,anm]kung5 zur ,transkription3 ,ums*lieung5 mit 99 zeig5 gesp]rt g$ruckt5 ,text an1 ,ums*lieung5 mit ,text1 d] im ,orig9al 9 e9] &]5 ,s*rift>t d>ge/ellt w>4 ,(f5si*tli*e ,druckfehl] wurd5 b]i*tigt4 ,im brig5 wurd5 ,inkonsi/5z5 9 d] ,int]punktion und ,s*reibweise e9zeln] ,wrt] belass54 ,e9e ,li/e mit son/ig5 ,korrektur5 f9d5 ,sie am ,ende des ,bu*s4 ,d] ,wille zur ,ma*t ,e9e ,auslegung alles ,ges*eh5s von ,fri$ri* ,nietzs*e ,neu ausgewhlt und geordnet von ,max ,brahn ,groe ,d+e v]lang51 da man von ihn5 s*weigt od] gro r$et3 gro1 das heit zynis* und mit ,uns*uld4 #aiag ,alfr$ ,krn] ,v]lag 9 ,leipzig ,alt5burg ,pi]]s*e ,h(bu*druck]ei ,/ephan ,geibel ,co4 ,d] ,plan1 d] dies] ,anordnung zugrunde gelegt wurde1 lautet 9 ,nietzs*es ,ni$]s*rift3 ,d] ,wille zur ,ma*t ,v]su* e9] ,umw]tung all] ,w]te ,er/es ,bu* ,d] europis*e ,nihilismus ,zweites ,bu* ,kritik d] bi%]ig5 h*/5 ,w]te ,drittes ,bu* ,pr9zip e9] neu5 ,w]tsetzung ,vi]tes ,bu* ,zu*t und ,z*tung entworf5 d5 #ag4 ,mrz #ahhg ,nizza ,vorwort4 ,nietzs*e hatte die ,absi*t1 9 e9em zusamm5hng5d5 ,w]ke d5 ,gesamt]trag se9] ,lehre d>zu/ell54 ,die ,titel des beabsi*tigt5 ,w]kes und die ,gesi*tspunkte se9] ,ordnung we*selt51 ab] die e9heitli*e ,idee1 se9e ,philosophie b]si*tli* d>zu/ell51 blieb be/eh54 ,es sollt5 ke9e neu5 ,grundide5 9 dem ,w]ke /eh51 ke9e wi*tige ,grundlehre v]nd]t w]d52 das ,w]k htte vielmehr beweis5 soll51 da se9 ,g$ank5kreis vom er/5 bis zum letzt5 ,w]k d] glei*e geblieb5 i/4 ,alle s v]s*i$5 ers*e95d5 ,lehr5 d] e9zeln5 ,entwicklungsp]iod5 s9d nur ,v>iation5 des glei*5 ,!mas2 e9e ,grundmelodie tnt dem aufm]ksam ,h9hr5d5 /ets dur*4 ,sie h]auszuhr51 i/ ni*t lei*t4 ,d5n se9e ,neigung1 die g]ade im ,vord]grunde /eh5d5 ,g$ank51 d5 aug5blickli* h]rs*5d5 ,affekt fa/ gewaltsam zu beton51 ihm die ganze ,kraft se9] e9drucksvoll51 b]wltig5d5 ,spra*e zu leih51 lt (t die ,neb5tne deutli*] v]nehm5 als d5 ,grundton4 ,dah] w5ige ,d5k] s b$*tig geles5 w]d5 mss51 wie d] ans*e95d s lei*t e+eh5de ,nietzs*e4 ,volle1 lei*te ,kl>heit htte dah] nur e9 sol*es1 die ,hauptg$ank5 alle9 h]vorheb5des ,w]k br+5 knn54 ,d>um i/ es e9 s traurig] ,g$anke1 da se9e ,erkrankung die ,voll5dung g]ade dieses ,w]kes v]h9d]te1 an dem er vom ,jahre #ahhb an /ets ge>beitet1 zu dem er si* ununt]bro*5 ,e9zelaufzei*nung5 gema*t und ,disposition5 entworf5 hat4 ,aus diesem ,g$ank5kreise entnahm er wes5tli*e ,teile und v]e9igte sie zu se95 letzt5 ,w]k51 besond]s zum ,anti*ri/1 d] 9 d5 letzt5 ,monat5 vor se9] ,erkrankung ent/&5 i/ und 9 e9em erregt5 ,ton ges*rieb5 i/1 d] si* von d] ,/il>t d] ,ni$]s*rift5 vllig unt]s*eidet4 ,0 dann vom ,gesamtw]ke brigblieb1 das w> e9e un5dli*e ,flle von e9zeln5 ,notiz51 die si* 9 e9] groen ,anzahl von ,heft5 f9d54 ,die bi%]ig5 ,ausgab5 /ellt5 si* die ,aufgabe1 von diesem ,g$ank5rei*tum ni*ts v]lor5 geh5 zu lass51 und ordnet5 alles ,vorh&5e unt] die von ,nietzs*e selb/ angegeb55 ,gesi*tspunkte4 ,dur* zahlrei*e ,/i*prob5 durfte i* mi* davon b]zeug51 mit wie groer ,sorgfalt und treu] ,gewiss5haftigkeit ,elisabe? ,fr/]-,nietzs*e und ,pet] ,ga/ die mhevolle ,aufgabe gel/ hab51 die s*w] lesb>5 ,manuskripte zu entziff]n und die ,aphorism5 unt] die gegeb55 ,gesi*tspunkte zu br+54 ,9 d5 ,heft5 f& si* viel]lei1 0 dem ,d5k] bei ,geleg5heit d] ,ni$]s*rift od] zufllig zu glei*] ,zeit e9fiel1 ohne da es unmittelb> fr das neue ,ganze ntig w>4 ,es i/ ni*t lei*t1 diese (t s lock5d5 ,g$ank5 wegzulass52 es w> au* fr e9e er/e ,ausgabe das ,re*te1 sie dem ,les] ni*t vorzu5?alt54 ,do* ers*w]5 sie (t das ,si*zure*tf9d5 9 d5 leit5d5 ,ide5 und geb5 au* dur* ihre groe ,zahl dem ,w]ke e95 b]mig5 ,umfang4 ,da s*i5 es angebra*t1 d5 ,v]su* zu ma*51 aus d5 ,manuskript5 w5ig/5s dem ,s9ne na* das zu ma*51 0 ,nietzs*e selb/ vors*webte3 e9e ,d>/ellung se9] ,grundlehre2 zuglei* ab] dem neugeordnet5 ,w]ke e9e ,=m zu geb51 die e9e lei*te b]si*t ge/attet und s dur* die nd]ung d] uer5 ,=m das ,e9dr+5 9 die ,hauptl9i5 des ,inhaltes erlei*t]t4 ,s konnte i* 9 b]e9/immung mit ,elisabe? ,fr/]-,nietzs*e das h]au%eb51 0 d5 ,grundg$ank51 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,d] ,prophet w wirk51 bee9fluss5 -- dazu gehrt ,affekt1 d] mitreit1 gehrt />ke ,betonung dess51 0 d] ,prophet 9 d5 ,vord]grund /ell5 w4 ,d] ,wille zur ,ma*t8 w lehr51 kl>leg51 aus ,ges*i*te und ,natur erlut]n1 wohl g> beweis54 ,hi] i/ d] ordn5de ,intellekt an d] ,arbeit1 d] sy/ematis* aufbaut1 ni*t um zur ,tat aufzuruf51 d5 heilig5 ,krieg fr e9e neue ,lehre zu v]knd51 sond]n um zu zeig51 aus wel*5 ,wurzeln die eig5e ,lehre erwa*s5 i/1 und wie sie die ,gesam!it d] ,welt dem willig ,folg5d5 zu erklr5 v]mag4 ,e9e ,weltdeutung kann ab] aus sehr v]s*i$55 ,wurzeln erwa*s51 je na* d] ,p]snli*keit des ,philosoph54 ,die ,v]s5kung ins ,all1 9 die unmittelb>e ,tiefe d] ,d+e k5nzei*net d5 ,typus des ,metaphysik]s und ,my/ik]s4 ,die ,v]e9igung d] letzt5 wiss5s*aftli*5 ,ergebnisse d5 wiss5s*aftli*5 ,philosoph54 ,das ,ausgeh5 vom ,m5s*5 als dem ,ges*i*te s*aff5d5 und nur 9 d] ,ges*i*te bekannt5 ,wes5 d5 ,kulturphilosoph51 dem d] ,m5s* das int]essante/e ,problem i/4 ,vom er/5 bis zum letzt5 se9] ,w]ke i/ ,nietzs*e ,kulturphilosoph4 ,von d] ,kultur d] ,grie*5 -- dem h*/5 ,kulturtypus -- s*lug er 9 se9em ,er/l+sw]k die ,brcke zu ,wagn]1 also zur ,kultur d] ,geg5w>t4 ,das ,*ri/5tum /& im ,h9t]grunde2 es brau*te g> ni*t g5annt zu w]d51 um do* da zu se94 ,vom ,*ri/5tum fhrt au* d] ,wille zur ,ma*t8 zur ,geg5w>t1 no* mehr zur neu zu s*aff5d5 ,zeit1 zu 99d]99 ,zukunft1 die dur* d5 />k5 ,will5 des ,m5s*5 aus dies] ,geg5w>t w]d5 soll4 ,von uns]] ,zeit r$et dieses ,bu* zun*/1 ni*t von e9] ,ewigkeit1 e9em /ets ,glei*51 wie die ,metaphysik] tun4 ,e9e ,zeit i/ nur aus d5 ,w]t5 be/immb>1 an die sie glaubt3 d5n alles ,h&eln i/ e9 ,w]t51 j$e ,bewegung w etwas1 also w]tet sie etwas4 ,alle ,w]te ordn5 si* letzt5 ,endes e9em letzt51 h*/51 e9em ,ob]w]t unt]1 wie ,ra\l ,ri*t] 9 se9em ,nietzs*ebu* ausgefhrt hat4 99,uns]e ,zeit hat ke9e fe/5 ,w]te992 das ,eis1 das uns no* trgt1 i/ s dnn geword53 wir fhl5 alle d5 w>m51 unheimli*5 ,atem des ,tauw9des48 ,uns fehlt j$] be/immte ,glaube an d5 ,w]t d] ,d+e1 da d] e9zige bi%] zusamm5halt5de ,glaube im ,ni$]gang i/1 d] *ri/li*e4 ,er gab dem ,m5s*5 e95 absolut5 ,w]t1 d5 man g5au kannte1 gab ihm ,selb/a*tung und dem bel e95 ,s9n4 ,an si* selb/ hat ,nietzs*e das ,dah9s*w9d5 des *ri/li*5 ,glaub5s empfund51 er1 d] ,abkmml+ von ,!olog5 bis ins dritte und vi]te ,ges*le*t4 ,er kannte die ,fe9heit5 des ,glaub5s1 er wute1 da sie ,erbgut 9 ihm w>51 besond]s j5] vom ,*ri/5tum an]zog5e ,glaube an die ,wahrhaftigkeit4 ,s*w9det er dah91 s tritt lei*t die ,me9ung auf1 da es b]haupt ke95 ,s9n d] ,welt gibt1 w5n dies] ni*t gilt3 die 99,ziellosigkeit99 an si* wird d] ,w]t1 d] 99,nihilismus99 i/ da4 ,wie ab] konnte e9 sol*es letztes ,ziel v]lor5 geh51 woh] mute die ,auflehnung geg5 das ,*ri/5tum ent/eh58 ,na* ,nietzs*e i/ die ,ablehnung des ,*ri/5tums ,abweisung d] dcad5ce1 das heit d] ,lehre d] ,ers*pft51 d] ,s*wa*51 d] ,gegn] des ,leb5s1 d]]1 die ni*t das ,wa*/um1 die ,gre1 die ,s*nheit d] ,d+e d] ,welt wns*54 ,unsre bi%]ige ,moral i/ im ,grunde *ri/li*e2 sie i/ ab] glei*zeitig die ,moral d] s*wa*5 ,m5ge1 die si* geg5 die gefhrli*5 ,/>k5 auflehnt1 die ab] dur* ihre ,zahl1 ihre grere ,klugheit1 fe9]e ,gei/igkeit d5 ,sieg b] die ,/>k5 davontrgt4 ,9 dies] ,erk5ntnis sieht er wohl die kritis*e ,grundlehre se9es ,sy/ems1 auf die si* alles ,positive aufzubau5 hat4 ,d5n aufbau5d w er se92 alles ,kritis*e1 ,v]ne95de i/ ihm zuwid]1 er b5utzt es nur als ,mittel1 se9 ,bejah5des deutli* zu ma*51 als ntig zu erweis54 ,zu 99,tat599 w er die ,m5s*heit befhig51 da er e9 ,philosoph i/1 das heit fr ihn e9 ,w]tes*aff]2 uns]] ,zeit ab] fehlt d] ,philosoph1 d] ,ausdeut] d] ,tat1 ni*t nur d] ,umdi*t]84 ,dah] au* d] ,k]n dieses ,w]kes ni*t im er/5 und zweit5 ,bu* liegt1 die nur ,s*utt wegrum5 woll51 ehe das ,gebude im dritt5 und vi]t5 ,bu* aufg]i*tet wird3 9 dies5 liegt na* d] ,absi*t ,nietzs*es die ,deutung d] ,zukunft4 ,worauf es also bei ihm h9ausluft1 das i/ mit e9em ,worte zu sag53 auf e9e neue ,moral4 ,wo er ,moral bekmpft1 da krzt er nur das ,wort2 es mte da /ets heien3 bi%]ige ,moral1 fr d]5 entwickelt/e ,=m er die *ri/li*e ansieht4 ,0 se9e ,moral mit d] *ri/li*5 v]b9det1 das sagt ganz deutli* se9e s*ne ,be/immung3 ,i* v]/ehe unt] ,moral e9 ,sy/em von ,w]ts*tzung51 wel*es mit d5 ,leb5sb$+ung5 e9es ,wes5s si* b]hrt48 99,dah] kann es fr ihn ke9e allgeme9e ,moral geb5499 ,/r5g g5omm5 gibt es nur e9e ,moral fr j$5 ,e9zeln52 fat man die ,e9zeln5 zu ,typ51 ,art5 zusamm51 s gibt es ,moral5 fr die ,/>k5 und die ,s*wa*51 die ,gesund5 und die ,krank54 ,hi] b]hrt si* die ,lehre mit mod]n5 ,ide51 die1 von ihr unbewut od] bewut abhngig od] ni*t1 die ,m5s*5 na* ,anlag5 e9teil5 und v]lang51 da uns]e ,erziehung 9 j$em die ,anlage voll entwickelt und ni*t v]su*t1 aus j$em alles zu ma*54 ,9 /r5g] ,selb/unt]su*ung1 si* selb/ v]antwortli*1 hat e9 j$] fe/zu/ell51 w] b9 i*88 und se9 ,leb5 s zu ge/alt51 da se9 ,i* ungebro*5 zur ,entwicklung kommt1 ni*t nur die ,freud5 se9] ,eig5>t und se9] ,leb5s=m su*5d1 ne91 alle ,leid5 g]n als notw5dig mit auf si* nehm5d4 ,/r5g und un]bittli*1 h>t geg5 si*1 wie nur je e9 ,asket es se9 kann1 viellei*t ab] im ,/rome des ,leb5s viel leid5d]1 viel geqult]4 ,die ,moral1 die hi] gelehrt wird1 i/ die d] ,/>k51 die d5 ,mut zu diesem /r5g51 h>t51 nur si* selb/ v]antwortli*5 ,leb5 hab54 ,w] diese lehrt1 wird notw5dig man*es angreif5de1 krieg]is*e ,wort fr die entgeg5gesetzte ,art1 die ,s*wa*51 hab54 ,ab] m*t5 wir eig5tli* e9e ,welt1 9 d] die ,na*wirkung d] ,s*wa*51 ihre ,fe9heit1 ,rcksi*t1 ,gei/igkeit1 ,biegsamkeit fehlte88 ,die ,moral d] ,s*wa*5 wird von ,nietzs*e ni*t etwa nur g$uldet -- e9 ihm fur*tb>es ,wort --1 sie wird gewns*t1 weil fr ntig befund54 ,ab] sie soll ni*t die h]rs*5de se91 sie soll ni*t si* alle ,moral8 zus*reib52 sie mu e9seh51 da sie g5au s moralis* und unmoralis*1 weil g5au s nur aus e9] be/immt5 ,p]spektive d] ,welt h]vorgeh5d i/ wie die d] ,/>k54 ,sie w ,erhaltung1 (t ,/ill/&3 sie lasse d] ,moral des ,s*aff5s freie ,bahn1 die das ,alte (t z]bre*5 mu1 um neue ,ma/be aufzu/ell54 ,nietzs*e sah voraus1 da es dem n*/5 ,jahrhund]t hi] und da grndli* im ,leibe rumor5 wird81 da neue ,w]te 9 j$] ,h9si*t komm5 w]d5 -- hat uns] ,ges*le*t1 das des grt5 ,krieges d] ,weltges*i*te1 wirkli* das ,gefhl 9 si*1 da es d5 alt5 ,w]t5 gehor*t8 ,neues1 ,/>kes kommt1 weil es komm5 mu1 weil es si* mit uns]5 ,leb5sb$+ung5 b]hrt1 die ni*t mehr die glei*5 se9 w]d54 ,ob ni*t g> d] ,prophet dies] neu5 ,zeit s*on gelebt hat8 ,woh] nimmt nun ,nietzs*e diese neue ,wahrheit b] die ,moral2 glaubt er allgeme+ltige ,stze aufzu/ell51 d]5 ,geg5satz fals* se9 mu8 ,ne91 au* diese ,wahrheit i/ ihm wie j$e &]e nur e9e ,art von ,irrtum1 ohne wel*e e9e be/immte ,art von leb5dig5 ,wes5 ni*t leb5 knnte4 ,d] ,w]t fr das 99,leb599 ents*eidet zuletzt48 ,j$] ,s9n1 d] 9 d5 ,d+5 liegt1 i/ ihm nur e9e ,beziehung1 die si* d] ,m5s* s*afft1 letzt5 ,endes1 um d] ,d+e ,h]r zu w]d51 um se9 99,ma*tgefhl99 b] die ,d+e zu /eig]n1 um se95 unbezhmb>5 ,will5 zur ,ma*t auszub54 ,es gibt viel]lei ,wahrheit5 von d5 ,d+51 j$e ,art ma*t si* die ,d+e s zure*t1 da sie se9em ,leb5 di551 ma*t si* die ihm ntzli*/5 ,fiktion5 vom ,se9 und ,wes5 d] ,d+e4 ,d>9 /eht ,nietzs*e d] ,philosophie sehr nahe1 die neu]d+s unt] dem ,nam5 d] ,philosophie des ,als-,ob8 s groes ,aufseh5 gema*t hat4 ,man kann1 w5n man das dritte ,bu* dieses ,w]kes lie/1 ni*t mehr behaupt51 da ,nietzs*e nur ,moralphilosoph sei -- von se95 ,ans*auung5 b] die ,erk5ntnis i/ /rk/e ,anregung auf uns]e ,zeit ausgegang54 ,er hat1 mag er au* ,d>w9 bekmpf51 s do* aus dem ,gei/e d] ,entwicklungslehre letzte ,folg]ung5 gezog54 ,und nun v]folgt er diese ,grundidee1 da es d] ,wille zur ,ma*t i/1 d] uns]e ,wahrheit5 s*afft dur* alles ,se9 h9dur*1 9 alle ,tief5 uns]] ,weltans*auung h9e94 ,ab] ni*t uns] ,erk5n5 alle9 -- selb/ nur e9e ,sond]>t d] ,natur -- i/ ,wille zur ,ma*t1 die ,natur i/ es 9 ihrem tief/5 ,k]n4 ,alles ,se9 i/ ,leb5 -- alles ,leb5 ,ma*twille4 ,krfte des ,will5s1 die imm] neue ,krfte anhuf51 die ihn5 innewohn5de ,ma*t /eig]n und organisi]5 m*t51 s9d die letzt5 ,erklrung51 die es fr alles ,se9 gibt4 ,alles ,ges*eh51 alle ,v]nd]ung lt si* auf d5 ,will5 zur ,ma*t zurckfhr51 d] nie ruht1 /ets zu neu5 ,=m5 grer] ,ma*t si* w&eln w -- mit dies] ,e9si*t1 die selb/ ke9e absolute i/1 gew9n5 wir die fr uns brau*b>/e p]spektivis*e ,s*tzung8 d] ,welt1 ,ma*t b] sie4 ,diese ,welt i/ d] ,wille zur ,ma*t -- und ni*ts auerdem4 ,und au* ihr selb] seid dies] ,wille zur ,ma*t -- und ni*ts auerdem48 ,soviel ,ma*t e9] 9 si* birgt1 s viel i/ er dies] ,beurteilungsweise w]t4 ,s ent/eht e9e ,rangordnung d] ,m5s*5 na* ihr5 ,ma*tgren4 ,i/ es wirkli* ntig1 d>auf h9zuweis51 da es si* hi] ni*t um j5e uere ,ma*t h&elt1 die mit ,kanon5 si* dur*setzt8 ,da es si* dabei um e9e inn]e ,haltung d] ,seele h&elt1 die />k i/ und ni*ts w1 als ihre ,kraft1 ihre ,ma*t erweit]n1 die si* ni*t g5ug tun kann1 ihr5 ,mut zu erweis51 die s />k /rmt1 da sie wiss5tli* ihre ,krfte v]s*w5det1 die im ,h]rs*5 b] si* und &]e ihre ,pfli*t f9det4 ,sol*e ,ari/okratie i/ angebor51 i/ ,gebltsadel84 ,i* r$e hi] ni*t vom ,wrt*5 von#8 und vom ,go?ais*5 ,kal5d]3 ,e9s*altung fr ,esel48 ,s d>f man au* d55 zuruf51 die das ,wort ,ma*t bei ,nietzs*e v]grb]n1 um dageg5 zu kmpf54 ,diese ,m5s*5 voll ,will51 ,kraft1 ,ma*t s9d die ,ers*aff] des ,neu52 sie geb5 allem neue ,w]te1 sie re*tf]tig5 die ,welt e9fa* dadur*1 da sie da s9d4 ,ni*t ihre ,lei/ung1 ihr ,se9 i/ das ,wes5tli*e4 ,es geht hi] mit dies] von ,nietzs*es ,lehr5 wie mit &]53 9 se9] gr&ios51 b]/eig5d5 ,spra*e kl+5 sie (t s weltfremd1 s erfund51 s leb5sunbrau*b>4 ,und do* drck5 sie nur ,wahrheit5 aus1 die si* 9 d] ,m5s*heit /ets wi$] als ganz natrli*e ,erlebnisse erweis54 ,hat ni*t die ,erregung d] ,kriegszeit gezeigt1 wie sehr die ,m5s*5 dazu neig51 si* ,h]o5 zu s*aff51 fhr5de1 h]rs*5de ,natur51 d55 alle &]5 g]n1 als ob es ni*t &]s se9 knnte1 si* unt]w]f56 ,willig folg5 sie dem1 d] neue ,w]te auf/ellt und bewei/1 da er e95 />k51 lang5 ,will5 hat1 d] im/&e i/1 si* geg5 e9e ,welt von ,h9d]niss5 dur*zusetz54 ,auf se95 ,w9k tun sie alles1 leid5 sie alles1 opf]n sie si* h9 bis zum ,aufgeb5 des ,leb5s4 ,e9e ganze ,nation erlebt dann pltzli* die ,wahrheit d] ,lehre1 da es auf diese gebor55 ,fhr]natur5 ankommt1 da sie h]angezog5 w]d5 mss51 w5n die &]5 ni*t unt]geh5 soll54 ,dann sieht man au* deutli*1 da ni*t ,lu/ und ,unlu/1 w5ig/5s ni*t die ,=m51 von d55 ,optimismus und ,pessimismus zu spre*5 pfleg51 groes ,h&eln des ,m5s*5 be/imm54 ,das ,glck dies] ,groen liegt alle9 9 dem h]rs*5d geword55 ,bewutse9 d] ,ma*t und des ,sieges48 ,d>f man von ihn5 die ,moral des ,mitleids1 ,rcksi*tnahme1 ,milde v]lang5 -- od] wns*t ni*t die ,m5ge sie h>t1 unbeugsam1 />k1 ,ma*t dur* und dur*8 ,gro soll5 sie se9 und vornehm -- die beid5 ,haupteig5s*aft51 die ,nietzs*e von se958 ,m5s*5 v]langt4 ,diese groen s*aff5d5 ,m5s*5 -- d] ,!orie od] d] ,praxis -- greif5 mit m*tig] ,h& 9 das ,rad des ,dase9s2 sie dreh5 se9e ,spei*5 e9 ,/ck vorwrts1 indem sie das ,gefhl 9 si* trag51 d] ,welt neue ,krfte gew9n5 zu 99mss5991 ni*t &]s zu knn51 als ,welt zu ge/alt51 indem sie si* selb/ ge/alt54 ,sie frag5 ni*t na* dem ,w]te des ,leb5s1 sie fhl5 die fur*tb>5 ,grnde1 auf d55 es ruht1 sie k5n5 se9e ,fur*tb>keit und se9e ,untief5 -- und gew9n5 d>aus ,e9si*t und ,kraft1 es neu zu ge/alt51 ihr5 ,will5 zur ,ma*t d>an zu erprob51 selb/ wie gttli*e ,krfte1 d>9 zu z]/r51 zu v]ni*t51 ,altes zu z]bre*51 ,v]bre*] am ,gesetz zu w]d51 um ,neues1 ,greres w]d5 zu lass54 ,sie sag5 ,ja8 zum ,gesamtdase9 und knn5 d>um zu ke9em ,teil ,ne98 sag53 d5n die ,notw5digkeit v]s*l+t alle ,d+e untr5nb> ine9&]1 da man alles ,se9 bejah5 mu1 w5n man d5 kle9/5 ,teil bejaht4 ,ihre un5dli* /rm5de ,kraft freut si* des ,ge/alt5s an dies] ,welt1 d] e9zig5 ,aufgabe des ,m5s*51 se9es ,kn/l]b]ufs4 ,sie k5n5 ke9e sei5de ,welt1 nur e9e w]d5de1 e9e se9 soll5de1 an d] ,m5s*5 ihr und d] ,welt ,ges*ick zimm]n4 ,an d5 ,wid]/nd51 die sie ihn5 bietet1 w*/ ihre ,kraft2 ihr ,wille zur ,ma*t kann si* nie g5ug tun1 dies] ,welt imm] neue ,ge/alt5 zu geb51 von ihr] ,flle1 dem ,rei*tum ihr] ,gei/es- und ,will5skrfte 9 die ,welt h9b]/rm5 zu lass54 ,sie seh5 auf diese ,welt als 99ihr99 ,w]k und wns*5 si* nur e9s3 /ets wi$] an ihr zu =m5 bis 9 alle ,un5dli*keit1 imm] von neuem wi$]1 un5dli* (t4 ,sie bejah5 dieses ,dase9 und wns*51 s wie es i/1 wie es dur* sie und ihr5 ,ma*twill5 wird1 m*te es wi$]kehr53 9 glei*] ,=m un5dli* (t 9 ewig] ,wi$]kehr4 ,diese ,sehnsu*t1 ihrem ,ma*twill5 ent/amm5d1 gibt ihn5 ,kraft -- und diese neue ,kraft gibt ihn5 neue ,sehnsu*t4 ,die ,s*wa*5 ab] geh5 an dem ,g$ank5 zugrunde1 da dieses ,leb5 un5dli* (t wi$]kehr5 mge -- und hi] wie b]all tr5n5 si* d5n die ,m5s*5 9 ihrem ,glaub51 ihrem ,wiss51 ihr] ,kun/1 ihrem ,h&eln und ,wns*5 notw5dig 9 die ,/>k5 und die ,s*wa*51 weil dies] ,unt]s*i$ ruht auf dem letzt5 ,grunde des ,se9s3 dem ,grade des ,will5s zur ,ma*t4 ,max ,brahn4 ,inhalt4 ,seite ,vorwort ,v-,,xiv ,er/es ,bu*3 ,d] europis*e ,nihilismus #a-de #a4 ,ges*i*te #a #b4 ,wes5 und ,ursa*e #ad #c4 ,krisis #cb ,zweites ,bu*3 ,kritik d] h*/5 bi%]ig5 ,w]te #df-abj 7,e9si*t 9 das1 0 dur* sie ,ja und ,ne9 sagte47 ,i4 ,moral3 #a4 ,ent/ehung und ,sieg #df #b4 ,die moralis*5 ,ideale #ga #c4 ,philosophie und ,moral #ii #d4 ,philosophie und ,wiss5s*aft #ajg #e4 ,freie ,philosophie #aaf ,,ii4 ,religion3 #a4 ,ent/ehung #abj #b4 ,*ri/5tum #aca ,drittes ,bu*3 ,pr9zip e9] neu5 ,w]tsetzung #aef-cjg ,i4 ,die neue ,deutung d] ,welt #aef ,,ii4 ,d] ,gei/ -- e9 ,ma*twille3 #a4 ,wahrnehmung #afc #b4 ,erk5ntnis #agg a4 ,allgeme9es #agg b4 ,logik und ,wiss5s*aft #ahe c4 ,ursa*e und ,wirkung #aie d4 ,i* und ,auenwelt #bjd #c4 ,metaphysik #bjf ,die wahre8 ,welt #bjf ,,iii4 ,die ,natur -- e9 ,ma*twille3 #a4 ,die anorganis*e ,natur #bai #b4 ,die organis*e ,natur #bbi #c4 ,d] ,m5s* als ,naturwes5 #bci ,,iv4 ,die ,gesells*aft -- e9 ,ma*twille3 #a4 ,d] ,m5s* als geselliges ,wes5 #bec #b4 ,d] ,/aat #bff ,v4 ,kun/ -- e9 ,ma*twille #bgg ,vi]tes ,bu*3 ,zu*t und ,z*tung #cjh-cgf #a4 ,die ,rangordnung #cjh #b4 ,d] z*t5de ,g$anke #cdg ,er/es ,bu*4 ,d] europis*e ,nihilismus4 #a4 ,ges*i*te4 #a4 ,0 i* erzhle1 i/ die ,ges*i*te d] n*/5 zwei ,jahrhund]te4 ,i* bes*reibe1 0 kommt1 0 ni*t mehr &]s komm5 kann3 99die ,h]aufkunft des ,nihilismus994 ,diese ,ges*i*te kann jetzt s*on erzhlt w]d53 d5n die ,notw5digkeit selb/ i/ hi] am ,w]ke4 ,diese ,zukunft r$et s*on 9 hund]t ,zei*51 dieses ,s*icksal kndigt b]all si* an2 fr diese ,musik d] ,zukunft s9d alle ,ohr5 b]eits gespitzt4 ,uns]e ganze europis*e ,kultur bewegt si* seit langem s*on mit e9] ,tortur d] ,spannung1 die von ,jahrzehnt zu ,jahrzehnt w*/1 wie auf e9e ,kata/rophe los3 unruhig1 gewaltsam1 b]/rzt3 wie e9 ,/rom1 d] 99ans ,ende99 w1 d] si* ni*t mehr bes9nt1 d] ,fur*t davor hat1 si* zu bes9n54 #b4 -- ,d] hi] das ,wort nimmt1 hat umgekehrt ni*ts bi%] getan als 99si* zu bes9n5993 als e9 ,philosoph und ,e9si$l] aus ,in/9kt1 d] se95 ,vorteil im ,abseits1 im ,auerhalb1 9 d] ,g$uld1 9 d] ,v]zg]ung1 9 d] ,zurckgeblieb5heit f&2 als e9 ,wage- und -- ,v]su*]gei/1 d] si* s*on 9 j$es ,labyr9? d] ,zukunft e9mal v]irrt hat2 als e9 ,wahrsagevogel-,gei/1 d] 99zurckblickt991 w5n er erzhlt1 0 komm5 wird2 als d] er/e vollkomm5e ,nihili/ ,europas1 d] ab] d5 ,nihilismus selb/ s*on 9 si* zu ,ende gelebt hat1 -- d] ihn 99h9t] si*1 unt] si*1 auer si*99 hat4 #c4 ,d5n man v]greife si* ni*t b] d5 ,s9n des ,titels1 mit dem dies ,zukunftsevangelium b5annt se9 w4 99,d] ,wille zur ,ma*t499 ,v]su* e9] ,umw]tung all] ,w]te8 -- mit dies] ,=mel i/ e9e 99,geg5bewegung99 zum ,ausdruck gebra*t 9 ,absi*t auf ,pr9zip und ,aufgabe2 e9e ,bewegung1 wel*e 9 irg5de9] ,zukunft j55 vollkomm55 ,nihilismus abls5 wird1 wel*e ihn ab] 99voraussetzt991 logis* und psy*ologis*1 wel*e s*le*t]d+s nur 99auf ihn99 und 99aus ihm99 komm5 kann4 ,d5n w>um i/ die ,h]aufkunft des ,nihilismus nunmehr 99notw5dig998 ,weil unsre bi%]ig5 ,w]te selb/ es s9d1 die 9 ihm ihre letzte ,folg]ung zieh51 weil d] ,nihilismus die zu ,ende g$a*te ,logik unsr] groen ,w]te und ,ideale i/1 -- weil wir d5 ,nihilismus er/ erleb5 mss51 um dah9t] zu komm51 0 eig5tli* d] 99,w]t99 dies] ,w]te8 w>4444 ,wir hab51 irg5dwann1 99neue ,w]te99 ntig4444 #d4 ,die ,v]d/]ung1 die pessimi/is*e ,frbung kommt notw5dig im ,gefolge d] ,aufklrung4 ,geg5 #aggj bem]kte man b]eits die ,abnahme d] ,heit]keit2 ,frau5 da*t5 mit j5em weibli*5 ,in/9kt1 d] imm] zugun/5 d] ,tug5d ,p>tei nimmt1 da die ,immoralitt d>an s*uld sei4 ,galiani traf ins ,s*w>ze3 er ziti]t ,voltaires ,v]s3 ,un mon/re gai vaut mieux ,qu'un s5tim5tal ennuyeux4 ,w5n i* nun v]me9e1 jetzt um e9 pa> ,jahrhund]te ,voltair5 und sog> ,galiani -- d] etwas viel ,tief]es w> -- 9 d] ,aufklrung voraus zu se93 wie weit mute i* also g> 9 d] ,v]d/]ung gelangt se96 ,dies i/ au* wahr3 und i* nahm zeitig mi* mit e9] ,art ,b$au]n 9 a*t vor d] deuts*5 und *ri/li*5 ,enge und ,folgeunri*tigkeit des ,s*op5hau]s*5 od] g> ,leop>dis*5 ,pessimismus und su*te die pr9zipiell/5 ,=m5 auf 7-- ,asi5 --74 ,um ab] 99dies599 extrem5 ,pessimismus zu ertrag5 7wie er hi] und da aus me9] ,geburt d] ,tragdie8 h]auskl+t71 ohne ,gott und ,moral8 alle9 zu leb51 mute i* mir e9 ,geg5/ck erf9d54 ,viellei*t wei i* am be/51 w>um d] ,m5s* alle9 la*t3 er alle9 leidet s tief1 da er das ,la*5 erf9d5 99mute994 ,das unglckli*/e und melan*olis*/e ,ti] i/1 wie billig1 das heit]/e4 #e4 ,die drei ,jahrhund]te4 ,ihre v]s*i$5e 99,s5sibilitt99 drckt si* am be/5 s aus3 99,ari/okratismus993 ,desc>tes1 ,h]rs*aft d] 99,v]nunft991 ,zeugnis von d] ,s\v]nitt des 99,will5s992 99,fem99ismus993 ,r\sseau1 ,h]rs*aft des 99,gefhls991 ,zeugnis von d] ,s\v]nitt d] 99,s9ne991 v]log52 99,animalismus993 ,s*op5hau]1 ,h]rs*aft d] 99,begi]de991 ,zeugnis von d] ,s\v]nitt d] 99,animalitt991 r$li*]1 ab] d/]4 ,das #ag4 ,jahrhund]t i/ 99ari/okratis*991 ordn5d1 ho*mtig geg5 das ,animalis*e1 /r5g geg5 das ,h]z1 ungemtli*81 sog> ohne ,gemt1 undeuts*81 dem ,burlesk5 und dem ,natrli*5 abhold1 g5]alisi]5d und s\v]n geg5 ,v]gang5heit3 d5n es glaubt an si*4 ,viel ,raubti] au fond1 viel asketis*e ,gewhnung1 um ,h]r zu bleib54 ,das 99will5s/>ke99 ,jahrhund]t2 au* das d] />k5 ,leid5s*aft4 ,das #ah4 ,jahrhund]t i/ vom 99,weibe99 beh]rs*t1 s*wrm]is*1 gei/rei*1 fla*1 ab] mit e9em ,gei/e im ,di5/ d] ,wns*b>keit1 des ,h]z5s1 lib]t9 im ,g5usse des ,gei/ig/51 alle ,autoritt5 unt]m9i]5d2 b]aus*t1 heit]1 kl>1 human1 fals* vor si*1 viel ,kanaille au fond1 gesells*aftli*4444 ,das #ai4 ,jahrhund]t i/ 99animalis*]991 unt]irdis*]1 hli*]1 reali/is*]1 pbelhaft]1 und eb5de%alb bess]81 ehrli*]81 vor d] ,wirkli*keit8 j$] ,art unt]wrfig]1 99wahr]992 ab] will5ss*wa*1 ab] traurig und dunkel-begehrli*1 ab] fatali/is*4 ,w$] vor d] ,v]nunft81 no* vor dem ,h]z58 9 ,s*eu und ,ho*a*tung2 tief b]zeugt von d] ,h]rs*aft d] ,begi]de 7,s*op5hau] sagte ,wille83 ab] ni*ts i/ *>akt]i/is*] fr se9e ,philosophie1 als da das eig5tli*e 99,woll599 9 ihr fehlt74 ,selb/ die ,moral auf e95 ,in/9kt r$uzi]t 7,mitleid874 ,augu/e ,comte i/ 99,=tsetzung des #ah4 ,jahrhund]ts99 7,h]rs*aft von cur b] la tte1 ,s5sualismus 9 d] ,erk5ntni/heorie1 altrui/is*e ,s*wrm]ei74 ,da die 99,wiss5s*aft99 9 dem ,grade s\v]n geword5 i/1 das bewei/1 wie das #ai4 ,jahrhund]t si* von d] ,dom9ation d] 99,ideale losgema*t99 hat4 ,e9e gewisse ,b$rfnislosigkeit8 im ,wns*5 ermgli*t uns er/ uns]e wiss5s*aftli*e ,neugi]de und ,/r5ge -- diese 99uns]e99 ,art ,tug5d4444 ,die ,romantik i/ 99,na*s*lag99 des #ah4 ,jahrhund]ts2 e9e ,art aufgetrmtes ,v]lang5 na* dess5 ,s*wrm]ei groen ,/ils 7-- tats*li* e9 gut ,/ck ,s*auspiel]ei und ,selb/betrg]ei3 man wollte die 99/>ke ,natur1 die groe ,leid5s*aft99 d>/ell574 ,das #ai4 ,jahrhund]t su*t in/9ktiv na* 99,!ori5991 mit d55 es se9e 99fatali/is*e ,unt]w]fung unt] das ,tats*li*e99 g]e*tf]tigt fhlt4 ,s*on 99,hegels99 ,erfolg geg5 die ,empf9dsamkeit8 und d5 romantis*5 ,idealismus lag im ,fatali/is*5 se9] ,d5kweise1 9 se9em ,glaub5 an die grere ,v]nunft auf ,seit5 des ,siegrei*51 9 se9] ,re*tf]tigung des wirkli*5 ,/aates8 7an ,/elle von ,m5s*heit8 usw474 -- ,s*op5hau]3 wir s9d etwas ,dummes und be/5falls sog> etwas ,si*-selb/-,aufheb5des4 ,erfolg des ,det]m9ismus1 d] g5ealogis*5 ,ableitung d] frh] als absolut gelt5d5 99,v]b9dli*keit5991 die ,lehre vom ,milieu und d] ,anpassung1 die ,r$uktion des ,will5s auf ,reflexbewegung51 die ,leugnung des ,will5s als wirk5d] ,ursa*e82 endli* -- e9e wirkli*e ,umtaufung3 man sieht s w5ig ,wille1 da das ,wort 99frei99 wird1 um etwas &]es zu bezei*n54 ,weit]e ,!ori53 die ,lehre von d] 99,objektivitt991 will5los58 ,betra*tung1 als e9zigem ,weg zur ,wahrheit2 99au* zur ,s*nheit99 7-- au* d] ,glaube an das 99,g5ie9981 um e9 ,re*t auf 99,unt]w]fung99 zu hab572 d] ,me*anismus1 die ausre*5b>e ,/>rheit des me*anis*5 ,prozesses2 d] angebli*e ,naturalismus81 ,elim9ation des whl5d51 ri*t5d51 int]preti]5d5 ,subjekts als ,pr9zip -- ,kant1 mit se9] praktis*5 ,v]nunft81 mit se9em 99,moral-,fanatismus99 i/ ganz #ah4 ,jahrhund]t2 no* vllig auerhalb d] hi/oris*5 ,bewegung2 ohne j$5 ,blick fr die ,wirkli*keit se9] ,zeit1 zum ,beispiel ,revolution2 unb]hrt von d] grie*is*5 ,philosophie2 ,phanta/ des ,pfli*tbegriffs2 ,s5suali/1 mit dem ,h9t]hang d] dogmatis*5 ,v]whnung --4 ,die 99,rckbewegung auf ,kant99 9 uns]em ,jahrhund]t i/ e9e 99,rckbewegung zum a*tzehnt5 ,jahrhund]t993 man w si* e9 ,re*t wi$] auf die 99alt5 ,ideale99 und die alte ,s*wrm]ei v]s*aff51 -- d>um e9e ,erk5ntni/heorie1 wel*e ,gr5z5 setzt81 das heit erlaubt1 e9 99,j5seits d] ,v]nunft na* ,belieb5 anzusetz5994444 ,die ,d5kweise 99,hegels99 i/ von d] 99,goe!99s*5 ni*t sehr entf]nt3 man hre ,goe! b] 99,sp9oza994 ,wille zur ,v]gttli*ung des ,alls und des ,leb5s1 um 9 se9em ,ans*au5 und ,ergrnd5 99,ruhe99 und 99,glck99 zu f9d52 ,hegel su*t ,v]nunft b]all1 -- vor d] ,v]nunft d>f man si* 99ergeb599 und 99bes*eid5994 ,bei ,goe! e9e ,art von fa/ 99freudigem99 und 99v]trau5dem ,fatalismus991 d] ni*t revolti]t1 d] ni*t ermattet1 d] aus si* e9e ,totalitt zu bild5 su*t1 im ,glaub51 da er/ 9 d] ,totalitt alles si* erl/1 als gut und g]e*tf]tigt ers*e9t4 #f4 99,voltaire99 -- 99,r\sseau994 -- ,d] ,zu/& d] ,natur i/ fur*tb>1 d] ,m5s* i/ ,raubti]2 uns]e ,zivilisation i/ e9 un]hrt] 99,triumph99 b] diese ,raubti]natur3 -- 99s s*lo ,voltaire994 ,er empf& die ,mild]ung1 die ,raff9em5ts1 die gei/ig5 ,freud5 des zivilisi]t5 ,zu/&es2 er v]a*tete die ,borni]!it1 au* 9 d] ,=m d] ,tug5d2 d5 ,mangel an ,delikatesse au* bei d5 ,asket5 und ,mn*54 ,die 99moralis*e ,v]w]fli*keit99 des ,m5s*5 s*i5 99,r\sseau zu prokkupi]5992 man kann mit d5 ,wort5 ung]e*t81 grausam8 am mei/5 die ,in/9kte d] ,unt]drckt5 aufreiz51 die si* son/ unt] dem ,bann des vetitum und d] ,ungnade bef9d53 99s da ihr ,gewiss5 ihn5 die aufrhr]is*5 ,begi]d5 wid]rt994 ,diese ,emanzipator5 su*5 vor allem 99e9s993 ihr] ,p>tei die groen ,akz5te und ,attitd5 d] 99hh]5 ,natur99 zu geb54 #g4 99,r\sseau993 die ,regel grnd5d auf das ,gefhl2 die ,natur als ,quelle d] ,g]e*tigkeit2 d] ,m5s* v]vollkommnet si* 9 dem ,mae1 9 dem er si* d] 99,natur nh]t99 7-- na* ,voltaire 9 dem ,mae1 9 dem er si* 99von d] ,natur entf]nt9974 ,dieselb5 ,epo*5 fr d5 e95 die des ,=ts*ritts d] 99,humanitt991 fr d5 &]n ,zeit5 d] ,v]s*limm]ung von ,ung]e*tigkeit und ,unglei*heit4 ,voltaire no* die umanit im ,s9ne d] ,r5aissance begreif5d1 insglei*5 die virt 7als hohe ,kultur871 er kmpft fr die ,sa*e d] honntes g5s8 und de la bonne compagnie81 die ,sa*e des ,ges*macks1 d] ,wiss5s*aft1 d] ,kn/e1 die ,sa*e des ,=ts*ritts selb/ und d] ,zivilisation4 99,d] ,kampf geg5 #agfj entbrannt993 d] ,g5f] ,brg] und le seigneur de ,f]ney4 ,er/ von da an wird ,voltaire d] ,mann se9es ,jahrhund]ts1 d] ,philosoph1 d] ,v]tret] d] ,tol]anz und des ,unglaub5s 7bis dah9 nur un bel esprit74 ,d] ,neid und d] ,ha auf ,r\sseaus ,erfolg trieb ihn vorwrts1 9 die ,hhe84 ,p\r la canaille8 un dieu rmunrateur et v5geur -- ,voltaire4 ,kritik beid] ,/&punkte 9 ,h9si*t auf d5 99,w]t d] ,zivilisation994 ,die 99soziale ,erf9dung991 die s*n/e1 die es fr ,voltaire gibt3 es gibt ke9 hh]es ,ziel1 als sie zu unt]halt5 und zu v]vollkommn52 eb5 das i/ die honntet1 die sozial5 ,gebru*e zu a*t52 ,tug5d e9 ,gehorsam geg5 gewisse notw5dige ,vorurteile8 zugun/5 d] ,erhaltung d] ,gesells*aft84 99,kultur-,missionr991 ,ari/okrat1 ,v]tret] d] siegrei*51 h]rs*5d5 ,/nde und ihr] ,w]tung54 ,ab] ,r\sseau blieb 99,plebej]991 au* als homme de lettres1 das w> 99un]hrt992 se9e unv]s*mte ,v]a*tung alles dess51 0 ni*t er selb/ w>4 ,das 99,krankhafte99 an ,r\sseau am mei/5 bewund]t und 99na*geahmt994 7,"l ,byron ihm v]w&t2 au* si* zu erhab55 ,attitd5 aufs*raub5d1 zum rankns5 ,groll2 ,zei*5 d] ,geme9heit82 spt]1 dur* 99,v5$ig99 ins ,glei*gewi*t gebra*t1 begriff er1 0 99mehr erlei*t]t99 und 99wohltut991 4444 l'ins\ciance47 ,r\sseau i/ /olz 9 ,h9si*t auf das1 0 er i/1 trotz se9] ,h]kunft2 ab] er g]t auer si*1 w5n man ihn d>an er9n]t 4444 ,bei ,r\sseau unzweifelhaft die 99,gei/es/rung991 bei ,voltaire e9e ungewhnli*e ,gesundheit und ,lei*tigkeit4 ,die 99,rankne des ,krank5992 die ,zeit5 se9es ,irrs9ns au* die se9] ,m5s*5v]a*tung und se9es ,mitrau5s4 ,die ,v]teidigung d] 99,provid5z99 dur* ,r\sseau 7geg5 d5 ,pessimismus ,voltaires73 er 99brau*te99 ,gott1 um d5 ,flu* auf die ,gesells*aft und die ,zivilisation w]f5 zu knn52 alles mute an si* gut se91 da ,gott es ges*aff52 99nur d] ,m5s* hat d5 ,m5s*5 v]dorb5994 ,d] gute ,m5s*8 als ,naturm5s* w> e9e re9e ,phantasie2 ab] mit dem ,dogma von d] ,autors*aft ,gottes etwas ,wahrs*e9li*es und ,begrndetes4 99,romantik99 la 99,r\sseau993 die ,leid5s*aft 7das s\v]ne ,re*t d] ,passion872 die ,natrli*keit82 die ,fasz9ation d] ,v]rck!it 7die ,n>rheit zur ,gre g]e*net72 die uns9nige ,eitelkeit des ,s*wa*52 die ,pbel-,rankne als 99,ri*t]999 79 d] ,politik hat man seit hund]t ,jahr5 e95 ,krank5 als ,fhr] g5omm5874 #h4 ,die 99beid5 groen ,t5tativ5991 die gema*t word5 s9d1 das #ah4 ,jahrhund]t zu b]w9d53 99,napoleon991 indem er d5 ,mann1 d5 ,soldat5 und d5 groen ,kampf um ,ma*t wi$] aufweckte -- ,europa als politis*e ,e9heit konzipi]5d2 99,goe!991 indem er e9e europis*e ,kultur imag9i]te1 die die volle ,erbs*aft d] s*on 99errei*t599 ,humanitt ma*t4 ,die deuts*e ,kultur dieses ,jahrhund]ts erweckt ,mitrau5 -- 9 d] ,musik fehlt j5es volle1 erls5de und b9d5de ,elem5t ,goe! -- #i4 99,s*op5hau] als ,na*s*lag 7,zu/& vor d] ,revolution7993 -- ,mitleid1 ,s9nli*keit1 ,kun/1 ,s*w*e des ,will5s1 ,ka?olizismus d] gei/ig/5 ,begi]d5 -- das i/ gutes a*tzehntes ,jahrhund]t au fond4 99,s*op5hau]s99 ,grundmiv]/ndnis des 99,will5s99 7wie als ob ,begi]de1 ,in/9kt1 ,trieb das 99,wes5tli*e99 am ,will5 sei7 i/ typis*3 ,w]t]ni$rigung des ,will5s bis zur ,v]k5nung4 ,insglei*5 ,ha geg5 das ,woll52 ,v]su*1 9 dem ,ni*t-mehr-woll51 im ,subjektse9 99ohne99 ,ziel und ,absi*t8 7im re95 will5sfrei5 ,subjekt87 etwas ,hh]es1 99ja das99 ,h"h1 das ,w]tvolle zu seh54 ,groes ,symptom d] 99,ermdung99 od] d] 99,s*w*e99 des 99,will5s993 d5n dies] i/ ganz eig5tli* das1 0 die ,begi]d5 als ,h]r beh&elt1 ihn5 ,weg und ,ma wei/4444 #aj4 ,h5rik ,ibs5 i/ mir sehr deutli* geword54 ,mit all se9em robu/5 ,idealismus und ,will5 zur ,wahrheit8 hat er si* ni*t von dem ,moral-,illusionismus frei zu ma*5 gewagt1 wel*] ,freiheit8 sagt und si* ni*t e+e/eh5 w1 0 ,freiheit i/3 die zweite ,/ufe 9 d] ,metamorphose des ,will5s zur ,ma*t8 seit5s d]]1 d55 sie fehlt4 ,auf d] er/5 v]langt man ,g]e*tigkeit von ,seit5 d]]1 wel*e die ,ma*t hab54 ,auf d] zweit5 sagt man ,freiheit81 das heit1 man w loskomm58 von d551 wel*e die ,ma*t hab54 ,auf d] dritt5 sagt man 99glei*e ,re*te9981 das heit1 man w1 s lange man no* ni*t das b]gewi*t hat1 au* die ,mitbew]b] h9d]n1 9 d] ,ma*t zu wa*s54 #aa4 99,kritik des mod]n5 ,m5s*5993 -- d] gute ,m5s*81 nur v]dorb5 und v]fhrt dur* s*le*te ,in/itution5 7,tyrann5 und ,prie/]72 -- die ,v]nunft als ,autoritt2 -- die ,ges*i*te als b]w9dung von ,irrtm]n2 -- die ,zukunft als ,=ts*ritt2 -- d] *ri/li*e ,/aat 7d] ,gott d] ,he]s*>5872 -- d] *ri/li*e ,ges*le*tsbetrieb 7od] die ,ehe72 -- das ,rei* d] ,g]e*tigkeit8 7d] ,kultus d] ,m5s*heit872 -- die ,freiheit84 ,die 99romantis*e99 ,attitde des mod]n5 ,m5s*53 -- d] edle ,m5s* 7,byron1 ,victor ,hugo1 ,george ,s&72 -- die edle ,entr/ung2 -- die ,heiligung dur* die ,leid5s*aft 7als wahre ,natur872 -- die ,p>te9ahme fr die ,unt]drckt5 und ,s*le*tweggekomm553 ,motto d] ,hi/orik] und ,romanzi]s2 -- die ,/oik] d] ,pfli*t2 -- die ,selb/losigkeit8 als ,kun/ und ,erk5ntnis2 -- d] ,altruismus als v]log5/e ,=m des ,egoismus 7,utilit>ismus71 gefhlsam/] ,egoismus4 ,dies alles i/ a*tzehntes ,jahrhund]t4 ,0 dageg5 99ni*t99 si* aus ihm v]]bt hat3 die ins\ciance1 die ,heit]keit1 die ,eleganz1 die gei/ige ,helligkeit4 ,das ,tempo des ,gei/es hat si* v]nd]t2 d] ,g5u an d] gei/ig5 ,fe9heit und ,kl>heit i/ dem ,g5u an d] ,f>be1 ,h>monie1 ,masse1 ,realitt usw4 gewi*54 ,s5sualismus im ,gei/ig54 ,kurz1 es i/ das a*tzehnte ,jahrhund]t 99,r\sseaus994 #ab4 ,me9e ,freunde1 wir hab5 es h>t gehabt1 als wir jung w>53 wir hab5 an d] ,jug5d selb] gelitt5 wie an e9] s*w]5 ,krankheit4 ,das ma*t die ,zeit1 9 die wir geworf5 s9d -- die ,zeit e9es groen inn]5 ,v]falles und ,ause9&]falles1 wel*e mit all5 ihr5 ,s*w*5 und no* mit ihr] be/5 ,/rke dem ,gei/e d] ,jug5d entgeg5wirkt4 ,das ,ause9&]fall51 also die ,ungewiheit1 i/ dies] ,zeit eig53 ni*ts /eht auf fe/5 ,fen und h>tem ,glaub5 an si*3 man lebt fr morg51 d5n das b]morg5 i/ zweifelhaft4 ,es i/ alles glatt und gefhrli* auf uns]] ,bahn1 und dabei i/ das ,eis1 das uns no* trgt1 s dnn geword53 wir fhl5 alle d5 w>m51 unheimli*5 ,atem des ,tauw9des -- wo wir no* geh51 da wird bald niem& mehr geh5 99knn5996 #ac4 ,zur ,ges*i*te d] mod]n5 ,v]d/]ung4 ,die ,/aatsnomad5 7,beamte usw473 ohne ,heimat8 -- ,d] ,ni$]gang d] ,familie4 ,d] gute ,m5s*8 als ,symptom d] ,ers*pfung4 ,g]e*tigkeit als ,wille zur ,ma*t 7,z*tung74 ,geilheit und ,neurose4 ,d] ,an>*i/4 ,m5s*5v]a*tung1 ,ekel4 ,tief/e ,unt]s*eidung3 ob d] ,hung] od] d] b]flu s*pf]is* wird8 ,er/]] erzeugt die 99,ideale d] ,romantik994 -- ,nordis*e ,unnatrli*keit4 ,das ,b$rfnis na* ,alcoholica3 die ,arbeit]-,n84 ,d] philosophis*e ,nihilismus4 #ad4 ,das langsame ,h]vortret5 und ,emporkomm5 d] mittl]5 und ni$]5 ,/nde 7e+]e*net d] ni$]5 ,art ,gei/ und ,leib71 wel*es s*on vor d] franzsis*5 ,revolution rei*li* prludi]t und ohne ,revolution eb5falls se95 ,weg vorwrts gema*t htte1 -- im ,ganz5 also das b]gewi*t d] ,h]de b] alle ,hirt5 und ,lei?mmel -- br+t mit si* #a4 ,v]d/]ung des ,gei/es 7-- das ,beie9&] e9es /ois*5 und frivol5 99,ans*e9s99 von ,glck1 wie es vornehm5 ,kultur5 eig5 i/1 nimmt ab2 man lt viele ,leid5 99seh599 und 99hr5991 wel*e man frh] ertrug und v]b>g72 #b4 die 99moralis*e99 ,hypokrisie 7e9e ,art1 si* dur* ,moral 99auszei*n599 zu woll51 ab] dur* die ,h]d5-,tug5d53 ,mitleid1 ,frsorge1 ,migung1 wel*e ni*t auer dem ,h]d5-,v]mg5 erkannt und gewrdigt w]d572 #c4 e9e 99wirkli*e99 groe ,m5ge von ,mitleid5 und ,mitfreude 7das ,wohlgefall5 im groen ,beie9&]1 wie es alle ,h]d5ti]e hab5 -- ,geme9s9n81 ,vat]l&81 alles1 wo das ,individuum ni*t 9 ,betra*t kommt74 #ae4 ,0 heute am tief/5 angegriff5 i/1 das i/ d] ,in/9kt und d] ,wille d] 99,tradition993 alle ,in/itution51 die diesem ,in/9kt ihre ,h]kunft v]dank51 geh5 dem mod]n5 ,gei/e wid] d5 ,ges*mack4444 ,im ,grunde d5kt und tut man ni*ts1 0 ni*t d5 ,zweck v]folgte1 dies5 ,s9n fr b]lief]ung mit d5 ,wurzeln h]auszureien4 ,man nimmt die ,tradition als ,fatalitt2 man /udi]t sie1 man erk5nt sie an 7als ,erbli*keit8 --71 ab] man 99w99 sie ni*t4 ,die ,anspannung e9es ,will5s b] lange ,zeitf]n5 h91 die ,auswahl d] ,zu/nde und ,w]tung51 wel*e es ma*51 da man b] ,jahrhund]te d] ,zukunft v]fg5 kann -- das g]ade i/ im h*/5 ,mae antimod]n4 ,woraus si* ergibt1 da die 99desorganisi]5d599 ,pr9zipi5 uns]em ,zeitalt] d5 ,*>akt] geb54 -- #af4 ,die ehemalig5 ,mittel1 99glei*>tige991 dau]nde ,wes5 dur* lange ,ges*le*t] zu erziel53 unv]uerli*] ,grundbesitz1 ,v]ehrung d] lt]5 7,ursprung des ,gtt]- und ,h]o5-,glaub5s als d] ,ahnh]r574 ,jetzt gehrt die 99,z]splitt]ung des ,grundbesitzes99 9 die entgeg5gesetzte ,t5d5z3 e9e 99,zeitung99 7an ,/elle d] tgli*5 99,gebete9971 ,eis5bahn1 ,telegraph4 ,z5tralisation e9] ungeheur5 ,m5ge v]s*i$5] ,int]ess5 9 e9] ,seele3 die 99dazu99 sehr />k und v]w&lungsfhig se9 mu4 #ag4 ,die 99,mod]nitt998 unt] dem ,glei*nis von ,ernhrung und ,v]dauung4 -- ,die ,s5sibilitt unsgli* reizb>] 7-- unt] morali/is*em ,aufputz3 die ,v]mehrung des 99,mitleids99 --72 die ,flle disp>at] ,e9drcke grer als je3 -- d] 99,kosmopolitismus99 d] ,speis51 d] ,lit]atur51 ,zeitung51 ,=m51 ,ges*mck]1 selb/ ,l&s*aft54 ,das 99,tempo99 dies] ,e9/rmung e9 99,pre/issimo992 die ,e9drcke wis*5 si* aus2 man wehrt si* in/9ktiv1 etwas h]e9zunehm51 99tief99 zu nehm51 etwas zu v]dau582 -- ,s*w*ung d] ,v]dauungskraft resulti]t d>aus4 ,e9e ,art 99,anpassung99 an diese b]hufung mit ,e9drck5 tritt e93 d] ,m5s* v]l]nt zu 99agi]5992 99er reagi]t nur no*99 auf ,erregung5 von auen h]4 ,er 99gibt se9e ,kraft aus99 teils 9 d] 99,aneignung991 teils 9 d] 99,v]teidigung991 teils 9 d] 99,entgegnung994 99,tiefe ,s*w*ung d] ,spontaneitt993 -- d] ,hi/orik]1 ,kritik]1 ,analytik]1 d] ,int]pret1 d] ,beoba*t]1 d] ,samml]1 d] ,les]1 -- alles 99reaktive99 ,tal5te1 -- alle ,wiss5s*aft6 ,kn/li*e 99,zure*tma*ung99 se9] ,natur zum ,spiegel82 int]essi]t1 ab] glei*sam blo epid]mal-int]essi]t2 e9e grundstzli*e ,khle1 e9 ,glei*gewi*t1 e9e fe/gehalt5e 99ni$]e99 ,temp]atur di*t unt] d] dnn5 ,fl*e1 auf d] es ,wrme1 ,bewegung1 ,/urm81 ,well5spiel gibt4 ,geg5satz d] 99uer599 ,bewegli*keit zu e9] gewiss5 99tief5 ,s*w]e und ,mdigkeit994 #ah4 ,die 99,zu*tlosigkeit des mod]n5 ,gei/es99 unt] all]h& moralis*em ,aufputz4 -- ,die ,prunkworte s9d3 die ,tol]anz 7fr ,unfhigkeit zu ,ja und ,ne9872 la l>geur de sympa?ie 7 e9 ,drittel ,indiff]5z1 e9 ,drittel ,neugi]de1 e9 ,drittel krankhafte ,erregb>keit72 die ,objektivitt8 7 ,mangel an ,p]son1 ,mangel an ,wille1 ,unfhigkeit zur ,liebe872 die ,freiheit8 geg5 die ,regel 7,romantik72 die ,wahrheit8 geg5 die ,fls*]ei und ,lgn]ei 7,naturalismus72 die ,wiss5s*aftli*keit8 7das docum5t huma983 auf ,deuts* d] ,kolportag]oman und die ,addition -- /att d] ,komposition72 die ,leid5s*aft8 an ,/elle d] ,unordnung und d] ,unmigkeit2 die ,tiefe8 an ,/elle d] ,v]worr5heit1 des ,symbol5-,wirrw>rs4 #ai4 ,man k5nt die ,art ,m5s*1 wel*e si* 9 die ,s5t5z t\t compr5dre c'e/ t\t p>donn] v]liebt hat4 ,es s9d die ,s*wa*51 es s9d vor allem die ,enttus*t53 w5n es an allem etwas zu v]zeih5 gibt1 s gibt es au* an allem etwas zu v]a*t56 ,es i/ die ,philosophie d] ,enttus*ung1 die si* hi] s human 9 ,mitleid5 e9wickelt und s blickt4 ,das s9d ,romantik]1 d55 d] ,glaube flt5 g+3 nun woll5 sie w5ig/5s no* 99zuseh5991 wie alles luft und v]luft4 ,sie n5n5's l'art p\r l'art1 ,objektivitt8 usw4 #bj4 b]>beitung1 ,neugi]de und ,mitgefhl -- uns]e 99mod]n5 ,la/]994 #ba4 ,woh9 gehrt unsre mod]ne ,welt3 9 die ,ers*pfung od] 9 d5 ,aufgang8 -- ,ihre ,vielheit und ,unruhe b$+t dur* die h*/e ,=m des 99,bewutw]d5s994 #bb4 ,die ,deuts*5 99s9d99 no* ni*ts1 ab] sie 99w]d599 etwas2 also hab5 sie no* ke9e ,kultur1 -- also knn5 sie no* ke9e ,kultur hab56 ,das i/ me9 ,satz3 mag si* d>an /oen1 w] es mu4 -- ,sie s9d no* ni*ts3 das heit1 sie s9d all]lei4 ,sie 99w]d599 etwas3 das heit1 sie hr5 e9mal auf1 all]lei zu se94 ,das letzte i/ im ,grunde nur e9 ,wuns*1 kaum no* e9e ,h(fnung2 glckli*]weise e9 ,wuns*1 auf dem man leb5 kann1 e9e ,sa*e des ,will5s1 d] ,arbeit1 d] ,zu*t1 d] ,z*tung s gut1 als e9e ,sa*e des ,unwill5s1 des ,v]lang5s1 d] ,entbehrung1 des ,unbehag5s1 ja d] ,erbitt]ung1 -- kurz1 wir ,deuts*5 99woll599 etwas von uns1 0 man von uns no* ni*t wollte -- wir woll5 etwas 99mehr996 ,da diesem ,deuts*51 wie er no* ni*t i/8 -- etwas ,bess]es zukommt1 als die heutige deuts*e ,bildung82 da alle ,w]d5d58 ergrimmt se9 mss51 wo sie e9e ,zufri$5heit auf diesem ,b]ei*e1 e9 drei/es ,si*-zur-,ruhe-setz58 od] ,si*-selb/-anru*]n8 wahrnehm53 das i/ me9 zweit] ,satz1 b] d5 i* au* no* ni*t umgel]nt habe4 #b4 ,wes5 und ,ursa*e4 #bc4 ,0 b$eutet ,nihilismus8 -- 99,da die ob]/5 ,w]te si* entw]t5499 ,es fehlt das ,ziel2 es fehlt die ,antwort auf das ,w>um88 #bd4 ,d] 99radikale ,nihilismus99 i/ die b]zeugung e9] absolut5 ,unhaltb>keit des ,dase9s1 w5n es si* um die h*/5 ,w]te1 die man an]k5nt1 h&elt2 h9zug]e*net die 99,e9si*t991 da wir ni*t das g]+/e ,re*t hab51 e9 ,j5seits od] e9 ,an-si* d] ,d+e anzusetz51 das gttli*81 das leibhafte ,moral sei4 ,diese ,e9si*t i/ e9e ,folge d] grogezog55 ,wahrhaftigkeit83 somit selb/ e9e ,folge des ,glaub5s an die ,moral4 #be4 ,nihilismus4 ,er i/ 99zweideutig993 ,a4 ,nihilismus als ,zei*5 d] 99ge/eig]t5 ,ma*t des ,gei/es993 99d] aktive ,nihilismus994 ,b4 ,nihilismus als 99,ni$]gang und ,rckgang d] ,ma*t des ,gei/es993 99d] passive ,nihilismus994 #bf4 ,d] ,nihilismus e9 99normal]99 ,zu/&4 ,er kann e9 ,zei*5 von 99,/rke99 se91 die ,kraft des ,gei/es kann s angewa*s5 se91 da ihr die 99bi%]ig599 ,ziele 7b]zeugung581 ,glaub5s>tikel7 unangemess5 s9d 7-- e9 ,glaube nmli* drckt im allgeme95 d5 ,zwang von 99,exi/5zb$+ung599 aus1 e9e ,unt]w]fung unt] die ,autoritt von ,v]hltniss51 unt] d55 e9 ,wes5 99g$eiht1 w*/1 ,ma*t gew9nt99444472 &r]seits e9 ,zei*5 von 99ni*t g5g5d] ,/rke991 um produktiv si* nun au* wi$] e9 ,ziel1 e9 ,w>um1 e95 ,glaub5 zu 99setz5994 ,se9 99,maximum99 von relativ] ,kraft errei*t er als gewaltttige ,kraft d] 99,z]/rung993 als 99aktiv] ,nihilismus994 ,se9 ,geg5satz wre d] 99mde99 ,nihilismus1 d] ni*t mehr 99angreift993 se9e b]hmte/e ,=m d] ,buddhismus3 als 99passivis*]99 ,nihilismus1 als e9 ,zei*5 von ,s*w*e3 die ,kraft des ,gei/es kann ermdet1 99ers*pft99 se91 s da die 99bi%]ig599 ,ziele und ,w]te unangemess5 s9d und ke95 ,glaub5 mehr f9d5 --1 da die ,syn!sis d] ,w]te und ,ziele 7auf d] j$e />ke ,kultur b]uht7 si* l/1 s da die e9zeln5 ,w]te si* ,krieg ma*53 99,z]setzung99 --1 da alles1 0 erquickt1 heilt1 b]uhigt1 betubt1 9 d5 ,vord]grund tritt1 unt] v]s*i$55 99,v]kleidung5991 religis od] moralis*1 od] politis*1 od] /hetis* usw4 #bg4 ,d] ,nihilismus /ellt e95 pa?ologis*5 99,zwis*5zu/&99 d> 7pa?ologis* i/ die ungeheure ,v]allgeme9]ung1 d] ,s*lu auf 99g> ke95 ,s9n9973 sei es1 da die produktiv5 ,krfte no* ni*t />k g5ug s9d1 -- sei es1 da die dcad5ce no* zg]t und ihre ,hilfsmittel no* ni*t erfund5 hat4 99,voraussetzung dies] ,hypo!se993 -- ,da es 99ke9e ,wahrheit99 gibt2 da es ke9e absolute ,bes*aff5heit d] ,d+e1 ke9 ,d+ an si*8 gibt4 -- 99,dies i/ selb/ nur ,nihilismus1 und zw> d] extrem/e499 ,er legt d5 99,w]t99 d] ,d+e g]ade dah9e91 da dies5 ,w]t5 99ke9e99 ,realitt entspri*t und entspra*1 sond]n da sie nur e9 ,symptom von ,kraft auf ,seit5 d] 99,w]t-,ansetz]99 s9d1 e9e ,simplifikation zum 99,zweck des ,leb5s994 #bh4 ,die ,frage des ,nihilismus wozu88 geht von d] bi%]ig5 ,gewhnung aus1 v]mge d]5 das ,ziel 99von auen h]99 ge/ellt1 gegeb51 ge=d]t s*i5 -- nmli* dur* irg5de9e 99b]m5s*li*e ,autoritt994 ,na*dem man v]l]nt hat1 an diese zu glaub51 su*t man do* na* alt] ,gewhnung na* e9] 99&]599 ,autoritt1 wel*e 99unb$+t zu r$5 wte99 und ,ziele und ,aufgab5 99befehl5 knnte994 ,die ,autoritt des 99,gewiss5s99 tritt jetzt 9 er/] ,l9ie 7je mehr emanzipi]t von d] ,!ologie1 um s imp]ativis*] wird die 99,moral997 als ,s*ad5]satz fr e9e 99p]snli*e99 ,autoritt4 ,od] die ,autoritt d] 99,v]nunft994 ,od] d] 99soziale ,in/9kt99 7die ,h]de74 ,od] die 99,hi/orie99 mit e9em imman5t5 ,gei/1 wel*e ihr ,ziel 9 si* hat und d] man si* 99b]lass5 kann994 ,man m*te 99h]umkomm599 um d5 99,will5991 um das 99,woll599 e9es ,zieles1 um das ,risiko1 99si* selb/99 e9 ,ziel zu geb52 man m*te die ,v]antwortung abwlz5 7-- man wrde d5 99,fatalismus99 akzepti]574 ,endli*3 99,glck991 und1 mit e9ig] ,t>tff]ie1 das 99,glck d] ,mei/5994 ,man sagt si* #a4 e9 be/immtes ,ziel i/ g> ni*t ntig1 #b4 i/ g> ni*t mgli* vorh]zuseh54 ,g]ade jetzt1 wo d] 99,wille99 9 d] 99h*/5 ,kraft ntig99 wre1 i/ er am 99s*w*/599 und 99kle9mtig/5994 99,absolutes ,mitrau5 geg5 die organisatoris*e ,kraft99 des ,will5s 99frs ,ganze994 #bi4 ,d] ,nihilismus i/ ni*t nur e9e ,betra*tsamkeit b] das ,umson/68 und ni*t nur d] ,glaube1 da alles w]t i/1 zugrunde zu geh53 man legt ,h& an1 man 99ri*tet zugrunde994444 ,das i/1 w5n man w1 99unlogis*993 ab] d] ,nihili/ glaubt ni*t an die ,ntigung1 logis* zu se94444 ,es i/ d] ,zu/& />k] ,gei/] und ,will53 und sol*5 i/ es ni*t mgli*1 bei dem ,ne9 des ,urteils8 /eh5 zu bleib53 -- das 99,ne9 d] ,tat99 kommt aus ihr] ,natur4 ,d] ,v]ni*tsung dur* das ,urteil sekundi]t die ,v]ni*tsung dur* die ,h&4 #cj4 99,zur ,g5esis des ,nihili/5499 -- ,man hat nur spt d5 ,mut zu dem1 0 man eig5tli* 99wei994 ,da i* von ,grund aus bi%] ,nihili/ gewes5 b91 das habe i* mir er/ seit kurzem e+e/&53 die ,en]gie1 d] ,radikalismus1 mit dem i* als ,nihili/ vorwrts g+1 tus*te mi* b] diese ,grundtatsa*e4 ,w5n man e9em ,ziele entgeg5geht1 s s*e9t es unmgli*1 da die ,ziellosigkeit an si*8 uns] ,glaub5sgrundsatz i/4 #ca4 ,d] philosophis*e ,nihili/ i/ d] b]zeugung1 da alles ,ges*eh5 s9nlos und umson/ig i/2 und es sollte ke9 s9nloses und umson/iges ,se9 geb54 ,ab] woh] dieses3 ,es sollte ni*t8 ,ab] woh] nimmt man 99dies599 ,s9n81 99dieses99 ,ma8 -- ,d] ,nihili/ me9t im ,grunde1 d] ,h9blick auf e9 sol*es des1 nutzloses ,se9 wirke auf e95 ,philosoph5 99unbefri$ig5d991 de1 v]zweifelt4 ,e9e sol*e ,e9si*t wid]spri*t uns]] fe9]5 ,s5sibilitt als ,philosoph54 ,es luft auf die absurde ,w]tung h9aus3 d] ,*>akt] des ,dase9s 99mte dem ,philosoph5 ,v]gng5 ma*5991 w5n &]s es zu ,re*t be/eh5 soll4444 ,nun i/ lei*t zu begreif51 da ,v]gng5 und ,unlu/ inn]halb des ,ges*eh5s nur d5 ,s9n von 99,mitteln99 hab5 knn53 es bliebe brig1 zu frag51 ob wir d5 ,s9n81 ,zweck8 b]haupt seh5 99knnt5991 ob ni*t die ,frage d] ,s9nlosigkeit od] ihres ,geg5teils fr uns unlsb> i/4 -- #cb4 99,die ,art5 d] ,selb/betubung499 -- ,im ,inn]/53 ni*t wiss51 woh9aus8 99,le]e499 ,v]su*1 mit ,raus* d>b] h9wegzukomm53 ,raus* als ,musik1 ,raus* als ,grausamkeit im tragis*5 ,g5u des ,zugrundegeh5s des ,edel/51 ,raus* als bl9de ,s*wrm]ei fr e9zelne 99,m5s*599 od] 99,zeit599 7als ,ha usw474 -- ,v]su*1 bes9nungslos zu arbeit51 als ,w]kzeug d] ,wiss5s*aft3 das ,auge (f5 ma*5 fr die viel5 kle95 ,g5sse1 zum ,beispiel au* als ,erk5n5d] 7,bes*eid5heit geg5 si*72 die ,bes*eidung b] si* zu g5]alisi]51 zu e9em ,pa?os2 die ,my/ik1 d] woll/ige 99,g5u99 d] ewig5 ,le]e2 die ,kun/ um ihr] selb] will58 7le fait871 das re9e ,erk5n58 als ,n>kos5 des ,ekels an 99si*99 selb]2 irg5d wel*e be/ndige ,arbeit1 99irg5d99e9 kle9] dumm] ,fanatismus2 das ,dur*e9&] all] ,mittel1 ,krankheit dur* allgeme9e ,unmigkeit 7die ,auss*weifung ttet das ,v]gng574 #a4 ,will5ss*w*e als ,resultat4 #b4 ,extrem] ,/olz und die ,demtigung kle9li*] ,s*w*e im ,kontra/ 99gefhlt994 #cc4 ,d] 99unvoll/ndige99 ,nihilismus1 se9e ,=m53 wir leb5 mitt5 dr94 ,die ,v]su*e1 dem ,nihilismus zu entgeh51 99ohne99 die bi%]ig5 ,w]te umzuw]t53 br+5 das ,geg5teil h]vor1 v]s*rf5 das ,problem4 #cd4 #a4 ,d] ,nihilismus /eht vor d] ,tr3 woh] kommt uns dies] unheimli*/e all] ,g/e8 -- ,ausgangspunkt3 es i/ e9 99,irrtum991 auf soziale ,not/nde8 od] physiologis*e ,ent>tung58 od] g> auf ,korruption h9zuweis5 als 99,ursa*e99 des ,nihilismus4 ,es i/ die honnette/e1 mitfhl5d/e ,zeit4 ,n1 seelis*e1 leibli*e1 intellektuelle ,n i/ an si* dur*aus ni*t v]mg5d1 ,nihilismus 7das heit1 die radikale ,ablehnung von ,w]t1 ,s9n1 ,wns*b>keit7 h]vorzubr+54 ,diese ,nte erlaub5 imm] no* ganz v]s*i$5e ,ausdeutung54 ,sond]n3 9 e9] 99ganz be/immt5 ,ausdeutung991 9 d] *ri/li*-moralis*51 /eckt d] ,nihilismus4 #b4 ,d] ,unt]gang des ,*ri/5tums -- an se9] 99,moral99 7die unablsb> i/ --71 wel*e si* geg5 d5 *ri/li*5 ,gott w5det 7d] ,s9n d] ,wahrhaftigkeit1 dur* das ,*ri/5tum ho* entwickelt1 bekommt 99,ekel99 vor d] ,fals*heit und ,v]log5heit all] *ri/li*5 ,welt- und ,ges*i*tsdeutung4 ,rcks*lag von ,gott i/ die ,wahrheit8 9 d5 fanatis*5 ,glaub5 ,alles i/ fals*84 ,buddhismus d] 99,tat9944474 #c4 ,skepsis an d] ,moral i/ das ,ents*eid5de4 ,d] ,unt]gang d] 99moralis*599 ,weltauslegung1 die ke9e 99,sanktion99 mehr hat1 na*dem sie v]su*t hat1 si* 9 e9e ,j5seitigkeit zu fl*t53 endet 9 ,nihilismus4 ,alles hat ke95 ,s9n8 7die ,undur*fhrb>keit e9] ,weltauslegung1 d] ungeheure ,kraft gewidmet word5 i/ -- erweckt das ,mitrau51 ob ni*t 99alle99 ,weltauslegung5 fals* s9d --74 ,buddhi/is*] ,zug1 ,sehnsu*t ins ,ni*ts4 7,d] indis*e ,buddhismus hat ni*t e9e grundmoralis*e ,entwicklung h9t] si*1 de%alb i/ bei ihm im ,nihilismus nur unb]wund5e ,moral3 ,dase9 als ,/rafe1 ,dase9 als ,irrtum komb9i]t1 d] ,irrtum also als ,/rafe -- e9e moralis*e ,w]ts*tzung74 ,die philosophis*5 ,v]su*e1 d5 moralis*5 ,gott8 zu b]w9d5 7,hegel1 ,pan!ismus72 b]w9dung d] volk/mli*5 ,ideale3 d] ,weise1 d] ,heilige2 d] ,di*t]4 ,antagonismus von wahr8 und s*n8 und gut8 -- -- #d4 ,geg5 die ,s9nlosigkeit8 e9]seits1 geg5 die moralis*5 ,w]turteile &]]seits3 inwief]n alle ,wiss5s*aft und ,philosophie bi%] unt] moralis*5 ,urteil5 /&8 und ob man ni*t die ,fe9ds*aft d] ,wiss5s*aft mit 9 d5 ,kauf bekommt8 ,od] die ,antiwiss5s*aftli*keit8 ,kritik des ,sp9ozismus4 ,die *ri/li*5 ,w]turteile b]all 9 d5 soziali/is*5 und positivi/is*5 ,sy/em5 rck/ndig4 ,es fehlt e9e 99,kritik d] *ri/li*5 ,moral994 #e4 ,die nihili/is*5 ,konsequ5z5 d] jetzig5 ,naturwiss5s*aft 7neb/ ihr5 ,v]su*51 ins ,j5seitige zu ents*lpf574 ,aus ihrem ,betriebe 99folgt99 endli* e9e ,selb/z]setzung1 e9e ,w5dung geg5 99si*991 e9e ,antiwiss5s*aftli*keit4 ,seit ,kop]nikus rollt d] ,m5s* aus dem ,z5trum ins x4 #f4 ,die nihili/is*5 ,konsequ5z5 d] politis*5 und volkswirts*aftli*5 ,d5kweise1 wo alle ,pr9zipi58 na*g]ade zur ,s*auspiel]ei gehr53 d] ,hau* von ,mittelmigkeit1 ,erbrmli*keit1 ,unaufri*tigkeit usw4 ,d] ,nationalismus4 ,d] ,an>*ismus usw4 ,/rafe4 ,es fehlt d] 99erls5de99 ,/& und ,m5s*1 die ,re*tf]tig] -- #g4 ,die nihili/is*5 ,konsequ5z5 d] ,hi/orie und d] 99praktis*599 ,hi/orik]81 das heit d] ,romantik]4 ,die ,/ellung d] ,kun/3 absolute ,unorig9alitt ihr] ,/ellung 9 d] mod]n5 ,welt4 ,ihre ,v]d/]ung4 ,goe!s angebli*es ,olympi]tum4 #h4 ,die ,kun/ und die ,vorb]eitung des ,nihilismus3 ,romantik 7,wagn]s ,nibelung5-,s*lu74 #ce4 ,d] mod]ne ,pessimismus i/ e9 ,ausdruck von d] ,nutzlosigkeit d] 99mod]n599 ,welt1 -- ni*t 99d]99 ,welt und 99des99 ,dase9s4 #cf4 ,das 99allgeme9/e ,zei*5 d] mod]n5 ,zeit993 d] ,m5s* hat 9 se95 eig55 ,aug5 unglaubli* an 99,wrde99 e+ebt4 ,lange als ,mittelpunkt und ,tragdi5held des ,dase9s b]haupt2 dann w5ig/5s bemht1 si* als v]w&t mit d] ents*eid5d5 und an si* w]tvoll5 ,seite des ,dase9s zu beweis5 -- wie es alle ,metaphysik] tun1 die die 99,wrde des ,m5s*599 fe/halt5 woll51 mit ihrem ,glaub51 da die moralis*5 ,w]te k>d9ale ,w]te s9d4 ,w] ,gott fahr5 lie1 hlt um s /r5g] am ,glaub5 an die ,moral fe/4 #cg4 ,ursa*5 fr die 99,h]aufkunft des ,pessimismus993 #a4 da die m*tig/5 und zukunftsvoll/5 ,triebe des ,leb5s bi%] 99v]leumdet99 s9d1 s da das ,leb5 e95 ,flu* b] si* hat2 #b4 da die wa*s5de ,tapf]keit und ,r$li*keit und das khn]e ,mitrau5 des ,m5s*5 die 99,unablsb>keit dies] ,in/9kte99 vom ,leb5 begreift und dem ,leb5 si* entgeg5w5det2 #c4 da nur die 99,mittelmig/5991 die j55 ,konflikt g> ni*t 99fhl5991 g$eih51 die h"h ,art mirt und als ,gebilde d] ,ent>tung geg5 si* e9nimmt1 -- da &]]seits das ,mittelmige1 si* als ,ziel und ,s9n geb5d1 99indigni]t99 7-- da niem& 99e9 ,wozu998 mehr beantwort5 kann --72 #d4 da die ,v]kle9]ung1 die ,s*m]zfhigkeit1 die ,unruhe1 die ,ha/1 das ,gewimmel be/ndig zunimmt1 -- da die 99,v]geg5wrtigung99 dieses ganz5 ,treib5s1 d] sog5annt5 ,zivilisation81 imm] lei*t] wird1 da d] e9zelne angesi*ts dies] ungeheur5 ,mas*9]ie 99v]zagt99 und si* 99unt]wirft994 #ch4 ,wel*e 99,vorteile99 bot die *ri/li*e ,moralhypo!se8 #a4 ,sie v]lieh dem ,m5s*5 e95 absolut5 99,w]t991 im ,geg5satz zu se9] ,kle9heit und ,zuflligkeit im ,/rom des ,w]d5s und ,v]geh5s2 #b4 sie di5te d5 ,advokat5 ,gottes1 ins(]n sie d] ,welt trotz ,leid und bel d5 ,*>akt] d] 99,vollkomm5heit99 lie1 -- e+]e*net j5e ,freiheit8 -- das bel ers*i5 voll] 99,s9n992 #c4 sie setzte e9 99,wiss599 um absolute ,w]te beim ,m5s*5 an und gab ihm somit g]ade fr das ,wi*tig/e 99adquate ,erk5ntnis992 #d4 sie v]htete1 da d] ,m5s* si* als ,m5s* v]a*tete1 da er geg5 das ,leb5 ,p>tei nahm1 da er am ,erk5n5 v]zweifelte3 sie w> e9 99,erhaltungsmittel994 ,9 summa3 ,moral w> das groe 99,geg5mittel99 geg5 d5 praktis*5 und !oretis*5 99,nihilismus994 #ci4 ,die ,zeit kommt1 wo wir dafr 99bezahl599 mss51 zwei ,jahrtaus5de lang 99,*ri/599 gewes5 zu se93 wir v]li]5 das 99,s*w]gewi*t991 das uns leb5 lie1 -- wir wiss5 e9e ,zeitlang ni*t1 wo aus no* e94 ,wir /rz5 jhl+s 9 die 99entgeg5gesetzt599 ,w]tung51 mit dem glei*5 ,mae von ,en]gie1 das eb5 e9e sol*e extreme 99b]w]tung99 des ,m5s*5 im ,m5s*5 erzeugt hat4 ,jetzt i/ alles dur* und dur* fals*1 ,wort81 dur*e9&]1 s*wa* od] b]spannt3 a7 man v]su*t e9e ,art von 99irdis*] ,lsung991 ab] im glei*5 ,s9ne1 9 dem des 99s*lieli*5 ,triumphs99 von ,wahrheit1 ,liebe1 ,g]e*tigkeit 7d] ,sozialismus3 ,glei*heit d] ,p]son872 b7 man v]su*t eb5falls das 99,moral-,ideal99 fe/zuhalt5 7mit dem ,vorrang des ,unegoi/is*51 d] ,selb/v]leugnung1 d] ,will5sv]ne9ung72 c7 man v]su*t selb/ das ,j5seits8 fe/zuhalt53 sei es au* nur als antilogis*es x2 ab] man deutet es s(ort s aus1 da e9e ,art metaphysis*] ,tro/ alt5 ,/ils aus ihm gezog5 w]d5 kann2 d7 man v]su*t die 99gttli*e ,leitung alt5 ,/ils991 die belohn5de1 be/raf5de1 erzieh5de1 zum 99,bess]599 fhr5de ,ordnung d] ,d+e aus dem ,ges*eh5 h]auszules52 e7 man glaubt na* wie vor an ,gut und ,bse3 s1 da man d5 ,sieg des ,gut5 und die ,v]ni*tung des ,bs5 als 99,aufgabe99 empf9det 7-- das i/ englis*1 typis*] ,fall d] ,fla*kopf ,john ,/u>t ,mill72 f7 die ,v]a*tung d] ,natrli*keit81 d] ,begi]de1 des ego3 ,v]su*1 selb/ die h*/e ,gei/li*keit und ,kun/ als ,folge e9] ,entp]snli*ung und als ds9tressem5t zu v]/eh52 g7 man erlaubt d] 99,kir*e991 si* imm] no* 9 alle wes5tli*5 ,erlebnisse und ,hauptpunkte des ,e9zelleb5s e9zudrng51 um ihn5 99,weihe991 99hh]5 ,s9n99 zu geb53 wir hab5 no* imm] d5 *ri/li*5 ,/aat81 die *ri/li*e ,ehe8 -- #dj4 ,ab] unt] d5 ,krft51 die die ,moral grozog1 w> die 99,wahrhaftigkeit993 99diese99 w5det si* endli* geg5 die ,moral1 entdeckt ihre 99,teleologie991 ihre 99int]essi]te99 ,betra*tung -- und jetzt wirkt die 99,e9si*t99 9 diese lange e+efleis*te ,v]log5heit1 die man v]zweifelt1 von si* abzutun1 g]ade als ,/imulans4 ,wir kon/ati]5 jetzt ,b$rfnisse an uns1 gepflanzt dur* die lange ,moral-,int]pretation1 wel*e uns jetzt als ,b$rfnisse zum ,unwahr5 ers*e953 &]]seits s9d es die1 an d55 d] ,w]t zu hng5 s*e9t1 d]5tweg5 wir zu leb5 au%alt54 ,dies] ,antagonismus -- das1 0 wir erk5n51 99ni*t99 zu s*tz5 und das1 0 wir uns vorlg5 m*t51 ni*t mehr s*tz5 zu 99drf599 -- ergibt e95 ,auflsungsproze4 #da4 ,dies i/ die 99,ant9omie993 ,s(]n wir an die ,moral glaub51 99v]urteil599 wir das ,dase94 #db4 ,die ob]/5 ,w]te1 9 d]5 ,di5/ d] ,m5s* leb5 99sollte991 nam5tli* w5n sie sehr s*w] und ko/spielig b] ihn v]fgt51 -- diese 99sozial5 ,w]te99 hat man zum ,zweck ihr] 99,tonv]/rkung991 wie als ob sie ,komm&os ,gottes wr51 als ,realitt81 als wahre8 ,welt1 als ,h(fnung und 99zuknftige99 ,welt b] dem ,m5s*5 aufgebaut4 ,jetzt1 wo die mesqu9e ,h]kunft dies] ,w]ke kl> wird1 s*e9t uns das ,all damit entw]tet1 s9nlos8 geword51 -- ab] das i/ nur e9 99,zwis*5zu/&994 #dc4 99,ursa*5 des ,nihilismus993 #a4 99,es fehlt die h"h ,spezies991 das heit die1 d]5 un]s*pfli*e ,fru*tb>keit und ,ma*t d5 ,glaub5 an d5 ,m5s*5 aufre*t erhlt4 7,man d5ke1 0 man ,napoleon v]dankt3 fa/ alle hh]5 ,h(fnung5 dieses ,jahrhund]ts47 #b4 99,die ni$]e ,spezies99 7,h]de81 ,masse81 ,gesells*aft87 v]l]nt die ,bes*eid5heit und baus*t ihre ,b$rfnisse zu 99kosmis*599 und 99metaphysis*599 ,w]t5 auf4 ,dadur* wird das ganze ,dase9 99vulg>isi]t993 ins(]n nmli* die 99,masse99 h]rs*t1 tyrannisi]t sie die 99,ausnahm5991 s da diese d5 ,glaub5 an si* v]li]5 und 99,nihili/599 w]d54 ,alle ,v]su*e1 99h"h ,typ5 auszud5k5991 99manqui]t99 7,romantik82 d] ,kn/l]1 d] ,philosoph2 geg5 ,c>lyles ,v]su*1 ihn5 die h*/5 ,moralw]te zuzuleg574 99,wid]/&99 geg5 h"h ,typ5 als ,resultat4 99,ni$]gang99 und 99,unsi*]heit all] hh]5 ,typ5994 ,d] ,kampf geg5 das ,g5ie 7,volkspoesie8 usw474 ,mitleid mit d5 ,ni$]5 und ,leid5d5 als 99,ma/ab99 fr die 99,hhe d] ,seele994 ,es 99fehlt d] ,philosoph991 d] ,ausdeut] d] ,tat1 99ni*t99 nur d] ,umdi*t]4 #dd4 ,die 99nihili/is*e99 ,konsequ5z 7d] ,glaube an die ,w]tlosigkeit7 als ,folge d] moralis*5 ,w]ts*tzung3 -- 99das ,egoi/is*e i/ uns v]leidet99 7selb/ na* d] ,e9si*t 9 die ,unmgli*keit des ,unegoi/is*572 -- 99das ,notw5dige i/ uns v]leidet99 7selb/ na* d] ,e9si*t 9 die ,unmgli*keit e9es lib]um arbitrium und e9] intelligibl5 ,freiheit874 ,wir seh51 da wir die ,sphre1 woh9 wir uns]e ,w]te gelegt hab51 ni*t errei*5 -- damit hat die &]e ,sphre1 9 d] wir leb51 no* 99ke9eswegs99 an ,w]t gewonn53 im ,geg5teil1 wir s9d 99mde991 weil wir d5 ,hauptantrieb v]lor5 hab54 ,umson/ bi%]68 #de4 ,man hat neu]d+s mit e9em zufllig5 und 9 j$em ,betra*t unzutreff5d5 ,wort viel ,mibrau* getrieb53 r$et b]all von 99,pessimismus9981 man kmpft um die ,frage1 auf die es ,antwort5 geb5 msse1 w] re*t habe1 d] ,pessimismus od] d] ,optimismus4 ,man hat ni*t begriff51 0 do* mit ,hnd5 zu greif53 da ,pessimismus ke9 ,problem1 sond]n e9 99,symptom99 i/1 -- da d] ,"n ersetzt w]d5 msse dur* 99,nihilismus9981 -- da die ,frage1 ob ,ni*tse9 bess] i/ als ,se91 selb/ s*on e9e ,krankheit1 e9 ,ni$]gangsanzei*51 e9e ,idiosynkrasie i/4 ,die nihili/is*e ,bewegung i/ nur d] ,ausdruck e9] physiologis*5 dcad5ce4 #df4 ,grunde9si*t b] das ,wes5 d] dcad5ce3 990 man bi%] als d]5 ,ursa*5 angeseh5 hat1 s9d d]5 ,folg5994 ,damit v]nd]t si* die ganze ,p]spektive 99d] moralis*5 ,probleme994 ,d] ganze ,moralkampf geg5 ,la/]1 ,luxus1 ,v]bre*51 selb/ ,krankheit ers*e9t als ,naivitt1 als b]flssig3 -- es gibt ke9e 99,bess]ung998 7geg5 die 99,reue9974 ,die dcad5ce selb/ i/ ni*ts1 990 zu bekmpf5 wre993 sie i/ absolut notw5dig und j$] ,zeit und j$em ,volk eig54 99,099 mit all] ,kraft zu bekmpf5 i/1 das i/ die ,e9s*leppung des ,kontagiums 9 die gesund5 ,teile des ,organismus4 ,tut man das8 ,man tut das 99,geg5teil994 ,g5au d>um bemht man si* seit5s d] 99,humanitt994 -- ,wie v]halt5 si* zu dies] 99biologis*599 ,grundfrage die bi%]ig5 99ob]/5 ,w]te998 ,die ,philosophie1 die ,religion1 die ,moral1 die ,kun/ usw4 7,die ,kur3 zum ,beispiel d] 99,milit>ismus991 von ,napoleon an1 d] 9 d] ,zivilisation se9e natrli*e ,fe9d9 sah47 #dg4 99,zum ,begriff99 dcad5ce84 #a4 ,die ,skepsis i/ e9e ,folge d] dcad5ce3 eb5so wie die ,lib]t9age des ,gei/es4 #b4 ,die ,korruption d] ,sitt5 i/ e9e ,folge d] dcad5ce 7,s*w*e des ,will5s1 ,b$rfnis />k] ,reizmittel444474 #c4 ,die ,kurme?od51 die psy*ologis*5 und moralis*51 v]nd]n ni*t d5 ,gang d] dcad5ce1 sie halt5 ni*t auf1 sie s9d physiologis* 99null99 -- 3 ,e9si*t 9 die 99groe ,nullitt99 dies] anmali*5 ,reaktion582 es s9d ,=m5 d] ,n>kotisi]ung geg5 gewisse fatale ,folge]s*e9ung52 sie br+5 das morbide ,elem5t ni*t h]aus2 sie s9d (t h]ois*e ,v]su*e1 d5 ,m5s*5 d] dcad5ce zu annulli]51 e9 ,m9imum se9] 99,s*dli*keit99 dur*zusetz54 #d4 ,d] ,nihilismus i/ ke9e ,ursa*e1 sond]n nur die ,logik d] dcad5ce4 #e4 ,d] ,gute8 und d] ,s*le*te8 s9d nur zwei ,typ5 d] dcad5ce3 sie halt5 zue9&] 9 all5 ,grundphnom554 #f4 99,die soziale ,frage99 i/ e9e ,folge d] dcad5ce4 #g4 ,die ,krankheit51 vor allem die ,n]v5- und ,kopfkrankheit51 s9d ,anzei*51 da die 99,def5siv99kraft d] />k5 ,natur fehlt2 eb5dafr spri*t die ,irritabilitt1 s da 99,lu/99 und 99,unlu/99 die ,vord]grundsprobleme w]d54 #dh4 ,allgeme9/e ,typ5 d] dcad5ce3 #a4 ,man whlt im 99,glaub5991 ,heilmittel zu whl51 das1 0 die ,ers*pfung bes*leunigt2 -- dah9 gehrt das ,*ri/5tum 7um d5 grt5 ,fall des fehlgreif5d5 ,in/9kts zu n5n572 -- dah9 gehrt d] ,=ts*ritt8 -- #b4 ,man v]li]t die 99,wid]/&skraft99 geg5 die ,reize1 -- man wird b$+t dur* die ,zuflle3 man v]grb]t und v]grert die ,erlebnisse ins ,ungeheure4444 e9e ,entp]snli*ung81 e9e ,disgregation des ,will5s2 -- dah9 gehrt e9e ganze ,art ,moral1 die altrui/is*e1 die1 wel*e das ,mitleid5 im ,munde fhrt3 an d] das ,wes5tli*e die ,s*w*e d] ,p]snli*keit i/1 s da sie 99mitkl+t99 und wie e9e b]reizte ,saite be/ndig zitt]t4444 e9e extreme ,irritabilitt4444 #c4 ,man v]we*selt ,ursa*e und ,wirkung3 man v]/eht die dcad5ce ni*t als physiologis* und sieht 9 ihr5 ,folg5 die eig5tli*e ,ursa*e des ,si*-s*le*t-bef9d5s2 -- dah9 gehrt die ganze religise ,moral4444 #d4 ,man ersehnt e95 ,zu/&1 wo man ni*t mehr leidet3 das ,leb5 wird tats*li* als ,grund zu 99beln99 empfund51 -- man taxi]t die 99bewutlos5991 gefhllos5 ,zu/nde 7,s*laf1 ,ohnma*t7 unv]glei*li* w]tvoll]1 als die bewut52 d>aus e9e 99,me?odik994444 #di4 ,0 si* v]]bt1 das i/ ni*t die ,krankheit1 sond]n die 99,krankhaftigkeit993 die ,unkraft im ,wid]/&e geg5 die ,gefahr s*dli*] ,e9w&]ung5 usw42 die gebro*5e ,wid]/&skraft2 99moralis*99 ausg$rckt3 die ,resignation und ,demut vor dem ,fe9de4 ,i* habe mi* gefragt1 ob man ni*t alle diese ob]/5 ,w]te d] bi%]ig5 ,philosophie1 ,moral und ,religion mit d5 ,w]t5 d] ,ges*w*t51 99,gei/eskrank599 und 99,neura/h5ik]99 v]glei*5 kann3 sie /ell5 9 e9] mild]5 ,=m 99dieselb5 bel99 d>4444 ,d] ,w]t all] morbid5 ,zu/nde i/1 da sie 9 e9em ,v]grerungsglas gewisse ,zu/nde1 die normal1 ab] als normal s*le*t si*tb> s9d1 zeig54444 99,gesundheit99 und 99,krankheit99 s9d ni*ts wes5tli* ,v]s*i$5es1 wie es die alt5 ,m$iz9] und heute no* e9ige ,praktik] glaub54 ,man mu ni*t di/9kte ,pr9zipi5 od] ,entitt5 d>aus ma*51 die si* um d5 leb5d5 ,organismus /reit5 und aus ihm ihr5 ,kampfplatz ma*54 ,das i/ alb]nes ,zeug und ,ges*wtz1 das zu ni*ts mehr taugt4 ,tats*li* gibt es zwis*5 dies5 beid5 ,art5 des ,dase9s nur ,gradunt]s*i$e3 die b]treibung1 die ,disproportion1 die ,ni*?>monie d] normal5 ,phnom5e kon/itui]5 d5 krankhaft5 ,zu/& 7,claude ,b]n>d74 ,s gut 99das ,bse998 betra*tet w]d5 kann als b]treibung1 ,di%>monie1 ,disproportion1 s gut kann 99das ,gute998 e9e 99,s*utzdit99 geg5 die ,gefahr d] b]treibung1 ,di%>monie und ,disproportion se94 ,die 99erbli*e ,s*w*e991 als 99dom9i]5des99 ,gefhl3 ,ursa*e d] ob]/5 ,w]te4 ,neb5bei3 ,man 99w99 ,s*w*e3 w>um84444 mei/5s1 weil man 99notw5dig99 s*wa* i/4 ,die 99,s*w*ung99 als 99,aufgabe993 ,s*w*ung d] ,begehrung51 d] ,lu/- und ,unlu/gefhle1 des ,will5s zur ,ma*t1 zum ,/olzgefhl1 zum ,hab5- und ,mehr-hab5-woll52 die ,s*w*ung als ,demut2 die ,s*w*ung als ,glaube2 die ,s*w*ung als ,wid]wille und ,s*am an allem ,natrli*51 als ,v]ne9ung des ,leb5s1 als ,krankheit und habituelle ,s*w*e4444 die ,s*w*ung als ,v]zi*tlei/5 auf ,ra*e1 auf ,wid]/&1 auf ,fe9ds*aft und ,zorn4 ,d] 99,fehlgriff99 9 d] ,beh&lung3 man w die ,s*w*e ni*t bekmpf5 dur* e9 sy/me =tifiant1 sond]n dur* e9e ,art ,re*tf]tigung und 99,moralisi]ung993 das heit dur* e9e 99,auslegung994444 ,die 99,v]we*slung99 zwei] gnzli* v]s*i$5] ,zu/nde3 zum ,beispiel die 99,ruhe d] ,/rke991 wel*e wes5tli* ,en?altung d] ,reaktion i/ 7d] ,typus d] ,gtt]1 wel*e ni*ts bewegt71 -- und die 99,ruhe d] ,ers*pfung991 die ,/>rheit1 bis zur ,an/hesie4 ,alle philosophis*-asketis*5 ,proz$ur5 /reb5 na* d] zweit51 ab] me95 9 d] ,tat die er/e4444 d5n sie leg5 dem errei*t5 ,zu/&e die ,prdikate bei1 wie als ob e9 gttli*] ,zu/& errei*t sei4 #ej4 99,das gefhrli*/e ,miv]/ndnis499 -- ,es gibt e95 ,begriff1 d] ans*e95d ke9e ,v]we*slung1 ke9e ,zweideutigkeit zult3 das i/ d] d] 99,ers*pfung994 ,diese kann erworb5 se92 sie kann er]bt se91 -- 9 j$em ,falle v]nd]t sie d5 ,aspekt d] ,d+e1 d5 99,w]t d] ,d+e994444 ,im ,geg5satz zu dem1 d] aus d] ,flle1 wel*e er d>/ellt und fhlt1 unfreiwillig 99abgibt99 an die ,d+e1 sie voll]1 m*tig]1 zukunftsrei*] sieht1 -- d] j$5falls s*5k5 99kann99 --1 v]kle9]t und v]hunzt d] ,ers*pfte alles1 0 er sieht1 -- er 99v]>mt99 d5 ,w]t3 er i/ s*dli*4444 ,hi]b] s*e9t ke9 ,fehlgriff mgli*3 trotzdem en?lt die ,ges*i*te die s*au]li*e ,tatsa*e1 da die ,ers*pft5 imm] 99v]we*selt99 word5 s9d mit d5 ,voll/5 -- und die ,voll/5 mit d5 ,s*dli*/54 ,d] ,arme an ,leb51 d] ,s*wa*e1 v]>mt no* das ,leb53 d] ,rei*e an ,leb51 d] ,/>ke1 b]ei*]t es4444 ,d] er/e i/ dess5 ,p>asit3 d] zweite e9 ,h9zu-,s*5k5d]4444 ,wie i/ e9e ,v]we*slung mgli*84444 ,w5n d] ,ers*pfte mit d] ,geb]de d] h*/5 ,aktivitt und ,en]gie auftrat 7w5n die ,ent>tung e95 ,exze d] gei/ig5 od] n]vs5 ,entladung b$+te71 dann 99v]we*selte99 man ihn mit dem ,rei*5444 ,er erregte ,fur*t444 ,d] ,kultus des 99,n>r599 i/ imm] au* d] ,kultus des ,an-,leb5-,rei*51 des ,m*tig54 ,d] ,fanatik]1 d] ,besess5e1 d] religise ,epileptik]1 alle ,exz5tris*5 s9d als h*/e ,typ5 d] ,ma*t empfund5 word53 als 99gttli*994 ,diese ,art ,/rke1 die 99,fur*t99 erregt1 galt vor allem als gttli*3 von hi] nahm die ,autoritt ihr5 ,ausgangspunkt1 hi] int]preti]te1 hrte1 su*te man 99,wei%eit994444 ,hi]aus entwickelte si* b]all be9ahe e9 99,wille99 zur ,v]gttli*ung81 das heit1 zur typis*5 ,ent>tung von ,gei/1 ,leib und ,n]v53 e9 ,v]su*1 d5 ,weg zu dies] hh]5 ,art ,se9 zu f9d54 ,si* krank1 si* toll ma*51 die ,symptome d] ,z]rttung provozi]5 -- das hie /rk]1 b]m5s*li*]1 fur*tb>]1 weis] w]d53 -- man glaubte damit s rei* an ,ma*t zu w]d51 da man 99abgeb599 konnte4 b]all1 wo angebetet word5 i/1 su*te man e951 d] abgeb5 kann4 ,hi] w> irrefhr5d die ,erfahrung des 99,raus*es994 ,dies] 99v]mehrt99 im h*/5 ,grade das ,gefhl d] ,ma*t1 folgli*1 naiv beurteilt1 99die ,ma*t994 -- ,auf d] h*/5 ,/ufe d] ,ma*t mute d] 99,b]aus*te/e99 /eh51 d] ,ek/atis*e4 7-- ,es gibt zwei ,ausgangspunkte des 99,raus*es993 die b]groe ,flle des ,leb5s und e95 ,zu/& von krankhaft] ,ernhrung des ,gehirns47 #ea4 99,zu begreif5993 -- ,da alle ,art ,v]fall und ,erkrankung =twhr5d an d5 ,gesamt-,w]turteil5 mitge>beitet hat3 da 9 d5 h]rs*5d geword55 ,w]turteil5 die dcad5ce sog> zum b]gewi*t gekomm5 i/3 da wir ni*t nur geg5 die ,folgezu/nde alles geg5wrtig5 ,el5ds von ,ent>tung zu kmpf5 hab51 sond]n 99alle bi%]ige99 dcad5ce rck/ndig1 das heit 99leb5dig99 geblieb5 i/4 ,e9e sol*e ,gesamtabirrung d] ,m5s*heit von ihr5 ,grund9/9kt51 e9e sol*e ,gesamt-dcad5ce des ,w]turteils i/ das ,fragezei*5 p> excell5ce1 das eig5tli*e ,rtsel1 das das ,ti] ,m5s*8 dem ,philosoph5 aufgibt4 -- #eb4 99,s*w*e des ,will5s993 das i/ e9 ,glei*nis1 das irrefhr5 kann4 ,d5n es gibt ke95 ,will51 und folgli* w$] e95 />k51 no* s*wa*5 ,will54 ,die ,vielheit und ,disgregation d] ,antriebe1 d] ,mangel an ,sy/em unt] ihn5 resulti]t als s*wa*] ,wille82 die ,koord9ation d]selb5 unt] d] ,vorh]rs*aft e9es e9zeln5 resulti]t als />k] ,wille82 -- im er/]5 ,falle i/ es das ,oszilli]5 und d] ,mangel an ,s*w]gewi*t2 im letzt]5 die ,przision und ,kl>heit d] ,ri*tung4 #ec4 99,hauptsymptome des ,pessimismus993 -- die dn]s *ez ,magny2 d] russis*e ,pessimismus 7,tol/oi1 ,do/oiewsky72 d] /hetis*e ,pessimismus1 l'art p\r l'art1 description8 7d] romantis*e und d] antiromantis*e ,pessimismus72 d] erk5ntni/heoretis*e ,pessimismus 7,s*op5hau]2 d] ,phnom5alismus72 d] an>*i/is*e ,pessimismus2 die ,religion des ,mitleids81 buddhi/is*e ,vorbewegung2 d] ,kultur-,pessimismus 7,exotismus1 ,kosmopolitismus72 d] morali/is*e ,pessimismus3 i* selb]4 #ed4 ,es gibt e9e tiefe und vollkomm5 unbewute ,wirkung d] dcad5ce selb/ auf die ,ideale d] ,wiss5s*aft3 uns]e ganze ,soziologie i/ d] ,beweis fr dies5 ,satz4 ,ihr bleibt vorzuw]f51 da sie nur das 99,v]fallsgebilde99 d] ,soziett aus ,erfahrung k5nt und unv]meidli* die eig55 ,v]falls9/9kte als ,norm des soziologis*5 ,urteils nimmt4 ,das 99ni$]s9k5de99 ,leb5 im jetzig5 ,europa =muli]t 9 ihn5 se9e ,gesells*aftsideale3 sie seh5 alle zum ,v]we*seln dem ,ideal 99alt] b]lebt]99 ,rass5 hnli*4444 ,d] 99,h]d59/9kt99 sodann -- e9e jetzt s\v]n geword5e ,ma*t -- i/ etwas ,grundv]s*i$5es vom ,in/9kt e9] 99ari/okratis*5 ,soziett993 und es kommt auf d5 ,w]t d] 99,e9heit599 an1 0 die ,summe zu b$eut5 hat4444 ,unsre ganze ,soziologie k5nt g> ke95 &]n ,in/9kt als d5 d] ,h]de1 das heit d] 99summi]t5 ,null5991 -- wo j$e ,null glei*e ,re*te8 hat1 wo es tug5dhaft i/1 ,null zu se94444 ,die ,w]tung1 mit d] heute die v]s*i$55 ,=m5 d] ,soziett beurteilt w]d51 i/ ganz und g> e9s mit j5]1 wel*e dem 99,fri$599 e95 hh]5 ,w]t zu]teilt als dem ,krieg3 ab] dies ,urteil i/ antibiologis*1 i/ selb/ e9e ,ausgeburt d] dcad5ce des ,leb5s4444 ,das ,leb5 i/ e9e ,folge des ,kriegs1 die ,gesells*aft selb/ e9 ,mittel zum ,krieg4444 ,h]r ,h]b]t ,sp5c] i/ als ,biologe e9 dcad5t1 -- er i/ es au* als ,morali/ 7-- er sieht im 99,sieg99 des ,altruismus etwas ,wns*5sw]tes66674 #ee4 ,entwicklung des 99,pessimismus99 zum 99,nihilismus994 -- ,entnatrli*ung d] 99,w]te994 ,s*ola/ik d] ,w]te4 ,die ,w]te1 losgel/1 ideali/is*1 /att das ,tun zu beh]rs*5 und zu fhr51 w5d5 si* v]urteil5d 99geg599 das ,tun4 ,geg5stze e+elegt an ,/elle d] natrli*5 ,grade und ,rnge4 ,ha auf die ,rangordnung4 ,die ,geg5stze s9d e9em pbelhaft5 ,zeitalt] gem1 weil lei*t] 99fali*994 ,die 99v]worf5e99 ,welt1 angesi*ts e9] kn/li* erbaut5 wahr51 w]tvoll584 -- ,endli*3 man entdeckt1 aus wel*em ,mat]ial man die wahre ,welt8 gebaut hat3 und nun hat man nur die v]worf5e brig und 99re*net j5e h*/e ,enttus*ung mit e9 auf das ,konto ihr] ,v]w]fli*keit994 ,damit i/ d] 99,nihilismus99 da3 man hat die 99ri*t5d5 ,w]te99 brig behalt5 -- und ni*ts weit]6 ,hi] ent/eht das ,problem 99d] ,/rke und d] ,s*w*e993 #a4 die ,s*wa*5 z]bre*5 d>an2 #b4 die ,/rk]5 z]/r51 0 ni*t z]bri*t2 #c4 die ,/rk/5 b]w9d5 die ri*t5d5 ,w]te4 99,das zusamm5 ma*t das tragis*e ,zeitalt] aus499 #ef4 99,d] ,pessimismus d] ,tatkrftig5993 das ,wozu88 na* e9em fur*tb>5 ,r+51 selb/ ,sieg54 ,da irg5d etwas hund]tmal 99wi*tig]99 i/ als die ,frage1 ob 99wir99 uns wohl od] s*le*t bef9d53 ,grund9/9kt all] />k5 ,natur51 -- und folgli* au*1 ob si* die 99&]599 gut od] s*le*t bef9d54 ,kurz1 da wir e9 ,ziel hab51 um dess5twill5 man ni*t zg]t1 99,m5s*5opf]99 zu br+51 j$e ,gefahr zu lauf51 j$es ,s*limme und ,s*limm/e auf si* zu nehm53 die 99groe ,leid5s*aft994 #eg4 ,das b]gewi*t von 99,leid b] ,lu/998 od] das ,umgekehrte 7d] 99,h$onismus9973 diese beid5 ,lehr5 s9d selb/ s*on ,wegweis] zum ,nihilismus4444 ,d5n hi] wird 9 beid5 ,fll5 ke9 &]] letzt] 99,s9n99 gesetzt1 als die ,lu/- od] ,unlu/-,ers*e9ung4 ,ab] s r$et e9e ,art ,m5s*1 die es ni*t mehr wagt1 e95 ,will51 e9e ,absi*t1 e95 99,s9n99 zu setz53 -- fr j$e gesnd]e ,art ,m5s* mit si* d] ,w]t des ,leb5s s*le*t]d+s ni*t am ,mae dies] ,neb5sa*54 ,und e9 99b]gewi*t99 von ,leid wre mgli* und 99trotzdem99 e9 m*tig] ,wille1 e9 99,ja-sag599 zum ,leb52 e9 ,ntig-hab5 dieses b]gewi*ts4 ,das ,leb5 lohnt si* ni*t82 ,resignation82 w>um s9d die ,trn584448 -- e9e s*w*li*e und s5tim5tale ,d5kweise4 ,un mon/re gai vaut mieux qu'un s5tim5tal ennuyeux48 #c4 ,krisis4 #eh4 ,i* habe das ,glck1 na* ganz5 ,jahrtaus5d5 d] ,v]irrung und ,v]wirrung d5 ,weg wi$]gefund5 zu hab51 d] zu e9em ,ja und e9em ,ne9 fhrt4 ,i* lehre das ,ne9 zu allem1 0 s*wa* ma*t1 -- 0 ers*pft4 ,i* lehre das ,ja zu allem1 0 /rkt1 0 ,kraft aufspei*]t1 0 das ,gefhl d] ,kraft re*tf]tigt4 ,man hat w$] das e9e no* das &]e bi%] gelehrt3 man hat ,tug5d1 ,entselb/ung1 ,mitleid51 man hat selb/ ,v]ne9ung des ,leb5s gelehrt4 ,dies s9d alles ,w]te d] ,ers*pft54 ,e9 langes ,na*d5k5 b] die ,physiologie d] ,ers*pfung zwang mi* zu d] ,frage1 wie weit die ,urteile ,ers*pft] 9 die ,welt d] ,w]te e+$rung5 sei54 ,me9 ,ergebnis w> s b]ras*5d wie mgli*1 selb/ fr mi*1 d] 9 man*] fremd5 ,welt s*on zu ,hause w>3 i* f& alle ob]/5 ,w]turteile1 alle1 die ,h]r geword5 s9d b] die ,m5s*heit1 m9de/5s zahm geword5e ,m5s*heit1 zurckfhrb> auf die ,urteile ,ers*pft]4 ,unt] d5 heilig/5 ,nam5 zog i* die z]/r]is*5 ,t5d5z5 h]aus2 man hat ,gott g5annt1 0 s*w*t1 ,s*w*e lehrt1 ,s*w*e infizi]t444 i* f&1 da d] gute ,m5s*8 e9e ,selb/bejahungs=m d] dcad5ce i/4 ,j5e ,tug5d1 von d] no* ,s*op5hau] gelehrt hat1 da sie die ob]/e1 die e9zige und das ,fundam5t all] ,tug5d5 sei3 eb5 j5es ,mitleid5 erkannte i* als gefhrli*]1 als irg5de9 ,la/]4 ,die ,auswahl 9 d] ,gattung1 ihre ,re9igung vom ,abfall grundstzli* kreuz5 -- das hie bi%] ,tug5d p> excell5ce4444 ,man soll das 99,v]hngnis99 9 ,ehr5 halt52 das ,v]hngnis1 das zum ,s*wa*5 sagt geh zugrunde68444 ,man hat es 99,gott99 g5annt1 da man dem ,v]hngnis wid]/rebte1 -- da man die ,m5s*heit v]d>b und v]faul5 ma*te4444 ,man soll d5 ,nam5 ,gottes ni*t unntzli* fhr54444 ,die ,rasse i/ v]dorb5 -- ni*t dur* ihre ,la/]1 sond]n ihre ,ignoranz3 sie i/ v]dorb51 weil sie die ,ers*pfung ni*t als ,ers*pfung v]/&3 die physiologis*5 ,v]we*slung5 s9d die ,ursa*e alles bels4444 ,die ,tug5d i/ uns] groes ,miv]/ndnis4 ,problem3 wie kam5 die ,ers*pft5 dazu1 die ,gesetze d] ,w]te zu ma*58 ,&]s gefragt3 wie kam5 die zur ,ma*t1 die die ,letzt5 s9d84444 ,wie kam d] ,in/9kt des ,ti]es ,m5s* auf d5 ,kopf zu /eh584444 #ei4 ,grundsatz3 es gibt etwas von ,v]fall 9 allem1 0 d5 mod]n5 ,m5s*5 anzeigt3 ab] di*t neb5 d] ,krankheit /eh5 ,anzei*5 e9] un]probt5 ,kraft und ,m*tigkeit d] ,seele4 99,dieselb5 ,grnde1 wel*e die ,v]kle9]ung d] ,m5s*5 h]vorbr+51 treib5 die ,/rk]5 und ,seltn]5 bis h9auf zur ,gre499 #fj4 99,gesamte9si*t499 -- ,tats*li* br+t j$es groe ,wa*/um au* e9 ungeheures 99,abbrckeln99 und 99,v]geh599 mit si*3 das ,leid51 die ,symptome des ,ni$]gangs 99gehr599 9 die ,zeit5 ungeheur5 ,vorwrtsgeh5s2 j$e fru*tb>e und m*tige ,bewegung d] ,m5s*heit hat zuglei* e9e nihili/is*e ,bewegung 99mitges*aff5994 ,es wre unt] ,um/nd5 das ,anzei*5 fr e9 e9s*neid5des und all]wes5tli*/es ,wa*/um1 fr d5 b]gang 9 neue ,dase9sb$+ung51 da die 99extrem/e99 ,=m des ,pessimismus1 d] eig5tli*e 99,nihilismus991 zur ,welt kme4 99,dies habe i* begriff5499 #fa4 ,unzhlig viele e9zelne hh]] ,art geh5 jetzt zugrunde3 ab] w] 99davon kommt991 i/ />k wie d] ,teufel4 hnli* wie zur ,zeit d] ,r5aissance4 #fb4 ,es i/ die ,zeit des 99groen ,mittags1 d] fur*tb>5 ,aufhellung993 99me9e ,art von ,pessimismus993 -- groer ,ausgangspunkt4 ,i4 ,grundwid]spru* 9 d] ,zivilisation und d] ,erhhung des ,m5s*54 ,,ii4 ,die moralis*5 ,w]ts*tzung5 als e9e ,ges*i*te d] ,lge und ,v]leumdungskun/ im ,di5/e e9es ,will5s zur ,ma*t 7des 99,h]d599will5s1 wel*] si* geg5 die /rk]5 ,m5s*5 auflehnt74 ,,iii4 ,die ,b$+ung5 j$] ,erhhung d] ,kultur 7die ,ermgli*ung e9] 99,auswahl99 auf ,unko/5 e9] ,m5ge7 s9d die ,b$+ung5 alles ,wa*/ums4 ,,iv4 ,die 99,vieldeutigkeit99 d] ,welt als ,frage d] 99,kraft991 wel*e alle ,d+e unt] d] 99,p]spektive ihres ,wa*/ums99 ansieht4 ,die moralis*-*ri/li*5 ,w]turteile als ,sklav5auf/& und ,sklav5lg5haftigkeit 7geg5 die ari/okratis*5 ,w]te d] 99antik599 ,welt74 #fc4 ,i* f& no* 99ke9599 ,grund zur ,entmutigung4 ,w] si* e95 99/>k5 ,will599 bewahrt und an]zog5 hat1 zuglei* mit e9em weit5 ,gei/e1 hat gn/ig]e ,*anc5 als je4 ,d5n die 99,dressi]b>keit99 d] ,m5s*5 i/ 9 diesem demokratis*5 ,europa sehr gro geword52 ,m5s*51 wel*e lei*t l]n51 lei*t si* fg51 s9d die ,regel3 das ,h]d5ti]1 sog> h*/ intellig5t1 i/ prp>i]t4 ,w] befehl5 kann1 f9det die1 wel*e gehor*5 99mss5993 i* d5ke zum ,beispiel an ,napoleon und ,bism>ck4 ,die ,konkurr5z mit />k5 und un9tellig5t5 ,will51 wel*e am mei/5 h9d]t1 i/ g]+4 ,w] wirft diese ,h]r5 ,objektiv58 mit s*wa*em ,will51 wie ,ranke od] ,r5an1 ni*t um6 #fd4 ,d] ,sozialismus -- als die zu ,ende g$a*te 99,tyrannei99 d] ,g]+/5 und ,dmm/51 das heit d] ,ob]fl*li*51 ,neidis*5 und d] ,dreivi]tels-,s*auspiel] -- i/ 9 d] ,tat die ,s*lufolg]ung d] mod]n5 ,ide58 und ihres lat5t5 ,an>*ismus3 ab] 9 d] lau5 ,luft e9es demokratis*5 ,wohlbef9d5s ers*lafft das ,v]mg51 zu ,s*lss5 od] g> zum 99,s*lu99 zu komm54 ,man folgt1 ab] man folg]t ni*t mehr4 ,de%alb i/ d] ,sozialismus im ganz5 e9e h(fnungslose1 su]li*e ,sa*e3 und ni*ts i/ lu/ig] anzuseh5 als d] ,wid]spru* zwis*5 d5 giftig5 und v]zweifelt5 ,gesi*t]n1 wel*e heute die ,soziali/5 ma*5 -- und von 0 fr erbrmli*51 gequets*t5 ,gefhl5 legt g> ihr ,/il ,zeugnis ab6 -- und dem h>mlos5 ,lmm]glck ihr] ,h(fnung5 und ,wns*b>keit54 ,dabei kann es do* an viel5 ,ort5 ,europas ihr]seits zu geleg5tli*5 ,h&/rei*5 und b]fll5 komm53 dem n*/5 ,jahrhund]t wird es hi] und da grndli* im ,leibe rumor581 und die ,p>is] ,kommune1 wel*e au* 9 ,deuts*l& ihre ,s*utzr$n] und ,frspre*] hat1 w> viellei*t nur e9e lei*t]e ,unv]dauli*keit gewes5 an dem1 0 kommt4 ,trotzdem wird es imm] zu viel ,besitz5de geb51 als da d] ,sozialismus mehr b$eut5 knnte als e95 ,krankheitsanfall3 und diese ,besitz5d5 s9d wie ,e9 ,mann ,e9es ,glaub5s1 man mu etwas besitz51 um etwas zu 99se99984 ,dies ab] i/ d] lte/e und gesnde/e all] ,in/9kte3 i* wrde h9zufg5 man mu mehr hab5 woll5 als man hat1 um mehr zu 99w]d59984 ,s nmli* kl+t die ,lehre1 wel*e allem1 0 lebt1 dur* das ,leb5 selb] gepr$igt wird3 die ,moral d] ,entwicklung4 ,hab5 und mehr hab5 woll51 99,wa*/um99 mit e9em ,wort -- das i/ das ,leb5 selb]4 ,9 d] ,lehre des ,sozialismus v]/eckt si* s*le*t e9 ,wille zur ,v]ne9ung des ,leb5s82 es mss5 mirat5e ,m5s*5 od] ,rass5 se91 wel*e e9e sol*e ,lehre ausd5k54 ,9 d] ,tat1 i* wns*te1 es wrde dur* e9ige groe ,v]su*e bewies51 da 9 e9] soziali/is*5 ,gesells*aft das ,leb5 si* selb] v]ne9t1 si* selb] die ,wurzeln abs*neidet4 ,die ,erde i/ gro g5ug und d] ,m5s* imm] no* unausges*pft g5ug1 als da mir e9e d]>t praktis*e ,belehrung und demon/ratio ad absurdum1 selb/ w5n sie mit e9em ungeheur5 ,aufw& von ,m5s*5leb5 gewonn5 und bezahlt wrde1 ni*t wns*5sw]t ers*e95 mte4 ,imm]h91 s*on als unruhig] ,maulwurf unt] dem ,bod5 e9] 9 d] ,dummheit roll5d5 ,gesells*aft wird d] ,sozialismus etwas ,ntzli*es und ,heilsames se9 knn53 er v]zg]t d5 ,fri$5 auf ,erd58 und die gnzli*e ,v]gutmtigung des demokratis*5 ,h]d5ti]es1 er zw+t die ,europer1 ,gei/1 nmli* ,li/ und ,vorsi*t1 brig zu behalt51 d5 mnnli*5 und krieg]is*5 ,tug5d5 ni*t gnzli* abzus*wr5 und e95 ,re/ von ,gei/1 von ,kl>heit1 ,trock5heit und ,klte des ,gei/es brig zu behalt51 -- er s*tzt ,europa e9/weil5 vor dem ihm droh5d5 m>asmus fem99us4 #fe4 ,i* 99freue99 mi* d] militris*5 ,entwicklung ,europas1 au* d] inn]5 an>*i/is*5 ,zu/nde3 die ,zeit d] ,ruhe und des ,*9es5tums1 wel*e ,galiani fr dies ,jahrhund]t voraussagte1 i/ vorbei4 ,p]snli*e 99mnnli*e99 ,t*tigkeit1 ,leibe/*tigkeit bekommt wi$] ,w]t1 die ,s*tzung5 w]d5 physis*]1 die ,ernhrung5 fleis*li*]4 ,s*ne ,mnn] w]d5 wi$] mgli*4 ,die blasse ,duckmus]ei 7mit ,m&>95 an d] ,spitze1 wie ,comte trumte7 i/ vorbei4 ,d] ,b>b> i/ 9 j$em von uns 99bejaht991 au* das wilde ,ti]4 99,g]ade de%alb99 wird es mehr w]d5 mit d5 ,philosoph54 -- ,kant i/ e9e ,vogels*eu*e1 irg5dwann e9mal6 #ff4 99,die gn/ig/5 ,hemmung5 und ,rem$ur5 d] ,mod]nitt993 #a4 die allgeme9e 99,wehrpfli*t99 mit wirkli*5 ,krieg51 bei d55 d] ,spa aufhrt2 #b4 die 99nationale99 ,borni]!it 7v]e9fa*5d1 konz5tri]5d72 #c4 die v]bess]te 99,ernhrung99 7,fleis*72 #d4 die zunehm5de 99,re9li*keit99 und ,gesundheit d] ,wohn/tt52 #e4 die ,vorh]rs*aft d] 99,physiologie99 b] ,!ologie1 ,morali/ik1 konomie und ,politik2 #f4 die militris*e ,/r5ge 9 d] ,=d]ung und ,h&habung se9] ,s*uldigkeit8 7man 99lobt99 ni*t mehr444474 #fg4 ,w5n irg5d etwas errei*t i/1 s i/ es e9 h>mlos]es ,v]halt5 zu d5 ,s9n51 e9e freudig]e1 wohlwoll5d]e1 ,goe!s*]e ,/ellung zur ,s9nli*keit2 insglei*5 e9e /olz]e ,empf9dung 9 betreff des ,erk5n5s3 s da d] re9e ,tor8 w5ig ,glaub5 f9det4 #fh4 ,w5n irg5d etwas uns]e 99,v]m5s*li*ung991 e95 wahr51 tats*li*5 99,=ts*ritt99 b$eutet1 s i/ es1 da wir ke9e exzessiv5 ,geg5stze1 b]haupt ke9e ,geg5stze mehr brau*54444 ,wir drf5 die ,s9ne lieb51 wir hab5 sie 9 j$em ,grade v]gei/igt und arti/is* gema*t2 wir hab5 e9 ,re*t auf alle die ,d+e1 die am s*limm/5 bi%] 99v]ruf599 w>54 #fi4 ,da man d5 ,m5s*5 d5 99,mut99 zu ihr5 ,naturtrieb5 wi$]gibt -- ,da man ihr] 99,selb/unt]s*tzung99 /eu]t 799ni*t99 d] des ,m5s*5 als ,individuums1 sond]n d] des ,m5s*5 als ,natur44447 -- ,da man die 99,geg5stze99 h]ausnimmt aus d5 ,d+51 na*dem man begreift1 da wir sie h9e+elegt hab5 -- ,da man die 99,gesells*afts-,idiosynkrasie99 aus dem ,dase9 b]haupt h]ausnimmt 7,s*uld1 ,/rafe1 ,g]e*tigkeit1 ,ehrli*keit1 ,freiheit1 ,liebe usw47 -- ,=ts*ritt zur 99,natrli*keit9983 9 all5 politis*5 ,frag51 au* im ,v]hltnis von ,p>tei51 selb/ von m]kantil5 od] ,arbeit]- od] ,unt]nehm]p>tei51 h&elt es si* um 99,ma*tfrag599 -- 0 man 99kann998 und er/ d>aufh91 0 man 99soll994 #gj4 99,die ,umkehrung d] ,rangordnung499 -- ,die fromm5 ,fals*mnz]1 die ,prie/]1 w]d5 unt] uns zu ,ts*&alas3 -- sie nehm5 die ,/ellung d] ,*>latans1 d] ,quacksalb]1 d] ,fals*mnz]1 d] ,zaub]] e93 wir halt5 sie fr ,will5sv]d]b]1 fr die groen ,v]leumd] und ,ra*s*tig5 des ,leb5s1 fr die 99,empr]99 unt] d5 ,s*le*tweggekomm554 ,wir hab5 aus d] ,di5/bot5ka/e1 d5 ,sudras1 uns]n ,mittel/& gema*t1 uns] ,volk81 das1 0 die politis*e ,ents*eidung 9 d5 ,hnd5 hat4 ,dageg5 i/ d] ,ts*&ala von ehemals ob5auf3 voran die 99,gottesl/]]991 99die ,immorali/5991 die ,freizgig5 j$] ,art1 die ,arti/51 die ,jud51 die ,spielleute1 -- im ,grunde alle 99v]ruf5599 ,m5s*5klass5 --4 ,wir hab5 uns zu 99ehr5haft599 ,g$ank5 emporgehob51 mehr no*1 wir 99be/imm599 die ,ehre auf ,erd51 die ,vornehmheit84444 ,wir alle s9d heute die 99,frspre*] des ,leb5s99 --4 ,wir 99,immorali/599 s9d heute die 99/rk/e ,ma*t993 die groen &]n ,m*te brau*5 uns4444 wir kon/rui]5 die ,welt na* uns]m ,bilde -- ,wir hab5 d5 ,begriff ,ts*&ala8 auf die 99,prie/]991 99,j5seits-,lehr]99 und die mit ihn5 v]wa*s5e 99*ri/li*e ,gesells*aft99 b]trag51 h9zug5omm51 0 glei*5 ,ursprungs i/1 die ,pessimi/51 ,nihili/51 ,mitleids-,romantik]1 ,v]bre*]1 ,la/]haft51 -- die gesamte ,sphre1 wo d] ,begriff ,gott8 als 99,heil&99 imag9i]t wird4444 ,wir s9d /olz d>auf1 ke9e ,lgn] mehr se9 zu mss51 ke9e ,v]leumd]1 ke9e ,v]d*tig] des ,leb5s4444 #ga4 ,das 99,problem des neunzehnt5 ,jahrhund]ts994 ,ob se9e />ke und s*wa*e ,seite zue9&] gehr58 ,ob es aus ,e9em ,holze ges*nitzt i/8 ,ob die ,v]s*i$5heit se9] ,ideale und d]5 ,wid]spru* 9 e9em hh]5 ,zweck b$+t i/3 als etwas ,hh]es8 -- ,d5n es konnte die 99,vorbe/immung zur ,gre99 se91 9 diesem ,mae 9 heftig] ,spannung zu wa*s54 ,die ,unzufri$5heit1 d] ,nihilismus 99knnte99 e9 99gutes ,zei*5 se9994 #gb4 99,die ,v]natrli*ung des ,m5s*5 im #ai4 ,jahrhund]t99 7-- das #ah4 ,jahrhund]t i/ das d] ,eleganz1 d] ,fe9heit und d] s5tim5ts gnreux74 -- ,ni*t ,rckkehr zur ,natur83 d5n es gab no* niemals e9e natrli*e ,m5s*heit4 ,die ,s*ola/ik un- und 99wid]99natrli*] ,w]te i/ die ,regel1 i/ d] ,anfang2 zur ,natur kommt d] ,m5s* na* langem ,kampfe1 -- er kehrt nie zurck84444 ,die ,natur3 das heit1 es wag51 unmoralis* zu se9 wie die ,natur4 ,wir s9d grb]1 direkt]1 voll] ,ironie geg5 g5]se ,gefhle1 selb/ w5n wir ihn5 unt]lieg54 ,natrli*] i/ unsre er/e 99,gesells*aft991 die d] ,rei*51 d] ,mig53 man ma*t ,jagd aufe9&]1 die ,ges*le*tsliebe i/ e9e ,art ,sport1 bei dem die ,ehe e9 ,h9d]nis und e95 ,reiz abgibt2 man unt]hlt si* und lebt um des ,v]gng5s will52 man s*tzt die krp]li*5 ,vorzge 9 er/] ,l9ie1 man i/ neugi]ig und gewagt4 ,natrli* i/ uns]e ,/ellung zur 99,erk5ntnis993 wir hab5 die ,lib]t9age des ,gei/es 9 all] ,uns*uld1 wir hass5 die pa!tis*5 und hi]atis*5 ,mani]51 wir ergtz5 uns am ,v]bot5/51 wir wt5 kaum no* e9 ,int]esse d] ,erk5ntnis1 w5n wir uns auf dem ,wege zu ihr zu langweil5 htt54 ,natrli*] i/ uns]e ,/ellung zur 99,moral994 ,pr9zipi5 s9d l*]li* geword52 niem& erlaubt si* ohne ,ironie mehr von se9] ,pfli*t8 zu r$54 ,ab] man s*tzt e9e hilfrei*e1 wohlwoll5de ,ges9nung 7-- man sieht im 99,in/9kt99 die ,moral und ddaigni]t d5 ,re/4 ,auerdem e9 pa> ,ehr5punktsbegriffe --74 ,natrli*] i/ uns]e ,/ellung 9 politicis3 wir seh5 ,probleme d] ,ma*t1 des ,quantums ,ma*t geg5 e9 &]es ,quantum4 ,wir glaub5 ni*t an e9 ,re*t1 das ni*t auf d] ,ma*t ruht1 si* dur*zusetz53 wir empf9d5 alle ,re*te als ,erob]ung54 ,natrli*] i/ unsre ,s*tzung 99groer ,m5s*5 und ,d+e993 wir re*n5 die ,leid5s*aft als e9 ,vorre*t1 wir f9d5 ni*ts gro1 wo ni*t e9 groes ,v]bre*5 e9begriff5 i/2 wir konzipi]5 alles ,gro-se9 als e9 ,si*-auerhalb-/ell5 9 bezug auf ,moral4 ,natrli*] i/ uns]e ,/ellung zur 99,natur993 wir lieb5 sie ni*t mehr um ihr] ,uns*uld81 ,v]nunft81 ,s*nheit8 will51 wir hab5 sie hbs* v]teufelt8 und v]dummt84 ,ab] /att sie d>um zu v]a*t51 fhl5 wir uns seitdem v]w&t] und heimis*] 9 ihr4 ,sie aspiri]t 99ni*t99 zur ,tug5d3 wir a*t5 sie de%alb4 ,natrli*] i/ uns]e ,/ellung zur 99,kun/993 wir v]lang5 ni*t von ihr die s*n5 ,s*e9lg5 usw42 es h]rs*t d] brutale ,positivismus1 wel*] kon/ati]t1 ohne si* zu erreg54 ,9 summa3 es gibt ,anzei*5 dafr1 da d] ,europer des #ai4 ,jahrhund]ts si* w5ig] se9] ,in/9kte s*mt2 er hat e95 gut5 ,s*ritt dazu gema*t1 si* e9mal se9e unb$+te ,natrli*keit1 das heit se9e ,unmoralitt1 e9zuge/eh51 99ohne ,erbitt]ung993 im ,geg5teil1 />k g5ug dazu1 dies5 ,anblick alle9 no* auszuhalt54 ,das kl+t 9 gewiss5 ,ohr51 wie als ob die 99,korruption99 =tges*ritt5 wre3 und gewi i/1 da d] ,m5s* si* ni*t d] 99,natur998 ang5h]t hat1 von d] 99,r\sseau99 r$et1 sond]n e95 ,s*ritt weit] getan hat 9 d] ,zivilisation1 wel*e er 99p]horreszi]te994 ,wir hab5 uns 99v]/rkt993 wir s9d dem #ag4 ,jahrhund]t wi$] nh] gekomm51 dem ,ges*mack se9es ,endes nam5tli* 7,danc\rt1 ,lesage1 ,regn>d74 #gc4 99,=ts*ritt99 des neunzehnt5 ,jahrhund]ts geg5 das a*tzehnte 7-- im ,grunde fhr5 wir 99gut5 ,europer99 e95 ,krieg geg5 das a*tzehnte ,jahrhund]t --73 #a4 ,rckkehr zur ,natur8 imm] ents*i$5] im umgekehrt5 ,s9ne v]/&51 als es ,r\sseau v]/&4 99,weg vom ,idyll und d] ,op]699 #b4 imm] ents*i$5] antiideali/is*1 geg5/ndli*]1 fur*tlos]1 arbeitsam]1 mavoll]1 mitrauis*] geg5 pltzli*e ,v]nd]ung51 99antirevolutionr992 #c4 imm] ents*i$5] die ,frage d] 99,gesundheit des ,leibes99 d] d] ,seele8 voran/ell5d3 letzt]e als e95 ,zu/& 9 ,folge d] er/]5 begreif5d1 diese m9de/5s als die ,vorb$+ung d] ,gesundheit d] ,seele4 #gd4 99,das #bj4 ,jahrhund]t499 -- ,d] ,abb ,galiani sagt e9mal3 ,la prvoyance e/ la cause des gu]res actuelles de l',europe4 ,si l'on v\lait se donn] la pe9e de ne ri5 prvoir1 t\t le monde s]ait tranquille1 et je ne crois pas qu'on s]ait plus malheureux p>ce qu'on ne f]ait pas la gu]re4 ,da i* dur*aus ni*t die unkrieg]is*5 ,ansi*t5 me9es v]/orb55 ,freundes ,galiani teile1 s fr*te i* mi* ni*t davor1 e9iges vorh]zusag5 und mgli*]weise damit die ,ursa*e von ,krieg5 h]aufzubes*wr54 ,e9e ungeheure 99,bes9nung991 na* dem s*reckli*/5 ,erdbeb53 mit neu5 ,frag54 #ge4 ,extreme ,position5 w]d5 ni*t dur* ermigte abgel/1 sond]n wi$]um dur* extreme1 ab] 99umgekehrte994 ,und s i/ d] ,glaube an die absolute ,immoralitt d] ,natur1 an die ,zweck- und ,s9nlosigkeit d] psy*ologis*-notw5dige 99,affekt991 w5n d] ,glaube an ,gott und e9e ess5tiell moralis*e ,ordnung ni*t mehr zu halt5 i/4 ,d] ,nihilismus ers*e9t jetzt1 ni*t weil die ,unlu/ am ,dase9 grer wre als frh]1 sond]n weil man b]haupt geg5 e95 ,s9n8 im bel1 ja im ,dase9 mitrauis* geword5 i/4 99,e9e99 ,int]pretation g+ zugrunde3 weil sie ab] als 99die99 ,int]pretation galt1 ers*e9t es1 als ob es g> ke95 ,s9n im ,dase9 gebe1 als ob alles 99umson/99 sei4 ,da dies ,umson/68 d] ,*>akt] uns]es geg5wrtig5 ,nihilismus i/1 bleibt na*zuweis54 ,das ,mitrau5 geg5 uns]e frh]5 ,w]ts*tzung5 /eig]t si* bis zur ,frage3 s9d ni*t alle ,w]te#8 ,lockmittel1 mit d55 die ,komdie si* 9 die ,lnge zieht1 ab] dur*aus ni*t e9] ,lsung nh]kommt88 ,die 99,dau]991 mit e9em ,umson/8 ohne ,ziel und ,zweck1 i/ d] 99lhm5d/e99 ,g$anke1 nam5tli* no*1 w5n man begreift1 da man gefoppt wird und do* ohne ,ma*t i/1 si* ni*t fopp5 zu lass54 99 99 99 99 99 ,d5k5 wir dies5 ,g$ank5 9 se9] fur*tb>/5 ,=m3 das ,dase91 s wie es i/1 ohne ,s9n und ,ziel1 ab] unv]meidli* wi$]kehr5d1 ohne e9 ,f9ale ins ,ni*ts3 99die ewige ,wi$]kehr9984 ,das i/ die extrem/e ,=m des ,nihilismus3 das ,ni*ts 7das ,s9nlose87 ewig6 ,europis*e ,=m des ,buddhismus3 ,en]gie des ,wiss5s und d] ,kraft zw+t zu e9em sol*5 ,glaub54 ,es i/ die 99wiss5s*aftli*/e99 all] mgli*5 ,hypo!s54 ,wir leugn5 ,s*luziele3 htte das ,dase9 e9s1 s mte es errei*t se94 99 99 99 99 99 ,da begreift man1 da hi] e9 ,geg5satz zum ,pan!ismus ange/rebt wird3 d5n alles vollkomm51 gttli*1 ewig8 zw+t 99eb5falls zu e9em ,glaub5 an die ewige ,wi$]kunft8994 ,frage3 i/ mit d] ,moral au* diese pan!i/is*e ,ja-,/ellung zu all5 ,d+5 unmgli* gema*t8 ,im ,grunde i/ ja nur d] moralis*e ,gott b]wund54 ,hat es e95 ,s9n1 si* e95 ,gott j5seits von ,gut und ,bse8 zu d5k58 ,wre e9 ,pan!ismus 9 99diesem99 ,s9ne mgli*8 ,br+5 wir die ,zweckvor/ellung aus dem ,prozesse weg1 und bejah5 wir 99trotzdem99 d5 ,proze8 -- ,das wre d] ,fall1 w5n etwas inn]halb j5es ,prozesses 9 j$em ,mom5te desselb5 99errei*t99 wrde -- und imm] das ,glei*e4 ,sp9oza gewann e9e sol*e bejah5de ,/ellung1 ins(]n j$] ,mom5t e9e 99logis*e99 ,notw5digkeit hat3 und er triumphi]te mit se9em logis*5 ,grund9/9kte b] e9e 99sol*e99 ,weltbes*aff5heit4 ,ab] se9 ,fall i/ nur e9 ,e9zelfall4 99,j$] ,grund*>akt]zug991 d] 99j$em99 ,ges*eh5 zugrunde liegt1 d] si* 9 j$em ,ges*eh5 ausdrckt1 mte1 w5n er von e9em ,individuum als 99se999 ,grund*>akt]zug empfund5 wrde1 dieses ,individuum dazu treib51 triumphi]5d j$5 ,aug5blick des allgeme95 ,dase9s gutzuheien4 ,es kme eb5 d>auf an1 da man dies5 ,grund*>akt]zug bei si* als gut1 w]tvoll1 mit ,lu/ empf9det4 ,nun hat die 99,moral99 das ,leb5 vor d] ,v]zweiflung und dem ,sprung ins ,ni*ts bei sol*5 ,m5s*5 und ,/nd5 ges*tzt1 wel*e von 99,m5s*599 v]gewaltttigt und ni$]g$rckt wurd53 d5n die ,ohnma*t geg5 ,m5s*51 99ni*t99 die ,ohnma*t geg5 die ,natur1 erzeugt die desp]ate/e ,v]bitt]ung geg5 das ,dase94 ,die ,moral hat die ,gewal?ab]1 die ,gewaltttig51 die ,h]r58 b]haupt als die ,fe9de beh&elt1 geg5 wel*e d] geme9e ,mann ges*tzt1 99das heit zun*/ ermutigt1 ge/rkt99 w]d5 mu4 ,die ,moral hat folgli* am tief/5 99hass599 und 99v]a*t599 gelehrt1 0 d] ,grund*>akt]zug d] ,h]rs*5d5 i/3 99ihr5 ,will5 zur ,ma*t994 ,diese ,moral abs*aff51 leugn51 z]setz53 das wre d5 be/gehat5 ,trieb mit e9] 99umgekehrt599 ,empf9dung und ,w]tung anseh54 ,w5n d] ,leid5de1 ,unt]drckte 99d5 ,glaub5 v]lre991 e9 99,re*t99 zu se9] ,v]a*tung des ,will5s zur ,ma*t zu hab51 s trte er 9 das ,/adium d] h(fnungslos5 ,desp]ation4 ,dies wre d] ,fall1 w5n dies] ,zug dem ,leb5 ess5tiell wre1 w5n si* ergbe1 da selb/ 9 j5em ,will5 zur ,moral nur dies] ,wille zur ,ma*t8 v]kappt sei1 da au* j5es ,hass5 und ,v]a*t5 no* e9 ,ma*twille i/4 ,d] ,unt]drckte she e91 da er mit dem ,unt]drck] 99auf glei*em ,bod599 /eht und da er ke9 99,vorre*t991 ke95 99hh]599 ,rang vor j5em habe4 ,vielmehr 99umgekehrt996 ,es gibt ni*ts am ,leb51 0 ,w]t hat1 auer dem ,grade d] ,ma*t -- gesetzt eb51 da ,leb5 selb/ d] ,wille zur ,ma*t i/4 ,die ,moral behtete die 99,s*le*tweggekomm5599 vor ,nihilismus1 indem sie 99j$em99 e95 un5dli*5 ,w]t1 e95 metaphysis*5 ,w]t beima und 9 e9e ,ordnung e9reihte1 die mit d] d] weltli*5 ,ma*t und ,rangordnung ni*t /immt3 sie lehrte ,ergebung1 ,demut usw4 99,gesetzt1 da d] ,glaube an diese ,moral zugrunde geht991 s wrd5 die ,s*le*tweggekomm55 ihr5 ,tro/ ni*t mehr hab5 -- und 99zugrunde geh5994 99,das ,zugrundegeh599 prs5ti]t si* als e9 99,si*-zugrunde-ri*t5991 als e9 in/9ktives ,ausles5 dess51 0 99z]/r5 mu994 99,symptome99 dies] ,selb/z]/rung d] ,s*le*tweggekomm553 die ,selb/vivisektion1 die ,v]giftung1 ,b]aus*ung1 ,romantik1 vor allem die in/9ktive ,ntigung zu ,h&lung51 mit d55 man die ,m*tig5 zu 99,todfe9d599 ma*t 7-- glei*sam si* se9e ,h5k] selb/ z*t5d71 d] 99,wille zur ,z]/rung99 als ,wille e9es no* tief]5 ,in/9kts1 des ,in/9kts d] ,selb/z]/rung1 des 99,will5s ins ,ni*ts994 ,nihilismus als ,symptom davon1 da die ,s*le*tweggekomm55 ke95 ,tro/ mehr hab53 da sie z]/r51 um z]/rt zu w]d51 da sie1 von d] ,moral abgel/1 ke95 ,grund mehr hab51 si* zu ergeb581 -- da sie si* auf d5 ,bod5 des entgeg5gesetzt5 ,pr9zips /ell5 und au* ihr]seits 99,ma*t woll5991 indem sie die ,m*tig5 99zw+5991 ihre ,h5k] zu se94 ,dies i/ die europis*e ,=m des ,buddhismus1 das 99,ne9-tun991 na*dem alles ,dase9 se95 ,s9n8 v]lor5 hat4 ,die ,n i/ ni*t etwa grer geword53 im ,geg5teil6 ,gott1 ,moral1 ,ergebung8 w>5 ,heilmittel auf fur*tb> tief5 ,/uf5 des ,el5ds3 d] 99aktive ,nihilismus99 tritt bei relativ viel gn/ig] ge/altet5 ,v]hltniss5 auf4 ,s*on da die ,moral als b]wund5 empfund5 wird1 setzt e95 ziemli*5 ,grad gei/ig] ,kultur voraus2 diese wi$] e9 relatives ,wohlleb54 ,e9e gewisse gei/ige ,ermdung1 dur* d5 lang5 ,kampf philosophis*] ,me9ung5 bis zur h(fnungslose/5 ,skepsis 99geg599 ,philosophie gebra*t1 k5nzei*net eb5falls d5 ke9eswegs 99ni$]599 ,/& j5] ,nihili/54 ,man d5ke an die ,lage1 9 d] ,buddha auftrat4 ,die ,lehre d] ewig5 ,wi$]kunft wrde 99gelehrte99 ,voraussetzung5 hab5 7wie die ,lehre ,buddhas sol*e hatte1 zum ,beispiel ,begriff d] ,kausalitt usw474 ,0 heit jetzt s*le*tweggekomm588 ,vor allem 99physiologis*993 ni*t mehr politis*4 ,die 99ungesunde/e99 ,art ,m5s* 9 ,europa 79 all5 ,/nd57 i/ d] ,bod5 dieses ,nihilismus3 sie wird d5 ,glaub5 an die ewige ,wi$]kunft als e95 99,flu*99 empf9d51 von dem getr(f5 man vor ke9] ,h&lung mehr zurcks*eut3 ni*t passiv ausls*51 sond]n alles ausls*5 99ma*5991 0 9 diesem ,grade s9n- und ziellos i/3 obwohl es nur e9 ,krampf1 e9 bl9des ,wt5 i/ bei d] ,e9si*t1 da alles seit ,ewigkeit5 da w> -- au* dies] ,mom5t von ,nihilismus und ,z]/rungslu/4 -- ,d] 99,w]t99 e9] sol*5 99,krisis99 i/1 da sie 99re9igt991 da sie die v]w&t5 ,elem5te zusamm5drngt und si* ane9&] v]d]b5 ma*t1 da sie d5 ,m5s*5 entgeg5gesetzt] ,d5kweis5 geme9same ,aufgab5 zuwei/ -- au* unt] ihn5 die s*w*]51 unsi*r]5 ans ,li*t br+5d und s zu e9] 99,rangordnung d] ,krfte991 vom ,gesi*tspunkt d] ,gesundheit1 d5 ,an/o gibt3 ,befehl5de als ,befehl5de erk5n5d1 ,gehor*5de als ,gehor*5de4 ,natrli* abseits von all5 be/eh5d5 ,gesells*aftsordnung54 ,wel*e w]d5 si* als die 99,/rk/599 dabei erweis58 ,die ,mig/51 die1 wel*e ke9e extrem/5 ,glaub5sstze 99ntig99 hab51 die1 wel*e e95 gut5 ,teil ,zufall1 ,uns9n ni*t nur zuge/eh51 sond]n lieb51 die1 wel*e vom ,m5s*5 mit e9] b$eut5d5 ,ermigung se9es ,w]tes d5k5 knn51 ohne dadur* kle9 und s*wa* zu w]d53 die ,rei*/5 an ,gesundheit1 die d5 mei/5 ,malheurs gewa*s5 s9d und de%alb si* vor d5 ,malheurs ni*t s fr*t5 -- ,m5s*51 die 99ihr] ,ma*t si*] s9d99 und die die 99errei*te99 ,kraft des ,m5s*5 mit bewutem ,/olze reprs5ti]54 ,wie d*te e9 sol*] ,m5s* an die ewige ,wi$]kunft8 -- ,zweites ,bu*4 ,kritik d] h*/5 bi%]ig5 ,w]te 7,e9si*t 9 das1 0 dur* sie ,ja und ,ne9 sagte74 ,i4 ,moral4 #a4 ,ent/ehung und ,sieg4 #gf4 ,i* v]/ehe unt] ,moral8 e9 ,sy/em von ,w]ts*tzung51 wel*es mit d5 ,leb5sb$+ung5 e9es ,wes5s si* b]hrt4 #gg4 ,das ,problem d] ,moral 99seh599 und 99zeig599 -- das s*e9t mir die neue ,aufgabe und ,hauptsa*e4 ,i* leugne1 da das 9 d] bi%]ig5 ,moralphilosophie ges*eh5 i/4 #gh4 99,me9 ,problem993 ,wel*5 ,s*ad5 hat die ,m5s*heit bi%] von d] ,moral s[ohl wie von ihr] ,moralitt gehabt8 ,s*ad5 am ,gei/e usw4 #gi4 ,me9 ,v]su*1 die moralis*5 ,urteile als ,symptome und ,zei*5spra*5 zu v]/eh51 9 d55 si* ,vorgnge des physiologis*5 ,g$eih5s od] ,mirat5s1 eb5so das ,bewutse9 von ,erhaltungs- und ,wa*/umsb$+ung5 v]rat51 -- e9e ,int]pretationsweise vom ,w]te d] ,a/rologie1 ,vorurteile1 d55 ,in/9kte s\ffli]5 7von ,rass51 ,geme9d51 von v]s*i$55 ,/uf51 wie ,jug5d od] ,v]welk5 usw474 ,angew5det auf die speziell *ri/li*-europis*e ,moral3 uns]e moralis*5 ,urteile s9d ,anzei*5 von ,v]fall1 von ,unglaub5 an das 99,leb5991 e9e ,vorb]eitung des ,pessimismus4 99,me9 ,hauptsatz3 es gibt ke9e moralis*5 ,phnom5e1 sond]n nur e9e moralis*e ,int]pretation dies] ,phnom5e4 ,diese ,int]pretation selb/ i/ auermoralis*5 ,ursprungs499 ,0 b$eutet es1 da wir e95 99,wid]spru*99 9 das ,dase9 h9e99t]preti]t hab58 -- ,ents*eid5de ,wi*tigkeit3 h9t] all5 &]n ,w]ts*tzung5 /eh5 komm&i]5d j5e moralis*5 ,w]ts*tzung54 ,gesetzt1 sie fall5 =t1 wona* mess5 wir dann8 ,und wel*5 ,w]t hab5 dann ,erk5ntnis usw41 usw4888 #hj4 ,ehemals sagte man von j$] ,moral3 an ihr5 ,fr*t5 sollt ihr sie erk5n584 ,i* sage von j$] ,moral3 ,sie i/ e9e ,fru*t1 an d] i* d5 99,bod599 erk5ne1 aus dem sie wu*s84 #ha4 99,me9e ,absi*t991 die absolute ,homog5eitt 9 allem ,ges*eh5 zu zeig5 und die ,anw5dung d] moralis*5 ,unt]s*eidung nur als 99p]spektivis* b$+t992 zu zeig51 wie alles das1 0 moralis* gelobt wird1 wes5sglei* mit allem ,unmoralis*5 i/ und nur1 wie j$e ,entwicklung d] ,moral1 mit unmoralis*5 ,mitteln und zu unmoralis*5 ,zweck5 ermgli*t word5 i/ --2 wie umgekehrt alles1 0 als unmoralis* 9 ,v]ruf i/1 konomis* betra*tet1 das ,h"h und ,pr9zipiell]e i/1 und wie e9e ,entwicklung na* grer] ,flle des ,leb5s notw5dig au* d5 99,=ts*ritt d] ,unmoralitt99 b$+t4 ,wahrheit8 d] ,grad1 9 dem wir uns die ,e9si*t 9 99diese99 ,tatsa*e 99ge/att5994 #hb4 ,das s9d me9e ,=d]ung5 an eu* -- sie mg5 eu* s*le*t g5ug zu ,ohr5 geh5 -- 3 da ihr die moralis*5 ,w]ts*tzung5 selb/ e9] ,kritik unt]zieh5 sollt4 ,da ihr dem moralis*5 ,gefhlsimpuls1 wel*] hi] ,unt]w]fung und ni*t ,kritik v]langt1 mit d] ,frage3 w>um ,unt]w]fung88 ,halt gebiet5 sollt4 ,da ihr dies ,v]lang5 na* e9em ,w>um881 na* e9] ,kritik d] ,moral1 eb5 als eure 99jetzige99 ,=m d] ,moralitt selb/ anseh5 sollt1 als die sublim/e ,art von ,moralitt1 die eu* und eur] ,zeit ,ehre ma*t4 ,da eure ,r$li*keit1 eu] ,wille1 eu* ni*t zu betrg51 si* selb/ ausweis5 mu3 w>um 99ni*t998 -- ,vor wel*em ,=um88 -- #hc4 ,die ,frage na* d] 99,h]kunft unsr] ,w]ts*tzung599 und ,gt]tafeln fllt ganz und g> ni*t mit d]5 99,kritik99 zusamm51 wie s (t geglaubt wird3 s gewi au* die ,e9si*t 9 irg5de9e pud5da origo fr das ,gefhl e9e ,w]tv]m9d]ung d] s ent/&55 ,sa*e mit si* br+t und geg5 dieselbe e9e kritis*e ,/immung und ,haltung vorb]eitet4 ,0 s9d uns]e ,w]ts*tzung5 und moralis*5 ,gt]tafeln selb] w]t8 99,0 kommt bei ihr] ,h]rs*aft h]aus899 ,fr w58 9 bezug worauf8 -- ,antwort3 fr das ,leb54 ,ab] 990 i/ ,leb5998 ,hi] tut also e9e neue1 be/immt]e ,fassung des ,begriffs ,leb58 n4 ,me9e ,=mel dafr lautet3 ,leb5 i/ ,wille zur ,ma*t4 99,0 b$eutet das ,w]ts*tz5 selb/899 ,wei/ es auf e9e &]e1 metaphysis*e ,welt zurck od] h9ab8 7wie no* ,kant glaubte1 d] 99vor99 d] groen hi/oris*5 ,bewegung /eht47 ,kurz3 99wo i/ es ent/&5998 ,od] i/ es ni*t ent/&588 -- ,antwort3 das moralis*e ,w]ts*tz5 i/ e9e 99,auslegung991 e9e ,art zu int]preti]54 ,die ,auslegung selb/ i/ e9 99,symptom99 be/immt] physiologis*] ,zu/nde1 eb5so e9es be/immt5 gei/ig5 ,niveaus von h]rs*5d5 ,urteil53 99,w] legt aus899 -- ,unsre ,affekte4 #hd4 99,wess5 ,wille zur ,ma*t i/ die ,moral899 -- 99,das ,geme9same99 9 d] ,ges*i*te ,europas seit 99,sokrates99 i/ d] ,v]su*1 die 99moralis*5 ,w]te99 zur ,h]rs*aft b] alle &]5 ,w]te zu br+53 s da sie ni*t nur ,fhr] und ,ri*t] des ,leb5s se9 soll51 sond]n au* #a4 d] ,erk5ntnis1 #b4 d] ,kn/e1 #c4 d] /aatli*5 und gesells*aftli*5 ,be/rebung54 ,bess]w]d58 als e9zige ,aufgabe1 alles brige dazu 99,mittel99 7od] ,/rung1 ,hemmung1 ,gefahr3 folgli* bis zur ,v]ni*tung zu bekmpf5444474 -- ,e9e hnli*e ,bewegung 9 99,*9a994 ,e9e hnli*e ,bewegung 9 99,indi5994 ,0 b$eutet dies] 99,wille zur ,ma*t seit5s d] moralis*5 ,w]te991 d] 9 d5 ungeheur5 ,entwicklung5 si* bi%] auf d] ,erde abgespielt hat8 99,antwort993 -- 99drei ,m*te s9d h9t] ihm v]/eckt993 #a4 d] ,in/9kt d] 99,h]de99 geg5 die ,/>k5 und ,unabhngig52 #b4 d] ,in/9kt d] 99,leid5d599 und ,s*le*tweggekomm55 geg5 die ,glckli*52 #c4 d] ,in/9kt d] 99,mittelmig599 geg5 die ,ausnahm54 -- 99,ungeheur] ,vorteil dies] ,bewegung991 wieviel ,grausamkeit1 ,fals*heit und ,borni]!it au* 9 ihr mitgeholf5 hat 73 d5n die ,ges*i*te vom 99,kampf d] ,moral mit d5 ,grund9/9kt5 des ,leb5s99 i/ selb/ die grte ,immoralitt1 die bi%] auf ,erd5 dagewes5 i/444474 #he4 ,die ganze ,moral ,europas hat d5 99,nutz5 d] ,h]de99 auf dem ,grunde3 die ,trbsal all] hh]51 seltn]5 ,m5s*5 liegt d>91 da alles1 0 sie auszei*net1 ihn5 mit dem ,gefhl d] ,v]kle9]ung und ,v]unglimpfung zum ,bewutse9 kommt4 ,die 99,/rk599 des jetzig5 ,m5s*5 s9d die ,ursa*5 d] pessimi/is*5 ,v]d/]ung3 die ,mittelmig5 s9d1 wie die ,h]de i/1 ohne viel ,frage und ,gewiss51 -- heit]4 7,zur ,v]d/]ung d] ,/>k53 ,pascal1 ,s*op5hau]47 99,je gefhrli*] e9e ,eig5s*aft d] ,h]de s*e9t1 um s grndli*] wird sie 9 die ,a*t getan499 #hf4 ,i* lehre3 die ,h]de su*t e95 ,typus aufre*t zu erhalt5 und wehrt si* na* beid5 ,seit51 eb5so geg5 die davon ,ent>t5d5 7,v]bre*] usw471 als geg5 die d>b] ,emporrag5d54 ,die ,t5d5z d] ,h]de i/ auf ,/ill/& und ,erhaltung g]i*tet1 es i/ ni*ts ,s*aff5des 9 ihr4 ,die ang5ehm5 ,gefhle1 die d] ,gute1 ,wohlwoll5de1 ,g]e*te uns e9flt 7im ,geg5satz zu d] ,spannung1 ,fur*t1 wel*e d] groe1 neue ,m5s* h]vorbr+t71 s9d 99uns]e99 p]snli*5 ,si*]heits-1 ,glei*heitsgefhle3 das ,h]d5ti] v]h]rli*t dabei die ,h]d5natur und empf9det si* selb] dann wohl4 ,dies ,urteil des ,wohlbehag5s maski]t si* mit s*n5 ,wort5 -- s ent/eht ,moral84 -- ,man beoba*te ab] d5 99,ha d] ,h]de99 geg5 d5 ,wahrhaftig54 -- #hg4 99,t5d5z d] ,moral5twicklung499 -- ,j$] wns*t1 da ke9e &]e ,lehre und ,s*tzung d] ,d+e zur ,geltung komme auer e9] sol*51 bei d] er selb/ gut wegkommt4 99,grundt5d5z99 folgli* 99d] ,s*wa*5 und ,mittelmig599 all] ,zeit51 99die ,/rk]5 s*w*] zu ma*51 h]unt]zuzieh5993 99,hauptmittel das moralis*e ,urteil994 ,das ,v]halt5 des ,/rk]5 geg5 d5 ,s*w*]5 wird gebr&m>kt2 die hh]5 ,zu/nde des ,/rk]5 bekomm5 s*le*te ,be9am54 ,d] ,kampf d] ,viel5 geg5 die ,w5ig51 d] ,gewhnli*5 geg5 die ,selt551 d] ,s*wa*5 geg5 die ,/>k5 -- e9e se9] fe9/5 ,unt]bre*ung5 i/ die1 da die ,ausgesu*t51 ,fe951 ,anspru*svoll]5 si* als die ,s*wa*5 prs5ti]5 und die grb]5 ,mittel d] ,ma*t von si* weis5 -- #hh4 ,d] heu*l]is*e ,ans*e91 mit dem alle 99brg]li*5 ,ordnung599 b]tn*t s9d1 wie als ob sie 99,ausgeburt5 d] ,moralitt99 wr5 -- zum ,beispiel die ,ehe2 die ,arbeit2 d] ,b]uf2 das ,vat]l&2 die ,familie2 die ,ordnung2 das ,re*t4 ,ab] da sie insgesamt auf die 99mittelmig/e99 ,art ,m5s* h9 begrndet s9d1 zum ,s*utz geg5 ,ausnahm5 und ,ausnahmeb$rfnisse1 s mu man es billig f9d51 w5n hi] viel gelog5 wird4 #hi4 ,da man si* ni*t b] si* selb/ v]greift6 ,w5n man 9 si* d5 moralis*5 ,imp]ativ s hrt1 wie d] ,altruismus ihn v]/eht1 s gehrt man zur 99,h]de994 ,hat man das umgekehrte ,gefhl1 fhlt man 9 se95 uneig5ntzig5 und selb/los5 ,h&lung5 se9e ,gefahr1 se9e ,abirrung1 s gehrt man ni*t zur ,h]de4 #ij4 ,die drei 99,behauptung5993 ,das ,unvornehme i/ das ,h"h 7,prote/ des geme95 ,mannes872 das ,wid]natrli*e i/ das ,h"h 7,prote/ d] ,s*le*tweggekomm5572 das ,dur*s*nittli*e i/ das ,h"h 7,prote/ d] ,h]de1 d] ,mittl]5874 ,9 d] 99,ges*i*te d] ,moral99 drckt si* also e9 99,wille zur ,ma*t99 aus1 dur* d5 bald die ,sklav5 und ,unt]drckt51 bald die ,mirat55 und ,an-si*-,leid5d51 bald die ,mittelmig5 d5 ,v]su* ma*51 die 99ihn599 gn/ig/5 ,w]turteile dur*zusetz54 ,ins(]n i/ das ,phnom5 d] ,moral vom ,/&punkt d] ,biologie aus h*/ b$5kli*4 ,die ,moral hat si* bi%] entwickelt 99auf ,unko/5993 d] ,h]rs*5d5 und ihr] spezifis*5 ,in/9kte1 d] ,wohlg]at55 und 99s*n599 ,natur51 d] ,unabhngig5 und ,privilegi]t5 9 irg5de9em ,s9ne4 ,die ,moral i/ also e9e ,geg5bewegung geg5 die ,bemhung5 d] ,natur1 es zu e9em 99hh]5 ,typus99 zu br+54 ,ihre ,wirkung i/3 ,mitrau5 geg5 das ,leb5 b]haupt 7ins(]n dess5 ,t5d5z5 als unmoralis*8 empfund5 w]d571 -- ,s9nlosigkeit1 ,wid]s9n 7ins(]n die ob]/5 ,w]te als im ,geg5satz zu d5 ob]/5 ,in/9kt5 empfund5 w]d571 -- ,ent>tung und ,selb/z]/rung d] hh]5 ,natur581 weil g]ade 9 ihn5 d] ,konflikt 99bewut99 wird4 #ia4 ,die gut5 ,leute s9d alle s*wa*3 sie s9d gut1 weil sie ni*t />k g5ug s9d1 bse zu se981 sagte d] ,latukahuptl+ ,comorro zu ,bak]4 ,fr s*wa*e ,h]z5 gibt es ke9 ,unglck8 -- sagt man im ,russis*54 #ib4 ,bes*eid51 fleiig1 wohlwoll5d1 mig3 s wollt ihr d5 ,m5s*58 d5 99gut5 ,m5s*5998 ,ab] mi* dnkt das nur d] ideale ,sklave1 d] ,sklave d] ,zukunft4 #ic4 99,die ,metamorphos5 d] ,sklav]ei992 ihre ,v]kleidung unt] religise ,mntel2 ihre ,v]klrung dur* die ,moral4 #id4 ,erwg5 wir1 wie teu] si* e9 sol*] moralis*] ,kanon 7e9 99,ideal9987 bezahlt ma*t4 7,se9e ,fe9de s9d -- nun8 ,die ,egoi/5847 ,d] melan*olis*e ,s*>fs9n d] ,selb/v]kle9]ung 9 ,europa 7,pascal1 ,l>o*ef\cauld71 -- die inn]e ,s*w*ung1 ,entmutigung1 ,selb/annagung d] ,ni*t-,h]d5ti]e1 -- die be/ndige ,unt]/rei*ung d] ,mittelmigkeitseig5s*aft5 als d] w]tvoll/5 7,bes*eid5heit1 9 ,reih und ,gli$1 die ,w]kzeugnatur71 -- das s*le*te ,gewiss5 e+emis*t 9 alles ,selb/h]rli*e1 ,orig9ale3 -- die ,unlu/ also3 -- also 99,v]d/]ung99 d] ,welt d] ,/rk]g]at556 -- das ,h]d5bewutse9 9 die ,philosophie und ,religion b]trag53 au* se9e ng/li*keit4 -- ,lass5 wir die psy*ologis*e ,unmgli*keit e9] re9 selb/los5 ,h&lung auer ,spiel6 #ie4 ,d] 99ideale ,sklave99 7d] gute ,m5s*874 -- ,w] 99si*99 ni*t als ,zweck8 ansetz5 kann1 no* b]haupt von si* aus ,zwecke ansetz5 kann1 d] gibt d] ,moral d] 99,entselb/ung99 die ,ehre -- in/9ktiv4 ,zu ihr b]r$et ihn alles3 se9e ,klugheit1 se9e ,erfahrung1 se9e ,eitelkeit4 ,und au* d] ,glaube i/ e9e ,entselb/ung4 99,atavismus993 wonnevolles ,gefhl1 e9mal unb$+t gehor*5 zu knn54 ,flei1 ,bes*eid5heit1 ,wohlwoll51 ,migkeit s9d eb5so viele 99,v]h9d]ung5 d] s\v]n5 ,ges9nung991 d] groen 99,erf9dsamkeit991 d] h]ois*5 ,zielsetzung1 des vornehm5 ,fr-si*-se9s4 ,es h&elt si* ni*t um e9 99,vorangeh599 7-- damit i/ man be/5falls ,hirt1 das heit ob]/] ,notb$>f d] ,h]de71 sond]n um e9 99,fr-si*-geh5-knn5991 um e9 99,&]s-se9-knn5994 #if4 ,die 99gelobt599 ,zu/nde und ,begi]d53 -- fri$li*1 billig1 mig1 bes*eid51 ehrfr*tig1 rcksi*tsvoll1 tapf]1 keus*1 r$li*1 treu1 glubig1 g]ade1 v]trau5svoll1 h+eb5d1 mitleidig1 hilfrei*1 gewiss5haft1 e9fa*1 mild1 g]e*t1 freigebig1 na*si*tig1 gehorsam1 uneig5ntzig1 neidlos1 gtig1 arbeitsam -- ,zu unt]s*eid53 inwief]n 99sol*e ,eig5s*aft599 b$+t s9d als 99,mittel99 zu e9em be/immt5 ,will5 und 99,zweck99 7(t e9em 99bs5998 ,zweck72 od] als natrli*e 99,folg599 e9es dom9i]5d5 ,affektes 7zum ,beispiel 99,gei/igkeit9973 od] ,ausdruck e9] ,notlage1 w sag53 als 99,exi/5zb$+ung99 7zum ,beispiel ,brg]1 ,sklave1 ,weib usw474 ,summa3 sie s9d allesamt 99ni*t um ihr] selb] will5 als gut8 empfund5991 sond]n b]eits unt] dem ,ma/ab d] ,gesells*aft81 ,h]de81 als ,mittel zu d]5 ,zweck51 als notw5dig fr d]5 ,aufre*t]haltung und ,frd]ung1 als ,folge zuglei* e9es eig5tli*5 99,h]d59/9ktes99 im e9zeln53 somit im ,di5/e e9es 99,in/9ktes991 99d] grundv]s*i$599 von dies5 99,tug5dzu/nd599 i/4 ,d5n die ,h]de i/ na* auen h9 99fe9dselig991 99selb/s*tig991 99unb>mh]zig991 voll] ,h]rs*su*t1 ,mitrau5 usw4 ,im 99,hirt5998 kommt d] 99,antagonismus h]aus993 er mu die 99entgeg5gesetzt599 ,eig5s*aft5 d] ,h]de hab54 ,todfe9ds*aft d] ,h]de geg5 die 99,rangordnung993 ihr ,in/9kt zugun/5 d] 99,glei*ma*]99 7,*ri/us74 ,geg5 die 99/>k5 ,e9zeln599 7les s\v]a9s7 i/ sie fe9dselig1 unbillig1 malos1 unbes*eid51 fre*1 rcksi*tslos1 feig1 v]log51 fals*1 unb>mh]zig1 v]/eckt1 neidis*1 ra*s*tig4 #ig4 99,zur ,kritik d] ,h]d5tug5d5499 -- ,die in]tia ttig #a4 im ,v]trau51 weil ,mitrau5 ,spannung1 ,beoba*tung1 ,na*d5k5 ntig ma*t2 -- #b4 9 d] ,v]ehrung1 wo d] ,ab/& d] ,ma*t gro i/ und ,unt]w]fung notw5dig3 um ni*t zu fr*t51 wird v]su*t zu lieb51 ho*zus*tz5 und die ,ma*tv]s*i$5heit als 99,w]t99v]s*i$5heit auszudeut53 s da das ,v]hltnis 99ni*t mehr revolti]t992 -- #c4 im ,wahrheitss9n4 ,0 i/ wahr8 ,wo e9e ,erklrung gegeb5 i/1 die uns das ,m9imum von gei/ig] ,kraftan/r5gung ma*t 7b]dies i/ ,lg5 sehr an/r5g5d72 -- #d4 9 d] ,sympa?ie4 ,si* glei*setz51 v]su*51 glei* zu empf9d51 e9 vorh&5es ,gefhl 99anzunehm5991 i/ e9e ,erlei*t]ung3 es i/ etwas ,passives geg5 das ,aktivum gehalt51 wel*es die eig5/5 ,re*te des ,w]turteils si* wahrt und be/ndig bettigt 7letzt]es gibt ke9e ,ruhe72 -- #e4 9 d] ,unp>teili*keit und ,khle des ,urteils3 man s*eut die ,an/r5gung des ,affekts und /ellt si* lieb] abseits1 objektiv82 -- #f4 9 d] ,re*ts*aff5heit3 man gehor*t lieb] e9em vorh&55 ,gesetz1 als da man si* und &]5 befiehlt3 die ,fur*t vor dem ,befehl5 -- 3 lieb] si* unt]w]f5 als reagi]52 -- #g4 9 d] ,tol]anz3 die ,fur*t vor dem ,ausb5 des ,re*ts1 des ,ri*t5s4 #ih4 ,moral d] 99,wahrhaftigkeit99 9 d] ,h]de4 ,du soll/ erk5nb> se91 de9 ,inn]es dur* deutli*e und kon/ante ,zei*5 ausdrck51 -- son/ bi/ du gefhrli*3 und w5n du bse bi/1 i/ die ,fhigkeit1 di* zu v]/ell51 das ,s*limm/e fr die ,h]de4 ,wir v]a*t5 d5 ,heimli*51 ,un]k5nb>54 -- 99,folgli*99 mut du di* selb] fr erk5nb> halt52 du d>f/ dir ni*t 99v]borg599 se91 du d>f/ 99ni*t99 an de95 99,we*sel99 glaub548 ,also3 die ,=d]ung d] ,wahrhaftigkeit setzt die 99,erk5nb>keit99 und die 99,beh>rli*keit99 d] ,p]son voraus4 ,tats*li* i/ es ,sa*e d] ,erziehung1 das ,h]d5mitgli$ zu e9em 99be/immt5 ,glaub599 b] das ,wes5 des ,m5s*5 zu br+53 sie 99ma*t er/ dies5 ,glaub599 und =d]t dann d>aufh9 ,wahrhaftigkeit84 #ii4 ,es tut gut1 ,re*t81 ,unre*t8 usw4 9 e9em be/immt51 eng51 brg]li*5 ,s9n zu nehm51 wie tue ,re*t und s*eue niem&83 das heit1 e9em be/immt51 grob5 ,s*ema gem1 inn]halb dess5 e9 ,geme9wes5 be/eht1 se9e ,s*uldigkeit tun4 -- ,d5k5 wir ni*t g]+ von dem1 0 e9 pa> ,jahrtaus5de ,moral uns]m ,gei/e angez*tet hab56 #ajj4 ,ma/ab1 99wona*99 d] ,w]t d] moralis*5 ,w]ts*tzung5 zu be/imm5 i/4 ,die 99b]seh5e99 ,grundtatsa*e3 ,wid]spru* zwis*5 dem ,moralis*]-w]d58 und d] ,erhhung und ,v]/rkung des ,typus ,m5s*4 ,homo natura4 ,d] ,wille zur ,ma*t84 #aja4 ,die ,moralw]te als 99,s*e9w]te991 v]gli*5 mit d5 99physiologis*5994 #ajb4 ,alle ,tug5d5 physiologis*e 99,zu/nde993 nam5tli* die organis*5 ,hauptfunktion5 als notw5dig1 als gut empfund54 ,alle ,tug5d5 s9d eig5tli* v]fe9]te 99,leid5s*aft599 und erhhte ,zu/nde4 ,mitleid und ,liebe zur ,m5s*heit als ,entwicklung des ,ges*le*t/riebes4 ,g]e*tigkeit als ,entwicklung des ,ra*etriebes4 ,tug5d als ,lu/ am ,wid]/&e1 ,wille zur ,ma*t4 ,ehre als ,an]k5nung des hnli*5 und ,glei*m*tig54 #ajc4 ,e9si*t3 bei all] ,w]ts*tzung h&elt es si* um e9e be/immte ,p]spektive3 99,erhaltung99 des ,individuums1 e9] ,geme9de1 e9] ,rasse1 e9es ,/aates1 e9] ,kir*e1 e9es ,glaub5s1 e9] ,kultur4 -- ,v]mge des 99,v]gess5s991 da es nur e9 p]spektivis*es ,s*tz5 gibt1 wimmelt alles von wid]spre*5d5 ,s*tzung5 und 99folgli* von wid]spre*5d5 ,antrieb599 9 e9em ,m5s*54 ,das i/ d] 99,ausdruck d] ,erkrankung am ,m5s*5991 im ,geg5satz zum ,ti]e1 wo alle vorh&55 ,in/9kte ganz be/immt5 ,aufgab5 g5g54 ,dies wid]spru*svolle ,ges*pf hat ab] an se9em ,wes5 e9e groe ,me?ode d] 99,erk5ntnis993 er fhlt viele ,fr und ,wid]1 er erhebt si* 99zur ,g]e*tigkeit99 -- zum ,begreif5 99j5seits des ,gut- und ,bses*tz5s994 ,d] weise/e ,m5s* wre 99d] rei*/e an ,wid]spr*5991 d] glei*sam ,ta/organe fr alle ,art5 ,m5s* hat3 und zwis*59n5 se9e groen ,aug5blicke 99gr&ios5 ,zusamm5klangs99 -- d] hohe 99,zufall99 au* 9 uns6 ,e9e ,art planet>is*] ,bewegung -- #ajd4 99,wel*e ,w]te bi%] ob5auf w>5499 ,moral als ob]/] ,w]t 9 all5 ,phas5 d] ,philosophie 7selb/ bei d5 ,skeptik]n74 ,resultat3 diese ,welt taugt ni*ts1 es mu e9e wahre ,welt8 geb54 ,0 be/immt hi] eig5tli* d5 ob]/5 ,w]t8 ,0 i/ eig5tli* ,moral8 ,d] ,in/9kt d] dcad5ce1 es s9d die ,ers*pft5 und ,ent]bt51 die auf diese ,weise 99,ra*e nehm599 und die 99,h]r599 ma*54444 ,hi/oris*] ,na*weis3 die ,philosoph5 imm] dcad5ts1 imm] im ,di5/ d] nihili/is*5 ,religion54 ,d] ,in/9kt d] dcad5ce1 d] als ,wille zur ,ma*t auftritt4 ,vorfhrung se9es ,sy/ems d] ,mittel3 absolute ,unmoralitt d] ,mittel4 ,gesamte9si*t3 die bi%]ig5 ob]/5 ,w]te s9d e9 ,spezialfall des ,will5s zur ,ma*t2 die ,moral selb/ i/ e9 ,spezialfall d] 99,unmoralitt994 99,w>um die gegn]is*5 ,w]te imm] unt]lag5499 #a4 ,wie w> das eig5tli* 99mgli*998 ,frage3 w>um unt]lag das ,leb51 die physiologis*e ,wohlg]at5heit b]all8 ,w>um gab es ke9e ,philosophie des ,ja1 ke9e ,religion des ,ja84444 ,die hi/oris*5 ,anzei*5 sol*] ,bewegung53 die heidnis*e ,religion4 ,dionysos geg5 d5 ,gekreuzigt584 ,die ,r5aissance4 ,die 99,kun/994 #b4 ,die ,/>k5 und die ,s*wa*53 die ,gesund5 und die ,krank52 die ,ausnahme und die ,regel4 ,es i/ ke9 ,zweifel1 99w]99 d] ,/rk]e i/4444 99,gesamtaspekt d] ,ges*i*te993 ,i/ d] ,m5s* damit e9e 99,ausnahme99 9 d] ,ges*i*te des ,leb5s8 -- ,e9spra*e geg5 d5 99,d>w9ismus994 ,die ,mittel d] ,s*wa*51 um si* ob5 zu erhalt51 s9d ,in/9kte1 s9d ,m5s*li*keit8 geword51 s9d ,in/itution584444 #c4 ,na*weis dies] ,h]rs*aft 9 uns]n politis*5 ,in/9kt51 9 uns]n sozial5 ,w]turteil51 9 uns]n ,kn/51 9 uns]] 99,wiss5s*aft994 ,die 99,ni$]gangs9/9kte99 s9d ,h]r b] die 99,aufgangs9/9kte99 geword54444 ,d] 99,wille zum ,ni*ts99 i/ ,h]r geword5 b] d5 99,will5 zum ,leb5996 -- ,i/ das 99wahr998 i/ ni*t viellei*t e9e grere ,g>antie des ,leb5s1 d] ,gattung 9 diesem ,sieg d] ,s*wa*5 und ,mittl]58 -- i/ es viellei*t nur e9 ,mittel 9 d] ,gesamtbewegung des ,leb5s1 e9e ,tempov]zg]ung8 e9e ,notwehr geg5 etwas no* ,s*limm]es8 -- ,gesetzt1 die 99,/>k599 wr5 ,h]r1 9 allem1 und au* 9 d5 ,w]ts*tzung5 geword53 zieh5 wir die ,konsequ5z1 wie sie b] ,krankheit1 ,leid51 ,opf] d5k5 wrd56 ,e9e 99,selb/v]a*tung d] ,s*wa*599 wre die ,folge2 sie wrd5 su*51 zu v]s*w9d5 und si* auszuls*54444 ,und wre dies viellei*t 99wns*5sw]t998 -- und m*t5 wir eig5tli* e9e ,welt1 9 d] die ,na*wirkung d] ,s*wa*51 ihre ,fe9heit1 ,rcksi*t1 ,gei/igkeit1 99,biegsamkeit99 fehlte84444 99 99 99 99 99 ,wir hab5 zwei ,will5 zur ,ma*t8 im ,kampfe geseh5 799im ,spezialfall993 99wir hatt5 e9 ,pr9zip991 dem e95 re*t zu geb51 d] bi%] unt]lag1 und dem1 d] bi%] siegte1 unre*t zu geb573 wir hab5 die wahre ,welt8 als e9e 99erlog5e ,welt998 und die ,moral als e9e 99,=m d] ,unmoralitt99 erkannt4 ,wir sag5 99ni*t993 d] ,/rk]e hat unre*t84 ,wir hab5 begriff51 99099 bi%] d5 ob]/5 ,w]t be/immt hat und 99w>um99 es ,h]r geword5 i/ b] die gegn]is*e ,w]tung -- 3 es w> num]is* 99/rk]994 ,re9ig5 wir jetzt die 99gegn]is*e ,w]tung99 von d] ,infektion und ,halbheit1 von d] 99,ent>tung991 9 d] sie uns all5 bekannt i/4 ,wi$]h]/ellung d] ,natur3 moral9frei4 #aje4 ,zwei ,typ5 d] ,moral s9d ni*t zu v]we*seln3 e9e ,moral1 mit d] si* d] gesund geblieb5e ,in/9kt geg5 die beg9n5de dcad5ce wehrt1 -- und e9e &]e ,moral1 mit d] eb5 diese dcad5ce si* =muli]t1 re*tf]tigt und selb] abwrts fhrt4 ,die er/]e pflegt /ois*1 h>t1 tyrannis* zu se9 7-- d] 99,/oizismus99 selb/ w> e9e sol*e ,hemms*uh-,moral72 die &]e i/ s*wrm]is*1 s5tim5tal1 voll] ,geheimnisse1 sie hat die ,weib] und s*n5 ,gefhle8 fr si* 7-- das er/e 99,*ri/5tum99 w> e9e sol*e ,moral74 #ajf4 ,das ,na*d5k5 b] das ,allgeme9/e i/ imm] rck/ndig3 die letzt5 ,wns*b>keit58 b] d5 ,m5s*5 zum ,beispiel s9d von d5 ,philosoph5 eig5tli* niemals als ,problem g5omm5 word54 ,die 99,v]bess]ung998 des ,m5s*5 wird von ihn5 all5 naiv angesetzt1 wie als ob wir dur* irg5de9e ,intuition b] das ,fragezei*5 h9ausgehob5 wr51 99w>um99 g]ade v]bess]n88 ,inwief]n i/ es 99wns*b>991 da d] ,m5s* 99tug5dhaft]99 wird8 od] 99klg]998 od] 99glckli*]998 ,gesetzt1 da man ni*t s*on das ,w>um88 des ,m5s*5 b]haupt 99k5nt991 s hat j$e sol*e ,absi*t ke95 ,s9n2 und w5n man das e9e w1 w] wei8 viellei*t d>f man dann das &]e ni*t woll58 ,i/ die ,v]mehrung d] ,tug5dhaftigkeit zuglei* v]trgli* mit e9] ,v]mehrung d] ,klugheit und ,e9si*t8 ,dubito2 i* w]de nur zu viel ,geleg5heit hab51 das ,geg5teil zu beweis54 ,i/ die ,tug5dhaftigkeit als ,ziel im rigoros5 ,s9ne ni*t tats*li* bi%] im ,wid]spru* mit dem ,glckli*w]d5 gewes58 brau*t sie &]]seits ni*t das ,unglck1 die ,entbehrung und ,selb/mih&lung als notw5diges ,mittel8 ,und w5n die 99h*/e ,e9si*t99 das ,ziel wre1 mte man ni*t eb5 damit die ,/eig]ung des ,glcks ablehn58 und die ,gefahr1 das ,ab5teu]1 das ,mitrau51 die ,v]fhrung als ,weg zur ,e9si*t whl5844 ,und w man 99,glck991 nun1 s mu man viellei*t zu d5 ,arm5 des ,gei/es8 si* gesell54 #ajg4 ,es fehlt das ,wiss5 und ,bewutse9 davon1 wel*e 99,umdrehung599 b]eits das moralis*e ,urteil dur*gema*t hat und wie wirkli* mehr]e ,male s*on im grndli*/5 ,s9ne ,bse8 auf ,gut8 umgetauft word5 i/4 ,auf e9e dies] ,v]s*iebung5 habe i* mit dem ,geg5satze ,sittli*keit d] ,sitte8 h+ewies54 ,au* das ,gewiss5 hat se9e ,sphre v]taus*t3 es gab e95 ,h]d5-,gewiss5sbi4 #ajh4 99,die ,vorh]rs*aft d] moralis*5 ,w]te499 -- ,folg5 dies] ,vorh]rs*aft3 die ,v]d]bnis d] ,psy*ologie usw41 das ,v]hngnis b]all1 das an ihr hngt4 ,0 99b$eutet99 diese ,vorh]rs*aft8 ,worauf wei/ sie h98 -- ,auf e9e gewisse 99grere ,dr+li*keit99 e9es be/immt5 ,ja und ,ne9 auf diesem ,gebiete4 ,man hat alle ,art5 99,imp]ative99 d>auf v]w5det1 um die moralis*5 ,w]te als fe/ ers*e95 zu lass53 sie s9d am lng/5 komm&i]t word53 -- sie 99s*e9599 in/9ktiv1 wie inn]e ,komm&os4 ,es drck5 si* 99,erhaltungsb$+ung5 d] ,soziett99 d>9 aus1 da die moralis*5 ,w]te als 99undiskuti]b>99 empfund5 w]d54 ,die ,praxis3 das w heien1 die 99,ntzli*keit991 unt]e9&] si* b] die ob]/5 ,w]te zu v]/eh51 hat hi] e9e ,art ,sanktion erlangt4 ,wir seh5 99alle ,mittel angew5det991 wodur* das ,na*d5k5 und die ,kritik auf diesem ,gebiete 99lahm99gelegt wird3 -- wel*e ,attitde nimmt no* ,kant an6 ,ni*t zu r$5 von d551 wel*e es als unmoralis* ablehn51 hi] zu =s*58 -- #aji4 ,0 i/ das 99,krit]ium99 d] unmoralis*5 ,h&lung8 #a4 ihre ,uneig5ntzigkeit1 #b4 ihre ,allgeme+ltigkeit usw4 ,ab] das i/ ,/ub5morali/ik4 ,man mu die ,vlk] /udi]5 und zuseh51 0 j$esmal das ,krit]ium i/ und 0 si* d>9 ausdrckt3 e9 ,glaube e9 sol*es ,v]halt5 gehrt zu uns]5 er/5 ,exi/5zb$+ung584 ,unmoralis* heit unt]gang-br+5d84 ,nun s9d alle diese ,geme9s*aft51 9 d55 diese ,gesetze gefund5 wurd51 zugrunde gegang53 e9zelne dies] ,stze s9d imm] von neuem unt]/ri*5 word51 weil j$e neu si* bild5de ,geme9s*aft sie wi$] ntig hatte1 zum ,beispiel du soll/ ni*t /ehl584 ,zu ,zeit51 wo das ,geme+efhl fr die ,gesells*aft 7zum ,beispiel im imp]ium ,romanum7 ni*t v]langt w]d5 konnte1 w>f si* d] ,trieb aufs ,heil d] ,seele81 religis gespro*53 od] das grte ,glck81 philosophis* g]$et4 ,d5n au* die grie*is*5 ,moralphilosoph5 empf&5 ni*t mehr mit ihr] 4 #aaj4 ,unsre heilig/5 b]zeugung51 uns] ,unw&elb>es 9 ,h9si*t auf ob]/e ,w]te s9d 99,urteile unsr] ,muskeln994 #aaa4 ,da d] ,w]t e9] ,h&lung von dem abhng5 soll1 0 ihr im 99,bewutse999 vorausg+ -- wie fals* i/ das6 -- ,und man hat die ,moralitt dana* bemess51 selb/ die ,krim9alitt4444 ,d] ,w]t e9] ,h&lung mu na* ihr5 ,folg5 bemess5 w]d5 -- sag5 die ,utilit>i] -- 3 sie na* ihr] ,h]kunft zu mess51 implizi]t e9e ,unmgli*keit1 nmli* diese zu 99wiss5994 ,ab] wei man die ,folg58 ,fnf ,s*ritt weit viellei*t4 ,w] kann sag51 0 e9e ,h&lung anregt1 aufregt1 wid] si* erregt8 ,als ,/imulans8 ,als ,zndfunke viellei*t fr e95 ,explosiv/(f84444 ,die ,utilit>i] s9d naiv4444 ,und zuletzt mss5 wir er/ 99wiss5991 0 ntzli* i/3 au* hi] geht ihr ,blick nur fnf ,s*ritt weit4444 ,sie hab5 ke95 ,begriff von d] groen konomie1 die des bels ni*t zu entrat5 wei4 ,man wei die ,h]kunft ni*t1 man wei die ,folg5 ni*t3 -- hat folgli* e9e ,h&lung b]haupt e95 ,w]t8 ,bleibt die ,h&lung selb/3 ihre ,begleit]s*e9ung5 im ,bewutse91 das ,ja und das ,ne91 das ihr] ,ausfhrung folgt3 liegt d] ,w]t e9] ,h&lung 9 d5 subjektiv5 ,begleit]s*e9ung58 7-- das hiee d5 ,w]t d] ,musik na* dem ,v]gng5 od] ,miv]gng5 abmess51 das sie uns ma*t4444 das sie ihrem 99,komponi/599 ma*t444474 ,si*tli* begleit5 sie ,w]tgefhle1 e9 ,ma*t-1 e9 ,zwang-1 e9 ,ohnma*tsgefhl zum ,beispiel1 die ,freiheit1 die ,lei*tigkeit1 -- &]s gefragt3 knnte man d5 ,w]t e9] ,h&lung auf physiologis*e ,w]te r$uzi]53 ob sie e9 ,ausdruck des voll/ndig5 od] gehemmt5 ,leb5s i/8 -- ,es mag se91 da si* ihr 99biologis*]99 ,w]t d>9 ausdrckt4444 ,w5n also die ,h&lung w$] na* ihr] ,h]kunft1 no* na* ihr5 ,folg51 no* na* ihr5 ,begleit]s*e9ung5 abw]tb> i/1 s i/ ihr ,w]t x1 unbekannt4444 #aab4 ,es i/ e9e 99,entnatrli*ung d] ,moral991 da man die ,h&lung 99abtr5nt99 vom ,m5s*52 da man d5 ,ha od] die ,v]a*tung geg5 die ,snde8 w5det2 da man glaubt1 es gebe ,h&lung51 wel*e an si* gut od] s*le*t s9d4 99,wi$]h]/ellung99 d] 99,natur9983 e9e ,h&lung an si* i/ vollkomm5 le] an ,w]t3 es kommt alles d>auf an1 99w]99 sie tut4 ,e9 und dasselbe ,v]bre*58 kann im e95 ,fall das h*/e ,vorre*t1 im &]n das ,br&mal se94 ,tats*li* i/ es die ,selb/su*t d] ,urteil5d51 wel*e e9e ,h&lung1 respektive ihr5 ,tt]1 auslegt im ,v]hltnis zum eig55 ,nutz5 od] ,s*ad5 7-- od] im ,v]hltnis zur hnli*keit od] ,ni*tv]w&ts*aft mit si*74 #aac4 99,moral als ,v]su*1 d5 m5s*li*5 ,/olz h]zu/ell5499 -- ,die ,!orie vom frei5 ,will58 i/ antireligis4 ,sie w dem ,m5s*5 e9 ,anre*t s*aff51 si* fr se9e hoh5 ,zu/nde und ,h&lung5 als ,ursa*e d5k5 zu drf53 sie i/ e9e ,=m des wa*s5d5 99,/olzgefhls994 ,d] ,m5s* fhlt se9e ,ma*t1 se9 ,glck81 wie man sagt3 es mu ,wille8 se9 vor diesem ,zu/&1 -- son/ gehrt er ihm ni*t an4 ,die ,tug5d i/ d] ,v]su*1 e9 ,faktum von ,woll5 und ,gewollt-hab5 als notw5diges ,antez$5z vor j$es hohe und />ke ,glcksgefhl zu setz53 -- w5n regelmig d] ,wille zu gewiss5 ,h&lung5 im ,bewutse9 vorh&5 i/1 s d>f e9 ,ma*tgefhl als dess5 ,wirkung ausgelegt w]d54 -- ,das i/ e9e bloe 99,optik d] ,psy*ologie993 imm] unt] d] fals*5 ,voraussetzung1 da uns ni*ts zugehrt1 0 wir ni*t als gewollt im ,bewutse9 hab54 ,die ganze ,v]antwortli*keitslehre hngt an dies] naiv5 ,psy*ologie1 da nur d] ,wille ,ursa*e i/1 und da man wiss5 mu1 gewollt zu hab51 um 99si*99 als ,ursa*e glaub5 zu drf54 -- 99,kommt die ,geg5bewegung993 die d] ,moralphilosoph51 imm] no* unt] dem glei*5 ,vorurteil1 da man nur fr etwas v]antwortli* i/1 das man gewollt hat4 ,d] ,w]t des ,m5s*51 als 99moralis*] ,w]t99 angesetzt3 folgli* mu se9e ,moralitt e9e causa prima se92 folgli* mu e9 ,pr9zip im ,m5s*5 se91 e9 frei] ,wille8 als causa prima4 -- ,hi] i/ imm] d] ,h9t]g$anke3 w5n d] ,m5s* ni*t causa prima i/ als ,wille1 s i/ er unv]antwortli*1 -- folgli* gehrt er g> ni*t vor das moralis*e ,=um1 -- die ,tug5d od] das ,la/] wr5 automatis* und ma*9al4444 ,9 summa3 damit d] ,m5s* vor si* ,a*tung hab5 kann1 mu er fhig se91 au* bse zu w]d54 #aad4 ,die 99,s*auspiel]ei99 als ,folge d] ,moral des frei5 ,will5s84 -- ,es i/ e9 ,s*ritt 9 d] 99,entwicklung des ,ma*tgefhls99 selb/1 se9e hoh5 ,zu/nde 7se9e ,vollkomm5heit7 selb] au* v]ursa*t zu hab51 -- folgli*1 s*lo man s(ort1 99gewollt99 zu hab54444 7,kritik3 ,alles vollkomm5e ,tun i/ g]ade unbewut und ni*t mehr gewollt2 das ,bewutse9 drckt e95 unvollkomm55 und (t krankhaft5 ,p]sonalzu/& aus4 99,die p]snli*e ,vollkomm5heit als b$+t dur* ,will51 als ,bewutse9991 als ,v]nunft mit ,dialektik1 i/ e9e ,k>ikatur1 e9e ,art von ,selb/wid]spru*4444 ,d] ,grad von ,bewu!it ma*t ja die ,vollkomm5heit 99unmgli*9944 ,=m d] 99,s*auspiel]ei9947 #aae4 99,kritik d] subjektiv5 ,w]tgefhle499 -- ,das 99,gewiss5994 ,ehemals s*lo man3 das ,gewiss5 v]wirft diese ,h&lung2 folgli* i/ diese ,h&lung v]w]fli*4 ,tats*li* v]wirft das ,gewiss5 e9e ,h&lung1 weil dieselbe lange v]worf5 word5 i/4 ,es spri*t blo na*3 es s*afft ke9e ,w]te4 ,das1 0 eh$em dazu be/immte1 gewisse ,h&lung5 zu v]w]f51 w> 99ni*t99 das ,gewiss53 sond]n die ,e9si*t 7od] das ,vorurteil7 h9si*tli* ihr] ,folg54444 ,die ,zu/immung des ,gewiss5s1 das ,wohlgefhl des ,fri$5s mit si*8 i/ von glei*em ,range wie die ,lu/ e9es ,kn/l]s an se9em ,w]ke1 -- sie bewei/ g> ni*ts4444 ,die ,selb/zufri$5heit i/ s w5ig e9 ,w]tma fr das1 worauf sie si* bezieht1 als ihr ,mangel e9 ,geg5>gum5t geg5 d5 ,w]t e9] ,sa*e4 ,wir wiss5 bei weitem ni*t g5ug1 um d5 ,w]t unsr] ,h&lung5 mess5 zu knn53 es fehlt uns zu all$em die ,mgli*keit1 objektiv dazu zu /eh53 au* w5n wir e9e ,h&lung v]w]f51 s9d wir ni*t ,ri*t]1 sond]n ,p>tei4444 ,die edl5 ,wallung51 als ,begleit] von ,h&lung51 beweis5 ni*ts fr d]5 ,w]t3 e9 ,kn/l] kann mit dem all]h*/5 ,pa?os des ,zu/&es e9e ,armseligkeit zur ,welt br+54 ,eh] sollte man sag51 da diese ,wallung5 v]fhr]is* sei53 sie lock5 uns]n ,blick1 unsre ,kraft ab von d] ,kritik1 von d] ,vorsi*t1 von dem ,v]da*t1 da wir e9e 99,dummheit99 ma*544 sie ma*5 uns dumm -- #aaf4 ,wir s9d die ,erb5 d] ,gewiss5svivisektion und ,selb/kreuzigung von zwei ,jahrtaus5d53 d>9 i/ unsre lng/e bung1 unsre ,mei/]s*aft viellei*t1 uns] ,raff9em5t 9 j$em ,fall2 wir hab5 die natrli*5 ,hnge mit dem bs5 ,gewiss5 v]s*wi/]t4 ,e9 umgekehrt] ,v]su* wre mgli*3 die unnatrli*5 ,hnge1 i* me9e die ,neigung5 zum ,j5seitig51 ,s9nwidrig51 ,d5kwidrig51 ,naturwidrig51 kurz die bi%]ig5 ,ideale1 die allesamt ,weltv]leumdungsideale w>51 mit dem s*le*t5 ,gewiss5 zu v]s*wi/]n4 #aag4 ,die groen 99,v]bre*599 9 d] 99,psy*ologie993 #a4 ,da alle 99,unlu/991 alles 99,unglck99 mit dem ,unre*t 7d] ,s*uld7 gefls*t word5 i/ 7man hat dem ,s*m]z die ,uns*uld g5omm572 #b4 da alle 99/>k5 ,lu/gefhle99 7b]mut1 ,wollu/1 ,triumph1 ,/olz1 ,v]weg5heit1 ,erk5ntnis1 ,selb/gewiheit und ,glck an si*7 als sndli*1 als ,v]fhrung1 als v]d*tig gebr&m>kt word5 s9d2 #c4 da die 99,s*w*egefhle991 die inn]li*/5 ,feigheit51 d] ,mangel an ,mut zu si* selb/ mit heilig5d5 ,nam5 belegt und als wns*5sw]t im h*/5 ,s9ne gelehrt word5 s9d2 #d4 da alles 99,groe99 am ,m5s*5 umg$eutet word5 i/ als ,entselb/ung1 als ,si*opf]n fr etwas &]es1 fr &]e2 da selb/ am ,erk5n5d51 selb/ am ,kn/l] die 99,entp]snli*ung99 als die ,ursa*e se9es h*/5 ,erk5n5s und ,knn5s vorgespiegelt word5 i/2 #e4 da die 99,liebe99 gefls*t word5 i/ als ,h+ebung 7und ,altruismus71 whr5d sie e9 ,h9zunehm5 i/ od] e9 ,abgeb5 infolge e9es b]rei*tums von ,p]snli*keit4 ,nur die 99ganze/599 ,p]son5 knn5 lieb52 die ,entp]snli*t51 die ,objektiv58 s9d die s*le*te/5 ,liebhab] 7-- man frage die ,weib*5674 ,das gilt au* von d] ,liebe zu ,gott1 od] zum ,vat]l&83 man mu fe/ auf si* selb] sitz54 7,d] ,egoismus als die ,v]-99,i*li*ung991 d] ,altruismus als die ,v]-99nd]ung9974 #f4 ,das ,leb5 als ,/rafe1 das ,glck als ,v]su*ung2 die ,leid5s*aft5 als teuflis*1 das ,v]trau5 zu si* als gottlos4 99,diese ganze ,psy*ologie i/ e9e ,psy*ologie d] ,v]h9d]ung991 e9e ,art 99,v]mau]ung99 aus ,fur*t2 e9mal w si* die groe ,m5ge 7die ,s*le*tweggekomm55 und ,mittelmig57 damit wehr5 geg5 die ,/rk]5 7-- und sie 9 d] ,entwicklung 99z]/r599444471 &r]seits alle die ,triebe1 mit d55 sie selb/ am be/5 g$eiht1 heilig5 und alle9 9 ,ehr5 gehalt5 wiss54 ,v]glei*e die jdis*e ,prie/]s*aft4 #aah4 ,die 99b]re/e d] ,natur5tw]tung99 dur* ,moral-,transz5d5z3 ,w]t d] 99,entselb/ung991 ,kultus des ,altruismus3 ,glaube an e9e 99,v]geltung99 inn]halb des ,spiels d] ,folg52 ,glaube an die ,gte81 an das ,g5ie8 selb/1 wie als ob das e9e wie das &]e 99,folg5 d] ,entselb/ung99 wr52 die ,=tdau] d] kir*li*5 ,sanktion des brg]li*5 ,leb5s2 absolutes ,miv]/eh5-woll5 d] ,hi/orie 7als ,erziehungsw]k zur ,moralisi]ung7 od] ,pessimismus im ,anblick d] ,hi/orie 7-- letzt]] s gut e9e ,folge d] ,natur5tw]tung wie j5e 99,pseudore*tf]tigung991 j5es ,ni*t-,seh5-woll5 dess51 0 d] ,pessimi/ 99sieht99444474 #aai4 99,die ,moral um d] ,moral will5998 -- e9e wi*tige ,/ufe 9 ihr] ,entnaturalisi]ung3 sie ers*e9t selb/ als letzt] ,w]t4 ,9 dies] ,phase hat sie die ,religion mit si* dur*drung53 im ,jud5tum zum ,beispiel4 ,und eb5so gibt es e9e ,phase1 wo sie die ,religion wi$] 99von si* abtr5nt99 und wo ihr ke9 ,gott moralis*8 g5ug i/3 dann zieht sie das unp]snli*e ,ideal vor4444 ,das i/ jetzt d] ,fall4 99,die ,kun/ um d] ,kun/ will5998 -- das i/ e9 glei*gefhrli*es ,pr9zip3 damit br+t man e95 fals*5 ,geg5satz 9 die ,d+e1 -- es luft auf e9e ,realittsv]leumdung 7,idealisi]ung8 ins 99,hli*e997 h9aus4 ,w5n man e9 ,ideal abl/ vom ,wirkli*51 s /t man das ,wirkli*e h9ab1 man v]>mt es1 man v]leumdet es4 99,das ,s*ne um des ,s*n5 will59981 99das ,wahre um des ,wahr5 will59981 99das ,gute um des ,gut5 will5998 -- das s9d drei ,=m5 des 99bs5 ,blicks99 fr das ,wirkli*e4 -- 99,kun/991 99,erk5ntnis991 99,moral99 s9d 99,mittel993 /att die ,absi*t auf ,/eig]ung des ,leb5s 9 ihn5 zu erk5n51 hat man sie zu e9em 99,geg5satz des ,leb5s99 9 ,bezug gebra*t1 zu 99,gott9981 -- glei*sam als ,(f5b>ung5 e9] hh]5 ,welt1 die dur* diese hi] und da h9dur*blickt4444 99,s*n99 und 99hli*9981 99wahr99 und 99fals*9981 99gut99 und 99bse998 -- diese 99,s*eidung599 v]rat5 ,dase9s- und ,/eig]ungsb$+ung51 ni*t vom ,m5s*5 b]haupt1 sond]n von irg5dwel*5 fe/5 und dau]haft5 ,komplex51 wel*e ihre ,wid]sa*] von si* abtr5n54 ,d] 99,krieg991 d] damit ges*aff5 wird1 i/ das ,wes5tli*e d>an3 als ,mittel d] 99,absond]ung991 die die ,isolation 99v]/rkt994444 #abj4 ,da man endli* die m5s*li*5 ,w]te wi$] hbs* 9 die ,ecke zurcksetze1 9 d] sie alle9 e9 ,re*t hab53 als ,eck5/eh]w]te4 ,es s9d s*on viele ,ti]>t5 v]s*wund52 gesetzt1 da au* d] ,m5s* v]s*wnde1 s wrde ni*ts 9 d] ,welt fehl54 ,man mu ,philosoph g5ug se91 um au* 99dies99 ,ni*ts zu bewund]n 7-- ,nil admir>i --74 #aba4 ,d] ,m5s*1 e9e kle9e1 b]spannte ,ti]>t1 die -- glckli*]weise -- ihre ,zeit hat2 das ,leb5 auf d] ,erde b]haupt e9 ,aug5blick1 e9 ,zwis*5fall1 e9e ,ausnahme ohne ,folge1 etwas1 das fr d5 ,gesamt*>akt] d] ,erde belanglos bleibt2 die ,erde selb/1 wie j$es ,ge/irn1 e9 ,hiatus zwis*5 zwei ,ni*ts51 e9 ,ereignis ohne ,plan1 ,v]nunft1 ,wille1 ,selb/bewutse91 die s*limm/e ,art des ,notw5dig51 die 99dumme99 ,notw5digkeit4444 ,geg5 diese ,betra*tung emprt si* etwas 9 uns2 die ,s*lange ,eitelkeit r$et uns zu1 das alles mu fals* se93 99d5n99 es emprt4444 ,knnte das ni*t alles nur ,s*e9 se98 ,und d] ,m5s* trotzall$em1 mit ,kant zu r$5 -- --8 #abb4 ,d] 99,sieg99 e9es moralis*5 ,ideals wird dur* dieselb5 unmoralis*58 ,mittel errung5 wie j$] ,sieg3 ,gewalt1 ,lge1 ,v]leumdung1 ,ung]e*tigkeit4 #abc4 ,w] wei1 wie all] 99,ruhm99 ent/eht1 wird e95 ,argwohn au* geg5 d5 ,ruhm hab51 d5 die ,tug5d g5iet4 #abd4 99,vom ,ideal des ,morali/5499 -- ,dies] ,traktat h&elt von d] groen 99,politik99 d] ,tug5d4 ,wir hab5 ihn d55 zum ,nutz5 be/immt1 wel*5 d>an lieg5 mu1 zu l]n51 ni*t wie man tug5dhaft 99wird991 sond]n wie man tug5dhaft 99ma*t991 -- wie man die ,tug5d 99zur ,h]rs*aft br+t994 ,i* w sog> beweis51 da1 um dies e9e zu woll5 -- die ,h]rs*aft d] ,tug5d --1 man grundstzli* das &]e ni*t woll5 d>f2 eb5 damit v]zi*tet man d>auf1 tug5dhaft zu w]d54 ,dies ,opf] i/ gro3 ab] e9 sol*es ,ziel lohnt viellei*t sol* e9 ,opf]4 ,und selb/ no* grere4444 ,und e9ige von d5 b]hmt5 ,morali/5 hab5 s viel riski]t4 ,von dies5 nmli* wurde b]eits die ,wahrheit erkannt und vorwegg5omm51 wel*e mit diesem ,traktat zum er/5 ,male gelehrt w]d5 soll3 da man die 99,h]rs*aft d] ,tug5d99 s*le*t]d+s 99nur dur* dieselb5 ,mittel errei*5 kann991 mit d55 man b]haupt e9e ,h]rs*aft errei*t1 j$5falls ni*t 99dur*99 die ,tug5d44 ,dies] ,traktat h&elt1 wie gesagt1 von d] ,politik d] ,tug5d3 er setzt e9 ,ideal dies] ,politik an1 er bes*reibt sie s1 wie sie se9 mte1 w5n etwas auf dies] ,erde vollkomm5 se9 knnte4 ,nun wird ke9 ,philosoph d>b] 9 ,zweifel se91 0 d] ,typus d] ,vollkomm5heit 9 d] ,politik i/2 nmli* d] ,mac*iavellismus4 ,ab] d] ,mac*iavellismus1 pur1 sans mlange1 cru1 v]t1 dans t\te sa =ce1 dans t\te son pret i/ b]m5s*li*1 gttli*1 transz5d5t1 er wird von ,m5s*5 nie errei*t1 h*/5s ge/reift4 ,au* 9 dies] eng]5 ,art von ,politik1 9 d] ,politik d] ,tug5d1 s*e9t das ,ideal nie errei*t word5 zu se94 ,au* ,plato hat es nur ge/reift4 ,man entdeckt1 gesetzt1 da man ,aug5 fr v]/eckte ,d+e hat1 selb/ no* an d5 unbefang5/5 und bewute/5 99,morali/599 7und das i/ ja d] ,"n fr sol*e ,politik] d] ,moral1 fr j$e ,art ,begrnd] neu] ,moralgewalt57 ,spur5 davon1 da au* sie d] m5s*li*5 ,s*w*e ihr5 ,tribut gezollt hab54 99,sie alle aspiri]t5991 zum m9de/5 9 ihr] ,ermdung1 au* fr si* selb/ 99zur ,tug5d993 er/] und kapital] ,fehl] e9es ,morali/51 -- als wel*] 99,immorali/ d] ,tat99 zu se9 hat4 ,da er g]ade das 99ni*t s*e95 d>f991 i/ e9e &]e ,sa*e4 ,od] vielmehr1 es i/ 99ni*t99 e9e &]e ,sa*e3 es gehrt e9e sol*e grundstzli*e ,selb/v]leugnung 7moralis* ausg$rckt1 ,v]/ellung7 mit h9e9 9 d5 ,kanon des ,morali/5 und se9] eig5/5 ,pfli*t5lehre3 ohne sie wird er niemals zu 99se9]99 ,art ,vollkomm5heit gelang54 ,freiheit von d] ,moral1 99au* von d] ,wahrheit991 um j5es ,zieles will51 das j$es ,opf] aufwiegt3 um d] 99,h]rs*aft d] ,moral99 will51 -- s lautet j5] ,kanon4 ,die ,morali/5 hab5 die 99,attitde d] ,tug5d99 ntig1 au* die ,attitde d] ,wahrheit2 ihr ,fehl] beg9nt er/1 wo sie d] ,tug5d 99na*geb5991 wo sie die ,h]rs*aft b] die ,tug5d v]li]51 wo sie selb/ 99moralis*99 w]d51 99wahr99 w]d54 ,e9 groer ,morali/ i/ unt] &]em notw5dig au* e9 groer ,s*auspiel]2 se9e ,gefahr i/1 da se9e ,v]/ellung unv]seh5s ,natur wird1 wie es se9 ,ideal i/1 se9 esse und se9 op]>i auf e9e gttli*e ,weise ause9&] zu halt52 alles1 0 er tut1 mu er sub specie boni tun1 -- e9 hohes1 f]nes1 anspru*svolles ,ideal6 ,e9 99gttli*es99 ,ideal6 ,und 9 d] ,tat geht die ,r$e1 da d] ,morali/ damit ke9 g]+]es ,vorbild na*ahmt als ,gott selb/3 ,gott1 dies5 grt5 ,immorali/5 d] ,tat1 d5 es gibt1 d] ab] ni*tsde/[5ig] zu bleib5 v]/eht1 0 er i/1 d] 99gute ,gott994444 #abe4 ,mit d] ,tug5d selb/ grndet man ni*t die ,h]rs*aft d] ,tug5d2 mit d] ,tug5d selb/ v]zi*tet man auf ,ma*t1 v]li]t d5 ,will5 zur ,ma*t4 #abf4 99,mit wel*5 ,mitteln e9e ,tug5d zur ,ma*t kommt899 -- ,g5au mit d5 ,mitteln e9] politis*5 ,p>tei3 ,v]leumdung1 ,v]d*tigung1 ,unt]m9i]ung d] entgeg5/reb5d5 ,tug5d51 die s*on 9 d] ,ma*t s9d1 ,umtaufung ihres ,nam5s1 sy/ematis*e ,v]folgung und ,v]hhnung4 ,also3 99dur* laut] ,immoralitt58994 ,0 e9e 99,begi]de99 mit si* selb] ma*t1 um zur 99,tug5d99 zu w]d58 -- ,die ,umtaufung2 die pr9zipielle ,v]leugnung ihr] ,absi*t52 die bung im ,si*-,miv]/eh52 die ,allianz mit be/eh5d5 und an]kannt5 ,tug5d52 die affi*i]te ,fe9ds*aft geg5 d]5 ,gegn]4 ,womgli* d5 ,s*utz heilig5d] ,m*te erkauf52 b]aus*51 begei/]n2 die ,t>tff]ie des ,idealismus2 e9e ,p>tei gew9n51 die 99entw$]99 mit ihr ob5auf kommt 99od]99 zugrunde geht44441 99unbewut991 99naiv99 w]d54444 #abg4 99,die ,moral 9 d] ,w]tung von ,rass5 und ,/nd5499 -- ,9 ,anbetra*t1 da 99,affekte99 und 99,grundtriebe99 bei j$] ,rasse und bei j$em ,/&e etwas von ihr5 ,exi/5zb$+ung5 ausdrck5 7-- zum m9de/5 von d5 ,b$+ung51 unt] d55 sie die lng/e ,zeit si* dur*gesetzt hab571 heit v]lang51 da sie tug5dhaft8 s9d3 da sie ihr5 ,*>akt] we*seln1 aus d] ,haut fahr5 und ihre ,v]gang5heit auswis*53 heit1 da sie aufhr5 soll51 si* zu unt]s*eid53 heit1 da sie 9 ,b$rfniss5 und ,anspr*5 si* anhnli*5 soll51 -- deutli*]1 99da sie zugrunde geh599444 ,d] ,wille zu 99e9]99 ,moral erwei/ si* somit als die 99,tyrannei99 j5] ,art1 d] diese e9e ,moral auf d5 ,leib ges*nitt5 i/1 b] &]e ,art53 es i/ die ,v]ni*tung od] die ,uni=mi]ung zugun/5 d] h]rs*5d5 7sei es1 um ihr ni*t mehr fur*tb> zu se91 sei es1 um von ihr ausg5utzt zu w]d574 ,aufhebung d] ,sklav]ei8 -- angebli* e9 ,tribut an die ,m5s*5wrde81 9 ,wahrheit e9e 99,v]ni*tung99 e9] grundv]s*i$55 ,spezies 7-- ,unt]grabung ihr] ,w]te und ihres ,glcks --74 ,wor9 e9e 99gegn]is*e99 ,rasse od] e9 gegn]is*] ,/& se9e ,/rke hat1 das wird ihm als se9 99,bse/es991 ,s*limm/es ausgelegt3 d5n damit s*adet er uns 7-- se9e ,tug5d58 w]d5 v]leumdet und umgetauft74 ,es gilt als 99,e9w&99 geg5 ,m5s* und ,volk1 w5n er 99uns s*adet993 ab] von se9em ,gesi*tspunkt aus s9d 99wir99 ihm erwns*t1 weil wir sol*e s9d1 von d55 man ,nutz5 hab5 kann4 ,die ,=d]ung d] ,v]m5s*li*ung8 7wel*e ganz naiv si* im ,besitz d] ,=mel 0 i/ m5s*li*88 glaubt7 i/ e9e ,t>tff]ie1 unt] d] si* e9e ganz be/immte ,art ,m5s* zur ,h]rs*aft zu br+5 su*t3 g5au]1 e9 ganz be/immt] ,in/9kt1 d] 99,h]d59/9kt994 -- ,glei*heit d] ,m5s*583 0 si* 99v]birgt99 unt] d] ,t5d5z1 imm] mehr ,m5s*5 als ,m5s*5 99glei* zu setz5994 99,die ,int]essi]!it8 9 ,h9si*t auf die geme9e ,moral499 7,kun/griff3 die groen ,begi]d5 ,h]rs*su*t und ,habsu*t zu ,protektor5 d] ,tug5d zu ma*574 ,inwief]n alle ,art 99,ges*ftsmnn]99 und ,habs*tige1 alles1 0 ,kr$it geb5 und 9 ,anspru* nehm5 mu1 es 99ntig99 hat1 auf glei*5 ,*>akt] und glei*5 ,w]tbegriff zu dr+53 d] 99,wel?&el99 und 99-au/aus*99 j$] ,art erzw+t und 99kauft99 si* glei*sam die ,tug5d4 ,insglei*5 d] 99,/aat99 und j$e ,art ,h]rs*aft 9 ,h9si*t auf ,beamte und ,soldat52 insglei*5 die ,wiss5s*aft1 um mit ,v]trau5 und ,sp>samkeit d] ,krfte zu arbeit54 -- ,insglei*5 die 99,prie/]s*aft994 -- ,hi] wird also die geme9e ,moral erzwung51 weil mit ihr e9 ,vorteil errung5 wird2 und um sie zum ,sieg zu br+51 wird ,krieg und ,gewalt gebt geg5 die ,unmoralitt -- na* wel*em ,re*te88 ,na* g> ke9em ,re*te3 sond]n gem dem ,selb/]haltungs9/9kt4 ,dieselb5 ,klass5 b$i55 si* d] 99,immoralitt991 wo sie ihn5 ntzt4 #b4 ,die moralis*5 ,ideale4 #abh4 ,zur ,kritik d] ,ideale4 ,diese s beg9n51 da man das ,wort 99,ideal998 abs*afft3 ,kritik d] 99,wns*b>keit5994 #abi4 ,e9 ,m5s*1 wie er se9 99soll993 das kl+t uns s abges*mackt wie3 e9 ,baum1 wie er se9 soll84 #acj4 ,e?ik3 od] ,philosophie d] ,wns*b>keit84 -- ,es 99sollte99 &]s se981 es 99soll99 &]s w]d583 die ,unzufri$5heit wre also d] ,keim d] ,e?ik4 ,man knnte si* rett51 er/5s1 indem man auswhlt1 wo man 99ni*t99 das ,gefhl hat3 zweit5s indem man die ,anmaung und ,alb]nheit begreift3 d5n v]lang51 da 99etwas99 &]s i/1 als es i/1 heit3 v]lang51 da 99alles99 &]s i/1 -- es en?lt e9e v]w]f5de ,kritik des ,ganz54 99,ab] ,leb5 i/ selb/ e9 sol*es ,v]lang5699 ,fe//ell51 0 i/1 wie es i/1 s*e9t etwas unsgli* ,hh]es1 ,ern/]es als j$es ,s sollte es se981 weil letzt]es als m5s*li*e ,kritik und ,anmaung von vornh]e9 zur ,l*]li*keit v]urteilt ers*e9t4 ,es drckt si* d>9 e9 ,b$rfnis aus1 wel*es v]langt1 da uns]em m5s*li*5 ,wohlbef9d5 die ,e9ri*tung d] ,welt entspri*t2 au* d] ,wille1 s viel als mgli* auf diese ,aufgabe h9 zu tun4 ,&r]seits hat nur dieses ,v]lang5 s sollte es se98 j5es &re ,v]lang51 0 i/1 h]vorg]uf54 ,das ,wiss5 nmli* d>um1 0 i/1 i/ b]eits e9e ,konsequ5z j5es ,frag5s wie8 i/ es mgli*8 w>um g]ade s88 ,die ,v]wund]ung b] die ,ni*tb]e9/immung unsr] ,wns*e und des ,weltlaufs hat dah9 gefhrt1 d5 ,weltlauf k5n5 zu l]n54 ,viellei*t /eht es no* &]s3 viellei*t i/ j5es s sollte es se98 uns] ,weltb]wltigungswuns*1 -- -- #aca4 ,d] ,begriff v]w]fli*e ,h&lung8 ma*t uns ,s*wi]igkeit4 ,ni*ts von all$em1 0 b]haupt ges*ieht1 kann an si* v]w]fli* se93 99d5n man drfte es ni*t weghab5 woll5993 d5n jegli*es i/ s mit allem v]bund51 da irg5d etwas auss*lieen woll5 alles auss*lieen heit4 ,e9e v]w]fli*e ,h&lung heit3 e9e v]worf5e ,welt b]haupt4444 ,und selb/ dann no*3 9 e9] v]worf55 ,welt wrde au* no* das ,v]w]f5 v]w]fli* se94444 ,und die ,konsequ5z e9] ,d5kweise1 wel*e alles v]wirft1 wre e9e ,praxis1 die alles bejaht4444 ,w5n das ,w]d5 e9 groer ,r+ i/1 s i/ jegli*es glei* w]t1 ewig1 notw5dig4 -- ,9 all5 ,korrelation5 von ,ja und ,ne91 von ,vorzieh5 und ,abweis51 ,lieb5 und ,hass5 drckt si* nur e9e ,p]spektive1 e9 ,int]esse be/immt] ,typ5 des ,leb5s aus3 an si* r$et alles1 0 i/1 das ,ja4 #acb4 ,die ,moral i/ g]ade s unmoralis*8 wie j$w$es &re ,d+ auf ,erd52 die ,moralitt selb/ i/ e9e ,=m d] ,unmoralitt4 ,groe 99,befreiung991 wel*e diese ,e9si*t br+t4 ,d] ,geg5satz i/ aus d5 ,d+5 entf]nt1 die ,e9>tigkeit 9 allem ,ges*eh5 i/ 99g]ettet99 -- -- #acc4 ,heute1 wo uns j$es s und s 99soll99 d] ,m5s* se98 e9e kle9e ,ironie 9 d5 ,mund legt1 wo wir dur*aus d>an fe/halt51 da man1 trotz allem1 nur das 99wird991 0 man 99i/99 7trotz allem3 w sag5 ,erziehung1 ,unt]ri*t1 ,milieu1 ,zuflle und ,unflle71 hab5 wir 9 ,d+5 d] ,moral auf e9e kuriose ,weise das ,v]hltnis von ,ursa*e und ,folge 99umdreh599 gel]nt1 -- ni*ts unt]s*eidet uns viellei*t grndli*] von d5 alt5 ,moralglubig54 ,wir sag5 zum ,beispiel ni*t mehr1 das ,la/] i/ die 99,ursa*e99 davon1 da e9 ,m5s* au* physiologis* zugrunde geht82 wir sag5 eb5s[5ig dur* die ,tug5d g$eiht e9 ,m5s*1 sie br+t langes ,leb5 und ,glck84 ,unsre ,me9ung i/ vielmehr1 da ,la/] und ,tug5d ke9e ,ursa*51 sond]n nur 99,folg599 s9d4 ,man wird e9 an/ndig] ,m5s*1 weil man e9 an/ndig] ,m5s* 99i/991 das heit1 weil man als ,kapitali/ gut] ,in/9kte und g$eihli*] ,v]hltnisse gebor5 i/4444 ,kommt man arm zur ,welt1 von ,elt]n h]1 wel*e 9 allem nur v]s*w5det und ni*ts gesammelt hab51 s i/ man unv]bess]li*81 w sag5 reif fr ,zu*?aus und ,irr5haus4444 ,wir wiss5 heute die moralis*e ,deg5]esz5z ni*t mehr abgetr5nt von d] physiologis*5 zu d5k53 sie i/ e9 bloer ,symptom5komplex d] letzt]52 man i/ notw5dig s*le*t1 wie man notw5dig krank i/4444 ,s*le*t3 das ,wort drckt hi] gewisse 99,unv]mg599 aus1 die physiologis* mit dem ,typus d] ,deg5]esz5z v]bund5 s9d3 zum ,beispiel die ,s*w*e des ,will5s1 die ,unsi*]heit und selb/ ,mehrheit d] ,p]son81 die ,ohnma*t1 auf irg5de95 ,reiz h9 die ,reaktion auszusetz5 und si* zu beh]rs*581 die ,unfreiheit vor j$] ,art ,sugge/ion e9es fremd5 ,will5s4 ,la/] i/ ke9e ,ursa*e2 ,la/] i/ e9e 99,folge994444 ,la/] i/ e9e ziemli* willkrli*e ,begriffsabgr5zung1 um gewisse ,folg5 d] physiologis*5 ,ent>tung zusamm5zufass54 ,e9 allgeme9] ,satz1 wie ihn das ,*ri/5tum lehrte1 d] ,m5s* i/ s*le*t81 wrde b]e*tigt se91 w5n es b]e*tigt wre1 d5 ,typus des ,deg5]i]t5 als ,normaltypus des ,m5s*5 zu nehm54 ,ab] das i/ viellei*t e9e b]treibung4 ,gewi hat d] ,satz b]all dort e9 ,re*t1 wo g]ade das ,*ri/5tum g$eiht und ob5auf i/3 d5n damit i/ e9 morbid] ,bod5 bewies51 e9 ,gebiet fr ,deg5]esz5z4 #acd4 ,man kann ni*t g5ug ,a*tung vor dem ,m5s*5 hab51 sobald man ihn d>aufh9 ansieht1 wie er si* dur*zus*lag51 auszuhalt51 die ,um/nde si* zunutze zu ma*51 ,wid]sa*] ni$]zuw]f5 v]/eht2 sieht man dageg5 auf d5 ,m5s*51 s(]n er 99wns*t991 i/ er die absurde/e ,be/ie4444 ,es i/ glei*sam1 als ob er e95 ,tummelplatz d] ,feigheit1 ,faulheit1 ,s*w*li*keit1 ,sli*keit1 ,unt]tnigkeit zur ,erholung fr se9e />k5 und mnnli*5 ,tug5d5 brau*te3 siehe die m5s*li*5 99,wns*b>keit5991 se9e ,ideale84 ,d] 99wns*5de99 ,m5s* erholt si* von dem ,ewig-,w]tvoll5 an ihm1 von se9em ,tun3 im ,ni*tig51 ,absurd51 ,w]tlos51 ,k9dis*54 ,die gei/ige ,armut und ,erf9dungslosigkeit i/ bei diesem s erf9d]is*5 und auskunftsrei*5 ,ti] ers*reckli*4 ,das ,ideal8 i/ glei*sam die ,bue1 die d] ,m5s* zahlt1 fr d5 ungeheur5 ,aufw&1 d5 er 9 all5 wirkli*5 und dr+li*5 ,aufgab5 zu be/reit5 hat4 ,hrt die ,realitt auf1 s kommt d] ,traum1 die ,ermdung1 die ,s*w*e3 das ,ideal8 i/ g]adezu e9e ,=m von ,traum1 ,ermdung1 ,s*w*e4444 ,die /rk/5 und die ohnm*tig/5 ,natur5 w]d5 si* glei*1 w5n dies] ,zu/& b] sie kommt3 99sie v]gttli*599 das 99,aufhr599 d] ,arbeit1 des ,kampfes1 d] ,leid5s*aft51 d] ,spannung1 d] ,geg5stze1 d] 99,realitt998 9 summa4444 des ,r+5s um ,erk5ntnis1 d] 99,mhe99 d] ,erk5ntnis4 ,uns*uld83 s heien sie d5 ,idealzu/& d] ,v]dummung2 ,seligkeit83 d5 ,idealzu/& d] ,faulheit2 ,liebe83 d5 ,idealzu/& des ,h]d5ti]es1 das ke95 ,fe9d mehr hab5 w4 ,damit hat man alles1 0 d5 ,m5s*5 erni$rigt und h]unt]br+t1 ins 99,ideal99 erhob54 #ace4 ,die ,begi]de 99v]grert99 das1 0 man hab5 w2 sie w*/ selb/ dur* ,ni*t]fllung1 -- die 99grt5 ,ide599 s9d die1 wel*e die heftig/e und lng/e ,begi]de ges*aff5 hat4 ,wir leg5 d5 ,d+5 99imm] mehr ,w]t bei991 je mehr unsre ,begi]de na* ihn5 w*/3 w5n die moralis*5 ,w]te8 die 99h*/5 ,w]te99 geword5 s9d1 s v]rt dies1 da das moralis*e ,ideal das 99un]fllte/e99 gewes5 i/ 7-- ins(]n es 99galt99 als 99,j5seits alles ,leids991 als ,mittel d] 99,seligkeit9974 ,die ,m5s*heit hat mit imm] wa*s5d] ,brun/ nur 99,wolk599 um>mt3 sie hat endli* ihre ,v]zweiflung1 ihr ,unv]mg5 ,gott8 g5annt4444 #acf4 ,0 i/ die 99,fals*mnz]ei an d] ,moral998 -- ,sie gibt vor1 etwas zu 99wiss5991 nmli* 0 gut und bse8 sei4 ,das heit wiss5 woll51 wozu d] ,m5s* da i/1 se9 ,ziel1 se9e ,be/immung zu k5n54 ,das heit wiss5 woll51 da d] ,m5s* e9 ,ziel1 e9e ,be/immung 99habe99 -- #acg4 ,da die ,m5s*heit e9e ,gesamtaufgabe zu ls5 habe1 da sie als ,ganzes irg5d e9em ,ziel entgeg5laufe1 diese sehr unkl>e und willkrli*e ,vor/ellung i/ no* sehr jung4 ,viellei*t wird man sie wi$] los1 bevor sie e9e fixe ,idee8 wird4444 ,sie i/ ke9 ,ganzes1 diese ,m5s*heit3 sie i/ e9e unlsb>e ,vielheit von auf/eig5d5 und ni$]/eig5d5 ,leb5sprozess51 -- sie hat ni*t e9e ,jug5d und d>auf e9e 99,reife99 und endli* e9 ,alt]4 ,nmli* die ,s*i*t5 lieg5 dur*e9&] und b]e9&] -- und 9 e9ig5 ,jahrtaus5d5 kann es imm] no* jng]e ,typ5 ,m5s* geb51 als wir sie heute na*weis5 knn54 ,die dcad5ce &]]seits gehrt zu all5 ,epo*5 d] ,m5s*heit3 b]all gibt es ,auswurf- und ,v]fall/(fe1 es i/ e9 ,leb5sproze selb/1 das ,auss*eid5 d] ,ni$]gangs- und ,abfallsgebilde4 ,unt] d] ,gewalt des *ri/li*5 ,vorurteils 99gab es diese ,frage g> ni*t993 d] ,s9n lag 9 d] ,errettung d] e9zeln5 ,seele2 das ,mehr od] ,w5ig] 9 d] ,dau] d] ,m5s*heit kam ni*t 9 ,betra*t4 ,die be/5 ,*ri/5 wns*t51 da es mgli*/ bald e9 ,ende habe2 -- b] das1 0 dem e9zeln5 nottue1 99gab es ke95 ,zweifel994444 ,die ,aufgabe /ellte si* jetzt fr j$5 e9zeln51 wie 9 irg5d wel*] ,zukunft fr e95 ,zuknftig53 d] ,w]t1 ,s9n1 ,umkreis d] ,w]te w> fe/1 unb$+t1 ewig1 e9s mit ,gott4444 ,das1 0 von diesem ewig5 ,typus abwi*1 w> sndli*1 teuflis*1 v]urteilt4444 ,das ,s*w]gewi*t des ,w]tes lag fr j$e ,seele 9 si* selb]3 ,heil od] ,v]dammnis6 ,das ,heil d] 99ewig599 ,seele6 ,extrem/e ,=m d] 99,v]selb/ung994444 ,fr j$e ,seele gab es nur ,e9e ,v]vollkommnung2 nur ,e9 ,ideal2 nur ,e95 ,weg zur ,erlsung4444 ,extrem/e ,=m d] 99,glei*b]e*tigung991 angeknpft an e9e optis*e ,v]grerung d] eig55 ,wi*tigkeit bis ins ,uns9nige4444 ,laut] uns9nig wi*tige ,seel51 mit entsetzli*] ,ang/ um si* selb/ g$reht4444 ,nun glaubt ke9 ,m5s* mehr an diese absurde ,wi*tigtu]ei3 und wir hab5 uns]e ,wei%eit dur* e9 ,sieb d] ,v]a*tung geseiht4 ,trotzdem bleibt un]s*tt]t die 99optis*e ,gewhnung991 e95 ,w]t des ,m5s*5 9 d] ,annh]ung an e95 99ideal5 ,m5s*599 zu su*53 man hlt im ,grunde s[ohl die ,v]selb/ungsp]spektive als die 99,glei*b]e*tigung vor dem ,ideal99 aufre*t4 ,9 summa3 99man glaubt zu wiss5991 01 9 ,h9si*t auf d5 ideal5 ,m5s*51 die 99letzte ,wns*b>keit99 i/4444 ,dies] ,glaube i/ ab] nur die ,folge e9] ungeheur5 99,v]whnung99 dur* das *ri/li*e ,ideal3 als wel*es man1 bei j$] vorsi*tig5 ,prfung des ideal5 ,typus81 s(ort wi$] h]auszieht4 ,man glaubt1 99er/5s991 zu wiss51 da die ,annh]ung an e95 ,typus wns*b> i/2 99zweit5s991 zu wiss51 wel*e ,art dies] ,typus i/2 99dritt5s991 da j$e ,abwei*ung von diesem ,typus e9 ,rckgang1 e9e ,hemmung1 e9 ,kraft- und ,ma*tv]lu/ des ,m5s*5 i/4444 ,zu/nde trum51 wo dies] 99vollkomm5e ,m5s*99 die ungeheure ,zahl5majoritt fr si* hat3 hh] hab5 es au* unsre ,soziali/51 selb/ die ,h]r5 ,utilit>i] ni*t gebra*t4 -- ,damit s*e9t e9 99,ziel99 9 die 99,entwicklung99 d] ,m5s*heit zu komm53 j$5falls i/ d] ,glaube an e95 99,=ts*ritt zum ,ideal99 die e9zige ,=m1 9 d] e9e ,art 99,ziel99 9 d] ,m5s*heitsges*i*te heute g$a*t wird4 ,9 summa3 man hat die ,ankunft des 99,rei*es ,gottes998 9 die ,zukunft v]legt1 auf die ,erde1 ins ,m5s*li*e1 -- ab] man hat im ,grunde d5 ,glaub5 an das 99alte99 ,ideal fe/gehalt54444 #ach4 99,die ,h]kunft des ,ideals499 ,unt]su*ung des ,bod5s1 auf dem es w*/4 ,a4 ,von d5 /hetis*5 ,zu/nd5 ausgeh51 wo die ,welt voll]1 rund]1 99vollkomm5] geseh599 wird -- 3 das 99heidnis*e99 ,ideal3 d>9 die ,selb/bejahung vorh]rs*5d 799man gibt ab99 --74 ,d] h*/e ,typus3 das 99klassis*e99 ,ideal -- als ,ausdruck e9es ,wohlg]at5se9s 99all]99 ,haupt9/9kte4 ,d>9 wi$] d] h*/e ,/il3 99d] groe ,/il994 ,ausdruck des ,will5s zur ,ma*t8 selb/4 ,d] am mei/5 gefr*tete ,in/9kt 99wagt si* zu bek5n5994 ,b4 ,von ,zu/nd5 ausgeh51 wo die ,welt le]]1 blss]1 v]dnnt] 99geseh599 wird1 wo die ,v]gei/igung8 und ,uns9nli*keit d5 ,rang des ,vollkommn5 e9nimmt1 wo am mei/5 das ,brutale1 ,ti]is*-,direkte1 ,n*/e v]mi$5 wird 7-- 99man re*net ab1 man whlt99 --73 d] ,weise81 d] ,engel81 prie/]li* jungfruli* unwiss5d1 physiologis*e ,*>akt]i/ik sol*] ,ideali/5 -- 3 das 99anmis*e99 ,ideal4 ,unt] ,um/nd5 kann es das ,ideal sol*] ,natur5 se91 wel*e das er/e1 das heidnis*e 99d>/ell599 73 s sieht ,goe! 9 ,sp9oza se95 ,heilig5874 ,c4 ,von ,zu/nd5 ausgeh51 wo wir die ,welt absurd]1 s*le*t]1 rm]1 tus*5d] empf9d51 als da wir 9 ihr no* das ,ideal v]mut5 od] wns*5 7-- 99man negi]t1 man v]ni*tet99 --73 die ,projektion des ,ideals 9 das ,wid]natrli*e1 ,wid]tats*li*e1 ,wid]logis*e2 d] ,zu/& dess51 d] s urteilt 7-- die ,v]>mung8 d] ,welt als ,folge des ,leid5s3 99man nimmt1 man gibt ni*t mehr99 --73 das 99wid]natrli*e ,ideal994 7,das 99*ri/li*e ,ideal99 i/ e9 99,zwis*5gebilde99 zwis*5 dem zweit5 und dritt51 bald mit dies]1 bald mit j5] ,ge/alt b]wieg5d47 99,die drei ,ideale993 ,a4 ,entw$] e9e 99,v]/rkung99 des ,leb5s 7-- 99heidnis*9971 od] ,b4 e9e 99,v]dnnung99 des ,leb5s 7-- 99anmis*9971 od] ,c4 e9e 99,v]leugnung99 des ,leb5s 7-- 99wid]natrli*9974 ,die ,v]gttli*ung8 gefhlt3 9 d] h*/5 ,flle1 -- 9 d] z>te/5 ,auswahl1 -- 9 d] ,z]/rung und ,v]a*tung des ,leb5s4 #aci4 ,d] ,affekt1 die groe ,begi]de1 die ,leid5s*aft5 d] ,ma*t1 d] ,liebe1 d] ,ra*e1 des ,besitzes -- 3 die ,morali/5 woll5 sie ausls*51 h]ausreien1 die ,seele von ihn5 re9ig584 ,die ,logik i/3 die ,begi]d5 ri*t5 (t groes ,unheil an1 -- folgli* s9d sie bse1 v]w]fli*4 ,d] ,m5s* mu los von ihn5 komm53 eh] kann er ni*t e9 99gut]99 ,m5s* se94444 ,das i/ dieselbe ,logik wie3 rg]t di* e9 ,gli$1 s reie es aus84 ,9 dem besond]5 ,fall1 wie es j5e gefhrli*e ,uns*uld vom ,l&e81 d] ,/ift] des ,*ri/5tums1 se95 ,jng]n zur ,praxis empfahl1 im ,fall d] ges*le*tli*5 ,irritabilitt1 folgt leid] dies ni*t nur1 da e9 ,gli$ fehlt1 sond]n da d] ,*>akt] des ,m5s*5 99entmannt99 i/4444 ,und das ,glei*e gilt von dem ,morali/5wahns9n1 wel*]1 /att d] ,bndigung1 die ,ex/irpation d] ,leid5s*aft5 v]langt4 ,ihr ,s*lu i/ imm]3 er/ d] entmannte ,m5s* i/ d] gute ,m5s*4 ,die groen ,kraftquell51 j5e (t s gefhrli* und b]wltig5d h]vor/rm5d5 ,wildwass] d] ,seele1 /att ihre ,ma*t 9 ,di5/ zu nehm5 und zu 99konomisi]5991 w diese kurzsi*tig/e und v]d]bli*/e ,d5kweise1 die ,morald5kweise1 99v]sieg599 ma*54 #adj4 ,die 99,intol]anz d] ,moral99 i/ e9 ,ausdruck von d] ,s*w*e des ,m5s*53 er fr*tet si* vor se9] ,unmoralitt81 er mu se9e /rk/5 ,triebe 99v]ne95991 weil er sie no* ni*t zu b5utz5 wei4 ,s lieg5 die fru*tb>/5 ,/ri*e d] ,erde am lng/5 unbebaut3 -- die ,kraft fehlt1 die hi] ,h]r w]d5 knnte4444 #ada4 99b]w9dung d] ,affekte899 -- ,ne91 w5n es ,s*w*e und ,v]ni*tung d]selb5 b$eut5 soll4 99,sond]n 9 ,di5/ nehm5993 wozu gehr5 mag1 sie lange zu tyrannisi]5 7ni*t er/ als e9zelne1 sond]n als ,geme9de1 ,rasse usw474 ,endli* gibt man ihn5 e9e v]trau5svolle ,freiheit wi$]3 sie lieb5 uns wie gute ,di5] und geh5 freiwillig dor?91 wo uns] ,be/es h9 w4 #adb4 ,die ganze ,auffassung vom ,range d] 99,leid5s*aft5993 wie als ob das ,re*te und ,normale sei1 von d] 99,v]nunft99 geleitet zu w]d51 -- whr5d die ,leid5s*aft5 das ,unnormale1 ,gefhrli*e1 ,halbti]is*e sei51 b]dies1 ihrem ,ziele na*1 ni*ts &]es als 99,lu/begi]d5994444 ,die ,leid5s*aft i/ entwrdigt #a4 wie als ob sie nur 99un99geziem5d]weise und ni*t notw5dig und imm] das mobile sei1 #b4 ins(]n sie etwas 9 ,aussi*t nimmt1 0 ke95 hoh5 ,w]t hat1 e9 ,v]gng54444 ,die ,v]k5nung von ,leid5s*aft und 99,v]nunft991 wie als ob letzt]e e9 ,wes5 fr si* sei und ni*t vielmehr e9 ,v]hltniszu/& v]s*i$5] ,leid5s*aft5 und ,begehrung52 und als ob ni*t j$e ,leid5s*aft ihr ,quantum ,v]nunft 9 si* htte4444 #adc4 ,es gibt ganz naive ,vlk] und ,m5s*51 wel*e glaub51 e9 be/ndig gutes ,wett] sei etwas ,wns*b>es3 sie glaub5 no* heute 9 rebus moralibus1 d] gute ,m5s*8 alle9 und ni*ts als d] gute ,m5s*8 sei etwas ,wns*b>es -- und eb5 dah9 gehe d] ,gang d] m5s*li*5 ,entwicklung1 da nur 99er99 brig bleibe 7und alle9 dah9 99msse99 man alle ,absi*t ri*t5 --74 ,das i/ im h*/5 ,grade 99unkonomis*99 g$a*t und1 wie gesagt1 d] ,gipfel des ,naiv51 ni*ts als ,ausdruck d] 99,annehmli*keit991 die d] gute ,m5s*8 ma*t 7-- er erweckt ke9e ,fur*t1 er erlaubt die ,ausspannung1 er gibt1 0 man nehm5 kann74 ,mit e9em b]leg55 ,auge wns*t man g]ade umgekehrt die imm] grere 99,h]rs*aft des ,bs5991 die wa*s5de ,freiw]dung des ,m5s*5 von d] eng5 und ng/li*5 ,morale9s*nrung1 das ,wa*/um d] ,kraft1 um die grt5 ,naturgewalt5 -- die ,affekte -- 9 ,di5/ nehm5 zu knn54 #add4 ,wie unt] dem ,druck d] asketis*5 99,entselb/ungsmoral99 g]ade die ,affekte d] ,liebe1 d] ,gte1 des ,mitleids1 selb/ d] ,g]e*tigkeit1 d] ,gromut1 des ,h]oismus 99miv]/&599 w]d5 mut53 ,es i/ d] 99,rei*tum an ,p]son991 die ,flle 9 si*1 das b]/rm5 und ,abgeb51 das in/9ktive ,wohlse9 und ,jasag5 zu si*1 0 die groen ,opf] und die groe ,liebe ma*t3 es i/ die />ke und gttli*e ,selb/igkeit1 aus d] diese ,affekte wa*s51 s gewi wie au* das ,h]rw]d5woll51 b]greif51 die inn]e ,si*]heit1 e9 ,re*t auf alles zu hab54 ,die na* geme9] ,auffassung 99entgeg5gesetzt599 ,ges9nung5 s9d vielmehr 99e9e99 ,ges9nung2 und w5n man ni*t fe/ und wack] 9 se9] ,haut sitzt1 s hat man ni*ts abzugeb5 und ,h& auszu/reck5 und ,s*utz und ,/ab zu se94444 ,wie hat man diese ,in/9kte s 99umdeut599 knn51 da d] ,m5s* als w]tvoll empf9det1 0 se9em ,selb/ entgeg5geht8 w5n er se9 ,selb/ e9em &]5 ,selb/ preisgibt6 ,o b] die psy*ologis*e ,erbrmli*keit und ,lgn]ei1 wel*e bi%] 9 ,kir*e und kir*li* angekrnkelt] ,philosophie das groe ,wort gefhrt hat6 ,w5n d] ,m5s* sndhaft i/ dur* und dur*1 s d>f er si* nur hass54 ,im ,grunde drfte er au* se9e ,mitm5s*5 mit ke9] &]n ,empf9dung beh&eln wie si* selb/2 ,m5s*5liebe b$>f e9] ,re*tf]tigung1 -- sie liegt d>91 da 99,gott sie befohl5 hat994 -- ,hi]aus folgt1 da alle die natrli*5 ,in/9kte des ,m5s*5 7zur ,liebe usw47 ihm an si* un]laubt s*e95 und er/ na* ihr] 99,v]leugnung99 auf ,grund e9es ,gehorsams geg5 ,gott wi$] zu ,re*t komm54444 ,pascal1 d] bewund]ungswrdige 99,logik]99 des ,*ri/5tums1 99g+99 s weit6 man erwge se9 ,v]hltnis zu se9] ,s*we/]4 ,si* 99ni*t99 lieb5 ma*58 s*i5 ihm *ri/li*4 #ade4 ,alle die ,triebe und ,m*te1 wel*e von d] ,moral 99gelobt99 w]d51 ergeb5 si* mir als ess5tiell 99glei*99 mit d5 von ihr v]leumdet5 und abgelehnt53 zum ,beispiel ,g]e*tigkeit als ,wille zur ,ma*t1 ,wille zur ,wahrheit als ,mittel des ,will5s zur ,ma*t4 ,kritik des gut5 ,m5s*581 des ,heilig5 usw4 #adf4 ,d] 99gute ,m5s*9984 ,od]3 die ,hemiplegie d] ,tug5d4 -- ,fr j$e />ke und ,natur geblieb5e ,art ,m5s* gehrt ,liebe und ,ha1 ,dankb>keit und ,ra*e1 ,gte und ,zorn1 ,ja-tun und ,ne9-tun zu e9&]4 ,man i/ gut um d5 ,preis1 da man au* bse zu se9 wei2 man i/ bse1 weil man son/ ni*t gut zu se9 v]/nde4 ,woh] nun j5e ,erkrankung und ideologis*e ,unnatur1 wel*e diese ,doppelheit ablehnt --1 wel*e als das ,h"h lehrt1 nur halbseitig t*tig zu se98 ,woh] die ,hemiplegie d] ,tug5d1 die ,erf9dung des gut5 ,m5s*584444 ,die ,=d]ung geht dah91 da d] ,m5s* si* an j55 ,in/9kt5 v]s*neide1 mit d55 er fe9d se9 kann1 s*ad5 kann1 zrn5 kann1 ,ra*e heis*5 kann4444 ,diese ,unnatur entspri*t dann j5] duali/is*5 ,konzeption e9es blo gut5 und e9es blo bs5 ,wes5s 7,gott1 ,gei/1 ,m5s*71 9 er/]em alle positiv51 9 letzt]em alle negativ5 ,krfte1 ,absi*t51 ,zu/nde summi]5d4 -- ,e9e sol*e ,w]tungsweise glaubt si* damit ideali/is*82 sie zweifelt ni*t d>an1 e9e h*/e ,wns*b>keit 9 d] ,konzeption des ,gut58 angesetzt zu hab54 ,geht sie auf ihr5 ,gipfel1 s d5kt sie si* e95 ,zu/& aus1 wo alles ,bse annulli]t i/ und wo 9 ,wahrheit nur die gut5 ,wes5 brig geblieb5 s9d4 ,sie hlt es also ni*t e9mal fr ausgema*t1 da j5] ,geg5satz von ,gut und ,bse si* geg5seitig b$+e2 umgekehrt1 letzt]es soll v]s*w9d5 und er/]es soll brig bleib51 das e9e hat e9 ,re*t zu se91 das &]e 99sollte g> ni*t da se9994444 ,0 wns*t da eig5tli*8 -- -- ,man hat si* zu all5 ,zeit5 und sond]li* zu d5 *ri/li*5 ,zeit5 viel ,mhe gegeb51 d5 ,m5s*5 auf diese 99halbseitige99 ,t*tigkeit1 auf d5 ,gut58 zu r$uzi]53 no* heute fehlt es ni*t an kir*li* ,v]bildet5 und ,ges*w*t51 d55 diese ,absi*t mit d] ,v]m5s*li*ung8 b]haupt od] mit dem ,will5 ,gottes8 od] mit dem ,heil d] ,seele8 zusamm5fllt4 ,hi] wird als wes5tli*e ,=d]ung ge/ellt1 da d] ,m5s* ni*ts ,bses tue1 da er unt] ke95 ,um/nd5 s*ade1 s*ad5 99wolle994 ,als ,weg dazu gilt3 die ,v]s*neidung all] ,mgli*keit zur ,fe9ds*aft1 die ,au%ngung all] ,in/9kte des ,ress5tim5ts1 d] ,fri$5 d] ,seele8 als *ronis*es bel4 ,diese ,d5kweise1 mit d] e9 be/immt] ,typus ,m5s* gez*tet wird1 geht von e9] absurd5 ,voraussetzung aus3 sie nimmt das ,gute und das ,bse als ,realitt51 die mit si* im ,wid]spru* s9d 799ni*t99 als komplem5tre ,w]tbegriffe1 0 die ,wahrheit wre71 sie rt1 die ,p>tei des ,gut5 zu nehm51 sie v]langt1 da d] ,gute dem ,bs5 bis 9 die letzte ,wurzel entsagt und wid]/rebt1 -- 99sie v]ne9t tats*li* damit das ,leb5991 wel*es 9 all5 se95 ,in/9kt5 s[ohl das ,ja wie das ,ne9 hat4 ,ni*t da sie dies begriffe3 sie trumt umgekehrt davon1 zur ,ganzheit1 zur ,e9heit1 zur ,/rke des ,leb5s zurckzukehr53 sie d5kt es si* als ,zu/& d] ,erlsung1 w5n endli* d] eign5 inn]n ,an>*ie1 d] ,unruhe zwis*5 j55 entgeg5gesetzt5 ,w]tantrieb5 e9 ,ende gema*t wird4 -- ,viellei*t gab es bi%] ke9e gefhrli*]e ,ideologie1 ke95 grer5 ,unfug 9 psy*ologicis1 als dies5 ,will5 zum ,gut53 man zog d5 wid]li*/5 ,typus1 d5 99unfrei599 ,m5s*51 gro1 d5 ,muck]2 man lehrte1 eb5 nur als ,muck] sei man auf dem re*t5 ,wege zur ,got!it1 nur e9 ,muck]w&el sei e9 gttli*] ,w&el4 ,und selb/ hi] no* behlt das ,leb5 re*t1 -- das ,leb51 wel*es das ,ja ni*t vom ,ne9 zu tr5n5 wei -- 3 0 hilft es1 mit all5 ,krft5 d5 ,krieg fr bse zu halt51 ni*t s*ad51 ni*t ,ne9 tun zu woll56 man fhrt do* ,krieg6 man kann g> ni*t &]s6 ,d] gute ,m5s*1 d] dem ,bs5 entsagt hat1 behaftet1 wie es ihm wns*b> s*e9t1 mit j5] ,hemiplegie d] ,tug5d1 hrt dur*aus ni*t auf1 ,krieg zu fhr51 ,fe9de zu hab51 ,ne9 zu sag51 ,ne9 zu tun4 ,d] ,*ri/ zum ,beispiel hat die ,snde86 -- und 0 i/ ihm ni*t alles ,snde86 ,g]ade dur* j55 ,glaub5 an e95 ,moralgeg5satz von ,gut und ,bse i/ ihm die ,welt vom ,hass5sw]t51 vom ,ewig-zu-,bekmpf5d5 b]voll geword54 ,d] ,gute8 sieht si* wie umr+t vom ,bs5 und unt] dem be/ndig5 ,an/urm des ,bs51 er v]fe9]t se9 ,auge1 er entdeckt unt] all se9em ,di*t5 und ,tra*t5 no* das ,bse3 und s endet er1 wie es folg]i*tig i/1 damit1 die ,natur fr bse1 d5 ,m5s*5 fr v]d]bt1 das ,gutse9 als ,gnade 7das heit als m5s*5unmgli*7 zu v]/eh54 ,9 summa3 99er v]ne9t das ,leb5991 er begreift1 wie das ,gute als ob]/] ,w]t das ,leb5 99v]urteilt994444 ,damit sollte se9e ,ideologie von ,gut und ,bse ihm als wid]legt gelt54 ,ab] e9e ,krankheit wid]legt man ni*t4 ,und s konzipi]t er e9 99&]es99 ,leb564444 #adg4 ,die ,h&lung e9es hh]5 ,m5s*5 i/ unbes*reibli* 99vielfa*99 9 ihr] ,motivi]ung3 mit irg5de9em sol*5 ,wort wie ,mitleid8 i/ 99g> ni*ts99 gesagt4 ,das ,wes5tli*/e i/ das ,gefhl w] b9 i*8 w] i/ d] &]e im ,v]hltnis zu mir88 -- ,w]turteile =twhr5d ttig4 #adh4 #a4 ,die pr9zipielle 99,fls*ung d] ,ges*i*te991 damit sie d5 99,beweis99 fr die moralis*e ,w]tung abgibt3 a7 ,ni$]gang e9es ,volkes und die ,korruption2 b7 ,aufs*wung e9es ,volkes und die ,tug5d2 c7 ,hhepunkt e9es ,volkes 7se9e ,kultur87 als ,folge d] moralis*5 ,hhe4 #b4 ,die pr9zipielle ,fls*ung d] 99groen ,m5s*5991 d] 99groen ,s*aff5d5991 d] 99groen ,zeit5993 man w1 da d] 99,glaube99 das ,auszei*n5de d] ,groen i/3 ab] die ,unb$5kli*keit1 die ,skepsis1 die ,unmoralitt81 die ,erlaubnis1 si* e9es ,glaub5s ents*lag5 zu knn51 gehrt zur ,gre 7,cs>1 ,fri$ri* d] ,groe1 ,napoleon2 ab] au* ,hom]1 ,ari/ophanes1 ,lion>do1 ,goe!74 ,man unt]s*lgt imm] die ,hauptsa*e1 ihre ,freiheit des ,will5s8 -- #adi4 -- ,die ,krankheit ma*t d5 ,m5s*5 bess]83 diese b]hmte ,behauptung1 d] man dur* alle ,jahrhund]te begegnet1 und zw> im ,munde d] ,weis5 eb5so als im ,mund und ,maule des ,volks1 gibt zu d5k54 ,man m*te si*1 auf ihre ,gltigkeit h91 e9mal erlaub5 zu frag53 gibt es viellei*t e9 urs*li*es ,b& zwis*5 ,moral und ,krankheit b]haupt8 ,die ,v]bess]ung des ,m5s*581 im groen betra*tet1 zum ,beispiel die unleugb>e ,mild]ung1 ,v]m5s*li*ung1 ,v]gutmtigung des ,europers inn]halb des letzt5 ,jahrtaus5ds -- i/ sie viellei*t die ,folge e9es lang51 heimli*-unheimli*5 ,leid5s und ,mirat5s1 ,entbehr5s1 ,v]kmm]ns8 ,hat die ,krankheit8 d5 ,europer bess] gema*t88 ,od]1 &]s gefragt3 i/ unsre ,moralitt -- unsre mod]ne zrtli*e ,moralitt 9 ,europa1 mit d] man die ,moralitt des ,*9es5 v]glei*5 mge1 -- d] ,ausdruck e9es physiologis*5 99,rckgangs998444 ,man m*te nmli* ni*t ableugn5 knn51 da j$e ,/elle d] ,ges*i*te1 wo d] ,m5s*8 si* 9 besond]] ,pra*t und ,m*tigkeit des ,typus gezeigt hat1 s(ort e95 pltzli*51 gefhrli*51 eruptiv5 ,*>akt] annimmt1 bei dem die ,m5s*li*keit s*limm fhrt2 und viellei*t hat es 9 j55 ,fll51 wo es 99&]s s*e95 w991 eb5 nur an ,mut od] ,fe9heit gefehlt1 die ,psy*ologie 9 die ,tiefe zu treib5 und d5 allgeme95 ,satz au* da no* h]auszuzieh53 je gesnd]1 je /rk]1 je rei*]1 fru*tb>]1 unt]nehm5d] e9 ,m5s* si* fhlt1 um s unmoralis*]#8 wird er au*48 ,e9 pe9li*] ,g$anke6 dem man dur*aus ni*t na*hng5 soll6 ,gesetzt ab]1 man luft mit ihm e9 kle9es1 kurzes ,aug5blick*5 vorwrts1 wie v]wund]t blickt man da 9 die ,zukunft6 ,0 wrde si* dann auf ,erd5 teur] bezahlt ma*5 als g]ade das1 0 wir mit all5 ,krft5 =d]n -- die ,v]m5s*li*ung1 die ,v]bess]ung81 die wa*s5de ,zivilisi]ung8 des ,m5s*58 ,ni*ts wre ko/spielig] als ,tug5d3 d5n am ,ende htte man mit ihr die ,erde als ,hospital3 und ,j$] j$]manns ,krank5pfleg]8 wre d] ,wei%eit letzt] ,s*lu4 ,freili*3 man htte dann au* j55 vielbegehrt5 ,fri$5 auf ,erd586 ,ab] au* s w5ig ,wohlgefall5 ane9&]86 ,s w5ig ,s*nheit1 b]mut1 ,wagnis1 ,gefahr6 ,s w5ig ,w]ke81 um d]5twill5 es si* lohnte1 auf ,erd5 zu leb56 ,a*6 und ganz und g> ke9e ,tat58 mehr6 ,alle 99groen99 ,w]ke und ,tat51 wel*e /eh5geblieb5 s9d und von d5 ,well5 d] ,zeit ni*t =tgesplt wurd51 -- w>5 sie ni*t alle im tief/5 ,v]/&e groe 99,unmoralitt59984444 #aej4 ,egoismus6 ,ab] no* niem& hat gefragt3 99099 fr e9 ego8 ,sond]n j$] setzt unwillkrli* das 99ego99 j$em 99ego99 glei*4 ,das s9d die ,konsequ5z5 d] ,sklav5!orie vom 99suffrage univ]sel99 und d] ,glei*heit84 #aea4 99,ursprung d] ,moralw]te499 -- ,d] ,egoismus i/ s viel w]t1 als d] physiologis* w]t i/1 d] ihn hat4 ,j$] e9zelne i/ die ganze ,l9ie d] ,entwicklung no* 7und ni*t nur1 wie ihn die ,moral auffat1 etwas1 das mit d] ,geburt beg9nt74 ,/ellt er das 99,auf/eig599 d] ,l9ie ,m5s* d>1 s i/ se9 ,w]t 9 d] ,tat auerord5tli*2 und die ,sorge um ,erhaltung und ,begn/igung se9es ,wa*/ums d>f extrem se94 7,es i/ die ,sorge um die 9 ihm v]heiene ,zukunft1 wel*e dem wohlg]at55 ,e9zeln5 e9 s auerord5tli*es ,re*t auf ,egoismus gibt47 ,/ellt er die 99ab/eig5de99 ,l9ie d>1 d5 ,v]fall1 die *ronis*e ,erkrankung1 s kommt ihm w5ig ,w]t zu3 und die er/e ,billigkeit i/1 da er s w5ig als mgli* ,platz1 ,kraft und ,sonn5s*e9 d5 ,wohlg]at55 wegnimmt4 ,9 diesem ,falle hat die ,gesells*aft die 99,ni$]haltung des ,egoismus99 7-- d] mitunt] absurd1 krankhaft1 aufrhr]is* si* uert --7 zur ,aufgabe3 h&le es si* nun um ,e9zelne od] um ganze v]komm5de1 v]kmm]nde ,volkss*i*t54 ,e9e ,lehre und ,religion d] ,liebe81 d] 99,ni$]haltung99 d] ,selb/bejahung1 des ,duld5s1 ,trag5s1 ,helf5s1 d] ,geg5seitigkeit 9 ,tat und ,wort kann inn]halb sol*] ,s*i*t5 vom h*/5 ,w]te se91 selb/ mit d5 ,aug5 d] ,h]rs*5d5 geseh53 d5n sie hlt die ,gefhle d] ,rivalitt1 des ,ress5tim5ts1 des ,neides ni$]1 die allzu natrli*5 ,gefhle d] ,s*le*tweggekomm551 sie v]gttli*t ihn5 selb/ unt] dem ,ideal d] ,demut und des ,gehorsams das ,sklavese91 das ,beh]rs*tw]d51 das ,armse91 das ,krankse91 das ,unt5/eh54 ,hi]aus ergibt si*1 w>um die h]rs*5d5 ,klass5 7od] ,rass57 und ,e9zeln5 j$]zeit d5 ,kultus d] ,selb/losigkeit1 das ,evangelium d] ,ni$rig51 d5 ,gott am ,kreuze8 aufre*t]halt5 hab54 ,das b]gewi*t e9] altrui/is*5 ,w]tungsweise i/ die ,folge e9es ,in/9ktes fr ,mirat5se94 ,das ,w]turteil auf unt]/em ,grunde sagt hi]3 i* b9 ni*t viel w]t83 e9 blo physiologis*es ,w]turteil2 no* deutli*]3 das ,gefhl d] ,ohnma*t1 d] ,mangel d] groen1 bejah5d5 ,gefhle d] ,ma*t 79 ,muskeln1 ,n]v51 ,bewegungsz5tr574 ,dies ,w]turteil b]setzt si*1 je na* d] ,kultur dies] ,s*i*t51 9 e9 moralis*es od] religises ,urteil 7-- die ,vorh]rs*aft religis] od] moralis*] ,urteile i/ imm] e9 ,zei*5 ni$rig] ,kultur --73 es su*t si* zu begrnd51 aus ,sphr51 woh] ihn5 d] ,begriff ,w]t8 b]haupt bekannt i/4 ,die ,auslegung1 mit d] d] *ri/li*e ,snd] si* zu v]/eh5 glaubt1 i/ e9 ,v]su*1 d5 ,mangel an ,ma*t und ,selb/gewiheit 99b]e*tigt99 zu f9d53 er w lieb] si* s*uldig f9d51 als umson/ si* s*le*t fhl53 an si* i/ es e9 ,symptom von ,v]fall1 ,int]pretation5 dies] ,art b]haupt zu brau*54 ,9 &]n ,fll5 su*t d] ,s*le*tweggekomm5e d5 ,grund dafr ni*t 9 se9] ,s*uld8 7wie d] ,*ri/71 sond]n 9 d] ,gesells*aft3 d] ,soziali/1 d] ,an>*i/1 d] ,nihili/1 -- indem sie ihr ,dase9 als etwas empf9d51 an dem jem& 99s*uld99 se9 soll1 s9d sie damit imm] no* die ,n*/v]w&t5 des ,*ri/51 d] au* das ,si*-s*le*t-,bef9d5 und ,mirat5 bess] zu ertrag5 glaubt1 w5n er jem&5 gefund5 hat1 d5 er dafr 99v]antwortli*99 ma*5 kann4 ,d] ,in/9kt d] ,ra*e und des 99,ress5tim5ts99 ers*e9t hi] 9 beid5 ,fll5 als ,mittel1 es auszuhalt51 als ,in/9kt d] ,selb/]haltung3 eb5so wie die ,bevorzugung d] 99altrui/is*599 ,!orie und ,praxis4 ,d] 99,ha geg5 d5 ,egoismus991 sei es geg5 d5 eign5 7wie beim ,*ri/571 sei es geg5 d5 fremd5 7wie beim ,soziali/571 ergibt si* d]ge/alt als e9 ,w]turteil unt] d] ,vorh]rs*aft d] ,ra*e2 &r]seits als e9e ,klugheit d] ,selb/]haltung ,leid5d] dur* ,/eig]ung ihr] ,geg5seitigkeits- und ,solid>ittsgefhle4444 ,zuletzt i/1 wie s*on ang$eutet1 au* j5e ,entladung des ,ress5tim5ts im ,ri*t51 ,v]w]f51 ,be/raf5 des ,egoismus 7des eign5 od] e9es fremd57 no* e9 ,in/9kt d] ,selb/]haltung bei ,s*le*tweggekomm554 ,9 summa3 d] ,kultus des ,altruismus i/ e9e spezifis*e ,=m des ,egoismus1 die unt] be/immt5 physiologis*5 ,voraussetzung5 regelmig auftritt4 ,w5n d] ,soziali/ mit e9] s*n5 ,entr/ung ,g]e*tigkeit81 ,re*t81 glei*e ,re*te8 v]langt1 s /eht er nur unt] dem ,druck se9] ung5g5d5 ,kultur1 wel*e ni*t zu begreif5 wei1 w>um er leidet3 &r]seits ma*t er si* e9 ,v]gng5 damit2 -- befnde er si* bess]1 s wrde er si* ht51 s zu s*rei53 er fnde dann &]swo se9 ,v]gng54 ,dasselbe gilt vom ,*ri/53 die ,welt8 wird von ihm v]urteilt1 v]leumdet1 v]flu*t1 -- er nimmt si* selb/ ni*t aus4 ,ab] das i/ ke9 ,grund1 se9 ,ges*rei ern/ zu nehm54 ,9 beid5 ,fll5 s9d wir imm] no* unt] ,krank51 d55 es 99wohltut991 zu s*rei51 d55 die ,v]leumdung e9e ,erlei*t]ung i/4 #aeb4 ,es gibt g> ke95 ,egoismus1 d] bei si* /eh5 bliebe und ni*t b]griffe1 -- es gibt folgli* j55 erlaubt581 moralis* indiff]5t58 ,egoismus g> ni*t1 von dem ihr r$et4 ,man frd]t se9 ,i* /ets auf ,ko/5 des &]n82 ,leb5 lebt imm] auf ,unko/5 &]n ,leb5s8 -- w] das ni*t begreift1 hat bei si* au* ni*t d5 er/5 ,s*ritt zur ,r$li*keit getan4 #aec4 ,von d] ,v]leumdung d] sog5annt5 bs5 ,eig5s*aft54 99,egoismus99 und se9 ,problem6 ,die *ri/li*e ,v]d/]ung 9 ,l>o*ef\cauld1 wel*] ihn b]all h]auszog und damit d5 ,w]t d] ,d+e und ,tug5d5 99v]m9d]t99 glaubte6 ,dem entgeg5 su*te i* zun*/ zu beweis51 da es g> ni*ts &]es geb5 99knne99 als ,egoismus1 -- da d5 ,m5s*51 bei d55 das ego s*wa* und dnn wird1 au* die ,kraft d] groen ,liebe s*wa* wird1 -- da die ,lieb5d/5 vor allem es aus ,/rke ihres ego s9d1 -- da ,liebe e9 ,ausdruck von ,egoismus i/ usw4 ,die fals*e ,w]ts*tzung zielt 9 ,wahrheit auf das ,int]esse #a4 d]]1 d55 g5tzt1 geholf5 wird1 d] ,h]de2 #b4 en?lt sie e95 pessimi/is*5 ,argwohn geg5 d5 ,grund des ,leb5s2 #c4 m*te sie die pra*tvoll/5 und wohlg]at5/5 ,m5s*5 v]ne952 ,fur*t2 #d4 w sie d5 ,unt]lieg5d5 zum ,re*te v]helf5 geg5 die ,sieg]2 #e4 br+t sie e9e univ]sale ,unehrli*keit mit si*1 und g]ade bei d5 w]tvoll/5 ,m5s*54 #aed4 ,i* habe dem blei*s*tig5 ,*ri/5ideale d5 ,krieg erklrt 7samt dem1 0 ihm nahe v]w&t i/71 ni*t 9 d] ,absi*t1 es zu v]ni*t51 sond]n nur1 um se9] 99,tyrannei99 e9 ,ende zu setz5 und d5 ,platz freizubekomm5 fr neue ,ideale1 fr 99robu/]e99 ,ideale444 ,die 99,=tdau]99 des *ri/li*5 ,ideals gehrt zu d5 wns*5sw]te/5 ,d+51 die es gibt3 und s*on um d] ,ideale will51 die neb5 ihm und viellei*t b] ihm si* gelt5d ma*5 woll51 -- sie mss5 ,gegn]1 />ke ,gegn] hab51 um 99/>k99 zu w]d54 -- ,s brau*5 wir ,immorali/5 die 99,ma*t99 d] 99,moral993 uns] ,selb/]haltung/rieb w1 da unsre 99,gegn]99 bei ,krft5 bleib51 -- er w nur 99,h]r b] sie99 w]d54 -- #aee4 ,man soll das ,rei* d] ,moralitt ,s*ritt fr ,s*ritt v]kle9]n und e+r5z53 man soll die ,nam5 fr die eig5tli*5 hi] arbeit5d5 ,in/9kte ans ,li*t zieh5 und zu ,ehr5 br+51 na*dem sie die lng/e ,zeit unt] heu*l]is*5 ,tug5dnam5 v]/eckt wurd52 man soll aus ,s*am vor se9] imm] gebiet]is*] r$5d5 ,r$li*keit8 die ,s*am v]l]n51 wel*e die natrli*5 ,in/9kte v]leugn5 und weglg5 m*te4 ,es i/ e9 ,ma d] ,kraft1 wie weit man si* d] ,tug5d ents*lag5 kann2 und es wre e9e ,hhe zu d5k51 wo d] ,begriff ,tug5d8 s unempfund5 wre1 da er wie virt klnge1 ,r5aissancetug5d1 moral9freie ,tug5d4 ,ab] e9/weil5 -- wie f]n s9d wir no* von diesem ,ideale6 99,die ,gebietsv]kle9]ung d] ,moral993 e9 ,zei*5 ihres ,=ts*ritts4 b]all1 wo man no* ni*t 99kausal99 zu d5k5 v]mo*t hat1 da*te man 99moralis*994 #aef4 ,vor allem1 me9e ,h]r5 ,tug5dhaft51 habt ihr ke95 ,vorrang vor uns3 wir woll5 eu* die 99,bes*eid5heit99 hbs* zu ,gemte fhr53 es i/ e9 erbrmli*] ,eig5nutz und ,klugheit1 wel*e eu* eure ,tug5d anrt4 ,und httet ihr mehr ,kraft und ,mut im ,leibe1 wrdet ihr eu* ni*t d]ge/alt zu tug5dhaft] ,nullitt h]abdrck54 ,ihr ma*t aus eu*1 0 ihr knnt3 teils 0 ihr mt -- wozu eu* eure ,um/nde zw+5 --1 teils 0 eu* ,v]gng5 ma*t1 teils 0 eu* ntzli* s*e9t4 ,ab] w5n ihr tut1 0 nur eur5 ,neigung5 gem i/ od] 0 eure ,notw5digkeit von eu* w od] 0 eu* ntzt1 s sollt ihr eu* d>9 99w$] lob5 drf51 no* lob5 lass59964444 ,man i/ e9e 99grndli* kle9e ,art99 ,m5s*1 w5n man 99nur99 tug5dhaft i/3 d>b] soll ni*ts 9 die ,irre fhr56 ,m5s*51 die irg5dwor9 9 ,betra*t komm51 w>5 no* niemals sol*e ,tug5desel3 ihr inn]/] ,in/9kt1 d] ihres ,quantums ,ma*t1 f& dabei ni*t se9e ,re*nung3 whr5d eure ,m9imalitt an ,ma*t ni*ts weis] ers*e95 lt als ,tug5d4 ,ab] ihr habt die 99,zahl99 fr eu*3 und ins(]n ihr 99tyrannisi]t991 woll5 wir 99eu*99 d5 ,krieg ma*54444 #aeg4 ,e9 99tug5dhaft] ,m5s*99 i/ s*on de%alb e9e ni$rig]e ,spezies1 weil er ke9e ,p]son8 i/1 sond]n se95 ,w]t dadur* erhlt1 e9em ,s*ema ,m5s* gem zu se91 das e9 fr allemal aufge/ellt i/4 ,er hat ni*t se95 ,w]t a p>te3 er kann v]gli*5 w]d51 er hat se9esglei*51 er 99soll99 ni*t e9zeln se94444 ,re*net die ,eig5s*aft5 des 99gut599 ,m5s*5 na*1 we%alb tun sie uns wohl8 ,weil wir ke95 ,krieg ntig hab51 weil er ke9 ,mitrau51 ke9e ,vorsi*t1 ke9e ,sammlung und ,/r5ge uns auf]legt3 unsre ,faulheit1 ,gutmtigkeit1 ,lei*ts9nigkeit ma*t si* e95 99gut5 ,tag994 ,dieses uns] 99,wohlgefhl i/ es1 das wir aus uns h9ausprojizi]599 und dem gut5 ,m5s*5 als 99,eig5s*aft991 als 99,w]t99 zure*n54 #aeh4 99,zur ,kritik des gut5 ,m5s*5499 -- ,re*ts*aff5heit1 ,wrde1 ,pfli*tgefhl1 ,g]e*tigkeit1 ,m5s*li*keit1 ,ehrli*keit1 ,g]adheit1 gutes ,gewiss51 -- s9d wirkli* mit dies5 wohlkl+5d5 ,wort5 ,eig5s*aft5 um ihr] selb/ will5 bejaht od] gutgeheien8 od] s9d hi] an si* w]t9diff]5te ,eig5s*aft5 und ,zu/nde nur unt] irg5dwel*5 ,gesi*tspunkt g]ckt1 wo sie ,w]t bekomm58 ,liegt d] ,w]t dies] ,eig5s*aft5 9 ihn5 od] 9 dem ,nutz51 ,vorteil1 d] aus ihn5 folgt 7zu folg5 s*e9t1 zu folg5 erw>tet wird78 ,i* me9e hi] natrli* ni*t e95 ,geg5satz von ego und alt] 9 d] ,beurteilung3 die ,frage i/1 ob die 99,folg599 es s9d1 sei es fr d5 ,trg] dies] ,eig5s*aft51 sei es fr die ,umgebung1 ,gesells*aft1 ,m5s*heit81 d]5tweg5 diese ,eig5s*aft5 ,w]t hab5 soll53 od] ob sie an si* selb/ ,w]t hab54444 ,&]s gefragt3 i/ es die 99,ntzli*keit991 wel*e die entgeg5gesetzt5 ,eig5s*aft5 v]urteil51 bekmpf51 v]ne95 heit 7-- ,unzuv]lssigkeit1 ,fals*heit1 ,v]s*rob5heit1 ,selb/ungewiheit3 ,unm5s*li*keit --78 ,i/ das ,wes5 sol*] ,eig5s*aft5 od] nur die ,konsequ5z sol*] ,eig5s*aft5 v]urteilt8 -- ,&]s gefragt3 wre es 99wns*b>991 da ,m5s*5 dies] zweit5 ,eig5s*aft5 ni*t exi/i]58 -- ,das wird 99j$5falls geglaubt994444 ,ab] hi] /eckt d] ,irrtum1 die ,kurzsi*tigkeit1 die ,borni]!it des 99,w9kelegoismus994 ,&]s ausg$rckt3 wre es wns*b>1 ,zu/nde zu s*aff51 9 d55 d] ganze ,vorteil auf ,seit5 d] ,re*ts*aff55 i/1 -- s da die entgeg5gesetzt5 ,natur5 und ,in/9kte entmutigt wrd5 und langsam aus/rb58 ,dies i/ im ,grunde e9e ,frage des ,ges*macks und d] 99/hetik993 wre es wns*b>1 da die a*tb>/e81 das heit langweilig/e ,spezies ,m5s* brig bliebe8 die ,re*tw9klig51 die ,tug5dhaft51 die ,bi$]mnn]1 die ,brav51 die ,g]ad51 die ,horno*s588 ,d5kt man si* die ungeheure b]flle d] &]58 weg3 s hat sog> d] ,re*ts*aff5e ni*t e9mal mehr e9 ,re*t auf ,exi/5z3 er i/ ni*t mehr ntig1 -- und hi] begreift man1 da nur die grobe ,ntzli*keit e9e sol*e 99unaus/ehli*e ,tug5d99 zu ,ehr5 gebra*t hat4 ,die ,wns*b>keit liegt viellei*t g]ade auf d] umgekehrt5 ,seite3 ,zu/nde s*aff51 bei d55 d] re*ts*aff5e ,m5s*8 9 die bes*eid5e ,/ellung e9es ntzli*5 ,w]kzeugs8 h]abg$rckt wird -- als das ideale ,h]d5ti]81 be/5falls ,h]d5hirt3 kurz1 bei d55 er ni*t mehr 9 die ob]e ,ordnung zu /eh5 kommt3 wel*e 99&]e ,eig5s*aft599 v]langt4 #aei4 99,das ,patronat d] ,tug5d499 -- ,habsu*t1 ,h]rs*su*t1 ,faulheit1 ,e9falt1 ,fur*t3 alle hab5 e9 ,int]esse an d] ,sa*e d] ,tug5d3 d>um /eht sie s fe/4 #afj4 ,man soll die 99,tug5d99 geg5 die ,tug5dpr$ig] v]teidig53 das s9d ihre s*limm/5 ,fe9de4 ,d5n sie lehr5 die ,tug5d als e9 ,ideal 99fr alle992 sie nehm5 d] ,tug5d ihr5 ,reiz des ,selt551 des ,unna*ahmli*51 des ,ausnahmsweis5 und ,undur*s*nittli*51 -- ihr5 99ari/okratis*5 ,zaub]994 ,man soll insglei*5 ,front ma*5 geg5 die v]/ockt5 ,ideali/51 wel*e eifrig an alle ,tpfe klopf5 und ihre ,g5ugtuung hab51 w5n es hohl kl+t3 wel*e ,naivitt1 ,groes und ,selt5es zu 99=d]n99 und se9e ,abwes5heit mit ,+rimm und ,m5s*5v]a*tung fe/zu/ell56 -- ,es liegt zum ,beispiel auf d] ,h&1 da e9e 99,ehe99 s viel w]t i/ als die1 wel*e sie s*lieen1 das heit1 da sie im groen ganz5 etwas ,erbrmli*es und ,uns*ickli*es se9 wird3 ke9 ,pf>r]1 ke9 ,brg]mei/] kann etwas &]es d>aus ma*54 ,die 99,tug5d99 hat alle ,in/9kte des ,dur*s*nittsm5s*5 geg5 si*3 sie i/ unvorteilhaft1 unklug1 sie isoli]t2 sie i/ d] ,leid5s*aft v]w&t und d] ,v]nunft s*le*t zugngli*2 sie v]dirbt d5 ,*>akt]1 d5 ,kopf1 d5 ,s9n1 -- -- imm] gemess5 mit dem ,ma des ,mittelguts von ,m5s*2 sie setzt 9 ,fe9ds*aft geg5 die ,ordnung1 geg5 die 99,lge991 wel*e 9 j$] ,ordnung1 ,in/itution1 ,wirkli*keit v]/eckt liegt1 -- sie i/ das 99s*limm/e ,la/]991 gesetzt1 da man sie na* d] ,s*dli*keit ihr] ,wirkung auf die 99&]n99 beurteilt4 -- ,i* erk5ne die ,tug5d d>an1 da sie #a4 ni*t v]langt1 erkannt zu w]d51 #b4 da sie ni*t ,tug5d b]all voraussetzt1 sond]n g]ade etwas &]es1 #c4 da sie an d] ,abwes5heit d] ,tug5d 99ni*t leidet991 sond]n umgekehrt dies als e9 ,di/anzv]hltnis betra*tet1 auf ,grund dess5 etwas an d] ,tug5d zu ehr5 i/2 sie teilt si* ni*t mit1 #d4 da sie ni*t ,propag&a ma*t4444 #e4 da sie niem& erlaubt1 d5 ,ri*t] zu ma*51 weil sie imm] e9e ,tug5d 99fr si*99 i/1 #f4 da sie g]ade alles das tut1 0 son/ 99v]bot599 i/3 ,tug5d1 wie i* sie v]/ehe1 i/ das eig5tli*e vetitum inn]halb all] ,h]d5legislatur1 #g4 kurz1 da sie ,tug5d im ,r5aissance/il i/1 virt1 moral9freie ,tug5d44 #afa4 ,d] 99gute ,m5s*8 als ,tyrann994 -- ,die ,m5s*heit hat imm] d5selb5 ,fehl] wi$]holt3 da sie aus e9em ,mittel zum ,leb5 e95 99,ma/ab99 des ,leb5s gema*t hat2 da sie -- /att 9 d] h*/5 ,/eig]ung des ,leb5s selb/1 im ,problem des ,wa*/ums und d] ,ers*pfung1 das ,ma zu f9d5 -- die 99,mittel99 zu e9em ganz be/immt5 ,leb5 zum ,auss*lu all] &]5 ,=m5 des ,leb5s1 kurz zur ,kritik und ,selektion des ,leb5s b5utzt hat4 ,das heit1 d] ,m5s* liebt endli* die ,mittel um ihr] selb/ will5 und 99v]git99 sie als ,mittel3 s da sie jetzt als ,ziele ihm ins ,bewutse9 tret51 als ,ma/be von ,ziel54444 das heit1 99e9e be/immte ,spezies ,m5s*99 beh&elt ihre ,exi/5zb$+ung5 als gesetzli* aufzu]leg5de ,b$+ung51 als ,wahrheit81 ,gut81 ,vollkomm583 sie 99tyrannisi]t99444 ,es i/ e9e 99,=m des ,glaub5s991 des ,in/9kts1 da e9e ,art ,m5s* ni*t die ,b$+!it ihr] eign5 ,art1 ihre ,relativitt im ,v]glei* zu &]5 e9sieht4 ,w5ig/5s s*e9t es zu ,ende zu se9 mit e9] ,art ,m5s* 7,volk1 ,rasse71 w5n sie tol]ant wird1 glei*e ,re*te zuge/eht und ni*t mehr d>an d5kt1 ,h]r se9 zu woll5 -- #afb4 -- ,das ,la/] mit etwas ents*i$5 ,pe9li*em s v]knpf51 da zuletzt man vor dem ,la/] flieht1 um von dem loszukomm51 0 mit ihm v]knpft i/4 ,das i/ d] b]hmte ,fall ,tannhus]s4 ,tannhus]1 dur* ,wagn]s*e ,musik um se9e ,g$uld gebra*t1 hlt es selb/ bei ,frau ,v5us ni*t mehr aus3 mit e9em ,male gew9nt die ,tug5d ,reiz2 e9e ?r+is*e ,jungfrau /eigt im ,preise2 und1 um das ,/rk/e zu sag51 er g\ti]t sog> die ,weise ,wolframs von ,es*5ba*4444 #afc4 ,die ,tug5d i/ unt] ,um/nd5 blo e9e ehrwrdige ,=m d] ,dummheit3 w] drfte ihr d>um belwoll58 ,und diese ,art ,tug5d i/ au* heute no* ni*t b]lebt4 ,e9e ,art von wack]] ,bau]ne9falt1 wel*e ab] 9 all5 ,/nd5 mgli* i/ und d] man ni*t &]s als mit ,v]ehrung und ,l*eln zu begegn5 hat1 glaubt au* heute no*1 da alles 9 gut5 ,hnd5 i/1 nmli* 9 d] ,h& ,gottes83 und w5n sie dies5 ,satz mit j5] bes*eid55 ,si*]heit aufre*t erhalt51 wie als ob sie sagt51 da zwei mal zwei vi] i/1 s w]d5 wir &]n uns ht51 zu wid]spre*54 ,wozu 99diese99 re9e ,torheit trb58 ,wozu sie mit uns]5 ,sorg5 9 ,h9si*t auf ,m5s*1 ,volk1 ,ziel1 ,zukunft v]d/]n8 ,und wollt5 wir es1 wir knnt5 es ni*t4 ,sie spiegeln ihre eigne ehrwrdige ,dummheit und ,gte 9 die ,d+e 99h9e999 7bei ihn5 lebt ja d] alte ,gott deus myops no*672 wir &]n -- wir seh5 etwas &]es 9 die ,d+e h9e93 unsre ,rtselnatur1 unsre ,wid]spr*e1 unsre tief]e1 s*m]zli*]e1 argwhnis*]e ,wei%eit4 #afd4 ,die 99,tug5d99 f9det jetzt ke95 ,glaub5 mehr1 ihre ,anziehungskraft i/ dah92 es mte sie d5n e9] etwa als e9e ungewhnli*e ,=m des ,ab5teu]s und d] ,auss*weifung von neuem auf d5 ,m>kt zu br+5 v]/eh54 ,sie v]langt zu viel ,extravaganz und ,borni]!it von ihr5 ,glubig51 als da sie heute ni*t das ,gewiss5 geg5 si* htte4 ,freili*1 fr ,gewiss5lose und gnzli* ,unb$5kli*e mag eb5 das an ihr neu] ,zaub] se93 -- sie i/ nunmehr1 0 sie bi%] no* niemals gewes5 i/1 e9 99,la/]994 #afe4 ,die ,tug5d bleibt das ko/spielig/e ,la/]3 sie 99soll99 es bleib56 #aff4 ,zuletzt1 0 habe i* errei*t8 ,v]b]g5 wir uns dies wund]li*/e ,resultat ni*t3 i* habe d] ,tug5d e95 neu5 99,reiz99 erteilt1 -- sie wirkt als etwas 99,v]bot5es994 ,sie hat unsre fe9/e ,r$li*keit geg5 si*1 sie i/ e+esalz5 9 das cum grano salis8 des wiss5s*aftli*5 ,gewiss5sbisses2 sie i/ altmodis* im ,g]u* und antikisi]5d1 s da sie nunmehr endli* die ,raff9i]t5 anlockt und neugi]ig ma*t2 -- kurz1 sie wirkt als ,la/]4 ,er/ na*dem wir alles als ,lge1 ,s*e9 erkannt hab51 hab5 wir au* die ,erlaubnis wi$] zu dies] s*n/5 ,fals*heit1 d] d] ,tug5d1 erhalt54 ,es gibt ke9e ,in/anz mehr1 die uns dieselbe v]biet5 drfte2 er/ indem wir die ,tug5d als e9e 99,=m d] ,immoralitt99 aufgezeigt hab51 i/ sie wi$] 99g]e*tf]tigt991 -- sie i/ e+eordnet und glei*geordnet 9 ,h9si*t auf ihre ,grundb$eutung1 sie nimmt teil an d] ,grundimmoralitt alles ,dase9s1 -- als e9e ,luxus=m er/5 ,ranges1 die ho*nsig/e1 teu]/e und selt5/e ,=m des ,la/]s4 ,wir hab5 sie entrunzelt und entkuttet1 wir hab5 sie von d] ,zudr+li*keit d] ,viel5 erl/1 wir hab5 ihr die blds9nige ,/>rheit1 das le]e ,auge1 die /eife ,ha>t\r1 die hi]atis*e ,muskulatur g5omm54 #afg4 ,ob i* damit d] ,tug5d ges*adet habe84444 ,eb5s[5ig1 als die ,an>*i/5 d5 ,fr/53 er/ seitdem sie anges*oss5 w]d51 sitz5 sie wi$] fe/ auf ihrem ,?ron444 ,d5n s /& es imm] und wird es /eh53 man kann e9] ,sa*e ni*t bess] ntz51 als indem man sie v]folgt und mit all5 ,hund5 hetzt4444 ,dies -- habe i* getan4 #afh4 ,0 i* mit all] ,kraft deutli* zu ma*5 wns*e3 a7 da es ke9e s*limm]e ,v]we*slung gibt1 als w5n man 99,z*tung99 mit 99,zhmung99 v]we*selt3 0 man getan hat4444 ,die ,z*tung i/1 wie i* sie v]/ehe1 e9 ,mittel d] ungeheur5 ,kraftaufspei*]ung d] ,m5s*heit1 s da die ,ges*le*t] auf d] ,arbeit ihr] ,vorfahr5 =tbau5 knn5 -- ni*t nur uerli*1 sond]n inn]li*1 organis* aus ihn5 h]auswa*s5d1 ins 99,/rk]e994444 b7 da es e9e auerord5tli*e ,gefahr gibt1 w5n man glaubt1 da die ,m5s*heit als 99,ganzes99 =tw*se und /rk] wrde1 w5n die ,individu5 s*laff1 glei*1 dur*s*nittli* w]d54444 ,m5s*heit i/ e9 ,ab/raktum3 das ,ziel d] 99,z*tung99 kann au* im e9zeln/5 ,falle imm] nur d] 99/rk]e99 ,m5s* se9 7-- d] ungez*tete i/ s*wa*1 v]geud]is*1 unbe/ndig --74 #afi4 ,man mu sehr unmoralis* se91 um dur* die ,tat 99,moral zu ma*5994444 ,die ,mittel d] ,morali/5 s9d die fur*tb>/5 ,mittel1 die je geh&habt word5 s9d2 w] d5 ,mut ni*t zur ,unmoralitt d] ,tat hat1 taugt zu allem brig51 er taugt ni*t zum ,morali/54 ,die ,moral i/ e9e ,m5ag]ie2 ihre ,voraussetzung1 da eis]ne ,/be ntzli*] se9 knn5 als ,freiheit1 selb/ fr d5 ,e+efang552 ihre &]e ,voraussetzung1 da es ,ti]bndig] gibt1 die si* vor fur*tb>5 ,mitteln ni*t fr*t51 -- die glh5des ,eis5 zu h&hab5 wiss54 ,diese s*reckli*e ,spezies1 die d5 ,kampf mit dem wild5 ,ti] aufnimmt1 heit si* ,prie/]84 ,d] ,m5s*1 e+esp]rt 9 e95 eis]n5 ,kfig von ,irrtm]n1 e9e ,k>ikatur des ,m5s*5 geword51 krank1 kmm]li*1 geg5 si* selb/ bswillig1 voll] ,ha auf die ,antriebe zum ,leb51 voll] ,mitrau5 geg5 alles1 0 s*n und glckli* i/ am ,leb51 e9 w&elndes ,el5d3 diese kn/li*e1 willkrli*e1 99na*trgli*e99 ,migeburt1 wel*e die ,prie/] aus ihrem ,bod5 gezog5 hab51 d5 ,snd]83 wie w]d5 wir es erlang51 dieses ,phnom5 trotz all$em zu 99re*tf]tig5998 ,um billig von d] ,moral zu d5k51 mss5 wir zwei 99zoologis*e99 ,begriffe an ihre ,/elle setz53 99,zhmung99 d] ,be/ie und 99,z*tung e9] be/immt5 ,art994 ,die ,prie/] gab5 zu all5 ,zeit5 vor1 da sie 99bess]n998 woll54444 ,ab] wir &]n la*51 w5n e9 ,ti]bndig] von se95 gebess]t58 ,ti]5 r$5 wollte4 ,die ,zhmung d] ,be/ie wird 9 d5 mei/5 ,fll5 dur* e9e ,s*digung d] ,be/ie errei*t3 au* d] moralis*e ,m5s* i/ ke9 bess]] ,m5s*1 sond]n nur e9 ges*w*t]4 ,ab] er i/ w5ig] s*dli*4444 #agj4 ,das gesamte ,moralisi]5 als ,phnom5 ins ,auge bekomm54 ,au* als 99,rtsel994 ,die moralis*5 ,phnom5e hab5 mi* bes*ftigt wie ,rtsel4 ,heute wrde i* e9e ,antwort zu geb5 wiss53 0 b$eutet es1 da fr mi* das ,wohl des ,n*/5 hh]5 ,w]t hab5 99soll991 als me9 eig5es8 da ab] d] ,n*/e selb/ d5 ,w]t se9es ,wohls &]s s*tz5 99soll99 als i*1 nmli* demselb5 g]ade 99me999 ,wohl b]ordn5 soll8 ,0 b$eutet das ,du soll/81 das selb/ von ,philosoph5 als gegeb58 betra*tet wird8 ,d] ans*e95d v]rckte ,g$anke1 da e9] die ,h&lung1 die er dem &]n erwei/1 hh] halt5 soll1 als die si* selb/ erwies5e1 dies] &]e eb5so wi$] usw4 7da man nur ,h&lung5 gu!ien soll1 weil e9] dabei ni*t si* selb/ im ,auge hat1 sond]n das ,wohl des &]n7 hat se95 ,s9n3 nmli* als ,in/9kt des ,geme9s9ns1 auf d] ,s*tzung b]uh5d1 da am e9zeln5 b]haupt w5ig geleg5 i/1 ab] sehr viel an all5 zusamm51 vorausgesetzt1 da sie eb5 e9e ,geme9s*aft bild51 mit e9em ,geme+efhl und ,geme+ewiss54 ,also e9e ,art bung 9 e9] be/immt5 ,ri*tung des ,blicks1 ,wille zu e9] ,optik1 wel*e si* selb/ zu seh5 unmgli* ma*5 w4 ,me9 ,g$anke3 es fehl5 die ,ziele1 und 99diese mss5 ,e9zelne99 se96 ,wir seh5 das allgeme9e ,treib53 j$] ,e9zelne wird geopf]t und di5t als ,w]kzeug4 ,man gehe dur* die ,/rae1 ob man ni*t laut] ,sklav58 begegnet4 ,woh98 ,wozu8 #aga4 ,woll583 i/ glei* ,zweck-,woll54 ,zweck8 en?lt e9e ,w]ts*tzung4 ,woh] /amm5 die ,w]ts*tzung58 ,i/ e9e fe/e ,norm von ang5ehm und s*m]zhaft8 die ,grundlage8 ,ab] 9 unzhlig5 ,fll5 99ma*599 wir er/ e9e ,sa*e s*m]zhaft1 dadur*1 da wir uns]e ,w]ts*tzung h9e9leg54 ,umfang d] moralis*5 ,w]ts*tzung53 sie s9d fa/ 9 j$em ,s9nese9druck mitspiel5d4 ,die ,welt i/ uns 99gefrbt99 dadur*4 ,wir hab5 die ,zwecke und die ,w]te h9e+elegt3 wir hab5 e9e ungeheure 99lat5te ,kraft99masse dadur* 9 uns3 ab] 9 d] 99,v]glei*ung99 d] ,w]te ergibt si*1 da ,entgeg5gesetztes als w]tvoll galt1 da 99viele99 ,gt]tafeln exi/i]t5 7also ni*ts an si*8 w]tvoll74 ,bei d] ,analyse d] e9zeln5 ,gt]tafeln ergab si* ihre ,auf/ellung als die ,auf/ellung von 99,exi/5zb$+ung599 bes*rnkt] ,grupp5 7und (t irrtmli*]73 zur ,erhaltung4 ,bei d] ,betra*tung d] 99jetzig599 ,m5s*5 ergab si*1 da wir 99sehr v]s*i$5e99 ,w]turteile h&hab51 und da ke9e s*pf]is*e ,kraft mehr d>9 i/1 -- die ,grundlage3 die ,b$+ung d] ,exi/5z8 fehlt dem moralis*5 ,urteile jetzt4 ,es i/ viel b]flssig]1 es i/ lange ni*t s s*m]zhaft4 -- ,es wird 99willkrli*994 ,*aos4 ,w] s*afft 99das ,ziel991 das b] d] ,m5s*heit /eh5 bleibt und au* b] dem ,e9zeln58 ,ehemals wollte man mit d] ,moral 99erhalt5993 ab] niem& w jetzt mehr 99erhalt5991 es i/ ni*ts d>an zu erhalt54 ,also e9e 99v]su*5de ,moral993 si* e9 ,ziel 99geb5994 #agb4 ,inwief]n die 99,selb/v]ni*tung d] ,moral99 no* e9 ,/ck ihr] eig55 ,kraft i/4 ,wir ,europer hab5 das ,blut sol*] 9 uns1 die fr ihr5 ,glaub5 ge/orb5 s9d2 wir hab5 die ,moral fur*tb> und ern/ g5omm51 und es i/ ni*ts1 0 wir ni*t irg5dwie geopf]t hab54 ,&r]seits3 unsre gei/ige ,fe9heit i/ wes5tli* dur* ,gewiss5svivisektion errei*t word54 ,wir wiss5 das ,woh988 no* ni*t1 zu dem wir getrieb5 w]d51 na*dem wir uns d]ge/alt von unsrem alt5 ,bod5 abgel/ hab54 ,ab] dies] ,bod5 selb/ hat uns die ,kraft angez*tet1 die uns jetzt h9au/reibt 9 die ,f]ne1 ins ,ab5teu]1 dur* die wir ins ,uf]lose1 ,un]probte1 ,un5tdeckte h9ausge/oen w]d51 -- es bleibt uns ke9e ,wahl1 wir mss5 ,erob]] se91 na*dem wir ke9 ,l& mehr hab51 wo wir heimis* s9d1 wo wir erhalt58 m*t54 ,e9 v]borg5es 99,ja99 treibt uns dazu1 das /rk] i/ als alle unsre ,ne9s4 ,unsre 99,/rke99 selb/ duldet uns ni*t mehr im alt51 mors*5 ,bod53 wir wag5 uns 9 die ,weite1 wir wag5 99uns99 d>an3 die ,welt i/ no* rei* und un5tdeckt1 und selb/ ,zugrundgeh5 i/ bess] als halb und giftig w]d54 ,unsre ,/rke selb/ zw+t uns aufs ,me]1 dor?91 wo alle ,sonn5 bi%] unt]gegang5 s9d3 wir 99wiss599 um e9e neue ,welt4444 #agc4 ,me9 ,s*lusatz i/3 da d] 99wirkli*e99 ,m5s* e95 viel hh]5 ,w]t d>/ellt als d] wns*b>e8 ,m5s* irg5de9es bi%]ig5 ,ideals2 da alle ,wns*b>keit58 9 ,h9si*t auf d5 ,m5s*5 absurde und gefhrli*e ,auss*weifung5 w>51 mit d55 e9e e9zelne ,art von ,m5s* 99ihre99 ,erhaltungs- und ,wa*/umsb$+ung5 b] d] ,m5s*heit als ,gesetz aufhng5 m*te2 da j$e zur ,h]rs*aft gebra*te ,wns*b>keit sol*5 ,ursprungs bis jetzt d5 ,w]t des ,m5s*51 se9e ,kraft1 se9e ,zukunftsgewiheit 99h]abg$rckt99 hat2 da die ,armseligkeit und ,w9kel-,intellektualitt des ,m5s*5 si* am mei/5 blo/ellt1 au* heute no*1 w5n er 99wns*t992 da die ,fhigkeit des ,m5s*51 ,w]te anzusetz51 bi%] zu ni$rig entwickelt w>1 um dem tats*li*51 ni*t blo wns*b>58 99,w]te des ,m5s*599 g]e*t zu w]d52 da das ,ideal bis jetzt die eig5tli* welt- und m5s*v]leumd5de ,kraft1 d] ,gif?au* b] d] ,realitt1 die groe 99,v]fhrung zum ,ni*ts99 w>444 #c4 ,philosophie und ,moral4 #agd4 ,dur* moralis*e ,h9t]absi*t5 i/ d] ,gang d] ,philosophie bi%] am mei/5 aufgehalt5 word54 #age4 ,man hat zu all5 ,zeit5 die s*n5 ,gefhle8 fr ,argum5te g5omm51 d5 gehob55 ,bus58 fr d5 ,blasebalg d] ,got!it1 die b]zeugung als ,krit]ium d] ,wahrheit81 das ,b$rfnis des ,gegn]s als ,fragezei*5 zur ,wei%eit3 diese ,fals*heit1 ,fals*mnz]ei geht dur* die ganze ,ges*i*te d] ,philosophie4 ,die a*tb>51 ab] nur sprli*5 ,skeptik] abg]e*net1 zeigt si* nirg5ds e9 ,in/9kt von intellektuell] ,re*ts*aff5heit4 ,zuletzt hat no* ,kant 9 all] ,uns*uld diese ,d5k]korruption mit dem ,begriff 99praktis*e ,v]nunft998 zu v]wiss5s*aftli*5 gesu*t3 er erf& eig5s e9e ,v]nunft dafr1 9 wel*5 ,fll5 man si* 99ni*t99 um die ,v]nunft zu kmm]n brau*e3 nmli* w5n das ,b$rfnis des ,h]z5s1 w5n die ,moral1 w5n die ,pfli*t8 r$et4 #agf4 ,die ,philosoph5 s9d e+5omm5 99geg599 d5 ,s*e91 d5 ,we*sel1 d5 ,s*m]z1 d5 ,tod1 das ,krp]li*e1 die ,s9ne1 das ,s*icksal und die ,unfreiheit1 das ,zwecklose4 ,sie glaub5 #a4 an die absolute ,erk5ntnis1 #b4 an die ,erk5ntnis um d] ,erk5ntnis will51 #c4 an die ,tug5d und ,glck im ,bunde1 #d4 an die ,erk5nb>keit d] m5s*li*5 ,h&lung54 ,sie s9d von in/9ktiv5 ,w]tbe/immung5 geleitet1 9 d55 si* 99fr"h99 ,kulturzu/nde spiegeln 7gefhrli*]e74 #agg4 ,da ni*ts von dem wahr i/1 0 ehemals als wahr galt -- 0 als unheilig1 v]bot51 v]*tli*1 v]hngnisvoll ehemals v]a*tet wurde -- 3 alle diese ,blum5 wa*s5 heut am liebli*5 ,pfade d] ,wahrheit4 ,diese ganze alte ,moral geht uns ni*ts mehr an3 es i/ ke9 ,begriff d>91 d] no* ,a*tung v]di5te4 ,wir hab5 sie b]lebt1 -- wir s9d ni*t mehr grob und naiv g5ug1 um 9 dies] ,weise uns belg5 lass5 zu mss54444 ,artig] gesagt3 wir s9d zu tug5dhaft dazu4444 ,und w5n ,wahrheit im alt5 ,s9ne nur de%alb ,wahrheit8 w>1 weil die alte ,moral zu ihr ja sagte1 ja sag5 99durfte993 s folgte d>aus1 da wir au* ke9e ,wahrheit von eh$em mehr ntig hab54444 ,uns] 99,krit]ium99 d] ,wahrheit i/ dur*aus ni*t die ,moralitt3 wir 99wid]leg599 e9e ,behauptung damit1 da wir sie als abhngig von d] ,moral1 als inspiri]t dur* edle ,gefhle beweis54 #agh4 ,alle diese ,w]te s9d empiris* und b$+t4 ,ab] d]1 d] an sie glaubt1 d] sie v]ehrt1 99w99 eb5 dies5 ,*>akt] ni*t an]k5n54 ,die ,philosoph5 glaub5 allesamt an diese ,w]te1 und e9e ,=m ihr] ,v]ehrung w> die ,bemhung1 aus ihn5 99a priori-,wahrheit599 zu ma*54 ,fls*5d] ,*>akt] d] 99,v]ehrung994444 ,die ,v]ehrung i/ die hohe ,probe d] intellektuell5 99,re*ts*aff5heit993 ab] es 99gibt99 9 d] ganz5 ,ges*i*te d] ,philosophie ke9e intellektuelle ,re*ts*aff5heit1 -- sond]n die ,liebe zum ,gut584444 ,d] absolute 99,mangel an ,me?ode991 um d5 ,w]t dies] ,w]te zu prf52 99zweit5s993 die ,abneigung1 diese ,w]te zu prf51 b]haupt sie b$+t zu nehm54 -- ,bei d5 ,moralw]t5 kam5 alle 99antiwiss5s*aftli*599 ,in/9kte zusamm5 9 ,betra*t1 um hi] die ,wiss5s*aft 99auszus*lieen994444 #agi4 ,geg5 die erk5ntni/heoretis*5 ,dogm5 tief mitrauis*1 liebte i* es1 bald aus diesem1 bald aus j5em ,f5/] zu blick51 htete mi*1 mi* d>9 fe/zusetz51 hielt sie fr s*dli*1 -- und zuletzt3 i/ es wahrs*e9li*1 da e9 ,w]kzeug se9e eig5e ,taugli*keit kritisi]5 99kann9988 -- ,worauf i* a*t gab1 w> vielmehr1 da niemals e9e erk5ntni/heoretis*e ,skepsis od] ,dogmatik ohne ,h9t]g$ank5 ent/&5 i/1 -- da sie e95 ,w]t zweit5 ,ranges hat1 sobald man erwgt1 99099 im ,grunde zu dies] ,/ellung 99zwang994 ,grunde9si*t3 s[ohl ,kant1 als ,hegel1 als ,s*op5hau] -- s[ohl die skeptis*-epo*i/is*e ,haltung1 als die hi/orisi]5de1 als die pessimi/is*e -- s9d 99moralis*599 ,ursprungs4 ,i* sah niem&51 d] e9e ,kritik d] 99moralis*5 ,w]tgefhle99 gewagt htte3 und d5 sprli*5 ,v]su*51 zu e9] ,ent/ehungsges*i*te dies] ,gefhle zu komm5 7wie bei d5 englis*5 und deuts*5 ,d>w9i/57 w&te i* bald d5 ,rck54 -- ,wie erklrt si* ,sp9ozas ,/ellung1 se9e ,v]ne9ung und ,ablehnung d] moralis*5 ,w]turteile8 7,es w> 99e9e99 ,konsequ5z se9] ,!odicee67 #ahj4 99,die drei groen ,naivitt5993 ,erk5ntnis als ,mittel zum ,glck 7als ob444471 als ,mittel zur ,tug5d 7als ob444471 als ,mittel zur ,v]ne9ung des ,leb5s81 -- ins(]n sie e9 ,mittel zur ,enttus*ung i/ -- 7als ob444474 #aha4 ,im ,grunde i/ die ,moral geg5 die ,wiss5s*aft 99fe9dli*99 ges9nt3 s*on ,sokrates w> dies -- und zw> de%alb1 weil die ,wiss5s*aft ,d+e als wi*tig nimmt1 wel*e mit gut8 und bse8 ni*ts zu s*aff5 hab51 folgli* dem ,gefhl fr gut8 und bse8 99,gewi*t nehm5994 ,die ,moral nmli* w1 da ihr d] ganze ,m5s* und se9e gesamte ,kraft zu ,di5/5 sei3 sie hlt es fr die ,v]s*w5dung e9es sol*51 d] zum ,v]s*w5d5 99ni*t rei* g5ug99 i/1 w5n d] ,m5s* si* ern/li* um ,pflanz5 und ,/]ne kmm]t4 ,de%alb g+ 9 ,grie*5l&1 als ,sokrates die ,krankheit des ,moralisi]5s 9 die ,wiss5s*aft e+es*leppt hatte1 es ges*w9de mit d] ,wiss5s*aftli*keit abwrts2 e9e ,hhe1 wie die 9 d] ,ges9nung e9es ,demokrit1 ,hippokrates und ,?ukydides1 i/ ni*t zum zweit5 ,male errei*t word54 #ahb4 ,das i/ auerord5tli*4 ,wir f9d5 von ,anfang d] grie*is*5 ,philosophie an e95 ,kampf geg5 die ,wiss5s*aft1 mit d5 ,mitteln e9] ,erk5ntni/heorie respektive ,skepsis3 und wozu8 ,imm] zugun/5 d] 99,moral994444 7,d] ,ha geg5 die ,physik] und rzte47 ,sokrates1 ,ari/ipp1 die ,meg>ik]1 die ,zynik]1 ,epikur1 ,pyrrho -- ,g5]alan/urm geg5 die ,erk5ntnis zugun/5 d] 99,moral994444 7,ha au* geg5 die ,dialektik47 ,es bleibt e9 ,problem3 sie nh]n si* d] ,sophi/ik1 um die ,wiss5s*aft loszuw]d54 ,&]]seits s9d die ,physik] alle s weit unt]jo*t1 um das ,s*ema d] ,wahrheit1 des wahr5 ,se9s 9 ihre ,fundam5te aufzunehm53 zum ,beispiel das ,atom1 die vi] ,elem5te 799,juxtaposition99 des ,sei5d51 um die ,vielheit und ,v]nd]ung zu erklr5 --74 ,v]a*tung gelehrt geg5 die 99,objektivitt99 des ,int]esses3 ,rckkehr zu dem praktis*5 ,int]esse1 zur ,p]sonalntzli*keit all] ,erk5ntnis4444 ,d] ,kampf geg5 die ,wiss5s*aft ri*tet si* geg5 #a4 d]5 ,pa?os 7,objektivitt71 #b4 d]5 ,mittel 7das heit geg5 d]5 ,ntzli*keit71 #c4 d]5 ,resultate 7als k9dis*74 ,es i/ d]selbe ,kampf1 d] spt] wi$] von ,seit5 d] 99,kir*e991 im ,nam5 d] ,frmmigkeit1 gefhrt wird3 sie erbt das ganze antike ,r/zeug zum ,kampfe4 ,die ,erk5ntni/heorie spielt dabei dieselbe ,rolle wie bei ,kant1 wie bei d5 ,ind]n4444 ,man w si* ni*t d>um zu bekmm]n hab53 man w freie ,h& behalt5 fr se95 ,weg84 ,wogeg5 wehr5 sie si* eig5tli*8 ,geg5 die ,v]b9dli*keit1 geg5 die ,gesetzli*keit1 geg5 die ,ntigung ,h& 9 ,h& zu geh5 -- 3 i* glaube1 man n5nt das 99,freiheit994444 ,d>9 drckt si* die dcad5ce aus3 d] ,in/9kt d] ,solid>itt i/ s ent>tet1 da die ,solid>itt als 99,tyrannei99 empfund5 wird3 sie woll5 ke9e ,autoritt1 ke9e ,solid>itt1 ke9e ,e9ordnung 9 ,reih und ,gli$ zu un$l] ,langsamkeit d] ,bewegung4 ,sie hass5 das ,s*rittweise1 das ,tempo d] ,wiss5s*aft1 sie hass5 das ,ni*t-anlang5-woll51 d5 lang5 ,atem1 die ,p]sonal9diff]5z des wiss5s*aftli*5 ,m5s*54 #ahc4 ,die 99,sophi/599 s9d ni*ts weit] als ,reali/53 sie =muli]5 die all5 gang und gb5 ,w]te und ,praktik5 zum ,rang d] ,w]te1 -- sie hab5 d5 ,mut1 d5 alle />k5 ,gei/] hab51 um ihre ,unmoralitt zu 99wiss5994444 ,glaubt man viellei*t1 da die kle95 grie*is*5 ,frei/dte1 wel*e si* vor ,wut und ,eif]su*t g]n aufgefress5 htt51 von m5s*5freundli*5 und re*ts*aff55 ,pr9zipi5 geleitet wurd58 ,ma*t man viellei*t dem ,?ukydides e95 ,vorwurf aus se9] ,r$e1 die er d5 a!nis*5 ,ges&t5 9 d5 ,mund legt1 als sie mit d5 ,meli]n b] ,unt]gang od] ,unt]w]fung v]h&eln8 ,inmitt5 dies] entsetzli*5 ,spannung von ,tug5d zu r$51 w> nur voll5det5 ,t>tffs mgli* -- od] 99,abseitsge/ellt5991 ,e9si$l]n1 ,fl*tl+5 und ,ausw&]]n aus d] ,realitt4444 ,alles ,leute1 die negi]t51 um selb] leb5 zu knn5 -- ,die ,sophi/5 w>5 ,grie*53 als ,sokrates und ,plato die ,p>tei d] ,tug5d und ,g]e*tigkeit nahm51 w>5 sie 99,jud599 od] i* wei ni*t 0 --4 ,die ,taktik 99,grotes99 zur ,v]teidigung d] ,sophi/5 i/ fals*3 er w sie zu ,ehr5mnn]n und ,moral/&>t5 erheb51 -- ab] ihre ,ehre w>1 ke95 ,s*w9del mit groen ,wort5 und ,tug5d5 zu treib54444 #ahd4 ,inwief]n die ,dialektik und d] ,glaube an die ,v]nunft no* auf 99moralis*599 ,vorurteil5 ruht4 ,bei ,plato s9d wir als e9/malige ,bewohn] e9] intelligibl5 ,welt des ,gut5 no* im ,besitz e9es ,v]m*tnisses j5] ,zeit3 die gttli*e ,dialektik1 als aus dem ,gut5 /amm5d1 fhrt zu allem ,gut5 7-- also glei*sam zurck8 --74 ,au* ,desc>tes hatte e95 ,begriff davon1 da 9 e9] *ri/li*-moralis*5 ,grundd5kweise1 wel*e an e95 99gut599 ,gott als ,s*pf] d] ,d+e glaubt1 die ,wahrhaftigkeit ,gottes er/ uns unsre ,s9nesurteile 99v]brgt994 ,abseits von e9] religis5 ,sanktion und ,v]brgung unsr] ,s9ne und ,v]nnftigkeit -- woh] sollt5 wir e9 ,re*t auf ,v]trau5 geg5 das ,dase9 hab56 ,da das ,d5k5 g> e9 ,ma des ,wirkli*5 sei1 -- da1 0 ni*t g$a*t w]d5 kann1 ni*t 99i/991 -- i/ e9 plumpes non plus ultra e9] morali/is*5 ,v]trau5sseligkeit 7auf e9 ess5tielles ,wahrheitspr9zip im ,grund d] ,d+e71 an si* e9e tolle ,behauptung1 d] unsre ,erfahrung 9 j$em ,aug5blick wid]spri*t4 ,wir knn5 g]ade g> ni*ts d5k51 inwief]n es 99i/994444 #ahe4 ,die groe ,v]nunft 9 all] ,erziehung zur ,moral w> imm]1 da man hi] die 99,si*]heit e9es ,in/9kts99 zu errei*5 su*te3 s da w$] die gute ,absi*t no* die gut5 ,mittel als sol*e er/ ins ,bewutse9 trat54 ,s wie d] ,soldat ex]zi]t1 s sollte d] ,m5s* h&eln l]n54 ,9 d] ,tat gehrt dieses ,unbewutse9 zu j$] ,art ,vollkomm5heit3 selb/ no* d] ,ma!matik] h&habt se9e ,komb9ation5 unbewut4444 ,0 b$eutet nun die 99,reaktion99 des ,sokrates1 wel*] die ,dialektik als ,weg zur ,tug5d anempfahl und si* d>b] lu/ig ma*te1 w5n die ,moral si* ni*t logis* zu re*tf]tig5 wute84444 ,ab] eb5 das ,letzt]e gehrt zu ihr] 99,gte991 -- ohne ,unbewu!it 99taugt sie ni*ts9964444 99,s*am99 erreg5 w> e9 notw5diges ,attribut des ,vollkomm5564444 ,es b$eutet exakt die 99,auflsung d] grie*is*5 ,in/9kte991 als man die 99,beweisb>keit99 als ,voraussetzung d] p]snli*5 ,t*tigkeit 9 d] ,tug5d voran/ellte4 ,es s9d selb/ ,typ5 d] ,auflsung1 alle diese groen ,tug5dhaft58 und ,wortema*]4 ,9 praxi b$eutet es1 da die moralis*5 ,urteile aus ihr] ,b$+!it1 aus d] sie gewa*s5 s9d und 9 d] alle9 sie ,s9n hab51 aus ihrem grie*is*5 und grie*is*-politis*5 ,grund und ,bod5 ausg]iss5 w]d5 und1 unt] dem ,ans*e9 von 99,sublimi]ung991 99entnatrli*t99 w]d54 ,die groen ,begriffe gut81 g]e*t8 w]d5 losgema*t von d5 ,voraussetzung51 zu d55 sie gehr51 und als 99frei geword5e99 ,ide58 ,geg5/nde d] ,dialektik4 ,man su*t h9t] ihn5 e9e ,wahrheit1 man nimmt sie als ,entitt5 od] als ,zei*5 von ,entitt53 man 99erdi*tet99 e9e ,welt1 wo sie zu ,hause s9d1 wo sie h]komm54444 ,9 summa3 d] ,unfug i/ auf se9] ,spitze b]eits bei ,plato4444 ,und nun hatte man ntig1 au* d5 99ab/rakt-vollkomm5599 ,m5s*5 h9zu zu erf9d53 -- gut1 g]e*t1 weise1 ,dialektik] -- kurz1 die 99,vogels*eu*e99 des antik5 ,philosoph53 e9e ,pflanze1 aus j$em ,bod5 losgel/2 e9e ,m5s*li*keit ohne alle be/immt5 reguli]5d5 ,in/9kte2 e9e ,tug5d1 die si* mit ,grnd5 bewei/84 ,das vollkomm5 99absurde99 ,individuum8 an si*6 die 99,unnatur99 h*/5 ,ranges4444 ,kurz1 die ,entnatrli*ung d] ,moralw]te hatte zur ,konsequ5z1 e95 ent>t5d5 99,typus des ,m5s*599 zu s*aff51 -- 99d599 ,gut581 99d599 ,glckli*581 99d599 ,weis584 -- ,sokrates i/ e9 ,mom5t d] 99tief/5 ,p]v]sitt99 9 d] ,ges*i*te d] ,w]te4 #ahf4 ,philosophie als die ,kun/1 die ,wahrheit zu entdeck53 s na* ,ari/oteles4 99,dageg599 die ,epikurer1 die si* die 99s5suali/is*e99 ,!orie d] ,erk5ntnis des ,ari/oteles zunutze ma*t53 geg5 das ,su*5 d] ,wahrheit ganz ironis* und ablehn5d2 ,philosophie als e9e ,kun/ des 99,leb5s9984 #ahg4 99,hegel993 se9e populre ,seite die ,lehre vom ,krieg und d5 groen ,mnn]n4 ,das ,re*t i/ bei dem ,siegrei*53 er /ellt d5 ,=ts*ritt d] ,m5s*heit d>4 ,v]su*1 die ,h]rs*aft d] ,moral aus d] ,ges*i*te zu beweis54 ,kant3 e9 ,rei* d] moralis*5 ,w]te1 uns entzog51 unsi*tb>1 wirkli*4 ,hegel3 e9e na*weisb>e ,entwicklung1 ,si*tb>w]dung des moralis*5 ,rei*s4 ,wir woll5 uns w$] auf die ,kants*e no* ,hegels*e ,mani] betrg5 lass53 -- wir 99glaub599 ni*t mehr1 wie sie1 an die ,moral und hab5 folgli* au* ke9e ,philosophi5 zu grnd51 99damit99 die ,moral re*t behalte4 ,s[ohl d] ,kritizismus als d] ,hi/orizismus hat fr uns ni*t 99d>999 se95 ,reiz3 -- nun1 wel*5 hat er d5n8 -- #ahh4 99,moral als h*/e ,abw]tung499 -- 99,entw$]99 i/ unsre ,welt das ,w]k und d] ,ausdruck 7d] modus7 ,gottes3 dann mu sie 99h*/ vollkomm599 se9 7,s*lu ,leibniz5s44447 -- und man zweifelte ni*t1 0 zur ,vollkomm5heit gehre1 zu wiss5 --1 dann kann das ,bse1 das bel nur 99s*e9b>99 se9 799radikal]99 bei ,sp9oza die ,begriffe ,gut 99und99 ,bse7 od] mu aus dem h*/5 ,zweck ,gottes abgeleitet se9 7-- etwa als ,folge e9] besond]5 ,gun/]weisung ,gottes1 d] zwis*5 ,gut und ,bse zu whl5 erlaubt3 das ,privilegium1 ke9 ,automat zu se92 ,freiheit8 auf die ,gefahr h91 si* zu v]greif51 fals* zu whl54444 zum ,beispiel bei ,simplicius im ,komm5t> zu ,epiktet74 99,od]99 uns]e ,welt i/ unvollkomm51 das bel und die ,s*uld s9d real1 s9d det]m9i]t1 s9d absolut ihrem ,wes5 inhr5t2 dann kann sie ni*t die 99wahre99 ,welt se93 dann i/ ,erk5ntnis eb5 nur d] ,weg1 sie zu v]ne951 dann i/ sie e9e ,v]irrung1 wel*e als ,v]irrung erkannt w]d5 kann4 ,dies i/ die ,me9ung ,s*op5hau]s auf ,grund ,kantis*] ,voraussetzung54 ,no* desp]at] ,pascal3 er begriff1 da dann au* die ,erk5ntnis korrupt1 gefls*t se9 msse1 -- da 99,(f5b>ung99 n tue1 um die ,welt au* nur als v]ne95sw]t zu begreif54444 #ahi4 ,ni*ts i/ selt5] unt] d5 ,philosoph5 als 99intellektuelle ,re*ts*aff5heit993 viellei*t sag5 sie das ,geg5teil1 viellei*t glaub5 sie es selb/4 ,ab] ihr ganzes ,h&w]k br+t es mit si*1 da sie nur gewisse ,wahrheit5 zulass52 sie wiss51 0 sie beweis5 99mss5991 sie erk5n5 si* be9ahe d>an als ,philosoph51 da sie b] diese ,wahrheit58 e9ig s9d4 ,da s9d zum ,beispiel die moralis*5 ,wahrheit54 ,ab] d] ,glaube an ,moral i/ no* ke9 ,beweis von ,moralitt3 es gibt ,flle -- und d] ,fall d] ,philosoph5 gehrt hi]h] --1 wo e9 sol*] ,glaube e9fa* e9e 99,unmoralitt99 i/4 #d4 ,philosophie und ,wiss5s*aft4 #aij4 ,i* mu das 99s*wi]ig/e ,ideal99 des 99,philosoph5 auf/ell5994 ,das ,l]n5 tut's ni*t6 ,d] ,gelehrte i/ das ,h]d5ti] im ,rei*e d] ,erk5ntnis1 -- wel*] =s*t1 weil es ihm befohl5 und vorgema*t word5 i/4 -- #aia4 ,ab]glaube b] d5 99,philosoph5993 ,v]we*slung mit dem 99wiss5s*aftli*599 ,m5s*54 ,als ob die ,w]te 9 d5 ,d+5 /eckt5 und man sie nur fe/zuhalt5 htte6 ,inwief]n sie unt] d] ,e9fl/]ung gegeb5] ,w]te =s*5 7ihr ,ha auf ,s*e91 ,leib usw474 ,s*op5hau] 9 betreff d] ,moral 7,hohn b] d5 ,utilit>ismus74 ,zuletzt geht die ,v]we*slung s weit1 da man d5 ,d>w9ismus als ,philosophie betra*tet3 und jetzt i/ die ,h]rs*aft bei d5 99wiss5s*aftli*599 ,m5s*54 ,au* die ,franzos5 wie ,ta9e su*5 od] me95 zu su*51 99ohne99 die ,w]tmae s*on zu hab54 ,die ,ni$]w]fung vor d5 ,fact581 e9e ,art ,kultus4 ,tats*li* 99v]ni*t599 sie die be/eh5d5 ,w]ts*tzung54 99,erklrung99 dieses ,miv]/ndnisses4 ,d] ,befehl5de ent/eht selt52 er mideutet si* selb]4 ,man 99w99 dur*aus die ,autoritt von si* ablehn5 und 9 die 99,um/nde99 setz54 -- ,9 ,deuts*l& gehrt die ,s*tzung des ,kritik]s 9 die ,ges*i*te d] erwa*5d5 99,mnnli*keit994 ,less+ usw4 7,napoleon b] ,goe!74 ,tats*li* i/ diese ,bewegung dur* die deuts*e ,romantik wi$] rckgngig gema*t3 und d] 99,ruf99 d] deuts*5 ,philosophie bezieht si* auf sie1 als ob mit ihr die ,gefahr d] ,skepsis beseitigt sei und d] 99,glaube bewies599 w]d5 knne4 ,9 ,hegel kulm9i]5 beide ,t5d5z53 im ,grunde v]allgeme9]t er die ,tatsa*e d] deuts*5 ,kritik und die ,tatsa*e d] deuts*5 ,romantik1 -- e9e ,art von dialektis*em ,fatalismus1 ab] zu ,ehr5 des ,gei/es1 tats*li* mit ,unt]w]fung des ,philosoph5 99unt]99 die ,wirkli*keit4 99,d] ,kritik] b]eitet vor993 ni*t mehr6 ,mit ,s*op5hau] dmm]te die ,aufgabe des ,philosoph53 da es si* um e9e ,be/immung des 99,w]tes99 h&le3 imm] no* unt] d] ,h]rs*aft des ,eudmonismus4 ,das ,ideal des ,pessimismus4 #aib4 ,problem des 99,philosoph599 und des 99wiss5s*aftli*599 ,m5s*54 -- ,e9flu des ,alt]s2 depressive ,gewohnheit5 7,/ub5hock5 la ,kant2 b]>beitung2 unzurei*5de ,ernhrung des ,gehirns2 ,les574 ,wes5tli*]3 ob ni*t e9 dcad5ce-99,symptom99 s*on 9 d] ,ri*tung auf sol*e 99,allgeme9heit99 gegeb5 i/2 99,objektivitt als ,will5sdisgregation99 7-- 99s f]n99 bleib5 99knn599444474 ,dies setzt e9e groe ,adiaphorie geg5 die />k5 ,triebe voraus3 e9e ,art ,isolation1 ,ausnahme/ellung1 ,wid]/& geg5 die ,normaltriebe4 ,typus3 die ,loslsung von d] 99,heimat992 9 imm] weit]e ,kreise2 d] wa*s5de ,exotismus2 das ,/ummw]d5 d] alt5 ,imp]ative -- --2 g> dieses be/ndige ,frag5 woh988 7,glck87 i/ e9 ,zei*5 d] 99,h]auslsung99 aus ,organisations=m51 ,h]ausbru*4 ,problem3 ob d] 99wiss5s*aftli*e99 ,m5s* eh] no* e9 dcad5ce-,symptom i/1 als d] ,philosoph3 -- er i/ als 99,ganzes99 ni*t losgel/1 nur e9 99,teil99 von ihm i/ absolut d] ,erk5ntnis geweiht1 dressi]t fr e9e ,ecke und ,optik --1 er hat hi] 99alle99 ,tug5d5 e9] />k5 ,rasse und ,gesundheit ntig1 groe ,/r5ge1 ,mnnli*keit1 ,klugheit4 ,er i/ mehr e9 ,symptom hoh] ,vielfa*heit d] ,kultur1 als von d]5 ,mdigkeit4 ,d] dcad5ce-,gelehrte i/ e9 99s*le*t]99 ,gelehrt]4 ,whr5d d] dcad5ce-,philosoph1 bi%] w5ig/5s1 als d] typis*e ,philosoph galt4 #aic4 ,die psy*ologis*5 99,v]we*slung5993 -- 99das ,v]lang5 na* ,glaub599 -- v]we*selt mit dem ,will5 zur ,wahrheit8 7zum ,beispiel bei ,c>lyle74 ,ab] eb5so i/ 99das ,v]lang5 na* ,unglaub599 v]we*selt word5 mit dem ,will5 zur ,wahrheit8 7-- e9 ,b$rfnis1 loszukomm5 von e9em ,glaub51 aus hund]t ,grnd53 ,re*t zu bekomm5 geg5 irg5d wel*e ,glubig5874 99,0 inspiri]t die ,skeptik]899 ,d] 99,ha99 geg5 die ,dogmatik] -- od] e9 ,ruheb$rfnis1 e9e ,mdigkeit1 wie bei ,pyrrho4 ,die 99,vorteile991 wel*e man von d] ,wahrheit erw>tete1 w>5 die ,vorteile des ,glaub5s an sie3 -- 99an si*99 nmli* knnte ja die ,wahrheit dur*aus pe9li*1 s*dli*1 v]hngnisvoll se9 --4 ,man hat die ,wahrheit8 au* nur wi$] bekmpft1 als man ,vorteile si* vom ,siege v]spra*1 -- zum ,beispiel ,freiheit von d5 h]rs*5d5 ,gewalt54 ,die ,me?odik d] ,wahrheit i/ 99ni*t99 aus ,motiv5 d] ,wahrheit gefund5 word51 sond]n aus 99,motiv5 d] ,ma*t1 des b]leg5-se9-woll5s994 99,womit bewei/99 si* die ,wahrheit8 ,mit dem ,gefhl d] erhht5 ,ma*t -- mit d] ,ntzli*keit1 -- mit d] ,un5tbehrli*keit1 -- 99kurz1 mit ,vorteil599 7nmli* ,voraussetzung51 wel*] ,art die ,wahrheit bes*aff5 se9 99sollte991 um von uns an]kannt zu w]d574 ,ab] das i/ e9 99,vorurteil993 e9 ,zei*51 da es si* g> ni*t um 99,wahrheit99 h&elt4444 ,0 b$eutet zum ,beispiel d] ,wille zur ,wahrheit8 bei d5 ,gonc\rts8 bei d5 99,naturali/5998 -- ,kritik d] ,objektivitt84 99,w>um99 erk5n53 w>um ni*t lieb] si* tus*584444 ,0 man wollte1 w> imm] d] ,glaube1 -- und 99ni*t99 die ,wahrheit4444 ,d] ,glaube wird dur* 99entgeg5gesetzte99 ,mittel ges*aff5 als die ,me?odik d] ,=s*ung -- 3 99er s*liet letzt]e selb/ aus99 -- #aid4 99,das ,problem des ,sokrates499 -- ,die beid5 ,geg5stze3 die 99tragis*e99 ,ges9nung1 die 99sokratis*e99 ,ges9nung1 -- gemess5 an dem ,gesetz des ,leb5s4 ,inwief]n die sokratis*e ,ges9nung e9 ,phnom5 d] dcad5ce i/3 inwief]n ab] no* e9e />ke ,gesundheit und ,kraft im ganz5 ,habitus1 9 d] ,dialektik und ,t*tigkeit1 ,/raffheit des wiss5s*aftli*5 ,m5s*5 si* zeigt 7-- die ,gesundheit des 99,plebej]s992 dess5 ,bo%eit1 esprit frondeur1 dess5 ,s*>fs9n1 dess5 99,kanaille au fond991 im ,zaum gehalt5 dur* die 99,klugheit992 hli*874 99,v]hli*ung993 ,die ,selb/v]hhnung1 die dialektis*e ,drre1 die ,klugheit als 99,tyrann99 geg5 d5 ,tyrann58 7d5 ,in/9kt74 ,es i/ alles b]trieb51 exz5tris*1 ,k>ikatur an ,sokrates1 e9 buffo mit d5 ,in/9kt5 ,voltaires im ,leibe4 ,er entdeckt e9e neue ,art 99,agon992 er i/ d] er/e ,fe*tmei/] 9 d5 vornehm5 ,kreis5 ,a!ns2 er v]tritt ni*ts als die 99h*/e ,klugheit993 er n5nt sie ,tug5d8 7-- er erriet sie als 99,rettung993 es /& ihm ni*t frei1 99klug99 zu se91 er w> es 99de rigueur9972 si* 9 ,gewalt hab51 um mit ,grnd5 und 99ni*t99 mit ,affekt5 9 d5 ,kampf zu tret5 7-- die 99,li/99 des ,sp9oza1 -- das ,aufdrseln d] ,affektirrtm]72 -- entdeck51 da d] ,affekt unlogis* proz$i]t2 bung 9 d] ,selb/v]spottung1 um das 99,ranknegefhl99 9 d] ,wurzel zu s*dig54 ,i* su*e zu begreif51 aus wel*5 p>tiell5 und idiosynkrasis*5 ,zu/nd5 das sokratis*e ,problem ableitb> i/3 se9e ,glei*setzung von ,v]nunft ,tug5d ,glck4 ,mit diesem ,absurdum von ,id5tittslehre hat 99er bezaub]t993 die antike ,philosophie kam ni*t wi$] davon los4444 ,absolut] ,mangel an objektivem ,int]esse3 ,ha geg5 die ,wiss5s*aft3 ,idiosynkrasie1 si* selb/ als ,problem zu fhl54 ,aku/is*e ,halluz9ation5 bei ,sokrates3 morbides ,elem5t4 ,mit ,moral si* abgeb51 wid]/eht am mei/51 wo d] ,gei/ rei* und unabhngig i/4 ,wie kommt es1 da ,sokrates 99,moral-,monoman99 i/8 -- ,alle praktis*e8 ,philosophie tritt 9 ,notlag5 s(ort 9 d5 ,vord]grund4 ,moral und ,religion als ,haupt9t]ess5 s9d ,not/&szei*54 #aie4 -- ,die ,klugheit1 ,helle1 ,hrte und ,logizitt als ,waffe wid] die 99,wildheit d] ,triebe994 ,letzt]e mss5 gefhrli* und unt]gangdroh5d se93 son/ hat es ke95 ,s9n1 die 99,klugheit99 bis zu dies] ,tyrannei auszubild54 ,aus d] ,klugheit 99e95 ,tyrann5 ma*5993 -- ab] 99dazu99 mss5 die ,triebe ,tyrann5 se94 ,dies das ,problem4 -- ,es w> sehr zeitgem damals4 ,v]nunft wurde ,tug5d ,glck4 99,lsung993 ,die grie*is*5 ,philosoph5 /eh5 auf d] glei*5 ,grundtatsa*e ihr] inn]5 ,erfahrung5 wie ,sokrates3 fnf ,s*ritt weit vom ,exze1 von d] ,an>*ie1 von d] ,auss*weifung1 -- alles dcad5ce-,m5s*54 ,sie empf9d5 ihn als ,arzt3 ,logik als ,wille zur ,ma*t1 zur ,selb/h]rs*aft1 zum ,glck84 ,die ,wildheit und ,an>*ie d] ,in/9kte bei ,sokrates i/ e9 99dcad5ce-,symptom994 ,die ,sup]ftation d] ,logik und d] ,v]nunf!lligkeit insglei*54 ,beide s9d ,abnormitt51 beide gehr5 zue9&]4 99,kritik499 ,die dcad5ce v]rt si* 9 dies] ,prokkupation des ,glcks8 7das heit des ,heils d] ,seele81 das heit1 99se95 ,zu/&99 als 99,gefahr99 empf9d574 ,ihr ,fanatismus des ,int]esses fr ,glck8 zeigt die ,pa?ologie des ,unt]grundes3 es w> e9 ,leb5s9t]esse4 ,v]nnftig se9 99od]99 zugrunde geh5 w> die 99,alt]native991 vor d] sie alle /&54 ,d] ,moralismus d] grie*is*5 ,philosoph5 zeigt1 da sie si* 999 ,gefahr99 fhlt54444 #aif4 ,die eig5tli*5 99,philosoph5 d] ,grie*599 s9d die vor ,sokrates 7-- mit ,sokrates v]nd]t si* etwas74 ,das s9d alles vornehme ,p]sonnag51 abseits si* /ell5d von ,volk und ,sitte1 g]ei/1 ern/ bis zur ,d/]keit1 mit langsamem ,auge1 d5 ,/aatsges*ft5 und d] ,diplomatie ni*t fremd4 ,sie nehm5 d5 ,weis5 alle groen ,konzeption5 d] ,d+e vorweg3 sie /ell5 sie selb] d>1 sie br+5 si* 9 ,sy/em4 ,ni*ts gibt e95 hh]5 ,begriff vom grie*is*5 ,gei/1 als diese pltzli*e ,fru*tb>keit an ,typ51 als diese ungewollte ,voll/ndigkeit 9 d] ,auf/ellung d] groen ,mgli*keit5 des philosophis*5 ,ideals4 -- ,i* sehe nur no* e9e orig9ale ,figur 9 dem ,komm5d53 e95 ,sptl+1 ab] notw5dig d5 letzt51 -- d5 ,nihili/5 99,pyrrho993 -- er hat d5 ,in/9kt 99geg599 alles das1 0 inzwis*5 ob5auf gekomm5 w>1 die ,sokratik]1 ,plato1 d5 ,arti/5optimismus ,h]aklits4 7,pyrrho greift b] ,protagoras zu ,demokrit zurck44447 ,die 99weise99 ,mdigkeit3 ,pyrrho4 ,unt] d5 ,ni$rig5 leb51 ni$rig4 ,ke9 ,/olz4 ,auf die geme9e ,art leb52 ehr5 und glaub51 0 alle glaub54 ,auf d] ,hut geg5 ,wiss5s*aft und ,gei/1 au* alles1 0 99blht994444 ,e9fa*3 unbes*reibli* g$uldig1 unbekmm]t1 mild4 1 mehr no* 4 ,e9 ,buddhi/ fr ,grie*5l&1 zwis*5 dem ,tumult d] ,s*ul5 aufgewa*s52 spt gekomm52 ermdet2 d] ,prote/ des ,md5 geg5 d5 ,eif] d] ,dialektik]2 d] ,unglaube des ,md5 an die ,wi*tigkeit all] ,d+e4 ,er hat 99,alex&]99 geseh51 er hat die 99indis*5 ,ber99 geseh54 ,auf sol*e ,spte und ,raff9i]te wirkt alles ,ni$rige1 alles ,arme1 alles ,idiotis*e selb/ v]fhr]is*4 ,das n>kotisi]t3 das ma*t aus/reck5 7,pascal74 ,sie empf9d5 &r]seits1 mitt5 im ,gewimmel und v]we*selt mit j$]mann1 e9 w5ig ,wrme3 sie hab5 99,wrme99 ntig1 diese ,md54444 ,d5 ,wid]spru* b]w9d52 ke9 ,wettkampf1 ke9 ,wille zur ,auszei*nung3 die 99grie*is*599 ,in/9kte v]ne954 7,pyrrho lebte mit se9] ,s*we/] zusamm51 die ,hebamme w>47 ,die ,wei%eit v]kleid51 da sie ni*t mehr auszei*net2 ihr e95 ,mantel von ,armut und ,lump5 geb52 die ni$rig/5 ,v]ri*tung5 tun3 auf d5 ,m>kt geh5 und ,mil*s*we9e v]kauf54444 ,sigkeit2 ,helle2 ,glei*gltigkeit2 ke9e ,tug5d51 die ,gebrd5 brau*53 si* au* 9 d] ,tug5d glei*setz53 letzte ,selb/b]w9dung1 letzte ,glei*gltigkeit4 ,pyrrho1 glei* ,epikur1 zwei ,=m5 d] grie*is*5 dcad5ce3 v]w&t1 im ,ha geg5 die ,dialektik und geg5 alle 99s*auspiel]is*599 ,tug5d5 -- beides zusamm5 hie damals ,philosophie --2 absi*tli* das1 0 sie lieb51 ni$rig a*t5d2 die gewhnli*51 selb/ v]a*tet5 ,nam5 dafr whl5d2 e95 ,zu/& d>/ell5d1 wo man w$] krank1 no* gesund1 no* leb5dig1 no* tot i/4444 ,epikur naiv]1 idyllis*]1 dankb>]2 ,pyrrho g]eift]1 v]lebt]1 nihili/is*]4444 ,se9 ,leb5 w> e9 ,prote/ geg5 die groe 99,id5tittslehre99 799,glck99 99,tug5d99 99,erk5ntnis9974 ,das re*te ,leb5 frd]t man ni*t dur* ,wiss5s*aft3 ,wei%eit ma*t ni*t weise84444 ,das re*te ,leb5 w ni*t ,glck1 sieht ab von ,glck4444 #aig4 99,wiss5s*aftli*keit3 als ,dressur od] als ,in/9kt499 -- ,bei d5 grie*is*5 ,philosoph5 sehe i* e95 99,ni$]gang d] ,in/9kte993 son/ htt5 sie ni*t d]maen fehlgreif5 knn51 d5 99bewut599 ,zu/& als d5 99w]tvoll]599 anzusetz54 ,die 99,int5sitt des ,bewutse9s99 /eht im 99umgekehrt599 ,v]hltnis zur ,lei*tigkeit und ,s*nelligkeit d] z]ebral5 b]mittlung4 ,dort regi]te die 99umgekehrte ,me9ung99 b] d5 ,in/9kt3 0 imm] das ,zei*5 99ges*w*t]99 ,in/9kte i/4 ,wir mss5 9 d] ,tat das 99vollkomm5e ,leb599 dort su*51 wo es am w5ig/5 mehr bewut wird 7das heit1 se9e ,logik1 se9e ,grnde1 se9e ,mittel und ,absi*t51 se9e 99,ntzli*keit99 si* vorfhrt74 ,die ,rckkehr zur ,tatsa*e des bon s5s1 des bon homme1 d] kle95 ,leute8 all] ,art4 99,e9magaz9i]te ,re*ts*aff5heit und ,klugheit99 seit ,ges*le*t]n1 die si* niemals ihr] ,pr9zipi5 bewut wird und selb/ e95 kle95 ,s*aud] vor ,pr9zipi5 hat4 ,das ,v]lang5 na* e9] 99rsonni]5d5 ,tug5d99 i/ ni*t rsonnabel4444 ,e9 ,philosoph i/ mit e9em sol*5 ,v]lang5 kompromitti]t4 #aih4 ,t>tff]ie d] 99,wiss5s*aftli*keit994 -- ,man mu ni*t ,wiss5s*aftli*keit affekti]51 wo es no* ni*t ,zeit i/1 wiss5s*aftli* zu se92 ab] au* d] wirkli*e ,=s*] hat die ,eitelkeit von si* zu tun1 e9e ,art von ,me?ode zu affekti]51 wel*e im ,grunde no* ni*t an d] ,zeit i/4 ,eb5so ,d+e und ,g$ank51 auf die er &]s gekomm5 i/1 ni*t mit e9em fals*5 ,arrangem5t von ,d$uktion und ,dialektik zu fls*584 ,s fls*t ,kant 9 se9] ,moral8 se95 inw5dig5 psy*ologis*5 ,hang2 e9 neu]li*es ,beispiel i/ ,h]b]t ,sp5c]s ,e?ik4 -- ,man soll die 99,tatsa*e991 wie uns unsre ,g$ank5 gekomm5 s9d1 ni*t v]hehl5 und v]d]b54 ,die tief/5 und un]s*pfte/5 ,b*] w]d5 wohl imm] etwas von dem aphori/is*5 und pltzli*5 ,*>akt] von ,pascals ,p5ses hab54 ,die treib5d5 ,krfte und ,w]ts*tzung5 s9d lange unt] d] ,ob]fl*e2 0 h]vorkommt1 i/ ,wirkung4 ,i* wehre mi* geg5 alle ,t>tff]ie von fals*] ,wiss5s*aftli*keit3 #a4 9 bezug auf die 99,d>legung991 w5n sie ni*t d] 99,g5esis99 d] ,g$ank5 entspri*t2 #b4 9 d5 ,anspr*5 auf 99,me?od5991 wel*e viellei*t zu e9] be/immt5 ,zeit d] ,wiss5s*aft no* g> ni*t mgli* s9d2 #c4 9 d5 ,anspr*5 auf 99,objektivitt991 auf kalte ,unp]snli*keit1 wo1 wie bei all5 ,w]ts*tzung51 wir mit zwei ,wort5 von uns und unsr5 inn]5 ,erlebniss5 erzhl54 ,es gibt l*]li*e ,art5 von ,eitelkeit1 zum ,beispiel ,sa9t-,beuves1 d] si* zeitleb5s gerg]t hat1 hi] und da wirkli* ,wrme und ,leid5s*aft im ,fr8 und ,wid]8 gehabt zu hab51 und es g]n aus se9em ,leb5 weggelog5 htte4 #aii4 ,w5n dur* bung 9 e9] ganz5 ,reihe von ,ges*le*t]n die ,moral glei*sam e9magaz9i]t word5 i/ -- also die ,fe9heit1 die ,vorsi*t1 die ,tapf]keit1 die ,billigkeit --1 s /rahlt die ,gesamtkraft dies] aufgehuft5 ,tug5d selb/ no* 9 die ,sphre aus1 wo die ,re*ts*aff5heit am selt5/51 9 die 99gei/ige99 ,sphre4 ,9 allem ,bewutw]d5 drckt si* e9 ,unbehag5 des ,organismus aus2 es soll etwas ,neues v]su*t w]d51 es i/ ni*ts g5g5d zure*t dafr1 es gibt ,mhsal1 ,spannung1 b]reiz1 -- das alles i/ eb5 ,bewutw]d54444 ,das ,g5ie sitzt im ,in/9kt2 die ,gte eb5falls4 ,man h&elt nur vollkomm51 s(]n man in/9ktiv h&elt4 ,au* moralis* betra*tet i/ alles ,d5k51 das bewut v]luft1 e9e bloe ,t5tative1 zumei/ das ,wid]spiel d] ,moral4 ,die wiss5s*aftli*e ,re*ts*aff5heit i/ imm] ausgehngt1 w5n d] ,d5k] anfngt zu rsonni]53 man ma*e die ,probe1 man lege die ,weise/5 auf die ,goldwage1 indem man sie ,moral r$5 ma*t4444 ,das lt si* beweis51 da alles ,d5k51 das 99bewut99 v]luft1 au* e95 viel ni$rig]5 ,grad von ,moralitt d>/ell5 wird als das ,d5k5 desselb51 s(]n es von se95 99,in/9kt599 gefhrt wird4 #bjj4 ,d] ,philosoph geg5 die 99,rival5991 zum ,beispiel geg5 die ,wiss5s*aft3 da wird er ,skeptik]2 da behlt er si* e9e 99,=m d] ,erk5ntnis99 vor1 die er dem wiss5s*aftli*5 ,m5s*5 ab/reitet2 da geht er mit dem ,prie/] ,h& 9 ,h&1 um ni*t d5 ,v]da*t des ,a!ismus1 ,mat]ialismus zu erreg52 er betra*tet e95 ,angriff auf si* als e95 ,angriff auf die ,moral1 die ,tug5d1 die ,religion1 die ,ordnung1 -- er wei se9e ,gegn] als ,v]fhr]8 und ,unt]m9i]]8 9 ,v]ruf zu br+53 da geht er mit d] ,ma*t ,h& 9 ,h&4 ,d] ,philosoph im ,kampf mit &]n ,philosoph53 -- er su*t sie dah9 zu drng51 als ,an>*i/51 ,unglubige1 ,gegn] d] ,autoritt zu ers*e954 ,9 summa3 s[eit er 99kmpft991 kmpft er ganz wie e9 ,prie/]1 wie e9e ,prie/]s*aft4 #e4 ,freie ,philosophie4 #bja4 ,man su*t das ,bild d] ,welt 9 99d]99 ,philosophie1 bei d] es uns am freie/5 zumute wird2 das heit1 bei d] uns] m*tig/] ,trieb si* frei fhlt zu se9] ,ttigkeit4 ,s wird es au* bei mir /eh56 #bjb4 99,me9e er/e ,lsung3 die dionysis*e ,wei%eit4 ,lu/ an d] ,v]ni*tung des ,edel/599 und am ,anblick1 wie er s*rittweise ins ,v]d]b5 g]t3 als ,lu/ am 99,komm5d51 ,zuknftig5991 wel*es triumphi]t b] das 99vorh&5e no* s ,gute994 ,dionysis*3 zeitweilige ,id5tifikation mit dem ,pr9zip des ,leb5s 7,wollu/ des ,mrtyr]s e9begriff574 99,me9e ,neu]ung5499 -- ,weit]5twicklung des ,pessimismus3 d] ,pessimismus des ,intellekts2 die 99moralis*e99 ,kritik1 ,auflsung des letzt5 ,tro/es4 ,erk5ntnis d] ,zei*5 des 99,v]falls993 ums*lei]t dur* ,wahn j$es />ke ,h&eln2 die ,kultur isoli]t1 i/ ung]e*t und dadur* />k4 #a4 ,me9 99,an/reb599 geg5 d5 ,v]fall und die zunehm5de ,s*w*e d] ,p]snli*keit4 ,i* su*te e9 neues 99,z5trum994 #b4 ,unmgli*keit dieses ,/reb5s 99erkannt994 #c4 99,d>auf g+ i* weit] 9 d] ,bahn d] ,auflsung1 -- d>9 f& i* fr ,e9zelne neue ,kraftquell54 ,wir mss5 ,z]/r] se9699 -- -- ,i* erkannte1 da d] ,zu/& d] 99,auflsung991 9 d] 99e9zelne99 ,wes5 si* voll5d5 99knn5 wie nie99 -- e9 ,abbild und 99,e9zelfall des allgeme95 ,dase9s i/994 ,geg5 die lhm5de ,erf9dung d] allgeme95 ,auflsung und ,unvoll5dung hielt i* die 99ewige ,wi$]kunft994 #bjc4 ,me9e ,vorb]eit]3 ,s*op5hau]3 ,inwief]n i* d5 ,pessimismus v]tiefte und dur* ,erf9dung se9es h*/5 ,geg5satzes er/ ganz mir zum ,gefhl bra*te4 ,sodann3 die ideal5 ,kn/l]1 j5] ,na*wu*s d] ,napoleonis*5 ,bewegung4 ,sodann3 die hh]5 ,europer1 ,vorluf] d] 99groen ,politik994 ,sodann3 die ,grie*5 und ihre ,ent/ehung4 #bjd4 ,die ,b$eutung d] deuts*5 ,philosophie 799,hegel9973 e95 99,pan!ismus99 auszud5k51 bei dem das ,bse1 d] ,irrtum und das ,leid 99ni*t99 als ,argum5te geg5 ,gttli*keit empfund5 w]d54 99,diese gr&iose ,initiative99 i/ mibrau*t word5 von d5 vorh&55 ,m*t5 7,/aat usw471 als sei damit die ,v]nnftigkeit des g]ade ,h]rs*5d5 sanktioni]t4 99,s*op5hau]99 ers*e9t dageg5 als h>tnckig] ,moralm5s*1 wel*] endli*1 um mit se9] moralis*5 ,s*tzung re*t zu behalt51 zum 99,weltv]ne9]99 wird4 ,endli* zum ,my/ik]84 ,i* selb/ habe e9e 99/hetis*e99 ,re*tf]tigung v]su*t3 wie i/ die ,hli*keit d] ,welt mgli*8 -- ,i* nahm d5 ,will5 zur ,s*nheit1 zum ,v]h>r5 9 99glei*599 ,=m51 als e9 zeitweiliges ,erhaltungs- und ,heilmittel3 fundam5tal ab] s*i5 mir das ewig-,s*aff5de als das 99ewig-,z]/r5-,mss5de99 gebund5 an d5 ,s*m]z4 ,das ,hli*e i/ die ,betra*tungs=m d] ,d+e unt] dem ,will51 e95 ,s9n1 e95 99neu599 ,s9n 9 das ,s9nlos-geword5e zu leg53 die angehufte ,kraft1 wel*e d5 ,s*aff5d5 zw+t1 das ,bi%]ige als unhaltb>1 mirat51 v]ne9ungswrdig1 als hli* zu fhl56 -- #bje4 ,i* nannte me9e unbewut5 ,arbeit] und ,vorb]eit]4 ,wo ab] drfte i* mit e9ig] ,h(fnung na* me9] ,art von ,philosoph5 selb]1 zum m9de/5 na* 99me9em ,b$rfnis neu] ,philosoph599 su*58 ,dort alle91 wo e9e 99vornehme99 ,d5kweise h]rs*t1 e9e sol*e1 wel*e an ,sklav]ei und an viele ,grade d] ,hrigkeit als an die ,voraussetzung j$] hh]5 ,kultur glaubt2 wo e9e 99s*pf]is*e99 ,d5kweise h]rs*t1 wel*e ni*t d] ,welt das ,glck d] ,ruhe1 d5 ,sabbat all] ,sabbate8 als ,ziel setzt und selb] im ,fri$5 das ,mittel zu neu5 ,krieg5 ehrt2 e9e d] ,zukunft ,gesetze vors*reib5de ,d5kweise1 wel*e um d] ,zukunft will5 si* selb] und alles ,geg5wrtige h>t und tyrannis* beh&elt2 e9e unb$5kli*e1 unmoralis*e8 ,d5kweise1 wel*e die gut5 und die s*limm5 ,eig5s*aft5 des ,m5s*5 glei*]maen ins ,groe z*t5 w1 weil sie si* die ,kraft zutraut1 beide an die re*te ,/elle zu setz51 -- an die ,/elle1 wo sie beide e9&] no* nottun4 ,ab] w] also heute na* ,philosoph5 su*t1 wel*e ,aussi*t hat er1 zu f9d51 0 er su*t8 ,i/ es ni*t wahrs*e9li*1 da er1 mit d] be/5 ,diog5es-,lat]ne su*5d1 umson/ tags und na*ts b] h]umluft8 ,das ,zeitalt] hat die 99umgekehrt599 ,in/9kte3 es w vor allem und zu]/ ,bequemli*keit2 es w zu zweit ff5tli*keit und j55 groen ,s*auspiel]lrm1 j5es groe ,bumbum1 wel*es se9em ,jahrm>ktsges*macke entspri*t2 es w zu dritt1 da j$] mit tief/] ,unt]tnigkeit vor d] grt5 all] ,lg5 -- diese ,lge heit ,glei*heit d] ,m5s*58 -- auf dem ,bau*e liegt1 und ehrt auss*lieli* die 99glei*ma*5d51 glei*/ell5d599 ,tug5d54 ,damit ab] i/ es d] ,ent/ehung des ,philosoph51 wie i* ihn v]/ehe1 von ,grund aus entgeg5g]i*tet1 ob es s*on 9 all] ,uns*uld si* ihm frd]li* glaubt4 ,9 d] ,tat1 alle ,welt jamm]t heute d>b]1 wie s*limm es 99frh]99 die ,philosoph5 gehabt htt51 e+eklemmt zwis*5 ,s*eit]hauf51 s*le*tes ,gewiss5 und anmali*e ,kir*5vt]wei%eit3 die ,wahrheit i/ ab]1 da eb5 d>9 imm] no* 99gn/ig]e99 ,b$+ung5 zur ,erziehung e9] m*tig51 umfngli*51 v]s*lag55 und v]weg5-wag5d5 ,gei/igkeit gegeb5 w>51 als 9 d5 ,b$+ung5 des heutig5 ,leb5s4 ,heute hat e9e &]e ,art von ,gei/1 nmli* d] ,demagog5gei/1 d] ,s*auspiel]gei/1 viellei*t au* d] ,bib]- und ,ameis5gei/ des ,gelehrt5 fr se9e ,ent/ehung gn/ige ,b$+ung54 ,ab] um s s*limm] /eht es s*on mit d5 hh]5 ,kn/l]n3 geh5 sie d5n ni*t fa/ alle an inn]] ,zu*tlosigkeit zugrunde8 ,sie w]d5 ni*t mehr von auen h]1 dur* die absolut5 ,w]ttafeln e9] ,kir*e od] e9es ,h(es1 tyrannisi]t3 s l]n5 sie au* ni*t mehr ihr5 inn]5 ,tyrann58 grozieh51 ihr5 99,will5994 ,und 0 von d5 ,kn/l]n gilt1 gilt 9 e9em hh]5 und v]hngnisvoll]5 ,s9ne von d5 ,philosoph54 ,wo 99s9d99 d5n heute freie ,gei/]8 ,man zeige mir do* heute e95 frei5 ,gei/6 -- #bjf4 ,i* v]/ehe unt] 99,freiheit des ,gei/es998 etwas sehr ,be/immtes3 hund]tmal d5 ,philosoph5 und &]n ,jng]n d] ,wahrheit8 dur* ,/r5ge geg5 si* b]leg5 se91 dur* ,laut]keit und ,mut1 dur* d5 unb$+t5 ,will51 ne9 zu sag51 wo das ,ne9 gefhrli* i/1 -- i* beh&le die bi%]ig5 ,philosoph5 als 99v]*tli*e lib]t9s99 unt] d] ,kapuze des ,weibes ,wahrheit84 #bjg4 ,i* w niem&5 zur ,philosophie b]r$53 es i/ notw5dig1 es i/ viellei*t au* wns*5sw]t1 da d] ,philosoph e9e 99selt5e99 ,pflanze i/4 ,ni*ts i/ mir wid]li*] als die lehrhafte ,anpreisung d] ,philosophie1 wie bei ,s5eca od] g> ,cic]o4 ,philosophie hat w5ig mit ,tug5d zu tun4 ,es sei mir erlaubt1 zu sag51 da au* d] wiss5s*aftli*e ,m5s* etwas ,grundv]s*i$5es vom ,philosoph5 i/4 -- ,0 i* wns*e1 i/3 da d] e*te ,begriff des ,philosoph5 9 ,deuts*l& ni*t ganz und g> zugrunde gehe4 ,es gibt s viele halbe ,wes5 all] ,art 9 ,deuts*l&1 wel*e ihr ,mirat5se9 g]n unt] e9em s vornehm5 ,nam5 v]/eck5 m*t54 ,,ii4 99,religion499 #a4 ,ent/ehung4 #bjh4 ,all die ,s*nheit und ,erhab5heit1 die wir d5 wirkli*5 und e+ebildet5 ,d+5 gelieh5 hab51 w i* zurck=d]n als ,eig5tum und ,erzeugnis des ,m5s*53 als se9e s*n/e ,apologie4 ,d] ,m5s* als ,di*t]1 als ,d5k]1 als ,gott1 als ,liebe1 als ,ma*t -- o b] se9e knigli*e ,freigebigkeit1 mit d] er die ,d+e bes*5kt hat1 um si* zu 99v]>m599 und 99si*99 el5d zu fhl56 ,das w> bi%] se9e grte ,selb/losigkeit1 da er bewund]te und anbetete und si* zu v]b]g5 wute1 da 99er99 es w>1 d] das ges*aff5 hat1 0 er bewund]te4 -- #bji4 ,die 99,moral599 und 99,religion599 s9d die ,hauptmittel1 mit d55 man aus dem ,m5s*5 ge/alt5 kann1 0 e9em beliebt3 vorausgesetzt1 da man e95 b]s*u von s*aff5d5 ,krft5 hat und se95 ,will5 b] lange ,zeitrume dur*setz5 kann4 #baj4 99,vom ,ursprung d] ,religion499 -- ,9 d]selb5 ,weise1 9 d] jetzt no* d] ungebildete ,m5s* d>an glaubt1 d] ,zorn sei die ,ursa*e davon1 w5n er zrnt1 d] ,gei/ davon1 da er d5kt1 die ,seele davon1 da er fhlt1 kurz1 s wie au* jetzt no* unb$5kli* e9e ,masse von psy*ologis*5 ,entitt5 angesetzt wird1 wel*e ,ursa*5 se9 soll53 s hat d] ,m5s* auf e9] no* naiv]5 ,/ufe eb5 dieselb5 ,ers*e9ung5 mit ,hilfe von psy*ologis*5 ,p]sonal5titt5 erklrt4 ,die ,zu/nde1 die ihm fremd1 h9reiend1 b]wltig5d s*i551 legte er si* als ,obsession und ,v]zaub]ung unt] d] ,ma*t e9] ,p]son zure*t4 ,s fhrt d] ,*ri/1 die heute am mei/5 naive und zurckgebildete ,art ,m5s*1 die ,h(fnung1 die ,ruhe1 das ,gefhl d] ,erlsung8 auf e9 psy*ologis*es ,inspiri]5 ,gottes zurck3 bei ihm1 als e9em wes5tli* leid5d5 und beunruhigt5 ,typus1 ers*e95 billig]weise die ,glcks-1 ,ergebungs- und ,ruhegefhle als das 99,fremde991 als das d] ,erklrung ,b$rftige4 ,unt] klug51 />k5 und leb5svoll5 ,rass5 erregt am mei/5 d] ,epileptis*e die b]zeugung1 da hi] e9e 99fremde ,ma*t99 im ,spiele i/2 ab] au* j$e v]w&te ,unfreiheit1 zum ,beispiel die des ,begei/]t51 des ,di*t]s1 des groen ,v]bre*]s1 d] ,passion5 wie ,liebe und ,ra*e di5t zur ,erf9dung von auerm5s*li*5 ,m*t54 ,man konkreszi]t e95 ,zu/& 9 e9e ,p]son3 und behauptet1 dies] ,zu/&1 w5n er an uns auftritt1 sei die ,wirkung j5] ,p]son4 ,mit &]5 ,wort53 9 d] psy*ologis*5 ,gottbildung wird e9 ,zu/&1 um ,wirkung zu se91 als ,ursa*e p]sonifizi]t4 ,die psy*ologis*e ,logik i/ die3 das 99,gefhl d] ,ma*t991 w5n es pltzli* und b]wltig5d d5 ,m5s*5 b]zieht -- und das i/ 9 all5 groen ,affekt5 d] ,fall --1 erregt ihm e95 ,zweifel an se9] ,p]son3 er wagt si* ni*t als ,ursa*e dieses er/aunli*5 ,gefhls zu d5k5 -- und s setzt er e9e 99/rk]e99 ,p]son1 e9e ,got!it1 fr dies5 ,fall an4 ,9 summa3 d] ,ursprung d] ,religion liegt 9 d5 extrem5 ,gefhl5 d] ,ma*t1 wel*e1 als 99fremd991 d5 ,m5s*5 b]ras*53 und dem ,krank5 glei*1 d] e9 ,gli$ zu s*w] und seltsam fhlt und zum ,s*lusse kommt1 da e9 &]] ,m5s* b] ihm liege1 legt si* d] naive homo religiosus 9 99mehr]e ,p]son599 ause9&]4 ,die ,religion i/ e9 ,fall d] altration de la p]sonnalit84 ,e9e ,art 99,fur*t-99 und 99,s*reckgefhl99 vor si* selb/4444 ,ab] eb5so e9 auerord5tli*es 99,glcks-99 und 99,hh5gefhl99444 ,unt] ,krank5 g5gt das 99,gesundheitsgefhl991 um an ,gott1 an die ,nhe ,gottes zu glaub54 #baa4 99,rudim5tre ,psy*ologie des religis5 ,m5s*5993 -- ,alle ,v]nd]ung5 s9d ,wirkung52 alle ,wirkung5 s9d ,will5swirkung5 7-- d] ,begriff ,natur81 ,naturgesetz8 fehlt72 zu all5 ,wirkung5 gehrt e9 ,tt]4 ,rudim5tre ,psy*ologie3 man i/ selb] nur 9 dem ,falle ,ursa*e1 wo man wei1 da man gewollt hat4 ,folge3 die ,zu/nde d] ,ma*t imputi]5 dem ,m5s*5 das ,gefhl1 99ni*t99 die ,ursa*e zu se91 99unv]antwortli*99 dafr zu se9 -- 3 sie komm51 ohne gewollt zu se93 folgli* s9d wir ni*t die ,urheb] -- 3 d] unfreie ,wille 7das heit das ,bewutse9 e9] ,v]nd]ung mit uns1 ohne da wir sie gewollt hab57 b$>f e9es 99fremd599 ,will5s4 ,konsequ5z3 d] ,m5s* hat alle se9e />k5 und er/aunli*5 ,mom5te ni*t gewagt1 99si*99 zuzure*n51 -- er hat sie als passiv81 als erlitt581 als b]wltigung5 konzipi]t -- 3 die ,religion i/ e9e ,ausgeburt e9es 99,zweifels99 an d] ,e9heit d] ,p]son1 e9e altration d] ,p]snli*keit -- 3 ins(]n alles ,groe und ,/>ke vom ,m5s*5 als 99b]m5s*li*991 als 99fremd99 konzipi]t wurde1 v]kle9]te si* d] ,m5s*1 -- er legte die zwei ,seit51 e9e sehr erbrmli*e und s*wa*e und e9e sehr />ke und er/aunli*e1 9 zwei ,sphr5 ause9&]1 hie die er/e ,m5s*81 die zweite ,gott84 ,er hat das imm] =tgesetzt2 er hat 9 d] ,p]iode d] 99moralis*5 ,idiosynkrasie99 se9e hoh5 und sublim5 ,moralzu/nde ni*t als gewollt81 als ,w]k8 d] ,p]son ausgelegt4 ,au* d] ,*ri/ legt se9e ,p]son 9 e9e mesqu9e und s*wa*e ,fiktion1 die er ,m5s* n5nt1 und e9e &]e1 die er ,gott 7,erls]1 ,heil&7 n5nt1 ause9&] -- ,die ,religion hat d5 ,begriff ,m5s*8 erni$rigt2 ihre extreme ,konsequ5z i/1 da alles ,gute1 ,groe1 ,wahre b]m5s*li* i/ und nur dur* e9e ,gnade ges*5kt4444 #bab4 ,zur ,psy*ologie des 99,paulus994 -- ,das ,faktum i/ d] ,tod ,jesu4 ,dies bleibt 99auszuleg5994444 ,da es e9e ,wahrheit und e95 ,irrtum 9 d] ,auslegung gibt1 i/ sol*5 ,leut5 g> ni*t 9 d5 ,s9n gekomm53 e9es ,tages /eigt ihn5 e9e sublime ,mgli*keit 9 d5 ,kopf1 es 99knnte99 dies] ,tod das und das b$eut58 -- und s(ort 99i/99 er das6 ,e9e ,hypo!se bewei/ si* dur* d5 sublim5 99,s*wung991 wel*5 sie ihrem ,urheb] gibt4444 ,d] ,beweis d] ,kraft83 das heit1 e9 ,g$anke wird dur* se9e 99,wirkung99 bewies51 -- 7an se95 ,fr*t581 wie die ,bibel naiv sagt72 0 begei/]t1 mu 99wahr99 se91 -- w(r man se9 ,blut lt1 mu 99wahr99 se9 -- ,hi] wird b]all das pltzli*e ,ma*tgefhl1 das e9 ,g$anke 9 se9em ,urheb] erregt1 diesem ,g$ank5 als 99,w]t99 zug]e*net3 -- und da man e95 ,g$ank5 g> ni*t &]s zu ehr5 wei1 als indem man ihn als wahr bezei*net1 s i/ das er/e ,prdikat1 das er zu se9] ,ehre bekommt1 er sei 99wahr994444 ,wie knnte er son/ wirk58 ,er wird von e9] ,ma*t imag9i]t3 gesetzt1 sie wre ni*t real1 s knnte sie ni*t wirk54444 ,er wird als 99inspiri]t99 aufgefat3 die ,wirkung1 die er ausbt1 hat etwas von d] b]gewalt e9es dmonis*5 ,e9flusses -- ,e9 ,g$anke1 dem e9 sol*] dcad5t ni*t ,wid]/& zu lei/5 v]mag1 dem er voll5ds v]fllt1 i/ 99als wahr99 bewies58666 ,alle diese heilig5 ,epileptik] und ,gesi*teseh] besaen ni*t e9 ,taus5d/el von j5] ,re*ts*aff5heit d] ,selb/kritik1 mit d] heute e9 ,philologe e95 ,text lie/ od] e9 hi/oris*es ,ereignis auf se9e ,wahrheit prft4444 ,es s9d1 im ,v]glei* zu uns1 moralis*e ,kret9s4444 #bac4 ,e9 &r] ,weg1 d5 ,m5s*5 aus se9] ,erni$rigung zu zieh51 wel*e d] ,abgang d] hoh5 und />k5 ,zu/nde1 wie als fremd] ,zu/nde1 mit si* bra*te1 w> die ,v]w&ts*aft/heorie4 ,diese hoh5 und />k5 ,zu/nde konnt5 w5ig/5s als ,e9wirkung5 unsr] 99,vorfahr599 ausgelegt w]d51 wir gehrt5 zue9&]1 solid>is*1 wir wa*s5 9 uns]n eign5 ,aug51 indem wir na* uns bekannt] ,norm h&eln4 ,v]su* vornehm] ,famili51 die ,religion mit ihrem ,selb/gefhl auszuglei*54 -- ,dasselbe tun die ,di*t] und ,seh]2 sie fhl5 si* /olz1 gewrdigt und 99aus]whlt99 zu se9 zu sol*em ,v]kehre1 -- sie leg5 ,w]t d>auf1 als ,individuum g> ni*t 9 ,betra*t zu komm51 bloe ,mund/cke zu se9 7,hom]74 ,s*rittweises ,besitz]greif5 von se95 hoh5 und /olz5 ,zu/nd51 ,besitz]greif5 von se95 ,h&lung5 und ,w]k54 ,eh$em glaubte man si* zu ehr51 w5n man fr die h*/5 ,d+e1 die man tat1 si* ni*t v]antwortli* wute1 sond]n -- ,gott4 ,die ,unfreiheit des ,will5s galt als das1 0 e9] ,h&lung e95 hh]5 ,w]t v]lieh3 damals w> e9 ,gott zu ihrem ,urheb] gema*t4444 #bad4 ,eh$em hat man j5e ,zu/nde und ,folg5 d] 99physiologis*5 ,ers*pfung991 weil sie rei* an ,pltzli*em1 ,s*reckli*em1 ,un]klrli*em und ,unb]e*5b>em s9d1 fr wi*tig] g5omm5 als die gesund5 ,zu/nde und d]5 ,folg54 ,man fr*tete si*3 man setzte hi] e9e 99h"h99 ,welt an4 ,man hat d5 ,s*laf und ,traum1 man hat d5 ,s*att51 die ,na*t1 d5 ,naturs*reck5 v]antwortli* gema*t fr das ,ent/eh5 zwei] ,welt53 vor allem sollte man die ,symptome d] physiologis*5 ,ers*pfung d>aufh9 betra*t54 ,die alt5 ,religion5 diszipl9i]5 ganz eig5tli* d5 ,fromm5 zu e9em ,zu/&e d] ,ers*pfung1 wo er sol*e ,d+e erleb5 99mu994444 ,man glaubte 9 e9e h"h ,ordnung e+etret5 zu se91 wo alles aufhrt1 bekannt zu se94 -- ,d] 99,s*e999 e9] hh]5 ,ma*t4444 #bae4 ,d] ,s*laf als ,folge j$] ,ers*pfung1 die ,ers*pfung als ,folge j$] b]mig5 ,reizung4444 ,das ,b$rfnis na* ,s*laf1 die ,v]gttli*ung und ,adoration des ,begriffes ,s*laf8 9 all5 pessimi/is*5 ,religion5 und ,philosophi5 -- ,die ,ers*pfung i/ 9 diesem ,fall e9e ,rass5]s*pfung2 d] ,s*laf1 psy*ologis* g5omm51 nur e9 ,glei*nis e9es viel tief]5 und lng]5 99,ruh5mss5s994444 ,9 praxi i/ es d] ,tod1 d] hi] unt] dem ,bilde se9es ,brud]s1 des ,s*lafes1 s v]fhr]is* wirkt4444 #baf4 99,kritik d] heilig5 ,lge499 -- ,da zu fromm5 ,zweck5 die ,lge erlaubt i/1 das gehrt zur ,!orie all] ,prie/]s*aft51 -- wie weit es zu ihr] ,praxis gehrt1 soll d] ,geg5/& dies] ,unt]su*ung se94 ,ab] au* die ,philosoph51 sobald sie mit prie/]li*5 ,h9t]absi*t5 die ,leitung des ,m5s*5 9 die ,h& zu nehm5 beabsi*tig51 hab5 s(ort au* si* e9 ,re*t zur ,lge zure*t gema*t3 ,plato voran4 ,am groartig/5 i/ die doppelte dur* die typis*-aris*5 ,philosoph5 des ,v$nta entwickelte3 zwei ,sy/eme1 9 all5 ,hauptpunkt5 wid]spr*li*1 ab] aus ,erziehungszweck5 si* abls5d1 ausfll5d1 ergnz5d4 ,die ,lge des e95 soll e95 ,zu/& s*aff51 9 dem die ,wahrheit des &]n b]haupt 99hrb>99 wird4444 99,wie weit99 geht die fromme ,lge d] ,prie/] und d] ,philosoph58 -- ,man mu hi] frag51 wel*e ,voraussetzung5 zur ,erziehung sie hab51 wel*e ,dogm5 sie 99erf9d599 mss51 um dies5 ,voraussetzung5 g5ug zu tun8 ,er/5s3 sie mss5 die ,ma*t1 die ,autoritt1 die unb$+te ,glaubwrdigkeit auf ihr] ,seite hab54 ,zweit5s3 sie mss5 d5 ganz5 ,naturv]lauf 9 ,hnd5 hab51 s da alles1 0 d5 ,e9zeln5 trifft1 als b$+t dur* ihr ,gesetz ers*e9t4 ,dritt5s3 sie mss5 au* e95 weit] rei*5d5 ,ma*tb]ei* hab51 dess5 ,kontrolle si* d5 ,blick5 ihr] ,unt]worf55 entzieht3 das ,/rafma fr das ,j5seits1 das ,na*-dem-,tode81 -- wie billig au* die ,mittel1 zur ,seligkeit d5 ,weg zu wiss54 ,sie hab5 d5 ,begriff des natrli*5 ,v]laufs zu entf]n53 da sie ab] kluge und na*d5kli*e ,leute s9d1 s knn5 sie e9e ,m5ge ,wirkung5 99v]spre*5991 natrli* als b$+t dur* ,gebete od] dur* /rikte ,befolgung ihres ,gesetzes4 -- ,sie knn5 insglei*5 e9e ,m5ge ,d+e 99v]ordn5991 die absolut v]nnftig s9d1 -- nur da sie ni*t die ,erfahrung1 die ,empirie als ,quelle dies] ,wei%eit n5n5 drf51 sond]n e9e ,(f5b>ung od] die ,folge hrte/] ,bubung584 ,die 99heilige ,lge99 bezieht si* also pr9zipiell3 auf d5 99,zweck99 d] ,h&lung 7-- d] ,naturzweck1 die ,v]nunft wird unsi*tb> gema*t3 e9 ,moralzweck1 e9e ,gesetzes]fllung1 e9e ,gottesdi5/li*keit ers*e9t als ,zweck --73 auf die 99,folge99 d] ,h&lung 7-- die natrli*e ,folge wird als b]natrli*e ausgelegt1 und1 um si*r] zu wirk51 es w]d5 unkontrolli]b>e &]e1 b]natrli*e ,folg5 9 ,aussi*t ge/ellt74 ,auf diese ,weise wird e9 ,begriff von 99,gut99 und 99,bse99 ges*aff51 d] ganz und g> losgel/ von dem ,naturbegriff ntzli*81 s*dli*81 leb5frd]nd81 leb5v]m9d]nd8 ers*e9t1 -- er kann1 ins(]n e9 99&]es99 ,leb5 erda*t i/1 sog> direkt 99fe9dselig99 dem ,naturbegriff von ,gut und ,bse w]d54 ,auf diese ,weise wird endli* das b]hmte 99,gewiss5998 ges*aff53 e9e inn]e ,/imme1 wel*e bei j$] ,h&lung 99ni*t99 d5 ,w]t d] ,h&lung an ihr5 ,folg5 mit1 sond]n 9 ,h9si*t auf die ,absi*t und ,kon=mitt dies] ,absi*t mit dem ,gesetz84 ,die heilige ,lge hat also #a4 e95 99/raf5d599 und 99belohn5d5 ,gott99 erfund51 d] exakt das ,gesetzbu* d] ,prie/] an]k5nt und exakt sie als se9e ,mund/cke und ,bevollm*tigt5 9 die ,welt s*ickt2 -- #b4 e9 99,j5seits des ,leb5s991 9 dem die groe ,/rafmas*9e er/ wirksam g$a*t wird1 -- zu diesem ,zwecke die 99,un/]bli*keit d] ,seele992 -- #c4 das 99,gewiss599 im ,m5s*51 als das ,bewutse9 davon1 da ,gut und ,bse fe//eht1 -- da ,gott selb/ hi] r$et1 w5n es die ,kon=mitt mit d] prie/]li*5 ,vors*rift anrt2 -- #d4 die 99,moral99 als 99,leugnung99 alles natrli*5 ,v]laufs1 als ,r$uktion alles ,ges*eh5s auf e9 moralis*b$+tes ,ges*eh51 die ,moralwirkung 7das heit die ,/raf- und ,lohnidee7 als die ,welt dur*dr+5d1 als e9zige ,gewalt1 als creator von allem ,we*sel2 -- #e4 die 99,wahrheit99 als gegeb51 als ge(f5b>t1 als zusamm5fall5d mit d] ,lehre d] ,prie/]3 als ,b$+ung alles ,heils und ,glcks 9 diesem und j5em ,leb54 ,9 summa3 womit i/ die moralis*e 99,bess]ung99 bezahlt8 -- ,au%ngung d] 99,v]nunft991 ,r$uktion all] ,motive auf ,fur*t und ,h(fnung 7,/rafe und ,lohn72 99,abhngigkeit99 von e9] prie/]li*5 ,vormunds*aft1 von e9] ,=mali5g5auigkeit1 wel*e d5 ,anspru* ma*t1 e95 gttli*5 ,will5 auszudrck52 die ,e9pflanzung e9es ,gewiss5s81 wel*es e9 fals*es 99,wiss599 an ,/elle d] ,prfung und des ,v]su*s setzt3 wie als ob es b]eits fe//nde1 0 zu tun und 0 zu lass5 wre1 -- e9e ,art ,ka/ration des su*5d5 und vorwrts/reb5d5 ,gei/es2 -- 9 summa3 die rg/e 99,v]/mmelung99 des ,m5s*51 die man si* vor/ell5 kann1 angebli* als d] gute ,m5s*84 ,9 praxi i/ die ganze ,v]nunft1 die ganze ,erbs*aft von ,klugheit1 ,fe9heit1 ,vorsi*t1 wel*e die ,voraussetzung des prie/]li*5 ,kanons i/1 willkrli* h9t]dre9 auf e9e bloe 99,me*anik99 r$uzi]t3 die ,kon=mitt mit dem ,gesetz gilt b]eits als ,ziel1 als ob]/es ,ziel1 -- 99das ,leb5 hat ke9e ,probleme mehr992 -- die ganze ,weltkonzeption i/ bes*mutzt mit d] 99,/rafidee992 -- das ,leb5 selb/ i/1 mit ,h9si*t d>auf1 das 99prie/]li*e99 ,leb5 als das non plus ultra d] ,vollkomm5heit d>zu/ell51 9 e9e ,v]leumdung und ,bes*mutzung des ,leb5s umg$a*t2 -- d] ,begriff ,gott8 /ellt e9e ,abkehr vom ,leb51 e9e ,kritik1 e9e ,v]a*tung selb/ des ,leb5s d>2 -- die ,wahrheit i/ umg$a*t als die 99prie/]li*e ,lge991 das ,/reb5 na* ,wahrheit als 99,/udium d] ,s*rift991 als ,mittel1 99,!olog zu w]d5994444 #bag4 ,die ,prie/] s9d die ,s*auspiel] von irg5d etwas b]m5s*li*em1 dem sie ,s9nflligkeit zu geb5 hab51 sei es von ,ideal51 sei es von ,gtt]n od] von ,heil&53 d>9 f9d5 sie ihr5 ,b]uf1 dafr hab5 sie ihre ,in/9kte2 um es s glaubwrdig wie mgli* zu ma*51 mss5 sie 9 d] ,anhnli*ung s weit wie mgli* geh52 ihre ,s*auspiel]klugheit mu vor allem 99das gute ,gewiss599 bei ihn5 erziel51 mit ,hilfe dess5 er/ wahrhaft b]r$et w]d5 kann4 #bah4 ,d] ,prie/] w dur*setz51 da er als 99h*/] ,typus99 des ,m5s*5 gilt1 da er h]rs*t1 -- au* no* b] die1 wel*e die 99,ma*t99 9 d5 ,hnd5 hab51 da er unv]letzli* i/1 unangreifb> --1 da er die 99/rk/e ,ma*t99 9 d] ,geme9de i/1 absolut ni*t zu ersetz5 und zu unt]s*tz54 99,mittel993 er alle9 i/ d] 99,wiss5de992 er alle9 i/ d] 99,tug5dhafte992 er alle9 hat die h*/e 99,h]rs*aft b] si*992 er alle9 i/ 9 e9em gewiss5 ,s9ne ,gott und geht zurck 9 die ,got!it2 er alle9 i/ die ,zwis*5p]son zwis*5 ,gott und d5 99&]n992 die ,got!it /raft j$5 ,na*teil1 j$5 ,g$ank51 wid] e95 ,prie/] g]i*tet4 99,mittel993 die 99,wahrheit99 exi/i]t4 ,es gibt nur e9e ,=m1 sie zu erlang51 ,prie/] w]d54 ,alles1 0 99gut99 i/1 9 d] ,ordnung1 9 d] ,natur1 9 dem ,h]komm51 geht auf die ,wei%eit d] ,prie/] zurck4 ,das heilige ,bu* i/ ihr ,w]k4 ,die ganze ,natur i/ nur e9e ,ausfhrung d] ,satzung5 d>94 ,es gibt ke9e &]e ,quelle des 99,gut5991 als d5 ,prie/]4 ,alle &]e ,art von ,vortreffli*keit i/ 99rang99v]s*i$5 von d] des ,prie/]s1 zum ,beispiel die des 99,krieg]s994 99,konsequ5z993 w5n d] ,prie/] d] 99h*/e99 ,typus se9 soll1 s mu die 99,gradation99 zu se95 99,tug5d599 die ,w]tgradation d] ,m5s*5 ausma*54 ,das 99,/udium991 die 99,ents9nli*ung991 das 99,ni*taktive991 das 99,impassible991 99,affektlose991 das 99,fei]li*e992 -- ,geg5satz3 die 99tief/e99 ,gattung ,m5s*4 ,d] ,prie/] hat ,e9e ,art ,moral gelehrt3 um selb/ als 99h*/] ,typus99 empfund5 zu w]d54 ,er konzipi]t e95 99,geg5satz99typus3 d5 ,ts*&ala4 99,dies599 mit all5 ,mitteln v]*tli* zu ma*51 gibt die 99,folie99 ab fr die ,ka/5ordnung4 -- ,die extreme ,ang/ des ,prie/]s vor d] 99,s9nli*keit99 i/ zuglei* b$+t dur* die 99,e9si*t991 da hi] die 99,ka/5ordnung99 7das heit die 99,ordnung99 b]haupt7 am s*limm/5 b$roht i/4444 ,j$e frei]e ,t5d5z8 9 puncto puncti wirft die ,ehegesetzgebung 99b] d5 ,hauf599 -- #bai4 99,zur ,kritik des ,manu-,gesetzbu*es499 -- ,das ganze ,bu* ruht auf d] heilig5 ,lge4 ,i/ es das ,wohl d] ,m5s*heit1 wel*es dieses ganze ,sy/em inspiri]t hat8 ,diese ,art ,m5s*1 wel*e an die 99,int]essi]!it99 j$] ,h&lung glaubt1 w> sie int]essi]t od] ni*t1 dieses ,sy/em dur*zusetz58 ,die ,m5s*heit zu v]bess]n -- woh] i/ diese ,absi*t inspiri]t8 ,woh] i/ d] ,begriff des ,bess]n g5omm58 ,wir f9d5 e9e ,art ,m5s*1 die 99prie/]li*e991 die si* als ,norm1 als ,spitze1 als h*/5 ,ausdruck des ,typus ,m5s* fhlt3 von si* aus nimmt sie d5 ,begriff des ,bess]584 ,sie glaubt an ihre b]leg5heit1 sie 99w99 sie au* 9 d] ,tat3 die ,ursa*e d] heilig5 ,lge i/ d] 99,wille zur ,ma*t994444 ,aufri*tung d] ,h]rs*aft3 zu diesem ,zwecke die ,h]rs*aft von ,begriff51 wel*e 9 d] ,prie/]s*aft e9 non plus ultra von ,ma*t ansetz54 ,die ,ma*t dur* die ,lge -- 9 ,e9si*t d>b]1 da man sie ni*t physis*1 militris* besitzt4444 ,die ,lge als ,supplem5t d] ,ma*t1 -- e9 neu] ,begriff d] ,wahrheit84 ,man irrt si*1 w5n man hi] 99unbewute99 und 99naive99 ,entwicklung voraussetzt1 e9e ,art ,selb/betrug4444 ,die ,fanatik] s9d ni*t die ,erf9d] sol*] dur*da*t5 ,sy/eme d] ,unt]drckung4444 ,hi] hat die kaltbltig/e ,besonn5heit ge>beitet2 dieselbe ,art ,besonn5heit1 wie sie e9 ,plato hatte1 als er si* se95 ,/aat8 ausda*te4 -- ,man mu die ,mittel woll51 w5n man das ,ziel w8 -- b] diese ,politik]e9si*t w>5 alle ,gesetzgeb] bei si* kl>4 ,wir hab5 das klassis*e ,mu/] als spezifis* 99aris*993 wir drf5 also die be/ausge/attete und besonn5/e ,art ,m5s* v]antwortli* ma*5 fr die grundstzli*/e ,lge1 die je gema*t word5 i/4444 ,man hat das na*gema*t1 b]all be9ahe3 d] 99aris*e ,e9flu99 hat alle ,welt v]dorb54444 #bbj4 ,d] 99,philosoph99 als ,weit]5twicklung des 99prie/]li*599 ,typus3 -- hat dess5 ,erbs*aft im ,leibe2 -- i/1 selb/ no* als ,rival1 g5tigt1 um dasselbe mit d5selb5 ,mitteln zu r+5 wie d] ,prie/] se9] ,zeit2 -- er aspiri]t zur 99h*/5 ,autoritt994 ,0 gibt 99,autoritt991 w5n man ni*t die physis*e ,ma*t 9 d5 ,hnd5 hat 7ke9e ,he]e1 ke9e 99,waff599 b]haupt444478 ,wie gew9nt man nam5tli* die ,autoritt 99b] die991 wel*e die physis*e ,gewalt und die ,autoritt besitz58 7,sie konkurri]5 mit d] ,ehrfur*t vor dem ,fr/51 vor dem siegrei*5 ,erob]]1 dem weis5 ,/aatsmann47 ,nur indem sie d5 ,glaub5 erweck51 e9e h"h1 /rk]e ,gewalt 9 d5 ,hnd5 zu hab51 -- 99,gott99 --4 ,es i/ ni*ts />k g5ug3 man hat die ,v]mittlung und die ,di5/e d] ,prie/] 99ntig994 ,sie /ell5 si* als un5tbehrli* 99dazwis*5993 -- sie hab5 als ,exi/5zb$+ung ntig1 #a4 da an die absolute b]leg5heit ihres ,gottes1 da 99an ihr5 ,gott99 geglaubt wird1 #b4 da es ke9e &]n1 ke9e direkt5 ,zugnge zu ,gott gibt4 ,die 99zweite99 ,=d]ung alle9 s*afft d5 ,begriff d] ,het]odoxie82 die 99er/e99 d5 des ,unglubig58 7das heit1 d] an e95 99&]n99 ,gott glaubt --74 #b4 ,*ri/5tum4 #bba4 -- ,die 99,kir*e99 i/ exakt das1 wogeg5 ,jesus gepr$igt hat -- und wogeg5 er se9e ,jng] kmpf5 lehrte -- #bbb4 ,man soll das ,*ri/5tum als 99hi/oris*e ,realitt99 ni*t mit j5] e95 ,wurzel v]we*seln1 an wel*e es mit se9em ,nam5 er9n]t3 die 99&]n99 ,wurzeln1 aus d55 es gewa*s5 i/1 s9d bei weitem m*tig] gewes54 ,es i/ e9 ,mibrau* ohneglei*51 w5n sol*e ,v]fallsgebilde und ,mi=m51 die *ri/li*e ,kir*e81 *ri/li*] ,glaube8 und *ri/li*es ,leb58 heien1 si* mit j5em heilig5 ,nam5 abzei*n54 ,0 hat ,*ri/us 99v]ne9t998 -- ,alles1 0 heute *ri/li* heit4 #bbc4 ,die ganze *ri/li*e ,lehre von dem1 0 geglaubt w]d5 99soll991 die ganze *ri/li*e ,wahrheit8 i/ eitel ,lug und ,trug3 und g5au das ,geg5/ck von dem1 0 d5 ,anfang d] *ri/li*5 ,bewegung gegeb5 hat4 ,das g]ade1 0 im 99kir*li*599 ,s9n das ,*ri/li*e i/1 i/ das 99,anti*ri/li*e99 von vornh]e93 laut] ,sa*5 und ,p]son5 /att d] ,symbole1 laut] ,hi/orie /att d] ewig5 ,tatsa*51 laut] ,=meln1 ,rit51 ,dogm5 /att e9] ,praxis des ,leb5s4 ,*ri/li* i/ die vollkomm5e ,glei*gltigkeit geg5 ,dogm51 ,kultus1 ,prie/]1 ,kir*e1 ,!ologie4 ,die ,praxis des ,*ri/5tums i/ ke9e ,phanta/]ei1 s w5ig die ,praxis des ,buddhismus sie i/3 sie i/ e9 ,mittel1 glckli* zu se94444 #bbd4 ,jesus geht direkt auf d5 ,zu/& los1 das ,himmelrei*8 im ,h]z51 und f9det die ,mittel 99ni*t99 9 d] ,obs]vanz d] jdis*5 ,kir*e --2 er re*net selb/ die ,realitt des ,jud5tums 7se9e ,ntigung1 si* zu erhalt57 fr ni*ts2 er i/ re9 99inn]li*994 -- ,eb5so ma*t er si* ni*ts aus d5 smtli*5 grob5 ,=meln im ,v]kehr mit ,gott3 er wehrt si* geg5 die ganze ,bu- und ,v]shnungslehre2 er zeigt1 wie man leb5 mu1 um si* als v]gttli*t8 zu fhl5 -- und wie man ni*t mit ,bue und ,z]knirs*ung b] se9e ,snd5 dazu kommt3 99es liegt ni*ts an ,snde998 i/ se9 ,haupturteil4 ,snde1 ,bue1 ,v]gebung1 -- das gehrt alles ni*t hi]h]4444 das i/ e9 e+emis*tes ,jud5tum1 od] es i/ heidnis*4 #bbe4 ,das 99,himmelrei*99 i/ e9 ,zu/& des ,h]z5s 7-- von d5 ,k9d]n wird gesagt1 d5n ihr] i/ das ,himmelrei*871 ni*ts1 0 b] d] ,erde8 i/4 ,das ,rei* ,gottes kommt8 ni*t *ronologis*-hi/oris*1 ni*t na* dem ,kal5d]1 etwas1 das e9es ,tages da wre und tags vorh] ni*t3 sond]n es i/ e9e ,s9nesnd]ung im ,e9zeln581 etwas1 das j$]zeit kommt und j$]zeit no* ni*t da i/444 #bbf4 ,d] 99,s**] am ,kreuz993 -- w5n d] ,v]bre*] selb/1 d] e95 s*m]zhaft5 ,tod leidet1 urteilt3 s wie dies] ,jesus1 ohne ,revolte1 ohne ,fe9ds*aft1 gtig1 ergeb51 leidet und /irbt1 s alle9 i/ es das ,re*te81 hat er das ,evangelium bejaht3 und damit 99i/ er im ,p>adiese994444 #bbg4 ,jesus /ellte e9 wirkli*es ,leb51 e9 ,leb5 9 d] ,wahrheit j5em gttli*5 ,leb5 geg5b]3 ni*ts liegt ihm f]n]1 als d] plumpe ,uns9n e9es v]ewigt5 ,petrus81 e9] ewig5 ,p]sonal=tdau]4 ,0 er bekmpft1 das i/ die ,wi*tigtu]ei d] ,p]son83 wie kann er g]ade 99die99 v]ewig5 woll58 ,er bekmpft insglei*5 die ,hi]>*ie inn]halb d] ,geme9de3 er v]spri*t ni*t irg5de9e ,proportion von ,lohn je na* d] ,lei/ung3 wie kann er ,/rafe und ,lohn im ,j5seits geme9t hab56 #bbh4 ,auf e9e ganz absurde ,weise i/ die ,lohn- und ,/raflehre h9e+em5gt3 es i/ alles damit v]dorb54 ,insglei*5 i/ die 99,praxis99 d] er/5 99ecclesia militans991 des ,apo/els ,paulus und se9 ,v]halt5 auf e9e ganz v]fls*5de ,weise als 99gebot5991 als 99voraus99 fe/gesetzt d>ge/ellt4444 ,die na*trgli*e ,v]h]rli*ung des tats*li*5 99,leb5s99 und 99,lehr5s99 d] er/5 ,*ri/53 wie als ob alles 99s vorges*rieb599 4444 blo 99befolgt99 wre4444 ,nun g> die 99,erfllung99 d] 99,weissagung5993 0 i/ da alles gefls*t und zure*t gema*t word56 #bbi4 ,e9 ,gott fr uns]e ,snd5 ge/orb52 e9e ,erlsung dur* d5 ,glaub52 e9e ,wi$]auf]/ehung na* dem ,tode -- das s9d alles ,fals*mnz]ei5 des eig5tli*5 ,*ri/5tums1 fr die man j55 unheilvoll5 ,qu]kopf 7,paulus7 v]antwortli* ma*5 mu4 ,das 99vorbildli*e ,leb599 be/eht 9 d] ,liebe und ,demut2 9 d] ,h]z5sflle1 wel*e au* d5 ,ni$rig/5 ni*t auss*liet2 9 d] frmli*5 ,v]zi*tlei/ung auf das ,re*tbehalt5woll51 auf ,v]teidigung1 auf ,sieg im ,s9ne des p]snli*5 ,triumphes2 im ,glaub5 an die ,seligkeit hi]1 auf ,erd51 trotz ,n1 ,wid]/& und ,tod2 9 d] ,v]shnli*keit1 9 d] ,abwes5heit des ,zornes1 d] ,v]a*tung2 ni*t belohnt w]d5 woll52 niem&em si* v]bund5 hab53 die gei/li*-gei/ig/e ,h]r5losigkeit2 e9 sehr /olzes ,leb5 unt] dem ,will5 zum arm5 und di55d5 ,leb54 ,na*dem die ,kir*e die 99ganze *ri/li*e ,praxis99 si* hatte nehm5 lass5 und ganz eig5tli* das ,leb5 im ,/aate1 j5e ,art ,leb51 wel*es ,jesus bekmpft und v]urteilt hatte1 sanktioni]t hatte1 mute sie d5 ,s9n des ,*ri/5tums irg5dwo &]s h9leg53 9 d5 99,glaub599 an unglaubwrdige ,d+e1 9 das ,z]emoniell von ,gebet51 ,anbetung1 ,fe/5 usw4 ,d] ,begriff ,snde81 ,v]gebung81 ,/rafe81 ,belohnung8 -- alles ganz unbetr*tli* und fa/ 99ausges*loss599 vom er/5 ,*ri/5tum -- kommt jetzt 9 d5 ,vord]grund4 ,e9 s*aud]haft] ,mis*mas* von grie*is*] ,philosophie und ,jud5tum2 d] ,asketismus2 das be/ndige ,ri*t5 und ,v]urteil51 die ,rangordnung usw4 #bcj4 ,das ,*ri/5tum hat von vornh]e9 das ,symbolis*e 9 ,kruditt5 umgesetzt3 #a4 d] ,geg5satz wahres ,leb58 und fals*es8 ,leb53 miv]/&5 als ,leb5 diesseits8 und ,leb5 j5seits82 #b4 d] ,begriff ewiges ,leb58 im ,geg5satz zum ,p]sonalleb5 d] ,v]gngli*keit als ,p]sonalun/]bli*keit82 #c4 die ,v]brd]ung dur* geme9sam5 ,g5u von ,speise und ,trank na* hebris*-arabis*] ,gewohnheit als ,wund] d] ,transsub/antiation82 #d4 die ,auf]/ehung --8 als ,e9tritt 9 das wahre ,leb581 als wi$]gebor582 d>aus3 e9e hi/oris*e ,ev5tualitt1 die irg5dwann na* dem ,tode e9tritt2 #e4 die ,lehre vom ,m5s*5sohn als dem ,sohn ,gottes81 das ,leb5sv]hltnis zwis*5 ,m5s* und ,gott2 d>aus3 die zweite ,p]son d] ,got!it8 -- g]ade das 99wegges*afft993 das ,sohnv]hltnis j$es ,m5s*5 zu ,gott1 au* des ni$rig/52 #f4 die ,erlsung dur* d5 ,glaub5 7nmli*1 da es ke95 &]5 ,weg zur ,sohns*aft ,gottes gibt als die von ,*ri/us gelehrte 99,praxis des ,leb5s997 umgekehrt 9 d5 ,glaub51 da man an irg5de9e wund]b>e 99,abzahlung99 d] 99,snde99 zu glaub5 habe1 wel*e ni*t dur* d5 ,m5s*51 sond]n dur* die ,tat ,*ri/i bew]k/elligt i/3 ,damit mute ,*ri/us am ,kreuze8 neu g$eutet w]d54 ,dies] ,tod w> an si* dur*aus 99ni*t99 die ,hauptsa*e4444 er w> nur e9 ,zei*5 mehr1 wie man si* geg5 die ,obrigkeit und ,gesetze d] ,welt zu v]halt5 habe -- 99ni*t si* wehr5994444 99,d>9 lag das ,vorbild499 #bca4 ,die ,glubig5 s9d si* bewut1 dem ,*ri/5tum ,un5dli*es zu v]dank51 und s*lieen folgli*1 da dess5 ,urheb] e9e ,p]sonnage er/5 ,ranges sei4444 ,dies] ,s*lu i/ fals*1 ab] er i/ d] typis*e ,s*lu d] ,v]ehr5d54 ,objektiv angeseh51 wre mgli*1 99er/5s991 da sie si* irrt5 b] d5 ,w]t dess51 0 sie dem ,*ri/5tum v]dank53 b]zeugung5 beweis5 ni*ts fr das1 wovon man b]zeugt i/1 bei ,religion5 begrnd5 sie eh] no* e95 ,v]da*t dageg54444 ,es wre 99zweit5s99 mgli*1 da1 0 dem ,*ri/5tum v]dankt wird1 ni*t se9em ,urheb] zuges*rieb5 w]d5 drfte1 sond]n eb5 dem f]tig5 ,gebilde1 dem ,ganz51 d] ,kir*e usw4 ,d] ,begriff ,urheb]8 i/ s vieldeutig1 da er selb/ die bloe ,geleg5heitsursa*e fr e9e ,bewegung b$eut5 kann3 man hat die ,ge/alt des ,grnd]s 9 dem ,mae v]grert1 als die ,kir*e wu*s2 ab] eb5 diese ,optik d] ,v]ehrung erlaubt d5 ,s*lu1 da irg5dwann dies] ,grnd] etwas sehr ,unsi*]es und ,unfe/ge/elltes w>1 -- am ,anfang444 ,man d5ke1 mit wel*] 99,freiheit99 ,paulus das ,p]sonalproblem ,jesus beh&elt1 be9ahe eskamoti]t -- jem&1 d] ge/orb5 i/1 d5 man na* se9em ,tode wi$]geseh5 hat1 jem&1 d] von d5 ,jud5 zum ,tode b]antwortet wurde4444 ,e9 bloes ,motiv83 die ,musik ma*t 99er99 dann dazu4444 #bcb4 ,e9 ,religions/ift] 99kann99 unb$eut5d se91 -- e9 ,/rei*holz1 ni*ts 99mehr996 #bcc4 ,wie e9e 99,ja-sag5de99 aris*e ,religion1 die ,ausgeburt d] 99h]rs*5d599 ,klasse1 aussieht3 das ,gesetzbu* ,manus4 7,die ,v]gttli*ung des ,ma*tgefhls im ,brahman53 int]essant1 da es 9 d] ,krieg]ka/e ent/&5 und er/ b]gegang5 i/ auf die ,prie/]47 ,wie e9e 99,ja-sag5de99 semitis*e ,religion1 die ,ausgeburt d] 99h]rs*5d599 ,klasse1 aussieht3 das ,gesetzbu* ,muhamm$s1 das alte ,te/am5t 9 d5 lt]5 ,teil54 7,d] 99,muhamm$anismus991 als e9e ,religion fr 99,mnn]991 hat e9e tiefe ,v]a*tung fr die ,s5tim5talitt und ,v]log5heit des ,*ri/5tums 444 e9] ,weibsreligion1 als wel*e er sie fhlt --47 ,wie e9e 99,ne9-sag5de99 semitis*e ,religion1 die ,ausgeburt d] 99unt]drckt599 ,klasse1 aussieht3 das ,neue ,te/am5t 7-- na* indis*-aris*5 ,begriff53 e9e 99,ts*&ala-,religion9974 ,wie e9e 99,ne9-sag5de99 aris*e ,religion aussieht1 gewa*s5 unt] d5 99h]rs*5d599 ,/nd53 d] ,buddhismus4 ,es i/ vollkomm5 9 ,ordnung1 da wir ke9e ,religion 99unt]drckt]99 aris*] ,rass5 hab53 d5n das i/ e9 ,wid]spru*3 e9e ,h]r5rasse i/ ob5auf od] geht zugrunde4 #bcd4 99,heidnis* -- *ri/li*994 -- 99,heidnis*99 i/ das ,jasag5 zum ,natrli*51 das ,uns*uldsgefhl im ,natrli*51 die ,natrli*keit84 99,*ri/li*99 i/ das ,ne9sag5 zum ,natrli*51 das ,unwrdigkeitsgefhl im ,natrli*51 die ,wid]natrli*keit4 ,uns*uldig8 i/ zum ,beispiel ,petronius3 e9 ,*ri/ hat im ,v]glei* mit diesem ,glckli*5 e9 fr allemal die ,uns*uld v]lor54 ,da ab] zuletzt au* d] 99*ri/li*e99 /atus blo e9 ,naturzu/& se9 mu1 si* ab] ni*t als sol*5 begreif5 d>f1 s b$eutet 99*ri/li*998 e9e zum ,pr9zip erhob5e 99,fals*mnz]ei d] psy*ologis*5 ,int]pretation994444 #bce4 ,d] *ri/li*e ,prie/] i/ von ,anfang an d] ,todfe9d d] ,s9nli*keit3 man kann si* ke95 grer5 ,geg5satz d5k51 als die uns*uldig-ahnungsvolle und fei]li*e ,haltung1 mit d] zum ,beispiel 9 d5 ehrwrdig/5 ,frau5kult5 ,a!ns die ,geg5w>t d] ges*le*tli*5 ,symbole empfund5 wurde4 ,d] ,akt d] ,zeugung i/ das ,geheimnis an si* 9 all5 ni*t-asketis*5 ,religion53 e9e ,art ,symbol d] ,voll5dung und d] geheimnisvoll5 ,absi*t d] ,zukunft3 d] ,wi$]geburt1 ,un/]bli*keit4 #bcf4 99,buddha geg5 d5 ,gekreuzigt58499 -- ,inn]halb d] nihili/is*5 ,religion5 d>f man imm] no* die 99*ri/li*e99 und die 99buddhi/is*e99 s*>f ause9&]halt54 ,die 99buddhi/is*e99 drckt e95 99s*n5 ,ab5d99 aus1 e9e voll5dete ,sigkeit und ,milde1 -- es i/ ,dankb>keit geg5 alles1 0 h9t5 liegt2 mite+]e*net1 0 fehlt3 die ,bitt]keit1 die ,enttus*ung1 die ,rankne2 zuletzt3 die hohe gei/ige ,liebe2 das ,raff9em5t des philosophis*5 ,wid]spru*s i/ h9t] ihm1 au* davon ruht es aus3 ab] von diesem hat es no* se9e gei/ige ,glorie und ,sonn5unt]gangsglut4 7-- ,h]kunft aus d5 ob]/5 ,ka/5 --47 ,die 99*ri/li*e99 ,bewegung i/ e9e ,deg5]esz5zbewegung aus ,abfalls- und ,auss*uelem5t5 all] ,art3 sie drckt 99ni*t99 d5 ,ni$]gang e9] ,rasse aus1 sie i/ von ,anfang an e9e ,aggregatbildung aus si* zusamm5drng5d5 und si* su*5d5 ,krankheitsgebild54444 ,sie i/ de%alb 99ni*t99 national1 99ni*t99 rasseb$+t3 sie w5det si* an die ,ent]bt5 von b]all2 sie hat die ,rankne auf dem ,grunde geg5 alles ,wohlg]at5e und ,h]rs*5de3 sie brau*t e9 99,symbol991 wel*es d5 ,flu* auf die ,wohlg]at55 und ,h]rs*5d5 d>/ellt4444 ,sie /eht im ,geg5satz au* zu all] 99gei/ig599 ,bewegung1 zu all] ,philosophie3 sie nimmt die ,p>tei d] ,idiot5 und spri*t e95 ,flu* geg5 d5 ,gei/ aus4 ,rankne geg5 die ,begabt51 ,gelehrt51 ,gei/ig-,unabhngig53 sie errt 9 ihn5 das 99,wohlg]at5e991 das 99,h]rs*aftli*e994 #bcg4 ,im ,buddhismus b]wiegt dies] ,g$anke3 ,alle ,begi]d51 alles1 0 ,affekt1 0 ,blut ma*t1 zieht zu ,h&lung5 =t8 -- nur ins(]n wird 99gew>nt99 vor dem ,bs54 ,d5n ,h&eln -- das hat ke95 ,s9n1 ,h&eln hlt im ,dase9 fe/3 alles ,dase9 ab] hat ke95 ,s9n4 ,sie seh5 im ,bs5 d5 ,antrieb zu etwas ,unlogis*em3 zur ,bejahung von ,mitteln1 d]5 ,zweck man v]ne9t4 ,sie su*5 na* e9em ,wege zum ,ni*tse91 und 99de%alb99 p]horreszi]5 sie 99alle99 ,antriebe seit5s d] ,affekte4 ,zum ,beispiel ja ni*t si* r*56 ja ni*t fe9d se96 -- ,d] ,h$onismus d] ,md5 gibt hi] die h*/5 ,w]tmae ab4 ,ni*ts i/ dem ,buddhi/5 f]n] als d] jdis*e ,fanatismus e9es ,paulus3 ,ni*ts wrde mehr se9em ,in/9kt wid]/reb5 als diese ,spannung1 ,flamme1 ,unruhe des religis5 ,m5s*51 vor allem j5e ,=m d] ,s9nli*keit1 wel*e das ,*ri/5tum mit dem ,nam5 d] ,liebe8 geheiligt hat4 ,zu all$em s9d es die gebildet5 und sog> b]gei/igt5 ,/nde1 die im ,buddhismus ihre ,re*nung f9d53 e9e ,rasse1 dur* e95 ,jahrhund]te lang5 ,philosoph5kampf abgesott5 und mde gema*t1 ni*t ab] 99unt]halb all] ,kultur99 wie die ,s*i*t51 aus d55 das ,*ri/5tum ent/eht4444 ,im ,ideal des ,buddhismus ers*e9t das ,loskomm5 au* von ,gut und ,bse wes5tli*3 es wird da e9e raff9i]te ,j5seitigkeit d] ,moral ausg$a*t1 die mit dem ,wes5 d] ,vollkomm5heit zusamm5fllt1 unt] d] ,voraussetzung1 da man au* die gut5 ,h&lung5 blo 99zeitweilig99 ntig hat1 blo als 99,mittel991 -- nmli*1 um von 99allem99 ,h&eln loszukomm54 #bch4 ,e9e 99nihili/is*e99 ,religion wie das ,*ri/5tum1 e9em greis5haft-zh51 alle />k5 ,in/9kte b]lebt hab5d5 ,volke entsprung5 und gem -- ,s*ritt fr ,s*ritt 9 &re ,milieus b]trag51 endli* 9 die jung51 99no* g> ni*t gelebt hab5d599 ,vlk] e9tret5d -- 99sehr seltsam996 ,e9e ,s*lu-1 ,hirt5-1 ,ab5dglckseligkeit ,b>b>51 ,g]man5 gepr$igt6 ,wie mute das alles er/ g]manisi]t1 b>b>isi]t w]d56 99,sol*5991 die e9 99,walhall99 getrumt hatt5 -- 3 die alles ,glck im ,kriege f&56 -- ,e9e 99b]99nationale ,religion 9 e9 ,*aos h9e+epr$igt1 wo 99no* ni*t e9mal99 ,nation5 da w>5 --4 #bci4 ,diese 99nihili/is*e99 ,religion su*t si* die dcad5ce-99,elem5te99 und ,v]w&tes im ,alt]tum zusamm52 nmli*3 a7 die ,p>tei d] 99,s*wa*599 und 99,mirat5599 7d5 ,auss*u d] antik5 ,welt3 ,das1 0 sie am krftig/5 von si* /ie444472 b7 die ,p>tei d] 99,v]moralisi]t599 und 99,antiheidnis*5992 c7 die ,p>tei d] 99,politis*-,ermdet599 und ,indiff]5t5 7blasi]te ,rm]444471 d] 99,entnationalisi]t5991 d55 e9e ,le]e geblieb5 w>2 d7 die ,p>tei d]]1 die si* satt hab51 -- die g]n an e9] 99unt]irdis*599 ,v]s*wrung mit>beit5 -- #bdj4 ,a4 ,9 dem ,mae1 9 dem heute das ,*ri/5tum no* ntig ers*e9t1 i/ d] ,m5s* no* w/ und v]hngnisvoll4444 ,b4 ,9 &]em ,betra*t i/ es ni*t ntig1 sond]n extrem s*dli*1 wirkt ab] anzieh5d und v]fhr5d1 weil es dem 99morbid599 ,*>akt] ganz] ,s*i*t51 ganz] ,typ5 d] jetzig5 ,m5s*heit entspri*t4444 sie geb5 ihrem ,hange na*1 indem sie *ri/li* aspiri]5 -- die dcad5ts all] ,art -- ,man hat hi] zwis*5 ,a und ,b /r5g zu s*eid54 ,im 99,fall99 ,a i/ ,*ri/5tum e9 ,heilmittel1 m9de/5s e9 ,bndigungsmittel 7-- es di5t unt] ,um/nd51 krank zu ma*53 0 ntzli* se9 kann1 um die ,w/heit und ,rohheit zu bre*574 ,im 99,fall99 ,b i/ es e9 ,symptom d] ,krankheit selb/1 99v]mehrt99 die dcad5ce2 hi] wirkt es e9em 99korrobori]5d599 ,sy/em d] ,beh&lung entgeg51 hi] i/ es d] ,krank59/9kt 99geg599 das1 0 ihm heilsam i/ -- #bda4 ,das 99*ri/li*-jdis*e ,leb5993 hi] b]wog 99ni*t99 das ,ress5tim5t4 ,er/ die groen ,v]folgung5 mg5 die ,leid5s*aft d]ge/alt h]ausgetrieb5 hab5 -- s[ohl die 99,glut99 d] 99,liebe991 als die des 99,hasses994 ,w5n man fr se95 ,glaub5 se9e ,lieb/5 geopf]t sieht1 dann wird man 99aggressiv992 man v]dankt d5 ,sieg des ,*ri/5tums se95 ,v]folg]n4 ,die 99,asketik99 im ,*ri/5tum i/ ni*t spezifis*3 das hat ,s*op5hau] miv]/&53 sie w*/ nur 9 das ,*ri/5tum h9e93 b]all dort1 wo es au* ohne ,*ri/5tum ,asketik gibt4 ,das 99hypo*ondris*e99 ,*ri/5tum1 die ,gewiss5/i]qul]ei und -folt]ung i/ insglei*5 nur e9em gewiss5 ,bod5 zugehrig1 auf dem *ri/li*e ,w]te ,wurzel ges*lag5 hab53 es i/ ni*t das ,*ri/5tum selb/4 ,das ,*ri/5tum hat alle ,art ,krankheit5 morbid] ,bd5 9 si* aufg5omm53 man knnte ihm e9zig zum ,vorwurf ma*51 da es si* geg5 ke9e ,an/eckung zu wehr5 wute4 ,ab] eb5 99das99 i/ se9 ,wes53 ,*ri/5tum i/ e9 ,typus d] dcad5ce4 #bdb4 ,die ,realitt1 auf d] das ,*ri/5tum si* aufbau5 konnte1 w> die kle9e 99jdis*e ,familie99 d] ,diaspora1 mit ihr] ,wrme und ,zrtli*keit1 mit ihr] im ganz5 rmis*5 ,rei*e un]hrt5 und viellei*t unv]/&55 ,b]eits*aft zum ,helf51 ,e9/eh5 fre9&]1 mit ihrem v]borg55 und 9 ,demut v]kleidet5 ,/olz d] ,aus]whlt581 mit ihrem inn]li*/5 ,ne9sag5 ohne ,neid zu allem1 0 ob5auf i/ und 0 ,glanz und ,ma*t fr si* hat4 99,das als ,ma*t erkannt zu hab5991 dies5 99selig599 ,zu/& als mitteilsam1 v]fhr]is*1 an/eck5d au* fr ,heid5 erkannt zu hab5 -- i/ das 99,g5ie99 des ,paulus3 d5 ,s*atz von lat5t] ,en]gie1 von klugem ,glck auszuntz5 zu e9] jdis*5 ,kir*e frei]5 ,bek5ntnisses81 die ganze jdis*e ,erfahrung und ,mei/]s*aft d] 99,geme9deselb/]haltung99 unt] d] ,fremdh]rs*aft1 au* die jdis*e ,propag&a -- das erriet er als se9e ,aufgabe4 ,0 er vorf&1 das w> eb5 j5e absolut unpolitis*e und abseits ge/ellte ,art 99kle9] ,leute993 ihre ,kun/1 si* zu behaupt5 und dur*zusetz51 9 e9] ,anzahl ,tug5d5 angez*tet1 wel*e d5 e9zig5 ,s9n von ,tug5d ausdrckt5 7,mittel d] ,erhaltung und ,/eig]ung e9] be/immt5 ,art ,m5s*874 ,aus d] kle95 jdis*5 ,geme9de kommt das ,pr9zip d] 99,liebe99 h]3 es i/ e9e 99leid5s*aftli*]e99 ,seele1 die hi] unt] d] ,as*e von ,demut und ,armseligkeit glht3 s w> es w$] grie*is*1 no* indis*1 no* g> g]manis*4 ,das ,li$ zu ,ehr5 d] ,liebe1 wel*es ,paulus g$i*tet hat1 i/ ni*ts ,*ri/li*es1 sond]n e9 jdis*es ,auflod]n d] ewig5 ,flamme1 die semitis* i/4 ,w5n das ,*ri/5tum etwas ,wes5tli*es 9 psy*ologis*] ,h9si*t getan hat1 s i/ es e9e 99,erhhung d] ,temp]atur d] ,seele99 bei j55 klt]5 und vornehm]5 ,rass51 die damals ob5auf w>52 es w> die ,entdeckung1 da das el5de/e ,leb5 rei* und uns*tzb> w]d5 kann dur* e9e ,temp]atur]hhung4444 ,es v]/eht si*1 da e9e sol*e b]tragung 99ni*t99 /attf9d5 konnte 9 ,h9si*t auf die h]rs*5d5 ,/nde3 die ,jud5 und ,*ri/5 hatt5 die s*le*t5 ,mani]5 geg5 si*1 -- und 0 ,/rke und ,leid5s*aft d] ,seele bei s*le*t5 ,mani]5 i/1 das wirkt ab/oend und be9ahe ekel]reg5d 7-- i* 99sehe99 diese s*le*t5 ,mani]51 w5n i* das ,neue ,te/am5t lese74 ,man mute dur* ,ni$rigkeit und ,n mit dem hi] r$5d5 ,typus des ni$]5 ,volkes v]w&t se91 um das ,anzieh5de zu empf9d5444 ,es i/ e9e ,probe davon1 ob man etwas 99klassis*5 ,ges*mack99 im ,leibe hat1 wie man zum ,neu5 ,te/am5t /eht 7v]glei*e ,tacitus72 w] davon ni*t revolti]t i/1 w] dabei ni*t ehrli* und grndli* etwas von fo$a sup]/itio empf9det1 etwas1 wovon man die ,h& zurckzieht1 wie um ni*t si* zu bes*mutz53 d] wei ni*t1 0 klassis* i/4 ,man mu das ,kreuz8 empf9d5 wie ,goe! -- #bdc4 99,reaktion d] kle95 ,leute993 -- ,das h*/e ,gefhl d] ,ma*t gibt die ,liebe4 ,zu begreif51 inwief]n hi] ni*t d] ,m5s* b]haupt1 sond]n e9e ,art ,m5s* r$et4 ,wir s9d gttli* 9 d] ,liebe1 wir w]d5 ,k9d] ,gottes#81 ,gott liebt uns und w g> ni*ts von uns als ,liebe82 das heit3 alle ,moral1 alles ,gehor*5 und ,tun br+t ni*t j5es ,gefhl von ,ma*t und ,freiheit h]vor1 wie es die ,liebe h]vorbr+t2 -- aus ,liebe tut man ni*ts ,s*limmes1 man tut viel mehr1 als man aus ,gehorsam und ,tug5d tte4 ,hi] i/ das ,h]d5glck1 das ,geme9s*aftsgefhl im ,groen und ,kle951 das leb5dige ,e9s-,gefhl als 99,summe des ,leb5sgefhls99 empfund54 ,das ,helf5 und ,sorg5 und ,ntz5 erregt =twhr5d das ,gefhl d] ,ma*t2 d] si*tb>e ,erfolg1 d] ,ausdruck d] ,freude unt]/rei*t das ,gefhl d] ,ma*t2 d] ,/olz fehlt ni*t1 als ,geme9de1 als ,wohn/tte ,gottes1 als ,aus]whlte84 ,tats*li* hat d] ,m5s* no*mals e9e 99,alt]ation d] ,p]snli*keit99 erlebt3 diesmal nannte er se9 ,liebesgefhl ,gott4 ,man mu e9 ,erwa*5 e9es sol*5 ,gefhls si* d5k51 e9e ,art ,entzck51 e9e fremde ,r$e1 e9 ,evangelium81 -- diese ,neuheit w> es1 wel*e ihm ni*t erlaubte1 si* die ,liebe zuzure*n5 -- 3 er me9te1 da ,gott vor ihm w&le und 9 ihm leb5dig geword5 sei4 -- ,gott kommt zu d5 ,m5s*581 d] ,n*/e8 wird transfiguri]t1 9 e95 ,gott 7ins(]n an ihm das ,gefhl d] ,liebe si* ausl/74 99,jesus i/ d] ,n*/e991 s wie dies] zur ,got!it1 zur 99,ma*tgefhl erreg5d599 ,ursa*e umg$a*t wurde4 #bdd4 ,das ,evangelium3 die ,na*ri*t1 da d5 ,ni$rig5 und ,arm5 e9 ,zugang zum ,glck (f5 /eht1 -- da man ni*ts zu tun hat1 als si* von d] ,in/itution1 d] ,tradition1 d] ,bevormundung d] ob]5 ,/nde loszuma*53 ins(]n i/ die ,h]aufkunft des ,*ri/5tums ni*ts weit]1 als die 99typis*e ,soziali/5lehre994 ,eig5tum1 ,erw]b1 ,vat]l&1 ,/& und ,rang1 ,tribunale1 ,polizei1 ,/aat1 ,kir*e1 ,unt]ri*t1 ,kun/1 ,militrwes53 alles eb5so viele ,v]h9d]ung5 des ,glcks1 ,irrtm]1 ,v]/rickung51 ,teufelsw]ke1 d55 das ,evangelium das ,g]i*t ankndigt4444 ,alles typis* fr die ,soziali/5lehre4 ,im ,h9t]grunde d] ,aufruhr1 die ,explosion e9es aufge/aut5 ,wid]will5s geg5 die ,h]r581 d] ,in/9kt dafr1 wie viel ,glck na* s langem ,drucke s*on im ,frei-si*-fhl5 lieg5 knnte4444 7,mei/5s e9 ,symptom davon1 da die unt]5 ,s*i*t5 zu m5s*5freundli* beh&elt word5 s9d1 da sie e9 ihn5 v]bot5es ,glck b]eits auf d] ,zunge s*meck54444 ,ni*t d] ,hung] erzeugt ,revolution51 sond]n da das ,volk en mangeant ,appetit bekomm5 hat44447 #bde4 ,wogeg5 i* prote/i]e8 ,da man ni*t diese kle9e fri$li*e ,mittelmigkeit1 dieses ,glei*gewi*t e9] ,seele1 wel*e ni*t die groen ,antriebe d] groen ,kraf?ufung5 k5nt1 als etwas ,hohes nimmt1 womgli* g> als 99,ma des ,m5s*5994 99,bacon von ,v]ulam99 sagt3 ,infim>um virtutum apud vulgus laus e/1 m$i>um admiratio1 suprem>um s5sus nullus4 ,das ,*ri/5tum ab] gehrt1 als ,religion1 zum vulgus2 es hat fr die h*/e ,gattung virtus ke95 ,s9n4 #bdf4 ,i* liebe es dur*aus ni*t an j5em ,jesus von ,naz>e? od] an se9em ,apo/el ,paulus1 da sie d5 99kle95 ,leut5 s viel 9 d5 ,kopf gesetzt hab5991 als ob es etwas auf si* habe mit ihr5 bes*eid55 ,tug5d54 ,man hat es zu teu] bezahl5 mss53 d5n sie hab5 die w]tvoll]5 ,qualitt5 von ,tug5d und ,m5s* 9 ,v]ruf gebra*t1 sie hab5 das s*le*te ,gewiss5 und das ,selb/gefhl d] vornehm5 ,seele geg5e9&] gesetzt1 sie hab5 die 99tapf]n991 99gromtig5991 99v]weg55991 99exzessiv599 ,neigung5 d] />k5 ,seele irregeleitet1 bis zur ,selb/z]/rung4444 #bdg4 ,die ,jud5 ma*5 d5 ,v]su*1 si* dur*zusetz51 na*dem ihn5 zwei ,ka/51 die d] ,krieg] und die d] ,ack]bau]1 v]lor5 gegang5 s9d2 sie s9d 9 diesem ,s9ne die ,v]s*nitt5583 sie hab5 d5 ,prie/] -- und dann s(ort d5 ,ts*&ala4444 ,wie billig kommt es bei ihn5 zu e9em ,bru*1 zu e9em ,auf/& des ,ts*&ala3 d] ,ursprung des 99,*ri/5tums994 ,damit1 da sie d5 99,krieg]99 nur als ihr5 ,h]rn kannt51 bra*t5 sie 9 ihre ,religion die ,fe9ds*aft geg5 d5 99,vornehm5991 geg5 d5 ,edl51 ,/olz51 geg5 die ,ma*t1 geg5 die 99h]rs*5d599 ,/nde -- 3 sie s9d 99,entr/ungs99pessimi/54444 ,damit s*uf5 sie e9e wi*tige neue ,position3 d] ,prie/] an d] ,spitze d] ,ts*&alas1 -- geg5 die 99vornehm5 ,/nde994444 ,das ,*ri/5tum zog die letzte ,konsequ5z dies] ,bewegung3 au* im jdis*5 ,prie/]tum empf& es no* die ,ka/e1 d5 ,privilegi]t51 d5 ,vornehm5 -- 99es /ri* d5 ,prie/] aus99 -- ,*ri/ i/ d] ,ts*&ala1 d] d5 ,prie/] ablehnt4444 d] ,ts*&ala1 d] si* selb/ erl/4444 ,de%alb i/ die 99franzsis*e99 ,revolution die ,to*t] und ,=tsetz]9 des 99,*ri/5tums994444 sie hat d5 ,in/9kt geg5 die ,ka/e1 geg5 die ,vornehm51 geg5 die letzt5 ,privilegi5 -- -- #bdh4 99,die tiefe ,v]a*tung991 mit d] d] ,*ri/ 9 d] vornehm geblieb55 antik5 ,welt beh&elt wurde1 gehrt eb5dah91 woh9 heute no* die ,in/9ktabneigung geg5 d5 ,jud5 gehrt3 es i/ d] ,ha d] frei5 und selb/bewut5 ,/nde geg5 die1 99wel*e si* dur*drck599 und s**t]ne1 l9kis*e ,gebrd5 mit e9em uns9nig5 ,selb/gefhl v]b9d54 ,das neue ,te/am5t i/ das ,evangelium e9] gnzli* 99unvornehm599 ,art ,m5s*2 ihr ,anspru*1 mehr ,w]t zu hab51 ja 99all599 ,w]t zu hab51 hat 9 d] ,tat etwas ,empr5des1 -- au* heute no*4 #bdi4 ,das ursprngli*e ,*ri/5tum i/ 99,abolition des ,/aates993 es v]bietet d5 ,eid1 d5 ,kriegsdi5/1 die ,g]i*t%fe1 die ,selb/v]teidigung und ,v]teidigung irg5de9es ,ganz51 d5 ,unt]s*i$ zwis*5 ,volksg5oss5 und ,fremd52 insglei*5 die 99,/nde99ordnung4 ,das 99,vorbild ,*ri/i993 er wid]/rebt ni*t d551 die ihm bles tun2 er v]teidigt si* ni*t2 er tut mehr3 er rei*t die l9ke ,wange8 7auf die ,frage bi/ du ,*ri/us88 antwortet er1 und von nun an w]det ihr seh5 des ,m5s*5 ,sohn sitz5 zur ,re*t5 d] ,kraft und komm5 9 d5 ,wolk5 des ,himmels874 ,er v]bietet1 da se9e ,jng] ihn v]teidig52 er ma*t aufm]ksam1 da er ,hilfe hab5 knnte1 ab] ni*t w4 ,das ,*ri/5tum i/ au* 99,abolition d] ,gesells*aft993 es bevorzugt alles von ihr ,g]+ges*tzte1 es w*/ h]aus aus d5 ,v]ruf55 und ,v]urteilt51 d5 ,ausstzig5 j$] ,art1 d5 ,snd]n81 d5 ,zlln]n81 d5 ,pro/itui]t51 dem dmm/5 ,volk 7d5 ,fis*]n872 es v]s*mht die ,rei*51 die ,gelehrt51 die ,vornehm51 die ,tug5dhaft51 die ,korrekt584444 #bej4 99,zur ,ges*i*te des ,*ri/5tums499 -- ,=twhr5de ,v]nd]ung des ,milieus3 die *ri/li*e ,lehre v]nd]t damit =twhr5d ihr 99,s*w]gewi*t994444 ,die ,begn/igung d] 99,ni$]599 und 99kle95 ,leute994444 ,die ,entwicklung d] c>itas4444 ,d] ,typus ,*ri/8 nimmt s*rittweise alles wi$] an1 0 er ursprngli* negi]te 7999 dess5 ,negation er be/&99 --74 ,d] ,*ri/ wird ,brg]1 ,soldat1 ,g]i*tsp]son1 ,arbeit]1 ,h&elsmann1 ,gelehrt]1 ,!olog1 ,prie/]1 ,philosoph1 ,l&wirt1 ,kn/l]1 ,patriot1 ,politik]1 ,fr/84444 er nimmt alle 99,ttigkeit599 wi$] auf1 die er abges*wor5 hat 7-- die ,selb/v]teidigung1 das ,g]i*?alt51 das ,/raf51 das ,s*wr51 das ,unt]s*eid5 zwis*5 ,volk und ,volk1 das ,g]+s*tz51 das ,zrn5444474 ,das ganze ,leb5 des ,*ri/5 i/ endli* g5au das ,leb51 99von dem ,*ri/us die ,loslsung pr$igte99444 ,die 99,kir*e99 gehrt s gut zum 99,triumph99 des ,anti*ri/li*51 wie d] mod]ne ,/aat1 d] mod]ne ,nationalismus4444 ,die ,kir*e i/ die ,b>b>isi]ung des ,*ri/5tums4 #bea4 ,das ,*ri/5tum i/ mgli* als 99private/e99 ,dase9s=m2 es setzt e9e enge1 abgezog5e1 vollkomm5 unpolitis*e ,gesells*aft voraus1 -- es gehrt ins ,konv5tikel4 ,e9 *ri/li*] 99,/aat9981 e9e *ri/li*e ,politik8 dageg5 i/ e9e ,s*amlosigkeit1 e9e ,lge1 etwa wie e9e *ri/li*e ,he]fhrung1 wel*e zuletzt d5 ,gott d] ,he]s*>58 als ,g5]al/abs*ef beh&elt4 ,au* das ,pap/tum i/ niemals im/&e gewes51 *ri/li*e ,politik zu ma*544442 und w5n ,re=mator5 ,politik treib51 wie ,lu!r1 s wei man1 da sie eb5 sol*e ,anhng] ,mac*iavells s9d wie irg5d wel*e ,immorali/5 od] ,tyrann54 #beb4 99,wann au* die ,h]r58 ,*ri/5 w]d5 knn5499 -- ,es liegt 9 dem ,in/9kt e9] 99,geme9s*aft99 7,/amm1 ,ges*le*t1 ,h]de1 ,geme9de71 die ,zu/nde und ,begehrung51 d55 sie ihre ,erhaltung v]dankt1 als 99an si* w]tvoll99 zu empf9d51 zum ,beispiel ,gehorsam1 ,geg5seitigkeit1 ,rcksi*t1 ,migkeit1 ,mitleid1 -- somit alles1 0 d5selb5 im ,wege /eht od] wid]spri*t1 99h]abzudrck5994 ,es liegt insglei*5 9 dem ,in/9kt d] 99,h]rs*5d599 7sei5 es ,e9zelne1 sei5 es ,/nde71 die ,tug5d51 auf wel*e h9 die ,unt]worf55 99h&li*99 und 99ergeb599 s9d1 zu patronisi]5 und auszuzei*n5 7-- ,zu/nde und ,affekte1 die d5 eign5 s fremd wie mgli* se9 knn574 ,d] 99,h]d59/9kt99 und d] 99,in/9kt99 d] 99,h]rs*5d599 komm5 im ,lob5 e9] gewiss5 ,anzahl von ,eig5s*aft5 und ,zu/nd5 99b]e9991 -- ab] aus v]s*i$55 ,grnd53 d] er/e aus unmittelb>em ,egoismus1 d] zweite aus mittelb>em ,egoismus4 99,die ,unt]w]fung d] ,h]r5rass599 unt] das ,*ri/5tum i/ wes5tli* die ,folge d] ,e9si*t1 da das ,*ri/5tum e9e 99,h]d5religion99 i/1 da es 99,gehorsam99 lehrt3 kurz1 da man ,*ri/5 lei*t] beh]rs*t als ,ni*t*ri/54 ,mit diesem ,w9k empfiehlt no* heute d] ,pap/ dem ,kais] von ,*9a die *ri/li*e ,propag&a4 ,es kommt h9zu1 da die ,v]fhrungskraft des *ri/li*5 ,ideals am /rk/5 viellei*t auf sol*e ,natur5 wirkt1 wel*e die ,gefahr1 das ,ab5teu] und das ,geg5stzli*e lieb51 wel*e alles lieb51 99wobei sie si* riski]5991 wobei ab] e9 non plus ultra von ,ma*tgefhl errei*t w]d5 kann4 ,man d5ke si* die heilige ,!resa1 inmitt5 d] h]ois*5 ,in/9kte ihr] ,brd]3 -- das ,*ri/5tum ers*e9t da als e9e ,=m d] ,will5sauss*weifung1 d] ,will5s/rke1 als e9e ,donquixot]ie des ,h]oismus4444 #bec4 ,das ,*ri/5tum8 i/ etwas ,grundv]s*i$5es von dem geword51 0 se9 ,/ift] tat und wollte4 ,es i/ die groe 99antiheidnis*e ,bewegung99 des ,alt]tums1 =muli]t mit ,b5utzung von ,leb51 ,lehre und ,wort58 des ,/ift]s des ,*ri/5tums1 ab] 9 e9] absolut 99willkrli*599 ,int]pretation na* dem ,s*ema 99grundv]s*i$5] ,b$rfnisse993 b]setzt 9 die ,spra*e all] s*on be/eh5d5 99unt]irdis*5 ,religion599 -- ,es i/ die ,h]aufkunft des ,pessimismus 7-- whr5d ,jesus d5 ,fri$5 und das ,glck d] ,lmm] br+5 wollte73 und zw> des ,pessimismus d] ,s*wa*51 d] ,unt]leg551 d] ,leid5d51 d] ,unt]drckt54 ,ihr ,todfe9d i/ #a4 die ,ma*t 9 ,*>akt]1 ,gei/ und ,ges*mack2 die ,weltli*keit82 #b4 das klassis*e ,glck81 die vornehme ,lei*tf]tigkeit und ,skepsis1 d] h>te ,/olz1 die exz5tris*e ,auss*weifung und die khle ,selb/g5gsamkeit des ,weis51 das grie*is*e ,raff9em5t 9 ,gebrde1 ,wort und ,=m4 ,ihr ,todfe9d i/ d] 99,rm]99 eb5sosehr als d] 99,grie*e994 ,v]su* des 99,antiheid5tums991 si* philosophis* zu begrnd5 und mgli* zu ma*53 ,witt]ung fr die zweideutig5 ,figur5 d] alt5 ,kultur1 vor allem fr ,plato1 dies5 ,antihell55 und ,semit5 von ,in/9kt4444 ,insglei*5 fr d5 ,/oizismus1 d] wes5tli* das ,w]k von ,semit5 i/ 7-- die ,wrde8 als ,/r5ge1 ,gesetz1 die ,tug5d als ,gre1 ,selb/v]antwortung1 ,autoritt1 als h*/e ,p]sonals\v]nitt -- das i/ semitis*4 ,d] ,/oik] i/ e9 arabis*] ,s*ei* 9 grie*is*e ,w9deln und ,begriffe gewickelt74 #bed4 ,w5n man au* no* s bes*eid5 9 se9em ,anspru* auf intellektuelle ,saub]keit i/1 man kann ni*t v]h9d]n1 bei d] ,b]hrung mit dem ,neu5 ,te/am5t etwas wie e9 unausspre*li*es ,mibehag5 zu empf9d53 d5n die zgellose ,fre*heit des ,mitr$5woll5s ,unb]uf5/] b] die groen ,probleme1 ja ihr ,anspru* auf ,ri*t]tum 9 sol*5 ,d+5 b]/eigt j$es ,ma4 ,die unv]s*mte ,lei*tf]tigkeit1 mit d] hi] von d5 unzugngli*/5 ,problem5 7,leb51 ,welt1 ,gott1 ,zweck des ,leb5s7 g]$et wird1 wie als ob sie ke9e ,probleme wr51 sond]n e9fa* ,sa*51 die diese kle95 ,muck] 99wiss5996 #bee4 ,dies w> die v]hngnisvoll/e ,art ,grenwahn1 die bi%] auf ,erd5 dagewes5 i/3 -- w5n diese v]log55 kle95 ,migeburt5 von ,muck]n anfang51 die ,worte ,gott81 jng/es ,g]i*t81 ,wahrheit81 ,liebe81 ,wei%eit81 heilig] ,gei/8 fr si* 9 ,anspru* zu nehm5 und si* damit geg5 die ,welt8 abzugr5z51 w5n diese ,art ,m5s* anfngt1 die 99,w]te na* si* umzudreh5991 wie als ob 99sie99 d] ,s9n1 das ,salz1 das ,ma und 99,gewi*t99 vom ganz5 ,re/ wr53 s sollte man ihn5 ,irr5hus] bau5 und ni*ts weit] tun4 ,da man sie 99v]folgte991 das w> e9e antike ,dummheit groen ,/ils3 damit nahm man sie zu ern/1 damit ma*te man aus ihn5 e95 ,ern/4 ,das ganze ,v]hngnis w> dadur* ermgli*t1 da s*on e9e v]w&te ,art von ,grenwahn 999 d] ,welt w>991 d] 99jdis*e99 7-- na*dem e9mal die ,kluft zwis*5 d5 ,jud5 und d5 ,*ri/5-,jud5 aufg]iss51 99mut599 die ,*ri/5-,jud5 die ,proz$ur d] ,selb/]haltung1 wel*e d] jdis*e ,in/9kt erfund5 hatte1 no*mals und 9 e9] letzt5 ,/eig]ung zu ihr] ,selb/]haltung anw5d5 --72 &]]seits dadur*1 da die grie*is*e ,philosophie d] ,moral alles getan hatte1 um e95 99,moralfanatismus99 selb/ unt] ,grie*5 und ,rm]n vorzub]eit5 und s*mackhaft zu ma*54444 ,plato1 die groe ,zwis*5brcke d] ,v]d]bnis1 d] zu]/ die ,natur 9 d] ,moral ni*t v]/eh5 wollte1 d] b]eits die grie*is*5 ,gtt] mit se9em ,begriff 99gut998 entw]tet hatte1 d] b]eits 99jdis*-angemuck]t99 w> 7-- 9 gypt5874 #bef4 ,0 i/ d5n das1 dies] ,kampf des ,*ri/5 wid] die ,natur88 ,wir w]d5 uns ja dur* se9e ,worte und ,auslegung5 ni*t tus*5 lass56 ,es i/ ,natur wid] etwas1 das au* ,natur i/4 ,fur*t bei viel51 ,ekel bei man*51 e9e gewisse ,gei/igkeit bei &]51 die ,liebe zu e9em ,ideal ohne ,fleis* und ,begi]de1 zu e9em ,auszug d] ,natur8 bei d5 ,h*/5 -- diese woll5 es ihrem ,ideale glei*tun4 ,es v]/eht si*1 da ,demtigung an ,/elle des ,selb/gefhls1 ng/li*e ,vorsi*t vor d5 ,begi]d51 die ,lo/r5nung von d5 gewhnli*5 ,pfli*t5 7wodur* wi$] e9 hh]es ,ranggefhl ges*aff5 wird71 die ,aufregung e9es be/ndig5 ,kampfes um ungeheure ,d+e1 die ,gewohnheit d] ,gefhlseffusion -- alles e95 ,typus zusamm5setzt3 9 ihm b]wiegt die 99,reizb>keit99 e9es v]kmm]nd5 ,leibes1 ab] die ,n]vositt und ihre ,inspiration wird &]s 99int]preti]t994 ,d] 99,ges*mack99 dies] ,art ,natur5 geht e9mal #a4 auf das ,spitzf9dige1 #b4 auf das ,blumige1 #c4 auf die extrem5 ,gefhle4 -- ,die natrli*5 ,hnge befri$ig5 si* 99do*991 ab] unt] e9] neu5 ,=m d] ,int]pretation1 zum ,beispiel als ,re*tf]tigung vor ,gott81 ,erlsungsgefhl 9 d] ,gnade8 7-- j$es unabweisb>e 99,wohlgefhl99 wird int]preti]t6 --71 d] ,/olz1 die ,wollu/ usw4 -- ,allgeme9es ,problem3 0 wird aus dem ,m5s*51 d] si* das ,natrli*e v]l/]t und praktis* v]leugnet und v]kmm]t8 ,tats*li* erwei/ si* d] ,*ri/ als e9e 99b]treib5de99 ,=m d] ,selb/beh]rs*ung3 um se9e ,begi]d5 zu bndig51 s*e9t er ntig zu hab51 sie zu v]ni*t5 od] zu kreuzig54 #beg4 ,gott s*uf d5 ,m5s*5 glckli*1 mig1 uns*uldig und un/]bli*3 uns] wirkli*es ,leb5 i/ e9 fals*es1 abgefall5es1 sndhaftes ,dase91 e9e ,/rafexi/5z4444 ,das ,leid51 d] ,kampf1 die ,arbeit1 d] ,tod w]d5 als ,e9wnde und ,fragezei*5 geg5 das ,leb5 abges*tzt1 als etwas ,unnatrli*es1 etwas1 das ni*t dau]n soll2 geg5 das man ,heilmittel brau*t -- und 99hat9964444 ,die ,m5s*heit hat von ,adam an bis jetzt si* 9 e9em unnormal5 ,zu/&e befund53 ,gott selb/ hat se95 ,sohn fr die ,s*uld ,adams h]gegeb51 um diesem unnormal5 ,zu/&e e9 ,ende zu ma*53 d] natrli*e ,*>akt] des ,leb5s i/ e9 99,flu*992 ,*ri/us gibt dem1 d] an ihn glaubt1 d5 ,normalzu/& zurck3 er ma*t ihn glckli*1 mig und uns*uldig4 -- ,ab] die ,erde hat ni*t angefang51 fru*tb> zu se9 ohne ,arbeit2 die ,weib] gebr5 ni*t ohne ,s*m]z5 ,k9d]1 die ,krankheit hat ni*t aufgehrt2 die ,glubig/5 bef9d5 si* hi] s s*le*t wie die ,unglubig/54 ,nur da d] ,m5s* vom 99,tode99 und von d] 99,snde99 befreit i/ -- ,behauptung51 die ke9e ,kontrolle zulass5 --1 das hat die ,kir*e um s be/immt] behauptet4 ,er i/ frei von ,snde8 -- ni*t dur* se9 ,tun1 ni*t dur* e95 rigoros5 ,kampf se9]seits1 sond]n dur* die 99,tat d] ,erlsung freigekauft99 -- folgli* vollkomm51 uns*uldig1 p>adiesis*4444 ,das 99wahre99 ,leb5 nur e9 ,glaube 7das heit e9 ,selb/betrug1 e9 ,irrs9n74 ,das ganze r+5de1 kmpf5de1 wirkli*e ,dase9 voll ,glanz und ,f9/]nis nur e9 s*le*tes1 fals*es ,dase93 von ihm 99erl/99 w]d5 i/ die ,aufgabe4 ,d] ,m5s* uns*uldig1 mig1 un/]bli*1 glckli*8 -- diese ,konzeption d] h*/5 ,wns*b>keit8 i/ vor allem zu kritisi]54 ,w>um i/ die ,s*uld1 die ,arbeit1 d] ,tod1 das ,leid5 799und991 *ri/li* g]$et1 die 99,erk5ntnis9944447 99wid]99 die h*/e ,wns*b>keit8 -- ,die faul5 *ri/li*5 ,begriffe ,seligkeit81 ,uns*uld81 ,un/]bli*keit8 -- -- -- #beh4 ,krieg geg5 das 99*ri/li*e ,ideal991 geg5 die ,lehre von d] ,seligkeit8 und dem ,heil8 als ,ziel des ,leb5s1 geg5 die ,suprematie d] ,e9fltig51 d] re95 ,h]z51 d] ,leid5d5 und ,miglckt54 ,wann und wo hat je e9 ,m5s*1 99d] 9 ,betra*t kommt991 j5em *ri/li*5 ,ideal hnli* geseh58 ,w5ig/5s fr sol*e ,aug51 wie sie e9 ,psy*olog und ,ni]5prf] hab5 mu6 -- man bltt]e alle ,held5 ,plut>*s dur*4 #bei4 ,d] 99h"h99 ,m5s* unt]s*eidet si* von dem 99ni$]599 9 ,h9si*t auf die ,fur*tlosigkeit und die ,h]aus=d]ung des ,unglcks3 es i/ e9 ,zei*5 von 99,rckgang991 w5n eudmoni/is*e ,w]tmae als ob]/e zu gelt5 anfang5 7-- physiologis*e ,ermdung1 ,will5sv]>mung --74 ,das ,*ri/5tum mit se9] ,p]spektive auf ,seligkeit8 i/ e9e typis*e ,d5kweise fr e9e leid5de und v]>mte ,gattung ,m5s*4 ,e9e volle ,kraft w s*aff51 leid51 unt]geh53 ihr i/ das *ri/li*e ,muck]heil e9e s*le*te ,musik und hi]atis*e ,gebrd5 e9 ,v]dru4 #bfj4 ,uns] ,vorrang3 wir leb5 im ,zeitalt] d] 99,v]glei*ung991 wir knn5 na*re*n51 wie nie na*g]e*net word5 i/3 wir s9d das ,selb/bewutse9 d] ,hi/orie b]haupt4 ,wir g5ieen &]s1 wir leid5 &]s3 die ,v]glei*ung e9es un]hrt ,vielfa*5 i/ unsre in/9ktiv/e ,ttigkeit4 ,wir v]/eh5 alles1 wir leb5 alles1 wir hab5 ke9 fe9dseliges ,gefhl mehr 9 uns4 ,ob wir selb/ dabei s*le*t wegkomm51 unsre entgeg5komm5de und be9ahe liebevolle ,neugi]de geht unges*eut auf die gefhrli*/5 ,d+e los4444 ,alles i/ gut8 -- es ko/et uns ,mhe1 zu v]ne954 ,wir leid51 w5n wir e9mal s un9tellig5t w]d51 ,p>tei geg5 etwas zu nehm54444 ,im ,grunde erfll5 wir ,gelehrt5 heute am be/5 die ,lehre ,*ri/i -- -- #bfa4 ,man gibt si* ni*t g5ug ,re*5s*aft d>b]1 9 wel*] ,b>b>ei d] ,begriffe wir ,europer no* leb54 ,da man hat glaub5 knn51 das ,heil d] ,seele8 hnge an e9em ,bu*e64444 ,und man sagt mir1 man glaube das heute no*4 ,0 hilft alle wiss5s*aftli*e ,erziehung1 alle ,kritik und ,h]m5eutik1 w5n e9 sol*] ,wid]s9n von ,bibelauslegung1 wie ihn die ,kir*e aufre*t erhlt1 no* ni*t die ,s*amrte zur ,leibf>be gema*t hat8 #bfb4 ,d] ,humor d] europis*5 ,kultur3 man hlt 99das99 fr wahr1 ab] tut 99j5es994 ,zum ,beispiel 0 hilft alle ,kun/ des ,les5s und d] ,kritik1 w5n die kir*li*e ,int]pretation d] ,bibel1 die prote/antis*e s gut wie die ka?olis*e1 na* wie vor aufre*t erhalt5 wird6 #bfc4 99,na*zud5k5993 ,inwief]n imm] no* d] v]hngnisvolle ,glaube an die 99gttli*e ,provid5z99 -- dies] fr ,h& und ,v]nunft 99lhm5d/e99 ,glaube1 d5 es gegeb5 hat -- =tbe/eht2 inwief]n unt] d5 ,=meln ,natur81 ,=ts*ritt81 ,v]vollkommnung81 ,d>w9ismus81 unt] dem ,ab]glaub5 e9] gewiss5 ,zusamm5gehrigkeit von ,glck und ,tug5d1 von ,unglck und ,s*uld imm] no* die *ri/li*e ,voraussetzung und ,int]pretation ihr ,na*leb5 hat4 ,j5es absurde 99,v]trau599 zum ,gang d] ,d+e1 zum ,leb581 zum ,in/9kt des ,leb5s81 j5e bi$]mnnis*e 99,resignation991 die des ,glaub5s i/1 j$]mann habe nur se9e ,pfli*t zu tun1 damit 99alles99 gut gehe -- d]glei*5 hat nur ,s9n unt] d] ,annahme e9] ,leitung d] ,d+e sub specie boni4 ,selb/ no* d] 99,fatalismus991 unsre jetzige ,=m d] philosophis*5 ,s5sibilitt1 i/ e9e ,folge j5es 99lng/599 ,glaub5s an gttli*e ,fgung1 e9e unbewute ,folge3 nmli* als ob es eb5 ni*t auf 99uns99 ankomme1 wie alles geht 7-- als ob wir es lauf5 lass5 99drft5991 wie es luft3 j$] ,e9zelne selb/ nur e9 ,modus d] absolut5 ,realitt --74 #bfd4 ,ni*ts wre ntzli*] und mehr zu frd]n1 als e9 konsequ5t] 99,nihilismus d] ,tat994 -- ,s wie i* alle die ,phnom5e des ,*ri/5tums1 des ,pessimismus v]/ehe1 s drck5 sie aus3 wir s9d reif1 ni*t zu se92 fr uns i/ es v]nnftig1 ni*t zu se984 ,diese ,spra*e d] ,v]nunft8 wre 9 diesem ,falle au* die ,spra*e d] 99selektiv5 ,natur994 ,0 b] alle ,begriffe dageg5 zu v]urteil5 i/1 das i/ die zweideutige und feige ,halbheit e9] ,religion1 wie die des 99,*ri/5tums993 deutli*]1 d] 99,kir*e993 wel*e1 /att zum ,tode und zur ,selb/v]ni*tung zu ermutig51 alles ,mirat5e und ,kranke s*tzt und si* selb/ =tpflanz5 ma*t -- ,problem3 mit 0 fr ,mitteln wrde e9e /r5ge ,=m des groen kontagis5 ,nihilismus erzielt w]d53 e9e sol*e1 wel*e mit wiss5s*aftli*] ,gewiss5haftigkeit d5 freiwillig5 ,tod lehrt und bt 7-- und 99ni*t99 das s*w*li*e ,=tvegeti]5 mit ,h9si*t auf e9e fals*e ,po/exi/5z --78 ,man kann das ,*ri/5tum ni*t g5ug v]urteil51 weil es d5 99,w]t99 e9] sol*5 99re9ig5d599 groen ,nihilismusbewegung1 wie sie viellei*t im ,gange w>1 dur* d5 ,g$ank5 d] un/]bli*5 ,privatp]son entw]tet hat3 insglei*5 dur* die ,h(fnung auf ,auf]/ehung3 kurz1 imm] dur* e9 ,abhalt5 von d] 99,tat des ,nihilismus991 dem ,selb/mord 444 ,es sub/itui]te d5 langsam5 ,selb/mord2 allmhli* e9 kle9es1 armes1 ab] dau]haftes ,leb52 allmhli* e9 ganz gewhnli*es1 brg]li*es1 mittelmiges ,leb5 usw4 #bfe4 ,man soll es dem ,*ri/5tum nie v]geb51 da es sol*e ,m5s*5 wie ,pascal zugrunde g]i*tet hat4 ,man soll nie aufhr51 eb5 dies am ,*ri/5tum zu bekmpf51 da es d5 ,will5 dazu hat1 g]ade die /rk/5 und vornehm/5 ,seel5 zu z]bre*54 ,man soll si* nie ,fri$5 geb51 solange dies ,e9e no* ni*t 9 ,grund und ,bod5 z]/rt i/3 das ,ideal vom ,m5s*51 wel*es vom ,*ri/5tum erfund5 word5 i/1 se9e ,=d]ung5 an d5 ,m5s*51 se9 ,ne9 und se9 ,ja 9 ,h9si*t auf d5 ,m5s*54 ,d] ganze absurde ,re/ von *ri/li*] ,fabel1 ,begriffs-,sp9neweb]ei und ,!ologie geht uns ni*ts an2 er knnte no* taus5dmal absurd] se91 und wir wrd5 ni*t e95 ,f+] geg5 ihn aufheb54 ,ab] j5es ,ideal bekmpf5 wir1 das mit se9] krankhaft5 ,s*nheit und ,weibsv]fhrung1 mit se9] heimli*5 ,v]leumd]b]$samkeit all5 ,feigheit5 und ,eitelkeit5 mdgeword5] ,seel5 zur$et -- und die ,/rk/5 hab5 mde ,/und5 --1 wie als ob alles das1 0 9 sol*5 ,zu/nd5 am ntzli*/5 und wns*b>/5 s*e95 mag1 ,v]trau51 ,arglosigkeit1 ,anspru*slosigkeit1 ,g$uld1 ,liebe zu se9esglei*51 ,ergebung1 ,h+ebung an ,gott1 e9e ,art ,abs*irrung und ,abdankung se9es ganz5 ,i*s1 au* an si* das ,ntzli*/e und ,wns*b>/e sei2 wie als ob die kle9e bes*eid5e ,migeburt von ,seele1 das tug5dhafte ,dur*s*nitt/i] und ,h]d5s*af ,m5s* ni*t nur d5 ,vorrang vor d] /rk]51 bs]51 begehrli*]51 trotzig]51 v]s*w5d]is*]5 und d>um hund]tfa* gefhrdet]5 ,art ,m5s* habe1 sond]n g]adezu fr d5 ,m5s*5 b]haupt das ,ideal1 das ,ziel1 das ,ma1 die h*/e ,wns*b>keit abgebe4 99,diese99 ,aufri*tung e9es ,ideals w> bi%] die unheimli*/e ,v]su*ung1 wel*] d] ,m5s* ausgesetzt w>3 d5n mit ihm drohte d5 /rk] g]at55 ,ausnahm5 und ,glcksfll5 von ,m5s*1 9 d55 d] ,wille zur ,ma*t und zum ,wa*/um des ganz5 ,typus ,m5s* e95 ,s*ritt vorwrts tut1 d] ,unt]gang2 mit se95 ,w]t5 sollte das ,wa*/um j5] ,mehr-,m5s*5 an d] ,wurzel angegrab5 w]d51 wel*e um ihr] hh]5 ,anspr*e und ,aufgab5 will5 freiwillig au* e9 gefhrli*]es ,leb5 7konomis* ausg$rckt3 ,/eig]ung d] ,unt]nehm]ko/5 eb5sosehr wie d] ,unwahrs*e9li*keit des ,gel+5s7 9 d5 ,kauf nehm54 ,0 wir am ,*ri/5tum bekmpf58 ,da es die ,/>k5 z]bre*5 w1 da es ihr5 ,mut entmutig51 ihre s*le*t5 ,/und5 und ,mdigkeit5 ausntz51 ihre /olze ,si*]heit 9 ,unruhe und ,gewiss5snot v]kehr5 w1 da es die vornehm5 ,in/9kte giftig und krank zu ma*5 v]/eht1 bis si* ihre ,kraft1 ihr ,wille zur ,ma*t rckwrts kehrt1 geg5 si* selb] kehrt1 -- bis die ,/>k5 an d5 ,auss*weifung5 d] ,selb/v]a*tung und d] ,selb/mih&lung zugrunde geh53 j5e s*au]li*e ,art des ,zugrundegeh5s1 d]5 b]hmte/es ,beispiel 99,pascal99 abgibt4 #bff4 ,das ,*ri/5tum i/ j$5 ,aug5blick no* mgli*4 ,es i/ an ke9es d] unv]s*mt5 ,dogm5 gebund51 wel*e si* mit se9em ,nam5 ges*mckt hab53 es brau*t w$] die ,lehre vom 99p]snli*5 ,gott991 no* von d] 99,snde991 no* von d] 99,un/]bli*keit991 no* von d] 99,erlsung991 no* vom 99,glaub5992 es hat s*le*t]d+s ke9e ,metaphysik ntig1 no* w5ig] d5 ,asketismus1 no* w5ig] e9e *ri/li*e ,naturwiss5s*aft84444 ,das ,*ri/5tum i/ e9e 99,praxis991 ke9e ,glaub5slehre4 ,es sagt uns1 wie wir h&eln1 ni*t1 0 wir glaub5 soll54 ,w] jetzt sagte1 i* w ni*t ,soldat se981 i* kmm]e mi* ni*t um die ,g]i*te81 die ,di5/e d] ,polizei w]d5 von mir ni*t 9 ,anspru* g5omm581 i* w ni*ts tun1 0 d5 ,fri$5 9 mir selb/ /rt3 und w5n i* d>an leid5 mu1 ni*ts wird mir d5 ,fri$5 erhalt5 als ,leid58 -- d] wre ,*ri/4 #bfg4 ,ironie geg5 die1 wel*e das ,*ri/5tum dur* die mod]n5 ,naturwiss5s*aft5 b]wund5 glaub54 ,die *ri/li*5 ,w]turteile s9d damit absolut ni*t b]wund54 ,*ri/us am ,kreuze8 i/ das erhab5/e ,symbol -- imm] no*4 -- ,drittes ,bu*4 ,pr9zip e9] neu5 ,w]tsetzung4 ,i4 ,die neue ,deutung d] ,welt4 #bfh4 99,wahrheit i/ die ,art von ,irrtum991 ohne wel*e e9e be/immte ,art von leb5dig5 ,wes5 ni*t leb5 knnte4 ,d] ,w]t fr das 99,leb599 ents*eidet zuletzt4 #bfi4 ,das ,krit]ium d] ,wahrheit liegt 9 d] ,/eig]ung des ,ma*tgefhls4 #bgj4 ,d] ,glaube s und s 99i/99 es8 zu v]w&eln 9 d5 ,will5 s und s 99soll es w]d59984 #bga4 ,die ,frage d] ,w]te i/ 99fundam5tal]99 als die ,frage d] ,gewiheit3 letzt]e erlangt ihr5 ,ern/ er/ unt] d] ,voraussetzung1 da die ,w]tfrage beantwortet i/4 ,se9 und ,s*e91 psy*ologis* na*g]e*net1 ergibt ke9 ,se9 an si*81 ke9e ,krit]i5 fr ,realitt81 sond]n nur fr ,grade d] ,s*e9b>keit gemess5 an d] ,/rke des 99,anteils991 d5 wir e9em ,s*e9 geb54 ,ni*t e9 ,kampf um ,exi/5z wird zwis*5 d5 ,vor/ellung5 und ,wahrnehmung5 gekmpft1 sond]n um ,h]rs*aft3 -- 99v]ni*tet99 wird die b]wund5e ,vor/ellung 99ni*t991 nur 99zurckg$rngt99 od] 99subord9i]t994 99,es gibt im ,gei/ig5 ke9e ,v]ni*tung994444 #bgb4 ,die 99,w]ts*tzung991 i* glaube1 da das und das s i/8 als 99,wes599 d] 99,wahrheit9984 ,9 d5 ,w]ts*tzung5 drck5 si* 99,erhaltungs-99 und 99,wa*/umsb$+ung599 aus4 ,alle unsre 99,erk5ntnisorgane und ,s9ne99 s9d nur entwickelt 9 ,h9si*t auf ,erhaltungs- und ,wa*/umsb$+ung54 ,das 99,v]trau599 zur ,v]nunft und ihr5 ,kategori51 zur ,dialektik1 also die 99,w]ts*tzung99 d] ,logik1 bewei/ nur die dur* ,erfahrung bewies5e 99,ntzli*keit99 d]selb5 fr das ,leb53 99ni*t99 d]5 ,wahrheit84 ,da e9e ,m5ge 99,glaub599 da se9 mu2 da 99geurteilt99 w]d5 d>f2 da d] ,zweifel 9 ,h9si*t auf alle wes5tli*5 ,w]te 99fehlt993 -- das i/ ,voraussetzung alles ,leb5dig5 und se9es ,leb5s4 ,also da etwas fr wahr gehalt5 w]d5 99mu991 i/ notw5dig1 -- 99ni*t991 da etwas wahr i/4 ,die 99wahre99 und die 99s*e9b>e99 ,welt8 -- dies] ,geg5satz wird von mir zurckgefhrt auf 99,w]tv]hltnisse994 ,wir hab5 99uns]e99 ,erhaltungsb$+ung5 projizi]t als 99,prdikate des ,se9s99 b]haupt4 ,da wir 9 uns]m ,glaub5 /abil se9 mss51 um zu g$eih51 d>aus hab5 wir gema*t1 da die wahre8 ,welt ke9e w&elb>e und w]d5de1 sond]n e9e 99sei5de99 i/4 #bgc4 ,wahrheit83 das bezei*net inn]halb me9] ,d5kweise ni*t notw5dig e95 ,geg5satz zum ,irrtum1 sond]n 9 d5 grundstzli*/5 ,fll5 nur e9e ,/ellung v]s*i$5] ,irrtm] zue9&]3 etwa1 da d] e9e lt]1 tief] als d] &re i/1 viellei*t sog> unausrottb>1 ins(]n e9 organis*es ,wes5 uns]] ,art ni*t ohne ihn leb5 knnte2 whr5d &]e ,irrtm] uns ni*t d]ge/alt als ,leb5sb$+ung5 tyrannisi]51 vielmehr1 gemess5 an sol*5 ,tyrann581 beseitigt und wid]legt8 w]d5 knn54 ,e9e ,annahme1 die unwid]legb> i/1 -- w>um sollte sie de%alb s*on 99wahr998 se98 ,dies] ,satz emprt viellei*t die ,logik]1 wel*e 99ihre99 ,gr5z5 als ,gr5z5 d] 99,d+e99 ansetz53 ab] diesem ,logik]optimismus habe i* s*on lange d5 ,krieg erklrt4 #bgd4 ,das 99,fe//ell599 zwis*5 wahr8 und unwahr81 das 99,fe//ell599 b]haupt von ,tatbe/nd5 i/ grundv]s*i$5 von dem s*pf]is*5 99,setz5991 vom ,bild51 ,ge/alt51 b]wltig51 99,woll5991 wie es im ,wes5 d] 99,philosophie99 liegt4 99,e95 ,s9n h9e9leg599 -- diese ,aufgabe bleibt unb$+t imm] no* 99brig991 gesetzt1 da 99ke9 ,s9n d>9 liegt994 ,s /eht es mit ,tn51 ab] au* mit ,volkss*icksal53 sie s9d d] v]s*i$5/5 ,ausdeutung und ,ri*tung zu 99v]s*i$55 ,ziel5 fhig994 ,die no* h"h ,/ufe i/ e9 99,ziel setz599 und d>aufh9 das ,tats*li*e e9=m53 also die 99,ausdeutung d] ,tat991 und ni*t blo die begriffli*e 99,umdi*tung994 #bge4 ,es gibt w$] ,gei/81 no* ,v]nunft1 no* ,d5k51 no* ,bewutse91 no* ,seele1 no* ,wille1 no* ,wahrheit3 alles ,fiktion51 die unbrau*b> s9d4 ,es h&elt si* ni*t um ,subjekt und ,objekt81 sond]n um e9e be/immte ,ti]>t1 wel*e nur unt] e9] gewiss5 relativ5 99,ri*tigkeit991 vor allem 99,regelmigkeit99 ihr] ,wahrnehmung5 7s da sie ,erfahrung kapitalisi]5 kann7 g$eiht4444 ,die ,erk5ntnis arbeitet als 99,w]kzeug99 d] ,ma*t4 ,s liegt es auf d] ,h&1 da sie w*/ mit j$em ,mehr von ,ma*t4444 ,s9n d] ,erk5ntnis83 hi] i/1 wie bei gut8 od] s*n81 d] ,begriff /r5g und eng an?ropoz5tris* und biologis* zu nehm54 ,damit e9e be/immte ,art si* erhlt und w*/ 9 ihr] ,ma*t1 mu sie 9 ihr] ,konzeption d] ,realitt s viel ,b]e*5b>es und ,glei*bleib5des erfass51 da d>aufh9 e9 ,s*ema ihres ,v]halt5s kon/rui]t w]d5 kann4 99,die ,ntzli*keit d] ,erhaltung99 -- 99ni*t99 irg5de9 ab/rakt-!oretis*es ,b$rfnis1 ni*t betrog5 zu w]d5 -- /eht als ,motiv h9t] d] ,entwicklung d] ,erk5ntnisorgane44441 sie entwickeln si* s1 da ihre ,beoba*tung g5gt1 uns zu erhalt54 ,&]s3 das 99,ma99 des ,erk5n5woll5s hngt ab von dem ,ma des ,wa*s5s des 99,will5s zur ,ma*t99 d] ,art3 e9e ,art ergreift s viel ,realitt1 99um b] sie ,h]r zu w]d51 um sie 9 ,di5/ zu nehm5994 #bgf4 ,geg5 d5 ,positivismus1 wel*] bei d5 ,phnom55 /eh5 bleibt1 es gibt nur 99,tatsa*59981 wrde i* sag53 ne91 g]ade ,tatsa*5 gibt es ni*t1 nur 99,int]pretation5994 ,wir knn5 ke9 ,faktum an si*8 fe//ell53 viellei*t i/ es e9 ,uns9n1 s etwas zu woll54 ,es i/ alles 99subjektiv9981 sagt ihr3 ab] s*on das i/ 99,auslegung994 ,das ,subjekt8 i/ ni*ts ,gegeb5es1 sond]n etwas ,h9zu]di*tetes1 ,dah9t]ge/ecktes4 -- ,i/ es zuletzt ntig1 d5 ,int]pret5 no* h9t] die ,int]pretation zu setz58 ,s*on das i/ ,di*tung1 ,hypo!se4 ,s[eit b]haupt das ,wort ,erk5ntnis8 ,s9n hat1 i/ die ,welt erk5nb>3 ab] sie i/ &]s 99deutb>991 sie hat ke95 ,s9n h9t] si*1 sond]n unzhlige ,s9ne4 -- ,p]spektivismus84 ,uns]e ,b$rfnisse s9d es1 99die die ,welt ausleg5992 uns]e ,triebe und d]5 ,fr und ,wid]4 ,j$] ,trieb i/ e9e ,art ,h]rs*su*t1 j$] hat se9e ,p]spektive1 wel*e er als ,norm all5 brig5 ,trieb5 aufzw+5 m*te4 #bgg4 ,das ,v]lang5 na* fe/5 ,tatsa*58 -- ,erk5ntni/heorie3 wie viel ,pessimismus i/ d>96 #bgh4 ,zweck und ,mittel8 als ,ausdeutung5 799ni*t99 als ,ursa*e und ,wirkung8 ,tatbe/&7 und inwief]n ,subjekt und ,objekt8 viellei*t 99notw5dige99 ,ausdeutung58 ,tun und ,leid58 7als erhalt5de87 ,d+ an si* und ,ers*e9ung8 -- alle im ,s9ne e9es ,will5s zur ,ma*t4 #bgi4 ,es i/ unwahrs*e9li*1 da uns] ,erk5n58 weit] rei*5 sollte1 als es knapp zur ,erhaltung des ,leb5s ausrei*t4 ,die ,morphologie zeigt uns1 wie die ,s9ne und die ,n]v5 s[ie das ,gehirn si* entwickeln im ,v]hltnis zur ,s*wi]igkeit d] ,ernhrung4 #bhj4 ,die ,erk5ntnis wird bei hh]] ,art von ,wes5 au* neue ,=m5 hab51 wel*e jetzt no* ni*t ntig s9d4 #bha4 ,d] ,m5s* f9det zuletzt 9 d5 ,d+5 ni*ts wi$]1 als 0 er selb/ 9 sie h9e+e/eckt hat3 -- das ,wi$]f9d5 heit si* ,wiss5s*aft1 das ,h9e9/eck5 -- ,kun/1 ,religion1 ,liebe1 ,/olz4 ,9 beidem1 w5n es selb/ ,k9d]spiel se9 sollte1 sollte man =tfahr5 und gut5 ,mut zu beidem hab5 -- die e95 zum ,wi$]f9d51 die &]n -- 99wir99 &]n6 -- zum ,h9e9/eck56 #bhb4 ,d] ,s9n fr ,wahrheit8 mu1 w5n die ,moralitt des ,du soll/ ni*t lg58 abgewies5 i/1 si* 99vor99 e9em &]n ,=um legitimi]53 -- als ,mittel d] ,erhaltung von ,m5s*1 als 99,ma*twille994 ,eb5so unsre ,liebe zum ,s*n53 i/ eb5falls d] 99ge/alt5de ,wille994 ,beide ,s9ne /eh5 beie9&]2 d] ,s9n fr das ,wirkli*e i/ das ,mittel1 die ,ma*t 9 die ,h& zu bekomm51 um die ,d+e na* uns]em ,belieb5 zu ge/alt54 ,die ,lu/ am ,ge/alt5 und ,umge/alt5 -- e9e ,urlu/6 ,wir knn5 nur e9e ,welt 99begreif5991 die wir selb] 99gema*t99 hab54 #bhc4 ,die ,welt v]m5s*li*581 das heit imm] mehr uns 9 ihr als ,h]r5 fhl5 -- #bhd4 ,unsre ,w]te s9d 9 die ,d+e 99h9e99t]preti]t994 ,gibt es d5n e95 ,s9n im ,an-si*68 ,i/ ni*t notw5dig ,s9n eb5 99,beziehungs99s9n und ,p]spektive8 ,all] ,s9n i/ ,wille zur ,ma*t 7alle ,beziehungss9ne lass5 si* 9 ihm aufls574 #bhe4 ,w5n das inn]/e ,wes5 des ,se9s ,wille zur ,ma*t i/1 w5n ,lu/ alles ,wa*/um d] ,ma*t1 ,unlu/ alles ,gefhl1 ni*t wid]/eh51 ni*t ,h]r w]d5 zu knn51 i/3 drf5 wir dann ni*t ,lu/ und ,unlu/ als ,k>d9altatsa*5 ansetz58 ,i/ ,wille mgli* ohne diese beid5 ,oszillation5 des ,ja und des ,ne98 -- ,ab] 99w]99 fhlt ,lu/84444 ,ab] 99w]99 w ,ma*t84444 ,absurde ,frage6 w5n das ,wes5 selb/ ,ma*twille und folgli* ,lu/- und ,unlu/fhl5 i/6 ,trotzdem3 es b$>f d] ,geg5stze1 d] ,wid]/nde1 also1 relativ1 d] 99b]greif5d5 ,e9heit5994444 #bhf4 #a4 ,die organis*5 ,funktion5 zurckb]setzt 9 d5 ,grundwill51 d5 ,will5 zur ,ma*t1 -- und aus ihm abgespaltet4 #b4 ,d] ,wille zur ,ma*t si* spezialisi]5d als ,wille zur ,nahrung1 na* ,eig5tum1 na* 99,w]kzeug5991 na* ,di5]n 7,gehor*]n7 und ,h]rs*]n3 d] ,leib als ,beispiel4 -- ,d] /rk]e ,wille dirigi]t d5 s*w*]54 ,es gibt g> ke9e &]e ,kausalitt als die von ,wille zu ,wille4 ,me*ani/is* ni*t erklrt4 #c4 ,d5k51 ,fhl51 ,woll5 9 allem ,leb5dig54 ,0 i/ e9e ,lu/ &]es als3 e9e ,reizung des ,ma*tgefhls dur* e9 ,hemmnis 7no* /rk] dur* rhy?mis*e ,hemmung5 und ,wid]/nde7 -- s da es dadur* ans*willt4 ,also 9 all] ,lu/ i/ ,s*m]z inbegriff54 -- ,w5n die ,lu/ sehr gro w]d5 soll1 mss5 die ,s*m]z5 sehr lange und die ,spannung des ,bog5s ungeheu] w]d54 #d4 ,die gei/ig5 ,funktion54 ,wille zur ,ge/altung1 zur ,anhnli*ung usw4 #bhg4 ,d] ,wille zur ,ma*t kann si* nur 99an ,wid]/nd599 uern2 er su*t also na* dem1 0 ihm wid]/eht1 -- dies die ursprngli*e ,t5d5z des ,protoplasmas1 w5n es ,pseudopodi5 aus/reckt und um si* ta/et4 ,die ,aneignung und ,e9v]leibung i/ vor allem e9 b]wltig5woll51 e9 ,=m51 ,an- und ,umbild51 bis endli* das b]wltigte ganz 9 d5 ,ma*tb]ei* des ,angreif]s b]gegang5 i/ und d5selb5 v]mehrt hat4 -- ,gel+t diese ,e9v]leibung ni*t1 s z]fllt wohl das ,gebilde2 und die 99,zweiheit99 ers*e9t als ,folge des ,will5s zur ,ma*t3 um ni*t fahr5 zu lass51 0 erob]t i/1 tritt d] ,wille zur ,ma*t 9 zwei ,will5 ause9&] 7unt] ,um/nd5 ohne se9e ,v]b9dung unt]e9&] vllig aufzugeb574 ,hung]8 i/ nur e9e eng]e ,anpassung1 na*dem d] ,grundtrieb na* ,ma*t gei/ig]e ,ge/alt gewonn5 hat4 #bhh4 ,man kann das1 0 die ,ursa*e dafr i/1 99da99 es b]haupt ,entwicklung gibt1 ni*t selb/ wi$] auf dem ,wege d] ,=s*ung b] ,entwicklung f9d52 man soll es ni*t als w]d5d8 v]/eh5 woll51 no* w5ig] als geword54444 ,d] ,wille zur ,ma*t8 kann ni*t geword5 se94 #bhi4 ,alles ,ges*eh5 aus ,absi*t5 i/ r$uzi]b> auf die 99,absi*t d] ,mehrung von ,ma*t994 #bij4 ,0 i/ passiv88 -- 99,gehemmt99 se9 9 d] vorwrtsgreif5d5 ,bewegung3 also e9 ,h&eln des ,wid]/&es und d] ,reaktion4 ,0 i/ aktiv88 -- na* ,ma*t ausgreif5d4 ,ernhrung8 -- i/ nur abgeleitet2 das ,ursprngli*e i/3 alles 9 si* e9s*lieen woll54 ,zeugung8 -- nur abgeleitet2 ursprngli*3 wo e9 ,wille ni*t ausrei*t1 das gesamte ,angeeignete zu organisi]51 tritt e9 99,geg5wille99 9 ,kraft1 d] die ,loslsung vornimmt1 e9 neues ,organisationsz5trum1 na* e9em ,kampfe mit dem ursprngli*5 ,will54 ,lu/8 -- als ,ma*tgefhl 7die ,unlu/ voraussetz5d74 #bia4 ,i/ ,wille zur ,ma*t8 e9e ,art ,wille8 od] id5tis* mit dem ,begriff ,wille88 ,heit es s viel als begehr58 od] 99komm&i]5998 ,i/ es d] ,wille81 von dem ,s*op5hau] me9t1 er sei das ,an si* d] ,d+e88 ,me9 ,satz i/3 da 99,wille99 d] bi%]ig5 ,psy*ologie e9e ung]e*tf]tigte ,v]allgeme9]ung i/1 da es dies5 ,will5 99g> ni*t gibt991 da1 /att die ,ausge/altung e9es 99be/immt599 ,will5s 9 viele ,=m5 zu fass51 man d5 ,*>akt] des ,will5s 99wegge/ri*599 hat1 indem man d5 ,inhalt1 das ,woh98 h]aussubtrahi]t hat -- 3 das i/ im h*/5 ,grade bei 99,s*op5hau]99 d] ,fall3 das i/ e9 bloes le]es ,wort1 0 er ,wille8 n5nt4 ,es h&elt si* no* w5ig] um e95 ,will5 99zum ,leb59983 d5n das ,leb5 i/ blo e9 99,e9zelfall99 des ,will5s zur ,ma*t2 -- es i/ ganz willkrli*1 zu behaupt51 da alles dana* /rebe1 9 99diese99 ,=m des ,will5s zur ,ma*t b]zutret54 ,,ii4 ,d] ,gei/ -- e9 ,ma*twille4 #a4 ,wahrnehmung4 #bib4 ,es gibt viel]lei ,aug54 ,au* die ,sph9x hat ,aug5 -- 3 und folgli* gibt es viel]lei ,wahrheit581 und folgli* gibt es ke9e ,wahrheit4 #bic4 ,uns]e ,wahrnehmung51 wie wir sie v]/eh53 das i/ die ,summe all] d] ,wahrnehmung51 d]5 99,bewutw]d599 uns und dem ganz5 organis*5 ,prozesse vor uns ntzli* und wes5tli* w>3 also ni*t alle ,wahrnehmung5 b]haupt 7zum ,beispiel ni*t die elektris*572 das heit3 wir hab5 99,s9ne99 nur fr e9e ,auswahl von ,wahrnehmung5 -- sol*]1 an d55 uns geleg5 se9 mu1 um uns zu erhalt54 99,bewutse9 i/ s weit da1 als ,bewutse9 ntzli* i/499 ,es i/ ke9 ,zweifel1 da alle ,s9neswahrnehmung5 gnzli* dur*setzt s9d mit 99,w]turteil599 7ntzli* und s*dli* -- folgli* ang5ehm od] unang5ehm74 ,die e9zelne ,f>be drckt zuglei* e95 ,w]t fr uns aus 7obwohl wir es uns selt5 od] er/ na* langem1 auss*lieli*em ,e9wirk5 d]selb5 ,f>be e+e/eh51 zum ,beispiel ,gefang5e im ,gefngnis od] ,irre74 ,de%alb reagi]5 ,insekt5 auf v]s*i$5e ,f>b5 &]s3 e9ige lieb5 diese1 &]e j5e1 zum ,beispiel ,ameis54 #bid4 ,diese p]spektivis*e ,welt1 diese ,welt fr das ,auge1 ,geta/ und ,ohr i/ sehr fals*1 v]gli*5 s*on fr e95 sehr viel fe9]5 ,s9n5app>at4 ,ab] ihre ,v]/ndli*keit1 b]si*tli*keit1 ihre ,praktikabilitt1 ihre ,s*nheit beg9nt 99aufzuhr5991 w5n wir unsre ,s9ne 99v]fe9]n993 eb5so hrt die ,s*nheit auf beim ,dur*d5k5 von ,vorgng5 d] ,ges*i*te2 die ,ordnung des 99,zwecks99 i/ s*on e9e ,illusion4 ,g5ug1 je ob]fl*li*] und grb] zusamm5fass5d1 um s 99w]tvoll]991 be/immt]1 s*n]1 b$eutungsvoll] 99ers*e9t99 die ,welt4 ,je tief] man h9e9sieht1 um s mehr v]s*w9det uns]e ,w]ts*tzung1 -- die 99,b$eutungslosigkeit naht si*996 ,wir hab5 die ,welt1 wel*e ,w]t hat1 ges*aff56 ,dies erk5n5d1 erk5n5 wir au*1 da die ,v]ehrung d] ,wahrheit s*on die 99,folge99 e9] 99,illusion99 i/ -- und da man mehr als sie die bild5de1 v]e9fa*5de1 ge/alt5de1 erdi*t5de ,kraft zu s*tz5 hat4 ,alles i/ fals*6 ,alles i/ erlaubt68 ,er/ bei e9] gewiss5 ,/umpfheit des ,blickes1 e9em ,will5 zur ,e9fa*heit /ellt si* das ,s*ne1 das ,w]tvolle8 e93 an si* i/ es1 99i* wei ni*t 0994 #bie4 ,er/ 99,bild]99 -- zu erklr51 wie ,bild] im ,gei/e ent/eh54 ,dann 99,worte991 angew5det auf ,bild]4 ,endli* 99,begriffe991 er/ mgli*1 w5n es ,worte gibt -- e9 ,zusamm5fass5 viel] ,bild] unt] etwas ,ni*t-,ans*auli*es1 sond]n ,hrb>es 7,wort74 ,das kle9e bi*5 ,emotion1 wel*es beim ,wort8 ent/eht1 also beim ,ans*au5 hnli*] ,bild]1 fr die e9 ,wort da i/ -- diese s*wa*e ,emotion i/ das ,geme9same1 die ,grundlage des ,begriffes4 ,da s*wa*e ,empf9dung5 als glei* angesetzt w]d51 als 99dieselb599 empfund5 w]d51 i/ die ,grundtatsa*e4 ,also die ,v]we*slung zwei] ganz b5a*b>t5 ,empf9dung5 9 d] 99,kon/ati]ung99 dies] ,empf9dung52 -- w] ab] kon/ati]t8 ,das 99,glaub599 i/ das ,uranfngli*e s*on 9 j$em ,s9nese9druck3 e9e ,art ,ja-sag5 99er/e99 intellektuelle ,ttigkeit6 ,e9 ,fr-wahr-halt58 im ,anfange6 ,also zu erklr53 wie e9 ,fr-wahr-halt58 ent/&5 i/6 ,0 liegt fr e9e ,s5sation 99h9t]99 wahr88 #bif4 ,wid]spru* geg5 die angebli*5 ,tatsa*5 des ,bewutse9s84 ,die ,beoba*tung i/ taus5dfa* s*wi]ig]1 d] ,irrtum viellei*t 99,b$+ung99 d] ,beoba*tung b]haupt4 #big4 ,kritik d] neu5 ,philosophie3 fehl]haft] ,ausgangspunkt1 als ob es ,tatsa*5 des ,bewutse9s8 gbe -- und ke95 99,phnom5alismus99 9 d] 99,selb/beoba*tung994 #bih4 ,bewutse98 -- inwief]n die vorge/ellte ,vor/ellung1 d] vorge/ellte ,wille1 das vorge/ellte ,gefhl 799das uns alle9 bekannte997 ganz ob]fl*li* i/6 ,ers*e9ung8 au* unsre 99inn]e99 ,welt6 #bii4 99,d] ,phnom5alismus d] inn]5 ,welt8499 ,die 99*ronologis*e ,umdrehung991 s da die ,ursa*e spt] ins ,bewutse9 tritt als die ,wirkung4 -- ,wir hab5 gel]nt1 da d] ,s*m]z an e9e ,/elle des ,leibes projizi]t wird1 ohne dort se95 ,sitz zu hab5 -- 3 wir hab5 gel]nt1 da die ,s9nesempf9dung1 wel*e man naiv als b$+t dur* die ,auenwelt ansetzt1 vielmehr dur* die ,inn5welt b$+t i/3 da die eig5tli*e ,aktion d] ,auenwelt imm] 99unbewut99 v]luft44444 ,das ,/ck ,auenwelt1 das uns bewut wird1 i/ na*gebor5 na* d] ,wirkung1 die von auen auf uns gebt i/1 i/ na*trgli* projizi]t als d]5 ,ursa*e84444 ,9 dem ,phnom5alismus d] inn]n ,welt8 kehr5 wir die ,*ronologie von ,ursa*e und ,wirkung um4 ,die ,grundtatsa*e d] inn]5 ,erfahrung8 i/1 da die ,ursa*e imag9i]t wird1 na*dem die ,wirkung erfolgt i/4444 ,dasselbe gilt au* von d] ,abfolge d] ,g$ank53 -- wir su*5 d5 ,grund zu e9em ,g$ank51 bevor er uns no* bewut i/3 und dann tritt zu]/ d] ,grund und dann dess5 ,folge ins ,bewutse94444 ,uns] ganzes ,trum5 i/ die ,auslegung von ,gesamtgefhl5 auf mgli*e ,ursa*53 und zw> s1 da e9 ,zu/& er/ bewut wird1 w5n die dazu erfund5e ,kausalittskette ins ,bewutse9 getret5 i/4 ,die ganze inn]e ,erfahrung8 b]uht d>auf1 da zu e9] ,erregung d] ,n]v5z5tr5 e9e ,ursa*e gesu*t und vorge/ellt wird -- und da er/ die gefund5e ,ursa*e ins ,bewutse9 tritt3 diese ,ursa*e i/ s*le*t]d+s ni*t adquat d] wirkli*5 ,ursa*e1 -- es i/ e9 ,ta/5 auf ,grund d] ehemalig5 inn]5 ,erfahrung581 das heit des ,g$*tnisses4 ,das ,g$*tnis erhlt ab] au* die ,gewohnheit d] alt5 ,int]pretation51 das heit d] irrtmli*5 ,urs*li*keit1 -- s da die inn]e ,erfahrung8 9 si* no* die ,folg5 all] ehemalig5 fals*5 ,kausalfiktion5 zu trag5 hat4 ,uns]e ,auenwelt81 wie wir sie j$5 ,aug5blick projizi]51 i/ unauflsli* gebund5 an d5 alt5 ,irrtum vom ,grunde3 wir leg5 sie aus mit dem ,s*ematismus des ,d+s8 usw4 ,die inn]e ,erfahrung8 tritt uns ins ,bewutse9 er/ na*dem sie e9e ,spra*e gefund5 hat1 die das ,individuum 99v]/eht99 -- das heit e9e b]setzung e9es ,zu/&es 9 ihm 99bekannt]e99 ,zu/nde -- 3 v]/eh58 das heit naiv blo3 etwas ,neues ausdrck5 knn5 9 d] ,spra*e von etwas ,altem1 ,bekanntem4 ,zum ,beispiel i* bef9de mi* s*le*t8 -- e9 sol*es ,urteil setzt e9e 99groe und spte ,neutralitt des ,beoba*t5d599 voraus -- 3 d] naive ,m5s* sagt imm]3 das und das ma*t1 da i* mi* s*le*t bef9de1 -- er wird b] se9 ,s*le*tbef9d5 er/ kl>1 w5n er e95 ,grund sieht1 si* s*le*t zu bef9d54444 ,das n5ne i* d5 99,mangel an ,philologie992 e95 ,text 99als ,text99 ables5 knn51 ohne e9e ,int]pretation dazwis*5 zu m5g51 i/ die spte/e ,=m d] inn]5 ,erfahrung81 -- viellei*t e9e kaum mgli*e4444 #cjj4 ,das 99,bewutse9991 -- ganz uerli* beg9n5d1 als ,koord9ation und ,bewutw]d5 d] ,e9drcke8 -- anfngli* am weite/5 entf]nt vom biologis*5 ,z5trum des ,individuums2 ab] e9 ,proze1 d] si* v]tieft1 v]9n]li*t1 j5em ,z5trum be/ndig annh]t4 #cja4 ,ursprngli* ,*aos d] ,vor/ellung54 ,die ,vor/ellung51 die si* mite9&] v]trug51 blieb5 brig1 die grte ,zahl g+ zugrunde -- und geht zugrunde4 #cjb4 99,rolle des ,bewutse9s8499 -- ,es i/ wes5tli*1 da man si* b] die ,rolle des ,bewutse9s8 ni*t v]greift3 es i/ uns]e 99,relation mit d] ,auenwelt81 wel*e es entwickelt hat994 ,dageg5 die 99,direktion991 respektive die ,obhut und ,vorsorgli*keit 9 ,h9si*t auf das ,zusamm5spiel d] leibli*5 ,funktion5 tritt uns 99ni*t99 ins ,bewutse92 eb5s[5ig als die gei/ige 99,e9magaz9i]ung993 da es dafr e9e ob]/e ,in/anz gibt1 d>f man ni*t bezweifeln3 e9e ,art leit5des ,komitee1 wo die v]s*i$55 99,hauptbegi]d599 ihre ,/imme und ,ma*t gelt5d ma*54 ,lu/81 ,unlu/8 s9d ,w9ke aus dies] ,sphre h]3 d] 99,will5sakt99 insglei*53 die 99,ide599 insglei*54 99,9 summa993 ,das1 0 bewut wird1 /eht unt] kausal5 ,beziehung51 die uns ganz und g> vor5?alt5 s9d1 -- die ,aufe9&]folge von ,g$ank51 ,gefhl51 ,ide5 im ,bewutse9 drckt ni*ts d>b] aus1 da diese ,folge e9e kausale ,folge i/3 es i/ ab] 99s*e9b> s991 im h*/5 ,grade4 ,auf diese 99,s*e9b>keit99 h9 hab5 wir uns]e ganze ,vor/ellung von 99,gei/991 99,v]nunft991 99,logik99 usw4 99gegrndet99 7-- das gibt es alles ni*t3 es s9d f+i]te ,syn!s5 und ,e9heit57 und diese wi$] 9 die ,d+e1 99h9t]99 die ,d+e projizi]t6 ,gewhnli* nimmt man das ,bewutse9 selb/ als ,gesamts5sorium und ob]/e ,in/anz2 indess51 es i/ nur e9 99,mittel99 d] 99,mitteilb>keit993 es i/ im ,v]kehr entwickelt1 und 9 ,h9si*t auf ,v]kehrs9t]ess54444 ,v]kehr8 hi] v]/&5 au* von d5 ,e9wirkung5 d] ,auenwelt und d5 uns]]seits dabei ntig5 ,reaktion52 eb5so wie von uns]5 ,wirkung5 na* auen4 ,es i/ ni*t die ,leitung1 sond]n e9 99,organ d] ,leitung994 #cjc4 ,die ,s9neswahrnehmung5 na* auen8 projizi]t3 inn58 und auen8 -- da komm&i]t d] 99,leib99 --8 ,dieselbe glei*ma*5de und ordn5de ,kraft1 wel*e im ,idioplasma waltet1 waltet au* beim ,e9v]leib5 d] ,auenwelt3 uns]e ,s9neswahrnehmung5 s9d b]eits das 99,resultat99 dies] 99,anhnli*ung99 und 99,glei*setzung99 9 bezug auf 99alle99 ,v]gang5heit 9 uns2 sie folg5 ni*t s(ort auf d5 ,e9druck8 -- #cjd4 ,9 betreff des 99,g$*tnisses99 mu man uml]n53 hi] /eckt die ,hauptv]fhrung1 e9e ,seele8 anzunehm51 wel*e zeitlos reproduzi]t1 wi$]]k5nt usw4 ,ab] das ,erlebte lebt =t im ,g$*tnis82 da es kommt81 dafr kann i* ni*ts1 d] ,wille i/ dafr unttig1 wie beim ,komm5 j$es ,g$ank5s4 ,es ges*ieht etwas1 dess5 i* mir bewut w]de3 jetzt kommt etwas hnli*es -- w] ruft es8 weckt es8 #cje4 ,alles ,d5k51 ,urteil51 ,wahrnehm5 als 99,v]glei*599 hat als ,voraussetzung e9 ,glei*99setz59981 no* frh] e9 ,glei*99ma*59984 ,das ,glei*ma*5 i/ dasselbe1 0 die ,e9v]leibung d] angeeignet5 ,mat]ie 9 die ,ambe i/4 ,er9n]ung8 spt1 ins(]n hi] d] glei*ma*5de ,trieb b]eits 99gebndigt99 ers*e9t3 die ,diff]5z wird bewahrt4 ,er9n]n als e9 ,e9rubrizi]5 und ,e9s*a*teln2 aktiv -- w]8 #cjf4 ,d] ,glaube an d5 ,leib i/ fundam5tal] als d] ,glaube an die 99,seele993 letzt]] i/ ent/&5 aus d] unwiss5s*aftli*5 ,betra*tung d] ,agoni5 des ,leibes 7etwas1 das ihn v]lt4 ,glaube an die 99,wahrheit99 des 99,traumes99 --74 #cjg4 ,ausgangspunkt vom 99,leibe99 und d] ,physiologie3 w>um8 -- ,wir gew9n5 die ri*tige ,vor/ellung von d] ,art unsr] ,subjekte9heit1 nmli* als ,reg5t5 an d] ,spitze e9es ,geme9wes5s 7ni*t als ,seel58 od] ,leb5skrfte871 insglei*5 von d] ,abhngigkeit dies] ,reg5t5 von d5 ,regi]t5 und d5 ,b$+ung5 d] ,rangordnung und ,arbeit/eilung als ,ermgli*ung zuglei* d] ,e9zeln5 und des ,ganz54 ,eb5so wie =twhr5d die leb5dig5 ,e9heit5 ent/eh5 und /]b5 und wie zum ,subjekt8 ni*t ,ewigkeit gehrt2 eb5so da d] ,kampf au* 9 ,gehor*5 und ,befehl5 si* ausdrckt und e9 flieendes ,ma*tgr5z5-,be/imm5 zum ,leb5 gehrt4 ,die gewisse 99,unwiss5heit991 9 d] d] ,reg5t gehalt5 wird b] die e9zeln5 ,v]ri*tung5 und selb/ ,/rung5 des ,geme9wes5s1 gehrt mit zu d5 ,b$+ung51 unt] d55 regi]t w]d5 kann4 ,kurz1 wir gew9n5 e9e ,s*tzung au* fr das 99,ni*twiss5991 das ,im-,groen-und-,grob5-,seh51 das ,v]e9fa*5 und ,fls*51 das ,p]spektivis*e4 ,das ,wi*tig/e i/ ab]3 da wir d5 ,beh]rs*] und se9e ,unt]tan5 als 99glei*] ,art99 v]/eh51 alle fhl5d1 woll5d1 d5k5d -- und da wir b]all1 wo wir ,bewegung im ,leibe seh5 od] errat51 auf e9 zugehriges subjektives1 unsi*tb>es ,leb5 h9zus*lieen l]n54 ,bewegung i/ e9e ,symbolik fr das ,auge2 sie deutet h91 da etwas gefhlt1 gewollt1 g$a*t word5 i/4 ,das direkte ,befrag5 des ,subjekts 99b]99 das ,subjekt und alle ,selb/bespiegelung des ,gei/es hat d>9 se9e ,gefahr51 da es fr se9e ,ttigkeit ntzli* und wi*tig se9 knnte1 si* 99fals*99 zu int]preti]54 ,de%alb frag5 wir d5 ,leib und lehn5 das ,zeugnis d] v]s*rft5 ,s9ne ab3 w5n man w1 wir seh5 zu1 ob ni*t die ,unt]geb55 selb] mit uns 9 ,v]kehr tret5 knn54 #cjh4 ,alles1 0 e9fa* i/1 i/ blo imag9r1 i/ ni*t wahr84 ,0 ab] wirkli*1 0 wahr i/1 i/ w$] e9s1 no* au* nur r$uzi]b> auf e9s4 #cji4 ,i* halte die ,phnom5alitt au* d] 99inn]599 ,welt fe/3 ,alles1 0 uns 99bewut99 wird1 i/ dur* und dur* er/ zure*tgema*t1 v]e9fa*t1 s*ematisi]t1 ausgelegt1 -- d] 99wirkli*e99 ,vorgang d] inn]5 ,wahrnehmung81 die 99,kausalv]e9igung99 zwis*5 ,g$ank51 ,gefhl51 ,begehrung51 zwis*5 ,subjekt und ,objekt i/ uns absolut v]borg5 -- und viellei*t e9e re9e ,e9bildung4 ,diese s*e9b>e 99inn]e99 ,welt8 i/ mit ganz d5selb5 ,=m5 und ,proz$ur5 beh&elt1 wie die uere8 ,welt4 ,wir /oen nie auf ,tatsa*583 ,lu/ und ,unlu/ s9d spte und abgeleitete ,intellektphnom5e4444 ,die ,urs*li*keit8 ents*lpft uns2 zwis*5 ,g$ank5 e9 unmittelb>es1 urs*li*es ,b& anzunehm51 wie es die ,logik tut -- das i/ ,folge d] all]grb/5 und plump/5 ,beoba*tung4 99,zwis*599 zwei ,g$ank5 spiel5 99no* alle mgli*5 ,affekte99 ihr ,spiel3 ab] die ,bewegung5 s9d zu ras*1 de%alb 99v]k5n599 wir sie1 99leugn599 wir sie44 ,d5k581 wie es die ,erk5ntni/heoretik] ansetz51 kommt g> ni*t vor3 das i/ e9e ganz willkrli*e ,fiktion1 errei*t dur* ,h]au%ebung e9es ,elem5tes aus dem ,proze und ,subtraktion all] brig51 e9e knftige ,zure*tma*ung zum ,zwecke d] ,v]/ndli*ung4444 ,d] ,gei/81 99etwas1 das d5kt993 womgli* g> d] ,gei/ absolut1 re91 pur8 -- diese ,konzeption i/ e9e abgeleitete zweite ,folge d] fals*5 ,selb/beoba*tung1 wel*e an ,d5k58 glaubt3 hi] i/ 99er/99 e9 ,akt imag9i]t1 d] g> ni*t vorkommt1 das ,d5k581 und 99zweit5s99 e9 ,subjektsub/rat imag9i]t1 9 dem j$] ,akt dieses ,d5k5s und son/ ni*ts &]es se95 ,ursprung hat3 das heit1 99s[ohl das ,tun1 als d] ,tt] s9d f+i]t994 #caj4 ,ni*ts i/ fehl]haft]1 als aus psy*is*5 und physis*5 ,phnom55 die zwei ,gesi*t]1 die zwei ,(f5b>ung5 e9] und d]selb5 ,sub/anz zu ma*54 ,damit erklrt man ni*ts3 d] ,begriff 99,sub/anz998 i/ vollkomm5 unbrau*b>1 w5n man erklr5 w4 ,das 99,bewutse9991 9 zweit] ,rolle1 fa/ indiff]5t1 b]flssig1 be/immt viellei*t1 zu v]s*w9d5 und e9em vollkomm55 ,automatismus ,platz zu ma*5 -- ,w5n wir nur die inn]5 ,phnom5e beoba*t51 s s9d wir v]glei*b> d5 ,taub/umm51 die aus d] ,bewegung d] ,lipp5 die ,worte errat51 die sie ni*t hr54 ,wir s*lieen aus d5 ,ers*e9ung5 des inn]5 ,s9ns auf unsi*tb>e und &]e ,phnom5e1 wel*e wir wahrnehm5 wrd51 w5n uns]e ,beoba*tungsmittel zurei*5d wr51 und wel*e man d5 ,n]v5/rom n5nt4 ,fr diese inn]e ,welt geh5 uns alle fe9]5 ,organe ab1 s da wir e9e 99taus5dfa*e ,komplexitt99 no* als ,e9heit empf9d51 s da wir e9e ,kausalitt h9e9]f9d51 wo j$] ,grund d] ,bewegung und ,v]nd]ung uns unsi*tb> bleibt1 -- die ,aufe9&]folge von ,g$ank51 von ,gefhl5 i/ ja nur das ,si*tb>w]d5 d]selb5 im ,bewutse94 ,da diese ,reih5folge irg5d etwas mit e9] ,kausalv]kettung zu tun habe1 i/ vllig unglaubwrdig3 das ,bewutse9 lief]t uns nie e9 ,beispiel von ,ursa*e und ,wirkung4 #caa4 ,alles1 0 als ,e9heit8 ins ,bewutse9 tritt1 i/ b]eits ungeheu] komplizi]t3 wir hab5 imm] nur e95 99,ans*e9 von ,e9heit994 ,das ,phnom5 des 99,leibes99 i/ das rei*]e1 deutli*]e1 fab>]e ,phnom53 me?odis* voranzu/ell51 ohne etwas auszuma*5 b] se9e letzte ,b$eutung4 #cab4 ,wo es e9e gewisse ,e9heit 9 d] ,gruppi]ung gibt1 hat man imm] d5 99,gei/99 als ,ursa*e dies] ,koord9ation gesetzt3 wozu j$] ,grund fehlt4 ,w>um sollte die ,idee e9es komplex5 ,faktums e9e d] ,b$+ung5 dieses ,faktums se98 od] w>um mte e9em komplex5 ,faktum die 99,vor/ellung99 als ,ursa*e davon prz$i]58 -- ,wir w]d5 uns ht51 die 99,zweckmigkeit99 dur* d5 ,gei/ zu erklr53 es fehlt j$] ,grund1 dem ,gei/ die ,eig5tmli*keit1 zu organisi]5 und zu sy/ematisi]51 zuzus*reib54 ,das ,n]v5sy/em hat e9 viel ausg$ehnt]es ,rei*3 die ,bewutse9swelt i/ h9zugefgt4 ,im ,gesamtproze d] ,adaptation und ,sy/ematisation spielt das ,bewutse9 ke9e ,rolle4 #cac4 ,die ,physiolog5 wie die ,philosoph5 glaub51 das 99,bewutse9991 im ,mae es an ,helligkeit 99zunimmt991 wa*se im 99,w]te993 das hell/e ,bewutse91 das logis*/e1 klte/e ,d5k5 sei 99er/599 ,ranges4 ,indess5 -- wona* i/ dies] ,w]t be/immt8 -- ,9 ,h9si*t auf 99,auslsung des ,will5s99 i/ das ob]fl*li*/e1 99v]e9fa*te/e99 ,d5k5 das am mei/5 ntzli*e1 -- es knnte de%alb das -- usw4 7weil es w5ig ,motive brig lt74 ,die 99,przision99 des 99,h&elns99 /eht im ,antagonismus mit d] 99weitblick5d599 und (t ungewi urteil5d5 99,vorsorgli*keit993 letzt]e dur* d5 99tief]599 ,in/9kt gefhrt4 #cad4 99,hauptirrtum d] ,psy*olog5993 sie nehm5 die undeutli*e ,vor/ellung als e9e ni$rig]e 99,art99 d] ,vor/ellung geg5 die helle g]e*net3 ab] 0 aus uns]m ,bewutse9 si* entf]nt und de%alb 99dunkel wird991 99kann99 de%alb an si* vollkomm5 kl> se94 99,das ,dunkelw]d5 i/ ,sa*e d] ,bewutse9sp]spektive499 #cae4 ,die ungeheur5 ,fehlgriffe3 #a4 die uns9nige 99b]s*tzung des ,bewutse9s991 aus ihm e9e ,e9heit1 e9 ,wes5 gema*t3 d] ,gei/81 die ,seele81 etwas1 das fhlt1 d5kt1 w -- #b4 d] ,gei/ als 99,ursa*e991 nam5tli* b]all1 wo ,zweckmigkeit1 ,sy/em1 ,koord9ation ers*e952 #c4 das ,bewutse9 als h*/e errei*b>e ,=m1 als ob]/e ,art ,se91 als ,gott82 #d4 d] ,wille b]all e+etrag51 wo es ,wirkung gibt2 #e4 die wahre ,welt8 als gei/ige ,welt1 als zugngli* dur* die ,bewutse9/atsa*52 #f4 die 99,erk5ntnis99 absolut als ,fhigkeit des ,bewutse9s1 wo b]haupt es ,erk5ntnis gibt4 99,folg]ung5993 j$] ,=ts*ritt liegt 9 dem ,=ts*ritt zum ,bewutw]d52 j$] ,rcks*ritt im ,unbewutw]d52 7-- das ,unbewutw]d5 galt als ,v]fall5se9 an die 99,begi]d599 und 99,s9ne991 -- als 99,v]ti]ung9944447 man nh]t si* d] ,realitt1 dem wahr5 ,se98 dur* ,dialektik2 man 99entf]nt99 si* von ihm dur* ,in/9kte1 ,s9ne1 ,me*anismus4444 d5 ,m5s*5 9 ,gei/ aufls51 hiee ihn zu ,gott ma*53 ,gei/1 ,wille1 ,gte -- ,e9s2 alles 99,gute99 mu aus d] ,gei/igkeit /amm51 mu ,bewutse9/atsa*e se92 d] ,=ts*ritt zum 99,bess]599 kann nur e9 ,=ts*ritt im 99,bewut99w]d5 se94 #caf4 b] die ,h]kunft unsr] ,w]ts*tzung54 ,wir knn5 uns uns]n ,leib rumli* ause9&]leg51 und dann erhalt5 wir ganz dieselbe ,vor/ellung davon wie vom ,/]n5sy/em1 und d] ,unt]s*i$ von organis* und unorganis* fllt ni*t mehr 9 die ,aug54 ,ehemals erklrte man die ,/]nbewegung5 als ,wirkung5 zweckbewut] ,wes53 man brau*t das ni*t mehr1 und au* 9 betreff des leibli*5 ,beweg5s und ,si*v]nd]ns glaubt man lange ni*t mehr mit dem zwecksetz5d5 ,bewutse9 auszukomm54 ,die all]grte ,m5ge d] ,bewegung5 hat g> ni*ts mit ,bewutse9 zu tun3 99au* ni*t mit ,empf9dung994 ,die ,empf9dung5 und ,g$ank5 s9d etwas 99uer/ ,g]+es und ,selt5es99 im ,v]hltnis zu dem zahllos5 ,ges*eh5 9 j$em ,aug5blick4 ,umgekehrt nehm5 wir wahr1 da e9e ,zweckmigkeit im kle9/5 ,ges*eh5 h]rs*t1 d] uns] be/es ,wiss5 ni*t gewa*s5 i/3 e9e ,vorsorgli*keit1 e9e ,auswahl1 e9 ,zusamm5br+51 ,wi$]gutma*5 usw4 ,kurz1 wir f9d5 e9e ,ttigkeit vor1 die e9em 99ungeheu] viel hh]5 und b]s*au5d5 ,intellekt99 zuzus*reib5 wre1 als d] uns bewute i/4 ,wir l]n5 von allem ,bewut5 99g]+] d5k5993 wir v]l]n51 uns fr uns] ,selb/ v]antwortli* zu ma*51 da 99wir99 als bewute1 zwecksetz5de ,wes5 nur d] kle9/e ,teil davon s9d4 ,von d5 zahlrei*5 ,e9wirkung5 9 j$em ,aug5blick1 zum ,beispiel ,luft1 ,elektrizitt1 empf9d5 wir fa/ ni*ts3 es knnte g5ug ,krfte geb51 wel*e1 obs*on sie uns nie zur ,empf9dung komm51 uns =twhr5d bee9fluss54 ,lu/ und ,s*m]z s9d ganz selt5e und sprli*e ,ers*e9ung5 geg5b] d5 zahllos5 ,reiz51 die e9e ,zelle1 e9 ,organ auf e9e &re ,zelle1 e9 &res ,organ ausbt4 ,es i/ die ,phase d] 99,bes*eid5heit des ,bewutse9s994 ,zuletzt v]/eh5 wir das bewute ,i* selb] nur als e9 ,w]kzeug im ,di5/e j5es hh]51 b]s*au5d5 ,intellekts3 und da knn5 wir frag51 ob ni*t alles bewute 99,woll5991 alle 99bewut5 ,zwecke991 alle 99,w]ts*tzung599 viellei*t nur ,mittel s9d1 mit d55 etwas wes5tli* 99,v]s*i$5es errei*t w]d5 soll991 als es inn]halb des ,bewutse9s s*e9t4 ,wir 99me95993 es h&le si* um unsre 99,lu/99 und 99,unlu/99 -- -- -- ab] ,lu/ und ,unlu/ knnt5 ,mittel se91 v]mge d]5 wir etwas zu 99lei/5 htt5991 0 auerhalb uns]es ,bewutse9s liegt -- -- -- ,es i/ zu zeig51 wie sehr alles ,bewute 99auf d] ,ob]fl*e99 bleibt3 wie ,h&lung und ,bild d] ,h&lung 99v]s*i$599 i/1 wie 99w5ig99 man von dem wei1 0 e9] ,h&lung 99vorh]99geht3 wie phanta/is* uns]e ,gefhle ,freiheit des ,will5s81 ,ursa*e und ,wirkung8 s9d3 wie ,g$ank5 und ,bild]1 wie ,worte nur ,zei*5 von ,g$ank5 s9d3 die ,un]grndli*keit j$] ,h&lung3 die ,ob]fl*li*keit alles ,lob5s und ,tadelns3 wie 99wes5tli* ,erf9dung99 und 99,e9bildung99 i/1 wor9 wir bewut leb53 wie wir 9 all5 uns]n ,wort5 von ,erf9dung5 r$5 7,affekte au*71 und wie die 99,v]b9dung d] ,m5s*heit99 auf e9em b]leit5 und ,=tdi*t5 dies] ,erf9dung5 b]uht3 whr5d im ,grunde die wirkli*e ,v]b9dung 7dur* ,zeugung7 ihr5 unbekannt5 ,weg geht4 99,v]nd]t99 wirkli* dies] ,glaube an die geme9sam5 ,erf9dung5 die ,m5s*58 ,od] i/ das ganze ,ide5- und ,w]ts*tzungswes5 nur e9 99,ausdruck selb]99 von unbekannt5 ,v]nd]ung58 99,gibt99 es d5n ,will51 ,zwecke1 ,g$ank51 ,w]te wirkli*8 ,i/ viellei*t das ganze bewute ,leb5 nur e9 99,spiegelbild998 ,und au* w5n die ,w]ts*tzung e95 ,m5s*5 zu 99be/imm599 s*e9t1 ges*ieht im ,grunde etwas ganz &]es6 ,kurz3 gesetzt1 es gelnge1 das ,zweckmige im ,wirk5 d] ,natur zu erklr5 ohne die ,annahme e9es zweckesetz5d5 ,i*s3 knnte zuletzt viellei*t au* 99uns]99 ,zweckesetz51 uns] ,woll5 usw4 nur e9e 99,zei*5spra*e99 se9 fr etwas ,wes5tli*-,&]es1 nmli* ,ni*t-,woll5des und ,unbewutes8 nur d] 99fe9/e ,ans*e999 j5] natrli*5 ,zweckmigkeit des ,organis*51 ab] ni*ts ,v]s*i$5es davon8 ,und kurz gesagt3 es h&elt si* viellei*t bei d] ganz5 ,entwicklung des ,gei/es um d5 99,leib993 es i/ die 99fhlb>99 w]d5de 99,ges*i*te99 davon1 da e9 99hh]] ,leib si* bildet994 ,das ,organis*e /eigt no* auf h"h ,/uf54 ,uns]e ,gi] na* ,erk5ntnis d] ,natur i/ e9 ,mittel1 wodur* d] ,leib si* v]vollkommn5 w4 ,od] vielmehr3 es w]d5 ,hund]ttaus5de von ,exp]im5t5 gema*t1 die ,ernhrung1 ,wohn>t1 ,leb5sweise des 99,leibes99 zu v]nd]n3 das ,bewutse9 und die ,w]ts*tzung5 9 ihm1 alle ,art5 von ,lu/ und ,unlu/ s9d 99,anzei*5 dies] ,v]nd]ung5 und ,exp]im5te994 ,zuletzt 99h&elt es si* g> ni*t um d5 ,m5s*53 er soll b]wund5 w]d5994 #cag4 ,w>um alle 99,ttigkeit991 au* die e9es 99,s9nes991 mit ,lu/ v]knpft i/8 ,weil vorh] e9e ,hemmung1 e9 ,druck be/&8 ,od] vielmehr1 weil alles ,tun e9 b]w9d51 e9 ,h]rw]d5 i/ und 99,v]mehrung99 des 99,ma*tgefhls99 gibt8 -- ,die ,lu/ im ,d5k54 -- ,zuletzt i/ es ni*t nur das ,gefhl d] ,ma*t1 sond]n die ,lu/ an dem ,s*aff5 und am 99,ges*aff55993 d5n alle ,ttigkeit kommt uns ins ,bewutse9 als ,bewutse9 e9es ,w]ks84 #cah4 ,unlu/8 und ,lu/8 s9d die d5kb> dmm/5 99,ausdrucksmittel99 von ,urteil53 womit natrli* ni*t gesagt i/1 da die ,urteile1 wel*e hi] auf diese ,art laut5 w]d51 dumm se9 mt54 ,das ,weglass5 all] ,begrndung und ,logizitt1 e9 ,ja od] ,ne9 9 d] ,r$uktion auf e9 leid5s*aftli*es ,hab5woll5 od] ,weg/oen1 e9e imp]ativis*e ,abkrzung1 d]5 ,ntzli*keit unv]k5nb> i/3 das i/ ,lu/ und ,unlu/4 ,ihr ,ursprung i/ 9 d] ,z5tralsphre des ,intellekts2 ihre ,voraussetzung i/ e9 un5dli* bes*leunigtes ,wahrnehm51 ,ordn51 ,subsummi]51 ,na*re*n51 ,folg]n3 ,lu/ und ,unlu/ s9d imm] ,s*luphnom5e1 ke9e ,ursa*584 ,die ,ents*eidung d>b]1 0 ,unlu/ und ,lu/ erreg5 soll1 i/ vom 99,grade d] ,ma*t99 abhngig3 dasselbe1 0 9 ,h9si*t auf e9 g]+es ,quantum ,ma*t als ,gefahr und ,ntigung zu s*nell/] ,abwehr ers*e9t1 kann bei e9em ,bewutse9 grer] ,ma*tflle e9e woll/ige ,reizung1 e9 ,lu/gefhl als ,folge hab54 ,alle ,lu/- und ,unlu/gefhle setz5 b]eits e9 99,mess5 na* ,gesamtntzli*keit1 ,gesamts*dli*keit99 voraus3 also e9e ,sphre1 wo das ,woll5 e9es ,ziels 7,zu/&es7 und e9 ,auswhl5 d] ,mittel dazu /attf9det4 ,lu/ und ,unlu/ s9d niemals ursprngli*e ,tatsa*584 ,lu/- und ,unlu/gefhle s9d 99,will5sreaktion599 799,affekte9971 9 d55 das intellektuelle ,z5trum d5 ,w]t gewiss] e+etret5] ,v]nd]ung5 zum ,gesamtw]t fixi]t1 zuglei* als ,e9leitung von ,geg5aktion54 #cai4 ,wie weit uns] 99,intellekt99 e9e ,folge von ,exi/5zb$+ung5 i/ -- 3 wir htt5 ihn ni*t1 w5n wir ihn ni*t 99ntig99 htt51 und htt5 ihn ni*t 99s991 w5n wir ihn ni*t 99s99 ntig htt51 w5n wir au* 99&]s99 leb5 knnt54 #b4 ,erk5ntnis4 a4 ,allgeme9es4 #cbj4 ,man mte 99wiss5991 0 99,se999 i/1 um zu 99ents*eid5991 ob dies und j5es real 99i/99 7zum ,beispiel die ,tatsa*5 des ,bewutse9s872 eb5so 0 99,gewiheit99 i/1 0 99,erk5ntnis99 i/ und d]glei*54 -- ,da wir das ab] ni*t wiss51 s i/ e9e ,kritik des ,erk5ntnisv]mg5s uns9nig3 wie sollte das ,w]kzeug si* selb/ kritisi]5 knn51 w5n es eb5 nur si* zur ,kritik gebrau*5 kann8 ,es kann ni*t e9mal si* selb/ def9i]56 #cba4 ,0 kann alle9 99,erk5ntnis99 se98 -- ,auslegung81 ,s9nh9e9leg51 -- 99ni*t99 ,erklrung8 79 d5 mei/5 ,fll5 e9e neue ,auslegung b] e9e alte unv]/ndli* geword5e ,auslegung1 die jetzt selb/ nur ,zei*5 i/74 ,es gibt ke95 ,tatbe/&2 alles i/ flssig1 unfab>1 zurckwei*5d2 das ,dau]hafte/e s9d no* unsre ,me9ung54 #cbb4 ,die ,voraussetzung1 da es im ,grunde d] ,d+e s moralis* zugeht1 da die 99m5s*li*e ,v]nunft re*t behlt991 -- i/ e9e ,treuh]zigkeit und ,bi$]mannsvoraussetzung1 die ,na*wirkung des ,glaub5s an die gttli*e ,wahrhaftigkeit -- ,gott als ,s*pf] d] ,d+e g$a*t4 -- ,die ,begriffe e9e ,erbs*aft aus e9] j5seitig5 ,vorexi/5z -- -- #cbc4 ,er/] ,satz4 ,die 99lei*t]e99 ,d5kweise siegt b] die s*wi]ig]e2 -- als 99,dogma993 simplex sigillum v]i4 -- ,dico3 da die 99,deutli*keit99 etwas fr ,wahrheit ausweis5 soll1 i/ e9e vollkomm5e ,k9d]ei4444 ,zweit] ,satz4 ,die ,lehre vom 99,se9991 vom ,d+1 von laut] fe/5 ,e9heit5 i/ 99hund]tmal lei*t]99 als die ,lehre vom 99,w]d5991 von d] ,entwicklung4444 ,dritt] ,satz4 ,die ,logik w> als 99,erlei*t]ung99 geme9t3 als 99,ausdrucksmittel991 -- 99ni*t99 als ,wahrheit4444 ,spt] 99wirkte99 sie als 99,wahrheit994444 #cbd4 99,0 i/ ,wahrheit899 -- ,in]tia2 99die99 ,hypo!se1 bei wel*] ,befri$igung ent/eht3 g]+/] ,v]brau* von gei/ig] ,kraft usw4 #cbe4 ,e9e ,moral1 e9e dur* lange ,erfahrung und ,prfung erprobte1 99bewies5e99 ,leb5sweise kommt zuletzt als ,gesetz zum ,bewutse91 als 99dom9i]5d994444 ,und damit tritt die ganze ,gruppe v]w&t] ,w]te und ,zu/nde 9 sie h9e93 sie wird ehrwrdig1 unangreifb>1 heilig1 wahrhaft2 es gehrt zu ihr] ,entwicklung1 da ihre ,h]kunft 99v]gess599 wird4444 ,es i/ e9 ,zei*51 da sie ,h]r geword5 i/4444 ,ganz dasselbe knnte ges*eh5 se9 mit d5 99,kategori5 d] ,v]nunft993 dieselb5 knnt51 unt] vielem ,ta/5 und ,h]umgreif51 si* bewhrt hab5 dur* relative ,ntzli*keit4444 ,es kam e9 ,punkt1 wo man si* zusamm5fate1 si* als ,ganzes zum ,bewutse9 bra*te -- und wo man sie 99befahl991 das heit1 wo sie wirkt5 als 99befehl5d994444 ,von jetzt ab galt5 sie als a priori1 als j5seits d] ,erfahrung1 als unabweisb>4 ,und do* drck5 sie viellei*t ni*ts aus1 als e9e be/immte ,rass5- und ,gattungszweckmigkeit1 -- blo ihre ,ntzli*keit i/ ihre ,wahrheit8 -- #cbf4 ,da d] 99,w]t d] ,welt99 9 uns]] ,int]pretation liegt 7-- da viellei*t irg5dwo no* &re ,int]pretation5 mgli* s9d1 als blo m5s*li*e --71 da die bi%]ig5 ,int]pretation5 p]spektivis*e ,s*tzung5 s9d1 v]mge d]5 wir uns im ,leb51 das heit im ,will5 zur ,ma*t1 zum ,wa*/um d] ,ma*t1 erhalt51 da j$e 99,erhhung des ,m5s*599 die b]w9dung eng]] ,int]pretation5 mit si* br+t1 da j$e errei*te ,v]/rkung und ,ma*t]weit]ung neue ,p]spektiv5 auftut und an neue ,horizonte glaub5 heit -- das geht dur* me9e ,s*rift54 ,die ,welt1 die 99uns etwas angeht991 i/ fals*1 das heit1 i/ ke9 ,tatbe/&1 sond]n e9e ,ausdi*tung und ,rundung b] e9] mag]5 ,summe von ,beoba*tung52 sie i/ im ,flusse81 als etwas ,w]d5des1 als e9e si* imm] neu v]s*ieb5de ,fals*heit1 die si* niemals d] ,wahrheit nh]t3 d5n -- es gibt ke9e ,wahrheit84 #cbg4 ,die be/geglaubt5 aprioris*5 ,wahrheit58 s9d fr mi* -- 99,annahm5 bis auf weit]es991 zum ,beispiel das ,gesetz d] ,kausalitt1 sehr gut e+ebte ,gewhnung5 des ,glaub5s1 s e9v]leibt1 da 99ni*t d>an99 glaub5 das ,ges*le*t zugrunde ri*t5 wrde4 ,ab] s9d es desweg5 ,wahrheit58 ,wel*] ,s*lu6 ,als ob die ,wahrheit damit bewies5 wrde1 da d] ,m5s* be/eh5 bleibt6 #cbh4 ,die ,v]irrung d] ,philosophie ruht d>auf1 da man1 /att 9 d] ,logik und d5 ,v]nunftkategori5 ,mittel zu seh5 zum ,zure*tma*5 d] ,welt zu ,ntzli*keitszweck5 7also pr9zipiell8 zu e9] ntzli*5 99,fls*ung9971 man 9 ihn5 das ,krit]ium d] ,wahrheit1 respektive d] 99,realitt99 zu hab5 glaubte4 ,das ,krit]ium d] ,wahrheit8 w> 9 d] ,tat blo die 99biologis*e ,ntzli*keit e9es sol*5 ,sy/ems pr9zipiell] ,fls*ung993 und da e9e ,gattung ,ti] ni*ts ,wi*tig]es k5nt1 als si* zu erhalt51 s drfte man 9 d] ,tat hi] von ,wahrheit8 r$54 ,die ,naivitt w> nur die1 die an?ropoz5tris*e ,idiosynkrasie als 99,ma d] ,d+e991 als ,ri*ts*nur b] real8 und unreal8 zu nehm53 kurz1 e9e ,b$+!it zu v]absolutisi]54 ,und siehe da1 jetzt fiel mit e9em ,mal die ,welt ause9&] 9 e9e wahre8 ,welt und e9e s*e9b>e83 und g5au die ,welt1 9 d] d] ,m5s* zu wohn5 und si* e9zuri*t5 se9e ,v]nunft erfund5 hatte1 g5au dieselbe wurde ihm diskr$iti]t4 ,/att die ,=m5 als ,h&habe zu b5utz51 si* die ,welt h&li* und b]e*5b> zu ma*51 kam d] ,wahns9n d] ,philosoph5 dah9t]1 da 9 dies5 ,kategori5 d] ,begriff j5] ,welt gegeb5 i/1 dem die &]e ,welt1 die1 9 d] man lebt1 ni*t entspri*t4444 ,die ,mittel wurd5 miv]/&5 als ,w]tma1 selb/ als ,v]urteilung d] ,absi*t4444 ,die ,absi*t w>1 si* auf e9e ntzli*e ,weise zu tus*53 die ,mittel dazu die ,erf9dung von ,=meln und ,zei*51 mit d]5 ,hilfe man die v]wirr5de ,vielheit auf e9 zweckmiges und h&li*es ,s*ema r$uzi]te4 ,ab] wehe6 jetzt bra*te man e9e 99,moralkategorie99 ins ,spiel3 ke9 ,wes5 w si* tus*51 ke9 ,wes5 d>f tus*51 -- folgli* gibt es nur e95 ,will5 zur ,wahrheit4 ,0 i/ ,wahrheit88 ,d] ,satz vom ,wid]spru* gab das ,s*ema3 die wahre ,welt1 zu d] man d5 ,weg su*t1 kann ni*t mit si* 9 ,wid]spru* se91 kann ni*t we*seln1 kann ni*t w]d51 hat ke95 ,ursprung und ke9 ,ende4 ,das i/ d] grte ,irrtum1 d] begang5 word5 i/1 das eig5tli*e ,v]hngnis des ,irrtums auf ,erd53 man glaubte e9 ,krit]ium d] ,realitt 9 d5 ,v]nunft=m5 zu hab51 -- whr5d man sie hatte1 um ,h]r zu w]d5 b] die ,realitt1 um auf e9e kluge ,weise die ,realitt 99mizuv]/eh5994444 ,und siehe da3 jetzt wurde die ,welt fals*1 und exakt d] ,eig5s*aft5 weg51 99die ihre ,realitt ausma*5991 ,we*sel1 ,w]d51 ,vielheit1 ,geg5satz1 ,wid]spru*1 ,krieg4 ,und nun w> das ganze ,v]hngnis da3 #a4 ,wie kommt man los von d] fals*51 d] blo s*e9b>5 ,welt8 7-- es w> die wirkli*e1 die e9zige72 #b4 wie wird man selb/ mgli*/ d] ,geg5satz zu dem ,*>akt] d] s*e9b>5 ,welt8 7,begriff des vollkomm55 ,wes5s als e9es ,geg5satzes zu j$em real5 ,wes51 deutli*]1 als 99,wid]spru* zum ,leb59944447 ,die ganze ,ri*tung d] ,w]te w> auf 99,v]leumdung des ,leb5s99 aus2 man s*uf e9e ,v]we*slung des ,idealdogmatismus mit d] ,erk5ntnis b]haupt3 s da die ,geg5p>tei imm] nun au* die 99,wiss5s*aft99 p]horreszi]te4 ,d] ,weg zur ,wiss5s*aft w> d]ge/alt 99doppelt99 v]sp]rt3 e9mal dur* d5 ,glaub5 an die wahre8 ,welt1 und dann dur* die ,gegn] dieses ,glaub5s4 ,die ,naturwiss5s*aft1 ,psy*ologie w> #a4 9 ihr5 ,objekt5 v]urteilt1 #b4 um ihre ,uns*uld gebra*t4444 ,9 d] wirkli*5 ,welt1 wo s*le*t]d+s alles v]kettet und b$+t i/1 heit irg5d etwas v]urteil5 und 99wegd5k5991 alles wegd5k5 und v]urteil54 ,das ,wort das sollte ni*t se981 das htte ni*t se9 soll58 i/ e9e ,f>ce4444 ,d5kt man die ,konsequ5z5 aus1 s ru9i]te man d5 ,quell des ,leb5s1 w5n man das abs*aff5 wollte1 0 9 irg5de9em ,s9ne 99s*dli*991 99z]/r]is*99 i/4 ,die ,physiologie demon/ri]t es ja 99bess]996 -- ,wir seh51 wie die ,moral a7 die ganze ,weltauffassung 99v]giftet991 b7 d5 ,weg zur ,erk5ntnis1 zur 99,wiss5s*aft99 abs*neidet1 c7 alle wirkli*5 ,in/9kte aufl/ und unt]grbt 7indem sie d]5 ,wurzeln als 99unmoralis*99 empf9d5 lehrt74 ,wir seh5 e9 fur*tb>es ,w]kzeug d] dcad5ce vor uns arbeit51 das si* mit d5 heilig/5 ,nam5 und ,gebrd5 aufre*t hlt4 #cbi4 99,zur logis*5 ,s*e9b>keit8499 -- ,d] ,begriff ,individuum8 und ,gattung8 glei*]maen fals* und blo aug5s*e9li*4 99,gattung998 drckt nur die ,tatsa*e aus1 da e9e ,flle hnli*] ,wes5 zu glei*] ,zeit h]vortret51 und da das ,tempo im ,weit]wa*s5 und ,si*v]nd]n e9e lange ,zeit v]langsamt i/3 s da die tats*li*5 kle95 ,=tsetzung5 und ,zuwa*se ni*t sehr 9 ,betra*t komm5 7-- e9e ,entwicklungsphase1 bei d] das ,si*5twickeln ni*t 9 die ,si*tb>keit tritt1 s da e9 ,glei*gewi*t errei*t 99s*e9t991 und die fals*e ,vor/ellung ermgli*t wird1 99hi] sei e9 ,ziel errei*t99 -- und es habe e9 ,ziel 9 d] ,entwicklung gegeb5444474 ,die 99,=m99 gilt als etwas ,dau]ndes und de%alb ,w]tvoll]es2 ab] die ,=m i/ blo von uns erfund52 und w5n no* s (t dieselbe ,=m errei*t wird81 s b$eutet das ni*t1 da es 99dieselbe ,=m i/991 -- sond]n es 99ers*e9t imm] etwas ,neues99 -- und nur wir1 die wir v]glei*51 re*n5 das ,neue1 ins(]n es ,altem glei*t1 zusamm5 9 die ,e9heit d] ,=m84 ,als ob e9 99,typus99 errei*t w]d5 sollte und glei*sam d] ,bildung vors*webe und innewohne4 ,die 99,=m991 die 99,gattung991 das 99,gesetz991 die 99,idee991 d] 99,zweck99 -- hi] wird b]all d] glei*e ,fehl] gema*t1 da e9] ,fiktion e9e fals*e ,realitt unt]ges*ob5 wird3 wie als ob das ,ges*eh5 irg5dwel*5 ,gehorsam 9 si* trage1 -- e9e kn/li*e ,s*eidung im ,ges*eh5 wird da gema*t zwis*5 dem1 99099 tut1 und dem1 99wona*99 das ,tun si* ri*tet 7ab] das 99099 und das 99wona*99 s9d nur angesetzt aus e9em ,gehorsam geg5 unsre metaphysis*-logis*e ,dogmatik3 ke9 ,tatbe/&874 ,man soll diese 99,ntigung991 ,begriffe1 ,gattung51 ,=m51 ,zwecke1 ,gesetze zu bild5 799e9e ,welt d] id5tis*5 ,flle9987 ni*t s v]/eh51 als ob wir damit die 99wahre ,welt99 zu fixi]5 im/&e wr52 sond]n als ,ntigung1 uns e9e ,welt zure*t zu ma*51 bei d] 99unsre ,exi/5z99 ermgli*t wird3 -- wir s*aff5 damit e9e ,welt1 die b]e*5b>1 v]e9fa*t1 v]/ndli* usw4 fr uns i/4 ,diese selbe ,ntigung be/eht 9 d] 99,s9n5aktivitt991 wel*e d] ,v]/& unt]/tzt -- dur* ,v]e9fa*51 ,v]grb]n1 ,unt]/rei*5 und ,ausdi*t51 auf dem alles ,wi$]]k5n581 alles ,si*-v]/ndli*-ma*5-knn5 b]uht4 ,unsre 99,b$rfnisse99 hab5 unsre ,s9ne s przisi]t1 da die glei*e ,ers*e9ungswelt8 imm] wi$]kehrt und dadur* d5 ,ans*e9 d] 99,wirkli*keit99 bekomm5 hat4 ,unsre subjektive ,ntigung1 an die ,logik zu glaub51 drckt nur aus1 da wir1 lng/1 bevor uns die ,logik selb] zum ,bewutse9 kam1 ni*ts getan hab5 99als ihre ,po/ulate 9 das ,ges*eh5 h9e9leg5993 jetzt f9d5 wir sie 9 dem ,ges*eh5 vor --1 wir knn5 ni*t mehr &]s -- und v]me95 nun1 diese ,ntigung v]brge etwas b] die ,wahrheit84 ,wir s9d es1 die das ,d+81 das glei*e ,d+81 das ,subjekt1 das ,prdikat1 das ,tun1 das ,objekt1 die ,sub/anz1 die ,=m ges*aff5 hab51 na*dem wir das ,glei*ma*51 das ,grob- und ,e9fa*99ma*599 am lng/5 getrieb5 hab54 ,die ,welt 99ers*e9t99 uns logis*1 weil 99wir99 sie er/ logisi]t 99hab5994 #ccj4 ,die =twhr5d5 b]gnge erlaub5 ni*t1 von ,individuum8 usw4 zu r$52 die ,zahl8 d] ,wes5 i/ selb] im ,flu4 ,wir wrd5 ni*ts von ,zeit und ni*ts von ,bewegung wiss51 w5n wir ni*t1 9 grob] ,weise1 ,ruh5des8 neb5 ,bewegtem zu seh5 glaubt54 ,eb5s[5ig von ,ursa*e und ,wirkung1 und ohne die irrtmli*e ,konzeption des le]5 ,raumes8 wr5 wir g> ni*t zur ,konzeption des ,raums gekomm54 ,d] ,satz von d] ,id5titt hat als ,h9t]grund d5 ,aug5s*e981 da es glei*e ,d+e gibt4 ,e9e w]d5de ,welt knnte im /r5g5 ,s9ne ni*t begriff581 ni*t erkannt8 w]d52 nur ins(]n d] begreif5de8 und erk5n5de8 ,intellekt e9e s*on ges*aff5e grobe ,welt vorf9det1 gezimm]t aus laut] ,s*e9b>keit51 ab] fe/ geword51 ins(]n diese ,art ,s*e9 das ,leb5 erhalt5 hat -- nur ins(]n gibt es etwas wie ,erk5ntnis83 das heit e9 ,mess5 d] frh]5 und d] jng]5 ,irrtm] ane9&]4 #cca4 ,9 e9] ,welt1 die wes5tli* fals* i/1 wre ,wahrhaftigkeit e9e 99wid]natrli*e ,t5d5z993 e9e sol*e knnte nur ,s9n hab5 als ,mittel zu e9] besond]5 99hh]5 ,pot5z von ,fals*heit994 ,damit e9e ,welt des ,wahr51 ,sei5d5 f+i]t w]d5 konnte1 mute zu]/ d] ,wahrhaftige ges*aff5 se9 7e+]e*net1 da e9 sol*] si* wahrhaftig8 glaubt74 ,e9fa*1 dur*si*tig1 mit si* ni*t im ,wid]spru*1 dau]haft1 si* glei*bleib5d1 ohne ,falte1 ,volte1 ,vorhang1 ,=m3 e9 ,m5s* d]>t konzipi]t e9e ,welt des ,se9s als 99,gott998 na* se9em ,bilde4 ,damit ,wahrhaftigkeit mgli* i/1 mu die ganze ,sphre des ,m5s*5 sehr saub]1 kle9 und a*tb> se93 es mu d] ,vorteil 9 j$em ,s9ne auf ,seit5 des ,wahrhaftig5 se94 -- ,lge1 ,tcke1 ,v]/ellung mss5 ,er/aun5 erreg54444 #ccb4 ,w5n d] ,*>akt] des ,dase9s fals* se9 sollte -- das wre nmli* mgli* --1 0 wre dann die ,wahrheit1 alle uns]e ,wahrheit8444 ,e9e gewiss5lose ,umfls*ung des ,fals*58 ,e9e h"h ,pot5z des ,fals*584444 #ccc4 ,von d] 99,viel>tigkeit99 d] ,erk5ntnis4 99,se9e99 ,relation zu vielem &]5 spr5 7od] die ,relation d] ,art7 -- wie sollte das ,erk5ntnis8 des 99&]n99 se96 ,die ,art zu k5n5 und zu erk5n5 i/ selb] s*on unt] d5 ,exi/5zb$+ung53 dabei i/ d] ,s*lu1 da es ke9e &]5 ,intellekt>t5 geb5 knne 7fr uns selb]7 als die1 wel*e uns erhlt1 e9e b]eilung3 diese 99tats*li*e99 ,exi/5zb$+ung i/ viellei*t nur zufllig und viellei*t ke9eswegs notw5dig4 ,uns] ,erk5ntnisapp>at ni*t auf ,erk5ntnis8 99e+]i*tet994 #ccd4 b]s*rift5 b] e9em mod]n5 ,n>r5haus4 ,d5knotw5digkeit5 s9d ,moralnotw5digkeit548 99,h]b]t ,sp5c]499 ,d] letzte ,prf/e9 fr die ,wahrheit e9es ,satzes i/ die ,unbegreifli*keit ihr] ,v]ne9ung48 99,h]b]t ,sp5c]499 #cce4 ,es knnte s*e951 als ob i* d] ,frage na* d] ,gewiheit8 ausgewi*5 sei4 ,das ,geg5teil i/ wahr3 ab] indem i* na* dem ,krit]ium d] ,gewiheit fragte1 prfte i*1 na* wel*em ,s*w]gewi*te b]haupt bi%] gewog5 word5 i/ -- und da die ,frage na* d] ,gewiheit selb/ s*on e9e 99abhngige99 ,frage sei1 e9e ,frage 99zweit599 ,ranges4 b4 ,logik und ,wiss5s*aft4 #ccf4 ,das ,begi]d5]drei*1 aus dem die 99,logik99 h]ausgewa*s5 i/3 ,h]d59/9kt im ,h9t]grunde4 ,die ,annahme d] glei*5 ,flle setzt die glei*e ,seele8 voraus4 99,zum ,zweck d] ,v]/ndigung und ,h]rs*aft499 #ccg4 ,zur 99,ent/ehung d] ,logik994 ,d] fundam5tale ,hang1 99glei*zusetz5991 99glei*zuseh599 wird modifizi]t1 im ,zaum gehalt5 dur* ,nutz5 und ,s*ad51 dur* d5 99,erfolg993 es bildet si* e9e ,anpassung aus1 e9 mild]] ,grad1 9 dem er si* befri$ig5 kann1 ohne zuglei* das ,leb5 zu v]ne95 und 9 ,gefahr zu br+54 ,dies] ganze ,proze i/ ganz entspre*5d j5em uer51 me*anis*5 7d] se9 ,symbol i/71 da das 99,plasma99 =twhr5d1 0 es si* aneignet1 si* glei* ma*t und 9 se9e ,=m5 und ,reih5 e9ordnet4 #cch4 ,die 99,annahme des ,sei5d599 i/ ntig1 um d5k5 und s*lieen zu knn53 die ,logik h&habt nur ,=meln fr ,glei*bleib5des4 ,de%alb wre diese ,annahme no* ohne ,beweiskraft fr die ,realitt3 das ,sei5de8 gehrt zu unsr] ,optik4 ,das ,i*8 als sei5d 7-- dur* ,w]d5 und ,entwicklung ni*t b]hrt74 ,die 99f+i]te99 ,welt von ,subjekt1 ,sub/anz1 ,v]nunft8 usw4 i/ 99ntig99 -- 3 e9e ordn5de1 v]e9fa*5de1 fls*5de1 kn/li*-tr5n5de ,ma*t i/ 9 uns4 ,wahrheit8 i/ ,wille1 ,h]r zu w]d5 b] das ,viel]lei d] ,s5sation53 -- die ,phnom5e 99aufreih599 auf be/immte ,kategori54 ,hi]bei geh5 wir vom ,glaub5 an das ,an-si*8 d] ,d+e aus 7wir nehm5 die ,phnom5e als 99wirkli*9974 ,d] ,*>akt] d] w]d5d5 ,welt als 99un=muli]b>991 als fals*81 als si*-wid]spre*5d84 99,erk5ntnis99 und 99,w]d599 s*lieen si* aus4 99,folgli*99 mu 99,erk5ntnis998 etwas &]es se93 es mu e9 ,wille zum ,erk5nb>ma*5 vorangeh51 e9e ,art ,w]d5 selb/ mu die 99,tus*ung des ,sei5d599 s*aff54 #cci4 ,e9- und dasselbe zu bejah5 und zu v]ne95 mil+t uns3 das i/ e9 subjektiv] ,erfahrungssatz1 d>9 drckt si* ke9e ,notw5digkeit8 aus1 99sond]n nur e9 ,ni*tv]mg5994 ,w5n1 na* ,ari/oteles1 d] 99,satz vom ,wid]spru*99 d] gewisse/e all] ,grundstze i/1 w5n er d] letzte und unt]/e i/1 auf d5 alle ,beweisfhrung5 zurckgeh51 w5n 9 ihm das ,pr9zip all] &]5 ,axiome liegt3 um s /r5g] sollte man erwg51 0 er im ,grunde s*on an ,behauptung5 99voraussetzt994 ,entw$] wird mit ihm etwas 9 betreff des ,wirkli*51 ,sei5d5 behauptet1 wie als ob man es &]swoh] b]eits k5nte2 nmli*1 da ihm ni*t entgeg5gesetzte ,prdikate zugespro*5 w]d5 99knn5994 ,od] d] ,satz w sag53 da ihm entgeg5gesetzte ,prdikate ni*t zugespro*5 w]d5 99soll5994 ,dann wre ,logik e9 ,imp]ativ1 ni*t zur ,erk5ntnis des ,wahr51 sond]n zur ,setzung und ,zure*tma*ung e9] ,welt1 99die uns wahr heien soll994 ,kurz1 die ,frage /eht (f53 s9d die logis*5 ,axiome dem ,wirkli*5 adquat1 od] s9d sie ,ma/be und ,mittel1 um ,wirkli*es1 d5 ,begriff ,wirkli*keit81 fr uns er/ zu 99s*aff59984444 ,um das ,er/e bejah5 zu knn51 mte man ab]1 wie gesagt1 das ,sei5de b]eits k5n52 0 s*le*t]d+s ni*t d] ,fall i/4 ,d] ,satz en?lt also ke9 99,krit]ium d] ,wahrheit991 sond]n e95 99,imp]ativ99 b] das1 0 als wahr gelt5 99soll994 ,gesetzt1 es gbe e9 sol*es si*-selb/-id5tis*es ,a g> ni*t1 wie es j$] ,satz d] ,logik 7au* d] ,ma!matik7 voraussetzt1 das ,a wre b]eits e9e 99,s*e9b>keit991 s htte die ,logik e9e blo 99s*e9b>e99 ,welt zur ,voraussetzung4 ,9 d] ,tat glaub5 wir an j55 ,satz unt] dem ,e9druck d] un5dli*5 ,empirie1 wel*e ihn =twhr5d zu 99be/tig599 s*e9t4 ,das ,d+8 -- das i/ das eig5tli*e ,sub/rat zu ,a2 99uns] ,glaube an ,d+e99 i/ die ,voraussetzung fr d5 ,glaub5 an die ,logik4 ,das ,a d] ,logik i/ wie das ,atom e9e ,na*kon/ruktion des ,d+es84444 ,indem wir das ni*t begreif5 und aus d] ,logik e9 ,krit]ium des 99wahr5 ,se9s99 ma*51 s9d wir b]eits auf dem ,wege1 alle j5e ,hypo/as53 ,sub/anz1 ,prdikat1 ,objekt1 ,subjekt1 ,aktion usw4 als ,realitt5 zu setz53 das heit e9e metaphysis*e ,welt zu konzipi]51 das heit e9e wahre ,welt8 7-- 99diese i/ ab] die s*e9b>e ,welt no* e9mal99444474 ,die ursprngli*/5 ,d5kakte1 das ,bejah5 und ,v]ne951 das ,fr-wahr-halt5 und das ,ni*t-fr-wahr-halt51 s9d1 ins(]n sie ni*t nur e9e ,gewohnheit1 sond]n e9 ,re*t voraussetz51 b]haupt fr wahr zu halt5 od] fr unwahr zu halt51 b]eits von e9em ,glaub5 beh]rs*t1 99da es fr uns ,erk5ntnis gibt991 da 99,urteil5 wirkli* die ,wahrheit treff5 knne993 -- kurz1 die ,logik zweifelt ni*t1 etwas vom ,an-si*-,wahr5 aussag5 zu knn5 7nmli*1 da ihm ni*t entgeg5gesetzte ,prdikate zukomm5 99knn59974 ,hi] 99regi]t99 das s5suali/is*e grobe ,vorurteil1 da die ,empf9dung5 uns 99,wahrheit599 b] die ,d+e lehr51 -- da i* ni*t zu glei*] ,zeit von e9 und demselb5 ,d+ sag5 kann1 es i/ 99h>t99 und es i/ 99wei*994 7,d] in/9ktive ,beweis1 i* kann ni*t zwei entgeg5gesetzte ,empf9dung5 zuglei* hab58 -- 99ganz grob99 und 99fals*9947 ,das begriffli*e ,wid]spru*sv]bot geht von dem ,glaub5 aus1 da wir ,begriffe bild5 99knn5991 da e9 ,begriff das ,wes5 e9es ,d+es ni*t nur bezei*net1 sond]n 99fat9944 ,tats*li* gilt die 99,logik99 7wie die ,geometrie und ,ari?metik7 nur von 99f+i]t5 ,wes5heit51 die wir ges*aff5 hab5994 ,logik i/ d] ,v]su*1 99na* e9em von uns gesetzt5 ,se9ss*ema die wirkli*e ,welt zu begreif51 ri*tig]3 uns =muli]b>1 b]e*5b> zu ma*5994444 #cdj4 ,glei*heit und hnli*keit4 #a4 ,das grb]e ,organ sieht viel s*e9b>e ,glei*heit2 #b4 d] ,gei/ 99w99 ,glei*heit1 das heit e95 ,s9n5e9druck subsummi]5 unt] e9e vorh&5e ,reihe3 eb5so wie d] ,krp] ,unorganis*es si* 99assimili]t994 ,zum ,v]/ndnis d] 99,logik993 99d] ,wille zur ,glei*heit i/ d] ,wille zur ,ma*t99 -- d] ,glaube1 da etwas s und s 99sei99 7das ,wes5 des 99,urteils9971 i/ die ,folge e9es ,will5s1 es 99soll99 s viel als mgli* glei* se94 #cda4 ,die ,logik i/ geknpft an die ,b$+ung3 99gesetzt1 es gibt id5tis*e ,flle994 ,tats*li*1 damit logis* g$a*t und ges*loss5 w]de1 99mu diese99 ,b$+ung er/ als erfllt f+i]t w]d54 ,das heit3 d] ,wille zur 99logis*5 ,wahrheit99 kann er/ si* vollzieh51 na*dem e9e grundstzli*e 99,fls*ung99 alles ,ges*eh5s ang5omm5 i/4 ,woraus si* ergibt1 da hi] e9 ,trieb waltet1 d] beid] ,mittel fhig i/1 zu]/ d] ,fls*ung und dann d] ,dur*fhrung se9es ,gesi*tspunktes3 die ,logik /ammt ni*t aus dem ,will5 zur ,wahrheit4 #cdb4 ,die logis*e ,be/imm!it1 ,dur*si*tigkeit als ,krit]ium d] ,wahrheit 7omne illud v]um e/1 quod cl>e et di/9cte p]cipitur8 ,desc>tes73 damit i/ die me*anis*e ,wel?ypo!se erwns*t und glaubli*4 ,ab] das i/ e9e grobe ,v]we*slung3 wie simplex sigillum v]i4 ,woh] wei man das1 da die wahre ,bes*aff5heit d] ,d+e 9 99diesem99 ,v]hltnis zu uns]m ,intellekt /eht8 -- ,wre es ni*t &]s8 da die ihm am mei/5 das ,gefhl von ,ma*t und ,si*]heit geb5de ,hypo!se am mei/5 von ihm 99bevorzugt1 ges*tzt und folgli*99 als 99wahr99 bezei*net wird8 -- ,d] ,intellekt setzt se9 99freie/es99 und 99/rk/es ,v]mg599 und 99,knn599 als ,krit]ium d] ,w]tvoll/51 folgli* 99,wahr5994444 ,wahr83 von seit5 des ,gefhls aus -- 3 0 das ,gefhl am /rk/5 erregt 7,i*872 von seit5 des ,d5k5s aus -- 3 0 dem ,d5k5 das grte ,gefhl von ,kraft gibt2 von seit5 des ,ta/5s1 ,seh5s1 ,hr5s aus -- 3 wobei am /rk/5 ,wid]/& zu lei/5 i/4 ,also die 99h*/5 ,grade 9 d] ,lei/ung99 erweck5 fr das 99,objekt99 d5 ,glaub5 an dess5 ,wahrheit81 das heit 99,wirkli*keit994 ,das ,gefhl d] ,kraft1 des ,kampfes1 des ,wid]/&es b]r$et dazu1 da es etwas 99gibt991 dem hi] wid]/&5 wird4 #cdc4 ,das 99,urteil99 -- das i/ d] ,glaube3 dies und dies i/ s48 ,also /eckt im ,urteil das ,ge/ndnis1 e9em id5tis*5 ,fall8 begegnet zu se93 es setzt also ,v]glei*ung voraus1 mit ,hilfe des ,g$*tnisses4 ,das ,urteil s*afft es 99ni*t991 da e9 id5tis*] ,fall da zu se9 s*e9t4 ,vielmehr es glaubt e95 sol*5 wahrzunehm52 es arbeitet unt] d] ,voraussetzung1 da es b]haupt id5tis*e ,flle gibt4 ,wie heit nun j5e ,funktion1 die viel 99lt]991 frh] arbeit5d se9 mu1 wel*e an si* unglei*e ,flle ausglei*t und v]hnli*t8 ,wie heit j5e zweite1 wel*e auf ,grund dies] er/5 usw4 ,0 glei*e ,empf9dung5 erregt1 i/ glei*83 wie ab] heit das1 0 ,empf9dung5 glei* ma*t1 als glei* nimmt88 -- ,es knnte g> ke9e ,urteile geb51 w5n ni*t er/ inn]halb d] ,empf9dung5 e9e ,art ,ausglei*ung gebt wre3 ,g$*tnis i/ nur mgli* mit e9em be/ndig5 ,unt]/rei*5 des s*on ,gewohnt51 ,erlebt54 -- 99,bevor99 geurteilt wird1 99mu d] ,proze d] ,assimilation s*on getan se9993 also liegt au* hi] e9e intellektuelle ,ttigkeit vor1 die ni*t ins ,bewutse9 fllt1 wie beim ,s*m]z infolge e9] ,v]wundung4 ,wahrs*e9li* entspri*t all5 organis*5 ,funktion5 e9 inn]es ,ges*eh51 also e9 ,assimili]51 ,auss*eid51 ,wa*s5 usw4 ,wes5tli*3 vom 99,leib99 ausgeh5 und ihn als ,leitfad5 zu b5utz54 ,er i/ das viel rei*]e ,phnom51 wel*es deutli*]e ,beoba*tung zult4 ,d] ,glaube an d5 ,leib i/ bess] fe/ge/ellt1 als d] ,glaube an d5 ,gei/4 ,e9e ,sa*e mag no* s />k geglaubt w]d53 d>9 liegt ke9 ,krit]ium d] ,wahrheit48 ,ab] 0 i/ ,wahrheit8 ,viellei*t e9e ,art ,glaube1 wel*e zur ,leb5sb$+ung geword5 i/8 ,dann freili* wre die 99,/rke99 e9 ,krit]ium1 zum ,beispiel 9 betreff d] ,kausalitt4 #cdd4 99,grundlsung499 -- ,wir glaub5 an die ,v]nunft3 diese ab] i/ die ,philosophie d] grau5 99,begriffe994 ,die ,spra*e i/ auf die all]naiv/5 ,vorurteile h9 gebaut4 ,nun les5 wir ,di%>moni5 und ,probleme 9 die ,d+e h9e91 weil wir 99nur99 9 d] spra*li*5 ,=m 99d5k5991 -- somit die ewige ,wahrheit8 d] ,v]nunft8 glaub5 7zum ,beispiel ,subjekt1 ,prdikat usw474 99,wir hr5 auf zu d5k51 w5n wir es ni*t 9 dem spra*li*5 ,zwange tun woll5991 wir lang5 g]ade no* bei dem ,zweifel an1 hi] e9e ,gr5ze als ,gr5ze zu seh54 99,das v]nnftige ,d5k5 i/ e9 ,int]preti]5 na* e9em ,s*ema1 wel*es wir ni*t abw]f5 knn5499 #cde4 ,d] ganze ,erk5ntnisapp>at i/ e9 ,ab/raktions- und ,simplifikationsapp>at -- ni*t auf ,erk5ntnis g]i*tet1 sond]n auf 99,bem*tigung99 d] ,d+e3 ,zweck8 und ,mittel8 s9d s f]n vom ,wes5 wie die ,begriffe84 ,mit ,zweck8 und ,mittel8 bem*tigt man si* des ,prozesses 7-- man 99erf9det99 e95 ,proze1 d] fab> i/71 mit ,begriff58 ab] d] ,d+e81 wel*e d5 ,proze ma*54 #cdf4 ,die erf9d]is*e ,kraft1 wel*e ,kategori5 erdi*tet hat1 arbeitete im ,di5/ des ,b$rfnisses1 nmli* von ,si*]heit1 von s*nell] ,v]/ndli*keit auf ,grund von ,zei*5 und ,klng51 von ,abkrzungsmitteln3 -- es h&elt si* ni*t um metaphysis*e ,wahrheit5 bei ,sub/anz81 ,subjekt81 ,objekt81 ,se981 ,w]d584 -- ,die ,m*tig5 s9d es1 wel*e die ,nam5 d] ,d+e zum ,gesetz gema*t hab51 und unt] d5 ,m*tig5 s9d es die grt5 ,ab/raktionskn/l]1 die die ,kategori5 ges*aff5 hab54 #cdg4 ,ni*t erk5n581 sond]n s*ematisi]51 -- dem ,*aos s viel ,regul>itt und ,=m5 aufleg51 als es uns]m praktis*5 ,b$rfnis g5ugtut4 ,9 d] ,bildung d] ,v]nunft1 d] ,logik1 d] ,kategori5 i/ das 99,b$rfnis99 mageb5d gewes53 das ,b$rfnis1 ni*t zu erk5n581 sond]n zu subsummi]51 zu s*ematisi]51 zum ,zweck d] ,v]/ndigung1 d] ,b]e*nung4444 7,das ,zure*tma*51 das ,ausdi*t5 zum hnli*51 ,glei*51 -- d]selbe ,proze1 d5 j$] ,s9nese9druck dur*ma*t1 i/ die ,entwicklung d] ,v]nunft67 ,hi] hat ni*t e9e prexi/5te ,idee8 ge>beitet3 sond]n die ,ntzli*keit1 da nur1 w5n wir grob und glei*gema*t die ,d+e seh51 sie fr uns b]e*5b> und h&li* w]d54444 ,die 99,f9alitt99 9 d] ,v]nunft i/ e9e ,wirkung1 ke9e ,ursa*e3 bei j$] &]5 ,art ,v]nunft1 zu d] es =twhr5d ,anstze gibt1 mirt das ,leb51 -- es wird unb]si*tli* --1 zu unglei* -- ,die ,kategori5 s9d ,wahrheit58 nur 9 dem ,s9ne1 als sie leb5b$+5d fr uns s9d3 wie d] ,euklidis*e ,raum e9e sol*e b$+te ,wahrheit8 i/4 7,an si* g]$et3 da niem& die ,notw5digkeit1 da es g]ade ,m5s*5 gibt1 aufre*t erhalt5 wird1 i/ die ,v]nunft1 s wie d] ,euklidis*e ,raum1 e9e bloe ,idiosynkrasie be/immt] ,ti]>t51 und e9e neb5 viel5 &]544447 ,die subjektive ,ntigung1 hi] ni*t wid]spre*5 zu knn51 i/ e9e biologis*e ,ntigung3 d] ,in/9kt d] ,ntzli*keit1 s zu s*lieen wie wir s*lieen1 /eckt uns im ,leibe1 wir s9d be9ahe dies] ,in/9kt4444 ,wel*e ,naivitt ab]1 d>aus e95 ,beweis zu zieh51 da wir damit e9e ,wahrheit an si*8 besen64444 ,das ,ni*t-wid]spre*5-knn5 bewei/ e9 ,unv]mg51 ni*t e9e ,wahrheit84 #cdh4 ,erk5n58 i/ e9 99,zurckbezieh5993 se9em ,wes5 na* e9 regressus 9 inf9itum4 ,0 ,halt ma*t 7bei e9] angebli*5 causa prima1 bei e9em ,unb$+t5 usw47 i/ die 99,faulheit991 die ,ermdung -- -- #cdi4 ,wiss5s*aft -- ,umw&lung d] ,natur 9 ,begriffe zum ,zweck d] ,beh]rs*ung d] ,natur -- das gehrt 9 die ,rubrik 99,mittel9984 ,ab] d] 99,zweck99 und 99,wille99 des ,m5s*5 mu eb5so 99wa*s5991 die ,absi*t 9 ,h9si*t auf das ,ganze4 #cej4 ,die ,wiss5s*aft -- das w> bi%] die ,beseitigung d] vollkomm55 ,v]worr5heit d] ,d+e dur* ,hypo!s51 wel*e alles erklr581 -- also aus dem ,wid]will5 des ,intellekts an dem ,*aos4 -- ,dies] selbe ,wid]wille ergreift mi* bei d] ,betra*tung 99me9] selb]993 die inn]e ,welt m*te i* au* dur* e9 ,s*ema mir bildli* vor/ell5 und b] die intellektuelle ,v]worr5heit h9auskomm54 ,die ,moral w> e9e sol*e 99,v]e9fa*ung993 sie lehrte d5 ,m5s*5 als 99erkannt991 als 99bekannt994 -- ,nun hab5 wir die ,moral v]ni*tet -- wir selb] s9d uns wi$] 99vllig dunkel99 geword56 ,i* wei1 da i* 99von mir99 ni*ts wei4 ,die 99,physik99 ergibt si* als e9e 99,wohltat99 fr das ,gemt3 die ,wiss5s*aft 7als d] ,weg zur 99,k5ntnis997 bekommt e95 neu5 ,zaub] na* d] ,beseitigung d] ,moral -- und 99weil99 wir hi] 99alle999 ,konsequ5z f9d51 s mss5 wir uns] ,leb5 d>auf 99e9ri*t5991 sie uns zu 99erhalt5994 ,dies ergibt e9e ,art 99praktis*5 ,na*d5k5s99 b] 99unsre ,exi/5zb$+ung599 als ,erk5n5d54 #cea4 ,wir f9d5 als das ,/rk/e und =twhr5d ,gebte auf all5 ,/uf5 des ,leb5s das 99,d5k5991 -- 9 j$em ,p]zipi]5 und s*e9b>5 ,erleid5 au* no*6 ,(f5b> wird es dadur* am 99m*tig/599 und 99anspru*svoll/5991 und auf die ,dau] tyrannisi]t es alle &]5 ,krfte4 ,es wird endli* die ,leid5s*aft an si*84 #ceb4 ,es i/ ni*t g5ug1 da du e9sieh/1 9 wel*] ,unwiss5heit ,m5s* und ,ti] lebt3 du mut au* no* d5 99,will599 zur ,unwiss5heit hab5 und h9zul]n54 ,es i/ dir ntig1 zu begreif51 da ohne diese ,art ,unwiss5heit das ,leb5 selb] unmgli* wre1 da sie e9e ,b$+ung i/1 unt] wel*] das ,leb5dige alle9 si* erhlt und g$eiht3 e9e groe1 fe/e ,glocke von ,unwiss5heit mu um di* /eh54 #cec4 ,wir wiss51 da die ,z]/rung e9] ,illusion no* ke9e ,wahrheit ergibt1 sond]n nur e9 99,/ck ,unwiss5heit99 mehr1 e9e ,erweit]ung uns]es le]5 ,raumes81 e95 ,zuwa*s uns]] de8 -- #ced4 ,die ,entwicklung d] ,wiss5s*aft l/ das ,bekannte8 imm] mehr 9 e9 ,unbekanntes auf3 -- sie 99w99 ab] g]ade das 99,umgekehrte99 und geht von dem ,in/9kt aus1 das ,unbekannte auf das ,bekannte zurckzufhr54 ,9 summa b]eitet die ,wiss5s*aft e9e 99s\v]ne ,unwiss5heit99 vor1 e9 ,gefhl1 da ,erk5n58 g> ni*t vorkommt1 da es e9e ,art ,ho*mut w>1 davon zu trum51 mehr no*1 da wir ni*t d5 g]+/5 ,begriff brig behalt51 um au* nur ,erk5n58 als e9e 99,mgli*keit99 gelt5 zu lass51 -- da ,erk5n58 selb/ e9e wid]spru*svolle ,vor/ellung i/4 ,wir 99b]setz599 e9e uralte ,my?ologie und ,eitelkeit des ,m5s*5 9 die h>te ,tatsa*e3 s w5ig ,d+ an si*81 s w5ig i/ ,erk5ntnis an si*8 no* 99erlaubt99 als ,begriff4 ,die ,v]fhrung dur* ,zahl und ,logik81 die ,v]fhrung dur* die ,gesetze84 99,wei%eit998 als ,v]su*1 b] die p]spektivis*5 ,s*tzung5 7das heit b] d5 ,will5 zur ,ma*t87 99h9weg99 zu komm53 e9 leb5sfe9dli*es und aufls5des ,pr9zip1 ,symptom wie bei d5 ,ind]n usw41 99,s*w*ung99 d] ,aneignungskraft4 #cee4 ,das ,re*t auf d5 groen 99,affekt99 -- fr d5 ,erk5n5d5 wi$] zurckzugew9n56 na*dem die ,entselb/ung und d] ,kultus des ,objektiv58 e9e fals*e ,rangordnung au* 9 dies] ,sphre ges*aff5 hab54 ,d] ,irrtum kam auf die ,spitze1 als ,s*op5hau] lehrte3 99eb5 im ,loskomm5 vom ,affekt991 vom ,will5 liege d] e9zige ,zugang zum ,wahr581 zur ,erk5ntnis2 d] will5sfreie ,intellekt 99knne g> ni*t &]s991 als das wahre1 eig5tli*e ,wes5 d] ,d+e seh54 ,d]selbe ,irrtum 9 arte3 als ob alles 99s*n99 wre1 sobald es ohne ,will5 anges*aut wird4 #cef4 ,ke9e 99moralis*e99 ,erziehung8 des ,m5s*5ges*le*ts3 sond]n die 99,zwangss*ule d] wiss5s*aftli*5 ,irrtm]99 i/ ntig1 weil die ,wahrheit8 deg\ti]t und das ,leb5 v]leidet1 -- vorausgesetzt1 da d] ,m5s* ni*t s*on un5tr9nb> 9 se9e 99,bahn99 ge/oen i/ und se9e r$li*e 99,e9si*t99 mit e9em tragis*5 ,/olze auf si* nimmt4 #ceg4 ,die w]tvoll/5 ,e9si*t5 w]d5 am spte/5 gefund53 ab] die w]tvoll/5 ,e9si*t5 s9d die 99,me?od5994 ,alle ,me?od51 alle ,voraussetzung5 unsr] jetzig5 ,wiss5s*aft hab5 jahrtaus5delang die tief/e ,v]a*tung geg5 si* gehabt3 auf sie h9 i/ man aus dem ,v]kehr mit 99honett599 ,m5s*5 ausges*loss5 word51 -- man galt als 99,fe9d ,gottes9981 als ,v]*t] des h*/5 ,ideals1 als ,besess5]84 ,wir hab5 das ganze 99,pa?os99 d] ,m5s*heit geg5 uns gehabt1 -- uns] ,begriff von dem1 0 die ,wahrheit8 se9 soll1 0 d] ,di5/ d] ,wahrheit se9 soll1 unsre ,objektivitt1 unsre ,me?ode1 unsre /ille1 vorsi*tige1 mitrauis*e ,art w> vollkomm5 99v]*tli*994444 ,im ,grunde w> es e9 /hetis*] ,ges*mack1 0 die ,m5s*heit am lng/5 geh9d]t hat3 sie glaubte an d5 pittoresk5 ,effekt d] ,wahrheit1 sie v]langte vom ,erk5n5d51 da er />k auf die ,phantasie wirke4 ,das sieht aus1 als ob e9 99,geg5satz99 errei*t1 e9 99,sprung99 gema*t word5 sei3 9 ,wahrheit hat j5e ,s*ulung dur* die ,moralhyp]beln ,s*ritt fr ,s*ritt j5es 99,pa?os mild]] ,art99 vorb]eitet1 das als wiss5s*aftli*] ,*>akt] leibhaft wurde4444 ,die 99,gewiss5haftigkeit im ,kle95991 die ,selb/kontrolle des religis5 ,m5s*5 w> e9e ,vors*ule zum wiss5s*aftli*5 ,*>akt]3 vor allem die ,ges9nung1 wel*e 99,probleme ern/ nimmt991 no* abgeseh5 davon1 0 p]snli* dabei fr e95 h]auskommt4444 #ceh4 ,ni*t d] ,sieg d] 99,wiss5s*aft99 i/ das1 0 uns] #ai4 ,jahrhund]t auszei*net1 sond]n d] ,sieg d] wiss5s*aftli*5 99,me?ode99 b] die ,wiss5s*aft4 c4 ,ursa*e und ,wirkung4 #cei4 99,kritik des ,begriffs ,ursa*e8499 -- ,wir hab5 absolut ke9e ,erfahrung b] e9e 99,ursa*e992 psy*ologis* na*g]e*net1 kommt uns d] ganze ,begriff aus d] subjektiv5 b]zeugung1 da 99wir99 ,ursa*e s9d1 nmli*1 da d] ,arm si* bewegt4444 99,ab] das i/ e9 ,irrtum499 ,wir unt]s*eid5 uns1 die ,tt]1 vom ,tun1 und von diesem ,s*ema ma*5 wir b]all ,gebrau*1 -- wir su*5 na* e9em ,tt] zu j$em ,ges*eh54 ,0 hab5 wir gema*t8 ,wir hab5 e9 ,gefhl von ,kraft1 ,anspannung1 ,wid]/&1 e9 ,muskelgefhl1 das s*on d] ,beg9n d] ,h&lung i/1 als ,ursa*e 99miv]/&5991 od] d5 99,will5991 das und das zu tun1 weil auf ihn die ,aktion folgt1 als ,ursa*e v]/&54 ,ursa*e8 kommt g> ni*t vor3 von e9ig5 ,fll51 wo sie uns gegeb5 s*i51 und wo wir aus uns sie projizi]t hab5 zum 99,v]/ndnis des ,ges*eh5s991 i/ die ,selb/tus*ung na*gewies54 ,uns] ,v]/ndnis e9es ,ges*eh5s8 be/& d>91 da wir e9 ,subjekt erf&51 wel*es v]antwortli* wurde dafr1 da etwas ges*ah1 und wie es ges*ah4 ,wir hab5 uns] ,will5sgefhl1 uns] ,freiheits8-gefhl1 uns] ,v]antwortli*keitsgefhl und unsre ,absi*t zu e9em ,tun 9 d5 ,begriff ,ursa*e8 zusamm5gefat3 causa effici5s und causa f9alis i/ 9 d] ,grundkonzeption e9s4 ,wir me9t51 e9e ,wirkung sei erklrt1 w5n e9 ,zu/& aufgezeigt wrde1 dem sie b]eits inhri]t4 ,tats*li* erf9d5 wir alle ,ursa*5 na* dem ,s*ema d] ,wirkung3 letzt]e i/ uns bekannt4444 ,umgekehrt s9d wir auer/&e1 von irg5de9em ,d+e vorauszusag51 0 es wirkt84 ,das ,d+1 das ,subjekt1 d] ,wille1 die ,absi*t -- alles inhri]t d] ,konzeption ,ursa*e84 ,wir su*5 na* ,d+51 um zu erklr51 we%alb si* etwas v]nd]t hat4 ,selb/ no* das ,atom i/ e9 sol*es h9zug$a*tes ,d+8 und ,ursubjekt84444 ,endli* begreif5 wir1 da ,d+e -- folgli* au* ,atome -- ni*ts wirk53 99weil sie g> ni*t da s9d991 -- da d] ,begriff ,kausalitt vollkomm5 unbrau*b> i/4 -- ,aus e9] notw5dig5 ,reih5folge von ,zu/nd5 folgt 99ni*t99 d]5 ,kausalv]hltnis 7-- das hiee d]5 99wirk5de ,v]mg599 von e9s auf zwei1 auf drei1 auf vi]1 auf fnf spr+5 ma*574 99,es gibt w$] ,ursa*5 no* ,wirkung5499 ,spra*li* wiss5 wir davon ni*t loszukomm54 ,ab] d>an liegt ni*ts4 ,w5n i* d5 99,muskel99 von se95 ,wirkung58 getr5nt d5ke1 s habe i* ihn negi]t4444 ,9 summa3 99e9 ,ges*eh5 i/ w$] bewirkt991 no* 99bewirk5d994 ,causa i/ e9 99,v]mg5 zu wirk5991 h9zu erfund5 zum ,ges*eh54444 99,die ,kausalitts9t]pretation e9e ,tus*ung994444 ,e9 ,d+8 i/ die ,summe se9] ,wirkung51 syn!tis* gebund5 dur* e95 ,begriff1 ,bild4 ,tats*li* hat die ,wiss5s*aft d5 ,begriff ,kausalitt se9es ,inhalts entle]t und ihn brig behalt5 zu e9] ,glei*nis=mel1 bei d] es im ,grunde glei*gltig geword5 i/1 auf wel*] ,seite ,ursa*e od] ,wirkung4 ,es wird behauptet1 da 9 zwei ,komplexzu/nd5 7,kraftkon/ellation57 die ,quant5 ,kraft glei* blieb54 ,die 99,b]e*5b>keit e9es ,ges*eh5s99 liegt ni*t d>91 da e9e ,regel befolgt wurde1 od] e9] ,notw5digkeit gehor*t wurde1 od] e9 ,gesetz von ,kausalitt von uns 9 j$es ,ges*eh5 projizi]t wurde -- 3 sie liegt 9 d] 99,wi$]kehr id5tis*] ,flle8994 ,es gibt ni*t1 wie ,kant me9t1 e95 99,kausalittss9n994 ,man wund]t si*1 man i/ beunruhigt1 man w etwas ,bekanntes1 woran man si* halt5 kann4444 ,sobald im ,neu5 uns etwas ,altes aufgezeigt wird1 s9d wir b]uhigt4 ,d] angebli*e ,kausalitts9/9kt i/ nur die 99,fur*t vor dem ,ungewohnt599 und d] ,v]su*1 9 ihm etwas 99,bekanntes99 zu entdeck51 -- e9 ,su*5 ni*t na* ,ursa*51 sond]n na* ,bekanntem4 #cfj4 ,9 j$em ,urteile /eckt d] ganze1 volle1 tiefe ,glaube an ,subjekt und ,prdikat od] an ,ursa*e und ,wirkung 7nmli* als die ,behauptung1 da j$e ,wirkung ,ttigkeit sei und da j$e ,ttigkeit e95 ,tt] voraussetze72 und dies] letzt]e ,glaube i/ sog> nur e9 ,e9zelfall des er/]51 s da als ,grundglaube d] ,glaube brig bleibt3 es gibt ,subjekte2 alles1 0 ges*ieht1 v]hlt si* prdikativ zu irg5d wel*em ,subjekte4 ,i* bem]ke etwas und su*e na* e9em 99,grund99 dafr3 das heit ursprngli*3 i* su*e na* e9] 99,absi*t99 d>91 und vor allem na* e9em1 d] ,absi*t hat1 na* e9em ,subjekt1 e9em ,tt]3 alles ,ges*eh5 e9 ,tun1 -- ehemals sah man 9 99allem99 ,ges*eh5 ,absi*t51 dies i/ uns]e lte/e ,gewohnheit4 ,hat das ,ti] sie au*8 ,i/ es1 als ,leb5diges1 ni*t au* auf die ,int]pretation na* si* angewies58 ,die ,frage w>um88 i/ imm] die ,frage na* d] causa f9alis1 na* e9em ,wozu88 ,von e9em ,s9n d] causa effici5s8 hab5 wir ni*ts3 hi] hat 99,hume99 re*t1 die ,gewohnheit 7ab] 99ni*t99 nur die des ,individuums67 lt uns erw>t51 da e9 gewiss]1 (t beoba*tet] ,vorgang auf d5 &]n folgt3 weit] ni*ts6 ,0 uns die auerord5tli*e ,fe/igkeit des ,glaub5s an ,kausalitt gibt1 i/ 99ni*t99 die groe ,gewohnheit des ,h9t]e9&]s von ,vorgng51 sond]n unsre 99,unfhigkeit991 e9 ,ges*eh5 &]s 99int]preti]599 zu knn5 d5n als e9 ,ges*eh5 aus 99,absi*t5994 ,es i/ d] 99,glaube99 an das ,leb5dige und ,d5k5de als an das e9zig 99,wirk5de99 -- an d5 ,will51 die ,absi*t --1 es i/ d] ,glaube1 da alles ,ges*eh5 e9 ,tun sei1 da alles ,tun e95 ,tt] voraussetze1 es i/ d] ,glaube an das ,subjekt84 ,sollte dies] ,glaube an d5 ,subjekt- und ,prdikatbegriff ni*t e9e groe ,dummheit se98 ,frage3 i/ die ,absi*t ,ursa*e e9es ,ges*eh5s8 ,od] i/ au* das ,illusion8 ,i/ sie ni*t das ,ges*eh5 selb/8 #cfa4 99,zur ,bekmpfung des ,det]m9ismus und d] ,teleologie499 -- ,d>aus1 da etwas regelmig erfolgt und b]e*5b> erfolgt1 ergibt si* ni*t1 da es 99notw5dig99 erfolgt4 ,da e9 ,quantum ,kraft si* 9 j$em be/immt5 ,falle auf e9e e9zige ,art und ,weise be/immt und b5immt1 ma*t es ni*t zum unfrei5 ,will584 ,die me*anis*e ,notw5digkeit8 i/ ke9 ,tatbe/&3 99wir99 er/ hab5 sie 9 das ,ges*eh5 h9e99t]preti]t4 ,wir hab5 die 99,=muli]b>keit99 des ,ges*eh5s ausg$eutet als ,folge e9] b] dem ,ges*eh5 walt5d5 ,nezessitt4 ,ab] d>aus1 da i* etwas ,be/immtes tue1 folgt ke9eswegs1 da i* es gezwung5 tue4 ,d] 99,zwang99 i/ 9 d5 ,d+5 g> ni*t na*weisb>3 die ,regel bewei/ nur1 da e9 und dasselbe ,ges*eh5 ni*t au* e9 &]es ,ges*eh5 i/4 ,er/ dadur*1 da wir ,subjekte1 99,tt]998 9 die ,d+e h9e+$eutet hab51 ent/eht d] ,ans*e91 da alles ,ges*eh5 die ,folge von e9em auf ,subjekte ausgebt5 99,zwange99 i/1 -- ausgebt von wem8 wi$]um von e9em ,tt]84 ,ursa*e und ,wirkung -- e9 gefhrli*] ,begriff1 solange man e9 99,etwas99 d5kt1 das 99v]ursa*t991 und e9 ,etwas1 auf das 99gewirkt99 wird4 a7 ,die ,notw5digkeit i/ ke9 ,tatbe/&1 sond]n e9e ,int]pretation4 b7 ,hat man begriff51 da das ,subjekt8 ni*ts i/1 0 99wirkt991 sond]n nur e9e ,fiktion1 s folgt viel]lei4 ,wir hab5 nur na* dem ,vorbilde des ,subjekts die 99,d+li*keit99 erfund5 und 9 d5 ,s5sation5wirrw>r h9e99t]preti]t4 ,glaub5 wir ni*t mehr an das 99wirk5de99 ,subjekt1 s fllt au* d] ,glaube an 99wirk5de99 ,d+e1 an ,we*selwirkung1 ,ursa*e und ,wirkung zwis*5 j55 ,phnom551 die wir ,d+e n5n54 ,es fllt damit natrli* au* die ,welt d] 99wirk5d5 ,atome993 d]5 ,annahme imm] unt] d] ,voraussetzung gema*t i/1 da man ,subjekte brau*t4 ,es fllt endli* au* das 99,d+ an si*9983 weil das im ,grunde die ,konzeption e9es ,subjekts an si*8 i/4 ,ab] wir begriff51 da das ,subjekt f+i]t i/4 ,d] ,geg5satz ,d+ an si*8 und ,ers*e9ung8 i/ unhaltb>2 damit ab] fllt au* d] ,begriff 99,ers*e9ung998 dah94 c7 ,geb5 wir das wirk5de 99,subjekt99 auf1 s au* das 99,objekt991 auf das gewirkt wird4 ,die ,dau]1 die ,glei*heit mit si* selb/1 das ,se9 inhri]t w$] dem1 0 ,subjekt1 no* dem1 0 ,objekt g5annt wird3 es s9d ,komplexe des ,ges*eh5s1 9 ,h9si*t auf &]e ,komplexe s*e9b> dau]haft1 -- also zum ,beispiel dur* e9e ,v]s*i$5heit im ,tempo des ,ges*eh5s 7,ruhe -- ,bewegung1 fe/ -- lock]3 alles ,geg5stze1 die ni*t an si* exi/i]5 und mit d55 tats*li* nur 99,gradv]s*i$5heit599 ausg$rckt w]d51 die fr e9 gewisses ,ma von ,optik si* als ,geg5stze ausnehm54 ,es gibt ke9e ,geg5stze3 nur von d55 d] ,logik h] hab5 wir d5 ,begriff des ,geg5satzes -- und von da aus fls*li* 9 die ,d+e b]trag574 d7 ,geb5 wir d5 ,begriff ,subjekt8 und ,objekt8 auf1 dann au* d5 ,begriff 99,sub/anz998 -- und folgli* au* dess5 v]s*i$5e ,modifikation51 zum ,beispiel1 ,mat]ie81 ,gei/8 und &]e hypo!tis*e ,wes51 ,ewigkeit und ,unv]nd]li*keit des ,/(fs8 usw4 ,wir s9d die 99,/(fli*keit99 los4 ,moralis* ausg$rckt1 99i/ die ,welt fals*994 ,ab] ins(]n die ,moral selb/ e9 ,/ck dies] ,welt i/1 s i/ die ,moral fals*4 ,d] ,wille zur ,wahrheit i/ e9 ,fe/99ma*5991 e9 ,wahr-1 ,dau]haft99ma*5991 e9 ,aus-dem-,auge-s*aff5 j5es 99fals*599 ,*>akt]s1 e9e ,umdeutung desselb5 ins 99,sei5de994 ,wahrheit8 i/ somit ni*t etwas1 das da wre und das aufzuf9d51 zu entdeck5 wre1 -- sond]n etwas1 99das zu s*aff5 i/99 und das d5 ,nam5 fr e95 99,proze abgibt991 mehr no* fr e95 ,will5 d] b]wltigung1 d] an si* ke9 ,ende hat3 ,wahrheit h9e9leg51 als e9 processus 9 inf9itum1 e9 99aktives ,be/imm5991 -- 99ni*t99 e9 ,bewutw]d5 von etwas1 das an si* fe/ und be/immt wre4 ,es i/ e9 ,wort fr d5 ,will5 zur ,ma*t84 ,das ,leb5 i/ auf die ,voraussetzung e9es ,glaub5s an ,dau]ndes und ,regulr-,wi$]kehr5des gegrndet2 je m*tig] das ,leb51 um s breit] mu die erratb>e1 glei*sam 99sei5d gema*te99 ,welt se94 ,logisi]ung1 ,rationalisi]ung1 ,sy/ematisi]ung als ,hilfsmittel des ,leb5s4 ,d] ,m5s* projizi]t se95 ,trieb zur ,wahrheit1 se9 ,ziel8 9 e9em gewiss5 ,s9ne auer si* als 99sei5de99 ,welt1 als metaphysis*e ,welt1 als ,d+ an si*81 als b]eits vorh&5e ,welt4 ,se9 ,b$rfnis als ,s*aff5d] 99erdi*tet99 b]eits die ,welt1 an d] er arbeitet1 nimmt sie vorweg2 diese ,vorwegnahme 7dies] ,glaube8 an die ,wahrheit7 i/ se9e ,/tze4 ,alles ,ges*eh51 alle ,bewegung1 alles ,w]d5 als e9 ,fe//ell5 von ,grad- und ,kraftv]hltniss51 als e9 99,kampf994444 ,sobald wir uns jem&5 99imag9i]5991 d] v]antwortli* i/ dafr1 da wir s und s s9d usw4 7,gott1 ,natur71 ihm also unsre ,exi/5z1 uns] ,glck und ,el5d als 99,absi*t99 zuleg51 v]d]b5 wir uns die 99,uns*uld des ,w]d5s994 ,wir hab5 dann jem&51 d] dur* uns und mit uns etwas errei*5 w4 ,das ,wohl des ,individuums8 i/ eb5so imag9r als das ,wohl d] ,gattung83 das er/]e wird ni*t dem letzt]5 geopf]t1 ,gattung i/1 aus d] ,f]ne betra*tet1 etwas eb5so ,flssiges wie ,individuum4 99,erhaltung99 d] ,gattung8 i/ nur e9e ,folge des 99,wa*/ums99 d] ,gattung1 das heit d] 99b]w9dung d] ,gattung99 auf dem ,wege zu e9] /rk]5 ,art4 ,!s54 -- ,da die ans*e95de 99,zweckmigkeit998 7die all] m5s*li*5 ,kun/ un5dli* b]leg5e ,zweckmigkeit87 blo die ,folge j5es 9 allem ,ges*eh5 si* abspiel5d5 99,will5s zur ,ma*t99 i/ -- 3 da das 99,/rk]w]d599 ,ordnung5 mit si* br+t1 die e9em ,zweckmigkeits5twurf hnli* seh5 -- 3 da die ans*e95d5 99,zwecke99 ni*t beabsi*tigt s9d1 ab]1 sobald die b]ma*t b] e9e g]+]e ,ma*t errei*t i/ und letzt]e als ,funktion d] grer5 arbeitet1 e9e ,ordnung des 99,ranges991 d] ,organisation d5 ,ans*e9 e9] ,ordnung von ,mittel und ,zweck erweck5 mu4 ,geg5 die ans*e95de 99,notw5digkeit9983 -- diese nur e9 99,ausdruck99 dafr1 da e9e ,kraft ni*t au* etwas &]es i/4 ,geg5 die ans*e95de 99,zweckmigkeit9983 -- letzt]e nur e9 99,ausdruck99 fr e9e ,ordnung von ,ma*tsphr5 und d]5 ,zusamm5spiel4 #cfb4 ,es mute 9 d] ,ausbildung des ,d5k5s d] ,punkt e9tret51 wo es zum ,bewutse9 kam1 da das1 0 man als 99,eig5s*aft5 d] ,d+e99 bezei*nete1 ,empf9dung5 des empf9d5d5 ,subjekts sei53 damit hrt5 die ,eig5s*aft5 auf1 dem ,d+e anzugehr548 ,es blieb das ,d+ an si*8 brig4 ,die ,unt]s*eidung zwis*5 ,d+ an si* und des ,d+es fr uns basi]t auf d] lt]51 naiv5 ,wahrnehmung1 die dem ,d+e ,en]gie beilegte3 ab] die ,analyse ergab1 da au* die ,kraft h9e+$i*tet word5 i/1 und eb5so -- die ,sub/anz4 ,das ,d+ affizi]t e9 ,subjekt88 ,wurzel d] ,sub/anzvor/ellung 9 d] ,spra*e1 ni*t im ,auer-uns-,sei5d56 ,das ,d+ an si* i/ g> ke9 ,problem6 ,das ,sei5de wird als ,empf9dung zu d5k5 se91 wel*] ni*ts ,empf9dungsloses mehr zugrunde liegt4 ,9 d] ,bewegung i/ ke9 neu] 99,inhalt99 d] ,empf9dung gegeb54 ,das ,sei5de kann ni*t inhaltli*e ,bewegung se93 also 99,=m99 des ,se9s4 ,neb5bei3 ,die 99,erklrung99 des ,ges*eh5s kann v]su*t w]d5 e9mal3 dur* ,vor/ellung von ,bild]n des ,ges*eh5s1 die ihm 99voranlauf599 7,zwecke72 zweit5s3 dur* ,vor/ellung von ,bild]n1 die ihm 99na*lauf599 7die ma!matis*-physikalis*e ,erklrung74 ,beide soll man ni*t dur*e9&]w]f54 ,also3 die physis*e ,erklrung1 wel*e die ,v]bildli*ung d] ,welt i/ aus ,empf9dung und ,d5k51 kann ni*t selb] wi$] das ,empf9d5 und ,d5k5 ableit5 und ent/eh5 ma*53 vielmehr mu die ,physik au* die empf9d5de ,welt 99konsequ5t als ohne ,empf9dung und ,zweck99 kon/rui]5 -- bis h9auf zum h*/5 ,m5s*54 ,und die teleologis*e i/ nur e9e 99,ges*i*te d] ,zwecke99 und 99nie99 physikalis*6 #cfc4 ,die ,auslegung e9es ,ges*eh5s als 99entw$]99 ,tun 99od]99 ,leid5 7-- also j$es ,tun e9 ,leid57 sagt3 j$e ,v]nd]ung1 j$es ,&]sw]d5 setzt e95 ,urheb] voraus und e951 99an dem99 v]nd]t8 wird4 #cfd4 ,unsre ,un>t1 e9 ,er9n]ungszei*51 e9e abkrz5de ,=mel als ,wes5 zu nehm51 s*lieli* als 99,ursa*e991 zum ,beispiel vom ,blitz zu sag53 er leu*tet84 ,od] g> das ,wrt*5 i*84 ,e9e ,art von ,p]spektive im ,seh5 wi$] als 99,ursa*e des ,seh5s selb/99 zu setz53 das w> das ,kun//ck 9 d] ,erf9dung des ,subjekts81 des ,i*s86 #cfe4 ,i* glaube an d5 absolut5 ,raum1 als ,sub/rat d] ,kraft3 diese begr5zt und ge/altet4 ,die ,zeit ewig4 ,ab] an si* gibt es ni*t ,raum1 no* ,zeit4 ,v]nd]ung58 s9d nur ,ers*e9ung5 7od] ,s9nesvorgnge fr uns72 w5n wir zwis*5 dies5 no* s regelmige ,wi$]kehr ansetz51 s i/ damit ni*ts begrndet als eb5 diese ,tatsa*e1 da es imm] s ges*eh5 i/4 ,das ,gefhl1 da das po/ hoc e9 propt] hoc i/1 i/ lei*t als ,miv]/ndnis abzuleit52 es i/ begreifli*4 ,ab] ,ers*e9ung5 knn5 ni*t ,ursa*58 se96 #cff4 99,wille zur ,ma*t8 und ,kausalismus499 -- ,psy*ologis* na*g]e*net1 i/ d] ,begriff ,ursa*e8 uns] ,ma*tgefhl vom sog5annt5 ,woll51 -- uns] ,begriff ,wirkung8 d] ,ab]glaube1 da dies ,ma*tgefhl die ,ma*t selb/ sei1 wel*e bewegt4444 ,e9 ,zu/&1 d] e9 ,ges*eh5 begleitet und s*on e9e ,wirkung des ,ges*eh5s i/1 wird projizi]t als zurei*5d] ,grund8 desselb52 -- das ,spannungsv]hltnis unsres ,ma*tgefhls 7die ,lu/ als ,gefhl d] ,ma*t71 des b]wund55 ,wid]/&es -- s9d das ,illusion58 -- b]setz5 wir d5 ,begriff ,ursa*e8 wi$] zurck 9 die uns e9zig bekannte ,sphre1 woraus wir ihn g5omm5 hab53 s i/ uns ke9e 99,v]nd]ung99 vor/ellb>1 bei d] es ni*t e95 ,will5 zur ,ma*t gibt4 ,wir wiss5 e9e ,v]nd]ung ni*t abzuleit51 w5n ni*t e9 99b]greif599 von ,ma*t 99b] &]e ,ma*t99 /at?at4 ,die ,me*anik zeigt uns nur ,folg51 und dazu no* im ,bilde 7,bewegung i/ e9e ,bild]r$e74 ,die ,gravitation selb/ hat ke9e me*anis*e ,ursa*e1 da sie d] ,grund er/ fr me*anis*e ,folg5 i/4 ,d] ,wille zur 99,akkumulation von ,kraft99 i/ spezifis* fr das ,phnom5 des ,leb5s1 fr ,ernhrung1 ,zeugung1 ,v]]bung1 -- fr ,gesells*aft1 ,/aat1 ,sitte1 ,autoritt4 ,sollt5 wir dies5 ,will5 ni*t als beweg5de ,ursa*e au* 9 d] ,*emie annehm5 drf58 -- und 9 d] kosmis*5 ,ordnung8 ,ni*t blo ,kon/anz d] ,en]gie3 sond]n ,maximalkonomie des ,v]brau*s3 s da das 99,/rk]w]d5woll5 von j$em ,kraftz5trum aus99 die e9zige ,realitt i/1 -- ni*t ,selb/bewahrung1 sond]n ,aneign5-1 ,h]rw]d5-1 ,mehrw]d5-1 ,/rk]w]d5woll54 ,da ,wiss5s*aft mgli* i/1 das soll uns e9 ,kausalittspr9zip 99beweis5998 ,aus glei*5 ,ursa*5 glei*e ,wirkung58 -- ,e9 p]man5tes ,gesetz d] ,d+e8 -- ,e9e inv>iable ,ordnung88 -- ,weil etwas b]e*5b> i/1 i/ es de%alb s*on notw5dig8 ,w5n etwas s und ni*t &]s ges*ieht1 s i/ d>9 ke9 ,pr9zip81 ke9 ,gesetz81 ke9e ,ordnung81 sond]n es wirk5 ,kraftquanta1 d]5 ,wes5 d>9 be/eht1 auf alle &]5 ,kraftquanta ,ma*t auszub54 ,knn5 wir e9 99,/reb5 na* ,ma*t99 annehm51 ohne e9e ,lu/- und ,unlu/empf9dung1 das heit ohne e9 ,gefhl von d] ,/eig]ung und ,v]m9d]ung d] ,ma*t8 ,d] ,me*anismus i/ nur e9e ,zei*5spra*e fr die 99int]ne99 ,tatsa*5welt kmpf5d] und b]w9d5d] ,will5squanta8 ,alle ,voraussetzung5 des ,me*anismus1 ,/(f1 ,atom1 ,s*w]e1 ,druck und ,/o s9d ni*t ,tatsa*5 an si*81 sond]n ,int]pretation5 mit ,hilfe 99psy*is*]99 ,fiktion54 ,das 99,leb599 als die uns bekannte/e ,=m des ,se9s i/ spezifis* e9 ,wille zur ,akkumulation d] ,kraft -- 3 alle ,prozesse des ,leb5s hab5 hi] ihr5 ,hebel3 ni*ts w si* erhalt51 alles soll summi]t und akkumuli]t w]d54 ,das ,leb5 als e9 ,e9zelfall 7,hypo!se von da aus auf d5 ,gesamt*>akt] des ,dase9s --7 /rebt na* e9em 99,maximalgefhl von ,ma*t992 i/ ess5tiell e9 ,/reb5 na* ,mehr von ,ma*t2 ,/reb5 i/ ni*ts &]es als ,/reb5 na* ,ma*t2 das ,unt]/e und ,inn]/e bleibt dies] ,wille4 7,me*anik i/ e9e bloe ,semiotik d] ,folg547 d4 ,i* und ,auenwelt4 #cfg4 ,d] 99,sub/anz99begriff e9e ,folge des 99,subjekt99begriffs3 99ni*t99 umgekehrt6 ,geb5 wir die ,seele1 das ,subjekt81 preis1 s fehlt die ,voraussetzung fr e9e ,sub/anz8 b]haupt4 ,man bekommt 99,grade des ,sei5d5991 man v]li]t 99das99 ,sei5de4 ,kritik d] 99,wirkli*keit9983 worauf fhrt die 99,mehr-od]-,w5ig]-,wirkli*keit9981 die ,gradation des ,se9s1 an die wir glaub58 -- ,uns] ,grad von 99,leb5s-99 und 99,ma*tgefhl99 7,logik und ,zusamm5hang des ,erlebt57 gibt uns das ,ma von ,se981 ,realitt81 ,ni*t-,s*e984 99,subjekt993 das i/ die ,t]m9ologie unsres ,glaub5s an e9e 99,e9heit99 unt] all5 d5 v]s*i$55 ,mom5t5 h*/5 ,realittsgefhls3 wir v]/eh5 dies5 ,glaub5 als 99,wirkung99 ,e9] ,ursa*e1 -- wir glaub5 an uns]5 ,glaub5 s weit1 da wir um se9etwill5 die ,wahrheit81 ,wirkli*keit81 ,sub/anzialitt8 b]haupt imag9i]54 -- ,subjekt8 i/ die ,fiktion1 als ob viele 99glei*e99 ,zu/nde an uns die ,wirkung e9es ,sub/rats wr53 ab] 99wir99 hab5 er/ die ,glei*heit8 dies] ,zu/nde 99ges*aff5992 das ,glei*99setz599 und 99,zure*t99ma*5 d]selb5 i/ d] 99,tatbe/&991 99ni*t99 die ,glei*heit 7-- diese i/ vielmehr zu 99leugn599 --74 #cfh4 ,psy*ologis*e ,ges*i*te des ,begriffs 99,subjekt9984 ,d] ,leib1 das ,d+1 das vom ,auge kon/rui]te ,ganze8 erweckt die ,unt]s*eidung von e9em ,tun und e9em ,tu5d52 d] ,tu5de1 die ,ursa*e des ,tuns1 imm] fe9] gefat1 hat zuletzt das ,subjekt8 brig gelass54 #cfi4 ,subjekt81 ,objekt81 ,prdikat8 -- diese ,tr5nung5 s9d 99gema*t99 und w]d5 jetzt wie ,s*emata b]ge/lpt b] alle ans*e95d5 ,tatsa*54 ,die fals*e ,grundbeoba*tung i/1 da i* glaube1 i* b9's1 d] etwas tut1 etwas leidet1 d] etwas hat81 d] e9e ,eig5s*aft hat84 #cgj4 ,es wird g$a*t3 folgli* gibt es ,d5k5des83 d>auf luft die ,argum5tation des ,c>tesius h9aus4 ,ab] das heit uns]n ,glaub5 an d5 99,sub/anz99begriff s*on als wahr a priori8 ansetz53 -- da1 w5n g$a*t wird1 es etwas geb5 mu1 das d5kt81 i/ e9fa* e9e ,=muli]ung uns]] grammatis*5 ,gewhnung1 wel*e zu e9em ,tun e95 ,tt] setzt4 ,kurz1 es wird hi] b]eits e9 logis*-metaphysis*es ,po/ulat gema*t -- und 99ni*t nur kon/ati]t994444 ,auf dem ,wege des ,c>tesius kommt man 99ni*t99 zu etwas absolut ,gewissem1 sond]n nur zu e9em ,faktum e9es sehr />k5 ,glaub5s4 ,r$uzi]t man d5 ,satz auf es wird g$a*t1 folgli* gibt es ,g$ank581 s hat man e9e bloe ,tautologie3 und g]ade das1 0 9 ,frage /eht1 die 99,realitt99 des ,g$ank5s81 i/ ni*t b]hrt1 -- nmli* 9 dies] ,=m i/ die ,s*e9b>keit8 des ,g$ank5s ni*t abzuweis54 ,0 ab] ,c>tesius 99wollte991 i/1 da d] ,g$anke ni*t nur e9e 99s*e9b>e ,realitt99 hat1 sond]n e9e 99an si*994 #cga4 ,da zwis*5 99,subjekt99 und 99,objekt99 e9e ,art adquat] ,relation /attf9de2 da das ,objekt etwas sei1 das 99von inn5 geseh599 ,subjekt wre1 i/ e9e gutmtige ,erf9dung1 die1 wie i* d5ke1 ihre ,zeit gehabt hat4 ,das ,ma dess51 0 uns b]haupt bewut wird1 i/ ja ganz und g> abhngig von d] grob5 ,ntzli*keit des ,bewutw]d5s3 wie erlaubte uns diese ,w9kelp]spektive des ,bewutse9s irg5dwie b] ,subjekt8 und ,objekt8 ,aussag51 mit d55 die ,realitt b]hrt wrde6 -- #cgb4 ,p>m5ides hat gesagt1 man d5kt das ni*t1 0 ni*t i/82 -- wir s9d am &]n ,ende und sag51 0 g$a*t w]d5 kann1 mu si*]li* e9e ,fiktion se948 #cgc4 ,e9 ,philosoph erholt si* &]s mit &]em3 er erholt si* zum ,beispiel im ,nihilismus4 ,d] ,glaube1 99da es g> ke9e ,wahrheit gibt991 d] ,nihili/5glaube1 i/ e9 groes ,gli$]/reck5 fr e951 d] als ,kriegsmann d] ,erk5ntnis unablssig mit laut] hli*5 ,wahrheit5 im ,kampfe liegt4 ,d5n die ,wahrheit i/ hli*4 #c4 ,metaphysik4 ,die wahre8 ,welt4 #cgd4 ,tiefe ,abneigung1 9 irg5de9] ,gesamtbetra*tung d] ,welt e9 fr allemal auszuruh54 ,zaub] d] entgeg5gesetzt5 ,d5kweise3 si* d5 ,anreiz des nigmatis*5 ,*>akt]s ni*t nehm5 lass54 #cge4 ,uns]e ,voraussetzung53 ke9 ,gott3 ke9 ,zweck3 endli*e ,kraft4 ,wir woll5 uns 99ht5991 d5 ,ni$rig5 die 99ihn599 ntige ,d5kweise auszud5k5 und vorzus*reib566 #cgf4 ,un5dli*e ,ausdeutb>keit d] ,welt3 j$e ,ausdeutung e9 ,symptom des ,wa*/ums od] des ,unt]geh5s4 ,die ,e9heit 7d] ,monismus7 e9 ,b$rfnis d] in]tia2 die ,mehrheit d] ,deutung ,zei*5 d] ,kraft4 ,d] ,welt ihr5 beunruhig5d5 und nigmatis*5 ,*>akt] 99ni*t ab/reit5 woll5996 #cgg4 99,geg599 das ,v]shn5woll5 und die ,fri$f]tigkeit4 ,dazu gehrt au* j$] ,v]su* von ,monismus4 #cgh4 ,die ,s9nlosigkeit des ,ges*eh5s83 d] ,glaube d>an i/ die ,folge e9] ,e9si*t 9 die ,fals*heit d] bi%]ig5 ,int]pretation51 e9e ,v]allgeme9]ung d] ,mutlosigkeit und ,s*w*e1 -- ke9 99notw5dig]99 ,glaube4 ,unbes*eid5heit des ,m5s*5 -- 3 wo er d5 ,s9n ni*t sieht1 ihn zu 99leugn5996 #cgi4 ,i/ man ,philosoph1 wie man imm] ,philosoph w>1 s hat man ke9 ,auge fr das1 0 w>1 und das1 0 wird3 -- man sieht nur das 99,sei5de994 ,da es ab] ni*ts ,sei5des gibt1 s blieb dem ,philosoph5 nur das 99,imag9re99 aufgesp>t1 als se9e ,welt84 #chj4 ,die wahre ,welt81 wie imm] au* man sie bi%] konzipi]t hat1 -- sie w> imm] die s*e9b>e ,welt 99no* e9mal994 #cha4 ,die 99wahre998 und die 99s*e9b>e ,welt9984 ,a4 ,die 99,v]fhrung5991 die von diesem ,begriff ausgeh51 s9d drei]lei ,art3 a7 e9e 99unbekannte99 ,welt3 -- wir s9d ,ab5teur]1 neugi]ig1 -- das ,bekannte s*e9t uns mde zu ma*5 7-- die ,gefahr des ,begriffs liegt d>91 uns diese8 ,welt als 99bekannt99 zu ins9ui]5444472 b7 e9e 99&re99 ,welt1 wo es &]s i/3 -- es re*net etwas 9 uns na*1 unsre /ille ,ergebung1 uns] ,s*weig5 v]li]5 dabei ihr5 ,w]t1 -- viellei*t wird alles gut1 wir hab5 ni*t umson/ geh(ft4444 ,die ,welt1 wo es &]s1 wo wir selb/ -- w] wei8 -- &]s s9d4444 c7 e9e 99wahre99 ,welt3 -- das i/ d] wund]li*/e ,/rei* und ,angriff1 d] auf uns gema*t wird2 es i/ s vieles an das ,wort wahr8 ankru/i]t1 unwillkrli* ma*5 wir's au* d] wahr5 ,welt8 zum ,ges*5k3 die 99wahre99 ,welt mu au* e9e 99wahrhaftige99 se91 e9e sol*e1 die uns ni*t betrgt1 ni*t zu ,n>r5 hat3 an sie glaub5 i/ be9ahe glaub5 99mss599 7-- aus ,an/&1 wie es unt] zutrau5swrdig5 ,wes5 ges*ieht --74 ,d] ,begriff die 99unbekannte99 ,welt8 ins9ui]t uns 99diese99 ,welt als bekannt8 7als langweilig --72 d] ,begriff die 99&re99 ,welt8 ins9ui]t1 als ob die ,welt 99&]s se9 knnte991 -- hebt die ,notw5digkeit und das ,fatum auf 7-- unntz1 si* zu 99ergeb5991 si* 99anzupass599 --72 d] ,begriff die 99wahre99 ,welt8 ins9ui]t diese ,welt als e9e unwahrhaftige1 betrg]is*e1 unr$li*e1 une*te1 unwes5tli*e1 -- und 99folgli*99 au* ni*t uns]m ,nutz5 zugetane ,welt 7-- unratsam1 si* ihr anzupass52 99bess]993 ihr wid]/reb574 ,wir 99entzieh599 uns also 9 drei]lei ,weise dies]8 ,welt3 a7 mit unsr] 99,neugi]de991 -- wie als ob d] int]essant]e ,teil wo &]s wre2 b7 mit unsr] 99,ergebung991 -- wie als ob es ni*t ntig sei1 si* zu ergeb51 -- wie als ob diese ,welt ke9e ,notw5digkeit letzt5 ,ranges sei2 c7 mit unsr] 99,sympa?ie99 und ,a*tung1 -- wie als ob diese ,welt sie ni*t v]di5te1 als unlaut]1 als geg5 uns ni*t r$li*4444 ,9 summa3 wir s9d auf e9e dreifa*e ,weise 99revolti]t993 wir hab5 e9 x zur 99,kritik99 d] bekannt5 ,welt8 gema*t4 ,b4 99,er/] ,s*ritt d] ,besonn5heit993 zu begreif51 inwief]n wir 99v]fhrt99 s9d1 -- nmli* es knnte an si* exakt 99umgekehrt99 se93 a7 die 99unbekannte99 ,welt knnte d]>tig bes*aff5 se91 um uns ,lu/ zu ma*5 zu dies]8 ,welt1 -- als e9e viellei*t /upide und g]+]e ,=m des ,dase9s2 b7 die 99&]e99 ,welt1 ges*weige1 da sie uns]n ,wns*51 die hi] ke95 ,au/rag fnd51 ,re*nung trge1 knnte mit unt] d] ,masse dess5 se91 0 uns 99diese99 ,welt mgli* ma*t3 sie k5n5 l]n5 wre e9 ,mittel1 uns zufri$5 zu ma*52 c7 die 99wahre99 ,welt3 ab] w] sagt uns eig5tli*1 da die s*e9b>e ,welt w5ig] w]t se9 mu1 als die wahre8 ,wid]spri*t ni*t uns] ,in/9kt diesem ,urteile8 ,s*afft si* ni*t ewig d] ,m5s* e9e f+i]te ,welt1 weil er e9e bess]e ,welt hab5 w als die ,realitt8 ,vor 99allem993 wie komm5 wir d>auf1 da 99ni*t unsre99 ,welt die wahre i/84444 zun*/ knnte do* die &re ,welt die s*e9b>e8 se9 79 d] ,tat hab5 si* die ,grie*5 zum ,beispiel e9 99,s*att5rei*991 e9e 99,s*e9exi/5z99 neb5 d] 99wahr599 ,exi/5z g$a*t --74 ,und endli*3 0 gibt uns e9 ,re*t1 glei*sam 99,grade d] ,realitt99 anzusetz58 ,das i/ etwas &]es als e9e unbekannte ,welt1 -- das i/ b]eits 99,etwas-wiss5-woll5 von d] unbekannt5994 ,die &]e81 die unbekannte8 ,welt -- gut6 ab] sag5 wahre ,welt81 das heit etwas 99wiss599 von ihr81 -- das i/ d] 99,geg5satz99 zur ,annahme e9] x-,welt4444 ,9 summa3 die ,welt x knnte 9 j$em ,s9ne langweilig]1 unm5s*li*] und unwrdig] se9 als diese ,welt4 ,es /nde &]s1 w5n behauptet wrde1 es gebe x ,welt51 das heit j$e mgli*e ,welt no* auer dies]4 ,ab] das i/ 99nie behauptet word5994444 ,c4 ,problem3 w>um die 99,vor/ellung von d] &]n ,welt99 imm] zum ,na*teil1 respektive zur ,kritik dies]8 ,welt ausgefall5 i/1 -- worauf das wei/8 -- ,nmli*3 e9 ,volk1 das auf si* /olz i/1 das im ,aufgange des ,leb5s i/1 d5kt das 99,&]s99se9 imm] als ,ni$rig]-1 ,w]tlos]se92 es betra*tet die fremde1 die unbekannte ,welt als se95 ,fe9d1 als se95 ,geg5satz1 es fhlt si* ohne ,neugi]de1 9 voll] ,ablehnung geg5 das ,fremde4444 ,e9 ,volk wrde ni*t zugeb51 da e9 &]es ,volk das wahre ,volk8 wre4444 ,s*on1 da e9 sol*es ,unt]s*eid5 mgli* i/1 -- da man diese ,welt fr die s*e9b>e8 und 99j5e99 fr die wahre8 nimmt1 i/ symptomatis*4 ,die ,ent/ehung%]de d] ,vor/ellung &re ,welt83 d] ,philosoph1 d] e9e ,v]nunftwelt erf9det1 wo die 99,v]nunft99 und die 99logis*599 ,funktion5 adquat s9d3 -- dah] /ammt die wahre8 ,welt2 d] religise ,m5s*1 d] e9e gttli*e ,welt8 erf9det3 -- dah] /ammt die entnatrli*te1 wid]natrli*e8 ,welt2 d] moralis*e ,m5s*1 d] e9e freie ,welt8 f+i]t3 -- dah] /ammt die gute1 vollkomm5e1 g]e*te1 heilige8 ,welt4 ,das 99,geme9same99 d] drei ,ent/ehung%]de3 d] 99psy*ologis*e99 ,fehlgriff1 die physiologis*5 ,v]we*slung54 ,die &re ,welt81 wie sie tats*li* 9 d] ,ges*i*te ers*e9t1 mit wel*5 ,prdikat5 abgezei*net8 ,mit d5 ,/igmat5 des philosophis*51 des religis51 des moralis*5 ,vorurteils4 ,die &re ,welt81 wie sie aus dies5 ,tatsa*5 erhellt1 als 99e9 ,synonym des ,ni*tse9s991 des ,ni*tleb5s1 des ,ni*tleb599woll5s994444 99,gesamte9si*t993 d] ,in/9kt d] 99,leb5smdigkeit991 und ni*t d] des ,leb5s1 hat die &re ,welt8 ges*aff54 99,konsequ5z993 ,philosophie1 ,religion und ,moral s9d 99,symptome d] dcad5ce994 #chb4 99,zur ,psy*ologie d] ,metaphysik499 -- ,diese ,welt i/ s*e9b>3 99folgli*99 gibt es e9e wahre ,welt2 -- diese ,welt i/ b$+t3 99folgli*99 gibt es e9e unb$+te ,welt2 -- diese ,welt i/ wid]spru*svoll3 99folgli*99 gibt es e9e wid]spru*slose ,welt2 -- diese ,welt i/ w]d5d3 99folgli*99 gibt es e9e sei5de ,welt3 -- laut] fals*e ,s*lsse 7bl9des ,v]trau5 9 die ,v]nunft3 w5n ,a 99i/991 s mu au* se9 ,geg5satzbegriff ,b 99se99974 ,zu dies5 ,s*lss5 99inspiri]t das ,leid5993 im ,grunde s9d es 99,wns*e991 es m*te e9e sol*e ,welt geb52 eb5falls drckt si* d] ,ha geg5 e9e ,welt1 die leid5 ma*t1 d>9 aus1 da e9e &]e imag9i]t wird1 e9e 99w]tvoll]e993 das 99,ress5tim5t99 d] ,metaphysik] geg5 das ,wirkli*e i/ hi] s*pf]is*4 99,zweite99 ,reihe von ,frag53 99wozu99 ,leid584444 und hi] ergibt si* e9 ,s*lu auf das ,v]hltnis d] wahr5 ,welt zu unsr] s*e9b>51 w&elb>51 leid5d51 wid]spru*svoll53 #a4 ,leid5 als ,folge des ,irrtums3 wie i/ ,irrtum mgli*8 #b4 ,leid5 als ,folge von ,s*uld3 wie i/ ,s*uld mgli*8 7-- laut] ,erfahrung5 aus d] ,natursphre od] d] ,gesells*aft univ]sali]t und ins ,an-si*8 projizi]t74 ,w5n ab] die b$+te ,welt urs*li* von d] unb$+t5 b$+t i/1 s mu die 99,freiheit zum ,irrtum und zur ,s*uld99 mit von ihr b$+t se93 und wi$] fragt man 99wozu9984444 ,die ,welt des ,s*e9s1 des ,w]d5s1 des ,wid]spru*s1 des ,leid5s i/ also 99gewollt993 99wozu998 ,d] ,fehl] dies] ,s*lsse3 zwei geg5stzli*e ,begriffe s9d gebildet1 -- 99weil99 dem e95 von ihn5 e9e ,realitt entspri*t1 99mu998 au* dem &]n e9e ,realitt entspre*54 99,woh]99 sollte man son/ dess5 ,geg5begriff hab588 -- 99,v]nunft99 somit als e9e ,(f5b>ungsquelle b] ,an-si*-,sei5des4 ,ab] die 99,h]kunft99 j5] ,geg5stze 99brau*t ni*t notw5dig99 auf e9e b]natrli*e ,quelle d] ,v]nunft zurckzugeh53 es g5gt1 die 99wahre ,g5esis99 d] ,begriffe dageg5zu/ell53 -- diese /ammt aus d] praktis*5 ,sphre1 aus d] ,ntzli*keitssphre1 und hat eb5 dah] ihr5 99/>k5 ,glaub599 7man 99geht d>an zugrunde991 w5n man ni*t gem dies] ,v]nunft s*liet3 ab] damit i/ das ni*t bewies581 0 sie behauptet74 99,die ,prokkupation dur* das ,leid599 bei d5 ,metaphysik]n3 i/ ganz naiv4 ,ewige ,seligkeit83 psy*ologis*] ,uns9n4 ,tapf]e und s*pf]is*e ,m5s*5 fass5 ,lu/ und ,leid 99nie99 als letzte ,w]tfrag51 -- es s9d ,begleitzu/nde3 man mu beides 99woll5991 w5n man etwas 99errei*599 w -- d>9 drckt si* etwas ,mdes und ,krankes an d5 ,metaphysik]n und ,religis5 aus1 da sie ,lu/- und ,leidprobleme im ,vord]grunde seh54 ,au* die 99,moral99 hat 99nur99 de%alb fr sie sol*e 99,wi*tigkeit991 weil sie als wes5tli*e ,b$+ung 9 ,h9si*t auf ,abs*affung des ,leid5s gilt4 99,insglei*5 die ,prokkupation dur* ,s*e9 und ,irrtum993 ,ursa*e von ,leid51 ,ab]glaube1 da das ,glck mit d] ,wahrheit v]bund5 sei 7,v]we*slung3 das ,glck 9 d] ,gewiheit81 im ,glaub5874 #chc4 99,kritik des ,begriffes wahre und s*e9b>e ,welt8499 -- ,von dies5 i/ die er/e e9e bloe ,fiktion1 aus laut] f+i]t5 ,d+5 gebildet4 ,die ,s*e9b>keit8 gehrt selb/ zur ,realitt3 sie i/ e9e ,=m ihres ,se9s2 das heit 9 e9] ,welt1 wo es ke9 ,se9 gibt1 mu dur* d5 ,s*e9 er/ e9e gewisse b]e*5b>e ,welt 99id5tis*]99 ,flle ges*aff5 w]d53 e9 ,tempo1 9 dem ,beoba*tung und ,v]glei*ung mgli* i/1 usw4 3 ,s*e9b>keit8 i/ e9e zure*tgema*te und v]e9fa*te ,welt1 an d] unsre 99praktis*599 ,in/9kte ge>beitet hab53 sie i/ fr 99uns99 vollkomm5 wahr3 nmli* wir 99leb5991 wir knn5 9 ihr leb53 99,beweis99 ihr] ,wahrheit fr uns4444 3 die ,welt1 abgeseh5 von unsr] ,b$+ung1 9 ihr zu leb51 die ,welt1 die wir ni*t auf uns] ,se91 unsre ,logik und psy*ologis*5 ,vorurteile r$uzi]t hab51 exi/i]t 99ni*t99 als ,welt an si*82 sie i/ ess5tiell ,relationswelt3 sie hat unt] ,um/nd5 von j$em ,punkt aus ihr 99v]s*i$5es ,gesi*t993 ihr ,se9 i/ ess5tiell an j$em ,punkte &]s3 sie drckt auf j$5 ,punkt1 es wid]/eht ihr j$] ,punkt -- und diese ,summi]ung5 s9d 9 j$em ,falle gnzli* 99inkongru5t994 ,das 99,ma von ,ma*t99 be/immt1 wel*es ,wes5 das &re ,ma von ,ma*t hat3 unt] wel*] ,=m1 ,gewalt1 ,ntigung es wirkt od] wid]/eht4 ,uns] ,e9zelfall i/ int]essant g5ug3 wir hab5 e9e ,konzeption gema*t1 um 9 e9] ,welt leb5 zu knn51 um g]ade g5ug zu p]zipi]51 da wir no* es 99au%alt5994444 #chd4 ,die s*e9b>e ,welt1 das heit e9e ,welt1 na* ,w]t5 angeseh52 geordnet1 ausgewhlt na* ,w]t51 das heit 9 diesem ,falle na* dem ,ntzli*keitsgesi*tspunkt 9 ,h9si*t auf die ,erhaltung und ,ma*t/eig]ung e9] be/immt5 ,gattung von ,animal4 ,das 99,p]spektivis*e99 also gibt d5 ,*>akt] d] ,s*e9b>keit8 ab6 ,als ob e9e ,welt no* brig bliebe1 w5n man das ,p]spektivis*e abre*net6 ,damit htte man ja die 99,relativitt99 abg]e*net6 ,j$es ,kraftz5trum hat fr d5 ganz5 99,re/99 se9e 99,p]spektive991 das heit se9e ganz be/immte 99,w]tung991 se9e ,aktions>t1 se9e ,wid]/&s>t4 ,die s*e9b>e ,welt8 r$uzi]t si* also auf e9e spezifis*e ,art von ,aktion auf die ,welt1 ausgeh5d von e9em ,z5trum4 ,nun gibt es g> ke9e &re ,art ,aktion3 und die ,welt8 i/ nur e9 ,wort fr das ,gesamtspiel dies] ,aktion54 ,die 99,realitt99 be/eht exakt 9 dies] ,p>tikul>aktion und -,reaktion j$es ,e9zeln5 geg5 das ,ganze4444 ,es bleibt ke9 ,s*att5 von 99,re*t99 mehr brig1 hi] von 99,s*e999 zu r$54444 ,die 99spezifis*e ,art zu reagi]599 i/ die e9zige ,art des ,reagi]5s3 wir wiss5 ni*t1 wie viele und 0 fr ,art5 es alles gibt4 ,ab] es gibt ke9 99&]es9981 ke9 wahres81 ke9 wes5tli*es ,se91 -- damit wrde e9e ,welt 99ohne99 ,aktion und ,reaktion ausg$rckt se94444 ,d] ,geg5satz d] s*e9b>5 ,welt und d] wahr5 ,welt r$uzi]t si* auf d5 ,geg5satz ,welt8 und ,ni*ts8 -- #che4 ,a4 ,i* sehe mit ,er/aun51 da die ,wiss5s*aft si* heute resigni]t1 auf die s*e9b>e ,welt angewies5 zu se93 e9e wahre ,welt -- sie mag se91 wie sie w --1 gewi hab5 wir ke9 ,organ d] ,erk5ntnis fr sie4 ,hi] drf5 wir nun s*on frag53 mit wel*em ,organ d] ,erk5ntnis setzt man au* dies5 ,geg5satz nur an84444 ,damit1 da e9e ,welt1 die uns]n ,organ5 zugngli* i/1 au* als abhngig von dies5 ,organ5 v]/&5 wird1 damit1 da wir e9e ,welt als subjektiv b$+t v]/eh51 damit i/ ni*t ausg$rckt1 da e9e objektive ,welt b]haupt mgli* i/4 ,w] zw+t uns1 zu d5k51 da die ,subjektivitt real1 ess5tiell i/8 ,das ,an si*8 i/ sog> e9e wid]s9nige ,konzeption3 e9e ,bes*aff5heit an si*8 i/ ,uns9n3 wir hab5 d5 ,begriff ,se981 ,d+8 imm] nur als 99,relations99begriff4444 ,das ,s*limme i/1 da mit dem alt5 ,geg5satz s*e9b>8 und wahr8 si* das korrelative ,w]turteil =tgepflanzt hat3 g]+ an ,w]t8 und absolut w]tvoll84 ,die s*e9b>e ,welt gilt uns ni*t als e9e w]tvolle8 ,welt2 d] ,s*e9 soll e9e ,in/anz geg5 d5 ob]/5 ,w]t se94 ,w]tvoll an si* kann nur e9e wahre8 ,welt se94444 99,vorurteil d] ,vorurteile699 ,er/5s wre an si* mgli*1 da die wahre ,bes*aff5heit d] ,d+e d]maen d5 ,voraussetzung5 des ,leb5s s*dli* wre1 entgeg5gesetzt wre1 da eb5 d] ,s*e9 n tte1 um leb5 zu knn54444 ,dies i/ ja d] ,fall 9 s viel5 ,lag53 zum ,beispiel 9 d] ,ehe4 ,unsre empiris*e ,welt wre aus d5 ,in/9kt5 d] ,selb/]haltung au* 9 ihr5 ,erk5ntnisgr5z5 b$+t3 wir hielt5 fr wahr1 fr gut1 fr w]tvoll1 0 d] ,erhaltung d] ,gattung frommt4444 a7 ,wir hab5 ke9e ,kategori51 na* d55 wir e9e wahre und e9e s*e9b>e ,welt s*eid5 drft54 7,es knnte eb5 99blo99 e9e s*e9b>e ,welt geb51 ab] ni*t nur 99uns]e99 s*e9b>e ,welt44447 b7 ,die 99wahre99 ,welt ang5omm51 s knnte sie imm] no* die 99g]+]e an ,w]t99 fr uns se93 g]ade das ,quantum ,illusion m*te1 9 se9em ,erhaltungsw]t fr uns1 hh]5 ,ranges se94 7,es sei d5n1 da d] 99,s*e999 an si* e9 ,v]w]fungsurteil begrndete87 c7 ,da e9e ,korrelation be/ehe zwis*5 d5 99,grad5 d] ,w]te99 und d5 99,grad5 d] ,realitt99 7s da die ob]/5 ,w]te au* die ob]/e ,realitt htt571 i/ e9 metaphysis*es ,po/ulat1 von d] ,voraussetzung ausgeh5d1 da wir die ,rangordnung d] ,w]te 99k5n5993 nmli*1 da diese ,rangordnung e9e 99moralis*e99 i/4444 ,nur 9 dies] ,voraussetzung i/ die 99,wahrheit99 notw5dig fr die ,def9ition alles ,h*/w]tig54 ,b4 ,es i/ von k>d9al] ,wi*tigkeit1 da man die 99wahre ,welt99 abs*afft4 ,sie i/ die groe ,anzweifl]9 und ,w]tv]m9d]ung d] 99,welt1 die wir s9d993 sie w> bi%] uns] gefhrli*/es 99,att5tat99 auf das ,leb54 99,krieg99 geg5 alle ,voraussetzung51 auf wel*e h9 man e9e wahre ,welt f+i]t hat4 ,zu dies5 ,voraussetzung5 gehrt1 da die 99moralis*5 ,w]te die ob]/599 sei54 ,die moralis*e ,w]tung als ob]/e wre wid]legt1 w5n sie bewies5 w]d5 knnte als die ,folge e9] 99unmoralis*599 ,w]tung3 als e9 ,spezialfall d] real5 ,unmoralitt3 sie r$uzi]te si* damit selb/ auf e95 99,ans*e9991 und als 99,ans*e999 htte sie1 von si* aus1 ke9 ,re*t mehr1 d5 ,s*e9 zu v]urteil54 ,c4 ,d] ,wille zur ,wahrheit8 wre sodann psy*ologis* zu unt]su*53 er i/ ke9e moralis*e ,gewalt1 sond]n e9e ,=m des ,will5s zur ,ma*t4 ,dies wre damit zu beweis51 da er si* all] 99unmoralis*599 ,mittel b$i5t3 die ,metaphysik] voran -- ,wir s9d heute vor die ,prfung d] ,behauptung ge/ellt1 da die moralis*5 ,w]te die ob]/5 ,w]te sei54 ,die 99,me?odik d] ,=s*ung99 i/ er/ errei*t1 w5n alle 99moralis*5 ,vorurteile99 b]wund5 s9d3 -- sie /ellte e95 ,sieg b] die ,moral d>4444 #chf4 ,die grte ,fabelei i/ die von d] ,erk5ntnis4 ,man m*te wiss51 wie die 99,d+e an si*99 bes*aff5 s9d3 ab] siehe da1 es gibt ke9e ,d+e an si*6 ,gesetzt ab] sog>1 es 99gbe99 e9 ,an-si*1 e9 ,unb$+tes1 s knnte es eb5 d>um 99ni*t erkannt w]d5996 ,etwas ,unb$+tes kann ni*t erkannt w]d53 son/ wre es eb5 ni*t unb$+t6 ,erk5n5 i/ ab] imm] si* irg5dwozu 9 ,b$+ung setz58 -- --2 e9 sol* ,erk5n5d] w1 da das1 0 er erk5n5 w1 ihn ni*ts angeht1 und da dasselbe ,etwas b]haupt niem&5 ni*ts angeht3 wobei er/li* e9 ,wid]spru* gegeb5 i/1 im ,erk5n599woll599 und dem ,v]lang51 da es ihn ni*ts angeh5 soll 7wozu do* dann ,erk5n5871 und zweit5s1 weil etwas1 das niem&5 ni*ts angeht1 g> ni*t 99i/991 also au* g> ni*t erkannt w]d5 kann4 -- ,erk5n5 heit si* 9 ,b$+ung setz5 zu etwas83 si* dur* etwas b$+t fhl5 und eb5so es selb/ unsr]seits b$+5 -- -- es i/ also unt] all5 ,um/nd5 e9 99,fe//ell51 ,bezei*n51 ,bewutma*5 von ,b$+ung599 799ni*t99 e9 99,ergrnd599 von ,wes51 ,d+51 ,an-si*s874 #chg4 ,die ,eig5s*aft5 e9es ,d+es s9d ,wirkung5 auf &re ,d+e83 d5kt man &re ,d+e8 weg1 s hat e9 ,d+ ke9e ,eig5s*aft51 das heit1 99es gibt ke9 ,d+ ohne &re ,d+e991 das heit1 es gibt ke9 ,d+ an si*84 #chh4 ,das ,d+ an si*8 wid]s9nig4 ,w5n i* alle ,relation51 alle ,eig5s*aft581 alle ,ttigkeit58 e9es ,d+es wegd5ke1 s bleibt ni*t das ,d+ brig3 weil ,d+heit er/ von uns 99h9zuf+i]t99 i/1 aus logis*5 ,b$rfniss51 also zum ,zweck d] ,bezei*nung1 d] ,v]/ndigung 7zur ,b9dung j5] ,vielheit von ,relation51 ,eig5s*aft51 ,ttigkeit574 #chi4 ,d+e1 die e9e ,bes*aff5heit 99an si*99 hab58 -- e9e dogmatis*e ,vor/ellung1 mit d] man absolut bre*5 mu4 #cij4 ,da die ,d+e e9e 99,bes*aff5heit an si*99 htt51 ganz abgeseh5 von d] ,int]pretation und ,subjektivitt1 i/ 99e9e ganz mige ,hypo!se993 es wrde voraussetz51 da das 99,int]preti]599 und 99,subjektse999 99ni*t99 wes5tli* sei1 da e9 ,d+1 aus all5 ,relation5 gel/1 no* ,d+ sei4 ,umgekehrt3 d] ans*e95de 99objektive99 ,*>akt] d] ,d+e3 knnte er ni*t blo auf e9e 99,graddiff]5z99 inn]halb des ,subjektiv5 h9auslauf58 -- da etwa das ,langsam-,we*selnde uns als objektiv8 dau]nd1 sei5d1 an si*8 si* h]aus/ellte1 -- da das ,objektive nur e9 fals*] ,artbegriff und ,geg5satz wre 99inn]halb99 des ,subjektiv58 #cia4 ,e9 ,d+ an si*8 eb5so v]kehrt wie e9 ,s9n an si*81 e9e ,b$eutung an si*84 ,es gibt ke95 ,tatbe/& an si*81 sond]n 99e9 ,s9n mu imm] er/ h9e+elegt w]d51 damit es e95 ,tatbe/& geb5 kann994 ,das 0 i/ das88 i/ e9e 99,s9nsetzung99 von etwas &]em aus geseh54 ,die 99,ess5z9981 die 99,wes5heit998 i/ etwas ,p]spektivis*es und setzt e9e ,vielheit s*on voraus4 ,zugrunde liegt imm] 0 i/ das fr 99mi*9988 7fr uns1 fr alles1 0 lebt usw474 ,e9 ,d+ wre bezei*net1 w5n an ihm er/ alle ,wes5 ihr 0 i/ das88 gefragt und beantwortet htt54 ,gesetzt1 e9 e9ziges ,wes51 mit se95 eign5 ,relation5 und ,p]spektiv5 zu all5 ,d+51 fehlte1 s i/ das ,d+ imm] no* ni*t def9i]t84 ,kurz3 das ,wes5 e9es ,d+s i/ au* nur e9e 99,me9ung99 b] das ,d+84 ,od] vielmehr3 das 99es gilt998 i/ das eig5tli*e 99es i/9981 das e9zige das i/84 ,man d>f ni*t frag53 99w]99 int]preti]t d5n88 sond]n das ,int]preti]5 selb/1 als e9e ,=m des ,will5s zur ,ma*t1 hat ,dase9 7ab] ni*t als e9 ,se981 sond]n als e9 99,proze991 e9 99,w]d5997 als e9 ,affekt4 ,die ,ent/ehung d] ,d+e8 i/ ganz und g> das ,w]k d] ,vor/ell5d51 ,d5k5d51 ,woll5d51 ,empf9d5d54 ,d] ,begriff ,d+8 selb/ eb5so als alle ,eig5s*aft54 -- ,selb/ das ,subjekt8 i/ e9 sol*es ,ges*aff5es1 e9 ,d+8 wie alle &]n3 e9e ,v]e9fa*ung1 um die 99,kraft991 wel*e setzt1 erf9det1 d5kt1 als sol*e zu bezei*n51 im ,unt]s*i$e von allem e9zeln5 ,setz51 ,erf9d51 ,d5k5 selb/4 ,also das 99,v]mg599 im ,unt]s*i$e von allem ,e9zeln5 bezei*net3 im ,grunde das ,tun 9 ,h9si*t auf alles no* zu erw>t5de ,tun 7,tun und die ,wahrs*e9li*keit hnli*5 ,tuns7 zusamm5gefat4 #cib4 ,d] faule ,fleck des ,kants*5 ,kritizismus i/ allmhli* au* d5 grb]5 ,aug5 si*tb> geword53 ,kant hatte ke9 ,re*t mehr zu se9] ,unt]s*eidung 99,ers*e9ung998 und 99,d+ an si*9981 -- er hatte si* selb/ das ,re*t abges*nitt51 no* f]n]h9 9 dies] alt5 bli*5 ,weise zu unt]s*eid51 ins(]n er d5 ,s*lu von d] ,ers*e9ung auf e9e 99,ursa*e99 d] ,ers*e9ung als un]laubt ablehnte -- gem se9] ,fassung des ,kausalittsbegriffs und dess5 99re9 intraphnom5al]99 ,gltigkeit3 wel*e ,fassung &r]seits j5e ,unt]s*eidung s*on vorwegnimmt1 wie als ob das ,d+ an si*8 ni*t nur ers*loss51 sond]n 99gegeb599 sei4 #cic4 ,es liegt auf d] ,h&1 da 99w$]99 ,d+e an si* mite9&] im ,v]hltnisse von ,ursa*e und ,wirkung /eh5 knn51 99no*99 ,ers*e9ung mit ,ers*e9ung3 womit si* ergibt1 da d] ,begriff ,ursa*e und ,wirkung8 inn]halb e9] ,philosophie1 die an ,d+e an si* und an ,ers*e9ung5 glaubt1 99ni*t anw5db>99 i/4 ,die ,fehl] ,kants --4444 ,tats*li* /ammt d] ,begriff ,ursa*e und ,wirkung81 psy*ologis* na*g]e*net1 nur aus e9] ,d5kweise1 die imm] und b]all ,wille auf ,wille wirk5d glaubt1 -- die nur an ,leb5diges glaubt und im ,grunde nur an 99,seel5998 7und 99ni*t99 an ,d+e74 ,inn]halb d] me*anis*5 ,weltbetra*tung 7wel*e ,logik i/ und d]5 ,anw5dung auf ,raum und ,zeit7 r$uzi]t si* j5] ,begriff auf die ma!ma?is*e ,=mel -- mit d]1 wie man imm] wi$] unt]/rei*5 mu1 niemals etwas begriff51 wohl ab] etwas bezei*net1 99v]zei*net99 wird4 #cid4 ,geg5 d5 99,w]t99 des ,ewig-,glei*bleib5d5 7von ,sp9ozas ,naivitt1 ,desc>tes' eb5falls7 d5 ,w]t des ,krze/5 und ,v]gngli*/51 das v]fhr]is*e ,goldaufblitz5 am ,bau* d] ,s*lange vita -- ,,iii4 ,die ,natur -- e9 ,ma*twille4 #a4 ,die anorganis*e ,natur4 #cie4 ,die ,qualitt5 s9d uns]e unb]/eigli*5 ,s*rank52 wir knn5 dur* ni*ts v]h9d]n1 bloe 99,quantittsdiff]5z599 als etwas von ,quantitt ,grundv]s*i$5es zu empf9d51 nmli* als 99,qualitt5991 die ni*t mehr aufe9&] r$uzi]b> s9d4 ,ab] alles1 w(r nur das ,wort ,erk5ntnis8 ,s9n hat1 bezieht si* auf das ,rei*1 wo gezhlt1 gewog51 gemess5 w]d5 kann1 auf die ,quantitt3 whr5d umgekehrt alle unsre ,w]tempf9dung5 7das heit eb5 unsre ,empf9dung57 g]ade an d5 ,qualitt5 haft51 das heit an unsr51 nur uns alle9 zugehrig5 p]spektivis*5 ,wahrheit581 die s*le*t]d+s ni*t erkannt8 w]d5 knn54 ,es liegt auf d] ,h&1 da j$es von uns v]s*i$5e ,wes5 &]e ,qualitt5 empf9det und folgli* 9 e9] &]5 ,welt1 als wir leb51 lebt4 ,die ,qualitt5 s9d unsre eig5tli*e m5s*li*e ,idiosynkrasie3 zu v]lang51 da diese unsre m5s*li*5 ,auslegung5 und ,w]te allgeme9e und viellei*t kon/itutive ,w]te s9d1 gehrt zu d5 erbli*5 ,v]rck!it5 des m5s*li*5 ,/olzes4 #cif4 ,uns] ,erk5n58 bes*rnkt si* d>auf1 99,quantitt599 fe/zu/ell52 ab] wir knn5 dur* ni*ts h9d]n1 diese ,quantittsdiff]5z5 als 99,qualitt599 zu empf9d54 ,die ,qualitt i/ e9e 99p]spektivis*e99 ,wahrheit fr 99uns992 ke9 ,an si*84 ,uns]e ,s9ne hab5 e9 be/immtes ,quantum als ,mitte1 inn]halb d]5 sie funktioni]51 das heit1 wir empf9d5 gro und kle9 im ,v]hltnis zu d5 ,b$+ung5 unsr] ,exi/5z4 ,w5n wir unsre ,s9ne um das ,zehnfa*e v]s*rft5 od] v]/umpft51 wrd5 wir zugrunde geh53 -- das heit1 wir empf9d5 au* 99,grenv]hltnisse99 9 bezug auf unsre ,exi/5z]mgli*ung als 99,qualitt5994 #cig4 ,von d5 99,weltauslegung5991 wel*e bi%] v]su*t word5 s9d1 s*e9t heutzutage die 99me*ani/is*e99 siegrei* im ,vord]grund zu /eh54 ,ersi*tli* hat sie das gute ,gewiss5 auf ihr] ,seite2 und ke9e ,wiss5s*aft glaubt bei si* selb] an e95 ,=ts*ritt und ,erfolg1 es sei d5n1 w5n er mit ,hilfe me*ani/is*] ,proz$ur5 errung5 i/4 ,j$]mann k5nt diese ,proz$ur53 man lt die ,v]nunft8 und die ,zwecke81 s gut es geh5 w1 aus dem ,spiele1 man zeigt1 da bei gehrig] ,zeitdau] alles aus allem w]d5 kann2 man v]birgt e9 s*ad5frohes ,s*munzeln ni*t1 w5n wi$] e9mal die ans*e95de ,absi*tli*keit im ,s*icksale8 e9] ,pflanze od] e9es ,eidott]s auf ,druck und ,/o zurckgefhrt i/3 kurz1 man huldigt von ganzem ,h]z51 w5n 9 e9] s ern/5 ,angeleg5heit e9 s*]zhaft] ,ausdruck erlaubt i/1 dem ,pr9zip d] grtmgli*5 ,dummheit4 ,inzwis*5 gibt si* g]ade bei d5 ausgesu*t5 ,gei/]n1 wel*e 9 dies] ,beziehung /eh51 e9 ,vorgefhl1 e9e ,beng/igung zu erk5n51 wie als ob die ,!orie e9 ,lo* habe1 wel*es b] kurz od] lang zu ihrem letzt5 ,lo*e w]d5 knne3 i* me9e zu j5em1 auf dem man pfeift1 w5n man 9 h*/5 ,nt5 i/4 ,man kann ,druck und ,/o selb] ni*t erklr581 man wird die actio 9 di/ans ni*t los3 -- man hat d5 ,glaub5 an das ,erklr5-knn5 selb] v]lor5 und gibt mit sau]tpfis*] ,mi5e zu1 da ,bes*reib5 und ni*t ,erklr5 mgli* i/1 da die dynamis*e ,weltauslegung1 mit ihr] ,leugnung des le]5 ,raumes81 d5 ,klmp*5atom51 9 kurzem b] die ,physik] ,gewalt hab5 wird3 wobei man freili* zur ,dynamis no* e9e inn]e ,qualitt -- #cih4 ,d] me*ani/is*e ,begriff d] 99,bewegung998 i/ b]eits e9e b]setzung des ,orig9alvorgangs 9 die 99,zei*5spra*e von ,auge und ,geta/994 ,d] ,begriff 99,atom9981 die ,unt]s*eidung zwis*5 e9em ,sitz d] treib5d5 ,kraft und ihr selb]81 i/ e9e 99,zei*5spra*e aus unsr] logis*-psy*is*5 ,welt h]994 ,es /eht ni*t 9 uns]em ,belieb51 uns] ,ausdrucksmittel zu v]nd]n3 es i/ mgli* zu begreif51 inwief]n es bloe ,semiotik i/4 ,die ,=d]ung e9] 99adquat5 ,ausdrucksweise99 i/ 99uns9nig993 es liegt im ,wes5 e9] ,spra*e1 e9es ,ausdrucksmittels1 e9e bloe 99,relation99 auszudrck54444 ,d] ,begriff ,wahrheit8 i/ 99wid]s9nig994 ,das ganze ,rei* von wahr -- fals*8 bezieht si* nur auf ,relation5 zwis*5 ,wes51 ni*t auf das ,an si*84444 ,es gibt ke9 ,wes5 an si*8 7die 99,relation599 kon/itui]5 er/ ,wes5 --71 s w5ig es e9e ,erk5ntnis an si*8 geb5 kann4 #cii4 99,druck99 und 99,/o99 etwas unsgli* ,sptes1 ,abgeleitetes1 ,unursprngli*es4 ,es setzt ja s*on etwas voraus1 das 99zusamm5hlt99 und drck5 und /oen 99kann996 ,ab] woh] hielte es zusamm58 #djj4 99,geg599 das physikalis*e 99,atom994 -- ,um die ,welt zu begreif51 mss5 wir sie b]e*n5 knn52 um sie b]e*n5 zu knn51 mss5 wir kon/ante ,ursa*5 hab52 weil wir 9 d] ,wirkli*keit ke9e sol*5 kon/ant5 ,ursa*5 f9d51 99erdi*t599 wir uns wel*e -- die ,atome4 ,dies i/ die ,h]kunft d] ,atomi/ik4 ,die ,b]e*5b>keit d] ,welt1 die ,ausdrckb>keit alles ,ges*eh5s 9 ,=meln -- i/ das wirkli* e9 ,begreif588 ,0 wre wohl an e9] ,musik begriff51 w5n alles1 0 an ihr b]e*5b> i/ und 9 ,=meln abgekrzt w]d5 kann1 b]e*net wre8 -- ,sodann die kon/ant5 ,ursa*581 ,d+e1 ,sub/anz51 etwas ,unb$+tes8 also2 99erdi*tet99 -- 0 hat man errei*t8 #dja4 ,anzieh58 und ,ab/oen8 9 re9 me*anis*em ,s9ne i/ e9e voll/ndige ,fiktion3 e9 ,wort4 ,wir knn5 uns ohne e9e 99,absi*t99 e9 ,anzieh5 ni*t d5k54 -- ,d5 ,will51 si* e9] ,sa*e zu bem*tig5 od] geg5 ihre ,ma*t si* zu wehr5 und sie zurckzu/oen -- 99das99 v]/eh58 wir3 das wre e9e ,int]pretation1 die wir brau*5 knnt54 ,kurz3 die psy*ologis*e ,ntigung zu e9em ,glaub5 an ,kausalitt liegt 9 d] 99,unvor/ellb>keit99 e9es 99,ges*eh5s ohne ,absi*t5993 womit natrli* b] ,wahrheit od] ,unwahrheit 7,b]e*tigung e9es sol*5 ,glaub5s7 ni*ts gesagt i/6 ,d] ,glaube an causae fllt mit dem ,glaub5 an 7geg5 ,sp9oza und dess5 ,kausalismus74 #djb4 ,wir hab5 ,e9heit58 ntig1 um 99re*n599 zu knn53 de%alb i/ ni*t anzunehm51 da es sol*e ,e9heit5 99gibt994 ,wir hab5 d5 ,begriff d] ,e9heit entlehnt von uns]m ,i*8-,begriff1 -- uns]m lte/5 ,glaub5s>tikel4 ,w5n wir uns ni*t fr ,e9heit5 hielt51 htt5 wir nie d5 ,begriff ,d+8 gebildet4 ,jetzt1 ziemli* spt1 s9d wir rei*li* davon b]zeugt1 da unsre ,konzeption des ,i*-,begriffs ni*ts fr e9e reale ,e9heit v]brgt4 ,wir hab5 also1 um die me*ani/is*e ,welt !oretis* aufre*t zu erhalt51 imm] die ,klausel zu ma*51 inwief]n wir sie mit zwei ,fiktion5 dur*fhr53 dem ,begriff d] 99,bewegung99 7aus unsr] ,s9n5spra*e g5omm57 und dem ,begriff des 99,atoms99 7 ,e9heit1 aus unsr] psy*is*5 ,erfahrung8 h]/amm5d73 -- sie hat e9 99,s9n5vorurteil99 und e9 99psy*ologis*es ,vorurteil99 zu ihr] ,voraussetzung4 ,die ,me*anik =muli]t ,folge]s*e9ung51 no* dazu semiotis*1 9 s9nli*5 und psy*ologis*5 ,ausdrucksmitteln 7da alle ,wirkung 99,bewegung99 i/2 da1 wo ,bewegung i/1 99etwas99 bewegt wird73 sie b]hrt die urs*li*e ,kraft ni*t4 ,die 99me*ani/is*e99 ,welt i/ s imag9i]t1 wie das ,auge und das ,geta/ si* alle9 e9e ,welt vor/ell5 7als bewegt871 -- s1 da sie b]e*net w]d5 kann1 -- da urs*li*e ,e9heit5 f+i]t s9d1 ,d+e8 7,atome71 d]5 ,wirkung kon/ant bleibt 7-- b]tragung des fals*5 ,subjektsbegriffs auf d5 ,atombegriff74 99,phnom5al99 i/ also3 die ,e9mis*ung des ,zahlbegriffs1 des ,d+begriffs 7,subjektbegriffs71 des ,ttigkeitsbegriffs 7,tr5nung von ,ursa*ese9 und ,wirk571 des ,bewegungsbegriffs 7,auge und ,geta/73 wir hab5 uns] 99,auge991 unsre 99,psy*ologie99 imm] no* d>94 ,elim9i]5 wir diese ,zutat51 s bleib5 ke9e ,d+e brig1 sond]n dynamis*e ,quanta1 9 e9em ,spannungsv]hltnis zu all5 &]n dynamis*5 ,quant53 d]5 ,wes5 9 ihrem ,v]hltnis zu all5 &]n ,quant5 be/eht1 9 ihrem ,wirk58 auf dieselb54 ,d] ,wille zur ,ma*t ni*t e9 ,se91 ni*t e9 ,w]d51 sond]n e9 99,pa?os99 -- i/ die elem5t>/e ,tatsa*e1 aus d] si* er/ e9 ,w]d51 e9 ,wirk5 ergibt4444 #djc4 ,d] siegrei*e ,begriff 99,kraft9981 mit dem uns]e ,physik] ,gott und die ,welt ges*aff5 hab51 b$>f no* e9] ,ergnzung3 es mu ihm e9 inn]] ,wille zugespro*5 w]d51 wel*5 i* bezei*ne als 99,will5 zur ,ma*t9981 das heit als un]sttli*es ,v]lang5 na* ,bezeigung d] ,ma*t2 od] ,v]w5dung1 ,ausbung d] ,ma*t1 als s*pf]is*5 ,trieb usw4 ,die ,physik] w]d5 die ,wirkung 9 die ,f]ne8 aus ihr5 ,pr9zipi5 ni*t los2 eb5s[5ig e9e ab/oende ,kraft 7od] anzieh5de74 ,es hilft ni*ts3 man mu alle ,bewegung51 alle ,ers*e9ung581 alle ,gesetze8 nur als 99,symptome99 e9es 99inn]li*599 ,ges*eh5s fass5 und si* d] ,analogie des ,m5s*5 zu diesem ,ende b$i554 ,am ,ti] i/ es mgli*1 aus dem ,will5 zur ,ma*t alle se9e ,triebe abzuleit52 eb5so alle ,funktion5 des organis*5 ,leb5s aus dies] e95 ,quelle4 #djd4 ,unsre ,erk5ntnis i/ 9 dem ,mae wiss5s*aftli* geword51 als sie ,zahl und ,ma anw5d5 kann4 ,d] ,v]su* wre zu ma*51 ob ni*t e9e wiss5s*aftli*e ,ordnung d] ,w]te e9fa* auf e9] 99,zahl-99 und 99,maskala d] ,kraft99 aufzubau5 wre4444 ,alle son/ig5 ,w]te8 s9d ,vorurteile1 ,naivitt51 ,miv]/ndnisse4 -- ,sie s9d b]all 99r$uzi]b>99 auf j5e ,zahl- und ,maskala d] ,kraft4 ,das 99,aufwrts99 9 dies] ,skala b$eutet j$es 99,wa*s5 an ,w]t993 das ,abwrts 9 dies] ,skala b$eutet 99,v]m9d]ung des ,w]tes994 ,hi] hat man d5 ,s*e9 und das ,vorurteil wid] si*4 7,die ,moralw]te s9d ja nur 99,s*e9w]te991 v]gli*5 mit d5 99physiologis*59947 #dje4 ,die 99,kraftempf9dung99 kann ni*t aus ,bewegung h]vorgeh53 ,empf9dung b]haupt kann ni*t aus ,bewegung h]vorgeh548 ,au* dafr spri*t nur e9e s*e9b>e ,erfahrung3 9 e9] ,sub/anz 7,gehirn7 wird dur* b]trag5e ,bewegung 7,reize7 ,empf9dung erzeugt4 ,ab] erzeugt8 ,wre d5n bewies51 da die ,empf9dung dort no* g> ni*t exi/i]t8 s da ihr ,auftret5 als 99,s*pfungsakt99 d] e+etret55 ,bewegung aufgefat w]d5 99mte998 ,d] empf9dungslose ,zu/& dies] ,sub/anz i/ nur e9e ,hypo!se6 ke9e ,erfahrung6 -- ,empf9dung also 99,eig5s*aft99 d] ,sub/anz3 es gibt empf9d5de ,sub/anz548 ,erfahr5 wir von gewiss5 ,sub/anz51 da sie ,empf9dung 99ni*t99 hab58 ,ne91 wir erfahr5 nur ni*t1 99da99 sie wel*e hab54 ,es i/ unmgli*1 die ,empf9dung aus d] ni*t empf9d5d5 ,sub/anz abzuleit548 -- 99,o d] b]eilung699 #djf4 ,i/ jemals s*on e9e 99,kraft99 kon/ati]t8 ,ne91 sond]n 99,wirkung5991 b]setzt 9 e9e vllig fremde ,spra*e4 ,das ,regelmige im ,h9t]e9&] hat uns ab] s v]whnt1 da wir uns 99b] das ,wund]li*e d>an ni*t wund]n994 #djg4 ,e9e ,kraft1 die wir uns ni*t vor/ell5 knn51 i/ e9 le]es ,wort und d>f ke9 ,brg]re*t 9 d] ,wiss5s*aft hab53 wie die sog5annte re9 me*anis*e ,anziehungs- und ,ab/oungskraft1 wel*e uns die ,welt 99vor/ellb> ma*5 w991 ni*ts weit]6 #djh4 ,illusion1 da etwas 99erkannt99 sei1 wo wir e9e ma!matis*e ,=mel fr das ,ges*eh5e hab53 es i/ nur 99bezei*net1 bes*rieb5993 ni*ts mehr6 #dji4 ,w5n i* e9 regelmiges ,ges*eh5 9 e9e 99,=mel99 br+e1 s habe i* mir die ,bezei*nung des ganz5 ,phnom5s erlei*t]t1 abgekrzt usw4 ,ab] i* habe ke9 ,gesetz8 kon/ati]t1 sond]n die ,frage aufge/ellt1 woh] es kommt1 da hi] etwas si* wi$]holt3 es i/ e9e ,v]mutung1 da d] ,=mel e9 ,komplex von zun*/ unbekannt5 ,krft5 und ,kraftauslsung5 entspri*t3 es i/ ,my?ologie1 zu d5k51 da hi] ,krfte e9em ,gesetz gehor*51 s da infolge ihres ,gehorsams wir j$esmal das glei*e ,phnom5 hab54 #daj4 ,die unabnd]li*e ,aufe9&]folge gewiss] ,ers*e9ung5 bewei/ ke9 ,gesetz81 sond]n e9 ,ma*tv]hltnis zwis*5 zwei od] mehr]5 ,krft54 ,zu sag51 ab] g]ade dies ,v]hltnis bleibt si* glei*68 heit ni*ts &]es als3 e9 und dieselbe ,kraft kann ni*t au* e9e &]e ,kraft se948 -- ,es h&elt si* ni*t um e9 99,na*e9&]991 -- sond]n um e9 99,ine9&]991 e95 ,proze1 9 dem die e9zeln5 si* folg5d5 ,mom5te 99ni*t99 als ,ursa*5 und ,wirkung5 si* b$+54444 ,die ,tr5nung des ,tuns8 vom ,tu5d581 des ,ges*eh5s von e9em1 d] ges*eh5 99ma*t991 des ,prozesses von e9em etwas1 das ni*t ,proze1 sond]n dau]nd1 99,sub/anz991 ,d+1 ,krp]1 ,seele usw4 i/1 -- d] ,v]su*1 das ,ges*eh5 zu begreif5 als e9e ,art ,v]s*iebung und ,/ellungswe*sel von ,sei5dem81 von ,bleib5dem3 diese alte ,my?ologie hat d5 ,glaub5 an ,ursa*e und ,wirkung8 fe/ge/ellt1 na*dem er 9 d5 spra*li*-grammatis*5 ,funktion5 e9e fe/e ,=m gefund5 hatte4 #daa4 99,kritik des ,me*anismus499 -- ,entf]n5 wir hi] die zwei populr5 ,begriffe ,notw5digkeit8 und ,gesetz83 das er/e legt e95 fals*5 ,zwang1 das zweite e9e fals*e ,freiheit 9 die ,welt4 ,die ,d+e8 betrag5 si* ni*t regelmig1 ni*t na* e9] 99,regel993 es gibt ke9e ,d+e 7-- das i/ unsre ,fiktion72 sie betrag5 si* eb5s[5ig unt] e9em ,zwang von ,notw5digkeit4 ,hi] wird ni*t gehor*t3 d5n 99da etwas s i/1 wie es i/991 s />k1 s s*wa*1 das i/ ni*t die ,folge e9es ,gehor*5s od] e9] ,regel od] e9es ,zwanges4444 ,d] ,grad von ,wid]/& und d] ,grad von b]ma*t -- d>um h&elt es si* bei allem ,ges*eh53 w5n 99wir991 zu uns]m ,h&gebrau* d] ,b]e*nung1 das 9 ,=meln und ,gesetz58 auszudrck5 wiss51 um s bess] fr uns6 ,ab] wir hab5 damit ke9e ,moralitt8 9 die ,welt gelegt1 da wir sie als gehorsam f+i]5 -- ,es gibt ke9 ,gesetz3 j$e ,ma*t zieht 9 j$em ,aug5blick ihre letzte ,konsequ5z4 ,g]ade1 da es ke9 ,&]sknn5 gibt1 d>auf b]uht die ,b]e*5b>keit4 ,e9 ,ma*tquantum i/ dur* die ,wirkung1 die es bt1 und die1 d] es wid]/eht1 bezei*net4 ,es fehlt die ,adiaphorie3 die an si* d5kb> wre4 ,es i/ ess5tiell e9 ,wille zur ,v]gewaltigung und si* geg5 ,v]gewaltigung zu wehr54 ,ni*t ,selb/]haltung3 j$es ,atom wirkt 9 das ganze ,se9 h9aus1 -- es i/ wegg$a*t1 w5n man diese ,/rahlung von ,ma*twill5 wegd5kt4 ,de%alb n5ne i* es e9 ,quantum 99,wille zur ,ma*t9983 damit i/ d] ,*>akt] ausg$rckt1 d] aus d] me*anis*5 ,ordnung ni*t wegg$a*t w]d5 kann1 ohne sie selb/ wegzud5k54 ,e9e b]setzung dies] ,welt von ,wirkung 9 e9e 99si*tb>e99 ,welt -- e9e ,welt frs ,auge -- i/ d] ,begriff ,bewegung84 ,hi] i/ imm] sub9telligi]t1 da 99etwas99 bewegt wird1 -- hi]bei wird1 sei es nun 9 d] ,fiktion e9es ,klmp*5atoms od] selb/ von dess5 ,ab/raktion1 dem dynamis*5 ,atom1 imm] no* e9 ,d+ g$a*t1 wel*es wirkt1 -- das heit1 wir s9d aus d] ,gewohnheit ni*t h]ausgetret51 zu d] uns ,s9ne und ,spra*e v]leit54 ,subjekt1 ,objekt1 e9 ,tt] zum ,tun1 das ,tun und das1 0 es tut1 gesond]t3 v]gess5 wir ni*t1 da dies e9e bloe ,semiotik und ni*ts ,reales bezei*net4 ,die ,me*anik als e9e ,lehre d] 99,bewegung99 i/ b]eits e9e b]setzung 9 die ,s9n5spra*e des ,m5s*54 #dab4 ,die ,regelmigkeit8 d] ,aufe9&]folge i/ nur e9 bildli*] ,ausdruck1 99wie als ob99 hi] e9e ,regel befolgt w]de1 ke9 ,tatbe/&4 ,eb5so ,gesetzmigkeit84 ,wir f9d5 e9e ,=mel1 um e9e imm] wi$]kehr5de ,art d] ,folge auszudrck53 damit hab5 wir 99ke9 ,gesetz8 entdeckt991 no* w5ig] e9e ,kraft1 wel*e die ,ursa*e zur ,wi$]kehr von ,folg5 i/4 ,da etwas imm] s und s ges*ieht1 wird hi] int]preti]t1 als ob e9 ,wes5 infolge e9es ,gehorsams geg5 e9 ,gesetz od] e95 ,gesetzgeb] imm] s und s h&elte3 whr5d es1 abgeseh5 vom ,gesetz81 ,freiheit htte1 &]s zu h&eln4 ,ab] g]ade j5es ,s-und-ni*t-&]s knnte aus dem ,wes5 selb/ /amm51 das ni*t 9 ,h9si*t er/ auf e9 ,gesetz si* s und s v]hielte1 sond]n als s und s bes*aff54 ,es heit nur3 etwas kann ni*t au* etwas &]es se91 kann ni*t bald dies1 bald &]es tun1 i/ w$] frei no* unfrei1 sond]n eb5 s und s4 99,d] ,fehl] /eckt 9 d] ,h9e9di*tung e9es ,subjekts499 #dac4 ,zwei aufe9&]folg5de ,zu/nde1 d] 99e9e99 ,ursa*e81 d] &]e ,wirkung8 -- 3 i/ fals*4 ,d] er/e ,zu/& hat ni*ts zu bewirk51 d5 zweit5 hat ni*ts bewirkt4 ,es h&elt si* um e95 ,kampf zwei] an ,ma*t unglei*5 ,elem5te3 es wird e9 ,neu>rangem5t d] ,krfte errei*t1 je na* dem ,ma von ,ma*t e9es j$54 ,d] zweite ,zu/& i/ etwas ,grundv]s*i$5es vom er/5 799ni*t99 dess5 ,wirkung73 das ,wes5tli*e i/1 da die im ,kampf bef9dli*5 ,faktor5 mit &]5 ,ma*tquant5 h]auskomm54 #dad4 ,i* hte mi*1 von *emis*5 99,gesetz5998 zu spre*53 das hat e95 moralis*5 ,beiges*mack4 ,es h&elt si* vielmehr um e9e absolute ,fe//ellung von ,ma*tv]hltniss53 das ,/rk]e wird b] das ,s*w*]e ,h]r1 s[eit dies eb5 se95 ,grad von ,selb/ndigkeit ni*t dur*setz5 kann1 -- hi] gibt es ke9 ,erb>m51 ke9e ,s*onung1 no* w5ig] e9e ,a*tung vor ,gesetz586 #dae4 ,es gibt ni*ts 99,unv]nd]li*es99 9 d] ,*emie3 das i/ nur ,s*e91 e9 bloes ,s*ulvorurteil4 ,wir hab5 das ,unv]nd]li*e 99e+es*leppt991 imm] no* aus d] ,metaphysik1 me9e ,h]r5 ,physik]4 ,es i/ ganz naiv von d] ,ob]fl*e abgeles51 zu behaupt51 da d] ,diamant1 d] ,graphit und die ,kohle id5tis* s9d4 ,w>um8 ,blo weil man ke95 ,sub/anzv]lu/ dur* die ,wage kon/ati]5 kann6 ,nun gut1 damit hab5 sie no* etwas geme92 ab] die ,molekl>beit bei d] ,v]w&lung1 die wir ni*t seh5 und wg5 knn51 ma*t eb5 aus dem e95 ,/(f etwas &res1 -- mit spezifis* &]5 ,eig5s*aft54 #daf4 ,das ,se98 -- wir hab5 ke9e &]e ,vor/ellung davon als 99leb59984 -- ,wie kann also etwas ,totes se988 #b4 ,die organis*e ,natur4 #dag4 ,e9e ,vielheit von ,krft51 v]bund5 dur* e95 geme9sam5 ,ernhrungsvorgang1 heien wir 99,leb59984 ,zu diesem ,ernhrungsvorgang1 als ,mittel se9] ,ermgli*ung1 gehrt alles sog5annte ,fhl51 ,vor/ell51 ,d5k51 das heit #a4 e9 ,wid]/reb5 geg5 alle &]5 ,krfte2 #b4 e9 ,zure*tma*5 d]selb5 na* ,ge/alt und ,rhy?mus2 #c4 e9 ,abs*tz5 9 bezug auf ,e9v]leibung od] ,abs*eidung4 #dah4 ,die ,v]b9dung des ,unorganis*5 und ,organis*5 mu 9 d] ab/oend5 ,kraft lieg51 wel*e j$es ,kraftatom ausbt4 ,leb58 wre zu def9i]5 als e9e dau]nde ,=m von 99,prozess599 d] 99,kraftfe//ellung5991 wo die v]s*i$55 ,kmpf5d5 ihr]seits unglei* wa*s54 ,inwief]n au* im ,gehor*5 e9 ,wid]/reb5 liegt2 es i/ die ,eig5ma*t dur*aus ni*t aufgegeb54 ,eb5so i/ im ,befehl5 e9 ,zuge/eh51 da die absolute ,ma*t des ,gegn]s ni*t besiegt i/1 ni*t e9v]leibt1 aufgel/4 ,gehor*58 und ,befehl58 s9d ,=m5 des ,kampfspiels4 #dai4 ,bei d] ,ent/ehung d] ,organism5 d5kt si* d] ,m5s* 99zugeg5993 0 i/ bei diesem ,vorgange mit ,aug5 und ,geta/ wahrzunehm5 gewes58 ,0 i/ 9 ,zahl5 zu br+58 ,wel*e ,regeln zeig5 si* 9 d5 ,bewegung58 ,also3 d] ,m5s* w alles ,ges*eh5 si* als e9 99,ges*eh5 fr ,auge und ,geta/99 zure*tleg51 folgli* als ,bewegung53 er w 99,=meln99 f9d51 die ungeheure ,masse dies] ,erfahrung5 zu 99v]e9fa*5994 99,r$uktion alles ,ges*eh5s99 auf d5 ,s9n5m5s*5 und ,ma!matik]4 ,es h&elt si* um e9 99,inv5t>ium d] m5s*li*5 ,erfahrung5993 gesetzt1 da d] ,m5s*1 od] vielmehr das 99m5s*li*e ,auge und ,begriffsv]mg5991 d] ewige ,zeuge all] ,d+e gewes5 sei4 #dbj4 ,es gehrt zum ,begriff des ,leb5dig51 da es wa*s5 mu1 -- da es se9e ,ma*t erweit]n und folgli* fremde ,krfte 9 si* h9e9nehm5 mu4 ,man r$et1 unt] d] ,b5ebelung dur* die ,moraln>kose1 von e9em ,re*t des ,individuums1 si* zu 99v]teidig5992 im glei*5 ,s9ne drfte man au* von se9em ,re*te 99anzugreif599 r$53 d5n 99beides99 -- und das ,zweite no* mehr als das ,er/e -- s9d ,nezessitt5 fr j$es ,leb5dige3 -- d] aggressive und d] def5sive ,egoismus s9d ni*t ,sa*e d] ,wahl od] g> des frei5 ,will5s81 sond]n die 99,fatalitt99 des ,leb5s selb/4 ,hi]bei gilt es glei*1 ob man e9 ,individuum od] e95 leb5dig5 ,krp]1 e9e aufwrts/reb5de ,gesells*aft8 ins ,auge fat4 ,das ,re*t zur ,/rafe 7od] die gesells*aftli*e ,selb/v]teidigung7 i/ im ,grunde nur dur* e95 ,mibrau* zum ,worte ,re*t8 gelangt3 e9 ,re*t wird dur* ,v]trge erworb51 -- ab] das ,si*-wehr5 und ,si*-v]teidig5 ruht ni*t auf d] ,basis e9es ,v]trags4 ,w5ig/5s drfte e9 ,volk mit eb5soviel gutem ,s9n se9 ,erob]ungsb$rfnis1 se9 ,ma*tgel/1 sei es mit ,waff51 sei es dur* ,h&el1 ,v]kehr und ,kolonisation1 als ,re*t bezei*n51 -- ,wa*/umsre*t etwa4 ,e9e ,gesells*aft1 die1 endgltig und ihrem 99,in/9kt99 na*1 d5 ,krieg und die ,erob]ung abwei/1 i/ im ,ni$]gang3 sie i/ reif fr ,demokratie und ,krm]regim5t4444 ,9 d5 mei/5 ,fll5 freili* s9d die ,fri$5sv]si*]ung5 bloe ,betubungsmittel4 #dba4 ,die ,physiolog5 sollt5 si* bes9n51 d5 99,erhaltung/rieb998 als e95 k>d9al5 ,trieb e9es organis*5 ,wes5s anzusetz54 ,vor allem w etwas ,leb5diges se9e ,kraft 99auslass5993 die ,erhaltung8 i/ nur e9e d] ,konsequ5z5 davon4 -- ,vorsi*t vor 99b]flssig599 teleologis*5 ,pr9zipi56 ,und dah9 gehrt d] ganze ,begriff ,erhaltung/rieb84 #dbb4 ,d] ,w]t des ,leb5s48 -- ,das ,leb5 i/ e9 ,e9zelfall2 man mu 99alles99 ,dase9 re*tf]tig5 und 99ni*t99 nur das ,leb51 -- das re*tf]tig5de ,pr9zip i/ e9 sol*es1 aus dem si* das ,leb5 erklrt4 ,das ,leb5 i/ nur 99,mittel99 zu etwas3 es i/ d] ,ausdruck von ,wa*/ums=m5 d] ,ma*t4 #dbc4 ,man kann die unt]/e und ursprngli*/e ,ttigkeit im ,protoplasma ni*t aus e9em ,will5 zur ,selb/]haltung ableit51 d5n es nimmt auf e9e uns9nige ,art mehr 9 si* h9e91 als die ,erhaltung b$+5 wrde3 und vor allem1 es erhlt si*8 damit ni*t1 sond]n 99z]fllt994444 ,d] ,trieb1 d] hi] waltet1 hat g]ade dieses ,si*-99ni*t99-erhalt5-woll5 zu erklr53 ,hung]8 i/ s*on e9e ,ausdeutung na* unglei* komplizi]t]5 ,organism5 7-- ,hung] i/ e9e spezialisi]te und spt]e ,=m des ,triebes1 e9 ,ausdruck d] ,arbeit/eilung1 im ,di5/ e9es d>b] walt5d5 hh]5 ,triebes74 #dbd4 ,die ,teilung e9es ,protoplasmas 9 zwei tritt e91 w5n die ,ma*t ni*t mehr ausrei*t1 d5 angeeignet5 ,besitz zu bewltig53 ,zeugung i/ ,folge e9] ,ohnma*t4 ,wo die ,mnn*5 aus ,hung] die ,weib*5 aufsu*5 und 9 ihn5 aufgeh51 i/ ,zeugung die ,folge e9es ,hung]s4 #dbe4 ,spott b] d5 fals*5 99,altruismus998 bei d5 ,biolog53 die ,=tpflanzung bei d5 ,amb5 ers*e9t als ,abw]f5 des ,balla/es1 als pur] ,vorteil4 ,die ,aus/oung d] unbrau*b>5 ,/(fe4 #dbf4 ,ntzli*8 im ,s9ne d] d>w9i/is*5 ,biologie -- das heit3 im ,kampf mit &]5 si* als begn/ig5d erweis5d4 ,ab] mir s*e9t s*on das 99,mehrgefhl991 das ,gefhl des 99,/rk]w]d5s991 ganz abgeseh5 vom ,nutz5 im ,kampf1 d] eig5tli*e 99,=ts*ritt993 aus diesem ,gefhle entspr+t er/ d] ,wille zum ,kampf1 -- #dbg4 ,ntzli*8 9 bezug auf die ,bes*leunigung des ,tempos d] ,entwicklung i/ e9 &]es ,ntzli*8 als das 9 bezug auf mgli*/e ,fe//ellung und ,dau]haftigkeit des ,entwickelt54 #dbh4 99,geg5 d5 ,d>w9ismus499 -- ,d] ,nutz5 e9es ,organs erklrt 99ni*t99 se9e ,ent/ehung1 im ,geg5teil6 ,die lng/e ,zeit1 whr5d d]5 e9e ,eig5s*aft si* bildet1 erhlt sie das ,individuum ni*t und ntzt ihm ni*t1 am w5ig/5 im ,kampf mit uer5 ,um/nd5 und ,fe9d54 ,0 i/ zuletzt ntzli*88 ,man mu frag5 9 bezug 99worauf99 ntzli*88 ,zum ,beispiel 0 d] 99,dau]99 des ,individuums ntzt1 knnte se9] ,/rke und ,pra*t ungn/ig se92 0 das ,individuum erhlt1 knnte es zuglei* fe/halt5 und /ill/ell5 9 d] ,entwicklung4 ,&]]seits kann e9 99,mangel991 e9e 99,ent>tung99 vom h*/5 ,nutz5 se91 ins(]n sie als ,/imulans &]] ,organe wirkt4 ,eb5so kann e9e 99,notlage99 ,exi/5zb$+ung se91 ins(]n sie e9 ,individuum auf das ,ma h]unt]s*raubt1 bei dem es 99zusamm5hlt99 und si* ni*t v]geudet4 -- ,das ,individuum selb/ als ,kampf d] ,teile 7um ,nahrung1 ,raum usw473 se9e ,entwicklung geknpft an e9 99,sieg5991 99,vorh]rs*599 e9zeln] ,teile1 an e9 99,v]kmm]n991 ,organw]d58 &]] ,teile4 ,d] ,e9flu d] uer5 ,um/nde8 i/ bei ,d>w9 ins ,uns9nige 99b]s*tzt993 das ,wes5tli*e am ,leb5sproze i/ g]ade die ungeheure ge/alt5de1 von inn5 h] =m5s*aff5de ,gewalt1 wel*e die uer5 ,um/nde8 99ausntzt1 ausbeutet994444 ,die von inn5 h] gebildet5 99neu599 ,=m5 s9d 99ni*t99 auf e95 ,zweck h9 ge=mt2 ab] im ,kampf d] ,teile wird e9e neue ,=m ni*t lange 99ohne99 ,beziehung zu e9em p>tiell5 ,nutz5 /eh5 und dann1 dem 99,gebrau*e99 na*1 si* imm] vollkomm5] ausge/alt54 #dbi4 99,anti-,d>w9499 -- ,0 mi* beim b]blick b] die groen ,s*icksale des ,m5s*5 am mei/5 b]ras*t1 i/1 imm] das ,geg5teil vor ,aug5 zu seh5 von dem1 0 heute ,d>w9 mit se9] ,s*ule sieht od] seh5 99w993 die ,selektion zugun/5 d] ,/rk]51 ,bess]weggekomm551 d5 ,=ts*ritt d] ,gattung4 ,g]ade das ,geg5teil greift si* mit ,hnd53 das ,dur*/rei*5 d] ,glcksflle1 die ,unntzli*keit d] hh] g]at55 ,typ51 das unv]meidli*e ,h]rw]d5 d] mittl]51 selb/ d] 99unt]-mittl]599 ,typ54 ,gesetzt1 da man uns ni*t d5 ,grund aufzeigt1 w>um d] ,m5s* die ,ausnahme unt] d5 ,kreatur5 i/1 neige i* zum ,vorurteil1 da die ,s*ule ,d>w9s si* b]all getus*t hat4 ,j5] ,wille zur ,ma*t1 9 dem i* d5 letzt5 ,grund und ,*>akt] all] ,v]nd]ung wi$]]k5ne1 gibt uns das ,mittel an die ,h&1 w>um g]ade die ,selektion zugun/5 d] ,ausnahm5 und ,glcksflle ni*t /at?at3 die ,/rk/5 und ,glckli*/5 s9d s*wa*1 w5n sie organisi]te ,h]d59/9kte1 w5n sie die ,fur*tsamkeit d] ,s*wa*51 die b]zahl geg5 si* hab54 ,me9 ,gesamtaspekt d] ,welt d] ,w]te zeigt1 da 9 d5 ob]/5 ,w]t51 die b] d] ,m5s*heit heute aufgehngt s9d1 ni*t die ,glcksflle1 die ,selektion/yp51 die ,ob]h& hab53 vielmehr die ,typ5 d] dcad5ce1 -- viellei*t gibt es ni*ts ,int]essant]es 9 d] ,welt als dieses 99un]wns*te99 ,s*auspiel4444 ,s seltsam es kl+t3 man hat die ,/>k5 imm] zu beweis5 geg5 die ,s*wa*52 die ,glckli*5 geg5 die ,miglckt52 die ,gesund5 geg5 die ,v]komm5d5 und ,erbli*-,bela/et54 ,w man die ,realitt zur 99,moral99 =muli]51 s lautet diese ,moral3 die ,mittl]5 s9d mehr w]t als die ,ausnahm52 die dcad5ce-,gebilde mehr als die ,mittl]52 d] ,wille zum ,ni*ts hat die ,ob]h& b] d5 ,will5 zum ,leb5 -- und das ,gesamtziel i/1 nun1 *ri/li*1 buddhi/is*1 s*op5hau]is* ausg$rckt3 bess] 99ni*t99 se91 als se984 ,geg5 die ,=muli]ung d] ,realitt zur ,moral 99empre99 i* mi*3 de%alb p]horreszi]e i* das ,*ri/5tum mit e9em tdli*5 ,ha1 weil es die sublim5 ,worte und ,gebrd5 s*uf1 um e9] s*aud]haft5 ,wirkli*keit d5 ,mantel des ,re*ts1 d] ,tug5d1 d] ,gttli*keit zu geb54444 ,i* sehe alle ,philosoph51 i* sehe die ,wiss5s*aft auf d5 ,kni5 vor d] ,realitt vom 99umgekehrt599 ,kampf ums ,dase91 als ihn die ,s*ule ,d>w9s lehrt1 -- nmli* i* sehe b]all die ob5auf1 die brigbleib5d1 die das ,leb51 d5 ,w]t des ,leb5s kompromitti]54 -- ,d] ,irrtum d] ,s*ule ,d>w9s wurde mir zum ,problem3 wie kann man bl9d se91 um g]ade 99hi]99 fals* zu seh58 ,da die 99,gattung599 e95 ,=ts*ritt d>/ell51 i/ die unv]nnftig/e ,behauptung von d] ,welt3 e9/weil5 /ell5 sie e9 99,niveau99 d>4 ,da die hh]5 ,organism5 aus d5 ni$]5 si* entwickelt htt51 i/ dur* ke95 ,fall bi%] bezeugt4 ,i* sehe1 da die ni$]5 dur* die ,m5ge1 dur* die ,klugheit1 dur* die ,li/ im b]gewi*t s9d1 -- i* sehe ni*t1 wie e9e zufllige ,v]nd]ung e95 ,vorteil abgibt1 zum m9de/5 ni*t fr e9e s lange ,zeit3 diese wre wi$] e9 neues ,motiv1 zu erklr51 w>um e9e zufllige ,v]nd]ung d]>tig />k geword5 i/4 ,i* f9de die ,grausamkeit d] ,natur81 von d] man s viel r$et1 an e9] &]n ,/elle3 sie i/ grausam geg5 ihre ,glcksk9d]1 sie s*ont und s*tzt und liebt les humbles4 ,9 summa3 das ,wa*/um d] 99,ma*t99 e9] ,gattung i/ dur* die ,prpond]anz ihr] ,glcksk9d]1 ihr] ,/>k5 viellei*t w5ig] g>anti]t als dur* die ,prpond]anz d] mittl]5 und ni$]5 ,typ54444 ,9 letzt]5 i/ die groe ,fru*tb>keit1 die ,dau]2 mit er/]5 w*/ die ,gefahr1 die ras*e ,v]w/ung1 die s*nelle ,zahlv]m9d]ung4 #dcj4 99,anti-,d>w9499 -- ,die 99,dome/ikation des ,m5s*5993 wel*5 def9itiv5 ,w]t kann sie hab58 od] hat b]haupt e9e ,dome/ikation e95 def9itiv5 ,w]t8 -- ,man hat ,grnde1 dies letzt]e zu leugn54 ,die ,s*ule ,d>w9s ma*t zw> groe ,an/r5gung1 uns zum ,geg5teil zu b]r$53 sie w1 da die 99,wirkung d] ,dome/ikation99 tief1 ja fundam5tal w]d5 kann4 ,e9/weil5 halt5 wir am ,alt5 fe/3 es hat si* ni*ts bi%] bewies51 als e9e ganz ob]fl*li*e ,wirkung dur* ,dome/ikation -- od] ab] die ,deg5]esz5z4 ,und alles1 0 d] m5s*li*5 ,h& und ,z*tung ents*lpft1 kehrt fa/ s(ort wi$] 9 se95 ,naturzu/& zurck4 ,d] ,typus bleibt kon/ant3 man kann ni*t dnatur] la nature84 ,man re*net auf d5 ,kampf um die ,exi/5z1 d5 ,tod d] s*w*li*5 ,wes5 und das b]leb5 d] ,robu/e/5 und ,be/begabt52 folgli* imag9i]t man e9 99be/ndiges ,wa*/um d] ,vollkomm5heit fr die ,wes5994 ,wir hab5 uns umgekehrt v]si*]t1 da1 9 dem ,kampf um das ,leb51 d] ,zufall d5 ,s*wa*5 s gut di5t wie d5 ,/>k52 da die ,li/ die ,kraft (t mit ,vorteil si* suppli]t2 da die 99,fru*tb>keit99 d] ,gattung5 9 e9em m]kwrdig5 ,rapport zu d5 99,*anc5 d] ,z]/rung99 /eht4444 ,man teilt d] 99natrli*5 ,selektion99 zuglei* langsame und un5dli*e ,metamorphos5 zu3 man w glaub51 da j$] ,vorteil si* v]]bt und si* 9 abfolg5d5 ,ges*le*t]n imm] /rk] ausdrckt 7whr5d die ,erbli*keit s kaprizis i/444472 man betra*tet die glckli*5 ,anpassung5 gewiss] ,wes5 an sehr besond]e ,leb5sb$+ung51 und man erklrt1 da sie dur* d5 99,e9flu des ,milieus99 erlangt sei54 ,man f9det ab] ,beispiele 99d] unbewut5 ,selektion99 nirg5dswo 7ganz und g> ni*t74 ,die disp>ate/5 ,individu5 e9ig5 si*1 die extrem5 mis*5 si* 9 die ,masse4 ,alles konkurri]t1 se95 ,typus aufre*tzu]halt52 ,wes51 die uere ,zei*5 hab51 die sie geg5 gewisse ,gefahr5 s*tz51 v]li]5 dieselb5 ni*t1 w5n sie unt] ,um/nde komm51 wo sie ohne ,gefahr leb54444 ,w5n sie ,orte bewohn51 wo das ,kleid aufhrt1 sie zu v]b]g51 nh]n sie si* ke9eswegs dem ,milieu an4 ,man hat die 99,auslese d] ,s*n/599 9 e9] ,weise b]trieb51 wie sie weit b] d5 ,s*nheit/rieb unsr] eign5 ,rasse h9ausgeht6 ,tats*li* pa>t si* das ,s*n/e mit sehr ent]bt5 ,kreatur51 das ,grte mit dem ,kle9/54 ,fa/ imm] seh5 wir ,mnn*5 und ,weib*5 von j$] zufllig5 ,begegnung pr(iti]5 und si* ganz und g> ni*t whl]is* zeig54 -- ,modifikation dur* ,klima und ,nahrung3 -- ab] 9 ,wahrheit absolut glei*gltig4 ,es gibt ke9e 99b]gangs=m5994 -- ,man behauptet die wa*s5de ,entwicklung d] ,wes54 ,es fehlt j$es ,fundam5t4 ,j$] ,typus hat se9e 99,gr5ze993 b] diese h9aus gibt es ke9e ,entwicklung4 ,bis dah9 absolute ,regelmigkeit4 99,me9e ,gesamtansi*t499 -- 99,er/] ,satz993 d] ,m5s* als ,gattung i/ 99ni*t99 im ,=ts*ritt4 ,h"h ,typ5 w]d5 wohl errei*t1 ab] sie halt5 si* ni*t4 ,das ,niveau d] ,gattung wird 99ni*t99 gehob54 99,zweit] ,satz993 d] ,m5s* als ,gattung /ellt ke95 ,=ts*ritt im ,v]glei* zu irg5de9em &]n ,ti] d>4 ,die gesamte ,ti]- und ,pflanz5welt entwickelt si* ni*t vom ,ni$]5 zum ,hh]54444 ,sond]n alles zuglei* und b]e9&] und dur*e9&] und geg5e9&]4 ,die rei*/5 und komplexe/5 ,=m5 -- d5n mehr besagt das ,wort hh]] ,typus8 ni*t -- geh5 lei*t] zugrunde3 nur die ni$rig/5 halt5 e9e s*e9b>e ,unv]gngli*keit fe/4 ,er/]e w]d5 selt5 errei*t und halt5 si* mit ,n ob53 letzt]e hab5 e9e kompromitti]5de ,fru*tb>keit fr si*4 -- ,au* 9 d] ,m5s*heit geh5 unt] we*selnd] ,gun/ und ,ungun/ die 99hh]5 ,typ5991 die ,glcksflle d] ,entwicklung1 am lei*te/5 zugrunde4 ,sie s9d j$] ,art von dcad5ce ausgesetzt3 sie s9d extrem1 und damit selb/ be9ahe s*on dcad5ts4444 ,die kurze ,dau] d] ,s*nheit1 des ,g5ies1 des ,cs> i/ sui g5]is3 d]glei*5 v]]bt si* ni*t4 ,d] 99,typus99 v]]bt si*2 e9 ,typus i/ ni*ts ,extremes1 ke9 ,glcksfall84444 ,das liegt an ke9em besond]5 ,v]hngnis und bs5 ,will58 d] ,natur1 sond]n e9fa* am ,begriff hh]] ,typus83 d] h"h ,typus /ellt e9e unv]glei*li* grere ,komplexitt1 -- e9e grere ,summe koord9i]t] ,elem5te d>3 damit wird au* die ,disgregation unv]glei*li* wahrs*e9li*]4 ,das ,g5ie8 i/ die sublim/e ,mas*9e1 die es gibt1 -- folgli* die z]bre*li*/e4 99,dritt] ,satz993 die ,dome/ikation 7die ,kultur87 des ,m5s*5 geht ni*t tief4444 ,wo sie tief geht1 i/ sie s(ort die ,deg5]esz5z 7,typus3 d] ,*ri/74 ,d] wilde8 ,m5s* 7od]1 moralis* ausg$rckt3 d] 99bse99 ,m5s*7 i/ e9e ,rckkehr zur ,natur -- und1 9 gewissem ,s9ne1 se9e ,wi$]h]/ellung1 se9e 99,heilung99 von d] ,kultur84444 #dca4 99,grundirrtm]99 d] bi%]ig5 ,biolog53 es h&elt si* 99ni*t99 um die ,gattung1 sond]n um 99/rk] auszuwirk5de99 ,individu54 7,die viel5 s9d nur ,mittel47 ,das ,leb5 i/ 99ni*t99 ,anpassung inn]] ,b$+ung5 an uere1 sond]n ,wille zur ,ma*t1 d] von inn5 h] imm] mehr ueres8 si* unt]wirft und e9v]leibt4 ,diese ,biolog5 99setz599 die moralis*5 ,w]ts*tzung5 99=t99 7-- d] an si* h"h ,w]t des ,altruismus81 die ,fe9ds*aft geg5 die ,h]rs*su*t1 geg5 d5 ,krieg1 geg5 die ,unntzli*keit1 geg5 die ,rang- und ,/ndeordnung74 #dcb4 ,die 99,individuation991 vom ,/&punkt d] ,ab/ammung/heorie beurteilt1 zeigt das be/ndige ,z]fall5 von e9s 9 zwei und das eb5so be/ndige ,v]geh5 d] ,individu5 99auf d5 ,gew9n von w5ig99 ,individu51 die die ,entwicklung =tsetz53 die b]groe ,masse /irbt j$esmal ab 7d] ,leib874 ,das ,grundphnom53 99unzhlige ,individu5 geopf]t um w5ig] will5993 als d]5 ,ermgli*ung4 -- ,man mu si* ni*t tus*5 lass53 ganz s /eht es mit d5 99,vlk]n99 und 99,rass5993 sie bild5 d5 ,leib8 zur ,erzeugung von e9zeln5 99w]tvoll5 ,individu5991 die d5 groen ,proze =tsetz54 #dcc4 ,mit d] moralis*5 ,h]abwrdigung des ego geht au* no*1 9 d] ,naturwiss5s*aft1 e9e b]s*tzung d] 99,gattung99 ,h& 9 ,h&4 ,ab] die ,gattung i/ etwas eb5so ,illusoris*es wie das ego3 man hat e9e fals*e ,di/9ktion gema*t4 ,das ego i/ hund]tmal 99mehr99 als blo e9e ,e9heit 9 d] ,kette von ,gli$]n2 es i/ die 99,kette selb/991 ganz und g>2 und die ,gattung i/ e9e bloe ,ab/raktion aus d] ,vielheit dies] ,kett5 und d]5 p>tiell] hnli*keit4 ,da1 wie s (t behauptet word5 i/1 das ,individuum d] ,gattung 99geopf]t99 wird1 i/ dur*aus ke9 ,tatbe/&3 vielmehr nur das ,mu/] e9] fehl]haft5 ,int]pretation4 #dcd4 ,geg5 die ,!orie1 da das e9zelne ,individuum d5 ,vorteil d] 99,gattung991 se9] ,na*komm5s*aft im ,auge hat1 auf ,unko/5 des eig55 ,vorteils3 das i/ nur 99,s*e9994 ,die ungeheure ,wi*tigkeit1 mit d] das ,individuum d5 99ges*le*tli*5 ,in/9kt99 nimmt1 i/ ni*t e9e 99,folge99 von dess5 ,wi*tigkeit fr die ,gattung1 sond]n das ,zeug5 i/ die eig5tli*e ,lei/ung des ,individuums und se9 h*/es ,int]esse folgli*1 99se9e h*/e ,ma*tuerung99 7natrli* ni*t vom ,bewutse9 aus beurteilt1 sond]n von dem ,z5trum d] ganz5 ,individuation74 #dce4 ,d] ,gesi*tspunkt des ,w]ts8 i/ d] ,gesi*tspunkt von 99,erhaltungs-1 ,/eig]ungsb$+ung599 9 ,h9si*t auf komplexe ,gebilde von relativ] ,dau] des ,leb5s inn]halb des ,w]d5s4 ,es gibt ke9e dau]haft5 letzt5 ,e9heit51 ke9e ,atome1 ke9e ,monad53 au* hi] i/ das ,sei5de8 er/ von uns 99h9e+elegt99 7aus praktis*51 ntzli*51 p]spektivis*5 ,grnd574 99,h]rs*aftsgebilde9982 die ,sphre des ,beh]rs*5d5 =twhr5d wa*s5d od] unt] d] ,gun/ und ,ungun/ d] ,um/nde 7d] ,ernhrung --7 p]iodis* abnehm5d1 zunehm5d4 ,w]t8 i/ wes5tli* d] ,gesi*tspunkt fr das ,zunehm5 od] ,abnehm5 dies] h]rs*aftli*5 ,z5tr5 7,vielheit58 j$5falls2 ab] die ,e9heit8 i/ 9 d] ,natur des ,w]d5s g> ni*t vorh&574 ,die ,ausdrucksmittel d] ,spra*e s9d unbrau*b>1 um das ,w]d58 auszudrck53 es gehrt zu uns]m 99unablsli*5 ,b$rfnis d] ,erhaltung991 be/ndig e9e grb]e ,welt von ,bleib5dem1 von ,d+58 usw4 zu setz54 ,relativ drf5 wir von ,atom5 und ,monad5 r$53 und gewi i/1 da die 99kle9/e ,welt an ,dau] die dau]hafte/e i/994444 ,es gibt ke95 ,will53 es gibt ,will5spunktation51 die be/ndig ihre ,ma*t mehr5 od] v]li]54 #c4 ,d] ,m5s* als ,naturwes54 #dcf4 ,d] ,m5s*4 ,am 99,leitfad5 des ,leibes994 -- ,gesetzt1 da die 99,seele998 e9 anzieh5d] und geheimnisvoll] ,g$anke w>1 von dem si* die ,philosoph5 mit ,re*t nur wid]/reb5d getr5nt hab5 -- viellei*t i/ das1 0 sie nunmehr dageg5 e9zutaus*5 l]n51 no* anzieh5d]1 no* geheimnisvoll]4 ,d] m5s*li*e 99,leib991 an dem die ganze f]n/e und n*/e ,v]gang5heit alles organis*5 ,w]d5s wi$] leb5dig und leibhaft wird1 dur* d5 h9dur*1 b] d5 h9weg und h9aus e9 ungeheur]1 unhrb>] ,/rom zu flieen s*e9t3 d] ,leib i/ e9 er/aunli*]] ,g$anke als die alte ,seele84 ,es i/ zu all5 ,zeit5 bess] an d5 ,leib als an uns]5 eig5tli*/5 ,besitz1 uns] gewisse/es ,se91 kurz1 uns] ego geglaubt word5 als an d5 ,gei/ 7od] die ,seele8 od] das ,subjekt1 wie die ,s*ulspra*e jetzt /att ,seele sagt74 ,niem& kam je auf d5 ,e9fall1 se95 ,mag5 als e95 fremd51 etwa e95 gttli*5 ,mag5 zu v]/eh53 ab] se9e ,g$ank5 als e+egeb581 se9e ,w]ts*tzung5 als von e9em ,gott e+eblas581 se9e ,in/9kte als ,ttigkeit im ,dmm]n zu fass5 -- fr dies5 ,hang und ,ges*mack des ,m5s*5 gibt es aus all5 ,alt]n d] ,m5s*heit ,zeugnisse4 ,no* jetzt i/1 nam5tli* unt] ,kn/l]n1 e9e ,art ,v]wund]ung und ehr]bietiges ,au%ng5 d] ,ents*eidung rei*li* vorzuf9d51 w5n si* ihn5 die ,frage vorlegt1 wodur* ihn5 d] be/e ,wurf gelung5 und aus wel*] ,welt ihn5 d] s*pf]is*e ,g$anke gekomm5 i/3 sie hab51 w5n sie d]ge/alt frag51 etwas wie ,uns*uld und k9dli*e ,s*am dabei1 sie wag5 es kaum zu sag51 das kam von mir1 das w> me9e ,h&1 die die ,wrfel w>f84 -- ,umgekehrt hab5 selb/ j5e ,philosoph5 und ,religis51 wel*e d5 zw+5d/5 ,grund 9 ihr] ,logik und ,frmmigkeit hatt51 ihr ,leibli*es als ,tus*ung 7und zw> als b]wund5e und abgetane ,tus*ung7 zu nehm51 ni*t umh9 gekonnt1 die dumme ,tats*li*keit anzu]k5n51 da d] ,leib ni*t davon gegang5 i/3 worb] die seltsam/5 ,zeugnisse teils bei ,paulus1 teils 9 d] ,v$nta-,philosophie zu f9d5 s9d4 ,ab] 0 b$eutet zuletzt 99,/rke des ,glaub5s998 ,de%alb knnte es imm] no* e9 sehr dumm] ,glaube se96 -- ,hi] i/ na*zud5k53 -- ,und zuletzt1 w5n d] ,glaube an d5 ,leib nur die ,folge e9es ,s*lusses i/3 gesetzt1 es wre e9 fals*] ,s*lu1 wie die ,ideali/5 behaupt51 i/ es ni*t e9 ,fragezei*5 an d] ,glaubwrdigkeit des ,gei/es selb]1 da er d]ge/alt die ,ursa*e fals*] ,s*lsse i/8 ,gesetzt1 die ,vielheit und ,raum und ,zeit und ,bewegung 7und 0 alles die ,voraussetzung5 e9es ,glaub5s an ,leibli*keit se9 mg57 wr5 ,irrtm] -- wel*es ,mitrau5 wrde dies geg5 d5 ,gei/ erreg51 d] uns zu sol*5 ,voraussetzung5 v]anlat hat8 ,g5ug1 d] ,glaube an d5 ,leib i/ e9/weil5 imm] no* e9 /rk]] ,glaube als d] ,glaube an d5 ,gei/2 und w] ihn unt]grab5 w1 unt]grbt eb5 damit am grndli*/5 au* d5 ,glaub5 an die ,autoritt des ,gei/es6 #dcg4 ,d] ,leib als ,h]rs*aftsgebilde4 ,die ,ari/okratie im ,leibe1 die ,mehrheit d] ,h]rs*5d5 7,kampf d] ,zell5 und ,gewebe74 ,die ,sklav]ei und die ,arbeit/eilung3 d] h"h ,typus nur mgli* dur* 99,h]unt]drckung99 e9es ni$]5 auf e9e ,funktion4 ,lu/ und ,s*m]z ke9 ,geg5satz4 ,das ,gefhl d] ,ma*t4 ,ernhrung8 nur e9e ,konsequ5z d] un]sttli*5 ,aneignung1 des ,will5s zur ,ma*t4 ,die ,zeugung81 d] ,z]fall1 e9tret5d bei d] ,ohnma*t d] h]rs*5d5 ,zell51 das ,angeeignete zu organisi]54 ,die 99ge/alt5de99 ,kraft i/ es1 die imm] neu5 ,/(f8 7no* mehr ,kraft87 vorrtig hab5 w4 ,das ,mei/]/ck des ,aufbaus e9es ,organismus aus dem ,ei4 ,me*ani/is*e ,auffassung83 w ni*ts als ,quantitt53 ab] die ,kraft /eckt 9 d] ,qualitt4 ,die ,me*ani/ik kann also nur ,vorgnge bes*reib51 ni*t erklr54 ,d] ,zweck84 ,auszugeh5 von d] ,sagazitt8 d] ,pflanz54 ,begriff d] ,v]vollkommnung83 99ni*t99 nur grere ,komplizi]!it1 sond]n grere 99,ma*t99 7-- brau*t ni*t nur grere ,masse zu se9 --74 ,s*lu auf die ,entwicklung d] ,m5s*heit3 die ,v]vollkommnung be/eht 9 d] ,h]vorbr+ung d] m*tig/5 ,individu51 zu d]5 ,w]kzeug die grte ,m5ge gema*t wird 7und zw> als intellig5te/es und bewegli*/es ,w]kzeug74 #dch4 ,9 d] ungeheur5 ,vielheit des ,ges*eh5s inn]halb e9es ,organismus i/ d] uns 99bewut99 w]d5de ,teil e9 bloes ,mittel3 und das bi*5 ,tug5d81 ,selb/losigkeit8 und hnli*e ,fiktion5 w]d5 auf e9e vollkomm5 radikale ,weise vom brig5 ,gesamtges*eh5 aus ,lg5 ge/raft4 ,wir tun gut1 uns]5 ,organismus 9 se9] vollkomm55 ,unmoralitt zu /udi]54444 ,die animalis*5 ,funktion5 s9d ja pr9zipiell million5fa* wi*tig] als alle s*n5 ,zu/nde und ,bewutse9%h53 letzt]e s9d e9 b]s*u1 s[eit sie ni*t ,w]kzeuge se9 mss5 fr j5e animalis*5 ,funktion54 ,das ganze 99bewute99 ,leb51 d] ,gei/ samt d] ,seele1 samt dem ,h]z51 samt d] ,gte1 samt d] ,tug5d3 9 wess5 ,di5/ arbeitet es d5n8 ,9 dem mgli*/] ,v]vollkommnung d] ,mittel 7,ernhrungs-1 ,/eig]ungsmittel7 d] animalis*5 ,grundfunktion53 vor allem d] 99,leb5s/eig]ung994 ,es liegt s unsgli* viel mehr an dem1 0 man ,leib8 und ,fleis*8 nannte3 d] ,re/ i/ e9 kle9es ,zubehr4 ,die ,aufgabe1 die ganze ,kette des ,leb5s =tzusp9n51 und s1 99da d] ,fad5 imm] m*tig] wird99 -- das i/ die ,aufgabe4 ,ab] nun sehe man1 wie ,h]z1 ,seele1 ,tug5d1 ,gei/ frmli* si* v]s*wr51 diese pr9zipielle ,aufgabe zu 99v]kehr5993 wie als ob 99sie99 die ,ziele wr564444 ,die 99,ent>tung des ,leb5s99 i/ wes5tli* b$+t dur* die auerord5tli*e 99,irrtumsfhigkeit des ,bewutse9s993 es wird am w5ig/5 dur* ,in/9kte 9 ,zaum gehalt5 und 99v]greift99 si* de%alb am lng/5 und grndli*/54 ,na* d5 99ang5ehm599 und 99unang5ehm5 ,gefhl5 dieses ,bewutse9s99 abmess51 ob das ,dase9 99,w]t99 hat3 kann man si* e9e toll]e ,auss*weifung d] ,eitelkeit d5k58 ,es i/ ja nur e9 ,mittel3 -- und ang5ehme od] unang5ehme ,gefhle s9d ja au* nur ,mittel6 ,woran mit si* objektiv d] 99,w]t998 ,alle9 an dem ,quantum 99ge/eig]t]99 und 99organisi]t]99 ,ma*t4444 #dci4 ,die normale 99,unbefri$igung99 unsr] ,triebe1 zum ,beispiel des ,hung]s1 des ,ges*le*t/riebs1 des ,bewegung/riebs1 en?lt 9 si* dur*aus no* ni*ts ,h]ab/imm5des2 sie wirkt vielmehr agazi]5d auf das ,leb5sgefhl1 wie j$] ,rhy?mus von kle951 s*m]zhaft5 ,reiz5 es 99/rkt991 0 au* die ,pessimi/5 uns vorr$5 mg54 ,diese ,unbefri$igung1 /att das ,leb5 zu v]leid51 i/ das groe 99,/imulans99 des ,leb5s4 7,man knnte viellei*t die ,lu/ b]haupt bezei*n5 als e95 ,rhy?mus kle9] ,unlu/reize47 #ddj4 ,d] ,s*m]z i/ etwas &]es als die ,lu/1 -- i* w sag51 er i/ 99ni*t99 d]5 ,geg5teil4 ,w5n das ,wes5 d] ,lu/8 zutreff5d bezei*net word5 i/ als e9 99,plusgefhl99 von ,ma*t 7somit als e9 ,diff]5zgefhl1 das die ,v]glei*ung voraussetzt71 s i/ damit das ,wes5 d] ,unlu/8 no* ni*t def9i]t4 ,die fals*5 ,geg5stze1 an die das ,volk und 99folgli*99 die ,spra*e glaubt1 s9d imm] gefhrli*e ,fufesseln fr d5 ,gang d] ,wahrheit gewes54 ,es gibt sog> ,flle1 wo e9e ,art ,lu/ b$+t i/ dur* e9e gewisse 99rhy?mis*e ,abfolge99 kle9] ,unlu/reize3 damit wird e9 sehr s*nelles ,anwa*s5 des ,ma*tgefhls1 des ,lu/gefhls errei*t4 ,dies i/ d] ,fall zum ,beispiel beim ,kitzel1 au* beim ges*le*tli*5 ,kitzel im ,akt des ,coitus3 wir seh5 d]ge/alt die ,unlu/ als ,+r$i5s d] ,lu/ ttig4 ,es s*e9t1 e9e kle9e ,hemmung1 die b]wund5 wird und d] s(ort wi$] e9e kle9e ,hemmung folgt1 die wi$] b]wund5 wird -- dieses ,spiel von ,wid]/& und ,sieg regt j5es ,gesamtgefhl von b]s*ssig]1 b]flssig] ,ma*t am /rk/5 an1 das das ,wes5 d] ,lu/ ausma*t4 ,die ,umkehrung1 e9e ,v]mehrung d] ,s*m]zempf9dung dur* kle9e e+es*ob5e ,lu/reize1 fehlt3 ,lu/ und ,s*m]z s9d eb5 ni*ts ,umgekehrtes4 ,d] ,s*m]z i/ e9 99intellektuell]99 ,vorgang1 9 dem ents*i$5 e9 ,urteil laut wird1 -- das ,urteil 99s*dli*9981 9 dem si* lange ,erfahrung aufsummi]t hat4 ,an si* gibt es ke95 ,s*m]z4 ,es i/ 99ni*t99 die ,v]wundung1 die weh tut2 es i/ die ,erfahrung1 von wel*5 s*limm5 ,folg5 e9e ,v]wundung fr d5 ,gesamtorganismus se9 kann1 wel*e 9 ,ge/alt j5] tief5 ,ers*tt]ung r$et1 die ,unlu/ heit 7bei s*dig5d5 ,e9flss51 wel*e d] lt]5 ,m5s*heit unbekannt geblieb5 s9d1 zum ,beispiel von seit5 neu komb9i]t] giftig] ,*emikali51 fehlt au* die ,aussage des ,s*m]zes1 -- und wir s9d v]lor574 ,im ,s*m]z i/ das eig5tli* ,spezifis*e imm] die lange ,ers*tt]ung1 das ,na*zitt]n e9es s*reck5]reg5d5 ,*oks im z]ebral5 ,h]de des ,n]v5sy/ems3 -- man leidet eig5tli* 99ni*t99 an d] ,ursa*e des ,s*m]zes 7irg5de9] ,v]letzung zum ,beispiel71 sond]n an d] lang5 ,glei*gewi*ts/rung1 wel*e infolge j5es ,*oks e9tritt4 ,d] ,s*m]z i/ e9e ,krankheit d] z]ebral5 ,n]v5h]de1 die ,lu/ i/ dur*aus ke9e ,krankheit4 ,da d] ,s*m]z die ,ursa*e i/ zu ,geg5bewegung5 hat zw> d5 ,aug5s*e9 und sog> das ,philosoph5vorurteil fr si*2 ab] 9 pltzli*5 ,fll5 kommt1 w5n man g5au beoba*tet1 die ,geg5bewegung ersi*tli* frh] als die ,s*m]zempf9dung4 ,es /nde s*limm um mi*1 w5n i* bei e9em ,fehltritt zu w>t5 htte1 bis das ,faktum an die ,glocke des ,bewutse9s s*lge und e9 ,w9k1 0 zu tun i/1 zurcktelegraphi]t wrde4 ,vielmehr unt]s*eide i* s deutli* als mgli*1 da er/ die ,geg5bewegung des ,fues1 um d5 ,fall zu v]ht51 folgt und dann 9 e9] meb>5 ,zeitdi/anz e9e ,art s*m]zhaft] ,welle pltzli* im vord]n ,kopf fhlb> wird4 ,man reagi]t also 99ni*t99 auf d5 ,s*m]z4 ,d] ,s*m]z wird na*h] projizi]t 9 die v]wundete ,/elle3 -- ab] das ,wes5 dieses ,lokals*m]zes i/ trotzdem ni*t d] ,ausdruck d] ,art d] ,lokalv]wundung2 er i/ e9 bloes ,ortszei*51 dess5 ,/rke und ,ton>t d] ,v]wundung gem i/1 wel*e die ,n]v5z5tr5 davon empfang5 hab54 ,da infolge j5es ,*oks die ,muskelkraft des ,organismus meb> h]unt]geht1 gibt dur*aus no* ke95 ,anhalt dafr1 das 99,wes599 des ,s*m]zes 9 e9] ,v]m9d]ung des ,ma*tgefhls zu su*54 ,man reagi]t1 no*mals gesagt1 99ni*t99 auf d5 ,s*m]z3 die ,unlu/ i/ ke9e ,ursa*e8 von ,h&lung54 ,d] ,s*m]z selb/ i/ e9e ,reaktion1 die ,geg5bewegung i/ e9e &re und 99fr"h99 ,reaktion1 -- beide nehm5 von v]s*i$55 ,/ell5 ihr5 ,ausgangspunkt4444 #dda4 ,man hat die ,unlu/ v]we*selt mit e9] 99,art99 d] ,unlu/1 mit d] d] ,ers*pfung2 letzt]e /ellt 9 d] ,tat e9e tiefe ,v]m9d]ung und ,h]ab/immung des ,will5s zur ,ma*t1 e9e meb>e ,e9bue an ,kraft d>4 ,das w sag53 es gibt a7 ,unlu/ als ,reizmittel zur ,v]/rkung d] ,ma*t1 und b7 ,unlu/ na* e9] ,v]geudung von ,ma*t2 im er/]5 ,falle e9 /imulus1 im letzt]n die ,folge e9] b]mig5 ,reizung4444 ,die ,unfhigkeit zum ,wid]/& i/ d] letzt]5 ,unlu/ zu eig53 die ,h]aus=d]ung des ,wid]/eh5d5 gehrt zur er/]54444 ,die ,lu/1 wel*e im ,zu/& d] ,ers*pfung alle9 no* empfund5 wird1 i/ das ,e9s*laf52 die ,lu/ im &]n ,falle i/ d] ,sieg4444 ,die groe ,v]we*slung d] ,psy*olog5 be/& d>91 da sie diese beid5 99,lu/>t599 -- die des 99,e9s*laf5s99 und die des 99,sieges99 -- ni*t ause9&]hielt54 ,die ,ers*pft5 woll5 ,ruhe1 ,gli$]aus/reck51 ,fri$51 ,/ille1 -- es i/ das 99,glck99 d] nihili/is*5 ,religion5 und ,philosophi52 die ,rei*5 und ,leb5dig5 woll5 ,sieg1 b]wund5e ,gegn]1 b]/rm5 des ,ma*tgefhls b] weit]e ,b]ei*e als bi%]4 ,alle gesund5 ,funktion5 des ,organismus hab5 dies ,b$rfnis1 -- und d] ganze ,organismus i/ e9 sol*] na* ,wa*/um von ,ma*tgefhl5 r+5d] ,komplex von ,sy/em5 -- -- -- #ddb4 ,intellektualitt des 99,s*m]zes993 er bezei*net ni*t an si*1 0 aug5blickli* ges*digt i/1 sond]n wel*5 99,w]t99 die ,s*digung hat 9 ,h9si*t auf das allgeme9e ,individuum4 ,ob es ,s*m]z5 gibt1 9 d55 die ,gattung8 und 99ni*t99 das ,individuum leidet --8 #ddc4 ,die ,summe d] ,unlu/ b]wiegt die ,summe d] ,lu/3 folgli* wre das ,ni*tse9 d] ,welt bess] als d]5 ,se98 -- ,die ,welt i/ etwas1 das v]nnftig]weise ni*t wre1 weil sie dem empf9d5d5 ,subjekt mehr ,unlu/ als ,lu/ v]ursa*t8 -- d]glei*5 ,ges*wtz heit si* heute ,pessimismus6 ,lu/ und ,unlu/ s9d ,neb5sa*51 ke9e ,ursa*52 es s9d ,w]turteile 99zweit5 ,ranges991 die si* er/ ableit5 von e9em regi]5d5 ,w]t1 -- e9 9 ,=m des ,gefhls r$5des ntzli*81 s*dli*81 und folgli* absolut fl*tig und abhngig4 ,d5n bei j$em ntzli*81 s*dli*8 s9d imm] no* hund]t v]s*i$5e ,wozu8 zu frag54 ,i* v]a*te dies5 99,pessimismus d] ,s5sibilitt993 er i/ selb/ e9 ,zei*5 tief] ,v]>mung am ,leb54 #ddd4 ,wie kommt es1 da die ,grundglaub5s>tikel 9 d] ,psy*ologie allesamt die rg/5 ,v]drehung5 und ,fals*mnz]ei5 s9d8 99,d] ,m5s* /rebt na* ,glck998 zum ,beispiel -- 0 i/ d>an wahr8 ,um zu v]/eh51 0 ,leb58 i/1 wel*e ,art ,/reb5 und ,spannung ,leb5 i/1 mu die ,=mel s gut von ,baum und ,pflanze als vom ,ti] gelt54 ,wona* /rebt die ,pflanze88 -- ab] hi] hab5 wir b]eits e9e fals*e ,e9heit erdi*tet1 die es ni*t gibt3 die ,tatsa*e e9es million5fa*5 ,wa*/ums mit eig55 und halbeig55 ,initiativ5 i/ v]/eckt und v]leugnet1 w5n wir e9e plumpe ,e9heit ,pflanze8 voran/ell54 ,da die letzt5 kle9/5 ,individu58 99ni*t99 9 dem ,s9n e9es metaphysis*5 ,individuums8 und ,atoms v]/ndli* s9d1 da ihre ,ma*tsphre =twhr5d si* v]s*iebt -- das i/ zu all]]/ si*tb>3 ab] /rebt e9 j$es von ihn51 w5n es si* d]ge/alt v]nd]t1 99na* ,glck998 -- ,ab] alles ,si*ausbreit51 ,e9v]leib51 ,wa*s5 i/ e9 ,an/reb5 geg5 ,wid]/eh5des2 ,bewegung i/ ess5tiell etwas mit ,unlu/zu/nd5 ,v]bund5es3 es mu das1 0 hi] treibt1 j$5falls etwas &]es woll51 w5n es d]ge/alt die ,unlu/ w und =twhr5d aufsu*t4 -- ,worum kmpf5 die ,bume e9es ,urwaldes mite9&]8 ,um ,glck88 -- ,um 99,ma*t9964444 ,d] ,m5s*1 ,h]r b] die ,naturgewalt5 geword51 ,h]r b] se9e eig5e ,wildheit und ,zgellosigkeit 7die ,begi]d5 hab5 folg51 hab5 ntzli* se9 gel]nt7 -- d] ,m5s*1 im ,v]glei* zu e9em ,vorm5s*51 /ellt e9 ungeheures ,quantum 99,ma*t99 d>1 -- ni*t e9 ,plus von ,glck86 ,wie kann man behaupt51 da er na* ,glck 99ge/rebt99 habe84444 #dde4 99,d] ,glaube an ,affekte8499 -- ,affekte s9d e9e ,kon/ruktion des ,intellekts1 e9e 99,erdi*tung von ,ursa*5991 die es ni*t gibt4 ,alle krp]li*5 99,geme+efhle991 die wir ni*t v]/eh51 w]d5 intellektuell ausg$eutet1 das heit e9 99,grund99 gesu*t1 um si* s od] s zu fhl51 9 ,p]son51 ,erlebniss5 usw4 ,also etwas ,na*teiliges1 ,gefhrli*es1 ,fremdes wird 99gesetzt991 als wre es die ,ursa*e uns]] ,v]/immung2 tats*li* wird es zu d] ,v]/immung 99h9zugesu*t991 um d] 99,d5kb>keit99 uns]es ,zu/&es will54 -- ,hufige ,blutzu/rmung5 zum ,gehirn mit dem ,gefhl des ,er/ick5s w]d5 als ,zorn8 99int]preti]t993 die ,p]son5 und ,sa*51 die uns zum ,zorn reiz51 s9d ,auslsung5 fr d5 physiologis*5 ,zu/&4 -- ,na*trgli*1 9 lang] ,gewhnung1 s9d gewisse ,vorgnge und ,geme+efhle si* s regelmig v]bund51 da d] ,anblick gewiss] ,vorgnge j55 ,zu/& des ,geme+efhls h]vorbr+t und speziell irg5d j5e ,blut/auung1 ,sam5]zeugung usw4 mit si* br+t3 also dur* die ,na*b>s*aft4 ,d] ,affekt wird erregt81 sag5 wir dann4 ,9 ,lu/8 und ,unlu/8 /eck5 b]eits 99,urteile993 die ,reize w]d5 unt]s*i$51 ob sie dem ,ma*tgefhl frd]li* s9d od] ni*t4 99,d] ,glaube an das ,woll5499 ,es i/ ,wund]glaube1 e95 ,g$ank5 als ,ursa*e e9] me*anis*5 ,bewegung zu setz54 ,die 99,konsequ5z d] ,wiss5s*aft99 v]langt1 da1 na*dem wir die ,welt 9 ,bild]n uns 99d5kb>99 gema*t hab51 wir au* die ,affekte1 ,begehrung51 ,will5 usw4 uns 99d5kb>99 ma*51 das heit sie 99leugn599 und als 99,irrtm] des ,intellekts99 beh&eln4 #ddf4 ,w5n wir etwas tun1 s ent/eht e9 99,kraftgefhl991 (t s*on vor dem ,tun1 bei d] ,vor/ellung des zu ,tu5d5 7wie beim ,anblick e9es ,fe9des1 e9es ,hemmnisses1 dem wir uns 99gewa*s599 glaub573 imm] begleit5d4 ,wir me95 in/9ktiv1 dies ,kraftgefhl sei ,ursa*e d] ,h&lung1 es sei die ,kraft84 ,uns] ,glaube an ,kausalitt i/ d] ,glaube an ,kraft und d]5 ,wirkung2 e9e b]tragung unsres ,erlebnisses3 wobei wir ,kraft und ,kraftgefhl id5tifizi]54 -- ,nirg5ds ab] bewegt die ,kraft die ,d+e2 die empfund5e ,kraft setzt ni*t die ,muskeln 9 ,bewegung84 ,wir hab5 von e9em sol*5 ,proze ke9e ,vor/ellung1 ke9e ,erfahrung48 ,wir erfahr5 eb5s[5ig wie die ,kraft als ,beweg5des die 99,notw5digkeit99 e9] ,bewegung48 ,die ,kraft soll das ,zw+5de se96 ,wir erfahr5 nur1 da e9s auf das &re folgt1 -- w$] ,zwang erfahr5 wir1 no* ,willkr1 da e9s auf das &re folgt48 ,die ,kausalitt wird er/ dur* die ,h9e9d5kung des ,zwanges 9 d5 ,folg5vorgang ges*aff54 ,e9 gewisses ,begreif58 ent/eht dadur*1 das heit1 wir hab5 uns d5 ,vorgang angem5s*li*t1 bekannt]8 gema*t3 das ,bekannte i/ das ,gewohnheitsbekannte des mit 99,kraftgefhl v]bund55 m5s*li*5 ,erzw+5s994 #ddg4 ,i* habe die ,absi*t1 me95 ,arm auszu/reck52 ang5omm51 i* wei s w5ig von ,physiologie des m5s*li*5 ,leibes und von d5 me*anis*5 ,gesetz5 se9] ,bewegung als e9 ,mann aus dem ,volke1 0 gibt es eig5tli* ,vag]es1 ,blass]es1 ,ungewiss]es als diese ,absi*t im ,v]glei* zu dem1 0 d>auf ges*ieht8 ,und gesetzt1 i* sei d] s*>fs9nig/e ,me*anik] und speziell b] die ,=meln unt]ri*tet1 die hi]bei angew5det w]d51 s wrde i* um ke95 ,deut bess] od] s*le*t] me95 ,arm aus/reck54 ,uns] ,wiss58 und uns] ,tun8 9 diesem ,falle lieg5 kalt ause9&]3 als 9 zwei v]s*i$55 ,rei*54 -- ,&]]seits3 ,napoleon fhrt d5 ,plan e9es ,feldzuges dur* -- 0 heit das8 ,hi] i/ alles 99gewut991 0 zur ,dur*fhrung des ,planes gehrt1 weil alles befohl5 w]d5 mu3 ab] au* hi] s9d ,unt]geb5e vorausgesetzt1 wel*e das ,allgeme9e ausleg51 anpass5 an die ,n des ,aug5blicks1 ,ma d] ,kraft usw4 #ddh4 ,die ,wiss5s*aft fragt 99ni*t991 0 uns zum ,woll5 trieb3 sie 99leugnet99 vielmehr1 da 99gewollt99 word5 i/1 und me9t1 da etwas ganz &]es ges*eh5 sei -- kurz1 da d] ,glaube an ,wille8 und ,zweck8 e9e ,illusion sei4 ,sie fragt ni*t na* d5 99,motiv599 d] ,h&lung1 als ob diese uns vor d] ,h&lung im ,bewutse9 gewes5 wr53 sond]n sie z]legt er/ die ,h&lung 9 e9e me*anis*e ,gruppe von ,ers*e9ung5 und su*t die ,vorges*i*te dies] me*anis*5 ,bewegung -- ab] ni*t im ,fhl51 ,empf9d51 ,d5k54 99,dah]99 kann sie nie die ,erklrung geb53 die ,empf9dung i/ ja eb5 ihr ,mat]ial1 99das erklrt w]d5 soll994 -- ,ihr ,problem i/ eb53 die ,welt zu erklr51 99ohne99 zu ,empf9dung5 als ,ursa*e zu greif53 d5n das hiee ja3 99als ,ursa*e99 d] ,empf9dung5 die 99,empf9dung599 anseh54 ,ihre ,aufgabe i/ s*le*t]d+s ni*t gel/4 ,also3 entw$] 99ke999 ,wille -- die ,hypo!se d] ,wiss5s*aft --1 od] 99frei]99 ,wille4 ,letzt]e ,annahme das h]rs*5de ,gefhl1 von dem wir uns ni*t losma*5 knn51 au* w5n die ,hypo!se 99bewies599 wre4 ,d] populre ,glaube an ,ursa*e und ,wirkung i/ auf die ,voraussetzung gebaut1 da d] freie ,wille 99,ursa*e sei von j$] ,wirkung993 er/ dah] hab5 wir das ,gefhl d] ,kausalitt4 ,also d>9 liegt au* das ,gefhl1 da j$e ,ursa*e ni*t ,wirkung i/1 sond]n imm] er/ ,ursa*e -- w5n d] ,wille die ,ursa*e i/4 ,unsre ,will5sakte s9d 99ni*t notw5dig998 -- das 99liegt99 im ,begriff 99,wille9984 ,notw5dig i/ die ,wirkung na* d] ,ursa*e -- s fhl5 wir4 ,es i/ e9e 99,hypo!se991 da au* uns] ,woll5 9 j$em ,falle e9 ,mss5 sei4 #ddi4 ,unfreiheit od] ,freiheit des ,will5s8 -- ,es gibt 99ke9599 99,will59983 das i/ nur e9e v]e9fa*5de ,konzeption des ,v]/&es1 wie ,mat]ie84 99,alle ,h&lung5 mss5 er/ me*anis* als mgli* vorb]eitet se91 bevor sie gewollt w]d5499 ,od]3 d] ,zweck8 tritt im ,gehirn 99zumei/99 er/ auf1 w5n alles vorb]eitet i/ zu se9] ,ausfhrung4 ,d] ,zweck e9 inn]]8 ,reiz8 -- ni*t 99mehr994 #dej4 ,wir hab5 von alt]s h] d5 ,w]t e9] ,h&lung1 e9es ,*>akt]s1 e9es ,dase9s 9 die 99,absi*t99 gelegt1 9 d5 ,zweck1 um dess5twill5 getan1 geh&elt1 gelebt word5 i/3 diese uralte ,idiosynkrasie des ,ges*macks nimmt endli* e9e gefhrli*e ,w5dung1 -- gesetzt nmli*1 da die ,absi*ts- und ,zwecklosigkeit des ,ges*eh5s imm] mehr 9 d5 ,vord]grund des ,bewutse9s tritt4 ,damit s*e9t e9e allgeme9e ,entw]tung si* vorzub]eit53 ,alles hat ke95 ,s9n81 -- diese melan*olis*e ,s5t5z heit all] ,s9n liegt 9 d] ,absi*t1 und gesetzt1 da die ,absi*t ganz und g> fehlt1 s fehlt au* ganz und g> d] ,s9n84 ,man w> j5] ,s*tzung gem g5tigt gewes51 d5 ,w]t des ,leb5s 9 e9 ,leb5 na* dem ,tode8 zu v]leg51 od] 9 die =ts*reit5de ,entwicklung d] ,ide5 od] d] ,m5s*heit od] des ,volkes od] b] d5 ,m5s*5 weg2 ab] damit w> man 9 d5 ,zweck -- progressus 9 inf9itum gekomm53 man hatte endli* ntig1 si* e95 ,platz 9 dem ,weltproze8 auszuma*5 7mit d] dysdmoni/is*5 ,p]spektive viellei*t1 da es d] ,proze ins ,ni*ts sei74 ,dem geg5b] b$>f d] 99,zweck998 e9] /r5g]5 ,kritik3 man mu e9seh51 da e9e ,h&lung 99niemals v]ursa*t wird dur* e95 ,zweck992 da ,zweck und ,mittel ,auslegung5 s9d1 wobei gewisse ,punkte e9es ,ges*eh5s unt]/ri*5 und h]ausgewhlt w]d51 auf ,unko/5 &]]1 und zw> d] mei/52 da j$esmal1 w5n etwas auf e95 ,zweck h9 getan wird1 etwas ,grundv]s*i$5es und &res ges*ieht2 da 9 bezug auf j$e ,zweckh&lung es s /eht1 wie mit d] angebli*5 ,zweckmigkeit d] ,hitze1 wel*e die ,sonne aus/rahlt3 die b]groe ,masse i/ v]s*w5det2 e9 kaum 9 ,re*nung komm5d] ,teil hat ,zweck81 hat ,s9n8 --2 da e9 ,zweck8 mit se95 ,mitteln8 e9e unbes*reibli* unbe/immte ,zei*nung i/1 wel*e als ,vors*rift1 als 99,wille998 zw> komm&i]5 kann1 ab] e9 ,sy/em von gehor*5d5 und e+es*ult5 ,w]kzeug5 voraussetzt1 wel*e an ,/elle des ,unbe/immt5 laut] fe/e ,gren setz5 7das heit1 wir imag9i]5 e9 ,sy/em von zweck- und mittelsetz5d5 99klg]5991 ab] eng]5 ,intellekt51 um uns]m e9zig bekannt5 ,zweck8 die ,rolle d] ,ursa*e e9] ,h&lung8 zumess5 zu knn51 wozu wir eig5tli* ke9 ,re*t hab53 es hiee1 um e9 ,problem zu ls51 die ,lsung des ,problems 9 e9e uns]] ,beoba*tung unzugngli*e ,welt h9e9/ell5 --74 ,zuletzt3 w>um knnte ni*t e9 ,zweck8 e9e 99,begleit]s*e9ung99 se91 9 d] ,reihe von ,v]nd]ung5 wirk5d] ,krfte1 wel*e die zweckmige ,h&lung h]vorruf5 -- e9 9 das ,bewutse9 vorausgeworf5es blasses ,zei*5bild1 das uns zur ,ori5ti]ung di5t dess51 0 ges*ieht1 als e9 ,symptom selb/ vom ,ges*eh51 99ni*t99 als dess5 ,ursa*e8 -- ,ab] damit hab5 wir d5 99,will5 selb/99 kritisi]t3 i/ es ni*t e9e ,illusion1 das1 0 im ,bewutse9 als ,will5sakt auftau*t1 als ,ursa*e zu nehm58 ,s9d ni*t alle ,bewutse9s]s*e9ung5 nur ,end]s*e9ung51 letzte ,gli$] e9] ,kette1 ab] s*e9b> 9 ihrem ,h9t]e9&] inn]halb e9] ,bewutse9sfl*e si* b$+5d8 ,dies knnte e9e ,illusion se94 -- #dea4 ,die n*/e ,vorges*i*te e9] ,h&lung bezieht si* auf diese3 ab] 99weit] zurck99 liegt e9e ,vorges*i*te1 die 99weit] h9aus99 deutet3 die e9zelne ,h&lung i/ zuglei* e9 ,gli$ e9] viel umfngli*]5 99spt]599 ,tatsa*e4 ,die 99krz]599 und die 99lng]599 ,prozesse s9d ni*t getr5nt -- #deb4 ,!orie des 99,zufalls994 ,die ,seele e9 ausles5des und si* nhr5des ,wes5 uer/ klug und s*pf]is* 99=twhr5d99 7diese 99s*aff5de99 ,kraft gewhnli* b]seh56 nur als 99passiv998 begriff574 ,i* erkannte die 99aktive ,kraft991 das ,s*aff5de inmitt5 des ,zufllig53 -- ,zufall i/ selb] nur 99das ,aufe9&]/oen d] s*aff5d5 ,impulse994 #dec4 ,die 99b]s*ssige99 ,kraft 9 d] 99,gei/igkeit991 99si* selb/99 neue ,ziele /ell5d2 dur*aus ni*t blo als befehl5d und fhr5d fr die ni$]e ,welt od] fr die ,erhaltung des ,organismus1 des ,individuums84 ,wir s9d 99mehr99 als das ,individuum3 wir s9d die ganze ,kette no*1 mit d5 ,aufgab5 all] ,zuknfte d] ,kette4 #ded4 ,d] bi%]ige ,m5s* -- glei*sam e9 ,embryo des ,m5s*5 d] ,zukunft2 -- 99alle99 ge/alt5d5 ,krfte1 die auf 99dies599 h9ziel51 s9d 9 ihm3 und weil sie ungeheu] s9d1 s ent/eht fr das jetzige ,individuum1 99je mehr es zukunftsbe/imm5d i/1 ,leid5994 ,dies i/ die tief/e ,auffassung des 99,leid5s993 die ge/alt5d5 ,krfte /oen si*4 -- ,die ,v]e9zelung des ,individuums d>f ni*t tus*5 -- 9 ,wahrheit fliet etwas =t 99unt]99 d5 ,individu54 99,da99 es si* e9zeln fhlt1 i/ d] 99m*tig/e ,/a*el99 im ,prozesse selb] na* f]n/5 ,ziel5 h93 se9 ,su*5 fr 99se999 ,glck i/ das ,mittel1 wel*es die ge/alt5d5 ,krfte &r]seits zusamm5hlt und migt1 da sie si* ni*t selb] z]/r54 ,,iv4 ,die ,gesells*aft -- e9 ,ma*twille4 #a4 ,d] ,m5s* als geselliges ,wes54 #dee4 ,das ,i*8 unt]jo*t und ttet3 es arbeitet wie e9e organis*e ,zelle3 es raubt und i/ gewaltttig4 ,es w si* reg5]i]5 -- ,s*wang]s*aft4 ,es w se95 ,gott gebr5 und alle ,m5s*heit ihm zu ,fen seh54 #def4 ,das ,individuum i/ etwas ganz 99,neues99 und 99,neus*aff5des991 etwas ,absolutes1 alle ,h&lung5 ganz 99se999 eig54 ,die ,w]te fr se9e ,h&lung5 entnimmt d] ,e9zelne zuletzt do* si* selb]3 weil er au* die b]lief]t5 ,worte si* 99ganz individuell deut599 mu4 ,die 99,auslegung99 d] ,=mel i/ m9de/5s p]snli*1 w5n er au* ke9e ,=mel s*afft3 als 99,ausleg]99 i/ er imm] no* s*aff5d4 #deg4 ,j$es ,leb5dige greift s weit um si* mit se9] ,kraft1 als es kann und unt]wirft si* das ,s*w*]e3 s hat es se95 ,g5u an si*4 ,die 99zunehm5de ,v]m5s*li*ung899 9 dies] ,t5d5z be/eht d>91 da imm] 99fe9]99 empfund5 wird1 wie s*w] d] &]e wirkli* 99e9zuv]leib599 i/3 wie die grobe ,s*digung zw> unsre ,ma*t b] ihn zeigt1 zuglei* ab] se95 ,will5 uns no* mehr 99entfremdet991 -- also ihn w5ig] unt]w]fb> ma*t4 #deh4 ,d] 99,individualismus99 i/ e9e bes*eid5e und no* unbewute ,art des ,will5s zur ,ma*t82 hi] s*e9t es dem ,e9zeln5 s*on g5ug1 99freizukomm599 von e9] b]ma*t d] ,gesells*aft 7sei es des ,/aates od] d] ,kir*e74 ,er setzt si* 99ni*t als ,p]son99 9 ,geg5satz1 sond]n blo als ,e9zeln]2 er v]tritt alle ,e9zeln5 geg5 die ,gesam!it4 ,das heit3 er setzt si* in/9ktiv 99glei*99 an 99mit j$em ,e9zeln5992 0 er erkmpft1 das erkmpft er ni*t si* als ,p]son1 sond]n si* als ,v]tret] ,e9zeln] geg5 die ,gesam!it4 ,d] 99,sozialismus99 i/ blo e9 99,agitationsmittel des ,individualismus993 er begreift1 da man si*1 um etwas zu errei*51 zu e9] ,gesamtaktion organisi]5 mu1 zu e9] ,ma*t84 ,ab] 0 er w1 i/ ni*t die ,soziett als ,zweck des ,e9zeln51 sond]n die ,soziett als 99,mittel zur ,ermgli*ung viel] ,e9zeln5993 -- das i/ d] ,in/9kt d] ,soziali/51 b] d5 sie si* hufig betrg5 7-- abgeseh51 da sie1 um si* dur*zusetz51 hufig betrg5 mss574 ,die altrui/is*e ,moralpr$igt im ,di5/e des ,individualegoismus3 e9e d] gewhnli*/5 ,fals*heit5 des 99neunzehnt599 ,jahrhund]ts4 ,d] 99,an>*ismus99 i/ wi$]um blo e9 99,agitationsmittel des ,sozialismus992 mit ihm erregt er ,fur*t1 mit d] ,fur*t beg9nt er zu fasz9i]5 und zu t]rorisi]53 vor allem -- er zieht die ,mutig51 die ,gewagt5 auf se9e ,seite1 selb/ no* im ,gei/ig/54 ,trotz all$em3 d] 99,individualismus99 i/ die 99bes*eid5/e99 ,/ufe des ,will5s zur ,ma*t4 99 99 99 99 99 ,hat man e9e gewisse ,unabhngigkeit errei*t1 s w man mehr3 es tritt die 99,sond]ung99 h]aus na* dem ,grade d] ,kraft3 d] ,e9zelne setzt si* ni*t ohne weit]es mehr glei*1 sond]n er 99su*t na* se9esglei*5991 -- er hebt &]e von si* ab4 ,auf d5 ,individualismus folgt die 99,gli$]-99 und 99,organbildung993 die v]w&t5 ,t5d5z5 si* zusamm5/ell5d und si* als ,ma*t bettig5d3 zwis*5 dies5 ,ma*tz5tr5 ,reibung1 ,krieg1 ,erk5ntnis beid]seitig] ,krfte1 ,ausglei*ung1 ,annh]ung1 ,fe/setzung von 99,au/aus* d] ,lei/ung5994 ,am ,s*lu3 e9e 99,rangordnung994 ,rekapitulation3 #a4 ,die ,individu5 ma*5 si* frei2 #b4 sie tret5 9 ,kampf1 sie komm5 b] ,glei*heit d] ,re*te8 b]e9 7-- ,g]e*tigkeit8 als ,ziel --72 #c4 i/ das errei*t1 s tret5 die tats*li*5 99,unglei*heit5 d] ,kraft99 9 e9e 99v]grerte ,wirkung99 7weil im groen ganz5 d] ,fri$e h]rs*t und viele kle9e ,kraftquanta s*on ,diff]5z5 ausma*51 sol*e1 die frh] fa/ glei* null w>574 ,jetzt organisi]5 si* die ,e9zeln5 zu 99,grupp5992 die ,grupp5 /reb5 na* ,vorre*t5 und na* b]gewi*t4 ,d] ,kampf1 9 mild]] ,=m1 tobt von neuem4 ,man w 99,freiheit991 solange man no* ni*t die ,ma*t hat4 ,hat man sie1 w man b]ma*t2 err+t man sie ni*t 7i/ man no* zu s*wa* zu ihr71 w man 99,g]e*tigkeit9981 das heit 99glei*e ,ma*t994 #dei4 ,wel*] ,grad von ,wid]/& be/ndig b]wund5 w]d5 mu1 um 99ob5auf99 zu bleib51 das i/ das ,ma d] 99,freiheit991 sei es fr ,e9zelne1 sei es fr ,gesells*aft53 ,freiheit nmli* als positive ,ma*t1 als ,wille zur ,ma*t angesetzt4 ,die h*/e ,=m d] ,individualfreiheit1 d] ,s\v]nitt w*se demna* mit groer ,wahrs*e9li*keit ni*t fnf ,s*ritt weit von ihrem ,geg5satze auf1 dort wo die ,gefahr d] ,sklav]ei glei* hund]t ,damokless*w]t]n b] dem ,dase9 hngt4 ,man gehe d>aufh9 dur* die ,ges*i*te3 die ,zeit51 wo das ,individuum8 bis zu j5] ,vollkomm5heit 99reif991 das heit 99frei99 wird1 wo d] klassis*e ,typus des 99s\v]n5 ,m5s*599 errei*t i/3 o ne96 das w>5 niemals humane ,zeit56 ,man mu ke9e ,wahl hab53 entw$] ob5auf -- od] unt51 wie e9 ,wurm1 v]hhnt1 v]ni*tet1 z]tret54 ,man mu ,tyrann5 geg5 si* hab51 um ,tyrann1 das heit 99frei99 zu w]d54 ,es i/ ke9 kle9] ,vorteil1 hund]t ,damokless*w]t] b] si* zu hab53 damit l]nt man tanz51 damit kommt man zur ,freiheit d] ,bewegung84 #dfj4 ,unsre neue ,freiheit84 -- ,wel*es ,freiheitsgefhl liegt d>91 zu empf9d51 wie wir befreit5 ,gei/] empf9d51 da wir 99ni*t99 9 e9 ,sy/em von ,zweck58 e+espannt s9d6 ,insglei*51 da d] ,begriff ,lohn8 und ,/rafe8 ni*t im ,wes5 des ,dase9s se95 ,sitz hat6 ,insglei*51 da die gute und die bse ,h&lung ni*t an si*1 sond]n nur 9 d] ,p]spektive d] ,erhaltung/5d5z5 gewiss] ,art5 von m5s*li*5 ,geme9s*aft5 aus gut und bse zu n5n5 i/6 ,insglei*51 da unsre ,abre*nung5 b] ,lu/ und ,s*m]z ke9e kosmis*e1 ges*weige d5n e9e metaphysis*e ,b$eutung hab56 7-- j5] ,pessimismus1 d] ,pessimismus des ,h]rn von ,h>tmann1 d] ,lu/ und ,unlu/ des ,dase9s selb/ auf die ,wags*ale zu setz5 si* anheis*ig ma*t1 mit se9] willkrli*5 ,e9sp]rung 9 das vorkop]nikanis*e ,gefngnis und ,gesi*tsfeld1 wrde etwas ,rck/ndiges und ,rckflliges se91 falls er ni*t nur e9 s*le*t] ,witz e9es ,b]l9]s i/47 #dfa4 ,die wa*s5de ,autonomie des ,individuums83 davon r$5 diese ,p>is] ,philosoph51 wie ,f\ille3 sie sollt5 do* nur die race m\tonnire anseh51 die sie selb] s9d64444 ,ma*t do* die ,aug5 auf1 ihr ,h]r5 ,zukunftssoziolog56 ,das ,individuum i/ />k geword5 unt] 99umgekehrt599 ,b$+ung53 ihr bes*reibt die uer/e ,s*w*ung und ,v]kmm]ung des ,m5s*51 ihr 99wollt99 sie selb/ und brau*t d5 ganz5 ,lg5app>at des alt5 ,ideals dazu6 ihr seid 99d]>t991 da ihr eure ,h]d5ti]b$rfnisse wirkli* als 99,ideal99 empf9det6 ,d] vollkomm5e ,mangel an psy*ologis*] ,re*ts*aff5heit6 #dfb4 ,s*e9b> entgeg5gesetzt die zwei ,zge1 wel*e die mod]n5 ,europer k5nzei*n53 das 99,individuali/is*e99 und die 99,=d]ung glei*] ,re*te993 das v]/ehe i* endli*4 ,nmli*1 das ,individuum i/ e9e uer/ v]wundb>e ,eitelkeit3 -- diese =d]t1 bei ihrem ,bewutse91 wie s*nell sie leidet1 da j$] &]e ihm glei*ge/ellt gelte1 da er nur int] p>es sei4 ,damit i/ e9e gesells*aftli*e ,rasse *>akt]isi]t1 9 wel*] tats*li* die ,begabung5 und ,krfte ni*t erhebli* ause9&]geh54 ,d] ,/olz1 wel*] ,e9samkeit und w5ige ,s*tz] w1 i/ ganz auer ,v]/ndnis2 die ganz groen8 ,erfolge gibt es nur dur* ,mass51 ja man begreift es kaum no*1 da e9 ,mass5]folg imm] eig5tli* e9 99kle9]99 ,erfolg i/3 weil pul*rum e/ paucorum hom9um4 ,alle ,moral5 wiss5 ni*ts von ,rangordnung8 d] ,m5s*52 die ,re*tslehr] ni*ts vom ,geme9degewiss54 ,das ,individualpr9zip lehnt die 99ganz groen99 ,m5s*5 ab und v]langt unt] ungefhr glei*5 das fe9/e ,auge und die s*nell/e ,h]aus]k5nung e9es ,tal5tes2 und weil j$] etwas von ,tal5t5 hat1 9 sol*5 spt5 und zivilisi]t5 ,kultur5 -- also erw>t5 kann1 se9 ,teil ,ehre zurckzubekomm5 --1 de%alb f9det heute e9 ,h]aus/rei*5 d] kle95 ,v]di5/e /att wie niemals no*3 es gibt dem ,zeitalt] e95 ,an/ri* von 99gr5z5los] ,billigkeit994 ,se9e ,unbilligkeit be/eht 9 e9] ,wut ohne ,gr5z5 99ni*t99 geg5 die ,tyrann5 und ,volkss*mei*l]1 au* 9 d5 ,kn/51 sond]n geg5 die 99vornehm599 ,m5s*51 wel*e das ,lob d] ,viel5 v]a*t54 ,die ,=d]ung glei*] ,re*te 7zum ,beispiel b] alles und j$5 zu ,g]i*t sitz5 zu drf57 i/ 99anti>i/okratis*994 ,eb5so fremd i/ ihm das v]s*wund5e ,individuum1 das ,unt]tau*5 9 e95 groen ,typus1 das ,ni*t-,p]son-se9-woll53 wor9 die ,auszei*nung und d] ,eif] viel] hoh5 ,m5s*5 frh] be/& 7die grt5 ,di*t] d>unt]72 od] ,/adt-se98 wie 9 ,grie*5l&2 ,jesuitismus1 preuis*es ,(fizi]korps und ,beamt5tum2 od] ,s*l]-se9 und ,=tsetz] groer ,mei/]3 wozu ungesells*aftli*e ,zu/nde und d] ,mangel d] 99kle95 ,eitelkeit99 ntig i/4 #dfc4 99,morphologie d] ,selb/gefhle499 99,er/] ,gesi*tspunkt993 inwief]n die 99,mitgefhls-99 und 99,geme9s*aftsgefhle99 die ni$rig]e1 die vorb]eit5de ,/ufe s9d1 zur ,zeit1 wo das ,p]sonalselb/gefhl1 die ,initiative d] ,w]tsetzung im e9zeln5 no* g> ni*t mgli* i/4 99,zweit] ,gesi*tspunkt993 inwief]n die 99,hhe des ,kollektivselb/gefhls991 d] ,/olz auf die ,di/anz des ,clans1 das ,si*-unglei*-fhl51 die ,abneigung geg5 ,v]mittlung1 ,glei*b]e*tigung1 ,v]shnung e9e ,s*ule des 99,individualselb/gefhls99 i/3 nam5tli* ins(]n sie d5 ,e9zeln5 zw+t1 d5 ,/olz des ,ganz5 zu 99reprs5ti]5993 -- er mu r$5 und h&eln mit e9] extrem5 ,a*tung vor si*1 ins(]n er die ,geme9s*aft 9 ,p]son d>/ellt4 ,insglei*53 w5n das ,individuum si* als 99,w]kzeug und ,spra*rohr d] ,got!it99 fhlt4 99,dritt] ,gesi*tspunkt993 inwief]n diese ,=m5 d] 99,entselb/ung99 tats*li* d] ,p]son e9e ungeheure ,wi*tigkeit geb53 ins(]n h"h ,gewalt5 si* ihr] b$i553 religise ,s*eu vor si* selb/ ,zu/& des ,prophet51 ,di*t]s4 99,vi]t] ,gesi*tspunkt993 inwief]n die ,v]antwortli*keit fr das ,ganze dem ,e9zeln5 e95 weit5 ,blick1 e9e /r5ge und fur*tb>e ,h&1 e9e ,besonn5heit und ,klte1 e9e ,groartigkeit d] ,haltung und ,gebrde 99an]zieht99 und 99erlaubt991 wel*e er ni*t um se9] selb/ will5 si* zuge/eh5 wrde4 ,9 summa3 die ,kollektivselb/gefhle s9d die groe ,vors*ule d] ,p]sonal99s\v]nitt994 ,d] vornehme ,/& i/ d]1 wel*] die ,erbs*aft dies] bung ma*t4 #dfd4 ,die 99maski]t599 ,art5 des ,will5s zur ,ma*t3 #a4 ,v]lang5 na* 99,freiheit991 ,unabhngigkeit1 au* na* ,glei*gewi*t1 ,fri$51 99,koord9ation994 ,au* d] ,e9si$l]1 die ,gei/esfreiheit84 ,9 ni$rig/] ,=m3 ,wille b]haupt1 dazuse91 ,selb/]haltung/rieb84 #b4 ,die 99,e9ordnung991 um im grer5 ,ganz5 dess5 ,will5 zur ,ma*t zu befri$ig53 die 99,unt]w]fung991 das ,si*-un5tbehrli*-ma*51 -ntzli*-ma*5 bei dem1 d] die ,gewalt hat2 die 99,liebe991 als e9 ,s*lei*weg zum ,h]z5 des ,m*tig]51 -- um b] ihn zu h]rs*54 #c4 ,das ,pfli*tgefhl1 das ,gewiss51 d] imag9re ,tro/1 zu e9em 99hh]599 ,rang zu gehr5 als die tats*li* ,gewal?ab5d52 die ,an]k5nung e9] ,rangordnung1 die das 99,ri*t599 erlaubt1 au* b] die ,m*tig]52 die ,selb/v]urteilung2 die ,erf9dung 99neu] ,w]ttafeln99 7,jud53 klassis*es ,beispiel74 #dfe4 ,zum ,mac*iavellismus8 d] ,ma*t4 ,d] 99,wille zur ,ma*t99 ers*e9t a7 bei d5 ,unt]drckt51 bei ,sklav5 j$] ,art als ,wille zur 99,freiheit9983 blo das 99,loskomm599 s*e9t das ,ziel 7moralis*-religis3 nur se9em eign5 ,gewiss5 v]antwortli*82 evangelis*e ,freiheit8 usw472 b7 bei e9] /rk]5 und zur ,ma*t h]anwa*s5d5 ,art als ,wille zur b]ma*t2 w5n zun*/ erfolglos1 dann si* e9s*rnk5d auf d5 ,will5 zur 99,g]e*tigkeit9981 das heit zu dem 99glei*5 ,ma von ,re*t5991 wie die h]rs*5de ,art sie hat2 c7 bei d5 ,/rk/51 ,rei*/51 ,unabhngig/51 ,mutig/5 als 99,liebe99 zur ,m5s*heit81 zum ,volk81 zum ,evangelium1 zur ,wahrheit1 ,gott2 als ,mitleid2 ,selb/opf]ung8 usw42 als b]wltig51 ,mit-si*-=treien1 ,9-se95-,di5/-nehm51 als in/9ktives ,si*-9-,e9s-re*n5 mit e9em groen ,quantum ,ma*t1 dem man 99,ri*tung zu geb5 v]mag993 d] ,held1 d] ,prophet1 d] ,cs>1 d] ,heil&1 d] ,hirt2 7-- au* die ,ges*le*tsliebe gehrt hi]h]3 sie 99w99 die b]wltigung1 das ,9-,besitz-nehm51 und sie 99ers*e9t99 als ,si*-h+eb54 ,im ,grunde i/ es nur die ,liebe zu se9em ,w]kzeug81 zu se9em ,pf]d81 -- se9e b]zeugung davon1 da ihm das und das 99zugehrt991 als e9em1 d] im/&e i/1 99es zu b5utz59974 99,freiheit9981 99,g]e*tigkeit998 und 99,liebe998666 -- #dff4 99,b]i*tigung des ,begriffs ,egoismus8499 -- ,hat man begriff51 inwief]n ,individuum8 e9 ,irrtum i/1 sond]n j$es ,e9zelwes5 eb5 d] 99ganze ,proze99 9 g]ad] ,l9ie i/ 7ni*t blo v]]bt81 sond]n er selb/ --71 s hat das ,e9zelwes5 e9e 99ungeheu] groe ,b$eutung994 ,d] ,in/9kt r$et d>9 ganz ri*tig4 ,wo dies] ,in/9kt 99na*lt991 -- wo das ,individuum si* e95 ,w]t er/ im ,di5/ fr &]e su*t1 kann man si*] auf ,ermdung und 99,ent>tung99 s*lieen4 ,d] ,altruismus d] ,ges9nung1 grndli* und ohne ,t>tff]ie1 i/ e9 ,in/9kt dafr1 si* w5ig/5s e95 99zweit599 ,w]t zu s*aff51 im ,di5/e 99&]]99 ,egoism54 ,mei/5s ab] i/ er nur 99s*e9b>993 e9 99,umweg99 zur ,erhaltung des 99eig55 ,leb5sgefhls1 ,w]tgefhls994 -- #dfg4 ,die 99,kun/griffe991 um ,h&lung51 ,maregeln1 ,affekte zu ermgli*51 wel*e1 individuell gemess51 ni*t mehr /at?aft81 -- au* ni*t mehr s*mackhaft8 s9d3 die 99,kun/99 ma*t sie uns s*mackhaft81 die uns 9 sol*e entfremdete8 ,welt5 e9tret5 lt2 d] 99,hi/orik]99 zeigt ihre ,art ,re*t und ,v]nunft2 die ,reis52 d] ,exotismus2 die ,psy*ologie2 ,/rafre*t2 ,irr5haus2 ,v]bre*]2 ,soziologie2 die 99,unp]snli*keit998 7s da wir als 99,m$ia99 e9es ,kollektivwes5s uns diese ,affekte und ,h&lung5 ge/att5 -- ,ri*t]kollegi51 ,jury1 ,brg]1 ,soldat1 ,m9i/]1 ,fr/1 ,soziett1 ,kritik]8 --7 gibt uns das ,gefhl1 99als ob wir e9 ,opf] br*t5994444 #dfh4 99,dem bs5 ,m5s*5 das gute ,gewiss5 zurckgeb599 -- i/ das me9 unwillkrli*es ,bemh5 gewes58 und zw> dem bs5 ,m5s*51 ins(]n er d] 99/>ke ,m5s*99 i/8 7,das ,urteil 99,do/oiewskys99 b] die ,v]bre*] d] ,gefngnisse i/ hi]bei anzufhr547 #dfi4 ,wir l]n5 9 unsr] zivilisi]t5 ,welt fa/ nur d5 v]kmm]t5 ,v]bre*] k5n51 erdrckt unt] dem ,flu* und d] ,v]a*tung d] ,gesells*aft1 si* selb/ mitrau5d1 (tmals se9e ,tat v]kle9]nd und v]leumd5d1 e95 99miglckt5 ,typus von ,v]bre*]992 und wir wid]/reb5 d] ,vor/ellung1 da 99alle groen ,m5s*5 ,v]bre*] w>599 7nur im groen ,/ile und ni*t im erbrmli*571 da das ,v]bre*5 zur ,gre gehrt 7-- s nmli* g]$et aus dem ,bewutse9 d] ,ni]5prf] und all] d]]1 die am tief/5 9 groe ,seel5 99h9unt]ge/ieg599 s9d --74 ,die ,vogelfreiheit8 von dem ,h]komm51 dem ,gewiss51 d] ,pfli*t -- j$] groe ,m5s* k5nt diese se9e ,gefahr4 ,ab] er 99w99 sie au*3 er 99w99 das groe ,ziel und d>um au* dess5 ,mittel4 #dgj4 ,das 99,v]bre*599 gehrt unt] d5 ,begriff ,auf/& wid] die gesells*aftli*e ,ordnung84 ,man be/raft8 e95 ,auf/ndis*5 ni*t3 man 99unt]drckt99 ihn4 ,e9 ,auf/ndis*] kann e9 erbrmli*] und v]*tli*] ,m5s* se93 an si* i/ an e9em ,auf/&e ni*ts zu v]a*t51 -- und 9 ,h9si*t auf uns]e ,art ,gesells*aft auf/ndis* zu se91 erni$rigt an si* no* ni*t d5 ,w]t e9es ,m5s*54 ,es gibt ,flle1 wo man e95 sol*5 ,auf/ndis*5 d>um selb/ zu ehr5 htte1 weil er an unsr] ,gesells*aft etwas empf9det1 geg5 das d] ,krieg n tut3 -- wo er uns aus dem ,s*lumm] weckt4 ,damit1 da d] ,v]bre*] etwas ,e9zelnes tut an e9em ,e9zeln51 i/ ni*t wid]legt1 da se9 ganz] ,in/9kt geg5 die ganze ,ordnung im ,kriegszu/& i/3 die ,tat als bloes ,symptom4 ,man soll d5 ,begriff ,/rafe8 r$uzi]5 auf d5 ,begriff3 ,ni$]w]fung e9es ,auf/&es1 ,si*]heitsmaregel geg5 d5 ,ni$]geworf55 7ganze od] halbe ,gefang5s*aft74 ,ab] man soll ni*t 99,v]a*tung99 dur* die ,/rafe ausdrck53 e9 ,v]bre*] i/ j$5falls e9 ,m5s*1 d] se9 ,leb51 se9e ,ehre1 se9e ,freiheit riski]t1 -- e9 ,mann des ,muts4 ,man soll insglei*5 die ,/rafe ni*t als ,bue nehm52 od] als e9e ,abzahlung1 wie als ob es e9 ,taus*v]hltnis gebe zwis*5 ,s*uld und ,/rafe1 -- die ,/rafe re9igt ni*t1 99d5n99 das ,v]bre*5 bes*mutzt ni*t4 ,man soll dem ,v]bre*] die ,mgli*keit ni*t abs*lieen1 se95 ,fri$5 mit d] ,gesells*aft zu ma*53 gesetzt1 da er ni*t zur 99,rasse des ,v]bre*]tums99 gehrt4 ,9 letzt]em ,falle soll man ihm d5 ,krieg ma*51 no* bevor er etwas ,fe9dseliges getan hat 7er/e ,op]ation1 sobald man ihn 9 d] ,gewalt hat3 ihn ka/ri]574 ,man soll dem ,v]bre*] ni*t se9e s*le*t5 ,mani]5 no* d5 ni$rig5 ,/& se9] ,intellig5z zum ,na*teil anre*n54 ,ni*ts i/ gewhnli*]1 als da er si* selb/ miv]/eht 7nam5tli* i/ se9 revolti]t] ,in/9kt1 die ,rankne des dclass (t ni*t si* zum ,bewutse9 gelangt1 faute de lecture71 da er unt] dem ,e9druck d] ,fur*t1 des ,mierfolgs se9e ,tat v]leumdet und v]unehrt3 von j55 ,fll5 no* ganz abgeseh51 wo1 psy*ologis* na*g]e*net1 d] ,v]bre*] e9em unv]/&n5 ,triebe na*gibt und se9] ,tat dur* e9e ,neb5h&lung e9 fals*es ,motiv unt]s*iebt 7etwa dur* e9e ,b]aubung1 whr5d es ihm am ,blute lag74 ,man soll si* ht51 d5 ,w]t e9es ,m5s*5 na* e9] e9zeln5 ,tat zu beh&eln4 ,davor hat ,napoleon gew>nt4 ,nam5tli* s9d die ,hautrelieftat5 ganz besond]s insignifikant4 ,w5n uns]e9] ke9 ,v]bre*51 zum ,beispiel ke95 ,mord1 auf dem ,gewiss5 hat -- woran liegt es8 ,da uns e9 pa> begn/ig5de ,um/nde dafr gefehlt hab54 ,und tt5 wir es1 0 wre damit an uns]m ,w]te bezei*net8 ,an si* wrde man uns v]a*t51 w5n man uns ni*t die ,kraft zutraute1 unt] ,um/nd5 e95 ,m5s*5 zu tt54 ,fa/ 9 all5 ,v]bre*5 drck5 si* zuglei* ,eig5s*aft5 aus1 wel*e an e9em ,manne ni*t fehl5 soll54 ,ni*t mit ,unre*t hat ,do/oiewsky von d5 ,insass5 j5] sibiris*5 ,zu*?us] gesagt1 sie bildet5 d5 /rk/5 und w]tvoll/5 ,be/&teil des russis*5 ,volkes4 ,w5n bei uns d] ,v]bre*] e9e s*le*t ernhrte und v]kmm]te ,pflanze i/1 s g]ei*t dies uns]5 gesells*aftli*5 ,v]hltniss5 zur ,unehre2 9 d] ,zeit d] ,r5aissance g$ieh d] ,v]bre*] und erw>b si* se9e eigne ,art von ,tug5d1 -- ,tug5d im ,r5aissance/ile freili*1 virt1 moral9freie ,tug5d4 ,man v]mag nur sol*e ,m5s*5 9 die ,hhe zu br+51 die man ni*t mit ,v]a*tung beh&elt2 die moralis*e ,v]a*tung i/ e9e grere ,entwrdigung und ,s*digung als irg5de9 ,v]bre*54 #dga4 ,das ,bes*impf5de i/ er/ s 9 die ,/rafe gekomm51 da gewisse ,buen an v]*tli*e ,m5s*5 7,sklav5 zum ,beispiel7 geknpft wurd54 ,die1 wel*e am mei/5 be/raft wurd51 w>5 v]*tli*e ,m5s*51 und s*lieli* lag im ,/raf5 etwas ,bes*impf5des4 #dgb4 ,im alt5 ,/rafre*t w> e9 99religis]99 ,begriff m*tig3 d] d] shn5d5 ,kraft d] ,/rafe4 ,die ,/rafe re9igt3 9 d] mod]n5 ,welt befleckt sie4 ,die ,/rafe i/ e9e ,abzahlung3 man i/ wirkli* das 99los991 fr 0 man s viel hat leid5 99woll5994 ,gesetzt1 da an diese ,kraft d] ,/rafe geglaubt wird1 s gibt es h9t]dre9 e9e 99,erlei*t]ung99 und e9 99,aufatm5991 das wirkli* e9] neu5 ,gesundheit1 e9] ,wi$]h]/ellung nahekommt4 ,man hat ni*t nur se95 ,fri$5 wi$] mit d] ,gesells*aft gema*t1 man i/ vor si* selb/ au* wi$] a*tungswrdig geword51 -- re984444 ,heute isoli]t die ,/rafe no* mehr als das ,v]geh52 das 99,v]hngnis99 h9t] e9em ,v]geh5 i/ d]ge/alt gewa*s51 da es unheilb> geword5 i/4 ,man kommt als ,fe9d d] ,gesells*aft aus d] ,/rafe h]aus4444 ,von jetzt ab gibt es e95 ,fe9d mehr4 ,das jus talionis 99kann99 dikti]t se9 dur* d5 ,gei/ d] ,v]geltung 7das heit dur* e9e ,art ,migung des ,ra*e9/9ktes72 ab] bei 99,manu99 zum ,beispiel i/ es das ,b$rfnis1 e9 quival5t zu hab51 um zu 99shn5991 um religis wi$] frei8 zu se94 #dgc4 ,me9 leidli* radikales ,fragezei*5 bei all5 neu]5 ,/rafgesetzgebung5 i/ dieses3 da die ,/raf5 proportional wehe tun soll5 gem d] ,gre des ,v]bre*5s -- und s wollt ihr's ja alle im ,grunde6 -- nun1 s mt5 sie j$em ,v]bre*] proportional se9] ,empf9dli*keit fr ,s*m]z zugemess5 w]d53 -- das heit1 es drfte e9e 99vorh]ige99 ,be/immung d] ,/rafe fr e9 ,v]geh51 es drfte e95 ,/rafkodex 99g> ni*t geb5998 ,ab] 9 ,anbetra*t1 da es ni*t lei*t gel+5 m*te1 bei e9em ,v]bre*] die ,gradskala se9] ,lu/ und ,unlu/ fe/zu/ell51 s wrde man 9 praxi wohl auf das ,/raf5 v]zi*t5 mss58 ,wel*e ,e9bue6 ,ni*t wahr8 ,folgli* -- -- #dgd4 ,ja die ,philosophie des ,re*ts6 ,das i/ e9e ,wiss5s*aft1 wel*e1 wie alle moralis*e ,wiss5s*aft1 no* ni*t e9mal 9 d] ,w9del liegt6 ,man v]k5nt zum ,beispiel imm] no*1 au* unt] frei si* dnk5d5 ,juri/51 die lte/e und w]tvoll/e 99,b$eutung99 d] ,/rafe -- man k5nt sie g> ni*t3 und solange die ,re*tswiss5s*aft si* ni*t auf e95 neu5 ,bod5 /ellt1 nmli* auf die ,hi/ori5- und die ,vlk]v]glei*ung1 wird es bei dem unntz5 ,kampfe von grundfals*5 ,ab/raktion5 v]bleib51 wel*e heute si* als ,philosophie des ,re*tes8 vor/ell51 und die smtli* vom geg5wrtig5 ,m5s*5 abgezog5 s9d4 ,dies] geg5wrtige ,m5s* i/ ab] e9 s v]wickeltes ,gefle*t1 au* 9 bezug auf se9e re*tli*5 ,w]ts*tzung51 da er die v]s*i$5/5 99,ausdeutung599 erlaubt4 #dge4 ,e9 alt] ,*9ese sagte1 er habe gehrt1 w5n ,rei*e zugrunde geh5 soll51 s htt5 sie viele ,gesetze4 #dgf4 ,lohn und ,/rafe84 -- ,das lebt mite9&]1 das v]fllt mite9&]4 ,heute w man ni*t belohnt se91 man w niem&5 99an]k5n5991 d] /raft4444 ,man hat d5 ,kriegsfu h]ge/ellt3 man 99w99 etwas1 man hat ,gegn] dabei1 man errei*t es viellei*t am v]nnftig/51 99w5n man si* v]trgt991 -- w5n man e95 99,v]trag99 ma*t4 ,e9e mod]ne ,gesells*aft1 bei d] j$] ,e9zelne se95 ,v]trag8 gema*t hat3 -- d] ,v]bre*] i/ e9 99,v]tragsbr*ig]994444 ,das wre e9 kl>] ,begriff4 ,ab] dann knnte man ni*t ,an>*i/5 und 99pr9zipielle99 ,gegn] e9] ,gesells*afts=m inn]halb d]selb5 duld54444 #dgg4 ,die 99,geg5seitigkeit991 die ,h9t]absi*t auf ,bezahltw]d5-woll53 e9e d] v]fngli*/5 ,=m5 d] ,w]t]ni$rigung des ,m5s*54 ,sie br+t j5e ,glei*heit8 mit si*1 wel*e die ,kluft d] ,di/anz als 99unmoralis*99 abw]tet4444 #dgh4 ,die ,zeit51 wo man mit 99,lohn99 und 99,/rafe99 d5 ,m5s*5 99l5kt991 hab5 e9e ni$]e1 no* primitive ,art ,m5s* im ,auge3 das i/ wie bei 99,k9d]n994444 ,inmitt5 unsr] spt5 ,kultur i/ die ,fatalitt und die ,deg5]esz5z etwas1 das vollkomm5 d5 ,s9n von ,lohn und ,/rafe 99aufhebt994444 ,es setzt junge1 />ke1 krftige ,rass5 voraus1 dieses wirkli*e 99,be/imm599 d] ,h&lung dur* ,lohn- und ,/rafaussi*t4 ,9 alt5 ,rass5 s9d die ,impulse s 99unwid]/ehli*991 da e9e bloe ,vor/ellung ganz ohnm*tig i/2 -- ni*t ,wid]/& lei/5 knn51 wo e9 ,reiz gegeb5 i/1 sond]n ihm folg5 99mss5993 diese extreme ,irritabilitt d] dcad5ts ma*t sol*e ,/raf- und 99,bess]ungs99sy/eme vollkomm5 s9nlos4 ,d] ,begriff ,bess]ung8 ruht auf d] ,voraussetzung e9es normal5 und />k5 ,m5s*51 dess5 ,e9zelh&lung irg5dwie wi$] 99ausgegli*599 w]d5 soll1 um ihn 99ni*t99 fr die ,geme9de zu 99v]li]5991 um ihn ni*t als 99,fe9d99 zu hab54 #b4 ,d] ,/aat4 #dgi4 ,grundsatz3 nur ,e9zelne fhl5 si* 99v]antwortli*994 ,die ,vielheit5 s9d erfund51 um ,d+e zu tun1 zu d55 d] ,e9zelne ni*t d5 ,mut hat4 ,eb5 de%alb s9d alle ,geme9wes51 ,gesells*aft5 hund]tmal 99aufri*tig]99 und 99belehr5d]99 b] das ,wes5 des ,m5s*5 als das ,individuum1 wel*es zu s*wa* i/1 um d5 ,mut zu se95 ,begi]d5 zu hab54444 ,d] ganze ,altruismus8 ergibt si* als 99,privatmannklugheit993 die ,gesells*aft5 s9d ni*t altrui/is*8 geg5 e9&]4444 ,das ,gebot d] ,n*/5liebe i/ no* niemals zu e9em ,gebot d] ,na*b>liebe erweit]t word54 ,vielmehr gilt da no*1 0 bei ,manu /eht3 ,alle uns angr5z5d5 ,rei*e1 eb5so d]5 ,v]bndete1 mss5 wir als uns fe9dli* d5k54 ,aus demselb5 ,grunde h9wi$]um mss5 uns 99d]599 ,na*b>n als uns freundli* ges9nt gelt548 ,das ,/udium d] ,gesells*aft i/ de%alb s uns*tzb>1 weil d] ,m5s* als ,gesells*aft viel 99naiv]99 i/ als d] ,m5s* als ,e9heit84 ,die ,gesells*aft8 hat die 99,tug5d99 nie &]s geseh51 d5n als ,mittel d] ,/rke1 d] ,ma*t1 d] ,ordnung4 ,wie e9fltig und wrdig sagt es ,manu3 ,aus eign] ,kraft wrde die ,tug5d si* s*w]li* behaupt5 knn54 ,im ,grunde i/ es nur die ,fur*t vor ,/rafe1 0 die ,m5s*5 9 ,s*rank5 hlt und j$5 im ruhig5 ,besitz des ,se95 lt48 #dhj4 ,ihr habt alle ni*t d5 ,mut1 e95 ,m5s*5 zu tt5 od] au* nur zu peits*5 od] au* nur zu --1 ab] die ungeheure ,mas*9e von 99,/aat99 b]wltigt d5 ,e9zeln51 s da er die ,v]antwortli*keit fr das1 0 er tut1 ablehnt 7,gehorsam1 ,eid usw474 -- ,alles1 0 e9 ,m5s* im ,di5/e des ,/aates 99tut991 geht wid] se9e ,natur4 -- insglei*5 alles1 0 er 9 ,h9si*t auf d5 zuknftig5 ,di5/ im ,/aate 99l]nt991 geht wid] se9e ,natur4 ,das wird errei*t dur* die 99,arbeit/eilung99 7s da niem& die ganze ,v]antwortli*keit mehr hat73 d] ,gesetzgeb] -- und d]1 d] das ,gesetz ausfhrt2 d] ,diszipl9lehr] -- und die1 wel*e 9 d] ,diszipl9 h>t und /r5g geword5 s9d4 #dha4 ,d] 99,/aat99 od] die organisi]te 99,unmoralitt991 -- 99inw5dig993 als ,polizei1 ,/rafre*t1 ,/nde1 ,h&el1 ,familie2 99ausw5dig993 als ,wille zur ,ma*t1 zum ,kriege1 zur ,erob]ung1 zur ,ra*e4 ,wie wird es errei*t1 da er e9e 99groe ,m5ge99 ,d+e tut1 zu d55 d] 99,e9zelne99 si* nie v]/eh5 wrde8 -- ,dur* ,z]teilung d] ,v]antwortli*keit1 des ,befehl5s und d] ,ausfhrung4 ,dur* 99,zwis*5legung99 d] ,tug5d5 des ,gehorsams1 d] ,pfli*t1 d] ,vat]l&s- und ,fr/5liebe4 ,dur* ,aufre*t]haltung des ,/olzes1 d] ,/r5ge1 d] ,/rke1 des ,hasses1 d] ,ra*e1 -- kurz all] typis*5 ,zge1 wel*e dem ,h]d5typus 99wid]spre*5994 #dhb4 ,v]su* me9]seits1 die 99absolute ,v]nnftigkeit99 des gesells*aftli*5 ,urteil5s und ,w]ts*tz5s zu begreif5 7natrli* frei von dem ,will51 dabei moralis*e ,resultate h]auszure*n574 3 d5 ,grad von 99psy*ologis*] ,fals*heit99 und ,undur*si*tigkeit1 um die zur ,erhaltung und ,ma*t/eig]ung wes5tli*5 ,affekte zu 99heilig599 7um si* fr sie das 99gute ,gewiss599 zu s*aff574 3 d5 ,grad von 99,dummheit991 damit e9e geme9same ,reguli]ung und ,w]tung mgli* bleibt 7dazu ,erziehung1 b]wa*ung d] ,bildungselem5te1 ,dressur74 3 d5 ,grad von 99,inquisition1 ,mitrau5 und ,unduldsamkeit991 um die ,ausnahm5 als ,v]bre*] zu beh&eln und zu unt]drck51 -- um ihn5 selb/ das s*le*te ,gewiss5 zu geb51 s da diese inn]li* an ihr] ,ausnahmehaftigkeit krank s9d4 #dhc4 ,damit etwas be/eh5 soll1 das lng] i/ als e9 ,e9zeln]1 damit also e9 99,w]k99 be/eh5 bleibt1 das viellei*t e9 ,e9zeln] ges*aff5 hat3 dazu mu dem ,e9zeln5 alle mgli*e ,art von ,bes*rnkung1 von ,e9seitigkeit usw4 auf]legt w]d54 ,mit wel*em ,mittel8 ,die ,liebe1 ,v]ehrung1 ,dankb>keit geg5 die ,p]son1 die das ,w]k s*uf1 i/ e9e ,erlei*t]ung3 od] da uns]e ,vorfahr5 es erkmpft hab53 od] da me9e ,na*komm5 nur s g>anti]t s9d1 w5n i* j5es 99,w]k99 7zum ,beispiel die 7 g>anti]e4 99,moral99 i/ wes5tli* das ,mittel1 b] die ,e9zeln5 h9weg1 od] vielmehr dur* e9e 99,v]sklavung99 d] ,e9zeln5 etwas zur ,dau] zu br+54 ,es v]/eht si*1 da die ,p]spektive von unt5 na* ob5 ganz &]e ,ausdrcke geb5 wird als die von ob5 na* unt54 ,e9 ,ma*tkomplex3 wie wird er 99erhalt5998 ,dadur*1 da viele ,ges*le*t] si* ihm opf]n4 #dhd4 ,das 99,kont9uum993 ,ehe1 ,eig5tum1 ,spra*e1 ,tradition1 ,/amm1 ,familie1 ,volk1 ,/aat8 s9d ,kont9u5 ni$]] und hh]] ,ordnung4 ,die konomik d]selb5 be/eht 9 dem 99b]s*usse99 d] 99,vorteile99 d] ununt]bro*55 ,arbeit1 s[ie d] ,v]vielfa*ung b] die 99,na*teile993 die grer5 ,ko/5 d] ,auswe*slung d] ,teile od] d] ,dau]b>ma*ung d]selb54 7,v]vielfltigung d] wirk5d5 ,teile1 wel*e do* vielfa* unbes*ftigt bleib51 also grere ,ans*affungsko/5 und ni*t unb$eut5de ,ko/5 d] ,erhaltung47 ,d] ,vorteil be/eht d>91 da die ,unt]bre*ung5 v]mi$5 und die aus ihn5 entspr+5d5 ,v]lu/e gesp>t w]d54 99,ni*ts i/ ko/spielig] als e9 ,anfang499 ,je grer die ,dase9svorteile1 de/o grer au* die ,erhaltungs- und ,s*affungsko/5 7,nahrung und ,=tpflanzung72 de/o grer au* die ,gefahr5 und die ,wahrs*e9li*keit1 vor d] errei*t5 ,hhe zugrunde zu geh548 #dhe4 ,kritik d] ,g]e*tigkeit8 und ,glei*heit vor dem ,gesetz83 0 eig5tli* damit 99wegges*afft99 w]d5 soll8 ,die ,spannung1 die ,fe9ds*aft1 d] ,ha4 -- ,ab] e9 ,irrtum i/ es1 da d]ge/alt 99das ,glck998 99gemehrt99 wird3 die ,kors5 zum ,beispiel g5ieen mehr ,glck als die ,kont95tal54 #dhf4 ,die v]fault5 h]rs*5d5 ,/nde hab5 das ,bild des ,h]rs*5d5 v]dorb54 ,d] ,/aat81 als ,g]i*t b5d1 i/ e9e ,feigheit1 weil d] 99groe ,m5s*99 fehlt1 an dem gemess5 w]d5 kann4 ,zuletzt wird die ,unsi*]heit s gro1 da die ,m5s*5 vor 99j$]99 ,will5skraft1 die befiehlt1 9 d5 ,/aub fall54 #dhg4 ,man hat ke9 ,re*t1 w$] auf ,dase91 no* auf ,arbeit1 no* g> auf ,glck83 es /eht mit dem e9zeln5 ,m5s*5 ni*t &]s als mit dem ni$rig/5 ,wurm4 #dhh4 99,die ,erlsung von all] ,s*uld9948 ,man spri*t von d] tief5 ,ung]e*tigkeit8 des sozial5 ,pakts3 wie als ob die ,tatsa*e1 da dies] unt] gn/ig51 j5] unt] ungn/ig5 ,v]hltniss5 gebor5 wird1 von vornh]e9 e9e ,ung]e*tigkeit sei2 od] g> s*on1 da dies] mit dies5 ,eig5s*aft51 j5] mit j55 gebor5 wird4 ,von seit5 d] ,aufri*tig/5 unt] dies5 ,gegn]n d] ,gesells*aft wird dekreti]t3 ,wir selb] s9d mit all5 uns]5 s*le*t51 krankhaft51 v]bre*]is*5 ,eig5s*aft51 die wir e+e/eh51 nur die unv]meidli*5 99,folg599 e9] sekulr5 ,unt]drckung d] ,s*wa*5 dur* die ,/>k582 sie s*ieb5 ihr5 ,*>akt] d5 h]rs*5d5 ,/nd5 ins ,gewiss54 ,und man droht1 man zrnt1 man v]flu*t2 man wird tug5dhaft vor ,entr/ung --1 man w ni*t umson/ e9 s*le*t] ,m5s*1 e9e ,kanaille geword5 se94 ,diese ,attitde1 e9e ,erf9dung unsr] letzt5 ,jahrzehnte1 heit si*1 soviel i* hre1 au* ,pessimismus1 und zw> ,entr/ungspessimismus4 ,hi] wird d] ,anspru* gema*t1 die ,ges*i*te zu ri*t51 sie ihr] ,fatalitt zu entkleid51 e9e ,v]antwortli*keit h9t] ihr1 99,s*uldige99 9 ihr zu f9d54 ,d5n d>um h&elt es si*3 man brau*t ,s*uldige4 ,die ,s*le*tweggekomm551 die dcad5ts j$] ,art1 s9d 9 ,revolte b] si* und brau*5 ,opf]1 um ni*t an si* selb/ ihr5 ,v]ni*tungsdur/ zu ls*5 7-- 0 an si* viellei*t die ,v]nunft fr si* htte74 ,dazu hab5 sie e95 ,s*e9 von ,re*t ntig1 das heit e9e ,!orie1 auf wel*e h9 sie die ,tatsa*e ihr] ,exi/5z1 ihres ,s-und-s-se9s auf irg5de95 ,snd5bock 99abwlz599 knn54 ,dies] ,snd5bock kann ,gott se9 -- es fehlt 9 ,rul& ni*t an sol*5 ,a!i/5 aus ,ress5tim5t --1 od] die gesells*aftli*e ,ordnung1 od] die ,erziehung und d] ,unt]ri*t1 od] die ,jud51 od] die ,vornehm51 od] b]haupt 99,gutweggekomm5e99 irg5dwel*] ,art4 ,es i/ e9 ,v]bre*51 unt] gn/ig5 ,b$+ung5 gebor5 zu w]d53 d5n damit hat man die &]n ent]bt1 beiseite g$rckt1 zum ,la/]1 selb/ zur 99,arbeit99 v]dammt4444 ,0 kann i* dafr1 mis]abel zu se96 ,ab] irg5dw] mu etwas dafr knn51 99son/ wre es ni*t auszuhalt599684444 ,kurz1 d] ,entr/ungspessimismus 99erf9det99 ,v]antwortli*keit51 um si* e9 99ang5ehmes99 ,gefhl zu s*aff5 -- ,ra*e4444 ,ser als ,honig8 n5nt sie s*on d] alte ,hom]4 -- ,da e9e sol*e ,!orie ni*t mehr ,v]/ndnis1 w sag5 ,v]a*tung1 f9det1 das ma*t das ,/ck 99,*ri/5tum991 das uns all5 no* im ,blute /eckt3 s da wir tol]ant geg5 ,d+e s9d1 blo weil sie von f]n etwas *ri/li* rie*54444 ,die ,soziali/5 appelli]5 an die *ri/li*5 ,in/9kte2 das i/ no* ihre fe9/e ,klugheit4444 ,vom ,*ri/5tum h] s9d wir an d5 ab]glubis*5 ,begriff d] ,seele8 gewhnt1 an die un/]bli*e ,seele81 an die ,seel5-,monade1 die eig5tli* ganz wo &]s zu ,hause i/ und nur zufllig 9 diese od] j5e ,um/nde1 ins ,irdis*e8 glei*sam h9e+efall5 i/1 ,fleis*8 geword5 i/3 do* ohne da ihr ,wes5 dadur* b]hrt1 ges*weige d5n 99b$+t99 wre4 ,die gesells*aftli*51 v]w&ts*aftli*51 hi/oris*5 ,v]hltnisse s9d fr die ,seele nur ,geleg5heit51 ,v]leg5heit5 viellei*t2 j$5falls i/ sie ni*t d]5 99,w]k994 ,mit dies] ,vor/ellung i/ das ,individuum transz5d5t gema*t2 es d>f auf sie h9 si* e9e uns9nige ,wi*tigkeit beileg54 ,9 d] ,tat hat er/ das ,*ri/5tum das ,individuum h]ausge=d]t1 si* zum ,ri*t] b] alles und j$es aufzuw]f52 d] ,grenwahn i/ ihm be9ahe zur ,pfli*t gema*t3 es hat ja 99ewige99 ,re*te geg5 alles ,zeitli*e und ,b$+te gelt5d zu ma*56 ,0 ,/aat6 ,0 ,gesells*aft6 ,0 hi/oris*e ,gesetze6 ,0 ,physiologie6 ,hi] r$et e9 ,j5seits des ,w]d5s1 e9 ,unw&elb>es 9 all] ,hi/orie1 hi] r$et etwas ,un/]bli*es1 etwas ,gttli*es3 e9e 99,seele996 ,e9 &]] *ri/li*]1 ni*t w5ig] v]rckt] ,begriff hat si* no* weit tief] ins ,fleis* d] ,mod]nitt v]]bt3 d] ,begriff von d] 99,glei*heit d] ,seel5 vor ,gott9984 ,9 ihm i/ das ,prototyp all] ,!ori5 d] 99glei*5 ,re*te99 gegeb53 man hat die ,m5s*heit d5 ,satz von d] ,glei*heit er/ religis /ammeln gelehrt1 man hat ihr spt] e9e ,moral d>aus gema*t3 0 ,wund]1 da d] ,m5s* damit endet1 ihn ern/ zu nehm51 ihn 99praktis*99 zu nehm56 -- w sag5 politis*1 demokratis*1 soziali/is*1 entr/ungspessimi/is*4 b]all1 wo ,v]antwortli*keit5 gesu*t word5 s9d1 i/ es d] 99,in/9kt d] ,ra*e99 gewes51 d] da su*te4 ,dies] ,in/9kt d] ,ra*e wurde 9 ,jahrtaus5d5 d]maen b] die ,m5s*heit ,h]r1 da die ganze ,metaphysik1 ,psy*ologie1 ,ges*i*tsvor/ellung1 vor allem ab] die 99,moral99 mit ihm abgezei*net i/4 ,s[eit au* nur d] ,m5s* g$a*t hat1 s weit hat er d5 ,bazillus d] ,ra*e 9 die ,d+e ges*leppt4 ,er hat ,gott selb/ damit krank gema*t1 er hat 99das ,dase999 b]haupt 99um se9e ,uns*uld gebra*t993 nmli* dadur*1 da er j$es ,s-und-s-se9 auf ,will51 auf ,absi*t51 auf ,akte d] ,v]antwortli*keit zurckfhrte4 ,die ganze ,lehre vom ,will51 diese v]hngnisvoll/e 99,fls*ung99 9 d] bi%]ig5 ,psy*ologie1 wurde wes5tli* erfund5 zum ,zweck d] ,/rafe4 ,es w> die gesells*aftli*e 99,ntzli*keit99 d] ,/rafe1 die diesem ,begriff se9e ,wrde1 se9e ,ma*t1 se9e ,wahrheit v]brgte4 ,die ,urheb] j5] ,psy*ologie -- d] ,will5spsy*ologie -- hat man 9 d5 ,/nd5 zu su*51 wel*e das ,/rafre*t 9 d5 ,hnd5 hatt51 voran 9 dem d] ,prie/] an d] ,spitze d] lte/5 ,geme9wes53 diese wollt5 si* e9 ,re*t s*aff51 ,ra*e zu nehm51 -- sie wollt5 99,gott99 e9 ,re*t zur ,ra*e s*aff54 ,zu diesem ,zwecke wurde d] ,m5s* frei8 g$a*t2 zu diesem ,zwecke mute j$e ,h&lung als gewollt1 mute d] ,ursprung j$] ,h&lung als im ,bewutse9 lieg5d g$a*t w]d54 ,ab] mit dies5 ,stz5 i/ die alte ,psy*ologie wid]legt4 ,heute1 wo ,europa 9 die umgekehrte ,bewegung e+etret5 s*e9t1 wo wir ,halkyoni] zumal mit all] ,kraft d5 99,s*uldbegriff99 und 99,/rafbegriff99 aus d] ,welt wi$] zurckzuzieh51 h]auszunehm51 auszuls*5 su*51 wo uns] grt] ,ern/ d>auf aus i/1 die ,psy*ologie1 die ,moral1 die ,ges*i*te1 die ,natur1 die gesells*aftli*5 ,in/itution5 und ,sanktion51 ,gott selb/ von diesem ,s*mutz zu re9ig51 -- 9 wem mss5 wir uns]e natrli*/5 ,antagoni/5 seh58 ,eb5 9 j55 ,apo/eln d] ,ra*e und des ,ress5tim5ts1 9 j55 ,entr/ungspessimi/5 p> excell5ce1 wel*e e9e ,mission d>aus ma*51 ihr5 ,s*mutz unt] dem ,nam5 ,entr/ung8 zu heilig54444 ,wir &]n1 die wir dem ,w]d5 se9e ,uns*uld zurckzugew9n5 wns*51 m*t5 die ,mission>e e9es re9li*]5 ,g$ank5s se93 da niem& dem ,m5s*5 se9e ,eig5s*aft5 gegeb5 hat1 w$] ,gott1 no* die ,gesells*aft1 no* se9e ,elt]n und ,vorfahr51 no* er selb/1 -- da niem& 99s*uld99 an ihm i/4444 ,es fehlt e9 ,wes51 das dafr v]antwortli* gema*t w]d5 knnte1 da jem& b]haupt da i/1 da jem& s und s i/1 da jem& unt] dies5 ,um/nd51 9 dies] ,umgebung gebor5 i/4 -- 99,es i/ e9 groes ,labsal1 da sol* e9 ,wes5 fehlt994444 ,wir s9d 99ni*t99 das ,resultat e9] ewig5 ,absi*t1 e9es ,will5s1 e9es ,wuns*es3 mit uns wird 99ni*t99 d] ,v]su* gema*t1 e9 ,ideal von ,vollkomm5heit8 od] e9 ,ideal von ,glck8 od] e9 ,ideal von ,tug5d8 zu errei*51 -- wir s9d eb5s[5ig d] ,fehlgriff ,gottes1 vor dem ihm selb] ang/ w]d5 mte 7mit wel*em ,g$ank5 bekanntli* das ,alte ,te/am5t beg9nt74 ,es fehlt j$] ,ort1 j$] ,zweck1 j$] ,s9n1 woh9 wir uns] ,se91 uns] ,s-und-s-se9 abwlz5 knnt54 ,vor allem3 niem& 99knnte99 es3 man 99kann99 das ,ganze ni*t ri*t51 mess51 v]glei*5 od] g> v]ne956 ,w>um ni*t8 -- ,aus fnf ,grnd51 allesamt selb/ bes*eid55 ,intellig5z5 zugngli*3 zum ,beispiel1 99weil es ni*ts gibt auer dem ,ganz5994444 ,und no*mals gesagt1 das i/ e9 groes ,labsal1 d>9 liegt die ,uns*uld alles ,dase9s4 #dhi4 ,wie mir die ,soziali/5 l*]li* s9d mit ihrem alb]n5 ,optimismus vom gut5 ,m5s*581 d] h9t] dem ,bus*e w>tet1 w5n man nur er/ die bi%]ige ,ordnung8 abges*afft hat und alle natrli*5 ,triebe8 loslt4 ,und die ,geg5p>tei i/ eb5so l*]li*1 weil sie die ,gewalttat 9 dem ,gesetz1 die ,hrte und d5 ,egoismus 9 j$] ,art ,autoritt ni*t zuge/eht4 ,i* und me9e ,art#8 w h]rs*5 und brigbleib53 w] ent>tet1 wird ausge/oen od] v]ni*tet8 -- i/ ,grundgefhl j$] alt5 ,gesetzgebung4 ,man hat die ,vor/ellung e9] 99hh]5 ,art99 ,m5s*5 mehr als die ,mon>*54 ,anti>i/okratis*3 das nimmt d5 ,mon>*5ha nur als ,maske -- #dij4 ,i* b9 abg5eigt #a4 dem ,sozialismus1 weil er ganz naiv vom ,gut51 ,wahr51 ,s*n58 und von glei*5 ,re*t58 trumt 7-- au* d] ,an>*ismus w1 nur auf brutal]e ,weise1 das glei*e ,ideal72 #b4 dem ,p>lam5t>ismus und ,zeitungswes51 weil das die ,mittel s9d1 wodur* das ,h]d5ti] si* zum ,h]rn ma*t4 #dia4 ,die europis*e ,demokratie i/ zum kle9/5 ,teil e9e ,entfesselung von ,krft54 ,vor allem i/ sie e9e ,entfesselung von ,faulheit51 von ,mdigkeit51 von 99,s*w*5994 #dib4 ,d] ,wille zur ,ma*t8 wird 9 demokratis*5 ,zeitalt]n d]maen gehat1 da d]5 ganze ,psy*ologie auf se9e ,v]kle9]ung und ,v]leumdung g]i*tet s*e9t4 ,d] ,typus des groen ,ehrgeizig53 das soll ,napoleon se96 ,und ,cs>6 ,und ,alex&]6 -- ,als ob das ni*t g]ade die grt5 99,v]*t]99 d] ,ehre wr564444 ,und ,helvtius entwickelt uns1 da man na* ,ma*t /rebt1 um die ,g5sse zu hab51 wel*e dem ,m*tig5 zu ,gebote /eh53 -- er v]/eht dieses ,/reb5 na* ,ma*t als ,will5 zum ,g5u6 als ,h$onismus6 #dic4 ,d] mod]ne ,sozialismus w die weltli*e ,neb5=m des ,jesuitismus s*aff53 99,j$]99 absolutes ,w]kzeug4 ,ab] d] ,zweck1 das ,wozu8 i/ ni*t aufgefund5 bi%]4 #did4 ,je na*dem e9 ,volk fhlt3 bei d5 ,w5ig5 i/ das ,re*t1 die ,e9si*t1 die ,gabe d] ,fhrung usw48 od] bei d5 ,viel58 -- gibt es e9 99olig>*is*es99 ,regim5t od] e9 99demokratis*es994 ,das 99,knigtum99 reprs5ti]t d5 ,glaub5 an e95 ganz b]leg551 e95 ,fhr]1 ,rett]1 ,halbgott4 ,die 99,ari/okratie99 reprs5ti]t d5 ,glaub5 an e9e ,elite-,m5s*heit und h"h ,ka/e4 ,die 99,demokratie99 reprs5ti]t d5 99,unglaub599 an groe ,m5s*5 und an ,elite-,gesells*aft3 ,j$] i/ j$em glei*84 ,im ,grunde s9d wir allesamt eig5ntziges ,vieh und ,pbel48 #die4 99,aus d] ,zukunft des ,arbeit]s499 -- ,arbeit] sollt5 wie 99,soldat599 empf9d5 l]n54 ,e9 ,honor>1 e9 ,gehalt1 ab] ke9e ,bezahlung6 ,ke9 ,v]hltnis zwis*5 ,abzahlung und 99,lei/ung996 ,sond]n das ,individuum1 99je na* se9] ,art991 s /ell51 da es das 99,h*/e lei/599 kann1 0 9 se9em ,b]ei* liegt4 #dif4 ,die ,arbeit] soll5 e9mal leb5 wie jetzt die ,brg]2 -- ab] 99b]99 ihn51 si* dur* ,b$rfnislosigkeit auszei*n5d1 die 99h"h ,ka/e993 also rm] und e9fa*]1 do* im ,besitz d] ,ma*t4 ,fr die 99ni$]599 ,m5s*5 gelt5 die umgekehrt5 ,w]ts*tzung52 es kommt d>auf an1 9 sie die ,tug5d58 zu pflanz54 ,die absolut5 ,befehle2 fur*tb>e ,zw+mei/]2 sie dem lei*t5 ,leb5 entreien4 ,die brig5 drf5 99gehor*5993 und ihre ,eitelkeit v]langt1 da sie ni*t abhngig von groen ,m5s*51 sond]n von 99,pr9zipi5998 ers*e954 #dig4 99,me9e ,zukunft8993 -- e9e /ramme ,polyte*nik]bildung4 ,militrdi5/3 s da dur*s*nittli* j$] ,mann d] hh]5 ,/nde ,(fizi] i/1 er sei son/1 w] er sei4 #dih4 ,e9 w5ig re9e ,luft6 ,dies] absurde ,zu/& ,europas soll ni*t mehr lange dau]n6 ,gibt es irg5de95 ,g$ank5 h9t] diesem ,hornvieh-,nationalismus8 ,wel*5 ,w]t knnte es hab51 jetzt1 wo alles auf grere und geme9same ,int]ess5 h9wei/1 diese ruppig5 ,selb/gefhle aufzu/a*eln8 ,und das 9 e9em ,zu/&e1 wo die 99gei/ige ,unselb/ndigkeit99 und ,entnationalisi]ung 9 die ,aug5 spr+t und 9 e9em geg5seitig5 ,si*-,v]s*melz5 und -,befru*t5 d] eig5tli*e ,w]t und ,s9n d] jetzig5 ,kultur liegt64444 ,und das neue ,rei*81 wi$] auf d5 v]brau*te/5 und be/v]a*tet5 ,g$ank5 gegrndet3 die ,glei*heit d] ,re*te und d] ,/imm54 ,das ,r+5 um e95 ,vorrang inn]halb e9es ,zu/&es1 d] ni*ts taugt2 diese ,kultur d] ,gro/dte1 d] ,zeitung51 des ,fieb]s und d] ,zwecklosigkeit8 --6 ,die wirts*aftli*e ,e9igung ,europas kommt mit ,notw5digkeit -- und eb5so1 als ,reaktion1 die 99,fri$5sp>tei994444 ,e9e ,p>tei des 99,fri$5s991 ohne ,s5tim5talitt1 wel*e si* und ihr5 ,k9d]n v]bietet1 ,krieg zu fhr52 v]bietet1 si* d] ,g]i*te zu b$i552 wel*e d5 ,kampf1 d5 ,wid]spru*1 die ,v]folgung geg5 si* h]aufbes*wrt2 e9e ,p>tei d] ,unt]drckt51 w5ig/5s fr e9e ,zeit2 alsbald die 99groe99 ,p>tei4 ,gegn]is* geg5 die 99,ra*-99 und 99,na*gefhle994 ,e9e 99,kriegsp>tei991 mit d] glei*5 ,grundstzli*keit und ,/r5ge geg5 si*1 9 umgekehrt] ,ri*tung vorgeh5d -- #dii4 99,die ,aufre*t]haltung des ,militr/aates99 i/ das all]letzte ,mittel1 die 99groe ,tradition99 sei es aufzunehm51 sei es fe/zuhalt5 h9si*tli* des 99ob]/5 ,typus99 ,m5s*1 des 99/>k5 ,typus994 ,und alle 99,begriffe991 die die ,fe9ds*aft und ,rangdi/anz d] ,/aat5 v]ewig51 drf5 d>aufh9 sanktioni]t ers*e95 7zum ,beispiel ,nationalismus1 ,s*utzzoll74 #ejj4 ,moral wes5tli* als 99,wehr991 als ,v]teidigungsmittel2 ins(]n e9 ,zei*5 des unausgewa*s55 ,m5s*5 7v]panz]t2 /ois*74 ,d] ausgewa*s5e ,m5s* hat vor allem 99,waff5993 er i/ 99angreif5d994 ,kriegsw]kzeuge zu ,fri$5sw]kzeug5 umgew&elt 7aus ,s*upp5 und ,platt5 ,f$]n und ,ha>e74 #eja4 99,grundfehl]993 die ,ziele 9 die ,h]de und 99ni*t99 9 e9zelne ,individu5 zu leg56 ,die ,h]de i/ ,mittel1 ni*t 99mehr996 ,ab] jetzt v]su*t man1 99die ,h]de als ,individuum99 zu v]/eh5 und ihr e95 hh]5 ,rang als dem ,e9zeln5 zuzus*reib51 -- tief/es ,miv]/ndnis666 ,insglei*5 das1 0 h]d5haft ma*t1 die ,mitgefhle1 als die 99w]tvoll]e99 ,seite unsr] ,natur zu *>akt]isi]56 ,v4 ,kun/ -- e9 ,ma*twille4 #ejb4 ,s*nheit8 i/ de%alb fr d5 ,kn/l] etwas auer all] ,rangordnung1 weil 9 d] ,s*nheit ,geg5stze gebndigt s9d1 das h*/e ,zei*5 von ,ma*t1 nmli* b] ,entgeg5gesetztes2 auerdem ohne ,spannung3 -- da ke9e ,gewalt mehr n tut1 da alles s lei*t 99folgt1 gehor*t991 und zum ,gehorsam die lieb5swrdig/e ,mi5e ma*t -- das ergtzt d5 ,ma*twill5 des ,kn/l]s4 #ejc4 99,die ,kun/ 9 d] ,geburt d] ,tragdie8499 ,i4 ,die ,konzeption des ,w]kes1 auf wel*e man 9 dem ,h9t]grunde dieses ,bu*es /t1 i/ absond]li* d/] und unang5ehm3 unt] d5 bi%] bekannt gewordn5 ,typ5 des ,pessimismus s*e9t ke9] dies5 ,grad von ,bs>tigkeit errei*t zu hab54 ,hi] fehlt d] ,geg5satz e9] wahr5 und e9] s*e9b>5 ,welt3 es gibt nur e9e ,welt1 und diese i/ fals*1 grausam1 wid]spr*li*1 v]fhr]is*1 ohne ,s9n4444 ,e9e s bes*aff5e ,welt i/ die wahre ,welt4 99,wir hab5 ,lge ntig991 um b] diese ,realitt1 diese ,wahrheit8 zum ,sieg zu komm51 das heit1 um zu 99leb5994444 ,da die ,lge ntig i/1 um zu leb51 das gehrt selb/ no* mit zu diesem fur*tb>5 und fragwrdig5 ,*>akt] des ,dase9s4 ,die ,metaphysik1 die ,moral1 die ,religion1 die ,wiss5s*aft -- sie w]d5 9 diesem ,bu*e nur als v]s*i$ne ,=m5 d] ,lge 9 ,betra*t gezog53 mit ihr] ,hilfe wird ans ,leb5 99geglaubt994 ,das ,leb5 99soll99 ,v]trau5 e9flen83 die ,aufgabe1 s ge/ellt1 i/ ungeheu]4 ,um sie zu ls51 mu d] ,m5s* s*on von ,natur ,lgn] se91 er mu mehr als alles &]e 99,kn/l]99 se94 ,und er 99i/99 es au*3 ,metaphysik1 ,religion1 ,moral1 ,wiss5s*aft -- alles nur ,ausgeburt5 se9es ,will5s zur ,kun/1 zur ,lge1 zur ,flu*t vor d] ,wahrheit81 zur 99,v]ne9ung99 d] ,wahrheit84 ,das ,v]mg5 selb/1 dank dem er die ,realitt dur* die ,lge v]gewaltigt1 dieses ,kn/l]v]mg5 des ,m5s*5 p> excell5ce -- er hat es no* mit allem1 0 i/1 geme94 ,er selb/ i/ ja e9 ,/ck ,wirkli*keit1 ,wahrheit1 ,natur3 wie sollte er ni*t au* e9 ,/ck 99,g5ie d] ,lge99 se96 ,da d] ,*>akt] des ,dase9s 99v]kannt99 w]de -- und h*/e ,geheimabsi*t h9t] allem1 0 ,tug5d1 ,wiss5s*aft1 ,frmmigkeit1 ,kn/l]tum i/4 ,vieles niemals seh51 vieles fals* seh51 vieles h9zuseh53 o wie klug man no* i/1 9 ,zu/nd51 wo man am f]n/5 davon i/1 si* fr klug zu halt56 ,die ,liebe1 die ,begei/]ung1 ,gott8 -- laut] ,fe9heit5 des letzt5 ,selb/betrugs1 laut] ,v]fhrung5 zum ,leb51 laut] ,glaube an das ,leb56 ,9 ,aug5blick51 wo d] ,m5s* zum ,betrogn5 w>d1 wo er si* b]li/et hat1 wo er ans ,leb5 glaubt3 o wie s*willt es da 9 ihm auf6 ,wel*es ,entzck56 ,wel*es ,gefhl von ,ma*t6 ,wieviel ,kn/l]triumph im ,gefhl d] ,ma*t64444 ,d] ,m5s* w>d wi$] e9mal ,h]r b] d5 99,/(f9981 -- ,h]r b] die ,wahrheit64444 ,und wann imm] d] ,m5s* si* freut1 er i/ imm] d] glei*e 9 se9] ,freude3 er freut si* als ,kn/l]1 er g5iet si* als ,ma*t1 er g5iet die ,lge als se9e ,ma*t4444 ,,ii4 ,die ,kun/ und ni*ts als die ,kun/6 ,sie i/ die groe ,ermgli*]9 des ,leb5s1 die groe ,v]fhr]9 zum ,leb51 das groe ,/imulans des ,leb5s4 ,die ,kun/ als e9zig b]leg5e ,geg5kraft geg5 all5 ,will5 zur ,v]ne9ung des ,leb5s1 als das ,anti*ri/li*e1 ,antibuddhi/is*e1 ,ant9ihili/is*e p> excell5ce4 ,die ,kun/ als die 99,erlsung des ,erk5n5d5991 -- dess51 d] d5 fur*tb>5 und fragwrdig5 ,*>akt] des ,dase9s sieht1 seh5 w1 des ,tragis*-,erk5n5d54 ,die ,kun/ als die 99,erlsung des ,h&elnd5991 -- dess51 d] d5 fur*tb>5 und fragwrdig5 ,*>akt] des ,dase9s ni*t nur sieht1 sond]n lebt1 leb5 w1 des tragis*-krieg]is*5 ,m5s*51 des ,held54 ,die ,kun/ als die 99,erlsung des ,leid5d5991 -- als ,weg zu ,zu/nd51 wo das ,leid5 gewollt1 v]klrt1 v]gttli*t wird1 wo das ,leid5 e9e ,=m d] groen ,entzckung i/4 ,,iii4 ,man sieht1 da 9 diesem ,bu*e d] ,pessimismus1 sag5 wir deutli*] d] ,nihilismus1 als die ,wahrheit8 gilt4 ,ab] die ,wahrheit gilt ni*t als ob]/es ,w]tma1 no* w5ig] als ob]/e ,ma*t4 ,d] ,wille zum ,s*e91 zur ,illusion1 zur ,tus*ung1 zum ,w]d5 und ,we*seln 7zur objektivi]t5 ,tus*ung7 gilt hi] als tief]1 ursprngli*]1 metaphysis*]8 als d] ,wille zur ,wahrheit1 zur ,wirkli*keit1 zum ,s*e93 -- letzt]] i/ selb/ blo e9e ,=m des ,will5s zur ,illusion4 ,eb5so gilt die ,lu/ als ursprngli*] als d] ,s*m]z3 d] ,s*m]z er/ als b$+t1 als e9e ,folge]s*e9ung des ,will5s zur ,lu/ 7des ,will5s zum ,w]d51 ,wa*s51 ,ge/alt51 das heit 99zum ,s*aff5993 im ,s*aff5 i/ ab] das ,z]/r5 e+]e*net74 ,es wird e9 h*/] ,zu/& von ,bejahung des ,dase9s konzipi]t1 aus dem au* d] h*/e ,s*m]z ni*t abg]e*net w]d5 kann3 d] 99tragis*-dionysis*e99 ,zu/&4 ,,iv4 ,dies ,bu* i/ d]ge/alt sog> antipessimi/is*3 nmli* 9 dem ,s9ne1 da es etwas lehrt1 das /rk] i/ als d] ,pessimismus1 das gttli*]8 i/ als die ,wahrheit3 die 99,kun/994 ,niem& wrde1 wie es s*e9t1 e9] radikal5 ,v]ne9ung des ,leb5s1 e9em wirkli*5 ,ne999tun99 no* mehr als e9em ,ne9sag5 zum ,leb5 ern/li*] das ,wort r$5 als d] ,v]fass] dieses ,bu*es4 ,nur wei er -- er hat es erlebt1 er hat viellei*t ni*ts &]es erlebt6 -- da die ,kun/ 99mehr w]t99 i/ als die ,wahrheit4 ,9 d] ,vorr$e b]eits1 mit d] ,ri*>d ,wagn] wie zu e9em ,zwiegespr*e e+elad5 wird1 ers*e9t dies ,glaub5sbek5ntnis1 dies ,arti/5evangelium3 die ,kun/ als die eig5tli*e ,aufgabe des ,leb5s1 die ,kun/ als dess5 99metaphysis*e99 ,ttigkeit44448 #ejd4 ,das ,phnom5 ,kn/l]8 i/ no* am lei*te/5 99dur*si*tig993 -- von da aus h9zublick5 auf die 99,grund9/9kte d] ,ma*t99 usw46 ,au* d] ,religion und ,moral6 ,das ,spiel81 das ,unntzli*e -- als ,ideal des mit ,kraft b]huft51 als k9dli*84 ,die ,k9dli*keit8 ,gottes1 4 #eje4 ,unsre ,religion1 ,moral und ,philosophie s9d dcad5ce-,=m5 des ,m5s*54 -- ,die 99,geg5bewegung993 die 99,kun/994 #ejf4 ,9 d] ,hauptsa*e gebe i* d5 ,kn/l]n mehr re*t als all5 ,philosoph5 bi%]3 sie v]lor5 die groe ,spur ni*t1 auf d] das ,leb5 geht1 sie liebt5 die ,d+e dies] ,welt81 -- sie liebt5 ihre ,s9ne4 ,ents9nli*ung8 zu er/reb53 das s*e9t mir e9 ,miv]/ndnis od] e9e ,krankheit od] e9e ,kur1 wo sie ni*t e9e bloe ,heu*elei od] ,selb/betrg]ei i/4 ,i* wns*e mir selb] und all5 d551 wel*e ohne die ng/e e9es ,puritan]gewiss5s leb5 -- leb5 99drf5991 e9e imm] grere ,v]gei/igung und ,v]vielfltigung ihr] ,s9ne2 ja wir woll5 d5 ,s9n5 dankb> se9 fr ihre ,fe9heit1 ,flle und ,kraft und ihn5 das ,be/e von ,gei/1 0 wir hab51 dageg5 biet54 ,0 geh5 uns die prie/]li*5 und metaphysis*5 ,v]ketz]ung5 d] ,s9ne an6 ,wir hab5 diese ,v]ketz]ung ni*t mehr ntig3 es i/ e9 ,m]kmal d] ,wohlg]at5heit1 w5n e9] glei* ,goe! mit imm] grer] ,lu/ und ,h]zli*keit an d5 ,d+5 d] ,welt8 hngt3 -- d]ge/alt nmli* hlt er die groe ,auffassung des ,m5s*5 fe/1 da d] ,m5s* 99d] ,v]klr] des ,dase9s99 wird1 w5n er si* selb/ v]klr5 l]nt4 #ejg4 ,biologis*] ,w]t des 99,s*n599 und des 99,hli*5994 -- ,0 uns in/9ktiv 99wid]/eht991 /hetis*1 i/ aus all]lng/] ,erfahrung dem ,m5s*5 als s*dli*1 gefhrli*1 ,mitrau5 v]di55d bewies53 d] pltzli* r$5de /hetis*e ,in/9kt 7im ,ekel zum ,beispiel7 en?lt e9 99,urteil994 ,ins(]n /eht das 99,s*ne99 inn]halb d] allgeme95 ,kategorie d] biologis*5 ,w]te des ,ntzli*51 ,wohlttig51 ,leb5-/eig]nd53 do* s1 da e9e ,m5ge ,reize1 die ganz von f]n an ntzli*e ,d+e und ,zu/nde er9n]n und anknpf51 uns das ,gefhl des ,s*n51 das heit d] ,v]mehrung von ,ma*tgefhl1 geb5 7-- ni*t also blo ,d+e1 sond]n au* die ,begleitempf9dung5 sol*] ,d+e od] ihre ,symbole74 ,hi]mit i/ das ,s*ne und ,hli*e als 99b$+t99 erkannt2 nmli* 9 ,h9si*t auf unsre unt]/5 99,erhaltungsw]te994 ,davon abgeseh5 e9 ,s*nes und e9 ,hli*es ansetz5 woll51 i/ s9nlos4 99,das99 ,s*ne exi/i]t s w5ig als 99das99 ,gute1 99das99 ,wahre4 ,im ,e9zeln5 h&elt es si* wi$] um die 99,erhaltungsb$+ung599 e9] be/immt5 ,art von ,m5s*3 s wird d] 99,h]d5m5s*99 bei &]5 ,d+5 das 99,w]tgefhl des ,s*n599 hab51 als d] 99,ausnahme99- und b]m5s*4 ,es i/ die 99,vord]grundsoptik991 wel*e nur die 99n*/5 ,folg599 9 ,betra*t zieht1 aus d] d] ,w]t des ,s*n5 7au* des ,gut51 au* des ,wahr57 /ammt4 ,alle ,in/9kturteile s9d 99kurzsi*tig99 9 ,h9si*t auf die ,kette d] ,folg53 sie rat5 an1 0 99zun*/99 zu tun i/4 ,d] ,v]/& i/ wes5tli* e9 99,hemmungsapp>at99 geg5 das ,s(ort-,reagi]5 auf das ,in/9kturteil3 er hlt auf1 er b]legt weit]1 er sieht die ,folg5kette f]n] und lng]4 ,die 99,s*nheits-99 und 99,hli*keitsurteile99 s9d 99kurzsi*tig99 7-- sie hab5 imm] d5 ,v]/& 99geg599 si* --73 ab] im 99h*/5 ,grade b]r$5d992 sie appelli]5 an unsre ,in/9kte1 dort1 wo sie am s*nell/5 si* ents*eid5 und ihr ,ja und ,ne9 sag51 99bevor99 no* d] ,v]/& zu ,worte kommt4 ,die gewohnte/5 ,s*nheitsbejahung5 99reg5 si* geg5seitig auf und an992 w5n d] /hetis*e ,trieb e9mal 9 ,arbeit i/1 kri/allisi]t si* um das e9zelne ,s*ne8 no* e9e ganze ,flle &]] und &]swoh] /amm5d] ,vollkomm5heit54 ,es i/ ni*t mgli*1 99objektiv99 zu bleib51 respektive die int]preti]5de1 h9zugeb5de1 ausfll5de1 di*t5de ,kraft auszuhng5 7-- letzt]e i/ j5e ,v]kettung d] ,s*nheitsbejahung5 selb]74 ,d] ,anblick e9es s*n5 ,weibes84444 ,also #a4 das ,s*nheitsurteil i/ 99kurzsi*tig991 es sieht nur die n*/5 ,folg52 #b4 es 99b]huft99 d5 ,geg5/&1 d] es erregt1 mit e9em 99,zaub]991 d] dur* die ,assoziation v]s*i$5] ,s*nheitsurteile b$+t i/1 -- d] ab] dem 99,wes5 j5es ,geg5/&es ganz fremd i/994 ,e9 ,d+ als s*n empf9d5 heit3 es notw5dig fals* empf9d5 -- 7we%alb1 beilufig gesagt1 die ,liebe%eirat die gesells*aftli* unv]nnftig/e ,art d] ,heirat i/74 #ejh4 99,d] tragis*e ,kn/l]499 -- ,es i/ die ,frage d] 99,kraft99 7e9es ,e9zeln5 od] e9es ,volkes71 99ob99 und 99wo99 das ,urteil s*n8 angesetzt wird4 ,das ,gefhl d] ,flle1 d] 99aufge/aut5 ,kraft99 7aus dem es erlaubt i/1 vieles mutig und wohlgemut entgeg5zunehm51 vor dem d] ,s*w*l+ 99s*aud]t997 -- das 99,ma*t99gefhl spri*t das ,urteil s*n8 no* b] ,d+e und ,zu/nde aus1 wel*e d] ,in/9kt d] ,ohnma*t nur als 99hass5sw]t991 als hli*8 abs*tz5 kann4 ,die ,witt]ung dafr1 womit wir ungefhr f]tig w]d5 wrd51 w5n es leibhaft entgeg5trte als ,gefahr1 ,problem1 ,v]su*ung1 -- diese ,witt]ung be/immt au* no* uns] /hetis*es ,ja4 7,das i/ s*n8 i/ e9e 99,bejahung9974 ,d>aus ergibt si*1 ins ,groe g]e*net1 da die 99,vorliebe fr fragwrdige und fur*tb>e ,d+e99 e9 ,symptom fr 99,/rke99 i/3 whr5d d] ,ges*mack am 99,hbs*5 und ,zi]li*599 d5 ,s*wa*51 d5 ,delikat5 zugehrt4 ,die ,lu/ an d] ,tragdie k5nzei*net 99/>ke99 ,zeitalt] und ,*>akt]e3 ihr non plus ultra i/ viellei*t die div9a comm$ia4 ,es s9d die 99h]ois*599 ,gei/]1 wel*e zu si* selb/ 9 d] tragis*5 ,grausamkeit ,ja sag53 sie s9d h>t g5ug1 um das ,leid5 als 99,lu/99 zu empf9d54 ,gesetzt dageg51 da die ,s*wa*5 von e9] ,kun/ ,g5u begehr51 wel*e fr sie ni*t erda*t i/1 0 w]d5 sie tun1 um die ,tragdie si* s*mackhaft zu ma*58 ,sie w]d5 ihre 99eign5 ,w]tgefhle99 9 sie h9e9 int]preti]53 zum ,beispiel d5 ,triumph d] sittli*5 ,weltordnung8 od] die ,lehre vom ,unw]t des ,dase9s8 od] die ,auf=d]ung zur ,resignation8 7-- od] au* halb m$iz9is*e1 halb moralis*e ,affektausladung5 la ,ari/oteles74 ,endli*3 die 99,kun/ des ,fur*tb>5991 ins(]n sie die ,n]v5 aufregt1 kann als ,/imulans bei d5 ,s*wa*5 und ,ers*pft5 9 ,s*tzung komm53 das i/ heute zum ,beispiel d] ,grund fr die 99,s*tzung99 d] ,wagn]s*5 ,kun/4 ,es i/ e9 ,zei*5 von 99,wohl-99 und 99,ma*tgefhl991 wie weit e9] d5 ,d+5 ihr5 fur*tb>5 und fragwrdig5 ,*>akt] zuge/eh5 d>f2 und 99ob99 er b]haupt ,lsung58 am ,s*lu brau*t4 ,diese ,art 99,kn/l]pessimismus99 i/ g5au das 99,geg5/ck zum moralis*-religis5 ,pessimismus991 wel*] an d] ,v]d]bnis8 des ,m5s*51 am ,rtsel des ,dase9s leidet3 dies] w dur*aus e9e ,lsung1 w5ig/5s e9e ,h(fnung auf ,lsung4 ,die ,leid5d51 ,v]zweifelt51 ,an-si*-,mitrauis*51 die ,krank5 mit e9em ,wort1 hab5 zu all5 ,zeit5 die entzck5d5 99,vision599 ntig gehabt1 um es auszuhalt5 7d] ,begriff ,seligkeit8 i/ 99dieses99 ,ursprungs74 ,e9 v]w&t] ,fall3 die ,kn/l] d] dcad5ce1 wel*e im ,grunde 99nihili/is*99 zum ,leb5 /eh51 99fl*t599 9 die 99,s*nheit d] ,=m991 -- 9 die 99ausgewhlt599 ,d+e1 wo die ,natur vollkomm5 w>d1 wo sie indiff]5t 99gro99 und 99s*n99 i/4444 7-- ,die ,liebe zum ,s*n58 kann somit etwas &]es als das 99,v]mg599 se91 e9 ,s*nes zu 99seh5991 das ,s*ne zu 99s*aff5993 sie kann g]ade d] ,ausdruck von 99,unv]mg599 dazu se947 ,die b]wltig5d5 ,kn/l]1 wel*e e95 99,konsonanzton99 aus j$em ,konflikte erkl+5 lass51 s9d die1 wel*e ihre eig5e ,m*tigkeit und ,selb/]lsung no* d5 ,d+5 zugute komm5 lass53 sie spre*5 ihre inn]/e ,erfahrung 9 d] ,symbolik j$es ,kun/w]kes aus1 -- ihr ,s*aff5 i/ ,dankb>keit fr ihr ,se94 ,die 99,tiefe des tragis*5 ,kn/l]s99 liegt d>91 da se9 /hetis*] ,in/9kt die f]n]5 ,folg5 b]sieht1 da er ni*t kurzsi*tig beim ,n*/5 /eh5 bleibt1 da er die 99konomie im groen99 bejaht1 wel*e das 99,fur*tb>e991 99,bse991 99,fragwrdige99 re*tf]tigt1 und ni*t nur -- re*tf]tigt4 #eji4 ,w5n me9e ,les] d>b] zur ,g5ge e+eweiht s9d1 da au* d] ,gute8 im groen ,gesamts*auspiel des ,leb5s e9e ,=m d] 99,ers*pfung99 d>/ellt3 s w]d5 sie d] ,konsequ5z des ,*ri/5tums die ,ehre geb51 wel*e d5 ,gut5 als d5 99,hli*599 konzipi]te4 ,das ,*ri/5tum hatte damit re*t4 ,an e9em ,philosoph5 i/ es e9e ,ni*tswrdigkeit1 zu sag51 das ,gute und das ,s*ne s9d e9s82 fgt er g> no* h9zu1 au* das ,wahre81 s soll man ihn prgeln4 ,die ,wahrheit i/ hli*4 ,wir hab5 die 99,kun/991 damit wir 99ni*t an d] ,wahrheit zugrunde geh5994 #eaj4 99,0 i/ tragis*899 -- ,i* habe zu wi$]holt5 ,mal5 d5 ,f+] auf das groe ,miv]/ndnis des ,ari/oteles gelegt1 als er 9 zwei 99deprimi]5d599 ,affekt51 im ,s*reck5 und im ,mitleid51 die tragis*5 ,affekte zu erk5n5 glaubte4 ,htte er re*t1 s wre die ,tragdie e9e leb5sgefhrli*e ,kun/3 man mte vor ihr wie vor etwas ,geme9s*dli*em und ,anr*igem w>n54 ,die ,kun/1 son/ das groe ,/imulans des ,leb5s1 e9 ,raus* am ,leb51 e9 ,wille zum ,leb51 wrde hi]1 im ,di5/e e9] ,abwrtsbewegung1 glei*sam als ,di5]9 des ,pessimismus 99gesundheitss*dli*99 7-- d5n da man dur* ,erregung dies] ,affekte si* von ihn5 purgi]t81 wie ,ari/oteles zu glaub5 s*e9t1 i/ e9fa* ni*t wahr74 ,etwas1 das habituell ,s*reck5 od] ,mitleid erregt1 desorganisi]t1 s*w*t1 entmutigt3 -- und gesetzt1 ,s*op5hau] behielte re*t1 da man d] ,tragdie die ,resignation zu entnehm5 habe 7das heit e9e sanfte ,v]zi*tlei/ung auf ,glck1 auf ,h(fnung1 auf ,will5 zum ,leb571 s wre hi]mit e9e ,kun/ konzipi]t1 9 d] die ,kun/ si* selb/ v]ne9t4 ,tragdie b$eutete dann e95 ,auflsungsproze3 d] ,in/9kt des ,leb5s si* im ,in/9kt d] ,kun/ selb/ z]/r5d4 ,*ri/5tum1 ,nihilismus1 tragis*e ,kun/1 physiologis*e dcad5ce3 das hielte si* an d5 ,hnd51 das kme zur selb5 ,/unde zum b]gewi*t1 das triebe si* geg5seitig vorwrts -- 99abwrts994444 ,tragdie wre e9 ,symptom des ,v]falls4 ,man kann diese ,!orie 9 d] kaltbltig/5 ,weise wid]leg53 nmli*1 indem man v]mge des ,dynamomet]s die ,wirkung e9] tragis*5 ,emotion mit4 ,und man bekommt als ,ergebnis1 0 zuletzt nur die absolute ,v]log5heit e9es ,sy/ematik]s v]k5n5 kann3 -- da die ,tragdie e9 99tonicum99 i/4 ,w5n ,s*op5hau] hi] ni*t begreif5 99wollte991 w5n er die ,gesamtdepression als tragis*5 ,zu/& ansetzt1 w5n er d5 ,grie*5 7-- die zu se9em ,v]dru ni*t resigni]t5844447 zu v]/eh5 gab1 sie htt5 si* ni*t auf d] ,hhe d] ,weltans*auung befund53 s i/ das p>ti pris1 ,logik des ,sy/ems1 ,fals*mnz]ei des ,sy/ematik]s3 e9e j5] s*limm5 ,fals*mnz]ei51 wel*e ,s*op5hau]n ,s*ritt fr ,s*ritt se9e ganze ,psy*ologie v]dorb5 hat 73 er1 d] das ,g5ie1 die ,kun/ selb/1 die ,moral1 die heidnis*e ,religion1 die ,s*nheit1 die ,erk5ntnis und ungefhr alles willkrli*-gewaltsam miv]/&5 hat74 #eaa4 ,das ,kun/w]k1 wo es 99ohne99 ,kn/l] ers*e9t1 zum ,beispiel als ,leib1 als ,organisation 7preuis*es ,(fizi]korps1 ,jesuit5ord574 ,inwief]n d] ,kn/l] nur e9e ,vor/ufe i/4 ,die ,welt als e9 si* selb/ gebr5des ,kun/w]k -- -- #eab4 99,d] ,nihilismus d] ,arti/5499 -- ,die ,natur grausam dur* ihre ,heit]keit2 zynis* mit ihr5 ,sonn5aufgng54 ,wir s9d fe9dselig geg5 99,rhrung5994 ,wir fl*t5 dor?91 wo die ,natur unsre ,s9ne und unsre ,e9bildungskraft bewegt2 wo wir ni*ts zu lieb5 hab51 wo wir ni*t an die moralis*5 ,s*e9b>keit5 und ,delikatess5 dies] nordis*5 ,natur er9n]t w]d52 -- und s au* 9 d5 ,kn/54 ,wir zieh5 vor1 0 ni*t mehr uns an ,gut und ,bse8 er9n]t4 ,unsre morali/is*e ,reizb>keit und ,s*m]zfhigkeit i/ wie erl/ 9 e9] fur*tb>5 und glckli*5 ,natur1 im ,fatalismus d] ,s9ne und d] ,krfte4 ,das ,leb5 ohne ,gte4 ,die ,wohltat be/eht im ,anblick d] groartig5 99,indiff]5z99 d] ,natur geg5 ,gut und ,bse4 ,ke9e ,g]e*tigkeit 9 d] ,ges*i*te1 ke9e ,gte 9 d] ,natur3 de%alb geht d] ,pessimi/1 falls er ,arti/ i/1 dor?9 9 hi/oricis1 wo die ,abs5z d] ,g]e*tigkeit selb] no* mit groartig] ,naivitt si* zeigt1 wo g]ade die 99,vollkomm5heit99 zum ,ausdruck kommt --1 und insglei*5 9 d] 99,natur99 dor?91 wo d] bse und indiff]5te ,*>akt] si* ni*t v]hehlt1 wo sie d5 ,*>akt] d] 99,vollkomm5heit99 d>/ellt4444 ,d] nihili/is*e ,kn/l] v]rt si* im ,woll5 und ,bevorzug5 d] 99zynis*5 ,ges*i*te1 d] zynis*5 ,natur994 #eac4 ,i* setze hi] e9e ,reihe psy*ologis*] ,zu/nde als ,zei*5 voll5 und blh5d5 ,leb5s h91 wel*e man heute gewohnt i/1 als 99krankhaft99 zu beurteil54 ,nun hab5 wir inzwis*5 v]l]nt1 zwis*5 gesund und krank von e9em ,geg5satze zu r$53 es h&elt si* um ,grade1 -- me9e ,behauptung 9 diesem ,falle i/1 da1 0 heute gesund8 g5annt wird1 e9 ni$rig]es ,niveau von dem d>/ellt1 0 unt] gn/ig5 ,v]hltniss5 gesund 99wre99 --1 da wir relativ krank s9d4444 ,d] ,kn/l] gehrt zu e9] no* /rk]5 ,rasse4 ,0 uns s*on s*dli*1 0 bei uns krankhaft wre1 i/ bei ihm ,natur -- -- ,ab] man w5det uns e91 da g]ade die 99,v]>mung99 d] ,mas*9e die extravagante ,v]/ndniskraft b] j$w$e ,sugge/ion ermgli*e3 ,zeugnis unsre hy/]is*5 ,weible94 ,die 99b]flle99 an ,sft5 und ,krft5 kann s gut ,symptome d] p>tiell5 ,unfreiheit1 von ,s9ne%alluz9ation51 von ,sugge/ionsraff9em5ts mit si* br+5 wie e9e ,v]>mung an ,leb5 --1 d] ,reiz i/ &]s b$+t1 die ,wirkung bleibt si* glei*4444 ,vor allem i/ die 99,na*99wirkung ni*t dieselbe2 die extreme ,ers*laffung all] morbid5 ,natur5 na* ihr5 ,n]v5exz5trizitt5 hat ni*ts mit d5 ,zu/nd5 des ,kn/l]s geme93 d] se9e gut5 ,zeit5 ni*t 99abzuben99 hat4444 ,er i/ rei* g5ug dazu3 er kann v]s*w5d51 ohne arm zu w]d54 ,wie man heute ,g5ie8 als e9e ,=m d] ,neurose beurteil5 drfte1 s viellei*t au* die kn/l]is*e ,sugge/ivkraft1 -- und unsre 99,arti/599 s9d 9 d] ,tat d5 hy/]is*5 ,weible9 nur zu v]w&t666 ,das ab] spri*t geg5 heute81 und ni*t geg5 die ,kn/l]84 ,die unkn/l]is*5 ,zu/nde3 die d] 99,objektivitt991 d] ,spiegelung1 des ausgehngt5 ,will5s4444 7das sk&alse ,miv]/ndnis 99,s*op5hau]s991 d] die ,kun/ als ,brcke zur ,v]ne9ung des ,leb5s nimmt74444 ,die unkn/l]is*5 ,zu/nde3 d] ,v]>m5d51 ,abzieh5d51 ,abblass5d51 unt] d]5 ,blick das ,leb5 leidet3 -- d] ,*ri/4 #ead4 ,d] 99mod]ne99 ,kn/l]1 9 se9] ,physiologie dem ,hy/]ismus n*/v]w&t1 i/ au* als ,*>akt] auf diese ,krankhaftigkeit h9 abgezei*net4 ,d] ,hy/]ik] i/ fals*1 -- er lgt aus ,lu/ an d] ,lge1 er i/ bewund]ungswrdig 9 j$] ,kun/ d] ,v]/ellung --1 es sei d5n1 da se9e krankhafte ,eitelkeit ihm e95 ,/rei* spielt4 ,diese ,eitelkeit i/ e9 =twhr5des ,fieb]1 wel*es ,betubungsmittel ntig hat und vor ke9em ,selb/betrug1 vor ke9] ,f>ce zurcks*reckt1 die e9e aug5blickli*e ,l9d]ung v]spri*t4 799,unfhigkeit99 zum ,/olz und be/ndig ,ra*e fr e9e tief e+5i/ete ,selb/v]a*tung ntig zu hab5 -- das i/ be9ahe die ,def9ition dies] ,art von ,eitelkeit47 ,die absurde ,erregb>keit se9es ,sy/ems1 die aus all5 ,erlebniss5 ,kris5 ma*t und das ,dramatis*e8 9 die g]+/5 ,zuflle des ,leb5s e9s*leppt1 nimmt ihm alles ,b]e*5b>e3 er i/ ke9e ,p]son mehr1 h*/5s e9 ,r5dezv\s von ,p]son51 von d55 bald diese1 bald j5e mit unv]s*mt] ,si*]heit h]auss*iet4 ,eb5 d>um i/ er gro als ,s*auspiel]3 alle diese arm5 ,will5los51 wel*e die rzte 9 d] ,nhe /udi]51 setz5 9 ,er/aun5 dur* ihre ,virtuositt d] ,mimik1 d] ,transfiguration1 des ,e9tret5s 9 fa/ j$5 99v]langt599 ,*>akt]4 #eae4 ,kn/l] s9d 99ni*t99 die ,m5s*5 d] 99groen99 ,leid5s*aft1 0 sie uns und si* au* vorr$5 mg54 ,und das aus zwei ,grnd53 es fehlt ihn5 die ,s*am vor si* selb] 7sie seh5 si* zu1 99indem sie leb5992 sie lau]n si* auf1 sie s9d zu neugi]ig71 und es fehlt ihn5 au* die ,s*am vor d] groen ,leid5s*aft 7sie beut5 sie als ,arti/5 aus74 ,zweit5s ab] ihr ,vampyr1 ihr ,tal5t1 mignnt ihn5 mei/ sol*e ,v]s*w5dung von ,kraft1 wel*e ,leid5s*aft heit4 -- ,mit e9em ,tal5t i/ man au* das ,opf] se9es ,tal5ts3 man lebt unt] dem ,vampyrismus se9es ,tal5ts4 ,man wird ni*t dadur* mit se9] ,leid5s*aft f]tig1 da man sie d>/ellt3 vielmehr1 man 99i/99 mit ihr f]tig1 99w5n99 man sie d>/ellt4 7,goe! lehrt es &]s2 ab] es s*e9t1 da er hi] si* selb/ miv]/eh5 wollte1 -- aus delicatezza47 #eaf4 ,v]gli*5 mit dem 99,kn/l]991 i/ das ,ers*e95 des 99wiss5s*aftli*599 ,m5s*5 9 d] ,tat e9 ,zei*5 e9] gewiss5 ,e9dmmung und ,niveau]ni$rigung des ,leb5s 7-- ab] au* e9] 99,v]/rkung991 99,/r5ge991 99,hrte991 99,will5skraft9974 ,inwief]n die ,fals*heit1 die ,glei*gltigkeit geg5 99,wahr99 und 99,ntzli*99 beim ,kn/l] ,zei*5 von ,jug5d1 von 99,k9d]ei998 se9 mg54444 ,ihre habituelle ,art1 ihre ,unv]nnftigkeit1 ihre ,ignoranz b] si*1 ihre ,glei*gltigkeit geg5 ewige ,w]te81 ihr ,ern/ im ,spiele81 -- ihr ,mangel an ,wrde2 ,hanswur/ und ,gott b5a*b>t2 d] ,heilige und die ,kanaille4444 ,das 99,na*ma*599 als ,in/9kt1 komm&i]5d4 -- 99,aufgangskn/l]99 -- 99,ni$]gangskn/l]993 ob sie ni*t all5 ,phas5 zugehr584444 ,ja6 #eag4 ,wrde irg5de9 ,r+ 9 d] ganz5 ,kette von ,kun/ und ,wiss5s*aft fehl51 w5n das ,weib1 w5n das 99,w]k des ,weibes99 d>9 fehlte8 ,geb5 wir die ,ausnahme zu -- sie bewei/ die ,regel -- das ,weib br+t es 9 allem zur ,vollkomm5heit1 0 ni*t e9 ,w]k i/1 9 ,brief1 9 ,memoir51 selb/ 9 d] delikate/5 ,h&>beit1 die es gibt1 kurz1 9 allem1 0 ni*t e9 ,meti] i/1 g5au de%alb1 weil es d>9 si* selb/ voll5det1 weil es damit se9em e9zig5 ,kun/antrieb gehor*t1 d5 es besitzt1 -- es w 99gefall599444 ,ab] 0 hat das ,weib mit d] leid5s*aftli*5 ,indiff]5z des e*t5 ,kn/l]s zu s*aff51 d] e9em ,klang1 e9em ,hau*1 e9em ,hopsasa mehr ,wi*tigkeit zuge/eht als si* selb/8 d] mit all5 fnf ,f+]n na* se9em ,geheim/5 und ,inn]/5 greift8 d] ke9em ,d+e e95 ,w]t zuge/eht1 es sei d5n1 da es ,=m zu w]d5 wei 7-- da es si* preisgibt1 da es si* ff5tli* ma*t --74 ,die ,kun/1 s wie d] ,kn/l] sie bt -- begreift ihr's d5n ni*t1 0 sie i/3 e9 ,att5tat auf alle pudeurs84444 ,er/ mit diesem ,jahrhund]t hat das ,weib j5e ,s*w5kung zur ,lit]atur gewagt 7-- v]s la canaille plumire crivassire1 mit dem alt5 ,mirabeau zu r$573 es s*rift/ell]t1 es kn/l]t1 es v]li]t an ,in/9kt4 99,wozu do*899 w5n man frag5 d>f8 #eah4 ,man i/ um d5 ,preis ,kn/l]1 da man das1 0 alle ,ni*tkn/l] ,=m8 n5n51 als 99,inhalt991 als die ,sa*e selb/8 empf9det4 ,damit gehrt man freili* 9 e9e 99v]kehrte ,welt993 d5n nunmehr wird e9em d] ,inhalt zu etwas blo ,=malem1 -- uns] ,leb5 e+]e*net4 #eai4 ,zur ,*>akt]i/ik des 99national5 ,g5ius99 9 ,h9si*t auf ,fremdes und ,entlehntes4 -- ,d] 99englis*e99 ,g5ius v]grb]t und v]natrli*t alles1 0 er empfngt2 d] 99franzsis*e99 v]dnnt1 v]e9fa*t1 logisi]t1 putzt auf2 d] 99deuts*e99 v]mis*t1 v]mittelt1 v]wickelt1 v]moralisi]t2 d] 99itali5is*e99 hat bei weitem d5 freie/5 und fe9/5 ,gebrau* vom ,entlehnt5 gema*t und hund]tmal mehr h9e+e/eckt als h]ausgezog53 als d] 99rei*/e99 ,g5ius1 d] am mei/5 zu v]s*5k5 hatte4 #ebj4 ,w5n man unt] ,g5ie e9es ,kn/l]s die h*/e ,freiheit unt] dem ,gesetz1 die gttli*e ,lei*tigkeit1 ,lei*tf]tigkeit im s*w]/5 v]/eht1 s hat ,(f5ba* no* mehr ,anre*t auf d5 ,nam5 ,g5ie8 als ,wagn]4 ,wagn] i/ s*w]1 s*w]fllig3 ni*ts i/ ihm fremd] als ,aug5blicke b]mtig/] ,vollkomm5heit1 wie sie dies] ,hanswur/ ,(f5ba* fnf-1 se*smal fa/ 9 j$] se9] b\ffonn]ies errei*t4 ,ab] viellei*t d>f man unt] ,g5ie etwas &]es v]/eh54 -- #eba4 99,pessimismus 9 d] ,kun/899 -- ,d] ,kn/l] liebt allmhli* die ,mittel um ihr] selb] will51 9 d55 si* d] ,raus*zu/& zu erk5n5 gibt3 die extreme ,fe9heit und ,pra*t d] ,f>be1 die ,deutli*keit d] ,l9ie1 die ,nuance des ,tons3 das 99,di/9kte991 wo son/1 im ,normal51 alle ,di/9ktion fehlt4 ,alle di/9kt5 ,sa*51 alle ,nuanc51 ins(]n sie an die extrem5 ,kraft/eig]ung5 er9n]n1 wel*e d] ,raus* erzeugt1 weck5 rckwrts dieses ,gefhl des ,raus*es2 -- die ,wirkung d] ,kun/w]ke i/ die 99,erregung des kun/s*aff5d5 ,zu/&s991 des ,raus*es4 ,das ,wes5tli*e an d] ,kun/ bleibt ihre 99,dase9svoll5dung991 ihr ,h]vorbr+5 d] ,vollkomm5heit und ,flle2 ,kun/ i/ wes5tli* 99,bejahung1 ,segnung1 ,v]gttli*ung des ,dase9s994444 ,0 b$eutet e9e 99pessimi/is*e ,kun/998 ,i/ das ni*t e9e contradictio8 -- ,ja4 -- ,s*op5hau] 99irrt991 w5n er gewisse ,w]ke d] ,kun/ 9 d5 ,di5/ des ,pessimismus /ellt4 ,die ,tragdie lehrt 99ni*t99 ,resignation84444 ,die fur*tb>5 und fragwrdig5 ,d+e d>/ell51 i/ selb/ s*on e9 ,in/9kt d] ,ma*t und ,h]rli*keit am ,kn/l]3 er fr*tet sie ni*t4444 ,es gibt ke9e pessimi/is*e ,kun/4444 ,die ,kun/ bejaht4 ,hiob bejaht4 -- ,ab] ,zola8 ,ab] die ,gonc\rts8 -- ,die ,d+e s9d hli*1 die sie zeig53 ab] 99da99 sie dieselb5 zeig51 i/ aus 99,lu/ an diesem ,hli*5994444 ,hilft ni*ts6 ihr betrgt eu*1 w5n ihr's &]s behauptet4 -- ,wie erls5d i/ ,do/oiewsky6 #ebb4 ,es s9d die ,ausnahmezu/nde1 die d5 ,kn/l] b$+53 alle1 die mit krankhaft5 ,ers*e9ung5 tief v]w&t und v]wa*s5 s9d3 s da es ni*t mgli* s*e9t1 ,kn/l] zu se9 und ni*t krank zu se94 ,die physiologis*5 ,zu/nde1 wel*e im ,kn/l] glei*sam zur ,p]son8 gez*tet s9d und die an si* 9 irg5dwel*em ,grade dem ,m5s*5 b]haupt anhaft53 #a4 d] 99,raus*993 das erhhte ,ma*tgefhl2 die inn]e ,ntigung1 aus d5 ,d+5 e95 ,reflex d] eign5 ,flle und ,vollkomm5heit zu ma*52 #b4 die 99extreme ,s*rfe99 gewiss] ,s9ne3 s da sie e9e ganz &re ,zei*5spra*e v]/eh5 -- und s*aff51 -- dieselbe1 die mit man*5 ,n]v5krankheit5 v]bund5 ers*e9t --2 die extreme ,bewegli*keit1 aus d] e9e extreme ,mitteilsamkeit wird2 das ,r$5woll5 alles dess51 0 ,zei*5 zu geb5 wei --2 e9 ,b$rfnis1 si* glei*sam loszuw]d5 dur* ,zei*5 und ,gebrd52 ,fhigkeit1 von si* dur* hund]t ,spra*mittel zu r$51 -- e9 99explosiv]99 ,zu/&4 ,man mu si* dies5 ,zu/& zun*/ als ,zwang und ,drang d5k51 dur* alle ,art ,muskel>beit und ,bewegli*keit die ,exub]anz d] inn]5 ,spannung loszuw]d53 sodann als unfreiwillige 99,koord9ation dies] ,bewegung99 zu d5 inn]5 ,vorgng5 7,bild]n1 ,g$ank51 ,begi]d571 -- als e9e ,art ,automatismus des ganz5 ,muskelsy/ems unt] dem ,impuls von inn5 wirk5d] />k] ,reize --2 ,unfhigkeit1 die ,reaktion zu 99v]h9d]n992 d] ,hemmungsapp>at glei*sam 99ausgehngt994 ,j$e inn]e ,bewegung 7,gefhl1 ,g$anke1 ,affekt7 i/ begleitet von 99,vaskul>v]nd]ung599 und folgli* von ,v]nd]ung5 d] ,f>be1 d] ,temp]atur1 d] ,sekretion4 ,die 99sugge/ive99 ,kraft d] ,musik1 ihre sugge/ion m5tale82 -- #c4 das 99,na*ma*5-mss5993 e9e extreme ,irritabilitt1 bei d] si* e9 gegeb5es ,vorbild kontagis mitteilt1 -- e9 ,zu/& wird na* ,zei*5 s*on errat5 und 99d>ge/ellt994444 ,e9 ,bild1 inn]li* auftau*5d1 wirkt s*on als ,bewegung d] ,gli$] --1 e9e gewisse 99,will5s99au%ngung4444 7,s*op5hau]66667 ,e9e ,art ,taubse91 ,bl9dse9 na* auen h91 -- das ,rei* d] 99zugelass5599 ,reize i/ s*>f umgr5zt4 ,dies unt]s*eidet d5 ,kn/l] vom ,lai5 7dem kn/l]is* ,empfngli*573 letzt]] hat im ,aufnehm5 se95 ,hhepunkt von ,reizb>keit2 er/]] im ,geb51 -- d]ge/alt1 da e9 ,antagonismus dies] beid5 ,begabung5 ni*t nur natrli*1 sond]n wns*5sw]t i/4 ,j$] dies] ,zu/nde hat e9e umgekehrte ,optik1 -- vom ,kn/l] v]lang51 da er si* die ,optik des ,zuhr]s 7,kritik] --7 e9be1 heit v]lang51 da er si* und se9e s*pf]is*e ,kraft 99v]>me994444 ,es i/ hi] wie bei d] ,diff]5z d] ,ges*le*t]3 man soll vom ,kn/l]1 d] 99gibt991 ni*t v]lang51 da er ,weib wird1 -- da er 99empfngt9984 ,uns]e /hetik w> ins(]n bi%] e9e ,weibs/hetik1 als nur die ,empfngli*5 fr ,kun/ ihre ,erfahrung5 0 i/ s*n88 =muli]t hab54 ,9 d] ganz5 ,philosophie bis heute fehlt d] ,kn/l]4444 ,das i/1 wie das ,vorh]geh5de &eutete1 e9 notw5dig] ,fehl]3 d5n d] ,kn/l]1 d] anf+e1 si* zu begreif51 wrde si* damit 99v]greif5991 -- er hat ni*t zurckzuseh51 er hat b]haupt ni*t zu seh51 er hat zu geb54 -- ,es ehrt e95 ,kn/l]1 d] ,kritik unfhig zu se91 -- &]nfalls i/ er halb und halb1 i/ er mod]n84 #ebc4 ,das ,raus*gefhl1 tats*li* e9em 99,mehr von ,kraft99 entspre*5d3 am /rk/5 9 d] ,pa>ungszeit d] ,ges*le*t]3 neue ,organe1 neue ,f]tigkeit51 ,f>b51 ,=m52 -- die ,v]s*n]ung8 i/ e9e ,folge d] 99erhht599 ,kraft4 ,v]s*n]ung als ,ausdruck e9es 99siegrei*599 ,will5s1 e9] ge/eig]t5 ,koord9ation1 e9] ,h>monisi]ung all] />k5 ,begehrung51 e9es unfehlb> p]p5dikulr5 ,s*w]gewi*ts4 ,die logis*e und geometris*e ,v]e9fa*ung i/ e9e ,folge d] ,kraft]hhung3 umgekehrt erhht wi$] das 99,wahrnehm599 sol*] ,v]e9fa*ung das ,kraftgefhl4444 ,spitze d] ,entwicklung3 d] groe ,/il4 ,die ,hli*keit b$eutet 99dcad5ce e9es ,typus991 ,wid]spru* und mangelnde ,koord9ation d] inn]5 ,begehrung51 -- b$eutet e95 ,ni$]gang an 99organisi]5d]99 ,kraft1 an ,will581 psy*ologis* g]$et4 ,d] ,lu/zu/&1 d5 man 99,raus*99 n5nt1 i/ exakt e9 hohes ,ma*tgefhl4444 ,die ,raum- und ,zeitempf9dung5 s9d v]nd]t3 ungeheure ,f]n5 w]d5 b]s*aut und glei*sam er/ 99wahrnehmb>992 die 99,ausdehnung99 des ,blicks b] grere ,m5g5 und ,weit52 die 99,v]fe9]ung des ,organs99 fr die ,wahrnehmung vieles ,kle9/5 und ,fl*tig/52 die 99,div9ation991 die ,kraft des ,v]/eh5s auf die leise/e ,hilfe h91 auf j$e ,sugge/ion h93 die intellig5te8 99,s9nli*keit99 --2 die 99,/rke99 als ,h]rs*aftsgefhl 9 d5 ,muskeln1 als ,ges*meidigkeit und ,lu/ an d] ,bewegung1 als ,tanz1 als ,lei*tigkeit und ,pre/o2 die ,/rke als ,lu/ am ,beweis d] ,/rke1 als ,brav\r/ck1 ,ab5teu]1 ,fur*tlosigkeit1 ,glei*gltigkeit geg5 ,leb5 und ,tod4444 ,alle diese ,hh5mom5te des ,leb5s reg5 si* geg5seitig an2 die ,bild]- und ,vor/ellungswelt des e95 g5gt als ,sugge/ion fr d5 &]n3 -- d]ge/alt s9d s*lieli* ,zu/nde ine9&] v]wa*s51 die viellei*t ,grund htt51 si* fremd zu bleib54 ,zum ,beispiel3 das religise ,raus*gefhl und die ,ges*le*ts]regung 7-- zwei tiefe ,gefhle1 na*g]ade fa/ v]wund]li* koord9i]t4 ,0 gefllt all5 fromm5 ,frau51 alt58 jung58 ,antwort3 e9 ,heilig] mit s*n5 ,be951 no* jung1 no* ,idiot74 ,die ,grausamkeit 9 d] ,tragdie und das ,mitleid 7-- eb5falls normal koord9i]t444474 ,frhl+1 ,tanz1 ,musik3 -- alles ,wettbew]b d] ,ges*le*t]1 -- und au* no* j5e ,fau/is*e ,un5dli*keit im ,bus584 ,die ,kn/l]1 w5n sie etwas taug51 s9d 7au* leibli*7 />k angelegt1 b]s*ssig1 ,kraftti]e1 s5suell2 ohne e9e gewisse b]heizung des ges*le*tli*5 ,sy/ems i/ ke9 ,raffael zu d5k54444 ,musik ma*5 i/ au* no* e9e ,art ,k9d]ma*52 ,keus*heit i/ blo die konomie e9es ,kn/l]s1 -- und j$5falls hrt au* bei ,kn/l]n die ,fru*tb>keit mit d] ,zeugungskraft auf4444 ,die ,kn/l] soll5 ni*ts s seh51 wie es i/1 sond]n voll]1 sond]n e9fa*]1 sond]n /rk]3 dazu mu ihn5 e9e ,art ,jug5d und ,frhl+1 e9e ,art habituell] ,raus* im ,leb5 eig5 se94 #ebd4 ,die ,zu/nde1 9 d55 wir e9e 99,v]klrung99 und 99,flle99 9 die ,d+e leg5 und an ihn5 di*t51 bis sie unsre eigne ,flle und ,leb5slu/ zurckspiegeln3 d] ,ges*le*t/rieb2 d] ,raus*2 die ,mahlzeit2 d] ,frhl+2 d] ,sieg b] d5 ,fe9d1 d] ,hohn2 das ,brav\r/ck2 die ,grausamkeit2 die ,ek/ase des religis5 ,gefhls4 99,drei99 ,elem5te vornehmli*3 d] 99,ges*le*t/rieb991 d] 99,raus*991 die 99,grausamkeit991 -- alle zur lte/5 99,fe/freude99 des ,m5s*5 gehr5d1 alle insglei*5 im anfngli*5 ,kn/l]8 b]wieg5d4 ,umgekehrt3 tret5 uns ,d+e entgeg51 wel*e diese ,v]klrung und ,flle zeig51 s antwortet das animalis*e ,dase9 mit e9] 99,erregung j5] ,sphr5991 wo alle j5e ,lu/zu/nde ihr5 ,sitz hab53 -- und e9e ,mis*ung dies] sehr z>t5 ,nuanc5 von animalis*5 ,wohlgefhl5 und ,begi]d5 i/ d] 99/hetis*e ,zu/&994 ,letzt]] tritt nur bei sol*5 ,natur5 e91 wel*e j5] abgeb5d5 und b]/rm5d5 ,flle des leibli*5 vigor b]haupt fhig s9d2 9 ihm i/ imm] das primum mobile4 ,d] ,n*t]ne1 d] ,mde1 d] ,ers*pfte1 d] ,v]trockn5de 7zum ,beispiel e9 ,gelehrt]7 kann absolut ni*ts von d] ,kun/ empfang51 weil er die kn/l]is*e ,urkraft1 die ,ntigung des ,rei*tums ni*t hat3 w] ni*t geb5 kann1 empfngt au* ni*ts4 99,vollkomm5heit9983 -- 9 j55 ,zu/nd5 7bei d] ,ges*le*tsliebe insond]heit7 v]rt si* naiv1 0 d] tief/e ,in/9kt als das ,h"h1 ,wns*b>]e1 ,w]tvoll]e b]haupt an]k5nt1 die ,aufwrtsbewegung se9es ,typus2 insglei*5 99na* wel*em99 ,/atus er eig5tli* 99/rebt994 ,die ,vollkomm5heit3 das i/ die auerord5tli*e ,erweit]ung se9es ,ma*tgefhls1 d] ,rei*tum1 das notw5dige b]s*um5 b] alle ,rnd]4444 #ebe4 ,die 99,s9nli*keit99 9 ihr5 ,v]kleidung53 #a4 als ,idealismus ,plato871 d] ,jug5d eig51 dieselbe ,art von ,hohlspiegelbild s*aff5d1 wie die ,geliebte im speziell5 ers*e9t1 e9e ,inkru/ation1 ,v]grerung1 ,v]klrung1 ,un5dli*keit um j$es ,d+ leg5d -- 3 #b4 9 d] ,religion d] ,liebe3 e9 s*n]1 jung] ,mann1 e9 s*nes ,weib81 irg5dwie gttli*1 e9 ,brutigam1 e9e ,braut d] ,seele -- 3 #c4 9 d] 99,kun/991 als s*mck5de8 ,gewalt3 wie d] ,mann das ,weib sieht1 indem er ihr glei*sam alles zum ,prs5t ma*t1 0 es von ,vorzg5 gibt1 s legt die ,s9nli*keit des ,kn/l]s 9 e9 ,objekt1 0 er son/ no* ehrt und ho*hlt -- d]ge/alt 99voll5det99 er e9 ,objekt 7idealisi]t8 es74 ,das ,weib1 unt] dem ,bewutse91 0 d] ,mann 9 bezug auf das ,weib empf9det1 99kommt dess5 ,bemh5 na* ,idealisi]ung entgeg5991 indem es si* s*mckt1 s*n geht1 tanzt1 z>te ,g$ank5 uert3 insglei*5 99bt sie ,s*am991 ,zurckhaltung1 ,di/anz -- mit dem ,in/9kt dafr1 da damit das idealisi]5de ,v]mg5 des ,mannes 99w*/994 7-- ,bei d] ungeheur5 ,fe9heit des weibli*5 ,in/9kts bleibt die ,s*am ke9eswegs bewute ,heu*elei3 sie errt1 da g]ade die 99naive wirkli*e ,s*amhaftigkeit99 d5 ,mann am mei/5 v]fhrt und zur b]s*tzung drngt4 ,d>um i/ das ,weib naiv -- aus ,fe9heit des ,in/9kts1 wel*] ihr die ,ntzli*keit des ,uns*uldigse9s anrt4 ,e9 will5tli*es 99die-,aug5-b]-si*-ges*loss5-halt5994444 b]all1 wo die ,v]/ellung /rk] wirkt1 w5n sie unbewut i/1 99wird99 sie unbewut47 #ebf4 ,0 d] ,raus* alles v]mag1 d] ,liebe8 heit1 und d] no* etwas &]es i/ als ,liebe6 -- ,do* d>b] hat j$]mann se9e ,wiss5s*aft4 ,die ,muskelkraft e9es ,md*5s 99w*/991 sobald nur e9 ,mann 9 se9e ,nhe kommt2 es gibt ,in/rum5te1 dies zu mess54 ,bei e9] no* nh]5 ,beziehung d] ,ges*le*t]1 wie sie zum ,beispiel d] ,tanz und &]e gesells*aftli*e ,gepflog5heit5 mit si* br+51 nimmt diese ,kraft d]ge/alt zu1 um zu wirkli*5 99,kraft/ck599 zu befhig53 man traut endli* se95 ,aug5 ni*t -- und se9] ,uhr6 ,hi] i/ all]d+s e9zure*n51 da d] ,tanz an si* s*on1 glei* j$] sehr ges*w9d5 ,bewegung1 e9e ,art ,raus* fr das gesamte ,gef-1 ,n]v5- und ,muskelsy/em mit si* br+t4 ,man hat 9 diesem ,falle mit d5 komb9i]t5 ,wirkung5 e9es doppelt5 ,raus*es zu re*n54 -- ,und wie weise es mitunt] i/1 e95 kle95 ,/i* zu hab564444 ,es gibt ,realitt51 die man nie si* e+e/eh5 d>f2 dafr i/ man ,weib1 dafr hat man alle weibli*5 pudeurs4444 ,diese jung5 ,ges*pfe1 die dort tanz51 s9d ersi*tli* j5seits all] ,realitt3 sie tanz5 nur mit laut] h&greifli*5 ,ideal52 sie seh5 sog>1 0 mehr i/1 no* ,ideale um si* sitz53 die ,mtt]64444 ,geleg5heit1 ,fau/ zu ziti]54444 ,sie seh5 unv]glei*li* bess] aus1 w5n sie d]ge/alt ihr5 kle95 ,/i* hab51 diese hbs*5 ,kreatur51 -- o wie gut sie das au* wiss56 sie w]d5 sog> lieb5swrdig1 99weil99 sie das wiss56 -- ,zuletzt inspiri]t sie au* no* ihr ,putz2 ihr ,putz i/ ihr 99dritt]99 kle9] ,raus*3 sie glaub5 an ihr5 ,s*neid]1 wie sie an ihr5 ,gott glaub53 -- und w] wid]riete ihn5 dies5 ,glaub56 ,dies] ,glaube ma*t selig6 ,und die ,selb/bewund]ung i/ gesund6 -- ,selb/bewund]ung s*tzt vor ,erkltung4 ,hat si* je e9 hbs*es ,weib erkltet1 das si* gut bekleidet wute8 ,nun und nimm]mehr6 ,i* setze selb/ d5 ,fall1 da es kaum bekleidet w>4 #ebg4 ,w man d5 er/aunli*/5 ,beweis dafr1 wie weit die ,transfigurationskraft des ,raus*es geht8 -- ,die ,liebe8 i/ dies] ,beweis3 ,das1 0 ,liebe heit 9 all5 ,spra*5 und ,/ummheit5 d] ,welt4 ,d] ,raus* wird hi] mit d] ,realitt 9 e9] ,weise f]tig1 da im ,bewutse9 des ,lieb5d5 die ,ursa*e ausgels*t und etwas &]es si* an ihr] ,/elle zu f9d5 s*e9t1 -- e9 ,zitt]n und ,aufglnz5 all] ,zaub]spiegel d] ,circe4444 ,hi] ma*t ,m5s* und ,ti] ke95 ,unt]s*i$2 no* w5ig] ,gei/1 ,gte1 ,re*ts*aff5heit4 ,man wird fe9 g5>rt1 w5n man fe9 i/2 man wird grob g5>rt1 w5n man grob i/3 ab] die ,liebe1 und selb/ die ,liebe zu ,gott1 die ,heilig5liebe erl/] ,seel581 bleibt 9 d] ,wurzel e9s3 e9 ,fieb]1 das ,grnde hat1 si* zu transfiguri]51 e9 ,raus*1 d] gut tut1 b] si* zu lg54444 ,und j$5falls lgt man gut1 w5n man liebt1 vor si* und b] si*3 man s*e9t si* transfiguri]t1 /rk]1 rei*]1 vollkomm5]1 man 99i/99 vollkomm5]4444 ,wir f9d5 hi] die 99,kun/99 als organis*e ,funktion3 wir f9d5 sie e+elegt 9 d5 engelhafte/5 ,in/9kt ,liebe83 wir f9d5 sie als grtes ,/imulans des ,leb5s1 -- ,kun/ somit als sublim zweckmig au* no* d>91 da sie lgt4444 ,ab] wir wrd5 irr51 bei ihr] ,kraft1 zu lg51 /eh5zubleib53 sie tut mehr als blo imag9i]53 sie v]s*iebt selb/ die ,w]te4 ,und ni*t nur1 da sie das 99,gefhl99 d] ,w]te v]s*iebt3 d] ,lieb5de 99i/99 mehr w]t1 i/ /rk]4 ,bei d5 ,ti]5 treibt dies] ,zu/& neue ,waff51 ,pigm5te1 ,f>b5 und ,=m5 h]aus3 vor allem neue ,bewegung51 neue ,rhy?m51 neue ,locktne und ,v]fhrung54 ,beim ,m5s*5 i/ es ni*t &]s4 ,se9 ,gesam?au%alt i/ rei*] als je1 m*tig]1 99ganz]99 als im ,ni*tlieb5d54 ,d] ,lieb5de wird ,v]s*w5d]3 er i/ rei* g5ug dazu4 ,er wagt jetzt1 wird ,ab5teur]1 wird e9 ,esel an ,gromut und ,uns*uld2 er glaubt wi$] an ,gott1 er glaubt an die ,tug5d1 weil er an die ,liebe glaubt3 und &]]seits wa*s5 diesem ,idiot5 des ,glcks ,flgel und neue ,fhigkeit51 und selb/ zur ,kun/ tut si* ihm die ,tr auf4 ,re*n5 wir aus d] ,lyrik 9 ,ton und ,wort die ,sugge/ion j5es inte/9al5 ,fieb]s ab3 0 bleibt von d] ,lyrik und ,musik brig84444 ,l'art p\r l'art viellei*t3 das virtuose ,gequak kaltge/ellt] 99,frs*e991 die 9 ihrem ,sumpfe desp]i]54444 ,d5 ganz5 99,re/99 s*uf die ,liebe4444 #ebh4 ,alle ,kun/ wirkt als ,sugge/ion auf die ,muskeln und ,s9ne1 wel*e ursprngli* beim naiv5 kn/l]is*5 ,m5s*5 ttig s9d3 sie r$et imm] nur zu ,kn/l]n1 -- sie r$et zu dies] ,art von fe9] ,bewegli*keit des ,leibes4 ,d] ,begriff ,laie8 i/ e9 ,fehlgriff4 ,d] ,taube i/ ke9e ,spezies des ,gu?rig54 ,alle ,kun/ wirkt 99tonis*991 mehrt die ,kraft1 entzndet die ,lu/ 7das heit das ,gefhl d] ,kraft71 regt alle die fe9]5 ,er9n]ung5 des ,raus*es an1 -- es gibt e9 eig5es ,g$*tnis1 das 9 sol*e ,zu/nde h9unt]kommt3 e9e f]ne und fl*tige ,welt von ,s5sation5 kehrt da zurck4 ,das ,hli*e1 das heit d] ,wid]spru* zur ,kun/1 das1 0 99ausges*loss599 wird von d] ,kun/1 ihr 99,ne9993 -- j$esmal1 w5n d] ,ni$]gang1 die ,v]>mung an ,leb51 die ,ohnma*t1 die ,auflsung1 die ,v]wesung von f]n nur ang]egt wird1 reagi]t d] /hetis*e ,m5s* mit se9em 99,ne9994 ,das ,hli*e wirkt 99depressiv993 es i/ d] ,ausdruck e9] ,depression4 ,es 99nimmt99 ,kraft1 es v]>mt1 es drckt44 ,das ,hli*e 99sugg]i]t99 ,hli*es2 man kann an se95 ,gesundheitszu/nd5 erprob51 wie unt]s*i$li* das ,s*le*tbef9d5 au* die ,fhigkeit d] ,phantasie des ,hli*5 /eig]t4 ,die ,auswahl wird &]s1 von ,sa*51 ,int]ess51 ,frag54 ,es gibt e95 dem ,hli*5 n*/v]w&t5 ,zu/& au* im ,logis*53 -- ,s*w]e1 ,dumpfheit4 ,me*anis* fehlt dabei das ,glei*gewi*t3 das ,hli*e h9kt1 das ,hli*e /olp]t3 -- ,geg5satz e9] gttli*5 ,lei*tf]tigkeit des ,tanz5d54 ,d] /hetis*e ,zu/& hat e95 b]rei*tum von 99,mitteilungsmitteln99 zuglei* mit e9] extrem5 99,empfngli*keit99 fr ,reize und ,zei*54 ,er i/ d] ,hhepunkt d] ,mitteilsamkeit und b]tragb>keit zwis*5 leb5d5 ,wes51 -- er i/ die ,quelle d] ,spra*54 ,die ,spra*5 hab5 hi] ihr5 ,ent/ehung%]d3 die ,tonspra*5 s gut als die ,gebrd5- und ,blickspra*54 ,das voll]e ,phnom5 i/ imm] d] ,anfang3 uns]e ,v]mg5 s9d subtilisi]t aus voll]5 ,v]mg54 ,ab] au* heute hrt man no* mit d5 ,muskeln1 man lie/ selb/ no* mit d5 ,muskeln4 ,j$e reife ,kun/ hat e9e ,flle ,konv5tion zur ,grundlage3 ins(]n sie ,spra*e i/4 ,die ,konv5tion i/ die ,b$+ung d] groen ,kun/1 99ni*t99 d]5 ,v]h9d]ung4444 ,j$e ,erhhung des ,leb5s /eig]t die ,mitteilungskraft1 insglei*5 die ,v]/ndniskraft des ,m5s*54 ,das 99,si*h9e9leb5 9 &]e ,seel599 i/ ursprngli* ni*ts ,moralis*es1 sond]n e9e physiologis*e ,reizb>keit d] ,sugge/ion3 die ,sympa?ie8 od] 0 man ,altruismus8 n5nt1 s9d bloe ,ausge/altung5 j5es zur ,gei/igkeit g]e*net5 psy*o-motoris*5 ,rapports 7induction psy*o-motrice me9t ,*4 ,fr74 ,man teilt si* nie ,g$ank5 mit3 man teilt si* ,bewegung5 mit1 mimis*e ,zei*51 wel*e von uns auf ,g$ank5 h9 99zurckgeles599 w]d54 #ebi4 ,die ,kun/ er9n]t uns an ,zu/nde des animalis*5 vigor2 sie i/ e9mal e9 b]s*u und ,aus/rm5 von blh5d] ,leibli*keit 9 die ,welt d] ,bild] und ,wns*e2 &r]seits e9e ,anreizung d] animalis*5 ,funktion5 dur* ,bild] und ,wns*e des ge/eig]t5 ,leb5s2 -- e9e ,erhhung des ,leb5sgefhls1 e9 ,/imulans desselb54 ,inwief]n kann au* das ,hli*e no* diese ,gewalt hab58 ,ins(]n es no* von d] siegrei*5 ,en]gie des ,kn/l]s etwas mitteilt1 d] b] dies ,hli*e und ,fur*tb>e ,h]r geword5 i/2 od] ins(]n es die ,lu/ d] ,grausamkeit 9 uns leise anregt 7unt] ,um/nd5 selb/ die ,lu/1 99uns99 wehe zu tun1 die ,selb/v]gewaltigung3 und damit das ,gefhl d] ,ma*t b] uns74 #ecj4 99,zur ,g5esis d] ,kun/499 -- ,j5es 99,vollkomm5ma*51 ,vollkomm5seh5991 wel*es dem mit ges*le*tli*5 ,krft5 b]lad55 z]ebral5 ,sy/em zu eig5 i/ 7d] ,ab5d zusamm5 mit d] ,geliebt51 die kle9/5 ,zuflligkeit5 v]klrt1 das ,leb5 e9e ,abfolge sublim] ,d+e1 das ,unglck des ,unglckli*-,lieb5d5 mehr w]t als irg5d etwas873 &r]seits wirkt j$es 99,vollkomm5e99 und 99,s*ne99 als unbewute ,er9n]ung j5es v]liebt5 ,zu/&es und se9] ,art1 zu seh5 -- j$e 99,vollkomm5heit991 die ganze 99,s*nheit99 d] ,d+e erweckt dur* contiguity die aphrodisis*e ,seligkeit wi$]4 799,physiologis*993 d] s*aff5de ,in/9kt des ,kn/l]s und die ,v]teilung des sem5 ins ,blut44447 ,das 99,v]lang5 na* ,kun/99 und 99,s*nheit99 i/ e9 indirektes ,v]lang5 na* d5 ,entzckung5 des ,ges*le*t/riebes1 wel*e er dem ,z]ebrum mitteilt4 ,die 99vollkomm5 gewordne ,welt991 dur* ,liebe84444 #eca4 99,die ,v]moralisi]ung d] ,kn/e499 -- ,kun/ als ,freiheit von d] moralis*5 ,v]5gung und ,w9keloptik2 od] als ,spott b] sie4 ,die ,flu*t 9 die ,natur1 wo ihre 99,s*nheit99 mit d] 99,fur*tb>keit99 si* pa>t4 ,konzeption des 99groen99 ,m5s*54 -- ,z]bre*li*e1 unntze ,luxusseel51 wel*e e9 ,hau* s*on trbe ma*t1 die 99s*n5 ,seel59984 -- ,die 99v]bli*55 ,ideale99 aufweck5 9 ihr] s*onungslos5 ,hrte und ,brutalitt1 als die pra*tvoll/5 ,ungeheu]1 die sie s9d4 -- ,e9 frohlock5d] ,g5u an d] psy*ologis*5 ,e9si*t 9 die ,s9uositt und ,s*auspiel]ei wid] ,wiss5 bei all5 v]moralisi]t5 ,kn/l]n4 -- ,die 99,fals*heit99 d] ,kun/1 -- ihre ,immoralitt ans ,li*t zieh54 -- ,die idealisi]5d5 ,grundm*te8 7,s9nli*keit1 ,raus*1 b]rei*e ,animalitt7 ans ,li*t zieh54 #ecb4 ,im dionysis*5 ,raus*e i/ die ,ges*le*tli*keit und die ,wollu/2 sie fehlt ni*t im apoll9is*54 ,es mu no* e9e ,tempov]s*i$5heit 9 beid5 ,zu/nd5 geb54444 ,die 99extreme ,ruhe gewiss] ,raus*empf9dung599 7/r5g]3 die ,v]langsamung des ,zeit- und ,raumgefhls7 spiegelt si* g]n 9 d] ,vision d] ruhig/5 ,gebrd5 und ,seel5>t54 ,d] klassis*e ,/il /ellt wes5tli* diese ,ruhe1 ,v]e9fa*ung1 ,abkrzung1 ,konz5tration d>1 -- 99das h*/e ,gefhl d] ,ma*t99 i/ konz5tri]t im klassis*5 ,typus4 ,s*w] reagi]53 e9 groes ,bewutse93 ke9 ,gefhl von ,kampf4 #ecc4 99,apoll9is* -- dionysis*499 -- ,es gibt zwei ,zu/nde1 9 d55 die ,kun/ selb/ wie e9e ,naturgewalt im ,m5s*5 auftritt1 b] ihn v]fg5d1 ob er w od] ni*t3 e9mal als ,zwang zur ,vision1 &r]seits als ,zwang zum ,orgiasmus4 ,beide ,zu/nde s9d au* im normal5 ,leb5 vorgespiegelt1 nur s*w*]3 im ,traum und im ,raus*4 ,ab] d]selbe ,geg5satz be/eht no* zwis*5 ,traum und ,raus*3 beide entfesseln 9 uns kn/l]is*e ,gewalt51 j$e ab] v]s*i$53 d] ,traum die des ,seh5s1 ,v]knpf5s1 ,di*t5s2 d] ,raus* die d] ,gebrde1 d] ,leid5s*aft1 des ,gesangs1 des ,tanzes4 #ecd4 ,d] ,s9n und die ,lu/ an d] 99,nuance99 7-- die eig5tli*e ,mod]nitt71 an dem1 0 99ni*t99 g5]ell i/1 luft dem ,triebe entgeg51 wel*] se9e ,lu/ und ,kraft im ,erfass5 des 99,typis*599 hat3 glei* dem grie*is*5 ,ges*mack d] be/5 ,zeit4 ,e9 b]wltig5 d] ,flle des ,leb5dig5 i/ d>91 das 99,ma99 wird ,h]r1 j5e 99,ruhe99 d] />k5 ,seele liegt zugrunde1 wel*e si* langsam bewegt und e95 ,wid]will5 vor dem ,allzuleb5dig5 hat4 ,d] allgeme9e ,fall1 das ,gesetz wird 99v]ehrt99 und 99h]ausgehob5992 die ,ausnahme wird umgekehrt beiseite ge/ellt1 die ,nuance weggewis*t4 ,das ,fe/e1 ,m*tige1 ,solide1 das ,leb51 das breit und gewaltig ruht und se9e ,kraft birgt -- das 99gefllt9983 das heit1 das korrespondi]t mit dem1 0 man von si* hlt4 #ece4 99,musik8 -- und d] groe ,/il499 -- ,die ,gre e9es ,kn/l]s bemit si* ni*t na* d5 s*n5 ,gefhl581 die er erregt3 das mg5 die ,weible9 glaub54 ,sond]n na* dem ,grade1 9 dem er si* dem groen ,/ile nh]t1 9 dem er fhig i/ des groen ,/ils4 ,dies] ,/il hat das mit d] groen ,leid5s*aft geme91 da er es v]s*mht1 zu gefall52 da er es v]git1 zu b]r$52 da er befiehlt2 da er 99w994444 b] das ,*aos ,h]r w]d51 das man i/2 se9 ,*aos zw+51 ,=m zu w]d53 logis*1 e9fa*1 unzweideutig1 ,ma!matik1 99,gesetz99 w]d5 -- das i/ hi] die groe ,ambition4 -- ,mit ihr /t man zurck2 ni*ts reizt mehr die ,liebe zu sol*5 ,gewaltm5s*51 -- e9e ,e9de legt si* um sie1 e9 ,s*weig51 e9e ,fur*t wie vor e9em groen ,frevel4444 ,alle ,kn/e k5n5 sol*e ,ambitise des groen ,/ils3 w>um fehl5 sie 9 d] ,musik8 ,no* niemals hat e9 ,musik] gebaut wie j5] ,baumei/]1 d] d5 ,palazzo ,pitti s*uf4444 ,hi] liegt e9 ,problem4 ,gehrt die ,musik viellei*t 9 j5e ,kultur1 wo das ,rei* all] ,art ,gewaltm5s*5 s*on zu ,ende g+8 ,wid]spr*e zuletzt d] ,begriff groer ,/il s*on d] ,seele d] ,musik1 -- dem ,weibe8 9 unsr] ,musik84444 ,i* b]hre hi] e9e ,k>d9alfrage3 woh9 gehrt unsre ganze ,musik8 ,die ,zeitalt] des klassis*5 ,ges*macks k5n5 ni*ts ihr ,v]glei*b>es3 sie i/ aufgeblht1 als die ,r5aissancewelt ihr5 ,ab5d errei*te1 als die ,freiheit8 aus d5 ,sitt5 und selb/ aus d5 ,m5s*5 davon w>3 -- gehrt es zu ihrem ,*>akt]1 ,geg5r5aissance zu se98 ,i/ sie die ,s*we/] des ,b>ock/ils1 da sie j$5falls se9e ,zeitg5oss9 i/8 ,i/ ,musik1 mod]ne ,musik ni*t s*on dcad5ce84444 ,i* habe s*on frh] e9mal d5 ,f+] auf diese ,frage gelegt3 ob unsre ,musik ni*t e9 ,/ck ,geg5r5aissance 9 d] ,kun/ i/8 ob sie ni*t die ,n*/v]w&te des ,b>ock/ils i/8 ob sie ni*t im ,wid]spru* zu allem klassis*5 ,ges*mack gewa*s5 i/1 s da si* 9 ihr j$e ,ambition d] ,klassizitt von selb/ v]bte8 ,auf diese ,w]tfrage er/5 ,ranges wrde die ,antwort ni*t zweifelhaft se9 drf51 w5n die ,tatsa*e ri*tig abges*tzt word5 wre1 da die ,musik ihre h*/e ,reife und ,flle als 99,romantik99 erlangt --1 no* e9mal als ,reaktionsbewegung geg5 die ,klassizitt4 ,moz>t -- e9e zrtli*e und v]liebte ,seele1 ab] ganz a*tzehntes ,jahrhund]t1 au* no* 9 se9em ,ern/e4444 ,bee?ov5 d] er/e groe ,romantik] im ,s9ne des 99franzsis*599 ,begriffs ,romantik1 wie ,wagn] d] letzte groe ,romantik] i/4444 beides in/9ktive ,wid]sa*] des klassis*5 ,ges*macks1 des /r5g5 ,/ils1 -- um vom groen8 hi] ni*t zu r$54 #ecf4 ,die 99,romantik993 e9e zweideutige ,frage1 wie alles ,mod]ne4 ,die /hetis*5 ,zu/nde zwiefa*4 ,die ,voll5 und ,s*5k5d5 im ,geg5satz zu d5 ,su*5d51 ,begehr5d54 #ecg4 ,e9 ,romantik] i/ e9 ,kn/l]1 d5 das groe ,miv]gng5 an si* s*pf]is* ma*t -- d] von si* und se9] ,mitwelt wegblickt1 zurckblickt4 #ech4 ,i/ die ,kun/ e9e ,folge des 99,ung5g5s am ,wirkli*5998 ,od] e9 ,ausdruck d] 99,dankb>keit b] g5oss5es ,glck998 ,im er/5 ,falle 99,romantik991 im zweit5 ,glori5s*e9 und ,di?yrambus 7kurz 99,apo!os5kun/9973 au* ,raffael gehrt hi]h91 nur da er j5e ,fals*heit hatte1 d5 99,ans*e999 d] *ri/li*5 ,weltauslegung zu v]gtt]n4 ,er w> dankb> fr das ,dase91 wo es 99ni*t99 spezifis* *ri/li* si* zeigte4 ,mit d] 99moralis*599 ,int]pretation i/ die ,welt un]trgli*4 ,das ,*ri/5tum w> d] ,v]su*1 die ,welt damit zu b]w9d583 das heit zu v]ne954 ,9 praxi lief e9 sol*es ,att5tat des ,wahns9ns -- e9] wahns9nig5 ,selb/b]hebung des ,m5s*5 angesi*ts d] ,welt -- auf ,v]d/]ung1 ,v]kle9li*ung1 ,v]>mung des ,m5s*5 h9aus3 die mittelmig/e und uns*dli*/e ,art1 die h]d5hafte ,art ,m5s*1 f& alle9 dabei ihre ,re*nung1 ihre 99,frd]ung991 w5n man w4 99,hom]99 als 99,apo!os5kn/l]992 au* ,rub5s4 ,die ,musik hat no* ke95 gehabt4 ,die ,idealisi]ung des 99groen ,frevl]s99 7d] ,s9n fr se9e 99,gre997 i/ grie*is*2 das ,h]unt]wrdig51 ,v]leumd51 ,v]*tli*ma*5 des ,snd]s i/ jdis*-*ri/li*4 #eci4 99,0 i/ ,romantik899 -- ,9 ,h9si*t auf alle /hetis*5 ,w]te b$i5e i* mi* jetzt dies] ,grundunt]s*eidung3 i* frage 9 j$em e9zeln5 ,falle1 i/ hi] d] ,hung] od] d] b]flu s*pf]is* geword588 ,von vornh]e9 m*te si* e9e &re ,unt]s*eidung bess] zu empfehl5 s*e95 -- sie i/ bei weitem aug5s*e9li*] -- nmli* die ,unt]s*eidung1 ob das ,v]lang5 na* ,/>rw]d51 ,ewigw]d51 na* 99,se9998 die ,ursa*e des ,s*aff5s i/1 od] ab] das ,v]lang5 na* ,z]/rung1 na* ,we*sel1 na* 99,w]d5994 ,ab] beide ,art5 des ,v]lang5s erweis5 si*1 tief] angeseh51 no* als zweideutig1 und zw> deutb> eb5 na* j5em vorange/ellt5 und mit ,re*t1 wie mi* dnkt1 99vorgezog5599 ,s*ema4 ,das ,v]lang5 na* ,z]/rung1 ,we*sel1 ,w]d5 99kann99 d] ,ausdruck d] b]voll51 zukunftss*wang]n ,kraft se9 7me9 ,t]m9us dafr i/1 wie man wei1 das ,wort dionysis*872 es kann ab] au* d] 99,ha99 d] ,miratn51 ,entbehr5d51 ,s*le*tweggekomm55 se91 d] z]/rt1 z]/r5 99mu991 weil ihn das ,be/eh5de1 ja alles ,be/eh51 alles ,se9 selb/ emprt und aufreizt4 ,v]ewig58 &r]seits kann e9mal aus ,dankb>keit und ,liebe komm53 -- e9e ,kun/ dieses ,ursprungs wird imm] e9e ,apo!os5kun/ se91 di?yrambis* viellei*t mit ,rub5s1 selig mit ,hafis1 hell und gtig mit ,goe!1 und e95 hom]is*5 ,glori5s*e9 b] alle ,d+e breit5d2 -- es kann ab] au* j5] tyrannis*e ,wille e9es ,s*w]leid5d5 se91 wel*] das ,p]snli*/e1 ,e9zeln/e1 ,eng/e1 die eig5tli*e ,idiosynkrasie se9es ,leid5s no* zum v]b9dli*5 99,gesetz99 und ,zwang /empeln m*te1 und d] an all5 ,d+5 glei*sam ,ra*e nimmt1 dadur*1 da er ihn5 se9 ,bild1 das ,bild se9] ,tortur aufdrckt1 e9zwngt1 e9br5nt4 ,letzt]es i/ romantis*] ,pessimismus 9 d] ausdrucksvoll/5 ,=m3 sei es als ,s*op5hau]s*e ,will5sphilosophie1 sei es als ,wagn]s*e ,musik4 #edj4 ,ob ni*t h9t] dem ,geg5satz von 99,klassis*99 und 99,romantis*99 d] ,geg5satz des ,aktiv5 und ,reaktiv5 v]borg5 liegt8 -- #eda4 ,um 99,klassik]99 zu se91 mu man 99alle99 />k51 ans*e95d wid]spru*svoll5 ,gab5 und ,begi]d5 hab53 ab] s1 da sie mite9&] unt] e9em ,jo*e geh51 zur 99re*t599 ,zeit komm51 um e9 99,g5us99 von ,lit]atur od] ,kun/ od] ,politik auf se9e ,hhe und ,spitze zu br+5 73 ni*t 99na*dem99 dies s*on ges*eh5 i/444473 e95 99,gesamtzu/&99 7sei es e9es ,volkes1 sei es e9] ,kultur7 9 se9] tief/5 und inn]/5 ,seele wid]spiegeln zu e9] ,zeit1 wo er no* be/eht und no* ni*t b]frbt i/ von d] ,na*ahmung des ,fremd5 7od] no* abhngig i/444472 ke9 reaktiv]1 sond]n e9 99s*lieend]99 und vorwrts fhr5d] ,gei/ se91 99,ja99 sag5d 9 all5 ,fll51 selb/ mit se9em ,ha4 ,es gehrt dazu 99ni*t99 d] h*/e p]snli*e ,w]t88444 ,viellei*t zu erwg51 ob die moralis*5 ,vorurteile hi] ni*t ihr ,spiel spiel51 und ob groe 99moralis*e99 ,hhe ni*t viellei*t an si* e9 99,wid]spru*99 geg5 das 99,klassis*e99 i/84444 ,ob ni*t die moralis*5 ,mon/ra notw5dig 99,romantik]99 se9 mss5 9 ,wort und ,tat84444 ,e9 sol*es b]gewi*t e9] ,tug5d b] die &]n 7wie beim moralis*5 ,mon/rum7 /eht eb5 d] klassis*5 ,ma*t im ,glei*gewi*t fe9dli* entgeg53 gesetzt1 man htte diese ,hhe und wre trotzdem ,klassik]1 s drfte drei/ ges*loss5 w]d51 man besitze au* die ,immoralitt auf glei*] ,hhe3 dies viellei*t d] ,fall ,%akespe>e 7gesetzt1 da es wirkli* ,"l ,bacon i/74 #edb4 99,zuknftiges499 -- 99,geg5 die ,romantik d] groen ,passion8499 -- ,zu begreif51 wie zu j$em klassis*58 ,ges*mack e9 ,quantum ,klte1 ,luziditt1 ,hrte h9zugehrt3 ,logik vor allem1 ,glck 9 d] ,gei/igkeit1 drei ,e9heit581 ,konz5tration1 ,ha geg5 ,gefhl1 ,gemt1 esprit1 ,ha geg5 das ,vielfa*e1 ,unsi*]e1 ,s*weif5de1 ,ahn5de s gut als geg5 das ,kurze1 ,spitze1 ,hbs*e1 ,gtige4 ,man soll ni*t mit kn/l]is*5 ,=meln spiel53 man soll das ,leb5 ums*aff51 da es si* na*h] =muli]5 99mu994 ,es i/ e9e heit]e ,komdie1 b] die er/ jetzt wir la*5 l]n51 die wir jetzt er/ 99seh5993 da die ,zeitg5oss5 ,h]d]s1 ,w9ckelmanns1 ,goe!s und ,hegels 9 ,anspru* nahm51 das 99klassis*e ,ideal wi$] entdeckt zu hab5994444 und zu glei*] ,zeit ,%akespe>e4 -- ,und dasselbe ,ges*le*t hatte si* von d] klassis*5 ,s*ule d] ,franzos5 auf s*nde ,art losgesagt6 als ob ni*t das ,wes5tli*e s gut hi]- wie dor!r htte gel]nt w]d5 knn564444 ,ab] man wollte die ,natur81 die ,natrli*keit83 o ,/umpfs9n6 ,man glaubte1 die ,klassizitt sei e9e ,art ,natrli*keit6 ,ohne ,vorurteil und ,wei*li*keit zu ,ende d5k51 auf wel*em ,bod5 e9 klassis*] ,ges*mack wa*s5 kann4 ,v]hrtung1 ,v]e9fa*ung1 ,v]/rkung1 ,v]bs]ung des ,m5s*53 s gehrt es zusamm54 ,die logis*-psy*ologis*e ,v]e9fa*ung4 ,die ,v]a*tung des ,details1 des ,komplex51 des ,ungewiss54 ,die ,romantik] 9 ,deuts*l& prote/i]t5 99ni*t99 geg5 d5 ,klassizismus1 sond]n geg5 ,v]nunft1 ,aufklrung1 ,ges*mack1 a*tzehntes ,jahrhund]t4 ,die ,s5sibilitt d] romantis*-,wagn]s*5 ,musik3 ,geg5satz d] 99klassis*5 ,s5sibilitt994 ,d] ,wille zur ,e9heit 7weil die ,e9heit tyrannisi]t3 nmli* die ,zuhr]1 ,zus*au]71 ab] die ,unfhigkeit1 99si*99 9 d] ,hauptsa*e zu tyrannisi]53 nmli* 9 ,h9si*t auf das ,w]k selb/ 7auf ,v]zi*tlei/51 ,krz51 ,klr51 ,v]e9fa*574 ,die b]wltigung dur* ,mass5 7,wagn]1 ,victor ,hugo1 ,zola1 ,ta9e74 #edc4 ,d] 99,kn/l]99philosoph4 ,hh]] ,begriff d] 99,kun/994 ,ob d] ,m5s* si* s f]n /ell5 kann von d5 &]n ,m5s*51 um 99an ihn5 zu ge/alt5998 7-- ,vorbung53 #a4 d] ,si*-selb/-,ge/alt5de1 d] ,e9si$l]2 #b4 d] 99bi%]ige99 ,kn/l] als d] kle9e ,voll5d] an e9em ,/(fe47 ,vi]tes ,bu*4 ,zu*t und ,z*tung4 #a4 ,rangordnung4 #edd4 ,i* b9 dazu g$rngt1 im ,zeitalt] des suffrage univ]sel1 das heit1 wo j$] b] j$5 und j$es zu ,g]i*t sitz5 d>f1 die 99,rangordnung99 wi$]h]zu/ell54 #ede4 ,i* lehre3 da es h"h und ni$]e ,m5s*5 gibt1 und da e9 ,e9zeln] ganz5 ,jahrtaus5d5 unt] ,um/nd5 ihre ,exi/5z re*tf]tig5 kann -- das heit e9 voll]1 rei*]1 groer1 ganz] ,m5s* 9 ,h9si*t auf zahllose unvoll/ndige ,bru*/ck-,m5s*54 #edf4 ,i* unt]s*eide e95 ,typus des auf/eig5d5 ,leb5s und e95 &]n des ,v]falls1 d] ,z]setzung1 d] ,s*w*e4 ,sollte man glaub51 da die ,rangfrage zwis*5 beid5 ,typ5 b]haupt no* zu /ell5 i/84444 #edg4 99,die ,rangordnung d] ,m5s*5w]te499 -- a7 ,man soll e95 ,m5s*5 ni*t na* e9zeln5 ,w]k5 abs*tz54 99,epid]malh&lung5499 ,ni*ts i/ selt5] als e9e 99,p]sonal99h&lung4 ,e9 ,/&1 e9 ,rang1 e9e ,volksrasse1 e9e ,umgebung1 e9 ,zufall -- alles drckt si* eh] no* 9 e9em ,w]ke od] ,tun aus als e9e ,p]son84 b7 ,man soll b]haupt ni*t voraussetz51 da viele ,m5s*5 ,p]son58 s9d4 ,und dann s9d man*e au* 99mehr]e99 ,p]son51 die mei/5 s9d 99ke9e994 b]all1 wo die dur*s*nittli*5 ,eig5s*aft5 b]wieg51 auf die es ankommt1 da e9 ,typus =tbe/eht1 wre ,p]son-,se9 e9e ,v]geudung1 e9 ,luxus1 htte es g> ke95 ,s9n1 na* e9] ,p]son8 zu v]lang54 ,es s9d ,trg]1 ,transmissionsw]kzeuge4 c7 ,die ,p]son8 e9 relativ 99isoli]tes99 ,faktum2 9 ,h9si*t auf die weit grere ,wi*tigkeit des ,=tflusses und d] ,dur*s*nittli*keit1 somit be9ahe etwas 99,wid]natrli*es994 ,zur ,ent/ehung d] ,p]son gehrt e9e zeitige ,isoli]ung1 e9 ,zwang zu e9] ,wehr- und ,waff5exi/5z1 etwas wie ,e9mau]ung1 e9e grere ,kraft des ,abs*lusses2 und vor allem e9e viel 99g]+]e ,impressionabilitt991 als sie d] mittl]e ,m5s*1 dess5 ,m5s*li*keit 99kontagis99 i/1 hat4 99,er/e ,frage99 9 betreff 99d] ,rangordnung993 wie 99solitr99 od] wie 99h]d5haft99 jem& i/4 7,im letzt]n ,falle liegt se9 ,w]t 9 d5 ,eig5s*aft51 die d5 ,be/& se9] ,h]de1 se9es ,typus si*]n2 im &]n ,falle 9 dem1 0 ihn abhebt1 isoli]t1 v]teidigt und 99solitr ermgli*t9947 99,folg]ung993 man soll d5 solitr5 ,typus ni*t abs*tz5 na* dem h]d5haft51 und d5 h]d5haft5 99ni*t99 na* dem solitr54 ,aus d] ,hhe betra*tet1 s9d beide notw5dig2 insglei*5 i/ ihr ,antagonismus notw5dig1 -- und ni*ts i/ 99mehr99 zu v]bann5 als j5e ,wns*b>keit81 es m*te si* etwas 99,drittes99 aus beid5 entwickeln 7,tug5d8 als ,h]maphroditismus74 ,das i/ s w5ig wns*b>8 als die ,annh]ung und ,ausshnung d] ,ges*le*t]4 ,das 99,typis*e =t5twickeln991 die 99,kluft99 imm] 99tief] aufreien994444 ,begriff d] 99,ent>tung99 9 beid5 ,fll53 w5n die ,h]de d5 ,eig5s*aft5 d] solitr5 ,wes5 si* nh]t und diese d5 ,eig5s*aft5 d] ,h]de1 -- kurz1 w5n sie si* 99annh]n994 ,dies] ,begriff d] ,ent>tung i/ abseits von d] moralis*5 ,beurteilung4 #edh4 99,vom ,range499 ,die s*reckli*e ,konsequ5z d] ,glei*heit8 -- s*lieli* glaubt j$] das ,re*t zu hab5 zu j$em ,problem4 ,es i/ alle ,rangordnung v]lor5gegang54 #edi4 ,vorteil e9es ,abseits von se9] ,zeit4 -- ,abseits ge/ellt geg5 die beid5 ,bewegung51 die individuali/is*e und die kollektivi/is*e ,moral1 -- d5n au* die er/e k5nt die ,rangordnung ni*t und w dem e95 die glei*e ,freiheit geb5 wie all54 ,me9e ,g$ank5 dreh5 si* ni*t um d5 ,grad von ,freiheit1 d] dem e95 od] dem &]n od] all5 zu gnn5 i/1 sond]n um d5 ,grad von 99,ma*t991 d5 e9] od] d] &]e b] &]e od] alle b5 soll1 respektive inwief]n e9e ,opf]ung von ,freiheit1 e9e ,v]sklavung selb/1 zur ,h]vorbr+ung e9es 99hh]5 ,typus99 die ,basis gibt4 ,9 grb/] ,=m g$a*t3 99wie knnte man die ,entwicklung d] ,m5s*heit opf]n991 um e9] hh]5 ,art1 als d] ,m5s* i/1 zum ,dase9 zu helf58 -- #eej4 ,rangbe/imm5d1 rangabheb5d s9d alle9 ,ma*tquantitt53 und ni*ts son/4 #eea4 b] d5 ,rang ents*eidet das ,quantum ,ma*t1 das du bi/2 d] ,re/ i/ ,feigheit4 #eeb4 ,d] ,wille zur ,ma*t4 -- ,wie die ,m5s*5 bes*aff5 se9 mt51 wel*e diese ,umw]tung an si* vornehm54 ,die ,rangordnung als ,ma*tordnung3 ,krieg und ,gefahr die ,voraussetzung1 da e9 ,rang se9e ,b$+ung5 fe/hlt4 ,das gr&iose ,vorbild3 d] ,m5s* 9 d] ,natur -- das s*w*/e1 klg/e ,wes5 si* zum ,h]rn ma*5d1 die dmm]5 ,gewalt5 si* unt]jo*5d4 #eec4 ,neue ,rangordnung d] ,gei/]3 ni*t mehr die tragis*5 ,natur5 voran4 #eed4 ,d5 99,w]t99 e9es ,m5s*5 dana* abs*tz51 0 er d5 ,m5s*5 99ntzt99 od] 99ko/et99 od] 99s*adet993 das b$eutet eb5soviel und eb5s[5ig als e9 ,kun/w]k abs*tz5 je na* d5 99,wirkung5991 die es tut4 ,ab] damit i/ d] ,w]t des ,m5s*5 99im ,v]glei* mit &]5 ,m5s*599 g> ni*t b]hrt4 ,die moralis*e ,w]ts*tzung81 s[eit sie e9e 99soziale99 i/1 mit dur*aus d5 ,m5s*5 na* se95 ,wirkung54 ,e9 ,m5s* mit se9em eig55 ,ges*mack auf d] ,zunge1 ums*loss5 und v]/eckt dur* se9e ,e9samkeit1 unmitteilb>1 unmitteilsam1 -- e9 99unausg]e*net]99 ,m5s*1 also e9 ,m5s* e9] hh]51 j$5falls 99&]599 ,spezies3 wie wollt ihr d5 abw]t5 knn51 da ihr ihn ni*t k5n5 knnt1 ni*t v]glei*5 knnt8 ,die 99moralis*e ,abw]tung99 hat die grte ,urteils/umpfheit im ,gefolge gehabt3 d] ,w]t e9es ,m5s*5 an si* i/ 99unt]s*tzt991 fa/ 99b]seh5991 fa/ 99geleugnet994 ,re/ d] naiv5 99,teleologie993 d] 99,w]t99 des ,m5s*5 99nur 9 ,h9si*t auf die ,m5s*5994 #eee4 ,die ,revolution ermgli*te ,napoleon3 das i/ ihre ,re*tf]tigung4 ,um e95 hnli*5 ,preis wrde man d5 an>*i/is*5 ,e9/urz unsr] ganz5 ,zivilisation wns*5 mss54 ,napoleon ermgli*te d5 ,nationalismus3 das i/ dess5 ,ents*uldigung4 ,d] ,w]t e9es ,m5s*5 7abgeseh51 wie billig1 von ,moralitt und ,unmoralitt3 d5n mit dies5 ,begriff5 wird d] 99,w]t99 e9es ,m5s*5 no* ni*t e9mal b]hrt7 liegt ni*t 9 se9] ,ntzli*keit3 d5n er be/nde =t1 selb/ w5n es niem&5 gbe1 dem er zu ntz5 wte4 ,und w>um knnte ni*t g]ade d] ,m5s*1 von dem die v]d]bli*/5 ,wirkung5 ausg+51 die ,spitze d] ganz5 ,spezies ,m5s* se93 s ho*1 s b]leg51 da an ihm alles vor ,neid zugrunde g+e8 #eef4 99,miv]/ndnis des ,egoismus993 von seit5 d] 99geme9599 ,natur51 wel*e g> ni*ts von d] ,erob]ungslu/ und ,un]sttli*keit d] groen ,liebe wiss51 eb5so von d5 aus/rm5d5 ,kraftgefhl51 wel*e b]wltig51 zu si* zw+51 si* ans ,h]z leg5 woll51 -- d] ,trieb des ,kn/l]s na* se9em ,mat]ial4 ,(t au* nur su*t d] ,ttigkeitss9n na* e9em ,t]ra94 -- ,im gewhnli*5 ,egoismus8 w g]ade das ,ni*t-ego81 das 99tiefe ,dur*s*nittswes5991 d] ,gattungsm5s* se9e ,erhaltung -- 99das99 emprt1 falls es von d5 ,seltn]51 ,fe9]5 und w5ig] ,dur*s*nittli*5 wahrg5omm5 wird4 ,d5n diese urteil53 wir s9d die 99,edl]5996 ,es liegt 99mehr99 an 99uns]]99 ,erhaltung als an d] j5es ,viehs68 #eeg4 99,geg5 ,john ,/u>t ,mill499 -- ,i* p]horreszi]e se9e ,geme9heit1 wel*e sagt1 0 dem e95 re*t i/1 i/ dem &]n billig82 0 du ni*t will/ usw41 das fg' au* ke9em &]n zu82 wel*e d5 ganz5 m5s*li*5 ,v]kehr auf 99,geg5seitigkeit d] ,lei/ung99 begrnd5 w1 s da j$e ,h&lung als e9e ,art ,abzahlung ers*e9t fr etwas1 das uns erwies5 i/4 ,hi] i/ die ,voraussetzung 99unvornehm99 im unt]/5 ,s9ne3 hi] wird die 99quival5z d] ,w]te von ,h&lung599 vorausgesetzt bei mir und dir2 hi] i/ d] p]snli*/e ,w]t e9] ,h&lung e9fa* annulli]t 7das1 0 dur* ni*ts ausgegli*5 und bezahlt w]d5 kann --74 ,die ,geg5seitigkeit8 i/ e9e groe ,geme9heit2 g]ade da etwas1 das 99i*99 tue1 99ni*t99 von e9em &]n getan w]d5 99drfte99 und 99knnte991 da 99es ke95 ,ausglei*99 geb5 d>f 7-- auer 9 d] 99ausgewhlte/5 ,sphre99 d] me9esglei*581 int] p>es --71 da man 9 e9em tief]5 ,s9ne nie zurckgibt1 weil man etwas 99,e9maliges i/99 und nur 99,e9maliges tut991 -- diese ,grundb]zeugung en?lt die ,ursa*e d] 99ari/okratis*5 ,absond]ung von d] ,m5ge991 weil die ,m5ge an ,glei*heit8 und 99folgli*99 ,ausglei*b>keit und ,geg5seitigkeit8 glaubt4 #eeh4 99,r&bem]kung zu e9]99 niais]ie anglaise4 -- ,0 du ni*t will/1 das dir die ,leute tun1 das tue ihn5 au* ni*t48 ,das gilt als ,wei%eit2 das gilt als ,klugheit2 das gilt als ,grund d] ,moral1 -- als gld5] ,spru*84 ,john ,/u>t ,mill 7und w] ni*t unt] ,englnd]n87 glaubt d>an64444 ,ab] d] ,spru* hlt ni*t d5 lei*te/5 ,angriff aus4 ,d] ,kalkul3 tue ni*ts1 0 dir selb] ni*t angetan w]d5 soll8 v]bietet ,h&lung5 um ihr] s*dli*5 ,folg5 will53 d] ,h9t]g$anke i/1 da e9e ,h&lung imm] 99v]golt599 wird4 ,wie nun1 w5n jem&1 mit dem ,pr9cipe8 9 d] ,h&1 sagte3 g]ade sol*e ,h&lung5 99mu99 man tun1 damit &]e uns ni*t zuvorkomm51 damit wir &]e auer ,/& setz51 sie 99uns99 anzutun88 -- ,&r]seits3 d5k5 wir uns e95 ,kors51 dem se9e ,ehre die v5detta gebietet4 ,au* er wns*t ke9e ,fl9t5kugel 9 d5 ,leib3 ab] die ,aussi*t auf e9e sol*e1 die ,wahrs*e9li*keit e9] ,kugel hlt ihn 99ni*t99 ab1 se9] ,ehre zu g5g54444 ,und s9d wir ni*t 9 all5 99an/ndig599 ,h&lung5 eb5 absi*tli* glei*gltig geg5 das1 0 d>aus fr uns kommt8 ,e9e ,h&lung zu v]meid51 die s*dli*e ,folg5 fr uns htte1 -- das wre e9 ,v]bot fr an/ndige ,h&lung5 b]haupt4 ,dageg5 i/ d] ,spru* w]tvoll1 weil er e95 99,typus ,m5s*99 v]rt3 es i/ d] 99,in/9kt d] ,h]de991 d] si* mit ihm =muli]t1 -- man i/ glei*1 man nimmt si* glei*3 wie i* dir1 s du mir4 -- ,hi] wird wirkli* an e9e 99quival5z d] ,h&lung599 geglaubt1 die1 9 all5 real5 ,v]hltniss51 e9fa* ni*t vorkommt4 ,es 99kann99 ni*t j$e ,h&lung zurckgegeb5 w]d53 zwis*5 wirkli*5 ,individu58 99gibt es ke9e glei*5 ,h&lung5991 folgli* au* ke9e ,v]geltung84444 ,w5n i* etwas tue1 s liegt mir d] ,g$anke vollkomm5 f]n1 da b]haupt d]glei*5 irg5de9em ,m5s*5 mgli* sei3 es gehrt mir4444 ,man kann mir ni*ts zurckzahl51 man wrde imm] e9e 99&]e998 ,h&lung geg5 mi* begeh54 -- #eei4 ,i* zeige auf etwas ,neues h93 gewi1 fr e9 sol*es demokratis*es ,wes5 gibt es die ,gefahr des ,b>b>51 ab] man su*t sie nur 9 d] ,tiefe4 ,es gibt au* e9e 99&]e ,art ,b>b>5991 die komm5 aus d] ,hhe3 e9e ,art von erob]nd5 und h]rs*5d5 ,natur51 wel*e na* e9em ,/(fe su*51 d5 sie ge/alt5 knn54 ,prome!us w> e9 sol*] ,b>b>4 #efj4 99,die typis*5 ,selb/ge/altung54 ,od]3 die a*t ,hauptfrag5499 #a4 ,ob man si* vielfa*] hab5 w od] e9fa*]8 #b4 ,ob man glckli*] w]d5 w od] glei*gltig] geg5 ,glck und ,unglck8 #c4 ,ob man zufri$n] mit si* w]d5 w od] anspru*svoll] und un]bittli*]8 #d4 ,ob man wei*]1 na*geb5d]1 m5s*li*] w]d5 w od] unm5s*li*]88 #e4 ,ob man klg] w]d5 w od] rcksi*tslos]8 #f4 ,ob man e9 ,ziel errei*5 w od] all5 ,ziel5 auswei*5 7wie es zum ,beispiel d] ,philosoph tut1 d] 9 j$em ,ziel e9e ,gr5ze1 e95 ,w9kel1 e9 ,gefngnis1 e9e ,dummheit rie*t78 #g4 ,ob man gea*tet] w]d5 w od] gefr*tet]8 ,od] 99v]a*tet]998 #h4 ,ob man ,tyrann od] ,v]fhr] od] ,hirt od] ,h]d5ti] w]d5 w8 #efa4 ,die ,re*te1 die e9 ,m5s* si* nimmt1 /eh5 im ,v]hltnis zu d5 ,pfli*t51 die er si* /ellt1 zu d5 ,aufgab51 d55 er si* 99gewa*s5 fhlt994 ,die all]mei/5 ,m5s*5 s9d ohne ,re*t zum ,dase91 sond]n e9 ,unglck fr die hh]54 #efb4 ,die 99,la/]haft599 und 99,zgellos5993 ihr deprimi]5d] ,e9flu auf d5 99,w]t d] ,begi]d5994 ,es i/ die s*au]li*e ,b>b>ei d] ,sitte1 wel*e1 im ,mittelalt] vornehmli*1 zu e9em wahr5 ,bund d] ,tug5d8 zw+t -- neb/ eb5so s*au]li*5 b]treibung5 b] das1 0 d5 99,w]t99 des ,m5s*5 ausma*t4 ,die kmpf5de ,zivilisation8 7,zhmung7 brau*t alle ,art ,eis5 und ,tortur1 um si* geg5 die ,fur*tb>keit und ,raubti]natur aufre*tzu]halt54 ,hi] i/ e9e ,v]we*slung ganz natrli*1 obwohl vom s*limm/5 ,e9flu3 ,das1 0 99,m5s*5 d] ,ma*t und des ,will5s von si*99 v]lang5 knn51 gibt e9 ,ma au* fr das1 0 sie si* zuge/eh5 drf54 ,sol*e ,natur5 s9d d] 99,geg5satz99 d] ,la/]haft5 und ,zgellos53 obwohl sie unt] ,um/nd5 ,d+e tun1 d]etweg5 e9 g]+]] ,m5s* des ,la/]s und d] ,unmigkeit b]fhrt wre4 ,hi] s*adet d] ,begriff d] 99,glei*w]tigkeit99 d] ,m5s*5 99vor ,gott998 auerord5tli*2 man v]bot ,h&lung5 und ,ges9nung51 wel*e an si* zu d5 ,prrogativ5 d] ,/>kg]at55 gehr51 -- wie als ob sie an si* des ,m5s*5 unwrdig wr54 ,man bra*te die ganze ,t5d5z d] />k5 ,m5s*5 9 ,v]ruf1 indem man die ,s*utzmittel d] ,s*w*/5 7au* geg5 si* ,s*w*/57 als ,w]tnorm auf/ellte4 ,die ,v]we*slung geht s weit1 da man g]adezu die groen 99,virtuos599 des ,leb5s 7d]5 ,selb/h]rli*keit d5 s*rf/5 ,geg5satz zum ,la/]haft5 und ,zgellos5 abgibt7 mit d5 s*impfli*/5 ,nam5 br&m>kte4 ,no* jetzt glaubt man e95 ,ces>e ,borgia mibillig5 zu mss52 das i/ e9fa* zum ,la*54 ,die ,kir*e hat deuts*e ,kais] auf ,grund ihr] ,la/] 9 ,bann getan3 als ob e9 ,mn* od] ,prie/] b] das mitr$5 drfte1 0 e9 ,fri$ri* d] ,zweite von si* =d]n d>f4 ,e9 ,don ,juan wird 9 die ,hlle ges*ickt3 das i/ sehr naiv4 ,hat man bem]kt1 da im ,himmel alle int]essant5 ,m5s*5 fehl584444 ,nur e9 ,w9k fr die ,weible91 wo sie ihr ,heil am be/5 f9d54 -- ,d5kt man e9 w5ig konsequ5t und auerdem mit e9] v]tieft5 ,e9si*t 9 das1 0 e9 groer ,m5s*8 i/1 s unt]liegt es ke9em ,zweifel1 da die ,kir*e alle groen ,m5s*58 9 die ,hlle s*ickt --1 sie kmpft 99geg599 alle ,gre des ,m5s*584 #efc4 ,die m*tig/5 und gefhrli*/5 ,leid5s*aft5 des ,m5s*51 an d55 er am lei*te/5 zugrunde geht1 s9d s grndli* 9 ,a*t getan1 da damit die m*tig/5 ,m5s*5 selb] unmgli* geword5 s9d od] si* als 99bse991 als s*dli* und un]laubt8 fhl5 mut54 ,diese ,e9bue i/ gro1 ab] notw5dig bi%] gewes53 jetzt1 wo e9e ,m5ge ,geg5krfte grogez*tet s9d dur* zeitweilige ,unt]drckung j5] ,leid5s*aft5 7von ,h]rs*su*t1 ,lu/ an d] ,v]w&lung und ,tus*ung71 i/ d]5 ,entfesselung wi$] mgli*3 sie w]d5 ni*t mehr die alte ,wildheit hab54 ,wir erlaub5 uns die zahme ,b>b>ei3 man sehe unsre ,kn/l] und ,/aatsmnn] an4 #efd4 ,i* sehe dur*aus ni*t ab1 wie e9] es wi$] gut ma*5 kann1 d] v]sumt hat1 zur re*t5 ,zeit 9 e9e 99gute ,s*ule99 zu geh54 ,e9 sol*] k5nt si* ni*t2 er geht dur*s ,leb51 ohne geh5 gel]nt zu hab52 d] s*laffe ,muskel v]rt si* bei j$em ,s*ritt no*4 ,mitunt] i/ das ,leb5 s b>mh]zig1 diese h>te ,s*ule na*zuhol53 jahrelanges ,sie*tum viellei*t1 das die uer/e ,will5skraft und ,selb/g5gsamkeit h]aus=d]t2 od] e9e pltzli* h]e9bre*5de ,notlage1 zuglei* no* fr ,weib und ,k9d1 wel*e e9e ,ttigkeit erzw+t1 die d5 ers*lafft5 ,fas]n wi$] ,en]gie gibt und dem ,will5 zum ,leb5 die 99,zhigkeit zurckgew9nt994 ,das ,wns*5sw]te/e bleibt unt] all5 ,um/nd5 e9e h>te ,diszipl9 99zur re*t5 ,zeit991 das heit 9 j5em ,alt] no*1 wo es /olz ma*t1 viel von si* v]langt zu seh54 ,d5n dies unt]s*eidet die h>te ,s*ule als gute ,s*ule von j$] &]53 da viel v]langt wird2 da /r5g v]langt wird2 da das ,gute1 das ,ausgezei*nete selb/ als normal v]langt wird2 da das ,lob selt5 i/2 da die ,indulg5z fehlt2 da d] ,tadel s*>f1 sa*li*1 ohne ,rcksi*t auf ,tal5t und ,h]kunft laut wird4 ,e9e sol*e ,s*ule hat man 9 j$em ,betra*t ntig3 das gilt vom ,leibli*/5 wie vom ,gei/ig/53 es wre v]hngnisvoll1 hi] tr5n5 zu woll56 ,die glei*e ,diszipl9 ma*t d5 ,militr und d5 ,gelehrt5 t*tig3 und1 nh] beseh51 es gibt ke95 t*tig5 ,gelehrt51 d] ni*t die ,in/9kte e9es t*tig5 ,militrs im ,leibe hat4 ,befehl5 knn5 und wi$] auf e9e /olze ,weise gehor*52 9 ,reih und ,gli$ /eh51 ab] fhig j$]zeit1 au* zu fhr52 die ,gefahr dem ,behag5 vorzieh52 das ,erlaubte und ,un]laubte ni*t 9 e9] ,krm]wage wieg52 dem ,mesqu951 ,s*lau51 ,p>asitis*5 mehr fe9d se9 als dem ,bs54 -- ,0 99l]nt99 man 9 e9] h>t5 ,s*ule8 99,gehor*599 und 99,befehl5994 #efe4 ,das ,v]di5/ 99leugn5993 ab] das tun1 0 b] allem ,lob51 ja b] allem ,v]/eh5 i/4 #eff4 99,ntzli*99 s9d die ,affekte allesamt1 die e95 direkt1 die &]n indirekt2 9 ,h9si*t auf d5 ,nutz5 i/ es s*le*t]d+s unmgli*1 irg5de9e ,w]tabfolge fe/zusetz51 -- s gewi1 konomis* gemess51 die ,krfte 9 d] ,natur allesamt gut1 das heit ntzli* s9d1 s viel fur*tb>es und unwid]rufli*es ,v]hngnis au* von ihn5 ausgeht4 ,h*/5s knnte man sag51 da die m*tig/5 ,affekte die w]tvoll/5 s9d3 ins(]n es ke9e grer5 ,kraftquell5 gibt4 #efg4 ,wieviel 99,vorteil99 opf]t d] ,m5s*1 wie w5ig eig5ntzig8 i/ er6 ,alle se9e ,affekte und ,leid5s*aft5 woll5 ihr ,re*t hab5 -- und wie 99f]n99 vom klug5 ,nutz5 des ,eig5nutzes i/ d] ,affekt6 ,man w 99ni*t99 se9 ,glck82 man mu ,englnd] se91 um glaub5 zu knn51 da d] ,m5s* imm] se95 ,vorteil su*t4 ,unsre ,begi]d5 woll5 si* 9 lang] ,leid5s*aft an d5 ,d+5 v]greif5 --1 ihre aufge/aute ,kraft su*t die ,wid]/nde4 #efh4 ,die 99,erziehung99 zu j55 99,h]rs*]99tug5d51 wel*e au* b] se9 ,wohlwoll5 und ,mitleid5 ,h]r w]d53 die groen ,z*t]tug5d5 7se95 ,fe9d5 v]geb58 i/ dageg5 ,spiel]ei71 d5 99,affekt des ,s*aff5d599 auf die 99,hhe br+599 -- ni*t mehr ,m>mor behau56 -- ,die ,ausnahme- und ,ma*t/ellung j5] ,wes5 7v]gli*5 mit d] d] bi%]ig5 ,fr/573 d] rmis*e ,cs> mit ,*ri/i ,seele4 #efi4 99,d] h"h ,m5s* und d] ,h]d5m5s*499 ,w5n die groen ,m5s*5 99fehl5991 s ma*t man aus d5 v]gang55 groen ,m5s*5 ,halbgtt] od] ganze ,gtt]3 das ,ausbre*5 von ,religion bewei/1 da d] ,m5s* ni*t mehr am ,m5s*5 99,lu/99 hat 7-- und am ,weibe au* ni*t8 mit ,hamlet74 ,od]3 man br+t viele ,m5s*5 auf e95 ,hauf5 als ,p>lam5te und wns*t1 da sie glei* tyrannis* wirk54 ,das ,tyrannisi]5de8 i/ die ,tatsa*e groer ,m5s*53 sie ma*5 d5 ,g]+]5 dumm4 #egj4 ,d] ,hamm]4 99,wie99 mss5 ,m5s*5 bes*aff5 se91 die umgekehrt w]ts*tz58 -- ,m5s*51 die 99alle99 ,eig5s*aft5 d] mod]n5 ,seele hab51 ab] />k g5ug s9d1 sie 9 laut] ,gesundheit umzuw&eln8 -- ,ihr ,mittel zu ihr] ,aufgabe4 #ega4 ,d] />ke ,m5s*1 m*tig 9 d5 ,in/9kt5 e9] />k5 ,gesundheit1 v]daut se9e ,tat5 ganz eb5so1 wie er die ,mahlzeit5 v]daut2 er wird mit s*w]] ,ko/ selb/ f]tig3 9 d] ,hauptsa*e ab] fhrt ihn e9 unv]sehrt] und /r5g] ,in/9kt1 da er ni*ts tut1 0 ihm wid]/eht1 s w5ig1 als er etwas it1 das ihm ni*t s*meckt4 #egb4 ,die wohlwoll5d51 hilfrei*51 gtig5 ,ges9nung5 s9d s*le*t]d+s 99ni*t99 um des ,nutz5s will51 d] von ihn5 ausgeht1 zu ,ehr5 gekomm53 sond]n weil sie ,zu/nde 99rei*] ,seel599 s9d1 wel*e abgeb5 knn5 und ihr5 ,w]t als ,fllegefhl des ,leb5s trag54 ,man sehe die ,aug5 des ,wohltt]s an6 ,das i/ das ,geg5/ck d] ,selb/v]ne9ung1 des ,hasses auf das moi1 des ,pascalismus84 #egc4 ,zu d5 h]rs*aftli*5 ,typ54 -- ,d] ,hirt8 im ,geg5satz zum ,h]rn8 7-- er/]] 99,mittel99 zur ,erhaltung d] ,h]de2 letzt]] 99,zweck991 we%alb die ,h]de da i/74 #egd4 99,hauptgesi*tspunkt993 da man ni*t die 99,aufgabe99 d] hh]5 ,spezies 9 d] 99,leitung99 d] ni$]5 sieht 7wie es zum ,beispiel ,comte ma*t --71 sond]n die ni$]e als 99,basis991 auf d] e9e h"h ,spezies ihr] 99eig5599 ,aufgabe lebt1 -- auf d] sie er/ 99/eh5 kann994 ,die ,b$+ung51 unt] d55 e9e 99/>ke99 und 99vornehme99 ,spezies si* erhlt 79 ,h9si*t auf gei/ige ,zu*t71 s9d die umgekehrt5 von d551 unt] wel*5 die indu/riell5 ,mass581 die ,krm] la ,sp5c] /eh54 ,das1 0 nur d5 99/rk/599 und 99fru*tb>/599 ,natur5 frei/eht zur ,ermgli*ung 99ihr]99 ,exi/5z -- ,mue1 ,ab5teu]1 ,unglaube1 ,auss*weifung selb/ --1 das wrde1 w5n es d5 99mittl]599 ,nation5 frei/nde1 diese notw5dig zugrunde ri*t5 -- und tut es au*4 ,hi] i/ die ,arbeitsamkeit1 die ,regel1 die ,migkeit1 die fe/e b]zeugung8 am ,platze1 -- kurz die ,h]d5tug5d583 unt] ihn5 wird diese mittl]e ,art ,m5s* vollkomm54 #ege4 ,da man se9 ,leb51 se9e ,gesundheit1 se9e ,ehre aufs ,spiel setzt1 das i/ die ,folge des b]mutes und e9es b]/rm5d51 v]s*w5d]is*5 ,will5s3 ni*t aus ,m5s*5liebe1 sond]n weil j$e groe ,gefahr unsre ,neugi]de 9 bezug auf das ,ma unsr] ,kraft1 unsres ,mutes h]aus=d]t4 #egf4 ,se9 ,leb5 lass5 fr e9e ,sa*e8 -- groer ,effekt4 ,ab] man lt fr vieles se9 ,leb53 die ,affekte samt und sond]s woll5 ihre ,befri$igung4 ,ob es das ,mitleid i/ od] d] ,zorn od] die ,ra*e -- da das ,leb5 d>an gesetzt wird1 v]nd]t ni*ts am ,w]te4 ,wie viele hab5 ihr ,leb5 fr die hbs*5 ,weible9 geopf]t -- und selb/1 0 s*limm] i/1 ihre ,gesundheit6 ,w5n man das ,temp]am5t hat1 s whlt man in/9ktiv die gefhrli*5 ,d+e3 zum ,beispiel die ,ab5teu] d] ,spekulation1 w5n man ,philosoph1 od] d] ,immoralitt1 w5n man tug5dhaft i/4 ,die e9e ,art ,m5s* w ni*ts riski]51 die &re w riski]54 ,s9d wir &]5 ,v]*t] des ,leb5s8 ,im ,geg5teil1 wir su*5 in/9ktiv e9 99pot5zi]tes99 ,leb51 das ,leb5 9 d] ,gefahr4444 ,damit1 no*mals gesagt1 woll5 wir ni*t tug5dhaft] se9 als die &]54 ,pascal zum ,beispiel wollte ni*ts riski]5 und blieb ,*ri/3 das w> viellei*t tug5dhaft4 -- 99,man opf]t imm]499 #egg4 99,se9em ,gefhle folg58998 -- ,da man1 e9em g5]s5 ,gefhle 99na*geb5d991 se9 ,leb5 9 ,gefahr br+t1 und unt] dem ,impuls e9es ,aug5blicks3 das i/ w5ig w]t und *>akt]isi]t ni*t e9mal4 ,9 d] ,fhigkeit dazu s9d si* alle glei* -- und 9 d] ,ents*loss5heit dazu b]trifft d] ,v]bre*]1 ,b&it und ,korse e95 honett5 ,m5s*5 gewi4 ,die h"h ,/ufe i/1 au* dies5 ,&rang bei si* zu b]w9d5 und die h]ois*e ,tat ni*t auf ,impulse h9 zu tun1 -- sond]n kalt1 raisonnable1 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w5n man na* 99,p]son99 su*t1 dort f9det man sie um wieviel si*]] als 9 d5 mittl]5 ,klass5674 ,d] ,/nde- und ,klass5kampf1 d] auf ,glei*heit d] ,re*te8 abzielt1 -- i/ er ungefhr erl$igt1 s geht d] 99,kampf99 los geg5 die 99,solitrp]son994 7,9 e9em gewiss5 ,s9ne 99kann dieselbe si* am lei*te/5 9 e9] demokratis*5 ,gesells*aft erhalt5 und entwickeln993 dann1 w5n die grb]5 ,v]teidigungsmittel ni*t mehr ntig s9d und e9e gewisse ,gewhnung an ,ordnung1 ,r$li*keit1 ,g]e*tigkeit1 ,v]trau5 zu d5 ,dur*s*nittsb$+ung5 gehrt47 ,die 99,/rk/599 mss5 am fe/e/5 gebund51 beaufsi*tigt1 9 ,kett5 gelegt und b]wa*t w]d53 s w es d] ,in/9kt d] ,h]de4 ,fr sie e9 ,regime d] ,selb/b]wltigung1 des asketis*5 ,abseits od] d] ,pfli*t8 9 abntz5d] ,arbeit1 bei d] man ni*t mehr zu si* selb] kommt4 #egi4 ,wogeg5 99i*99 kmpfe3 da e9e ,ausnahme>t d] ,regel d5 ,krieg ma*t1 -- /att zu begreif51 da die ,=texi/5z d] ,regel die ,voraussetzung fr d5 ,w]t d] ,ausnahme i/4 ,zum ,beispiel die ,frau5zimm]1 wel*e1 /att die ,auszei*nung ihr] abnorm5 ,b$rfnisse zur ,gelehrsamkeit zu empf9d51 die ,/ellung des ,weibes b]haupt v]rck5 m*t54 #ehj4 ,d] ,ha geg5 die ,mittelmigkeit i/ e9es ,philosoph5 unwrdig3 es i/ fa/ e9 ,fragezei*5 an se9em 99,re*t99 auf ,philosophie84 ,g]ade de%alb1 weil er die ,ausnahme i/1 hat er die ,regel 9 ,s*utz zu nehm51 hat er allem ,mittl]5 d5 gut5 ,mut zu si* selb] zu erhalt54 #eha4 ,wie drfte man d5 ,mittelmig5 ihre ,mittelmigkeit v]leid56 ,i* tue1 man sieht es1 das ,geg5teil3 j$] ,s*ritt weg von ihr fhrt -- s lehre i* -- ins 99,unmoralis*e994 #ehb4 ,die 99,v]kle9]ung99 des ,m5s*5 mu lange als e9ziges ,ziel gelt53 weil er/ e9 breites ,fundam5t zu s*aff5 i/1 damit e9e 99/rk]e99 ,art ,m5s* d>auf /eh5 kann4 73 ,inwief]n bi%] 99j$e v]/rkte99 ,art ,m5s* auf e9em 99,niveau d] ni$rig]5 /&99 -- -- --7 #ehc4 ,zeitweiliges b]wieg5 d] sozial5 ,w]tgefhle begreifli* und ntzli*3 es h&elt si* um die ,h]/ellung e9es 99,unt]baus991 auf dem endli* e9e 99/rk]e99 ,gattung mgli* wird4 -- ,ma/ab d] ,/rke3 unt] d5 99umgekehrt599 ,w]ts*tzung5 leb5 knn5 und sie ewig wi$] woll54 ,/aat und ,gesells*aft als ,unt]bau3 weltwirts*aftli*] ,gesi*tspunkt1 ,erziehung als 99,z*tung994 #ehd4 ,d] ,kampf geg5 die 99groen99 ,m5s*51 aus konomis*5 ,grnd5 g]e*tf]tigt4 ,dieselb5 s9d gefhrli*1 ,zuflle1 ,ausnahm51 ,unwett]1 />k g5ug1 um ,langsam-,gebautes und -,gegrndetes 9 ,frage zu /ell54 ,das ,explosive ni*t nur uns*dli* entlad51 sond]n womgli* se9] ,entladung 99vorbeug5993 ,grund9/9kt all] zivilisi]t5 ,gesells*aft4 #ehe4 ,bis zu wel*em ,grade die ,unfhigkeit e9es pbelhaft5 ,agitators d] ,m5ge geht1 si* d5 ,begriff h"h ,natur8 kl>zuma*51 dafr gibt ,buckle das be/e ,beispiel ab4 ,die ,me9ung1 wel*e er s leid5s*aftli* 99bekmpft99 -- da groe ,mnn]81 ,e9zelne1 ,fr/51 ,/aatsmnn]1 ,g5ies1 ,feldh]r5 die ,hebel und 99,ursa*599 all] groen ,bewegung5 s9d -- wird von ihm in/9ktiv dah9 miv]/&51 als ob mit ihr behauptet wrde1 das ,wes5tli*e und ,w]tvolle an e9em sol*5 hh]5 ,m5s*58 liege eb5 9 d] ,fhigkeit1 ,mass5 9 ,bewegung zu setz53 kurz1 9 ihr] ,wirkung4444 ,ab] die h"h ,natur8 des groen ,mannes liegt im ,&]sse91 9 d] ,unmitteilb>keit1 9 d] ,rangdi/anz1 -- ni*t 9 irg5dwel*5 ,wirkung53 und ob er au* d5 ,erdball ers*tt]te4 -- #ehf4 ,absurde und v]*tli*e ,art des ,idealismus1 wel*e die ,m$iokritt 99ni*t m$iok]99 hab5 w und1 /att an e9em ,ausnahmese9 e95 ,triumph zu fhl51 99entr/et99 i/ b] ,feigheit1 ,fals*heit1 ,kle9heit und ,mis]abilitt4 99,man soll das ni*t &]s woll5699 und die ,kluft 99grer99 aufreien6 -- ,man soll die h"h ,art 99zw+5991 si* 99abzus*eid599 dur* die ,opf]1 die sie ihrem ,se9 zu br+5 hat4 99,hauptgesi*tspunkt993 99,di/anz599 aufreien1 ab] 99ke9e ,geg5stze s*aff5994 ,die 99,mittelgebilde99 abls5 und im ,e9flu v]r+]n3 ,hauptmittel1 um ,di/anz5 zu erhalt54 #ehg4 ,wir neu5 ,philosoph5 ab]1 wir beg9n5 ni*t nur mit d] ,d>/ellung d] tats*li*5 ,rangordnung und ,w]tv]s*i$5heit d] ,m5s*51 sond]n wir woll5 au* g]ade das ,geg5teil e9] ,anhnli*ung1 e9] ,ausglei*ung3 wir lehr5 die ,entfremdung 9 j$em ,s9ne1 wir reien ,klfte auf1 wie es no* ke9e gegeb5 hat1 wir woll51 da d] ,m5s* bs] w]de1 als er je w>4 ,e9/weil5 leb5 wir no* selb] e9&] fremd und v]borg54 ,es wird uns aus viel5 ,grnd5 ntig se91 ,e9si$l] zu se9 und selb/ ,mask5 vorzunehm51 -- wir w]d5 folgli* s*le*t zum ,su*5 von unsresglei*5 taug54 ,wir w]d5 alle9 leb5 und wahrs*e9li* die ,m>t]n all] sieb5 ,e9samkeit5 k5n54 ,lauf5 wir uns ab] b] d5 ,weg dur* e95 ,zufall1 s i/ d>auf zu wett51 da wir uns v]k5n5 od] we*selseitig betrg54 #ehh4 ,d] h"h philosophis*e ,m5s*1 d] um si* ,e9samkeit hat1 ni*t weil er alle9 se9 w1 sond]n weil er etwas i/1 das ni*t se9esglei*5 f9det3 wel*e ,gefahr5 und neu5 ,leid5 s9d ihm g]ade heute aufgesp>t1 wo man d5 ,glaub5 an die ,rangordnung v]l]nt hat und folgli* diese ,e9samkeit ni*t zu ehr5 und ni*t zu v]/eh5 wei6 ,ehemals heiligte si* d] ,weise be9ahe dur* e9 sol*es ,beiseitegeh5 fr das ,gewiss5 d] ,m5ge1 -- heute sieht si* d] ,e9si$l] wie mit e9] ,wolke trb] ,zweifel und ,v]d*tigung5 umr+t4 ,und ni*t etwa nur von seit5 d] ,neidis*5 und ,erbrmli*53 er mu ,v]k5nung1 ,v]na*lssigung und ,ob]fl*li*keit no* an j$em ,wohlwoll5 h]ausempf9d51 das er erfhrt1 er k5nt j5e ,heimtcke des bes*rnkt5 ,mitleid5s1 wel*es si* selb] gut und heilig fhlt1 w5n es ihn1 etwa dur* bequem]e ,lag51 dur* geordnet]e1 zuv]lssig]e ,gesells*aft1 vor si* selb] zu rett58 su*t1 -- ja er wird d5 unbewut5 ,z]/rung/rieb zu bewund]n hab51 mit dem alle ,mittelmig5 des ,gei/es geg5 ihn ttig s9d1 und zw> im be/5 ,glaub5 an ihr ,re*t dazu6 ,es i/ fr ,m5s*5 dies] unv]/ndli*5 ,v]e9samung ntig1 si* t*tig und h]zhaft au* 9 d5 ,mantel d] uer51 d] rumli*5 ,e9samkeit zu wickeln3 das gehrt zu ihr] ,klugheit4 ,selb/ ,li/ und ,v]kleidung w]d5 heute n tun1 damit e9 sol*] ,m5s* si* selb] erhalte1 si* selb] 99ob599 erhalte1 inmitt5 d] ni$]zieh5d5 gefhrli*5 ,/roms*nell5 d] ,zeit4 ,j$] ,v]su*1 es 99999 d] ,geg5w>t1 99mit99 d] ,geg5w>t auszuhalt51 j$e ,annh]ung an diese ,m5s*5 und ,ziele von heute mu er wie se9e eig5tli*e ,snde abben3 und er mag die v]borg5e ,wei%eit se9] ,natur an/aun51 wel*e ihn bei all5 sol*5 ,v]su*5 s(ort dur* ,krankheit und s*limme ,unflle wi$] zu si* selb] zurckzieht4 #ehi4 ,es i/ mir e9 ,tro/1 zu wiss51 da b] dem ,dampf und ,s*mutz d] m5s*li*5 ,ni$]ung5 es e9e 99h"h1 hell]e ,m5s*heit99 gibt1 die d] ,zahl na* e9e sehr kle9e se9 wird 7-- d5n alles1 0 h]vorragt1 i/ se9em ,wes5 na* selt573 man gehrt zu ihr1 ni*t weil man begabt] od] tug5dhaft] od] h]ois*] od] liebevoll] wre als die ,m5s*5 da unt51 sond]n -- weil man 99klt]991 99hell]991 99weitsi*tig]991 99e9sam]99 i/1 weil man die ,e9samkeit ertrgt1 vorzieht1 =d]t als ,glck1 ,vorre*t1 ja ,b$+ung des ,dase9s1 weil man unt] ,wolk5 und ,blitz5 wie unt] se9esglei*5 lebt1 ab] eb5so unt] ,sonn5/rahl51 ,tautropf51 ,s*neeflock5 und allem1 0 notw5dig aus d] ,hhe kommt und1 w5n es si* bewegt1 si* ewig nur 9 d] ,ri*tung 99von ob5 na* unt599 bewegt4 ,die ,aspiration5 99na*99 d] ,hhe s9d ni*t die unsrig54 -- ,die ,held51 ,mrtyr]1 ,g5ies und ,begei/]t5 s9d uns ni*t /ill1 g$uldig1 fe91 kalt1 langsam g5ug4 #eij4 ,die s*wi]ig/e und h*/e ,ge/alt des ,m5s*5 wird am selt5/5 gel+53 s zeigt die ,ges*i*te d] ,philosophie e9e b]flle von ,mirat551 von ,unglcksfll5 und e9 uer/ langsames ,s*reit52 ganze ,jahrtaus5de fall5 dazwis*5 und erdrck51 0 errei*t w>2 d] ,zusamm5hang hrt imm] wi$] auf4 ,das i/ e9e s*au]li*e ,ges*i*te -- die ,ges*i*te des h*/5 ,m5s*51 des 99,weis5994 -- ,am mei/5 ges*digt i/ g]ade das ,g$*tnis d] ,groen1 d5n die ,halbg]at55 und ,mirat55 v]k5n5 sie und besieg5 sie dur* ,erfolge84 ,j$esmal1 wo die ,wirkung8 si* zeigt1 tritt e9e ,masse ,pbel auf d5 ,s*auplatz2 das ,mitr$5 d] ,kle95 und d] ,arm5 im ,gei/e i/ e9e fr*t]li*e ,ohr5m>t] fr d51 d] mit ,s*aud] wei1 99da das ,s*icksal d] ,m5s*heit am ,g]at5 ihres h*/5 ,typus liegt994 -- ,i* habe von ,k9desbe95 an b] die ,exi/5zb$+ung5 des ,weis5 na*g$a*t und w me9e frohe b]zeugung ni*t v]s*weig51 da er jetzt 9 ,europa wi$] mgli* wird -- viellei*t nur fr kurze ,zeit4 #eia4 99,rangordnung993 ,d] die ,w]te 99be/immt99 und d5 ,will5 von ,jahrtaus5d5 l5kt1 dadur*1 da er die h*/5 ,natur5 l5kt1 i/ d] 99h*/e ,m5s*994 #eib4 ,j5seits d] ,h]rs*5d51 losgel/ von all5 ,b&51 leb5 die h*/5 ,m5s*53 und 9 d5 ,h]rs*5d5 hab5 sie ihre ,w]kzeuge4 #eic4 ,absolute b]zeugung3 da die ,w]tgefhle ob5 und unt5 99v]s*i$599 s9d2 da zahllose 99,erfahrung599 d5 ,unt]5 99fehl5991 da von unt5 na* ob5 das ,miv]/ndnis 99notw5dig99 i/4 #eid4 ,d] ,m5s* hat1 im ,geg5satz zum ,ti]1 e9e ,flle 99geg5stzli*]99 ,triebe und ,impulse 9 si* gro gez*tet3 v]mge dies] ,syn!sis i/ er d] ,h]r d] ,erde4 -- ,moral5 s9d d] ,ausdruck lokal bes*rnkt] 99,rangordnung599 9 dies] vielfa*5 ,welt d] ,triebe3 s da an ihr5 99,wid]spr*599 d] ,m5s* ni*t zugrunde geht4 ,also e9 ,trieb als ,h]r1 se9 ,geg5trieb ges*w*t1 v]fe9]t1 als ,impuls1 d] d5 99,reiz99 fr die ,ttigkeit des ,haupttriebes abgibt4 ,d] h*/e ,m5s* wrde die grte ,vielheit d] ,triebe hab51 und au* 9 d] relativ grt5 ,/rke1 die si* no* ertrag5 lt4 ,9 d] ,tat3 wo die ,pflanze ,m5s* si* />k zeigt1 f9det man die m*tig 99geg599e9&] treib5d5 ,in/9kte 7zum ,beispiel ,%akespe>e71 ab] gebndigt4 #eie4 ,e9 groer ,m5s*1 -- e9 ,m5s*1 wel*5 die ,natur 9 groem ,/ile aufgebaut und erfund5 hat -- 0 i/ das8 99,er/5s993 er hat 9 se9em gesamt5 ,tun e9e lange ,logik1 die ihr] ,lnge weg5 s*w] b]s*aub>1 folgli* irrefhr5d i/1 e9e ,fhigkeit1 b] groe ,fl*5 se9es ,leb5s h9 se95 ,will5 auszuspann5 und alles kle9e ,zeug an si* zu v]a*t5 und wegzuw]f51 sei5 d>unt] au* die s*n/51 gttli*/58 ,d+e von d] ,welt4 99,zweit5s993 er i/ 99klt]991 99hrt]991 99unb$5kli*]99 und 99ohne ,fur*t vor d] ,me9ung8992 es fehl5 ihm die ,tug5d51 wel*e mit d] ,a*tung8 und dem ,gea*tetw]d5 zusamm5hng51 b]haupt alles1 0 zur ,tug5d d] ,h]de8 gehrt4 ,kann er ni*t 99fhr5991 s geht er alle92 es kommt dann vor1 da er man*es1 0 ihm auf dem ,wege begegnet1 angrunzt4 99,dritt5s993 er w ke9 teilnehm5des8 ,h]z1 sond]n ,di5]1 ,w]kzeuge2 er i/ im ,v]kehr mit ,m5s*5 imm] d>auf aus1 etwas aus ihn5 zu 99ma*5994 ,er wei si* unmitteilb>3 er f9det es ges*macklos1 w5n er v]trauli* wird2 und er i/ es gewhnli* ni*t1 w5n man ihn dafr hlt4 ,w5n er ni*t zu si* r$et1 hat er se9e ,maske4 ,er lgt lieb]1 als da er die ,wahrheit r$et3 es ko/et mehr ,gei/ und 99,will5994 ,es i/ e9e ,e9samkeit 9 ihm1 als wel*e etwas ,un]rei*b>es i/ fr ,lob und ,tadel1 e9e eig5e ,g]i*tsb>keit1 wel*e ke9e ,in/anz b] si* hat4 #eif4 ,objektiv1 h>t1 fe/1 /r5g bleib5 im ,dur*setz5 e9es ,g$ank5s -- das br+5 die ,kn/l] no* am be/5 zu/&e3 w5n e9] ab] ,m5s*5 dazu ntig hat 7wie ,lehr]1 ,/aatsmnn] usw471 da geht die ,ruhe und ,klte und ,hrte s*nell davon4 ,man kann bei ,natur5 wie ,cs> und ,napoleon etwas ahn5 von e9em int]esselos58 ,arbeit5 an ihrem ,m>mor1 mag dabei von ,m5s*5 geopf]t w]d51 0 nur mgli*4 ,auf dies] ,bahn liegt die ,zukunft d] h*/5 ,m5s*53 die 99grte ,v]antwortli*keit99 trag5 und 99ni*t99 d>an 99z]bre*5994 -- ,bi%] w>5 fa/ imm] ,inspiration/us*ung5 ntig1 um selb/ d5 99,glaub5 an se9 ,re*t und se9e ,h&99 ni*t zu v]li]54 #eig4 ,die ,revolution1 ,v]wirrung und ,n d] ,vlk] i/ das ,g]+]e 9 me9] ,betra*tung1 99geg5 die ,n d] groen ,e9zeln5 9 ihr] ,entwicklung994 ,man mu si* ni*t tus*5 lass53 die viel5 ,nte all] dies] 99,kle9599 bild5 zusamm5 ke9e 99,summe991 auer im ,gefhle von 99m*tig599 ,m5s*54 -- ,an si* d5k51 9 ,aug5blick5 groer ,gefahr3 se95 ,nutz5 zieh5 aus dem ,na*teile viel]3 -- das kann bei e9em sehr hoh5 ,grade von ,abwei*ung e9 ,zei*5 99groen99 ,*>akt]s se91 d] b] se9e mitleidig5 und g]e*t5 ,empf9dung5 ,h]r wird4 #eih4 ,im 99groen ,m5s*599 s9d die spezifis*5 ,eig5s*aft5 des ,leb5s -- ,unre*t1 ,lge1 ,ausbeutung -- am grt54 ,ins(]n sie ab] 99b]wltig5d99 gewirkt hab51 i/ ihr ,wes5 am be/5 miv]/&5 und ins ,gute int]preti]t word54 ,typus ,c>lyle als ,int]pret4 #eii4 ,ob man ni*t e9 ,re*t hat1 alle 99groen99 ,m5s*5 unt] die 99bs599 zu re*n58 ,im e9zeln5 i/ es ni*t re9 aufzuzeig54 ,(t i/ ihn5 e9 mei/]haftes ,v]/eck5spiel5 mgli* gewes51 s da sie die ,gebrd5 und uerli*keit5 groer ,tug5d5 annahm54 ,(t v]ehrt5 sie die ,tug5d5 ern/haft und mit e9] leid5s*aftli*5 ,hrte geg5 si* selb]1 ab] aus ,grausamkeit1 -- d]glei*5 tus*t1 aus d] ,f]ne geseh54 ,man*e v]/&5 si* selb] fals*2 ni*t selt5 =d]t e9e groe ,aufgabe groe ,qualitt5 h]aus1 zum ,beispiel die ,g]e*tigkeit4 ,das ,wes5tli*e i/3 die ,grt5 hab5 viellei*t au* groe ,tug5d51 ab] g]ade dann no* d]5 ,geg5stze4 ,i* glaube1 da aus dem ,vorh&5se9 d] ,geg5stze und aus d]5 ,gefhl g]ade d] groe ,m5s*1 99d] ,bog5 mit d] groen ,spannung991 ent/eht4 #fjj4 ,m5s*51 die ,s*icksale s9d1 die1 indem sie si* trag51 ,s*icksale trag51 die ganze ,art d] 99h]ois*599 ,la/trg]3 o wie g]n m*t5 sie e9mal von si* selb] ausruh56 wie dr/5 sie na* />k5 ,h]z5 und ,nack51 um fr ,/und5 w5ig/5s loszuw]d51 0 sie drckt6 ,und wie umson/ dr/5 sie64444 ,sie w>t52 sie seh5 si* alles an1 0 vorb]geht3 niem& kommt ihn5 au* nur mit dem ,taus5d/el ,leid5 und ,leid5s*aft entgeg51 niem& errt1 99inwief]n99 sie w>t54444 ,endli*1 endli* l]n5 sie ihre er/e ,leb5sklugheit -- 99ni*t99 mehr zu w>t52 und dann alsbald au* ihre zweite3 leutselig zu se91 bes*eid5 zu se91 von nun an j$]mann zu ertrag51 j$]lei zu ertrag5 -- kurz1 no* e9 w5ig 99mehr zu ertrag5991 als sie bi%] s*on getrag5 hab54 #fja4 ,seel5gre ni*t zu tr5n5 von gei/ig] ,gre4 ,d5n sie involvi]t 99,unabhngigkeit992 ab] ohne gei/ige ,gre soll diese ni*t erlaubt se91 sie ri*tet ,unfug an1 selb/ no* dur* ,wohltunwoll5 und ,g]e*tigkeit8b54 ,die g]+5 ,gei/] hab5 zu 99gehor*5991 -- knn5 also ni*t 99,gre99 hab54 #fjb4 ,die 99,notw5digkeit99 zu erweis51 da zu e9em imm] konomis*]5 ,v]brau* von ,m5s* und ,m5s*heit1 zu e9] imm] fe/] ine9&] v]s*lung55 ,mas*9]ie8 d] ,int]ess5 und ,lei/ung5 99e9e ,geg5bewegung gehrt994 ,i* bezei*ne dieselbe als 99,auss*eidung e9es ,luxusb]s*usses d] ,m5s*heit993 9 ihr soll e9e 99/rk]e99 ,art1 e9 hh]] ,typus ans ,li*t tret51 d] &re ,ent/ehungs- und &re ,erhaltungsb$+ung5 hat als d] ,dur*s*nittsm5s*4 ,me9 ,begriff1 me9 99,glei*nis99 fr dies5 ,typus i/1 wie man wei1 das ,wort b]m5s*84 ,auf j5em er/5 ,wege1 d] vollkomm5 jetzt b]s*aub> i/1 ent/eht die ,anpassung1 die ,abfla*ung1 das h"h ,*9es5tum1 die ,in/9ktbes*eid5heit1 die ,zufri$5heit 9 d] ,v]kle9]ung des ,m5s*51 -- e9e ,art 99,/ill/&sniveau des ,m5s*5994 ,hab5 wir er/ j5e unv]meidli* bevor/eh5de ,wirts*aftsgesamtv]waltung d] ,erde1 dann 99kann99 die ,m5s*heit als ,mas*9]ie 9 d]5 ,di5/5 ihr5 be/5 ,s9n f9d53 -- als e9 ungeheures ,rd]w]k von imm] kle9]51 imm] fe9] anzupass5d58 ,rd]n2 als e9 imm] wa*s5des b]flssigw]d5 all] dom9i]5d5 und komm&i]5d5 ,elem5te2 als e9 ,ganzes von ungeheur] ,kraft1 dess5 e9zelne ,faktor5 99,m9imalkrfte1 ,m9imalw]te99 d>/ell54 ,im ,geg5satz zu dies] ,v]kle9]ung und ,anpassung d] ,m5s*5 an e9e spezialisi]t]e ,ntzli*keit b$>f es d] umgekehrt5 ,bewegung1 -- d] ,erzeugung des 99syn!tis*5991 des 99summi]5d5991 des 99re*tf]tig5d599 ,m5s*51 fr d5 j5e ,ma*9alisi]ung d] ,m5s*heit e9e ,dase9svorausb$+ung i/1 als e9 ,unt]ge/ell1 auf dem er se9e 99h"h ,=m1 zu se9991 si* erf9d5 kann4 ,er brau*t die 99,gegn]s*aft99 d] ,m5ge1 d] ,nivelli]t581 das ,di/anzgefhl im ,v]glei* zu ihn52 er /eht auf ihn51 er lebt von ihn54 ,diese h"h ,=m des 99,ari/okratismus99 i/ die d] ,zukunft4 -- ,moralis* g]$et1 /ellt j5e ,gesamtmas*9]ie1 die ,solid>itt all] ,rd]1 e9 ,maximum 9 d] 99,ausbeutung des ,m5s*599 d>3 ab] sie setzt sol*e voraus1 d]etweg5 diese ,ausbeutung 99,s9n99 hat4 ,im &]5 ,falle wre sie tats*li* blo die ,gesamtv]r+]ung1 99,w]t99v]r+]ung des ,typus ,m5s*1 -- e9 99,rckgangsphnom599 im grt5 ,/ile4 -- ,man sieht1 0 i* bekmpfe1 i/ d] 99konomis*e99 ,optimismus3 wie als ob mit d5 wa*s5d5 ,unko/5 all] au* d] ,nutz5 all] notw5dig wa*s5 mte4 ,das ,geg5teil s*e9t mir d] ,fall3 99die ,unko/5 all] summi]5 si* zu e9em ,gesamtv]lu/993 d] ,m5s* wird 99g]+]993 -- s da man ni*t mehr wei1 99wozu99 b]haupt dies] ungeheure ,proze g$i5t hat4 ,e9 ,wozu8 e9 99neues99 ,wozu8 -- 99das99 i/ es1 0 die ,m5s*heit ntig hat4 #fjc4 99,zur ,rangordnung499 -- ,0 i/ am typis*5 ,m5s*5 99mittelmig998 ,da er ni*t die 99,kehrseite d] ,d+e99 als notw5dig v]/eht3 da er die bel/nde bekmpft1 wie als ob man ihr] entrat5 knne2 da er das e9e ni*t mit dem &]n h9nehm5 w1 -- da er d5 99typis*5 ,*>akt] e9es ,d+es991 e9es ,zu/&es1 e9] ,zeit1 e9] ,p]son v]wis*5 und ausls*5 m*te1 indem er nur e95 ,teil ihr] ,eig5s*aft5 gu!it und die &]n 99abs*aff599 m*te4 ,die ,wns*b>keit8 d] ,mittelmig5 i/ das1 0 von uns &]n bekmpft wird3 das 99,ideal991 gefat als etwas1 an dem ni*ts ,s*dli*es1 ,bses1 ,gefhrli*es1 ,fragwrdiges1 ,v]ni*t5des brigbleib5 soll4 ,uns]e ,e9si*t i/ die umgekehrte3 da mit j$em ,wa*/um des ,m5s*5 au* se9e ,kehrseite wa*s5 mu1 da d] 99h*/e99 ,m5s*1 gesetzt1 da e9 sol*] ,begriff erlaubt i/1 99d]99 ,m5s* wre1 wel*] 99d5 ,geg5satz*>akt] des ,dase9s99 am /rk/5 d>/ellte1 als dess5 ,glorie und e9zige ,re*tf]tigung4444 ,die gewhnli*5 ,m5s*5 drf5 nur e9 ganz kle9es ,eck*5 und ,w9kel*5 dieses ,natur*>akt]s d>/ell53 sie geh5 alsbald zugrunde1 w5n die ,vielfa*heit d] ,elem5te und die ,spannung d] ,geg5stze w*/1 das heit die ,vorb$+ung fr die 99,gre des ,m5s*5994 ,da d] ,m5s* bess] 99und99 bs] w]d5 mu1 das i/ me9e ,=mel fr diese ,unv]meidli*keit4444 ,die mei/5 /ell5 d5 ,m5s*5 als ,/cke und ,e9zelheit5 d>3 er/ w5n man sie zusamm5re*net1 s kommt e9 ,m5s* h]aus4 ,ganze ,zeit51 ganze ,vlk] hab5 9 diesem ,s9ne etwas ,bru*/ckhaftes2 es gehrt viellei*t zur konomie d] ,m5s*55twicklung1 da d] ,m5s* si* /ckweise entwickelt4 ,de%alb soll man dur*aus ni*t v]k5n51 da es si* trotzdem nur um das ,zu/&ekomm5 des syn!tis*5 ,m5s*5 h&elt3 da die ni$rig5 ,m5s*51 die ungeheure ,mehrzahl1 blo ,vorspiele und ,e9bung5 s9d1 aus d]5 ,zusamm5spiel hi] und da d] 99ganze99 ,m5s* ent/eht1 d] ,meil5/e9m5s*1 wel*] anzeigt1 wie weit bi%] die ,m5s*heit vorwrts gekomm54 ,sie geht 99ni*t99 9 e9em ,/ri*e vorwrts2 (t geht d] s*on errei*te ,typus wi$] v]lor5 7-- wir hab5 zum ,beispiel mit all] ,anspannung von drei ,jahrhund]t5 no* ni*t d5 99,m5s*5 d] ,r5aissance99 wi$] errei*t1 und h9wi$]um blieb d] ,m5s* d] ,r5aissance h9t] dem 99antik5 ,m5s*599 zurck74 #fjd4 ,die 99,re9igung des ,ges*macks998 kann nur die ,folge e9] 99,v]/rkung99 des ,typus se94 ,unsre ,gesells*aft von heute 99reprs5ti]t99 nur die ,bildung2 d] ,gebildete 99fehlt994 ,d] groe 99syn!tis*e ,m5s*99 fehlt3 9 dem die v]s*i$55 ,krfte zu e9em ,ziele unb$5kli* ins ,jo* gespannt s9d4 ,0 wir hab51 i/ d] 99vielfa*e99 ,m5s*1 das int]essante/e ,*aos1 das es viellei*t bi%] gegeb5 hat3 ab] ni*t das ,*aos 99vor99 d] ,s*pfung d] ,welt1 sond]n h9t] ihr3 -- 99,goe!99 als s*n/] ,ausdruck des ,typus 7-- 99ganz und g> ke9 ,olympi]69974 #fje4 ,hndel1 ,leibniz1 ,goe!1 ,bism>ck -- fr die 99deuts*e />ke ,art99 *>akt]i/is*4 ,unb$5kli* zwis*5 ,geg5stz5 leb5d1 voll j5] ges*meidig5 ,/rke1 wel*e si* vor b]zeugung5 und ,doktr95 htet1 indem sie e9e geg5 die &]e b5utzt und si* selb] die ,freiheit vorbehlt4 #fjf4 7,revue des deux mondes1 #ae4 ,febru> #ahhg4 99,ta9e99 b] ,napoleon37 ,pltzli* entfaltet si* die facult matresse3 d] 99,kn/l]991 e+es*loss5 9 d5 ,politik]1 kommt h]aus de sa ga9e2 er s*afft dans l'idal et l'impossible4 ,man erk5nt ihn wi$] als das1 0 er i/3 d] po/hume ,brud] des ,dante und des ,mi*elangelo3 und 9 ,wahrheit1 9 ,h9si*t auf die fe/5 ,kontur5 se9] ,vision1 die ,int5sitt1 ,kohr5z und inn]e ,logik se9es ,traums1 die ,tiefe se9] ,m$itation1 die b]m5s*li*e ,gre se9] ,konzeption1 i/ er ihn5 glei* et leur gal3 son gnie a la mme taille et la mme /ructure1 il e/ un des trois sprits s\v]a9s de la r5aissance itali5ne48 ,notab5e -- -- ,dante1 ,mi*elangelo1 ,napoleon4 #fjg4 ,e9si*t1 wel*e d5 frei5 ,gei/]n8 99fehlt993 dieselbe 99,diszipl9991 wel*e e9e />ke ,natur no* v]/rkt und zu groen ,unt]nehmung5 befhigt1 99z]bri*t und v]kmm]t die mittelmig5993 -- d] ,zweifel1 -- la l>geur de cur1 -- das ,exp]im5t4 #fjh4 ,e9e volle und m*tige ,seele wird ni*t nur mit s*m]zhaft51 selb/ fur*tb>5 ,v]lu/51 ,entbehrung51 ,b]aubung51 ,v]a*tung5 f]tig3 sie kommt aus sol*5 ,hll5 mit grer] ,flle und ,m*tigkeit h]aus3 und1 um das ,wes5tli*/e zu sag51 mit e9em neu5 ,wa*/um 9 d] ,seligkeit d] ,liebe4 ,i* glaube1 d]1 wel*] etwas von d5 unt]/5 ,b$+ung5 j$es ,wa*/ums 9 d] ,liebe errat5 hat1 wird ,dante1 als er b] die ,p=te se9es ,inf]no s*rieb3 au* mi* s*uf die ewige ,liebe81 v]/eh54 #fji4 ,zur ,gre gehrt die ,fur*tb>keit3 man lasse si* ni*ts vorma*54 #faj4 99,die ,krieg]is*5 und die ,fri$li*5499 -- ,bi/ du e9 ,m5s*1 d] die ,in/9kte des ,krieg]s im ,leibe hat8 ,und 9 diesem ,falle bliebe no* e9e zweite ,frage3 ,bi/ du e9 ,angriffskrieg] od] e9 ,wid]/&skrieg] von ,in/9kt8 ,d] ,re/ von ,m5s*51 alles1 0 ni*t krieg]is* von ,in/9kt i/1 w ,fri$51 w ,e9tra*t1 w ,freiheit81 w glei*e ,re*te8 -- 3 das s9d nur ,nam5 und ,/uf5 fr e9 und dasselbe4 ,dor?9 geh51 wo man ni*t ntig hat1 si* zu wehr51 -- sol*e ,m5s*5 w]d5 unzufri$5 mit si*1 w5n sie g5tigt s9d1 ,wid]/& zu lei/53 sie woll5 ,zu/nde s*aff51 wo es b]haupt ke95 ,krieg mehr gibt4 ,s*limm/5falls si* unt]w]f51 gehor*51 e9ordn53 imm] no* bess] als ,krieg fhr51 -- s rt es zum ,beispiel dem ,*ri/5 se9 ,in/9kt4 ,bei d5 gebor55 ,krieg]n gibt es etwas wie ,bewaffnung 9 ,*>akt]1 9 ,wahl d] ,zu/nde1 9 d] ,ausbildung j$] ,eig5s*aft3 die ,waffe8 i/ im er/5 ,typus1 die ,wehr im zweit5 am be/5 entwickelt4 ,die ,unbewaffnet51 die ,unbewehrt53 wel*e ,hilfsmittel und ,tug5d5 sie ntig hab51 um es auszuhalt51 -- um selb/ obzusieg54 #faa4 ,0 wird aus dem ,m5s*51 d] ke9e ,grnde mehr hat1 si* zu wehr5 und anzugreif58 ,0 bleibt von se95 99,affekt599 brig1 w5n die ihm abh&5 komm51 9 d55 er se9e ,wehr und se9e ,waffe hat8 #fab4 ,man mu von d5 ,krieg5 h] l]n53 #a4 d5 ,tod 9 die ,nhe d] ,int]ess5 zu br+51 fr die man kmpft -- das ma*t 99uns99 ehrwrdig2 #b4 man mu l]n51 99viele99 zum ,opf] br+5 und se9e ,sa*e wi*tig g5ug nehm51 um die ,m5s*5 ni*t zu s*on52 #c4 die />re ,diszipl91 und im ,krieg ,gewalt und ,li/ si* zuge/eh54 #fac4 ,das ,p>adies i/ unt] dem ,s*att5 d] ,s*w]t]8 -- au* e9 ,symbolon und ,k]bholzwort1 an dem si* ,seel5 vornehm] und krieg]is*] ,abkunft v]rat5 und errat54 #fad4 ,ni*t das ,glck folgt d] ,tug5d81 -- sond]n d] ,m*tig]e be/immt 99se95 glckli*5 ,zu/& er/ als ,tug5d994 ,die bs5 ,h&lung5 gehr5 zu d5 ,m*tig5 und ,tug5dhaft53 die s*le*t51 ni$rig5 zu d5 ,unt]worf554 ,d] m*tig/e ,m5s*1 d] ,s*aff5de1 mte d] bse/e se91 ins(]n er se9 ,ideal an all5 ,m5s*5 dur*setzt 99geg599 alle ihre ,ideale und sie zu se9em ,bilde ums*afft4 ,bse heit hi]3 h>t1 s*m]zhaft1 aufgezwung54 ,sol*e ,m5s*5 wie ,napoleon mss5 imm] wi$]komm5 und d5 ,glaub5 an die ,selb/h]rli*keit des ,e9zeln5 befe/ig53 er selb] ab] w> dur* die ,mittel1 die er anw5d5 99mute991 korrumpi]t word5 und hatte die ,noblesse des ,*>akt]s 99v]lor5994 ,unt] e9] &]n ,art ,m5s*5 si* dur*setz5d1 htte er &]e ,mittel anw5d5 knn52 und s wre es ni*t notw5dig1 da e9 ,cs> 99s*le*t w]d5 mte994 #fae4 ,d] groe ,m5s* i/ notw5dig ,skeptik] 7womit ni*t gesagt i/1 da er es s*e95 mte71 vorausgesetzt1 da dies die ,gre ausma*t3 etwas ,groes 99woll599 und die ,mittel dazu4 ,die ,freiheit von j$] ,art b]zeugung gehrt zur 99,/rke se9es ,will5s994 ,s i/ es j5em aufgeklrt5 ,despotismus8 gem1 d5 j$e groe ,leid5s*aft ausbt4 ,e9e sol*e nimmt d5 ,intellekt 9 ihr5 ,di5/2 sie hat d5 ,mut au* zu unheilig5 ,mitteln2 sie ma*t unb$5kli*2 sie gnnt si* b]zeugung51 sie 99brau*t99 sie selb/1 ab] sie unt]wirft si* ihn5 ni*t4 ,das ,b$rfnis na* ,glaub51 na* irg5d etwas ,unb$+tem 9 ,ja und ,ne9 i/ e9 ,beweis d] ,s*w*e2 alle ,s*w*e i/ ,will5ss*w*e4 ,d] ,m5s* des ,glaub5s1 d] ,glubige i/ notw5dig e9e kle9e ,art ,m5s*4 ,hi]aus ergibt si*1 da ,freiheit des ,gei/es81 das heit ,unglaube als ,in/9kt1 ,vorb$+ung d] ,gre i/4 #faf4 ,es i/ nur e9e ,sa*e d] ,kraft3 alle krankhaft5 ,zge des ,jahrhund]ts hab51 ab] ausglei*5 9 e9] b]rei*51 pla/is*51 wi$]h]/ell5d5 ,kraft4 99,d] />ke ,m5s*499 #fag4 99,d] ,begriff />k] und s*wa*] ,m5s*899 r$uzi]t si* d>auf1 da im er/5 ,falle viel ,kraft v]]bt i/ -- er i/ e9e ,summe3 im &]n 99no* w5ig99 -- 7-- unzurei*5de ,v]]bung1 ,z]splitt]ung des ,er]bt574 ,die ,s*w*e kann e9 99,anfangs99phnom5 se93 99no* w5ig9982 od] e9 99,end99phnom53 ni*t 99mehr9984 ,d] ,ansatzpunkt i/ d]1 99wo groe ,kraft i/991 wo ,kraft 99auszugeb599 i/4 ,die ,masse1 als die ,summe d] 99,s*wa*5991 reagi]t 99langsam992 wehrt si* geg5 vieles1 fr das sie zu s*wa* i/1 -- von dem sie ke95 ,nutz5 hab5 kann2 s*afft 99ni*t991 geht ni*t voran4 ,dies geg5 die ,!orie1 wel*e das />ke ,individuum leugnet und me9t1 die ,masse tut's84 ,es i/ die ,diff]5z wie zwis*5 getr5nt5 ,ges*le*t]n3 es knn5 vi]1 fnf ,g5]ation5 zwis*5 dem ,ttig5 und d] ,masse lieg5 -- e9e 99*ronologis*e99 ,diff]5z4 ,die 99,w]te d] ,s*wa*599 s9d ob5an1 weil die ,/>k5 sie b]nomm5 hab51 um damit zu 99leit5994 #fah4 ,gesundheit und ,krankhaftigkeit3 man sei vorsi*tig6 ,d] ,ma/ab bleibt die ,effloresz5z des ,leibes1 die ,sprungkraft1 ,mut und ,lu/igkeit des ,gei/es -- ab] natrli* au*1 99wieviel von ,krankhaftem er auf si* nehm5 und b]w9d5 kann991 -- gesund 99ma*599 kann4 ,das1 woran die z>t]5 ,m5s*5 zugrunde geh5 wrd51 gehrt zu d5 ,/imulansmitteln d] 99groen99 ,gesundheit4 #fai4 ,die ,lehre w5det si* an ,m5s*5 mit b]/rm5d] ,kraft1 -- ni*t an die ,mittelmig54 ,die und i/ nur e9e 99,/ufe99 d] ,hhe3 hh] /eht die gold5e ,natur84 99,du soll/998 -- unb$+t] ,gehorsam bei ,/oik]n1 9 d5 ,ord5 des ,*ri/5tums und d] ,arab]1 9 d] ,philosophie ,kants 7es i/ glei*gltig1 ob e9em ,ob]5 od] e9em ,begriff74 ,hh] als du soll/8 /eht3 99,i* w998 7die ,h]o572 hh] als i* w8 /eht3 99,i* b9998 7die ,gtt] d] ,grie*574 ,die b>b>is*5 ,gtt] drck5 ni*ts von d] ,lu/ am 99,ma99 aus1 -- s9d w$] e9fa*1 no* lei*t1 no* mavoll4 #fbj4 ,wie si* die ari/okratis*e ,welt imm] mehr selb] s*rpft und s*wa* ma*t6 ,v]mge ihr] nobl5 ,in/9kte wirft sie ihre ,vorre*te weg1 und v]mge ihr] v]fe9]t5 b]kultur int]essi]t sie si* fr das ,volk1 die ,s*wa*51 die ,arm51 die ,poesie des ,kle95 usw4 #fba4 ,es gibt nur ,geburtsadel1 nur ,gebltsadel4 7,i* r$e hi] ni*t vom ,wrt*5 von8 und dem ,go?ais*5 ,kal5d]3 ,e9s*altung fr ,esel47 ,wo von ,ari/okrat5 des ,gei/es8 g]$et wird1 da fehlt es zumei/ ni*t an ,grnd51 etwas zu v]heimli*52 es i/ bekannt]maen e9 ,leibwort unt] ehrgeizig5 ,jud54 ,gei/ alle9 nmli* adelt ni*t2 vielmehr b$>f es er/ etwas1 99das d5 ,gei/ adelt994 -- ,wess5 b$>f es d5n dazu8 ,des ,geblts4 #fbb4 ,e9e ,kriegs]klrung d] 99hh]5 ,m5s*599 an die ,masse i/ ntig6 b]all geht das ,mittelmige zusamm51 um si* zum ,h]rn zu ma*56 ,alles1 0 v]wei*li*t1 sanft ma*t1 das ,volk8 zur ,geltung br+t od] das ,weibli*e81 wirkt zugun/5 des suffrage univ]sel1 das heit d] ,h]rs*aft d] 99ni$]599 ,m5s*54 ,ab] wir woll5 ,repressali5 b5 und diese ganze ,wirts*aft 7die 9 ,europa mit dem ,*ri/5tum anhebt7 ans ,li*t und vors ,g]i*t br+54 #fbc4 ,d] neue ,philosoph kann nur 9 ,v]b9dung mit e9] h]rs*5d5 ,ka/e ent/eh5 als d]5 h*/e ,v]gei/igung4 ,die groe ,politik1 ,erdregi]ung 9 d] ,nhe2 voll/ndig] 99,mangel99 an 99,pr9zipi599 dafr4 #fbd4 ,d] eig5tli* 99knigli*e99 ,b]uf des ,philosoph5 7na* dem ,ausdruck ,alku9s des ,angelsa*s573 prava corrig]e1 et recta corrobor>e1 et sancta sublim>e4 #fbe4 ,les philosophes ne sont pas faits p\r s'aim]4 ,les aigles ne vol5t po9t en compagnie4 ,il faut laiss] cela aux p]drix1 aux t\rneaux4444 ,plan] au-dessus et avoir des griffes1 voil le lot des gr&s gnies4 ,galiani4 #fbf4 ,i* v]ga zu sag51 da sol*e ,philosoph5 heit] s9d1 und da sie g]n 9 dem ,abgrund e9es vollkomm5 hell5 ,himmels sitz53 -- sie hab5 &]e ,mittel ntig1 das ,leb5 zu ertrag51 als &]e ,m5s*52 d5n sie leid5 &]s 7nmli* eb5sosehr an d] ,tiefe ihr] ,m5s*5v]a*tung als an ihr] ,m5s*5liebe74 -- ,das leid5d/e ,ti] auf ,erd5 erf& si* -- das 99,la*5994 #fbg4 ,we%alb d] ,philosoph 99selt599 g]t4 ,zu se95 ,b$+ung5 gehr5 ,eig5s*aft51 die gewhnli* e95 ,m5s*5 zugrunde ri*t53 #a4 e9e ungeheure ,vielheit von ,eig5s*aft52 er mu e9e ,abbreviatur des ,m5s*5 se91 all] se9] hoh5 und ni$]n ,begi]d53 ,gefahr d] ,geg5stze1 au* des ,ekels an si*2 #b4 er mu neugi]ig na* d5 v]s*i$5/5 ,seit5 se93 ,gefahr d] ,z]splitt]ung2 #c4 er mu g]e*t und billig im h*/5 ,s9ne se91 ab] tief au* 9 ,liebe1 ,ha 7und ,ung]e*tigkeit72 #d4 er mu ni*t nur ,zus*au]1 sond]n ,gesetzgeb] se93 ,ri*t] und ,g]i*tet] 7ins(]n er e9e ,abbreviatur d] ,welt i/72 #e4 uer/ viel>tig1 und do* fe/ und h>t4 ,ges*meidig4 #fbh4 99,typus993 ,die wahre ,gte1 ,vornehmheit1 ,gre d] ,seele1 die aus dem ,rei*tum h]aus3 wel*e ni*t gibt1 um zu nehm51 -- wel*e si* ni*t damit 99erheb599 w1 da sie gtig i/2 -- die 99,v]s*w5dung99 als ,typus d] wahr5 ,gte1 d] ,rei*tum an 99,p]son99 als ,voraussetzung4 #fbi4 ,0 i/ 99vornehm998 -- ,die ,sorgfalt im uerli*/51 ins(]n diese ,sorgfalt abgr5zt1 f]nhlt1 vor ,v]we*slung s*tzt4 -- ,d] frivole ,ans*e9 9 ,wort1 ,kleidung1 ,haltung1 mit dem e9e /ois*e ,hrte und ,selb/bezw+ung si* vor all] unbes*eid55 ,neugi]de s*tzt4 -- ,die langsame ,gebrde1 au* d] langsame ,blick4 ,es gibt ni*t zu viel w]tvolle ,d+e3 und diese komm5 und woll5 von selb/ zu dem ,w]tvoll54 ,wir bewund]n s*w]4 -- ,das ,ertrag5 d] ,armut und d] ,drftigkeit1 au* d] ,krankheit4 -- ,das ,auswei*5 vor kle95 ,ehr51 und ,mitrau5 geg5 j$51 wel*] lei*t lobt3 d5n d] ,lob5de glaubt d>an1 da er v]/ehe1 0 er lobe3 v]/eh5 ab] -- ,balzac hat es v]rat51 dies] typis* ,ehrgeizige -- compr5dre c'e/ gal]4 -- ,uns] ,zweifel an d] ,mitteilb>keit des ,h]z5s geht 9 die ,tiefe2 die ,e9samkeit ni*t als gewhlt1 sond]n als gegeb54 -- ,die b]zeugung1 da man nur geg5 se9esglei*5 ,pfli*t5 hat1 geg5 die &]n si* na* ,gutdnk5 v]hlt3 da nur int] p>es auf ,g]e*tigkeit zu h(f5 7leid] no* lange ni*t zu re*n57 i/4 -- ,die ,ironie geg5 die ,begabt581 d] ,glaube an d5 ,geburtsadel au* im ,sittli*54 -- ,imm] si* als d5 fhl51 d] ,ehr5 zu 99v]geb599 hat3 whr5d ni*t hufig si* jem& f9det1 d] ihn ehr5 drfte4 -- ,imm] v]kleidet3 je hh]] ,art1 um s mehr b$>f d] ,m5s* des ,inkognitos4 ,gott1 w5n es e95 gbe1 drfte s*on aus ,an/&sgrnd5 si* nur als ,m5s* 9 d] ,welt bezeig54 -- ,die ,fhigkeit zum otium1 d] unb$+t5 b]zeugung1 da e9 ,h&w]k 9 j$em ,s9ne zw> ni*t s*ndet1 ab] si*]li* entadelt4 ,ni*t ,flei8 im brg]li*5 ,s9ne1 wie ho* wir ihn au* zu ehr5 und zu ,geltung zu br+5 wiss51 od] wie j5e un]sttli* gack]nd5 ,kn/l]1 die es wie die ,hhn] ma*51 gack]n und ,ei] leg5 und wi$] gack]n4 -- ,wir bes*tz5 die ,kn/l] und ,di*t] und w] irg5d wor9 ,mei/] i/3 ab] als ,wes51 die hh]] ,art 99s9d99 als diese1 wel*e nur etwas 99knn5991 als die blo produktiv5 ,m5s*581 v]we*seln wir uns ni*t mit ihn54 -- ,die ,lu/ an d5 99,=m5992 das ,9-,s*utz-nehm5 alles ,frmli*51 die b]zeugung1 da ,hfli*keit e9e d] groen ,tug5d5 i/2 das ,mitrau5 geg5 alle ,art5 des ,si*-geh5-lass5s1 e+]e*net alle ,pre- und ,d5kfreiheit1 weil unt] ihn5 d] ,gei/ bequem und tlpelhaft wird und die ,gli$] /reckt4 -- ,das ,wohlgefall5 an d5 99,frau5991 als an e9] viellei*t kle9]51 ab] fe9]5 und lei*t]5 ,art von ,wes54 ,wel*es ,glck1 ,wes5 zu begegn51 die imm] ,tanz und ,torheit und ,putz im ,kopfe hab56 ,sie s9d das ,entzck5 all] sehr gespannt5 und tief5 ,mannsseel5 gewes51 d]5 ,leb5 mit groer ,v]antwortli*keit bes*w]t i/4 -- ,das ,wohlgefall5 an d5 ,fr/5 und ,prie/]n1 weil sie d5 ,glaub5 an e9e ,v]s*i$5heit d] m5s*li*5 ,w]te selb/ no* 9 d] ,abs*tzung d] ,v]gang5heit zum m9de/5 symbolis* und im ganz5 und groen sog> tats*li* aufre*t]halt54 -- ,das ,s*weig5-knn53 ab] d>b] ke9 ,wort vor ,hr]n4 -- ,das ,ertrag5 lang] ,fe9ds*aft53 d] ,mangel an d] lei*t5 ,v]shnli*keit4 -- ,d] ,ekel am ,demagogis*51 an d] ,aufklrung81 an d] ,gemtli*keit81 an d] pbelhaft5 ,v]trauli*keit4 -- ,das ,sammeln ko/b>] ,d+e1 die ,b$rfnisse e9] hoh5 und whl]is*5 ,seele2 ni*ts geme9 hab5 woll54 99,se9e99 ,b*]1 99se9e99 ,l&s*aft54 -- ,wir lehn5 uns geg5 s*limme und gute ,erfahrung5 auf und v]allgeme9]n ni*t s s*nell4 ,d] e9zelne ,fall3 wie ironis* s9d wir geg5 d5 e9zeln5 ,fall1 w5n er d5 s*le*t5 ,ges*mack hat1 si* als ,regel zu gebrd56 -- ,wir lieb5 das ,naive und die ,naiv51 ab] als ,zus*au] und h"h ,wes52 wir f9d5 ,fau/ eb5so naiv als se9 ,gret*54 -- ,wir s*tz5 die ,gut5 g]+1 als ,h]d5ti]e3 wir wiss51 wie unt] d5 s*limm/51 bs>tig/51 hrte/5 ,m5s*5 (t e9 uns*tzb>] ,goldtropf5 von ,gte si* v]borg5 hlt1 wel*] alle bloe ,gut>tigkeit d] ,mil*seel5 b]wiegt4 -- ,wir halt5 e95 ,m5s*5 uns]] ,art ni*t wid]legt dur* se9e ,la/]1 no* dur* se9e ,torheit54 ,wir wiss51 da wir s*w] erk5nb> s9d1 und da wir alle ,grnde hab51 uns ,vord]grnde zu geb54 #fcj4 99,dem ,wohlg]at55991 d] me9em ,h]z5 wohltut1 aus e9em ,holz ges*nitzt1 wel*es h>t1 z>t und wohlrie*5d i/ -- an dem selb/ die ,nase no* ihre ,freude hat --1 sei dies ,bu* geweiht4 ,ihm s*meckt1 0 ihm zutrgli* i/2 se9 ,gefall5 an etwas hrt auf1 wo das ,ma des ,zutrgli*5 b]s*ritt5 wird2 er errt die ,heilmittel geg5 p>tielle ,s*digung52 er hat ,krankheit5 als groe ,/imulantia se9es ,leb5s2 er v]/eht se9e s*limm5 ,zuflle auszuntz52 er wird /rk] dur* die ,unglcksflle1 die ihn zu v]ni*t5 droh52 er sammelt in/9ktiv aus allem1 0 er sieht1 hrt1 erlebt1 zugun/5 se9] ,hauptsa*e1 -- er folgt e9em 99auswhl5d599 ,pr9zip1 -- er lt viel dur*fall52 er reagi]t mit e9] ,langsamkeit1 wel*e e9e lange ,vorsi*t und e9 gewollt] 99,/olz99 angez*tet hab51 -- er prft d5 ,reiz1 woh] er kommt1 woh9 er w1 er unt]wirft si* ni*t2 er i/ imm] 9 99se9]99 ,gesells*aft1 ob er mit ,b*]n1 ,m5s*5 od] ,l&s*aft5 v]kehrt2 er ehrt1 indem er 99whlt991 indem er 99zult991 indem er 99v]traut994 #fca4 99,0 i/ vornehm998 -- ,da man si* be/ndig zu reprs5ti]5 hat4 ,da man ,lag5 su*t1 wo man be/ndig ,gebrd5 ntig hat4 ,da man das ,glck d] 99groen ,zahl99 b]lt3 ,glck als ,fri$5 d] ,seele1 ,tug5d1 ,kom=t1 englis*-engelhaftes ,krm]tum la ,sp5c]4 ,da man in/9ktiv fr si* s*w]e ,v]antwortung5 su*t4 ,da man si* b]all ,fe9de zu s*aff5 wei1 s*limm/5falls no* aus si* selb/4 ,da man d] 99groen ,zahl99 ni*t dur* ,worte1 sond]n dur* ,h&lung5 be/ndig wid]spri*t4 #fcb4 ,ke9 ,lob hab5 woll53 man tut1 0 e9em ntzli* i/ od] 0 e9em ,v]gng5 ma*t od] 0 man tun 99mu994 #fcc4 ,0 i/ ,keus*heit am ,mann8 ,da se9 ,ges*le*tsges*mack vornehm geblieb5 i/2 da er 9 eroticis w$] das ,brutale1 no* das ,krankhafte1 no* das ,kluge mag4 #fcd4 99,d] ,ehrbegriff8993 b]uh5d auf dem ,glaub5 an gute ,gesells*aft81 an ritt]li*e ,hauptqualitt51 an die ,v]pfli*tung1 si* =twhr5d zu reprs5ti]54 ,wes5tli*3 da man se9 ,leb5 ni*t wi*tig nimmt2 da man unb$+t auf respektvoll/e ,mani]5 hlt seit5s all]1 mit d55 man si* b]hrt 7zum m9de/5 s[eit sie ni*t zu 99uns998 gehr572 da man w$] v]trauli*1 no* gutmtig1 no* lu/ig1 no* bes*eid5 i/1 auer int] p>es2 da man 99si* imm] reprs5ti]t994 #fce4 ,d] ,s9n unsr] ,grt5 und ,pal/e 7und ins(]n au* d] ,s9n alles ,begehr5s na* ,rei*tm]n7 i/3 die 99,unordnung und ,geme9heit aus dem ,auge si* zu s*aff5 und dem ,adel d] ,seele e9e ,heimat zu bau5994 ,die mei/5 freili* glaub51 sie w]d5 99h"h ,natur5991 99w5n99 j5e s*n51 ruhig5 ,geg5/nde auf sie e+ewirkt hab53 dah] die ,jagd na* ,itali5 und ,reis5 usw41 alles ,les5 und ,!at]besu*54 99,sie woll5 si* =m5 lass599 -- das i/ d] ,s9n ihr] ,kultur>beit6 ,ab] die ,/>k51 ,m*tig5 woll5 99=m5 und ni*ts ,fremdes mehr um si* hab5996 ,s geh5 au* die ,m5s*5 9 die groe ,natur1 ni*t1 um 99si*99 zu f9d51 sond]n um si* 9 ihr zu v]li]5 und zu v]gess54 ,das 99,auer-si*-se9998 als ,wuns* all] ,s*wa*5 und ,mit-si*-,unzufri$554 #fcf4 99,g]adezu /oen die ,adl]4998 -- ,die ,vornehmheit d] ,seele i/ ni*t am w5ig/5 an d] pra*tvoll5 und /olz5 ,dummheit zu erk5n51 mit d] sie 99angreift991 -- g]adezu84 #fcg4 ,krieg geg5 die wei*li*e ,auffassung d] 99,vornehmheit9986 -- e9 ,quantum ,brutalitt mehr i/ ni*t zu erlass53 s w5ig als e9e ,na*b>s*aft zum ,v]bre*54 ,au* die ,selb/zufri$5heit8 i/ ni*t d>92 man mu ab5teu]li* au* zu si* /eh51 v]su*]is*1 v]d]b]is*1 -- ni*ts von ,s*nseel5salbad]ei --4 ,i* w e9em 99robu/]5 ,ideale99 ,luft ma*54 #fch4 99,die zwei ,wege499 -- ,es kommt e9 ,zeitpunkt1 wo d] ,m5s* 99,kraft99 im b]flu zu ,di5/5 hat3 die ,wiss5s*aft i/ d>auf aus1 diese 99,sklav]ei d] ,natur99 h]beizufhr54 ,dann bekommt d] ,m5s* ,mue3 si* selb/ 99auszubild599 zu etwas ,neuem1 ,hh]em4 99,neue ,ari/okratie499 ,dann w]d5 e9e ,m5ge 99,tug5d5 b]lebt991 die jetzt 99,exi/5zb$+ung599 w>54 -- ,eig5s*aft5 ni*t mehr ntig hab51 99folgli*99 sie v]li]54 ,wir hab5 die ,tug5d5 ni*t mehr 99ntig993 99folgli*99 v]li]5 wir sie 7-- s[ohl die ,moral vom ,e9s i/ n81 vom ,heil d] ,seele1 wie d] ,un/]bli*keit3 sie w>5 ,mittel1 um dem ,m5s*5 e9e ungeheure 99,selb/bezw+ung zu ermgli*5991 dur* d5 ,affekt e9] ungeheur5 ,fur*t 3 3 374 ,die v]s*i$55 ,art5 ,n1 dur* d]5 ,zu*t d] ,m5s* ge=mt i/3 ,n lehrt arbeit51 d5k51 si* zgeln4 ,die 99physiologis*e99 ,re9igung und ,v]/rkung4 ,die 99neue ,ari/okratie99 hat e95 ,geg5satz ntig1 geg5 d5 sie ankmpft3 sie mu e9e fur*tb>e ,dr+li*keit hab51 si* zu erhalt54 99,die zwei ,zuknfte d] ,m5s*heit993 #a4 die ,konsequ5z d] ,v]mittelmigung2 #b4 das bewute ,abheb51 ,si*-,ge/alt54 ,e9e ,lehre1 die e9e 99,kluft99 s*afft3 sie erhlt die 99ob]/e und die ni$rig/e ,art99 7sie z]/rt die mittl]e74 ,die bi%]ig5 ,ari/okrat51 gei/li*e und weltli*e1 beweis5 99ni*ts99 geg5 die ,notw5digkeit e9] neu5 ,ari/okratie4 #fci4 ,d] ,anblick des jetzig5 ,europers gibt mir viele ,h(fnung3 es bildet si* da e9e v]weg5e h]rs*5de ,rasse1 auf d] ,breite e9] uer/ intellig5t5 ,h]d5masse4 ,es /eht vor d] ,tr1 da die ,bewegung5 zur ,bildung d] letzt]5 ni*t mehr alle9 im ,vord]grund /eh54 #fdj4 ,gesamtanblick des zuknftig5 ,europers3 d]selbe als das intellig5te/e ,sklav5ti]1 sehr arbeitsam1 im ,grunde sehr bes*eid51 bis zum ,exze neugi]ig1 vielfa*1 v]zrtelt1 will5ss*wa*1 -- e9 kosmopolitis*es ,affekt- und ,intellig5z5*aos4 ,wie m*te si* aus ihm e9e 99/rk]e99 ,art h]au%eb58 ,e9e sol*e mit 99klassis*em99 ,ges*mack8 ,d] klassis*e ,ges*mack3 das i/ d] ,wille zur ,v]e9fa*ung1 ,v]/rkung1 zur ,si*tb>keit des ,glcks1 zur ,fur*tb>keit1 d] ,mut zur psy*ologis*5 99,nack!it99 7-- ,v]e9fa*ung i/ e9e ,konsequ5z des ,will5s zur ,v]/rkung2 das ,si*tb>-w]d5-lass5 des ,glcks1 insglei*5 d] ,nack!it1 e9e ,konsequ5z des ,will5s zur ,fur*tb>keit444474 ,um si* aus j5em ,*aos zu dies] 99,ge/altung99 emporzukmpf5 -- dazu b$>f es e9] 99,ntigung993 man mu die ,wahl hab51 entw$] zugrunde zu geh5 od] 99si* dur*zusetz5994 ,e9e h]rs*aftli*e ,rasse kann nur aus fur*tb>5 und gewaltsam5 ,anfng5 emporwa*s54 ,problem3 wo s9d die 99,b>b>599 des zwanzig/5 ,jahrhund]ts8 ,(f5b> w]d5 sie er/ na* ungeheur5 soziali/is*5 ,kris5 si*tb> w]d5 und si* konsolidi]51 -- es w]d5 die ,elem5te se91 die d] 99grt5 ,hrte geg5 si* selb]99 fhig s9d und d5 99lng/5 ,will599 g>anti]5 knn54 #fda4 ,es naht si*1 unabweisli*1 zg]nd1 fur*tb> wie das ,s*icksal1 die groe ,aufgabe und ,frage3 wie soll die ,erde als ,ganzes v]waltet w]d58 ,und 99wozu99 soll d] ,m5s*8 als ,ganzes -- und ni*t mehr e9 ,volk1 e9e ,rasse -- gezog5 und gez*tet w]d58 ,die gesetzgeb]is*5 ,moral5 s9d das ,hauptmittel1 mit d55 man aus dem ,m5s*5 ge/alt5 kann1 0 e9em s*pf]is*5 und tief5 ,will5 beliebt3 vorausgesetzt1 da e9 sol*] ,kn/l]wille h*/5 ,ranges die ,gewalt 9 d5 ,hnd5 hat und se95 s*aff5d5 ,will5 b] lange ,zeitrume dur*setz5 kann 9 ,ge/alt von ,gesetzgebung51 ,religion5 und ,sitt54 ,sol*5 ,m5s*5 des groen ,s*aff5s1 d5 eig5tli* groen ,m5s*51 wie i* es v]/ehe1 wird man heute und wahrs*e9li* fr lange no* umson/ na*geh53 sie 99fehl5992 bis man endli*1 na* viel] ,enttus*ung1 zu begreif5 anfang5 mu1 99w>um99 sie fehl51 und da ihr] ,ent/ehung und ,entwicklung fr jetzt und fr lange ni*ts fe9dselig] im ,wege /eht als das1 0 man jetzt 9 ,europa g]adewegs 99die ,moral998 n5nt3 wie als ob es ke9e &]e gbe und geb5 drfte1 -- j5e vorh9 bezei*nete ,h]d5ti]moral1 die mit all5 ,krft5 das allgeme9e grne ,weideglck auf ,erd5 er/rebt1 nmli* ,si*]heit1 ,ungefhrli*keit1 ,behag51 ,lei*tigkeit des ,leb5s und zu gut]letzt1 w5n alles gut geht81 si* au* no* all] ,art ,hirt5 und ,lei?mmel zu ents*lag5 h(ft4 ,ihre beid5 am rei*li*/5 gepr$igt5 ,lehr5 heien3 ,glei*heit d] ,re*te8 und ,mitgefhl fr alles ,leid5de8 -- und das ,leid5 selb] wird von ihn5 als etwas g5omm51 das man s*le*t]d+s 99abs*aff599 mu4 ,da sol*e ,ide58 imm] no* mod]n se9 knn51 gibt e95 bl5 ,begriff von dies] ,mod]nitt4 ,w] ab] grndli* d>b] na*g$a*t hat1 wo und wie die ,pflanze ,m5s* bi%] am krftig/5 emporgewa*s5 i/1 mu v]me951 da dies unt] d5 99umgekehrt599 ,b$+ung5 ges*eh5 i/3 da dazu die ,gefhrli*keit se9] ,lage ins ,ungeheure wa*s51 se9e ,erf9dungs- und ,v]/ellungskraft unt] langem ,druck und ,zwang si* emporkmpf51 se9 ,leb5swille bis zu e9em unb$+t5 ,will5 zur ,ma*t und zur b]ma*t ge/eig]t w]d5 mu1 und da ,gefahr1 ,hrte1 ,gewaltsamkeit1 ,gefahr auf d] ,gasse wie im ,h]z51 ,unglei*heit d] ,re*te1 ,v]borg5heit1 ,/oizismus1 ,v]su*]kun/1 ,teufelei j$] ,art1 kurz1 d] ,geg5satz all] ,h]d5wns*b>keit5 zur ,erhhung des ,typus ,m5s* notw5dig i/4 ,e9e ,moral mit sol*5 umgekehrt5 ,absi*t51 wel*e d5 ,m5s*5 ins ,hohe1 /att ins ,bequeme und ,mittl]e z*t5 w1 e9e ,moral mit d] ,absi*t1 e9e regi]5de ,ka/e zu z*t5 -- die zuknftig5 99,h]r5 d] ,erde99 -- mu1 um gelehrt w]d5 zu knn51 si* 9 ,anknpfung an das be/eh5de ,sitt5gesetz und unt] dess5 ,wort5 und ,ans*e9e e9fhr54 ,da dazu ab] viele b]gangs- und ,tus*ungsmittel zu erf9d5 s9d1 und da1 weil die ,leb5sdau] e9es ,m5s*5 be9ahe ni*ts b$eutet 9 ,h9si*t auf die ,dur*fhrung s langwi]ig] ,aufgab5 und ,absi*t51 vor allem er/ 99e9e neue ,art99 angez*tet w]d5 mu1 9 d] dem nmli*5 ,will51 dem nmli*5 ,in/9kte ,dau] dur* viele ,ges*le*t] v]brgt wird -- e9e neue ,h]r5>t und -,ka/e -- dies begreift si* eb5sogut als das lange und ni*t lei*t ausspre*b>e ,und-s-weit] dieses ,g$ank5s4 ,e9e 99,umkehrung d] ,w]te99 fr e9e be/immte />ke ,art von ,m5s*5 h*/] ,gei/igkeit und ,will5skraft vorzub]eit5 und zu diesem ,zweck bei ihn5 e9e ,m5ge 9 ,zaum gehalt5] und v]leumdet] ,in/9kte langsam und mit ,vorsi*t zu entfesseln3 w] d>b] na*d5kt1 gehrt zu uns1 d5 frei5 ,gei/]n -- freili* wohl zu e9] neu]5 ,art von frei5 ,gei/]n8 als die bi%]ig53 d5n diese wns*t5 ungefhr das ,entgeg5gesetzte4 ,hi]h] gehr51 wie mir s*e9t1 vor allem die ,pessimi/5 ,europas1 die ,di*t] und ,d5k] e9es emprt5 ,idealismus1 ins(]n ihre ,unzufri$5heit mit dem gesamt5 ,dase9 sie au* zur ,unzufri$5heit mit d5 geg5wrtig5 ,m5s*5 m9de/5s 99logis*99 ntigt2 insglei*5 gewisse un]sttli*-ehrgeizige ,kn/l]1 wel*e unb$5kli* und unb$+t fr die ,sond]re*te hh]] ,m5s*5 und geg5 das ,h]d5ti]8 kmpf5 und mit d5 ,v]fhrungsmitteln d] ,kun/ bei ausgesu*t]5 ,gei/]n alle ,h]d59/9kte und ,h]d5vorsi*t5 e9s*lf]n2 zu dritt endli* alle j5e ,kritik] und ,hi/orik]1 von d55 die glckli* begonn5e ,entdeckung d] alt5 ,welt -- es i/ das ,w]k des 99neu599 ,kolumbus1 des deuts*5 ,gei/es -- mutig 99=tgesetzt99 wird 7-- d5n wir /eh5 imm] no* 9 d5 ,anfng5 dies] ,erob]ung74 ,9 d] alt5 ,welt nmli* h]rs*te 9 d] ,tat e9e &]e1 e9e h]rs*aftli*]e ,moral als heute2 und d] antike ,m5s*1 unt] dem erzieh5d5 ,banne se9] ,moral1 w> e9 /rk]] und tief]] ,m5s* als d] ,m5s* von heute1 -- er w> bi%] alle9 d] wohlg]at5e ,m5s*84 ,die ,v]fhrung ab]1 wel*e vom ,alt]tum h] auf wohlg]at5e1 das heit auf />ke und unt]nehm5de ,seel5 ausgebt wird1 i/ au* heute no* die fe9/e und wirksam/e all] antidemokratis*5 und anti*ri/li*53 wie sie es s*on zur ,zeit d] ,r5aissance w>4 #b4 ,d] z*t5de ,g$anke4 #fdb4 ,e9e ,frage kommt uns imm] wi$]1 e9e v]su*]is*e und s*limme ,frage viellei*t3 sie sei d55 ins ,ohr gesagt1 wel*e e9 ,re*t auf sol*e fragwrdige ,frag5 hab51 d5 /rk/5 ,seel5 von heute1 wel*e si* selb/ au* am be/5 9 d] ,gewalt hab53 wre es ni*t an d] ,zeit1 je mehr d] ,typus ,h]d5ti]8 jetzt 9 ,europa entwickelt wird1 mit e9] grundstzli*5 kn/li*5 und bewut5 99,z*tung99 des entgeg5gesetzt5 ,typus und se9] ,tug5d5 d5 ,v]su* zu ma*58 ,und wre es fr die demokratis*e ,bewegung ni*t selb] er/ e9e ,art ,ziel1 ,erlsung und ,re*tf]tigung1 w5n jem& kme1 d] si* ihr] 99b$i5te99 -- dadur*1 da endli* si* zu ihr] neu5 und sublim5 ,ausge/altung d] ,sklav]ei 7-- das mu die europis*e ,demokratie am ,ende se97 j5e h"h ,art h]rs*aftli*] und cs>is*] ,gei/] h9zufnde1 wel*e si* auf sie /ellte1 si* an ihr hielte1 si* dur* sie emporhbe8 ,zu neu51 bi%] unmgli*51 zu 99ihr599 ,f]nsi*t58 ,zu 99ihr599 ,aufgab58 #fdc4 ,i* glaube1 i* habe e9iges aus d] ,seele des h*/5 ,m5s*5 99errat5992 -- viellei*t geht j$] zugrunde1 d] ihn errt3 ab] w] ihn geseh5 hat1 mu helf51 ihn zu 99ermgli*5994 ,grundg$anke3 wir mss5 die ,zukunft als 99mageb5d99 nehm5 fr alle uns]e ,w]ts*tzung -- und ni*t 99h9t]99 uns die ,gesetze uns]es ,h&elns su*56 #fdd4 99,knnt599 wir die gn/ig/5 ,b$+ung5 99vorausseh5991 unt] d55 ,wes5 ent/eh5 von h*/em ,w]te6 ,es i/ taus5dmal zu komplizi]t und die ,wahrs*e9li*keit des ,mirat5s 99sehr gro993 s begei/]t es ni*t1 dana* zu /reb56 -- ,skepsis4 -- ,dageg53 ,mut1 ,e9si*t1 ,hrte1 ,unabhngigkeit1 ,gefhl d] ,v]antwortli*keit knn5 wir /eig]n1 die ,fe9heit d] ,wage v]fe9]n und erw>t51 da gn/ige ,zuflle zu ,hilfe komm54 -- #fde4 ,dieselb5 ,b$+ung51 wel*e die ,entwicklung des ,h]d5ti]es vorwrt/reib51 treib5 au* die ,entwicklung des ,fhr]ti]s4 #fdf4 ,s viel habe i* begriff53 w5n man das ,ent/eh5 groer und selt5] ,m5s*5 abhngig gema*t htte von d] ,zu/immung d] viel5 7e9begriff51 da diese 99wt5991 wel*e ,eig5s*aft5 zur ,gre gehr5 und insglei*51 auf wess5 ,unko/5 alle ,gre si* entwickelt7 -- nun1 es htte nie e95 b$eut5d5 ,m5s*5 gegeb56 -- ,da d] ,gang d] ,d+e 99unabhngig99 von d] ,zu/immung d] all]mei/5 se95 ,weg nimmt3 d>an liegt es1 da e9iges ,er/aunli*e si* auf d] ,erde e+es*li*5 hat4 #fdg4 99,ni*t99 die ,m5s*5 bess]8 ma*51 99ni*t99 zu ihn5 auf irg5de9e ,art ,moral r$51 als ob ,moralitt an si*8 od] e9e ideale ,art ,m5s* b]haupt gegeb5 sei3 sond]n 99,zu/nde s*aff5991 unt] d55 99/rk]e ,m5s*5 ntig s9d991 wel*e ihr]seits e9e ,moral 7deutli*]3 e9e 99leibli*-gei/ige ,diszipl99971 99wel*e />k ma*t991 brau*5 und folgli* 99hab599 w]d56 ,si* ni*t dur* blaue ,aug5 od] ges*wellte ,bus5 v]fhr5 lass53 99die ,gre d] ,seele hat ni*ts ,romantis*es an si*994 ,und leid] 99g> ni*ts ,lieb5swrdiges996 #fdh4 ,w] d>b] na*d5kt1 auf wel*e ,weise d] ,typus ,m5s* zu se9] grt5 ,pra*t und ,m*tigkeit ge/eig]t w]d5 kann1 d] wird zu all]]/ begreif51 da er si* auerhalb d] ,moral /ell5 mu3 d5n die ,moral w> im wes5tli*5 auf das ,entgeg5gesetzte aus1 j5e pra*tvolle ,entwicklung1 wo sie im ,zuge w>1 zu hemm5 od] zu v]ni*t54 ,d5n 9 d] ,tat konsumi]t e9e d]>tige ,entwicklung e9e sol*e ungeheure ,quantitt von ,m5s*5 9 ihrem ,di5/1 da e9e 99umgekehrte99 ,bewegung nur zu natrli* i/3 die s*w*]51 z>t]51 mittl]5 ,exi/5z5 hab5 ntig1 ,p>tei zu ma*5 99geg599 j5e ,glorie von ,leb5 und ,kraft1 und dazu mss5 sie von si* e9e neue ,s*tzung bekomm51 v]mge d]5 sie das ,leb5 9 dies] h*/5 ,flle v]urteil5 und womgli* z]/r54 ,e9e leb5sfe9dli*e ,t5d5z i/ dah] d] ,moral zu eig51 ins(]n sie die ,typ5 des ,leb5s b]wltig5 w4 #fdi4 ,me9 ,aug5m]k d>auf1 an wel*5 ,punkt5 d] ,ges*i*te die groen ,m5s*5 h]vorspr+54 ,die ,b$eutung lang] 99despotis*] ,moral5993 sie spann5 d5 ,bog51 w5n sie ihn ni*t z]bre*54 #fej4 ,die ,urwaldvegetation ,m5s*8 ers*e9t imm]1 wo d] ,kampf um die ,ma*t am lng/5 gefhrt word5 i/4 ,die 99groen99 ,m5s*54 ,urwaldti]e die 99,rm]994 #fea4 99,aus d] ,kriegss*ule d] ,seele499 7,d5 ,tapf]n1 d5 ,frohgemut51 d5 ,en?altsam5 geweiht47 ,i* m*te die lieb5swrdig5 ,tug5d5 ni*t unt]s*tz52 ab] die ,gre d] ,seele v]trgt si* ni*t mit ihn54 ,au* 9 d5 ,kn/5 s*liet d] groe ,/il das ,gefllige aus4 ,9 ,zeit5 s*m]zhaft] ,spannung und ,v]wundb>keit whle d5 ,krieg3 er hrtet ab1 er ma*t ,muskel4 ,die tief ,v]wundet5 hab5 das olympis*e ,la*52 man hat nur1 0 man ntig hat4 ,es dau]t zehn ,jahre s*on3 ke9 ,laut mehr 99errei*t99 mi* -- e9 ,l& ohne ,reg54 ,man mu viel ,m5s*li*keit brig hab51 um 9 d] 99,drre99 ni*t zu v]s*ma*t54 #feb4 99,ersatz99 d] ,moral dur* d5 99,will599 zu uns]em ,ziele1 und 99folgli*99 zu dess5 99,mitteln994 #fec4 ,es b$>f e9] ,lehre1 />k g5ug1 um 99z*t5d99 zu wirk53 /rk5d fr die ,/>k51 lhm5d und z]bre*5d fr die ,weltmd54 ,die ,v]ni*tung d] v]fall5d5 ,rass54 ,v]fall ,europas4 -- ,die ,v]ni*tung d] sklav5haft5 ,w]ts*tzung54 -- ,die ,h]rs*aft b] die ,erde als ,mittel zur ,erzeugung e9es hh]5 ,typus4 -- ,die ,v]ni*tung d] ,t>tff]ie1 wel*e ,moral8 heit 7das ,*ri/5tum als e9e hy/]is*e ,art von ,ehrli*keit hi]93 ,augu/974 -- ,die ,v]ni*tung des suffrage univ]sel3 das heit des ,sy/ems1 v]mge dess5 die ni$rig/5 ,natur5 si* als ,gesetz d5 hh]5 vors*reib54 -- ,die ,v]ni*tung d] ,mittelmigkeit und ihr] ,geltung4 7,die ,e9seitig51 ,e9zelne -- ,vlk]2 ,flle d] ,natur zu er/reb5 dur* ,pa>ung von ,geg5stz53 ,rass5mis*ung5 dazu47 -- ,d] neue ,mut -- ke9e aprioris*5 ,wahrheit5 799sol*e99 su*t5 die an ,glaub5 ,gewhnt5671 sond]n 99freie99 ,unt]ordnung unt] e95 h]rs*5d5 ,g$ank51 d] se9e ,zeit hat1 zum ,beispiel ,zeit als ,eig5s*aft des ,raumes usw4 #fed4 -- ,und wie viele neue ,gtt] s9d no* mgli*6 ,mir selb]1 9 dem d] religise1 das heit gott99bild5de991 ,in/9kt mitunt] zur ,unzeit leb5dig wird3 wie &]s1 wie v]s*i$5 hat si* mir j$esmal das ,gttli*e (f5b>t6444 ,s vieles ,seltsame g+ s*on an mir vorb] 9 j55 zeitlos5 ,aug5blick51 die ins ,leb5 h]e9 wie aus dem ,monde fall51 wo man s*le*t]d+s ni*t mehr wei1 wie alt man s*on i/ und wie jung man no* se9 wird4444 ,i* wrde ni*t zweifeln1 da es viele ,art5 ,gtt] gibt4444 ,es fehlt ni*t an sol*51 aus d55 man e95 gewiss5 ,halkyonismus und ,lei*ts9n ni*t h9wegd5k5 d>f4444 ,die lei*t5 ,fe gehr5 viellei*t selb/ zum ,begriff ,gott84444 ,i/ es ntig1 auszufhr51 da e9 ,gott si* mit ,vorliebe j5seits alles ,bi$]mnnis*5 und ,v]nunftgemen zu halt5 wei8 j5seits au*1 unt] uns gesagt1 von ,gut und ,bse8 ,er hat die ,aussi*t 99frei991 -- mit ,goe! zu r$54 -- ,und um fr dies5 ,fall die ni*t g5ug zu s*tz5de ,autoritt ,z>a?u/ras anzuruf53 ,z>a?u/ra geht s weit1 von si* zu bezeug51 i* wrde nur an e95 ,gott glaub51 d] zu 99tanz599 v]/nde84444 ,no*mals gesagt3 wie viele neue ,gtt] s9d no* mgli*6 -- ,z>a?u/ra selb/ freili* i/ blo e9 alt] ,a!i/3 d] glaubt w$] an alte no* neue ,gtt]4 ,z>a?u/ra sagt1 er 99wrde99 --2 ab] ,z>a?u/ra 99wird99 ni*t4444 ,man v]/ehe ihn re*t4 ,typus ,gottes na* dem ,typus d] s*pf]is*5 ,gei/]1 d] groen ,m5s*584 #fee4 ,und wie viele neue 99,ideale99 s9d im ,grunde no* mgli*6 -- ,hi] e9 kle9es ,ideal1 das i* alle fnf ,wo*5 e9mal auf e9em wild5 und e9sam5 ,spazi]gang erhas*e1 im azurn5 ,aug5blick e9es frevelhaft5 ,glcks4 ,se9 ,leb5 zwis*5 z>t5 und absurd5 ,d+5 v]br+52 d] ,realitt fremd2 halb ,kn/l]1 halb ,vogel und ,metaphysikus2 ohne ,ja und ,ne9 fr die ,realitt1 es sei d5n1 da man sie ab und zu 9 d] ,art e9es gut5 ,tnz]s mit d5 ,fuspitz5 an]k5nt2 imm] von irg5de9em ,sonn5/rahl des ,glcks gekitzelt2 ausgelass5 und ermutigt selb/ dur* ,trbsal -- d5n ,trbsal 99erhlt99 d5 ,glckli*5 --2 e95 kle95 ,s*wanz von ,posse au* no* dem ,heilig/5 anhng5d3 -- dies1 wie si* von selb/ v]/eht1 das ,ideal e9es s*w]51 z5tn]s*w]5 ,gei/es1 e9es 99,gei/es d] ,s*w]e994 #fef4 ,d] groe ,m5s* fhlt se9e 99,ma*t99 b] e9 ,volk1 se9 zeitweiliges ,zusamm5fall5 mit e9em ,volk od] e9em ,jahrtaus5d3 -- diese 99,v]grerung99 im ,gefhl von si* als 99causa99 und 99voluntas99 wird 99miv]/&599 als ,altruismus8 -- 3 es drngt ihn na* 99,mitteln99 d] ,mitteilung3 alle groen ,m5s*5 s9d 99erf9d]is*99 9 sol*5 99,mitteln994 ,sie woll5 si* h9e+e/alt5 9 groe ,geme9d51 sie woll5 e9e ,=m dem ,viel>tig51 ,ungeordnet5 geb51 es reizt sie1 das ,*aos zu seh54 ,miv]/ndnis d] ,liebe4 ,es gibt e9e 99sklavis*e99 ,liebe1 wel*e si* unt]wirft und weggibt3 wel*e idealisi]t und si* tus*t1 -- es gibt e9e 99gttli*e99 ,liebe1 wel*e v]a*tet und liebt und das ,geliebte 99ums*afft1 h9auftrgt994 ,j5e ungeheure 99,en]gie d] ,gre99 zu gew9n51 um dur* ,z*tung und &r]seits dur* ,v]ni*tung von ,million5 ,mirat5] d5 zuknftig5 ,m5s*5 zu ge/alt5 und 99ni*t zugrunde99 zu geh5 an dem ,leid1 das man 99s*afft99 und dess5glei*5 no* nie da w>6 -- #feg4 ,e9e ,p]iode1 wo die alte ,mask]ade und ,moralaufputzung d] ,affekte ,wid]will5 ma*t3 99die nackte ,natur992 wo die 99,ma*tquantitt599 als 99ents*eid5d99 e9fa* zuge/&5 w]d5 7als 99rangbe/imm5d9972 wo d] 99groe ,/il99 wi$] auftritt als ,folge d] 99groen ,leid5s*aft994 #feh4 ,die 99,lu/99 tritt auf1 wo ,gefhl d] ,ma*t4 ,das 99,glck993 9 dem h]rs*5d gewordn5 ,bewutse9 d] ,ma*t und des ,siegs4 ,d] 99,=ts*ritt993 die ,v]/rkung des ,typus1 die ,fhigkeit zum groen ,woll53 alles &]e i/ ,miv]/ndnis1 ,gefahr4 #fei4 ,i* wollte1 man f+e damit an1 si* selb/ zu 99a*t5993 alles &]e folgt d>aus4 ,freili* hrt man eb5 damit fr die &]n auf3 d5n das g]ade v]zeih5 sie am letzt54 ,wie8 ,e9 ,m5s*1 d] si* selb/ a*tet88 -- ,das i/ etwas &]es als d] bl9de ,trieb1 si* selb/ zu 99lieb5993 ni*ts i/ gewhnli*] 9 d] ,liebe d] ,ges*le*t] wie 9 d] ,zweiheit1 wel*e ,i*8 g5annt wird1 als 99,v]a*tung99 geg5 das1 0 man liebt3 -- d] ,fatalismus 9 d] ,liebe4 #ffj4 99,me9 neu] ,weg zum ,ja8499 -- ,philosophie1 wie i* sie bi%] v]/&5 und gelebt habe1 i/ das freiwillige ,aufsu*5 au* d] v]abs*eut5 und v]ru*t5 ,seit5 des ,dase9s4 ,aus d] lang5 ,erfahrung1 wel*e mir e9e sol*e ,w&]ung dur* ,eis und ,w/e gab1 l]nte i* alles1 0 bi%] philosophi]t hat1 &]s anseh53 -- die 99v]borg5e99 ,ges*i*te d] ,philosophie1 die ,psy*ologie ihr] groen ,nam5 kam fr mi* ans ,li*t4 ,wieviel ,wahrheit 99ertrgt991 wieviel ,wahrheit 99wagt99 e9 ,gei/88 -- dies wurde fr mi* d] eig5tli*e ,w]tmess]4 ,d] ,irrtum i/ e9e 99,feigheit994444 j$e ,errung5s*aft d] ,erk5ntnis 99folgt99 aus dem ,mut1 aus d] ,hrte geg5 si*1 aus d] ,saub]keit geg5 si*4444 ,e9e sol*e 99,exp]im5talphilosophie991 wie i* sie lebe1 nimmt v]su*sweise selb/ die ,mgli*keit des grundstzli*5 ,nihilismus vorweg3 ohne da damit gesagt wre1 da sie bei e9] ,negation1 beim ,ne91 bei e9em ,will5 zum ,ne9 /eh5 bliebe4 ,sie w vielmehr bis zum ,umgekehrt5 h9dur* -- bis zu e9em 99dionysis*5 ,jasag599 zur ,welt1 wie sie i/1 ohne ,abzug1 ,ausnahme und ,auswahl --1 sie w d5 ewig5 ,kreislauf3 -- dieselb5 ,d+e1 dieselbe ,logik und ,unlogik d] ,v]knotung4 ,h*/] ,zu/&1 d5 e9 ,philosoph errei*5 kann3 dionysis* zum ,dase9 /eh5 -- 3 me9e ,=mel dafr i/ 99amor fati994 ,hi]zu gehrt1 die bi%] 99v]ne9t599 ,seit5 des ,dase9s ni*t nur als 99notw5dig99 zu begreif51 sond]n als wns*5sw]t3 und ni*t nur als wns*5sw]t 9 ,h9si*t auf die bi%] bejaht5 ,seit5 7etwa als d]5 ,komplem5te od] ,vorb$+ung571 sond]n um ihr] selb] will51 als d] m*tig]51 fru*tb>]51 99wahr]599 ,seit5 des ,dase9s1 9 d55 si* se9 ,wille deutli*] ausspri*t4 ,insglei*5 gehrt hi]zu1 die bi%] alle9 99bejahte99 ,seite des ,dase9s abzus*tz52 zu begreif51 woh] diese ,w]tung /ammt und wie w5ig sie v]b9dli* fr e9e dionysis*e ,w]tabmessung des ,dase9s i/3 i* zog h]aus und begriff1 99099 hi] eig5tli* ,ja sagt 7d] ,in/9kt d] ,leid5d5 e9mal1 d] ,in/9kt d] ,h]de &r]seits1 und j5] dritte1 d] 99,in/9kt d] mei/599 geg5 die ,ausnahm5 --74 ,i* erriet damit1 inwief]n e9e /rk]e ,art ,m5s* notw5dig na* e9] &]5 ,seite h9 si* die ,erhhung und ,/eig]ung des ,m5s*5 ausd5k5 mte3 99h"h ,wes5991 j5seits von ,gut und ,bse1 j5seits von j55 ,w]t51 die d5 ,ursprung aus d] ,sphre des ,leid5s1 d] ,h]de und d] mei/5 ni*t v]leugn5 knn51 -- i* su*te na* d5 ,anstz5 dies] umgekehrt5 ,idealbildung 9 d] ,ges*i*te 7die ,begriffe heidnis*81 klassis*81 vornehm8 neu entdeckt und h+e/ellt --74 #ffa4 99,d] m5s*li*e ,horizont499 -- ,man kann die ,philosoph5 auffass5 als sol*e1 wel*e die uer/e ,an/r5gung ma*51 zu 99erprob5991 wie weit si* d] ,m5s* 99erheb599 knne1 -- besond]s ,plato3 wie 99weit99 se9e ,kraft rei*t4 ,ab] sie tun es als ,individu52 viellei*t w> d] ,in/9kt d] ,cs>51 d] ,/aat5grnd] usw4 grer1 wel*e d>an d5k51 wie weit d] ,m5s* getrieb5 w]d5 knne 9 d] 99,entwicklung99 und unt] gn/ig5 ,um/nd584 ,ab] sie begriff5 ni*t g5ug1 0 gn/ige ,um/nde s9d4 ,groe ,frage3 wo bi%] die ,pflanze ,m5s*8 am pra*tvoll/5 gewa*s5 i/4 ,dazu i/ das v]glei*5de ,/udium d] ,hi/orie ntig4 #ffb4 ,grundg$anke3 die neu5 ,w]te mss5 er/ ges*aff5 w]d5 -- das bleibt uns ni*t 99ersp>t996 ,d] ,philosoph mu uns e9 ,gesetzgeb] se94 ,neue ,art54 7,wie bi%] die h*/5 ,art5 zum ,beispiel ,grie*5 gez*tet wurd53 diese ,art ,zufall8 99bewut woll59947 #ffc4 99,gesetzgeb] d] ,zukunft499 -- ,na*dem i* lange und umson/ mit dem ,worte ,philosoph8 e95 be/immt5 ,begriff zu v]b9d5 su*te -- d5n i* f& viele entgeg5gesetzte ,m]kmale --1 erkannte i* endli*1 da es zwei unt]s*i$li*e ,art5 von ,philosoph5 gibt3 #a4 sol*e1 wel*e irg5de95 groen ,tatbe/& von ,w]ts*tzung5 7logis* od] moralis*7 fe//ell5 woll52 #b4 sol*e1 wel*e 99,gesetzgeb]99 sol*] ,w]ts*tzung5 s9d4 ,die ,er/5 su*5 si* d] vorh&55 od] v]gang55 ,welt zu bem*tig51 indem sie das mannigfa* ,ges*eh5de dur* ,zei*5 zusamm5fass5 und abkrz53 ihn5 liegt d>an1 das bi%]ige ,ges*eh5 b]si*tli*1 b]d5kb>1 fab>1 h&li* zu ma*51 -- sie di55 d] ,aufgabe des ,m5s*51 alle v]gang55 ,d+e zum ,nutz5 se9] ,zukunft zu v]w5d54 ,die ,zweit5 ab] s9d 99,befehl5de992 sie sag53 ,s soll es se968 ,sie be/imm5 er/ das ,woh98 und ,wozu81 d5 ,nutz51 99099 ,nutz5 d] ,m5s*5 i/2 sie v]fg5 b] die ,vor>beit d] wiss5s*aftli*5 ,m5s*51 und alles ,wiss5 i/ ihn5 nur e9 ,mittel zum ,s*aff54 ,diese zweite ,art von ,philosoph5 g]t selt52 und 9 d] ,tat i/ ihre ,lage und ,gefahr ungeheu]4 ,wie (t hab5 sie si* absi*tli* die ,aug5 zugebund51 um nur d5 s*mal5 ,raum ni*t seh5 zu mss51 d] sie vom ,abgrund und ,ab/urz tr5nt3 zum ,beispiel ,plato1 als er si* b]r$ete1 das ,gute81 wie 99er99 es wollte1 sei ni*t das ,gute ,platos1 sond]n das ,gute an si*81 d] ewige ,s*atz1 d5 nur irg5de9 ,m5s* nam5s ,plato auf se9em ,wege gefund5 habe6 ,9 viel grb]5 ,=m5 waltet dies] selbe ,wille zur ,bl9dheit bei d5 ,religions/ift]n3 ihr du soll/8 d>f dur*aus ihr5 ,ohr5 ni*t kl+5 wie i* w81 -- nur als dem ,befehl e9es ,gottes wag5 sie ihr] ,aufgabe na*zukomm51 nur als ,e+ebung8 i/ ihre ,gesetzgebung d] ,w]te e9e 99tragb>e99 ,brde1 unt] d] ihr ,gewiss5 99ni*t99 z]bri*t4 ,sobald nun j5e zwei ,tro/mittel1 das ,platos und das ,mohamm$s1 dah+efall5 s9d und ke9 ,d5k] mehr an d] ,hypo!se e9es ,gottes8 od] ewig] ,w]te8 se9 ,gewiss5 erlei*t]n kann1 erhebt si* d] ,anspru* des ,gesetzgeb]s neu] ,w]te zu e9] neu5 und no* ni*t errei*t5 ,fur*tb>keit4 ,nunmehr w]d5 j5e ,aus]korn51 vor d55 die ,ahnung e9] sol*5 ,pfli*t aufzudmm]n beg9nt1 d5 ,v]su* ma*51 ob sie ihr wie als ihr] grt5 ,gefahr ni*t no* zur re*t5 ,zeit8 dur* irg5de95 ,seit5sprung ents*lpf5 m*t53 zum ,beispiel1 indem sie si* e9r$51 die ,aufgabe sei s*on gel/1 od] sie sei unlsb>1 od] sie htt5 ke9e ,s*ult]n fr sol*e ,la/51 od] sie sei5 s*on mit &]n1 nh]5 ,aufgab5 b]lad51 od] selb/ diese neue f]ne ,pfli*t sei e9e ,v]fhrung und ,v]su*ung1 e9e ,abfhrung von all5 ,pfli*t51 e9e ,krankheit1 e9e ,art ,wahns9n4 ,man*em mag es 9 d] ,tat gel+51 auszuwei*53 es geht dur* die ganze ,ges*i*te h9dur* die ,spur sol*] ,auswei*5d5 und ihres s*le*t5 ,gewiss5s4 ,zumei/ ab] kam sol*5 ,m5s*5 des ,v]hngnisses j5e erls5de ,/unde1 j5e ,h]b//unde d] ,reife1 wo sie 99mut5991 0 sie ni*t e9mal wollt583 -- und die ,tat1 vor d] sie si* am mei/5 vorh] gefr*tet hatt51 fiel ihn5 lei*t und ungewollt vom ,baume als e9e ,tat ohne ,willkr1 fa/ als ,ges*5k4 -- #ffd4 ,gesetzt1 man d5kt si* e95 ,philosoph5 als groen ,erzieh]1 m*tig g5ug1 um von e9sam] ,hhe h]ab lange ,kett5 von ,ges*le*t]n zu si* h]aufzuzieh53 s mu man ihm au* die unheimli*5 ,vorre*te des groen ,erzieh]s zuge/eh54 ,e9 ,erzieh] sagt nie1 0 er selb] d5kt3 sond]n imm] nur1 0 er im ,v]hltnis zum ,nutz5 dess51 d5 er erzieht1 b] e9e ,sa*e d5kt4 ,9 dies] ,v]/ellung d>f er ni*t errat5 w]d52 es gehrt zu se9] ,mei/]s*aft1 da man an se9e ,ehrli*keit glaubt4 ,er mu all] ,mittel d] ,zu*t und ,z*tigung fhig se93 man*e ,natur5 br+t er nur dur* ,peits*5s*lge des ,hohnes vorwrts1 &]e1 ,trge1 ,uns*lssige1 ,feige1 ,eitle1 viellei*t mit b]treib5dem ,lobe4 ,e9 sol*] ,erzieh] i/ j5seits von ,gut und ,bse2 ab] niem& d>f es wiss54 #ffe4 ,e9e pessimi/is*e ,d5kweise und ,lehre1 e9 ek/atis*] ,nihilismus kann unt] ,um/nd5 g]ade dem ,philosoph5 un5tbehrli* se93 als e9 m*tig] ,druck und ,hamm]1 mit dem er ent>t5de und ab/]b5de ,rass5 z]bri*t und aus dem ,wege s*afft1 um fr e9e neue ,ordnung des ,leb5s ,bahn zu ma*5 od] um dem1 0 ent>tet und ab/]b5 w1 das ,v]lang5 zum ,ende e9zugeb54 #fff4 ,d] 99grte99 ,kampf3 dazu brau*t es e9] neu5 99,waffe994 ,d] ,hamm]3 e9e fur*tb>e ,ents*eidung h]aufbes*wr51 ,europa vor die 99,konsequ5z99 /ell51 ob se9 ,wille zum ,unt]gang w84 ,v]htung d] ,v]mittelmigung4 ,lieb] no* ,unt]gang6 #ffg4 ,wie komm5 ,m5s*5 zu e9] groen ,kraft und zu e9] groen ,aufgabe8 ,alle ,tug5d und ,t*tigkeit am ,leib und an d] ,seele i/ mhsam und im kle95 erworb5 word5 dur* viel ,flei1 ,selb/bezw+ung1 ,bes*rnkung auf w5iges1 dur* viel zhe1 treue ,wi$]holung d] glei*5 ,arbeit51 d] glei*5 ,entsagung53 ab] es gibt ,m5s*51 wel*e die ,erb5 und ,h]r5 dieses langsam erworb55 vielfa*5 ,rei*tums an ,tug5d5 und ,t*tigkeit5 s9d -- weil auf ,grund glckli*] und v]nnftig] ,eh5 und au* glckli*] ,zuflle die erworb55 und gehuft5 ,krfte viel] ,ges*le*t] ni*t v]s*leud]t und v]splitt]t1 sond]n dur* e95 fe/5 ,r+ und ,will5 zusamm5gebund5 s9d4 ,am ,ende nmli* ers*e9t e9 ,m5s*1 e9 ,ungeheu] von ,kraft1 wel*es na* e9em ,ungeheu] von ,aufgabe v]langt4 ,d5n uns]e ,kraft i/ es1 wel*e b] uns v]fgt3 und das erbrmli*e gei/ige ,spiel von ,ziel5 und ,absi*t5 und ,beweggrnd5 nur e9 ,vord]grund -- mg5 s*wa*e ,aug5 au* hi]9 die ,sa*e selb] seh54 #ffh4 ,im allgeme95 i/ j$es ,d+ 99s viel w]t1 als man dafr bezahlt hat994 ,dies gilt freili* ni*t1 w5n man das ,individuum isoli]t nimmt2 die groen ,fhigkeit5 des ,e9zeln5 /eh5 auer allem ,v]hltnis zu dem1 0 er selb/ dafr getan1 geopf]t1 gelitt5 hat4 ,ab] sieht man se9e ,ges*le*tsvorges*i*te an1 s entdeckt man da die ,ges*i*te e9] ungeheur5 ,aufsp>ung und ,kapitalsammlung von ,kraft dur* alle ,art ,v]zi*tlei/51 ,r+51 ,arbeit51 ,si*-,dur*setz54 ,weil d] groe ,m5s* soviel 99geko/et99 hat und 99ni*t991 weil er wie e9 ,wund] als ,gabe des ,himmels und ,zufalls8 da/eht1 wurde er gro3 -- ,v]]bung8 e9 fals*] ,begriff4 ,fr das1 0 e9] i/1 hab5 se9e ,vorfahr5 die ,ko/5 bezahlt4 #ffi4 99,die ,mittel1 v]mge d]5 e9e /rk]e ,art si* erhlt499 ,si* e9 ,re*t auf ,ausnahmeh&lung5 zuge/eh52 als ,v]su* d] ,selb/b]w9dung und d] ,freiheit4 ,si* 9 ,zu/nde begeb51 wo es ni*t erlaubt i/1 ni*t ,b>b> zu se94 ,si* dur* j$e ,art von ,askese e9e b]ma*t und ,gewiheit 9 ,h9si*t auf se9e ,will5s/rke v]s*aff54 ,si* ni*t mitteil52 das ,s*weig52 die ,vorsi*t vor d] ,anmut4 ,gehor*5 l]n5 9 d] ,weise1 da es e9e ,probe fr die ,selb/-,aufre*t]haltung abgibt4 ,kasui/ik des ,ehr5punktes ins fe9/e getrieb54 ,nie s*lieen1 0 e9em re*t i/1 i/ dem &]n billig81 -- sond]n umgekehrt6 ,die ,v]geltung1 das ,zurckgeb599drf599 als ,vorre*t beh&eln1 als ,auszei*nung zuge/eh54 ,die ,tug5d d] 99&]599 ni*t ambitioni]54 #fgj4 99,die ,v]mehrung d] ,kraft991 trotz des zeitweilig5 ,ni$]geh5s des ,individuums3 ,e9 99neues ,niveau99 begrnd54 ,e9e ,me?odik d] ,sammlung von ,krft51 zur ,erhaltung kle9] ,lei/ung5 im ,geg5satz zu unkonomis*] ,v]s*w5dung4 ,die z]/r5de ,natur e9/weil5 unt]jo*t zum 99,w]kzeug99 dies] ,zukunftskonomik4 ,die ,erhaltung d] ,s*wa*51 weil e9e ungeheure ,masse 99kle9]99 ,arbeit getan w]d5 mu4 ,die ,erhaltung e9] ,ges9nung1 bei d] ,s*wa*5 und ,leid5d5 die ,exi/5z no* 99mgli*99 i/4 ,die 99,solid>itt99 als ,in/9kt zu pflanz5 geg5 d5 ,in/9kt d] ,fur*t und d] ,s]vilitt4 ,d] ,kampf mit dem ,zufall1 au* mit dem ,zufall des groen ,m5s*584 #fga4 99,w>um die ,s*wa*5 sieg5499 99,9 summa993 die ,krank5 und ,s*wa*5 hab5 mehr 99,mitgefhl991 s9d m5s*li*]8 -- 3 die ,krank5 und ,s*wa*5 hab5 mehr 99,gei/991 s9d we*selnd]1 vielfa*]1 unt]halt5d]1 -- bo%aft]3 die ,krank5 alle9 hab5 die 99,bo%eit99 erfund54 7,e9e krankhafte ,frhreife hufig bei ,rha*itis*51 ,skrophulos5 und ,tub]kulos5 --7 ,esprit3 ,eig5tum spt] ,rass53 ,jud51 ,franzos51 ,*9es54 7,die ,antisemit5 v]geb5 es d5 ,jud5 ni*t1 da die ,jud5 ,gei/8 hab5 -- und ,geld4 ,die ,antisemit5 -- e9 ,"n d] ,s*le*tweggekomm55847 ,die ,krank5 und ,s*wa*5 hab5 die 99,fasz9ation99 fr si* gehabt3 sie s9d 99int]essant]99 als die ,gesund53 d] ,n>r und d] ,heilige -- die zwei int]essante/5 ,art5 ,m5s*4444 9 eng] ,v]w&ts*aft das ,g5ie84 ,die groen ,ab5teur] und ,v]bre*]8 und alle ,m5s*51 die gesnde/5 voran1 s9d gewisse ,zeit5 ihres ,leb5s 99krank993 -- die groen ,gemtsbewegung51 die ,leid5s*aft d] ,ma*t1 die ,liebe1 die ,ra*e s9d von tief5 ,/rung5 begleitet4 ,und 0 die 99dcad5ce99 betrifft1 s /ellt sie j$] ,m5s*1 d] ni*t zu frh /irbt1 9 j$em ,s9ne be9ahe d>3 -- er k5nt also au* die ,in/9kte1 wel*e zu ihr gehr51 aus ,erfahrung3 -- fr die 99,hlfte fa/ j$es ,m5s*5leb5s99 i/ d] ,m5s* dcad5t4 ,endli*3 das ,weib6 99,die e9e ,hlfte d] ,m5s*heit99 i/ s*wa*1 typis*-krank1 we*selnd1 unbe/ndig1 -- das ,weib brau*t die ,/rke1 um si* an sie zu klamm]n1 und e9e ,religion d] ,s*w*e1 wel*e es als gttli* v]h]rli*t1 99s*wa*99 zu se91 zu lieb51 demtig zu se9 -- 3 od] bess]1 es ma*t die ,/>k5 s*wa*1 -- es 99h]rs*t991 w5n es gel+t1 die ,/>k5 zu b]wltig54 ,das ,weib hat imm] mit d5 ,typ5 d] dcad5ce1 d5 ,prie/]n1 zusamm5 konspiri]t geg5 die ,m*tig581 die ,/>k581 die 99,mnn]99 --4 ,das ,weib br+t die ,k9d] beiseite fr d5 ,kultus d] ,piett1 des ,mitleids1 d] ,liebe3 -- die 99,mutt]99 reprs5ti]t d5 ,altruismus 99b]zeug5d994 ,endli*3 die zunehm5de ,zivilisation1 die zuglei* notw5dig au* die ,zunahme d] morbid5 ,elem5te1 des 99,neurotis*-,psy*iatris*599 und des 99,krim9ali/is*599 mit si* br+t4 ,e9e 99,zwis*5spezies99 ent/eht1 d] 99,arti/991 von d] ,krim9alitt d] ,tat dur* ,will5ss*w*e und soziale ,fur*tsamkeit abgetr5nt1 insglei*5 no* ni*t reif fr das ,irr5haus1 ab] mit se95 ,fhlhrn]n 9 beide ,sphr5 neugi]ig h9e+reif5d3 diese spezifis*e ,kulturpflanze1 d] mod]ne ,arti/1 ,mal]1 ,musik]1 vor allem ,romanzi]1 d] fr se9e ,art zu se91 das sehr uneig5tli*e ,wort ,naturalismus8 h&habt4444 ,die ,irr51 die ,v]bre*] und die ,naturali/58 nehm5 zu3 ,zei*5 e9] wa*s5d5 und jh 99vorwrts99 eil5d5 ,kultur1 -- das heit1 d] ,auss*u1 d] ,abfall1 die ,auswurf/(fe gew9n5 ,importanz1 -- das ,abwrts 99hlt ,s*ritt994444 ,endli*3 99d] soziale ,mis*mas*991 ,folge d] ,revolution1 die ,h]/ellung glei*] ,re*te1 des ,ab]glaub5s an glei*e ,m5s*584 ,dabei mis*5 si* die ,trg] d] ,ni$]gangs9/9kte 7des ,ress5tim5ts1 d] ,unzufri$5heit1 des ,z]/r]triebes1 des ,an>*ismus und ,nihilismus71 e+]e*net d] ,sklav59/9kte1 d] ,feigheits-1 ,s*lauheits- und ,kanaill59/9kte d] lange 99unt599 gehalt55 ,s*i*t5 9 alles ,blut all] ,/nde h9e93 zwei1 drei ,ges*le*t] d>auf i/ die ,rasse ni*t mehr zu erk5n51 -- alles i/ 99v]pbelt994 ,hi]aus resulti]t e9 ,gesamt9/9kt geg5 die 99,auswahl991 geg5 das 99,privilegium99 j$] ,art1 von e9] ,ma*t und ,si*]heit1 ,hrte1 ,grausamkeit d] ,praxis1 da 9 d] ,tat si* alsbald selb/ die 99,privilegi]t599 unt]w]f53 -- 0 no* ,ma*t fe/halt5 w1 s*mei*elt dem ,pbel1 arbeitet mit dem ,pbel1 99mu99 d5 ,pbel auf se9] ,seite hab51 -- die ,g5ies8 voran3 sie w]d5 99,h]olde99 d] ,gefhle1 mit d55 man ,mass5 begei/]t1 -- die ,note des ,mitleids1 d] ,ehrfur*t selb/ vor allem1 0 leid5d1 ni$rig1 v]a*tet1 v]folgt gelebt hat1 kl+t b] alle &]n ,not5 weg 7,typ53 ,victor ,hugo und ,ri*>d ,wagn]74 -- ,die ,h]aufkunft des ,pbels b$eutet no* e9mal die ,h]aufkunft d] 99alt5 ,w]te994444 ,bei e9] sol*5 extrem5 ,bewegung 9 ,h9si*t auf ,tempo und ,mittel1 wie sie unsre ,zivilisation d>/ellt1 v]legt si* das ,s*w]gewi*t d] ,m5s*53 99d]99 ,m5s*51 auf die es am mei/5 ankommt1 die es glei*sam auf si* hab51 die ganze groe ,gefahr e9] sol*5 krankhaft5 ,bewegung zu komp5si]52 -- es w]d5 die ,v]zg]] p> excell5ce1 die ,langsam-,aufnehm5d51 die ,s*w]-,loslass5d51 die ,relativ-,dau]haft5 inmitt5 dieses ungeheur5 ,we*selns und ,mis*5s von ,elem5t5 se94 ,das ,s*w]gewi*t fllt unt] sol*5 ,um/nd5 notw5dig d5 99,m$iokr599 zu3 geg5 die ,h]rs*aft des ,pbels und d] ,exz5tris*5 7beide mei/ v]bndet7 konsolidi]t si* die 99,m$iokritt991 als die ,brgs*aft und die ,trg]9 d] ,zukunft4 ,d>aus erw*/ fr die 99,ausnahmem5s*599 e9 neu] ,gegn] -- od] ab] e9e neue ,v]fhrung4 ,gesetzt1 da sie si* ni*t dem ,pbel anpass5 und dem ,in/9kt d] ,ent]bt58 zu ,gefall5 ,li$] s+51 w]d5 sie ntig hab51 mittelmig8 und g$ieg58 zu se94 ,sie wiss53 die m$iocritas i/ au* aurea1 -- sie alle9 sog> v]fgt b] ,geld und 99,gold99 7-- b] alles1 0 99glnzt994474 ,und no* e9mal gew9nt die alte ,tug5d1 und b]haupt die ganze 99v]lebte99 ,welt des ,ideals e9e begabte ,frspre*]s*aft4444 ,resultat3 die ,m$iokritt bekommt ,gei/1 ,witz1 ,g5ie1 -- sie wird unt]halt5d1 sie v]fhrt4444 99,resultat499 -- ,e9e hohe ,kultur kann nur /eh5 auf e9em breit5 ,bod51 auf e9] />k und gesund konsolidi]t5 ,mittelmigkeit4 ,9 ihrem ,di5/e und von ihr b$i5t arbeitet die 99,wiss5s*aft99 -- und selb/ die ,kun/4 ,die ,wiss5s*aft kann es si* ni*t bess] wns*53 sie gehrt als sol*e zu e9] mittl]5 ,art ,m5s*1 -- sie i/ deplazi]t unt] ,ausnahm51 -- sie hat ni*ts ,ari/okratis*es und no* w5ig] etwas ,an>*i/is*es 9 ihr5 ,in/9kt54 -- ,die ,ma*t d] ,mitte wird sodann aufre*tgehalt5 dur* d5 ,h&el1 vor allem d5 ,geldh&el3 d] ,in/9kt d] ,grof9anzi]s geht geg5 alles ,extreme1 -- die ,jud5 s9d de%alb e9/weil5 die 99kons]vi]5d/e99 ,ma*t 9 uns]m s b$roht5 und unsi*]5 ,europa4 ,sie knn5 w$] ,revolution5 brau*5 no* ,sozialismus no* ,milit>ismus3 w5n sie ,ma*t hab5 woll5 und brau*51 au* b] die revolutionre ,p>tei1 s i/ dies nur e9e ,folge des ,vorh]gesagt5 und ni*t im ,wid]spru* dazu4 ,sie hab5 ntig1 geg5 &]e extreme ,ri*tung5 geleg5tli* ,fur*t zu erreg5 -- dadur*1 da sie zeig51 99099 alles 9 ihr] ,h& /eht4 ,ab] ihr ,in/9kt selb/ i/ unw&elb> kons]vativ -- und mittelmig84444 ,sie wiss5 b]all1 wo es ,ma*t gibt1 m*tig zu se93 ab] die ,ausntzung ihr] ,ma*t geht imm] 9 e9] ,ri*tung4 ,das ,ehr5wort fr 99mittelmig99 i/ bekanntli* das ,wort 99lib]al9984 99,bes9nung499 -- ,es i/ uns9nig1 vorauszusetz51 da dies] ganze 99,sieg d] ,w]te99 antibiologis* sei3 man mu su*51 ihn zu erklr5 aus e9em ,int]esse des 99,leb5s991 zur 99,aufre*t]haltung99 des ,typus ,m5s*8 selb/ dur* diese ,me?odik d] 99b]99h]rs*aft d] ,s*wa*5 und ,s*le*tweggekomm55 -- 3 im &]n ,falle exi/i]te d] ,m5s* ni*t mehr8 -- ,problem -- -- -- ,die 99,/eig]ung99 des ,typus v]hngnisvoll fr die 99,erhaltung d] ,art998 ,w>um8 -- ,es zeig5 die ,erfahrung5 d] ,ges*i*te3 die />k5 ,rass5 99dezimi]599 si* 99geg5seitig993 dur* ,krieg1 ,ma*tbegi]de1 ,ab5teu]2 die />k5 ,affekte3 die 99,v]geudung99 -- 7es wird ,kraft ni*t mehr kapitalisi]t1 es ent/eht die gei/ige ,/rung dur* die b]trieb5e ,spannung72 ihre ,exi/5z i/ ko/spielig1 kurz -- sie reib5 si* 99unt]e9&]99 auf --2 es tret5 ,p]iod5 99tief] ,abspannung99 und ,s*laffheit e93 alle groen ,zeit5 w]d5 99bezahlt994444 ,die ,/>k5 s9d h9t]dre9 s*w*]1 will5los]1 absurd] als die dur*s*nittli* ,s*wa*54 ,es s9d 99v]s*w5d]is*e99 ,rass54 ,die 99,dau]998 an si* htte ja ke95 ,w]t3 man m*te wohl e9e krz]e1 ab] w]t99rei*]e99 ,exi/5z d] ,gattung vorzieh54 -- ,es bliebe brig1 zu beweis51 da selb/ s e9 rei*]] ,w]t]trag erzielt wrde als im ,fall d] krz]5 ,exi/5z2 das heit1 d] ,m5s* als ,aufsummi]ung von ,kraft gew9nt e9 viel hh]es ,quantum von ,h]rs*aft b] die ,d+e1 w5n es s geht1 wie es geht4444 ,wir /eh5 vor e9em ,problem d] 99konomie99 -- -- -- #fgb4 99,die ,/>k5 d] ,zukunft499 -- ,0 teils die ,n1 teils d] ,zufall hi] und da errei*t hat1 die ,b$+ung5 zur ,h]vorbr+ung e9] 99/rk]599 ,art3 das knn5 wir jetzt begreif5 und wiss5tli* 99woll5993 wir knn5 die ,b$+ung5 s*aff51 unt] d55 e9e sol*e ,erhhung mgli* i/4 ,bis jetzt hatte die ,erziehung8 d5 ,nutz5 d] ,gesells*aft im ,auge3 99ni*t99 d5 mgli*/5 ,nutz5 d] ,zukunft1 sond]n d5 ,nutz5 d] g]ade be/eh5d5 ,gesells*aft4 ,w]kzeuge8 fr sie wollte man4 ,gesetzt1 99d] ,rei*tum an ,kraft wre grer991 s liee si* e9 99,abzug von ,krft599 d5k51 dess5 ,ziel ni*t dem ,nutz5 d] ,gesells*aft glte1 sond]n e9em zuknftig5 ,nutz54 ,e9e sol*e ,aufgabe wre zu /ell51 je mehr man begriffe1 inwief]n die geg5wrtige ,=m d] ,gesells*aft 9 e9] />k5 ,v]w&lung wre1 um irg5dwann e9mal 99ni*t mehr um ihr] selb] will5 exi/i]5 zu knn5993 sond]n nur no* als 99,mittel99 9 d5 ,hnd5 e9] /rk]5 ,rasse4 ,die zunehm5de ,v]kle9]ung des ,m5s*5 i/ g]ade die treib5de ,kraft1 um an die ,z*tung e9] 99/rk]5 ,rasse99 zu d5k53 wel*e g]ade ihr5 b]s*u d>9 htte1 wor9 die v]kle9]te ,spezies s*wa* und s*w*] wrde 7,wille1 ,v]antwortli*keit1 ,selb/gewiheit1 ,ziele-si*-setz5-knn574 ,die 99,mittel99 wr5 die1 wel*e die ,ges*i*te lehrt3 die 99,isolation99 dur* umgekehrte ,erhaltungs9t]ess51 als die dur*s*nittli*5 heute s9d2 die ,e9bung 9 umgekehrt5 ,w]ts*tzung52 die ,di/anz als ,pa?os2 das freie ,gewiss5 im heute ,unt]s*tzte/5 und ,v]bot5/54 ,die 99,ausglei*ung99 des europis*5 ,m5s*5 i/ d] groe ,proze1 d] ni*t zu hemm5 i/3 man sollte ihn no* bes*leunig54 ,die ,notw5digkeit fr e9e 99,kluftaufreiung991 99,di/anz991 99,rangordnung99 i/ damit gegeb53 ni*t die ,notw5digkeit1 j55 ,proze zu v]langsam54 ,diese 99ausgegli*5e99 ,spezies b$>f1 sobald sie errei*t i/1 e9] 99,re*tf]tigung993 sie liegt im ,di5/e e9] hh]5 s\v]n5 ,art1 wel*e auf ihr /eht und er/ auf ihr si* zu ihr] ,aufgabe erheb5 kann4 ,ni*t nur e9e ,h]r5rasse1 d]5 ,aufgabe si* damit ers*pfte1 zu regi]53 sond]n e9e ,rasse mit 99eig5] ,leb5ssphre991 mit e9em b]s*u von ,kraft fr ,s*nheit1 ,tapf]keit1 ,kultur1 ,mani] bis ins ,gei/ig/e2 e9e 99bejah5de99 ,rasse1 wel*e si* j$5 groen ,luxus gnn5 d>f --1 />k g5ug1 um die ,tyrannei des ,tug5d-,imp]ativs ni*t ntig zu hab51 rei* g5ug1 um die ,sp>samkeit und ,p$ant]ie ni*t ntig zu hab51 j5seits von ,gut und ,bse2 e9 ,treibhaus fr sond]b>e und ausgesu*te ,pflanz54 #fgc4 99,summa993 die 99,h]rs*aft99 b] die ,leid5s*aft51 99ni*t99 d]5 ,s*w*ung od] ,ausrottung6 -- ,je grer die ,h]r5kraft des ,will5s i/1 um soviel mehr ,freiheit d>f d5 ,leid5s*aft5 gegeb5 w]d54 ,d] groe ,m5s*8 i/ gro dur* d5 ,freiheitsspielraum se9] ,begi]d5 und dur* die no* grere ,ma*t1 wel*e diese pra*tvoll5 ,unti]e 9 ,di5/ zu nehm5 wei4 ,d] gute ,m5s*8 i/ auf j$] ,/ufe d] ,zivilisation d] 99,ungefhrli*e und ,ntzli*e zuglei*993 e9e ,art 99,mitte992 d] ,ausdruck im geme95 ,bewutse9 davon1 99vor wem man si* ni*t zu fr*t5 hat1 und w5 man trotzdem ni*t v]a*t5 d>f994 ,erziehung3 wes5tli* das ,mittel1 die ,ausnahme zu 99ru9i]599 zugun/5 d] ,regel4 ,bildung3 wes5tli* das ,mittel1 d5 ,ges*mack 99geg599 die ,ausnahme zu ri*t5 zugun/5 des ,mittl]54 ,er/ w5n e9e ,kultur b] e95 b]s*u von ,krft5 zu gebiet5 hat1 kann sie au* e9 ,treibhaus fr d5 ,luxuskultus d] ,ausnahme1 des ,v]su*s1 d] ,gefahr1 d] ,nuance se93 -- 99j$e99 ari/okratis*e ,kultur t5di]t 99dah9994 #fgd4 ,e9 kle9] t*tig] ,burs* wird ironis* blick51 w5n man ihn fragt3 ,will/ du tug5dhaft w]d588 -- ab] er ma*t die ,aug5 auf1 w5n man ihn fragt3 ,will/ du /rk] w]d5 als de9e ,kam]ad588 ,wie wird man /rk]8 -- ,si* langsam ents*eid51 und zhe fe/halt5 an dem1 0 man ents*i$5 hat4 ,alles &]e folgt4 ,die 99,pltzli*599 und die 99,v]nd]li*5993 die beid5 ,art5 d] ,s*wa*54 ,si* ni*t mit ihn5 v]we*seln2 die ,di/anz fhl5 -- beizeit56 ,vorsi*t vor d5 ,gutmtig56 ,d] ,umgang mit ihn5 ers*lafft4 ,j$] ,umgang i/ gut1 bei dem die ,wehr und ,waff51 die man 9 d5 ,in/9kt5 hat1 gebt w]d54 ,die ganze ,erf9dsamkeit d>91 se9e ,will5skraft auf die ,probe zu /ell54444 99,hi]99 das ,unt]s*eid5de seh51 ni*t im ,wiss51 ,s*>fs9n1 ,witz4 ,man mu befehl5 l]n51 beizeit51 -- eb5sogut als gehor*54 ,man mu ,bes*eid5heit1 99,takt99 9 d] ,bes*eid5heit l]n53 nmli* auszei*n51 ehr51 wo man bes*eid5 i/2 eb5so mit ,v]trau5 -- auszei*n51 ehr54 ,0 bt man am s*limm/58 ,se9e ,bes*eid5heit2 se95 eig5/5 ,b$rfniss5 ke9 ,gehr ges*5kt zu hab52 si* v]we*seln2 si* ni$rig nehm52 die ,fe9heit des ,ohrs fr se9e ,in/9kte e9ben2 -- dies] 99,mangel an ,ehr]bietung99 geg5 si* r*t si* dur* j$e ,art von 99,e9bue993 ,gesundheit1 ,freunds*aft1 ,wohlgefhl1 ,/olz1 ,heit]keit1 ,freiheit1 ,fe/igkeit1 ,mut4 ,man v]gibt si* spt] dies5 ,mangel an e*tem ,egoismus nie3 man nimmt ihn als ,e9w&1 als ,zweifel an e9em wirkli*5 ego4 #fge4 ,es wird von nun an gn/ige ,vorb$+ung5 fr umfngli*]e ,h]rs*aftsgebilde geb51 d]glei*5 es no* ni*t gegeb5 hat4 ,und dies i/ no* ni*t das ,wi*tig/e2 es i/ die ,ent/ehung von int]national5 ,ges*le*tsv]bnd5 mgli* gema*t1 wel*e si* die ,aufgabe setz51 e9e ,h]r5rasse h]aufzuz*t51 die zuknftig5 ,h]r5 d] ,erde82 -- e9e neue1 ungeheure1 auf d] hrte/5 ,selb/-,gesetzgebung aufgebaute ,ari/okratie1 9 d] dem ,will5 philosophis*] ,gewaltm5s*5 und ,kn/l]tyrann5 ,dau] b] ,jahrtaus5de gegeb5 wird3 -- e9e h"h ,art ,m5s*51 die si*1 dank ihrem b]gewi*t von ,woll51 ,wiss51 ,rei*tum und ,e9flu1 des demokratis*5 ,europas b$i55 als ihres gefgig/5 und bewegli*/5 ,w]kzeugs1 um die ,s*icksale d] ,erde 9 die ,h& zu bekomm51 um am ,m5s*58 selb/ als ,kn/l] zu ge/alt54 ,g5ug1 die ,zeit kommt1 wo man b] ,politik uml]n5 wird4 #fgf4 ,wir w5ig5 od] viel51 die wir wi$] 9 e9] 99entmoralisi]t599 ,welt zu leb5 wag51 wir 99,heid599 dem ,glaub5 na*3 wir s9d wahrs*e9li* au* die er/51 die es begreif51 0 e9 99heidnis*] ,glaube99 i/3 -- si* h"h ,wes51 als d] ,m5s* i/1 vor/ell5 mss51 ab] diese 99j5seits99 von ,gut und ,bse2 alles ,hh]-se9 au* als 99,unmoralis*-se999 abs*tz5 mss54 ,wir glaub5 an d5 ,olymp -- und 99ni*t99 an d5 ,gekreuzigt584 #fgg4 ,die ,tus*ung 99,apollos993 die 99,ewigkeit99 d] s*n5 ,=m2 die ari/okratis*e ,gesetzgebung 99s soll es imm] se99968 99,dionysos993 ,s9nli*keit und ,grausamkeit4 ,die ,v]gngli*keit knnte ausgelegt w]d5 als ,g5u d] zeug5d5 und z]/r5d5 ,kraft1 als 99be/ndige ,s*pfung994 #fgh4 99,die zwei ,typ53 ,dionysos und d] ,gekreuzigte499 -- ,fe/zu/ell53 ob d] typis*e 99religise99 ,m5s* e9e dcad5ce-,=m i/ 7die groen ,neu]] s9d samt und sond]s krankhaft und epileptis*72 ab] lass5 wir ni*t da e95 ,typus des religis5 ,m5s*5 aus1 d5 99heidnis*5998 ,i/ d] heidnis*e ,kult ni*t e9e ,=m d] ,danksagung und d] ,bejahung des ,leb5s8 ,mte ni*t se9 h*/] ,reprs5tant e9e ,apologie und ,v]gttli*ung des ,leb5s se98 ,typus e9es wohlg]at55 und entzckt-b]/rm5d5 ,gei/es6 ,typus e9es die ,wid]spr*e und ,fragwrdigkeit5 des ,dase9s 9 si* h9e9nehm5d5 und 99erls5d599 ,gei/es6 ,hi]h] /elle i* d5 99,dionysos99 d] ,grie*53 die religise ,bejahung des ,leb5s1 des ganz51 ni*t v]leugnet5 und halbi]t5 ,leb5s2 7typis* -- da d] ,ges*le*tsakt ,tiefe1 ,geheimnis1 ,ehrfur*t erweckt74 ,dionysos geg5 d5 ,gekreuzigt583 da habt ihr d5 ,geg5satz4 ,es i/ 99ni*t99 e9e ,diff]5z h9si*tli* des ,m>tyriums1 -- nur hat dasselbe e95 &]5 ,s9n4 ,das ,leb5 selb/1 se9e ewige ,fru*tb>keit und ,wi$]kehr b$+t die ,qual1 die ,z]/rung1 d5 ,will5 zur ,v]ni*tung4 ,im &]n ,falle gilt das ,leid51 d] ,gekreuzigte als d] ,uns*uldige81 als ,e9w& geg5 dieses ,leb51 als ,=mel se9] ,v]urteilung4 -- ,man errt3 das ,problem i/ das vom ,s9n des ,leid5s3 ob e9 *ri/li*] ,s9n1 ob e9 tragis*] ,s9n4 ,im er/5 ,falle soll es d] ,weg se9 zu e9em heilig5 ,se92 im letzt]5 ,falle gilt 99das ,se9 als heilig g5ug991 um e9 ,ungeheures von ,leid no* zu re*tf]tig54 ,d] tragis*e ,m5s* bejaht no* das h]b/e ,leid53 er i/ />k1 voll1 v]gttli*5d g5ug dazu2 d] *ri/li*e v]ne9t no* das glckli*/e ,los auf ,erd53 er i/ s*wa*1 arm1 ent]bt g5ug1 um 9 j$] ,=m no* am ,leb5 zu leid54 ,d] ,gott am ,kreuz i/ e9 ,flu* auf das ,leb51 e9 ,f+]zeig1 si* von ihm zu erls52 -- d] 9 ,/cke ges*nitt5e ,dionysos i/ e9e 99,v]heiung99 des ,leb5s3 es wird ewig wi$]gebor5 und aus d] ,z]/rung heimkomm54 #fgi4 ,me9e ,philosophie br+t d5 siegrei*5 ,g$ank51 an wel*em zuletzt j$e &]e ,d5kweise zugrunde geht4 ,es i/ d] groe1 99z*t5de99 ,g$anke3 die ,rass51 wel*e ihn ni*t ertrag51 s9d v]urteilt3 die1 wel*e ihn als grte ,wohltat empf9d51 s9d zur ,h]rs*aft aus]seh54 #fhj4 ,i* w d5 ,g$ank5 lehr51 wel*] viel5 das ,re*t gibt1 si* dur*zu/rei*51 -- d5 groen 99z*t5d599 ,g$ank54 #fha4 ,j5] ,kais] hielt si* be/ndig die ,v]gngli*keit all] ,d+e vor1 um sie ni*t 99zu wi*tig99 zu nehm5 und zwis*5 ihn5 ruhig zu bleib54 ,mir s*e9t umgekehrt alles viel zu viel w]t zu se91 als da es s fl*tig se9 drfte3 i* su*e na* e9] ,ewigkeit fr jegli*es3 drfte man die ko/b>/5 ,salb5 und ,we9e ins ,me] gieen8 -- ,me9 ,tro/ i/1 da alles1 0 w>1 ewig i/3 -- das ,me] splt es wi$] h]4 #fhb4 ,die beid5 extrem/5 ,d5kweis5 -- die me*ani/is*e und die platonis*e -- komm5 b]e9 9 d] 99ewig5 ,wi$]kunft993 beide als ,ideale4 #fhc4 #a4 ,d] ,g$anke d] ewig5 ,wi$]kunft3 se9e ,voraussetzung51 wel*e wahr se9 mt51 w5n er wahr i/4 ,0 aus ihm folgt4 #b4 ,als d] 99s*w]/e99 ,g$anke3 se9e mutmali*e ,wirkung1 falls ni*t vorgebeugt wird1 das heit1 falls ni*t alle ,w]te umgew]tet w]d54 #c4 ,mittel1 ihn zu 99ertrag5993 die ,umw]tung all] ,w]te4 ,ni*t mehr die ,lu/ an d] ,gewiheit1 sond]n an d] ,ungewiheit2 ni*t mehr ,ursa*e und ,wirkung81 sond]n das be/ndig ,s*pf]is*e2 ni*t mehr ,wille d] ,erhaltung1 sond]n d] ,ma*t2 ni*t mehr die demtige ,w5dung1 es i/ alles 99nur99 subjektiv81 sond]n es i/ au* 99uns]99 ,w]k6 -- sei5 wir /olz d>auf68 #fhd4 99,die neue ,weltkonzeption499 -- ,die ,welt be/eht2 sie i/ ni*ts1 0 wird1 ni*ts1 0 v]geht4 ,od] vielmehr3 sie wird1 sie v]geht1 ab] sie hat nie angefang5 zu w]d5 und nie aufgehrt zu v]geh51 -- sie 99erhlt99 si* 9 beidem4444 ,sie lebt von si* selb]3 ihre ,exkrem5te s9d ihre ,nahrung4 ,die ,hypo!se e9] 99ges*aff55 ,welt99 soll uns ni*t e95 ,aug5blick bekmm]n4 ,d] ,begriff s*aff58 i/ heute vollkomm5 undef9i]b>1 unvollziehb>2 blo e9 ,wort no*1 rudim5tr aus ,zeit5 des ,ab]glaub5s2 mit e9em ,wort erklrt man ni*ts4 ,d] letzte ,v]su*1 e9e ,welt1 die 99anfngt991 zu konzipi]51 i/ neu]d+s mehrfa* mit ,hilfe e9] logis*5 ,proz$ur gema*t word5 -- zumei/1 wie zu errat5 i/1 aus e9] !ologis*5 ,h9t]absi*t4 ,man hat neu]d+s mehrfa* dem ,begriff ,zeitun5dli*keit d] ,welt 99na* h9t5998 7regressus 9 inf9itum7 e95 ,wid]spru* f9d5 woll53 man hat ihn selb/ gefund51 um d5 ,preis freili*1 dabei d5 ,kopf mit dem ,s*wanz zu v]we*seln4 ,ni*ts kann mi* h9d]n1 von diesem ,aug5blick an rckwrts re*n5d zu sag51 i* w]de nie dabei an e9 ,ende komm582 wie i* vom glei*5 ,aug5blick vorwrts re*n5 kann1 ins ,un5dli*e h9aus4 ,er/ w5n i* d5 ,fehl] ma*5 wollte -- i* w]de mi* ht51 es zu tun --1 dies5 korrekt5 ,begriff e9es regressus 9 inf9itum glei*zusetz5 mit e9em 99g> ni*t vollziehb>599 ,begriff e9es endli*5 progressus bis jetzt1 er/ w5n i* die 99,ri*tung99 7vorwrts od] rckwrts7 als logis* indiff]5t setzte1 wrde i* d5 ,kopf -- dies5 ,aug5blick -- als ,s*wanz zu fass5 bekomm54444 ,i* b9 auf dies5 ,g$ank5 bei frh]5 ,d5k]n ge/oen3 j$esmal w> er dur* &]e ,h9t]g$ank5 be/immt 7-- mei/5s !ologis*e1 zugun/5 des creator spiritus74 ,w5n die ,welt b]haupt er/>r51 v]trockn51 ab/]b51 ni*ts w]d5 knnte1 od] w5n sie e95 ,glei*gewi*tszu/& errei*5 knnte1 od] w5n sie b]haupt irg5de9 ,ziel htte1 das die ,dau]1 die ,unv]nd]li*keit1 das ,e9-fr-alle-,mal 9 si* s*lsse 7kurz1 metaphysis* g]$et3 w5n das ,w]d5 9 das ,se9 od] ins ,ni*ts mnd5 99knnte9971 s mte dies] ,zu/& errei*t se94 ,ab] er i/ ni*t errei*t3 woraus folgt4444 ,das i/ unsre e9zige ,gewiheit1 die wir 9 d5 ,hnd5 halt51 um als ,korrektiv geg5 e9e 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ni*t ohne weit]es e9e me*ani/is*e3 d5n wre sie das1 s wrde sie ni*t e9e un5dli*e ,wi$]kehr id5tis*] ,flle b$+51 sond]n e95 ,f9alzu/&4 ,weil die ,welt ihn ni*t errei*t hat1 mu d] ,me*anismus uns als unvollkomm5e und nur vorlufige ,hypo!se gelt54 #fhe4 ,htte die ,welt e9 ,ziel1 s mte es errei*t se94 ,gbe es fr sie e95 unbeabsi*tigt5 ,endzu/&1 s mte er eb5falls errei*t se94 ,wre sie b]haupt e9es ,v]h>r5s und ,/>rw]d5s1 e9es ,se9s8 fhig1 htte sie 9 allem ihr5 ,w]d5 nur e95 ,aug5blick diese ,fhigkeit des ,se9s81 s wre es wi$]um mit allem ,w]d5 lng/ zu ,ende1 also au* mit allem ,d5k51 mit allem ,gei/e84 ,die ,tatsa*e des ,gei/es8 99als e9es ,w]d5s99 bewei/1 da die ,welt ke9 ,ziel1 ke95 ,endzu/& hat und des ,se9s unfhig i/4 -- ,die alte ,gewohnheit ab]1 bei allem ,ges*eh5 an ,ziele und bei d] ,welt an e95 l5k5d51 s*pf]is*5 ,gott zu d5k51 i/ s m*tig1 da d] ,d5k] ,mhe hat1 si* selb] die ,ziellosigkeit d] ,welt ni*t wi$] als ,absi*t zu d5k54 ,auf dies5 ,e9fall -- da also die ,welt absi*tli* e9em 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unbegr5zt-s*pf]is*5 ,gotte glei* sei -- da irg5dwor9 do* d] alte ,gott no* lebe8 --1 j5e ,sehnsu*t ,sp9ozas1 die si* 9 dem ,worte deus sive natura8 7er empf& sog> natura sive deus8 --7 ausdrckt4 ,wel*es i/ d5n ab] d] ,satz und ,glaube1 mit wel*em si* die ents*eid5de ,w5dung1 das jetzt errei*te 99b]gewi*t99 des wiss5s*aftli*5 ,gei/es b] d5 religis51 gtt]-erdi*t5d5 ,gei/1 am be/immte/5 =muli]t8 ,heit er ni*t3 die ,welt als ,kraft d>f ni*t unbegr5zt g$a*t w]d51 d5n sie 99kann99 ni*t s g$a*t w]d51 -- wir v]biet5 uns d5 ,begriff e9] 99un5dli*5 ,kraft als mit dem ,begriff ,kraft8 unv]trgli*994 ,also -- fehlt d] ,welt au* das ,v]mg5 zur ewig5 ,neuheit4 #fhf4 ,da e9e ,glei*gewi*tslage nie errei*t i/1 bewei/1 da sie ni*t mgli* i/4 ,ab] 9 e9em unbe/immt5 ,raum mte sie errei*t se94 ,eb5falls 9 e9em kugelfrmig5 ,raum4 ,die 99,ge/alt99 des ,raumes mu die ,ursa*e d] ewig5 ,bewegung se91 und zuletzt all] ,unvollkomm5heit84 ,da ,kraft8 und ,ruhe81 ,si*-glei*-bleib58 si* wid]/reit54 ,das ,ma d] ,kraft 7als ,gre7 fe/1 ihr ,wes5 ab] flssig4 ,zeitlos8 abzuweis54 ,9 e9em be/immt5 ,aug5blick d] ,kraft i/ die absolute ,b$+!it e9] neu5 ,v]teilung all] ihr] ,krfte gegeb53 sie kann ni*t /ill/eh54 ,v]nd]ung8 gehrt ins ,wes5 h9e91 also au* die ,zeitli*keit3 womit ab] nur die ,notw5digkeit d] ,v]nd]ung no* e9mal begriffli* gesetzt wird4 #fhg4 ,d] ,satz vom ,be/eh5 d] ,en]gie =d]t die 99ewige ,wi$]kehr994 #fhh4 ,um d5 ,g$ank5 d] ,wi$]kunft zu 99ertrag5991 i/ ntig3 ,freiheit von d] ,moral2 -- neue ,mittel geg5 die ,tatsa*e des 99,s*m]zes99 7,s*m]z begreif5 als ,w]kzeug1 als ,vat] d] ,lu/2 es gibt ke9 99summi]5des99 ,bewutse9 d] ,unlu/72 -- d] ,g5u an all] ,art ,ungewiheit1 ,v]su*haftigkeit1 als ,geg5gewi*t geg5 j55 extrem5 ,fatalismus2 -- ,beseitigung des ,notw5digkeitsbegriffs2 -- ,beseitigung des ,will5s82 -- ,beseitigung d] ,erk5ntnis an si*84 99,grte ,erhhung des ,kraftbewutse9s99 des ,m5s*5 als dess51 d] d5 b]m5s*5 s*afft4 #fhi4 ,die beid5 grt5 7von ,deuts*5 gefund557 philosophis*5 ,gesi*tspunkte3 a7 d] des 99,w]d5s991 d] 99,entwicklung992 b7 d] na* dem 99,w]te des ,dase9s99 7ab] die erbrmli*e ,=m des deuts*5 ,pessimismus er/ zu b]w9d567 -- beide von mir 9 99ents*eid5d]99 ,weise zusamm5gebra*t4 ,alles wird und kehrt ewig wi$]1 -- 99ents*lpf599 i/ ni*t 99mgli*996 -- ,gesetzt1 wir 99knnt599 d5 ,w]t beurteil51 0 folgt d>aus8 ,d] ,g$anke d] ,wi$]kunft als 99auswhl5des99 ,pr9zip im ,di5/e d] 99,kraft99 7und ,b>b>ei6674 99,reife99 d] ,m5s*heit fr 99dies599 ,g$ank54 #fij4 ,es i/ ganz und g> ni*t die er/e ,frage1 ob wir mit uns zufri$5 s9d1 sond]n ob wir b]haupt irg5d womit zufri$5 s9d4 ,gesetzt1 wir sag5 ja zu e9em e9zig5 ,aug5blick1 s hab5 wir damit ni*t nur zu uns selb/1 sond]n zu allem ,dase9 ja gesagt4 ,d5n es /eht ni*ts fr si*1 w$] 9 uns selb/ no* 9 d5 ,d+53 und w5n nur e9 e9ziges ,mal unsre ,seele wie e9e ,saite vor ,glck gezitt]t und getnt hat1 s w>5 alle ,ewigkeit5 ntig1 um dies e9e ,ges*eh5 zu b$+5 -- und alle ,ewigkeit w> 9 diesem e9zig5 ,aug5blick uns]es ,jasag5s gutgeheien1 erl/1 g]e*tf]tigt und bejaht4 #fia4 ,es mu sol*e geb51 die alle ,v]ri*tung5 heilig51 ni*t nur ,ess5 und ,tr9k53 -- und ni*t nur im ,g$*tnis an sie od] im ,e9s-w]d5 mit ihn51 99sond]n imm] von neuem und auf neue ,weise99 soll diese ,welt v]klrt w]d54 #fib4 ,d] ,m5s* i/ das 99,unti]99 und 99b]ti]992 d] h"h ,m5s* i/ d] ,unm5s* und b]m5s*3 s gehrt es zusamm54 ,mit j$em ,wa*/um des ,m5s*5 9 die ,gre und ,hhe w*/ er au* 9 das ,tiefe und ,fur*tb>e3 man soll das e9e ni*t woll5 ohne das &]e1 -- od] vielmehr3 je grndli*] man das e9e w1 um s grndli*] errei*t man g]ade das &]e4 #fic4 ,ni*t ,m5s*heit81 sond]n 99b]m5s*99 i/ das ,ziel6 #fid4 ,come l'uom s'et]na4444 ,inf4 ,,xv1 #he4 #fie4 ,d5 ganz5 ,umkreis d] mod]n5 ,seele umlauf51 9 j$em ihr] ,w9kel gesess5 zu hab5 -- me9 ,ehrgeiz1 me9e ,tortur und me9 ,glck4 ,wirkli* d5 ,pessimismus 99b]w9d599 --2 e9 ,goe!s*] ,blick voll ,liebe und gutem ,will5 als ,resultat4 #fif4 ,und wit ihr au*1 0 mir die ,welt8 i/8 ,soll i* sie eu* 9 me9em ,spiegel zeig58 ,die ,welt3 e9 ,ungeheu] von ,kraft1 ohne ,anfang1 ohne ,ende1 e9e fe/e1 eh]ne ,gre von ,kraft1 wel*e ni*t grer1 ni*t kle9] wird1 die si* ni*t v]brau*t1 sond]n nur v]w&elt1 als ,ganzes unv]nd]li* gro1 e9 ,hau%alt ohne ,ausgab5 und ,e9buen1 ab] eb5so ohne ,zuwa*s1 ohne ,e9nahm51 vom ,ni*ts8 ums*loss5 als von se9] ,gr5ze1 ni*ts ,v]s*wimm5des1 ,v]s*w5detes1 ni*ts ,un5dli*-,ausg$ehntes1 sond]n als be/immte ,kraft e9em be/immt5 ,raum e+elegt1 und ni*t e9em ,raume1 d] irg5dwo le]8 wre1 vielmehr als ,kraft b]all1 als ,spiel von ,krft5 und ,kraftwell5 zuglei* e9s und vieles1 hi] si* huf5d und zuglei* dort si* m9d]nd1 e9 ,me] 9 si* selb] /rm5d] und flut5d] ,krfte1 ewig si* w&elnd1 ewig zurcklauf5d mit ungeheur5 ,jahr5 d] ,wi$]kehr1 mit e9] ,ebbe und ,flut se9] ,ge/altung51 aus d5 e9fa*/5 9 die vielfltig/5 h9au/reib5d1 aus dem ,/ill/51 ,/>r/51 ,klte/5 h9aus 9 das ,glh5d/e1 ,wilde/e1 ,si*-selb]-,wid]spre*5d/e1 und dann wi$] aus d] ,flle heimkehr5d zum ,e9fa*51 aus dem ,spiel d] ,wid]spr*e zurck bis zur ,lu/ des ,e9klangs1 si* selb] bejah5d no* 9 dies] ,glei*heit se9] ,bahn5 und ,jahre1 si* selb] segn5d als das1 0 ewig wi$]komm5 mu1 als e9 ,w]d51 das ke9 ,sattw]d51 ke95 b]dru1 ke9e ,mdigkeit k5nt -- 3 diese me9e 99dionysis*e99 ,welt des ,ewig-si*-selb]-,s*aff5s1 des ,ewig-si*-selb]-,z]/r5s1 diese ,geheimniswelt d] doppelt5 ,woll/e1 dies me9 ,j5seits von ,gut und ,bse8 ohne ,ziel1 w5n ni*t im ,glck des ,kreises e9 ,ziel liegt ohne ,will51 w5n ni*t e9 ,r+ zu si* selb] gut5 ,will5 hat1 -- wollt ihr e95 99,nam599 fr diese ,welt8 ,e9e 99,lsung99 fr alle ihre ,rtsel8 ,e9 ,li*t au* fr eu*1 ihr ,v]borg5/51 ,/rk/51 ,un]s*rock5/51 ,mitt]n*tli*/58 -- 99,diese ,welt i/ d] ,wille zur ,ma*t -- und ni*ts auerdem699 ,und au* ihr selb] seid dies] ,wille zur ,ma*t -- und ni*ts auerdem6 ,bei d] ,transkription vorg5omm5e nd]ung53 ,im ,satz ,man folgt1 ab] man folg]t ni*t mehr4 w> im ,orig9al na* dem er/5 ,halbsatz e9 ,absatz gebildet4 ,dies] wurde entf]nt4 ,die ,kapitelzhlung #fd4 /& ni*t b] dem ,absatz1 sond]n er/ am ,beg9n d] n*/5 ,seite4 ,dies wurde korrigi]t4 ,9 ,goe! lehrt es &]s2 ab] es s*e9t1 da er hi] si* selb/ miv]/eh5 wollte /& mi/v]/eh54