorita no tiene madre1 har imprimir su 
nombre en tarjetas  propias para seora  
debajo del de su padre4    ,las solteras
 de cierta edad usan tarjetas propias4  
,las tarjetas de caballero1 tambin      
delgadas1 sencillas1 sin barniz y  de   
las dimensiones usuales1 llevarn en el  
centro nombre y apellido1  y en el ngulo
 derecho inferior la direccin4          
,cuando se guarda luto riguroso1 es     
preciso usar tarjetas con orla que  lo  
indique1 o completamente negras4      ,a
 quin corresponde dejarlas8    ,el deber
 de dejar tarjetas incumbe              

principalmente a las seoras4    ,la     
esposa las deja por su marido como por s
 misma2 la hija por el  padre1 la       
sobrina por su to2 pero ni la casada1 ni
 la soltera las  dejan en casa de hombre
 soltero4    ,las seoras observan muy   
estrictamente la etiqueta del tarjeteo2 
por  cuya razn las que sostienen muchas 
relaciones tienen un libro de  visitas1 
en el que anotan con su correspondientes
 fechas los nombres  de las personas de 
quienes han recibido o a quienes han    
pasado  tarjetas1 para saber fijamente a
 qu atenerse4      ,cmo se envan8       
,por el correo no se mandan ms tarjetas 
que las destinadas a  felicitar con     
motivo de ao nuevo1 las cuales se       
remiten el da  primero de enero4 ,en los
 dems casos o se envan por un criado o  
se  dejan personalmente4      ,doblez de
 tarjeta    ,las tarjetas que reemplazan
 una visita1 deben dejarse3 las de los  
caballeros dobladas por el centro1 lo   
cual indica que sirven para  toda la    
familia1 y las de las seoras doblado uno

 de los ngulos1 lo  que significa que va
 especialmente a la seora de la casa4   
,etiqueta del tarjeteo    ,un joven no  
necesita tratar de etiqueta a sus amigos
 ntimos1 y  no importa mucho que deje de
 mandarles tarjetas2 mas si quiere      
pertenecer a la sociedad y desea        
conservar las relaciones que vaya       
adquiriendo1 debe mostrarse muy atento  
respecto a este asunto4    ,por regla   
general1 un soltero ha de dejar tarjetas
 para el seor y la  seora de la casa con
 quienes est relacionado1 tan pronto    
como sepa  que la familia ha llegado al 
punto donde l se encuentra2 y si es l   
quien ha estado ausente por algn tiempo1
 tan luego como regrese4    ,un         
caballero no dejar tarjeta para las     
hijas solteras1 ni para  ninguna        
parienta hospedada1 a menos que sea una 
seora casada1 en  cuyo caso dejar una   
para esta y otra para su esposo4        
,respecto a las nuevas relaciones1 hay  
que advertir que un caballero  no debe  
dejar tarjeta para una seora casada o   

que represente la  casa en la que haya  
sido presentado1 por ms afable y benvola
 que  haya estado con l1 a no ser que   
ella le invite expresamente a que  la   
visite1 en cuyo caso dejar tarjeta no   
solo para la seora1 sino  tambin para su
 marido o padre1 aunque le sean         
desconocidos4    ,si fue presentado a   
una seorita1 tampoco podr dejarle       
tarjeta sin  que le ofrezca ocasin de   
cultivar las relaciones la madre o      
persona  encargada1 nunca la seorita    
misma4    ,un caballero invitado a una  
comida1 baile u otra diversin en casa   
de una relacin nueva1 sea por la seora a
 quien recientemente fue  presentado1   
ora por mediacin de un amigo comn1 debe 
ir a dejar su  tarjeta el da despus del 
convite1 haya o no asistido a l4        
,tambin ir a dejarla1 aunque la relacin 
no sea nueva1 para  agradecer la fineza2
 pero en este caso bastar que lo haga   
dentro de  la semana1 sin olvidar que la
 presteza avalora la cortesa4    ,estas 
tarjetas se entregarn sin preguntar si  

la seora est en casa1  menos cuando la  
invitacin fue para una comida1 en cuyo  
caso se  procede como en visita4        
,cuando es un soltero quien da el       
convite1 observan ese mismo  ceremonial 
de las tarjetas los conocidos de poca   
intimidad1 pero  no los amigos1 que1 por
 lo general1 se encuentran con bastante 
frecuencia para poder prescindir de la  
etiqueta de visitas y  tarjetas4 ,de    
suerte que si uno va a ver a un amigo a 
quien no  encuentra en casa y le deja   
tarjeta1 esto es ms bien una prueba de  
que desea verle que una muestra de fina 
atencin4    ,la persona convidada a una 
reunin en casa de un conocimiento nuevo1
  directamente1 o por mediacin1 puede   
continuar pasando tarjetas en un  plazo 
razonable2 mas si no se corresponde a   
ellas1 deber entender  que no han de    
continuar las relaciones4    ,al llegar 
una seora a la ciudad1 despus de una    
ausencia larga1  dejar inmediatamente   
tarjeta a sus conocidas y amigas4 ,mas  
si1  atendida la brevedad de la         

expedicin1 no crey oportuno despedirse1 
reanudar el tarjeteo en el punto en que 
lo encuentre4    ,es evidente que al    
llegar a cualquier punto o al regresar  
de una  expedicin1 la iniciativa de     
tarjetas o visitas corresponde al recin 
llegado1 no a sus conocidos1 que en la  
generalidad de los casos  ignoran su    
llegada4    ,si una seora hace visitas  
en coche1 manda el lacayo a preguntar si
  la seora de la casa recibe4    ,en    
caso negativo1 la visitante entrega al  
criado dos tarjetas1 una  propia        
dedicada a la seora y otra de su marido1
 doblada por el  centro4    ,una seora  
nicamente deja tarjeta para otra seora4 
,dado que una seora de rango superior   
corresponda a una tarjeta con  una      
visita1 preguntando si la seora est en  
casa1 su proceder es  de buena etiqueta 
y se considera como cumplido4 ,pero si  
pagase una  visita solo con tarjeta1    
significara deseo de que las relaciones 
sean muy superficiales4    ,la seora que
 corresponda con visita a una tarjeta1  

dejada por otra  seora de superior      
clase1 cometer una infraccin de la      
etiqueta4  ,de aqu se infiere cun       
importante es saber si la persona que   
dej  tarjeta pregunt antes si la seora  
estaba en casa1 en cuyo caso la  tarjeta
 equivale a una visita4    ,no debe     
apuntarse en la tarjeta el nombre de la 
persona a quien  se destina1 a menos que
 esta se hospede en una fonda de mucha  
concurrencia4    ,si una seorita tiene  
que ir sin su padre o su madre a dejar  
tarjeta  en casas de conocidas o amigas1
 y la persona en cuya casa reside o  la 
acompaa no est relacionada con la       
familia objeto de la visita1  entregar  
una tarjeta que contenga su propio      
nombre debajo del de su  madre1 borrando
 este con lpiz para indicar que no iba  
con ella4    ,la seora que va a visitar 
a una amiga en casa de personas         
desconocidas1 nicamente por aquella ha  
de dejar tarjeta4 ,pero por  poco que   
conozca a la duea de la casa dejar otra 
para esta en su  primera visita1 sin    

repetirlo en las sucesivas si son       
frecuentes4    ,una seora presentada a  
otra en ocasin de una comida o un t1  no
 debe aventurarse a mandarle tarjeta sin
 haberla encontrado en  sociedad varias 
veces y sin tener la seguridad de que el
 deseo de  relacionarse es recproco4 ,no
 obstante1 si una de ellas es de clase  
elevada1 puede tomar la iniciativa1 bien
 mandando tarjeta a la otra1  bien      
rogndole que vaya a verla4 ,si son      
iguales en categora1 el buen  sentido   
aconsejar lo conveniente2 mas1 en todo  
caso1 la visita debe  hacerse dentro de 
la misma semana4    ,las personas de    
igual condicin social dejan tarjetas o  
hacen  visitas1 segn deseen relaciones  
de cumplido o de amistad1               
correspondiendo siempre la otra parte de
 la misma manera3 a visita  con visita1 
a tarjeta con tarjeta4    ,un forastero1
 aunque de rango superior1 no puede ir  
primero a visitar  a un residente1 pues 
debe esperar a que este tome la         
iniciativa4    ,si el forastero no gusta

 de continuar las relaciones1 las       
interrumpir no repitiendo la visita1 y  
si deseare interrumpirlas1  pagar las   
visitas con tarjetas solamente4         
,cuando una seora hace una visita       
puramente de negocio1 debe entregar  su 
tarjeta al criado para que la pase a su 
amo o seora2 pero tal  proceder1 muy    
correcto en este caso1 sera altamente   
impropio en  cualquier otra ocasin1     
estando en casa la seora4    ,luego que 
se recibe una esquela participando un   
casamiento1 un  bautizo o una defuncin  
7estas dos ltimas van pasando de moda71 
hay  que enviar tarjeta dentro de los   
ocho das siguientes a su recepcin1  si  
no hay bastante confianza para hacer una
 visita a la persona que  tal atencin   
tuvo4    ,a una esquela participando un 
casamiento1 sin invitacin para  asistir 
a la misa1 no se enva ms que una        
tarjeta1 aunque se est  emparentado con 
la familia4    ,si una persona que      
reside en poblacin distinta de la       
nuestra nos  enva una carta participando

 algn acontecimiento1 es preciso        
corresponder con otra de felicitacin o  
de psame1 segn el caso4    ,al amigo o  
conocido que acaba de distinguirse por  
un hecho notable1  un triunfo artstico1 
literario o algo que le ponga en        
evidencia1 se  le mandan tarjetas en    
seal de felicitacin4    ,deben enviarse 
tarjetas al salir de una enfermedad a   
todas las  personas que durante ella se 
han interesado enviando la suya o       
mandando a preguntar por el paciente4   
,cuando una persona a quien se trata1   
escribe solicitando caridad con  motivo 
de una colecta de la cual est encargada1
 se le manda el  donativo acompaado de  
una tarjeta bajo sobre4    ,al marcharse
 de una poblacin se envan tarjetas1     
escribiendo al  pie ,s4 ,d4 7se         
despide72 puede aadirse el punto a donde
 se va1 en  particular cuando no es la  
residencia habitual4    ,ilustracin     
,ilustracin          ,esquelas          
,esquelas de nacimiento    ,las esquelas
 de participacin de nacimiento de un    

hijo1 se mandan sin  cerrar4    ,a los  
superiores o personas respetables que   
residan en la misma  ciudad1 se les     
envan por un propio que las entregue al 
portero2 a  los dems1 por el correo4    
,esquelas de participacin de matrimonio 
,la envan los contrayentes y sus padres 
respectivos4      ,esquelas de defuncin 
,las esquelas de defuncin se extienden  
en papel satinado con orla  negra y se  
mandan dobladas con un solo pliegue y   
dentro de un sobre  con orla de luto4   
,estas esquelas1 que siempre son        
sencillas1 contienen el nombre y        
apellidos del difunto y los de los      
individuos de la familia hasta  primos  
hermanos1 expresando ntegramente los    
ttulos y dignidades del  primero y en   
abreviatura los de los dems4    ,las    
esquelas impresas y hasta las           
manuscritas pueden formularse en        
tercera persona1 diciendo por ejemplo3  
,el ,sr4 y la ,sra4 ,n4 ruegan a  ,d4   
,f4 etc4      ,cartas de psame1         
felicitacin1 etc4    ,cuando estas      

cartas estn dirigidas a un pariente o   
amigo no hay ms  que expresar el        
sentimiento que nos posee2 pero como    
algunas veces  han de dirigirse a       
personas muy elevadas1 y quiz a los     
soberanos1 es  bueno recordar las       
condiciones que han de tener estas      
cartas4    ,hay que expresar la idea con
 sencillez y claridad1 empleando para   
ello las menos palabras que sea posible1
 teniendo en cuenta que sera            
impertinencia ocupar largamente la      
atencin de los que la deben a muy  altos
 intereses4    ,el mayor espacio que    
debe ocupar el psame o felicitacin es el
  centro de la primera pgina1           
encabezando y acabando esta tal como    
queda dicho en la pgina #ef que trata de
 las peticiones4      ,tratamientos     
,un caballero1 en una esquela a una     
seora ms joven1 la llama ,muy           
distinguida ,sra4 ma3 solo cuando hay   
intimidad puede decir3    ,mi querida   
seora y amiga4    ,una joven1 al        
escribir a un caballero1 no le da jams  

otro  tratamiento que ,muy distinguido  
seor mo2 pero si se dirige a una  seora1
 la trata de ,muy ,sra4 ma y amiga4     
,advertencias    ,una seora no dice     
tengo la honra sino dirigindose a un    
sacerdote  o alto personaje1 o bien     
cuando su carta reviste la forma de     
peticin4    ,a una persona respetable   
por su edad o posicin social1 se le     
puede  mandar carta con las iniciales y 
armas1 pero no con alegoras y  divisas4 
,las cartas comerciales son las nicas   
que llevan margen4    ,no se cierra una 
carta al entregarla a un portador que no
 pueda  considerarse como dependiente4  
,b4 ,l4 ,m4    ,los ,b4 ,l4 ,m4 se      
redactan poniendo primero el cargo que  
se ejerce y  despus de la frmula ,b4 ,l4
 ,m4 el de la persona a quien se dirige4
  ,sigue la exposicin sencilla y clara  
del objeto1 y al terminar y  al reiterar
 el respeto y consideracin1 se escribe  
el nombre y  apellidos de la persona a  
quien se dirige y de aquella que lo     
enva4    ,se usan otros ,b4 ,l4 ,m4 en  

forma de esquela1 en los cuales se      
suprime  la frmula de los cargos y solo 
se consigna el nombre y apellidos1      
antes del ,b4 ,l4 ,m4 se escribe el de  
la persona que lo enva1 y  despus el de 
la que lo recibe4 ,hoy estn muy en uso y
 tienen la  ventaja de reemplazar las   
cartas1 abreviando y suprimiendo todas  
las  frmulas de ellas4 ,los ,b4 ,l4 ,m4 
no se firman4    ,tambin se usa la      
frmula ,e4 ,l4 ,m4 7estrecha la mano74  
,memorndums    ,los memorndums tambin se
 emplean1 pero siendo su origen         
puramente  mercantil1 no pueden         
reemplazar al ,b4 ,l4 ,m4 en la buena   
sociedad4    ,ilustracin                
,ilustracin          ,peticiones        
,las peticiones1 por lo mismo que en    
ellas se solicita algo1 han de  ser muy 
respetuosas1 sobresaliendo la modestia1 
pues el orgullo y  vanidad sientan mal  
en todas ocasiones1 y ms en quien pide4 
,ha de  cuidarse de que la modestia no  
degenere en afectada humildad1 porque   
esta puede confundirse con la bajeza4   

,la letra ha de ser clara1  pues la     
letra mala indica que no se guarda a la 
persona a quien la  peticin se dirige   
toda la consideracin que se merece1 ya  
que no  se ha cuidado de que hubiese    
belleza en la escritura4 ,tambin son    
irrespetuosos los borrones1 raspaduras y
 enmendados1 que equivalen  en los      
escritos a la falta de aseo en las      
personas4 ,al redactarse1  hay que tener
 en cuenta que el laconismo y la        
claridad son dos  grandes cualidades que
 distinguen al que las posee4    ,el    
espacio que se deja al principiar y al  
terminar cada pgina1 es  igualmente     
prueba de respeto1 pues el llenar la    
hoja revela mal gusto  y mezquindad4    
,tambin la supresin de la rbrica es seal
 de respeto4      ,papel para peticiones
    ,las peticiones deben escribirse en 
la columna derecha de una hoja  grande  
de papel satinado1 llamada papel        
ministro1 doblada a lo largo  por su    
mitad4      ,tratamientos    ,si se     
dirigen al ,papa1 se encabezan con la   

expresin ,santsimo  ,padre4    ,si a un 
soberano o soberana1 con la palabra     
,seor o ,seora4    ,en el cuerpo del    
escrito se da el tratamiento de ,vuestra
 ,beatitud o  ,vuestra ,santidad al     
,papa1 y de ,vuestra ,majestad al       
monarca4    ,a un miembro de la familia 
real se le titula ,seor o ,seora en el  
encabezamiento1 y ,vuestra alteza en lo 
sucesivo4    ,el tratamiento de un      
ministro es ,excelentsimo ,seor2 el de  
los  cardenales ,eminentsimo ,seor2 el  
de un cardenal prncipe ,alteza          
,eminentsima1 y el de un obispo         
,ilustrsimo ,seor1 debiendo darle  adems
 el tratamiento de ,excelencia si lo    
tiene1 en cuyo caso se  escribir        
,excelentsimo e ,ilustrsimo ,seor4      
,forma de las peticiones    ,se empieza 
la peticin en el ltimo tercio de la     
pgina1 o despus  del principio de la    
segunda mitad4 ,el escrito no ha de     
llegar hasta  el extremo inferior1      
debiendo quedar en l un blanco4    ,se  
contina en la columna derecha del       

reverso1 dejando tambin en la  parte    
superior de este un blanco anlogo al del
 pie del anverso1 y se  termina         
diciendo3    ,cuando la peticin va      
dirigida al ,papa1      ,santsimo       
,padre3      ,besa el pie de ,vuestra   
,beatitud4    ,cuando se dirige a un    
cardenal1      ,eminentsimo y           
,reverendsimo ,seor3      ,besa el      
anillo de ,v4 ,em4 ,reverendsima4       
,igual1 solo cambiando el tratamiento1  
cuando se dirige a un arzobispo  u      
obispo4    ,cuando se dirige al ,rey3   
,seor3      ,a los ,reales ,pies de ,v4 
,m4    ,igual para los ,infantes1       
variando el tratamiento4    ,se firma   
sin rbrica cuando la peticin se dirige  
al ,papa o al ,rey4    ,la fecha se pone
 antes de la frmula que precede a la    
firma4      ,cualidades    ,la peticin  
ha de ser respetuosa1 clara1 lacnica y  
exenta de  borrones o raspaduras4    ,no
 es costumbre que una mujer mande       
directamente una peticin al  ,papa4 ,en 
su nombre la formula el marido1 el      

pariente ms prximo u  otra persona4     
,cmo se envan8    ,se envan las         
peticiones dobladas en cuatro partes1   
metidas en un  sobre grande cerrado1 no 
con oblea1 sino con lacre1 y sellado con
 las  iniciales o armas del remitente4  
,en el sobre se pondr sin abreviatura el
 ttulo de la persona a quien  se dirige1
 o el ms honorfico1 con un etc41 si     
tiene varios4      ,peticin repetida    
,si la peticin queda sin respuesta1 hay 
que dejar transcurrir un  mes antes de  
remitir la segunda1 que deber ser la    
repeticin de la  primera4               
,recomendacin de peticiones    ,la      
recomendacin de una peticin a ministros1
 etc41 se har en carta  separada4       
,una mujer no recomienda la peticin de  
un hombre que no sea su  inferior4      
,ilustracin          ,ilustracin        
,demanda de audiencia      ,el estilo   
que ha de caracterizar los escritos de  
peticin de  audiencia1 siempre ha de    
corresponder al carcter y posicin de    
aquel  a quien se dirijan1 debiendo     

distinguirse por su laconismo2 pues     
tratndose sencillamente de solicitar de 
una persona que reciba al  demandante1  
no hay que entrar en pormenores1        
bastando en todo caso  una breve        
indicacin del objeto4    ,se espera a   
que el que conceda la audiencia dirija  
primero la palabra  a la persona a quien
 recibe1 porque as se le da una prueba  
de  respeto y consideracin1 tanto ms    
necesaria cuanto ms elevada es la       
posicin de la persona en cuya presencia 
se est4 ,igual regla debe  observarse en
 las recepciones1 cuidando de no        
prolongar la audiencia  ni la           
conversacin cuando deba tener trmino1 y 
procurando que en  ella jams se vea     
charlatanera4 ,en este1 como en muchos  
actos de la  vida social1 hay que tener 
en cuenta que la persona que nos recibe 
se  ve obligada a conceder igual favor a
 muchas otras1 y1 por lo tanto1  la     
cortesa exige no molestarla4            
,peticin de audiencia al ,papa    ,la   
peticin para obtener audiencia del ,papa

 se dirige mediante el  embajador de la 
nacin respectiva a la secretara del     
,vaticano4 ,esta  es la costumbre1 que  
no excluye el que se pueda dirigir por  
conducto  de otra persona muy           
caracterizada1 y directamente a la      
secretara1 si  no hay otro medio4       
,traje    ,las seoras1 a las cuales solo
 en casos excepcionales concede         
audiencia ,su ,santidad1 se presentan   
sin sombrero1 con vestido negro1  guante
 blanco y velo negro o blanco4    ,los  
caballeros llevan frac1 corbata blanca y
 guantes tambin blancos  o perla-claro4 
,ceremonial    ,se ponen de rodillas las
 seoras al entrar el ,papa en la galera 
donde estn aguardando1 y no se levantan 
hasta que se lo indica ,su  ,santidad4  
,al ser introducido en el saln de       
audiencia el postulante1 en vez de  las 
tres reverencias que se hacen a un      
soberano1 tres genuflexiones1  una al   
entrar1 otra a la mitad del saln1 y otra
 junto a ,su ,santidad1  quedndose      
arrodillado hasta terminada la          

audiencia1 o hasta que el  ,papa le     
invite a ponerse en pie4      ,peticin  
de audiencia a un soberano    ,para     
obtener audiencia de un soberano1 se    
enva a mano del mayordomo  de palacio   
una peticin explicando claramente y sin 
difusin la causa  por que se solicita la
 audiencia1 incluyendo otra peticin     
breve y  concisa dirigida al soberano4  
,traje    ,presntanse a esta audiencia  
las seoras con traje sencillo1 elegante 
y de colores no vistosos1 sin llevar    
manguito ni abrigo1 que dejarn  siempre 
en la antecmara2 los caballeros de frac1
 corbata blanca y  guante blanco1 si    
bien la moda autoriza el blanco-perla1  
llevndose  puesto solo el de la mano    
izquierda4 ,si la audiencia fuese por la
  maana1 se llevar levita4 ,vestirn de  
uniforme1 si pertenecen a un  cuerpo1   
orden o instituto que les autorice a    
llevarlo4      ,ceremonial    ,el       
interesado debe llegar con mucha        
exactitud a la hora fijada4 ,nunca  se  
ha de dar ocasin a que el que concede la

 audiencia pueda repetir  la frase de   
,luis ,,xiv3 ,he estado a punto de      
esperar444    ,al entrar en el saln de  
espera1 saluda si hay gente1 desde la   
puerta1 y en seguida toma asiento en una
 butaca o en una silla1  segn sea seora 
o caballero1 aguardando a que el gentil 
hombre de  servicio pronuncie su nombre 
en alta voz4    ,entonces1 saludando a  
los que quedan en la sala1 pasa al saln 
de  audiencia4    ,al entrar en l har   
una reverencia2 a los pocos pasos la    
segunda1 y  al acercarse al soberano la 
tercera1 esperando respetuosamente a que
  este le dirija la palabra4            
,terminada la audiencia1 se retirar el  
peticionario1 haciendo una  reverencia  
en medio de la sala y otra junto a la   
puerta4      ,a un ministro1 obispo o   
prncipe de la ,iglesia    ,se solicita  
la audiencia de un ministro1 de un      
cardenal o de un  obispo1 mediante una  
peticin dirigida a la secretara1 que se 
enva  franqueada por el correo1 o se    
manda a mano1 que es lo ms regular4     

,traje    ,para presentarse a un prncipe
 de la ,iglesia los caballeros llevan   
guante blanco2 las seoras guante negro1 
con traje y velo del propio  color4     
,a la audiencia de obispo o ministro van
 las seoras con traje  sencillo2 los    
caballeros con guantes de medio color y 
levita ajustada4      ,ceremonial    ,se
 hace una reverencia al ser introducido 
en el saln donde recibe el  personaje a 
quien se visita1 y otra al llegar a su  
presencia4    ,los hombres permanecen de
 pie durante la audiencia2 las mujeres  
toman  asiento si se les ofrece4    ,el 
peticionario espera que se le invite a  
hablar para exponer su  pensamiento1 en 
forma breve y respetuosa1 despidindose  
en cuanto se  le significa que la       
audiencia est terminada4    ,al salir   
har una reverencia junto a la puerta del
 saln4      ,tratamientos    ,es        
excusado advertir que en las audiencias 
se da al personaje  visitado el mismo   
tratamiento que en la peticin escrita4  
,ilustracin          ,bodas             

,invitaciones    ,las invitaciones para 
una boda deben repartirse con quince das
 de  anticipacin4 ,no se invita a los   
amigos para el matrimonio de una  viuda1
 aunque se celebre1 como es lo ms       
regular1 despus de espirado  el bienio  
de luto4    ,si se casa un viudo con una
 soltera se observa la etiqueta como si 
fuese soltero1 especialmente si el      
matrimonio se verifica despus del       
periodo de luto4    ,al matrimonio de   
una seorita de ms de treinta aos1 que se
 celebra  de maana sin pompa1 como el de
 una viuda1 se invita solo a los        
parientes verbalmente o por carta4      
,regalos    ,toda persona invitada a una
 boda ha de hacer un regalo a la novia4 
,muchos lo hacen antes de recibir la    
invitacin2 algunos en cuanto se  les    
comunica que los novios estn prometidos 
formalmente y que la  boda no tardar en 
realizarse4    ,sera una grosera dejar  
de invitar a una persona que mand       
regalo4    ,algunos das antes de la boda
 suelen ensearse por la tarde los       

regalos si son numerosos y de gran      
valor3 es bonita moda el rodearlos  de  
flores4    ,estos regalos se remitirn   
despus sin tardanza1 para servirse de   
ellos1 al domicilio de los recin        
casados4 ,el guardarlos aparte para     
ensearlos a las visitas no revelara buen
 gusto4      ,trajes    ,la desposada   
vestir traje blanco o claro4 ,siendo ya 
de cierta edad1  no debe ponerse flor de
 azahar1 pero s otras flores4    ,la    
viuda que vuelve a casarse tampoco lleva
 la flor de azahar1 ni  velo nupcial3   
llevar sombrero o mantilla negra de tul 
o de blonda y  vestido de color1 si bien
 de matiz plido4    ,si quiere puede    
quitarse el anillo de sus primeras      
nupcias1 o ponerlo  en otro dedo2 pero  
lo ms usual es ponerse el segundo sobre 
el  primero en el dedo anular izquierdo4
    ,una viuda enlutada vestir de medio 
luto el da de boda de una hija  suya4   
,nadie debe asistir de luto a una boda3 
la persona que lo lleve  reciente obrar 
bien excusando su asistencia4           

,entrada en el templo    ,todos los     
invitados han de llegar al templo antes 
que la novia a fin  de esperarla2 como  
tambin el novio y su padrino1 que tomarn
 puesto  a la derecha del altar4        
,esperan a la novia en el prtico del    
templo la madrina con su madre4    ,se  
entiende por madrinas o doncellas de    
honor1 un nmero de amigas  que la novia 
invita para que le formen una especie de
 corte3 estas  seoritas visten casi     
siempre de blanco4    ,esta costumbre1  
poco generalizada en ,espaa1 lo es tanto
 en el  extranjero que no solo tienen   
madrinas las novias pertenecientes a    
las principales familias1 sino hasta las
 obreras4    ,si la novia tiene hermana 
que sea madrina1 esta se adelantar hacia
  el templo en compaa de su madre1 y a  
poco rato seguir aquella  acompaada por 
su padre2 si no tiene hermana1 se       
adelantar su padre  hacia el templo para
 recibirla en el prtico cuando llegue   
acompaada  por su madre4 ,en ambos casos
 la novia va a la iglesia en el carruaje

  de su padre4    ,al llegar la novia1  
toma el brazo derecho de su padre o del 
pariente  que en su representacin la    
espera en el atrio del templo1 y se     
dirigen al altar o sitio donde debe     
verificarse la ceremonia4    ,sgueles   
inmediatamente1 formando pareja con una 
compaera1 la  madrina1 que comnmente es 
una hermana soltera de alguno de los    
novios4    ,tras la madrina va la madre 
de la novia1 apoyada en el brazo de su  
hijo o de otro pariente4    ,luego viene
 la madre de la madrina1 y finalmente   
las seoritas en  parejas1 excepcin hecha
 de la ltima fila1 en que van tres si es
  preciso4    ,esta procesin nupcial es 
la nica admitida en tales ceremonias4   
,en el altar    ,en el altar la novia se
 coloca a la izquierda del novio1       
teniendo a  su propia izquierda a su    
padre o pariente varn ms allegado1 junto
  al cual se sitan la madre1 hermanas   
casadas y dems parientes de la  familia4
    ,inmediatamente detrs de la novia se
 coloca la madrina y las  respectivas   

madres1 siguiendo las dems segn el orden
 en que  entraron4    ,solo pueden      
llevar ramillete la madrina y la novia4 
,esta1 al empezar el oficio se quita los
 guantes1 y los da a guardar  junto con 
el ramillete a su madrina4    ,as como  
los parientes de la novia se colocan a  
su izquierda1 o sea  a la derecha del   
altar1 a la izquierda de este se sitan  
en anloga  disposicin los acompaantes   
del novio1 que en general pueden muy    
bien reducirse a su solo padrino1 que   
durante la funcin est a la  derecha de  
aquel1 un tanto atrs4    ,los convidados
 permanecen de pie o se sientan durante 
la ceremonia1  usando o no              
devocionarios4      ,salida    ,despus  
de estrechar la mano a los amigos que   
dan el parabin 7sin  abrazar1 como      
antiguamente1 a la novia y a la         
madrina71 la recin  casada coge el brazo
 de su marido1 y el novel matrimonio    
baja por  la nave central1 seguido de   
las madrinas1 con el mismo orden que se 
observ a la entrada4    ,salen los      

primeros los recin casados1 que toman el
 coche del novio1  nico carruaje que    
corre de su cuenta1 y se dirigen a casa 
de la  novia4 ,sale en seguida su madre1
 puesto que ha de recibir en su  casa a 
los convidados1 y luego siguen estos sin
 guardar orden de  preferencia4    ,los 
padres de la novia habrn dispuesto el   
almuerzo para la comitiva4      ,llegada
 a casa de la novia    ,al llegar los   
convidados1 van a dar el parabin a los  
padres de los  novios2 las seoras tal   
como vienen2 los caballeros quitados los
  guantes y sin sombrero1 que habrn     
dejado en el recibimiento4    ,luego    
cumplirn la misma ceremonia con los     
recin casados1 que  esperan en el saln1 
donde se reune toda la comitiva antes   
del  almuerzo4    ,antes de ir a la     
mesa1 la madre o el padre de la novia   
indica a los  principales caballeros a  
cul de las seoras deben acompaar4    ,si
 el caballero no es conocido de la seora
 que se le designa1 le  ser presentado  
en estos trminos3 ,seora ,tal1 el seor  

don ,n4  tendr el gusto de acompaarla al
 comedor4    ,esta presentacin no       
constituye una relacin para lo sucesivo1
 a no  desearlo la seora4      ,almuerzo
    ,el squito para dirigirse a la mesa 
se forma del modo siguiente3    ,abren  
la marcha los nuevos cnyuges1 tomando la
 esposa el brazo  derecho de su marido4 
,sigue inmediatamente el padre de la    
novia1 dando el brazo a la madre  del   
novio4    ,luego el padre de este con la
 madre de aquella4    ,en seguida el    
padrino con la madrina4    ,despus los  
dems convidados en el orden de su rango4
    ,junto a la novia sintase su padre  
con la madre del novio1 mientras  que   
inmediatos a este toman asiento la madre
 de la novia y el padre  del novio4     
,la madrina con el caballero que le haya
 dado el brazo1 se sienta en  frente de 
los recin casados4    ,un almuerzo de   
boda es una verdadera comida y suele    
empezarse por la  sopa4    ,cuando el   
almuerzo se toma de pie1 adems de la    
mesa larga en el  centro de la sala1 se 

disponen otras pequeas en un lado4      
,en el almuerzo de pie se suprime la    
sopa o se sirve en tazas tapadas  que se
 ponen a lo largo de la mesa1 en que    
alternarn1 con los  adornos de flores1  
las garrafas de ,jerez4    ,los criados 
no sirven el champagne sino a medida que
 cada caballero  lo pida para s y la    
seora o seoras que estn junto a l4      
,brindis    ,al terminar el almuerzo se 
pronuncian los brindis1 que deben ser   
pocos y cortos1 especialmente si se     
almorz de pie4    ,el convidado ms      
distinguido brinda por la salud de los  
recin  casados1 contestndole el novio1  
que brinda adems por la salud de la     
madrina4    ,en nombre de esta responde 
el padrino4    ,pone trmino el padre del
 novio brindando por los de la novia4   
,despedida    ,la recin casada abandona 
el comedor inmediatamente despus de los 
brindis1 acompandola la madrina si es   
pariente4 ,los convidados  pasan luego  
al saln1 donde la esperarn para         
despedirse de ella4    ,no deben        

prolongarse ms de lo necesario las      
despedidas siendo la  ltima la de los   
padres de la novia1 que la acompaarn    
basta la  puerta4      ,baile    ,si hay
 baile el da de la boda1 brenlo los dos 
novios4 ,antes de  terminar se retiran  
estos sin despedirse4      ,luna de miel
    ,algunos matrimonios prefieren pasar
 en su nuevo domicilio los ocho o  diez 
primeros das de su luna de miel1 ms bien
 que hacer un viaje  precipitado a      
cualquier punto extrao4 ,ambos          
procedimientos estn  admitidos y puede  
elegirse el que ms guste4               
,devolucin de convites    ,los          
convidados a una comida de boda deben   
devolver el convite a los  recin casados
 y a sus padres4    ,en la comida se    
colocar juntos a los nuevos cnyuges1    
para los  cuales sern todos los honores4
    ,a su vez el novel matrimonio       
convidar a sus amigos a comer antes de  
medio ao4      ,esquelas de participacin
    ,si se mandan esquelas de           
participacin1 deben enviarse durante la 

primera quincena del matrimonio1        
conteniendo las seas del domicilio      
conyugal4      ,gastos    ,los          
carruajes1 as como todos los gastos de  
la ceremonia1 son de  cuenta del esposo1
 al paso que la comida y la fiesta de la
 noche1 si  la hay1 corren a cargo de la
 familia de la nueva esposa4            
,ilustracin          ,ilustracin        
,banquetes      ,en los antiguos tiempos
 era acontecimiento que requera grandes 
preparativos una comida1 y las ms de las
 veces colosal dispendio1  debido a la  
manera especial de vivir de aquella     
sociedad2 hoy se han  convertido1 siendo
 cosa corriente1 en almuerzos1 comidas y
 cenas1 y  es obsequio que se ofrece y  
admite sin darle otra importancia que la
  que tiene la muestra de consideracin  
que entraa el invitar1 a la  cual se    
corresponde aceptando4    ,hubo poca en 
que se dio al olvido que se come para   
vivir y se vive  para comer4 ,absurdas y
 hasta monstruosas parecen ciertas      
costumbres  en los banquetes admitidas y

 que conoce hasta el menos experto2 pero
  por fortuna van desapareciendo1 siendo
 sustituidas por otras que  convierten  
los banquetes en reunin agradable1 en   
que la materialidad  de la comida es el 
pretexto4    ,en los almuerzos1         
banquetes y cenas debe tenerse en cuenta
 la  observacin que acabamos de hacer1  
puesto que les da su verdadero  carcter1
 y por lo tanto hay que cuidar de que   
los platos no revelen  mal gusto por su 
nmero1 pues no se muestra ms esplndido  
ni corts  el que da ms de comer1 sino el
 que da mejor y con ms galantera4  ,la  
mejor sazn de los manjares es la finura 
de los anfitriones y  la amenidad de la 
conversacin4 ,siendo la conversacin el  
gran  aliciente de estas reuniones1 se  
ha de tener muy en cuenta el  carcter y 
circunstancias de los comensales para su
 colocacin1 pues  fuera de muy mal gusto
 poner juntas a dos personas enemistadas
 o  cuya diversidad de opiniones hiciese
 punto menos que imposible el           
conversar1 porque en este caso1 en      

martirio se convertira el rato  que     
debiesen permanecer una al lado de otra4
 ,la conversacin ha de  ser culta y     
variada1 sin que se levante la voz ni   
parezca que se  hable en secreto1 pues  
en el primer caso degenerara en         
murmullo1  porque los rumores al unirse 
se convertiran en desagradable ruido1  y
 en el segundo se pecara de descorts1   
puesto que los dems no  podran or lo que
 dice al que est sentado al lado4       
,sostener  conversacin con los que estn 
frente a nosotros o algo separados1  es 
cosa que debe evitarse1 porque hay      
necesidad de esforzar la  voz1          
limitndose1 en todo caso1 a cambiar las 
palabras puramente  necesarias4    ,de  
mal gusto son los obsequios1 pero el    
caballero debe mostrarse  atento con las
 seoras que tenga a su lado1 cuidando de
 que su  atencin no se convierta en     
empalagosa galantera4    ,los brindis   
estn admitidos en las comidas1 hasta en 
las de  confianza2 mas tengan presente  
los que a brindar se sientan            

impulsados1 que nada hay tan expuesto al
 ridculo1 y que en l  incurre el que se 
levanta a brindar fuera de tiempo y     
sazn1 y1 en  particular1 sin que lo haya
 hecho el que debe tomar la iniciativa1 
que es siempre el que invita4    ,al    
levantarse1 se coge la copa que luego se
 deja sobre la mesa1  volviendo a       
cogerla al pronunciar las ltimas        
palabras4 ,el brindis  ha de ser breve1 
ingenioso1 y como no todos estn dotados 
de  las cualidades del ingenio1 se      
procurar no suplir su falta con  la     
charlatanera4 ,por lo mismo que el      
brindis ofrece grandes  dificultades1   
por ms que parezca lo contrario1 no ha  
de instarse a  nadie a que brinde1      
porque se le expone a que se encuentre  
colocado  en situacin desairada1 y en   
este caso pesa sobre todos el mal       
efecto4 ,no han de ser muy numerosos1 y 
el repetirlos1 excepcin de  contados    
casos1 no es de buen gusto4 ,la persona 
que los haya iniciado  es la que les    
pone trmino1 y ha de tener especial     

cuidado en que  acaben con verdadera    
oportunidad4    ,diversos son los usos  
que se siguen respecto a ofrecer el     
brazo a  las seoras1 pues mientras en   
unos pases los caballeros les dan el    
derecho1 en otros es el izquierdo4      
,dadas las costumbres que marcan el     
respeto y consideracin que  una persona 
nos merece1 el brazo derecho ha de ser1 
pues as les  damos la derecha1 mientras 
que en el caso contrario1 la seora la   
dara al caballero1 y por lo tanto estara
 colocada en situacin de  inferioridad4 
,en la colocacin pondr siempre especial 
cuidado el anfitrin para  que cada uno  
ocupe el puesto que su categora y       
circunstancias  especiales le indiquen3 
pero como en todo lo que del hombre     
depende  caben los descuidos y          
distracciones1 no han de promoverse     
cuestiones  de etiqueta en comidas      
particulares1 pues entonces es la       
vanidad la  que las suscita y se tiene  
el mal gusto de establecer preferencias 
en  el obsequio que se recibe1 y se     

prescinde de la atencin que merecen  los
 que invitan4 ,tngase en cuenta que no  
es el puesto el que honra a  la persona1
 sino la persona al puesto1 y que       
moralmente la cabecera  est siempre all 
donde se sienta la persona de ms        
categora4    ,el anfitrin procurar      
remediar los descuidos en cuanto los    
note  y se excusar si no le es posible  
remediarlos2 en cuyo caso se  aceptarn  
las excusas en el acto1 cuidando el que 
las reciba que no  se note que da       
importancia a la cosa1 pues en este caso
 aumentara la  mortificacin que ya sufre
 el dueo de la casa4    ,ha de acudirse 
con puntualidad a las comidas1 siendo   
tan de mal gusto  el anticiparse como el
 hacerse aguardar4 ,se concede un tiempo
 de  espera a los que tardan1 que por lo
 regular es de quince minutos1  espera  
que no puede prolongarse mucho1 porque  
entonces lo que es  prueba de deferencia
 que los dueos de la casa y los que han 
llegado  dan a los ausentes1 perdera    
este carcter y parecera que por  atencin

 a los que no han sido puntuales se     
desatiende a los que  con exactitud se  
han presentado4 ,hay casos excepcionales
 como1 por  ejemplo1 cuando la comida se
 ofrece especialmente a una persona en  
quien por su carcter u ocupaciones sea  
no solo excusable1 sino  natural la     
tardanza1 como los ministros1           
autoridades1 etc41 etc41 que  pueden    
hallarse retenidos por asuntos          
imprevistos o urgentes2 si el  invitado 
es un viajero1 tambin la espera ha de   
prolongarse hasta su  llegada1 sin que  
los presentes puedan creerse            
postergados4    ,el que llega cuando los
 dems estn ya sentados a la mesa1 debe  
saludar a los dueos de la casa1 pero sin
 darles la mano a menos que  ellos se la
 ofrezcan4    ,la razn de esta costumbre
 es muy obvia y est basada en que el que
  come no desea poner su mano en        
contacto mientras est comiendo1 sino    
con los objetos de que ha de servirse4  
,si la comida ya ha terminado1  entonces
 la cosa vara4 ,excusado es decir que en

 las grandes comidas  no ha de saludarse
 a cada uno particularmente1 porque a   
nadie puede  ocurrrsele semejante cosa1 
pero ni en las comidas de confianza se  
hace1 bastando un saludo general despus 
del que se hace a los dueos  de la casa4
    ,el uso marca diversamente el sitio 
de preferencia4 ,antiguamente era  la   
cabecera de la mesa1 pero ahora est en  
los dos centros1 siendo  el primero el  
que est frente a la puerta de entrada4  
,como los  anfitriones han de prescindir
 por completo de la materialidad de la  
comida1 aunque de comer se trata1       
cuidarn de que las cosas estn  tan bien 
dispuestas que para nada hayan de       
dirigirse a los criados1  y en sus      
conversaciones no han de hablar de nada 
que a los platos1  servicio1 etc41 se   
refiera4 ,repetir de un plato no se     
hace1 y en el  beber ha de mostrarse    
parquedad4 ,dejar el plato completamente
 limpio  y apurar la salsa con el pan no
 revela costumbre de buena sociedad1  as
 como el soplar la comida1 porque de    

ella ha de apartarse todo lo  que pueda 
inspirar repugnancia1 y no produce otro 
efecto el mezclar  con lo que se come   
las emanaciones del aliento4    ,en     
otros tiempos era de buen gusto instar a
 comer1 y en poca  remota hasta la      
violencia se empleaba para obligar a    
comer y beber4  ,las costumbres han     
variado1 y hoy es regla fija dejar a    
cada cual  que coma y beba lo que tenga 
por conveniente1 segn sus hbitos y      
exigencias del estmago2 pero debemos    
advertir que el que en el  comer exceda 
en apetito a los dems1 siendo natural lo
 que en otros  fuera glotonera1 har bien
 en limitarse en los convites a comer   
con  mucha moderacin1 aunque no quede   
del todo satisfecho1 porque as no       
llamar la atencin y no se pondr en      
evidencia4    ,como antes hemos         
indicado1 ha de ponerse suma atencin en 
que no  aparezca durante las comidas    
nada que revele falta de aseo1 y ms     
vale pecar por sobra de pulcritud que   
por falta de ella2 de ah que  se        

proscriban en absoluto los llamados     
obsequios1 y que no se beba  sin        
limpiarse los labios con la servilleta  
para que no quede empaada  la copa1     
volvindolos a limpiar despus de haber   
bebido4 ,por igual  motivo el enjuagarse
 la boca despus de la comida no puede   
admitirse  en buena sociedad2 y al usar 
el mondadientes ha de procurarse que    
nadie fije en ello la atencin1 porque   
aunque cada cual lo crea cosa  natural1 
le parece repugnante en los dems4    ,el
 caf no debe tomarse en el mismo        
comedor1 sino en otra pieza1  y en este 
acto no hay orden de colocacin ni       
marcada preferencia1  pudiendo tener las
 conversaciones un carcter ms animado y 
sindoles  permitido a los caballeros    
pasar de un punto a otro1 y tambin a las
  seoras el levantarse para conversar   
mejor4    ,ilustracin                   
,ilustracin          ,almuerzos      ,su
 utilidad    ,el almuerzo tiene muchas  
ventajas1 pues permite a la seora de la 
casa agasajar a los amigos y conocidos  

sin molestas ceremonias y con  escaso   
dispendio4      ,invitaciones    ,para  
los almuerzos familiares se convida     
solamente verbalmente2 mas  para los que
 toman el aspecto de un verdadero       
convite1 al que han de  concurrir muchas
 personas1 se hacen invitaciones        
formales por medio  de tarjetas4        
,hora    ,la hora que suele sealarse es 
la de doce y media a una4    ,los       
invitados llegan dentro de los diez     
minutos siguientes1  considerndose de   
buen tono la puntualidad4      ,llegada 
,as como los caballeros dejan los       
sombreros en la antesala1 las  seoras no
 se quitan ni sombreros ni abrigos1 a   
menos que sean de  invierno1 en cuyo    
caso se los quitan en el ante-comedor4  
,las seoras  no quedan sin guantes sino 
al sentarse a la mesa4      ,recepcin   
,al llegar una persona invitada la      
acompaa un criado a la sala1  donde la  
recibir la duea de la casa1 la cual hace
 una especie de  mutua presentacin entre
 los convidados desconocidos1 durante   

los  diez minutos que suelen transcurrir
 hasta que se presenta el criado        
diciendo3 ,el almuerzo est servido4     
,el comedor    ,entonces la duea de la  
casa se dirige hacia la puerta en compaa
  del dueo1 si est presente1 y seguido  
de las dems seoras en  aproximado orden 
de rango1 las cuales pasan al comedor1  
yendo tras  ellas la duea1 que les ha   
cedido la delantera4    ,en pos de esta 
van los caballeros4    ,el dueo puede   
reunirse a los convidados bien en la    
sala1 bien en el  mismo comedor1 puesto 
que no se entra en l por parejas4       
,colocacin    ,los caballeros procurarn 
sentarse entre dos seoras sin otra      
consideracin que la de colocarse el de  
rango superior junto a la  huspeda1 y el
 anfitrin1 inmediato a la seora de ms   
categora4    ,generalmente los dueos    
ocupan1 como en las comidas1 los centros
 de  la mesa4      ,convidado tardo     
,no es costumbre aguardar a un convidado
 tardo4    ,si llega durante el         
almuerzo1 se le introduce directamente  

hasta el  comedor1 donde pasa en seguida
 a saludar a la huspeda1 excusando su   
tardanza2 y esta corresponde con su     
saludo1 pero sin darle la mano1  ni     
levantarse1 a menos que la persona recin
 llegada sea una seora4    ,el champagne
 se suele servir a todo pasto en la     
forma llamada  tisana1 que consiste en  
ponerlo en hielo en jarros o botellas de
  diferente forma de las de agua2 queda 
as bastante aguado para que se  puedan  
beber algunos vasos4      ,duracin y fin
    ,el almuerzo suele durar1 como      
mnimum1 de #cj a #ce minutos4    ,la    
duea de la casa procurar que la         
conversacin sea general4 ,a  ella       
corresponde1 como en una comida1 dar la 
seal de levantarse1  haciendo una ligera
 inclinacin de cabeza a la seora de ms  
rango al  tiempo de ponerse en pie4     
,salida del comedor y despedida    ,el  
anfitrin o el caballero ms prximo a la  
puerta1 la abre para dar  paso a las    
seoras1 que vuelven a la sala en el     
mismo orden con que  salieron de ella1  

siendo la ltima1 la duea de la casa4    
,siguen inmediatamente los caballeros1  
si el dueo est ausente1 de lo           
contrario1 suelen permanecer unos       
minutos ms en el comedor1 antes de      
pasar al saln a dar conversacin a las   
seoras4    ,unos veinte minutos despus  
de terminado el almuerzo1 se despiden   
los  convidados4    ,despus del almuerzo
 se sirve el caf y t en una pieza       
separada1  tomndolo las seoras sentadas 
y los caballeros de pie1 sirvindolo  las
 seoritas de la casa1 que es lo ms      
propio1 o bien la duea4 ,una  vez tomado
 el t o caf1 los caballeros recogen las 
tazas de las  seoras1 y no los criados4 
,del licor que se sirve despus del caf  
solo ha de tomarse una copa4    ,es     
contrario a todas las reglas de la      
galantera y a la  consideracin que      
merecen las seoras1 el fumar mientras   
estas estn  presentes1 si no media mucha
 intimidad con la duea de la casa y esta
  insiste para que se fume4 ,en cambio1 
las seoras corresponden a esta          

deferencia no prolongando su permanencia
 en la sala para dejar a los  hombres en
 libertad de fumar4    ,ilustracin      
,ilustracin          ,comidas           
,importancia de los convites    ,ocupan 
los banquetes el primer lugar entre los 
varios alicientes que  la sociedad      
ofrece1 tanto por la frecuencia con que 
se dan como por  la significacin social 
que se les atribuye y el aprecio que a  
los  concurrentes merecen4    ,una      
invitacin a comer implica mayor grado de
 estimacin o de amistad  para con el    
convidado que el invitarle a cualquier  
otra reunin1 y  constituye el cumplido  
ms efectivo que en sociedad pueda una   
persona  ofrecer a otra4    ,un banquete
 es1 adems1 una demostracin de cortesa  
fcil  de devolver1 circunstancia que por
 s sola basta para darle  superioridad  
sobre todas las dems atenciones4    ,no 
hay patente ms vlida en la buena        
sociedad que la reputacin de  dar buenas
 comidas1 pues adems de revelar buena   
posicin social  en el anfitrin1 es medio

 eficaz para ensanchar el crculo de las 
relaciones y consolidar las adquiridas4 
,en las buenas comidas no solo ha de ser
 perfecta la parte material  culinaria1 
sino que es preciso que nada deje que   
desear el arreglo  general1 la colocacin
 de los invitados y la observancia de la
  etiqueta para con ellos4              
,invitaciones    ,se extienden siempre  
en nombre de ambos cnyuges4    ,la      
invitacin a un superior y a las personas
 muy respetables se hace  por visita2 a 
los iguales y a los inferiores por      
escrito4    ,cuando se va a visitar a un
 amigo para invitarle1 si est en compaa 
de un pariente o amigo1 hay que convidar
 a este tambin1 pues lo  contrario sera 
ofender a entrambos4    ,el reparto de  
las invitaciones es tarea que incumbe a 
la seora de la  casa4    ,no es         
costumbre social invitar a ms de dos    
individuos de la misma  familia4    ,los
 hijos de las personas invitadas no     
suelen acompaar a sus padres  en los    
banquetes4    ,al hacer las invitaciones

 debe ponerse cuidado en convidar a     
tantos  caballeros como seoras hayan de 
asistir a l4    ,para los grandes       
banquetes las invitaciones deben hacerse
 por lo  menos ocho das antes4    ,el   
que recibe una invitacin a una comida1  
debe manifestar cuanto  antes si acepta 
o no4 ,lo contrario sera falta de       
urbanidad1 porque  la familia que       
convida quedara en la duda de si el     
invitado asistir  o no1 y ms tarde se   
encontrara en la imposibilidad de llenar
 la  vacante convenientemente3 si un    
invitado se excusa con oportunidad1     
cabe convidar a otra persona2 mas si la 
excusa fue tarda1 no debe  reemplazarse 
la vacante sino con un amigo ntimo4     
,no debe retardarse ms de dos das la    
respuesta a este gnero de  invitaciones2
 pero si el invitado no la da           
espontneamente1 no debe  pedrsele4      
,puntualidad    ,quince minutos despus  
de la hora indicada en la invitacin1    
debe  servirse la comida4 ,infirese de  
aqu cun obligatoria es la  puntualidad  

en un convite y cun impertinente falta  
de atencin sera  el llegar tarde4       
,recepcin    ,a la hora fijada en la    
invitacin1 los dueos de la casa deben   
estar  en el saln1 dispuestos a recibir 
a sus comensales4    ,la puntualidad de 
estos permitir a la seora hacer las     
presentaciones que considere oportunas4 
,las seoras se quitan los abrigos en el 
gabinete destinado al objeto  o en la   
antesala1 donde habr un criado o mejor  
una doncella4    ,una seora no debe     
presentarse en el saln con el abrigo    
puesto4    ,los caballeros dejarn sus   
gabanes y sombreros en la antesala o en 
el  guardarropa respectivo4 ,deben      
llevar frac y corbata blanca1 excepto   
el ,jueves y ,viernes ,santo1 que puede 
usarse la corbata negra4 ,los           
caballeros no han de llevar guantes2 las
 seoras s1 y no se los  quitan sino     
despus de sentarse a la mesa4    ,en los
 grandes convites un criado permanece en
 el recibimiento para  anunciar a los   
convidados conforme van llegando4    ,en

 las pequeas comidas1 o en las casas en 
que solo hay un criado o  una doncella1 
este o esta guiar y anunciar a los      
convidados4    ,la seora o las seoras   
han de entrar en el saln precediendo al 
caballero acompaante3 sera de mal gusto 
que un caballero y una  seora entrasen  
de frente1 y ms an dndose el brazo4     
,los dueos de la casa se adelantarn para
 estrechar la mano a cada  convidado que
 llegue4    ,las seoras que van entrando
 en el saln se sientan inmediatamente4  
,los caballeros permanecen de pie1      
formando grupos en la sala2 pero  podrn 
sentarse los que hayan llegado primero4 
,si una seora recin llegada conociese a 
alguno de los convidados  presentes1 en 
vez de pasar inmediatamente a saludarle 
esperar una  oportunidad para darle la  
mano1 contentndose1 por de pronto1 con  
una  ligera inclinacin de cabeza o      
sonrisa si la persona conocida fuese    
seora1 o con una reverencia si          
caballero4 ,en tal caso este ir a dar   
la mano a la recin llegada1 a no estar  

conversando con otra seora4    ,en un   
pequeo convite1 si los invitados no se  
conociesen mutuamente1  la seora de la  
casa har la presentacin recproca de los 
de rango  ms elevado4    ,en los grandes
 convites no har tal cosa1 a no tener   
motivos  especiales para presentar a    
personas determinadas4    ,el criado    
anuncia la comida abriendo de par en par
 la puerta de la  sala y diciendo en voz
 alta y clara3 ,la comida est servida4  
,har este anuncio cuando sepa que han   
llegado ya todos los convidados  que se 
esperan4    ,dado que alguno tardase    
algo ms de lo regular1 si el dueo no    
estima  oportuno aguardar1 entonces el  
criado har el anuncio mencionado4       
nicamente ser lcito aguardar algn rato  
ms en el caso de que la  persona        
esperada sea una seora o un caballero de
 rango muy elevado4      ,del saln al   
comedor    ,hecho el anuncio1 el        
anfitrin ofrecer el brazo a la seora que
  le merezca mayor consideracin y se    
encaminar con ella hacia el  comedor1   

siguiendo detrs la pareja formada por la
 seora y caballero  que sigan en rango1 
y as sucesivamente4    ,cerrar el       
desfile la huspeda acompaada del        
caballero superior en  categora4        
,precedencia    ,la precedencia es un   
punto importantsimo de la etiqueta1 que 
hay que  observar en los convites4      
,es regla invariable que el anfitrin    
acompae al comedor a la seora  a quien  
deba ms respeto con motivo de su posicin
 social o de sus  aos1 y que el         
caballero de rango ms elevado acompae a 
la seora de  la casa4    ,esta regla    
sufre excepcin en el caso de que el     
caballero o la seora  de mayor jerarqua 
sean parientes de la casa1 pues entonces
 se  prescinde de su rango por cortesa a
 los dems convidados4    ,la pareja del 
dueo sale la primera y van siguiendo las
 dems  parejas1 siendo la ltima la de la
 seora4    ,el anfitrin debe indicar a  
cada caballero1 poco despus de su       
llegada1 a cul de las seoras presentes  
habr de acompaar al  comedor4    ,no es 

permitido a un invitado escoger la seora
 a quien prefiere  acompaar2 es         
simplemente cuestin de precedencia4     
,si surgiere alguna dificultad con      
respecto al orden en que los  convidados
 han de seguir al dueo de la casa1 la   
seora1 sabiendo la  precedencia         
correspondiente a cada uno de los       
invitados1 indicar  a cada caballero su 
lugar o turno en el desfile1 y este     
ofrecer  al momento su brazo a la seora 
que le hubiese sido designada como      
pareja4    ,si ocurriera el caso de     
tener que ceder su derecho de           
precedencia un  caballero o una seora1  
corresponde ceder a aquel4    ,no ceder 
su derecho de precedencia ni la seora   
acompaada del  anfitrin1 ni el caballero
 que haga pareja con una seora de edad4 
,siempre es el brazo derecho el que un  
caballero debe ofrecer a la  seora para 
conducirla al comedor1 y es muy regular 
que en el camino  entable conversacin   
con alguna frase atenta4    ,si en un   
convite faltaren dos o tres caballeros1 

las seoras de rango  superior sern      
acompaadas por los que hubiesen         
concurrido1 siguiendo  despus solas las 
restantes seoras4    ,semejante situacin
 debe prevenirse en lo posible2 pero a  
veces  resulta inevitable1 especialmente
 cuando no han podido hacerse las       
invitaciones con suficiente antelacin4  
,si faltase nicamente un caballero1     
correspondera a la huspeda ir  sola     
despus de la ltima pareja4              
,colocacin en la mesa    ,el dueo de la 
casa ocupa un lugar del centro de la    
mesa entre sus  convidados en calidad de
 anfitrin4    ,la seora se coloca en el 
otro centro enfrente de su marido4      
,la duea de la casa dar muestra de      
exquisito tacto en la colocacin  de los 
convidados1 sabiendo armonizar las      
posiciones1 las simpatas y  las edades4 
,si es viuda la seora de la casa1 debe  
sentarse enfrente de su padre1  o de su 
to1 o de un antiguo amigo1 o de un      
pariente de edad2 nunca  enfrente de un 
joven1 a menos que sea su hijo o        

pariente4    ,si el que convida es      
viudo1 coloca enfrente a su madre o a   
una seora  de edad que sea pariente o   
antigua amiga4    ,en llegando al       
comedor1 la seora a quien el husped ha  
acompaado se  sienta a la derecha de    
este4    ,el anfitrin permanecer de pie 
en su puesto hasta que todos los        
convidados hayan ocupado el asiento que 
l les habr ido indicando a  medida que  
hayan entrado en el comedor4    ,en la  
buena sociedad est abolida la costumbre 
de sealar el sitio de  cada convidado   
mediante una papeleta que lleva su      
nombre4    ,si el husped no tiene       
cuidado en indicar a cada convidado su  
lugar  correspondiente1 puede resultar  
que ocupen asientos inmediatos  marido y
 mujer o personas incompatibles1 cosa   
que debe evitarse1  aunque sea          
apartndose en la colocacin de los       
comensales del orden  de precedencia que
 debe observarse rigurosamente para     
dirigirse al  comedor4    ,naturalmente1
 si el orden de precedencia puede       

observarse sin estos  inconvenientes1   
hay que atenerse a l en la colocacin de 
los  comensales4    ,en este caso1 la   
seora segunda en rango se sentar a la   
izquierda  del husped1 y las dems seoras
 ocuparn asientos prximos al mismo1     
segn el orden en que hayan entrado en el
 comedor4      ,advertencias    ,en     
cuanto se han sentado a la mesa las     
seoras se quitan los guantes  y         
despliegan la servilleta1 mientras los  
caballeros la despliegan a  su vez4     
,no se desdobla la servilleta en toda su
 extensin1 sino en una sola  faja4      
,si una seora necesitase de algn tiempo 
para quitarse los guantes1  cuidar que  
el criado pueda servirle la sopa sin    
verse obligado a  esperar ni a hacer    
esperar a los dems4      ,servicio      
,para que una comida est bien servida1  
no ha de constar de ms de  doce         
cubiertos4    ,en una pequea comida que 
se compone de pocos platos1 el uso de   
lista sera harto pretencioso2 pero      
cuando el surtido de platos es          

abundante1 es indispensable la lista    
para que el convidado pueda  consultarla
 al sentarse a la mesa4    ,debe        
servirse a las seoras antes que a los   
caballeros4    ,en los grandes convites 
la regla es que el criado1 vestido de   
frac  y guante blanco1 sirva primero a  
la seora sentada a la derecha  del      
anfitrin1 luego a la de la izquierda1 y 
que despus contine  siguiendo el orden  
en que se hallan los convidados1 sean   
seoras o  caballeros4    ,en las        
reuniones muy numerosas habr un criado  
para cada lado de la  mesa1 y servirn   
simultneamente4    ,el comedor debe     
alumbrarse algunos minutos antes de     
anunciarse la  comida1 para que1 al     
entrar los comensales1 la luz sea igual1
 cuando  se usen bujas4    ,la          
iluminacin ha de ser profusa y la       
temperatura de unos #ah4    ,las        
decoraciones de la mesa deben ser de una
 altura muy moderada3 se  han desterrado
 ya de ellas las plantas que            
antiguamente la adornaban1  porque      

impedan ver las personas de enfrente y  
dificultaban la  conversacin4    ,las   
decoraciones de mesa son ms bien cuestin
 de gusto que de  etiqueta2 la          
abundancia y riqueza deben guardar      
armona con sus  dimensiones1 siendo su  
principal realce el surtido de vajilla y
  cubiertos4    ,la fruta de postre se  
dispone ordinariamente hacia el centro  
de la  mesa1 entre flores y cristales3  
otros adornan la mesa con flores y      
vajillas sin poner los postres4    ,por 
bonitas que sean unas vinagreras1 nunca 
deben colocarse en la  mesa1 sea grande 
o modesto el convite4    ,tampoco se han
 de poner en los extremos de la mesa    
frascos sueltos de  vinagre o aceite1   
sino que el criado los presentar en una 
salvilla  a cada comensal1 siempre que  
se requiera4 ,en cambio1 hay que poner  
saleros1 uno para cada dos personas4    
,en las comidas debe haber cuatro copas 
para cada comensal1 colocadas  a la     
derecha del cubierto4 ,si se sirve ms de
 cuatro clases de vino1  los criados    

sacan otras copas juntamente con las    
botellas4    ,ni en las comidas         
familiares1 ni en los grandes convites  
se pondrn  salvamanteles2 pero s un     
grueso tapiz debajo del mantel4    ,el  
anfitrin debe disponer los platos ms    
delicados que pueda1  teniendo en cuenta
 que una comida ha de corresponder ms   
bien a la  posicin de los convidados que
 a la del que la da4    ,no ha de       
ponderar la calidad de los manjares1 ni 
instar con  persistencia4    ,si hace   
servir champagne en el primer servicio1 
tambin deber  hacerlo en todos los dems4
      ,avisos a los comensales    ,nadie
 ha de apoyarse en el respaldo de la    
silla1 sino tener el cuerpo  erguido4   
,si el espacio es poco holgado1 cada    
cual debe cuidar de no molestar a  sus  
vecinos4    ,las seoras procurarn que   
sus faldas no estorben a los que se     
sientan a su lado4    ,un caballero     
atiende a las seoras inmediatas con     
cortesa y sin  afectacin4    ,al criado 
no se le dan las gracias cuando sirve4  

,si uno tiene que pedirle algo1 no debe 
llamarle1 sino hacerle una  sea en el   
momento en que aquel mire hacia su lado4
    ,si un convidado1 amigo del dueo1 ha
 llevado a peticin de este uno  de sus  
criados1 no debe darle rdenes ni        
reconvenirle1 pues a la  sazn no es     
servidor suyo1 sino del anfitrin4       
,los cuchillos y los tenedores no se    
colocan en el sentido  longitudinal de  
la mesa1 sino siempre a los lados del   
espacio que ha  de ocupar el plato4     
,es ocioso decir que el cuchillo no ha  
de llevarse jams a la boca3  eso sera   
tan inconveniente como recargar el      
tenedor con carne y  vegetales que deben
 tomarse por separado4    ,a medida que 
se corta1 se va comiendo1 sin           
precipitacin y sin  sobrada lentitud4   
,el pan1 que ya al desplegar la         
servilleta debe colocarse a la          
izquierda del plato1 se parte sobre este
 con los dedos4    ,la sal se toma con  
la cucharilla4    ,evtese el ruido de la
 masticacin1 as como el que resulta del 

choque del cuchillo y tenedor entre s o 
con el plato4    ,no se sopla nunca la  
comida1 ni se tocan los huesos con los  
dedos1 ni  se limpia la salsa de los    
platos4    ,el cuchillo y el tenedor1   
concluido cada plato1 se dejarn sobre el
  mismo4    ,la cuchara debe quedar     
tambin en el plato para que sirvi4      
,el pescado debe comerse con tenedor y  
cuchillo de plata especiales2  no con   
dos tenedores1 como antiguamente1 y     
mucho menos con un tenedor  y una costra
 de pan4    ,al comer esprragos se      
cortan las puntas con el cuchillo y se  
llevan  a la boca con el tenedor1 como  
se hace con los dems vegetales4    ,la  
pastelera se come siempre con el        
tenedor4    ,los huesos de las cerezas1 
ciruelas1 albaricoques1 etc41 se        
recogern  con la cucharilla o tenedor   
que se acerca a los labios para         
recibirlos y depositarlos luego en el   
borde del plato1 cuidando de  que esta  
operacin pase desapercibida4    ,cuando 
la fruta es de tamao regular1 es        

preferible separar en el  plato la pulpa
 del hueso4    ,deben comerse con       
tenedor las jaleas1 los pudings1 y1 en  
general1  todos los dulces cuya         
consistencia permita prescindir de la   
cuchara4    ,el queso se corta en       
pedacitos que se colocan con el cuchillo
 sobre  otros de pan1 que se llevan a la
 boca con los dedos4    ,los convidados 
no se han de servir ellos mismos los    
postres1 aunque  se hallen puestos en la
 mesa1 porque se colocan especialmente  
como  adorno4    ,los criados van       
presentndolos a los convidados en el    
mismo orden con  que sirvieron la       
comida3 si queda algn dulce en las      
fuentes1 vuelven  a dejarlas en la mesa4
    ,no est bien hacer observaciones    
acerca de los platos que se sirven4     
,debe aceptarse todo cuanto ofrezca el  
anfitrin4    ,no es de buen tono sealar 
lo que guste ms1 ni repetir de un plato 
sino a instancias de la duea de la casa4
    ,una seora no ofrecer de beber a un 
caballero1 ni este a aquella la  mitad  

de una fruta4    ,no es costumbre mondar
 la fruta entera1 sino cortarla a       
pedazos antes  de quitar la piel        
separando esta en el plato1 con tenedor 
y cuchillo4    ,cuando la fruta es de   
gran tamao puede ofrecerse la mitad1    
pasndola  sin mondar y no con el        
tenedor1 sino puesta en un platito4     
,una seora que cumpla con las vigilias y
 haya aceptado un convite que  se       
celebra en da en que quiera observar    
ciertas limitaciones1 puede  comer de lo
 que tenga por conveniente1 sin hacer   
ostentacin de que  se abstiene de       
determinados platos4    ,si uno tiene   
hipo o cualquier otro accidente1 se     
retirar sin llamar  la atencin para     
evitar molestia a los dems1 volviendo a 
la mesa  cuando haya pasado la          
indisposicin4      ,conversacin    ,la  
buena educacin en general1 y en la mesa 
en particular1 requieren  mucha armona1 
y como las cuestiones sobre las que hay 
distinto  criterio la quebranta         
fcilmente1 es de suma conveniencia      

evitar en  un convite toda conversacin  
relativa a materias en que pueda haber  
disidencias4    ,ninguno de los         
comensales se permitir hablar de modo   
que pueda  ofender a alguien de la      
reunin4    ,sera inconveniente criticar 
un plato1 citar con alabanza los que ya 
hayan sido retirados de la mesa1 o      
hablar de otra comida a que se  haya    
asistido4    ,tambin ser impropio que as
 los dueos como los convidados hablen   
con la servidumbre4    ,los comensales  
han de procurar que la conversacin sea  
general4  ,durante ella puede cualquiera
 hablar con otro sin esforzar la voz1 o 
con un vecino sin bajarla demasiado4    
,si algn lance de la conversacin general
 mueve a risa1 no debe ser  estrepitosa4
    ,cuando la conversacin es           
particular1 debe entablarse dilogo con  
un  vecino en voz natural sin           
gesticular1 en especial si se tiene en  
las  manos el tenedor o el cuchillo4    
,no est bien el hablar bajo y rer4      
,tampoco est bien visto que un caballero

 y una joven inmediatos sigan  una      
conversacin muy seguida y animada4      
,la conversacin de los caballeros ha de 
ser oportuna y amena1 sin  pretensiones2
 la de las seoras amable1 sin coquetera4
    ,no se interpelar a una persona que 
se halle al opuesto extremo de la  mesa4
    ,el que habla a un convidado tiene  
que inclinarse mirndole al  pronunciar  
su nombre4      ,brindis    ,cuando hay 
brindis los inaugura el anfitrin4 ,los  
convidados  levantarn su vaso1 haciendo 
una ligera inclinacin antes de beber4   
,si se brinda por un caballero presente1
 debe este levantarse al  saludar2 si   
por una seora1 esta no se levanta1 pero 
se inclina y los  convidados la saludan4
    ,puede tambin indicarse que se va a 
beber a la salud de la duea de  la casa1
 o de otra de las seoras presentes1     
dirigiendo la mirada a  aquella por     
quien se brinda y levantando al propio  
tiempo el vaso  antes de llevarlo a los 
labios4    ,los caballeros pueden apurar
 los vasos3 las seoras solo humedecen   

sus labios4      ,fin de la comida      
,cuando la duea de la casa da la seal1  
todos se levantan1 dejando la           
servilleta a la izquierda del plato4    
,regreso al saln    ,los convidados1    
terminada la comida y ya en el saln1    
entablarn  conversaciones o buscarn     
entretenimiento en la msica2 pero en los
  convites de ceremonia no hay que      
recurrir a este ltimo medio para  llenar
 los dos o tres cuartos de hora que los 
convidados suelen pasar  en la sala     
despus de la comida1 a menos que haya   
concierto o baile  despus de aquella4   
,despedida    ,no est sometido a regla  
el orden en que deben despedirse los    
convidados1 pero s la hora1 que suele   
ser la de las diez4    ,la seora de la  
casa dar la mano a todos los convidados 
al  despedirse1 levantndose de su       
asiento4    ,sera insigne grosera que un
 convidado se marchase sin hacer un     
galante cumplido a la duea de la casa4  
,la etiqueta no exige que los convidados
 que se conozcan se despidan            

formalmente unos de otros4 ,los amigos  
que se hallen sentados juntos  pueden   
darse la mano4    ,si al salir uno de la
 sala pasa por delante de un conocido le
 dar  las buenas noches2 pero sera de   
mal gusto atravesar el saln y pasar  por
 delante de los dems para ir a          
saludarle4    ,el dueo de la casa estar 
en la antesala mientras las seoras se   
ponen el abrigo en el cuarto destinado  
al objeto2 y un pariente o  amigo       
especial de la casa podr estar          
conversando con las dems  seoras que    
esperan turno para recoger los suyos4   
,los convidados no ofrecen propinas a la
 servidumbre4      ,visita de etiqueta  
,la etiqueta exige que los convidados   
hagan una visita dentro del  septenario 
de la comida a que hayan sido invitados4
    ,ilustracin          ,ilustracin    
,bailes y conciertos      ,temporada de 
bailes    ,la temporada de bailes dura  
desde diciembre hasta principios de     
cuaresma1 y desde ,pascua hasta         
principios del verano4      ,su hora    

,es costumbre empezarlos de diez a once 
de la noche y retirarse a las  tres de  
la madrugada1 no siendo de buen tono el 
quedarse hasta ms  tarde4               
,invitaciones    ,una o dos semanas     
antes del baile se envan cartas o bien  
tarjetas  ordinarias de invitacin a las 
personas cuya asistencia se solicita1   
procurando que el nmero de convidados   
sea proporcionado a las  dimensiones del
 local4    ,las personas expertas saben 
cunto influye en el buen xito de un     
baile elegante la prudente limitacin en 
el nmero de invitaciones1  y cun        
inconveniente es forzar la capacidad del
 saln cerrando  aberturas y privndole   
del aire necesario4      ,invitados     
,el que ha recibido una invitacin debe  
corresponder con una visita1  siempre   
dentro de los ocho das siguientes al del
 baile1 aunque no  haya concurrido a la 
reunin4    ,los convidados llegarn      
dentro de los treinta minutos siguientes
 a la  hora sealada en la tarjeta1 la   
cual no han de llevar consigo si no     

contiene la correspondiente splica4     
,a la puerta del saln les recibir1 dando
 la mano a cada uno1 la  seora de la    
casa1 vestida con traje sencillo4    ,se
 entiende sencillo relativamente1 por lo
 que tenga costumbre de  vestirse4    ,a
 un baile o reunin particular           
cualquiera1 no va sola una casada       
joven1 sino acompaada del marido1 la    
madre u otra seora mayor de  bastante   
consideracin social4    ,tampoco irn dos
 casadas jvenes1 aunque sean hermanas1  
sin que las  acompae el marido de una de
 ellas o una seora muy respetable4 ,no  
obstante1 si tienen gran intimidad con  
la casa donde se celebra la  reunin1    
podrn ir solas con tal que lleguen antes
 que los dems  convidados4    ,cuando en
 la misma noche una seora ha de asistir 
a varias reuniones1  acomodar a ellas su
 traje y permanecer poco rato en cada   
una1  terminando por la ms importante4  
,danzas    ,los nicos bailes admitidos  
en los de gran etiqueta son los         
rigodones  y vals1 finalizando muchas   

veces con un cotilln1 en el cual se     
hacen  regalos humorsticos y algunas    
veces hasta esplndidos4 ,no se debe     
bailar sin llevar los guantes puestos4  
,duea de la casa    ,requiere suma      
discrecin en la seora de la casa el     
hacer  presentaciones1 no menos que el  
ofrecer a un caballero encontrarle      
pareja2 pues a muchos1 que les complace 
el mirar la danza1 les  disgusta el     
tomar en ella parte activa4    ,la seora
 de la casa o una hija suya abre el     
baile en la parte  superior del saln1   
formando la primera pareja con el       
caballero de  rango ms elevado2 pero en 
lo sucesivo la duea se abstiene de      
bailar  mientras haya seoras que no     
bailen por falta de caballero4          
,avisos a los concurrentes    ,en este  
caso hace pobrsimo papel el joven que   
afecta no querer  bailar1 as como todo  
caballero que no complace a la duea al  
insinuarle esta que invite a una seora  
que no tenga pareja4    ,es poco corts  
invitar para una danza en el momento en 

que preludia  la orquesta1 como tambin  
ofrecerse a una seora que por su        
proximidad pueda haber odo que otra     
acaba de rehusar la invitacin4    ,el   
caballero que baile mal o sin comps no  
mostrar mucho acierto  invitando a      
seoras desconocidas o que apenas        
conozca4    ,el que accidentalmente     
ocupa el asiento de una seora que est   
bailando1 debe abandonarlo al ltimo     
comps de la orquesta1 sin  aguardar a   
que se lo reclamen4    ,un caballero no 
rodea con el brazo la cintura de su     
pareja antes de  empezar a bailar4      
,dado que durante la danza se pare la   
seora1 l debe retirar de  su talle el   
brazo inmediatamente1 sin instarla para 
continuar1 en  particular si indica el  
deseo de sentarse4    ,una seora no debe
 consentir que durante el baile su      
caballero le  tenga la mano derecha     
elevada1 o apoyada en su costado        
izquierdo1 ni  que la haga oscilar4     
,a un caballero que no sea su marido1   
hermano o prximo pariente1 no  le confa 

una seora su pauelo o abanico1 ni su    
ramillete1 si lo  lleva1 si bien esto ya
 pas de moda4    ,la seora que1 alegando
 cansancio1 rehus una invitacin1 no debe
  bailar despus4    ,la que por         
inadvertencia acept dos invitaciones    
para una misma  danza1 se abstendr de   
bailarla4    ,el que quiera bailar1 ha  
de invitar primero a las hijas de la    
casa2  mas no reitera el ofrecimiento en
 caso de que rehusen4    ,el que desee  
invitar a una seora a quien no conozca1 
rogar a la  duea se sirva hacer la      
presentacin4      ,cena    ,cuando el   
mayordomo avisa que la cena est servida1
 el husped ofrece  su brazo a la seora  
de ms consideracin y abre la marcha     
hacia el  comedor1 imitndole los dems   
caballeros1 que le siguen en el orden   
que les place1 dando el brazo a sus     
respectivas parejas4    ,para tomar un t
 o un sorbete las seoras no se quitan   
los guantes4    ,para la cena suelen    
quitrselos1 aunque algunas los conservan
 puestos4    ,la seora vuelve al saln   

acompaada por el mismo caballero que  la
 condujo al comedor1 o bien en compaa de
 su pareja del baile  siguiente4        
,conciertos    ,un artista invitado a un
 concierto con splica de que tome en l  
parte activa1 si no accede a esto1 no   
debe aceptar la invitacin2 si  accede1  
ha de ponerse oportunamente de acuerdo  
con la duea en la  designacin de las    
piezas que se habrn de tocar o cantar4  
,la seora agradecer ms tarde este       
obsequio1 sea invitndole a una  comida1 
sea ofrecindole un pequeo regalo con    
mucha delicadeza1 para  que se vea que  
no es paga1 sino atencin4    ,a los     
artistas pagados se les recibe con la   
misma amabilidad que a  los invitados4  
,el que acompaa al piano a una seora o  
caballero que canta1 ha de  tocar con   
sencillez1 sin tratar de que brille su  
talento4    ,un caballero no debe       
colocarse junto al piano para volver las
 hojas  cuando una seora canta1 a menos 
que sea artista o haya sido rogado  por 
la cantante4    ,si algn invitado llega 

tarde1 no entrar en el saln mientras se 
ejecute una pieza1 pues ofende a la     
concurrencia todo lo que turba  la      
armona del concierto1 as como el hablar1
 tatarear1 llevar el  comps1 etc4       
,ilustracin          ,ilustracin        
,juegos      ,los juegos han de ser en  
la buena sociedad objeto de             
esparcimiento y  honesto recreo1 sin que
 en ellos se busque la ganancia o el    
lucro1  pues entonces la ventaja propia 
redunda en prdida para otros1 y la      
distraccin y solaz que las reuniones    
proporcionan se convierten en           
perjuicio1 y en vez de salir de ellos   
con impresin agradable1 se  queda bajo  
el peso del disgusto4 ,por lo mismo que 
ha de excluirse  todo lo que signifique 
afn de ganancia en los juegos de        
sociedad1  ha de deferirse a las puestas
 que indique la duea de la casa1 que    
procurar sean tan insignificantes1 que  
en ellas solo se vea un  nuevo          
aliciente1 pero jams esperanza de lucro 
o peligro de prdida4    ,en el juego y  

en viaje es donde se aquilata la buena  
educacin1  porque el egosmo pone con    
frecuencia en el riesgo de olvidarla2 y 
por lo mismo es cuando se ha de dar     
mayor muestra de cortesa4 ,ni la  prdida
 debe trocar nuestro humor1 ni la       
ganancia excitar nuestro  contento1     
porque en uno y otro caso se demuestra  
que no se busca en  el juego pasatiempo1
 sino lucro2 y si con gesto hurao1      
porque el  juego nos es contrario1      
revelamos sentimientos interesados1 con 
la  alegra producida por la ganancia1   
aumentamos la contrariedad que  sufren  
los que pierden4    ,el hombre tiende a 
hacer prevalecer su propia opinin1      
tendencia que  imposibilitara la vida   
social si la educacin no la contuviera4 
,en  las reuniones1 en particular cuando
 se trata de seoras1 el propio  deseo ha
 de prescindirse para deferir al de los 
dems sin entrar  en discusiones1 pues el
 tiempo que en ellas se pierde se quita 
el  recreo4 ,en los juegos de sociedad  
hay que mostrar mucha discrecin  y no   

dejarse llevar por la intimidad y       
confianza1 pues como son  muchos los que
 en ellos toman parte y los presencian1 
lo que no  tiene importancia entre dos  
personas muy unidas por los lazos de la 
amistad1 puede convertirse en           
mortificacin cuando son varios los que  
de ello se enteran4 ,por esto en las    
penitencias1 en las preguntas y  en las 
respuestas1 en las charadas1 en los     
juegos de prendas1 ha de  procederse con
 el ms exquisito tacto1 teniendo siempre
 en cuenta el  conjunto de la reunin y  
prescindiendo de los individuos         
aisladamente4    ,la susceptibilidad    
suele amargar los ms agradables         
pasatiempos1 y  por esto se ha de poner 
mucho cuidado en no herir la de nadie1  
aunque  sea mortificando la propia4     
,charadas y prendas    ,la seora de la  
casa tiene el privilegio de escoger y   
dirigir el  juego de prendas y las      
charadas1 as como el deber de           
suministrar los  objetos adecuados4     
,cada contertulio ha de asentir benvolo 

a las decisiones de los  dems1 sin      
mostrar empeo en que prevalezca su      
deseo1 a menos que sea  el mismo de la  
duea de la casa4    ,en las charadas hay
 que cuidar de que los cuadros          
representados no  lastimen los          
sentimientos de nadie4    ,en los juegos
 de prendas un caballero ha de evitar el
 ser imprudente  en las penitencias que 
imponga a las seoras1 en especial a las 
jvenes4    ,el caballero sentenciado a  
hacer una confidencia a una seora1 no se
  permitir decir en secreto lo que se   
abstendra de repetir en alta  voz4      
,rifas y lotera    ,una joven nunca se  
toma la libertad de ofrecer a un        
caballero  billetes de rifas4    ,una   
seora puede ofrecerlos a los caballeros 
que la visitan1 mas no a  sus convidados
 en un baile o reunin4    ,si los       
billetes son gratuitos1 debe tomarse    
solamente uno4    ,los dueos no deben   
ganar en la lotera o rifa que se sortee 
en su  casa4    ,si sale agraciado uno  
de los nmeros que dejaron de            

distribuirse1 se  sortea de nuevo el    
lote4    ,un caballero agraciado con un 
premio1 lo ofrece a una hija o amiga de 
la casa4      ,naipes    ,sin invitacin 
expresa no se sienta nadie a la mesa de 
juego4    ,las seoras son las primeras  
en elegir sitio1 como tambin lo son en  
cobrar ganancias2 despus toman asiento  
los caballeros4    ,una joven ni entra  
en la sala de juego1 ni mucho menos se  
sienta en  la mesa sino a ruego de la   
seora de la casa4    ,se procurar no    
eternizarse junto a la mesa de juego1 si
 hay otras  personas que deseen ocupar  
el sitio4    ,la seora de ms edad1 que  
es la que tiene el privilegio de escoger
  el juego de naipes1 deber fijar1 si no
 lo han hecho ya los dueos el  tipo de  
las apuestas1 que nadie se atrever a    
modificar4    ,tambin es incumbencia de 
ella1 o del caballero de mayor          
autoridad1  decidir en los casos        
dudosos4    ,es costumbre que el que    
distribuye las cartas por primera vez   
salude  al entregarlas a cada uno de los

 jugadores1 correspondindole estos  con 
una demostracin anloga cuando les llegue
 el turno4    ,no est bien que uno      
baraje cuando ya otro baraj1 ni que un  
caballero discuta con una seora sobre   
las reglas del juego2 que se  aplace ms 
de veinticuatro horas el pago de lo que 
se perdi1 ni  que un jugador oculte sus 
naipes a las miradas de los curiosos2   
los  cuales a su vez1 aunque interesen  
en el juego1 no deben dar consejos  al  
jugador que no los pida1 ni menos       
pronunciar palabras1 hacer  signos ni   
otras demostraciones que1 aun sin mala  
intencin1 pueden  decidir del resultado 
del juego1 dar lugar a que se tuerza su 
curso1  o pie a cuestiones desagradables
 en una distraccin que debe ser         
solamente de agradable solaz4    ,el que
 gana est obligado a conceder desquite a
 quien lo desee2  por cuya razn nadie   
debe retirarse despus de una ganancia   
sin  indemnizar debidamente4    ,la moda
 inventa constantemente nuevos juegos de
 sociedad1 y como  cada juego tiene sus 

reglas1 es necesario que antes de       
establecerlos  en una reunin se anuncien
 y fijen dichas reglas para evitar las  
interpretaciones y discusiones4         
,ilustracin          ,ilustracin        
,comedias de sociedad      ,la seora de 
la casa    ,la seora que intenta        
representar en su casa comedias de      
sociedad1  ha de tener local adecuado2  
debe procurar que no se escojan obras   
inmorales2 y dejar la eleccin de los    
papeles a las personas que  tomen parte 
en la representacin1 reservando para s  
el que nadie  apetezca4      ,los que   
aceptan papel    ,una seora que no es   
joven1 si se encarga de un papel1 lo    
hace para  complacer a la seora de la   
casa4 ,con este mismo fin tomar un      
caballero un papel difcil1 no con el    
vano empeo de lucirse4    ,una vez      
aceptado el papel1 hay que estudiarlo   
bien1 asistir a todos  los ensayos y    
representarlo en conciencia4 ,sera una  
grosera  devolverlo sin alegar una causa
 plenamente justificable4      ,los     

espectadores    ,los que asisten a una  
funcin de ese gnero1 deben considerar   
que se  trata de un ameno pasatiempo1 y 
no deben exigir que el espectculo  sea  
presentado como en un teatro1 ni menos  
ser tan lisonjeros para  con los actores
 que puedan interpretarse como burla sus
 elogios4    ,ilustracin                
,ilustracin          ,paseo      ,horas 
y sitios de paseos a pie    ,las horas  
de moda para pasear a pie son de tres a 
cinco en invierno y  de cinco a siete en
 verano4    ,las seoras escogern los    
parques y dems paseos pblicos con       
preferencia a las calles de mucho       
bullicio y gran gento4      ,compaa     
,aunque es cosa corriente que salga sola
 a la calle una seora casada1  se       
observa1 no obstante1 que las ms1       
especialmente las jvenes1  suelen ir    
acompaadas de otra seora o de un nio1 as
 por el placer  de la compaa como para  
evitar las miradas que comnmente se     
fijan  en una seora que sale sola4      
,una seorita no sale sino en compaa de  

alguna parienta1 aya o  camarera4       
,saludos    ,en cuanto a los saludos    
entre personas amigas y conocidas1 por  
la  calle y el paseo1 es privilegio de  
las seoras tomar la iniciativa  haciendo
 una ligera reverencia1 si bien el acto 
de saludar suele ser  simultneo4    ,si 
el caballero conoce solo                
superficialmente a la seora que le      
saluda1 contestar con deferencia1       
levantando muy poco el sombrero4    ,si 
la conoce mucho lo levantar ms1 segn el 
grado de franqueza y  familiaridad1     
procurando siempre que el saludo no     
peque por demasiado  atento o por       
sobrado fro4    ,entre seoras poco      
conocidas saluda primeramente la de     
rango ms  elevado4    ,una seora jams   
toma la iniciativa para saludar a una   
persona que no  le ha sido presentada1  
aunque la haya visto en varias ocasiones
 en  casa de sus amigas4    ,en un paseo
 se saluda solo una vez a una persona1  
por ms que se la  vea en diferentes     
encuentros4    ,los caballeros se       

saludan con una simple sea1 sin levantar
 el  sombrero sino para saludar a un    
personaje distinguido2 pero si          
encuentran a un amigo acompaado de una o
 ms seoras1 en obsequio a  estas1 aunque
 les sean desconocidas1 levantarn el    
sombrero4    ,es costumbre que los      
caballeros1 al encontrar en un paseo    
pblico a  seoras conocidas1 las acompaen
 un rato1 sin ofrecerles el brazo a     
menos que estn enfermas o sean ancianas4
      ,horas de paseo en coche    ,la   
hora usual de pasear en coche es de     
cinco a siete en verano y de  tres a    
cinco en invierno4      ,etiqueta       
,cuando una seora sale a paseo en su    
coche acompaada de amigas1  suele darles
 la derecha1 si son casadas1 ocupando   
sitio en el vidrio1  sin que esta       
colocacin sea de rigor4    ,la duea del 
carruaje es la ltima en apearse1 a no   
ser que para  comodidad o menos molestia
 de la compaa convenga que baje antes4  
,el sitio que hemos sealado en el coche 
como meramente voluntario  para la      

seora1 es obligatorio para el caballero1
 quien tiene adems  el deber de apearse 
antes que las seoras para ayudarlas a   
bajar1  aunque luego tenga que volver a 
subir4    ,si una seora va en su coche a
 buscar a otra para ir juntas a paseo u 
otro sitio1 no tiene que apearse para   
que aquella suba primero4      ,paseo a 
caballo    ,un caballero que acompae a  
una seora a caballo1 ha de ir siempre a 
la derecha4      ,escalera    ,se       
empezar a subir la escalera con el pie  
derecho y a bajarla con el  izquierdo2  
esta costumbre evita la incomodidad de  
ir chocando espalda  con espalda las    
personas que suben y bajan a un tiempo4 
,ilustracin          ,ilustracin        
,bautizos      ,antes de hablar de los  
usos referentes a la ceremonia del      
bautizo1  ser oportuna alguna observacin
 sobre la manera cmo debemos            
conducirnos en la iglesia4    ,en las   
ceremonias de familia1 como bautizos1   
casamientos1 etc41 los  trajes de cada  
cual pueden ser1 segn la posicin y      

atenindose a  las circunstancias1 ms o  
menos elegantes y vistosos2 pero sera   
de mal gusto en das ordinarios1 y aun en
 grandes festividades de  la ,iglesia1  
presentarse en ella con traje           
extremadamente llamativo  por su color o
 forma1 as como sera irrespetuoso       
presentarse con  desalio4    ,sabido es 
que se ha de entrar en la iglesia con la
 compostura debida1  sin hablar ni      
empujar bruscamente las sillas1         
produciendo barullo y  confusin1        
abstenindose de hacer cosa alguna que   
pueda ser molesta a  los dems2 pero     
esto1 que es obligatorio en las iglesias
 del propio  culto1 es de indispensable 
cortesa en todo sitio destinado a la    
oracin1 sea cual fuere el rito o religin
 a que pertenezca2 pues en  esta1 como  
en todas las ocasiones de la vida1 es de
 poca educacin  el herir los            
sentimientos religiosos de los dems1 aun
 siendo estos  completamente            
desconocidos1 ni faltarles bajo ningn   
concepto1 con  pretexto de que son      

personas a quienes no se ha de ver ms4  
,designacin de padrinos    ,por lo menos
 un mes antes del alumbramiento hay que 
ofrecer el cargo  de padrino y el de    
madrina a personas1 no sobrado jvenes1  
que  profesen la misma religin que los  
padres4    ,el primer nio ha de ser     
apadrinado por la abuela materna y      
abuelo  paterno2 el segundo por la      
abuela paterna y abuelo materno1 siendo 
reemplazados1 en caso de ausencia1 por  
los ms prximos parientes4    ,no se ha  
de ofrecer tal cargo a personas extraas 
a la familia1  sin contar con la        
seguridad del consentimiento2 no        
obstante1 si el  invitado rehusa1 debe  
excusarse con mucha finura para no      
ofender a  los que le pidieron ese      
obsequio4      ,nombres del bautizado   
,se ponen por lo menos tres nombres al  
bautizado1 el primero a gusto  de la    
madre1 cuidando de que los nombres y    
apellidos no estn en  disonancia con los
 del registro civil1 a fin de evitar las
 graves  dificultades que al recin      

nacido podran originrsele ms tarde a    
causa de esto1 en el trato social4      
,regalos del padre    ,el padre regalar 
una caja de dulces a la persona que     
asisti a la  madre1 otra a la nodriza1  
etc41 y adems debe satisfacer los       
derechos  de la iglesia y gastos de     
coche o coches4 ,sin embargo1 en        
,castilla es  el padrino el que         
satisface estos gastos4      ,carruajes 
,si hay un solo carruaje1 van en l la   
nodriza o la comadrona con el  nio1 la  
madrina1 el padrino y el padre4    ,si  
hubiese varios1 el primero conduce al   
padrino y a la madrina1 que  si es      
joven1 va con su madre2 el segundo a la 
comadrona o nodriza con  el nio1 y el   
tercero el padre con dos amigos4        
,regalos de los padrinos    ,a la madre1
 si es rica1 le regalan los padrinos una
 hermosa alhaja2  si de posicin         
desahogada1 una pieza de vajilla de     
plata2 si de  modesta fortuna1 un       
vestido o solamente una prenda de       
vestir4    ,el padrino regala una caja  

de dulces a la madrina1 a cuya atencin  
corresponde el marido de esta           
obsequiando al padrino con una comida o 
algn presente4    ,ilustracin           
,ilustracin          ,defunciones       
,velacin    ,una hermana de la ,caridad1
 u otra persona amiga de la familia1    
vela  con gran recogimiento el cadver en
 el lecho mortuorio1 junto al  cual1    
sobre una mesa cubierta con un pao      
blanco1 hay una pila de  agua bendita y 
un crucifijo alumbrado por dos cirios4  
,diligencias funerarias    ,la familia1 
sumida en el dolor y el retraimiento1 no
 agencia por s  misma1 sino que suele   
confiar a un amigo o comisionado el     
despacho  de las siguientes diligencias 
funerarias3    #a4 ,declarar la         
defuncin1 su hora y el estado civil del 
finado ante  el ,juez municipal1 el     
cual1 odo el testimonio de dos          
parientes1  amigos o vecinos que dan fe 
del fallecimiento1 y vistas la          
certificacin facultativa1 la partida de 
bautismo1 y acaso la del  matrimonio del

 difunto1 extender el acta de defuncin1 
expresando  con escrupulosa exactitud   
los nombres y apellidos1 edad1 estado1  
profesin y ttulos1 con la fecha y hora  
del fallecimiento2 como  tambin los     
nombres y apellidos de los padres1 si la
 persona fenecida  era soltera1 o los   
del otro cnyuge si era casada4    #b4   
,sealar inmediatamente en la parroquia  
la hora y forma de la  funcin religiosa 
en armona con los deseos de la familia1 
que  si bien no debe ser mezquina en el 
ltimo obsequio que dedican  al finado1  
ha de acomodarse a su fortuna2 sin      
olvidar que las  honras fnebres sobrado 
lujosas1 a veces revelan gran cario1    
pero  frecuentemente acusan vanidad4    
#c4 ,mandar en seguida los anuncios a   
los peridicos o hacer imprimir  esquelas
 para enviarlas a domicilio1 indicando  
la hora del entierro1  y pasar el       
correspondiente aviso a la administracin
 de coches  fnebres4    #d4 ,el         
fallecimiento de un alto funcionario o  
militar se notifica  adems a las        

autoridades4      ,invitados    ,los    
invitados se presentarn en la casa del  
difunto2 un pariente  recibir en el saln
 a los caballeros1 y una parienta en una
 sala a  las seoras4      ,cortejo      
fnebre    ,un amigo avisa a la familia  
cuando se pone en marcha el cortejo4    
,van inmediatamente detrs del coche     
fnebre los propios parientes del        
finado1 y siguen los otros parientes1   
los amigos y dems convidados4    ,irn a 
continuacin de los coches de la familia 
los de los amigos y  despus los de      
alquiler4    ,si va el coche del        
difunto1 ir cerrado y enlutado          
inmediatamente  despus de la comitiva4  
,los padres no asisten al entierro de   
sus hijos1 ni un cnyuge al del  otro    
cnyuge4    ,los parientes cercanos y los
 criados de la casa asisten vestidos de 
luto4    ,las seoras invitadas llevan   
luto o traje obscuro1 y no van a la casa
  sino directamente al templo1 desde el 
cual regresan a sus casas4    ,en el    
entierro de un alto personaje1 el       

representante del jefe del  ,estado y   
las corporaciones van a la cabeza del   
cortejo1 y el coche  del jefe del       
,estado inmediatamente detrs del coche  
enlutado4      ,cintas del fretro    ,si
 el cadver es de una nia1 llevarn las   
cintas del fretro nias  con vestido y   
velo blancos2 si de un nio1 nios con    
traje negro y  guantes blancos2 si de un
 personaje distinguido1 las personas ms 
caracterizadas2 si de un elevado        
militar1 otros militares4      ,emblemas
    ,sobre el atad de una nia se coloca 
corona de flores blancas2  sobre el de  
un sacerdote su bonete2 sobre el de un  
militar o alto  dignatario1 sus armas y 
condecoraciones2 y en general1 sobre el 
de  un elevado personaje1 los atributos 
que simbolizan su dignidad4      ,al    
cementerio    ,terminada la ceremonia   
religiosa1 acompaan el cadver al        
cementerio  los prximos parientes y     
amigos del finado1 utilizando los coches
 que  siguen a la comitiva1 los cuales  
les conducen despus a sus casas4    ,los

 restantes amigos e invitados pueden    
seguir a aquellos o  despedirse1 si lo  
prefieren4      ,discursos    ,si sobre 
la tumba se pronuncian discursos1 deben 
ser panegricos  breves y autorizados por
 la familia4      ,traslacin del cadver 
,para enterrar lejos del punto del      
fallecimiento a un cadver1 se le  coloca
 en un atad de plomo1 revestido de otro 
de roble1 y se pide a  las autoridades  
el permiso de traslacin4    ,cuando se  
celebra el aniversario de la muerte de  
una persona1 el  da de la ceremonia es  
de duelo para la familia1 y as toda     
reunin  bulliciosa1 o todo acto que     
produzca algn goce1 es impropio1        
contrario a todo sentimiento de         
humanidad y un ultraje que se hace  al  
difunto4 ,por lo mismo que en este da se
 renueva el dolor de  la familia1 es    
natural que algunos de sus parientes y  
amigos ms  inmediatos la visiten y la   
acompaen4    ,ilustracin                
,ilustracin          ,luto    ,el ltimo 
tercio del tiempo que sealaremos para   

luto1 es el periodo  de medio luto4     
,medio luto    ,por sobrinos se lleva   
nicamente medio luto por espacio de dos 
meses2  por los tos de los padres1 dos2 
por primos hermanos1 seis semanas1 y    
por los dems primos la mitad4           
,ninguno de estos lutos es riguroso1 ni 
obliga1 por tanto1 a retirarse  de la   
sociedad despus que se haya celebrado el
 funeral4      ,luto por tos    ,por los
 tos se lleva luto tres meses1 guardando
 retraimiento los  quince das           
subsiguientes al funeral4      dem por  
hermanos    ,por hermanos se lleva      
durante medio ao con dos meses de       
retraimiento  absoluto4      dem por    
abuelos    ,los abuelos durante nueve   
meses1 con dos de retraimiento4         
,bisabuelos y nietos    ,por bisabuelos 
y nietos1 seis meses4      dem por      
padres o hijos    ,el periodo de luto de
 padres por hijos1 y viceversa1 ha de   
ser de un  ao3 el retraimiento absoluto 
vara entre tres y seis meses1 segn  las 
circunstancias especiales del individuo4

      ,luto de viudez    ,la viuda lleva
 luto por su marido dos aos1 viviendo   
durante el  primero1 o por lo menos     
durante los seis primeros meses1        
apartada de  la sociedad4    ,si        
volviese a casarse1 lo cual no le es    
permitido antes de haber  pasado diez   
meses de viudez1 puede hacer visitas2   
mas sin recibirlas  de cumplido durante 
las tres primeras semanas1 ni dar       
reuniones hasta  terminado el ao de luto
 riguroso4    ,los viudos1 aunque llevan
 luto por sus esposas uno y medio ao1 o 
si quieren igual tiempo que las viudas1 
no han de tardar tanto en  frecuentar la
 sociedad1 ni tienen limitacin alguna en
 cuanto a poca  de nuevo matrimonio4    
,al fallecer uno de los cnyuges1 que    
vivan separados legalmente1 el  que     
sobreviva tiene que guardar el luto en  
la misma forma prescrita  en los tres   
prrafos anteriores4    ,la viuda o viudo
 que vuelven a casarse antes de terminar
 el periodo  de luto1 pueden dejarlo el 
da de la boda1 volviendo a tomarlo al   

siguiente4      ,luto de ambos cnyuges  
,los esposos han de llevar luto de igual
 modo por los parientes de  ambas       
partes4      ,luto de heredero    ,el   
heredero de un difunto lleva en tal     
concepto luto por espacio de  medio ao4 
,luto de criados    nicamente por los   
cabezas de familia se viste de luto a   
los criados1  as a los que usan librea  
como a los que no la llevan1 y deben    
guardarlo tanto tiempo como sus seores4 
,reanudacin del trato social    ,cuando 
una persona enlutada desea reanudar sus 
relaciones sociales1  va a dejar tarjeta
 en casa de las personas que hayan ido a
 la suya a  dejarla por ella4           
,advertencias varias    ,un alto        
personaje1 as como el artista que ejerce
 su profesin ante  una concurrencia1    
deben dejar transcurrir cuatro das antes
 de  presentarse en pblico4    ,mientras
 una persona guarda luto riguroso1 no   
enva ni recibe  felicitaciones1 ni hace 
visitas de psame1 ni asiste a reuniones 
de  recreo ni siquiera a misas de       

matrimonio o de entierro1 a menos que   
se trate de una persona muy querida4    
,las tarjetas1 sobres y papel de cartas 
que usa la persona enlutada1  deben     
tener orla negra4    ,se admiten1 no    
obstante1 en un gran luto papel y sobre 
blanco con tal  que vaya cerrado con    
lacre blanco o negro4    ,no se lleva   
luto por los menores de doce aos o que  
no hayan llegado  a la pubertad4        
,cuando se asiste a un casamiento1      
aunque no haya parentesco1 debe  dejarse
 el luto para concurrir a aquella       
solemnidad4    ,ilustracin              
,ilustracin          ,conclusin         
,hay tanto que decir sobre el asunto de 
que tratamos1 que solo ha de            
considerarse lo escrito como ligeros    
apuntes3 no cabe duda que mayor  espacio
 que lo dicho ocupara lo omitido4    ,en
 el captulo de los lutos debo permitirme
 un consejo a aquellas  personas que1   
posedas de un dolor intenso por la      
muerte de un ser  querido1 creen estar  
en el derecho de exagerar las seales    

exteriores  de su pena1 obligando as a  
los dems a largos y arbitrarios lutos2  
nada hay ms falto de discrecin y        
justicia4    ,dado caso que el luto1 en 
vez de manifestacin para el mundo1 fuese
  de utilidad al que falleci1 la        
conducta ms cuerda sera aliviarlo  en   
los vestidos en tiempo oportuno por     
consideracin a los ms  jvenes1 y        
extremar a su gusto las privaciones     
personales de paseos  pblicos y         
diversiones4    ,al tratar de las       
visitas1 me he concretado a lo que suele
 as  llamarse2 pero no siempre que se   
entra en una casa es en calidad de      
visita1 pues muchas veces somos llamados
 para algo que se relaciona  con nuestra
 carrera u ocupacin4 ,en este caso es   
especialmente cuando  debe evitarse dar 
la mano a los dueos de la casa no       
tomando ellos  la iniciativa4 ,en algo  
ha de distinguirse la visita de amistad 
o  atencin1 de la visita de negocio4    
,si por tener intimidad se nos recibe en
 una casa mientras estn  comiendo1 nos  

contentaremos con un saludo general sin 
dar la mano por  mucha que sea la       
intimidad4 ,las seoras que en un caso as
 besan a  las que estn en la mesa1 dan  
prueba de falta de discrecin4    ,se    
presentan en la vida multitud de casos  
en que es imposible fijar  la conducta  
que debe seguirse para salir airoso de  
ellos y dar a  los dems buena opinin de 
nuestra cortesa2 en tales ocasiones la  
mejor regla es1 como se dice            
vulgarmente1 no pecar por carta de      
menos2 pues mejor es habernos hecho     
humildes con quien es menos1 que        
habernos dado aires de superioridad con 
quien1 aunque modesto en su  porte1 nos 
fuese realmente superior en categora o  
en saber4    ,no todas las personas     
dotadas de gran talento tienen facilidad
 en  hablar2 podra1 pues1 sucederle al  
que tenga propensin a glosar con        
impertinencia tal o cual frase falta de 
buena diccin1 caer l mismo  en el       
ridculo de darle leccin al maestro1 de  
quien le pudiera tomar4    ,la juventud 

tiene el privilegio de creerse eterna1  
soliendo hablar  con ligereza           
irrespetuosa de la vejez1 sin comprender
 que en tiempo  relativamente inmediato 
la frase descorts de hoy le ser a su vez
  aplicada4    ,cuando una persona mayor
 se encuentre en caso de or alguna de   
esas impertinencias1 debe guardarse bien
 de demostrar irritacin1  pues sera     
ponerse en ridculo4 ,si teme no poderse 
dominar y ha de  traslucirse disgusto en
 el timbre de su voz1 vale ms que finja 
no haber odo1 o1 si esto es imposible1  
sonrerse1 despreciando  semejante       
imprudencia4 ,estando seguro de         
dominarse1 puede permitirse  alguna     
frase en tono festivo1 pero que         
evidencie con delicadeza lo  irreflexivo
 y grosero que estuvo el joven4    ,el  
arte de ser viejo es indudablemente uno 
de los ms difciles  de aprender2 pocos  
llegan a saberlo bien1 consistiendo esto
 en que  se aprende tarde2 mas el que   
llega a poseerlo obtiene un verdadero   
triunfo1 siendo venerado de propios y   

extraos y recibido con placer  en todas 
partes4    ,para obtener este resultado 
hay que tomar la resolucin desde joven  
de ir limando cada ao ms las asperezas  
de nuestro carcter1  aplicarnos el      
cumplimiento exacto de las reglas de la 
buena sociedad1  y recordar los defectos
 de nuestra juventud para no mostrarnos 
excesivamente severos4    ,el renunciar 
nuestras comodidades para ofrecerlas a  
los dems2  abstenerse de un gusto1      
aunque inocente en s1 si puede molestar 
a  otro2 tomar siempre el ltimo lugar2  
reprimir el mal humor por no            
entristecer al prjimo2 no ofenderle en  
presencia ni en ausencia1  antes bien   
defenderle o aminorar las faltas si     
fuesen probadas2 he  aqu la perfeccin1  
he aqu la parte sublime de la cortesa4  
,esta nos impone deberes1 pero tambin   
nos crea derechos2 pues el  hombre bien 
educado1 de carcter afable1 benvolo y   
prudente1 es  bien recibido en todas    
partes y se atrae el aprecio general4   
,sin  esa prudente limitacin que la     

cortesa nos impone1 el trato social     
sera imposible y llegara a un estado de 
grosera y aislamiento4  ,tenemos todos  
inters en hacernos agradables a los     
dems1 evitando  siempre cuanto pudiera  
ofender o lastimar a las personas con   
quienes  tratamos1 no solamente por     
deber1 sino por inters propio1 para     
hacernos simpticos y granjearnos buenas 
y leales amistades4    ,en las          
relaciones sociales entra tambin1 como  
en el traje1 el  espritu de la poca y de
 la moda del da4 ,no es posible que la  
marcha progresiva de la humanidad no    
trascienda de una manera notable  al    
modo de ser de la vida social2 y como   
fuera ridculo que hoy  nos presentramos 
vestidos como en tiempo de los romanos1 
lo sera  igualmente que asistiramos a   
los banquetes y dems lugares de  reunin 
en la forma que ellos lo hacan4    ,de  
aqu la necesidad de fijar aquellas      
reglas adoptadas por las  personas de ms
 exquisita educacin y mejor tono1       
reunindolas en un  tratado que las haga 

patrimonio de todos y a todos excite a  
seguir  laudables ejemplos1 que dirijan 
a la ,sociedad por los mejores y ms     
rectos senderos4      ,,fin             
,,ndice                                 
,pgs4      ,prlogo4                     
,v      ,al lector4                  #aa
      ,presentaciones4             #ac  
,visitas4                    #ai        
,tarjetas4                   #cg        
,esquelas4                   #di        
,peticiones4                 #ee        
,demanda de audiencia4       #fa        
,bodas4                      #fg        
,banquetes4                  #gi        
,almuerzos4                  #hg        
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,conclusin4                #aea