,,lehtisi ,,mietekirjastani ,kirj4 ,zacharias ,topelius ,suomentanut ,juhani ,aho ,porvoossa1 ,werner ,sderstrm ,osakeyhti1 #aiji4 ,,sis,,llys3 ,ulosantajain esipuhe ,kuinka ajatukset kuihtuvat ,uskoni ,usko ja tieto ,kuolemattomuus ,iankaikkinen elm ,synti1 armo ja omatunto ,paha ,kaikki-yhteisyys ,sallimus ,ihmeteot ,enkelit ,tuhatvuotinen valtakunta ,tuomio ja maailman loppu ,maanpallo maailman-kaikkeudessa ,ihminen maailman-kaikkeudessa ,valo ,elm ,suku ja yksil ,min ,lapsi ,nuoruus ,elmn kes ja syksy ,rakkaus ,koti ,koulu ,kansa ja isnmaa ,kirkko ,saarnamies ,opettaja ,painetun sanan edesvastaus ,sanomalehdist ,puolueet ,raha ,ty ,ajatus ,suuruus ,unhotetut ,muistopatsaat ,maine ,kirja ,mrperisyys maailman historiassa ,perusviivat ,,ulosantajain ,,esipuhe ,thn toistakymment vuotta sitten alkoi ,z4 ,topelius koota ,mietekirjansa hajanaisia lehti1 jonka ensi suunnitelman hn jo oli laatinut v4 #ahgj4 ,hnen tarkoituksensa oli antaa jlkimaailmalle tilaisuutta tutustua hnen personalliseen ksitykseens ajan ja iankaikkisuuden suurista kysymyksist1 ei sen vuoksi1 ett hn olisi pannut mielipiteilleen mitn ratkaisevaa merkityst1 vaan koska hn tunsi sisllist tarvetta esitt ne hedelmin pitkn elmn kokemuksista4 ,alkuperinen suunnitelma sislsi paljon suuremman mrn kirjoituksia kuin mit tekij ehti sepitt4 ,nm ovat vaan ,lehtisi mietekirjastani1 jotka nyt hnen kuoltuaan julaistaan4 ,puhtaaksi kirjoittaessaan ja jrjestessn eri kirjoituksia ovat ulosantajat seuranneet tekijn viimeist suunnitelmaa3 kirjan sisllksi1 mutta niit lehti uudelleen painoon toimitettaessa1 jotka ovat olleet julaistuina aikakauskirjoissa ja kalentereissa1 on seurattu aikaisempia ksikirjoituksia1 koska tekij tuollaista lehte satunnaisesti julaistessaan siihen usein kokosi ja supisti useampien kirjoitusten sislln4 ,kunkin kirjoituksen alla olevasta pivyksest nkyy1 ett kaikkein useimmat niist ovat syntyneet v4 #ahie eli vhn sen jlkeen kuin tekij seitsemnkymmenen seitsemn vuoden vanhana oli parantunut hengenvaarallisesta taudista4 ,sen johdosta ,mietekirjan suunta osaksi muuttui4 ,hengellinen sislt tuli pasiaksi1 ja lehdet uudesta oikeinkirjoituksesta1 naiskysymyksest1 kuvaamataiteesta1 tieteist1 kuolemanrangaistuksesta1 ruumiinpoltosta y4m4 jivt kirjoittamatta4 ,muissakin suhteissa on tt ,topeliuksen viimeist teosta pidettv valmistumatonna4 ,siin on aukkoja ja puutteita1 joita tekij tytn viimeistelless aikoi tytt4 ,siit ovat osoitteena ksikirjoitukseen tehdyt reunamuistutukset4 ,mutta ainoastaan katkonaisimmat ja tekijn itsens hylkmt kirjoitukset ovat poisjtetyt4 ,ers luku sodasta on ulotettu ja useita kertoja puhtaaksi kirjoitettu1 viimeksi ,helmikuun #ab p3n #ahih1 joka oli viimeinen piv1 jolloin tekij oli terveen ja tyvoimissaan4 ,z4 ,topelius tunsi1 enemmn kuin monet muut kirjailijat1 vastuunalaisuutta lausumastaan sanasta4 ,hn sanoo erss tmn kirjan esipuheen katkelmassa3 ,jokainen sana1 ,kaikkivaltiaan3 tulkoon6 yht paljon kuin lapsen soperrus1 luopi oman ajatusmaailmansa4 ,senthden ei mikn sana voi palata alkulhteeseens jlke jttmtt4 ,luonnonnet haihtuvat1 ajatus semmoisenaan on itmtn siemen1 mutta sana on teko1 jolla on edesvastuunsa4 ,helsingiss ,lokakuulla #ahih4 ,,kuinka ,,ajatukset ,,kuihtuvat ,olen lukenut monenlaisia mritelmi ajatuksesta4 ,filosoofi rakentelee ja sitoo sen mittausopillisiin viivoihin -- runoilija ratsastelee sill pilviss ja painaa sen tunteiden vahaan -- koronkiskuri ly sen rahaksi1 -- suutari naulitsee sen kengn pohjaan -- tylsmielinen tuijottaa siihen niinkuin huuhkaja pivn1 mutta mik se on1 sit ei voi kenkn sanoa4 ,se on min1 se on sin1 se on yhtaikaa kaikki ja ei mitn4 ,kuitenkin on se maailman valtias4 ,sen historia on maailman historia4 ,koettakaamme sit kuvin esitt -- olettakaamme1 ett se on aalto3 ett se syntyy meress ja vaipuu merehen takaisin4 ,ett on lintu3 joka lent ja uupuu4 ,kukka3 joka it ja kuihtuu4 ,kautta vuosisatojen voi se kulkea1 niinkuin valonsde kautta avaruuksien1 mutta ei ikuisesti -- jos se on syntynyt ihmisen aivoissa -- se vaipuu alas1 uupuu1 kuihtuu1 sammuu4 ,siin on sen rajoitus rajattomassa avaruudessa4 ,ikuisuuden ajatuksen -- ,jumalan ajatuksen edess tytyy sen taipua tahtoen tai tahtomattaan4 ,ajatukset ovat sielun kasvimaailma4 ,tahdotko tiet1 kuinka ajatusmaailma it1 niin kysy sit kevhlt6 ,kuinka kuihtuu1 kysy syksylt4 ,kevt katsoo aina eteenpin1 syksy aina jlelleen1 mutta syksyll on se etu1 ett voi katsoa eteenpin uusiin kevihin4 ,siin on vanhain onni4 ,monet kuihtuneet ajatukset ovat vaan kuihtuneita kaprifolioita4 ,el tuomitse niit kuolemaan1 ne ovat monikesisi4 ,anna niille sadetta1 paistetta ja lmmint ilmaa3 ne voivat viel tuoksua4 #b4g4ahij4 ,,uskoni ,usko on ihmishengen pohja4 ,henki ilman uskoa on vaan pohjaton meri4 ,senthden alkaa jokainen elmnksitys uskolla4 ,uskoni on yksityisasia ,jumalan ja minun vlill ja liikuttaa muita ainoastaan siin mrin1 mik vaikutus sill voi olla4 ,tunnustan tmn uskoni milloin tahansa ja miss tahansa minun tulee siit todistaa1 mutta minusta on tarpeetonta nytell sit psylippuna taivaaseen4 ,tss on minun nyt vaan esittminen elmni perustus4 ,olen onnellinen siit1 ett olen kasvanut lutherilaisen kirkon uskossa1 jota rakastan ja kunnioitan1 en sen vuoksi1 ett pidn tt kirkkoa erehtymttmn ja ainoana autuaaksi tekevn1 vaan siksi1 ett se rehellisesti etsii totuutta ,jumalan ilmoitetusta sanasta4 ,uskon kansakoululapsen tavoin ,lutheruksen pieneen katkesmukseen1 siis kolmiyhteiseen ,herraan ,jumalaan1 hnen lakiinsa ja evankeliumiinsa4 ,ja sen min uskon sielustani ja sydmmestni1 en omasta voimastani1 en jrkeni ja oppini avulla1 vaan ,jumalan armosta1 joka ,kristuksen kautta on kutsunut minut ihmeelliseen valoonsa4 ,yht en tahdo salata1 nimittin ett katson kristinuskon sisimmss luonteessaan olevan elm eik uskoa4 ,kirkkojen opinkappaleet ovat syntyneet uskon sislln selittmiseksi ja rajoittamiseksi1 mutta ovat ainoastaan puutteellisia inhimillisi kokeita sovittaa sanoiksi sit1 jota voidaan el ainoastaan hengess4 ,mit rikkoutumisia1 mit kiusallisen katkeria riitoja kristittyjen kesken onkaan tm sanoiksi sovittaminen synnyttnyt6 ,olen sit mielt1 ett kristinuskon koko varsinainen sislt voidaan lausua muutamin yksinkertaisin sanoin3 ,uskon ,jumalaan ,kaikkivaltiaaseen1 ,isni1 taivaan ja maan luojaan4 ,uskon ,jeesukseen ,kristukseen1 ,jumalan ,poikaan1 ,ihmisen ,poikaan1 minun ja maailman ,vapahtajaan4 ,uskon ,jumalan ,pyhn ,henkeen ja iankaikkiseen elmn4 ,ei sanaakaan enemmn1 mutta ei myskn pilkkuakaan vhemmn4 ,yhdist kaikki srkyneet kirkot1 lahkot ja mielipiteet thn tunnustukseen1 joka sisltyy pajatuksena kaikkien kristittyjen uskossa2 pid kiinni tst yhdyssiteest1 l pane arvoa sen rinnalla oleviin sivuasioihin1 ja kaikki tulevat yhtymn ,kristuksen ristin ymprill1 samalla kun paljon rauhattomuutta ja paljon pahennusta on katoava maailmasta4 ,en ymmrr sit suvaitsevaisuutta1 joka katsoo kaiken uskon yht hyvksi1 kunhan se vaan on vilpitn4 ,on oleva raja totuuden ja erehdyksen vlill4 ,en tunnusta mitn kristinoppia ilman raamatun ,kristusta4 ,min tuomitsen erehdyksen1 en sit1 joka erehtyy4 ,en voi nhd kanssaihmiseni sisimpn4 ,en tunne niit teit1 joita myten ,jumalan ,henki voi johdattaa meit kaikkia pimeyden kautta valoon2 tiedn vaan1 ett niit on paljon4 ,miksi olisi minun tieni ainoa oikea1 ainoa mahdollinen8 ,kristinusko on salaisuus1 jonka perille voidaan tulla ainoastaan sisllisen kokemuksen tiet4 ,sit puuttuen pttelemme niinkuin sokea vreist1 sen omistaen tytyy meidn taipua niinkuin lapset ,jumalan ja raamatun auktoriteetin eteen4 ,mutta se ei est meit ajattelemasta1 tutkimasta ja kysymst1 aina kuitenkin nyrin pysyen4 ,raamattu itse on vastaava kysymyksiin1 ei niin1 ett me poimimme siit ne paikat1 jotka tukevat meidn ennakkomielipiteitmme ja jtmme huomaamatta tai kiellmme ne1 jotka ovat niiden kanssa ristiriidassa1 vaan niin1 ett heitmme omamme hetkeksi syrjn ja vertailemme nennisesti ristiriitaisia niinkuin opetuslapset1 jotka rehellisesti etsivt totuutta4 ,olen oppimaton raamattua tulkitsemaan enk vaadi mielipiteelleni mitn arvoa4 ,mutta min kysyn1 niinkuin monet muutkin kysyvt1 ja tahdon nyt tehd pari kysymyst1 joihin luulen lytneeni vastauksen4 ,olen esim4 lytnyt erehdyttvn knnsvirheen ,lutheruksen pieness katkesmuksessa1 toisessa uskonkappaleessa4 ,lutherus tapasi kreikkalaisessa alkutekstiss sanan hades1 kuoleman valtakunta1 johon sanaan katolilaiset perustavat oppinsa kiirastulesta4 ,tt oppia vlttkseen knsi ,lutherus sanan hades sanalla helvetti1 alas astui helvettiin4 ,mutta ,math4 #be3 #da3n mukaan on helvetti ennen tuomiota valmistettu ainoastaan perkeleille1 ja olisi ,kristus siis astunut heidn luokseen4 ,luen siis sen kaiken toisessa uskonkappaleessa nin3 astui alas kuoleman valtakuntaan4 ,trkemp raamatun tutkimuksen vapaudelle on oppi ,jumalan kolminaisuudesta1 joka epilijlle on mit pahin loukkauskivi4 ,uskallan tehd selityksen koetuksen #a ,kor4 #ae3 #bd--bh perusteella4 ,paavali sanoo1 ett lopussa on ,kristus1 sittenkun kaikki hnen allensa tuomiossa heitetyt ovat1 antava valtakunnan ,islle ja mys itse hnen allensa heitettv1 ett ,jumala kaikki kaikissa olisi4 ,kun me siis tunnustamme kolmiyhteist ,herraa ,jumalaa1 ei meit samalla mikn est ajattelemasta kolmijakoisuutta rajoitetuksi ,kristuksen tehtvn maailman vapahtamiseksi1 se on aikaan1 ajanjaksoon 7aion7 maailman luomisesta maailman loppuun4 ,sen jlkeen seuraa ajaton iankaikkisuus1 jolloin jakamaton ,jumala on kaikki kaikissa4 ,ajatukseni ei voi ulottua yli ajan rajain4 ,kristus on tss samoin kuin kaikessa muussakin valinnut nuo inhimilliset vertaukset1 ,is1 ,poika1 ja ,henki1 joiden avulla ajatuksemme voi ksitt pelastustyn1 ja panee senvuoksi painoa yhteydelleen ,isn kanssa ja jakamattoman ,isn ylevmmyydelle4 ,muistakoot muuten epilijt1 ett ihminen1 ,jumalan kuvaksi luotu1 on samalla tavalla ajassa kolmiyhteinen olento ruumista1 sielua ja henke1 mutta tulevassa elmss tuomion jlkeen olennoltaan henke4 #a4h4ahie4 ,,usko ,,ja ,,tieto ,usko ksitt ihmisen pvoimat ja on1 sek toimiessaan ett levtessn1 suurin valta maailmassa4 ,uskoa verrataan voimaan1 joka vuoria liikuttaa2 usko kaataa ja nostaa1 parantaa ja tappaa8 ,kuka raivoo niinkuin uskonvimmainen8 ,kuka krsii niinkuin marttyyri8 ,kuka rakastaa niinkuin vastarakkauden saavuttanut1 kuka vihaa niinkuin hyljtty8 ,uskovainen yksin on varma taivaan autuudesta4 ,ja tmn voiman uskaltaa tieto uhkamielisyydessn kielt ja sit pilkata1 tuo tieto1 joka aina etsii1 kysyy1 arvelee eik voi vitt mitn varmaksi tnn1 jota ei toinen tieto jo huomenna vittisi valheeksi6 ,tieto on ,juno-pilviss1 jota ajatus aina on syleilevinn sumussa ja jonka se aina uudelleen kadottaa nkyvistn4 ,halveksinko tietoa8 ,kysy minulta1 tahdonko palata ,ptolemaion maantieteeseen1 kysy minulta1 olenko koskaan tuntenut ihmishengen sammumatonta janoa tutkimaan ja kysymn6 ,ja kuitenkin sanon min1 ett tieto1 joka mittaa thdet ja valtameret1 on heikko lapsi sen jttilisuskon rinnalla1 joka voittaa maailman1 joka on nhnyt sen luomisen ja ennustaa sen hvit4 ,monet pitvt uskoa ja tietoa sovittamattomina vastakohtina4 ,kristityt sanovat3 jrki ei saa mestaroida uskoa4 ,tieto taas asettaa ensimmiseksi ohjeekseen uskon kieltmisen4 ,molemmat erehtyvt3 usko ja tieto sopivat kyll toisiinsa1 tydentvt toisensa ja sisltyvt toisiinsa1 niinkuin lhde sisltyy jokeen1 niinkuin taru historiaan4 ,raamattu1 joka niin usein rankaisee vr oppia ja varoittaa siit tiedosta1 joka hulluttaa1 ei milloinkaan aseta yhdenvertaiseksi tietoa ja epuskoa4 ,kristus sanoo3 min olen totuus4 ,paavali sanoo3 me tiedmme1 ket uskomme4 ,jrkiperinen tieto sisltyy uskoon todistettuna sisllisen kokemuksena1 samoinkuin usko sisltyy ilman todistuksia tieteen selviihin4 ,luonnontiede rakentaa maailman atoomeista3 nyt minulle atoomit1 nyt eetteri6 ,niit ei ole missn1 ne ovat todistamaton usko1 ja kuitenkaan ei kukaan epile niiden olemassa oloa4 ,lhde kielt joen pysymll reunojensa sisll1 joki kielt lhteen liikkumalla eteenpin4 ,ja kuitenkaan ei lhde ole muuta kuin lepv joki1 joki ei muuta kuin liikkuva lhde4 ,molempien pmr ja tarkoitus on retn meri4 ,usko alkaa ja loppuu ,jumalassa1 joka on korkein tieto4 ,tiede alkaa olettamisella1 joka ei ole mitn muuta kuin uskoa1 ja pttyy rettmyyden eteen asetettuna kysymykseen4 ,mit on tm sitten muuta kuin kulkua uskosta uskoon1 lhteelt mereen8 ,senthden on usko aina liikkuvan1 vaihtelevan ja vreilevn ihmishengen pohja1 jonka voimakkuuteen kansojen elinvoima perustuu4 ,kansa on voimakas ulkonaisesti ja sisllisesti ainoastaan niin kauvan kuin se silytt tietoisuutensa ,jumalasta1 uskonsa4 ,kun se katoo1 alkaa kuihtuminen1 jota ei mikn loistava sivistys ajan oloon voi est4 ,sivistys koskettaa ainoastaan ihmisen olennon keh eik sen sisustaa1 ja joutuu1 itse katoavainen ollen1 kaiken katoavaisen kohtalon alaiseksi4 ,uskoton mies on kuin rannaton aalto1 juureton ja pohjaton1 joka kiert oman itsens tai katoavaisten tarkoitusperien ymprill1 jotka siksi kerrakseen kiinnittvt hnen huomiotaan4 ,miehell on kuitenkin edes nm tarkoitusperns1 mutta uskoton nainen on ristiriidassa oman itsens kanssa4 ,vaikka olisi kuinkakin lyks ja tervpinen1 ei hn nit lahjojaan kyttmll voi lyt elmns keskustaa2 hnen tekojaan mrvt vaikuttimet ovat kasvaneet kiinni siihen vlittmyyteen ja ehdottomaan uhraavaisuuteen1 joka on uskon sisin olento4 ,riist hnelt tm elmn pohja1 opeta hnt perustautumaan arvostelevaan ajatukseen1 ja hn ei ole en nainen1 vaan arvostelun ja tunteen1 jrjen ja intohimojen sekasiki1 joka hilyy molempien vlill ja joutuu molempien erehdysten uhriksi4 ,ollessaan kristillinen elinvoima on uskolla vastakohtanaan epusko1 olkoon ett tm tunnustaa opin ja kielt elmn1 tai peittelemtt kielt1 elmn ja opin4 ,edellinen muoto on tavallisin2 tunnustuksella on kuitenkin niin syvt juuret1 ett ihmiset sit ainakin kantavat kuolleena uskona huulillaan1 vaikka sydn olisikin kylmennyt ja kovennut4 ,mutta epusko siin merkityksess1 ett'ei mitn uskota1 on sislltn sana4 ,natura abhorret a vacuo1 luonto ei sied mitn tyhj4 ,kun meiss syntyy sellainen tyhj aukko1 hykkvt peikot sijaan4 ,niin eroittamaton on usko ihmisen sisimmst olennosta1 ett senkin1 joka kaikki kielt1 lopulta tytyy uskoa omaan itseens4 ,vapaa-ajattelijat erehtyvt3 se ,jumala1 jonka he kieltvt1 palaa ehdottomasti takaisin epjumalana4 ,se aikakausi1 joka jrke palveli1 oli rin myten tynn taikauskoa4 ,sin1 joka kutsut ,jumalaa vanhaksi lastentaruksi1 polvistu ,cagliostron edess1 vaadi vastausta kuolleilta tai palvele omaa itsesi6 #h4h4ahie4 ,,kuolemattomuus ,jos meill takanamme olisi tyhjyys ja edessmme ainoastaan kuolema1 hauta ja uusi tyhjyys1 mit varten elisimme8 ,mit varten lempisimme1 taistelisimme1 krsisimme1 kieltytyisimme1 tyskentelisimme1 uskoisimme ja ajattelisimme8 ,niin1 mit varten8 ,kaikkihan olisi vaan katoavaa unelmaa1 niin vhn kaikkien thn elmn panemiemme huolien arvoista1 ett me yht hyvin jd nukkumaan ensimmiseen lapsuutemme kehtoon ja odottaa kuolemaa kuin ruveta nkemn niin paljon vaivaa toivottomasta elmst4 ,olisihan silloin pivperhonen onnellisempi meit1 sill hn syntyy ja kuolee pivn auringon mukana eik ennt kysy1 mit varten on olemassa4 ,mutta meill on levottomat ajatuksemme1 jotka eivt anna meille mitn rauhaa1 meill on sammumaton onnen janomme1 ahnaat aistimme1 tutkiva henkemme1 joka ei koskaan lakkaa kysymst4 ,mit j thteeksi kuolleelle1 kun kaikki hnen takanaan ja edessn on ijksi ohitse8 ,pimeys1 hiljaisuus1 yksinisyys1 kylmyys1 unohdus1 horrostila1 hvi4 ,mik kolkko kaukamaa1 katsottuna lmpisen ihmiselmn valoisilta vaaroilta6 ,senthden ovat ne1 jotka eivt usko tulevaa elm1 pakotetut hakemaan toivoa1 onnea1 palkkaa ja pmrns maallisuuden ahtaiden rajojen sislt1 maallisesta kunniasta1 vallasta1 nautinnoista ja himojen tyydytyksest4 ,se onnistuu heille ehk nuoruudessa1 niinkauvankun pitk tulevaisuus lupaa heille kaikkea1 mutta vanhalla1 parantumattomalla sairaalla1 elmstn pettyneell ei ole en huomista piv4 ,ja itsessn nautinnossa kummittelee jo sen toivoton1 pikainen loppu4 ,ilman kuolemattomuutta sotkeutuvat elmn arvoitukset avautumattomiksi umpisolmuiksi4 ,ne taas1 jotka hakevat palkkaansa jalossa toiminnassa kansansa ja ihmiskunnan hyvksi1 eivt voi itseltn salata1 ett he tyskentelevt unhotusta varten4 ,mit j jlelle heidn tystn1 kun ei heit en ole olemassa8 ,katoava nimi1 uusia tuntemattomia tarpeita ja hauta1 jota vlinpitmttmt tallaavat4 ,ilman uskoa elmn tmn elmn jlkeen emme voi antautua edes jaloimpienkaan tarkoitusten hyvksi toimimaan1 koska kaikki on pttyvist1 katoavaista1 tyydytyst vailla1 kysymys ilman vastausta ja olemassaolo ilman jlke4 ,mit on elm1 joka kuolee8 ,hauta vastaa3 se on toivottomasti haihtunut toivo6 ,ei1 sanoo ,kristus3 elm1 joka kuolee1 on siemen maassa6 ,se kylvetn katoavaisuudessa ja nousee katoamattomuudessa2 se kylvetn voimattomuudessa ja nousee voimassa4 ,min olen ylsnousemus ja elm1 joka uskoo minuun1 hn el1 ehk hn olisi kuollut4 ,mitk sanat nm keskell katoavaisuutta6 ,min kuvittelen mielessni1 ett nit sanoja lausuttaessa vavahtivat vuoret1 y valkeni ja syv helpotuksen huokaus humahti lpi luomakunnan4 ,kuolon varjo on vaan elmn sarastusta4 ,kauhistuksen kuningas rukoilee elmn ,herraa ja tydent hnen titn4 ,ilman iankaikkista elm olisi ,jumalan luomakunta ristiriidassa itsens kanssa4 ,luonnontieteet sanovat meille1 ett'ei hitunenkaan ainetta huku1 ainoastaan muuttaa muotoaan4 ,olisiko nyt ,jumalasta syntynyt1 kaikkia hallitseva henki yksin hvityksen lain alainen8 ,kuinka paljon kuihtuukaan ymprillmme ennen aikojaan1 kuolee kehtoonsa1 pttyy keski-erisen tietmtt edes elneenskn6 ,kuolemattomuus yksin vastaa kaikkiin kysymyksiin1 ratkaisee kaikki nennisesti ratkaisemattomat pulmat ja avaa rettmn avarat nkalat tuolla puolen mustan esiripun1 jonka takana lyhytnkinen maallinen silmmme nkee vaan usvia ja yt4 ,kuolemattomuus on oikeutta1 tuomiota ja laupeutta4 ,ilman sit ei ,jumala en olisi rakkaus1 hn olisi oikullinen1 julma1 kova kohtalo4 ,sin1 joka kevein mielin tuhlailet maisen elmsi lyhyit hetki1 niinkuin ei niist koskaan loppua tulisi1 muistaos1 ett painut virran mukana rannatonta merta kohti6 ,ja sin1 joka petyit elmn luullusta onnesta1 joka olet uupunut1 olet eptoivossa ja uppoat1 etk en voi kohottautua yls1 nosta itkettyneet silmsi sit rettmyytt kohti1 jota me kutsumme lopuksi1 mutta joka onkin vaan alku1 ja kyyneliesi lpi kuumottaa sinulle uusi aamu1 jonka aurinko ei ikin laske6 ,,iankaikkinen ,,el,m ,buddhan ja spiritistien mukaan ei iankaikkinen elm ole muuta kuin loppumattomissa kehityssarjoissa jatkuvaa maallista elm4 ,epilemtt sisltyy aika hvivn osana iankaikkisuuteen1 mutta kuinka rettmn erilaiseksi muuttuukaan kaikki1 kun maailman ja ajan rajoitus katoaa6 ,siirtyminen rellisyydest rettmyyteen synnytt uuden olemassaolon1 uuden elmn4 ,kaikkia kuvittelujamme iankaikkisesta elmst hmment aistillinen ksityksemme1 josta emme voi vapautua4 ,ajattelemme tuolla puolen haudan yhtll maallisen paratiisin1 toisaalla palavan syvyyden tulikivijrvineen4 ,se ei ole paljoa korkeampi ksitys kuin villin1 joka panee leip vainajan kirstuun4 ,hakisimmeko sitten vertauskohtaa henkielmlle filosofian itseens sulkeuneesta1 puhtaasta ajatusmaailmasta8 ,mahdotonta4 ,tuo maailma on kolkko ja autio ermaa1 die ,wste des ,denkens444 ,kristinusko ei voi tyyty thn jkylmn absoluuttisuuteen2 se julistaa eloa tykkivn persoonallisuuden jatkuvaa elm kuolemankin jlkeen4 ,sen korkein autuus on ,jumalan kasvojen katseleminen1 persoonallinen suhde ,kristukseen ja yhteys autuaitten henkien kanssa4 ,ajatuksen ermaan tytt uhkuva elm1 joka on jatkuvan kehityksen ehto4 ,ei mikn riitele vastaan1 vaan kaikki saattaa aavistamaan sielujen kehityst kuoleman jlkeen1 kirkkaudesta kirkkauteen ,jumalaa kohti1 hmryydest pimeyteen pois ,jumalasta4 ,monet kristityt eivt tahdo tunnustaa ikuista helvetin rangaistusta ja kieltvt ,jumalan rakkauden nojalla sen1 ett yhden ainoan iankaikkinen kadotus tekisi tyhjksi kaikkien muiden autuuden4 ,niin1 ,jumala on rakkaus1 mutta kuinka voi hn itseens yhdist ne1 jotka eivt tahdo8 ,jumala ei ole voinut armahtaa perkelett1 kieltmtt persoonallisuuden pehtoja1 tahdon vapautta4 ,me emme voi pst ,kristuksen selvist sanoista3 se tuli1 joka ei koskaan sammu1 se mato1 joka ei koskaan kuole4 ,yksi toivo viel on4 ,raamatussa usein kytetty sana aionios1 jonka ,lutherus on kntnyt sanalla iankaikkinen1 merkitsee kreikkalaisessa alkutekstiss pitk ajanjaksoa1 jota voi toinenkin seurata4 ,kristuksen ajallinen tehtv tapahtuu aikana ennen tuomiota4 ,tyttmyksen iankaikkisuudessa1 kun ,kristus on jttnyt kaiken vallan ,islle1 katoo aika ja ,jumala on kaikki1 ja kaikki on ,jumala4 ,siell ei ole pahalla eik siis myskn krsimyksell mitn sijaa4 ,perkeleen ja auttamattomasti paatuneiden kohtaloksi j siis tydellinen hviminen1 j se1 jota raamattu kutsuu toiseksi iankaikkiseksi kuolemaksi4 ,ensimminen kuolema on ainoastaan persoonallisen olemassaolon uusi muoto4 ,sin1 joka vaikeroit iankaikkisen rangaistuksen soveltumattomuutta ,jumalan anteeksi1 antavaan rakkauteen1 sin joka loukkaudut hyvn ja pahan kaksinaisuudesta1 alistu sen rettmn viisauden alle1 joka yhdist ,jumalan pyhyyden ja vanhurskauden hnen armahtavaan laupeuteensa ja suopi suurimmillekin syntisille parannuksen toivon1 kun he vaan tahtovat6 ,aika kest maailman loppuun ja tuomioon4 ,ensimmisen kuoleman kautta vapautuneet henget tuovat kanssansa maalliset muistonsa1 jotka tekevt heidt joko onnellisiksi tai onnettomiksi1 mutta iknkuin nukkuvat1 tietmttmin ajan lennosta4 ,kaikki tarvinnevat enemmn tai vhemmn aikaa vhitellen tottuakseen uuteen olemiseen2 ,kristus1 jolla ei synti ollut1 tarvitsi vapautumiseensa neljkymment piv ylsnousemisensa jlkeen4 ,todenmukaista on1 ett muut kuolevaiset tarvitsevat pitemmn vliajan1 riippuen siit1 miss mrin heidn sielunsa on kiinni maallisissa4 ,endorin noita kutsui ,samuelin hengen esiin kaksikymment vuotta hnen kuolemansa jlkeen4 ,ei ole mitn syyt kielt sit1 ett saiturit ja pahantekijt kuoltuaan harhailevat aarteittensa ktkjen tai pahatekojensa paikan ymprill4 ,meill on oikeus ajatella1 ett rakkaat vainajat ovat nkymttmin lheisyydessmme viel jonkun aikaa kuolemansa jlkeen1 mutta heidn henkiens rauhan vuoksi on meidn toivominen heille tydellist lepoa4 ,sill elmss ja kuolemassa lyt henki rauhansa ainoastaan lepmll ,jumalassa4 ,autuaat henget eivt kummittele4 ,kadotetut1 puuttuvaiset1 odottavat1 maahan viel kytketyt henget ovat kuoleman jlkeen vailla kaikkia keinoja halujensa tyydyttmiseksi4 ,heidn itsetietoinen ajatuksensa el1 heidn muistonsa seuraavat heit1 vaikkakin voimattomina4 ,kuoleman valtakunnan tyhjyys ja hiljaisuus sulkee heidt heihin itseens ja sitoo heidt nkymttmill siteill4 ,viel el heidn tahtonsa siihen suuntaan kuin ennenkin4 ,kristus ei unhota heit1 hn tarjoo heille viel viimeisen toivon4 ,kun se hyljtn1 asettuvat pahat henget hnen sijalleen4 ,ylspin tai alaspin kulkeminen on yh heidn vallassaan1 mutta se on vaan passiivista vastaanottamista eik aktiivista toimintaa1 niinkuin elmss4 ,elk luulko1 ett kehitys pyshtyy6 ,sen tytyy tuomiolla esitt ratkaiseva tulos4 ,heittk pois kaikki unelmat maallisista paratiiseista tuolla puolen ajan6 ,mit ei mikn silm ole nhnyt eik mikn korva kuullut ja mik ei minkn ihmisen sydmmess ole syntynyt1 sen on ,jumala silyttnyt uskollisilleen4 ,paikan rettmyys ja kaikki loistavat thtimaailmat ovat avoimina heidn silmiens edess4 ,aikain etisyytt ja menneiden sukupolvien unhotusta ei ole heill en olemassa4 ,he lepvt ,jumalan kaikkivaltiudessa1 ,jumalan rakkaudessa ja ,jumalan kiitoksessa1 mutta he lepvt alati enenevss1 alati tydellisemmss kirkkaudessa4 ,kristuksen kirkastuminen on ainoa kuva1 joka meill on iankaikkisesta elmst4 ,,synti1 ,,armo ,,ja ,,omatunto ,elm ja kuolema ovat yhdistetyt synnist ja armosta1 ,eevasta ja ,mariasta1 lankeemuksesta ja sen hyvityksest4 ,vanhurskaus on ihmismaailman perusajatus1 pyhyys on ,jumalan4 ,ilman synti ei olisi mitn vanhurskautta3 se on ihmisen suuri puute4 ,ilman armoa ei olisi mitn pyhyytt3 se on ,jumalan tydellisyys4 ,jumala katseli ihmisten lapsia1 ja katso1 heidn joukossaan ei ollut yhtn vanhurskasta1 ei ainoatakaan4 ,ihminen katsoi yls ,jumalaan ,kristuksessa1 ja katso1 siell oli enemmn kuin vanhurskautta1 siell oli lain tyttmys yli kaiken inhimillisen mitan1 siell oli vanhurskaus muuttunut ,jumalan pyhyydeksi4 ,me emme voi ajatella vanhurskautta ilman koettelemusta1 ilman kiusausta1 ilman lankeemuksen mahdollisuutta4 ,jumala ei ole tahtonut luoda mitn niin valmista1 ett'ei sen tarvitsisi kehitty3 hnen tytyisi silloin uusia oma itsens4 ,jumala yksin on tysin valmis1 iankaikkisesti tydellinen2 hnen kehitystn voidaan ajatella ainoastaan hnen luomassaan1 joka steilee hnen suuruuttaan4 ,mit ,jumala olisi yksistn omassa itsessn ilman sit1 mink hn on luonut1 on meille ksittmtnt ja senthden tarpeetonta koettaa saada selville4 ,filosofia hakee turhaan sanaa1 johon ,jumalan ksite semmoisenaan sisltyisi4 ,absoluuttinen8 -- ,sislltn sana4 ,kukistetun ylpeyden1 mutta samalla myskin helpoituksen tunne rinnassamme astumme me taas alas tst ksittmttmyydest aistiperiseen inhimilliseen nkpiiriimme kaikkine sen puutteineen4 ,siell tapaamme ,jumalan ihmishaamussa1 kaikkivaltiaana kuninkaana1 joksi hnt mielessmme kernaasti kuvailemme1 viisaana ja vanhurskaana isn1 joka tuntee niinkuin me tunnemme1 joka tuomitsee niinkuin me tuomitsemme korkeimman rakkauden ja oikeuden mukaan1 mit voimme ajatella4 ,ja silloin huomaamme1 ett tm tuttu1 inhimillinen ,jumala on meit paljoa lhempn kuin kaikki kokeemme luoda ,jumalaa aistittomista aatteista4 ,tmn ,jumalan1 eik tieteen laatiman ,jumalan kanssa me teemme tilimme synnist ja armosta4 ,mit on synti8 ,kapina ,jumalaa ja hnen siveellist maailmanjrjestystn vastaan1 joka on hnen laissaan ilmoitettu4 ,useimmat ksittvt sen niiksi ulkonaisiksi rikoksiksi1 jotka ovat luetellut kymmeniss kskyiss1 ja katsovat olevansa vanhurskaita niin kauvan kun heidn omatuntonsa ei soimaa heit semmoisista4 ,kristus on nihin lisnnyt ajatussynnit1 tunnesynnit ja sanasynnit1 joita me kauhistumme1 kun tutkimme itsemme1 ja joista ei viattominkaan meist voi vapautua4 ,jo siit me ymmrrmme1 ett vanhurskaus ihmisten edess ei merkitse mitn sydnten tutkijan edess4 ,mutta siihen tulevat lisksi viel laiminlyntisynnit1 jotka ,kristus erittin mainitsee tuomiopivn4 ,hyvn laiminlymisen asettaa hn yhdenvertaiseksi pahan tekemisen kanssa4 ,mik kauhistava syvyys tss tuomiossa6 ,ei ole kyll siin1 ett'emme varasta1 murhaa1 valhettele1 panettele1 vihastu1 kadehdi1 vihaa3 joka kerta kun olemme laiminlyneet jonkun rakkauden tyn1 joka kerta kun emme ole antaneet anteeksi vihamiehelle tai hnt rakastaneet1 olemme me rikkoneet tydellisen rakkauden lakia vastaan emmek voi puolustautua4 ,se pieni synnin puronen1 jonka olemme nkevinmme juoksevan elmmme lpi1 paisuu ,vapahtajan sanoja kuullessa kuohuvaksi koskeksi1 joka tempaa kaiken luulotellun vanhurskautemme kuiluunsa4 ,ja kuitenkin on sinulla1 vanhurskas ,jumala1 viel pelastava siltapuu meit varten4 ,ainoa synnitn ihmisten seassa ojentaa meille ktens1 niinkuin hn ojensi sen ,pietarille kuohuvissa aalloissa1 ja sanoo3 joka uskoo minuun1 hn el1 ehk hn olisi kuollut4 ,synti on kuoleman iti1 ,kristus on elmn herra ja elm ,kristuksessa on synnin kuolema4 ,tm on armoa4 ,tm on vanhurskauttamista entisen elmmme suhteen1 pyhyytt tulevan elmn suhteen4 ,joka piv luiskahdamme vaeltaessamme alas syvn koskeen1 ja joka piv ojentaa meille ,kristus taas ktens jyrknteiden yli4 ,joka kerta kun teemme synti1 kuohuu menneisyyden koko koski ylitsemme1 ja joka kerta kun ,kristus nostaa meidt1 on virta takanamme kuivana kuin kevtpuronen kesn auringossa4 ,vedotaan hyvn omaantuntoon4 ,niin1 omatunto on se enkeli1 jonka ,jumala pani vartioimaan sydmmemme porttia1 ja lapsuuden pivin kuulemme me selvsti sen nen4 ,myhemmin kymme usein vhkuuloisiksi4 ,niin pian kun omatuntomme on muuttunut kahlekoiraksi1 opimme lahjomaan sit oma vanhurskaudella4 ,puolustautua me aina voimme ja me teemme sit niin kauvan1 ett talonvartijan haukku vhitellen vaikenee4 ,sellainen on monen hyv omatunto4 ,kokonaan vaieta se ei kuitenkaan koskaan voi4 ,kun se on kauvan nukkunut ja viimein her1 tuntuu sen ni lpi kuparimuurien ja ajaa meit edelln kuin rosvoja yll4 ,on sitkeunisia ja herkkunisia omiatuntoja4 ,herkkuniset voivat kyd levottomiksi vrinksitetyst sanasta1 kielletyst ruokalajista1 punasesta nauhanpalasta4 ,tllaisia omiatuntoja tytyy kohdella kuin sairaita lapsia2 ei saa pahentaa yht nist pienimmist4 ,onnellinen se1 joka voi rauhallisesti tutkia ajatuksia1 sanoja1 tunteita ja tekoja ,jumalan sanan kuvastimessa1 ja tutkia niit niin1 ett'ei ky sanan reen ennakolta laadituilla mielipiteill4 ,ainoastaan puhdassydmmiset voivat nhd ,jumalan4 ,ainoastaan ne1 jotka heittvt pois kaiken oman viisauden1 tulevat osallisiksi ,jumalan viisaudesta4 #bj4h4ahie4 ,,paha ,jumala katsoi kaikkia kuin hn tehnyt oli1 ja katso1 ne olivat sangen hyvt6 -- ,mist tuli sitte paha maailmaan8 ,ei1 ,jumala ei ole luonut pahaa1 vaan hn on luonut vapauden4 ,ilman vapautta olisi ,jumalan luoma ilman mitn siveellist arvoa4 ,ilman valitsemisen vapautta ei hyvll ole oikeutta kutsua itsen hyvksi1 ja vrinkytettyn on vapaus pahan alku4 ,mit8 -- huudahtaa loukkautunut tunteeni1 olisiko vapaus1 jrjellisen olennon korkein etu1 vapaus1 jonka puolesta maailman parhaimmat ja jaloimmat ovat kaikkina aikoina taistelleet ja vertaan vuodattaneet1 olisiko se pahan alku8 ,muistele historian hirmuvaltiaita1 pystyt kunniapatsaita ,filip ,,ii3lle ja ,metternichille1 polvistu1 orja1 ,aasian itsevaltiaiden edess6 ja julista tt oppia silmt hpest maahan luotuina6 ,krsivllisyytt6 ,vapaus on jokaisen ajattelevan olennon ensimminen tarve4 ,min palaan viel siihen4 ,mutta vapaus on valtaa ja valta viekoittelee4 ,mahtava tahtoo olla yksin mahtava1 vapaa tahtoo olla yksin vapaa4 ,meidn tulee muistella kertomusta ensimmisest luomisesta lytksemme pahan juurta4 ,ensimmiset luodut olennot olivat enkeleit1 joille oli annettu vapaus1 joka oli paljoa suurempi kuin ihmisille annettu1 koska he eivt niinkuin hn olleet sidotut aikaan eik paikkaan eik maan tomuun4 ,he olivat mahtavampia kuin maailman mahtavimmat2 mutta tyytyivtk he siihen8 ,eivt1 heidn vapautensa oli yhdess ainoassa kohden rajoitettu siten1 ett heidn tulisi tunnustaa ja totella luojaansa herranaan ja mestarinaan4 ,tm ainoa side painoi heit1 tuntui riistvn vapaudelta kaiken sen arvon4 ,he nousivat tt ainoata sidett vastaan saavuttaakseen tydellist vapautta4 ,heille oli tuntematonta se1 mit me kutsumme rakkaudeksi ja kiitollisuudeksi4 ,kaunein ja lahjakkain nist onnellisista1 vapaista olennoista oli ,saatana1 -- ei se tyhm1 pilkattu1 kurja1 sarvipinen ja kaviojalkainen perkele1 joksi kansantaru vihassaan ja pelossaan on hnet alentanut1 vaan ,miltonin ,saatana1 ylienkeli1 jonka ly on terv ja jonka voima on jttilisen4 ,muutamat uskovat1 ett ,saatana oli asunut maailmassa ennen ihmisen luomista ja ett hn senthden vihasi jlkelistn ihmist1 mutta tt vaikutinta ei tarvita4 ,tekemll tyhjksi sen1 mit ,jumala oli tarkoittanut ihmisell1 kosti hn ,jumalalle4 ,historian takainen tapahtuma muutamain enkelien kapinasta ja kukistumisesta on meille tunnettu raamatun hmrist viittauksista4 ,tm oli ensimminen paha maailmassa1 ja se oli syntynyt vapauden vrinkyttmisest ylpeydess ja vallanhimossa4 ,ja tss pahassa kehittyivt langenneet enkelit yh enemmn krsiessn tappion hpe ja rangaistuksen kahleita4 ,alkujaan hyv ,saatana paatui yh enemmn ja muuttui pahan periaatteeksi1 lakkaamatta silti olemasta persoonallisuus4 ,voisihan1 inhimillisesti puhuen1 sanoa1 ett ,jumala on tehnyt kokeita vapauden kanssa4 ,ensin korkeamman vapauden kanssa1 joka ei onnistunut4 ,sitten rajoitetumman vapauden kanssa1 joka annettiin ihmiselle1 eik sekn onnistunut4 ,mutta ,jumala ei kokeile1 ja kaikkein vhimmin kokeilee hn luotujen olentojensa onnen kanssa4 ,kaikki oli ennakolta tiedetty1 kaikki oli koetusta1 jossa luomakunnan korkein positiivinen perusajatus olisi voitettava1 samalla kun kuona1 alhaisempi ja negatiivinen omaan mitttmyyteens menehtyi4 ,seurasivat sitten nuo perityt1 itmaiseen pukuun puetut muistot paratiisista1 krmeest ja ihmisen ensimmisest synnist4 ,nuo kaksi lasta eivt voineet vastustaa lasten halua makeaan hedelmn4 ,tmn lasten tarun salaperinen syvyys on siin1 ett se viel tnkin pivn uudistuu jokaisessa lastenkamarissa ja jokaisessa ihmissydmmess4 ,kaikki synti on1 niinkuin niden lasten synti oli1 ihmisen tahdon kapinoimista ,jumalan tahtoa vastaan4 ,heidn herv omatuntonsa1 heidn verukkeensa1 hpens ja katumuksensa1 uudistuu yh aivan samoissa ppiirteiss4 ,viel tnkin pivn hvitt hyvn ja pahan tiedon puu lapsuuden paratiisin4 ,krmeen sanat3 ,te tulette niinkuin ,jumala kuuluvat viel jokaisessa ihmissielussa1 ,kristus antoi nille sanoille toisen merkityksen3 ,teidn tulee olla pyht1 niinkuin taivaallinen isnne pyh on4 ,paha syntyi siis vapauden vrinkyttmisest ja teki vapaudesta sen vastakohdan4 ,jokainen1 joka tekee synti1 on synnin orja4 ,ihminen on maan elv sielu ja ksitt sen vuoksi koko alemman luomakunnan4 ,hnen lankeemuksestaan seurasi luonnon lankeemus1 kaikkien sota kaikkia vastaan ja kaikki se hirvittv itsekkisyys1 joka nyt saastuttaa ja surettaa kaikkia elvi olennoita4 ,petoelimi ja myrkyllisi kasveja ei ollut paratiisissa4 ,kuolema seurasi heti kohta lankeemuksen jlkeen4 ,jumala antoi alastomalle ihmiselle hnen ensimmiset vaatteensa elinten nahoista1 siis tapetuista elimist4 ,saatanan1 perkeleen1 joka on kapinoitsija1 murhamies ja valehtelija alusta piten1 on ,kristus voittanut1 mutta hnell on lupa kiusata ja koetella ihmist tuomiopivn saakka1 koska ainoastaan se1 joka on voittanut1 on otollinen tulemaan ,jumalan valtakuntaan4 ,lutherus laulaa3 ,kavala1 kauhia1 ,on kiivas1 kiukkuinen4 ,ja tmn kavaluuden voima on suurin silloin1 kun emme aavista hnen lsnoloaan tai kiellmme hnen olemassaolonsa4 ,hnen parhaita temppujaan on se1 ett hn antaa nauraa ja pilkata itsen1 ett'ei kukaan pelkisi hnt4 ,kuulosta1 ja sin olet jokaisessa sanassa1 jokaisessa itsekkss ajatuksessa tunteva hnen krmeen nens sisimmsssi6 ,mutta el pelk hnt1 seiso hnt vastaan1 ja hn on pakeneva luotasi3 hn on pelkuri1 niinkuin kaikki tyrannit4 ,valvo1 rukoile1 ja sin olet paljastava valhettelijan tuhanten valepukujen takaa4 ,yksi ainoa sana voi hnet langettaa4 ,paha ei ole itsessn mitn4 ,paha on olemassa ainoastaan sen kautta1 ett se kielt hyvn1 niinkuin pimeys on olemassa ainoastaan sen kautta1 ett valoa puuttuu4 ,ei ole kahta maailman valtiasta1 paha ja hyv1 ainoastaan yksi valtias1 hyv4 ,sill vastoin tahtoaankin palvelee pahakin ,jumalan tarkoituksia1 eik se muuta voi kuin voimattomuudessaan kielt4 ,mutta kaikki kieltminen haihtuu pois omaan tyhjyyteens4 ,paha on vaan ohimenev kohta ajassa ja hvi iankaikkisuudessa4 #e4h4ahie4 ,,kaikki-,,yhteisyys ,elm on tynn arvoituksia4 ,ensi vuonna1 sanoo tilastotiede1 tulee tss maassa tapahtumaan niin ja niin monta tapaturmaa1 varkautta1 ryvyst ja murhaa1 niin ja niin monet tulevat sokeiksi1 kuuroiksi1 halvatuiksi1 mielipuoliksi1 juomareiksi1 myrkyttjiksi1 vrentjiksi1 itsemurhaajiksi4 ,turhaan me vedoten ihmisen vapaaseen tahtoon panemme vastalauseemme1 joskaan ei onnettomuutta1 niin ainakin rikosta vastaan4 ,kauhuksemme toteutuvat kaikki nm ennustukset ja vaikkakin numerot ovat eptasaiset lyhemmilt ajanjaksoilta1 ovat ne aina pysyvt ja snnlliset pitemmilt4 ,vhennys yhten vuonna synnytt enennyksen toisena4 ,kuinka on tm selitettviss8 ,olemme olevinamme vapaita ja huomaamme olevamme luonnon voimain orjia6 ,eik sill hyv4 ,ensi vuonna tulevat nlnht1 kulkutaudit1 sodat1 tulvat1 maanjristykset tuhoamaan niin ja niin monta ihmist4 ,ensi vuonna tulee niin ja niin monta laivaa joutumaan haaksirikkoon1 niin ja niin monta tulipaloa syttymn1 niin ja niin monta syntymn ja niin ja niin monta kuolemaan4 ,pahat ja hyvt1 syylliset ja syyttmt joutuvat saman kohtalon alaisiksi4 ,minkthden8 ,niin1 minkthden on kirjoitettu1 ett ,jumala rankaisee lapsia isin pahoista teoista aina kolmanteen ja neljnteen polveen8 ,onko sitten ,jumala julmempi kuin mikn tyranni maan pll8 ,eik viel sillkn hyv3 ihminen1 esi-is1 on tehnyt synti1 ja suku sukunsa perst saa polvi polvelta pitkien aikojen kuluessa kantaa seurauksia hnen synnistn6 ,ihminen1 ,kristus1 on yksin vanhurskaudessaan tyttnyt ,jumalan lain1 ja suku sukunsa perst tulee ikuisiksi ajoiksi osalliseksi hnen vanhurskaudestaan1 ne net1 jotka uskovat hnen nimeens6 ,jumala antaa aurinkonsa paistaa hyville ja pahoille maailmassa4 ,vastaus kaikkiin nihin kysymyksiin on ktkettyn yhdess ainoassa sanassa3 kaikki-yhteisyys1 joka merkitsee kaikkein yhteist ja keskinist vastuunalaisuutta1 yksi kaikkien ja kaikki yhden edest4 ,sama veri1 sama liha ja luu1 sama henki1 sama sielu1 samat puutteet ja edut1 sama kehitys ja sama tarkoitusper on maailman jrjestyksen kannalta meill kaikilla4 ,se on raudankova1 kauhea side1 rikki repimtn kuparikahle1 joka sitoo kaikki ihmiset ilman eroitusta samaan tuomioon4 ,me nntyisimme kaikki tmn taipumattoman kohtalon alle1 ell'emme lytisi kaikkea sovittavaa vastapainoa ,jumalan vapaassa armossa1 jota eivt mitkn rajoitukset sido4 ,rakkauden katsantokanta on korkeampi kuin luonnon jrjestyksen4 ,samalla kun suvun kaikki-yhteisyys kietoo meit synnin ja kuoleman kahleihin1 jakavat ,jumalan rakkaus ja ,kristuksen sovitus korkeampaa oikeutta4 ,tss astuu yksil esiin ja suku vistyy takaisin4 ,se syyllisyys1 joka on meiss kaikissa1 on asteettainen syyllisyys1 joka riippuu uskosta ja tist4 ,mik ihmeellinen viisaus6 ,jokainen meist punnitaan3 punnitaan perinnlliset taipumuksemme1 voimamme tai heikkoutemme1 ympristmme aina kehdosta alkaen1 kasvatuksemme1 kohtalomme ja niiden vaikutus aina hautaan saakka1 ja niiden mittain mukaan pannaan meidn tiliimme syntiset ajatuksemme ja syntiset tekomme4 ,toisessa vaakakupissa on ,kristuksen sovitus ja ihmisen usko1 ja uskokin on pantu asteihin4 ,uskon mittana on sen vilpittmyys eik sen voima4 ,vanhurskaus tuomitsee1 armo antaa anteeksi4 ,lopputuomio lyktn aikain loppuun1 mutta luopi se varjonsa jo maalliseenkin elmn4 ,miksi nurkua epvapaan luonnonlain taipumattomuutta8 ,miksi ei kernaammin knt kasvojaan siihen armahtavaan rakkauteen1 joka tasoittaa kaikki nenniset vryydet1 vastaa kalkkiin vastaamatta jneihin kysymyksiin ja antaa aina etsivn1 tutkivan1 ikvivn ihmishengen lyt olemisensa tarkoituksen kuivumattomassa alkulhteessn4 #f4h4ahie4 ,,sallimus ,on jo mainittu1 ett tilastotiede1 joka pit kirjaa ajan ilmiist1 lyhyempien ajanjaksojen kuluessa osoittaa paljon epsnnllisyyksi1 jota vastoin se nytt yh snnllisempi tuloksia1 kuta pitempi on se ajanjakso1 jota tarkastelemme4 ,kaksikymmen-vuotisesta nuorukaisesta nytt hnen kulunut elmns mutkaiselta1 jyrklt melt2 viisikymmen-vuotiaana nkee hn kukkulain ja tasankojen vaihtelevan2 seitsemnkymmenen viiden vuoden vanhana esiintyy kaikki tasankona1 koska vlimatka tasoittaa kukkulat ja syvnteet4 ,historiata kohtaa sama ilmi sen luodessa katseensa yli vuosituhanten4 ,kukkulat1 jyrknteet1 laaksot ja tasangot kyll ovat olemassa1 mutta katsoja nkee vain meren1 jonka aallot haihtuvat kauvas silmn siintmttmiin4 ,olen nhnyt historiaa esitettvn monelta eri kannalta1 ajanjaksolliselta1 valtiolliselta1 kansalliselta1 sivistyshistorialliselta2 mutta en ole siin huomannut maailman johtoa ulkopuolella kristillist elmn katsomusta4 ,olen nhnyt aaltoja ja taas aaltoja1 mutta en merta4 ,miss on meri8 ,miss yhtenisyys1 johtopts1 johtava ksi8 ,yksityiskohdat rasittavat ja himmentvt katsettamme4 ,vhn auttaa1 ett lopputarkoituksiksi asetamme yleisi nkkohtia3 sivistyksen1 jalostumisen1 onnen1 vapauden1 veljeyden4 ,miss on meill todistus siit1 ett tm tarkoitus joka hetki vaikuttaa maailman tapahtumiin ja ett jokainen nenninen taantumisaskel kokonaisuuden kannalta katsottuna osoittautuu edistykseksi8 ,koetan tuonnempana selitt tt puhuessani maailman historian ppiirteist4 ,esitelm tst aineesta1 nimeltn ,det providentiela i verldshistorien kirjoitettiin jo v4 #ahij yliopiston #bej vuotis-riemujuhlaan ,turussa4 ,ulosantajan muistutus4 ,aine on niin runsas ja trke-arvoinen1 ett sen voi valaista ainoastaan historia itse4 ,koska jokainen ihminen on pienoismaailma1 mikrokosmos1 ja koska hneen siis sisltyy koko ihmiskunta1 uusiutuu maailman hallinto jokaisen yksiln elmss ja kohtaloissa4 ,ei ole mitn kohtaa elmssmme1 suurta tai pient1 jossa voisimme vltt sen vaikutusta4 ,vaikea on saada tt mahtavata vaikutusta sopimaan tahdon vapauteen4 ,meill on tss yksi inhimillisen olemuksen salaperisimpi arvoituksia4 ,filosofia ja sen determinismi ovat purreet hampaansa rikki thn kivikovaan phkinn4 ,antiikin kohtalo ja muhamettilaisten fatalismi tekivt ihmisest orjan4 ,ainoastaan kristillinen maailmankatsomus vapauttaa meidt yhdistmll ,jumalan ja ihmisen rukouksessa3 tapahtukoon sinun tahtosi niin maassa kuin taivaissa6 ,on verrattain helppoa ajatella sallimuksen johtoa suuressa1 mutta yht helppoa ei ole ajatella1 miss johto pttyy pieness8 ,taistelussa joudutaan tappiolle1 valtaistuin kukistuu1 laiva joutuu haaksirikkoon1 ystvi pelastuu hengenvaarasta1 sen me kyll ymmrrmme1 se oli niin sallittu1 mutta mit se on1 kun jalkani kompastuu1 hammastani pakottaa1 kun lehti putoaa puusta tai nappi liivistni8 ,kristus on sanonut3 ,teidn hiuksenne ovat kaikki luetut4 ,kun on kysymys maailman hallinnosta1 tytyy meidn luopua tavallisista ksitteistmme1 mik on pient ja suurta4 ,jalka1 hammas1 lehti ja nappi ovat yht hyvin sijoitetut tapausten sarjaan kuin taistelu1 valtaistuin1 laiva ja ystvn pelastus4 ,se1 mit me kutsumme sattumaksi1 on vain kykenemttmyytemme nhd yli tapausten syiden ja seurauksien4 ,putoavalla lehdell on entisyytens puun kasvamisessa1 maanlaadussa ja vuodenajassa1 ja tulevaisuutensa siin kasvullisuudessa1 jota tm lehti on edistv1 sittenkun se itse on mdntynyt4 ,liivini napilla on entisyytens nappitehtaassa1 rihmassa1 rtliss ja siin1 mill tavalla min kulutan2 tulevaisuutensa on sill siin1 mik kerran on tuleva tst napista1 kun se on murentunut atoomeiksi4 ,kaikki tm on meille yht arvaamatonta pieness kuin suuressakin4 ,kuka voi sanoa1 mik hedelmllinen kasvullisuus viel voi versoa pudonneesta lehdest tai mit uusia elimistj kerran on syntyv napin atoomeista8 ,alentuuko se ksi1 joka ohjaa maailmoita1 suuntailemaan korttipelin pieni tapahtumia8 ,me hpemme sit tunnustamasta ja kuitenkin uskovat monet hyvn ja huonoon onneen peliss1 ennakolta mrttyyn myt- tai vastoinkymiseen tuhansissa pikku asioissa6 ,taikausko on vaan uskon irvikuva4 ,lakkaa hakemasta lukemattomia sommitelmia1 joista et koskaan voi saada selkoa1 ja etsi sallimuksen johtoa kaikessa1 jossa sinulle ja maailmalle nytt olevan jrjellinen merkitys4 ,ky rauhallisesti levolle kyhn1 neuvotonna ja auttamatonna tietmttsi1 mist huomenna olet lytv leivn tai keksiv keinon2 issi taivaassa tiet tarpeesi4 ,mik suuri tyydytys sinulle tietesssi1 ett on olemassa aina valvova silm1 aina uupumaton rakkaus kaitsemassa tuota aina vaihtelevaa ja ylen heikkoa ihmiselm6 #ba4b4ahie4 ,,ihmeteot ,mit on ihmeteko8 -- ,se on sit1 joka on ristiriidassa tunnettujen luonnonlakien kanssa tai jota ei niiden avulla voida selitt4 -- ,tunnemmeko kaikki luonnonlait8 -- ,emme1 me tunnemme vaan osan ja keksimme yh uusia1 ennen tuntemattomia4 -- ,kuinka rohkenemme siis epill ihmetekoa8 ,sehn voidaan selitt uuden1 viel tuntemattoman luonnonlain avulla4 -- ,nyt se ensin tosiasiaksi1 niin tahdomme me tutkia sen syit ja seurauksia4 -- ,eivtk raamatun ihmeet ole todistettuja tosiasioita1 henkiliden nkemi1 jotka kahdeksantoista vuosisataa on tunnustanut luotettaviksi8 -- ,anteeksi1 todistajain luotettavaisuutta ei kukaan ole epillyt1 on ainoastaan epilty heidn ja heidn aikakautensa kyky oikein arvostella nit luultuja tosiasioita4 -- ,kuka vallitsee luonnon lait8 -- ,olkoon vaan1 ett se on ,jumala1 joka on ne luonut4 -- ,onko ,jumala kaikkivaltias8 -- ,on1 epilemtt4 -- ,mutta jos ,jumala on kaikkivaltias1 niin voipihan hn jotain tarkoitustaan varten muuttaa luonnonlain tai siksi kerrakseen lakkauttaa sen voiman4 -- ,ei1 hn on luonut ne muuttumattomasti vaikuttaviksi1 koska hnen luomakuntansa ilman sit ei voisi pysy4 -- ,mist me sen tiedmme8 -- ,siit1 ett sama voima muuttumattomasti synnytt saman vaikutuksen1 niin pitklle kuin kokemuksemme ulottuu4 -- ,kokemuksemme ei ulotu pitklle4 ,olisiko ,jumala tss ainoassa tapauksessa1 mit luonnonlakeihin tulee1 rajoittanut kaikkivaltiutensa8 -- ,olen jo huomauttanut1 ett ilman sit tulisi hnen luomakuntansa kukistumaan4 ,jos aurinko olisi pyshtynyt minuutiksikaan ,ajalonin laaksossa1 olisi maailman jrjestys tullut hirityksi ja koko aurinkokunta olisi romahtanut pirstaleiksi4 -- ,ei pid kytt tieteen raskainta moukaria murskatakseen niin hentoa perhosta kuin on rahvaanluulo4 ,eik ole silminnhtv1 ett raamattu tss mainitsee vaan rahvaanluulon8 ,emmek sano1 ett aurinko seisoo kolme piv yhdess kohti kevt- ja syyspivn tasauksen aikana8 -- ,ahaksen pivkellosta ja auringosta ,ajalonin laaksossa ei puhuta rahvaanluulona1 vaan ihmeen4 -- ,raamatun ihmeet tarkoittavat aina ihmisten uskoa4 ,tosiasia on1 ett ,israelin kansa nki illan valkenevan1 olkoon syy siihen nyt sitten mik tahansa1 nki siin ihmeen ja sai rohkeutta voittamaan4 ,on vaikeamminkin selitettv ihme1 johon ,vapahtajakin vetoo1 nimittin ,joonas merielimen vatsassa4 ,ja kuitenkaan ei kertomuksessa 7,joon4 #b luku7 panna mitn painoa elimeen1 mutta sit enemmn meren syvyyteen4 ,sellaista on luettava lapsen uskolla4 ,ei ole sekotettava pasiaa sivuasioihin4 -- ,no hyv4 ,maailman avaruuden mekaniikka perustuu vetovoimaan1 painolakiin4 ,jos painolaki hetkeksikn lakkautetaan1 sortuu koko maailma4 ,ja kuitenkin sanotaan1 ett ,vapahtaja kulki veden pll4 -- ,painolaki1 joka on aineen mekaniikka1 ei voi sitoa aineetonta henke4 ,jos nyt aineen mekaniikka hetkeksi lakkautetaan joka kerta kun ihminen tai elin vapaasta tahdostaan nostaa ktt1 jalkaa tai siipe1 kuinka paljon nopeammin liikkuukaan henkiruumis8 ,ja ,jumalako olisi sidottu lakiin1 joka ei voi sitoa hynteist6 ,tarkistakaa luonnonlakinne korkeamman mittakaavan mukaan6 ,joka kes muuttaa aurinko ja kasvikunta veden rypleess viiniksi1 ja nyt ei ,jumala muka olisi voinut jouduttaa tt muutosta ,kanaan hiss6 ,joka piv synnyttvt viel vaillinaisesti tunnetut elimelliset vaikutukset terveytt tai tauteja2 niin1 pelkk ajatus voi tehd meidt joko sairaiksi tai terveiksi1 mutta ,jumala ei muka voisi silmnrpyksess tehd sairaasta tervett6 ,jokainen kevt hertt eloon kuolleen luonnon1 mutta ,jumala ei muka voisi hertt kuollutta haudastaan6 ,kuinka kurjan voimattomaksi teette te tuon ,jumalan1 jota te teeskennellen kutsutte kaikkivaltiaaksi6 -- ,niinkauvan kun ei kenenkn ole onnistunut esitt tieteellisesti varmaa todistusta siit1 ett ,jumala on nkyvisi tarkoituksiaan varten kyttnyt muita keinoja kuin luonnonvoimia1 emme katso velvollisuudeksemme uskoa ihmeit4 -- ,hyv6 ,onko maailmankaikkeus tieteellisesti todistettu8 ,on4 ,ovatko sen alku1 sen loppu1 sen laajuus1 sen liikunta1 sen keskipiste myskin todistetut8 ,eivt4 ,siis on maailman kaikkeuskin jo ihme4 ,samaten myskin luonnonlait1 koska me vaan voimme huomata niiden vaikutukset1 mutta emme tied niiden alkua ja sisllist olentoa4 ,samaten ihmishenki4 ,samaten sinun ja minun persoonallisuuteni4 ,kaikkialla todistettuja ilmiit1 mutta vaikuttimet1 pohja1 alku ja loppu ovat tuntemattomat4 ,mik sitten tss maailmassa lopulta ei ole ihmett8 ,me epilemme todistamattomia tosiasioita1 kun kaikki ymprillmme ja me itsekin olemme todistamattomia4 ,me olemme lasten kaltaisia1 jotka tuntevat tien ainoastaan omalle portilleen1 mutta rupeavat nyttmn matkamiehelle tiet maailman laitaan4 ,tunnemme ainoastaan vhisen murtoman aineen luonnonlaeista ja viel vhemmn hengen laeista4 ,tmn pivn keksinnt voittavat aina eiliset1 ja kuitenkin me kirjoitamme lakeja maailman hallitsijalle3 tuon hn voi tehd1 tuota ei voi4 ,suokaa anteeksi3 onko tm jrke8 -- ,sallikaa meidn sit siksi kutsua1 kunnes lydmme paremman6 ,sanokaa3 kunnes me voimme nyryytt ylpeytemme korkeamman jrjen edess1 joka yhtmittaa osoittaa meidn erehtyneen1 mutta jota me emme koskaan voi lakata mestaroimasta6 #be4b4ahie4 ,,enkelit ,kytetn vrin rahvaanluuloa ja kulutetaan sit niin kauvan1 ett'ei lopulta kukaan siihen usko4 ,ei ole enkelien vika1 ett jokainen kislli maalaa niit seinlle1 ett jokainen narri sekoittaa niit kaunopuheliaisuuteensa ja ett jokainen keikari hikilemtt kohtelee niit kuin mit muutakin taikauskoa4 ,uskon enkelien olemassa oloa1 en ainoastaan sen vuoksi1 ett ne sisltyvt pajatuksena raamatun kertomukseen maailman luomisesta1 vaan koska ne ovat vlttmtn rengas lykkiden olentojen ylenevss sarjassa4 ,uskon nkymttmn henkimaailman olemassa oloa1 joka kaikkialla ymprillmme tytt suuren tyhjyyden taivaan ja maan vlill ja jota ilman ei voi ajatella ainaista yhteytt niden vlill4 ,pilkatkoot luonnontutkijat enkelien siipi ja sanokoot niit sopimattomiksi kasvannaisiksi -- ja kuka voi vitt1 ett enkeleill on siivet senthden1 ett me kuvailemme heit lentvin8 ,tehkt vaan filosoofit heist vertauskuvia tai ruumiittomia ajan aatteita ihmisten mielikuvituksessa4 ,jos kerran kysymme tieteelt neuvoa1 niin hyvksyn kernaammin seuraavan ,godet'n laatiman kehityssarjan1 joka mrittelee suvun ja yksiln suhdetta tahdon vapauteen nhden3 #a7 elimetn luomakunta on suku ilman yksilit2 #b7 elimellinen luomakunta1 kasvit ja elimet1 on epvapaa sukuunsa sidottu yksil2 #c7 ihminen on suvun yhteydess oleva vapaa yksil1 jonka tahto on riippumaton2 #d7 enkelit ovat vapaita1 suvuttomia yksilit4 ,ei ainoatakaan nist renkaista voida jtt pois1 murtamatta ankarasti johdonmukaista ajatussarjaa4 ,meidn on ajatteleminen jokainen enkeli erikoisena luotuna olentona1 jolla ei ole esivanhempia eik jlkelisi4 ,heidn vapautensa on suurempi kuin ihmisen1 koska he eivt niinkuin hn ole sidotut aikaan1 paikkaan tai aineelliseen ruumiiseen4 ,muuten kuvaa raamattu heit kuolemattomiksi1 ruumiittomiksi sukupuolettomiksi palvelijoiksi1 jotka ovat mrtyt auttamaan ,jumalaa hnen johtaessaan luonnonvoimia ja ihmisten kohtaloita1 siis maallisiin tarkoituksiin4 ,mutta se ei est1 ett heidn tehtvns ulottuu yli koko maailman-kaikkeuden1 joka nkyy siit1 ett he ovat ,jumalan ylistyksen tulkkia koko luomakunnassa1 samalla kun heidn historiansa osoittaa1 ett he itse ovat kehityksen alaisia4 ,tm heidn yhtlisyytens ihmisen kanssa selitt myskin heidn vilkkaan osanottonsa kaikkeen1 joka on trke ,jumalan valtakunnalle ihmismaailmassa4 ,he surevat ja iloitsevat ihmisten kanssa1 auttavat ,jumalan valituita heidn taisteluissaan1 vaaroissaan ja kiusauksissaan1 vastaanottavat heidn henkens kuolemassa1 julistavat maailman tuomion ja ovat sen elonkorjaajia4 ,keskenn ovat he jaetut luokkiin1 joilla on vhempi tai enempi voimaa ja vapautta4 ,enkelit esiintyvt ainoastaan maailman-historiallisten tapahtumain aikana1 mutta nkymttmin ovat he alinomaisessa toiminnassa4 ,enkelien vartiotoimi ja heidn suojeluksensa ilmenee kauttaaltaan maailman historiassa4 ,olen aivan varma siit1 ett ainoastaan epuskomme ja ,jumalasta ja yliluonnollisesta poisknnetyt ajatuksemme estvt meit tuntemasta heidn lsnoloaan useissa elmmme tilaisuuksissa4 ,en ole koskaan nhnyt1 en koskaan kuullut yliluonnollisia olennoita1 mutta min olen -- samoinkuin monet muutkin -- useissa tilaisuuksissa aivan selvsti huomannut heidn lsnolonsa hmmstyessni jotain ihmeellist pelastusta tunnetuista tai tuntemattomista vaaroista tai jotain yht'kkist hyvn tai pahan vaikutusta4 ,sellaiset tilaisuudet jvt usein huomaamatta4 ,me kutsumme niit sattumiksi1 mutta maailmanjrjestys ei tied sattumista2 tai kutsumme me niit sallimukseksi ja unhotamme nuo tmn sallimuksemme aina toimivat vlikappaleet4 ,ei voi lukea mitn hellemp ja suloisempaa kuin ,kristuksen sanat lapsille3 heidn enkelins taivaissa alati nkevt taivaissa olevan isni kasvoja4 ,jumala on lapsia niin isllisesti lsn senthden1 ett maailma monine kirjavine vaikutuksineen ei viel ole ehtinyt tunkea hnen ja heidn vliins4 ,taivaan ja maan vaiheilla1 mutta lhinn maan ilmakeh1 tulee meidn viel ajatella oleviksi demonit eli pahat henget1 langenneet enkelit4 ,jo nimityksess langenneet on ktkettyn alempi kanta1 ja ,paavalikin ajattelee heidt asuviksi ilmakehss4 ,niinkuin hyvt enkelit ovat kehittyneet korkeampaan vapauteen1 ovat pahat kehittyneet orjuuteen4 ,heit kuvataan kahleisiin sidottuina1 koska he ovat kahlehditut pahuuteen ja itsekkisyyteen eivtk voi siit irrottautua4 ,vapautettuina hvittisivt he luomakunnan1 mutta heidn on vaan sallittu kiusata1 pett ja hvitt niin kauvas kuin kahletta ulottuu1 samalla kun heit painaa se nyryytys1 ett heidn pahatkin ajatuksensa edistvt ,jumalan tarkoituksia4 ,buddha1 spiritismi ja rahvaanluulo sekoittavat kuolleiden henget enkeleihin4 ,mutta kirjoitettu on1 ett ainoastaan lapset ja ,jumalan lapset kerran tulevat enkelien kaltaisiksi1 niin1 jopa tuomitsevatkin 7langenneita7 enkeleit4 ,ei kukaan kuollut voi nousta yls enkelin4 ,enkelit ovat korkeampia luotuja olentoja ilman perhesiteit1 mutta me toivomme kerran viel voivamme nhd poismenneet rakkahimpamme ja itse heilt tunnettaa4 ,jos silmmme eivt olisi luodut vain aistilliseen nkemiseen1 jos me voisimme ajatuksen silmll nhd sit1 mik nyt on meille nkymtnt1 niin tulisimme havaitsemaan jotakin1 joka muistuttaa tomuhiukkasia valaisevaa auringon sdett hmrss huoneessa4 ,nkisimme yht'kki ilmassa ymprillmme vilisevn lukemattomia elvi ja alati liikkuvia olennoita2 keksisimme kaikkialla enkeleit ja pahoja henki hrimss mrtyiss tehtvissn1 ja heidn seassaan harhailevia1 viel unen horroksissa olevia olennoita1 jotka skettin viel ovat olleet maan pll4 ,samaten kuin joka hetki hengitmme bakterioita1 aavistamattakaan niiden olemassa oloa1 vaikka ne vaikuttavat joko vahingollisesti tai hydyllisesti ruumiiseemme1 niin huomaisimme me myskin ihmeeksemme1 ett suuri osa siit1 jota me luulemme joko satunnaisiksi vaikutuksiksi tai oman tahtomme vapaiksi teoiksi1 todellisuudessa onkin noiden nkymttmien olentojen vaikutusta1 jotka lhenevt ja hallitsevat meit kukin lajinsa mukaan1 ollen hyvi1 jos me itse hyvi ollen olemme heidn kaltaisiaan1 tai pahoja1 jos me lhenemme heit pahoine ajatuksinemme tai taipumuksinemme4 ,me nkisimme silloin alinomaisen eri vaikutuksien kilpailun4 ,meidn tytyisi luopua osasta toimintavapauttamme menettmtt kuitenkaan omaa pttmisoikeuttamme4 ,me tulisimme vissiin mrn saakka silyttmn vapautemme ja seuraamaan tai vastustamaan heit1 mutta se hetki voisi tulla1 jolloin me kadottaisimme vastustusvoimamme ja vaipuisimme orjina tottelemaan meit voimakkaampia himoja4 ,jokainen1 joka tekee synti1 on synnin orja4 ,mutta me oppisimme myskin avonaisin silmin paremmin vaarinottamaan jrjellisten olentojen vapautta4 ,me nkisimme niinkuin ,elisan palvelija ,dothanissa taivaan sotalaumain loistavissa tamineissa puolustavan meit pahan vaikutuksia vastaan4 ,hyv on1 ett me heikot olennot1 jotka helposti horjumme ja helposti kaadumme1 emme ole yksin tss koettelemusten maailmassa4 ,daniel antaa meidn uudella tavalla tutustua enkelien salaperiseen tarkoitukseen4 ,hn esitt heidt joukkopersoonallisuuksina1 maailman historian eri kansain edustajina1 ,persian ruhtinaana1 ,median ruhtinaana4 ,enkeli muuttuu siin kansan pominaisuudeksi1 kansanhengen ilmestysmuodoksi persoonallisuutena1 suojelusenkelin4 ,se kuuluu meist itmaiselta tarulta1 mutta saa toisen merkityksen1 kun muistamme1 mik voima on aatteiden yhdynnss4 ,kun useita yksilj1 erittinkin suuria kansanpaljouksia yhdist rukous1 laulu1 kauhu1 henkinen kulkutauti1 uskonnollinen herys1 harhaoppi tai ajan kysymys1 jota tavallisesti kutsumme ajan hengeksi1 voipi se levit hmmstyttvll nopeudella ja voimalla4 ,me sanomme3 se on aate6 ,niin1 mutta tm aate muuttuu toimiessaan maailman historiaksi4 #bb4e4ahie4 ,,tuhatvuotinen ,,valtakunta ,tuhatvuotinen valtakunta on ensimmisten kristittyjen lohduttava toivo siit1 ett1 yht varmaan kuin heidn rakastettu herransa ensitulemisensa aikana astui maahan kyhn ja halpana palvelijan haamussa1 yht varmaan kuin hn silloin krsi kiittmttmyytt1 pilkkaa ja ristin kuolemaa1 yht varmaan on hn kerran palaava kuninkaallisella kunnialla taivaan pilviss ja paneva kaikki vihamiehens astinlaudakseen4 ,he saavat nhd1 ket ovat pistneet4 ,maailman tuomio ja loppu eivt tule1 ennenkun tm ,herran toinen tuleminen on sit ennen tapahtunut4 ,on paljon juutalaisuutta tss ksityksess -- kosto1 hyvitys1 voitonriemu1 ,israelin voitto ja ,jerusalemin asettaminen maailman pkaupungiksi4 ,herran apostolit tulevat istumaan kahdellatoista valtaistuimella ja tuomitsemaan ,israelin kahtatoista sukua4 ,zebedeuksen poikain julkea rukous kunniaistuimesta ja ,esaian kaunis ennustus ikuisesta rauhasta tulevat toteutumaan jo ajassa1 sill miss ovat ihmiset maailman lopussa8 ,mutta kuka ei samalla tss ksityksess tunne syv ja liikuttavaa1 koko ihmiskunnan rinnasta nousevaa huokausta8 ,on iknkuin itkevt1 autioille poluille eksyneet lapset nkisivt kaukaa pimess yss valonsteen tuikkavan kotoaan4 ,niin paljon krsivi1 kuolevia1 etsivi1 hapuilevia sukupolvia oikeutta huutamassa1 niin monta vuosisataa pisaroina hvimss iankaikkisuuteen1 eik viel sittenkn ny mitn loppua maailman murheista6 ,vuosituhannet odottavat1 mutta yh nytt rauhan ja rakkauden aikakausi olevan yht kaukana kuin ennen6 ,onko ,jumala siis lupauksensa unohtanut8 ,ei1 hn on luvannut uskollisilleen sabbatin levon jo ajassa1 ja hn on sen heille antava4 ,niin1 tule1 ,herra ,jeesus6 ,ja tuo rakastettu1 hartaasti toivottu vastaa3 ,katso1 min tulen pian ja palkkani tulee kanssani6 ,oi1 tm pian1 tm pian1 se on ,herralle niinkuin tuhannen vuotta6 ,milloin on hn tuleva1 lohduttaja1 kaikesta pahasta pelastaja8 ,ennustukset ovat hmrt ja nennisesti ristiriitaiset1 ovat kaukaisia maisemia ja muodottomia kuvia4 ,vapahtajan sanoissa 7,math4 #bd7 ovat tuhatvuotinen valtakunta ja maailman loppu asetetut kohta jlkeen ,jerusalemin hvityksen roomalaisten kautta4 ,apostolit odottivat ,herraa jo elessn4 ,kautta vuosisatojen ovat ennustajat ajan merkkien mukaan1 ,danielin ja ,johanneksen ,ilmestyksen mukaan1 puhuneet tst pikaisesta tulemisesta ja tuskin on yksi ajan mrys osoittautunut vrksi1 kun jo toinen osoittaa lhimpn tulevaisuuteen4 ,kaikista uusin puhuu huhtikuusta #ahih4 ,ers englantilainen lady on kutsunut ,vapahtajata asumaan talossaan ,lontoossa ja sisustaa nyt huoneitaan mit komeimmalla tavalla hnt vastaan ottaakseen4 ,mit on meidn kaikesta tst ajatteleminen8 ,onko meidn kuunneltava haaveilijoita1 jotka alinomaa nkevt ,ihmisen pojan merkit taivaalla8 ,tai onko meidn uskominen uutta teologiaa1 joka koettaa pst ihmeellisest ennustuksesta selittmll1 ett tuhatvuotinen valtakunta ja maailman tuomio ovat jo osittain toteutuneet maailman historiassa8 ,mutta ,herra sanoo1 ett hn on tuleva niinkuin salama1 niinkuin varas yll1 kun hnt vhin odotamme4 ,pois kaikki ajan laskut ja kaikki selitykset6 ,meidn on otettava vaaria merkeist1 odotettava hnt jo tnn ja odotettava yh edelleen1 vaikka hn viipyisikin kymmeni tuhansia vuosia6 ,meidn ei ole tultava krsimttmiksi1 vaikka merkit meidn aikanamme tulevat yh selvemmiksi1 vaikkakin vastakohdat kyvt yh rikemmiksi1 vaikkakin esiriput lankeavat haudan ja tulevan elmn salaisuuksien eteen1 vaikka kehitys suin pin liukuu viettvt pintaa ja vaikka ihmiskunta puolen vuosisadan aikana on saanut luonnon voimia enemmn valtaansa kuin ennen puolen vuosituhannen4 ,meidn tulee odottaa1 odottaa ja valvoa ja katsoa1 ett'ei ljy lampuissa sammu1 ennenkun ylk tulee4 ,hn tulee kyll1 tulee yht varmaan kuin aamu seuraa mustaa yt ja pilvet jo punottavat idss6 ,mutta ne1 jotka silloin elvt1 saavat nhd mullistuksen1 josta meill tuskin voi olla ksitystkn4 ,ensimminen ylsnousemus kutsuu ,jumalan uskollisimmat uuteen kirkastettuun elmn maailmassa4 ,elvt tapaavat jo kauvan sitte kuolleita1 kaikki maallinen hallitus lakkaa1 kaikki maalliset asiat henkevityvt ja luonnonelmn ja henkielmn vliset aidat katoovat4 ,meill ei ole mitn kokemusta semmoisesta1 mutta me voimme ksitt1 ett se uusi ihminen1 joka silloin asuu maailmassa ja on saavuttanut historian lopputarkoituksen1 on kohotessaan myskin nostava alemman ja alimman luomakunnan lankeemuksen kirouksesta ja aineen orjuudesta vapauteen ja uuteen ja korkeampaan olemukseen4 ,mit toiveita6 ,mik unelma6 sanovat toiset4 ,olkoon vaan unelma1 niinkuin tm elm on unelma1 josta me hermme iankaikkisuuteen3 ,onnelliset ne1 jotka hiljaisuudessa odottavat6 ,herra kysyy3 ,kun ,ihmisen ,poika tulee1 onko hn viel lytv uskoa maailmassa8 ,oi1 tule1 ,herra ,jeesus1 ja kohtaa meit uskossamme6 #ab4b4ahie4 ,,tuomio ,,ja ,,maailman ,,loppu ,buddhaopin sielujen vaellus1 jonka mukaan on olemassa yh jatkuva sarja maallisia1 aineeseen kytketyit olemusmuotoja1 on loppumatonta kidutusta ,kristuksen oppiin verraten1 ett me kerran kuolemme ja sitten tulemme tuomiolle4 ,buddhan oppi srkee hengen yhteyden tuhansiin toisistaan tietmttmiin pirstaleihin4 ,meist nytt silt kuin sielujen vaellus paljastaisi perittyjen taipumusten ja ennen aikojaan keskeytyneiden olemusmuotojen selittmttmt arvoitukset4 ,mutta se olento1 joka kerran oli kivi1 kerran heinnkorsi1 kerran sammakko1 kerran krokodiili tai ihminen1 oli jokaisessa niss olemuksensa muodoissa eri olento4 ,se koettelemus1 jota tll tarkoitetaan1 ei ole en itsetietoinen oman itsens koettelemus1 vaan kokonaan riippuvainen olemisehdoistaan ja ulkonaisesta ympriststn4 ,buddhan opilta puuttuu kristinopin kaksi ruhtinaallista aateluskirjaa3 jumalankuva ja ihmishengen vapaa itsens mrminen4 ,ei mikn ole elmss niin varmaa1 ei mikn yn ja pivn tavoin seuraa toistaan niin tsmlleen kuin tuomio seuraa rikosta4 ,tuomio seuraa ihmiskuntaa1 tuomio kansoja1 tuomio joka ihmist hnen itsens thden1 tuomio ajatuksia1 sanoja ja tekoja1 tuomio kaikkea elm1 joka vapaan tahtonsa avulla voi valita hyvn ja pahan4 ,ne1 jotka kevytmielisesti ajattelevat ,jumalan kaikkea anteeksi antavaksi ,jumalaksi1 joka peitt kaikki sokealla rakkaudellaan1 eivt ole lukeneet maailman historiaa eivtk tarkastaneet elm ymprilln eivtk omia kokemuksiaan4 ,tuomion tytyy seurata joka rikosta1 muuten ei olisi mitn pyh ja vanhurskasta ,jumalaa1 ainoastaan tuomio vanhurskaudessa ja tuomio armossa4 ,nykyisyys todistaa siit joka hetki2 mutta jos me etsimme todistusta menneisyydest1 tapaamme me sen kansan1 joka muodostaa maailman historian keskustan1 ,juudaan kansan1 ja joka viel tnkin pivn todistaa tuomion vanhurskautta ja yht varmasti on kerran todistava lupauksen armosta4 ,noiden tuhannen vuoden jlkeen1 jotka ,kristuksen valtakunta on oleva olemassa maan pll1 katoavat kaikki ajan mrykset hmrn kaukaisuuteen4 ,onko tuomiota ja maailman loppua odotettava heti tmn tuhatvuotisen valtakunnan loputtua tai onko niiden vlill viel oleva aika1 joka on tynn taisteluja ja mullistuksia1 siit vitelkt eri raamatun selitykset4 ,yksi asia on vaan varma1 se1 ett kaikki yritykset selitt ennustuksia jo osaksi maailman historiassa toteutuneiksi1 ovat turhia vristyksi4 ,nimittk jo pttyneit aikakausia tulevain tapahtumain kuvastuksiksi tai kutsukaa niit maailmanhistorian logiikaksi1 sen me kyll ymmrrmme1 mutta elk juljetko kielt ilmoitetun sanan todistusta aikain pttymisest6 ,se on ,anti-,kristus1 synnin ihminen1 joka viimeisin aikoina on nouseva kaikkea vastaan1 jota viel pidetn pyhn maailmassa1 ja jonka jo ,johannes oli tuntevinaan1 se on hn1 joka on johtanut raamatun tulkitsijat harhaan1 ,hnell on voinut olla edeltji2 ,muhamettia1 ,paavia1 ,napoleon ,i3st 7,apollyon7 on pidetty ,anti-,kristuksena1 -- tai olkoon hn personoitu synti1 ,jumalan pilkka1 aikain epusko1 mutta hnet kuvataan kuitenkin siksi varmasti persoonallisena1 ett hnen tytyy olla joku viel tuntematon henkil4 ,godet sanoo nerokkaasti3 ,anti-,kristuksen tytyy olla juutalaisen4 ,tuo valittu kansa1 joka ristiinnaulitsi ,kristuksen1 on ainoa1 joka voi synnytt hnen tydellisen vastakohtansa4 ,raamattu kytt voimakkaita sanoja niist tapahtumista1 jotka kyvt edell ja valmistavat maailman loppua4 ,taivaan voimat vapisevat1 thdet putoavat1 vuodet pakenevat1 maa kritn kokoon kuin vaate1 kansat kuihtuvat1 kuolleet nousevat yls4 ,kaikki tapahtuu yhtkki ja odottamatta tulen kautta eik1 niinkuin nyt kuullaan kamariviisaiden ennustavan1 siten ett vedet kuivuvat ja auringon valo vhenee1 kunnes kaikki elm jtyy niinkuin kuussa4 ,lhempn raamattua on yhteentrmyksen mahdollisuus maan ja jonkun pyrstthden kanssa1 jota mahdollisuutta thtitiede ja fysiikka eivt uskalla kielt4 ,onhan maailman avaruus tynn kosmillista tomua1 murskautuneiden maalimain pirstaleita1 jotka kerran ovat olleet1 mit meidn maamme nyt on1 ja ennustavat sen kohtaloa4 ,tavallisesti ksitetn maan loppu maailman kaikkeuden loppuna4 ,mutta raamatun ksitys ky selville sen ennustuksesta1 ett nykyist maata seuraa uusi taivas ja uusi maa1 joissa vanhurskaus asuu4 ,kirkastettu ihmishenki muuttuu uuteen ja korkeampaan olemukseen jollekin taivaankannen loistavista auringoista1 joissa kaikki on valoa ,jumalan kirkkauden loisteessa4 ,vaan eivt nmkn auringot ole ikuisia1 niill on aikansa ja ne katoovat vistykseen viel tydellisempien luotujen tielt1 ja niin voimme me ajatella uuden siirtymisen maailmasta maailmaan1 kirkkaudesta kirkkauteen4 ,mutta ei mikn ajallinen ja aineellinen asia sovellu tysin ikuisuuden aatteeseen4 ,ja niin pyshdytn lopulta siihen tuntemattomaan1 nkymttmn1 aineettomaan keskustaan1 jota kaikki kappaleet kiertvt ja joka ei voi olla mikn muu kuin kaiken luomakunnan alkulhde1 ikuinen henki1 ,herra ,jumala4 ,mik syvyys maailman tuomiossa1 jommoisena ,kristus esitt sen ,math4 #bd luvussa6 ,ei mitn varsinaista rikosta panna kadotettujen syyksi1 ainoastaan laiminlyminen2 ei mitn varsinaista hyvett lueta autuaitten ansioksi1 ainoastaan rakkauden kskyjen tyttmys4 ,sisiseen ytimeens keskitettyin todistavat nm tuomiot vaan itsekkst epuskosta tai uhrautuvasta uskosta4 ,sielun taipumus ,jumalaan tai hnest pois j ratkaisevaksi4 ,ja toinen kuolema1 tydellinen tyhjyys on toivottomain armo4 ,siis kuitenkin armo viimeiseen saakka4 ,mit muuta voidaan vaatia rakkauden ,jumalalta8 ,armoa elmss1 armoa kuolemassa ja armoa tuomiolla1 kaikki1 kaikki1 vaan vanhurskautta ja armoa6 #bg4f4ahie4 ,,maanpallo ,,maailmankaikkeudessa ,kristitty1 joka takertuu vanhaan uskoon siit1 ett maa ja ihminen ovat maailman keskipiste1 pyrii maailman kanssa kehss itsens ympri eik pse koskaan vapaaksi4 ,epilij1 joka on vapautunut kaikesta uskosta keskustaan1 ei myskn lyd keh1 vaan suistuu haparoivana toivottomaan kaokseen4 ,vapautta on vaan rettmss avaruudessa1 mutta sill tytyy olla kiinnekohtansa ,jumalassa1 jossa kaikki rajat ja kaikki mitat katoavat4 ,mik hyppys uskon tutusta1 kodikkaasta maailmasta ksittmttmn1 kauhistuttavaan tuntemattomuuteen6 ,mit j jlelle kristinopista1 kun maa on alennettu mitttmksi saareksi rettmss maailman meress ja ihminen katoavaksi tomuhiuteeksi rettmss luomakunnassa8 ,eik ,kopernikus ole suistanut ,kristusta valtaistuimeltaan8 ,iisakki ,newton ja monet suurimmat luonnontutkijat ovat vastanneet thn kysymykseen kieltvsti1 ja kuitenkin on mahdotonta kielt ,kopernikuksen jrjestelmn kristinuskoa vastaan tekemien vitteiden merkityst4 ,se saa monet omattunnot levottomiksi ja on kolmensadan vuoden kuluessa ollut uudenaikaisen epuskon plinnoitus1 jota nytt olevan vaikea1 jopa mahdotonkin hvitt4 ,ensiksi on huomautettava1 ett aseet ja taistelutanner ovat erilaiset4 ,kristityt tunnustavat tieteen tuomio-oikeuden kaikissa niiss asioissa1 jotka kuuluvat tiedon piiriin1 mutta vaativat itselleen samaa tunnustusta hengellisiss elinkysymyksiss4 ,tiede on rajoitettu1 usko rajoittamaton4 ,luonnollinen ihminen ei tajua mitn siit1 mit ,jumalan henkeen kuuluu4 ,olen jo huomauttanut1 ett usko ja tieto eivt ole vihollisia1 eivt ole sovittamattomia2 ne tydentvt toisensa1 ne sisltyvt toisiinsa4 ,me tiedmme1 ket me uskomme4 ,jrjellinen tieto sisltyy uskoon todistettuna1 sisllisen kokemuksena1 samoinkuin usko sisltyy ilman todistuksia tieteen selviihin4 ,asettukaamme hetkeksi uskon ulkopuolelle tieteen alalle tutkiaksemme sit kristinuskoa hvittv tulosta1 joka muka on seurauksena ,kopernikuksen jrjestelmst4 ,miten kielt tm jrjestelm kristinuskon8 ,siten1 ett se siirt maan1 ihmisen ja maailman vapahtajan luomakunnan keskelt sen kaukaisimpaan kolkkaan4 ,miss on tm todistettu8 ,miss on keskipiste8 ,miss on keh8 ,miss on kolkka8 ,ensimminen tosiasia on retn1 rajoittamaton avaruus4 ,toinen on aurinkokuntain ja kaikkien taivaankappalten liikunta eteenpin1 josta loogillisella vlttmttmyydell seuraa kolmas3 tuntematon maailman keskusta1 jonka ympri kaikki kiert4 ,ja nm kolme tulosta johtavat yht suurella loogillisella vlttmttmyydell neljnteen1 nimittin maailmankaikkeuden keskiniseen kaikki-yhteisyyteen kaikissa sen osissa4 ,onko niss tieteen havaannoissa mitn1 joka kielt kristinuskon8 ,emmek pinvastoin ne niist ,luojan kaikkivaltiutta ja viisautta1 suurenmoista kehityssarjaa1 yhteist syyllisyytt1 tuomiota1 armoa ja koko maailmankaikkeudelle yhteist pelastusta1 joka kaikki on kuin kultaisilla kirjaimilla kirjoitettu thtitaivaaseen8 ,miten olisi siis ,kopernikus kieltnyt ,kristuksen8 ,siten1 ett hn on siirtnyt pelastuspaikan pieneen1 vhptiseen taivaankappaleeseen1 joka tahdottomasti seuraa toista1 mahtavampiin taivaankappaleihin verrattuna vhptist aurinkoa4 ,maailman vapahtajako olisi astunut alas noin katoavan pieneen paikkaan luomakunnassa8 ,ihmiskunnanko syyllisyys ja pelastus vaikuttaisi koko luomakuntaan8 ,mahdotonta6 ,voi sinuas epusko1 sin pieni pullisteleiva sammakko1 sin lankeat samaan ansaan kuin se esi-isimme lapsellinen usko1 joka tahtoi pit maata kaiken keskustana6 ,sin et usko1 sin vaan mittaat4 ,ja mill sin mittaat8 ,samalla mitttmll maallisella mittapuulla1 jolla turhaan olet koettanut mitata taivaanavaruuksia ja jonka tuhat kertaa olisi pitnyt vakuuttaa sinua omasta riittmttmyydestsi4 ,mik on luomakunnassa pient ja mik suurta8 ,mik ero on sekunnin ja vuosituhannen vlill8 ,mik on suurempi ja mik pienempi3 aurinko1 joka on #cbd1jjj kertaa maata suurempi vai tuo pieni bakterio1 jota tytyy suurentaa #ejjj kertaa1 ennenkun nemme sen tuskin nkyvn pisteen8 ,mene1 mittaa rettmyys ja sano sitten1 ett maa ei ole mitn1 niinkuin aurinko ja niinkuin kaikki tunnetut suuruudet eivt ole mitn1 mutta el puhu tmn kurjan verrannollisen mittapuusi turvissa maan pienuudesta6 ,usko tuntee muitakin henkiolentoja kuin ihmisen1 mutta ei tied muiden taivaankappalten asukkaista4 ,tiede tiet yht vhn ja saa tyyty mahdollisuuksien laskemiseen4 ,suurissa tulipalloissa ei voi ajatella olevaksi mitn elimellist elm4 ,raamattu ja historia osoittavat1 ett ,jumala kytt suuria joukkoja pienten kehityksen pohjana ja ett hn mielelln viljelee niit tarkoitustensa vlikappaleina4 ,todenmukaista on1 ett elimellinen elm ja ly ainoastaan kiertothdiss lytvt olemisensa ehdot4 ,mynn aluksi todeksi1 ett ,kopernikuksen jrjestelm ei mitn vaikuta kristinuskoon6 ,tm jrjestelm on lytnyt ihmeellisen avaimen maailmankaikkeuden koneistoon1 mutta se on vasta alullaan eik ole viel lheskn sanonut viimeist sanaansa4 ,sen vastaiset keksinnt tulevat nyttmn uusia1 viel aavistamattomia yhtymkohtia kristillisen maailmankatsomuksen kanssa4 ,jo nyt mynnetn1 ett'ei mikn est valonsdett1 joka leimahti ,jerusalemissa ,kristuksen ristinpuusta sin ja sin pivn1 jatkamasta viel tnkin pivn matkaansa lpi avaruuden4 ,spektraalianalyysi tutkii muiden steiden kanssa taivaankappaleita ja jatkaa suurien keksintjen tekemist maailmojen yhteydest4 ,yksi olettaminen tunkee tieltn toisen4 ,miksi vaihtaisivat kristityt varman uskonsa nin epvarmaan tietoon8 ,,ihminen ,,maailmankaikkeudessa ,jos on katsottava turhamaisuudeksi1 ett ihminen luulee olevansa luotu ,jumalan kuvaksi1 annettakoon se hnelle anteeksi senthden1 ett hn tuntee ainoastaan alhaisempia1 itsens alapuolella olevia elimistj1 joihin hn voi verrata itsen4 ,hn hakee korkeampaa vertauskohtaa1 mutta lyt ylpuolella itsen ainoastaan ,jumalan4 ,kun ei hnell ole mitn aavistusta ,jumalan persoonallisesta muodosta1 olettaa hn vrinksitetyn ilmoitetun sanan johdosta1 ett hnen oma muotonsa on jlkipainos ,jumalan muodosta1 vaikkakin rettmsti pienennettyn4 ,mutta ilmoitettu sana ei voi tarkoittaa ulkomuotoa4 ,jumalan kuva ihmisess on ksitettv henkisesti ja ajateltava lyllisesti1 vapaalla tahdolla1 omallatunnolla1 kehityksen mahdollisuudella ja kuolemattomuuden elon siemenell varustetuksi hengeksi4 ,ihminen luulee kuitenkin oman muotonsa tydellisemmksi ja kuvaa sen vuoksi ,jumalan ja enkelit inhimillisiss muodoissa1 varustaen kuitenkin enkelit siivill1 koska hn ajattelee heidt lentviksi4 ,hn ei tyydy kuvaamaan ,jumalaa ainoastaan ihmisen muotoisena1 hn antaa hnelle myskin ihmisen ajatuksia1 sanoja1 tunteita1 haluja ja himoja4 ,nauramme ,homeron jumalille1 jotka aseilla varustettuina kyvt taistelemaan kuolevaisten riviss1 mutta mit on vanhan testamentin vihastuva1 vihaava1 kostava ja julma ,jumala muuta kuin ihmisen kuva4 ,ne ovat lasten ksityksi ja lasten lauseita sellaiset1 ett ,mooses nki ,jumalan seln4 ,vhitellen muuttuu ,jumala rakastavammaksi ja henkisemmksi olennoksi1 kunnes ,kristus1 samalla kun hn selvyyden vuoksi kytt inhimillisi vertauksia1 nimenomaan sanoo3 ,jumala on henki ja tahtoo1 ett hnt on palveltava hengess ja totuudessa4 ,emme tapaa mitn olentoa maailman-kaikkeudessa1 johon voisimme verrata itsemme4 ,me voimme lapsellisten esi-isimme tavoin ajatella olevamme luotujen olentojen ensimmisi tai voimme me niinkuin pessimistit pit itsemme eptydellisimpin4 ,luultavinta on1 ett olemme vliasteessa meit korkeampien ja toisten meit alempien olentojen vlill4 ,jo ,herder huomautti1 ett maamme on keskell aurinkokuntaa1 josta seuraisi1 ett olemme kehittyneempi kuin nuoremman ,venusthden asukkaat ja kehittymttmmpi kuin ,marsin1 joka on vanhempi kuin maanpallo4 ,asukkaista juoksevassa tilassa olevalla ,jupiterilla ja kaukaisemmilla kiertothdill1 kiintothdist puhumattakaan1 ei meill ole mitn ksityst4 ,vertaamalla maanpalloa niihin joudumme ajattelemaan1 ett kaikki taivaankappaleet ovat1 ovat olleet tai tulevat olemaan asutut4 ,mutta varmaa se ei suinkaan ole4 ,meist nytt mahdottomalta1 ett auringossa ja pyrstthdiss voisi olla elvi olentoja4 ,tuo suuri mr hengetnt maailman avaruudessa harhailevaa tomua on ehk tarkoitettu synnyttmn uusia taivaankappaleita tai yllpitmn aurinkojen lmmn steily4 ,kuka sanoo1 ett'ei avaruuksissakin ole ermaita8 ,kuuta arvellaan asumattomaksi1 ilman vett ja ilmaa1 iknkuin meidn uteliaisuutemme kiusaksi4 ,thn olettamiseen ei meill ole muuta todistusta kuin maassa elvin elimistjen tarpeet4 ,vaan kuka sanoo meille1 ett'ei elm voi olla ilman vett ja ilmaa8 ,ollen lhin naapurimme kuun jlkeen on ,marsthti joutunut uusimpain tutkimustemme esineeksi4 ,on luultu siell huomattavan jrjellisten ihmisten mietittyj tit1 kanavia2 haaveillaan liikeyhteyden aikaansaamista mittausopillisten kuvioiden tapaan tehtyjen merkkitulien avulla4 ,ei mikn ole mahdotonta4 ,spektraalianalyysi osoittaa1 ett aurinkokuntamme aineelliset osat ovat1 muutamia viel tuntemattomia aineita lukuunottamatta1 samat kuin maanpallon ja viittaavat yhteiseen alkupern4 ,ollen maailman kansalainen voi ihminen vedota erihin yhtlisyyksiin maailman-kaikkeuden kanssa4 ,hnen pns on pallonmuotoinen samoin kun taivaan kappaleet1 hnen kiireens on kuin taivaan kupukansi4 ,jos oletamme kiekuran liikunnan perusvoimaksi1 tapaamme ihmisess sen pehmoset aaltoviivat4 ,ihmisen silmiss tuikkaa thtien valo4 ,veren kulku sydmmeen ja sielt pois muistuttaa vetovoimaa ja taivaankappalten liikkeit4 ,ihmisen ajatus on samoinkuin maailmankaikkeus riippumaton ajasta ja paikasta4 ,ihmishenki on syvyyteens ja liikevoimaansa nhden sukua rettmlle maailman avaruudelle ja hakee vaistomaisesti jotain kiintonaista paikkaa lepoa lytkseen4 ,nihin vertailuihin nhden tuntuu hiukan kyhlt1 johtaa ihmisen elimist alemmista ja alimmista olemusmuodoista4 ,lhint puuttuvaa rengasta ihmisest apinaan1 hnnllist ihmist1 ei valitettavasti ole lydetty1 yht vhn kuin on lydetty tuota luultua alkulimaa1 protoplasmaakaan4 ,miksi ei tahdota tunnustaa ihmist vapaaksi luoduksi olennoksi8 ,miksi tahdotaan sitoa hnen olemistaan alempain elimistjen asteettaiseen kehitykseen8 ,eik hnell maallisessa ruumiissaan jo ole tarpeeksi tomua ja katoavaisuutta8 ,miksi viel kytke hnen vapaa henkens aineen kehityssarjaan8 ,olen nhnyt ern kirjan kansikuvan1 jossa tahdotaan todistaa1 ett koiran ja ihmisen sikit ennen syntymist ovat hiuskarvalleen toistensa nkiset4 ,miksi unohti tekij liiallisessa ujoudessaan varoittamasta luontoa8 ,olisihan luonto voinut yhtlisyyden eksyttmn tunnustaa koiran herrakseen ja haltijakseen4 ,oi sinua ihmeellinen ihmisolento1 joka kukistat maan ja mittaat taivaat1 kuinka ylpeilisitkn sin voimistasi1 jos et samalla olisi turvaton lapsi1 joka kantaa aarteensa hauraassa saviastiassa1 mink tuulenpuuska voi maahan murskata6 ,ihminen on kuin kukkanen kedolla2 kun tuuli sen yli puhaltaa1 ei se en ole siin1 eik tunne en paikkaansa4 ,mutta ,herran armo kest suvusta sukuun niille1 jotka hnt pelkvt4 #af4c4ahie4 ,,valo ,niin1 min rakastan sinua1 taivaan puhdas valo1 ,jumalan ihanuuden loisto1 joka valaiset maat ja rakennat sillan maailmain vlille4 ,ei mitn sihkyvi jalokivi1 ei mitn vartiotulia1 ei palatsien shktulia1 ei sammuvia ilotulia1 ei mitn nyttmn valaistuksia1 ei revontulten kalpeaa loimua1 ei edes salaman terv sil1 joka lvist ukonpilven1 voi verrata sinun hydylliseen valoosi4 ,ainoastaan talviyn korkea1 aavisteleva thtitaivas vet vertoja rauhalliselle kauneudellesi4 ,rakastan kirkkaita vrejsi nhdessni niit sateenkaaren vivahduksissa1 aamun ruskossa tai auringon laskiessa kullan kirkkaana meren helmaan4 ,en tied mitn komeampaa kuin on musta pilvisein idss1 laskeva1 kirkas aurinko lnness ja niiden vliss vihertelev maisema1 jonka yli vaakkuu mustaa pilve vasten vlkkyv valkea kalalokki4 ,sameat vrisekoituksesi1 tuhkanharmaat pilvet ja untelot usvasi eivt ole minua varten4 ,aamuhmr on minulle rakas1 koska se odottaa aamua1 mutta iltapuhde vaikuttaa minuun kuin surullinen hyvstin heitto4 ,rakkaampi on minulle pimeimmilln oleva yn varjo ja min tiedn1 ett'ei se voi en mustemmaksi muuttua1 vaan ett sen helmasta on puhkeava syntymtn valo4 ,y on luomakunnan iti1 samoinkuin jouluy on ,vapahtajan syntymhetki1 mutta ainoastaan senthden1 ett kaikki korkeampi elm syntyy kuolemasta1 kaikki pysyv ilo syvst surusta ja kaikki taivaallinen toivo toivottomasta nykyisyydest1 josta kaikki toivo nytt kadonneen4 ,yn ja pivn vaihtelu tuottaa lepoa silmlle ja tyydytt sydmmen hilyvisyytt4 ,emme rakastaisi valoa1 ell'emme pelkisi pimeytt4 ,napaseutujen naapurit ovat saaneet suuren lahjan1 kun heille on annettu keskeytymtn pitk piv ja pitk y4 ,valossa vlkkyen vuoron ja vuoron peittyen yhn4 ,vastakohtain voima on tll herttnyt kiihken elmn halun1 jota pivntasaajan mailta puuttuu4 ,voima nkyy nukkuvan talviyss1 mutta sen tarmo on kevtauringon herttmn kykenev vuoria murtamaan4 ,ikviden thystelee pohjoismaalainen tammikuussa ensimmist aamun valoa1 hnen sydmmens heltyy ensimmisen thden ilmestyess loppupuolella heinkuuta1 sittenkun taivaan kauniit lyhdyt ovat olleet kolme kuukautta kadoksissa6 ,valo on luomakunnan sielu1 joka paistaa lpi aineen kovan kuoren4 ,kaikki aineelliset kappaleet3 maa1 vuori1 ilma1 vesi1 mets1 kasvit1 elimet ja ihminen ovat alkujaan itsestn loistavia4 ,se on vaan meidn silmmme1 joka voi tajuta niiden nyt heikontunutta valoa4 ,mutta se esiytyy vlist siell1 miss emme olisi sit aavistaneetkaan1 ilmassa1 vedess1 lahossa puussa1 eriden elinten fosfori-vlkkeess ja uudempien havaintojen mukaan myskin ihmisen silmss1 sormenpiss ja sydnalassa4 ,shkvalo ei ole muuta kuin keskittynytt1 kaikissa kappaleissa piilev valoa4 ,se on ollut voimakkaampaa kiertothtien aikaisempina aikoina ja sitten vhentynyt4 ,tiede on nyt osoittanut oikeaksi1 ett ,moos4 #a3 #c3n valo luotiin ennen kun auringon steet tunkivat lpi sumujen sakeuden2 alkuaikain jttilismetst kasvoivat shkvalossa4 ,fysiikan unelma1 ett kaikki punnitsemattomat aineet3 valo1 lmp1 shk1 magnetismi ovat ainoastaan eri ilmauksia samasta alkuvoimasta1 alkaa yh enemmn toteutua4 ,ja kun kaikesta tst syntyy liikett ja voimaa1 on niinkuin olisi meidn tten suotu kurkistaa luomisen rettmn koneistoon ja me nkisimme kellon yhden ainoan ponnistimen panevan liikkeelle lukemattomia vaihdepyri4 ,optiikan nerokkaat keksinnt -- valoaaltojen heijastus1 imeytyminen1 yhdyntsekoitukset1 taittumiskulmat1 valopaino1 napautuminen1 vrispektrumit1 kiinnitys valokuvauksessa -- ovat kaikki tieteen kauneimpia tuloksia1 ja kuinka paljon on kuitenkin viel selittmtnt6 ,kuinka nhd1 kuinka tuntea tuota eetteri1 joka vreilyns kautta saattaa valo-aallot heilahtelemaan biljoonia kertoja sekunnissa8 ,eetterin olemassa olo on vlttmtn olettaa1 mutta miss on se todistettu8 ,jos maailman avaruus olisi1 niinkuin oletetaan1 tynn eetteri1 niin pitisi sen vastustuksellaan taivuttaa pyrstthden hnt niiden elliptisill radoilla4 ,tapahtuuko niin8 ,ei4 ,eetterilt1 jos sit lie olemassa1 puuttuu kaikki tiheys ja paino ja yhtkaikki se muka vrjisi ja vrhdykset synnyttisivt valoa8 ,mit on sitten tm valo8 ,onko se vaan toisen voiman ilmi8 ,onko se syy vai seuraus1 voima vai ominaisuus1 yksinomaan aineellinen vai yksinomaan ihanteellinen vai niiden sekoitus8 ,emme tied4 ,ehk on sen salaisuus paljastettu muille1 uskotuimmille thdille1 joille valonsde maailmasta on tuhansien vuosien perst kertova1 mit tll tt nyky tapahtuu4 ,teleskoopin kantomatkaa ei rajoita mikn muu kuin vaikeus valmistaa tarpeeksi suurta tydellisesti lpikuultavaa linssi4 ,valokuvaus ratsastaa valonsteen pll valloittamaan maailman avaruutta1 ja miss olisi raja1 jos voitaisiin list levyn tunteellisuutta lisntyvn matkan mukaan8 ,ei1 valo ei ole elementti1 niinkuin muut kokoonpantu aineesta1 vaikkakin se vaikuttaa elementteihin ja sen ilmit voidaan niiss laskea ja mitata2 valo on henkivoimaa1 joka johtuu suoraan maailman hengest1 ,jumalasta4 ,koko sen esiintyminen viittaa siihen4 ,kun se tulee1 niin kaikki her1 syntyy uudesta1 kasvaa1 kukkii1 iloitsee ja toivoo4 ,kun se katoo1 niin kaikki hapuilee1 hvi1 katoo tuntemattomaan tyhjyyteen4 ,kyskelen kotiseutuni polkuja aamun valossa3 kaikki on tuttavallista1 rakasta ja iloista1 ,jumalan kirkkaus kulkee kanssani ja tasoittaa kaikki polut1 paljastaa kaikki ktketyt kuilut4 ,kulen saman tien yn sakeassa pimeydess2 kaikki on toisin1 tuntematonta ja eksyttv1 uhkaavaa2 kuilut aukeavat1 jalkaa livett2 miss olen8 ,jumalani1 anna kasvojesi valaista minua1 ohjaa minua kotiini6 ,mit on valo8 ,esi-ismme kumartivat aurinkoa2 ne olivat lasten luuloja1 jotka viel hiksevt meit1 kun me palvelemme kultaa1 komeutta1 kunniaa1 kaikkea1 joka loistaa ja hurmaa4 ,valo ei ole ,jumala2 se on vaan hnen hameensa lieve4 ,valo on ,jumalan vaatteus 7,ps4 #ajd3 #b74 ,,el,m ,sanokaa minulle1 arvoisat herrat filosoofit1 fysioloogit ja runoilijat3 mit on elm8 ,eip silti1 ett'en voisi el sit ajattelematta1 mutta onhan hetki1 jolloin tekee mieli kysy4 ,no niin1 vastataan minulle3 elm on ilmi1 fyysillinen ja lyllinen1 ruumiillinen ja henkinen4 ,elm on kyky liikkua1 tuntea1 ajatella1 vastaanottaa vaikutuksia4 ,elm on aivojen1 sydmmen1 keuhkojen1 hermojen toimintaa1 verenkulkua1 hengityst kaikkine niihin kuuluvine seikkoineen4 ,muutamat lisvt3 se on tietoisuus2 ,spencer sanoo3 se on yhteys ympristn kanssa4 ,onko viel useampia vastauksia8 ,on1 lukemattomia4 ,hyv4 ,sanokaa minulle nyt1 mik on valekuollut1 tylsmielinen1 mielipuoli1 suonenvedon kangistama8 ,onko hn elv vai kuollut8 ,onko vaikea mritell nin laajaa ksitett4 ,voi sanoa ,calderonin tavoin3 elm on unelma4 ,tai ,salomonin tavoin3 elm on varjo1 savu4 ,tai kreikkalaisen viisaan tavoin3 elm on savun varjo1 skia kapnes4 ,ehk uskallan min vaatimattomasti list3 elm on elimellisesti kiertokulkua heikkoudesta heikkouteen1 jonka keskell on verrannollinen voima4 ,elm on psykillisesti ja henkisesti kysymysten kiertokulkua1 ja vastauksista riippuu sen tulos4 ,yksi on varma3 ett kullakin elmll on tarkoituksensa1 tehtvns ja ett'ei mikn elm hvi jljettmiin itseens ja ympristns nhden4 ,mit varten se muuten olisi olemassa8 ,ei ole mitn sattumaa luomakunnassa1 ei mitn hydytnt tai tarkoituksetonta4 ,meist nytt silt kuin tuhlaileisi luonto rettmsti synnyttessn elm1 joka pian katoaa ja kuitenkin on hvi uuden elmn ehto4 ,tss avartuu nkpiiri1 ja vastavitteiden luku lisntyy moninkertaisesti4 ,kenen on edesvastaus eponnistuneesta elmst1 jonka jlet pysyvt8 ,perityt taipumukset1 yhteiskunnan kasvatus ovat tehneet kurjan ja rikoksentekijn semmoisiksi4 ,turhaa kaunistelua4 ,jos kaikki rikokset ja kaikki kurjuus ovat toisten tuottamia1 ei ihmiskunta ole muuta kuin tahdoton lammaslauma4 ,jos ulkoapin tulevat vaikutukset olisivat yksin mrvi1 olisi kaikki mekaniikkaa4 ,nit vaikutuksia vastaan1 jotka meit kaikkialla ymprivt1 meit uhkaavat1 meit kiusaavat1 on meill vastapainona tahdon vapaus4 ,tahdon kasvatuksesta ja vastustusvoimasta riippuu lopulta kaikki4 ,vapautus edesvastauksesta tulee vasta sitten1 kun ulkonainen pakko tai siveellinen syyntakeettomuus on todistettavasti hervaissut tahdon vapauden4 ,minun nuoruudessani ei ollut ,darwinia1 mutta oli kuitenkin jo mielipiteit1 jotka pitivt kiinni generatio aequivoca'sta1 puolustivat elmn syntymist suoraan elottomasta aineesta4 ,mooseksen luomishistoria oli luonnonfilosoofien ivan esineen4 ,oken esitti viehttvn olettamisen ensimmisen ihmisen synnyst4 ,ihminen oli auringon valon1 ilman ja kosteuden vaikutuksesta syntynyt suuren intialaisen kukan kuvussa1 joka oli niin suuri ja ruokainen1 ett se voi kantaa lasta kahden tai kolmen vuoden vanhaksi4 ,runollista6 ,entp uskottavaa8 ,sitten tuli uusi tiede1 biologia1 joka alkoi tarkemmin tutkia generatio aequivoca'a4 ,ja katso1 silloin huomattiin tarkimpien tutkimusten kautta1 ett miss ei elimellist elm ennen ollut olemassa1 siin oli mahdoton synnytt elm suoraan aineesta6 ,elm syntyy ainoastaan elmst1 ilman korkeampaa hertyst on ja pysyy aine kuolleena4 ,jokainen uusi elm on uusi luomistoimi4 ,hyvsti1 protoplasma1 alkulima1 kehitysteoria kaikkine siihen kuuluvineen6 ,en ole tarvinnut ,henry ,drummondin vakuutusta tst totuudesta1 jossa usko ja tieto yhtyvt tydellisess sopusoinnussa4 ,olen pienest piten vihannut materialistista maailmankatsomusta4 ,ihmishengen etsiminen aivoista ja elvn elimistn etsiminen raadosta on minusta aina ollut yht arvotonta kuin ett ihmisruumis olisi hiilt1 vety1 happea1 typpe1 fosforia ja kalkkia4 ,miksi tonkia liassa1 kun on saanut silmt katsoakseen yls8 ,ihminen on tuhkaan puettu henki6 ,ihmisyys ei yksin riit4 ,ilman jumaluutta pttyy kaikki ihmisyys auttamattomasti elimellisyyteen4 ,ei ole minulla mitn syyt oman elmnkatsantoni vuoksi halveksia muiden katsantoa4 ,tunnustan materialismin voiman analyysin teossa4 ,mutta sit nimetnt sisllist maailmaa1 jonka idealismi asettaa ainaiseen ja erottamattomaan yhteyteen ulkoapin tulevain vaikutusten kanssa1 en voi koskaan kielt4 ,tm sisinen maailma1 sen veriset taistelut1 sen riemuisat voitot1 sen surkeat tappiot1 sen syntiinlankeemus ja ylsnousemus annossa1 sen vaihtelut1 toiveet1 surut ja ilot ovat nkymttmin olleet elmni koko todellisuus1 jota vastoin ulkonaiset tapahtumat ovat vaan koskettaneet sen keh4 ,kaikki luonnossa katsoo elm korkeimmaksi hyvksi ja puolustaa sit vaistomaisesti4 ,ihminen yksin nkee ja hakee jotain korkeampaa4 ,hn yksin voi krsimttmyydessn katsoa elm kuormaksi4 ,kuolemanrangaistusta ja itsemurhaa ei saa asettaa ylpuolelle siveellist maailmanjrjestyst4 ,ja kuitenkin on elm kaikkine mahdollisuuksineen rikkaista rikkainta4 ,kun se parhaimmillaan on ollut1 on se ollut vaivaa ja tyt4 ,niin1 parasta ja hydyllisint ihmiselmss on sen ty rakkaudessa ja uskossa4 #ah4f4ahie4 ,,suku ,,ja ,,yksil ,mit on siemen8 ,tulevan kasvin syntymtn elm1 ajatus1 joka odottaa sanaa1 kysymys1 joka odottaa vastausta4 ,tulevaisuus1 suuruus1 kauneus1 taistelu1 voitto1 tappio1 kaikki on ktkettyn thn mitttmn siemeneen1 jonka varpunen voi niell4 ,kaikki on mahdollista1 ei mikn ole varmaa4 ,tuuli tempaa siemenen ja sirottaa sen minne sattuu1 ei kukaan tied paikkaa4 ,ehk putoaa se mereen1 tai vuorelle2 miss on sen tulevaisuus8 ,ehk hedelmlliseen maahan ja tekee tainta4 ,viel ei ole sen tulevaisuus taattu3 rikkaruoho sit tukahduttaa1 elimet ja ihmiset tallaavat sit1 halla tappaa sen1 sade huuhtoo sen pois1 aurinko kuivaa sen4 ,monet ovat ennenaikaisen kuoleman mahdollisuudet4 ,ja kuitenkin voittaa elm4 ,yksi sadasta juurtuu ja korvaa ne yhdeksnkymment yhdeksn1 jotka hvisivt4 ,eik tm tapahtuisi ennakolta mrtyn lain mukaan8 ,ja mit on ihmiselmn historia muuta kuin siemenen historiaa8 ,se idinkohtu1 joka sit kantaa1 on itse alkanut ja lpikynyt pitkn sarjan vaikutuksia4 ,toinen sarja sattumuksia1 jotka kuitenkin ovat ennakolta mrttyj renkaita maailman jrjestyksess1 vie yhteen mrtyn miehen ja mrtyn naisen1 ja heist saa alkunsa kolmas lapsi4 ,on mahdotonta1 ett'ei tm yhtyminen olisi ennakolta mrtty4 ,kutsukaa ennemmin mit tahansa sattumaksi3 lapsi ei voi olla sattumus4 ,lapsi on uusi1 itseninen1 henkinen olento1 jolla on tehtvns ja vastuunalaisuutensa1 jota ei koskaan voida luoda sattuman niskaan4 ,mutta molempain vanhempain vaikutukset1 sek ruumiilliset ett henkiset1 sisltyvt lapseen ja yhtyvt siin muihin elmn ja ympristn vaikutuksiin4 ,tuloksena on joka kerta kolmellainen yhteys perinnllisi taipumuksia1 elmn kasvatusta ja omaa kehityst4 ,kielltk sin perisynnin8 ,miks'ei yht hyvin kielt perityit jseni1 perityit taipumuksia8 ,suku on ruumiin ja sielun ppiirteihin nhden keskenn kaikkiyhteist1 niinkuin meri on sit veteens nhden4 ,aallot ne ne vaan pinnalla vaihtelevat4 ,ja lopputarkoitus on yhtkaikki yhteist3 henkevitynyt uusi ihminen4 ,mik suuremmoinen ajatus vapauttaa meri vesihyryiksi6 ,mik maailman uudistus vapauttaa ihminen tomun orjuudesta ,jumalan lasten ihanaan vapauteen6 ,suku hallitsee meit ruumiillisesti ruumiin toiminnan kautta1 jota kukaan ei voi vltt1 mutta henkisesti voi se meidn vapaassa tahdossamme synnytt vaan taipumuksia4 ,stellae inclinant1 nonnecessitant4 ,ei mikn perisynti1 eivt mitkn perityt vaistot1 himot ja halut voi vapauttaa meit omasta syystmme4 ,ne kiusaavat meit1 vaivaavat meit1 eivt anna meille mitn rauhaa1 mutta ne eivt orjuuta meit1 me olemme ennen kaikkia muita luotuja saaneet voiman vastustaa heit vapaalla tahdollamme4 ,siin on valtamme salaisuus maailmassa1 ja siin on meidn tuomiomme4 ,ei kukaan ole vanhurskas ,jumalan edess1 koska ei kukaan ole kestnyt siin taistelussa1 joka on pantu taisteltavaksemme4 ,kaikki olemme kokonaan taikka osaksi kutistuneet aineen orjuuden alle1 jonka voittamiseen vapaa henkemme on saanut voiman4 ,jokainen yksityinen ihminen ktkee itsessn koko ihmiskunnan ja on osallinen sen edesvastauksesta4 ,sama voima1 sama heikkous1 samat tarpeet1 samat viholliset1 samat taistelut1 sama juuri ja sama pohja ,jumalassa4 ,jokainen rikos ihmist vastaan1 jokainen hyvteko on rikos tai hyvteko kaikkia vastaan4 ,kristuksen selitys ksitteest lhimminen sitoo meidt kaikki yhteen4 ,se ratkaisee samalla kertaa sen1 miss mrin kuolemanrangaistus ja rangaistus yleens on oikeutettu4 ,murhayritys yht ihmist vastaan on murhayritys kaikkia vastaan4 ,yhden oikeuden loukkaaminen on kaikkien oikeuden loukkaamista4 ,itsemurha on rikos ei ainoastaan itsemurhaajaa vastaan1 mutta myskin sit ihmiskuntaa vastaan1 johon hn kuuluu ja josta hn on vastuunalainen4 ,kokonaisuus on jokaista osaansa suurempi4 ,oikeus on kaikkien oikeuden yhteys1 eik voi olla riippuvainen yksiln mielivallasta4 ,jos nyt tmn mukaan jokainen rikos periaatteellisesti on rangaistava suuruutensa mukaan1 niin olisi meill olemassa ,vanhan ,testamentin laki1 joka mr silmn silmst ja hampaan hampaasta4 ,mutta senthden on ,kristuksen rakkaus lhetetty maailmaan1 ei pstmn laista1 vaan lakia tyttmn4 ,rakkaus on korkeampi kuin oikeus1 koska rakkaus yksin on tydellisin oikeus4 ,toinen ihminen ei voi tuomita toisen sisisimpi tarkoituksia1 koska hnell aina voi olla salaisia vaikuttimia1 jotka tekevt1 ett inhimillinen oikeus itse asiassa muuttuu vryydeksi ja tuomitsee umpisilmin4 ,senthden sanoo ,kristuksen laki3 rakasta lhimmistsi niinkuin itsesi1 etsi toisessa samat lieventvt asianhaarat1 jotka lydt itsesssi4 ,ja seuraus tst on se1 ett laki3 hammas hampaasta ja silm silmst1 verrattuna toisen tuntemattomiin vaikuttimiin1 tht yli maalinsa ja tappaa tutkimatta4 ,kristuksen laki ei en pane kuolemanrangaistusta tytntn sen ehdottomassa ankaruudessa1 mutta hn on pannut sen tytntn omassa itsessn1 yksi kaikkien edest1 koska hn kantoi koko ihmiskunnan syyllisyyden1 ja koska tm syyllisyys1 johon sisltyi luomakunnan kapina luojaa vastaan1 vlttmttmsti oli rangaistava4 ,onko siis ,jumala ollut sokea kaikkien ihmisten heikkoudelle1 niille lukemattomille lieventville asianhaaroille1 joita nm voivat esiintuoda synnin kiusausten puolustukseksi8 ,ei1 hn on nhnyt kaikki1 ja senthden hn on slyttnyt synnin rangaistuksen1 kuoleman1 sen ainoan synnittmn ja pyhn niskoille1 joka yksin voi krsi kaikkien muitten edest1 koska hn krsi syyttmsti4 ,tm on armoa ei ainoastaan teoloogien selitysten mukaan1 mutta myskin yleisinhimillisess merkityksess4 ,korkein oikeus punnitsi samalla vaa'alla kaiken synnin ja kaiken heikkouden4 ,leo ,tolstoi vitt1 ett'ei rangaistus ole oikeutettu1 ja perustaa mielipiteens ,kristuksen sanoihin4 ,sinun ei pid oleman pahaa vastaan1 sinun pit voittaman paha hyvll4 ,kenelle sanoi ,kristus nm rakkauden sanat8 ,samoille lyhytnkisille ihmisille1 joille hn ennen oli sanonut3 elk tuomitko1 ett'ei teit tuomittaisi6 ,ja kuitenkin rankaisi hn ei ainoastaan viikunapuuta1 joka ei kantanut hedelmi1 vaan myskin farisealaisia1 ,jerusalemia ja ,juudaan kansaa1 ja viimeisell tuomiolla hn on sanova niille1 jotka ovat hnen vasemmalla sivullansa3 menk pois minusta1 te kirotut6 ,ei1 ,kristus ei ole kieltnyt rikosta eik myskn rangaistusta4 ,tolstoin mukaan ei ,paavali olisi kristitty1 koska hn on sanonut1 ett'ei esivalta miekkaa hukkaan kanna1 ja saman kirjailijan mukaan olisivat yhteiskunta ja laki epkristillisi1 koska ne eivt voi pysy pystyss pahaa rankaisematta4 ,erehdys on siin1 ett ,kristus on varoittanut yksityist ihmist oman kden oikeudesta1 ja ,tolstoi on sovittanut nm sanat yhteiskuntaan ja lakiin1 vlittmtt siit1 ett hn sen kautta hvitt sek lain ett yhteiskunnan1 jotka eivt voi pysy pystyss ilman tuomio-oikeutta4 ,kristus on sanonut3 min en ole tullut laista pstmn1 vaan lakia tyttmn1 nimittin rakkauden korkeampaa lakia4 ,samaten ei kristillisen yhteiskunnan lakia kaikkine sen puutteineen peruuteta1 vaan tydennetn sit rakkauden lailla4 ,sill jos ,jumala on antanut ,mooseksen laille oikeuden tuomita ,israelin kansaa1 niin on hn myskin laatinut rakkauden lain tuomitsemaan samalla oikeudella ,kristuksen kansaa4 ,tss on vaan kysymys kaiken sen vihan ja koston poiskitkemisest1 jotka hmmentvt ,mooseksen lakia heidn sydmmiens kovuuden thden4 ,kristuksen laki saa tuomita ja rangaista1 mutta ei vihata ja kostaa4 ,rangaistuksen rakkaus on siin1 ett sen tulee poistaa rikos ja johtaa rikollinen takaisin loukkaamansa ihmiskunnan helmaan4 ,ja rangaistuksen oikeus on siin1 ett rangaistu on saanut sen oikeuden1 joka sill on vaadittavana yhteiskunnalta1 nimittin sovituksen syyllisyydestn4 #a4d4ahie4 ,,min ,miss on itsevaltias1 joka hallitsee kaikkia elvi olennoita kehdosta hautaan ja tuolla puolellakin haudan1 -- joka seuraa sinua uskollisemmin kuin varjo1 miss kulkenetkin1 joka suojelee sinua kaikkia vastaan1 paitse itsesi vastaan1 joka vartioi sinun pienimpikin askeleitasi1 ylent sinut yli kaikkien muiden ja polkee kaikki muut1 joka aina puolustaa sinun oikeuksiasi ja etujasi1 mutta joka myskin sisllisen voiman hnt pakottaessa voi lahjoittaa sinut pois1 lahjoittaa pois oikeutesi ja etusi8 ,miss hn on tuo1 joka ei koskaan jt sinua1 ei edes hulluuden yss1 hn1 jonka sin aina net1 jota kuulet1 jonka tunnet ja jota puhuttelet1 jolle uskot salaisimmat ajatuksesi ja jolta aina kysyt neuvoa suurissa ja pieniss tarpeissasi1 mutta joka niin usein pett sinut ja jtt sinut avuttomaksi1 silloinkun hnt enin olisit tarvinnut8 ,miss on hn1 jota vaistomaisesti rakastat yli kaiken muun maailmassa ja jota kuitenkin katumuksen hetken voit inhota1 vihata ja syntymttmksi toivoa8 ,niin1 kuka on hn tuo salaperinen aina vaihteleva1 uskollinen ja uskoton ruumiin ja sielun valtias1 joka aina mr ajatuksesi1 ptksesi ja toimesi8 ,sin ajattelet ,herraa ,jumalaa taivaassa1 tuota korkeinta1 ensimmist1 viimeist ja ainoata1 mutta hn ei pet koskaan1 ei muutu koskaan niinkuin maallisen elmn haltija4 ,hn se siis ei voi olla4 ,sin ajattelet suojelusenkelisi1 joka sinua kaikkialla seuraa4 ,mutta hnkn se ei voi olla1 hn ei ylenn sinua1 ensiksi sinua masentamatta4 ,viel vhemmin voi se olla joku maan mahtavista1 jotka vallitsevat tnn ja huomenna ei kukaan en tied1 miss heidn sijansa on4 ,hyv2 etsi hnt sielusi sisimmst salakammiosta1 siell on hnen valtaistuimensa ja asuntonsa2 hnen nimens on ,min ja viel varmemmaksi vakuudeksi ,min ,itse4 ,hn on tarun peikon kaltainen3 hnen voimansa on hnen nimessn1 eik hnen taikavoimansa vaikuta siihen1 joka tiet hnen nimens4 ,sille1 joka tiet hnen nimens1 voipi hn kyd vastukselliseksi seuralaiseksi1 ahdistelevaksi1 irvistelevksi epjumalaksi1 josta turhaan koetamme vapautua4 ,niille1 jotka eivt tunne hnen nimens1 on hn sitvastoin mit miellyttvin seuraystv1 mit lykkin ja luotettavin neuvonantaja ja vlittj1 joka tiet kaikki1 ymmrt kaikki ja osaa ennustaa kaikki paremmin kuin kukaan muu4 ,jos epilet tmn valtiaan kaikkitietoisuutta1 teet majesteettirikoksen2 jos loukkaat hnt1 on se kuoleman synti2 jos laiminlyt tai unhotat hnet1 silloinkun hn vaatii kaikkien huomiota1 on se joko anteeksiantamatonta sokeutta tai mit suurinta hvyttmyytt4 ,semmoinen on tmn mahtavan miehen peritty luonne1 kun hn esiintyy mit erilaisimpiin pukuihin puettuna1 milloin vaateliaana1 milloin teeskennellyn vaatimattomana4 ,hn on raudasta ja savesta tehty jttilinen1 hn voi olla sitke ja hauras1 itsepinen aina parantumattomuuteen saakka ja nyr aina siihen mrin1 ett kielt perityn luonteensa4 ,hn kovenee loukkauksista1 hn heltyy rakkaudesta4 ,hn voi hellyytens hetkin1 niin1 jopa kautta koko elmns kielt1 unohtaa ja uhrata tmn taipumattoman itsens1 joka on juurtunut hneen syntymst saakka4 ,kovan ulkonaisen painon alla voi hn tulla toisen tahdon orjaksi2 rakkauden vastustamattoman sisisen ponnistuksen voimasta voi hn muuttua mit rakastettavimmaksi1 luotettavimmaksi ja hellimmksi toisten etujen valvojaksi4 ,hnen nimens1 hnen kaikkea polkevan perityn luonteensa ja hnen olojen mukaan aina vaihtelevan olentonsa takana piilee nimittin yksi luomakunnan perusajatuksia1 joka elhdytt kaikkia elvi ja joka on elmn sisin juuri1 jonka vuoksi sen myskin tytyy lyty alkulhteen elmn luojassa ja yllpitjss1 nimittin personallisuus4 ,personaton ,jumala personallisten olentojen maailmassa olisi kaiken elmn kuolema4 ,ilman personallisuutta olisi kaikki elimellinen elm tuomittu avuttomasti menehtymn luonnon voimien ja muiden elvien olentojen ylivoiman alle4 ,personallisuus on annettu kaikelle1 joka yksiln el1 sen olemisen silyttmiseksi ja suojelemiseksi4 ,sen ensimminen tunnusmerkki on oman elmn suojeleminen joko vastustuksen1 paon eli petoksen kautta4 ,ne elimet1 jotka eivt voi puolustautua1 pakenevat2 ne kasvit ja elimet1 jotka eivt voi paeta1 naamioivat itsens pettkseen ja eksyttkseen vihollistansa4 ,kasvikunnassa ja suurimmassa osassa elinkuntaa on1 lukuunottamatta perhett ja sikiit1 jotka ovat suojeltavat1 jokainen yksil jokaisen toisen yksiln vihollinen tai ainakin hnen onnestansa vlittmtn4 ,ihmismaailmassa kilpaili jokainen alkujaan naapurinsa kanssa olemisen tarpeista1 ja oli siis vihollinen4 ,hitaasti ovat ihmiset kehittyneet tunnustamaan ksitteit lhimminen ja veljenrakkaus1 mutta personallisuuden synnynninen itsekkisyys pysyy ja ajaa yh yksilit1 kansanluokkia ja kansoja tuimiin taisteluihin olemisen puolesta4 ,nin on ,min ,itse kaikkina aikoina pysynyt maallisen elmn haltijana1 sill erotuksella kuitenkin1 ett hn kasvi- ja elinmaailmassa on pysynyt tiedotonna tai puolitietoisena yksiln1 jota vastoin hn ainoastaan ihmismaailmassa on saavuttanut tydellisen olemusmuotonsa itsetietoisena personallisuutena4 ,tss olemuksessa1 samoinkuin kaikissa muissakin1 on eri asteensa4 ,kaikki elimellinen elm pit huolta suvun jatkumisesta1 mutta jo kasveissa ja viel enemmn elimiss tulee siihen halu yhty yhteiskuntiin ja toimia yhteisin voimin4 ,korkeammissa elimiss nkyy yhteisen itsepuolustuksen jlki2 ihmisess kehittyy kaikkiyhteys-ajatus3 yksi kaikkien ja kaikki yhden puolesta4 ,kaikki tm osoittaa vrksi vitteen yksinns hallitsevasta minst4 ,luomakunnan laki on se1 ett jokainen voima sidotaan vastapainonsa kautta3 vetovoima keskipakoisuusvoiman kautta1 elmn ilmit katoavaisuuden kautta1 valo pimeyden1 itsekkisyys rakkauden1 ylpeys nyryytyksen ja rikos tuomion kautta4 ,inhimillinen laki ja yhteiskunta ovat rakennetut vastapainojen pohjalle ja lopputuloksena on tasapaino4 ,mutta kuinka paljon yli kaiken korkeammalla mahtanee olla se ikuinen personallisuus1 joka ei ainoastaan pid kdessn kaikkia tasapainon taistelevia ja toisiaan hvittvi voimia1 vaan viel sen lisksi voi niist kehitt elmn suuren tarkoituksen3 oikeuden1 totuuden1 kauneuden1 hyvyyden ja pyhyyden1 ja lopputarkoituksenaan kaiken tydellisyyden6 #h4d4ahie4 ,,lapsi ,joskin elimellinen elm on kiertokulkua heikkoudesta heikkouteen1 jolla vaan keskustassaan on jotain verrannollista voimaa1 niin on tm voima kuitenkin elmn tarkoitus1 sen raison d'tre4 ,lapsuus ja vanhuus ovat alku ja loppu1 hyv-huomenta ja hyv-yt4 ,maailmanhistoriallisessa merkityksessn on elm kuolematonta voimaa1 ja ,jumalan voimassa ainoaa todellista1 koska kuolema on ainoastaan ylimeno elmst elmn4 ,elmn lyhyt kiertokulku kehityksen sisss1 jonka laajuus on ainoastaan seitsemn- tai kahdeksankymment vuotta1 on nyryytys ihmishengen ylpeydelle1 mutta sopii ihmeellisen hyvin kiertothtien kulkuaikoihin4 ,muutamien satojen tai tuhansien vuosien vanha ihminen olisi kuin kuivettunut1 aikojen homeen peittm mumia1 joka olisi kauhistus ihmiselle itselleenkin4 ,nyt ehtii inhimillinen suuruus tuskin pyhistyty1 ennenkun sen vuori jo srkyy4 ,elinvoimien uudistus jouduttaa kehityst4 ,alkuunpanija kuolee pois keskentekoisesta tystn2 seuraava sukupolvi tydent ja laajentaa tyt4 ,elissn hn ktkee itsessn kaiken edellisen elmn ja jtt suuren perintns listtyn jlkelisilleen4 ,lapsi alkaa siin1 miss kaikki elm alkaa1 idin kohdussa1 sen ensimminen elm on kasvin elm4 ,se elostelee1 juo1 nukkuu1 itkee ja hymyilee siit tietmttn4 ,salaperisi elimellisi muutoksia tapahtuu4 ,aivot ja pkallo vahvovat1 ruuansulattimet kehittyvt1 hampaat nyttytyvt4 ,ruumis ja sielu kasvavat yht rintaa4 ,ensimminen1 toinen ja kolmas ymmrrettv ni syntyy tavallisesti sattumalta1 ja saadaan niiden jatkoa usein kauvankin odottaa4 ,neljs ni on kuin auringonnousu2 se on ensimminen itsetietoisuuden ilmaus4 ,sitten seuraavat ensimmiset askeleet1 ensimminen tahto1 ensimminen mielikuvitus matkimisen muodossa1 ja ensimminen tunne1 joka ilmestyy joko mieltymyksen tai inhona4 ,lasten taudit ovat kehitysasteita4 ,kolmen ja neljn vuoden vlill esiintyvt taipumukset ja muisto4 ,kahdeksan ja kymmenen vuoden vaiheilla on lapsimaailman nkpiiri niin laajentunut kuin se voi olla srkymtt1 ja nyt alkaa elmn1 kirjan ja koulun vaikutuksen alainen pivntasausaika4 ,on vanhamaisia lapsia1 samoinkuin on myhn kehittyneit4 ,ruumiin kehitys on ajanut sielunkehityksen edelle4 ,mutta kahdennellatoista vuodella -- aikaisemmin tai myhemmin -- syntyy niin syv kuilu1 ett'ei elmss sen syvemp4 ,mik on tavallinen lapsi8 ,el vastaa minulle3 viaton lapsi4 ,ei1 lapsi ei ole viaton siin tarkoituksessa1 ett se olisi ilman synti1 itsekkisyytt1 kateutta1 itsepisyytt ja muita vikoja1 perityit tai opituita2 ne ilmaantuvat jo ennen kuin lapsi tuskin voi puhuakaan4 ,lapsi on viaton ainoastaan siin tarkoituksessa1 ett se ei ole teoistaan vastuunalainen4 ,se ei voi yhdist syyt ja vaikutusta1 tekoa ja sen seurausta2 se toimii vlittmsti hetkellisten vaikutuksien mukaan4 ,rikos ja rangaistus1 syy ja anteeksianto ovat hyvin tunnetuita1 mutta vaikuttimet ovat tuntemattomia4 ,ja tm syyntakeettomuus ja vlittmyys1 joka on lapsen heikkous1 on samalla sen suurin voima4 ,aiheeton teko voi menn harhaan ja vahingoittaa1 mutta harkinnan puutteesta syntyy tarkoituksien puhtautta ja hartautta ja luottamusta1 jotka epilemtt ovat niit ominaisuuksia1 joita ,kristus vaatii taivaan valtakuntaan pyrkivilt4 ,tytyy ymmrt tm ollakseen lasta halveksimatta4 ,nostakaamme ennemminkin katseemme sameasta nkpiiristmme kohden uskollista1 kirkasta lapsensilm4 ,syyn on se1 ett lapsi nkee maailman kokonaisena ja rikkomatonna1 se on1 niinkuin sanotaan1 objektiivisena4 ,tysikasvuisen mieless olevaa juopaa luonnon ja hengen vlill ei ole tss satumaailmassa4 ,leikkikalu el ja on sit1 mit se esitt4 ,elin puhuu1 mets laulaa1 kukka iloitsee ja suree2 kaikella luonnossa on elmns1 nens1 tunteensa ja tarkoituksensa2 kaikki ymmrtvt lasta1 ja lapsi ymmrt heidt4 ,jos lapsi yhtkki muutettaisiin satoja penikulmia entiselt paikaltaan1 ei se hmmstyisi siit vhkn4 ,tss korkeassa ja rakastettavassa objektiivisessa katsantotavassa tunnemme me alku-ihmisen ja hnen kadotetun paratiisinsa4 ,krmeit piilee sen kukkien alla1 mutta lapsi ei ymmrr niit eik pelk niit4 ,miksi opettaa sit pelkmn8 ,juopa6 juopa6 ,ensimmisen nuoruuden portilla seisoo rakennusmestari1 joka on kohottanut korkeita muuria maailmassa1 mutta muurin lapsuuden ,eedenin ymprill repii hn slitt maahan4 ,mietint srkee maailman pirstaleiksi4 ,se tunkee kuin terskiila luonnon ja hengen vliin1 se kysyy ja kaikki srkyy4 ,lapsikin kysyy ja kysyy usein itsepintaisesti1 mutta se ei tutki vastausta1 se uskoo4 ,mietint ei mitn usko1 se vaatii todistuksia4 ,ja tm maailman ensimminen ja suurin pedagoogi1 joka alkaa opetuksensa jo ennen minkn koulun alkamista1 ei lakkaa ennen kuin hn on repinyt lapsen onnellisen ja ehyen maailman tuhanneksi repaleeksi tuulen vied4 ,elkmme nurkuko sit1 mik on vlttmtnt4 ,mietint on henkivoima1 maailman voima1 sen tytyy tulla1 se on kehityksen ponnistin ja sen ehto4 ,mutta se ei saa tulla ennen aikojaan4 ,se ei saa muuttaa nuppua ja kukkaa heti kohta hedelmksi1 sill siit syntyy epkyps raakile4 ,voi teit vanhemmat1 tdit ja viisaat koulumestarit1 jotka ennen aikojaan tahdotte nostaa ymmrtmttmn lapsen omalle1 muka korkeammalle kannalle2 jos te voisitte aavistaa1 mink maailman te olette hvittneet1 ei kaikki viisautenne riittisi ostamaan takaisin niit uskon ja onnen aarteita1 jotka olette riistneet paljaaksi rystetylt lapseltanne4 ,ei ole mitn hedelmllisemp maanalaa hyville ja huonoille siemenille kuin lapsen sydn4 ,sana it1 saatu vaikutus juurtuu1 rakkaus kantaa hedelmi4 ,sanotaan1 ett lapset helposti unohtavat4 ,niin1 heidn mielens on onneksi syntyjn keve4 ,elmn pienet ja suuret surut kulkevat heidn ohitsensa kuin jljettmt tuulenpuuskat4 ,unhotus on siin1 ett he elvt aina uusista vaikutuksista1 niinkuin perho el auringosta4 ,onnellinen aika1 jolloin ,pahe oli peikko vain ,ja surut unohdin1 ,kun muista1 paitse luvustain ,huoletta iloitsin4 ,niin1 onnellinen aika1 kun luulee olevansa kaikki1 uskoo kaikki1 tiet kaikki ja taitaa kaikki4 #ah4f4ahie4 ,,nuoruus ,elm on kuin maisema1 jossa on kaksi yhtsuuntaista metsist harjannetta ja niiden vliss syv laakso4 ,lapsi on likinkinen1 hn seisoo ensimmisell kukkulalla1 kirkkaassa ilmassa taivaan sine vastaan ja nkee allaan kukkivan maailman4 ,nuorukainen on liukunut rinnett alas laaksoon1 jossa kaikki tuulet temmeltvt1 ja katsoo yls taivasta kohti1 mutta nkee sen korkealla pns pll1 ja maailma esiintyy hnelle tulevaisuuden nkpiirin laakson aukeamassa4 ,hn pyrkii korkeammalle1 hn kiipee ylemm4 ,yls tytyy hnen pst1 vaikka aina pilviin saakka4 ,mies on kiivennyt vhn matkaa vastapt olevan kukkulan rinteelle eik useinkaan ne entisyytt allaan eik tulevaisuutta pns pll1 koska puut peittvt hnen nkalansa4 ,hn el nykyisyydess1 jossa kaikki halujen ja kunnianhimon esineet vetvt puoleensa hnen huomionsa4 ,vanhus on vaikeuksien kanssa taistellen saavuttanut vastapisen kukkulan harjan1 hn nkee taivaan tulevaisuutena pns pll ja maailman menneisyytenn alhaalla laaksossa4 ,taas tuntee hn hengittvns raittiimpaa ilmaa1 myrskyt eivt en ulotu tnne1 hnen katseensa kantaa pitklle1 mutta hn tuntee olevansa uupunut kiipemisest ja etsii itselleen suojaisen lepopaikan harmaiden kallioiden vliss4 ,ei ole epilystkn siit1 ett'eivt elmn ensimmiset ja viimeiset asteet olisi verrattain korkeampia1 vaikkakin voimassa heikompia1 eik pid vliasteiden senthden niit kumpaakaan halveksia4 ,eroa niiden molempien vlill tulee meidn tarkastaa4 ,nuoruus nytt olevan nopeata nousemista4 ,ja kuitenkaan ei ole elmss mitn syvemp lankeemusta kuin lapsesta nuorukaiseksi4 ,koko tuo rikkomaton objektiivisten huomioiden maailma1 joka on lapsen onnellinen ,eedeni1 on srkynyt loistaviksi pirstaleiksi1 ja jokainen pirstale tahtoo olla erikoinen maailma4 ,luonto on kadottanut elmns1 nens ja myttuntoisuutensa1 se ei en ymmrr entist lapsen kieltn1 ei tunne en sit tuttavallista henke1 joka asui lapsessa4 ,nuoruuden vasta kasvanut1 etsiv henki ei en tunne omaa itsen luonnossa4 ,molemmat rakastavat yh edelleen toisiaan1 niin1 lapsuuden ystvyys on muuttunut rakkauden hehkuksi4 ,luonto pukeutuu ihanimpaan kukkaisloistoonsa miellyttkseen nuoruutta ja nuoruus etsii unelmoiden ihanteensa luonnosta4 ,mutta he eivt en voi sinutella toisiaan4 ,haaveet asettuvat huomioiden sijalle4 ,entinen vapaa veljeys on muuttunut rakkauden ujoudeksi1 he eivt etsi toisissaan en todellisuutta1 vaan vertauskuvia4 ,ihanteellinen usvaharso on vetytynyt heidn vlilleen2 he ovat vieraantuneet toisistaan4 ,min en ole en sin1 ja sin et ole en min2 kykmme etsimn toisiamme6 ,onko tm lankeemus8 ,on1 aivan varmaan4 ,voivatko luonto ja henki1 jotka kerran olivat yht1 haleta kahtia menettmtt vastinettaan8 ,voivatko osat1 kukin erltn1 vastata kokonaisuutta8 ,ja kuitenkin on ero korkeamman edistyksen ehto4 ,me tapaamme sen viimeisess asteessa4 ,olen jo maininnut1 mik on se leppymtn1 vlttmtn voima1 joka erottaa nuo molemmat4 ,se on mietiskely1 ihmiskunnan voittamaton halu verrata itsen ympristns voidakseen syventy omaan itseens4 ,mietiskely sislt aina kysymyksen3 mit1 miksi1 mihin8 ,se alkaa tiedottomasti lapsen kiusailevissa kysymyksiss1 mutta lapsi ei voi pit kiinni ajatuksesta1 vaan pst sen4 ,lakkaamatta uudistuu kysymys1 kunnes lapsi lyt vastauksen omassa itsessn4 ,mietiskely on sepp1 joka yt ja pivt takoo kylm rautaa1 kunnes se alkaa hehkua4 ,ikrajaa ei voida mrt1 koska se muutamilla alkaa aikaisin1 toisilla myhemmin1 riippuen saaduista vaikutuksista4 ,keskirajan voi olettaa olevan kahdentoista ja kolmentoista ikvuoden vaiheilla4 ,sen jlkeen ky kehitys niin pian1 ett yhden tai kahden vuoden kuluessa huomion maailma on muuttunut tunteen ja ajatuksen maailmaksi4 ,ruumiillinen kehitys alkaa ja henkielm seuraa hitaammin jlest4 ,syntyy sisisi ristiriitaisuuksia1 epvarmuutta1 ujoutta ja kmpelyytt4 ,personallinen itsetietoisuus on hernnyt ja luulee kaikkialla nkevns kiittji tai laittajia4 ,lapsi ei tahdo en kutsuttaa lapseksi ja sellaisena kohdeltaa4 ,lapsi1 mik loukkaus6 ,ei mikn ikkausi halveksi niin suuresti lapsuuden leikkej kuin tuo kolmen-1 neljn- ja viidentoista vuoden muka korkeampi viisaus4 ,parin tai kolmen vuoden kuluttua on tm ylpeys jo haihtunut ja lasta katsotaan vieraaksi olennoksi1 mutta jota kuitenkin voidaan siet4 ,tuhannet muut asiat tunkevat esiin1 rakkaus kaikkine asteineen ja muotoineen1 kunnia1 jolla ei ole mitn maalia liian korkeata1 oma voima1 rohkeus1 itseluottamus1 joka pyyhkii sanan mahdotonta kielens sanakirjasta1 suuruuden ihailu1 kauneus1 nero1 uljuus2 ja lopuksi nuo ihannoivat unelmat1 jotka joskus lytvt tyydytyksens rakkaudessa1 joskus isnmaassa1 toisen vuoron taas hvivt johonkin tuntemattomaan taivaan ja maan vlill4 ,ajatusmaailma on tss ijss suuri ja rikas1 mutta viel suurempi ja rikkaampi on tunteitten maailma4 ,on ihmeellinen viehtys nuoruuden haaveissa4 ,niiden kauneuden salaisuus on niiden rajattomassa innostuksessa4 ,oi1 tuota innostusta1 joka voi sulkea syliins kaikki1 kieltyty kaikesta ja kyet kaikkeen1 sit ei voi mikn muu korvata6 ,elk uskoko tunteiden pysyvisyyteen1 mutta uskokaa niiden vilpittmyyteen6 ,nuoruus voi pett itsens1 mutta vilppi on sen luontoa vastaan4 ,olen vanhaksi kynyt ja usein pettynyt1 mutta uskon nuoruuteen niinkuin siihen1 mik on parasta minussa itsessni4 ,eik koskaan voi nuoruus asettaa pmaaliaan tarpeeksi korkealle1 jos mieli jotain jd jlelle1 sittenkun elm on kyninyt kotkalta siipihyhenet4 ,ken ei ole kerran elmssn lhtenyt maailmaa valloittamaan8 ,kaiken toivominen ei auta viel kaikkeen kykenemn1 mutta se on uskomista voiton mahdollisuuteen6 ,kenellep elm tarjoisikaan niin paljon kuin nuorukaiselle8 ,koko tuo rettmn pitk1 rajaton tulevaisuus on hnen1 ja kuitenkin voi hn uhrata elmns mitttmst asiasta4 ,katumetelien aikana ,pariisissa v4 #ahdh nhtiin nuorten poikain yhtmittaa kaatuvan kartessikuulain satuttamina1 ja yht mittaa kiipeili uusia poikia katuvarustusten plle saadakseen olla mukana nkemss4 ,nuoruus on elmn vastustamaton liikevoima4 ,ei kaikki suuri ole nuorison luomaa1 mutta kaikki suuri on alkanut nuorison unelmissa ja vakaantunut sen uhrautuvassa innostuksessa4 ,jumala itse1 sanoo ,almqvist1 ei ollut neljneljtt vuotta vanhempi kuollessaan maailman edest4 #h4d4ahie4 ,,el,m,n ,,kes ,,ja ,,syksy ,kesll tulee suurin lmp aina suurimman valon jlkeen4 ,korkein hengen kehitys ilmaantuu tavallisesti myhemmin kuin suurimmat ruumiilliset voimat4 ,tavallisesti on ruumiillinen kehitys korkeimmillaan kolmannella-1 ly neljnnell- tai viidennellkymmenennell ikvuodella4 ,mutta luonnonlait tydentvt toisiaan4 ,tylsmielinen ja mielipuoli voivat olla ruumiillisesti voimakkaita1 vaikka sielu lep1 ja monet kuuluisimmat runoilijat ja oppineet ovat tuotantonsa korkeimmillaan ollessa olleet ruumiiltaan kukistuneita4 ,ruumis ja sielu taipuvat ihmishengen vapauden alle1 mutta hengen taistelu lihaa vastaan ja lihan taistelu henke vastaan pysyvt kaikkina aikoina yhtlisin4 ,monet1 ja varsinkin herkkveriset luonteet1 pysyvt pohjaltaan lapsina tai nuorukaisina viel vanhoillaankin1 niin1 jopa aina kuolemaansa saakka4 ,on niinkuin tuntisi kevisen ilman tuulahduksia ,joulukuussa4 ,ei mikn ole nilt onnellisilta voinut hvitt lapsuuden vlittmi vaikutuksia eik nuoruuden ihanteita4 ,kylm jrki nauraa heille2 min rakastan heit -- ja tunnen heidt4 ,elmn taistelun tavallinen meno on se1 ett vlitn vaikutus ensiksi kalpenee ja ett kokemus kovaktisesti oikoo haavekuviamme4 ,keski-ikisell miehell ja naisella on liian paljon tekemist ympristns ja todellisuuden kanssa ehtikseen haaveilla4 ,lukuunottamatta surujen arpia ja rakkaita muistoja ovat menneisyys ja tulevaisuus menettneet merkityksens4 ,tarkastakaa historian kirjoittajaa ja muinaistutkijaa6 ,tutkivatko he mennytt niinkuin olisivat he itse siin elneet8 ,eivtk he tee sit enemmn ajatellen sen tuloksia nykyisyydess8 ,keski-ikinen kutsuu tulevaisuudeksi virkaylennyksi1 elke-ik1 pomaa1 lasten kasvatusta1 virkoja ja avioliittoja1 perheen perinnit ja etuja1 tai myskin ,jumalan valtakuntaa ja iankaikkista elm4 ,kuinka nykyisyys kokonaan kiinnitt tmn ikluokan huomiota1 nkyy muun muassa sananlaskusta terveys ennen kaikkea4 ,terveys on lapsuudessa1 samoinkuin kyyneleetkin1 hyvin helposti haihtuva huoli1 ja nuoriso ajattelee sit ainoastaan silloin1 kun henki on vaarassa4 ,keski-ikinen sitvastoin pelk aina olevansa sairas1 turvautuu rohtoihin ja tekee vuosisopimuksia lkrien kanssa4 ,ei kukaan rakasta elm niinkuin se1 jolle se on saanut kytllisen merkityksen2 on viel niin paljon tekemist1 tytyy pit tarkasti elmtn4 ,ammatti1 toimeentulo1 virka1 ammattitutkinnot1 koti1 perhe1 lapset1 talous1 seuraelm1 puoluetaistelut1 politikka1 kokoukset1 naapurit vievt keski-ikisen ihmisen ajan4 ,se ei ole ty1 joka kuluttaa elmn lankaa1 vaan sisllinen ja ulkonainen rauhattomuus1 surut1 pelko1 epilys1 odotus1 pettynyt toivo1 rakkaus ja ystvyys1 omat ja muiden hairahdukset1 erehdykset1 epluulot1 pettymykset1 katumus1 kuvailut1 hullutukset1 tavat1 paheet -- ne ovat ne1 jotka elmn lankaa kuluttavat4 ,ei ole en kyky unohtamaan eik aikaa hyvittmn4 ,keskittmll tahdon voimamme nykyisyyteen toimitamme me kytnnss mit voimme4 ,jos me pidmme kirjaa elmstmme1 huomaamme me1 ett toimintamme summa on suurin keski-ijll4 ,mutta nykyisyydess elminen on samalla kahleutumista sen vaatimuksiin1 kykenemttmyytt lepmn muistoissa ja lytmn lohdutusta toivossa4 ,piv toistaan seuraa1 ja mit on meidn syminen1 mit juominen ja mill itsemme vaatettaminen8 ,kristus sanoo3 hakekaa ensin ,jumalan valtakuntaa ja sen vanhurskautta6 ,miss ei tm vastaus anna elmlle uutta sislt1 siell kuihtuvat ruumis ja sielu sit mukaa kuin elmn ajalliset pmaalit katoavat4 ,uupumus ottaa osansa1 hermot ja jnteet hllenevt1 ajatus aaltoilee yh hitaammin1 ja ennenkun aavistammekaan1 pdymme siihen rauhan suvantoon1 jota kutsutaan vanhuudeksi ja joka ei ole rauhallinen sen vuoksi1 ett olisimme siin suojatut myrskyilt ja huolilta1 vaan koska maalliset velvollisuudet painavat vhemmin ja koska elmn sudet1 intohimot1 silloin tavallisesti ovat lakanneet ulvomasta4 ,eivt kaikki vanhat ymmrr vanhuuden etuja4 ,tavat ja intohimot riippuvat sitkesti kiinni meiss viel vanhuutemmekin pivin ja kieltymys on vaikeasti opittava taito4 ,vanhuus riisuu yksi ensin koristeensa1 sitten elmn arkivaatteet1 lopuksi lheisimmn ympristns4 ,se1 joka voi tyynesti toimittaa tmn riisuntansa ja haudata menneisyytens tai ktke maahan rakkaimpansa1 voi toivoa ne jlleen nkevns2 se1 joka ulkomaailman pala palalta murtuessa hnen edessn1 kuitenkin voi silytt itsens ja uskonsa1 hn on voittanut vuosiensa vihat1 hn ei huku yhn1 vaan odottaa aamua4 ,hnen ehtoonsa on kuin pohjolan juhannusy1 jolloin aamu ja iltarusko ojentavat toisilleen ktens yhtyvss valossaan4 ,silloin1 vasta silloin1 on tm ruumiillisesti voitettu1 mutta henkisesti murtumaton kiipeilij saavuttanut vastapisen kukkulan1 maallisen elmn kukkuloista korkeimman4 ,kaikki vanhukset katsovat takaisin pitk1 kulettua taivalta1 kaikki seisovat he tornissa -- ja elvt muistoissaan1 mutta niille1 jotka ovat saavuttaneet tuon kukkulan1 avautuu retn taivaanranta1 korkeampi kuin lapsuuden1 avarampi kuin nuoruuden1 aukeampi kuin keski-ijn4 ,tm vanhus on palannut takaisin lapsuuden katsantotapaan siin1 ett ulkonainen ja sisllinen maailma1 luonto ja tietoisuus ovat hness yhdeksi kutoutuneet4 ,hn ei mietiskele en1 hn tuntee1 ja joskin hn vertailee1 ei hn arvostele4 ,hn on saanut takaisin vlittmn vaikutuksen lahjan1 mutta sit hallitsee nyt tietoisuus ja jalostaa tyytymys4 ,enkelit ja luonto eivt en puhu1 ja kuitenkin tajuaa hn heidn nettmn kielens4 ,hn el1 ei kuitenkaan en hn1 vaan se rettmyys1 joka samaan syliins sulkee menneisyyden1 nykyisyyden ja tulevaisuuden ja jota kristityt kutsuvat jumalaksi4 ,tottahan on1 ett katselijan tytyy olla kristitty ajatellaksensa kaikkea ennakolta nkev ja kaikkea yhdistv ja rakastavasti suojelevaa personallista ,jumalaa1 jossa hn ei katoa1 vaan jossa hn yh pysytt olemisensa yksiln4 ,hnen tulee olla kristitty ollakseen pelkmtt hvityst1 joka aina seisoo epilijn oven edess1 mutta myskin vanha pakana kuolee rauhassa aavistellessaan koittavaa aamua katoavan elmn takana4 ,mik erilainen ehtoo6 ,yksi alkaa yns krtyisen ja nurkuvana1 toinen uupuneena1 tylsn ja vlinpitmttmn1 kolmas lhtee valveilla ja toivovana tuohon tuntemattomaan maahan1 varmana siit1 ett hn ky elmst elmn1 heikkoudesta voimaan1 inhimillisest keskentekoisuudesta hengen tydellisyyteen1 epilyksest avaruuteen1 uskosta nkemiseen1 hmrst kirkkauteen1 olemisen kuohuvasta koskesta sen rauhalliseen lhteeseen ,jumalassa4 #aa4d4ahie4 ,,rakkaus ,miksi jakautuu vapaa ihmisolento kahteen toisistaan niin suuresti eroavaan vastakohtaan kuin ovat mies ja nainen8 ,koska kaikella pit olla vastakohtansa1 ett'ei hviisi itsekkisyyteens4 ,kahtia jako on laskettu vaan maallista elm varten4 ,haudan tuolla puolen ei ole miest eik naista4 ,ett mies ja nainen1 vaikka eroavatkin suuresti toisistaan ruumiin muotojen1 kehityksen ja henkisten taipumustensa kautta1 kuitenkin ovat yht1 se ky selville siit1 ett se kuolematon osa1 joka heist j jlelle1 on yhtlinen molemmilla1 samoin kuin heit molempia yhdist sama syntym ja kuolema1 sama edesvastaus1 ihmisoikeus ja kansallisoikeus ,jumalan valtakunnassa4 ,kapalolapsi1 vaikka hnen sukupuolensa onkin jo mrtty1 on kuitenkin tiedottomuudessaan luomakunnan alkuolento1 jakamaton ihminen4 ,hajaannus nyttytyy jo varhain lahjoissa ja taipumuksissa1 mutta liikuttavaa on lapsuudessa se1 jota kutsutaan viattomuudeksi ja jota min kutsun syyntakeettomuudeksi1 nimittin1 ett lapsessa aina on jlell jotain jakamattomasti inhimillist4 ,seitsemnnest ikvuodesta viidenteen- ja kuudenteentoista ja vlist kauvemminkin1 on olemassa sotakanta pojan ja tytn vlill4 ,poika esiintyy toimivana1 ahdistavana1 ylpen1 tytt vastaa kyynelill1 mutta on krtyis ja arka4 ,he ovat kaksi vastakkaista shkvirtaa1 jotka riskhtelevt kohdatessaan4 ,koti ja yhteiskoulut koettavat tasoittaa nit virtoja saattamalla ne yhtmittaiseen yhteyteen keskenn ja onnistuvatkin1 joskaan ei sammuttamaan kipinit1 niin ainakin tekemn ne vaarattomiksi4 ,kun virrat noin karkoittavat toisiaan1 nyttytyy samalla vastakkainen voima1 sisinen vetovoima4 ,sota jatkuu yhdenikisten kesken1 mutta lapsuuskin luopi itselleen ihanteita ja hakee ne ylpuolelta itsen4 ,poika halveksii pieni tyttj1 mutta rakastuu samalla muutamia vuosia vanhempaan tyttn4 ,koulutytt ihailee hiljaisuudessa nuorta opettajaa1 joka hnest on kaiken tydellisyyden kukkula4 ,se on tuo pyh1 puhdas ensimminen rakkaus1 joka uskoo kaikkeen ja on valmis uhraamaan kaikki1 eik pyyd mitn muuta kuin saadakseen olla tuntematon ja ktketty4 ,ei sanaakaan4 ,ei selityksi4 ,pieninkin epilys olisi onnettomuus ja ilmitulo olisi pyhyyden raiskausta4 ,tm kaino liekki voi joskus muuttua todellisuudeksi ja kehitty avonaisiksi suhteiksi1 mutta useimmiten sammuu se ja j rakkaaksi lapsuuden muistoksi1 niin kauniiksi ja araksi1 ett'ei sit saa eppyhin ksin kosketella4 ,rakkaus ja runous1 sanoo ,bulwer1 ovat lapsentauteja1 mutta onnellinen se nuorukainen1 joka ikns pivntasausmyrskyiss silytt tmn rakkautensa ensimmisen pyhn muistonsa rikkomatonna4 ,se on oleva hnen suojelusenkelins kiusauksen hetkin1 se pysytt hnen sydmmens salakammioissa uskon kaikkeen puhtaaseen elmss1 uskon hnen omaansa ja naisen siveelliseen arvoon4 ,on puhuttu ja kirjoitettu niin paljon rakkaudesta1 ett se1 joka on tuntenut kaikki sen virit ja myrskyt1 tuskin tiet mit lisisi4 ,jos sanon1 ett kuusitoistavuotiaan rakkaus on toinen kuin kaksikymmentkaksivuotiaan ja kolmekymmenvuotiaan taas toinen kuin nelj- tai viisikymmenvuotiaan1 niin on se samaa kuin on sanottu sata kertaa ennen4 ,jos sanon1 ett kahdeksantoistavuotiaan naisen rakkaus on leikki verrattuna kolmekymmen-vuotiaan naisen rakkauteen1 joka on hnelle koko hnen elmns1 on sekin ennen sanottu4 ,jos lisn1 ett mustasukkainen mies tappaa sek kilpailijansa ett rakastettunsa1 mutta mustasukkainen nainen ainoastaan kilpailijansa1 on sekin jo ennen koettu4 ,ainoastaan ensimminen rakkaus on1 seuraaviin verrattuna1 epitseks4 ,kaikessa maallisessa rakkaudessa1 jopa korkeimmassa ja puhtaimmassakin1 idin rakkaudessa1 on itsekkyys ktkettyn salaisena ehtona4 ,kaikki1 itikin1 pyytvt jotain takaisin1 nimittin vastarakkautta4 ,jos hnen tytyy siitkin luopua1 murtuu hnen sydmmens4 ,rakkauden sisin juuri on kuitenkin itsens ja kaiken kieltminen sen vuoksi1 jota rakastetaan4 ,suomenkieless ei ole sanaa semmoiselle antautuvalle alttiudelle4 ,roomalaiset ymmrsivt caritas-sanalla merkitsemlln rakkaudella toista kuin sanalla amor4 ,taivaallinen rakkaus1 caritas1 ei vaadi palkkaansa4 ,paavali on kirjoittanut sen ohjelman #a ,kor4 #ac luvussa4 ,sen korkein esikuva on ,jumalan rakkaus ,kristuksessa4 ,sen maalliset seuraajat taistelevat kaiken ikns itsekkisyytt vastaan ja voittavat1 verta vuotaen ,jumalan voimassa4 ,ei se ole patsaspyhimys1 joka ylpeydest uhraa itsens1 ei katumuksen tekij1 joka tahtoo olla oma vapahtajansa1 ei hyvntekij1 joka merkitsee nimens keryslistaan ihmisten kiitoksen vuoksi1 ei sotilas1 joka kuolee kunnian vuoksi1 ei tiedemies1 joka toivoo suuren keksinnn kautta tulevansa kuolemattomaksi1 ei mikn kansa tai yhteiskunta tai yksityinen1 joka riemuiten rient voittamaan1 olkoonkin vaikka suuren aatteen vuoksi1 -- ei1 sanalla sanoen1 kukaan eik mikn niist1 jotka etsivt omaa kunniaa ja palkkaa2 vaan ne1 jotka unhotettuina tyskentelevt1 krsivt1 taistelevat ja kuolevat rakkautensa vuoksi4 ,ne ovat ne1 jotka ihmetellen kysyvt tuomiopivn3 ,herra1 milloin nimme sinun isoovana1 alastonna1 sairaana tai vangittuna ja tulimme tyksi8 ,he ovat unohtaneet kiitoksensa senthden ett'eivt odottaneet palkkaansa4 ,ilmaiseksi ovat he saaneet1 ilmaiseksi antavat he takaisin4 ,mit voin min tmn jlkeen list maallisesta rakkaudesta8 ,miksi tulevat niin monet avioliitot onnettomiksi tai ainakin pettyvt rakkaudestaan8 ,senthden1 ett jokaiseen tllaiseen yhteyteen tarvitaan molemminpuolista kieltymist4 ,mist tulevat niin monet pettyneet toiveet1 kylmenneet ystvyyden suhteet1 rikotut lupaukset ja odottamattomat pettymykset8 ,siit1 ett me itsekkin olemme kyneet toisiamme kohtaamaan ja pyytneet palkkaamme1 silloinkun meidn olisi pitnyt antaa rakkautemme4 ,rakkaus on kuin elmn perusajatus ja seuraa sit kehdosta hautaan ja haudan toiselle puolelle4 ,rakkaus rakentaa1 yhdist1 sovittaa ja sitoo yhteen kaikki1 mihin koskee4 ,ota pois rakkaus1 ja maailma on oleva1 mit luullaan kuun olevan1 hedelmtn ermaa4 ,vetovoima on rakkauden tiedoton valta elottoman aineen yli1 mutta se on pakkovalta1 joka sitoo eik koskaan pst4 ,rakkaus totuudessaan on itse vapaa ja kaikkea vapauttava4 ,el usko tottumusta1 el velvollisuutta1 ksky1 ihailua1 intohimoa1 el usko selittmtnt hypnoottista vaikutusta1 joiden usein nhdn sitovan kaksi olentoa toisiinsa2 usko ainoastaan sit rakkautta1 joka antaa vapaasti ja ottaa vapaasti6 ,onnettomat ne kansat ja yksityiset1 jotka vihaavat6 ,vaikkakin viha olisi seurauksena verisist vryyksist6 ,viha on raskas paino1 joka auttamattomasti vet uhrinsa pohjattomaan kuiluun4 ,kartago vihasi ,roomaa ja hvisi4 ,puolalaiset vihasivat venlisi1 ranskalaiset vihaavat saksalaisia1 irlantilaiset vihaavat englantilaisia eivtk ymmrr1 ett'ei vihalla ole tulevaisuutta2 vihalla ei ole muuta toivoa kuin kosto ja kosto kilpistyy takaisin kostajaan4 ,mit olisi maailma ilman anteeksi antoa8 ,mit olisi taistelu ilman sovitusta8 ,taivu1 itsevanhurskas1 itserakas ja jykk sen ,jumalan edess1 joka on rakkaus1 ennenkun hn antaa sinun hvit vihan pohjattomaan kuiluun6 #ae4d4ahie4 ,,koti ,perhe1 yhteiskunta1 valtio vastaavat nuorella ijll kotia1 koulua1 isnmaata4 ,en mrittele niit1 valaisen niit omalta kannaltani4 ,olen lhtenyt rakastetusta kodista1 joka oli juureni aina viidenteen kymmenenteen vuoteeni saakka4 ,erosin aina kaipauksella tst kodistani1 palasin sinne aina ikviden4 ,isni jlkeen1 joka minun ollessani kolmannellatoista kutsuttiin pois tystn isnmaan palveluksessa1 oli minulla iti1 jota rakastin enemmn kuin mitn muuta maailmassa4 ,rukoilin sen vanhan pihlajan juurella1 jonka alle kaksi pient veljeni oli haudattu1 mutta min olin saanut pit sisaren1 jonka maailmankatsanto erosi paljon omastani1 mutta joka kuitenkin oli minulle niin rakas1 ett'ei mielipiteiden eroavaisuus koskaan hirinnyt sopuamme4 ,lysin puolison1 joka oli uskottuni sek suruissa ett iloissa1 ja ,jumala antoi meille hyvi1 lahjakkaita lapsia1 jotka ovat jakaneet kanssamme surut1 ilot ja toiveet1 lapsia kolmanteen ja neljnteen polveen4 ,meill oli jokapivinen leipmme alinomaisessa luottamuksessa ,herraamme1 paimeneemme4 ,meille suotiin paljon ystvyytt ja paljon rakkautta1 terveytt1 tyvoimia ja mieluinen vaikutusala4 ,kun thn lisn iankaikkisen elmn siemenen1 jonka itini varhain kylvi1 ja ,jumalan varjeluksen kurituksessa ja lohdutuksessa1 on ksitykseni kodista tten juurineen paljastettu4 ,enhn voi asettaa onnellista kotiani malliksi kaikille kodeille1 mutta vertaillessani tulen min siihen tulokseen1 ett kodin vaikutukseen perustuu hyv tai paha meiss koko elmksemme4 ,sen vaikutukset jvt kulumattomiksi lpi elmn vaihtelevien kokemusten4 itini kuoli seitsemnkymmenen seitsemn vuoden vanhana1 ja viimeisen hetkenn1 kun kaikki vlill oleva oli unhotettu1 kulkivat hnen ajatuksensa taas takaisin hnen lapsuutensa kotiin1 kun hn oli kymmenen vuoden vanha4 ,isss1 idiss ja sisaressa opimme me ensin rakastamaan ihmisi4 ,hevonen1 koira1 lammas ja linnut saattavat meit tutustumaan elmn ja luomakuntaan4 ,kotipihamme koivu1 lapsuutemme jrvi1 poriseva purosemme opettavat meit ensiksi rakastamaan isnmaatamme4 ,kun lapsena palasin koulusta1 syleilin min riemuissani haapojani puutarhassamme1 ne levittivt lehtens minun ylitseni ja tervehtivt minua lehviens suhinalla4 ,nist puista kasvoi maani ja kansani2 tuulen suhinasta puhui minulle luonnon kieli4 ,kaupunkien lapset1 jotka asuvat vuokratuissa asunnoissa1 kasvavat ilman tt kasvattavaa rakkautta vakituiseen kotiin4 ,perhe on meille isnmaa1 mutta jos perheen jsenet ovat kadonneet virkahuoneeseen tai seurapiireihin1 j lapsille ainoastaan muisto palvelusvest1 tovereista ja kirjoista4 ,nm lapset ovat vaarassa kasvaa itsekkiksi ja ahdasmielisiksi4 ,ystv voi johtaa heit1 isnmaallinen juhla voi ylent heidn ajatuksiaan1 mutta lapsuuden vaikutukset ajavat toisiaan takaa alinomaisessa vaihtelussa ja hyvi esimerkkej tytyy1 niinkuin satuja1 aina uudelleen esitt4 ,kodit ilman jumalanpelkoa kasvattavat lapsia ilman pohjaa4 ,kodit1 joissa uskonto on ulkonaista tapaa1 kasvattavat sunnuntai-kristityit4 ,kodit1 joissa lapsia pakotetaan kuulemaan saarnoja1 joita eivt ymmrr1 kasvattavat ulkokullatuita4 ,kiroukset1 riidat1 panettelut1 juorut1 epjrjestys ja valhe1 istuttavat lapsiin samoja vikoja4 ,pienillkin padoilla on korvat4 ,sana1 josta sit kaikkein vhimmin aavistamme1 on tarttunut ja it4 ,mit kodin kuriin tulee1 on kokemukseni se1 ett kaikki liiottelu on vahingollista4 ,ankaria1 kiivaita vanhempia ja jrjetnt kuritusta koettaa lapsi vltt htvalheilla ja silmnpalveluksella4 ,hllyys synnytt tottelemattomuutta1 suositteleminen ylvstely ja kateutta4 ,ruikuttelevat nuhteet synnyttvt vlinpitmttmyytt4 ,hyvin pedagoogiset ist asettavat kasvatuksen ohjeeksi vapauden ilman muuta rajoitusta kuin ilmeiset lainrikokset ja avonaisen uhkan4 ,olen nhnyt enemmn huonoja kuin hyvi seurauksia tst jrjestelmst4 ,se on ikkunain auki pitmist kaikille tuulille4 ,vaikutuksia tulvii kaikilta tahoilta ja tarpeen on1 ett ne kotona tarkastetaan4 ,kokemukseni on se1 ett kuritus on oikeutettu valheesta ja tahallisesta tottelemattomuudesta kolmesta seitsemn vuoteen kaikille1 ja pojille kahdestatoista kolmeentoista vuoteen4 ,lievemmt rangaistukset1 niinkuin aresti 7ei kuitenkaan pimess huoneessa71 nurkkaan paneminen ja pakotus pyytmn anteeksi sovitetaan rikoksen laadun mukaan4 ,rakkaus ei ole rakkautta1 jos sit ei yhdistet kuritukseen4 ,lapsen tulee nhd vanhempien surevan heidn tottelemattomuuttaan4 ,joka kuritta kasvaa1 se kunniatta kuolee4 ,vaikk'ei kodin vaikutus olekaan yht trke aikaihmiselle1 on se kuitenkin aina voimakas4 ,anna hnen nauttia jrjestyksest1 puhtaudesta1 hauskuudesta ja tyynest ja lempest yhdyselmst1 niin ei hnen ole tarvis hakea huviaan ulkoapin kaikista sen karkeammissa ja hienoimmissa muodoissa4 ,anna hnelle kaiken tuon vastakohta ja hn on pakeneva tuota kotia1 jossa hn viihtyy huonosti ja joka on hnelle vaan pakollinen ysija4 ,kiittkn se1 joka on saanut hyvn kodin1 joka piv ,jumalaansa tst siunatusta lahjasta1 ja verratkoon kohtaloaan ei ainoastaan tmn maailman onnettomiin1 kodittomiin paimentolaisiin1 vaan myskin niihin vanhoihin naimattomiin miehiin1 jotka viettvt raihnaisen vanhuutensa palkattujen palvelijain hoidossa ja lopettavat itsekkn elmns haudassa1 jonka partaalla ei kukaan rakkauden kyyneli vuodata6 #ag4d4ahie4 ,,koulu ,harvoista aineista on keskusteltu niin paljon kuin nuoren ihmislapsen kasvatuksesta koulussa ja harva ansaitsee suurempaa huomiota4 ,koulu on kodin kytv elmn itseniseen toimintaan ja koe yhdist kodin ja elmn kokemukset4 ,pinttyneimmt pedagoogit ajattelevat koulua omaa tarkoitustaan varten olemassa olevaksi4 ,olkoon menneeksi1 vaikka tavallisen ihmisjrjen onkin vaikea ksitt ja ajatella jotain muusta erilln seisovata1 jolla on alku takanaan ja jatko jlessn4 ,tunnustan nyt kuitenkin harhaoppisen kasvatusoppini4 ,muutamien tuhansien vuosien kytnnn ja kahden tai kolmensadan vuoden periaatteellisen keskustelun jlkeen on koulu minun mielestni niin vhn saavuttanut tarkoitustaan1 ett se on siit kauvempana nyt kuin kaksi tuhatta vuotta sitten4 ,persialaiset asettivat perussnnksi3 totella ja puhua totta4 ,kreikkalaiset tahtoivat kasvattaa ihmisen ruumiin ja sielun sopusointuun4 ,syyn siihen1 ett'eivt he tysin saavuttaneet tt oikeata pmaalia1 oli se1 ett he liiaksi rakastivat aistillisesti luonnonihanaa1 jonka vuoksi hengen korkeampi maailma1 huolimatta heidn suurista filosoofeistaan1 ji toiseen alempaan sijaan4 ,kristinusko loi katseensa iankaikkiseen elmn ja piti maallista olemista vaan katoavana kehitysasteena4 ,aistillinen kauneus oli siit vaan side ja kiusaus4 ,kun keskiaika pitkllisen raakuuden jlkeen perusti oppineen koulunsa1 tuli henkinen tarkoitus pasiaksi ja maallinen tarkoitus sai merkityksens ainoastaan sikli kuin se oli henkisyyden palveluksessa4 ,keskiajan skolastiikka asetti trkeimmksi ajatuksen kasvatuksen uskon kurin alla ja siit seurasi1 ett myhempin aikoina koulun ensimmiseksi ja lopulta ainoaksi opettajaksi ajatuksen tulkkina ja sanansaattajana tuli kirja4 ,tmn itsevaltiaan tielt tytyi kaiken muun visty3 ruumiin terveyden ja sielun perusvoiman1 kaiken muun paitse ajatuksen itsens1 jota oli rikastutettava ankariin sntihin asetetuilla tiedoilla4 ,tunnen tmn koulun1 olen itse lpikynyt sen1 jommoisena se viel kuusikymment vuotta sitten yksin hallitsi patukkansa1 teologiansa ja latinansa avulla mistn muusta vlittmtt4 ,se koulu oli kuitenkin johdonmukaisesti rakennettu jrjestelm1 se tiesi1 mit tahtoi1 ja osoitti kykenevns kasvattamaan luonteita4 ,se oli raudankovan kirkon raudankova tytr1 laki ilman evankeliumia2 se oli #ag3s vuosisata1 ei #ai13s4 ,en toivo sit takaisin1 mutta kirjoitan haudalleen3 requiescas in pace4 ,kun se kukistui v4 #ahdd1 tuli sen sijaan uusi koulu1 joka kerralla tahtoi poistaa kaikki puutteet ja kokeilla kaikkien aikain kasvatusopillisten kokemusten kanssa4 ,nyt piti oppia kaikkea ja ehti kaikkea1 vaikkakin vanhan kaavan mukaan4 ,alettiin opettaa voimistelua1 laulua ja piirustusta1 mutta kirja pysyi yh pasiana1 ajatuksen kehittminen psuuntana1 muut sivuasioina4 ,kun nhtiin1 ett'ei kaikkea ehditty opettaa ja ett lapset rasittuivat1 alettiin riidell siit1 mik on vlttmtnt ja vhemmn trke1 etupss latinasta4 ,pyyhittiin1 paikattiin1 jatkettiin1 kokeiltiin eik kuitenkaan koskaan valmistuttu1 ei koskaan psty rauhaan ja tasapainoon4 ,niin on nyt ollut viisikymment vuotta1 ja miten koulu edistyneekin1 pysyy se aina kokeilevana1 niinkauvankun se pyrkii kasvattamaan tietoa sen sijaan1 ett kasvattaisi ihmist4 ,mit on tieto1 kirjatieto1 jrjen harjoitus8 ,suuri rikas maakunta hengen valtakunnassa1 mutta ei lheskn koko tm valtakunta1 jota hallitsevat aivan toiset1 tietoa paljon suuremmat voimat4 ,miss on tunne1 joka niin usein kulkee omia teitn1 tiedolta kysymtt8 ,miss on mielikuvitus1 joka ei mistn tiedosta vlit8 ,miss tahdon voima1 joka on valtakunnan laillinen hallitsija1 kun tieto on vaan sen neuvonantaja8 ,en ne nit voimia oppineessa koulussamme1 jonka kuitenkin pitisi tuntea ne1 ja jos ne sattumalta siell esiintyvt1 kiinnitetn niihin vaan varsin vhn huomiota4 ,millainen on terveyden hoito ruumiin arimpana kehityskautena8 ,kotilukuja jatkuu1 rasitusta jatkuu1 lkreilt kysytn neuvoja voimistelusta1 josta useinkin kolmas osa oppilaista saa olla poissa heikkouden ja haluttomuuden vuoksi4 ,leikit1 juhlat1 keskvelyt ovat satunnaisia4 ,ilmanvaihdosta ja aterioista on nyt pidetty parempaa huolta1 mutta liikett lydn viel laimin4 ,ja miss on nyt sitten lopuksi se tieto1 jonka hankkiminen yh on koulun trkein tehtv8 ,mit saavat oppilaat kirjoistaan tiet luonnon elmst1 vapaasta elmst8 ,tuntevatko he linnun ja hnen laulunsa8 ,osaavatko erottaa rukiin ohrasta1 petjn kuusesta1 ketun koirasta8 ,mit tietvt he mittausopista nuo kirjanoppineet1 jotka eivt osaa vapaalla kdell piirustaa ympyr1 tai edes vet suoraa viivaa8 ,mit tietvt he matematiikasta1 jota eivt koskaan saa panna kytntn8 ,mit tietvt he historiasta1 joka on kangistunut nimiin ja vuosilukuihin1 tai maantieteest1 joka on vaan piirretty kartalle8 ,ja mit tietvt he noista heilt niin paljon aikaa ja tyt kysyneist vieraista kielist1 kun tahtovat tulla toimeen ulkomailla8 ,eik se kaikki ole humbugi-tietoa1 jonka tarkoitus on loistaa ja joka unohtuu1 kun koulu on lopussa8 ,mik on ihminen8 ,nen hnet oppineessa koulussa ainoastaan vihren1 kypsymtnn raakilana1 joka on pantu uuniin kypsymn4 ,nen hnet karkeampitekoisena1 mutta luonnollisempana ja todellisempana kansakoulussa1 nen hnet siell usein kieroksi kasvaneena1 mutta enempi ksin tehtyn4 ,parhaiten tunnen hnet lastentarhoissa ,frbelin pikkukoulut1 joissa hnen luonnollisia juuriaan hoidetaan ja kastellaan4 ,puhu pedagoogille ihmisest ja hn on kertova kauniisti kaikista kasvatustavoista1 mutta hnen oma kasvatustapansa1 johon hn on pinttynyt ja jota hn on kyttnyt niin suurella menestyksell1 on kuitenkin lopulta ainoa oikea4 ,kuka uskaltaa epill hnen menestystn8 ,tahdotaanko moittia hnt kodin ja myhemmin elmn vaikutuksista8 ,min vastaan3 eik ole koulun asia poistaa menneisyyden pahoja vaikutuksia ja est vastaisia8 ,jos koulu nyt kasvattaa rasittuneita1 heikkohermoisia1 verettmi1 mielikuvitusta vailla olevia1 tahdottomia1 epkytnnllisi1 todellisessa elmss saamattomia oppilaita1 onko se elmn syy8 ,tuloksissa on koulun tuomio4 ,en voi olla sit lausumatta3 koko oppineen koulun nykyinen perustus1 tieto ja taas tieto ainoana tarpeellisena1 on perin vr4 ,todistuksena siit on yh jatkuva mielten kuohu1 tyytymttmyys ja nuo alinomaiset muutokset koulun alalla1 vaikka kaiken hyvn opetuksen tulee olla pysyvist4 ,paikkaukset eivt mitn hydyt1 koko jrjestelm on alusta alkaen muutettava4 ,koko ihmisen tulee astua osansa tiedon sijaan1 ja se tulee vasta silloin oikeaan arvoonsa hengen kehitysjaksossa4 ,se on suuri ja vaikeasti ratkaistava kysymys1 mutta se on ratkaistava4 ,mist pst alkuun8 ,en tahdo sanoa1 ett ainoa mahdollinen tapa -- vaikka onkin ainoa1 mink min tunnen -- ratkaista tt kysymyst1 on se katsantotapa1 jota on koetettu toteuttaa ,frbelin lastentarhoissa4 ,ala niist ja jrjest ne ensimmiseksi renkaaksi siin sarjassa1 joka alkaa koulusta ja asteettain viepi yliopistoon4 ,on olemassa pitk kehitysjakso tss nyt viel vaan vasta-alkajille aiotussa1 puoleksi leikkiin perustuvassa1 puoleksi totisessa alussa4 ,alota istuttamalla lapseen ksitteet jumalanpelko1 vapaus1 totuus1 jrjestys1 tottelevaisuus1 ty1 kieltymys1 rakkaus1 elmnilo2 hoida huolellisesti kutakin erikseen ja kaikkia yhteisesti1 ajatusta1 tunnetta1 mielikuvitusta1 tahdon voimaa1 sovita ne kaikki varmoihin itseperisiin ja kouluijlle helposti tajuttaviin tapauksiin2 kehit ja koettele niit sovittelemisen kautta2 ky tunnetusta tuntemattomaan2 kehoita huomioiden tekemiseen2 jrjest edistys ja vaatimukset kyvyn ja taipumusten mukaan2 el rasita vhempi-lahjaisia elk kiihoita lahjakkaampien kunnianhimoa2 laita1 ett ty tehdn mielelln eik vastenmielisesti2 saata oppilas ymmrtmn1 ett hn on osa luokasta1 koulusta ja isnmaasta2 opeta hnet rakastamaan ,jumalaa yli kaiken ja lhinn hnt hnen luotuja tekojaan luontoa1 ihmisi1 elimi1 kasveja2 opeta hnelle1 mik on pysyvisen suurta1 todellista jaloa1 nyr ja lmminsydmmist1 vaatimatonta ja hyv1 -- ja joskaan tm koulu ei kykene tasoittamaan kaikkia elmn eptasaisuuksia tai voittamaan kaikkia sen kiusauksia1 on se kuitenkin ainakin minun nhdkseni ratkaissut kahdennenkymmenennen sataluvun koulukysymyksen4 #ah4d4ahie4 ,,kansa ,,ja ,,is,,nmaa ,se elm1 joka virtailee ulos kodista ja koulusta1 jakaantuu kahteen jokihaaraan1 realiseen eli kytnnlliseen ja ihanteelliseen4 ,valinta riippuu milloin taipumuksista1 milloin pakosta1 milloin ympristst4 ,kytnnn mies toimittaa enemmn yksityiskohdissa1 ihanteiden mies enemmn laajuudessa4 ,kytnnn miehen tehtv on hetken1 ihanteitten miehen tehtv tulevaisuuden2 edellisen ahdas1 mutta varma1 jlkimisen rajoittamaton1 mutta epvarma4 ,kansa ja isnmaa ovat ksitteit1 jotka jakavat ihmiskunnan parsiin4 ,ne ovat olleet olemassa niin kauvan kun historia muistaa1 ja ne tulevat olemaan niin kauvan kun eri maat tarjoavat eri elinehtoja4 ,muukalainen oli aina raakalainen1 helleeni ja juutalainen olivat aina valituita4 ,kansat ovat yksiliden hyvien ja huonojen ominaisuuksien1 mutta etupss heidn itsekkisyytens kollektiivisia inkarnatsiooneja4 ,se itsekkisyys1 jota yksil koettaa voittaa toisten vuoksi1 psee valloilleen kansoissa1 ilmaantuu heiss slimttmmmin ja vistyy ainoastaan vkivallan tielt4 ,vkivallan1 viekkauden ja kaikellaisen vryyden harjoittamista kansansa ja isnmaansa hyvksi kutsutaan isnmaan rakkaudeksi2 maansa vihollisten hvittminen1 rystminen1 tappaminen ja tuhoaminen on kunniakasta ja urhokasta4 ,oman kansan ja oman maan ylistminen ja muiden halventaminen on kansallista itsetuntoa4 ,onnellisia ne kansat1 joita luonto ja asema pakottaa pysymn nyrin2 he voivat viel toivoa itselleen tulevaisuutta4 ,se oli ainoastaan ,kristuksen suuri sydn1 joka voi sulkea koko ihmiskunnan samaan veljen syliin ja julistaa oppia rakkaudesta kaikkia kohtaan4 ,hnen sanansa kulkevat kaikkea yhdisten1 kaikkea sovittaen maailman yli ja loiskivat kuin kevtsade jvuoria vastaan4 ,kaikkialla kohtaa niit vastarinta4 ,kansat tarttuvat aseihin toisiaan vastaan1 viekastavat ja pettvt toisiaan4 ,yksilt joutuvat ksikhmn1 jopa itse uskonnotkin sotivat4 ,on kytnnllisi kansoja1 niinkuin englantilaiset1 ja ihanteellisia1 niinkuin ranskalaiset ja saksalaiset4 ,mutta ovatko he silti vhemmin itsekkit8 ,englantilaiset kulettavat samassa laivassa raamatuita1 epjumalankuvia ja opiumia4 ,saksalaiset tahtovat omikseen anastaa jokaisen suuren aatteen ja persoonallisuuden4 ,eroavaisuus nkyy siin1 miten nm kansat sivistvt vieraita valloitettuja kansoja4 ,englantilainen jrjest1 kytt kaikki hyvkseen1 hallitsee niin kauvan kun voi1 mutta jtt1 sittenkun on pakotettuna luopumaan saaliistaan1 vapauteen kasvatetun kansan4 ,saksalainen alistaa kaikki kauppaetujensa alle1 saksalaistuttaa1 sivist1 polkee ja jtt poistuessaan kyhn kansan1 joka on kadottanut uskon omaan itseens4 ,ranskalainen tuhlaa verens kunnian vuoksi1 sivist vallan vuoksi1 ei halveksi voittoa1 mutta uskottelee itselleen1 kun on pakotettu jttmn valloituksensa1 ett hn on sivistyttnyt raakalaisia4 ,niin ihmeellinen on maailman hallituksen mekaniikka1 ett tm kaikkien itsekkisyys toisia kohtaan on aina vaikuttava liikevoima1 joka vie kansoja1 yksilit ja ihmiskuntaa eteenpin4 ,mit olisi tm suuri ihmissuku1 koottuna yhteen ainoaan suureen laumaan ilman eroittavia rajoja ja kansallisuuksia8 ,mit olisi tm suku ilman tarpeita1 ilman kilpailua1 ilman harrastuksia1 vaatimuksia ja vastakohtia1 niin1 mit olisi se ilman himoja1 kateutta ja halua johonkin kaivattuun ja toivottuun8 ,ei voi ajatella sellaista viatonta1 mutta samalla myskin tahdotonta ihmiskuntaa muullaisena kuin ,itmaiden muinaisten1 suunnattoman suurien valtakuntain kaltaisena1 joissa hirmuvaltias hallitsi orjia4 ,mink kautta on ,eurooppa1 maan osista pienin eik suinkaan rikkain1 vhitellen kohonnut kaikkia muita mahtavammaksi8 ,sen kautta1 ett sopivasti sijotetut meret1 maat ja vuoret ovat muodostaneet rajoja ja synnyttneet toisistaan erotettuja kansoja4 ,niden kansain yhteys ja kilpailu ovat synnyttneet ,euroopan sivistyksen1 jota vastoin ,aasian arot ja ,afrikan ermaat ovat milloin yhdistneet kansoja suuriksi laumoiksi1 milloin eroittaneet heidt toisistaan4 ,euroopassa on ,venj samoista syist jnyt takapajulle1 mutta levi kevttulvan voimalla itnpin4 ,luulisi1 ett maanpallon #a1ejj miljoonaa asukasta1 jotka jokainen ovat itsekkit yksilit ja joista ei kukaan ole tysin toisensa kaltainen ruumiin ja sielun puolesta1 tarjoisivat tarpeeksi vaihtelua1 mutta yksiln kokonaisuus ei riit1 edistys vaatii sen lisksi viel moninaisia kansoja4 ,ei mikn ole hullumpaa kuin katoolisen kirkon vaatimus puustavin yhtlisyydest samassa uskossa4 ,sit ei ,kristus ole koskaan tarkoittanut puhuessaan yhdest lammashuoneesta ja yhdest paimenesta2 hn on lisnnyt1 ett ,jumala tahtoo palveltaa hengess ja totuudessa1 puustavista riippumatta1 mutta hengess4 ,ei mikn ole valtiollisesti lyhytnkisemp kuin panslavisuuden ja pangermanisuuden yritykset sulattaa eri kansoja pakottamalla heit oppimaan hiritsevin kielt ja ksityst isnmaasta siten vahvistaakseen valtion yhteytt4 ,oletetaan1 ett n4k4 suuret kansat kerran tulevat nielemn pienet kansat paljoutensa vetovoiman avulla4 ,aineen painolakeja ei kuitenkaan voida sovittaa vapaaseen ihmishenkeen4 ,pakko mik hyvns synnytt vastustusta eik edist yhteytt1 mutta hajoittaa sit4 ,poista pakko ja pane sijaan vapaus1 silloin on olettaminen oikea1 vaikka onkin eptietoista1 onko siit kehitykselle hyty4 ,historia todistaa1 ett kehityst ja edistyst autetaan parhaiten siten1 ett eri katsantokannat saavat murtua toisiaan vastaan ja sen kautta kilpailla keskenn4 ,ovatko siis kansa ja isnmaa itsekkisyytens vuoksi esteen ihmisten sovulle ja onnelle8 ,eivt4 ,esiintyen itsekkisin ulospin valmistavat he keskuudessaan vaikutusalaa rakkaudelle ja tarkoitusper kieltymykselle4 ,kansa ja isnmaa ovat vlttmttmi renkaita kehityksen ketjussa1 ja on niiden tarkoitus ketjun maallisessa pss sulautua ihmiskuntaan4 ,kristuksen tuhatvuotisessa valtakunnassa ei ole en oleva kansoja eik vieraita1 ainoastaan omaisia1 uskotuita ystvi saman isn helmassa4 ,maantiede ja tilastotiede ovat yksimieliset siit1 ett jokainen maa asemansa1 ilmastonsa ja hedelmllisyytens kautta kasvattaa sen kansan1 joka siin asuu1 ja pinvastoin1 ett jokainen kansa sivistyksens voiman kautta luopi uudestaan sen maan1 jossa se asuu4 ,sovita thn tosiasiaan maailman hallitus ja me ymmrrmme1 ett ,jumala on antanut jokaiselle maalle ennen mrtyn kansan ja jokaiselle kansalle ennen mrtyn maan1 jossa se voi toteuttaa samaten ennen mrtty tehtvtn4 ,tarkasta vaan tuota pient1 ahdasrajaista ,palestiinaa6 ,eik tmn kolmen maanosan ja kahden valtameren1 it- ja lnsimaiden vlill oleva pieni maa1 johon sisltyy kaikki luonnon ja historian vastakohdat1 ole edeltpin mrtty suorittamaan tehtv maailmassa8 ,ja eik meille kaikki sano1 ett ennustukset siell tulevat toteutumaan ja ett ,jerusalem aikain tyttyess on mrtty maailman pkaupungiksi8 ,sosialistit sanovat olevansa kosmopoliitteja4 ,mit on kosmopoliitti8 ,maailmanmatti ilman maata ja kansaa1 ein hiesiger1 joka luulee olevansa kotonaan kaikkialla1 mutta ei ole kotonaan missn4 ,onko hn kristitty8 ,rakastaako hn ihmisi8 ,ei1 hn rakastaa vaan itsen1 ei vlit kenestkn muusta4 ,hvitkn maailma1 kunhan hn vaan lyt laudanpalasen sen pll pelastuakseen4 ,isnmaakin voi muuttua epjumalaksi ja onkin muuttunut siksi monelle1 toisille on se kaunis nuoruuden unelma4 ,ja kuitenkin on tss aatteessa jotain pyh1 jotain suurta1 ylentv1 sovittavaa1 yhdistv4 ,isnmaa on monen turva1 monen koti1 monen hauta1 ja kuitenkin on se niin kokonaan minun1 ett kannan sen sydmmessni ja katsantotavassani4 ,se sislt kaiken1 joka on minulle rakasta ja kallista maailmassa1 menneisyyden1 nykyisyyden ja tulevaisuuden1 tyn palkan1 rakkauteni huolenpidon ja elmni lhimmn pmaalin4 ,sano1 voiko kuolla tmn maan edest8 ,voi -- ja el6 ,on helpompi kuolla kuin el aatteelleen2 voimamme on heikkoutta1 tahtomme hilyvisyytt4 ,mutta tieten tai tietmttn ovat kaikkina aikoina monet tuhannet elneet1 krsineet ja kuolleet tmn maan puolesta1 joka joka aamu kutsuu meit seuraamaan isiemme jlki4 ,kyllsty thn maahan1 valita sen kyhyytt1 pudista sen tomu jaloistasi1 muuta pois rikkaampiin maihin1 koeta unohtaa lapsuutesi kehto1 itisi rukous6 ,turhaan1 sin et pse erillesi kansastasi ja maastasi1 sin viet sen mukanasi1 minne maailmassa matkannetkin1 se on sisin juuresi1 et voi siit irtautua1 ja jos voitkin1 tunnet voimiesi ja hyvinvointisi kukkulallakin ollessasi1 ett jokin1 joka antoi elmllesi sen sislln1 on sinussa kuollut4 #ba4d4ahie4 ,,kirkko ,olen sanonut ja pysyn siin1 ett rakastan ja kunnioitan lutherilaista kirkkoamme1 ja olen onnellinen siit1 ett olen syntynyt sen helmassa1 ett minua on sen ksivarsilla kannettu kasteeseen ja kristinuskoon1 eik tm perustu tottumukseen tai auktoriteettiuskoon1 vaan elmss kypsyneeseen vakaumukseen4 ,en mistn hinnasta tahtoisi vaihtaa tunnustusta1 joka tyydytt tietoisuuttani ,jumalasta ja on kasvanut kiinni sydnjuuriini2 mutta siit huolimatta olen min kirkon nykyisiin muotoihin nhden paljonkin erivll kannalla4 ,tmn aineen koskettaminen ei ole minulle vaikea sen vuoksi1 ett pelkisin oikaisua kirkon oppineemmilta ja kokeneemmilta jsenilt1 vaan siihen nhden1 ett'en tahtoisi list niiden monien toisistaan erivien ajatussuuntain lukua1 jotka nyt ampiaisparvien tavoin surisevat tuon vanhan kunnianarvoisen temppelin ymprill ja eksyttvt uskovia4 ,valtiokirkko vai kansankirkko8 ,epilemtt jlkiminen4 ,kirkko laissa mriteltyine uskoineen ja valtio palkkaamine pappeineen olisi kristinuskon asettamista lasikaappiin ja sen kansanjuurien repimist4 ,kansankirkko ilman yleist lakia1 jtettyn ilman johtoa pivn vaihtelevien mielipiteiden heiteltvksi1 olisi sielujen laillistettua anarkiaa4 ,jonkunlainen kompromissi niden molempien kesken olisi saatava aikaan siten1 ett valtio1 s4o4 kansan oikeudentunto1 tukee kristinuskoa jrkhtmttmn pohjanaan1 mutta tunnustaa omantunnon vapauden yksiln jrkhtmttmn oikeutena4 ,kuinka yhdist nm kaksi ehtoa8 ,valtio sanoo3 me olemme kristitty kansa1 me tunnustamme kristinuskon kaikkien lakiemme1 laitoksiemme ja kaiken kasvatuksemme pohjana4 ,jokaisen tuomarin1 virkamiehen ja opettajan tytyy tunnustaa ,jeesus ,kristus1 vaikka hn kuuluisikin muihin uskontunnustuksiin kuin lutherilaiseen4 ,lutherilaisten uskonnon opettajana tulee hnen olla lutherilainen4 ,kaikissa oppilaitoksissa1 paitsi teknillisiss ammattikouluissa1 opetetaan uskontoa oppilaiden uskontunnustuksen mukaan4 ,kristinuskoon kuulumattomat saakoot el meidn lakiemme turvissa sill ehdolla1 ett noudattavat lakejamme1 ja harjoittaa elinkeinoja1 mutta knnytysty olkoon heilt kielletty4 ,avioliiton rakentaminen kristittyjen ja ei-kristittyjen vlill olkoon mys sallittu sill ehdolla1 ett lapset kasvatetaan kristinuskoon4 ,vapaa eriuskolaislaki1 ei mitn ehtoollispakkoa1 vapaa sielunpaimenten vaali1 ei mitn keisarinpitji4 ,valtio valvoo1 seurakunta vallitsee ja hallitsee4 ,ei mitn pappisylimyst4 ,tm viimemainittu on onneton perint katooliselta ajalta1 samoinkuin pappisvalta valtion armosta on onneton perint juutalaisilta4 ,pappisylimyst1 kirkkoherrat kirkon paimenten sijassa ovat sietmttmt siell1 miss etevimpien ja ensimmisten tulee olla kaikkien palvelijoita4 ,ruotsalainen prest4 7pappi7 tulee sanasta presbyteros1 joka merkitsee seurakunnan vanhinta4 ,pappi on pyhn hengen vlittj ja palvelija1 joka ei voi synty jokapivist leip varten tuomiokapitulin valtakirjan kautta4 ,ei myskn saa sallia jokaisen suulaan suutarin esiinty sananjulistajana ja kirkon palvelijana4 ,kolportrit hakevat hikisykeinoja ja saastuttavat usein ,jumalan sanaa4 ,tarkastus on tarpeellinen ja tapahtuu ehk sopivimmin seurakunnan valitsemien kokeneiden kristittyjen avulla1 jotka muodostavat kirkkoraadin4 ,tmn valtuuttaa taas toimeensa synoodi1 jonka eri maanpaikat valitsevat4 ,tunnettuja ovat ne kiihoitukset ja ne vehkeet1 jotka usein seuraavat papinvaaleja1 ja ankarat pakkomrykset ovat sen vuoksi puolustettavissa4 ,saakoon kirkkoraati sit varten mrvn vallan1 valitusosoituksella synoodiin4 ,uusi laki sisltkn kaikki kansankirkon itsehallinnon osat4 ,kaupunkien kirkot olkoot auki joka piv niinkuin katoolisetkin niille1 jotka tuntevat tarvitsevansa siell hakea ,jumalaansa4 ,hnell on vhn iloa meidn sunnuntai-kristillisyydestmme4 ,maalaiskirkoissa jtettkn tm riippuvaksi lhinn asuvien toivomuksista4 ,seurakunnan sielunpaimen on vapautettava kunnallisista toimista1 jotka nyt nielevt niin suuren osan hnen kallista aikaansa4 ,nykyisist kirkonmenoista on monta vrinkytst poistettu1 mutta toisia on viel jlell4 ,evankeliumin kahteen kertaan lukeminen on kouluksky1 ja ,is meidn 7miksei nyt jo ,meidn is87 lukeminen kolmeen kertaan saman jumalanpalveluksen aikana on katolilaisten lrpttelev paternoster'ia4 ,saarnan vanhastaan pinttynyt jakaminen ensimmiseen1 toiseen ja kolmanteen osaan on kaikkea elm tappava jnns teoloogisista kouluaineista4 ,on hyv1 ett koko seurakunta ottaa osaa virren veisuuseen1 eik niinkuin monin paikoin kuuntele valmista urkulehterilt1 mutta kun kirkkoveisuu useinkin on hyvin vaillinaista1 olisi hyv1 jos harjoitetut kansakoulunoppilaat joka seurakunnassa johtaisivat virren veisuuta4 ,virsikirjojamme1 sek ruotsalaista1 ett suomalaista1 on komiteain toimesta paljonkin parannettu entisestn1 mutta ne ovat kuin ovatkin paikatuita4 ,kansan hyvinkin yleisen epluulon niihin oikeuttaa niiden liiaksi uudenaikainen kieli4 ,olen ruotsalaisessa virsikirjakomiteassa turhaan koettanut osoittaa1 ett virsi on luonteeltaan henkevitynyt kansanlaulu4 ,puustavi kuolettaa4 ,voima ei ole sanoissa1 vaan elmss4 ,saarnamiehist tuonnempana4 ,jumalan henki ky tuulahduksen tavoin lpi maailman eik sen kulkua voi kukaan laskea4 ,kaikki ajan vihurit puhaltavat nyt kirkkomme puutteellisia muotoja vastaan1 ja moni ennustaa sen pikaista hvit4 ,min en usko niin kyvn4 ,min uskon1 ett se tarvitsee uutta puhdistusta vanhalla pohjalla1 ja se on tuleva ensi vuosisadalla4 ,min uskon1 etteivt kuoleman portit tule olemaan sit mahtavammat4 ,ruoho katoo1 kansa on kuin ruoho1 mutta ,jumalan sana pysyy iankaikkisesti4 #ca4h4ahie4 ,,saarnamies ,kun huomasin itseni kykenemttmksi lkrin toimeen1 kvin miettimn1 eik minun ehk pitisi ruveta lukemaan jumaluusoppia4 ,mutta tuo dogmatiikka1 joka haihduttaa kristinuskon ytimen elottomiksi ajatusdogmeiksi1 pelotti minua ja tuntui epmiellyttvlt4 ,minulla oli rakas ystv ja sukulainen1 pappi1 joka toden teolla jrjesti elmns evankeliumikirjan mukaan2 ihailin yht tai kahta kuninkaallisesta papistosta1 jotka puhuivat ,jumalan hengen sanoja janooville sieluille1 mutta useimmat sielunpaimenet olivat minusta palkkapaimenia1 joiden sanat kantoivat kauhtanaa ja kaulusta1 mutta jotka mielessn ja elmssn palvelivat ,mammonaa4 ,meill ei ollut silloin viel valtiopivi1 mutta kun sittemmin nin pappissdyn koolla1 ei ystvyyteni ja kunnioitukseni useita sen jseni kohtaan voinut est minua saamasta samaa vaikutusta1 jota tunsin katsellessani apteekkarien kokousta1 mist tuulahti vastaani rohtojen ja sairashuoneiden lemua4 ,nm univormuihin puetut sielujen parantajat tuntuivat minusta yhdess joukossa nhtyin kovin ephenkisilt keskustellessaan maallisista asioista1 ja kaikki papin toimen loisto nytti hvivn sdyss4 ,luovuin jumaluusopista4 ,toisen kerran nin min lahjakkaan koulunopettajan esiintyvn ilman papin kaulustaa1 ainoastaan tavalliseen mustaan takkiin puettuna1 ,tukholman baptistikirkossa ja puhuvan sieluille elmn yksinkertaisia sanoja ilman noita tavallisia puheenparsia4 ,en hyvksy baptistien keppihevosta1 uutta kastetta1 joka on minusta ,vapahtajan sanain halveksimista3 sallikaa lasten tulla minun tykni elktk kieltk sit heilt2 mutta tuo vilpitn1 sytyttv1 elv elm1 joka pulppusi tmn baptistipapin sanoista1 oli minusta parempaa kristillisyytt kuin moni oikeauskoisen kansankirkon kirjoitettu saarna4 ,omat puutteellisuudet ovat opettaneet minua varovasti arvostelemaan muiden puutteita4 ,tunnen osanottoa tuota vast'alkavaa saarnamiest kohtaan1 joka ahkerasti harjoitteleikse ja tarkkaan miettii ainettaan ja varmuuden vuoksi kirjoittaa saarnansa4 ,hn tahtoo tunnollisesti tytt velvollisuutensa1 mutta hnen puhujalahjansa eivt ole keskinkertaista paremmat ja kaipaavat harjoitusta4 ,hn on lukenut saarnansa kuin ulkolksyn1 mutta muisti pett ja hnen tytyy tuon tuostakin katsoa paperiin4 ,saarnatuolissa on hmr1 hn ei pse heti pst kiinni1 hn pyshtyy1 etsii1 nkytt muutamia sanoja ja hakee taas4 ,suuri1 netn1 odottava seurakunta tuolla alhaalla kirkossa levi kuin pilvi hnen silmins eteen ja hmment hnen ajatustensa juoksua4 ,hn ei ne en mitn1 ei muista mitn1 lopettaa saarnansa kesken kaikkea ameneen ja turvautuu ksikirjan mrmiin rukouksiin saarnan jlkeen4 ,ne hn onneksi muistaa ja httilassa on hnell kirjansa4 ,nuo monet pt tuolla alhaalla kumartuvat1 saarna on pttynyt ja nyryytetty nuori saarnamies hiipii alas rappuja ja katoo sakastiin4 ,ei mitn kirkkopahennusta ole tapahtunut1 ainoastaan muutamat tottuneet kirkossa kvijt ja pappien arvostelijat kuiskaavat toisilleen apostoolisten jhyvissanojen jlkeen3 hn htntyi4 ,seuraavana sunnuntaina nen min toisen papin kirkon puhujalavalla4 ,hn on sileleukainen keski-ikinen mies1 kaulassa hyvin kiilloitettu kaulustin1 ja sujuvalla puhelahjalla varustettu taitava saarnamies4 ,ei aikoihin ole hn en saarnojansa kirjoittanut1 eivtk ne tuota hnelle suurta vaikeutta4 ,hn on silmillyt pivn teksti ja merkinnyt kohdat #a1 #b1 #c saarnaoppaastaan4 ,hn puhuu tunnin ajan kuin kirjasta3 ensiksi1 toiseksi1 kolmanneksi ja niin edespin4 ,kyllhn usein kerrotaan samoja asioita1 tytyyhn kuulijoihin tyrkytt sanoja1 kun puuttuu ajatuksia1 mutta sanatulva jatkuu keskeymtt ja tavanmukaisen kolmantensa ja neljntens jlkeen psee hn onnellisesti loppuun4 ,vanhat kirkkomiehet sanovat toisilleen3 se oli hyv saarna6 ,joka merkitsee sit1 ett kaikki kvi niinkuin pitikin1 vaikk'ei jttnytkn mitn jlke4 ,ja saarnamies itse sanoo kotiin tultuaan vaimolleen3 oli vahinko1 mamma1 ett'et ollut kirkossa tnn6 ,seuraavana sunnuntaina esiintyy vaalisaarnaaja1 hnkin vanhempi pappismies1 joka on kokenut ammatissaan ja harjaantunut voittamaan ni papinvaaleissa4 ,hn on perinpohjin valmistautunut sulattamaan kovimpiakin sydmmi1 joskaan ei vaalimiesten1 niin ainakin heidn vaimojensa4 ,hn alkaa heti tuolla laulavalla nell1 jota moni pit jumalisuuden oikeana leimana4 ,tmn itkevn esityksen kanssa on sopusoinnussa selonteko kaikesta siit liikuttavasta1 jonka siihen tottunut ja taitava saarnamies voipi puristaa jokaisesta saarnatekstist4 ,ei kest kauvan1 ennenkun eukkojen kokoon krityt nenliinat etsivt juoksevia kyynelvirtoja4 ,lopulta kuuluvat tukahdetut nyyhkytykset1 jotka ovat jokaisen saarnamiehen oikea ylpeys1 vastaavan hnen omaan itkuiseen neens4 ,tm pappi on vlttmtt valittava4 ,semmoinen jumalinen mies6 ,ja kuinka hn saarnaa6 ,hn voisi kivi liikuttaa444 ,jos nihin kolmeen listn neljs1 joka kuivasti kuin sanakirja ja kylmsti kuin talvinen uusikuu esitt katkismuksen pkappaleet uuvuttavalla yksitoikkoisuudella1 tai viides1 joka pin vastoin kuin hnen kolmas virkaveljens julistaa puustavin tuomiota kaikkien eri tavalla ajattelevien yli1 -- niin miss on pappi8 ,miss on rakkauden evankeliumi1 joka on eroittamattomasti yhdistetty vanhurskaan ,herran ,jumalan pyhyyden vaatimukseen8 ,miss on lohduttaja kaikissa suruissa1 auttaja kaikissa vaikeuksissa1 ,kristuksen seuraaja kaikille niille1 jotka tekevt tyt ja ovat raskautetut8 ,sanoja1 sanoja1 sanoja6 ,miss on hn1 joka sanoi3 ne sanat1 joita puhun teille1 ovat henke ja elm8 ,tiedtk sin1 saarnamies1 joka seisot siin ylpuolella seurakuntalaisiasi heidn luottamuksensa kutsumana ja kutsumana ,mestarisi olemaan hnen kylvmiehenn tuolla suurella1 hedelmllisell vaimolla1 tiedtk sin1 kenelle sin puhut8 ,ymmrrtk sin1 ett'et seiso siin tyttmss virkavelvollisuuttasi ja sitten hyvn omantunnon rauha rinnassasi istuaksesi odottavaan pivllispytsi8 ,oletko unhottanut puhuvasi sadoille1 ja taaskin sadoille janooville sieluille1 jotka tunkeilevat ymprillsi juodaksensa sanoistasi iankaikkisen elmn virvoittavaa vett8 ,tnne tullessaan ne eivt tule kouluun eivtk kinkerille tavaillakseen opituita lksyjn ja saamaan todistusta kristinopin taidostaan4 ,tnne tulevat he vapaasti ja ilman pakkoa ,kristuksen seurakunnan jsenin1 monet ehk tottumuksesta ja tavasta1 mutta monet myskin sielun sisimmst tarpeesta kuullakseen ,jumalan nen puhuvan sinun huuliltasi4 ,mit annat sin heille8 ,mik tuomio odottaa sinua1 jos sin annat heille kivi leivn asemasta1 sanoja hengen asemasta8 ,paljon syvemmlle tytyy sinun nyrty kuin nyrryt tuossa painaessasi alas psi ja ajattelemattomasti ladellaksesi ,ismeitsi2 -- nyrry1 tomu1 iankaikkisen hengen eteen1 jonka edustaja olet6 ,kuule hnen ntns1 joka sanoo sinulle3 ,samuel6 ,ja vastaa niinkuin ,samuel3 ,herra1 sinun palvelijasi kuulee6 ,katso1 hn ky maailman lpi meidn aikanamme ja kaikkina aikoina niinkuin meren aalto ja pyrremyrsky1 mutta sin matelet maassa ulkoa opittuine sunnuntailksyinesi6 ,mene1 seuraa hnt1 puhu1 mutta el puhu omia sanojasi1 voimaton1 vaan puhu hnen sanojaan1 jos tahdot1 ett sielut sinua kuulevat ja huomaavat siit muun hedelmn kypsyvn kuin henkisen unen tai muun palkan koituvan kuin palkkapaimenen palkan3 nuo mrtyt tynnrisi jyvi vuodessa6 ,niin1 min tiedn1 ett ,jumalan henki puhuu kuuluvasti meidnkin aikanamme1 puhuu heikoin tomusta tehdyin kielin1 mutta kuitenkin kielin1 joissa ,mestarin voima puhuu4 ,niden rasitetuilla olkapill lep viel muodoissaan puutteellinen kirkko ,kristuksen sanan kalliolla4 ,tule sinkin yhdeksi heist6 #a4aa4ahij4 #b4i4ahie4 ,,opettaja ,kirkon ja papin1 kansan ensimmisen opettajan1 jlkeen tulee monihaarainen sarja muita opettajavoimia1 joiden tehtvn uudemmassa yhteiskunnassa on valaista jokaista majaa maassa ja jokaista lyn aluetta4 ,tss on ensin huomautettava1 ett tieto ei viel muodosta luonnetta1 elmn pohjaa1 vaikka se sisltyykin siihen ja ett'ei opettajan toimi viel ole kasvatusta1 vaikka se vaikuttaakin siihen4 ,se suuri1 keskiajasta peritty erehdys1 ett tieto olisi samaa kuin siveellinen jalostus1 on ominainen ajan koko katsantotavalle ja heitt1 samalla kun se viritt valistuksen soihdun1 eksyttvn hikisevn valon suuriin aukkoihin ihmisen kasvatuksesta4 ,opettajan tulee vaikuttaa oppilaaseen yht paljon oman esimerkkins kuin antamainsa tietojen kautta4 ,vaikkakin tm mynnetn1 heikontaa hnen kasvatustaan usein tuo erehdys1 ett tieto riitt kaikkeen4 ,opettajan tulee hertt yht paljon kuin opettaa2 tuleehan koko hnen tehtvns olla lyn herttmist4 ,opettajan tulee ohjata taipumuksia oikealle uralle1 ei kohdella niit kuin kuollutta ainetta1 ei kohdella puuttuvia taipumuksia samalla tavalla kuin etevi4 ,koulun suurimpia vikoja on aina se1 ett annetaan samat lksyt ja asetetaan samat vaatimukset sek hyv- ett huonolahjaisille oppilaille4 ,ainoastaan tylsmielinen on vailla mitn taipumuksia4 ,olemassa olevan taipumuksen keksiminen ja ohjaaminen vaatii samaa suurta taitoa1 jota valtiomies tarvitsee valitessaan kykenevi apumiehi ja sotapllikk valitessaan oikeaa miest oikealle paikalle4 ,kuinka monet taipumukset menevtkn hukkaan1 kun niit pakotetaan muille aloille kuin mitk luonto on niille osoittanut1 ja kuinka moni elmn onni murtuukaan hertessn liika myhn tietoisuuteen oikeasta tarkoituksestaan6 ,opettajan ty on usein raskasta1 mutta hnen edesvastuunsa musertaisi hnet1 jos hn voisi arvata kaikki opetustapansa seuraukset siin elmss1 jota hn valmistaa4 ,jos hn tekee parhaan kykyns mukaan velvollisuutensa1 tytyy hnen samoinkuin lkrinkin lohduttaa itsen sill1 ett on onnistunut jonkun kerran1 vaikkakin olisi paljoa useammin ollut onnistumatta4 ,se1 ett osa edesvastauksesta kohtaa kotia ja elmn vaikutuksia1 voi jossain mrin lohduttaa hnen omaatuntoaan1 mutta ei voi kuitenkaan vapauttaa hnt osallisuudesta ihmisen hunningolle joutumiseen4 ,useimmat nuoret opettajat astuvat toimeensa luottaen kokoamaansa tietovarastoon ja luulevat vaan tarvitsevansa avata ilmarein antaakseen oppinsa tulvailla oppilaihinsa4 ,kuinka pian tulevatkaan he huomaamaan1 ett kaiken kylvn menestys on siin maassa1 johon siemen lankee6 ,onneksi on lapsuuden ja nuoruuden kylvvainio herkk kasvamaan4 ,opettajan innostus tarttuu2 jos hnen esityksens on elv1 hertt se elm1 jos se on kylm ja kuivaa1 haukottelee nuoriso4 ,elkn hn luulko1 ett oppiaine elhytt2 se voi enemmn tai vhemmn kiihoittaa huomiota1 mutta vrityksens ja eloisuutensa saa se vasta hnen esityksestn4 ,hn puhuu sille ikluokalle1 jolloin mielikuvitus on vireimmilln ja vritt kaikkea4 ,olen nhnyt opettajia1 joiden on onnistunut innostuttaa oppilaitaan niin kuivaan aineeseen kuin kielioppiin1 samalla kun toiset ovat torkkuneet kuunnellessaan niin elhyttv ainetta kuin on historia4 ,opettajan asema kouluun ja luokkaan synnytt vaatimuksia erehtymttmyydest1 jota eivt kaikki opettajat voi tytt4 ,lapsilla ja nuorilla on tarkka silm huomaamaan heikkouksia1 vikoja1 omituisuuksia puheessa1 tavoissa1 puvuissa ja arvostelevat he slitt tuota muka erehtymtnt4 ,paraskin ja rakastetuinkin opettaja ei pienimmnkn erehdyksen sattuessa pse tmn ampiaisparven ksist ja saapi alistua krsimn sen salaista pilkkaa4 ,jos hn kiivastuu1 pahentaa hn vaan asiansa2 jos hnest tulee koulun narri1 on hn hukassa4 ,paras keino noita ampiaisia vastaan on kylmverisyys2 mutta jos hn sen lisksi on tunnettu oikeamielisyydestn1 joka enemmn kuin mikn muu vaikuttaa nuorisoon1 voi se samalla rakastaa hnt ja nauraa hnelle4 ,kuria1 joka niin usein koettelee opettajan krsivllisyytt1 yllpidetn parhaiten siten1 ett sattuvia hairahduksia ksitelln ankaralla oikeudella ja samalla kertaa lempeydell4 ,liiallinen ankaruus nostaa kapinaan1 velttous synnytt vallattomuutta4 ,paitse valhetta ja petosta ovat lasten rikokset usein ainoastaan elmn ilon hillittmi hairahduksia4 ,opettaja1 joka osaa samalla kertaa hertt kunnioitusta ja luottamusta1 pysyy kauvimmin oppilaittensa suosiossa4 ,minun kouluaikanani hallitsi vitsa koulussa1 ja min olen yhkin sit mielt1 ett kohtuullinen ja oikea ruumiillinen kuritus neljtoista vuotta nuoremmille ei haittaa oppilasta eik opettajaa4 ,nykyaika on kasvattanut usein liiallista itsetuntoa4 ,yksil astuu usein liiaksi edelle yleisen jrjestyksen4 ,laki1 ett ruumiillinen kuritus on poistettu1 mutta ett se1 joka on ansainnut kurituksen1 on asetettu ulkopuolelle lakia1 tuottaa hpe4 ,on mynnettv1 ett opettajan asema nyt on parempi kuin patukan aikana4 ,epvarmaa on1 onko hn tullut oppilasta lhemm1 mutta hillittmn kiivastumisen vaara on nyt pienempi ja hn on oppinut pitmn parempaa vaaria itsestn2 oppilas vuorostaan kasvattaa hnt4 ,vaikka hn yhkin saa olla sstvinen1 ei hn en1 kytyn kelpaamattomaksi sek koululle ett kirkolle1 ne nlk odottaessaan kirkkoherran paikkaa4 #c4i4ahie4 ,,painetun ,,sanan ,,edesvastaus ,ajatus istui neti yksinisess luostarikammiossaan1 kyllstyi hautomaan omaa itsen1 lhti maailmalle ja lysi sanoja4 ,sana tuli ajatuksen ruumiiksi1 muuttui toiminnaksi ja loi maailman4 ,sana oli katoava ni1 etsi jalansijaa ja lysi kirjoituksen4 ,kirjoitus silytti sanan1 mutta oli kytketty lehteens1 haki siipi ja lysi painokoneen4 ,tiedonannon kannalta katsoen on sana ajatuksen toukka1 kirjoitus sen kotelo1 painokone sen tysivalmis perhonen4 ,nm kolme kehitysmuotoa jakavat maailman historian itsens mukaan4 ,jokaisessa nist muodoista kasvaa ajatuksen voiman kanssa myskin sen vastuunalaisuus4 ,jumala yksin tuomitsee sanattoman ajatuksen4 ,puhuttu sana tuomitaan todistajain sanan mukaan1 kirjoitettu todistaa itse itsestn1 painettu sana seisoo kaikkien tuomioistuimen edess4 ,sill puhuttu tai kirjoitettu sana on keskustelua muutamain harvain kanssa1 painettu on keskustelua koko maailman kanssa4 ,painettua sanaa ei voi mikn rajoittaa ajan ja paikan rajain sisll4 ,se syntyy tnn ja el vuosisatoja4 ,se osaa kaikkialle1 tulvailee lpi kaikkien porttien ja rakojen4 ,pstyn kerran liikkeelle1 ei se ole minkn ihmisvoiman kiinni saatavissa4 ,ly kuoliaaksi se kurikalla3 lyt ilmaan6 ,polta se3 polta ajatus6 ,sensuuri on hullutusta2 ei ole mitn muuta sulkua painetulle sanalle kuin kaiken lukutaidon hvittminen4 ,mutta sekin sulku murtuu1 sill jos joku kansa saataisiinkin palautetuksi raakalaisen tietmttmyyden kannalle1 olisi aina joku tietj1 joka osaisi merkkej selitt4 ,mutta nyt ei kirjoitettu sana1 joka ly maahan ja nostaa maasta1 kuolettaa ja antaa elm1 ole ainoastaan toimintaa1 mutta tuhatkertaista toimintaa1 joka lhtee tuhansin jaloin ja tuhansin ksin aikaansaamaan pahaa tai hyv4 ,kuinka on tm toiminta todistettava ja tuomittava8 ,vapaa yhteiskunta voi yht vhn tulla toimeen ilman painolakia kuin kivihuoneista rakennettu kaupunki voi tulla toimeen ilman paloruiskua4 ,kuinka vangita sana1 joka on joustava kuin ilma8 ,valaoikeuksienko avulla8 ,sit on koetettu3 keino on vlist parempi1 vlist huonompi kuin ei mikn keino4 ,kysymys on pulmallinen4 ,vapaa1 lain kautta jrjestetty sananvapaus on yhteiskunnan elinilma4 ,ei ole mitn muuta kestv muuria sanan vrinkytst vastaan kuin yleisen mielipiteen paino1 joka rajottaa sen kyttmisen4 ,paino painoa vastaan4 ,on turhaa sanoa kirjailijalle3 hyv herra tai rouva1 ettek ymmrr1 ett se sana1 jonka heittte maailmalle tnn1 tulee tuomitsemaan teit haudallanne8 ,se ei ole en teidn ettek tied1 miss se tulee juurtumaan2 ette aavista1 miss se hedelmns tekee1 ja edesvastaus on teidn4 ,yht turhaa on sanoa kustantajalle3 hyv herra1 tarkastakaa sit teosta1 jonka julkaisette1 sill te saatte osanne sen tuomiosta6 ,kirjailija kirjoittaa hetken innostuksessa2 te arvostelette kylmverisesti hnen tytns1 sen thden on teidn edesvastuunne suurempi4 ,jos te myrkyttte kaivon1 ette voi edes puolustautua sill1 ett se1 joka siit juo1 syyttkn itsen1 sill te olette reklaameillanne tehneet kaiken voitavanne houkutellaksenne siit juomaan4 ,kaikki tm on jo sanottu satoja kertoja ennen ja yht usein unhotettu4 ,mutta vaikka huonon kirjallisuuden lukijaa olisikin sata kertaa tt ennen muistutettu hnen osallisuudestaan thn pahaan1 tahtoisin min kerran viel sanoa hnelle3 miksi ostatte te semmoista1 jota teidn paremman arvostelunne tytyy halveksia8 ,ettek tied1 ett juuri te yllpidtte ja edisttte tuota kurjaa kirjallisuutta8 ,ilman teidn pennejnne ja markkojanne ei sit ilmestyisi4 ,ilman lukijakuntaa kirjoittaa kirjailija yksinpuheluja ainoastaan latojalle2 se vsytt lopulta ja kannattaa huonosti4 ,hyv herra tai neiti1 te ette ansaitse parempaa kirjallisuutta kuin mit luette ettek voi vaatia1 ett arvostelullenne mitn arvoa annettaisiin6 ,painoasetus on vlttmtn1 mutta on aina heikkouden merkki4 ,ei ole mitn muita tokeita kurjaa sanaa vastaan kuin yleinen ylenkatse4 ,ei mistn hinnasta1 ei edes vrinkytsten pelossa saa kansa luopua vapaan sanan oikeudesta4 ,ell'en olisikaan niin kohta viiten kymmenen vuotena1 joiden kuluessa olen ollut tekemisiss paperin ja painomusteen kanssa1 muuta oppinutkaan1 niin olen kuitenkin oppinut pelkmn sanan edesvastausta4 ,elm on paljoa enemmn vaikutuksia kuin tekoja4 ,kun nyt jumalallinen ja inhimillinen laki tuomitsee noin ankarasti tekoja1 kuinka paljoa ankarammin onkaan tuomittava vaikutus1 joka on teon juuri6 ,olin kuusitoistavuotias kokematon ylioppilas1 kun erss huutokaupassa sain ksiini aikoinaan paljon luetun1 mutta nyt jo kauvan sitten unhotetun kirjan nimelt ,nouveau ,parterre du ,parnasse ,franois1 painettu ,haagissa v4 #agci4 ,se oli valikoima sen ajan uusinta runoutta1 erittin sukkelaa1 mutta samalla hillitnt pilaa kaikesta1 mik on pyh ja puhdasta4 ,ett kirja oli ollut ilmaus aikansa korkeimmasta sivistyksest ja vaikuttanut sen etevimpiin edustajiin1 se nkyi sen omistajain kansiin kirjoittamista omaktisist nimikirjoituksista3 ,hedvig ,charlotta ,nordenflycht1 ,carl ,gustaf ,tessin1 ,carl ,fredrik ,mennander4 ,ja mit likaa kuitenkin1 nist kuuluisista nimist huolimatta6 ,se takertui kiinni nuorukaisen vilkkaaseen mielikuvitukseen1 se tahrasi hnen pilaantumattoman maailman katsomuksensa ja tarvittiin vuosien taisteluita1 lankeemuksia ja parannuksia sen poistamiseksi1 joka ei ehk koskaan oikein onnistunut4 ,kuinka monta nuorta sydnt olikaan tm ainoa pieni #bgb-sivuinen duodeesi jo turmellut yhden vuosisadan kuluessa6 ,tottahan on1 ett inhimilliset intohimot eivt koskaan katoo4 ,kaikissa maissa ja kaikissa suuremmissa kaupungeissa tulee aina olemaan roskajoukkoa4 ,mutta tm roska ei saa koskaan pyhistyty kansan edustajaksi1 sen kirjallisuus ei saa anastaa itselleen ajan suunnan merkityst6 ,jos se sit koettaa1 on vakaa sana1 johon he vetoovat1 nouseva heit vastaan1 paljastava heidt ja antava heidt ylenkatseelle alttiiksi4 ,jokainen sana on siemen1 josta vaikutuksia it1 mutta painettu sana on kaikkien oma1 se on rajoittamaton4 ,painettu sana lent ulos maailmaan kuin haavan untuva1 jota kevttuuli levittelee3 ei kukaan tied1 mihin se kerran on juurtuva2 ei kukaan voi laskea niit taimia1 jotka tnn1 huomenna tai miespolvien kuluttua versovat sen siemenest4 ,harvoin ajattelemme sit nuoruutemme pivin4 ,kirjoitusmuste vuotaa niin kevesti kynst ja tuntuu niin omituisen viehttvlt1 mustenee ja saa tysikelpoisuuden mainekirjan1 kun painomuste sen jalostaa4 ,mutta se sana ei ole en minun444 #f4g4ahhg4 ,,sanomalehdist ,kolme kotkaa lhti levitetyin1 joka kerta kasvavin siivin lentmn ajatuksen munasta3 puhuttu sana1 kirjoitettu sana ja painettu sana4 ,kaikki ovat muodottoman itins ajatuksen muodostuneita olentoja1 mutta ensimminen on hviv ni1 toinen katoava muoto1 kolmas el siit harhaluulostaan1 ett se rajattomasti hallitsee aikaa ja paikkaa4 ,sanon sit harhaluuloksi1 sill painetunkin sanan rajoittaa aine ja ihmiskunnan oma olemus1 mutta tm harhaluulo tekee painetusta sanasta maailman vallan4 ,jokainen painettu sana1 joka ei vapaaehtoisesti suostu elmn ja kuolemaan sin pivnn kuin syntyy1 tahtoo kyd kaikkien luo1 vaikuttaa kaikkiin ja el kaikkia muita vanhemmaksi4 ,olen puhunut kirjain painamisesta ja tahdon nyt puhua jokapivisest painetusta sanasta1 jota tavallisesti kutsutaan sanomalehdistksi4 ,sen elm on pivperhosen elm2 sit kilvan tavoitellaan sill hetkell1 kun se esiintyy2 se voi saada kuohumaan maat ja kansat1 se voi hetken kuohuvien tunteiden tulkkina ilahduttaa1 surettaa1 haavoittaa ja parantaa2 mutta huomenna on se jo niin unohtunut kuin ei sit koskaan olisi ollut olemassakaan4 ,sanomalehdistn lapsuuden aikana silytti sanomalehdist viel huomisena pivnn ajatuksia ja asioita1 jotka ansaitsevat jd elmn4 ,lehti nidottiin ja varustettiin ainehistolla1 tutkijat hakivat siit aineksia historian ja pivn tapahtumain esittmiseen4 ,tm ylijm on nyttemmin harvinaista4 ,kaikki kirjoitetaan ja el pivn kysymyksi silmll piten1 jotka huomenna vistyvt toisten tielt2 tmn pivn oraakeli on huomenna makulatuuria1 ainoastaan muutamat kirjastot tyttvt viel hyllyns noilla menneen elmn arvottomilla thteill4 ,ja kuitenkin voi ainoastaan pinttynyt virkavaltainen1 eik edes hnkn1 kielt jokapivisen sanomalehdistn merkityst hetken suurvaltana4 ,se tunkee kaikkialle1 koskettaa kaikkia ja jtt aina uudistuvia vaikutuksia1 jotka vhitellen iskevt ihmisiin joskaan ei vakaumusta1 niin kuitenkin aina katsantotapoja4 ,el sano minulle1 ett sin vaan uutisten vuoksi joka piv luet sanomalehte1 jonka mielipiteit et hyvksy1 niin1 jota halveksitkin4 ,sano minulle1 kenen kanssa sin seurustelet1 ja min sanon sinulle1 kuka sin olet4 ,sana on sielun ravintoa2 emme voi joka piv nauttia samaa ruokaa voimatta siit joko hyvin tai pahoin4 ,onhan ryhdittmi lehti1 niinkuin niit on johdonmukaisia ja tarmokkaita2 seuraa tuuliviirin heilauksia1 ja tottumus tekee sinut yht ryhdittmksi4 ,sanomalehdist on meidn aikanamme pysyvinen puhujalava ja perpetuum mobile'ksi muuttunut kirjoituskyn4 ,ei kukaan1 ei matalimman majan asukas1 ei edes koulutyttkn1 joka ahmii esill olevaa nurkkanovellia1 vlt sen vaikutusta4 ,pivn mielipiteet1 arvostelu1 katsantotavat tarjotaan lukijalle valmiiksi laitettuina4 ,hnen ei tarvitse etsi1 ei kysy1 ajatella1 ei epillen ja koetellen taistella itselleen vakaumusta4 ,se tulee hnen luokseen joka aamu kutsumatonna puhuen tuolla tuntemattomalla kielell1 joka on edustavinaan yleist mielipidett ja jonka salaperinen voima suurimmaksi osaksi on siin1 ett se on tuntematon4 ,on tahdottu saada aikaan se muutos1 ett kirjoittajat panisivat nimens johtavain kirjoitusten alle1 ja olisihan jo tmkin tarkastus toivottava1 olisi mies sanan takana1 mutta useimmat toimitukset tahtovat pysytt nimettmyytt1 koska nimi poistaa sanalta sen orakelimaisen salaperisyyden loiston4 ,ja niin synnytt tottumus saada mielipiteens tarjottimella esitetyksi haluttomuuden itse tutkia sit kysymyst1 joka on esill4 ,ainoastaan muutamilla harvoilla on voimaa vastustaa yh uudistuvia vaikutuksia4 ,muutamat panevat vastalauseitaan1 mutta yhtyvt lopulta siihen mielipiteeseen1 jota heille joka piv sytetn4 ,tll tavalla sanomalehdet luovat yleist mielipidett1 samalla kun ovat olevinaan vaan sen tulkkeja4 ,ja lukija1 suuri yleis1 tottuu yh enemmn olemaan punnitsematta itsenisesti asioita1 luullen sit kuitenkin tekevns1 kun se ottaa omanaan pussista sen1 mik sinne jo ennen on skist pistetty4 ,samalla kun sanomalehdet selittvt ja tulkitsevat pivn yleist mielipidett ja keskittvt sen polttopisteeseens1 seuraa heidn jokapivisest vaikutuksestaan se perusteellisuuden ja todellisen vakaumuksen puute1 joka nykyn on niin yleinen n4s4 sivistyneess kansanluokassa4 ,nykyn luetaan kyll enemmn kuin koskaan ennen1 mutta luetaan ohimennen ja unohdetaan1 pian1 yksi vaikutus karkoittaa tieltn toisen1 peltn ajattelemisen vaivoja ja valitaan helppoa lukemista4 ,lukijan pintapuolisuus on yht suuri kuin kirjoittajan4 ,ainoastaan aikakauskirjoissa tavataan viel tarkoin mietittyj kirjoituksia2 sanomalehtien ksikirjoitukset eivt ehdi kuivaa1 ennenkun ne nakataan latojan ksiin1 ja tm1 jota kirjainten hurja riento ykauden kuluttaa1 heitt samalla kuumeentapaisella kiiruulla vedoksensa unisen korjaajan eteen4 ,se on leipurinsllin ytyt sit varten1 ett se yleis1 joka on nukkunut rauhassa1 saisi syd tuoreet lmpset aamukahvinsa kanssa4 ,aika ajoin nkyy selvi merkkej siit1 ett niin suuri yhteiskunnallinen voima kuin sanomalehdist tarvitsee tehokasta tarkastusta4 ,sensuuri1 tuo vapaan sanan vanginvartija1 joka siivili hyttysi ja nielee kameleita1 on yht voimaton kuin vihattu4 ,sulje virran vyl ja vesi tulvii rannalle6 ,tehokkaampi on sanomalehtien oma keskininen tarkastus1 sana sanaa vastaan1 mielipide mielipidett vastaan1 oikea vr vastaan1 totuus valhetta vastaan1 puolustus panettelua vastaan1 silloinkuin tt lain kytt ovat tukemassa puolueettomat tuomarit1 joita ei kuitenkaan valitettavasti aina ole olemassa4 ,sek sanomalehdet ett yleis ovat inhimillisesti heikkoja1 heitkin vaivaa ammattikateus1 puolueellisuus1 itserakkaus ja usko omaan erehtymttmyyteens4 ,ainoa tysin tepsiv tarkastus olisi lukijain1 tilaajain toimeenpanema4 ,el osta1 el lue1 el kannata hvistyssanomalehdist1 ja se kuolee nlkn4 ,mutta mist lyt tarpeeksi yleist ja pttvist oikeudentuntoa tmn rangaistuksen toimeenpanemiseksi8 ,miss hvistyslehdet elvt ja kukoistavat2 siell ei yhteiskunta parempaa ansaitse4 ,meill ovat tuohon suuntaan kyvt yritykset toistaiseksi viel menneet myttyyn4 ,meidn sanomalehtemme eivt myy sanaansa1 eivt ota lahjoja1 eivt alennu hallituksen tai rahapohattain kuuliaisiksi palvelijoiksi4 ,meidn sanomalehdistmme on viel rehellinen4 ,sit voidaan kuitenkin moittia siit1 ett se on raskas ja riitaisa ilman sukkeluutta ja leikillisyyden suolaa ja ett se helposti muuttuu mieskohtaiseksi4 ,silt puuttuu kokonaan kirjoitustavan hienoutta ja sulavuutta ja riidat pienist kysymyksist jatkuvat loppumattomiin suomalaisella itsepisyydell1 samalla kun silt puuttuu suuria nkaloja ja suuret1 pivn nkpiirin ulkopuolella olevat kysymykset useimmittain jvt koskematta4 ,sanomalehtimiehen toimi1 joka thn saakka on ollut sivutoimi muiden rinnalla1 muuttuu vhitellen ammatiksi4 ,se anastaa nykyn harjoittajansa kaiken ajan1 kysyy valpasta silm1 tervt arvostelua1 paljon edell kypi opintoja1 taitoa1 hienotuntoisuutta ja mukautumiskyky1 se hermostuttaa helposti ja kuluttaa pian4 ,tottumus milloin kiitettyn1 milloin pilkattuna lausumaan yleist mielipidett antaa sanomalehtimiehelle omissa silmissn arvon1 jota hnen personallisuutensa ei aina vastaa4 ,hn tahtoo olla valtiomies ja valtiotalouden tuntija1 arvostelija ja reportteri1 samalla kun hn on kronikoitsija1 uutisten urkkija ja liikemies4 ,hnen korvansa kuuntelee kaikkialla1 hnen huomionsa on suunnattuna tuhansille tahoille1 ja kuitenkin tytyy hnen tsmlleen ja nopeasti ksitt1 mit asema vaatii4 ,harva voi tytt nit vaatimuksia1 hn on syntynyt paistinkntjksi ja hnet on pantu kokiksi1 ja senthden tavataan tss kirjavassa joukossa usein haaksirikkoon joutuneita olennoita1 jotka eivt ole kelvanneet tai viihtyneet olemaan muilla aloilla4 ,olen kaksikymment vuotta ollut sanomalehtimiehen sanomalehdistmme viattoman lapsuuden aikana1 tunnustan sen yhteiskunnalliseksi tarpeeksi ja aikamme puhuvaksi kieleksi1 mutta pidn oman vakaumukseni enk niele sit muilta saamana lmpisen1 min vaikenen ja kuulen4 #d4aa4ahie4 ,,puolueet ,puolueet ovat vapauden ja hirmuvaltiuden prlapsia4 ,heidn itins on nestysuurna1 joka kaikkine puutteineen kuitenkin tahtoo esiinty yksilllisen vapautena1 joka on kutsuttu aseihin puolustamaan yleist vapautta4 ,mutta puolue ei tyydy thn4 ,se muodostuu ja jrjestyy voittaakseen vallan omalle ksitykselleen1 joka puolueelle merkitsee valtaa vallan vuoksi4 ,valta on siis puolueen oikea is ja synnyttj1 tuo valta1 joka ollen itsessn epvapaa1 koska se kielt muiden vapauden1 on yleisen vapauden verivihollinen4 ,vallan asettaminen pmrksi on1 huolimatta kaikista puheista1 kaikista hyvn asian harrastuksista ja kaikesta uskosta omanvoiton pyytmttmyyteen1 todellisuudessa vaan oman vapauteni ja kaikkien vapauden toisiinsa sekoittamista1 samalla kun se alentaa nestysuurnan itseksten pyyteiden nuotan perksi4 ,jos vitetnkin1 ett valta vapaassa maassa on kansantahdon ilmaus ja ett se siis vaan on vapautta1 niin ei silti voida vitt1 ett puolueen tahto olisi kansan tahto4 ,puolueen sisimpn tarkoituksena on pin vastoin kaikkien muiden tahdon syrjyttminen valmistaakseen tilaa vaan muutamain harvain tahdolle4 ,tllkin tiell ptyy puolue lopulta epvapauden auttamattomaan umpikujaan4 ,jos taas vitetn1 ett puolue tahtoo koota kansantahdon1 keskustella siit ja sit selvitt1 niin on sen katsantokanta jo alusta alkaen kierossa1 koska kaikkea katsotaan vaan yhdelt puolen4 ,ja jos tahdotaan puolustaa puolueen olemassa olon oikeutta sill1 ett vastapuolueen katsantokanta on yht yksipuolinen ja ett oikeuden tulee synty juuri niden kahden vastakohdan taistelusta1 niin olisi tm oikein1 jos ainoastaan mielipiteet murtuisivat toisiansa vastaan1 mutta sen voivat ne tehd ilman puoluetta4 ,kun kaksi puoluetta taistelee keskenn1 on mielipide sivuasia ja valta pasia4 ,epvapaus on niin syvsti juurtunut koko puoluejrjestykseen1 ett puolue on pakotettu tappamaan kaiken yksilllisen vapauden omassakin piirissn4 ,ei mikn itsevaltius ole ankarampi kuin puoluekurin4 ,ainoastaan ehdoton alistuminen tuottaa voiton4 ,johtajat tekevt vaalilistan4 ,mutta1 -- vitt joku kapinoitsija vaalikarjassa1 jota ajetaan kuin lammaslaumaa uurnalle -- tm nimi vaalilistallamme on kelvoton1 sen omistaja on taitamaton1 epluotettava1 huonomaineinen6 -- ,vaiti6 -- ,tm toimenpide on mahdoton1 epkytnnllinen1 vr6 -- ,tottele6 -- ,ja karja kulkee uurnalle vastoin vakaumustaankin saavuttaakseen edes jotakin1 puolueen voiton1 vallan4 ,paitsi puolueen voittoa on olemassa toinenkin vaikutin1 vastapuolueen tappio4 ,puoluejohtajat tietvt varsin hyvin1 ett tm viimeinen vaikutin usein on voimakkaampi kuin edellinen ja kyttvt sit taitavasti hyvkseen4 ,mielipiteiden taistelu vritt aina puoluetarkoituksia varten henkilit4 ,jonkun nimen vrill1 todellisella tai luulotetulla1 on tavallisesti ratkaiseva merkitys4 ,englannissa ja muualla esittvt ehdokkaat toki ohjelmansa ennen vaalia4 ,meill nestetn nimien mukaan1 jotka valmiina sytetn valitsijoille4 ,lista tehdn ja tarkastetaan ennakolta1 joko puolueen toimikunnan tai muutamain luotettavain valitsijain keskuudessa4 ,vastapuolue harjoittaa kiihoitusta1 pieninkin hajaannus voi tuottaa tappion4 ,pois kurittomat1 se on1 ne itseniset1 jotka uskaltavat ajatella ja toimia oman vakaumuksensa mukaan6 ,he ovat noita villi1 jotka puolueiden vliin puristettuina harvoin saavat aikaan muuta kuin haja-ni4 ,jos ei puoluetta olisi1 voisivat itseniset liittoutua jossain mrtyss asiassa ja saada nens kuuluville4 ,mutta puolueelle on asia1 samoinkuin isnmaakin1 sivuasia ja puolueen voitto pasia4 ,epvapaus on kaiken puolue-elmn tunnusmerkki4 ,johtajat itsekin1 jotka tanssittavat nuoralla nukkejaan1 ovat vuorostaan riippuvaiset joukkojen kannatuksesta ja ovat pakoitetut tinkimn vakuutuksensa kanssa pysykseen johdossa4 ,niinkuin kaikki itsevaltiaat kuluvat he pian4 ,on harvinaista ja vaatii yht harvinaisia lahjoja1 ett vanha johtaja niinkuin ,gladstone on voinut pit puolueen ohjia kdessn melkein ikns loppuun saakka4 ,tavallisesti syntyy muutamien vuosien kuluttua nuorempi puolueryhm1 jonka ohjelma on jyrkempi ja keinot ankarammat1 poistaakseen vanhat johtajat4 ,aika on kasvanut vanhoista vaatteistaan ja vaatii uusia miehi uusille aatteilleen4 ,oikein1 mutta ei sekn edusta koko totuutta6 ,sill siihen tulee nuoremman sukupolven levottomuus vallan perimiseen4 ,aina ja aina vaan tuo valta6 ,miss on isnmaa8 ,onhan kyll ymmrrettv1 ett yhtliset mielipiteet tahtovat ryhmitty ja taistella yhdess4 ,se on joukkojen painolakia ja on vlttmtn menestymiselle1 ,ilman sit olisi tahtojen anarkia mielipiteiden anarkiaa ja yleinen mielipide mahdoton4 ,mutta yleisen asian puolesta yksiss taisteleminen ei ole viel puoluetaistelua4 ,mielipiteet voivat yhty yhdess asiassa ja erota toisessa4 ,puolueen oikea tunnusmerkki on juuri erilaisten kysymysten yhdistminen samaan sotahuutoon1 vaikk'ei sill olisikaan asian kanssa mitn tekemist4 ,kaikki sanovat olevansa samaa mielt itse asiasta1 mutta kun ratkaisun hetki tulee1 vaatii puolue taas osansa1 ja kykenevin edustaja saa visty kenen keikarin tielt tahansa1 joka vaan tunnustaa oikeata vri4 ,onko tllainen puoluekarja kelvollinen nestmn maansa onnesta tai onnettomuudesta8 #f4aa4ahij4 #bg4i4ahie4 ,,raha ,raha1 sin niin monien epjumala1 niin monien eptoivo1 niin monien toivo ja pettymys6 ,rakastanko sinua8 ,en4 ,vihaanko ja pelknk sinua8 ,en4 ,halveksinko sinua8 ,en4 ,olet minulle samantekev tullessasi1 tarpeenkin hetken tullessasi1 ja yht vhn vlitn sinusta mennesssikin samaa tiet1 jota tulit4 ,ainoastaan silloin1 kun sinun avullasi voin auttaa tarvitsevia1 olet minulle arvokas1 onneakin arvokkaampi4 ,sanotaan1 ett olet onnen antaja4 ,es ist jedes ,menschen ,pflicht dem ,glcke die ,hand darzubieten ,jokaisen ihmisen velvollisuus on tarjota onnelle ktens1 sanovat saksalaiset raha-arpajaispaperin tyrkyttjt4 ,onni ja raha ovat heille ja monelle muulle sama asia4 ,tm on yksi kaikkein kimmeltvimpi valheita1 joita ajan ilmassa vlkkyy4 ,onni ja raha ovat toisiinsa verrattavat ainoastaan kestmttmyyteens nhden1 toinen pmaalina1 toinen keinona1 hurmaavana pmaalina1 kehnona keinona6 ,olen tuntenut kunnioitettavia1 rehellisi miehi1 jotka odottamattoman perinnn tai arpajaisvoiton kautta ovat menettneet ruumiinsa ja sielunsa4 ,olen tuntenut niit1 jotka ovat rikastuneet ahkeruutensa ja sstvisyytens kautta ja jotka ovat sanoneet itselleen3 sielu1 sin olet koonnut paljon hyv moneksi vuodeksi2 sy1 juo1 viet hyvi pivi6 ,ja noita hyvi pivi viettessn ovat he kuulleet nen sielunsa salaisesta syvyydest sanovan3 sin hullu1 tn yn otetaan sinulta sielusi pois6 ,nopea rikastuminen synnytt ylpeytt1 hidas itseluottamusta1 kyhyys kateutta ja eptoivoa4 ,elmn viisaus on rukouksessa3 kyhyytt ja rikkautta el minulle anna1 ,herra2 anna minulle ansaitsemani osa6 ,ja jos min olisin yksi ,ameriikan miljoonamiehist1 mist saisin min ostaa omantunnon rauhan1 rakkauden iloissa ja suruissa1 toivon iankaikkisesta elmst ja mist terveyden1 jota ilman kaikki maalliset tavarat ovat minulle arvottomat8 ,voin herkutella kaikissa nautinnoissa1 voin ajaa takaa kaikkia hetken huveja tyttkseni tyhjyytt sielussani ja karkoittaakseni ikvyytt1 joka seuraa minua minne mennenkin ja kuitenkin riippuu kyllstys elmn kuin lyijypaino nautinnon liiallisuudessa4 ,laahustan sieluani perssni1 ja tm sielu on nyt niin luotu1 ett'ei se lyd lepoa eik rauhaa missn muualla kuin ,jumalassa4 ,se etu on rikkailla1 ett he voivat lievent toisten puutetta1 tukea nuorison horjuvia askeleita1 lohduttaa monta murheellista1 rohkaista eptoivoisia ja hyvtekeviss laitoksissa jtt jlkeens siunatun muiston4 ,usein olen ollut kiusauksessa sen vuoksi toivomaan itselleni rikkauksia4 ,mutta sitten ovat nmkin tarkoitukset tuntuneet minusta kovin katoavaisilta ja kovin rajoitetuilta4 ,aika on hvittv tekoni ja muistoni4 ,niiden tarpeiden rinnalla1 joita minun on onnistunut poistaa1 on ilmaantuva uusia ja aina uusia ja lopulta tulevat kaikki miljoonat katoamaan kuin pisarat mereen4 ,silloin ovat ne siemenet pysyvmmt1 joita kyh saarnamies tai opettaja kylv ihmissieluihin2 mutta nit siemeni ei ole rahassa4 ,kuka voi tyydytt janoovia ihmissieluja kullalla8 ,kaikki1 paitse saituri aarteensa ress1 ovat yksimieliset siit1 ett raha ei ole mitn itsessn1 vaan ainoastaan vlineen jonkun muun saavuttamiseen1 ett se on vaihtotavaraa niinkuin kaikki muukin4 ,rahapulat syntyvt1 niinkuin markkinapulat1 kun tavaran tarjonta ja kysynt joutuvat pois tasapainostaan4 ,mutta niin kauvan kun luonnontuotteet vlittivt vaihtoa1 rasittivat sit1 samoinkuin spartalaisten rautarahain kyttmist1 kuletukset ja vlimatkat4 ,silloin otti saatana palasen helvetin hehkua ja heitti sen kultakimpaleena ihmisten keskeen4 ,ja kun kultakin huomattiin liika raskaaksi voidakseen valua kdest kteen1 otti hn palasen paperia1 merkitsi siihen kullan arvon ja pani sen kiertmn setelin tai vekselin4 ,nyt oli kaikki kevet kuin lentv paperilappu1 nyt kiersivt miljoonat helpommin kuin ennen pikkurahat1 nyt oli kultakuva saanut siivet ja nyt tuli siit joukkojen epjumala4 ,yt pivt suitsuttavat he kiitosuhrejaan tlle paperileijalle2 kullankaivaja rient muuttamaan aarteensa vekseliksi ja kulta kimmelt nyt vaan raskaana arvoaineena rahapajain valinkauhoissa1 kultaa kirkkojen ristej ja vahvistaa tulevaisuuden lupaukset morsiamen sormessa4 ,saatana on saavuttanut tarkoituksensa1 hnen tulensa hehku lent jokaisen tuulenpuuskan mukana ympri maailman1 und es ist jedes ,menschen ,pflicht dem ,glcke seine ,hand darzubieten4 ,sin pieni #e markan seteli1 tai sin suuri #ejj3n seteli1 eli sin miljoonain kreditiivi1 sin et paina edes niin paljon kuin kurja kupariraha ja pieninkin tuulenpuuskahdus puhaltaa sinut pois helpommin kuin sen2 sinut hvitt kipin1 joka ei taida mitn kuparille4 ,sinun merkityksesi on niiss numeroissa ja sanoissa1 jotka ihmisksi on piirtnyt hienolle lehdellesi1 ja ilman niit et olisi arvokkaampi kuin mik hylkypaperi tahansa4 ,vrentj voi jljent sinut nykyaikaisilla keinoillaan1 lapsi voi repi sinut1 mustetahra voi pilata sinut1 ja kuitenkin on sinussa ihmisten onni1 tuhannet sinua halajavat1 sin olet tymiehen palkka1 tutkijan keksinnn tarkoitus1 saarnamiehen leip1 vaihtajan tai keinottelijan toivo tai eptoivo4 ,mene tiehesi1 sin et ansaitse et rakkautta1 et ylenkatsetta1 sin olet kultaa tnn ja tuhkaa huomenna6 ,tyt hetkellinen tehtvsi ja katoa jljettmiin6 ,muutamat luulevat1 ett maan sisusta on suurimmaksi osaksi kultaa1 joka painonsa vuoksi on uponnut syvimmlle ja ett se mr taivaankappaleen pyrinnn akselinsa ympri4 ,se on vertauskuvallista1 ehk'ei olekaan muuta4 ,mutta jos onnistuisimme saamaan ksiimme tuon loistavan sisustan1 jos lytisimme vuoria puhtaasta kullasta tai hopeasta1 tokkohan raha silti katoaisi8 ,ei1 keksittisiin uusi vaihdon vlittj1 platina tai joku muu aine1 joka olisi yht harvinaista kuin kulta ja siis yht kallisarvoista4 ,raha1 sen himo1 epjumala olisi jlell yht itsevaltiaana4 ,raha on kuolematon1 niinkuin ihmisen onnen etsint1 nautinto1 valta4 ,helvetin hehku on krventnyt meihin liika syvn palohaavan voidakseen en parantua umpeen4 ,kateus murisee3 omaisuus1 tavara on sen varastamista1 jolla ei mitn ole6 ,miksi ei siis ty ole laiskalta varastamista1 tieto tyhmlt varastamista1 pienet tarpeet suurilta tarpeilta varastamista8 ,tasoita ty1 tieto ja tarpeet yhtlisiksi kaikille1 ja raha on katoova4 ,mutta perustaaksemme sellaisen malliyhteiskunnan1 tytyisi #a1ejj miljoonaa ihmist valaa samaan muottiin1 niinkuin savenvalajan savikukot1 ja ihmiskunta alennettava heinsirkkalaumaksi ilman tahtoa ja vapautta4 ,raha on valtaa1 kun se tehdn vlineeksi1 raha on helvetin hehkua1 kun se tehdn tarkoitukseksi4 #aj4ab4ahie4 ,,ty ,kuningas ,taavetti sanoo3 ,meidn elinaikamme on seitsemnkymment vuotta1 taikka enintn kahdeksankymment vuotta ja kun se paras ollut on1 niin on se tuska ja ty ollut4 ,alleviivaa sana paras6 ,polttavan aurinkonsa alla asuvat itmaalaiset rakastivat lepoa ja katsoivat sen rangaistukseksi1 ett ,jumala lankeemuksen jlkeen antoi ihmiselle tuskaa ja tyt4 ,kaikki kansat1 joihin kristinusko ei ole pssyt vaikuttamaan1 katsovat tyt vapaalle miehelle alentavaksi ja rasittavat sill naisia ja orjia4 ,kristinusko on julistanut tyn kunnian1 ja sen tytr sivistys tekee tyt uupumatta4 ,sosiaalidemokraattien korkeimman palkan vaatimus mahdollisesti pienimmst tyst sotii sek kristinuskoa ett sivistyst vastaan4 ,koska elm on voimaa1 on ty elmn tarkoitus ja sen pivpuoli4 ,ypuoli1 lepo1 tuntuu niin suloiselta siksi1 ett se on tyn iti4 ,ota pois voiman uudistus1 ja lepo on ainoastaan kuoleman etehinen4 ,ei kuitenkaan kukaan tee tyt vaan tyt tehdkseen4 ,ty on keino eik tarkoitus2 se on tie johonkin edess olevaan4 ,ja tst toisesta riippuu tyn arvo4 ,kaikenlainen epitseks ruumiillinen tai henkinen ty oman leipmme tai perheemme leivn hankkimiseksi palvelee1 tieten tai tietmttn1 korkeampaa tarkoitusta1 ,jumalaa1 ihmiskuntaa1 isnmaata4 ,ainoastaan itsekkt tarkoitukset1 valta1 kunnia1 voitto1 nautinto alentavat tyn orjuudeksi1 koska ne1 ollen itse katoovia1 kytkevt tymiehen tomuun1 joka katoaa4 ,niin synnynninen on rettmyys vapaassa ihmishengess1 ett jokainen rellinen1 persoonallinen halu on vaan voimaton yritys puhaltaa elm savesta tehtyyn epjumalaan4 ,kiit ,jumalaa siit1 ett hn rankaisi siunauksella1 eik kirouksella kahden lapsen tottelemattomuuden paratiisissa6 ,niin voi ainoastaan ,jumala rangaista4 ,mit olisimme me ilman tyt8 ,ajattelemattomia1 epvapaita1 nukkuvia olennoita1 jotka otamme aina vastaan1 mutta emme koskaan anna takaisin1 jotka emme kykene muuttamaan tahtoamme toiminnaksi1 mutta jotka kuitenkin yh ikvimme1 etsimme ja kysymme1 edessmme rettmyys ja sisssmme palava janomme iankaikkiseen elmn1 jota varten me synnyimme4 ,,ajatus ,mit on se1 joka on min1 sin1 hn1 se1 kaikki ja samalla ei mitn8 ,mit on se1 joka asuu kokosphkinn suuruisessa kuoressa ja joka ei kuitenkaan mahdu maailman rajain sislle8 ,mit on se1 joka yhtmittaa syntyy ja yhtmittaa kuolee1 kukoistaa ja kuihtuu ja el kaikkina aikoina8 ,mik on se samalla heikoin ja voimakkain kaikista maallisista voimista1 tuo aina liikkuva luopsemtn1 joka ollen eetteri ja valoa kevempi1 ei ole sidottavissa1 vangittavissa1 kuritettavissa1 hukutettavissa1 laskettavissa1 punnittavissa1 mitattavissa1 pyyhittviss1 leikattavissa1 tulitettavissa eik verotettavissa8 ,mit se on1 sensuuri8 ,mit se on1 suurinkvisiittori8 ,sinun pitnee tiet se4 ,se oli pivll raskaana huolenasi1 yll eptoivoisena unenasi4 ,sin tapoit sen1 ja se eli yh2 sin sammutit sen1 ja se loisti yh2 sin kutsuit koko maailman todistajaksi1 ett olit haudannut sen ikuisen unhotuksen helmaan1 ja katso1 silloin seisoi se edesssi keskell toria ja puhkesi puhumaan kaikille1 jotka tahtoivat kuulla1 ja jokainen ymmrsi sen6 ,kauhun ja hpen valtaamana tarjosi ajatuksen vanginvartija ksivartensa uskon vanginvartijalle1 ja molemmat menevt he hirttytymn siihen ihmeelliseen ansaan1 jonka he tahtoivat hvitt maailmasta1 ja jota he itse eivt voineet paeta4 ,ajatus1 tuo paljon maailmoita matkustellut1 oli paluumatkalla purjehdusretkeltn maapallon ympri ja istuutui perhona lepmn puhtaalle paperipalaselle4 ,tunsin hnet4 -- ,oletko minun ajatukseni8 kysyin min4 -- ,sinun ja kaikkien1 niinkuin auringonvalo1 vastasi perhonen4 -- ,olet niin pitki matkoja kulkenut etk ole uupunut1 jatkoin min4 -- ,en1 min palasin hetkeksi omaan itseeni4 -- ,etk ole aina oma itsesi8 ,minusta oli kuin olisivat perhosen siivet hymyyn lehahtaneet4 -- ,jos min aina olisin oma itseni1 sanoi perhonen1 mit olisi sitten maailma8 ,min olen sin1 ja minua kutsutaan rakkaudeksi1 min olen hn tai se1 ja minua kutsutaan itsekkksi haluksi4 ,maailman historia on kokoonpantu minusta1 sinusta1 hnest1 siit1 mutta ylpuolella heit on vlittmyys4 -- ,mit on vlittmyys8 -- ,se1 joka on min1 mutta jota min en ole4 ,se1 joka ksitt minut ja ksitt kaikki1 mutta jota min en ksit4 -- ,mit8 ,onko siis jotain1 jota sin et hallitse8 ,tiedtk sin1 kaiken herra1 ett tm ainoa kukistaa valtaistuimesi8 -- ,tiedn1 mutta min nousen sit vastaan1 en voi tunnustaa mitn herraa4 ,etsin hnen nimens vangitakseni ja sitoakseni hnt2 olen hakenut kaikkia nimi ihmisten huulilta ja kaikkia sanoja omasta ajatusmaailmastani4 ,viel en ole onnistunut sitoa hnt mihinkn nimeen enk mihinkn ksitteeseen1 mutta min etsin yh1 ja min olen lytv hnet4 ,asevarastoni on tyhjentymtn4 -- ,ja jos et onnistu8 -- ,silloin kielln min hnet4 ,olen usein kieltnyt hnet1 pilkannut hnt ja luullut ijksi pivksi vanginneeni tai tuhonneeni hnet1 mutta hn on ilmestynyt uudestaan1 mahtavampana kuin ennen1 ja sitonut minut nkymttmill kahleilla1 joita en voi vltt4 ,tuo julkea6 ,minhn tss hallitsen taivaita ja maita6 ,lepisink ennen kun olen voittanut vkevmpni8 -- ,sin kepesiipinen perhonen1 mit uskallat sin sanoa6 ,sin kiellt sen1 joka on luonut sinut ja tehnyt sinusta maailman herran4 ,etk vuoda sin hnen ikuisesta alkulhteestn8 -- ,niinhn on minulle sanottu1 mutta todistettu sit ei ole4 ,jos minun onnistuu lyt alku1 jossa kaikki polveutuu itsestn atoomien sattuman kautta1 silloin olen minkin irtautettu ja vapautettu kaikista siteist4 -- ,perho1 perho1 miksi etsi alkua1 joka alentaa luomakunnan atoomien leikkikaluksi8 ,olet jo itse ollut pakotettu myntmn1 ett tm keksintsi ei en ole ajatus1 mutta voimatonta uhkaa6 ,etk ymmrr1 ett julkeudellasi et kiell ainoastaan alkupersi1 mutta myskin itsesi4 -- ,todista se6 ,enk ole kuolematon8 ,enk ole kaikkivaltias8 ,minhn olen maailmankin luonut6 ,ja mink nyristyisin6 -- ,tm vlitn ja sanoin selittmtn1 jolle turhaan haet nime1 tm sinun kieltmsi1 pilkkaamasi1 tappamasi ja taas ylsnoussut hallitsijasi on itse alentanut itsens niin1 ett astui alas aistimaailmaasi maallisessa ruumiissa1 on ajatellut ajatuksiasi ja taistellut taistelujasi1 mutta ilman uhkaa1 ilman ylpeytt1 ilman kateutta ja vallanhimoa4 ,olet kieltnyt hnet1 ja hn on tunnustanut sinut rakastetuksi1 kadonneeksi1 jlleen lydetyksi lapsekseen2 olet hnt hvissyt1 lynyt1 panetellut ja tappanut hnet1 ja hn on antanut sinulle kaikki anteeksi2 olet vyryttnyt kallion hnen haudalleen ja painanut sinettisi siihen ja kuitenkin on hn voitollisena noussut yls haudastaan elmn herrana1 mutta ainoastaan rakastaakseen sinua1 antaakseen sinulle taas anteeksi ja pyhittkseen sinut4 ,oletko enempi kuin hn1 ett'et tahdo kohota hnen luokseen1 kun hn on kumartunut sinua kohti1 ja tulla hnen ihanuutensa perilliseksi1 niinkuin hn on pukeutunut sinun kurjuuteesi8 ,perhonen leyhytteli levottomasti siipin1 niinkuin olisi taas tahtonut sanoa3 todista minulle1 ett kaikki tm on totta6 ,min jatkoin3 -- ,epileminen on synnynninen oikeutesi1 mutta etsi myskin1 se on yht synnynninen velvollisuutesi6 ,el etsi nimi1 el sanoja1 el monimielisi ksitteit3 etsi vlittmyytt lapsen sekoittumattomissa mielijohteissa1 ennenkun se viel on hernnyt sinun srkyneeseen ajatusmaailmaasi2 etsi sit omassatunnossa1 katumuksessa1 uskovaisen rukouksessa2 etsi sit luotujen kappalten yhteydess ja tarkoituksessa2 etsi sit elmn sanoissa1 jotka ovat vuotaneet suoraan ikuisista lhteist2 yhdist nm kaikki toisiinsa1 el kiell itsesi1 mutta kiell julkeutesi ja kutsu itsesi uskoksi1 mutta jos tm sana pelottaa sinua1 kutsu itsesi tutkimuksen tulokseksi6 ,tee tm varmuudella1 ja sin olet lytnyt sen totuuden1 jota olet etsinyt4 ,taas liikahtivat perhon siivet4 ,olin kuulevinani tukahdutetun huokauksen3 mik on totuus8 -- ,ja samassa oli hn kadonnut teille tietmttmille4 ,poissa6 ,min houkko6 ,selitt ajatukselle sit1 mit on mahdoton ajatella1 eik se ole sama kuin jos tahtoisin pakottaa sanan sanomaan sit1 mik on mahdoton sanoa8 ,milloin ymmrt ajatus sit ihmeellist1 joka kaukana hnen havainnoistaan el hengen korkeampaa elm meiss ja korkealla meidn pllmme8 ,hn vaatii todistuksia1 ja me tarjoomme hnelle todistuksia historiasta ja elmst1 ett henkimaailma kaikkialla vaikuttaa aistimaailmaan1 mutta uskooko hn meit8 ,ei1 hn ei voi uskoa1 niinkuin me uskon ymmrrmme1 hn voi vaan kysy1 vertailla1 tulla vakuutetuksi ja tiet4 ,niinpiankun hn kohtaa jotain yliaistillista1 pudottaa hn siipens1 ja hnen retn rikkautensa muuttuu auttamattomaksi kyhyydeksi4 ,hn voi istua apostolin vieress vankilassa1 ,lutheruksen vieress luostarin kammiossa ja palvella heit jumalallisen sanan kieli taitavana tulkkina1 mutta jos he kysyvt hnelt sanan tarkoitusta ja sislt1 vastaa hn3 se olen min4 ,sehn on hn1 joka on keksinyt jumaluusopin4 ,en sano1 ett hn teeskentelee2 hn luulee todellakin1 ett hnen oppinsa on elm4 ,poista vaan tm ainoa salaperisyys1 jota hn kutsuu vlittmyydeksi1 koska se ei ole syntynyt hnen vlitykselln1 ja hn on rikkaista rikkain1 mahtavista mahtavin4 ,hn etsii sanaa eik useinkaan lyd4 ,hn lyt sen vihdoin ja esiintyy kyhn ja heikkona2 ei kukaan kuule hnt1 kaikki ylenkatsovat hnt4 ,hn lankee kalliolle1 kukoistaa ja kuihtuu2 orjantappuroihin ja tukehtuu2 tielle ja hvi2 hedelmlliseen maahan ja juurtuu4 ,hn kasvaa1 levittelekse ja sulkee syliins ajat ja sukukunnat1 muuttuu maailman ajatukseksi ja muuttaa historian4 ,nm ovat valituita ajatuksia2 paljoa useammat kuolevat ensimmisi sydnlehti tehdessn2 toiset leimuavat revontulten tavoin yli jonkun aikakauden1 mutta kalpenevat jo seuraavana ja turhaan etsit niit en taivaalta4 ,ajatus on kuin virtaileva ilma1 se tarttuu ja muuttuu kulkutaudiksi1 johon monet sairastuvat2 toisen kerran puhdistaa se ilman kuin pauhaava myrsky4 ,sill se on kaikellaisten mielijohteiden kaltainen1 hyvien ja huonojen1 kuka voi seurata sit1 kuka vartioida8 ,vapaus on hnen elinehtonsa4 ,takertuneena tapoihin ja etuluuloihin kutistuu hn kpiksi1 epilys loukkaa hnt1 turhamaisuus huikasee hnt1 kunnianhimo hiritsee hnen yrauhaansa1 kateus raatelee hnt tulisilla nuolilla1 viha kiukustuttaa hnt1 kosto vainoo hnt4 ,vlist repii hn itsens rikki mustasukkaisuudesta1 vlist liiallisesta miettimisest1 vlist jonkun aatteen vuoksi1 joka hilyy hnen edessn1 mutta jolle hn ei voi antaa muotoa4 ,kuta vapaammaksi hn tuntee itsens1 sit onnellisempana1 sit mahtavampana ky hn taistelemaan1 ja voittamaan4 ,olen nhnyt hnet kuninkaallisen korkeana tutkijan matalassa tyhuoneessa2 olen tuntenut auringon lmmn hnen loistavista silmistn1 kun hn on paljastanut jonkun vryyden tai puolustanut viatonta2 olen nhnyt ihmiskunnan kruunun kimmeltvn hnen kumartuneella otsallaan1 kun hn nyrn1 nkymttmn1 kieltytyvn on polvistunut krsivien majoissa4 ,vaikkakin hn usein inhimillisess vajavaisuudessaan on niin heikko kuin sammuva kipin1 jonka tuulahdus karkoittaa1 varjo sammuttaa4 ,kuinka ihmeteltvn suuri ja voimakas voikaan hn olla toiste1 kun mittailee taivaiden valtamerta1 tai ihmissydmmen syvyytt6 ,liihoitteleva perhonen1 en polvistu edesssi1 sill sin et ole mikn ,jumala1 vaikka joskus luulet olevasi1 mutta min rakastan vapauttasi1 ihmettelen voimaasi1 siunaan sinua tekemistsi jaloista tist maailmassa4 #bi4d4ahie4 ,,suuruus ,ajattelen jotain suurta nime menneisyydess tai nykyisyydess1 ja kysyn itseltni3 mit on suuruus8 ,onko se vaan mainetta vai onko sisist arvoa8 ,ja koska kaikki suuri ja pieni ovat vaan verrannollisia ksitteit1 joiden arvo saadaan vertailemalla niit johonkin pienempn tai suurempaan1 mik on sitten tavallista suurempaa1 mik sitten kohoo yli ihmisten yleisen tasapinnan1 tuon jokapivisyyden1 joka mahdollisesti on hyvin kunnioitettavaa1 hyvin rakastettavaa1 mutta joka tavataan useimmilla1 joskaan ei kaikilla8 ,jos kysyn tuolta maineelta1 joka on takertunut kiinni johonkin henkiln ja tungettelevasti toitottaa hnen nimen1 maineelta1 joka niin usein sekoittaa parjauksen kiitokseen ja toisen kerran ylist jotain pikku piirrett1 kun toisen kerran taas unohtaa urotyn tai sit vristelee1 niin vastaa minulle tm maine3 suuruus on loistava uroty1 suuruus on toimintakyky1 joka voi kaikki mit tahtoo1 suuruus on ly1 joka kaikki vallitsee1 joka murtautuu lpi vuorten ja milloin kohottaa milloin polkee jalkainsa alle kaiken1 mik tielleen sattuu4 ,suuruus voi kantaa vastoinkymiset1 onnettomuudet1 niin1 jopa kukistumisensakin1 mutta ei alentumistaan2 suuruus ei voi alentua alhaiseen1 jota se ylenkatsoo1 eik jokapiviseen1 josta se notkeasti kohotakse ponnistelevain voimainsa avulla4 ,se voi rikkoa ja katua1 mutta ei nyrty2 se voi murtua1 mutta ei taipua2 se voi lahjoittaa pois kaikki ja kuitenkin silytt oman itsens4 ,se on oikullinen siksi1 ett sill on itsessn oma mittansa1 ja jos se sen mukaan mittaa muita ja huomaa ne olevan olemassa ainoastaan hnt itsen palvellakseen1 niin elkmme sit ihmetelk1 sill se on luotu hallitsemaan ja valittu johtamaan ihmislaumoja4 ,nm ovat maineen tunnusmerkit1 jotka1 niinkuin nkyy1 sopivat useimpiin historian mainioimpiin miehiin1 ei kuitenkaan kaikkiin4 ,ensimminen vaillinaisuus niiss on niiden ominaisuuksien tydellinen puute1 jotka jumalallinen laki mr ihmisten ylimmksi ojennusnuoraksi1 nimittin nyryyden1 itsens kieltmisen ja rakkauden4 ,meist nytt pikemminkin silt kuin inhimillinen itsekkisyys ylistisi omia voittojaan tss jumaloimassaan suuruuden kuvassa4 ,onko kukaan laskenut niit verisi uhreja1 jotka musertuvat voittajan riemuvaunun alle8 ,itkeek kukaan slin kyynelt kaiken sen hvinneen ihmisonnen thden1 kaiken sen siveellisen turmeluksen ja kurjuuden ja kaikkien niiden loukattujen ihmisoikeuksien thden1 joita tm miekkaa1 valtioviisautta tai ly aseinaan kyttv voittaja tarvitsee tehdessn itselleen tiet yli ihmisten pitten8 ,ja onko kukaan muistanut kaikkea sit1 mit tm nin ylev henkil olisi voinut tehd1 mutta ei ole tehnyt1 kohottaakseen1 lohduttaakseen1 jalostaakseen ja onnelliseksi tehdkseen noita inhimillisi olennoita1 jotka tahdottomina hnt tottelevat ja joilla kuitenkin1 kullakin erikseen1 on ollut vaatimuksensa elmn korkeampiin tarkoituksiin nhden8 ,ei1 min en kysy maineelta1 min en tunnusta oikeaksi sen antamaa todistusta4 ,kysyn jumalalliselta sanalta1 kysyn historian omaltatunnolta ja silt lahjomattomalta sislliselt tuomarilta1 joka jakaa oikeutta minulle ja kaikille muille4 ,ne sanovat minulle1 ett maineen antamat tunnusmerkit kuvaavat kuorta ja ulkonk1 mutta eivt kosketa suuruuden todellista arvoa4 ,ainoastaan yhdess kohden koskettaa maine todellista suuruutta1 nimittin siin1 ett se vaatii ylhlt pin1 vaatii tahdon voimaa1 joka on tavallista mittaa isompi1 mutta joka useammin tavataan vhn huomatuissa ja unhotetuissa kuin niiss1 jotka maine julistaa suosikeikseen4 ,suuruuden korkeammat tuomarit sanovat minulle #a7 ett'ei ole mikn suuruus se1 joka ei voi kieltyty ja uhrautua korkeamman tarkoituksen hyvksi2 #b7 ett'ei ole mitn suuruutta ilman tt korkeampaa tarkoitusta1 jonka ly ksitt ja tahto toteuttaa2 sek #c7 ett nyryys ja rakkaus liittyvt lheisesti ksitykseen tst samasta tarkoituksesta1 jonka vuoksi voi uhrata kaikki4 ,ei voi heikoilta kuolevaisilta1 joiden koko elmn lpi kaikellaiset eri vaikuttimet virtailevat1 vaatia tysin johdonmukaisia tahdon ilmauksia1 niin ett heidn silmns aina olisivat suunnatut tuohon korkeaan elmn pmrn4 ,annan heille anteeksi heidn epjohdonmukaisuutensa ja erehdyksens1 en lue heikkouksia enk syntej1 kunhan suunta vaan on oikea4 ,niin1 menen niin pitklle1 ett elm voi olla suurimmaksi osaksi hukkaan mennyt ja kuitenkin loppukohtauksessaan saada suuruuden leiman4 #ad4ab4ahie4 ,,unhotetut ,seisoa kaiken maailman epvakaisen suosion parvekkeella1 olla sen oikkujen orjana ja sen kateuden esineen ja aina pelt heikkoutensa paljastamista1 se ei en ole oman elmns elmist4 ,tehd tyt unhotettuna varjossa elmns kutsumusta tyttkseen1 ilman mainetta ja ilman kateutta1 se on oman elmns elmist ja maansa ja ,jumalansa palvelemista4 ,nyryyttv ihmisten ylistyksess on ristiriitaisuus oman tietmns puutteellisuuden ja toisten antaman arvon vlill4 ,suomalainen sananlasku sanoo3 ,ei niin hyv kuin kiitetn1 ei niin huono kuin laitetaan4 ,kristus sanoo suuressa arvossa pidetyist3 ,he ovat saaneet palkkansa4 ,he ovat kuluttaneet pomansa1 saaneet sen mit ovat hakeneet1 tyydytetyn turhamaisuuden katoavan nautinnon1 kunnian tnn1 unhotuksen huomenna4 ,seneca sanoo3 ,he ovat ahertaneet kaiken elmns hautakirjoitustaan varten4 ,mit j jlelle8 ,haudan tuolla puolen ei ole riemukaaria1 ei laakeriseppeleit1 ei ktten taputuksia1 ei ylistelevi sanomalehti1 ei edes sit lohduttavaa tyhjyytt1 jota muutamat sanovat uskovansa4 ,ett'eivt he sit usko1 siit on todistuksena se1 ett he tuolla puolen haudan toivovat kunnioitettua nime4 ,niin1 kunniallinen1 joskaan ei kunnioitettu nimi on kyll kallisarvoinen perint ajassa1 mutta ei siin iankaikkisuudessa1 johon kuollut ky sislle4 ,raamattu ei sano1 ett nimi seuraa hnt sinne4 ,nimi on olento2 ajan nimet ovat lumeen kirjoitetut4 ,raamattu sanoo1 ett valitut saavat uuden nimen4 ,kuollutta seuraavat teot -- ja tuomio4 ,ihmiselm tarvitsee muistamista ja osanottoa niinkuin se tarvitsee aurinkoa ja rakkautta4 ,ainoastaan narri ja tylsmielinen tyytyvt omaan itseens4 ,tunnustaminen elhytt ja kohottaa1 silloinkun se ei ylpist1 unhotus lamauttaa ja painaa1 silloinkun ei elmn tarkoitus ole sille vastapainona4 ,almqvist on sanonut3 ,kyhn oleminen on turvautumista omaan itseens4 ,unhotus on yksinisyyden kyhyytt3 jos sinulla on yksikn1 joka sinut ymmrt1 olet rikas6 ,jos tm ainoa sinulta otetaan pois1 j kuitenkin yksi1 joka kaikki ymmrt ja kaikki muistaa1 ystv ,jumala4 ,kun sinulla on tm ainoa ystv ja ,jumala rinnallasi1 voit sin kest kaikkien muiden unhotuksen painon4 ,tysi suuntautuu ulospin1 maailmasi ja painopisteesi sisnpin4 ,kieltymys on suurvalta1 joka terst yksilt ja kasvattaa aikakaudet4 ,unhotettu ty on elmn salainen sstkassa ja sukupolvien jlkimaailmalle jttmn perinnn loppusumma4 ,jos muisto kuoleman jlkeen olisi ainoa lohdutus ja ainoa palkinto vaikeuksissa ja murheissa vietetyst elmst1 mit varten ovat sitten nuo lukemattomat elneet1 joiden tuntemattomia hautoja jlkimaailma vlinpitmttmsti tallaa8 ,tymiehen lapset1 ehk lastenlapsetkin muistavat hnt viel3 neljnnen sukupolven muistosta on hn kadonnut4 ,mutta1 sanot sin1 hnen tekonsa elvt4 ,niin1 ne elvt seurauksissaan1 koska ei mikn ihmiselm katoa aivan jljettmiin4 ,mutta nm tyt tai seuraukset ovat menettneet kaiken personallisen leimansa1 joka voisi antaa niille lohduttavaa arvoa4 ,teon kuolemattomuus1 joka maailman viisaiden silmiss korvaa personallisen kuolemattomuuden1 on vaan virvatuli4 ,tottahan on1 ett jokaisessa muistossa on jotain personallista4 ,historia katselee kaikkea suurin joukoin1 ja kuitenkin on personallisuus sen elv sielu4 ,kansantaru etsii kaikilta personallisuutta ja piirt sen puumerkin kaikkiin tapahtumiin tai esineihin1 jotka ovat sille jonkin arvoisia4 ,mutta kaikki tm on ajan ksityst1 ja kuollut on ajan ulkopuolella4 ,elkn realismi ylpeilk tst tunnustuksesta1 joka perustuu kaikkien korkeimpaan idealismiin1 kristinuskoon4 ,kyhyys ja kieltymys1 eik personallinen kunnia ovat kristillisi4 ,kaikki kukkulat alennetaan ja kaikki laaksot ylennetn4 ,,muistopatsaat ,on virtoja ja vastavirtoja useimmassa ihmissydmmess4 ,toisaalta tarve kohottaa omaa suuruuttaan toisten pienuudella1 toisaalta tarve kohottaa omaa pienuuttaan toisten suuruudella4 ,tehdn niin mielelln nollia tai epjumalia4 ,nolla on lhimmiseni1 epjumala on nimi1 joka heitt loistoaan minunkin nimeeni4 ,kun ,norja oli saanut pyhn ,olavin1 ei ,ruotsikaan en voinut tulla toimeen ilman pyhimyst ja keksi pyhn ,eerikin4 ,kun ,ruotsi viel sen lisksi sai pyhn ,brigitan1 ei ,suomi tahtonut olla huonompi ja keksi pyhn ,henrikin4 ,viel tnkin pivn vaatii paavin arvo1 ett hn keksii ainakin yhden uuden pyhimyksen4 ,mutta pyhimyksen kunniakeh alkoi himmet1 ja palattiin roomalaisten vanhaan tapaan1 jotka palvelivat ,caesaria jumalanaan4 ,muistopatsaiden pitk sarja alkoi keisareilla ja kuninkailla1 jotka vuorostaan pystyttivt patsaita sotapllikilleen4 ,heit seurasivat suuret lytretkeilijt1 tiedemiehet1 ajattelijat1 runoilijat1 kansallissankarit1 teollisuuden harjoittajat4 ,hautakuvat olivat kauvan ikuistuttaneet suuria ja pieni ihmisi4 ,suomi lienee ainoa maa1 joka on rikkonut tmn arvoasteikon1 sill sen ensimminen muistopatsas pystytettiin tiedemiehelle1 toinen ja kolmas runoilijalle4 ,heit seurasi siviilistyyn kuuluva hallintomies1 piispa ja lopuksi keisari1 josta muualla on ollut tapana alottaa4 ,suotakoon kansalle kernaasti se inhimillisen heikkouden tyydytys1 ett saa kuuluistuttaa itsen suurissa miehissn4 ,rakkaudelle on jotakin annettava anteeksi ja saakoon esimerkki edes jossakin muodossa jd pysymn4 ,kuolema1 joka tasoittaa suuret ja pienet1 kohottaa poismenneet jalustalle4 ,puutteet katoavat1 elmn merkitys j jlelle sekoittumatonna4 ,on puhdistavaa ja virkistv nhd jotain1 johon kateus ei pse ksiksi4 ,jos jatketaan niinkuin on alotettu1 nhdn ensi vuosisadalla enemmn kuolleita marmorissa ja pronssissa kuin elvi kansojen ensimmisiss riveiss4 ,kiveen hakattu kansa vaikuttaa kovin aavemaisesti4 ,haetaan haudoista sit elv suuruutta1 jota ei en tavata elvien joukossa4 ,jos marmori tai pronssi voisi hymyill1 kuinka usein vreilisikn sliv iva noiden jalustalle asetettujen ihmiskunnan sankarien kankeilla huulilla6 ,vanitas vanitatum4 ,,maine ,byron hersi ern aamuna ja huomasi olevansa kuuluisa4 ,tunsiko hn olevansa onnellisempi silloin kuin ennen taistellessaan tuntematonna runouden kruunun puolesta8 ,ehk1 ehk ei4 ,hn lysi kunnian1 mutta rauhaansa ei hn lytnyt4 ,hnen koko elmns oli rauhaton aalto4 ,oikeutetuimmassakin taistelussa tarvitsee sielu henght pmrns varjossa4 ,kunnianhimo ei tunne mitn lepoa4 ,pieni personallisuus asettuu aina suuren tarkoituspern eteen ja himment sen varjollaan4 ,ajallinen tarkoitus sekaantuu aina suureen tulevaisuuden ajatukseen4 ,kaarle ,,ix olisi tarkkankisyyteens katsoen ollut ,ruotsin suurin kuningas1 ell'ei hnen olisi tarvinnut taistella silyttkseen valtaistuinta suvussaan4 ,kristinusko antaa suuren arvon rakkaudelle1 pienen maineelle4 ,suurimmat ja jaloimmat ihmiset ovat tunteneet suurempaa onnea lapsen tai tuntemattoman talonpojan vilpittmst ihailusta kuin istuessaan riemuvaunuissaan riemuitsevien joukkojen heille hurraata huutaessa4 ,ylistyspuheet ja julkiset kunnianosoitukset tuntuvat heist nyryytykselt1 koska tuomari heidn sisssn punnitsee heit kultavaa'alla ja huomaa heidt liian kykisiksi4 ,herjattaessa ja paneteltaessa vaipuu vaaka joskus liika syvlle4 ,mielittely on aina loukkaus1 koska se alentaa mielitellyn arvostelun mielistelijn arvostelun alle4 ,jos tutkimme ylistellyn miehen tai naisen arvoa1 tapaamme joskus hiukan kunnioitusta ja rakkautta1 mutta aina paljon vaahtoa4 ,useimmat ihailijat matkivat1 mit muut ovat sanoneet ennen heit2 muutamat tuomitsevat mieltymystens mukaan1 toisia ihastuttavat erityiset valon vlhdykset4 ,arvostelijat taas mittaavat ennen tekemns kaavan mukaan4 ,ylen harvat ymmrtvt personallisuuden kokonaisuudessaan2 yksi ainoa suora ja tarkkankinen ystv on enemmn arvoinen kuin tuhansien ylistykset4 ,elmn tarkoitus on kaikki1 sen maine ei ole mitn4 ,tarjoa ,ferdinand ,lessepsille ,aasia ja ,afrika alusmaiksi1 jos hn tytt ,suezin kanavan soralla1 ja hn on vastaava3 olkaa hyv ja odottakaa1 kunnes olen kaivanut ,panaman kannaksen6 ,mutta tarjoudu vaihtamaan nuorukaisen #bj vuotta hnen #hb vuottaan vastaan1 jos hn tahtoo luopua maailman-historiallisesta maineestaan ja hn on vastaava3 kernaasti1 saanhan sitten aikaa yhdist kaksi uutta maanosaa toisiinsa4 ,,kirja ,mik on kirja8 ,aatemaailman varjo1 jhmettynyt sana1 paperille valokuvattuna4 ,ei ei-mitn1 ei kaikki4 ,kirja on aina jotain1 aina palanen ihmiselm1 vaan sittenkin ainoastaan palanen4 ,on ainoastaan yksi kokonainen kirja1 raamattu1 joka yksin ksitt ,jumalan ja ihmisen1 henkielmn ja luonnon elmn4 ,kaikki muut kirjat puhuvat ihmisest tai hnen asioistaan1 joka ilman ,jumalaa on pyriv kivi pyrivn pallon pll4 ,kaikki muut kirjat ovat katkelmia1 osia4 ,ei mikn1 ei edes kaikkein tydellisimmin sepitetty tieteellinen jjestelmkn voi tyhjent ajatusta tai kokonaan kuvastaa elm4 ,ammenna kauhalla valtamerest6 ,mutta kaikki kirjat sisltvt pisaroita tst merest4 ,ei mikn kirja ole niin kokonaan aatteita vailla1 niin tyhj1 ett'ei siit lytyisi pohjakerros ihmiselm4 ,ei ole mitn niin kyh ihmiselm1 ett'ei siin olisi thteit ihmisyydest4 ,mielisairaan katkonainen ajatuksen juoksu voidaan hetkeksi liitt yhteen1 niinkuin stereoskoopin kaksi kuvaa yhdistyvt toisiinsa yhdeksi kuvaksi4 ,tylsmielinen nukkuva sielu voi vlist hnen katseessaan kuvastaa salattua sisist elm4 ,kehnoinkin kirja voi sislt opetuksen4 ,vanha ilmoituskalenteri1 joka aikoja sitten on tehtvns tyttnyt1 voi todistaa siit elmst1 joka sen ilmestymisaikana alettiin4 ,polta rekilaulu1 niinkuin poltetaan madonpes tai kuivanut risukoko1 kelpaahan tuhka aina johonkin1 mutta el luule1 ett se on jlke jttmtt kulkenut maailman lpi6 ,kirjat voivat el1 se on niit luetaan vuosituhansien kuluessa1 niinkuin muinaisintialaisia1 kreikkalaisia ja roomalaisia1 mutta niinkuin elinmaailmalla on kirjamaailmallakin keinonsa liiallisen tuotannon ehkisemiseksi4 ,eivt edes kalliopaasien ja assyrialaisten tiilikivien kirjoitusmuumiat sily hvimst4 ,niist lukuisista lampaiden luista1 elinten nahoista1 pergamenteista1 papyruksista1 lumppu-1 riisi- ja puupapereista1 joihin ihmishenki on puumerkkins piirtnyt kirjoitettuna tai painettuna1 on jlell vaan puoleksi unhotettuja repaleita kirjastoissa4 ,mit on kirjasto8 ,ihmishengen kirkkotarha tynn tulevien keviden siemeni1 mutta viel tydempn kuluneiden kesien kuihtuneita lehti4 ,kirjailijan maine on omenankukka3 omena sydn tnn2 kuka muistaa sen huomenna ja kuka muistaa kukkaa8 ,ensimminen uusi tuulahdus hvitti sen lehdet3 joka oli elinehto uusille kukille ensi kevnn4 ,kun meidn aikanamme nkee kirjastojen huolellisesti vuosi vuodelta kokoovan kaikkia kirjoja1 joutuu ihmettelemn1 kuinka kauvan riitt latoja nille kuihtuneille lehdille4 ,saksan kirjamarkkinoilla kaupitaan vuosittain #cj1jjj uutta teosta #cj miljoonassa kappaleessa4 ,se on kalain mti ja hynteisten munia3 lyhyen ajan kuluessa tyttyisi niist meret ja maat1 ell'ei luonnonlaki tuomitseisi #ii3 #ajj3sta ennenaikaiseen hvin4 ,mik lksytys herkkuskoiselle kirjailijalle1 ett hnen nimens on muka oleva kuolematon ja hnen vaikutuksensa pysyv6 ,kuka muistaa huomenna niiden kirjain ja kirjailijain nimi1 jotka tnn ovat kaikkien huulilla8 ,muutamat pysyvt pinnalla yhden sukupolven ja uppoavat sitten vhitellen1 nousevat yls1 uppoavat taas syvyyteen ja hautautuvat lopulta luetteloihin1 saaden hautauskirjoituksensa kirjallisuushistoriassa4 ,vaikutus tekemll tehdyst kirjasta1 joka rakentaa talonsa piirustuksen mukaan1 ei voi vet vertoja eletyn kirjan vaikutukselle1 joka kertoo elmns tarinan1 miss lukija aina tuntee jotain omasta itsestn4 ,vlist tulee ksky ylhlt3 kirjoita6 -- ,puhu1 ,herra1 sinun palvelijasi kuulee6444 ,silloin selvivt nopeasti ne arvoitukset1 joita mietinnn avulla on turhaan koettanut ratkaista2 vuosikausien turhat vaivat kantavat odottamattoman hedelmn1 ja vlikappale1 joka epillen piirt nimens kansilehdelle1 osaa helposti erottaa sen1 mik hnelle annettiin1 siit1 mik on omaatekem1 mik vaan on sen varjoa4 ,on siunatuita kirjoja1 samoinkuin on kirotuita kirjoja4 ,eik ihmiselm ole tynn itsetiedottomia tai puoleksi itsetiedottomia mielijohteita8 ,miksi ajatus yksin jisi niiden vaikutusta vaille8 ,taiteilija ja kirjailija taistelevat usein tuota eptoivoista taistelua teoksensa synnyttmisest1 kunnes ,prometheon kipin antaa eloa kuolleelle sanalle4 ,kaikki vuosisatoja kestneet teokset ovat syntyneet inspiratsioonista4 ,taito valmistaa1 henki kskee tekemn4 ,juhana ,gutenberg sovittaa yhteen muutamia puusauvoja ja keksii kirjapainotaidon4 ,tuomas ,kempilinen kirjoittaa muistiin yksinisten hetkien ajatuksia hmrss luostarikammiossa1 ja viel #djj vuotta hnen kuolemansa jlkeen luetaan nit ajatuksia mkkilisten majoissa ,suomen saloilla444 #a4g4ahhg4 ,m,r,,per,,isyys ,,maailman ,,historiassa ,kaikki tiede alkaa edellytyksell ja pttyy tulokseen4 ,historia on rajoitettu1 mutta sen ala1 aika1 jsen aine1 ihmiskunta1 ovat rajoittamattomat4 ,sen takana on jotain1 joka on ennen ollut1 ja sen edess on jotain1 joka on tuleva4 ,sin tnpivinen1 joka silmilet eilist1 ajattele thtikirkasta yt1 rannatonta valtamerta1 laineilla keinuvaa laivaa4 ,kannella seisoo mies1 tarkastellen thtitaivasta4 ,yn1 avaruuden ja meren yksinisyys1 korkeuksien steilev rauha1 kaikki hnt virvoittaa1 kokoo ja kehoittaa4 ,tm mies etsii kiinnekohtaa1 mutta miss on lydettviss kiinnekohta aaltoilevassa meress8 ,hn kysyy3 -- ihmishenki kysyy aina4 ,hnest on kuin seisoisi hn rettmn1 onton pallon sisss4 ,hnen pns pll taivaan kumottu malja1 hnen allansa meren sit vastaava peilikuva2 kaikkialla thti1 kaikkialla ijisyytt4 ,pallo on tydellinen4 ,kaikki steet keskipisteest kulkevat sen kehn2 kaikki steet kehst heijastuvat takaisin keskipisteeseen4 ,ja hn on keskipiste4 ,se on hn1 joka vallitsee maailman kaikkeutta4 ,tmn katselijan saama vaikutus on ihmisen ensimminen vaikutus thtitaivaan alla1 ja jumalaistaru on nimittnyt yn kaiken idiksi4 ,siit ksitys1 ett universumi kiert maata4 ,siit astroloogin uni thtien vaikutuksesta4 ,siit aina ja aina uudistuva krmeen kehunta1 ett ihminen on ,jumala4 ,ja kuitenkin ilmaisee tm kuviteltu asema maailman keskipisteess jotain paljon enemp kuin nkhirin4 ,hn1 katselija1 jonka silm syttyi katsomaan maailmaa eilen ja sammuu huomenna1 -- tm lyhytnkinen kuolevainen1 jonka tytyy turvautua voimakkaampaan kaukoputkeen saadakseen tiet jotain kiertothtens lhimmist naapureista1 -- hn1 tuo hvivss pienuudessaan turvaton1 tuntee solidaarisuutensa luomakunnan kanssa1 aukeamattoman yhteytens historian rettmyyden kanssa takanaan ja historian rettmyyden kanssa edessn4 ,jokainen ajatteleva olento on pienoismaailma1 joka kantaa itsessn maailman kaikkeuden4 ,kykenemtt ksittmn palloa ksitt katsojan silm selvsti sen kehn4 ,tuo keh1 jota on sanottu kauneimmaksi ja tydellisemmksi kaikista mittausopillisista viivoista1 miksi on se yht kova kuin se on kaunis8 ,miksi sulkee se tmn rettmn pallon8 ,miksi rajoittaa se rajattoman1 miksi kahlehtii se vapaan henkemme aistilliseen ksitykseen1 joka1 kuinka avara lieneekin1 kuitenkin on liika ahdas rettmyytt varten4 ,jos kaikki luomakunnassa1 ja sen kautta kaikki ihmiselmss1 on itsessn lopetettua kiertokulkua1 niin ei ole olemassa mitn todellista rettmyytt1 ei mitn edistyst maailmassa eik mitn toivoa maailmalle4 ,personallisuus syntyy atoomien sattumasta1 el pivn1 miettii kohtaloaan1 kuihtuu ja kuolee4 ,kuolevainen1 miksi kysyt2 olethan tuomittu hvimn4 ,kahlehdittuna kohtalojen ja vaihteiden alati uudistuvaan kehn1 laskee historia lannistuneena kynns merkitkseen aikakirjan kuolleen vuosiluvun viereen3 ei mitn uutta auringon alla4 ,usko1 joka on ennustanut kirkkaudesta kirkkauteen1 vitt vastaan4 ,tiede1 joka vaatii kehityst1 vitt vastaan4 ,ihmishenki1 joka etsii rettmyytt1 vitt sekin vastaan4 ,kaikki turhaan4 ,luonnon vaikutus pysyy3 elm on keh3 luoteen jlkeen vuoksi1 vuoksen jlkeen luode4 ,kaikki on niinkuin se on alusta alkaen ollut4 ,avaa keh6 ,historia seisoo trkeimmn kysymyksens edess4 ,liikkuuko ihmismaailma8 ,ja jos se liikkuu1 jota tuskin voi epill1 liikkuuko se kehss1 vai liikkuuko se eteenpin8 ,avaa keh6 ,voidaanko se todellakin avata tuo taipumattoman kehn lukittu portti1 joka rajoittaa meidn olemuksemme8 ,jos se voidaan avata1 silloin on historia vapautuva ja ihmiskunta murretuin kahlein virtaava rettmyyteen4 ,avaa keh6 ,hyv4 ,mutta miss on sen avain8 ,taas vastaa usko3 annoinhan sinulle avaimen jo kauvan sitte4 ,avain on ,kristus4 ,tiede aina epilev1 ei tyydy thn vastaukseen4 ,vsymttmsti tutkii tiede yh maailman avaruutta1 kunnes se viimein lyt avaimen1 joka avaa lukitun portin -- ruuviavaimen6 ,sama luonto1 joka on sitonut olemuksen kehll1 pst sen kierteell4 ,se pallo1 josta me kysymme ja josta me otamme mittakaavamme1 se aurinko1 joka meit valaisee1 ne lukemattomat1 mahtavat pallot1 jotka steilevt yllisell taivaalla1 kaikki ne maailmat liikkuvat eteenpin ei kehiss1 vaan kierteiss4 ,ei koskaan ole luonto selvemmin vastannut ihmisen kysymykseen4 ,tm vastaus koskee kaikkeen1 avaa kehn sit hvittmtt ja selitt meille liikunnan arvoituksen4 ,mutta liikunta on elm3 kierre ky elmmme ksiksi4 ,keh ei ole ijisyys1 niinkuin on kuviteltu1 luonnon vaikutuksen perusteella4 ,tuo krme1 joka puree purstoaan on sit1 mik on rellist1 itsekst1 itsessns kiertelev1 siis luonnon elm niinkuin vuodenaikain vaihtelu1 eik henkielm1 joka edellytt edistymist4 ,tm korkeampi ja tydellisempi elm1 tm rettmyys1 jolla on pmr ja keskipiste samalla haavaa itsessn ja ulkopuolella itsen1 on rikkonut kehn ja muuttanut sen liikunnan kierteeksi4 ,mutta jos aurinkokunnat pyrivt kierteiss eteenpin1 ei mikn aistillisesti tajuttava olemus1 ei edes valekuollut kivikn1 voi pst tst liikunnan muodosta vapaaksi4 ,ihmiselmn nenninen kiertokulku1 kansain ilmeneminen ja katoaminen1 suvun kehitys1 kohtalot ja vaiheet1 sanalla sanoen kaikki se aine ja elm1 jota historia on kutsuttu kirjoittamaan muistiin1 kaikki se pyrii alinomaisessa liikunnassa eteenpin1 kierteisess liikunnassa4 ,eteenpin kulkeva liikunta edellytt pmaalia1 ja tm taas maailman ohjelmaa1 maailman hallintoa4 ,tytyy todella olla kova otsa voidakseen nin selv johtopts silmins edess kielt ,jumalaa4 ,mutta oleta1 ern tunnetun koulun mukaan1 ett tm ,jumala on itse aine -- eli ihminen1 jos se kaikuu kauniimmalta meidn turhamaisuudellemme4 ,vlttksemme uskonkaavaa kutsukaamme maailman hallintoa mrperiseksi1 jtten kunkin ajateltavaksi1 jos hn voi1 miten jrkev on maailman suunnitelma1 jonka ovat luoneet ja jrjestneet ja jota johtavat se tai ne1 jotka itse ovat olleet luotavat1 jrjestettvt ja johdettavat4 ,mrperinen -- alusta alkaen suunniteltu1 varmaan tarkoitukseen valmistettu ja kaikissa yksityiskohdissa loppuun saatettu maailmanjrjestys -- se on historian ajatus4 ,ilman sit on kaikki mieletnt sattumaa tai toivotonta kiertokulkua4 ,sen kautta saa nennisesti satunnainenkin merkityksens4 ,se1 mit me ihmiset sanomme sattumaksi1 on vaan meidn oma kykenemttmyytemme ksitt ilmiit niiden johdonmukaisessa yhteydess4 ,maailman kellolla on tuntiviisari1 historia1 ja minuuttiviisari1 tilastotiede4 ,molemmat ksittelevt ne paljouksia1 tasoittavat pieni eri ja pitvt kirjaa loppusummista rajoitettuja ajanjaksoja varten4 ,mutta se1 mik meit tilastotieteess tytt kauhulla1 on1 ett me nemme tmn peloitta van kirjanpitjn alistavan yksinp ihmisen vapaan tahdonkin luonnonlakien pakon alle4 ,niist ei ole mitn muuta pelastusta kuin tuo salaperinen mrperisyys1 joka1 yht ankarasti kuin tilastotiede1 mutta paljoa hellemmin1 painaa sinetin suuren ajattelijan periaatteen alle3 todellinen on jrkev4 ,se on uskon kannalta3 ,herran tiet eivt ole meidn tiemme ja hnen ajatuksensa eivt ole meidn ajatuksiamme4 ,jos me voisimme rakentaa historian nktornin korkeammaksi kuin ,eiffeltornin1 niin korkeaksi1 ett jokainen yksityinen ja lopuksi myskin kansat silmissmme katoaisivat ihmiskuntaan1 silloinhan seisoisimme siin valtameri allamme4 ,mutta silloin eivt valtameren aallot niin snnttmsti kuin nyttvt olevan olisi joka tuulenhenkyksen heiteltvin2 ne kulkisivat mrttyyn1 ei minkn myrskyn hiritsemn suuntaan niinkuin joisto puomansa kautta ilmaisee maan kaltevuuden4 ,me silloin havaitsisimme1 joskaan emme voisi sit ymmrt1 avonaisessa kehss esiintyvn ihmiskunnan kierteen4 ,tmn vlimatkan pst katsottuna tulisi1 kierteen luonnon mukaan1 moni nenninen edistys nyttmn taka-askeleelta1 samalla kun moni tapaus1 joka lhelt katsottuna nytt taka-askeleelta1 todellisuudessa osoittautuisi olevansa askel eteenpin4 ,moni katkera suru nyttisi tlt vlimatkalta katsottuna antavan aihetta iloon1 moni kuolema olisi elm ja pinvastoin4 ,semmoinen on kierre4 ,sen ruuvinmuotoinen liikunta eteenpin nytt meille kussakin silmnrpyksess ainoastaan puolet pyrivn kehn ymprystss1 jota vastoin toinen puoli1 jota tarvitsemme oikean arvostelumme pohjaksi1 on meilt varjossa4 ,on vlttmtnt muistaa tm saadakseen ksityst mrperisyydest historiassa ja elmss4 ,sill mrperisyyden eniten silmnpistvt piirteet1 ne1 jotka herttvt meiss nurinaa1 koska ne hiritsevt omaa tahtoamme ja meidn ksitystmme maallisesta onnesta1 ovat ankara johdonmukaisuus1 solidaarisuus1 vastuunalaisuus1 tuomio1 edistys ja lopputarkoitus4 ,katsottuina tarpeellisen vlimatkan pst1 semmoisina1 kuin ne nkyvt maailman hallinnon kannalta katsottuina1 tulisivat nuo lait1 jotka nyt ovat meiss niin slimttmn kovia1 jopa julmiakin1 osoittautumaan olevansa -- taaskin kierteen luonnon mukaan -- rakkautta1 armeliaisuutta1 vanhurskautta1 pyhyytt4 ,pienoismaailma yksilss sislt sen1 ett samat mrperiset ilmit tavataan jokaisessa yksityisess ihmiselmss4 ,tullaksemme siit vakuutetuiksi1 tarvitsee meidn vaan luoda itsemme tarkastava silmys takaisin jokaiseen pitempn taipaleeseen1 joka on takanamme4 ,erityisesti valaiseva ksitystmme mrperisyydest maailmanhistoriassa on juudankansan historia4 ,ainoa edelt mrttyyn tarkoitukseensa nhden1 erikoinen luonteeltaan ja ollen viel sanomatta viimeist sanaansa1 tuopi tm kansa vaiheissaan kaikkialla esikuvallisia piirteit maailman suunnitelmasta4 ,meidn oppilaitoksissamme alkaa historiallinen opetus juudankansalla1 koska me siin nemme kristinuskon juuret paljastettuina4 ,voisimme list3 maailman historian juuret4 ,juutalainen on viel tnkin pivn enne sen taivaalla4 ,vertaamalla hnen historiaansa mrperisyyden ilmaisijana muiden kansain historiaan piirrmme1 ryhtymtt sovitteluihin1 joita jokainen itse voi tehd1 ja uskaltamatta toivoa onnistuvamme muutamiin riveihin puristaa vuosituhansien arvoitukset1 seuraavat4 99 99 99 99 99 ,,perusviivat #a4 ,henki on kaikki kaikissa1 ensimminen ja viimeinen1 ainoa itsessn tosi1 itsessn hyv1 ja senkautta itsessn vapaa4 ,se luopi rakkaudessa ja luopi kaikki itsestn1 itsessn1 itseens1 siis oman esikuvansa mukaan4 ,koska luotu ei ole luoja1 esiintyy se1 esikuvaan verrattuna1 epvapaana1 keskierisen1 hakien hness vapautensa ja tydellisyytens4 ,kaikki elm on kasvatusta hneksi1 toivolle asetettua1 vapautukseen aiottua4 ,vapautukseen kasvatus edellytt vaali vapautta1 ja tm on meidn pallollamme annettu ainoastaan ihmisille4 ,senthden el maapallomme hness henkist elmns1 hn on sen sielu ja vapaa tahto1 senthden sen herra4 ,senthden vet hn myskin koko hnelle alistuvan alemman luonnon joko kanssansa lankeemukseen tai vapautukseen4 #b4 ,kaikki on ennakolta jrjestetty mit hellimmll huolella4 ,maa on alusta alkaen laitettu tyydyttmn asujantensa tarpeita vuosituhansiksi eteenpin1 jokainen vyhyke elimistjns varten1 jokainen maa kansaansa varten1 jokainen seutu alkuasukastaan varten1 eik pinvastoin4 ,vuorovaikutus on olemassa1 mutta meidn pmme ovat kaikki luetut4 ,moninaisuus eik yhteys on elmnehto4 #a1djj miljoonasta ihmisest ei ainoakaan ole toisensa kaltainen1 ja maanosista pienin on voimakkain monikansaisuutensa kautta4 ,ennakkohuolenpito vaikuttaa jokaiseen momenttiin maan kehityksess ja sen asukasten elmn joka vaiheessa4 #c4 ,ihmissuku1 joka on kasvanut samasta juuresta1 luotu samaa pmr varten ja joka on riippuva samoista elinehdoista1 on keskenn solidaarinen1 suku yksiln kanssa ja yksil suvun kanssa4 ,godet rakentaa seuraavan progressionin1 josta viimeisen hypoteesina3 a7 eporgaaninen materia3 suku ilman yksil2 b7 kasvi- ja elinmaailma3 suku1 joka hallitsee yksil2 c7 yksil1 joka hallitsee sukua2 d7 enkelit3 yksil ilman sukua4 ,yksi kaikkien ja kaikki yhden edest4 ,yksiln olemassa olo on turvattu hnen persoonallisuutensa 7itsetietoisuutensa7 kautta ja hnen oman kehityskulkunsa 7mikrokosmos7 kautta4 #d4 ,lukemattomat yksilt kytetn ja heitetn pois1 nennisesti arvottomina1 toivottomina1 jlke jttmttmin1 mutta hietajyvsien tavoin sisltyvin suuren rakennusaineeseen4 ,monien elm on hukkaan mennytt kansalta ja ihmiskunnalta1 mutta ei kukaan el jttmtt jlke itseens ja ympristns4 #e4 ,muutamat harvat elinvoimaiset yksilt valitaan ja kasvatetaan kansan tietoisuuteen1 johon sisltyy mahdollisuus kaikenpuoliseen kehitykseen4 ,kansa on kollektiivinen yksil1 jonka luonteenpiirteet esiintyvt kansassa kootun voiman teroittamina ja keskinisen vastapainon sitomina4 ,yksiln itsekkisyys esiintyy kansassa hikilemttmn patriotismin nimell4 ,sota on raaka itseks vaisto1 joka kunnialoistostaan riisuttuna paljastaa villipedon4 ,kansainoikeus on yritys kesytt tiikerinpoikia1 ennenkun ne ovat kasvaneet suuriksi4 ,ikuinen rauha on kaikkien tunnustama solidaarisuus4 #f4 ,fyysillisesti ja henkisesti ovat kansat elimistj1 jotka ovat itmisen1 kukoistamisen ja kuihtumisen lain alaisia1 mutta joilla on jrjellisten olentojen itsemrmiskyky1 siis vastuunalaisuus hyvst ja pahasta4 #g4 ,jokainen vastuunalaisuus jaetaan mitan mukaan1 jokainen syyllisyys rangaistaan4 ,yksi kansa lhetetn toimeenpanemaan tuomiota toisen yli4 ,jokainen aikakausi tuomitsee edeltjns ja saa tuomionsa jlkeentuleviltaan4 ,historia on tuomio eri asteissa ja vetoo jlkimaailmaan4 ,korkein tuomioistuin on aikain takana4 #h4 ,nykyisyydell on aina juurensa edellisess ja kukkansa tulevassa4 ,kaikki nopeasti kukoistava kuihtuu pian4 ,kaikki pysyvisesti suuri alkaa pienest1 palvelee nyryydess1 kehittyy koettelemuksissa4 ,kukoistukseen ja lankeemukseen voivat ulkonaiset syyt vaikuttaa1 mutta ulospin suunnattu voima riippuu kansantietoisuuden ja sisnpin suunnattu voima riippuu jumalantietoisuuden intensiteetist4 #i4 ,kansantietoisuus 7kansallisuus7 syntyy kolmesta yhdyssiteest3 a7 kansantieteellisest3 syntyperst ja kielest2 b7 maantieteellisest3 maasta ja luonnonsuhteista2 c7 traditsionellisest3 uskonnosta1 oikeustajunnasta1 kulttuurista1 yhteiskunnasta1 poliittisista kohtaloista1 onnettomuuden ja onnen yhteydest1 ystvyydest ja vihollisuudesta4 ,ei mikn nist kolmesta siteest yksin aiheuta kansallisuutta1 mutta historiallinen traditsiooni valtaa edeltjns ja on kansojen kehto4 #aj4 ,kulttuuri 7sivilisatsioni7 on kansan kukka ja siementyminen4 ,sen laadusta ja sisllyksest riippuu1 lisk vai tyhjentk sivilisatsioni kansan elinvoimaa4 ,kun korkein sivilisatsioni tulee sen jlkeen kuin kansa on saavuttanut korkeimman tietoisuuden itsestn ja korkeimman tietoisuuden jumalasta1 seuraa mdntyminen4 ,kansa voi elostella pitkt vuosisadat1 niinkuin madon sym puu el kaarnan mehuista4 ,sen kaatuminen riippuu tuulenpuuskasta4 #aa4 ,kullakin kansalla on tehtvns maailman suunnitelmassa ja sisltyy se siihen omituisuudellaan4 ,pienet kansat valitaan kernaammin vlikappaleiksi mrperisten tarkoitusten toteuttamiseksi kuin suuret ja mahtavat4 ,miksi8 ,siksi1 ett valta ylpistytt1 ja heikkous kasvattaa4 ,inhimilliset ksitykset suuruudesta ja pienuudesta eivt sislly maailman suunnitelmaan4 ,ne esiintyvt siin usein pinvastoin4 ,mitta on toinen4 ,kvantitatiivinen vistyy kvalitatiivisen tielt4 #ab4 ,ihmiselm liikkuu taivaankappalten ja aurinkokuntain kanssa kierteisesti eteenpin4 ,sen pmaali on vapautus kasvatuksen kautta totuudessa ja rakkaudessa esikuvan kaltaisuuteen 7kohta #a74 ,kaikki muut pmaalit -- ulkonainen vapaus ja onni1 tieto1 ihmisyys -- haihtuvat itsekkisiin unelmiin4 ,jos tm maallinen elm olisi kaikki1 kieltisi kuolema maailmanjrjestyksen4 ,jos siveellinen maailmanjrjestys seisoisi yhdess kohden1 jos uskonnot olisivat vaan tuloksia kansain kulttuurin mrst1 ja intelligenssin edistysaskeleet ainoat todelliset ,buckle1 ,englands ,civilisation1 sivut #ajj1 #aea ja #ajb1 niin liikkuisi yksi keh ihmisi eteenpin1 kun muut seisoisivat paikallaan1 joka on jrjetnt4 ,ihmisyys ilman jumaluutta pttyy elimellisyyteen4 ,ainoa jrjellinen lopputarkoitus1 mink historia tuntee1 on se vapautus1 joka yhtyy uskon ihmiselmlle asettamaan pmrn3 uuteen ihmiseen4 99 99 99 99 99 ,kenties kysyy joku1 jonain kiren hetken1 kuinka nm peruspiirteet ovat sovitettavat suomenkansan historiaan4 ,huomautettakoon tss vaan erit kohtia1 jotka voidaan erittin sovittaa meidn kansaamme4 ,suomenkansassa ilmenee mrperisyys huomattavimmin selvss rotuvalinnassa 7#e71 pitkllisess kasvatuksessa pienuudessa kovien koettelemusten alla 7#h71 pienten kansain tehtvss 7#aa7 ja aina jatkuvassa edistymisess sisiseen vapautumiseen ulkonaisen pakon alla 7#ab74 ,aikalaisten silmiss niin retn taka-askel kuin isoviha osoittautui1 sata vuotta jlkeenpin1 edistysaskeleena kansan tietoisuudessa4 ,kansalla1 joka on kokenut sellaisia kohtaloita1 ei ole oikeutta joutua eptoivoon tulevaisuudestaan4 ,se voidaan lyd maahan1 mutta se nousee jlleen4 ,se ei voi kuolla1 ennenkun se on kadottanut itsens4