,au lecteur4 ,cette v]sion lectronique reproduit dans son intgralit la v]sion orig9ale4 ,l'or?ographe a t cons]ve4 ,seuls quelques mots ont t modifis4 ,la li/e des modifications se tr\ve la f9 du texte4 ,cep5dant dans l'orig9al l'or?ographe des mots et des textes cits e/ p>fois mod]nise4 ,n\s n\s sommes ef=cs de rtablir l'or?ographe orig9ale des mots et des textes cits4 ,la ponctuation n'a pas t modifie hormis quelques corrections m9eures4 ,les mots en gras dans l'orig9al sont ent\rs p> des 4 ,les mots en italiques gras sont ent\rs p> des 4 ,les p>ties de texte entre cro*ets et tirets -444- sont biffes dans l'orig9al4 ,p\r les abrviations c\rantes1 les lettres en exposant sont indiques comme ,mme1 ,mlle1 ,me1 ,/4 ,dans d'autres cas comme p\r l'abrviation de ,gnral1 elles sont indiques comme ,gal4 ,la ,table des matires a t amplifie et des repres ont t aj\ts aux titres pr9cipaux p\r facilit] les re*]*es4 ,,essais ,,de ,,montaigne 7,self-dition997 ,,texte ,,orig9al ,,accompagn ,,de ,,la ,,traduction ,,en ,,langage ,,de ,,nos ,,j\rs1 ,,p> le ,gnral ,,mi*aud ,,quatri,,me ,,volume ,notice1 ,sommaire des ,essais1 ,table des citations1 ,v>iantes1 l',esprit des ,essais1 ,notes1 ,glossaire4 ,,p>is ,,librairie ,,firm9-,,didot ,,et ,cie1 ,,diteurs #ef1 ,,rue ,,jacob1 #ef #aiji 99 dition se suffisant elle-mme4 ,exemplaire ,n #abg ,,essais ,,de ,,montaigne ,illu/ration3 ,,livre ,,second1 ,page #aea1 annote ,illu/ration3 ,,vires ,,acqvirit ,,evndo ,,note ,,de ,l',,diteur ,le ,gnral ,mi*aud tant dcd au c\rs de l'impression du prs5t ouvrage1 ce ,i,ve volume a t rdig d'aprs le texte et les notes laisss p> l'auteur4 ,a ,,fascicule ,a ,,notice ,,sur ,,montaigne1 ,,les ,,essais ,,et ,,les ,,illu/rations ,,du ,,pr,,s5t ,,ouvrage4 ,a4,,iii ,r,,sum ,,*ronologique ,,des ,,faits ,,pr9cipaux ,,de ,,la ,,vie ,,de ,,montaigne4 ,franois ,i] rgnant4 #aecc4--,naissance de ,mi*el ,eyquem1 ,seigneur de ,montaigne 7#bh fv474 #aeci #aedf--;,il e/ lev au collge de ,guy5ne4 8--,il a*ve ses classes la facult de ,bordeaux4 #aedg4--,mort de ,franois ,i]1 avnem5t de ,h5ri ,,ii4 #aedh4--;,il e/ tmo9 ,bordeaux d'un s\lvem5t populaire dans lequel le ,g\v]neur de la ville e/ massacr4 8--,il fait ses tudes de droit l',univ]sit de ,t\l\se4 #aeee4--,premi] voyage de ,montaigne ,p>is1 o il accompagne son pre4 #aeef4--;,celui-ci lui cde sa *>ge de conseill] la c\r des aides de ,prigueux4 #aeeg4--;,il devi5t conseill] au p>lem5t de ,bordeaux p> suite de la fusion de ces deux c\rs judiciaires4 #aeeh4--;,il fait connaissance et se lie d'amiti avec ,la ,botie1 comme lui conseill] au p>lem5t de ,bordeaux4 #aeei4--,mort de ,h5ri ,,ii1 avnem5t de ,franois ,,ii4 #aeei4--;,autre voyage de ,montaigne ,p>is1 l'occasion du sacre de ,franois ,,ii2 et1 de l1 ,b>-le-,duc1 o le roi se r5d peu aprs4 #aefj4--,mort de ,franois ,,ii1 avnem5t de ,*>les ,,ix4 #aefb4--;,bataille de ,dreux4 #aefb4--;,autre voyage ,p>is1 et de l ,r\5 o il accompagne la c\r4 #aefc4--,mort de ,la ,botie4 #aefd--,montaigne traduit la ,?ologie naturelle de ,sebond4 #aefh #aefe4--;,il p\se ,franoise de la ,*assaigne 7#be sept474 #aeff4--,voyage de ,*>les ,,ix ,bordeaux4 #aefh4--,mort de ,pi]re ,eyquem1 pre de ,montaigne4 #aefi4--;,bataille de ,j>nac1 combat de la ,ro*e-,abeille1 bataille de ,montcont\r4 #aegj4--,montaigne rsilie sa *>ge de conseill]4 #aega4--;,il a a*ev l'in/allation de sa biblio?que et comm5ce crire les ,,essais4 id4--,naissance de sa fille ,lonor4 id4--,il e/ fait *evali] de l'ordre de ,/-,mi*el4 8--,le roi le nomme g5tilhomme de sa *ambre4 #aegb4--,massacre de la ,sa9t-,b>?lemy4 #aegd4--,mort de ,*>les ,,ix1 avnem5t de ,h5ri ,,iii4 #aegg4--,le roi de ,nav>re lui confre le mme titre4 #aehj4--,publication ,bordeaux de la premire dition des ,essais4 #aehj ,voyage de dix-huit mois ,p>is1 la ,fre1 ,soissons1 ,plombires1 #aeha--la ,suisse1 l',allemagne du ,sud1 l',italie1 employ en p>tie faire1 en div]s endroits1 usage des eaux !rmales4 #aeha4--,non encore de ret\r en ,france1 il e/ lu maire de ,bordeaux p\r une priode de deux ans4 #aehb4--;,autre voyage ,p>is4 id4--,publication ,bordeaux de la seconde dition des ,essais4 #aehc4--,montaigne e/ rlu maire de ,bordeaux p\r une n\velle priode de deux ans4 id4--,incid5t du *teau ,trompette que son g\v]neur projetait de livr] la ,ligue4 #aehd4--;,h5ri de ,nav>re vi5t pass] deux j\rs1 en p>tie de *asse1 au manoir de ,montaigne4 #aehe4--pidmie de pe/e ,bordeaux qui1 s't5dant1 oblige ,montaigne et sa famille err] p5dant six mois hors de *ez eux4 #aehf4--,son manoir e/ envahi et pill dans les dsordres de la gu]re civile4 #aehg4--;,bataille de ,c\tras4 #aehg4--,le roi de ,nav>re y c\*e n\veau le l5dema9 de la bataille4 id4--,publication1 ,p>is1 de la troisime dition des ,essais4 #aehh4--;,j\rne des ,b>ricades1 assass9at du duc de ,guise4 #aehh4--;,d]ni] voyage de ,montaigne ,p>is2 de l ,r\5 o le roi s'e/ transport2 ,compigne1 *ez la mre de ,mlle de ,g\rnay dont il vi5t de faire la connaissance2 ,blois o le roi s'e/ retir2 entre temps 7#aj juillet7 ,montaigne e/ arrt p> les ,ligueurs et conduit la ,ba/ille o il re/e dt5u quelques heures4 id4--,publication1 ,p>is1 de la quatrime dition des ,essais4 #aehi4--;,assass9at de ,h5ri ,,iii1 avnem5t de ,h5ri ,,iv4 #aeij4--,m>iage de sa fille ,lonor4 #aeia4--;,il devi5t gr&-pre d'une petite-fille4 #aeib4--,mort de ,montaigne 7#ac sept474--,il e/ inhum au c\v5t des ,feuillants ,bordeaux4 #aeie4--,publication po/hume1 ,p>is1 de la d]nire des ditions orig9ales des ,essais4 #afja 7874--,mort d',anto9ette de ,l\ppes1 mre de ,montaigne4 #afaj4--;,assass9at de ,h5ri ,,iv4 #afaf4--,mort de ,lonor1 fille de ,montaigne4 #afbg4--,mort de ,franoise de la ,*assaigne1 sa femme4 #ahga4--,transf]t du corps et du monum5t funraire de ,montaigne la *apelle du lyce de ,bordeaux la suite d'un inc5die du c\v5t des ,feuillants4 #ahhf4--,rdification1 sur son emplacem5t primitif1 du monum5t et n\velle translation du corps1 le btim5t ayant t recon/ruit et dev5u le palais des ,facults4 ,a4,v ,,notice ,,sur ,,montaigne4 ,,sa ,,vie4 ,mi*el ,eyquem1 ,seigneur de ,,montaigne1 auteur des ,essais1 naquit le d]ni] j\r de fvri] de l'an #aecc1 au manoir de ,montaigne#a1 entre ,ca/illon et ,b]g]ac1 sur les conf9s de la ,guy5ne et du ,prigord4 #a ,p>oisse de ,s4-,mi*el 7auj\rd'hui commune de ,sa9t-,mi*el de ,montaigne71 alors juridiction de ,montravel2 auj\rd'hui canton de ,vel9es 7,dordogne74 ,les r5seignem5ts les plus anci5s que l'on possde sur sa filiation1 remont5t un nomm ,ramon de ,gaujac1 du nom du village dont il tait orig9aire4 ,ce ,ramon ex]ait ,bordeaux1 rue ,r\sselle1 un comm]ce de v9s qu'il exportait l'trang]1 et auquel il avait jo9t celui de pa/el et de poissons sals4 ,sa sur avait p\s un ,m>t9 ,eyquem1 du village de ,blanque=t#b dans le ,mdoc2 elle en eut un fils1 ,ramon ,eyquem1 que son oncle associa son comm]ce1 et auquel1 sa mort1 v]s #adfb1 il laissa une =tune dj assez considrable4 #b ,blanque=t1 *ef-lieu de canton deux lieues environ ,n4-,o4 de ,bordeaux2--,gaujac ou ,gajac1 hameau peu de di/ance de ,blanque=t4 ,ramon ,eyquem1 n en #adjb1 e/ le bisaeul de ,montaigne4 ,en #adgg1 il a*etait le fief de ,montaigne relevant de l'ar*evque de ,bordeaux1 et m\rait l'anne suivante1 laissant deux fils et deux filles4 ,les deux fils demeurr5t associs2 le cadet m\rut jeune1 sans avoir t m>i2 l'an1 ,grimon ,eyquem1 gr&-pre de ,montaigne1 p>at avoir t1 en affaires1 d'une rem>quable activit et avec lui la situation de =tune de la famille s'accrut encore notablem5t4 ,de #adhc #aejg1 il fut jurat#c de ,bordeaux4 ,il m\rut en #aeai1 presque septuagnaire1 laissant quatre fils et deux filles4 #c ,on appelait a9si1 ,bordeaux1 les consuls et les *ev9s1 autrem5t dit les membres de la municipalit4 ,l'an1 ,pi]re ,eyquem1 escuy]1 seigneur de ,montaigne1 comme il s'appelait lui-mme1 le pre de l'auteur des ,essais1 hrita du manoir dont son aeul avait fait acquisition et o lui-mme tait n1 et des t]res con/ituant la seigneurie du mme nom4 ,il avait embrass la c>rire militaire et gu]roya en ,italie2 mais il l'ab&onna1 lorsqu'en #aebc il p\sa ,anto9ette de ,l\ppes1 dont la famille1 du nom primordial de ,lopez1 juive et orig9aire des environs de ,tolde1 tait v5ue s'tablir1 depuis une ou deux gnrations1 ,t\l\se et en ,guy5ne1 p\r *]*] =tune1 y avait russi et embrass le prote/antisme4 ,le pre de ,montaigne app>at ds lors1 moiti b\rgeois1 moiti g5tilhomme de prov9ce1 occup1 tantt ,bordeaux v5dre ses v9s1 tantt agr&ir son doma9e1 rebtir et =tifi] son manoir4 ,la considration dont il j\issait l'avait fait appel] p> ses concitoy5s bordelais faire p>tie de la municipalit1 et p5dant #be ans il en avait ex]c les div]ses *>ges1 lorsqu'en #aeed il fut lu maire p\r deux ans1 ce qui tait la dure lgale de ces fonctions4 ,cette mme anne1 tait cre ,prigueux une ,c\r des aides#d2 il y sollicita et obt9t une place de conseill]1 se proposant de la rsign] ds que cela lui s]ait possible au pr(it de son fils an1 en faveur duquel il se dmit en effet un ou deux ans aprs1 qu& celui-ci atteignit sa v+t-troisime anne4 #d ,la ,c\r des aides tait une *ambre jugeant en d]ni] ressort les que/ions affr5tes aux aides1 subsides tablis jadis sur les boissons p\r subv5ir aux dp5ses de l',etat2 et ultrieurem5t et p> ext5sion t\s autres impts4 ,esprit naturellem5t +nieux et pratique1 ,pi]re ,eyquem avait s5ti dans ses gu]res d',italie se dvelopp] en lui le gt des arts et des sci5ces2 et1 regrettant sa jeunesse demeure trangre aux lettres1 il re*]*ait volonti]s la socit de ceux qui s'y tai5t livrs1 et s'ef=a de dot] ses fils de ce qui1 s\s ce rapport1 avait pu lui faire dfaut4 ,en #aefh1 il m\rait1 laissant c9q enfants mles et trois filles2 de p> son te/am5t1 ,mi*el1 l'an de t\s p> la mort de deux autres dcds en bas ge hritait de la maison noble de ,montaigne et du droit d'en port] le nom2 ce qu'il fit1 ab&onnant compltem5t1 ds le premi] mom5t1 son nom patronymique1 le rayant mme sur le livre de famille qu'il t5ait1 p\r ne cons]v] que celui-l1 le seul s\s lequel il soit connu1 qu'il a du re/e illu/r un si haut degr et qui s'e/ te9t avec lui4 ,montaigne a racont lui-mme1 dans les ,essais1 l'hi/oire de sa vie avec celle de ses p5ses2 son enfance ru/ique1 sa premire ducation2 le lat9 appris familirem5t p> lui dans les bras d'un prcepteur trang] et au milieu d'un ent\rage qui ne lui p>lait jamais qu'en cette langue2 la sollicitude dont il tait l'objet2 enf9 les sept annes de sa vie scolaire passes au collge de ,guy5ne1 qu'il quitta en #aedf p>ce que1 semble-t-il1 la pe/e rgnait ,bordeaux2 il avait alors treize ans et v5ait d'a*ev] son c\rs1 nom s\s lequel on compr5ait alors ce qui correspond notre classe de rhtorique d'auj\rd'hui4 ,on e/ mo9s r5seign sur son adolesc5ce4 ,on p5se qu'il fit sa philosophie1 soit la facult des arts de ,bordeaux1 soit avec des pr(esseurs p>ticuli]s1 et son droit ,t\l\se1 o il avait des p>5ts du ct de sa mre4 ,sa liaison avec ,h5ri de ,mesmes1 ,paul de ,foix1 ,guy de ,pibrac et autres1 alors tudiants en droit l'univ]sit de cette ville1 porte croire qu'il en a1 lui aussi1 suivi les c\rs et que c'e/ l qu'il a fait leur connaissance4 ,c'e/ cette poque 7#aedh7 qu'eut lieu ,bordeaux1 propos de l'impt de la gabelle auquel on v\lait la s\mettre1 le m\vem5t populaire dans lequel p]dit la vie ,tri/an de ,mone9s1 g\v]neur de la ville2 spectacle dont ,montaigne p>at avoir t tmo9 et qui le frappa au po9t qu'aprs l'avoir consign une premire fois au *4 #bc du liv4 ,i] des ,essais1 ,i1 #aih1 il y revi5t plus t>d1 dans les additions qu'il y fait aprs #aehh1 en vue d'une dition n\velle4 ,en #aeef1 ,montaigne1 a9si qu'il e/ dit plus haut1 tait nomm la ,c\r des aides de ,prigueux1 p> suite de la rsignation faite p> son pre1 en sa faveur1 de sa *>ge de conseill]4 ,l'anne suivante1 cette c\r tait fusionne avec le ,p>lem5t de ,bordeaux4 ,c'e/ peu aprs que ,montaigne fit la r5contre de ,la ,botie1 l'auteur du ,disc\rs sur la s]vitude volontaire1 comme lui conseill] ce mme p>lem5t1 avec lequel1 ds le premi] mom5t1 il se lia de la plus vive et de la plus troite amiti et dont1 p> ses crits1 il a fait la rputation et cons]v le s\v5ir la po/rit4--,dans leurs rapports1 n\s attribuons volonti]s le premi] rang ,montaigne1 laissant ,la ,botie dans la pnombre2 c'e/ l'inv]se de ce qui tait4 ,la ,botie1 de trois ans plus g que ,montaigne1 suprieur lui p> le savoir1 l'ducation et le c>actre1 aux yeux des contempora9s et des deux amis eux-mmes1 t5ait le rang de frre an4 ,p> son exemple et ses obs]vations discrtes1 il modrait *ez son ami1 dont la nature droite mais indcise se prtait cette direction1 les entranem5ts d'une ardeur juvnile assez prononce1 et contribuait =m] l'me rfl*ie1 l'esprit obs]vateur et mditatif de l'auteur des ,essais4 ,montaigne s'en r5dait compte et n\s le laisse ent5dre2 lui mort1 mort bi5 plus jeune que ,montaigne1 il n'en p>le jamais qu'avec un s5tim5t de respect et lui rapporte t\t ce qu'il a fait de meilleur4 ,il e/ croire que si ,la ,botie et vcu davantage1 il et s\v5t prs]v son ami de l'excs de scepticisme qui a t en lui le c>actre dom9ant4 ,son ducation premire et son amiti p\r ,la ,botie sont dans la vie de ,montaigne les sujets favoris de ses s\v5irs et de ses rflexions4 ,en #aeee1 semble avoir eu lieu le premi] voyage de ,montaigne ,p>is p\r laquelle il montre tant d'affection2 il accompagnait son pre1 qui v5ait sollicit] du roi le rtablissem5t des privilges de la ville de ,bordeaux dont elle s'tait vue prive1 la suite de la sdition de #aedh4 ,les obsques de ,h5ri ,,ii en #aeei l'y ramn5t et il y demeure jusqu'au sacre de son successeur1 crmonie laquelle il a d assi/]1 ayant avec la c\r accompli le voyage de ,b>-le-,duc qui suivit4 ,en #aefb n\s l'y retr\vons et l'y voyons prt]1 sans y tre convi1 devant le ,p>lem5t de cette ville1 le s]m5t de pr(ession de religion ca?olique1 qu'en opposition l'dit de janvi] de cette mme anne1 qui avait reconnu aux ,prote/ants la lib]t de leur culte1 cette c\r de ju/ice avait impos t\s ses membres1 ce qu'imitr5t bi5tt t\s les autres ,p>lem5ts du royaume4--,de ,p>is1 ,montaigne suit la c\r ,r\51 dont v5ait de s'emp>] sur les ,r=ms le duc de ,guise1 aprs un sige o se place le projet d'assass9at ourdi contre ce pr9ce1 dont il e/ "q au *4 #bc du liv4 ,i]4 ,c'e/ durant cette excursion ,r\5 que ,montaigne eut occasion de voir les sauvages brsili5s v5us en ,france dont il n\s entreti5t *4 #ca de ce mme livre1 et de conv]s] avec eux4 ,r5tr ,bordeaux1 il assi/a peu aprs 7#aefc7 la mort de ,la ,botie1 dont il fait1 dans une lettre son pre p>v5ue jusqu' n\s1 un rcit qu'on ne peut lire sans motion2 en le p]dant1 il crut p]dre plus qu'un frre et ne s'en consola jamais entirem5t4 ,p\r faire div]sion sa d\leur1 son pre lui dem&a de lui traduire l'ouvrage de ,raymond ,sebond1 le ,livre des cratures1 ou ,?ologie naturelle1 crit en lat9 mlang d'espagnol2 et aussi1 le m>ia4 ,le #be septembre #aefe1 il p\sait ,franoise de la ,*assaigne1 fille d'un conseill] la c\r de ,bordeaux1 qui semble avoir t femme de gr& s5s1 compagne discrte et dv\e1 telle qu'il la fallait ,montaigne1 possdant en mnage les qualits d'ordre et de direction qui manquai5t son m>i dont elle apprciait la valeur1 et vis--vis duquel elle eut le tact de s'effac]1 lui laissant t\t loisir de p5s]2 si bi5 que malgr les nuages mom5tans et 9vitables dont on retr\ve trace1 cette union a t heureuse2 et ,montaigne1 laissant sa femme le so9 exclusif de l'ducation de leur fille1 a1 de fait1 r5du ses qualits l'hommage le plus probant2 t\j\rs e/-il qu'il lui doit deux imm5ses s]vices3 elle l'a d*>g des s\cis du mnage et a pris so9 de ses manuscrits4 ,quelques mois aprs1 en #aeff1 ,*>les ,,ix v5ait ,bordeaux1 o son passage fut m>qu p> une assez v]te remontrance inflige en sa prs5ce et en son nom au ,p>lem5t1 p> le *anceli] de l',hospital4 ,en #aefh1 ,montaigne p]dait son pre4 ,a ce mom5t1 il t]m9ait la traduction de ,sebond et la livrait l'impression2 et1 en #aegj1 se tr\vant dans une situation de =tune qui le laissait matre d'en agir sa guise1 et un laps de temps suffisant s'tant c\l depuis la mort de son pre p\r qu'il pt le faire dcemm5t1 rsiliant en faveur de ,florimond de ,raymond son (fice de conseill] p\r lequel il ne s'tait jamais s5ti gr& gt et qu'il s'tait laiss octroy] p> dfr5ce p\r la volont pat]nelle1 il quitta la robe p\r l'pe4 ,on ne saurait dire s'il porta celle-ci seulem5t en qualit de g5tilhomme2 il e/ cep5dant probable qu'il prit "p quelques expditions militaires1 a9si que plusieurs passages des ,essais le donn5t p5s] 7,v4 ,n4 ,,iii1 #djh3 ,pr(ession71 et surt\t celui o il fait ce magnifique loge de la vie des camps 7*4 #ac du liv4 ,,iii1 ,,iii1 #ffb71 t\t rempli d'un acc5t gu]ri] qui s]ait ridicule s\s la plume d'un homme qui ne l'aurait jamais pratique1 ce qu'aurai5t 9vitablem5t fait ressortir ceux de ses contempora9s tels que ,brantme1 ,scalig] qui tai5t peu disposs p\r lui4 ,plus libre de son temps1 et t\t en ne ngligeant pas aussi compltem5t qu'il l'ins9ue la ge/ion de son doma9e1 il se donne alors t\t enti] la publication des uvres de ,la ,botie1 laquelle il se croyait t5u1 ayant hrit de ses livres et de sa biblio?que4 ,ce travail fut p\r lui l'occasion d'un n\veau voyage ,p>is2 c'e/ l qu'il reut la n\velle de la naissance et de la mort de sa premire fille4 ,a son ret\r en ,guy5ne1 envahi p> un imm5se beso9 de solitude1 il s'occupe de s'amnag]1 *ez lui1 une sorte de rduit o *appant aux autres1 libre de lui-mme1 il pt mdit] l'aise2 il organise en consqu5ce la pr9cipale t\r de son manoir1 qui depuis e/ dite ,t\r de ,montaigne4 ,l'inscription lat9e1 dont la traduction suit1 qu'avec nombre d'autres il fait trac] dans sa librairie ou biblio?que qui devait con/itu] son cab9et de travail et dont il donne si complaisamm5t la description au *4 #c du liv4 ,,iii des ,essais1 pe9t bi5 quel p\vait tre son tat d'me1 ce mom5t de son exi/5ce3 ,l'an du ,*ri/ #aega1 y e/-il dit1 l'ge de tr5te-huit ans1 la veille des cal5des#e de m>s1 ,mi*el de ,montaigne1 depuis longtemps dj ennuy de l'esclavage de la c\r et des *>ges publiques1 se s5tant encore dispos1 e/ v5u dans cette retraite se repos] sur le se9 des doctes vi]ges1 esprant y pass] enf9 dans le calme et la scurit les j\rs qui lui re/5t vivre4 ,puiss5t les de/9s lui p]mettre de p>faire cette habitation1 o dj ses pres v5ai5t agrablem5t se repos] et qu'il consacre sa lib]t1 sa tranquillit et ses loisirs4 #e ,on donnait ce nom1 dans la *ronologie roma9e1 aux premi]s j\rs de *aque mois4 ,les ,roma9s comptai5t p> cal5des1 lesquelles n'exi/ai5t pas *ez les ,grecs1 d'o le prov]be r5voy] une *ose aux cal5des grecques1 p\r dire qu'on ne la f]a jamais2 rem>qu] ici que la veille des cal5des de m>s1 ou d]ni] j\r de fvri]1 tait la date anniv]saire de la naissance de ,montaigne4 ,en mme temps1 il comm5ait crire les ,essais1 cette uvre capitale de sa vie4 ,il ne semble pas t\tefois que ce ft avec l'ide d'en compos] un ouvrage2 ce n'tait t\t d'abord que de simples notes1 sur lesquelles il transcrivait ce qui l'avait frapp dans sa lecture du j\r1 accompagn de quelques brves rflexions d'un c>actre gnral1 a9si qu'il ressort de la division du livre ,i] en *apitres c\rts1 dont plusieurs p>fois sur le mme sujet4 ,quant ce qui e/ dev5u plus t>d et de plus en plus le desse9 av\ et affi* de son livre3 l'tude m9utieuse de soi-mme1 avec p>ti pris de se pe9dre t\t enti] et nu1 cela p>at si peu avoir t sa premire int5tion que1 dans ces mmes *apitres1 il pr5d des dt\rs p\r p>l] de lui et ne se met en scne que s\s le voile de l'anonyme1 comme p> exemple dans celui intitul3 ,du p>l] prompt1 ou t>dif4 ,ce n'e/ qu' la longue qu'il s'e/ dcid livr] au public ces extraits de ses lectures1 les s\v5irs de ses obs]vations et de ses caus]ies1 t\t ce qu'enf9 il a cueilli en faisant l'cole buissonnire4 ,en cette mme anne #aega1 lui naissait une seconde fille1 ,lonor1 la seule1 sur les six qu'il a eues1 qui ne soit pas morte en bas ge2 et1 comme si le sort se pr5ait raill] ses projets de retraite1 il tait fait *evali] de l'ordre de ,s4-,mi*el1 p\r ses v]tus et ses mrites1 dit la lettre-pat5te lui confrant cette di/9ction4 ,les vnem5ts fur5t du re/e plus =ts que sa rsolution2 et ici s'int]cal5t1 p\r se cont9u] p> int]valles jusqu' la f9 de sa vie1 les incid5ts1 la vrit accid5tels et passag]s et sur lesquels on n'a que de trs vagues donnes1 qui font que1 dans les ,essais1 ,montaigne laisse ent5dre qu'il a ex]c la pr(ession militaire1 ce qui du re/e tait alors1 p> circon/ance1 le cas d' peu prs t\t g5tilhomme1 et ceux qui lui font attribu] div]ses poques des missions sur l'objet prcis desquelles on n'e/ pas davantage fix1 mais qui1 tant donn son c>actre1 son entreg5t1 la situation laquelle il p>v9t1 p>aiss5t avoir d consi/] surt\t en ngociations auprs de c]ta9s pr9ces et *efs pr9cipaux des div]s p>tis4 ,il demeure t\tefois trace de l'une d'elles1 lui confie en #aegd1 p> le duc de ,montp5si]1 comm&ant l'arme royale en ,poit\1 auprs du ,p>lem5t et du ,corps de ville de ,bordeaux1 p\r qu'ils ai5t pr5dre des dispositions de df5se4 ,en #aegg1 le roi de ,nav>re le nomme g5tilhomme de sa *ambre1 titre absolum5t honorifique p\r c]ta9s1 comme ce fut le cas p\r lui1 ne comportant aucun s]vice auprs du pr9ce4 ,ce mme titre lui avait t ou lui fut dvolu aussi1 la date en tant inc]ta9e1 p> ,*>les ,,ix ou son successeur1 a9si qu'en font foi les titres des deux premires ditions des ,essais et son diplme de citoy5 roma94 ,en #aehj1 p>ut la premire dition de son ouvrage1 qui n'en compr5ait que les deux premi]s livres4 ,montaigne qui1 depuis des annes dj1 avait comm5c ress5tir des atte9tes de gravelle et va9em5t avait eu rec\rs p\r les combattre aux eaux !rmales de son vois9age1 ,aigues-,*audes1 ,bagnres1 se rsolut cette poque voyag] au lo91 autant p> gt que p\r essay] si d'autres eaux ne lui s]ai5t pas plus favorables2 et aussi1 p5se-t-on1 p\r *app] aux difficults sans cesse croissantes de la situation intrieure et celles non mo9s pnibles p\r lui rsultant du tra9 de vie que1 *acun de son ct1 m5ai5t le roi et la re9e de ,nav>re et de leurs rapports1 qu'il dplorait d'autant plus qu'il tait p>ticulirem5t atta* t\s deux4 ,il se r5dit d'abord ,p>is o il fit hommage de son livre au ,roi2 puis ,la ,fre p\r r5dre les d]ni]s devoirs au comte de ,grammont1 le m>i de la belle ,coris&e d',&\9s1 qui v5ait d'tre tu au sige de cette place et dont il accompagna le corps ,soissons2 et1 de l1 aux ba9s de ,plombires et de ,bade4 ,de ce voyage qui devait le t5ir dix-huit mois hors de *ez lui1 du #bb ju9 #aehj au #cj septembre #aeha1 effectu en c\rant et l trav]s la ,suisse1 l',allemagne du ,sud et l',italie1 ,montaigne a t5u un j\rnal qui n'a ri5 de rem>quable au po9t de vue littraire1 mais e/ intressant p> la connaissance qu'il n\s donne de son auteur2 un de ses frres et un jeune seigneur d',e/issac1 probablem5t le fils de la dame de ce nom laquelle e/ ddi le *4 #g du liv4 ,,ii des ,essais1 l'accompagnai5t4 ,entr en ,allemagne p> ,ble1 il p\sse jusqu' ,augsb\rg1 o il ca*e ses nom et qualits p\r qu'on le croie plus gr& seigneur qu'il n'e/1 et d'o il revi5t en ,italie p> ,v5ise1 p\r arriv] ,rome o il fait un sj\r de c9q mois1 entrec\p d'excursions ,notre-,dame de ,lorette1 o il laisse dans la ,casa ,santa son portrait et ceux de sa femme et de sa fille2 c'tait alors un gr& honneur d'y figur]3 pe9e e/ reu donn] qui veut1 dit-il1 au mo9s c'e/ faveur d'tre accept2 puis il passe ,flor5ce1 et va faire une cure d'eau aux ba9s della ,villa prs de ,lucques4 ,a son arrive ,rome1 ses livres avai5t t saisis et p>mi eux un exemplaire des ,essais1 dont l'exam5 assez sup]ficiel donna lieu de la "p de la c5sure quelques critiques assez anod9es1 dont l'auteur ne t9t du re/e aucun compte et qui n'eur5t cette fois aucune suite f*euse1 l'encontre de ce qui en rsulta un sicle aprs o l'ouvrage fut frapp d'int]dit4 ,avant de quitt] ,rome1 il sollicita et obt9t le diplme de citoy5 roma94 ,bi5 que dans les ,essais il le qualifie de faveur va9e1 qui lui fut octroye avec t\te gratieuse libralit1 il convi5t dans son j\rnal avoir employ p\r l'obt5ir ses c9q s5s de nature2 de fait1 cette concession n'tait pas prodigue4 ,montaigne tait aux ba9s della ,villa1 qu& des lettres lui p>v9r5t1 l'in=mant qu'un mois et demi aup>avant1 le #a;er juillet #aeha1 il avait t1 l'unanimit1 lu maire de ,bordeaux4 ,il rev9t ,rome o il tr\va la missive des jurats lui notifiant (ficiellem5t son lection2 il s'a*em9a alors v]s la ,france p> le mont ,c5is1 laissant ,rome son frre et ,mr d',e/issac4 ,il avait t nomm maire sans l'avoir brigu3 le s\v5ir des s]vices r5dus p> son pre dans cette *>ge1 les quatorze annes durant lesquelles lui-mme avait sig au ,p>lem5t1 les deux premi]s livres des ,essais p>us l'anne prcd5te qui obt5ai5t un vif succs1 ses relations l'avai5t dsign au *oix de ses concitoy5s1 en mme temps que le dsir d'v9c] le m>*al de ,biron qui quittait ces fonctions1 dont il sollicitait le r5\vellem5t p\r lui ou l'attribution quelqu'un des si5s1 mais qui1 p5dant qu'il les avait occupes1 avait indispos nombre de p]sonnes et entre autres1 la fois1 le roi de ,nav>re et sa femme la re9e ,m>gu]ite sur du roi de ,france4 ,mais le c>actre de ,montaigne1 autant que ses gts et mme sa sant1 l'loignai5t des *>ges publiques1 et il avait dcl9 l'honneur qui lui tait fait4 ,les ,bordelais1 s'enttant1 s'tai5t adresss au roi2 et son arrive *ez lui1 il tr\va une lettre de ,h5ri ,,iii l'invitant accept]3 il dut cd]2 peut-tre au fond ne fut-il pas f* de cette contra9te1 c> il tait sans ambition1 mais non sans vanit4 ,ses dbuts fur5t heureux4 ,a une poque des plus tr\bles1 il eut le mrite de contribu] ma9t5ir la tranquillit dans la ville et la cons]v] l'autorit royale1 prtant cet effet un conc\rs prcieux au m>*al de ,matignon1 lieut5ant du roi en ,guy5ne2 t\tefois sa rlection en #aehc1 au b\t de deux annes aprs lesquelles ses p\voirs pr5ai5t f91 ne fut pas unanime et donna lieu des prote/ations auprs du ,conseil du roi qui1 nonob/ant1 la confirma4 ,les pr9cipaux actes de sa ge/ion au po9t de vue adm9i/ratif fur5t3 une action int5te un tablissem5t d'enfants assi/s1 relevant des ,jsuites1 o1 p> faute de so9s1 la mortalit leve accusait de la nglig5ce 7#aehb72 la solution de difficults rsultant d'impts n\veaux1 ce qui motiva un voyage de ,montaigne ,p>is 7#aehb72 la rdaction et mise en application de n\veaux /atuts p\r le collge de ,guy5ne 7#aehb72 des ngociations p\r la leve d'ob/acles apports la libre navigation de la ,g>onne dans la p>tie suprieure de son c\rs 7#aehc72 un projet de recon/ruction de la t\r de ,cord\an4 ,a cit] p>mi ses actes d'int]v5tion politique p5dant la dure de son m&at1 l'avortem5t des projets conu p> ,vaillac1 g\v]neur du *teau ,trompette1 dans le b une premire fois de livr] cette =t]esse la ,ligue1 une seconde fois de dt]m9] dans la ville un m\vem5t en faveur de ce p>ti 7#aehc71 pisodes m5tionns au *4 #bc du livre ,i] des ,essais4 ,c'e/ durant ce temps qu',h5ri de ,nav>re1 m5ant avec lui qu>ante de ses g5til%ommes et ses quipages de *asse1 v9t p\r la premire fois ,montaigne dont p5dant deux j\rs il fut l'hte 7#aehd72 quelques mois aup>avant tait mort le duc d',anj\1 dont la disp>ition faisait du roi de ,nav>re l'hriti] du trne de ,france4 ,deux mois avant que la mairie de ,montaigne t\*t sa f91 la pe/e avait clat ,bordeaux1 avec une int5sit telle1 que quiconque1 en ville1 crivait la date du #cj ju9 le m>*al de ,matignon v5u p\r se r5dre compte de la situation1 ayant moy5 de vivre ailleurs1 l'avait1 peu d'exceptions prs1 ab&onne4 ,montaigne tait alors abs5t2 la police sanitaire n'tant pas de son ressort1 il ne crut pas devoir y ret\rn] p\r simplem5t prsid]1 comme il tait d'usage1 la sance o devait tre lu son successeur2 convoqu cet effet1 il dcl9a nettem5t l'invitation1 ce dont du re/e sur le mom5t et p5dant les sicles qui suivir5t p]sonne ne songea lui faire repro*e4 ,c]ta9s1 de nos j\rs1 se sont montrs sur ce po9t beauc\p plus svres son g>d2 mais1 en dehors mme du peu d'importance effective de l'acte auquel il s'e/ drob1 il faut reconnatre sa d*>ge que les ides de l'poque n'imposai5t pas aux gr&s1 comme il e/ pass dans les murs d'auj\rd'hui1 de t5ir f]me leur po/e et de donn] l'exemple en face de ces flaux qui dfiai5t t\t remde huma94 ,ceux qui re/ai5t p\vant p>tir1 semblai5t hroques2 ceux qui fuyai5t n'tai5t pas e/ims =faire l'honneur4 ,cep5dant la contagion s'tait t5due1 avait atte9t le ,prigord1 et p5dant six mois1 fuyant devant elle1 suspect t\s la mo9dre indisposition des si5s1 ,montaigne dut err] avec sa famille1 d'abri en abri1 *]*ant un asile qu'ils ne tr\vai5t nulle "p4 ,puis1 qu& la pe/e prit f91 ce fur5t les calamits de la gu]re civile qui v9r5t fondre sur lui4 ,les excs et les dsordres se p\rsuivant sans cesse1 notamm5t les mfaits des m>audeurs pires que des ennemis dcl>s1 f9ir5t p> l'atte9dre2 et1 en #aehf1 son manoir jusqu'alors indemne fut envahi1 pill1 et ses t]res et ses t5anci]s ru9s p\r longtemps4 ,de cette poque date la cordialit de ses relations avec ,*>ron1 *ano9e et ?ologal de l'glise primatiale#f de ,bordeaux1 dont il semble avoir fait la connaissance il y avait quelques annes dj1 alors qu'il tait maire1 qui dev9t son ami et son disciple et auquel il inspira son ,livre de la ,sagesse1 ouvrage de morale e/im1 *o h>di des ,essais1 bi5 infrieur t\tefois son modle4 #f ,?ologal1 *ano9e plus spcialem5t *>g dans un *apitre de l'tude des que/ions de ?ologie4--,primatiale1 glise ca?drale relevant directem5t de l'ar*evque qui e/ primat d',aquita9e4 ,en #aehg1 trois j\rs aprs la bataille de ,c\tras livre dans ses environs1 ,h5ri de ,nav>re regagnant le midi o l'appelai5t ses am\rs1 au lieu de p\rsuivre son adv]saire et de tir] a9si p>ti de sa victoire1 v9t n\veau pass] la nuit ,montaigne1 bi5 que le seigneur du lieu tnt p\r l'arme battue4 ,entre temps1 celui-ci s'occupait des ,essais1 faisait de nombreuses additions aux deux premi]s livres et composait le troisime o il se laisse all] p>l] de lui bi5 davantage et avec plus d'expansion4 ,son manuscrit po9t1 il se r5d ,p>is p\r le faire imprim] 7#aehh74 ,ce devait tre p\r la d]nire fois2 et c'e/ *em9 faisant1 que1 dans la =t de ,villebois prs d',orlans1 il tombe dans le guet-ap5s qu'il raconte1 *4 #ab1 liv4 ,,iii1 et qui se t]m9a p\r lui mieux qu'il ne semblait au db4 ,le bruit de son arrive1 l'annonce d'une n\velle dition de son livre1 lui valur5t la visite de ,mlle de ,g\rnay1 alors ge de #bc ans1 qui s'tait prise de son tal5t et dont l'admiration en?\sia/e fit sa conqute4 ,invit ,g\rnay1 prs de ,compigne1 p> ,mme de ,g\rnay mre1 ,montaigne y sj\rna prs de trois mois1 en deux ou trois fois4 ,mais les mom5ts heureux qu'il y passa fur5t tr\bls p> de graves vnem5ts politiques3 la j\rne des ,b>ricades 7#ab mai #aehh71 le d"p de ,h5ri ,,iii p\r ,*>tres et ,r\51 enf9 la runion ,blois des ,etats gnraux4 ,montaigne1 en ces circon/ances1 se fit un devoir de tmoign] d'autant plus de fidlit au roi1 qu'il tait en situation difficile2 ses alles et v5ues de ,p>is la c\r le r5dir5t suspect la ,ligue1 et1 un j\r qu'il r5trait de ,r\5 7#aj juillet #aehh71 sur l'ordre du duc d',elbeuf1 il fut arrt et conduit la ,ba/ille1 en manire de reprsailles p\r l'arre/ation1 en ,norm&ie1 d'un g5tilhomme p>5t des ,guises2 sa dt5tion ne fut que de quelques heures1 l'int]v5tion de ,ca!r9e de ,mdicis le fit rel*] le j\r mme4 ,a ,blois1 il eut une crise de gravelle qui faillit l'emport] et hta son ret\r en ,guy5ne1 d'o il tait abs5t depuis plus de sept mois2 il y arrivait1 qu& v9t l'y surpr5dre la n\velle du meurtre du duc et du c>d9al de ,guise 7dcembre #aehh74 ,r5tr *ez lui1 en dpit de l'affaiblissem5t con/ant de ses =ces1 il se remet p>faire son uvre1 aj\tant encore au texte des ,essais en vue d'une rimpression n\velle4 ,a cette poque se place le m>iage de sa fille ,lonor avec ,franois de la ,t\r 7#bg mai #aeij74 ,deux mois aprs ils le quittai5t p\r all] vivre *ez eux en ,sa9tonge1 et1 en #aeia1 le r5dai5t gr&-pre d'une petite-fille4 ,entre temps1 en #aehi1 surv5ait l'assass9at d',h5ri ,,iii qui faisait ,h5ri de ,nav>re roi de ,france4 ,montaigne se rallia fran*em5t au n\veau roi1 auquel l'unissait son affection de si anci5ne date2 mais en raison de son tat de sant1 de son c>actre mme1 le conc\rs qu'il lui prta fut plus moral qu'effectif2 et quelque insi/ance que mt ,h5ri ,,iv l'attir] lui1 il dcl9a ses (fres1 aj\rnant v5ir le jo9dre au j\r pro*a9 o il p\rrait le salu] dans sa capitale4 ,mais il comptait sans la mort qui tait plus pro*e et la victoire plus loigne qu'il ne p5sait#g4 ,le #ac septembre #aeib1 ,montaigne m\rait2 il tait g de c9quante-neuf ans4 #g ,l'entre d',h5ri ,,iv ,p>is n'eut lieu qu'en #aeid4 ,depuis quelque temps dj1 ses s\ffrances s'tai5t notablem5t accrues1 et en p>ticuli] les maux de gorge dont1 concurremm5t avec la gravelle1 il s\ffrait depuis des annes4 ,il ne p\vait plus d\t] de sa f9 pro*a9e4 ,,ii ne s'en effraya pas4 ,ce sceptique m\rut comme un croyant1 avec c\rage et f]met1 sans que1 grce1 il e/ vrai1 aux rs]ves qu'il avait mises sur sa foi religieuse1 ri51 dans sa f91 dm5tt en quoi que ce soit sa vie et ses crits4 ,le j\r mme de sa mort1 il avait fait m&] quelques g5til%ommes1 ses plus pro*es vois9s1 p\r leur faire ses adieux4 ,il expira en ple9e connaissance de lui-mme1 au mom5t de l'lvation1 p5dant l'(fice div91 qu'il avait fait comm5c] ds qu'ils se tr\vr5t runis4 ,quelques j\rs avant1 il avait di/ribu ses g5s1 de sa propre ma91 les legs qu'il leur de/9ait4 ,p> te/am5t1 il laissait ,montaigne et ses dp5dances au premi] enfant mle natre de sa fille ,elonore1 et attribuait ,*>ron ses armoiries4 ,il fut inhum dans l'glise du c\v5t des ,feuillants ,bordeaux4 ,qu& son m>i v9t lui manqu]1 aprs une union qui avait dur plus de v+t-sept ans1 ,mme de ,montaigne se donna la d\ble t*e de lui rig] un tombeau et de faire rdit] les ,essais con=mm5t aux d]nires volonts de leur auteur4 ,ce ne fut qu'en #afad que le monum5t funraire qu'elle v\lait lui consacr] fut a*ev3 il y e/ reprs5t en gr&eur naturelle1 t5du sur un s>cophage1 revtu d'une armure1 ayant son casque et ses gantelets ct de lui1 et un lion c\* ses pi$s1 si bi5 que malgr ses armes1 on hsit]ait reconnatre le paisible ,montaigne s\s cet app>eil gu]ri]1 si deux pitaphes1 l'une en lat91 l'autre en grec1 graves l'une d'un ct1 l'autre de l'autre1 rsumant sa vie et sa doctr9e1 ne r5seignai5t absolum5t ce sujet 7,p4 ,,bonnefon74--,t\tes deux ont t composes p> ,jean de ,/-,m>t9 avocat au p>lem5t de ,bordeaux4 ,la premire1 pompeuse et banale1 e/ sans valeur4 ,la seconde rsume assez bi5 sa vie et ses ides2 elle e/ a9si conue3 ,a ,mi*el ,montaigne1 ,prig\rd91 fils de ,pi]re1 petit-fils de ,grimon1 arrire-petit-fils de ,ramon1 ,*evali] de ,s4-,mi*el1 citoy5 roma91 natif de ,bordeaux1 anci5 maire de la cit des ,bituriges1 homme n p\r la gloire de la nature2 dont la d\ceur de murs1 la f9esse d'esprit1 la facilit d'locution et la ju/esse de jugem5t ont t e/imes au-dessus de la condition huma9e2 qui a eu p\r amis les rois les plus illu/res1 les plus gr&s seigneurs de ,france et mme les *efs du p>ti g>1 quoique lui-mme ft d'une mo9dre condition et fidle obs]vateur des lois et de la religion de ses pres4 ,n'ayant jamais bless p]sonne1 aussi incapable de flatt] que d'injuri]1 il re/e *] t\s indi/9ctem5t4 ,ayant t\j\rs fait pr(ession1 dans ses disc\rs et dans ses crits1 d'une sagesse t\te preuve contre t\tes les attaques de la d\leur1 aprs avoir lutt longtemps avec c\rage contre les assauts rpts d'une maladie implacable1 galant ses crits p> ses belles actions1 il a fait1 avec la volont de ,dieu1 une belle f9 une belle vie4 ,il vcut c9quante-neuf ans1 sept mois et onze j\rs1 et m\rut le #ac septembre de l'an du salut #aeib4 ,franoise de ,la*assaigne1 pleurant la p]te de cet p\x fidle et con/amm5t *ri1 lui a rig ce monum5t1 gage de ses regrets4 ,en #ahjj1 la dp\ille de ,montaigne fut transfre en gr&e pompe au muse de la ville2 mais il se tr\va que p> le fait d'une erreur ce n'tait pas son corps1 mais celui d'une de ses nices inhume au-dessus de lui1 qu'on avait dplac4 ,il cont9uait donc demeur] la place qu'il occupait depuis deux c5ts ans1 qu&1 en #ahga1 l'inc5die de l'glise o il reposait1 qui respecta son mausole1 am5a son transf]t titre provisoire dans la *apelle du lyce et plus t>d1 en #ahhf1 dans le ve/ibule des ,facults de ,bordeaux con/ruites sur l'emplacem5t du c\v5t des ,feuillants2 c'e/ l qu'on le voit actuellem5t1 t&is qu'on n'a pu retr\v] le petit vaisseau cont5ant le cur de l'illu/re philosophe1 dpos son dcs dans l'glise de ,s4-,mi*el de ,montaigne4 ,ri5 n'indiquant qu'il en ait t enlev1 il doit s'y tr\v] encore1 seulem5t on ignore o il avait t plac4 ,en #afaf1 dans ce mme tombeau qui runit a9si le pre et la fille1 avait t inhume ,lonor4 ,quant ,franoise de la ,*assaigne1 qui m\rut en #afbg1 l'ge de #hc ans1 ayant survcu tr5te-c9q ans son m>i1 elle alla repos] dans l'glise de ,s4-,mi*el4 ,lonor s'tait m>ie deux fois3 veuve de ,franois de la ,t\r1 elle avait p\s en secondes noces le vicomte de ,gama*es2 elle en eut une seconde fille1 ,m>ie2 c'e/ p> ,m>ie de ,gama*es1 m>ie un de ,lur ,saluce1 que s'e/ =me la desc5dance directe de ,montaigne reprs5te auj\rd'hui p> les familles ,o',kelly-,f>rell1 de ,sgur1 de ,puysgur et de ,pontac4 7,voir le tableau gnalogique ci-contre74 ,illu/ration3 ,g,n,,alogie ,,et ,,desc5dance ,,de ,,montaigne ,ramon ,eyquem 7#adjb #adgh71 m>i en #addi ,isabeau de ,f]raignes4 ,acqureur en #adgg du fief de ,montaigne ,pi]re 7#adeb-adhj71 n'a pas t m>i4 ,p]egr9a1 p\se de ,lansac4 ,audeta1 p\se ,v]teuil4 --,grimon ,eyquem1 n v]s #adej1 m4 en #aeai1 m>i ,jehanne du ,f\r ,?omas1 dit ,m4 de ,/-,mi*el1 de ce qu'il tait cur de cette p>oisse1 mort peu g4 ,pi]re 7m9or71 dit ,seigneur de ,gaujac1 *ano9e de ,bordeaux1 cur de ,lahontan1 m4 #fg ans4 ,raymond1 seigneur de ,bussaguet1 conseill] au p>lem5t de ,bordeaux1 m4 v]s #aefg4 ,blanqu9e1 p\se de ,belci]4 ,jehanne1 p\se ,dugra94 --,pi]re ,eyquem1 escuy]1 seigneur de ,montaigne 7#adie #aefh71 m>i en #aebh ,anto9ette de ,l\ppes1 ne de #aejf #aeaj1 morte1 croit-on1 v]s #afja4 ,arnaud ans de ,mi*el1 morts en bas ge ,pi]re avant sa naissance4 ,?omas1 n en #aecd1 seigneur de ,beaureg>d1 prote/ant1 p\se en secondes noces ,jacquette d',arsac1 belle-fille de ,la ,botie4 ,pi]re1 seigneur de la ,br\sse 7#aece #aeig71 ne semble pas avoir t m>i4 ,jeanne1 ne en #aecf1 prote/ante1 p\se ,ri*>d de ,le/onna1 conseill] au p>lem5t de ,bordeaux4 ,arnaud1 dit capita9e ,/-,m>t9 7#aeda #aefd74 ,lonor1 ne en #aeeb1 m>ie ,?ibaud de ,cama91 conseill] au p>lem5t de ,bordeaux4 ,m>ie1 ne en #aeed1 femme de ,b]n>d de ,cazalis4 ,b]tr&1 n en #aefj1 seigneur de ,mattec\lom1 mort sans po/rit1 ne semble pas avoir t m>i4 --,,mi*el1 seigneur de ,,montaigne 7#aecc #aeib71 auteur des ,essais4 p4 en #aefe ,franoise de la ,*assaigne 7#aedd #afbg72 en a six filles1 dont c9q meur5t avant l'ge d'un an4 ,lonor de ,montaigne1 7#aega #afaf74 ,en #aeij1 ,franois de ,lat\r 7m4 en #aeid74 #a4--;,franoise de ,lat\r 7#aeia #afac74 p\se en #afjj ,honor de ,lur 7#aeid #affj7 7elle avait #i ans et son m>i en avait #f7 ,*>les de ,lur 7vicomte d',oreillan7 7#afab #afci74 ,tu au sige de ,salces 7,r\ssillon74 ,mort sans po/rit4 ,honor de ,lur et ,l\is de ,lur1 qui tai5t frres1 ont p\s les deux surs utr9es4 ,en #afjh1 le vicomte de ,gama*esa #b4--,m>ie de ,gama*es 7#afaj #afhc74 p\se en #afbg ,l\is de ,lur1 ,b>on de ,f>gues 7m4 en #afif74 #a ,*>les-,franois 7#afch #affi71 mort sans po/rit4 #b ,philb]t1 n en #afdj1 sans autre r5seignem5t4 #c ,m>gu]ite1 p\se ,l4 de ,laneau1 m4 sans enfants4 #d ,jeanne1 p\se ,l4 de ,sa9t-,jeanb4 #e ,claude-,madele9e1 p\se ,l4 de ,sgurc4 a ,a p>tir de #afbb o1 rem>i1 il quitte ,montaigne et se retire dans ses t]res1 sa trace se p]d4 b--,de ,jeanne de ,gama*es1 desc5d5t les ,o',kelly-,f>rell1 les ,f>rell et les ,puysgur4 c--,de ,claude-,madele9e desc5d5t les ,sgur-,montaigne et les ,pontac4 ,en outre de la traduction de la ,?ologie naturelle de ,sebond et des ,essais1 on a encore de ,montaigne3 quelques traductions d'ouvrages grecs et lat9s accompagnes de ddicaces1 quelques posies en lat9 et en franais1 le j\rnal de ses voyages1 tr\v dans un gr5i] de son manoir1 publi p\r la premire fois en #aggd et dont le manuscrit a disp>u1 une phm]ide assez succ9cte1 enf9 quelques lettres3 une d'elles son pre1 sur la mort de ,la ,botie1 e/ assez t5due et mrite att5tion2 les autres sont sans importance4 ,on lui a attribu la rdaction d'in/ructions1 rdiges en #aefc1 p> ,ca!r9e de ,mdicis1 l'adresse de ,*>les ,,ix qui v5ait d'atte9dre sa majorit2 il y a t\t lieu de croire qu'il y e/ compltem5t trang]1 et qu'elles ont t dictes p> la re9e un homonyme de ,montaigne remplissant auprs d'elle les fonctions de secrtaire1 le mme probablem5t au pr(it duquel elle faisait dlivr] en #aehf une ordonnance de paiem5t de #aej cus1 que l'on a retr\ve1 p\r r5\vel] un des *evaux de sa *>riote et a*et] quelques h>des qui lui sont ncessaires4 ,mais t\t ce qui a trait l'auteur des ,essais s'efface devant l'clat de cette uvre capitale2 p> elle1 la mmoire de ,montaigne rayonne d'une gloire qui se ma9ti5t en ces temps o t\t va passant si rapidem5t3 sa /atue orne le pr9cipal site de ,prigueux2 il exi/e de lui de nombreux bu/es et portraits2 en bi5 des villes1 des lyces1 des prom5ades1 des av5ues1 des rues port5t son nom2 p5dant la ,rvolution franaise il a t le sujet d'une comdie2 son loge a t mis au conc\rs1 et innombrables sont les ouvrages et articles de littrature1 critiques et autres1 dont il a t l'objet4 ,p>-dessus t\t1 son livre traduit l'trang] en plusieurs langues1 sans cesse rdit en ,france t\tes poques1 introduit p> extraits dans l'enseignem5t1 lui a donn l'immortalit en ce monde4 ,bi5 que passant trop lgrem5t sur le scepticisme conf9ant l'gsme qui e/ le fond de cette exi/5ce et la flattant un peu1 ,villema9 dans son pangyrique de ,montaigne l'a trs heureusem5t rsume et apprcie3 ,sa vie1 dit-il1 (fre peu d'vnem5ts3 elle ne fut po9t agite2 c'e/ le dveloppem5t paisible d'un c>actre aussi noble que droit4 ,la t5dresse filiale1 l'amiti occupr5t ses plus belles annes4 ,il voyagea1 n'tant plus jeune1 et n'ayant plus beso9 d'expri5ce2 mais son me1 n\rrie si longtemps du gnie antique1 retr\va de l'en?\siasme la vue des ru9es de ,rome4--,malgr son loignem5t p\r les honneurs et les emplois1 lu p> le suffrage volontaire de ses concitoy5s1 il remplit deux fois les fonctions de premi] magi/rat dans la ville de ,bordeaux4 ,il tait plus fait p\r tudi] les hommes que p\r les g\v]n]3 c'tait l'objet o se portait naturellem5t son esprit2 il s'en occupait t\j\rs jusque dans le calme de la solitude et dans les loisirs de la vie prive4--,les fureurs de la gu]re civile tr\blr5t quelquefois son repos2 et sa modration1 comme il arrive t\j\rs1 ne put lui s]vir de sauveg>de4 ,cep5dant ces orages mme ne dtruisir5t pas son bonheur4 ,c'e/ a9si qu'il c\la ses j\rs dans le se9 des occupations qu'il aimait1 libre et tranquille1 lev p> sa raison au-dessus de t\s les *agr9s qui ne v5ai5t po9t du cur1 att5dant la mort sans la cra9dre1 et v\lant qu'elle le tr\vt occup b*] son j>d9 et non*alant d'elle4--,les ,essais ne fur5t p\r lui qu'un amusem5t facile1 un jeu de son esprit et de sa plume4 ,heureux l'criva9 qui1 rassemblant ses ides comme au has>d1 et s'entret5ant avec lui-mme1 sans song] la po/rit1 se fait cep5dant c\t] d'elle4 ,on lira t\j\rs avec plaisir ce qu'il a produit sans ef=t4 ,t\tes les impressions de sa p5se1 fixes jamais p> le /yle1 pass]ont aux sicles v5ir4 ,quel fut son secret8 ,il s'e/ mis t\t enti] dans son ouvrage2 aussi en lui l'homme ne s]a jamais sp> de l'criva91 non plus que son c>actre ne le s]a de son tal5t4 ,,les ,,essais4 ,livre consub/antiel son auteur1 crit ,montaigne 7liv4 ,,ii1 *4 #ah1 ,,ii1 #ebd et ,n4 ,au!ur72 autrem5t dit3 mon livre et moi ne faisons qu'un 7,,iii1 #bdd74 ,les ,,essais et leur auteur sont en effet insp>ables3 qui analyse l'un1 analyse l'autre1 ils ne saurai5t tre analyss l'un en dehors de l'autre2 et d'autre "p1 le prov]be qui dit que n\s p\vons n\s flatt] de connatre l'homme avec qui n\s avons mang un boisseau de sel e/ ici en dfaut3 qui peut dire en effet combi5 d'exemplaires des ,essais il faut avoir us avant de croire qu'on connat ,montaigne6 ,ondoyant et div]s1 e/ sa c>actri/ique ess5tielle en mme temps qu'il n\s app>at tre tel ou tel suivant nos propres s5tim5ts1 suivant mme nos dispositions du mom5t2 on ne le ti5t jamais2 aucune doctr9e n'e/ tellem5t si5ne qu'il ne puisse avoir s\t5u1 dans quelque co9 des ,essais1 la doctr9e contraire4 ,aux yeux des uns1 il e/ le plus naturel1 le plus pratique1 le plus simple des sages1 et voil de quoi plaire au plus gr& nombre2 aux yeux des autres1 il e/ le plus avis1 le plus f91 le plus raff9 des libres p5seurs1 et voil de quoi plaire aux plus dlicats2 gnralem5t on aime sa h>diesse1 quelques-uns le tr\v5t os2 d'autres le l\5t de ma9t5ir l'tat de que/ions ouv]tes une f\le de problmes que ceux-l e/im5t prfrable d'c>t] en les passant s\s sil5ce4 ,a premire vue morali/e de premi] ordre1 le jugem5t et la connaissance du cur huma9 prim5t en lui l'rudition et sa morale n'eff>\*e pas comme celle de tant d'autres qui l'ont devanc ou suivi4 ,s\s une =me simple et attrayante1 il n\s montre combi5 du fait mme de la nature1 dont notre raison e/ l'int]prte1 sont faciles et agrables la re*]*e de la vrit et la pratique de la v]tu1 quel cont5tem5t elles sont susceptibles de n\s procur]1 et que s\s leur action rcon=tante peu peu l'apaisem5t se fait en n\s4 ,lo9 de n\s dt\rn] des j\issances qu'il n\s e/ donn de ress5tir ici-bas1 il n\s incite ne pas les ddaign]1 n\s mettant seulem5t en g>de contre l'abus2 comme aussi pati5t] avec les misres de l'exi/5ce1 en les comp>ant ce qu'elles p\rrai5t tre1 et considrant qu'il e/ t\j\rs loisible de s'y s\/raire qui elles sont dev5ues intolrables4--lev dans la pratique de la foi ca?olique la plus or?odoxe1 il la confesse ma9tes reprises1 t\t en vitant avec gr& so9 d'en discut] les dogmes4--,p>tisan de la royaut qui1 p\r lui1 reprs5te l'ordre1 base ess5tielle des socits1 la dom9ation populaire ne lui semble pas mo9s tre la plus naturelle et la plus quitable2 mais p>-dessus t\t1 il e/ ennemi de la viol5ce et des abus d'o qu'ils vi5n5t2 rebelle t\te contra9te1 il veut p\r *acun la lib]t la plus absolue uniquem5t limite p> l'obligation de ne pas port] atte9te celle d'autrui et d'obs]v] les lois4 ,et nonob/ant1 en le scrutant davantage1 peut-on ni] que s\s le rapport philosophique1 nul plus que lui ne se soit v]tu dmontr] l'inanit de t\t sy/me et l'impuissance de l'esprit huma98 ,ri5 n'e/ absolu1 t\t e/ relatif1 e/ sa conclusion en t\tes *oses4--,p]sonne a-t-il mieux montr quel po9t un homme peut tre irrligieux1 avec la volont de n'tre pas antireligieux6 jamais p]sonne n'a fait plus compltem5t ab/raction de la vie t]nelle2 sa religion e/ t\te de surface et d'tiquette4 ,lui si prolixe en citations1 use relativem5t assez peu de l',ecriture ,sa9te et de la ,bible1 t\t ju/e assez p\r ne pas p>atre les ignor]1 et sa solution de la "q religieuse n'e/ autre en df9itive que de dem&] son cur ce qu'il faut croire et n'y plus p5s]4--,ces mmes lois1 p\r lesquelles1 comme citoy51 il pr(esse le plus gr& respect1 comme p5seur il a p\r elles1 et p\r t\tes en gnral1 un mpris absolu1 conva9cu qu'il e/ que pas une n'e/ fonde sur la raison et que leur exi/5ce seule fait leur autorit 7,,/apf]74--,il e/ huma91 rpr\ve t\te rigueur inutile et s'apitoye volonti]s sur le sort des malheureux2 il e/ de comm]ce facile1 c'e/ inconte/able2 mais de la "q sociale il ne dit mot1 et d'autre "p que d'gsme en lui6 ,c'e/ un degr tel qu'imbu de ses ides1 un homme peut vivre heureux1 mais qu'une nation *ez laquelle *acun s'inspir]ait de p>eils s5tim5ts1 rsign t\t plutt que d'accept] d'tre tr\bl dans sa quitude1 laissant aux autres le so9 de lutt] p\r ce que soi-mme on appr\ve1 s\haite ou dsire1 s]ait immanquablem5t p]due4 ,et c'e/ bi5 l ce qui n\s m5ace3 notre b\rgeoisie qui =me le fond srieux de notre population1 absolum5t =me sur ce modle1 peu prs satisfaite de son sort1 ne voit1 elle aussi1 ri5 au del 7le bi5-tre e/ mre de la veul]ie72 n'ayant au cur qu'une passion1 l'gsme1 elle se ds9tresse du flot montant des rev5dications des classes ouvrires auxquelles elle ne veut pas prt] l'att5tion1 atta*] l'importance qu'elles mrit5t1 soit p\r y donn] satisfaction1 soit p\r y rsi/]1 ne semblant pas se d\t] qu'en politique comme la gu]re1 p\r avoir la paix il faut tre =t et r$\t1 et prvoyant2 reg>d] en face les difficults1 et les combattre en pr5ant les devants et non s'incl9]4 ,que peut-on voir en effet de plus probant sur cette disposition d'esprit *ez ,montaigne que ces passages mmes de son livre3 ,ie me cont5te de i\r du monde sans m'en empress]1 de viure vne vie seulem5t excusable et qui seulem5t ne poise ny moi ny autrui4--,si ne sais l'exam9] de pres1 si selon mon humeur et mon sort1 ce que i'ay s\ffrir des affaires et des dome/iques1 n'a po9t plus d'abiection1 d'importunit et d'aigreur1 que n'auroit la suitte d'vn homme1 nay plus gr& que moy1 qui me guida/ vn peu mon aise4--,ie hay la pauuret pair de la d\leur2 mais ouy bi51 *ang] cette sorte de vie vne autre mo9s braue et mo9s affaireuse4--,ie me consol]ois aysem5t de cette corruption des murs pres5tes de no/re e/at1 p\r le reg>d de l'int]e/ public2 mais p\r le mi51 non4 ,i'en suis en p>ticuli] trop press4--,la plus honorable vacation e/ de s]uir au publiq et e/re vtile beauc\p4 ,p\r mon reg>d1 ie m'en desp>s1 p>tie p> consci5ce1 p>tie p> poltron]ie 7*4 ,,ix du liv4 ,,iii1 ,,iii1 #cij1 #cib1 #cif74 ,ce scepticisme outr1 dont on lui fait repro*e1 s'explique bi51 du re/e1 p> les circon/ances dans lesquelles il se tr\vait4 ,en politique1 les p>tis *angeai5t de ?se au fur et mesure que les vnem5ts se produisai5t1 et *acun *angeait de p>ti suivant ce qu'il croyait plus avantageux1 les convictions n'y tai5t gnralem5t p\r ri54 ,en matire religieuse1 son pre tait ca?olique1 sa mre prote/ante1 ses frres et surs t5ai5t les uns p\r la premire de ces religions1 les autres p\r la seconde2 les discussions en famille sur les mrites de l'une et de l'autre devai5t tre frqu5tes en ce temps o elles tai5t l'une des causes ess5tielles des tr\bles qui agitai5t si pr(ondm5t la ,france4 ,ce devait tre p\r lui1 qui aimait p5s]1 un sujet de mditations con/antes1 et la mditation en p>eille matire1 qu& la raison seule s'en mle l'exclusion de la foi 7et1 *ez lui1 *acune avait son heure71 conduit1 a9si qu'il le dit1 ayant t\t essay1 t\t sond1 ne tr\u] en cet amas de *oses diu]ses1 ri5 de f]me1 ri5 que vanit 7,,ii1 #bbf72 t\tes *oses n\s sont occultes1 il n'en e/ aucune de laquelle n\s puissions tablir quelle elle e/ 7,,ii1 #bdd74 ,/e-,,beuve l'appelle le plus sage des ,franais2 c'e/ beauc\p dire1 mais c\p sr1 ,montaigne fut un sage2 il e/ un matre s\s le rapport du bon s5s1 p\r cette moy5ne de l'humanit qui =me un gr\pe si considrable et si honorable1 qui n'e/ bi5 capable au c\rs ord9aire de la vie que d'une sagesse c\rageuse encore1 mais tempre et mode/e2 il n\s g\v]ne1 n\s dirige1 n\s inspire1 il e/ le hros et le hrault du bon s5s2 et1 qu& il a affaire des mes plus hautes1 plus svres la fois et plus ard5tes1 il ne les conqui]t pas1 mais nanmo9s il les sduit1 les *>me jusqu' les inquit]2 il s'en fait non des amies1 mais1 ce qui e/ plus flatteur1 des ennemies qui ne peuv5t dta*] de lui ni leurs p5ses1 ni leurs reg>ds 7,,faguet74--,et cep5dant1 si l'on v\s disait d'un homme1 sans le nomm]3 ,il a trav]s l'tude1 la magi/rature1 la c\r1 la gu]re1 l'adm9i/ration1 et nulle "p il ne s'e/ arrt1 ni engag fond4 ,r5tr dans la vie prive1 il n'y a po9t pris rac9e2 il a jug que les devoirs et les intrts dome/iques tai5t encore un c]cle trop l>ge1 p\r ce que j'appelle sa p>esse1 une *>ge trop l\rde1 p\r ce qu'il appelle son indp5dance2 il s'e/ isol de sa famille aprs s'tre isol du monde3 comme m>i1 comme pre1 il a cru faire assez en laissant sa femme grond] l'aise et sa fille s'lev] au has>d1 p5dant qu'il s'enf]mait et rvait dans une t\relle rs]ve de son petit *teau1 sans jamais faire aucun ef=t p\r autrui4 ,un tel homme peut-il rellem5t tre considr comme le type de l'homme vraim5t sage8 ,que p\vait-il y faire autre que d'obs]v] cet tre unique1 ce moi auquel il avait rduit son univ]s1 que p> mom5t il maltraite en p>oles1 mais dont il e/ videmm5t trop jal\x1 p\r qu'on admette qu'il n'en tait pas am\reux2 et1 frapp des contr>its et des complexits de sa nature1 concluant de lui-mme n\s t\s1 p\vait-il se reprs5t] l'homme autrem5t qu'une nigme ind*iffrable8 7,g4 ,,guizot74--,mrite-t-il d'tre pris p\r modle1 celui qui se flicite d'tre arriv ce po9t de philosophie qu'il puisse m\rir sans regret de *ose quelconque1 non pas mme de sa femme et de ses enfants2 qui1 p\r n'tre po9t importun ce mom5t p> la prs5ce de ses amis et de ses pro*es dont il s\ponne les l>mes1 p\r n'tre po9t oblig de consol] leur d\leur ou s\t5ir leur faiblesse1 s\haite d'all] s\ffrir et m\rir p>mi des m]c5aires et des inconnus2 qui1 appr5ant la mort de sa fille unique1 envoie sa femme une lettre bad9e1 avec un trait de ,plut>que p\r la consol]8 7,,biot74 ,p\r n\s1 qui avons vcu des annes avec lui1 ,montaigne n\s app>at vif1 exubrant1 et avec cela non*alant1 rpugnant pr5dre une dcision2 trs mal91 trs piquant s\s une c]ta9e rondeur d'allures1 sociable nanmo9s1 d'humeur facile1 indulg5t p\r autrui et en somme agrable compagnon1 ne se sa*ant pas du re/e mauvais gr d'tre le bonhomme qu'il p>at et qu'il fait plus encore peut-tre qu'il ne l'e/2 ayant le jugem5t sa91 l'me s9cre1 mais la consci5ce peu svre2 c'e/ un p5seur capricieux mais pr(ond1 qui a de l'orig9alit1 le culte de l'antiquit1 du pittoresque dans son /yle1 n]veux1 crivant au j\r le j\r1 p> passe-temps1 mais s'intressant peu ce qui n'e/ pas lui1 dont il p>le avec fran*ise1 t\t en ne confessant gure que les dfauts dont on se fait gnralem5t gloire dans le monde2 d'un gsme pr(ond1 rpugnant l'action et aimant p>-dessus t\t le calme et le repos2 d'un scepticisme a*ev1 qui le porte accept] p> trop t\tes les faiblesses huma9es1 sans jamais provoqu] un ef=t quel qu'il soit p\r les prv5ir ou les refrn]2 et cep5dant s5sible la v]tu et rpr\vant le vice2 admirateur du beau et du bi51 t\t en se reconnaissant incapable d'y atte9dre2 pr5ant ses maux en pati5ce1 compatissant ceux d'autrui1 rsign ce qu'il ne peut emp*]1 se cont5tant de son sort2 pondr1 n'exagrant ri51 ne se passionnant pas2 ne se croyant pas infaillible2 tolrant1 n'imposant pas ses ides1 respectant les op9ions des autres et mme leurs erreurs2 considrant la v]satilit comme inhr5te la nature huma9e et ne s'en tonnant pas2 fuyant les discussions2 t\t procs1 prfrant un accommodem5t2 assoiff de lib]t p\r lui et p\r autrui2 respectueux des p\voirs tablis1 non qu'il les tnt comme p>faits1 mais p>ce qu'il e/imait qu'il n'y a ri5 qui ne prte la critique et qu'il ne donnait po9t dans les utopies2 t\t en tant d'un p>ti1 se conciliant les autres1 sans manqu] ni ses obligations1 ni ses propres sympa?ies2 ne se mlant aux affaires publiques qu' son corps df5dant1 et faisant alors1 sans jamais outrepass]1 ce qu'il croyait tre son devoir2 *]*ant esquiv] t\te +r5ce dans les intrts et les affaires des autres1 ne s'occupant mme que modrm5t des si5nes1 prfrant l'inconvni5t d'tre vol l'obligation de surveill] ses dome/iques2 ne s'ob/9ant pas v\loir pntr] qu& mme la raison de ce qui e/2 se laissant vivre1 ne faisant fi d'aucune des j\issances et agrm5ts que l'exi/5ce comporte2 envisageant la mort sans apprh5sion1 con/amm5t prp> sa v5ue2 fidle la religion de ses pres1 mo9s p> conviction1 que p\r n'tre pas tr\bl p> l'ignorance o n\s sommes de ce qui se passe aprs n\s1 et1 p>ce qu'il tr\vait difficilem5t accommod] sa foi avec sa raison1 vitant avec le plus gr& so9 de les mettre en prs5ce4 ,avec cet ensemble de dfauts et de qualits1 honnte sans tre p>fait1 satisfaisant1 en ces temps extraord9airem5t agits1 aux conditions ess5tielles de ce qui procure l'homme cette tranquillit relative du corps et de l'me1 qui en somme e/ le bonheur tel qu'il peut tre ici-bas1 ralisant l'aurea m$iocritas d',horace1 ,montaigne e/ un consolateur prcieux et1 ce titre1 vaut d'tre lu et mdit de t\s4 ,l'ouvrage de ,montaigne e/ un vrai rp]toire de s\v5irs et de rflexions nes de ces s\v5irs4 ,sur *aque sujet1 il comm5ce p> dire t\t ce qu'il sait et il f9it p> dire ce qu'il croit et navem5t1 en t\tes *oses1 le p\r et le contre2 c'e/ un p5seur pr(ond1 mais capricieux2 et le c\rs de ses ides l'entrane sans cesse t\s les po9ts imag9ables de l'horizon4 ,on lui a repro* de cont] trop d'hi/oires1 mais c'e/ prcism5t p> l qu'il arrive son b3 n\s montr] l'homme dans t\tes les attitudes4 ,le succs des ,essais s'affirma assez rapidem5t1 bi5 qu'il semble que ses contempora9s ai5t t plus vivem5t *oqus que n\s ne le sommes auj\rd'hui1 des incorrections et des s+ul>its de son /yle2 ,,pasqui] lui repro*ait qu'en plusieurs endroits de son livre1 on reconnaissait je ne sais quoi du ramage gascon1 et l'invitait les corrig]1 ce dont1 du re/e1 il se g>da bi54 ,dj la f9 de son sicle1 ,,ju/e ,,lipse avait surnomm l'auteur des ,essais le ,?als franais et de ,,?\1 qui le qualifie d',homme franc1 ennemi de t\te contra9te1 lui promet l'immortalit2 p> contre ,,scalig] l'appelle un ignorant h>di1 et les g5s d'glise le trait5t de sophi/e4 ,ds le milieu du ,x,v,i,ie sicle1 les ,essais tai5t presque univ]sellem5t rp&us1 beauc\p dj s'en inspir5t et bi5 div]ses sont1 cette poque1 les apprciations mises leur sujet3 ,le c>d9al ,,dup]ron les dnomme le brviaire des honntes g5s4 ,,bacon crit ses ,essais ayant s\s les yeux ceux de ,montaigne1 qu'il comp>ait au travail des abeilles4 ,,guez ,,de ,,balzac dit en en p>lant3 ,ce n'e/ pas un corps enti]1 c'e/ un corps en pices1 tant l'auteur e/ ennemi de t\te liaison soit de la nature1 soit de l'art4 ,il sait bi5 ce qu'il dit1 mais ne sait pas t\j\rs ce qu'il va dire2 s'il a desse9 d'all] dans un lieu1 le mo9dre objet qui lui passe devant les yeux1 le fait sortir de son sujet p\r c\rir aprs ce n\vel objet2 mais il s'g>e plus heureusem5t que s'il allait t\t droit et ses digressions sont agrables et in/ructives1 et il le ti5t comme ayant port la raison huma9e aussi haut qu'elle peut s'lev]1 soit en politique1 soit en morale4 ,m,,z]ay l'appelle un ,snque *rti54 ,s4-,,evremond dit qu'il s'y plaira t\te sa vie4 ,,pascal1 qui avait comm5c p> le lire avec passion et le gt] trs vivem5t1 s'lve contre les t5dances paennes de sa morale1 lui repro*e de mettre t\tes *oses dans un d\te univ]sel1 ce qui e/ en effet la c>actri/ique de sa philosophie1 et tr\ve bi5 sot le projet qu'il a eu de se pe9dre4 ,sur ce d]ni] po9t1 ,m4 ,faguet a depuis obs]v judicieusem5t3 qu'en t\s cas1 le sot projet ne fut pas de s'tudi] et de se connatre2 que c'e/ peut-tre notre premi] devoir que de savoir ce que n\s sommes2 qui1 en n\s1 n\s avons affaire2 que ri5 n'e/ plus digne d'un esprit srieux1 ne lui e/ plus ncessaire1 ne s'impose plus lui4 ,et cep5dant1 malgr les viol5tes attaques dont il le p\rsuit1 allant jusqu' l'accus] de ne p5s] qu' m\rir l*em5t et mollem5t1 nul plus que ,pascal n'a emprunt ,montaigne1 la vrit sans le nomm]1 si bi5 qu'on a pu dire que1 malgr les diffr5ces pr(ondes qui les sp>5t1 la ,bible e/ le seul livre qui ait agi sur ,pascal plus que les ,essais2 et que1 p> une dvotion outre et mal dirige1 il en e/ arriv au mme po9t que ,montaigne p> son scepticisme exagr4 ,aprs ,pascal1 c'e/ l'cole de ,,port-,,royal qui1 t\t en conv5ant que ,montaigne a beauc\p d'esprit1 lui repro*e qu'aprs avoir bi5 ap]u le nant des *oses huma9es1 il croit peu celles du ciel et rduit la philosophie l'art de vivre son aise ici-bas2 qu'en tant que philosophe1 c'e/ un m5teur qui se moque du lecteur4 ,mme ,,de ,,lafayette crit qu'il y a plaisir avoir un vois9 tel que lui4 ,,moli,,re rivalise de sagacit et de pr(ondeur avec lui1 qu& il pe9t la morgue et la vanit des rudits1 l'ignorance et le pdantisme des mdec9s1 les sottes prt5tions des femmes savantes et plusieurs autres ridicules4 ,,la ,,fonta9e1 qui a peu prs sa m?ode et sa morale1 imite dans ses fables sa philosophie nave4 ,quel aimable homme1 qu'il e/ de bonne compagnie1 que son livre e/ ple9 de bon s5s6 crit ,mme ,,de ,s,,vign4 ,,malebran*e le juge avec svrit3 il le ti5t p\r pdant1 p>ce qu'il cite beauc\p sans tre rudit2 comme =t en citations1 mais malheureux et faible en ses raisons et dductions1 lui repro*ant de p]suad] non p> des argum5ts1 mais p> son imag9ation2 un trait d'hi/oire ne pr\ve pas1 un petit conte ne dmontre pas2 deux v]s d',horace1 un apoph!gme de ,clomnes1 un de ,cs> ne doiv5t pas p]suad] des g5s raisonnables2 et cep5dant les ,essais ne sont qu'un tissu de traits d'hi/oire1 de petits contes1 de bons mots1 de di/iques et d'apoph!gmes4 ,,huet1 qui ne se piquait cep5dant pas d'une gr&e au/rit1 appelait les ,essais le brviaire des honntes p>esseux et des ignorants /udieux qui veul5t s'enf>9] de quelque connaissance du monde et de quelque te9ture des lettres4 ,a pe9e tr\v]ez-v\s1 disait-il1 un g5tilhomme de campagne qui veuille se di/+u] des pr5eurs de livres1 sans un ,montaigne sur sa *em9e4 ,,bayle1 cet esprit si judicieux1 le cont9ue et le comm5te4 ,,la ,,bruy,,re1 qui l'a beauc\p tudi1 s'emp>e de son /yle2 il en a le pittoresque1 mais avec beauc\p plus de h>diesse2 et en peu de lignes1 il le v5ge des attaques de ,,balzac et de ,,malebran*e3 ,l'un ne p5sait pas assez p\r gt] un auteur qui p5se beauc\p2 l'autre p5se trop subtilem5t p\r s'accommod] de p5ses qui sont naturelles4 ,le ,x,v,i,i,ie sicle a p\r lui une admiration pr(onde1 dans laquelle il entre peut-tre quelque p>ti pris3 ses ides triomph5t2 les philosophes de cette poque le rclam5t comme un des leurs1 un peu tort du re/e1 c> l'oppos des encyclopdi/es qui e/im5t que l'homme e/ n bon et que c'e/ la socit qui1 mal organise1 le dprave1 ,montaigne a plutt t5dance croire que c'e/ l'homme1 plus que la socit1 dont l'amlioration e/ p\rsuivre4 ,,montesquieu en p>ticuli] se fait son df5seur#h4 #h ,v4 ,n4 ,i1 #eeb3 ,inusit4 ,mme ,,du ,,deff& l'excepte lui seul de son dda9 p\r les philosophes qui t\s1 dit-elle1 sauf lui1 sont des f\s4 ,,voltaire plus que t\t autre lui prodigue l'loge1 e/ime surt\t en lui son imag9ation#i1 tr\ve *>mant le projet qu'il a eu de se pe9dre navem5t comme il l'a fait1 et aj\te3 ,quelle pauvre ide ont eue ,nicole1 ,malebran*e et ,pascal de le dcri]#aj4 #i ,v4 ,n4 ,,ii1 #dgh3 ,creu4 #aj ,v4 ,n4 ,,ii1 #ah3 ,extrauagant4 ,,vauv5>gues et ,,duclos m>*5t sur ses pas1 montrant l'homme ses trav]s et ses dfauts4 ,j4-,j4 ,,r\sseau s'en inspire1 le copie s\v5t1 et1 comme lui1 ne cra9t pas de se montr] t\t enti] et sans voile aux reg>ds de ses contempora9s4 ,,buffon dveloppe ses p5ses sur la nature4 ,,s$a9e l'unit ,%akspe>e et ,molire1 admirant ce fonds imm5se de naturel1 de raison1 de grce1 de v>it1 de pr(ondeur et de navet qui c>actrise ces gr&s hommes4 ,il e/ aussi vraisemblable1 dit ,,m>montel1 que sans ,montaigne on n'et pas eu ,pascal1 qu'il l'e/ que sans ,corneille on n'et pas eu ,rac9e4 ,,ducis1 lui aussi1 admire sa raison et sa grce4 ,,delille lui dresse un pide/al1 a9si qu'on en peut jug] p> les v]s qui t]m95t cette notice4 ,,la ,,h>pe s'exprime a9si son sujet3 criva91 il a imprim la langue franaise une sorte d'n]gie familire1 qu'elle n'avait po9t avant lui et qui ne s'e/ pas ue4 ,philosophe1 il a pe9t l'homme tel qu'il e/ sans l'embellir avec complaisance1 sans le dfigur] avec misan?ropie4 ,il n'e/ jamais va91 ennuyeux1 hypocrite1 a9si qu'il arrive s\v5t1 qu& on se met soi-mme en scne4 ,quels trsors de bon s5s6 ,ses ,essais sont le livre de t\s ceux qui lis5t et mme de ceux qui ne lis5t pas4 ,le sicle suivant1 s'en rapportant gnralem5t au prcd5t1 ne lui a pas t mo9s favorable1 bi5 que ses critiques n'y soi5t pas en mo9s gr& nombre que ses admirateurs2 mais c'e/ surt\t son /yle1 plus que ses ides1 qui alors e/ en honneur4 ,en #ahab1 son loge tait mis au conc\rs1 et dans ,,villema91 dj cit1 auquel en fut attribu le premi] prix1 on relve3 ,la morale de ,montaigne n'e/ pas sans d\te assez p>faite p\r des ,*rti5s2 il s]ait cep5dant s\hait] qu'elle s]vt de guide t\s ceux qui n'ont pas le bonheur de l'tre4 ,elle =m]a t\j\rs un bon citoy5 et un honnte homme4 ,elle n'e/ pas fonde sur l'abngation1 mais elle a p\r premi] pr9cipe la bi5veillance env]s les autres1 sans di/9ction de pays1 de murs1 de croyance religieuse4 ,elle n\s in/ruit aim] le g\v]nem5t s\s lequel n\s vivons1 respect] les lois auxquelles n\s sommes s\mis1 sans mpris] le g\v]nem5t et les lois des autres nations2 n\s av]tissant de ne pas croire que n\s ayons seuls le dpt de la ju/ice et de la vrit4 ,elle n'e/ pas hroque1 mais elle n'a ri5 de faible3 s\v5t mme elle agr&it1 elle transporte notre me p> la pe9ture des =tes v]tus de l'antiquit1 p> le mpris des *oses mortelles et l'en?\siasme des gr&es vrits2 mais bi5tt elle n\s ramne la simplicit de la vie commune1 n\s y fixe p> un n\vel attrait et semble ne n\s avoir lev si haut dans ses ?ories sublimes1 que p\r n\s rduire avec plus d'avantage la facile pratique des devoirs habituels et des v]tus ord9aires4 ,,mi*elet le traite assez durem5t3 ,les ,essais dis5t le dc\ragem5t1 l'ennui1 le dgt qui rempliss5t les mes2 j'y tr\ve *aque in/ant c]ta9 gt nausabond1 comme dans une *ambre de malade4 ,ailleurs il l'appelle ce malade g/e1 clos dans son *teau de ,montaigne4 ,g4 ,,guizot1 dont n\s avons plus haut donn des extraits1 dcl>e nettem5t1 aprs l'avoir tudi de trs prs1 qu'il l'admire mais ne l'aime pas3 ,montaigne1 dit-il1 e/ v5u jusqu' n\s1 port p> les flots *angeants de l'op9ion1 dont il e/ l'enfant gt2 en dpit des vicissitudes dont elle e/ c\tumire1 il e/ des criva9s de son temps le seul de qui l'importance et l'influ5ce ai5t gr&i avec les ans4 ,esprit s+ulirem5t libre1 ouv]t1 quitable et prud5t1 de t\s nos gr&s hommes d'autrefois1 il e/ peut-tre celui que n\s aurions le plus de pr(it voqu] et consult]4 ,il a le gnie de la modration et du langage le plus propre exprim]4 ,a trav]s trois sicles qui n\s sp>5t1 n\s n'avons pas faire ef=t p\r remont] jusqu' lui1 tellem5t il e/ prs de n\s1 plus prs que beauc\p d'une date plus rc5te et d'une langue plus semblable la ntre4 ,il e/ nomm et cit p>t\t2 il e/ si rp&u1 ses anecdotes et ses traits de /yle ont tant circul1 que1 mme anonyme1 on le retr\ve sans cesse2 de plus1 on lui prte autant qu'on lui emprunte et ce n'e/ pas peu dire4 ,mais au fond1 t\t essay]1 t\t esquiv]2 ne jamais expos] une p5se sans en laiss] entrevoir la contrep>tie1 et ne jamais conclure2 peu de c>actre1 pas d'idal1 s'accommodant de t\t2 vieux de bonne heure1 jeune jusqu' la f93 voil ,montaigne2 c'e/ un homme de gnie1 mais en t\t un amateur3 en morale1 en religion1 en politique et mme en affections de famille4 ,les ,essais ont russi1 inconte/ablem5t1 et avant t\t1 p> le tal5t1 l'esprit1 l'entra91 l'imag9ation de leur auteur2 mais en mme temps1 p>ce qu'il s'y applique n\s appr5dre arrang]1 son exemple1 commodm5t notre vie et repos] notre tte sur un oreill] d\x et sa94 ,plus prs de n\s1 ,,m>g]ie le rsume de la sorte3 ,il connat m]veille les misres huma9es1 et les expose sans *]*] les corrig]2 sa sagesse e/ de vivre et de se rj\ir1 et le meilleur moy5 d'y atte9dre e/ p\r lui de ne se tr\bl] de ri5 et de ne ri5 pr5dre au srieux4 ,d'une faon gnrale1 il dc\rage les lans gnreux qui sont la s\rce des gr&es *oses2 et1 p\r ce motif1 il n'e/ pas mettre1 en enti]1 entre les ma9s de la jeunesse1 laquelle il enlv]ait trop tt ses illusions4 ,p> contre1 de quel *>me n'e/-il pas p\r celui qui va atte9dre l'ge de la retraite2 qu& l'expri5ce lui a appris combi5 dcevantes sont les gloires de ce monde1 et qu'il *]*e ori5t] sa vie en vue de se repos] des luttes auxquelles il a pris "p1 il lui fait voir t\tes *oses s\s leur vritable j\r4 ,et il t]m9e3 ,bon homme et aimable compagnon1 oui2 mais cur *aud et gr& cur1 non2 son attitude p5dant la pe/e de ,bordeaux1 alors qu'il tait maire de cette ville1 en tmoigne2 il lui manquait en outre une consci5ce svre et un vaillant dsir de progrs moral4 ,dans son ,hi/oire de ,france 7tome ,,ix71 ,,h5ri ,,m>t9 e/ime que la plup>t des criva9s1 ,rabelais mme1 peuv5t s'analys]2 seul ,montaigne *appe3 ,on peut1 dit-il1 esquiss] le pr(il des ,alpes et des ,pyrnes mais comm5t fix] l'aspect de l',ocan aux flots mobiles8 ,*ez lui c'e/ en t\t le respect des c\tumes tablies1 non p>ce qu'elles sont bonnes1 mais p>ce qu'elles sont1 et cot5t trop *ang] en admettant mme que n\s gagnions au *ange2 mais t\t en n\s accommodant de t\tes *oses extrieures1 t\t en subissant patiemm5t t\s les j\gs1 il veut que n\s ne n\s y engagions que le mo9s possible1 que n\s cons]vions la ple9e lib]t de p5s]2 et cette rs]ve e/ en lui le po9t de d"p d'une gu]re t\t ce dont t\t l'heure il n\s comm&ait le respect1 t\te c\tume1 t\te conv5tion1 t\t prjug1 t\te sup]/ition1 qui t\s sont de sa "p l'objet d'un d\te univ]sel4 ,enf91 t\t rcemm5t1 ,m4 ,,albalat met sur lui l'apprciation suivante3 ,c'e/ l'homme de ,snque et de ,plut>que2 l'antiquit fut son modle1 d'elle il accepte t\t1 ne conte/e ri54 ,il en e/ ple9 au po9t que si l'on retran*ait t\t ce qu'elle lui a f\rni1 les ,essais se tr\v]ai5t =t abrgs1 de nombreux *apitres n'aurai5t qu'un petit nombre de lignes et quelques-uns disp>atrai5t compltem5t4 ,c'e/ un p5seur que n'ont jamais tr\bl ni les difficults de la vie prs5te1 ni les angoisses de la vie future4 ,n dans la religion ca?olique1 il e/ au plus haut degr respectueux de ses dogmes et obs]vateur de ses pratiques2 mais1 la plume la ma91 aprs avoir plac la vrit religieuse au-dessus de t\t dbat1 il fait montre d'un tat d'me et d'une t\rnure d'esprit t\t autres3 ,son *apitre sur les croyances et les lg5des e/1 de fait1 la ngation de t\tes rvlations div9es et de t\te espce de miracles2 il rfute la ?orie du rep5tir et de la pnit5ce3 il p>le de la mort en homme qui n'e/ pas prcism5t conva9cu de l'immortalit de l'me1 et ne dem&e jamais du c\rage et de la rsignation l'ide religieuse2 sa morale n'a ri5 de commun avec celle du *ri/ianisme2 et1 bi5 que ces sujets ti5n5t une gr&e place dans son livre1 lui1 si prolixe en citations1 n'use en cela de l'criture sa9te et de la ,bible que t\t ju/e assez p\r ne pas p>atre les ignor]4 ,t\tefois ce scepticisme outr qui1 *ez lui1 e/ un po9t dom9ant1 qui se rvle p>t\t dans les ,essais et qui l'a am5 une sorte d'adaptation1 dit ,,bruneti,,re1 ou accommodation aux circon/ances1 qui ne sont jamais1 ou bi5 r>em5t1 les mmes1 ni p\r deux d'entre n\s1 ni p\r *acun de n\s1 deux mom5ts diffr5ts de son exi/5ce1 il faut1 p\r en jug] quitablem5t1 considr] les temps o vivait ,montaigne2 tant d'vnem5ts extraord9aires v5ai5t de s'accomplir ou tai5t encore en volution1 qui tai5t bi5 faits p\r faire d\t] quiconque de bonne foi *]*ait se r5dre compte4 ,c'tai5t l'inv5tion de l'imprim]ie 7#addj71 la *ute de l',empire d',ori5t 7#adec71 la dc\v]te du ,n\veau ,monde 7#adib71 la ,r5aissance 7,x,ve et ,x,v,ie sicles71 enf9 la ,r=me de ,lu!r 7#aeag7 avec les tr\bles de consci5ce qui en rsultr5t et les gu]res civiles de si longue dure1 o se donnr5t si longtemps et si ple9em5t c>rire t\tes les passions d*anes1 qui clatr5t cette occasion et dont la ,france1 qu'elles mir5t dans le plus complet ds>roi1 fut p>ticulirem5t le ?tre4 tudiant de plus prs l'influ5ce qu'ont pu avoir sur l'uvre de ,montaigne et les op9ions qu'il y manife/e1 l'orig9e de sa famille1 la situation laquelle il tait arriv1 ses alliances et les vnem5ts au milieu desquels sa vie s'e/ dr\le1 ,,malvez91 en #ahge1 s'exprimait a9si3 ,mi*el ,eyquem desc5dait de ces anci5s b\rgeois de ,bordeaux 7son pre pr5ait encore ce titre71 cont9uateurs du municipe roma91 qui vivai5t dans une vritable rpublique1 ne reconnaissant au-dessus d'eux aucun seigneur1 si ce n'e/ le duc de ,guy5ne et plus t>d le roi de ,france1 avec lesquels ils tai5t s\v5t en lutte qu& ceux-ci1 t\j\rs c\rt d'arg5t1 *]*ai5t faire pes] plus l\rdem5t sur eux1 sur leur comm]ce ou sur leurs t]res leur j\g fiscal1 alors que ceux-l considrai5t ne leur devoir que l'hommage de s\v]a9et et l'octroi volontairem5t cons5ti de subsides et d'impts4 ,ces fi]s m>*&s1 qui dans leurs actes pr5ai5t le titre de ,sire1 n'avai5t pas encore p]du l'habitude de se g\v]n] eux-mmes1 de vot] eux-mmes leurs taxes1 de lev] des tr\pes et de les comm&]2 ils possdai5t des maisons nobles1 des juridictions1 des seigneuries1 des b>onnies au mme titre que les g5til%ommes et s'anoblissai5t eux-mmes comme citoy5s de ,bordeaux1 sans s\ci du p\voir royal1 lui r5dant seulem5t le s]vice militaire du ban et de l'arrire-ban p\r leurs t]res nobles4 ,quant aux g5til%ommes du pays1 ils avai5t encore1 eux aussi1 l'habitude de p5s] et de s'exprim] librem5t2 la royaut n'avait encore que peu de puissance sur eux et les s\v5irs de la nationalit p]due n'tai5t pas te9ts4 ,a l'indp5dance de ces b\rgeois dont il tait issu1 de ces g5til%ommes p>mi lesquels il comptait1 ,montaigne joignait celle de l'rudit qui s'tait fait un idal du citoy5 des cits grecques et roma9es2 c'e/ en obissant ce c\rant d'ides qu'il a port la lumire sur les abus les plus criants de son poque et attaqu les sup]/itions et erreurs de son temps4 ,les que/ions politiques1 sociales et religieuses ne faisai5t pas plus dfaut ce mom5t que ma9t5ant1 et c'e/ a9si que n\s le voyons signal] les inconvni5ts de la v5te des (fices de judicature1 du mode d'ducation2 l'abolition de la torture qui tait avec l'in/ruction secrte des procs un des modes d'ex]c] la ju/ice1 celle des pe9es dictes contre les sorci]s4 ,mais s'il v\lait remdi] aux abus1 il ne reconnaissait pas mo9s combi5 il e/ dang]eux de v\loir r5v]s] t\t ce qui exi/e1 au lieu de procd] avec mesure et avec l'aide du temps4 ,il vivait alors que ca?oliques et hugu5ots rivalisai5t de ha9es sauvages et de fureurs sanglantes2 dans la ,guy5ne mme les cruauts du ca?olique de ,montluc tai5t gales p> celles du prote/ant b>on des ,adrets2 dans t\te la ,france se rptai5t (ficiellem5t les massacres de la ,sa9t-,b>?lemy1 les ,guises assass9ai5t ,coligny1 le roi assass9ait les ,guises1 ,jacques ,clm5t assass9ait le roi2 dans les campagnes1 *aque g5tilhomme faisait la gu]re de p>tisan p\r le ,roi ou p\r la ,ligue1 p\r les ca?oliques ou p\r les hugu5ots2 dans les villes1 les meutes et les massacres populaires tai5t suivis des p5daisons et des massacres royaux2 et1 dans ces conditions1 ,montaigne assis au moyeu de t\t le tr\ble des gu]res civiles de ,france1 tait fond r$\t] les n\velletez1 pr*] l'obissance la loi et faire appel1 sans di/9ction de p>ti1 la tolrance et la modration4 ,vritable prcurseur des temps mod]nes1 il n\s montre l'idal que n\s n'avons pas encore atte9t3 la lib]t sans la lic5ce1 l'ordre sans le despotisme4 ,s'il p>le de lui1 dit-on s\v5t1 il ne se livre pas3 ,sauf de son pre1 ce qu'il dit des si5s e/ =t vague2 de ses amis1 "p ,la ,botie et ,mlle de ,g\rnay1 il ne dit mot2 il fait p>fois allusion des vnem5ts auxquels il a t ml1 mais =t r>em5t et sans jamais prcis]2 au po9t que la pr(ession militaire laquelle en c]ta9s passages il fait allusion et que semble lui confirm] le monum5t funraire lev sur sa tombe1 a t mise en d\te2 de mme qu'on n'a p> lui aucune donne sur les missions et ngociations dont il a t *>g et que d'autres docum5ts tabliss5t4 ,a cela lui-mme a rpondu p> avance3 ,ce ne sont mes ge/es que i'escris3 c'e/ moy1 c'e/ mon ess5ce 7vol4 ,i1 pag4 #fhj74--,peut-tre e/-on plus fond qu& on lui repro*e de n'av\] gure1 en les prs5tant comme tels1 que des dfauts discutables1 t5us s\v5t p\r des qualits2 mais avec quel art il les discute et n\s amne leur sujet faire un ret\r sur n\s-mmes6 ,il e/ rem>qu] que bi5 que ,montaigne ait tudi l'homme fond1 et qu'au *4 #ac du liv4 ,,iii 7,,iii1 #fgj7 il dise qu'il s'adonne volonti]s aux petits1 il ne p>le gure des proltaires qu'en deux occasions1 p\r les pla9dre d'tre f\ls p> t\s les p>tis et lui aussi p> contre-c\p1 et p\r faire ressortir avec quelle rsignation ils support5t le mauvais sort2 il e/ vrai qu'en ces temps1 ils t5ai5t bi5 peu de place et que son gsme le portait s'en ds9tress]4 ,c'e/ cette communaut de s5tim5ts entre leur auteur et la b\rgeoisie qui fait que les ,essais sont un des livres de prdilection de celle-ci2 elle s'y retr\ve avec ses qualits et ses dfauts3 son bon s5s1 son honntet native1 son am\r de la paix t\t prix1 sa v]satilit1 sa vanit et ses ides tant soit peu frondeuses4 ,cette vogue1 un dess9 humori/ique de ,,gav>ni1 dat de #ahdj1 la fait bi5 ressortir3 un dt5u la prison de ,cli*y p\r dettes 7 cette poque t\t cranci] p\vait faire inc>cr] un dbiteur laissant en s\ffrance ses engagem5ts71 reoit la visite de sa femme et de leur enfant2 celle-ci l'aborde en lui disant3 ,petit homme1 n\s t'apportons ta casquette1 ta pipe d'cume et ton ,montaigne4--,non mo9s probante e/ cette inscription funraire que porte au ,pre-,la*aise1 pr9cipal cimetire de ,p>is1 la tombe d',augu/e ,collignon1 secrtaire gnral du ,m9i/re de la gu]re1 en #ahjj1 s\s ,c>not3 ,il vcut en homme de bi5 et puisa la vrit dans les ,essais de ,montaigne4 ,les ,essais sont mo9s un livre1 qu'un j\rnal divis en *apitres1 qui se suiv5t sans se li] et qui port5t *acun un titre sans se s\ci] beauc\p d'en t5ir les promesses 7,,*ri/ian73 ces en-tte dpi/5t le lecteur plus qu'ils ne le guid5t1 ce sont de vrais trompe-l'il4 ,il e/ "q de t\t dans cet ouvrage3 posie1 mdec9e1 hi/oire naturelle1 art militaire1 politique1 religion1 ducation1 morale1 et de bi5 d'autres *oses1 et t\t y e/ confondu2 ce qui y e/ dit sur un mme sujet e/ p>s un peu p>t\t1 ple-mle1 que vi5n5t encore accrotre des digressions frqu5tes1 des citations nombreuses n'ayant p>fois qu'un rapport loign avec le texte o elles sont en*sses1 s\v5t avec une signification t\t autre que celle qu'elles ont dans l'ouvrage d'o elles sont tires2 des rptitions et aussi des int]calations faites aprs c\p qui romp5t le s5s1 que l'auteur ne se donne pas la pe9e de rtablir1 ce qui le r5d p> place de comprh5sion difficile2 vritable maquis littraire o1 t\t in/ant1 malgr les flots de lumire que le /yle y rp&1 on a beso9 d'tre clair1 d'o une curiosit sans cesse veille qui n'e/ pas un des mo9dres attraits des ,essais4 ,aucun plan prconu n'a videmm5t prsid leur rdaction et mme1 au db1 ils n'tai5t pas de/9s l'impression2 c'e/ ce qui explique qu'ayant comm5c les crire en #aega1 ,montaigne n'en a publi qu'environ neuf ans aprs les deux premi]s livres1 rdigs cep5dant au c\rant de la plume1 ce qui tait vrai alors1 et sans les ret\*es et augm5tations notables qu'il y a apportes depuis4 ,c'e/ vraisemblablem5t aprs cette premire publication1 et ce mom5t seulem5t1 que ,montaigne a pris cur ce travail1 s'e/ dcid en accrotre l'importance1 l'a ret\*1 y a aj\t et crit le troisime livre o1 de p>ti pris1 se mettant rsolum5t en cause1 il peut dire en t\te vrit qu'il en e/ le sujet pr9cipal et con/ant4 ,mais cette abs5ce de plan ne nuit en ri5 l'unit de doctr9e qui n'e/ autre1 et sur ce po9t l'auteur ne se dm5t pas une seule fois1 que l'inanit et l'inutilit de t\t sy/me philosophique2 *acun1 s'tudiant1 doit se suffire lui-mme4 ,c]tes il y a des secrets de l'art d'crire que ,montaigne ne possde pas1 mais p> son *>me1 il en fait oubli] l'abs5ce2 les mrites qui ti5n5t de la m?ode lui sont inconnus2 mais il crit comme il p>le1 en cela il a t l'un des prcurseurs de ce g5re1 et les qualits qui t5d5t l'expression proprem5t dite lui sont innes et il atte9t l'loqu5ce qu& il exprime les beaux s5tim5ts et l\e les belles actions4 ,la plup>t des gr&s criva9s du ,x,v,i,ie sicle l'ont beauc\p tudi1 et l'orig9alit de son /yle leur a f\rni nombre d'expressions et d'images que l'on retr\ve en lui4--,en vrai gascon1 du re/e1 il va au-devant de t\tes les critiques3 ,il n'a s\ci1 dit-il1 ni de l'or?ographe1 ni de la ponctuation2 si les mots lui font dfaut1 il en =ge2 peu lui importe que les faits qu'il cite soi5t vrais ou non2 c'e/ int5tionnellem5t qu'il saute d'un sujet un autre1 qu'il n'nonce pas les s\rces o il puise2 si ce qu'il dit ici e/ en contradiction avec ce qu'il a dit l1 c'e/ qu'alors il p5sait diffremm5t que ma9t5ant2 les erreurs lgres de rdaction qu'on p\rra relev]1 il n'y a pas lui en t5ir compte2 celles de quelque importance sont attribu] ses imprimeurs4 ,la langue franaise ne faisait gure que comm5c] se =m]1 il e/ mme de ceux qui ont le plus contribu la fix]2 le j>gon que p>lai5t nos aeux dans les sicles prcd5ts comm5ait pe9e s'aff9]2 les meilleurs ouvrages s'crivai5t en lat91 et les ,essais eux-mmes1 bi5 qu'crits en franais1 l'ont t comme l'on crit en lat94 ,c'e/ cela qu'on doit d'y r5contr] de si nombreux mots lat9s franciss1 de si frqu5tes t\rnures et con/ructions de phrase lat9es1 et notamm5t des ellipses rptes2 si bi5 qu'on peut dire que ,montaigne a cr la langue dont il a fait emploi1 en usant avec t\te la lib]t d'un inv5teur2 les =mules reues sont p\r lui sans autorit2 il p5se et les mots ne s]v5t qu' pe9dre sa p5se2 r>em5t se r5contr5t en lui des circonlocutions2 t\j\rs vif et prcis1 il e/ conome de mots et prodigue d'ides 7,,la ,,dixm]ie72 et ce que1 dans sa prface de ,mi?ridate1 ,rac9e dit en p>lant d',amyot1 lui e/ de t\s po9ts applicable3 ,je rapporte les p>oles de ,plut>que1 telles qu',amyot les a traduites1 p>ce qu'elles ont une grce1 dans le vieux /yle de ce traducteur1 que je ne crois pas p\voir gal] dans notre langue mod]ne4 ,a l'loge de ,snque et de ,plut>que1 ,montaigne a consacr un de ses *apitres2 c'e/ bon droit1 c> les emprunts qu'il leur a faits et aussi les ides1 les inspirations qu'il leur a prises sont considrables2 ,cicron galem5t a t mis l>gem5t contribution1 quoique cep5dant un degr mo9dre1 et il a t aussi +rat qu'inju/e env]s lui en le traitant aussi mal qu'il l'a fait div]ses reprises4 ,quant crire bride abattue1 ne pas se relire comme il le dit1 il n'en e/ ri51 du mo9s p>tir du mom5t o il cesse d'crire p\r lui seul4 ,l'exam5 des div]ses ditions des ,essais fixe compltem5t cet g>d4 ,c'e/ alors un criva9 raff9 et habile qui sait ca*]1 s\s des dehors innoc5ts1 la h>diesse de la p5se2 son /yle n'a ni masque1 ni f>d1 mais il a de la toilette2 non seulem5t il corrigeait1 mais il aj\tait2 et qu& il aj\tait ce n'tait pas en une fois et d'un jet4 ,en reg>dant les notes manuscrites de l'exemplaire de ,bordeaux1 dont il e/ "q plus lo91 on voit qu'en deux ti]s de page1 la plume et l'encre *ang5t jusqu' dix fois1 et1 au lieu que ce soit le flot c\rant d'une conv]sation abondante1 cela app>at comme un *ef-d'uvre de m>quet]ie 7,g4 ,,guizot72 si bi5 que ses trois ditions pr9cipales de #aehj1 #hh1 #ie1 app>aiss5t en quelque sorte comme trois livres di/9cts crits s\s des impressions diffr5tes1 ce sont trois images d'un mme homme le plus mobile1 le plus ondoyant qui fut jamais1 le plus habile se drob] t\t en ayant l'air de se livr] jusqu' l'ab&on1 et qu'on ne peut un peu connatre qu'en sup]posant la seconde de ces images la premire et la troisime aux deux autres 7,,bruneti,,re73 ide =t judicieuse que ralise le procd indiqu dans l'avant-propos p> lequel1 dans la prs5te dition1 dbute le fascicule affr5t aux v>iantes4 ,v4 infra1 p4 #ig4 ,mais ces con/atations une fois faites1 de quelle valeur sont-elles devant le satirique et immuable bon s5s de ,montaigne1 sa v]ve con/ante1 son /yle pittoresque1 ses expressions au ton n]veux1 orig9al1 auquel on ne peut t\*] sans les affaiblir considrablem5t1 sans c\rir risque s\v5t d'altr] le fond de la p5se et de lui enlev] p>tie de sa =ce et de son agrm5t8 ,t\t cela1 jusqu' l'allure de has>d qu'affecte son livre1 en r5d la lecture facile et attrayante4 ,ces qualits1 jo9tes ce qu'il e/ t]nellem5t vrai1 font qu'il se lit et se lira t\j\rs1 alors que dj bi5 r>es sont les ouvrages srieux qui se lis5t auj\rd'hui2 on en crit encore1 on les p>c\rt quelquefois1 on ne les lit plus1 on n'en a plus le temps2 en dehors de ce qui a trait la pr(ession de *acun1 le j\rnal du mat91 le roman et la pice de ?tre du j\r suffis5t notre poque1 et cela semble devoir all] sans cesse en s'acc5tuant1 p> suite du surm5age intellectuel qu'impose la satisfaction des beso9s de la vie matrielle de plus en plus exigeante et difficile assur]4 ,les ,essais1 p\r qui les connat1 et dans un c]ta9 milieu nul ne les ignore1 *app5t cette loi1 p>ce que leur lecture1 ne dem&ant aucun ef=t1 repose de l'tat de surexcitation dans lequel n\s vivons4 ,ils se lis5t sans suite1 btons rompus1 comme ils ont t crits1 et c'e/ l un de leurs plus gr&s *>mes3 pas n'e/ beso9 de m>qu] o v\s en tes re/2 ouvrez-les n'importe quelle page1 et le passage sur lequel v\s tes tomb v\s intress]a sans qu'il soit ncessaire de v\s report] ce qui prcde1 non plus qu' ce qui suit2 et plus t>d1 v\s le relirez encore1 lorsqu'il se reprs5t]a v\s1 sans que l'ide v\s vi5ne de t\rn] le feuillet4 ,il s'y r5contre bi51 de ci1 de l1 quelques expressions de nature *oqu] la prud]ie de nos j\rs1 o l'on ti5t plus de compte de la =me que du fond2 elles s'expliqu5t p> ce fait qu'autrefois on n'atta*ait pas la puret des t]mes employs celle des s5tim5ts et des ides2 lascif dans ses expressions1 ,montaigne tait pudibond en p5se3 v]su lascivus1 m5te pudicus erat2 et s'en s\v5ant1 on passe outre sans en tre autrem5t (fusqu4 ,en somme la gr&e s+ul>it et le plus gr& mrite des ,essais1 c'e/ que1 mettant en pratique la philosophie1 t\te op9ion extrme y e/ combattue2 qu'ils enseign5t la paix1 la d\ceur1 la bi5veillance entre les hommes1 et que1 quoi que l'on p5se de leur auteur un titre quelconque1 le langage dans lequel il s'exprime ne laisse pas de captiv]4 ,,passages ,,des ,,essais #a4--,o il e/ plus p>ticulirem5t "q de cet ouvrage#aa4 #aa ,voir ,nota1 fasc4 ,b1 p4 #c4 ,quelle f9 ,montaigne s'e/ propose en crivant les ,essais1 ,i1 #eh4--;,il les considre comme l'essai de ses facults naturelles et non de ses facults acquises1 ,,ii1 #fj4 ,sa manire de les compos]1 ,i1 #baj1 #eeb4 ,comp>aison relative aux ,essais1 ,i1 #bif4 ,p\rquoi il s'e/ pris lui-mme p\r sujet d'tude1 ,i1 #fgf4 ,div]sit du sujet qu'il traite1 ,,iii1 #ajh4 ,connaissance appr(ondie qu'il en a1 ,,iii1 #aaj4 ,faute1 dans sa vie1 d'actions de quelque intrt1 il enregi/re ses fantaisies1 ,,iii1 #cgf4 ,il exprime ses ides du mom5t1 dema9 elles s]ont peut-tre autres1 ,i1 #bcb4 ,p\rquoi il p>le si s\v5t de lui-mme dans son livre1 ,,ii1 #ebd4 ,ce qu'il gagne publi] ses murs1 ,,iii1 #ddj4 ,peut-tre se faisant connatre1 se f]a-t-il un ami1 ,,iii1 #ddd4 ,il esquisse plutt qu'il ne traite les sujets dont il s'occupe1 ,i1 #dcd4 ,malgr les app>5ces1 les sujets traits se ti5n5t t\j\rs plus ou mo9s les uns les autres1 ,,iii1 #dgj4 ,il s'e/ impos d'os] dire t\t ce qu'il ose faire1 ,,iii1 #ahf4 ,aveu de l'obligation o il e/ cep5dant de voil] p>fois sa p5se1 ,,iii1 #dgd4 ,ce qu'il p5se de ceux qui condamn5t la lic5ce de ses crits1 ,,iii1 #ahf4 ,comm5t il excuse cette lic5ce1 ,,iii1 #bgj4 ,dans quel b ,montaigne a insr dans son livre des citations et des passages emprunts d'autres auteurs1 ,,iii1 #ehb4 ,ses pr9cipes l'g>d de ces citations et de ces imitations1 ,i1 #bcb4--;,il ne compte pas ces emprunts1 il les pse1 ,,ii1 #fj4 ,motifs p\r ne pas cit] les auteurs o il puise et ne pas mettre d'ordre dans ses rcits1 ,,ii1 #fb4 ,raison de l'abs5ce de t\te m?ode dans son ouvrage1 ,i1 #eeb4 ,p\rquoi il aime les digressions1 ,,iii1 #dgj4 ,c>actre de son /yle1 ,,ii1 #dgf4 ,son franais corrompu p> le langage du pays o il vit1 ,,ii1 #dgh4 ,langage qu'il s'e/ appliqu employ]1 ,i1 #bgh4 ,comm5t il travaillait aux ,essais1 ,,iii1 #bb4 ,plusieurs feuillets lui en ont t s\/raits1 ,,iii1 #bb4 ,il fait volonti]s des additions son livre1 mais ne le corrige pas1 ,,iii1 #daj4 ,il cra9t1 p> faute de mmoire1 de se rpt]1 ,,iii1 #djf4 ,il ne se mle ni de l'or?ographe1 ni de la ponctuation1 et ne revise pas le travail de l'imprimeur1 ,,iii1 #dab4 ,affection qu'il a p\r son livre1 ,,ii1 #eb4 ,ses diffr5tes apprciations sur sa valeur1 ,,iii1 #cff4 ,sa s\mission la critique que l'glise peut en faire1 ,i1 #egh4 ,il e/ lo9 d'en tre compltem5t satisfait1 ,,ii1 #dgd4 ,succs auquel il lui semble p\voir prt5dre1 ,i1 #egb4 ,comm5t il peut tre utile la sant de l'me et celle du corps1 ,,iii1 #fbh4 ,de/9e qui lui p>at rs]ve1 ,,iii1 #ddh4 #b4--,notes ayant trait la contexture des ,essais4 ,orig9e de ce titre les ,essais1 ,n4 ,i1 ,titre1 ,,essais4 ,montaigne esquisse plutt qu'il ne traite les sujets dont il s'occupe1 ,n4 ,i1 #dcd1 ,air4 ,t\te ass]tion1 exacte ou non1 lui e/ bonne1 comme po9t de d"p d'une ide qu'il se propose d'expos]1 ,n4 ,i1 #dj1 ,dit4 ,prcautions oratoires prises avant l'mission d'ides peu or?odoxes1 ,n4 ,i1 #egh1 ,icy4 ,t5dance de ,montaigne crire le franais en lat91 ,n4 ,,ii1 #ehd1 ,l'enuie4 ,il altre s\v5t les citations qu'il donne1 ,n4 ,,ii1 #bdb1 ,pr(u]unt4 ,montaigne1 les ,essais et ,h5ri ,,iii1 ,n4 ,,ii1 #ebd1 ,au!ur4 ,la premire dition des ,essais p>ut en #aehj4 ,cette dition1 imprime ,bordeaux1 ne compr5ait que les deux premi]s livres1 *acun =mant un volume 9-#h dont l'impression n'e/ pas faite avec les mmes c>actres p\r t\s deux2 les citations y sont peu nombreuses2 les sonnets de ,la ,botie1 objet du *4 #bh du livre ,i]1 y figur5t4 ,en #aehb1 ,montaigne en publiait une seconde dition1 revue et augm5te1 mais t\j\rs rduite ses deux premi]s livres1 r5f]ms cette fois en un seul volume 9-#h4 ,en #aehg1 troisime dition1 celle-ci du =mat 9-#ab2 la ponctuation y e/ amliore1 d'assez nombreuses corrections de /yle et quelques phrases remanies4 ,ces trois premires ditions sont dev5ues =t r>es2 dans div]ses v5tes publiques du sicle d]ni]1 des exemplaires de la premire ont t v5dus3 #ebg1 #eae1 #fde1 #a4jej et jusqu' #b4jfj francs2 un de la seconde a dpass #bjj francs1 un de la troisime a atte9t prs de #ejj francs4 ,enf9 en #aehh1 autre dition1 9-#d cette fois1 qui1 d'aprs son titre1 s]ait la c9quime4 ,la quatrime n'exi/e pas2 on p5se qu'elle avait pu tre publie dans l'int]valle en ,anglet]re1 ou encore en ,france1 le privilge de l'imprimeur de l'dition prcd5te tant expir2 mais on manque de donnes prcises cet g>d4 ,imprime ,p>is1 l'dition de #aehh se tr\ve1 t\j\rs d'aprs le titre mme de l'ouvrage1 augm5te d'un troisime livre et de six c5ts additions aux deux premi]s2 la pag9ation du d]ni] livre y e/ di/9cte de celle des deux autres2 les additions introduites int]romp5t dj assez frquemm5t le texte primitif et l'al\rdiss5t p>fois4 ,cette dition e/ la d]nire publie du vivant de ,montaigne1 qui m\rut encore occup en prp>] une n\velle4 ,les rapports qui s'tai5t tablis entre lui et le pote ,pi]re de ,bra* d'une "p et ,mlle de ,g\rnay de l'autre1 lors de l'impression de l'dition de #aehh laquelle ils sembl5t s'tre intresss1 fir5t que naturellem5t1 et peut-tre aussi sur sa recomm&ation1 ,franoise de la ,*assaigne sa veuve1 rsolue donn] suite aux int5tions de son m>i1 s'adressa eux p\r l'y aid]4 ,montaigne consignait t\tes les modifications et additions qu'il projetait sur un exemplaire de l'dition de #aehh1 y joignant des notes dta*es4 ,pi]re de ,bra* reut mission de les transcrire1 en les mettant au net sur un autre exemplaire1 qu'il adressa ,mlle de ,g\rnay *>ge d'en surveill] l'impression4 ,t\s deux s'acquittr5t avec consci5ce et promptitude de leurs t*es respectives2 mo9s de trois ans aprs la mort de l'auteur1 l'dition n\velle1 portant la date de #aeie1 tait livre au public4 ,cette dition1 9-folio1 e/ d'un ti]s plus considrable que la prcd5te4 ,comp>e l'exemplaire annot de la ma9 de ,montaigne qui1 cons]v p> la famille1 a ensuite app>t5u aux ,feuillants et se tr\ve actuellem5t la ,biblio?que publique de ,bordeaux1 l'or?ographe en e/ plus simple1 la ponctuation tablie de manire n'avoir que de trs c\rtes phrases1 et dans les cas trs r>es o les deux textes diffr5t1 les div]g5ces1 t\tes de =me1 ne consi/5t gure qu'en quelques t]mes ad\cis1 quelques expressions mo9s primesautires1 des mots aj\ts1 retran*s ou modifis p\r rectifi] des incorrections de /yle1 ce qu'immanquablem5t l'auteur et opr lui-mme1 avant de livr] son travail au public1 tmoignant de la "p de ses excuteurs te/am5taires de la fidlit la plus absolue4--,qu'et t cette dition si elle avait t publie du vivant de l'auteur8 ,nul ne le saurait dire2 immanquablem5t1 jusqu'au d]ni] mom5t1 il et fait encore des modifications aux notes d'aprs lesquelles celle-ci a t tablie 7sur l'exemplaire de ,bordeaux1 ,montaigne crit et raye trois fois avant de l'admettre la citation3 ,ille beatus4444 ,vol4 ,i1 pag4 #dhd1 lig4 #be2 ri5 ne pr\ve que f9alem5t il l'et ma9t5ue71 de telle sorte que le texte df9itif des ,essais n'ayant pas exi/1 ne s]a jamais connu4 ,il e/ obs]v] que p> le fait d'une omission qui n'a pas t con/ate temps1 cette dition ne porte pas l',avis au lecteur qui devrait figur] en tte2 p> contre1 elle e/ prcde d'une prface assez t5due et p> trop apologtique de ,mlle de ,g\rnay qui l'a dote en outre d'une table analytique assez dtaille2 enf9 p> suite d'une m5tion bi5 ou mal int]prte1 inscrite sur le manuscrit de ,bordeaux1 les sonnets de ,la ,botie n'y sont pas reproduits4--,quant l'exemplaire qui a s]vi de copie1 il n'exi/e plus2 il semble avoir t dtruit1 aussitt l'impression a*eve4 ,mlle de ,g\rnay1 sa fille d'alliance comme il l'appelait et titre dont elle aimait se p>]1 s'tait donne de t\te son me ,montaigne et son uvre2 po/rieurem5t l'dition de #aeie1 elle en a publi nombre d'autres 7une diza9e environ71 drivant t\tes de celle-ci2 entre autres3 ,une en #afjh1 portant en m>ge des sommaires1 =cm5t rduits quelques mots2 ce qui avait dj t ralis1 ds #aeie1 ,lyon1 dans une rdition de celle de #aehh4 ,une en #afaa1 o elle donne l'indication de la plup>t des s\rces o ,montaigne a pris ses citations4 ,une en #afag1 qui prs5te la traduction de t\tes ces mmes citations4 ,enf9 la magnifique dition 9-folio de #afce1 ddie au c>d9al de ,ri*elieu1 dont la libralit avait aid la publication4 ,p\r la premire fois1 figure au frontispice de l'ouvrage la devise de ,montaigne3 ,que sais-je1 avec la balance4 ,la prface e/ celle de l'dition-mre1 notablem5t augm5te et corrige4 ,le texte prs5te p>fois avec celui de l'dition de #aeie de lgres diffr5ces2 c]ta9s *angem5ts y ont t mal5contreusem5t apports1 sur la dem&e expresse des imprimeurs1 p\r rajeunir le /yle et r5dre l'ouvrage plus facile lire4 ,depuis1 les ditions des ,essais n'ont cess de se succd]4 ,le docteur ,pay51 mort en #ahgj1 qui s'tait adonn avec passion ,montaigne et t\t ce qui s'y ratta*e1 en possdait c5t tr5te-six1 dont une v+ta9e en langue allem&e1 anglaise1 holl&aise et itali5ne1 et sa collection1 auj\rd'hui proprit de la ,biblio?que nationale1 n'tait pas complte2 leur nombre s'accrot *aque j\r4 ,p>mi elles1 n\s cit]ons3 ,deux ditions donnes de #agbd #agbe et enri*ies de notes nombreuses p> ,pi]re ,co/e qui1 lui aussi1 a pris p\r base l'dition de #aeie1 mais en en rajeunissant l'or?ographe4 ,une dition de ,naigeon1 galem5t annote p> lui1 /rotype p> ,firm9-,didot1 portant la date de #ahjb et imp>faitem5t tablie d'aprs le manuscrit de ,bordeaux1 et en outre en en altrant l'or?ographe4 ,une dition de #ahbj1 d',amaury ,duval2 en tte de *aque *apitre se tr\v5t des sommaires dtaills1 p]mettant d'en embrass] l'ensemble et de se retr\v] dans ce ddale d'ides qu'e/ l'ouvrage2 le texte e/ celui de #aeie1 mais l'or?ographe e/ de conv5tion4 ,une de #ahbf1 de ,j4-,v4 ,lecl]c1 dans les mmes conditions que la prcd5te4 ,une de ,,mm4 ,b>ckhaus5 et ,dezeim]is 7#ahgc71 donnant le texte orig9al de l'dition premire de #aehj1 avec les v>iantes de celles de #aehb et #aehg4 ,une de ,,mm4 ,c\rbet et ,roy] 7#ahgb #aijj71 rdition de celle de #aeie1 rem>quable p> son exactitude et son excution typographique1 suivie d'une notice des plus compltes sur ,montaigne1 et d'un relev des v>iantes des ditions de #aehj1 #aehb1 #aehg1 #aehh et du manuscrit de ,bordeaux4 ,une de ,,mm4 ,mo!au et ,j\au/ 7#ahgc-hj71 trs soigne1 dite d'aprs l'dition de #aehh et donnant en notes t\tes les v>iantes de celle de #aeie en respectant scrupuleusem5t l'or?ographe de l'une et de l'autre4 ,une dite ,edition municipale de ,bordeaux1 en c\rs de publication aux frais de cette ville qui en a confi l'excution ,m4 ,/rozzi4 ,elle a p\r base le texte de #aehh1 que suit celui de #aehj1 et en second lieu les additions et mme les ratures manuscrites de l'exemplaire de ,bordeaux1 le t\t imprim avec des diffr5ces typographiques qui ne p]mett5t aucune confusion4 ,a l'trang]1 une de #ahig1 laquelle un gr& so9 a t apport2 publie ,londres1 elle e/ une rdition d'une autre de #afjc1 la premire en langue trangre4 ,celle-ci enf91 qui porte1 en reg>d du texte de #aeie1 sa traduction en langage de nos j\rs1 et dans un volume "p t\s les r5seignem5ts propres lui p]mettre1 a9si que son titre l'indique1 de se suffire elle-mme4--,puisse le lecteur la lire avec le mme intrt que n\s avons pr\v la compos] et *acun ralis] le s\hait qu'au db de ce sicle1 ,delille =mait en p>lant de ,montaigne1 dont en ces quelques v]s il apprciait =t judicieusem5t l'uvre3 ,ri*e du fonds d'autrui1 ri*e aussi p> son fonds1 ,fidle son caprice1 infidle ses titres1 ,il sait p>l] au sage et caus] en ami4 ,heureux ou malheureux1 en ville1 la campagne1 ,que son livre *>mant p>t\t v\s accompagne4 ,,passages ,,des ,,essais ,,ou ,,il ,,e/ ,,plus ,,p>ticuli,,rem5t ,,"q ,,de ,,montaigne ,,et ,,des ,,si5s#ab4 #ab ,dans cette table comme dans t\te autre des ,essais1 ce ,prote insaisissable1 t\t po9t qui s'y tr\ve m5tionn1 bi5 que quelque peu prcis dans la page dont le numro suit1 se ratta*e plus ou mo9s directem5t aux pages qui prcd5t et qui suiv5t dans lesquelles il e/ comme en*ss1 =mant en quelque sorte un t\t indivisible1 considration dont le lecteur a t5ir compte4 ,dans *aque gr\pe de deux nombres1 le premi] indique le volume1 le second la page4 ,les aeux de ,montaigne4--,noms patronymiques de ,montaigne1 ,,ii1 #def4--loge de ses aeux1 ,,ii1 #if4--,son affection p\r eux1 ,,ii1 #ebb4--,leur longvit1 ,,iii1 #cd4 ,le pre de ,montaigne4--,portrait de ,pi]re ,eyquem1 pre de ,montaigne1 quelques p>ticul>its de sa vie1 ,i1 #fbj4--,ses so9s p\r les affaires de la ville de ,bordeaux p5dant qu'il en fut maire1 ,,iii1 #dhh4--;,il aimait btir1 ,,iii1 #chj4--,un de ses projets1 ,i1 #chh4--;,il t5ait un j\rnal des faits intressant sa famille1 ,i1 #cij4--,so9s qu'il prit p\r l'ducation de son fils1 ,i1 #bhb2 ,,iii1 #fgj4--,ses dispositions l'g>d des savants1 ,,ii1 #aaj4--;,il dem&e son fils de faire p\r lui la traduction de la ,?ologie naturelle de ,raymond ,sebonde1 ,,ii1 #aab4 ,,montaigne4 ,jeunesse de ,montaigne4--,obs]vation sur la dure de la grossesse de sa mre1 ,,ii1 #ccj4--,temps prcis de sa naissance1 ,i1 #aaj4--,t5u sur les fonts baptismaux p> des p]sonnes de la plus basse extraction1 ,,iii1 #fgj4--,montaigne en n\rrice1 ,,iii1 #fgj4--;,dress ds le plus bas ge la plus commune faon de vivre1 ,,iii1 #fgj4--,prcaution avec laquelle on l'veillait dans son enfance1 ,i1 #bhb4--;,d\ceur avec laquelle il a t lev1 ,,ii1 #bf4--;,comm5t il apprit le lat91 ,i1 #bhj2--le grec1 ,i1 #bhb4--;,collge o il fit ses tudes et fruit qu'il en retira1 ,i1 #bhd4--,sa p>esse tait telle1 qu'elle rsi/ait mme l'attrait du jeu1 ,i1 #bhb4--;,comm5t il prit gt la lecture ds l'ge de huit ans1 ,i1 #bhd4--,ne lut jamais de romans1 ,i1 #bhd4--,v]s d\ze ans1 j\ait au collge les premi]s rles dans des tragdies lat9es1 ,i1 #bhf4--,s\v5ir d'un s\lvem5t populaire ,bordeaux1 ,i1 #aih4--;,bi5 qu'il et un jugem5t sa9 et des ides au-dessus de son ge1 ses facults intellectuelles ne se sont dveloppes que l5tem5t1 ,i1 #bhb4 ,montaigne ge d'homme4--,son portrait au physique et au moral1 ,,ii1 #dhb4--;,effet de l'ge sur lui aprs tr5te ans1 ,i1 #eih4--,ses armoiries1 ,i1 #ead4--,sa devise1 ,,ii1 #bgf4--,montaigne combattant un effet d'imag9ation1 ,i1 #ach4--,son mpris p\r le jeu d'*ecs1 ,i1 #eeb4--,son jurem5t ord9aire1 ,,iii1 #bdf4--,montaigne *evali] de l'ordre de ,s4-,mi*el1 ,,ii1 #cgj4--,mort de son frre le capita9e ,s4-,m>t91 ,i1 #aad4--;,hi/oire d'un accid5t qui lui causa un long van\issem5t1 ,i1 #ffh4--;,duel de son frre le ,sr de ,mattec\lom1 ,,ii1 #egd4--;,il obti5t le titre de b\rgeois de la ville de ,rome1 ,,iii1 #bhj4--;,il e/ lu maire de ,bordeaux1 ,,iii1 #dhh1 #eah4--;,a quelles extrmits il fut rduit p> la pe/e qui le *assa de *ez lui1 ,,iii1 #eff4--,p]sonnages de son temps qu'il ti5t le plus en e/ime1 ,,ii1 #eah4--loge de ,mlle de ,g\rnay1 ,,ii1 #eah4--,son s\hait p\r ses vieux j\rs1 ,,iii1 #cij4--,ses dispositions morales dans sa vieillesse1 ,,ii1 #ahj4--,usages auxquels il se tr\vait ass]vi cette poque de sa vie1 ,,iii1 #fcf4--;,dans sa demeure1 il a donn l'hospitalit des rois1 ,,iii1 #deh4--,p>ticul>it de l'une des t\rs de son manoir1 ,i1 #aef4 ,ses qualits physiques4--,il tait de =te con/itution1 mais non*alant et peu dg\rdi1 ,,ii1 #dhb2 ,,iii1 #ffb4--;,il a ress5ti jusque dans la vieillesse les effets de cette bonne con/itution1 ,,iii1 #ffd4--;,excell5ce de sa vue2 comm5t il la mnageait qu& elle a comm5c tre fatigue1 ,,iii1 #fhj4--;,ge/e qui lui tait propre et qui p\vait pass] p\r la m>que d'une sotte fi]t1 ,,ii1 #dff4--,sa disposition p>ticulire s5tir les odeurs et s'en imprgn]1 ,i1 #egd4--,son gt p\r l'quitation et son endurance *eval1 ,i1 #ecb2 ,,ii1 #eej2 ,,iii1 #dcj4--,ses s5tim5ts se reflt5t sur son visage1 ,,iii1 #ffd4--,son air naf a t d'un gr& sec\rs dans deux circon/ances trs importantes1 ,,iii1 #eib4--,la s9crit de ses int5tions qui p>at dans ses yeux et dans sa voix emp*e qu'on ne pr5ne en mauvaise "p la lib]t de ses disc\rs1 ,,iii1 #eif4--;,effet sur lui du bruit imprvu d'une arquebusade1 ,i1 #hb4 ,ses qualits morales et intellectuelles4--,sa disposition naturelle la pudeur1 ,i1 #cd4--,son peu de mmoire1 ,i1 #eh2 ,,ii1 #dif1 #dih1 #ejj2 ,,iii1 #djf1 #djh4--;,il s'en dfiait1 lors mme qu'il avait appris un disc\rs p> cur1 ,,iii1 #daj4--,son horreur naturelle p\r les vices1 ,,ii1 #if4--,son av]sion p\r le m5songe1 ,i1 #fd2--p\r t\te espce de tromp]ie1 mme au jeu1 ,i1 #aeh4--,son s5tim5t sur l'ivrogn]ie1 ,i1 #fah4--,son loignem5t p\r la curiosit1 ,i1 #fef4--,son av]sion p\r le l>c91 ,,ii1 #bd4--,son av]sion p>ticulire p\r la cruaut1 ,,ii1 #ih4--,son humanit l'g>d des btes1 ,,ii1 #ajd4--;,il hassait la dissimulation1 ,,ii1 #dib4--;,en quoi consi/ait la v]tu de ,montaigne1 ,,ii1 #id4--;,en quoi consi/ait ce qu'il avait de bon1 ,,ii1 #ih4--;,incon/ance et div]sit de ses dispositions morales et intellectuelles1 ,i1 #cdh4--;,il a l'esprit primesauti]2 ce qu'il ne compr5d pas d'abord1 il le compr5d encore mo9s en s'y ob/9ant1 ,,ii1 #fd4--;,il tait naturellem5t irrsolu1 ,,ii1 #cdh1 #ejd1 #ejf4--;,dlibr] l'importune1 ,,ii1 #dhh4--,ses dispositions la p>esse1 ,,ii1 #dhd4--,son incapacit s\t5ir un travail pnible1 p>l] ou compos] volont1 ,i1 #gj4--;,il tait peu fait aux murs de son sicle1 ,,ii1 #dij4--tait dgt de l'ambition p> l'inc]titude qui l'accompagne1 ,,ii1 #dhh4--,son /ocisme dans la plup>t des circon/ances qui caus5t ord9airem5t une gr&e affliction1 ,i1 #dfb4--;,il aimait l\] le mrite dans ses amis et mme dans ses ennemis1 ,,ii1 #ead4 ,son c>actre4--,son c>actre dans ses premires annes1 ,i1 #bhb4--;,con=mit de son c>actre1 dans l'ge mr1 avec celui qu'il annonait dans ses premi]s ans1 ,,ii1 #dhf4--;,application du c>actre de ,p]se1 roi de ,macdo9e1 l'homme en gnral et lui-mme en p>ticuli]1 ,,iii1 #fbd4--;,il e/ naturellem5t port la commisration1 ,i1 #ah4--,son loignem5t p\r la tri/esse1 ,i1 #bb4--,son p5*ant p\r la non*alance1 ,,ii1 #dhf4--,son peu de gt p\r la vie de g5tilhomme campagn>d1 ,,ii1 #ejb2 ,,iii1 #chh4--;,il aime vivre dans la mdiocrit1 ,,iii1 #cbb4--;,aurait prfr une vie tranquille celle si belle d'un ,rgulus1 ,,iii1 #cbd4--;,il aime se recueillir1 ,,ii1 #eab4--;,il produisait ord9airem5t ses plus pr(ondes p5ses l'improvi/e1 ,,iii1 #bdh4--,se dlivrait d'une passion p> une autre passion1 ,,iii1 #agj4--,peu accessible t\tefois aux passions viol5tes1 ,,ii1 #cea4--,sa sympa?ie va surt\t aux faibles1 ,,iii1 #fgj4--,sa loyaut dans les petites *oses1 ,i1 #aeh4--;,il ne peut mme pas s\ffrir qu'on se trompe sur son compte1 ,,iii1 #hb4--,se t5ait comme absolum5t oblig p> les engagem5ts de probit et les promesses1 ,,iii1 #daf4--;,c>actre de son c\rr\x dans les gr&es et les petites affaires1 ,,ii1 #fah4--;,il a t\j\rs t *at\illeux et s5sible aux (f5ses1 mais il le devi5t encore davantage en vieillissant1 ,,iii1 #ahd4--,ses conseils sa famille p\r le cas o il se met en colre1 ,,ii1 #faf4--;,il ne prsume les vices qu'aprs les avoir vus1 ,,iii1 #cij4--,son peu de gt p\r les gr&eurs1 ,,iii1 #cbd4--,sa fran*ise1 ,,ii1 #dib4--tait naturellem5t ouv]t et libre avec les gr&s1 ,,ii1 #dif4--;,dans les affaires1 il s'(fre t\j\rs p> ses op9ions les plus vives et p> la =me la plus si5ne1 ,,ii1 #hb4--;,il aimait p>-dessus t\t l'indp5dance1 ,,iii1 #dah4--,n'aimait ni matris]1 ni tre matris1 ,,iii1 #cbd4--,sa passion p\r la lib]t1 ,,iii1 #fad4--,p\rquoi il s'opposait aux affections qui l'atta*ai5t autre *ose qu' lui-mme1 ,,iii1 #dhd4--;,avait so9 de ne pas dev5ir esclave de ses affections1 ,,iii1 #ejd4--tait ennemi de t\te obligation et contra9te1 ,,ii1 #dih4--,l'tait au po9t qu'il comptait comme un ga9 d'tre dgag de son atta*em5t c]ta9es p]sonnes p> leur +ratitude1 ,,iii1 #dah4--,limites dans lesquelles il e/ prt se sacrifi]1 ,,iii1 #hd4--,n'aime sollicit]1 ni contract] d'engagem5t ni p\r lui-mme1 ni p\r autrui1 ,,iii1 #dbb4--;,,ii hait la pauvret l'gal de la d\leur1 ,,iii1 #cib4--,prfre donn] que recevoir1 ,,iii1 #dbb4--;,il osait dire ce qu'il osait faire1 ,,iii1 #ahf4--;,il tait =t port imit]1 ,,iii1 #bdf4--;,influ5ce sur lui de l'imag9ation1 ,i1 #acb2 ,,iii1 #fhd4--,son loignem5t p\r t\te espce de n\veaut surt\t en politique1 ,i1 #agh4--;,il jugeait mieux de lui-mme p> ses propres rflexions sur sa conduite1 que p> les repro*es ou les l\anges de ses amis1 ,,iii1 #aad4--,pr5ait son jugem5t p\r direction ord9aire de ses actions1 ,,iii1 #abd4--;,il ne p>tage pas cette erreur commune de jug] d'un autre d'aprs soi1 ,i1 #cih4--,se s]vait r>em5t des avis d'autrui et en donnait r>em5t aux autres1 ,,iii1 #abh4--,ne se rep5tait jamais de la manire dont il avait conduit ses affaires1 ,,iii1 #abd4--,p\rquoi il ne s'affligeait pas lorsque les vnem5ts ne rpondai5t pas ses dsirs1 ,,iii1 #acj4--;,il tait plus sage et plus modr dans la prosprit que dans l'adv]sit1 ,,iii1 #chj4--;,beauc\p de *oses sont des sujets d'affliction p\r les autres hommes1 qui n'en sont pas p\r lui1 ,i1 #dfb4--,p\rquoi il t5dait ses beso9s au del de ce que la nature exige ncessairem5t1 ,,iii1 #dif4--;,il tait port raval] le prix des *oses qu'il possdait et ne pas faire gr& cas de lui-mme1 ,,ii1 #dfh4 ,ses murs4--,il s'tudiait lui-mme plus qu'aucun autre sujet2 ce qu'il appr5ait p> l1 ,,iii1 #fah4--;,cette tude le mettait1 en outre1 mme de jug] passablem5t des autres1 ,,iii1 #fbb4--,ses disc\rs s'accordai5t avec ses murs1 ,,iii1 #fih4--;,il tait mo9s rgl dans ses op9ions que dans ses murs1 ,,ii1 #if4--,son antipa?ie p\r la crmonie1 ,i1 #hd4--;,comm5t dans la conduite de ses affaires et de ses propres actions1 il vitait les inconvni5ts en les prv5ant1 ,,iii1 #ejf4--;,a quel prix il s'e/ appliqu vit] les procs1 ,,iii1 #eaj4--;,il tait ennemi des dcisions trop h>dies1 ,,iii1 #ecd4--;,il s'opposait t\t d'abord au progrs de ses passions1 ,,iii1 #ejd4--;,il aimait une sagesse d\ce et gaie et fuyait l'pret des murs1 ,,iii1 #ahf4--;,il apprciait leur valeur les volupts naturelles1 ,,iii1 #fhd4--;,il ne devait gure qu'au has>d de sa complexion ce qu'il a pu montr] de sagesse2 il ne se s5t pas gr& empire sur lui-mme1 ,,ii1 #if4--;,c'e/ p> cela qu'il a pu rsi/] aux plus =tes impressions de la volupt1 ,,ii1 #ih4--;,il hait peu prs galem5t une l\rde oisivet et un travail pnible1 ,,iii1 #bgf4--;,dans quel rang il mettait les plaisirs purs de l'imag9ation et les plaisirs corporels1 ,,iii1 #fhf4--,son int5tion e/ de pass] d\cem5t et non laborieusem5t ce qui lui re/e de vie1 ,,ii1 #fb4--;,en somme1 il l'aime et *]*e en tir] le meilleur p>ti1 ,,iii1 #fif4 ,son m>iage4--,sa rpugnance p\r le m>iage et sa conduite p> rapport aux devoirs de cette union1 ,,iii1 #bjj4--;,date de son m>iage1 ,,ii1 #bf4--,sa confiance en sa femme p\r la conduite de sa maison1 ,,iii1 #dcb4--;,il lui avait ab&onn t\t ce qui conc]nait l'ducation de leur fille1 ,,iii1 #bjh4--;,exemple de sa circonspection l'g>d de cette ducation1 ,,iii1 #bjh4--,r=me qu'il a introduite dans sa famille1 ,,ii1 #cb4--;,,ii ne s\ffrait pas volonti]s prs de lui les enfants n\veau-ns1 ,,ii1 #bb4--;,comm5t il a support la p]te de ses enfants en bas ge1 ,i1 #dfb4--,ne comptait pas p\r un malheur de n'avoir po9t d'enfants qui puss5t port] son nom1 ,,iii1 #dgh4 ,montaigne et ,la ,botie4--,sa liaison avec ,la ,botie1 ,i1 #bif4--;,comm5t1 ds leur premire r5contre1 ils s'aimr5t de la plus p>faite amiti1 ,i1 #bih1 #cjj1 #cjf1 #caj4--,regrets de ,montaigne sur sa p]te1 ,i1 #caf4--loge qu'il en fait1 ,i1 #cah4 conomie dome/ique4--,rpugnance qu'pr\vait ,montaigne s'occup] de so9s dome/iques1 ,i1 #dbb2 ,,iii1 #chb et suiv4--,ne j\issant encore d'aucuns rev5us1 il dp5sait sans compt]1 ,i1 #dff4--;,il ?saurisait au db1 qu& il a comm5c tre le matre de sa =tune1 ,i1 #dfh4--;,ce n'e/ que plus t>d qu'il s'e/ mis dp5s] en proportion de ce qu'il possdait1 ,i1 #dgb4--,ses dispositions et ses ides l'g>d de l'adm9i/ration de sa maison1 ,,iii1 #cib et suiv4--,il tait peu fait p\r amass]1 ,,iii1 #cid4--,tr\vait commode1 p\r ses dp5ses1 de se fi] ses dome/iques1 quoi qu'il pt lui en cot]1 ,,iii1 #cij4 ,vie sociale4--tait trop dlicat dans le comm]ce qu'on e/ oblig d'entret5ir avec le commun des hommes1 ,,iii1 #ach4--,passionn p\r des amitis exquises1 il e/ peu propre aux amitis communes1 ,,iii1 #adj4--;,il aime la socit des honntes g5s1 ,,iii1 #adf4--,son s5tim5t sur les rangs et prsances1 ,,iii1 #ddd4--,sa manire d'tre dans la conv]sation1 ,,iii1 #ach4--,son gt p\r la discussion1 ,,iii1 #ccd4--,s\ffrait sans pe9e la contradiction1 ,,iii1 #ccf4--,n'aimait pas tre int]rompu qu& il p>lait1 ,,iii1 #bdh4--;,aimait raill] et tre raill1 mais il dte/e les jeux de ma91 ,,iii1 #cff4--;,hait la sottise *ez ceux avec lesquels il cause2 ne p]d pas son temps relev] celles qu'on dit devant lui1 ,,iii1 #cfb4--,son peu de disposition p\r la flatt]ie1 ,,ii1 #dgf1 #dif4--,m5tion de ses relations avec la c\r1 ,,iii1 #hb4--,quelle tait la solitude qu'il dsirait1 ,,iii1 #adf4 ,vie publique4--,montaigne se flicitait de ne ri5 devoir aux pr9ces et de vivre dans l'indp5dance1 ,,iii1 #dbj4--,les compositions que ncessite la vie publique l'en ont dgt1 ,,iii1 #dff4--;,il n'a jamais s\hait de po/es =t levs1 ,,iii1 #cbb4--;,il fuyait les emplois publics1 ,,iii1 #dfd4--,son loignem5t p\r la magi/rature1 ,,iii1 #ij4--,sa rgle de conduite dans les *>ges publiques1 ,,iii1 #dib1 #ejj1 #ebd4--lu maire de ,bordeaux1 il e/ oblig d'accept] cette *>ge2 comm5t il s'en e/ acquitt2 elle lui e/ cont9ue p> seconde lection1 ,,iii1 #dhh4--,portrait qu'il fit de lui-mme ,messieurs de ,bordeaux1 ,,iii1 #dhh4--;,attitude qu'il conseille l'g>d de tr\pes convoques p\r une revue dont on tait en dfiance1 ,i1 #bjj4--;,jugem5t qu'on fit de la manire dont il s'tait acquitt de sa mairie1 ,,iii1 #eah4--,montaigne et le mti] des armes1 ,,ii1 #dej1 #ejj2 ,,iii1 #fch1 #ffb4--;,comm5t il ent5dait le rle de ngociateur1 ,,iii1 #hb1 #hf4 ,montaigne et les gu]res civiles4--,ses s5tim5ts l'g>d de son temps1 ,i1 #cih4--,tranquillit de sa consci5ce durant les gu]res civiles1 ,,ii1 #cef4--;,il n'embrassait aucun p>ti avec trop d'ardeur1 ,,iii1 #hd4--,sa conduite vis--vis de p]sonnes de diffr5ts p>tis1 ,,iii1 #hf4--;,en p\sant un p>ti1 il n'p\sait po9t les inju/ices et les enttem5ts ridicules de ce p>ti1 ,,iii1 #ejj4--;,comm5t p5dant longtemps1 au db1 il se tr\va prs]v1 dans une maison sans df5se1 ,,ii1 #dch4--,les tr\bles s'aggravant1 il a la d\leur de n'tre plus l'abri du pillage que grce la protection d'autrui1 ,,iii1 #dad4--;,en butte aux excs des deux p>tis1 il f9it p> en ptir considrablem5t1 ,,iii1 #eed1 #efj4--;,en quoi1 en cette occurr5ce1 il faisait consi/] t\t son bonheur1 ,,iii1 #acb4--,m5tion de la mort de son page1 ,i1 #feh4--;,dtails sur deux circon/ances critiques dans lesquelles il s'e/ tr\v1 ,,iii1 #eib4--,son op9ion sur la meilleure =me de g\v]nem5t et sur les rvolutions1 ,,iii1 #cih et suiv4 ,quelques-unes de ses ides sur c]ta9s po9ts4--,son op9ion sur la nature de ,dieu1 ,,ii1 #bej4--,sur la ,pat5tre1 ,,ii1 #egh4--,ses ides philosophiques1 ,,iii1 #fih4--,seuls bi5s qu'il mette en ligne de compte1 ,,iii1 #gb4--;,il prfre l'e/ime prs5te celle qui p\rrait le suivre aprs sa mort1 ,,iii1 #gb4--;,il n'a pas l'ambition d'tre jug plus favorablem5t aprs sa mort1 qu'il ne l'aura t de son vivant1 ,,iii1 #gb4--;,il reg>de t\s les hommes comme ses compatriotes1 ,,iii1 #dbh4--,son s5tim5t sur l'exil1 ,,iii1 #dbh4--,son op9ion sur la sci5ce et ses dispositions l'g>d des savants1 ,,ii1 #aaj4--;,ce qu'il jugeait de la langue franaise1 ,,iii1 #bdb4--,sur les miracles et les prodiges1 ,,iii1 #ebh4--;,aveu de quelques ides sup]/itieuses de sa "p1 ,,iii1 #ccd4--,son procd p\r consol] une p]sonne afflige1 ,,iii1 #aeh4--,son remde contre le *agr91 ,,iii1 #agj4--,sa t5dresse p\r ,p>is1 ,,iii1 #dbh4--,son admiration p\r la ville de ,rome1 ,,iii1 #dgd4--,p\rquoi il se dfiait de l'habilet d'un homme qu'il voyait en situation leve4 ,,iii1 #cfj4--,ses obs]vations sur le mal de m] fondes sur sa propre expri5ce1 ,,iii1 #bhh4 ,montaigne et les femmes4--,de la d\ceur qu'il tr\vait dans le comm]ce des femmes1 ,,iii1 #adh4--;,il v\lait que ce comm]ce ft accompagn de s9crit1 ,,iii1 #aej4--,son gt sur le *apitre de l'am\r1 ,,iii1 #bfd4--;,cette passion l'a beauc\p fait s\ffrir dans sa jeunesse1 ,,iii1 #adh4--;,il n'a jamais beauc\p frqu5t les femmes publiques1 ,,iii1 #aeb4--;,en am\r1 il prfrait les grces du corps celles de l'esprit1 ,,iii1 #aeb4--;,discrtion et bonne foi qu'il apportait dans ses am\rs1 ,,iii1 #bgb4--;,croyait salutaire l'am\r pris avec modration1 ,,iii1 #bgf4--,son op9ion sur l'ge o l'am\r e/ conv5able1 ,,iii1 #bhb4 ,montaigne1 les livres et les lettres4--,ouvrage qui lui inspira le gt de la lecture et moy5 p> lequel on entret9t ce gt en lui4 ,i1 #bhd4--;,il se complaisait dans le comm]ce des livres1 ,,iii1 #aed4--;,ce qu'il dit de sa biblio?que et de sa situation1 ,,iii1 #aef4--;,ce qu'il re*]*ait dans les livres1 ,,ii1 #fb4--;,effet de la lecture sur son esprit1 ,,iii1 #ach3--;,indication de ses auteurs de prdilection1 ,i1 #bhd2 ,,ii1 #fd4--,p\rquoi il prfrait les anci5s aux mod]nes1 ,,ii1 #fd4--,son gt p>ticuli] p\r l'hi/oire et la posie1 ,i1 #bbh1 #djd2 ,,ii1 #gf4--,sa m?ode p\r la lecture des hi/ori5s1 ,i1 #id4--,potes lat9s qu'il mettait au premi] rang1 ,,ii1 #ff4--,modifications successives de son gt p\r la posie1 ,i1 #djd4--;,ce qu'il p5sait d',ovide la f9 de ses j\rs1 ,,ii1 #fd4--,quel usage il faisait de ,snque et de ,plut>que1 ,,ii1 #gj4--;,comm5t il s'y pr5ait p\r jug] d'un ouvrage d'esprit que l'auteur s\mettait son apprciation1 ,,iii1 #fff4--;,aveu du peu de pr(ondeur de ses connaissances en fait de sci5ces1 ,,ii1 #bbf4--,son ignorance des *oses les plus vulgaires1 ,,ii1 #ejb4 ,son langage1 son /yle1 etc4--,son langage1 ,,ii1 #dgf2 ,i1 #dhj4--;,=t libre dans ses p>oles1 comm5t il excuse cette lic5ce1 ,,ii1 #ahf4--;,dtails sur sa manire d'crire et de p>l]1 ,,ii1 #dgd2 ,,iii1 #bdd4--,sur son /yle1 ,i1 #aeb1 #bgh4--,son mode de travail1 ,,iii1 #bb4--,son peu de succs dans la posie1 ,,ii1 #dgb4--,son motif p\r traduire la ,?ologie naturelle de ,raymond ,sebonde1 ,,ii1 #aab4--,p\rquoi1 except ,plut>que1 il aime se pass] de livres en crivant1 ,,iii1 #bdd4--,qu& il composait1 ne se faisait aid] p> p]sonne1 ,,iii1 #bdd4--;,en ,guy5ne il a*eta les imprimeurs1 ailleurs ils l'a*t5t1 ,,iii1 #aaf4--,son g5re p\r le /yle pi/olaire1 ,,iii1 #dcf4--tait ennemi des complim5ts outrs qu'on emploie dans les lettres1 ,,ii1 #dch4--,peu propre crire des lettres de recomm&ation1 ,,ii1 #dch4--;,il crivait ses lettres avec beauc\p de rapidit et de nglig5ce1 ,,ii1 #dch4--;,celles qui lui cot5t le plus sont celles qui val5t le mo9s1 ,,ii1 #ddj4--;,il n'aime pas se relire et ce n'e/ qu' contre-cur qu'il se corrige1 ,,iii1 #djf4 ,voyages4--,p\rquoi il se plaisait voyag]1 ,,iii1 #chj4--;,en voyage1 il ne p5se qu' lui1 ,,iii1 #cid4--;,autres avantages qu'il y tr\ve1 ,,iii1 #dcj4--,raisons qui aurai5t pu l'en dt\rn]1 rponse qu'il y fait1 ,,iii1 #def4--,sa manire de voyag]1 ,,iii1 #dej et suiv4--,sa manire de voyag] *eval1 ,,iii1 #dcj4--;,il se prtait sans pe9e aux diffr5ts usages et modes de *aque pays1 ,,iii1 #ded4--,pratique laquelle il s'tait habitu en voyage1 ,i1 #ib4--;,aurait aim un compagnon de voyage avec lequel il et pu s'entret5ir1 ,,iii1 #def4--,msav5ture qui lui e/ surv5ue dans un voyage ,p>is1 ,,iii1 #eif4--;,autre av5ture qui s'e/ produite dans un voyage qu'il faisait avec son frre le sieur de la ,br\sse1 ,i1 #feh4--,m5tion d'un voyage ,orlans1 ,i1 #bgb4--;,a ,r\51 ,i1 #cgd4--;,a ,vitry-le-,franois1 ,i1 #acf4--;,a ,b>-le-,duc1 ,,ii1 #ejd4--;,a la ,fre1 ,,iii1 #agd4--;,a ,soissons1 ,,iii1 #agd4--;,aux /ations !rmales1 ,,iii1 #ef4--;,en ,allemagne1 ,,iii1 #fcj4--;,en ,italie1 ,i1 #bch2 ,,iii1 #dgd4--;,impression que fit sur lui le ,tasse dev5u f\1 ,,ii1 #bab4 ,ses gts1 ses habitudes1 ses dispositions naturelles4--,dtails sur ses gts1 habitudes1 etc41 relatifs aux actions les plus communes de la vie1 ,,iii1 #dhd1 #fcj1 #ffj4--,ses songes tai5t plus ridicules que tri/es1 ,,iii1 #fff4--,qu& il tait jeune1 il aimait se p>]1 ,,iii1 #bid4--,rgles qu'il obs]vait l'g>d de ses vtem5ts1 ,i1 #cid2 ,,iii1 #fgh4--,sa dm>*e2 il se t5ait =t peu dans une mme situation1 ,,iii1 #fhb4--,son habitude de port] une canne1 ,,ii1 #efd4--,ses habitudes de table1 ,i1 #bfh1 #edh2 ,,iii1 #fch1 #fdb1 #ffh1 #fgb et suiv4--,peu s5sible au plaisir de boire1 ,i1 #fbb4--;,jenait quelquefois et p\rquoi1 ,,iii1 #fgf4--,sa9 ou malade1 il suivait volonti]s ses apptits naturels1 ,,iii1 #fdb4--;,il tait peu dlicat table1 ,,iii1 #ffh4--;,ce qu'il jugeait des plaisirs de la table1 ,,iii1 #fhb4--,son gt a eu ses *angem5ts et ses rvolutions1 ,,iii1 #fgf4--;,il avait so9 de se t5ir le v5tre libre1 ,,iii1 #fdj4--,n'aimait pas demeur] dans un air conf91 ,,iii1 #fhj4--,la *aleur l'incommodait plus que le froid1 ,,iii1 #fhj4--,ne p\vait s\ffrir ni co*e1 ni litire1 ni bateau1 ,,iii1 #bij4--,ses raisons p\r r5onc] aux jeux de has>d1 ,,iii1 #ejf4--,les odeurs les plus simples et les plus naturelles sont celles qui lui plais5t davantage1 ,i1 #egd4 ,montaigne et la maladie4--,sa bonne con/itution1 ,,ii1 #dhb2 ,,iii1 #ffd4--,son peu de confiance dans la mdec9e1 ,i1 #aib2 ,,ii1 #cd2 ,,iii1 #fdh4--;,en quel tat il s]ait1 s'il v5ait se livr] aux ma9s des mdec9s1 ,,ii1 #gf4--,malade1 il cons]vait la mme manire de vivre que lorsqu'il se portait bi51 ,,iii1 #fcj4--,son esprit peu tr\bl p> les maladies du corps1 ,,iii1 #fff4--,p\rquoi p>l] lui nuisait dans ses maladies1 ,,iii1 #fdd4--,sa sant sur ses vieux j\rs1 ,,iii1 #fed4--;,dev5u sujet la colique 7gravelle71 avec le temps il s'accommode avec ce mal1 ,,iii1 #bd4--,quels avantages il retire de cette d\l\reuse maladie1 ,,ii1 #bf2 ,,iii1 #fej et suiv4--,il p5se la t5ir de son pre1 ,,ii1 #cb4--;,il arrive se possd] assez bi5 dans ses accs1 ,,ii1 #cj4--,t\t bi5 considr1 il se console de ses infirmits1 ,,iii1 #ffj4--;,eaux !rmales dont il a fait usage1 ,,ii1 #eh4 ,montaigne et la mort4--,quels tai5t ses prp>atifs p> rapport la mort1 ,,iii1 #ddf4--,l'ide de la mort e/ plus pnible en sant qu'en maladie1 ,i1 #abb4--;,de quel g5re de mort il s'accommod]ait le mieux1 ,,iii1 #dej4--;,il lui e/ indiffr5t de m\rir lo9 des si5s1 ,,iii1 #dch4--,v\drait tre assi/ d'un sage ami en sortant de ce monde1 ,,iii1 #ddj4--,son projet p\r ses d]ni]s mom5ts1 ,i1 #ef4--,son op9ion sur les crmonies des funrailles1 ,i1 #ch4 ,jugem5ts de ,montaigne sur lui-mme4--,e/ime qu'il avait de lui-mme1 ,,ii1 #dgj1 #ejh4--;,ide qu'il avait de la ju/esse de ses op9ions1 ,,ii1 #eaj4--,p> le fait mme qu'il crit sur lui-mme1 il e/ t5u de s'obs]v] dans ses murs1 ,,iii1 #ddb4--,lui-mme tait le miracle le plus rel ses yeux1 ,,iii1 #ecb4--;,en quelles sortes d'affaires il aurait pu tre employ utilem5t1 ,,iii1 #eah4--;,il se s]ait cru propre p>l] librem5t son matre et lui appr5dre se connatre lui-mme1 ,,iii1 #fbd4 ,,notes ayant trait ,montaigne et aux si5s4 ,nota4--,l'indication ,n4 ,i1 #fbj1 ,italie1 signifie qu'il y a lieu de se report] aux notes 7,n7 affr5tes au premi] volume 7,i71 page #fbj2 et1 p>mi elles1 celle ayant p\r indice le mot ,italie4 ,le pre de ,montaigne4--,dtails sur ,pi]re ,eyquem1 ,n4 ,i1 #fbj1 ,italie4--,oncles de ,montaigne1 ,n4 ,,iii1 #cd1 ,quatre4--,frres et surs de ,montaigne1 ,n4 ,,iii1 #cb1 ,m]e4--,naissance de son d]ni] frre1 ,n4 ,i1 #fbj1 ,miracles4--,p>5t prote/ante de ,montaigne1 ,n4 ,,iii1 #efj1 ,voys9age4--,pi]re ,eyquem maire de ,bordeaux1 ,n4 ,,iii1 #dhh1 ,appel4--,mise de sa maison en tat de df5se1 ,n4 ,,ii1 #dch1 ,faitte4 ,montaigne1 sa jeunesse4--,prononciation de son nom1 ,n4 ,i1 ,titre1 ,,montaigne4--,obs]vation sur la dure de la grossesse de sa mre1 ,n4 ,,ii1 #ccj1 ,moys4--,son prnom1 ,n4 ,,iii1 #fgj1 ,atta*]4--,lacune de son ducation1 ,n4 ,i1 #bhj1 ,moy4--,son prcepteur allem&1 ,n4 ,i1 #bhj1 ,lat9e4--,ses frres et surs1 ,n4 ,i1 #aad1 ,frre4 ,montaigne ge d'homme4--,montaigne et son nom patronymique1 ,n4 ,,iii1 #dbd1 ,nom4--,ses armoiries1 ,n4 ,i1 #ead1 ,face4--,sa devise1 ,n4 ,,ii1 #bgf1 ,que say-ie4--,montaigne lu maire1 ,n4 ,,iii1 #dhh1 ,aussi4--,montaigne rlu1 ,n4 ,,iii1#eah1 ,*>ge4--,montaigne maire et ,montaigne simple p>ticuli]1 ,n4 ,,iii1 #ejj1 ,claire4--,h5ri de ,nav>re *ez ,montaigne1 ,n4 ,,iii1 #deh1 ,pompe4--,mlle de ,g\rnay1 ,n4 ,,ii1 #eah1 ,d'alliance4 ,ses qualits morales et intellectuelles4--,son peu de mmoire1 ,n4 ,i1 #eh1 ,mi5ne4--,montaigne et le bon s5s1 ,n4 ,,ii1 #caj1 ,incon/ante2 ,n4 ,,iii1 #cff1 ,l'asne4--,son humeur p>esseuse1 ,n4 ,,iii1 #cif1 ,volont4 ,murs4--,procs relatif sa succession1 ,n4 ,,ii1 #dd1 ,mascul9es4 ,son m>iage4--,date de son m>iage1 ,n4 ,,ii1 #bf1 ,ans4--,sa ret5ue dans le m>iage1 ,n4 ,i1 #cdf1 ,simple4--,ses filles1 ,n4 ,i1 #dfb1 ,fas*]ie4--,paix du mnage1 ,n4 ,,iii1 #chb1 ,*]4--,son nom s'e/ te9t avec lui1 ,n4 ,,iii1 #dgh1 ,nom4 ,montaigne1 les livres et les lettres4--,ses livres1 ,n4 ,,iii1 #aef1 ,liures4--,montaigne comp> ,snque1 ,n4 ,,ii1 #dgf1 ,s5eque4--,montaigne qualifi de sage ignorant1 ,n4 ,i1 #bcb1 ,autruy4 ,son langage1 son /yle1 etc4--,traduction de la ,?ologie naturelle de ,sebond1 ,n4 ,,ii1 #aab1 ,mort4--,lettres de ,montaigne1 ,n4 ,i1 #dcf1 ,*ose4--,son criture1 ,n4 ,i1 #dch1 ,mal4--,il usait aussi de secrtaires1 ,n4 ,,iii1 #aef1 ,dicte4--,montaigne et son imag9ation1 ,n4 ,,ii1 #dgh1 ,creu4 conomie dome/ique4--,son s\hait de vivre en s'en remettant un g5dre de t\t s\ci matriel1 ,n4 ,,iii1 #cij1 ,amy4--,ce qu'e/ dev5u son patrimo9e entre ses ma9s1 ,n4 ,i1 #dgb1 ,folies2 ,n4 ,i1 #dgb1 ,t]res4 ,vie sociale4--,montaigne et ,*>ron1 ,n4 ,,iii1 #ddd1 ,io9dre4--,sj\rs de ,montaigne la c\r1 ,n4 ,,iii1 #adf1 ,vie4 ,vie publique4--,montaigne et les diffr5ts *efs de p>ti1 ,n4 ,i1 #aeb1 ,p>tis4--,il ne v\lait s'infod] aucun d'eux1 ,n4 ,i1 #bdf1 ,p>ticuli]es4--,de p>ti pris1 il rep\sse t\te avance t5dant le faire r5tr] dans la vie publique1 ,n4 ,,ii1 #baj1 ,viure4--,auprs de qui il a j\ le rle de ngociateur1 ,n4 ,,iii1 #hj1 ,pr9ces4--,quelle tait sa pr(ession1 ,n4 ,,iii1 #djh1 ,pr(ession4 ,montaigne et les gu]res civiles4--,sur ce qu'il p5sait de la moralit publique en son poque1 ,n4 ,i1 #eej1 ,n\s4--,gu]res de religion du temps de ,montaigne1 ,n4 ,i1 #ffh1 ,deuxiemes4--,pillage de sa maison1 ,n4 ,,iii1 #dad1 ,sac4--,montaigne la ,ba/ille1 ,n4 ,,iii1 #fad1 ,receu4 ,quelques-unes de ses ides sur c]ta9s po9ts4--,montaigne *rti5 et morali/e1 ,n4 ,i1 #eij1 ,in/ruisants4--,le d\te e/ de rgle dans les controv]ses religieuses1 ,n4 ,,ii1 #ccb1 ,res]um5t4--,rsum de la morale de ,montaigne1 ,n4 ,,iii1 #edf1 ,sequi2 ,n4 ,,iii1 #gjd1 ,extrauagance4--,montaigne et le suicide1 ,n4 ,i1 #fbh1 ,conte/ations4--,montaigne et la fatalit1 ,n4 ,,iii1 #abf1 ,regret4--,son influ5ce sur nos lois1 ,n4 ,,iii1 #faj1 ,iu/ice4 ,voyages4--,j\rnal de voyage de ,montaigne1 ,n4 ,i1 #ib1 ,voyages2 ,n4 ,,iii1 #fed1 ,exp]i5ce4--,sur son titre de b\rgeoisie roma9e1 ,n4 ,,iii1 #dhj1 ,bulle4 ,montaigne et la maladie4--,maladie dont il e/ mort1 ,n4 ,,iii1 #dch1 ,gorge4 ,montaigne et la mort4--,lui-mme di/ribue ses s]viteurs les legs qu'il leur de/9e1 ,n4 ,,iii1 #ddh1 ,i\r4--,sa mort1 ,n4 ,i1 #abb1 ,mort4--,son tombeau1 ,n4 ,,iii1 #dch1 ,mi5s4 ,a4,,xxxiv ,,les ,,illu/rations ,,du ,,pr,,s5t ,,ouvrage4 ,,plan*e ,i 7,i] volume74 ,portrait de ,montaigne4--,il exi/e soit en orig9al1 soit reproduits p> la gravure1 d'assez nombreux portraits de ,montaigne plus ou mo9s au!ntiques1 faits de son vivant1 diffr5ts ges4 ,celui qui prs5te le plus d'au!nticit et en mme temps semble le mieux r5dre sa physionomie telle qu'elle p\vait tre et que n\s n\s la reprs5tons l'poque o il crivait les ,essais1 aurait t pe9t en #aeha1 ,rome1 p5dant le voyage qu'il y fit 7il avait donc alors #dh ans71 p> ,palma ,vec*io 7le vieux71 pe9tre itali5 7n en #aedh et mort en #aehh74 ,ce portrait1 alors que ,montaigne tait maire de ,bordeaux1 aurait t donn p> lui en #aehc au muse de cette ville1 o en #afdj il a t copi p> ,ribeira1 dit l',espagnolet1 p\r la famille qui le dti5t encore4 ,l'orig9al a disp>u1 sans qu'on sa*e ce qu'il e/ dev5u1 bi5 que c]ta9s prt5d5t qu'il n'e/ autre qu'un portrait qui se tr\v]ait actuellem5t au *teau de ,montaigne4 ,de ce tableau et de sa copie1 il exi/e plusieurs gravures dont les plus anci5nes remont5t #aggb2 la vignette en tte de notre premi] volume e/ la reproduction de l'une d'elles excute en #ahbf p> ,h5riquet ,dupont4 ,le ruban et la mdaille qu'y porte ,montaigne sont ceux de l'ordre de ,s4-,mi*el1 dont les rglem5ts imposai5t ses titulaires de ne jamais les quitt]1 ft-ce au pril de la vie2 qu& il se faisait pe9dre ,rome1 ,montaigne en tait *evali] depuis une diza9e d'annes4 ,des div]ses gravures le reprs5tant1 il en e/ une reproduisant son portrait p> ,?omas de ,leu2 n\s la signalons p>ce qu'au-dess\s se lit ce quatra9 attribu ,malh]be3 ,voicy du gr& ,montaigne vne enti]e figure1 ,le pe9ctre a pe9ct le corps et luymesme l'esprit2 ,le premi] p> son art egale la ,nature1 ,le second la surpasse en t\t ce qu'il escrit4 ,une autre de ces gravures porte ces v]s de l'abb ,gacon3 ,ennemi de t\t fanatisme1 ,aprs avoir rgl son esprit et ses murs1 ,p> un aimable pyrrhonisme ,il r5dit ses crits le *>me des lecteurs4 ,les v]s suivants en accompagn5t une autre de #ahcg3 ,philosophe sublime en sa navet1 ,lorsque le fanatisme appelait l'ignorance1 ,en enseignant le d\te il illu/ra la ,france ,et sut1 dans son portrait1 pe9dre l'humanit4 ,une dition des ,essais de #afaa1 e/ la premire qui soit orne d'un portrait4 ,armoiries4--,ie porte d'azur sem de trefles d'or1 une pate de lyon de mesme1 arme de gueules1 mise en face 7liv4 ,i1 *4 #df1 ,i1 #ead72 ce qui1 p\r les pr(anes1 se traduit de la sorte3 ,mon cusson e/ sur fond d'azur 7bleu71 sem de trfles d'or 7jaune72 y figure une patte de lion de mme c\leur1 arme de gueules 7ayant les griffes r\ges71 mise en face 7pose de face7 et bro*ant sur le t\t 7allant d'un bord l'autre de l'cusson72 cette d]nire indication n'e/ pas dans le texte1 mais la disposition qu'elle m>que exi/e4--,montaigne1 sa mort1 n'ayant po9t d'hriti] mle1 lgua ses armes ,*>ron1 l'auteur de la ,sagesse1 qui1 en ses d]ni]s ans1 tait dev5u son ami et son disciple4 ,signature4--,cette signature e/ le fac-simil de celle appose sur une lettre adresse1 le #ba mai #aehb1 p> ,montaigne aux jurats 7sorte de conseill]s municipaux7 de ,bordeaux1 alors qu'il en tait maire4 ,il e/ obs]v] que l'n de son nom e/ supprime1 ce qui tait assez frqu5t dans la faon d'crire de l'poque1 qu& dans la syllabe cette lettre tait suivie d'une voyelle1 a9si qu'on peut voir sur la plan*e ,,iv2 elle se remplaait alors p> un trait sur la lettre prcd5te1 trait qui dans sa signature se confondait avec la b>re du t4 ,a la mort de son pre1 ,montaigne dev5u *ef de famille a cess1 dans sa signature1 de faire prcd] son nom de son prnom1 que ses frres1 au contraire1 cont9ur5t appos] concurremm5t4 ,prononciation du nom de ,montaigne4--,se report] ce sujet la note y affr5te1 ,i1 #ac1 ,,montaigne4 ,,plan*e ,,ii 7,i,ie volume74 ,plan et p]spective du manoir de ,montaigne au ,x,v,i,i,ie sicle et croquis topographique des environs4--,le manoir ou maison noble de ,montaigne1 sa maison comme il l'appelle1 ne mrite le nom de *teau qu'on lui donne la plup>t du temps1 que depuis sa rfection peu prs complte v]s #ahfj1 et sa recon/ruction totale1 la t\r excepte1 #ahhg4 ,il e/ situ environ #d kil4 ,n4 de la r\te de ,b]g]ac ,lib\rne p> ,ca/illon et de la ,dordogne que longe cette r\te1 et e/ di/ant de #bj kil4 ,e4 de ,b]g]ac l',o4 et de #h kil4 de ,ca/illon l',e4 ,cet immeuble fait p>tie du t]ritoire de la commune de ,s4-,mi*el-,montagne1 appele aussi ,sa9t-,mi*el-,bonnef>e 7agglomration d'environ #djj habitants dont il e/ loign de #e #fjjm72 cette commune qui relve du canton de ,vl9es1 arr4 de ,b]g]ac1 dp4 de la ,dordogne1 e/ limitrophe du dp>tem5t de la ,gironde4 ,le manoir e/ con/ruit sur un m\vem5t de t]ra9 d' peu prs #gjm d'lvation1 p5tes moy5nes1 au pi$ duquel c\le la ,lidoire1 petit afflu5t de la ,dordogne2 en ce po9t1 la valle e/ assez l>ge et1 de l'habitation dans la direction de ,n4-,o41 la vue s't5d assez lo9 sur les pla9es du ,prigord et du ,bordelais4 ,suivant une description de #aggh1 quoique habit1 il tait1 cette poque1 dans un tat de dlabrem5t complet2 du re/e1 il n'avait jamais d prs5t] ri5 de gr&iose1 ne devait d'avoir rsi/ l'action du temps que grce la solidit de ses murs et n'tait intressant que p> le s\v5ir de ,montaigne4 ,il se composait d'une ence9te rectangulaire compltem5t f]me4 ,la face ,s4-,o4 ,n4-,e4 tait flanque de deux t\rs4 ,joignant celle du ,s4 mais sur l'autre face y att5ant1 tait la porte d'entre1 des plus simples1 quoique g>nie de m*ic\lis4 ,elle donnait accs dans une sorte de prau troit s]vant de passage1 qui cont\rnait en p>tie la t\r et d'o p> une seconde porte on db\*ait dans la c\r qui tait de =me peu prs c>re et avait c9quante pas environ de longueur sur peu prs autant de l>geur2 elle tait plante d'arbres sur son p\rt\r4 ,la maison d'habitation en occupait le ct faisant face aux deux t\rs2 les trois autres l'tai5t p> les communs4 ,la maison compr5ait un rez-de-*ausse et deux tages2 la di/ribution en tait assez confuse et mal ent5due4 ,d]rire tait une longue et l>ge t]rasse1 prs5tant des ombrages et des p>t]res1 d'o l'on avait une vue belle et t5due2 une balu/rade1 r5due ncessaire p> des s\tnem5ts assez abrupts1 la clturait du ct de la valle4 ,la t\r ,s4 encore exi/ante et sur laquelle n\s revi5drons propos des illu/rations de la plan*e ,,iii1 assez massive et un peu crase1 compr5d galem5t un rez-de-*ausse et deux tages2 elle e/ connue s\s le nom de ,t\r de ,montaigne4 ,l'auteur des ,essais y avait une *ambre o il c\*ait p>fois et sa biblio?que4 ,un beffroi surmontait cette t\r et abritait une clo*e dont il e/ fait m5tion au *4 #bb du liv4 ,i des ,essais1 page #aef1 elle sonnait l',angelus et s]vait appel] les t5anci]s du fief les j\rs de fte et aussi en cas d'al>me4 ,l'autre t\r1 mo9s grosse et un peu plus leve1 tait dite t\r de ,tra*re et il semble que c'e/ uniquem5t p> opposition avec le nom de la premire1 et tort1 qu'on l'appelle p>fois ,t\r de ,madame2 ni la femme1 ni la mre de ,montaigne ne l'ont occupe4 ,de con/ruction beauc\p plus rc5te que l'autre1 vraisemblablem5t btie p\r accrotre la =ce df5sive de la demeure1 elle tait dj en ru9es au comm5cem5t du sicle d]ni]1 et1 ne faisant plus que masqu] le c\p d'il1 elle a depuis compltem5t disp>u4 ,v5du div]ses reprises1 ce manoir en tait v5u1 faute d'entreti51 un tel tat de dlabrem5t1 qu'il n'tait plus gure habitable1 qu& en #aheg il fut entirem5t re/aur1 mais en t5ant compte du progrs en matire de con=t2 seule1 la t\r de ,montaigne le fut en cons]vant sa di/ribution intrieure1 t\tefois le beffroi fut supprim4 ,en #ahhe1 ru9 de fond en comble p> un inc5die1 il fut rdifi peu aprs1 mais cette fois sans s'a/re9dre respect] aussi passivem5t le plan primitif1 dont on s'c>ta aussi bi5 p\r les dtails extrieurs que dans l'amnagem5t2 c'e/ dev5u une trs belle habitation1 luxueuse l'intrieur1 ju/ifiant auj\rd'hui le nom de *teau qu'on lui avait donn prmaturm5t4 ,p> contre1 de la maison de ,montaigne il ne re/e plus que l'emplacem5t et la t\r1 que le feu avait encore p>gne grce sa situation l'c>t et l'paisseur de ses murs2 sauf le beffroi1 elle g>de sa physionomie d'antan4 ,on peut rem>qu] que le croquis topographique 7copie de la ,c>te de l',etat-,major7 porte ,s4-,mi*el-,montagne1 con=mm5t la prononciation locale que p\r un c5tre d'habitations il y aurait en effet inconvni5t altr] sur une c>te2 t&is qu'il y e/ crit ,*teau de ,montaigne d'aprs les errem5ts anci5s exi/ant encore2 la prononciation n'en e/ pas mo9s la mme1 dans le pays1 p\r l'un comme p\r l'autre4 ,,plan*e ,,iii 7,i,i,ie volume74 ,t\r de ,montaigne4--,cette t\r1 dont il a t indiqu1 propos de la plan*e ,,ii1 la situation p> rapport au re/e du manoir1 semble1 p> ses assises1 dat] du ,x,i,i,ie sicle2 elle a #ajm de diamtre1 #acm de haut2 au ras du sol ses murs sont pais de prs d'un mtre c9quante4 ,elle compr5d1 a-t-il t dit1 un rez-de-*ausse et deux tages1 auxquels on accde p> un escali] en colimaon amnag dans une t\relle latrale4 ,en outre1 un app5tis1 surmontant la porte d'entre et son por*e intrieur1 la jo9t et faisant corps avec elle communique *aque tage qui se tr\ve a9si accru *acun d'une pice de dgagem5t mesurant #cm#ej sur #cm4 ,le rez-de-*ausse e/ amnag en *apelle4 ,a l'extrieur1 au-dessus de la porte y donnant accs1 sont sculptes les armes de ,montaigne1 qui se retr\v5t l un peu p>t\t2 l'intrieur e/ de =me c>re1 aux angles arrondis2 le plafond1 de #cm d'lvation1 e/ vot2 la pice1 assez obscure1 ne reoit de j\r que p> la porte et deux s\piraux2 l'autel e/ plac dans une ni*e claire p> la p>tie suprieure4 ,au premi] tage1 se tr\ve une *ambre c\*] c>re de sept mtres de ct4 ,il y a une *em9e et deux f5tres assez troites auxquelles on p>vi5t p> quatre m>*es pratiques dans l'paisseur des murs4 ,une ouv]ture1 mnage dans le c>relage du sol1 p]met d'avoir vue sur l'autel de la *apelle et de suivre ce qui s'y passe4 ,la pice de l'app5tis att5ante la *ambre =me db>ras4 ,qu>ante-six m>*es conduis5t du pi$ de la t\r au deuxime tage o tait la biblio?que de ,montaigne1 dont il donne si complaisamm5t la description au *4 #ad du liv4 ,,iii des ,essais 7,i,i,ie vol41 page #aef74 ,cette biblio?que e/ de =me circulaire1 de #hm#ej de diamtre2 il y a trois f5tres et pas de *em9e2 le plafond a #cm d'lvation2 ses p\tres et solives font saillies et sont c\v]tes d'inscriptions lat9es et grecques traces au p9ceau1 n\s en donnons ci-aprs la traduction4 ,la pice contigu de l'app5tis possde une *em9e1 sa f5tre p]met de voir t\t ce qui se passe l'intrieur du manoir4 ,c'tait le cab9et de travail et le lieu de repos de ,montaigne2 il s'tait plu l'ornem5t]4 ,on y retr\ve des ve/iges de pe9tures murales p>mi lesquelles on di/+ue encore3 ,les am\rs de ,m>s et de ,vnus1 ,cimon allait p> sa fille1 etc42 c'e/ l enf9 qu'tait l'inscription lat9e dont la traduction suit1 consacrant ce local aux ,muses1 annonant la dt]m9ation du matre du logis de r5onc] aux tracas de la vie publique et fixant la date laquelle il a comm5c crire3 ,l'an du ,*ri/ #aega1 l'ge de #ch ans1 la veille des cal5des de ,m>s1 anniv]saire de sa naissance1 ,mi*el de ,montaigne1 ennuy dj depuis longtemps de l'esclavage de la c\r et des *>ges publiques1 alors qu'il se s5tait encore dispos1 e/ v5u ici p\r s'isol] et s'y repos] sur le se9 des doctes vi]ges1 dans le calme et la scurit2 il y pass]a les j\rs qui lui re/5t vivre4 ,esprant que le de/9 lui p]mettra de p>faire cet asile1 cette d\ce retraite qu'il doit ses anctres1 il la consacre sa lib]t1 sa tranquillit et ses loisirs4 ,voir sur le cont5u de cette biblio?que les notes3 ,,iii1 #aef1 ,liures2 ,,ii1 #hb1 ,lisant4 ,inscriptions de la biblio?que de ,montaigne4--,c'e/ aussi ,montaigne qui a fait pe9dre les s5t5ces qui se lis5t sur les p\tres et solives du plafond de la biblio?que2 on peut donc les considr] comme refltant1 mieux que t\t1 ses dispositions d'esprit2 au mo9s cette poque1 o il fit amnag] ce local2 c'e/ ce titre que n\s en donnons le relev fait en #ahfa p> ,,mm4 ,galy et ,lapi]re1 traduites p> eux et consignes dans l'opuscule intitul ,montaigne *ez lui4 ,ces s5t5ces tai5t au nombre de #ef2 quatre n'ont pu tre d*iffres4 ,le plus gr& nombre e/ tir de l',ecclsia/e1 des ,eptres de ,s4 ,paul1 de ,/obe et de ,sextus ,empiricus2 elles dnot5t bi5 dans leur ensemble le scepticisme dont ,montaigne tait imbu4 ,la plup>t sont insres1 soit textuellem5t1 soit en sub/ance1 dans les ,essais1 notamm5t dans l',apologie de ,sebond3 celles p\r lesquelles il en e/ a9si1 sont signales ci-dess\s p> une a/risque2 celles en grec sont m>ques de l'indication ,i4 ,g41 les autres sont en lat94 --99 ,p\r l'homme l'extrme sci5ce1 c'e/ d'appr\v] les *oses telles qu'elles sont2 et1 quant au re/e1 de l'envisag] avec confiance 7d'aprs l',ecclsia/e74 --99 ,la curiosit de connatre les *oses a t donne aux hommes p\r flau1 dit la ,sa9te criture 7d'aprs l',ecclsia/e74 --,le s\ffle enfle les outres vides1 l'op9ion enfle les c]veaux creux des hommes 7,i4 ,g41 ,/obe1 attribu ,socrate74 --99 ,t\t ce qui e/ s\s le ciel1 c\rt loi et =tune p>eilles4 --99 ,pas plus ceci que cela2 p\rquoi ceci plutt que cela8 7,sextus ,empiricus74 --,dieu a mis en n\s l'ide des uvres gr&es ou petites qu'il a multiplies sur la t]re4 --99 ,je vois en effet que t\s1 en cette vie1 ne sommes que des simulacres ou des ombres lgres 7,i4 ,g41 ,/obe74 --,o faible esprit huma96 curs aveugles6 dans quelles tnbres1 p>mi quels dang]s v\s usez1 en t\s temps1 votre exi/5ce6 7,lucrce74 --,celui qui compte sur son lvation1 s]a r5v]s p> le premi] accid5t v5u 7,i4 ,g41 ,/obe74 --99 ,t\t1 et le ciel et la t]re et les eaux1 ne sont ri5 auprs de l'imm5sit de l'univ]s 7,lucrce74 --99 ,avez-v\s vu un homme qui se croit sage8 ,esprez mieux de celui auquel la raison fait dfaut 7,prov]bes de ,salomon74 --,p> ce fait que tu ignores comm5t l'me e/ unie au corps1 tu ne connais pas l'uvre de ,dieu 7d'aprs l',ecclsia/e74 --,cela se peut et aussi ne se peut pas 7,i4 ,g41 ,sextus ,empiricus74 --99 ,le beau1 digne d'admiration 7,i4 ,g41 d'aprs ,platon74 --99 ,homme1 vase fragile 7,i4 ,g474 --,ne soyez po9t sages vos propres yeux 7,/ ,paul aux ,roma9s74 --99 ,la sup]/ition suit l'orgueil et lui obx comme son pre 7,i4 ,g41 ,/obe1 attribu ,socrate74 --99 ,c'e/ elle seule 7la ,maje/ div9e7 qu'app>ti5t la sci5ce et la sagesse 7,i4 ,g41 ,hrodote74 --,ni dsir]1 ni cra9dre son d]ni] j\r 7,m>tial74 --,homme1 tu ne sais pas si ceci te convi5t plutt que cela1 ou si les deux ne te sont pas ncessaires 7d'aprs l',ecclsia/e74 --99 ,je suis homme et crois tre s\mis t\tes les conditions de ma nature huma9e 7,tr5ce74 --99 ,ne soyez pas plus sage qu'il n'e/ ncessaire1 de peur que v\s n'en dev5iez /upide 7,ecclsia/e74 --99 ,l'homme qui croit savoir1 ne sait ce que c'e/ que savoir 7,/ ,paul aux ,cor9?i5s74 --99 ,celui qui p5se tre quelque *ose n'e/ ri51 et se leurre lui-mme 7,/ ,paul aux ,galates74 --99 ,ne soyez pas plus sage qu'il ne faut1 soyez modr dans votre sagesse 7,/ ,paul aux ,roma9s74 --,nul homme n'a su1 nul homme ne saura ri5 de c]ta9 7,i4 ,g41 ,xnophon74 --99 ,la vie que n\s vivons e/-elle la vie1 ou e/-ce ce que n\s appelons mort qui e/ la vie8 7,i4 ,g41 ,/obe74 --,t\t ce que l'homme voit e/ de trop gr&e difficult p\r qu'il puisse l'int]prt] 7,i4 ,g41 d'aprs l',ecclsia/e74 --99 ,il e/ trs ais de p>l] tort et trav]s1 p\r et contre 7,i4 ,g41 ,iliade74 --,le g5re huma9 e/ trop avide de fables 7,lucrce74 --,quelle inanit en t\tes *oses6 7,p]se74 --,p>t\t vanit6 7,ecclsia/e74 --99 ,g>d] mesure1 ne pas dvi] de sa voie1 suivre nature 7,luca974 --99 ,b\rbe et c5dre1 qu'z-tu te glorifi]8 7,ecclsia/e74 --99 ,malheur v\s qui tes sages vos propres yeux6 7,isae74 --99 ,j\is agrablem5t de ce que tu z1 que t'importe le re/e8 7d'aprs l',ecclsia/e74 --99 ,il n'y a pas de raison qui n'ait sa contraire 7,i4 ,g41 ,sextus ,empiricus74 --,notre esprit erre dans les tnbres2 priv de lumire1 il ne peut ap]cevoir la vrit 7,mi*el de l',hospital74 --99 ,dieu a fait l'homme semblable l'ombre2 qui peut en jug] qu& le soleil n'e/ plus8 7d'aprs l',ecclsia/e4--,pl9e74 --99 ,il n'y a de c]ta9 que l'inc]titude1 et ri5 de plus misrable et de plus orgueilleux que l'homme 7,pl9e74 --,de t\tes les uvres de ,dieu1 ri5 n'e/ plus inconnu l'homme que la trace du v5t 7d'aprs l',ecclsia/e74 --,*acun s'occupe sa manire des dieux et des hommes 7,i4 ,g41 ,euripide74 --,l'op9ion que tu z de ton importance te p]dra1 p>ce que tu te crois quelque *ose 7,i4 ,g41 ,/obe74 --99 ,les hommes sont t\rm5ts p> les op9ions qu'ils ont des *oses1 non p> les *oses mmes 7,i4 ,g41 ,/obe74 --99 ,l'homme lve sa p5se1 mais il re/e mortel 7,i4 ,g41 ,/obe74 --,a quoi bon *>g] son me d'une ambition qu'elle ne saurait port]8 7,horace74 --,les jugem5ts de ,dieu sont des abmes pr(onds 7,psalmi/e74 --99 ,je n'tablis ri5 7,i4 ,g41 ,sextus ,empiricus74 --99 ,je ne compr5ds pas1 je m'arrte1 j'exam9e 7,i4 ,g41 ,sextus ,empiricus74 --99 ,je pr5ds p\r guide la c\tume et les s5s4 --,p> le raisonnem5t alt]natif4 --,je ne puis compr5dre 7,i4 ,g474 ,,plan*e ,,iv 7,i,ve volume74 ,fac-simile de la page #aea de l'exemplaire de ,bordeaux1 donnant la f9 du *4 #e du liv4 ,,ii1 pages #ffj1 l4 #cg #ffd1 l4 #e du #a;er volume de la prs5te dition4 ,cette page se compose de deux lm5ts3 l'un1 typographique1 e/ le texte de l'dition de #aehh1 dont le livre e/ un exemplaire2 l'autre1 manuscrit1 e/ de la ma9 mme de ,montaigne4 ,ci la transcription de ces inscriptions manuscrites avec leur or?ographe et leur ponctuation3 ,premi] r5voi figurant dans la m>ge de droite et pr5ant place aprs le mot asseurance3 -,maior animus et natura erat ac maiori =tun assuetus quam vt reus esse sciret et summitt]e se 9 humilitatem causam dic5tium- 7citation de ,tite-,live crite puis raye p> l'auteur1 elle n'a t reproduite dans aucune dition73 il auoit le ceur trop gros de nature et aco/ume a trop haute =tune dit ,tite ,liue p\r qu'il sceu e/re crim9el et se desmettre a la bassesse de deff&re son -cause- innoc5ce 7cette addition e/ la traduction de la citation rature qui prcde2 elle figure dans l'dition de #aeie74 ,r5voi figurant dans la m>ge de gau*e et pr5ant place aprs le mot v]it3 ,et celuy qui les peut s\ffrir ca*e la v]it et celuy qui ne les peut s\ffrir 7addition introduite dans l'dition de #aeie74 ,premire rature dans le texte3 e/ appuie sur1 sub/itu -vi5t de- 7v>iante qui n'a pas t insre dans l'dition de #aeie74 ,deuxime r5voi figurant dans la m>ge de droite et pr5ant place aprs le mot d\leurs3 ,etiam innoc5t] cogit m5tiri dolor4 ,d\ il aui5t que celluy que le iuge a -faict- ge9] p\r ne le faire m\rir innoc5t il le face m\rir et innoc5t et ge9 7addition qui figure dans l'dition de #aeie74 ,deuxime rature dans le texte3 confessions1 sub/itu -accusations- 7v>iante qui figure dans l'dition de #aeie74 ,troisime rature dans le texte3 loge1 sub/itu -compte- 7v>iante qui figure dans l'dition de #aeie74 ,int]calation dans le texte1 aprs le mot c'e/1 dict on 7addition introduite dans l'dition de #aeie74 ,addition inscrite dans le bas de la page et faisant suite au mot inu5t]4 ,bi5 inhuma9em5t p\rtant et bi5 inutilem5t a mon auis4 ,plusieurs nations mo9s b>b>es en cela que la grecque et la roma9e qui les en apell5t e/im5t horrible et cruel de t\rmant] et desrompre un home de la faute du quel u\s e/es encores en d\bte4 -,et que p\r ne le tu] sans raison v\s luy facies pis que le tu]4 ,in=mation plus p5ible que le supplice4- ,que peut-il mais de uo/re ignorance -p\r e/re a9si traicte-4 ,e/es v\s pas -iu/es- iniu/es qui p\r ne le tu] sans -raison- occasion luy faictes pis que le tu]4 ,qu'il soit a9s92 voies combi5 de fois il aime mieux m\rir sans raison que de pass] p> cette in=mation plus p5ible que le supplice3 et qui s\u5t p> son aspret deuance le supplice et -la comdemnation- l'execute4 ,ie ne sai d\ ie ti5s ce conte mais il raporte exactem5t la consci5ce de no/re iu/ice4 ,vne feme de village accusoit deuant un g5]al d'armee gr& iu/ici] un soldat p\r auoir arra*e a ses petits enfans ce peu de la b\illie qui luy re/oit a les su/ant] cette armee aiant rauage t\s les villages a l'enuiron4 ,de preuue il n'y en auoit po9t le -iuge- g5]al apres auoir somme la feme de reg>d] bi5 a ce qu'elle disoit d'autant qu'elle s]oit c\pable de l'accusation si elle mantoit et elle p]si/ant il fit ouurir le vantre au soldat p\r s'esclaircir de la v]ite du faict4 ,et la feme se tr\ua auoir raison4 ,condemnation in/ructiue 7addition introduite dans l'dition de #aeie74 ,rem>qu] la mutilation que1 du fait du relieur1 ont subie la plup>t des mots t]m9ant les lignes manuscrites de la m>ge de droite4 ,,fleurons ,,div]s4 ,,que ,s,,ay ,,ie8 7,i1 v]so du faux-titre74 ,c'e/ la devise de ,montaigne 7,,ii1 #bgf72 elle rpond bi5 au d\te univ]sel qui e/ le fond de sa philosophie et aux rflexions que lui suggrai5t ses lectures habituelles4 ,c'e/ la mme p5se qui lui inspirait cette mdaille qu'il faisait frapp] son nom1 portant en ex]gue 7je d\te7 7,n4 ,,ii1 #bgf1 ,que say-ie71 qui1 s\s une autre =me1 exprime la mme ide laquelle1 de fait1 e/ celle de t\t homme qui sans le sec\rs de la foi1 s'adressant uniquem5t la raison1 mdite sur ces que/ions insolubles relatives la div9it1 l'immortalit de l'me1 la vie future1 etc4 ,,fay ,,ton ,,faict ,,et ,,te ,,cognoy 7,,ii1 v]so de la plan*e ,,ii74 ,c'e/ la rgle de conduite des sages de l'antiquit et de t\tes les poques3 elle r5trait d'une faon absolue dans les ides de notre philosophe dont l'me tait foncirem5t honnte et qui de plus s'tudiait con/amm5t4 ,,ca*e ,,ta ,,vie 7,,iii1 v]so du faux-titre74 ,il semble que cette s5t5ce d'picure ou de quelqu'un des si5s soit mal v5ue tre applique l'auteur des ,essais qui dit son livre consub/antiel son au!ur 7,,ii1 #ebd71 aj\tant que sa f9 pr9cipale et p]fection c'e/ d'e/re exactem5t mi5 7,,iii1 #bdd72 et cep5dant nul mo9s que lui n'a t5u ce qu'il promet4 ,il donne bi5 sur lui-mme quelques dtails physiques1 cite quelques-uns de ses p5*ants1 mais1 sauf quelques mots sur son enfance et la m5tion de son lection la mairie de ,bordeaux1 de son obt5tion de l'ordre de ,/-,mi*el et de la qualit de citoy5 roma91 il e/ absolum5t muet sur ses faits et ge/es4 ,en dehors de quelques allusions sur sa vie de famille1 n\s n'en connaissons ri51 ri5 de ce qu'il a pu faire p5dant qu'il tait conseill] au p>lem5t2 il semble avoir t aux armes1 ri5 ne n\s rvle quels mom5ts et dans quelles conditions2 les relations de ses contempora9s le prs5t5t comme ayant t employ div]ses reprises des missions politiques1 il n'en dit mot et l encore le d\te subsi/e4 ,p\r savoir p> quoi ont t m>ques ses quatre annes de mairie1 sauf une circon/ance1 il faut avoir rec\rs aux ar*ives de l'poque2 les seuls r5seignem5ts que l'on ait sur sa vie publique1 sa vie intime et les si5s1 "p de r>es dtails bi5 insignifiants1 c'e/ ailleurs que dans son livre qu'il faut les re*]*]2 et1 p\r quelqu'un qui rpte en plusieurs endroits qu'il y e/ t\t enti]1 il e/ difficile de dire mo9s de soi-mme qu'il ne fait4 ,,ri5 ,,trop 7,,iii1 v]so de la d]nire page74 ,cette maxime 7cite ,i1 #bib7 rsume le livre et aussi la vie de ,montaigne1 telle qu'elle ressort de son aveu et de ce que n\s en savons2 il semble1 de p>ti pris1 ne s'tre passionn p\r ri51 af9 de s'assur] une exi/5ce tranquille autant que le p]mettai5t1 dans les temps tr\bls o il vivait1 la lutte des p>tis et ses propres sympa?ies qui1 avant t\t1 allai5t lui-mme2 aussi cette devise e/-elle t\t indique comme conclusion des ,essais4 ,,vires ,,acquirit ,,eundo 7,,iv1 v]so de la plan*e ,,iv74 ,plus il va1 plus ses =ces acquir5t de dveloppem5t4 ,e/-il une pigraphe qui soit d'application plus exacte que celle-ci1 inscrite p> ,montaigne en tte de l'exemplaire de ,bordeaux et m>quant les accroissem5ts successifs de *aque dition des ,essais1 p\r qualifi] galem5t le dveloppem5t con/ant qu' la suite de l'ouvrage lui-mme1 ont pris les diss]tations1 int]prtations et notes de t\te nature auxquelles il a donn lieu8 ,b ,,fascicule ,b ,,sommaire ,,des ,,essais 7,,relev ,,des ,,sommaires ,,int]cal,s ,,dans ,,la ,,traduction74 ,ds #aeie1 dans une dition publie ,lyon1 et jusqu'au comm5cem5t du sicle d]ni]1 la plup>t des ditions des ,essais ont t p\rvues de sommaires accompagnant le texte et insrs en m>ge4 ,en l'tat1 outre qu'ils modifiai5t lgrem5t la contexture app>5te de l'ouvrage1 ils se tr\vai5t =cm5t rduits quelques mots et p> suite manquai5t p>fois de cl>t2 c'e/ p\rquoi1 depuis1 ils ont t gnralem5t supprims malgr leur inconte/able utilit1 c> ils aid5t =t s'y reconnatre4 ,p\r bnfici] des avantages qu'ils prs5t5t et p>] aux inconvni5ts1 ,amaury ,duval1 dans son dition de #ahbj-bb1 a tabli ses sommaires p> *apitre et les a placs en tte de *acun d'eux2 il a pu1 notamm5t1 leur donn] de la sorte plus de prcision et une liaison qui leur avait manqu jusqu'alors4 ,mais la lecture de ,montaigne ne se fait gure p> *apitre2 on l'ouvre au has>d et l o le livre s'e/ ouv]t1 on lit4 ,ces considrations n\s ont am5 int]cal] ces sommaires dans la traduction1 ce qui a p]mis de les libell] d'une faon plus intelligible1 t\t en respectant la physionomie du texte orig9al2 et simultanm5t1 les runir "p p\r l'ouvrage enti]1 dont ils donn5t a9si une ide d'ensemble que l'on ne peut se =m] en le lisant1 en raison des nombreuses digressions et int]calations qui s'y tr\v5t4 ,les sommaires de la prs5te dition sont1 p\r la plup>t1 reproduits1 le plus s\v5t textuellem5t1 d',amaury ,duval2 il et t1 en effet1 difficile de faire mieux4 ,nota4--,les nombres en *iffres roma9s1 sans autre indication1 m>qu5t le volume2 ceux en *iffres arabes indiqu5t la page4 ,,essais ,,de ,,montaigne4 ,,sommaire ,,des ,,essais4 7,,relev ,,des ,,sommaires ,,int]cal,s ,,dans ,,la ,,traduction74 ,b4#e ,,livre ,,premi]4 ,,*apitre ,i4 ,div]s moy5s mn5t mme f91 ,i1 #ag4--,p> une extrme s\mission on peut ds>m] la colre2 p>fois on p>vi5t au mme b en inspirant l'e/ime et l'admiration 7le pr9ce ,,ed\>d1 ,,sc&]b]g1 ,,conrad ,,iii1 ,p,,lopidas1 ,,pam9ondas et les ,,?,,ba9s1 ,,pomp,e71 #ag4--,mais quelquefois aussi un c\rage ob/9 irrite le va9queur et le r5d implacable 7,,d5ys ,l',,anci5 et ,,phyton1 ,,sylla1 ,,alex&re ,,le ,,gr& l'g>d de ,b,,tis et des ,,?,,ba9s71 #ai4 ,,*apitre ,,ii4 ,de la tri/esse1 ,i1 #bc4--,la tri/esse e/ une disposition d'esprit des plus dplaisantes1 #bc4--;,effet des gr&es d\leurs en div]ses circon/ances2 t\t s5tim5t excessif ne se peut exprim] 7,,psamm,,nit et ,,cambyse1 le c>d9al ,,*>les ,,de ,,lorra9e1 le sacrifice d',,iphig,,nie1 ,,niob1 le seigneur ,,de ,,ra,,sciac71 #bc4--,saisissem5t caus p> la joie1 la honte1 etc4 7,,sophocle1 ,,d5ys ,l',,anci51 ,,?alna1 ,l,,on ,x1 ,,diodore le dialectici571 #be4 ,,*apitre ,,iii4 ,n\s prolongeons nos affections et nos ha9es au del de notre propre dure1 ,i1 #bi4--,l'homme se proccupe trop de l'av5ir1 #bi4--,la sagesse v\drait qu'on s'occupt davantage du temps prs5t et qu'on s'appliqut se bi5 connatre 7,,platon1 ,,picure71 #bi4--;,c'tait une loi trs sage que celle qui ordonnait d'exam9] la conduite des rois aprs leur mort1 #bi4--,n\s leur devons obissance1 mais l'e/ime et l'affection ne sont dus qu' leurs v]tus 7,n,,ron1 ,,lac,d,,mone71 #ca4--,rflexions sur ce mot de ,solon que nul1 avant sa mort1 ne peut tre dit heureux 7,,ari/ote71 #cc4--;,honneurs r5dus et influ5ce prte c]ta9s aprs leur mort 7,,duguescl91 ,,b>?,,lemy ,d',,alviane1 ,,nicias1 ,,ag,,silas1 ,,ed\>d ,i1 roi d',anglet]re1 ,,jean ,,ghiska1 ,,tribus ,,indi5nes71 #cc4--;,f]met de ,,bay>d sur le po9t d'expir]1 #ce4--,p>ticul>its affr5tes l'emp]eur ,,maximili5 et ,,cyrus1 #ce4--,nos funrailles doiv5t tre en rapport avec notre situation1 aussi loignes d'une pompe exagre que de la mesqu9]ie 7,,m>cus ,,lepidus1 ,,lycon1 ,,sa9t ,,augu/91 ,,socrate71 #cg4--;,cruelle et dang]euse sup]/ition des ,a?ni5s sur la spulture donn] aux morts 7combat prs des ,,iles ,,arg9euses et ,,diom,,don1 combat prs de l'le de ,,naxos et ,,*abrias71 #ci4 ,,*apitre ,,iv4 ,l'me ex]ce ses passions sur des objets auxquels elle s'attaque sans raison qu& ceux1 cause de son dlire1 *app5t son action1 ,i1 #da4--;,il faut l'me1 en proie une passion1 des objets sur lesquels elle l'ex]ce tort ou raison1 #da4--,s\v5t mme1 en p>eil cas1 n\s n\s en pr5ons des objets inanims 7,,x]x,s et le ,,mont ,,a?os1 ,,cyrus et le ,,gyndde1 ,,caligula2 folie d'un ,,roi v\lant se v5g] de ,,dieu lui-mme1 d',,augu/e contre ,,neptune et lors du dsa/re de ,,v>us1 des ,,?races contre le ciel en temps d'orage71 #dc4 ,,*apitre ,v4 ,le comm&ant d'une place assige doit-il sortir de sa place p\r p>lem5t]1 ,i1 #de4--;,jadis on rpr\vait l'emploi de la ruse contre un ennemi 7,,lucius ,,m>cius et ,,p]s,e2 les ,,roma9s env]s ,,pyrrhus et les ,,phalisques1 les ,,a*,,ens1 les peuples de ,,t]nate1 ,,flor5ce71 #de4--;,auj\rd'hui1 n\s t5ons comme licite t\t ce qui peut conduire au succs2 aussi e/-il de pr9cipe que le g\v]neur d'une place n'en doit pas sortir p\r p>lem5t] 7les seigneurs de ,,montmord et de l',,assigny et le comte ,,de ,,nassau1 ,,guy ,,de ,,raigon et le seigneur de l',,ecut1 ,,eum,,ne et ,,antigone71 #dg4--;,exemple d'un cas o cep5dant le g\v]neur d'une place s'e/ bi5 tr\v de se fi] son adv]saire 7,,h5ry ,,de ,,vaux et ,,b>?,,lemy ,,de ,,bonnes71 #di4 ,,*apitre ,,vi4 ,le temps durant lequel on p>lem5te e/ un mom5t dang]eux1 ,i1 #ea4--,la p>ole des g5s de gu]re1 mme sans que cela dp5de d'eux1 e/ t\j\rs sujette caution 7,,milius ,,reggius et la ville de ,,phoc,e1 ,,cl,,om,,ne et les ,,argi5s71 #ea4--;,c'e/ s\v5t p5dant les confr5ces en vue de la capitulation d'une place1 que l'ennemi s'en r5d matre 7,,casil9um1 ,,cap\e1 ,,yvoy1 ,g,,nes1 ,,ligny en ,b>rois71 #ec4--,la victoire devrait t\j\rs tre loyalem5t dispute 7,pr9cipe ,,itali51 ,,*rysippe1 ,,alex&re ,,le ,,gr& et ,,d>ius71 #ec4 ,,*apitre ,,vii4 ,nos actions sont apprci] d'aprs nos int5tions1 ,i1 #ee4--;,il n'e/ pas t\j\rs vrai que la mort n\s libre de t\tes nos obligations 7,,h5ry ,,vii d',anglet]re et le duc ,,de ,,suffolk1 les comtes ,d',,egmont et ,,de ,,horn1 l'ar*itecte de ,,rhamps9et1 roi d'gypte71 #ee4--;,il e/ trop t>d de ne rp>] ses torts qu'aprs sa mort1 et odieux de remettre ce mom5t de se v5g]1 #eg4 ,,*apitre ,,viii4 ,de l'oisivet1 ,i1 #bg4--,l'esprit e/ comme une t]re qu'il faut sans cesse cultiv] et ensem5c]2 l'oisivet le r5d ou /rile ou fantasque1 #eg4 ,,*apitre ,,ix4 ,des m5teurs1 ,i1 #ei4--,montaigne dcl>e qu'il manque de mmoire1 ce qui n'e/ pas un aussi gr& dsavantage qu'on le croit communm5t4 ,cela a l'inconvni5t de le faire p>fois tax] de manque de bonne volont1 mais lui procure l'avantage de lui int]dire l'ambition1 de lui faire jug] des *oses p> lui-mme1 de le port] p>l] peu et le dispose l'oubli des (f5ses 7,,d>ius71 #ei4--,un m5teur doit avoir bonne mmoire1 #fc4--,le m5songe e/ odieux et expose bi5 des dang]s2 il e/1 avec l'enttem5t1 combattre ds le db *ez l'enfant1 #fe4--,msav5tures de deux ambassadeurs 7,,fran,,ois ,i] et ,,francisque ,,de ,,tav]na1 un ambassadeur du pape ,,jules ,,ii71 #fg4 ,,*apitre ,x4 ,de ceux prompts p>l] et de ceux auxquels un c]ta9 temps e/ ncessaire p\r s'y prp>]1 ,i1 #fi4--;,c]ta9es g5s ayant p>l] en public1 ont beso9 de prp>] ce qu'ils ont dire2 d'autres n'ont pas beso9 de prp>ation4 ,la premire de ces qualits e/ le propre des prdicateurs1 la seconde convi5t aux avocats 7le *anceli] ,,poyet et le c>d9al ,,du ,,bellay71 #fi4--;,il en e/ *ez lesquels la contradiction /imule le tal5t oratoire 7,,sev]us ,,cassius71 #ga4--;,il y a des p]sonnes qui1 sans prp>ation1 p>l5t mieux qu'elles n'criv5t1 quelque pe9e et travail qu'elles apport5t rdig]1 #ga4 ,,*apitre ,,xi4 ,des prono/ics1 ,i1 #gc4--,les anci5s oracles avai5t dj p]du t\t crdit avant l'tablissem5t de la religion *rti5ne1 #gc4--,on croit encore cep5dant c]ta9s prono/ics4 ,orig9e de l'art de la div9ation *ez les ,toscans1 art va9 et dang]eux qui ne r5contre la vrit que p> l'effet du has>d 7le m>quis ,,de ,,saluces1 citation d',,horace1 ,,diagoras surnomm l'a?e1 ,,joa*im abb de la ,calabre1 l'emp]eur ,l,,on71 #gc4--;,ce que p>at avoir t le dmon famili] de ,,socrate1 #gi4 ,,*apitre ,,xii4 ,de la con/ance1 ,i1 #gi4--;,en quoi consi/5t la rsolution et la con/ance1 #gi4--;,il e/ p>fois licite de cd] devant l'ennemi1 qu& c'e/ p\r le mieux combattre 7les ,,turcs1 ,,socrate et ,,la*,s1 les ,,lac,d,,moni5s ,,plat,e1 les ,,scy!s et ,,d>ius71 #ha4--;,*]*] se s\/raire l'effet du canon1 qu& on e/ dc\v]t1 e/ bi5 inutile p> suite de la s\da9et du c\p 7le m>quis ,,du ,,gua/1 ,,laur5t ,,de ,m,,dicis71 #ha4--,les /oci5s ne dni5t pas au sage d'tre1 sur le premi] mom5t1 tr\bl p> un *oc inatt5du2 mais sa conduite ne doit pas en tre influ5ce1 #hc4 ,,*apitre ,,xiii4 ,crmonial des entrevues des rois1 ,i1 #he4--;,att5dre *ez soi un gr& p]sonnage dont la visite e/ annonce1 e/ plus rguli] que d'all] au devant de lui1 ce qui expose le manqu] 7,,m>gu]ite ,,de ,,nav>re71 #he4--;,dans les entrevues de s\v]a9s1 on fait en sorte que celui qui a la prm95ce1 se tr\ve le premi] au r5dez-v\s 7,,cl,,m5t ,,vii et ,,fran,,ois ,i]2 ,,cl,,m5t ,,vii et ,,*>les-,,qu9t71 #he4--;,il e/ t\j\rs utile de connatre les =mes de la civilit1 mais il faut se g>d] de s'en r5dre esclave et de les exagr]1 #hg4 ,,*apitre ,,xiv4 ,on e/ punissable qu& on s'op9itre df5dre une place au del de ce qui e/ raisonnable1 ,i1 #hg4--,la vaillance a ses limites2 et qui s'ob/9e df5dre une place trop faible1 e/ punissable 7le conntable ,,de ,,montmor5cy ,,pavie et au *teau de ,,villane1 le capita9e ,,m>t9 ,,du ,,bellay ,,tur971 #hg4--,l'apprciation du degr de rsi/ance et de faiblesse d'une place e/ difficile1 et l'assigeant qui s'en r5d matre e/ s\v5t dispos tr\v] que la df5se a t trop prolonge1 #hi4 ,,*apitre ,,xv4 ,punition inflig] aux l*es1 ,i1 #hi4--,la l*et ne devrait pas tre punie de mort *ez un soldat1 mo9s qu'elle ne soit l'effet de mauvais desse9s 7le seigneur ,,de ,,v]v9s71 #hi4--,les peuples anci5s et mod]nes ont s\v5t v>i dans la manire de svir contre la poltronn]ie 7,,*>ondas1 l'emp]eur ,,juli51 les ,,roma9s aprs la dfaite de ,,cannes1 le seigneur de ,,franget1 etc471 #ia4 ,,*apitre ,,xvi4 ,faon de faire de quelques ambassadeurs1 ,i1 #ic4--,les hommes aim5t faire p>ade de t\te sci5ce autre que celle objet de leur spcialit 7,p,,ri&re1 ,c,,s>1 ,,d5ys l',anci571 #ic4--,p\r jug] de la valeur d'un *roniqueur1 il importe de connatre sa pr(ession1 #ie4--,les ambassadeurs d'un pr9ce ne doiv5t lui ca*] quoi que ce soit 7,ambassadeurs de ,,fran,,ois ,i] auprs de ,,*>les-,,qu9t71 #ie4--,ri5 de la "p des subordonns n'e/ apprci p> un suprieur comme leur obissance pure et simple 7,,publius ,,crassus71 #ig4--,une c]ta9e latitude e/ cep5dant laiss] aux ambassadeurs 7f*eux errem5ts des ,,p]ses71 #ig4 ,,*apitre ,,xvii4 ,de la peur1 ,i1 #ii4--,la peur e/ la plus trange de t\tes les passions2 ses effets sur le vulgaire1 #ii4--,les soldats eux-mmes en sont atte9ts 7un ,,enseigne l'attaque de ,s4-,,paul1 lors du sige de ,rome p> ,m4 de ,b\rbon1 pisode de la gu]re de ,,g]manicus contre les ,,allem&s71 #ii4--;,elle a s\v5t des effets contraires1 elle n\s immobilise ou n\s donne des ailes 7l'emp]eur ,,?,,ophile71 #aja4--,quelquefois elle dt]m9e des actions d'clat 7les ,,roma9s la bataille de la ,,tr,,bie71 #aja4--;,elle dom9e t\tes les autres passions et1 plus qu'aucune autre1 n\s dmoralise 7les compagnons de ,,pomp,e71 #aja4--,t]reurs paniques 7,,c>?age71 #ajc4 ,,*apitre ,,xviii4 ,ce n'e/ qu'aprs la mort1 qu'on peut apprci] si1 durant la vie1 on a t heureux ou malheureux1 ,i1 #ajc4--,p> suite des vicissitudes cont9uelles de la =tune1 ce n'e/ qu'aprs notre mort qu'on peut dire si n\s avons t heureux ou non2 inc]titude et in/abilit des *oses huma9es 7,,cr,,sus et ,,cyrus1 ,,ag,,silas1 un successeur d',,alex&re ,,le ,,gr&1 ,,d5ys ,,le ,,jeune ,cor9!1 ,,pomp,e en gypte1 ,,ludovic ,,s=za1 ,,m>ie ,,/u>t71 #ajc4--,une belle mort abs\t p>fois une vie c\pable2 elle f9it dignem5t une vie innoc5te et pure 7,,scipion1 ,,pam9ondas71 #aje4 ,,*apitre ,,xix4 ,philosoph]1 c'e/ appr5dre m\rir1 ,i1 #ajg4--;,ce que c'e/ que philosoph]1 #ajg4--,le plaisir e/ le seul b de la vie1 mais on ne se le procure surt\t que p> la v]tu2 la difficult aj\te aux satisfactions qu'elle n\s cause1 #aji4--,le mpris de la mort e/ l'un des plus gr&s bi5faits que n\s lui devons1 #aaa4--,la mort e/ le b ess5tiel de la vie2 le mot en tait dsagrable aux ,roma9s1 #aac4--,la mort n\s surpr5d inop9m5t de bi5 des faons 7un duc de ,,bretagne1 ,,h5ry ,,ii roi de ,france1 ,,philippe fils de ,l\is le ,gros1 ,,milius ,,lepidus1 ,,aufidius1 ,,cornelius ,,gallus1 ,,tigell9us1 ,,ludovic ,,de ,,gonzague1 ,,speusippe1 ,,babius1 ,,caius ,,julius1 le capita9e ,s4-,,m>t9 frre de ,montaigne71 #aae4--;,il faut t\j\rs tre prp> la mort1 et l'ide en tre t\j\rs prs5te notre esprit 7c\tume des ,,gypti5s1 ,,paul ,,mile et ,,p]s,e1 raison d'tre des ,,cimeti,,res aut\r des temples au milieu des villes1 combats de ,,gladiateurs *ez les ,roma9s p5dant les fe/9s71 #aae4--;,intrt que n\s avons y p5s] frquemm5t4 ,le mpris de la vie e/ le fondem5t le plus assur de la religion1 #aag4--,la mort fait p>tie de l'ordre univ]sel des *oses2 la vie n'e/ p> elle-mme ni un bi5 ni un mal 7,,socrate1 les ,,ph,m,,res71 #abg4--,l'immortalit n'e/ pas dsirable4 ,p\rquoi la mort e/ mle d'am]tume 7,,*iron1 ,,?al,s71 #aca4--,p\rquoi elle n\s p>at autre la gu]re que dans nos foy]s2 p\rquoi elle e/ accueillie avec plus de calme p> les g5s du commun que p> les p]sonnes des classes plus leves1 #acc4 ,,*apitre ,,xx4 ,de la =ce de l'imag9ation1 ,i1 #acc4--;,effets de l'imag9ation 7,,gallus ,,vibius71 #acc4--;,des motions viol5tes peuv5t occasionn] des modifications radicales dans notre organisme 7,,cippus1 ,,le ,,fils de ,crsus1 ,,antio*us1 ,,lucius ,,cossitius1 ,,iphis1 ,,m>ie ,,g]ma971 #ace4--,l'imag9ation peut produire des extases1 des visions1 des dfaillances considres jadis comme le fait d'en*antem5ts 7le roi ,,dagob]t1 ,s4 ,,fran,,ois1 ,,exemples rapports p> ,celse1 p> ,s4 ,augu/91 plaisante ,,anecdote dont ,montaigne a t l'auteur1 ,,amasis roi d'gypte et ,,laodice1 la ,,bru de ,py?agore71 #acg4--;,comm5t les m>is doiv5t se comport] dans la c\*e nuptiale1 #adc4--,nos organes sont sujets all] l'encontre de notre volont qui1 elle-mme1 *appe p>fois t\te direction1 #adc4--;,du seul fait de l'imag9ation1 les maladies peuv5t se gurir ou s'aggrav]2 exemples l'appui1 #adg4--,les btes1 elles aussi1 en ress5t5t les effets1 #adi4--,notre imag9ation e/ susceptible d'agir mme sur d'autres que sur n\s 7,,femmes ,,de ,,scy?ie1 ,,impressions ress5ties p> les enfants dans le se9 de leur mre1 ,,fasc9ation ex]ce sur des animaux71 #adi4--,montaigne cite les faits qui arriv5t sa connaissance1 sans se proccup] de leur exactitude2 il se borne en pr5dre texte p\r ses rflexions4 ,l'impossibilit de contrl] ceux qu'ils consign5t fait que le rle de *roniqueur ne convi5t gure ni un philosophe1 ni un ?ologi52 motifs p\r lesquels l'auteur s'e/ refus crire la *ronique de son temps1 #aea4 ,,*apitre ,,xxi4 ,ce qui e/ pr(it p\r l'un1 e/ dommage p\r l'autre1 ,i1 #aee4--;,dans t\te pr(ession1 on ne fait bi5 ses affaires qu'aux dp5s d'autrui 7,,demade l',a?ni571 #aee4 ,,*apitre ,,xxii4 ,des c\tumes et de la circonspection apport] dans les modifications faire subir aux lois en vigueur1 ,i1 #aee4--;,=ce de l'habitude2 elle s'ex]ce mme malgr des int]mitt5ces de c]ta9e dure 7,,mi?ridate1 ,,alim5tation de c]ta9s peuples1 endurcissem5t de l',,a?l,,te1 habitants des ,,cat>actes1 ,,musique ,c,,le/e1 ,v,,tem5ts p>fums1 bruit de ,,clo*es71 #aee4--,les vices pr5n5t pi$ *ez l'enfant ds le bas ge et devrai5t tre combattus ds ce mom5t1 #aei4--;,habilet laquelle on peut atte9dre p> l'habitude1 #afa4--,puissance de la c\tume sur les op9ions2 elle e/ cause de la div]sit des in/itutions huma9es1 #afa4--;,c\tumes biz>res de c]ta9s peuples1 #afa4--,les lois de la consci5ce driv5t plus des c\tumes que de la nature2 notre atta*em5t au g\v]nem5t1 au pays1 e/ notamm5t un fait d'habitude1 #afi4--,l'habitude e/ aussi la s\rce de gr&s abus1 entre autres la vnalit des *>ges de la ju/ice1 son mode d'adm9i/ration2 et1 en fait de *oses de mo9dre importance1 le grotesque de c]ta9s vtem5ts de notre poque2 difficult d'all] l'encontre1 #agc4--;,il n'en faut pas mo9s se con=m] aux usages et1 sauf le cas d'absolue ncessit1 se g>d] de t\te innovation dans les in/itutions publiques4 branlem5t caus en ,france p> l'introduction de la ,r=me 7,,*>ondas1 ,,lycurgue1 l',,phore et la ,,cy?>e1 la ,r,,=me et la ,,ligue1 le ,s,,nat ,,roma91 l',,oracle de ,,delphes71 #agg4--,l'obissance aux lois e/ un pr9cipe de la religion *rti5ne2 quant ses propres dogmes1 ils sont hors de t\te discussion1 #aha4--;,cas o l'absolue ncessit impose des modifications l'tat de *oses exi/ant 7,,octavius1 ,,caton1 ,,ag,,silas1 ,,alex&re ,,le ,,gr&1 les ,,lac,d,,moni5s avec ,lys&re et ,pricls1 ,,philop,,m571 #ahe4 ,,*apitre ,,xxxiii4 ,une mme ligne de conduite peut ab\tir des rsultats dissemblables1 ,i1 #ahg4--,la clm5ce ds>me s\v5t des conjurs 7le duc ,,de ,,guise ,r\51 ,,augu/e env]s ,c9na71 #ahg4--,la mdec9e n'e/ pas le seul art o la =tune ait une l>ge "p dans le succs2 les beaux-arts1 les lettres1 les entreprises militaires sont dans le mme cas1 #aic4--,p>ti pr5dre lorsque ce qui peut s'ensuivre prs5te de l'inc]titude1 #aie4--;,il n'e/ pas avantageux de s'atta*] prv5ir les conjurations p> la rigueur 7,,dion et ,,calypsus1 ,,alex&re ,,le ,,gr& et ,,philippe son mdec971 #aie4--,tri/e tat d'un pr9ce encl9 la dfiance1 #aig4--,la h>diesse p]met seule de ralis] de gr&es *oses 7,,scipion et ,,syphax1 ,,l\is ,,xi1 ,c,,s>71 #aig4--;,conduite t5ir en prs5ce d'meutes2 la confiance qu'on montre doit1 p\r port] fruit1 tre ou p>atre exempte de cra9te1 #aii4--;,confiance de ,cs> en sa =tune1 #bja4--;,conseil donn un tyran p\r se mettre c\v]t des complots qu'on p\vait =m] contre lui 7,,d5ys de ,syracuse1 le duc d',,a?,,nes ,flor5ce71 #bja4--,m\rir vaut mieux p>fois que d'tre s\s la m5ace cont9ue d'une f9 tragique1 #bjc4 ,,*apitre ,,xxiv4 ,du pdantisme1 ,i1 #bjc4--,les pdants sont et ont t de t\s temps mpriss et ridiculiss malgr leur savoir 7,,du ,,bellay1 ,,plut>que1 ,,rabelais1 ,,m>gu]ite ,,de ,,valois71 #bjc4--,les philosophes de l'antiquit tai5t au contraire gnralem5t e/ims1 p>ce que s\s leur orig9alit et leur dda9 p\r les fonctions publiques1 exi/ait une sci5ce pr(onde2 diffr5ce ess5tielle entre eux et les pdants de nos j\rs 7,,ar*im,,de1 ,,crat,s1 ,h,,raclite2 ,,emp,,docle1 ,,?al,s1 ,,anaxagore71 #bje4--,les pdants ne s'occup5t que de meubl] leur mmoire et en faire p>ade1 sans que bnfici5t de ce qu'ils appr5n5t ni leur jugem5t1 ni leur consci5ce1 #bji4--;,exemple de ce ,roma9 qui se croyait savant1 p>ce qu'il avait des savants ses gages1 #baa4--,la sci5ce n'e/ utile qu'autant qu'elle n\s devi5t propre4 ,c>actres di/9ctifs des vrais et des faux savants 7,,lucullus1 ,,protagoras1 ,,adri5 ,,turnebus71 #bac4--,la sci5ce sans le jugem5t ne saurait port] fruit1 peut-tre e/-ce l le motif p\r lequel n\s la t5ons comme une sup]ftation *ez la femme 7,,fran,,ois duc de ,bretagne71 #bag4--,nos pres n'en faisai5t pas gr& cas2 et1 *ez ceux auxquels les dispositions naturelles p\r en bnfici] font dfaut1 elle e/ plus dang]euse qu'utile2 la plup>t des pdants de notre poque e/ dans ce cas1 p>ce qu'ils ne s'y sont adonns que p\r en tir] pr(it 7,,ari/on de ,*io71 #bag4--,les ,p]ses s'appliquai5t appr5dre la v]tu leurs enfants 7,,a/yage et ,,cyrus72 les ,lacdmoni5s les mettre en prs5ce de la ralit1 les in/ruisant p> l'exemple de ce qu'ils aurai5t faire qu& ils s]ai5t dev5us des hommes 7,,ag,,silas71 #bba4--;,diffr5ce entre l'ducation que recevai5t les ,sp>tiates et celle que recevai5t les ,a?ni5s 7les ,,lac,d,,moni5s et ,,antipat]1 ,,ag,,silas et ,x,,nophon71 #bbc4--;,comm5t ,socrate se j\e d'un sophi/e se plaignant de n'avoir ri5 gagn ,sp>te1 #bbc4--,les sci5ces amolliss5t et effm95t les c\rages 7les ,,turcs1 les ,,scy!s1 les ,,p>!s1 ,,tam]lan1 les ,,go?s en ,grce1 ,,*>les ,,viii en ,italie71 #bbe4 ,,*apitre ,,xxv4 ,de l'ducation des enfants1 ,i1 #bbg4--,montaigne dcl>e n'avoir que des donnes assez vagues sur les sci5ces2 en dehors de ,plut>que et de ,snque1 il n'a gure d'auteurs qui lui soi5t famili]s4 ,t\t en traitant des sujets sur lesquels il n'a que des connaissances sup]ficielles1 il se g>de d'imit] ces trop nombreux criva9s qui1 donnant dans une erreur trop commune1 emprunt5t dans une l>ge mesure aux auteurs anci5s1 croyant a9si en impos] leurs lecteurs 7,,*rysippe1 ,,picure1 ,,c5tons de ,capilupus et de ,ju/e ,lipse71 #bbg4--,l'ducation de l'enfant doit comm5c] ds le bas ge2 il e/ difficile de prjug] p> ses premires incl9ations de ce qu'il s]a un j\r1 aussi ne faut-il pas y atta*] trop d'importance 7,,cimon1 ,,?,,mi/ocle1 ,,platon71 #bcc4--,la sci5ce convi5t surt\t aux p]sonnes de haut rang2 non celle qui appr5d argum5t]1 mais celle qui r5d habile au comm&em5t des armes1 au g\v]nem5t des peuples1 etc41 #bce4--,le succs d'une ducation dp5d ess5tiellem5t du g\v]neur qui y prside1 lequel doit avoir du jugem5t1 des murs plutt que de la sci5ce1 s'appliqu] aid] son lve tr\v] lui-mme sa voie et l'am5] expos] ses ides au lieu de comm5c] p> lui suggr] les si5nes 7,,socrate1 ,,arc,,silas71 #bce4--;,*aque enfant e/ in/ruire suivant le tempram5t qui lui e/ propre2 appliqu] t\s une mme m?ode1 ne peut donn] p\r le plus gr& nombre que de mauvais rsultats1 #bcg4--,l'lve ne doit pas adopt] s]vilem5t les op9ions des autres et n'en *>g] que sa mmoire2 il faut qu'il se les approprie et les r5de si5nes1 #bci4--,le pr(it de l'tude e/ de r5dre meilleur4 ,ce qu'il faut dvelopp]1 c'e/ l'intellig5ce2 savoir p> cur1 n'e/ pas savoir4 ,t\t ce qui se prs5te aux yeux doit tre sujet d'obs]vation1 #bda4--,les voyages bi5 dirigs sont p>ticulirem5t utiles2 il faut les comm5c] de bonne heure1 #bdc4--,l'enfant gagne tre lev lo9 des si5s2 il faut l'habitu] aux fatigues1 endurcir son corps en mme temps que =tifi] son me1 #bdc4--;,en socit1 l'adolesc5t s'appliqu]a plus connatre les autres qu' v\loir p>atre2 et1 dans ses propos1 il se montr]a rs]v et mode/e1 #bde4--;,il s]a affectionn son pr9ce1 prt le s]vir avec le plus gr& dv\em5t p\r le bi5 public1 mais mieux vaut qu'il ne re*]*e pas d'emploi la c\r1 #bdg4--,on lui inspir]a la s9crit dans la discussion2 il prt]a att5tion t\t1 s'enqu]ra de t\t1 #bdg4--,l'tude de l'hi/oire e/ de premire importance2 supriorit de ,plut>que comme hi/ori5 7,,m>cellus1 ,,alex&ridas71 #bdi4--,la frqu5tation du monde contribue beauc\p n\s =m] le jugem5t 7,,socrate71 #bea4--,le monde doit tre notre livre d'tude de prdilection 7,,py?agore et les ,,jeux ,,olympiques71 #bec4--,la philosophie s]vant dirig] notre vie1 e/ ce qui doit t\t d'abord tre enseign l'homme qu& il e/ jeune1 #bec4--;,avant d'obs]v] le c\rs des a/res1 il doit obs]v] ses propres p5*ants et s'atta*] les rgl]1 #bee4--;,il p\rra ensuite se livr] aux autres sci5ces1 les scrutant fond au lieu de se born] n'en appr5dre que quelques df9itions vides de s5s1 #beg4--,la philosophie1 dgage de l'esprit de discussion et des m9uties qui la discrdit5t trop s\v5t1 lo9 d'tre svre et tri/e1 e/ d'une tude agrable 7,d,m,,trius le grammairi5 et ,h,,racl,,on ,,de ,m,,g>e1 ,,bradamante et ,,ang,,lique71 #beg4--,la v]tu e/ la s\rce de t\s les plaisirs de l'homme p> cela mme qu'elle les lgitime et les modre1 #bfa4--,l'ducation donn] l'enfant ne doit pas se rgl] d'aprs le rang des p>5ts dans la socit1 mais d'aprs ses propres facults1 #bfa4--,la philosophie e/ de t\s les ges2 trop de sci5ce abtit 7,,ari/ote et ,,alex&re ,,le ,,gr&1 ,,picure et ,,m5iceus1 ,,c>n,,ade71 #bfc4--,t\tes les circon/ances1 mme le jeu1 prt5t l'tude de la philosophie 7,,socrate71 #bfe4--,le dressage du corps *ez l'enfant1 doit tre m5 de front avec celui de l'me1 #bfe4--,l'tude doit lui tre r5due attrayante1 et t\t procd viol5t p\r l'y a/re9dre tre banni1 #bfg4--,l'homme ne doit se s+ul>is] en ri52 tre capable de se con=m] aux usages de son milieu quel qu'il soit1 mais n'aim] faire que ce qui e/ bi5 7,,g]manicus1 ,,calli/h,,ne et ,,alex&re ,,le ,,gr&1 ,,alcibiade *ez les ,p]ses et les ,lacdmoni5s1 ,,ari/ippe71 #bfi4--;,c'e/ p> ses actes qu'on jug]a du pr(it qu'un jeune homme a retir de l'ducation qu'il a reue 7,,platon1 ,h,,raclide ,,du ,,pont1 ,,diog,,ne et ,h,g,,sias1 ,,zeuxidamus71 #bga4--;,ce qu'il saura bi51 il arriv]a t\j\rs l'exprim] suffisamm5t2 la connaissance des *oses importe plus que les mots p\r les r5dre 7,,cl,,om,,ne et les ,,ambassadeurs de ,samos1 deux ,,ar*itectes d',a?nes1 ,,cic,,ron et ,,caton71 #bgc4--;,dans un pome1 l'ide et le v]s sont deux *oses ess5tiellem5t di/9ctes 7,m,,n&re1 ,,rons>d1 ,,du ,,bellay71 #bge4--,les subtilits sophi/iques qui s'enseign5t dans les coles sont mpris]2 un langage simple e/ re*]*] 7,,ari/ippe1 ,,*rysippe1 ,,ari/ophane le grammairi5 et ,,picure1 c>actri/iques du ,,langage *ez les ,a?ni5s1 les ,lacdmoni5s et les ,crtois1 ,,philologues et ,,logophiles71 #bgg4--;,comm5t ,montaigne apprit le lat9 et le grec2 causes qui emp*r5t ce mode d'in/ruction de port] t\s ses fruits1 #bha4--;,comm5t naquit *ez lui le gt de la lecture1 #bhe4--,les jeux et les ex]cices publics sont utiles la socit1 #bhg4 ,,*apitre ,,xxvi4 ,c'e/ folie de jug] du vrai et du faux avec notre seule raison1 ,i1 #bhi4--,l'ignorance et la simplicit se laiss5t facilem5t p]suad]2 mais si l'on e/ plus in/ruit1 on ne veut croire ri5 de ce qui p>at sortir de l'ordre naturel des *oses1 #bhi4--;,et cep5dant1 aut\r de n\s1 t\t e/ prodige1 et l'habitude seule n\s emp*e de t\t admir] 7,,*ilon71 #bia4--,s'il e/ des *oses que l'on peut rejet]1 p>ce qu'elles ne sont pas avances p> des hommes qui peuv5t faire autorit1 il en e/ de trs tonnantes qu'il faut au mo9s respect]1 lorsqu'elles ont p\r tmo9s des p]sonnes dignes de notre confiance 7,,froiss>t1 ,,plut>que1 ,c,,s>1 ,,pl9e1 ,,b\*et1 ,s4 ,,augu/971 #bic4--;,en matire de religion1 ce n'e/ pas n\s dcid] ce que l'on peut ou non concd] aux ennemis de la foi1 #bie4 ,,*apitre ,,xxvii4 ,de l'amiti1 ,i1 #big4--,le disc\rs de ,la ,botie sur la s]vitude volontaire1 a t le po9t de d"p de l'amiti qui l'unit si troitem5t ,montaigne1 #big4--,l'amiti vraie e/ le s5tim5t le plus lev de la socit2 il e/ ess5tiellem5t diffr5t des autres affections qui s'y r5contr5t communm5t et en ont l'app>5ce1 #bii4--,t\te contra9te exclut l'amiti2 c'e/ ce qui fait que les rapports entre les pres et les fils revt5t un autre c>actre2 de mme entre les frres que divis5t s\v5t des que/ions d'intrt 7,,ari/ippe71 #bii4--;,entre hommes et femmes1 dans le m>iage comme en dehors1 un autre s5tim5t prdom9e et l'amiti ne saurait y tr\v] place1 #cja4--,les unions contre nature admises *ez les ,grecs y t5dai5t p>fois 7,,plaidoy] ce sujet des philosophes de l',acadmie2 ,,a*ille et ,,patrocle1 ,,h>modius et ,,ari/ogiton71 #cjc4--;,c>actre ess5tiel de l'amiti p>faite2 elle ne se raisonne pas et deux mes1 unies p> ce s5tim5t1 n'en font qu'une 7,,la ,,bo,,tie et ,,montaigne1 ,,tib]ius ,,grac*us et ,,blosius71 #cjg4--;,dans les amitis communes1 il faut us] de prud5ce et de circonspection 7,,*ilon1 ,,ari/ote71 #caa4--;,entre amis vritables1 t\t e/ commun2 et1 si l'un e/ assez heureux p\r p\voir donn] son ami1 c'e/ celui qui donne1 qui e/ l'oblig 7,,diog,,ne le philosophe1 te/am5t d',,eudamidas et ,,ar,,?,e le ,cor9?i571 #caa4--;,aussi1 dans l'amiti vritable1 les deux amis ne s'app>t5ant plus1 ce s5tim5t e/ exclusif *ez eux et ils ne saurai5t l't5dre une p]sonne ti]ce1 #cac4--;,dans les autres relations que l'on peut avoir1 peu import5t d'ord9aire le c>actre1 la religion1 les murs des p]sonnes avec lesquelles on e/ en rapport2 il n'en e/ pas de mme en amiti1 #cae4--,regrets pr(onds qu'a laisss ,montaigne1 jusqu' la f9 de ses j\rs1 la p]te de son ami1 #cag4--,p\rquoi ,montaigne sub/itue au ,disc\rs sur la s]vitude volontaire de ,la ,botie1 qu'il avait desse9 de transcrire ici1 la pice de v]s du mme auteur qu'il donne dans le *apitre suivant1 #cai4 ,,*apitre ,,xxviii4 ,v+t-neufs sonnets d'ti5ne de ,la ,botie1 ,i1 #cai4 ,,*apitre ,,xxix4 ,de la modration1 ,i1 #cde4--;,il faut de la modration1 mme dans l'ex]cice de la v]tu 7,,horace1 ,s4 ,,paul1 ,,h5ri ,,iii1 la ,m,,re ,,de ,,pausanias1 le dictateur ,,po/humius71 #cde4--,la philosophie elle-mme p\sse l'extrme1 comme t\tes autres *oses1 e/ prjudiciable 7,,callicl,s71 #cde4--;,dans t\s les plaisirs p]mis1 entre autres dans ceux du m>iage1 la modration e/ ncessaire 7,s4 ,,?omas1 les ,,musulmans1 ,z,,nobie1 ,,jupit]1 les rois de ,,p]se1 ,,pam9ondas et ,p,,lopidas1 ,,sophocle et ,p,,ricl,s1 l'emp]eur ,,lius ,v,,rus71 #cdg4--,l'homme s'applique aggrav] les misres de sa condition3 c'e/ avec des privations et des s\ffrances qu'on croit gurir ou calm] les passions1 c'e/ donn] d'un excs dans un autre1 #cea4--;,c'e/ ce s5tim5t qu'il faut ratta*] les sacrifices huma9s gnralem5t pratiqus dans les temps passs et qui subsi/ai5t galem5t en ,amrique1 lors de sa dc\v]te 7,,amurat1 les peuples d',,am,,rique1 ,,f]n& ,,cortez71 #cea4 ,,*apitre ,,xxx4 ,des ,cannibales1 ,i1 #cec4--;,fausse op9ion que l'on a quelquefois des peuples que l'on dit b>b>es 7,,pyrrhus et les ,,roma9s1 ,,flam9ius1 ,,publius ,,galba et les ,,grecs71 #cec4--;,de la dc\v]te de l',amrique2 il n'e/ pas probable que ce soit l',atlantide de ,platon1 ni cette t]re inconnue o v\lur5t s'tablir les ,c>?ag9ois 7,,villegaignon1 ,,solon1 ,,ari/ote71 #cee4--,qualits re*]*] *ez ceux qui criv5t des relations de voyage2 *acun devrait expos] ce qu'il a vu et ne p>l] que de ce qu'il sait p]t9emm5t1 #ceg4--,p\rquoi et combi5 tort n\s qualifions de sauvages les peuples d',amrique1 #cei4--;,description d'une contre du n\veau cont95t2 manire de vivre de ses habitants1 leurs demeures1 leur n\rriture1 leurs danses1 leurs prtres1 leur morale 7les ,,scy!s71 #cfc4--;,comm5t ils font la gu]re2 p\rquoi ils tu5t et mang5t leurs prisonni]s2 en quoi ils sont1 en cela mme1 mo9s b>b>es que n\s dans c]ta9s de nos actes 7les ,,scy!s1 les ,,portugais1 les ,,/o,,ci5s1 les ,,gaulois ,alsia1 les ,,gascons71 #cfe4--;,ils ne se propos5t1 dans leurs gu]res1 que d'acqurir de la gloire sans re*]*] d'agr&issem5t de t]ritoire2 t\s leurs ef=ts auprs de leurs prisonni]s t5d5t leur faire dem&] m]ci 7les ,,hongrois71 #cfi4--,la vaillance consi/e ess5tiellem5t dans notre =ce d'me et non dans notre supriorit physique2 aussi y a-t-il des dfaites plus glorieuses que des victoires 7,l,,onidas aux ,!rmopyles1 ,,is*olas contre les ,arcadi5s71 #cga4--;,con/ance des prisonni]s *ez ces peuplades sauvages1 en prs5ce des t\rm5ts qui les att5d5t1 #cgc4--,les femmes1 dans cette contre1 mett5t un po9t d'am\r-propre procur] d'autres compagnes leurs m>is 7les ,,femmes d',abraham et de ,jacob1 ,,livia femme d',augu/e1 ,,/ratonice71 #cgc4--,op9ions mises sur nos murs p> trois de ces sauvages v5us visit] la ,france1 #cge4--,privilges que confre *ez eux la suprmatie1 #cgg4 ,,*apitre ,,xxxi4 ,il faut apport] beauc\p de circonspection qu& on se mle d'mettre un jugem5t sur les dcrets de la ,provid5ce1 ,i1 #cgg4--,on ne croit ri5 si f]mem5t qu'aux *oses qui ne peuv5t tre s\mises au raisonnem5t1 #cgg4--,p\r appuy] la vrit de la religion *rti5ne1 il ne faudrait jamais apport] en preuve le succs de telle ou telle entreprise2 c'e/ donn] matire t\tes sortes de conte/ations 7combats de ,,la ,,ro*e-,,abeille1 de ,,montcont\r et de ,,j>nac2 bataille de ,l,,pante1 ,,arrius et le pape ,l,,on1 ,h,,liogabale1 ,s4 ,,ir,n,e71 #cgi4--,les vnem5ts sont dus des causes que ,dieu seul connat et qu'il n'e/ pas donn l'homme de pntr]1 #cha4 ,,*apitre ,,xxxii4 ,les volupts sont fuir1 mme au prix de la vie1 ,i1 #cha4--;,ab&onn] la vie1 qu& elle e/ misrable et t\rm5te1 n'a ri5 que d'ord9aire et naturel2 mais se donn] la mort au milieu de t\tes les prosprits et p\r se s\/raire aux joies de ce monde et de la volupt e/ plus s+uli] 7,s,n,,que et ,,lucilius1 ,,picure et ,,idom,n,e2 ,s4 ,,hilaire1 sa fille ,,habra et sa ,,femme71 #cha4 ,,*apitre ,,xxxiii4 ,la =tune m>*e s\v5t de pair avec la raison1 ,i1 #che4--,la =tune agit dans les conditions les plus div]ses3 p>fois elle se sub/itue la ju/ice 7le duc de ,,val5t9ois et le pape ,,alex&re ,,vi71 #che4--;,elle dt]m9e les vnem5ts les plus biz>res qui vont jusqu' t5ir du miracle 7le ,sieur ,,de ,,liques1 les deux ,,con/ant91 ,,clovis ,ang\lme1 le roi ,,rob]t prs d',orlans1 le capita9e ,,r5se ,erone71 #che2--opre des cures inespres 7,,jason de ,phres71 #chg2--produit dans les arts1 dans nos affaires les effets les plus inatt5dus 7le pe9tre ,,protog,,ne1 ,,isabelle re9e d',anglet]re1 ,,timol,,on1 les deux ,,ignatius71 #chg4 ,,*apitre ,,xxxiv4 ,une lacune de notre adm9i/ration1 ,i1 #chi4--,utilit dont s]ait dans *aque ville un regi/re public o *aque habitant p\rrait insr] des annonces et des avis1 propos] ce qu'il veut v5dre ou a*et]1 etc4 7,lilius ,gregorius ,,giraldi et ,sba/i5 ,,*a/eillon71 #chi4--;,intrt que prs5t]ait galem5t la t5ue dans *aque famille d'un livre o s]ai5t consigns1 j\r p> j\r1 les petits vnem5ts qui l'intress5t3 m>iages1 naissances1 dcs1 voyages1 n\velles bonnes et mauvaises1 etc41 #cia4 ,,*apitre ,,xxxv4 ,de l'habitude de se vtir1 ,i1 #cic4--,la nature n\s a-t-elle =ms p\r tre vtus8 ,dans des contres o cep5dant le froid e/ rig\reux1 il y a des nations1 comme des individus1 qui se sont acc\tums vivre nus ou presque nus 7les ,,peuplades d',amrique1 nos ,,paysans1 le ,,f\ du duc de ,flor5ce1 le roi ,,mass9issa1 l'emp]eur ,s,v,,re1 les ,,gypti5s et les ,,p]ses1 ,,ag,,silas1 ,c,,s>1 ,,annibal1 les ,,habitants ,,du ,p,,gu1 le ,,roi de ,pologne71 #cic4--;,du froid en c]ta9es circon/ances 7dans le ,,luxemb\rg1 au ,,palus ,m,,otides1 les ,,roma9s et les ,,c>?ag9ois la bataille prs de ,plaisance1 en ,,arm,,nie lors de la retraite des ,,dix ,,mille2 ,,arbres ,,fruiti]s ent]rs p\r les protg] du froid71 #cie4--,usages la c\r de l'emp]eur du ,mexique1 #cig4 ,,*apitre ,,xxxvi4 ,sur ,caton le ,jeune1 ,i1 #cii4--;,il ne faut pas jug] des autres d'aprs soi1 #cii4--;,auj\rd'hui la v]tu n'e/ qu'un va9 mot2 on n'e/ v]tueux que p> habitude1 p> intrt ou p> ambition 7les ,,sp>tiates et ,,ari/od,,me71 #cii4--;,il e/ des hommes qui *]*5t rabaiss] les p]sonnages m95ts p> leurs v]tus2 il faudrait au contraire les (frir sans cesse comme des modles l'admiration du monde 7,,caton ,d',,utique71 #dja4--;,comm5t c9q potes anci5s ont p>l de ,caton2 la vraie posie n\s transporte1 mais ne peut s'analys] 7,,m>tial1 ,,manilius1 ,,luca91 ,,horace et ,,virgile71 #djc4 ,,*apitre ,,xxxvii4 ,une mme *ose n\s fait rire et pleur]1 ,i1 #dje4--,un va9queur pleure s\v5t la mort d'un va9cu1 et ce ne sont pas t\j\rs des l>mes fausses 7,,antigone vis--vis de ,,pyrrhus1 ,,r5 ,,de ,,lorra9e vis--vis de ,,*>les ,,de ,,b\rgogne1 le comte ,,de ,,mont=t vis--vis de ,,*>les ,,de ,,blois1 ,c,,s> vis--vis de ,,pomp,e71 #dje4--;,des passions multiples et s\v5t contraires subsi/5t en effet simultanm5t dans le cur de l'homme 7,n,,ron2 ,,x]x,s71 #djg4--;,d'ailleurs n\s n'envisageons pas sans cesse une mme *ose s\s un mme aspect 7,,timol,,on71 #dji4 ,,*apitre ,,xxxviii4 ,de la solitude1 ,i1 #daa4--,les m*ants sont nombreux2 nul d\te que leur socit ne soit fune/e1 c'e/ un motif de re*]*] la solitude 7,,bias1 l',,eccl,,sia/ique1 ,,albuqu]que1 ,,*>ondas1 ,,anti/h,,ne71 #daa4--;,ce que la plup>t des hommes y re*]*5t1 c'e/ d'y vivre lo9 des affaires et dans le repos2 mais elle ne n\s dgage ni de t\s so9s dome/iques1 ni surt\t de nos vices 7,,socrate71 #dac4--;,affran*ir notre me des passions qui la dom95t1 la dta*] de t\t ce qui e/ en dehors de n\s1 c'e/ l la vraie solitude2 on peut en j\ir au milieu des villes et des c\rs 7,,/ilpon1 ,,anti/h,,ne1 l'vque ,,paul971 #dae4--,les hommes se passionn5t p\r mille *oses qui ne les conc]n5t pas1 #dag4--,la retraite convi5t surt\t ceux qui ont consacr la majeure p>tie de leur vie au s]vice de l'humanit 7,,?al,s71 #dai4--;,il faut tre capable de faire ab/raction de t\tes nos obligations1 et1 faisant un ret\r sur n\s-mmes1 tre exclusivem5t n\s2 tempram5ts qui s'y prt5t le mieux2 comm5t y arriv]1 #dai4--;,il faut us] de ce que n\s avons1 mais sans n\s en faire une ncessit1 et tre prts n\s en pass]1 si la =tune vi5t n\s en priv]1 #dba4--,occupations qui convi5n5t davantage dans la vie solitaire 7,,cyrus1 ,d,,mocrite71 #dbc4--,pl9e et ,cicron conseill5t de mettre pr(it la retraite p\r se faire un nom p> quelque uvre littraire1 #dbc4--;,cas p>ticuli] de ceux qui1 p> dvotion1 re*]*5t la vie solitaire1 #dbe4--;,combi5 peu e/ raisonnable le conseil de ,pl9e et de ,cicron1 #dbe4--tudes et so9s auxquels on peut se livr] dans la solitude2 sci5ces dont1 ce mom5t1 il ne faut pas s'emb>rass] l'esprit1 #dbg4--,la gloire et le repos sont *oses incompatibles 7,,picure et ,s,n,,que71 #dbg4 ,,*apitre ,,xxxix4 ,considrations sur ,cicron1 ,i1 #dca4--;,cicron et ,pl9e le ,jeune tai5t des ambitieux ple9s de vanit2 ils ont t jusqu' sollicit] les hi/ori5s de faire l'loge de leurs faits et ge/es1 #dca4--,mme dans leurs lettres intimes1 ils ont re*]* l'lgance du /yle2 elles sembl5t n'avoir t crites que p\r tre publies 7,x,,nophon et ,c,,s>2 ,,scipion1 ,l,,lius et ,t,,r5ce71 #dca4--,les rois et les gr&s ne doiv5t pas tir] vanit d'excell] dans les arts et les sci5ces2 seuls les tal5ts et qualits qui import5t leur situation sont susceptibles de leur faire honneur 7,,cyrus1 ,,*>lemagne1 ,,philippe et ,d,,mo/h,,ne1 ,,philippe et ,,alex&re1 ,,iphicrate1 ,,anti/h,,ne71 #dcc4--;,dans ses ,essais1 ,montaigne dit avoir int5tionnellem5t vit de dvelopp] les sujets qu'il traite2 il se borne les esquiss]1 sans mme se proccup] de la =me s\s laquelle il les prs5te1 #dce4--;,combi5 sont diffr5ts de ,pl9e et de ,cicron1 picure et ,snque qui critiqu5t cette soif de clbrit dans un /yle mo9s brillant1 mais plus s5s1 #dcg4--,raisons qui font que ,montaigne prfre la =me qu'il donne ses ,essais au g5re pi/olaire p\r lequel il avait cep5dant des dispositions p>ticulires1 #dcg4--,ri5 de ridicule comme les =mules oiseuses de respect et d'adulation qu'on prodigue de nos j\rs dans la correspondance prive2 comm5t lui-mme procdait 7,,annibal ,,c>o1 ,,montaigne71 #dci4 ,,*apitre ,,xl4 ,le bi5 et le mal qui n\s arriv5t ne sont s\v5t tels que p> l'ide que n\s n\s en faisons1 ,i1 #dda4--,la div]sit des op9ions sur les bi5s et les maux e/ gr&e2 la mort elle-mme n'app>at pas t\s comme un mal1 #dda4--;,des g5s plaisant5t sur son seuil mme1 en allant au supplice1 etc4 7,,?,,odore et ,,lysimaque1 les habitants d',,arras2 plaisant]ies de ,,condamn,s conduits au supplice1 de ,,b\ffons leurs d]ni]s mom5ts71 #ddc4--;,dans les ,indes1 les femmes s'enseveliss5t ou se brl5t vivantes sur le corps de leurs m>is2 frquemm5t les vicissitudes de la gu]re amn5t des populations entires se donn] volontairem5t la mort 7au royaume de ,,n>s+ue1 le peuple de ,,milan1 les ,,xan?i5s1 les ,,grecs lors des gu]res mdiques71 #ddg4--,s\v5t l'homme sacrifie sa vie la cons]vation de ses op9ions religieuses 7les ,,turcs1 les ,,juifs s\s ,jean et ,emmanuel de ,portugal1 les ,,albigeois71 #ddg4--,p>fois la mort e/ re*]*e comme con/ituant un tat prfrable la vie2 elle ne saurait donc tre un sujet de cra9te 7,,pyrrhon71 #ddi4--,la d\leur e/ t5ue p> c]ta9s comme le plus gr& des maux2 il en e/ qui ni5t sa ralit1 t&is que d'autres au contraire1 m5tant eux-mmes1 prt5d5t faussem5t ne r$\t] dans la mort que la d\leur qui d'ord9aire l'accompagne 7,,ari/ippe1 ,,hi,,ronyme1 ,,posidonius et ,,pomp,e1 ,sa9t ,,augu/971 #dea4--,la ralit de la d\leur n'e/ pas d\teuse1 c'e/ mme le propre de la v]tu de la brav]1 #dec4--,plus elle e/ viol5te plus elle e/ c\rte1 et plus il e/ possible l'homme d'en dim9u] l'acuit en ragissant contre elle1 ce que n\s p]mett5t de faire les =ces de l'me1 et ce quoi n\s p>v5ons t\s s\s l'empire de s5tim5ts div]s 7les ,,femmes ,,en ,,c\*es1 en p>ticuli] celles des ,,suisses et les ,,boh,,mi5nes2 la femme de ,,sab9us1 des enfants de ,,lac,d,,mone1 ,,mutius ,,scevola1 les ,,gladiateurs1 les ,,femmes p> coquett]ie1 une ,,fille de ,pic>die1 les ,,turcs1 ,s4 ,,l\is1 ,,guillaume d]ni] duc de ,guy5ne1 ,,f\lques comte d',anj\1 ,q4 ,,maximus1 ,m4 ,,caton1 ,l4 ,,paulus1 ,t,,rez roi de ,?race1 les ,,espagnols1 au/rit du c>d9al ,,borrom,e1 ,,accid5t fune/e que c]ta9s support5t sans pe9e71 #dee4--;,e/-ce un bi5 ou non d'avoir beauc\p d'enfants 7,,montaigne1 ,,?al,s78 #dfe4--,l'op9ion que n\s en avons fait seule le prix des *oses1 #dfe4--;,comm5t ,montaigne rglait ses dp5ses alors qu'il n'tait pas encore matre de ses bi5s1 #dfg4--,l'indig5ce peut subsi/] *ez le ri*e comme elle exi/e *ez le pauvre1 #dfi4--tre ri*e e/ un surcrot d'emb>ras2 on e/ bi5tt en proie l'av>ice et ses t\rm5ts 7,,montaigne1 ,c,,s>1 ,,d5ys et un ,syracusa971 #dfi4--,vivre au j\r le j\r suivant ses rev5us1 sans trop se proccup] de l'imprvu1 e/ le p>ti le plus sage 7,f,,raulez seigneur ,p]san1 un vieux ,,pr,,lat71 #dga4--,les bi5s ne sont donc pas plus rels que les maux2 les uns comme les autres ne sont tels que p> l'apprciation que n\s en portons1 #dge4--;,en somme1 il faut savoir se comm&] et1 f9alem5t1 il n\s e/ t\j\rs loisible de mettre un t]me ce que n\s envisageons comme des maux1 qu& ils n\s devi5n5t intolrables1 #dge4 ,,*apitre ,,xli4 ,l'homme n'e/ pas port ab&onn] d'autres la gloire qu'il a acquise1 ,i1 #dgg4--,le va9 dsir d'acqurir de la rputation n\s fait r5onc] des bi5s plus rels1 tels que le repos1 la sant1 etc42 et n\s porte mme sacrifi] notre vie4 ,la gloire n'e/ qu'une illusion1 une ombre1 et cep5dant on voit jusqu' des philosophes qui1 t\t en la dcriant1 la re*]*5t1 #dgg4--,on tr\ve r>em5t des hommes qui ab&onn5t aux autres leur "p de gloire2 exemples de cette abngation de soi-mme 7,,catulus ,,luctatius1 ,,anto9e ,,de ,l,,ve et ,,*>les-,,qu9t1 ,,ar*,,lonide mre de ,brasidas1 ,,ed\>d ,,iii d',anglet]re1 ,l,,lius et ,,scipion1 ,,?,,opompe roi de ,sp>te1 l'vque de ,,beauvais la bataille de ,b\v9es71 #dgi4 ,,*apitre ,,xlii4 ,de l'9galit qui rgne p>mi les hommes1 ,i1 #dha4--;,extrme diffr5ce que l'on rem>que entre les hommes2 on ne devrait les e/im] qu'en raison de ce qu'ils val5t p> eux-mmes et aprs les avoir dp\ills de t\t ce qui n'e/ pas eux2 c'e/ p> leur me qu'il faut les jug]1 #dha4--;,de va9es app>5ces extrieures di/+u5t seules le roi du paysan1 le noble du roturi]1 etc4 ,que sont les rois8 des acteurs en scne1 des hommes plus mprisables quelquefois que le d]ni] de leurs sujets1 s\mis aux mmes passions1 aux mmes vices 7les ,,rois ,,de ,,?race1 ,,alex&re ,,le ,,gr& et ses flatteurs1 ,,antigone et le pote ,,h]modore71 #dhe4--,le bonheur e/ dans la j\issance et non dans la possession2 or peut-il j\ir des avantages de la royaut celui qui ne sait apprci] son bonheur1 celui dont l'esprit e/ born1 l'me grossire1 ou qui e/ t\rm5t p> des d\leurs physiques8 #dhg4--;,combi5 le sort des rois e/ pla9dre2 leurs devoirs con/itu5t une l\rde *>ge 7,s,,leucus1 ,,cyrus71 #dhi4--,la satit leur r5d t\s les plaisirs insipides 7le roi ,,hi,,ron1 le ,,gr& ,,seigneur71 #dhi4--;,ils sont con/amm5t s\s les yeux de leurs sujets qui les jug5t avec svrit 7le roi ,,hi,,ron2 le roi ,,alphonse71 #dia4--,la vie d'un seigneur retir dans ses t]res1 lo9 de la c\r1 e/ bi5 prfrable1 #dic4--,les rois ne connaiss5t pas l'amiti1 la confiance2 ils n'ont aut\r d'eux que des flatteurs et des hypocrites 7,,hi,,ron1 l'emp]eur ,,juli571 #dic4--,les commodits effectives dont ils j\iss5t leur sont communes avec les autres hommes 7l'emp]eur ,,diocl,,ti571 #die4--;,g\v]nem5t idal 7,,ana*>sis71 #die4--,une folle ambition les porte s\v5t ravag] le monde lorsqu'ils p\rrai5t1 sans ef=t1 se procur] le repos et les vrais plaisirs 7,,c9,,z et ,,pyrrhus71 #die4 ,,*apitre ,,xliii4 ,des lois somptuaires1 ,i1 #dig4--;,int]dire l'usage de l'or et de la soie c]ta9es classes de la socit dans le b d'enray] le luxe1 c'e/ all] l'encontre de ce que l'on se propose1 #dig4--,l'exemple des gr&s fait loi1 c'e/ p\rquoi ils devrai5t se di/+u] p> leur simplicit 7,,zeleucus71 #dig4--;,biz>r]ie et incommodit de c]ta9es modes1 #dii4--,mme dans les modes1 les *angem5ts sont dang]eux p\r la jeunesse 7,,platon71 #eja4 ,,*apitre ,,xliv4 ,du sommeil1 ,i1 #eja4--,sans d\te le sage peut comm&] ses passions2 mais il n'e/ pas impassible et il ne peut les emp*] d'm\voir son me2 aussi1 faut-il reg>d] comme trs extraord9aires ces hommes qui1 dans les plus importantes circon/ances de leur vie et lorsqu'ils devrai5t pr\v] les plus vives agitations1 ont pu se livr] au sommeil 7,,alex&re ,,le ,,gr&1 l'emp]eur ,,o?on1 ,,caton ,d',,utique1 le jeune ,,m>ius71 #eja4--,le sommeil e/-il ncessaire la vie 7,,p]s,e1 ,,pl9e1 ,h,,rodote1 ,,pim,,nide78 #eje4 ,,*apitre ,,xlv4 ,sur la bataille de ,dreux1 ,i1 #eje4--;,il importe peu que1 dans une action de gu]re1 un *ef ne fasse pas t\t ce que comm&e le devoir ou la brav\re1 p\rvu qu'il obti5ne la victoire2 le succs e/ le seul objectif p\rsuivre 7le duc ,,de ,,guise1 ,,philop,,m51 ,,ag,,silas71 #eje4 ,,*apitre ,,xlvi4 ,des noms1 ,i1 #eji4--;,il e/ des noms qui sont pris en mauvaise "p2 c]ta9s sont1 p> tradition1 plus p>ticulirem5t usits dans telle ou telle famille de s\v]a9s1 d'autres plus ou mo9s rp&us *ez tel ou tel peuple 7,,noblesse rp>tie en un fe/9 suivant la ressemblance des noms2 ,,mets s]vis dans l'ordre alphabtique71 #eji4--;,il e/ avantageux de port] un nom ais prononc] et qui se reti5t facilem5t1 #eji4--;,influ5ce des noms 7un ,,jeune ,,homme de ,poiti]s2 ,,py?agore1 les ,,calv9i/es71 #eaa4--;,il s]ait bon de ne jamais traduire les noms propres et de les laiss] tels qu'ils sont crits et se prononc5t dans leur langue d'orig9e 7,,jacques ,,amyot71 #eaa4--;,inconvni5t qu'il y a pr5dre1 comme cela se fait en ,france1 des noms de t]re2 la t5dance falsifi] les gnalogies s'en tr\ve favorise1 #eac4--,les armoiries pass5t galem5t des uns aux autres 7,armoiries de ,,montaigne71 #eae4--,on se donne bi5 de la pe9e p\r illu/r] un nom qui s\v5t s]a altr p> la po/rit2 un nom1 aprs n\s1 n'e/ en f9 de compte qu'un mot et un assemblage de traits sans objet 7,,duguescl971 #eae4--,p>fois1 de notre vivant mme1 ce n'e/ qu'un pseudonyme 7,,nicolas ,,d5oi/1 ,,su,,tone1 ,,bay>d1 ,,escal971 #eae4--;,a qui le s\v5ir que les noms consacr5t1 s'applique-t-il p>mi le gr& nombre d'tres connus et inconnus de l'hi/oire1 qui ne sont plus et qui ont port le mme nom8 #eag4--,qu'importe aprs eux aux gr&s hommes la gloire de leur nom 7,,pam9ondas1 ,,scipion ,l',,africa978 #edg4 ,,*apitre ,,xlvii4 ,inc]titude de notre jugem5t1 ,i1 #eai4--;,en ma9tes occasions on peut tre inc]ta9 sur le p>ti pr5dre1 p> exemple3 ,faut-il p\rsuivre outrance un ennemi va9cu8 ,l'adv]saire peut reg>d] comme un tmoignage de faiblesse que v\s ne p\rsuiviez pas le c\rs d'un succs2 et1 d'autre "p1 c'e/ quelquefois une imprud5ce qui peut dev5ir fatale1 le dsespoir p\vant donn] de n\velles =ces au va9cu 7le duc d',,anj\ ,montcont\r1 les ,,espagnols ,s4-,qu5t91 ,,pomp,e ,oricum1 ,,sylla et ,,m>ius p5dant la gu]re sociale1 ,m4 ,,de ,,foix ,rav5ne1 les ,,lac,d,,moni5s1 ,,clodomir1 roi d',aquita9e71 #eai4--;,faut-il p]mettre que les soldats soi5t ri*em5t arms8 ,leur c\rage en e/ quelquefois exalt2 ils sont plus fi]s et ont davantage le dsir de cons]v] des armes prcieuses1 mais on prs5te l'ennemi un appt de plus 7les ,,peuples ,d',,asie1 les ,,roma9s et les ,,samnites1 rponse d',,annibal ,,antio*us1 ,,lycurgue71 #eba4--;,faut-il p]mettre aux soldats de brav] l'ennemi p> leurs propos au mom5t d'en v5ir aux ma9s8 ,s'il e/ bon de ma9t5ir en eux l'ide de leur supriorit sur leurs adv]saires1 il peut arriv] aussi que les injures r5d5t le c\rage ceux qui l'avai5t p]du 7,,vitellius et ,,o?on71 #ebc4--,un gnral doit-il1 p\r le combat1 se dguis] p\r n'tre pas reconnu des ennemis8 ,cette ruse a quelquefois du succs1 mais elle expose le *ef tre mconnu de ses tr\pes 7le roi ,,pyrrhus1 ,,alex&re1 ,c,,s>1 ,,lucullus1 ,,agis1 ,,ag,,silas1 ,,gylippe71 #ebc4--;,e/-il prfrable au combat de demeur] sur la df5sive ou de pr5dre l'(f5sive8 ,d'une "p celui qui att5d en position s5t faiblir son c\rage2 mais1 de l'autre1 en se portant l'attaque1 on risque de se dsagrg] et d'puis] ses =ces dans la c\rse f9ale 7bataille de ,,ph>sale1 ,,cl,,arque ,cunaxa71 #ebe4--,vaut-il mieux att5dre l'ennemi *ez soi ou all] le combattre *ez lui8 ,*ez soi1 le pays e/ f\l p> les deux p>tis1 ses ress\rces sont annihiles1 les habitants mole/s1 un *ec peut les conduire pr5dre de f*euses rsolutions2 p> contre1 on y dispose de t\t1 il v\s e/ favorable et connu dans t\s ses dtails1 les communications de l'ennemi y sont difficiles1 il e/ oblig de se g>d] de t\tes p>ts1 en cas de rev]s la retraite peut lui tre c\pe 7invasion de la ,,prov5ce p> les ,espagnols s\s ,,fran,,ois ,i]1 ,,scipion et ,,annibal1 les ,,a?,,ni5s en ,sicile1 ,,aga?ocle en ,afrique71 #ebe4--;,cette mme indcision1 que n\s relevons dans des circon/ances ayant trait la gu]re1 exi/e dans t\tes les dt]m9ations1 de quelque nature qu'elles soi5t1 que n\s p\vons avoir pr5dre1 #ebi4 ,,*apitre ,,xlviii4 ,des *evaux d'armes1 ,i1 #ebi4--;,*ez les ,roma9s1 les *evaux avai5t diffr5ts noms suivant l'emploi auquel ils tai5t de/9s2 usage simultan la gu]re de deux *evaux *ez eux et *ez les ,numides1 #ebi4--;,il y a des *evaux dresss df5dre leurs matres1 se prcipit] sur ceux qui les attaqu5t 7,,artibius gnral ,p]san1 ,,*>les ,,viii ,=n\e1 *evaux des ,,mameluks71 #eca4--,p>ticul>its relatives aux *evaux d',alex&re et de ,cs>1 #eca4--,l'ex]cice du *eval e/ salutaire1 #ecc4--,p\r combattre1 les ,roma9s faisai5t p>fois mettre pi$ t]re leurs g5s *eval2 aux peuples n\vellem5t conquis ils tai5t leurs armes et leurs *evaux1 #ecc4--,nos anctres combattai5t gnralem5t pi$ af9 de mo9s compromettre leurs *ances de succs1 #ecc4--,les armes les plus c\rtes sont les meilleures1 une pe vaut mieux qu'une arquebuse1 #ece4--;,aussi faut-il espr] qu'on ab&onn]a cet usage des armes feu1 p\r repr5dre les armes anci5nes2 ce qu'tait la phal>ique1 #ece4--;,autres armes des anci5s qui supplai5t nos armes feu1 #ecg4--,plusieurs peuples ont excell dans l'art de mani] les *evaux1 #ecg4--;,dans c]ta9s pays les mules et mulets sont considrs comme des montures d%onorantes1 dans d'autres comme =t honorables 7les *evali]s de l',,*>pe1 les ,,abyss9s71 #eci4--;,comm5t en usai5t les ,,assyri5s avec leurs *evaux1 #eci4--;,dans des cas de ncessit1 les *evaux ont s]vi n\rrir les hommes 7les ,,s>mates1 les ,,cr,,tois1 les ,,turcs1 les ,,t>t>es1 les ,,moskovites71 #eci4--;,effet produit p> l'app>ition des *evaux1 lors de la dc\v]te de l',amrique1 sur les peuplades qui n'en avai5t jamais vu1 #eda4--,montures div]ses en usage dans les ,indes1 #eda4--;,comm5t1 au combat1 accrotre l'imptuosit des *evaux 7,,rutilianus contre les ,s>mates1 ,,flaccus contre les ,celtibri5s71 #eda4--;,autres p>ticul>its relatives au *eval 7,,acte ,,de ,,vassalit du duc de ,moskovie vis--vis des ,t>t>es1 ,,*evaux ,,v5tr,s p\r se g>antir du froid1 ,,bajazet fait prisonni]1 ,,*evaux ,d,,consid,r,s p> la p]te de leur cr9ire et la mutilation des oreilles1 manire de combattre des ,,dahes71 #eda4--;,aucun peuple ne surpasse les ,franais p\r leur adresse et leur grce *eval2 exemples d'habilet hippique 7,m4 ,,de ,,c>navalet1 ,,t\rs ,,de ,,=ce que/res1 le pr9ce de ,,sulmone71 #edc4 ,,*apitre ,,xlix4 ,des c\tumes des anci5s1 ,i1 #ede4--;,il e/ naturel de t5ir aux usages de son pays2 cela r5d plus surpr5ant encore l'in/abilit des modes en ,france1 #ede4--;,c\tumes div]ses des anci5s1 en p>ticuli] des ,roma9s2 ils combattai5t l'pe d'une ma91 l'autre enveloppe dans un pan de leur manteau2 ils se baignai5t avant leurs repas1 mangeai5t c\*s1 s'pilai5t 7,,caton aprs la bataille de ,ph>sale71 #edg4--;,comm5t ils se saluai5t 7,,pasicl,s le philosophe71 #edg4--,usage auquel ils employai5t les ponges2 rcipi5ts disposs dans les rues p\r les beso9s des passants1 #edi4--;,ils faisai5t rafra*ir le v9 avec de la neige1 se s]vai5t de r*auds et avai5t p\r les voyages des cuis9es portatives1 #edi4--,n\s n'arrivons pas plus les gal] dans leurs dbau*es que dans leurs v]tus1 #edi4--tre nomm avant ou aprs un autre n'tait d'aucune importance *ez les ,roma9s au po9t de vue de la prm95ce1 #eea4--,les dames ,roma9es aux ba9s1 #eea4--,les passages en bateau se payai5t au d"p1 #eea4--,les femmes c\*ai5t du ct de la ruelle du lit2 elles portai5t le deuil en blanc 7,c,,s> et ,,nicom,,de1 les dames ,,argos et ,,rome71 #eea4 ,,*apitre ,l4 ,sur ,dmocrite et ,hraclite1 ,i1 #eec4--;,en t\tes *oses le jugem5t e/ ncessaire2 ,montaigne1 dans les ,essais1 en fait une application con/ante4 ,dans la composition de cet ouvrage1 il ne s'a/re9t aucune rgle1 t\t sujet lui e/ bon1 et il l'effleure ou l'appr(ondit plus ou mo9s1 suivant l'ide qui lui vi5t1 #eec4--;,dans n'importe quel acte de la vie le c>actre de l'homme se rvle1 et t\tes *oses notre me imprime un ca*et p]sonnel2 aussi peut-on jug] les hommes dans leurs petites comme dans leurs plus gr&es actions1 table1 au jeu1 comme la tte des armes3 au jeu d'*ecs p> exemple1 si ridicule p> la cont5tion d'esprit qu'il ncessite p\r un passe-temps1 ont "p t\tes les facults de notre me 7,,cic,,ron1 ,,caton1 ,,socrate1 ,,alex&re71 #eee4--;,dmocrite riait1 ,hraclite pleurait de nos sottises2 le premi] tait dans le vrai1 il faut rire de ce que l'on mprise et non s'en afflig] 7,,diog,,ne1 ,,timon ,,le ,,misan?rope1 ,,/atilius et ,,brutus1 ,h,g,,sias1 ,,?,,odore71 #eei4 ,,*apitre ,,li4 ,combi5 va9es sont les p>oles1 ,i1 #eei4--,la rhtorique e/ l'art de tromp] 7,,?ucydide et ,p,,ricl,s71 #eei4--,les rpubliques bi5 ordonnes ont t\j\rs fait peu de cas des orateurs2 c'e/ surt\t dans celles en dcad5ce qu'a fleuri l'loqu5ce 7la ,,cr,,te1 ,,lac,d,,mone1 ,,a?,,nes1 ,,rhodes1 ,,rome2 ,,ari/on1 ,,socrate1 ,,platon2 les ,,mahom,,tans1 les ,,a?,,ni5s2 ,,pomp,e1 ,c,,s>1 ,,crassus1 ,,lucullus1 ,,l5tulus1 ,,metellus2 ,,volumnius71 #eei4--;,ayant surt\t action sur les masses1 l'art de la p>ole e/ mo9s en honneur dans les mon>*ies 7,,mac,,do9e1 ,,p]se71 #efa4--;,abus qu'on en fait dans t\tes les pr(essions 7le ,,ma,,tre ,d',h,,tel du c>d9al ,c>affa1 les ,,ar*itectes1 les ,,grammairi5s71 #efa4--;,abus qui se produis5t galem5t dans les titres pompeux que n\s donnons c]ta9es *>ges et les surnoms glorieux que n\s attribuons de mdiocres p]sonnages 7,,platon et l',,ar,,t971 #efc4 ,,*apitre ,,lii4 ,p>cimonie des anci5s1 ,i1 #efe4--;,exemples de la p>cimonie avec laquelle ont vcu c]ta9s p]sonnages illu/res de l'antiquit et de ,rome en p>ticuli] 7,,attilius ,,regulus1 ,,caton ,l',,anci51 ,,scipion ,,mili51 ,,hom,,re1 ,,platon1 ,z,,non1 ,,tib]ius ,,grac*us71 #efe4 ,,*apitre ,,liii4 ,a propos d'une phrase de ,cs>1 ,i1 #efe4--,l'imp]fection de l'homme e/ dmontre p> l'incon/ance de ses dsirs2 pe9e possde-t-il un bi51 qu'il s\pire aprs un autre2 il ne sait jamais j\ir du bonheur prs5t 7,,luci51 ,,picure1 ,c,,s>71 #efe4 ,,*apitre ,,liv4 ,inanit de c]ta9es subtilits1 ,i1 #efg4--;,c]ta9es subtilits et les tal5ts frivoles ne mrit5t pas d'tre enc\rags2 il e/ plus facile qu'on ne p5se d'excell] en ce g5re 7c]ta9s ,,po,,tes1 l',,homme au gra9 de millet71 #efg4--;,en bi5 des *oses les extrmes se t\*5t2 la peur et un c\rage excessif produis5t p>fois en n\s les mmes effets physiques 7dnom9ations de ,,sire1 de ,,dame2 ,,don ,,san*e71 #efi4--;,aux prises avec la s\ffrance1 la btise et la sagesse en arriv5t aux mmes f9s1 #ega4--,les esprits simples sont propres faire de bons *rti5s et les esprits levs des *rti5s accomplis2 les esprits mdiocres sont sujets s'g>] 7,,paysans1 ,,philosophes et ,,demi-,,savants71 #ega4--,la posie populaire e/ s\v5t comp>able la plus p>faite 7,,villanelles71 #egc4--;,ayant fait de va9s ef=ts p\r sortir de la mdiocrit1 ,montaigne p5se que si ses ,essais ne plais5t ni aux esprits vulgaires ni aux intellig5ces suprieures1 peut-tre p\rront-ils se s\t5ir dans la rgion moy5ne1 #egc4 ,,*apitre ,,lv4 ,des odeurs1 ,i1 #ege4--,on a dit de c]ta9es p]sonnes que les manations de leur corps avai5t une odeur suave2 mieux vaut encore ne ri5 s5tir que s5tir bon 7,,alex&re ,,le ,,gr&1 les ,,femmes ,,scy!s71 #ege4--;,il e/ des p]sonnes extrmem5t s5sibles aux odeurs qui1 p\rtant1 ne sont pas plus sujettes que les autres aux maladies pidmiques qui se propag5t p> l'air 7,,montaigne1 ,,socrate71 #ege4--;,il semble que les mdec9s p\rrai5t tir] plus de p>ti des odeurs1 c> elles ont sur n\s une action trs s5sible 7emploi de l',,enc5s dans les glises71 #egg4--;,en ,ori5t on fait emploi des p>fums dans l'apprt des vi&es 7le ,,roi ,,de ,,tunis71 #egg4--,la puanteur e/ une des incommodits des gr&es villes 7,,v5ise1 ,,p>is71 #egg4 ,,*apitre ,,lvi4 ,des prires1 ,i1 #egi4--,pr(ession de foi de ,montaigne3 elle prime t\t ce qu'il peut dire ou crire sur la religion1 #egi4--;,de t\tes les prires1 l'oraison dom9icale e/ celle dont on devrait faire le plus frquemm5t usage1 #egi4--;,dieu ne devrait pas tre indiffremm5t invoqu propos de t\t2 on devrait avoir l'me pure1 qu& on le prie1 #egi4--,mais le plus s\v5t on prie p> habitude2 on donne une heure ,dieu1 le re/e au vice1 #eha4--,que peuv5t valoir les prires de ceux qui viv5t dans une inconduite p]si/ante2 on en voit qui vont jusqu' sacrifi] leurs convictions religieuses leurs intrts temporels1 #ehc4--,quelle prt5tion que de p5s] que t\te croyance autre que la ntre e/ enta*e d'erreur1 #ehc4--,les psaumes de ,david ne devrai5t pas tre *ants indiffremm5t p> t\t le monde1 c'e/ les pr(an]2 la ,bible ne devrait pas davantage se tr\v] dans t\tes les ma9s1 elle ne doit tre lue qu'avec respect et lorsqu'on y e/ prp>1 son tude n'am5de po9t les m*ants1 #ehe4--;,il n'y a pas d'entreprise plus dang]euse qu'une traduction de la ,bible en langage vulgaire1 peu de p]sonnes tant aptes prononc] sur les difficults d'int]prtation 7les ,,juifs1 les ,,musulmans71 #ehg4--,une gr&e prud5ce e/ apport] dans l'tude des que/ions dogmatiques sur lesquelles1 auj\rd'hui1 les femmes et mme les enfants se ml5t de discut] 7les ,,my/,,res du temple de ,delphes1 les emp]eurs ,,?,,odose et ,,&ronic ,,comn,,ne1 les habitants de l'le ,,dioscoride1 les ,,pa,,ens71 #ehg4--,on ne devrait jamais ml] la ?ologie aux discussions philosophiques2 c'e/ une sci5ce "p1 qui a son objet propre et sur laquelle les initis seuls devrai5t tre appels crire 7,s4 ,,jean ,,*ryso/ome71 #ehi4--,le nom de ,dieu ne devrait tre invoqu que dans un s5tim5t de pit1 #eia4--;,abus qu'on fait de la prire 7anecdote conte p> ,,m>gu]ite ,,de ,,nav>re71 #eia4--,que de *oses on dem&e ,dieu1 qu'on n'os]ait lui dem&] en public et haute voix 7les ,,py?agorici5s1 ,,dipe71 #eic4--,on dirait que p\r beauc\p1 la prire n'e/ qu'une sorte de =mule cabali/ique p\vant facilit] l'accomplissem5t de nos dsirs1 #eic4 ,,*apitre ,,lvii4 ,de l'ge1 ,i1 #eie4--,qu'ent5d-on p> la dure naturelle de la vie de l'homme1 alors que tant d'accid5ts survi5n5t qui en int]romp5t le c\rs 7,,caton ,d',,utique78 #eie4--,m\rir de vieillesse n'e/ pas un g5re de mort plus naturel qu'un autre et c'e/ la mort la plus r>e de t\tes1 #eig4--;,c'e/ un vice des lois d'avoir ret>d jusqu' #be ans l'ge auquel il e/ p]mis de gr] soi-mme ses affaires2 ds l'ge de v+t ans1 on peut le plus s\v5t augur] ce que n\s s]ons 7,,s]vius ,,tullius1 l'emp]eur ,,augu/e71 #eig4--,on cite un bi5 plus gr& nombre d'hommes qui se sont di/+us p> de belles actions avant leur tr5time anne1 qu'on n'en cite qui se sont r5dus clbres aprs 7,,annibal1 ,,scipion71 #eii4--,la vieillesse arrive promptem5t2 aussi ne faudrait-il donn] l'appr5tissage de la vie1 c'e/--dire l'ducation1 que le temps /rictem5t ncessaire1 #eii4 ,b4#ba ,,livre ,,second4 ,,*apitre ,i4 ,de l'incon/ance de nos actions1 ,i1 #fja4--,on tr\ve dans l'homme tant de contradictions1 qu'on *]*]ait en va9 les expliqu] 7,,m>ius ,,le ,,jeune1 ,,boniface ,,viii1 ,n,,ron71 #fja4--,t\t homme a un c>actre indt]m9 7l'emp]eur ,,augu/e71 #fja4--,ri5 de plus ord9aire en n\s que l'incon/ance2 pe9e l'antiquit n\s (fre-t-elle quelques hommes t\j\rs f]mes dans leurs desse9s1 cep5dant le c>actre de la sagesse e/ la con/ance dans t\t ce qui e/ ju/e et bon 7,s,n,,que1 ,d,,mo/h,,ne71 #fja4--;,c'e/ t\j\rs l'occasion qui fait les hommes tels qu'ils n\s app>aiss5t 7,,fille de v]tu quivoque qui t5te de se tu] p>ce qu'elle cra9t d'tre viol5te2 ,,soldat d',antigone qui1 v5ant gurir d'une maladie1 p]d sa valeur2 autre ,,soldat dev5u c\rageux p\r avoir t dvalis71 #fjc4--;,ess5tiellem5t v>iable1 l'homme e/ tantt humble1 tantt orgueilleux2 un j\r *a/e1 un autre j\r dbau*2 av>e et prodigue1 etc4 7le ,,*ef ,,des ,,janissaires de ,mahomet ,,ii71 #fjg4--,p\r tre vritablem5t v]tueux1 il faudrait l'tre dans t\tes les circon/ances de la vie2 autrem5t c'e/ l'action et non l'homme que l'on doit des loges 7les ,,grecs1 les ,,cimbres1 les ,,celtib,,ri5s71 #fji4--,peu d'hommes ont de belles qualits qui ne prs5t5t des ta*es4 ,la vaillance mme d',alex&re le ,gr& n'en e/ pas exempte2 quoique extrme en son g5re1 elle n'a pas t\j\rs t p>faite et ne s'e/ pas t5due t\s ses actes1 #fji4--,notre incon/ance dans les div]ses circon/ances de la vie n'a ri5 qui puisse surpr5dre1 att5du que nul d'entre n\s n'a de rgle de conduite bi5 df9ie 7,,sophocle1 les ,,p>i5s et les ,,mil,,si5s71 #faa4--,on ne saurait port] un jugem5t sur les hommes d'aprs les actes isols dont l'ambition1 l'am\r ou t\te autre passion ont pu les r5dre capables2 p\r les bi5 connatre1 il faudrait pntr] pr(ondm5t dans leur me et les exam9] longuem5t2 devant une t*e aussi difficile beauc\p1 qui se ml5t de jug]1 devrai5t s'ab/5ir1 #faa4 ,,*apitre ,,ii4 ,de l'ivrogn]ie1 ,i1 #fac4--,t\s les vices ne sont pas de mme gravit2 il y a entre eux des degrs1 #fac4--,l'ivrogn]ie e/ un vice grossi] qui n'exige pas1 comme d'autres1 de l'adresse1 du tal5t1 du c\rage1 #fae4--;,dans l'ivresse on n'e/ plus matre de ses secrets4 ,on a vu cep5dant quelques hommes cons]v]1 en cet tat1 le s5tim5t de leurs devoirs2 mais d'autres1 en p>eille situation1 ont pu pr\v] les plus gr&s outrages sans mme en ri5 s5tir 7l'hi/ori5 ,,jos,,phe et un ambassadeur1 ,,augu/e et ,,lucius ,,pison1 ,,tib,,re et ,,cossus1 ,,cimb]1 ,,cassius1 les ,,allem&s1 ,,attale et ,,pausanias1 une ,,villageoise des environs de ,bordeaux71 #fae4--,les anci5s ont peu dcri le vice de l'ivrogn]ie2 c'e/ en effet celui qui porte le mo9s de dommage la socit1 il e/ des plus faciles satisfaire et dans les murs de c]ta9s peuples 7,,socrate1 ,,caton ,,le ,,c5seur1 ,,cyrus71 #fag4--,les anci5s passai5t les nuits table et quelquefois les j\rs2 n\s avons t5dance en ,france n\s modr] s\s ce rapport1 mais n\s n\s ddommageons en n\s adonnant davantage au lib]t9age1 #fai4--,portrait et c>actre du pre de ,montaigne2 ce qu'il p5sait de la *a/et des femmes1 #fai4--;,boire e/ peu prs le d]ni] plaisir qui demeure la vieillesse4 ,d'o vi5t l'usage de boire de gr&s v]res la f9 des repas 7,,ana*>sis71 #fba4--,platon int]dit le v9 aux adolesc5ts t\t en le p]mettant aux hommes faits2 encore devrai5t-ils s'en ab/5ir lorsqu'ils sont la gu]re ou dans l'ex]cice de fonctions publiques2 son abus e/ nuisible aux vieill>ds 7les ,,c>?ag9ois1 ,,/ilpon1 ,,arc,,silas71 #fbc4--,le v9 peut-il triomph] de la sagesse8 ,p\r rpondre1 il ne faut que rfl*ir combi5 e/ gr&e la faiblesse huma9e 7,,lucr,,ce1 ,,virgile1 ,,plut>que71 #fbe4--,les faits d'impassibilit au milieu des t\rm5ts que n\s f\rniss5t les philosophes et aussi les m>tyrs *rti5s1 sont des effets de surexcitation due un en?\siasme frntique 7,m,,trodore1 ,,anax>que1 les ,,m>tyrs71 #fbg4--;,cette surexcitation app>at galem5t dans les propos t5us s\s l'effet d'ides fixes2 n\s la con/atons aussi *ez les gu]ri]s1 les potes *ez lesquels l'me peut1 s\s cette influ5ce1 s'lev] au-dessus d'elle-mme 7,,anti/h,,ne1 ,,sextius1 ,,picure1 ,,ari/ote1 ,,platon71 #fbg4 ,,*apitre ,,iii4 ,a propos d'une c\tume de l'le de ,ca1 ,i1 #fbi4--;,il y a des accid5ts pires que la mort2 celui qui ne la cra9t pas1 brave t\tes les tyrannies et t\tes les inju/ices 7,,dam9das1 ,,agis1 un enfant de ,,lac,d,,mone1 les ,,lac,d,,moni5s et ,,antipat]1 les ,,lac,d,,moni5s et ,,philippe71 #fbi4--;,c'e/ un bi5fait de la nature que d'avoir mis con/amm5t1 comme elle l'a fait1 la mort notre porte1 et1 p> elle1 de n\s avoir faits libres d'accept] ou de refus] l'exi/5ce qui n\s e/ faite4 ,argum5ts en faveur du suicide 7,,boiocalus1 le grammairi5 ,,s]vius1 les ,,/o,,ci5s1 ,h,g,,sias1 ,,diog,,ne et ,,speusippe71 #fca4--,objections contre le suicide2 c'e/ une l*et de fuir l'adv]sit2 c'e/ all] contre les lois de la nature que de ne pas support] l'exi/5ce telle qu'elle n\s l'a faite 7,,regulus et ,,caton1 ,,m>tial1 ,,luca91 ,,platon71 #fcc4--,p\r ceux qui admett5t comme licite de se donn] la mort1 dans quel cas e/-on fond us] de cette facult8 ,tant que demeure un re/e d'esprance on ne doit pas dispos] de sa vie1 et les revirem5ts de la =tune sont tels qu'il n'y a jamais lieu de dsespr] 7les ,,vi]ges de ,milet1 ,,!rycion et ,,cl,,om,,ne1 ,,jos,,phe1 ,,cassius et ,,brutus1 le duc ,d',,enghi5 ,crisoles71 #fcg4--;,cep5dant des maladies incurables1 d'irrmdiables in=tunes peuv5t autoris] une mort volontaire 7,d,,mocrite *ef des toli5s1 ,,ant9o,s et ,,!odotus1 un ,,sicili5 ,goze1 les ,,femmes ,,juives lors de la p]scution d',antio*us1 ,,subt]fuge employ p> sa famille vis--vis d'un crim9el1 ,,scribonia et son neveu ,,libo1 mort c\rageuse de ,,razias lors de la p]scution de ,nicanor71 #fci4--;,elle e/ glorieuse *ez les femmes qui n'ont d'autre moy5 de cons]v] leur honneur1 ou auxquelles il a t ravi p> la viol5ce1 ce dont beauc\p p\rtant f9iss5t p> pr5dre leur p>ti 7,,pelagia et ,,sophronia1 une ,,femme de ,t\l\se1 ,,cl,,m5t ,,m>ot71 #fda4--,les raisons les plus div]ses ont t cause de semblables rsolutions 7,l4 ,,aruntius1 ,,gr4 ,,silvanus et ,,/atius ,,proximus1 ,,sp>gapizez1 ,,bog,s1 ,,n9a*etu5 seigneur indi51 ,,cocceius ,,n]va71 #fdc4--;,femmes se donnant la mort p\r enc\rag] leurs m>is faire de mme 7,,sextilia femme de ,scaurus1 ,,paxea femme de ,labeo1 la ,,femme de ,fulvius71 #fde4--,mort de ,vibius ,virius et de v+t-sept autres snateurs de ,cap\e1 #fde4--;,inhumanit de ,fulvius consul roma9 7,,taurea ,,jubellius71 #fdg4--;,indi5s qui se brl5t t\s dans une ville assige p> ,alex&re le ,gr&1 #fdg4--;,f9 tragique des habitants d',a/apa1 ville d',espagne assige p> les ,roma9s1 #fdi4--;,f9 analogue des habitants d',abydos2 de semblables rsolutions sont plus facilem5t dcides p> les f\les que p> les individus1 #fdi4--,privilge accord du temps de ,tibre aux condamns mort qui se la donnai5t eux-mmes1 #fdi4--,p>fois on se donne la mort dans l'espoir des flicits d'une vie future 7,s4 ,,paul1 ,,cl,,ombrote1 ,,jacques ,,du ,,*atel vque de ,soissons1 les ,,indi5s71 #fea4--,plusieurs c\tumes et in/itutions politiques autorisai5t le suicide et s'y prtai5t 7 ,,m>seille1 dans l'le de ,c,a2 mort c\rageuse1 dans ces conditions1 d'une ,,femme de haut rang de cette le qui s'empoisonne en public2 *ez une ,,nation ,,hyp]bor,,enne71 #fea4--;,conclusion3 de gr&es d\leurs et une mort misrable en p]spective sont les motifs les plus excusables qui peuv5t n\s port] n\s t] la vie1 #fec4 ,,*apitre ,,iv4 ,a dema91 les affaires1 ,i1 #fee4--;,amyot n\s a r5du un rel s]vice en traduisant ,plut>que1 ouvrage si ple9 d'enseignem5ts2 il f]ait galem5t uvre utile en traduisant ,xnophon1 #fee4--,plut>que n\s cite1 entre autres1 un exemple de discrtion donn p> ,ru/icus diffrant d'ouvrir un message de l'emp]eur1 p\r ne pas tr\bl] une confr5ce1 #fee4--,si trop de curiosit e/ rprh5sible1 trop de non*alance ne l'e/ pas mo9s et1 de la "p de quelqu'un *>g des affaires publiques1 ce peut avoir les plus graves inconvni5ts 7,m4 ,,de ,,b\ti,,res1 ,,jules ,c,,s>1 ,,ar*ias tyran de ,?bes71 #feg4--,ligne de conduite qu'il semble possible de trac] ce sujet 7,,place ,,consulaire71 #feg4 ,,*apitre ,v4 ,de la consci5ce1 ,i1 #fei4--,on dissimule en va92 l'me se rvle t\j\rs p> quelque ct 7un ,,g5tilhomme du p>ti contraire celui de ,montaigne1 ,,bessus71 #fei4--,qui va contre sa consci5ce1 l'a contre lui2 le *tim5t d'une faute comm5ce au mom5t mme o elle se commet 7,,platon1 ,h,,siode1 ,,apollodore1 tyran de ,potide1 ,,picure1 ,,juv,,nal71 #fei4--,p> contre1 une bonne consci5ce n\s donne confiance 7,,scipion71 #ffa4--;,inju/ice et dang] de la torture p\r obt5ir des aveux des accuss 7,,publius ,,syrus1 ,,philotas71 #ffc4--;,ce procd d'in=mation e/ rpr\v p> c]ta9es nations que n\s qualifions de b>b>es et qui1 en cela1 le sont mo9s que n\s 7,,bajazet ,i]71 #ffc4 ,,*apitre ,,vi4 ,de l'ex]cice1 ,i1 #ffe4--,le raisonnem5t et la sci5ce ne suffis5t pas p\r lutt] contre les difficults de la vie2 il faut n\s y ex]c] p\r p\voir en triomph] le cas *ant1 #ffe4--,mais si l'on peut p> l'expri5ce =tifi] son me contre la d\leur1 l'indig5ce1 etc41 contre la mort1 n\s n'avons pas cette ress\rce p>ce qu'on ne la s\ffre qu'une fois1 #ffe4--;,exemple mmorable de ,j4 ,canius qui1 au mom5t de m\rir1 ne songeait qu' obs]v] l'impression qu'il en p\vait ress5tir1 #ffg4--;,il y a p\rtant possibilit de se famili>is] avec la mort et presque de l'essay]2 le sommeil en e/ une image1 les van\issem5ts lui ressembl5t plus encore1 #ffg4--;,comme tant d'autres *oses1 la mort produit plus d'effet de lo9 que de prs1 #ffi4--;,accid5t surv5u ,montaigne qui lui causa un long van\issem5t1 #ffi4--;,ce qu'il pr\va p5dant cette dfaillance et en repr5ant ses s5s1 #fga4--;,ce fut p\r lui une preuve de l'ide1 qu'il s'tait faite depuis longtemps1 que les affres de la mort sont les effets d'une dsorganisation laquelle l'me ne p>ticipe pas1 #fga4--,l'agonie e/ un tat analogue celui d'un homme qui ne s]ait ni t\t fait veill1 ni compltem5t endormi1 #fgc4--;,au db de son accid5t ,montaigne demeure ananti1 ses m\vem5ts comme ses rponses sont inconsci5ts1 seul rgne en lui un s5tim5t de bi5-tre qui le ti5t t\t enti]2 ce mom5t o la mort tait si pro*e1 sa batitude tait complte1 #fge4--,peu peu r5aissant l'exi/5ce1 la mmoire lui revi5t1 et en mme temps les s\ffrances l'envahiss5t et pr5n5t une place prpondrante1 #fgg4--,si ,montaigne s'e/ si longuem5t arrt sur cet accid5t1 c'e/ que son b e/ de s'tudi] dans t\tes les circon/ances de la vie1 af9 d'(frir aux autres d'utiles docum5ts 7,,pl9e ,l',,anci571 #fgg4--;,c'e/ tort que l'on accuse de vanit ceux qui se confess5t publiquem5t et qui1 en t\te s9crit1 montr5t dc\v]t leurs actes et leurs passions2 n\s sommes n\s-mmes1 p\r qui sait s'obs]v]1 une prcieuse s\rce d'enseignem5ts 7,,socrate71 #fgi4--;,il faut reconnatre t\tefois que cette tude de soi-mme e/ des plus dlicates1 #fha4--,s'occup] de soi n'e/ pas se complaire en soi1 c'e/ le moy5 de se connatre2 p> suite d'arriv] mieux1 ce qui e/ le b de la sagesse1 #fhc4 ,b4#bc ,,deuxi,,me ,,volume ,,*apitre ,,vii4 ,des rcomp5ses honorifiques1 ,,ii1 #aa4--,les di/9ctions honorifiques sont m9emm5t propres rcomp5s] la valeur 7l'emp]eur ,,augu/e71 #aa4--;,a cet g>d1 l'in/itution des ordres de *eval]ie e/ une conception des plus heureuses 7ordre de ,s4 ,,mi*el71 #aa4--,les rcomp5ses pcuniaires s'appliqu5t des s]vices r5dus de t\t autre c>actre1 #ac4--,la vaillance e/ une v]tu assez commune qui prime *ez n\s la v]tu proprem5t dite1 laquelle e/ bi5 autrem5t r>e1 #ac4--;,conditions dans lesquelles se dc]nait l'ordre de ,sa9t-,mi*el2 abus qui en a t fait1 discrdit en lequel il e/ tomb2 mieux vaudrait ne pas le donn] des g5s le mritant1 que l'avilir en le prodiguant1 #ac4--;,ce discrdit r5d difficile de mettre en honneur un n\vel ordre de *eval]ie 7ordre du ,s4-,,esprit71 #ae4--;,en ,france1 la vaillance ti5t *ez l'homme le premi] rang comme la *a/et *ez la femme1 #ag4 ,,*apitre ,,viii4 ,de l'affection des pres p\r leurs enfants1 ,,ii1 #ai4--;,comm5t ,montaigne a t am5 crire et faire de lui-mme le sujet de ses ,essais1 et p\rquoi il consacre ce *apitre ,madame d',e/issac1 #ai4--,l'affection des pres p\r les enfants e/ plus gr&e que celle des enfants p\r leurs pres1 ce qui ti5t ce que t\t auteur s'atta*e son uvre et que1 t\j\rs1 celui qui donne aime plus que celui qui reoit1 #ba4--;,il ne faut pas trop se laiss] influ5c] p> les p5*ants que l'on nomme naturels2 on ne doit d'amiti aux enfants que s'ils s'en r5d5t dignes2 et c'e/ une faute qui se produit frquemm5t1 d'tre plus gnreux env]s les enfants lorsqu'ils sont trs jeunes1 que lorsque un ge plus avanc leurs beso9s se sont accrus2 il semble qu'alors on les jal\se1 #ba4--;,il faudrait1 au contraire1 p>tag] de bonne heure ses bi5s avec eux2 cela leur p]mettrait de s'tablir plus tt et dans de meilleures conditions1 et ne les incit]ait pas1 comme il arrive p>fois1 commettre p> beso9 des actions viles1 des vols p> exemple1 auxquelles ils s'habitu5t 7un ,,g5tilhomme adonn au vol71 #bc4--,mauvaise excuse des pres qui ?sauris5t p\r cons]v] le respect de leurs enfants2 c'e/ p> leur v]tu et leur capacit seules qu'ils peuv5t se r5dre respectables1 #be4--,trop de rigueur dans l'ducation =me des mes s]viles 7,,montaigne1 ,l,,onore sa fille71 #bg4--;,il ne faut pas se m>i] trop jeune2 l'ge le plus favorable au m>iage semble tre de tr5te tr5te-c9q ans1 cette rgle ne s'appliquant pas t\tefois aux classes infrieures de la socit o t\t homme vivant du travail de ses ma9s a intrt avoir beauc\p d'enfants 7,,ari/ote1 ,,platon1 ,,?al,s1 les ,,gaulois1 un ,,roi ,,de ,,tunis1 les ,,a?l,,tes en ,grce1 c\tume dans les ,,indes71 #bg4--,un pre ne doit pas se dp\ill] trop jeune en faveur de ses enfants1 #bi4--;,celui qu'accabl5t les ans et les infirmits ne devrait g>d] p\r lui que le ncessaire 7l'emp]eur ,,*>les-,,qu9t71 #bi4--,mais peu de g5s sav5t se retir] temps qu& l'ge les gagne1 #ca4--;,en faisant l'ab&on de l'usufruit de son sup]flu ses enfants un pre doit se rs]v] la facult de les surveill]1 de vivre avec eux et mme de repr5dre ses bi5s s'il a des motifs de pla9te 7s+ul>it d'un ,,doy5 de ,s4-,hilaire de ,poiti]s71 #ca4--;,appel] les p>5ts des noms de pre et de mre1 ne devrait pas tre int]dit aux enfants2 on se trompe qu& on croit se r5dre plus respectable eux p> la morgue et la hauteur2 il vaut mieux s'en faire aim] que s'en faire cra9dre1 #cc4--;,exemple d'un vieill>d qui1 v\lant se faire cra9dre1 tait j\ p> t\t son ent\rage1 #ce4--,qu& les vieill>ds sont *agr9s1 grondeurs1 av>es1 t\te leur maison3 femme1 enfants1 dome/iques1 se ligue contre eux p\r les tromp] 7,,caton71 #cg4--,pr(itons p\r n\s dirig] ce mom5t de la vie1 des exemples que n\s voyons aut\r de n\s1 #ci4--,un pre regrette p>fois de s'tre montr trop grave1 trop peu bi5veillant p\r ses enfants 7le m>*al ,,de ,,montluc71 #ci4--;,dans la vieillesse c'e/ surt\t un ami qu'il faudrait2 l'amiti e/ prfrable t\tes les liaisons de famille1 #da4--;,c'e/ un tort de laiss] sa veuve les bi5s dont les enfants devrai5t j\ir4 ,ce n'e/ pas non plus t\j\rs une bonne affaire que d'p\s] une femme ayant une belle dot1 quoique une femme pauvre ne soit pas p> cela mme plus maniable1 aucune considration ne modifiant sur ce po9t le c>actre de la femme1 #da4--,un m>i ne doit attribu] sa veuve que ce qu'il lui faut p\r se ma9t5ir dans le rang qu'elle a dans la socit2 on ne doit la laiss] matresse de dispos] de la =tune de ses enfants que durant le temps de leur m9orit1 #dc4--,p\r la rp>tition des bi5s qu'on laisse en m\rant1 le mieux e/ de s'en rapport] aux lois admises dans le pays2 les te/am5ts sont presque t\j\rs inju/es1 #dc4--,les sub/itutions en vue d't]nis] notre nom sont ridicules4 ,on fait frquemm5t erreur en d%ritant des enfants dont l'extrieur ne prono/ique pas un av5ir avantageux2 dans son enfance1 ,montaigne tait l\rdaud et peu dg\rdi1 #de4--,raisons donnes p> ,platon p\r que les que/ions d'hritage soi5t rgles p> les lois1 #de2--,rev5ons aux femmes3 ,il ne faut pas leur laiss] le droit de p>tag] les bi5s que les enfants ti5n5t de leur pre1 la mobilit et la faiblesse de leur jugem5t ne leur p]mettant pas de faire de bons *oix2 le plus s\v5t ce sont ceux qui le mrit5t le mo9s1 qu'elles affectionn5t le plus1 #dg4--,on compte en va9 sur ce qu'on appelle la t5dresse mat]nelle2 en ont-elles celles qui confi5t des trangres1 et s\v5t aux mamelles des animaux1 les enfants qu'elles devrai5t allait]8 #dg4--,les hommes *riss5t les productions de leur esprit bi5 plus que leurs propres enfants1 et en effet c'e/ bi5 plus exclusivem5t leur ouvrage 7,,labi5us1 ,,cassius ,,sev]us1 ,,cremutius ,,cordus1 ,,luca91 ,,picure1 ,s4 ,,augu/91 ,,montaigne1 ,,pam9ondas1 ,,alex&re et ,c,,s>1 ,,phydias1 ,,pygmalion71 #di4 ,,*apitre ,,ix4 ,des armes des ,p>!s1 ,,ii1 #ee4--,mauvaise habitude1 aux armes1 de la noblesse de nos j\rs de ne s'arm] qu'au d]ni] mom5t1 #ee4--,nos armes actuelles sont plus incommodes p> leur poids qu'elles ne sont propres la df5se 7,,alex&re ,,le ,,gr&1 les anci5s ,,gaulois1 ,,lucullus et les ,m,,des71 #ee4--,on e/ plus vigilant1 qu& on se s5t mo9s protg 7,,scipion ,,mili571 #eg4--;,c'e/ le dfaut d'habitude qui n\s fait p>atre nos armes si pesantes2 poids norme port p> les soldats roma9s 7,,c>acalla1 les ,,soldats ,,de ,,m>ius1 ,,scipion ,,mili5 en ,espagne71 #eg4--,ressemblance des armes des ,,p>!s avec celles dont n\s faisons usage n\s-mmes auj\rd'hui 7,d,m,,trius et ,,alc9us71 #eg4 ,,*apitre ,x4 ,des livres1 ,,ii1 #fa4--;,en crivant ses ,essais1 ,montaigne n'a pas de plan arrt1 il donne libre c\rs sa fantaisie2 il sait combi5 il e/ ignorant1 aussi1 t\t en disant sur *aque *ose ce qu'il juge propos1 peu lui importe les erreurs que l'on p\rra relev]1 #fa4--;,d\ble motif qu'il a p\r ne pas nomm] les auteurs auxquels il emprunte des ides1 voire mme des passages enti]s et dont il donne des citations2 il veut orn] son ouvrage et rire de la critique que l'on f]a peut-tre en lui1 et sans s'en d\t]1 des auteurs de l'antiquit auxquels il fait des emprunts1 #fa4--;,il r5\velle l'aveu de son ignorance1 mais la sci5ce cote trop acqurir et il prfre pass] d\cem5t la vie2 aussi1 ne lit-il que les auteurs qui l'amus5t et ceux qui lui appr5n5t bi5 vivre et bi5 m\rir1 #fc4--,p>mi les auteurs des temps mod]nes simplem5t amusants1 ,montaigne n'apprcie gure que ,,boccace1 ,,rabelais et ,,jean ,,second2 il a t\j\rs tr\v insipides les romans des ,,amadis et1 l'ge ayant modifi ses gts1 ,,ario/e et mme ,ovide qui dans son enfance lui plaisait tant1 n'ont plus d'attrait p\r lui1 #fe4--;,il regrette d'avoir confess] qu'il n'apprcie pas l',,axio*e de ,,platon1 c'e/ probablem5t un effet de son ignorance1 #fe4--,les fables d'sope r5f]m5t gnralem5t un s5s plus pr(ond que celui qui ressort premire vue1 #fg4--,p>mi les potes lat9s1 les premi]s p\r lui1 sont3 ,,virgile1 surt\t p> ses ,g,,orgiques et le c9quime livre de l',n,,ide2 ,,lucr,,ce1 ,,catulle et ,,horace2 il prise aussi ,,luca91 mais plus p\r ses p5ses que p\r son /yle1 #fg4--;,combi5 ,t,,r5ce e/ au-dessus de ,,plaute2 quelle lgance1 quelle grce inimitable1 un ri5 lui suffit p\r provoqu] l'intrt2 quelle diffr5ce s\s ce rapport entre eux et les potes comiques de nos j\rs6 #fg4--,les bons potes ont t\j\rs vit l'affectation et la re*]*e3 c'e/ ce qui fait que les pigrammes de ,,catulle sont si suprieures dans leur simplicit1 aux satires de ,,m>tial dont les po9tes sont aiguises avec tant de so91 #fi4--;,comme les bons plaisants1 les bons potes n'ont pas non plus beso9 de dguisem5ts1 d'ornem5ts sup]flus p\r excit] l'intrt3 ,que l'on comp>e ,,virgile et ,,ario/e3 le premi] f5d l'air d'un vol h>di1 le second ne fait que volet] de bran*e en bran*e1 #ga4--;,d'entre les ouvrages srieux1 ,,plut>que et ,s,n,,que sont ceux que prfre ,montaigne2 comp>aison entre ces deux auteurs1 #ga4--,quant ,cicron1 ce que ,montaigne apprcie le plus en lui1 ce sont ses ouvrages philosophiques2 mais il l'ennuie p> ses longs prambules et ses t]nelles df9itions1 il arrive trop t>d au sujet4 ,on peut en dire autant de ,,platon dont la =me dialogue al\rdit le /yle1 ce n'e/ po9t a9si qu'criv5t ,,pl9e et quelques autres1 #gc4--,les lettres de ,,cic,,ron ,atticus sont d'un gr& intrt p> les p>ticul>its qu'elles conti5n5t sur les murs et le c>actre de l'auteur qui1 bon citoy51 avait peu d'n]gie1 tait dvor d'ambition et de vanit et avait la faiblesse de se croire un gr& pote 7,,brutus71 #ge4--,son loqu5ce hors de pair1 a tr\v cep5dant des c5seurs2 on lui a repro* ses trop longues priodes et les mots effet p> lesquels il les t]m9e si s\v5t 7,,cic,,ron ,,le ,,jeune et ,,ce/ius71 #ge4--;,de t\s les auteurs de div]s g5res1 les hi/ori5s sont ceux que ,montaigne affectionne le plus1 p>ce qu'ils font connatre l'homme en gnral2 et1 p>mi les hi/ori5s ceux qui1 tels que ,,plut>que et ,,diog,,ne ,,la]ce1 ont crit la vie de gr&s p]sonnages1 #gg4--loge des ,,comm5taires ,,de ,c,,s>1 #gg4--,les meilleurs hi/ori5s1 sont ceux1 assez r>es du re/e1 qui1 ayant le gnie de l'hi/oire1 s'impos5t p> leur valeur1 et ceux qui l'criv5t avec simplicit et bonne foi2 les autres n\s induis5t en erreur p> leurs relations tronques ou altres et leurs jugem5ts errons 7,,froiss>t71 #gi4--,les bonnes hi/oires sont surt\t celles faites p> des hommes ayant pris "p aux vnem5ts qu'ils racont5t2 difficult de fix]1 mme dans ce cas1 les dtails de c]ta9s faits 7,,as9ius ,,pollio et les ,,comm5taires ,,de ,c,,s>1 ,,bod971 #ha4--;,jugem5ts de ,montaigne sur ,,gui*>d91 ,,philippe ,,de ,,com9es1 ,,guillaume et ,,m>t9 ,,du ,,bellay2 ces deux d]ni]s p>aiss5t avoir eu p\r b de faire le pangyrique de ,franois ,i]1 plutt que d'crire des mmoires 7,sire ,,de ,,jo9ville1 ,,g9h>d71 #ha4 ,,*apitre ,,xi4 ,de la cruaut1 ,,ii1 #he4--,la bont a l'app>5ce de la v]tu2 mais celle-ci lui e/ suprieure en ce qu'elle suppose une lutte p]ptuelle contre les passions 7les ,,/o,,ci5s1 ,,picuri5s et ,,arc,,silas71 #he4--;,c'e/ p> les combats qu'elle livre1 que la v]tu se p]fectionne 7,,pam9ondas1 ,,socrate1 ,,metellus71 #hg4--;,dans les mes t\*ant la p]fection1 la v]tu e/ facile pratiqu] p>ce qu'elle y e/ l'tat d'habitude 7,,socrate71 #hi4--;,combi5 e/ belle la mort de ,,caton ,d',,utique1 tant donns ses circon/ances et son mobile1 #ia4--,l'espce de gat qui accompagne la mort de ,,socrate met encore celle-ci au-dessus de celle de ,,caton 7,,ari/ippe71 #ic4--,la v]tu comporte div]s degrs3 rsi/] au vice d'une faon cont9ue et en triomph]1 e/ plus beau que de ragir aprs y avoir cd de prime abord2 et cette raction elle-mme e/ plus mritoire que de ne pas s'ab&onn] mal faire p> non*alance de tempram5t1 #ic4--;,c]ta9es v]tus n\s sont attribues qui ne provi5n5t que de la faiblesse de nos facults1 ce dont il y a lieu de t5ir compte avant de port] un jugem5t sur nos actes 7apprciation sur la brav\re *ez les ,,itali5s1 les ,,espagnols1 les ,,fran,,ais1 les ,,allem&s et les ,,suisses71 #ic4--,montaigne dcl>e qu'il a d son tempram5t1 plus qu'aux ef=ts qu'il a faits p\r leur rsi/]1 de ne pas cd] ses passions1 et qu'il tait plus rgl dans ses murs que dans ses p5ses et ses propos1 a9si que cela arrive *ez bi5 d'autres 7,,ari/ippe1 ,,picure71 #ie4--;,il e/ime1 contrairem5t ce qu'en p5s5t les ,,/o,,ci5s1 que1 p\r tre adonn un vice1 on n'e/ pas ncessairem5t sujet t\s les autres 7,,socrate1 ,,/ilpon71 #ii4--;,il e/ possible l'homme1 quoique le contraire ait t s\t5u1 de demeur] matre de ses p5ses et de sa volont s\s les c>esses les plus ard5tes de la femme la plus dsire1 plus encore que s\s l'excitation de la *asse p\r qui a cette passion1 #aja4--,s5sibilit de ,,montaigne2 son horreur p\r t\t ce qui e/ cruaut 7,,jules ,c,,s>71 #aja4--,mme l'g>d des crim9els1 la pe9e de mort devrait tre applique sans aggravation de t\rm5ts b>b>es qui n'aj\t5t ri5 son effet 7un ,,soldat prisonni]71 #ajc4--;,ces b>b>ies devrai5t1 t\t au plus1 s'ex]c] sur les corps inanims des supplicis2 d'autant qu'il e/ rem>qu] que mutil] les cadavres1 produit une gr&e impression sur le peuple4 ,auj\rd'hui1 au contraire1 on en e/ arriv tu] et tortur] les g5s uniquem5t p\r le plaisir de leurs s\ffrances 7le voleur ,,cat5a1 ,,artax]x,s1 les ,,gypti5s71 #ajc4--;,humanit de ,,montaigne vis--vis des btes1 #aje4--,le dogme de l'immortalit de l'me a conduit au sy/me de la mtempsycose auquel1 p\r sa "p1 ,montaigne ne croit gure 7,,py?agore1 les ,,gypti5s1 les anci5s ,,gaulois71 #ajg4--;,*ez c]ta9s peuples1 c]ta9s animaux tai5t div9iss2 c'tait un hommage r5du1 soit aux s]vices que n\s en retirons1 soit aux qualits ess5tielles qui les c>actris5t1 #ajg4--,n\s devons n\s montr] ju/es env]s nos semblables et avoir des g>ds p\r t\tes les autres cratures susceptibles d'en s5tir les effets2 des peuples enti]s1 des hommes clbres ont tmoign p> des monum5ts et autrem5t leur reconnaissance des animaux 7les ,,turcs1 les ,,oies du ,capitole1 les ,b,,tes ,,de ,,somme employes ,a?nes l'rection d'un temple1 les ,,agrig5t9s1 les ,,gypti5s1 ,,cimon1 ,,xantippe1 ,,plut>que71 #aji4 ,,*apitre ,,xii4 ,apologie de ,raimond ,sebond1 ,,ii1 #aaa4--;,e/-il vrai que la sci5ce soit mre de t\tes les v]tus1 comme l'ignorance de t\s les vices8 #aaa4--,son pre avait les savants en haute e/ime et les accueillait avec di/9ction2 p\r lui1 ,montaigne1 il se cont5te de les aim]1 #aaa4--,un de ces savants1 ,pi]re ,bunel1 qui avait prvu les imm5ses consqu5ces de la ,r=me1 laquelle comm5ait po9dre en ,france1 ayant donn le trait de ,raimond de ,sebond sur la ,?ologie naturelle au pre de ,montaigne1 celui-ci le fit traduire d'espagnol en franais p> son fils1 traduction qui depuis a t publie1 #aaa4--loge de ce livre 7,,adri5 ,,turnebus71 #aac4--;,cet ouvrage a s\lev des objections2 la premire c'e/ qu'il ne faut pas appuy] de raisons huma9es ce qui e/ article de foi1 #aae4--;,il e/ vrai que la raison e/ insuffisante p\r dmontr] p> elle-mme des faits au-dessus de notre intellig5ce2 il faut que d'abord n\s soyons clairs p> la foi qui e/ une grce de ,dieu2 la raison a alors son utilit en v5ant corrobor] ce que la foi enseigne1 #aae4--;,*ez le ,,*r,,ti51 la foi fait gnralem5t dfaut2 aussi sa vie qui1 dirige p> la ,div9it elle-mme1 devrait tre si difiante1 prte-t-elle si =t au repro*e2 les uns font semblant de croire1 les autres se p]suad5t qu'ils croi5t et ne sav5t ce que c'e/ que croire 7les ,,mahom,,tans1 les ,,pa,,ens1 ,s4 ,,l\is et un ,,roi ,,t>t>e conv]ti1 un ,,juif voyageant ,rome71 #aag4--;,dans les gu]res de religion1 ce sont les intrts des p>tis qui les guid5t1 si bi5 que p>fois les maximes de l'un sont ab&onnes p> lui et reprises p> l'autre qui les combattait1 #aai4--;,*acun fait s]vir la religion ses passions2 le zle du *rti5 clate surt\t p\r produire le mal2 si notre foi tait s9cre1 outrag]ions-n\s sans cesse ,dieu comme n\s le faisons et cra9drions-n\s la mort qui doit n\s runir lui 7,,anti/h,,ne1 ,,diog,,ne78 #aba4--;,c'e/ ne pas croire1 que croire p> faiblesse ou p> cra9te1 #abc4--,les a?es ne le sont gure que p> vanit2 ils veul5t se montr] au-dessus des croyances populaires2 en prs5ce de la mort1 ils revi5n5t aux ides religieuses 7,,bion71 #abe4--,l'op9ion de ,,platon1 que les enfants et les vieill>ds sont plus ports la religion que les hommes dans la =ce de l'ge1 n'e/ pas exacte2 ce n'e/ pas p> faiblesse d'esprit que n\s y sommes am5s1 mais p>ce que ,dieu se manife/e n\s p> ses uvres2 ce que n\s en saisissons explique ce qui n\s en *appe2 c'e/ ce que ,sebond s'applique dmontr]1 #abg4--,ses argum5ts1 p> leur con=mit avec ce que n\s enseigne la foi1 ont une valeur indniable 7,,socrate1 ,,caton1 ,,sebond71 #abi4 ,la seconde objection faite ,sebond1 c'e/ que ses argum5ts sont faibles2 mais e/-il possible d'en produire d'autres1 tant donn le peu que n\s p\vons p> n\s-mmes8 #abi4--;,il faut t\t d'abord reconnatre qu'il e/ bi5 des *oses qui ne peuv5t s'expliqu] p> la raison seule 7,s4 ,,augu/971 #aca4--,l'homme se croit une gr&e supriorit sur t\tes les autres cratures2 exam9ons ce qui en e/1 #acc4--;,e/-il fond prt5dre que le ciel1 la m] et t\tes les m]veilles de la nature n'ont t crs que p\r lui8 #ace4--,s'il e/ vrai que les a/res ont de l'influ5ce sur nos de/9es1 p\vons-n\s dire que n\s comm&ons1 qu& n\s ne faisons qu'obir8 #ace4--,que savons-n\s de ces a/res1 sur quoi p\vons-n\s appuy] les suppositions que n\s mettons leur sujet8 mais notre prsomption e/ sans limites 7,,anaxagore71 #ace4--,vis--vis des animaux1 en quoi consi/e notre supriorit8 n\s p5sons1 n\s p>lons1 mais e/-il sr que les btes n'ai5t pas1 elles aussi1 des ides et un langage 7l',,age ,d',,or d'aprs ,platon78 #acg4--,les btes se compr5n5t entre elles2 si n\s ne les compr5ons pas1 e/-ce elles ou n\s que cela e/ imputable8 #aci4--;,celles qui n'ont pas de voix se font compr5dre p> les m\vem5ts du corps2 que de *oses n'exprimons-n\s pas n\s-mmes1 p> ge/es 7un ,,ambassadeur d',abdre et ,,agis roi de ,sp>te78 #aci4--,leur habilet surpasse celle de l'homme1 si bi5 qu'il sembl]ait que la nature les a traites plus favorablem5t que n\s 7les ,,abeilles1 les ,,hirondelles1 l',,araign,e71 #ada4--;,il n'en e/ ri52 en dpit des app>5ces1 elle a donn l'homme t\t ce qui e/ ncessaire sa cons]vation1 #ade4--;,il ne ti5drait qu' n\s de n\s pass] de vtem5ts1 mme dans les climats froids2 et1 sans cultiv] le sol1 ni n\s livr] aucune prp>ation d'alim5ts1 n\s p\rrions tr\v] p>t\t notre n\rriture 7c]ta9es ,,peuplades ,,sauvages1 les ,,gaulois1 les ,,irl&ais71 #ade4--,l'homme e/ naturellem5t mieux arm que beauc\p d'autres animaux2 et s'il a rec\rs1 p\r accrotre sa =ce1 des moy5s de df5se artificiels1 d'autres animaux1 qui ont des armes naturelles1 agiss5t de mme 7l',l,,phant1 le ,,taureau1 le ,,sangli]1 l',,i*neumon71 #adg4--,le langage n'e/ pas *ez l'homme une *ose naturelle2 mais1 de mme que les animaux manife/5t leurs s5tim5ts et se font compr5dre en donnant de la voix1 il y a lieu de p5s] que n\s-mmes avons un p>l] inn1 c> n\s n\s faisons compr5dre d'eux2 et1 de ce langage1 il semble qu'il y ait trace *ez l'enfant1 #adi4--,t\t cela dnote que n\s ne sommes ni au-dessus ni au-dess\s du re/e des animaux1 #aea4--,les btes1 comme les hommes1 suiv5t librem5t leurs incl9ations2 comme eux1 elles sont susceptibles de rflexion dans ce qu'elles font 7,,r5>ds employs p> les ,?races p\r vrifi] l'adhr5ce de la glace71 #aea4--,si n\s les ass]vissons1 n'en e/-il pas de mme des hommes vis--vis les uns des autres8 ,s\v5t mme1 n\s n\s a/reignons l'g>d des btes1 ce que ne f]ai5t pas p\r n\s nos propres s]viteurs 7les ,,climacides1 les ,,femmes ,,de ,,?race1 les ,,gladiateurs1 les ,,scy!s1 ,,diog,,ne71 #aea4--,les animaux 7les ,,tigres1 les ,,lions1 le ,,*i51 le ,,bro*et1 l',,hirondelle1 l',,p]vi]1 la ,,cigogne1 l',,aigle1 les ,,faucons en ,,?race1 les ,,l\ps dans les ,palus-,motide1 la ,,sei*e7 pratiqu5t la *asse comme font les hommes1 p>fois de commun accord1 #aee4--,la =ce de l'homme e/ infrieure celle de bi5 des animaux1 et de bi5 plus petits que lui en triomph5t aism5t 7,,sylla71 #aeg4--,les btes sav5t disc]n] ce qui peut leur tre utile soit p\r leur subsi/ance1 soit en cas de maladie 7les ,,*,,vres de ,c&ie1 la ,,tortue1 le ,,dragon1 les ,,cigognes1 les ,l,,phants71 #aeg4--;,exemple c>actri/ique de raisonnem5t *ez le *i51 #aeg4--,les btes sont capables d'tre in/ruites 7,,*i5s savants1 ,,*i5s d'aveugle1 ,,*i5 du ?tre de ,m>cellus1 les ,b,,ufs des j>d9s de ,suze71 #aei4--,on con/ate que quelques-unes se livr5t l'in/ruction des autres1 et il y en a qui s'in/ruis5t elles-mmes 7le ,,rossignol1 des ,l,,phants de cirque1 une ,,pie1 un ,,*i5 qui veut se dsaltr]71 #afa4--,subtilit et pntration des ,l,,phants1 #afc4--;,d'hommes hommes1 n\s traitons de sauvages ceux qui n'ont pas les mmes usages que n\s2 de mme n\s n\s tonnons de t\t ce que1 *ez les animaux1 n\s ne compr5ons pas1 #afg4--;,il semble que *ez l',l,,phant1 il y ait trace de s5tim5t religieux2 l'*ange d'ides entre animaux auxquels la voix fait dfaut1 n'e/ pas niable 7les ,,f\rmis de ,clan!71 #afg4--,proprits que n\s ne possdons pas et dont j\iss5t c]ta9s animaux 7le ,,remora1 le ,h,,risson1 le ,,cam,l,,on1 le ,,p\lpe1 la ,,torpille71 #afi4--,les prdictions fondes jadis sur le vol des oiseaux1 p\vai5t avoir leur raison d'tre 7les ,,oiseaux de passage71 #aga4--,n'attribue-t-on pas aux *i5nes de savoir disc]n]1 dans une porte1 le meilleur de leurs petits8 #aga4--,s\s bi5 des rapports1 n\s devrions pr5dre modle sur les animaux1 #aga4--;,ils ont le s5tim5t de la ju/ice1 leur amiti e/ plus con/ante que celle de l'homme 7le ,,*i5 du roi ,lysimaque1 celui de ,,pyrrhus71 #agc4--;,dans leurs gts1 leurs affections1 en am\r1 ils sont dlicats1 biz>res1 extravagants comme n\s-mmes 7prop5sion des ,,*evaux p\r ceux de mme robe1 l',l,,phant et la ,,b\queti,,re ,d',,alex&rie1 le ,b,,li] ,,de ,,glaucia71 #agc4--,subtilit malicieuse d'un ,,mulet1 #agg4--;,c]ta9es btes p>aiss5t sujettes l'av>ice1 d'autres sont =t mnagres 7,la ,,f\rmi et le ,,gra9 ,,de ,,bl71 #agg4--,quelques-unes1 ce sont des exceptions1 se font la gu]re l'in/> des hommes *ez lesquels elle dnote une si gr&e imbcillit1 les pr9ces1 qui sont s\mis aux mmes passions que n\s1 la faisant p\r des motifs aussi futiles que ceux qui occasionn5t les qu]elles des p>ticuli]s et son issue tant s\v5t am5e p> des incid5ts des mo9s importants de la vie ord9aire 7causes de la gu]re de ,,troie1 de la gu]re civile entre ,,anto9e et ,,augu/e2 int]v5tion de la p\ssire dans les batailles livres p> ,,s]torius ,,pomp,e1 p> ,,eum,,ne ,,antigone1 p> ,,sur,,na contre ,,crassus2 des ,,abeilles au sige de ,tamly71 #agg4--;,fidlit et gratitude des animaux 7le ,,*i5 ,d',h,,siode et autres1 le ,,lion ,d',,&rocl,s71 #afa4--;,comme n\s1 ils se con/itu5t en socits p\r se df5dre mutuellem5t2 des individus d'espces diffr5tes s'associ5t p\r p\rvoir leur sret et leur subsi/ance 7les ,b,,ufs1 les ,,p\rceaux1 etc42 l',,esc>e1 le ,,b>bi]2 la ,,bale9e et son ,,guide1 le ,,crocodile et le ,,roitelet1 la ,,nacre et le ,,p9o?,,re2 les ,,?ons71 #ahg4--,n\s tr\vons en eux des exemples de magnanimit1 de rep5tir1 de clm5ce 7fi]t d'un ,,*i51 rep5tir d'un ,l,,phant1 clm5ce d'un ,,tigre71 #ahi4--,l'+niosit de l',,alcyon dans la con/ruction de son nid dfie notre intellig5ce1 #ahi4--,les animaux n\s ressembl5t et n\s gal5t aussi p> l'imag9ation puisque1 comme n\s1 ils ont des songes et des s\v5irs 7le ,,*eval1 les ,,*i5s71 #aia4--,quant la beaut1 p\r savoir si n\s avons sur eux quelque avantage de ce fait1 il faudrait t\t d'abord tre fix sur ce en quoi elle consi/e2 or1 que d'op9ions div]ses sur ce po9t3 telles =mes1 telles c\leurs apprcies dans un pays1 sont rebutantes dans un autre 7les ,,ori5taux1 les femmes ,,basques1 les ,,mexica9es1 les ,,itali5s1 les ,,espagnols71 #aic4--;,a cet g>d1 n\s ne sommes nullem5t fonds n\s croire privilgis p> rapport aux btes1 celles qui ont le plus de ressemblance avec n\s sont les plus laides1 #aie4--,l'homme a plus de raisons que t\t autre animal de c\vrir sa nudit1 tant il y a d'imp]fections en son corps1 #aig4--;,du re/e t\s les bi5s qu'il s'attribue sont imag9aires1 et les bi5s rels il les d"p aux animaux 7,h,,raclide et ,,ph,r,,cide1 ,,ulysse et ,,circ71 #aii4--,malgr cela1 e/imant notre =me extrieure au-dessus de t\t1 n\s n'admettons de supriorit s\s aucun rapport de qui n'e/ pas =m notre image1 #aii4 ,exam9ons ma9t5ant si l'homme a lieu de s'enorgueillir de ses connaissances4 ,avec tant de vices et d'apptits drgls1 e/-il en droit de se glorifi] de sa raison8 #bja4--,la sci5ce ne n\s g>antit ni des maladies1 ni des incommodits de la vie 7,,v>ron1 ,,ari/ote71 #bja4--,les ignorants sont plus sages et sav5t plus que bi5 des savants1 #bjc4--;,ds le pr9cipe1 ,dieu n\s a int]dit la sci5ce2 la religion veut que n\s demeurions ignorants et obissants 7la ,,g5,,se1 les ,,sir,,nes et ,,ulysse1 ,s4 ,,paul71 #bjc4--,mais la prsomption e/ le p>tage de l'homme 7,,cic,,ron1 ,,lucr,,ce1 ,d,,mocrite1 ,,ari/ote1 ,,*rysippe1 ,s,n,,que71 #bje4--;,et p\rtant1 combi5 la =ce d'me de nos philosophes e/ impuissante contre les d\leurs physiques devant lesquelles l'ignorant s\v5t demeure impassible 7,,posidonius1 ,,arc,,silas1 ,,d5ys ,d',h,,racl,e71 #bjg4--,les effets de l'ignorance sont prfrables ceux de la sci5ce2 selon quelques philosophes1 reconnatre la faiblesse de son jugem5t e/ le s\v]a9 bi5 7,,pyrrhon1 au ,,br,,sil71 #bji4--,les maladies du corps et de l'esprit sont s\v5t causes p> l'agitation de notre me1 le gnie e/ pro*e de la folie 7,,le ,,tasse71 #baa4--,l'indol5ce de l'esprit1 non t\tefois une indol5ce complte laquelle n'e/ du re/e ni possible ni durable1 produit la vigueur corporelle et la sant 7,,crantor et ,,picure71 #bac4--,la sci5ce n\s r5voie s\v5t l'ignorance p\r n\s ad\cir les maux prs5ts1 #bae4--,la philosophie agit de mme1 lorsqu'elle n\s incite oubli] les maux passs 7,,lycas1 ,,?rasylaus71 #bae4--;,en n\s concdant de mettre f9 notre vie qu& elle n\s e/ dev5ue insupportable1 elle tmoigne encore plus nettem5t de son impuissance 7,,cic,,ron1 ,,horace1 ,d,,mocrite1 ,,anti/h,,ne1 ,,*rysippe1 ,,crat,s1 ,,sextius71 #bai4--,la simplicit et l'ignorance sont des conditions de tranquillit 7,,val5s1 ,,lic9ius1 ,,mahomet1 ,,lycurgue71 #bba4--;,il e/ dans le ,,n\veau ,,monde des nations qui1 sans magi/rats et sans lois1 viv5t plus rgulirem5t que n\s ne faisons1 #bba4--;,fune/es effets de la curiosit et de l'orgueil1 #bbc4--;,a quoi ,,socrate a d le nom de ,sage1 #bbc4--,les re*]*es sur la nature div9e sont condamnables2 nos notions sur l'tre suprme sont imp>faites1 lui seul peut se connatre et s'int]prt] 7,s4 ,,augu/91 ,,tacite1 ,,platon1 ,,cic,,ron71 #bbc4--;,ce que n\s possdons de la vrit1 ce n'e/ po9t avec nos propres =ces que n\s y sommes arrivs1 n\s en sommes incapables 7,s4 ,,paul71 #bbe4--;,a la f9 de leur vie1 les plus savants philosophes se sont ap]u qu'ils n'avai5t ri5 appris 7,,velleius1 ,,ph,r,,cide1 ,,socrate1 ,,platon1 ,,cic,,ron71 #bbg4--;,exam9ons jusqu' quel degr de connaissances ont pu p>v5ir les plus gr&s gnies1 #bbi4--;,il y a trois manires de philosoph]3 l'une dogmatique1 qui e/ celle de ceux qui assur5t avoir tr\v la vrit2 l'autre1 acadmique1 e/ applique p> ceux qui dcl>5t qu'elle e/ au-dessus de notre comprh5sion2 la troisime1 sceptique1 e/ le propre de ceux qui la *]*5t encore1 #bbi4--tat d'esprit et doctr9e des ,,pyrrhoni5s qui p]sonnifi5t ce d]ni] mode1 #bca4--;,avantage de leur doctr9e2 t\tes les op9ions tant conte/ables1 il n'y a pas de raison p\r se dcid] et adopt] plutt l'une que l'autre1 #bcc4--;,dans la vie ord9aire1 ils agiss5t comme t\t le monde1 se s\mettant aux lois1 aux usages1 p>ce qu'ils d\t5t qu'on puisse leur en sub/itu] de meilleurs 7,,pyrrhon71 #bce4--;,combi5 sont plus faciles g\v]n] les esprits simples et peu curieux2 plus que t\s autres1 ils sont prp>s recevoir la p>ole de ,dieu1 #bcg4--,quant aux ,,dogmati/es qui prt5d5t avoir tr\v la vrit1 leur assurance ne fait gure que masqu] leur d\te et leur ignorance 7,,socrate1 ,,cic,,ron1 ,,ari/ote1 ,,picure71 #bci4--,s\v5t les philosophes affect5t d'tre obscurs1 p\r ne pas rvl] le vide de leur sci5ce 7,,ari/ote1 ,,c>n,,ade1 ,,picure1 ,h,,raclite71 #bda4--;,c]ta9s ont ddaign les arts libraux et mme les sci5ces1 prt5dant que ces tudes dt\rn5t des devoirs de la vie 7,,cic,,ron1 ,z,,non1 ,,*rysippe1 ,,plut>que1 ,,picure1 ,,socrate71 #bda4--,on ne sait si ,platon tait dogmati/e ou sceptique2 ses op9ions ont donn naissance dix sectes diffr5tes1 #bdc4--,on peut en dire autant de la plup>t des philosophes anci5s de quelque r5om2 combi5 se contr$is5t eux-mmes 7,,anaxagore1 ,,p>m,,nide1 ,x,,nophane1 ,s,n,,que1 ,,plut>que1 ,,euripide1 ,d,,mocrite1 ,,emp,,docle76 #bdc4--;,il ne faut pas s'tonn] de voir tant de g5s s'ef=c] a9si de dc\vrir la vrit1 il y a quelque *>me cette re*]*e 7les ,,/o,,ci5s1 ,d,,mocrite71 #bde4--,l'tude de la nature e/ galem5t une occupation o se complat notre esprit 7,,eudoxe71 #bdg4--,mais il e/ peu probable qu',,picure1 ,,platon et ,,py?agore n\s ai5t donn comme rels1 l'un ses atomes1 l'autre son spiritualisme1 le d]ni] ses nombres2 en mettant ces ?ories1 ils n'ont sans d\te que v\lu faire *ec d'autres sy/mes prconiss1 ne reposant pas sur des bases plus solides1 #bdg4--,la vraie philosophie consi/e ne ri5 donn] comme c]ta9 et respect] o/5siblem5t la religion et les lois de son pays1 t\t en rs]vant son jugem5t1 #bdi4--,malgr notre impuissance dt]m9] ce que c'e/ que ,,dieu1 la "q a t =t agite p> les anci5s2 l'op9ion la plus fonde e/ celle qui le reprs5te comme une puissance incomprh5sible qui a produit et cons]ve t\t 7,,val]ius ,,s]anus1 ,s4 ,,paul1 ,,py?agore1 ,,numa71 #bea4--,mais il faut au peuple une religion palpable qui meuve l'homme dans ses croyances et qu& il prie2 et1 de t\s les cultes1 le plus excusable e/ celui du ,,soleil1 #beh4--,op9ions div]ses des philosophes sur la nature de ,,dieu2 elles sont sans nombre 7,,?al,s1 ,,anaxim&re1 ,,anaxim,,ne1 ,,anaxagore1 ,,alcm,,on1 ,,py?agore1 ,,p>m,,nide1 ,,emp,,docle1 ,,protagoras1 ,d,,mocrite1 ,,platon1 ,,socrate1 ,,speusippe1 ,,ari/ote1 ,h,,raclide ,,du ,,pont1 ,,?,,ophra/e1 ,,/raton1 ,z,,non1 ,,diog,,ne ,d',,apollonie1 ,x,,nophane1 ,,ari/on1 ,,cl,,an!1 ,,p]s,e1 ,,*rysippe1 ,,diagoras1 ,,?,,odore1 ,,picure1 ,,ennius71 #bee4--;,cette div]sit montre la faiblesse de notre raison2 mais ce qui e/ le comble de l'extravagance1 c'e/ de faire des ,,dieux des hommes que n\s connaissons tant1 on compr5d mieux que des btes on ait fait des dieux p>ce qu'elles n\s sont mo9s connues4 ,une autre folie1 e/ de difi] c]ta9es ab/ractions1 comme la concorde1 la lib]t1 ou c]ta9s de nos maux comme la peur1 la fivre1 etc41 #beg4--;,impud5te prud5ce des ,,gypti5s au sujet de leurs dieux1 #bei4--;,e/-ce srieusem5t que les philosophes ont trait de la hir>*ie de leurs div9its1 comme aussi de la condition des hommes dans une autre vie 7,,platon1 ,,mahomet78 #bei4--;,il n'e/ pas concevable que notre me dgage des s5s ses organes1 puisse cons]v] ses gts1 ses affections2 et si1 dans une autre vie1 n\s n'exi/ons plus tels que n\s sommes sur la t]re1 ce n'e/ pas n\s qui s5tirons1 qui j\irons2 ce qui a cess d'tre1 n'e/ plus 7,,py?agore1 le ,,ph,,nix1 le ,,v] ,a ,,soie71 #bfa4--;,et puis1 p\rquoi les dieux rcomp5s]ai5t-ils ou punirai5t-ils l'homme1 aprs sa mort8 n'e/-ce pas p> leur volont qu'il a t tel8 #bfc4--;,il e/ ridicule de prt5dre arriv] connatre ,dieu1 sa nature1 etc41 en pr5ant l'homme p\r t]me de comp>aison1 a9si que cela s'e/ t\j\rs fait1 #bfe4--;,c'e/ en p>tant de l qu'on a cru l'apais] p> des prires1 des ftes1 des prs5ts1 et mme en immolant des tres huma9s sur ses autels 7,,tib]ius ,,sempronius1 ,,paul ,,mile1 ,,alex&re ,,le ,,gr&1 ,n,e1 les ,g,,tes1 ,,ame/ris1 les idoles de ,,!mixtatan1 les ,,c>?ag9ois1 les ,,lac,d,,moni5s1 ,,iphig,,nie1 les deux ,,decius71 #bfe4--,prt5dre satisfaire la ju/ice div9e en *oisissant soi-mme son expiation1 e/ un contre-s5s2 e/-ce au crim9el fix] le *tim5t qu'il a enc\ru 7,,polycrate1 les ,,corybantes1 les ,m,,nades1 c]ta9s ,,mahom,,tans78 #bfg4--;,il n'e/ pas mo9s ridicule de jug] d'aprs n\s-mmes du p\voir et des p]fections de ,,dieu2 de croire qu'il peut se rj\ir1 se f*]1 etc41 que ses rglem5ts1 sa juridiction ressembl5t aux ntres1 et que c'e/ notre int5tion qu'il a fait les lois qui rgiss5t le monde 7,,/ilpon71 #bfi4--,non seulem5t ces lois s'appliqu5t notre monde mais aux autres encore si1 comme il e/ vraisemblable1 il en exi/e en nombre inf9i1 probablem5t bi5 diffr5ts de celui-ci o l'loignem5t des lieux suffit p\r que de gr&es diffr5ces subsi/5t entre les tres qui s'y tr\v5t 7,,platon1 ,d,,mocrite1 ,,picure1 ,,pl9e1 ,h,,rodote1 ,,plut>que71 #bga4--,les rgles que n\s avons cru dduire de la nature sont sans cesse dm5ties p> les faits2 t\t e/ obscurit et d\te2 n\s ne savons mme pas si n\s vivons4 ,div]sit des op9ions sur le ,,monde et la ,,nature 7,m,,trodore ,,de ,,*io1 ,,euripide1 ,,melissus1 ,,protagoras1 ,,nausiphane1 ,,p>m,,nide1 ,z,,non71 #bge4--;,c'e/ que la puissance div9e ne peut tre df9ie p> aucun langage huma91 dont l'imp]fection e/ cause de t\tes les erreurs et conte/ations qui se produis5t1 #bgg4--;,c'e/ p> suite de cette mme imp]fection que n\s disons qu'il y a des *oses impossibles ,dieu1 comme de ne pas tre1 de faire que le pass ne soit pas1 etc42 du re/e notre outrecuidance v\loir t\t s\mettre notre exam51 faire ,dieu notre image1 fait que n\s lui prtons des attributs qui1 p\r lui1 sont dp\rvus de s5s1 alors qu'il ne n\s e/ pas donn d'avoir de lui la mo9dre conception 7,,pl9e1 ,,picure1 ,,?al,s1 ,,platon1 ,,py?agore1 ,,t]tulli51 ,,/raton1 ,,cic,,ron1 ,s4 ,,augu/91 ,s4 ,,paul71 #bgi4--,n\s l'avons tellem5t rabaiss que n\s1 incapables de crer quoi que ce soit1 sommes arrivs faire des dieux la d\za9e 7,,fau/9e1 ,,augu/e1 les ,,?asi5s et ,,ag,,silas1 ,,trism,,gi/e71 #bha4--nonc de quelques-uns des argum5ts que les philosophes ont mis en avant p\r dt]m9] la nature de ,,dieu1 #bhc4--,on allait jusqu' admettre c\ramm5t que les ,,dieux p\vai5t entr] en rapport avec la femme 7,,paul9e2 un ,,g>di5 du temple d',h]cule1 ,,laur5t9a et ,,t]uncius1 ,,apollon1 ,,ari/on et ,p,,rictione1 les ,,m]l9s71 #bhe4--;,*aque tre s'e/imant la p]fection1 si les btes s'avisai5t de faire des div9its1 *acune les f]ait1 elle aussi1 son image 7,x,,nophane71 #bhg4--,l'homme s'e/ imag9 que t\t1 dans le monde1 n'exi/e que p\r lui2 que p\r lui seul il fait j\r1 il pleut1 il tonne2 que les dieux ne p>l5t et n'agiss5t que p\r lui1 qu'ils p\s5t ses qu]elles1 p>tag5t ses plaisirs 7,,neptune et ,,junon1 les ,,cauni5s71 #bhi4--;,il donnait *acun d'eux telle ou telle attribution3 l'un gurissait de la t\x1 l'autre de la fivre1 etc42 il y en avait dont la puissance tait si borne1 qu'il en fallait bi5 c9q ou six p\r produire un pi de bl1 #bhi4--,outre qu'il tait de pr9cipe que1 dans son propre intrt1 on doit laiss] ignor] au peuple beauc\p de *oses vraies et lui en donn] croire de fausses1 ds que l'esprit huma9 veut pntr] c]ta9s my/res1 il s'y p]d4 ,combi5 d'ides n'ont-elles pas t mises sur la matire dont e/ =m le soleil8 en vrit1 mieux et valu s'ab/5ir 7,,sc,,vola1 ,,v>ron1 ,s4 ,,augu/91 ,,anaxagore1 ,z,,non1 ,,ar*im,,de1 ,,socrate1 ,,poly5us71 #bia4--,n'a-t-on pas imag9 que le m\vem5t des corps cle/es fonctionne d'aprs les mmes moy5s que les ma*9es de notre inv5tion6 #bic4--;,en somme1 la philosophie n\s prs5te t\tes *oses comme font les potes1 s\s =me d'nigmes 7,,timon et ,,platon71 #bic4--;,du re/e l'homme n'a pas d'ides plus nettes sur lui-mme que sur t\t ce qui l'ent\re3 en combi5 de p>ties diffr5tes du corps n'a-t-on pas log l'me8 quelle explication a pu tre donne de ce que celle-ci s'unit une sub/ance matrielle 7une ,,s]vante de ,milet1 ,,cic,,ron et ,d,,mocrite1 ,,socrate78 #bie4--;,ce qui fait qu'on ne rvoque pas en d\te ces ?ories1 c'e/ qu'on ne les discute jamais2 on les accepte s\s l'autorit du nom de qui les a mises et1 si on vi5t t5t] de les s\mettre l'exam51 on s'g>e soi-mme 7,,ari/ote1 ,,py?agore71 #bii4--,v\lons-n\s1 p\r n\s dcid]1 rec\rir l'expri5ce8 les s5s n\s tromp5t2 la raison8 sujette elle aussi l'erreur1 elle ne peut pas mieux n\s guid] que les s5s1 #cjc4--,que n\s appr5d celle-ci sur la nature de l'me p> exemple8 ,a *aque philosophe elle enseigne que l'me e/ une sub/ance diffr5te suivant l'ide que *acun s'en fait 7,,crat,s1 ,,dic,,arque1 ,,platon1 ,,?al,s1 ,,ascl,,piade1 ,h,,siode1 ,,anaxim&re1 ,,p>m,,nide1 ,,emp,,docle1 ,,possidonius1 ,,cl,,an!1 ,,gali51 ,,hippocrate1 ,,v>ron1 ,z,,non1 ,h,,raclide ,,du ,,pont1 ,x,,nocrate1 les ,,gypti5s1 les ,,*ald,,ens1 ,,ari/ote1 ,,lactance1 ,s,n,,que1 les ,,dogmati/es1 ,,cic,,ron1 ,s4 ,,b]n>d1 ,h,,raclite71 #cje4--,o loge-t-elle8 la mme div]g5ce rgne sur ce po9t 7nombre d'entre les ,,philosophes dj cits2 ,,hi,,rophile1 ,d,,mocrite1 ,,picure1 ,,mo,,se1 ,,/raton1 ,,*rysippe1 les ,,/o,,ci5s1 etc471 #cje4--;,ces op9ions div]ses ne pr\v5t-elles pas la vanit des re*]*es philosophiques1 jo9t cela les df9itions incohr5tes mises sur le monde et sur l'homme8 ,faiblesse du sy/me des atomes et de quelques autres 7,,platon1 les ,,picuri5s1 ,,cotta1 ,z,,non1 ,,socrate71 #cji4--,si bi5 qu'on e/ t5t de croire que ce n'e/ pas srieusem5t que ces philosophes ont dbit leurs rv]ies2 de fait1 il n'y a ri5 d'absurde qui n'ait t dit sur ces sujets1 p> l'un ou p> l'autre1 #caa4--,p\r en rev5ir l'me1 l'op9ion la plus vraisemblable e/ qu'elle loge au c]veau et que de l1 au moy5 des diffr5ts organes1 elle g\v]ne le corps1 #cac4--,quant son orig9e1 n\vel emb>ras2 div]sit des op9ions ce sujet2 e/-ce une manation de l'me univ]selle8 prexi/e-t-elle au corps8 e/-elle immortelle ou non8 #cac4--;,ce qu'il y a de c]ta91 c'e/ qu'elle nat avec le corps1 crot1 se =tifie et s'affaiblit avec lui2 qu'il ne faut p\r la tr\bl]1 p\r faire d'un sage un furieux1 qu'un accid5t s\v5t lg]1 une maladie1 la bave d'un *i5 7,,socrate1 ,,caton71 #cag4--,les plus h>dis ,dogmati/es eux-mmes ne s\ti5n5t que faiblem5t le dogme de l'immortalit de l'me 7,,ph,r,,cyde ,,de ,,syros1 ,,?al,s71 #cba4--;,bi5 que c]ta9es considrations port5t concevoir ce dogme1 aucun de ceux qui l'ont admis n'ont insi/ et n'ont produit l'appui de raisons de quelque valeur2 ils n'ont r5contr ju/e que p> has>d1 et il n\s faut sur ce sujet n\s en rapport] uniquem5t ce que n\s enseigne la rvlation1 #cbc4--;,argum5ts qui1 selon diffr5ts philosophes1 milit5t p\r ce pr9cipe2 t\s sont dfectueux et1 avec eux1 le sy/me de la mtempsycose et autres auxquels il a donn lieu 7,,py?agore1 ,,orig,,ne1 ,,v>ron1 ,,*rysippe1 ,,platon1 ,,p9d>e1 ,,plut>que71 #cbe4--,la manire dont se =me le corps huma9 e/ aussi inconnue que la nature de l'me1 t\t e/ my/re dans la gnration 7,,ar*,,la,s1 ,,py?agore1 ,,platon1 ,,alcm,,on1 ,d,,mocrite1 ,,picure1 ,,ari/ote1 ,,gali571 #cbi4--;,d'o cette conclusion3 ne se connaissant pas lui-mme1 l'homme ne peut arriv] avec ses propres moy5s la connaissance de quoi que ce soit 7,,protagoras1 ,,?al,s71 #cca4 ,en raison de notre impuissance faire la lumire p> n\s-mmes1 les argum5ts qui prcd5t ne sont pas sans dang]2 ils peuv5t se ret\rn] contre n\s1 #ccc4--,l'esprit huma9 malgr les mesures prises p\r le cont5ir et le guid]1 ayant t\j\rs t5dance *app] et divagu]1 mieux vaut s'en t5ir sur ces que/ions aux enseignem5ts de la foi et vit] t\te controv]se2 t\tefois si1 avec c]ta9es g5s1 on e/ oblig de les discut]1 ces argum5ts p\rront tre utilem5t employs1 #cce4--;,actuellem5t1 les sci5ces sont l'objet d'un enseignem5t (ficiel1 en dehors duquel t\te innovation e/ abusivem5t prohibe1 #ccg4--;,il n'en e/ pas mo9s vrai que l'esprit huma9 ne peut outrepass] c]ta9es limites dans la connaissance des *oses1 p>ce qu'il ignore les causes premires et que1 l'me tant incapable de di/+u] entre la vrit et le m5songe1 =ce n\s e/ de n\s arrt] ds les premi]s pas1 #cci4--;,aussi e/-il plus facile et mo9s has>deux d'tre ,pyrrhoni5 et de refus] l'homme la possibilit d'une c]titude sur quoi que ce soit1 que d'tre ,dogmati/e et d'admettre dans une c]ta9e mesure cette possibilit1 #cci4--;,en dehors de l'inf9ie div]sit d'op9ions qui n\s divis5t1 n\s v>ions n\s-mmes con/amm5t dans les jugem5ts que n\s portons sur un mme sujet1 #cdc4--;,ces jugem5ts sont ess5tiellem5t v>iables avec nos dispositions physiques1 et cette influ5ce e/ bi5 difficile con/at]2 ceux qui p>l5t en public1 p> exemple1 n'arriv5t-ils pas subir eux-mmes l'effet de leur propre p>ole 7,,cl,,om,,ne1 l',,ar,,opage1 ,,montaigne78 #cde4--,les passions auxquelles l'me e/ en proie1 n'ont pas une action mo9dre2 les plus gr&s hommes sont ceux qui pr\v5t les passions les plus =tes2 quelle confiance p> suite avoir en notre jugem5t s\mis de p>eils mobiles1 d'autant qu'il semble que plus il e/ exalt plus il a "p aux secrets des dieux 7,,?,,mi/ocle1 ,d,,mo/h,,ne78 #cec4--,peut-on disconv5ir que s\s l'influ5ce de l'am\r n\s voyons1 n\s p5sons1 n\s agissons t\t autrem5t que lorsque n\s sommes au calme8 ,sommes-n\s plus dans la vrit dans un cas que dans l'autre8 ,c'e/ un po9t qu'il n'e/ pas facile de dcid] 7,,montaigne1 ,,pyrrhon71 #cee4--;,de t\t cela il rsulte qu'il ne faut pas se laiss] all] aism5t aux op9ions n\velles1 on risque de p]dre au *ange2 et puis1 quel privilge ont donc les n\veauts p\r n\s sduire et n\s entran] 7,,cl,,an! ,,de ,,samos1 ,,nic,,tas ,,de ,,syracuse1 ,,cop]nic78 #cee4--,quelles g>anties p>ticulires de /abilit prs5t5t-elles p\r l'av5ir 7,,ari/ote1 ,,p>acelse1 ,,?,,ophra/e1 ,,jacques ,,peleti]1 ,,ptol,m,e78 #ceg4--,t\t en ce monde et ce monde lui-mme ne se modifi5t-ils pas cont9uellem5t8 ,combi5 sont inc]ta9es les donnes que n\s avons sur son orig9e 7,,platon1 les ,,pr,,tres ,d',,gypte et ,h,,rodote1 ,,ari/ote et ,,cic,,ron1 ,,salomon et ,,isaie1 ,h,,raclite1 ,,apul,e1 ,,alex&re1 les ,,*ald,,ens1 ,,zoroa/re1 ,,sa,s1 ,,a?,,nes1 ,,picure71 #cfa4--;,dans le ,n\veau ,monde1 n'a-t-on pas retr\v des pratiques et des traditions ayant c\rs1 qui exi/5t ou ont exi/ dans le monde anci58 #cfc4--,malgr ces ressemblances qu'on relve en des lieux diffr5ts bi5 loigns les uns des autres1 il e/ c]ta9 que l'esprit de l'homme *ange suivant les climats et les sicles1 et son incon/ance dans ses dsirs e/ une preuve indniable de sa faiblesse 7,v,g,,ce1 les ,,pr,,tres ,d',,gypte1 ,,solon1 ,,a?,,nes1 ,,?,,bes1 ,,cyrus71 #cfg4--;,incapables de disc]n] ce qui leur convi5drait1 s\v5t les hommes dem&5t au ciel des bi5s qui sont p\r eux une s\rce de malheurs 7,,socrate1 les ,,lac,d,,moni5s1 ,,midas1 ,,cl,,obis et ,,biton1 ,,trophonius et ,,agam,,de71 #cfi4--;,dans l'impossibilit o ils sont de disc]n] en quoi consi/e le s\v]a9 bi51 il semble que ce qui en e/ le plus appro*ant soit ce que les ,pyrrhoni5s considr5t comme tel3 l'at>axie1 c'e/--dire le calme absolu de l'esprit ne dcidant jamais sur ri5 7,,py?agore1 ,,ari/ote1 ,,ar*,,silas71 #cga4--;,en pr5ant la raison p\r guide1 la confusion1 nos emb>ras sont les mmes1 c> t\t *ange aut\r de n\s1 et les lois plus encore que t\te autre *ose2 s\v5t ce qui e/ lgitime ici e/ crim9el ailleurs1 #cgc4--,on n'e/ mme pas d'accord sur ce qu'on appelle les lois naturelles2 elles sont aussi incon/antes que les autres2 pas une n'e/ obs]ve p> t\tes les nations 7,,protagoras1 ,,ari/on1 ,,?rasymaque71 #cge4--,que de *oses1 sur lesquelles l'accord devrait exi/]1 voyons-n\s acceptes p> les uns1 proscrites p> les autres1 en raison du po9t de vue diffr5t auquel *acun se place 7,,peuplades *ez lesquelles les enfants mang5t leurs pres et mres dfunts1 ,,lycurgue1 ,,platon1 ,,ari/ippe et ,,d5ys ,,le ,,tyran1 ,,ari/ippe et ,,diog,,ne1 ,,solon pleurant son fils1 ,,socrate pleur p> sa femme71 #cgg4--,les plaidoy]s des avocats et en ma9tes occasions les emb>ras des juges1 pr\v5t combi5 les lois prt5t int]prtation2 les ides sur la morale n'ont pas plus de fixit 7,,arc,,silas1 ,,dic,,arque71 #cgi4--,les lois et les murs ti5n5t surt\t leur autorit de ce qu'elles exi/5t4 ,si on remontait leur orig9e1 on con/at]ait p>fois combi5 sont discutables les pr9cipes qu'elles consacr5t2 aussi les philosophes qui se piquai5t le plus de ne ri5 accept] sans exam51 ne se faisai5t-ils nullem5t scrupule de ne pas les obs]v] et de ne t5ir aucun compte des bi5sances 7,,*rysippe1 ,m,,trocl,s et ,,crat,s1 ,,diog,,ne1 ,,hipp>*ia71 #cha4--;,des philosophes ont avanc que1 dans un mme sujet1 subsi/5t les app>5ces les plus contraires2 ce qu'il y a de c]ta91 c'e/ que les t]mes les plus clairs peuv5t t\j\rs tre int]prts diffremm5t et que bi5 des crits obscurs ont1 grce cela1 tr\v des int]prtations qui les ont mis en honneur 7,h,,raclite1 ,,protagoras71 #chc4--;,homre n'a-t-il pas t prs5t comme ayant trait en matre les que/ions de t\s g5res8 ,et ,platon n'e/-il pas con/amm5t invoqu comme s'tant prononc en t\tes *oses1 dans le s5s de celui qui le cite1 etc48 #chg4--,quoique les notions qui n\s vi5n5t des s5s puiss5t1 comme on l'a dit1 tre errones1 les s5s sont p\rtant la s\rce de t\tes nos connaissances 7,,*rysippe1 ,,c>n,,ade71 #chi4--,si n\s ne p\vons t\t expliqu]1 peut-tre e/-ce p>ce que c]ta9s s5s exi/5t dans la nature et que l'homme s'en tr\ve dp\rvu1 ce qu'il lui e/ impossible de con/at]1 #cia4--;,c'e/ p> les s5s que1 malgr les erreurs en lesquelles ils n\s induis5t1 t\te sci5ce s'acqui]t2 *acun d'eux y contribue et aucun ne peut suppler un autre 7,,picure1 ,,timagoras71 #cie4--,l'expri5ce rvle les erreurs et les inc]titudes dont e/ enta* le tmoignage des s5s qui1 bi5 s\v5t1 en impos5t la raison 7,,philox,,ne1 ,,n>cisse1 ,,pygmalion1 ,d,,mocrite1 ,,?,,ophra/e1 le ,,j\eur ,,de ,,fl,,te de ,grac*us71 #cii4--,p> contre1 les passions de l'me ont galem5t action sur les oprations des s5s et conc\r5t les altr]1 #djc4--;,c'e/ avec raison que la vie de l'homme a t comp>e un songe2 que n\s dormions ou que n\s soyons veills1 notre tat d'me v>ie peu1 #dje4--;,en gnral1 les s5s des animaux sont plus p>faits que ceux de l'homme2 des diffr5ces s5sibles se peuv5t aism5t con/at] entre eux1 #dje4--,mme *ez l'homme1 nombreuses sont les circon/ances qui modifi5t les tmoignages des s5s1 et leur enlv5t t\t degr de c]titude1 d'autant que s\v5t les indications donnes p> l'un sont contradictoires avec celles f\rnies p> un autre1 #dji4--;,en somme1 on ne peut ri5 jug] df9itivem5t des *oses d'aprs les app>5ces que n\s en donn5t les s5s1 #dac4--;,en outre1 ri5 *ez l'homme n'e/ l'tat /able2 con/amm5t en trans=mation1 il e/ insaisissable 7,,platon1 ,,p>m,,nide1 ,,py?agore1 ,h,,raclite1 ,,pi*>me1 ,,plut>que71 #dae4--;,d'o n\s arrivons conclure qu'il n'y a ri5 de rel1 ri5 de c]ta91 ri5 qui n'exi/e que ,dieu2 que l'homme n'e/ ri51 ne peut ri5 p> lui-mme2 et que1 seule1 la foi *rti5ne lui p]met de s'lev] au-dessus de sa misrable condition 7,,plut>que1 ,s,n,,que71 #dag4 ,,*apitre ,,xiii4 ,du jugem5t port] sur la mort d'autrui1 ,,ii1 #dba4--,peu d'hommes tmoign5t leur mort d'une relle f]met d'me2 il en e/ peu qui croi5t ce mom5t que leur d]nire heure e/ v5ue1 #dba4--,qu& n\s en sommes l1 n\s sommes ports d'ord9aire croire la nature entire intresse notre cons]vation et que n\s ne p\vons prir sans que le monde en soit b\lev]s 7,c,,s>71 #dba4--,p\r jug] du c\rage de qui s'e/ donn la mort1 il faut exam9] dans quelles circon/ances il se tr\vait2 la f]met que n\s admirons ne vi5t s\v5t que de la cra9te de s\ffrir une mort l5te ou honteuse 7,,caligula1 ,,tib,,re1 ,h,,liogabale71 #dbc4--;,exemples de faiblesse *ez des g5s qui avai5t dcid de se tu] 7,l4 ,,domitius1 ,,plautius ,,sylvanus1 ,,albucilla1 ,d,,mo/h,,ne1 ,g4 ,,cimbria1 ,,o/orius71 #dbe4--,une mort prompte et inatt5due e/ la plus dsirable 7l'emp]eur ,,adri51 ,c,,s>71 #dbe4--,noble con/ance de ,,socrate dans l'att5te de la mort1 #dbg4--;,exemples 7,,pomponius ,,atticus1 le philosophe ,,cl,,an!1 ,,tullius ,,m>cell9us71 #dbg4--;,c\rage de ,,caton aidant1 en p>eille circon/ance1 la mort accomplir son uvre1 #dbi4 ,,*apitre ,,xiv4 ,comm5t notre esprit se cre lui-mme des difficults1 ,,ii1 #dca4--,le *oix de l'homme entre deux *oses de mme valeur se dt]m9e p> si peu1 qu'on e/ am5 en conclure que t\t ici-bas e/ d\te et inc]titude 7,,pl9e71 #dca4 ,,*apitre ,,xv4 ,notre dsir s'accrot p> la difficult qu'il r5contre se satisfaire1 ,,ii1 #dcc4--,la difficult de les obt5ir et la cra9te de les p]dre sont ce qui donne le plus de prix nos j\issances2 les ob/acles r5d5t notamm5t les plaisirs de l'am\r plus piquants2 t\t ce qui e/ trang] a p\r n\s plus d'attrait 7,,jupit] et ,,dana1 ,,lycurgue et les lois de ,,lac,d,,mone1 la c\rtisane ,,flora71 #dcc4--,les femmes ne se voil5t et n'affect5t de la pudeur1 que p\r excit] davantage nos dsirs 7l'impratrice ,,popp,e71 #dce4--;,c'e/ p\r rveill] notre zle religieux1 que ,dieu p]met les tr\bles qui agit5t l'glise1 #dcg4--;,en int]disant le divorce1 on a affaibli les nuds du m>iage1 #dcg4--,la svrit des supplices1 lo9 d'emp*] les crimes1 en augm5te le nombre2 il y a des peuples qui ont exi/ sans lois rpressives 7les ,,argypp,,es71 #dcg4--,montaigne1 au milieu des gu]res civiles1 a g>anti sa maison de t\te invasion1 en la laissant ouv]te et sans df5se1 #dci4 ,,*apitre ,,xvi4 ,de la gloire1 ,,ii1 #dda4--;,en t\t1 il y a lieu de di/+u] le nom et la *ose1 #ddb4--;,a ,dieu seul app>ti5t gloire et honneur2 l'homme manque de tant d'autres *oses qui lui sont autrem5t ncessaires1 qu'il e/ bi5 puril lui de re*]*] celles-l1 #dda4--,plusieurs philosophes ont pr* le mpris de la gloire laquelle1 *ez l'homme1 e/ cause de si gr&s dommages2 elle n'e/ re*]*] que lorsque d'autres avantages plus rels l'accompagn5t 7,,*rysippe1 ,,diog,,ne1 les ,,sir,,nes et ,,ulysse71 #ddc4--;,et cep5dant l'homme e/ tellem5t complexe que bi5 que ce mpris ft un des dogmes fondam5taux de sa doctr9e1 picure lui-mme1 son heure d]nire1 n'a pas t sans se proccup] du so9 de sa rputation1 #dde4--,selon d'autres philosophes la gloire e/ dsirable p\r elle-mme2 le plus gnralem5t on admet qu'il ne faut ni la re*]*]1 ni la fuir 7,,c>n,,ade1 ,,ari/ote71 #ddg4--;,erreur de ceux qui ont cru que la v]tu n'e/ dsirable que p\r la gloire qui l'accompagne 7,,cic,,ron71 #ddg4--,s'il en tait a9si1 il ne faudrait jamais faire de belles actions que lorsqu'on e/ rem>qu 7,,sextus ,,p$uceus1 ,,sextilius ,,rufus1 ,m4 ,,crassus et ,q4 ,,hort5sius71 #ddg4--,la v]tu s]ait *ose bi5 frivole1 si elle tirait sa recomm&ation de la gloire1 #ddi4--,quant ,montaigne1 t\te la gloire qu'il dsire1 c'e/ de pass] une vie tranquille1 telle qu'il la conoit1 #ddi4--;,c'e/ le has>d qui donne la gloire3 que de belles actions demeur5t inconnues 7,c,,s>1 ,,alex&re71 #ddi4--,la v]tu e/ re*]*] p\r elle-mme1 indp5damm5t de l'approbation des hommes1 #dea4--,le jugem5t des f\les e/ mprisable2 le sage ne doit pas atta*] de prix l'op9ion des f\s 7,d,m,,trius1 ,,cic,,ron71 #dec4--,qu& on ne suivrait pas le droit *em9 uniquem5t p>ce qu'il e/ droit1 il faudrait encore le suivre p\r son propre avantage1 les *oses honntes tant ord9airem5t celles qui pr(it5t le plus 7,,paul ,,mile1 ,,fabius71 #dec4--,on fait trop cas de la l\ange et de la rputation1 d'ailleurs on n'e/ jamais jug que sur des app>5ces2 aussi notre juge le plus sr1 c'e/ n\s-mmes1 #dee4--;,c]ta9s vont jusqu' v\loir que leurs noms soi5t connus t\t prix1 mme p> des crimes 7,,ro/rate1 ,,manlius ,,capitol9us71 #deg4--,qu'e/-ce p\rtant que la gloire atta*e un nom8 n'e/-il pas des noms communs plusieurs familles1 tmo9 celui de ,,montaigne8 #deg4--,peu d'hommes1 sur un trs gr& nombre1 j\iss5t de la gloire laquelle ils p\rrai5t prt5dre 7les ,,grecs1 les ,,roma9s1 les ,,lac,d,,moni5s71 #dei4--,les crits qui relat5t leurs actions1 le s\v5ir qui s'en cons]ve sont eux-mmes de bi5 c\rte dure1 #dei4--;,a quel degr ne faut-il pas atte9dre p\r que notre mmoire se p]ptue6 dans de telles conditions1 et la v]tu portant elle-mme sa rcomp5se1 e/-ce la pe9e de sacrifi] la gloire8 #dfa4--,on peut cep5dant argu] en sa faveur qu'elle e/ un /imulant p\r les hommes2 qu'elle les porte quelquefois la v]tu1 p>ce que r$\tant le blme de la po/rit1 ils re*]*5t son e/ime 7,,trajan1 ,n,,ron1 ,,platon71 #dfa4--,un semblable mobile quivaut avoir rec\rs la fausse monnaie qu& la bonne ne suffit pas2 cela a t le cas de t\s les lgislateurs 7,,numa1 ,,s]torius1 ,,zoroa/re1 ,,trism,,gi/e1 ,,zamolxis1 ,,*>ondas1 ,,m9os1 ,,lycurgue1 ,,dracon et ,,solon1 ,,mo,,se1 la religion des ,b,,d\9s71 #dfc4--,quant aux femmes1 elles ont tort d'appel] honneur ce qui e/ leur devoir2 celles qui ne sont ret5ues que p> la cra9te de p]dre leur honneur1 sont bi5 prs de cd]1 #dfc4 ,,*apitre ,,xvii4 ,de la prsomption1 ,,ii1 #dfe4--,la prsomption n\s fait concevoir une trop haute ide de notre mrite1 elle n\s reprs5te n\s-mmes autres que n\s ne sommes2 mais1 p\r fuir ce dfaut1 il ne faut pas tomb] dans l'excs contraire et1 p> une excessive mode/ie1 s'apprci] mo9s qu'on ne vaut2 en t\tes *oses1 il faut tre vrai et s9cre1 #dfe4--,se pe9dre soi-mme e/ le moy5 de se faire connatre p\r qui mne une vie obscure2 c'e/ ce qui1 contrairem5t aux conv5tions monda9es1 a dt]m9 ,,montaigne p>l] de lui-mme et l'incite cont9u] 7,,lucilius71 #dfb4--,remontant son enfance1 il rem>que1 qu'a9si qu'il arrive s\v5t1 il avait des ge/es habituels qui1 *ez lui1 p\vai5t indiqu] de la fi]t2 on ne saurait en infr] qu'il soit rellem5t atte9t de ce dfaut 7,,alex&re1 ,,alcibiade1 ,,jules ,c,,s>1 ,,cic,,ron1 ,,con/ant971 #dfg4--;,il ne tr\ve bi5 ri5 de ce qu'il fait1 et e/ime t\j\rs mo9s les *oses qu'il possde que celles qui app>ti5n5t aux autres1 #dfi4--,la trop bonne op9ion que l'homme a de lui-mme1 semble ,montaigne tre la cause des plus gr&es erreurs1 #dga4--;,il sait le peu qu'il vaut1 il a t\j\rs t peu satisfait de ce que son esprit a produit1 surt\t lorsqu'il s'e/ essay dans la posie que cep5dant il aime1 #dga4--;,accueil fait aux jeux olympiques celle de ,,d5ys ,l',,anci51 #dgc4--,op9ion que ,montaigne a de ses propres ouvrages2 il a gr&'pe9e r5dre ses ides et ne s'ent5d nullem5t faire valoir les sujets qu'il traite 7,,cic,,ron1 ,x,,nophon1 ,,platon71 #dge4--,son /yle e/ emb>rass1 sa nature primesautire s'accommode mieux de p>l] que d'crire2 sa prononciation e/ altre p> le patois de son pays2 avec l'ge1 il a p]du l'habitude qu'il avait1 tant enfant1 de s'exprim] et d'crire en lat9 7,,sallu/e1 ,c,,s>1 ,s,n,,que1 ,,plut>que1 ,,messala71 #dgg4--;,de quel prix e/ la beaut corporelle8 c'e/ elle qui1 la premire1 a mis de la diffr5ce entre les hommes1 #dgi4--,montaigne tait d'une taille au-dess\s de la moy5ne4 ,a l'encontre de ce qui e/ p\r la femme1 *ez l'homme une taille leve e/ la condition ess5tielle et presque unique de la beaut 7,c4 ,,m>ius1 les ,,?iopi5s1 les ,,indi5s1 ,j,,sus-,,*ri/1 ,,platon1 ,,philop,,m571 #dha4--;,gnralem5t maladroit aux ex]cices du corps1 il tait cep5dant vig\reux et rsi/ant1 qu& les fatigues auxquelles il se livrait prov5ai5t de sa propre volont1 #dhc4--,son tat de =tune sa naissance lui assurait l'indp5dance1 il s'en e/ t5u l1 #dhe4--,sa non*alance e/ telle1 qu'il prfre ignor] les prjudices qu'il peut en pr\v] que d'avoir s'en proccup]1 #dhg4--,t\te rflexion1 t\te dlibration lui sont pnibles1 bi5 qu'une fois sa dt]m9ation prise1 la rsolution ne lui fasse pas dfaut1 #dhg4--,l'inc]titude du succs l'a dgt de l'ambition1 qu'il n'admet que *ez ceux qui sont dans l'obligation de *]*] =tune p\r se ma9t5ir dans la condition o ils sont ns 7le *anceli] ,,olivi]71 #dhi4--,son sicle1 p> sa dpravation1 ne convi5t nullem5t son humeur1 #dia4--,on n'y connat pas la fran*ise1 la loyaut et1 lui1 abhorre la dissimulation 7,,ari/ote1 ,,appollonius71 #dic4--,la f\rb]ie f9it presque t\j\rs p> avoir de mauvais rsultats2 il e/ plus nuisible qu'utile p\r les pr9ces d'y avoir rec\rs 7,,metellus ,,mac$onicus1 ,,l\is ,,xi1 ,,tib,,re1 ,,soliman71 #die4--,montaigne1 ennemi de t\te contra9te et de t\te obligation1 apportait dans ses relations avec les gr&s une entire lib]t de langage 7,,ari/ippe71 #dic4--,l'infidlit de sa mmoire lui r5dait impossible de prononc] des disc\rs de longue hale9e1 #dig4--;,il tait tellem5t rebelle t\te pression1 que sa volont elle-mme tait p>fois impuissante obt5ir obissance de lui-mme 7un ,,ar*]71 #dig4--,son peu de mmoire qui se rvlait en ma9tes occasions1 le mettait notamm5t hors d'tat de dml] dans ce qui lui v5ait l'esprit1 ce qui lui tait propre de ce qui tait une rm9isc5ce de ses lectures 7,,messala ,,corv9us1 ,,georges ,,trapezunce71 #dii4--;,il avait l'esprit l5t et obtus1 mais ce qu'il avait une fois compris il le ret5ait bi5 7,,pl9e ,,le ,,jeune71 #eja4--,son ignorance propos des *oses les plus communes1 #ejc4--;,il tait foncirem5t irrsolu1 tr\vant t\r t\r galem5t bonnes les raisons allgues p\r ou contre1 ce qui le portait dans les cas d\teux suivre les autres ou s'en rapport] au has>d1 plus qu' se dcid] p> lui-mme 7,,r5 ,,de ,,lorra9e1 ,,*rysippe1 ,,ma?ias1 ,,socrate71 #eje4--,p> la mme raison1 il e/ peu favorable aux *angem5ts politiques1 p>ce qu'on n'e/ jamais sr des in/itutions n\velles qu'on veut sub/itu] celles exi/ant depuis longtemps dj 7,,ma*iavel71 #ejg4--,sur quoi e/ fonde l'e/ime que ,montaigne a de lui-mme2 il croit son bon s5s1 du re/e p]sonne au monde ne s'imag9e en manqu]1 #eji4--;,c'e/ ce qui fait que les ouvrages uniquem5t inspirs p> le bon s5s1 attir5t si peu de rputation leurs auteurs2 *acun se croit capable d'en faire autant1 #eaa4--,montaigne e/ime que ses op9ions sont sa9es2 il en voit une preuve dans le peu de cas qu'il n'a jamais cess de faire de lui-mme malgr la pr(onde affection qu'il se porte1 #eaa4--,les autres reg>d5t en avant d'eux2 lui ne reg>de que lui-mme1 s'exam9e1 se contrle et ex]ce a9si con/amm5t son jugem5t1 #eac4--;,il e/ime peu son poque2 peut-tre ce s5tim5t provi5t-il en p>tie de son comm]ce cont9u avec l'antiquit autrem5t ri*e t\s g>ds1 #eac4--;,c'e/ t\j\rs avec plaisir qu'il l\e le mrite p>t\t o il le con/ate1 *ez ses amis et mme *ez ses ennemis 7les ,,p]ses71 #eae4--,les hommes complets sont r>es2 loge de son ami ti5ne de la ,botie1 #eae4--,les g5s de lettres sont va9s et faibles d'ent5dem5t2 peut-tre exige-t-on trop d'eux et e/-on1 env]s eux1 mo9s port l'indulg5ce1 #eae4--,mauvaise direction imprime l'ducation qui se borne1 en fait de morale1 des df9itions1 au lieu de n\s en inculqu] les pr9cipes1 #eag4--;,effets d'une bonne ducation2 elle modifie le jugem5t et les murs4 ,les murs du peuple1 en leur simplicit1 sont plus rgles que celles des philosophes de ce temps1 #eag4--;,hommes de gu]re1 hommes politiques1 potes et autres qui1 seuls1 p>mi ceux de son sicle1 sembl5t ,montaigne mrit] une m5tion spciale 7le duc ,,de ,,guise1 le m>*al ,,/rozzi1 les *anceli]s ,,olivi] et ,l',,hospital1 ,,daurat1 ,,?,,odore ,,de ,b,,ze1 ,,bu*anan1 ,,mont-,,dor1 ,,turnebus1 ,,rons>d1 ,,du ,,bellay1 le duc d',,albe1 le conntable ,,de ,,montmor5cy1 ,m4 ,,de ,,la ,,n\e71 #eai4--loge de ,,m>ie ,,de ,,g\rnay1 sa fille d'alliance1 #eai4--;,en ces temps de gu]re civile cont9ue1 la vaillance1 en ,france1 a atte9t presque la p]fection et y e/ dev5ue une v]tu commune1 #eba4 ,,*apitre ,,xviii4 ,du fait de donn] ou recevoir des dm5tis1 ,,ii1 #eba4--,si1 dans son livre1 ,montaigne p>le aussi s\v5t de lui-mme1 dont la vie n'(fre ri5 de rem>quable1 c'e/ p\r laiss] un s\v5ir de lui ses amis 7,c,,s>1 ,x,,nophon1 ,,alex&re1 ,,augu/e1 ,,caton1 ,,sylla1 ,,brutus71 #eba4--,mais alors mme que p]sonne ne le lirait1 il n'en aurait pas mo9s employ1 d'une manire agrable1 s'tudi] et se pe9dre1 une gr&e p>tie de sa vie2 que lui importe le re/e1 #ebe4--,son sicle e/ si corrompu que l'on ne se fait plus scrupule de p>l] contre la vrit1 dfaut imput bi5 des poques aux ,franais 7,,p9d>e1 ,,platon1 ,,salv9us ,,massili5sis71 #ebg4--;,et cep5dant ri5 ne les (f5se plus que de leur en faire repro*e1 probablem5t p>ce que les repro*es mrits bless5t plus que les accusations non fondes2 et aussi1 p>ce que m5tir e/ une l*et 7,,lys&re71 #ebg4--,le m5songe e/ un dissolvant de la socit2 il e/ en abom9ation *ez c]ta9s peuples de l',amrique rcemm5t dc\v]te1 #ebi4--,les ,grecs et les ,roma9s1 mo9s dlicats que n\s sur ce po9t1 ne s'(f5sai5t pas de recevoir des dm5tis 7,c,,s>71 #ebi4 ,,*apitre ,,xix4 ,de la lib]t de consci5ce1 ,,ii1 #ebi4--,le zle religieux e/ s\v5t excessif et consquemm5t inju/e1 #ebi4--;,c'e/ ce zle outr des premi]s *rti5s qu'il faut attribu] la p]te d'un gr& nombre d'ouvrages de l'antiquit 7l'emp]eur ,,tacite et ,,cornelius ,,tacite71 #eca4--,leur intrt les a aussi ports l\] de trs mauvais emp]eurs favorables au *ri/ianisme1 et en calomni] de bons qui lui tai5t contraires2 du nombre de ces d]ni]s e/ ,,juli51 surnomm l',apo/at1 qui tait un homme de premi] ordre2 sa cont95ce1 sa ju/ice 7,,alex&re1 ,,scipion71 #eca4--;,apprciation porte sur lui p> deux hi/ori5s *rti5s ses contempora9s1 ,,ammi5 ,,m>cell9 et ,,eutrope1 #ecc4--,sa sobrit1 son application au travail1 son habilet dans l'art militaire 7,,alex&re ,,le ,,gr&71 #ecc4--,sa mort a quelque similitude avec celle d'pam9ondas1 #ece4--,on l'a surnomm l',apo/at2 c'e/ un surnom qu'il ne mrite pas1 n'ayant vraisemblablem5t jamais t *rti5 p> le cur4 ,il tait excessivem5t sup]/itieux2 l'exclamation qu'on lui prte1 lorsqu'il se s5tit frapp mort1 ne semble pas avoir t dite 7,,m>cus ,,brutus71 #ece4--;,il v\lait rtablir le paganisme et dtruire les *rti5s en entret5ant leurs divisions p> une tolrance gnrale1 #ebe4--,nos rois1 probablem5t p> impuissance1 suiv5t le mme sy/me l'g>d des ca?oliques et des prote/ants1 #ecg4 ,,*apitre ,,xx4 ,n\s ne gtons ri5 qui ne soit sans mlange1 ,,ii1 #ecg4--,les hommes ne saurai5t gt] de plaisirs sans mlange2 t\j\rs quelque am]tume se jo9t la volupt2 il semble que1 sans cet +rdi5t1 on ne saurait la support] 7,,ari/on1 ,,pyrrhon1 ,,pi*>me1 ,,socrate1 ,m,,trodore1 ,,attale71 #ecg4--;,au moral1 il en e/ de mme2 po9t de bonheur sans quelque te9te de vice1 po9t de ju/ice sans quelque mlange d'inju/ice 7,,platon71 #eda4--;,dans la socit mme1 les esprits les plus p>faits ne sont pas les plus propres aux affaires2 tel homme du plus gr& s5s ne sait pas conduire sa maison1 tel qui connat l'conomie publique laisse gliss] en ses ma9s t\te une =tune 7,,simonide et le roi ,,hi,,ron71 #eda4 ,,*apitre ,,xxi4 ,contre la fa9antise1 ,,ii1 #edc4--;,c'e/ un devoir p\r un pr9ce de m\rir deb\t1 c'e/--dire sans cesse occup des affaires de l'tat2 p\rquoi des sujets se sacrifi]ai5t-ils au s]vice et aux intrts d'un s\v]a9 dont l'me e/ avilie p> l'oisivet 7les emp]eurs ,,vespasi5 et ,,adri578 #edc4--;,il e/ naturel qu'un pr9ce comm&e ses armes2 les succs qu'il remporte sont plus complets et sa gloire plus ju/ifie 7,s,,lim ,i1 ,,bajazet ,,ii1 ,,amurat ,,iii et ,,*>les ,v2 les rois de ,,ca/ille et de ,,portugal71 #ede4--;,a l'activit les pr9ces doiv5t jo9dre la sobrit 7l'emp]eur ,,juli51 la ,,jeunesse ,,lac,d,,moni5ne et la ,,jeunesse ,,p]sane1 les ,,anci5s ,,roma9s71 #ede4--,le dsir de m\rir bravem5t et utilem5t e/ trs l\able1 mais cela n'e/ pas t\j\rs en notre p\voir 7les ,l,,gions ,,roma9es de ,m4 ,fabius1 quelques ,,soldats ,,indi5s1 ,,phili/us71 #edg4--;,bel exemple de v]tus gu]rires donn p> ,,m\ley-,,molu*1 roi de ,fez1 dans un combat o il expire va9queur des ,portugais1 #edg4--,tranquillit d'me de ,,caton1 rsolu la mort et sur le po9t de se la donn]1 #eea4 ,,*apitre ,,xxii4 ,des po/es1 ,,ii1 #eea4--,montaigne1 petit et trapu1 c\rait volonti]s la po/e dans sa jeunesse1 #eea4--,l'usage de dispos] demeure des *evaux de relais1 de di/ance en di/ance1 a t tabli p> ,,cyrus1 roi de ,p]se2 les ,,roma9s ont agi de mme 7,,vibullius ,,rufus1 ,c,,s>1 ,,tib]ius ,n,,ron1 ,,sempronius ,,grac*us71 #eec4--;,emploi d'hirondelles1 de pigeons p\r faire p>v5ir rapidem5t des n\velles 7,,cec9a1 ,d4 ,,brutus71 #eec4--;,au ,p,,r\1 c'tait avec des porteurs que se c\rait la po/e2 mesure prise en ,,turquie p\r assur] le s]vice des c\rri]s1 #eec4 ,,*apitre ,,xxiii4 ,des mauvais moy5s employs bonne f91 ,,ii1 #eec4--,les tats politiques sont sujets aux mmes vicissitudes et accid5ts que le corps huma92 lorsque leur population s'accrot outre mesure1 on rec\rt aux migrations1 la gu]re1 etc4 7les anci5s ,,francs1 les ,,gaulois et ,,br5nus1 les ,,go?s1 les ,,v&ales1 les ,,turcs1 les ,,roma9s1 ,,d\>d ,,iii roi d',anglet]re1 ,,philippe ,,de ,,valois71 #eec4--,la faiblesse de notre condition n\s rduit rec\rir p>fois1 dans un bon b1 de mauvais moy5s 7,,lycurgue1 ,,condamn,s ,a ,,mort livrs vivants au scalpel des mdec9s71 #eeg4--,les spectacles de ,,gladiateurs avai5t t inv5ts p\r inspir] au peuple roma9 le mpris de la mort 7l'emp]eur ,,?,,odose71 #eeg4 ,,*apitre ,,xxiv4 ,de la gr&eur roma9e1 ,,ii1 #eei4--,montaigne ne veut dire qu'un mot de la gr&eur des ,roma9s1 laquelle il ne tr\ve ri5 de comp>able4 ,n'tant encore que simple citoy5 roma91 ,c,,s> donne1 v5d1 propose des trnes 7,c,,s> et ,,cic,,ron1 ,m4 ,,furius1 le roi ,d,,jot>us et un ,,g5tilhomme ,,de ,,p]game1 le roi ,,ptol,m,e71 #eei4--,une lettre du snat roma9 suffit p\r faire ab&onn] ses conqutes un roi puissant 7,,popilius et le roi ,,antio*us71 #efa4--,les ,roma9s r5dai5t leurs royaumes aux rois qu'ils avai5t va9cus1 p\r faire de ceux-ci des in/rum5ts de s]vitude 7,,augu/e1 le roi breton ,,cogidunus1 ,,soliman71 #efb4 ,,*apitre ,,xxv4 ,se g>d] de contrefaire le malade1 ,,ii1 #efc4--;,exemples de p]sonnes dev5ues soit g\tteuses1 soit borgnes aprs avoir fe9t de l'tre p5dant quelque temps 7,,celius1 un ,,homme cit p> ,appi571 #efc4--,rflexion de ,montaigne sur un vu =m p> quelques g5til%ommes anglais1 #efe4--;,il faut emp*] les enfants de contrefaire les dfauts physiques qu'ils ap]oiv5t *ez les autres1 de peur qu'ils ne les contract5t eux-mmes1 #efe4--;,exemple d'un homme dev5u aveugle en dormant1 #efe4--,une folle habitant la maison de ,snque1 dev5ue aveugle1 croyait que c'tait la maison qui tait dev5ue obscure2 rflexion de ce philosophe sur ce que les hommes ressembl5t cette folle1 attribuant t\j\rs leurs vices d'autres causes qu' eux-mmes1 #efe4 ,,*apitre ,,xxvi4 ,du p\ce1 ,,ii1 #efg4--,usage *ez c]ta9s rois b>b>es de cim5t] leurs alliances en entrelaant leurs p\ces1 les piquant1 et suant le sang l'un de l'autre1 #efg4--tymologie du mot p\ce1 #efg4--;,c\tume des ,roma9s d'abaiss] ou d'lev] le p\ce p\r applaudir ou p\r ordonn] la mort des gladiateurs1 #efg4--,la mutilation du p\ce *ez les anci5s disp5sait du s]vice militaire 7les ,,roma9s1 ,,augu/e1 ,c4 ,,vati5us1 ,,philocl,s1 les ,,a?,,ni5s et les ,,g9,,tes1 les ,,lac,d,,moni5s71 #efi4 ,,*apitre ,,xxvii4 ,la poltronn]ie e/ mre de la cruaut1 ,,ii1 #efi4--,vrit de l'adage qui fait le titre de ce *apitre2 le vrai brave p>donne l'ennemi qu'il a va9cu1 le l*e l'injurie et le frappe mme lorsqu'il e/ rduit l'impuissance 7,,alex&re tyran de ,phres71 #efi4--,tu] son ennemi qu& il e/ abattu1 c'e/ se priv] de la v5geance2 mieux vaudrait le cons]v] la vie1 p\r j\ir de sa honte4 ,celui qui succombe n'e/ pas du re/e le plus pla9dre2 le repos lui e/ acquis1 t&is que le survivant e/ oblig de fuir1 de se ca*] 7,,bias1 ,,lysiscus1 c\tume du royaume de ,,n>s+ue71 #ega4--,une *ose inexcusable c'e/ d'att5dre la mort d'un ennemi p\r publi] des invectives contre lui 7,,as9ius ,,pollion et ,,plancus1 ,,ari/ote71 #egc4--,les duels driv5t d'un s5tim5t de l*et1 de la cra9te que notre adv]saire ne r5\velle ses (f5ses2 l'usage de s'y faire accompagn] de t5ants dans les qu]elles p>ticulires "p de ce mme s5tim5t1 la peur de se voir ab&onn soi-mme devant le dang]2 devoirs des t5ants en p>eille occurr5ce 7le duc ,d',,orl,,ans et le roi ,,h5ry d',,anglet]re1 les ,,argi5s et les ,,lac,d,,moni5s1 les ,,horaces et les ,,curiaces1 un frre de ,,montaigne71 #egc4--,s'il e/ vrai que1 seul1 le c\rage doive tre honor1 l'art de l'escrime e/ fltrir1 puisqu'il ne procure la victoire qu' =ce de fe9tes et de ruses2 de plus1 il porte viol] les lois 7le consul ,p4 ,,rutilius1 ,c,,s> ,ph>sale71 #egg4--;,d'ailleurs1 la gu]re1 cet art e/ inutile et p>fois dang]eux 7,,philop,,m51 ,,platon71 #egi4--,les g5s sangu9aires et cruels sont gnralem5t l*es1 et un premi] acte de cruaut en amne ncessairem5t d'autres 7l'emp]eur ,,maurice et ,,phocas2 ,,philippe roi de ,macdo9e1 ,,?,,ox,,ne et ,,poris71 #eha4--,les tyrans s'+ni5t prolong] les t\rm5ts de leurs victimes2 mais leur int5tion e/ s\v5t trompe1 les tortures viol5tes tuant1 et celles qui sont tolrables ne suffisant pas leur rage1 #ehc4--;,dans les excutions ord9aires de la ju/ice t\t ce qui outrepasse la mort simple1 e/ cruaut 7,,juifs crucifis71 #ehc4--;,dtails de quelques supplices atroces2 ,montaigne p5se que les plus hideux voir1 ne sont pas t\j\rs ceux qui caus5t le plus de d\leur aux malheureux qui ont les subir 7l'emp]eur ,,me*met en ,,pire1 ,,cr,,sus2 ,,georges ,s,,*el1 *ef des paysans polonais rvolts71 #ehe4 ,,*apitre ,,xxviii4 ,*aque *ose en son temps1 ,,ii1 #ehg4--;,ce fur5t deux gr&s hommes que ,,caton ,,le ,,c5seur et ,,caton ,d',,utique2 mais celui-ci l'emporte de beauc\p sur le premi]1 #ehg4--;,dans sa vieillesse1 ,,caton ,,le ,,c5seur s'avisa d'appr5dre le grec2 c'e/ un ridicule1 t\tes *oses doiv5t tre faites en leur temps 7,q4 ,,flam9ius1 ,,eud,,monidas et ,x,,nocrate1 ,,philop,,m5 et le roi ,,ptol,m,e71 #ehg4--,nos dsirs devrai5t tre amortis p> l'ge1 mais nos gts et nos passions surviv5t la p]te de nos facults2 quant lui1 ,,montaigne1 il ne p5se qu' sa f9 et ne =me pas de projets dont l'excution ncessit]ait plus d'une anne1 #ehi4--,sans d\te un vieill>d peut encore tudi]1 mais ses tudes doiv5t tre con=mes son ge1 elles doiv5t lui s]vir quitt] le monde avec mo9s de regrets 7,,caton ,d',,utique71 #ehi4 ,,*apitre ,,xxix4 ,de la v]tu1 ,,ii1 #eia4--,p> le mot v]tu1 il faut ent5dre ici la =ce d'me4 ,ce n'e/ pas en des lans imptueux mais passag]s que consi/e ce g5re de v]tu2 elle dem&e de la p]svrance1 un c>actre solide et con/ant1 et se r5contre r>em5t1 #eia4--;,bi5 qu'il la possdt un haut degr1 ,,pyrrhon essaya va9em5t de t\j\rs mettre sa vie en con=mit avec sa doctr9e2 c'e/ que ce n'e/ pas t\t de tmoign] de la f]met d'me dans une circon/ance donne1 le difficile e/ de se montr] tel dans t\tes ses actions1 #eia4--,traits de c\rage am5s p> une s\da9e rsolution 7un ,,paysan et un ,,g5tilhomme du pays de ,montaigne1 une ,,femme de ,b]g]ac71 #eic4--;,autres exemples1 ceux-l suite de dt]m9ations1 de projets arrts longtemps l'avance2 ces actions =tes et c\rageuses longuem5t prmdites sont1 en gnral1 le fruit de prjugs absurdes ou de fausses doctr9es 7les ,,femmes ,,h9d\es1 les ,,gymnosophi/es1 ,,calanus71 #eie4--,le dogme de la fatalit1 s\v5t mis en avant mais facile rfut]1 e/ frquemm5t exploit p\r surexcit] les esprits2 c'e/ lui qui inspire tant d'audace aux ,,turcs 7les ,b,,d\9s1 deux ,,mo9es de ,flor5ce1 un ,,jeune ,,turc1 ,,h5ry ,,de ,,nav>re71 #eig4--,quant aux assass9s1 la plup>t du temps ce sont les passions religieuses ou politiques qui arm5t leur bras 7les assass9s du ,,pr9ce ,d',,orange et du ,,duc ,,de ,,guise1 la secte des ,,assass9s71 #fja4 ,,*apitre ,,xxx4 ,a propos d'un enfant mon/rueux1 ,,ii1 #fje4--;,description d'un enfant et d'un ptre mon/rueux2 ce qui n\s p>at tel1 ne l'e/ pas p\r la nature1 #fje4 ,,*apitre ,,xxxi4 ,de la colre1 ,,ii1 #fjg4--;,il vaut mieux confi] les enfants au g\v]nem5t qu' leurs propres p>5ts 7les in/itutions de ,,lac,d,,mone et de ,,cr,,te71 #fjg4--;,ceux-ci les *ti5t quelquefois dans des transports de colre1 ils les accabl5t de c\ps1 les e/ropi5t2 ce n'e/ pas correction1 c'e/ v5geance1 #fjg4--,la colre n\s fait le plus s\v5t envisag] les *oses s\s un aspect trompeur2 les fautes qui n\s irrit5t ne sont pas telles qu'elles n\s p>aiss5t4 ,combi5 hideux sont les signes extrieurs de la colre 7,c,,s> et ,,rabirius71 #fji4--;,il ne faut pas jug] de la vrit ou de la fausset des croyances et des op9ions des hommes p> leur conduite habituelle 7,,eudam9ondas1 ,,cl,,om,,ne1 ,,cic,,ron et ,,brutus1 ,,cic,,ron et ,s,n,,que1 les ,,phores de ,sp>te71 #faa4--,modration de quelques gr&s hommes s\s l'empire de la colre 7,,plut>que et un de ses esclaves1 ,,ar*ytas de ,t>5te1 ,,platon1 le lacdmoni5 ,,*>ylle et un ilote71 #faa4--,n\s *]*ons t\j\rs tr\v] et faire tr\v] notre colre ju/e et raisonnable 7,,cneius ,,pison71 #fac4--,les femmes naturellem5t emportes1 devi5n5t furieuses p> la contradiction2 le sil5ce et la froideur les calm5t 7l'orateur ,,celius1 ,,phocion71 #fae4--,p\r ca*] sa colre1 il faut des ef=ts in\s2 elle e/ mo9s t]rible qu& elle clate librem5t 7les ,,hommes de gu]re1 ,,diog,,ne et ,d,,mo/h,,ne71 #fae4--;,att5tions avoir qu&1 dans son intrieur1 on a sujet de se mettre en colre1 #fag4--;,c>actre du c\rr\x de ,,montaigne2 il fe9t p>fois d'tre plus en colre qu'il ne l'e/ rellem5t1 #fag4--;,il ne croit pas que la colre puisse jamais avoir de bons effets1 mme qu& il s'agit de =c] les autres pratiqu] la v]tu2 c'e/ une arme dang]euse2 elle n\s ti5t1 n\s ne la t5ons pas 7,,ari/ote71 #fai4 ,,*apitre ,,xxxii4 ,df5se de ,snque et de ,plut>que1 ,,ii1 #fba4--;,combi5 e/ fausse la comp>aison que l'on a v\lu tablir entre ,s,n,,que et le c>d9al ,,de ,,lorra9e1 en s'appuyant sur le portrait injurieux que l'hi/ori5 ,dion trace du premi]2 il e/ plus rationnel de croire ce qu'en dis5t ,tacite et quelques autres qui en p>l5t d'une manire trs honorable1 #fba4--,quant ,,plut>que1 il a t accus p> ,bod91 d'ignorance1 d'excessive crdulit et de p>tialit2 rfutation de ces accusations4 ,sur le repro*e d'ignorance1 ,montaigne n'a pas le savoir ncessaire p\r en jug]1 #fbc4--,nombreux exemples tmoignant que les faits avancs p> ,plut>que et qualifis d'incroyables p> son critique1 n'ont ri5 d'impossible 7un enfant de ,,lac,d,,mone1 ,,pyrrhus1 les jeunes ,,sp>tiates1 ,,ammi5 ,,m>cell9 et les ,,gypti5s1 un ,,paysan ,,espagnol et ,l4 ,,pison1 ,,epi*>is1 de simples ,,villageois du temps de ,montaigne71 #fbc4--;,c'e/ un tort de v\loir jug] du possible et de l'impossible p> ce dont n\s sommes n\s-mmes capables 7,,ag,,silas71 #fbi4--,la p>tialit de ,plut>que en faveur des ,grecs et au dtrim5t des ,roma9s n'e/ pas mieux fonde1 d'autant qu'il ne prt5d pas que les gr&s hommes de ces deux peuples qu'il met en p>allle1 ont mme valeur2 il ne porte pas sur eux d'apprciation d'ensemble1 il ne comp>e que des po9ts de dtail en des situations dt]m9es1 #fbi4 ,,*apitre ,,xxxiii4 ,hi/oire de ,spur9a1 ,,ii1 #fcc4--,n\s appr5dre comm&] nos passions1 tel e/ le b de la philosophie4 ,mais il en e/ d'une viol5ce extrme2 et1 des apptits qu'elles font natre en n\s1 ceux que l'am\r occasionne sembl5t les plus excessifs2 peut-tre e/-ce p>ce qu'ils intress5t la fois le corps et l'me1 #fcc4--;,de combi5 de moy5s ne s'e/-on pas s]vi p\r les amortir3 les mutilations1 les cilices1 les rfrigrants de t\tes espces 7un ,,pr9ce franais1 ,x,,nocrate71 #fcc4--;,*ez quelques-uns1 l'ambition e/ plus indomptable que l'am\r2 ,jules ,cs>1 qui tait d'une incont95ce excessive1 a t\j\rs su rprim] la f\gue de cette passion qu& il s'agissait de gr&s intrts 7,c,,s>1 ,,mahomet ,,ii71 #fce4--;,d'autres1 au contraire1 ont fait cd] l'ambition l'am\r 7,,ladislas roi de ,naples71 #fcg4--;,cs> ne sacrifiait jamais ses plaisirs une heure de son temps qu& les affaires l'exigeai5t t\t enti]2 il tait la fois le plus actif et le plus loqu5t de son poque2 il tait aussi trs sobre 7,c,,s> et ,,caton71 #fci4--,sa d\ceur et sa clm5ce ont p>u d\teuses2 mille exemples pr\v5t qu'il avait ces qualits 7les ,,capita9es de ,pompe1 ,cs> ,,ph>sale1 ,c4 ,,memmius1 ,c4 ,,calvius1 ,,catulle1 ,c4 ,,oppius71 #fda4--,mais son ambition effrne l'a am5 r5v]s] la rpublique la plus florissante qui ait jamais exi/1 ce dont ri51 d'aprs ,montaigne1 ne saurait l'abs\dre 7,,m>c ,,anto9e71 #fdc4--;,exemple extraord9aire d'un jeune ,toscan1 ,,spur9a1 qui1 extrmem5t beau1 se cicatrisa t\t le visage p\r se s\/raire aux passions qu'il inspirait1 #fde4--,une telle action ne se peut appr\v]2 il e/ plus noble de lutt] que de se drob] aux devoirs que la socit n\s impose1 autrem5t c'e/ m\rir p\r s'p>gn] la pe9e de bi5 vivre 7,,scipion et ,,diog,,ne71 #fde4 ,,*apitre ,,xxxiv4 ,obs]vations sur les moy5s que ,jules ,cs> employait la gu]re1 ,,ii1 #fdg4--;,dans le *apitre prcd5t1 ,montaigne a exam9 les vices et les qualits de ,c,,s>1 il s'occupe ici de ses hauts faits et de ses tal5ts militaires2 selon lui1 ses comm5taires devrai5t tre le brviaire de t\t homme de gu]re1 #fdg4--,p\r rassur] ses tr\pes al>mes de la supriorit numrique de l'ennemi1 il leur exagrait lui-mme cette supriorit2 il acc\tumait ses soldats lui obir sans les laiss] comm5t] ses desse9s2 trs mnag] du temps1 il savait amus] l'ennemi p\r le surpr5dre avec plus d'avantage 7le roi ,,juba1 ,,cyrus1 les ,,suisses71 #fdg4--;,il n'exigeait gure de ses soldats que la vaillance et la discipl9e1 p>fois il leur donnait t\te lic5ce2 il aimait qu'ils fuss5t ri*em5t arms1 les honorait du nom de ,compagnons1 ce qui n'emp*ait pas qu'il ne les traitt1 le cas *ant1 avec beauc\p de svrit1 #fdi4--;,il se complaisait aux travaux de campagne1 #fea4--;,il aimait h>angu] ses tr\pes avant le combat1 et ses h>angues sont des modles d'loqu5ce militaire1 #fea4--,rapidit de ,cs> dans ses m\vem5ts2 ap]u de ses gu]res nombreuses en div]s pays1 #fec4--;,il v\lait t\t voir p> lui-mme2 prfrait obt5ir le succs en ngociant1 plutt que p> la =ce des armes2 il tait plus circonspect qu',alex&re dans ses entreprises1 et donnait h>dim5t de sa p]sonne *aque fois que la ncessit le comportait 7bataille de ,,t\rnai1 sige d',,av>icum1 gu]re contre ,,afranius et ,,petreius1 ,cs> ,,dyrra*ium1 ,cs> fran*issant l',,hellespont71 #fec4--,sa confiance et sa tnacit au sige d',,al,,sia2 deux p>ticul>its dignes de rem>que propos de ce sige 7,,lucullus1 ,,v]c+,,torix71 #feg4--;,avec le temps1 ,cs> dev9t plus ret5u dans ses entreprises4 ,quoique peu scrupuleux1 il n'appr\vait cep5dant pas qu'on se s]vt de t\tes sortes de moy5s la gu]re p\r obt5ir le succs 7,,ariovi/e71 #fei4--;,il savait trs bi5 nag] et aimait all] pi$1 #fei4--,ses soldats et ses p>tisans avai5t p\r lui une extrme affection et lui tai5t t\t dv\s 7l'amiral ,,de ,,*atillon1 ,,sceva soldat de ,cs>1 ,,granius ,,petronius1 le sige de ,,salone71 #ffa4 ,,*apitre ,,xxxv4 ,trois bonnes femmes1 ,,ii1 #ffc4--,quelques pigrammes de ,montaigne contre les femmes qui font p>ade de leur affection p\r leurs m>is seulem5t qu& ils sont morts 7la ,,veuve d'un pr9ce franais71 #ffc4--;,cep5dant1 dans l'antiquit1 il en relve trois qui v\lur5t p>tag] le sort de leurs p\x se donnant la mort4 ,la premire1 une itali5ne1 cite p> ,pl9e le ,jeune1 tait de naissance commune2 son dv\em5t1 #ffe4--,les deux autres sont nobles2 l'une e/ ,,arria1 femme de ,cec9a ,p,,tus2 son n]gie1 #ffg4--,l'autre e/ ,,paul9a ,,pompeia1 femme de ,snque2 son hi/oire1 #fga4--,s+ulire preuve d'am\r que1 de son ct1 ,snque1 r5onant p\r elle m\rir1 avait donne sa femme1 #fge4 ,b4#db ,,troisi,,me ,,volume4 ,,*apitre ,,xxxvi4 ,quels hommes occup5t le premi] rang entre t\s1 ,,iii1 #aa4--,trois hommes des temps passs occup5t1 selon ,montaigne1 le premi] rang entre t\s4 ,le premi]1 c'e/ ,,hom,,re1 le pr9ce1 le modle de t\s les potes2 e/ime que l'on en a fait dans t\s les temps 7,,ari/ote1 ,,v>ron1 ,,virgile1 ,,alex&re ,,le ,,gr&1 ,,cl,,om,,ne1 ,,plut>que1 ,,alcibiade1 ,,hi,,ron1 ,,platon et ,,panetius1 ,,mahomet ,,ii et le pape ,,pie ,,ii71 #aa4--,le second e/ ,,alex&re ,,le ,,gr&3 ses belles actions p5dant sa vie si c\rte2 il e/ prfrable ,cs> qui p\rtant lui e/ suprieur s\s c]ta9s rapports 7,,annibal1 les ,,mahom,,tans71 #ae4--,le troisime et le meilleur de t\s1 c'e/ ,,pam9ondas2 il l'emporte sur ,alex&re et ,cs>1 mais son ?tre d'action a t beauc\p plus re/re9t4 ,les ,grecs l'ont nomm le premi] d'entre eux2 il runissait t\tes les qualits que l'on tr\ve p>ses *ez les autres1 et *ez lui elles atteignai5t la p]fection1 #ai4--,,scipion ,,mili5 p\rrait lui tre comp>1 s'il et eu une f9 aussi glorieuse4 ,ce qu'on peut dire d',,alcibiade1 #ba4--;,bont1 d\ceur1 quit et humanit d'pam9ondas 7,p,,lopidas1 les ,b,,oti5s71 #ba4 ,,*apitre ,,xxxvii4 ,de la ressemblance des enfants avec leurs pres1 ,,iii1 #bc4--;,comm5t ,montaigne a fait son livre3 il n'y travaillait que lorsqu'il avait des loisirs2 un valet lui a emport une p>tie de son manuscrit1 il le regrette peu1 #bc4--;,il y a sept ou huit ans qu'il a comm5c l'crire1 et depuis dix-huit mois il s\ffre d'un mal qu'il avait t\j\rs r$\t1 de coliques nphrtiques1 #bc4--;,combi5 les hommes sont atta*s la vie6 ,p\r lui1 il e/ bi5 plus s5sible aux maux physiques qu'aux d\leurs morales1 et cep5dant il comm5ce s'habitu] sa cruelle maladie qui lui (fre cet avantage de le mieux famili>is] avec la mort 7,m,c,,ne1 ,,tam]lan et les lpreux1 ,,anti/h,,ne et ,,diog,,ne71 #bc4--;,il n'e/ po9t de ceux qui rpr\v5t que l'on tmoigne p> des pla9tes et des cris les s\ffrances que l'on ress5t1 quoiqu'il arrive assez bi5 se cont5ir1 et que1 mme dans les plus gr&es d\leurs1 il cons]ve sa lucidit d'esprit1 s'obs]ve et se juge1 #bg4--;,ce qui l'tonne et qu'il ne peut s'expliqu]1 ce sont ces transmissions physiques et morales1 directes et indirectes1 des pres1 des aeux1 des bisaeuls aux enfants 7la famille des ,l,,pides ,rome1 une famille de ,,?,,bes71 #ca4--;,il p5se t5ir de son pre ce mal de la pi]re dont il e/ affect1 comme aussi il a hrit de lui de son antipa?ie p\r la mdec9e1 #ca4--,motif du peu d'e/ime en laquelle il ti5t cette sci5ce1 elle fait plus de malades qu'elle n'en gurit1 #ce4--,la plup>t des peuples1 les ,roma9s entre autres1 ont longtemps exi/ sans connatre la mdec9e 7les ,,roma9s1 ,,caton ,,le ,,c5seur1 les ,,arcadi5s1 les ,,liby5s1 nos ,,villageois71 #ci4--,l'utilit des purgations imag9es p> la mdec9e n'e/ ri5 mo9s que pr\ve2 sait-on du re/e jamais si un remde agit en bi5 ou en mal et s'il n'et pas mieux valu laiss] faire la nature 7un ,,lac,d,,moni51 l'emp]eur ,,adri51 un ,,lutteur et ,,diog,,ne1 ,,nicocl,s71 #ci4--,les mdec9s se t>gu5t de t\tes les amliorations qu'pr\ve le malade et tr\v5t t\j\rs excus] le mauvais succs de leurs ordonnances 7,,platon1 ,,sope71 #da4--,loi des ,,gypti5s obligeant les mdec9s rpondre de l'efficacit du traitem5t de leurs malades 7,,esculape71 #dc4--,le my/re si$ la mdec9e2 le *>latanisme qu'apport5t les mdec9s dans la dsignation et le mode d'emploi de leurs drogues1 leur attitude compasse prs de leurs malades en impos5t2 ils devrai5t t\j\rs discut] huis clos et se g>d] de trait] plusieurs un mme malade1 ils vit]ai5t a9si de dcel] les contradictions qui rgn5t entre eux1 #de4--,sur la cause mme des maladies1 que d'op9ions div]ses6 #dg4--,qu& la mdec9e a comm5c tre en crdit2 fluctuations que1 depuis cette poque1 ont subies les pr9cipes sur lesquels elle repose 7,,hippocrate1 ,,*rysippe1 ,,rasi/rate1 ,,hi,,rophile1 ,,ascl,,piade1 ,,?,,misson1 ,,musa1 ,,vectius ,,val5s1 ,,!ssalus1 ,,cr9as de ,m>seille1 ,,*>9us1 ,,pl9e ,l',,anci51 ,,p>acelse1 ,,fiorav5ti1 ,,arg5t>ius71 #dg4--,ri5 de mo9s c]ta9 que les mdicam5ts qui ne font pas de bi5 ne font pas de mal2 en outre1 les mprises sont frqu5tes2 la *irurgie (fre une bi5 plus gr&e c]titude1 #di4--;,comm5t aj\t] foi des mdicam5ts complexes1 composs en vue d'effets diffr5ts1 s\v5t contraires1 devant se produire simultanm5t sur div]s de nos organes8 #ec4--;,*aque maladie devrait tre traite p> un mdec9 di/9ct qui s'en s]ait spcialem5t occup 7les ,,gypti5s71 #ee4--;,faiblesse et inc]titude des raisonnem5ts sur lesquels e/ fond l'art de la mdec9e3 l'un condamne ce que l'autre appr\ve1 #ee4--,quoique ,montaigne n'ait confiance en aucun remde1 il reconnat que les ba9s sont utiles1 peut-tre aussi les eaux !rmales2 div]sit dans les modes d'emploi de ces eaux 7s\rces m9rales en ,,france1 en ,,allemagne1 en ,,italie71 #eg4--;,conte assez plaisant contre les g5s de loi et les mdec9s 7les ,,habitants du pays de ,lahontan71 #fa4--;,autre conte sur la mdec9e 7un ,,b\c n\rri d'h]bes apritives et de v9 blanc71 #fc4--;,ce n'e/ que leur sci5ce que ,montaigne attaque *ez les mdec9s et non eux1 p\r lesquels il a la mme e/ime que p\r les g5s de n'importe quelle autre pr(ession2 limite dans laquelle il se confie eux2 combi5 au surplus ne font pas1 p\r eux-mmes1 usage des drogues qu'ils prescriv5t autrui 7,,lycurgue1 un ,,g5tilhomme gascon71 #fe4--;,c'e/ la cra9te de la d\leur1 de la mort1 qui fait qu'on se livre communm5t aux mdec9s 7les ,,babyloni5s1 les ,,gypti5s71 #fg4--,sur quoi1 du re/e1 la connaissance que les mdec9s prt5d5t avoir de l'efficacit de leurs remdes e/-elle fonde 7,,gali578 #fi4--;,ins]tion d'une lettre de ,montaigne ,madame de ,duras4 ,elle lui a ent5du expos] ses ides sur la mdec9e1 elle les retr\v]a dans son ouvrage o il se pe9t tel qu'il e/1 ne v\lant pas p>atre aprs lui autre qu'il n'tait de son vivant1 se s\ciant peu de ce que1 lui mort1 on en p\rra p5s] 7,,tib,,re71 #ga4--,s'il a p>l si mal de la mdec9e1 ce n'a t qu' l'exemple de ,,pl9e et de ,,celse1 les seuls mdec9s de ,rome anci5ne qui ai5t crit sur leur art1 #ge4--;,il se peut que lui-mme en arrive se remettre entre les ma9s des mdec9s2 c'e/ qu'alors1 comme tant d'autres1 il s]a gravem5t atte9t et ne s]a plus en possession de la plnitude de ses facults2 au surplus1 sur ce sujet comme sur t\tes autres *oses1 ,montaigne admet =t bi5 que t\t le monde ne soit pas de son avis 7,p,,ricl,s71 #ge4 ,b4#dd ,,livre ,,troisi,,me4 ,,*apitre ,i4 ,de ce qui e/ utile et de ce qui e/ honnte1 ,,iii1 #gi4--,la p]fidie e/ si odieuse que les hommes les plus m*ants ont p>fois refus de l'employ]1 mme qu& ils y avai5t intrt 7,,tib,,re et ,,arm9ius71 #gi4--,l'imp]fection de la nature huma9e e/ si gr&e que des vices et des passions trs blmables1 sont s\v5t ncessaires l'exi/5ce de la socit2 c'e/ a9si que la ju/ice rec\rt quelquefois et bi5 tort de fausses promesses1 p\r obt5ir des aveux1 #gi4--;,dans le peu d'affaires politiques auxquelles ,montaigne a t ml1 il a t\j\rs cru devoir se montr] franc et consci5cieux 7,,hyp,,ride et les ,,a?,,ni5s1 ,,atticus71 #ha4--,quelque dang] qu'il y ait pr5dre p>ti dans les tr\bles intrieurs1 il n'e/ ni beau1 ni honnte de re/] neutre 7,g,,lon tyran de ,syracuse1 ,,morvill]s vque d',orlans71 #he4--,quel que soit le p>ti que l'on embrasse1 la modration e/ obs]v] l'g>d des uns comme vis--vis des autres1 #hg4--;,il e/ des g5s qui s]v5t les deux p>tis la fois2 ils sont utilis]1 t\t en se g>dant du mal qu'ils peuv5t v\s faire1 #hg4--,quant ,montaigne1 il disait t\s les *oses telles qu'il les p5sait1 et se cont5tait de ce qu'on lui communiquait sans *]*] pntr] les secrets de p]sonne1 ne v\lant du re/e tre l'homme lige de qui que ce ft 7,,philippide et ,,lysimaque71 #hg4--;,cette manire de faire n'e/ pas celle que l'on pratique d'ord9aire1 mais il tait peu apte aux affaires publiques qui exig5t s\v5t une dissimulation qui n'e/ pas dans son c>actre1 #hi4--;,il y a une ju/ice naturelle1 bi5 plus p>faite que les ju/ices spciales *aque nation1 que *acune a cres son usage et qui autoris5t p>fois des actes condamnables lorsque le rsultat doit en tre utile 7l'indi5 ,,d5damis71 #ia4--,la trahison1 p> exemple1 e/ utile dans quelques cas1 elle n'en e/ pas plus honnte2 ceux qui s'y prt5t en sont fltris et on ne saurait v\s impos] d'en commettre 7deux ,,comp,,titeurs au royaume de ,?race1 l'emp]eur ,,tib,,re et ,,pomponius ,,flaccus1 les ,,lac,d,,moni5s et ,,antipat]1 les ,,rois ,d',,gypte et leurs juges71 #ic4--,si elle e/ excusable1 ce n'e/ qu'oppose une autre trahison sans que p\r cela le tratre cesse d'tre mpris2 p>fois il e/ puni p> ceux-l mmes qu'il a s]vis 7,,fabricius et le mdec9 de ,pyrrhus1 ,,j>olepc duc de ,russie1 ,,antigone et les soldats d',,eum,,ne1 l',,esclave de ,sulpitius1 ,,clovis1 ,,mahomet ,,ii1 la ,,fille ,,de ,s,,jan71 #ie4--;,ceux qui cons5t5t tre les b\rreaux de leurs p>5ts et de leurs compagnons enc\r5t la rprobation publique 7,,witolde1 pr9ce de ,li?uanie71 #ii4--,les pr9ces sont quelquefois dans la ncessit de manqu] leur p>ole2 ils ne sont excusables que s'ils se sont tr\vs dans l'impossibilit absolue d'assur] autrem5t les intrts publics dont ils ont *>ge1 #ii4--;,comm5t le ,s,,nat ,,de ,,cor9! s'en remit la ,=tune1 du jugem5t qu'il avait port] sur ,,timol,,on qui v5ait de tu] son propre frre1 #aja4--;,acte inexcusable du ,s,,nat ,,roma9 rev5ant sur un trait qu'il avait ratifi1 revirem5t frqu5t dans les gu]res civiles1 #aja4--,l'intrt priv ne doit jamais prvaloir sur la foi donne2 ce n'e/ que si on s'e/ engag quelque *ose d'inique ou de crim9el1 que l'on peut manqu] sa p>ole1 #ajc4--;,*ez ,,pam9ondas1 l'esprit de ju/ice et la dlicatesse de s5tim5ts ont t\j\rs t prdom9ants2 son exemple montre qu'ils sont compatibles avec les rigueurs de la gu]re et qu'il e/ des actes qu'un homme ne peut se p]mettre mme p\r le s]vice de son roi1 non plus que p\r le bi5 de son pays 7,,pomp,e1 ,c,,s>1 ,,m>ius1 un ,,soldat de ,pompe1 un ,,autre une poque un peu po/rieure71 #ajc4--;,en rsum1 l'utilit d'une action ne la r5d pas honorable1 #ajg4 ,,*apitre ,,ii4 ,du rep5tir1 ,,iii1 #ajg4--;,avant d'entr] en matire1 ,,montaigne jette un reg>d sur lui-mme et expose que1 si la pe9ture qu'il fait de lui dans son ouvrage ne le reprs5te pas con/amm5t avec les mmes ides1 c'e/ qu'il se pe9t au j\r le j\r et que ri5 n'e/ /able en ce monde2 il *ange1 p>ce que t\t *ange 7,,demade71 #ajg4--,quoique sa vie n'(fre ri5 de p>ticuli]1 l'tude qu'il en fait1 n'en a pas mo9s son utilit1 tant donn que c'e/ un homme qu'il dpe9t1 et non un grammairi51 un pote ou un jurisconsulte2 que jamais auteur n'a trait un sujet qu'il possdait mieux1 et qu'il ne veut que racont] et non enseign]1 #aji4--,t\t vice laisse dans l'me une plaie qui t\rm5te sans cesse2 une bonne consci5ce procure1 au contraire1 une satisfaction durable2 c'e/ ce qui fait que ,montaigne se flicite de n'avoir1 malgr la contagion de son sicle1 caus ni la ru9e ni l'affliction de p]sonne1 de n'avoir pas att5t publiquem5t aux lois1 ni manqu sa p>ole1 #aaa4--;,*acun devrait tre son propre juge1 les autres n'ont qu'une fausse mesure de n\s-mmes2 ce n'e/ pas n\s qu'ils voi5t1 mais ce qu'ils croi5t dev9] de n\s s\s le masque dont n\s n\s c\vrons1 #aac4--,le rep5tir e/1 dit-on1 la suite 9vitable d'une faute2 cela n'e/ pas exact p\r les vices enrac9s en n\s1 #aae4--,la vie extrieure d'un homme n'e/ pas sa vie relle1 il n'e/ lui-mme que dans sa vie prive2 aussi combi5 peu font l'admiration de ceux qui viv5t con/amm5t dans leur intrieur et mme dans leur vois9age immdiat4 ,c'e/ surt\t *ez les hommes de condition sociale peu leve1 que la gr&eur d'me se manife/e 7,,bias1 ,,livius ,,drusus1 ,,ag,,silas1 ,,montaigne1 ,,ari/ote1 ,,alex&re et ,,socrate1 ,,tam]lan1 ,,rasme71 #aae4--,les incl9ations naturelles1 les longues habitudes se dvelopp5t1 mais ne se modifi5t ni ne se surmont5t p> l'ducation2 aussi ceux qui entrepr5n5t de r=m] les murs1 se tromp5t-ils en croyant y arriv]3 ils n'en *ang5t que l'app>5ce1 #aba4--,les hommes en gnral1 mme dans leur rep5tir1 ne s'am5d5t pas rellem5t2 s'ils *]*5t tre autres1 c'e/ p>ce qu'ils espr5t s'en tr\v] mieux2 p\r lui1 son jugem5t a t\j\rs dirig sa consci5ce 7un ,,paysan de l',armagnac71 #aba4--;,aussi ne se rep5t-il aucunem5t de sa vie passe2 dans la ge/ion de ses propres affaires1 il a pu commettre des erreurs importantes3 c'e/ la =tune1 et non son jugem5t1 qu'il en impute la faute1 #abe4--,les conseils sont indp5dants des vnem5ts2 lui-mme en dem&ait peu et n'en t5ait gure compte2 d'autre "p1 il en donnait r>em5t4 ,une fois une affaire f9ie1 il se t\rm5tait peu de la t\rnure qu'elle avait prise1 lors mme qu'elle tait contraire ses dsirs ou ses prvisions 7,,phocion71 #abi4--,on ne saurait appel] rep5tir les *angem5ts que l'ge apporte dans notre manire de voir et p> suite dans notre conduite2 la sagesse des vieill>ds n'e/ que de l'impuissance2 ils raisonn5t autrem5t1 et peut-tre mo9s s5sm5t que dans la vigueur de l'ge 7,,anti/h,,ne71 #aca4--;,il faut donc s'obs]v] dans la vieillesse p\r vit]1 autant que possible1 les imp]fections qu'elle apporte avec elle 7,,socrate71 #acc4 ,,*apitre ,,iii4 ,de la socit des hommes1 des femmes et de celle des livres1 ,,iii1 #acg4--,la div]sit des occupations e/ un des c>actres pr9cipaux de l'me huma9e2 le comm]ce des livres e/ de ceux qui la di/rai5t 7,,caton ,l',,anci571 #acg4--,p\r ,montaigne1 son occupation favorite tait de mdit] sur lui-mme2 p> la lecture1 il aj\tait ses sujets de mditation2 il se plaisait aussi aux conv]sations srieuses1 sans bannir t\tefois les sujets ayant de la grce et de la beaut2 les entreti5s frivoles n'tai5t p\r lui d'aucun intrt 7,,ari/ote71 #acg4--,peu port se li]1 il apportait beauc\p de circonspection dans ces amitis de r5contre qu'eng5dre la vie j\rnalire2 cette rs]ve1 comm&e aussi p> le mauvais esprit du temps1 n'a pas t sans indispos] beauc\p de p]sonnes contre lui2 p> contre1 assoiff d'amiti vraie1 il se livrait sans re/riction s'il v5ait se r5contr] avec quelqu'un rpondant son idal 7,,socrate1 ,,plut>que71 #aci4--;,il e/ utile de savoir s'entret5ir familirem5t avec t\tes sortes de g5s et il faut se mettre au niveau de ceux avec lesquels on conv]se2 aussi n'aime-t-il pas les p]sonnes au langage prt5tieux 7,,platon1 les ,,lac,d,,moni5s71 #ada4--;,cette sorte de langage e/ un dfaut frqu5t *ez les savants et qui lui fait fuir les femmes savantes2 que la femme ne se cont5te-t-elle de ses dons naturels2 si1 cep5dant1 elle veut tudi]1 qu'elle cultive la posie1 l'hi/oire et ce qui1 en fait de philosophie1 peut l'aid] support] les pe9es de la vie1 #adc4--,montaigne1 de c>actre ouv]t et exubrant1 s'isolait volonti]s autant p> la p5se au milieu des f\les1 la c\r p> exemple1 que d'une manire effective1 *ez lui1 o on tait affran*i de t\tes les contra9tes sup]flues qu'impose la civilit1 #ade4--;,dans le monde1 il re*]*ait la socit des g5s l'esprit ju/e et sage1 lesquels sont bi5 plus r>es qu'on ne croit2 nature des conv]sations qu'il avait avec eux4 ,c'e/ l ce que f9alem5t il appelle son premi] comm]ce 7,,hippoma*us71 #adg4--,le comm]ce avec les femmes vi5t en second lieu2 il a sa d\ceur1 mais aussi ses dang]s2 les s5s y j\5t un gr& rle2 ,montaigne v\drait que de "p et d'autre on y apportt de la s9crit1 cet g>d l'homme e/ au-dess\s de la brute 7les ,,filles des ,brahmanes71 #adi4--;,ide qu'il donne de ses am\rs2 les grces du corps1 en p>eil cas1 l'emport5t sur celles de l'esprit bi5 que celles-ci y ai5t aussi leur prix 7l'emp]eur ,,tib,,re1 la c\rtisane ,,flora71 #aec4--,un troisime comm]ce dont l'homme a la disposition1 e/ celui des livres2 c'e/ le plus sr1 le seul qui ne dp5de pas d'autrui2 les livres consol5t ,montaigne dans sa vieillesse et dans la solitude 7,,jacques roi de ,naples et de ,sicile71 #aec4--,sa biblio?que e/ son lieu de retraite de prdilection2 description qu'il en donne1 #aee4--,les ,muses sont le dlassem5t de l'esprit4 ,dans sa jeunesse1 ,montaigne tudiait p\r brill]2 dans l'ge mr1 p\r dev5ir plus sage2 dev5u vieux1 il tudie p\r se di/raire1 #aei4--,mais le comm]ce des livres a1 lui aussi1 des inconvni5ts2 il n'ex]ce pas le corps3 de ce fait1 dans la vieillesse1 il e/ prjudiciable la sant1 #aei4 ,,*apitre ,,iv4 ,de la div]sion1 ,,iii1 #aei4--;,c'e/ p> la div]sion qu'on p>vi5t calm] les d\leurs vives4 ,on console mal p> le raisonnem5t2 il faut di/raire l'esprit1 appel] son att5tion sur d'autres objets1 mais l'effet en e/ de c\rte dure 7,,cl,,an!1 les ,p,,ripat,,tici5s1 ,,*rysippe1 ,,picure1 ,,cic,,ron71 #aei4--;,a la gu]re1 la div]sion se pratique utilem5t p\r loign] d'un pays un ennemi qui l'a envahi1 p\r gagn] du temps 7,p,,ricl,s1 le ,,sieur ,d',,himb]c\rt1 ,,atalante et ,,hippom,,ne71 #afa4--;,c'e/ aussi un excell5t remde dans les maladies de l'me1 p> elle on r5d mo9s am]s nos d]ni]s mom5ts2 ,,socrate e/ le seul qui1 dans l'att5te de la mort1 sans cess] de s'en entret5ir1 ait con/amm5t1 durant un long espace de temps1 g>d la plus p>faite srnit 7les disciples d',h,g,,sias et le roi ,,ptol,m,e71 #afe4--;,*ez les condamns mort1 la dvotion devi5t une div]sion leur t]reur1 #afe4--;,f]met1 lors de son excution1 de ,,subrius ,,flavius condamn mort1 #afg4--,sur un *amp de bataille1 dans un duel1 l'ide de la mort e/ abs5te de la p5se des combattants 7,l4 ,,silanus71 #afg4--;,dans les plus cruelles calamits1 nombre de considrations r5d5t notre situation mo9s pnible2 sommes-n\s m5acs d'une mort pro*a9e1 l'esprance d'une vie meilleure1 le succs de nos enfants1 la gloire future de notre nom1 l'espoir que n\s s]ons v5gs1 etc41 t\t se prs5te notre esprit1 l'occupe et le di/rait 7,,didon1 ,,ariane1 ,x,,nophon1 ,,picure1 ,,pam9ondas1 ,z,,non71 #afg4--,moy5 de dissip] un ard5t dsir de v5geance1 #afi4--;,c'e/ encore p> la div]sion qu'on se gurit de l'am\r1 comme de t\te autre passion malheureuse2 p> elle1 le temps1 qui calme t\t1 ex]ce son action1 #afi4--;,de mme en dt\rnant l'att5tion1 on fait tomb] un bruit public qui v\s (f5se 7,,alcibiade71 #aga4--,un ri5 suffit p\r attir] et dt\rn] notre esprit2 en prs5ce mme de la mort1 les objets les plus frivoles entreti5n5t en n\s le regret de la vie 7,,plut>que1 la ,,robe de ,cs>1 ,,tib,,re71 #agc4--,l'orateur et le comdi5 en arriv5t s\v5t ress5tir en ralit les s5tim5ts qu'ils exprim5t dans le plaidoy] qu'ils dbit5t ou le rle qu'ils j\5t 7les ,,pleureuses1 le convoi de ,m4 ,,de ,,grammont1 ,,qu9tili571 #age4--,s+uli] moy5 que n\s mettons en uvre p\r faire div]sion la d\leur que nos deuils peuv5t n\s caus]1 #agg4--,n\s n\s laissons s\v5t influ5c] p> de purs effets d'imag9ation2 p>fois1 il n'en faut pas davantage p\r n\s port] aux pires rsolutions 7,,cambyse1 ,,ari/od,,me1 ,,midas1 ,,prom,,?,e71 #agg4 ,,*apitre ,v4 ,a propos de quelques v]s de ,virgile1 ,,iii1 #agi4--,la vieillesse e/ si naturellem5t porte v]s les ides tri/es et srieuses que1 p\r se di/raire1 elle a beso9 de se livr] quelquefois des actes de gat2 l'ge o il e/ p>v5u1 ,montaigne se df5d de la temprance comme il se df5dait autrefois de la volupt1 #agi4--;,aussi saisit-il avidem5t t\tes les occasions de gt] quelque plaisir et p5se qu'il vaut mieux tre mo9s longtemps vieux1 que vieux avant de l'tre 7,,platon71 #aha4--;,ce qu'il y a de pire1 dans la vieillesse1 c'e/ que l'esprit se ress5t des s\ffrances et de l'affaiblissem5t du corps1 #ahe4--,la sant1 la vigueur physique font clore les gr&es conceptions de l'esprit2 la sagesse n'a que faire d'une trop gr&e au/rit de murs1 elle e/ p> ess5ce gaie et sociable 7,,platon1 ,,socrate1 ,,crassus71 #ahe4--;,ceux qui se bless5t de la lic5ce des crits de ,montaigne devrai5t bi5 plutt blm] celle de leurs p5ses4 ,p\r lui1 il ose dire t\t ce qu'il ose faire et regrette que t\t ce qu'il p5se ne puisse de mme tre publi2 il e/ du re/e prsum] que la confession qu'il fait de ses fautes1 aura peu d'imitateurs 7,,?al,s1 ,,orig,,ne1 ,,ari/on71 #ahg4--;,ce que les hommes craign5t le plus1 c'e/ qu'une occasion quelconque mette leurs murs dc\v]t2 et p\rtant1 comm5t un homme peut-il tre satisfait d'tre e/im1 honor1 lorsqu'il sait qu'il ne mrite ni l'e/ime1 ni la vnration8 ,montaigne1 qui va ma9t5ant entr] dans le vif de son sujet1 apprh5de que ce *apitre des ,essais ne fasse pass] son livre du salon de ces dames dans leur b\doir 7,,ar*,,la,s1 ,,socrate71 #aia4--;,comm5t se fait-il que l'acte p> lequel se p]ptue le g5re huma91 p>aisse si honteux qu'on n'ose le nomm]8 ,il e/ vrai que si on tait son nom1 il n'en e/ pas mo9s connu de t\t sexe 7,,ari/ote1 ,,plut>que1 ,,lucr,,ce71 #aic4--,p\rquoi avoir v\lu br\ill] les ,muses avec ,vnus8 ,ri5 n'inspire plus les potes que l'am\r1 et ri5 ne pe9t mieux ses transports que la posie2 p\r s'en conva9cre1 il ne faut que lire les v]s o ,virgile dcrit avec tant de *aleur une entrevue am\reuse de ,vnus avec ,vulca91 #aic4--,le m>iage diffre de l'am\r2 c'e/ un m>* grave1 dict p> la raison1 que l'on contracte en vue de la po/rit2 les extravagances am\reuses doiv5t en tre bannies2 au surplus1 les m>iages auxquels l'am\r a seul prsid1 ont1 plus que t\s autres1 t5dance mal t\rn] 7,,ari/ote71 #aie4--,l'am\r ne fait pas p>tie intgrante du m>iage1 pas plus que la v]tu n'e/ d'une faon absolue lie la noblesse4 ,digression sur le rang en lequel sont t5us les nobles dans le royaume de ,calicut 7,,antigone71 #aie4--,un bon m>iage1 s'il en exi/e1 e/ une union faite d'amiti et de confiance1 qui impose des devoirs et des obligations mutuelles2 il n'e/ pas d'tat plus heureux dans la socit huma9e 7,,socrate71 #aii4--,montaigne rpugnait beauc\p se m>i]1 cep5dant il s'e/ laiss assujettir p> l'exemple et les usages ce commun devoir2 et1 t\t lic5cieux qu'on le croit1 il a mieux obs]v les lois du m>iage qu'il ne l'avait promis et espr4 ,ceux-l ont gr& tort qui s'y engag5t sans tre rsolus s'y comport] de mme1 #bja4--;,diffr5ce entre le m>iage et l'am\r2 une femme peut cd] un homme1 dont elle ne v\drait pas p\r m>i 7,,virgile1 ,,isocrate1 ,,lycurgue1 ,,platon71 #bjc4--,nos lois sont trop svres env]s les femmes1 on voit qu'elles ont t faites p> les hommes4 ,n\s v\lons qu'elles matris5t leurs dsirs plus ard5ts encore que les ntres1 que n\s n'essayons mme pas de modr] 7,,isocrate1 ,,tir,,sias1 ,,proculus et ,,messal9e1 une ,,femme ,,de ,,catalogne et la ,,re9e ,d',,aragon1 ,,solon71 #bje4--;,il n'y a pas de passion plus imprieuse1 et n\s n\s opposons ce qu'elles en tempr5t les effets ou reoiv5t entire satisfaction2 p\s5t-elles un jeune homme1 cela ne l'emp*e pas d'avoir des matresses2 un vieill>d1 c'e/ comme si elles re/ai5t vi]ges 7le philosophe ,,pol,,mon1 la ve/ale ,,clodia ,l,,ta1 ,,boleslas roi de ,pologne et ,,k+e sa femme71 #bji4--,l'ducation qu'on donne aux jeunes filles1 t\t oppose ce qu'on exige d'elles1 veille con/amm5t en elles ce s5tim5t3 elles n'ent5d5t p>l] que d'am\r2 ce qu'on leur en ca*e1 s\v5t maladroitem5t1 elles le dev95t2 aussi1 leur imag9ation aidant1 en sav5t-elles plus que n\s qui prt5dons les in/ruire1 et ,boccace et l',art9 n'ont ri5 leur appr5dre 7la ,,fille ,,de ,,montaigne71 #bji4--;,du re/e c'e/ l'am\r1 c'e/ l'union des sexes qui sont la gr&e affaire de ce monde2 aussi ne faut-il pas s'tonn] si les plus gr&s philosophes ont crit sur ce sujet 7,,socrate1 ,z,,non1 ,,/raton1 ,,?,,ophra/e1 ,,ari/ippe1 ,,platon1 ,d,m,,trius ,,de ,,phal,,re1 ,h,,raclide ,,du ,,pont1 ,,anti/h,,ne1 ,,ari/on1 ,,cl,,an!1 ,,sph]eus1 ,,*rysippe1 l'cole d',,picure71 #baa4--;,dans l'antiquit1 les organes de la gnration tai5t difis2 auj\rd'hui1 comme alors1 t\t du fait de l'homme comme de celui de la nature1 rappelle con/amm5t l'am\r aux yeux de t\s 7 ,,babylone1 dans l'le de ,,*ypre1 ,h,,liopolis1 les ,,gypti5nes1 les ,,matrones ,,de ,,rome1 la ,,*aussure ,,des ,,suisses1 les ,,co/umes des hommes et des femmes *ez n\s et ailleurs1 un ,,pape71 #bac4--,mieux vaudrait r5seign] de bonne heure la femme sur les *oses de l'am\r1 que de lui en faire my/re et de laiss] son imag9ation travaill]1 ce qui la porte notamm5t des exagrations qui ab\tiss5t des dconv5ues lorsqu'elle e/ en prs5ce de la ralit2 en somme1 dans t\tes les rgles qu'il a dictes1 l'homme n'a eu que lui-mme en vue 7,,platon1 les ,,femmes de l',,inde1 ,,livie1 les ,,lac,d,,moni5nes1 ,s4 ,,augu/971 #bae4--;,il e/ bi5 difficile1 dans l'tat actuel de nos murs1 qu'une femme demeure t\j\rs *a/e et fidle 7,s4 ,j,r,,me71 #bag4--;,elles n'en ont que plus de mrite1 lorsqu'elles p>vi5n5t se ma9t5ir sages2 mais ce n'e/ pas en se montrant prudes et rev*es qu'elles f]ont croire leur v]tu4 ,ce quoi elles doiv5t s'appliqu]1 c'e/ cons]v] leur rputation1 ou1 si elles l'ont p]due1 la rtablir4 ,l'indiscrtion des hommes e/ un gr& t\rm5t p\r elles1 #bai4--,la jal\sie e/ une passion inique dont elles ont galem5t s\ffrir1 etc42 le prjug qui n\s fait considr] comme une honte l'infidlit de la femme n'e/ pas plus raisonnable4 ,que de gr&s hommes se sont consols de cet accid5t2 les ,,dieux du paganisme1 ,,vulca9 entre autres1 ne s'en al>mai5t pas4 ,*ez la femme1 la jal\sie e/ encore plus t]rible que *ez l'homme2 elle p]v]tit en elle t\t ce qu'il y a de bon et de beau et la r5d susceptible des pires mfaits 7le b]g] ,,*ratis1 ,,lucullus1 ,c,,s>1 ,,pomp,e1 ,,anto9e1 ,,caton1 ,l,,pide1 ,,vulca9 et ,v,,nus1 ,,octave et ,,paulia ,,po/humia71 #bbc4--,la *a/et e/-elle *ez la femme une "q de volont8 ,p\r russir auprs d'elle1 t\t dp5d des occasions et il faut savoir os] 7,montaigne tait de ceux qui n'os5t gure72 celles qui se prt5d5t sres d'elles-mmes1 ou n'ont pas t exposes la t5tation1 ou se vant5t2 du re/e ce que n\s ent5dons leur int]dire cet g>d1 e/ mal df9i et peut se produire p>fois inconsciemm5t 7les ,,femmes ,,scy!s1 ,,fatua femme de ,fau/us1 la ,,femme ,,de ,,hi,,ron71 #bbg4--;,c'e/ d'aprs l'int5tion qu'il faut jug] si la femme manque1 ou non1 son devoir2 qu'a-t-on blm] *ez celle qui se pro/itue p\r sauv] son m>i8 celle qui a t livre au lib]t9age avant l'ge d'avoir ple9e connaissance8 et puis1 quel pr(it retirons-n\s de pr5dre trop de s\ci de la sagesse de nos femmes 7,,phaulius ,d',,argos et le roi ,,philippe1 ,,galba et ,m,c,,ne1 les ,,femmes ,,de ,l',,inde1 le philosophe ,,ph,,don1 ,,solon78 #bca4--;,il vaut mieux ignor] que connatre leur mauvaise conduite2 un honnte homme n'en e/ pas mo9s e/im p>ce que sa femme le trompe4 ,c'e/ l un mal qu'il faut g>d] secret1 mais c'e/ l un conseil qu'une femme jal\se ne saurait admettre1 tant cette passion1 qui l'amne r5dre la vie intolrable son m>i1 la dom9e une fois qu'elle s'e/ emp>e d'elle 7,,pittacus1 le ,s,,nat ,,de ,,m>seille71 #bcc4--,un m>i ne gagne ri5 us] de trop de contra9te env]s sa femme2 t\te gne aiguise les dsirs de la femme et ceux de ses p\rsuivants 7un ,h,,te ,,de ,,flam9ius1 ,,messal9e et ,,claude71 #bcg4--,lucrce a pe9t les am\rs de ,vnus et de ,m>s avec des c\leurs plus naturelles que ,virgile dcrivant les rapports matrimoniaux de ,vnus et de ,vulca92 quelle vigueur dans ces deux tableaux si expressifs6 ,c>actre de la vritable loqu5ce2 enri*ir et p]fectionn] leur langue e/ le propre des bons criva9s2 quelle diffr5ce entre ceux des temps anci5s et ceux du sicle de ,montaigne 7,,virgile1 ,,lucr,,ce1 ,,gallus1 ,,horace1 ,,plut>que1 ,,rons>d et la ,,pl,,iade71 #bci4--,la langue franaise1 en l'tat1 se prte mal1 p>ce qu'on ne sait pas en us]1 r5dre les ides dont l'expression comporte de l'orig9alit et de la vigueur2 ce qui fait qu'on a s\v5t rec\rs l'aide du lat9 et du grec1 alors qu'on en p\rrait tir] davantage4 ,on apporte galem5t trop d'art dans le langage employ dans les que/ions de sci5ce 7,l,,on ,l',h,,breu1 ,,fic91 ,,ari/ote1 ,,bambo1 ,,quicola71 #bdc4--,montaigne aimait1 qu& il crivait1 s'isol] et se pass] de livres p\r ne pas se laiss] influ5c] p> les conseils et p> ses lectures2 il ne faisait exception que p\r ,plut>que 7un ,,pe9tre1 le musici5 ,,antig5ide71 #bde4--;,il a gr&e t5dance imit] les criva9s dont il lit les ouvrages1 aussi traite-t-il de prfr5ce des sujets qui ne l'ont pas encore t2 n'importe lequel1 un ri5 lui suffit 7des ,,s+es et ,,alex&re1 ,,socrate1 ,z,,non et ,,py?agore71 #bdg4--,les ides les plus pr(ondes1 comme les plus folles1 lui vi5n5t l'improvi/e1 surt\t lorsqu'il e/ *eval2 le s\v5ir qu'il en cons]ve e/ des plus fugitifs1 #bdi4--,rev5ant son sujet pr9cipal1 ,montaigne e/ime que l'am\r n'e/ autre que le dsir d'une j\issance physique2 et1 considrant ce que l'acte lui-mme a de ridicule1 il e/ t5t de croire que les dieux ont v\lu p> l app>i] les sages et les f\s1 les hommes et les btes 7,,socrate1 ,,platon1 ,,alex&re71 #bdi4--;,d'autre "p1 p\rquoi reg>d] comme honteuse une action si utile1 comm&e p> la nature8 ,on se ca*e et on se conf9e p\r con/ruire un homme2 p\r le dtruire1 on re*]*e le gr& j\r et de va/es espaces 7les ,,ess,,ni5s1 les ,,a?,,ni5s71 #bea4--,n'y a-t-il pas des hommes1 et mme des peuples1 qui se ca*5t p\r mang]8 *ez les ,turcs1 des fanatiques qui se dfigur5t8 un peu p>t\t des hommes qui s'isol5t de l'humanit8 ,on ab&onne les lois de la nature1 p\r suivre celles plus ou mo9s fantasques des prjugs1 #bec4--,p>l] discrtem5t de l'am\r1 comme l'ont fait ,virgile et ,lucrce1 c'e/ lui donn] plus de piquant2 a9si font les femmes qui ca*5t leurs appts p\r les r5dre plus attrayants2 et les prtres1 leurs dieux p\r leur donn] plus de lu/re 7,,virgile1 ,,lucr,,ce1 ,,ovide1 ,,m>tial71 #bee4--,l'am\r1 tel que le pratiqu5t les ,,espagnols et les ,,itali5s1 plus respectueux et plus timide que *ez les ,,fran,,ais1 plat ,montaigne2 il en aime les prambules2 celui qui ne tr\ve de j\issance que dans la j\issance n'e/ pas de son cole4 ,le p\voir de la femme pr5d f91 ds l'in/ant qu'elle e/ n\s 7,,?rasonide71 #beg4--,la c\tume d'embrass] les femmes lorsqu'on les salue1 lui dplat1 c'e/ pr(an] le bais]2 les hommes eux-mmes n'y gagn5t pas3 p\r trois belles qu'ils embrass5t il leur en faut embrass] c9quante laides 7,,socrate71 #bei4--;,il appr\ve que1 mme avec des c\rtisanes1 on *]*e gagn] leur affection af9 de ne pas avoir que leur corps seulem5t 7les ,,itali5s1 la ,v,,nus ,,de ,,praxit,,le1 un ,,gypti51 ,p,,ri&re1 la ,,lune et ,,endymion71 #bei4--,les femmes sont plus belles1 les hommes ont plus d'esprit en ,,italie qu'en ,,france2 mais n\s avons autant de femmes d'exquise beaut et d'hommes suprieurs que les ,itali5s4 ,la femme m>ie e/1 *ez eux1 trop troitem5t t5ue1 ce qui e/ d'aussi f*euse consqu5ce que de leur laiss] trop de lic5ce1 #bfa4--;,il e/ de l'intrt de la femme d'tre mode/e et d'avoir de la ret5ue2 mme n'tant pas sages1 elles sauveg>d5t de la sorte leur rputation2 la nature d'ailleurs les a faites p\r se refus]1 du mo9s en app>5ce1 c> elles sont t\j\rs prtes2 p> ces refus1 elles excit5t beauc\p plus l'homme 7les ,,s>mates1 ,,ari/ippe1 ,,?ale/ris et ,,alex&re71 #bfe4--;,il y a de l'inju/ice blm] l'incon/ance de la femme2 ri5 de viol5t ne peut dur] et1 p> ess5ce1 l'am\r e/ viol5t2 d'autre "p1 c'e/ une passion qui n'e/ jamais ass\vie1 il ne faut donc pas leur savoir mauvais gr si1 aprs n\s avoir accepts1 s'ap]cevant que nos facults1 notre mrite ne sont pas ce qu'elles att5dai5t de n\s1 elles se p\rvoi5t ailleurs 7la re9e ,,jeanne ,,de ,,naples1 ,,platon71 #bfe4--,qu& l'ge n\s atte9t1 ne n\s abusons pas sur ce dont n\s sommes encore capables1 et ne n\s exposons pas tre ddaigns1 #bfg4--,montaigne reconnat la lic5ce de son /yle1 mais il ti5t ce que son livre soit une pe9ture exacte de lui-mme2 et1 bi5 qu'aimant la mode/ie1 il e/ oblig p> les murs de son temps une gr&e lib]t de langage qu'il e/ le premi] regrett] 7,,?,,odore ,,de ,b,,ze1 ,,sa9t-,,gelais71 #bfi4--;,il e/ inju/e d'abus] du p\voir que les femmes n\s donn5t sur elles en n\s cdant2 cet g>d1 il n'a ri5 se repro*]3 il t5ait religieusem5t les engagem5ts pris avec elles1 en obs]vait t\tes les conditions1 s\v5t au del et plus mme qu'elles n'euss5t v\lu1 #bgc4--,mme dans ses plus vifs transports1 il cons]vait sa raison4 ,il e/ime qu'en p>eille matire1 la modration doit tre de rgle2 tant qu'on re/e matre de soi et que ses =ces ne sont po9t altres1 on peut s'ab&onn] l'am\r2 qu& vi5n5t les ans1 l'imag9ation1 sub/itue la ralit1 n\s ranime encore 7le philosophe ,,panetius1 ,,ag,,silas1 ,,anacr,,on1 ,,socrate71 #bge4--;,dans l'usage des plaisirs1 l'esprit et le corps doiv5t s'ent5dre et s'entr'aid] p\r que *acun y p>ticipe dans la mesure o cela lui e/ possible1 comme il arrive de la d\leur1 #bgi4--,l'am\r *ez le vieill>d que n'a pas encore atte9t la dcrpitude1 ranim]ait le corps1 oblig]ait en pr5dre plus de so91 ragaill>dirait l'esprit1 f]ait div]sion aux tri/esses et aux *agr9s de t\tes sortes qui l'assaill5t2 mais il ne saurait exig] un am\r rciproque2 surt\t qu'il ne s'adresse pas des femmes hors d'ge4 ,a dire vrai1 l'am\r sans limites ne convi5t qu' la premire jeunesse 7,,bion1 ,,cyrus1 ,m,,non1 l'emp]eur ,,galba1 ,,ovide1 ,,emon,s de ,*io et le philosophe ,,arc,,silas1 ,,horace1 ,,hom,,re1 ,,platon1 la re9e ,,m>gu]ite de ,nav>re1 ,,sa9t ,j,r,,me71 #bha4--,on voit s\v5t les femmes sembl] faire de l'am\r une "q de s5tim5t et ddaign] la satisfaction que les s5s peuv5t y tr\v]1 #bhe4--;,en somme1 hommes et femmes ont t ptris dans le mme m\le1 et un sexe n'e/ gure en droit de critiqu] l'autre 7,,platon1 ,,anti/h,,ne71 #bhg4 ,,*apitre ,,vi4 ,des co*es1 ,,iii1 #bhg4--;,diffr5ce des op9ions des philosophes sur les causes et les orig9es de div]s usages et accid5ts1 p> exemple sur l'habitude de dire3 ,dieu v\s bnisse6 qui t]nue1 sur le mal de m]2 digression sur la peur 7,,plut>que1 ,,montaigne1 ,,socrate1 ,,picure71 #bhg4--,v>it d'emploi des *>s la gu]re2 usage qui en a t fait p5dant la paix1 p> nos premi]s rois1 p> div]s emp]eurs roma9s 7les ,,hongrois et les ,,turcs1 les ,,rois ,,fa9,,ants1 ,,m>c-,,anto9e1 ,h,,liogabale1 l'emp]eur ,,firmus71 #bic4--;,en gnral1 les s\v]a9s ont gr& tort de se livr] des dp5ses de luxe p\r se montr] avec plus d'app>at1 donn] des ftes au lieu d'employ] leurs trsors lev] des monum5ts et des tablissem5ts utiles2 ces prodigalits sont mal vues des peuples qui e/im5t1 avec raison1 qu'elles sont faites leurs dp5s 7,,isocrate1 ,d,,mo/h,,ne1 ,,?,,ophra/e1 ,,ari/ote1 le pape ,,gr,,goire ,,xiii1 la re9e ,,ca!r9e1 l'emp]eur ,,galba71 #bie4--,un roi1 en effet1 ne possde ri51 ou ne doit ri5 possd] en propre et il se doit t\t enti] son peuple2 une sage conomie et la ju/ice doiv5t prsid] ses libralits d'autant que1 quoi qu'il fasse1 il lui s]a t\j\rs impossible de satisfaire l'avidit de ses sujets 7,,d5ys ,,le ,,tyran1 ,,cyrus et ,,cr,,sus71 #big4--,on p\vait ,rome excus] la pompe des spectacles1 tant que ce fur5t des p>ticuli]s qui en faisai5t les frais1 mais non qu& ce fur5t les emp]eurs1 p>ce que c'tait alors les d5i]s publics qui en supportai5t la dp5se 7,,philippe pre d',alex&re71 #cja4--;,description de ces magnifiques et tranges spectacles2 ce que l'on en doit le plus admir]1 c'e/ mo9s leur magnific5ce que l'inv5tion et les moy5s d'excution2 n\s y voyons combi5 les arts1 que n\s croyons arrivs *ez n\s la p]fection1 sont mo9s avancs que *ez les anci5s2 l'artill]ie et l'imprim]ie qui vi5n5t d'app>atre *ez n\s1 tai5t connues depuis mille ans en ,*9e 7l'emp]eur ,,probus1 ,,solon et les ,,pr,,tres ,,gypti5s71 #cja4--,un n\veau monde vi5t d'tre dc\v]t2 ses habitants sont g5s simples1 mo9s corrompus que n\s1 ayant du bon s5s2 des arts leur sont absolum5t inconnus1 d'autres1 en jug] p> c]ta9es de leurs uvres1 ne le cd5t en ri5 ce que n\s-mmes p\vons produire1 #cjg4--,p\r ce qui e/ de leur c\rage1 il n'e/ pas d\teux que1 s'ils ont succomb1 c'e/ beauc\p plus p> ruse et p> surprise que du fait de la valeur de leurs ennemis1 #cji4--,t\t autre et t le sort de ces peuples s'ils tai5t tombs entre les ma9s de conqurants plus huma9s et polics comme tai5t les anci5s ,grecs et ,roma9s2 les rponses que fir5t c]ta9s d'entre eux leurs envahisseurs se prs5tant p\r pntr] *ez eux1 tmoign5t de leur mansutude et de leur bon s5s1 #caa4--,mauvaise foi et b>b>ie des ,,espagnols l'g>d des d]ni]s rois du ,pr\ et de ,mexico2 horrible autodaf qu'ils fir5t un j\r de leurs prisonni]s de gu]re1 conduite odieuse que la ,provid5ce n'a pas laisse impunie1 #cac4--,l'or1 p> lui-mme1 n'e/ pas une ri*esse1 il ne le devi5t que s'il e/ mis en circulation1 #cag4--,les ,,mexica9s croyai5t c9q ges du monde1 et p5sai5t se tr\v] dans le d]ni] qu& les ,espagnols v9r5t les ext]m9]1 #cai4--,la r\te de ,,quito ,,cusco1 au ,pr\1 surpasse s\s t\s rapports n'importe quel ouvrage qui ait t excut en ,grce1 ,rome et en gypte1 #cai4--,p\r en rev5ir aux co*es1 ils tai5t inconnus dans le ,n\veau ,monde2 le d]ni] roi du ,pr\ tait1 au milieu de la mle1 port sur une *aise d'or leve sur des branc>ds d'or1 lorsqu'il fut fait prisonni] p> les ,espagnols1 #cba4 ,,*apitre ,,vii4 ,des inconvni5ts des gr&eurs1 ,,iii1 #cba4--,qui connat les gr&eurs et leurs incommodits1 peut les fuir sans beauc\p d'ef=ts ni gr& mrite1 #cba4--,montaigne n'a jamais s\hait des po/es trs levs2 bi5 diffr5t de ,cs>1 il prfrait tre le deuxime ou le troisime dans sa ville1 que le premi] ,p>is2 une vie d\ce et tranquille lui convi5t bi5 mieux qu'une vie agite et glorieuse2 il ne v\drait ni comm&] ni obir1 si ce n'e/ aux lois 7,,?orius ,,baldus et ,,regulus1 ,,otanez71 #cbc4--;,il e/ trs port excus] les fautes des rois1 p>ce que leur mti] e/ des plus difficiles2 leur t\te-puissance e/ une prrogative dang]euse2 on leur cde en t\t1 ils n'ont jamais la satisfaction de la difficult va9cue 7deux ,,auteurs ,,cossais1 ,,brisson et ,,alex&re1 ,,c>n,,ade1 ,,hom,,re et ,v,,nus71 #cbe4--,leurs tal5ts et leurs v]tus ne peuv5t se manife/]1 p>ce que ceux qui les ent\r5t se sont fait une rgle de l\] indiffremm5t t\tes leurs actions et qu'ils leur ca*5t leurs dfauts de cra9te de les (f5s]4 ,comm5t dans ces conditions s'tonn] qu'ils commett5t tant de fautes2 ce sont leurs flatteurs1 cause de ce mal1 qui s]ai5t punir 7,,tib,,re et le ,s,,nat ,,roma92 les ,,c\rtisans d',,alex&re1 de ,,d5ys1 de ,,mi?ridate1 le philosophe ,,favor9us et l'emp]eur ,,adri51 ,,pollion et ,,augu/e2 ,,philox,,ne1 ,,platon et ,,d5ys71 #cbi4 ,,*apitre ,,viii4 ,sur l'art de la conv]sation1 ,,iii1 #cca4--;,en punissant les c\pables1 la ju/ice ne saurait avoir qu'un b3 emp*] les autres hommes de commettre les mmes fautes2 c'e/ a9si que l'aveu que ,montaigne fait de ses erreurs1 doit s]vir corrig] les autres 7,,platon1 ,,caton1 un ,,j\eur ,,de ,,lyre71 #cca4--,mais o l'esprit se =me le plus c'e/1 selon notre morali/e1 dans la conv]sation2 cet ex]cice lui p>at plus in/ructif encore que l'tude dans les livres1 #ccc4--,on y appr5d support] la sottise1 la contradiction et la critique4 ,sur le premi] po9t1 ,montaigne connaissant la faiblesse de l'esprit huma91 c\tait patiemm5t les propositions les plus absurdes1 les op9ions les plus folles1 #cce4--,la contradiction veille l'esprit et aide p>fois la dc\v]te de la vrit1 mais il faut qu'elle ait lieu en t]mes c\rtois4 ,la critique e/ susceptible de n\s corrig]1 mais il faut tre de bonne foi et savoir l'accept]1 ce qui n'e/ pas donn t\t le monde 7,,socrate1 ,,anti/h,,ne71 #cce4--;,dans les conv]sations1 la subtilit et la =ce des argum5ts import5t mo9s que l'ordre2 le vulgaire en met s\v5t dans ses discussions plus que les philosophes et les savants2 les conv]sations sans m?ode1 sans ordre1 dgnr5t vite en dispute2 et1 p\r ce qui e/ de discut] avec un sot1 il ne faut absolum5t pas s'y prt]1 #cci4--,les disputes devrai5t tre int]dites2 qu& on en arrive l1 *acun1 s\s l'empire de l'irritation1 y p]d la notion de ce qui e/ raisonnable2 on se quitte ennemis1 sans avoir fait faire un pas la "q 7,,platon71 #cda4--,l'attitude des g5s de sci5ce1 l'usage qu'ils en font1 laiss5t s\v5t dsir]2 suivant qui la possde1 c'e/ un sceptre ou la m>otte d'un f\1 #cda4--;,c'e/ l'ordre et la m?ode qui donn5t du prix aux conv]sations2 la =me y importe autant que le fond2 il en e/ de mme dans notre vie familiale1 o n\s supportons plus aism5t les fautes de nos dome/iques que les mauvaises excuses que1 p> btise1 ils s'entt5t n\s prs5t] p\r les palli] 7,d,,mocrite1 ,,alcibiade71 #cdc4--;,c'e/ un gr& dfaut de ne p\voir s\ffrir les sottises des autres2 ne se trompe-t-on pas soi-mme en les croyant des sottises2 sommes-n\s donc si srs de notre propre jugem5t8 que de fois ce que n\s repro*ons aux autres1 exi/e *ez n\s-mmes 7,h,,raclite1 ,,myson1 ,,platon1 ,,socrate76 #cdg4--;,ce qui frappe nos s5s a une gr&e influ5ce sur nos jugem5ts3 la gravit d'un p]sonnage1 son co/ume1 sa situation1 etc41 t\t cela donne du poids aux sottises qu'il dbite1 #cdi4--,p>fois aussi les gr&s p>aiss5t plus sots qu'ils ne sont1 p>ce qu'en raison de leur position on att5d plus d'eux que du commun des mortels2 le plus s\v5t leur intrt e/ de g>d] le sil5ce1 de la sorte leur ignorance ressort mo9s 7,m,,gabyse et ,,apelle71 #cea4--;,et p\rquoi les gr&s s]ai5t-ils plus clairs que les autres8 c'e/ le has>d qui1 la plup>t du temps1 di/ribue les rangs1 donne les places et il ne saurait gure en tre autrem5t1 #cec4--,le succs obt5u dans les gr&es affaires n'e/ pas une preuve d'habilet2 s\v5t il e/ d au has>d qui int]vi5t dans t\tes les actions huma9es 7les ,,c>?ag9ois1 les ,,roma9s1 le p]san ,,syramnez1 ,,?ucydide71 #cee4--,p\r jug] des gr&s1 voyez ceux que la =tune fait tomb] de leur rang lev2 comme ils p>aiss5t au-dess\s du mdiocre1 lorsqu'ils ne sont plus ent\rs d'un clat imposant 7,m,,lan! et ,,d5ys1 ,,anti/h,,ne1 les ,,mexica9s71 #ceg4--,montaigne e/ port se dfi] de l'habilet d'un homme1 ds lors que cet homme a une haute situation ou j\it de la faveur populaire1 #cei4--;,il n'accepte qu'avec rs]ve les mots heureux de ses int]locuteurs1 qui peuv5t les avoir emprunts et ne pas se r5dre compte eux-mmes de leur valeur1 #cfa4--;,il se mfie galem5t de ceux qui1 dans leurs rep>ties1 se r5f]m5t dans des gnralits2 il faut les am5] prcis] p\r savoir au ju/e ce qu'ils val5t1 #cfa4--,s\v5t les sots mett5t des ides ju/es1 mais elles ne sont pas d'eux2 hors d'tat d'en faire une judicieuse application1 il n'y a qu' les laiss] all]1 ils ne t>d5t pas s'emb\rb] 7,h,g,,sias1 ,,cyrus71 #cfc4--,repr5dre un sot1 avec l'esprance de rectifi] son jugem5t1 c'e/ pe9e p]due1 #cfe4--;,ce qu'il y a de plus dplaisant *ez un sot1 c'e/ qu'il admire t\j\rs t\t ce qu'il dit1 #cfe4--,les caus]ies familires1 btons rompus1 o on fait assaut d'esprit1 ont aussi leurs *>mes2 les propos vifs et h>dis qui s'y *ang5t1 =m5t le c>actre et peuv5t p>fois n\s clair] sur nos dfauts1 #cfg4--,les jeux de ma9 sont proscrire2 ils dgnr5t trop s\v5t en voies de fait 7deux ,,pr9ces de la famille royale71 #cfg4--;,comm5t ,montaigne s'y pr5ait p\r jug] d'une uvre littraire sur laquelle l'auteur le consultait2 sur les si5nes1 sur ses ,essais1 il tait t\j\rs hsitant1 bi5 plus que lorsqu'il s'agissait de celles des autres1 #cfg4--,un po9t sur lequel il faut se montr] trs rs]v1 c'e/ lorsqu'on r5contre des ides qui peuv5t ne pas app>t5ir en propre l'auteur1 sans qu'on ait de c]titude cet g>d 7,,philippe ,,de ,,comm9es1 ,,tacite1 ,s,n,,que1 ,,cic,,ron71 #cfi4--;,digression sur ,,tacite4 ,cet hi/ori5 a relgu au second plan les faits de gu]re et s'e/ plutt atta* aux vnem5ts intrieurs1 qu'il juge plus qu'il ne les raconte1 #cga4--,sa s9crit ne fait pas d\te1 il e/ du p>ti de l'ordre2 nanmo9s1 il semble avoir jug ,pompe avec trop de svrit2 propos de ,,tib,,re1 ,montaigne a quelque d\te sur l'impeccabilit de son jugem5t1 #cga4--;,c'e/ tort qu'il s'excuse d'avoir p>l de lui-mme dans son hi/oire2 ,montaigne1 lui1 non seulem5t ne cra9t pas de p>l] de lui-mme dans ses ,essais1 mais il ne p>le que de lui et en obs]vateur ds9tress1 #cgc4--;,c>actre de ,,tacite en jug] p> ses crits2 on ne saurait que le l\]1 lui et t\s les hi/ori5s qui ont agi de mme1 d'avoir recueilli et consign t\s les faits extraord9aires et les bruits populaires 7,,vespasi571 #cge4 ,,*apitre ,,ix4 ,de la vanit1 ,,iii1 #cgg4--,montaigne plaisante sur la manie qu'il a d'enregi/r] t\tes les ides qui lui pass5t p> la tte2 c'e/ l une occupation qu'il p\rrait prolong]1 tant qu'il y aura au monde de l'encre et du papi] 7un ,,g5tilhomme1 ,,diom,,de1 ,,galba71 #cgg4--,on devrait faire des lois contre les criva9s ineptes et inutiles2 il y en a tant que p5dant qu'on svirait contre les plus dang]eux1 il aurait1 lui1 le temps de s'am5d] 7le mdec9 ,,philot9us71 #cgi4--;,comm5t les politiques amus5t le peuple1 alors qu'ils le maltrait5t le plus 7les ,,sp>tiates71 #cgi4--,t\t diffr5t des autres1 ,montaigne se s5t plus port dev5ir meilleur dans la bonne que dans la mauvaise =tune 7,x,,nophon71 #cha4--;,il aimait le *angem5t et1 comme consqu5ce1 les voyages1 qu'il affectionnait aussi p>ce qu'ils le sortai5t de *ez lui et que1 s'il e/ agrable de comm&] *ez soi1 si mode/e que soit son doma9e1 la situation a ses ennuis1 #cha4--,peu fait la ge/ion de ses bi5s1 ce qu'il considre du re/e comme *ose aise1 elle lui tait d'autant plus *>ge1 que ce qu'il possdait lui suffisait et qu'il n'avait nulle envie d'accrotre son patrimo9e1 #chc4--,les voyages ont l'inconvni5t de cot] *]1 mais cela ne l'arrtait pas2 il s'arrangeait seulem5t y subv5ir sans entam] son capital qu'il e/imait devoir suffire son unique hriti]1 puisqu'il lui avait suffi lui-mme 7,,phocion1 ,,crat,s71 #che4--,si peu qu'il s'occupt de son intrieur1 ce p\rquoi il avait peu d'aptitude1 il y tr\vait mille sujets de contr>it qui1 si lg]s qu'ils fuss5t1 con/amm5t rpts1 ne laissai5t pas de le bless] s\v5t davantage que de bi5 plus gr&s maux2 aussi prfrait-il la vie hors de *ez lui 7,,diog,,ne71 #che4--,nullem5t s5sible au plaisir de btir1 s'il a fait quelques *angem5ts dans sa maison1 cela a t p\r se con=m] l'int5tion qu'en avait eue son pre4 ,il n'aime non plus ni la *asse1 ni le j>d9age1 et1 si pr(itable que ce soit1 il n'e/ pas port s'occup] des affaires publiques2 j\ir de l'exi/5ce1 lui suffit 7,,platon71 #chg4--;,il s\hait]ait p\voir ab&onn] la ge/ion de ses bi5s quelque ami honnte1 un g5dre p> exemple1 auquel il en cd]ait les rev5us et qui lui assur]ait le bi5-tre jusqu' la f9 de ses j\rs1 #cia4--;,il se fiait ses dome/iques1 vitant de se r5seign] sur eux p\r ne pas tre oblig de les avoir en dfiance1 #cia4--,sa rpugnance s'in/ruire de ses propres affaires tait telle1 qu'il n'a jamais pu pr5dre sur lui de lire un titre1 un contrat 7,,crat,s71 #cic4--;,*ez lui1 la mo9dre *ose qu'il voit le proccupe2 que n'a-t-il au mo9s p\r l'assi/] dans la direction de son intrieur un second1 sur lequel il puisse se repos]2 oblig de veill] t\t1 sa manire de recevoir les trang]s s'en ress5t1 *ose contraire son tempram5t beauc\p plus port dp5s] qu' ?sauris] 7,,platon71 #cie4--,une autre raison qui le portait voyag]1 c'e/ la situation morale et politique de son pays1 dont il s\ffre1 mo9s p> intrt p\r la *ose publique1 t\t f9issant p> s'arrang]1 que p\r lui-mme qui n'a pas le c\rage de voir tant de corruption et de dloyaut 7le roi ,,philippe71 #cig4--,t\tes les discussions1 les disputes sur la meilleure =me de g\v]nem5t1 sont p>faitem5t inutiles2 le monde exi/e3 si on peut le r$ress]1 on ne saurait lui faire p]dre un pli qui e/ dj pris4 ,p\r *aque nation1 le meilleur g\v]nem5t e/ celui auquel elle e/ acc\tume 7,,solon1 ,,v>ron1 ,,de ,,pibrac et ,monsieur ,,de ,,foix71 #cii4--,ri5 n'e/ plus dang]eux p\r un tat qu'un *angem5t radical2 il faut s'appliqu] amlior]1 mais non r5v]s] 7les ,,meurtri]s ,,de ,c,,s>71 #dja4--,les r=mes elles-mmes sont s\v5t difficiles2 un g\v]nem5t mme vicieux peut se ma9t5ir malgr ses abus1 sans compt] que1 p>fois1 si on reg>dait *ez ses vois9s1 on y tr\v]ait pire 7,,pacuvius ,,caluvius1 ,,solon71 #dja4--,l'empire roma9 e/ un exemple qu'une dom9ation t5due ne tmoigne pas qu' l'intrieur t\t soit p\r le mieux1 et montre que1 si m9 que soit un tat1 il peut se s\t5ir longtemps p> la =ce mme des *oses 7,,isocrate71 #dje4--;,de la corruption gnrale des tats de l',europe1 ,montaigne conclut que la ,france peut se relev] de son tat actuel2 t\tefois1 il r$\te qu'elle ne se dsagrge1 #dje4--,montaigne cra9t de p>fois se rpt] dans ses ,essais2 il le regrett]ait1 mais sa mmoire va lui faisant de plus en plus dfaut 7,,lynce/e71 #djg4--,s'il a prononc] un disc\rs qu'il ait prp>1 la cra9te de p]dre le fil de ses ides le p>alyse2 aussi1 comme le lire c'e/ se li] les ma9s et qu'il n'e/ pas capable d'improvis]1 il a pris la rsolution de s'en ab/5ir dsormais 7l'orateur ,,curion71 #dji4--;,il fait volonti]s des additions son livre1 mais ne corrige pas2 ce s]ait faire tort aux a*eteurs des ditions prcd5tes2 et puis1 il a vieilli sans s'assagir et les *angem5ts qu'il p\rrait y introduire ne vaudrai5t peut-tre pas ce qui y e/ 7,,antio*us71 #daa4--;,il s'en rapporte uniquem5t ses diteurs p\r l'or?ographe et la ponctuation2 des fautes d'autre nature peuv5t tre releves dans le texte1 il ne s'en proccupe pas2 qu'elles provi5n5t de la copie ou de l'impression1 le lecteur1 qui connat ses ides1 saura les rectifi]1 #dac4--,vivant au foy] des gu]res civiles1 il e/ expos aux insultes de t\s les p>tis2 il s\ffre beauc\p dans ses intrts de cet tat de *oses1 bi5 que1 jusqu'ici1 il ait *app au pillage1 ce qu'il attribue ce qu'il n'a pas mis sa maison en tat de df5se1 l'e/ime dont il j\it dans le pays1 aux s]vices qu'il r5d ses vois9s et sa bonne =tune2 il regrette que les lois soi5t impuissantes le protg] et d'en avoir obligation d'autres 7,,lycurgue ,d',,a?,,nes71 #dae4--;,il se considre comme absolum5t oblig p> ses engagem5ts et ses promesses2 mais il e/ tellem5t ennemi de t\te contra9te1 qu'il lui rpugne mme d'tre li p> les devoirs de la reconnaissance et ti5t p\r avantageux de se tr\v] dlivr1 p> leurs mauvais procds son g>d1 de son atta*em5t c]ta9es p]sonnes1 #dag4--;,il ne doit ri5 aux gr&s et ne leur dem&e que de ne pas s'occup] de lui2 il s'applique t\t support] et se pass] de t\t2 il aime oblig] ses amis1 mais ils l'importun5t s'ils lui dem&5t d'int]v5ir en leur faveur auprs de ti]s2 en t\t cas1 s'il lui faut contract] des obligations env]s autrui1 il s\haite que ce soit p\r t\t autre *ose qu'obt5ir protection contre les fureurs de la gu]re civile 7,,hippias ,d',,lis1 ,,bajazet et ,,tam]lan1 l'emp]eur ,,soliman et l'emp]eur ,,de ,,calicut1 ,,cyrus1 ,,le ,,premi] ,,des ,,scipions71 #dai4--;,il vit dans des transes cont9ues2 ces dsordres tai5t1 du re/e1 un mal depuis longtemps l'tat lat5t1 et peut-tre e/-il prfrable de le voir pass l'tat aigu2 c'e/ encore l une des causes qui font qu'il voyage tant1 bi5 qu'il ne soit pas assur de tr\v] mieux1 #dbe4--,quoique les tr\bles qui la d*ir5t le dgt5t de la ,france1 il aime ,p>is2 il n'e/ franais que p> cette capitale2 puisse-t-elle demeur] l'abri de diss5sions inte/9es1 ce s]ait sa ru9e1 #dbi4--;,au surplus1 il reg>de t\s les hommes1 quelque nation qu'ils app>ti5n5t1 comme ses compatriotes2 le monde enti] e/ p\r lui une patrie1 aussi ne r$\t]ait-il pas la pe9e de l'exil 7les ,,rois ,,de ,,p]se1 ,,socrate71 #dbi4--;,avantages que ,montaigne tr\ve voyag]2 il demeure sans pe9e huit dix heures conscutives *eval et1 sauf les *aleurs excessives 7il voyage alors de nuit71 ne r$\te aucunes intempries 7les ,,anci5s ,,roma9s1 les ,,p]ses dans l'antiquit1 les ,,espagnols71 #dca4--,on le blme de ce que1 vieux et m>i1 il quitte sa maison p\r voyag]2 mais il y laisse une g>di5ne fidle qui y ma9ti5t l'ordre4 ,la sci5ce du mnage e/ la plus utile1 la plus honorable *ez une mre de famille2 il e/ vrai que bi5 des femmes ne p5s5t qu' leur toilette et viv5t dans l'oisivet1 la si5ne n'e/ pas telle1 #dcc4--,on objecte que c'e/ tmoign] peu d'affection sa femme que de s'en loign]2 mais l'abs5ce mom5tane aiguise1 au contraire1 le dsir de se revoir2 il se connat en amiti1 et affirme qu'on n'aime pas mo9s son ami abs5t que prs5t 7les ,,ensorcel,s de ,k>e9ty71 #dcc4--,p\rquoi cra9dre de voyag] qu& on e/ vieux8 ,c'e/ alors que les voyages sont le plus utiles2 il peut m\rir en r\te1 dira-t-on1 qu'importe2 c'e/ une v5tualit dont il ne se proccupe pas qu& il se met en r\te 7les ,,/o,,ci5s71 #dcg4--,quoiqu'il lui soit indiffr5t de m\rir l ou ailleurs1 il prfr]ait que la mort le surprit *eval et hors de *ez lui2 il s]ait plus en paix et s5tirait mo9s de pe9e et de regrets aut\r de lui1 #dci4--,quelle f*euse habitude que notre ent\rage s'apitoie sur nos maux1 cela n\s n]ve2 voir auprs de n\s mo9s de m9es impressionnes n\s dispos]ait plus favorablem5t1 #dda4--;,a publi] cette tude sur lui-mme1 ,montaigne tr\ve qu'elle a ce gr& avantage de lui s]vir de rgle de conduite et que les critiques s]ont mo9s ports dnatur] ses qualits1 sa confession devant les ds>m] en p>tie2 il reconnat1 du re/e1 avoir t\j\rs t trait au-dessus de ses mrites 7,,antigone et le philosophe ,,bion71 #ddc4--,peut-tre aussi sa lecture f]a-t-elle que quelqu'un lui conv5ant1 s]a dsireux d'entr] en rapport d'amiti avec lui3 ,oh6 un ami6 que ne donn]ait-il pas p\r en avoir un1 #dde4--;,c'e/ f9ir p> dev5ir *>ge aux ntres que de les occup] con/amm5t de nos maux4 ,vi5drait-il tomb] malade dans un co9 p]du1 il a de quoi se suffire avec ce qu'il porte avec lui2 et puis1 ds qu'il se s5t malade1 il a t\j\rs so9 de mettre en ordre ses affaires de consci5ce et autres1 ce qui fait qu'il e/ t\j\rs prt 7les ,,indi5s71 #ddg4--,son livre ne lui survivra que peu d'annes1 d'autant que notre langue se trans=me cont9uellem5t2 il n'en con/itue pas mo9s une prcaution p\r qu'aprs lui1 on ne le juge pas autre qu'il n'e/1 #ddi4--;,g5re de mort dont ,montaigne s'accommod]ait le mieux2 t\j\rs e/-il qu'il a cette satisfaction que la si5ne ne s]a p\r les si5s1 dont les intrts sont assurs1 un sujet ni de plaisir1 ni de dplaisir 7les ,,comm\rants d',anto9e et de ,cloptre1 ,p,,trone1 ,,tigell9us1 le philosophe ,,?,,ophra/e71 #dea4--;,il ne re*]*e pas ses aises en voyage2 il va au j\r le j\r1 sans it9raire fixe2 aussi e/-il t\j\rs satisfait1 mme s'il ne tr\ve pas dans un pays ce qu'il v5ait y voir1 il appr5d du mo9s que la curiosit signale n'exi/e pas1 #dec4--;,il sait s'accommod] de t\t et se plie t\s les usages du pays o il se tr\ve1 ri5 ne lui p>at trange2 aussi blme-t-il =t la sotte t5dance qu'ont les ,franais l'trang] de t\t y dnigr]1 et ne se joignait-il pas leurs socits qu& il en r5contrait1 #dee4--,t\t ce qu'il dem&]ait1 ce s]ait d'avoir un compagnon de voyage de mme humeur que lui1 c> il aime communiqu] ses ides 7,s,n,,que1 ,,cic,,ron1 ,,ar*ytas1 ,,ari/ippe71 #deg4--,la situation qu'il a1 le bi5-tre dont il j\it1 devrai5t1 ce semble1 le dt\rn] de sa passion des voyages2 mais il y tr\ve l'indp5dance1 et elle lui e/ si *re qu'il rejette les commodits de la vie p> cra9te d'en tre ass]vi1 #deg4--;,c'e/ l1 dira-t-on1 de la vanit1 mais o n'y en a-t-il pas8 ,les plus belles maximes philosophiques1 les plus beaux rglem5ts de vie sont va9s2 et ceux-l mmes qui les mett5t ne les suiv5t pas4 ,ne voit-on pas j\rnellem5t un juge prononc] une condamnation p\r un fait que lui-mme a commis ou va commettre8 ,la faute en e/ aux lois1 qui exig5t de n\s plus que n\s ne p\vons 7,,ari/on1 ,x,,nophon1 ,,solon1 ,,anti/h,,ne1 ,,diog,,ne1 la c\rtisane ,,la,s71 #dfa4--,on peut encore1 la rigueur1 admettre que dire et faire soi5t dissemblables *ez les g5s qui pr(ess5t la morale2 mais lui1 p>lant de lui-mme1 e/ t5u tre plus consqu5t4 ,l'homme public doit compt] avec les vices de son temps2 ,montaigne a reconnu p> lui-mme que les affaires publiques ne se trait5t pas d'aprs les mmes pr9cipes que les affaires prives1 son c>actre ne se prte pas semblable compromission2 au surplus1 il e/ frqu5t de ne pas tr\v] runies *ez un mme homme les qualits ncessaires ces deux g5res d'affaires 7,,caton1 un ,,roi ,,de ,,france1 ,,platon1 ,,socrate1 ,,saturn9us71 #dfe4--,une v]tu nave et s9cre ne peut tre employe la conduite d'un tat corrompu2 du re/e1 sa notion s'altre dans un milieu dprav2 quoi qu'il en soit1 on doit t\j\rs obissance ceux qui ont *>ge d'appliqu] les lois1 si indignes qu'ils soi5t 7,s,n,,que1 ,,ag,,silas71 #dfi4--,si ,montaigne sort aussi frquemm5t de son sujet1 c'e/ qu'il s'ab&onne au flux de ses ides qui1 en y reg>dant de prs1 ne sont cep5dant pas aussi dc\sues qu'elles en ont l'air2 et puis1 il oblige a9si le lecteur plus d'att5tion1 ce qui dj l'a port donn] ses *apitres plus d'ext5sion qu'au db 7,,platon1 ,t,,r5ce1 ,,plut>que71 #dga4--;,affection p>ticulire de ,montaigne p\r la ville de ,rome1 due au s\v5ir des gr&s hommes qu'elle a produits2 lui1 qui a le culte du pass1 ne voit ses ru9es qu'avec motion et respect2 auj\rd'hui encore1 n'e/-elle pas la mtropole de la *rti5t1 la ville univ]selle1 la seule au monde qui ait ce c>actre 7,,arc,,silas et ,,ctesibius78 #dge4--;,il doit beauc\p la =tune p\r l'avoir mnag jusqu'ici4 ,il e/ vrai que l'av5ir e/ inquitant1 mais que lui importe ce qui advi5dra qu& il ne s]a plus8 il n'a pas d'enfant mle qui cont9u]a son nom2 et puis1 mme ne pas avoir d'enfants du t\t ne lui semble pas *ose bi5 regrettable1 #dgg4--;,il laiss]a aprs lui son patrimo9e tel qu'il l'a reu1 la =tune ne lui ayant jamais octroy que de lgres faveurs sans consi/ance1 #dgi4--;,de ces faveurs1 il n'y en a pas laquelle il ait t plus s5sible qu'au titre de citoy5 roma9 qui lui a t accord qu& il tait ,rome1 titre dont il reproduit textuellem5t la t5eur1 p\r ceux que cela intresse et aussi un peu p> vanit1 #dgi4--;,c'e/ qu'en effet l'homme e/ t\t vanit2 et c'e/ p>ce que n\s sommes du p> ce que n\s voyons qu& n\s v5ons n\s obs]v]1 que n\s reportons con/amm5t nos reg>ds p>t\t ailleurs que sur n\s-mmes1 #dhc4 ,,*apitre ,x4 ,il faut cont5ir sa volont1 ,,iii1 #dhe4--,montaigne ne se passionnait p\r ri52 il se g>dait de pr5dre des engagem5ts1 rsi/ant mme ce quoi le p\ssai5t ses propres affections1 p>ce qu'une fois entran1 on ne sait plus o l'on va2 si1 nonob/ant1 on p>v5ait l'intress] des affaires autres que les si5nes1 il promettait de s'en *>g]1 mais modrm5t1 ayant bi5 assez de celles-ci p\r l'occup]1 #dhe4--;,beauc\p se font les esclaves des autres1 se prodiguant p\r s'employ] ce qui ne les reg>de pas2 cela devi5t une ncessit *ez eux2 il ne manque cep5dant pas sur notre propre r\te de mauvais pas dont n\s avons assez faire de n\s g>d]1 #dhg4--lu maire de ,bordeaux1 ,montaigne n'accepta qu' son corps df5dant cette *>ge laquelle il fut rlu l'expiration de son m&at4 ,portrait qu'il fit de lui ,messieurs de ,bordeaux1 leur faisant connatre qu'ils ne devai5t pas compt] qu'il s'emploi]ait t\t enti] leurs affaires1 comme avait fait son pre qui avait galem5t occup ces fonctions1 #dhi4--,son pre tait imbu de ce pr9cipe si gnralem5t enseign et que des sages ont eux-mmes pr* il y a longtemps1 que n\s devons n\s oubli] p\r ne travaill] que p\r le bi5 public2 e/-ce raisonnable8 ,le vrai sage qui sait bi5 ce qu'il se doit1 tr\ve p> l mme ce qu'il doit aux autres1 #dia4--;,il faut se dv\] aux fonctions que l'on occupe1 mais ce ne doit tre qu'un prt temporaire et accid5tel de sa p]sonne2 il ne faut pas qu'elles n\s absorb5t entirem5t ni qu'elles n\s passionn5t1 ce qui n\s entran]ait manqu] de prud5ce et d'quit1 #dic4--;,excell5t c>actre d'un pr9ce du temps de ,montaigne1 qui tait suprieur aux accid5ts de la =tune4 ,mme au jeu1 il faut tre modr2 n\s le s]ions plus1 si n\s savions exactem5t combi5 peu n\s e/ ncessaire 7,,socrate1 ,m,,trodore1 ,,picure1 ,,cl,,an!71 #die4--;,bi5 que les beso9s que n\s t5ons de la nature soi5t faciles satisfaire1 nos habitudes1 notre position dans le monde1 notre ge n\s port5t en t5dre le c]cle2 c'e/ dans ces limites que n\s devons les cont5ir2 les multipli]1 c'e/ (frir l'adv]sit plus de *ance encore de n\s atte9dre 7,,cal5dri] ,,gr,,gori571 #dig4--;,c'e/ folie de s'enorgueillir de l'emploi que l'on occupe et de ne pas s'ap]cevoir que la plup>t du temps1 c'e/ la robe du magi/rat que l'on salue et non sa p]sonne2 notre p]sonnalit doit t\j\rs demeur] indp5dante de la fonction que n\s remplissons 7,,montaigne71 #eja4--,si l'on se jette dans un p>ti1 ce n'e/ pas une raison p\r qu'on en excuse t\tes les inju/ices1 t\tes les fureurs1 t\s les enttem5ts ridicules2 la raison veut qu'on reconnaisse ce qui e/ mal dans le p>ti qu'on a embrass et ce qui e/ bi5 dans le p>ti contraire 7,,m>cus ,,manlius71 #eja4--;,facilit extraord9aire des peuples se laiss] m5] p> les *efs de p>ti 7,,apollonius1 ,,mahomet71 #eje4--;,diffr5ce entre la gu]re que se faisai5t ,c,,s> et ,,pomp,e et celle qui eut lieu entre ,,m>ius et ,,sylla2 av]tissem5t en tir]1 #eje4--;,du dang] qu'il y a tre l'esclave de ses affections 7,,diog,,ne71 #eje4--;,il faut s'ef=c] de prv5ir ce qui1 dans l'av5ir1 peut n\s attir] pe9es et difficults2 c'e/ a9si que ,montaigne vitait d'avoir des intrts communs1 surt\t avec des p>5ts2 il fuyait les discussions et les g5s de c>actre difficile 7le roi ,,cotys71 #ejg4--,quelques mes =tem5t trempes affront5t les t5tations2 il e/ plus prud5t celles qui s'lv5t peu au-dessus du commun1 de ne po9t s'y expos] et de s'ef=c] de matris] ses passions ds le db2 ce qui se passe dans le cas de la volupt et du plaisir de se v5g] en tmoigne2 il e/ trop t>d de leur f]m] la porte1 lorsque dj elles ont pntr 7,,caton1 ,z,,non et ,,*r,,monyde1 ,,socrate1 ,,cyrus et ,,pan?,e1 le ,s4-,,esprit71 #eji4--,montaigne fuyait les procs1 alors mme que ses intrts devai5t en s\ffrir2 il n'en a jamais eu1 non plus que de duels2 et1 jamais une pi?te malsonnante n'a t associe son nom1 #eaa4--,les plus gr&s tr\bles ont le plus s\v5t des causes futiles2 dans t\tes les affaires1 et p>ticulirem5t dans nos qu]elles1 il faut rfl*ir avant d'agir2 mais une fois lanc1 il faut all]1 dt-on prir la pe9e2 le manque de prud5ce conduit au manque de cur 7le d]ni] ,,duc ,,de ,,b\rgogne1 la *ute de ,,rome ,r,,publica9e1 la gu]re de ,,troie1 ,,plut>que1 ,,bias71 #eac4--,la plup>t des rconciliations qui suiv5t nos qu]elles sont honteuses2 qu& on ne le fait pas de son ple9 gr1 dm5tir ce qu'on a fait ou dit e/ une l*et1 #eae4--;,jugem5t que l'on a port sur la manire dont ,montaigne s'e/ acquitt de sa mairie de ,bordeaux et apprciation qu'il en porte lui-mme4 ,div]sit des jugem5ts des hommes sur ceux qui les adm9i/r5t4 ,il av\e que ceux qui lui repro*5t de n'avoir pas apport dans ces fonctions une ardeur excessive1 sont dans le vrai2 mais1 de fait1 la population n'a pas d tre trop mcont5te de son adm9i/ration puisqu'elle l'a rlu4 ,il faisait ce qu'il fallait2 n'aimait ni le bruit1 ni l'o/5tation2 et1 en f9 de compte1 il a ma9t5u l'ordre et la paix1 #eag4--;,il n'e/ pas de ceux qui ont de l'ambition1 laquelle n'e/ pas de mise qu& les que/ions que l'on a trait] sont affaires c\rantes dont il ne faut pas exagr] l'importance1 #eba4--,la r5omme ne s'atta*e pas qu' des actes qui sort5t de l'ord9aire2 elle vi5t d'elle-mme1 nos sollicitations n'y font ri51 #ebc4--;,en somme1 il n'avait qu' ma9t5ir l'tat de *oses exi/ant2 il l'a fait1 y donnant de lui-mme plus qu'il ne s'y tait engag2 il n'a (f5s p]sonne1 ne s'e/ attir aucune ha9e2 et1 quant tre regrett1 il ne l'a jamais s\hait1 #ebe4 ,,*apitre ,,xi4 ,des boiteux1 ,,iii1 #ebg4--;,critique des *angem5ts oprs dans le cal5dri] p> la r=me grgori5ne2 depuis tant de sicles que le monde exi/e1 n\s ne sommes pas encore arrivs n\s ent5dre sur la =me donn] l'anne1 #ebg4--,vanit des re*]*es de l'esprit huma92 on veut dc\vrir les causes d'un fait1 avant d'tre assur que ce fait e/ c]ta91 #ebg4--;,comm5t de prt5dus miracles s'accrdit5t p> notre prop5sion v\loir p]suad] les autres de ce que n\s croyons n\s-mmes1 et p> l'autorit que pr5d sur n\s t\te croyance qui a de nombreux adeptes et e/ close depuis un c]ta9 temps dj2 que ne va-t-on au fond des *oses 7un ,,pr9ce ,,g\tteux et un ,,pr,,tre78 #ebi4--,la plup>t d'entre eux repos5t sur des ri5s1 et on se p]d leur *]*] des causes srieuses2 le seul miracle que ,montaigne ait con/at1 c'e/ lui-mme3 il a beau s'tudi]1 il ne p>vi5t pas s'expliqu]1 #ecc4--;,hi/oire d'un miracle bi5 prs d'tre accrdit1 qui ne reposait que sur de simples plaisant]ies1 #ecc4--,t\s les prjugs de ce monde vi5n5t de notre prsomption et de notre ignorance1 n\s ne v\lons pas d\t]2 p\rtant il e/ une ignorance qu'il ne faudrait jamais cra9dre d'av\] 7,,iris l'arc en ciel et ,,?aumantis1 ,,corras1 l',,ar,,opage71 #ece4--;,de ce que les livres sacrs relat5t des miracles1 il ne faut pas en conclure qu'il doive s'en opr] de n\veaux de notre temps1 #ecg4--,montaigne n'admet pas qu'on maltraite ceux d'op9ions contraires aux ntres1 #ecg4--,ot] la vie aux sorci]s p\r se df5dre contre leurs prt5dus actes surnaturels1 c'e/ faire peu de cas de l'exi/5ce huma9e2 la plup>t du temps les accusations portes contre eux sont sans fondem5t2 et puis1 on n'e/ pas oblig de croire un miracle qui se peut dmasqu] ou expliqu]1 #eci4--,montaigne e/ trs port croire que ces g5s1 et il en a obs]v plusieurs1 ont l'imag9ation malade et sont f\s plutt que crim9els2 il ne prt5d pas d'ailleurs qu'on se range de son avis 7,,pre/antius71 #eci4--,rflexions sur un prov]be itali5 qui attribue aux boiteux des deux sexes plus d'ardeur aux plaisirs de l'am\r1 et explications qu'on en donne 7la ,,re9e ,,des ,,amazones1 les ,,boiteux1 les ,,tiss]&es71 #edc4--,l'esprit huma9 admet comme raisons les *oses les plus *imriques1 et s\v5t on explique un mme effet p> des causes opposes 7,,le ,,tasse1 les ,,fran,,ais et les ,,itali5s1 ,,antigone et un ,,philosophe ,,cynique71 #edc4--;,c'e/ ce qui a am5 les ,acadmici5s pos] en pr9cipe de d\t] de t\t1 ne t5ant ri5 p\r absolum5t vrai1 non plus que p\r absolum5t faux 7,,clitomaque1 ,,c>n,,ade1 ,,sope71 #ede4 ,,*apitre ,,xii4 ,de la physionomie1 ,,iii1 #edg4--,presque t\tes nos op9ions ne se =m5t que p> l'autorit d'autrui4 ,n\s admirons ,,socrate sans le connatre1 p>ce qu'il e/ l'objet de l'approbation univ]selle4 ,il e/ vrai qu'il n'en impose pas comme ,caton1 et s'il vivait notre poque1 peu d'hommes f]ai5t cas d'un enseignem5t donn s\s la =me simple et nave qu'il emploie1 #edg4--,notre bonne =tune a v\lu que sa vie et ses enseignem5ts n\s ai5t t transmis p> des tmo9s trs fidles et compt5ts4 ,quel imm5se s]vice n'a-t-il pas r5du l'homme en lui montrant1 dans un langage la porte de t\s1 ce qu'il peut p> lui-mme1 #edi4--,l'homme e/ incapable de modration1 mme dans sa passion d'appr5dre2 la sci5ce d'une utilit discutable1 qui ne n\s conduit seulem5t pas affront] la mort avec plus de f]met qu'un paysan1 n'e/ mme pas sans dang]4 ,ce qui n\s e/ vraim5t utile e/ naturellem5t en n\s1 mais il faut le dc\vrir et c'e/ ce que ,socrate enseignait 7la ,m,,re ,d',,agricola1 les ,,tusculanes71 #edi4--,s,n,,que et ,,plut>que ont trait de la prp>ation la mort2 le premi] s'en montre trs proccup1 le second beauc\p mo9s4 ,l'indiffr5ce et la rsignation avec lesquelles les pauvres g5s la support5t1 elle et les autres accid5ts de la vie1 sont plus in/ructives que les enseignem5ts de la sci5ce ce mme propos1 #eec4--;,c'e/ au milieu des dsordres de la gu]re civile que ,montaigne crit ce passage de son livre2 excs qui se commett5t1 indiscipl9e des tr\pes2 les meilleurs1 en ces circon/ances1 f9iss5t p> se gt] 7les ,,arm,,es ,,roma9es et les ,,arm,,es ,,turques71 #eee4--,quels que soi5t les abus d'un g\v]nem5t1 s'arm] contre lui s\s prtexte d'y port] remde1 n'e/ pas excusable3 il faut laiss] faire la ,provid5ce 7,,favonius1 ,,platon71 #eei4--,le peuple se tr\ve ru9 p\r de longues annes p> les dprdations qui se commir5t alors2 lui-mme eut de plus s\ffrir des suspicions de t\s les p>tis1 aggraves p> le peu de s\plesse de son c>actre1 #efa4--;,dans son in=tune1 ,montaigne1 ne voyant pas d'amis qui s'adress]1 pr5d le p>ti de ne compt] que sur lui-mme et de lutt] sans se proccup] de ce qu'il avait p]du1 p\r ne song] qu' cons]v] ce qui lui re/e2 et1 ds lors1 il agit comme s'il devait en tre rduit aux pires extrmits4 ,d'autre "p1 se ds9tressant compltem5t de ce qui ne le t\*e pas directem5t1 il se pr5d considr] uniquem5t comme un sujet d'tude l'effondrem5t auquel il assi/e et en suit les progrs presque avec intrt2 il av\e1 sa honte1 en tre arriv de la sorte n'tre pas tr\bl dans son repos et sa tranquillit d'esprit1 #efc4--,p\r comble de malheur1 la pe/e surv9t2 il dut1 avec sa famille1 p\r laquelle il r$\tait la contagion1 err] l'av5ture p5dant six mois2 le flau avait fait de gr&s ravages et p5dant longtemps la ma9-d'uvre fit dfaut p\r la culture1 #efg4--,rsignation des g5s du peuple dans ce dsa/re gnral 7les ,n,,orites1 nos ,,paysans1 les ,,soldats ,,roma9s aprs la dfaite de ,cannes71 #efi4--;,de combi5 peu de sec\rs n\s sont les enseignem5ts de la sci5ce dans les gr&s vnem5ts de la vie6 ils ne font que port] atte9te la =ce de rsi/ance que la nature a place en n\s2 quoi bon appel] notre att5tion sur les maux auxquels n\s sommes exposs1 ne vaut-il pas mieux les ignor] jusqu'au mom5t o ils n\s frapp5t 7,s,n,,que78 #ega4--,l'expri5ce qu'elle prt5d n\s donn] e/ dj un t\rm5t2 appr5dre s\ffrir et m\rir1 c'e/ s\ffrir et m\rir avant le temps2 la sci5ce ne n\s prp>e pas la mort1 mais aux appro*es de la mort2 laissons faire la nature1 elle se *>ge au mom5t v\lu de suppler t\t ce que n\s ne savons pas et1 p> elle1 n\s s]ons en meilleures dispositions que n'tait ,ari/ote 7,c,,s>71 #egc4--,,socrate1 p> ses disc\rs et ses exemples1 n\s enseigne suivre purem5t la nature4 ,sa df5se devant ses juges3 ,il ne sait ce que c'e/ que la mort2 si c'e/ une transmigration des mes1 n'ayant ri5 se repro*]1 il ne s'effraie pas d'all] rejo9dre tant de gr&s p]sonnages qui ne sont plus4 ,que ses juges dcid5t suivant leur consci5ce2 s'il a un conseil leur donn]1 c'e/ de rcomp5s] sa vie passe pr*] le bi51 en le n\rrissant le re/ant de ses j\rs1 en raison de sa pauvret1 aux frais du trsor public4 ,il ne les implore pas1 non p> dda91 mais p>ce que ce s]ait se dm5tir1 leur faire injure et d\t] des dieux1 #egg4--,quelle navet et1 la fois1 quelle hauteur de s5tim5ts dans ce plaidoy] si digne de lui2 aussi en quel honneur le ti5t1 si ju/e raison1 la po/rit1 t&is que ses accusateurs1 accabls p> le mpris public1 de dsespoir en sont v5us se p5dre 7,,socrate et l'orateur ,,lysias71 #eha4--,socrate y p>le de la mort comme d'un incid5t naturel de la vie1 et il e/ dans le vrai2 ce n'e/ pas la mort que les mes simples r$\t5t1 mais la d\leur qui l'accompagne2 la nature ne saurait en effet n\s faire pr5dre en horreur ce passage de vie trpas indisp5sable l'accomplissem5t de son uvre2 p> la simplicit de sa vie et celle avec laquelle il r5d ses ides1 ,socrate e/ admirable 7les ,,*evaux1 les ,,cygnes1 les ,l,,phants71 #eha4--;,bi5 qu'il vi5ne de dire que n\s ne vivons pas assez sur notre propre fond1 ,montaigne a1 lui aussi1 introduit quantit de citations dans son ouvrage2 ce n'tait pas dans son ide premire1 mais il s'e/ laiss entran] p> le gt de son poque et le beso9 d'occup] ses loisirs2 il n'indique pas d'o il les tire1 p>fois il les trans=me ou les dt\rne de leur vrai s5s1 et cela p\r ne pas faire talage d'une sci5ce qui n'e/ pas en lui 7,,socrate et ,,eu?yd,,me1 un ,,pr,,sid5t71 #ehc4--;,il e/ dang]eux de se mettre crire sur le t>d1 l'esprit a p]du sa v]deur2 lui-mme et d s'y pr5dre plus tt1 mais il ne se propose pas tant de montr] ce qu'il sait que ce qu'il ne sait pas2 et1 v\lant pe9dre sa vie1 il a d att5dre le mom5t o elle se dr\lait t\t entire ses yeux1 #ehe4--;,a propos de physionomie1 ,montaigne revi5t ,socrate3 il e/ f* qu'une si belle me se soit tr\ve dans un corps si disgraci1 il p5se qu'il y a une c]ta9e relation et con=mit entre le corps et l'esprit 7,,la ,,bo,,tie71 #ehg4--;,comme ,platon et la plup>t des anci5s philosophes1 il e/ime s+ulirem5t la beaut2 t\tefois1 une physionomie avantageuse n'e/ pas t\j\rs fonde sur la rgul>it des traits du visage1 et on ne peut pas t\j\rs faire fond sur la physionomie p\r port] un jugem5t sur un individu 7,,phryn1 ,,cyrus1 ,,alex&re1 ,c,,s>1 ,,scipion71 #ehi4--;,en pr9cipe1 il faut suivre les indications de la nature2 les lois et la religion1 au lieu de s]vir de rgulateurs nos devoirs1 n\s les dict5t2 et on en arrive s'imag9]1 bi5 tort1 que les obs]vances religieuses1 sans de bonnes murs1 suffis5t au salut d'un tat1 #eia4--,physionomie de ,montaigne2 son air naf lui attirait la confiance4 ,rcit de deux av5tures o le bon effet qu'il produisait premire vue et sa fran*ise lui ont t trs avantageux1 #eic4--,la simplicit de ses int5tions1 qu'on lisait dans son reg>d et dans sa voix1 emp*ai5t qu'on ne prt en mauvaise "p la lib]t de ses disc\rs2 dans la rpression des crimes1 il n'tait pas p\r trop de svrit 7,,ari/ote1 ,,*>ille71 #eig4 ,,*apitre ,,xiii4 ,de l'expri5ce1 ,,iii1 #eii4--,l'expri5ce n'e/ pas un moy5 sr de p>v5ir la vrit1 p>ce qu'il n'y a pas d'vnem5ts1 il n'e/ po9t d'objets absolum5t semblables2 on ne peut1 p> suite1 jug] sa9em5t p> analogie1 #eii4--,p> cette mme raison1 la multiplicit des lois e/ =t inutile2 jamais les lgislateurs ne peuv5t embrass] t\s les cas2 les meilleures lois sont les mo9s nombreuses1 les plus simples1 n'embrassant que les cas gnraux1 #fja4--;,celles de la nature n\s procur5t plus de flicit que celles que n\s n\s donnons1 et les juges les plus quitables s]ai5t peut-tre les premi]s v5us1 jugeant uniquem5t d'aprs les inspirations de leur raison 7quelques ,r,,publiques ,,itali5nes1 ,,f]d9& ,,le ,,ca?olique1 ,,platon71 #fjc4--,p\r v\loir tre trop prcis1 les textes de lois sont conu en t]mes si obscurs1 dont l'obscurit e/ encore accrue p> les gloses et comm5taires qui se sont greffs sur eux 7ce qui e/ du re/e le propre de t\tes les int]prtations71 que1 si bi5 qu'on s'exprime dans la vie ord9aire1 on n'arrive pas dans les contrats et te/am5ts =mul] ses ides d'une faon indiscutable2 quoi s'aj\te que1 sur *aque *ose1 il y a autant d'op9ions que d'hommes1 et que s\v5t le mme homme p5se diffremm5t en des temps diffr5ts1 p>fois des heures diffr5tes de la mme j\rne 7,,ulpian1 ,,b>?oldus1 ,,baldus1 ,,ari/ote1 les ,,*i5s ,d',,sope1 ,,crat,s et ,h,,raclite71 #fjc4--,si les int]prtations se multipli5t ce po9t1 la cause en e/ la faiblesse de notre esprit qui1 en outre1 ne sait se fix]4 ,en nos sicles1 on ne compose plus1 on comm5te2 compr5dre un auteur e/ dev5u notre seule sci5ce2 nos op9ions ne se =m5t plus elles-mmes1 elles se ent5t les unes sur les autres4 ,les ,essais de ,montaigne revi5n5t s\v5t p>l] d'eux-mmes2 on y tr\v]a peut-tre dire1 son excuse c'e/ que lui-mme en e/ le sujet1 #fjg4--;,ce qu'il y a de s+uli]1 c'e/ que les discussions1 les disputes ne r\l5t gure que sur des que/ions de mots4 ,si on ne tr\ve nulle "p de similitude absolue1 la dissemblance ne l'e/ pas davantage1 et dans les *oses dissemblables se tr\ve t\j\rs quelque jo9t qui fait que *acun les int]prte sa faon 7,,lu!r1 ,,socrate et ,m,,non71 #fji4--;,imp]fection des lois2 exemples d'actes d'inhumanit et de =faits judiciaires auxquels elles conduis5t2 refus d'assi/ance des malheureux en pril2 excution d'innoc5ts1 victimes de ce que leurs condamnations n'tai5t enta*es d'aucun vice de =me4 ,combi5 de condamnations sont prononces1 qui sont plus crim9elles que les crimes qui les motiv5t 7des ,,paysans du pays de ,montaigne1 des ,,juges de la mme contre1 ,,philippe ,,de ,,mac,,do9e76 #faa4--,montaigne p>tage l'op9ion des anci5s1 qu'il e/ prud5t1 qu'on soit accus tort ou non1 de ne pas se mettre entre les ma9s de la ju/ice4 ,puisqu'il y a des juges p\r punir1 il devrait y en avoir p\r rcomp5s] 7,,alcibiade1 les ,,*9ois71 #fac4--;,il n'a jamais eu de dmls avec la ju/ice1 et il e/ si pris de lib]t1 qu'il irait n'importe o1 s'il se s5tait m5ac dans son indp5dance1 #fae4--,les lois n'ont autorit que p>ce qu'elles sont les lois et non p>ce qu'elles sont ju/es4 ,comm5t le s]ai5t-elles1 tant le plus s\v5t l'uvre de sots1 ou de g5s qui1 en ha9e de l'galit1 manqu5t l'quit2 p\r lui1 il a r5onc leur tude2 c'e/ lui seul qu'il tudie1 et1 p\r le re/e1 il s'en remet simplem5t la nature1 #fae4--,que ne prtons-n\s plus d'att5tion cette voix qui e/ en n\s et qui suffit p\r n\s guid]8 ,qu& n\s con/atons que n\s n\s sommes tromps en une circon/ance1 mo9s d'tre un sot1 n\s devrions tre t\t jamais en dfiance de n\s dans t\tes les circon/ances analogues2 c'e/ ce qui lui arrive p\r sa mmoire2 aussi devons-n\s n\s tudi] con/amm5t p\r que nos passions ne vi5n5t pas p]v]tir notre jugem5t1 #fag4--,se connatre soi-mme e/ la sci5ce capitale2 ceux-l seuls qui la pratiqu5t sav5t combi5 peu n\s savons2 celui qui sait1 hsite et e/ mode/e2 l'ignorant e/ affirmatif1 qu]elleur1 op9itre1 ce rsultat e/ le fait de l'cole du monde2 c'tait aussi ce qu'en p5sait ,socrate 7,,socrate et ,,eu?yd,,me1 ,,ari/>que1 ,,ant,e1 ,,anti/h,,ne et ,,socrate71 #fba4--,montaigne tudiait sans cesse les autres1 p\r se mieux connatre2 il en tait arriv les jug] avec assez de disc]nem5t2 t\tefois1 il tait trs hsitant p\r se prononc]1 ri5 n'tant difficile comme de dt]m9] dans quelle catgorie doit pr5dre place telle ou telle de nos actions4 ,en gnral1 l'homme e/ mal quilibr2 quel s]vice on r5d qui sait l'ent5dre1 de lui dire avec fran*ise ce qu'on p5se de lui 7,,p]s,e roi de ,macdo9e1 ,,montaigne76 #fbc4--,montaigne e/ime qu'il n'e/ propre ri51 sauf p>l] librem5t un matre auprs duquel il et t plac1 lui dire ses vrits et faire qu'il se connaisse lui-mme4 ,p>eil c5seur bnvole et discret qui1 sans p>atre c5sur] leur conduite1 leur en f]ait ap]cevoir les consqu5ces1 les ti5drait au c\rant de ce que le peuple p5se d'eux1 s]ait *ose prcieuse p\r les rois1 sur lesquels cette engeance maudite des flatteurs a un effet si p]nicieux 7,,montaigne1 ,,alex&re71 #fbe4--,ses ,essais sont une sorte de c\rs exprim5tal1 fait sur lui-mme1 d'ides affr5tes la sant de l'me et du corps4 ,p\r ce qui e/ de l'me1 on y appr5d mo9s ce qui e/ faire que ce qui n'e/ pas faire2 quant au corps1 on peut en dduire que *acun qui s'obs]ve1 e/ lui-mme son meilleur mdec94 ,expos du rgime qu'il a suivi t\te sa vie durant 7,,tib,,re1 ,,socrate1 ,,platon71 #fbg4--,montaigne cons]vait le mme g5re de vie1 qu'il ft malade ou bi5 portant2 il fuyait la *aleur manant directem5t du foy] 7,,mode ,,de ,,*auffage usit ,augsb\rg1 ,,ev5us71 #fca4--,les c\tumes d'un pays sont p>fois le contraire de celles de quelque autre nation2 t5dance que n\s avons all] *]*] ailleurs1 dans l'antiquit notamm5t1 des argum5ts que notre poque n\s f\rnirait amplem5t1 #fcc4--;,exemples de s+ul>its rsultant de l'habitude3 ,,&ron l'argi5 trav]sant sans se dsaltr] les ds]ts de la ,libye1 ,,g5tilhomme passant des mois et mme une anne entire sans boire2 ,,savant qui aimait travaill] au milieu du bruit2 ,,socrate dans son intrieur2 ,s,n,,que ne mangeant ri5 de ce qui avait eu vie 7,,sextius1 ,,attale71 #fcc4--,nos gts se trans=m5t p> l'effet de l'habitude2 il faut faire en sorte1 surt\t qu& on e/ jeune1 de n'en avoir aucun dont n\s soyons les esclaves et contre lequel n\s ne puissions all] un mom5t donn 7,,py?agore1 ,,philop,,m571 #fce4--;,habitudes qu'avait contractes ,,montaigne dans sa vieillesse2 pass] la nuit au gr& air l'incommodait1 faiblesse contre laquelle la jeunesse doit se prmunir2 so9 qu'il avait de se t5ir le v5tre libre 7,,m>ius1 ,c,,s>71 #fcg4--;,ce que les malades ont de mieux faire1 c'e/ de ne ri5 *ang] leur mode d'exi/5ce2 lui-mme1 malade ou bi5 portant1 ne s'e/ jamais ab/5u de ce qui lui faisait envie2 il en a t de mme des plaisirs de l'am\r qu'il a comm5c si jeune connatre1 que ses s\v5irs ne remont5t pas jusque-l 7,,qu>tilla71 #fda4--,l'inc]titude de la mdec9e autorise t\tes nos envies1 #fde4--,montaigne avait un timbre de voix lev1 ce qui faisait qu'il fatiguait en p>lant2 dans la vie c\rante1 l'intonation de notre voix e/ rgl] suivant l'ide qu'on veut r5dre 7,,c>n,,ade71 #fde4--,les maladies1 comme t\t ce qui a vie1 ont leurs volutions dont il faut att5dre patiemm5t la f92 laissons faire la nature1 n\s luttons en va94 ,ds notre naissance1 n\s sommes v\s la s\ffrance et1 arrivs la vieillesse1 l'effondrem5t e/ =c2 les mdec9s n'y peuv5t ri51 s9on n\s tr\bl] p> leurs prono/ics 7,,crantor1 les ,,mexica9s1 ,,ct,,siphon71 #fdg4--;,dans ses maux1 ,montaigne aimait flatt] son imag9ation3 atte9t de gravelle1 il s'applaudit que ce soit s\s cette =me qu'il ait pay] son tribut 9vitable l'ge2 c'e/ une maladie bi5 porte2 peut-tre comme tant d'autres f9ira-t-elle avant lui2 en t\t cas1 elle ne le prive pas de t5ir sa place en socit et1 p> les s\ffrances qu'elle lui fait endur]1 le prp>e ins5siblem5t la mort1 #fdi4--,passant habituellem5t p> les mmes phases1 on sait au mo9s avec elle quoi s'en t5ir2 et si les crises en sont p>ticulirem5t pnibles1 quelle ineffable s5sation qu&1 d'un in/ant l'autre1 le bi5-tre succde la d\leur 7les ,,/o,,ci5s1 ,,socrate71 #fee4--,la gravelle a encore l'avantage sur bi5 d'autres maladies1 de ne pas entran] d'autres maux sa suite1 de laiss] au pati5t l'usage de ses facults1 la possibilit de vaqu] ses occupations et ses plaisirs2 elle n'altre pas sa tranquillit d'esprit1 s'il ne prte pas l'oreille ce que lui en dirai5t les mdec9s1 #feg4--,montaigne tait gr& dormeur1 ce qui e/ prjudiciable la sant2 cep5dant en cela1 comme en t\tes *oses1 il savait s'accommod] aux circon/ances4 ,sa petite taille lui faisait prfr] all] *eval qu' pi$ dans les rues et qu& il y avait de la b\e 7,,platon1 ,,scipion71 #ffa4--,le mti] des armes e/ de t\tes les occupations la plus noble et la plus agrable1 #ffc4--,montaigne tait d'excell5te con/itution2 t\*ant la soixanta9e1 il e/ encore vig\reux p\r cet ge2 *ez lui1 les maux du corps n'avai5t que peu de prise sur l'me1 #ffe4--,ses proccupations n'ont pas s\v5t tr\bl son sommeil1 et ses songes tai5t r>em5t tri/es 7,,platon1 ,,socrate1 ,x,,nophon1 ,,ari/ote1 les ,,atlantes1 ,,py?agore1 le philosophe ,,?,,on1 le ,,valet de ,pricls71 #ffg4--;,il tait peu dlicat s\s le rapport de la n\rriture2 la dlicatesse e/ le fait de quiconque affecte une prfr5ce trop m>que p\r quoi que ce soit 7,,favor9us71 #ffi4--;,ds le b]ceau1 ,montaigne avait t habitu vivre comme les g5s de la plus basse classe et se ml] eux2 cette frqu5tation l'a r5du sympa?ique au sort des malheureux 7la re9e ,,*,,lonis1 ,,flam9ius1 ,,pyrrhus71 #fga4--;,il n'aimait pas re/] longtemps table2 les anci5s ,grecs et ,roma9s ent5dai5t beauc\p mieux que n\s cette j\issance 7,,augu/e71 #fgc4--;,indiffr5t ce qu'on lui s]vait1 il se laissait all] mang] de t\t ce qui p>aissait sur la table1 #fgc4--;,c'e/ une grce que ,dieu n\s fait qu& la mort n\s gagne peu peu1 ce qui e/ l'effet de la vieillesse2 le mom5t fatal doit alors n\s mo9s affect]1 puisque ce n'e/ plus qu'une fraction de n\s-mmes qu'elle atte9t2 du re/e la mort e/ indissolublem5t lie la vie1 on en con/ate en n\s la prs5ce et les progrs dans t\t le c\rs de notre exi/5ce 7,,solon71 #fge4--,montaigne n'a jamais acquis la c]titude que c]ta9s mets lui fuss5t nuisibles2 il en e/ dont il s'accommodait p>faitem5t1 dont ensuite il s'e/ mal tr\v et que1 plus t>d1 il a trs bi5 supports1 #fgg4--;,il lui e/ arriv p>fois de se pass] de pr5dre un repas1 qu& il v\lait se mnag] p\r mieux mang] le l5dema91 avoir l'esprit dgag1 ou qu& il n'avait pas une socit qui lui conv9t4 ,il e/ bon de mang] d\cem5t1 frquemm5t plutt que beauc\p la fois4 ,t\t rgime trop longtemps suivi1 cesse d'tre efficace 7,,picure1 ,,*ilon71 #fgg4--;,il ne s]t de ri5 non plus de se trop c\vrir1 on s'y habitue et cela n'a plus d'effet1 #fgi4--,nos occupations et nos plaisirs n\s port5t donn] plus d'importance au s\p] qu'au dn]2 l'e/omac1 d'aprs ,montaigne1 s'accommode mieux du contraire4 ,il buvait peu1 seulem5t aux repas et uniquem5t du v9 c\p d'eau 7,,augu/e1 ,d,,mocrite1 ,,crana,s roi d',a?nes71 #fgi4--;,il n'aimait pas l'air conf92 tait plus s5sible au froid qu'au *aud2 avait bonne vue1 mais elle se fatiguait aism5t2 sa dm>*e tait vive1 il ne p\vait t5ir en place2 table1 il mangeait avec trop d'avidit 7la ,,s]vante de ,*rysippe1 ,,diog,,ne71 #fha4--;,des convives agrables1 des mets dlicats1 une table bi5 s]vie1 sont ess5tiels p\r un bon repas2 il e/ des g5s qui ddaign5t ce g5re de plaisir qui e/ cep5dant de ceux que la nature n\s (fre elle-mme1 ce dda9 e/ le fait d'un esprit maladif et *agr9 7,,alcibiade1 ,,v>ron1 ,,x]x,s71 #fhc4--,les plaisirs de l'me sont peut-tre suprieurs ceux du corps2 les plus apprciables sont ceux auxquels l'une et l'autre p>ticip5t simultanm5t 7les ,,philosophes ,,cyr,,na,,ques1 ,,ari/ippe1 ,z,,non1 ,,py?agore1 ,,socrate1 ,,platon71 #fhe4--,t\t ce qui e/ de ncessit la nature l'a r5du agrable1 et le sage use des volupts comme de t\tes autres *oses2 bi5 vivre et imprim] une bonne direction sa vie1 e/ la seule et vritable f9 de l'homme 7,,brutus1 les deux ,,caton71 #fhg4--,les dlassem5ts sient aux mes =tes et gnreuses comme aux autres1 a9si qu'il ressort des exemples d',,pam9ondas1 de ,,scipion et de ,,socrate1 #fhi4--,la gr&eur d'me consi/e surt\t rgl] sa conduite et la circonscrire dans de ju/es limites2 elle ne doit pas fuir les plaisirs que lui (fre la nature1 mais les gt] avec modration et montr] une gale f]met dans la volupt comme dans la d\leur 7,,eudoxus1 ,,platon71 #fic4--,p\r lui1 ,montaigne1 bi5 qu'au dcl9 de sa vie et prt la quitt] sans regret p>ce que c'e/ dans l'ordre naturel des *oses1 il ne se cont5te pas de pass] le temps2 et1 qu& il ne s\ffre pas1 il le sav\re1 j\issant du calme qui s'e/ fait en lui1 sans proccupation de l'av5ir1 ce poison de l'exi/5ce huma9e 7,,alex&re71 #fie4--,la vie e/ accept] telle que ,dieu n\s l'a faite2 t\t ce qui vi5t de lui e/ bon2 c'e/ se montr] +rat son g>d que de rep\ss] les satisfactions dont il l'a dote 7,,pim,,nide71 #fig4--,vivons suivant la nature1 ce guide si d\x autant que prud5t et judicieux2 *ez la plup>t des g5s dont les ides vont s'levant au-dessus du ciel1 les murs sont plus bas que t]re 7,,socrate71 #fii4--;,en somme1 dans t\s les tats de la vie1 il faut j\ir loyalem5t de ce que l'on e/1 et c'e/ folie de v\loir s'lev] au-dessus de soi-mme 7,,socrate1 ,,platon1 ,,alex&re et ,,philotas1 les ,,a?,,ni5s et ,,pomp,e71 #gjc4 ,c ,,fascicule ,c ,,table ,,des ,,citations ,,et ,,index ,,des ,,auteurs ,d',,ou ,,elles ,,sont ,,tir,,es4 ,cette table des citations1 tablie p> ordre alphabtique1 donne1 en reg>d de *acune d'elles1 l'indication de l'auteur d'o elle e/ tire4 ,elle a surt\t p\r objet d'aid] la collation des div]ses ditions1 tant le plus sr moy5 de tr\v] aism5t dans l'une un passage relev dans une autre1 p> la dt]m9ation et la re*]*e de la citation qui la prcde ou de celle qui la suit4 ,ces citations1 rp>ties entre #if auteurs1 sont au nombre de #a4cjh1 y compris c9q qui ne figur5t que dans l'exemplaire de ,bordeaux et trois qui ne se tr\v5t que dans les ditions antrieures #aeie1 dans lesquelles on en relve en outre deux qui y sont reproduites deux fois *acune4 ,une annexe donnant la li/e alphabtique des auteurs a9si mis contribution1 suit avec indication du *iffre de leur apport2 p>mi eux1 ,cicron1 ,lucrce1 ,horace1 ,virgile et ,snque y occup5t de ce fait1 et de beauc\p1 le premi] rang4 ,montaigne n'indique jamais la s\rce de ses citations2 bi5 plus1 il en *ange trs s\v5t un ou plusieurs mots1 soit p\r la mieux appropri] sa p5se1 soit encore1 mais r>em5t1 p> pudeur4 ,s\v5t aussi1 il y aj\te un membre de phrase de son cr1 ou amalgame deux fragm5ts d'un mme auteur ou d'auteurs diffr5ts2 aussi les re*]*es1 auxquelles se sont p>ticulirem5t livrs ,mademoiselle de ,g\rnay1 ,co/e1 ,le ,cl]c et autres p\r adapt] *acune le nom de qui elles man5t1 ont-elles d prs5t] une c]ta9e difficult2 dans le nombre1 tr5te-six demeur5t encore d'orig9e inconnue4--,a not] aussi que ,montaigne les dt\rne trs frquemm5t du s5s qu'elles ont dans le texte d'o il les tire1 ou les applique des sujets t\t diffr5ts1 ce qui1 la vrit1 e/ un procd en usage de temps immmorial4 ,a ces mmes auteurs et quelques autres1 ,montaigne a fait bi5 d'autres emprunts1 dont p>tie sont signals dans les notes1 mais il n'e/ "q ici que des citations proprem5t dites4 ,dans la table1 les mots en gypti5ne italique sont les premi]s de *aque citation2 les deux nombres qui suiv5t indiqu5t le volume et la page2 les a/risques1 qu& il y en a1 m>qu5t qu'elles ont donn lieu une note2 le nom qui vi5t aprs1 en ,,petites ,,majuscules1 e/ celui de l'auteur2 puis1 en italiques et gnralem5t en abrg1 celui de l'ouvrage2 les nombres qui t]m95t en indiqu5t suivant sa nature3 le livre1 le volume ou l'acte2 le *apitre ou la scne2 enf9 l'al9a ou le v]s selon qu'il y a lieu4 ,dans l'annexe1 le nombre qui suit le nom de *aque auteur e/ celui des citations extraites de lui2 les autres indiqu5t l'poque o il a vcu1 les dates de sa naissance et de sa mort1 date suivie de av41 si elle e/ antrieure l're *rti5ne4 ,ex4 de ,bord4 signifie3 ,exemplaire de ,bordeaux4 ,ed4 de #hj1 #hh1 ant4 signifi5t3 dition de #aehj1 #aehh1 antrieures #aeie4 ,c4#fg ,,essais ,,de ,,montaigne4 ,,table ,,des ,,citations4 7,,indications ,,reportant ,a ,l',,dition ,,dite ,,self-,,dition74 ,a ,a dema94--,i1 #fef4--,,plut>que1 de l',esprit famili] de ,socrate4 ,a multis4--,,ii1 #aid4--,s,n,,que1 ,epi/4 #abd4 ,a natura4--,,iii1 #ahb4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ii4 ,a quo ceu4--,,iii1 #ab4--,,ovide1 ,amor41 ,,iii1 #i1 #be4 ,a sole4--,i1 #eaf4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,v1 #ag4 ,abduc5dus4--,,iii1 #afd4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iv1 #ce4 ,ablatum4--,,iii1 #cff4--,,ovide1 ,tri/41 ,i1 #f1 #bi4 ,ac veluti4--,,ii1 #feb4--,,virgile1 ,enide1 ,,xii1 #fhd4 ,ad deos4--,i1 #ahj4--,,tite-,,live1 ,x1 #f4 ,ad hc4--,i1 #eaf4--;,,juv,,nal1 ,sat41 ,x1 #acg4 ,ad ictus4--,i1 #ecf4--,,tite-,,live1 ,,xxxviii1 #e4 ,ad nos4--,,ii1 #deh4--,,virgile1 ,en41 ,,vii1 #fdf4 ,ad nullum4--,,iii1 #ahd4--,,pseudo-,,gallus1 ,i1 #abe4 ,ad primum4--,,iii1 #fcf4--;,,juv,,nal1 ,,vi1 #egf4 ,ad quamcumque4--,,ii1 #bcb4--;,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #c4 ,ad summum4--,,ii1 #bjd4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #a1 #ajf4 ,ad unum4--,,iii1 #bfh4--;,,horace1 ,ep41 ,,xii1 #ae4 ,adde heliconiadum4--,,iii1 #ab4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #ajej4 ,adeo m9imis4--,,ii1 #bhh4--,,tite-,,live1 ,,xxvii1 #bc4 ,adeo nihil4--,i1 #agh4--,,tite-,,live1 ,,xxxiv1 #ed4 ,adeo pavor4--,i1 #ajj4--,,qu9te-,,curce1 ,,iii1 #aa4 ,adhuc ard5s4--,,iii1 #bjd4--;,,juv,,nal1 ,sat41 ,,vi1 #abh4 ,aditum4--,i1 #ahd4--,s,n,,que1 dipe1 ,,iii1 #fhf4 que paup]ibus4--,i1 #bfd4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #a4 #be4 ,age6 si hc4--,,iii1 #cdh4--,t,,r5ce1 ,&r41 ,,iv1 #aa4 #i4 ,agnosco vet]is4--,,iii1 #aid4--,,virgile1 ,en41 ,,iv4 #bc4 ,agros divis]e4--,,ii1 #dhj4--,,lucr,,ce1 ,v1 #aaji4 ,ah6 tum4--,,iii1 #bbb4--;,,catulle1 ,c>m41 ,,xv4 #ag4 ,a9si voit-on4--,,iii1 #fjf4--,,la ,,bo,,tie4 ,alcon he/]no994--,,iii1 #fj4--;,,ausone1 ,epigr41 #gd4 ,aliquis4--,i1 #fch4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ac4 ,alloqu>4--,i1 #cah4--;,,catulle1 ,,lxv1 #i4 ,alt] ab4--,i1 #bhf4--,,virgile1 ,eglog41 ,,viii1 #ci4 ,alt] remus aquas1 alt] mihi4--,,iii1 #dfj4--,,prop]ce1 ,,iii1 #c1 #bc4 ,alt] remus aquas1 alt] tibi4--,,ii1 #dij4--,,prop]ce1 ,,iii1 #b1 #bc4 ,alt] ridebat4--,i1 #eef4--;,,juv,,nal1 ,sat41 ,x1 #bh4 ,amor ord9em994--,,iii1 #bhf4--,s4 ,j,r,,me1 ,lettre ,*romatius4 ,amorem conatum4--,i1 #cjf4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iv1 #cd4 ,an pot]unt4--,,ii1 #cib4--,,lucr,,ce1 ,,iv4 #dhg4 ,an quidquam4--,,ii1 #deb4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,v1 #cf4 ,an viv]e994--,,iii1 #fdj4--,,pseudo-,,gallus1 ,eleg41 ,i1 #aee1 #bdg4 ,animus multo4--7,,iii1 #eaj74--,s]ait de ,s,n,,que4 7,ne se tr\ve que dans l'ex4 de ,bord474 ,animus quod4--,,iii1 #ahj4--,p,,trone1 ,satyr41 c4 #abh4 ,ante oculos994--,,iii1 #dcd4--,,ovide1 ,tri/41 ,,iii1 #d1 #eg4 ,apud alios4--,i1 #baj4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,v1 #cf4 994--,,iii1 #edb4--,,?,,ocrite1 ,idylle1 ,,iv1 #fb4 994--,,iii1 #fgd4--;,,diog,,ne ,,la]ce1 ,i1 #ic4 ,ari/oni tragico4--,i1 #bhh4--,,tite-,,live1 ,,xxiv1 #bd4 ,arma acri4--,,iii1 #bbd4--,,virgile1 ,en41 ,,viii1 #dda4 ,arma enim4--,,ii1 #ef4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #af4 ,arma pr(]ri4--,i1 #ecb4--;,c,,s>1 de ,bello gall41 ,,vii1 #aa4 ,arma rogo4--,,iii1 #bbd4--,,virgile1 ,en41 ,,viii1 #chc4 ,armati t]ram4--,,iii1 #cif4--,,virgile1 ,enid41 ,,vii1 #gdh4 ,arripe dilatam4--,,ii1 #eef4--,,prud5ce1 ,cont4 ,symm41 ,,ii1 #fdc4 ex4--,i1 #bah4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 deor41 ,,iii1 #ca4 ,at tibi nil4--,i1 #edh4--,,m>tial1 ,epigr41 ,,ii1 #eh1 #aa4 ,at tu ,catulle4--,,iii1 #dff4--;,,catulle1 ,c>m41 ,,viii1 #ai4 ,a!nis t5ue994--,,ii1 #cff4--;,,cic,,ron1 de ,fato1 #d4 ,atque adeo4--,,ii1 #abh4--,,manilius1 ,,iv1 #ijg4 ,atque aliquis4--,,iii1 #bbb4--,,ovide1 ,mtam41 ,,iv4 #ahg4 ,atque idem4--,i1 #ed4--,,virgile1 ,en41 ,x1 #gcb4 ,atque illum4--,,ii1 #bbb4--;,,cic,,ron1 trad4 du ,time1 #b4 ,atque 9 se4--,i1 #abh4--,,virgile1 ,georg41 ,,ii1 #djb4 ,attonitus novitate4--,,ii1 #cgj4--,,ovide1 ,mtam41 ,,xi1 #abh4 ,audit it]4--,i1 #aab4--;,,claudi51 9 ,ruf41 ,,ii1 #acg4 ,auf]imur4--,,ii1 #djj4--,,ovide1 de ,rem4 ,amor41 ,i1 #cdc4 ,auro quoque994--,,iii1 #cjd4--;,,calpurnius1 ,eclog41 ,,vii1 #ec4 ,aut bibat4--,,ii1 #bah4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,v1 #d4 ,aut fuit994--,i1 #deb4--,,la ,,bo,,tie4--,,ovide1 ,ep4 d',ariadne4 ,aut nimiis4--,,iii1 #chb4--,,lucr,,ce1 ,v1 #baf4 ,aut qui non4--,i1 #bgf4--,,qu9til41 ,,viii1 #c4 ,aut v]b]at4--,,iii1 #chc4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #a1 #bi4 ,aves quasdam4--,i1 #gb4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 deor41 ,,ii1 #fd4 ,avida e/4--,i1 #ded4--,s,n,,que1 de ,prov41 #d4 ,ayme l'e/at4--,,iii1 #cih4--;,,de ,,pibracq1 ,quatra9s4 ,b ,balteus4--,,iii1 #cjb4--;,,calpurnius1 ,eclog41 ,,viii1 #dg4 ,ba/i994--,i1 #ib4--,,prop]ce1 ,,ii1 #a1 #dc1 trad4 itali5ne4 ,belli4--,,iii1 #bch4--,,lucr,,ce1 ,i1 #cc4 ,bellu4--,,ii1 #ajf4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 deor41 ,i1 #cf4 ,bellum4--,,ii1 #cgh4--,,virgile1 ,en41 ,,iii1 #eci4 ,b5eficia4--,,iii1 #cfh4--,,tacite1 ,ann41 ,,iv1 #ah4 ,b9a4--,,ii1 #djf4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #dea4 ,bona iam4--,,iii1 #dgh4--,s\rce inconnue4 ,b\ha4--,i1 #baj4--;,dicton gascon4 ,brevis esse4--,,ii1 #dgf4--;,,horace1 ,art4 pot41 #be4 ,brevis e/994--,,ii1 #aah4--,,qu9tili51 ,,xii1 #aa4 ,c ,*]*] p> ,q les citations qui ne se tr\v]ai5t pas ici4 ,cdebant4--,i1 #ecd4--,,virgile1 ,en41 ,x1 #gef4 ,cdimur4--,,ii1 #ejf4--;,,horace1 ,epi/41 ,,ii1 #b1 #ig4 ,ct]a p>s4--,,ii1 #cab4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #add4 ,calamitosus4--,i1 #bh4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ii4 ,capi5da4--,,ii1 #dij4--,s,n,,que1 ,agam41 ,,ii1 #a1 #dg4 ,captisque4--,,iii1 #edj4--,,tite-,,live1 ,,viii1 #ah4 ,caspamus4--,i1 #dbf4--,,p]se1 ,sat41 ,v1 #aea4 ,ca/a4--,,ii1 #ffh4--,,m>tial1 ,i1 #ad4 ,casus4--,,ii1 #deh4--;,,juv,,nal1 ,sat41 ,,xiii1 #i4 ,catoni4--,,ii1 #ij4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,i1 #ca4 ,cavete4--,,ii1 #bjd4--,s4 ,,paul1 ad ,coloss41 ,,ii1 #h4 ,ceu flam9a4--,,iii1 #eaj4--,,virgile1 ,en41 ,x1 #ig4 ,ceux qui4--,,iii1 #aib4--;,d'aprs ,,plut>que1 ,qu'il faut qu'un philosophe conv]se avec les pr9ces1 c4 #e4 ,*e non4--,i1 #bch4--;,,dante1 ,inf41 ,,xi1 #ic4 ,*e ricordasi4--,,ii1 #bad4--,,le ,,tasse1 ,jr4 dl4 ,*i puo4--,i1 #bf4--,p,,tr>que1 sonnet #acg4 ,*i troppo4--,,ii1 #ccb4--,p,,tr>que1 ,*ants1 ,,xi1 #dh4 ,cl>e4--,i1 #eib4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #af1 #ei4 ,cl>us4--,,ii1 #bdj4--,,lucr,,ce1 ,i1 #fdj4 ,coac]vanturque4--,,ii1 #edh4--,,tite-,,live1 ,,ii1 #dg4 ,cogitationes4--,,ii1 #bdd4--,liv4 de la ,sagesse1 ,,ix1 #ad4 ,come quei4--,i1 #fgj4--,,le ,,tasse1 ,g]4 lib41 ,,viii1 #bf4 ,come segue4--,i1 #cjb4--;,,ario/o1 ,x1 #g4 ,communi994--,i1 #eff4--;,c,,s>1 de ,bello civ41 ,,ii1 #d4 ,concessa4--,,iii1 #bcf4--,,luca91 ,,ii1 #ddf4 ,con5tur4--,i1 #dbb4--;,,horace1 ,ep41 ,i1 #a1 #ai4 ,confusum4--,,iii1 #fjb4--,s,n,,que1 ,epi/4 #hi4 ,coniicito humorem4--,,iii1 #agj4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #ajfb4 ,coniugis4--,i1 #chf4--;,,catulle1 ,,lxviii1 #ha4 ,coniugium994--,,ii1 #cfh4--;,,juv,,nal1 ,x1 #ceb4 ,conscia4--,i1 #ffj4--,,ovide1 ,fa/41 ,i1 #dhe4 ,consiliis994--,i1 #eaf4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,v1 #ag4 ,consueta4--,,ii1 #aib4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #iii4 ,consuetud9e4--,i1 #bij4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 deor41 ,,ii1 #ch4 ,consuetud9is4--,i1 #aef4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #ag4 ,consurgit994--,,ii1 #eeh4--,,prud5ce1 ,cont4 ,symm41 ,,ii1 #fag4 ,contemnite4--,,ii1 #dcd4--,,prop]ce1 ,,ii1 #ad1 #ai4 ,contextus4--,,iii1 #bdj4--,s,n,,que1 ,epi/4 #cc4 ,contorta4--,i1 #bgf4--;,,cic41 ,acad41 ,,ii1 #bd4 ,contrahi994--,,ii1 #cbj4--;,,cic,,ron1 de ,div941 ,,ii1 #eh4 ,conv5it4--,,iii1 #eaj4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,,ii1 #ah4 ,conv]so4--,,ii1 #efh4--;,,juv,,nal1 ,,iii1 #cf4 ,corpoream4--,,ii1 #cah4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #agf4 ,corruptibile4--,,ii1 #acf4--,s4 ,,augu/91 de ,civ4 ,dei1 ,,xiii1 #ae4 ,cosi p]4--,,ii1 #adh4--;,,dante1 nel ,purg41 ,,xxvi1 #cd4 ,cras vel4--,,ii1 #bgh4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #bi1 #dc4 ,cr$it4--,,ii1 #dbb4--,,luca91 ,v1 #fec4 ,cr$o4--,,ii1 #dej4--;,,ario/o1 ,orl&o1 ,,xi1 #ha4 ,crocodilon4--,,ii1 #ajh4--;,,juv,,nal1 ,,xv1 #b-g4 ,cui cor4--,,iii1 #fhh4--;,,cic,,ron1 de ,f94 bon4 et mal41 ,,ii1 #h4 ,cui cum4--,,iii1 #fbj4--,,luca91 ,,iv1 #eii4 ,cui malus4--,,ii1 #ab4--,,m>tial1 ,,xii1 #hb4 ,cui sit4--,,ii1 #dij4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #a1 #ea4 ,cui viv5di4--,i1 #faj4--;,,cic,,ron1 ,p>ad41 ,v1 #a4 ,cujus 9994--,,iii1 #bhj4--;,,horace1 ,epod41 ,,xii1 #ai4 ,cujus livida4--,,iii1 #beh4--,,m>tial1 ,,vii1 #id4 ,cujusque4--,,iii1 #ab4--,,manilius1 ,,ii1 #ah4 ,cum de4--,,ii1 #cbd4--,s,n,,que1 ,epi/4 #aag4 ,cum 9 summa4--,,ii1 #bgb4--,,lucr,,ce1 ,,ii1 #ajgg4 ,cum jam4--,,ii1 #ajj4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #ajii4 ,cum mori>4--,i1 #abj4--,,ovide1 ,am41 ,,ii1 #aj1 #cf4 ,cum morosa4--,,iii1 #agj4--,,p]se1 ,sat41 ,,iv1 #gc4 ,cum relego4--,,ii1 #dgd4--,,ovide1 de ,ponto1 ,i1 #e1 #ae4 ,cum res4--,i1 #bgd4--,s,n,,que1 ,cont41 #aaa4 ,cum semp]4--,,iii1 #eah4--,q4 ,,cic,,ron1 de ,petit4 ,consulat41 #b4 ,cum suspicimus4--,,ii1 #acd4--,,lucr,,ce1 ,v1 #abjc4 ,cum v9i4--,i1 #fad4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #dge4 ,cuncta f]it4--,,ii1 #ehj4--;,,claudi51 9 ,eutr41 ,i1 #ahb4 ,cunctaque4--,,ii1 #djj4--,,ovide1 ,mtam41 ,,iii1 #dbd4 ,cupid9e4--,,iii1 #ecf4--,,tacite1 ,hi/41 ,i1 #bb4 ,cur amplius4--,i1 #abf4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #ied4 ,cur i/o4--,i1 #gb4--;,,cic,,ron1 de ,div941 ,,ii1 #eg4 ,cur hanc4--,i1 #gd4--,,luca91 ,,ii1 #d1 #dd4 ,cur non4--,i1 #abf4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #iea4 ,cur4--,i1 #bf4--,s,n,,que1 ,hipp41 ,,ii1 #c1 #fjg4 ,curatio4--,i1 #ch4--,s4 ,,augu/91 de ,civ4 ,dei1 ,i1 #ab4 ,cur5tur4--,,iii1 #dfb4--;,,juv,,nal1 ,,xiii1 #abd4 ,curis4--,,iii1 #egb4--,,virgile1 ,georg41 ,i1 #abc4 ,d ,d'autant es-tu4--,,iii1 #gjb4--,,plut>que1 ,pompe1 c4 #g 7,amyot74 ,d>e pondus4--,,iii1 #ebh4--,,p]se1 ,v1 #bj4 ,de capsula994--,,iii1 #add4--;,d'aprs ,s,n,,que1 ,epi/4 #aae4 ,de la v]tu4--,,ii1 #bah4--,,plut>que1 ,cont4 des ,phil4 ,/oq4 7,amyot74 ,debet enim4--,i1 #fcd4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #hgd4 ,debilem994--,,iii1 #bd4--,s,n,,que1 ,epi/4 #aja4 ,dea v]s4--,,ii1 #ddb4--;,d'aprs ,,hom,,re1 ,od41 ,,xii4 #ahd4 ,d$it hoc4--,,ii1 #deb4--,,qu9tili51 ,in/4 orat41 ,i1 #ab4 ,defi5da4--,,iii1 #fdb4--;,dicton espagnol4 ,delib]ata994--,,ii1 #ij4--;,,horace1 ,od41 ,i1 #cg4 ,democriti pecus4--,i1 #dbb4--;,,horace1 ,ep41 ,i1 #ab1 #ab4 ,democritum po/quam4--,,ii1 #bah4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #ajeb4 ,d5ique connubia4--,,ii1 #cbh4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #ggg4 ,d5ique cur4--,,ii1 #cad4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #gda1 #gdf4 ,d5ique ut4--,,ii1 #daj4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #gad4 ,depr5das4--,i1 #beh4--;,,juv,,nal1 ,,ix1 #ah4 ,des9it 94--,i1 #bif4--;,,horace1 ,art4 pot41 #d4 ,deum namque994--,,ii1 #cad4--,,virgile1 ,georg41 ,,iv1 #bba4 ,deus hc4--,,iii1 #djf4--;,,horace1 ,epod41 ,,xiii1 #g4 ,deus ille4--,,ii1 #bjf4--,,lucr,,ce1 ,v1 #h4 ,deus ita4--,,ii1 #bhj4--,s4 ,,augu/91 de ,civ4 ,dei1 ,,xi1 #bb4 ,deus sup]bis4--,,ii1 #acj4--,s4 ,,pi]re1 ,epi/4 ,i1 #e1 #e4 ,di citatorie4--,,ii1 #bbj4--;,,ario/o1 ,orl&4 fur41 #ad1 #hd4 ,diaboli994--,,iii1 #bah4--,s4 ,j,r,,me1 ,contre ,jov9i54 ,dic5dum4--,,ii1 #bbh4--;,,cic,,ron1 de ,div941 ,,ii1 #c4 ,difficultatem994--,,iii1 #fjd4--,,qu9tili51 ,in/4 orat41 ,x1 #c4 ,diriguisse994--,i1 #bd4--,,ovide1 ,mtam41 ,,vi1 #cjd4 ,diis te4--,,iii1 #gjb4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #f1 #e4 ,di/+uo4--,i1 #fjh4--,t]me de logique4 ,div]sos4--,,ii1 #ehh4--,,pseudo-,,gallus1 ,i1 #ajd4 ,diviti>um4--,i1 #dgb4--;,,cic,,ron1 ,p>ad41 ,,vi1 #b4 ,dix]at4--,,iii1 #aid4--,,virgile1 ,en41 #chg1 #cib4 ,dolus an994--,i1 #df4--,,virgile1 ,en41 ,,ii1 #cij4 ,dom9us novit4--,psaume ,,xciii1 #aa4 ,,ii1 #bch4 ,,iii1 #dfj4 ,domitosque4--,,ii1 #bhh4--;,,horace1 ,od41 ,,ii1 #ab1 #f4 ,dubia4--,,ii1 #dhh4--,s,n,,que1 ,agam41 ,,iii1 #a1 #bi4 ,ducimur4--,i1 #fjb4--;,,horace1 ,sat41 ,,ii1 #g1 #hb4 ,dum abe/4--,i1 #eff4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #ajie4 ,dum s4--,i1 #eej4--;,,horace1 ,sat41 ,i1 #e1 #ac4 ,dum =tuna4--,i1 #eah4--,,luca91 ,,vii1 #gcd4 ,dum 94--,,ii1 #ejf4--,t,,r5ce1 ,&r41 ,i1 #f1 #cb4 ,dum licet4--,,iii1 #ahf4--;,,horace1 ,epod41 ,,xiii1 #g4 ,dum melior4--,,iii1 #fbd4--,,virgile1 ,en41 ,v1 #dae4 ,dum nova4--,,iii1 #bgf4--;,,juv,,nal1 ,sat41 ,,iii1 #bf4 ,dum spectant4--,i1 #adh4--,,ovide1 ,de rem4 amor1 #fae4 ,dum tela994--,,iii1 #ajf4--,,luca91 ,,vii1 #cbj4 ,duris ut4--,i1 #fcd4--;,,horace1 ,od41 ,,iv1 #d1 #eg4 ,e ,e cosi4--,i1 #djf4--,p,,tr>que4 994--,,ii1 #bbb4--,,/ob,e1 ,s]m41 ,,xxii1 #ahi4 994--,i1 #chj4--;,d'aprs ,,/ob,e1 ,s]m41 #bj4 ,ea non4--,,iii1 #hd4--,,tite-,,live1 ,,xxxii1 #ba4 ,eam vir4--,i1 #df4--;,,florus1 ,i1 #ab4 ,ego deum4--,,ii1 #bef4--;,,ennius1 ap4 ,,cic41 de ,div41 ,,ii1 #ej4 ,ego hoc4--,,ii1 #deb4--;,,cic,,ron1 de ,f941 ,,ii1 #ae4 ,ego illos4--,,iii1 #dgf4--,s,n,,que1 ,epi/4 #fd4 ,ego v]o994--,,ii1 #gf4--;,,cic,,ron1 de ,s5ect41 #aj4 ,egregium4--,,iii1 #dgj4--;,,juv,,nal1 ,,xiii1 #fd4 ,eheu6 cicatricum4--,,iii1 #djb4--;,,horace1 ,od41 ,i1 #ce1 #cc4 ,ejulatu994--,,iii1 #bh4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #ad4 ,e'l sil5zio4--,,ii1 #adj4--,,le ,,tasse1 ,am9ta1 ,,ii1 #cd4 ,emori994--,,ii1 #dbf4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #h4 ,emunct4--,i1 #bgd4--;,,hor41 ,sat41 ,i1 #d1 #h4 4--,,ii1 #bah4--,,sophocle1 ,ajax1 #eeb4 ,enimv]o994--,,iii1 #djd4--,,plaute1 ,prologue des ,captifs4 ,ense m>itali4--,,iii1 #bbb4--,s\rce inconnue4 ,eodem enim4--,,iii1 #fib4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iv1 #ca4 4--,i1 #eah4--;,,hom,,re1 ,iliade1 ,,xx1 #bdi4 ,equi s9e4--,i1 #ech4--,,tite-,,live1 ,,xxxv1 #aa4 ,equidem4--,,iii1 #cgd4--,,qu9te-,,curce1 ,,ix1 #a4 ,eritis4--,,ii1 #bjd4--;,,hom,,re1 ap4 ,,cic41 de ,f941 ,v1 #ah4 ,esse unum4--,,iii1 #bgj4--,q4 ,,cic,,ron1 de ,petit4 consul41 #ad4 ,esse videatur4--,,ii1 #gf4--;,,cic,,ron1 de ,orat41 #bc4 ,e/ prud5tis4--,,iii1 #dah4--;,,cic,,ron1 de ,amic41 #ag4 ,e/ qudam fl]e4--,,ii1 #ech4--,,ovide1 ,tri/41 ,,iv1 #c1 #bg4 ,e/ qudam vox4--,,iii1 #fdf4--,,qu9tili51 ,,xi1 #c4 ,e/ situm4--,,ii1 #baf4--;,,cic,,ron1 de ,f941 ,i1 #ag4 ,e/ne4--,i1 #djf4--;,,catulle1 ,,lxvi1 #ae4 ,et can?>us4--,,iii1 #cid4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #e1 #bc4 ,et ca/a4--,,ii1 #bff4--,,lucr,,ce1 ,i1 #ii4 ,et cuncta4--,i1 #djd4--;,,horace1 ,od41 ,,ii1 #a1 #bc4 ,et errat4--,,ii1 #bf4--,t,,r5ce1 ,adelph41 ,i1 #a1 #dj4 ,et fugit4--,,ii1 #dcd4--,,virgile1 ,eglog41 ,,iii1 #fe4 ,et g5s4--,i1 #ech4--,,luca91 ,,iv1 #fhb4 ,et habet4--,,iii1 #ahf4--,,m>tial1 ,,vii1 #eh1 #i4 ,et ii1 qui4--,,ii1 #hf4--;,,cic,,ron1 ,epi/4 fam41 ,,xv1 #ai4 ,et invictum4--,i1 #djd4--,,manilius1 ,a/r41 ,,iv1 #hg4 ,et ipse4--,i1 #cjj4--;,,horace1 ,od41 ,,ii1 #b1 #f4 ,et languor4--,,ii1 #dcb4--;,,horace1 ,epod41 ,,xi1 #i4 ,et laxas4--,,ii1 #ebb4--;,,catulle1 ,,xciv1 #h4 ,et lupus4--,,ii1 #egj4--,,ovide1 ,tri/41 ,,iii1 #e1 #ce4 ,et male4--,i1 #ebh4--,,manilius1 ,,iv1 #ie4 ,et m5tem4--,,iii1 #baj4--,,virgile1 ,georg41 ,,iii1 #bfg4 ,et mihi4--,,iii1 #bjj4--,,pseudo-,,gallus1 ,i1 #fa4 ,et militavi4--,,iii1 #fdb4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #bf1 #b4 ,et m9im4--,,iii1 #ahd4--,,ovide1 ,tri/41 ,,iii1 #aa1 #bb4 ,et mut4--,,ii1 #ach4--,,lucr,,ce1 ,v1 #ajeh4 ,et nihil4--,,ii1 #bfb4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #heg4 ,et nudam4--,,iii1 #bed4--,,ovide1 ,amor41 ,i1 #e1 #bd4 ,et nulla4--,,iii1 #ajd4--,,ovide1 de ,ponto1 ,i1 #g1 #cg4 ,et ,numid4--,i1 #ech4--,,virgile1 ,en41 ,,iv1 #da4 ,et obsc5as4--,,ii1 #chj4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iv1 #cc4 ,et patimur4--,,ii1 #eed4--;,,juv,,nal1 ,,vi1 #bia4 ,et plaga4--,,ii1 #cff4--,v,g,,ce1 ,i1 #b4 ,et po/4--,i1 #dab4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #a1 #dj4 ,et qur5dum4--,,iii1 #bff4--;,,catulle1 ,c>m41 ,,lxvii1 #bg4 ,et quo f]re4--,i1 #ecd4--,,luca91 ,,viii1 #chd4 ,et quo quemque4--,i1 #bed4--,,virgile1 ,en41 ,,iii1 #dei4 ,et se n'aflige4--7,,iii1 #bf74--;,auteur inconnu4 7,ne se tr\ve que dans les d4 ant4 #aeie74 ,et secum4--,,ii1 #faf4--;,,claudi51 9 ,eutrop41 ,i1 #bcg4 ,et solem994--,,ii1 #djd4--,,virgile1 ,enide1 ,,iv1 #dgj4 ,et sua sunt994--,,iii1 #djf4--,s\rce inconnue4 ,et sup]a994--,,iii1 #cjd4--,,lucr,,ce1 ,v1 #cbg4 ,et taciti4--,,iii1 #bfh4--,,ovide1 ,amor41 ,i1 #g1 #ba4 ,et tellus4--,,ii1 #adf4--,,lucr,,ce1 ,,ii1 #aaeg4 ,et velut4--,,iii1 #af4--,,virgile1 ,enid41 ,,xii1 #eba4 ,et v5iunt4--,i1 #cfj4--,,prop]ce1 ,i1 #b1 #aj4 ,et via4--,i1 #bf4--,,virgile1 ,en41 ,,xi1 #aea4 ,et v]sus4--,,iii1 #aid4--;,,juv,,nal1 ,,vi1 #aif4 ,et vulgo4--,,ii1 #djh4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #gc4 ,et5im4--,,iii1 #eaj4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iv1 #ah4 ,etiam4--,i1 #ffb4--,s5t5ces de ,,publius ,,syrus4 994--,i1 #fcf4--;,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,viii1 #acj4 ,ex quo ,ennius4--,i1 #bab4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,,iii1 #de4 ,ex quo intelligitur4--,i1 #dfb4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iii1 #bh4 ,ex s5atus-consultis4--,,iii1 #ib4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ie4 ,exc9d9tur994--,,iii1 #eaf4--,s\rce inconnue4 ,excludat4--,,iii1 #dcd4--;,,horace1 ,ep41 ,,ii1 #a1 #ch et #de4 ,excursusque4--,,ii1 #gj4--,,virgile1 ,georg41 ,,iv1 #aid4 ,excuti5da4--,,iii1 #ddd4--;,,cic,,ron1 de ,amic41 #f4 7,se tr\ve une seconde fois dans l'd4 de #hh1 ,,ii1 #fj74 ,exeat aula4--,,iii1 #dfd4--,,luca91 ,,viii1 #dic4 ,exeat inquit4--,,iii1 #cjb4--;,,juv,,nal1 ,sat41 ,,iii1 #aec4 ,exp]ta4--,,iii1 #bff4--,,m>tial1 ,,vii1 #eh1 #c4 ,exsilia torm5ta4--,,iii1 #egb4--,s,n,,que1 ,epi/41 #ia1 #ajg4 ,exsilioque4--,,iii1 #bed4--,,virgile1 ,georg41 ,,ii1 #eaa4 ,ex/antesque4--,,ii1 #cih4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #cih1 #cij1 #dba4 ,exsup]at4--,,iii1 #eed4--,,virgile1 ,enid41 ,,xii1 #df4 ,extrema4--,,ii1 #fff4--,,virgile1 ,georg41 ,,ii1 #dgc4 ,f ,fab] e/4--,i1 #dfh4--,,sallu/e1 de ,rep4 ,ord41 ,i1 #a4 ,faciasne4--,,ii1 #eah4--;,,horace1 ,sat41 ,,ii1 #c1 #bec4 ,facta et5im4--,,ii1 #acd4--,,manilius1 ,,iii1 #eh4 ,falcif]os4--,i1 #fgd4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #fdb4 ,falsus honor4--,,ii1 #ded4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #af1 #ci4 ,fata viam4--,,iii1 #ced4--,,virgile1 ,en41 ,,iii1 #cie4 ,fate b5994--,,iii1 #bhb4--,prov]be itali54 ,fatum e/4--,,iii1 #bjb4--;,,juv,,nal1 ,sat41 ,,ix1 #cb4 ,fautor4--,,ii1 #efh4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #ah1 #ff4 ,favell>4--,,iii1 #adb4--;,expression itali5ne4 ,fay ton faict4--,i1 #bh4--,,platon1 ,time4 ,felix qui4--,,iii1 #eaf4--,,virgile1 ,georg41 ,,ii1 #dij4 ,f]ox g5s4--,i1 #dfb4--,,tite-,,live1 ,,xxxiv1 #ag4 ,fe/9atio4--,,iii1 #did4--,,qu9te-,,curce1 ,,ix1 #i1 #ab4 ,fit etiam4--,,ii1 #djb4--;,,cic,,ron1 de ,div941 ,i1 #cg4 ,flagitii4--,,iii1 #bad4--;,,ennius1 ap4 ,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iv1 #cc4 ,fl]e omnes4--,i1 #db4--,,tite-,,live1 ,,xxv1 #cg4 ,flexilis4--,,ii1 #eh4--;,,claudi51 contre ,ruf91 ,,ii1 #ceh4 ,fluctus uti4--,,iii1 #fah4--,,virgile1 ,en41 ,,vii1 #ebh4 ,folliculos4--,,iii1 #agb4--,,lucr,,ce1 ,v1 #hja4 ,=m4--,,ii1 #beh4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 deor41 ,,ii1 #bh4 ,=s etiam4--,,iii1 #bcd4--;,,catulle1 ,c>m41 ,,lxvii1 #agj4 ,=tes creantur4--,,ii1 #cad4--;,,horace1 ,od41 ,,iv1 #d1 #bi4 ,=tis imag9atio4--,i1 #acb4--,s,n,,que1 ,epi/4 #bd4 ,=tuna vitrea994--,i1 #dfh4--;,ex ,mim4 ,p4 ,syri4 ,=tun cet]a4--,,iii1 #dgh4--,,ovide1 ,mtam41 ,,ii1 #adj4 ,=tun mis]as4--,i1 #cej4--,,prop]ce1 ,,iii1 #g1 #dd4 ,fractam et4--,,ii1 #gf4--;,,cic,,ron1 de ,orat41 #ah4 ,fructus enim4--,,iii1 #cij4--;,,cic,,ron1 de ,amicit41 #ai4 ,frui p>atis4--,,iii1 #gjd4--;,,horace1 ,od41 ,i1 #ca1 #ag4 ,fu il v9c]4--,i1 #eb4--;,,ario/o1 ,,xv1 #a4 ,fulgur ibi4--,,ii1 #agh4--,,lucr,,ce1 ,,ii1 #cbe4 ,fugax r]um4--,,iii1 #dhd4--,,ovide1 ,tri/41 ,,iii1 #b1 #i4 ,fuge suspic>i994--,,iii1 #bfh4--;,,horace1 ,od41 ,,ii1 #d1 #ab4 ,furem signata4--,,ii1 #dch4--,s,n,,que1 ,epi/41 #fh4 ,furit alt]4--,,ii1 #acd4--,,manilius1 ,,iv1 #gi1 #aah4 ,g ,galla nega4--,,ii1 #dcb4--,,m>tial1 ,,iv1 #cg4 ,gaudeat4--,,ii1 #cdf4--;,dicton judiciaire4 ,g5tes esse4--,,ii1 #cgf4--,,ovide1 ,mtam41 ,x1 #cca4 ,gigni p>it]4--,,ii1 #cah4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #ddf4 ,gloria 94--,,ii1 #ddb4--,s4 ,,luc1 ,evang41 ,,ii1 #ad4 ,gloria no/ra4--,,ii1 #dej4--,s4 ,,paul1 ,ep4 ad ,cor9?41 ,,ii1 #a1 #ab4 ,gloria1 quantalibet4--,,ii1 #ddb4--;,,juv,,nal1 ,sat41 ,,vii1 #ha4 ,gratatusque4--,i1 #edh4--,,ovide1 de ,ponto1 ,,iv1 #i1 #ac4 ,gratum e/4--,,ii1 #fjh4--;,,juv,,nal1 ,,xiv1 #gj4 ,gravissimi4--,i1 #ebj4--,,porcius ,,latro4 ,h ,habita fides4--,i1 #aif4--,,tite-,,live1 ,,xxii1 #bb4 ,habitum quemdam4--,i1 #cjd4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #ajj4 ,hac duce4--,i1 #fab4--,,tibulle1 ,,ii1 #a1 #ge4 ,hc demum994--,i1 #bgh4--;,,fabricius1 ,,ii1 #aj4 ,hc loca4--,i1 #cfd4--,,virgile1 ,en41 ,,iii1 #dad4 ,hc nempe994--,,ii1 #dhf4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #f1 #de4 ,hc neque4--,,iii1 #cgd4--,,tite-,,live1 ,i1 ,prf41 et ,,viii1 #f4 ,hc p]9de4--,i1 #dhf4--,t,,r5ce1 ,heaut41 ,i1 #c1 #ba4 ,hc si4--,,iii1 #bgd4--,t,,r5ce1 ,eunu*41 ,i1 #a1 #af4 ,hc sunt4--,,iii1 #afh4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #bc4 ,hret lat]i4--,i1 #dab4--,,virgile1 ,en41 ,,iv1 #gc4 ,hanc amplissimam4--,i1 #bgj4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iv1 #c4 ,h>um s5t5ti>um4--,,ii1 #cjf4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #aa4 ,has meus4--,,ii1 #fd4-,,prop]ce1 ,,iv1 #a1 #gj4 ,has vobis4--,i1 #edh4--,,m>tial1 ,epigr41 ,,vii1 #dh1 #d4 ,haud cuivis4--,i1 #eib4--,,p]se1 ,,ii1 #f4 ,haud ign>us4--,,ii1 #id4--,,virgile1 ,en41 ,,xi1 #aed4 ,hector erat4--,,ii1 #bfj4--,,ovide1 ,tri/41 ,,iii1 #aa1 #bg4 ,hem6 vir4--,i1 #dhj4--,t,,r5ce1 ,eun41 ,,ii1 #c1 #a4 ,h]$is1 fletus4--,i1 #djf4--,,publius ,,syrus4 ,he/]no994--,i1 #fad4--,,virgile1 ,egl41 ,v1 #ae4 ,heu6 patior4--,i1 #agh4--,,ovide1 ,ep4 ,phyl4 ,dam41 v4 #dh4 ,heu6 reliquias4--,,ii1 #ajd4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #dd4 ,heu6 s5ibus4--,i1 #abb4--,,pseudo-,,gallus1 ,i1 #af4 ,heu6 tantum4--,,iii1 #eib4--,s\rce inconnue4 ,hi1 motus4--,,ii1 #ahj4--,,virgile1 ,georg41 ,,iv1 #hf4 ,hic illius4--,,ii1 #bhh4--,,virgile1 ,en41 ,i1 #af4 ,hic exultat4--,,ii1 #cjf4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #adb4 ,hic rogo4--,i1 #fcd4--,,m>tial1 ,,ii1 #hj1 #b4 ,8 dantem4--,i1 #djd4--,,virgile1 ,en41 ,,viii1 #fgj4 ,8 quidam4--,,ii1 #adb4--,,virgile1 ,georg41 ,,iv1 #bai4 ,8 se4--,,iii1 #agb4--,,lucr,,ce1 ,,ii1 #db4 ,hoc age994--,,ii1 #gb4--,s5t5ce tire du grec4 ,hoc e/4--,,iii1 #ahj4--,,m>tial1 ,x1 #bc1 #g4 ,hoc ipsum ita4--,,iii1 #dah4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,i1 #i4 ,hoc ipsum1 quo4--,i1 #eij4--,,p]se1 ,,ii1 #ea4 ,hoc lib]iores4--,,ii1 #bcb4--;,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #c4 ,hoc quoque4--,i1 #faf4--,,pseudo-,,gallus1 ,i1 #dg4 ,hoc salsum4--,i1 #efb4--,t,,r5ce1 ,adelph41 ,,iii1 #c1 #ga4 ,hoc s]mone4--,,iii1 #add4--;,,juv,,nal1 ,,vi1 #ahi4 ,homo hom9i994--,,iii1 #bjj4--;,,cecilius1 d'aprs ,symmaque1 ,epi/41 ,x1 #ajd2 et ,,plaute1 ,as9>41 ,,ii1 #d1 #hh4 ,hone/a4--,i1 #agh4--,t,,r5ce1 ,&r41 ,i1 #a1 #aad4 ,hos int]4--,,ii1 #eeh4--,,/ace1 ,sylv41 ,i1 #f1 #ea4 ,hos natura4--,i1 #cfb4--,,virgile1 ,georg41 ,,ii1 #bj4 ,ho/is ade/4--,,iii1 #eed4--,,ovide1 de ,ponto41 ,i1 #c1 #eg4 ,huic v]satile4--,,iii1 #acf4--,,tite-,,live1 ,,xxxix1 #dj4 ,humani a se994--,i1 #fbd4--,t,,r5ce1 ,heaut41 ,i1 #a1 #be4 ,humani qualis4--,,iii1 #ceb4--;,,claudi51 9 ,eutrop41 ,i1 #cjc4 ,hunc ego4--,i1 #fgb4--,,virgile1 ,en41 ,,iv1 #gjb4 ,hunc saltem4--,,iii1 #eef4--,,virgile1 ,georg41 ,i1 #ejj4 ,i ,*]*] p> ,j les citations qui ne se tr\v]ai5t pas ici4 ,id c9]em4--,i1 #eaf4--,,virgile1 ,en41 ,,iv1 #cd4 ,id cum4--,i1 #edj4--,,tite-,,live1 ,,xl1 #dj4 ,id g5us4--,i1 #cgh4--;,,horace1 ,sat41 ,i1 #b1 #b4 ,id maxime4--,,iii1 #ij4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,i1 #cd4 ,igneus e/4--,,ii1 #cjd4--,,virgile1 ,en41 ,,vi1 #gcj4 ,ignoratur4--,,ii1 #cjd4--,,lucr,,ce1 ,i1 #aac4 ,illam me4--,i1 #caf4--;,,horace1 ,od41 ,,ii1 #ag1 #e4 ,ille beatus4--,i1 #dhd4--,s,n,,que1 ,ep41 #aae4 ,ille etiam4--,,ii1 #dbb4--,,virgile1 ,georg41 ,i1 #dff4 ,ille licet4--,i1 #aaf4--,,prop]ce1 ,,iii1 #ah1 #be4 ,ille quod4--,,ii1 #aif4--,,ovide1 de ,rem4 amor41 #dbi4 ,ille solus4--,,ii1 #cd4--,t,,r5ce1 ,ad41 ,,iv1 #b1 #i4 ,ille velut4--,,ii1 #dff4--;,,horace1 ,sat41 ,,ii1 #a1 #cj4 ,illis e/4--7,,iii1 #fhh74--,s\rce inconnue4 7,ne se tr\ve que dans l'ex4 de ,bord474 ,illisos994--,,ii1 #aaf4--;,imit de ,,virgile1 ,en41 ,,vii1 #ehg4 ,illit]ati4--,,ii1 #bjb4--;,,horace1 ,epod41 #h1 #ag4 ,illud 9 84--,i1 #abj4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #iac4 ,illud spe4--,,iii1 #bhh4--,,m>tial1 ,,vii1 #fb1 #f4 ,immortalia4--,,ii1 #bbd4--,,lucr,,ce1 ,v1 #abb4 ,immunis4--,i1 #eid4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #bc1 #ag4 ,impell5s4--,,iii1 #ad4--,,luca91 ,i1 #adi4 ,imp]et bellante4--,i1 #dcb4--;,,horace1 ,c>m4 sc41 v4 #ea4 ,imp]iti enim4--,,iii1 #dij4--,,qu9tili51 ,in/4 orat41 ,,ii1 #ag4 ,impig]444 et4--,,ii1 #dbd4--,,luca91 ,,iv1 #gih4 ,impius hc994--,,iii1 #dbd4--,,virgile1 ,eglog41 ,i1 #ga4 ,imponit f9em4--,,ii1 #ehf4--;,,juv,,nal1 ,,vi1 #ddd4 ,importunus4--,,iii1 #bhd4--;,,horace1 ,od41 ,,iv1 #ac1 #i4 ,9 quo4--,,ii1 #dcb4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ih4 ,9 culpa994--,i1 #dad4--;,,horace1 ,ep41 ,i1 #ad1 #ac4 ,9 divitiis4--,i1 #dfh4--,s,n,,que1 ,epi/4 #gd4 ,9 f]rum4--,,ii1 #dfb4--,,luca91 ,i1 #dfa4 ,9 fragili4--,,iii1 #ahb4--;,,cic,,ron1 de ,s5ect41 ,i1 #ah4 ,9 g5]e4--,i1 #bbb4--;,=mule scola/ique4 ,9 manicis4--,i1 #abd4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #af1 #gf4 ,9 me omnis4--,,iii1 #dbj4--,t,,r5ce1 ,adelph41 ,,iii1 #e1 #i4 ,9 negotiis994--,,iii1 #dhf4--,s,n,,que1 ,epi/4 #bb4 ,9 rebus4--,,ii1 #djd4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #hab4 ,9 solis4--,i1 #daf4--,,tibulle1 ,,iv1 #ac1 #ab4 ,9 tam994--,,iii1 #eaj4--,s\rce inconnue4 ,9 v]a4--,i1 #abh4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #hih4 ,9 virtute4--,,ii1 #bjf4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 deor41 ,,iii1 #cf4 ,9 vitium4--,i1 #fgh4--;,,horace1 de ,art4 poet41 #ca4 ,inc$is p]4--,,iii1 #dhh4--;,,horace1 ,od41 ,,ii1 #a1 #g4 ,inc]tam4--,,iii1 #egd4--,,prop]ce1 ,,ii1 #bg1 #a4 ,inde furor4--,,ii1 #cgh4--;,,juv,,nal1 ,,xv1 #cg4 ,inde toro4--,i1 #edf4--,,virgile1 ,en41 ,,ii1 #b4 ,inde tragus4--,,iii1 #fdb4--,,m>tial1 ,,xi1 #bb1 #g4 ,indign>e si4--,,iii1 #fdh4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ia4 ,indum sangu9eo4--,,iii1 #bfh4--,,virgile1 ,enid41 ,,xii1 #fg4 ,indup$ita4--,,ii1 #aej4--,,lucr,,ce1 ,v1 #hgd4 ,in]s malorum4--,,ii1 #baf4--,s,n,,que1 dipe1 ,,iii1 #g4 ,infirmum4--,,ii1 #bfh4--,s4 ,,paul1 ,ep4 aux ,cor9?i5s1 ,i1 #a1 #be4 ,+u9a4--,i1 #eej4--,,m>tial1 ,epigr41 ,,vii1 #ce1 #a4 ,insani sapi5s4--,i1 #cdd4--;,,horace1 ,ep41 ,i1 #f1 #ae4 ,insita4--,,iii1 #ecj4--,,tite-,,live1 ,,xxviii1 #bd4 ,in/illata4--,,ii1 #cad4--;,auteur inconnu4 ,int] ct]a4--,,ii1 #acf4--,s,n,,que1 de ,ira1 ,,ii1 #i4 ,int] enim4--,,ii1 #bfb4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #hgb4 ,int] furor4--,,ii1 #cgh4--;,,juv,,nal1 ,,xv1 #cg4 ,int] se4--,i1 #abf4--,,lucr,,ce1 ,,ii1 #ge1 #gh4 ,int] visa4--,,ii1 #cdj4--;,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #bh4 ,int]dum4--,,ii1 #dcf4--,,prop]ce1 ,,ii1 #ae1 #f4 ,intol]antissima4--,,ii1 #ed4--,,tite-,,live1 ,x1 #bh4 ,intr&um4--,,iii1 #fih4--;,,cic,,ron1 de ,f94 bon4 et mal41 ,v1 #af4 ,inv5ies4--,,ii1 #cij4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #dgi1 #dhc4 ,invitum qui4--,,ii1 #dbh4--;,,horace1 de ,art4 poet41 #dfg4 ,ipsa consuetudo4--,,ii1 #ejd4--;,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #ba4 ,ipsa dies4--,,iii1 #chj4--,p,,trone1 ,fragm5ts4 ,ipsa felicitas4--,,ii1 #ech4--,s,n,,que1 ,epi/4 #gd4 ,ipsa se velocitas4--,,iii1 #did4--,s,n,,que1 ,epi/4 #dd4 ,ipsa si velit4--,,iii1 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#fe4 ,jamque adeo4--,,iii1 #cjf4--,,lucr,,ce1 ,,ii1 #aaea4 ,jamque caput4--,,ii1 #dbj4--,,lucr,,ce1 ,,ii1 #aafe4 ,jovis incunabula4--,,ii1 #bij4--,,ovide1 ,mtam41 ,,viii1 #ii4 ,jucundum quum4--,i1 #aah4--;,,catulle1 ,,lxviii1 #af4 ,junctaque4--,,ii1 #bhh4--,,ovide1 ,fa/41 ,,iii1 #ha4 ,jupit] omnipot5s4--,,ii1 #bej4--,,val]ius ,,soranus d'ap4 ,s4 ,augu/91 de ,civ4 ,dei1 ,,vii1 #i et #aa4 ,jure p]horrui4--,,iii1 #eaf4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #af1 #ah4 ,jus hoc4--,i1 #fff4--,,luca91 ,,viii1 #fcc4 ,ju/a p>i4--,,ii1 #ejf4--,,tibulle1 ,,iv1 #da4 ,l ,l'husb]go4--,,ii1 #ef4--;,,ario/o1 ,,xii1 #cj4 ,la fama4--,i1 #dgf4--,,tasso1 ,g]us4 lib41 ,,xiv1 #fc4 ,la =tune4--,i1 #chf4--,m,,n&re1 trad4 de ,montaigne4 ,la lumire4--,,ii1 #beb4--,,rons>d4 ,labor callum4--,i1 #bdd4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #ae4 ,laborum nulla4--,,iii1 #bh4--,,virgile1 ,enide1 ,,vi1 #ajc4 ,ltius e/4--,i1 #ded4--,,luca91 ,,ix1 #djd4 ,ltus 94--,i1 #gd4--;,,horace1 ,odes1 ,,ii1 #af1 #be4 ,languidior994--,,ii1 #bbh4--;,,catulle1 ,c>m41 ,,lxvii1 #ba4 ,l>gus enim4--,i1 #djh4--,,lucr,,ce1 ,v1 #bhb4 ,lat5t i/a4--,,ii1 #bid4--;,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #ci4 ,latius excis994--,,ii1 #dch4--,,rutilius1 ,it9]41 ,i1 #cig4 ,laud&is4--,,iii1 #dgf4--,,sido9e ,,apoll9aire1 ,c>m41 ,,xxiii1 ,n>bo1 v4 #fb4 ,laud>i haud4--,,ii1 #ded4--,,p]se1 ,sat41 ,i1 #dg4 ,les uvres4--,,ii1 #bdd4--,,plut>que1 des ,oracles qui ont cess 7trad4 d',amyot74 ,levationes4--,,ii1 #bad4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iii1 #ae4 ,licet quot4--,i1 #abh4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #aajc4 ,licet sap]e4--,i1 #bdd4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ajc4 ,liquidus4--,,ii1 #fh4--;,,horace1 ,epi/41 ,,ii1 #b1 #abj4 ,lotus nobiscum4--,,iii1 #fj4--,,m>tial1 ,,vi1 #ec4 ,lurida prt]ea4--,,ii1 #djf4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #ccc4 ,luxuria ipsis4--,,iii1 #bfb4--,,tite-,,live1 ,,xxxiv1 #d4 ,m ,ma or4--,,ii1 #bh4--,,tasso1 ,g]4 lib41 ,x1 #ci4 ,magis magnos4--,i1 #bjd4--,,rabelais1 ,g>g41 ,i1 #ci4 ,magna dii4--,,ii1 #bhj4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 deor41 ,,ii1 #ff4 ,magna p>s4--,,iii1 #fgj4--,s,n,,que1 ,epi/4 #abc4 ,magna s]vitus4--,,iii1 #aef4--,s,n,,que1 ,cons4 ad ,polyb41 #bf4 ,magnam rem4--,i1 #faj4--,s,n,,que1 ,epi/4 #abj4 ,magno veluti4--,,ii1 #fad4--,,virgile1 ,enid41 ,,vii1 #dfb4 ,magnum /rid5s4--,i1 #ecf4--,,virgile1 ,en41 ,,ix1 #gje4 ,magnus animus4--,,iii1 #eeb4--,s,n,,que1 ,epi/4 #aae1 #aad4 ,mais ie hay4--,i1 #bjd4--;,,joa*im ,,du ,,bellay4 ,maiorem fidem994--,,iii1 #ecf4--,s\rce inconnue4 ,malam mortem4--,i1 #deb4--,s4 ,,augu/91 de ,civ4 ,dei1 ,i1 #aa4 ,male cuncta4--,,iii1 #dib4--,,/ace1 ,?bade1 ,x1 #gjd4 ,malo me994--,i1 #ed4--,,qu9te-,,curce1 ,,iv1 #ac4 ,malum consilium e/ consultori4--,i1 #ffj4--;,,aulu-,,gelle1 ,,iv1 #e4 ,malum consilium e/ quod4--,i1 #fjj4--;,,aulu-,,gelle1 ,,xvii1 #ad4 ,manco male4--,,iii1 #dgb4--;,expression itali5ne4 994--,i1 #fbf4--;,,aulu-,,gelle1 ,,ix1 #e4 ,man5t 7dict-il7994--,i1 #abj4--,,virgile1 ,en41 ,,iv1 #hh4 ,man5te memoria4--,,iii1 #ajd4--,,tite-,,live1 ,,xxv1 #ah4 ,mat]iam culp4--,,iii1 #bcf4--,,ovide1 ,tri/41 ,,iv1 #a1 #cd4 ,maximum hoc4--,i1 #dib4--,s,n,,que1 ,?ie/41 ,,ii1 #a1 #cj4 ,me si fata4--,,iii1 #def4--,,virgile1 ,en41 ,,iv1 #cdj4 ,me tabula994--,,iii1 #bgd4--;,,horace1 ,od41 ,i1 #e1 #ac4 ,m$io de4--,,ii1 #ech4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #aacj4 ,m$iocribus4--,,ii1 #dgb4--;,,horace1 de ,arte poet41 #cgb4 ,m$ium non4--,,ii1 #cab4--;,,claudi51 de ,sexto cons4 ,hon41 ,v1 #daa4 ,melius non994--,,iii1 #ejf4--,s,n,,que1 ,epi/4 #gb4 ,melius scitur4--,,ii1 #bbb4--,s4 ,,augu/91 de ,ord41 ,,ii1 #af4 ,mem9]9t ,deum4--,,ii1 #ddh4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,,iii1 #aj4 ,mem9]is maximos4--,i1 #ded4--;,,cic,,ron1 de ,f941 ,i4 #ae4 ,mem9i etiam4--,,ii1 #baf4--;,,cic,,ron1 de ,f941 ,,ii1 #cb4 ,memoria c]te4--,,ii1 #ejj4--;,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #g4 ,m5e huic4--,,iii1 #ebd4--,,virgile1 ,enid41 ,v1 #hdi4 ,m5s immota4--,i1 #hb4--,,virgile1 ,en41 ,,iv1 #ddi4 ,m5s int5ta994--,,iii1 #ahj4--,,ovide1 ,tri/41 ,,iv1 #a1 #d4 ,m5sque pati4--,,iii1 #ahd4--,,ovide1 de ,ponto1 ,i1 #e1 #ah4 ,m5tem san>i4--,,ii1 #cah4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #eji4 ,mihi nempe4--,,ii1 #eaj4--,,lucr,,ce1 ,v1 #iei4 ,mihi quidem4--,,iii1 #ebd4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #bf4 ,mihi sic4--,i1 #cad4--,t,,r5ce1 ,heaut41 ,i1 #a1 #bh4 ,mille animas994--,,iii1 #ehb4--,,ovide1 ,fa/es1 ,i1 #chj4 ,m9i/] vet]is4--,,ii1 #ech4--;,,catulle1 ,,xxvii1 #a4 ,m9us afficit4--,,iii1 #egd4--,,qu9tili51 ,in/4 ,orat41 ,i1 #ab4 ,m9us illi4--,,ii1 #fh4--,,m>tial1 ,prf4 du liv4 ,,viii4 ,m9utatim4--,,ii1 #dhb4--,,lucr,,ce1 ,,ii1 #aaca4 ,miramur4--,,iii1 #ecb4--,s,n,,que1 ,epi/4 #aah4 ,mirum quo4--,,ii1 #bgh4--,,pl9e1 ,nat4 ,hi/41 ,,ii1 #bc4 ,misce /ultitiam4--,,iii1 #ahb4--;,,horace1 ,od41 ,,iv1 #ab1 #bg4 ,mis]6 mis]4--,i1 #abj4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #iaa4 ,mis]o quod994--,i1 #bf4--;,,catulle1 ,c>m41 ,,li1 #e4 4--,i1 #ga4--;,,euripide1 ap4 ,,cic,,ron1 ap4 fam41 ,,xiii1 #ae4 ,mi/a s5um4--,,iii1 #eff4--;,,horace1 ,od41 ,i1 #bh1 #ai4 ,modus quo4--,,ii1 #bih4--,s4 ,,augu/91 de ,civ4 ,dei1 ,,xxi1 #aj4 ,m*us ex4--,,ii1 #chb4--,,m>tial1 ,,iii1 #gj4 ,mollit]4--,,ii1 #dhd4--;,,horace1 ,sat41 ,,ii1 #b1 #ab4 ,morbis 94--,,ii1 #cah4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #dfd4 ,m f]r>um4--,,ii1 #agb4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #abfa4 ,mores cuique4--,i1 #dif4--;,,cornelius ,,nepos1 ,att41 #aa4 ,mors ut9am4--,i1 #ddb4--,,luca91 ,,iv1 #ehj4 ,morte c>5t4--,,ii1 #ajf4--,,ovide1 ,mtam41 ,,xv1 #aeh4 ,morte obita4--,,iii1 #fif4--,,virgile1 ,enide1 ,x1 #fda4 ,motus doc]i4--,,iii1 #bjh4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #f1 #ba4 ,mugitus veluti4--,,ii1 #faf4--,,virgile1 ,enid41 ,,xii1 #ajc4 ,mulcib] 94--,,ii1 #cch4--,,ovide1 ,tri/41 ,i1 #b1 #e4 ,muli] tum994--,i1 #egd4--,,plaute1 ,mo/ell41 ,i1 #c1 #aaf4 ,multa c]nunt4--,i1 #gb4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 ,deor41 ,,ii4 #fe4 ,multa dies4--,i1 #fch4--,,virgile1 ,en41 ,,xi1 #dbe4 ,multi fall]e4--,,iii1 #cij4--,s,n,,que1 ,epi/4 #c4 ,multimodis4--,,ii1 #djd4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #aaeb4 ,multo444 mortem4--,i1 #abh4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #ici4 ,multos 94--,i1 #fcd4--,,luca91 ,,vii1 #ajd4 ,multum int]e/4--,i1 #bgj4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ij4 ,multum sibi4--,,ii1 #hf4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ac4 ,mundus domus994--,,ii1 #bib4--,,v>ron4 ,mundus univ]sus994--,,iii1 #ejj4--,p,,trone4 ,muris nulla4--,,iii1 #efj4--;,,claudi51 9 ,eutrop41 ,i1 #bdd4 ,mus 9 pisce4--,,iii1 #fjf4--,prov]be lat94 ,muta f]r>um4--,,ii1 #ajf4--;,,claudi51 9 ,ruf41 ,,ii1 #dhb-dia4 ,mutat enim4--,,ii1 #daf4--,,lucr,,ce1 ,v1 #hbf4 ,n ,n i/e4--,,iii1 #gh4--,t,,r5ce1 ,heaut41 ,,iii1 #e1 #h4 ,nam cupide4--,,ii1 #aab4--,,lucr,,ce1 ,v1 #aaci4 ,nam i/is4--,i1 #gd4--,,pacuvius1 ap4 ,,cic41 de ,div941 ,i1 #eg4 ,nam muli]4--,,ii1 #bgb4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #abff4 ,nam nos quoque4--,,iii1 #adh4--;,,cic,,ron1 ,p>ad41 ,v1 #b4 ,nam nox nulla4--,i1 #acj4--,,lucr,,ce1 ,v1 #egi4 ,nam ,pat]4--,,iii1 #dd4--,,virgile1 ,enid41 ,,vii1 #ggj4 ,nam qui putat4--,,iii1 #cfh4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ha4 ,nam quod ade/4--,,ii1 #cfj4--,,lucr,,ce1 ,v1 #adaa4 ,nam quum vidit4--,i1 #eff4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #i4 ,nam si qu&o4--,,iii1 #bhf4--,,virgile1 ,georg41 ,,iii1 #ih4 ,nam si quod4--,,iii1 #dif4--,,lucilius1 lib4 #e1 ap4 ,,nonius1 ,v1 #ih4 ,nam si tantop]e4--,,ii1 #caf4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #fgd4 ,nam tibi4--,i1 #abh4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #ieg4 ,nam v]4--,i1 #ajd4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #eg4 ,namque sagacius4--,i1 #egd4--;,,horace1 ,epod41 ,,xii1 #ad4 ,namque unam4--,,iii1 #bhf4--,,lucr,,ce1 ,,vi1 #gjd4 ,namquodcumque4--,i1 #aed4--,,lucr,,ce1 ,,ii1 #geb4 ,n>ras et4--,,iii1 #adb4--;,,horace1 ,odes1 ,,iii1 #ai1 #c4 ,n>ratur et4--,i1 #faf4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #ea1 #aa4 ,nasc5tes morimur4--,i1 #abf4--,,manilius1 ,a/ron41 ,,iv1 #af4 ,nasutus sis4--,,ii1 #ejd4--,,m>tial1 ,,ii1 #ac4 ,natura homo4--,,iii1 #fdj4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ib4 ,ne amores4--,,ii1 #chj4--;,,cic,,ron1 de ,f941 ,,iii1 #bj4 ,ne nos inducas4--,,iii1 #ejh4--,s4 ,,mat?ieu1 ,,vi1 #ac4 ,ne si1 ne no4--,,ii1 #ejd4--,p,,tr>que4 ,ne toga4--,,ii1 #ebb4--,,m>tial1 ,,xiii1 ,i1 #a4 ,ne utile4--,i1 #gd4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 ,deor41 ,,iii1 #f4 ,ne v]aque4--,i1 #dhd4--,,lucr,,ce1 ,,ii1 #dg4 ,nec ad melius994--,,iii1 #cdb4--;,,cic,,ron1 de ,f941 ,i1 #ai4 ,nec calid4--,i1 #dhf4--,,lucr,,ce1 ,,ii1 #cd4 ,nec divis4--,,iii1 #bbd4--;,,catulle1 ,c>m41 ,,lxviii1 #ada4 ,nec facilis4--,i1 #fad4--;,,juv,,nal1 ,,xv1 #dg4 ,nec fas994--,i1 #caf4--,t,,r5ce1 ,heaut41 ,i1 #a1 #ig4 ,nec g5tibus4--,,iii1 #djd4--,,luca91 ,i1 #hb4 ,nec habetur4--,,ii1 #agf4--,,ovide1 ,mtam41 ,x1 #cbe4 ,nec id4--,,ii1 #dff4--,,tacite1 ,agric41 #a4 ,nec 9 regnis4--,,ii1 #bhj4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 ,deor41 ,,iii1 #ce4 ,nec jam994--,,iii1 #djd4--,,luca91 ,i1 #ach4 ,nec me4--,,iii1 #edj4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #be4 ,nec mihi4--,,iii1 #aid4--;,auteur inconnu4 ,nec m9imo4--,i1 #efb4--;,,juv,,nal1 ,sat41 ,v1 #abc4 ,nec nisi4--,,ii1 #egj4--;,,claudi51 ,ep4 ad4 ,_h41 #cj4 ,nec1 si4--,,ii1 #bfh4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #hei4 ,nec sibi4--,i1 #abh4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #icb1 #ice4 ,nec sunt4--,,iii1 #dbj4--,,virgile1 ,enid41 ,,xii1 #eai4 ,nec tam4--,,iii1 #acj4--,,qu9tili51 ,in/4 orat41 ,v1 #ab4 ,nec tam54--,,ii1 #cif4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #chj1 #cif4 ,nec tantum4--,,iii1 #baj4--;,,catulle1 ,c>m41 ,,lxvi1 #abe4 ,nec ultra4--,,ii1 #ih4--;,,juv,,nal1 ,sat41 ,,viii1 #afd4 ,nec ,v5]es4--,,ii1 #aif4--,,lucr,,ce1 ,,ix1 #aahb4 ,nec v9cet4--,i1 #fab4--;,,horace1 ,sat41 ,i1 #c1 #aae4 ,nec vitiant4--,,iii1 #fff4--,,ovide1 ,tri/41 ,,iii1 #h1 #be4 ,necnon libelli4--,,iii1 #baj4--;,,horace1 ,epod41 ,,viii1 #ae4 ,nem9em4--,i1 #eb4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,,iii1 #ag4 ,nemo alt]o4--,i1 #aah4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ia4 ,nemo enim4--,,iii1 #chf4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ac4 ,nemo exp]gitus4--,i1 #ffd4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #idb4 ,neque 94--,,ii1 #eab4--,,p]se1 ,,iv1 #bc4 ,nemo satis4--,,iii1 #dfb4--;,,juv,,nal1 ,,xiv1 #bcc4 ,nempe et4--,i1 #aaf4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #b1 #ad4 ,neptunus994--,,ii1 #bhh4--,,virgile1 ,en41 ,,ii1 #faj4 ,neque affectui4--,,iii1 #aej4--,,tacite1 ,annal41 ,,xii1 #de4 ,neque enim disput>i4--,,iii1 #ccf4--;,,cic,,ron1 de ,f94 bon4 et mal41 ,i1 #h4 ,neque enim edem4--,,ii1 #ad4--,,tite-,,live1 ,,xxv1 #ai4 ,neque enim e/4--,i1 #cjj4--;,,catulle1 ,,lxviii4 #ag4 ,neque extra4--,,ii1 #ejb4--,s\rce inconnue4 ,neque gratia4--,,ii1 #bbd4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 deor41 ,i1 #ag4 ,neque illa4--,,ii1 #agd4--;,,horace1 ,sat41 ,i1 #b1 #fi4 ,neque sepulcrum4--,i1 #dj4--;,,ennius1 ap4 ,,cic41 ,tusc41 ,i1 #dd4 ,neque submissam4--,,iii1 #ebj4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,i1 #cd4 ,neque ut4--,i1 #bdd4--;,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #c4 ,nequidquam4--,i1 #bab4--;,,ennius1 ap4 ,,cic,,ron1 de ,(f41 ,,iii1 #ae4 ,nescio quis4--,i1 #adh4--,,virgile1 ,egl41 ,,iii1 #ajc4 ,nihil actum4--,,iii1 #fif4--;,,arri51 de ,exp4 ,alex41 ,v1 #bf4 ,nihil enim4--,i1 #fjh4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #bg4 ,nihil e/ 84--,,iii1 #daj4--;,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #d4 ,nihil e/ tam popul>e4--,,ii1 #dib4--;,,cic,,ron1 pro ,lig41 ,,xii4 ,nihil e/ tam utile4--,,iii1 #dgb4--,s,n,,que1 ,epi/4 #b4 ,nihil e/ turpius4--,,iii1 #fbj4--;,,cic,,ron1 ,acad41 ,i1 #ac4 ,nihil 94--,,iii1 #eeh4--,,tite-,,live1 ,,xxxix1 #af4 ,nihil itaque4--,,ii1 #cgf4--,s\rce inconnue4 ,nihil sanantibus4--,,iii1 #cdb4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ei4 ,nihil supr4--,,iii1 #dgh4--;,,horace1 ,od41 ,,ii1 #ah et #aa4 ,nihil tam absurde4--,,ii1 #cab4--;,,cic,,ron1 de ,div941 ,,ii1 #eh4 ,nil adeo fi]i994--,i1 #djh4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #ahc4 ,nil adeo magnum4--,i1 #agb4--,,lucr,,ce1 ,,ii1 #ajbg4 ,nihil admir>i4--,,ii1 #cgb4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #f1 #a4 ,nil ego4--,i1 #caf4-;,,horace1 ,sat41 ,i1 #e1 #dd4 ,nihil mihi994--,,ii1 #eef4--;,,catulle1 ,,lxviii1 #gg4 ,nil sciri4--,,ii1 #bcj4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #dgj4 ,nil tam 9/imabile4--,,ii1 #deb4--,,tite-,,live1 ,,xxxi1 #cd4 ,nimirum hac4--,i1 #ajd4--,,macrobe1 ,sat41 ,,ii1 #g4 ,nimirum propt]4--,,iii1 #bab4--;,auteur inconnu4 ,nimirum1 quia4--,i1 #dif4--,,lucr,,ce1 ,v1 #adca4 ,nimirum sapiunt4--,,iii1 #bfh4--,,vet]um ,,poet>um ,,catalecta1 ad ,matronas4 ,nimium boni4--,,ii1 #bab4--;,,ennius1 ap4 ,,cic41 de ,f941 ,,ii1 #ac4 ,nisi purgatum4--,i1 #dad4--,,lucr,,ce1 ,v1 #dd4 ,nisi tu s]v>e4--,,ii1 #dcd4--,,ovide1 ,amor41 ,,ii1 #ai1 #dg4 ,nollo b>bam4--,,iii1 #bhb4--,,m>tial1 ,x1 #ij1 #i4 ,nom5 hab5t4--,,ii1 #aff4--,,m>tial1 ,,iv1 #bi1 #f4 4--,i1 #agf4--;,ex trag$4 grcis ,,hug4 ,,grotii4 ,non /imatione4--,,iii1 #chb4--;,,cic,,ron1 ,p>ad41 ,,vi1 #c4 ,non agimur4--,,ii1 #dhd4--;,,horace1 ,epi/41 ,,ii1 #bja4 ,non alia longe4--,,ii1 #adj4--,,lucr,,ce1 ,v1 #ajbi4 ,non alio pacto4--,,ii1 #cbj4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #aaa4 ,non alium vid]e4--,i1 #abh4--,,manilius1 ,i1 #ebi4 ,non amplit]4--,,iii1 #deb4--,pote cit p> ,,nonius1 ,,xi1 #ai4 ,non armis4--,,iii1 #eed4--,s\rce inconnue4 ,non emolum5to4--,,ii1 #deb4--;,,cic,,ron1 de ,f941 ,i1 #aj4 ,non domus4--,i1 #dhf4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #b1 #dg4 ,non enim gaz4--,i1 #dhd4--;,,horace1 ,od41 ,,ii1 #af1 #i4 ,non enim hil>itate4--,i1 #ded4--;,,cic,,ron1 de ,f941 ,,ii1 #aj4 ,non enim nos4--,,ii1 #bcf4--;,,cic,,ron1 de ,div941 ,i1 #ah4 ,non enim p>5da4--,i1 #bab4--;,,cic,,ron1 de ,f9ibus1 ,i1 #a4 ,non enim patria994--,,iii1 #ajd4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,,iii1 #bc4 ,non equidem994--,,ii1 #ebb4--,,p]se1 ,v1 #ai4 ,non esse4--,i1 #dgb4--;,,cic,,ron1 ,p>ad41 ,,vi1 #c4 ,non e/ loqu5dum4--,i1 #baj4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ajh4 ,non e/ ornam5tum4--,i1 #dcd4--,s,n,,que1 ,ep4 #aae4 ,non e/ ut4--,i1 #fcd4--,s,n,,que1 ,?b41 ,i1 #aij4 ,non hoc amplius4--,,iii1 #ffd4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #aj1 #ai4 ,non ipse pro4--,,iii1 #dib4--;,,horace1 ,od41 ,,iv1 #i1 #ea4 ,non jam4--,,ii1 #abb4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #fab4 ,non levia4--,i1 #ead4--,,virgile1 ,en41 ,,xii1 #gfd4 ,non nobis4--,,iii1 #ebb4--,psaume ,,cxiii1 #a4 ,non ponebat4--,,iii1 #ahb4--;,,ennius1 ap4 ,,cic,,ron1 de ,(f41 ,i1 #bd4 ,non pote/4--,,ii1 #cch4--;,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #da4 ,non pudeat4--,,iii1 #ahf4--;,auteur inconnu4 ,non pudet4--,i1 #afj4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 deor41 ,i1 #cj4 ,non quidquid4--,,ii1 #def4--,,p]se1 ,sat41 ,i1 #e4 ,non recito994--,,ii1 #ebb4--;,,horace1 ,sat41 ,i1 #d1 #gc4 ,non s*iv>4--,,ii1 #egh4--,,tasso1 ,g]4 lib41 ,,xii1 #ee4 ,non secus4--,,iii1 #fdh4--,,pseudo-,,gallus1 ,i1 #aga4 ,non si te4--,,ii1 #bhd4--;,,horace1 ,sat41 ,,ii1 #c1 #ai4 ,non sicul4--,i1 #aaj4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #a1 #ah4 ,non sumus4--,i1 #bch4--,s,n,,que1 ,epi/4 #cc4 ,non tam commut&>um4--,,iii1 #djj4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,,ii1 #a4 ,non tam id s5sisse4--,,ii1 #bej4--,s\rce inconnue4 ,non tam omnia4--,,iii1 #ejb4--,,tite-,,live1 ,,xxxiv1 #ba4 ,non tam pati5tibus4--,i1 #ecf4--,,tite-,,live1 ,,xxxviii1 #cf4 ,non tanta clo4--,,ii1 #dbb4--,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,ii1 #h4 ,non virilit]994--,,ii1 #eib4--,,tibulle1 ,priap41 #hd4 ,non vit4--,i1 #baf4--,s,n,,que1 ,ep4 #ajf4 ,non vultus4--,i1 #abd4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #c1 #c4 ,nonne videmus1 nil4--,i1 #dhb4--,,lucr,,ce1 ,,ii1 #af4 ,nonne videmus1 quid4--,i1 #fjb4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #ajgj4 ,nonne vides4--,,iii1 #ccj4--;,,horace1 ,sat41 ,i1 #d1 #dji4 ,nosse cui4--,,ii1 #bhb4--,,luca91 ,i1 #deb4 ,no/re mal4--,,iii1 #eed4--,s\rce inconnue4 ,no/ri nosmet4--,,iii1 #beb4--,t,,r5ce1 ,phor41 ,i1 #c1 #bj4 ,notumque4--,,iii1 #bbd4--,,virgile1 ,en41 ,v1 #ba4 ,nudaque4--,i1 #cif4--,,ovide1 ,tri/41 ,,iii1 #aj1 #bc4 ,nul avant994--,i1 #cb4--;,h,,rodote1 ,i1 #cb4 ,nulla ars4--,,iii1 #bif4--;,,cic,,ron1 de ,f94 bon4 et mal41 ,v1 #f4 ,nulla placida4--,,iii1 #deh4--,s,n,,que1 ,epi/4 #bf4 ,null sunt4--,,iii1 #bbd4--,,prop]ce1 ,,ii1 #h1 #c4 ,nullum intra4--,,iii1 #bgf4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ie4 ,nullum scelus4--,,ii1 #bf4--,,tite-,,live1 ,,xxvii1 #bh4 ,nullum s9e4--,,ii1 #ech4--,s,n,,que1 ,epi/4 #fi4 ,nullus 9 urbe4--,,ii1 #chd4--,,m>tial1 ,i1 #gd4 ,num tu qu4--,,iii1 #bah4--;,,horace1 ,od41 ,,ii1 #ab1 #ba4 ,nunc caput4--,,ii1 #eeh4--,,manilius1 ,a/ron41 ,,iv1 #bbe4 ,nunc levior994--,,ii1 #deh4--,,p]se1 ,sat41 ,i1 #cg4 ,nunc1 si4--,,ii1 #dij4--;,,juv,,nal1 ,,xiii1 #fj4 ,nunquam ad liquidum4--,,iii1 #ecb4--,,qu9te-,,curce1 ,,ix1 #b4 ,nunquam adeo4--,,ii1 #ejh4--;,,juv,,nal1 ,,viii1 #ahc4 ,nunquam naturam4--,i1 #deh4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,v1 #bg4 ,nunquam simplicit]4--,,iii1 #deh4--,,qu9te-,,curce1 ,,iv1 #ad4 ,nunquam tutel4--,i1 #bch4--,s,n,,que1 ,epi/41 #cc4 ,o ,o ego1 di994--,,iii1 #bhb4--,,ovide1 ex ,ponto1 ,i1 #d1 #di4 ,o =tes4--,,iii1 #fhh4--;,,horace1 ,od41 ,i1 #g1 #cj4 ,o ,iane6--,i1 #eej4--,,p]se1 ,sat41 ,i1 #eh4 ,o ,iupit]4--,i1 #ehh4--,,plut>que1 ,trait de l'am\r1 #ab4 ,o pat]4--,,ii1 #cbf4--,,virgile1 ,enid41 ,,vi1 #gai4 ,o mis]o frat]4--,i1 #caf4--;,,catulle1 ,,lxviii1 #bj4 ,o mis]i6 quorum4--,,iii1 #bed4--,,pseudo-,,gallus1 ,i1 #ahj4 ,o prima4--,,iii1 #agh4--,,prop]ce1 ,,iii1 #e1 #g4 ,o sancte4--,,ii1 #bhh4--;,,cic,,ron1 de ,div941 ,,ii1 #ef4 ,o seclum4--,,ii1 #ff4--;,,catulle1 ,,xliii1 #h4 ,obe/ pl]mque4--,i1 #bcf4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 deor41 ,i1 #e4 ,ob/etrix4--,,iii1 #bcj4--,s4 ,,augu/91 ,de ,civ4 ,dei1 ,i1 #ah4 ,ob/upui1 /et]untque4--,i1 #ih4--,,virgile1 ,en41 ,,ii1 #ggd4 ,ob/upuit virgo4--,,iii1 #afb4--,,ovide1 ,mtam41 ,x1 #fff4 ,obu]s5tur4--,i1 #dbh4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #bb4 ,occultum quati5s4--,i1 #feh4--;,,juv,,nal1 ,,xiii1 #aie4 ,occupavi te4--,i1 #fbf4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,v1 #i4 ,ocyor4--,,ii1 #feb4--,,luca91 ,v1 #dje4 ,odi hom9es4--,i1 #bjf4--,,pacuvius1 ap4 ,,gallium1 ,,xiii1 #h4 ,(f5dor4--,,iii1 #bcj4--,,m>tial1 #g1 #f4 ,(ficii4--,,ii1 #dfj4--,s\rce inconnue4 ,ogni m$aglia4--,,iii1 #edd4--,prov]be itali54 ,ole quid4--,,iii1 #dfb4--,,m>tial1 ,,vii1 #i1 #a4 ,olim jam4--,,ii1 #ehh4--,s,n,,que1 ,epi/4 #gg4 ,omne adeo4--,,iii1 #bad4--,,virgile1 ,georg41 ,,iii1 #bdd4 ,omne magnum4--,,ii1 #edj4--,,tacite1 ,ann41 ,,xiv1 #dd4 ,omnem cr$o4--,i1 #aaf4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #d1 #ac4 ,omnes cl>i4--,,iii1 #afh4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #bd4 ,omnes eodem4--,i1 #aaj4--;,,horace1 ,od41 ,,ii1 #c1 #be4 ,omnes p5e4--,,ii1 #bbf4--;,,cic,,ron1 ,acad41 ,i1 #ab4 ,omnia cum4--,,ii1 #bgj4--,,lucr,,ce1 ,,vi1 #fgi4 ,omnia f&a4--,,iii1 #eed4--;,,catulle1 de ,nupt4 ,pel4 et ,!t41 ,v1 #dje4 ,omnia inc]ta4--,,ii1 #bih4--,,pl9e1 ,nat4 ,hi/41 ,,ii1 #cg4 ,omnia non4--,,iii1 #ajf4--,,prop]ce1 ,,iii1 #i1 #g4 ,omnia qu secundum naturam fiunt4--,,iii1 #fgd4--;,,cic,,ron1 de ,s5ect41 c4 #ai4 ,omnia qu secundum naturam sunt994--,,iii1 #fih4--;,,cic,,ron1 de ,f94 bon4 et mal41 ,,iii1 #f4 ,omnia te4--,i1 #acj4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #iha4 ,omnia vitia4--,,ii1 #faf4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ef4 ,omn9o amiciti4--,i1 #cjf4--;,,cic,,ron1 de ,amic41 #bj4 ,omn9o si4--,,ii1 #eab4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,i1 #ca4 ,omnis ,ari/ippum4--,i1 #bgj4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #ag1 #bc4 ,omnium r]um4--,,ii1 #dcb4--,s,n,,que1 de ,b5ef41 ,,vii1 #i4 ,oncques ne fur5t4--,i1 #ba4--,,la ,,bo,,tie4 ,op9io e/4--,i1 #dgf4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #bb4 ,optat ephippia4--,i1 #ib4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #ad1 #dc4 ,optato quam4--,,iii1 #aih4--;,,catulle1 de ,coma ,b]541 ,,lxiv1 #gi4 ,ora tum5t4--,,ii1 #fjh4--,,ovide1 de ,arte am&i1 ,,iii1 #ejc4 ,orabunt causas994--,i1 #dcb4--,,virgile1 ,en41 ,,vi1 #ea4 4--,i1 #baf4--;,ap4 ,,/ob,e1 ,,iii1 #cg4 ,oscula dat994--,,ii1 #djj4--,,ovide1 ,mtam41 ,x1 #bef4 4--,,ii1 #acj4--;,h,,rodote1 ,,vii1 #aj4 ,p ,pacisque bonus4--7,,iii1 #ddh74--,,virgile1 ,en41 ,,xi1 #feh4--7;,cette citation ne figure que dans l'd4 de #hh1 pag4 #ddd1 au lieu et place de celle ,ut]que bonus1 dont elle n'e/ qu'une inv]sion74 ,pallada994--,,ii1 #bhh4--,,ovide1 ,fa/41 ,,iii1 #ha4 ,pannonis haud4--,i1 #db4--,,luca91 ,,vi1 #bbj4 ,p>idis propt]4--,,ii1 #agh4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #b1 #f4 ,p>em passis4--,,iii1 #egb4--,s,n,,que1 ,epi/4 #gd4 ,p>um mihi994--,,ii1 #bdb4--,,sallu/e1 ,bell4 ,jug41 #he4 ,pat]na ve/is4--,,ii1 #ebb4--,s4 ,,augu/91 de ,civ4 ,dei1 ,i1 #ac4 ,pati nat4--,,iii1 #bfd4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ie4 ,paucis opus4--,,iii1 #eej4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ajf4 ,paucos s]vitus4--,i1 #dib4--,s,n,,que1 ,epi/4 #bb4 ,paulum sepult4--,,ii1 #ddf4--;,,horace1 ,od41 ,,iv1 #i1 #bi4 ,pectus e/4--,,iii1 #bdj4--,,qu9tili51 ,x1 #g4 ,pecuni>um4--,,iii1 #cjj4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,i1 #ad4 ,pejoraque4--,,iii1 #cif4--;,,juv,,nal1 ,sat41 ,,xiii1 #bh4 ,pejus vexab>4--,,iii1 #bhh4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ec4 ,p] dispositos4--,,ii1 #ecb4--,,tite-,,live1 ,,xxxvii1 #g4 ,p] qu luxuria4--,,iii1 #ffh4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ah4 ,p] v>ios4--,,iii1 #eih4--,,manilius1 ,i1 #ei4 ,p]*1 dubbiosa4--,i1 #fgj4--,,le ,,tasse1 ,g]4 lib41 ,,xii1 #gd4 ,p]dam sapi5tiam4--,,ii1 #cbd4--,s4 ,,paul1 ,cor9?41 ,i1 #a1 #ai4 ,p]mitte divis4--,,iii1 #cef4--;,,horace1 ,od41 ,i1 #i1 #i4 ,p]spicuitas4--,,iii1 #efj4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 ,deor41 ,,iii1 #d4 ,petite h9c4--,i1 #bfb4--,,p]se1 ,v1 #fd4 ,p+uis amor4--,i1 #dhh4--,,ovide1 ,amor41 ,,ii1 #ai1 #be4 ,placet6 p>e994--,,ii1 #bah4--,s,n,,que1 ,epi/4 #gj4 ,pl5us rim>um994--,,ii1 #ejj4--,t,,r5ce1 ,eunu*41 ,i1 #b1 #be4 ,pl]umque grat4--,i1 #dij4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #bi1 #ac4 ,plus dolet4--,,iii1 #egf4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ie4 ,plus salis994--,,iii1 #deb4--;,,corn,,lius ,,nepos1 ,atticus1 #ac4 ,plus sapit4--,,ii1 #eah4--,,lactance1 ,div4 ,in/it41 ,,iii1 #e4 ,plus sonat4--,i1 #bgf4--,s,n,,que1 ,epi/4 #dj4 ,pocula ,le?os4--,,iii1 #djh4--;,,horace1 ,epod41 ,,xiv1 #c4 ,pna m9or4--,,iii1 #egd4--,s\rce inconnue4 ,pte1 non dolet4--,,ii1 #ffh4--,,pl9e ,,le ,,jeune1 ,,iii1 #af4 ,po9t ne se fault4--,i1 #dd4--,,plut>que1 trad4 d',amyot4 ,pol6 me occidi/is4--,,ii1 #baf4--;,,horace1 ,epi/41 ,,ii1 #b1 #ach4 ,pone s]am4--,,iii1 #bcb4--;,,juv,,nal1 ,sat41 ,,vi1 #cdf4 ,poss9t ut4--,,iii1 #bhj4--;,,horace1 ,od41 ,,iv1 #ac1 #bf4 ,po/1 bellator4--,,ii1 #ahd4--,,virgile1 ,en41 ,,xi1 #hi4 ,po/]ior444 res4--,,ii1 #cdd4--,,lucr,,ce1 ,v1 #adac4 ,po/hume non4--,i1 #egd4--,,m>tial1 ,,ii1 #ab1 #ad4 ,po/quam cupid4--,,iii1 #bef4--;,,catulle1 ,c>m41 ,,lxiv1 #adg4 ,po/quam docti4--,i1 #bah4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ie4 ,pot>e et4--,,ii1 #baf4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #e1 #ad4 ,pot5tissimus4--,,iii1 #efd4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ij4 ,prtul]im444--,i1 #aad4--;,,horace1 ,epi/41 ,,ii1 #b1 #abf4 ,prima e/4--,i1 #ffj4--;,,juv,,nal1 ,sat41 ,,xiii1 #b4 ,prima qu4--,i1 #abf4--,s,n,,que1 ,h]c4 fur41 ,,iii1 #hgd4 ,primiti4--,,ii1 #egf4--,,virgile1 ,enide1 ,,xi1 #aef4 ,primoque4--,,ii1 #ajd4--,,ovide1 ,mtam41 ,,xv1 #ajf4 ,primus clamor4--,i1 #ecd4--,,tite-,,live1 ,,xxv1 #da4 ,pr9cipis e/4--,,iii1 #ced4--,,m>tial1 ,,viii1 #ae4 ,pr(ecto =tuna4--,,ii1 #ddh4--,,sallu/e1 ,bell4 ,catil41 #h4 ,pr(ecto non4--,,ii1 #bhd4--,s4 ,,augu/91 de ,civ4 ,dei1 ,,xii1 #ae4 ,pro9de quod4--,,ii1 #cif4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #ejj4 ,pronaque4--,,ii1 #aid4--,,ovide1 ,mtam41 ,i1 #hd4 ,propt]eaque4--,i1 #cib4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #icf4 ,provehimur4--,,ii1 #dbj4--,,virgile1 ,en41 ,,iii1 #gb4 ,proxima de9de4--,,ii1 #fcb4--,,virgile1 ,en41 ,,vi1 #dcd4 ,prud5s futuri4--,i1 #gd4--;,,horace1 ,odes1 ,,iii1 #bi et suivants4 ,psilo?ro nitet4--,i1 #edf4--,,m>tial1 ,epigr41 ,,vi1 #ic1 #i4 ,puell hunc4--,i1 #dhf4--,,p]se1 ,sat41 ,,ii1 #ch4 ,pugiles etiam4--,,iii1 #bh4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #bc4 ,pul*rumque4--,,iii1 #ffd4--,,virgile1 ,enid41 ,,ii1 #cag4 ,pungit dolor4--,,ii1 #bah4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #ad4 ,pungit 94--,,ii1 #cab4--,,la ,,bo,,tie4 ,pusi spe4--,i1 #edh4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #ajbd4 ,q ,*]*] p> ,c les citations qui ne se tr\v]ai5t pas ici4 ,qua ,deus4--,,iii1 #faf4--,,prop]ce1 ,,iii1 #e1 #bf4 ,qua facie4--,,ii1 #cjf4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #bh4 ,qu fu]ant4--,,iii1 #aad4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ci4 ,qu fuit4--,,ii1 #bff4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 ,deor41 ,,iii1 #f4 ,qu i/a4--,,iii1 #ebb4--;,,cic,,ron1 de ,f94 bon4 et mal41 ,,ii1 #ae4 ,qu magis4--,,iii1 #eeb4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,v1 #e4 ,qu m>e4--,,ii1 #bif4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #ab1 #af4 ,qu m5s994--,,iii1 #aad4--;,,horace1 ,odes1 ,,iv1 #aj1 #g4 ,qu molitio4--,,ii1 #acd4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 ,deor41 ,i1 #h4 ,qu nequeunt4--,,iii1 #efj4--,,ovide1 ,tri/41 ,,iii1 #aj1 #fe4 ,qu nisi4--,i1 #eij4--,,p]se1 ,,ii1 #d4 ,qu procul4--,,ii1 #beh4--,,lucr,,ce1 ,v1 #abc4 ,qu quasi4--,i1 #aaj4--;,,cic,,ron1 de ,f941 ,i1 #ah4 ,qu quia4--,,ii1 #dfd4--,,ovide1 ,amor41 ,,iii1 #d1 #d4 ,qu sunt4--,,ii1 #acf4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 ,deor41 ,i1 #ca4 ,qu te nunc4--,,iii1 #deh4--;,,ennius1 ap4 ,,cic41 de ,s5ect41 ,i4 ,qu tellus4--,i1 #bdh4--,,prop]ce1 ,,iv1 #c1 #ci4 ,qu v5it4--,,iii1 #fej4--,,ovide1 ,h]oid41 ,v1 #h4 ,qu v]itati4--,i1 #bgh4--,s,n,,que1 ,epi/4 #dj4 ,qunam i/a4--,,iii1 #bej4--;,,claudi51 9 ,eutrop41 ,i1 #bf4 ,quramus ad4--,,ii1 #chj4--,s,n,,que1 ,epi/4 #abc4 ,quris quo994--,i1 #dj4--,s,n,,que1 ,troad41 ,,ii1 #cj4 ,qurite quos4--,,iii1 #faf4--,,luca91 ,i1 #dag4 ,qu/uque4--,,ii1 #ajd4--,,virgile1 ,enide1 ,,vii1 #eja4 ,qual l'alto4--,,iii1 #aid4--,,le ,,tasse1 ,g]us4 lib]41 ,,xii1 #fc4 ,qualis gemma4--,,ii1 #fdd4--,,virgile1 ,enid41 ,x1 #acd4 ,qualis ubi alt]no4--,,ii1 #ced4--,,virgile1 ,enide1 ,,xi1 #fbd4 ,qualis ubi ,oceani4--,,iii1 #af4--,,virgile1 ,enid41 ,,viii1 #ehi4 ,quam docti4--,,ii1 #bch4--,s\rce inconnue4 ,quam mis]um4--,,iii1 #dbd4--,,ovide1 ,tri/41 ,,iv1 #a1 #i4 ,quam multi4--,,ii1 #ahj4--,,virgile1 ,enid41 ,,vii1 #gah4 ,quam v]]i994--,i1 #cih4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,v1 #b4 ,quamcumque ,deus4--7,i1 #dbf74--,s\rce inconnue4--7,ne se tr\ve que dans les dit4 ant4 #hh74 ,quamvis non994--,,iii1 #cjd4--,,m>tial1 ,,xii1 #bi1 #ae4 ,qu&o leoni4--,,ii1 #agh4--;,,juv,,nal1 ,,xv1 #ajj4 ,quantaque4--,,ii1 #acd4--,,manilius1 ,i1 #ee2 ,,iv1 #ic4 ,quanto quisque4--,,iii1 #dgh4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #af1 #ba et #db4 ,quantum vis4--,i1 #fjf4--;,,horace1 ,epi/41 ,,ii1 #b1 #ci4 ,qu>e etiam4--,,ii1 #bgb4--,,lucr,,ce1 ,,ii1 #ajgb4 ,qu>e vitia4--,,iii1 #ahf4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ec4 ,quasi non sit4--,,ii1 #ddh4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,i1 #d4 ,quasi quidquam4--,i1 #bhj4--,,pl9e1 ,hi/4 nat4 ,quasi v]o =ti994--,,iii1 #ajb4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,,iii1 #cj4 ,quasi v]o m5suram4--,,ii1 #ccj4--,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,ii1 #a4 ,quasi v]o quidquam4--,,iii1 #ecj4--;,,cic,,ron1 de ,div9at41 ,,ii1 #ci4 ,que say-je4--,,ii1 #bgf4--;,devise de ,,montaigne4 ,quem circumcursans4--,,iii1 #fdb4--;,,catulle1 ,c>m41 ,,lxvi1 #acc4 ,quem duplici994--,i1 #bgj4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #ag1 #be4 ,quem semp]4--,i1 #caf4--,,virgile1 ,en41 #di4 ,quem si puell>um4--,i1 #bhb4--;,,horace1 ,od41 ,,ii1 #e1 #ba4 ,queis arte4--,i1 #baf4--;,,juv,,nal1 ,,xiv1 #cd4 ,qui alicujus4--,i1 #bgf4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ei4 ,qui autem994--,i1 #cgj4--;,,cic,,ron1 de ,f941 ,v1 #e4 ,qui capite4--,i1 #aab4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #dgd4 ,qui c]tis4--,,ii1 #bcf4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #b4 ,qui corpus4--,,ii1 #ajb4--,s4 ,,luc1 ,,xii1 #d4 ,qui discipl9am4--,i1 #bgj4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #d4 ,qui g5us4--,,ii1 #baf4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #ajef4 ,qui nisi sunt4--,i1 #deb4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #dhf4 ,qui quid sit4--,,iii1 #ab4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #b1 #c4 ,qui requirunt4--,,ii1 #bdj4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 ,deor41 ,i1 #e4 ,qui se unus4--,,ii1 #baf4--,,picure1 ap4 ,,cic41 de ,f941 ,,ii1 #c4 ,qui se non4--,,iii1 #cfh4--,q4 ,,cic,,ron1 de ,pet4 cons41 #i4 ,qui sibi amicus4--,i1 #dij4--,s,n,,que1 ,epi/4 #f4 ,qui ut rationem4--,i1 #bid4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #ba4 ,qui velut994--,,iii1 #gjj4--,s4 ,,augu/91 de ,civ4 ,dei1 ,,xiv1 #e4 ,qui vigilans4--,,ii1 #bbh4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #ajfa1 #ajei4 ,quia etiam4--,i1 #dgf4--,s4 ,,augu/91 de ,civ4 ,dei1 ,v1 #ad4 ,quia quidquid4--,,iii1 #dah4--,,val,,re ,,maxime1 ,,ii1 #b1 #f4 ,quibus desultorum4--,i1 #ecj4--,,tite-,,live1 ,,xxiii1 #bi4 ,quibus viv]e4--,,iii1 #ach4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,v1 #ch4 ,quicumque ,argolica4--,,iii1 #adh4--,,ovide1 ,tri/41 ,i1 #a1 #hc4 ,quid brevi4--,i1 #aah4--;,,horace1 ,od41 ,,ii1 #af1 #ag4 ,quid causas4--,,iii1 #bbb4--,,virgile1 ,en41 ,,viii1 #cie4 ,quid dixi4--,,iii1 #eib4--,t,,r5ce1 ,heaut41 ,i1 #a1 #db4 ,quid enim4--,,ii1 #cfh4--;,,juv,,nal1 ,sat41 ,x1 #d4 ,quid fas4--,i1 #beb4--,,p]se1 ,,iii1 #ei4 ,quid juvat4--,,ii1 #beh4--,,p]se1 ,sat41 ,,ii1 #fa et #fb4 ,quid moveant994--,i1 #bed4--,,prop]ce1 ,,iv1 #a1 #hi4 ,quid quisque4--,i1 #aad4--;,,horace1 ,od41 ,,ii1 #ac1 #ac4 ,quid t]ras4--,i1 #dad4--;,,horace1 ,od41 ,,ii1 #af1 #ah4 ,quid vesani4--,,ii1 #eef4--,,prud5ce1 ,cont4 ,symm41 ,,ii1 #fgb4 ,quidquid id e/994--,,ii1 #cif4--,,lucr,,ce1 ,v1 #egg4 ,quidquid pr9cipes4--,i1 #dih4--,,qu9tili51 ,decl41 #c4 ,qu9 etiam4--,i1 #abj4--,,silius ,,italicus1 ,,xi1 #ea4 ,qu9 ut aliquid4--,,iii1 #chh4--,,virgile1 ,eglog41 ,,ii1 #ga4 ,quippe et5im4--,,ii1 #cbj4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #hja4 ,quippe ubi fas4--,,iii1 #cif4--,,virgile1 ,georg41 ,i1 #ejd4 ,quippe ubi se4--,i1 #ffj4--,,lucr,,ce1 ,v1 #aaeg4 ,quippe videbis4--,,ii1 #aib4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #ihh4 ,quis accurate4--,i1 #bgh4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ge4 ,quis desid]io4--,i1 #caf4--;,,horace1 ,od41 ,i1 #bd1 #a4 ,quis e/ enim i/e4--,i1 #cjd4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iv1 #cd4 ,quis e/ enim quem4--,i1 #ahj4--;,,cic,,ron1 de ,div941 ,i1 #dj4 ,quis e/ enim qui4--,i1 #gf4--;,,cic,,ron1 de ,div941 ,,ii1 #ei4 ,quis hom9um4--,i1 #chj4--,livre de la ,sagesse1 ,,ix1 #ac4 ,quis m$iocris4--,i1 #deh4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #ag4 ,quis non mal>um994--,,ii1 #ajj4--;,,horace1 ,epod41 ,,ii1 #cg4 ,quis pu]4--,i1 #eej4--;,,horace1 ,od41 ,,ii1 #aa1 #ah4 ,quis sub ,arcto4--,,ii1 #cdh4--;,,horace1 ,od41 ,i1 #bf1 #c4 ,quis tumidum4--,,iii1 #fff4--;,,juv,,nal1 ,,xiii1 #afb4 ,quis vetat994--,,iii1 #bbb4--,,ovide1 de ,arte am&i1 ,,iii1 #ic4 ,quisquam vix994--,i1 #cb4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #hij et #hie4 ,quisque suos4--,,iii1 #dfj4--,,virgile1 ,en41 ,,iv1 #gdc4 ,quisquis ubique994--,i1 #eh4--,,m>tial1 ,,vii1 #gc4 ,quo div]sus4--,,iii1 #dgj4--,,virgile1 ,en41 ,v1 #aff4 ,quo1 haud4--,i1 #ecb4--,,tite-,,live1 ,,ix1 #bb4 ,quo 9 plures4--,,iii1 #bih4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,,ii1 #ae4 ,quo me cumque4--,,iii1 #egf4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #a1 #ae4 ,quo mihi =tunas4--,,iii1 #dif4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #e1 #ab4 ,quo quis4--,,ii1 #did4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,,ii1 #i4 ,quo rapiat4--,,iii1 #aif4--,,virgile1 ,georg41 ,,iii1 #acg4 ,quo timoris4--,,iii1 #bij4--,,tite-,,live1 ,,xxii1 #e4 ,quod beatum4--,,ii1 #bhj4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 deor41 ,i1 #ag4 ,quod crebo4--,,ii1 #fjf4--;,,cic,,ron1 de ,div941 ,,ii1 #ca4 ,quod e/ ante994--,,ii1 #bif4--;,,cic,,ron1 de ,div941 ,,ii1 #ac4 ,quod f9x]e4--,,ii1 #bhj4--,,luca91 ,i1 #dhf4 ,quod futuit994--,,ii1 #aih4--,,m>tial1 ,epigr41 ,,xi1 #ba1 #c4 ,quod licet4--,,ii1 #dcf4--,,ovide1 ,amor41 ,,ii1 #ai1 #c4 ,quod me jus994--,,iii1 #dah4--,t,,r5ce1 ,adelph41 ,,iii1 #e1 #dd4 ,quod mutatur4--,,ii1 #bfj4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #gef4 ,quod pectus4--,i1 #edf4--,,m>tial1 ,epigr41 ,,ii1 #fb1 #a4 ,quod peti]e4--,,ii1 #dcd4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #ajgf4 ,quod petiit4--,i1 #fjb4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #a1 #ih4 ,quod sit4--,,iii1 #fbf4--,,m>tial1 ,x1 #dg1 #ab4 ,quorum igitur4--,,ii1 #acd4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 deor41 ,,ii1 #ed4 ,quos fama4--,,ii1 #dfj4--,,virgile1 ,en41 ,v1 #cjb4 ,quos1 quoniam4--,,ii1 #bij4--,,ovide1 ,mtam41 ,i1 #aid4 ,quos ultra4--,i1 #fab4--;,,horace1 ,sat41 ,i1 #a1 #ajg4 ,quoties non modo4--,i1 #ddh4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #cg4 ,quoties nos desc5d5tis4--,,iii1 #cjb4--;,,calpurnius1 ,eclog41 ,,vii1 #fd4 ,quoties pacem4--,,iii1 #dbd4--,,luca91 ,i1 #bee et #ef1 #bea4 ,quum de religione4--,i1 #ahb4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 deor41 ,,iii1 #b4 ,quum 9 se4--,,ii1 #egd4--,s\rce inconnue4 ,quum v]itatem4--,,ii1 #bij4--,s4 ,,augu/91 de ,civ4 ,dei1 ,,iv1 #ca4 ,r ,rabie jecur4--,,ii1 #fjh4--;,,juv,,nal1 ,,vi1 #fdg4 ,rapuitque4--,,ii1 #feb4--,,luca91 ,,iv1 #aea4 ,r>i quippe4--,i1 #daj4--;,,juv,,nal1 #ac1 #bf4 ,r>um e/ enim4--,i1 #dah4--,,qu9tili51 ,x1 #g4 ,r>us enim4--,,iii1 #cej4--;,,juv,,nal1 ,,viii1 #gc4 ,ratio et prud5tia4--,i1 #dab4--;,,horace1 ,ep41 ,i1 #b1 #be4 ,re succumb]e4--,,ii1 #bjf4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #ac4 ,rebus 9 adv]sis4--,i1 #fcd4--,,m>tial1 ,,xi1 #ef1 #ae4 ,recte facti4--,,ii1 #dfj4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ha4 ,regibus hic4--,i1 #dhb4--;,,horace1 ,sat41 ,i1 #b1 #hf4 ,rem gratissimam4--,,ii1 #cbb4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ajb4 ,r]um natura4--,,iii1 #dcf4--;,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #bi4 ,res qu 9994--,,iii1 #fff4--;,,cic,,ron1 de ,div941 ,i1 #bb4 ,res444 quque4--,,ii1 #aej4--,,lucr,,ce1 ,v1 #iba4 ,respice enim4--,i1 #abh4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #ihe4 ,rh5i mihi4--,,ii1 #fej4--,,luca91 ,v1 #bhi4 ,rh$>um transitu4--,,iii1 #db4--;,,juv,,nal1 ,,iii1 #bcf4 ,rid5tem dic]e4--,,iii1 #bej4--;,,horace1 ,sat41 ,i1 #a1 #bd4 ,rides nos4--,i1 #egd4--,,m>tial1 ,,vi1 #ee1 #d4 ,rimula disp]eam4--,,iii1 #bgj4--,,?4 ,,de ,b,,ze1 ,juv5ilia4 ,risi successu994--,,ii1 #ded4--,,ovide1 ,h]od41 ,i1 #ah4 ,rupi jam4--,i1 #dad4--,,p]se1 ,sat41 ,v1 #aeh4 ,s ,spe duobus4--,,ii1 #agh4--,,virgile1 ,georg41 ,,iv1 #fg4 ,spe etiam4--,,iii1 #bbd4--;,,catulle1 ,c>m41 ,,lxviii1 #ada4 ,spius olim4--,,ii1 #bfh4--,,lucr,,ce1 ,i1 #hc4 ,sanctius e/4--,,ii1 #bbb4--,,tacite1 de ,mor4 ,g]m41 #cd4 ,sangu9eam4--,,ii1 #cjd4--,,virgile1 ,en41 ,,iv1 #cdi4 ,sanitatis4--,,iii1 #ecj4--,s4 ,,augu/91 de ,civ4 ,dei1 ,,vi1 #aj4 ,sap]e aude4--,i1 #bed4--;,,horace1 ,epi/41 ,,ii1 #a1 #dj4 ,sapi5s diviti>um4--,,iii1 #fih4--,s,n,,que1 ,epi/4 #aai4 ,sapi5s1 pol6--,i1 #dhb4--,,plaute1 ,tr941 ,,ii1 #b1 #hd4 ,sapi5s1 sibique4--,i1 #dhb4--;,,horace1 ,sat41 ,,ii1 #g1 #hc4 ,satius e/4--,,ii1 #bdf4--,s,n,,que1 ,epi/4 #hh4 ,saxis globosis4--,i1 #ecf4--,,tite-,,live1 ,,xxxviii1 #bi4 ,scilicet1 avolsus4--,,ii1 #bfb4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #efb4 ,scilicet et fluvius4--,i1 #bij4--,,lucr,,ce1 ,,vi1 #fgd4 ,scilicet et gr&es4--,i1 #dhd4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #aabc4 ,scilicet et morbis4--,,ii1 #bjb4--;,,juv,,nal1 ,,xiv1 #aef4 ,scilicet ultima994--,i1 #ajb4--,,ovide1 ,mt41 ,,iii1 #ace4 ,secreti celant4--,,ii1 #beh4--,,virgile1 ,en41 ,,vi1 #ddc4 ,s$ nec vocibus4--,,ii1 #eff4--,,m>tial1 ,,xii1 #ih1 #h4 ,s$ neque quam994--,,iii1 #fbb4--,,virgile1 ,georg41 ,,ii1 #ajc4 ,s$ videat4--,,iii1 #ih4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,,iii1 #bi4 ,segnius hom9es4--,,ii1 #bab4--,,tite-,,live1 ,,xxx1 #ba4 ,semianimesque4--,i1 #fgd4--,,virgile1 ,en41 ,x1 #cif4 ,semp] ,ajax4--,,ii1 #cej4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iv1 #bc4 ,semp] enim4--,i1 #dgg4--,,tite-,,live1 ,,xxvii1 #de4 ,s5sus6 o sup]i4--,,iii1 #cib4--,s\rce inconnue4 ,s5tit enim4--,,ii1 #adf4--,,lucr,,ce1 ,v1 #iba4 ,seorsum cuique4--,,ii1 #cib4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #dij4 ,s]p5te ciconia4--,,ii1 #aed4--;,,juv,,nal1 ,,xiv1 #gd1 #ha4 ,s]s ton m>y4--,,iii1 #bjb4--;,dicton du ,x,ve sicle4 ,s]v>e modum994--,,iii1 #edf4--,,luca91 ,,ii1 #cha4 ,s]vitus ob$i5tia4--,,iii1 #cib4--;,,cic,,ron1 ,p>ad41 ,v1 #a4 ,seu ,libra4--,,ii1 #if4--;,,horace1 ,od41 ,,ii1 #ag1 #ag4 ,seu plures4--,,iii1 #edd4--,,virgile1 ,georg41 ,i1 #hi4 ,sex me vix4--,,iii1 #fdb4--,,ovide1 ,amor41 ,,iii1 #g1 #bf4 ,si bl&o4--,,iii1 #bff4--,,virgile1 ,georg41 ,,iii1 #abg4 ,si consilium4--,,ii1 #cgj4--;,,juv,,nal1 ,sat41 ,x1 #cdf4 ,si contig]it4--,,iii1 #def4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,i1 #dc4 ,si cum hac4--,,iii1 #def4--,s,n,,que1 ,epi/4 #f4 ,si cupidus4--,i1 #bab4--;,,juv,,nal1 ,,viii1 #ad4 ,si =te4--,,ii1 #bch4--;,,cic,,ron1 trad4 du ,time1 #c4 ,si fractus4--,i1 #fcd4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #c1 #g4 ,si furtiva4--,,iii1 #bgb4--;,,catulle1 ,c>m41 ,,lxviii1 #ade4 ,si gravis4--,i1 #ded4--;,,cic,,ron1 de ,f941 ,,ii1 #bi4 ,si 9 corpus4--,,ii1 #cad4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #fga4 ,si int]m9atam994--,,iii1 #cjd4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 deor41 ,i1 #bj4 ,si l'esp9e4--,i1 #eih4--,prov]be du ,dauph94 ,si melius4--,,ii1 #abh4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #e1 #f4 ,si modica4--,,iii1 #ffh4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #e1 #b4 ,si munit994--,i1 #fbd4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #bh4 ,si nocturnus4--,i1 #ehj4--;,,juv,,nal1 ,,viii1 #add4 ,si non longa4--,,iii1 #bfh4--,,vet]um ,,poet>um ,,catalecta1 ,priapus4 ,si non prima4--,,iii1 #agj4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #ajfg4 ,si nunc primum4--,i1 #bij4--,,lucr,,ce1 ,,ii1 #ajba4 ,si nunquam994--,,ii1 #dcb4--,,ovide1 ,amor41 ,,ii1 #ai1 #bg4 ,si qua volet4--,,ii1 #dcd4--,,ovide1 ,amor41 ,,ii1 #ai1 #cc4 ,si quid enim4--,,ii1 #dgd4--;,auteur inconnu4 ,si quid ,socrates4--,i1 #bdd4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,i1 #da4 ,si succ$]it994--,i1 #cgj4--,s,n,,que1 de ,prov41 #b4 ,si v5tri4--,i1 #dhh4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #ab1 #e4 ,si vitiis4--,,ii1 #if4--;,,horace1 ,sat41 ,i1 #f1 #fe4 ,sibi arma4--,,iii1 #ahb4--;,,cic,,ron1 de ,s5ect41 c4 #af4 ,sic abiit4--,,ii1 #ij4--;,,cic,,ron1 ,tusc4 ,qu/41 ,i1 #cj4 ,sic e/4--,,iii1 #dfj4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,i1 #ca4 ,sic fatur4--,i1 #fbd4--,,virgile1 ,en41 ,,vi1 #a4 ,sic r]um4--,,iii1 #ehb4--,,lucr,,ce1 ,,ii1 #gd4 ,sic tauri=mis4--,,iii1 #fed4--;,,horace1 ,od41 ,,iv1 #ad1 #be4 ,sic ubi4--,,iii1 #abj4--,,luca91 ,,iv1 #bcg4 ,sic volu5da4--,,ii1 #cef4--,,lucr,,ce1 ,v1 #abge4 ,sicut aqu4--,i1 #eh4--,,virgile1 ,en41 ,,viii1 #bb4 ,sigillatim4--,,ii1 #cfb4--;,,apul,e1 de ,deo ,socratis4 ,simia quam4--,,ii1 #aif4--;,,ennius1 ap4 ,,cic41 de ,nat4 deor41 ,i1 #ce4 ,simplex illa4--,,iii1 #eed4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ie4 ,simpliciora4--,,iii1 #daj4--,,qu9tili51 ,in/4 ,orat41 ,,xi1 #a4 ,simul vo4--,,ii1 #cbj4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #dei4 ,s9c]um e/4--,,iii1 #fhd4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #b1 #ed4 ,s+ula de4--,,ii1 #dhb4--;,,horace1 ,epi/41 ,,ii1 #b1 #ee4 ,s9i/ras sagis4--,i1 #edf4--;,c,,s>1 de ,bello civ41 ,i1 #ge4 ,siquidem ,tyrio4--,,ii1 #afd4--;,,juv,,nal1 ,,xii1 #ajg4 ,sit ,cato4--,i1 #djd4--,,m>tial1 ,,vi1 #cb4 ,sit me4--,,ii1 #chh4--;,,horace1 ,od41 ,,ii1 #f1 #f4 ,sit mihi4--,,iii1 #efb4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #ah1 #ajg4 ,sit t&em4--,,iii1 #bjf4--,,m>tial1 ,,xii1 #ij1 #aj4 ,smyrna994--,,iii1 #ad4--;,,aulu-,,gelle1 ,,iii1 #aa4 ,sola sapi5tia4--,,iii1 #fbb4--;,,cic,,ron1 de ,f94 bon4 et mal41 ,,iii1 #g4 ,solum c]tum994--,,ii1 #dcj4--,,pl9e1 ,nat4 ,hi/41 ,,ii1 #g4 ,solve s5esc5tem4--,,ii1 #cj4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #a1 #h4 ,somnia sunt4--,,ii1 #cbb4--;,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #ch4 ,somnia t]rores4--,i1 #bij4--;,,hor41 ,ep41 ,,ii1 #b1 #bjh4 ,sors cecidit4--,,ii1 #ejf4--;,act4 ,apo/41 ,i1 #bf4 ,speciosus =ma4--,,ii1 #dhb4--,psaume ,,xvl1 #c4 ,speculataque4--,,ii1 #acd4--,,manilius1 ,i1 #fj4 ,spem pretio4--,,ii1 #dhh4--,t,,r5ce1 ,adelph41 ,,ii1 #c1 #aa4 ,sp]at et4--,i1 #fcf4--,,p5tadius1 de ,spe4 ,sp]o equidem4--,,iii1 #afh4--,,virgile1 ,enide1 ,,iv1 #chb1 #chg4 ,spondam regis4--,i1 #eej4--,,su,,tone1 ,cs>41 #bi4 ,spumantemque994--,i1 #fbf4--,,virgile1 ,en41 ,,iv1 #aeh4 ,/]cus cui que4--,,iii1 #cdf4--,prov]be lat94 ,/]ilisque4--,i1 #ced4--;,,horace1 ,art pot41 #fe4 ,/etit ag]e4--,i1 #aih4--,,luca91 ,v1 #caf4 ,/illicidi casus4--,,iii1 #chf4--,,lucr,,ce1 ,i1 #cad4 ,/ulte quid4--,,iii1 #fdh4--,,ovide1 ,tri/41 ,,iii1 #h1 #aa4 ,/ulti vita4--,,iii1 #fid4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ae4 ,/ultiti proprium4--,,iii1 #gjj4--,s,n,,que1 ,epi/4 #gd4 ,suave m>i4--,,iii1 #hj4--,,lucr,,ce1 ,,ii1 #a4 ,suavis laborum4--,,ii1 #baf4--;,,euripide1 ap4 ,,cic41 de ,f941 ,,ii1 #cb4 ,sub ali5a994--,,iii1 #cdb4--,s,n,,que1 ,epi/4 #cc4 ,sudores itaque4--,i1 #fbd4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #aee4 ,sufficit ad id4--,,iii1 #dif4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ij4 ,suffund]e malis994--,i1 #ij4--,,t]tulli51 ,apologtique4 ,sulmone creator4--,,ii1 #bfd4--,,virgile1 ,en41 ,x1 #eag4 ,summum nec4--,,iii1 #bf4--,,m>tial1 ,x1 #dg4 ,sunt qui994--,i1 #cih4--;,d'aprs ,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #a4 ,sursum corda4--,,ii1 #gb4--,tir de l'ord9aire de la messe4 ,t ,tacito mala4--,i1 #eib4--,,luca91 ,v1 #ajd4 ,tacitum sylvas4--,i1 #dbf4--;,,horace1 ,ep41 ,i1 #d1 #d4 ,tala facit4--,,iii1 #aj4--,,prop]ce1 ,,ii1 #cd1 #gi4 ,tales sunt994--,i1 #fjd2 ,,ii1 #cdf4--,traduits de l',odysse1 ,,xviii1 #ace4 ,tam bl&a4--,,ii1 #bhf4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 deor41 ,i1 #bg4 ,tam mult4--,,iii1 #dbf4--,,virgile1 ,georg41 ,i1 #ejf4 ,t&em efficaci4--,,iii1 #fbh4--;,,horace1 ,epod41 ,,xvii1 #a4 ,tanquam ?ura4--,,iii1 #bfj4--,,m>tial1 ,,xi1 #ajc1 #ab1 et #ei1 #h4 ,tanta vis4--,,iii1 #dgf4--;,,cic,,ron1 de ,f941 ,v1 #a et #b4 ,tantaque 94--,,ii1 #djf4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #fch4 ,tanti mihi4--,,ii1 #dhd4--;,,juv,,nal1 ,sat41 ,,iii1 #ed4 ,tantum cura4--,,ii1 #efb4--,,m>tial1 ,,vii1 #ci1 #h4 ,tantum dolu]unt994--,i1 #def4--,s4 ,,augu/91 de ,civ4 ,dei1 ,i1 #aj4 ,tantum ex publicis4--,,iii1 #efd4--,,tite-,,live1 ,,xxx1 #dd4 ,tantum religio4--,,ii1 #bff4--,,lucr,,ce1 ,i1 #ajb4 ,tantum se =tun4--,,iii1 #ejj4--,,qu9te-,,curce1 ,,iii1 #b1 #ah4 ,tantus e/4--,,ii1 #bfh4--,s4 ,,augu/91 de ,civ4 ,dei1 ,,vi1 #aj4 994--,i1 #chf4--,m,,n&re4 994--,,iii1 #bif4--,,plut>que1 ,si les ,a?ni5s ont t plus excell5ts en armes qu'en lettres4 ,te t5et4--,,iii1 #bfj4--,,tibulle1 ,i1 #f1 #ce4 ,tegm9a4--,,ii1 #ed4--,,virgile1 ,en41 ,,vii1 #gdb4 ,temo aureus994--,i1 #bib4--,,ovide1 ,mtam41 ,,ii1 #ajg4 ,tempora c]ta4--,i1 #bgf4--;,,hor41 ,sat41 ,i1 #d1 #eh4 ,t5ez *aults4--,,ii1 #agb4--;,aphorisme populaire4 ,t5tatum4--,,ii1 #ed4--,,ovide1 ,mtam41 ,x1 #bhi4 ,t]ramque4--,,ii1 #bgj4--,,lucr,,ce1 ,,ii1 #ajhe4 ,t]rig5am994--,,iii1 #dd4--;,,cic,,ron1 de ,div941 ,,ii1 #fd4 ,tetrica sunt4--,,iii1 #ahf4--,,sido9e ,,apoll9aire1 ,epi/41 ,i1 #i4 4--,i1 #bed4--;,,anacr,,on1 ,od41 ,,xxvii1 #aj4 ,tibi quod4--,,ii1 #dcd4--,t,,r5ce1 ,phorm41 ,i1 #c1 #i4 ,tibi si datur4--,,iii1 #bfj4--;,,catulle1 ,,lxviii1 #adg4 ' 994--,,ii1 #bgd4--,,platon1 ,gorgias4 ,tot circa4--,,ii1 #dbj4--,s,n,,que1 ,suasor1 ,i1 #d4 ,tot ,galat4--,,ii1 #efj4--;,,claudi51 9 ,eutr41 ,i1 #bjc4 ,tot p] impot5tia4--,i1 #dff4--;,,catulle1 ,,iv1 #ah4 ,tot qui4--,,iii1 #bcd4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #ajci1 #ajda4 ,tota philosophorum4--,,iii1 #egd4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #cj4 ,totus et arg5to4--,i1 #dhh4--,,tibulle1 ,i1 #b1 #gj4 ,totus hic locus4--,i1 #ch4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #de4 ,transcurramus4--,i1 #ajh4--,s,n,,que1 ,epi/4 #aag4 ,transvolat4--,,ii1 #dcd4--;,,horace1 ,sat41 ,i1 #b1 #ajh4 ,tres mihi4--,,ii1 #cgj4--;,,horace1 ,epi/41 ,,ii1 #b1 #fa4 ,tri/emque4--,,iii1 #ahf4--;,auteur inconnu4 ,tu dea4--,,iii1 #aib4--,,lucr,,ce1 ,i1 #bb4 ,tu sapi5tium4--,i1 #fad4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #ba1 #ad4 ,tu sec&a4--,,ii1 #ehh4--;,,horace1 ,od41 ,,ii1 #ah1 #ag4 ,tum pavor4--,i1 #ajj4--;,,ennius1 ap4 ,,cic41 ,tusc41 ,,iv1 #h4 ,tum porro4--,,ii1 #add4--,,lucr,,ce1 ,v1 #bbc4 ,tum quoque4--,,iii1 #dbd4--,,ovide1 ,tri/41 ,,iii1 #aj1 #fg4 ,tum v]o 94--,,ii1 #chf4--,,virgile1 ,en41 ,v1 #gbj4 ,tum v]tice4--,i1 #cid4--,,silius ,,italicus1 ,i1 #bej4 ,tun'1 vetule4--,i1 #dbh4--,,p]se1 ,sat41 ,i1 #bb4 ,tunc animis4--,,iii1 #eid4--,,virgile1 ,en41 ,,vi1 #bfa4 ,tuo tibi4--,,iii1 #aad4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #be et de ,nat4 deorum1 ,,iii1 #ce4 ,turpe e/4--,,ii1 #dij4--,,prop]ce1 ,,iii1 #i1 #e4 ,turpis ,romano4--,,ii1 #aib4--,,prop]ce1 ,,ii1 #ag1 #bf4 ,tuta et p>vula4--,i1 #dbj4--;,,horace1 ,ep41 ,i1 #ae1 #db4 ,tutumque4--,i1 #djf4--,,luca91 ,,ix1 #ajcg4 ,u ,*]*] p> ,v les citations qui ne se tr\v]ai5t pas ici4 ,ub]ibus4--,,iii1 #aeh4--;,,juv,,nal1 ,sat41 ,,vi1 #bgb4 ,ubi iratos994--,,ii1 #bfh4--,s4 ,,augu/91 de ,civ4 ,dei1 ,,vi1 #aj4 ,ubi jam4--,i1 #eih4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #deb4 ,ubi non4--,,iii1 #eeb4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ge4 ,ubi velis4--,,iii1 #bcf4--,t,,r5ce1 ,eun41 ,,iv1 #h1 #dc4 ,un vit4--,,iii1 #bgj4--,,sa9t-,,gelais1 uv4 pot4 ,ubi mortif]o4--,,ii1 #eid4--,,prop]ce1 ,,iii1 #ac1 #ag4 ,ubique mors4--,i1 #fcj4--,s,n,,que1 ,?b41 ,i1 #a1 #aea4 ,udum et molle4--,i1 #bfb4--,,p]se1 ,,iii1 #bc4 ,unde rig5t4--,,ii1 #dhb4--,,m>tial1 ,,ii1 #cf1 #e4 ,undique totis4--,,iii1 #efj4--,,virgile1 ,eglog41 ,i1 #aa4 ,unicuique i/a4--,,ii1 #bdh4--,s,n,,que1 ,suasor1 #d4 ,unusquisque994--,i1 #dbf4--,,prop]ce1 ,,ii1 #be1 #bh4 ,ure meum4--,,ii1 #aed4--,,tibulle1 ,i1 #i1 #ba4 ,usque adeo mortis4--,i1 #fcd4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #gi4 ,usque adeo res4--,i1 #ajd4--,,lucr,,ce1 ,v1 #abca4 ,usque adeone4--,i1 #dbb4--,,p]se1 ,sat41 ,i1 #bc4 ,usuram nobis4--,i1 #cbd4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #ca4 ,usus efficacissimus4--,i1 #aef4--,,pl9e1 ,nat4 hi/41 ,,xxvi1 #b4 ,ut bona spe4--,,ii1 #cjf4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #ajc4 ,ut cibus4--,,ii1 #daj4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #ajc4 ,ut despici4--,,ii1 #djb4--,,tite-,,live1 ,,xliv1 #f4 ,ut enim4--,,ii1 #dfd4--;,,cic,,ron1 de ,f941 ,,ii1 #ae4 ,ut ext]nus994--,i1 #fd4--,,pl9e1 ,nat4 ,hi/41 ,,vii1 #a4 ,ut fu]it4--,i1 #baf4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #d4 ,ut hab]5t994--,,ii1 #efb4--,,tacite1 ,agricola1 #ad4 ,ut homo4--,,ii1 #ajd4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ij4 ,ut ,hymettia4--,,ii1 #cch4--,,ovide1 ,mtam41 ,x1 #bhd4 ,ut magis4--,,iii1 #eih4--,,tite-,,live1 ,,xxix1 #ba4 ,ut m>is4--,,ii1 #ceb4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,v1 #f4 ,ut me conspexit4--,i1 #bf4--,,virgile1 ,en41 ,,iii1 #cjf4 ,ut missum4--,,iii1 #bhf4--;,,catulle1 ,c>m41 ,,lxv1 #ai4 ,ut necesse e/4--,i1 #bhh4--;,,cic41 ,acad41 ,,ii1 #ab4 ,ut olim4--,,iii1 #fjj4--,,tacite1 ,ann41 ,,iii1 #be4 ,ut omnium4--,,iii1 #eej4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ajf4 ,ut palam4--,,iii1 #dgf4--,,pl9e1 ,nat4 ,hi/41 ,,iii1 #e4 ,ut pot]o4--,,ii1 #bch4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #i4 ,ut quasi4--,i1 #acd4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #ajbi4 ,ut quisque4--,,iii1 #cef4--,,plaute1 ,pseud41 ,,ii1 #c1 #ac4 ,ut quum facta4--,,ii1 #fjd4--;,,cic,,ron1 de ,div941 ,,ii1 #ca4 ,ut quum1 9994--,,ii1 #bcd4--;,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #cc4 ,ut satius multo4--,i1 #dhh4--,,lucr,,ce1 ,v1 #aabf4 ,ut si quis994--,,iii1 #dd4--;,,cic,,ron1 de ,div941 ,,ii1 #fd4 ,ut /ultitia4--7,i1 #bh74--;,auteur inconnu4--7,cette citation qui exi/e dans l'ex4 de ,bord1 e/ remplace p> sa traduction dans l'd4 de #aeie74 ,ut t&em4--,i1 #fgf4--,,ovide1 ,tri/41 #c1 #ad4 ,ut tragici4--,,ii1 #dfb4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 deor41 ,i1 #bj4 ,ut v9um4--,,ii1 #bjj4--;,,cic,,ron1 de ,nat4 deor41 ,,iii1 #bg4 ,utatur motu994--,,iii1 #hb2 ,,iii1 #ejb4--;,,cic,,ron1 ,tusc4 ,,iv1 #be4 ,ut]que bonus4--,,iii1 #ddh4--,,virgile1 ,en41 ,,xi1 #feh4 7,v4 la citation ,pacisque74 ,uxor si4--,,iii1 #dcf4--,t,,r5ce1 ,i1 #a1 #g4 ,v ,*]*] p> ,u les citations qui ne se tr\v]ai5t pas ici4 ,vah6 quemquamne4--,i1 #dah4--,t,,r5ce1 ,ad41 ,i1 #a1 #ac4 ,v>ique4--,,ii1 #adh4--,,lucr,,ce1 ,v1 #ajgg1 #ajij1 #ajhb1 #ajhc4 ,v>iam semp]4--,i1 #eh4--,,luca91 ,,iv1 #gjd4 ,vascones ut4--,i1 #cff4--;,,juv,,nal1 ,sat41 ,,xv1 #ic4 ,vell]e queis4--,i1 #dfj4--,,tibulle1 ,i1 #h1 #de4 ,velut gri4--,i1 #eh4--;,,horace1 ,art pot41 #g4 ,velut m9uta4--,,ii1 #cdh4--;,,catulle1 ,epigr41 ,,xxv1 #ab4 ,velut rupes4--,,iii1 #ejh4--,,virgile1 ,en41 ,x1 #fic4 ,v5antumque4--,,ii1 #aib4--,,lucr,,ce1 ,,iv1 #iib4 ,v5it et epoto4--,i1 #edj4--,,m>tial1 ,spect4 ,lib41 pig4 #c1 v4 #d4 ,v5tus ut4--,i1 #dj4--,,luca91 ,,iii1 #cfb4 ,v5us huic4--,,iii1 #bjd4--,,ovide1 ,mtam41 ,,iii1 #cbc4 ,v]a et sapi5s4--,,ii1 #ddh4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,i1 #ai4 ,v]baque previsam994--,i1 #bgd4--;,,hor41 ,art pot41 #caa4 ,v]bis indiscipl9atis994--,i1 #ehh4--,s4 ,,augu/91 de ,civ4 ,dei1 ,x1 #bi4 ,v]bis1 qu4--,i1 #fjf4--;,,horace1 ,epi/41 ,,ii1 #b1 #cf4 ,v]i juris4--,,iii1 #ij4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,,iii1 #ag4 ,v]samur ibidem4--,i1 #abh4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #ajic4 ,v]tuntur species4--,,iii1 #cef4--,,virgile1 ,georg41 ,i1 #dbj4 ,v]um animo4--,,iii1 #ddh4--,,lucr,,ce1 ,i1 #djc4 ,v]um nil4--,,ii1 #dgb4--,,m>tial1 ,,xii1 #fc1 #ac4 ,v]um ut4--,,iii1 #cjf4--,,lucr,,ce1 ,v1 #cca4 ,vi morbi4--,,ii1 #fgb4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #dhe4 ,via qua munita4--,,ii1 #cij4--,,lucr,,ce1 ,v1 #ajc4 ,victor1 ,m>ce4--,,ii1 #edf4--,,tite-,,live1 ,,ii1 #de4 ,victoria nulla4--,i1 #cgj4--;,,claudi51 de sexto ,consul4 ,hon41 #bdh4 ,victrix causa4--,i1 #djd4--,,luca91 ,i1 #abh4 ,videantur sane4--,,iii1 #ech4--;,,cic,,ron1 ,academ41 ,,ii1 #bg4 ,videas des]taque4--,,iii1 #efh4--,,virgile1 ,georg41 ,,iii1 #dgf4 ,vid5dum e/4--,,iii1 #cfb4--;,,cic,,ron1 de ,(f41 ,i1 #da4 ,vidi ego nup]4--,,iii1 #bfb4--,,ovide1 ,amor41 ,,iii1 #d1 #ac4 ,vidimus et4--,,ii1 #dbb4--,,luca91 ,,iv1 #agh4 ,v9ce1 ,hannibal4--,i1 #eah4--,p,,tr>que1 ,sonnets1 ,,iii4 ,v9citur haud4--,i1 #ebj4--,,luca91 ,,iv1 #bge4 ,vires ultra4--,,iii1 #dcj4--,,virgile1 ,enid41 ,,vi1 #aad4 ,virga tua4--,,ii1 #cgj4--,psaume ,,xxii1 #d4 ,viri a diis4--7,i1 #cfb74--,s,n,,que1 ,ep4 #ij4 7,cette citation ne se tr\ve que dans l'ex4 de ,bord474 ,virtus repuls4--,,ii1 #dej4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #b1 #ag4 ,virtutem v]ba4--,i1 #cih4--;,,horace1 ,epi/41 ,i1 #f1 #ca4 ,vis444 animai4--,,ii1 #cah4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #dih4 ,vis morbi4--,,ii1 #cah4--,,lucr,,ce1 ,,iii1 #dia4 ,vis]e ge/i5s4--,,iii1 #def4--;,,horace1 ,od41 ,,iii1 #c4 ,vitam adolesc5tibus4--,,iii1 #fgd4--;,,cic,,ron1 de ,s5ect41 #ai4 ,vitam regit4--,,ii1 #deb4--;,,cic,,ron1 ,tusc41 ,v1 #i4 ,vitamque sub4--,i1 #bdb4--;,,horace1 ,odes1 ,,iii1 #b1 #e4 ,vitasque 94--,i1 #ffj4--,,virgile1 ,georg41 ,,iv1 #bch4 ,vitia otij4--,,iii1 #acf4--,s,n,,que1 ,epi/4 #cf4 ,viv]e1 mi ,lucili4--,,iii1 #ffd4--,s,n,,que1 ,epi/4 #if4 ,viv]e si recte4--,,ii1 #bah4--;,,horace1 ,epi/41 ,,ii1 #b1 #bac4 ,vivit1 et e/4--,i1 #fgb4--,,ovide1 ,tri/41 ,i1 #c1 #ab4 ,vix]e =tes994--,,iii1 #cjd4--;,,horace1 ,c>m41 ,,iv1 #i1 #be4 ,vixi et quem4--,,ii1 #ehh4--,,virgile1 ,en41 ,,iv1 #fec4 ,volucrem sic994--,i1 #dhj4--;,,juv,,nal1 ,,viii1 #eg4 ,voluptatem contemnunt4--7,i1 #fjh74--,semble tire de ,s,n,,que4 7,cette citation ne se tr\ve que dans l'ex4 de ,bord474 ,volutantibus res4--,,ii1 #edj4--,,tite-,,live1 ,,xxxii1 #bj4 ,vos1 o patritius4--,i1 #bad4--,,p]se1 ,i1 #fa4 ,vosne velit4--,i1 #df4--;,,ennius1 ap4 ,,cic41 de ,(f41 ,i1 #ab4 ,vota pu]4--,i1 #acd4--,,ovide1 ,mt41 ,,ix1 #gic4 ,z ,zon sus l'il4--,,ii1 #ebd4--;,,cl4 ,,m>ot1 ,ep4 de ,fripelippes ,sagon4 ,c4#ia ,,index ,,alphab,,tique ,,des ,,auteurs ,d',,ou ,,sont ,,tir,,es ,,les ,,citations ,,ins,r,,es ,,dans ,,les ,,essais4 ,,actes ,,des ,,ap,,tres1 #a4--,livre du ,n\veau ,te/am5t1 rdig en grec p> ,s4 ,luc1 v]s l'an #fc4 ,,amyot1 #f4--vque d',aux]re1 traducteur de ,plut>que 7#aeac #aeic74 ,,anacr,,on1 #a4--;,clbre pote lyrique grec1 dont les posies exalt5t surt\t le plaisir 7#efj #dgh av474 ,,apul,e1 #a4--;criva9 lat9 du ,i,ie s41 auteur de l',ane d'or4 ,,ario/e 7,l'71 #e4--;,clbre pote itali51 auteur du ,rol& furieux 7#adgd #aecc74 ,,attius1 #b4--,ou ,accius2 pote tragique lat9 7#agj #id av474 ,,aulu-,,gelle1 #c4--;criva9 lat9 du ,i,ie s41 auteur des ,nuits attiques4 ,,ausone1 #a4--,pote lat91 n ,bordeaux 7#cji #cid74 ,,bellay 7,du71 #a4--;,fut un de ceux qui s'ef=cr5t de rgnr] la posie franaise2 auteur galem5t de quelques posies lat9es 7#aebd #aefj74 ,b,,ze 7,,?,,odore de71 #a4--,un des pr9cipaux *efs de la ,r=me en ,france2 auteur dans sa jeunesse de posies lgantes1 mais lic5cieuses 7#aeai #afje74 ,,bo,,tie 7,,la71 #d4--;criva9 franais1 ami de ,montaigne1 auteur du ,disc\rs sur la ,s]vitude volontaire et de quelques posies lat9es 7#aecj #aefc74 ,,calpurnius1 #c4--,pote lat9 du ,i,i,ie s41 on a de lui quelques glogues4 ,,catalecta 7,,vet]um ,,poet>um71 #b4--,recueil de fragm5ts de potes lat9s anci5s1 dit en ,holl&e au ,x,v,ie sicle4 ,,catulle1 #bh4--,pote lat91 n v]s l'an #hf av41 ses posies sont lgantes et naves4 ,,cecilius ,/atius1 #a4--,pote comique lat91 dont il ne re/e que des fragm5ts1 m4 en #agd av4 ,c,,s>1 #c4--;,clbre gnral roma91 l'un des plus gr&s capita9es de l'antiquit2 criva9 militaire di/+u1 auteur des ,comm5taires 7#aja #dd av474 ,,cic,,ron1 #ahj4--,le plus clbre des orateurs roma9s2 le premi] des prosateurs lat9s1 auteur de plaidoy]s et de traits philosophiques rem>quables 7#ajf #dc av474 ,,cic,,ron 7,,qu9tus71 #c4--;,frre de ,cicron1 ,i] s4 av4 ,,claudi51 #ab4--,pote lat9 du ,i,ve s4 ,,cornelius ,,nepos1 #a4--;,auteur lat9 du ,i] s42 auteur de biographies4 ,,dante ,,alighi]i1 #b4--;,clbre pote itali51 auteur de la ,div9e ,comdie2 e/ reg>d comme le pre de la posie itali5ne 7#abfe #acba74 ,,ennius1 #i4--,un des plus anci5s potes lat9s1 grec de naissance 7#bci #afi av474 ,,pi*>me1 #a4--,pote et philosophe py?agorici5 7#edj #dej av474 ,,euripide1 #b4--;,illu/re pote tragique grec1 lgant et pa?tique 7#dhj #djf av474 ,,fabricius1 #a4--;,bibliographe allem&1 auteur d'une ,biblio?que lat9e et d'une ,biblio?que grecque qui sont des monum5ts d'rudition 7#affh #agcf74 ,,florus1 #a4--;,hi/ori5 lat9 7,i,ie s471 auteur d'un ,abrg d'hi/oire roma9e4 ,,g5,,se1 #a4--,le premi] livre de la ,bible1 attribu ,mose1 rcit de la cration du monde et hi/oire primitive jusqu' la mort de ,joseph4 ,,grotius 7,hugues71 #a4--,publici/e holl&ais1 auteur du clbre ouvrage1 ,du droit de gu]re et de paix 7#aehc #afde74 ,h,,rodote1 #b4--;,clbre hi/ori5 grec1 dont les crits sont un des monum5ts les plus prcieux de l'antiquit 7#dhd #djf av474 ,,hom,,re1 #c4--,pote grec1 reg>d comme le plus gr& de t\s les potes1 auteur de l',iliade et de l',odysse 7,xe s4 av474 ,,horace1 #aej4--;,clbre pote lat9 7#fd av4 #d72 ses posies3 odes1 ptres1 satires sont des modles de dlicatesse et de bon gt4 ,,isocrate1 #a4--;,clbre orateur a?ni52 se recomm&e p> l'lgance et l'h>monie 7#dcf #cch av474 ,,juv,,nal1 #ej4--;,clbre potique satirique lat92 se di/+ue p> son n]gie 7#db #abj74 ,,lactance1 #a4--;criva9 lat91 surnomm le ,cicron *rti5 en raison de l'lgance de son /yle 7#bej #cbe74 ,,luca91 #ci4--,pote lat91 auteur de la ,ph>sale 7#ci #fe74 ,,lucilius1 #a4--,pote satirique lat9 7#ahj #ajc av474 ,,lucr,,ce1 #adh4--,pote lat91 auteur du pome ,de la nature des *oses o il fait preuve d'un s\ffle puissant et atte9t p>fois au sublime 7#ie #ea av474 ,,macrobe1 #a4--;criva9 lat9 du ,ve s41 auteur des ,saturnales4 ,,manilius1 #ab4--,pote lat9 de la f9 du rgne d',augu/e2 on ne sait ri5 autre de lui4 ,,m>ot 7,,cl,,m5t71 #a4--,pote franais2 son /yle1 empre9t d'une grce nave1 a fait cole 7#adie #aedd74 ,,m>tial1 #db4--,pote lat91 auteur d'pigrammes2 e/ lgant1 spirituel1 mais lic5cieux 7#dc #ajd74 ,m,c,,ne1 #a4--;,favori d',augu/e1 protecteur des lettres1 des sci5ces et des arts2 a compos lui-mme quelques posies dont il ne re/e que des fragm5ts 7m4 v]s l'an #h av474 ,m,,n&re1 #a4--,pote comique grec 7#cdb #bij av474 ,,nonius1 #a4--;,grammairi5 lat9 7,i,i,ie s472 a laiss un trait prcieux p> quelques fragm5ts d'auteurs anci5s qui s'y tr\v5t cons]vs4 ,,ovide1 #ga4--,pote lat92 auteur des ,mtamorphoses 7#dc av4 #ag74 ,,pacuvius1 #b4--,un des plus anci5s potes dramatiques de ,rome 7#bbj #acj av474 ,,pausanias1 #a4--;,gographe et hi/ori5 grec du ,i,ie s4 ,,p5tadius1 #a4--pigrammati/e lat9 du comm5cem5t du ,v,ie s4 ,,p]se1 #bb4--,pote satirique lat9 7#cd #fb72 de pr9cipes rigides1 /yle n]gique et concis4 ,p,,tr>que1 #e4--,l'un des crateurs de la langue itali5ne1 clbre p> les ,sonnets et les ,*ants qu'il crivit p\r ,laure de ,noves 7#acjd #acgd74 ,p,,trone1 #c4--;criva9 lat91 auteur du ,satyricon2 m4 en #ff4 ,,pibracq 7,,de71 #a4--,magi/rat franais1 auteur de ,quatra9s moraux 7#aebi #aehd74 ,,platon1 #b4--;,clbre philosophe grec1 fondateur de l',acadmie2 consigna dans de nombreux crits1 la plup>t s\s =me de dialogues1 sa doctr9e et celle de ,socrate son matre 7#dcj #cdg av474 ,,plaute1 #e4--,pote comique lat92 rem>quable p> sa v]ve et son orig9alit 7#bbg #ahd av474 ,,pl9e ,l',,anci51 #h4--;,clbre naturali/e roma92 auteur d'une ,hi/oire naturelle1 sorte d'encyclopdie encore e/ime de nos j\rs2 m4 en #gi4 ,,pl9e ,,le ,,jeune1 #a4--,littrateur roma91 auteur de ,lettres clbres 7#fb #aae74 ,,porcius ,,latro1 #a4--,rhteur1 ami de ,snque 7,i] s474 ,,prop]ce1 #ba4--,pote lat91 auteur d'lgies 7#ea #ad av474 ,,prov]bes et ,,s5t5ces1 #ac4 ,,prud5ce1 #d4--,pote lat9 *rti5 du ,i,ve s41 d'orig9e espagnole4 ,,psalmi/e1 #e4--,le roi ,david 7,xe s4 av471 auteur du livre des ,psaumes1 cantiques sacrs de l',anci5 ,te/am5t1 considrs comme le *ef-d'uvre de la posie lyrique4 ,,pseudo-,,gallus1 #g4--,pseudonyme attribu ,maximianus1 pote lat9 du ,ve ou ,v,ie s4 ,,publius ,,syrus1 #c4--,pote lat91 auteur de s5t5ces et de maximes 7,i] s474 ,,qu9te-,,curce1 #g4--;,hi/ori5 lat91 auteur d'une ,hi/oire d',alex&re le ,gr& 7,i] s474 ,,qu9tili51 #ab4--;,clbre rhteur lat9 7#db #abj74 ,,rabelais1 #a4--;criva9 franais1 auteur de ,g>gantua1 ouvrage satirique 7#adic #aeec74 ,,rons>d1 #a4--;,clbre pote franais1 *ef d'une cole littraire qui infusa la posie franaise plus de v]ve1 d'h>monie et de ry?me 7#aebd #aehe74 ,,rutilius1 #a4--,n en ,gaule1 a crit en v]s elgiaques un voyage dans cette contre 7,ve s474 ,,sagesse 7,,livre ,,de ,,la71 #c4--,l'un des livres sapi5tiaux de la ,bible1 attribu ,salomon 7,xe s4 av474 ,s4 ,,augu/91 #ag4--,un des ,pres de l'glise lat9e 7#ced #dcj72 a laiss de nombreux ouvrages dont ,la ,cit de ,dieu et les ,confessions4 ,s4 ,,gelais1 #a4--vque d',ang\lme2 auteur1 avant son entre dans les ordres1 de posies lgres 7#adff #aejb74 ,s4 ,j,,rome1 #b4--;,docteur de l'glise lat9e 7#cca #dbj72 c'e/ lui que l'on doit la traduction de la ,bible appele ,vulgate4 ,s4 ,,luc1 #b4--,l'un des quatre vangli/es1 auteur des ,actes des ,aptres2 m4 v]s #gj4 ,s4 ,,mat?ieu1 #a4--;,aptre et vangli/e4 ,s4 ,,paul1 #d4--,surnomm l',aptre des ,g5tils1 auteur d'ptres c]ta9es glises primitives2 m4 en #ff4 ,s4 ,,pi]re1 #a4--,pr9ce des ,aptres1 auteur de deux ptres aux premi]s *rti5s2 m4 en #ff4 ,,sallu/e1 #c4--;,auteur lat9 7#hf #ch av472 a crit l'hi/oire de la ,conjuration de ,catil9a et des ,gu]res de ,jugur?a4 ,s,n,,que le philosophe1 #ic4--;,d'orig9e espagnole2 clbre philosophe lat91 auteur d'un gr& nombre de traits de philosophie morale 7#b #fe74 ,s,n,,que le rhteur1 #e4--;,d'orig9e espagnole2 pre du prcd5t2 pr(essa la rhtorique ,rome 7#fa av4 #cb74 ,,sido9e ,,apoll9aire1 #b4--vque de ,cl]mont1 pote et criva9 lat9 7#dcj #dhh74 ,,silius ,,italicus1 #b4--,pote 7,i] s472 auteur d'une pope sur la seconde gu]re punique4 ,,sophocle1 #a4--;,clbre tragique grec1 dont il ne n\s re/e que sept pices1 considres t\tes comme des *efs-d'uvre 7#die #dje av474 ,,s\rce ,,inconnue1 #cf4 ,,/ace1 #b4--,pote lat9 7#fa #if71 auteur de la ,?bade4 ,,/ob,e1 #c4--,savant mo9e et compilateur grec 7,i,ve s474 ,,su,,tone1 #a4--;,hi/ori5 lat91 auteur des ,vies des d\ze ,cs>s 7#fe #ace74 ,,tacite1 #i4--;,hi/ori5 lat9 des plus e/ims1 auteur des ,annales1 des ,hi/oires et des ,murs des ,g]ma9s 7#ed #adj74 ,,tasse 7,le71 #g4--,torquato ,tasso2 illu/re pote itali5 7#aedd #aeie71 auteur de la ,jrusalem dlivre1 *ef-d'uvre de posie pique4 ,t,,r5ce1 #bd4--,pote comique lat91 dont il ne n\s re/e que six comdies 7#aid #aeh av474 ,,t]tulli51 #b4--;,clbre docteur de l'glise1 auteur d'une ,apologtique rem>quable 7#afj #bde74 ,,tibulle1 #h4--,pote lat91 auteur d'lgies empre9tes d'lgance et d'une exquise s5sibilit 7#ed av4 #ah74 ,,tite-,,live1 #ch4--;,hi/ori5 roma9 7#ei av4 #ai72 a crit une ,hi/oire roma9e en #adj livres1 dont il ne re/e que #ce4 ,,val,,re ,,maxime1 #a4--;,hi/ori5 lat9 du temps de ,tibre 7,i] s474 ,,val]ius ,,soranus1 #a4--,mdec91 orateur1 pote et criva9 di/+u1 ami de ,cicron 7,i] s4 av474 ,,v>ron1 #a4--,pote lat9 pique et didactique assez e/im1 dont il ne re/e que quelques fragm5ts 7#hb #cg av474 ,v,g,,ce1 #a4--;criva9 lat91 auteur d'un ,trait d'art militaire 7,i,ve s474 ,,virgile1 #aah4--,le plus clbre des potes lat9s1 esprit dlicat faisant appel aux s5tim5ts les plus intimes1 /yle noble et correct2 auteur de l'nide1 des ,gorgiques et des ,bucoliques 7#gj #a av474 ,da4#ie ,,fascicule ,da ,,v>iantes ,,de ,l',,dition ,,de #aeie ,,p> ,,rapport ,,aux ,,ditions ,,de #aehj ,,et #aehh2 ,,et ,,de ,,cette ,,d]ni,,re ,a ,,celle ,,de #aehj4 ,ce relev a t tabli pr9cipalem5t d'aprs l'dition de #ahgb-ij de ,,mm4 ,c\rbet et ,roy] et celle de #ahhi de ,,mm4 ,mo!au et ,j\au/4 ,montaigne a1 de son vivant1 publi les ,essais en #aehj2 les a rdits en #aehb1 #aehg1 #aehh1 et en avait prp> une n\velle rdition qu& il e/ mort 7#aeib74 ,cette autre a t mise au po9t et publie p> ses excuteurs te/am5taires en #aeie4 ,en outre1 l'un des exemplaires de l'dition de #aehh annots p> lui1 qui ont s]vi cette mise au po9t1 dit ,exemplaire de ,bordeaux1 retr\v trois sicles aprs1 et depuis imprim tel que1 porte six le nombre des ditions ayant l'atta*e de l'auteur4 ,de ces div]ses ditions1 la mo9s complte e/ naturellem5t la premire2 elle n'en a pas mo9s un intrt de premi] ordre p>ce que1 de t\tes1 elle e/ celle qui1 dans *acun de ses *apitres pris isolm5t1 prs5te le plus d'unit et mme d'orig9alit d'expressions auxquelles porte atte9te1 dans les ditions suivantes1 le gr& nombre de corrections1 d'additions1 int]calations1 transpositions successives1 faites cont9uellem5t p> ,montaigne lui-mme1 sans que s\v5t ait t suffisamm5t modifi en consqu5ce ce qui les prcde ou ce qui les suit2 d'o des int]ruptions frqu5tes dans le c\rs des ides1 et le s5s r5du p>fois obscur et difficile saisir4 ,l'dition de #aehj a t con/itue de morceaux dta*s sur des sujets n'ayant aucun rapport entre eux1 crits p> ,montaigne au c\rs de son exi/5ce1 suivant l'impression du mom5t1 p\r sa seule satisfaction1 sans l'ide prconue de les faire imprim]4 ,sa traduction de l'ouvrage de ,sebond a*eve1 il en avait repris le ?me et l'avait n\veau trait sa faon1 en manire d'essai1 c'e/ le cas de le dire1 et ce comm5taire l'avait satisfait4 ,d'autre "p1 son ducation premire1 dirige d'une faon qui n'tait pas celle de t\t le monde1 les mauvais s\v5irs qu'il avait cons]vs de c]ta9s errem5ts suivis en la matire1 avai5t t p\r lui l'occasion d'crire sur ce sujet quelques pages dont il n'tait pas mcont5t1 non plus que de quelques autres que lui avai5t inspires son amiti p\r la ,botie1 mort rcemm5t4 ,la publication de cette traduction de ,sebond et celle des uvres de la ,botie auxquelles il v5ait de s'adonn]1 la premire l'in/igation de son pre1 la seconde comme excuteur te/am5taire de son ami1 et le dsuvrem5t et la vanit aidant1 il se dit qu'il p\rrait bi5 agir vis--vis de lui-mme a9si qu'il l'avait fait p\r d'autres4 ,runissant alors ses opuscules1 p\r en =m] autant de *apitres et en con/itu] un livre1 il les donne imprim]4 ,le succs le met en apptit1 et ce livre devi5t la gr&e di/raction de sa vie3 il le corrige1 y aj\te1 le rdite2 comme1 aprs lui1 l'annot]1 le dbr\ill]1 l'analys]1 le comm5t]1 le traduire et aussi le rdit] sont dev5us une des gr&es occupations des gnrations suivantes1 passes1 prs5tes et probablem5t futures2 c>1 en ces temps de progrs si considrables dans les sci5ces et les arts indu/riels1 les orig9alits littraires se font de plus en plus r>es1 les productions de ce g5re tant eng5dres p> notre seule imag9ation qui va sans cesse t\rnant dans le mme c]cle4--,t\tefois les premires rditions des ,essais1 de #aehb et #aehg1 ne prs5t5t que des ret\*es insignifiantes1 qui n'altr5t s5siblem5t ni la =me1 ni le fond de l'uvre primitive2 ce sont de n\veaux tirages1 plutt que des ditions n\velles1 et c'e/ p\rquoi n\s ne n\s en occup]ons pas davantage4 ,t\t autre e/ l'dition de #aehh4--;,de #aehj #aehh1 la gu]re civile s'e/ t5due2 ses excs se sont aggravs1 ,montaigne a eu p]sonnellem5t en ptir4 ,simultanm5t1 il a j\ un rle politique1 a effectu un long voyage de dix-huit mois dans l'e/ de la ,france1 en ,allemagne et en ,italie1 a t maire de ,bordeaux2 la vivacit de ses s5tim5ts gnreux se ress5t de la connaissance plus appr(ondie qu'il a acquise de l'homme1 et c'e/ durant cette priode qu'il compose le troisime livre des ,essais qui jusqu'alors n'en avai5t compris que deux4 ,aussi ce troisime livre reflte-t-il plus p>ticulirem5t cette phase de sa vie et l'impression qu'il cons]ve des vnem5ts auxquels il s'e/ tr\v ml1 quoi s'aj\t5t aussi beauc\p plus de confid5ces p]sonnelles que p> le pass2 et il en e/ de mme des additions1 dj importantes1 qu'il fait en mme temps ses deux premi]s livres4 ,de #aehh #aeib1 malade1 fatigu1 dsabus1 conf9 *ez lui1 il n'enfante plus1 mais va polissant et repolissant 7c]ta9es de ses phrases ont t refaites jusqu' c9q fois72 il remanie son texte o il int]cale citations1 anecdotes1 diss]tations en nombre et en t5due s5siblem5t plus considrables que p> le pass1 p\r ab\tir de la sorte l'dition de #aeie1 laquelle la mort l'emp*e de mettre la d]nire ma94 ,mais sa famille confie cette t*e deux rudits1 en communion intime d'ides avec lui3 ,pi]re de ,brack p\r la mise au po9t1 ,mlle de ,g\rnay p\r l'impression1 ce dont t\s deux s'acquitt5t avec le plus gr& scrupule et un so9 t\t filial4 ,en somme1 ces trois ditions ess5tielles des ,essais 7#aehj1 #aehh et #aeie71 comp>es les unes aux autres1 accus5t de nombreuses ret\*es1 suppressions1 modifications1 additions4 ,nonob/ant1 il n'e/ pas une suppression ou modification qui prs5te de l'importance2 t\tes ne consi/5t qu'en quelques mots supprims ou *angs en vue d'vit] des rptitions1 donn] plus de correction la phrase et quelquefois1 mais r>em5t1 en prcis] ou acc5tu] davantage le s5s2 les passages compltem5t remanis sont peu frqu5ts4 ,aussi1 les reproduire et con/itu un travail d'impression absolum5t dp\rvu d'utilit et d'intrt1 o le lecteur1 mo9s d'y apport] une extrme att5tion1 n'et fait que se p]dre2 trs peu prs1 p]sonne ne l'et consult4 ,il a p>u suffisant de consign] dans les notes celles qui exceptionnellem5t val5t d'tre signales4--,il n'en e/ pas de mme des additions3 qu'elles compr5n5t des pages entires ou se rduis5t un ou plusieurs mots1 t\tes aj\t5t au s5s1 et p> les ides n\velles qu'elles introduis5t1 et p> la prcision qu'elles apport5t1 donnant a9si possibilit de se r5dre compte de l'volution que l'ge et les vnem5ts ont am5e *ez l'auteur4 ,dans l'dition de #aehj on le voit ayant une t5dance nettem5t accuse au /ocisme1 alors qu'il crit tant dans la =ce de l'ge et que1 jusque-l1 des preuves p]sonnelles n'ont pas encore tempr la f\gue de la jeunesse et branl les illusions4 ,les additions de #aehh n\s le montr5t envahi davantage p> le scepticisme1 n de l'impression ress5tie durant cette priode si agite de #aehj #aehh4 ,po/rieurem5t1 de #aehh #aeib1 assoiff de repos1 conva9cu p> expri5ce du nant des *oses d'ici-bas1 son p>ti pris de s'accommod] de t\t ce qui peut surv5ir1 p\r n'tre tr\bl que le mo9s possible dans sa tranquillit1 ressort dans les additions de #aeie4 ,c'e/ ce qui n\s porte ne donn] ici1 en ce qui t\*e ces ditions de #hj et de #hh1 que les additions qui y ont t apportes2 n\s bornant p\r les autres v>iantes1 de quelque nature qu'elles soi5t1 de ces deux ditions1 r5voy] aux notes 7fascicules ,fa1 ,fb1 ,fc74 ,mais1 p> lui-mme1 ce relev ne dit ri51 et qui v\dra se r5dre compte d'une faon effective de ces trans=mations successives1 n\s conseillons l'emploi1 avec son aide1 du procd graphique ci-aprs1 d'excution simple1 qui les f]a nettem5t ressortir3 ,le volume e/ indiqu au titre c\rant2--les nombres en c>actres gras m>qu5t la page2--ceux en c>actres ord9aires1 la ligne4 ,les indications affectes de la lettre ,c s'appliqu5t aux additions faisant dfaut dans l'dition de #aehj2--;celles affectes de la lettre ,b aux additions faisant dfaut la fois #aehj et #aehh2--;enf91 celles rduites des nombres1 r5voi5t aux notes o il e/ "q des v>iantes autres4 ,ceci tant1 on m>qu]a longitud9alem5t en m>ge du texte1 d'un trait au crayon1 les v>iantes affectes d'un ,c1 et on d\bl]a ce trait p\r celles affectes d'un ,b1 en mme temps que p\r les unes et les autres des p>5?ses1 galem5t au crayon1 indiqu]ont o *acune comm5ce et o elle f9it4 ,de la sorte1 les p>ties du texte sans trait signal]ont le texte de #aehj2 celles sans trait ou affectes d'un trait simple1 celui de #aehh2 et le t\t1 m>qu ou non1 celui de #aeie2 quoi des a/risques p\rront tre aj\ts p\r les v>iantes simplem5t dsignes p> des nombres4 ,la page ci-aprs des ,essais 7,,ii1 #dcb7 prs5te un spcim5 de ce que l'on obti5dra de la sorte3 ,,*apitre ,,xv4 ,que no/re desir s'accroi/ p> la malaisance4 ,il n'y a raison qui n'en aye vne contraire1 dit le plus sage p>ty des philosophes4 ,ie remas*ois tanto/ ce beau mot1 99 qu'vn anci5 allegue p\r le mespris de la vie3 ,nul bi5 n\s peut apport] plaisir1 si ce n'e/ celuy1 la p]te duquel n\s sommes prep>ez3 ,9 quo e/ dolor amiss rei1 et timor amitt5d4 ,v\lant gaign] p> l1 que la fruition de la vie ne n\s peut e/re vrayem5t plaisante1 si n\s sommes en cra9te de la p]dre4 ,il se p\rroit t\tesfois dire au reb\rs1 que n\s s]rons et embrassons ce bi51 d'autant plus e/roit1 99 et auecques plus d'affection1 que n\s le voyons n\s e/re mo9s seur1 et craignons qu'il n\s soit o/4 ,c> il se s5t euidemm5t1 comme le feu se picque l'assi/ance du froid1 que no/re volont s'aiguise aussi p> le contra/e3 ,si numquam ,dana5 habuisset ah5ea turris1 ,non esset ,danae de ,i\e facta p>5s3 et qu'il n'e/ ri5 naturellem5t si contraire no/re g\/ que la satiet1 qui vi5t de l'aisance3 ny ri5 qui l'aiguise tant que la r>et et difficult4 ,omnium r]um voluptas ipso quo debet fug>e p]iculo crescit4 ,galla1 nega2 satiatur amor1 nisi gaudia torqu5t4 ,p\r t5ir l'am\r en hale9e1 ,lycurgue ordonna que les m>iez de ,lac$emone ne se p\rroi5t prattiqu] qu' la desrobe1 et que ce s]oit p>eille honte de les r5contr] c\*s ensemble qu'auecques d'autres4 ,la difficult des assignations1 le dang] des surprises1 la honte du l5dema91 ,et languor1 et sil5tium1 ,et lat]e petitus imo spiritus1 c'e/ ce qui donne po9te la sauce4 ,combi5 de ieux tres-lasciuem5t plaisants1 naiss5t de l'honne/e et v]gongneuse mani]e de p>l] des ouurages de l',am\r8 ,la volupt mesme *]*e s'irrit] p> la d\leur4 ,elle e/ bi5 plus sucre1 qu& elle cuit1 et qu& elle escor*e4 ,la c\rtisane ,flora disoit n'auoir iamais c\* auec ,pompeius1 qu'elle ne luy eu/ faict port] les m]ques de ses morsures4 ,,essais ,,de ,,montaigne4 ,,v>iantes ,,de ,l',,dition ,,de #aeie ,,p> ,,rapport ,,aux ,,ditions ,,de #aehj ,,et #aehh2 ,,et ,,de ,,cette ,,d]ni,,re ,a ,,celle ,,de #aehj4 ,,av ,,lectevr4 #ad4--aj4--ac4--bj4 ,,livre ,,premi]4 #af4--;,*4 ,i4--#c1 ,b1 p> submission4--#ah1 #aa #af1 ,c1 ,l'vn et l'autre444 auec eux4--#ch #bj1 #bj1 ,b1 ,dionysius444 la m]4 #bj1 #bi #bb1 #aa1 ,c1 ,et directem5t444 mo9s8--#h4--aa #bi1 ,b1 ou qu'il l'e/ima/444 esclaues4--,*4 ,,ii4--#cj1 ,c1 ,ie suis444 passion4--#cj #bd1 #e1 ,b1 et ne l'esp]e444 sages4--#bf1 #h1 ,c1 ,et via444 dolore e/4--#i #ba1 ,b1 ,en la gu]re444 p> t]re4--#cb #cf1 ,c1 ,aussi n'e/444 d'am\r4--#ch1 ,c1 au giron444 i\ssance4--#ci4--db #dg1 ,c1 ,la surprise444 fatur4--#bh1 #aa #ac1 ,c1 ,ie suis444 disc\rs4--,*4 ,,iii4--#ad #bj1 ,c1 ,ceux qui444 ouurage4--#bj #bb1 ,b1 n\s imprimant444 sci5ce4--#bb #bf1 ,c1 ,n\s ne sommes444 s]ons plus4--#bf #cj1 #d1 ,b1 ,calamitosus444 l'adu5ir4 #cj1 #e #aa1 ,c1 ,entre les444 ,pr9ces4--#aa #cb1 #af1 ,b1 qui ont 444 n'e/ plus4--#ag #ba1 ,c1 ,quisquam444 ,v9dicat4--#cc #ci1 ,c1 ,de vray444 ,boti5s4--#da4--cd1 #aa #bj1 ,c1 ,iean ,zis*a444 d'enc\ragem5t4--#cf1 #i #ac1 ,b1 ,l'ordonnance444 religion4--#ac #ce1 ,c1 ,ce conte444 c\/4--#ad4--ce #ch1 #b1 ,b1 ,s'il e/oit444 me*aniques4--#b #d1 ,c1 religion4--#ac #ce1 ,c1 ,ce conte444 c\/4--#ad4--ce #ch1 #b1 ,b1 ,s'il e/oit444 ,ie lairrois444 *>ge4--#e #aj1 ,b1 ,totus444 respond-il4--#aj #ae1 ,c1 ,si i'auois444 mort4--#ae #dj1 #ah1 ,b1 ,a peu1 que444 qu'on dit4 #dj4--;,*4 ,,iv4--#cj #ca1 ,c1 ,v5tus444 inani4--#db1 #h #ae1 ,c1 ,a9s9444 ha/am4--#ba #be1 ,b1 ,liuius444 le deuil4--#cb #dd1 #f1 ,b1 ,le peuple444 be/ise4--#ad4--af #ah1 ,b1 ,a l'exemple444 fle*e4--#bb1 ,c1 ,mais n\s444 esprit4--,*4 ,v4--#df1 #aa4--ad #bi1 ,b1 ,les ,a*aens444 ,m>t9ella4--#dh1 #ah #ce1 ,c1 ,eum5es444 dem&oit4--#cg #ej1 #b1 ,c1 ,ie me fie444 loyaut4 #ej4--;,*4 ,,vi4--#aa #bf1 ,b1 ,et a t\si\rs444 militaire4--#ca #eb1 #ac1 ,b1 ,p5dant le444 p> t\t4--#cg #ed1 #f1 ,c1 ,et plus444 armis4--,*4 ,,vii4--#ef1 #d #bj1 ,b1 ,i'ay veu444 ap]tem5t4--,*4 ,,viii4--#eh1 #a #d1 ,c1 ,sicut444 tecti4--#aj1 ,c1 ,quisquis444 habitat4--,*4 ,,ix4--#be4--cj4--cj1 ,b1 ,platon444 deesse3--#cb #fj1 #ac1 ,c1 si en mon444 sur ce4 #fj1 #ad #bc1 ,b1 que c'e/444 memoire4--#bc #be1 ,c1 ,que mon444 l'inu5tion4--#be #bh1 ,b1 ,si elle444 disc\rs4--#bh #cc1 ,c1 ,c'e/ piti444 iugem5t4--#cc #fb1 #d1 ,b1 ,et c'e/444 fois4--#d #e1 ,c1 secondem5t444 anci54--#e #i1 ,b1 il me faudroit444 ,a!ni5s4--#i #aj1 ,c1 et que les444 n\uellet4--#bc #fd1 #g1 ,c1 ,dequoy i'ay444 e/re4--#g #cb1 ,b1 ,en v]it444 sil5ce4--#fh4--;,*4 ,x4 #gj1 #e #g1 ,c1 ,la "p444 ,france4--#bd #bf1 ,c1 a9si qu'il444 ouu]t4--#cc #cf1 ,b1 ,ie ne me444 "p moy4--#ch #gb1 #i1 ,b1 ,cecy m'adui5t444 hesitation4--,*4 ,,xi4--#ac #ae1 ,b1 ,et ces mots444 contemptius4--#ae #ah1 ,b1 ausquels ,platon444 d'icelles4--#ah1 ,b1 ,aues444 putamus4--#ai1 ,c1 des f\ldres444 riui]es4--#bj #bb1 ,b1 ,multa444 port5tis4--#gd1 #a #e1 ,c1 ,cur hanc444 tim5ti4--#f1 ,b1 ,ne vtile444 angi4--#ci #gf1 #a1 ,b1 ,et ceux444 cette art4--#a #b1 ,c1 ,naissance444 songes4--#c #ac1 ,b1 ,et de vray444 adolesc5ce4--#ac #ae1 ,c1 ,i'en voy444 m5songe4--#ae1 ,b1 ,quis e/444 coll9eet4--#af #ah1 ,c1 ,ie ne les444 t\si\rs4--#ah #cj1 ,b1 ,io9t que444 diu9ation4--#cj #cb1 ,c1 ,d'autant444 vanitez4--#cj #gh1 #aj1 ,b1 ,ie v\drois444 plaira4--#aj #af1 ,c1 ,le demon444 agitations4--#af #ah1 ,b1 d'vne op9ion444 prud5ce4--#ah1 ,c1 ,et en ay eu4--#ah #bj1 ,b1 de p>eillem5t444 ,socrates4--#bj #bb1 ,c1 ausquelles ie444 diu9e4--,*4 ,,xii4--#cb #hj1 #bd1 ,b1 ,plusieurs nations444 sa\l4 #hj4--hb1 #aj #ad1 ,c1 ,ie ne me puis444 que moy4--#ad #cj1 ,b1 ,ny ent5d5t444 mod]e4--#hd4--;,*4 ,,xiii4--#aj #af1 ,c1 ,p\r moy444 tani]e4--#cj #hf1 #ad1 ,b1 ,non seulem5t444 communicable4--,*4 ,,xiiii 7,,xl dans les d4 ant474 ,le *apitre ,,xiv des ditions de #aehj #aehh e/ le *apitre ,,xl de celle de #aeie2 et t\s les *apitres de ,,xv ,,xxxix de ces premires ditions ont leur numro suprieur d'une unit celui qu'ils ont dans cette d]nire4--#hh1 #af4--ah #ba1 ,b1 ,et au qu>ti]444 m]cy4--#bb #bc1 ,c1 ,a9si sur444 et arm4--,*4 ,,xv 7,,xvi dans les d4 ant474 #ij1 #bj1 ,b1 ,suffund]e444 effund]e4--#bh #cb1 ,b1 ,l'aspre444 ennemis4--#ib4--;,*4 ,,xvi 7,,xvii dans les d4 ant474--#i #aa1 ,c1 ,ba/i444 arm5ti4--#ag #cj1 ,b1 ,voyez444 (f5se4--#id1 #bc4--if1 #g #cg1 ,b1 ,n\s n\s444 decret4--#ih4--;,*4 ,,xvii 7,,xviii dans les d4 ant474--#cj #ajj1 #a1 ,c1 ,p>eille rage444 p>toit4 #ajj1 #g1 ,c1 ,adeo444 =midat4--#aa #ajb1 #af1 ,b1 ,lors exprime444 ,paniques4--,*4 ,,xviii 7,,xix dans les d4 ant474--#ajd1 #h #ab1 ,b1 ,la plus belle444 cruaut4--#bd4--bh4--ajf1 #c #ad1 ,c1 ,i'ay veu444 p]fection4--#ad #ba1 ,b1 ,il e/ des444 c\rse4--#ba #bd1 ,c1 ,au iugem5t444 s\rdem5t4--,*4 ,,xix 7,,xx dans les d4 ant474--#ajh1 #b1 ,b1 que le plaisir444 b4--#e #aaj1 #aa1 ,b1 ,les diss5tions444 b>ri]e4 #aaj1 #ad4--bf #bi1 ,c1 ,omnes444 cymb4--#ca #cd1 ,il n'e/444 imp5det4--#ch #da1 ,non ,sicul444 r$uc5t4--#aab1 #a #b1 ,c1 ,audit444 futura4--#af #ba1 ,c1 ,p> ce que444 ,mai/re-,iehan4--#aad1 #a4--bb1 ,c1 le capita9e ,s4 ,m>t94--#aaf1 #f #g1 ,c1 puis qu'il444 homme4--#aa #ac1 ,c1 et que nulle444 caput4--#cd #cf1 ,b1 ,il n'y a444 pas mal4--#aah1 #aj1 ,c1 ,iam fu]it444 licebit4--#bj1 ,b1 ,et me re*ante444 aui\rd'huy4--#bf1 ,b1 ,nemo444 c]tior4--#bh1 ,c1 uure4--#cc #cg1 ,b1 ,comme celuy444 la mort4--#dj1 ,c1 ,quid444 ,multa4 #abj1 #e #aa1 ,b1 ,ie suis444 sa9es4--#ab #ac1 ,c1 ,mis]444 vit4--#ai4--bg #bh1 ,c1 ,illud444 vna4--#cf #ci1 ,c1 ,qu9444 m5sis4--#dj #db1 ,b1 ,et comme444 s]as tel4--#abb1 #b #g1 ,il y p>oi/444 vtile f94--#cj #cd1 ,c1 ,voyons 444 manet4--#ce #cg1 ,b1 ,ces>444 en vie4--#cg #abd1 #g1 ,c1 ,qui y444 d\l\reux4--#ad #ag1 ,c1 ,non vultus444 manus4--#cj #abf1 #ab1 ,c1 ,que *aut-il444 ridicule4--#ag #ah1 ,c1 ,int] se444 tradunt4--#be4--bf #cb1 ,b1 ,t\t ce que444 ess5tiellem5t4--#cb #ci1 ,c1 ,si v\s auez444 omne4--#dj #da1 ,b1 ,la vie444 faictes4--#abh1 #e1 ,b1 ,non alium444 aspici5t4--#ac #ad1 ,c1 v]samur444 annus4--#ag #bj1 ,b1 ,l'qualit444 compr9s4--#be #cf1 ,c1 ,et si v\s444 videmus4--#cg1 ,b1 ,elle ne v\s444 e/es plus4--#dj #dc1 ,c1 et ne v\s444 fu]it4--#dd #dg1 ,b1 ,l'vtilit444 vescu4--#dh #acj1 #a1 ,b1 encore n'y444 isse4 #acj1 #c1 ,c1 ,omnia444 sequ5tur4--#g #i1 ,c1 ,nam nox444 atri4--#aj #acb1 #a1 ,b1 ,a quoy faire444 arriue4--#ad1 ,c1 et de pres*eurs4--#bj4--;,*4 ,,xx 7,,xxi dans les d4 ant474--#bi #acd1 #ab1 ,b1 ,son impression444 empir] aussi4--#acf1 #a #ad1 ,c1 ,passant 444 aux filles4--#ai #bg1 ,b1 ,sa9ct ,augu/9444 hale9e4--#bg4--ce1 ,c1 ,de qui ie444 moy-mesme4--#ach1 #b1 ,b1 c\p4--#c #ac1 ,b1 ,et de l444 foiblesse4--#af #bb4--ab #adj1 #cb1 ,b1 ,il vaut mieux444 sacrifices4 #adj1 #cb #cd4--cd #cf1 ,b1 ,la bru444 cotte4--#cf1 ,c1 de l'assaillant4--#adb1 #d #e4--e #adf1 #aa1 ,b1 ,les m>iez444 mesmes4--#ba1 ,c1 dome/ique4 #aej1 #ac #af1 ,c1 ,les disc\rs444 accid5s4--#af #aeb1 #bi1 ,b1 ,si ie ne comme444 a9si4--#aed4--;,*4 ,,xxi 7,,xxii dans les d4 ant474--,*4 ,,xxii 7,,xxiii dans les d4 ant474--#aef1 #h1 ,b1 ,vsus444 magi/]4--#i1 ,b1 l'antre444 republique1 et4--#ac #bj1 ,c1 et en ce monde444 v5imeuses4--#bj #afj1 #a1 ,b1 ,consuetud9is444 respecte plus4 #afj1 #h4--bc #be1 ,b1 ,et e/ tres444 v]itatis4--#bf #cc1 ,c1 ,i'e/ime444 ordure4--#cc #afb1 #ae1 ,b1 ,desrobons444 peuples4--#ae #afd1 #bi1 ,c1 o sauf sa444 crud4--#bi #aff1 #g1 ,b1 ,o le gr&444 noble4--#g #i1 ,c1 ,o l'on vit444 effroy4--#i #aa1 ,b1 ,o les femmes444 pucellage4--#aa #cb1 ,c1 ,o l'on salue444 g5tillesse4--#cb #ce1 ,b1 o ils n\rriss5t444 l'oposite4--#ce #ch1 ,c1 ,o les p]es444 leurs fils4--#ch #afh1 #b1 ,b1 ,o aux assembles444 aux autres4--#ab4--ae #ag4--ba #bc1 ,c1 ,fit elle444 honneur4--#bf #agj1 #d1 ,b1 ,celuy qu'on444 applaudissem5t4 #agj1 #d #f1 ,c1 ,qu& ceux444 c\/ume4--,c1 #ae #ce1 ,b1 ,p> o444 ,!ssalie4--#agb1 #ad #cd1 ,b1 ,c'e/ cette444 fuss5t4--#agd1 #i #ad1 ,b1 ,non selon444 m>*&ise4--#agf1 #bj #bb1 ,c1 comme ce444 inique4--#agh1 #e #ad1 ,c1 ,ie suis desg\t444 sa ru9e4--#h4--ad #ae1 ,b1 ,le fruict444 pes*eurs4--#ae #ah1 ,c1 ,la liaison444 iniures4--#ah #bd1 ,b1 ,la maie/444 ef=t4--#be #cd1 ,c1 ,t\tes sortes444 dang]eux4--#ce1 ,b1 ,adeo444 e/4 #ahj1 #a #f1 ,c1 ,si me semble444 pays propre4--#f #ah1 ,b1 ,e/-ce pas444 e/oit propre4--#ah #cc1 ,c1 ,la religion444 malheur4--#cc #ahb1 #b1 ,b1 ,quis e/444 p>ty4--#b #e1 ,c1 ,c> qui444 introduit4--#e #cj1 ,b1 ,cette si444 sequor4--#cj #ahd1 #d1 ,c1 ,dieu le444 inte/9es4--#g #ac1 ,c1 ,si e/-ce444 inequalit4--#ac1 ,b1 ,aditum444 fides4--#ac #ag1 ,c1 ,d'autant que444 obeissance4--#ag #ai1 ,b1 ,l'all]444 effr54--#cj1 ,c1 et cet autre444 ,may4--#ahf4--;,*4 ,,xxiii 7,,xxiv dans les d4 ant474--#ahh1 #h4 #aij4--aib1 #cd4--aid1 #f1 ,c1 ,ie suis444 ,sylla4--#bc #bd1 ,c1 et puis444 droit4--#ca4--aif1 #b #be1 ,c1 ,et puis ce444 y voye4--#ad4--be #cj1 ,b1 ,i'en say444 leu4--#cj #ca1 ,c1 ,la prud5ce444 executions4--#ca #ci1 ,b1 ,scipion444 obligat4--#ci #aih1 #g1 ,c1 ,a vne vie444 rebelle4--#h #aj1 ,b1 ,/etit444 metu5s4--#aa #bjj1 #af1 ,mais il e/444 confid5ce4--#aih1 #bg4--bh4--cj4--dj #bjj1 #b4 #bjj1 #ah4--bd #bjb1 #b1 ,c1 ,vn e/rang]444 v5t4--#b #h1 ,b1 ,le ,duc444 dom9ation4--#bb4--;,*4 ,,xxvi 7,,xxv dans les d4 ant474--#bjd1 #c #f1 ,c1 ,mais en444 p$antesque4--#ae #ai1 ,c1 ,a receuoir444 aux autres4--#bj1 ,b1 et les lampes444 d'huile4--#ba1 ,b1 et de mati]e4--#ca4--ca #bjf1 #aa1 ,b1 leurs op9ions444 hommes4--#ah1 ,b1 ,odi444 s5t5tia4--#ca #ch1 ,b1 ,mais aucuns444 compagnie4--#bjh1 #a1 ,b1 ,et refusa444 (frir5t4--#b4--i #ae1 ,b1 ,ce qu',ari/ote444 prud5ts4--#af4--bb #be1 ,b1 ,criez d'vn444 te/es4--#cj1 ,b1 et la consci5ce4 #baj1 #a #i1 ,b1 ,c'e/ m]ueille444 future4--#ac #bj1 ,b1 ,apud444 sommes l4--#cb #cg1 ,b1 ,i'en cognoy444 d]ri]e4--#cg4--bab1 #h4--i #ad1 ,c1 ,n\s n\s444 m5die4--#ag4--ah #ai1 ,b1 ,ex quo444 quiret4--#bj #bb1 ,c1 ,si cupidus444 sapi5tia e/4--#bb #bf1 ,b1 ,dionysius444 la faire4--#cc #bad1 #a1 ,b1 ,il en deuoit444 exp]i5ce4--#b1 ,b1 ces sauantaux4--#bj #bb1 ,c1 ,et qui auoit444 sann4--#cb #cd1 ,c1 ,et hay444 il e/4--#cf4--baf1 #d #e1 ,c1 ,queis444 ,titan4--#h4--ba1 ,b1 ,non vit444 discimus4--#bf1 ,b1 vt fu]it444 didiscisse4--#bah1 #g #bbj1 #a1 ,b1 ,po/quam444 exire4 #bbj1 #d #ad1 ,b1 ,platon444 cra9dre4--#ba1 ,b1 ,exemple444 ses loix4--#bbb1 #cc #bbd1 #be1 ,b1 ,il e/ tres444 gu]ri]s4 --#bbf4--;,*4 ,,xxv 7,,xxvi dans les d4 ant474--#aa #ab1 ,b1 ,et l'adu5ture444 no/re vie4--#ac4--ae4--af #bd1 ,b1 ,et n'e/ enfant444 ri54--#bbh1 #bc1 i'eng5dr]ois des mon/res3 comme font4--#bc #be1 ,b1 ,il faut444 g5s l4--#cj #cf1 ,b1 c'e/oi5t deux444 allegation4 #bcj1 #aa #bcb1 #g1 ,b1 ,repr5dre en444 ,politiques4--#be4--cj #cf1 ,b1 ,t\t a9si444 n\rrir4--#bcd1 #b #f1 ,c1 ,voyez ,cimon444 facilem5t4--#aj4--af #ag1 ,b1 ,platon en444 d'autorit4--#bcf1 #e4--ba #bch1 #a1 ,b1 ,socrates1 et444 discipl9e4--#g #h1 ,b1 pr5ant444 ,platon4--#aa4--aa #ae1 ,c1 ,no/re ame444 e/e9te4--#af1 ,b1 ,numquam444 fiunt4--#ag #bd1 ,c1 ,ie vy444 ,rome4--#be1 ,b1 simple4--#bi1 ,c1 ,*e non444 m'aggrada4--#cb #ce1 ,b1 ,qui suit444 au mo9s4 #bdj1 #b #d1 ,b1 ,ce n'e/444 mesme4--#i #af1 ,b1 ,qu'il cele444 sage4--#ba #bb1 ,c1 de la ,rhetorique et de la ,grammaire4--#bd #ca1 ,b1 ,sauoir p>444 f>d4--#cb1 ,c1 de mon temps4--#ce4--ce #bdb1 #ab1 ,b1 ou qu'on444 iug]4--#cj #ca1 ,c1 ,vitamque444 rebus4--#cb #bdd1 #ab1 ,b1 ,ce n'e/444 corde4--#be #cg1 ,b1 ,qu'il se444 assequebantur4--#bdf1 #aj #be1 ,b1 ,neque1 vt444 mati]e4--#bf4--bf1 ,b1 et n'ay5t444 conduite4--#cj #cd1 ,b1 ,que l'op9iatr]444 philosophiques4--#bdh1 #ae #af1 ,c1 ,qu tellus444 f]at4--#bb4--bc #bd1 ,b1 et le seul444 "p4--#bg #bh1 ,b1 la date de444 ny tant4--#cj #cg1 ,b1 ,c'e/ mon444 p5etr5t4 #bej1 #b4--f #i1 ,c1 ,comme ce444 volontaire4--#ai #bj1 ,b1 ,ceux qui444 p>oles4--#cf #beb1 #a1 ,c1 ,a qui il444 orage4--#e #f1 ,c1 ,n\s sommes444 preiudice4--#bi #ce1 ,b1 ,no/re vie444 la leur4--#ci #dc1 ,c1 ,quid444 gignimus4--#bed1 #g1 ,c1 ,et quo444 laborem4--#ab #ac1 ,b1 ,entre les444 l'vtilit4--#bi #ca1 ,c1 ,quid444 a/res et4--#cf #da1 ,b1 ,anaxim5es444 monde4--#bef1 #b4--c4--ab4--ai1 ,b1 qui se treuue4--#bj1 ,b1 p> op9ion et p> effet4--#beh1 #c #e1 ,c1 ,depr5das444 facies4--#aj #ab1 ,b1 ,la plus expresse444 s]e94--#ae4--ag #bfb1 #c1 ,b1 ,elle a p\r444 leur ame4 #bfj4--bfb1 #g #h1 ,c1 ,vdum444 rota4--#aa #af1 ,b1 ,cic]o444 necessaires4--#ce #cf1 ,c1 ,petite444 canis4--#cg #dj1 ,c1 ,c'e/ ce que444 saison4--#da4--bfd1 #b #i1 ,b1 ,ny ne444 ongles4--#bff1 #e1 ,b1 bonne4--#f1 ,b1 la musique4--#h1 ,b1 et la disposition de la p]sonne4--#ac #ae1 ,et l'our444 contraire4--#af4--ag4--be #bfh1 #ab1 ,b1 ,enfant444 musique4--#ac #ae1 ,b1 ,qui ne444 soleil4--#bi1 ,b1 son ex]citation444 l'vsage4 #bgj1 #a #b1 ,b1 multum444 nesciat4--#ai4--ai #cc1 ,b1 ,celuy-l444 actions4--#ch #bgb1 #c1 ,b1 ,qui discipl9am444 vies4--#ch1 ,b1 la conception4--#ci4--bgd1 #e1 ,b1 ,et c'e/444 rapiunt4--#bc #bh1 ,c1 ,et quoy444 f]ay4--#cb #cc1 ,b1 ,s'il n'e/444 en soy4--#ch1 ,c1 ,emunct444 v]sus4--#bgf1 #b #e1 ,c1 ,tempora444 poet4--#aa4--ad1 ,b1 ,plus sonat444 valet4--#bj #bf1 ,b1 ,qu'il s'en444 d'aage4--#bb1 ,c1 contorta444 sophismata4--#ca #cf1 ,b1 aut qui444 qu]ir4--#bgh1 #b #d1 ,b1 non tant444 f]iet4--#e4--h4--ab1 ,b1 ,et si ne444 appelle4--#i #ad1 ,c1 ,i'ay volonti]s444 p>l]4--#ad #ah1 ,b1 ,t\te affectation444 mesprisant4--#bj #bf1 ,b1 ,qu v]itati444 p5s5t de mesmes4--#dj4 #bhj4--bhb1 #be4--ce4--bhd1 #be4--bhf1 #g4--g #be1 ,b1 ,ie s5s444 ne fay4--#bf #bg1 ,b1 et des iugem5ts444 cognoissoit4--#cj #bhh1 #b1 ,c1 ,mettray-ie444 l\ablem5t4--#b #e1 ,b1 ,il e/oit loisible444 de=mabat4--#e #ae1 ,c1 ,c> i'ay444 pat]nelle4--#ae #ag1 ,b1 et qu'aux444 occultes4--#cc1 ,c1 ,p\r reu5ir444 propos4--,*4 ,,xxvi 7,,xxvii dans les d4 ant474--#bh #bij1 #a1 ,b1 ,vt necesse444 p]suasion4 #bij1 #bi #cj1 ,c1 iam nemo444 templa4--#da #dd1 ,c1 scilicet444 videtur4--#de #bib1 #a1 ,b1 ,consuetud9e444 causes4--#a4--b4--g #ac1 ,b1 si l'on ent5doit444 ,*ilon4--#ah1 ,c1 ,mante4--#ch4--bid1 #ab1 ,b1 ,qui vt444 frang]5t4--#ci4--bif4--;,*4 ,,xxvii 7,,xxviii dans les d4 ant474--#be4--bih1 #f1 ,c1 peut e/re4--#g #i1 ,b1 7moy qu'il444 papi]s74--#ac1 ,b1 longue espace4--#bj #bh1 ,b1 ,et dit ,ari/ote444 iu/ice4--#bb #bh1 ,b1 en g5]al444 conio9tem5t4 #cjj1 #g4--aj #aa1 ,c1 que n\s444 v]s4--#cd #ce1 ,c1 ,et ipse444 pat]ni4--#cjb1 #be4--cd #ce1 ,b1 o l'homme444 enti]4--#cg1 ,b1 et p> les444 reiett4--#ci #cjf1 #ae1 ,b1 ,laquelle p\rtant444 sunt4--#bc1 ,b1 qu'en respondant444 c'e/oit moy4--#bf #cjh1 #f1 ,b1 ,n\s n\s *]*ions444 qu' soy4--#i #aa1 ,b1 qui ayant444 p>eille4--#bd4--bg #ce1 ,b1 ,ils e/oi5t444 eux mesmes4 #caj1 #aj #ag1 ,c1 mais ie ne444 ord9aires4--#ag #ai1 ,b1 c\/umi]es444 nul amy4--#cj #cb1 ,b1 et leur conu5ance444 d',ari/ote4--#cab1 #e4--g #h1 ,b1 ,qu& le444 dem&oit4--#ce #cad1 #h1 ,b1 si deux444 monde4--#ad #ch1 ,b1 et qui me444 ailleurs4--#caf1 #bj4--cd #ch1 ,c1 ,illam444 ru9am4--#cah1 #h4--ba1 ,c1 et auec raison4--#cj4--;,*4 ,,xxviii 7,,xxix dans les d4 ant474 #cbj4--ccj4 #cdj4--cdd4--;,*4 ,,xxix 7,,xxx dans les d4 ant474--#bj4--bb #cdf1 #ah1 ,b1 ,i'ay veu444 trace4--#ai4--bb #bd1 ,b1 ,bi5 appr5tis444 deff5d4--#be #bf4--bi #ce1 ,b1 ,ces en*]im5ts444 simple4--#ch1 ,c1 prud5te et4--#cdh1 #a1 ,b1 ,c'e/ vn444 ,platon4--#a #f1 ,c1 ,c]ta9es nations444 m>iage4--#g #ad1 ,b1 ,c'e/ de444 p>5ts4--#bj #be1 ,c1 ,t\s plaisirs444 ,capita9es4--#be #cj1 ,b1 ,sophocles444 *a/es4--#cd #cg1 ,b1 ,et no/re444 desbordez4 #cej1 #e1 ,c1 ,=tun444 vias4--#f #ab1 ,b1 ,la sagesse444 bornes4--#bj #be1 ,c1 et qu'il y444 ress5tim5t4--#cd #cg1 ,c1 ,cette impression444 religions4--#cg #dj1 ,b1 ,encore du444 trespass4--#dj #ceb1 #bi1 ,c1 ,et en ces444 voicy4--,*4 ,,xxx 7,,xxxi dans les d4 ant474--#ced1 #b #c1 ,b1 et ,philippus444 ,galba4--#ac4--ca #cc1 ,c1 ,hc loca444 =et4--#cef1 #g #bc1 ,c1 ,il semble444 f\rri]s4--#bc #be1 ,b1 ,et voyons de444 pas4--#ceh1 #dj #cfj1 #b1 ,et si p\rtant444 culture4 #cfj1 #h #aj1 ,c1 ,et v5iunt444 canunt4--#ac #af1 ,b1 ,t\tes *oses444 d]ni]e4--#ce4--cfb1 #b1 ,c1 ,hos natura444 d$it4--#bj #ba1 ,c1 comme ,suidas444 mang]4--#cfd1 #bg #cg1 ,b1 ,c'e/ don444 impo/ure8--#cff1 #g #h1 ,b1 p> le b\t444 (f5c4--#dc #dd1 ,c1 ,vascones444 animas4--#cfh1 #cd4 #cgj1 #a4--c #i1 ,b1 ,victoria444 contre eux4--#ba1 ,b1 si succid]it444 pugnat4--#bf1 ,c1 les plus vaillants444 in=tunez4--#bf #cgb1 #ac1 ,b1 ,aussi1 y a-il444 battre4--#cgd1 #d4--d #ab1 ,b1 ,les no/res444 p]e4--#cgf4--;,*4 ,,xxxi 7,,xxxii dans les d4 ant474--#bf #cj1 ,b1 ,a cette cause444 ca*ee4--#cgh1 #aj #ad1 ,c1 ,en vne nation444 disc\rs4 #chj1 #g #ab1 ,b1 ,dieu n\s444 raison4--#bj1 ,b1 ,quis hom9um444 ,dom9us8--,*4 ,,xxxii 7,,xxxiii dans les d4 ant474--#chd4--;,*4 ,,xxxiii 7,,xxxiv dans les d4 ant474--#chf1 #c4--f #h1 ,b1 ,semble-il444 f9it4--#ch4--db #chh1 #ah1 ,b1 ,icetes auoit444 prud5ce4--#ai #ca1 ,c1 ,p\r la f9444 l'autre4--,*4 ,,xxxiiii 7,,xxxv dans les d4 ant474--#cd4 #cij1 #ae1 ,b1 ou sec\rus444 e/oi5t4--#bd #ci1 ,b1 ,en la police444 failly4--#cib4--;,*4 ,,xxxv 7,,xxxvi dans les d4 ant474--#be #cf1 ,b1 et s\bs444 no/re4--#bg #bi1 ,b1 les yeux444 v5tre4--#cc #cid1 #c1 ,b1 ,p\rquoy semble444 deuotion8--#ad #ba1 ,b1 ce qu'on dit444 desc\u]tes4--#bh #cc1 ,b1 ,vn ,v5iti5444 a mise4--#cc #dc1 ,c1 ,celuy que444 reu]5ce4--#dc #cif1 #a1 ,c1 7non pas moy444 p]e74--#e4--h #aa1 ,c1 ,les geles444 nauale4--#aa #cj1 ,b1 ,les ,roma9s444 voir4--#ca #ce1 ,a1 sur le subject444 deux fois4--#cih4--;,*4 ,,xxxvi 7,,xxxvii dans les d4 ant474--#b4--b #ad1 ,b1 ,p\r me s5tir444 exemples4--#af1 ,b1 ,sunt qui444 confidunt4--#ah1 ,b1 inimitable4--#ba1 et dbau*e4--#bd4--bg #bh1 ,c1 virtutem444 ligna4--#bi #ca1 ,b1 quam v]]i444 p>em5t4--#ca4 #djj1 #f1 ,b1 autre cause m\uante4--#h #ai1 ,b1 ,en cette444 passe4--#ai4--bd #bh1 ,c1 ,gr&e subtilit444 volont4--#bh #djb1 #b1 ,b1 ,ils ne font444 le font4--#e4--aj4--aj #aa1 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#dcj4--;,*4 ,,xxxix 7,,xl dans les d4 ant474--#dcb1 #aa #ab1 ,c1 et me f]oit444 creance4--#bb #bg1 ,b1 ,i'ay veu444 qualitez4--#bg #ch1 ,c1 ,les compagnons444 sciat4--#dcd1 #aj #ad1 ,c1 ,vn ,roy444 ceux-l4--#af #ce1 ,b1 ,ie sais444 conc9nitas4--#dcf1 #bf #bg1 ,c1 ,sur ce subiect444 *ose4--#bh #dch1 #a1 ,b1 ,et eusse444 succ$4--#a #ba1 ,c1 ,i'ay naturellem5t444 conception4--#ae #ai4--ba #bf1 ,b1 ,a bi5ui5n]444 las*es4--#bf #ddj1 #ai1 ,ce sont gr&s444 imprim]4 #ddj4--;,*4 ,,xl 7,,xli dans les d4 ant474--#ddb1 #bb #bi1 ,c1 ,celui-l444 d>et6--#bf #bi1 ,b1 ,or1 laissons444 leur mort4--#cj4--ddd1 #ba4--ddf1 #a #i1 ,c1 ,au royaume444 mai/re4--#ah #ddh1 #cf1 ,b1 ,t\te op9ion444 concurr]unt4--#cf #dj1 ,c1 ,i'ay veu444 ard5te4 #dej1 #bj1 ,b1 si n\s en deu5ons444 las*es4--#bh1 ,b1 ,ari/ippus1 ,hi]onymus et4--#bi4--deb1 #bj4--bb #ce1 ,b1 ,t\tesfois444 la d\leur4--#ded1 #f4--af #ag1 ,b1 ,non enim444 beati4--#be1 si grauis444 leuis4--#bg #cj1 ,b1 ,si tu ne la444 exeamus4--#ce4--cc #def1 #be1 ,b1 de 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satietas4--#bj4--ba #dgd1 #f1 ,b1 ,f]aulez444 cur4--#i #af1 ,b1 ,*ascun e/444 malheureuse4--#cj1 ,b1 diu]sem5t les hommes4--#dgf1 #a #d1 ,b1 ,op9io e/444 imp>es4--#f1 ,b1 huma9e faiblesse4--#g4--i #aa1 ,b1 ,nul n'e/444 f]oit-on4--,*4 ,,xli4--#ag #ba1 ,c1 ,la fama444 sgombra4--#bc #be1 ,c1 c'e/ la plus444 l'encontre4--#bc1 ,b1 ,quia444 cessat4--#dgh1 #cd #dhj1 #af1 ,c1 ,semp] enim444 aux pi$s4--#dgh1 #db #dhj1 #af1 ,b1 ,comme les444 aux pi$s4 #dhj4--;,*4 ,,xlii4--#ah4--bj4--bb4--bc #be1 ,b1 ,hem6444 innum]ables4--#bi #ca1 ,c1 ,volucrem444 circo4--#dhb1 #db4--dc1 ,b1 ,sapi5s444 sibi4--#dhd1 #c4--h #i1 ,b1 vn noble444 pauure4--#aa #af1 ,b1 ,en ,?race444 ess5tielle4--#ba #bc1 ,c1 ,scilicet444 potat4--#be1 ,b1 ,ille beatus444 felicitas e/4--#cb #cg1 ,c1 et le so+444 ab auro4--#dhf1 #ah #bd1 ,c1 ,puell444 mala4--#cc4--cf #ci1 ,b1 ,t\t a9si444 reb\rs4--#dhh1 #b #c1 ,c1 il a beau444 et auro4--#ba #bd1 ,c1 ,vt satius444 comm&e4--#bi #cj1 ,c1 ,p+uis444 nocet4 #dij1 #f #aa1 ,b1 ,il n'e/444 fauconni]s4--#ad #bg1 ,c1 ,et ie ne say444 balafre4--#ai #bj1 ,b1 ,de vray444 plai/4--#ce1 ,c1 p>leurs et4--#cf #ci1 ,c1 ,le ,roy444 s]uiteurs4--#dib1 #c #bj1 ,c1 ,les auantages444 t55t4--#bj1 ,b1 ,paucos444 t55t4--#bi #ca1 ,c1 ,maximum444 laud>e4--#did1 #g4--ad #bh1 ,c1 ,t\tes les444 au vice4--#dif4--;,*4 ,,xliii4--#af1 ,c1 qui mang5t du turbot4--#ah4--bj1 ,c1 tels excez444 ,pr9ce4--#dih1 #a4--g4--bc #ejj1 #ag1 ,c1 ,c'e/oit vne444 e/ autres4--#dih1 #ba1 ,b1 leur deuoir et4--#bd1 ,b1 ,quicquid444 vid5tur4--#be4 #ejj1 #e #ag1 ,b1 ,platon en444 e/ autres4--,*4 ,,xliiii4--#ejb1 #db4--ejd1 #ba #bd1 ,b1 ,*ez ,h]odote444 de suitte4--,*4 ,,xlv4--#ejf1 #ag #cb1 ,c1 ,en cette444 sauuet4--#ejh4--;,*4 ,,xlvi4--#ai #bc1 ,c1 ,il e/ autant444 des autres4--#bf4 #eaj1 #c #e1 ,b1 ,et ,socrates444 enfants4--#ad #bj1 ,c1 ,cette correction444 l'endormit4--#eab1 #ab #ead1 #h1 ,c1 ,il y a tant444 confusion4--#ac #ah1 ,b1 ,o la c\rageuse444 i\t4--#eaf1 #c #f1 ,b1 ,et en diu]ses444 cognu4--#ab1 ,c1 ,id c9]em444 sepultos8--#ac #bd1 ,b1 ,quel ress5tim5t444 le sait4--#eah4--;,*4 ,,xlvii4 #ebj1 #aj #ag1 ,c1 grauissimi444 malheur4--#aa1 ,b1 grauissimi444 necessitatis4--#ac #ag1 ,b1 ,voyla p\rquoi444 malheur4--#bg #bi1 ,b1 ,raison444 *oses4--#cd #ci1 ,c1 ,antio*us444 soy5t4--#ebd1 #a #e1 ,b1 ,alex&re444 imprial4--#be #ca1 ,b1 ,en cette444 trait4--#ebh1 #bc4--bd #bf1 ,b1 ,n\s raisonnons444 haz>d4--,*4 ,,xlviii4 #ecj1 #i #cd1 ,b1 ,les ,numides444 comm&e4--#ce4--ecb1 #ad1 ,b1 ,platon444 sant4--#ag4--bc1 ,b1 in/itution444 ,cyrus4--#bh #ce1 ,b1 et p\r l'aduantage444 empire4--#ecd1 #b1 ,b1 la plus "p du temps4--#e1 ,b1 quoy qu'en444 ,x5ophon4--#ab #ae1 ,c1 cdebant444 dec]nit4--#ad #ae1 ,b1 ,leurs battailles444 r\tes4--#bc #bg1 ,c1 ,on ass5e444 gladiis4--#cb #ecf1 #ca1 ,b1 ,celle dequoy444 inu5tions4--#cb4--cc4--ech1 #d4--i1 ,c1 et b>delles4--#aa #ai1 ,c1 ,ce que i'ay444 curr5tium4--#ag #ai1 ,b1 ,et ,numid444 curr5tium4--#bd #edd1 #i1 ,c1 ,le ,c\rtisan444 son assiette4--#ech1 #bd #cf1 ,b1 ,le 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,,liii4--#eff1 #aa #ac1 ,c1 ,dum abe/444 t5et4--#bj #bh1 ,c1 ,nam cum444 v5ir5t4--#ce4--;,*4 ,,liiii4--#efh1 #ad1 ,b1 m]ueilleux4--#bc #be1 ,c1 ,les daiz444 tau]nes4--#cj #cg1 ,b1 ,le saubriquet444 plat4 #egj1 #e #f1 ,b1 ,le desir444 volupt4--#ba #egb1 #bb1 ,c1 ,il se peut444 prix4--#egj1 #ba #bd1 ,b1 il y a ignorance444 premi]e4--#be4--bf1 ,b1 simplem5t4--#egb1 #h #bb1 ,b1 ,les pasants444 prix4--#bi4--bi4--ca4--egd4--;,*4 ,,lv4--#aj4--ai #egf1 #cj1 ,c1 ,i'ayme444 sa b\e4--#egd1 #be #cj1 ,b1 les s5teurs444 p>fumees4--#egf1 #g #aj1 ,b1 ,on lit de444 plus mal4--#af #bg1 ,b1 ,ie v\drois444 s\da94--#egh4--;,*4 ,,lvi4--#a #ac1 ,c1 ,ie propose444 comme icy4--#f #aj1 ,b1 t5ant p\r444 suis nay4--#bj4--ba1 ,b1 s9on444 t\si\rs4--#bb #bd1 ,b1 ,c'e/ l'vnique444 cette l4 #ehj1 #e1 ,b1 et peut444 ayd]4--#g #i1 ,b1 comme il444 p\uoir4--#i4--aj #ae1 ,b1 ,platon444 con/ance4--#bf #cb1 ,c1 ,si nocturnus444 malice4--#bh #cb1 ,b1 ,et l'assiette444 malice4--#cd #ehd1 #f1 ,c1 ,et me desplai/444 "p4--#ehb1 #b4--g #ehd1 #f1 ,b1 ,quelle prodigieuse444 "p4--#g4--ae #eij1 #aa1 ,c1 ,ny n'e/444 taire4--#ehd1 #ae4--ag1 ,b1 ,c'e/oy5t444 esbats4--#bc #cc1 ,b1 ,ce n'e/ pas444 tem]it4--#cc4--ehf1 #aj #ehh1 #ag1 ,b1 ,l'vn de noz444 le nom4--#cf1 ,b1 v]bis indiscipl9atis4--#ch4--ch #eij1 #e1 ,b1 ,ie propose444 non in/ruisants4 #eij1 #aa4--bb4--be4--cf1 ,b1 et le conuions l'iniu/ice4--#bf1 ,c1 ,qu1 nisi444 diuis4--#cc #ch1 ,c1 ,au pi$444 ipse4--#cc #ce1 ,b1 ,au pi$444 au>ice4--#eib1 #aa4--ah #ai1 ,c1 ,tacito444 concipimus4--#bj4--ca #ce1 ,b1 ,les ,dieux444 prud5ce4--#cf1 ,b1 comme d'vn i>gon1 et4--#ci1 ,c1 ou de no/re cont5ance4--#eid1 #b4--aa #af1 ,c1 ,ny les444 mica4--#aa #ab1 ,b1 ,ny les444 mes*ant4--,*4 ,,lvii4--#bd4--eih1 #c #e1 ,c1 ,si l'esp9e444 ,daulph94--#i #ad1 ,b1 ,ouy1 en444 d'eux-mesmes4--#ba #bh1 ,c1 ,vbi iam444 dang]eux4--#bi4 ,,livre ,,second4 #fjj4--;,*4 ,i4--#ah4--ai #fjb1 #i1 ,c1 ,il y a444 vray4--#h1 ,b1 et di/9ctem5t444 piece4--#cg #ci1 ,c1 ,nonne444 possit4--#fjd1 #e #f1 ,b1 ,n\s flottons444 con/amm5t4--#i #ab1 ,b1 7,emp$ocles444 m\rir74--#cj4--ch4--fjf1 #aa #ah1 ,b1 ,qu& n\s444 despit4--#bd #fjh1 #d1 ,c1 ,cette v>iation444 ,logique4--#fjf1 #bd #bi1 ,b1 ,cette v>iation444 simple4--#cf1 ,b1 *a/e1 luxurieux4--#ch1 ,b1 sauant444 prodigue4--#fjh1 #bj #cf1 ,c1 ,qu& e/ant444 c\rage4--#bj #bf1 ,b1 ,qu& e/ant444 pr(iciscatur4--#bh #bi1 ,b1 ,t\te incomp>able444 ta*es4--#cd #cf1 ,b1 ,et l'exces444 c\rage4 #faj1 #d4--h1 ,b1 cui viu5di444 pr\isa e/4--#be #cb1 ,b1 ,ny ne tr\ue444 publiques4--#cd1 ,c1 *aque mom5t4--#cf1 ,b1 ,magnam444 ag]e4--#fab1 ,c1 ,hac duce444 v5it4--,*4 ,,ii4--#bi #fad1 #c1 ,c1 ,la confusion444 incognus4--#fab1 #de #fad1 #c1 ,b1 ,comme ,socrates444 incognus4--#aj #af1 ,c1 et e/onne444 de soy4--#ae #af1 ,b1 ,le pire444 de soy4--#bj #bb1 ,c1 ,tu sapi5tium444 ,lyo4--#ca #cd1 ,b1 ,et commit444 v96--#cf #faf1 #ba1 ,c1 ,nec facilis444 ensemble4--#a #ba1 ,b1 ,ie n'eusse pas444 ensemble4--#bf #bg1 ,c1 ,hoc quoque444 f]unt4--#bh4--cj #ca1 ,c1 ,n>ratur444 virtus4--#ch4--ch #ci1 ,c1 ,et escrit-on444 affaires4--#fah1 #aj #fbj1 #cj1 ,b1 ,vn homme444 b\teilles4 #fbj1 #cc4--fbb1 #b #c1 ,b1 ,les autres444 prix4--#e #fbd1 #e1 ,c1 ,ie ne puis444 ,arcesilas4--#fbb1 #h #fbd1 #e1 ,b1 ,ma con/itution444 ,arcesilas4--#bd #bg1 ,c1 ,sudores444 videmus4--#bi #cb1 ,b1 comme vn444 fadeze4--#cc #cd4--cf1 ,b1 qui feign5t444 po/e4--#fbf1 #d #aa1 ,laissons444 pilez4--#bf1 ,b1 mot d',anti/h5ez4--#cb1 ,c1 et dignes de luy4--#fbh1 #af #bj1 ,c1 et s'en respond444 cele/e4--#af #bj1 ,b1 ,platon444 cele/e4--,*4 ,,iii4--#bd4--ca4 #fcj1 #aj #aa1 ,b1 ,et ,philippus444 m\rir8--#ab #af1 ,c1 ,n\s p\uons444 ,roma9s4--#fcb1 #b #e4--c #ba1 ,b1 ,c'e/ foiblesse444 de vie4--#bb4--bg #bi1 ,b1 que n\s ne sommes444 contre n\s4--#cf1 ,b1 d'espreuue4--#fcd1 #bb1 ,b1 ,hic1 rogo444 mori8--#bh4--cb #cg1 ,b1 ,platon444 cra9tiue4--#df1 ,b1 ,il n'en vaudroit de ri5 mieux4--#di #ea1 ,c1 ,debet444 accid]e4--#fcf1 #cb #cc1 ,c1 ,sp]at444 m9ax4--#fch1 #i4--ac #bb1 ,c1 ,a la i\rne444 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bi5 inhuma9em5t444 in/ructiue4--,*4 ,,vi4--#aa4--fff1 #b4--af1 ,c1 ,jus hoc444 habebat4--#be #cc1 ,b1 ,combi5444 cra9te4--#ch4--ch4--ffh1 #i #ac1 ,c1 ,voicy que444 ailleurs4--#ci4 #fgj1 #ah #ai1 ,c1 ,p]*444 m5te4--#be #bf1 ,c1 ,come444 de/o4--#dj4--fgb1 #c #g1 ,c1 vi morbi444 fatigat4--#ad1 ,c1 ,viuit444 su4--#bj #ca1 ,c1 ,ie n'imag9e444 mis]e4--#fgd1 #aj1 ,c1 ,semianimsque444 retractant4--#ac #bb1 ,c1 et ont des444 dolorem4--#bc4--db1 ,c1 et arrose4--#fgf1 #ac4--ae1 ,c1 ,vt t&em444 mei4--#bj4--ch #fhb1 #bf1 ,b1 ,et ne me doibt444 sa b\*e4 ,,second ,,volume #aj4--,liv4 ,,ii1 ,*4 ,,vii4--#ab1 #aj #aa4--ab4--af4--be1 ,b1 non plus444 mesmes4--#bh4--ad1 #ab #ad1 ,c1 ,et qui444 militaire4--#bj1 ,b1 ,neque enim444 sunt4--#af1 #aa4--ah4--;,*4 ,,viii4--#ag4--ba1 ,b1 vo/re m>i4 #bj1 ,b1 vo/re fils4--#bd #cf1 ,b1 ,io9t cette444 pr5dre4--#bb1 #g1 ,b1 et ne les444 de moy4--#ag4--bd1 ,b1 ,comme444 p\r sortir4--#bg1 ,b1 n\s mesl] d'4--#bd1 #bb #bc1 ,c1 ,ie le hay444 p]sonne4--#bc4--bg4--cf #cg1 ,b1 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ne444 que moy4--#bb1 ,b1 beauc\p4--#bd #ca1 ,b1 ,a cettuy-ci444 que moy4--#cc4--cd #ce1 ,b1 ,c> selon444 ouurage4--#ci4--ed4--;,*4 ,,ix4--#be #bf1 ,b1 ,tite ,liue444 g]ebant4--#bg #ca1 ,c1 ou se c\uroi5t444 r>em5t4--#ef1 #b1 ,b1 ou autrem5t4--#g #ae1 ,c1 et comme444 victoire4--#bd #bh1 ,c1 ,et craignoit444 gau*e4--#bd #be1 ,b1 ,et craignoit444 g>d]4--#cf1 ,b1 ,l',emp]eur444 arme4--#dj1 ,b1 arma444 dicunt4--#eh1 #c #e1 ,c1 iusques 444 ha/e4--#g #i1 ,b1 ,le ieune444 cuit4--#ag4--cb #cf1 ,c1 ,flexilis444 armos4 #fj4--;,*4 ,x4--#ae4--af4--ag #fb1 #ab4--ca4--fd1 #b1 ,c1 ,has meus444 equus4--#e #ab1 ,c1 ,si ie m'y444 reit]es4--#g #h1 ,b1 et cont5tion444 f]me4--#i1 ,b1 ,ma veue444 dissipe4--#bj4--cd1 ,b1 anci5s4--#cd4--ci1 ,c1 et adu\e4--#ff1 #ac1 ,c1 ,et le c9quiesme444 p>faict4--#ai1 ,b1 t\te heure444 luy4--#bh1 ,c1 ,o seclum444 infacetum6--#cj1 ,c1 ce/uy-ci444 ,g5til-homme4--#ca1 ,b1 et pref]5ce4--#cb #cd1 ,b1 fait beauc\p444 compagnon4--#fh1 #aj4--bf1 ,c1 ils mont5t444 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,seu ,libra444 vnd4--#ag #ai1 ,c1 ,la responce444 en horreur4--#be #dc1 ,c1 ,ie diray444 exemple4--#bf1 ,b1 p> l en plusieurs *oses4--#bh #dc1 ,b1 ,ari/ippus444 exemple4--#ih1 #a #b4--i1 ,c1 nec vltra444 f\eo4--#ai #bd1 ,b1 ,ce sont incont9ant4--#bg #bi1 ,b1 ,et les famili]s444 l'autre4--#ca #cc1 ,c1 ,l'innoc5ce444 d'art4 #ajj1 #i #ab4--ab4--ah #bj4--bb #be4--be4--bi4--ca #cc1 ,b1 ,il n'e/444 pe9tes4--#ajb4--g4--ab #ca1 ,b1 ,ces i\rs444 *ange4--#cf #ajd1 #ag1 ,c1 comme ,dieu444 ess5tielle4--#cf #ajd1 #b1 ,b1 comme ,dieu444 diuex>i]4--#ad #ag1 ,les gypti5s444 ess5tielle4--#bh1 ,c1 en angoisse4--#cj1 ,b1 ,vt homo444 occidat4--#cg #ch1 ,c1 qu/uque444 similis4--#de #ajf1 #e1 ,c1 ,apres qu'on444 desmembr]4--#ab1 ,c1 nations4--#bb #cg1 ,c1 ,muta f]r>um444 =m4--#db1 ,b1 ,bellu444 consecrat4--#ajh1 #a #e1 ,c1 ,crocodilon444 v5]antur4--#aj #ad4--ai4--bf #cj1 ,c1 ,ie ne cra9444 be/es4--#ce #aaj1 #c1 ,b1 ,les ,agrig5t9s444 trespas4 #aaj4--;,*4 ,,xii4--#bh1 ,c1 non plus444 pr$ecesseurs4--#aab1 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cogitantem4--#ai4--cd #ach1 #ab1 ,b1 ,qu& ie444 temps4--#ah #bc1 ,c1 ,t\tesfois444 m\uem5ts4--#be4--ca #cd1 ,c1 ,et mut444 gliscunt4--#cd4--ch1 ,b1 leurs m\uem5s444 traict5t4 #adj1 #a #b1 ,c1 ,non alia444 l+u4--#aj #aa1 ,c1 ,e'l sil5tio444 p>ole4--#ab #cg1 ,c1 ,quoy des ma9s444 intelligible4--#ab #cb1 ,b1 ,quoy des ma9s444 d'autre langue4--#adb1 #f4--ci4--add1 #ai #ca1 ,c1 ,tum porro444 r]um4--#cc4--cf #ci1 ,c1 ,nos anci5s444 froid4--#dj4--adf1 #ab1 ,c1 ,s5tit444 abuti4--#ba4--adh1 #ah #bh1 ,c1 ,comm5t ne444 rire encore4--#cb #ce1 ,c1 ,v>ique444 cantus4 #aej1 #g1 ,c1 ,indup$ita444 v9clis4--#aj #aa1 ,c1 ,res quque444 s]uant4--#bh1 ,b1 et de plus ri*es effects des facultez plus ri*es4--#cj #ca1 ,b1 ou quelque444 meilleure4--#aeb1 #cj #cc1 ,c1 et les ,climacides444 en co*e8--#ce #cf1 ,b1 ,les femmes444 m>y4--#ci #aed1 #ae1 ,c1 ,des armes444 tombe4--#aj #ae1 ,b1 ,qu& les444 tombe4--#ah #be1 ,b1 ,a quel444 s]uis4--#cb #da1 ,c1 ,s]p5te444 ses rets4--#dc1 ,b1 des colli]s4--#aef1 #cd 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voluit4--#g4--ad1 ,b1 en regle et droicture4--#ag #bch1 #b1 ,b1 ,si n'e/-il444 huma9es4--#aa #ad1 ,c1 ,c'e/ vne444 valons4--#ab #ac1 ,c1 ,dom9us444 sunt4--#bd #cg1 ,b1 quam docti444 requiratis4 #bdj1 #d #e1 ,b1 ,et p\rtant444 escrits4--#h4--aj #cb1 ,c1 ,oyez la444 discipl9es4--#aj #ah1 ,b1 ,oyez la444 nota4--#ai4--bb #bc1 ,b1 ,clytoma*us444 e/oit4--#ca #cg1 ,b1 ,cic]o444 discipl9es4--#bdb1 #d #i1 ,b1 ,de quelque444 pr(u]unt4--#aj4--i #ca1 ,b1 ,le conducteur444 d'autruy4--#cb #cf1 ,c1 comme444 autres4--#ch4--ch #bdd1 #bj1 ,b1 ,et les reconciliateurs444 mati]e4--#be #cj1 ,c1 semblable444 pr\id5ti4--#bf4--bi #cj1 ,b1 reu5ant444 pr\id5ti4--#ce4--ce1 ,b1 et tr\u5t444 sauoir4--#bdf1 #c4--g #h1 ,b1 ,et volonti]s444 suppos4--#ae #ce1 ,c1 ,satius444 apres4--#ae #bj1 ,b1 ,satius444 salutaire4--#ca4--bdh1 #b4--g #i1 ,b1 p\rueu444 vi4--#ae4--ai #ci1 ,b1 ,platon444 compte4 #bej1 #e #g1 ,b1 ,non tam444 voluisse4--#bb1 ,b1 s\bs quelque nom4--#bd #cd1 ,b1 ,iupit]444 songes4--#cf4--ci #beb1 #bj1 ,b1 ,py?agoras444 effect4--#ba4--db #bef1 #cj1 ,b1 ,?ales444 inconsid]e4--#cb4--beh1 ,b1 nos morts et sepultures4--#g #ab1 ,c1 ,qu procul444 iracundias4--#i #ab1 ,b1 ,=m444 iracundias4--#ac #ae1 ,b1 non-seulem5t444 mis]e4--#af #be1 ,c1 ,quid444 v5]ation4--#ai #be1 ,b1 ,les gypti5s444 v5]ation4 #bfj1 #b #d1 ,b1 ,si sont444 monda9es4--#ag4--cj1 ,b1 ,t\t444 mortel4--#bg #bh1 ,b1 et p>faitem5t444 exp]i5ce4--#ce #cf1 ,c1 ,hector444 equo4--#dj #da1 ,c1 ,quod444 migrant4--#bfb1 #d #h4--be #bf1 ,c1 ,scilicet444 toto4--#ca #cb1 ,c1 ,int]444 omnes4--#de #bfd1 #a1 ,b1 s'il444 mortelle4--#ac #bj1 ,c1 ,c'e/444 cognoissance4--#bi #cd1 ,b1 ,comme444 d'or4--#cc #bff1 #bj1 ,c1 ,sulmone444 cont5te4--#a #ag1 ,b1 ,les ,getes444 malorum4--#be4--bf #cg1 ,c1 et de v\loir444 occidiss5t4--#cc #ce4--cf #cg1 ,b1 ,qu fuit444 ,occidiss5t4--#ch #bfh1 #ab1 ,c1 qui ne444 prophete4--#bff1 #ci #bfh1 #c1 ,b1 et ne444 pe9e4--#g #ab1 ,b1 ,et elle444 prophete4--#ac #ad1 ,b1 en la444 l'embonpo9ct4--#ae #be1 ,b1 ,tantus444 intulit4--#cd #bgj1 #b1 ,b1 ,infirmum444 cela4 #bgj1 #cb4--ch #ci1 ,c1 ,t]ramque444 innum]ali4--#bgb1 #d #e1 ,c1 ,cum444 crescat4--#aj #ab1 ,c1 ,qu>e444 !r4--#ad #ai1 ,b1 que ,platon444 createur4--#bb #bc1 ,b1 ,epicurus444 dissemblables4--#bg #bi1 ,b1 ,et au444 ,c]es4--#ca #db1 ,c1 ,et y a444 e/ a9si4--#ci #da1 des nations444 noire4--#bgd1 #f #h1 ,b1 ,cela444 ignorance4--#ad4--ae #ah1 ,b1 la neige444 ,ou si4--#bc #bgf1 #c1 ,c1 ,et non444 va9e4--#bgd1 #bf #bg1 ,b1 la mort444 mom5t4--#cb #bgf1 ,b1 ,protagoras444 va9e4--#c4--af #bb1 ,c1 ,pr5ons444 emb\rbez4--#bg1 ,b1 assur5t que4--#ce #cf1 ,c1 ,cette fantasie444 balance4--#bgh1 #f4--cb #cf ,b1 ,mirum444 similitude4--#dj4--da #bhj1 #bf1 ,c1 ,et e/444 corps4 #bhj1 #a #bf1 ,b1 ,magna444 corps4--#bh #bib1 #ad1 ,c1 ,voyez444 famili]es4--#bhj1 #dj #bhb1 #b1 ,b1 ,quasi444 faict4--#h1 ,b1 qu&444 tr\ue4--#i #ac1 ,b1 ,l'homme444 faire4--#bj #cg1 ,b1 ,n\s sommes444 bont4--#ci #bhd1 #f1 ,les bi5s444 compagnons4--#ad #ae1 ,b1 ,pr(ecto444 camp>ant4--#bg #bhf1 #aa1 ,b1 ,v>ro444 langue4--#ac #ad1 ,a1 7le lyon444 espece74--#ai #be1 ,b1 ,d'o444 humana4--#ch #ci1 ,b1 ,tam444 natura4--#bhh1 #ab #ac1 ,b1 p\r n\s444 des leurs4--#ah #bb1 ,b1 ,les ,cauni5s444 t]ritoire4--#bd1 ,b1 qui la pe/e4--#bd #be1 ,b1 qui vne sorte444 ,deos4--#bg #bh1 ,b1 *asque444 ,dieu--#ca #cf1 ,b1 ,o sancte444 v5]&us4--#cg #ci1 ,b1 qui loge444 auo4--#db #bij1 #h1 ,b1 ,trois 444 mauuais4 #bij1 #aa #ah1 ,b1 ,l'homme444 fallitur4--#bj #bc1 ,b1 ,et ne444 tem]it4--#bf #bg1 ,b1 s'enqui]t444 reglm5t4--#cb #cd1 ,b1 et vtile444 receuoit3 et4--#cg #bib1 #ad1 ,b1 ,socrates444 famili]es4--#bg #bid1 #aj1 ,c1 et rang]444 poetique4--#bib1 #bg #bi1 ,b1 et rang]444 ,platon4--#ce1 ,b1 et fanatiques folies4--#cd #bid1 #aj1 ,b1 ,ie suis444 poetique4--#af #ag1 ,c1 7et no/re444 iu/ice74--#bd #bi1 ,b1 ,platon444 dire4--#bif1 #g #ae1 ,b1 ,et ce n'e/444 faill5t4--#bb #bd1 ,c>444 plagas4--#bg #cb1 ,b1 ,comme444 hommes4--#bih1 #e1 ,b1 telle444 basse4--#h4--h #aa1 ,b1 ,omnia444 homo e/4 #cjj1 #ae4--cjb1 #g #i1 ,b1 ,la p]suasion444 ,platon4--#cjd1 #aa #ba1 ,c1 non de444 ins9uet se4--#aa #af1 ,b1 non de444 cognoi/re4--#ch #ci1 ,c1 ,habitum444 dicunt4--#cjf1 #d #f1 ,b1 ,et apres444 ,cic]o4--#h #aa1 ,b1 ,h]aclitus444 ess5ce4--#ae #af1 ,c1 ,vt bona444 val5tis4--#ah #ai1 ,c1 ,hic444 mulc5t4--#bd #bi1 ,b1 ,qua facie444 ignores4--#ci #cjh1 #ae1 ,b1 ,que craignons444 ,dieux4--#cj #caj1 #b1 ,b1 ,et lors444 sage4 #caj1 #f4--f #i1 ,b1 ,qui fagot]oit444 mod]ees4--#ag4--bh1 ,b1 et les falsifi5t4--#ca1 ,b1 p\r444 enfans4--#cc #cab1 #ag1 ,c1 ,ie conseillois444 =tuit4--#a1 ,b1 et a tant dict4--#d #e1 ,b1 ,nihil444 philosophorum4--#h #ag1 ,b1 ,mes murs444 =tuit4--#ah4--cc #cd1 ,b1 ,m$ium444 lu/rat4--#cg #ch1 ,c1 ,ct]a444 m\etur4--#cad1 #cc #ce1 ,c1 ,si 9444 t5emus8--#cg4--da4--caf1 #ab #ad1 ,c1 ,nam si444 errat4--#cj #cc1 ,b1 ,platon444 temporelles4--#cf4--cah1 #c #d1 ,c1 ,gigni444 m5tem4--#aj #aa1 ,c1 ,m5tem444 videmus4--#ae #af1 ,c1 ,corpoream444 laborat4--#be #bg1 ,c1 ,vis444 v55o4--#cb1 ,c1 accabl4--#ce #ch1 ,c1 ,vis morbi444 vnd4--#ej #cbj1 #b1 ,c1 ,morbis444 cad5ti4 #cbj1 #d #aa1 ,b1 non plus444 premi]e4--#ab4--be #bh1 ,c1 ,simul444 decid]e4--#bf #bh1 ,b1 ,ce que444 decid]e4--#ce #dj1 ,non alio444 lumi]e8--#da #dd1 ,b1 laquelle444 d'autres4--#cbb1 #b1 ,b1 pr9cipalem5t4--#d #f1 ,b1 non plus444 probantium4--#aa4--ac1 ,b1 comme dit ,platon4--#af #be1 ,b1 ,vn so+444 volonti]s4--#bh #bi1 ,b1 ,somnia444 anci54--#cbd1 #h #i1 ,b1 ,p]dam444 reprobabo4--#bb #cc1 ,b1 ,confessons444 p]suasione4--#cg #ci1 ,b1 ,laissons444 f9ie4--#cbf1 #g4--g #cb1 ,b1 ,et luy444 en luy4--#cbh1 #aa1 ,b1 des no/res mesmes4--#cb1 ,c1 iusques au b\t4--#dj #ccj1 #e1 ,b1 ,c>444 t]re4 #ccj1 #ce #ccb1 #h1 ,b1 ,et1 qui444 impossible4--#ag #cj1 ,c1 ,il ne444 vaisseau4--#bb #cj1 ,b1 ,i'ay veu444 vaisseau4--#cb #ce1 ,c1 ,t5ez444 scauezza4--#ccd1 #f4--i #aj1 ,b1 ,et ,platon444 be/es4--#ah #cc1 ,c1 ,on le444 trac5t4--#bh4--cj #cc1 ,b1 ,et n'y444 trac5t4--#ce4--cch1 #i4--be #bf1 ,c1 ,non pote/444 compreh5d5di4--#cc4 #cdj1 #aj4--bg4--ce #cf1 ,b1 ,int]444 int]e/4--#cdb1 #h4--cdd1 #ab #bj1 ,c1 ,quoy444 sup]naturelle4--#cf #dj1 ,c1 ,cleom5es444 fantasies4--#cdf1 #a4--g #h1 ,c1 ,ce v5]able444 iu/ice4--#cdh1 #af #ah1 ,c1 ,vn mesme444 aggreable4--#bj #bd1 ,c1 ,il se444 l'allegresse4--#ba4--bf4--bh #cej1 #af1 ,c1 ,en mes444 doigt4--#cdh1 #db4 #cej1 #bc1 ,b1 suiuant444 ,p]ipatetici5s4--#bh #ch1 ,b1 ,semp]444 politique4--#ch4--ch #ceb1 #c1 ,c1 et la prud5ce444 presomption8--#i4--i #ad1 ,b1 ou bi5444 queat4--#ah4--ah #ai1 ,b1 n'allant444 emprunt4--#ai4--bj4--bj4--bb #ced1 #e1 ,b1 ,n'y a444 incroyable8--#cb #ch1 ,c1 ,autant444 rel9quit4--#ci4--cef1 #f #i1 ,c1 ,a9si444 produites4--#g4--ai4--bj #ba1 ,b1 p> le444 aixieu4--#bd #be4--cd4--cg4--ceh1 #ag #ah1 ,c1 ,il ne444 *oses4--#ci4 #cfj1 #e1 ,c1 c'e/oit444 ,antipodes4--#ae4--ae #cfh1 #ai1 ,c1 et s'il444 mescompte8--#cfj1 #ae #cfb1 #aa1 ,b1 et il444 ,sas4--#af #bd1 ,b1 ,en v]it444 *oses4--#cg1 ,b1 l'ab/95ce444 viure4--#cff1 #cj #ce1 ,b1 ,et plaga444 val5tes4--#cfh1 #a #b1 ,b1 icy la lib]t1 icy la s]uitude4--#h #aj1 ,b1 disant444 inf]tiles4--#ah #ai1 ,b1 et qu'en444 mescompte8--#bg #cf1 ,c1 ,quid444 vxor8--#cj #cd1 ,b1 ,c'e/ p\rquoi d'icelles4--#cg4 #cgj1 #e #ad1 ,c1 ,disons444 no/res4--#aa #ad1 ,b1 ,cleobis444 no/res4--#ah1 ,c1 ,virga444 sunt4--#bc #bi1 ,c1 ,si consilium444 d\bteux4--#cb #cd1 ,b1 duquel444 disputat4--#cgb1 #a1 ,b1 qui a444 d\leur4--#c1 ,c1 de l'anci5 ,py?agoras4--#f1 ,b1 ,ari/ote444 n'admir]4--#af #bf1 ,c1 ,combi5444 ce s]oit4--#cj1 ,c1 comme e/444 diu94--#cgd1 #d #ai1 ,b1 ,et *ez444 p>olle4--#cf1 ,b1 et tem]it du sort4--#cgf1 #bj #bd1 ,c1 ,il e/444 incon/ance4--#bd1 ,b1 ,nihil444 artis e/4--#cgh1 #aj #ag1 ,b1 ,ses amis444 des *\lx4--#ag #bc1 ,c1 ,c'e/ vn444 pacis4--#bc4--be #cj1 ,b1 ,on pres*oit444 repliqua il4--#cj #cc1 ,c1 ,inde furor444 colit4 #chj1 #ag1 ,b1 ,aux foibles esprits4--#ac1 ,c1 ,arcesilaus444 le fu/4--#ai #bf1 ,b1 ,et obscnas444 excessiues4--#chb1 #g1 ,b1 ,et la plus444 obligation4--#h4--aj #ai1 ,b1 ,a pe9e444 suiuy4--#chd1 #h #bj1 ,b1 ,c'e/ comme444 sa regle4--#be4--chf1 #bc #cb1 ,b1 ,p\rtant444 ,l&it4--#chh1 #ac #bj1 ,b1 ,voyez444 l'int]prete4--#bh #ch1 ,b1 ,les ,cyr5ay5s444 cogitation4 #cij1 #h1 ,c1 ,via444 m5tis4--#ac1 ,b1 ,et selon444 s5tim5t4--#cib1 #b #d1 ,c1 ,an pot]unt444 reu9c5t4--#bj1 ,b1 laquelle444 consequ5ces4--#cid1 #ad #ba1 ,b1 ,qui appr5d444 ta/4--#cif1 #aj1 ,c1 ,quicquid444 videtur4--#ae1 ,c1 ,nec tam5444 noli4--#ba #bd1 ,b1 ,timagoras444 l'in/rum5t4--#ch #dg1 ,b1 ,ce conseil444 l'impud5ce4--#db #cih1 #d1 ,c1 ,au cas444 sci5ce4--#aj #af1 ,c1 ,extantsque444 raptim4--#ca #da1 ,c1 ,quant 444 b\*e4--#db #djj1 #i1 ,b1 ,et ,z5on444 moy4 #djj4--djb1 #ae1 ,b1 ,vt despici444 possit4--#bj #bb1 ,c1 ,que ,!ophra/us444 *ang]4--#be #bg1 ,b1 ,fit etiam444 timore4--#db #djd1 #a1 ,b1 ,ils m5t5t444 l'enuy4--#e1 ,c1 ,multimodis444 vig]e4--#ah #ca1 ,c1 ,ceux qui444 dormir8--#be #ca1 ,b1 ,n\s veillons444 dormir8--#djf1 #ah #ba1 ,c1 ,quelque444 qualit8--#bc1 ,lurida444 ,arquati4--#da #djh1 #a1 ,c1 si n\s444 b9a4--#aj #ae1 ,et vulgo444 colore4--#bh4 #daj1 #b #i1 ,c1 ,ces p]sonnes444 desdaignables8--#ad1 ,c1 ,vt cibus444 ex se4--#bd4--bh #cb1 ,b1 ,p\rquoy444 fri&ise4--#cd4--dad1 #af #bb1 ,b1 ,e/imant444 gr& cas4--#bf #ci1 ,c1 ,epi*>mus444 autres4--#daf1 #b #e1 ,c1 ,mutat444 cogit4--#dah1 #bc4--be1 ,b1 ,extraord9airem5t4--#bh1 ,b1 ,c'e/ 444 metamorphose4 #dbj4--;,*4 ,,xiii4--#ag #be1 ,c1 ,pr\ehimur444 auec n\s4--#bg1 ,b1 ,tot circa444 deos4--#bi #ce1 ,b1 ,comm5t444 qu'vn4--#dbb1 #aa #ah1 ,c1 ,et cette444 actions4--#ah4--ah1 ,b1 ,non tanta444 fulgor4--#be1 ,b1 ,d'autant444 desse94--#cc #ce1 ,c1 ,vidimus444 morti4--#dbd1 #e1 ,c1 ,impig]444 coacta4--#ai #bb1 ,b1 ,p5dant444 g5s4--#bb #be1 ,c1 ,albucilla444 ,sicile4--#bf #ca1 ,b1 ,et ,c4 ,fimbria444 transp]a4--#cg1 ,c1 ,si ,cs>444 croire4--#dbf1 #h #ac1 ,b1 ,il n'y a ri5444 cogitation4--#cc #dj1 ,b1 ,l'hi/oire444 auanc4 #dcj4--;,*4 ,,xiv4--#cb4--dcb4--;,*4 ,,xv4--#b4--e1 ,b1 ,9 quo444 amitt5d4--#i4--ad1 ,c1 ,si nunquam444 p>5s4--#bh #cj1 ,b1 ,combi5444 l',am\r8--#ca1 ,c1 ,elle e/444 escor*e4--#dcd1 #f #ab1 ,c1 ,ceux de444 un autre4--#ab #ag1 ,b1 ,i'ay *ass444 deuant4--#ba1 ,c1 ,nisi444 mea4--#bf #ce1 ,c1 ,la rigueur444 h]i4--#bf1 ,b1 ,p\rquoy inu5ta444 amants4--#dc4--cg #dcf1 #bj1 ,c1 ,p\rquoy a444 languissante4--#aj4--ad4--bc #ca1 ,c1 ,c'e/ vn444 dommage4--#dch1 #b #e1 ,c1 ,qu'ils444 s]punt4--#h #ad1 ,b1 ,les hi/oires444 d'ailleurs4--#ad #ag1 ,c1 ,il y a444 hayes4--#ag #ddj1 #bi1 ,b1 ,furem444 tr5te ans4 #ddj4--;,*4 ,,xvi4--#ddb1 #cb #cf1 ,c1 ,le premi]444 fleurisse4--#dj1 ,c1 ,gloria444 e/4--#ddf1 #f #h1 ,b1 ,ari/ote444 fuyr4--#bb #ddh1 #e1 ,b1 ,n'y va444 suam4--#i1 ,b1 ,pr(ecto444 obscurtque4--#ab #ah1 ,b1 ,c'e/ le444 longueur4--#ai1 ,b1 ,quasi444 sit4--#bh #cd1 ,b1 ,v]a444 p>ticuli]4 #dej1 #d4--ag #bb1 ,qui ti5t444 no/r4--#dc #df1 ,c1 ,virtus444 aur4--#deb1 #e1 ,b1 ,non444 decore4--#i #ac1 ,c1 ,il faut444 d'incon/ance4--#ac #af1 ,b1 ,e/-ce444 vniu]sos4--#af1 ,c1 quiconque444 prise4--#ag #bb1 ,b1 ,nil tam444 laudetur4--#bb #cc1 ,c1 ,null'art444 vtile4--#cc1 ,b1 ,d$it444 iuu>5t4--#cd #ded1 #d1 ,c1 ,le m>9i]444 dolos4--#e #ab1 ,b1 ,paul mile444 cons5tem5t4--#ab #ag1 ,c1 ,il y a444 bell4--#bg1 ,b1 en p>ticuli]4--#ca #cf1 ,c1 ,et qui444 asseurez4--#def1 #b #aj1 ,c1 ,en celles444 extr4--#bd1 ,b1 la444 en soy4--#bg #bi1 ,b1 ,et qu&444 p> fois4--#deh1 #a1 ,c1 surnom444 ,anglet]re4--#f4--g4--aj1 ,c1 ,nunc444 viol4--#bb #bc1 ,c1 ,casus444 ac]uo4--#bg #ca1 ,b1 ,les =tunes444 d'exemples4--#ce1 ,c1 ,ad nos444 aura4--#cg #dfj1 #a1 ,c1 ,les ,lac$emoni5s444 memoire4 #dfj1 #ad1 ,b1 ,et ce444 demeurant4--#ag1 ,c1 ,quos444 recondit4--#cj1 ,b1 rect444 e/4--#ch #dfb1 #c1 ,c1 ,si le peuple444 l'entrepr5d4--#d #ad1 ,b1 ,et ,platon444 possunt4--#bf #ce1 ,b1 ,et l'au?orit444 d'gypte4--#dj1 ,c1 ,9 f]rum444 vit4--#dfd1 #d #g1 ,c1 vt enim444 refus4--#f1 ,b1 ,ny4--#ag #ai1 ,b1 ,t\te444 consci5ce4--,*4 ,,xvii4--#dff1 #af1 ,b1 ,et de qui444 p>l5t4--#bf1 ,b1 ,nec id444 fuit4--#cg4--db4--dfh1 #a1 ,b1 ,on peut444 gloire4--#b #i1 ,c1 ,ie suis444 n'oublions pas4--#bj #dgj1 #h1 ,b1 ,il me semble444 ,p>eillem5t4 #dgj1 #i1 ,b1 en gros4--#ah1 ,b1 qui voi5t444 ciel4--#cd #dgb1 #a1 ,b1 ,ie me444 te9t4--#e4--ah1 ,b1 e/4--#ai #dgd1 #a1 ,b1 ,que n\s n'auons444 conceut4--#f1 ,c1 puis qu'on444 soy-mesmes4--#f #ab1 ,b1 ,specialem5t444 ma9t5ir4--#ae1 ,c1 ,cm444 l9i4--#ah1 ,b1 saisir ny4--#ai4--bb1 ,b1 et s\haict4--#be4--ce #dgf1 #a1 ,b1 ,qu&444 ,rabirius4--#i #aa1 ,c1 ,les ,pr9ces444 comptes4--#aa4--ab #af1 ,b1 ,mauuais444 sagem5t4--#bh1 ,b1 s9on444 incl9ation4--#cj4--cd1 ,b1 ,platon444 langage4--#cf1 ,c1 quable4--#ci #da1 ,c1 ,et si444 ,plut>que4--#dgh1 #ae #ag1 ,b1 ,c'e/444 esfoir4--#ah4--bj #bb1 ,b1 ,autant444 abondant4--#bd1 ,b1 ou444 ,iean4 #dhj1 #g #ad1 ,b1 ,la secte444 ,nature4--#ag #ai1 ,c1 ,agros444 vigebant4--#bj1 ,c1 vn peu4--#bd #cc1 ,b1 ,c4 ,m>ius444 hault4--#ch #dhb1 #b1 ,c1 ,ipse444 hom9um4--#b1 ,b1 ,et ,platon444 rpublique4--#f1 ,b1 vo/re4--#g4--aa4--ag1 ,c1 et rondeur4--#ag1 ,c1 et d\ceur4--#bj1 ,c1 ny le poil releu4--#bb4--be1 ,c1 entre444 moy5nem5t4--#ca1 ,c1 piea4--#cb1 ,c1 ,m9utatim444 tas4--#dhd1 ,b1 et ne ly444 cl]c4--#aj1 ,c1 ny tran*]444 vaille4--#aa #ac1 ,b1 ny equipp]444 *euaux4--#bj1 ,b1 p\rquoy444 ongles1 et4--#bc1 ,c1 ,tanti444 aurum4--#be1 ,b1 ,extremem5t oisif444 so+4--#cc #cf1 ,b1 7vne occasion444 inquietude74--#da4--da #dhf1 #g1 ,b1 ,qui e/444 pati5ce4--#aj #ad1 ,b1 ou1 si i'en444 p\ssif4--#cb #ce1 ,c1 ,i'ayme444 app>5ces4--#cb #dhh1 #aa1 ,c1 ,a vn dang]444 s\ffrance4--#ab1 ,b1 ,dubia444 mala4--#ad #cj1 ,c1 ,aux eu5em5ts444 repro*e4--#cg #dij1 #aj1 ,c1 ,spem444 ,que/e4 #dij1 #aa1 ,b1 ,capi5da444 e/4--#ab #ad1 ,c1 ,et i'excuse444 peut4--#ad1 ,b1 po9t4--#ad1 ,c1 voir444 faute4--#bd1 ,c1 ,turpe444 g5u4--#ce1 ,c1 ,nunc444 t\si\rs t\t4--#dd #dib1 #h1 ,b1 ,les m>*ans444 bonitas4--#i #ab1 ,b1 gr&444 homme4 ,le re/e de la phrase e/ modifi en consqu5ce p> la sub/itution de la #a;e p]sonne la #c;e3 mes 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#ce1 ,c1 ,il e/444 diu]ses4--#ce1 ,b1 contraires4--#ce #edb1 #f1 ,b1 volutantibus444 v]it4--#f #ah1 ,c1 ,qui en444 conte4--,*4 ,,xxi4--#edd1 #a #cg1 ,b1 ,qu& quelqu'vn444 pres5ce4--#edf1 #h #eej1 #aj1 ,b1 ,c'e/ vne444 sa ma94 #eej4--;,*4 ,,xxii4--#aa #ac1 ,c1 ,ie n'ay444 long temps4--#ah1 ,b1 ,et dis5t444 grus4--#bf1 ,b1 et ne se444 gu4--#ci #eeb1 #d1 ,b1 ,en la444 c\rse4--#d #ag1 ,c1 ,l'inu5tion444 vn pas4--#ag #bc1 ,b1 ,i'ent5ds444 vsage4--,*4 ,,xxiii4--#eed1 #cb1 ,c1 ,et444 incumbit4--#eef1 #ad1 ,c1 ,nil444 h]is4--#cc #dj1 ,c1 ,quid444 armis4--#eeh1 #ab #ag1 ,c1 ,les filles444 rumpi4--#bj #bf1 ,c1 iusques444 viriles4--,*4 ,,xxiv4 #efj1 #ac4--ah #bj1 ,c1 ,tot444 donnoit4--#ba #ci1 ,b1 ,si en444 immortels4--#ci #da1 ,c1 ,t\s les444 e/rang]s4--#efb1 #f #aj1 ,b1 ,il e/444 acquis4--,*4 ,,xxv4--#efd1 #ac #ah1 ,b1 ,de t\t444 race4--#eff4--;,*4 ,,xxvi4--#bf4--efh1 #ae4--ah1 ,b1 ,les ,a!ni5s444 m>9e4--#ai1 ,c1 ,en ,lac$emone444 p\ce4--,*4 ,,xxvii4--#bb #cj1 ,c1 et si ay444 extremitez8 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,,troisi,,me ,,volume4 #aj4--,liv4 ,,ii1 ,*4 ,,xxxvi4--#aj1 ,c1 ,tale444 articulis4--#ba4--bd1 ,b1 en quelque444 ce soit4--#ab1 #ag4--bd4--bd1 ,b1 ,que n'e/oit444 philosophes4--#ad1 #bj1 ,c1 ,impell5s444 ru9a4--#bc #bg1 ,c1 et en vne444 l'homme4--#cb1 ,c1 iu/ice444 va9cus4--#cd4--cd #af1 #ad1 ,c1 ouy bi5444 des hommes4--#e1 ,b1 et a e/444 vices4--#ae4--ae #ai1 ,c1 ce port444 resoluit4--#ba #be1 ,c1 et qu'encore444 que ce soit4--#be #bh1 ,b1 et qu'encores444 priuilege4--#cj1 ,c1 ,et il ne444 d',alex&re4--#cb #da1 ,c1 ,ce fur5t444 du monde4--#ah1 #ac1 ,b1 facilem5t4--#af #ah1 ,b1 ,c> il444 p]suasif4--#bj4--bj #bb1 ,b1 qui seule444 ensemble4--#bc #bf1 ,c1 ,en ce/uy-ci444 =tuite4--#bf #bj1 #ae1 ,b1 ,l'anci5net444 ,epam9ondas4 #bj1 #af #bj1 ,c1 ,le plus444 action4--#bj4--be #bb1 #b1 ,b1 ,et son444 p> luy4--,*4 ,,xxxvii4--#h1 ,b1 ouy a444 o/]4--#cj4--cj #bd1 #a1 ,b1 ,qu' celuy444 vsures4--#g #bj1 ,b1 ,oyez444 maux4--#cd1 ,b1 comme444 employons4--#bf1 #bj4--ba #bh1 ,b1 ,qu'elle condone444 semble4--#bi4--cc1 ,b1 capable444 mesure4--#ce4--cg4--bh1 #d #i1 ,b1 ,ne comm&ons444 vehem5tior4--#ab4--ac1 ,b1 et me444 braill]4--#ai4--ai #cb1 ,b1 comme celuy-l444 e/rangem5t4--#cc1 ,b1 lors que444 rong]4--#cd4--cf4--ch #dj1 ,c1 ,laborum444 p]egi4 #cj1 #h4--bh #cf1 ,c1 et comme444 ressemblance4--#cb1 #i1 ,c1 le troisiesme444 naissance4--#ad1 ,c1 seul iusques444 m]e4--#da1 ,b1 a/eure4--#da1 ,b1 sa94--#cd1 #aj4--ac #ai1 ,c1 ,le d]ni]444 ,sa9ct ,mi*el4--#ah #ca1 ,c1 ,et suyuant444 gr&es4--#ce4--dj4--cf1 #b4--f4--f #ah1 ,c1 ,i'ent5ds444 limite4--#ah #bf1 ,b1 ,comme n\s444 l'e/ime4--#cg4--ch1 #bj #bd1 ,b1 ,et les ,lybi5s444 rheume4--#cj #dj1 #bd1 ,c1 ,et si ne444 e/oma*4 #dj1 #a #bd1 ,b1 ,c'e/ du444 e/oma*4--#ag #ai1 ,vn mauuais444 autrefois4--#cc4--cg4--db1 #ba #bc1 ,c1 ,platon444 promesses4--#bg4--dd1 #b4--c #f1 ,c1 ,nam444 vndas4--#h #aj1 ,c1 ,vn m$ec9444 de g5s4--#ae #ah1 ,b1 ,quoy qu'en444 cassam4--#bj4--bd1 ,b1 et incognu4--#dh1 #i4--be4--cj4 #ej1 #a #g1 sope444 sant4--#bc4--eb1 #ad4--ae4--bd4--ed1 #e #be1 ,b1 ,comme n\s444 diss5tieuses4--#ef1 #ah #fj1 #ad1 ,c1 ,il e/ bon444 cet art4 ,voir aux notes4 #fj4--fb1 #b4--d4--dj4--fd1 #ae4--cc4--cg #ff1 #f1 ,c1 ,i'ent5s444 g\/4--#ad4--af #bj1 ,b1 ,la plus "p444 pati5ce4--#bc #bg1 ,b1 ,les ,babyloni5s444 autrem5t4--#cb #ce1 ,b1 ,ce qu',hom]e444 croire4 #gj1 #ad #bc1 ,c1 ,qu&444 procuration4--#bc1 ,b1 decl>ez4--#gb1 #aj #ah1 ,c1 ,l'humeur444 oreilles4--#ac #bc1 ,b1 ,si i'e/oy444 oreilles4--#bf4--bh #cf1 ,b1 ,qui a444 s]ui/4--#gd1 #ba4--ba4--gf1 #f4--cb1 ,b1 et plus444 =mes4--#cg4 ,,livre ,,troisi,,me4 #gh4--;,*4 ,i4 #hj1 #bd1 ,b1 et qu'on massacre4--#hb1 #ba1 ,b1 en ce4--#bg #bi1 ,b1 ,ie reg>de444 bon gr4--#cd1 ,b1 ,vtatur444 pote/4--#hd1 #g4--ag #be1 ,b1 ,ea non444 necessairem5t4--#hh1 #d #f1 ,b1 ,vn p>l]444 l'am\r4--#ba #bd1 ,b1 ,et eux444 la leur4--#cc1 ,b1 cette heure4 #ij1 #bi1 ,b1 ,id maxim444 maxim4--#cf1 ,b1 speciale1 nationale4--#cg1 ,b1 ,v]i444 vtimur4--#ib1 ,b1 ,ex444 ex]c5tur4--#id1 #ad #af1 ,b1 ,si la444 trahison4--#ah4--bj1 ,b1 p> apres4--#ba1 ,b1 vn s]uage et4--#if1 #aj #bf1 ,b1 ,l'esclaue444 *i5s4--#cj #cc1 ,b1 ,io9t444 m5ees4--#ih1 #g #bj1 ,b1 ,qu& le444 homicide4--#bh1 ,b1 s$444 p]iurio4--#cj #ajj1 #h1 ,b1 ,qu& il444 iu/e4 #ajj1 #ac #ajb1 #ca1 ,b1 ,timoleon444 obligation4--#ajd1 #c1 ,b1 ou ses complices4--#af1 ,b1 bi54--#ah1 ,b1 t\te4--#bb1 ,b1 et la444 innoc5ce4--#ca1 ,b1 qu'il y444 mesmes4--#cc1 ,b1 man5te444 iuris4--#ch1 ,b1 de son ,roy1 ny4--#ci1 ,b1 ,non enim444 p>5tes4--#ajf1 #ai1 ,b1 et qu'elle444 *acun4--#ba1 ,omnia444 apta4--#bd4--;,*4 ,,ii4--#ajh1 #bd #bi1 ,b1 ,les au!urs444 soy4 #aaj1 #f #h1 ,b1 ne p5etra444 suittes3 et4--#ah #ba1 ,b1 ,qui a vn444 mesme4--#ca #cd1 ,b1 et que ma444 homme4--#cg4--aab1 #e1 ,b1 ,la malice444 empoisonne4--#be1 ,b1 et appr9/4--#cc #aad1 #aj1 ,b1 signamm5t444 mode4--#bj4--bj #bb1 ,b1 ,tuo tibi444 omnia4--#bg1 ,b1 et ancrez4--#aaf1 #ag #bg1 ,b1 ,nul a444 quitte4--#aah1 #b #d1 ,b1 ,et les444 magi/rat4--#e #g1 ,b1 ,la plus444 gloire4--#ae #cd1 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matrice4--#bg #cj1 ,b1 ,et tel444 vsage4--#cc #baf1 #c1 ,b1 ,que sait-on444 cela4--#d #ab1 ,b1 ,et quoy444 yeux4--#ad #bb1 ,b1 ,les ,lac$emoni5nes444 e/at4--#cj #bah1 #c1 ,b1 ,inique444 cause4--#bd1 ,b1 ,diaboli444 ,i]osme4 #bbj1 #e #ac1 ,b1 ,c> cette444 *a/et4--#bbb1 #aa4--dj4--bbd1 #i1 ,b1 outre444 rpubliques4--#ai #ba1 ,b1 c'e/ des444 rem$e4--#bbf1 #f4--aj #ab1 ,b1 ,les femmes444 c\u]tem5t4--#bbh1 #e1 ,b1 si cuysant et4--#bd1 ,b1 d'vn visage srieux4 #bcj1 #b #f1 ,b1 ,il e/444 l'a tuee4--#bd #ce1 ,b1 ,mais444 ,mec5as8--#bcb1 #aj #af1 ,b1 ,ph$on444 polices4--#bcd1 #bc1 ,b1 ,*acun444 vicissitude4--#ca #cf1 ,b1 ,les aigreurs444 en s5t4--#bcf1 #aj #ae1 ,b1 ,le ,s5at444 tres-difficiles4--#bg4--bch1 #f4--ac1 ,b1 et qui444 l'incita/8 #bdj1 #g1 ,b1 ,contextus444 occupati4--#ad1 ,b1 ,pectus444 facit4--#bd1 ,b1 ,elles444 dis5t4--#bdb1 #ae1 maniant et4--#bdd1 #g #aa1 ,b1 ,et auroy444 *antres4--#af1 ,b1 ie ne444 aile4--#ca #cc1 ,b1 tu te444 fe9te4--#bdf1 #d1 ,b1 ,a ,p>is444 ,montaigne4--#aa #bg1 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me4--#bib1 #i #cb1 ,si i'en444 bufs4--#bid1 #ab #af1 ,b1 ,le conseil444 memoire4--#bd #bif1 #c1 ,b1 ,et a l'on444 s]uice4--#aj4--ag #bb1 ,b1 ,la iurisdiction444 v]satur4--#bi #cb1 ,b1 ,et son444 lib]aux4--#ci1 ,b1 il faut444 resp&re4--#bih1 #aj #ab1 ,b1 ,quo 9444 possis8--#ae4--bi #cjj1 #ah1 ,b1 ,comm5t444 ,pr9ces4 #cjj1 #bd1 ,b1 pr9cipalem5t4--#be #ca1 ,b1 ,pecuni>um444 c(fre4--#cjd1 #bd #ca1 ,b1 ,et la444 =m>um4--#cb1 ,b1 p> rapport4--#dd1 ,b1 multiplication et4--#cjh1 #ch1 ,b1 et b\cli]s de bois4 #caj4--cad1 #h1 ,b1 et i\yr444 res]r4--#ce4--caf1 #a1 ,b1 si b>b>es4--#d4--ab4--bd4 #cbj4--;,*4 ,,vii4--#cbb1 #cj #cd1 ,b1 ,et ay444 aysee4--#cbd1 #a #ah1 ,b1 ,mais si444 p>tis4--#ai #be1 ,b1 ,otanez444 comm&e4--#cbf1 #ch1 ,b1 s'enial\s]4 #ccj4--;,*4 ,,viii4--#ag4--ag #bj1 ,b1 ,de les condamn]444 faute4--#bb1 ,b1 et incorrigibles4--#ccb1 #e4--bj4--ba #bd1 ,b1 ,ie me444 inu9cibles4--#ccf1 #ab #ae1 ,b1 ,elle n'e/444 pote/4--#ag4--ba4--bf #cch1 #ab1 ,b1 ,et p\rueu444 rabill5t4--#cb1 ,b1 p> trop4--#bf #cc1 ,b1 ,ce n'e/444 dits4--#cg #cdj1 #aj1 ,b1 ,il e/444 nays4 #cdj1 #ah4--bj4--bb #bd1 ,b1 ou sur444 cont5tion4--#bi #ca1 ,b1 ,cet autre444 si54--#cdb1 #c1 ,b1 ,nihil444 litt]is4--#e1 ,b1 ,nec ad444 diff]5dum4--#bg1 ,b1 sub444 lat5tes4--#cj4--cdd1 #d #aj1 ,b1 ,il m'e/444 ex]c]4--#af1 ,b1 ,le monde444 inquisition4--#bb #bf1 ,et t\s444 l'imite4--#cdf1 #ab #ad1 ,b1 ,mison444 respondit-il4--#af #ai1 ,b1 ,si ie444 alt]ation4--#bd1 ,b1 ,ce que444 sa94--#bf #ca1 ,b1 ,non seulem5t444 exemples4--#cb1 ,b1 p> celuy qui l'inu5ta4--#cc4--cd #cdh1 #bf1 ,b1 ,nos yeux444 consci5ce4 #cej1 #bj #bc1 ,b1 ,comme444 amas4--#ceb1 #ae #ag1 ,b1 ,et les444 e/uyee4--#ced1 #c1 ,b1 ,pr9cipis444 suos4--#ae #ai1 ,b1 ,les ,c>?ag9ois444 bon heur4--#cef1 #d4--be1 ,b1 et casuelles4--#cd1 ,b1 ,et y444 subtils4--#cf1 ,b1 ,vt quisque444 dicimus4 #cfj1 #ah1 ,b1 ,qu'on444 moy-mesme4--#cfb1 #b #bj1 ,b1 ,qu'ils444 sots4--#cfd1 #c1 ,b1 ,le dogme444 ailleurs4--#e1 ,b1 ,mais icy4--#aj #af1 ,b1 ,et p\uons444 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balance4--#ag4--daf1 #e #g1 ,b1 la libre444 condonons4--#aa1 ,b1 p> recomp5se ny4--#bg #dah1 #b1 ,b1 ,ie suis444 propositions4--#f1 ,b1 ,hoc444 volunt>ium4--#ag4--ba1 ,b1 faire444 affection4--#bc4--bc1 ,b1 ,e/ prud5tis444 b5euol5ti4--#cj4 #dbj1 #f4--i1 ,b1 me donn5t444 ri54--#ac #af1 ,b1 ,combi5444 a*eue4--#ag1 ,b1 ,9 me444 mihi4--#bc1 ,b1 et en c\rage444 =tune4--#be #cc1 ,b1 ,eleus444 e/rang]4--#cd4--cf4--cf #dbb1 #cg1 ,b1 ,ie me444 *acun4--#dbd1 #a1 ,b1 aussi444 ,ari/ote4--#g #ad1 ,b1 ,cyrus444 amys4--#bi4--dbf1 #i #aa1 ,b1 ,ils dis5t444 longue4--#bd #cb1 ,b1 ,les voleurs444 de peu4--#dbh1 #ai4--ca #dcj1 #aa1 ,b1 ,ce que444 iugem5t4 #dcj1 #ae1 ,b1 fantasies et vsances4--#bd #bg1 ,ie v\droy444 ,x5ophon4--#dcb1 #ba #bd1 ,b1 ,qu'on444 conomique4--#cj #cb1 ,b1 ,il n'adui5dra444 quitte4--#dcd1 #d4--e #h1 ,ces int]ruptions444 p>ty4--#af #bb1 ,b1 ,elle embrasse444 occasion4--#dcf1 #a1 ,b1 ,r]um444 f9ium4--#g #aj1 ,b1 ou comme444 beso+ e/4--#ci #dch1 #e1 ,b1 ,ieune444 soixante4--#h #aa1 ,b1 et me444 c\rse4 #ddj1 #ce #ddb1 #f1 ,b1 ,qui se444 femmes4--#ddd1 #b #ab1 ,b1 ,i'embrass]oy444 l'iniure4--#af #bb1 ,b1 ,ie me444 quitte4--#bi #cc1 ,b1 ,plaisante444 prcordia4--#cg4--ddf1 #a #c1 ,b1 ,si e/imons444 hideuses4--#f #i1 ,b1 ,p\rtant444 p\rroit4--#bd4--bd #cj1 ,b1 ,la decrepitude444 compagnie4--#ddh1 #af #ba1 ,b1 ,il esc\le444 e/at4 #dej1 #d4--bd1 ,b1 ,tant444 l'effect4--#ce4--deb1 #h #be1 ,b1 ,mon444 p> fois4--#ded1 #ab #af1 ,b1 ,qu&444 d'e/rang]s4--#def1 #ac4--ac1 ,b1 extreme4--#ah #be1 ,b1 ,si cum444 vita4--#cf #deh1 #a1 ,b1 ,la maje/444 pompe4--#ad1 ,b1 ,nulla444 composuit4--#bf4--ch1 ,b1 sans444 p>ticuli]e4 #dfj1 #g1 ,b1 ,dom9us444 sunt4--#ad1 ,b1 ,sic e/444 sequamur4--#bc #bf1 ,b1 ,celle 444 ,porcie4--#dfb1 #g1 ,b1 ,et ,x5ophon444 ,ari/ippique4--#ad #ah1 ,b1 ,anti/h5es444 nature4--#ai #ba1 ,b1 ,les bons444 appetit4--#bg1 ,b1 vniu]selle4--#dj1 ,b1 et que444 foit]4--#dfd1 #e #aj1 ,b1 ,l'homme444 p\uons pas4--#ai #be1 ,b1 ,mes murs444 de luy4--#dff1 #i #af1 ,b1 ,platon444 soy4--#be #bg1 ,b1 ,la lib]t444 me/i] l4--#cb1 ,b1 et faicts444 effects4--#cf #dc1 ,b1 ,ie tr\ue444 exemple4--#dfh1 #e4--suyu5t444 promesse4 #dgj1 #bd #bh1 ,b1 ,i'ay444 sembl]4--#cj1 ,b1 l',&ria444 ceux cy4--#ca #dgb1 #d1 ,b1 ,c'e/ vn444 s]r4--#e1 ,b1 mon /yle444 mesme4--#g1 ,b1 dis5t444 exemples4--#i1 ,b1 et ie la444 v]s4--#ab #ah1 ,b1 ,le pote444 ,dieux4--#bd #bg1 ,b1 ,nihil444 ie dy4--#cf #dgd1 #e1 ,b1 ,p> ce444 discordantes4--#i4--bi4--dgf1 #g #ac1 ,b1 ,e/ ce444 ponimus4--#af1 ,b1 ,ego444 assurgo4--#cb1 ,b1 ,laud&is444 ru9is4--#cc1 ,b1 ,vt palam444 natur4--#dgh1 #bf1 ,b1 ,bona444 sem9a4--#cd1 ,b1 p>ticuli]em5t4 #dhj4--dhd4--;,*4 ,x4--#ae #ag1 ,b1 ,on se444 deux4--#dhf1 #ba #bf1 ,b1 ,9 negotiis444 dignit4--#dhh1 #b1 ,b1 et le444 enfonc]4--#ah4--ba4 #dij1 #aj #ae1 ,b1 ,la v]it444 err5t4--#be #bh1 ,b1 faulce444 amiti4--#cf1 ,b1 ,qui ne444 esse4--#ch4--dib1 #be1 ,b1 et me444 a moy4--#cb1 ,b1 ,male444 ,impetus4--#did1 #e #g1 ,b1 ,non seulem5t444 =ce4--#ag4--be1 ,b1 ,ses p]tes444 triomphe4--#cj1 ,b1 et au desordre4--#dif1 #i #ad1 ,b1 ,nam si444 po9t4--#aa #ac1 ,b1 ,sufficit444 ,clean!s4--#bi1 ,b1 ce qui444 me manque4--#cj4--ca4--dih1 #h4--h #bf1 ,b1 ,la f9444 l'issue4 #ejj1 #i1 ,b1 ,c'e/444 poictr9e4--#ca4--ejb1 #a #d1 ,b1 ,ils ador5t444 moy4--#e1 ,b1 ,neque444 g]o4--#aj #ag1 ,b1 ,c'e/ qu'ils444 c>pebant4--#ah #ejd1 #bc1 ,b1 ,ie me444 contraires4--#ejf1 #b1 ,b1 auec444 appetit4--#be #bi1 ,b1 ,p>eillem5t444 dissociation4--#cd1 ,b1 qui n'e/444 consolation4--#ci1 ,b1 ,melius444 des95t4--#ejh1 #ah #bb1 ,b1 ,z5on444 tumeurs4--#bc4--be #cj1 ,b1 ,et son444 que luy4--#cg #eaj1 #h1 ,b1 ,ceux qui444 iu/e4 #eaj1 #ai4--bh #cd1 ,b1 ,qui n'arre/e444 consi/5di4--#dc #eab1 #aa1 ,c1 ,conu5it444 droicts4--#bg1 ,b1 ,les potes444 sang4--#ce1 ,b1 ,de combi5444 sortir4--#ead1 #i #bb1 ,b1 ,p\rtant444 raison4--#bh1 ,b1 d'y t5ir f]me4--#cj1 ,b1 ,entrepr5ez444 ardamm5t4--#eaf1 #bb1 ,exc9duntur444 temp]antur4--#eah1 #h1 ,b1 ,cm444 quietus4--#bd4 #ebj1 #i1 ,b1 ,neque444 eff]5tem4--#ad4--ca #cc1 ,b1 ,alcibiades444 condition4--#ebb1 #bc #bf1 ,b1 ,ceux qui444 siecle4--#cb1 ,qu e/444 peti4--#ebd1 #e1 ,b1 ,mihi444 monde4--#aj #ab1 ,b1 ,l'ab/95ce444 espace4--#cf4--ebf4--;,*4 ,,xi4--#aj1 ,b1 obscure et obtuse4--#cc1 ,b1 ,ils pass5t444 consqu5ces4--#ebh1 #b4--b #ac1 ,b1 ,plaisans444 c\/ume4--#cj4--cb1 ,b1 ,ita444 committ]e4 #ecj1 #g #ab1 ,b1 et vont444 p>ticuli]e4--#bd1 ,b1 ou p>444 n>ration4--#cj #cb1 ,b1 ,la p>ole444 l'hyp]bole4--#cg1 ,quasi444 turba4--#ecb1 #af1 ,b1 ,miramur444 fall5tia4--#ecd1 #bb1 ,b1 ou p\r dire444 s'eng5dr5t4--#bd1 ,b1 et sommes444 refut]4--#ce1 ,b1 enque/5te444 resolutiue4--#ci #da1 ,b1 ,iris444 b\t4--#dc1 ,b1 ,ignorance444 sci5ce4--#ech1 #b1 ,b1 ,videantur444 modo4--#cj1 ,b1 au mo9s4 #edj1 #h1 ,b1 ,captisque444 visa4--#ad1 ,b1 l'exp]i5ce et4--#ah #bd1 ,b1 ,on recite444 iu/ice4--#bi #cc1 ,b1 ,c> en ce444 nesciam4--#ch4--edf4--;,*4 ,,xii4--#ad4--af1 ,b1 ,il n'a444 maisons4--#bj1 ,b1 qui e/imons444 releue4--#edh1 #d4--ad4--ba1 ,b1 creances4--#bb1 ,b1 ,c'e/ luy444 besoigne4 #eej1 #e #bj1 ,b1 ,e/5dant444 empoisonn5t4--#be #bg1 ,b1 ,et e/444 l'esprit4--#cj1 ,b1 peu pres4--#cb1 ,b1 ,paucis444 bonam4--#cg #eeb1 #d1 ,b1 ,pusse-ie444 ,quoy1 si4--#aa #ai1 ,b1 ,ce ne sont444 agitur4--#bd #bf1 ,b1 *aud444 e/ois4--#cc #eed1 #a1 ,b1 ,celuy l444 resi/ance4--#af1 ,b1 ,simplex444 v]sa e/4--#ba1 ,b1 non armis444 c]tatur4--#eef1 #bd #eeh1 #d1 ,b1 ,qu'e/ deu5u444 pill]4--#f #cj1 ,b1 ,l'vsurpation444 diu9e4--#ce #cg1 ,b1 ,nihil444 iu/e4 #efj1 #bj4--bc #cg1 ,b1 ,i'ayde444 lors4--#efb1 #f #bj1 ,b1 ,en t\tes444 soy4--#bb1 ,b1 comme p>444 droicteur4--#efd1 #g1 ,b1 ,pot5tissimus444 pote/ate4--#h4--af #eff1 #i1 ,b1 ,comme ie444 gu]ison4--#cf4--efh1 #h1 ,b1 alors4--#cf4 #egj1 #e #h1 ,b1 ,comm5t444 heureuse4--#aa #ae1 ,b1 ,d'vne444 suffoquant4--#egb1 #aj1 ,b1 ,exilia444 tyro4--#ad #af1 ,b1 ,p>em444 frappe4--#ah #bj1 ,b1 et pr5dre444 ,noel4--#bg #cb1 ,b1 ,ils pois]ont444 mots4--#egd1 #b #aj1 ,b1 ,il fut444 f\rnir4--#ai1 ,b1 ,l'vne n\s444 effraye4--#ba1 ,b1 ,vn qu>t444 p>ticuli]s4--#bi #ci1 ,b1 ,si n\s444 poids4--#egf1 #c1 ,b1 ,quo me444 hospes4--#aa #ag1 ,b1 ,plus solet444 s\ffre4--#ai4--bj4--bj1 ,b1 ,que leur444 agitable4--#cj4--cf #egh1 #e1 ,b1 ,il e/ 444 songes4--#h #ehj1 #c1 ,b1 ,si ie444 ,dieux4 #ehj1 #c4--d #ah1 ,b1 ,vrayem5t444 faon4--#cd1 ,b1 en vne444 enfant9e4--#ehb1 #a4--aj1 ,b1 ,mille444 d$it4--#aa #af1 ,b1 ,nature444 mort4--#ce #ch1 ,b1 ,ie m'en444 autre4--#ehd1 #h #bj1 ,b1 ,ces patissages444 faire4--#bb1 ,b1 ,en le444 donnoit4--#bg #cj1 ,b1 ,au haz>d444 e/rang]4--#ca #cd1 ,b1 ,n\s autres444 allegation4--#cc4--ehf1 #b #e1 ,b1 d'escrire444 p]dre4--#h4--ae #ah1 ,b1 ,accessoirem5t444 l'insci5ce4--#bb4--bd1 ,b1 et si444 iniu/ice4--#bg #ehh1 #b1 ,b1 ,ipsi444 pi$4--#b4--d1 ,b1 ,mais en444 elle-mesme4--#h1 ,b1 et ,platon444 nature4--#aa #bh1 ,b1 ,phryn444 beaut4 #eij1 #bf #eib1 #f1 ,b1 ,dirai-ie444 consci5ce4--#aa4--bj1 ,b1 comme444 *acun4--#bh4--cd1 ,b1 ,ce my/]e444 s\pon4--#ce4--eid1 #ad #ai1 ,b1 ,n\s faillons444 amplifions4--#cd4--dc1 ,b1 ,tunc444 firmo4--#eif1 #ab4--af1 ,b1 en ce temps l4--#bc4--eih1 #a1 ,b1 comme4--#e #ab1 ,b1 ,vt magis444 imitation4--#ae4--;,*4 ,,xiii4--#be1 ,b1 ,p]444 viam4--#bg1 ,b1 de beauc\p4 #fjj1 #i1 ,b1 ,et y444 l'uf4--#af1 ,b1 ,nature444 dissemblable4--#bh1 ,b1 ,vt olim444 laboramus4--#fjb1 #dj1 ,b1 ,confusum444 sectum e/4--#fjd1 #g1 ,b1 ,comme444 doctr9a4--#fjf1 #aa #ad1 ,b1 ,a quoy444 suffoqua/4--#ag1 ,b1 ouy444 mesme4--#ai #bd1 ,b1 ,c'e/444 demy4--#be4--dj #fjh1 #f1 ,b1 ,t\t444 p5ultieme4--#g #ah1 ,b1 ,sottem5t444 pr5dre4 #faj1 #a #d1 ,b1 ,+5ieux444 l'homme4--#fab1 #aa1 ,b1 ,combi5444 crime4--#ah #bb1 ,b1 ,et de ce444 pr(itable4--#bi4--ca #fad1 #f1 ,b1 ,en la444 e/r54--#bd #bh1 ,b1 ,qui bi5444 ord9airem5t4--#faf1 #aa1 ,b1 ,sit444 arces4--#ac #cd1 ,b1 ,en cette444 faicte4--#ce4--fah1 #ai #ba1 ,b1 ,d'appr5dre444 importante4--#bg4 #fbj1 #d #f1 ,b1 ,platon444 ,x5ophon4--#aj #ac1 ,b1 ,d'o444 s'enqui]t4 --#af1 ,b1 comme444 ,eu?ydeme4--#bf1 ,b1 ,nihil444 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#bf #bh1 ,b1 ,la dec5ce444 sa94--#feb1 #aa4--ba #bf1 ,b1 ,mais444 salutaires4--#cc #ce1 ,b1 ,et qui444 t'appelle4--#fed1 #e #i1 ,b1 ,p> o444 inop9em5t4--#ac #bj1 ,b1 ,a faute444 passe4--#bh4--bi4--feh1 #cg #ffj1 #h1 ,qu'il444 empes*ant4 #ffj1 #ab #bj1 ,b1 ,qui cra9t444 diu9ation4--#ffb1 #b1 ,b1 ,platon444 boire4--#aa1 ,b1 et m'accommode4--#bb1 ,b1 depuis444 aage4--#cf4--cg #ffd1 #a1 ,b1 que ,platon444 enfants4--#c1 ,b1 soldat volontaire4--#g1 ,b1 et t\t vn peuple4--#ag #ba1 ,b1 ,viu]e444 sec\sses4--#ba4--cc1 ,b1 et mes yeux4--#fff1 #af4--ba4--cb #ffh1 #h1 ,b1 ,res444 maison4--#bh1 ,b1 ,p]444 ludit4 #fgj1 #h1 ,b1 ,magna444 v5t]4--#fgb1 #a1 ,b1 et me nuis5t4--#c1 ,b1 quoy444 c\rtes4--#aj #af1 ,b1 ,les anci5s444 aggreables4--#fgd1 #aa #bf1 ,b1 ,a la v]it444 maturitas4--#cc4 #fhj1 #ac #ag1 ,b1 ,ils dis5t444 ans4--#bd4--ce4--fhb1 #c #aj1 ,b1 ,voyla444 s'esc\le4--#ah4--ah #be1 ,b1 ,comme444 place4--#bi1 ,b1 ,il y444 grace4--#cf #fhd1 #a1 ,b1 p> la444 s'entrefe/oy]4--#e #ab1 ,b1 ,ce n'e/444 tr\ue4--#ad1 ,b1 desdaigneux4--#ad4--af #ai1 ,b1 ,x]xes444 tr\ues4--#bb #fhf1 #f1 ,b1 ,n\s n'auons444 iu/es4--#ab4--ab1 ,b1 ,*]*]ont444 femmes4--#af #ai1 ,b1 qu'il s'y444 mieux4--#cb #fhh1 #ad1 ,b1 ,sages444 le plus4--#ag1 ,b1 au deuis4--#ag #bj1 ,b1 ,et ,brutus444 securit4--#bf4--ce #ch1 ,b1 suiuant444 palatus4 #fij1 #c1 ,b1 de *ant]1 de sonn]4--#g4--ac4--ac #af1 ,b1 ,et la444 ,rome4--#ba #cb1 ,b1 ,il s'e/444 ab/95ce4--#cb1 ,b1 et f\l] la glace4--#ce #ch1 ,b1 ,il s'e/444 v594--#fib1 #d #h1 ,b1 ,il e/444 correcteurs4--#ab #ae1 ,b1 ,la gr&eur444 em95tes4--#ah4--bd #bi1 ,b1 ,l'intemp]ance444 exemplaire4--#cj #cb1 ,b1 p>eillem5t444 contractio3 et4--#cd #fid1 #aj1 ,b1 ,le voir444 v]tu4--#ai4--bb1 ,b1 ,/ulti444 f]tur4--#be1 ,b1 ,aussi444 viure4--#fif1 #aj4--bj1 ,b1 passe444 future4--#dh #fih1 #b1 ,b1 ,et me444 ac]rimus4--#f1 ,b1 a9s444 talons4--#ab1 ,b1 t\t bon444 sunt4--#af #ca1 ,b1 ,elle faict444 voluptez4--#cc1 ,b1 ,intr&um444 p]uid5dum4--#ce #gjj1 #b1 ,b1 ,et ce444 nature4 #gjj1 #e1 ,b1 auec444 t\si\rs4--#aj #ac1 ,b1 ,qui velut444 diu9a4--#ae4--af4--af1 ,b1 et tres-pr9cipale4--#ah #bb1 ,b1 ,l'au?orit444 motus8--#ca4--cd #gjb1 #d1 ,b1 lesquelles444 temporelles4--#d4--d #f1 ,b1 ,entre444 s\/]ra9es4--#f1 ,b1 ce gr& homme4--#ad #ah1 ,b1 ,ces humeurs444 diu94--#ah4--ai1 ,b1 et basses4--#ba4--bf1 ,b1 ,diis444 imp]as4--#gjd1 #a #d1 ,b1 ,si auons444 cul4--#e1 ,b1 et huma9444 ordre4--#g4 ,db4#aba ,,fascicule ,db ,,v>iantes ,,de ,l',,dition ,,de #aeie ,,p> ,,rapport ,a ,l',,exemplaire ,,de ,,bordeaux4 ,ce relev a t tabli pr9cipalem5t d'aprs l'dition de #ahjb de ,pi]re et ,firm9 ,didot et celle de #ahgb-ij de ,,mm4 ,c\rbet et ,roy]4 ,t\tes les v>iantes1 ou peu prs1 que prs5te l'dition de #aeie p> rapport l'exemplaire de ,bordeaux1 figur5t ici2 il n'a gure t laiss de ct que celles simplem5t affr5tes l'or?ographe1 et encore pas t\j\rs4 ,ce faisant1 n\s n'avons pas cru le mo9s du monde faire uvre de quelque intrt1 un trs petit nombre de ces v>iantes valant seules d'tre signales1 ce quoi les notes suffisai5t2 nonob/ant n\s n\s sommes impos cette *>ge1 uniquem5t p\r que *acun1 jugeant p> lui-mme1 puisse1 en connaissance de cause1 apprci] de la diffr5ce insignifiante des deux textes et de leur valeur respective4 ,l'exemplaire de ,bordeaux porte beauc\p de ratures2 on a t jusqu' en faire le relev4 ,n\s ne p\ssons pas jusque-l1 e/imant que ce que l'auteur a supprim e/ comme non av5u1 et que ce n'e/ pas tre dans le vrai que d'en t5ir compte qu& mme4 ,l'dition de #aeie et l'exemplaire de ,bordeaux diffr5t ess5tiellem5t p> c]ta9s passages s\v5t t5dus1 exi/ant dans la premire et qui ne se retr\v5t pas dans le second1 alors que l'inv]se n'a pas lieu2 et aussi1 mais cela e/ de beauc\p mo9dre importance1 p> un assez gr& nombre de v>iantes insignifiantes1 suppressions1 modifications1 additions limites quelques mots4 ,il e/ rem>qu] que les t\rnures de phrase lgrem5t diffr5tes qui rsult5t de ces modifications sont t\tes1 trs peu d'exceptions1 plus correctes ou plus expressives dans l'dition de #aeie2 le peu de fois que n\s avons e/im le contraire1 n\s avons adopt1 dans la traduction1 la v>iante de l'exemplaire de ,bordeaux et l'avons signal ici et dans la traduction elle-mme p> un a/risque4 ,le dit exemplaire de ,bordeaux prs5te1 en outre1 un bi5 plus gr& nombre de fautes d'impression et d'or?ographe dans sa p>tie typographie2 et ces d]nires sont encore inf9im5t plus nombreuses dans la p>tie manuscrite o la ponctuation fait peu prs compltem5t dfaut4 ,ces p>ticul>its ju/ifi5t bi5 les conjectures qui prval5t sur l'orig9e de ces deux textes4 ,il semble de fait que l'auteur des ,essais1 dans les d]nires annes de sa vie1 travaillant en vue d'une n\velle rdition1 le faisait au moy5 d'annotations inscrites sur un exemplaire1 en feuilles1 de l'dition de #aehh qui n'e/ autre que l'exemplaire de ,bordeaux2 cet exemplaire tait en feuilles1 puisque1 reli auj\rd'hui1 nombre des notes manuscrites ont t tronques p> le c\teau du relieur4 ,lui mort1 ,pi]re de ,brack1 auquel1 ,bordeaux1 s'adresse la famille p\r la ralisation de ses int5tions1 *>g de la rvision et de la mise au net de ces annotations1 le fait en se s]vant d'un second exemplaire de cette mme dition1 vraisemblablem5t aussi en feuilles et auj\rd'hui disp>u1 qui lui e/ remis cet effet4 ,peut-tre ,montaigne avait-il dj comm5c lui-mme cette mise au net1 ou encore ce second exemplaire lui s]vait-il1 comme l'autre1 consign] ses modifications1 l'un demeurant la ville1 l'autre la campagne1 leurs annotations respectives devant plus t>d tre fusionnes et ne =m] qu'un t\t4 ,cette exi/5ce simultane ressort de ce que nombre de v>iantes entre les ditions de #aeie et #aehh ne se retr\v5t pas qu& on comp>e cette d]nire dition avec l'exemplaire de ,bordeaux4 ,quoi qu'il en soit1 de ,brack a mis1 ou a*ev de mettre1 l'ouvrage au po9t en reportant ou cont9uant report] sur l'un les notes et ret\*es de l'autre2 et1 p\r plus de clrit1 il les dta*ait de celui-ci p\r les ratta*] celui-l1 qu& elles tai5t crites sur des papillons y att5ant p> des pa9s ca*et] dont1 en de nombreux endroits1 on voit trace1 con/atant leur disp>ition de l'exemplaire de ,bordeaux1 en mme temps qu'on les tr\ve insres dans l'dition de #aeie4 ,*em9 faisant1 de ,brack rectifiait1 au fur et mesure1 les fautes d'impression1 de grammaire et d'or?ographe1 de l'exemplaire sur lequel il travaillait et des notes manuscrites qu'il y transcrivait1 non t\tefois sans qu'il lui en *appt quelques-unes1 c> il s'en tr\ve encore pas mal1 bi5 que p>tie de celles qu'il a laiss subsi/] ai5t d tre corriges p> ,mlle de ,g\rnay lorsque ce travail a*ev lui a t envoy ,p>is1 p\r l'impression dont elle avait *>ge4 ,en rsum1 l'dition de #aeie e/ plus complte que l'exemplaire de ,bordeaux2 et les trs lgres diffr5ces que prs5t5t leurs p>ties communes sont gnralem5t l'avantage de la premire qui1 p> l1 cont9ue mrit] sans conte/e la qualification de vieil et bon exemplaire que lui donne ,mlle de ,g\rnay1 dans son dition de #afce1 et d'tre appele la ,vulgate1 comme la dnomm5t ,,mm4 ,b>ckhaus5 et ,dezeim]is2--p> contre l'exemplaire de ,bordeaux1 p> ses notes manuscrites1 r5seigne inconte/ablem5t au mieux de ce qui e/ possible sur l'or?ographe p]sonnelle de ,montaigne 7voir1 en p>ticuli]1 cet g>d1 comme *antillons de quelque t5due1 les v>iantes relatives au capita9e ,raisciac 7,i1 #bf1 #aj #bj7 et une t5tative de suicide d'un condamn mort 7,,ii1 #ajb1 #ac #ca72 et aussi le fac-simil de la page #aea dudit exemplaire qui e/ donn en tte1 dont il e/ "q dans le fascicule ,a 7notice sur les illu/rations71 qui r5seign]a galem5t sur son criture74 ,l'or?ographe des ditions de #aehj1 #aehb1 #aehg1 #aehh e/1 en effet1 beauc\p plus celle de ses imprimeurs que la si5ne1 c> il leur avait laiss c>te blan*e3 ,ie ne me mesle1 ny d'or?ographe et ordonne seulem5t qu'ils suiu5t l'anci5ne1 ny de la punctuation1 dit-il au *ap4 ,,ix du livre ,,iii 7vol4 ,,iii1 p4 #dab74 ,ceux-ci1 au surplus1 ne sembl5t pas sur ce po9t avoir agi sa complte satisfaction1 en jug] p> les recomm&ations crites p> lui-mme en vue de la rdition projete que l'on retr\v]a en tte du fascicule ,g 7,glossaire7 et dont ses excuteurs te/am5taires ont t5u d'autant plus compte dans l'dition de #aeie1 qu'ils tai5t1 plus que lui1 respectueux de ces dtails2 si bi51 qu' cet g>d1 cette dition a en plus ce que les autres ont en mo9s4 ,qui veut1 en dehors du procd graphique que n\s avons donn dans le prambule du fascicule prcd5t 7,da71 avoir un ensemble complet auquel ri5 ne manque des v>iantes des ,essais avec leurs trans=mations successives1 l'obti5dra1 mais s\s une =me mo9s simple et mo9s saisissante1 p> la runion des quatre ditions ci-aprs m5tionnes dans l'numration qui clt la notice place en tte de ce volume3--,la rdition de #aehj1 p> ,,mm4 ,b>ckhaus5 et ,dezeim]is1 avec les v>iantes de #aehb et de #aehg2--;celle de #aehh p> ,,mm4 ,mo!au et ,j\au/ avec les v>iantes de #aeie2--;celle de #aeie p> ,,mm4 ,c\rbet et ,roy]2--enf9 l'dition municipale de ,bordeaux1 qui1 l'in/> de celle de ,,mm4 ,mo!au et ,j\au/1 a p\r po9t de d"p le texte de #aehh1 mais conjo9tem5t avec celui de #aehj et les additions manuscrites de l'exemplaire de ,bordeaux4 ,dans le prs5t relev1 le volume e/ indiqu au titre c\rant2--les nombres en c>actres gras m>quant la page2--ceux en c>actres ord9aires1 la ligne4 ,les indications affectes de la lettre ,a s'appliqu5t aux additions que prs5te l'dition de #aeie1 p> rapport l'exemplaire de ,bordeaux2--celles affectes de la lettre ,d1 ce qui fait dfaut dans celle-l et se tr\ve dans celui-ci2--enf91 celles affectes de la lettre ,r m>qu5t que ce qui prcde cette lettre et fait p>tie du texte du premi] de ces deux docum5ts1 se tr\ve remplac1 dans le second1 p> ce qui la suit4 ,db4#aba ,,essais ,,de ,,montaigne4 ,,v>iantes ,,de ,l',,dition ,,de #aeie ,,p> ,,rapport ,a ,l',,exemplaire ,,de ,,bordeaux4 ,,livre ,i4 #af4--;,*4 ,i4--#d1 la con/ance et la resolution1 ,r1 et la con/ance4--#ah1 #bd1 pleurs1 ,r1 pri]es4 #bj1 #ah1 et mesmes1 ,r1 e/ant mesmes4--#cg1 y1 ,d1 auoit4--#bb1 #d1 l'ob/9ation se taire1 ,r 991 son fi] et ob/9e sil5ce4--#f1 ce sil5ce1 ,r1 ta taciturnite4--#aj1 =ce de c\rage1 ,r1 h>diesse4--#aj1 ,a1 naturelle et4--#bb1 veu1 ,d1 si abatu de blessures4--#bd4--;,*4 ,,ii4--#a1 vila91 ,r1 mon/rueux4--#bh1 celuy1 ,d 991 d'vn4--#cf1 vi]ge1 ,r1 fille4--#cg1 rapport]1 ,r1 repres5t]4--#bf1 #aj #bj1 vn g5d>me444 accabl1 ,r1 ,rasciac1 capita9e ,alem& voiant raport] le corps d'vn home de *eual qui *acun auoit veus excessiuem5t bi5 faire en la meslee le pleignoit d'vne ple9te commune mais curieus aueq les autres de conoi/re qu'il e/oit apres qu'on l'eut des>me tr\ua que c'e/oit son filx et p>mi les l>mes publiques luy seul se t9t sans esp&re ny vois ny pleurs deb\t sur ses pi$s les yeus immobiles le reg>dant fixem5t iusques ce que l'ef=t de la tri/esse v5ant glac]4--#bh4--;,*4 ,,iii4--#bh1 ces1 ,r1 ses4--#cd #cj1 #c1 ,comme444 soy1 ,r1 ,vt /ultitia etsi adepta e/ quod concupuit nunquam se tam5 satis consecutam putat3 sic sapi5tia semp] eo cont5ta e/ quod ade/1 neque eam vnquam sui pnitet 7,cette citation e/ remplace p> sa traduction dans l'dition de #aeie74 #cj1 #d1 s\cy1 ,r1 sollicitude4--#bi1 valeur1 ,r1 nature4--#cb1 de luy1 ,r1 p> luy4--#cc1 deu5u1 ,r1 v5u4--#ce1 cont9uels malefices1 ,r1 cont9uelles mes*ancetez4--#cg1 ,a1 luy1 et t\s mes*ans comme luy4--#cb1 #i1 m\rir1 ,r1 sa mort4--#aj1 s\hait1 ,r1 selon ordre4--#da1 so+1 ,d1 que n\s auons4--#cd1 #ab1 ,zis*a1 ,r1 ,vis*a4--#cf1 #cg1 au degr1 ,r1 la =me4 #dj1 #b1 m]1 ,d1 des ,a!ni5s4--#ad #ah1 ,a1 ,t\t444 dit4--,*4 ,,iv4--#ba1 =t1 ,m1 plaisamm5t4--#db1 #bh1 m]1 ,d 991 de l',helespont1 l'en=gea et luy fit dire mille vilanies4--#dd4--;,*4 ,v4--#bi1 vieux1 ,r1 vieils4--#df1 #c1 trai/re1 ,r1 trahi/re4--#c1 desloyal1 ,r1 mes*ant4--#i1 fran*e1 ,r 991 loyale4--#ba1 l'auoir1 ,d1 premi]em5t4--#bc #be1 ,mais aussi444 va9cre1 ,r1 ,mais cela faict aussi si leurs ennemis ne c$5t et vi55t accort1 ils donn5t loy au pis faire et ne p5s5t p\uoir e/re repro*es de trahison de f9esse et de t\t moi5 qui s]t ve9cre4--#dh1 #aa1 du ,bellay1 ,r1 ,monsieur du ,bellay4--#bj1 luy p>l]1 alleguant1 ,r1 p>l] luy et qui apres plusieurs autres entremises alleguoit4--#be1 en1 ,d1 o/age4 #ej4--;,*4 ,,vi4--#eb1 #bf1 ,ligny1 ,r1 en ,ligny4--#bh1 p>lem5t]1 ,r1 p>l]4--#bi1 p>lem5t1 ,r1 m>*4--#ci1 dit-il1 ,r1 fit-il4--#ed1 #a1 de *]*]1 ,r1 d'employ]4--,*4 ,,vii4--#ef1 #bj1 ,a1 et ap]tem5t4--,*4 ,,viii4--#eh1 #bj1 de c>ri]e1 ,d1 d'affaire4--,*4 ,,ix4--#bg1 m]ueilleuse1 ,r1 mon/rueuse4--#bi1 gaign]1 ,d1 p> l4 #fj1 #af1 s'empe/re1 ,r1 s'empes*e4--#ba1 d'autruy1 ,d 991 come faict le monde4--#ca1 ,a1 de tant4--#ci1 defaill5t de1 ,r1 defaill5t p>4--#fd1 #a1 ce bel1 ,r1 cette belle4--#ff1 ce fut1 ,r1 qui fut4--#fh4--;,*4 ,x4--#bb1 reiett5t1 ,d1 hors4 #gj1 #bj1 l'huyle et la lampe1 ,r1 l'huyle et la lampe4--#bc1 entreprise1 ,d 991 la met au r\et4--#gb4--;,*4 ,,xi4--#gf1 #cj1 essay1 ,a1 de4--#gh1 #aa1 sans1 ,d1 at&re4--,*4 ,,xii4--#bi1 de pi$ f]me1 ,r1 patiemm5t4 #hj1 #f1 place1 ,r1 face4--#bb1 d'en mang]1 ,r1 d'y mordre4--#bd1 ,a1 t\t son sa\l4--#hd4--;,*4 ,,xiii4--#ab1 autant444 la1 ,r1 t\te4--#ad1 1 ,d1 moy4--#hf4--;,*4 ,,xiiii4 7,,xiiii1 ,r1 ,,xv7 ,s\s ce numro ,,xiiii1 l'exemplaire de ,bordeaux insre le *apitre qui1 dans la prs5te dition1 porte le numro ,,xl2 p> suite1 ce *apitre ,,xiiii e/ le *apitre ,,xv du dit exemplaire1 dont t\s les *apitres de ,,xv ,,xxxix ont leur numro suprieur d'une unit celui qu'ils ont dans l'dition de #aeie4--hh1 #ac1 semblant1 ,d1 po9t4--,*4 ,,xv 7,,xv1 ,r1 ,,xvi74 #ij1 #bb1 punissoi5t444 de1 ,r1 condamnoi5t444 4--#bc1 dit1 ,r1 raconte4--#bd1 vne1 ,r1 en vne4--#bh1 *a/iem5t1 ,r1 condamnation4--#cb1 ,a1 amis4--#ib4--;,*4 ,,xvi 7,,xvi1 ,r1 ,,xvii74--#ab1 contraire1 ,r1 reb\rs4--#ae1 d'vn bon1 ,r1 de bon4--#bd1 ,a1 et si ne scauoit gu]e4--#be1 vacation1 ,r1 vocation4--#bi1 recognoiss5t1 ,r1 r5contr5t4--#cj1 (f5ses1 ,d 991 et si n'y scauoit ri54--#cc1 ,a1 trauaill] de4--#id1 #ba1 et soldats1 ,r 991 soldats et subiects4--#if1 #e1 comme en au?orit1 ,r 991 et non en au?orite seulem5t1 mais4--#h1 si volonti]s1 ,r1 volonti]s4--#ai1 ,a1 de art4--#cj1 ,a1 aui\rd'hui4--#ih4--;,*4 ,,xvii 7,,xvii1 ,r1 ,,xviii74--#bd1 ,iulle1 ,r 991 ,iuille4--#cj1 rage p\lse1 ,r1 peur saisit4 #ajj1 #ba #ca1 ,a1 ,quelle affection444 expectorat--,dans l'exemplaire de ,bordeaux1 exi/e ici un r5voi dont l'objet n'e/ pas indiqu et donne p5s] que le papillon sur lequel ce passage tait transcrit s'e/ ou a t dta*4--#ajb1 #h1 frappez1 ,r1 sesis4--#ad1 fureur1 ,r 991 tumulte4--,*4 ,,xviii 7,,xviii1 ,r1 ,,xix74--#ajd1 #i1 p> la ma9 d'vn1 ,r1 p> ma9 de4--#aj1 ,a1 indigne et b>b>e cruaut4--#ajf4--;,*4 ,,xix 7,,xix1 ,r1 ,,xx74 #aaj4--aad1 #i1 l'airte1 ,r1 l'airle4--#dd1 en dess\de et au desc\u]t1 ,r1 en dess\s de et desc\u]t4--#aaf1 #bb1 n\s ef=ons1 ,r1 ef=cons n\s4--#bi1 homme1 ,r1 corps d'homme mort4--#aah1 #bh1 ,a1 uure4 #abj1 #e1 ,a1 ,dieu m]ci4--#g1 quelconque1 ,d 991 si ce n'e/ de la vie1 si sa p]te vi5t me pois]4--#aj1 ,a1 ,les plus mortes444 sa9es4--#ag1 dsign]1 ,r1 desseign]4--#ah1 en voir1 ,r1 n'en voir4--#abb1 #g1 la p5se1 ,r1 l'imag9ation4--#ag1 ,a1 ie n'ay4--#cb1 la veue1 ,r1 le g\/4--#abd1 #cj1 mais aussi1 ,r1 ,et4--#abf1 #da1 la leur1 ,r1 le leur4--#abh1 #cd1 ,a1 que ri54--#ch1 ,a1 ,d'auantage4 #acj1 #bb1 ie luy1 ,r1 ie v\s4--#cb1 l'air1 ,a1 et4--#acb4--;,*4 ,,xx 7,,xx1 ,r1 ,,xxi74--#be1 p>444 a1 ,r1 de4--#acd1 #g1 ,a1 ,?\l\ze4--#ac1 ,a1 lors4--#cf1 ,p> l1 ,r1 de la4--#acf1 #bg1 cr$it1 ,d1 des miracles4--#ca1 en ce d\bte1 ,r1 de cette op9ion4--#ach1 #c1 en c\rut1 ,r1 en enc\rut4--#g1 se1 ,r1 le4--#i1 luy1 ,a1 en4--#ab1 net1 ,d1 l'endroit de ce subiect4--#af1 ou les1 ,r1 si les4--#bc1 comte1 ,r1 compte4--#cd1 ,a1 viuant *ez moi4--#ce1 comte1 ,r1 compte4 #adj1 #d1 ,a1 l'heure susditte4--#d1 ,a1 l'oreille4--#i1 p>oles1 ,r1 oraisons4--#ac1 ,a1 la d]ni]e fois4--#ca1 d'apres1 ,r1 d'empres4--#ce1 quant et quant1 ,r1 aussi4--#cf1 sa cotte1 ,r1 le cotillon4--#ch1 ne la fait1 ,d 991 gui]e4--#adb1 #a1 ardantes1 ,r1 b\illantes4--#b1 ,a1 qu'on donne de soy4--#e1 m>iez1 ,d1 le temps tant t\t leur4--#add1 #ac1 la1 ,d1 t\te4--#ae1 ,viuez1 ,d1 son glosatur4--#af1 voix1 ,r1 v]s4--#ah1 cognois1 ,r1 sais4--#ba #be1 ,a1 ,et pleu/444 le p\uoir6--#adf1 #a1 *>ges444 son dict1 ,r1 *>ges telles veu la condition des p>ties qu'elles ne peuu5t aucunem5t ap>t5ir ny conc]n] son dict4--#b #d1 ,a1 ,c> l'effect444 quietem5t4--#i1 ,ouurage444 ,am\r1 ,r1 p\rtant e/ ,socrates action diu9e que la g5]ation et am\r4--#ab1 escr\elles1 ,r1 escruelles4--#ab1 reporte1 ,r1 rapporte4--#af1 supplee1 ,r1 supplisse4--#ch1 esp+le1 ,r1 esp+ue4 #aej1 #c1 lieures1 ,r1 les lieures4--#af1 ,a1 assez4--#ag1 comme p\r moy1 ,r 991 comme3 p\r moy1 ce n'e/ pas mal p>l] que mon comm]4--#bh1 fay1 ,r1 feis4--#cj1 ,a1 leu4--#cb1 mon insci5ce1 ,r1 ma sci5ce4--#aeb1 #bd1 volonti]s1 ,a1 de4--#aed4--;,*4 ,,xxi 7,,xxi1 ,r1 ,,xxii74--,*4 ,,xxii 7,,xxii1 ,r1 ,,xxiii74--#aef1 #aj1 les ,m$ec9s1 ,r1 croy les m$ec9s4--#bg1 ,a1 polis4--#ca1 ,a1 de a bas4--#cd1 demeur]1 ,r1 dur]4--#ce1 les p]oit1 ,r1 s'en e/onnoi5t4--#ch1 l'acc\/umance1 ,r1 la co/umance4--#aeh1 #a1 e/onne1 ,r1 effraie4--#ba1 naifue1 ,r1 =te4--#bb1 ,a1 et plus neufue4--#c1 esp+les1 ,r1 espl+ues4--#cc1 tricott]ie1 ,r1 fri*ot]ie4 #afj1 #h1 donn1 ,d 991 c> il gaigne sa vie se faire voir4--#bh1 raison1 ,r1 disc\rs4--#cd1 ,franois1 ,r1 ,frances4--#cf1 bonnes1 ,r1 bons4--#afb1 #a1 plus1 ,d1 de horrur et4--#b1 faisons444 ordures1 ,r1 faisons t\s autres excremans4--#aa1 lo+ta9s1 ,r1 n\ueaux4--#afd1 #h1 que l'on1 ,r1 qu'on4--#bd1 les demons1 ,r1 leurs demons4--#be1 qu'il1 ,r1 qui4--#cb1 e/r5nes1 ,d 991 annuelles4--#cc1 lequel444 e/e9t1 ,r 991 l'ambassadeur qui l'apporte arriuant1 l'anti5 feu e/ e/e9t t\t p> t\t en la maison4--#cf1 deuotion1 ,d1 com' ils font s\u5t4--#cf1 ,a1 ce qui aui5t s\u5t4--#aff1 #a1 sembl5t le requ]ir1 ,r 991 le requi]5t4--#b1 ,a1 luy4--#c1 g\u]nail1 ,r1 g\u]nem5t4--#g1 insociable1 ,r1 inciuile4--#ai1 n\rrisse1 ,r1 en n\rrisse4--#cb1 poil1 ,d1 du corps4--#afh1 #a1 ,a1 sans di/9ction de p>5t4--#cg1 plus1 ,r1 autant4 #agj1 #af1 les1 ,r1 hors des4--#af1 hors les1 ,r1 hors des4--#cc #ce1 ,a1 ,c'e/ p>444 ,!ssalie4--#agb1 #ae1 p> laquelle1 ,r1 de quoy4--#af1 ,a1 et prepo/]es4--#ai1 c\/ume2 l1 ,r1 c\/ume2 o4--#cb1 tesmo91 ,r1 come4--#agd1 #ab1 *>gees1 ,r1 les *>geant4--#ac1 prodigieuse1 ,r1 mon/rueuse4--#agf1 #d1 fanta/icques1 ,r1 mon/rueux4--#ah1 vie1 ,d 991 propre4--#agh1 #ai1 royalle1 ,d 991 dict un anti54 #ahj1 #ag1 s\ciass5t1 ,r1 s\ignass5t4--#ah1 pr\uoir1 ,r1 p\ruoir4--#ahd1 #bd1 v+t1 ,r1 v9t et4--#ahf4--;,*4 ,,xxiii 7,,xxiii1 ,r1 ,,xxiv74--#ahh1 #h1 tu]1 ,r1 homicides4--#ac1 ,l1 ,r1 ,lucius4--#ai1 p\rm5]1 ,r1 prom5]4--#ca1 dit1 ,r1 fit4--#cb1 luy1 ,r1 ly4 #aij1 #bj1 n'z-tu1 ,a1 pas4--#aid1 #ca1 telle humanite1 ,r 991 si notable bonte4--#aif1 #ca1 des1 ,r1 de4--#aih1 #ab1 pres5t]1 ,r1 repres5t]4--#ad1 repres5t]1 ,r1 pres5t]4 #bjj1 #af1 confid5ce1 ,r1 confiance4--#ah1 clem5ce1 ,d 991 et d\ceur4--#bjb1 #f1 dit1 ,r1 di4--#h1 s'ennua/444 dom9ation1 ,r1 se peut ennui] de son iu/e g\u]nem5t4--,*4 ,,xxiv 7,,xxiv1 ,r1 ,,xxv74--#ca1 n'auoir1 ,r1 n'auoit4--#cb1 g\u]nem5t1 ,d1 et en g>de4--#bjd1 #ba1 ,a1 faict4--#bb1 occupe1 ,r1 saisi4--#cg1 vn ,pr9ce1 ,r1 leur ,pr9ce4--#ci1 rudem5t1 ,d1 qu'vn pa/re4--#bjf1 #aa1 hommes1 ,r1 g5s4--#cf1 qu'il1 ,r1 quoi il4--#bjh1 #bd1 de/\rn]1 ,r1 de t\rn]4 #baj1 #af1 nai/re1 ,a1 s\u5t4--#ag1 d'esprit1 ,d1 s\u5t4--#bh1 suppleass5t en1 ,r1 suppliss5t4--#bab1 #h1 =m]5t1 ,r1 =mair5t4--#ah1 ,nequidquam1 ,r1 ,nequicquam4--#cb1 sot et presomptueux1 ,r1 fi] et plus outrecuid4--#baf1 #e1 ,v1 ,r1 c9quiesme4--#bah1 #ac1 pris appetit1 ,r1 pr9s le g\t4--#cd1 et1 ,a1 c\/umi]em5t4--#ce1 qu'vn1 ,r1 que t\t4--#ch1 1 ,r1 asotos4 #bbj1 #aj1 quatre1 ,d1 d'eus4--#bbd1 #d1 comptes1 ,r1 contes4--#f1 vie1 ,a1 priuee4--#bj1 huitieme1 ,a1 quasi4--#bbf4--;,*4 ,,xxv 7,,xxv1 ,r1 ,,xxvi74--#ac1 mon>que1 ,r1 mon>*e4--#bj1 leon1 ,d 991 au mo9s selon icelle4--#be 991 c'e/1 ,d1 plus4--#be1 ,a1 en matire de liures4--#bbh1 #ai1 que *acun1 ,r1 qu'vn *acun4 #bcj1 #h1 oncques puis1 ,r1 onques plus4--#ad1 say1 ,d1 bi54--#bd1 p> o1 ,r1 o4--#ca1 ,a1 purem5t4--#cd1 cette1 ,r1 vo/re4--#bcb1 #ad1 n\uel1 ,r1 n\ueau4--#ah1 petit1 ,r1 peu4--#ca1 deuant1 ,r1 auant4--#bcd1 #c1 ours1 ,a1 et4--#ad1 ,platon1 ,d1 mesme4--#ae1 trop1 ,r1 beauc\p4--#bcf1 #h1 reussir1 ,r1 tir] vn4--#i1 qu'homme1 ,r1 qu'vn homme4--#bd1 deuant1 ,r1 d'auant4--#bch1 #g1 son1 ,r1 de son4--#ba1 ,a1 si5ne4--#bh1 d\bte1 ,d 991 ,il n'y a que les fols c]te9s et resolus4 #bdj4--bdb1 #bb1 ou la444 h>quebuse1 ,r1 ny la444 h>queb\se4--#bc1 et1 ,a1 faut4--#cd1 seule1 ,r1 sule4--#bdd1 #e1 collum1 ,r1 callum4--#g1 dislocation1 ,r1 disl\eure4--#aa1 les g5s1 ,r 991 les plus g5s4--#bh1 ,a1 du monde4--#cj #cb1 comme444 valeur1 ,r1 tir] nom p> reprehantion et n\ueletez4--#cf1 fec]9t1 ,r1 fec]unt4--#ch1 que1 ,a1 l4--#bdf1 #ai1 ,vn1 ,a1 pur4--#be1 en vn1 ,r1 d'vn4--#bg1 conduite1 ,r 991 guide4--#bdh1 #c1 au1 ,d1 haut4--#bc1 e/imable1 ,r 991 ine/imable4--#cb4 ,i'ai leu1 ,r 991 ie lis4--#cf1 p> laquelle1 ,r1 en laquelle4--#cf1 laquelle1 ,d1 philosophie4 #bej1 #h1 la ,botie1 ,r1 la ,boitie4--#be1 l'imag9ation1 ,r1 son imag9ation4--#beb1 #cj1 s'y ex]c5t1 ,r1 s'ex]c5t4--#cc1 aucun1 ,r 991 autre4--#bed1 #ac1 voirem5t en quelque mani]e1 ,r1 aucunem5t4--#ae1 en quelque mani]e aussi1 ,r1 aucunem5t4--#cg1 aux secrets1 ,r1 au secret4--#ch1 ,c>444 pays ,cette phrase dans l'exemplaire de ,bordeaux e/ mise entre p>5?ses4--#bef1 #a1 appris1 ,r1 dict4--#af1 mordre1 ,d 991 et4--#ah1 philosophie1 ,d1 ce4--#bj1 pris1 ,d1 et4--#beh1 #bb1 r\ttes1 ,r1 r\tes4--#cc1 d'affection1 ,a1 que4 #bfj1 #aj1 appetit1 ,r1 g\/4--#ai1 en1 ,r1 dans4--#bj1 beaut1 ,d1 et4--#cj1 victorieux1 ,r1 glorieux4--#cb1 s9on1 ,d1 que de bone heure son g\u]neur l'e/rangle s'il e/ sans temo9s ou4--#bfb1 #cf1 mis]ique1 ,r1 mis]isque4--#cg1 disoit1 ,r1 dict4--#db1 l'ab&onne 1 ,a1 la col]e et4--#db1 humeur1 ,r1 l'humeur4--#bfd1 #ag1 i>d91 ,r1 i>dr94--#bff1 #ae1 contraire1 ,r1 reb\rs4--#bfh1 #a1 p\rtraire1 ,r1 portraire4--#c1 l fu/1 ,r1 ce fut4--#i1 aux ,muses1 ,r1 les ,muses4--#ac 991 ennemie1 ,d1 de communication et4--#bd1 corps1 ,a1 e/4 #bgj1 #a1 quis1 ,r1 aliquis4--#cc1 s'il y a1 ,r1 s'il a4--#cd1 s'il y a1 ,r1 s'il a4--#cd1 bont1 ,d1 et4--#bgb1 #ad1 p>ties1 ,a1 et4--#ai1 voyois1 ,r1 desc\uris4--#ci1 le*]1 ,a1 encores4--#bgd1 #a1 dans1 ,r1 en4--#g1 h>ang]e1 ,r1 h>angi]e4--#aa1 b5euol5ce1 ,r1 b5iuol5ce4--#bgf1 #cj1 qu'ils1 ,r1 qui4--#cc1 qui1 ,r1 ,sunt qui4--#cd1 belle1 ,r1 bone4--#ce1 de/ors1 ,r1 tors4--#bgh1 #aj1 au port1 ,r1 la facon4--#bf 991 scola/ique1 ,r1 p$antesque4 #bhj1 #af1 c'en1 ,r1 ce en4--#bhb1 #bh1 faut1 ,d1 nullem5t4--#cj1 ,a1 en premi]4--#bhd1 #ac1 inacc\/ume1 ,r1 n\uelle4--#bhf1 #h1 comme cela1 ,r1 de mesmes4--#i1 sont telles1 ,r1 comme cela4--#i1 ,a1 il e/4--#aj1 ,a1 trop desdaigneux4--#aa1 ,a1 mesmes4--#ab1 ,a1 p\rquoi4--#ag1 la gratitude1 ,r1 de la gratitude4--#bj1 ,a1 et de moy1 que ie suis plus mi54--#bhh1 #c1 ,grece1 ,r1 en ,grece4--#ad 991 raisonnable que1 ,d1 le magi/rat1 et4--,*4 ,,xxvi 7,,xxvi1 ,r1 ,,xxvii74--#bf1 e/oit1 ,r1 c'e/oit4 #bij1 #bi1 saturusque1 ,r1 satiate4--#bid1 #b1 de1 ,a1 la4--#bif1 #f 991 les1 ,d1 deux4--,*4 ,,xxvii 7,,xxvii1 ,r1 ,,xxviii74--#bd1 le ,contre-vn1 ,r1 le contre-vn4--#bih1 #ac1 espace1 ,r1 piece4 #cjj1 #h1 ,ari/ippus1 ,r1 qui4--#cjb1 #cg 991 p> les1 ,r1 p> le commun cons5tem5t des4 #caj4--cab1 #dj 991 un autre1 ,r1 nul autre4--#cad1 #bj1 si ie1 ,r1 si i'en4--#bc1 re/e1 ,d1 c]tes4--#bh1 ne doiu5t1 ,r1 me doiu5t4--#cg1 auant1 ,r1 aueq4--#cah4--;,*4 ,,xxviii 7,,xxviii1 ,r1 ,,xxix74 #cbj1 #ai1 s5tant1 ,r1 s5t5t4--#ea1 desregl1 ,d1 ,ces v]s se voi5t ailleurs4--,l'exemplaire de ,bordeaux n'tant autre qu'un exemplaire de l'dition de #aehh corrig et annot p> l'auteur1 les sonnets y figur5t2 mais ils y ont t rays en suite de l'annotation indiquant qu'ils se voi5t ailleurs4--,dans l'dition de #aeie1 ils ne sont pas reproduits et une m5tion porte3 ,ces v+t-neuf sonnetz d',e/i5ne de la ,botie qui e/oi5t mis en ce lieu ont e/ despuis imprimez auec ses uures4 ,n\s les avons nanmo9s insrs dans la prs5te dition p\r cons]v] l'ouvrage la physionomie qu'il a dans celle de #aehh1 la d]nire de celles excutes s\s les yeux de ,montaigne1 e/imant prfrable d'en agir a9si1 plutt que de les faire figur] aux v>iantes o sans cela ils devrai5t pr5dre place4 #ccj4 #cdj4--cdd4--;,*4 ,,xxix 7,,xxix1 ,r1 ,,xxx74--#ca1 ny suiure1 ,r1 suiure4--#cdf1 #f1 soy-mesme1 ,r1 soy4--#aj1 trace1 ,r1 a trac4--#bi1 ,a1 en ce subiect l4--#cd1 no/re hi/oire ,ecclesia/ique a cons]u1 ,r1 nos anti5s au!urs ecclsia/iques font4--#cf1 et s\/5ir444 desbordez1 ,r1 ses trop lasciues et immod]ees am\rs4 #cej1 #aa1 plus1 ,r1 que4--#ci1 luy1 ,m1 s]ui/4--#ceb4--;,*4 ,,xxx 7,,xxx1 ,r1 ,,xxxi74--#ced1 #i1 de gr&e1 ,r1 e/re de4--#cef1 #bd1 vne1 ,r1 d'vne4--#bi1 nauig1 ,r1 nauigu4--#eg1 qu'on1 ,r1 que l'on4--#ceh1 #ai1 du1 ,r1 de ce4--#bi #cj1 vray444 v]it1 ,r1 vray1 il semble que n\s n'auons autre t\*e de la v]it4--#dj1 les accommodant1 ,r1 et les auons seulem5t accommodes4 #cfj4--cfb1 #a1 p]fection1 ,d1 ,viri a ,diis rec5tes ,traduction3 ,ces hommes sembl5t tre =ms rcemm5t de la ma9 des ,dieux4--#cff1 #bc1 leur1 ,a1 dont ils4--#bf1 po9t1 ,r1 bi54--#ci1 d',alexia1 ,r1 de ,alesia4 #cgj1 #cc1 du combat1 ,r1 d'vn combat4--#cgd1 #ch1 dont1 ,r1 d'o4--#cgf1 #aa1 ri5 qui vaille1 ,r1 gui]e de plaisir4--,*4 ,,xxxi 7,,xxxi1 ,r1 ,,xxxii74--#cgh1 #ai1 p> la1 ,r1 p> le bonheur et4--#ca1 m\ltures1 ,r1 m\ldures4 #chj4--;,*4 ,,xxxii 7,,xxxii1 ,r1 ,,xxxiii74--#be1 regles1 ,r1 lois4--#chd4--;,*4 ,,xxxiii 7,,xxxiii1 ,r1 ,,xxxiv74--#bi1 fallut1 ,r1 fausit4--#chf1 #ai1 emp5n1 ,r1 empann4--#bb1 apo/eme1 ,r1 apo/ume4--#be1 apo/eme1 ,r1 apo/ume4--#chh1 #c1 se guignoy5t1 ,r1 le guigno9t4--#ag1 de retir]1 ,r1 d'auoir retir4--,*4 ,,xxxiv 7,,xxxiv1 ,r1 ,,xxxv74 #cij1 #bg1 ,notaire1 ,r1 ,not]e4--#cib4--;,*4 ,,xxxv 7,,xxxv1 ,r1 ,,xxxvi74--#ac1 e/1 ,d1 la v]it4--#be1 ,a1 et s\bs444 no/re4--#cd1 du1 ,r1 d'vn4--#cid1 #a1 celle d'vn homme1 ,r1 vn home4--#d1 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en laquelle1 ,r1 auquel4 #daj4--;,*4 ,,xxxviii 7,,xxxviii1 ,r1 ,,xxxix74--#aa1 au contraire1 ,r1 au reb\rs4--#dab1 #d1 ,emanuel ,roy1 ,r1 le ,roy ,emanuel4--#e1 p]il1 ,a1 de =tune4--#e1 p]il1 ,r1 =tune4--#h1 bord1 ,r1 sauuete4--#ah1 viu5t1 ,r1 viuo9t4--#daf1 #i1 e/ablissions1 ,r1 e/ablissons4--#ab1 ,a1 de *ose4--#ba1 v]tu1 ,d1 dict ,anti/h5es4--#dah1 #h1 l'exemple1 ,r1 suiuant l'exemple4--#bg1 tant d'amitiez1 ,r1 l'amiti4--#cb1 hommes1 ,r1 homes4--#cc1 vieux1 ,r1 vieils4--#cd1 c]ta91 ,r1 nul c]te94 #dbj1 #c1 et ne1 ,r1 ny4--#dbb1 #b1 veux1 ,r1 puis4--#i1 port5t1 nonob/ant1 ,r1 ne laiss5t pas de port]4--#dbd1 #f1 c]*5t1 ,r1 re*]*5t4--#h1 bont1 ,r1 et en bont4--#i1 rassasi]1 ,r1 ressasi]4--#bj1 delicieuse1 ,r1 delicate4--#bj1 sorte1 ,r1 =me4 #dcj1 #b1 v\s remettra1 ,r1 les remettra4--,*4 ,,xxxix 7,,xxxix1 ,r1 ,,xl74--#dcb1 #aa1 et me f]oit on1 ,r1 on me f]oit4--#be1 vulgaire1 ,r1 vulgu]e4--#bi1 scauantes444 p>1 ,r1 scauantes3 se recomm&ans p>4--#dcd1 #af1 comme1 ,d1 c'e/4--#bb1 ,a1 au mo9s4--#bf1 curieusem5t1 ,r1 +5ieusem5t4--#ca1 s\u5t1 ,r1 s\5t4--#cb1 ,a1 en ce lieu4--#cc1 ,ret\rnant1 ,r1 ,reu5ant4--#dcf1 #cc1 ,a1 espece de4--#cd1 que1 ,d1 ie ne suis4 #ddj4--;,*4 ,,xl 7,,xl1 ,r1 ,,xiv74--#ddd1 #aa1 pres5te1 ,r1 pres5ta4--#ba1 err]1 ,r1 fallir4--#ddf1 #a #h1 ,au royaume444 leur mai/re1 ,r1 ,au royaume de ,n>s+ue encores aui\rd'huy1 les femmes de leurs pre/res sont viues enseuelies auec leurs m>is morts4 ,t\tes autres femmes sont brules viues non con/ammant sulem5t mais gaem5t aus fun]ailles de leurs m>is4 ,et qu& on brule le corps de leur ,roy trepass t\tes ses femes et concub9es ses mignons et t\te sorte d'(fici]s et s]uiturs qui font un peuple acc\r5t si allegrem5t ce feu p\r s'y iett] quant et leur mai/re qu'ils sembl5t t5ir honeur d'e/re compaignons de son trespas4 ,en outre1 au lieu d'occup] la place qu'il a ici1 ce passage e/ transpos et mis plus haut aprs ,viue le ,roy1 page #ddd1 ligne #bd4--ac1 des ,xan?i5s1 ,r1 de la ville des ,xan?i5s4--#af1 fuir la vie1 ,r1 f9ir la vie4--#ag1 ,brutus1 ,d1 t\t son arme4--#ai1 c\rageux1 ,r1 bon4--#bi1 arriu1 ,r1 v5u4--#ce1 victuailles1 ,s1 vittoailles4--#ce1 contre9ts1 ,r1 fuss5t contre9ts4--#ce #cf1 ,a1 longuem5t444 du t\t4--#ddh1 #c1 ,a1 successeur de ,iehan4--#e1 ordonna de sortir1 ,r1 dona temps de vuid]4--#g1 non meprisable hi/ori5 lat91 ,r1 le meilleur hi/ori54--#i1 la vol]ie des m>9i]s1 ,r1 come leurs compaignons4--#aa #ab1 en r$uisi/444 amoncel]1 ,r1 en rauisa/ aucuns3 ou p\r les amoncel]4--#bj1 ,il dit1 ,r1 ,ils dis5t4--#ba1 enfants1 ,r1 les enfants4--#bc1 ,il fut1 ,r1 ,il y fut4--#be1 ieunes1 ,r1 iunes4--#ca1 ,a1 telles mutations4--#cb #cd1 ,a1 ,en la ville444 op9ions4--#dj1 f91 ,r1 faim4 #dej1 #bj1 ,a1 si n\s en deu5ons plus las*es4--#cd1 disc\rir1 ,d1 et d'en p>l]4--#deb1 #aj1 accroire1 ,b1 croire4--#ad1 loy1 ,r1 habitude4--#af1 (f5ces1 ,d1 qu'on leur faict4--#bj1 ,aussi1 ,r1 ,et la v]it4--#ded1 #f1 cr$it1 ,d1 p>mi n\s4--#cd1 condition1 ,d1 et conduite4--#def1 #d1 vaille1 ,r1 puisse4--#aj1 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sont4--#ecd1 #a1 s1 ,r1 en t\s les4--#ad1 cette heure1 ,r1 a/ure4--#bb1 vi5ne1 ,r1 vi5dra4--#ecf1 #g1 dressoit1 ,r1 adressoit4--#ag1 trai/resses1 ,r1 trahi/resses4--#bg1 vn b\cli]1 ,r1 le b\cli]4--#bh1 tir]1 ,a1 des4--#ech1 #c1 les veoir1 ,r1 le voir4--#d1 ses mots1 ,r1 ces mots4--#bf #bh1 ,les ,abyss9s444 mules1 ,r1 ,les ,abyss9s mesure qu'ils sont plus gr&s et plus auances pres le ,pretteian leur mai/re affect5t au reb\rs des mules mont] p> honeur4--#ca1 longueur1 ,r1 longur la gu]re4--#cb1 desordre1 ,r1 dess\de4--#cc1 en1 ,r1 au4 #edj1 #b1 ,crotte1 ,r1 ,crete4--#cc1 fecisse1 ,r1 sua4--#edb1 #h1 belle erre1 ,r1 bell]e4--#i1 1 ,m1 son4--#ac1 l'eut1 ,d1 refre*ie et4--#bi1 ,monsieur1 ,r1 le sieur4--#cc1 de bons1 ,r1 des bons4--#edd1 #b1 piquoit1 ,r1 c\roit4--#d1 donnoi5t c>ri]e1 ,r1 c\roi5t4--,*4 ,,xlix4--#edf1 entre1 ,r1 d'entre4--#bd1 p]fume1 ,r1 p>fume4--#bd1 t5oi5t1 ,r1 s'emploio9t4--#bf1 p]fumoy5t1 ,r1 p>fumoy5t4--#ci1 vie1 ,d 991 plus4--#edh1 #d1 et salu]1 ,r 991 ou salu]4--#g #h1 cette444 l'autre1 ,r1 cecy n'e/-il pas vo/re aussi bi5 que les g5\s4--#i1 de1 ,a1 la4--#bg1 donn]1 ,a1 du4--#bh1 sur les1 ,r1 sur des4--#dj1 magnific5ce1 ,d1 de4 #eej1 #bc1 naulage1 ,r1 nolleage4--#eeb4--;,*4 ,l4--#f1 ouy1 ,r1 voire4--#g1 dont1 ,r1 de quoy4--#ae1 traict]1 ,r1 produire4--#af1 qui1 ,a1 n\s4--#bb1 ,a1 et me trompois en mon impuissance4--#eed1 #i1 ses1 ,r1 ces4--#eef1 #a1 tr\ble1 ,r1 grossit et espessit4--#af1 tri/e1 ,r1 attri/4--#cb1 po+nant1 ,r1 p\ignant4--#eeh1 #f1 propre1 ,d1 et peculi]e4--,*4 ,,li4--#be1 art1 ,r1 e/4--#cj1 fu/1 ,r1 en fut4 #efj1 #ab1 gr&s1 ,r1 grans4--#bc1 raison1 ,r1 la raison4--#efb1 #bb1 repro*e444 indignem5t1 ,r1 tesmoignage d'vne s+uli]e vanite de4--#cf1 fanta/iques1 ,r1 fantasques4--#efd4--;,*4 ,,lii4--,*4 ,,liii4--#eff1 #ca1 ,a1 qu'il ti5t4--,*4 ,,liv4--#efh1 #ah1 se t9s5t1 ,r1 se ti5n5t4--#cb #cg1 peur444 plat1 ,r1 peur font tresm\ss] nos membres4 ,et celuy qui ses ians qui l>moi5t voiant frissonn] la peau1 s'essaio9t de le rassur] en apetissant le has>d auquel il s'aloit presant] leur dict ,v\s me conessez mal4 ,si ma *] sauoit ou mon corage la port]a tanto/ elle s'en transiroit t\t plat4 #egj1 #cj1 niais]ie444 arre/ez1 ,r1 simplicite et ignorance de n\s voir arre/]4--#egb1 #i1 selon444 natures1 ,r1 selon no/re temps des natures4--#ad1 ceux cy1 ,r1 ceus icy4--#egd4--;,*4 ,,lv4--#f1 p>faict1 ,r1 excell5t4--#aj1 exquise1 ,r1 p>faicte4--#aj1 ri51 ,r1 ri51 comme on dict que la meilleure odeur de ses actions1 c'e/ qu'elles soi5t ins5sibles et s\rdes4--#ad1 s5tir1 ,r1 de santir4--#egf1 #a1 accus5t1 ,r1 occup5t4--#aj1 ce crois-ie1 ,r1 croi ie4--#ag1 ouurage1 ,r1 art4--#bc1 se tr\u]5t444 reu5ir1 ,r1 reu5oi5t4--#bd #bg1 non la444 s\da91 ,r1 ils remplissoi5t non sulem5t la sale mais t\tes les *ambres de son palais et iusques aus maisons du vois9age d'vne tres s\efue vapur qui ne se p]doit pas si to/4--#egh4--;,*4 ,,lvi4--#g #i1 p\r444 ,ca?olique1 ,r1 p\r execrable s'il se treuue *ose dicte p> moy ignoramm5t ou inadu]tem5t contre les sa9ctes prescriptions de leglise ca?olique4--#ab1 a9si1 ,r1 a9s94 #ehj1 #c1 d'escri]1 ,r1 descri]4--#ehb1 #a1 qu& ie baaille1 ,r1 au baill]4--#ca1 son1 ,r1 au4--#ehd1 #ad1 ses1 ,r1 ces4--#ehf1 #ac1 p\uoit1 ,r1 peut4--#ad1 n\s qui1 ,r1 qui4--#af1 de p]sonnes1 ,r1 des p]sonnes4--#cj1 des pr9cipaux1 ,r 991 deux grans4--#ehh1 #a1 soit1 ,d1 pas4--#ad1 portoit1 ,r 991 comm5oit4--#bb1 pr5droi5t1 ,r1 tir]oi5t4 #eij1 #d1 faon1 ,r1 mani]e4--#i1 peut e/re1 ,r1 l'au5ture4--#be1 inuoquons1 ,r1 appellons4--#bi1 =tune1 ,r1 passion4--#ce1 luxure1 ,a1 et4--#eib1 #cb1 ses1 ,r1 ces4--#eid4--;,*4 ,,lvii4--#eif1 #cd1 dixneuf1 ,r1 dix et neuf4--#eih1 #a1 produis5t1 ,r1 enseign5t4--#i1 de mesmes1 ,r1 des mesmes4 ,,livre ,,second4 #fjj4--;,*4 ,i4--#i1 cruaut1 ,r1 la cruaut4--#fjb1 #b1 r5uoy5t1 ,r1 vont r5uoyant4--#ag1 vice1 ,d1 ce4--#fjd1 #bj1 fille1 ,a1 de4--#fjf1 #aa1 refuse1 ,r1 refusa4--#aa1 ,mahomet1 ,r1 ,me*met4--#ah1 tant1 ,d1 sa4--#bb1 n'e/1 ,a1 pas4--#fjh1 #bj1 pauuret1 ,r1 p\ret4--#be1 t\t au1 ,r1 t\t le4--#cj1 leg]s s\pons1 ,r1 legi]es s\bons4--#cf1 rapportees1 ,d1 ,voluptatem contemnunt1 9 dolore sunt molliores2 gloriam negligunt1 franguntur infamia4 ,traduction3 ,les mmes hommes qui mpris5t la volupt1 se montr5t faibles vis--vis de la d\leur2 d'autres qui n'ont aucun s\ci de la gloire1 sont t]rasss p> la p]te de l'e/ime publique4 #faj1 #bf1 1 ,a1 la4--#bg1 ,visitants l'isle1 ,r1 ,visitans isle4--#fab4--;,*4 ,,ii4--#fad1 #i1 c'e/1 ,r1 e/4--#ae1 ou1 ,r1 qu&4--#bc1 recite1 ,r1 conte4--#cj1 ,he/]no1 ,r1 ,e/]no4--#faf1 #aj1 =t1 ,r1 s+uli]em5t4--#ab1 des premi]s1 ,r1 les premi]s4--#bj1 foy]1 ,r1 foer4--#fah1 #i1 ny malais1 ,r1 et malays4--#ab1 ,a1 et o444 naturelles4--#ad1 fri&1 ,r1 agreable4--#ae1 autre1 ,r1 p>fois desagreable4--#ba1 mod]eem5t1 ,d1 en cre9te de sa sant4--#ba1 ,il1 ,a1 y4--#bb1 des nuits1 ,r1 les nuits4--#cf1 allassions1 ,r1 alissions4--#cg1 ce peut e/re1 ,r1 c'e/4 #fbj1 #d1 vulgaires1 ,r1 vulgu]es4--#e1 e/oit1 ,d1 le plus4--#f1 le port1 ,r1 la cont5ance4--#i1 et religion1 ,r 991 en religion4--#ad1 on dit444 bras1 ,r1 m'a on dict qu'il ex]oit ses bras4--#be1 c'e/oit444 en1 ,r1 auoit eu =t4--#cj1 sur le444 ret\r4 ,r1 ret\rnant4--#fbb1 #aj1 c\p1 ,d 991 quasi4--#aa #ae1 ,a1 ,et p>444 g\/4--#ba1 p>donne1 ,r1 ordone4--#bb1 ,a1 vn peu4--#cj1 *oses vtiles1 ,r1 *ose vtile4--#fbd1 #i1 ,a1 et la plus p>faicte4--#aj1 g>d] de1 ,d1 ne4--#cc1 gemit la1 ,r1 se ple9t l'e/rete d'vne v]te4--#fbf1 #ad1 de t5aille1 ,r1 des t5ailles4--#fbh1 #ae1 ,sagesse1 ,d1 c'4--#ah1 qu'il1 ,d1 n\s4--,*4 ,,iii4 #fcj4--fcb1 #b1 tu]1 ,r1 de tu]4--#b1 podagre1 ,r1 podagriques4--#c1 qu'elles444 ins5sibles1 ,r1 que ce fut sans s5tim5t4--#ab1 que ie1 ,d 991 me4--#cj1 punis1 ,d1 et en celui-cy et4--#fcd1 #cc1 soi-mesmes1 ,a1 et4--#ce1 ,=tune1 ,a1 ny4--#fcf1 #cd1 disoit1 ,r1 dit4--#fch1 #ac #ag1 ,a1 ,a la444 victoire4 #fdj1 #ce #fdb1 #d4 ,la phrase comm5ant p> ces mots3 ,l'hi/oire ecclesia/ique4441 e/ int]v]tie avec la suivante3 ,pelasgia et ,sophronia4444--#a1 ,a1 religion et4--#ca1 riui]e1 ,a1 de4--#fdd1 #c1 de quantit1 ,r1 d'vne quantit4--#aj1 la1 ,r1 en4--#ab1 mesme2 que1 ,d1 la4--#ad1 de1 ,a1 ne4--#bi1 ret\rne1 ,r1 ret\rna4--#dj1 s5tiroit1 ,a1 de4--#fdf1 #bh1 occis444 ma91 ,r1 de ma ma9 occis4--#ce1 s'embrais]5t1 ,r1 s'embrais>5t4--#fdh1 #b1 fir5t1 ,a1 vn4--#d1 ent\r1 ,r1 ent\rn4--#ad1 en1 ,r1 dans4--#bb1 ,a1 auec plus d'ordre et plus4 #fej4--feb1 #f1 v9s1 ,a1 et4--#cj1 d\leur1 ,d 991 insupportable4--#fed4--;,*4 ,,iii4--#g1 s5s1 ,d1 si beau4--#e #aa1 c>444 desdie e/ mis entre p>5?ses dans l'exemplaire de ,bordeaux4--#feh4--;,*4 ,v4--#i1 r'encontr]1 ,r1 r5contr]4 #ffj4--ffb1 #c1 sauoir1 ,r1 qu'il sceut4--#ac1 vi5t de1 ,r1 e/ appui sur4--#ba1 a geh5n1 ,r1 ge94--#cg1 le ,g5]al1 ,r 991 vn g5]al4--#eh1 ce peu de1 ,r1 le peu de la4--#ci1 t\t rauag1 ,r1 rauag t\s les villages l'enuiron4--#ffd4--;,*4 ,,vi4--#fff1 #a1 noble1 ,b1 homme4--#ffh1 #ci1 au del1 ,d1 mort4 #fgj4--fgb1 #b1 accid5t1 ,r1 l'accid5t4--#cf1 ,a1 quelquefois4--#fgd1 #g1 beaux1 ,r1 belles4--#dj1 de leg]s1 ,r1 des legi]s4--#fgf1 #ab1 molle1 ,r1 d\ce4--#af1 r5gag]1 ,r1 r'engag]4--#fgh1 #a1 ,a1 p\rtant4--#a1 mauuais1 ,r1 mauus4--#a1 gr1 ,d1 p\rtant4--#af1 n'e/udie1 ,r1 e/udie4 #fhj1 #e1 il1 ,a1 plus4--#ah1 ouurage1 ,r1 ouurages4--#be1 enti]1 ,d1 et4--#cb1 t\t fait1 ,r 991 ou pres de l4--#cd1 vaut1 ,d1 l4--#fhb1 #aj1 *]is1 ,d1 ,il peut e/re4--#ab1 oysiuet1 ,a1 de4--#ah1 de ,scipion1 d',epam9ondas1 ,r1 des deux ,scipions4--#bb1 en luy1 ,r1 es luy4--#be1 nom1 ,r1 surnom4 ,,second ,,volume4 #aj4--,liv4 ,,ii1 *4 ,,vii4--#ah1 excell5s1 ,d1 sans despance4--#ab1 #f1 ne *>ge1 ,r1 ny *>ge4--#ad1 #f1 de contraires accid5s1 ,r1 d'accid5s enemis4--#ae1 la vaillance1 ,r1 cette consid]ation4--#af1 #aa1 ,cecy1 ,r1 ,mais il4--#ah4--;,*4 ,,viii4--#ab1 espece1 ,a1 et4 #bj1 #f1 sa pu]ilit1 ,r1 son enfance4--#cf1 ,et donn]444 pr5dre1 ,r1 et il e/ plus difficile de don] que de pr5dre4--#bb1 #d1 duquel1 ,r1 de quoy4--#h1 n\rrir1 ,r1 n\rris4--#aa1 quant et1 ,a1 quant4--#ca1 pr\uoir1 ,r1 p\ruoir4--#bd1 #c1 pr\uoir1 ,r1 p\ruoir4--#cf #cg 7de vray444 d'au>ice74 ,les p>5?ses sont supprimes dans l'exemplaire de ,bordeaux4--#cg1 d'au>ice1 ,r1 de l'au>ice4--#bf1 #be1 v]s1 ,r1 enu]s4--#ca1 peut1 ,r1 ne peut4--#bh1 #ae #bb1 ,muleasses444 d'enfants4 ,cette phrase e/ int]v]tie dans l'exemplaire de ,bordeaux1 avec la suivante3 ,l'hi/oire444 ,v5]i54--#af1 ses ,e/ats1 ,r1 son e/at4--#af1 ,a1 ,mahomet4--#ag1 de sa1 ,r1 p\r son4--#ag1 l'appellant1 ,r1 et l'apeloit4--#ag1 eng5dreur1 ,r1 faisur4--#ah1 ,iecus1 ,r1 ,iccus4--#ba1 tels1 ,r1 autres4 #cj4--cb1 #ai1 l'incommodit1 ,r1 la subiection4--#bj1 v+t1 ,d1 et4--#be1 portoit1 ,r1 apportoit4--#ca1 enu]s444 nes1 ,r1 en vne nature bi5 ne4--#cb1 mili]s1 ,r1 foison4--#cg1 ,a1 ,i'ay444 famille4--#cd1 #d1 fi]es et1 ,d1 reimp]ieuses4--#bj1 pr\uoyance1 ,r1 p\ruoyance4--#bd1 ,quantes1 ,r1 ,quant de4--#cg1 tr\bles1 ,r1 tr\blez4--#cf1 #aa1 sa1 ,r1 mesme4--#aa1 f91 ,d1 ses4--#ca1 vieil1 ,r1 vieus4--#ch1 #c1 m'es*appe1 ,r1 n'es*appe4--#e1 comp>aison1 ,r1 et de combi5 autre *ose que4--#bj1 ,a1 plus auantageusem5t4 #dj1 #i #ac1 ,a1 ,o mon amy6444 priuation8--#ai1 ,a1 l'vne4--#cg1 e/rangi]e1 ,r1 e/rangi]4--#db1 #aj1 l'aage1 ,r1 cet aage l4--#bc1 tem]airem5t1 ,r1 tem]]em5t4--#dd1 #ae1 trompez1 ,r1 mescontez4--#bj1 dialogue1 ,r1 disc\rs4--#cc1 de peur que1 ,r1 si4--#cf1 maison1 ,r1 famille4--#df1 #b1 ioyeusem5t444 huma9e1 ,r1 d\cem5t et de bone voglie o l'huma9e necessit4--#e1 s\cy1 ,r1 s\94--#e #g1 ,reu5ant444 soit deue1 ,r1 ,mais au demeurant il me semble1 ie ne say comm5t1 qu'en t\tes faons la mai/rise n'e/ aucunem5t d\ aux femmes4--#aj1 aucunem5t1 ,r1 po9t4 #ej4--eb1 #a1 s'appro*]1 ,r1 appro*]4--#g1 la doctr9e1 ,r1 sa doctr9e4--#ci1 d'es*ang]1 ,r1 es*ang]4--#ed1 #h1 qu'ayant1 ,r1 qui ayant4--,*4 ,,ix4--#ef1 #ae1 m\squetaires1 ,r1 mosquetaires4--#af1 qu'on1 ,r1 que l'on4--#bd1 craignoit1 ,r1 craignant4--#eh1 #d1 ,a1 m>*ant en bataille4--#dj1 fu/1 ,d1 au4 #fj4--;,*4 ,x4--#ah1 ou sec\rir444 de moy1 ,r1 mon propos4--#ai1 ,a1 non ma444 suite4--#ba1 p>1 ,r1 tanto/4--#bb1 ou p>1 ,r1 tanto/4--#be1 comp>aisons1 argum5ts1 ,r1 inuantions4--#bf1 ,a1 quelcun4--#bf1 esci5t444 ca*e1 ,r1 i'ay esci5t ommis p>fois d'en m]qu]4--#fb1 #d1 ,plut>que1 ,r1 ,platon4--#e1 ,s5eque1 ,r1 ,cic]on ou ,ari/ote4--#i1 recognoissance1 ,r1 cognoissance4--#aj1 connoi/re1 ,r1 s5tir4--#be1 a9si1 ,r1 a9s94--#bg1 s\hait]ois1 ,d1 bi54--#fd1 #h1 cont5tion1 ,r1 la contantion4--#i1 le retire1 ,r1 la retire4--#cb1 outrecuid1 ,r1 sot4--#ff1 #aa1 comp>aison1 ,r1 la comp>aison4--#fh1 #cj1 ba/el]esque1 ,r1 batel]esque4 #gj1 #ah1 a9si1 ,r1 comme4--#bb1 ,a1 et dep5dance4--#cb1 g>de1 ,r1 t>gue4--#gb1 #i1 ces1 ,r 991 ses4--#bf1 en retr\u] le fil1 ,r1 r5contr] le fil du propos4--#gd1 #ah1 bel1 ,r1 beau4--#bg1 son ame1 ,r1 luy4--#cc1 imp]fection1 ,r1 luy faute de iugem5t4--#gf1 #bb1 v>iet1 ,r1 diu]sit4--#bd1 diu]sit1 ,r1 v>iet4--#cj1 ie suis444 =tunes1 ,r1 ie ne consid]e pas mo9s curieusem5t la =tune4--#cb1 comme de cognoi/re1 ,r1 que4 #hj1 #ab1 beaux1 ,r1 de beaux4--#ca1 p> l1 ,r1 p> cet exemple4--#hb1 #bd1 le caquet1 ,r1 au caquet4--#hd4--;,*4 ,,xi4--#hf1 #ad1 et iamais1 ,r1 mais iamais4--#af1 des *apons il ne s'en1 ,r1 de *apon il ne se4--#hh1 #bc1 p]sonnage1 ,r1 p]sonnage l4--#be1 ny aucune1 ,r1 et aucune4 #ij1 #cj1 clair1 ,r1 clair4--#da1 m'en444 foible1 ,r1 me la recite d'app>5ce =te atta*e une foible vie4--#dc1 de cause1 ,r1 d'vne cause4--#ib1 #ac1 adu5ir1 ,r1 v5ir4--#id1 #bj1 haz>ds1 ,r1 dangi]s4--,p4 #if1 #b1 gr&-m]cy1 ,r1 granm]cy4--#cj1 ,dionysius le tyran1 ,r1 du tiran ,dionisius4--#ca1 af91 ,r1 p\r4--#cf1 v]sa/ et ieta/1 ,r1 iettat et v]sat4--#ci1 le prie de luy enuoy]1 ,r1 qu'il luy enuoie4--#dj1 =mage1 ,r1 fromage4--#da1 ,a1 t\t4--#ih1 #b1 ie les1 ,r1 il les4--#ba1 que sauroit444 vn sa9ct1 ,r1 qu'vn sa9ct sauroit faire4--#bg1 l'auoit1 ,r1 auoit4 #ajj1 #ah1 ,d1 du plaisir4--#bj1 prep>]1 ,d1 et b&]4--#bd1 ,a1 petite4--#dj1 qui l'auoi5t1 ,r1 qu'ils auoi5t4--#ajb1 #ac #ca1 que le peuple444 *ange1 ,r1 qu'en la place des *>panti]s commanoi5t a dress] leurs ouurages et le peuple a s'y assembl] t9t que c'e/oit p\r luy et entre en desespoir n'ayant autre *ose a se tu] se saisit d'vn vieus cl\ de *>rette r\ill que la =tune luy pres5ta et s'en dona deus gr&s c\ps aut\r de la gorge3 et voiant qu'il n'en auoit peu esbranl] sa vie s'en dona vn autre tanto/ apres dans le v5tre de quoi il tumba en euan\issem5t4 ,et en cet e/at le tr\ua le premi] de ses g>des qui entra p\r le voir4 ,on le fit reu5ir et p\r emploi] le temps auant qu'il defaillit on luy fit sur l'heure lire sa santance qui e/oit d'auoir la te/e tran*e2 de laquelle il se tr\ua inf9iem5t resi\i et accepta a pr5dre du v9 qu'il auoit refuse et rem]ciant les iuges de la d\ceur inesp]ee de leur condamnation dict que cette delib]ation de se tu] lui e/oit v5ue p> l'horrur de quelque plus cruel supplice du quel luy auo9t augm5t la cra9te des apprets qu'il auoit veu faire en la place et qu'il auoit pr9s p>ti d'apel] la mort p\r en fuir vne plus insupportable4--#ajd1 #af1 figure1 ,a1 et4--#ac1 abondons1 ,r1 foisonnons4--#bc1 f>\*es1 ,r1 mon/rueuses4--#ajh1 #ac1 qu'ils1 ,r1 laquelle ils4 #aaj4--;,*4 ,,xii4--#i1 de ,sebonde1 ,r 991 ,sebond4 ,les v>iantes de ce nom3 ,sebon1 ,sebond1 ,sebonde1 ,sabonde1 sont trs frqu5tes1 elles ne s]ont plus reproduites4--#ah1 ds long1 ,r1 de long4--#aab1 #e1 bi51 ,r1 vn bi54--#aad1 #b1 ,en quoy1 ,r1 ,enquoy4--#i4 ,turnebus1 ,r1 ,t\rnebu4--#bh1 priuilegie1 ,r1 priuilege4--#aaf1 #bf1 s\/i5drions1 ,r1 s\ti5d]ions4--#aah1 #f1 m]que1 ,r1 m>que4 #abj1 #bb1 legitime1 ,d1 et moene4--#ch1 comme1 ,r1 come4--#abb1 #ad1 bique1 ,r1 troque4--#ah1 religion1 ,r1 relligion4--#bj1 quelle enuie1 ,r1 quel g\t4--#ba1 l'enuie1 ,r1 le g\t4--#ai1 ,a1 si tu le crois4--#ba1 plus lo91 ,r1 hors4--#be1 ,a1 et qui ne fais ri5 qui vaille4--#cc1 veux1 ,r1 veuil4--#abd1 #f1 creance1 ,r1 croyance4--#ca1 raison1 ,r1 am\r4--#abf1 #a1 consci5ce4 ,p\rtant ils1 ,r1 consciance p\rtant4 ,ils4--#a1 leurs ma9s1 ,r1 les ma9s4--#c1 ,a1 et appesanti4--#d1 laissons1 ,a1 pas4--#ab1 ame1 ,d 991 de ,platon4--#abh1 #af1 mais1 ,d1 c'e/4--#bc1 p>faict1 ,r1 p]fet4 #acj1 #d1 les dicts444 d'autruy1 ,r1 le s5s des escris d'autrui4--#e1 ,a vn444 infecte1 ,r1 et vn a!/e se flate ram5] t\s les au!urs l'a!isme infectant4--#bd1 po9t444 hommes1 ,r1 en =t peu d'homes4--#ci1 ,a1 faict-il4--#acf1 #aj1 deu9]1 ,r 991 song]4--#ai1 et quant1 ,d 991 dict ,pl9e4--#cd #ach1 #b1 ,a1 ,n\s n\s444 la si5ne4--#i1 impud5ce1 ,r1 imprud5ce4--#af1 les1 ,d1 en4--#be1 des no/res1 ,r1 du no/re4--#cd1 abboy] du *i51 ,r1 abbay]4 #adj1 #ba1 r5uoyons1 ,r1 r5uoions4--#be1 s\bmettons1 ,r1 summetons4--#ca1 et1 ,a1 ne s'4--#adb1 #f1 prud5ce1 ,r1 pr\id5ce4--#ci1 p> art1 ,r1 l'indu/rie4--#add1 #ce1 plusieurs1 ,r1 tant de4--#cf1 essay1 ,r1 g\/4--#dj1 s\ffrir1 ,d 991 le visage1 les pi$s1 les ma9s1 les iambes1 les espaules1 la te/e1 selon que l'vsage n\s y conuie4--#dj1 ,s'il1 ,r1 ,c> s'il4--#adh1 #c1 lesquelles il1 ,r1 qu'il4--#f1 l'i*neumon1 ,r1 l'i*neaumon4--#dc1 p>lons1 ,r1 p>lions4 #aej1 #d1 la presse1 ,r1 au nombre4--#bh1 ,a1 et de plus ri*es effects des facultez plus ri*es4--#cj1 uur]444 ti5n5t les1 ,r1 ouur]1 c'e/ aussi celle des4--#cj1 ,a1 ou quelqu'autre meilleure4--#aeb1 #ad1 glace1 ,a1 de4--#aef1 #bj1 f5oil1 ,r1 f5\il4--#bj1 cicognes1 ,r1 cigoignes4--#cg1 vn1 ,r1 l'vn4--#aeh1 #cf1 rationac9ation1 ,d1 et sans disc\rs4 #afj4--afb1 #aa1 s'arre/]5t1 ,r1 s'arre/>5t4--#ai1 d'exprim]1 ,r1 de exprim]4--#bb1 d'allegu]1 ,r1 allegu]4--#afd1 #dc1 es animaux1 ,r1 des animaux4--#aff1 #ac1 ,il n\s444 a9s91 ,r1 comme il n\s adui5t4--#afh1 #cj1 la condition444 ,il a1 ,r1 de la condition de l'h]isson1 qu'il a4 #agj1 #cd1 le gi/e1 ,r1 leur gi/e4--#agf1 #bf1 vsage1 ,r1 d'vsage4--#ci1 a c\/ume1 ,r1 a acc\/um4 #ahj1 #b1 qui sembl5t1 ,r1 qu'il semble4--#bg1 assiegeans1 ,r1 pressans4--#bg1 ,xiat9e1 ,r1 ,xiatime4--#bh1 quantit1 ,r1 gr&e quantit4--#bi1 auec1 ,r1 t\t4--#cj1 ab&onn]5t leur entrepr9se1 ,r1 les mir5t en r\te4--#ca1 piqueures1 ,r1 leurs po9tures4--#ahb1 #be1 ordonn]5t1 ,r1 ordonn>5t4--#ac1 ie m'embatis1 ,r1 m'e/ans enbatu4--#ac1 et me1 ,r1 ie me4--#bh1 comme ce lyon e/oit1 ,r1 ce ,lyon s'ene/ant4--#ahf1 #ai1 g\jon1 ,r1 gayon4--#ca1 l'i*neumon1 ,r1 l'i*neaumon4--#cb1 s'appro*e1 ,r1 apro*e4 #aij1 #ba1 desmeut1 ,r1 desm5t4--#ch1 ,a1 de laquelle4--#dj1 appetit1 ,r1 po/e4--#aid1 #aj1 ,et cette1 ,r1 ,cette4--#aif1 #bj1 de la9e1 ,r1 la9e4--#bj1 que n\s1 ,r1 qu' n\s4--#aih1 #ba1 ils euss5t1 ,r1 qu'ils euss5t4--#da1 ,c> en f91 ,r1 ,enf94 #bjj1 #a1 n'e/1 ,d1 pas4--#a1 ,dieu1 ,d 991 mesme4--#ad1 des passions1 ,r1 de passions4--#ae1 butte1 ,r1 prise4--#af1 be/es1 ,r 991 et autres animaux4--#bjb1 #a1 on1 ,r1 l'on4--#ab1 plus comme1 ,d1 la beaut4--#ag1 =mis1 ,r1 aux f\rmis4--#ab1 neantmo9s1 ,r1 ce neantmo9s4--#ci1 propre1 ,r1 pr9cipal4--#dj1 bi5-facteur1 ,r1 bi5factur4--#bjd1 #a1 ,de l'obeir1 ,r1 ,d'obeir4--#e1 ,s]e9es1 ,r1 ,sir5es4--#bjf1 #cb1 mesmes1 ,r1 les mesmes4--#cf1 qui le444 ret\rnoit1 ,r1 l'e/ant v5u visit] et s'en ret\rnant4--#bjh1 #a1 e/re1 ,r1 en e/re4--#ad1 d\leurs1 ,r1 d\leur4--#bd1 cat]reuse1 ,r1 cat>reuse4 #baj1 #ae1 on l'1 ,r1 et qu'on4--#ah1 p5se1 ,r1 et p5se4--#ah1 comme g5ts1 ,r1 comme g5s4--#ba1 tr\ue1 ,r1 voit4--#bab1 #ai1 la commodit1 ,r1 le g\/4--#bc1 n'auons1 ,d1 pas4--#bad1 #h1 s5tim5t1 ,r1 g\/4--#ca1 qu'o1 ,r1 que o4--#baf1 #ci1 c]uelle1 ,r1 fantasie4--#bah1 #e1 ioie1 ,r1 ple9 de liesse4 #bbj1 #aj1 et1 ,a1 se4--#cf1 t\te1 ,r1 t\te4--#bbb1 #af1 nom1 ,r1 surnom4--#ba1 se t5oit pas tel1 ,r1 s'en t5oit pas4--#bh1 ri51 ,d1 la v]it4--#bbd1 #bd1 po9t1 ,r1 pas4--#cd1 diu91 ,r1 ce diu94--#bbf1 #g1 qu'il1 ,r1 qu'il y4--#ag1 baiss]1 ,r1 baiss]4--#ah1 t\t1 ,r1 et t\t4--#ai1 de f]me1 ,r1 f]me4--#be1 te port]1 ,r1 t'apport]4--#bh1 n'y d'y1 ,r1 et d'y4--#bbh1 #cg1 de qui1 ,r1 desquels4--#ch1 d',ar*ilo*us1 ,a et4 #bcj1 #a1 ceux-l1 ,r1 ceux4--#bcb1 #cb1 *oisissiez1 ,r1 *oisissez4--#bcd1 du1 ,r1 d'vn4--#f1 cons5tem5t1 ,r1 cons5temant4--#bcf1 #af1 d'e/ablir1 ,d 991 la v]it4--#cb1 qu'il1 ,r1 qui4--#bch1 #h1 contre les1 ,a1 loix et4--#ac1 d'y1 ,r1 y4--#bg1 ses1 ,r1 ces4 #bdj1 #b1 appro*e1 ,r1 a appro*4--#ai1 ont1 ,a1 ils4--#bf1 ne desc\urir la vanit1 ,r1 desc\urir l'inanit4--#cf1 la republique1 ,r1 sa republique4--#bdb1 #c1 ,a1 les autres4--#c1 t\tes1 ,d 991 aussi4--#d1 celle1 ,d1 seulem5t4--#aa1 d'ex]c]1 ,d1 et esbattre4--#ab1 ,a1 mesmes4--#be1 auoy5t1 ,r1 ont4--#be1 s'e/oit1 ,r1 s'e/4--#bf1 se cont5tant1 ,r1 et se cont5te4--#cj1 l'emmaillot]1 ,r1 le maillot]4--#cj1 circoncir1 ,r1 circoncire4--#ce1 desse91 ,r1 vn desse94--#cg1 bi51 ,d1 et4--#bdd1 #a1 deuoy5t1 ,r1 deuront4--#ce1 tr\u5t1 ,d1 qu'il y a4--#bdh1 #bh1 e/ant1 ,r1 et e/ant4--#dj1 d'y1 ,r1 y4 #bej1 #cc1 leur donnoit1 ,r1 n\s a donn4--#cd1 leurs songes1 ,r1 nos songes4--#beb1 #i1 compil] 1 ,r1 compil] en4--#bed1 #ac1 ,a1 ri54--#bef1 #g1 ent\rant1 ,r1 ent\rnant4--#ad1 p]flables1 ,r1 p]filables4--#be1 m'humili5t1 ,r1 me humili5t4--#bg1 prrogatiue1 ,d1 ,ie laisse "p les tre9s de vie mon/rueux et contre nature4--#beh1 #e1 nos sepultures1 ,r1 et 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condamn] aant e/e (f]tes4 ,les ,portuguais pr9dr5t #ad ,turcs en la m] des ,indes les quels impatians de leur captiuite sa resolur5t et leur succ$a de mettre et eus et leur mai/re et le vesseau en c5dre frottant des cl\s de nauire l'vn contre l'autre tant qu'une e/9celle de feu tumbat sur les b>rils de p\dre canon qu'il y auoit4--#ccd1 #i #aa1 ,platon444 be/es1 ,r1 ,platon deus doits pres que sans loix n\s viu]ions comme be/es brutes essaie le v]ifi]4--#bh #bi1 outrageux444 qui1 ,r1 outrageus glaiue que l'esprit1 son possessur mesmes1 p\r qui4 #cdj1 #ba1 pr5dre1 ,r1 p5dre4--#cdb1 #a1 g\rdz1 ,r1 g\rdes4--#bc1 compr5dre aucune *ose1 ,r1 aucune *ose compr5dre4--#ce1 d'asseurance1 ,r1 de =ce4--#cdd1 #i1 l'honneur1 ,r1 honneur4--#ab1 appr5ions1 ,r1 apr5ons4--#bb1 fautiue1 ,r1 fauti]e4--#bd1 receuons1 ,r1 y receuons4--#cdf1 #af1 att]r]1 ,r1 alt]]4--#bb1 torte1 ,r1 et torte4--#cdh1 #d1 n'a1 ,r1 n'ay4 #cej1 #ai1 pr9se1 ,r1 en pr9se4--#ceb1 #bb1 h>diesse1 ,r1 la h>diesse4--#bf1 ass\pissem5t1 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indu/rie1 ,r1 ma =ce4--#cj1 ,escriture1 ,r1 p>ole4--#ce1 seulem5t1 ,r1 sulem5t4--#dgb1 #c1 cont5ta/1 ,r1 rempli/4--#d1 iugem5t1 ,r1 g\/4--#e1 s5s1 ,r 991 desadu\e sans cesse2 et me s5s p> t\t4--#ah1 ,a1 e/4--#bb1 ,a1 des musici5s4--#bi1 ces pauillons1 ,r1 ses pauillons4--#bi1 ces *>iots1 ,r1 ses *>iots4--#cj1 la nauire1 ,r1 le nauire4--#dgd1 #g1 =t et foible1 ,r1 =s foibles4--#aa1 ahurt1 ,r1 =t4--#aa1 auis1 ,d 991 et plus roide4--#ag1 l'ame1 ,d 991 et c]te9e image tr\ble4--#ag1 pres5te1 ,d1 comme en songe4--#ah1 saisir ny1 ,r1 sesir et4--#ai1 o/age1 ,d 991 ,ce que4--#cb1 polissure1 ,r1 iantillesse4--#ca1 suiure moy1 ,r 991 suiure a moy4--#da1 faon1 ,r1 guise4--#dgf1 #ac1 plus extremes1 ,r1 d]ni]es4--#af1 ,a1 sagem5t4--#af1 sauoir relas*]1 ,r1 conduire4--#bg1 fluide1 ,r1 poli4--#bg1 aspre1 ,d 991 et desdeigneux4--#cj1 affection1 ,r 991 affectation4--#cd1 ny1 ,a1 qui4--#da1 taire1 ,r 991 faire4--#dgh1 #ab1 ,a1 qui sont4--#af1 ,ang\lemois91 ,r 991 ,ang\mois94--#bj1 ,a1 qu'autre4 #dhj1 #f1 dem]ites1 ,r 991 mrites4--#f1 sociable1 ,r1 civilise4--#bh1 doigt1 ,r1 doit4--#dhb1 #ba1 proportion1 ,r1 rondeur4--#bb1 iu/e proportion de1 ,r1 proportion legitime des4--#ci1 dispo/1 ,r 991 tres dispo/4--#dhd1 #be1 ,a1 libre et4--#cc1 arre/] 991 ,d1 et en tel degr de s5s que i'ay s5ti en auoir occasion4--#cc #cf1 ,a1 7une occasion444 inquitude74--#dhf1 #a1 t\tesfois1 ,r1 p\rtant4--#c1 disette1 ,r1 necessit4--#g1 beso91 ,r1 disette4--#ae1 ,a1 lors mesme4--#ae1 donn1 ,r1 =m4 #dij1 #ag1 ,a1 po9t4--#bb1 soy5t1 ,r1 sont4--#dib1 #b1 ,a1 pres5tes4--#g1 attir]1 ,r1 tant flatt]4--#h1 les plus vtiles1 ,r1 bi5 plus vtiles que les autres4--#af1 pli]1 ,r1 tordre4--#ag1 dissimulation1 ,r1 de dissimulation4--#be1 t\t y e/ bon1 ,r1 o t\t y e/ bon4--#cc1 il n'e/1 ,r1 n'e/4--#did1 #h1 et qui1 ,r 991 que qui4--#bi1 ga91 ,r1 gue94--#cf1 ,a1 p> ses g5ts4--#ch1 app>5ce1 ,r1 quelque app>5ce4--#dif1 #d1 ouu]t1 ,r1 desc\u]t4--#af1 desse91 ,r1 disc\rs4--#cj1 m'y1 ,r1 me4--#cj1 propre1 ,r1 mi54--#cb1 arre/]444 au!ur1 ,r1 conceuoir4--#dih1 #d1 sais plus le faire1 ,r1 le scais plus4 #ejj1 #h1 ,trapezonce1 ,r1 ,trapesonce4--#ab1 l'ame4 ,l'ex4 de ,bord1 porte ici la citation3 ,memoria444 cont9et1 que l'd4 de #ie donne quelques lignes plus bas4--#ac1 p]fluo1 ,r1 effluo4--#ad1 mot1 ,d 991 du guet4--#ba1 ils traict5t1 ,r1 elles traict5t4--#ejd1 #f1 le peu1 ,r1 ce peu4--#ag1 suis1 ,r 991 me suis4--#bj1 gu]e =tuitem5t1 ,r1 iamais =tuitem5t4--#cg1 il en1 ,r1 qu'il en4--#ejf1 #ai1 ,a1 p\rtant4--#ejh1 #bf1 ,a1 iamais4 #eaj1 #f #h1 ,a1 ,et qui444 si54--#i1 on doit1 ,r1 ie dois4--#aa1 app>ti5t1 ,r1 t\*e4--#af1 grossi]es1 ,r 991 communes4--#af1 la grace1 ,d1 et le pois4--#ag1 disc\rs1 ,d 991 hauta9 et4--#bb1 de graces1 ,r1 ses graces4--#eab1 #ag1 exemples1 ,r1 disc\rs4--#ai1 claire1 ,r 991 enti]e4--#ead1 #c1 i'enri*is1 ,r 991 i'en*]is4--#af1 p>loi5t1 ,r1 p>l5t4--#ag1 faisoy5t la1 ,r1 font4--#ah1 portoit1 ,r1 porte4--#bc1 le doiue admir]1 ,r1 s'en doiue e/onn]4--#be1 ,a1 au vif4--#ce1 que lon1 ,r1 que en4--#eaf1 #aa1 et faisans1 ,r1 ,ils font4--#ab1 p\r se r5dre eux1 ,r1 et eux se r5d5t4--#eah1 #ah1 abondance1 ,r1 foison4--#cb1 d\ceur1 ,r1 et d\ceur4--#cc1 de ,monsieur1 ,r1 du sieur4--#bf #ebj1 #ae1 ,a1 ,i'ay pris444 consid]ation4 ,ici l'ex4 de ,bord4 porte une croix qui devait signal] un r5voi sur feuille volante qui a disp>u4 #ebj4--;,*4 ,,xviii4--#ebb1 #be1 plus communes p>oles1 ,r1 p>oles communes4--#bi1 se+1 ,d 991 des heures4--#bi1 peculi]e1 ,d 991 qui leur a s]ui1 et4--#ebd1 #d1 me te/onn]1 ,r1 dress]4--#af1 dig]5t1 ,r1 dirig5t4--#bh1 ,quantes1 ,r1 quant de4--#ci1 p9c]1 ,d1 ou4--#ebf1 #ac1 l'emp]eur ,val5t9ian1 ,r1 ,val5t9ian l',emp]eur4--#ebh4--;,*4 ,,xix4 #ecj4--ecd1 #aa1 l',apo/at1 ,r1 apo/at4--#ecf1 #h1 la religion1 ,r 991 sa religion4--,*4 ,,xx4--#ech1 #cd1 vet]is1 ,r1 vetuli4 #edj1 #i1 quelque1 ,r1 de la4--#i1 nette1 ,r1 v]te4--#edb1 #aj1 comme1 ,r1 comm5t4--,*4 ,,xx4--#ai1 dont1 ,r1 de quoy4--#edd1 #h1 degrad5t1 ,d 991 iu/em5t4--#ac1 raison1 ,r 991 gr&e raison4--#ai1 le *amp et au propre1 ,r1 la place et au milieu de4--#edf4--;,*4 ,,xxi4--#ad #ch1 ,a1 ,=tune444 ennemies4 ,un r5voi sans objet que porte ici l'ex4 de ,bordeaux1 semble indiqu] que ce passage devait tre sur une feuille volante qui a disp>u4--#edh1 #d1 ,portugalois1 ,r1 ,portugaiz4--#g1 brauem5t1 ,r1 plus glorieusem5t4--#ab1 glorieusem5t1 ,r1 laborieusem5t4--#ba1 consum]1 ,r1 consomm]4--#ba1 son arme1 ,r1 l'arme4 #eej1 #a1 aff9 de1 ,r1 p\r4--#g1 s\cy1 ,r 991 so94--#h1 d$ans1 ,r1 dans4--#i1 cur1 ,d 991 et en sa te/e4--,*4 ,,xxii4--#bj1 reui5t1 ,r1 vi5t4--#bc1 c>1 ,d1 l4--#bf1 de/\rna iamais p\r1 ,r1 de/\rnoit du droit p\r all]4--#eeb1 #bj1 recreu4 ,p\r1 ,r1 recreu et que p\r4--#bb1 ,a1 comme vsage4--,*4 ,,xxiii4--#eed1 #ai1 d',alemaigne1 ,r1 de l',alemaigne4--#cg1 abondant1 ,r 991 foisonnant4--#eef1 #c1 d'emm5]1 ,r 991 d'en m5]4--#eeh1 #a1 voire1 ,r1 et4--,*4 ,,xxiv4 #efj1 #ad1 plusieurs1 ,d 991 autres4--#bi1 auec1 ,r1 t\t4--#efb1 #i1 dom9ation1 ,r 991 puissance4--#i1 ,a1 que sa v]tu444 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quel4--#bd1 aux victorieux1 ,r1 victorius4--#bf1 p>ty1 ,d 991 p> application de desse94--#hf1 #i1 vne inte/9e aspret1 ,r1 aspret inte/9e4--#ag1 au mo9s1 ,r1 mais au mo9s4--#ba1 aux vns444 encore1 ,r1 ceux l et ceux-ci ti5t encore4--#hh1 #f1 ,a1 mon gr4--#ba1 n'en puis-ie1 ,r1 ne puis-ie4--#bg1 n'e/1 ,a1 ce4--#cc1 ,a1 cette heure4--#cc1 ngoti]1 ,d1 entre n\s4 #ij1 #be1 leur asne1 ,r1 l'asne4--#cf1 nationale1 ,d1 locale4--#id1 #ad1 trahison doit1 ,r1 p]fidie peut4--#af1 *a/i]1 ,r1 punir4--#af1 p]fidies1 ,r1 trahisons4--#bj1 ,a1 p> apres4--#cj1 ,visilicie1 ,r1 ,vislicie4--#if1 #c1 luy mesme e/re1 ,r1 e/re luy mesme4--#ac #af1 ,et no/re444 pratiquez4 ,dans l'ex4 de ,bordeaux1 cette phrase e/ reporte aprs *i5s1 lig4 #bf4--ad1 ,a1 au lieu des armes d'or qu'il leur auoit promis4--#ci1 employe1 ,r1 y employe4--#ih1 #i1 fils1 ,d 991 contre luy4--#ag1 de ,li?uanie1 ,r1 des ,li?uani5s4--#ag1 introduisit444 desfaire1 ,r1 fit autresfois cette loy1 que les crim9els condamnes1 euss5t execut] eus mesmes de leurs ma9s la s5tance capitale contre eus done4--#ca1 gu>ison1 ,r1 gu]ison4 #ajj1 #bd1 propre salut1 ,d 991 oui4--#bg1 a1 ,r1 ha4--#ajb1 #a1 le pr(it1 ,r1 l'vtilit4--#bc1 suis ie1 ,r1 y suis ie4--#bf1 abolir1 ,r1 r5u]s]4--#bg1 promesses1 ,d 991 et s]m5s4--#ajd1 #bh1 ,a1 t\te4--#ajf1 #d1 exhortem5ts1 ,r1 enhortem5s4--#ag1 l'honneur1 ,r 991 l'honne/et4--,*4 ,,ii4--#ajh1 #b1 f\ruoy5t1 ,r1 se f\ruoy5t4--#ab1 l'heure1 ,d1 presante4--#be1 speciale1 ,r1 p>ticuli]e4--#cb1 et crus1 ,r1 crus4 #aaj1 #b1 sci5ce1 ,d 991 sans art4--#g1 di/9ctem5t1 ,r1 p>ticuli]em5t4--#h1 plus ple9em5t1 ,r1 ple9em5t4--#aad1 #h1 en p>l]1 ,r1 qui sauoit a reprobation plus to/ p>l]4--#ai1 naturel1 ,r1 nature4--#aah1 #f1 p\r la1 ,r1 p>4--#ba1 ,a1 du dehors4--#cj1 qu'il1 ,r1 qu',erasme4 #abj1 #a1 en leur1 ,r1 de leur4--#ae1 ,a1 gu]e4--#be1 ext]nes1 ,d 991 arbitr]es4--#abb1 #i1 ,si se1 ,r1 ,si ce4--#bc1 emport1 ,r1 rapport4--#bg1 de laquelle1 ,r1 ,de quoy4--#abd1 #af1 complexion1 ou1 ,r1 complexion voire4--#bj1 a9s91 ,r1 a9si4--#bc1 appro*5t des1 ,r1 appro*5t les4--#bf1 la no/re1 ,r1 la leur4--#cj1 alt]]444 ame1 ,r1 e/re m>ris et desplaisants4--#ca1 gr&e desplaisance1 ,r1 gr& regret4--#abf1 #h1 regret1 ,r1 regret]4--#ab1 l'imag9]1 ,r1 d'imag9]4--#abh1 #be1 cette heure1 ,r1 a/ure4--#bi1 aussi peu1 ,r1 encore mo9s4--#bi1 suis1 ,d1 =t4--#bi1 et encore1 ,r1 mais i'en suis encore4--#cc1 ,a 991 qu' la mi5ne4--#cc1 cil1 ,r1 celuy4 #acj1 #ad1 ,a1 le c\p4--#cb1 "p1 ,r1 ap>4--#acb1 #aj1 l'in=tune de ma vieillesse1 ,r1 la des=tune de ma decrepitude4--#ca1 cassee1 ,r1 cr\pie4--#acd1 #f1 moy de1 ,r1 moy 4--#ah1 l'aigre1 ,r1 l'aigre4--#ai1 le moisi1 ,r1 au moisi4--#acf4--;,*4 ,,iii4--#f1 vieil1 ,r1 vieus4--#bd1 soy1 ,r1 soy4--#cj1 des subiects propres1 ,r1 de subiects si5s4--#ach1 #e1 l'a nature1 ,r1 la nature4--#g1 addonnions1 ,r1 addonnons4--#bi1 sapi5ce1 ,a1 e/4 #adj1 #be1 de ieunesse1 ,r 991 ds ieunesse4--#adb1 #f1 mai/ral1 ,r1 mae/ral4--#adf1 #aa1 presse1 ,r1 f\le4--#bh1 ceux icy1 ,r1 ceux-cy4--#adh1 #ci1 p\ruoir1 ,r1 p\ruoy]4 #aej1 #i1 aage1 ,r1 eage4--#i1 poil1 ,r1 ris4--#bc1 vtilem5t1 ,r 991 plus vtilem5t4--#be1 d'autant1 ,a1 plus4--#aeb1 #c1 auec1 ,r1 t\t4--#aed1 #ac1 bel1 ,r1 beau4--#af1 orill]1 ,r1 oreill]4--#bh1 dis-ie1 ,r1 fais-ie4--#cc1 mon1 ,r1 mon4--#aef1 #ab1 i'y p\rroy1 ,r1 ie p\uois4--#ae1 pr\m5oir1 ,r1 prom5oir4--#af1 pas seul comme1 ,r1 si4--#af1 l'agit5t1 ,r1 ne l'agit5t4--#bj1 ,a1 sur des pulpitres4--#cj1 c\r1 ,r1 c\rt4--#aeh1 #i1 pas1 ,r1 "p4--,*4 ,,iv4--#ba1 ,la plus1 ,r 991 c> la plus4 #afj1 #g1 ,iamais1 ,r1 ,et jamais4--#bi1 d\l\reuse1 ,r1 d\l]euse4--#afb1 #i1 comm5ce1 ,r1 pr9t4--#afd1 #d1 cat]rhe1 ,r1 cat>re4--#d1 desuoy5t1 ,r1 le desnoy5t4--#bc1 l'es*affaut1 ,r1 vn es*affaut4--#aff1 #e1 *amp1 ,r1 camp4--#aj1 deu9a1 ,r1 diu9a4--#ae1 comme il se batoit1 ,r1 en combattant4--#ag1 crioit1 ,r1 criant4--#ag1 ,a1 mais il4--#bc1 il se rua1 ,r1 se ruant4--#bd1 ,a1 comme4--#be1 def5doit1 ,r1 def5dant4--#afh1 #g1 sa c\ronne t]re1 ,r1 t]re sa corone4--#aj1 l'vtilit1 ,r1 vtilit4--#ba1 pas donc1 ,r1 donc pas4--#cf1 comme l'on1 ,r1 comm5t on4 #agj1 #bb1 compagnie1 ,r1 compaignie4--#agb1 #f1 accueils1 ,r1 acceuils4--#bd1 grammairi5ne1 ,d 991 et voyelle4--#cd1 m'apporte1 ,r1 apporte4--#agd1 #f1 ie voy1 ,r1 ie voioi4--#f1 la voy1 ,r1 la voyois4--#ac1 vne exemple1 ,r1 vn exemple4--#ai1 "p1 ,r1 leur "p4--#agf1 #e1 port1 ,r1 te9t4--#cj1 mette1 ,r1 iette4--#agh4--;,*4 ,v4 #ahj1 #cg1 v]dissant1 ,r1 fleurissant4--#ahb1 #g1 faudroit1 ,r 991 y faudroit4--#g1 lucte1 ,r1 luicte4--#bh1 se t5ir1 ,r1 de se t5ir4--#ahd1 #ai1 affret1 ,r1 affr]4--#bd1 puissances1 ,r1 oprations4--#bf1 le morfondu1 ,r1 au morfondu4--#bi1 vn rauissem5t1 ,r1 au rauissem5t4--#cc1 l'esprit1 ,r1 mon esprit4--#cd1 clairt1 ,r1 porte4--#cg1 tire1 ,r1 faict4--#ahf1 #aj1 ,a1 fas*eusem5t4--#bg1 deuroit1 ,r1 deuoit4--#ahh1 #i1 au faillir1 ,r1 aus mesfaicts4--#ah1 ,?ales1 ,a1 luy4--#cc1 ca*e1 ,r1 c\ure4 #aij1 #d1 d'e/re blan*ie1 ,r1 ou blan*ie4--#aj1 fuis1 ,r1 cra9s4--#ba1 ,voyre1 ,r1 ,oui4--#ba1 fit-il1 ,r1 dict-il4--#bc1 dit-il1 ,r1 fit-il4--#cj1 qu'il m'app>ti5t1 ,r1 qui m'app>ti5t4--#aib1 #ab1 ,a1 ,et le sexe444 taire le plus4--#ac1 ,c'e/ vne1 ,r 991 ,il e/ bon aussi1 que c'e/ vne4--#ad1 ,non pas1 ,d1 mesme4--#ci1 l'int]e/1 ,r1 int]e/4--#aif1 #f1 ne la face1 ,r1 la face4--#cb1 emploite1 ,r1 en-ploite4--#cg1 alors1 ,r1 en ce cas4--#aih1 #b1 dit1 ,r1 fit4--#f1 leurs *>ges1 ,r1 leur *>ge4--#bd1 vne de1 ,r1 vn de4--#bd1 cordonni]e1 ,r1 c\rdonni]e4--#bg1 cont9uation1 ,r1 con/ance4--#cd1 mai/resse1 ,d1 et d'amye4 #bjj1 #g1 dehors1 ,r1 hors4--#i1 pr5dre1 ou1 ,r1 du pr5dre ou4--#bjb1 #ad1 trahison1 ,d1 de4--#bjd1 #f1 deuroi5t1 ,r1 deuoy5t4--#aj1 *at\illeux1 ,r1 *at\illant4--#ae1 voyez1 ,r1 voies4--#ch1 ce mesme1 ,r1 cela mesme4--#bjf1 #ad1 ,c>444 legi/e1 ,r1 et que ,solon1 *ef de l'es*ole iuridique4--#af1 ,d1 dis-ie4--#bjh1 #e1 son int]diction1 ,r1 int]diction4 #baj1 #ce1 temps1 ,d 991 plus h>dies4--#bab1 #a1 ,ie veux444 volupt1 ,r1 ,c> il faut laiss] "p ces escris des philos(es qui ont suiui la secte ,epicuri5ne4--#e1 temples1 ,r1 eglises4--#e1 g>ses1 ,d 991 et des g>sons 4--#bad1 #a1 publicq1 ,d1 esgalem5t4--#baf1 #a1 hommes1 ,d1 et4--#e1 du ,pegu1 ,r1 de ,pegu4--#af1 peu exactes444 m>*ant1 ,r1 et montroi5t en m>*ant leurs cuisses nud4--#ai1 p>le1 ,r1 tesm\igne4--#cj #bah1 #c1 ,inique444 cause4 ,ce passage e/ report aprs la citation ,num tu1 pag4 #bah1 lig4 #af4--a1 plus vicieuse1 ,r1 vicieuse4--#c1 ,elles1 ,r1 ,et elles4--#ce1 r5frongne1 ,r1 r5froigne4 #bbj1 #i1 deu9ant1 ,r1 diu9ant4--#ab1 c'e/1 ,r1 c'e/oit4--#bi1 indiscretion1 ,r1 l'indiscretion4--#cf1 dames1 ,d1 de bi5 et4--#bbb1 #aa1 et mign>des d\ceurs1 ,r1 graces4--#dj1 p\rtant1 ,d1 pas4--#dj1 molles1 ,r 991 d\ces4--#bbd1 #bf1 l'aigre et1 ,r1 l'aigre et 4--#bbh1 #bc1 inepte1 ,d1 aux dames4--#bc1 messeante1 ,a1 aux dames4 #bcj1 #e1 adir1 ,r1 esdir4--#ac1 qualit commune1 ,r1 commune qualit4--#be1 ,a1 entre n\s4--#cj1 d'illades et de1 ,r1 p> euillades et4--#cb1 leurs am\rs1 ,r1 leur intelliiance4--#cb1 ,ce qu'il adu\a1 ,r1 ,et ladu\a4--#cd1 t\t fran*em5t444 vois tu pas1 ,r1 ,vois tu pas coqu94--#bcb1 #ae1 pr\uoir1 ,r1 p\ruoir4--#bcd1 #cc1 tr\u5t1 ,r1 treuu5t4--#bcf1 #aa1 intr9] sa1 ,r1 d'accord] la4--#bf1 t\te1 ,r1 t\t4--#cc1 craignions1 ,r1 craignons4 #bdj1 #ai1 dans les *oses1 ,r1 dans la *ose4--#bdb1 #bh1 artificielle1 ,r1 trop artificielle4--#ca1 si ny1 ,r1 sil n'y4--#ca1 recognois1 ,d 991 pas4--#bdf1 #d1 l'e/rang]1 ,r1 l'e/rang]4--#ac1 il eu/ e/ autrem5t1 ,r1 autrem5t il eu/ e/4--#ag1 auec1 ,r1 t\t4--#ai1 imprudemm5t1 ,r1 imprudamm5t4--#ba1 eux-mesmes1 ,r 991 d'elles mesmes4--#bh1 que si i'ai1 ,r1 qu'ayant4--#bdh1 #ae1 aussi des1 ,r1 aussi de ces4--#ai1 et p>lant1 ,r1 p>lant4--#bb1 ,a1 comme444 p>ties4--#cj1 qu'on1 ,r1 ,et qu'on4 #bej1 #d1 ce que1 ,r1 c> ce que4--#d1 a e/444 i\et1 ,r1 e/ le i\et des ,dieus4--#aa1 affronteur1 ,r1 vn affronteur4--#ag1 deuanti]e1 ,r1 dauanti]e4--#ah1 des circoncisions1 ,r1 du trononem5t du prepuce qui en e/ vne punition4--#beb1 #c1 cette heure1 ,r1 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,sauromates4--#bg1 et n\s aussi1 ,r1 come n\s4--#cj1 ieunes hommes1 ,r1 iunes g5s4--#bfd1 #d1 t\t leur art1 ,r1 t\te leur art4--#cb1 peut1 ,r1 put4--#cc1 p> t\t1 ,r1 en t\t4--#bff1 #ae1 sac1 ,r 991 po*e4--#ag1 auec1 ,r1 t\t4--#bd1 loix444 iuges1 ,r1 loix que p\r decid] l'opportunit des m>iages les iuges4--#bfh1 #h1 vnd5um1 ,r1 heu d5um ,horace dit octavum4--#cg1 e/ egalem5t mi5ne1 ,r1 me fait egalem5t moi4--#db1 g5]ale1 ,r1 vniu]selle4 #bgj1 #g1 de la raison commune1 ,r1 et communes4--#i1 leg]es1 ,r 991 m5ues4--#aj1 iu/es1 ,r 991 pressantes4--#bc1 d'autres mi5nes fautes1 ,r1 de null' autre p>tie de ce traict4--#bc1 i'e/ime1 ,r1 ie ti5s4--#bf1 difficile1 ,r 991 tres difficile4--#bh1 pr5dre1 ,d1 proprem5t4--#ca1 no/res1 ,d1 et des plus cretez4--#ca1 deux1 ,a1 et des plus cretez4--#bgb1 #c1 circon/ances444 p>ticuli]es1 ,r1 p>ticuli]es et g5]ales circon/ances4--#bgd1 #ca1 de recomm5c]1 ,r1 recomm5c]4--#bgf1 #bc1 dislai]1 ,r1 ret>d]4--#bgh1 #e1 f>cir1 ,r 991 que f>cir4--#g1 breuuage1 ,r1 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dans l'ex4 de ,bordeaux4--#ba1 d'excez1 ,r1 excez4--#cjb1 #i1 r>es1 ,r1 plusieurs r>es4--#af1 peuss5t1 ,r1 peut4--#ba1 *>ioit1 ,r1 *>rioit4--#cjd1 #ac1 t\rneuirons1 ,r1 t\rnoions4--#cjf1 #af1 cette heure1 ,r1 a/ure4--#be1 tres-=t1 ,r1 trs bi54--#cjh1 #ae1 sceu1 ,r1 imag94--#ca1 o/ez1 dis-ie1 ,r1 contez1 dis-ie4--#cb1 cette1 ,r1 cette4 #caj4--cad1 #ai1 l'on des1 ,r1 on des4--#bf1 qu& ils eur5t1 ,r1 apres auoir4--#bf1 ils se mir5t1 ,r1 se mir5t4--#bg1 geh5nes1 ,r1 ge9es4--#bh1 p\r n'auoir1 ,r1 n'ayant4--#caf1 #a1 ,a1 si b>b>es4--#bh1 mangez entre eux1 ,r1 entremangez4 #cbj1 #bi1 les paules1 ,r1 leurs paules4--,*4 ,,vii4--#bh1 n'e/1 ,a1 ce4--#cbd1 #c1 donn]oit1 ,r1 donroit4--#h1 en la1 ,r1 la4--#cbf1 #bh1 feignit1 ,r1 fe+nit4--#cc1 p> t]re1 ,r1 t]re4--#ch1 s'enial\s]1 ,r1 s'en ial\s]4 #ccj1 #b1 pret5doit 1 ,r1 enuioit4--,*4 ,,viii4--#bb1 ,a1 et irrem$iables4--#ccb1 #e1 similitude1 ,r1 exemple4--#ag1 e/1 ,r1 n'e/4--#ah1 reculons1 ,r1 qu' reculons4--#ah1 conu5ance1 ,r1 accord4--#ai1 accord1 ,r1 similitude4--#bc1 ,a1 aussi bon444 mes*ants4--#bg1 cette heure1 ,r1 a/ure4--#ccd1 #b1 ,mais comme1 ,r1 ,comme4--#ccf1 #a1 fuyons1 ,a1 4--#bg1 imp]ieusem5t1 ,r1 imp]ieuse4--#bh1 ,ie pr5ds444 s\u5t1 ,r1 ,ie pre/e l'espaule aus reprehantions que l'on faict en mes escris3 et les ai s\u5t *angez4--#ca1 c$]1 ,d 991 oui1 mes desp5s4--#ca1 malais1 ,r 991 c]tes malais4--#cch1 #f1 opposoit1 ,r1 faisoit4--#h1 victoire1 ,r1 gloire4--#i1 ,t\tesfois1 ,r1 ,mais4--#cc1 ce que ie dits1 ,r1 propos4--#cg1 traitt]1 ,r1 tret]4 #cdj1 #bg1 voyl1 ,a1 vn4--#cdb1 #ah1 du langage1 ,r1 de langage4--#cj1 nullem5t1 ,r1 r>em5t4--#cdd1 #bd1 p\rsuy1 ,r1 re*]*]ois4--#be1 aff91 ,r1 p\r4--#be1 aff91 ,r1 p\r4--#bf1 ,a1 que le444 l'imite4--#cdf1 #ac1 seul1 ,r1 t\t seul4--#ac1 de ce1 ,d1 mesme4--#ac1 seul1 ,r1 t\t seul4--#ag1 la riui]e c\rre1 ,r1 c\rre la riui]e4--#ai1 ,de vray1 ,r1 ,voyre mais4--#cj1 retorquables 1 ,r1 cont\rnables v]s4--#ca1 bi5 dit1 ,r1 dit4--#cb1 bi51 ,r1 tres4--#cd1 le i\r1 ,r1 du i\r4--#ch1 d'ent5dem5t1 ,d1 et g5til p]sonnage4--#ci1 autant1 ,r1 aussi4--#cdh1 #a1 ,a1 du regi/re4--#e1 ennuyeux1 ,r1 enuieux4--#e1 la pr]ogatiue1 ,r1 les pr]ogatiues4--#g1 s'il444 faudroit1 ,r1 ,s'ils ent&o9t lat9 il leur faudroit4--#aj1 ne dis1 ,r1 n'en tans4--#aa1 ta*e1 ,r1 c\lpe4--#ac1 ,a1 et seu]e4--#ae1 ce neantmo9s l'o/]1 ,r1 l'o/] ce neantmo9s4 #cej4--ceb1 #ab1 ri*e1 ,r1 noble4--#ced1 #e1 en disc]n]1 ,r1 la disc]n] de la4--#g1 meilleure1 ,r1 meillure4--#bf1 comme1 ,r1 comm5t4--#cef1 femmelettes1 ,r1 femmes4--#ceh1 #g1 mesle1 ,r1 remesle4--#cf1 d'esg\/]1 ,r1 desg\t]4 #cfj1 #af1 ,a1 bi54--#cfb1 #af1 surmonte1 ,d1 p> o il se rehausse4--#ag1 ,a1 et ses diu]ses v]tus4--#ag1 l'vne1 ,r1 vne4--#cff1 #a1 srieux1 graue1 ,r1 graue1 srieux4--#af1 ,il n'e/1 ,r1 ,n'e/4--#cfh1 #a1 dis-ie1 ,r1 fais-ie4--#aj1 ,a1 et le deuanc]4--#aa1 cognoissance1 ,d1 et le deuanc]4--#ab1 ,essais1 ,r1 essais4--#bc1 ce n'e/1 ,r1 n'e/4 #cgj1 #c1 qu'il1 ,d1 y4--#d1 s'il1 ,a1 y4--#cc1 ,a1 quelque4--#cgb1 #ce1 accuse1 ,r1 a4--#cgf1 #aj1 pres5te1 ,r1 repres5te4--,*4 ,,ix4--#cgh1 #bd1 1 ,a1 vn4--#bg1 de qui1 ,r1 duquel4--#cf1 ab&onn 1 ,r1 p]du4 #chj1 #a1 vont precipit]1 ,r1 se voi5t iet]4--#f1 lon1 ,r1 on4--#chb1 #d1 l'oppression1 ,r1 oppression4--#cj1 ,a1 qui vaille4--#chd1 #d1 aussi1 ,r1 encore4--#h1 de me prom5]1 ,r1 du prom5]4--#h1 de me retir]1 ,r1 du repos4--#ae1 m]it]a1 ,r1 m]ite4--#ba1 les sots1 ,r1 les simples4--#chf1 #a1 lass5t1 ,r1 lass5t et (f5s5t4--#h1 plus4 ,i'y1 ,r1 plus4 ,i'en4--#i1 p]spicacit1 ,r1 conoissance4--#i1 si i'y ay1 ,r1 si i ay4--#aj1 me pois5t1 ,r1 m'(fanc5t4--#ag1 ,d1 et m'vlc]5t4--#ai1 qu& ils1 ,r 991 nomeem5t qu& ils4--#db1 libre et pur1 ,r1 naif4--#chh1 #c1 ,ia ,dieu me p]mette1 ,r1 ,ia ,dieu ne plaise4--#g1 reg>dant plus1 ,r1 plus reg>dant4--#ah1 ,a1 bi54--#ai1 m'oyant1 ,r1 en m'oyant4--#bj1 me vi5n5t s\ffl]1 ,r1 vont me s\fflant4--#bd1 prix1 ,r1 le prix4--#bd1 m'habille1 ,r1 me habille4 #cij1 #bg1 que ie les ai veuz1 ,r1 les auoir veux4--#cib1 #e1 mani]1 ,d 991 pois]4--#cc1 es*ec1 ,r1 humeur4--#cid1 #bg1 p>ticuli]s1 ,r1 propres4--#cif1 #g1 contraire1 ,r1 reb\rs4--#i1 l'au>ice1 ,r1 son au>ice4--#ci1 f>\*es1 ,r1 mon/rueuses4--#cih1 #f1 sauuages1 ,r1 f>\*es4--#ag1 vn monde444 =m1 ,r1 les hommes obligez desia et =mez4--#ah1 l'eng5drons1 ,r1 les eng5drons4--#ai1 le r$ress]1 ,r1 les r$ress]4--#bj1 la tordre de son1 ,r1 les tordre de leur4--#bj1 acc\/um plus1 ,r1 plus acc\/um4--#ba1 rompions1 ,r1 rompons4--#be1 recee1 ,d 991 et =mee4 #djj1 #a1 vne autre c\pple1 p>eille1 ,r1 vn autre c\pple1 p>eil4--#djb1 #db1 mis]able1 ,r1 malotru4--#djd1 #a1 dessus1 ,r1 dauant4--#b1 dess\bs1 ,r1 aprs n\s4--#c1 remport]1 ,r1 raport]4--#bb1 plus espesse1 ,r1 espece4--#djf1 #c1 cr\lle1 ,r1 crolle4--#djh1 #cd1 ,a1 d'acc5t et de visage4 #daj1 #g1 ,i'ay444 euit1 ,r1 ,ie me suis t\si\rs bi5 g>d4--#ac1 tres inepte1 ,r1 mon/rueux4--#ag1 aux s\da9es1 ,r1 s\da9es4--#cc1 ,a1 cause4--#dab1 #b #d1 ,ie suis444 p\ce1 ,r1 ,mes premi]es publications fur5t l'an #aehj4 ,despuis1 d'vn long trait de temps ie suis enuieilli1 mais assagi ie ne le suis c]tes pas d'vn p\ce4--#d1 cette heure1 ,r1 a/ure4--#f1 bel1 ,r1 beau4--#e1 yuroigne1 ,r1 yur\igne4--#h1 ion*ez1 ,r 991 ioncs4--#aa1 s]oit1 ,a1 ce4--#dad1 #f1 murs1 ,r1 humeurs4--#h1 comm&e1 ,r1 fuit 4--#aj1 empir] me%uy1 ,r1 me%uy empir]4--#aj1 v]s1 ,r1 enu]s4--#ah1 laquelle1 ,r1 laquelle4--#ai1 vois *]*]1 ,r1 me mesle4--#ai1 le plus1 ,r1 la plus4--#ea1 i'e/ime1 ,r1 e/ime4--#bf1 telle1 ,r1 quelle4--#daf1 #g1 des]tes1 ,d 991 et ru9es4--#cb1 me les1 ,r1 me le4--#dah1 #b1 roide1 ,r1 plus roide4--#ai1 p\r1 ,r1 4--#bd1 trop1 ,r1 vn peu bi54--#bf1 e/re aucunem5t1 ,r1 aucunem5t e/re4--#cd1 iu/ice exacte1 ,r1 exacte iu/ice4 #dbj1 #d1 ,a1 simplem5t4--#ca1 bragues1 ,r1 bagues4--#ch1 ,a1 enu]s moy4--#dbb1 #ae1 ,a1 s'ils sau\roi5t444 lib]t et4--#ai1 d'affran*ir1 ,r1 affran*ir4--#bf1 ,a1 sollicitant1 requ]ant1 suppliant1 ny mo9s4--#bi1 m'en1 ,r1 me4--#cj1 ,a1 ou beso+4--#cc1 m'engag]1 ,d 991 p\r eus4--#cg1 et pre/ au beso+1 ,r1 au s\94--#dbd1 #ab1 sa h>diesse1 ,r1 son h>diesse4--#bi1 es*augette1 ,r1 es*oguette4--#dbf1 #f1 m'e/\ffe1 ,r1 m'accable4--#i1 cra9te1 ,r 991 tr\ble4--#be1 ,fay-ie1 ,r1 ,fais-ie4--#bf1 robes1 ,r1 =tune4--#bi1 ,a1 et iuridique4--#cf1 sont1 ,r 991 val5t4--#cf1 ,a1 nettes4--#dbh1 #cg1 les puis1 ,r1 puis4 #dcj1 #ad1 faonn]1 ,r1 =m]4--#dcb1 #c1 nommm5t1 ,r1 notamm5t4--#c1 c\rs i\rs1 ,r1 i\rs c\rs4--#ac1 maison1 ,r1 famille4--#ah1 m]e de famille1 ,r1 femme4--#ba1 d\aire1 ,r1 doire4--#dcd1 #i1 specialem5t1 ,r1 notamm5t4--#ag1 ,a1 et plus cont9uellem5t4--#ah1 t\*ons1 ,d1 plus cont9uellem5t4--#cj1 dix1 ,r1 dix4 #cb1 saura prescripre1 ,r1 prescripra4--#dch1 #e1 les soixante1 ,r1 soixante4--#bi1 lo+1 ,r1 esloign4 #ddj1 #d1 ne le gratte1 ,r1 n'y t\*e4--#ac1 l'int]e/1 ,r1 int]e/4--#af1 ou on1 ,r1 ou lon4--#bf1 g\u]n]1 ,r1 entret5ir4--#ddb1 #g1 les exclamations1 ,r1 exclamations4--#bh1 ,a1 vray4--#ddd1 #b1 volonti]s1 ,r1 fran*em5t4--#c1 ,dion1 ,r 991 ,dion4--#c1 ,antigonus1 ,r1 ,antigon4--#g1 beau et adu5ant1 ,r1 agreable4--#ah1 masles1 ,r 991 homes4--#bc1 ay esp]1 ,r1 esp]e4--#bc1 adu5oit1 ,r1 adui5t4--#bd1 pleuss5t et accordass5t1 ,r1 plais5t et accord5t4--#be1 mon trepas1 il re*]*]oit1 ,r1 que ie meure1 il re*]*]a4--#be1 ay donn1 ,r1 donne4--#bh1 l'a veu1 ,r1 le voit4--#bh1 dans1 ,r1 en4--#cd1 i'eusse sceu1 ,r1 ie scauois4--#cd1 m'eu/ e/1 ,r1 me fut4--#ce1 ie l'eusses e/1 ,r1 ie l'irois4--#cg1 ,eh444 amy1 ,r 991 ,o vn amy4--#ddf1 #h1 ,a1 de leurs4--#bd1 poisante1 ,d1 le conseill]ois volonti]s ,v5ise1 p\r la retraicte d'vne telle condition et foiblesse de vie4--#bg1 moy1 ,r1 moy4--#bi4 ,ie leur1 ,r1 ,ce4--#ca1 ces voyages1 ,r1 vn si long voyage4--#ddh1 #h1 dislay]1 ,r1 deslai]4--#ag1 cette heure1 ,r1 a/ure4--#ai1 s'ira dif=mant1 ,r1 se dif=m]a4 #dej1 #ac1 maussade1 ,r1 sale4--#ca1 comm\rans1 ,r1 commorans4--#deb1 #d1 p>my1 ,r1 mais entre4--#ai1 ,la =tune ayde1 ,r1 ,combi5 ayde la =tune4--#af1 aux mi5s1 ,r1 nul4--#bj1 leur apport]1 ,r1 faire gui]e4--#ded1 #c1 le plus1 ,r1 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#ebj1 #bc1 es*affaux1 ,r1 es*auffaux4--#cb1 ,a1 t\t cela4--#cc1 cette condition1 ,r1 sa =tune4--#ebb1 #ag1 repetass]1 ,r1 repetass]4--#bd1 attribue1 ,r1 done4--#be1 si5ne1 ,d1 propre4--#bf1 son1 ,r1 t\t son4--#cd1 a9s91 ,r1 a9si4--#ce1 sommes1 ,r1 ne sommes4--#ebd1 #ab1 cette espece1 ,r1 ce co/ l4--#bi1 gu>ir1 ,r1 gu]ir4--si ay1 ,r1 ay4--#ebf4--;,*4 ,,xi4--#b1 doiu5t1 ,r1 deuo9t4--#bi1 resuassoit1 ,r1 rauassois4--#ebh1 #a1 presuppositions1 ,r1 essais4--#a1 exam9ant1 ,r1 en exam9ant4--#b1 laiss5t1 ,d1 l4--#b1 c\r5t aux1 ,r1 s'amus5t trait] les4--#c1 t\*e1 ,r1 app>ti5t4--#c1 celuy1 ,r1 celuy4--#e1 ,a1 et accomply4--#e1 beso+1 ,r1 nature4--#i1 ,a1 et de soy mesmes4--#aj1 ,a1 ,les effects444 nullem5t4--#aj #ab1 ,le det]m9]444 l'accept]1 ,r1 ,le det]m9] et le scauoir comme le don] ap>ti5t la reg5ce et la maitrise3 l'inf]iorit1 subiection et aprantissage app>ti5t le i\yr1 l'accept]4 ,en outre l'ordre des phrases o se tr\v5t les onze v>iantes qui prcd5t e/ modifi a9si qu'il suit3 ,ils laiss5t444 causeurs 7lig4 #b #c7 e/ plac aprs3 v]it 7pag4 #ebf1 lig4 #cc72--,le det]m9]444 l'accept] 7lig4 #aj #ab7 e/ plac aprs3 causeurs 7lig4 #b72--;,ils pass5t444 consequ5ces 7pag4 #ebf1 lig4 #cc p4 #ebh1 l4 #a7 e/ plac aprs3 l'accept] 7lig4 #ab74--ac1 c\/umes1 ,r1 co/ume4--#cj1 moy5s1 ,r1 causes4 #ecj4--ecd1 #bb1 dire1 ,r1 le dire4--#be1 sommes1 ,r1 que n\s somes4--#ce1 enque/ante1 ,r1 enque/euse4--#dj1 ,l'admiration1 ,d1 dict ,platon4--#dc1 e/ablir1 ,r1 conceuoir4--#dd1 qu'1 ,r1 que p\r4--#dd1 e/ablir1 ,r1 conceuoir4--#ecf1 #ad1 (fre1 ,r1 donne4--#ba1 du s5s1 ,r1 de s5s4--#cc1 imp]ieusem5t1 ,d1 ,videantur sane ne affirm5tur modo4--#ech1 #b1 ,a1 ,videantur444 modo4--#cg1 ce g5re1 ,r1 cette nature4--,s1 cige1 ,r1 cicue4--#bb1 p> fois se peuu5t a9s91 ,r1 se peuu5t a9si p> fois4--#bd1 pas iuge1 ,r1 ny iuge4--#ca1 la p5se1 ,r1 ma p5se4 #edj4--edb1 #a1 esleuees1 ,r1 si esleuees4--#edd1 #a1 accroire1 ,r1 croire4--#b1 au compte1 ,r1 en recette4--#edf4--;,*4 ,,xii4--#ag1 maisons1 ,r 991 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iu/e au dela de t\t exemple4--#ag1 vne oisiue1 ,r1 vn' oisiue4--#cd1 securit1 ,r1 niaise en vne securit4--#cd1 enfant9e1 ,r1 pu]ile4--#ehb1 #c1 d'elle1 ,d1 mesmes4--#ad1 en*eue/rions et battions1 ,r1 en*eue/rons et battons4--#ae1 tuions1 ,r1 tuons4--#cg1 oisiuet1 ,r1 enhortem5s d'autruy4--#ehd1 #af1 li1 ,r1 empil4--#ag1 incognues1 ,r1 inconues4--#ah1 ,cela c'e/1 ,d 991 en consciance4--#bc1 il effaoit1 ,r1 *acun il me sembla effac]4--#be1 et p>my1 ,r1 p>my4--#be1 suis1 ,r1 ie suis4--#ehf1 #a1 cettuy-ci1 ,r1 cettuy ici4--#b1 eusse1 ,r1 en eusse4--#b #e1 ,eh quoy444 p]dre1 ,r1 ,d'auantage1 telle faueur gratieuse que la =tune peut m'auoir (f]te p> l'entremise de cet ouurage eut lors r5contre vne plus seson4--#ac1 s'espessit1 ,r1 se cr\pit4--#ba1 donrois-ie1 ,r1 d\rrais-ie4--#bb1 ,socrates1 ,d1 qui4--#bd1 si disgraci1 ,r 991 et vn visage si vila94--#bd1 si disconu5able1 ,r1 disconu5able4--#ca #cd1 et n\s444 bi51 ,r1 et s\u5t n\s desg\te p> bi5 legi]es causes3 du te9t d'vne t*e d'vne rude cont5ance de quelque cause inexplicable sur des m5bres bi54--#cf1 t\tesfois1 ,r1 p\rtant4--#cf1 le plus1 ,r1 tres4--#ch1 qui1 ,d1 e/4--#ch1 dif=mit1 ,r1 de=mit4--#ehh1 #af1 non a1 ,r1 n'a4--#ah1 rang1 ,r1 ranc4--#ba1 app>t5ir aux beaux1 ,r1 aux beaux app>t5ir4--#be1 fait-il1 ,r1 dict-il4 #eij1 #bg1 seule1 ,r1 la seule4--#cj1 religions1 non1 ,r1 relligions n\s4--#eib1 #f1 vne app>5ce1 ,r1 vn port4--#aj1 celle1 ,r1 celuy4--#cc1 mon s\pon1 ,r1 ma supon4--#eid1 #c1 l'int]pretation1 ,r1 int]pretation4--#ag1 enuieux1 ,r1 ial\x4--#bj1 en1 ,r1 dans4--#bj1 dans1 ,r1 en4--#bf1 remonte1 ,r1 remonta4--#cf1 disp]s1 ,r1 desp>ti4--#eif1 #f1 h>quebusi]1 ,r1 h>queb\si]4--#i1 h>quebusade1 ,r1 h>queb\sade4--#bh1 l5dema91 ,r1 l'endema94--#cc1 indiscrete lib]t1 ,r1 lib]t indiscrete4--#eih1 #i1 punition1 ,r1 v5g5ce4--#aa1 laideur1 ,r1 ha9e4--#ab1 abhorr]1 ,r1 hayr4--#ah1 ,de mesme qu'1 ,r1 ,comme4--,*4 ,,xiii4--#bg1 ,a1 de beauc\p4--#bg1 plus vil1 ,r1 mo9s digne4 #fjj1 #b1 conf]5ce1 ,r1 ressemblance4--#fjb1 contrat1 ,r1 vn contrat4--#fjd1 #i1 et r$\tons1 ,r1 r$\tons4--#bf1 sur qui1 ,r1 auquel4--#cf1 contraire1 ,r1 reb\rs4--#fjf1 #c1 soye1 ,r1 de soye4--#ai1 racc\rcissem5t1 ,r1 rac\rcim5t4--#bj1 ou1 ,a1 signe4--#bc1 ,a1 et t\rneuire4--#ca1 on1 ,r1 l'on4--#db1 comm5taires1 ,r1 comm5t]es4--#fjh1 #b1 s'ent5t1 ,r1 s'ant5t4--#aj1 leurs ouurages1 ,r1 leur ouurage4--#bi1 d',hydra1 ,r1 de ,hydra4--#cj1 di/1 ,r1 fit4--#cc1 tu n\s en apportes1 ,r1 en voicy4 #faj1 #g1 b\t1 ,r1 co94--#fad1 #f1 e/r51 ,r 991 aussi e/r54--#faf1 #ae1 peut1 ,r1 sauroit4--#ai1 g\u]nem5t1 ,r1 son g\u]nem5t4--#bd1 pe9t1 ,r1 trop pe9t4--#bh1 robu/e1 ,d1 v]tu4--#bi1 ,a1 quiete4 #fbj1 #af1 ,eu?ydeme1 ,d1 en ,x5ophon4--#bb1 de cette1 ,r1 cette4--#bf1 ,nihil1 ,r1 ,nil hoc4--#fbb1 #bh1 c'e/1 ,r 991 a9si que de4--#fbd1 #ad1 d'oreilles1 ,r1 des oreilles4--#fbf1 #bb1 p\r1 ,d1 le s]uice de4--#cf1 beauc\p1 ,r1 de beauc\p4--#fbh1 #i1 appr9s1 ,r1 apris4--#ac1 mauuais1 ,r1 mauues4--#da1 cette heure1 ,r1 a/ure4 #fcj1 #bd1 moy1 ,r1 moy4--#fcb1 #h1 sottises1 ,r1 be/ises4--#i1 mettons1 ,r1 ietons4--#ae1 ti5n5t1 ,r1 dis5t4--#fcd1 #ah1 respondit1 ,r1 respondoit4--#bj1 ord9aire1 ,r1 ord9]e4--#bj1 bruit1 ,r1 son4--#ba1 de l'eau1 ,r1 l'eau4--#bf1 deporta1 ,r1 laissa4--#bg1 semoy5t1 ,r1 semo9t4--#bi1 employa1 ,r1 cont9ua4--#fcf1 #f1 aussi au *angem5t1 ,r1 au *angem5t aussi4--#cf1 trois1 ,d 991 bones4--#fch1 #cb1 il a1 ,r1 il m'a4--#cb1 m'imprim]1 ,r1 imprim]4--#cd1 l'inquisition1 ,r1 inquisition4 #fdj1 #af1 (fices1 ,r1 s]uices4--#bj1 ,a1 ,t&is que4--#fdf1 #ad1 c\rse1 ,d1 naturelle4--#fdh1 #af1 l'vtilit1 ,r1 vtilit4--#ah1 allong]a-lon1 ,r1 along]a tu4--#ah1 vo/re1 ,r1 no/re4 #fej1 #d1 cet (fice1 ,r1 ce s]vice4--#bg1 compagnie1 ,d1 ord9aire4--#bh1 sa91 ,r1 autre4--#bi1 dit-il1 ,r1 faict-il4--#feb1 #cc1 quoy1 ,r1 qui4--#fed1 #af1 qu' cette heure1 ,r1 qu'a/ure4--#fef1 #ag1 entr'eng5dr5t1 ,r1 s'entr'eng5dr5t4 #ffj1 #aa1 cognoi/re1 ,r1 cone/re4--#ffd1 #h1 ,a1 et t\t vn peuple4--#ba1 sec\sses1 ,r1 sesons4--#bd1 l'aage1 ,r1 tanto/ de six ans1 le c9quantieme4--#cc1 ,a1 et mes yeux4--#cc1 incont95t1 ,d1 et mes yeux4--#fff1 #af1 paisiblem5t1 ,d1 seulem5t4--#cc1 sicut1 ,r1 si cui4--#ffh1 #b1 leur n\rriture1 ,r1 n\rriture4 #fgj1 #bh1 r'allie1 ,r1 r'allia4--#cb1 me semble1 ,r1 semble4--#fgb1 #a1 m'ennuy5t1 ,r1 me fa*5t4--#aj1 auoy5t1 ,r1 auo9t4--#fgd1 #ae1 ,a1 ils se tromp5t1 et4--#ag1 et dix1 ,r1 dix4--#ah1 qui ay1 ,r1 ay4--#bj1 prodigieuse1 ,r1 mon/rueuse4--#cf1 las1 ,r1 lasse4--#fgh1 #c1 ,a1 sur t\t les vieill>ds4--#e1 d'almana*s1 ,d1 les ephem]ides et aux mdec9s4--#e1 ,a1 les esp]ances et les prono/iques4--#ah1 galbe1 ,r1 g>be4--#ca1 contraire1 ,r1 reb\rs4 #fhj1 #a1 et ne bois1 ,r1 ne bois4--#aa1 v91 ,d1 d'eau4--#ae1 ou non1 ,r1 non4--#ai1 buroit1 ,r1 boiroit4--#fhb1 #ba1 ses compagnons1 ,r1 les autres4--#bd1 ,a1 naturelle4--#bi1 des hommes ,rome1 ,r1 ,rome des g5s4--#ce1 p\r quelle1 ,r1 ce qu'elle4--#ch1 aux fe/9s1 ,r1 leurs fe/9s4--#fhd1 #g1 desdaign1 ,r1 refus4--#i1 s\u]a9e1 ,r1 pr9cipale4--#aj1 ,mon444 =clo/4 ,phrase reporte lig4 #ab aprs il se tr\ue4--#aa1 p\r soy444 saueur1 ,r1 des conuiez y apporte la pr9cipale grce4--#ae1 de pr5dre1 ,r1 pr5dre4--#fhf1 #d1 veul5t que1 ,r1 ti5n5t4--#e1 ,a1 soy5t4--#f1 comme dit ,ari/ote1 qui d'vne f>\*e /upidit1 ,r1 qui d'vne f>\*e /upidit1 comme dit ,ari/ote4--#g1 font les deg\/s1 ,r1 sont desg\tez4--#g1 ,a1 d'autres4--#aj1 ne leur c\tant1 ,r1 et ne leur c\/e4--#aa1 sub/ant5t1 ,r1 su/ant5t4--#ac1 leurs femmes1 ,r1 les fames4--#bc1 plus1 ,r 991 bi5 plus4--#cd1 huma9s et corporels1 ,r1 naturels et p> consequ5t necess]es et iu/es4--#ch1 vocation1 ,r 991 vacation4--#fhh1 #i #ab1 avez-v\s sceu compos]444 villes1 ,r1 ,compos] nos murs e/ no/re (fice1 non pas compos] des liures1 et gaign] non pas des batailles et pr\9ces1 mais l'ordre et la tranquillit no/re conduite4--#ab1 ,le glorieux444 c'e/1 ,r1 ,no/re gr& et glorieus *ef d'euure c'e/4--#ag1 au deuis1 ,r1 son deuis4--#cj1 disp5s1 ,r1 despans4--#ce1 ,bac*us1 ,d1 ,illis e/ indulg5dum non s]ui5dum4 ,traduction3 ,il faut le leur p>donn]1 et ne pas leur en faire un grief4--#cg1 voluptez1 ,d 991 naturelles4 #fij1 #e1 des murs1 ,r1 de meurs4--#g1 vne g5iture1 ,r1 vn'orig9e4--#bd1 ,a1 ,en la444 *eual phrase reporte lig4 #cb4--be1 ,et emmy444 ,et le premi] emmy4--#bf1 ,a1 le premi]4--#cb1 ab/95ce1 ,d1 ,il s'e/ veu en la bataille ,deli5e releu] et sauu] ,x5ophon r5u]s de son *eual4--#fib1 #ag1 bi51 ,d1 naturellem5t4--#fif1 #e1 af91 ,r1 p\r4--#g1 *agrigne1 ,r1 *agreigne4--#ab1 l'amplifi]1 ,r1 amplifi]4--#fih1 #b1 sub/antassions1 ,r1 su/5tissions4--#f1 que plu/o/444 produisi/1 ,r1 plus to/ qu'on les produisit encore4--#bj1 la volupt1 ,r1 volupt4--#bi1 ne va1 ,r1 va4 #gjj1 #a1 expliqu]1 ,r1 exprim]4--#gjb1 #af1 fa*eux dig]]1 ,r1 digr] fa*eus4--#ai1 les plus1 ,r1 le plus4--#gjd1 #e1 miracle1 ,d1 et4 ,e ,,fascicule ,e ,l',,esprit ,,des ,,essais4 ,,extraits1 ,,class,s ,,p> ,,mati,,re ,,et ,,dans ,,un ,,ordre ,m,,?odique1 ,,des ,,id,,es ,,c>act,,ri/iques ,,qui ,y ,,sont ,,mises4 ,montaigne1 le meilleur philosophe moral que n\s ayons1 plus pr(ond que subtil1 a dit d',aguesseau1 n'e/ jamais mieux que cit2 on ne lui tr\ve pas tant de gnie le lire de suite1 ses propos saisiss5t plus que les dveloppem5ts qu'il leur donne4--,ses propos1 on les tr\v]a1 en majeure p>tie1 noncs ici2 et1 en se reportant aux indications de volume et de page qui les accompagn5t1 il s]a ais1 qui v\dra1 de les replac] dans leur cadre p\r en mieux jug] et mdit]4 ,ces extraits1 syn?tisant l'esprit des ,essais1 sont textuels1 en dehors des lgres ret\*es qu'il a fallu faire quelques-uns p\r les r5dre comprh5sibles t\t en les prs5tant isolm5t4--,le /yle et l'or?ographe en ont t cons]vs1 p\r ne ri5 leur enlev] de leur prcision et de leur pittoresque4 ,ce relev1 jo9t au sommaire des ,essais 7fascicule ,b71 prs5te de fait la qu9tess5ce de cet ouvrage3 l'un dans son ensemble1 l'autre dans ses ides c>actri/iques4 ,la p5se n'en e/ pas n\velle2 elle a dj t ralise1 au mo9s deux reprises au ,x,v,i,i,ie sicle1 d'une manire =t judicieuse1 bi5 que dans des conditions ne n\s donnant pas ple9e satisfaction1 ce qui n\s a dt]m9 la repr5dre1 en faisant cet g>d table rase du pass4 ,le difficile1 dans un travail de ce g5re1 e/ de ne pas se laiss] entran]1 t\t en n'c>tant ri5 d'ess5tiel4 ,mais la corrlation entre ce relev et le ,rp]toire analytique des pr9cipales matires traites ou m5tionnes dans les ,essais 7fascicule ,hb7 et1 d'autre "p1 le rec\rs immdiat au texte que r5d possible la contexture de ,self-dition1 rsolv5t ce po9t p9eux4 ,il e/ obs]v] que cet ,esprit des ,essais diffre entirem5t des ,extraits de ,montaigne qui1 s\s ce nom et en assez gr& nombre1 en donn5t 9 ext5so les morceaux les plus intressants1 n'y faisant que les c\pures indisp5sables suivant la catgorie de lecteurs auxquels ils sont de/9s4 ,le titre de *aque article indique le sujet auquel il e/ plus p>ticulirem5t affr5t et s\v5t aussi1 entre p>5?ses1 d'autres articles auxquels il y a lieu de se report] p\r ce mme objet1 c>1 ici non plus1 on n'a pu se g>d] compltem5t de la confusion qui p>t\t exi/e dans les ,essais1 o propos de t\t il e/ "q de t\t4 ,dans l'article ,div]s1 plus encore que dans les autres1 on tr\v]a un peu de ce t\t2 les sujets y sont classs d'aprs l'ordre alphabtique du mot qui1 dans l'al9a1 attire le plus l'att5tion4 ,nota4--,les nombres suivant *aque al9a1 indiqu5t3 ceux en c>actres roma9s1 le volume2 ceux en c>actres arabes1 la page o se tr\ve l'extrait qu'il relate4 ,p\r *aque sujet1 outre l'article qui lui e/ propre1 consult] galem5t ceux qui accessoirem5t sont indiqus dans l'en-tte1 et aussi l'article ,div]s4 ,e4#aec ,,essais ,,de ,,montaigne4 ,l',,esprit ,,des ,,essais4 ,,extraits1 ,,class,s ,,p> ,,mati,,re ,,et ,,dans ,,un ,,ordre ,m,,?odique1 ,,des ,,id,,es ,,c>act,,ri/iques ,,qui ,y ,,sont ,,mises4 ,,abondance4 ,il n'e/ ri5 si empes*ant1 si desg\t que l'abondance1 ,i1 #dij4 ,,abs5ce 7,,amiti1 ,,m>iage74 ,si n\s ne i\yssons que ce que n\s t\*ons1 adieu noz escus qu& ils sont en noz c(fres1 et noz enfans s'ils sont la *asse1 ,,iii1 #dcd4 ,vne faim insatiable de la prs5ce corporelle1 accuse vn peu la foiblesse en la i\issance des ames1 ,,iii1 #dcf4 ,,actions4 ,ie hay quasi p>eille mesure vne oysiuet cr\pie et endormie1 comme vn embesongnem5t esp9eux et p5ible4 ,l'vn me p9ce1 l'autre m'ass\pit1 ,,iii1 #bgf4 ,t\tes actions1 dit la philosophie1 sie5t egallem5t bi5 et honnor5t egallem5t le sage1 ,,iii1 #fib4 ,les *oses mo9s cra9tes sont mo9s def5dues et obs]uees4 ,on peut os] plus aysem5t1 ce que p]sonne ne p5se que v\s os]ez1 qui deui5t facile p> sa difficult1 ,,iii1 #bgd4 ,e/-ce pas erreur1 d'e/im] aucunes actions mo9s dignes de ce qu'elles sont necessaires8 ,si e/ ce vn tres-conu5able m>iage1 du plaisir auec la necessit1 auec laquelle1 dit vn anci51 les ,dieux complott5t t\si\rs1 ,,iii1 #gjj4 ,a l'enf\rn]1 il n'y va que d'vn peu d'auisem5t1 mais depuis que v\s e/es emb>qu1 t\tes les cordes tir5t1 ,,iii1 #eab4 ,la plusp>t de nos actions ne sont que masque et f>d1 ,i1 #djf4 ,noz plus gr&es agitations1 ont des ressorts et causes ridicules1 ,,iii1 #eab4 ,l'insuffisance et la sottise e/ loable en vne action mesl\able1 ,,iii1 #bgd4 ,,adult,,re 7,,*a/et1 ,,m>iage74 ,il faut e/re +5ieux euit] cette ennuyeuse et inutile cognoissance1 ,,iii1 #bcd4 ,mais le monde en p>le4 ,vn galant homme en e/ ple9t1 non pas dese/im4 ,et puis1 de qui ne p>le on en ce s5s1 depuis le petit iusques au plus gr&8 ,,iii1 #bcd4 ,*acun de v\s a fait quelqu'vn coqu3 or nature e/ t\te en p>eilles1 en comp5sation et vicissitude4 ,la frequ5ce de cet accid5t1 en doibt mes-huy auoir mod] l'aigreur3 le voyla tantt pass en c\/ume1 ,,iii1 #bcd4 ,i'en say qui leur esci5t ont tir et pr(fit et auancem5t du cocuage1 dequoy le seul nom effraye tant de g5s1 ,i1 #dfd4 ,la curiosit e/ vicieuse p> t\t3 mais elle e/ p]nicieuse icy4 ,c'e/ folie de v\loir s'esclaircir d'vn mal1 auquel il n'y a po9t de m$ec9e1 qui ne l'empire et le r5grege3 duquel la honte s'augm5te et se publie pr9cipalem5t p> la ial\sie3 duquel la v5geance blesse plus nos enfans1 qu'elle ne n\s gu]it4 ,v\s asse*ez et m\rez la que/e d'vne si obscure v]ification4 ,combi5 piteusem5t y sont arriuez ceux de mon temps1 qui en sont v5us b\t8 ,on ne se moque pas mo9s de celuy qui e/ en pe9e d'y p\ruoir1 que de celuy qui l'ignore4 ,le *>act]e de la corn>dise e/ indelebile3 qui il e/ vne fois atta*1 il l'e/ t\si\rs4 ,le *a/iem5t l'exprime plus1 que la faute4 ,il faict beau voir1 arra*] de l'ombre et du d\bte1 nos malheurs priuez1 p\r les trompet] en es*affaux tragiques3 et malheurs qui ne p9s5t1 que p> le rapport1 ,,iii1 #bcb4 ,mis]able passion1 a cecy encore1 d'e/re incommunicable4 ,c> quel amy osez v\s fi] vos doleances3 qui1 s'il ne s'en rit1 ne s'en s]ue d'a*em9em5t et d'in/ruction p\r pr5dre luy mesme sa "p la curee8 ,i1 #dfd4 ,,affaires 7,,=tune1 ,,vie ,,publique74 ,il faut mani] les entreprises huma9es1 plus grossi]em5t et sup]ficiellem5t2 et en laiss] bonne et gr&e "p1 p\r les droits de la ,=tune4 ,il n'e/ pas beso9 d'esclair] les affaires si pr(ondem5t et si subtilem5t4 ,on s'y p]d la consid]ation de tant de lu/res contraires et =mes diu]ses1 ,,ii1 #edj4 ,qui en re*]*e et embrasse t\tes les circon/ances1 et consequ5ces1 il empes*e son eslection4 ,vn eng9 moy51 conduit esgallem5t1 et suffit aux executions1 de gr& et de petit poix1 ,,ii1 #edb4 ,n\s guidons les affaires en leurs comm5cem5s1 et les t5ons no/re m]cy3 mais p> apres1 qu& ils sont esbranlez1 ce sont eux qui n\s guid5t et emport5t1 et auons les suyure1 ,,iii1 #ead4 ,vn sage homme peut p\r l'int]e/ d'autruy1 comme p\r ne rompre indecemm5t compagnie ou p\r ne discont9u] vn autre affaire d'importance1 remettre ent5dre ce qu'on luy apporte de n\ueau3 mais p\r son int]e/ ou plaisir p>ticuli]1 mesmes s'il e/ homme ayant *>ge publique2 p\r ne rompre son disn]1 voyre ny son sommeil1 il e/ inexcusable de le faire1 ,i1 #fef4 ,,affection 7,,enfants74 ,les *oses n\s sont plus *]es1 qui n\s ont plus c\/4 ,et donn]1 e/ de plus de c\/ que le pr5dre1 ,,ii1 #bj4 ,ce n'e/ pas m]ueille1 si reculons l'affection des enfans aux p]es1 n'e/ pas si gr&e4 ,io9t que celuy qui bi5 faict quelcun1 l'aime mieux1 qu'il n'en e/ aim4 ,et celuy qui il e/ deu1 aime mieux1 que celuy qui doibt3 et t\t ouuri] aime mieux son ouurage1 qu'il n'en s]oit aim1 si l'ouurage auoit du s5tim5t1 ,,ii1 #bj4 ,au demeurant il e/ ais voir p> exp]i5ce1 que cette affection naturelle1 qui n\s donnons tant d'au?orit1 a les rac9es bi5 foibles4 ,p\r vn =t leg] pr(it1 n\s arra*ons t\s les i\rs leurs propres enfans d'entre les bras des m]es1 et leur faisons pr5dre les no/res en *>ge4 ,et voit-on en la plus "p d'entre elles1 s'eng5dr] bi5 to/ p> acc\/umance vn'affection ba/>de1 plus vehem5te que la naturelle et plus gr&e sollicitude de la cons]uation des enfans empruntez1 que des leurs propres1 ,,ii1 #df4 ,la seule raison doit auoir la conduite de nos incl9ations1 ,,ii1 #bb4 ,,age4 ,nos ames sont desnoes v+t ans1 elles sont alors ce qu'elles doiu5t e/re1 et promett5t t\t ce qu'elles p\rront4 ,iamais ame qui n'ait donn en cet aage l1 arre bi5 euid5te de sa =ce1 n'en donna depuis la preuue1 ,i1 #eif4 ,en la vie des mesmes hommes s\u5t la belle moiti1 ils la vescur5t de la gloire acquise en leur ieunesse3 gr&s hommes depuis au prix de t\ts autres1 mais nullem5t au prix d'eux-mesmes1 ,i1 #eih4 ,il e/ possible qu' ceux qui employ5t bi5 le temps1 la sci5ce1 et l'exp]i5ce croiss5t depuis cet aage 7tr5te ans7 auec la vie3 mais la viuacit1 la promptitude1 la f]met1 et autres p>ties bi5 plus no/res1 plus importantes et ess5tielles1 se faniss5t et s'allanguiss5t1 ,i1 #eih4 ,,ambassadeurs4 ,i'ay tr\u bi5 e/range1 qu'il fu/ en la puissance d'vn ,ambassadeur de disp5s] sur les adu]tissem5s de gr&e consequ5ce qu'il doit faire son mai/re4 ,et m'eu/ sembl l'(fice du s]uiteur e/re1 de fidelem5t repres5t] les *oses en leur enti]1 comme elles sont adu5us3 af9 que la lib]t d'ordonn]1 iug]1 et *oisir demeura/ au mai/re4 ,c> de luy alt]] ou ca*] la v]it1 de peur qu'il ne la preigne autrem5t qu'il ne doit1 et que cela ne le p\sse quelque mauuais p>ty1 et ce p5dant le laiss] ignorant de ses affaires1 cela m'eu/ sembl app>t5ir celuy1 qui donne la loy1 non celuy qui la reoit1 au curateur et mai/re d'es*ole1 non celuy qui se doit p5s] inf]ieur1 comme en au?orit1 aussi en prud5ce et bon conseil1 ,i1 #id4 ,,ambition4 ,n\s ne sommes pas naiz p\r no/re p>ticuli]1 a9s p\r le publicq2 beau mot1 dequoy se c\ure l'ambition et l'au>ice1 ,i1 #daj4 ,l'ambition n'e/ pas vn vice de petis compaignons1 et de tels ef=ts que les no/res1 ,,iii1 #ebj4 ,o l'am\r et l'ambition s]oi5t en esgale balance1 et vi5droi5t se *oqu] de =ces p>eilles1 ie ne fay aucun d\bte1 que ce/e-cy ne gaigna/ le prix de la mai/rise1 ,,ii1 #fdb4 ,l'ambition ne se conduit iamais mieux selon soy1 que p> vne voye esg>ee et inusitee1 ,,iii1 #cbb4 ,l'ambition paye bi5 ses g5ts1 de les t5ir t\si\rs en montre1 comme la /atue d'vn m>*4 ,ils n'ont pas seulem5t leur retraict p\r retraitte1 ,,iii1 #aef4 ,,ame 7,,immortalit ,,de ,l',,ame74 ,la g5]ation de l'ame suyt la commune condition des *oses huma9es3 comme aussi sa vie4 ,on la voyt nai/re mesme que le corps en e/ capable2 esleu] ses =ces comme les corporelles2 on y recognoit la foiblesse de son enfance1 et auec le temps sa vigueur et sa maturit3 et puis sa decl9ation et sa vieillesse1 et en f9 sa decrepitude4 ,on l'app]oit capable de diu]ses passions et agite de plusieurs m\uem5s p5ibles1 d'o elle tombe en lassitude et en d\leur1 capable d'alt]ation et de *angem5t1 d'allegresse1 d'assopissem5t1 et de langueur1 subjecte ses maladies et aux (f5ces1 comme l'e/oma* ou le pi$3 esbl\ye et tr\ble p> la =ce du v93 desmue de son assiette1 p> les vapeurs d'vne fieure *aude3 endormie p> l'application d'aucuns m$icam5s1 et reueille p> d'autres4 ,dauantage on s5t l'ame s'engag] en la mort1 comme le corps4 ,ce que l'image du sommeil n\s montre assez3 c> c'e/ vne defaillance et *eute de l'ame aussi bi5 que du corps1 ,,ii1 #caf4 ,l'ame loge au c]ueau3 ce qui app]t de ce que les blessures et accid5s qui t\*5t cette p>tie1 (f5s5t incont95t les facultez de l'ame1 ,,ii1 #cab4 ,l'ame1 p> sa facult ratioc9e1 se s\ui5t1 compr5d1 iuge1 desire et ex]ce t\tes ses autres op]ations p> diu]s in/rum5s du corps1 comme le no*] g\u]ne son nauire selon l'exp]i5ce qu'il en a1 ,,ii1 #cab4 ,nos ames se tr\u5t s\u5t agitees de diu]ses passions4 ,d'o n\s voyons les enfans1 qui vont t\t naifuem5t apres la nature1 pleur] et rire s\u5t de mesme *ose3 ,et quelque g5tille flamme qui es*auffe le cur des filles bi5 nees1 encore les desp5d on =ce du col de leurs m]es1 p\r les r5dre leur esp\x4 ,a9s9 il n'e/ pas e/range de pla9dre celuy-l mort1 qu'on ne v\droit aucunem5t e/re en vie1 ,i1 #djf4 ,puisque l'ambition peut appr5dre aux hommes1 et la vaillance1 et la temp]ance1 et la lib]alit1 voire et la iu/ice3 puis que l'au>ice peut plant] au c\rage d'vn g>on de b\tique1 n\rri l'ombre et l'oysiuet1 l'asseurance de se iett] si lo+ du foy] dome/ique1 la m]cy des vagues et de ,neptune c\rr\c dans vn fraile bateau1 et qu'elle appr5d encore la discretion et la prud5ce3 et que ,v5us mesme f\rnit de resolution et de h>diesse la ieunesse encore s\bs la discipl9e et la v]ge2 et g5d>me le t5dre cur des pucelles au giron de leurs m]es3 ce n'e/ pas t\r de rassis ent5dem5t1 de n\s iug] simplem5t p> nos actions de dehors3 il faut sond] iusqu'au d$ans1 et voir p> quels ressors se donne le bransle1 ,i1 #fab4 ,ce n'e/ pas p\r la montre1 que no/re ame doit i\r son rolle1 c'e/ *ez n\s au d$ans1 o nuls yeux ne donn5t que les no/res3 l elle n\s c\ure de la cra9te de la mort1 des d\leurs et de la honte mesme3 elle n\s asseure l1 de la p]te de nos enfans1 de nos amis1 et de nos =tunes3 et qu& l'opportunit s'y pres5te1 elle n\s conduit aussi aux haz>ds de la gu]re4 ,ce pr(it e/ bi5 plus gr&1 et bi5 plus digne d'e/re s\hait et esp]1 que l'honneur et la gloire1 qui n'e/ autre *ose qu'vn fauorable iugem5t qu'on fait de n\s1 ,,ii1 #deb4 ,i'ordonne mon ame1 de reg>d] et la d\leur1 et la volupt1 de veu p>eillem5t regle3 et p>eillem5t f]me3 mais gayem5t l'vne1 l'autre seu]em5t4 ,et selon ce qu'elle y peut apport]1 autant soigneuse d'en e/e9dre l'vne1 que d'e/5dre l'autre1 ,,iii1 #fib4 ,il n'e/ po9t ame si *etifue et brutale1 en laquelle on ne voye reluire quelque facult p>ticuli]e3 il n'y en a po9t de si enseuelie1 qui ne face vne saillie p> quelque b\t4 ,et comm5t il adui5ne qu'vne ame aueugle et endormie t\tes autres *oses1 se tr\ue vifue1 claire1 et excell5te1 c]ta9 p>ticuli] effect1 il s'en faut enqu]ir aux mai/res1 ,,ii1 #ejb4 ,comme les ames vicieuses sont incitees s\u5t bi5 faire1 p> quelque impulsion e/rang]e8 aussi sont les v]tueuses faire mal4 ,il les faut doncq iug] p> leur e/at rassis3 qu& elles sont *ez elles1 si quelquefois elles y sont3 ou au mo9s qu& elles sont plus voys9es du repos et en leur naifue assiette1 ,,iii1 #aah4 ,la plusp>t des facultez de no/re ame1 comme n\s les employons1 tr\bl5t plus le repos de la vie1 qu'elles n'y s]u5t1 ,,iii1 #bd4 ,les sec\sses et esbranlem5s que no/re ame reoit p> les passions corporelles1 peuu5t beauc\p en elle3 mais encore plus les si5nes propres3 ausquelles elle e/ si =t pr9se1 qu'il e/ l'aduanture s\/5able1 qu'elle n'a aucune autre alleure et m\uem5t1 que du s\ffle de ses v5ts1 ,,ii1 #cej4 ,n\s ne sommes iamais sans maladie3 des effects d'vne passion ard5te1 n\s retombons aux effects d'vne passion frileuse1 ,,ii1 #ced4 ,les maux du corps s'esclairciss5t en augm5tant4 ,n\s tr\uons que c'e/ g\tte1 ce que n\s nommions rheume ou f\lleure4 ,les maux de l'ame s'obscurciss5t en leurs =ces3 le plus malade les s5t le mo9s1 ,,iii1 #ahh4 ,qu& les m$ec9s ne peuu5t purg] le cat]rhe1 ils le diu]tiss5t1 et desuoy5t vne autre p>tie mo9s dang]euse4 ,c'e/ aussi la plus ord9aire recepte aux maladies de l'ame4 ,on luy fait peu *oqu] les maux de droit fil3 on ne luy en fait ny s\/5ir ny rabatre l'atte9te3 on la luy fait decl9] et gau*ir1 ,,iii1 #afd4 ,entre les functions de l'ame1 il en e/ de basses4 ,qui ne la void encor p> l1 n'a*eue pas de la connoi/re4 ,et l'adu5ture la rem>que lon mieux o elle va son pas simple1 ,i1 #eed4 ,ny n'ent5d5t les ,/oici5s1 que l'ame de leur sage puisse resi/] aux premi]es visions et fantaisies qui luy surui5n5t3 a9s comme vne subiection naturelle cons5t5t qu'il c$e au gr& bruit du ciel1 ou d'vne ru9e1 p\r exemple1 iusques la palleur et contraction3 a9s9 autres passions1 p\rueu que son op9ion demeure sauue et enti]e1 et que l'assiette de son disc\rs n'en s\ffre atte9te ny alt]ation quelconque1 et qu'il ne pre/e nul cons5tem5t son effroy et s\ffrance4 ,le sage ,p]ipatetici5 ne s'exempte pas des p]turbations1 mais il les mod]e1 ,i1 #hb4 ,il e/ malais que le disc\rs et l'in/ruction1 encore que no/re creance s'y applique volonti]s1 soy5t assez puissants p\r n\s a*em9] iusques l'action1 si outre cela n\s n'ex]ons et =mons no/re ame p> exp]i5ce au tra91 auquel n\s la v\lons r5g]3 autrem5t qu& elle s]a au propre des effets1 elle s'y tr\u]a sans d\te empes*e1 ,i1 #ffd4 ,ie tr\ue p> exp]i5ce1 qu'il y a bi5 dire entre les b\tes et saillies de l'ame1 ou vne resolue et con/ante habitude3 il n'e/ ri5 que n\s ne puissions1 iusques p\uoir io9dre l'imbecillit de l'homme1 vne resolution et asseurance de ,dieu3 mais c'e/ p> sec\sse1 ,,ii1 #eij4 ,a combi5 de vanit n\s p\sse cette bonne op9ion1 que n\s auons de n\s8 la plus regle ame du monde1 et la plus p>faicte1 n'a que trop affaire se t5ir en pi$s1 et se g>d] de s'emport] p> t]re de sa foiblesse4 ,de mille il n'en e/ pas vne qui soit droite et rassise vn in/ant de sa vie3 et se p\rroit mettre en d\bte1 si selon sa naturelle condition elle y peut iamais e/re1 ,i1 #fbd4 ,comme le corps e/ plus f]me la *>ge en le roidissant3 a9s9 e/ l'ame1 ,i1 #def4 ,d'autant que l'ame e/ plus vuide1 et sans contrepoids1 elle se baisse plus facilem5t s\z la *>ge de la premi]e p]suasion1 ,i1 #bhh4 ,il semble que l'ame esbranlee et esmeu se p]de en soy-mesme1 si on ne luy donne pr9se3 et faut t\si\rs luy f\rnir d'obiect o elle s'abutte et agisse2 et voyons qu'en ses passions elle se pipe plu/o/ elle mesme1 se dressant vn faux subiect et fanta/ique1 voire contre sa propre creance1 que de n'agir contre quelque *ose1 ,i1 #dj4 ,l'ame qui n'a po9t de b e/ably1 elle se p]d3 ,c> comme on dit1 c'e/ n'e/re en aucun lieu1 que d'e/re p> t\t1 ,i1 #eh4 ,le prix de l'ame ne consi/e pas all] haut1 mais ordonnm5t4 ,sa gr&eur ne s'ex]ce pas en la gr&eur3 c'e/ en la m$iocrit1 ,,iii1 #aah4 ,la gr&eur de l'ame n'e/ pas tant1 tir] mont1 et tir] auant1 comme sauoir se rang] et circonscrire4 ,elle ti5t p\r gr&1 t\t ce qui e/ assez4 ,et montre sa hauteur1 aim] mieux les *oses moy5nes1 que les em95tes1 ,,iii1 #fib4 ,le relas*em5t et facilit honore ce semble m]ueilles1 et si$ mieux vne ame =te et g5]euse4 ,epam9ondas n'e/imoit pas que de se mesl] la dance des g>ons de sa ville1 de *ant]1 de sonn]1 et s'y embesongn] auec att5tion1 fu/ *ose qui d]ogea/ l'honneur de ses glorieuses victoires1 et la p>faicte re=mation des murs qui e/oit en luy1 ,,iii1 #fij4 ,no/re ame s'esl>git d'autant plus qu'elle se remplit1 ,i1 #bjd4 ,aucune ame excell5te1 n'e/ exempte de meslange de folie1 ,i1 #fbh4 ,les ames mesure qu'elles sont mo9s =tes1 elles ont d'autant mo9s de moy5 de faire ny =t bi51 ny =t mal1 ,i1 #eej4 ,t\t m\uem5t n\s desc\ure4 ,cette mesme ame de ,cs>1 qui se fait voir ordonn] et dress] la bataille de ,ph>sale1 elle se fait aussi voir dress] des p>ties oysiues et am\reuses1 ,i1 #eeb4 ,les boiteux sont mal propres aux ex]cices du corps1 et aux ex]cices de l'esprit les ames boiteuses1 ,i1 #bah4 ,n\s ne sommes iamais *ez n\s1 n\s sommes t\si\rs au del4 ,la cra9te1 le desir1 l'esp]ance1 n\s eslanc5t v]s l'adu5ir3 et n\s desrob5t le s5tim5t et la consid]ation de ce qui e/1 p\r n\s amus] ce qui s]a1 voire qu& n\s ne s]ons plus1 ,i1 #bh4 ,,amiti4 ,il n'e/ ri5 quoy il semble que nature n\s aye plus a*em9s qu' la societ2 dont le d]ni] po9t de p]fection e/ l'amiti1 ,i1 #bih4 ,l'amiti e/ i\ye mesure qu'elle e/ desiree1 ne s'esleue1 se n\rrit1 ny ne pr5d accroissance qu'en la i\yssance1 comme e/ant spirituelle1 et l'ame s'aff9ant p> l'vsage1 ,i1 #cjb4 ,no/re lib]t volontaire n'a po9t de production qui soit plus proprem5t si5ne1 que celle de l'affection et l'amiti1 ,i1 #cjj4 ,oh6 vn amy6 ,combi5 e/ vraye cette anci5ne s5t5ce1 que l'vsage en e/ plus necessaire1 et plus d\x1 que des elem5ts de l'eau et du feu6 ,,iii1 #ddd4 ,heureux1 qui a peu r5contr] seulem5t l'ombre d'vn amy6 ,i1 #caf4 ,en la vraye amiti1 de laquelle ie suis exp]t1 ie me donne mon amy1 plus que ie ne le tire moy4 ,ie n'ayme pas seulem5t mieux1 luy faire bi51 que s'il m'en faisoit3 mais encore qu'il s'en face1 qu' moy3 il m'en faict lors le plus1 qu& il s'en faict4 ,et si l'abs5ce luy e/ ou plaisante ou vtile1 elle m'e/ bi5 plus d\ce que sa pres5ce3 et ce n'e/ pas proprem5t abs5ce1 qu& il y a moy5 de s'entr'adu]tir1 ,,iii1 #dcf4 ,l'vnique et pr9cipale amiti desc\/ t\tes autres obligations4 ,le secret que i'ay iur ne decell] vn autre1 ie le puis sans p>iure1 communiqu] celuy1 qui n'e/ pas autre1 c'e/ moy1 ,i1 #cab4 ,ce que n\s appellons ord9airem5t amis et amitiez1 ce ne sont qu'acco9ctances et famili>itez n\ees p> quelque occasion ou commodit1 p> le moy5 de laquelle nos ames s'entreti5n5t4 ,en l'amiti dequoy ie p>le1 si on me presse de dire p\rquoy ie l'aymoys1 ie s5s que cela ne se peut exprim]1 qu'en respondant3 ,p> ce que c'e/oit luy1 p> ce que c'e/oit moy1 ,i1 #cjf4 ,les amitiez communes on les peut dp>tir1 on peut aym] en ce/uy-ci la beaut1 en cet autre la facilit de ses murs1 en l'autre la lib]alit1 en celuy-l la pat]nit1 en cet autre la frat]nit1 a9si du re/e3 mais l'amiti p>faite e/ indiuisible3 *acun se donne si enti] son amy1 qu'il ne luy re/e ri5 dep>tir ailleurs1 ,i1 #cab4 ,si en cette amiti dequoy ie p>le1 l'vn p\uoit donn] l'autre1 ce s]oit celuy qui receuroit le bi5-fait1 qui oblig]oit son compagnon1 ,i1 #cab4 ,depuis le i\r que ie p]dy mon amy1 faict et acc\/um e/re deuxiesme p> t\t1 il me semble n'e/re plus qu' demy1 ,i1 #caf4 ,la memoire de noz amis p]dus n\s aggre comme l'am] au v9 trop vieil1 ,,ii1 #ech4 ,des enfans aux p]es1 c'e/ plu/o/ respect4 ,l'amiti se n\rrit de communication1 qui ne peut se tr\u] entre eux1 p\r la trop gr&e disp>it1 et (f5c]oit l'adu5ture les deuoirs de nature1 ,i1 #bih4 ,de comp>] l'amiti l'affection enu]s les femmes1 quoy qu'elle naisse de no/re *oix1 on ne peut4 ,son feu1 ie le confesse1 e/ plus actif1 plus cuisant1 et plus aspre4 ,mais c'e/ vn feu tem]aire et volage1 ondoyant et diu]s1 feu de fiebure1 subiect accez et remises1 et qui ne n\s ti5t qu'a vn co+1 ,i1 #cjj4 ,en ces autres amitiez communes1 il faut m>*] la bride la ma91 auec prud5ce et precaution4 ,aymez le1 disoit ,*ilon1 comme ayant quelque i\r le har3 hassez le1 comme ayant l'aym]4 ,ce precepte si abom9able en la s\u]a9e et mai/resse amiti1 e/ salubre en l'vsage des amitiez ord9aires et c\/umi]es3 l'endroit desquelles il faut employ] le mot d',ari/ote1 ,o mes amys1 il n'y a nul amy1 ,i1 #caj4 ,ie tesmoigne volonti]s de mes amis1 p> ce que i'y tr\ue de loable4 ,et d'vn pi$ de valeur1 i'en fay volonti]s vn pi$ et demy4 ,mais de leur pre/] les qualitez qui n'y sont pas1 ie ne puis3 ny les def5dre ouu]tem5t des imp]fections qu'ils ont1 ,,ii1 #ead4 ,,am\r4 ,l'am\r e/ vne passion qui mesle bi5 peu d'ess5ce solide1 beauc\p plus de vanit et resu]ie fieureuse1 ,,iii1 #bef4 ,t\t le m\uem5t du monde se res\lt et r5d cet acc\plage3 c'e/ vne mati]e infuse p> t\t3 c'e/ vn c5tre o t\tes *oses reg>d5t1 ,,iii1 #baj4 ,que celuy ayme peu1 qui ayme la mesure1 ,i1 #ccj4 ,vn galant homme n'ab&onne po9t sa p\rsuite1 p\r e/re refus1 p\rueu que ce soit vn refus de *a/et1 non de *oix4 ,n\s auons beau iur] et m5ass]1 et n\s pla9dre3 n\s m5tons1 n\s les en aymons mieux4 ,il n'e/ po9t de p>eil leurre1 que la sagesse1 non rude1 et r5frongnee1 ,,iii1 #bah4 ,a quoy s]t l'art de cette honte virg9alle8 cette froideur rassise1 cette cont5ance seu]e1 cette pr(ession d'ignorance des *oses1 que les femmes sau5t mieux1 que n\s qui les en in/ruisons1 qu' n\s accroi/re le desir de va9cre1 g\rm&]1 et s\l] no/re appetit1 t\te cette c]emonie1 et ces ob/acles8 ,la beaut1 t\te puissante qu'elle e/1 n'a pas dequoy se faire sau\r] sans cette entremise1 ,,ii1 #dcf4 ,l'am\r e/ vn comm]ce qui a beso9 de relation et de correspondance4 ,les autres plaisirs que n\s receuons1 se peuu5t recognoi/re p> recomp5ses de nature diu]se3 mais cettuy-cy ne se paye que de mesme espece de monnoye1 ,,iii1 #bhb4 ,l'am\r ne me semble proprem5t et naturellem5t en sa saison1 qu'en l'aage vois9 de l'enfance1 ,,iii1 #bhb4 ,c'e/ vne agitation esueillee1 viue1 et gaye4 ,elle n'e/ nuisible qu'aux fols1 ,,iii1 #bgf4 ,vieux1 n\s dem&ons plus1 lors que n\s apportons mo9s4 ,n\s v\lons le plus *oisir1 lors que n\s m]itons le mo9s d'e/re acceptez1 ,,iii1 #bhj4 ,qui ne sait en son es*ole1 combi5 on proc$e au reb\rs de t\t ordre4 ,l'e/ude1 l'ex]citation1 l'vsage1 sont voyes l'insuffisance2 les n\ices y reg5t5t4 ,sa conduicte a plus de galbe qu& elle e/ meslee d'inadu]tance1 et de tr\ble3 les fautes1 les succez contraires y donn5t po9cte et grce4 ,p\rueu qu'elle soit aspre et affamee1 il *aut peu1 qu'elle soit prud5te4 ,voyez comme il va *ancelant1 *opant1 et fola/rant4 ,on le met aux ceps1 qu& on le guide p> art1 et sagesse4 ,et contra9t on sa diu9e lib]t1 qu& on le submet des ma9s b>bues et calleuses1 ,,iii1 #bhd4 ,l'am\r e/ vn desir =c5 apres ce qui n\s fuit4 ,la i\ssance le p]d1 comme ayant f9 corporelle et suiette saciet1 ,i1 #cjb4 ,l'am\r n'e/ autre *ose1 que la soif de cette i\yssance en vn subiect dsir3 plaisir que nature n\s donne et qui deui5t vicieux ou p> immod]ation1 ou p> indiscretion1 ,,iii1 #bch4 ,le desir et la i\yssance n\s mett5t p>eillem5t en pe9e4 ,la rigueur des mai/resses e/ ennuyeuse1 mais l'aisance et la facilit l'e/ encores plus1 la satiet eng5dre le dg\/1 ,,ii1 #dcd4 ,o le furieux aduantage que l'opportunit6 ,qui me dem&]oit la premi]e p>tie en l'am\r1 ie respondrois1 que c'e/ sauoir pr5dre le temps3 la seconde de mesme3 et encore la ti]ce4 ,c'e/ vn po9ct qui peut t\t1 ,,iii1 #bbf4 ,en am\r1 qui pr9cipallem5t se rapporte la veu et l'at\*em5t1 on faict quelque *ose sans les graces de l'esprit1 ri5 sans les graces corporelles3 si l'vne ou l'autre des deux beautez deuoit necessairem5t y faillir1 i'eusse *oisi de quitt] plu/o/ la spirituelle4 ,elle a son vsage en meilleures *oses1 ,,iii1 #aeb4 ,sans esp]ance1 et sans desir1 n\s n'allons plus ri5 qui vaille4 ,no/re mai/rise et enti]e possession1 e/ inf9iem5t cra9dre p\r la femme4 ,depuis qu'elle e/ du t\t r5due la m]cy de no/re foy1 et con/ance1 elle e/ vn peu bi5 has>dee3 s\da9 qu'elle e/ n\s1 n\s ne sommes plus elle1 ,,iii1 #bef4 ,d'o peut v5ir cette vsurpation d'au?orit s\u]a9e1 que v\s pr5ez sur celles1 qui v\s fauoris5t leurs desp5s1 que v\s en inue/issez incont95t l'int]e/1 la froideur1 et vne auctorit m>itale8 ,c'e/ vne conu5tion libre2 que ne v\s y pr5ez v\s1 comme v\s les y v\lez t5ir8 ,il n'y a po9t de prescription sur les *oses volontaires1 ,,iii1 #bgb4 ,en ,italie1 ils font les p\rsuyuans et les transis1 de celles mesmes qui sont v5dre3 et se def5d5t a9si3 ,qu'il y a des degrez en la i\yssance3 et que p> s]uices ils veul5t obt5ir p\r eux1 celle qui e/ la plus enti]e4 ,elles ne v5d5t que le corps4 ,la volont ne peut e/re mise en v5te1 elle e/ trop libre et trop si5ne4 ,a9si ceux cy dis5t1 que c'e/ la volont qu'ils entrepr5n5t1 et ont raison4 ,c'e/ la volont qu'il faut s]uir et practiqu]1 ,,iii1 #beh4 ,on ayme vn corps sans ame1 qu& on ayme vn corps sans son cons5tem5t1 et sans son desir4 ,t\tes i\yssances ne sont pas vnes4 ,il y a des i\yssances e?iques et languissantes4 ,mille autres causes que la bi5-vueillance1 n\s peuu5t acqu]ir cet octroy des dames4 ,ce n'e/ suffisant tesmoignage d'affection4 ,il y peut es*oir de la trahison1 comme ailleurs1 ,,iii1 #bfj4 ,,ampleur ,,de ,,vue4 ,a voir nos gu]res ciuiles1 qui ne crie que cette ma*9e se b\leu]se1 et que le i\r du iugem5t n\s pr5t au collet3 sans s'auis] que plusieurs pires *oses se sont veus1 et que les dix mille p>ts du monde ne laiss5t pas de gall] le bon temps cep5dant1 ,i1 #bej4 ,quant les vignes gel5t en mon village1 mon preb/re en argum5te l'ire de ,dieu sur la race huma9e1 et iuge que la pepie en ti5ne des-ia les ,cannibales1 ,i1 #bej4 ,,animaux4 ,t\t ce qui n\s semble e/range1 n\s le condamnons1 et ce que n\s n'ent5dons pas4 ,il n\s adui5t a9s9 au iugem5t que n\s faisons des be/es1 ,,ii1 #aff4 ,n\s ne sommes ny au dessus1 ny au dess\s3 t\t ce qui e/ s\s le ciel1 dit le sage1 c\rt vne loy et =tune p>eille4 ,il y a quelque diff]5ce1 il y a des ordres et des degrez3 mais c'e/ s\bs le visage d'vne mesme nature1 ,,ii1 #aej4 ,p\rquoy les priuons n\s et d'ame1 et de vie1 et de disc\rs8 y auons n\s recognu quelque /upidit immobile et ins5sible1 n\s qui n'auons aucun comm]ce auec eux que d'obessance8 ,dirons n\s1 que n\s n'auons veu en nulle autre creature1 qu'en l'homme1 l'vsage d'vne ame raisonnable8 ,et quoy8 ,auons n\s veu quelque *ose semblable au soleil8 ,laisse-il d'e/re1 p> ce que n\s n'auons ri5 veu de semblable8 et ses m\uem5ts d'e/re1 p> ce qu'il n'en e/ po9t de p>eils8 ,si ce que n\s n'auons pas veu1 n'e/ pas1 no/re sci5ce e/ m]ueilleusem5t racc\rcie1 ,,ii1 #acf4 ,quant ie r5contre p>my les op9ions plus mod]es1 les disc\rs qui essay5t montr] la pro*a9e ressemblance de n\s aux animaux3 et combi5 ils ont de "p nos plus gr&s priuileges2 et auec combi5 de vray-semblance on n\s les app>ie2 c]tes i'en rabats beauc\p de no/re presomption1 et me demets volonti]s de cette royaut imag9aire1 qu'on n\s donne sur les autres creatures4 ,qu& t\t cela en s]oit dire1 si y a il vn c]ta9 respect1 qui n\s atta*e1 et vn g5]al deuoir d'humanit1 non aux be/es seulem5t1 qui ont vie et s5tim5t1 mais aux arbres mesmes et aux plantes4 ,n\s deuons la iu/ice aux hommes1 et la grace et la b5ignit aux autres creatures1 qui en peuu5t e/re capables4 ,il y a quelque comm]ce entre elles et n\s1 et quelque obligation mutuelle1 ,,ii1 #ajh4 ,nature leur a empre9t le so+ d'elles et de leur cons]uation4 ,elles vont iusques-l1 de cra9dre leur empirem5t3 de se heurt] et bless]3 que n\s les en*eue/rions et battions1 accid5ts subiects leur s5s et exp]i5ce4 ,mais que n\s les tuions1 elles ne le peuu5t cra9dre1 ny n'ont la facult d'imag9] et conclure la mort1 ,,iii1 #ehb4 ,les naturels sangu9aires l'endroit des be/es1 tesmoign5t vne prop5sion naturelle la cruaut1 ,,ii1 #ajd4 ,,art ,,militaire4 ,la gu]re e/ la plus gr&e et pompeuse des actions huma9es1 et tesmoignage de no/re imbecillit et imp]fection1 ,,ii1 #agf4 ,ie ti5s que c'e/ aux ,roys proprem5t1 de s'anim] contre les ,roys1 ,,iii1 #hd4 ,le tromp] peut s]uir la gu]re p\r le c\p3 mais celuy seul se ti5t p\r surmont1 qui sait l'auoir e/ ny p> ruse1 ny de sort1 mais p> vaillance de tr\pe tr\pe1 en vne fran*e et iu/e gu]re1 ,i1 #df4 ,les victoires1 qui se gaign5t sans le mai/re1 ne sont pas completes4 ,ce mai/re devroit r\gir de honte1 d'y pret5dre "p p\r son nom1 n'y ayant embesongn que sa voix et sa p5se4 ,ny cela mesme1 veu qu'en telle besongne les aduis et comm&em5s1 qui apport5t l'honneur1 sont ceux-l seulem5t1 qui se donn5t sur le *amp1 et au propre de l'affaire4 ,nul pilote n'ex]ce son (fice de pi$ f]me1 ,,ii1 #edd4 ,au me/i] de la gu]re1 les appr5tis se iett5t bi5 s\u5t aux haz>ds1 d'autre inconsid]ation qu'ils ne font apres y auoir e/ es*auldez1 ,,ii1 #id4 ,arre/] son arme pi$ coy att5dant l'ennemy3 autant cela affoiblit la viol5ce1 que le c\rir donne aux premi]s c\ps3 et quant et quant o/e l'eslancem5t des combattans les vns contre les autres1 qui a acc\/um de les remplir d'impetuosit1 et de fureur1 plus qu'autre *ose1 qu& ils vi5n5t s'entre*ocqu] de roideur1 leur augm5tant le c\rage p> le cry et la c\rse3 et r5d la *aleur des soldats en mani]e de dire refroidie et fige4--,mais on peut aussi bi5 dire qu'au contraire la plus =te et roide assiette1 e/ celle en laquelle on se ti5t plant sans b\g]1 et que qui e/ en sa m>*e arre/1 ress]rant et esp>gnant p\r le beso+1 sa =ce en soy-mesmes1 a gr& aduantage contre celuy qui e/ esbranl1 et qui a desia consomm la c\rse la moiti de son hale9e8 outre ce que l'arme e/ant vn corps de tant de diu]ses pieces1 il e/ impossible qu'elle s'esmeuue en cette furie1 d'vn m\uem5t si iu/e1 qu'elle n'en alt]e ou rompe son ordonnance3 et que le plus dispo/ ne soit aux prises1 auant que son compagnon le sec\re4--,cle>*us comm&ant les ,grecs1 les m5oit t\t bellem5t la *>ge1 sans se ha/]3 mais c9quante pas pres1 il les mettoit la c\rse3 esp]ant p> la brieuet de l'espace1 mesnag] et leur ordre1 et leur hale9e3 leur donnant cep5dant l'auantage de l'impetuosit1 p\r leurs p]sonnes1 et p\r leurs armes trait4 ,d'autres ont regl ce d\bte en leur arme de cette mani]e3 ,si les ennemis v\s c\r5t sus1 att5dez les de pi$ coy3 s'ils v\s att5d5t de pi$ coy1 c\rez leur sus1 ,i1 #ebd4 ,att5dre l'ennemi en ses t]res c'e/ auantage1 de cons]u] sa maison pure et nette des tr\bles de la gu]re1 af9 qu'enti]e en ses =ces1 elle puisse cont9uellem5t f\rnir d5i]s1 et sec\rs au beso+3 la necessit des gu]res porte t\s les c\ps1 de faire le ga/1 ce qui ne se peut faire bonnem5t en nos bi5s propres1 et si le pasant ne porte pas si d\cem5t ce rauage de ceux de son p>ty1 que de l'ennemy1 il s'en peut aysm5t allum] des s$itions1 et des tr\bles3 la lic5ce de desrob] et pill]1 qui ne peut e/re p]mise en son pas1 e/ vn gr& support aux ennuis de la gu]re3 et qui n'a autre esp]ance de ga9 que sa solde1 il e/ mal ais qu'il soit t5u en (fice1 e/ant deux pas de sa femme et sa retraicte3 celuy qui met la nappe1 tombe t\si\rs des desp5s2 il y a plus d'allegresse assaillir qu' deff5dre3 la sec\sse de la p]te d'vne battaille dans nos entrailles1 e/ si viol5te1 qu'il e/ malais qu'elle ne cr\lle t\t le corps1 att5du qu'il n'e/ passion contagieuse1 comme celle de la peur1 ny qui se pr5ne si aism5t cr$it1 et qui s'esp&e plus brusquem5t3 et les villes qui ont ouy l'esclat de cette tempe/e leurs portes1 qui ont recueilly leurs ,capita9es et soldats tremblans encore1 et hors d'hale9e1 il e/ dang]eux sur la *aude1 qu'ils ne se iett5t quelque mauuais p>ty4--,de voir v5ir l'ennemy1 on peut imag9] au contraire1 qu'e/ant *ez soy et entre ses amis1 on ne peut faillir d'auoir plant de t\tes commoditez2 les riui]es1 les passages vo/re deuotion1 v\s conduiront et viures et d5i]s1 en t\te seuret et sans beso+ d'escorte3 on aura ses populations d'autant plus affectionnez1 qu'elles auront le dang] plus pres3 qu'ayant tant de villes et de b>ri]es p\r sa seuret1 c'e/ soy de donn] loy au combat1 selon son opportunit et aduantage3 et s'il plaisoit de temporis]1 l'abry et son aise1 on p\rra voir morfondre son ennemy1 et se deffaire soy mesme1 p> les difficultez qui le combattroy5t engag en vne t]re contraire1 o il n'auroit deuant ny d]ri]e luy1 ny co/1 ri5 qui ne luy fi/ gu]re3 nul moy5 de rafrai*ir ou d'esl>gir son arme1 si les maladies s'y mettoi5t1 ny de log] c\u]t ses blessez2 nuls d5i]s1 nuls viures1 qu' po9te de lance2 nul loisir de se repos] et pr5dre hale9e2 nulle sci5ce de lieux1 ny de pays1 qui le sceu/ deff5dre d'embus*es et surprises3 et s'il v5oit la p]te d'vne bataille1 aucun moy5 d'en sauu] les reliques4--,et il n'y a pas faute d'exemples p\r l'vn et p\r l'autre p>ty1 ,i1 #ebf4 ,qui e/ ouu]t d'vn co/1 l'e/ p> t\t4 ,noz p]es ne p5s]5t pas ba/ir des places fronti]es1 ,,ii1 #dch4 ,ce n'e/ pas bi5 proc$1 de recognoi/re seulem5t le flanc et le foss3 p\r iug] de la seuret d'vne place1 il faut voir1 p> o on y peut v5ir1 en quel e/at e/ l'assaillant1 ,,iii1 #djd4 ,celuy qui comm&e t\t vn pays ne se doit iamais engag] qu'au cas de cette extremit1 qu'il y alla/ de sa d]ni]e place1 et qu'il n'y eu/ ri5 plus esp]] qu'en la deff5ce d'icelle4 ,autrem5t il se doit t5ir libre1 p\r auoir moy5 de pr\uoir en gnral t\tes les p>ties de son g\u]nem5t1 ,,ii1 #fef4 ,a le bi5 pr5dre1 il e/ vray-semblable1 que le corps d'vne arme doit auoir vne gr&eur mod]e1 et regle c]ta9es bornes1 soit p\r la difficult de la n\rrir1 soit p\r la difficult de conduire et t5ir en ordre4 ,aumo9s e/ il bi5 ais v]ifi] p> exemple1 que les armes mon/rueuses en nombre1 n'ont gu]e ri5 fait qui vaille4 ,ce n'e/ pas le nombre des hommes1 a9s le nombre des bons hommes1 qui faict l'aduantage3 le demeurant s]uant plus de de/\rbi] que de sec\rs1 ,,ii1 #fef4 ,ceux qui assaill5t1 doiu5t p5s] entrepr5dre1 non pas cra9dre1 ,,ii1 #ef4 ,le vray ve9cre a p\r son roolle l'e/\r1 non pas le salut1 ,i1 #cgb4 ,tr\u] les ennemis p> effect plus foibles qu'on n'auoit esp] n'e/ pas de tel int]e/3 que de les tr\u] la v]it bi5 =ts1 apres les auoir iugez foibles p> reputation1 ,,ii1 #fdh4 ,qu9tus ,fabius ,maximus ,rutilianus1 contre les ,samnites1 voyant que ses g5ts de *eual trois ou quatre *>ges auoi5t failly d'enfonc] le bataillon des ennemis1 pr9t ce conseil3 qu'ils debridass5t leurs *euaux1 et bro*ass5t t\te =ce des esp]ons3 si que ri5 ne les p\uant arre/]1 au trau]s des armes et des hommes r5u]sez1 ils ouurir5t le pas leurs g5s de pi$1 qui p>fir5t vne tres-sanglante deffaite1 ,i1 #edj4 ,il y a plusieurs exemples en l'hi/oire ,roma9e1 des ,capita9es qui comm&oi5t leurs g5s de *eual de mettre pi$ t]re1 qu& ils se tr\uoi5t pressez de l'occasion1 p\r o/] aux soldats t\te esp]ance de fuite1 et p\r l'aduantage qu'ils esp]oi5t en cette sorte de combat1 ,i1 #ecb4 ,se reiett] au dang] apres la victoire1 c'e/ la remettre encore vn c\p la m]cy de la =tune3 l'vne des plus gr&es sagesses en l'art militaire1 c'e/ de ne p\ss] son ennemy au desespoir1 ,i1 #eah4 ,il fait dang]eux assaillir vn homme1 qui v\s auez o/ t\t autre moy5 d'es*app] que p> les armes3 c> c'e/ vne viol5te mai/resse d'escole que la necessit1 ,i1 #ebj4 ,d'autre "p1 quell' esp]ance peut-on auoir qu'il ose vn' autre fois attaqu] ses ennemis ralliez et remis1 et de n\ueau armez de despit et de v5geance1 qui ne les a os ou sceu p\rsuiure t\s rompus et effrayez8 ,i1 #eah4 ,tant que l'ennemy e/ en pi$s1 c'e/ recomm5c] de plus belle3 ce n'e/ pas victoire1 si elle ne met f9 la gu]re1 ,i1 #eah4 ,la vaillance a ses limites1 comme les autres v]tus3 lesquels fran*is1 on se tr\ue dans le tra9 du vice3 en mani]e que p> *ez elle se peut r5dre la tem]it1 ob/9ation et folie1 qui n'en sait bi5 les bornes1 malaisez en v]it *oisir sur leurs conf9s1 ,i1 #hf4 ,n\s qui t5ons celuy auoir l'honneur de la gu]re1 qui en a le pr(it1 et disons que1 ,o la peau du ,lyon ne peut suffire1 il y faut c\dre vn lop9 de celle du ,regn>d1 les plus ord9aires occasions de surprise se tir5t de cette praticque3 et n'e/ heure1 o vn *ef doiue auoir plus l'il au guet1 que celle des p>lem5s et traits d'accord4 ,et p\r cette cause1 c'e/ vne regle1 ,qu'il ne faut iamais que le ,g\u]neur en vne place assiegee sorte luy mesmes p\r p>lem5t]1 ,i1 #df4 ,a la gu]re1 on ne se doit att5dre fiance des vns aux autres1 que le d]ni] seau d'obligation n'y soit pass3 encores y a il lors asss affaire4 ,et a t\si\rs e/ conseil haz>deux1 de fi] la lic5ce d'vne armee victorieuse l'obs]uation de la foy1 qu'on a donnee vne ville1 qui vi5t de se r5dre p> d\ce et fauorable composition1 et d'en laiss] sur la *aude1 l'entre libre aux soldats1 ,i1 #ej4 ,,art ,,militaire 7,,quelques ,,fa,,ons ,,de ,,proc,,d] ,,de ,c,,s>74 ,cs> disoit qu'il falloit execut]1 non pas consult] les hautes entreprises1 ,,ii1 #fed4 ,il auoit acc\/um de dire1 qu'il aimoit mieux la victoire qui se conduisoit p> conseil que p> =ce3 ,et en la gu]re contre ,petreius et ,afranius1 la ,=tune luy pres5tant vne bi5 app>5te occasion d'aduantage2 il la refusa1 esp]ant auec vn peu plus de longueur1 mais mo9s de haz>d1 v5ir b\t de ses ennemis1 ,,ii1 #feb4 ,il e/oit excell5t mesnag] du temps3 c> il r$it ma9tes-fois1 que c'e/ la plus s\u]a9e p>tie d'vn capita9e1 que la sci5ce de pr5dre au po9ct les occasions1 et la dilig5ce1 qui e/ en ses exploicts1 la v]it1 in\ye et incroyable1 ,,ii1 #fdh4 ,il acc\/umoit sur t\t ses soldats obeyr simplem5t1 sans se mesl] de contr]oll]1 ou p>l] des desse9s de leur ,capita9e2 lesquels il ne leur communiquoit que sur le po9ct de l'execution1 ,,ii1 #fdh4 ,c'e/oit sa c\/ume1 de se t5ir nuict et i\r pres des ouuri]s1 qu'il auoit en besoigne1 ,,ii1 #feb4 ,en t\tes entreprises de consequ5ce1 il faisoit t\si\rs la desc\u]te luy-mesme1 et ne passa iamais son arme en lieu1 qu'il n'eu/ premi]em5t recognu1 ,,ii1 #feb4 ,il faisoit gr& cas de ses exhortations aux soldats auant le combat1 ,,ii1 #fej4 ,o les occasions de la necessit se pres5toy5t1 et o la *ose le requ]oit1 il ne fut iamais homme faisant meilleur m>* de sa p]sonne1 ,,ii1 #fed4 ,il auoit cette op9ion1 que la sci5ce de nag] e/oit tres-vtile la gu]re1 et en tira plusieurs commoditez3 s'il auoit faire dilig5ce1 il fran*issoit ord9airem5t nage les riui]es qu'il r5controit1 ,,ii1 #feh4 ,il t5oit la bride plus e/roite ses soldats1 et les t5oit plus de c\rt e/ants pres des ennemis1 ,,ii1 #feh4 ,il ne requ]oit en ses soldats autre v]tu que la vaillance1 ny ne punissoit gu]e autres vices1 que la mut9ation1 et la desobeyssance1 ,,ii1 #fdh4 ,a cette c\rtoisie1 il mesloit t\tefois vne gr&e seu]it1 les reprim]4 ,il les rappaisoit plus p> au?orit et p> audace1 que p> d\ceur1 ,,ii1 #fej4 ,,auteurs4 ,la sci5ce1 le /ile1 et telles p>ties1 que n\s voyons s ouurages e/rang]s1 n\s t\*ons bi5 aysm5t si elles surpass5t les no/res3 mais les simples productions de l'ent5dem5t1 *acun p5se qu'il e/oit en luy de les r5contr] t\tes p>eilles1 et en app]oit malaisem5t le poids et la difficult1 si ce n'e/1 et pe9e1 en vne extreme et incomp>able di/ance1 ,,ii1 #eaj4 ,les escriua9s indiscrets de no/re siecle1 qui1 p>my leurs ouurages de neant1 vont semant des lieux enti]s des anci5s au!urs1 p\r se faire honneur1 font le contraire4 ,c> cett' inf9ie dissemblance de lu/res r5d vn visage si pasle1 si t]ni1 et si laid ce qui e/ leur1 qu'ils y p]d5t beauc\p plus qu'ils n'y gaign5t1 ,i1 #bbh4 ,n'ayans ri5 en leur vaillant1 p> o se produire1 ils *]*5t se pres5t] p> vne valeur purem5t e/rang]e1 ,i1 #bcj4 ,ie v\droye que *acun escriui/ ce qu'il sait1 et autant qu'il en sait3 non en cela seulem5t1 mais en t\s autres subiects4 ,c> tel peut auoir quelque p>ticuli]e sci5ce ou exp]i5ce de la nature d'vne riui]e1 ou d'vne fonta9e1 qui ne sait au re/e1 que ce que *acun sait3 il entrepr5dra t\tesfois1 p\r faire c\rir ce petit lopp91 d'escrire t\te la ,physique1 ,i1 #ceh4 ,quiconque met sa decrepitude s\bs la presse1 faict folie1 s'il esp]e en espre9dre des humeurs1 qui ne s5t5t le disgrati1 le resueur et l'ass\py4 ,autant e/ la vieillesse incommode cette nature de besongne1 qu' t\te autre4 ,no/re esprit se con/ipe et s'espessit en vieillissant1 ,,iii1 #ehf4 ,,av>ice4 ,l'au>ice n'a po9t de plus gr& de/\rbi] que soy-mesme4 ,plus elle e/ t5due et vig\reuse1 mo9s elle en e/ f]tile4 ,communem5t elle attrape plus promptem5t les ri*esses1 masque d'vnvne image de lib]alit1 ,,iii1 #did4 ,ce n'e/ pas la disette1 c'e/ plu/o/ l'abondance qui produict l'au>ice1 ,i1 #dff4 ,non la vieillesse seulem5t1 mais t\te imbecillit1 e/ promotrice d'au>ice1 ,,ii1 #bd4 ,l'au>ice1 folie si commune aux vieux1 e/ la plus ridicule de t\tes les huma9es folies1 ,i1 #dgb4 ,,beaut4 ,la beaut e/ vne piece de gr&e recomm5dation au comm]ce des hommes4 ,c'e/ le premi] moy5 de conciliation des vns aux autres2 et n'e/ homme si b>b>e et si re*ign1 qui ne se s5te aucunem5t frapp de sa d\ceur1 ,,ii1 #dgh4 ,ie ne puis dire assez s\u5t1 combi5 ie l'e/ime qualit puissante et aduantageuse4 ,n\s n'en auons po9t qui la surpasse en cr$it4 ,elle ti5t le premi] rang au comm]ce des hommes4 ,elle se pres5te au deuant3 s$uict et preoccupe no/re iugem5t1 auec gr&e au?orit et m]ueilleuse impression4 ,ie ma9ti5droy volonti]s le rang des bi5s3 ,la sant1 la beaut1 la ri*esse1 ,,iii1 #ehh4 ,il e/ vray-semblable que n\s ne sauons gu]re1 que c'e/ que beaut en nature et en g5]al1 puisque l'huma9e n\s donnons tant de =mes diu]ses1 de laquelle1 s'il y auoit quelque prescription naturelle1 n\s la recognoi/rions en commun1 comme la *aleur du feu4 ,n\s en fantasions les =mes no/re appetit1 ,,ii1 #aib4 ,la beaut de la taille1 e/ la seule beaut des hommes3 les autres beautez1 sont p\r les femmes1 ,,ii1 #dhb4 ,c'e/ leur vray aduantage3 elle e/ si leur1 que la no/re1 quoy qu'elle desire des traicts vn peu autres1 n'e/1 en son po9t1 que confuse auec la leur1 pu]ile et imb]be1 ,,ii1 #aeb4 ,il y a des beautez1 non fi]es seulem5t1 mais aigres3 il y en a d'autres d\ces1 et encores au del1 fades1 ,,iii1 #eij4 ,il e/ saison tr5te ans1 qu'elles *ang5t le titre de belles en bonnes1 ,,iii1 #bhd4 ,,bi51 ,,bi5s4 ,les ,dieux n\s v5d5t t\s les bi5s qu'ils n\s donn5t3 c'e/ dire1 ils ne n\s en donn5t aucun pur et p>faict1 et que n\s n'a*etions au prix de quelque mal1 ,,ii1 #ech4 ,il n'e/ po9t de combat si viol5t entre les philosophes1 si aspre1 que celuy qui se dresse sur la "q du s\u]a9 bi5 de l'homme3 ,les uns dis5t no/re bi5 e/re1 log] en la v]tu3 d'autres1 en la volupt3 d'autres1 au cons5tir ,nature3 qui en la sci5ce3 qui n'auoir po9t de d\leur1 ,,ii1 #cgj4 ,no/re bi5 e/re1 ce n'e/ que la priuation d'e/re mal4 ,voyla p\rquoy la secte de philosophie1 qui a le plus faict valoir la volupt1 encore l'a elle r5ge la seule indol5ce4 ,le n'auoir po9t de mal1 c'e/ le plus auoir de bi51 que l'homme puisse esp]]1 ,,ii1 #bab4 ,no/re bi5 et no/re mal ne ti5t qu' n\s1 ,i1 #eed4 ,l'aisance et l'indig5ce desp5d5t de l'op9ion d'vn *acun1 et non plus la ri*esse1 que la gloire1 que la sant1 n'ont qu'autant de beaut et de plaisir1 que leur en pre/e celuy qui les poss$e1 ,i1 #dgd4 ,le voir sa9em5t les bi5s1 tire apres soy le voir sa9em5t les maux1 ,,ii1 #fib4 ,,bon ,,s5s4 ,on dit communm5t que le plus iu/e p>tage que ,nature n\s aye fait de graces1 c'e/ celuy du s5s3 c> il n'e/ aucun qui ne se cont5te de ce qu'elle luy en a di/ribu1 ,,ii1 #eaj4 ,*ascun e/ bi5 ou mal1 selon qu'il s'en tr\ue1 ,i1 #dgd4 ,,bonheur4 ,non de qui on le croid1 mais qui le croid de soy1 e/ cont5t3 et en cella seul la creance se donne ess5ce et v]it1 ,i1 #dgd4 ,ma9t5ons en la memoire seulem5t le bonheur pass1 p\r en effac] les desplaisirs que n\s auons s\ff]ts1 ,,ii1 #bad4 ,il ne faut iug] de no/re heur1 qu'aprs la mort1 ,i1 #ajb4 ,nul auant m\rir ne peut e/re dict heureux4 ,celuy la mesme1 qui a vescu1 et qui e/ mort s\hait1 peut il e/re dict heureux1 si sa r5ommee va mal1 si sa po/]it e/ mis]able8 ,i1 #cb4 ,,bont4 ,t\te autre sci5ce1 e/ dommageable celuy qui n'a la sci5ce de la bont1 ,i1 #bah4 ,,c>act,,re4 ,ie l\e vn' ame diu]s e/ages1 qui sa*e et se t5dre et se desmont]3 qui soit bi5 p> t\t o sa =tune la porte3 qui puisse deuis] auec son vois91 de son ba/im5t1 de sa *asse et de sa qu]elle3 entret5ir auec plaisir vn *>p5ti] et vn i>d9i]4 ,i'enuie ceux1 qui sau5t s'apriuois] au mo9dre de leur suitte1 et dress] de l'entreti5 en leur propre tra91 ,,iii1 #adj4 ,ie hay mort de s5tir au flateur1 ,i1 #dch4 ,de moy i'ayme mieux e/re importun et indiscret1 que flateur et dissimul1 ,,ii1 #dif4 ,i'honnore le plus ceux que i'honnore le mo9s3 et o mon ame m>*e d'vne gr&e allegresse1 i'oublie les pas de la cont5ance3 et m'(fre maigrem5t et fi]em5t1 ceux qui ie suis3 et me pres5te mo9s1 qui ie me suis le plus donn1 ,i1 #dch4 ,ie congnois mes g5s au sil5ce mesme1 et leur s\bsrire1 et les desc\ure mieux l'aduanture table1 qu'au conseil1 ,,iii1 #adh4 ,c,r,,monie4 ,n\s ne sommes que c]emonie1 la c]emonie n\s emporte1 et laissons la sub/ance des *oses3 n\s n\s t5ons aux bran*es et ab&onnons le tronc et le corps4 ,n\s auons appris aux ,dames de r\gir1 oyants seulem5t nomm]1 ce qu'elles ne craign5t aucunem5t faire3 n\s n'osons appell] droict noz membres1 et ne craignons pas de les employ] t\te sorte de debau*e4 ,la c]emonie n\s deff5d d'exprim] p> p>olles les *oses licites et naturelles1 et n\s l'en croyons3 la raison n\s deff5d de n'en faire po9t d'illicites et mauuaises1 et p]sonne ne l'en croit1 ,,ii1 #dff4 ,,*angem5ts4 ,en t\tes *oses1 sauf simplem5t aux mauuaises1 la mutation e/ cra9dre1 ,i1 #ejj4 ,,*asse4 ,les potes font ,diane victorieuse du br&on et des fles*es de ,cupidon1 ,,ii1 #ajj4 ,,*a/et4 ,c]tes le plus ardu et le plus vig\reux des huma9s deuoirs1 n\s l'auons resign aux dames1 et leur en quittons gloire1 ,,iii1 #bah4 ,l'idee mesme que n\s =geons leur *a/et e/ ridicule4 ,le neud du iugem5t de ce deuoir1 gi/ pr9cipallem5t en la volont4 ,il y a eu des m>is qui ont s\ff]t cet accid5t1 non seulem5t sans repro*e et (f5ce enu]s leurs femmes1 mais auec s+uli]e obligation et recomm&ation de leur v]tu4 ,telle1 qui aymoit mieux son honneur que sa vie1 l'a pro/itu l'appetit =c5 d'vn mortel ennemy1 p\r sauu] la vie son m>y3 et a faict p\r luy ce qu'elle n'eu/ aucunem5t faict p\r soy1 ,,iii1 #bcj4 ,cette gr&e et viol5te aspret d'obligation1 que n\s leur enioignons1 produit deux effects contraires no/re f93 elle aiguise les p\rsuyuants1 et faict les femmes plus faciles se r5dre1 c> la deff5ce les incite et conuie1 ,,iii1 #bcf4 ,le prix de la victoire se consid]e p> la difficult4 ,v\lez v\s sauoir quelle impression a faict en son cur1 vo/re s]uitude et vo/re m]ite8 mesurez-le ses murs4 ,telle peut donn] plus1 qui ne donne pas tant4 ,l'obligation du bi5faict1 se rapporte enti]em5t la volont de celuy qui donne3 les autres circon/ances qui tomb5t au bi5 faire1 sont muettes1 mortes et casueles4 ,ce peu luy c\/e plus donn]1 qu' sa compaigne son t\t4 ,si en quelque *ose la r>et s]t d'e/imation1 ce doit e/re en cecy4 ,ne reg>dez pas combi5 peu c'e/1 mais combi5 peu l'ont1 ,,iii1 #bbj4 ,telle a les murs desbordes1 qui a la volont plus re=me que n'a cet' autre1 qui se conduit s\bs vne app>5ce reglee4 ,comme n\s en voyons1 qui se plaign5t d'auoir e/ v\ees *a/et1 auant l'aage de cognoissance3 i'en ay veu aussi1 se pla9dre v]itablem5t1 d'auoir e/ v\ees la desbau*e1 auant l'aage de cognoissance4 ,le vice des p>5s en peut e/re cause3 ou la =ce du beso+1 qui e/ vn rude conseill]1 ,,iii1 #bcb4 ,ie ne say si les exploicts de ,cs> et d',alex&re surpass5t en rudesse la resolution d'vne belle ieune femme1 n\rrie no/re faon1 la lumi]e et comm]ce du monde1 battue de tant d'exemples contraires1 se ma9t5ant enti]e1 au milieu de mille cont9uelles et =tes p\rsuittes4 ,il n'y a po9t de faire1 plus esp9eux1 qu'e/ ce non faire1 ny plus actif4 ,ie tr\ue plus ays1 de port] vne cuirasse t\te sa vie1 qu'vn pucelage1 ,,iii1 #bah4 ,c'e/ donc folie1 d'essay] brid] aux femmes vn desir qui leur e/ si cuysant et si naturel4 ,et qu& ie les oye se vant] d'auoir leur volont si vi]ge et si froide1 ie me moque d'elles4 ,elles se recul5t trop arri]e4 ,ie suis =t s]uiteur de la nayfuet et de la lib]t3 mais il n'y a rem$e1 si elle n'e/ du t\t niaise ou enfant9e1 elle e/ inepte1 et messeante aux dames en ce comm]ce3 elle gau*it incont95t sur l'impud5ce4 ,leurs desguisem5ts et leurs figures ne tromp5t que les sots3 le m5tir y e/ en siege d'honneur3 c'e/ vn de/\r qui n\s conduit la v]it2 p> une fauce porte1 ,,iii1 #bbh4 ,refus] t\t abbor1 c'e/ tesmoignage de foiblesse1 et accusation de sa propre facilit3 vne dame non t5tee1 ne se peut v5t] de sa *a/et1 ,,iii1 #bbj4 ,des viol5ces qui se font la consci5ce1 la plus euit] mon aduis1 c'e/ celle qui se faict la *a/et des femmes2 d'autant qu'il y a quelque plaisir corporel1 naturellem5t mesl p>my3 et cette cause1 le diss5tem5t n'y peut e/re assez enti]2 et semble que la =ce soit mesle quelque volont1 ,i1 #fdj4 ,,*atim5ts4 ,les *a/iem5s1 qui se font auec poix et discretion1 se reoiu5t bi5 mieux1 et auec plus de fruit1 de celuy qui les s\ffre1 ,,ii1 #fjh4 ,,*oses4 ,n\s sauons les *oses en songe1 et les ignorons en v]it1 ,,ii1 #bbf4 ,combi5 y a il de *oses peu vray-semblables1 tesmoignees p> g5s dignes de foy1 desquelles si n\s ne p\uons e/re p]suadez1 au mo9s les faut-il laiss] en susp5s1 ,i1 #bib4 ,assez de *oses peuu5t e/re et auoir e/1 desquelles no/re disc\rs ne sauroit fond] la nature et les causes1 ,,ii1 #acj4 ,la foiblesse de no/re condition1 fait que les *oses en leur simplicit et puret naturelle ne puiss5t pas tomb] en no/re vsage4 ,les elem5s que n\s i\yssons1 sont alt]ez3 et les metaux de mesme1 et l'or1 il le faut empir] p> quelque autre mati]e1 p\r l'accommod] no/re s]uice1 ,,ii1 #ecf4 ,les gloses augm5t5t les d\btes et l'ignorance3 il ne se voit aucun liure1 soit huma9 soit diu91 sur qui le monde s'embesongne1 duquel l'int]pretation face t>ir la difficult3 il se s5t p> exp]i5ce1 que tant d'int]pretations dissip5t la v]it et la romp5t1 ,,iii1 #fjd4 ,l'huma9e cognoissance1 a*em9e p> les s5s1 peut iug] des causes des *oses iusques c]ta9e mesure1 mais e/ant arriue aux causes extremes et premi]es1 il faut qu'elle s'arre/e et qu'elle reb\*e3 cause ou de sa foiblesse1 ou de la difficult des *oses4 ,elle a c]ta9es mesures de puissance1 outre lesquelles c'e/ tem]it de l'employ]1 ,,ii1 #ccf4 ,les *oses qui sont no/re cognoissance les plus gr&es1 n\s les iugeons e/re les extremes que nature face en ce g5re1 ,i1 #bij4 ,les *oses dequoy on se moque1 on les e/ime sans prix1 ,i1 #eef4 ,si n'e/-ce pas enti]em5t mesdire de quelque *ose1 d'y tr\u] des deffauts3 il s'en tr\ue en t\tes *oses1 p\r belles et desirables qu'elles soy5t1 ,,iii1 #cbj4 ,les hommes sont t\rm5tez p> les op9ions qu'ils ont des *oses1 non p> les *oses mesmes1 ,i1 #ddj4 ,la n\vellet des *oses n\s incite plus que leur gr&eur1 en re*]*] les causes1 ,i1 #bij4 ,de t\tes *oses les naissances sont foibles et t5dres4 ,p\rtant faut-il auoir les yeux ouu]ts aux comm5cem5ts4 ,c> comme lors en sa petitesse1 on n'en desc\ure pas le dang]1 qu& il e/ accreu1 on n'en desc\ure plus le rem$e1 ,,iii1 #eaf4 ,peu de g5s faill5t3 notamm5t aux *oses malayses p]suad]1 d'aff]m] qu'ils l'ont veu3 ou d'allegu] des tesmo9s1 desquels l'au?orit arre/e notre contradiction4 ,suyuant cet vsage1 n\s sauons les fondem5s1 et les moy5s1 de mille *oses qui ne fur5t onques4 ,et s'esc>m\*e le monde1 en mille que/ions1 desquelles1 et le p\r et le contre1 e/ faux1 ,,iii1 #ebh4 ,combi5 de *oses n\s s]uoy5t hy] d'articles de foy1 qui n\s sont fables aui\rd'huy8 ,i1 #bif4 ,p\r iug] des *oses gr&es et haultes1 il faut un' ame de mesme1 autrem5t n\s leur attribuons le vice1 qui e/ le no/re4 ,il n'importe pas seulem5t qu'on voye la *ose1 mais comm5t on la voye1 ,i1 #dgd4 ,les *oses "p elles1 ont peut e/re leurs poids et mesures1 et conditions3 mais au d$ans1 en n\s1 no/re ame les leur taille comme elle l'ent5d4 ,la mort e/ effroyable ,cic]o1 desirable ,caton1 indiff]5te ,socrates1 ,i1 #eed4 ,les *oses ne sont pas si d\l\reuses1 ny difficiles d'elles mesmes3 mais no/re foiblesse et las*et les fait telles1 ,i1 #dgd4 ,des *oses incommodes1 il n'en e/ aucune si laide et vitieuse et euitable1 qui ne puisse deu5ir acceptable p> quelque condition et accid5t1 tant l'huma9e po/ure e/ va9e1 ,,iii1 #bjj4 ,,civilit4 ,non seulem5t *asque pas1 mais *asque cit et *asque vacation a sa ciuilit p>ticuli]e4 ,la no/re ,franoise a quelques =mes p5ibles1 lesquelles p\rueu qu'on oublie p> discretion1 non p> erreur1 on n'en a pas mo9s de grace4 ,i'ay veu s\u5t des hommes inciuils p> trop de ciuilit1 et importuns de c\rtoisie1 ,i1 #hd4 ,p\r moy ie retran*e en ma maison autant que ie puis de la c]imonie4 ,quelqu'vn s'en (f5ce3 qu'y f]ois-ie8 ,il vaut mieux que ie l'(f5ce p\r vne fois1 que moy t\s les i\rs3 ce s]oit vne subiection cont9uelle4 ,a quoy faire fuit-on la s]uitude des c\rs1 si on l'entrane iusques en sa tani]e8 ,i1 #hd4 ,c'e/ inciuilit vn ,g5til-homme de p>tir de sa maison1 comme il se faict le plus s\u5t1 p\r all] au deuant de celuy qui le vi5t tr\u]1 p\r gr& qu'il soit3 et il e/ plus respectueux et ciuil de l'att5dre1 p\r le receuoir1 ne fu/ que de peur de faillir sa r\te2 il suffit de l'accompagn] son p>tem5t1 ,i1 #hd4 ,c'e/ vne regle commune en t\tes assemblees1 qu'il t\*e aux mo9dres de se tr\u] les premi]s l'assignation1 d'autant qu'il e/ mieux deu aux plus app>5s de se faire att5dre1 ,i1 #hd4 ,c'e/ au demeurant vne tres-vtile sci5ce que la sci5ce de l'entreg5t4 ,elle e/1 comme la grace et la beaut1 conciliatrice des premi]s abords de la societ et famili>it1 ,i1 #hf4 ,entre les masles depuis que l'alt]cation de la pr]ogatiue au m>*] ou se seoir1 passe trois repliques1 elle e/ inciuile1 ,,iii1 #ddd4 ,,col,,re4 ,il n'e/ passion qui esbranle tant la s9c]it des iugem5ts1 que la *ol]e4 ,p5dant que le p\ls n\s bat1 et que n\s s5tons de l'esmotion1 remettons la p>tie3 les *oses n\s sembl]ont la v]it autres1 qu& n\s s]ons r'accoisez et refroidis4 ,au trau]s d'elle1 les fautes n\s app>oiss5t plus gr&es1 comme les corps au trau]s d'vn br\illas1 ,,ii1 #fjh4 ,la tempe/e ne s'eng5dre que de la concurr5ce des *ol]es1 qui se produis5t volonti]s l'vne de l'autre1 et ne naiss5t en vn po9ct4 ,donnons *acune sa c\rse1 n\s voyla t\si\rs en paix4 ,vtile ordonnance1 mais de difficile execution1 ,,ii1 #fah4 ,c'e/ vn' arme de n\uel vsage3 n\s remuons les autres armes1 ce/e cy n\s remue3 no/re ma9 ne la guide pas1 c'e/ elle qui guide no/re ma93 elle n\s ti5t1 n\s ne la t5ons pas1 ,,ii1 #fah4 ,c'e/ vne passion qui se plai/ en soy1 et qui se flatte4 ,combi5 de fois n\s e/ans esbranlez s\bs vne fauce cause1 si on vi5t n\s pres5t] quelque bonne deff5ce ou excuse1 n\s despitons n\s contre la v]it mesme et l'innoc5ce1 ,,ii1 #fab4 ,on incorpore la *ol]e en la ca*ant3 ,il vaut mieux qu'elle agisse au dehors1 que de la pli] contre n\s1 ,,ii1 #faf4 ,la philosophie veut qu'au *a/iem5t des (f5ces receus1 n\s en di/rayons la *ol]e3 non af9 que la v5geance en soit mo9dre1 a9s au reb\rs1 af9 qu'elle en soit d'autant mieux ass5ee et plus poisante4 ,a quoy il luy semble que cette impetuosit porte empes*em5t4 ,non seulem5t la *ol]e tr\ble3 mais de soy1 elle lasse aussi les bras de ceux qui *a/i5t4 ,ce feu e/\rdit et consomme leur =ce1 ,,iii1 #did4 ,l'esp&] en empes*e l'effect et le poids4 ,la criaill]ie tem]aire et ord9aire1 passe en vsage1 et fait que *acun la mesprise1 ,,ii1 #faf4 ,,combat4 ,le b et la vise1 non seulem5t d'vn ,capita9e1 mais de *asque soldat1 doit reg>d] la victoire en gros2 et que nulles occurr5ces p>ticuli]es1 quelque int]e/ qu'il ayt1 ne le doiu5t diu]tir de ce po9t l1 ,i1 #ejd4 ,,comm&em5t4 ,il n'app>ti5t de comm&] homme1 qui ne vault mieux que ceux qui il comm&e1 ,i1 #dhh4 ,,compassion4 ,la plus commune faon d'amollir les curs de ceux qu'on a (f5cez1 lors qu'ayans la v5geance en ma91 ils n\s ti5n5t leur m]cy1 c'e/ de les esm\uoir p> submission1 commis]ation et piti3 t\tesfois la brau]ie1 la con/ance1 et la resolution1 moy5s t\s contraires1 ont quelquesfois s]uy ce mesme effet1 ,i1 #af4 ,,conduite 7,,=tune74 ,c'e/ vne absolu p]fection1 et comme diu9e1 de sauoir i\yr loyallem5t de son e/re4 ,n\s *]*ons d'autres conditions1 p\r n'ent5dre l'vsage des no/res3 et sortons hors de n\s1 p\r ne sauoir quel il y faict4 ,si auons n\s beau mont] sur des es*asses1 sur des es*asses encores faut-il m>*] de nos iambes1 ,,iii1 #gjb4 ,l'apret et la viol5ce des desirs1 empes*e plus1 qu'elle ne s]t la conduite de ce qu'on entrepr5d4 ,n\s remplit d'impati5ce enu]s les eu5em5s1 ou contraires1 ou t>difs3 et d'aigreur et de s\pon enu]s ceux1 auec qui n\s negotions1 ,,iii1 #dib4 ,n\s ne conduisons iamais bi5 la *ose de laquelle n\s sommes poss$ez et conduicts4 ,celuy qui n'y employe que son iugem5t1 et son addresse1 il y proc$e plus gayem5t3 il fe9t1 il ploye1 il diff]e t\t son aise1 selon le beso+ des occasions3 il faut d'atte9te1 sans t\rm5t1 et sans affliction1 pre/ et enti] p\r vne n\uelle entreprise3 il m>*e t\si\rs la bride la ma94 ,en celuy qui e/ enyur de cette int5tion viol5te et tyrannique1 on voit p> necessit beauc\p d'imprud5ce et d'iniu/ice4 ,l'impetuosit de son desir l'emporte4 ,ce sont m\uem5ts tem]aires1 et1 si ,=tune n'y pre/e beauc\p1 de peu de fruit1 ,,iii1 #dib4 ,le jeune doit faire ses appre/s1 le vieil en i\r1 dis5t les sages4 ,et le plus gr& vice qu'ils rem]qu5t en n\s1 c'e/ que noz desirs raieuniss5t sans cesse4 ,n\s auons le pi$ la fosse1 et noz appetis et p\rsuites ne font que nai/re1 ,,ii1 #ehh4 ,ne p\uant regl] les eu5em5ts1 ie me regle moy-mesme3 et m'applique eux1 s'ils ne s'appliqu5t moy1 ,,ii1 #dhf4 ,qui fait bi5 pr9cipalem5t p\r sa propre satisfaction1 ne s'alt]e gu]e p\r voir les hommes iug] de ses actions contre son m]ite1 ,,iii1 #eaj4 ,p\r me s5tir engag vne =me1 ie n'y oblige pas le monde1 comme *ascun fait1 et croy1 et conoy mille contraires faons de vie1 ,i1 #cih4 ,i'ayme les malheurs t\s purs1 qui ne m'ex]c5t et tracass5t plus1 apres l'inc]titude de leur rabillage3 et qui du premi] saut me p\ss5t droictem5t en la s\ffrance4 ,l'horreur de la *eute me donne plus de fiebure que le c\p4 ,le ial\x1 a plus mauuais conte que le cocu4 ,et y a mo9s de mal s\u5t1 p]dre sa vigne1 qu' la plaid]4 ,la plus basse m>*e1 e/ la plus f]me3 c'e/ le siege de la con/ance4 ,v\s n'y auez beso+ que de v\s4 ,elle se fonde l1 et appuye t\te en soy1 ,,ii1 #dhh4 ,p\r s\ffrir l'importunit des accid5ts contraires1 ausquels n\s sommes subjects1 ie n\rris autant que ie puis en moy cett' op9ion3 m'ab&onnant du t\t la ,=tune1 de pr5dre t\tes *oses au pis2 et ce pis l1 me res\dre le port] d\cem5t et patiemm5t1 ,,ii1 #dhf4 ,i'aiguise mon c\rage v]s la pati5ce1 ie l'affoiblis v]s le desir1 ,,iii1 #cbb4 ,ie m'atta*e ce que ie voy1 et que ie ti5s1 et ne m'eslongue gu]re du port1 ,,ii1 #dij4 ,en t\s deuoirs de la vie1 la r\te de ceux qui vis5t l'honneur1 e/ bi5 diu]se celle que ti5n5t ceux qui se propos5t l'ordre et la raison1 ,,iii1 #ead4 ,qui ne p>ticipe au has>d et difficult1 ne peut pret5dre int]e/ l'honneur et plaisir qui suit les actions haz>deuses1 ,,iii1 #cbh4 ,si ce qu'on a1 suffit ma9t5ir la condition en laquelle on e/ nay1 et dress1 c'e/ folie d'en las*] la prise1 sur l'inc]titude de l'augm5t]1 ,,ii1 #dij4 ,celuy qui la ,=tune refuse dequoy plant] son pi$1 et e/ablir vn e/re tranquille et repos1 il e/ p>donnable s'il iette au haz>d ce qu'il a1 puis qu'a9si comme a9si la necessit l'enuoye la que/e1 ,,ii1 #dij4 ,,conf,,r5ce4 ,aux disputes et conf]5ces1 t\s les mots qui n\s sembl5t bons1 ne doiu5t pas incont95t e/re acceptez4 ,la plus "p des hommes sont ri*es d'vne suffisance e/rang]e4 ,il peut bi5 adu5ir tel1 de dire vn beau traict1 vne bonne responce et s5t5ce1 et la mettre en auant1 sans en cognoi/re la =ce1 ,,iii1 #cfj4 ,,confession4 ,comme en mati]e de bi5s faicts1 de mesme en mati]e de mesfaicts1 c'e/ p> fois satisfaction4 ,e/-il quelque laideur au faillir1 qui n\s disp5se de n\s en confess]8 ,,iii1 #ahh4 ,la pire de mes actions et conditions1 ne me semble pas si laide1 comme ie tr\ue laid et las*e1 de ne l'os] adu\]4 ,*acun e/ discret en la confession1 on le deuroit e/re en l'action4 ,la h>diesse de faillir1 e/ aucunem5t comp5see et bridee1 p> la h>diesse de le confess]4 ,qui s'oblig]oit t\t dire s'oblig]oit ne ri5 faire de ce qu'on e/ contra9t de taire1 ,,iii1 #ahf4 ,,confiance4 ,la fiance de la bont d'autruy1 e/ un non leg] tesmoignage de la bont propre1 ,i1 #dgb4 ,ie me fie aysem5t la foy d'autruy3 mais mal-aysem5t le f]oi-ie1 lors que ie donrois iug] l'auoir plu/o/ faict p> desespoir et faute de cur1 que p> fran*ise et fiance de sa loyaut1 ,i1 #dh4 ,,connaissance ,,de ,,soi-,m,,me4 ,sauf toy1 homme1 *asque *ose s'e/udie la premi]e1 et a selon son beso91 des limites ses trauaux et desirs4 ,il n'en e/ vne seule si vuide et necessiteuse que toy1 qui embrasses l'vniu]s4 ,tu s le scrutateur sans cognoissance3 le magi/rat sans iuridiction3 et apres t\t1 le bad9 de la f>ce1 ,,iii1 #dhb4 ,cette op9ion et vsance commune1 de reg>d] ailleurs qu' n\s1 a bi5 p\rueu no/re affaire4 ,c'e/ vn obiect ple9 de mescont5tem5t4 ,n\s n'y voyons que mis]e et vanit4 ,p\r ne n\s descon=t]1 ,nature a reiett bi5 propos1 l'action de no/re veu1 au dehors1 ,,iii1 #dhb4 ,si l'homme ne se cognoi/1 comm5t cognoi/-il ses functions et ses =ces8 ,,ii1 #cch4 ,si *acun se reg>doit att5tiuem5t1 il se tr\u]oit ple9 d'inanit et de fadaise4 ,n\s en sommes t\s confits1 tant les vns que les autres4 ,mais ceux qui le s5t5t1 en ont vn peu meilleur compte3 encore ne say-ie1 ,,iii1 #dhb4 ,t\s les i\rs et t\tes heures1 n\s disons d'vn autre ce que n\s dirions plus proprem5t de n\s1 si n\s sauions repli] aussi bi5 qu'e/5dre no/re consid]ation1 ,,ii1 #ch4 ,de l'exp]i5ce que i'ay de moy1 ie tr\ue assez dequoy me faire sage1 si i'e/oy bon es*oli]4 ,qui remet en sa memoire l'excez de sa *ol]e passee1 et iusque o cette fieure l'emporta1 voit la laideur de cette passion1 et en conoit vne ha9e plus iu/e4 ,qui se s\ui5t des maux qu'il a c\ru1 de ceux qui l'ont m5ass1 des leg]es occasions qui l'ont remu d'vn e/at autre1 se prep>e p> l1 aux mutations futures1 et la recognoissance de sa condition4 ,esc\tons y seulem5t3 n\s n\s disons1 t\t ce1 dequoy n\s auons pr9cipalem5t beso+4 ,qui se s\ui5t de s'e/re tant et tant de fois mescont de son propre iugem5t3 e/-il pas vn sot1 de n'en entr] p\r iamais en deffiance8 ,,iii1 #faf4 ,nulle p>ticuli]e qualit n'enorgueillira celuy1 qui mettra qu& et qu& en compte1 tant d'imp>faites et foibles qualitez autres1 qui sont en luy1 et au b\t1 la nihilit de l'huma9e condition1 ,i1 #fhb4 ,ce que n\s rions des autres adui5t *acun de n\s3 nul ne cognoi/ e/re au>e1 nul conuoiteux3 ie ne suis pas sumptueux1 disons n\s1 mais la ville requi]t vne gr&e desp5ce3 ce n'e/ pas ma faute1 si ie suis *ol]e1 c'e/ la faute de la ieunesse4 ,ne *]*ons pas hors de n\s no/re mal1 il e/ plant en nos entrailles4 ,et cela mesme1 que n\s ne s5tons pas e/re malades1 n\s r5d la gu]ison plus malaise1 ,,ii1 #eff4 ,en t\tes nos =tunes1 n\s n\s comp>ons ce qui e/ au dessus de n\s1 et reg>dons v]s ceux qui sont mieux4 ,mesurons n\s ce qui e/ au dess\s3 il n'en e/ po9t de si mis]able1 qui ne tr\ue mille exemples o se consol]1 ,,iii1 #djb4 ,si quelcun s'enyure de sa sci5ce1 reg>dant s\z soy3 qu'il t\rne les yeux au dessus v]s les siecles passez1 il baiss]a les cornes1 y tr\uant tant de milli]s d'esprits1 qui se f\l5t aux pi$s1 ,i1 #fhb4 ,qu& i'oy recit] l'e/at de quelqu'vn1 ie ne m'amuse pas luy3 ie t\rne incont95t les yeux moy1 voir comm5t i'en suis4 ,t\t ce qui le t\*e me reg>de4 ,son accid5t m'adu]tit et m'esueille de ce co/-l1 ,,ii1 #ch4 ,la c\/ume a faict le p>l] de soy1 vicieux3 et le prohibe ob/9em5t en hayne de la v5tance1 qui semble t\si\rs e/re atta*e aux propres tesmoignages4 ,ie tr\ue plus de mal que de bi5 ce rem$e1 ,i1 #fgh4 ,qui se connoi/ra bi51 qu'il se donne h>dim5t connoi/re p> sa b\*e1 ,i1 #fhb4 ,il n'e/ description p>eille en difficult1 la description de soy-mesmes1 ny c]tes en vtilit4 ,encore se faut il te/onn]1 encore se faut il ordonn] et r5g] p\r sortir en place1 ,i1 #fgh4 ,ie ti5 qu'il faut e/re prud5t e/im] de soy1 et p>eillem5t consci5tieux en tesmoign]3 soit bas1 soit haut1 indiff]emm5t1 ,i1 #fhj4 ,de dire de soy plus qu'il n'en y a1 ce n'e/ pas t\si\rs presomption1 c'e/ encore s\u5t sottise1 ,i1 #fhb4 ,de dire mo9s de soy1 qu'il n'y en a1 c'e/ sottise1 non mode/ie3 se pay] de mo9s1 qu'on ne vaut1 c'e/ las*et et pusillanimit1 ,i1 #fhj4 ,,consci5ce4 ,les loix de la consci5ce1 que n\s disons nai/re de nature1 naiss5t de la c\/ume1 ,i1 #afh4 ,en t\t et p> t\t1 il y a asss de mes yeux me t5ir en (fice3 il n'y en a po9t1 qui me veill5t de si pres1 ny que ie respecte plus1 ,i1 #aeh4 ,il n'y a que v\s qui sa*e si v\s e/es la*e et cruel1 ou loyal et deuotieux3 les autres ne v\s voy5t po9t1 ils v\s deu95t p> coniectures inc]ta9es3 ils voy5t1 non tant vo/re naturel1 que vo/re art4 ,p> a9si1 ne v\s t5ez pas leur s5t5ce1 t5ez v\s la vo/re1 ,,iii1 #aad4 ,aucune ca*ette ne s]t aux mes*ans1 disoit ,epicurus1 p> ce qu'ils ne se peuu5t asseur] d'e/re ca*ez1 la consci5ce les desc\urant eux mesmes1 ,i1 #ffj4 ,vne ame c\rageusem5t vitieuse1 se peut l'adu5ture g>nir de securit3 mais de satisfaction1 elle ne s'en peut f\rnir1 ,,iii1 #aab4 ,comme la consci5ce n\s remplit de cra9te1 aussi fait elle d'asseurance et de confiance1 ,i1 #ffj4 ,il n'e/ bont1 qui ne resi\ysse vne nature bi5 nee4 ,il y a c]tes ie ne say quelle congratulation1 de bi5 faire1 qui n\s resi\it en n\s mesmes1 et vne fi]t g5]euse1 qui accompagne la bonne consci5ce4 ,ces tesmoignages plais5t1 et n\s e/ gr& b5efice que cette esi\yssance naturelle3 et le seul payem5t qui iamais ne n\s manque4 ,de fond] la recomp5ce des actions v]tueuses1 sur l'approbation d'autruy1 c'e/ pr5dre vn trop inc]ta9 et tr\ble fondem5t1 signamm5t en vn siecle corrompu et ignorant1 comme cettuy-cy3 la bonne e/ime du peuple e/ iniurieuse4 ,a qui v\s fiez v\s1 de veoir ce qui e/ l\able8 ,dieu me g>de d'e/re homme de bi51 selon la description que je voy faire t\s les i\rs p> honneur *acun de soy1 ,,iii1 #aab4 ,m]ueilleux ef=t de la consci5ce3 elle n\s fait trahir1 accus]1 et combattre n\s mesmes1 et faute de tesmo+ e/rang]1 elle n\s produit contre n\s1 ,i1 #feh4 ,aussi mesme qu'on pr5d le plaisir au vice1 il s'eng5dre vn desplaisir contraire en la consci5ce1 qui n\s t\rm5te de plusieurs imag9ations p5ibles1 veillans et dormans1 ,i1 #ffj4 ,on faut autant iug] de sa propre besongne1 que de celle d'autruy4 ,non seulem5t p\r l'affection qu'on y mesle3 mais p\r n'auoir la suffisance de la cognoi/re et di/+u]1 ,,iii1 #cfh4 ,c'e/ (fice de *>it1 que1 qui ne peut o/] vn vice en soy1 *]*e ce neantmo9s l'o/] en autruy3 o il peut auoir mo9s maligne et reues*e sem5ce4 ,t\si\rs l'adu]tissem5t e/ vray et vtile3 mais si n\s auions bon nez1 no/re ordure n\s deuroit plus pur1 d'autant qu'elle e/ no/re1 ,,iii1 #cdh4 ,ie ne dis pas1 que nul n'accuse1 qui ne soit net3 c> nul n'accus]oit3 voire ny net1 en mesme sorte de ta*e4 ,mais i'ent5s1 que no/re iugem5t *>geant sur vn autre1 duquel p\r lors il e/ "q1 ne n\s esp>gne pas1 d'vne int]ne et seu]e iurisdiction1 ,,iii1 #cdh4 ,la =ce de t\t conseil gi/ au temps3 les occasions et les mati]es r\l5t et *ang5t sans cesse4 ,il y a des p>ties secrettes aux obiects1 qu'on manie1 et indiu9ables3 signamm5t en la nature des hommes3 des conditions muettes1 sans montre incognues p> fois du possesseur mesme3 qui se produis5t et esueill5t p> des occasions suru5antes4 ,si ma prud5ce ne les a peu p5etr] et pr(etiz]1 ie ne luy en say nul mauuais gr3 sa *>ge se conti5t en ces limites4 ,si l'eu5em5t me bat1 et s'il fauorise le p>ty que i'ay refus3 il n'y a rem$e1 ie ne m'en pr5s pas moy1 i'accuse ma =tune1 non pas mon ouurage1 ,,iii1 #abf4 ,,conseil4 ,n\s deuons aux no/res assiduit de correction et d'in/ruction3 mais d'all] pres*] le premi] passant1 et reg5t] l'ignorance ou ineptie du premi] r5contr1 c'e/ vn vsage auquel ie veux gr& mal1 ,,iii1 #cfd4 ,,con/ance4 ,le comm5cem5t de t\te v]tu1 c'e/ consultation et delib]ation1 et la f9 et p]fection1 con/ance1 ,i1 #fjb4 ,,cont95ce4 ,il e/ l'adu5ture plus facile1 de se pass] nettem5t de t\t le sexe1 que de se ma9t5ir deum5t de t\t po9ct1 en la compagnie de sa femme1 ,,ii1 #fdf4 ,,contradiction1 ,,contra/e4 ,il n'y a raison qui n'en aye vne contraire1 ,,ii1 #dcb4 ,n\s ne g\/ons ri5 de pur1 ,,ii1 #ecf4 ,des plaisirs1 et bi5s que n\s auons1 il n'en e/ aucun exempt de quelque meslange de mal et d'incommodit1 ,,ii1 #ech4 ,no/re extreme volupt a quelque air de gemissem5t1 et de pla9te4 ,diriez v\s pas qu'elle se meurt d'angoisse8 ,,ii1 #ech4 ,l'extremit du rire se mesle aux l>mes1 ,,ii1 #ech4 ,la pr(onde ioye a plus de seu]it1 que de gayet4 ,l'extreme et ple9 cont5tem5t1 plus de rassis que d'eni\4 ,l'aise n\s mas*e1 ,,ii1 #ech4 ,le trauail et le plaisir1 trs dissemblables de nature1 s'associ5t p\rtant de ie ne say quelle io9cture naturelle1 ,,ii1 #ech4 ,no/re volont s'aiguise p> le contra/e3 et il n'e/ ri5 naturellem5t si contraire no/re g\/ que la satiet1 qui vi5t de l'aisance3 ny ri5 qui l'aiguise tant que la r>et et difficult1 ,,ii1 #dcb4 ,no/re appetit mesprise et outrepasse ce qui luy e/ en ma91 p\r c\rir apres ce qu'il n'a pas4 ,n\s def5dre quelque *ose1 c'e/ n\s en donn] enuie4 ,n\s l'ab&onn] t\t faict1 c'e/ n\s en eng5dr] mespris4 ,la faute et l'abondance retomb5t en mesme inconu5i5t1 ,,ii1 #dcd4 ,,contra9te4 ,sauf la sant et la vie1 il n'e/ *ose p\rquoy ie vueille rong] mes ongles1 et que ie vueill' a*et] au prix du t\rm5t d'esprit et de la contra9te1 ,,ii1 #dhd4 ,,conv]sation4 ,le plus fructueux et naturel ex]cice de no/re esprit1 c'e/ mon gr la conf]5ce4 ,et si i'e/ois cette heure =c de *oisir1 ie cons5tirois plu/o/1 ce crois-ie1 de p]dre la veu1 que l'ouyr ou le p>l]1 ,,iii1 #cbb4 ,l'e/ude des liures1 c'e/ vn m\uem5t languissant et foible qui n'es*auffe po9t3 l o la conf]5ce1 appr5d et ex]ce en vn c\p1 ,,iii1 #cbb4 ,l'vnisson1 e/ qualit du t\t ennuyeuse en la conf]5ce1 ,,iii1 #ccd4 ,les vieill>ds sont dang]eux1 qui la s\u5ance des *oses passees demeure1 et ont p]du la s\u5ance de leurs r$ites4 ,i'ay veu des recits bi5 plaisants1 deu5ir tres-ennuyeux1 *ascun de l'assi/ance en ayant e/ abbreuv c5t fois1 ,i1 #fj4 ,ie fe/oye et c>esse la v]it en quelque ma9 que ie la tr\ue1 et m'y r5ds alaigrem5t2 et p\rueu qu'on n'y proc$e d'vne troigne trop imp]ieusem5t magi/rale1 ie pr5ds plaisir e/re repr9s1 ,,iii1 #ccf4 ,les contradictions des iugem5s1 ne m'(f5c5t1 ny m'alt]5t3 elles m'esueill5t seulem5t et m'ex]c5t4 ,n\s fuyons la correction1 il s'y faudroit pres5t] et produire notamm5t qu& elle vi5t p> =me de conf]5ce1 non de reg5ce4 ,a *aque opposition1 on ne reg>de pas si elle e/ iu/e1 mais1 tort ou droit1 comme on s'en deff]a4 ,au lieu d'y t5dre les bras1 n\s y t5dons les griffes1 ,,iii1 #ccd4 ,il e/ malais d'attir] les hommes de mon temps c$]4 ,ils n'ont pas le c\rage de corrig]1 p> ce qu'ils n'ont pas le c\rage de s\ffrir l'e/re4 ,et p>l5t t\si\rs auec dissimulation1 en pres5ce les vns des autres1 ,,iii1 #ccf4 ,la plus "p *ang5t de visage1 de voix1 o la =ce leur faut3 et p> vne importune *ol]e1 au lieu de se v5g]1 accus5t leur foiblesse1 ensemble et leur impati5ce1 ,,iii1 #cff4 ,qu& on me contr>ie1 on esueille mon att5tion1 non pas ma *ol]e3 ie m'avance v]s celuy qui me contr$it1 qui m'in/ruit4 ,la cause de la v]it1 deuroit e/re la cause commune l'vn et l'autre1 ,,iii1 #ccf4 ,il faut ne se =maliz] po9t des sottises et fables qui se dis5t en notre pres5ce3 c> c'e/ vne inciuile importunit de *oqu] t\t ce qui n'e/ pas de no/re appetit4 ,cont5tons n\s de n\s corrig] n\s mesmes1 ,i1 #bdd4 ,aux disputes et conf]5ces1 t\s les mots qui n\s sembl5t bons1 ne doiu5t pas incont95t e/re acceptez4 ,la plus "p des hommes sont ri*es d'vne suffisance e/rang]e4 ,il peut bi5 adu5ir tel1 de dire vn beau traict1 vne bonne responce et s5t5ce1 et la mettre en auant1 sans en cognoi/re la =ce1 ,,iii1 #cfj4 ,i'oy i\rnellem5t dire des sots1 des mots non sots4 ,ils dis5t vne bonne *ose3 sa*ons iusques o ils la cognoiss5t1 voyons p> o ils la ti5n5t1 ,,iii1 #cfb4 ,ces iugem5s vniu]sels1 que ie voy si ord9aires1 ne dis5t ri54 ,i'ay veu plus s\u5t que t\s les i\rs1 adu5ir que les esprits foiblem5t fondez1 v\lants faire les +5ieux rem>qu] en la lecture de quelque ouurage1 le po9t de la beaut3 arre/5t leur admiration1 d'un si mauuais *oix1 qu'au lieu de n\s appr5dre l'excell5ce de l'au!ur1 ils n\s appr5n5t leur propre ignorance1 ,,iii1 #cfb4 ,le sil5ce et la mode/ie sont qualitez tres-commodes la conu]sation1 ,i1 #bdd4 ,faire l'enuy p>ade de son esprit1 et de son caquet1 c'e/ vn me/i] tres-messeant vn homme d'honneur1 ,,iii1 #ccd4 ,l'ob/9ation et ardeur d'op9ion1 e/ la plus seu]e preuue de be/ise1 ,,iii1 #cfd4 ,,c\rage 7,,f]met74 ,le c\rage et la h>diesse sont qualitez qui ne tomb5t aucunem5t en ceux qui sont exempts de dang]1 ,,iii1 #cbf4 ,qu& la v]tu mesme s]oit inc>ne1 ie croy que le p\x luy battroit plus =t allant l'assaut1 qu'allant disn]3 voire il e/ necessaire qu'elle s'es*auffe et s'esmeuue1 ,i1 #ejj4 ,il y a des p]tes triomphantes l'enui des victoires1 ,i1 #cgj4 ,celuy qui tombe ob/9 en son c\rage1 il e/ battu non pas de n\s1 mais de la =tune3 il e/ tu1 non pas va9cu3 les plus vaillans sont p> fois les plus in=tunez1 ,i1 #cgj4 ,l'e/imation et le prix d'vn homme consi/e au cur et en la volont3 c'e/ l o gi/ son vray honneur1 ,i1 #cgj4 ,,c\tume 7,,habitude1 ,,usage74 ,c'e/ une viol5te et trai/resse mai/resse d'escole1 que la c\/ume4 ,elle e/ablit en n\s1 peu peu1 la desrobe1 le pi$ de son au?orit3 mais p> ce d\x et humble comm5cem5t1 l'ayant rassis et plant auec l'ayde du temps1 elle n\s desc\ure tanto/ vn furieux et tyrannique visage1 contre lequel n\s n'auons plus la lib]t de hauss] seulem5t les yeux1 ,i1 #aef4 ,il n'e/ ri5 qu'elle ne face1 ou qu'elle ne puisse3 et auec raison l'appelle ,p9d>us1 la ,royne et ,emp]i]e du monde1 ,i1 #afh4 ,que ne peut elle en nos iugem5s et en nos creances8 y a il op9ion si biz>re3 ie laisse "p la grossi]e impo/ure des religions1 dequoy tant de gr&es nations1 et tant de suffisants p]sonnages se sont veuz enyurez3 c> cette p>tie e/ant hors de nos raisons huma9es1 il e/ plus excusable de s'y p]dre1 qui n'y e/ extraord9airem5t esclair p> faueur diu9e3 mais d'autres op9ions y en a il de si e/ranges1 qu'elle n'aye plant et e/ably p> loix s rgions que bon luy a sembl8 ,i1 #afj4 ,il ne tombe en l'imag9ation huma9e aucune fantasie si =c5ee qui ne r5contre l'exemple de quelque vsage public1 et p> consequ5t que no/re raison n'e/aye et ne fonde1 ,i1 #afj4 ,*asque nation a plusieurs c\/umes et vsances1 qui sont non seulem5t incognues1 mais f>\*es et miraculeuses quelque autre nation1 ,,ii1 #fcb4 ,les subiects ont diu]s lu/res et diu]ses consid]ations3 de l s'eng5dre pr9cipalem5t la diu]sit d'op9ions4 ,vne nation reg>de vn subiect p> vn visage1 et s'arre/e celuy l3 l'autre p> vn autre1 ,,ii1 #cgf4 ,ce qui e/ hors les gonds de la c\/ume1 on le croid hors les gonds de la raison3 ,dieu sait combi5 desraisonnablem5t le plus s\u5t1 ,i1 #agj4 ,le pr9cipal effect de sa puissance1 c'e/ de n\s saisir et empiet] de telle sorte1 qu' pe9e soit-il en n\s1 de n\s r'auoir de sa pr9se1 et de r'entr] en n\s1 p\r disc\rir et raisonn] de ses ordonnances1 ,i1 #agj4 ,c'e/ m]ueille comme la c\/ume en ces *oses indiff]5tes plante aism5t et s\da9 le pi$ de son au?orit1 ,i1 #dif4 ,la plusp>t des *oses qui n\s sont entre ma9s1 c'e/ plu/o/ acc\/umance1 que sci5ce1 qui n\s en o/e l'e/ranget1 ,i1 #bij4 ,les premi]es et vniu]selles raisons sont de difficile p]scrutation4 ,qui veut les ta/] se iette d'abordee dans la fran*ise de la c\/ume1 ,i1 #agb4 ,qui v\dra se deffaire de ce viol5t preiudice de la c\/ume1 il tr\u]a plusieurs *oses receus d'vne resolution indubitable1 qui n'ont appuy qu'en la b>be *5e et rides de l'vsage1 qui les accompaigne3 mais ce masque arra*1 rapportant les *oses la v]it et la raison1 il s5tira son iugem5t1 comme t\t b\leu]s1 et remis p\rtant en bi5 plus seur e/at1 ,i1 #agb4 ,qu& ceux de ,crete v\loi5t au temps pass maudire quelqu'vn1 ils prioi5t les ,dieux de l'engag] en quelque mauuaise c\/ume1 ,i1 #agj4 ,il n'e/ ri5 en somme si extreme1 qui ne se tr\ue receu p> l'vsage de quelque nation1 ,,ii1 #cgf4 ,*acun appelle b>b>ie1 ce qui n'e/ pas de son vsage1 et n\s n'auons autre mire de la v]it et de la raison1 que l'exemple et ide des op9ions et vsances du pas o n\s sommes1 ,i1 #ceh4 ,l'assuefaction endort la veu de no/re iugem5t1 ,i1 #afb4 ,c'e/ la c\/ume qui n\s fait impossible ce qui ne l'e/ pas1 ,i1 #cib4 ,c'e/ p> l'entremise de la c\/ume que *ascun e/ contant du lieu o nature l'a plant1 ,i1 #agj4 ,c'e/ vn commun vice1 non du vulgaire seulem5t1 mais quasi de t\s hommes1 d'auoir leur vise et leur arre/1 sur le tra9 auquel ils sont nais1 ,i1 #edd4 ,il n'e/ supportable1 qu'aux gr&es ames et illu/res de se priuilegi] au dessus de la c\/ume1 ,i1 #bdd4 ,,cr,,dulit 7,,pr,,dictions1 ,,miracles74 ,il s'eng5dre beauc\p d'abus au monde3 ou p\r dire plus h>dim5t1 t\s les abus du monde s'eng5dr5t1 de ce1 qu'on n\s appr5d cra9dre de faire pr(ession de no/re ignorance2 et sommes t5us d'accept]1 t\t ce que n\s ne p\uons refut]1 ,,iii1 #ecd4 ,c'e/ m]ueille1 de combi5 va9s comm5cem5s1 et friuoles causes1 naiss5t ord9airem5t fameuses impressions4 ,cela mesmes en empes*e l'in=mation4 ,c> p5dant qu'on *]*e des causes1 et des f9s =tes1 et poisantes1 et dignes d'vn si gr& nom1 on p]t les vrayes4 ,elles es*ap5t de no/re veu p> leur petitesse1 ,,iii1 #ecb4 ,peu de g5s faill5t3 notamm5t aux *oses malayses p]suad]1 d'aff]m] qu'ils l'ont veu3 ou d'allegu] des tesmo9s1 desquels l'au?orit arre/e notre contradiction4 ,suyuant cet vsage1 n\s sauons les fondem5s1 et les moy5s1 de mille *oses qui ne fur5t onques1 ,,iii1 #ebh4 ,n\s ne sommes pas seulem5t las*es n\s def5dre de la pip]ie3 mais n\s *]*ons1 et conuions n\s y enf]r]1 ,,iii1 #ebh4 ,quiconque croit quelque *ose1 e/ime que c'e/ ouurage de *>it1 de la p]suad] vn autre4 ,et p\r ce faire1 ne cra9t po9t d'adi\/] de son inu5tion1 autant qu'il voit e/re necessaire en son compte1 p\r supple] la resi/ance et au deffaut qu'il p5se e/re en la conception d'autruy1 ,,iii1 #ecj4 ,l'erreur p>ticuli]e1 fait premi]em5t l'erreur publique3 et son t\r apres1 l'erreur publique fait l'erreur p>ticuli]e1 ,,iii1 #ecj4 ,en *oses de p>eille qualit1 surpassant no/re cognoissance3 ie suis d'aduis1 que n\s s\/5ions no/re iugem5t1 aussi bi5 reiet]1 qu' receuoir1 ,,iii1 #ecd4 ,,critique4 ,ie tr\ue rude de iug] celui l1 en qui les mauuaises qualitez surpass5t les bonnes4 ,platon ordonne trois p>ties1 qui veut exam9] l'ame d'vn autre3 sci5ce1 bi5ueillance1 h>diesse1 ,,iii1 #fbd4 ,il faict beso9 d'oreilles bi5 =tes1 p\r s'ouyr fran*em5t iug]4 ,et p> ce qu'il en e/ peu1 qui le puiss5t s\ffrir sans morsure3 ceux qui se haz>d5t de l'entrepr5dre enu]s n\s1 n\s montr5t vn s+uli] effect d'amiti4 ,c'e/ aim] sa9em5t1 d'entrepr5dre bless] et (f5c]1 p\r pr(it]1 ,,iii1 #fbd4 ,la v]it mesme1 n'a pas ce priuilege1 d'e/re employee t\te heure1 et en t\te sorte3 son vsage t\t noble qu'il e/1 a ses circonscriptions1 et limites4 ,il adui5t s\u5t1 comme le monde e/1 qu'on la las*e1 non seulem5t sans fruict1 mais dommageablem5t1 et encore iniu/em5t1 ,,iii1 #fbf4 ,,croyance 7,,religion74 ,quiconque e/ creu de ses presuppositions1 il e/ no/re mai/re et no/re ,dieu3 il pr5dra le plant de ses fondem5s si ample et si ais1 que p> iceux il n\s p\rra mont]1 s'il veut1 iusques aux nus1 ,,ii1 #cjj4 ,il e/ bi5 ais sur des fondem5s au\ez1 de ba/ir ce qu'on veut2 c> selon la loy et ordonnance de ce comm5cem5t1 le re/e des pieces du ba/im5t se conduit aism5t1 sans se dem5tir4 ,p> cette voye n\s tr\uons no/re raison bi5 fonde1 et disc\rons b\le-veu1 ,,ii1 #cjj4 ,ce qui fait qu'on ne d\bte de gu]e de *oses1 c'e/ que les communes impressions on ne les essaye iamais2 on n'en sonde po9t le pi$1 o git la faute et la foiblesse3 on ne debat que sur les bran*es3 on ne dem&e pas si cela e/ vray1 mais s'il a e/ a9s9 ou a9s9 ent5du4 ,a9si se remplit le monde et se confit en fadeze et en m5songe1 ,,ii1 #bih4 ,il e/ beso9 que le peuple ignore beauc\p de *oses vrayes1 et en croye beauc\p de fausses1 disoi5t ,sceuola gr& pontife et ,v>ron gr& !ologi5 en leur temps1 ,,ii1 #bij4 ,,cruaut4 ,i'ay s\u5t ouy dire1 que la coardise e/ m]e de la cruaut3 et si ay p> exp]i5ce app]eu1 que cette aigreur1 et aspret de c\rage malitieux et inhuma91 s'accompagne c\/umi]em5t de mollesse fem99e4 ,i'en ay veu des plus cruels1 subiets pleur] aisem5t1 et p\r des causes friuoles1 ,,ii1 #efh4 ,les premi]es cruautez s'ex]c5t p\r elles mesmes1 de l s'eng5dre la cra9te d'vne iu/e reuau*e1 qui produict apres vne enfileure de n\uelles cruautez1 p\r les e/\ff] les vnes p> les autres1 ,,ii1 #ehj4 ,la vaillance de qui c'e/ l'effect de s'ex]c] seulem5t contre la resi/ance1 s'arre/e voir l'ennemy sa m]cy4 ,la pusillanimit1 p\r dire qu'elle e/ aussi de la fe/e1 n'ayant peu se mesl] ce premi] rolle1 pr5d p\r sa "p le second1 du massacre et du sang1 ,,ii1 #efh4 ,,devoir4 ,il ne faut pas laiss] au iugem5t de *acun la cognoissance de son deuoir3 il le luy faut prescrire1 non pas le laiss] *oisir son disc\rs3 autrem5t selon l'imbecillit et v>iet inf9ie de nos raisons et op9ions1 n\s n\s =g]ions en f9 des deuoirs1 qui n\s mettroi5t n\s mang] les vns les autres1 ,,ii1 #bjb4 ,d,,votion 7,,dieu1 ,,pri,,res74 ,il ne faut mesl] ,dieu en nos actions qu'auecque reu]5ce et att5tion ple9e d'honneur et de respect1 ,i1 #ehd4 ,n\s deuons plus r>em5t le pri]3 d'autant qu'il n'e/ pas ais1 que n\s puissions si s\u5t remettre no/re ame1 en cette assiette regle1 re=me1 et deuotieuse1 o il faut qu'elle soit p\r ce faire3 autrem5t nos pri]es ne sont pas seulem5t va9es et inutiles1 mais vitieuses4 ,p>donne n\s1 disons n\s1 comme n\s p>donnons ceux qui n\s ont (f5cez4 ,que disons n\s p> l1 s9on que n\s luy (frons no/re ame exempte de v5geance et de rancune8 ,t\tesfois n\s inuoquons ,dieu et son ayde1 au complot de nos fautes1 et le conuions l'iniu/ice4 ,l'au>icieux le prie p\r la cons]uation va9e et sup]flue de ses ?resors3 l'ambitieux p\r ses victoires1 et conduite de sa =tune3 le voleur l'employe son ayde1 p\r fran*ir le haz>d et les difficultez1 qui s'oppos5t l'execution de ses mes*antes entrepr9ses3 ou le rem]cie de l'aisance qu'il a tr\u desgosill] vn passant4 ,au pi$ de la maison1 qu'ils vont es*ell] ou pet>d]1 ils font leurs pri]es1 l'int5tion et l'esp]ance ple9e de cruaut1 de luxure1 et d'au>ice1 ,i1 #eij4 ,aux vices leur heure1 son heure ,dieu1 comme p> comp5sation et composition1 ,i1 #ehb4 ,il semble1 la v]it1 que n\s n\s s]uons de nos pri]es1 comme d'vn i>gon1 et comme ceux qui employ5t les p>oles sa9ctes et diu9es des sorcell]ies et effects magici5s3 et que n\s facions no/re compte que ce soit de la contexture1 ou son1 ou suitte des motz1 ou de no/re cont5ance1 que dep5de leur effect4 ,c> ayans l'ame ple9e de concupisc5ce1 non t\*e de rep5tance1 ny d'aucune n\uelle reconciliation enu]s ,dieu1 n\s luy allons pres5t] ces p>olles que la memoire pre/e no/re langue3 et esp]ons en tir] vne expiation de nos fautes1 ,i1 #eib4 ,c'e/ erreur1 de rec\rir ,dieu en t\s nos desse9s et entreprises1 et l'appell] t\te sorte de beso+1 et en quelque lieu que no/re foiblesse veut de l'aide1 sans consid]] si l'occasion e/ iu/e ou iniu/e2 et d'escri] son nom1 et sa puissance1 en quelque e/at1 et action que n\s soyons1 p\r vitieuse qu'elle soit1 ,i1 #egh4 ,celuy qui appelle ,dieu son assi/ance1 p5dant qu'il e/ dans le tra9 du vice1 il fait comme le c\peur de b\rse1 qui appell]oit la iu/ice son ayde2 ou comme ceux qui produis5t le nom de ,dieu en tesmoignage de m5songe1 ,i1 #eib4 ,sa iu/ice et sa puissance sont insep>ables4 ,p\r neant implorons n\s sa =ce en vne mauuaise cause4 ,il faut auoir l'ame nette1 au mo9s en ce mom5t1 auquel n\s le prions1 et des*>ge de passions vitieuses3 autrem5t n\s luy pres5tons n\s mesmes les v]ges dequoy n\s *a/i]1 ,i1 #ehj4 ,quelle prodigieuse consci5ce se peut donn] repos1 n\rrissant en mesme gi/e1 d'vne societ si accordante et si paisible1 le crime et le iuge8 ,i1 #ehb4 ,l'assiette d'vn homme meslant vne vie execrable la deuotion1 semble e/re aucunem5t plus condemnable1 que celle d'vn homme con=me soy1 et dissolu p> t\t1 ,i1 #ehj4 ,,dieu 7,d,,votion1 ,,pri,,res1 ,,religion74 ,l'huma9e raison ne fait que f\ruoy] p> t\t1 mais specialem5t qu& elle se mesle des *oses diu9es1 ,,ii1 #bfd4 ,ri5 du no/re ne se peut app>i] ou rapport] en quelque faon que ce soit1 la nature diu9e1 qui ne la ta*e et m>que d'autant d'imp]fection4 ,cette inf9ie beaut1 puissance1 et bont1 comm5t peut elle s\ffrir quelque correspondance et similitude *ose si abiecte que n\s sommes1 sans vn extreme int]e/ et de*et de sa diu9e gr&eur8 ,,ii1 #bfh4 ,timu ayant in/ruire ,socrates de ce qu'il sait des ,dieux1 du monde1 et des hommes1 propose d'en p>l] comme vn homme vn homme2 et qu'il suffit1 si ses raisons sont probables1 comme les raisons d'vn autre3 c> les exactes raisons n'e/re en sa ma91 ny en mortelle ma91 ,,ii1 #bch4 ,ie connoy p> moi1 dit ,s4 ,b]n>d1 combi5 ,dieu e/ incompreh5sible1 puis que les pieces de mon e/re propre1 ie ne les puis compr5dre1 ,,ii1 #cjf4 ,no/re arrogance n\s remet t\si\rs en auant cette blasphemeuse app>iation1 ,,ii1 #bhj4 ,qu'e/-il plus va91 que de v\loir deu9] ,dieu p> nos analogies et coniectures3 le regl]1 et le monde1 no/re capacit et nos loix8 et n\s s]uir aux desp5s de la diu9it1 de ce petit es*antillon de suffisance qu'il luy a pleu desp>tir no/re naturelle condition8 et p> ce que n\s ne p\uons e/5dre no/re veu iusques en son glorieux siege1 l'auoir ram5 a bas no/re corruption et nos mis]es8 ,,ii1 #bej4 ,qu& n\s disons que l'inf9it des siecles tant passez qu'au5ir n'e/ ,dieu qu'vn in/ant3 que sa bont1 sapi5ce1 puissance sont mesme *ose auecques son ess5ce2 no/re p>ole le dit1 mais no/re intellig5ce ne l'appreh5de po9t4 ,et t\tesfois no/re outrecuidance veut faire pass] la diu9it p> no/re e/am9e4 ,et de l s'eng5dr5t t\tes les resu]ies et erreurs1 desquelles le monde se tr\ue saisi1 ram5ant et poisant sa balance1 *ose si esloigne de son poix1 ,,ii1 #bgh4 ,de t\tes les op9ions huma9es et anci5nes t\*ant la religion1 celle l me semble auoir eu plus de vray-semblance et plus d'excuse1 qui recognoissoit ,dieu comme vne puissance incompreh5sible1 orig9e et cons]uatrice de t\tes *oses1 t\te bont1 t\te p]fection1 receuant et pr5ant en bonne "p l'honneur et la reu]5ce1 que les huma9s luy r5doi5t s\bs quelque visage1 s\bs quelque nom et en quelque mani]e que ce fu/1 ,,ii1 #bej4 ,py?agoras adombra la v]it de plus pres3 iugeant que la cognoissance de cette cause premi]e1 et e/re des e/res1 deuoit e/re indef9ie1 sans prescription1 sans decl>ation3 que ce n'e/oit autre *ose1 que l'extreme ef=t de no/re imag9ation1 v]s la p]fection3 *acun en amplifiant l'ide selon sa capacit4 ,mais l'esprit huma9 ne se sauroit ma9t5ir vaguant en cet inf9i de p5ses in=mes3 il les luy faut compil] c]ta9e image son modelle4 ,la maje/ diu9e s'e/ a9si p\r n\s aucunem5t laiss circonscrire aux limites corporels1 ,,ii1 #bej4 ,a *aque *ose1 il n'e/ ri5 plus *]1 et plus e/imable que son e/re et *acune rapporte les qualitez de t\tes autres *oses ses propres qualitez4 ,lesquelles n\s p\uons bi5 e/5dre et rac\rcir1 mais c'e/ t\t2 c> hors de ce rapport1 et de ce pr9cipe1 no/re imag9ation ne peut all]1 ne peut ri5 diu9] autre1 et e/ impossible qu'elle sorte de l1 et qu'elle passe au del4 ,d'o naiss5t ces anci5nes conclusions4 ,de t\tes les =mes1 la plus belle e/ celle de l'homme3 ,dieu donc e/ de cette =me4 ,nulle raison ne peut log] ailleurs qu'en l'huma9e figure3 ,dieu e/ donc reue/u de l'huma9e figure1 ,,ii1 #bhf4 ,cette attribution la diu9it d'vne =me corporelle e/ cause de ce qui n\s adui5t t\s les i\rs1 d'attribu] ,dieu1 les eu5em5ts d'importance1 d'vne p>ticuli]e assignation4 ,p> ce qu'ils n\s pois5t1 il semble qu'ils luy pois5t aussi1 et qu'il y reg>de plus enti] et plus att5tif1 qu'aux eu5em5ts qui n\s sont leg]s1 ou d'vne suitte ord9aire4 ,no/re arrogance n\s remet t\si\rs en auant cette blasphemeuse app>iation1 ,,ii1 #bgh4 ,les hommes1 dit sa9ct ,paul1 sont deu5us fols cuidans e/re sages1 et ont mu la gloire de ,dieu incorruptible1 en l'image de l'homme corruptible1 ,,ii1 #bhj4 ,,dieux4 ,il e/ bi5 plus ais de satisfaire1 p>lant de la nature des ,dieux1 que de la nature des hommes3 p> ce que l'ignorance des auditeurs pre/e vne belle et l>ge c>ri]e1 et t\te lib]t1 au maniem5t d'vne mati]e ca*ee4 ,il adui5t de l1 qu'il n'e/ ri5 creu si f]me1 ,i1 #cgf4 ,il e/ impossible d'e/ablir quelque *ose de c]ta91 de l'immortelle nature1 p> la mortelle1 ,,ii1 #bfb4 ,l'homme ne peut e/re que ce qu'il e/1 ny imag9] que selon sa porte4 ,c'e/ gr&e presomption1 dit ,plut>que1 ceux qui ne sont qu'hommes1 d'entrepr5dre de p>l] et disc\rir des ,dieux1 presumant compr5dre p> quelque leg]e coniecture1 des effects qui sont hors de sa cognoissance1 ,,ii1 #bfd4 ,sur quel fondem5t de leur iu/ice les ,dieux peuu5t ils recognoi/re et recomp5s] l'homme apres sa mort ses actions bonnes et v]tueuses3 puis que ce sont eux mesmes1 qui les ont a*em9es et produites en luy8 ,et p\rquoy s'(f5c5t ils et v5g5t sur luy les vitieuses1 puis qu'ils l'ont eux-mesmes produict en cette condition fautiue1 et que d'vn seul cl9 de leur volont1 ils le peuu5t empes*] de faillir8 ,,ii1 #bfb4 ,platon en ses loix fait trois sortes d'iniurieuse creance des ,dieux1 ,qu'il n'y en ayt po9t1 ,qu'ils ne se mesl5t pas de noz affaires1 ,qu'ils ne refus5t ri5 noz vux1 (fr&es et sacrifices4 ,la premi]e erreur1 selon son aduis1 ne dura iamais immuable en homme1 depuis son enfance1 iusques sa vieillesse4 ,les deux suiuantes peuu5t s\ffrir de la con/ance1 ,i1 #ehj4 ,de t\tes les religions1 que ,sa9ct ,paul tr\ua en cr$it ,a!nes1 celle qu'ils auoy5t d$ie vne diu9it ca*e et incognue1 luy sembla la plus excusable1 ,,ii1 #bej4 ,,dire ,,et ,,faire4 ,le dire e/ autre *ose que le faire1 il faut consid]] le pres*e "p1 et le pres*eur "p4 ,c'e/ sans d\bte vne belle h>monie1 qu& le faire1 et le dire vont ensemble3 et ie ne veux pas ni]1 que le dire1 lors que les actions suyu5t1 ne soit de plus d'au?orit et efficace3 mais vn homme de bonnes murs1 peut auoir des op9ions faulces1 et vn mes*ant peut pres*] v]it1 voire celuy qui ne la croit pas1 ,,ii1 #faj4 ,appr5ons non bi5 dire1 mais bi5 faire1 ,i1 #dcf4 ,,dissimulation4 ,ie hay capitalem5t cette n\uelle v]tu de fa9tise et dissimulation1 qui e/ cett'heure si =t en cr$it3 et de t\s les vices1 ie n'en tr\ue aucun qui tesmoigne tant de las*et et bassesse de cur1 ,,ii1 #dib4 ,,div]s4 ,t\t abbreg sur vn bon liure e/ vn sot abbreg1 ,,iii1 #cfh4 ,l'acc\/umance1 n'e/ pas *ose de peu1 ,i1 #aeh4 ,l'acc\/umance e/ vne seconde nature1 et non mo9s puissante1 ,,iii1 #dif4 ,l'acc\/umance port] le trauail1 e/ acc\/umance port] la d\leur1 ,i1 #bdd4 ,tu z bi5 l>gem5t affaire *ez toy1 ne t'esloigne pas1 ,,iii1 #dhf4 ,il ne faut pas se precipit] esp]duem5t apres nos affections et int]e/z1 ,,iii1 #ejd4 ,l'affirmation et l'op9ia/ret1 sont signes exprez de be/ise1 ,,iii1 #fbj4 ,a combi5 de sottes ames s]t vne m9e froide et taciturne1 de tiltre de prud5ce et de capacit8 ,,iii1 #ceb4 ,no/re appetit e/ irresolu et inc]ta93 il ne sait ri5 t5ir1 ny ri5 i\yr de bonne faon1 ,i1 #eff4 ,il mesprise et outrepasse ce qui luy e/ en ma91 p\r c\rir apres ce qu'il n'a pas1 ,i1 #dcd4 ,bi5 appr5tis sont ceux qui syndiqu5t leur lib]t1 ,i1 #cdf4 ,o le vila9 et sot e/ude d'e/udi] son arg5t1 se plaire le mani] et recomt]6 c'e/ p> l1 que l'au>ice faict ses appro*es1 ,,iii1 #cib4 ,les arts qui promett5t de n\s t5ir le corps en sant1 et l'ame en sant1 n\s promett5t beauc\p3 mais aussi n'en e/-il po9t1 qui ti5n5t mo9s ce qu'elles promett5t1 ,,iii1 #fbh4 ,l'au>ice et la pr(usion ont p>eil desir d'attir] et d'acqu]ir1 ,i1 #egj4 ,les ,b>b>es ne n\s sont de ri5 plus m]ueilleux que n\s sommes eux3 ny auec plus d'occasion1 ,i1 #afb4 ,la be/ise et la sagesse se r5contr5t en mesme po9ct de s5tim5t et de resolution la s\ffrance des accid5s huma9s3 les sages g\rm&5t et comm&5t le mal1 et les autres l'ignor5t1 ,i1 #egj4 ,on dit3 ,il ne sauroit e/re bon1 puis qu'il n'e/ pas mauuais aux mes*ans4 ,ou bi5 a9si3 ,il faut bi5 qu'il soit bon1 puis qu'il l'e/ aux mes*ants mesme1 ,,iii1 #eih4 ,*acun en sa *acuni]e1 ,i1 #cij4 ,qu& n\s voyons vn homme mal *auss1 n\s disons que ce n'e/ pas m]ueille1 s'il e/ *ausseti]1 ,i1 #bah4 ,ri5 ne *at\ille1 qui ne p9ce1 ,,iii1 #efd4 ,la plus gr&e *ose du monde c'e/ de sauoir e/re soy1 ,i1 #dah4 ,la maladie se s5t1 la sant1 peu ou po9t3 ny les *oses qui n\s oign5t1 au prix de celles qui n\s poign5t1 ,,iii1 #ebj4 ,t\tes *oses ont leur saison1 les bonnes et t\t4 ,et ie puis dire mon pat5o/re hors de propos1 ,,ii1 #ehf4 ,n\s admirons et poisons mieux les *oses e/rang]es que les ord9aires1 ,,ii1 #afd4 ,la difficult donne prix aux *oses1 ,,ii1 #dcd4 ,l'application aux leg]es *oses n\s retire des iu/es1 ,,iii1 #bgj4 ,la plus "p des *oses du monde se font p> elles mesmes1 ,,iii1 #ceh4 ,t\tes *oses tomb5t en discretion et modification1 ,,iii1 #deh4 ,on me faict har les *oses vray-semblables1 qu& on me les plante p\r infaillibles1 ,,iii1 #ecd4 ,les *oses se gu]iss5t p> leurs contraires3 le mal gu]it le mal1 ,i1 #cej4 ,il n'e/ *ose1 en quoy le monde soit si diu]s qu'en c\/umes et loix4 ,telle *ose e/ icy abom9able1 qui apporte recomm&ation ailleurs1 ,,ii1 #cgf4 ,on comm5ce ord9airem5t a9si3 ,comm5t e/-ce que cela se fait8 mais1 se fait-il8 faudroit il dire1 ,,iii1 #ebh4 ,qui ne peut v5ir b\t du comm5cem5t1 ne vi5dra pas b\t de la f94 ,ny n'en s\/i5dra la *eute1 qui n'en a peu s\/5ir l'esbranslem5t1 ,,iii1 #eaj4 ,il y a beauc\p de commodit n'e/re pas si aduis1 ,,ii1 #bah4 ,l'issu au?orise s\u5t vne tres-inepte conduite1 ,,iii1 #ced4 ,la confession g5]euse et libre1 en]ue le repro*e1 et des>me l'iniure1 ,,iii1 #ddd4 ,ie croy des hommes plus mal aism5t la con/ance que t\te autre *ose1 et ri5 plus aism5t que l'incon/ance1 ,i1 #fjb4 ,p\r mesur] la con/ance1 il faut necessairem5t sauoir la s\ffrance1 ,,iii1 #ejf4 ,t\s les i\rs la sotte cont5ance d'vn autre1 m'adu]tit et m'aduise1 ,,iii1 #ccb4 ,n\s n\s corrigeons aussi sottem5t s\u5t1 comme n\s corrigeons les autres1 ,,iii1 #dab4 ,comme si n\s auions l'att\*em5t infect1 n\s corrompons p> no/re maniem5t les *oses qui d'elles mesmes sont belles et bonnes1 ,i1 #cdd4 ,il ne faut pas croire *acun1 p> ce que *acun peut dire t\tes *oses1 ,,ii1 #ceh4 ,encore faut-il du c\rage cra9dre1 ,,iii1 #bhh4 ,ie n'ay po9t l'au?orit d'e/re creu1 ny ne le desire1 me s5tant trop mal in/ruit p\r in/ruire autruy1 ,i1 #bcb4 ,i'ay peur que n\s ayons les yeux plus gr&s que le v5tre1 et plus de curiosit1 que n\s n'auons de capacit1 ,i1 #ced4 ,la curiosit de cognoi/re les *oses1 a e/ donne aux hommes p\r fleau1 dit la sa9cte ,escriture1 ,,ii1 #dgj4 ,la def5se attire l'entreprise1 et la deffiance l'(f5se1 ,,ii1 #dch4 ,n\s def5dre quelque *ose1 c'e/ n\s en donn] enuie4 ,n\s l'ab&onn] t\t faict1 c'e/ n\s en eng5dr] mespris1 ,,ii1 #dcd4 ,il ne faut ri5 design] de si longue hale9e1 ou au mo9s auec telle int5tion de se passionn] p\r en voir la f91 ,i1 #abj4 ,no/re desir s'accroi/ p> la malaisance1 ,,ii1 #dcb4 ,au pis all]1 c\rez t\si\rs p> retran*em5t de desp5ce1 deuant la pauuret1 ,,iii1 #chb4 ,qui e/ desloyal enu]s la v]it1 l'e/ aussi enu]s le m5songe1 ,,ii1 #did4 ,il fait bi5 piteux1 et haz>deux1 desp5dre d'vn autre1 ,,iii1 #dbj4 ,n\s ne pre/ons volonti]s la deuotion que les (fices1 qui flatt5t noz passions1 ,,ii1 #abj4 ,les dieux s'esbat5t de n\s la pelote1 et n\s agit5t t\tes ma9s1 ,,iii1 #djd4 ,la difficult donne prix aux *oses1 ,,ii1 #dcd4 ,qui e/ablit son disc\rs p> brau]ie et comm&em5t1 montre que la raison y e/ foible1 ,,iii1 #ecf4 ,il y a encore plus de disc\rs in/ruire autruy qu' e/re in/ruit1 ,,iii1 #afj4 ,le vray miroir de nos disc\rs1 e/ le c\rs de nos vies1 ,i1 #bgb4 ,la dissimilitude s'+]e d'elle-mesme en nos ouurages1 nul art peut arriu] la similitude1 ,,iii1 #fjj4 ,il ne n\s faut gu]e de doctr9e1 p\r viure no/re aise1 ,,iii1 #eej4 ,comme le donn] e/ qualit ambitieuse1 et de pr]ogatiue1 aussi e/ l'accept] qualit de summission1 ,,iii1 #dbb4 ,la d\leur a quelque *ose de non euitable1 en son t5dre comm5cem5t3 et la volupt quelque *ose d'euitable en sa f9 excessiue1 ,,iii1 #fib4 ,platon veut plus de mal l'excs du dormir1 qu' l'excs du boire1 ,,iii1 #ffb4 ,les effectz n\s t\*5t1 mais les moy5s1 nullem5t1 ,,iii1 #ebh4 ,l'eloqu5ce faict iniure aux *oses1 qui n\s de/\rne soy1 ,i1 #bgh4 ,n\s embrassons t\t1 mais n\s n'e/reignons que du v5t1 ,i1 #ced4 ,enfant1 tu s v5u au monde p\r endur]3 endure1 s\ffre et tais toy1 ,,iii1 #fdh4 ,l'enfance et la decrepitude se r5contr5t en imbecillit de c]ueau1 ,i1 #egj4 ,n\s ne faisons que n\s entreglos]4 ,t\t f\rmille de comm5taires3 d'au!urs1 il en e/ gr& *]t1 ,,iii1 #fjf4 ,les esprits hauts1 ne sont de gu]e mo9s aptes aux *oses basses1 que les bas esprits aux hautes1 ,,iii1 #dff4 ,on s'appriuoise t\te e/ranget p> l'vsage et le temps1 ,,iii1 #ecb4 ,o cuidez-v\s p\uoir e/re sans empes*em5t et sans de/\rbi]8 ,,iii1 #deh4 ,e/ant peu appr9s p> les bons exemples1 ie me s]s des mauuais3 desquels la leon e/ ord9aire1 ,,iii1 #cbb4 ,ny vne e/uue ny vne leon1 n'e/ d'aucun fruict si elle ne nettoye et ne decrasse1 ,,iii1 #dfj4 ,les eu5em5s1 sont maigres tesmo+s1 de no/re prix et capacit1 ,,iii1 #cef4 ,autant se fa*e le *euelu comme le *auue1 qu'on luy arra*e le poil1 ,i1 #dgj4 ,il y a moy5 de faillir en la solitude1 comme en la compagnie1 ,i1 #dbh4 ,t\t ce qui peut e/re faict vn autre i\r1 le peut e/re aui\rd'huy1 ,i1 #aah4 ,ie ne me mesle pas de dire ce qu'il faut au monde3 d'autres asss s'en mesl5t3 mais ce que i'y fay1 ,i1 #bad4 ,t\te femme e/rang]e n\s semble honne/e femme1 ,,iii1 #dcd4 ,les femmes qui communiqu5t tant qu'on veut leurs pieces g>onn]3 m$ec9]1 la honte le deff5d1 ,i1 #cdf4 ,la =tune a meilleur aduis que n\s1 ,i1 #chf4 ,la =tune se r5contre s\u5t au tra9 de la raison1 ,i1 #chd4 ,plaisante foy1 qui ne croid ce qu'elle croid1 que p\r n'auoir le c\rage de le descroire,i,i1 #abd4 ,la gloire et la curiosit1 sont les fleaux de no/re ame4 ,cette cy n\s conduit mettre le nez p> t\t1 et celle l n\s def5d de ri5 laiss] irresolu et indecis1 ,i1 #bif4 ,le g\/ des bi5s et des maux desp5d en bonne p>tie de l'op9ion que n\s en auons1 ,i1 #ddj4 ,la ha/iuet se donne elle mesme la iambe1 s'entraue et s'arre/e1 ,,iii1 #did4 ,l'homme qui presume de son sauoir1 ne sait pas encore que c'e/ que sauoir1 ,,ii1 #acb4 ,l'homme n'e/ non plus in/ruit de la cognoissance de soy1 en la p>tie corporelle1 qu'en la spirituelle1 ,,ii1 #ccj4 ,l'homme =ge mille plaisantes societez entre ,dieu et luy1 ,,ii1 #bij4 ,l'honneur1 c'e/ vn priuilege qui tire sa pr9cipale ess5ce de la r>et3 et la v]tu mesme1 ,,ii1 #ab4 ,qui veut gu]ir de l'ignorance1 il faut la confess]1 ,,iii1 #ecd4 ,combi5 en a r5du de malades la seule =ce de l'imag9ation1 ,,ii1 #bjh4 ,n\s sommes plus ial\x de no/re int]e/1 que de celuy de no/re createur1 ,,ii1 #bjf4 ,ie ne fay qu'all] et v5ir3 mon iugem5t ne tire pas t\si\rs auant1 il flotte1 il vague1 ,,ii1 #cdh4 ,c'e/ iniu/ice de se d\loir qu'il soit adu5u quelqu'vn1 ce qui peut adu5ir *acun1 ,,iii1 #fdh4 ,l'extreme espece d'iniu/ice1 c'e/ que1 ce qui e/ iniu/e1 soit t5u p\r iu/e1 ,,iii1 #eeh4 ,il e/ =ce de faire tort en detail1 qui veut faire droict en gros2 et iniu/ice en petites *oses1 qui veut v5ir *ef de faire iu/ice s gr&es1 ,,iii1 #fab4 ,l'innoc5ce ciuile1 se mesure selon les lieux et saisons1 ,,iii1 #dfh4 ,les ieunes se doiu5t faire in/ruire2 les hommes s'ex]c] bi5 faire3 les vieux se retir] de t\te occupation ciuile et militaire1 viuants leur discretion1 sans obligation c]ta9 (fice1 ,i1 #dah4 ,il ne faut pas iug] les conseils p> les eu5em5s1 ,,iii1 #ceh4 ,c'e/ vne mauuaise pr\ision de pas1 que iurisconsultes1 et m$ec9s1 ,,iii1 #fjb4 ,no/re lic5ce n\s porte t\si\rs au del de ce qui n\s e/ loisible1 et p]mis1 ,,iii1 #dfb4 ,la lic5ce des iugem5ts1 e/ vn gr& de/\rbi] aux gr&s affaires1 ,,ii1 #ded4 ,quiconque combat les loix1 m5ace les g5ts de bi5 d'esc\rges et de la corde1 ,i1 #bdd4 ,on e/ assez temps s5tir le mal1 sans l'allong] p> le mal de la peur1 ,,iii1 #ffj4 ,la t\rbe des m5us maux1 (f5ce plus1 que la viol5ce d'vn1 p\r gr& qu'il soit1 ,,iii1 #chf4 ,s]uons n\s p\r consolation des maux pres5s1 de la s\u5ance des bi5s passez1 et appelons no/re sec\rs vn cont5tem5t esuan\y1 p\r l'oppos] ce qui n\s presse1 ,,ii1 #bad4 ,de nos maladies la plus sauuage1 c'e/ mespris] no/re e/re1 ,,iii1 #fib4 ,il n'e/ pas m>*ant qui t\si\rs gaigne1 ,,iii1 #cff4 ,la maturit a ses deffaux1 comme la v]deur1 et pires1 ,,iii1 #ehf4 ,la mes*ancet fabrique des t\rm5s contre soy1 ,i1 #ffj4 ,ny les ,dieux1 ny les g5s de bi51 dict ,platon1 n'accept5t le pres5t d'vn mes*ant1 ,i1 #eid4 ,*acun peut faire bonne m9e p> le dehors1 ple9 au d$ans de fiebure et d'effroy1 ,,ii1 #ded4 ,on se doibt mod]]1 entre la ha9e de la d\leur1 et l'am\r de la volupt1 ,,iii1 #dhd4 ,le monde n'e/ que v>iet et dissemblance1 ,i1 #fab4 ,qui se faict mort viuant1 e/ subiect d'e/re t5u p\r vif m\rant1 ,,iii1 #ddb4 ,il e/ inc]ta9 o la mort n\s att5de1 att5dons la p> t\t1 ,i1 #aaf4 ,l'e/re mort ne fas*e pas1 mais ouy bi5 le m\rir1 ,,ii1 #dbf4 ,la mo9s prem$itee mort1 e/ la plus heureuse1 et plus des*>gee1 ,,ii1 #egf4 ,les plus mortes morts sont les plus sa9es1 ,i1 #abj4 ,la plus volontaire mort1 c'e/ la plus belle1 ,i1 #fcj4 ,les morts ie ne les pla9s gu]e1 et les enui]ois plu/o/2 mais ie pla9s bi5 =t les m\rans1 ,,ii1 #ajj4 ,vne mort c\rte1 e/ le s\u]a9 heur de la vie huma9e1 ,,ii1 #dbd4 ,le so+ des morts n\s e/ en recomm&ation1 ,,iii1 #dgd4 ,a celuy qui disoit ,socrates3 ,les tr5te tyrans t'ont condamn la mort3 ,et nature eux1 respondit-il1 ,i1 #adb4 ,nature peut t\t1 et fait t\t1 ,i1 #bah4 ,la vie desp5d de la volont d'autruy1 la mort de la no/re1 ,i1 #fcj4 ,nature n\s a mis au monde libres et desliez1 n\s n\s emprisonnons en c]ta9s de/roits1 ,,iii1 #dbh4 ,les loix de ,nature n\s appr5n5t ce que iu/em5t il n\s faut1 ,,iii1 #did4 ,t\t ce qui vi5t au reu]s du c\rs de nature1 peut e/re fas*eux3 mais ce1 qui vi5t selon elle1 doibt e/re t\si\rs pla9t1 ,,iii1 #fgd4 ,la necessit compose les hommes et les assemble4 ,cette c\/ure =tuite se =me apres en loix1 ,,iii1 #cih4 ,il fait bon auoir bon nom1 c'e/ dire cr$it et reputation1 ,i1 #ejh4 ,le meilleur pretexte de n\uellet e/ tres-dang]eux1 ,i1 #agh4 ,de l'obeyr et c$] nai/ t\te autre v]tu1 comme du cuid]1 t\t pe*1 ,,ii1 #bjd4 ,l'(f5ce a ses droits outre la iu/ice1 ,,iii1 #ddb4 ,l'(f5ce a sans mesure plus d'aigreur1 que n'a la p]te1 ,,iii1 #efb4 ,l'ordre e/ vne v]tu morne et sombre1 ,,iii1 #aaf4 ,l'orgueil gi/ en la p5se3 la langue n'y peut auoir qu'vne bi5 leg]e "p1 ,i1 #fhb4 ,e/ l'op9ia/ret sur de la con/ance1 au mo9s en vigueur et f]met1 ,,ii1 #fbh4 ,l'op9ia/ret e/ plus excusable1 que la pusillanimit1 ,,iii1 #eaf4 ,t\te op9ion e/ assez =te1 p\r se faire esp\s] au prix de la vie1 ,i1 #ddf4 ,il e/ impossible de voir deux op9ions semblables exactem5t3 non seulem5t en diu]s hommes1 mais en mesme homme1 diu]ses heures1 ,,iii1 #fjd4 ,il faut refus] l'opportunit t\te action importune1 ,,ii1 #bh4 ,il y a pr\ de loy de p>l] p> t\t1 et p\r et contre1 ,i1 #eah4 ,le n'os] p>l] rondem5t de soy1 accuse quelque faute de cur1 ,,iii1 #cgb4 ,qui n'arre/e le p>tir1 n'a g>de d'arre/] la c\rse1 ,,iii1 #eaj4 ,la passion n\s comm&e bi5 plus viuem5t que la raison1 ,,ii1 #ffj4 ,la pauuret des bi5s1 e/ aise gu]ir2 la pauuret de l'ame1 impossible1 ,,iii1 #dif4 ,*acun poise sur le pe* de son compagnon1 et esleue le si51 ,i1 #fab4 ,la peur extreme1 et l'extreme ardeur de c\rage tr\bl5t galem5t le v5tre1 et le las*5t1 ,i1 #efh4 ,qui a sa p5see pr5dre1 ne l'a plus ce qu'il a pr9s4 ,la conuoitise n'a ri5 si propre que d'e/re +rate1 ,,iii1 #bih4 ,qui ne peut d'ailleurs1 si se paye de sa b\rse1 ,,iii1 #ebb4 ,ce qui po9cte1 t\*e et esueille mieux1 que ce qui plai/1 ,,iii1 #ccb4 ,t\t ce qui plai/1 ne pai/ pas1 ,,iii1 #eeb4 ,c'e/ vne sotte presomption1 all] desdeignant et condamnant p\r faux1 ce qui ne n\s semble pas vray-semblable1 ,i1 #bij4 ,il se faut pre/] autruy1 et ne se donn] qu' soy-mesme1 ,,iii1 #dhd4 ,la pri]e me gaigne1 la m5ace me rebute1 la faueur me ploye1 la cra9te me roydit1 ,,iii1 #chj4 ,la prud5ce et l'am\r ne peuu5t ensemble1 ,,iii1 #bgf4 ,la prud5ce si t5dre et circonspecte1 e/ mortelle ennemye des hautes executions1 ,i1 #aif4 ,la raison n\s ordonne bi5 d'all] t\si\rs mesme *em91 mais non t\tesfois mesme tra91 ,i1 #ejj4 ,la raison va t\si\rs torte1 boiteuse1 et de%an*e3 et auec le m5songe comme auec la v]it4 ,p> a9s91 il e/ malais de desc\urir son mescompte1 et desreglem5t1 ,,ii1 #cdf4 ,nul ne met en compte publique sa recette3 *acun y met son acque/1 ,i1 #bdj4 ,no/re religion e/ faite p\r extirp] les vices3 elle les c\ure1 les n\rrit1 les incite1 ,,ii1 #abb4 ,la ressemblance ne faict pas tant1 vn1 comme la diff]5ce faict1 autre4 ,nature s'e/ oblige ne ri5 faire autre1 qui ne fu/ dissemblable1 ,,iii1 #fjj4 ,ie veux e/re ri*e p> moy1 non p> emprunt1 ,,ii1 #ded4 ,ri5 de noble ne se faict sans haz>d1 ,i1 #aif4 ,ri5 n'e/ extreme1 qui a son p>eil1 ,i1 #cad4 ,il en e/ sur qui les belles robes pleur5t1 ,,iii1 #bid4 ,no/re sagesse n'e/ que folie deuant ,dieu3 et de t\tes les vanitez la plus va9e c'e/ l'homme1 ,,ii1 #acb4 ,en beauc\p de sagesse1 beauc\p de desplaisir1 ,,ii1 #bah4 ,ce n'e/ pas sagesse d'escrire l'enuy de celuy1 qui peut proscrire1 ,,iii1 #ccj4 ,il n'e/ sci5ce si ardu que de bi5 sauoir viure cette vie1 ,,iii1 #fib4 ,la plus belle sci5ce qui soit1 c'e/ la sci5ce d'obeir et de comm&]1 ,i1 #bbb4 ,l'e/ude des sci5ces amollit et effem9e les c\rages1 plus qu'il ne les f]mit et agu]rit1 ,i1 #bbd4 ,combi5 ay-ie veu de mon temps1 d'hommes abe/is1 p> tem]aire auidit de sci5ce1 ,i1 #bfd4 ,a quoy la sci5ce1 qui n'a plus de te/e8 ,,iii1 #dih4 ,t\te cognoissance s'a*em9e en n\s p> les s5s1 ce sont nos mai/res1 ,,ii1 #cij4 ,on se met s\u5t sottem5t en p\rpo9ct1 p\r ne saut] pas mieux qu'en saye1 ,,iii1 #daj4 ,d'appr5dre qu'on a dit ou fait vne sottise1 ce n'e/ ri5 que cela4 ,il faut appr5dre1 qu'on n'e/ qu'vn sot4 ,in/ruction bi5 plus ample1 et importante1 ,,iii1 #fah4 ,qui cra9t de s\ffrir1 il s\ffre desia de ce qu'il cra9t1 ,,iii1 #ffj4 ,c'e/ folie de rapport] le vray et le faux no/re suffisance1 ,i1 #bhh4 ,il e/ bi5 plus ais et plus plaisant de suiure1 que de guid]1 ,i1 #dhh4 ,le temps me laisse3 sans luy ri5 ne se poss$e1 ,,iii1 #dih4 ,l'a*at donne tiltre au diamant1 la difficult la v]tu1 la d\leur la deuotion1 l'aspret la m$ec9e1 ,i1 #dfd4 ,*aque vsage a sa raison1 ,,iii1 #ded4 ,l'vsage1 conduit selon raison1 a plus d'aspret1 que n'a l'ab/95ce1 ,,ii1 #fdf4 ,l'vsage n\s faict veoir1 vne di/9ction enorme1 entre la deuotion et la consci5ce1 ,,iii1 #eib4 ,la v]it et le m5songe ont leurs visages con=mes1 le port1 le g\/1 et les alleures p>eilles3 n\s les reg>dons de mesme il1 ,,iii1 #ebh4 ,la v]tu e/ qualit plaisante et gaye1 ,,iii1 #ahf4 ,la v]tu n'e/ pas plus gr&e1 p\r e/re plus longue3 la v]it1 p\r e/re plus vieille1 n'e/ pas plus sage1 ,,ii1 #fcb4 ,tel a la veu claire1 qui ne l'a pas droitte3 et p> consequ5t void le bi51 et ne le suit pas3 et void la sci5ce1 et ne s'en s]t pas1 ,i1 #bah4 ,le vice1 n'e/ que des-reglem5t et faute de mesure2 et p> consequ5t1 il e/ impossible d'y atta*] la con/ance1 ,i1 #fjb4 ,c'e/ no/re vice1 que n\s voyons plus ce qui e/ dessus n\s1 que volonti]s1 ce qui e/ dess\bs1 ,,iii1 #djb4 ,c'e/ *ose t5dre que la vie1 et aysee tr\bl]1 ,,iii1 #chf4 ,la deffaillance d'vne vie1 e/ le passage mille autres vies4 ,pr5ons1 sur t\t les vieill>ds3 le premi] temps opportun qui n\s vi5t1 ,,iii1 #ehb4 ,on peut cont9u] t\t temps l'e/ude1 non pas l'es*olage4 ,la sotte *ose1 qu'vn vieill>d abec$aire1 ,,ii1 #ehh4 ,la laideur d'vne vieillesse adu\ee1 e/ mo9s vieille1 et mo9s laide mon gr1 qu'vne autre pe9te et lissee1 ,,iii1 #bhb4 ,qui ab&onne en son propre1 le sa9em5t et gayem5t viure p\r en s]uir autruy1 pr5t mon gr vn mauuais et desnatur p>ty1 ,,iii1 #dib4 ,le viure1 c'e/ s]uir1 si la lib]t de m\rir en e/ dire1 ,i1 #fcj4 ,qui ne vit aucunem5t autruy1 ne vit gu]e soy1 ,,iii1 #dij4 ,,div]sion4 ,peu de *ose n\s diu]tit et de/\rne3 c> peu de *ose n\s ti5t4 ,n\s ne reg>dons gu]es les subiects en gros et seuls3 ce sont des circon/ances ou des images m5ues et sup]ficielles qui n\s frapp5t3 et des va9es escorces qui reialliss5t des subiects1 ,,iii1 #agb4 ,,d\leur4 ,la d\leur ne ti5t qu'autant de place en n\s1 que n\s luy en faisons1 ,i1 #def4 ,t\t a9si que l'ennemy se r5d plus aspre no/re fuite1 aussi s'enorgueillit la d\leur1 n\s voir trembl] s\bs elle4 ,elle se r5dra de bi5 meilleure composition1 qui luy f]a te/e3 il se faut oppos] et b&] contre1 ,i1 #def4 ,d'auantage cela n\s doit consol]1 que naturellem5t1 si la d\leur e/ viol5te1 elle e/ c\rte3 si elle e/ longue1 elle e/ leg]e1 ,i1 #ded4 ,mon iugem5t m'empes*e bi5 de regimb] et grond] contre les inconu5i5ts que ,nature m'ordonne s\ffrir1 mais non pas de les s5tir1 ,,iii1 #ahd4 ,i'ay t\si\rs tr\u ce precepte c]emonieux1 qui ordonne si exactem5t de t5ir bonne cont5ance et vn ma9ti5 desdaigneux1 et pos1 la s\ffrance des maux4 ,p\rquoi la philosophie se va elle amusant ces app>5ces ext]nes8 ,qu'elle laisse ce so+ aux f>ceurs et mai/res de rhetorique1 qui font tant d'e/at de nos ge/es4 ,qu'elle condone h>dim5t au mal1 cette las*et voyelle1 si elle n'e/ ny cordiale1 ny /omacale3 et pre/e ses ple9tes volontaires au g5re des s\spirs1 sanglots1 palpitations1 pallissem5ts1 que nature a mis hors de no/re puissance4 ,p\rueu que le c\rage soit sans effroy1 les p>olles sans desespoir1 qu'elle se cont5te4 ,qu'importe que n\s tordions nos bras1 p\rueu que n\s ne tordions nos p5ses8 ,si le corps se s\lage en se plaignant1 qu'il le face3 se tracasse sa fantasie1 qu'il crie t\t faict1 ,,iii1 #bf4 ,ce que n\s deuons cra9dre pr9cipalem5t en la mort1 c'e/ la d\leur son auant-c\reuse c\/umi]e4 ,t\tesfois ny ce qui va deuant1 ny ce qui vi5t apres1 n'e/ des app>t5ances de la mort4 ,n\s n\s excusons faussem5t4 ,c'e/ plu/o/ l'impati5ce de l'imag9ation de la mort1 qui n\s r5d impati5s de la d\leur3 n\s la s5tons d\blem5t grieue1 de ce qu'elle n\s m5ace de m\rir1 ,i1 #deb4 ,,duel 7,,escrime74 ,qu'e/-il plus f>\*e que de voir vne nation1 o p> legitime c\/ume il y ayt d\bles loix1 celles de l'honneur1 et celles de la iu/ice1 en plusieurs *oses =t contraires3 aussi rig\reusem5t condamn5t celles-l vn demanti s\ff]t1 comme celles icy vn demanti reuan*3 p> le deuoir des armes1 celuy-l soit degrad d'honneur qui s\ffre vn'iniure1 et p> le deuoir ciuil1 celuy qui s'en v5ge enc\re vne pe9e capitale8 qui s'adresse aux loix p\r auoir raison d'vne (f5se faicte son honneur1 il se de%onnore3 et qui ne s'y adresse1 il en e/ puny et *a/i p> les loix1 ,i1 #agd4 ,l'escrime e/ vn art vtile sa f94 ,mais ce n'e/ pas proprem5t v]tu1 puis qu'elle tire son appuy de l'addresse1 et qu'elle pr5d autre fondem5t que de soy-mesme4 ,l'honneur des combats consi/e en la ial\sie du c\rage1 non de la sci5ce1 ,,ii1 #egf4 ,c'e/ aussi vne espece de las*et1 qui a introduit en nos combats s+uli]s1 cet vsage1 de n\s accompagn] de seconds1 et ti]s1 et qu>ts4 ,la solitude faisoit peur aux premi]s qui l'inu5t]5t3 c> naturellem5t quelque compagnie que ce soit1 apporte con=t1 et s\lagem5t au dang]4 ,on se s]uoit anci5nem5t de p]sonnes ti]ces1 p\r g>d] qu'il ne s'y fi/ desordre et desloyaut1 et p\r tesmoign] de la =tune du combat4 ,mais depuis qu'on a pris ce tra91 qu'ils s'engag5t eux mesmes1 quiconque y e/ conui1 ne peut honne/em5t s'y t5ir comme spectateur1 de peur qu'on ne luy attribue1 que ce soit faute ou d'affection1 ou de cur4 ,outre l'iniu/ice d'vne telle action1 et vil5ie1 d'engag] la protection de vo/re honneur1 autre valeur et =ce que la vo/re1 ie tr\ue du desaduantage vn homme de bi51 et qui ple9em5t se fie de soy1 d'all] mesl] la =tune1 celle d'vn second3 *acun c\rt assez de haz>d p\r soy1 sans le c\rir encore p\r vn autre3 et a assez faire s'asseur] en sa propre v]tu1 p\r la deff5ce de sa vie1 sans commettre *ose si *]e en ma9s ti]ces4 ,c> s'il n'a e/ expressem5t m>*& au contraire1 des quatre1 c'e/ vne p>tie lie4 ,si vo/re second e/ t]re1 v\s en auez deux sus les bras1 ,,ii1 #egb4 ,nos p]es se cont5toy5t de reu5*] vne iniure p> vn dm5ti1 vn dm5ti p> vn c\p1 et a9si p> ordre4 ,ils e/oi5t assez valeureux p\r ne cra9dre pas leur adu]saire1 viuant1 et outrag4 ,n\s tremblons de frayeur1 tant que n\s le voyons en pi$s1 ,,ii1 #egb4 ,,conomie4 ,ie vis du i\r la i\rne1 et me cont5te d'auoir dequoy suffire aux beso+s pres5s et ord9aires3 aux extraord9aires t\tes les pr\isions du monde n'y sauroy5t suffire4 ,et e/ follie de s'att5dre que =tune elle mesmes n\s arme iamais suffisamm5t contre soy4 ,c'e/ de noz armes qu'il la faut combattre4 ,les =tuites n\s trahiront au bon du faict1 ,i1 #dgb4 ,t\t compt1 il y a plus de pe9e g>d] l'arg5t qu' l'acqu]ir1 ,i1 #dgj4 ,mal aysm5t peut-on e/ablir bornes c]ta9es au desir d'amass] et arre/] vn po9ct l'esp>gne3 on va t\si\rs grossissant cet amas1 iusques se priu] vila9em5t de la i\yssance de ses propres bi5s3 et l'e/ablir t\te en la g>de1 et n'en vs] po9t1 ,i1 #dgj4 ,t\t homme pecunieux e/ au>icieux mon gr1 ,i1 #dgj4 ,,ducation4 ,la plus gr&e difficult et importance de l'huma9e sci5ce semble e/re en cet endroit1 o il se traitte de la n\rriture et in/itution des enfans1 ,i1 #bcb4 ,ce n'e/ pas raison de n\rrir vn enfant au giron de ses p>5s4 ,cette am\r naturelle les att5drit trop1 et relas*e1 voire les plus sages1 ,i1 #bdb4 ,ne pr5ez iamais1 et donnez encore mo9s vos femmes1 la *>ge de leur n\rriture3 laissez les =m] la =tune1 s\z des loix populaires et naturelles3 laissez la c\/ume1 de les dress] la frugalit et l'au/]it2 qu'ils ay5t plu/ot desc5dre de l'aspret1 qu' mont] v]s elle1 ,,iii1 #fgj4 ,noz plus gr&s vices pr5n5t leur ply ds no/re plus t5dre enfance1 et no/re pr9cipal g\u]nem5t e/ entre les ma9s des n\rrices4 ,c'e/ passetemps aux m]es de veoir vn enfant tordre le col vn p\let1 et s'esbatre bless] vn *i5 et vn *at4 ,et tel p]e e/ si sot1 de pr5dre bon augure d'vne ame m>tiale1 qu& il voit son fils g\rm] iniurieusem5t vn pasant1 ou vn laquay1 qui ne se def5d po9t3 et g5tillesse1 qu& il le void aff9] son compagnon p> quelque malicieuse desloyaut1 et tromp]ie4 ,ce sont p\rtant les vrayes sem5ces et rac9es de la cruaut1 de la tyrannie1 de la trahyson4 ,elles se g]m5t l1 et s'esleu5t apres gaill>dem5t1 et pr(itt5t =ce entre les ma9s de la c\/ume4 ,et e/ vne tres-dang]euse in/itution1 d'excus] ces villa9es incl9ations1 p> la foiblesse de l'aage1 et leg]et du subiect1 ,i1 #aeh4 ,la laideur de la pip]ie ne dep5d pas de la diff]5ce des escutz aux esp+les3 elle dep5d de soy4 ,ie tr\ue bi5 plus iu/e de conclurre a9si3 ,p\rquoy ne tromp]oit il aux escutz1 puisqu'il trompe aux esp+les8 que1 ce n'e/ qu'aux esp+les3 il n'auroit g>de de le faire aux escutz1 ,i1 #aeh4 ,les ieux des enfants ne sont pas ieux3 et les faut iug] en eux1 comme leurs plus s]ieuses actions1 ,i1 #aeh4 ,les m]es ont raison de tanc] leurs enfans1 qu& ils contrefont les borgnes1 les boiteux1 et les bicles1 et tels autres defauts de la p]sonne3 c> outre ce que le corps a9si t5dre en peut receuoir vn mauuais ply1 il semble que la ,=tune se ioe n\s pr5dre au mot3 et i'ay ouy recit] plusieurs exemples de g5s deu5us malades ayant dessign de fe9dre l'e/re1 ,,ii1 #efd4 ,ce n\s e/ gr&e simplesse d'ab&onn] les enfans au g\u]nem5t et la *>ge de leurs p]es1 au lieu d'en commettre aux loix la discipl9e1 t\t en vn ,e/at desp5dant de leur education et n\rriture8 ,,ii1 #fjf4 ,a vn enfant de maison1 qui re*]*e les lettres1 non p\r le ga+ ny tant p\r les commoditez ext]nes1 que p\r les si5es propres1 et p\r s'en enri*ir et p>] au d$ans1 ayant plu/o/ enuie d'en reussir habil'homme1 qu'homme sauant1 ie v\drois qu'on fu/ soigneux de luy *oisir vn conducteur1 qui eu/ plu/ot la te/e bi5 faicte1 que bi5 ple9e3 et qu'on y requi/ t\s les deux1 mais plus les murs et l'ent5dem5t que la sci5ce1 ,i1 #bcf4 ,a son eleue1 il dira ce que c'e/ que scauoir et ignor]1 qui doit e/re le b de l'e/ude3 que c'e/ que vaillance1 temp]ance1 et iu/ice3 ce qu'il y a dire entre l'ambition et l'au>ice3 la s]uitude et la subiection1 la lic5ce et la lib]t3 quelles m>ques on congnoit le vray et solide cont5tem5t3 iusques o il faut cra9dre la mort1 la d\leur et la honte4 ,quels ressors n\s meuu5t1 et le moy5 de tant diu]s branles en n\s4 ,c> il me semble que les premi]s disc\rs1 dequoy on luy doit abreuu] l'ent5dem5t1 ce doiu5t e/re ceux1 qui regl5t ses murs et son s5s1 qui luy appr5dront se cognoi/re1 et sauoir bi5 m\rir et bi5 viure1 ,i1 #bed4 ,puis que la ,philosophie e/ ce qui in/ruict viure1 et que l'enfance y a sa leon1 comme les autres aages1 p\rquoy ne la luy communique lon8 ,on n\s appr5d viure1 qu& la vie e/ passe4 ,c5t escoli]s ont pris la v]olle auant que d'e/re arriuez leur leon d',ari/ote de la temp]ance1 ,i1 #bfb4 ,vn enfant en e/ capable au p>tir de la n\rrisse1 beauc\p mieux que d'appr5dre lire ou escrire4 ,la philosophie a des disc\rs p\r la naissance des hommes1 comme p\r la decrepitude1 ,i1 #bfb4 ,les ,p]ses appr5oi5t la v]tu leurs enfans1 comme les autres nations font les lettres1 ,i1 #bbj4 ,on dem&oit ,agesilaus ce qu'il s]oit d'aduis1 que les enfans appr9s5t3 ,ce qu'ils doiu5t faire e/ans hommes1 respondit-il1 ,i1 #bbb4 ,c'e/ vne gr&e simplesse d'apr5dre nos enfans1 la sci5ce des a/res et le m\uem5t de la huictiesme sph]e1 auant que les leurs propres1 ,i1 #bed4 ,on ne cesse de criaill] leurs oreilles comme qui v]s]oit dans vn antonnoir2 et leur *>ge ce n'e/ que r$ire ce qu'on leur a dit4 ,ie v\drois que no/re g\u]neur corrigea/ cette p>tie2 et que de belle arriuee1 selon la portee de l'ame1 qu'il a en ma91 il comm5a/ la mettre sur la montre1 luy faisant g\/] les *oses1 les *oisir1 et disc]n] d'elle mesme4 ,quelquefois luy ouurant le *em91 quelquefois le luy laissant ouurir4 ,ie ne veux pas qu'il inu5te1 et p>le seul3 ie veux qu'il esc\te son disciple p>l] son t\r4 ,socrates1 et depuis ,arcesilaus1 faisoi5t premi]em5t p>l] leurs disciples1 et puis ils p>loi5t eux1 ,i1 #bcf4 ,qu'il ne luy dem&e pas seulem5t compte des mots de sa leon1 mais du s5s et de la sub/ance4 ,et qu'il iuge du pr(it qu'il aura fait1 non p> le tesmoignage de sa memoire1 mais de sa vie4 ,que ce qu'il vi5dra d'appr5dre1 il le luy face mettre en c5t visages1 et accommod] autant de diu]s subiects1 p\r voir s'il l'a encore bi5 pris et bi5 faict si51 ,i1 #bch4 ,les abeilles pillot5t de del les fleurs1 mais elles en font apres le miel qui e/ t\t leur2 ce n'e/ plus ?91 ny m>iola9e4 ,a9si les pieces empruntees d'autruy1 il les trans=m]a et confondra1 p\r en faire vn ouurage t\t si53 sauoir son iugem5t1 son in/itution1 son trauail et e/ude ne vise qu' le =m]1 ,i1 #bdj4 ,p\r n\s appr5dre bi5 iug]1 et bi5 p>l]1 il n\s faut ex]c] p>l] et iug]4 ,a cet appr5tissage t\t ce qui se pres5te nos yeux1 s]t de liure suffisant3 la malice d'vn page1 la sottise d'vn valet1 vn propos de table2 le comm]ce des hommes y e/ m]ueilleusem5t propre1 et la visite des pays e/rang]s1 ,i1 #bdb4 ,ce n'e/ pas dire que ce ne soit vne belle et bonne *ose que le bi5 dire3 mais non pas si bonne qu'on la faict1 et suis despit dequoy no/re vie s'embesongne t\te cela4 ,ie v\drois premi]em5t bi5 sauoir ma langue1 et celle de mes vois9s1 o i'ay plus ord9aire comm]ce4 ,c'e/ vn bel et gr& ag5cem5t sans d\bte1 que le ,grec et ,lat91 mais on l'a*epte trop *]1 ,i1 #bhj4 ,qu'on le r5de delicat aux *ois et triage de ses raisons1 et aymant la p]t95ce1 et p> consequ5t la briefuet4 ,qu'on l'in/ruise sur t\t se r5dre1 et quitt] les armes la v]it1 t\t aussi to/ qu'il l'app]ceura3 soit qu'elle naisse s ma9s de son adu]saire1 soit qu'elle naisse en luy-mesmes p> quelque rauisem5t1 ,i1 #bdf4 ,qu'on luy mette en fantasie vne honne/e curiosit de s'enqu]ir de t\tes *oses3 t\t ce qu'il y aura de s+uli] aut\r de luy1 il le v]ra1 ,i1 #bdh4 ,la sottise mesmes1 et foiblesse d'autruy luy s]a in/ruction3 contr]oll] les graces et faons d'vn *acun1 il s'eng5dr]a enuie des bonnes1 et mespris des mauuaises1 ,i1 #bdh4 ,qu'il luy face t\t pass] p> l'e/am9e1 et ne loge ri5 en sa te/e p> simple au?orit1 et cr$it4 ,dans cette diu]sit de iugem5s1 il *oisira s'il peut3 s9on il en demeur]a en d\bte1 ,i1 #bch4 ,s'il embrasse les op9ions de ,x5ophon et de ,platon1 p> son propre disc\rs1 ce ne s]ont plus les leurs1 ce s]ont les si5nes4 ,qui suit vn autre1 il ne suit ri53 il ne tr\ue ri53 voire il ne c]*e ri51 ,i1 #bch4 ,n\s n\s laissons si =t all] sur les bras d'autruy1 que n\s aneantissons nos =ces1 ,i1 #abb4 ,la v]it et la raison sont communes vn *acun et ne sont plus qui les a dites premi]em5t1 qu' qui les dit apres4 ,qu'il oublie h>dim5t s'il veut1 d'o il les ti5t1 mais qu'il se les sa*e appropri]1 ,i1 #bch4 ,qu'il cele t\t ce dequoy il a e/ sec\ru1 et ne produise que ce qu'il en a faict4 ,nul ne met en compte publique sa recette3 *acun y met son acque/1 ,i1 #bdj4 ,il ne dira pas tant sa leon1 comme il la f]a4 ,il la repet]a en ses actions4 ,on v]ra s'il y a de la prud5ce en ses entreprises3 s'il y a de la bont1 de la iu/ice en ses deportem5ts3 s'il a du iugem5t et de la grace en son p>l]3 de la vigueur en ses maladies3 de la mode/ie en ses ieux3 de la temp]ance en ses voluptez3 de l'ordre en son conomie3 de l'indiff]5ce en son g\/1 ,i1 #bgj4 ,que sa consci5ce et sa v]tu reluis5t en son p>l]1 et n'ay5t que la raison p\r conduite4 ,qu'on luy face ent5dre1 que de confess] la faute qu'il desc\urira en son propre disc\rs1 encore qu'elle ne soit app]ceu que p> luy1 c'e/ vn effet de iugem5t et de s9c]it1 qui sont les pr9cipales p>ties qu'il *]*e4 ,que l'op9iatr] et conte/]1 sont qualitez communes3 plus app>5tes aux plus basses ames4 ,que se r'aduis] et se corrig]1 ab&onn] vn mauuais p>ty1 sur le c\rs de son ardeur1 ce sont qualitez r>es1 =tes et philosophiques1 ,i1 #bdf4 ,si son g\u]neur ti5t de mon humeur1 il luy =m]a la volont e/re tres-loyal s]uiteur de son ,pr9ce1 et tres-affectionn1 et tres-c\rageux3 mais il luy refroidira l'enuie de s'atta*] autrem5t que p> vn deuoir publique1 ,i1 #bdf4 ,que notre disciple soit bi5 p\rueu de *oses1 les p>olles ne suiuront que trop3 il les tra9]a1 si elles ne veul5t suiure4 ,i'en oy qui s'excus5t de ne se p\uoir exprim]2 et font cont5ance d'auoir la te/e ple9e de plusieurs belles *oses1 mais faute d'eloqu5ce1 ne les p\uoir mettre en euid5ce3 c'e/ vne baye4 ,sauez v\s mon aduis que c'e/ que cela8 ce sont des ombrages1 qui leur vi5n5t de quelques conceptions in=mes1 qu'ils ne peuu5t dmesl] et escl>cir au d$ans1 ny p> consequ5t produire au dehors1 ,i1 #bgb4 ,cette in/itution se doit conduire p> vne seu]e d\ceur1 non comme il se fait4 ,au lieu de conui] les enfans aux lettres1 on ne leur pres5te la v]it1 qu'horreur et cruaut4 ,o/ez moy la viol5ce et la =ce2 il n'e/ ri5 mon aduis qui abat>disse et e/\rdisse si =t vne nature bi5 ne4 ,si v\s auez enuie qu'il craigne la honte et le *a/iem5t1 ne l'y endurcissez pas4 ,endurcissez le la sueur et au froid1 au v5t1 au soleil et aux haz>ds qu'il luy faut mespris]4 ,o/ez luy t\te mollesse et delicatesse au ve/ir et c\*]1 au mang] et au boire3 acc\/umez le t\t3 que ce ne soit pas vn beau g>on et dam]et1 mais vn g>on v]t et vig\reux1 ,i1 #bff4 ,i'accuse t\te viol5ce en l'education d'vne ame t5dre1 qu'on dresse p\r l'honneur1 et la lib]t3 et ti5s que ce qui ne se peut faire p> la raison1 et p> prud5ce1 et addresse1 ne se fait iamais p> la =ce1 ,,ii1 #bf4 ,ie n'ay veu autre effect aux v]ges1 s9on de r5dre les ames plus las*es1 ou plus malitieusem5t op9ia/res1 ,,ii1 #bf4 ,il faut regl] l'ame son deuoir p> raison1 non p> necessit et p> le beso91 ny p> rudesse et p> =ce1 ,,ii1 #bf4 ,p\r t\t cecy1 ie ne veux pas qu'on emprisonne ce g>on1 ie ne veux pas qu'on l'ab&onne la col]e et humeur melan*olique d'vn furieux mai/re d'escole3 ie ne veux pas corrompre son esprit1 le t5ir la geh5ne et au trauail1 quatorze ou qu9ze heures p> i\r1 comme vn portefaiz4 ,ny ne tr\u]oye bon1 qu& p> quelque complexion solitaire et melan*olique1 on le v]roit adonn d'vne application trop indiscrette l'e/ude des liures1 qu'on la luy n\rri/4 ,cela les r5d ineptes la conu]sation ciuile1 et les de/\rne de meilleures occupations4 ,et combi5 ay-ie veu de mon temps1 d'hommes abe/is1 p> tem]aire auidit de sci5ce8 ,i1 #bfd4 ,a la v]it n\s voyons encores qu'il n'e/ ri5 si g5til que les petits enfans en ,france3 mais ord9airem5t ils tromp5t l'esp]ance qu'on en a conceu et hommes faicts1 on n'y voit aucune excell5ce4 ,i'ay ouy t5ir g5s d'ent5dem5t1 que ces colleges o on les enuoie1 les abrutiss5t a9s91 ,i1 #bfd4 ,au no/re1 vn cab9et1 vn i>d91 la table1 et le lict1 la solitude1 la compagnie1 le mat9 et le vespre1 t\tes heures luy s]ont vnes3 t\tes places luy s]ont e/ude3 c> la philosophie1 qui1 comme =matrice des iugem5ts et des murs1 s]a sa pr9cipale leon1 a ce priuilege1 de se mesl] p> t\t1 ,i1 #bfd4 ,ie retombe volonti]s sur ce disc\rs de l'ineptie de no/re in/itution4 ,elle a eu p\r sa f91 de n\s faire1 non bons et sages1 mais sauans3 elle y e/ arriue4 ,elle ne n\s a pas appris de suyure et embrass] la v]tu et la prud5ce3 mais elle n\s en a imprim la d]iuation et l'etymologie4 ,n\s sauons decl9] v]tu1 si n\s ne sauons l'aym]4 ,si n\s ne sauons que c'e/ que prud5ce p> effect1 et p> exp]i5ce1 n\s le sauons p> i>gon et p> cur1 ,,ii1 #eaf4 ,ceux qui1 comme no/re vsage porte1 entrepr55t d'vne mesme leon et p>eille mesure de conduite1 reg5t] plusieurs esprits de si diu]ses mesures et =mes3 ce n'e/ pas m]ueille1 si en t\t vn peuple d'enfants1 ils en r5contr5t pe9e deux ou trois1 qui rapport5t quelque iu/e fruit de leur discipl9e1 ,i1 #bcf4 ,il faut s'enqu]ir qui e/ mieux sauant1 non qui e/ plus sauant4 ,n\s ne trauaillons qu' remplir la memoire1 et laissons l'ent5dem5t et la consci5ce vuide1 ,i1 #bjh4 ,que mon guide se s\ui5ne o vise sa *>ge2 et qu'il n'imprime pas tant son disciple1 la date de la ru9e de ,c>?age1 que les murs de ,hannibal et de ,scipion3 ny tant o m\rut ,m>cellus1 que p\rquoy il fut indigne de son deuoir1 qu'il m\ru/ l4 ,qu'il ne luy appr5ne pas tant les hi/oires1 qu' en iug]1 ,i1 #bdh4 ,les incl9ations naturelles s'aid5t et =tifi5t p> in/itution3 mais elles ne se *ang5t gu]es et surmont5t4 ,mille natures1 de mon temps1 ont es*app v]s la v]tu1 ou v]s le vice1 au trau]s d'vne discipl9e contraire4 ,on n'extirpe pas ses qualits orig9elles1 on les c\ure1 on les ca*e1 ,,iii1 #abj4 ,les ieux mesmes et les ex]cices s]ont vne bonne p>tie de l'e/ude3 la c\rse1 la lucte1 la musique1 la danse1 la *asse1 le maniem5t des *euaux et des armes4 ,ie veux que la bi5-seance ext]ieure1 et l'entre-g5t1 et la disposition de la p]sonne se faonne quant et quant l'ame4 ,ce n'e/ pas vne ame1 ce n'e/ pas vn corps qu'on dresse1 c'e/ vn homme1 il n'en faut pas faire deux4 ,et comme dit ,platon1 il ne faut pas les dress] l'vn sans l'autre1 mais les conduire galem5t1 comme vne c\ple de *euaux attelez mesme timon1 ,i1 #bff4 ,ce n'e/ pas assez que no/re in/itution ne n\s ga/e pas1 il faut qu'elle n\s *ange en mieux1 ,i1 #baf4 ,ce sont natures belles et =tes qui se ma9ti5n5t au trau]s d'vne mauuaise in/itution1 ,i1 #baf4 ,vne bonne in/itution *ange le iugem5t et les murs1 ,,ii1 #eaf4 ,il faut appr5dre soigneusem5t aux enfants de har les vices de leur propre contexture1 et leur en faut appr5dre la naturelle dif=mit1 ce qu'ils les fui5t non en leur action seulem5t1 mais sur t\t en leur cur3 que la p5see mesme leur en soit odieuse1 quelque masque qu'ils port5t1 ,i1 #aeh4 ,le corps e/ encore s\ple1 on le doit cette cause pli] t\tes faons et c\/umes3 et p\rueu qu'on puisse t5ir l'appetit et la volont s\bs b\cle1 qu'on r5de h>dim5t vn ieune homme commode t\tes nations et compagnies1 voire au desreglem5t et aux excs1 si beso+ e/4 ,son ex]citation suiue l'vsage4 ,qu'il puisse faire t\tes *oses1 et n'ayme faire que les bonnes1 ,i1 #bfh4 ,il n'e/ ri5 qu'on doiue tant recomm&] la ieunesse1 que l'actiuet et la vigilance4 ,no/re vie n'e/ que m\uem5t1 ,,iii1 #ffj4 ,qui p> s\hait ne tr\ue plus plaisant et plus d\x1 reu5ir p\dreux et victorieux d'un combat1 que de la paulme ou du bal1 auec le prix de cet ex]cice3 ie n'y tr\ue autre rem$e1 s9on qu'on le mette patissi]3 fu/ il fils d'vn ,duc1 ,i1 #bfj4 ,vn ieune homme1 doit tr\bl] ses regles1 p\r esueill] sa vigueur2 la g>d] de moisir et de s'apoltronir4 ,et n'e/ tra9 de vie1 si sot et si debile1 que celuy qui se conduict p> ordonnance et discipl9e4 ,il se reiett]a s\u5t aux excez mesme1 s'il m'en croit3 autrem5t1 la mo9dre desbau*e le ruyne4 ,il se r5d incommode et des-aggreable en conu]sation4 ,la plus contraire qualit vn honne/e homme1 c'e/ la delicatesse et obligation c]ta9e faon p>ticuli]e4 ,et elle e/ p>ticuli]e1 si elle n'e/ ployable1 et s\pple4 ,il y a de la honte1 de laiss] faire p> impuissance1 ou de n'os]1 ce qu'on voit faire ses compaignons4 ,p> t\t ailleurs1 il e/ indec5t3 mais il e/ vitieux et insupportable vn homme de gu]re1 lequel se doit acc\/um] t\te diu]sit1 et inegalit de vie1 ,,iii1 #fcf4 ,voicy mes leons3 ,celuy-l y a mieux pr(fit1 qui les fait1 que qui les sait4 ,si v\s le voyez1 v\s l'oyez3 si v\s l'oyez1 v\s le voyez1 ,i1 #bgj4 ,le gua9 de no/re e/ude1 c'e/ en e/re deu5u meilleur et plus sage1 ,i1 #bdj4 ,,loqu5ce4 ,en la v]tu p>li]e1 ie ne tr\ue pas gr& *oix1 entre ne sauoir dire que mal1 ou ne sauoir ri5 que bi5 dire1 ,i1 #dcd4 ,vn rhetorici5 du temps pass1 disoit que son me/i] e/oit1 de *oses petites les faire p>oi/re et tr\u] gr&es4 ,c'e/ vn cordonni] qui sait faire de gr&s s\li]s vn petit pi$1 ,i1 #eeh4 ,au don d'loqu5ce1 n\s voyons que les vns ont la facilit et la promptitude1 et ce qu'on dit1 le b\tehors si ais1 qu' *asque b\t de *amp ils sont pre/s3 les autres plus t>difs ne p>l5t iamais ri5 qu'elab\r et prem$it4 ,en ces deux diu]s aduantages1 le t>dif s]oit mieux ,pres*eur1 ce me semble1 et l'autre mieux ,aduocat1 ,i1 #fh4 ,la "p de l',aduocat e/ plus difficile que celle du ,pres*eur3 et n\s tr\uons p\rtant ce m'e/ aduis plus de passables ,aduocats que ,pres*eurs1 au mo9s en ,france4 ,il semble que ce soit plus le propre de l'esprit1 d'auoir son op]ation prompte et s\da9e1 et plus le propre du iugem5t1 de l'auoir l5te et pose1 ,i1 #gj4 ,fy de l'eloqu5ce qui n\s laisse enuie de soy1 non des *oses1 ,i1 #dcf4 ,c'e/ vn vtil inu5t p\r mani] et agit] vne t\rbe1 et vne commune desregle3 et e/ vtil qui ne s'employe qu'aux ,e/ats malades1 comme la m$ec9e1 ,i1 #eeh4 ,en ceux o le vulgaire1 o les ignorans1 o t\s ont t\t peu1 comme celuy d',a!nes1 de ,rhodes1 et de ,rome1 et o les *oses ont e/ en p]petuelle tempe/e1 l ont afflu les orateurs1 ,i1 #efj4 ,les republiques qui se sont ma9t5us en vn e/at regl et bi5 polic1 elles n'ont pas faict gr& compte d'orateurs4 ,ari/on def9it sagem5t la rhetorique1 sci5ce p]suad] le peuple3 ,socrates1 ,platon1 art de tromp] et de flatt]4 ,et ceux qui le ni5t en la g5]ale description le v]ifi5t p> t\t1 en leurs preceptes3 ils font e/at de tromp] no/re iugem5t1 et d'aba/>dir et corrompre l'ess5ce des *oses1 ,i1 #eeh4 ,l'eloqu5ce a fleury le plus ,rome lors que les affaires ont e/ en plus mauuais e/at1 et que l'orage des gu]res ciuiles les agitoit2 comme vn *amp libre et indompt porte les h]bes plus gaill>des4 ,il semble p> l que les polices1 qui dp5d5t d'vn ,mon>que1 en ont mo9s de beso9 que les autres3 c> la be/ise et facilit1 qui se tr\ue en la commune1 et qui la r5d subiecte e/re manie et cont\rne p> les oreilles1 au d\x son de cette h>monie1 sans v5ir pois] et connoi/re la v]it des *oses p> la =ce de raison2 cette facilit1 dis-ie1 ne se tr\ue pas si aism5t en vn seul1 et e/ plus ais de le g>5tir p> bonne in/itution et bon conseil1 de l'impression de cette poison1 ,i1 #efj4 ,,enfants4 ,vne vraye affection et bi5 regle p\r nos enfants deuroit nai/re1 et s'augm5t] auec la cognoissance qu'ils n\s donn5t d'eux1 ,,ii1 #bb4 ,ie n'ay iamais e/im qu'e/re sans enfans1 fu/ vn defaut qui deu/ r5dre la vie mo9s complete1 et mo9s cont5te4 ,la vacation /]ile1 a bi5 aussi ses commoditez4 ,les enfans sont du nombre des *oses1 qui n'ont pas =t dequoy e/re desires4 ,et si ont iu/em5t dequoy e/re regrettes1 qui les p]d1 apres les auoir acquises1 ,,iii1 #dgh4 ,il faut colloqu] les enfans1 non selon les facultez de leur p]e1 mais selon les facultez de leur ame1 ,i1 #bfb4 ,,escrime 7,,duel74 ,l'escrime e/ vn art vtile sa f91 duquel la cognoissance a grossi le cur aucuns1 outre leur mesure naturelle4 ,mais ce n'e/ pas proprem5t v]tu1 puis qu'elle tire son appuy de l'addresse1 et qu'elle pr5d autre fondem5t que de soy-mesme4 ,en mon enfance1 la noblesse fuyoit la reputation de bon escrimeur comme iniurieuse3 et se desroboit p\r l'appr5dre1 comme me/i] de subtilit1 desrogeant la vraye et nafue v]tu4 ,cet ex]cice1 e/ d'autant mo9s noble1 qu'il ne reg>de qu'vne f9 priue3 qui n\s appr5d n\s entr]uyn]1 contre les loix et la iu/ice3 et qui en t\te faon1 produict t\si\rs des effects dommageables1 ,,ii1 #egf4 ,,esp,,rance4 ,t\tes *oses sont esp]ables vn homme p5dant qu'il vit1 ,i1 #fcf4 ,o la c\rageuse facult que l'esp]ance3 qui en vn subiect mortel1 et en vn mom5t1 va vsurpant l'inf9it1 l'imm5sit1 et remplissant l'indig5ce de son mai/re1 de la possession de t\tes les *oses qu'il peut imag9] et desir]1 autant qu'elle veut6 ,nature n\s a l donn vn plaisant i\t1 ,i1 #ead4 ,,esprit4 ,c'e/ vn gr& ouuri] de miracles que l'esprit huma91 ,,ii1 #cfb4 ,il e/ malais de lui donn] bornes3 il e/ curieux et auide1 et n'a po9t occasion de s'arre/] plus to/ mille pas qu' c9quante1 ,,ii1 #cch4 ,sur ce mesme fondem5t qu'auoit ,h]aclitus1 et cette si5ne s5t5ce1 ,que t\tes *oses auoy5t en elles les visages qu'on y tr\uoit1 ,democritus en tiroit vne t\te contraire conclusion3 c'e/ que les subiects n'auoi5t du t\t ri5 de ce que n\s y tr\uions3 et de ce que le miel e/oit d\x l'vn1 et am] l'autre1 il argum5toit1 qu'il n'e/oit ny d\x1 ny am]1 ,,ii1 #chh4 ,c'e/ vne esp9euse entrepr9se1 et plus qu'il ne semble1 de suyure vne alleure si vagabonde1 que celle de no/re esprit3 de p5etr] les pr(ondeurs opaques de ses replis int]nes3 de *oisir et arre/] tant de m5us airs de ses agitations1 ,i1 #fgh4 ,ce que ma =ce ne peut desc\urir1 ie ne laisse pas de le sond] et essay]3 et en reta/ant et pe/rissant cette n\uelle mati]e1 la remuant et l'es*auffant1 i'ouure celuy qui me suit1 quelque facilit p\r en i\yr plus son ayse1 et la luy r5ds plus s\pple1 et plus maniable4 ,autant en f]a le second au ti]s3 qui e/ cause que la difficult ne me doit pas desesp]]2 ny aussi peu mon impuissance1 c> ce n'e/ que la mi5ne4 ,l'homme e/ capable de t\tes *oses1 comme d'aucunes1 ,,ii1 #cch4 ,les hommes mescognoiss5t cette maladie naturelle de leur esprit4 ,il ne faict que furet] et que/]2 et va sans cesse1 t\rnoyant1 ba/issant1 et s'empe/rant1 en sa besogne3 comme nos v]s soye1 et s'y e/\ffe4 ,ce n'e/ ri5 que foiblesse p>ticuli]e1 qui n\s faict cont5t] de ce que d'autres1 ou que n\s mesmes auons tr\u en cette *asse de cognoissance3 vn plus habile ne s'en cont5t]a pas4 ,il y a t\si\rs place p\r vn suiuant1 ouy et p\r n\s mesmes1 et r\te p> ailleurs4 ,il n'y a po9t de f9 en nos inquisitions4 ,no/re f9 e/ en l'autre monde1 ,,iii1 #fjf4 ,c'e/ vn outrageux glaiue son possesseur mesme1 que l'esprit1 qui ne sait s'en arm] ordonnm5t et discrettem5t4 ,et n'y a po9t de be/e1 qui il faille plus iu/em5t donn] des orbi]es1 p\r t5ir sa veu subjecte1 et contra9te deuant ses pas2 et la g>d] d'extrauagu] ny ny l1 hors les orni]es que l'vsage et les loix luy trac5t1 ,,ii1 #ccd4 ,c'e/ un vtil vagabond1 dang]eux et tem]aire3 il e/ malais d'y io9dre l'ordre et la mesure3 il s'empes*e soy mesmes1 ,,ii1 #ccd4 ,n\s ne sommes +5ieux qu' n\s mal m5]3 c'e/ le vray gibbi] de la =ce de no/re esprit3 dang]eux vtil en desreglem5t1 ,,iii1 #bed4 ,ie hay vn esprit h>gneux et tri/e1 qui glisse p> dessus les plaisirs de sa vie1 et s'empoigne et pai/ aux malheurs1 ,,iii1 #ahf4 ,les esprits1 voire p>eils en =ce1 ne sont pas t\si\rs p>eils en application et en g\/1 ,,iii1 #cgf4 ,,essais4 ,si ces ,essays e/oi5t dignes1 qu'on en iugea/1 il en p\rroit adu5ir mon aduis1 qu'ils ne plairoi5t gu]e aux esprits communs et vulgaires1 ny gu]e aux s+uli]s et excell5s3 ceux-l n'y ent5droi5t pas assez1 ceux-cy y ent5droi5t trop3 ils p\rroi5t viuot] en la moy5ne region1 ,i1 #egb4 ,et qu& p]sonne ne me lira1 ay-ie p]du mon temps1 de m'e/re entret5u tant d'heures oisiues1 p5sem5ts si vtiles et aggreables8 ,,ii1 #ebd4 ,combi5 de fois m'a cette besongne diu]ty de cogitations ennuieuses8 ,et doiu5t e/re comptes p\r ennuyeuses t\tes les friuoles1 ,,ii1 #ebd4 ,il n'e/ subiect si va91 qui ne m]ite vn rang en cette rapsodie1 ,i1 #hd4 ,ie p>le de t\t1 et de ri5 p> mani]e d'aduis4 ,ie ne s]ois pas si h>dy p>l]1 s'il m'app>t5oit d'en e/re creu1 ,,iii1 #edj4 ,ie disc\rs selon moy1 non ce que ie croy selon ,dieu1 d'vne faon laque1 non cl]icale3 mais t\si\rs tres-religieuse4 ,comme les enfants propos5t leurs essays1 in/ruisables1 non in/ruisants1 ,i1 #eij4 ,ie say bi5 que =t peu de g5s re*ign]ont la lic5ce de mes escrits1 qui n'ay5t plus re*ign] la lic5ce de leur p5see4 ,ie me con=me bi5 leur c\rage3 mais i'(f5ce leurs yeux1 ,,iii1 #ahf4 ,,tat 7,,g\v]nem5t74 ,t\te dom9ation populaire me semble la plus naturelle et quitable1 ,i1 #ch4 ,a l'aduis d',ana*>sis le plus heureux e/at d'vne police1 s]oit o t\tes autres *oses e/ants esgales1 la prec$5ce se mesur]oit la v]tu1 et le rebut au vice1 ,i1 #did4 ,non p> op9ion1 mais en v]it1 l'excell5te et meilleure police1 e/ *acune nation1 celle s\bs laquelle elle s'e/ ma9t5u4 ,sa =me et commodit ess5tielle dep5d de l'vsage4 ,n\s n\s desplaisons volonti]s de la condition pres5te4 ,mais ie ti5s p\rtant1 que d'all] desirant le comm&em5t de peu1 en vn e/at populaire3 ou en la mon>*ie1 vne autre espece de g\u]nem5t1 c'e/ vice et folie1 ,,iii1 #cih4 ,les maladies et conditions de nos corps1 se voy5t aussi aux e/ats et polices3 les royaumes1 les republiques naiss5t1 fleuriss5t et faniss5t de vieillesse1 comme n\s1 ,,ii1 #eed4 ,no/re police se porte mal4 ,il en a e/ p\rtant de plus malades1 sans m\rir1 ,,iii1 #djd4 ,il e/ bi5 ays d'accus] d'imp]fection vne police3 c> t\tes *oses mortelles en sont ple9es3 il e/ bi5 ays d'eng5dr] vn peuple le mespris de ses anci5nes obs]uances3 iamais homme n'entrepr9t cela1 qui n'en v9/ b\t3 mais d'y re/ablir vn meilleur e/at en la place de celuy qu'on a ru91 cecy plusieurs se sont morfondus1 de ceux qui l'auoi5t entrepr9s1 ,,ii1 #ejh4 ,ri5 ne presse vn e/at que l'inn\ation3 le *angem5t donne seul =me l'iniu/ice1 et la tyrannie4 ,qu& quelque piece se dman*e1 on peut l'e/ay]3 on peut s'oppos] ce que l'alt]ation et corruption naturelle t\tes *oses1 ne n\s esloigne trop de nos comm5cem5s et pr9cipes4 ,mais d'entrepr5dre refondre vne si gr&e masse1 et *ang] les fondem5ts d'vn si gr& ba/im5t1 c'e/ faire ceux qui p\r descrass] effac5t3 qui veul5t am5d] les deffauts p>ticuli]s1 p> vne confusion vniu]selle1 et gu>ir les maladies p> la mort1 ,,iii1 #djj4 ,au re/e1 ie me suis ordonn d'os] dire t\t ce que i'ose faire3 et me deplai/ des p5sees mesmes impubliables1 ,,iii1 #ahf4 ,ceux qui donn5t le branle vn ,e/at1 sont volonti]s les premi]s absorbez en sa ru9e4 ,le fruict du tr\ble ne demeure gu]e celuy qui l'a esmeu2 il bat et br\ille l'eaue d'autres pes*eurs1 ,i1 #agh4 ,t\t ce qui branle ne tombe pas4 ,la contexture d'vn si gr& corps ti5t plus d'vn cl\4 ,il ti5t mesme p> son antiquit3 comme les vieux ba/im5s1 ausquels l'aage a desrob le pi$1 sans cr\/e et sans cym5t1 qui p\rtant viu5t et s\/i5n5t en leur propre poix1 ,,iii1 #djd4 ,heureux peuple1 qui fait ce qu'on comm&e1 mieux que ceux qui comm&5t1 sans se t\rm5t] des causes1 ,,ii1 #ejh4 ,le monde e/ inepte se gu>ir4 ,il e/ si impati5t de ce qui le presse1 qu'il ne vise qu' s'en deffaire1 sans reg>d] quel prix4 ,il se gu>it ord9airem5t ses desp5s3 la des*>ge du mal pres5t1 n'e/ pas gu>ison1 s'il n'y a en g5]al am5dem5t de condition1 ,,iii1 #djj4 ,quiconque propose seulem5t d'emport] ce qui le mas*e1 il demeure c\rt3 c> le bi5 ne succ$e pas necessairem5t au mal3 vn autre mal luy peut succ$]2 et pire1 ,,iii1 #djj4 ,qui se doit desesp]] de sa condition1 voyant les sec\sses et m\uem5s dequoy l'e/at de ,rome fut agit1 et qu'il supporta8 ,,iii1 #djd4 ,la foiblesse de no/re condition1 n\s p\sse s\u5t cette necessit1 de n\s s]uir de mauuais moy5s p\r vne bonne f91 ,,ii1 #eef4 ,epam9ondas ne p5soit pas qu'il fu/ loisible p\r rec\ur] mesmes la lib]t de son pays1 de tu] vn homme sans cognoissance de cause1 ,,iii1 #bj4 ,n\s sommes subiects vne repletion d'humeurs soit de bonnes1 soit de mauuaises1 qui e/ l'ord9aire cause des maladies4 ,de semblable repletion se voy5t les e/ats s\u5t malades3 et a lon acc\/um d'vs] de diu]ses sortes de purgation3 tanto/ on donne cong vne gr&e multitude de familles1 p\r en des*>g] le pas1 lesquelles vont *]*] ailleurs o s'accommod] aux desp5s d'autruy1 tanto/ on se rejette en la gu]re e/rang]e1 ,,ii1 #eed4 ,vne gu]re e/rang]e e/ vn mal bi5 plus d\x que la ciuile3 mais ie ne croy pas que ,dieu fauorisa/ vne si iniu/e entreprise1 d'(f5c] et qu]el] autruy p\r no/re commodit1 ,,ii1 #eef4 ,,tat ,,militaire 7,,pr(ession74 ,il n'e/ occupation plaisante comme la militaire3 occupation et noble en execution 7c> la plus =te1 g5]euse1 et sup]be de t\tes les v]tus1 e/ la vaillance7 et noble en sa cause4 ,il n'e/ po9t d'vtilit1 ny plus iu/e1 ny plus vniu]selle1 que la protection du repos1 et gr&eur de son pays4 ,la compagnie de tant d'hommes v\s plai/1 nobles1 ieunes1 actifs3 la veu ord9aire de tant de spectacles tragiques3 la lib]t de cette conu]sation1 sans art1 et vne faon de vie1 masle et sans c]emonie2 la v>iet de mille actions diu]ses3 cette c\rageuse h>monie de la musique gu]ri]e1 qui v\s entreti5t et es*auffe1 et les oreilles et l'ame3 l'honneur de cet ex]cice3 son aspret mesme et sa difficult1 ,,iii1 #ffb4 ,la mort e/ plus abiecte1 plus languissante1 et p5ible dans vn lict1 qu'en vn combat3 les fiebures et les cat]rhes1 autant d\l\reux et mortels1 qu'vne h>quebuzade1 ,,iii1 #ffd4 ,,exp,,ri5ce4 ,il n'e/ desir plus naturel que le desir de cognoissance4 ,n\s essayons t\s les moy5s qui n\s y peuu5t m5]4 ,qu& la raison n\s faut1 n\s y employons l'exp]i5ce qui e/ vn moy5 de beauc\p plus foible et plus vil1 ,,iii1 #eih4 ,comme nul eu5em5t et nulle =me1 ressemble enti]em5t vne autre1 aussi ne diff]e l'vne de l'autre enti]em5t4 ,+5ieux meslange de ,nature4 ,si nos faces n'e/oi5t semblables1 on ne sauroit disc]n] l'homme de la be/e3 si elles n'e/oi5t dissemblables1 on ne sauroit disc]n] l'homme de l'homme4 ,t\tes *oses se ti5n5t p> quelque similitude4 ,t\t exemple clo*e4 ,et la relation qui se tire de l'exp]i5ce1 e/ t\si\rs defaillante et imp>faicte4 ,on io9ct t\tesfois les comp>aisons p> quelque b\t1 ,,iii1 #fjh4 ,mais la consequ5ce que n\s v\lons tir] de la conf]5ce des eu5em5ts1 e/ mal seure1 d'autant qu'ils sont t\si\rs dissemblables4 ,il n'e/ aucune qualit si vniu]selle1 en cette image des *oses1 que la diu]sit et v>iet1 ,,iii1 #fjj4 ,quel que soit doncq le fruict que n\s p\uons auoir de l'exp]i5ce1 pe9e s]uira beauc\p no/re in/itution1 celle que n\s tirons des exemples e/rang]s1 si n\s faisons si mal no/re pr(it1 de celle1 que n\s auons de n\s mesme1 qui n\s e/ plus famili]e3 et c]tes suffisante n\s in/ruire de ce qu'il n\s faut1 ,,iii1 #fdd4 ,,fatalit4 ,p>my noz autres disputes1 celle du fatum1 s'y e/ mesle3 et p\r atta*] les *oses adu5ir et no/re volont mesme1 c]ta9e et ineuitable necessit1 on e/ encore sur cet argum5t1 du temps pass3 ,puis que ,dieu preuoit t\tes *oses deuoir a9s9 adu5ir1 comme il fait1 sans d\bte3 il faut donc qu'elles adui5n5t a9s94 ,a quoy noz mai/res respond5t1 que le voir que quelque *ose adui5ne1 comme n\s faisons1 et ,dieu de mesmes 7c> t\t luy e/ant pres5t1 il voit plu/o/ qu'il ne preuoit7 ce n'e/ pas la =c] d'adu5ir3 voire n\s voyons1 cause que les *oses adui5n5t1 et les *oses n'adui5n5t pas1 cause que n\s voyons4 ,l'adu5em5t fait la sci5ce1 non la sci5ce l'adu5em5t4 ,ce que n\s voyons adu5ir1 adui5t3 mais il p\uoit autrem5t adu5ir3 et ,dieu1 au regi/re des causes des adu5em5ts qu'il a en sa presci5ce1 y a aussi celles qu'on appelle =tuites1 et les volontaires1 qui desp5d5t de la lib]t qu'il a donn no/re arbitrage1 et sait que n\s faudrons1 p> ce que n\s auons v\lu faillir1 ,,ii1 #eih4 ,,femme 7,,am\r1 ,,m>iage1 ,m,,nage74 ,c'e/ vn d\x comm]ce1 que celuy des belles et honne/es femmes3 mais c'e/ comm]ce o il se faut t5ir vn peu sur ses g>des3 et notamm5t ceux en qui le corps peut beauc\p4 ,c'e/ folie d'y atta*] t\tes ses p5sees1 et s'y engag] d'vne affection furieuse et indiscrete1 ,,iii1 #adh4 ,c'e/ vne desplaisante c\/ume1 et iniurieuse aux dames1 d'auoir pre/] leurs leures1 quiconque a trois valets sa suitte1 p\r mal plaisant qu'il soit4 ,et n\s mesme n'y gaignons gu]e3 c> comme le monde se voit p>ty1 p\r trois belles1 il n\s en faut bais] c9quante laides4 ,et vn e/oma* t5dre1 vn mauuais bais] en surpaie vn bon1 ,,iii1 #beh4 ,cette loy qui leur comm&e de n\s abom9]1 p> ce que n\s les adorons1 et n\s hayr de ce que n\s les aymons1 e/ cruelle1 ne fu/ que de sa difficult1 ,,iii1 #bbj4 ,qu'elles se disp5s5t vn peu de la c]emonie1 qu'elles entr5t en lib]t de disc\rs sur l'am\r1 n\s ne sommes qu'enfans au prix d'elles1 en cette sci5ce4 ,oyez leur repres5t] nos p\rsuittes et nos entreti5s3 elles v\s font bi5 cognoi/re que n\s ne leur apportons ri51 qu'elles n'ay5t seu et dig] sans n\s3 il n'e/ ny p>ole1 ny exemple1 ny dm>*e qu'elles ne sa*5t mieux que nos liures4 ,c'e/ vne discipl9e qui nai/ dans leurs ve9es1 que ces bons mai/res d'escole1 nature1 ieunesse1 et sant1 leur s\ffl5t cont9uellem5t dans l'ame4 ,elles n'ont que faire de l'appr5dre1 elles l'eng5dr5t1 ,,iii1 #bjh4 ,celle qui e/ es*appee bagues sauues1 d'vn escolage libre1 apporte bi5 plus de fiance de soy1 que celle qui sort sa9e1 d'vne escole seu]e et prisonni]e1 ,,iii1 #bfb4 ,a vne femme desraisonnable1 il ne c\/e non plus de pass] p> dessus vne autre4 ,elles s'aym5t le mieux o elles ont plus de tort4 ,l'iniu/ice les alle*e3 comme les bonnes1 l'honneur de leurs actions v]tueuses1 ,,ii1 #db4 ,i'en ay veu1 qui desrobboit gros son m>y1 p\r1 disoit-elle son confesseur1 faire ses aulmosnes plus grasses4 ,fiez v\s cette religieuse disp5sation1 ,,ii1 #cf4 ,il n'y a aucune d'elles1 p\r malotre qu'elle soit1 qui ne p5se e/re bi5 aymable1 et ne se recomm&e p> son aage1 ou p> son poil1 ou p> son m\uem5t 7c> de laides vniu]sellem5t1 il n'en e/ non plus que de belles71 ,,iii1 #aej4 ,elles n'ont pas tort du t\t1 qu& elles refus5t les regles de vie1 qui sont introduites au monde3 d'autant que ce sont les hommes qui les ont faictes sans elles1 ,,iii1 #bjd4 ,nos p]es dressoi5t la cont5ance de leurs filles la honte et la cra9te 7les c\rages et les desirs t\si\rs p>eils71 n\s l'asseurance3 n\s n'y ent5dons ri51 ,,iii1 #bfb4 ,vne femme e/oit alors e/ime assez sauante1 qu& elle sauoit mettre diff]5ce entre la *emise et le p\rpo9t de son m>y1 ,i1 #baf4 ,les anci5s ,gaulois e/imoi5t extrme repro*e d'auoir eu acco9tance de femme1 auant l'aage de v+t ans3 d'autant que les c\rages s'amolliss5t et diu]tiss5t p> l'acc\plage des femmes1 ,,ii1 #bh4 ,ce n'e/ pas tant pudeur1 qu'art et prud5ce1 qui r5d nos dames si circonspectes1 n\s refus] l'entre de leurs cab9ets1 auant qu'elles soy5t pe9tes et p>es p\r la montre publique1 ,,ii1 #aif4 ,elles c\ur5t leur se9 d'vn reseul1 les pre/res plusieurs *oses sacrees1 les pe9tres ombrag5t leur ouurage1 p\r luy donn] plus de lu/re4 ,il y a c]ta9es autres *oses qu'on ca*e p\r les montr]1 ,,iii1 #bed4 ,les femmes ont tort de n\s recueillir de ces cont5ances m9euses1 qu]elleuses et fuy>des1 qui n\s e/eign5t en n\s allumant4 ,la femme qui c\*e auec vn homme1 doit auec sa cotte laiss] quant et quant la honte1 et la repr5dre auec sa cotte1 ,i1 #adj4 ,selon la loy que ,nature leur donne1 ce n'e/ pas proprem5t elles de v\loir et desir]3 leur rolle e/ s\ffrir1 obeyr1 cons5tir4 ,nature leur a donn vne p]petuelle capacit2 n\s1 r>e et inc]ta9e4 ,elles ont t\si\rs leur heure1 af9 qu'elles soy5t t\si\rs pre/es la no/re1 ,,iii1 #bfd4 ,ie l\e la gradation et la longueur1 en la disp5sation de leurs faueurs3 en t\te espece d'am\r1 la facilit et promptitude e/ int]dicte aux t5ants1 ,,iii1 #bfd4 ,se conduisant en leur disp5sation1 ordonnem5t et mesurem5t1 elles pip5t bi5 mieux no/re desir1 et ca*5t le leur4 ,qu'elles fuy5t t\si\rs deuant n\s1 ie dis celles mesmes qui ont se laiss] attrap]3 elles n\s batt5t mieux en fuyant1 comme les ,scy!s1 ,,iii1 #bfd4 ,ce que n\s craignons le mo9s *ez la femme1 e/ l'auanture le plus cra9dre4 ,leurs pe*ez muets sont les pires1 ,,iii1 #bbh4 ,t\t beau et honne/e que v\s e/es1 qu& v\s aurez failly vo/re po9te1 n'en concluez pas incont95t vne *a/et inuiolable en vo/re mai/resse3 ce n'e/ pas dire que le muleti] n'y tr\ue son heure1 ,i1 #fjd4 ,vne femme se peut r5dre tel p]sonnage1 que nullem5t elle ne v\droit auoir esp\s3 ie ne dy pas p\r les conditions de la =tune1 mais p\r celles mesmes de la p]sonne1 ,,iii1 #bjb4 ,c'e/ vn vila9 desreglem5t1 qui les p\sse si s\u5t au *ange1 et les empes*e de f]mir leur affection en quelque subiect que ce soit3 mais si e/-il vray1 que c'e/ contre la nature de l'am\r1 s'il n'e/ violant1 et contre la nature de la violance1 s'il e/ con/ant1 ,,iii1 #bfd4 ,ie ne conseille aux ,dames1 d'appel] honneur1 leur deuoir4 ,leur deuoir e/ le m>c3 leur honneur n'e/ que l'escorce4 ,et ne leur conseille de n\s donn] cette excuse en payem5t de leur refus3 l'(f5ce et enu]s ,dieu1 et en la consci5ce1 s]oit aussi gr&e de le desir] que de l'effectu]4 ,t\te p]sonne d'honneur *oisit de p]dre plus to/ son honneur1 que de p]dre sa consci5ce1 ,,ii1 #dfd4 ,il e/ t\si\rs procliue aux femmes de disconu5ir leurs m>is4 ,elles saisiss5t deux ma9s t\tes c\u]tures de leur contra/]3 la premi]e excuse leur s]t de pl5i]e iu/ification1 ,,ii1 #cf4 ,ceux qui ont negoci] auec des femmes te/ues1 peuu5t auoir essay quelle rage on les iette1 qu& on oppose leur agitation1 le sil5ce et la froideur1 et qu'on desdaigne de n\rrir leur c\rr\x4 ,elles ne se c\rr\c5t1 qu'aff9 qu'on se contre-c\rr\ce1 l'imitation des loix de l'am\r1 ,,ii1 #fad4 ,nul maniem5t leur semble auoir assez de dignit1 s'il vi5t de la concession du m>y4 ,il faut qu'elles l'vsurp5t ou f9em5t ou fi]em5t1 et t\si\rs iniurieusem5t1 p\r luy donn] de la grace et de l'au?orit1 ,,ii1 #cf4 ,il faut laiss] bonne p>tie de leur conduite1 leur propre discretion3 c> a9si comme a9si n'y a il discipl9e qui les seut brid] de t\tes p>ts1 ,,ii1 #bfb4 ,en no/re siecle1 elles res]u5t plus communm5t1 e/all] leurs bons (fices1 enu]s leurs m>is p]dus3 ,t>dif tesmoignage1 et hors de saison4 ,elles preuu5t plu/o/ p> l1 qu'elles ne les aym5t que morts4 ,la vie e/ ple9e de combu/ion1 le trespas d'am\r1 et de c\rtoisie4 ,elles ont beau s'es*euel] et s'esgratign]4 ,leur re*ign] e/ odieux aux viuans1 et va9 aux morts4 ,n\s disp5s]ons volonti]s qu'on rie apres1 p\rueu qu'on n\s rie p5dant la vie4 ,e/-ce pas de quoy resuscit] de despit3 qui m'aura cra* au nez p5dant que i'e/oy1 me vi5ne frott] les pi$s1 qu& ie ne suis plus8 ,s'il y a quelque honneur pleur] les m>is1 il n'app>ti5t qu' celles qui leur ont ry3 celles qui ont pleur en la vie1 qu'elles ri5t en la mort1 au dehors comme au d$ans4 ,aussi1 ne reg>dez pas ces yeux moites1 et cette piteuse voix3 reg>dez ce port1 ce te9ct1 et l'embonpo9ct de ces i\s1 s\bs ces gr&s voiles3 c'e/ p> l qu'elle p>le ,franois4 ,il en e/ peu1 de qui la sant n'aille en am5dant1 qualit qui ne sait pas m5tir4 ,cette c]emonieuse cont5ance ne reg>de pas tant d]ri]e soy1 que deuant2 c'e/ acque/1 plus que payem5t1 ,,ii1 #ffb4 ,la plus "p de leurs deuils sont artificiels et c]emonieux4 ,on y proc$e mal1 qu& on s'oppose cette passion3 c> l'opposition les pique et les engage plus auant la tri/esse4 ,on exasp]e le mal p> la ial\sie du debat1 ,,iii1 #aeh4 ,n\s sommes quasi p> t\t iniques iuges de leurs actions1 comme elles sont des no/res1 ,,iii1 #bfd4 ,il n'e/ passion plus pressante1 que cette cy1 laquelle n\s v\lons qu'elles resi/5t seules3 non simplem5t1 comme vn vice de sa mesure3 mais comme l'abom9ation plus qu' l'irreligion et au p>ricide3 et n\s n\s y r5dons cep5dant sans c\lpe et repro*e1 ,,iii1 #bjf4 ,on les leurre en somme1 et a*>ne1 p> t\s moy5s4 ,n\s es*auffons et incitons leur imag9ation sans cesse1 et puis n\s crions au v5tre1 ,,iii1 #baf4 ,n\s les traictons inconsid]m5t en cecy1 apres que n\s auons cogneu1 qu'elles sont sans comp>aison plus capables et ard5tes aux effects de l'am\r que n\s1 ,,iii1 #bjd4 ,de la trahison commune et ord9aire des hommes d'aui\rd'huy1 il adui5t1 ce que n\s montre l'exp]i5ce3 c'e/ qu'elles se r'alli5t et reiett5t elles mesmes1 ou entre elles1 p\r n\s fuyr3 ou bi5 qu'elles se r5g5t aussi de leur co/1 cet exemple que n\s leur donnons3 qu'elles i\5t leur "p de la f>ce1 et se pre/5t cette negociation1 sans passion1 sans so+ et sans am\r1 ,,iii1 #aej4 ,il en e/1 qui aym5t mieux pre/] cela1 que leur co*e3 et qui ne se communiqu5t1 que p> l1 ,,iii1 #bfj4 ,les masles et femelles1 sont iettez en mesme m\le1 sauf l'in/itution et l'vsage1 la diff]5ce n'y e/ pas gr&e4 ,il n'y a pas de di/9ction entre leur v]tu et la no/re4 ,il e/ bi5 plus ais d'accus] l'vn sexe1 que d'excus] l'autre1 ,,iii1 #bhf4 ,,f]met 7,,c\rage74 ,la loy de la resolution et de la con/ance ne porte pas que n\s ne n\s deuions c\urir1 autant qu'il e/ en no/re puissance1 des maux et inconu5i5s qui n\s m5ass5t1 ny p> consequ5t d'auoir peur qu'ils n\s surpreign5t4 ,au reb\rs1 t\s moy5s honne/es de se g>5tir des maux1 sont non seulem5t p]mis1 mais l\ables4 ,et le ieu de la con/ance se i\ pr9cipalem5t port] de pi$ f]me1 les inconu5i5s o il n'y a po9t de rem$e1 ,i1 #gh4 ,,fe/94 ,en vn fe/9 il ne faut pas tant reg>d] ce qu'on mange1 qu'auec qui on mange4 ,il n'e/ po9t de si d\x appre/1 ny de sauce si appetissante1 que celle qui se tire de la societ1 ,,iii1 #fgf4 ,v>ro dem&e cecy au conuiue3 l'assemble de p]sonnes belles de pres5ce1 et aggreables de conu]sation1 qui ne soy5t ny muets ny bau>ds3 nettet et delicatesse aux viures1 et au lieu3 et le temps s]e91 ,,iii1 #fhd4 ,,flatt]ie4 ,c'e/ vn plaisir fade et nuisible1 d'auoir affaire g5s qui n\s admir5t et fac5t place1 ,,iii1 #cch4 ,,folie4 ,on a raison d'appell] folie t\t eslancem5t1 tant loable soit-il1 qui surpasse no/re propre iugem5t et disc\rs4 ,d'autant que la sagesse e/ vn manim5t regl de no/re ame1 et qu'elle conduit auec mesure et proportion1 et s'en respond1 ,i1 #fbh4 ,qui ne sait combi5 e/ imp]ceptible le vois9age d'entre la folie auec les gaill>des eleuations d'vn esprit libre2 et les effects d'vne v]tu supreme et extraord9aire1 ,,ii1 #baj4 ,dequoy se fait la plus subtile folie que de la plus subtile sagesse8 ,comme des gr&es amitiez naiss5t des gr&es inimitiez1 des santez vigoreuses les mortelles maladies3 a9si des r>es et vifues agitations de noz ames1 les plus excell5tes manies1 et plus detraques3 il n'y a qu'vn demy t\r de *euille pass] de l'vn l'autre1 ,,ii1 #baj4 ,i'ay quelque op9ion de l'enu]s de cette s5t5ce1 que qui aura e/ vne fois bi5 fol1 ne s]a nulle autre fois bi5 sage1 ,,iii1 #bij4 ,,=tune4 ,la =tune ne n\s fait ny bi5 ny mal3 elle n\s en (fre seulem5t la mati]e et la sem5ce laquelle no/re ame1 plus puissante qu'elle1 t\rne et applique comme il luy plai/3 seule cause et mai/resse de sa condition heureuse ou malheureuse1 ,i1 #dgd4 ,il e/ malais s actions huma9es1 de donn] regle si iu/e p> disc\rs de raison1 que la ,=tune n'y ma9ti5ne son droict1 ,i1 #fef4 ,et de vray en t\tes republiques on a t\si\rs laiss bonne "p d'auctorit au sort1 ,i1 #gf4 ,les bi5s de la =tune t\s tels qu'ils sont1 encores faut il auoir le s5tim5t propre les sau\r]4 ,c'e/ le i\r1 non le poss$]1 qui n\s r5d heureux1 ,i1 #dhf4 ,l'incon/ance du bransle diu]s de la =tune1 fait qu'elle n\s doiue pres5t] t\te espece de visages1 ,i1 #chd4 ,on s'app]oit ord9airem5t aux actions du monde1 que la =tune1 p\r n\s appr5dre1 combi5 elle peut en t\tes *oses3 et qui pr5t plaisir rabattre no/re presomption3 n'ayant peu faire les mal-habiles sages1 elle les fait heureux3 l'enuy de la v]tu4 ,et se mesle volonti]s fauoris] les executions1 o la trame e/ plus purem5t si5ne1 ,,iii1 #ceh4 ,il semble que la =tune quelquefois guette po9t nomm le d]ni] i\r de no/re vie1 p\r montr] sa puissance1 de r5u]s] en vn mom5t ce qu'elle auoit ba/y en longues annes1 ,i1 #ajd4 ,c'e/ iniure et deffaueur de ,=tune1 de n\s (frir des pres5ts1 qui n\s rempliss5t d'vn iu/e despit de n\s auoir failly en leur saison1 ,,iii1 #dih4 ,plus n\s amplifions no/re beso+ et possession1 d'autant plus n\s engageons n\s aux c\ps de la ,=tune1 et des adu]sitez1 ,,iii1 #dih4 ,l'heur et le mal'heur sont mon gr deux s\u]a9es puissances4 ,c'e/ imprud5ce1 d'e/im] que l'huma9e prud5ce puisse remplir le rolle de la =tune4 ,et va9e e/ l'entreprise de celuy1 qui presume d'embrass] et causes et consequ5ces1 et m5] p> la ma91 le progrez de son faict1 ,,iii1 #cef4 ,c'e/ *ose va9e et friuole que l'huma9e prud5ce3 et au trau]s de t\s nos proiects1 de nos conseils et precautions1 la =tune ma9ti5t t\si\rs la possession des eu5em5ts1 ,i1 #aij4 ,les eu5em5s et issus dep5d5t1 notamm5t en la gu]re1 p\r la plus "p1 de la =tune3 laquelle ne se veut pas r5g] et assuiettir no/re disc\rs et prud5ce4 ,mais le bi5 pr5dre1 nos conseils et delib]ations en desp5d5t bi5 autant2 et la =tune engage en son tr\ble et inc]titude1 aussi nos disc\rs1 ,i1 #ebh4 ,i'ay veu de mon temps mill' hommes s\pples1 me/is1 ambigus1 et que nul ne d\btoit plus prud5s monda9s que moy1 se p]dre o ie me suis sauu1 ,,ii1 #ded4 ,qu'on reg>de qui sont les plus puissans aux villes1 et qui font mieux leurs besongnes3 on tr\u]a ord9airem5t1 que ce sont les mo9s habiles4 ,il e/ adu5u aux femmelettes1 aux enfans1 et aux ins5sez1 de comm&] de gr&s e/ats1 l'esgal des plus suffisans ,pr9ces4 ,et y r5contr5t1 plus ord9airem5t les grossi]s que les subtils4 ,n\s attribuons les effects de leur bonne =tune leur prud5ce1 ,,iii1 #cef4 ,ie suis homme1 qui me commets volonti]s la ,=tune1 et me laisse all] corps p]du1 entre ses bras4 ,dequoy iusques cette heure i'ay eu plus d'occasion de me l\r1 que de me pla9dre4 ,et l'ay tr\ue et plus auise1 et plus amie de mes affaires1 que ie ne suis4 ,il y a quelques actions en ma vie1 desquelles on peut iu/em5t nomm] la conduite difficile2 ou1 qui v\dra1 prud5te4 ,de celles-l posez1 que la ti]ce p>tie soit du mi51 c]tes les deux ti]ces sont ri*em5t elle4 ,n\s faillons1 ce me semble1 en ce que n\s ne n\s fions pas assez au ciel de n\s4 ,et pret5dons plus de no/re conduite1 qu'il ne n\s app>ti5t4 ,p\rtant f\ruoy5t si s\u5t nos desse9s4 ,il e/ enuieux de l'e/5du1 que n\s attribuons aux droicts de l'huma9e prud5ce1 au preiudice des si5s4 ,et n\s les rac\rcit d'autant plus1 que n\s les amplifions1 ,,iii1 #eid4 ,ie tr\ue l'ef=t bi5 difficile la s\ffrance des maux1 mais au cont5tem5t d'vne m$iocre mesure de =tune1 et fuite de la gr&eur1 i'y tr\ue =t peu d'affaire1 ,,iii1 #cbb4 ,,f\le4 ,la contagion e/ tres-dang]euse en la presse1 ,i1 #daj4 ,il y a inf9is exemples de conclusions populaires1 qui sembl5t plus aspres1 d'autant que l'effect en e/ plus vniu]sel4 ,elles le sont mo9s que sep>es4 ,ce que le disc\rs ne s]oit en *acun1 il le fait en t\s3 l'ardeur de la societ rauissant les p>ticuli]s iugem5ts1 ,i1 #fdh4 ,il n'e/ ri5 mo9s esp]able de ce mon/re a9s9 agit1 que l'humanit et la d\ceur1 il receura bi5 plu/o/ la reu]ance et la cra9te1 ,i1 #aih4 ,,fran,,ais4 ,i'ay honte de voir nos hommes1 enyurez de cette sotte humeur1 de s'eff>\*] des =mes contraires aux leurs4 ,il leur semble e/re hors de leur elem5t1 qu& ils sont hors de leur village4 ,o qu'ils aill5t1 ils se ti5n5t leurs faons1 et abom95t les e/rang]es4 ,p\rquoy non b>b>es1 puis qu'elles ne sont ,franoises8 ,la plusp>t ne pr5n5t l'all] que p\r le v5ir4 ,ils voyag5t c\u]ts et ress]rez1 d'vne prud5ce taciturne et incommunicable1 se def5dans de la contagion1 d'vn air incogneu1 ,,iii1 #ded4 ,,fun,,railles4 ,s'il e/oit beso9 d'en ordonn]1 ie s]oy d'aduis1 quant aux fun]ailles1 comme en t\tes actions de la vie1 que *ascun en rapporta/ la regle1 au degr de sa =tune1 de ne les faire ny sup]flues ny me*aniques2 et lairrois purem5t la c\/ume ordonn] de cette c]emonie1 et m'en remettray la discretion des premi]s qui ie tomb]ay en *>ge1 ,i1 #cf4 ,,g5s ,,de ,,lettres4 ,ie ne say comm5t il adui5t1 et il adui5t sans d\bte1 qu'il se tr\ue autant de vanit et de foiblesse d'ent5dem5t1 en ceux qui font pr(ession d'auoir plus de suffisance1 qui se mesl5t de vacations lettres1 et de *>ges qui desp5d5t des liures1 qu'en nulle autre sorte de g5s1 ,,ii1 #ead4 ,,gloire 7,r,,putation74 ,de t\tes les resu]ies du monde1 la plus receu et plus vniu]selle1 e/ le so+ de la reputation et de la gloire1 que n\s esp\sons iusques quitt] les ri*esses1 le repos1 la vie et la sant1 qui sont bi5s effectuels et sub/antiaux1 p\r suyure cette va9e image1 cette simple voix1 qui n'a ny corps ny prise1 ,i1 #dgf4 ,c'e/ ,dieu seul1 qui gloire et honneur app>ti5t4 ,et n'e/ ri5 si esloign de raison1 que de n\s en mettre en que/e p\r n\s1 ,,ii1 #ddb4 ,t\te la gloire du monde ne m]ite pas qu'vn homme d'ent5dem5t e/5de seulem5t le doigt p\r l'acqu]ir1 ,,ii1 #ddb4 ,t\tes autres *oses tomb5t en comm]ce4 ,n\s pre/ons nos bi5s et nos vies au beso9 de nos amis3 mais de communiqu] son honneur et d'e/r5] autruy de sa gloire1 il ne se voit gu]es1 ,i1 #dgh4 ,combi5 auons n\s veu d'hommes v]tueux1 suruiure leur propre reputation1 qui ont veu et s\ff]t e/e9dre en leur pres5ce1 l'honneur et la gloire tres-iu/em5t acquise en leurs ieunes ans8 ,,ii1 #dfj4 ,c'e/ le sort qui n\s applique la gloire1 selon sa tem]it4 ,ie l'ay veu =t s\u5t outrepass] le m]ite d'vne longue mesure4 ,comme l'ombre1 elle va quelque fois deuant son corps3 et quelque fois l'exc$e de beauc\p en longueur1 ,,ii1 #ddh4 ,n\s appellons aggr&ir no/re nom1 l'e/5dre et sem] en plusieurs b\*es3 n\s v\lons qu'il y soit receu en bonne "p et que cette si5ne accroissance luy vi5ne pr(it3 voyla ce qu'il y peut auoir de plus excusable en ce desse94 ,mais l'exces de cette maladie en va iusques l1 que plusieurs *]*5t de faire p>l] d'eux en quelque faon que ce soit1 plus desireux de gr&e que de bonne rputation4 ,ce vice e/ ord9aire4 ,n\s n\s soignons plus qu'on p>le de n\s1 que comm5t on en p>le3 et n\s e/ assez que no/re nom c\re p> la b\*e des hommes1 en quelque condition qu'il y c\re1 ,,ii1 #def4 ,qui ne contre*ange volonti]s la sant1 le repos1 et la vie1 la reputation et la gloire8 la plus inutile1 va9e et fauce monnoye1 qui soit en no/re vsage1 ,i1 #daf4 ,de ceux mesme1 que n\s voyons bi5 faire3 trois mois1 ou trois ans apres1 il ne s'en p>le non plus que s'ils n'euss5t iamais e/1 ,,ii1 #dfj4 ,inf9ies belles actions se doiu5t p]dre sans tesmoignage1 auant qu'il en vi5ne vne pr(it4 ,et si on pr5d g>de1 on tr\u]a1 mon aduis1 qu'il adui5t p> exp]i5ce1 que les mo9s esclattantes sont les plus dang]euses3 et qu'aux gu]res1 qui se sont passes de notre temps1 il s'e/ p]du plus de g5s de bi51 aux occasions leg]es et peu importantes1 et la conte/ation de quelque bicoque1 qu's lieux dignes et honnorables1 ,,ii1 #dej4 ,tu] vn homme1 ou deux1 ou dix1 se pres5t] c\rageusem5t la mort1 c'e/ v]it quelque *ose *acun de n\s1 c> il y va de t\t3 mais p\r le monde1 ce sont *oses si ord9aires1 il s'en voit tant t\s les i\rs1 et en faut tant de p>eilles p\r produire vn effect notable1 que n\s n'en p\uons att5dre aucune p>ticuli]e recomm5dation1 ,,ii1 #deh4 ,au demeurant1 en t\te vne bataille o dix mill' hommes sont /ropiez ou tuez1 il n'en e/ pas qu9ze dequoy lon p>le4 ,de tant de miliasses de vaillans hommes qui sont morts depuis qu9ze c5s ans en ,france1 les armes en la ma91 il n'y en a pas c5t1 qui soy5t v5us no/re cognoissance4 ,la memoire non des *efs seulem5t1 mais des battailles et victoires e/ enseuelie1 ,,ii1 #deh4 ,il faut tri] de t\te vne nation1 vne d\za9e d'hommes1 p\r iug] d'vn arp5t de t]re1 et le iugem5t de nos incl9ations1 et de nos actions1 la plus difficile mati]e1 et la plus importante qui soit1 n\s la remettons la voix de la commune et de la t\rbe1 m]e d'ignorance1 d'iniu/ice1 et d'incon/ance4 ,e/-ce raison de faire dep5dre la vie d'un sage1 du iugem5t des fols8 ,,ii1 #deb4 ,entre t\tes les voluptez1 il n'y en a po9t de plus dang]euse1 ny plus fuir que celle qui n\s vi5t de l'approbation d'autruy4 ,il n'e/ *ose qui empoisonne tant que la flatt]ie1 ri5 p> o les mes*ans gaign5t plus aisem5t cr$it3 ny maqu]elage si propre et si ord9aire corrompre la *a/et des femmes1 que de les pai/re et entret5ir de leurs loanges1 ,,ii1 #ddb4 ,celuy qui fait t\t p\r l'honneur et p\r la gloire1 que p5se-il gaign]1 en se produisant au monde en masque1 desrobant son vray e/re la cognoissance du peuple8 ,l\ez un bossu de sa belle taille1 il le doit receuoir iniure3 si v\s e/es c\>d1 et qu'on v\s honnore p\r vn vaillant homme1 e/-ce de v\s qu'on p>le8 ,on v\s pr5d p\r vn autre1 ,,iii1 #aij4 ,la gloire e/ p\r elle mesme desirable3 mais il faut vit] comme deux extremes vicieux1 l'immod]ation1 et la re*]*]1 et la fuyr1 ,,ii1 #ddf4 ,la v]tu elle mesme e/ *ose bi5 va9e et friuole1 si elle tire sa recomm5dation de la gloire1 ,,ii1 #ddh4 ,les actions de la v]tu sont trop nobles d'elles mesmes1 p\r re*]*] autre loy]1 que de leur propre valeur3 et notamm5t p\r la *]*] en la vanit des iugem5s huma9s1 ,,ii1 #dfj4 ,qui n'e/ homme de bi5 que p> ce qu'on le saura1 et p> ce qu'on l'en e/im]a mieux1 apres l'auoir seu1 qui ne veut bi5 faire qu'en condition que sa v]tu vi5ne la cognoissance des hommes1 celuy-l n'e/ pas p]sonne de qui on puisse tir] beauc\p de s]uice1 ,,ii1 #dej4 ,t\te la gloire1 que ie pret5s de ma vie1 c'e/ de l'auoir vescue tranquille1 et tranquille selon moy1 ,,ii1 #ddh4 ,,gu]re ,,civile 7,,tr\bles ,,int,,rieurs74 ,mon/rueuse gu]re4 ,les autres agiss5t au dehors1 ce/e-cy encore contre soy3 se ronge et se defaict1 p> son propre v594 ,elle e/ de nature si maligne et ru9euse1 qu'elle se ru9e qu& et qu& le re/e3 et se des*ire et despece de rage4 ,n\s la voyons plus s\u5t1 se diss\dre p> elle mesme1 que p> disette d'aucune *ose necessaire1 ou p> la =ce ennemie4 ,t\te discipl9e la fut4 ,elle vi5t gu]ir la s$ition1 et en e/ ple9e4 ,veut *a/i] la desobeissance1 et en montre l'exemple3 et employee la deff5ce des loix1 faict sa "p de rebellion l'encontre des si5nes propres4 ,o en sommes n\s8 ,no/re m$ec9e porte infection4--,en ces maladies populaires1 on peut di/+u] sur le comm5cem5t1 les sa9s des malades3 mais qu& elles vi5n5t dur]1 comme la no/re1 t\t le corps s'en s5t1 et la te/e et les talons3 aucune p>tie n'e/ exempte de corruption4 ,c> il n'e/ air1 qui se hume si g\luem5t3 qui s'esp&e et p5etre1 comme faict la lic5ce4 ,nos armees ne se li5t et ti5n5t plus que p> simant e/rang]3 des ,franois on ne sait plus faire vn corps d'armee1 con/ant et regl4 ,quelle honte6 ,il n'y a qu'autant de discipl9e1 que n\s en font voir des soldats empruntez4 ,quant n\s1 n\s n\s conduisons discretion1 et non pas du *ef2 *acun selon la si5ne3 il a plus affaire au d$ans qu'au dehors4 ,c'e/ au comm&em5t de suiure1 c\rtiz]1 et pli]3 luy seul d'ober3 t\t le re/e e/ libre et dissolu4 ,il me plai/ de voir1 combi5 il y a de las*et et de pusillanimit en l'ambition3 p> combi5 d'abiection et de s]uitude1 il luy faut arriu] son b4 ,mais cecy me deplai/ de voir1 des natures debonnaires et capables de iu/ice1 se corrompre t\s les i\rs1 au maniem5t et comm&em5t de cette confusion4 ,la longue s\ffrance1 eng5dre la c\/ume2 la c\/ume1 le cons5tem5t et l'imitation4 ,n\s auions assez d'ames mal nes1 sans ga/] les bonnes et g5]euses1 ,,iii1 #ced4 ,les gu]res ciuiles ont cela de pire que les autres gu]res1 de n\s mettre *acun en e*auguette en sa propre maison4 ,c'e/ gr&e extremit1 d'e/re press iusques dans son mesnage1 et repos dome/ique1 ,,iii1 #dbd4 ,en ces temps1 on battisoit les vices publiques de mots n\ueaux plus d\x p\r leur excuse1 aba/>dissant et amollissant leurs vrais titres1 ,i1 #agh4 ,ce qui fait voir tant de cruautez in\ies aux gu]res populaires1 c'e/ que cette canaille de vulgaire s'agu]rit1 et se g5d>me1 s'ensanglant] iusques aux c\des1 et des*iquet] vn corps ses pi$s1 n'ayant res5tim5t d'autre vaillance4 ,comme les *i5s coards1 qui des*ir5t en la maison1 et mord5t les peaux des be/es sauuages1 qu'ils n'ont os attaqu] aux *amps1 ,,ii1 #egj4 ,la cause des loix1 et def5ce de l'anci5 e/at1 a t\si\rs cela1 que ceux mesmes qui p\r leur desse9 p>ticuli] le tr\bl5t1 en excus5t les def5seurs1 s'ils ne les honor5t1 ,,iii1 #hf4 ,mais il ne faut pas appel] deuoir1 vne aigreur et vne inte/9e aspret1 qui nai/ de l'int]e/ et passion priuee1 ny c\rage1 vne conduitte trai/resse et malitieuse4 ,ils nomm5t zele1 leur prop5sion v]s la malignit1 et viol5ce4 ,ce n'e/ pas la cause qui les es*auffe1 c'e/ leur int]e/4 ,ils attis5t la gu]re1 non p> ce qu'elle e/ iu/e3 mais p> ce que c'e/ gu]re1 ,,iii1 #hf4 ,sur t\t il se faut g>d] qui peut1 de tomb] entre les ma9s d'vn ,iuge ennemy1 victorieux et arm1 ,i1 #hh4 ,confessons la v]it1 qui tri]oit de l'arme mesme legitime1 ceux qui y m>*5t p> le seul zele d'vne affection religieuse1 et encore ceux qui reg>d5t seulem5t la protection des loix de leur pays1 ou s]uice du ,pr9ce1 il n'en sauroit ba/ir vne compagnie de g5s-d>mes complete4 ,d'o vi5t cela1 qu'il s'en tr\ue si peu1 qui ay5t ma9t5u mesme volont et mesme progrez en nos m\uem5s publiques1 et que n\s les voyons tanto/ n'all] que le pas1 tanto/ y c\rir bride auale8 et mesmes hommes1 tanto/ ga/] nos affaires p> leur viol5ce et aspret1 tanto/ p> leur froideur1 mollesse et pesanteur2 si ce n'e/ qu'ils y sont p\ssez p> des consid]ations p>ticuli]es et casuelles1 selon la diu]sit desquelles ils se remu5t8 ,,ii1 #abj4 ,,habitudes 7,,c\tumes1 ,,usages74 ,l'acc\/umance n\s peut duire non seulem5t telle =me qu'il luy plai/1 mais aussi au *angem5t et la v>iation3 qui e/ le plus noble1 et le plus vtile de ses appr5tissages1 ,,iii1 #fcf4 ,les gueux ont leurs magnific5ces1 et leurs voluptez1 comme les ri*es3 ce sont effects de l'acc\/umance1 ,,iii1 #fcf4 ,,hi/oire4 ,les hi/ori5s sont ma droitte bale3 c> ils sont plaisans et aysez3 et quant et quant l'homme en g5]al1 de qui ie *]*e la cognoissance1 y p>oi/ plus vif et plus enti] qu'en nul autre lieu3 la v>iet et v]it de ses conditions int]nes1 en gros et en detail1 la diu]sit des moy5s de son assemblage1 et des accid5ts qui le m5ac5t1 ,,ii1 #gf4 ,c'e/ la mati]e laquelle nos esprits s'appliqu5t de plus diu]se faon4 ,i'ay leu en ,tite ,liue c5t *oses que tel n'y a pas leu4 ,plut>*e y en a leu c5t2 outre ce que i'y ay seu lire3 et l'adu5ture outre ce que l'au!ur y auoit mis1 ,i1 #bdh4 ,i'ayme les hi/ori5s1 ou =t simples1 ou excell5s4 ,les simples1 qui n'ont po9t dequoy y mesl] quelque *ose du leur1 et qui n'y apport5t que le so91 et la dilig5ce de r'amass] t\t ce qui vi5t leur notice1 et d'enregi/r] la bonne foy t\tes *oses1 sans *ois et sans triage1 n\s laiss5t le iugem5t enti] p\r la cognoissance de la v]it1 ,,ii1 #gh4 ,les bi5 excell5s ont la suffisance de *oisir ce qui e/ digne d'e/re seu1 peuu5t tri] de deux rapports celuy qui e/ plus vray-semblable1 ,,ii1 #gh4 ,ceux d'entre-deux1 qui e/ la plus commune faon1 n\s ga/5t t\t3 ils veul5t n\s mas*] les morceaux2 ils se donn5t loy de iug] et p> consequ5t d'incl9] l',hi/oire leur fantasie3 c> depuis que le iugem5t p5d d'vn co/1 on ne se peut g>d] de cont\rn] et tordre la n>ration ce biais4 ,ils entrepr5n5t de *oisir les *oses dignes d'e/re seus1 et n\s ca*5t s\u5t telle p>ole1 telle action priue1 qui n\s in/ruiroit mieux3 obmett5t p\r *oses incroyables celles qu'ils n'ent5d5t pas1 ,,ii1 #gh4 ,les seules bonnes ,hi/oires sont celles1 qui ont e/ escrites p> ceux mesmes qui comm&oi5t aux affaires ou qui e/oi5t p>ticipans les conduire1 ou au mo9s qui ont eu la =tune d'en conduire d'autres de mesme sorte1 ,,ii1 #hj4 ,que peut on esp]] d'vn m$ec9 traictant de la gu]re1 ou d'vn es*oli] traictant les desse9s des ,pr9ces8 ,,ii1 #hj4 ,ie v\droye que *acun escriui/ ce qu'il sait1 et autant qu'il en sait3 non en cela seulem5t1 mais en t\s autres subiects1 ,i1 #ceh4 ,un homme simple et grossi]1 e/ en condition propre r5dre v]itable tesmoignage2 les f9es g5s rem>qu5t bi5 plus curieusem5t1 et plus de *oses1 mais ils les glos5t1 et p\r faire valoir leur int]pretation1 et la p]suad]1 ils ne se peuu5t g>d] d'alt]] vn peu l',hi/oire1 ,i1 #ceh4 ,ie ti5 mo9s haz>deux d'escrire les *oses passes1 que pres5tes3 d'autant que l'escriua9 n'a r5dre compte que d'vne v]it emprunte1 ,i1 #aeb4 ,,homme4 ,c]tes c'e/ vn subiect m]ueilleusem5t va91 diu]s1 et ondoyant1 que l'homme3 il e/ malais d'y fond] iugem5t con/ant et vni=me1 ,i1 #bj4 ,moy cette heure1 et moy tanto/1 sommes deux4 ,qu& meilleur1 ie n'en puis ri5 dire4 ,il f]oit bel e/re vieil1 si n\s ne m>*ions1 que v]s l'am5dem5t1 ,,iii1 #dab4 ,ie connoy des hommes assez1 qui ont diu]ses p>ties belles3 qui l'esprit1 qui le cur1 qui l'adresse1 qui la consci5ce1 qui le langage1 qui vne sci5ce1 qui vn' autre3 mais de gr& homme en g5]al1 et ayant tant de belles pieces ensemble1 ou vne1 en tel degr d'excell5ce1 qu'on le doiue admir]1 ou le comp>] ceux que n\s honorons du temps pass1 ma =tune ne m'en a faict voir nul1 ,,ii1 #ead4 ,il semble que consid]ant la foiblesse de no/re vie1 et combi5 d'escueils ord9aires et naturels elle e/ expose1 on n'en deuroit pas faire si gr&e "p la naissance1 l'oisiuet et l'appr5tissage1 ,i1 #eih4 ,les hommes sont diu]s en s5tim5t et en =ce3 il les faut m5] leur bi51 selon eux3 et p> r\tes diu]ses1 ,,iii1 #egf4 ,n\s sommes t\s de lop9s1 et d'vne contexture si in=me et diu]se1 que *aque piece1 *aque mom5t1 faict son ieu4 ,et se tr\ue autant de diff]5ce de n\s n\s mesmes1 que de n\s autruy1 ,i1 #faj4 ,a n\s autant d'actions1 autant faut-il de iugem5s p>ticuli]s4 ,le plus seur1 mon op9ion1 s]oit de les rapport] aux circon/ances vois9es1 sans entr] en plus longue re*]*e1 et sans en conclurre autre consequ5ce1 ,i1 #fjd4 ,si p> exp]i5ce n\s t\*ons la ma9 que la =me de notre e/re desp5d de l'air1 du climat1 et du t]roir o n\s naissons3 non seulem5t le ta9ct1 la taille1 la complexion et les cont5ances1 mais encore les facultez de l'ame3 que deui5n5t t\tes ces belles pr]ogatiues de quoy n\s n\s allons flattans8 ,,ii1 #cff4 ,p\rquoy n'e/imons n\s vn homme p> ce qui e/ si58 ,il a vn gr& tra91 vn beau palais1 tant de cr$it1 tant de r5te3 t\t cela e/ aut\r de luy1 non en luy1 ,i1 #dhb4 ,p\rquoy e/imant vn homme l'e/imez v\s t\t enuelopp et empacquet8 ,c'e/ le prix de l'espe que v\s c]*ez1 non de la gua9e4 ,il le faut iug] p> luy mesme1 non p> ses at\rs4 ,et comme dit tres-plaisamm5t vn anci53 ,sauez v\s p\rquoy v\s l'e/imez gr&8 v\s y comptez la hauteur de ses pat9s4 ,la base n'e/ pas de la /atue4 ,mesurez le sans ses es*aces4 ,qu'il mette "p ses ri*esses et honneurs1 qu'il se pres5te en *emise4 ,a il le corps propre ses functions1 sa9 et allegre8 ,quelle ame a il8 ,e/ elle belle1 capable1 et heureusem5t p\rueue de t\tes ses pieces8 ,e/ elle ri*e du si51 ou de l'autruy8 ,la =tune n'y a elle que voir8 ,si les yeux ouu]ts elle att5d les espes traites3 s'il ne luy *aut p> o luy sorte la vie1 p> la b\*e1 ou p> le gosi]3 si elle e/ rassise1 equable et cont5te3 c'e/ ce qu'il faut veoir1 ,i1 #dhb4 ,plut>que dit qu'il ne tr\ue po9t si gr&e di/ance de be/e be/e1 comme il tr\ue d'homme homme4 ,il p>le de la suffisance de l'ame et qualitez int]nes4 ,i'en*]irois volonti]s3 et dirois qu'il y a plus de di/ance de tel tel homme1 qu'il n'y a de tel homme telle be/e1 ,i1 #dhj4 ,l o1 si n\s consid]ons vn paisan et vn ,roy1 vn noble et vn villa91 vn magi/rat et vn homme priu1 vn ri*e et vn pauure1 il se pres5te s\da9 nos yeux vn' extreme disp>it1 qui ne sont diff]5ts p> mani]e de dire qu'en leurs *ausses4 ,ce ne sont p\rtant que pe9tures1 qui ne font aucune dissemblance ess5tielle4 ,c> comme les ioeurs de com$ie1 v\s les voyez sur l'es*affaut faire vne m9e de ,duc et d',emp]eur1 mais tanto/ apres1 les voyla deu5uz valets et cro*eteurs mis]ables1 qui e/ leur nayfue et orig9elle condition1 ,i1 #dhd4 ,si n\s n\s amusions p> fois n\s consid]]1 et le temps que n\s mettons contr]oll] autruy1 et connoi/re les *oses qui sont hors de n\s1 que n\s l'employissions n\s sond] n\s mesmes1 n\s s5tirions aism5t combi5 t\te cette no/re contexture e/ ba/ie de pieces foibles et defaillantes1 ,i1 #efd4 ,ie croy des hommes plus mal aism5t la con/ance que t\te autre *ose1 et ri5 plus aism5t que l'incon/ance4 ,qui en iug]oit en detail et di/9ctem5t1 piece piece1 r5contr]oit plus s\u5t dire vray1 ,i1 #fjb4 ,il y a quelque app>5ce de faire iugem5t d'vn homme1 p> les plus communs traicts de sa vie2 mais veu la naturelle in/abilit de nos murs et op9ions1 il m'a sembl s\u5t que les bons au!urs mesmes ont tort de s'op9ia/r] =m] de n\s vne con/ante et solide contexture4 ,ils *oisiss5t vn air vniu]sel1 et suyuant cette image1 vont r5geant et int]pretant t\tes les actions d'vn p]sonnage1 et s'ils ne les peuu5t assez tordre1 les r5uoy5t la dissimulation1 ,i1 #fjj4 ,p\r iug] d'vn homme1 il faut suiure longuem5t et curieusem5t sa trace3 si la con/ance ne s'y ma9ti5t de son seul fondem5t1 si la v>iet des occurr5ces luy faict *ang] de pas1 7ie dy de voye3 c> le pas s'en peut ou ha/]1 ou appesantir7 laissez le c\rre3 celuy l s'en va auau le v5t1 ,i1 #faj4 ,sauf l'ordre1 la mod]ation1 et la con/ance1 i'e/ime que t\tes *oses soi5t faisables p> vn homme bi5 manque et deffaillant en gros4 ,a cette cause1 il faut p\r iug] bi5 po9ct d'vn homme1 pr9cipalem5t contr]oll] ses actions communes1 et le surpr5dre en son t\s les i\rs1 ,,ii1 #eij4 ,ce n'e/ pas t\r de rassis ent5dem5t1 de n\s iug] simplem5t p> nos actions de dehors3 il faut sond] iusqu'au d$ans1 et voir p> quels ressors se donne le bransle1 ,i1 #fab4 ,*aque p>celle1 *asque occupation de l'homme1 l'accuse1 et le montre egalem5t qu'vn autre1 ,i1 #eef4 ,la sagesse ne =ce pas nos conditions naturelles4 ,tant sage qu'il v\dra1 c'e/ vn homme3 qu'e/ il plus caduque1 plus mis]able1 et plus de neant8 ,il faut qu'il sille les yeux au c\p qui le m5asse3 il faut qu'il fremisse plant au bord d'vn precipice1 comme vn enfant3 ,nature ayant v\lu se res]u] ces leg]es m>ques de son au?orit1 inexpugnables no/re raison1 et la v]tu ,/oique3 p\r luy appr5dre sa mortalit et no/re fadeze4 ,il pallit la peur1 il r\git la honte1 il gemit la colique1 s9on d'une voix desesp]e et esclatante1 au mo9s d'vne voix casse et enroe1 ,i1 #fbd4 ,comme si la bonne =tune e/oit incompatible auec la bonne consci5ce3 les hommes ne se r5d5t g5ts de bi51 qu'en la mauuaise1 ,,iii1 #chj4 ,l'homme en t\t et p> t\t1 n'e/ que rappiessem5t et big>rure1 ,,ii1 #edj4 ,no/re e/re e/ sim5t de qualitez maladiues3 l'ambition1 la ial\sie1 l'enuie1 la v5geance1 la sup]/ition1 le desespoir1 log5t en n\s1 d'vne si naturelle possession1 que l'image s'en recognoi/ aussi aux be/es4 ,desquelles qualitez1 qui o/]oit les sem5ces en l'homme1 de/ruiroit les fondam5tales conditions de no/re vie1 ,,iii1 #hj4 ,la pe/e de l'homme c'e/ l'op9ion de sauoir1 ,,ii1 #bjd4 ,v\lez v\s vn homme sa91 le v\lez v\s regl1 et en f]me et seure po/ure8 affublez le de t5ebres d'oisiuet et de pesanteur4 ,il n\s faut abe/ir p\r n\s assagir3 et n\s esbl\ir1 p\r n\s guid]1 ,,ii1 #bab4 ,p>my les conditions huma9es1 cette-cy e/ assez commune1 de n\s plaire plus des *oses e/rang]es que des no/res1 et d'aym] le remuem5t et le *angem5t1 ,,iii1 #chj4 ,en aucune *ose l'homme ne sait s'arre/] au po9ct de son beso+4 ,de volupt1 de ri*esse1 de puissance1 il en embrasse plus qu'il n'en peut e/re9dre4 ,son auidit e/ incapable de mod]ation1 ,,iii1 #eej4 ,les hommes sont si =mez l'agitation et o/5tation1 que la bont1 la mod]ation1 l'equabilit1 la con/ance1 et telles qualitez quietes et obscures1 ne se s5t5t plus1 ,,iii1 #ebj4 ,la sa9cte ,p>ole decl>e mis]ables ceux d'entre n\s1 qui s'e/im5t3 ,b\rbe et c5dre1 leur dit-elle1 qu'z-tu te glorifi]8 ,,ii1 #bbb4 ,ie ne p5se po9t qu'il y ait tant de malheur en n\s1 comme il y a de vanit1 ny tant de malice comme de sotise3 n\s ne sommes pas si ple9s de mal1 comme d'inanit3 n\s ne sommes pas si mis]ables1 comme n\s sommes vils1 ,i1 #eef4 ,il suffit l'homme de brid] et mod]] ses incl9ations3 c> de les emport]1 il n'e/ pas en luy1 ,i1 #fbd4 ,n\s faisons trop de cas de n\s1 il semble que l'vniu]sit des *oses s\ffre aucunem5t de no/re aneantissem5t1 ,,ii1 #dbj4 ,dieu a faict l'homme semblable l'ombre1 de laquelle qui iug]a1 qu& p> l'esloignem5t de la lumi]e elle s]a esuan\ye8 ,,ii1 #bbb4 ,les hommes vont a9s94 ,on laisse les loix1 et preceptes suiure leur voye1 n\s en t5ons vne autre1 ,,iii1 #dfj4 ,il n'y a po9t de be/e au monde tant cra9dre l'homme1 que l'homme1 ,,ii1 #ecf4 ,i'ay veu des coqu9s1 p\r g>antir leur vie1 accept] de p5dre leurs amis et consorts1 ie les ay t5us de pire condition que les p5dus1 ,,iii1 #ih4 ,il n'e/ ri5 si beau et legitime1 que de faire bi5 l'homme et deum5t1 ,,iii1 #fib4 ,le pire e/at de l'homme1 c'e/ o il p]t la connoissance et g\u]nem5t de soy1 ,i1 #fdd4 ,,honn,,tet4 ,vn cur g5]eux ne doit po9t desm5tir ses p5ses3 il se veut faire voir iusques au d$ans3 t\t y e/ bon1 ou aumo9s1 t\t y e/ huma91 ,,ii1 #dib4 ,on argum5te mal l'honneur et la beaut d'vne action1 p> son vtilit3 et conclud-on mal1 d'e/im] que *acun y soit oblig1 et qu'elle soit hone/e *acun1 si elle e/ vtile1 ,,iii1 #ajf4 ,ne craignons po9t d'e/im] qu'il y a quelque *ose illicite contre les ennemys mesmes3 que l'int]e/ commun ne doibt pas t\t requ]ir de t\s1 contre l'int]e/ priu3 et que t\tes *oses ne sont pas loisibles vn homme de bi51 p\r le s]uice de son ,roy1 ny de la cause g5]ale et des loix1 ,,iii1 #ajd4 ,voyla p\rquoy en cette inc]titude et p]plexit1 que n\s apporte l'impuissance de voir et *oisir ce qui e/ le plus commode1 p\r les difficultez que les diu]s accid5s et circon/ances de *aque *ose tir5t3 le plus seur1 qu& autre consid]ation ne n\s y conui]oit1 e/ mon aduis de se rejett] au p>ty1 o il y a plus d'honne/et et de iu/ice3 et puis qu'on e/ en d\te du plus c\rt *em91 t5ir t\si\rs le droit1 ,i1 #aid4 ,il e/ loysible vn homme d'honneur1 de p>l] a9si que les ,lac$emoni5s1 deffaicts p> ,antipat]1 sur le po9ct de leurs accords3 ,v\s n\s p\uez comm&] des *>ges poisantes et dommageables autant qu'il v\s plaira3 mais de honteuses1 et de%onne/es1 v\s p]drez vo/re temps de n\s en comm&]4 ,*acun doit auoir iur soy mesme1 ce que les ,roys d'gypte faisoi5t sol5nellem5t iur] leurs iuges1 qu'ils ne se desuoy]oi5t de leur consci5ce1 p\r quelque comm&em5t qu'eux mesmes leur en fiss5t4 ,a telles commissions il y a note euid5te d'ignom9ie1 et condemnation1 ,,iii1 #ib4 ,,ignorance4 ,l'ignorance qui se sait1 qui se iuge1 et qui se condamne1 ce n'e/ pas vne enti]e ignorance4 ,p\r l'e/re1 il faut qu'elle s'ignore soy-mesme1 ,,ii1 #bcj4 ,ce n'e/ pas sans raison1 que n\s attribuons simplesse et ignorance1 la facilit de croire et de se laiss] p]suad]1 ,i1 #bhh4 ,,imag9ation4 ,la i\yssance1 et la possession1 app>ti5n5t pr9cipalem5t l'imag9ation4 ,elle embrasse plus *audem5t et plus cont9uellem5t ce qu'elle va qu]ir1 que ce que n\s t\*ons1 ,,iii1 #dcd4 ,no/re disc\rs e/ capable d'e/(f] c5t autres mondes1 et d'en tr\u] les pr9cipes et la contexture4 ,il ne luy faut ny mati]e ny baze4 ,laissez le c\rre3 il ba/it aussi bi5 sur le vide que sur le pla91 et de l'inanit que de mati]e1 ,,iii1 #ebh4 ,que de *oses n\s sembl5t plus gr&es p> imag9ation1 que p> effect1 ,i1 #ffh4 ,n\s embrassons et ceux qui ont e/1 et ceux qui ne sont po9t encore1 non que les abs5s1 ,,iii1 #dcf4 ,n\s tressuons1 n\s tremblons1 n\s pallissons1 et r\gissons aux sec\sses de nos imag9ations4 ,*acun en e/ heurt1 aucuns en sont r5u]sez1 ,i1 #acd4 ,n\s auons raison de faire valoir les =ces de no/re imag9ation3 c> t\s nos bi5s ne sont qu'en songe1 ,,ii1 #bjd4 ,les be/es mesmes se voy5t comme n\s1 subiectes la =ce de l'imag9ation1 ,i1 #adh4 ,,immortalit ,,de ,l',,ame4 ,sans l'immortalit des ames1 il n'y auroit plus dequoy asseoir les va9es esp]ances de la gloire1 qui e/ vne consid]ation de m]ueilleux cr$it au monde3 et c'e/ vne tres-vtile impression1 que les vices1 qu& ils se desrob]ont de la veu et cognoissance de l'huma9e iu/ice1 demeur5t t\si\rs en butte la diu9e1 qui les p\rsuyura1 voire apres la mort des c\pables1 ,,ii1 #cbb4 ,le fruict de l'immortalit1 consi/e en la i\yssance de la beatitude et]nelle4 ,confessons +5uem5t1 que ,dieu seul n\s l'a dict1 et la foy3 c> leon n'e/-ce pas de ,nature et de no/re raison4 ,et qui ret5t]a son e/re et ses =ces1 et d$ans et dehors1 sans ce priuilege diu93 qui v]ra l'homme1 sans le flatt]1 il n'y v]ra ny efficace1 ny facult1 qui s5te autre *ose que la mort et la t]re1 ,,ii1 #cbd4 ,,impo/ure4 ,le vray *amp et subiect de l'impo/ure1 sont les *oses inconnes3 l'e/ranget mesme donne cr$it1 ,i1 #cgf4 ,il n'e/ ri5 creu si f]mem5t1 que ce qu'on sait le mo9s1 ny g5s si asseurez1 que ceux qui n\s cont5t des fables1 ,i1 #cgf4 ,,ind,,p5dance4 ,i'essaye auoir expres beso+ de nul1 ,,iii1 #dbj4 ,ie hay les morceaux que la necessit me taille4 ,t\te commodit me ti5droit la gorge1 de laquelle seule i'aurois desp5dre1 ,,iii1 #dfj4 ,on i\yt bi5 plus librem5t1 et plus gayem5t1 des bi5s empruntez3 qu& ce n'e/ pas vne i\yssance obligee et contra9te p> le beso+3 et qu'on a1 et en sa volont1 et en sa =tune1 la =ce et les moy5s de s'en pass]1 ,,iii1 #dbj4 ,ie fuis me submettre t\te sorte d'obligation4 ,mais sur t\t1 celle qui m'atta*e1 p> deuoir d'honneur4 ,ie ne tr\ue ri5 si *]1 que ce qui m'e/ donn3 et ce p\rquoy1 ma volont demeure hypo!quee p> tiltre de gratitude4 ,et reois plus volonti]s les (fices1 qui sont v5dre4 ,p\r ceux-cy1 ie ne donne que de l'arg5t3 p\r les autres1 ie me donne moy-mesme1 ,,iii1 #daf4 ,la subiection ess5tielle et effectuelle1 ne reg>de d'entre n\s1 que ceux qui s'y conui5t1 et qui aym5t s'honnor] et enri*] p> tel s]uice3 c> qui se veut tapir en son foy]1 et sait conduire sa maison sans qu]elle1 et sans procs1 il e/ aussi libre que le ,duc de ,v5ise1 ,i1 #dib4 ,mes amis m'importun5t e/rangem5t1 qu& ils me requi]5t1 de requ]ir vn ti]s4 ,et ne me semble gu]e mo9s de c\/1 des5gag] celuy qui me doibt1 vsant de luy3 que m'engag] enu]s celuy1 qui ne me doibt ri51 ,,iii1 #dbb4 ,i'ayme tant me des*>g] et desoblig]1 que i'ay p>fois compt pr(it1 les +ratitudes1 (f5ces1 et indignitez1 que i'auois reeu de ceux1 qui ou p> nature1 ou p> accid5t1 i'auois quelque deuoir d'amiti3 pr5ant cette occasion de leur faute1 p\r autant d'acquit1 et des*>ge de ma debte1 ,,iii1 #dah4 ,,indig5ce4 ,p> diu]ses causes l'indig5ce se voit autant ord9airem5t loge *ez ceux qui ont des bi5s1 que *ez ceux qui n'en ont po9t1 ,i1 #dfh4 ,et me semble plus mis]able vn ri*e malais1 necessiteux1 affaireux1 que celuy qui e/ simplem5t pauure1 ,i1 #dfh4 ,,initiative4 ,en t\tes *oses les hommes se iett5t aux appuis e/rang]s1 p\r esp>gn] les propres3 seuls c]ta9s et seuls puissans1 qui sait s'en arm]1 ,,iii1 #efb4 ,n\s sommes *acun plus ri*e1 que n\s ne p5sons3 mais on n\s dresse l'emprunt1 et la que/e3 on n\s duict n\s s]uir plus de l'autruy1 que du no/re1 ,,iii1 #edh4 ,,insatiabilit ,,de ,l',,homme4 ,ceux qui accus5t les hommes d'all] t\si\rs beant apres les *oses futures1 et n\s appr5n5t n\s saisir des bi5s pres5s1 et n\s rassoir en ceux-l1 comme n'ayants aucune prise sur qui e/ v5ir1 voire assez mo9s que n\s n'auons sur ce qui e/ pass1 t\*5t la plus commune des huma9es erreurs3 s'ils os5t appell] erreur1 *ose quoy nature mesme n\s a*em9e1 p\r le s]uice de la cont9uation de son ouurage1 ,i1 #bh4 ,,inspiration4 ,*acun s5t en soy quelque image d'agitations d'vne op9ion prompte1 vehem5te et =tuite4 ,c'e/ moy de leur donn] quelque au?orit1 qui en donne si peu no/re prud5ce4 ,et en ay eu de p>eillem5t foibles en raison1 et viol5tes en p]suasion1 ou en dissuasion1 ausquelles ie me laissay emport] si vtilem5t et heureusem5t1 qu'elles p\rroy5t e/re iugees t5ir quelque *ose d'inspiration diu9e1 ,i1 #gh4 ,,intol,,rance4 ,fas*euse maladie1 de se croire si =t1 qu'on se p]suade1 qu'il ne se puisse croire au contraire1 ,i1 #ehb4 ,,irr,,solution4 ,l'irrsolution me semble le plus commun et app>5t vice de no/re nature1 ,i1 #fjj4 ,n\s flottons entre diu]s aduis3 n\s ne v\lons ri5 librem5t1 ri5 absolum5t1 ri5 con/amm5t1 ,i1 #fjd4 ,,ivrogn]ie4 ,l'yurongn]ie entre les autres1 me semble vn vice grossi] et brutal1 l'esprit a plus de "p ailleurs3 ce/uy-cy e/ t\t corporel et t]re/re4 ,les autres vices alt]5t l'ent5dem5t1 ce/uy-cy le r5u]se1 et e/onne le corps1 ,i1 #fdd4 ,mon g\/ et ma complexion e/ plus ennemie de ce vice que mon disc\rs4 ,ie le tr\ue bi5 vn vice las*e et /upide1 mais mo9s malicieux et dommageable que les autres1 qui *oqu5t quasi t\s de plus droit fil la societ publique4 ,il c\/e mo9s no/re consci5ce que les autres3 outre qu'il n'e/ po9t de difficile appre/1 ny malais tr\u]3 consid]ation non mesprisable1 ,i1 #fah4 ,le v9 r$onne aux hommes la gayet1 et la ieunesse aux vieill>ds1 ,i1 #fbb4 ,boire1 c'e/ quasi le d]ni] plaisir que le c\rs des ans n\s desrobe1 ,i1 #fbj4 ,le v9 e/ capable de f\rnir l'ame de la temp]ance1 au corps de la sant4 ,t\tesfois3 on s'en esp>gne en exp$ition de gu]re4 ,que t\t magi/rat et t\t iuge s'en ab/i5ne sur le po9t d'execut] sa *>ge1 et de consult] des affaires publiques4 ,qu'on n'y employe le i\r1 temps deu d'autres occupations3 ny celle nuict1 qu'on de/9e faire des enfants1 ,i1 #fbb4 ,il y en a qui conseill5t de se disp5s] quelquefois boire d'autant1 et de s'enyur] p\r relas*] l'ame1 ,i1 #faf4 ,le v9 faict desbond] les plus intimes secrets1 ceux qui en ont pris outre mesure1 ,i1 #fdd4 ,,jal\sie4 ,la ial\sie e/ la plus va9e et tempe/euse maladie qui afflige les ames huma9es1 ,,iii1 #bbb4 ,lors que la ial\sie saisit ces pauures ames1 foibles1 et sans resi/ance1 c'e/ piti1 comme elle les tirasse et tyrannise cruellem5t4 ,elle s'y ins9ue s\s titre d'amiti3 mais depuis qu'elle les poss$e1 les mesmes causes qui s]uoi5t de fondem5t la bi5-vueillance1 s]u5t de fondem5t de hayne capitale3 c'e/ des maladies d'esprit celle1 qui plus de *oses s]u5t d'alim5t1 et mo9s de *oses de rem$e4 ,la v]tu1 la sant1 le m]ite1 la reputation du m>y1 sont les b\tefeux de leur maltal5t et de leur rage4 ,cette fiure laidit et corrompt t\t ce qu'elles ont de bel et de bon d'ailleurs4 ,et d'vne femme ial\se1 quelque *a/e qu'elle soit1 et mesnag]e1 il n'e/ action qui ne s5te l'aigre et l'importun1 ,,iii1 #bbd4 ,a dire vray1 ie ne say si on peut s\ffrir d'elles pis que la ial\sie4 ,c'e/ la plus dang]euse de leurs conditions1 comme de leurs membres1 la te/e1 ,,iii1 #bcf4 ,,jeux ,,publics4 ,les bonnes polices pr5n5t so+ d'assembl] les citoy5s1 et les r'alli]1 comme aux (fices s]ieux de la deuotion1 aussi aux ex]cices et ieux4 ,la societ et amiti s'en augm5te1 et puis on ne leur sauroit conc$] des passe-temps plus reglez1 que ceux qui se font en pres5ce d'vn *acun1 et la veu mesme du magi/rat1 diu]tissem5t de pires actions et occultes1 ,i1 #bhh4 ,,jugem5t4 ,le iugem5t e/ vn vtil t\s subiects1 et se mesle p> t\t1 ,i1 #eeb4 ,nature ens]re dans les t]mes de son progrez ord9aire1 comme t\tes autres *oses1 les creances1 les iugem5s1 et op9ions des hommes3 elles ont leur reuolution1 leur saison1 leur naissance1 leur mort1 comme les *\x3 le ciel les agite1 et les r\le sa po/e1 ,,ii1 #cff4 ,le sauoir e/ mo9s prisable1 que le iugem5t2 ce/uy-cy se peut pass] de l'autre1 et non l'autre de ce/uy-cy1 ,i1 #baf4 ,la sci5ce et la v]it peuu5t log] *ez n\s sans iugem5t1 et le iugem5t y peut aussi e/re sans elles3 voire la reconnoissance de l'ignorance e/ l'vn des plus beaux et plus seurs tesmoignages de iugem5t que ie tr\ue1 ,,ii1 #fb4 ,combi5 diu]sem5t iugeons n\s des *oses8 combi5 de fois *angeons n\s noz fantasies8 ,ce que ie ti5s aui\rd'huy1 et ce que ie croy1 ie le ti5s1 et le croy de t\te ma croyance2 ie ne saurois embrass] aucune v]it ny cons]u] auec plus d'asseurance1 que ie fay cette-cy4 ,i'y suis t\t enti]2 i'y suis voyrem5t3 mais ne m'e/-il pas adu5u non vne fois1 mais c5t1 mais mille1 et t\s les i\rs1 d'auoir embrass quelque autre *ose en cette mesme condition1 que depuis i'ay iug fauce8 ,,ii1 #cdb4 ,no/re appreh5sion1 no/re iugem5t et les facultez de no/re ame en g5]al1 s\ffr5t selon les m\uem5ts et alt]ations du corps1 lesquelles alt]ations sont cont9uelles4 ,n'auons n\s pas l'esprit plus esueill1 la memoire plus prompte1 le disc\rs plus vif1 en sant qu'en maladie8 ,la ioye et la gayet ne n\s font elles pas receuoir les subjects qui se pres5t5t no/re ame1 d'vn t\t autre visage1 que le *agr9 et la melan*olie8 ,,ii1 #cdd4 ,ce ne sont pas seulem5t les fieures1 les breuuages1 et les gr&s accid5s1 qui r5u]s5t no/re iugem5t3 les mo9dres *oses du monde le t\rneuir5t4 ,p> consequ5t1 pe9e se peut-il r5contr] vne seule heure en la vie1 o no/re iugem5t se tr\ue en sa deu assiette1 ,,ii1 #cdf4 ,qui se s\ui5t de s'e/re tant et tant de fois mescont de son propre iugem5t3 e/-il pas vn sot1 de n'en entr] iamais en deffiance8 ,,iii1 #fah4 ,si no/re iugem5t e/ en ma9 la maladie mesmes1 et la p]turbation1 si c'e/ de la folie et de la tem]it1 qu'il e/ t5u de receuoir l'impression des *oses1 quelle seurt p\uons n\s att5dre de luy8 ,,ii1 #ceb4 ,il se tire vne m]ueilleuse cl>t p\r le iugem5t huma91 de la frequ5tation du monde4 ,n\s sommes t\s contra9ts et amoncellez en n\s1 et auons la veu rac\rcie la longueur de no/re nez3 n\s ne reg>dons que s\s n\s4 ,a qui il gresle sur la te/e1 t\t l'hemisph]e semble e/re en tempe/e et orage1 ,i1 #bej4 ,nos iugem5s sont encores malades1 et suyu5t la deprauation de nos murs4 ,ie voy la plup>t des esprits de mon temps faire les +5ieux obscurcir la gloire des belles et g5]euses actions anci5nes1 leur donnant quelque int]pretation vile1 et leur contr\uant des occasions et des causes va9es4 ,gr&e subtilit4 ,qu'on me donne l'action la plus excell5te et pure1 ie m'en vois y f\rnir vraysemblablem5t c9quante vitieuses int5tions1 ,i1 #djj4 ,v\s recitez simplem5t vne cause l'aduocat1 il v\s y respond *ancellant et d\bteux3 v\s s5tez qu'il luy e/ indiff]5t de pr5dre s\/5ir l'vn ou l'autre p>ty3 l'auez v\s bi5 pay p\r y mordre1 et p\r s'en =malis]1 comm5ce-il d'en e/re int]ess1 y a-il es*auff sa volont8 sa raison et sa sci5ce s'y es*auff5t quant et quant3 voyl vne app>5te et indubitable v]it1 qui se pres5te son ent5dem5t3 il y desc\ure vne t\te n\uelle lumi]e1 et le croit bon esci5t1 et se le p]suade a9si1 ,,ii1 #cej4 ,l'ardeur qui nai/ du despit1 et de l'ob/9ation1 l'encontre de l'impression et viol5ce du magi/rat1 et du dang]3 ou l'int]e/ de la reputation1 ont enuoy tel homme s\/5ir iusques au feu1 l'op9ion p\r laquelle entre ses amys1 et en lib]t1 il n'eu/ pas v\lu s'es*aud] le b\t du doigt1 ,,ii1 #cej4 ,il se faut g>d] de s'atta*] aux op9ions vulgaires1 et les faut iug] p> la voye de la raison1 non p> la voix commune1 ,i1 #ced4 ,les *oses ne log5t pas *ez n\s en leur =me et en leur ess5ce1 s'il e/oit a9si1 n\s les receurions de mesme faon3 le v9 s]oit tel en la b\*e du malade1 qu'en la b\*e du sa92 t&is qu'il ne se void aucune proposition1 qui ne soit debattue et contr\]see entre n\s1 ou qui ne le puisse e/re1 ce qui montre bi5 que no/re iugem5t naturel ne saisit pas bi5 clairem5t ce qu'il saisit3 c> mon iugem5t ne le peut faire receuoir au iugem5t de mon compagnon3 qui e/ signe qui ie l'ay saisi p> quelque autre moy51 que p> vne naturelle puissance1 qui soit en moy et en t\s les hommes1 ,,ii1 #cdj4 ,n\s recognoissons aysm5t s autres1 l'aduantage du c\rage1 de la =ce corporelle1 de l'exp]i5ce1 de la disposition1 de la beaut3 mais l'aduantage du iugem5t1 n\s ne le c$ons p]sonne4 ,et les raisons qui p>t5t du simple disc\rs naturel en autruy1 il n\s semble qu'il n'a t5u qu' reg>d] de ce co/ l1 que n\s ne les ayons tr\uees1 ,,ii1 #ejh4 ,si *ascun qui oid vne iu/e s5t5ce1 reg>doit incont95t p> o elle luy app>ti5t en son propre3 *ascun tr\u]oit1 que cette cy n'e/ pas tant vn bon mot comme vn bon c\p de f\et la be/ise ord9aire de son iugem5t4 ,mais on reoit les aduis de la v]it et ses preceptes1 comme adresss au peuple1 non iamais soy3 et au lieu de les c\*] sur ses murs1 *ascun les c\*e en sa memoire1 tres-sottem5t et tres-inutilem5t1 ,i1 #agj4 ,il es*appe s\u5t des fautes nos yeux3 la maladie du iugem5t consi/e ne les p\uoir app]ceuoir1 lors qu'vn autre n\s les desc\ure1 ,,ii1 #fb4 ,il e/ peu de *oses1 ausquelles n\s puissions donn] le iugem5t sync]e1 p> ce qu'il en e/ peu1 ausquelles en quelque faon n\s n'ayons p>ticuli] int]e/1 ,,iii1 #cbd4 ,c'e/ vn tesmoignage m]ueilleux de la foiblesse de no/re iugem5t1 qu'il recomm&e les *oses p> la r>et ou n\uellet1 ou encore p> la difficult1 si la bont et vtilit n'y sont io9ctes1 ,i1 #efh4 ,il ne faut pas iug] ce qui e/ possible1 et ce qui ne l'e/ pas1 selon ce qui e/ croyable et incroyable no/re s5s4 ,et e/ vne gr&e faute1 et en laquelle t\tesfois la plus "p des hommes tomb5t3 de faire difficult de croire d'autruy1 ce qu'eux ne sauroi5t faire1 ou ne v\droi5t1 ,,ii1 #fbh4 ,t\t ce qui n\s semble e/range1 n\s le condamnons1 et ce que n\s n'ent5dons pas1 ,,ii1 #aff4 ,c'e/ vne h>diesse dang]euse et de consequ5ce1 outre l'absurde tem]it qu'elle tra9e quant et soy1 de mespris] ce que n\s ne conceuons pas1 ,i1 #bid4 ,condamn] resolum5t vne *ose p\r fausse1 et impossible1 c'e/ se donn] l'aduantage d'auoir dans la te/e1 les bornes et limites de la volont de ,dieu1 et de la puissance de no/re m]e nature3 et il n'y a po9t de plus notable folie au monde1 que de les ram5] la mesure de no/re capacit et suffisance1 ,i1 #bij4 ,l'inc]titude de mon iugem5t1 e/ si galem5t balance en la plusp>t des occurr5ces1 que ie compromettrois volonti]s la decision du sort et des dets1 ,,ii1 #ejf4 ,ie ne fay qu'all] et v5ir3 mon iugem5t ne tire pas t\si\rs auant1 il flotte1 il vague4 ,il se fait mille agitations indiscrettes et casueles *ez moy4 ,ou l'humeur melan*olique me ti5t1 ou la *ol]ique2 et de son au?orit priue1 cett' heure le *agr9 pr$om9e en moy1 cette heure l'allegresse4 ,a iun ie me s5s autre1 qu'apres le repas3 si ma sant me rid1 et la cl>t d'vn beau i\r1 me voyla honne/e homme3 si i'ay vn cor qui me presse l'orteil1 me voyl r5froign1 mal plaisant et inaccessible4 ,vn mesme pas de *eual me semble tanto/ rude1 tanto/ ays2 et mesme *em9 cette heure plus c\rt1 vne autre fois plus long3 et vne mesme =me ores plus ores mo9s aggreable4 ,ma9t5ant ie suis t\t faire1 ma9t5ant ri5 faire3 ce qui m'e/ plaisir cette heure1 me s]a quelquefois pe9e4 ,qu& ie pr5s des liures1 i'auray app]ceu en tel passage des graces excell5tes1 et qui auront f]u mon ame2 qu'vn' autre fois i'y retombe1 i'ay beau le t\rn] et vir]1 c'e/ vne masse incognue et in=me p\r moy4 ,ma9tes-fois1 comme il adui5t de faire volonti]s1 ayant pris p\r ex]cice et p\r e/at1 ma9t5ir vne contraire op9ion la mi5ne1 mon esprit s'appliquant et t\rnant de ce co/e-l1 m'y atta*e si bi51 que ie ne tr\ue plus la raison de mon premi] aduis1 et m'en desp>s4 ,ie m'entra9e quasi o ie pan*e1 comm5t que ce soit1 et m'emporte de mon poix4 ,*acun peu pres en diroit autant de soy1 s'il se reg>doit comme moy1 ,,ii1 #cdh4 ,ma foiblesse n'alt]e aucunem5t les op9ions que ie dois auoir de la =ce et vigueur de ceux qui le mrit5t4 ,rampant au limon de la t]re1 ie ne laisse pas de rem>qu] iusques dans les nus la hauteur inimitable d'aucunes ames h]oques1 ,i1 #cih4 ,,ju/ice 7,,langage ,,judiciaire1 ,,lois74 ,n\s appellons iu/ice1 la disp5sation et pratique1 des loix tres ineptes s\u5t et tres iniques1 ,,iii1 #cf4 ,les ,/oci5s t5oi5t que ,nature mesme proc$e contre iu/ice1 en la plusp>t de ses ouurages4 ,les ,cyr5aques qu'il n'y a ri5 iu/e de soy3 que les c\/umes et loix =m5t la iu/ice1 ,,iii1 #afb4 ,l'huma9e iu/ice e/ =me au modelle de la m$ec9e1 selon laquelle1 t\t ce qui e/ vtile e/ aussi iu/e et honne/e1 ,,iii1 #fab4 ,consid]ez la =me de cette iu/ice qui n\s regit2 c'e/ vn vray tesmoignage de l'huma9e imbecillit3 tant il y a de contradiction et d'erreur4 ,ce que n\s tr\uons faueur et rigueur en la iu/ice3 et y en tr\uons tant1 que ie ne say si l'entre-deux s'y tr\ue si s\u5t3 ce sont p>ties maladiues1 et membres iniu/es1 du corps mesmes et ess5ce de la iu/ice4 ,combi5 auons n\s desc\u]t d'innoc5s auoir e/ punis2 ie dis sans la c\lpe des iuges2 et combi5 en y a-il eu1 que n\s n'auons pas desc\u]t8 ,combi5 ay-ie veu de condemnations1 plus crim9euses que le crime8 ,il n'y a remde4 ,i'en suis l que ie ne me repres5t]ay iamais1 que ie puisse1 homme qui decide de ma te/e3 o mon honneur1 et ma vie1 dep5de de l'indu/rie et so+ de mon procureur2 plus que de mon innoc5ce1 ,,iii1 #faj4 ,qu'e/-il plus f>\*e que de voir vne nation1 o p> legitime c\/ume la *>ge de iug] se v5de2 les iugem5ts soy5t payez purs d5i]s contans3 et o legitimem5t la iu/ice soit refusee qui n'a dequoy la pay]8 ,i1 #agd4 ,de ce mesme papi] o il vi5t d'escrire l'arre/ de condemnation contre vn adult]e1 le iuge en desrobe vn lop91 p\r en faire vn p\let la femme de son compagnon4 ,celle qui v\s vi5drez de v\s frott] illicitem5t1 cri]a plus asprem5t1 tanto/1 en vo/re pres5ce mesme1 l'encontre d'vne p>eille faute de sa compaigne1 que ne f]oit ,porcie4 ,et tel condamne les hommes m\rir1 p\r des crimes1 qu'il n'e/ime po9t fautes1 ,,iii1 #dfj4 ,tel qui rapporte de sa maison la d\leur de la g\tte1 la ial\sie1 ou le l>rec9 de son valet1 ayant t\te l'ame te9te et abbreuue de col]e1 il ne faut pas d\bt] que son iugem5t ne s'en alt]e v]s cette "p l1 ,,ii1 #cdf4 ,quelque bon desse9 qu'ait vn iuge1 s'il ne s'esc\te de pres1 quoy peu de g5s s'amus5t2 l'incl9ation l'amiti1 la p>5t1 la beaut1 et la v5geance1 et non pas seulem5t *oses si poisantes1 mais cet in/9ct =tuite1 qui n\s fait fauoris] vne *ose plus qu'vne autre1 et qui n\s donne sans le cong de la raison1 le *oix1 en deux p>eils subjects1 ou quelque vmbrage de p>eille vanit1 peuu5t ins9u] ins5siblem5t en son iugem5t1 la recomm5dation ou deffaueur d'vne cause1 et donn] p5te la balance1 ,,ii1 #cdf4 ,i'ay ouy p>l] d'vn iuge1 lequel o il r5controit vn aspre conflit entre ,b>tolus et ,baldus1 et quelque mati]e agite de plusieurs contr>ietez1 mettoit en m>ge de son liure1 ,"q p\r l'amy1 c'e/ dire que la v]it e/oit si embr\ille et debatue1 qu'en p>eille cause1 il p\rroit fauoris] celle des p>ties1 que bon luy sembl]oit4 ,il ne t5oit qu' faute d'esprit et de suffisance1 qu'il ne peu/ mettre p> t\t1 ,"q p\r l'amy4 ,les aduocats et les iuges de no/re temps1 tr\u5t t\tes causes1 assez de biais p\r les accommod] o bon leur semble1 ,,ii1 #cgh4 ,receuons quelque =me d'arre/ qui die3 ,la ,c\r n'y ent5d ri52 tels les ,areopagites3 lesquels se tr\uans pressez d'vne cause1 qu'ils ne p\uoi5t desuelopp]1 ordonn]5t que les p>ties en vi5droi5t c5t ans1 ,i1 #ecf4 ,c]tes i'ay eu s\u5t despit1 de voir des iuges1 attir] p> fraude et fauces esp]ances de faueur ou p>don1 le crim9el desc\urir son fait1 et y employ] la pip]ie et l'impud5ce4 ,c'e/ vne iu/ice malicieuse3 et ne l'e/ime pas mo9s blessee p> soy-mesme1 que p> autruy1 ,,iii1 #hj4 ,la *ol]e et la hayne sont au del du deuoir de la iu/ice3 et sont passions s]uans seulem5t ceux1 qui ne ti5n5t pas assez leur deuoir1 p> la raison simple4 ,t\tes int5tions legitimes sont d'elles mesmes temp]ees3 s9on1 elles s'alt]5t en s$itieuses et illegitimes1 ,,iii1 #hb4 ,c'e/ vn vsage de no/re iu/ice1 d'en condamn] aucuns1 p\r l'adu]tissem5t des autres4 ,de les condamn]1 p> ce qu'ils ont failly1 ce s]oit be/ise1 c> ce qui e/ faict1 ne se peut deffaire3 mais c'e/ af9 qu'ils ne faill5t plus de mesmes1 ou qu'on fuye l'exemple de leur faute4 ,on ne corrige pas celuy qu'on p5d1 on corrige les autres p> luy1 ,,iii1 #ccj4 ,c'e/ raison qu'on face gr&e diff]5ce entre les fautes qui vi5n5t de no/re foiblesse1 et celles qui vi5n5t de no/re malice4 ,c> en celles icy n\s sommes b&ez no/re esci5t contre les regles de la raison1 que nature a empre9tes en n\s3 et en celles l1 il semble que n\s puissions appell] g>ant cette mesme nature p\r n\s auoir laiss en telle imp]fection et deffaillance1 ,i1 #hh4 ,ie hay mo9s l'iniure pr(esse que trahitresse2 gu]ri]e que pacifique et iuridique1 ,,iii1 #dbf4 ,les supplices aiguis5t les vices plu/o/ qu'ils ne les amortiss5t3 ils n'eng5dr5t po9t le so+ de bi5 faire1 c'e/ l'ouurage de la raison1 et de la discipl9e3 mais seulem5t vn so+ de n'e/re surpris en faisant mal1 ,,ii1 #dch4 ,c'e/ mettre ses coniectures bi5 haut prix1 que d'en faire cuire vn homme t\t vif1 ,,iii1 #edj4 ,a tu] les g5s3 il faut vne clairt lum9euse et nette1 ,,iii1 #ech4 ,quant moy1 en la iu/ice mesme1 t\t ce qui e/ au del de la mort simple1 me semble pure cruaut1 ,,ii1 #ajb4 ,no/re iu/ice ne n\s pres5te que l'vne de ses ma9s2 et encore la gau*e4 ,quiconque il soit1 il en sort auecques p]te1 ,,iii1 #fab4 ,,la*et 7,,peur74 ,la plus commune faon de *a/i] la coardise1 e/ p> honte et ignom9ie4 ,t\tesfois qu& il y auroit vne si grossi]e et app>5te ou ignorance ou c\>dise1 qu'elle surpassa/ t\tes les ord9aires1 ce s]oit raison de la pr5dre p\r suffisante preuue de mes*ancet et de malice1 et de la *a/i] p\r telle1 ,i1 #ij4 ,,laideur4 ,entre les laideurs1 ie compte les beautez artificielles et =cees4 ,la laideur d'vne vieillesse adu\ee1 e/ mo9s vieille1 et mo9s laide mon gr1 qu'vne autre pe9te et lissee1 ,,iii1 #bhb4 ,,langage4 ,no/re p>l] a ses foiblesses et ses deffaults1 comme t\t le re/e4 ,la plus "p des occasions des tr\bles du monde sont ,gramm>i5s4 ,noz procez ne naiss5t que du debat de l'int]pretation des loix2 et la plus "p des gu]res1 de cette impuissance de n'auoir seu clairem5t exprim] les conu5tions et traictez d'accord des ,pr9ces1 ,,ii1 #bgf4 ,le p>l] que i'ayme1 c'e/ vn p>l] simple et naif1 tel sur le papi] qu' la b\*e3 vn p>l] succul5t et n]ueux1 c\rt et s]r1 non tant delicat et peign1 comme vehem5t et brusque4 ,plu/o/ difficile qu'ennuieux1 esloign d'affectation3 desregl1 desc\su1 et h>dy3 *aque lopp9 y face son corps3 non p$antesque1 non fratesque1 non pleid]esque1 mais plu/o/ soldatesque1 ,i1 #bgh4 ,en no/re langage ie tr\ue assez d'e/(fe1 mais vn peu faute de faon4 ,c> il n'e/ ri51 qu'on ne fi/ du i>gon de nos *asses1 et de no/re gu]re1 qui e/ vn g5]eux t]re9 emprunt]4 ,et les =mes de p>l]1 comme les h]bes1 s'am5d5t et =tifi5t en les transplantant4 ,ie le tr\ue suffisamm5t abondant1 mais non pas maniant et vig\reux suffisamm5t4 ,il succombe ord9airem5t vne puissante conception4 ,si v\s allez t5du1 v\s s5tez s\u5t qu'il languit s\bs v\s1 et fles*it3 et qu' son deffaut le ,lat9 se pres5te au sec\rs1 et le ,grec d'autres1 ,,iii1 #bdb4 ,p]sonne n'e/ exempt de dire des fadaises3 le malheur e/1 de les dire curieusem5t1 ,,iii1 #gh4 ,il en e/ de si sots1 qu'ils se de/\rn5t de leur voye vn qu>t de lieu1 p\r c\rir apres vn beau mot4 ,au reb\rs1 c'e/ aux p>oles s]uir et suiure1 et que le ,gascon y arriue1 si le ,franois n'y peut all]1 ,i1 #bgf4 ,qui a dans l'esprit vne viue imag9ation et claire1 il la produira1 soit en ,b]gamasque1 soit p> m9es1 s'il e/ muet1 ,i1 #bgd4 ,le maniem5t et employte des beaux esprits1 donne prix la langue3 non pas l'inn\ant1 tant1 comme la remplissant de plus vigoreux et diu]s s]uices1 l'e/irant et ployant1 ,,iii1 #bdj4 ,le long ou le c\rt1 ne sont proprietez qui o/5t ny qui donn5t prix au langage1 ,,ii1 #dgf4 ,les ,a!ni5s e/oi5t *oisir de deux ar*itectes1 conduire vne gr&e fabrique2 le premi] se pres5ta auec vn beau disc\rs prem$it3 mais l'autre en trois mots3 ,seigneurs ,a!ni5s1 ce que cettuy a dict1 ie le f]ay1 ,i1 #bgd4 ,,langage ,,judiciaire4 ,quelle *ose peut e/re plus e/range1 que de voir vn peuple oblig suiure des loix qu'il n'ent5dit oncques3 atta* en t\s ses affaires dome/icques1 m>iages1 donations1 te/am5ts1 v5tes1 et a*apts1 des regles qu'il ne peut sauoir1 n'e/ans escrites ny publiees en sa langue1 et desquelles p> necessit il luy faille a*et] l'int]pretation et l'vsage1 ,i1 #agd4 ,p\rquoy e/-ce1 que notre langage commun1 si ais t\t autre vsage1 deui5t obscur et non intelligible1 en contract et te/am5t3 et que celuy qui s'exprime si clairem5t1 quoy qu'il die et escriue1 ne tr\ue en cela1 aucune mani]e de se decl>]1 qui ne tombe en d\te et contradiction8 ,si ce n'e/1 que les ,pr9ces de cet art s'appliquans d'vne peculi]e att5tion1 tri] des mots solemnes1 et =m] des clauses arti/es1 ont tant pois *asque syllabe1 esplu* si primem5t *asque espece de c\/ure1 que les voila enfrasquez et embr\illez en l'inf9it des figures1 et si m5us p>titions3 qu'elles ne peuu5t plus tomb] s\bs aucun reglem5t et prescription1 ny aucune c]ta9e intellig5ce1 ,,iii1 #fjb4 ,la lib]alit n'e/ pas bi5 en son lu/re en ma9 s\u]a9e3 les priuez y ont plus de droict4 ,c> le pr5dre exactem5t1 vn ,roy n'a ri5 proprem5t si52 il se doibt soy-mesmes autruy1 ,,iii1 #bif4 ,comm5t ass\uiroit il les enuies1 qui croiss5t1 mesure qu'elles se rempliss5t8 ,qui a sa p5see pr5dre1 ne l'a plus ce qu'il a pr9s4 ,la conuoitise n'a ri5 si propre que d'e/re +rate1 ,,iii1 #bih4 ,a no/re mode1 ce n'e/ iamais faict3 le reeu ne se met plus en compte3 on n'ayme la lib]alit que future4 ,p> quoy plus vn ,pr9ce s'espuise en donnant1 plus il s'appa\rit d'amys1 ,,iii1 #bih4 ,il faut qui en veut retir] fruict1 sem] de la ma91 non pas v]s] du sac3 il faut esp&re le gra91 non pas le resp&re1 ,,iii1 #bif4 ,il e/ trop ays d'imprim] la lib]alit1 en celuy1 qui a dequoy y f\rnir autant qu'il veut1 aux desp5s d'autruy4 ,et son e/imation se reglant1 non la mesure du pres5t1 mais la mesure des moy5s de celuy qui l'ex]ce1 elle vi5t e/re va9e en ma9s si puissantes4 ,ils se tr\u5t prodigues1 auant qu'ils soi5t lib]aux1 ,,iii1 #bif4 ,,lib]t4 ,la vraye lib]t c'e/ p\uoir t\te *ose sur soy1 ,,iii1 #efd4 ,la prem$itation de la mort1 e/ prem$itation de la lib]t4 ,qui a apris m\rir1 il a desapris s]uir1 ,i1 #aaf4 ,le sauoir m\rir n\s afran*it de t\te subiection et contra9cte1 ,i1 #aaf4 ,,livres4 ,les liures ont beauc\p de qualitez aggreables ceux qui les sau5t *oisir4 ,mais aucun bi5 sans pe9e4 ,c'e/ vn plaisir qui n'e/ pas net et pur1 non plus que les autres3 il a ses incommoditez1 et bi5 poisantes4 ,l'ame s'y ex]ce1 mais le corps demeure ce p5dant sans action1 s'att]re et s'attri/e4 ,ie ne sa*e excez plus dommageable1 ny plus euit]1 en la decl9aison d'aage1 ,,iii1 #aeh4 ,,lois 7,,ju/ice1 ,,langage ,,judiciaire74 ,les loix pr5n5t leur au?orit de la possession et de l'vsage3 il e/ dang]eux de les ram5] leur naissance3 elles grossiss5t et s'annobliss5t en r\lant1 comme nos riui]es1 ,,ii1 #chj4 ,elles se ma9ti5n5t en cr$it1 non p> ce qu'elles sont iu/es1 mais p> ce qu'elles sont loix4 ,c'e/ le fondem5t my/ique de leur au?orit3 elles n'en ont po9t d'autre4 ,qui bi5 leur s]t4 ,elles sont s\u5t faictes p> des sots4 ,plus s\u5t p> des g5s1 qui en ha9e d'equalit ont faute d'equit4 ,mais t\si\rs p> des hommes1 au!urs va9s et irresolus1 ,,iii1 #fad4 ,il n'e/ ri5 si l\rdem5t1 et l>gem5t fauti]1 que les loix3 ny si ord9airem5t4 ,quiconque leur obeit p> ce qu'elles sont iu/es1 ne leur obeyt pas iu/em5t p> o il doit1 ,,iii1 #fad4 ,il n'e/ si homme de bi51 qu'il mette l'exam5 des loix t\tes ses actions et p5ses1 qui ne soit p5dable dix fois en sa vie4 ,voire tel1 qu'il s]oit tres-gr& dommage1 et tres-iniu/e de punir et de p]dre1 ,,iii1 #dfb4 ,tel p\rroit n'(f5c] po9t les loix1 qui n'en m]it]oit po9t la loange d'homme de v]tu3 et que la philosophie f]oit tres-iu/em5t foit]4 ,tant cette relation e/ tr\ble et inegale1 ,,iii1 #dfb4 ,quelle bont e/-ce que ie voyois hy] en cr$it1 et dema9 ne l'e/re plus3 et que le traiect d'vne riui]e fait crime8 ,quelle v]it e/-ce que ces montaignes born5t m5songe au monde qui se ti5t au del8 ,,ii1 #cgd4 ,p\r la reu]5ce des lois la vraye v]tu a beauc\p se desmettre de sa vigueur orig9elle3 et non seulem5t p> leur p]mission1 plusieurs actions vitieuses ont lieu1 mais encores leur suasion1 ,,iii1 #ib4 ,les loix mesmes de la iu/ice1 ne peuu5t subsi/] sans quelque meslange d'iniu/ice4 ,et ceux-l entrepr5n5t de c\p] la te/e de ,hydra1 qui pret5d5t o/] des loix t\tes incommoditez et inconu5i5s1 ,,ii1 #edj4 ,les pires n\s sont si necessaires1 que sans elles1 les hommes s'entre-mang]oi5t les vns les autres2 sans loix1 n\s viurions comme be/es1 ,,ii1 #ccd4 ,quiconque combat les loix1 m5ace les g5ts de bi5 d'esc\rgees et de la corde1 ,i1 #bdd4 ,le pis que ie tr\ue en no/re e/at1 c'e/ l'in/abilit3 et que nos loix ne peuu5t pr5dre aucune =me arre/e1 ,,ii1 #ejh4 ,il n'e/ ri5 subiect plus cont9uelle agitation que les loix4 ,depuis que ie suis nay1 i'ay veu telle *ose qui n\s e/oit capitale1 deu5ir legitime2 pr5ant vne ess5ce contraire en l'espace de peu d'annes de possession1 ,,ii1 #cgb4 ,l'op9ion de celuy-l ne me plai/ gu]e1 qui p5soit p> la multitude des loix1 brid] l'au?orit des iuges1 en leur taillant leurs morceaux4 ,il ne s5toit po9t1 qu'il y a autant de lib]t et d'e/5du l'int]pretation des loix1 qu' leur faon1 ,,iii1 #fjj4 ,t\tes *oses se ti5n5t p> quelque similitude4 ,t\t exemple clo*e4 ,et la relation qui se tire de l'exp]i5ce1 e/ t\si\rs defaillante et imp>faicte4 ,on io9ct t\tesfois les comp>aisons p> quelque b\t4 ,a9si s]u5t les loix2 et s'assortiss5t *acun de nos affaires1 p> quelque int]pretation de/\rne1 contra9te et biaise1 ,,iii1 #faj4 ,les hommes vont a9s94 ,on laisse les loix1 et preceptes suiure leur voye1 n\s en t5ons vne autre4 ,non p> desreglem5t de murs seulem5t1 mais p> op9ion s\u5t1 et p> iugem5t contraire1 ,,iii1 #dfj4 ,n\s auons en ,france1 plus de loix que t\t le re/e du monde ensemble2 et plus qu'il n'en faudroit regl] t\s les mondes d',epicurus3 et si auons tant laiss op9] et decid] nos iuges1 qu'il ne fut iamais lib]t si puissante et si lic5cieuse4 ,qu'ont gaign nos legislateurs *oisir c5t mille especes et faicts p>ticuli]s1 et y atta*] c5t mille loix8 ,ce nombre n'a aucune proportion1 auec l'inf9ie diu]sit des actions huma9es4 ,la multiplication de nos inu5tions1 n'arriu]a pas la v>iation des exemples4 ,adi\/ez y en c5t fois autant3 il n'adui5dra pas p\rtant1 que des eu5em5s v5ir1 il s'en tr\ue aucun1 qui en t\t ce gr& nombre de milli]s d'eu5em5s *oisis et enregi/rez en r5contre vn1 auquel il se puisse io9dre et app>i]1 si exactem5t1 qu'il n'y re/e quelque circon/ance et diu]sit1 qui requi]e diu]se consid]ation de iugem5t1 ,,iii1 #fjj4 ,il y a peu de relation de nos actions1 qui sont en p]petuelle mutation1 auec les loix fixes et immobiles4 ,les plus desirables1 ce sont les plus r>es1 plus simples1 et g5]ales4 ,et encore crois-ie1 qu'il vaudroit mieux n'en auoir po9t du t\t1 que de les auoir en tel nombre que n\s auons1 ,,iii1 #fjb4 ,il y a gr& d\te1 s'il se peut tr\u] si euid5t pr(it au *angem5t d'vne loy recee telle qu'elle soit1 qu'il y a de mal la remu]1 ,i1 #agf4 ,la =tune n\s pres5te aucunes-fois la necessit si vrg5te1 qu'il e/ beso9 que les loix luy fac5t quelque place4 ,qu& on resi/e l'accroissance d'vne inn\ation qui vi5t p> viol5ce s'introduire1 de se t5ir en t\t et p> t\t en bride et en regle contre ceux qui ont la clef des *amps1 ausquels t\t cela e/ loisible qui peut auanc] leur desse91 qui n'ont ny loy ny ordre que de suiure leur aduantage1 c'e/ vne dang]euse obligation et inequalit4 ,il e/ encore repro* ces deux gr&s p]sonnages1 ,octauius et ,caton1 aux gu]res ciuiles1 l'vn de ,sylla1 l'autre de ,cs>1 d'auoir plu/o/ laiss enc\rir t\tes extremitez leur patrie1 que de la sec\rir aux desp5s de ses loix1 et que de ri5 remu]4 ,mieux vault faire v\loir aux loix ce qu'elles peuu5t1 lors qu'elles ne peuu5t ce qu'elles veul5t4 ,c'e/ ce dequoy ,plut>que loe ,philopm51 qu'e/ant n p\r comm&]1 il sauoit non seulem5t comm&] selon les loix1 mais aux loix mesmes1 qu& la necessit publique le requ]oit1 ,i1 #ahd4 ,il y a ie ne say quelle d\ceur naturelle se s5tir l\r1 mais n\s luy pre/ons trop de beauc\p4 ,ie ne me s\cie pas tant1 quel ie sois *ez autruy1 comme ie me s\cie quel ie sois en moy-mesme4 ,les e/rang]s ne voy5t que les eu5em5s et app>5ces ext]nes3 *acun peut faire bonne m9e p> le dehors1 ple9 au d$ans de fiebure et d'effroy4 ,ils ne voy5t pas mon cur1 ils ne voy5t que mes cont5ances1 ,,ii1 #ded4 ,,l\ange 7,,flatt]ie1 ,,gloire1 ,r,,putation74 ,la l\ange e/ t\si\rs plaisante1 de qui1 et p\rquoy elle vi5ne4 ,si faut-il p\r s'en aggre] iu/em5t1 e/re in=m de sa cause1 ,,iii1 #dab4 ,l\ez un bossu de sa belle taille1 il le doit receuoir iniure3 si v\s e/es c\>d1 et qu'on v\s honnore p\r vn vaillant homme1 e/-ce de v\s qu'on p>le8 ,on v\s pr5d p\r vn autre1 ,,iii1 #aij4 ,,mal4 ,le mal e/ l'homme bi5 son t\r4 ,ny la d\leur ne luy e/ t\si\rs fur1 ny la volupt t\si\rs suiure1 ,,ii1 #bad4 ,en t\tes nos =tunes1 n\s n\s comp>ons ce qui e/ au dessus de n\s1 et reg>dons v]s ceux qui sont mieux4 ,mesurons n\s ce qui e/ au dess\s3 il n'en e/ po9t de si mis]able1 qui ne tr\ue mille exemples o se consol]4 ,c'e/ no/re vice1 que n\s voyons plus mal volonti]s1 ce qui e/ dessus n\s1 que volonti]s1 ce qui e/ dess\bs1 ,,iii1 #djb4 ,qui dress]oit vn tas de t\s les maux ensemble1 il n'e/ aucun1 qui ne *oisi/ plu/o/ de remport] auec soy les maux qu'il a1 que de v5ir diuision legitime1 auec t\s les autres hommes1 de ce tas de maux1 et en pr5dre sa quotte "p1 ,,iii1 #djd4 ,les plus griefs et ord9aires maux1 sont ceux que la fantasie n\s *>ge1 ,,iii1 #fdb4 ,qui se faict pla9dre sans raison1 e/ homme p\r n'e/re pas pla9t1 qu& la raison y s]a4 ,c'e/ p\r n'e/re iamais pla9t1 que se pla9dre t\si\rs1 faisant si s\u5t le piteux1 qu'on ne soit pitoyable p]sonne1 ,,iii1 #ddj4 ,le plus vieil et mieux cogneu mal1 e/ t\si\rs plus supportable1 que le mal rec5t et inexp]im5t1 ,,iii1 #djb4 ,t\s les maux qui n'ont autre dang] que du mal1 n\s les disons sans dang]4 ,celuy si grief qu'il soit1 d'autant qu'il n'e/ pas homicide1 qui le met en conte de maladie8 ,i1 #deb4 ,,maladie4 ,on n'a po9t se pla9dre des maladies1 qui p>tag5t loyallem5t le temps auec la sant1 ,,iii1 #fed4 ,n\s n\s p]dons d'impati5ce4 ,les maux ont leur vie1 et leurs bornes1 leurs maladies et leur sant4 ,les maladies ont leur =tune limite ds leur naissance3 et leurs i\rs4 ,qui essaye de les abbreg] imp]ieusem5t1 p> =ce1 au trau]s de leur c\rse1 il les allonge et multiplie3 et les h>selle1 au lieu de les appais]4 ,il ne faut ny ob/9em5t s'oppos] aux maux1 et l'e/\rdi3 ny leur succomb] de mollesse3 mais il leur faut c$] naturellem5t1 selon leur condition et la no/re4 ,on doit donn] passage aux maladies3 elles arre/5t mo9s *ez qui les laisse faire4 ,laissons faire vn peu ,nature3 elle ent5d mieux ses affaires que n\s4 ,mais vn tel en m\rut4 ,si f]ez v\s3 s9on de ce mal l1 d'vn autre4 ,et combi5 n'ont pas laiss d'en m\rir1 ayants trois m$ec9s leur co/8 ,,iii1 #fdf4 ,ie n'ayme po9t gu>ir le mal p> le mal4 ,ie hay les rem$es qui importun5t plus que la maladie4 ,d'e/re subiect la colique1 et subiect m'ab/5ir du plaisir de mang] des huitres1 ce sont deux maux p\r vn4 ,le mal n\s p9se d'vn co/1 la regle de l'autre4 ,puis-qu'on e/ au haz>d de se mescont]1 has>dons n\s plu/o/ la suitte du plaisir4 ,le monde faict au reb\rs1 et ne p5se ri5 vtile1 qui ne soit p5ible4 ,la facilit luy e/ suspecte1 ,,iii1 #fdb4 ,s9on l'allegresse1 aumo9s la cont5ance rassise des assi/ans1 e/ propre1 pres d'vn sage malade4 ,p\r se voir en vn e/at contraire1 il n'entre po9t en qu]elle auec la sant4 ,il luy plai/ de la contempl] en autruy1 =te et enti]e2 et en i\yr au mo9s p> compagnie4 ,p\r se s5tir fondre contre-bas1 il ne reiecte pas du t\t les p5ses de la vie1 ny ne fuit les entreti5s communs1 ,,iii1 #ddb4 ,les maladies se coniur5t mieux p> c\rtoisie1 que p> brau]ie4 ,il faut s\ffrir d\cem5t les loix de no/re condition4 ,n\s sommes p\r vieillir1 p\r affoiblir1 p\r e/re malades1 en despit de t\te m$ec9e1 ,,iii1 #fdf4 ,,m>iage4 ,le m>iage1 outre ce que c'e/ vn m>* qui n'a que l'entree libre1 de duree contra9te et =cee1 dep5dant d'ailleurs que de no/re v\loir3 il y surui5t mille fusees e/rang]es desmel] p>my1 suffisantes rompre le fil et tr\bl] le c\rs d'vne viue affection1 ,i1 #cjb4 ,il n'e/ plus temps de regimb] qu& on s'e/ laiss entrau]4 ,il faut prudemm5t mesnag] sa lib]t3 mais depuis qu'on s'e/ submis l'obligation1 il s'y faut t5ir s\bs les loix du debuoir commun1 aumo9s s'en ef=c]1 ,,iii1 #bjj4 ,vn m>iage ple9 d'accord et de bonne conu5ance1 peut ne pas t\si\rs pres5t] beauc\p de loyaut3 il n'e/ pas impossible de se r5dre aux ef=ts de l'am\r1 et ce neantmo9s res]u] quelque deuoir enu]s le m>iage3 on le peut bless]1 sans le rompre t\t faict1 ,,ii1 #bjb4 ,la beaut1 l'oportunit1 la de/9ee 7c> la de/9ee y met aussi la ma97 l'ont atta*e vn e/rang]3 non pas si enti]e peut e/re1 qu'il ne luy puisse re/] quelque liaison p> o elle ti5t encore son m>y1 ,,iii1 #bjb4 ,on ne se m>ie pas p\r soy1 quoy qu'on die3 on se m>ie autant ou plus1 p\r sa po/]it1 p\r sa famille4 ,l'vsage et l'int]e/ du m>iage t\*e no/re race1 bi5 lo+ p> del n\s4 ,p\rtant me plai/ cette faon1 qu'on le conduise plu/o/ p> ma9 ti]ce1 que p> les propres3 et p> le s5s d'autruy1 que p> le si54 ,t\t cecy1 combi5 l'opposite des conu5tions am\reuses8 ,,iii1 #aid4 ,ie tr\ue peu d'aduancem5t vn homme de qui les affaires se port5t bi51 d'all] *]*] vne femme qui le *>ge d'vn gr& dot2 il n'e/ po9t de debte e/rang]e qui apporte plus de ruyne aux maisons1 ,,ii1 #dj4 ,c'e/ vne religieuse liaison et deuote que le m>iage3 voyla p\rquoy le plaisir qu'on en tire1 ce doit e/re vn plaisir ret5u1 s]ieux et mesl quelque seu]it3 ce doit e/re vne volupt aucunem5t prud5te et consci5cieuse1 ,i1 #cdf4 ,confessons le vray1 il n'en e/ gu]e d'entre n\s1 qui ne craigne plus la honte1 qui luy vi5t des vices de sa femme1 que des si5s3 qui ne se soigne plus 7esm]ueillable *>it7 de la consci5ce de sa bonne esp\se1 que de la si5ne propre3 qui n'ayma/ mieux e/re voleur et sacrilege1 et que sa femme fu/ meurtri]e et h]etique1 que si elle n'e/oit plus *a/e que son m>y4 ,inique e/imation de vices1 ,,iii1 #baf4 ,celuy l s'y ent5doit1 ce me semble1 qui dit qu'vn bon m>iage se dressoit d'vne femme aueugle1 auec vn m>y s\rd1 ,,iii1 #bcf4 ,les aigreurs comme les d\ceurs du m>iage se ti5n5t secrettes p> les sages1 ,,iii1 #bcd4 ,bonne femme et bon m>iage1 se dit1 non de qui l'e/1 mais duquel on se tai/1 ,,ii1 #bcd4 ,i'ay auec despit1 veu des m>is hayr leurs femmes1 de ce seulem5t1 qu'ils leur font tort4 ,aumo9s ne les faut il pas mo9s aym]1 de no/re faute3 p> rep5tance et compassion aumo9s1 elles n\s en deuroi5t e/re plus *]es1 ,,iii1 #bjd4 ,le m>iage e/ vn m>* ple9 de tant d'esp9euses circon/ances1 qu'il e/ malais que la volont d'vne femme1 s'y ma9ti5ne enti]e long temps4 ,les hommes1 quoy qu'ils y soy5t auec vn peu meilleure condition1 y ont trop affaire4 ,la t\*e d'vn bon m>iage1 et sa vraye preuue1 reg>de le temps que la societ dure2 si elle a e/ con/amm5t d\ce1 loyalle1 et commode1 ,,ii1 #ffb4 ,ce qu'il s'en voit si peu de bons1 e/ signe de son prix et de sa valeur4 ,a le bi5 faonn] et le bi5 pr5dre1 il n'e/ po9t de plus belle piece en notre societ4 ,n\s ne n\s en p\uons pass]1 et l'allons auillissant4 ,il en adui5t ce qui se voit aux cages1 les oyseaux qui en sont dehors1 desesp]5t d'y entr]2 et d'vn p>eil so+ en sortir1 ceux qui sont au d$ans1 ,,iii1 #bjj4 ,socrates1 enquis1 qui e/oit plus commode1 pr5dre1 ou ne pr5dre po9t de femme3 ,lequel des deux1 dit-il1 on face1 on s'en rep5tira1 ,,iii1 #bjj4 ,ie ne voy po9t de m>iages qui faill5t plu/o/1 et se tr\bl5t que ceux qui s'a*em95t p> la beaut1 et desirs am\reux4 ,il y faut des fondem5s plus solides1 et plus con/ans1 et y m>*] d'aguet3 cette boillante allegresse n'y vaut ri51 ,,iii1 #aif4 ,peu de g5s ont esp\s des amies qui ne s'en soi5t rep5tis1 ,,iii1 #bjb4 ,i'ay veu de mon temps en quelque bon lieu1 gu]ir honteusem5t et de%onne/em5t1 l'am\r1 p> le m>iage3 les consid]ations sont trop autres1 ,,iii1 #bjb4 ,le m>iage e/ vn nom d'honneur et dignit1 non de fola/re et lasciue concupisc5ce1 ,i1 #cdh4 ,il faut1 dit ,ari/ote1 t\*] sa femme prudemm5t et seu]em5t1 de peur qu'en la *at\illant trop lasciuem5t1 le plaisir ne la face sortir hors des gons de raison1 ,,iii1 #aif4 ,les plaisirs mesmes des m>is l'acco9tance de leurs femmes1 sont repr\uez1 si la mod]ation n'y e/ obs]ue3 il y a dequoy faillir en lic5ce et desbordem5t en ce subiect l1 comme en vn subiect illegitime4 ,ces en*]im5ts de%ontez1 que la *aleur premi]e n\s sugg]e en ce ieu1 sont non indecemm5t seulem5t1 mais dommageablem5t employez enu]s noz femmes4 ,qu'elles appr5n5t l'impud5ce au mo9s d'vne autre ma94 ,elles sont t\si\rs assez esueilles p\r no/re beso+1 ,i1 #cdf4 ,les m>iez1 le temps e/ant t\t leur1 ne doiu5t ny press] ny ta/] leur entrepr9se1 s'ils ne sont pre/s4 ,et vault mieux faillir indecemm5t1 e/re9] la c\*e nuptiale1 ple9e d'agitation et de fieure1 att5dant vne et vne autre commodit plus priue et mo9s all>me1 que de tomb] en vne p]petuelle mis]e1 p\r s'e/re e/onn et desesp] du premi] refus1 ,i1 #adb4 ,la lib]alit des dames e/ trop pr(use au m>iage1 et esm\sse la po9cte de l'affection et du desir1 ,,iii1 #bjd4 ,vne trop cont9uelle assi/ance1 et l'assiduit blesse3 *acun s5t p> exp]i5ce1 que la cont9uation de se voir1 ne peut repres5t] le plaisir que lon s5t se despr5dre1 et repr5dre sec\sses1 ,,iii1 #dcd4 ,l'amiti a les bras assez longs1 p\r se t5ir et se io9dre1 d'vn co9 de monde l'autre3 et specialem5t celle de m>i femme1 o il y a vne cont9uelle communication d'(fices1 qui en reueill5t l'obligation et la s\u5ance1 ,,iii1 #dcd4 ,le m>iage a p\r sa "p1 l'vtilit1 la iu/ice1 l'honneur1 et la con/ance3 vn plaisir plat1 mais plus vniu]sel4 ,l'am\r se fonde au seul plaisir3 et l'a de vray plus *at\illeux1 plus vif1 et plus aigu3 vn plaisir attiz p> la difficult3 il y faut de la piqueure et de la cuison4 ,ce n'e/ plus am\r1 s'il e/ sans fle*es et sans feu1 ,,iii1 #bjd4 ,vn bon m>iage1 s'il en e/1 refuse la compagnie et conditions de l'am\r3 il tas*e repres5t] celles de l'amiti4 ,c'e/ vne d\ce societ de vie1 ple9e de con/ance1 de fiance1 et d'vn nombre inf9y d'vtiles et solides (fices1 et obligations mutuelles4 ,aucune femme qui en sau\re le g\/1 ne v\droit t5ir lieu de mai/resse son m>y4 ,si elle e/ logee en son affection1 comme femme1 elle y e/ bi5 plus honorablem5t et seurem5t logee4 ,qu& il f]a l'esmeu ailleurs1 et l'empress1 qu'on luy dem&e p\rtant lors1 qui il aym]oit mieux arriu] vne honte1 ou sa femme ou sa mai/resse1 de qui la des=tune l'afflig]oit le plus1 qui il desire plus de gr&eur3 ces dem&es n'ont aucun d\bte en vn m>iage sa91 ,,iii1 #aih4 ,l'am\r hait qu'on se ti5ne p> ailleurs que p> luy1 et se mesle las*em5t aux acco9tances qui sont dressees et entret5ues s\bs autre titre3 comme e/ le m>iage1 ,,iii1 #aid4 ,ie me m>iay tr5te trois ans1 et l\ l'op9ion de tr5te c9q1 qu'on dit e/re d',ari/ote4 ,platon ne veut pas qu'on se m>ie auant les tr5te1 ,,ii1 #bf4 ,m,,dec91 ,m,,dec9e 7,,maux1 ,,maladie74 ,il y auoit en gypte vne loy plus iu/e1 p> laquelle le m$ec9 pr5oit son pati5t en *>ge les trois premi]s i\rs1 aux p]ils et =tunes du pati5t3 mais les trois i\rs passez1 c'e/oit aux si5s propres1 ,,iii1 #db4 ,l'exp]i5ce e/ proprem5t sur son fumi] au subiect de la m$ec9e1 o la raison luy quitte la place4 ,tybre disoit1 que quiconque auoit vescu v+t ans1 se deuoit respondre des *oses qui luy e/oi5t nuisibles ou salutaires1 et se sauoir conduire sans m$ec9e4 ,et le p\uoit auoir appr9s de ,socrates3 lequel conseillant ses disciples soigneusem5t1 et comme vn tres pr9cipal e/ude1 l'e/ude de leur sant1 adi\/oit1 qu'il e/oit malais1 qu'vn homme d'ent5dem5t1 pr5ant g>de ses ex]cices1 son boire et son mang]1 ne disc]na/ mieux que t\t m$ec91 ce qui luy e/oit bon ou mauuais1 ,,iii1 #fbh4 ,c'e/ de mal'heur que la sci5ce la plus importante qui soit en no/re vsage1 comme celle qui a *>ge de no/re cons]uation et sant1 soit la plus inc]ta9e1 la plus tr\ble1 et agite de plus de *angem5s1 ,,iii1 #df4 ,les gypti5s auoi5t raison de reiect] ce g5]al me/i] de m$ec91 et desc\pp] cette pr(ession *aque maladie1 *asque p>tie du corps son uuri]4 ,cette p>tie en e/oit bi5 plus proprem5t et mo9s confusem5t traicte1 de ce qu'on ne reg>doit qu' elle specialem5t4 ,les no/res ne s'aduis5t pas1 que1 qui p\ruoid t\t1 ne p\ruoid ri53 que la totale police de ce petit monde1 leur e/ indige/ible1 ,,iii1 #ed4 ,l'art de m$ec9e1 n'e/ pas si resolue1 que n\s soyons sans au?orit1 quoy que n\s facions4 ,elle *ange selon les climats1 et selon les ,lunes3 selon ,f]nel et selon l',escale4 ,si vo/re m$ec9 ne tr\ue bon1 que v\s dormez1 que v\s vsez de v91 ou de telle vi&e3 ne v\s *aille3 ie v\s en tr\u]ay vn autre qui ne s]a pas de son aduis4 ,la diu]sit des argum5ts et op9ions m$ic9ales1 embrasse t\te sorte de =mes1 ,,iii1 #fdd4 ,qui vid iamais m$ec9 se s]uir de la recepte de son compagnon1 sans y retran*] ou adi\/] quelque *ose8 ,ils trahiss5t assez p> l leur art3 et n\s font voir qu'ils y consid]5t plus leur reputation1 et p> consequ5t leur pr(it1 que l'int]e/ de leurs pati5s4 ,celuy l de leurs docteurs e/ plus sage1 qui leur a anci5nem5t prescript1 qu'vn seul se mesle de traict] vn malade3 c> s'il ne fait ri5 qui vaille1 le repro*e l'art de la m$ec9e1 n'en s]a pas =t gr& p\r la faute d'vn homme seul3 et au reb\rs1 la gloire en s]a gr&e1 s'il vi5t bi5 r5contr]3 l o qu& ils sont beauc\p1 ils descri5t t\s les c\ps le me/i]3 d'autant qu'il leur adui5t de faire plus s\u5t mal que bi51 ,,iii1 #df4 ,platon auoit raison de dire1 que p\r e/re vray m$ec91 il s]oit necessaire que celuy qui l'entrepr5droit1 eu/ pass p> t\tes les maladies1 qu'il veut gu]ir1 et p> t\s les accid5s et circon/ances dequoy il doit iug]4 ,c'e/ raison qu'ils pr5n5t la v]ole1 s'ils la veul5t sauoir p5s]4 ,vraym5t ie m'en fi]ois celuy l4 ,c> les autres n\s guid5t1 comme celuy qui pe9t les m]s1 les escueils et les ports1 e/ant assis1 sur sa table1 et y faict prom5] le modele d'vn nauire en t\te seurt4 ,iettez-le l'effect1 il ne sait p> o s'y pr5dre1 ,,iii1 #fbh4 ,c'e/ vne bonne regle en leur art1 qu'il faut que la foy du pati5t1 preoccupe p> bonne esp]ance et asseurance1 leur effect et op]ation4 ,laquelle regle ils ti5n5t iusques l1 que le plus ignorant et grossi] m$ec91 ils le tr\u5t plus propre celuy qui a fiance en luy1 que le plus exp]im5t1 et incognu1 ,,iii1 #dd4 ,les m$ec9s ploy5t ord9airem5t auec vtilit1 leurs regles1 la viol5ce des enuies aspres1 qui surui5n5t aux malades4 ,ce gr& desir ne se peut imag9]1 si e/rang] et vicieux1 que ,nature ne s'y applique4 ,et puis1 combi5 e/-ce de cont5t] la fantasie8 ,,iii1 #fdb4 ,il n'app>ti5t qu'aux m$ec9s de m5tir en t\te lib]t1 puis que notre salut desp5d de la vanit1 et faucet de leurs promesses1 ,,iii1 #db4 ,n\s ne receuons pas aism5t la m$ec9e que n\s ent5dons2 non plus que la drogue que n\s cueillons4 ,si les nations1 desquelles n\s retirons le gayac1 la salsep]ille1 et le bois d'esqu9e1 ont des m$ec9s1 combi5 p5sons n\s p> cette mesme recomm5dation de l'e/ranget1 la r>et1 et la *]t1 qu'ils faent fe/e de noz *\lx1 et de no/re p]sil8 c> qui os]oit mespris] les *oses re*]*es de si lo+1 au haz>d d'vne si longue p]egr9ation et si p]illeuse8 ,,iii1 #dh4 ,c'e/ la cra9te de la mort et de la d\leur1 l'impati5ce du mal1 vne furieuse et indiscrete soif de la gu]ison1 qui n\s aueugle4 ,c'e/ pure las*et qui r5d croyance la m$ec9e si molle et maniable4 ,la plus "p p\rtant ne croy5t pas tant1 comme ils endur5t et laiss5t faire1 ,,iii1 #ff4 ,on se doit adonn] aux meilleures regles1 mais non pas s'y ass]uir3 si ce n'e/ celles1 s'il y en a quelqu'vne1 ausquelles l'obligation et s]uitude soit vtile4 ,il n'e/ ri51 o les malades se puiss5t mettre mieux en seurt1 qu'en se t5ant coy1 dans le tra9 de vie1 o ils sont esleuez et n\rris4 ,le *angem5t1 quel qu'il soit1 e/onne et blesse4 ,e/5dons no/re possession iusques aux d]ni]s moy5s4 ,le plus s\u5t on s'y durcit1 en s'op9ia/rant1 et corrige lon sa complexion1 ,,iii1 #fdj4 ,m,,ditation4 ,le m$it] e/ vn puissant e/ude et ple9 qui sait se ta/] et employ] vig\reusem5t4 ,i'aime mieux =g] mon ame1 que la meubl]4 ,il n'e/ po9t d'occupation ny plus foible1 ny plus =te1 que celle d'entret5ir ses p5sees1 selon l'ame que c'e/1 ,,iii1 #acf4 ,m,,moire4 ,c'e/ vn outil de m]ueilleux s]uice1 que la memoire1 et sans lequel le iugem5t fait bi5 pe9e son (fice1 ,,ii1 #dif4 ,c'e/ le receptacle et l'e/uy de la sci5ce1 ,,ii1 #ejj4 ,la memoire n\s repres5te1 non pas ce que n\s *oisissons1 mais ce qui luy plai/4 ,il n'e/ ri5 qui imprime si viuem5t quelque *ose en no/re s\u5ance1 que le desir de l'oubli]4 ,c'e/ vne bonne mani]e de donn] en g>de1 et d'empre9dre en no/re ame quelque *ose1 que de la sollicit] de la p]dre1 ,,ii1 #baf4 ,ce n'e/ pas sans raison qu'on dit1 que qui ne se s5t po9t assez f]me de memoire1 ne se doit pas mesl] d'e/re m5teur1 ,i1 #fb4 ,le manque de memoire e/ vn mal duquel pr9cipallem5t i'ay tir la raison de corrig] vn mal pire1 qui se fu/ facilem5t produit en moy3 sauoir e/ l'ambition1 c> cette deffaillance e/ insuportable qui s'empe/re des negotiations du monde1 ,i1 #fj4 ,m,,nage 7,,femme1 ,,m>iage74 ,la plus vtile et honnorable sci5ce et occupation vne m]e de famille1 c'e/ la sci5ce du mesnage4 ,i'en vois quelqu'vne au>e2 de mesnag]e1 =t peu4 ,c'e/ sa mai/resse qualit1 et qu'on doibt *]*]1 auant t\te autre3 comme le seul d\aire qui s]t ruyn] ou sauu] nos maisons1 ,,iii1 #dcb4 ,il e/ ridicule et iniu/e1 que l'oysiuet de nos femmes1 soit entret5u de no/re sueur et trauail4 ,ie vois auec despit en plusieurs mesnages1 monsieur reu5ir maussade et t\t m>miteux du tracas des affaires1 enuiron midy1 que madame e/ encore apres se coiff] et attiff]1 en son cab9et1 ,,iii1 #dcb4 ,les inconu5i5ts ord9aires ne sont iamais leg]s4 ,ils sont cont9uels et irrep>ables1 qu& ils naiss5t des membres du mesnage1 cont9uels et insep>ables1 ,,iii1 #chf4 ,a mesure que ces esp9es dome/iques sont drues et desliees1 elles n\s mord5t plus aigu1 et sans m5ace1 n\s surpr5ant facilem5t l'imp\rueu1 ,,iii1 #chf4 ,il y a quelque commodit comm&]1 fu/ ce dans vne grange1 et e/re obey des si5s4 ,mais c'e/ vn plaisir trop vni=me et languissant4 ,et puis il e/ p> necessit mesl de plusieurs p5sem5ts fas*eux1 ,,iii1 #chb4 ,ie suis *ez moy1 respondant de t\t ce qui va mal1 ,,iii1 #cid4 ,il y a t\si\rs quelque piece qui va de trau]s4 ,les negoces1 tanto/ d'vne maison1 tanto/ d'vne autre1 v\s tirass5t4 ,v\s esclairez t\tes *oses de trop pres4 ,votre p]spicacit v\s nuict icy comme si fait elle assez ailleurs4 ,ie me desrobe aux occasions de me fas*]3 et me de/\rne de la cognoissance des *oses1 qui vont mal4 ,et si ne puis tant faire1 qu' t\te heure ie ne heurte *ez moy1 en quelque r5contre1 qui me desplaise4 ,et les fripponn]ies1 qu'on me ca*e le plus1 sont celles que ie say le mieux4 ,il en e/ que p\r faire mo9s mal1 il faut ayd] soy mesme ca*]4 ,va9es po9tures3 va9es p> fois1 mais t\si\rs po9tures4 ,les plus m5us et graisles empes*em5s1 sont les plus p]sans1 ,,iii1 #chd4 ,c'e/ piti1 d'e/re en lieu o t\t ce que v\s voyez1 v\s embesongne1 et v\s conc]ne1 ,,iii1 #ahf4 ,la plus sotte cont5ance d'vn ,g5tilhomme en sa maison1 c'e/ lors de la visitation et assemblee de ses amis1 de le voir empes* du tra9 de sa police3 p>l] l'oreille d'vn valet1 en m5ac] vn autre des yeux4 ,elle devroit c\l] ins5siblem5t1 et repres5t] vn c\rs ord9aire1 ,,iii1 #cid4 ,,m5songe4 ,en v]it le m5tir e/ vn maudit vice4 ,n\s ne sommes hommes1 et ne n\s t5ons les vns aux autres que p> la p>ole1 ,i1 #fd4 ,c'e/ vn vila9 vice1 c'e/ donn] tesmoignage de mespris] ,dieu1 et qu& et qu& de cra9dre les hommes4 ,c> que peut on imag9] plus vila91 que d'e/re c\>t l'endroit des hommes1 et braue l'endroit de ,dieu8 ,,ii1 #ebf4 ,no/re intellig5ce se conduisant p> la seule voye de la p>olle1 celuy qui la fauce1 trahit la societ publique4 ,c'e/ le seul vtil1 p> le moy5 duquel se communiqu5t noz volontez et noz p5ses3 c'e/ le tru*em5t de no/re ame3 s'il n\s faut1 n\s ne n\s t5ons plus1 n\s ne n\s entrecognoissons plus4 ,s'il n\s trompe1 il rompt t\t no/re comm]ce1 et diss\lt t\tes les liaisons de no/re police1 ,,ii1 #ebf4 ,la m5t]ie seule1 et vn peu au dess\s1 l'op9ia/ret1 me sembl5t e/re celles desquelles on deuroit t\te in/ance combattre la naissance et le progrez1 elles croiss5t qu& et eux3 et depuis qu'on a donn ce faux tra9 la langue1 c'e/ m]ueille combi5 il e/ impossible de l'en retir]1 ,i1 #fd4 ,le premi] traict de la corruption des murs1 c'e/ le bannissem5t de la v]it2 l'e/re v]itable1 e/ le comm5cem5t d'vne gr&e v]tu1 ,,ii1 #ebf4 ,c'e/ (fice de magnanimit1 hayr et aym] desc\u]t3 iug]1 p>l] auec t\te fran*ise3 et au prix de la v]it1 ne faire cas de l'approbation ou reprobation d'autruy1 ,,ii1 #dib4 ,no/re v]it de ma9t5ant1 ce n'e/ pas ce qui e/1 mais ce qui se p]suade autruy3 comme n\s appellons monnoye1 non celle qui e/ loyalle seulem5t1 mais la fauce aussi1 qui a mise1 ,,ii1 #ebf4 ,ie ne say quelle commodit ils att5d5t de se fa9dre et contrefaire sans cesse3 si ce n'e/1 de n'en e/re pas creus1 lors mesmes qu'ils dis5t v]it4 ,cela peut tromp] vne fois ou deux et ti5t adv]tis ceux qui ont les pratiqu]1 que ce n'e/ que pip]ie et m5songe qu'ils dis5t1 ,,ii1 #did4 ,il ne faut pas t\si\rs dire t\t1 c> ce s]oit sottise4 ,mais ce qu'on dit1 il faut qu'il soit tel qu'on le p5se3 autrem5t1 c'e/ mes*ancet1 ,,ii1 #dib4 ,celui qui dit vray1 p> ce qu'il y e/ d'ailleurs oblig1 et p> ce qu'il s]t3 et qui ne cra9d po9t dire m5songe1 qu& il n'importe p]sonne1 il n'e/ pas v]itable suffisamm5t1 ,,ii1 #dib4 ,la v]it n'a qu'vn visage1 le reu]s de la v]it a c5t mille figures1 et vn *amp indef9y2 le bi5 e/ c]ta9 et f9y1 le mal inf9y et inc]ta92 mille r\ttes desuoy5t du blanc3 vne y va1 ,i1 #fd4 ,ie me fay plus d'iniure en m5tant1 que ie n'en fay celuy1 de qui ie m5s1 ,,ii1 #ead4 ,n\s sommes mieux en la compagnie d'vn *i5 cognu1 qu'en celle d'vn homme1 duquel le langage n\s e/ inconnu2 combi5 e/ le langage faux mo9s sociable que le sil5ce8 ,i1 #fd4 ,,miracles 7,,cr,,dulit1 ,,croyances74 ,si n\s appelons mon/res ou miracles1 ce o no/re raison ne peut all]1 combi5 s'en pres5te il cont9uellem5t no/re veu1 ,i1 #bij4 ,les miracles sont1 selon l'ignorance en quoy n\s sommes de la nature1 non selon l'e/re de la nature1 ,i1 #afb4 ,n\s n'auons que faire d'all] tri] des miracles et des difficultez e/rang]es3 il me semble que p>my les *oses que n\s voyons ord9airem5t1 il y a des e/rangetez si incompreh5sibles1 qu'elles surpass5t t\te la difficult des miracles1 ,,iii1 #dj4 ,i'ay veu la naissance de plusieurs miracles de mon temps4 ,encore qu'ils s'e/\ff5t en naissant1 n\s ne laissons pas de preuoir le tra9 qu'ils euss5t pris1 s'ils euss5t vescu leur aage4 ,c> il n'e/ que de tr\u] le b\t du fil1 on en desuide tant qu'on veut4 ,et y a plus lo+1 de ri51 la plus petite *ose du monde1 qu'il y a de celle l1 iusques la plus gr&e1 ,,iii1 #ebh4 ,on e/ p>donnable1 de mescroire vne m]ueille1 autant au mo9s qu'on peut en de/\rn] et elid] la v]ification1 p> voye non m]ueilleuse3 et il vaut mieux pan*] v]s le d\te1 que v]s l'asseurance1 s *oses de difficile preuue1 et dang]euse creance1 ,,iii1 #ech4 ,,mod,,ration4 ,la mod]ation e/ v]tu bi5 plus affaireuse1 que n'e/ la s\ffrance1 ,,ii1 #fdf4 ,au mesnage1 l'e/ude1 la *asse1 et t\t autre ex]cice1 il faut donn] iusques aux d]ni]s limites du plaisir2 et g>d] de s'engag] plus auant1 ou la pe9e comm5ce se mesl] p>my1 ,i1 #dbf4 ,la temp]ance e/ mod]atrice1 non adu]saire des volupts1 ,,iii1 #fih4 ,mon me/i] et mon art1 c'e/ viure1 ,i1 #fhj4 ,i'ayme la vie1 et la cultiue1 telle qu'il a pleu ,dieu n\s l'octroy]1 ,,iii1 #fif4 ,p\r me s5tir engag vne =me1 ie n'y oblige pas le monde1 comme *ascun fait1 et croy1 et conoy mille contraires faons de vie3 et au reb\rs du commun1 reoy plus facilem5t la diff]5ce1 que la ressemblance en n\s1 ,i1 #aih4 ,ie m'atta*e ce que ie voy1 et que ie ti5s1 et ne m'eslongne gu]e du port1 ,,ii1 #dij4 ,o ma volont se pr5d auec trop d'appetits1 ie me p5*e l'opposite de son incl9ation4 ,comme ie la voy se plong] et enyur] de son v91 ie fuis n\rrir son plaisir si auant1 que ie ne l'en puisse plus r'auoir sans p]te sanglante1 ,,iii1 #ejf4 ,p\r moy1 ie l\ vne vie glissante1 sombre et muette1 ,,iii1 #ebj4 ,m'aym]ois l'auanture mieux1 deuxiesme ou troisiesme ,p]igueux1 que premi] ,p>is3 au mo9s sans m5tir1 mieux troisiesme ,p>is1 que premi] en *>ge1 ,,iii1 #cbb4 ,les passions1 me sont autant aises euit]1 comme elles me sont difficiles mod]]1 ,,iii1 #eaf4 ,mes humeurs sont contradictoires aux humeurs bruyantes4 ,i'arre/]ois bi5 vn tr\ble1 sans me tr\bl]1 et *a/i]ois vn desordre sans alt]ation4 ,ay-ie beso+ de *ol]e1 et d'inflammation8 ie l'emprunte1 et m'en masque1 ,,iii1 #ebj4 ,le bon heur m'e/ vn s+uli] aiguillon1 la mod]ation1 et mode/ie4 ,la pri]e me gaigne1 la m5ace me rebute1 la faueur me ploye1 la cra9te me roydit1 ,,iii1 #chj4 ,si quelquefois on m'a p\ss au maniem5t d'affaires e/rang]es1 i'ay promis de les pr5dre en ma91 non pas au p\lmon et au foye2 de m'en *>g]1 non de les incorpor]3 de m'en soign]1 ouy2 de m'en passionn]1 nullem5t3 i'y reg>de1 mais ie ne les c\ue po9t1 ,,iii1 #dhd4 ,i'ay peu me mesl] des *>ges publiques1 sans me desp>tir de moy1 de la l>geur d'vne ongle1 et me donn] autruy sans m'o/] moy1 ,,iii1 #dib4 ,le ,maire et ,montaigne ont t\si\rs e/ deux1 d'vne sep>ation bi5 claire4 ,mon p]e auoit ouy dire1 qu'il se falloit oubli] p\r le pro*a92 que le p>ticuli] ne v5oit en aucune consid]ation au prix du g5]al4 ,la plus "p des regles et preceptes du monde pr5n5t ce tra91 de n\s p\ss] hors de n\s1 et *ass] en la place1 l'vsage de la societ publique4 ,ils ont p5s faire vn bel effect1 de n\s de/\rn] et di/raire de n\s2 presupposans que n\s n'y t9sions que trop1 et d'vne atta*e trop naturelle2 et n'ont esp>gn ri5 dire p\r cette f94 ,c> il n'e/ pas n\ueau aux sages1 de pres*] les *oses comme elles s]u5t1 non comme elles sont1 ,,iii1 #dij4 ,sauf la sant et la vie1 il n'e/ *ose p\rquoy ie vueille rong] mes ongles1 et que ie vueill' a*et]1 au prix du t\rm5t d'esprit et de la contra9te1 ,,ii1 #dhd4 ,l'abs5ce de memoire e/ vn mal duquel pr9cipallem5t i'ay tir la raison de corrig] vn mal pire1 qui se fu/ facilem5t produit en moy3 sauoir e/ l'ambition1 c> cette deffaillance e/ insuportable qui s'empe/re des negotiations du monde1 ,i1 #fj4 ,les ,pr9ces me donn5t pr\1 s'ils ne m'o/5t ri53 et me font assez de bi51 qu& ils ne me font po9t de mal3 c'e/ t\t ce que i'en dem&e1 ,,iii1 #dbj4 ,ie ne veux e/re t5u s]uiteur1 ni si affectionn ny si loyal1 qu'on me treuue bon trahir p]sonne4 ,qui e/ infidelle soy-mesme1 l'e/ excusablem5t son mai/re1 ,,iii1 #hh4 ,ie ne tr\ue ri5 si *]1 que ce qui m'e/ donn3 et ce p\rquoy1 ma volont demeure hypo!quee p> tiltre de gratitude4 ,et reois plus volonti]s les (fices1 qui sont v5dre4 ,ie crois bi54 ,p\r ceux-cy1 ie ne donne que de l'arg5t3 p\r les autres1 ie me donne moy-mesme1 ,,iii1 #daf4 ,ce qui a e/ fi mon sil5ce1 ie le cele religieusem5t3 mais ie pr5s cel] le mo9s que ie puis4 ,c'e/ vne importune g>de1 du secret des autres1 qui n'en a que faire1 ,,iii1 #hf4 ,ie ne dis ri5 l'vn1 que ie ne puisse dire l'autre1 son heure1 l'acc5t seulem5t vn peu *ang3 et ne rapporte que les *oses ou indiff]5tes1 ou cogneus1 ou qui s]u5t en commun1 ,,iii1 #hh4 ,ie ne hay pas seulem5t pip]1 mais ie hay aussi qu'on se pipe en moy3 ie n'y veux pas seulem5t f\rnir de mati]e et d'occasion1 ,,iii1 #hj4 ,ie say bi5 dire3 ,il faict mes*amm5t cela1 et v]tueusem5t cecy1 ,,iii1 #ejb4 ,quantes-fois1 e/ant m>ry de quelque action1 que la ciuilit et la raison me prohiboi5t de repr5dre desc\u]t1 m'en suis-ie desgorg1 non1 sans desse9 de publique in/ruction en ces v]ges potiques qui s'imprim5t encore mieux en papi]1 qu'en la *air viue1 ,,iii1 #ebd4 ,qu& p\r sa droiture ie ne suyurois le droit *em91 ie le suyurois p\r auoir tr\u p> exp]i5ce1 qu'au b\t du compte1 c'e/ communem5t le plus heureux1 et le plus vtile1 ,,iii1 #deb4 ,i'aym]oy bi5 plus *]1 rompre la prison d'vne muraille1 et des loix1 que de ma p>ole1 ,,iii1 #daf4 ,ie promets volonti]s vn peu mo9s de ce que ie puis1 et de ce que i'esp]e t5ir1 ,,iii1 #ebd4 ,ie me cont5te de i\r le monde1 sans m'en empress]3 de viure vne vie1 seulem5t excusable3 et qui seulem5t ne poise1 ny moy1 ny autruy1 ,,iii1 #cij4 ,ma =me ess5tielle1 e/ propre la communication1 et la production3 ie suis t\t au dehors et en euid5ce1 nay la societ et l'amiti1 ,,iii1 #adf4 ,les hommes1 de la societ et famili>it desquels ie suis en que/e1 sont ceux qu'on appelle honne/es et habiles hommes1 ,,iii1 #adf4 ,ie *]*e la v]it plus la frequ5tation de ceux qui me g\rm5t1 que de ceux qui me craign5t4 ,c'e/ vn plaisir fade et nuisible1 d'auoir affaire g5s qui n\s admir5t et fac5t place1 ,,iii1 #cch4 ,i'ayme entre les galans hommes1 qu'on s'exprime c\rageusem5t3 que les mots aill5t o va la p5see4 ,il n\s faut =tifi] l'ouye1 et la durcir1 contre cette t5dreur du son c]emonieux des p>olles4 ,i'ayme vne societ1 et famili>it =te1 et virile3 vne amiti1 qui se flatte en l'aspret et vigueur de son comm]ce3 comme l'am\r1 s morsures et esgratigneures sanglantes1 ,,iii1 #ccf4 ,aux propos que ie ne puis traict] sans int]e/1 et sans emotion1 ie ne m'y mesle1 si le deuoir ne m'y =ce1 ,,iii1 #ejf4 ,on a dequoy c\l] plus incurieusem5t1 en la pauuret1 qu'en l'abondance1 iu/em5t disp5se1 ,,ii1 #fdf4 ,l'immod]ation v]s le bi5 mesme1 si elle ne m'(f5se1 elle m'e/onne1 ,i1 #cdd4 ,l'ar*] qui outrepasse le blanc1 faut comme celuy1 qui n'y arriue pas1 ,i1 #cdd4 ,les yeux me tr\bl5t mont] c\p1 v]s vne gr&e lumi]e galem5t comme deuall] l'ombre1 ,i1 #cdd4 ,celuy qui se porte plus mod]m5t enu]s le ga91 et la p]te1 il e/ t\si\rs *ez soy4 ,mo9s il se pique et passionne au ieu1 il le conduit d'autant plus auantageusem5t et seurem5t1 ,,iii1 #did4 ,il e/ ord9aire1 de voir les bonnes int5tions1 si elles sont conduites sans mod]ation1 p\ss] les hommes des effects tres-vitieux1 ,,ii1 #ebh4 ,ie v\s conseille en vos op9ions et en vos disc\rs1 autant qu'en vos murs1 et en t\te autre *ose1 la mod]ation et l'attrempance1 et la fuite de la n\uellet et de l'e/ranget4 ,t\tes les voyes extrauagantes me fas*5t1 ,,ii1 #cbb4 ,,modes4 ,nos ,roys peuu5t t\t en telles re=mations ext]nes3 leur incl9ation y s]t de loy4 ,le re/e de la ,france pr5d p\r regle la regle de la ,c\r1 ,i1 #dih4 ,ie me pla9s de la p>ticuli]e indiscretion1 de notre peuple1 de se laiss] si =t pip] et aueugl] l'au?orit de l'vsage pres5t1 qu'il soit capable de *ang] d'op9ion et d'aduis t\s les mois1 s'il plai/ la c\/ume3 et qu'il iuge si diu]sem5t de soy-mesme1 ,i1 #edd4 ,m,,urs4 ,la mo9s d$eignable condition de g5ts1 me semble e/re1 celle qui p> simplesse ti5t le d]ni] rang3 et n\s (frir vn comm]ce plus regl4 ,les murs et les propos des paysans1 ie les tr\ue communem5t plus ordonnez selon la prescription de la vraye philosophie1 que ne sont ceux de noz philosophes1 ,,ii1 #eah4 ,ceux qui ont essai de r'auis] les murs du monde1 de mon temps1 p> n\uelles op9ions1 re=m5t les vices de l'app>5ce1 ceux de l'ess5ce ils les laiss5t l1 s'ils ne les augm5t5t4 ,et l'augm5tation y e/ cra9dre1 ,,iii1 #abj4 ,t\te e/ranget et p>ticul>it en noz murs et conditions e/ euitable1 comme ennemie de societ1 ,i1 #bfh4 ,on dict bi5 vray1 qu'vn honne/e homme1 c'e/ vn homme mesl1 ,,iii1 #ded4 ,entre n\s1 ce sont *oses en ce monde que i'ay t\si\rs veus de s+uli] accord3 les op9ions sup]cele/es1 et les murs s\/]ra9es1 ,,iii1 #gjb4 ,,monde4 ,si n\s voyions autant du monde1 comme n\s n'en voyons pas1 n\s app]ceurions1 comme il e/ croire1 vne p]petuelle multiplication et vicissitude de =mes4 ,il n'y a ri5 de seul et de r>e1 eu esg>d ,nature1 ouy bi5 eu esg>d no/re cognoissance1 ,,iii1 #cjd4 ,qu& t\t ce qui e/ v5u p> rapport du pass1 iusques n\s1 s]oit vray1 et s]oit seu p> quelqu'vn1 ce s]oit mo9s que ri51 au prix de ce qui e/ ignor1 ,,iii1 #cjd4 ,,montaigne 7,m,,nage1 ,,mort1 ,,etc474 ,si ma =tune m'eu/ faict nai/re p\r t5ir quelque rang entre les hommes1 i'eusse e/ ambitieux de me faire aym]3 non de me faire cra9dre ou admir]1 ,,iii1 #dbd4 ,les ,pr9ces n'aym5t gu]e les disc\rs f]mes1 ny moy faire des comptes1 ,,ii1 #dgf4 ,il n'y a po9t d'vtilit1 p\r laquelle ie me p]mette de m5tir1 ,,iii1 #hf4 ,ceux qui ont m]it de moy1 de l'amiti et de la recognoissance1 ne l'ont iamais p]due p\r n'y e/re plus3 ie les ay mieux payez1 et plus soigneusem5t1 abs5s et ignorans4 ,ie p>le plus affectueusem5t de mes amis1 qu& il n'y a plus de moy5 qu'ils le sa*5t1 ,,iii1 #dgd4 ,ie say bi5 ce que ie fuis1 mais non pas ce que ie *]*e1 ,,iii1 #dbf4 ,la m$ec9e se =me p> exemples et exp]i5ce3 aussi fait mon op9ion1 ,,iii1 #cb4 ,ie hay la pauuret pair de la d\leur1 ,,iii1 #cib4 ,ie fay peu de "p ma prud5ce1 de ma conduite3 ie me laisse volonti]s m5] l'ordre public du monde1 ,,ii1 #ejh4 ,i'ay veu quelque fois mes amis appell] prud5ce en moy1 ce qui e/oit =tune2 et e/im] aduantage de c\rage et de pati5ce1 ce qui e/oit aduantage de iugem5t et op9ion2 et m'attribu] vn tiltre p\r autre2 tanto/ mon ga91 tanto/ ma p]te1 ,,ii1 #id4 ,ma consultation esbau*e vn peu la mati]e1 et la consid]e leg]em5t p> ses premi]s visages3 le =t et pr9cipal de la besogne1 i'ay acc\/um de le resign] au ciel1 ,,iii1 #cef4 ,ie p5se auoir les op9ions bonnes et sa9es1 mais qui n'en croit autant des si5nes8 ,,ii1 #eaj4 ,ie n'ay po9t cette erreur commune1 de iug] d'vn autre selon que ie suis4 ,i'en croy aysm5t des *oses diu]ses moy1 ,i1 #cih4 ,ie suis diu]s cette faon commune3 et me deffie plus de la suffisance qu& ie la vois accompagne de gr&eur de =tune1 et de recomm&ation populaire1 ,,iii1 #ceh4 ,ie ne presume les vices qu'apres que ie les aye veuz3 et m'en fie plus aux ieunes1 que i'e/ime mo9s ga/ez p> mauuais exemple1 ,,iii1 #cij4 ,ie dem&e en g5]al les liures qui vs5t des sci5ces1 non ceux qui les dress5t1 ,i1 #gd4 ,les p>oles r$ites1 ont comme autre son1 autre s5s4 ,aussi ne hay-ie p]sonne1 ,,iii1 #eih4 ,ie ne *]*e aux liures qu' m'y donn] du plaisir p> vn honne/e amusem5t3 ou si i'e/udie1 ie n'y *]*e que la sci5ce1 qui traicte de la connoissance de moy-mesmes1 et qui m'in/ruise bi5 m\rir et bi5 viure1 ,,ii1 #fb4 ,i'ayme l'ordre et la nettet1 au prix de l'abondance3 et reg>de *ez moy exactem5t la necessit1 peu la p>ade1 ,,iii1 #cid4 ,ie treuue laid1 qu'on entreti5ne ses ho/es1 du traictem5t qu'on leur fait1 autant l'excus] qu' le vant]1 ,,iii1 #cid4 ,les voyages ne me bless5t que p> la desp5ce1 qui e/ gr&e1 et outre mes =ces1 ,,iii1 #chd4 ,qui desir]a du bi5 son pas comme moy1 sans s'en vlc]] ou maigrir1 il s]a desplaisant1 non pas transi1 de le voir m5assant1 ou sa ru9e1 ou vne dure non mo9s ru9euse1 ,,iii1 #eaj4 ,abs5t1 ie me desp\ille de t\s tels p5sem5s3 et s5tirois mo9s lors la ruyne d'vne t\r1 que ie ne fais pres5t1 la *eute d'vne ardoyse4 ,mon ame se dmesle bi5 aysem5t "p1 mais en pres5ce1 elle s\ffre1 comme celle d'vn vign]on4 ,vne r5e de trau]s mon *eual1 vn b\t d'e/riui]e qui batte ma iambe1 me ti5dront t\t vn i\r en es*ec4 ,i'esleue assez mon c\rage l'encontre des inconu5i5s1 les yeux1 ie ne puis1 ,,iii1 #cib4 ,mon election e/ d'es*app]1 et me desrob] cette tempe/e4 ,qu'il faille se ca*]1 ou suyure le v5t3 ce que i'e/ime loisible1 qu& la raison ne guide plus1 ,,iii1 #dgj4 ,i'es*appe4 ,mais il me desplai/ que ce soit plus p> =tune3 voire1 et p> ma prud5ce1 que p> iu/ice3 et me desplai/ d'e/re hors la protection des loix1 et s\bs autre sauueg>de que la leur1 ,,iii1 #dad4 ,non sans quelque excez1 i'e/ime t\s les hommes mes compatriotes3 et embrasse vn ,polonois comme vn ,franois1 po/posant cette lyaison nationale1 l'vniu]selle et commune4 ,ie ne suis gu]e f]u de la d\ceur d'vn air naturel1 ,,iii1 #dbh4 ,socrates e/imoit vne s5t5ce d'exil pire1 qu'vne s5t5ce de mort contre soy3 ie ne s]ay1 iamais ny si cass1 ny si e/roittem5t habitu en mon pas1 que ie le feisse1 ,,iii1 #dbh4 ,mon iugem5t m'empes*e bi5 de regimb] et grond] contre les inconu5i5ts que ,nature m'ordonne s\ffrir1 mais non pas de les s5tir4 ,ie c\rrois d'vn b\t du monde l'autre1 *]*] vn bon an de tranquillit plaisante et eni\ee1 moy1 qui n'ay autre f9 que viure et me resi\r1 ,,iii1 #ahd4 ,t\t au comm5cem5t de mes fieures1 et des maladies qui m'att]r5t1 enti] encores1 et vois9 de la sant1 ie me reconcilie ,dieu1 p> les d]ni]s (fices ,*re/i5s4 ,et m'en tr\ue plus libre1 et des*>g2 me semblant en auoir d'autant meilleure raison de la maladie1 ,,iii1 #ddf4 ,il ne me faut ri5 d'extraord9aire1 qu& ie suis malade4 ,ce que ,nature ne peut en moy1 ie ne veux pas qu'vn bolus le face1 ,,iii1 #ddf4 ,de notaire et de conseil1 il m'en faut mo9s que de m$ec9s4 ,ce que ie n'auray e/ably de mes affaires t\t sa91 qu'on ne s'att5de po9t que ie le face malade4 ,ce que ie veux faire p\r le s]uice de la mort1 e/ t\si\rs faict4 ,ie n'os]ois le dislay] d'vn seul i\r4 ,et s'il n'y a ri5 de faict1 c'e/ dire1 ou que le d\bte m'en aura ret>d le *oix3 c> p> fois1 c'e/ bi5 *oisir de ne *oisir pas3 ou que t\t faict1 ie n'auray ri5 v\lu faire1 ,,iii1 #ddf4 ,engag dans les au5ues de la vieillesse1 ce que ie s]ay doresnauant1 ce ne s]a plus qu'vn demy e/re3 ce ne s]a plus moy4 ,ie m'es*appe t\s les i\rs1 et me desrobbe moy1 ,,ii1 #dhb4 ,a *aque m9ute1 ie me re*ante sans cesse1 ,t\t ce qui peut e/re faict vn autre i\r1 le peut e/re aui\rd'huy4 ,ce que i'ay affaire auant m\rir1 p\r l'a*eu] t\t loisir me semble c\rt1 fu/ ce uure d'vne heure1 ,i1 #aah4 ,ie me g>d]ay1 si ie puis1 que ma mort die *ose1 que ma vie n'ayt premi]em5t dit et ap]tem5t1 ,i1 #ef4 ,la mort n'e/ qu'vn in/ant2 mais il e/ de tel poix1 que ie donn]oy volonti]s plusieurs i\rs de ma vie1 p\r le pass] ma mode1 ,,iii1 #dej4 ,,mort 7,,maux1 ,,suicide1 ,,vie74 ,le premi] i\r de vo/re naissance v\s a*em9e m\rir comme viure4 ,t\t ce que v\s vius1 v\s le desrobs la vie3 c'e/ ses desp5s4 ,le cont9uel ouurage de vo/re vie1 c'e/ ba/ir la mort1 ,i1 #abf4 ,la mort se mesle et confond p> t\t no/re vie3 le decl9 proccupe son heure1 et s'+]e au c\rs de no/re auancem5t mesme1 ,,iii1 #fgd4 ,faictes place aux autres1 comme d'autres v\s l'ont faite4 ,l'equalit e/ la premi]e piece de l'equit4 ,qui se peut pla9dre d'e/re compr9s o t\s sont compr9s8 ,aussi auez v\s beau viure1 v\s n'en rabattrez ri5 du temps que v\s auez e/re mort3 c'e/ p\r neant3 aussi long temps s]ez v\s en cet e/at l1 que v\s cra+nez1 comme si v\s e/iez mort en n\rrisse1 ,i1 #abh4 ,nul ne meurt auant son heure4 ,ce que v\s laissez de temps1 n'e/oit non plus vo/re que celuy qui s'e/ pass auant vo/re naissance3 et ne v\s t\*e non plus1 ,i1 #abh4 ,le sault n'e/ pas si l\rd du mal e/re au non e/re1 comme il e/ d'vn e/re d\x et fleurissant1 vn e/re p5ible et d\l\reux1 ,i1 #abd4 ,et ce n'e/ pas la recepte vne seule maladie1 la mort e/ la recepte t\s maux4 ,c'e/ vn port1 tresasseur1 qui n'e/ iamais cra9dre1 s\u5t re*]*]1 ,i1 #fcj4 ,quelle sottise1 de n\s pe9]1 sur le po9t du passage l'exemption de t\te pe9e6 ,i1 #adb4 ,la mort1 dit-on1 n\s acquitte de t\tes nos obligations4 ,i'en say qui l'ont pr9s en diu]se faon1 ,i1 #ed4 ,elle s'appesantit s\u5t en n\s1 de ce qu'elle poise aux autres3 et n\s int]esse de leur int]e/1 quasi autant que du no/re3 et plus et t\t p> fois1 ,,iii1 #deb4 ,n\s p5sons t\si\rs ailleurs qu& elle vi5t3 l'esp]ance d'vne meilleure vie n\s arre/e et appuye3 ou l'esp]ance de la valeur de nos enfans3 ou la gloire future de no/re nom3 ou la fuitte des maux de cette vie3 ou la v5geance qui m5asse ceux qui n\s caus5t la mort1 ,,iii1 #aff4 ,la mort ne se s5t que p> le disc\rs1 d'autant que c'e/ le m\uem5t d'vn in/ant4 ,mille be/es1 mille hommes sont plu/o/ morts1 que m5asss1 ,i1 #deb4 ,la mort e/ mo9s cra9dre que ri51 s'il y auoit quelque *ose de mo9s1 que ri54 ,elle ne v\s conc]ne ny mort ny vif4 ,vif1 p> ce que v\s e/es3 mort1 p> ce que v\s n'e/es plus1 ,i1 #abh4 ,combi5 a la mort de faons de surprise8 ,ces exemples si frequ5ts et si ord9aires n\s passans deuant les yeux1 comme e/-il possible qu'on se puisse deffaire du p5sem5t de la mort1 et qu' *asque in/ant il ne n\s semble qu'elle n\s ti5ne au collet8 ,qu'importe-il1 me direz v\s1 comm5t que ce soit1 p\rueu qu'on ne s'en donne po9t de pe9e8 ,t\t cela e/ beau3 mais aussi qu& elle arriue1 ou eux ou leurs femmes1 enfans et amis1 les surpr5ant en dess\de et au desc\u]t1 quels t\rm5ts1 quels cris1 quelle rage et quel desespoir les accable8 ,vi/es v\s iamais ri5 si rabaiss1 si *ang1 si confus8 ,il y faut pr\uoir de meilleure heure3 et cette non*alance be/iale1 qu& elle p\rroit log] en la te/e d'vn homme d'ent5dem5t1 ce que ie tr\ue enti]em5t impossible1 n\s v5d trop *] ses d5rees1 ,i1 #aad4 ,les ieunes et les vieux laiss5t la vie de mesme condition4 ,nul n'en sort autrem5t que si t\t pres5tem5t il y entroit1 io9ct qu'il n'e/ homme si dcrepite tant qu'il voit ,ma?usalem deuant1 qui ne p5se auoir encore v+t ans dans le corps1 ,i1 #aab4 ,qu& n\s iugeons de l'asseurance d'autruy en la mort1 il se faut pr5dre g>de d'vne *ose1 que mal-aism5t on croit e/re arriu ce po9ct4 ,peu de g5s meur5t resolus1 que ce soit leur heure d]ni]e1 ,,ii1 #dbj4 ,or de iug] la resolution et la con/ance1 en celuy qui ne croit pas encore c]ta9em5t e/re au dang]1 quoy qu'il y soit1 ce n'e/ pas raison3 et ne suffit pas qu'il soit mort en cette desm>*e1 s'il ne s'y e/oit mis iu/em5t p\r cet effect1 ,,ii1 #dbb4 ,la veue esloignee de la mort adu5ir1 a beso+ d'vne f]met l5te1 et difficile p> consequ5t f\rnir4 ,si v\s ne sauez pas m\rir1 ne v\s *aille4 ,nature v\s en in=m]a sur le *amp1 pla9em5t et suffisamm5t2 elle f]a exactem5t cette besongne p\r v\s1 n'en empes*ez vo/re so+1 ,,iii1 #egd4 ,n\s faisons trop de cas de n\s4 ,il semble que l'vniu]sit des *oses s\ffre aucunem5t de no/re aneantissem5t1 et qu'elle soit compassionne no/re e/at1 ,,ii1 #dbj4 ,et n'e/ ri5 dequoy ie m'in=me si volonti]s1 que de la mort des hommes3 quelle p>ole1 quel visage1 quelle cont5ance ils y ont eu3 ny endroit des hi/oires1 que ie rem>que si att5tifuem5t4 ,si i'e/oy faiseur de liures1 ie f]oy vn regi/re comm5t des morts diu]ses3 qui appr5droit les hommes m\rir1 leur appr5droit viure1 ,i1 #abj4 ,comme la vie n'e/ pas la meilleure1 p\r e/re longue1 la mort e/ la meilleure1 p\r n'e/re pas longue1 ,,iii1 #dbf4 ,la plus s\haitable e/ la mo9s prem$ite et la plus c\rte1 ,,ii1 #dbd4 ,t\t a9si que les *oses n\s p>oiss5t s\u5t plus gr&es de lo+ que de pres3 i'ai tr\u que sa9 i'auois eu les maladies beauc\p plus en horreur1 que lors que ie les ay s5ties4 ,p> imag9ation ie grossis ces incommoditez de la moiti1 et les conoy plus poisantes1 que ie ne les tr\ue1 qu& ie les ay sur les espaules4 ,i'esp]e qu'il m'en adui5dra a9si de la mort1 ,i1 #abb4 ,ie croy la vrit que ce sont ces m9es et app>eils effroyables1 dequoy n\s l'ent\rnons1 qui n\s font plus de peur qu'elle3 vne t\te n\uelle =me de viure3 les cris des m]es1 des femmes1 et des enfans3 la visitation des p]sonnes e/onnees1 et transies3 l'assi/ance d'vn nombre de valets pasles et plors3 vne *ambre sans i\r3 des ci]ges allumez3 no/re *euet assieg de m$ec9s et de pres*eurs3 somme t\t horreur et t\t effroy aut\r de n\s4 ,n\s voyla des-ia enseuelis et ent]rez4 ,les enfans ont peur de leurs amis mesmes qu& ils les voy5t masquez2 aussi auons n\s4 ,il faut o/] le masque aussi bi5 des *oses1 que des p]sonnes4 ,o/ qu'il s]a1 n\s ne tr\u]ons au dess\bs1 que cette mesme mort1 qu'vn valet ou simple *ambri]e pass]5t d]ni]em5t sans peur4 ,heureuse la mort qui o/e le loisir aux appre/s de tel equipage6 ,i1 #acb4 ,quoique la philosophie n\s conduise aussi mespris] la d\leur1 la pauuret1 et autres accid5s1 quoy la vie huma9e e/ subiecte1 ce n'e/ pas d'vn p>eil so+3 ces accid5s ne sont pas de telle necessit1 la plusp>t des hommes pass5t leur vie sans g\/] de la pauuret1 et tels encore sans s5tim5t de d\leur et de maladie1 et au pis all]1 la mort peut mettre f91 qu& il n\s plaira1 et c\pp] bro*e t\s autres inconu5i5ts1 t&is que la mort e/ ineuitable2 p> consequ5t1 si elle n\s faict peur1 c'e/ vn subiect cont9uel de t\rm5t1 et qui ne se peut aucunem5t s\lag]4 ,il n'e/ lieu d'o elle ne n\s vi5ne1 ,i1 #aaj4 ,p\rquoy cra9drions n\s de p]dre vne *ose1 laquelle p]du ne peut e/re regrette8 ,puis que n\s sommes m5acez de tant de faons de mort1 que *aut-il1 qu& ce soit1 puis qu'elle e/ ineuitable8 ,quelle sottise1 de n\s pe9]1 sur le po9t du passage l'exemption de t\te pe9e8 ,comme no/re naissance n\s apporta la naissance de t\tes *oses3 aussi f]a la mort de t\tes *oses1 no/re mort4 ,p>quoy c'e/ p>eille folie de pleur] de ce que d'icy c5t ans n\s ne viurons pas1 que de pleur] de ce que n\s ne viuions pas1 il y a c5t ans4 ,la mort e/ orig9e d'vne autre vie3 a9si pleurasmes n\s1 et a9si n\s c\/a-il d'entr] en cette-cy4 ,ri5 ne peut e/re grief1 qui n'e/ qu'vne fois4 ,e/-ce raison de cra9dre si long temps1 *ose de si brief temps8 ,le long temps viure1 et le peu de temps viure e/ r5du t\t vn p> la mort4 ,c> le long et le c\rt n'e/ po9t aux *oses qui ne sont plus1 ,i1 #abd4 ,l'extreme degr de traitt] c\rageusem5t la mort1 et le plus naturel1 c'e/ la veoir1 non seulem5t sans e/onnem5t1 mais sans s\cy3 cont9uant libre le tra9 de la vie1 iusques d$ans elle1 ,,ii1 #eej4 ,nul ne se peut dire e/re resolu la mort1 qui cra9t la m>*&]1 qui ne peut la s\t5ir les yeux ouu]ts1 ,,ii1 #dbd4 ,quelquefois la fuitte de la mort1 faict que n\s y c\rons3 ,comme ceux qui de peur du precipice s'y lanc5t eux-mesmes1 ,i1 #fcd4 ,a combi5 peu1 ti5t la resolution au m\rir8 ,la di/ance et diff]5ce de quelques heures3 la seule consid]ation de la compagnie1 n\s en r5d l'appreh5sion diu]se1 ,,iii1 #efh4 ,p\r euit] vne pire mort1 il y en a qui sont d'aduis de la pr5dre leur po/e1 ,i1 #fch4 ,les tyrans ,roma9s p5soi5t donn] la vie au crim9el1 qui ils donnoi5t le *oix de sa mort1 ,,iii1 #deb4 ,le b de no/re c>ri]e c'e/ la mort1 c'e/ l'obiect necessaire de no/re visee3 si elle n\s effraye1 comme e/-il possible d'all] vn pas auant sans fiebure8 ,le rem$e du vulgaire c'e/ de n'y p5s] pas4 ,mais de quelle brutale /upidit luy peut v5ir vn si grossi] aueuglem5t8 ,i1 #aab4 ,on se peut p> vsage et p> exp]i5ce =tifi] contre les d\leurs1 la honte1 l'indig5ce1 et tels autres accid5s3 mais quant la mort n\s ne la p\uons essay] qu'vne fois3 n\s y sommes t\s appr5tifs1 qu& n\s y v5ons1 ,i1 #ffd4 ,ce n'e/ pas sans raison qu'on n\s fait reg>d] no/re sommeil mesme1 p\r la ressemblance qu'il a de la mort4 ,combi5 facilem5t n\s passons du veill] au dormir1 auec combi5 peu d'int]e/ n\s p]dons la connoissance de la lumi]e et de n\s6 ,a l'adu5ture p\rroit sembl] inutile et contre ,nature la facult du sommeil1 qui n\s priue de t\te action et de t\t s5tim5t1 n'e/oit que p> iceluy ,nature n\s in/ruict1 qu'elle n\s a p>eillem5t faicts p\r m\rir1 que p\r viure1 et ds la vie n\s pres5te l'et]nel e/at qu'elle n\s g>de apres icelle1 p\r n\s y acc\/um] et n\s en o/] la cra9te1 ,i1 #fff4 ,n\s tr\blons la vie p> le so+ de la mort4 ,vn qu>t d'heure de passion sans consequ5ce1 sans nuisance1 ne mrite pas des preceptes p>ticuli]s1 ,,iii1 #egd4 ,t\te mort doit e/re de mesmes sa vie4 ,n\s ne deu5ons pas autres p\r m\rir4 ,i'int]prete t\si\rs la mort p> la vie4 ,et si on m'en recite quelqu'vne =te p> app>5ce1 atta*e vne vie foible3 ie ti5s qu'ell' e/ produitte de cause foible et sortable sa vie1 ,,ii1 #ij4 ,la mort a des =mes plus aises les vnes que les autres1 et pr5d diu]ses qualitez selon la fantasie de *acun1 ,,iii1 #dej4 ,il n'y a pas beauc\p de mal de m\rir de lo+1 et "p4 ,si e/imons n\s deuoir de n\s retir] p\r des actions naturelles1 mo9s disgraties que cette-cy1 et mo9s hideuses4 ,ceux qui en vi5n5t l1 de tra9] languissans vn long espace de vie1 ne deuroi5t l'aduanture s\hait]1 d'empes*] de leur mis]e vne gr&e famille4 ,a qui ne se r5d5t-ils en f9 ennuyeux et insupportables8 les (fices communs n'en vont po9t iusques l4 ,v\s appr5ez la cruaut p> =ce1 vos meilleurs amis3 durcissant et femme et enfans1 p> long vsage1 ne s5tir et pla9dre plus vos maux4 ,et qu& n\s tir]ions quelque plaisir de leur conu]sation 7ce qui n'adui5t pas t\si\rs1 p\r la disp>it des conditions71 n'e/-ce pas trop1 d'en abus] t\t vn aage8 ,plus ie les v]rois se contra9dre de bon cur p\r moy1 plus ie pla9drois leur pe9e4 ,n\s auons loy de n\s appuy]1 non pas de n\s c\*] si l\rdem5t sur autruy3 et n\s e/ay] en leur ruyne4 ,la decrepitude e/ qualit solitaire1 ,,iii1 #ddf4 ,si ie cra+nois de m\rir en autre lieu1 que celuy de ma naissance3 si ie p5sois m\rir mo9s mon aise1 eslo+n des mi5s3 pe9e sortiroy-ie hors de ,france1 ie ne sortirois pas sans effroy hors de ma p>oisse4 ,mais la mort m'e/ vne p> t\t4 ,si t\tesfois i'auois *oisir3 ce s]oit plu/o/ hors de ma maison1 et lo+ des mi5s4 ,il y a plus de creuecur que de consolation1 pr5dre cong de ses amis4 ,des (fices de l'amiti1 celuy-l e/ le seul desplaisant3 et oubli]ois a9si volonti]s dire ce gr& et et]nel adieu4 ,s'il se tire quelque commodit de cette assi/ance1 il s'en tire c5t incommoditez4 ,i'ay veu plusieurs m\rans bi5 piteusem5t1 assiegez de t\t ce tra92 cette presse les e/\ffe4 ,c'e/ contre le deuoir1 et e/ tesmoignage de peu d'affection1 et de peu de so+1 de v\s laiss] m\rir en repos4 ,l'vn t\rm5te vos yeux1 l'autre vos oreilles1 l'autre la b\*e3 il n'y a s5s1 ny membre1 qu'on ne v\s fracasse4 ,le cur v\s s]re de piti1 d'our les pla9tes des amis2 et de despit l'aduanture1 d'our d'autres pla9tes fe9tes et masques1 ,,iii1 #dch4 ,lors de ma sant1 ie pla9s les malades beauc\p plus1 que ie ne me tr\ue pla9dre moy-mesme1 qu& i'en suis2 la =ce de mon appreh5sion en*]it pres de moiti l'ess5ce et v]it de la *ose4 ,i'esp]e qu'il adui5dra de mesme de la mort1 ,i1 #ffh4 ,ceux qu'on void dfaillans de foiblesse1 en l'agonie de la mort1 ie ti5s que n\s les plaignons sans cause1 e/imans qu'ils soy5t agitez de griues d\leurs1 ou auoir l'ame presse de cogitations p5ibles4 'a e/ t\si\rs mon aduis1 contre l'op9ion de plusieurs1 que ceux que n\s voyons a9si r5u]sez et ass\pis auoi5t et l'ame et le corps enseueli1 et endormy3 et que p> a9s9 ils n'auoi5t aucun disc\rs qui les t\rm5ta/1 et qui leur peu/ faire iug] et s5tir la mis]e de leur condition1 et que p> consequ5t1 ils n'e/oi5t pas =t pla9dre1 ,i1 #fgj4 ,ie me cont5te d'vne mort recueillie en soy1 quiete1 et solitaire1 t\te mi5ne1 conu5able ma vie retire et priue4 ,au reb\rs de la sup]/ition ,roma9e1 o on e/imoit malheureux1 celuy qui n'auoit ses plus pro*es luy clorre les yeux4 ,i'ay assez affaire me consol]1 sans auoir consol] autruy2 assez de p5ses en la te/e1 sans que les circon/ances m'en apport5t de n\uelles3 et assez de mati]e m'entret5ir1 sans l'emprunt]4 ,cette p>tie n'e/ pas du rolle de la societ3 c'e/ l'acte vn seul p]sonnage4 ,viuons et rions entre les no/res1 allons m\rir et re*ign] entre les inconnuz4 ,on tr\ue en payant1 qui v\s t\rne la te/e1 et qui v\s frotte les pi$s3 qui ne v\s presse qu'autant que v\s v\lez1 v\s pres5tant vn visage indiff]5t1 v\s laissant v\s g\u]n]1 et pla9dre vo/re mode4 ,ie me deffais t\s les i\rs p> disc\rs1 de cette humeur pu]ile et inhuma9e1 qui faict que n\s desirons d'esm\uoir p> nos maux1 la compassion et le dueil en nos amis4 ,n\s faisons valoir nos inconu5i5s outre leur mesure1 p\r attir] leurs l>mes4 ,et la f]met que n\s l\ons en *acun1 s\/5ir sa mauuaise =tune1 n\s l'accusons et repro*ons nos pro*es1 qu& c'e/ en la no/re4 ,n\s ne n\s cont5tons pas qu'ils se ress5t5t de nos maux1 si encores ils ne s'en afflig5t4 ,il faut e/5dre la ioye1 mais retran*] autant qu'on peut la tri/esse1 ,,iii1 #ddj4 ,m\rir de vieillesse1 c'e/ vne mort r>e1 s+uli]e et extraord9aire1 et d'autant mo9s naturelle que les autres3 c'e/ la d]ni]e et extreme sorte de m\rir3 c'e/ bi5 la borne1 au del de laquelle n\s n'irons pas1 et que la loy de ,nature a prescript1 p\r n'e/re po9t outre-passe3 mais c'e/ vn si5 r>e priuilege de n\s faire dur] iusques l4 ,c'e/ vne exemption qu'elle donne p> faueur p>ticuli]e1 vn seul1 en l'espace de deux ou trois siecles1 ,i1 #eif4 ,celuy qui meurt en la meslee1 les armes la ma91 il n'e/udie pas lors la mort1 il ne la s5t1 ny ne la consid]e3 l'ardeur du combat l'emporte1 ,,iii1 #aff4 ,c'e/ vne g5]euse enuie1 de v\loir m\rir mesme vtilem5t et virilem5t3 mais l'effect n'en gi/ pas tant en no/re bonne resolution qu'en no/re bonne =tune4 ,mille ont propos de va9cre1 ou de m\rir en combattant1 qui ont failli l'vn et l'autre3 les blessures1 les prisons1 leur trau]sant ce desse91 et leur pre/ant vne vie =ce4 ,il y a des maladies1 qui att]r5t iusques noz desirs1 et no/re cognoissance1 ,,ii1 #edf4 ,p\rquoy cra9s-tu ton d]ni] i\r8 ,il ne conf]e non plus ta mort que *ascun des autres4 ,le d]ni] pas ne faict pas la lassitude3 il la declaire4 ,t\s les i\rs vont la mort3 le d]ni] y arriue1 ,i1 #acj4 ,les faueurs et disgraces de la =tune ne ti5n5t rang1 ny d'heur ny de malheur1 et sont les gr&eurs1 et puissances1 accid5s de qualit peu pres indiff]5te3 le bon-heur de no/re vie dp5d de la tranquillit et cont5tem5t d'vn esprit bi5 n1 et de la resolution et asseurance d'vne ame reglee et ne se doit iamais attribu] l'homme1 qu'on ne luy ayt veu ioer le d]ni] acte de sa com$ie3 et sans d\te le plus difficile1 ,i1 #ajd4 ,il e/ c]ta91 qu' la plup>t1 la prep>ation la mort1 a donn plus de torm5t1 que n'a faict la s\ffrance4 ,le s5tim5t de la mort pres5te1 n\s anime p> fois de soy mesme1 d'vne prompte resolution1 de ne plus euit] *ose du t\t ineuitable1 ,,iii1 #egb4 ,en t\t le re/e il y peut auoir du masque3 mais ce d]ni] rolle de la mort et de n\s1 il n'y a plus que fa9dre1 il faut p>l] ,franois2 il faut montr] ce qu'il y a de bon et de net dans le fond du pot4 ,voyla p\rquoy se doiu5t ce d]ni] traict t\*] et espr\u] t\tes les autres actions de no/re vie4 ,c'e/ le mai/re i\r1 c'e/ le i\r iuge de t\s les autres1 ,,ii1 #ajd4 ,on a tort1 de dire1 celuy-l cra9t la mort1 qu& il veut exprim]1 qu'il y songe1 et qu'il la preuoit4 ,la preuoyance conui5t egallem5t ce qui n\s t\*e en bi5 et en mal4 ,consid]] et iug] le dang]1 e/ aucunem5t le reb\rs de s'en e/onn]1 ,,iii1 #bij4 ,si n\s auons seu viure1 con/amm5t et tranquillem5t1 n\s saurons m\rir de mesme1 ,,iii1 #egd4 ,la vie desp5d de la volont d'autruy1 la mort de la no/re1 ,i1 #fcj4 ,,nature 7,,philosophie74 ,t\t ce qui e/ s\s le ciel1 dit le sage1 c\rt vne loy et =tune p>eille4 ,il y a quelque diff]5ce1 il y a des ordres et des degrez3 mais c'e/ s\bs le visage d'vne mesme nature1 ,,ii1 #aej4 ,t\tes *oses1 dit ,platon1 sont produites ou p> la nature1 ou p> la =tune1 ou p> l'art4 ,les plus gr&es et plus belles p> l'vne ou l'autre des deux premi]es3 les mo9dres et imp>faictes p> la d]ni]e1 ,i1 #cfj4 ,nature e/ vn d\x guide3 mais non pas plus d\x1 que prud5t et iu/e1 ,,iii1 #fih4 ,n\s ne saurions faillir suiure ,nature3 le s\u]a9 precepte1 c'e/ de se con=m] elle1 ,,iii1 #eij4 ,qui se pres5te comme dans vn tableau1 cette gr&e image de no/re m]e nature1 en son enti]e maie/3 qui rem>que en son visage1 vne si g5]ale et con/ante v>iet1 et non soy1 celuy-l seul e/ime les *oses selon leur iu/e gr&eur1 ,i1 #beb4 ,ce que t\te la philosophie ne peut plant] en la te/e des plus sages1 ne l'appr5d elle pas de sa seule ordonnance au plus grossi] vulgaire8 ,i1 #afh4 ,nature a mat]nellem5t obs]u cela1 que les actions qu'elle n\s a enio9ctes p\r no/re beso+1 n\s fuss5t aussi voluptueuses4 ,et n\s y conuie1 non seulem5t p> la raison3 mais aussi p> l'appetit3 c'e/ iniu/ice de corrompre ses regles1 ,,iii1 #fhf4 ,les cupiditez sont ou naturelles et necessaires1 comme le boire et le mang]2 ou naturelles et non necessaires1 comme l'acco9tance des femelles2 ou elles ne sont ny naturelles ny necessaires3 de cette d]ni]e sorte sont quasi t\tes celles des hommes1 elles sont t\tes sup]flus et artificielles4 ,c> c'e/ m]ueille combi5 peu il faut ,nature p\r se cont5t]1 combi5 peu elle n\s a laiss dsir]4 ,ces cupiditez e/rang]es1 que l'ignorance du bi51 et vne fauce op9ion ont c\les en n\s1 sont en si gr& nombre1 qu'elles *ass5t presque t\tes les naturelles1 ,,ii1 #agd4 ,no/re ba/im5t et public et priu1 e/ ple9 d'imp]fection3 mais il n'y a ri5 d'inutile en ,nature1 non pas l'inutilit mesmes1 ri5 ne s'e/ +] en cet vniu]s1 qui n'y ti5ne place opportune1 ,,iii1 #hj4 ,n\s appellons contre ,nature1 ce qui adui5t contre la c\/ume4 ,ri5 n'e/ que selon elle1 quel qu'il soit4 ,que cette raison vniu]selle et naturelle1 *asse de n\s l'erreur et l'e/onnem5t que la n\uellet n\s apporte1 ,,ii1 #fjf4 ,,noblesse 7,,noms74 ,la noblesse e/ vne belle qualit1 et introduite auec raison3 mais d'autant que c'e/ vne qualit dep5dant d'autruy1 et qui peut tomb] en vn homme vicieux et de neant1 elle e/ en e/imation bi5 lo+ au dess\bs de la v]tu4 ,la sci5ce1 la =ce1 la bont1 la beaut1 la ri*esse1 t\tes autres qualitez1 tomb5t en communication et en comm]ce3 cette-cy se consomme en soy1 de nulle emploite au s]uice d'autruy1 ,,iii1 #aif4 ,de mon temps ie n'ay veu p]sonne esleu p> la =tune quelque gr&eur extraord9aire1 qui on n'ait atta* incont95t des tiltres g5ealogiques1 n\ueaux et ignorez son p]e1 et qu'on ait ant en quelque illu/re tige4 ,et de bonne =tune les plus obscures familles1 sont plus idoynes falsification4 ,combi5 auons n\s de ,g5tils-hommes en ,france1 qui sont de ,royalle race selon leurs comptes8 plus ce crois-ie que d'autres1 ,i1 #eab4 ,cont5tez v\s de p> ,dieu1 de ce dequoy nos p]es se sont cont5tez3 et de ce que n\s sommes2 n\s sommes assez si n\s le sauons bi5 ma9t5ir3 ne desadu\ons pas la =tune et condition de nos ayeulx1 ,i1 #eab4 ,,noms 7,,noblesse74 ,c'e/ vn vila9 vsage et de tres-mauuaise consequ5ce en no/re ,france1 d'appell] *acun p> le nom de sa t]re et ,seigneurie1 et la *ose du monde1 qui faict plus mesl] et mescognoi/re les races1 ,i1 #eab4 ,ie say bon gr ,iacques ,amiot d'auoir laiss dans le c\rs d'vn' oraison ,franoise1 les noms ,lat9s t\s enti]s1 sans les big>r] et *ang]1 p\r leur donn] vne cad5ce ,franoise1 ,i1 #eaj4 ,,n\veaut4 ,ie suis desg\/ de la n\uellet1 quelque visage qu'elle porte2 et ay raison1 c> i'en ay veu des effects tres-dommageables1 ,i1 #agh4 ,qu& il se pres5te n\s quelque doctr9e n\uelle1 n\s auons gr&e occasion de n\s deffi]1 et de consid]] qu'auant qu'elle fu/ produite1 sa contraire e/oit en vogue3 et comme elle a e/ r5u]se p> cette-cy1 il p\rra nai/re l'adu5ir vne ti]ce inu5tion1 qui *oqu]a de mesme la seconde1 ,,ii1 #cef4 ,,ob,,issance4 ,l'obeyssance n'e/ iamais pure ny tranquille en celuy qui raisonne et qui plaide1 ,,ii1 #ejh4 ,n\s n\s s\/rayons si volonti]s du comm&em5t s\s quelque pretexte1 et vsurpons sur la mai/rise3 *ascun aspire si naturellem5t la lib]t et au?orit1 qu'au sup]ieur nulle vtilit ne doibt e/re si *]e1 v5ant de ceux qui le s]u5t1 comme luy doit e/re *]e leur simple et naifue obeissance1 ,i1 #if4 ,on corrompt l'(fice du comm&]1 qu& on y obeit p> discretion1 non p> subiection4 ,p\rtant cette obessance si contre9te1 n'app>ti5t qu'aux comm&em5ts precis et prefix4 ,i'ay veu en mon temps des p]sonnes du comm&em5t1 repr9s d'auoir plu/o/ obey aux p>oles des lettres du ,roy1 qu' l'occasion des affaires qui e/oi5t pres d'eux1 ,i1 #if4 ,,odeurs4 ,la commune faon des corps et la meilleure condition qu'ils ay5t1 c'e/ d'e/re exempts de s5teur4 ,la d\ceur mesme des hale9es plus pures1 n'a ri5 de plus p>faict1 que d'e/re sans aucune odeur1 qui n\s (f5ce3 comme sont celles des enfans bi5 sa9s4 ,la plus exquise s5teur d'vne femme1 c'e/ ne s5tir ri51 ,i1 #egd4 ,les m$ec9s p\rroi5t1 ce crois-ie1 tir] des odeurs1 plus d'vsage qu'ils ne font3 c> i'ay s\u5t app]eu qu'elles me *ang5t1 et agiss5t en mes esprits1 selon qu'elles sont1 ,i1 #egf4 ,,op9ion4 ,l'op9ion e/ vne puissante p>tie1 h>die1 et sans mesure1 ,i1 #dfb4 ,il se faut g>d] de s'atta*] aux op9ions vulgaires1 et les faut iug] p> la voye de la raison1 non p> la voix commune1 ,i1 #ced4 ,quasi t\tes les op9ions que n\s auons1 sont pr9ses p> au?orit et cr$it1 ,,iii1 #edf4 ,nos op9ions s'ent5t les vnes sur les autres4 ,la premi]e s]t de tige la seconde3 la seconde la ti]ce4 ,n\s es*ellons a9si de degr en degr4 ,et adui5t de l1 que le plus mont1 a s\u5t plus d'honneur1 que de m]ite4 ,c> il n'e/ mont que d'vn gra91 sur les espaules du p5ultime1 ,,iii1 #fjh4 ,no/re op9ion donne prix aux *oses2 p\r les e/im]1 n\s ne consid]ons ny leurs qualitez1 ny leurs vtilitez1 mais seulem5t no/re c\/ les rec\ur]3 et appellons valeur en elles1 non ce qu'elles apport5t1 mais ce que n\s y apportons1 ,i1 #ddf4 ,la diu]sit des op9ions1 que n\s auons des *oses1 montre clairem5t qu'elles n'entr5t en n\s que p> composition1 ,i1 #ddb4 ,et ne fut iamais au monde1 deux op9ions p>eilles1 non plus que deux poils1 ou deux gra9s4 ,leur plus vniu]selle qualit1 c'e/ la diu]sit1 ,,iii1 #gf4 ,n\s t5ons la mort1 la pauuret et la d\leur p\r nos pr9cipales p>ties4 ,or cette mort que les vns appell5t des *oses horribles la plus horrible1 qui ne sait que d'autres la nomm5t l'vnique port des t\rm5s de cette vie8 le s\u]a9 bi5 de nature8 seul appuy de no/re lib]t8 et commune et prompte recepte t\s maux8 ,et comme les vns l'att5d5t tremblans et effrayez1 d'autres la support5t plus aysem5t que la vie1 ,i1 #ddb4 ,l'aisance et l'indig5ce desp5d5t de l'op9ion d'vn *acun1 et non plus la ri*esse1 que la gloire1 que la sant1 n'ont qu'autant de beaut et de plaisir1 que leur en pre/e celuy qui les poss$e4 ,*ascun e/ bi5 ou mal1 selon qu'il s'en tr\ue1 ,i1 #dgd4 ,il n'e/ ri5 quoy communem5t les hommes soy5t plus t5dus1 qu' donn] voye leurs op9ions4 ,o le moy5 ord9aire n\s faut1 n\s y adi\/ons1 le comm&em5t1 la =ce1 le f]1 et le feu4 ,il y a du mal'heur1 d'en e/re l1 que la meilleure t\*e de la v]it1 ce soit la multitude des croyans1 en vne presse o les fols surpass5t de tant1 les sages1 en nombre1 ,,iii1 #ecj4 ,c'e/ *ose difficile de res\ldre son iugem5t contre les op9ions communes4 ,la premi]e p]suasion pr9se du subiect mesme1 saisit les simples3 de l elle s'esp& aux habiles1 s\bs l'au?orit du nombre et anci5net des tesmoignages4 ,p\r moy1 de ce que ie n'en croirois pas vn1 ie n'en croirois pas c5t vns4 ,et ne iuge pas les op9ions1 p> les ans1 ,,iii1 #ecj4 ,,p>5t4 ,c'e/ la v]it vn beau nom1 et ple9 de dilection que le nom de fr]e1 ,i1 #cjj4 ,le p]e et le fils peuu5t e/re de complexion enti]em5t eslongnee1 et les fr]es aussi4 ,c'e/ mon fils1 c'e/ mon p>5t3 mais c'e/ vn homme f>\*e1 vn mes*ant1 ou vn sot1 ,i1 #cjj4 ,i'ayme ,p>is t5drem5t1 iusques ses v]rues et ses ta*es3 elle e/ la gloire de la ,france1 et l'vn des plus nobles ornem5ts du monde4 ,dieu en *asse lo+ nos diuisions3 enti]e et vnie1 ie la tr\ue deff5due de t\te autre viol5ce4 ,de t\s les p>tis1 le pire s]a celuy qui la mettra en discorde4 ,et ne cra9s p\r elle1 qu'elle mesme1 ,,iii1 #dbh4 ,,p>ole4 ,la p>ole e/ moiti celuy qui p>le1 moiti celuy qui l'esc\te1 ,,iii1 #fdf4 ,il n'e/ aucun s5s ny visage1 ou droict1 ou am]1 ou d\x1 ou c\rbe1 que l'esprit huma9 ne tr\ue aux escrits1 qu'il entrepr5d de f\ll]4 ,en la p>ole la plus nette1 pure et p>faicte1 qui puisse e/re1 combi5 de faucet et de m5songe a lon faict nai/re8 ,,iii1 #chf4 ,,p>ole ,,donn,e4 ,le neud1 qui me ti5t p> la loy d'honne/et1 me semble bi5 plus pressant et plus poisant1 que n'e/ celuy de la contra9cte ciuile4 ,on me g>otte plus d\cem5t p> vn notaire1 que p> moy1 ,,iii1 #daf4 ,n\s ne p\uons e/re t5us au del de nos =ces et de nos moy5s4 ,a cette cause1 p> ce que les effects et executions ne sont aucunem5t en no/re puissance1 et qu'il n'y a ri5 en bon esci5t en no/re puissance1 que la volont3 en celle l se fond5t p> necessit et s'e/abliss5t t\tes les regles du deuoir de l'homme1 ,i1 #ed4 ,on n\s propose cet exemple1 p\r faire preualoir l'vtilit priuee1 la foy donnee4 ,des voleurs v\s ont pr9s1 ils v\s ont remis en lib]t1 ayans retir de v\s s]m5t du paiem5t de c]ta9e somme4 ,vn homme de bi51 s]a il quitte de sa foy1 sans pay]1 e/ant hors de leurs ma9s8 ,il n'en e/ ri54 ,ce que la cra9te m'a fait vne fois v\loir1 ie suis t5u de le v\loir encore sans cra9te4 ,et qu& elle n'aura =c que ma langue1 sans la volont3 encore ie suis t5u de faire la maille bonne de ma p>ole4 ,autrem5t de degr en degr1 n\s vi5drons abolir t\t le droit qu'vn ti]s pr5d de nos promesses4 ,en cecy seulem5t a loy1 l'int]e/ priu1 de n\s excus] de faillir no/re promesse1 si n\s auons promis *ose mes*ante1 et inique de soy4 ,c> le droit de la v]tu doibt preualoir le droit de no/re obligation1 ,,iii1 #ajb4 ,ceux qui p> le vice de la mauuaise honte1 sont mols et faciles1 accord] quoy qu'on leur dem&e1 sont faciles apres faillir de p>ole1 et se desdire1 ,,iii1 #ead4 ,,passions4 ,l'ame en ses passions se pipe plu/o/ elle mesme1 se dressant vn faux subiect et fanta/ique1 voire contre sa propre creance1 que de n'agir contre quelque *ose1 ,i1 #db4 ,qui ne sait leur f]m] la porte1 ne les *ass]a pas entres1 ,,iii1 #eaj4 ,les passions qui sont t\tes en l'ame1 comme l'ambition1 l'au>ice1 et autres1 donn5t bi5 plus faire la raison3 que celles qui ti5n5t au corps et l'ame1 laquelle n'y peut e/re sec\rue1 que de ses propres moy5s3 ny ne sont ces appetits l1 capables de satiet3 voire ils s'esguis5t et augm5t5t p> la i\yssance1 ,,ii1 #fcd4 ,t\tes passions qui se laiss5t g\/]1 et dig]]1 ne sont que m$iocres1 ,i1 #bf4 ,p,,dantisme4 ,i'ayme et honore le sauoir1 autant que ceux qui l'ont4 ,et en son vray vsage1 c'e/ le plus noble et puissant acque/ des hommes4 ,mais en ceux1 et il en e/ vn nombre inf9y de ce g5re1 qui en e/abliss5t leur fondam5tale suffisance et valeur3 ie le hay1 alors si ie l'ose dire1 vn peu plus que la be/ise4 ,en mon pays1 et de mon temps1 il am&e assez les b\rses1 nullem5t les ames1 ,,iii1 #cab4 ,,pe9e 7,,punition74 ,la pe9e suit de bi5 prs le pe*3 elle nai/ en l'in/ant et quant et quant le pe* luy mesme1 ,i1 #feh4 ,quiconque att5t la pe9e1 il la s\ffre1 et quiconque l'a m]ite1 l'att5d1 ,i1 #ffj4 ,p,,nit5ce4 ,a qui le ieune aiguis]oit la sant et l'allegresse1 ce ne s]oit plus recepte salutaire3 non plus qu'en l'autre m$ec9e1 les drogues n'ont po9t d'effect l'endroit de celuy qui les pr5t auec appetit et plaisir1 ,i1 #cej4 ,,p5s,,es4 ,n\s empes*ons noz p5sees du g5]al1 et des causes et conduittes vniu]selles3 qui se conduis5t tresbi5 sans n\s3 et laissons en arri]e no/re faict3 et ,mi*el1 qui n\s t\*e encore de plus pres que l'homme1 ,,iii1 #chh4 ,p,,res4 ,ie ne vis iamais p]e1 p\r boss ou teigneux que fu/ son fils1 qui laissa/ de l'aduoer3 non p\rtant1 s'il n'e/ du t\t enyur de cet' affection1 qu'il ne s'app]oiue de sa defaillance3 mais tant y a qu'il e/ si51 ,i1 #bbf4 ,ie veux mal cette c\/ume1 d'int]dire aux enfants l'appellation pat]nelle1 et leur en enio9dre vn' e/rang]e1 comme plus reu]5tiale1 ,,ii1 #cb4 ,c'e/ aussi folie et iniu/ice de priu] les enfans qui sont en aage1 de la famili>it des p]es1 et v\loir ma9t5ir en leur endroit vne morgue au/]e et desdaigneuse1 esp]ant p> l1 les t5ir en cra9te et obeissance4 ,c'e/ vne f>ce tres-inutile1 qui r5d les p]es ennuieux aux enfans1 et qui pis e/1 ridicules4 ,ils ont la ieunesse et les =ces en la ma91 et p> consequ5t le v5t et la faueur du monde2 et reoiu5t auecques mocqu]ie1 ces m9es fi]es et tyranniques1 d'vn homme qui n'a plus de sang1 ny au cur1 ny aux ve9es3 vrais esp\uantails de *5eui]e1 ,,ii1 #cb4 ,vn p]e e/ bi5 mis]able1 qui ne ti5t l'affection de ses enfans1 que p> le beso9 qu'ils ont de son sec\rs1 si cela se doit nomm] affection3 il faut se r5dre respectable p> sa v]tu1 et p> sa suffisance1 et aymable p> sa bont et d\ceur de ses murs1 ,,ii1 #bd4 ,v\lons n\s e/re aymez de nos enfans8 leur v\lons n\s o/] l'occasion de s\hait] no/re mort8 accommodons leur vie raisonnablem5t1 de ce qui e/ en no/re puissance1 ,,ii1 #bf4 ,ie treuue que c'e/ cruaut et iniu/ice de ne les receuoir au p>tage et societ de noz bi5s1 et compagnons en l'intellig5ce de noz affaires dome/iques1 qu& ils en sont capables1 et de ne retran*] et ress]r] noz commoditez p\r pr\uoir aux leurs1 puis que n\s les auons eng5drez cet effect1 ,,ii1 #bb4 ,vn p]e att]r d'annes et de maux1 priu p> sa foiblesse et faute de sant1 de la commune societ des hommes1 il se faict tort1 et aux si5s1 de c\u] inutilem5t vn gr& tas de ri*esses4 ,il e/ assez en e/at1 s'il e/ sage1 p\r auoir desir de se desp\ill] p\r se c\*]1 non pas iusques la *emise1 mais iusques vne robbe de nuict bi5 *aude3 le re/e des pompes1 dequoy il n'a plus que faire1 il doit en e/r5] volonti]s ceux1 qui p> ordonnance naturelle cela doit app>t5ir4 ,c'e/ raison qu'il en laisse l'vsage1 puis que ,nature l'en priue3 autrem5t sans d\te il y a de la malice et de l'enuie1 ,,ii1 #bh4 ,,peuples4 ,les peuples n\rris la lib]t et se comm&] eux mesmes1 e/im5t t\te autre =me de police mon/rueuse et contre nature4 ,ceux qui sont duits la mon>*ie en font de mesme4 ,et quelque facilit que leur pre/e =tune au *angem5t1 lors mesme qu'ils se sont auec gr&es difficultez deffaitz de l'importunit d'vn mai/re1 ils c\r5t en replant] vn n\ueau auec p>eilles difficultez1 p\r ne se p\uoir res\dre de pr5dre en ha9e la mai/rise1 ,,iii1 #agj4 ,c'e/ m]ueille que l'indiscrette et prodigieuse facilit des peuples1 se laiss] m5] et mani] la creance et l'esp]ance1 o il a pleu et s]uy leurs *efs3 p> dessus c5t mescomtes1 les vns sur les autres3 p> dessus les fantosmes1 et les songes4 ,leur s5s et ent5dem5t1 e/ enti]em5t e/\ff en leur passion4 ,leur discretion n'a plus d'autre *oix1 que ce qui leur rit1 et qui con=te leur cause3 c'e/ vne qualit insep>able des erreurs populaires4 ,apres la premi]e qui "p1 les op9ions s'entrep\ss5t1 suiuant le v5t1 comme les flotz4 ,on n'e/ pas du corps1 si on s'en peut desdire3 si on ne vague le tra9 commun1 ,,iii1 #ejd4 ,,peur4 ,c'e/ ce dequoy i'ay le plus de peur que la peur4 ,aussi surmonte elle en aigreur t\s les autres accid5ts1 ,i1 #ajj4 ,la peur nai/ p> fois de faute de iugem5t1 comme de faute de cur1 ,,ii1 #bhh4 ,il n'e/ ri5 qui n\s iette tant aux dang]s1 qu'vne faim inconsid]ee de n\s en mettre hors1 ,,iii1 #bij4 ,ceux qui sont en pressante cra9te de p]dre leur bi51 d'e/re exilez1 d'e/re subiuguez1 viu5t en cont9uelle angoisse1 en p]d5t le boire1 le mang]1 et le repos2 l o les pauures1 les bannis1 les s]fs viu5t s\u5t aussi ioyeusem5t que les autres4 ,tant de g5s1 qui de l'impati5ce des po9tures de la peur1 se sont p5dus1 noyez1 et precipitez1 n\s ont bi5 appr9s qu'elle e/ encores plus importune et plus insupportable que la mort1 ,i1 #ajj4 ,ie ne suis pas bon naturali/e et ne sai gui]e p> quels ressors la peur agit en n\s1 mais tant y a que c'e/ vne e/range passion3 et dis5t les ,m$ec9s qu'il n'en e/ aucune1 qui emporte plu/o/ no/re iugem5t hors de sa deu assiete1 ,i1 #ih4 ,les ,grecs en recognoiss5t vne autre espece1 qui e/ outre l'erreur de no/re disc\rs3 v5ant1 dis5t-ils1 sans cause app>5te1 et d'vne impulsion cele/e4 ,des peuples enti]s s'en voy5t s\u5t frappez1 et des armees enti]es4 ,ils nomm5t cela t]reurs ,paniques1 ,i1 #ajb4 ,,philosophie1 ,v,,rit4 ,quiconque *]*e quelque *ose1 il en vi5t ce po9ct1 o qu'il dit1 qu'il l'a tr\ue2 ou qu'elle ne se peut tr\u]2 ou qu'il en e/ encore en que/e4 ,t\te la ,philosophie e/ desp>tie en ces trois g5res4 ,son desse9 e/ de *]*] la sci5ce1 et la c]titude4 ,les ,p]ipatetici5s1 ,epicuri5s1 ,/oici5s1 et autres1 ont p5s l'auoir tr\ue3 ils ont e/ably les sci5ces1 que n\s auons1 et les ont traictes1 comme notices c]ta9es4 ,les ,academici5s ont desesp] de leur que/e2 et iug que la v]it ne se p\uoit conceuoir p> nos moy5s4 ,la f9 de ceux-cy1 c'e/ la foiblesse et huma9e ignorance4 ,ce p>ty a eu la plus gr&e suitte1 et les sectateurs les plus nobles4 ,les ,sceptiques ou ,epe*i/es dis5t1 qu'ils sont encore en *]*e de la v]it4 ,ils iug5t1 que ceux-l qui p5s5t l'auoir tr\ue1 se tromp5t inf9iem5t2 et qu'il y a encore de la vanit trop h>die1 en ce second degr1 qui asseure que les =ces huma9es ne sont pas capables d'y atte9dre4 ,c> cela1 d'e/ablir la mesure de no/re puissance1 de cognoi/re et iug] la difficult des *oses1 c'e/ vne gr&e et extreme sci5ce1 de laquelle ils d\bt5t que l'homme soit capable1 ,,ii1 #bbh4 ,pr5ez les simples disc\rs de la philosophie1 sa*ez les *oisir et traitt] po9t1 ils sont plus aisez conceuoir qu'vn conte de ,boccace4 ,vn enfant en e/ capable au p>tir de la n\rrisse1 beauc\p mieux que d'appr5dre lire ou escrire1 ,i1 #bfb4 ,la plus "p des ames ne se tr\u5t propres faire leur pr(it de telle in/ruction3 qui1 si elle ne se met bi51 se met mal1 ,i1 #bah4 ,la philosophie a p\r son b1 la v]tu3 qui n'e/ pas1 comme on le dit1 plante la te/e d'vn mont c\p1 rabotteux et inaccessible4 ,ceux qui l'ont appro*e1 la ti5n5t au reb\rs1 loge dans vne belle pla9e f]tile et fleurissante3 d'o elle void bi5 s\z soy t\tes *oses2 ayant p\r guide nature1 =tune et volupt p\r compagnes4 ,les autres sont allez selon leur foiblesse1 fa9dre cette sotte image1 tri/e1 qu]elleuse1 despite1 m5aceuse1 m9euse1 et la plac] sur vn ro*] l'esc>t1 emmy des ronces3 fantosme e/onn] les g5ts1 ,i1 #beh4 ,la philosophie n'e/riue po9t contre les voluptez naturelles1 p\rueu que la mesure y soit io9cte et en pres*e la mod]ation1 non la fuite4 ,elle dit que les appetits du corps ne doiu5t pas e/re augm5tez p> l'esprit4 ,et n\s adu]tit +5ieusem5t1 de ne v\loir po9t esueill] no/re faim p> la saturit3 de ne v\loir f>cir1 au lieu de remplir le v5tre3 d'euit] t\te i\yssance1 qui n\s met en disette3 et t\te vi&e et breuuage1 qui n\s alt]e1 et affame1 ,,iii1 #bgf4 ,la philosophie a tant de visages et de v>iet1 et a tant dict1 que t\s nos songes et resu]ies s'y tr\u5t4 ,l'huma9e phantasie ne peut ri5 conceuoir en bi5 et en mal qui n'y soit1 ,,ii1 #cab4 ,ce gr& monde1 c'e/ le miroer1 o il n\s faut reg>d]1 p\r n\s cognoi/re de bon biais4 ,tant d'humeurs1 de sectes1 de iugem5s1 d'op9ions1 de loix1 et de c\/umes1 n\s appr5n5t iug] sa9em5t des no/res1 et appr5n5t no/re iugem5t recognoi/re son imp]fection et sa naturelle foiblesse4 ,tant de remuem5ts d'e/at1 et *angem5ts de =tune publique1 n\s in/ruis5t ne faire pas gr& miracle de la no/re4 ,tant de noms1 tant de victoires et conque/es enseuelis s\bs l'oubliance1 r5d5t ridicule l'esp]ance d'et]nis] no/re nom p> la prise de dix arg\lets1 et d'vn p\illi]1 qui n'e/ cognu que de sa *eute4 ,l'orgueil et la fi]et de tant de pompes e/rang]es1 la maie/ si enflee de tant de c\rs et de gr&eurs1 n\s f]mit et asseure la vee1 s\/5ir l'esclat des no/res1 sans sill] les yeux4 ,tant de milliasses d'hommes ent]rez auant n\s1 n\s enc\rag5t ne cra9dre d'all] tr\u] si bonne compagnie en l'autre monde3 a9si du re/e1 ,i1 #beb4 ,c'e/ gr& cas que les *oses en soy5t l en no/re siecle1 que la philosophie soit iusques aux g5s d'ent5dem5t1 vn nom va9 et fanta/ique1 qui se treuue de nul vsage1 et de nul pris p> op9ion et p> effect4 ,ie croy que ces ergotismes en sont cause1 qui ont saisi ses au5ues4 ,on a gr& tort de la pe9dre inaccessible aux enfans1 et d'vn visage r5froign1 s\rcilleux et t]rible3 qui me l'a masquee de ce faux visage pasle et hideux8 ,il n'e/ ri5 plus gay1 plus gaill>d1 plus eni\1 et peu que ie ne die folla/re4 ,elle ne pres*e que fe/e et bon temps4 ,vne m9e tri/e et transie montre que ce n'e/ pas l son gi/e1 ,i1 #bef4 ,la philosophie ne p5se pas auoir mal employ ses moy5s1 qu& elle a r5du la raison1 la s\u]a9e mai/rise de no/re ame1 et l'au?orit de t5ir en bride nos appetits1 ,,ii1 #fcb4 ,l'ame qui loge la philosophie1 doit p> sa sant r5dre sa9 encores le corps3 elle doit faire luyre iusques au dehors son repos1 et aise1 ,i1 #beh4 ,on atta*e aussi bi5 t\te la philosophie morale1 vne vie populaire et priuee1 qu' vne vie de plus ri*e e/(fe4 ,*aque homme porte la =me enti]e1 de l'huma9e condition1 ,,iii1 #ajh4 ,,physionomie4 ,c'e/ vne foible g>antie que la m9e1 t\tefois elle a quelque consid]ation4 ,et si i'auois les foyt]1 ce s]oit plus rudem5t1 les mes*ans qui dem5t5t et trahiss5t les promesses que ,nature leur auoit plantes au front4 ,ie punirois plus aigrem5t la malice1 en vne app>5ce debonnaire4 ,il semble qu'il y ait aucuns visages heureux1 d'autres mal5contreux1 ,,iii1 #eij4 ,en vne face qui ne s]a pas trop bi5 compose1 il peut log] quelque air de probit et de fiance4 ,comme au reb\rs1 i'ai leu p>fois entre deux beaux yeux1 des m5asses d'une nature maligne et dang]euse1 ,,iii1 #ehh4 ,,plaisirs 7,,volupt74 ,il n'e/ aucune si iu/e volupt1 en laquelle l'excez et l'intemp]ance ne n\s soit repro*able1 ,i1 #cdh4 ,t\s plaisirs et t\tes gratifications ne sont pas bi5 loges en t\tes g5s1 ,i1 #cdh4 ,les sages n\s appr5n5t assez1 n\s g>d] de la trahison de noz appetits2 et disc]n] les vrays plaisirs et enti]s1 des plaisirs meslez et big>rez de plus de pe9e3 c> la plusp>t des plaisirs1 dis5t ils1 n\s *at\ill5t et embrass5t p\r n\s e/rangl]1 ,i1 #dbd4 ,si la d\leur de te/e n\s v5oit auant l'yuresse1 n\s n\s g>d]ions de trop boire2 mais la volupt1 p\r n\s tromp]1 m>*e deuant1 et n\s ca*e sa suitte1 ,i1 #dbd4 ,,pluralit ,,des ,,mondes4 ,la raison n'a en aucune autre *ose plus de v]isimilitude et de fondem5t1 qu'en ce qu'elle p]suade la pluralit des mondes4 ,il semble n'e/re pas vray-semblable1 que ,dieu ait faict ce seul ouurage sans compaignon8 et que la mati]e de cette =me ayt e/ t\te espuise en ce seul indiuidu1 ,,ii1 #bgj4 ,,po,,sie4 ,n\s auons bi5 plus de potes1 que de iuges et int]pretes de posie4 ,il e/ plus ais de la faire1 que de la cognoi/re1 ,i1 #djb4 ,la posie populaire et purem5t naturelle1 a des nauets et graces1 p> o elle se comp>e la pr9cipale beaut de la posie p>faite selon l'art4 ,la posie m$iocre1 qui s'arre/e entre deux1 e/ desdaigne1 et sans prix1 ,i1 #egb4 ,p\r neant hurte la porte de la posie1 vn homme rassis1 ,i1 #fbh4 ,,pr,,dictions 7,,cr,,dulit74 ,la facult de prophetiz] e/ au dessus de n\s1 ,i1 #fbh4 ,c'e/ don de ,dieu1 que la diu9ation3 voyla p\rquoy ce deuroit e/re vne impo/ure punissable d'en abus]1 ,i1 #cfd4 ,le vray *amp et subiect de l'impo/ure1 sont les *oses inconnes3 d'autant qu'en premi] lieu l'e/ranget mesme donne cr$it1 et puis n'e/ants po9t subiectes nos disc\rs ord9aires1 elles n\s o/5t le moy5 de les combattre1 ,i1 #cgf4 ,les moy5s de diu9ation s a/res1 s esprits1 s figures du corps1 s songes1 et ailleurs1 qui re/5t encore entre n\s1 sont un notable exemple de la =c5e curiosit de no/re nature1 s'amusant preoccup] les *oses futures1 comme si elle n'auoit pas assez affaire dig]] les pres5tes1 ,i1 #gb4 ,i'en voy qui e/udi5t et glos5t leurs ,almanacs1 et n\s en allegu5t l'au?orit aux *oses qui se pass5t4 ,a tant dire1 il faut qu'ils dis5t et la v]it et le m5songe4 ,ie ne les e/ime de ri5 mieux1 p\r les voir tomb] en quelque r5contre1 ,i1 #gf4 ,,pr,,somption4 ,la m]e n\rrice des plus fausses op9ions1 et publiques et p>ticuli]es1 c'e/ la trop bonne op9ion que l'homme a de soy1 ,,ii1 #dgj4 ,la presomption e/ no/re maladie naturelle et orig9elle4 ,la plus calamiteuse et fragile de t\tes les creatures c'e/ l'homme1 et quant et quant1 la plus orgueilleuse1 ,,ii1 #acf4 ,fas*euse maladie1 de se croire si =t1 qu'on se p]suade1 qu'il ne se puisse croire au contraire3 et plus fas*euse encore1 qu'on se p]suade d'vn tel esprit1 qu'il pref]e ie ne say quelle disp>it de =tune prs5te1 aux esp]ances et m5aces de la vie et]nelle6 ,i1 #ehb4 ,il y a deux p>ties en la presumption3 sauoir e/1 de s'e/im] trop1 et n'e/im] pas assez autruy1 ,,ii1 #dfh4 ,il ne faut pas iug] ce qui e/ possible1 et ce qui ne l'e/ pas1 selon ce qui e/ croyable et incroyable no/re s5s4 ,et e/ vne gr&e faute1 et en laquelle t\tesfois la plus "p des hommes tomb5t3 de faire difficult de croire d'autruy1 ce qu'eux ne sauroi5t faire1 ou ne v\droi5t4 ,il semble *acun que la mai/resse =me de l'huma9e nature e/ en luy3 selon elle1 il faut regl] t\s les autres4 ,les allures qui ne se rapport5t aux si5nes1 sont fa9tes et fauces4 ,luy propose lon quelque *ose des actions ou facultez d'vn autre8 la premi]e *ose qu'il appelle la consultation de son iugem5t1 c'e/ son exemple3 selon qu'il en va *ez luy1 selon cela va l'ordre du monde4 ,o l'asn]ie dang]euse et insupportable1 ,,ii1 #fbh4 ,il e/ d'autre "p c]ta9e faon d'humilit subtile1 qui nai/ de la presomption3 n\s recognoissons no/re ignorance1 en plusieurs *oses1 et sommes si c\rtois d'auoer1 qu'il y ait s ouurages de ,nature1 aucunes qualitez et conditions1 qui n\s sont imp]ceptibles1 et desquelles no/re suffisance ne peut desc\urir les moy5s et les causes4 ,que p> cette honne/e et consci5tieuse decl>ation1 n\s esp]ons gaign] qu'on n\s croira aussi de celles1 que n\s dirons ent5dre1 ,,iii1 #dj4 ,il semble la v]it1 que ,nature1 p\r la consolation de no/re e/at mis]able et *etif1 ne n\s ait donn en p>tage que la presumption4 ,n\s n'auons que du v5t et de la fume en p>tage1 ,,ii1 #bjd4 ,,pr,,voyance4 ,la preuoyance conui5t egallem5t ce qui n\s t\*e en bi51 et en mal4 ,consid]] et iug] le dang]1 e/ aucunem5t le reb\rs de s'en e/onn]1 ,,iii1 #cij4 ,,pri,,res 7,d,,votion1 ,,dieu74 ,ie ne l\ pas volonti]s ceux1 que ie voy pri] ,dieu plus s\u5t et plus ord9airem5t1 si les actions vois9es de la pri]e1 ne me tesmoign5t quelque am5dem5t et re=mation1 ,i1 #ehj4 ,n\s prions p> vsage et p> c\/ume3 ou p\r mieux dire1 n\s lisons ou prononons noz pri]es3 ce n'e/ en f9 que m9e1 ,i1 #ehj4 ,c'e/ de la consci5ce que la pri]e doit e/re produite1 et non pas de la langue1 ,i1 #ehd4 ,il ne faut pas dem&] ,dieu que t\tes *oses suiu5t no/re volont1 mais qu'elles suiu5t la prud5ce1 ,i1 #eib4 ,la pri]e des ,lac$emoni5s publique et priue portoit1 simplem5t les *oses bonnes et belles leur e/re octroyes3 remettant la discretion de la puissance supreme le tirage et *oix d'icelles1 ,,ii1 #cfh4 ,il e/ peu d'hommes qui ozass5t mettre en euid5ce les reque/es secrettes qu'ils font ,dieu1 ,i1 #eib4 ,l',eglise peut e/5dre et diu]sifi] les pri]es selon le beso9 de no/re in/ruction3 c'e/ t\si\rs mesme sub/ance1 et mesme *ose4 ,mais le pat5o/re dit t\t ce qu'il faut1 et e/ trespropre t\tes occasions4 ,c'e/ l'vnique pri]e1 dequoy ie me s]s p> t\t1 et la repete au lieu d'en *ang]1 ,i1 #egh4 ,,proc,s4 ,de combi5 e/ il plus ais1 de n'y entr] pas que d'en sortir1 ,,iii1 #eab4 ,si n\s e/ions sages1 n\s n\s deurions resi\ir et v5t]1 a9si que i'ouy vn i\r bi5 nauem5t1 vn enfant de gr&e maison1 faire fe/e *acun1 dequoy sa m]e v5oit de p]dre son procs3 comme sa t\x1 sa fiebure1 ou autre *ose d'importune g>de1 ,,iii1 #eab4 ,a combi5 de fois me suis-ie faict vne bi5 euid5te iniu/ice1 p\r fuyr le haz>d de la receuoir encore pire des iuges1 apres vn siecle d'ennuys1 et d'ordres et viles practiques1 plus ennemies de mon naturel1 que n'e/ la geh5ne et le feu1 ,,iii1 #eaj4 ,,productions ,,litt,,raires4 ,des enfans1 ie ne say si ie n'aym]ois pas mieux beauc\p en auoir produict vn p>faictem5t bi5 =m1 de l'acco9tance des ,muses1 que de l'acco9tance de ma femme1 ,,ii1 #eb4 ,ce que n\s eng5drons p> l'ame1 les enfantem5ts de no/re esprit1 de no/re c\rage et suffisance1 sont produits p> vne plus noble p>tie que la corporelle1 et sont plus no/res4 ,n\s sommes p]e et m]e ensemble en cette g5]ation3 ceux-cy n\s c\/5t bi5 plus *]1 et n\s apport5t plus d'honneur1 s'ils ont quelque *ose de bon4 ,c> la valeur de nos autres enfants1 e/ beauc\p plus leur1 que no/re2 la "p que n\s y auons e/ bi5 leg]e3 mais de ceux-cy1 t\te la beaut1 t\te la grace et prix e/ no/re1 ,,ii1 #dh4 ,n\s disons d'aucuns ouurages qu'ils pu5t l'huyle et la lampe1 p\r c]ta9e aspret et rudesse1 que le trauail imprime en ceux o il a gr&e "p4 ,mais outre cela1 la solicitude de bi5 faire1 et cette cont5tion de l'ame trop b&e et trop t5due son entreprise1 la rompt et l'empes*e1 ,i1 #gj4 ,,prol,,taires4 ,a quoy faire n\s allons g5d>mant p> les ef=ts de la sci5ce8 ,reg>dons t]re1 les pauures g5s que n\s y voyons esp&us1 la te/e pan*ante apres leur besongne4 ,de ceux-l1 tire ,nature t\s les i\rs1 des effects de con/ance et de pati5ce1 plus purs et plus roides1 que ne sont ceux que n\s e/udions si curieusem5t en l'escole4 ,combi5 en vois ie ord9airem5t1 qui mescognoiss5t la pauuret2 combi5 qui desir5t la mort1 ou qui la pass5t sans al>me et sans affliction8 ,celui l qui f\t mon i>d91 il a ce mat9 ent]r son p]e ou son fils4 ,les noms mesme1 dequoy ils appell5t les maladies1 en ad\ciss5t et amolliss5t l'aspret4 ,la ph?ysie1 c'e/ la t\x p\r eux3 la dys5t]ie1 deuoyem5t d'e/oma*3 vn pleuresis1 c'e/ vn morfondem5t3 et selon qu'ils les nomm5t d\cem5t1 ils les support5t aussi4 ,elles sont bi5 griefues1 qu& elles romp5t leur trauail ord9airem5t3 ils ne s'allit5t que p\r m\rir1 ,,iii1 #eed4 ,ie ne vy iamais paysan de mes vois9s1 entr] en cogitation de quelle cont5ance1 et asseurance1 il pass]oit son heure d]ni]e4 ,nature luy appr5d ne song] la mort1 que qu& il se meurt1 ,,iii1 #egf4 ,,provid5ce4 ,dieu p\rroit n\s ottroy] les ri*esses1 les honneurs1 la vie et la sant mesme1 quelquefois no/re dommage3 c> t\t ce qui n\s e/ plaisant1 ne n\s e/ pas t\si\rs salutaire3 si au lieu de la gu]ison1 il n\s enuoye la mort1 ou l'empirem5t de nos maux3 il le fait p> les raisons de sa pr\id5ce1 qui reg>de bi5 plus c]ta9em5t ce qui n\s e/ deu1 que n\s ne p\uons faire3 et la deuons pr5dre en bonne "p1 comme d'vne ma9 tres-sage et tres-amie1 ,,ii1 #cgj4 ,,qualit,s4 ,c'e/ vne espece de mocqu]ie et d'iniure1 de v\loir faire valoir vn homme1 p> des qualitez mes-adu5antes son rang2 quoy qu'elles soi5t autrem5t loables2 et p> les qualitez aussi qui ne doiu5t pas e/re les si5nes pr9cipales1 ,i1 #dcb4 ,,qu]elles4 ,reg>dez p\rquoy celuy-l s'en va c\rre =tune de son honneur et de sa vie1 t\t son espe et son poign>d2 qu'il v\s die d'o vi5t la s\rce de ce debat1 il ne le peut faire sans r\gir2 tant l'occasion en e/ va9e et friuole1 ,,iii1 #eab4 ,qu'e/-ce qui faict en ce temps1 nos qu]elles t\tes mortelles8 et que l o nos p]es auoy5t quelque degr de v5geance1 n\s comm5ons cette heure p> le d]ni]3 et ne se p>le d'arriue que de tu]8 ,qu'e/-ce1 si ce n'e/ coardie1 ,,ii1 #egj4 ,qui entre leg]em5t en qu]elle1 e/ subiect d'en sortir aussi leg]em5t4 ,c'e/ une mauuaise faon4 ,depuis qu'on y e/1 il faut all] ou creu]4 ,entrepr5ez froidem5t1 mais p\rsuiuez ardamm5t4 ,de faute de prud5ce1 on retombe en faute de cur2 qui e/ encore mo9s supportable1 ,,iii1 #ead4 ,les excuses et rep>ations1 que ie voy faire t\s les i\rs1 p\r purg] l'indiscretion1 me sembl5t plus laides que l'indiscretion mesme1 ,,iii1 #eaf4 ,vn homme d'honneur1 qui doit s5tir vn desm5ti1 et vne (f5ce iusques au cur1 qui n'e/ p\r pr5dre vne mauuaise excuse en payem5t et consolation1 qu'il euite le progrez des alt]cations cont5tieuses1 ,,iii1 #ejf4 ,aucun dire n'e/ si vicieux1 comme le desdire e/ honteux1 qu& c'e/ vn desdire1 arra* p> au?orit1 ,,iii1 #eaf4 ,la plus "p des accords de noz qu]elles du i\rd'hui1 sont honteux et m5teurs4 ,n\s ne *]*ons qu' sauu] les app>5ces et trahissons cep5dant1 et desadu\ons noz vrayes int5tions aux desp5s de no/re fran*ise1 et de l'honneur de no/re c\rage1 et *]*ons des conilli]es en la faucet1 p\r n\s accord]4 ,il ne faut pas reg>d] si vo/re action ou vo/re p>ole1 peut auoir autre int]pretation1 c'e/ vo/re vraye et s9c]e int]pretation1 qu'il faut mes-huy ma9t5ir1 quoy qu'il v\s c\/e1 ,,iii1 #ead4 ,,raison4 ,la raison huma9e e/ un glaiue d\ble et dang]eux1 ,,ii1 #ejf4 ,os]ons n\s dire que cet aduantage de la raison1 dequoy n\s faisons tant de fe/e1 et p\r le respect duquel n\s n\s t5ons mai/re et ,emp]eurs du re/e des creatures1 ait e/ mis en n\s1 p\r no/re t\rm5t1 ,i1 #dej4 ,no/re raison e/ flexible t\te sorte d'images1 ,,ii1 #fjj4 ,nos raisons anticip5t s\u5t l'effect1 et ont l'e/5du de leur iurisdiction si inf9ie1 qu'elles iug5t et s'ex]c5t en l'inanit mesme1 et au non e/re1 ,,iii1 #edb4 ,l'huma9e raison e/ vn in/rum5t libre et vague4 ,les hommes1 aux faicts qu'on leur propose1 s'amus5t plus volonti]s en *]*] la raison1 qu' en *]*] la v]it4 ,ils pass5t p> dessus les presuppositions1 mais ils exam95t curieusem5t les consequ5ces4 ,ils laiss5t les *oses1 et c\r5t aux causes4 ,plaisans causeurs4 ,la cognoissance des causes t\*e seulem5t celuy1 qui a la conduitte des *oses3 non n\s1 qui n'en auons que la s\ffrance1 ,,iii1 #ebf4 ,a quoy faire la cognoissance des *oses1 si n\s en deu5ons plus las*es8 si n\s en p]dons le repos et la tranquilit1 o n\s s]ions sans cela8 ,i1 #dej4 ,quelles diff]5ces de s5s et de raison1 quelle contr>iet d'imag9ations n\s pres5te la diu]sit de nos passions8 ,quelle asseurance p\uons n\s pr5dre de *ose si in/able et si mobile1 subjecte p> sa condition la mai/rise du tr\ble1 n'allant iamais qu'vn pas =c et emprunt8 ,,ii1 #ceb4 ,la raison huma9e e/ vne te9ture infuse enuiron de p>eil pois t\tes nos op9ions et murs1 de quelque =me qu'elles soi5t3 inf9ie en mati]e1 inf9ie en diu]sit1 ,i1 #afb4 ,j'appelle t\si\rs raison cette app>5ce de disc\rs que *acun =ge en soy3 cette raison1 de la condition de laquelle1 il y en peut avoir c5t contraires aut\r d'un mme subject3 c'e/ un in/rum5t de plomb1 et de cire1 alongeable1 ployable1 accommodable t\t biais et t\tes mesures3 il ne re/e que la suffisance de le sauoir cont\rn]1 ,,ii1 #cdf4 ,il n'e/ ri5 si s\pple et erratique4 ,c'e/ le s\li] de ,!ram5ez1 bon t\s pi$s1 ,,iii1 #edd4 ,,raison ,d',,tat4 ,le ,pr9ce1 qu& vne vrg5te circon/ance1 et quelque impetueux et inop9 accid5t1 du beso+ de son e/at1 luy fait gau*ir sa p>olle et sa foy1 ou autrem5t le iette hors de son deuoir ord9aire1 c'e/ malheur4 ,a cela1 nul rem$e3 n\s ne p\uons pas t\t4 ,ce sont dang]eux exemples1 r>es1 et maladifues exceptions1 nos regles naturelles3 il y faut c$]1 mais auec gr&e mod]ation et circonspection4 ,aucune vtilit priuee1 n'e/ digne p\r laquelle n\s facions cet ef=t no/re consci5ce3 la publique bi51 lors qu'elle e/ et tres-app>5te1 et tres-importante1 ,,iii1 #ih4 ,r,,comp5ses ,,honorifiques4 'a e/ vne belle inu5tion1 et receu en la plus "p des polices du monde1 d'e/ablir c]ta9es m]ques va9es et sans prix1 p\r en honnor] et recomp5s] la v]tu1 ,,ii1 #aj4 ,c'e/ la v]it vne bi5 bonne et pr(itable c\/ume1 de tr\u] moy5 de recognoi/re a9si la valeur des hommes r>es et excell5s1 et de les cont5t] et satisfaire p> des payem5s1 qui ne *>g5t aucunem5t le publiq1 et qui ne c\/5t ri5 au ,pr9ce1 ,,ii1 #aj4 ,ces loy]s d'honneur1 n'ont autre prix et e/imation que cette l1 que peu de g5s en i\yss5t1 il n'e/1 p\r les aneantir1 que d'en faire l>gesse1 ,,ii1 #ab4 ,aucun homme de cur ne daigne s'auantag] de ce qu'il a de commun auec plusieurs1 ,,ii1 #ad4 ,,religion 7,d,,votion1 ,,dieu1 ,,dieux74 ,o la vile *ose1 et abiecte1 que l'homme1 s'il ne s'esleue au dessus de l'humanit6 ,c'e/ no/re foy ,*re/i5ne1 non la v]tu ,/oque1 de pret5dre cette metamorphose1 ,,ii1 #dah4 ,c'e/ la foy seule qui embrasse viuem5t et c]ta9em5t les hauts my/]es de no/re religion1 ,,ii1 #aad4 ,combi5 et aux loix de la religion1 et aux loix politiques se tr\u5t plus dociles et aisez m5]1 les esprits simples et incurieux1 que ces esprits surueillants et p$agogues des causes diu9es et huma9es8 ,,ii1 #bcf4 ,la pe/e de l'homme c'e/ l'op9ion de sauoir4 ,voyla p\rquoy l'ignorance n\s e/ tant recomm&e p> no/re religion1 comme piece propre la creance et l'obeyssance1 ,,ii1 #bjd4 ,la p>ticipation que n\s auons la cognoissance de la v]it1 quelle qu'elle soit1 ce n'e/ po9t p> nos propres =ces que n\s l'auons acquise4 ,dieu n\s a assez appris cela p> les tesmo+s1 qu'il a *oisi du vulgaire1 simples et ignorans1 p\r n\s in/ruire de ses admirables secrets1 ,,ii1 #bbd4 ,no/re foy ce n'e/ pas no/re acque/1 c'e/ vn pur pres5t de la lib]alit d'autruy4 ,ce n'e/ pas p> disc\rs ou p> no/re ent5dem5t que n\s auons receu no/re religion1 c'e/ p> au?orit et p> comm&em5t e/rang]4 ,la foiblesse de no/re iugem5t n\s y aide plus que la =ce1 et no/re aueuglem5t plus que no/re clair-voyance4 ,c'e/ p> l'entremise de no/re ignorance1 plus que de no/re sci5ce1 que n\s sommes sauans de diu9 sauoir1 ,,ii1 #bbd4 ,si n\s auions vne seule g\tte de foy1 n\s remu]ions les montaignes de leur place1 dict la sa9cte p>ole3 nos actions qui s]oi5t guides et accompaignes de la diu9it1 ne s]oi5t pas simplem5t huma9es1 elles auroi5t quelque *ose de miraculeux1 comme no/re croyance1 ,,ii1 #aah4 ,si nos moy5s naturels et t]re/res ne peuu5t conceuoir cette cognoissance sup]naturelle et cele/e3 apportons y seulem5t du no/re1 l'obeissance et la subiection1 ,,ii1 #bbd4 ,ou il faut se submettre du t\t l'au?orit de no/re police ecclesia/ique1 ou du t\t s'en disp5s]4 ,ce n'e/ pas n\s e/ablir la "p que n\s luy deuons d'obeissance1 ,i1 #bid4 ,en consci5ce t\t l'acque/ que l'homme a retir d'vne si longue p\rsuite de la v]it religieuse1 c'e/ d'auoir appris recognoi/re sa foiblesse4 ,l'ignorance qui e/oit naturellem5t en n\s1 n\s l'auons p> longue e/ude confirme et au]e4 ,il e/ adu5u aux g5s v]itablem5t sauans1 ce qui adui5t aux espics de bl$3 ils vont s'esleuant et se haussant la te/e droite et fi]e1 tant qu'ils sont vuides2 mais qu& ils sont ple9s et grossis de gra9 en leur maturit1 ils comm5c5t s'humili] et baiss] les cornes4 ,p>eillem5t les hommes1 ayans t\t essay1 t\t sond1 n'ont tr\u en cet amas de sci5ce et pr\ision de tant de *oses diu]ses1 ri5 de f]me1 et ri5 que vanit1 ,,ii1 #bbf4 ,les simples1 dit ,s4 ,paul1 et les ignorans1 s'esleu5t et se saisiss5t du ciel2 et n\s1 t\t no/re sauoir1 n\s plongeons aux abismes inf]naux1 ,,ii1 #bbj4 ,il faut sobrem5t se mesl] de iug] des ordonnances diu9es1 ,i1 #cgf4 ,ie tr\ue mauuais ce que ie voy en vsage1 de *]*] f]mir et appuy] no/re religion p> la prosp]it de nos entreprises1 ,i1 #cgh4 ,il e/ mal-ais de ram5] les *oses diu9es no/re balance1 qu'elles n'y s\ffr5t du des*et1 ,i1 #cgh4 ,ri5 du no/re ne se peut app>i] ou rapport] en quelque faon que ce soit1 la nature diu9e1 qui ne la ta*e et m>que d'autant d'imp]fection4 ,cette inf9ie beaut1 puissance1 et bont1 comm5t peut elle s\ffrir quelque correspondance et similitude ce que n\s sommes1 sans vn extreme int]e/ et de*et de sa diu9e gr&eur8 ,,ii1 #bjh4 ,il se faut cont5t] de la lumi]e qu'il plai/ au ,soleil n\s communiqu] p> ses rayons2 et qui esleue ses yeux p\r en pr5dre vne plus gr&e dans son corps mesme1 il y p]d la veu1 ,i1 #chj4 ,combi5 y a il d'arts1 qui font pr(ession de consi/] en la coniecture1 plus qu'en la sci5ce8 qui ne decid5t pas du vray et du faulx1 et suiu5t seulem5t ce qu'il semble8 ,,ii1 #bcf4 ,n\s en valons bi5 mieux1 de n\s laiss] mani] sans inquisition1 l'ordre du monde4 ,vne ame g>antie de preiug1 a vn m]ueilleux auancem5t v]s la tranquillit1 ,,ii1 #bcf4 ,n\s disons que ,dieu cra9t1 que ,dieu se c\rr\ce1 que ,dieu aime1 ce sont t\tes agitations et esmotions1 qui ne peuu5t log] en ,dieu selon no/re =me1 ny n\s l'imag9] selon la si5ne1 ,,ii1 #bbd4 ,c'e/ vne e/range fantasie1 de v\loir pay] la bont diu9e1 de no/re affliction4 ,io9t que ce n'e/ pas au crim9el de se faire f\t] sa mesure1 et son heure3 ce qui vi5t gr celuy qui le s\ffre1 ne se peut attribu] punition1 ,,ii1 #bff4 ,le ,sa9ct liure des sacrez my/]es de no/re creance n'e/ pas l'e/ude de t\t le monde3 c'e/ l'e/ude des p]sonnes qui y sont v\es1 que ,dieu y appelle4 ,les mes*ans1 les ignorants s'y empir5t4 ,ce n'e/ pas vne hi/oire compt]3 c'e/ vne hi/oire reu]]1 cra9dre et ador]4 ,l'ignorance pure1 et remise t\te en autruy1 e/oit bi5 plus salutaire et plus sauante1 que n'e/ cette sci5ce v]bale1 et va9e1 n\rrice de presomption et de tem]it1 ,i1 #ehd4 ,des esprits simples1 mo9s curieux et mo9s in/ruits1 il s'en fait de bons ,*re/i5s1 qui p> reu]5ce et obeissance1 croy5t simplem5t1 et se ma9ti5n5t s\s les loix4 ,les gr&s esprits plus rassis et clairuoyans1 font un autre g5re de bi5 croyans3 lesquels p> longue et religieuse inue/igation1 p5etr5t vne plus pr(onde et ab/ruse lumi]e1 s escritures1 et s5t5t le my/]ieux et diu9 secret de no/re police ecclesia/ique4 ,en la moy5ne vigueur des esprits1 et moy5ne capacit1 s'eng5dre l'erreur des op9ions3 ils suiu5t l'app>5ce du premi] s5s1 ,i1 #egj4 ,n\s ne receuons no/re religion non autrem5t que comme les autres religions se reoiu5t4 ,n\s n\s sommes r5contrez au pays1 o elle e/oit en vsage1 ou n\s reg>dons son anci5net1 ou l'au?orit des hommes qui l'ont ma9t5u1 ou craignons les m5aces qu'elle atta*e aux mcreants ou suyuons ses promesses4 ,n\s sommes ,*re/i5s mesme tiltre que n\s sommes ou ,p]igord9s ou ,alemans1 ,,ii1 #abb4 ,plaisante foy1 qui ne croid ce qu'elle croid1 que p\r n'auoir le c\rage de le descroire1 ,,ii1 #abd4 ,n\s deurions auoir honte1 qu's sectes huma9es il ne fut iamais p>tisan1 quelque difficult et e/ranget que ma9t9/ sa doctr9e1 qui n'y con=ma/ aucunem5t ses deportem5s et sa vie3 et vne si diu9e et cele/e in/itution ne m>que les ,*re/i5s que p> la langue1 ,,ii1 #aaf4 ,si n\s t5ions ,dieu p> l'entremise d'vne foy viue3 si n\s t5ions ,dieu p> luy1 non p> n\s3 si n\s auions vn pi$ et vn fondem5t diu91 les occasions huma9es n'auroi5t pas le p\uoir de n\s esbranl]1 comme elles ont1 ,,ii1 #aaf4 ,le meilleur de n\s ne cra9d po9t de l'outrag]1 comme il cra9d d'outrag] son vois91 son p>5t1 son mai/re1 ,,ii1 #abb4 ,les vns font accroire au monde1 qu'ils croy5t ce qu'ils ne croy5t pas4 ,les autres en plus gr& nombre1 se le font accroire eux mesmes1 ne sa*ants pas p5etr] que c'e/ que croire1 ,,ii1 #aah4 ,t\tes polices ont tir fruit de leur deuotion1 ,,ii1 #bej4 ,la religion ,*re/i5ne a t\tes les m>ques d'extreme iu/ice et vtilit3 mais nulle plus app>5te que l'exacte recomm&ation de l'obessance du magi/rat1 et manut5tion des polices1 ,i1 #ahj4 ,no/re religion n'a po9t eu de plus asseur fondem5t huma91 que le mespris de la vie1 ,i1 #abd4 ,,rep5tir4 ,le rep5tir n'e/ qu'vne desdicte de no/re volont1 et opposition de nos fantasies1 qui n\s p\rm5e t\t s5s4 ,il faict desadu\r celuy-l1 sa v]tu passee et sa cont95ce1 ,,iii1 #aad4 ,le vice laisse comme vn vlc]e en la *air1 vne rep5tance en l'ame1 qui t\si\rs s'esgratigne1 et s'ensanglante elle mesme4 ,c> la raison efface les autres tri/esses et d\leurs1 mais elle eng5dre celle de la rep5tance3 qui e/ plus griefue1 d'autant qu'elle nai/ au d$ans1 ,,iii1 #aab4 ,ie ne cognoy pas de rep5tance sup]ficielle1 moy5ne1 et de c]emonie4 ,il faut qu'elle me t\*e de t\tes p>ts auant que ie la nomme a9s93 et qu'elle p9se mes entrailles1 et les afflige autant pr(ondem5t1 que ,dieu me voit1 et autant vniu]sellem5t1 ,,iii1 #abf4 ,si n'e/-ce pas gu]ison1 si on ne se des*>ge du mal4 ,si la rep5tance pesoit sur le plat de la balance1 elle emport]oit le pe*1 ,,iii1 #abd4 ,mais ce qu'on dit1 que la rep5tance suit de pres le pe*1 ne semble pas reg>d] le pe* qui e/ en son haut app>eil3 qui loge en n\s comme en son propre domicile4 ,on peut desau\r et desdire les vices1 qui n\s surpr5n5t1 et v]s lesquels les passions n\s emport5t3 mais ceux qui p> longue habitude1 sont enrac9ez et ancrez en vne volont =te et vig\reuse1 ne sont subiects contradiction1 ,,iii1 #aad4 ,il y a des pe*ez impetueux1 prompts et subits1 laissons les "p3 mais en ces autres pe*ez1 tant de fois repr9s1 delib]ez1 et consultez1 ou pe*ez de complexion1 ou pe*ez de pr(ession et de vacation3 ie ne puis pas conceuoir1 qu'ils soi5t plantez si long temps en vn mesme c\rage1 sans que la raison et la consci5ce de celuy qui les poss$e1 le vueille con/amm5t1 et l'ent5de a9s94 ,et le rep5tir qu'il se vante luy en v5ir c]ta9 in/ant prescrit1 m'e/ vn peu dur imag9] et =m]1 ,,iii1 #abd4 ,r,,putation 7,,ame1 ,,gloire74 ,les iugem5s qui se font des app>5ces ext]nes1 sont m]ueilleusem5t inc]ta9s et d\teux3 et n'e/ aucun si asseur tesmo+1 comme *acun soy-mesme1 ,,ii1 #ded4 ,des viuans mesme1 ie s5s qu'on p>le t\si\rs autrem5t qu'ils ne sont4 ,et si t\te =ce1 ie n'eusse ma9t5u vn amy que i'ay p]du1 on me l'eu/ des*ir en mille contraires visages1 ,,iii1 #dej4 ,le bruit ne suit pas t\te bont1 si la difficult et e/ranget n'y e/ io9cte4 ,voyre la simple e/imation1 n'e/ deu t\te action1 qui n'ait de la v]tu1 ,,iii1 #ebb4 ,le m>bre esleu]a vos titres tant qu'il v\s plaira1 p\r auoir faict repetass] vn pan de mur1 ou descrot] vn ruisseau public3 mais non pas les hommes1 qui ont du s5s3 ,la r5omme ne se pro/itue pas si vil comte1 ,,iii1 #ebb4 ,celuy qui se ti5t f]me dans vne tran*e desc\u]te1 que fait il en cela1 que ne fac5t deuant luy c9quante pauures pionni]s1 qui luy ouur5t le pas1 et le c\ur5t de leurs corps1 p\r c9q sols de paye p> i\r8 ,,ii1 #def4 ,qui ti5t sa mort p\r mal employe1 si ce n'e/ en occasion signale3 au lieu d'illu/r] sa mort1 il obscurcit volonti]s sa vie3 laissant es*app] ce p5dant plusieurs iu/es occasions de se haz>d]4 ,et t\tes les iu/es sont illu/res assez3 sa consci5ce les trompettant suffisamm5t *acun1 ,,ii1 #dej4 ,desdaignons cette faim de r5omme et d'honneur1 basse et beli/resse1 qui n\s le faict coqu9] de t\te sorte de g5s3 p> moy5s abiects1 et quelque vil prix que ce soit4 ,c'e/ de%onneur d'e/re a9s9 honnor4 ,appr5ons n'e/re non plus auides1 que n\s sommes capables de gloire4 ,de s'enfl] de t\te action vtile et innoc5te1 c'e/ faire g5s qui elle e/ extraord9aire et r>e1 ,,iii1 #ebb4 ,,ressemblance1 ,,dissemblance4 ,+5ieux meslange de ,nature4 ,si nos faces n'e/oi5t semblables1 on ne sauroit disc]n] l'homme de la be/e3 si elles n'e/oi5t dissemblables1 on ne sauroit disc]n] l'homme de l'homme1 ,,iii1 #faj4 ,,retraite4 ,il e/ temps de n\s desnoer de la societ1 lors que n\s n'y p\uons ri5 apport]4 ,et qui ne peut pre/]1 qu'il se deff5de d'emprunt]4 ,nos =ces n\s faill5t3 retirons les1 et ress]rons n\s en n\s1 ,i1 #dah4 ,puis que ,dieu n\s donne loisir de dispos] de notre deslogem5t2 prep>ons n\s y2 plions bagage2 pr5ons de bon'heure cong de la compagnie2 desptrons n\s de ces viol5tes pr9ses1 qui n\s engag5t ailleurs1 et esloign5t de n\s4 ,il faut desnoer ces obligations si =tes3 et me%uy aym] cecy et cela1 mais n'esp\s] ri5 que soy4 ,c'e/ dire1 le re/e soit n\s3 mais non pas io9t et col en faon1 qu'on ne le puisse despr5dre sans n\s escor*]1 et arra*] ensemble quelque piece du no/re1 ,i1 #dah4 ,noz affaires n\s donn5t assez de pe9e1 p\rquoi encores n\s t\rm5t]1 et rompre la te/e1 de ceux de noz vois9s et amis1 ,i1 #dah4 ,la solitude que i'ayme1 et que ie pres*e1 ce n'e/ pr9cipallem5t1 que ram5] moy mes affections1 et mes p5sees3 re/re9dre et ress]r]1 non mes pas1 a9s mes desirs et mon s\cy1 resignant la solicitude e/rang]e1 et fuyant mortellem5t la s]uitude1 et l'obligation3 et non tant la f\le des hommes1 que la f\le des affaires1 ,,iii1 #adf4 ,celuy qui se retire ennui et desg\/ de la vie commune1 doit =m] cette-cy1 aux regles de la raison2 l'ordonn] et r5g] p> prem$itation et disc\rs4 ,il doit auoir pr9s cong de t\te espece de trauail1 quelque visage qu'il porte2 et fur en g5]al les passions1 qui empes*5t la tranquillit du corps et de l'ame2 et *oisir la r\te qui e/ plus selon son humeur1 ,i1 #dbf4 ,la plus contraire humeur la retraicte1 c'e/ l'ambition3 la gloire et le repos sont *oses qui ne peuu5t log] en mesme gi/e1 ,i1 #dbf4 ,c'e/ vne l*e ambition de v\loir tir] gloire de son oysiuet1 et de sa ca*ette4 ,il faut faire comme les animaux1 qui effac5t la trace1 la porte de leur tani]e1 ,i1 #dbh4 ,quittez auecq les autres voluptez celle qui vi5t de l'approbation d'autruy1 ,i1 #dbh4 ,p\r n\s e/re deffaicts de la ,c\r et du m>*1 n\s ne sommes pas deffaits des pr9cipaux t\rm5s de no/re vie1 ,i1 #dab4 ,si on ne se des*>ge premi]em5t et son ame1 du faix qui la presse1 le remuem5t la f]a f\l] dauantage4 ,p>quoy ce n'e/ pas assez de s'e/re esc>t du peuple2 ce n'e/ pas assez de *ang] de place1 il se faut esc>t] des conditions populaires1 qui sont en n\s3 il se faut seque/r] et r'auoir de soy3 s9on n\s emportons nos f]s qu& et n\s1 ,i1 #dad4 ,l'occupation qu'il faut *oisir vne telle vie1 ce doit e/re vne occupation non p5ible ny ennuyeuse2 autrem5t p\r neant f]ions n\s e/at d'y e/re v5uz *]*] le sei\r1 ,i1 #dbb4 ,s\u5t on p5se auoir quitt les affaires1 on ne les a que *angez4 ,il n'y a gu]e mo9s de t\rm5t au g\u]nem5t d'vne famille que d'vn e/at enti]4 ,o que l'ame soit empes*e1 elle y e/ t\te4 ,et p\r e/re les occupations dome/iques mo9s importantes1 elles n'en sont pas mo9s importunes1 ,i1 #dab4 ,ce n'e/ pas que le sage ne puisse p> t\t viure cont5t1 voire et seul1 en la f\le d'vn palais3 mais s'il e/ *oisir1 il en fuira1 mesmes la veue1 ,i1 #dab4 ,v\s auez donn vo/re vie la lumi]e2 donnez le re/e l'ombre1 ,i1 #dbh4 ,,ri*esses4 ,epicurus dit que l'e/re ri*e n'e/ pas s\lagem5t1 mais *angem5t d'affaires1 ,i1 #dfd4 ,t\t so+ curieux aut\r des ri*esses s5t l'au>ice4 ,leur disp5sation mesme1 et la lib]alit trop ordonnee et artificielle ne val5t pas vne adu]tance et sollicitude p5ible4 ,qui veut faire sa desp5se iu/e1 la fait e/roitte et contra9te4 ,la g>de1 ou l'emploitte1 sont de soy *oses indiff]5tes1 et ne pr5n5t c\leur de bi5 ou de mal1 que selon l'application de no/re volont1 ,,iii1 #cif4 ,,rois 7,,vie ,,publique74 ,le plus aspre et difficile me/i] du monde1 mon gr1 c'e/ faire dignem5t le ,roy4 ,il e/ difficile de g>d] mesure1 vne puissance si desmesuree1 ,,iii1 #cbd4 ,ce n'e/ pas peu de *ose que d'auoir regl] autruy1 puis qu' regl] n\s mesmes1 il se pres5te tant de difficultez1 ,i1 #dhh4 ,vn ,roy doit p\uoir respondre1 comme ,iphicrates respondit l'orateur qui le pressoit en son inuectiue de cette mani]e3 ,et bi5 qu'es-tu1 p\r faire tant le braue8 es-tu homme d'armes1 es-tu ar*]1 es-tu piqui]8 ,ie ne suis ri5 de t\t cela1 mais ie suis celuy qui sait comm&] t\s ceux-l1 ,i1 #dcd4 ,p>oi/re excell5t en des p>ties mo9s necessaires1 c'e/ produire contre soy le tesmoignage d'auoir mal disp5c son loisir1 et l'e/ude1 qui deuoit e/re employ *oses plus necessaires et vtiles1 ,i1 #dcd4 ,le jugem5t d'vn ,emp]eur1 doit e/re au dessus de son empire2 et le voir et consid]]1 comme accid5t e/rang]4 ,et luy doit sauoir i\yr de soy "p2 et se communicqu] comme ,iacques et ,pi]re3 au mo9s soy-mesmes1 ,,iii1 #ejj4 ,t\tes les vraies commoditez qu'ont les ,pr9ces1 leurs sont communes auec les hommes de moy5ne =tune1 ils n'ont po9t d'autre sommeil et d'autre appetit que le no/re3 leur c\ronne ne les c\ure ny du soleil1 ny de la pluie1 ,i1 #did4 ,la royaut adi\/e peu au bon heur3 ce n'e/ que biffe et pip]ie1 ,i1 #dhh4 ,l',emp]eur1 duquel la pompe v\s esbl\it en public3 voyez le d]ri]e le rideau1 ce n'e/ ri5 qu'vn homme commun1 et l'adu5ture plus vil que le mo9dre de ses subiects4 ,la coardise1 l'irresolution1 l'ambition1 le despit et l'enuie l'agit5t comme vn autre3 et le so+ et la cra9te le ti5n5t la gorge au milieu de ses armes4 ,la fiebure1 la migra9e et la g\tte l'esp>gn5t elles non plus que n\s8 ,qu& la vieillesse luy s]a sur les espaules1 les ar*]s de sa g>de l'en des*>g]ont ils8 ,qu& la frayeur de la mort le transira1 se r'asseur]a il p> l'assi/ance des ,g5tils-hommes de sa *ambre8 ,qu& il s]a en ial\sie et caprice1 nos bonnettades le remettront elles8 ,ce ciel de lict t\t enfl d'or et de p]les1 n'a aucune v]tu rappais] les tran*es d'vne v]te colique4 ,c'e/ vn homme p\r t\s potages4 ,et si de soy-mesmes c'e/ vn homme mal n1 l'empire de l'vniu]s ne le sauroit rabill]1 ,i1 #dhd4 ,les ta*es s'agr&iss5t selon l'em95ce et cl>t du lieu1 o elles sont assises3 et vn se+ et vne v]rue au front1 p>oiss5t plus que ne faict ailleurs vne balafre2 ce qui e/ n\s indiscretion1 eux le peuple iuge que ce soit tyrannie1 mespris1 et desda9 des loix1 ,i1 #dij4 ,c'e/ peu1 au s]uice des ,pr9ces1 d'e/re secret1 si on n'e/ m5teur encore1 ,,iii1 #ahh4 ,sans compt] qu'il se faut bi5 g>d] de faire tant de s]uice son mai/re1 qu'on l'empes*e d'en tr\u] la iu/e recomp5ce1 ,,iii1 #cfh4 ,les ames des ,emp]eurs et des sauati]s sont iettees mesme m\le4 ,les ,pr9ces sont m5ez et ram5ez en leurs m\uem5s1 p> les mesmes ressors1 que n\s sommes aux no/res4 ,ils veul5t aussi leg]em5t que n\s1 mais ils peuu5t plus1 ,,ii1 #ahj4 ,le langage des hommes n\rris s\s la ,royaut1 e/ t\si\rs ple9 de va9es o/5tations et faux tesmoignages3 *ascun esleuant indiff]emm5t son ,roy1 l'extreme ligne de valeur et gr&eur s\u]a9e1 ,i1 #cj4 ,vn pur c\rtisan ne peut auoir ny loy ny volont1 de dire et p5s] que fauorablem5t d'vn mai/re1 qui p>mi tant de milli]s d'autres subiects1 l'a *oisi p\r le n\rrir et eleu] de sa ma94 ,cette faueur et vtilit corromp5t non sans quelque raison1 sa fran*ise1 et l'esbl\iss5t1 ,i1 #bdf4 ,l'immod]ee l>gesse1 e/ vn moy5 foible leur acqu]ir bi5-vueillance3 c> elle rebute plus de g5s1 qu'elle n'en practique1 ,,iii1 #bih4 ,les subiects d'vn ,pr9ce excessif en dons1 se r5d5t excessifs en dem&es3 ils se taill5t1 non la raison1 mais l'exemple1 ,,iii1 #bih4 ,si la lib]alit d'vn ,pr9ce e/ sans discretion et sans mesure1 ie l'ayme mieux au>e4 ,la v]tu ,royalle semble consi/] le plus en la iu/ice1 ,,iii1 #bih4 ,les enfans des ,pr9ces n'appr5n5t ri5 droict qu' mani] des *euaux3 en t\t autre ex]cice1 *acun fles*it s\bs eux1 et leur donne gaign3 mais vn *eual qui n'e/ ny flateur ny c\rtisan1 v]se le fils du ,roy p> t]re1 comme il f]oit le fils d'vn cro*eteur1 ,,iii1 #cbf4 ,n\s deuons la subiection et obessance egalem5t t\s ,rois3 c> elle reg>de leur (fice3 mais l'e/imation1 non plus que l'affection1 n\s ne la deuons qu' leur v]tu1 ,i1 #cj4 ,qui ne bee po9t apres la faueur des ,pr9ces1 comme apres *ose dequoy il ne se sauroit pass]2 ne se picque pas beauc\p de la froideur de leur recueil1 et de leur visage1 ny de l'incon/ance de leur volont1 ,,iii1 #eaj4 ,,rome4 ,i'ay veu ailleurs des maisons ruynes1 et des /atues1 et du ciel et de la t]re3 ce sont t\si\rs des hommes4 ,t\t cela e/ vray3 et si p\rtant ne sauroy reuoir si s\u5t le tombeau de cette ville1 si gr&e1 et si puissante1 que ie ne l'admire et reu]e4 ,le so+ des morts n\s e/ en recomm&ation4 ,or i'ay e/ n\rry des mon enfance1 auec ceux icy4 ,i'ay eu cognoissance des affaires de ,rome1 long temps auant que ie l'ay eu de ceux de ma maison4 ,ie sauois le ,capitole et son plant1 auant que ie sceusse le ,l\ure3 et le ,tibre auant la ,se9e4 ,j'ay eu plus en te/e1 les conditions et =tunes de ,lucullus1 ,metellus1 et ,scipion1 que ie n'ay d'aucuns hommes des no/res4 ,ce s]oit +ratitude1 de mespris] les reliques1 et images de tant d'honne/es hommes1 et si valeureux lesquels i'ay veu viure et m\rir3 et qui n\s donn5t tant de bonnes in/ructions p> leur exemple1 si n\s les sauions suyure4 ,et puis cette mesme ,rome que n\s voyons1 m]ite qu'on l'ayme4 ,il n'e/ lieu bas1 que le ciel ayt embrass auec telle influ5ce de faueur1 et telle con/ance4 ,sa ruyne mesme e/ glorieuse et enfle4 ,encore reti5t elle au tombeau des m>ques et image d'empire1 ,,iii1 #dgd4 ,,sagesse4 ,la plus expresse m>que de la sagesse1 c'e/ vne esi\issance con/ante3 son e/at e/ t\si\rs s]e91 ,i1 #beh4 ,mais tant sage qu'il v\dra1 le sage en f9 c'e/ vn homme3 ,la sagesse ne =ce pas nos conditions naturelles3 ,il faut qu'il sille les yeux au c\p qui le m5asse3 il faut qu'il fremisse plant au bord d'vn precipice1 comme vn enfant3 ,nature ayant v\lu se res]u] ces leg]es m>ques de son au?orit1 inexpugnables no/re raison1 et la v]tu ,/oique1 p\r luy appr5dre sa mortalit et no/re fadeze4 ,il pallit la peur1 il r\git la honte1 il gemit la colique1 s9on d'vne voix desesp]e et esclatante1 au mo9s d'vne casse et enroe4 ,luy suffise de brid] et mod]] ses incl9ations3 c> de les emport]1 il n'e/ pas en luy1 ,i1 #fbd4 ,la be/ise et la sagesse se r5contr5t en mesme po9ct de s5tim5t et de resolution la s\ffrance des accid5s huma9s3 les sages g\rm&5t et comm&5t le mal1 et les autres l'ignor5t3 ceux-cy sont1 p> mani]e de dire1 au de des accid5s1 les autres au del1 ,i1 #egj4 ,ce gr& precepte e/ s\u5t allegu en ,platon1 ,fay ton faict1 et te congnoy4 ,*ascun de ces deux membres enueloppe g5]allem5t t\t no/re deuoir3 et semblablem5t enueloppe son compagnon4 ,qui auroit faire son faict1 v]roit que sa premi]e leon1 c'e/ cognoi/re ce qu'il e/1 et ce qui luy e/ propre4 ,et qui se cognoi/1 ne pr5d plus l'e/rang] faict p\r le si53 s'ayme1 et se cultiue auant t\te autre *ose3 refuse les occupations sup]flues1 et les p5sees1 et propositions inutiles1 ,i1 #bh4 ,qu& bi5 n\s p\rrions e/re sauans du sauoir d'autruy1 au mo9s sages ne p\uons n\s e/re que de no/re propre sagesse1 ,i1 #bab4 ,les ,/oici5s dis5t1 le sage uur] qu& il uure p> t\tes les v]tus ensemble1 quoy qu'il y en ait vne plus app>5te selon la nature de l'action1 ,,ii1 #ih4 ,la sagesse faict vn bon (fice ceux1 de qui elle r5ge les desirs leur puissance6 ,il n'e/ po9t de plus vtile sci5ce4 ,selon qu'on peut3 ,mot de gr&e sub/ance3 il faut adress] et arre/] nos desirs1 aux *oses les plus ayses et voys9es1 ,,iii1 #adj4 ,comme la folie qu& on luy octroy]a ce qu'elle desire1 ne s]a pas cont5te3 aussi e/ la sagesse cont5te de ce qui e/ pres5t1 ne se desplait iamais de soy1 ,i1 #bh4 ,si l'homme e/oit sage1 il pr5droit le vray prix de *asque *ose1 selon qu'elle s]oit la plus vtile et propre sa vie1 ,,ii1 #bjb4 ,ne soyez pas plus sages qu'il ne faut1 mais soyez sobrem5t sages1 ,i1 #cdd4 ,la sagesse huma9e faict bi5 sottem5t l'+5ieuse1 de s'ex]c] rabattre le nombre et la d\ceur des voluptez1 qui n\s app>ti5n5t3 comme elle faict fauorablem5t et indu/rieusem5t1 d'employ] ses artifices n\s peign] et f>d] les maux1 et en alleg] le s5tim5t1 ,i1 #eej4 ,anti/h5es p]met au sage d'aim]1 et faire sa mode ce1 qu'il tr\ue e/re opportun1 sans s'att5dre aux loix3 d'autant qu'il a meilleur aduis qu'elles1 et plus de cognoissance de la v]tu4 ,son disciple ,diog5es1 disoit1 oppos] aux p]turbations1 la raison3 =tune1 la confid5ce3 aux loix1 nature1 ,,iii1 #dfb4 ,le sage doit au d$ans retir] son ame de la presse1 et la t5ir en lib]t et puissance de iug] librem5t des *oses3 mais quant au dehors1 il doit suiure enti]em5t les faons et =mes receus1 ,i1 #agf4 ,je hais le sage qui n'e/ pas sage p> soy-mme1 ,i1 #bab4 ,nos folies ne me font pas rire1 ce sont nos sapi5ces1 ,,iii1 #adf4 ,le sage vit tant qu'il doit1 non pas tant qu'il peut1 ,i1 #fcj4 ,,sant4 ,la sant1 le plus beau et le plus ri*e pres5t1 que ,nature n\s sa*e faire1 ,,ii1 #aih4 ,c'e/ vne pretieuse *ose1 que la sant3 et la seule qui mrite la v]it qu'on y employe1 non le temps seulem5t1 la sueur1 la pe9e1 les bi5s1 mais encore la vie sa p\rsuite3 d'autant que sans elle1 la vie n\s vi5t e/re iniurieuse4 ,la volupt1 la sagesse1 la sci5ce et la v]tu1 sans elle se t]niss5t et esuan\yss5t1 ,,iii1 #cd4 ,c'e/ la c\/ume de donn] =me no/re vie1 telle qu'il luy plai/1 elle peult t\t en cela4 ,c'e/ le breuuage de ,circ1 qui diu]sifie no/re nature1 comme bon luy semble3 et t\te voye qui n\s m5]oit la sant1 ne se peut dire ny aspre1 ny *]e4 ,ie ne crois ri5 plus c]ta9em5t que cecy3 que ie ne sauroy e/re (f5c p> l'vsage des *oses que i'ay si long temps acc\/umees1 ,,iii1 #fcj4 ,,savants4 ,le sauoir e/ *ose de qualit peu pres indiff]5te3 tres-vtile accessoire1 vne ame bi5 nee1 p]nicieux vne autre ame et dommageable3 en quelque ma9 c'e/ vn sceptre1 en quelque autre1 vne m>otte1 ,,iii1 #cdb4 ,les sauants1 qui app>ti5t la iurisdiction liuresque1 ne cognoiss5t autre prix que de la doctr9e2 et n'aduoent autre proc$] en noz esprits1 que celuy de l'erudition1 et de l'art1 ,,ii1 #eaj4 ,ils *op5t volonti]s cette pi]re3 ils font t\si\rs p>ade de leur magi/]e1 et sem5t leurs liures p> t\t1 ,i1 #adb4 ,ceux qui ont le corps gresle1 le grossiss5t d'emb\rrures3 ceux qui ont la mati]e exile1 l'enfl5t de p>oles1 ,i1 #bej4 ,qui n\s cont]a p> nos actions et deportem5s1 il s'en tr\u]a plus gr& nombre d'excell5s entre les ignorans1 qu'entre les sauants3 ie dy en t\te sorte de v]tu1 ,,ii1 #bjb4 ,ils sau5t la ,!orique de t\tes *oses1 *]*ez qui la mette en practique1 ,i1 #bad4 ,,savoir1 ,,sci5ce4 ,c'e/ vn gr& ornem5t que la sci5ce1 et vn vtil de m]ueilleux s]uice1 notamm5t aux p]sonnes esleuees en c]ta9 degr de =tune3 elle n'a po9t son vray vsage en ma9s viles et basses1 ,i1 #bcd4 ,le plus sage homme qui fut onques1 qu& on luy dem&a ce qu'il sauoit respondit1 qu'il sauoit cela1 qu'il ne sauoit ri54 ,il v]ifioit ce qu'on dit1 que la plus gr& "p de ce que n\s sauons1 e/ la mo9dre de celles que n\s ignorons3 c'e/ dire1 que ce mesme que n\s p5sons sauoir1 c'e/ vne piece1 et bi5 petite1 de no/re ignorance1 ,,ii1 #bbf4 ,c'e/ la v]it vne tres-vtile et gr&e p>tie que la sci5ce3 ceux qui la mespris5t tesmoign5t assez leur be/ise3 mais ie n'e/ime pas p\rtant sa valeur iusques cette mesure extreme qu'aucuns luy attribu5t4 ,comme ,h]illus le philosophe1 qui logeoit en elle le s\u]a9 bi51 et t5oit qu'il fu/ en elle de n\s r5dre sages et cont5s3 ce que ie ne croy pas3 ny ce que d'autres ont dict1 que la sci5ce e/ m]e de t\te v]tu1 et que t\t vice e/ produit p> l'ignorance4 ,si cela e/ vray1 il e/ subiect vne longue int]pretation1 ,,ii1 #aaj4 ,la sci5ce e/ vn bi51 le reg>d] d'yeux f]mes1 qui a1 comme les autres bi5s des hommes1 beauc\p de vanit1 et foiblesse propre et naturelle3 et d'vn *] c\/4 ,l'acquisition en e/ bi5 haz>deuse4 ,n\s auallons les sci5ces en les a*ettans1 et sortons du m>* ou infects desia1 ou am5dez4 ,il y en a1 qui ne font que n\s empes*] et *>g]1 au lieu de n\rrir3 et telles encore1 qui s\s tiltre de n\s gu>ir1 n\s empoisonn5t1 ,,iii1 #eej4 ,les pasants simples1 sont honne/es g5ts3 et honne/es g5ts les ,philosophes3 ou1 selon que no/re temps les nomme1 des natures =tes et claires1 enri*ies d'vne l>ge in/ruction de sci5ces vtiles4 ,les me/is1 qui ont d$aign le premi] siege de l'ignorance des lettres1 et n'ont peu io9dre l'autre1 le cul entre deux selles 7desquels ie suis1 et tant d'autres7 sont dang]eux1 ineptes1 importuns3 ceux-cy tr\bl5t le monde1 ,i1 #egb4 ,la sci5ce n'e/ pas p\r donn] i\r l'ame qui n'en a po9t3 ny p\r faire voir vn aueugle4 ,son me/i] e/1 non de luy f\rnir de veu1 mais de la luy dress]1 de luy regl] ses allures1 p\rueu qu'elle aye de soy les pi$s1 et les iambes droites et capables4 ,c'e/ vne bonne drogue1 mais nulle drogue n'e/ asss =te1 p\r se pres]u] sans alt]ation et corruption1 selon le vice du vase qui l'e/uye1 ,i1 #bah4 ,or il ne faut pas atta*] le sauoir l'ame1 il l'y faut incorpor]3 il ne l'en faut pas arr\s]1 il l'en faut te9dre2 et s'il ne la *ange1 et meliore son e/at imp>faict1 c]ta9em5t il vaut beauc\p mieux le laiss] l4 ,c'e/ vn dang]eux glaiue1 et qui empes*e et (f5ce son mai/re s'il e/ en ma9 foible1 et qui n'en sa*e l'vsage1 ,i1 #baf4 ,la plus "p des ames ne se tr\u5t propres faire leur pr(it de la sci5ce3 qui1 si elle ne se met bi51 se met mal1 ,i1 #bah4 ,qui acqui]t sci5ce1 s'acqui]t du trauail et t\rm5t1 ,,ii1 #bah4 ,les difficultez et l'obscurit1 ne s'app]oyu5t en *acune sci5ce1 que p> ceux qui y ont entree4 ,c> encore faut il quelque degr d'intellig5ce1 p\uoir rem>qu] qu'on ignore3 et faut p\ss] vne porte1 p\r sauoir qu'elle n\s e/ close4 ,d'o nai/ cette ,platonique subtilit1 que ny ceux qui sau5t1 n'ont s'enqu]ir1 d'autant qu'ils sau5t3 ny ceux qui ne sau5t1 d'autant que p\r s'enqu]ir1 il faut sauoir1 dequoy on s'enqui]t1 ,,iii1 #fbj4 ,il se peut dire auec app>5ce1 qu'il y a ignorance abec$aire1 qui va deuant la sci5ce3 vne autre doctorale1 qui vi5t apres la sci5ce3 ignorance que la sci5ce fait et eng5dre1 t\t a9si comme elle deffait et de/ruit la premi]e1 ,i1 #egj4 ,n\s ne sommes1 ce croy-ie1 sauants1 que de la sci5ce pres5te3 non de la passe1 aussi peu que de la future1 ,i1 #baj4 ,qui fagot]oit suffisamm5t vn amas des asn]ies de l'huma9e sapi5ce1 il diroit m]ueilles1 ,,ii1 #caj4 ,mais qu& la sci5ce f]oit p> effect d'em\ss] et rabattre l'aigreur des in=tunes qui n\s suyu5t1 que fait elle1 que ce que fait beauc\p plus purem5t l'ignorance et plus euidemm5t1 ,,ii1 #bjh4 ,lors que les vrais maux n\s faill5t1 la sci5ce n\s pre/e les si5s1 ,,ii1 #bjh4 ,si ce que n\s n'auons pas veu1 n'e/ pas1 no/re sci5ce e/ m]ueilleusem5t racc\rcie1 ,,ii1 #acf4 ,n\s sauons dire1 ,cic]o dit a9si1 voila les meurs de ,platon1 ce sont les mots mesmes d',ari/ote3 mais n\s que disons n\s n\s mesmes8 que faisons n\s8 que iugeons n\s8 ,autant en diroit bi5 vn p]roquet1 ,i1 #baj4 ,n\s n\s laissons si =t all] sur les bras d'autruy1 que n\s aneantissons nos =ces1 ,i1 #bab4 ,n\s pr5ons en g>de les op9ions et le sauoir d'autruy1 et puis c'e/ t\t3 il les faut faire no/res1 ,i1 #baj4 ,sauoir p> cur n'e/ pas sauoir3 c'e/ t5ir ce qu'on a donn en g>de sa memoire1 ,i1 #bdj4 ,fas*euse suffisance1 qu'vne suffisance pure liuresque6 ,i1 #bdj4 ,a quoy faire la sci5ce1 si l'ent5dem5t n'y e/8 ,i1 #baf4 ,p\r bi5 faire1 il ne faut pas seulem5t log] la sci5ce *ez soy1 il la faut esp\s]1 ,i1 #bhh4 ,la plus "p des in/ructions de la sci5ce1 n\s enc\rag]1 ont plus de montre que de =ce1 et plus d'ornem5t que de fruict1 ,,iii1 #egj4 ,il y a des sci5ces /]iles et p9euses1 et la plus "p =ges p\r la presse3 il les faut laiss] ceux qui sont au s]uice du monde1 ,i1 #dbf4 ,t\te cette no/re suffisance1 qui e/ au del de la naturelle1 e/ peu pres va9e et sup]flue4 ,c'e/ beauc\p si elle ne n\s *>ge et tr\ble plus qu'elle ne n\s s]t1 ,,iii1 #eej4 ,a on tr\u que la volupt et la sant soi5t plus sau\reuses celuy qui sait l'a/rologie1 et la grammaire3 et la honte et la pauuret mo9s importunes8 ,i'ay veu en mon temps1 c5t artisans1 c5t lab\reurs1 plus sages et plus heureux que des recteurs de l'vniu]sit3 et lesquels i'aim]ois mieux ressembl]1 ,,ii1 #bjb4 ,o que c'e/ vn d\x et mol *euet1 et sa91 que l'ignorance et l'incuriosit1 repos] vne te/e bi5 faicte1 ,,iii1 #faf4 ,,secrets4 ,i'euite de pr5dre les secrets d'autruy en g>de1 n'ayant pas bi5 le cur de desadu\] ma sci5ce4 ,ie puis la taire1 mais la ny]1 ie ne puis sans ef=t et desplaisir4 ,p\r e/re bi5 secret1 il le faut e/re p> nature1 non p> obligation1 ,,iii1 #ahh4 ,,s5s 7,,des74 ,la premi]e consid]ation que i'ay sur le subiect des s5s1 e/ que ie mets en d\bte que l'homme soit pr\ueu de t\s s5s naturels4 ,ie voy plusieurs animaux1 qui viu5t vne vie enti]e et p>faicte1 les vns sans la veu1 autres sans l'ouye3 qui sait si n\s aussi il ne manque pas encore vn1 deux1 trois1 et plusieurs autres s5s8 ,c> s'il en manque quelqu'vn1 no/re disc\rs n'en peut dc\urir le dfaut1 ,,ii1 #cij4 ,il e/ impossible de faire conceuoir vn homme naturellem5t aueugle1 qu'il n'y void pas1 impossible de luy faire desir] la veu et regrett] son defaut4 ,que sait-on si faute de quelque s5s1 la plus "p du visage des *oses n\s soit ca*8 ,si les difficultez que n\s tr\uons en plusieurs ouurages de ,nature1 vi5n5t de l8 ,,ii1 #cij4 ,les proprietez que n\s appellons occultes en plusieurs *oses1 comme l'aymant d'attir] le f]1 n'e/-il pas vraysemblable qu'il y a des facultez s5sitiues en ,nature propres les iug] et les app]ceuoir1 et que le defaut de telles facultez1 n\s apporte l'ignorance de la vraye ess5ce de telles *oses8 ,,ii1 #cid4 ,les sectes qui combat5t la sci5ce de l'homme1 elles la combat5t pr9cipalem5t p> l'inc]titude et foiblesse de nos s5s1 ,,ii1 #cid4 ,les s5s sont le comm5cem5t et la f9 de l'huma9e cognoissance4 ,qu'on leur attribue le mo9s qu'on p\rra1 t\si\rs faudra il leur donn] cela1 que p> leur voye et entremise s'a*em9e t\te no/re in/ruction4 ,la sci5ce comm5ce p> eux1 et se res\t en eux1 ,,ii1 #cij4 ,de l'erreur et inc]titude de l'op]ation des s5s1 *acun s'en peut f\rnir autant d'exemples qu'il luy plaira3 tant les faultes et tromp]ies qu'ils n\s font1 sont ord9aires1 ,,ii1 #eih4 ,n\s receuons les *oses autres et autres selon que n\s sommes1 et qu'il n\s semble4 ,p\r iug] des app>5ces que n\s receuons des subjects1 il n\s faudroit vn in/rum5t iudicatoire3 p\r v]ifi] cet in/rum5t1 il n\s y faut de la demon/ration3 p\r v]ifi] la demon/ration1 vn in/rum5t1 n\s voila au r\et1 ,,ii1 #djh4 ,cette mesme pipp]ie1 que les s5s apport5t no/re ent5dem5t1 ils la reoiu5t leur t\r4 ,no/re ame p> fois s'en reu5*e de mesme1 ils m5t5t1 et se tromp5t l'enuy4 ,ce que n\s voyons et oyons agitez de col]e1 n\s ne l'oyons pas tel qu'il e/4 ,l'obiect que n\s aymons n\s semble plus beau qu'il n'e/3 et plus laid celuy que n\s auons contre-cur4 ,a vn homme ennuy et afflig1 la cl>t du i\r semble obscurcie et t5ebreuse4 ,noz s5s sont non seulem5t alt]ez1 mais s\u5t hebetez du t\t1 p> les passions de l'ame4 ,combi5 de *oses voyons n\s1 que n\s n'app]ceuons pas1 si n\s auons no/re esprit empes* ailleurs8 ,il semble que l'ame retire au d$ans1 et amuse les puissances des s5s4 ,p> a9s9 et le d$ans et le dehors de l'homme e/ ple9 de foiblesse et de m5songe1 ,,ii1 #djb4 ,,soci,t4 ,il n'e/ ri5 si dissociable et sociable que l'homme3 l'vn p> son vice1 l'autre p> sa nature1 ,i1 #dab4 ,la societ des hommes se ti5t et se c\/1 quelque prix que ce soit4 ,en quelque assiette qu'on les c\*e1 ils s'appil5t1 et se r5g5t1 en se remuant et s'entassant3 comme des corps mal vnis qu'on empo*e sans ordre1 tr\u5t d'eux mesmes la faon de se io9dre1 et s'emplac]1 les vns p>my les autres3 s\u5t mieux1 que l'art ne les eu/ seu dispos]1 ,,iii1 #cif4 ,en cette escole du comm]ce des hommes1 i'ay s\u5t rem>qu ce vice1 qu'au lieu de pr5dre cognoissance d'autruy1 n\s ne trauaillons qu' la donn] de n\s3 et sommes plus en pe9e d'emploit] no/re m>*&ise1 que d'en acqu]ir de n\uelle1 ,i1 #bdd4 ,en compagnie1 il faut auoir les yeux p> t\t3 c> les premi]s sieges sont communem5t saisis p> les hommes mo9s capables1 et les gr&eurs de =tune ne se tr\u5t gu]es meslees la suffisance1 ,i1 #bdf4 ,il n\s fault pr5dre g>de1 combi5 c'e/1 de p>l] son heure1 de *oisir son po9ct1 de rompre le propos ou le *ang]1 d'vne au?orit magi/rale3 de se deff5dre des oppositions d'autruy1 p> vn m\uem5t de te/e1 vn s\s-ris1 ou vn sil5ce1 deuant vne assi/ance1 qui tremble de reu]5ce et de respect1 ,i1 #cfj4 ,le masque des gr&eurs1 qu'on repres5te aux com$ies1 n\s t\*e aucunem5t et n\s pippe1 ,,iii1 #ceh4 ,la d\ceur d'vne sortable et aggreable compagnie1 ne se peut assez a*et] mon gr1 ,,iii1 #ddd4 ,vne ame bi5 nee1 et ex]cee la practique des hommes1 se r5d pla9em5t aggreable d'elle mesme4 ,l'art n'e/ autre *ose que le contr]olle1 et le regi/re des productions de telles ames1 ,,iii1 #adh4 ,ie fuis les complexions tri/es1 et les hommes h>gneux1 comme les empe/ez1 ,,iii1 #ejf4 ,nul plaisir n'a saueur p\r moy sans communication4 ,il ne me vi5t pas seulem5t vne gaill>de p5se en l'ame1 qu'il ne me fas*e de l'auoir produit seul1 et n'ayant qui l'(frir4 ,mais il vaut mieux encore e/re seul1 qu'en compagnie ennuyeuse et inepte1 ,,iii1 #def4 ,,sottise4 ,la sottise et desreglem5t de s5s1 n'e/ pas *ose gu]issable p> vn traict d'adu]tissem5t4 ,ce sont appr5tissages1 qui ont e/re faicts auant la ma91 p> longue et con/ante in/itution4 ,n\s deuons ce so+ aux no/res1 et cette assiduit de correction et d'in/ruction3 mais d'all] pres*] le premi] passant1 et reg5t] l'ignorance ou ineptie du premi] r5contr1 c'e/ vn vsage auquel ie veux gr& mal1 ,,iii1 #cfd4 ,la sottise e/ vne mauuaise qualit1 mais de ne la p\uoir support]1 et s'en despit] et rong]1 c'e/ vne autre sorte de maladie1 qui ne doit gu]e la sottise1 en importunit1 ,,iii1 #ccd4 ,il e/ impossible de traitt] de bonne foy auec vn sot1 ,,iii1 #cch4 ,,s\v5ir4 ,e/-ce p> nature1 ou p> erreur de fantasie1 que la veu des places1 que n\s sauons auoir e/ hantes et habites p> p]sonnes1 desquelles la memoire e/ en recomm5dation1 n\s emeut aucunem5t plus1 qu'our le recit de leurs faicts1 ou lire leurs escrits8 ,,iii1 #dgf4 ,,suicide4 ,il e/ heure de m\rir lorsqu'il y a plus de mal que de bi5 viure1 ,i1 #chj4 ,le pres5t que ,nature n\s ait faict le plus fauorable1 et qui n\s o/e t\t moy5 de n\s ple9dre de no/re condition1 c'e/ de n\s auoir laiss la clef des *amps4 ,elle n'a ordonn qu'vne entre la vie1 et c5t mille yssus1 ,i1 #fcj4 ,s'il e/ mauuais de viure en necessit1 au mo9s de viure en necessit1 il n'e/ aucune necessit4 ,nul n'e/ mal long temps qu' sa faute1 ,i1 #dgf4 ,dieu n\s donne assez de cong1 qu& il n\s met en tel e/at1 que le viure n\s e/ pire que le m\rir4 ,c'e/ foiblesse de c$] aux maux1 mais c'e/ folie de les n\rrir1 ,i1 #fcb4 ,la ,=tune peut t\tes *oses p\r celuy qui e/ viuant2 elle ne peut ri5 sur celuy qui sait m\rir8 ,i1 #fch4 ,p\rquoy te pla9s tu de ce monde8 il ne te ti5t pas3 si tu vis en pe9e1 ta las*et en e/ cause3 ,a m\rir il ne re/e que le v\loir1 ,i1 #fcj4 ,il n'y a homme si coard qui n'ayme mieux tomb] vne fois1 que de demeur] t\si\rs en bransle1 ,i1 #chb4 ,l',hi/oire e/ t\te ple9e de ceux qui en mille faons ont *ang la mort vne vie p5euse1 ,i1 #fdb4 ,comme ie n'(f5se les loix1 qui sont faictes contre les l>rons1 qu& i'emporte le mi51 et que ie c\pe ma b\rse3 ny des b\tefeuz1 qu& ie brusle mon bois3 aussi ne suis ie t5u aux loix faictes contre les meurtri]s1 p\r m'auoir o/ ma vie1 ,i1 #fcb4 ,il y a des polices qui se sont mesles de regl] la iu/ice et opportunit des morts volontaires1 ,i1 #fej4 ,de vray1 ce n'e/ pas si gr&e *ose1 d'e/ablir t\t sa9 et t\t rassis1 de se tu]2 il e/ bi5 ais de faire le mauuais1 auant que de v5ir aux prises4 ,de ceux mesmes1 qui se sont resolus l'execution1 il faut voir1 si 'a e/ d'vn c\p1 qui o/ait le loisir d'en s5tir l'effect4 ,c> il e/ adu5u que tel resolu de m\rir1 et de son premi] essay n'ayant donn assez auant1 la demangson de la *air luy rep\ssant le bras1 se reblessa bi5 =t deux ou trois fois apres1 mais ne peut iamais gaign] sur luy d'enfonc] le c\p1 ,,ii1 #dbb4 ,il y a des humeurs fanta/iques et sans disc\rs1 qui ont p\ss1 non des hommes p>ticuli]s seulem5t1 mais des peuples se deffaire1 ,i1 #fcf4 ,c'e/ vne recepte1 qui ne peut iamais manqu]1 et de laquelle il ne se faut s]uir tant qu'il y a vn doigt d'esp]ance de re/e3 le viure e/ quelquefois con/ance et vaillance1 ,i1 #fcf4 ,celuy qui n'e/ime pas tant sa femme ou vn si5 amy1 que d'en allong] sa vie1 et qui s'op9ia/re m\rir1 il e/ trop delicat et trop mol3 il faut que l'ame se comm&e cela1 qu& l'vtilit des no/res le requi]t3 il faut p> fois n\s pre/] noz amis3 et qu& n\s v\drions m\rir p\r n\s1 int]rompre no/re desse9 p\r eux1 ,i1 #fgd4 ,plusieurs ti5n5t1 que n\s ne p\uons ab&onn] cette g>nison du monde1 sans le comm&em5t expres de celuy1 qui n\s y a mis2 et que c'e/ ,dieu1 qui n\s a icy enuoyez1 non p\r n\s seulem5t1 a9s p\r sa gloire et s]uice d'autruy1 de n\s donn] cong1 qu& il luy plaira1 non n\s de le pr5dre3 que n\s ne sommes pas nays p\r n\s1 a9s aussi p\r no/re pas3 les loix n\s r$em&5t compte de n\s1 p\r leur int]e/1 et ont action d'homicide contre n\s1 ,i1 #fcb4 ,c'e/ contre ,nature1 que n\s n\s mesprisons et mettons n\s mesmes non*aloir2 c'e/ vne maladie p>ticuli]e1 et qui ne se voit en aucune autre creature de se hayr et desdaign]1 ,i1 #fcd4 ,il y a bi5 plus de con/ance vs] la *a9e qui n\s ti5t1 qu' la rompre3 ,c'e/ l'indiscretion et l'impati5ce1 qui n\s ha/e le pas1 ,i1 #fcb4 ,c'e/ le rolle de la c\>dise1 non de la v]tu1 de s'all] tapir dans vn creux1 s\z vne tombe massiue1 p\r euit] les c\ps de la ,=tune4 ,elle ne rompt son *em9 et son tra91 p\r orage qu'il face1 ,i1 #fcd4 ,t\s les inconu5i5s ne val5t pas qu'on vueille m\rir p\r les euit]4 ,et puis y ayant tant de s\da9s *angem5s aux *oses huma9es1 il e/ malais iug]1 quel po9ct n\s sommes iu/em5t au b\t de no/re esp]ance1 ,i1 #fcf4 ,il y a gr& d\bte sur ce1 quelles occasions sont assez iu/es1 p\r faire entr] vn homme en ce p>ty de se tu]3 ,c> quoy qu'ils di5t1 qu'il faut s\u5t m\rir p\r causes leg]es1 puis que celles qui n\s ti5n5t en vie1 ne sont gu]es =tes1 si y faut-il quelque mesure1 ,i1 #fcf4 ,la d\leur1 et vne pire mort1 me sembl5t plus excusables incitations1 ,i1 #feb4 ,on desire quelquefois la mort1 p\r l'esp]ance d'vn plus gr& bi51 p> vn gr& appetit de la vie adu5ir1 p> o il app]t combi5 improprem5t n\s appellons desespoir cette dissolution volontaire1 laquelle n\s porte s\u5t1 vne tranquille et rassise incl9ation de iugem5t1 ,i1 #fej4 ,l'hi/oire ,ecclesia/ique a en reu]5ce plusieurs tels exemples de p]sonnes deuotes qui appel]5t la mort g>ant contre les outrages que les tyrans prep>oi5t leur religion et consci5ce1 ,i1 #fdj4 ,,te/am5t4 ,en g5]al1 la plus sa9e di/ribution de noz bi5s en m\rant1 me semble e/re les laiss] di/ribu] l'vsage du pas4 ,les loix y ont mieux p5s que n\s3 et vaut mieux les laiss] faillir en leur eslection1 que de n\s haz>d] de faillir tem]airem5t en la no/re4 ,ils ne sont pas proprem5t no/res1 puis que d'vne prescription ciuile et sans n\s1 ils sont de/9ez c]ta9s successeurs4 ,et encore que n\s ayons quelque lib]t audel1 ie ti5 qu'il faut vne gr&e cause et bi5 app>5te p\r n\s faire o/] vn1 ce que sa ,=tune luy auoit acquis1 et quoy la iu/ice commune l'appelloit3 et que c'e/ abus] contre raison de cette lib]t1 d'en s]uir noz fantasies friuoles et priues1 ,,ii1 #db4 ,i'ay veu plusieurs de mon temps conua9cus p> leur consci5ce ret5ir de l'autruy1 se dispos] satisfaire p> leur te/am5t1 et apres leur decs4 ,ils ne font ri5 que vaille4 ,ny de pr5dre t]me *ose si pressante1 ny de v\loir re/ablir vne iniure auec si peu de leur ress5tim5t et int]e/4 ,ils doiu5t du plus leur1 ,i1 #ef4 ,ceux l font encore pis1 qui res]u5t la decl>ation de quelque ha9euse volont enu]s le pro*e leur d]ni]e volont1 l'ayants ca*ee p5dant la vie1 ,i1 #ef4 ,,torture4 ,c'e/ vne dang]euse inu5tion que celle des geh5nes1 et semble que ce soit plu/o/ vn essay de pati5ce que de v]it4 ,et celuy qui les peut s\ffrir1 ca*e la v]it1 et celuy qui ne les peut s\ffrir1 ,i1 #ffb4 ,p\r dire vray1 c'e/ vn moy5 ple9 d'inc]titude et de dang]4 ,que ne diroit on1 que f]oit on p\r fuyr si griefues d\leurs8 ,d'o il adui5t1 que celuy que le iuge a geh5n p\r ne le faire m\rir innoc5t1 il le face m\rir et innoc5t et geh5n4 ,mille et mille en ont *>g leur te/e de faulces confessions1 ,i1 #ffb4 ,,trahison4 ,celuy enu]s qui v\s en trahissez vn1 duquel v\s e/es p>eillem5t bi5 v5u3 sait-il pas1 que de soy v\s en faites autant son t\r8 ,il v\s ti5t p\r vn mes*ant homme3 ce p5dant il v\s oit1 et tire de v\s1 et fait ses affaires de vo/re desloyaut4 ,c> les hommes d\bles sont vtiles1 en ce qu'ils apport5t3 mais il se faut g>d]1 qu'ils n'emport5t que le mo9s qu'on peut1 ,,iii1 #hf4 ,si la trahison doit e/re en quelque cas excusable3 lors seulem5t elle l'e/1 qu'elle s'employe *a/i] et trahir la trahison1 ,,iii1 #id4 ,,tri/esse4 ,ie suis des plus exempts de cette passion1 et ne l'ayme ny l'e/ime3 quoy que le monde ayt entrepris1 comme prix faict1 de l'honor] de faueur p>ticuli]e4 ,ils en habill5t la sagesse1 la v]tu1 la consci5ce4 ,sot et vila9 ornem5t1 ,i1 #bb4 ,,tr\bles ,,politiques 7,,gu]res ,,civiles74 ,e/-il quelque mal en vne police1 qui vaille e/re combatu p> vne drogue si mortelle que la gu]re ciuile8 ,non pas1 disoit ,fauonius1 l'vsurpation de la possession tyrannique d'vne republique4 ,platon de mesme ne cons5t pas qu'on face viol5ce au repos de son pas1 p\r le gu]ir3 et n'accepte pas l'am5dem5t qui tr\ble et haz>de t\t1 et qui c\/e le sang et ru9e des citoy5s1 ,,iii1 #eeh4 ,de se t5ir *ancelant et me/is1 de t5ir son affection immobile1 et sans incl9ation aux tr\bles de son pays1 et en vne diuision publique1 ie ne le tr\ue ny beau1 ny honne/e3 ,cela peut e/re p]mis enu]s les affaires des voys9s3 ce s]oit vne espece de trahison1 de le faire aux propres et dome/iques affaires1 ausquels necessairem5t il faut pr5dre p>ty3 mais de ne s'embesongn] po9t1 homme qui n'a ny *>ge1 ny comm&em5t exprez qui le presse1 ie le tr\ue plus excusable qu'aux gu]res e/rang]es3 desquelles p\rtant1 selon nos loix1 ne s'empes*e qui ne veut4 ,t\tesfois ceux encore qui s'y engag5t t\t faict1 le peuu5t1 auec tel ordre et attrempance1 que l'orage debura c\l] p> dessus leur te/e1 sans (f5ce1 ,,iii1 #hd4 ,qu& ma volont me donne vn p>ty1 ce n'e/ pas d'vne si viol5te obligation1 que mon ent5dem5t s'en infecte4 ,aux pres5s br\illis de cet e/at1 mon int]e/ ne m'a faict mescognoi/re1 ny les qualitez l\ables en noz adu]saires1 ny celles qui sont repro*ables en ceux que i'ay suiuy4 ,ils ador5t t\t ce qui e/ de leur co/3 moy ie n'excuse pas seulem5t la plus "p des *oses1 qui sont du mi54 ,vn bon ouurage1 ne p]d pas ses graces1 p\r plaid] contre moy4 ,hors le nud du debat1 ie me suis ma9t5u en equanimit1 et pure indiff]5ce1 ,,iii1 #ejj4 ,ri5 n'empes*e qu'on ne se puisse comport] commodm5t entre des hommes qui se sont ennemis1 et loyalem5t3 conduisez v\s y d'vne1 s9on p> t\t esgale affection 7c> elle peut s\ffrir diff]5tes mesures7 au mo9s temp]ee1 et qui ne v\s engage tant l'vn1 qu'il puisse t\t requ]ir de v\s4 ,et v\s cont5tez aussi d'vne moi5ne mesure de leur grace3 et de c\l] en eau tr\ble1 sans y v\loir pes*]1 ,,iii1 #hf4 ,ie veux que l'aduantage soit p\r n\s3 mais ie ne =c5e po9t1 s'il ne l'e/4 ,ie me pr5s f]mem5t au plus sa9 des p>tis4 ,mais ie n'affecte pas qu'on me rem>que specialem5t1 ennemy des autres1 et outre la raison g5]alle1 ,,iii1 #ejb4 ,ceux qui allong5t leur *ol]e1 et leur ha9e del des affaires1 comme faict la plus "p1 montr5t qu'elle leur "p d'ailleurs1 et de cause p>ticuli]e1 ,,iii1 #ejb4 ,a n\s autres petis1 il faut fuyr l'orage de plus lo+3 il faut p\ruoir au s5tim5t1 non la pati5ce2 et es*eu] aux c\ps que n\s ne saurions p>]1 ,,iii1 #ejh4 ,il faut viure p> droict1 et p> auctorit1 non p> recomp5se ny p> grace4 ,combi5 de galans hommes ont mieux aym p]dre la vie1 que la deuoir8 ,,iii1 #daf4 ,on peut regrett] les meilleurs temps3 mais non pas fuyr aux pres5s3 on peut desir] autres magi/rats1 mais il faut ce nonob/ant1 obeyr ceux icy4 ,et l'aduanture y a il plus de recomm5dation d'obeyr aux mauuais1 qu'aux bons1 ,,iii1 #dgj4 ,les diss5tions inte/9es produis5t s\u5t ces vila9s exemples3 ,que n\s punissons les priuez1 de ce qu'ils n\s ont creu1 qu& n\s e/ions autres4 ,et vn mesme magi/rat fait port] la pe9e de son *angem5t1 qui n'en peut mais4 ,le mai/re foitte son disciple de docilit1 et la guide son aueugle4 ,horrible image de iu/ice1 ,,iii1 #ajb4 ,,vanit 7,,pr,,somption74 ,no/re monde n'e/ =m qu' l'o/5tation4 ,les hommes ne s'enfl5t que de v5t3 et se mani5t bonds1 comme les balons1 ,,iii1 #edf4 ,que n\s pres*e la v]it3 que no/re sagesse n'e/ que folie deuant ,dieu3 que de t\tes les vanitez la plus va9e c'e/ l'homme3 que l'homme qui presume de son sauoir1 ne sait pas encore que c'e/ que sauoir3 et que l'homme1 qui n'e/ ri51 s'il p5se e/re quelque *ose1 se s$uit soy-mesmes1 et se trompe8 ,,ii1 #acb4 ,c'e/ p> la vanit qu'il s'egale ,dieu1 qu'il s'attribue les conditions diu9es1 qu'il se trie soy-mesme et sep>e de la presse des autres creatures1 taille les p>ts aux animaux ses confr]es et compagnons1 et leur di/ribue telle portion de facultez et de =ces1 que bon luy semble1 ,,ii1 #acf4 ,,v5geance4 ,*acun s5t bi51 qu'il y a plus de brau]ie et desda91 battre son ennemy1 qu' l'a*eu]1 et de le faire b\qu]1 que de le faire m\rir4 ,d'auantage que l'appetit de v5geance s'en ass\uit et cont5te mieux3 c> elle ne vise qu' donn] ress5tim5t de soy4 ,voyla p\rquoy1 n\s n'attaquons pas vne be/e1 ou vne pi]re1 qu& elle n\s blesse1 d'autant qu'elles sont incapables de s5tir no/re reu5*e4 ,et de tu] vn homme1 c'e/ le mettre l'abry de no/re (f5ce et lui prt] le plus fauorable de t\ts les (fices de la vie1 qui e/ de m\rir promptem5t et ins5siblem5t1 ,,ii1 #egj4 ,tu] son ennemi e/ bon p\r euit] l'(f5ce v5ir1 non p\r v5g] celle qui e/ faicte4 ,c'e/ vne action plus de cra9te1 que de brau]ie3 de precaution1 que de c\rage3 ,n\s quittons p> l la vraye f9 de la v5geance et auons connill]1 trott] et fuir les (fici]s de la iu/ice qui n\s suyu5t et luy e/ en repos1 ,,ii1 #egb4 ,t\t a9s9 e/ pla9dre la v5geance1 qu& celuy enu]s lequel elle s'employe1 p]t le moy5 de la s\ffrir4 ,c> comme le v5geur y veut voir1 p\r en tir] du plaisir1 il faut que celuy sur lequel il se v5ge1 y voye aussi1 p\r en receuoir du desplaisir1 et de la rep5tance1 ,,ii1 #egj4 ,v,,rit 7,,philosophie74 ,la voye de la v]it e/ vne et simple1 celle du pr(it p>ticuli]1 et de la commodit des affaires1 qu'on a en *>ge1 d\ble1 inegale1 et =tuite1 ,,iii1 #ij4 ,p\r le pr(it des hommes1 il e/ s\u5t beso9 de les pip]1 ,,ii1 #bdh4 ,la v]it a ses empes*em5ts1 incommoditez et incompatibilitez auec n\s4 ,il n\s faut s\u5t tromp]1 af9 que n\s ne n\s trompions4 ,et sill] no/re veu1 e/\rdir no/re ent5dem5t1 p\r les r$ress] et am5d]1 ,,iii1 #dij4 ,n\s ne s5tons ri51 n\s ne voyons ri51 t\tes *oses n\s sont occultes1 il n'en e/ aucune de laquelle n\s puissions e/ablir quelle elle e/1 ,,ii1 #bdd4 ,,v]satilit4 ,ceux qui s'ex]c5t contr]oll] les actions huma9es1 ne se tr\u5t en aucune p>tie si empes*ez1 qu' les r'apiess] et mettre mesme lu/re3 c> elles se contr$is5t communm5t de si e/range faon1 qu'il semble impossible qu'elles soi5t p>ties de mesme b\tique1 ,i1 #fjj4 ,non seulem5t le v5t des accid5s me remue selon son incl9ation3 mais en outre1 ie me remue et tr\ble moy mesme p> l'in/abilit de ma po/ure1 et qui y reg>de primem5t1 ne se tr\ue gu]e deux fois en mesme e/at4 ,ie donne mon ame tanto/ vn visage1 tanto/ vn autre1 selon le co/ o ie la c\*e4 ,si ie p>le diu]sem5t de moy1 c'e/ que ie me reg>de diu]sem5t4 ,t\tes les contr>ietez s'y tr\u5t1 selon quelque t\r1 et en quelque faon3 ,honteux1 insol5t1 *a/e1 luxurieux1 bau>d1 taciturne1 laborieux1 delicat1 +5ieux1 hebet1 *agr91 debonnaire1 m5teur1 v]itable1 sauant1 ignorant1 et lib]al et au>e et prodigue3 t\t cela ie le vois en moy aucunem5t1 selon que ie me vire3 et quiconque s'e/udie bi5 att5tifuem5t1 tr\ue en soy1 voire et en son iugem5t mesme1 cette volubilit et discordance4 ,ie n'ay ri5 dire de moy1 enti]em5t1 simplem5t1 et solidem5t1 sans confusion et sans meslange1 ny en vn mot4 ,di/+uo1 e/ le plus vniu]sel membre de ma ,logique1 ,i1 #fjf4 ,qui p\r me voir une m9e tanto/ froide1 tanto/ am\reuse enu]s ma femme1 e/ime que l'vne ou l'autre soit fe9te1 il e/ vn sot1 ,i1 #djh4 ,il n'e/ pas e/range de pla9dre celuy-l mort1 qu'on ne v\droit aucunem5t e/re en vie1 ,i1 #djf4 ,n\s auons p\rsuiuy auec resolu volont la v5geance d'vne iniure1 et ress5ty vn s+uli] cont5tem5t de la victoire2 n\s en pleurons p\rtant3 ce n'e/ pas de cela que n\s pleurons3 il n'y a ri5 *ang3 mais no/re ame reg>de la *ose d'vn autre il1 et se la repres5te p> vn autre visage3 c> *asque *ose a plusieurs biais et plusieurs lu/res1 ,i1 #djh4 ,nulle qualit n\s embrasse purem5t et vniu]sellem5t1 ,i1 #djh4 ,en no/re ame1 bi5 qu'il y ait diu]s m\uem5ts1 qui l'agit5t1 si faut-il qu'il y en ayt vn qui le *amp demeure3 mais pas auec si enti] auantage1 que les plus foibles p> occasion ne regaign5t encores la place1 ,i1 #djf4 ,no/re faon ord9aire c'e/ d'all] apres les incl9ations de no/re appetit1 gau*e1 dextre1 contremont1 contre-bas1 selon que le v5t des occasions n\s emporte3 comme les *oses qui flott5t1 ores d\cem5t1 ores auecques viol5ce1 selon que l'eau e/ ireuse ou bonasse4 ,n\s ne p5sons ce que n\s v\lons1 qu' l'in/ant que n\s le v\lons3 et ce que n\s auons cett'heure propos1 n\s le *angeons tanto/1 et tanto/ encore ret\rnons sur nos pas3 ce n'e/ que branle et incon/ance1 ,i1 #fjb4 ,n'e/-ce pas vn s+uli] tesmoignage d'imp]fection1 ne p\uoir r'assoir no/re cont5tem5t en aucune *ose1 et que p> desir mesme et imag9ation il soit hors de no/re puissance de *oisir ce qu'il n\s faut8 ,i1 #eff4 ,non p> i\yssance1 mais p> imag9ation et p> s\hait1 n\s ne p\uons e/re d'accord de ce dequoy n\s auons beso+ p\r n\s cont5t]4 ,laissons no/re p5se taill] et c\dre son plaisir3 elle ne p\rra pas seulem5t desir] ce qui luy e/ propre1 et le satisfaire1 ,,ii1 #cfh4 ,,v]tu4 ,la d\leur1 la volupt1 l'am\r1 la ha9e1 sont les premi]es *oses1 que s5t vn enfant3 si la raison suru5ant elles s'appliqu5t elle3 cela c'e/ v]tu1 ,,iii1 #fid4 ,la v]tu presuppose de la difficult et du contra/e1 elle ne peut s'ex]c] sans p>tie4 ,c'e/ l'au5ture p\rquoy n\s nommons ,dieu bon1 =t1 et lib]al1 et iu/e1 mais n\s ne le nommons pas v]tueux4 ,ses op]ations sont t\tes naifues et sans ef=t1 ,,ii1 #hf4 ,la v]tu e/ *ose autre1 et plus noble1 que les incl9ations la bont1 qui naiss5t en n\s4 ,les ames regles d'elles mesmes et bi5 nes1 elles suyu5t mesme tra91 et repres5t5t en leurs actions1 mesme visage que les v]tueuses4 ,mais la v]tu sonne ie ne say quoy de plus gr& et de plus actif1 que de se laiss] p> vne heureuse complexion1 d\cem5t et paisiblem5t conduire la suite de la raison1 ,,ii1 #hd4 ,les pr9cipaux bi5faicts de la v]tu1 le mepris de la mort e/ le moy5 qui f\rnit no/re vie d'vne molle tranquillit1 et n\s en donne le g\/ pur et amiable sans qui t\te autre volupt e/ e/e9te1 ,i1 #aaj4 ,si la =tune commune luy faut1 la v]tu luy es*appe2 ou elle s'en passe1 et s'en =ge vne autre t\te si5ne3 non plus flottante et r\lante3 elle sait e/re ri*e1 et puissante1 et sauante1 et c\*] en des matelats musquez4 ,elle aime la vie1 elle aime la beaut1 la gloire1 et la sant4 ,mais son (fice propre et p>ticuli]1 c'e/ sauoir vs] de ces bi5s l reglem5t1 et les sauoir p]dre con/amm5t1 ,i1 #bfj4 ,la v]tu se cont5te de soy3 sans discipl9e1 sans p>oles1 sans effects1 ,i1 #daf4 ,la v]tu n'aduoe ri51 que ce qui se faict p> elle1 et p\r elle seule1 ,i1 #djj4 ,il faut aym] la v]tu p\r elle mesme1 ,,ii1 #dib4 ,il n'es*oit pas de recomp5se vne v]tu1 p\r gr&e qu'elle soit1 qui e/ passe en c\/ume3 et ne say auec1 si n\s l'appell]ions iamais gr&e1 e/ant commune1 ,,ii1 #ab4 ,n\s p\uons saisir la v]tu1 de faon qu'elle deui5dra vicieuse3 si n\s l'embrassons d'un desir trop aspre et violant1 ,i1 #cdd4 ,on peut et trop aym] la v]tu1 et se port] excessiuem5t en vne action iu/e1 ,i1 #cdd4 ,voyla p\rquoy qu& on iuge d'vne action p>ticuli]e1 il faut consid]] plusieurs circon/ances1 et l'homme t\t enti] qui l'a produicte1 auant la baptiz]1 ,,ii1 #id4 ,l'e/ranget de no/re condition1 porte que n\s soyons s\u5t p> le vice mesme p\ssez bi5 faire2 si le bi5 faire ne se iugeoit p> la seule int5tion4 ,p>quoy vn fait c\rageux ne doit pas conclurre vn homme vaillant3 celuy qui le s]oit bi5 po9ct1 il le s]oit t\si\rs1 et t\tes occasions4 ,si c'e/oit vne habitude de v]tu1 et non vne saillie1 elle r5droit vn homme p>eillem5t resolu t\s accid5s3 tel seul1 qu'en compagnie3 tel en camp clos1 qu'en vne bataille3 c> quoy qu'on die1 il n'y a pas autre vaillance sur le pau et autre au camp4 ,aussi c\rageusem5t port]oit il vne maladie en son lict1 qu'vne blessure au camp3 et ne cra9droit non plus la mort en sa maison qu'en vn assaut4 ,n\s ne v]rions pas vn mesme homme1 donn] dans la bres*e d'vne braue asseurance1 et se t\rm5t] apres1 comme vne femme1 de la p]te d'vn procez ou d'vn fils4 ,qu& e/ant las*e l'infamie1 il e/ f]me la pauuret3 qu& e/ant mol contre les rasoirs des b>bi]s1 il se tr\ue roide contre les espes des adu]saires3 l'action e/ loable1 non pas l'homme1 ,i1 #fjh4 ,no/re v]tu mesme e/ fauti]e et rep5table1 ,i1 #fhj4 ,la v]tu refuse la facilit p\r compagne2 cette aise1 d\ce1 et pan*ante voie1 p> o se conduis5t les pas reglez d'vne bonne incl9ation de nature1 n'e/ pas celle de la vraye v]tu4 ,elle dem&e vn *em9 aspre et esp9eux1 elle veut auoir des difficultez e/rang]es luict]1 ,,ii1 #hh4 ,nuls accid5s ne font t\rn] le dos la viue v]tu3 elle *]*e les maux et la d\leur1 comme son alim5t4 ,les m5asses des tyrans1 les geh5nes1 et les b\rreaux1 l'anim5t et la viuifi5t1 ,i1 #fcb4 ,quoy qu'ils di5t1 en la v]tu mesme1 le d]ni] b de no/re visee1 c'e/ la volupt3 mot qui1 signifiant quelque supreme plaisir1 et excessif cont5tem5t1 e/ mieux deu l'assi/ance de la v]tu1 qu' nulle autre assi/ance1 ,i1 #ajh4 ,le prix et hauteur de la vraye v]tu1 e/ en la facilit1 vtilit et plaisir de son ex]cice3 si esloign de difficult1 que les enfans y peuu5t comme les hommes1 les simples comme les subtilz4 ,le reglem5t c'e/ son vtil1 non pas la =ce4 ,c'e/ la m]e n\rrice des plaisirs huma9s4 ,en les r5dant iu/es1 elle les r5d seurs et purs4 ,les mod]ant1 elle les ti5t en hale9e et en appetit4 ,retran*ant ceux qu'elle refuse1 elle n\s aiguise enu]s ceux qu'elle n\s laisse3 et n\s laisse abondamm5t t\s ceux que veut nature3 et iusques la satiet1 s9on iusques la lasset2 mat]nellem5t1 ,i1 #bfj4 ,n\s auons gr& tort de dire1 qu& n\s v5ons la v]tu1 que les suittes et difficultez qui l'accabl5t1 la r5d5t au/]e et inaccessible4 ,elles anobliss5t1 aiguis5t1 et rehauss5t le plaisir diu9 et p>faict1 qu'elle n\s moi5ne1 et celuy l e/ c]tes bi5 indigne de son acco9tance1 qui contrepoise son c\/1 son fruict3 il n'en cognoi/ ny les graces ny l'vsage1 ,i1 #ajh4 ,ie voy que plusieurs v]tus1 comme la *a/et1 sobriet1 et temp]ance1 peuu5t arriu] n\s1 p> deffaillance corporelle4 ,la f]met aux dang]s1 si f]met il la faut appell]1 le mespris de la mort1 la pati5ce aux in=tunes1 peut v5ir et se treuue s\u5t aux hommes1 p> faute de bi5 iug] de tels accid5s1 et ne les conceuoir tels qu'ils sont4 ,la faute d'appreh5sion et la be/ise1 contrefont a9si p> fois les effects v]tueux4 ,comme i'ay veu s\u5t adu5ir1 qu'on a l\ des hommes1 de ce1 dequoy ils m]itoy5t du blasme1 ,,ii1 #ib4 ,a quelque *ose s]t le mal'heur4 ,il fait bon nai/re en vn siecle =t deprau3 c> p> comp>aison d'autruy1 v\s e/es e/im v]tueux bon m>*4 ,qui n'e/ que p>ricide en nos i\rs et sacrilege1 il e/ homme de bi5 et d'honneur1 ,,ii1 #dij4 ,c'e/ *ose facile et las*e que de mal faire2 de faire bi51 o il n'y eu/ po9t de dang]1 c'e/ *ose vulgaire3 de faire bi51 o il y ayt dang]1 c'e/ le propre (fice d'vn homme de v]tu1 ,,ii1 #hh4 ,,vices4 ,socrates disoit1 que le pr9cipal (fice de la sagesse e/ di/+u] les bi5s et les maux4 ,n\s autres1 qui le malheur e/ t\si\rs en vice1 deurions de mesme auoir la sci5ce de di/+u] les vices3 sans laquelle1 bi5 exacte1 le v]tueux et le mes*ant demeur5t meslez et incognus1 ,i1 #fab4 ,il faut voir son vice1 et l'e/udi]1 p\r le r$ire3 ceux qui le cel5t autruy1 le cel5t ord9airem5t eux mesmes3 et ne le ti5n5t pas p\r asss c\u]t1 s'ils le voy5t4 ,ils le s\/ray5t et desguis5t leur propre consci5ce1 ,,iii1 #ahf4 ,les vices sont t\s p>eils en ce qu'ils sont t\s vices3 mais encore qu'ils soy5t galem5t vices1 ils ne sont pas gaux vices4 ,et que celuy qui a fran*i de c5t pas les limites1 ne soit pas de pire condition1 que celuy qui n'en e/ qu' dix pas1 il n'e/ pas croyable3 et que le sacrilege ne soit pire que le l>rec9 d'vn *\ de no/re i>d93 ,il y a autant en cela de diu]sit qu'en aucune autre *ose1 ,i1 #fab4 ,ie ti5s p\r vices1 mais *acun selon sa mesure1 non seulem5t ceux que la raison et la nature condamn5t1 mais ceux aussi que l'op9ion des hommes a =g1 voire fauce et erronee1 si les loix et l'vsage l'auctorise1 ,,iii1 #aab4 ,il n'e/ v]itablem5t vice qui n'(f5ce1 et qu'vn iugem5t enti] n'accuse4 ,c> il a de la laideur et incommodit si app>5te1 qu' l'aduanture ceux-l ont raison1 qui dis5t1 qu'il e/ pr9cipalem5t produict p> be/ise et ignorance3 tant e/-il mal-ais d'imag9] qu'on le cognoisse sans le har4 ,la malice hume la plusp>t de son v591 et s'en empoisonne1 ,,iii1 #aab4 ,aucuns1 ou p\r e/re collez au vice d'vne atta*e naturelle1 ou p> longue acc\/umance1 n'en tr\u5t plus la laideur4 ,a d'autres1 le vice poise1 mais ils le contrebalanc5t auec le plaisir1 ou autre occasion3 et le s\ffr5t et s'y pre/5t1 c]ta9 prix4 ,vitieusem5t p\rtant1 et las*em5t1 ,,iii1 #abb4 ,l'ambition1 l'au>ice1 l'irresolution1 la peur et les concupisc5ces1 ne n\s ab&onn5t po9t p\r *ang] de contre3 ,elles n\s suiu5t s\u5t iusques dans les cloi/res1 et dans les escoles de ,philosophie4 ,ny les des]s1 ny les ro*]s creusez1 ny la "h1 ny les ieusnes1 ne n\s en dmesl5t1 ,i1 #dab4 ,c'e/ vne tres-vtile impression1 que les vices1 qu& ils se desrob]ont de la veu et cognoissance de l'huma9e iu/ice1 demeur5t t\si\rs en butte la diu9e1 qui les p\rsuyura1 voire apres la mort des c\lpables1 ,,ii1 #cbb4 ,ny les ,dieux1 ny les g5s de bi51 dict ,platon1 n'accept5t le pres5t d'vn mes*ant1 ,i1 #eid4 ,combi5 auons n\s de me/i]s et vacations receus1 dequoy l'ess5ce e/ vicieuse8 ,i1 #ehb4 ,il y a des vices legitimes1 comme plusieurs actions1 ou bonnes1 ou excusables1 illegitimes4 ,la iu/ice en soy1 naturelle et vniu]selle1 e/ autrem5t reglee1 et plus noblem5t1 que n'e/ cette autre iu/ice speciale1 nationale1 contra9te au beso+ de nos polices1 ,,iii1 #ij4 ,la corruption du siecle se fait1 p> la contribution p>ticuli]e de *acun de n\s4 ,les vns y conf]5t la trahison1 les autres l'iniu/ice1 l'irreligion1 la tyrannie1 l'au>ice1 la cruaut1 selon qu'ils sont plus puissans3 les plus foibles y apport5t la sottise1 la vanit1 l'oisiuet1 ,,iii1 #cgh4 ,c'e/ dommage qu'vn mes*ant homme ne soit encore vn sot1 et que la dec5ce pallie son vice1 ,,iii1 #aij4 ,,vie4 ,ceux qui ont app>i no/re vie vn songe1 ont eu de la raison1 l'aduanture plus qu'ils ne p5soy5t4 ,qu& n\s songeons1 no/re ame vit1 agit1 ex]ce t\tes ses facultez1 ne plus ne mo9s que qu& elle veille2 mais si plus mollem5t et obscurem5t3 l elle dort1 icy elle sommeille plus et mo9s2 ce sont t\si\rs t5ebres1 et t5ebres ,cymm]i5nes4 ,n\s veillons dormants1 et veillants dormons3 p\rquoy ne mettons n\s en d\bte1 si no/re p5s]1 no/re agir1 e/ pas vn autre song]1 et no/re veill]1 quelque espece de dormir8 ,,ii1 #djd4 ,la vie e/ vn m\uem5t inegal1 irreguli]1 et multi=me1 ,,iii1 #acf4 ,la raison n\s ordonne bi5 d'all] t\si\rs mesme *em91 mais non t\tesfois mesme tra94 ,qu& la v]tu mesme s]oit inc>ne1 ie croy que le p\x luy battroit plus =t allant l'assaut1 qu'allant disn]3 voire il e/ necessaire qu'elle s'es*auffe et s'esmeuue1 ,i1 #ejj4 ,les plus belles vies1 sont mon gr celles1 qui se rang5t au modelle commun et huma9 auec ordre3 mais sans miracle1 sans extrauagance1 ,,iii1 #gjd4 ,les ieunes se doiu5t faire in/ruire2 les hommes s'ex]c] bi5 faire3 les vieux se retir] de t\te occupation ciuile et militaire1 viuants leur discretion1 sans obligation c]ta9 (fice1 ,i1 #dah4 ,si v\s auez vescu vn i\r1 v\s auez t\t veu3 vn i\r e/ gal t\s i\rs4 ,il n'y a po9t d'autre lumi]e1 ny d'autre nuict4 ,ce ,soleil1 cette ,lune1 ces ,e/oilles1 cette disposition1 c'e/ celle mesme que vos ayeuls ont i\ye1 et qui entreti5dra vos arri]e-nepueux3 au pis all]1 la di/ribution et v>iet de t\s les actes de ma com$ie1 se p>f\rnit en vn an4 ,si v\s auez pris g>de au branle de mes quatre saisons1 elles embrass5t l'enfance1 l'adolesc5ce1 la virilit1 et la vieillesse du monde4 ,il a io son ieu3 il n'y sait autre f9esse1 que de recomm5c]2 ce s]a t\si\rs cela mesme1 ,i1 #abf4 ,o que vo/re vie f9isse1 elle y e/ t\te4 ,l'vtilit du viure n'e/ pas en l'espace3 elle e/ en l'vsage4 ,tel a vescu long temps1 qui a peu vescu1 ,i1 #abh4 ,il faut appr5dre s\ffrir1 ce qu'on ne peut euit]4 ,no/re vie e/ compose1 comme l'h>monie du monde1 de *oses contraires1 les bi5s et les maux y sont consub/antiels4 ,no/re e/re ne peut sans ce meslange2 et y e/ l'vne b&e non mo9s necessaire que l'autre1 ,,iii1 #fdh4 ,le glorieux *ef-d'uvre de l'homme1 c'e/ viure propos4 ,t\tes autres *oses3 regn]1 !sauris]1 ba/ir1 n'en sont qu'app5dicules et adm9icules1 p\r le plus4 ,c'e/ aux petites ames enseuelies du poix des affaires1 de ne s'en sauoir purem5t desmesl]3 de ne les sauoir et laiss] et repr5dre1 ,,iii1 #fhh4 ,no/re pr9cipalle suffisance1 c'e/ sauoir s'appliqu] diu]s vsages4 ,c'e/ e/re1 mais ce n'e/ pas viure que se t5ir atta* et oblig p> necessit1 vn seul tra94 ,les plus belles ames sont celles qui ont plus de v>it et de s\plesse1 ,,iii1 #acf4 ,qui oubli]oit de bi5 et sa9tem5t viure2 et p5s]oit e/re quitte de son deuoir1 en y a*em9ant et dressant les autres2 ce s]ait vn sot4 ,de mesme1 qui ab&onne en son propre1 le sa9em5t et gayem5t viure1 p\r en s]uir autruy1 pr5t mon gr vn mauuais et desnatur p>ty1 ,,iii1 #dib4 ,la vie n'e/ de soy ny bi5 ny mal3 c'e/ la place du bi5 et du mal1 selon que v\s la leur faictes1 ,i1 #abf4 ,aucun ne fait c]ta9 desse9 de sa vie1 et n'en delib]ons qu' p>celles1 ,i1 #faj4 ,ce n'e/ pas m]ueille que le haz>d puisse tant sur n\s1 puis que n\s viuons p> haz>d3 qui n'a dress en gros sa vie vne c]ta9e f91 il e/ impossible de dispos] les actions p>ticuli]es1 ,i1 #faj4 ,il faut e/re t\si\rs bott et pre/ p>tir1 en tant que en n\s e/1 et sur t\t se g>d] qu'on n'aye lors affaire qu' soy3 c> n\s y aurons assez de besongne1 sans autre surcrois1 ,i1 #aah4 ,l'op9ion qui desdaigne no/re vie1 e/ ridicule3 c> en f9 c'e/ no/re e/re1 c'e/ no/re t\t4 ,c'e/ de p>eille vanit1 que n\s desirons e/re autre *ose1 que ce que n\s sommes1 ,i1 #fcd4 ,no/re vie e/ p>tie en folie1 p>tie en prud5ce4 ,qui n'en escrit que reu]emm5t et reguli]em5t1 il en laisse en arri]e plus de la moiti1 ,,iii1 #bgj4 ,il y a tant de mauuais pas1 que p\r le plus seur1 il faut vn peu leg]em5t et sup]ficiellem5t c\l] ce monde3 et le gliss]1 non pas l'enfonc]4 ,la volupt mesme1 e/ d\l\reuse en sa pr(ondeur1 ,,iii1 #dhh4 ,la c>ri]e de noz desirs doit e/re circonscripte1 et re/ra9cte1 vn c\rt limite1 des commoditez les plus pro*es et contigues1 ,,iii1 #dih4 ,le ieune doit faire ses appre/s1 le vieil en i\r1 dis5t les sages4 ,et le plus gr& vice qu'ils rem]qu5t en n\s1 c'e/ que noz desirs raieuniss5t sans cesse4 ,n\s recomm5ons t\si\rs viure1 ,,ii1 #ehf4 ,n\s sommes ns p\r agir3 ie veux qu'on agisse1 et qu'on allonge les (fices de la vie1 tant qu'on peut3 et que la mort me treuue plantant mes *\x2 mais non*allant d'elle1 et encore plus de mon i>d9 imp>fait1 ,i1 #abj4 ,il n'y a ri5 de mal en la vie1 p\r celuy qui a bi5 compr9s1 que la priuation de la vie n'e/ pas mal1 ,i1 #aaf4 ,c'e/ le viure heureusem5t1 non le m\rir heureusem5t1 qui fait l'huma9e felicit1 ,,iii1 #acb4 ,il faut s\ffrir d\cem5t les loix de no/re condition4 ,n\s sommes p\r vieillir1 p\r affoiblir1 p\r e/re malades1 en despit de t\te m$ec9e1 ,,iii1 #fdf4 ,il y a en la vie plusieurs accid5s pires s\ffrir que la mort mesme1 ,i1 #fcj4 ,tant les hommes sont accoqu9ez leur e/re mis]able1 qu'il n'e/ si rude condition qu'ils n'accept5t p\r s'y cons]u]1 ,,iii1 #bd4 ,les ,/oici5s dis5t1 que c'e/ viure conu5ablem5t ,nature1 p\r le sage1 de de se dep>tir de la vie1 encore qu'il soit en ple9 heur1 s'il le faict opportunm5t3 et au fol de ma9t5ir sa vie1 encore qu'il soit mis]able1 p\rueu qu'il soit en la plus gr&e "p des *oses1 qu'ils dis5t e/re selon ,nature1 ,i1 #fcb4 ,la loy de viure aux g5s de bi51 ce n'e/ pas autant qu'il leur plai/1 mais autant qu'ils doiu5t1 ,,iii1 #fgd4 ,c'e/ tesmoignage de gr&eur de c\rage1 de ret\rn] en la vie p\r la consid]ation d'autruy1 comme plusieurs excell5s p]sonnages ont faict3 et e/ vn traict de bont s+uli]e1 de cons]u] la vieillesse1 7de laquelle la commodit la plus gr&e c'e/ la non*alance de sa dure1 et vn plus c\rageux et desdaigneux vsage de la vie17 si on s5t que cet (fice soit d\x1 aggreable1 et pr(itable quelqu'vn bi5 affectionn3 c'e/ quelquefois magnanimit que viure1 ,,ii1 #fgf4 ,au iugem5t de la vie d'autruy1 ie reg>de t\si\rs comm5t s'en e/ port le b\t1 et des pr9cipaux e/udes de la mi5ne1 c'e/ qu'il se porte bi51 c'e/ dire quietem5t et s\rdem5t1 ,i1 #ajf4 ,,vie ,,priv,e4 ,la =me de viure plus vsite et commune1 e/ la plus belle3 t\te p>ticul>it1 semble euit]3 l'vsage publiq donne loy1 ,,iii1 #fhj4 ,c'e/ vne vie exquise1 celle qui se ma9ti5t en ordre iusques en son priu1 ,,iii1 #aad4 ,heureux1 qui ait regl si iu/e mesure son beso91 que ses ri*esses y puiss5t suffire sans son so+ et empes*em5t3 et sans que leur disp5sation ou assemblage1 int]rompe d'autres occupations1 qu'il suit1 plus conu5ables1 plus tranquilles1 et selon son cur1 ,i1 #dgd4 ,il faut auoir femmes1 enfans1 bi51 et sur t\t de la sant1 qui peut1 mais non pas s'y atta*] en mani]e que no/re heur en desp5de1 ,i1 #daf4 ,qui ne c\ue po9t ses enfans1 ou ses honneurs1 d'vne prop5sion esclaue1 ne laisse pas de viure commodm5t apres leur p]te1 ,,iii1 #eaj4 ,p\rquoy ass]uir no/re cont5tem5t la puissance d'autruy8 ,anticip] les accid5s de =tune1 se priu] des commoditez qui n\s sont en ma91 comme plusieurs ont faict p> deuotion1 se s]uir soy-mesmes1 c\*] sur la dure1 iett] ses ri*esses1 re*]*] la d\leur1 c'e/ l'action d'vne v]tu excessiue2 ny la raison1 ny la nature ne le veul5t4 ,il y a p\r moy assez affaire sans all] si auant3 il me suffit s\z la faueur de la =tune1 me prep>] sa dfaueur1 ,i1 #dbj4 ,gaign] vne bre*e1 conduire vne ambassade1 regir vn peuple1 ce sont actions esclatantes3 tanc]1 rire1 v5dre1 pay]1 aym]1 hayr1 et conu]s] auec les si5s1 et auec soy-mesme1 d\cem5t et iu/em5t3 ne relas*] po9t1 ne se desm5tir po9t1 c'e/ *ose plus r>e1 plus difficile1 et mo9s rem]quable1 ,,iii1 #aaf4 ,tel a e/ miraculeux au monde1 auquel sa femme et son valet n'ont ri5 veu seulem5t de rem]cable4 ,peu d'hommes ont e/ admirez p> leurs dome/iques4 ,nul a e/ prophete non seulem5t en sa maison1 mais en son pas1 dit l'exp]i5ce des hi/oires4 ,de mesmes aux *oses de neant1 ,,iii1 #aaf4 ,mis]able mon gr1 qui n'a *ez soy1 o e/re soy3 o se faire p>ticuli]em5t la c\r3 o se ca*]1 ,,iii1 #aef4 ,il se faut res]u] vne arri]e b\tique1 t\te no/re1 t\te fran*e1 en laquelle n\s e/ablissions no/re vraye lib]t et pr9cipale retraicte et solitude1 ,i1 #daf4 ,,vie ,,publique4 ,o que je f]oy peu d'e/at de ces gr&es dignitez electiues1 que ie voy au monde1 qui ne se donn5t qu'aux hommes pre/s p>tir3 ausquelles on ne reg>de pas tant1 combi5 deuem5t on les ex]c]a1 que combi5 peu longuem5t on les ex]c]a3 ds l'entre on vise l'issue1 ,i1 #dih4 ,n\s n\s prep>ons aux occasions em95tes1 plus p> gloire que p> consci5ce4 ,la plus c\rte faon d'arriu] la gloire1 ce s]oit faire p\r la consci5ce ce que n\s faisons p\r la gloire1 ,,iii1 #aah4 ,la vie commune doibt auoir conf]5ce aux autres vies4 ,la v]tu de ,caton e/oit vig\reuse1 outre la raison de son siecle3 et vn homme qui se mesloit de g\u]n] les autres1 de/9 au s]uice commun2 il se p\rroit dire1 que c'e/oit vne iu/ice1 s9on iniu/e1 au mo9s va9e et hors de saison6 ,,iii1 #dfd4 ,a ceux1 qui n\s regiss5t et comm&5t1 qui ti5n5t le monde en leur ma91 ce n'e/ pas assez d'auoir vn ent5dem5t commun3 de p\uoir ce que n\s p\uons4 ,ils sont bi5 lo+ au dess\bs de n\s1 s'ils ne sont bi5 lo+ au dessus4 ,comme ils promett5t plus1 ils doiu5t aussi plus3 et p\rtant6 ,,iii1 #ceb4 ,la iurisdiction ne se donne po9t en faueur du iuridiciant3 c'e/ en faueur du iuridici4 ,on fait vn sup]ieur1 non iamais p\r son pr(it1 a9s p\r le pr(it de l'inf]ieur3 et vn m$ec9 p\r le malade1 non p\r soy4 ,t\te magi/rature1 comme t\t art1 iette sa f9 hors d'elle1 ,,iii1 #bif4 ,n\s ne sauons pas di/+u] les facultez des hommes4 ,de conclurre p> la suffisance d'vne vie p>ticuli]e1 quelque suffisance l'vsage public1 c'e/ mal conclud4 ,tel se conduict bi51 qui ne conduict pas bi5 les autres1 ,,iii1 #dff4 ,les dignitez1 les *>ges se donn5t necessairem5t1 plus p> =tune que p> m]ite3 et a lon tort s\u5t de s'en pr5dre aux ,roys4 ,au reb\rs c'e/ m]ueille qu'ils y ay5t tant d'heur1 y ayans si peu d'adresse1 ,,iii1 #ced4 ,qui p\rroit tr\u] moy51 qu'on en peu/ iug] p> iu/ice1 et *oisir les hommes p> raison1 e/abliroit de ce seul trait1 vne p>faite =me de police1 ,,iii1 #ceh4 ,t\tes actions publiques sont subiectes inc]ta9es1 et diu]ses int]pretations3 c> trop de te/es en iug5t1 ,,iii1 #eah4 ,t\tes *>ges importantes ne sont pas difficiles1 ,,iii1 #eah4 ,ie n'accuse pas vn magi/rat qui dorme1 p\rueu que ceux qui sont s\bs sa ma91 dorm5t qu& et luy4 ,les loix dorm5t de mesme1 ,,iii1 #ebj4 ,c'e/ agir1 p\r sa reputation1 et pr(fit p>ticuli]1 non p\r le bi51 de remettre faire en la place1 ce qu'on peut faire en la *ambre du conseil3 et en pla9 midy1 ce qu'on eu/ faict la nuict prec$5te1 ,,iii1 #ebj4 ,l'inn\ation e/ de gr& lu/re4 ,l'ab/95ce de faire1 e/ s\u5t aussi g5]euse1 que faire3 mais elle e/ mo9s au i\r1 ,,iii1 #ebd4 ,ie s]ois d'aduis qu'on e/5di/ no/re vacation et occupation autant qu'on p\rroit1 p\r la commodit publique3 et ie tr\ue la faute en l'autre co/ de ne n\s y embesongn] pas assez to/1 ,i1 #eif4 ,ie ne veux pas qu'on refuse aux *>ges qu'on pr5d1 l'att5tion1 les pas1 les p>olles1 et la sueur1 et le sang au beso+3 mais c'e/ p> emprunt et accid5talem5t2 l'esprit se t5ant t\si\rs en repos et en sant3 non pas sans action1 mais sans vexation1 sans passion1 ,,iii1 #dib4 ,combi5 de g5s se haz>d5t t\s les i\rs aux gu]res1 dequoy il ne leur *ault3 et se press5t aux dang]s des batailles1 desquelles la p]te1 ne leur tr\bl]a pas le vois9 sommeil1 ,,iii1 #dib4 ,qui se vante1 en vn temps malade1 comme ce/uy-cy1 d'employ] au s]uice du monde1 vne v]tu naifue et s9c]e3 ou il ne la cognoi/ pas1 les op9ions se corrompans auec les murs1 ou s'il la cognoi/1 il se vante tort3 et qu'il die1 faict mille *oses1 dequoy sa consci5ce l'accuse1 ,,iii1 #dfh4 ,la plus "p de noz vacations sont f>cesques4 ,il faut i\] deuem5t no/re rolle1 mais comme rolle d'vn p]sonnage emprunt4 ,du masque et de l'app>5ce1 il n'en faut pas faire vne ess5ce relle1 ny de l'e/rang] le propre4 ,n\s ne sauons pas di/+u] la peau de la *emise1 ,,iii1 #ejj4 ,il faut appr5dre di/+u] les bonnetades1 qui n\s reg>d5t1 de celles qui reg>d5t no/re commission1 ou no/re suitte1 ou no/re mule1 ,,iii1 #ejj4 ,,vie ,,sociale4 ,consid]ant la foiblesse de no/re vie1 et combi5 d'escueils ord9aires et naturels elle e/ expose1 on n'en deuroit pas faire si gr&e "p la naissance1 l'oisiuet et l'appr5tissage1 ,i1 #eih4 ,en noz actions acc\/umees1 de mille il n'en e/ pas vne qui n\s reg>de1 ,i1 #daf4 ,la plus "p des regles et preceptes du monde pr5n5t ce tra91 de n\s p\ss] hors de n\s1 et *ass] en la place1 l'vsage de la societ publique1 ,,iii1 #dij4 ,la societ publique n'a que faire de nos p5sees3 mais le demeurant1 comme nos actions1 no/re trauail1 nos =tunes et no/re vie1 il la faut pre/] et ab&onn] son s]uice et aux op9ions communes1 ,i1 #agf4 ,la volont et les desirs se font loy eux mesmes1 les actions ont la receuoir de l'ordonnance publique1 ,,iii1 #hh4 ,les hommes se donn5t l\age4 ,leurs facultez ne sont pas p\r eux2 elles sont p\r ceux1 qui ils s'ass]uiss5t2 leurs locataires sont *ez eux1 ce ne sont pas eux4 ,il faut mesnag] la lib]t de no/re ame1 et ne l'hypotequ] qu'aux occasions iu/es2 lesquelles sont en bi5 petit nombre1 si n\s iugeons sa9em5t1 ,,iii1 #dhf4 ,l'occupation e/ c]ta9e mani]e de g5ts1 m>que de suffisance et de dignit4 ,leur esprit *]*e son repos au bransle1 comme les enfans au b]ceau4 ,ils se peuu5t dire autant s]uiables leurs amis1 comme importuns eux mesmes4 ,p]sonne ne di/ribue son arg5t autruy1 *acun y di/ribue son temps et sa vie4 ,il n'e/ ri5 dequoy n\s soyons si prodigues1 que de ces *oses l1 desquelles seules l'au>ice n\s s]oit vtile et l\able4 ,p\r l'vsage de la vie1 et s]uice du comm]ce public1 il y peut auoir de l'excez en la puret et p]spicacit de noz esprits4 ,cette cl>t p5etrante1 a trop de subtilit et de curiosit4 ,p\rtant se tr\u5t les esprits communs et mo9s t5dus1 plus propres et plus heureux conduire affaires4 ,et les op9ions de la philosophie esleues et exquises1 se tr\u5t ineptes l'ex]cice1 ,,iii1 #dhf4 ,la grauit1 la robbe1 et la =tune de celuy qui p>le1 donne s\u5t cr$it des propos va9s et ineptes4 ,il n'e/ pas presum]1 qu'vn monsieur1 si suiuy1 si r$\t1 n'aye au d$ans quelque suffisance autre que populaire3 et qu'vn homme qui on donne tant de commissions1 et de *>ges1 si desdaigneux et si morguant1 ne soit plus habile1 que cet autre1 qui le salue de si lo+1 et que p]sonne n'employe1 ,,iii1 #cej4 ,celuy qui va en la presse1 il faut qu'il gau*isse1 qu'il s]re ses c\ddes1 qu'il recule1 ou qu'il auance1 voire qu'il quitte le droict *em91 selon ce qu'il r5contre4 ,qu'il viue non tant selon soy1 que selon autruy3 non selon ce qu'il se propose1 mais selon ce qu'on luy propose3 selon le temps1 selon les hommes1 selon les affaires4 ,somme1 il faut viure entre les viuants1 et laiss] la riui]e c\rre s\s le pont1 sans no/re so+3 ou t\t le mo9s1 sans no/re alt]ation1 ,,iii1 #cdf4 ,de vray1 p\rquoy sans n\s esm\uoir1 r5controns n\s quelqu'vn qui ayt le corps tortu et mal ba/y1 et ne p\uons s\ffrir le r5contre d'vn esprit mal r5g sans n\s mettre en *ol]e8 ,cette vitieuse aspret ti5t plus au iuge1 qu' la faute1 ,,iii1 #cdf4 ,ceux1 qui se desrob5t aux (fices communs1 et ce nombre inf9i de regles esp9euses1 tant de visages1 qui li5t vn homme d'exacte preud'hommie1 en la vie ciuile3 font1 mon gr1 vne belle esp>gne3 quelque po9te d'aspret peculi]e qu'ils s'enioign5t4 ,c'e/ aucunem5t m\rir1 p\r fuir la pe9e de bi5 viure4 ,ils peuu5t auoir autre prix1 mais le prix de la difficult1 il ne m'a iamais sembl qu'ils l'euss5t4 ,ny qu'en malaisance1 il y ait ri5 audel1 de se t5ir droit emmy les flots de la presse du monde1 respondant et satisfaisant loyalem5t t\ts les membres de sa *>ge1 ,,ii1 #fdd4 ,indiscrette nation4 ,n\s ne n\s cont5tons pas de faire sauoir nos vices1 et folies1 au monde1 p> reputation3 n\s allons aux nations e/rang]es1 p\r les leur faire voir en pres5ce4 ,mettez trois ,franois aux des]ts de ,lybie1 ils ne s]ont pas vn mois ensemble1 sans se h>cel] et esgratign]4 ,v\s diriez que cette p]egr9ation1 e/ vne p>tie dresse1 p\r donn] aux e/rang]s le plaisir de nos trag$ies3 et le plus s\u5t tels1 qui s'esi\yss5t de nos maux1 et qui s'en moqu5t1 ,,ii1 #egf4 ,la naifuet et la v]it pure1 en quelque siecle que ce soit1 tr\u5t encore leur opportunit et leur mise1 ,,iii1 #hb4 ,c'e/ vn excell5t moy5 de gaign] le cur et volont d'autruy1 de s'y all] s\bsmettre et fi]1 p\rueu que ce soit librem5t1 et sans contra9te d'aucune necessit1 et que ce soit en condition1 qu'on y porte vne fiance pure et nette2 le front au mo9s des*>g de t\t scrupule1 ,i1 #aih4 ,la cra9te et la deffiance attir5t l'(f5ce et la conui5t1 ,i1 #aif4 ,le monde n'e/ que babil1 et ne vis iamais homme1 qui ne die plu/o/ plus1 que mo9s qu'il ne doit1 ,i1 #bgb4 ,on ne p>le iamais de soy1 sans p]te4 ,les propres condemnations sont t\si\rs accreus1 les l\anges mescrus1 ,,iii1 #ccb4 ,la plus honorable vacation1 e/ de s]uir au publiq1 et e/re vtile beauc\p1 ,,iii1 #cij4 ,la plus heureuse occupation *ascun1 faire ses p>ticuli]s affaires sans iniu/ice1 ,,iii1 #cid4 ,vn honne/e homme n'e/ comtable du vice ou sottise de son me/i]2 et ne doit p\rtant en refus] l'ex]cice4 ,c'e/ l'vsage de son pays1 et il y a du pr(fit4 ,il faut viure du monde1 et s'en preualoir1 tel qu'on le tr\ue1 ,,iii1 #ejj4 ,p\r e/re aduocat ou f9anci]1 il n'en faut pas mescognoi/re la f\rbe1 qu'il y a en telles vacations1 ,,iii1 #ejj4 ,en t\te police1 il y a des (fices necessaires1 non seulem5t abiects1 mais encores vicieux4 ,les vices y tr\u5t leur rang1 et s'employ5t la c\/ure de no/re liaison3 comme les v59s la cons]uation de no/re sant4 ,s'ils deui5n5t excusables1 d'autant qu'ils n\s font beso+1 et que la necessit commune efface leur vraye qualit3 il faut laiss] i\] cette p>tie1 aux citoy5s plus vig\reux1 et mo9s cra9tifs1 qui sacrifi5t leur honneur et leur consci5ce1 comme ces autres anci5s sacrifi]5t leur vie1 p\r le salut de leur pays4 ,n\s autres plus foibles pr5ons des rolles et plus aysez et mo9s haz>deux4 ,le bi5 public requi]t qu'on trahisse1 et qu'on m5te1 et qu'on massacre3 resignons cette commission g5s plus obeissans et s\pples1 ,,iii1 #hj4 ,il ne se faict aucun pr(it qu'au dommage d'autruy1 et ce compte il faudroit condamn] t\te sorte de gua94 ,le m>*& ne faict bi5 ses affaires1 qu' la dbau*e de la ieunesse3 le lab\reur la *]t des bl$s3 l'ar*itecte la ru9e des maisons3 les (fici]s de la ,iu/ice aux procez et qu]elles des hommes3 l'honneur mesme et pratique des ,m9i/res de la religion se tire de no/re mort et de noz vices4 ,nul ,m$ec9 ne pr5t plaisir la sant de ses amis mesmes1 dit l'anci5 ,comique ,grec2 ny soldat la paix de sa ville3 a9si du re/e4 ,et qui pis e/1 que *acun se sonde au d$ans1 il tr\u]a que nos s\haits int]ieurs p\r la plus "p naiss5t et se n\rriss5t aux desp5s d'autruy4 ,nature ne se dem5t po9t en cela de sa g5]ale police3 la naissance1 n\rrissem5t1 et augm5tation de *asque *ose1 e/ l'alt]ation et corruption d'vn' autre1 ,i1 #aed4 ,c5t fois le i\r1 n\s n\s moquons de n\s sur le subiect de no/re voys91 et dete/ons en d'autres1 les defauts qui sont en n\s plus clairem5t3 et les admirons d'vne m]ueilleuse impud5ce et inadu]t5ce1 ,,iii1 #cdf4 ,ayons t\si\rs en la b\*e ce mot de ,platon3 ,ce que ie treuue mal sa91 n'e/-ce pas p\r e/re moy-mesmes mal sa98 ,ne suis-ie pas moy-mesmes en c\lpe8 mon adu]tissem5t se peut-il pas r5u]s] contre moy8 ,sage et diu9 refre91 qui f\ete la plus vniu]selle1 et commune erreur des hommes4 ,non seulem5t les repro*es1 que n\s faisons les vns aux autres1 mais noz raisons aussi1 et noz argum5ts et mati]es contr\]ses1 sont ord9airem5t retorquables n\s3 et n\s enf]rons de noz armes1 ,,iii1 #cdf4 ,,vieillesse4 ,nulle vieillesse peut e/re si caducque et si rance1 vn p]sonnage qui a pass en honneur son aage1 qu'elle ne soit v5]able1 ,,ii1 #bf4 ,c'e/ faute1 de ne se sauoir recognoi/re de bonne heure1 et ne s5tir l'impuissance et extreme alt]ation que l'aage apporte naturellem5t et au corps et l'ame1 ,,ii1 #cj4 ,quelle resu]ie e/-ce de s'att5dre de m\rir d'vne defaillance de =ces1 que l'extreme vieillesse apporte1 et de se propos] ce b no/re dure3 veu que c'e/ l'espece de mort la plus r>e de t\tes1 et la mo9s en vsage8 ,n\s l'appellons seule naturelle1 comme si c'e/oit contre nature1 de voir vn homme se rompre le col d'vne *eute1 s'e/\f] d'vn naufrage1 se laiss] surpr5dre la pe/e ou vne pleuresie1 et comme si no/re condition ord9aire ne n\s pres5toit t\s ces inconu5i5ts4 ,ne n\s flattons pas de ces beaux mots3 on doit l'au5ture appel] plu/o/ naturel1 ce qui e/ g5]al1 commun et vniu]sel1 ,i1 #eid4 ,c'e/ vne puissante maladie1 et qui se c\le naturellem5t et imp]ceptiblem5t3 il y faut gr&e pr\ision d'e/ude1 et gr&e precaution1 p\r euit] les imp]fections qu'elle n\s *>ge3 ou aumo9s affoiblir leur progrez1 ,,iii1 #acd4 ,tanto/ c'e/ le corps qui se r5d le premi] la vieillesse3 p> fois aussi c'e/ l'ame3 et en ay assez veu1 qui ont eu la c]uelle affoiblie1 auant l'e/oma* et les iambes4 ,et d'autant que c'e/ vn mal peu s5sible qui le s\ffre1 et d'vne obscure montre1 d'autant e/-il plus dang]eux1 ,i1 #eih4 ,dieu faict grace ceux qui il s\/rait la vie p> le m5u4 ,c'e/ le seul b5efice de la vieillesse4 ,la d]ni]e mort en s]a d'autant mo9s pla9e et nuisible3 elle ne tu]a plus qu'vn demy1 ou vn qu>t d'homme1 ,,iii1 #fgd4 ,bi5 s]t la decrepitude de n\s f\rnir le d\x b5efice d'inapp]ceuance et d'ignorance1 et facilit n\s laiss] tromp]4 ,si n\s y mordions1 que s]oit-ce de n\s8 ,,ii1 #cf4 ,la raison n\s comm&e de n\s desp\ill]1 qu& nos robbes n\s *>g5t et empes*5t1 et de n\s c\*] qu& les iambes n\s faill5t1 ,,ii1 #cj4 ,en la vieillesse1 nos ames sont subiectes des maladies et imp]fections plus importunes1 qu'en la ieunesse4 ,la sagesse1 en elle1 e/ le desg\t des *oses pres5tes deu l'impuissance4 ,outre vne sotte et caduque fi]t1 vn babil ennuyeux1 ces humeurs esp9euses et inassociables1 vn so9 ridicule des ri*esses1 lors que l'vsage en e/ p]du1 i'y tr\ue plus d'enuie1 d'iniu/ice et de malignit4 ,elle n\s atta*e plus de rides en l'esprit qu'au visage3 et ne se void po9t d'ames1 ou =t r>es1 qui en vieillissant ne s5t5t l'aigre et le moisi1 ,,iii1 #acd4 ,no/re e/ude et no/re enuie deuroy5t quelque fois s5tir la vieillesse4 ,n\s auons le pi$ la fosse1 et noz appetits et p\rsuites ne font que nai/re1 ,,ii1 #ehh4 ,voyez vn vieill>t1 qui dem&e ,dieu qu'il luy ma9ti5ne sa sant enti]e et vig\reuse2 c'e/ dire qu'il le remette en ieunesse4 ,n'e/-ce pas folie8 ,sa condition ne le porte pas1 ,,iii1 #fdh4 ,le s\lagem5t que ie tr\ue en ma vieillesse1 c'e/ qu'elle amorti/ en moy plusieurs desirs et so+s1 dequoy la vie e/ inquiete4 ,le so+ du c\rs du monde1 le so+ des ri*esses1 de la gr&eur1 de la sci5ce1 de la sant1 de moy1 ,,ii1 #ehh4 ,c'e/ gr& simplesse1 d'along] et anticip]1 comme *acun fait1 les incommoditez huma9es4 ,i'ayme mieux e/re mo9s long temps vieil1 que d'e/re vieil1 auant que de l'e/re1 ,,iii1 #ahb4 ,a mesure que les commoditez naturelles n\s faill5t1 s\/5ons n\s p> les artificielles4 ,c'e/ iniu/ice1 d'excus] la ieunesse de suyure ses plaisirs1 et deff5dre la vieillesse d'en re*]*]1 ,,iii1 #dcf4 ,il faut ret5ir t\t nos d5ts et nos griffes1 l'vsage des plaisirs de la vie1 que nos ans n\s arra*5t des po+s1 les vns apres les autres1 ,i1 #dbf4 ,ie hay cet accid5tal rep5tir que l'aage apporte4 ,le *agr91 et la foiblesse n\s imprim5t vne v]tu las*e1 et cat]reuse4 ,il ne n\s faut pas laiss] emport] si enti]s1 aux alt]ations naturelles1 que d'en aba/>dir notre iugem5t1 ,,iii1 #acj4 ,qui vit iamais vieillesse qui ne l\a/ le temps pass1 et ne blasma/ le pres5t1 *>geant le monde et les murs des hommes1 de sa mis]e et de son *agr98 ,,ii1 #dbj4 ,l'esprit p>fois a le priuilege1 de se r'auoir de la vieillesse1 ie luy conseille autant que ie puis1 de le faire3 qu'il v]disse ce p5dant1 s'il peut1 comme le guy sur vn arbre mort1 ,,iii1 #ahd4 ,qu& ie p\rroy me faire cra9dre1 i'aim]oy encore mieux me faire aym]4 ,il y a tant de sortes de deffauts en la vieillesse1 tant d'impuissance1 elle e/ si propre au mespris1 que le meilleur acque/ qu'elle puisse faire1 c'e/ l'affection et am\r des si5s3 le comm&em5t et la cra9te1 ce ne sont plus ses armes1 ,,ii1 #cd4 ,la vieillesse a vn peu beso9 d'e/re traictee plus t5drem5t4 ,recomm&ons la ce ,dieu protecteur de sant et de sagesse3 mais gaye et sociale1 ,,iii1 #gjd4 ,,volupt 7,,plaisirs74 ,i'e/ime p>eille iniu/ice1 de pr5dre contre cur les voluptez naturelles1 que de les pr5dre trop cur1 ,,iii1 #fhd4 ,qui ne se donne loisir d'auoir soif1 ne sauroit pr5dre plaisir boire1 ,i1 #dhh4 ,la volupt e/ qualit peu ambitieuse2 elle s'e/ime assez ri*e de soy1 sans y mesl] le prix de la reputation3 et s'ayme mieux l'ombre1 ,,iii1 #ahb4 ,l'intemp]ance e/ pe/e de la volupt3 et la temp]ance n'e/ pas son fleau3 c'e/ son assaisonnem5t1 ,,iii1 #fib4 ,la i\issance des voluptez mesmes1 l'aysance et la facilit1 o/e aux roys l'aigr$\ce po9te que n\s y tr\uons1 ,i1 #dhh4 ,,voyages4 ,le voyag] me semble vn ex]cice pr(itable4 ,l'ame y a vne cont9uelle ex]citation1 rem>qu] des *oses incogneus et n\uelles4 ,et ie ne sa*e po9t meilleure escole1 faonn] la vie1 que de luy propos] incessamm5t la diu]sit de tant d'autres vies1 fantasies1 et vsances3 et luy faire g\/] vne si p]petuelle v>iet de =mes de no/re nature4 ,le corps n'y e/ ny oisif ny trauaill3 et cette mod]ee agitation le met en hale9e1 ,,iii1 #dcj4 ,i'obs]ve en mes voyages cette praticque1 p\r appr5dre t\si\rs quelque *ose1 p> la communication d'autruy1 qui e/ vne des plus belles es*oles qui puisse e/re1 de ram5] t\si\rs ceux1 auec qui ie conf]e1 aux propos des *oses qu'ils sau5t le mieux4 ,c> il adui5t le plus s\u5t au contraire1 que *acun *oisit plu/o/ disc\rir de me/i] d'un autre que du si53 e/imant que c'e/ autant de n\uelle reputation acquise3 p> ce tra9 v\s ne faictes iamais ri5 qui vaille4 ,a9s91 il faut trauaill] de reiett] t\si\rs l'ar*itecte1 le pe9tre1 le cordonni]1 et a9si du re/e *acun son gibi]1 ,i1 #ib4 ,e4#bfc ,,table ,,des ,,mati,,res ,,objet ,,de ,,ce ,,fascicule4 ,abondance4 ,jal\sie4 ,abs5ce 7,amiti1 ,jeux publics4 ,m>iage74 ,jugem5t4 ,actions4 ,ju/ice 7,langage ,adultre 7,*a/et1 judiciaire1 ,lois74 ,m>iage74 ,affaires 7,=tune1 ,vie ,l*et 7,peur74 publique74 ,laideur4 ,affection 7,enfants74 ,langage4 ,age4 ,langage judiciaire4 ,ambassadeurs4 ,libralit4 ,ambition4 ,lib]t4 ,ame 7,immortalit de ,livres4 l'me74 ,lois 7,ju/ice1 ,langage ,amiti4 judiciaire74 ,am\r4 ,l\ange 7,flatt]ie1 ,ampleur de vue4 ,gloire1 ,rputation74 ,animaux4 ,art militaire4 ,mal1 maux4 ,art mil4 7,quelques faons ,maladie4 de procd] de ,jules ,cs>74 ,m>iage4 ,auteurs4 ,mdec91 mdec9e ,av>ice4 7,maux1 ,maladie74 ,mditation4 ,beaut4 ,mmoire4 ,bi51 ,bi5s4 ,mnage 7,femme1 ,bon s5s4 ,m>iage74 ,bonheur4 ,m5songe4 ,bont4 ,miracles 7,crdulit1 ,croyances74 ,c>actre4 ,modration4 ,crmonie4 ,modes4 ,*angem5ts4 ,murs4 ,*asse4 ,monde4 ,*a/et4 ,montaigne 7,mnage1 ,*tim5t4 ,mort1 etc474 ,*oses4 ,mort 7,maux1 ,suicide1 ,civilit4 ,vie74 ,colre4 ,combat4 ,nature 7,philosophie74 ,comm&em5t4 ,noblesse 7,noms74 ,compassion4 ,noms 7,noblesse74 ,conduite 7,=tune74 ,n\veaut4 ,confr5ce4 ,confession4 ,obissance4 ,confiance4 ,odeurs4 ,connaissance de soi-mme4 ,op9ion4 ,consci5ce4 ,conseil4 ,p>5t4 ,con/ance4 ,p>is4 ,cont95ce4 ,p>ole4 ,contradiction ,p>ole donne4 7,contra/e74 ,passions4 ,contra9te4 ,pdantisme4 ,conv]sation4 ,pe9e 7,punition74 ,c\rage 7,f]met74 ,pnit5ce4 ,c\tume 7,habitude74 ,p5ses4 ,crdulit 7,prdictions1 ,pres4 ,miracles74 ,peuples4 ,critique4 ,peur4 ,croyances 7,religion74 ,philosophie 7,vrit74 ,cruaut4 ,physionomie4 ,plaisirs 7,volupt74 ,devoir4 ,pluralit des mondes4 ,dvotion 7,dieu1 ,posie4 ,prires74 ,politique4 ,dieu 7,dvotion1 ,prdictions 7,crdulit74 ,prires1 ,reliques74 ,prsomption4 ,dieux4 ,prvoyance4 ,dire et faire4 ,prires 7,dvotion1 ,dissimulation4 ,dieu74 ,div]s4 ,procs4 ,div]sion4 ,productions littraires4 ,d\leur4 ,proltaires4 ,duel 7,escrime74 ,provid5ce4 conomie4 ,qualits4 ducation4 ,qu]elles4 loqu5ce4 ,enfant4 ,raison4 ,escrime 7,duel74 ,raison d'tat4 ,esprance4 ,rcomp5ses honorifiques4 ,esprit4 ,religion 7,dvotion1 ,essais4 ,dieu1 ,dieux74 tat 7,g\v]nem5t74 ,rep5tir4 tat militaire ,rputation 7,ame1 7,pr(ession74 ,gloire74 ,expri5ce4 ,ressemblance1 ,dissemblance4 ,retraite4 ,fatalit4 ,ri*esses4 ,femme 7,am\r1 ,rois 7,vie publique74 ,m>iage1 ,mnage74 ,rome4 ,f]met 7,c\rage74 ,fe/94 ,sagesse4 ,flatt]ie4 ,sant4 ,folie4 ,savants4 ,=tune4 ,savoir1 sci5ce4 ,f\le4 ,secrets4 ,franais4 ,s5s 7,des74 ,funrailles4 ,socit4 ,sottise4 ,g5s de lettres4 ,s\v5ir4 ,gloire 7,rputation74 ,suicide4 ,gu]re civile 7,tr\bles intrieurs74 ,te/am5t4 ,torture4 ,habitudes 7,c\tumes74 ,trahison4 ,hi/oire4 ,tri/esse4 ,homme4 ,tr\bles politiques ,honntet4 7,gu]re civile74 ,ignorance4 ,vanit 7,prsomption74 ,imag9ation4 ,v5geance4 ,immortalit de l'me4 ,vrit 7,philosophie74 ,impo/ure4 ,v]satilit4 ,indp5dance4 ,v]tu4 ,indig5ce4 ,vices4 ,initiative4 ,vie4 ,insatiabilit de l'homme4 ,vie prive4 ,inspiration4 ,vie publique4 ,in/ruction4 ,vie sociale4 ,irrsolution4 ,vieillesse4 ,ivrogn]ie4 ,volupt 7,plaisirs74 ,voyages4 ,f ,,fascicule ,f ,,notes ,il faut des notes aux ,essais4 ,il en faut1 p>ce qu'on y tr\ve en gr& nombre des mots hors d'usage1 des faits hi/oriques altrs ou qu'on ne sait quelles poques rapport]1 des allusions obscures des vnem5ts politiques du temps1 des noms propres qui ne dis5t ri5 p> eux-mmes1 et aussi p>ce que s\v5t l'auteur se borne dire3 un anci51 un de nos rois1 etc4442 dans t\s ces cas1 il faut aid] le lecteur et rectifi] l'auteur s'il y a lieu4 ,il en faut p\r comm5t] ,montaigne p> lui-mme1 p\r r5voy] d'un passage o il exprime une p5se1 un autre endroit o il dit le contraire1 ou exprime la mme op9ion en d'autres t]mes4 ,il en faut p\r signal] les l>c9s qu'il a faits une f\le d'auteurs1 et rappro*] leur phrase de la si5ne4 ,il en faut encore p\r cit] les emprunts que les mod]nes se sont p]mis si s\v5t son g>d1 s\v5t sans le nomm]1 et les ides dont ils lui sont r$evables4 ,enf91 p\r indiqu] les pr9cipaux *angem5ts qu'il a apports son ouvrage dans ses ditions successives1 et suivre les modifications d'op9ions qu'ont pu caus] *ez lui l'ge1 les voyages1 l'expri5ce des affaires1 etc4 ,docteur ,,pay54 ,les nombres en m>ge1 en c>actres gras1 indiqu5t les pages2 les autres1 les lignes4 ,le mot qui suit *acun de ces d]ni]s s]t de r5voi au passage du texte auquel la note e/ affr5te4 ,dans le corps du texte1 les gr\pes de nombres indiqu5t1 le premi] en *iffres roma9s et en c>actres gras1 le volume2 le second1 en c>actres ord9aires1 la page4 ,la lettre ,n signifie note2 les nombres et mots qui la suiv5t indiqu5t le volume1 la page et la note auxquels il faut se report]4 ,les dates en c>actres gras se rapport5t aux temps antrieurs notre re4 ,f4#bfi ,,essais ,,de ,,montaigne4 ,,notes4 ,,premi] ,,volume4 ,titre4 ,essais4--,ce titre1 donn p> ,montaigne son ouvrage1 semble de prime abord assez s+uli]4 ,la signification en e/ controv]se4 ,gnralem5t on l'explique en disant qu'en crivant son livre1 l'auteur s'essayait crire et l'on s'e/ appuy cet effet sur ce que lui-mme dit1 en p>lant du ,disc\rs de la ,botie sur la ,s]vitude volontaire3 ,il l'criuit p> mani]e d'essay en sa premire ieunesse 7,i1 #bih74--;,il y a plutt lieu d'en re*]*] l'explication dans ce membre de phrase du d]ni] *apitre de son premi] livre3 ,t\te cette fricasse que ie b>b\ille icy1 n'e/ qu'vn regi/re des essais de ma vie 7,,iii1 #fbf71 d'aprs quoi son ouvrage s]ait l'expos des essais1 c'e/--dire des conceptions morales et physiques1 autrem5t dit des ides qu'il s'tait faites au c\rs de sa vie1 sur les hommes et les *oses4 ,montaigne4--,on a beauc\p discut sur la prononciation du nom de ,montaigne3 les uns op9ant p\r dire ,montgne1 comme il se dit actuellem5t le plus ord9airem5t2 les autres p\r dire ,montagne1 comme il se dit c\ramm5t dans le ,prigord et le ,bordelais4--,les premi]s invoqu5t ,ca!r9e de ,mdicis dont on a un autographe o il e/ crit ,montegne1 comme vraisemblablem5t on a pu dire la c\r2 les autres se rclam5t notamm5t de ,voltaire1 qui a crit ,montagne1 ce qui indique que le dbat remonte lo94 ,il e/ hors de d\te que le premi] mode a auj\rd'hui t5dance prvaloir1 mais le second se ju/ifie p> les considrations ci-aprs3 ,le village orig9e de ce nom tait a9si appel en raison de son site lev 7lvation trs relative du re/e71 et il se nommait et se nomme encore ,montagne1 alors qu'on crivait ,montaigne1 comme on prononait mnage1 dommage1 image1 sauvage1 campagne1 ,espagne1 ,allemagne1 gagn]1 t\t en crivant m5aige1 domaige1 ymaige1 sauluaige1 campaigne1 ,espaigne1 ,allemaigne1 gaign]2 comme on crit encore ,sa9t-,aignan1 ,cavaignac1 bi5 que l'on prononce ,sa9t-,agnan1 ,cavagnac4 ,dans une lettre p>v5ue jusqu' n\s1 adresse en #aehe p> ,h5ri ,,iv au m>*al de ,matignon1 le nom de ,montaigne1 qui s'y tr\ve deux fois1 e/ crit une premire fois ,montaigne et la seconde ,montagne4--,scalig]1 avec lequel il tait en assez mauvaises relations1 a crit un article assez mal9t5tionn son endroit qu'il a intitul3 ,monsieur de ,montagne4 ,cette prononciation ressort encore de cette recomm&ation typographique que lui-mme avait rdige en vue de la rdition des ,essais3 crire campaigne espaigne gasc\igne etc4 mettez un 7i7 devant le 7g7 come a montaigne non pas sans 7i7 campagne espagne 7,v4 ,note sur la langue de ,montaigne1 fasc4 ,g72 et aussi de la t5eur du diplme de b\rgeoisie roma9e qui lui a t dlivr 7,,iii1 #dhj7 o il e/ dsign s\s le nom de ,montanus1 traduction littrale de ,montagn>d1 dont ,montaigne n'e/ qu'une =me drive4 ,enf9 nombre d'auteurs du ,x,v,i,ie sicle1 ,bayle entre autres1 l'criv5t exclusivem5t de cette d]nire faon2 ,v4 ,n4 ,,ii1 #acf1 ,d'elle4--,une anecdote ce propos3 ,p5dant la ,t]reur1 dit-on1 un adm9i/rateur des prisons1 en t\rne1 voyant un dt5u lisant un livre1 l'int]pella3 ,que lis-tu l84--,montaigne1 rpondit celui-ci en prononant la ,bordelaise4--,montagne6 bravo1 s'cria son int]locuteur qui1 peu lettr1 s'imag9ait qu'il s'agissait d'une uvre de propag&e ou d'une apologie du p>ti rvolutionnaire de ce nom alors au p\voir et omnipot5t4 ,dr ,,pay54 #ad1 ,dans l'dition orig9ale de #aeie1 le texte e/ prcd d'une longue prface1 de /yle diffus et amp\l1 de ,mademoiselle ,,de ,,g\rnay2 n\s l'avons supprime comme n'manant pas de ,montaigne4 ,dans l'dition qui suivit1 portant la date de #aeih1 son auteur la remplaait p> une autre de quelques lignes1 s'excusant de la premire p> l'tat d'me o il s'tait tr\v1 en se voyant en possession et *>g de la rdition de cet ouvrage qui l'avait si =t sduit4 ,t\tefois1 en #afce1 qu>ante ans d'int]valle1 ,mademoiselle de ,g\rnay rditait cette prface1 mais remanie4 ,les dfauts dont on lui avait fait repro*e ont alors disp>u2 comme aup>avant elle y discute et rfute1 mais cette fois avec assez de bonheur1 les critiques pr9cipales dont dj1 ds leur app>ition1 les ,essais avai5t t l'objet4--,cette dition orig9ale de #aeie1 imprime ,p>is1 p> ,abel ,l',angeli]1 a t dite p> lui et simultanm5t p> ,mi*el ,sonnius galem5t ,p>is2 l'impression e/ unique1 sauf la p>tie infrieure du frontispice o *acun a appos sa m>que et son nom4 ,av ,lectevr4--,cette mme dition orig9ale1 sauf quelques exemplaires tirs en d]ni] lieu1 ne porte pas cet avis qui exi/e dans t\tes les ditions qui l'ont prcde4 ,cette p>ticul>it provi5drait de ce que la copie en aurait t g>e au mom5t de l'impression1 qu'on ne s'en s]ait ap]u que lorsque le tirage tait presque t]m91 et qu' ce mom5t il y a t p\rvu la hte4 ,dr ,,pay54--,celui donn ici e/ tel que le porte l'exemplaire de ,bordeaux1 avec les corrections que l'auteur y a apportes de sa ma94 #a1 ,liure4--,a l'orig9e l'u et le v se confondai5t dans l'imprim]ie1 probablem5t p> suite des inscriptions lapidaires o cette confusion se retr\ve4 ,au ,x,v,ie sicle1 dans les lettres majuscules1 on ne faisait usage que du v2 dans les m9uscules1 le v s'employait t\j\rs au comm5cem5t des mots1 t&is que dans le corps il tait fait exclusivem5t emploi de l'u2 c'e/ ,voltaire qui1 f9alem5t1 dans son dictionnaire1 tablit la di/9ction actuellem5t exi/ante entre ces deux lettres1 le v consonne1 et l'u voyelle4--,l'i et le j s'employai5t p>eillem5t l'un p\r l'autre2 t\tefois le j ne se r5contre gure que dans le cas1 assez r>e1 de deux ou plusieurs i m9uscules conscutifs1 le d]ni] e/ alors figur p> un j3 ,dij1 viij4 #aj1 ,fusse4--,les d4 ant4 port43 p> de beautez empruntes ou me fusse t5du et b& en ma meilleure dm>*e1 au lieu de3 mieus444 e/udie4 #ac1 ,vif4--,add4 des d4 ant43 mes imp]fections4 #bj1 ,v9s4--,dj au temps de ,montaigne1 on disait quatre-v+ts au lieu d'octante2 et aussi soixante-dix et quatre-v+t-dix p\r septante et nonante qui1 encore d'usage c\rant en ,belgique1 ne se dis5t plus gure en ,france que dans quelques localits du midi2 la disp>ition de ces expressions e/ aussi regrettable qu'illogique4--,l'dition de #aehh e/ date #ab ju9 #aehh2 l'exemplaire de ,bordeaux1 premi] m>s mille c9q c5s quattre v9s1 crit de la ma9 de ,montaigne2 c'e/ cette mme date1 mais avec le millsime en *iffres arabes1 que port5t les ditions de #aehj1 #hb et #hg4 ,f4#bga ,,premi] ,,livre ,,*apitre ,i4 #af1 #f1 ,galles4--,connu s\s le nom de ,pr9ce ,noir1 de la c\leur de l'armure qu'il portait2 le mme qui gagna la bataille de ,poiti]s 7#acef7 o il fit prisonni] le roi ,jean le ,bon4 ,son pre1 ,ed\>d ,,iii1 roi d',anglet]re1 avait rig p\r lui la ,guy5ne en pr9cipaut 7#acfc72 il fixa sa rsid5ce ,bordeaux o il t9t une c\r vraim5t royale et y demeura jusqu' sa mort1 y laissant la mmoire de gr&s exploits1 de gr&es v]tus et d'une vie sans ta*e4 #ag1 ,ville4--,en #acgj1 lors de la gu]re de ,c5t ,ans4 ,les trois g5til%ommes en "q tai5t ,messires de ,villemur1 de la ,ro*e et de ,beau=t1 capita9es de la cit3 ,n\s sommes morts1 se dir5t-ils1 si n\s ne n\s df5dons et v5dons *rem5t notre vie1 a9si que t\t *evali] doit faire4 ,et a9si fir5t2 le pr9ce1 de son *>1 les vit et y applaudit =t4 ,,froiss>t1 ,i4--,limoges1 pille et brle1 fut presque compltem5t dtruite4 #ah1 ,sc&]b]*4--,autrem5t dit ,alex&re bey2 c'tait le surnom de ,georges ,ca/riot1 roi d',albanie 7anc4 pire71 qui reconquit son royaume dont son pre avait t dp\ill p> les ,turcs1 desquels il dev9t la t]reur4 ,les ,albanais le *ant5t encore dans leurs *ants nationaux4 #ah1 ,assieg4--,en #aadj1 dans ,we9sb]g1 ville de la haute ,bavire4 ,,calvitius1 ,opus *ronologicum4--,v4 ,n4 ,,iii1 #efj1 ,gibel94 #ab1 ,las*et4--,s+ulire prop5sion4 #ae1 ,/oiques4--,secte de philosophie dont les adeptes se di/+uai5t p>ticulirem5t p> leur f]met d'me et l'au/rit de leur morale2 ils e/imai5t la v]tu comme le s\v]a9 bi51 niai5t que la d\leur ft un mal1 croyai5t la ,provid5ce et insi/ai5t sur les causes1 comme tant plus considr] que les effets4 ,les ,/oci5s les plus clbres aprs ,znon1 fur5t3 *ez les ,grecs1 ,*rysippe et ,epictte2 *ez les ,roma9s1 ,caton d',utique1 ,snque et l'emp]eur ,m>c-,aurle2 *ez les mod]nes1 ,ju/e-,lipse4 #bb1 ,enfans4--,p> contre1 ,la ,fonta9e dit de l'enfance3 ,cet ge e/ sans piti2 et au *apitre ,,xxii de ce mme livre 7,i1 #aeh71 ,montaigne semble avoir *ang d'avis4 #be1 ,v]tu4--,s\s-ent5du3 il peut se dire1 comme on lit quelques lignes plus haut4 #ca1 ,pe9e4--,avec beauc\p de pe9e4 #cf1 ,arrogante4--,scipion mili51 accus de concussion1 agit peu prs de mme et avec autant de succs1 ,v4 ,i1 #ffj et ,n4 ,pices4 #cf1 ,balotes4--,petites balles ou bullet9s employs p\r all] aux voix dans les jugem5ts ou les lections4 #ch1 ,p]sonnage4--,,plut>que1 ,comm5t on peut se l\] soi-mme4--pam9ondas avait prolong de quatre mois son comm&em5t p\r avoir le temps de rduire les ,sp>tiates1 ses ennemis1 l'impuissance et de relev] de ses ru9es et repeupl] ,messne1 leur ennemie sculaire4 ,il t]m9a son plaidoy]1 en cette circon/ance1 en dem&ant qu'on inscrivt sur sa tombe qu'il avait t condamn p\r avoir contra9t1 malgr eux1 les ,?ba9s pr5dre leur revan*e des ,lacdmoni5s qui les avai5t pills et brls c9q c5ts ans aup>avant1 rebti ,messne deux c5t tr5te ans aprs sa de/ruction p> ces mmes ,lacdmoni5s1 remis les peuples de l',arcadie en confdration et re/itu aux ,grecs leur lib]t4 #bj1 #d1 ,v5geance4--,le sige de ,reggium 7#cfh7 avait t motiv p> une dem&e que ,d5ys l',anci51 tyran de ,syracuse1 avait adresse p\r obt5ir en m>iage une fille de cette cit1 dem&e laquelle il fut rpondu qu'on n'avait lui donn] que la fille du b\rreau2 le sige dura onze mois1 la fam9e seule eut raison de la rsi/ance des habitants4 ,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xiv1 #bi4 #bb1 ,homme4--,cette ide si ju/e et les t]mes employs la r5dre si heureux sont passs l'tat d'aphorisme que l'on ent5d dire sans cesse4 ,*>ron s'en e/ emp> comme de tant d'autres de ,montaigne2 le *apitre ,i du premi] livre de son ouvrage sur la ,sagesse comm5ce a9si3 ,l'homme e/ un sujet m]veilleusem5t div]s et ondoyant1 et sur lequel il e/ trs malais d'y avoir un jugem5t assur4--,l'incon/ance des hommes e/ si v>ie dans ses effets1 qu'on peut essay] de la pe9dre1 mme aprs ,pascal 7,,*ateaubri&74--,ondoyant et div]s e/ du re/e une expression qu'affectionne ,montaigne1 on la retr\ve div]ses reprises dans les ,essais1 ,i1 #cjj3 ,,ii1 #gj4 #bb1 ,vni=me4--,p5se rappro*] du *4 ,i du liv4 ,,ii1 o ,montaigne traite de l'incon/ance de nos actions4 #bg1 ,pe9e4--,en #gi4 ,les ,mam]t9s tai5t les desc5dants des m]c5aires employs1 lors de leurs gu]res1 p> les ,syracusa9s et les ,c>?ag9ois4 ,ramassis de g5s sans aveu et de t\s les pays1 ils s'tai5t tablis p> les armes aux environs de ,mess9e1 en ,sicile1 dont ils avai5t fait leur place d'armes1 pr5ant p\r nom celui de leur dieu ,mam]s ou ,m>s confirmant p> l leur rsolution de faire la gu]re p\r la gu]re1 et1 de fait1 ne vivant que de brig&age4--,lors de la gu]re civile entre ,m>ius et ,sylla1 ils avai5t embrass le p>ti du premi] l'in/igation de l'un de leurs orateurs 7que ,plut>que nomme ,/5on dans l',in/ruction p\r ceux qui mani5t affaires d'tat1 ,/5nius dans les ,apoph!gmes1 ,/5is dans la ,vie de ,pompe71 ce qui avait attir sur eux ,pompe1 lieut5ant du second4 ,s'tant t\t d'abord rclams de leur privilge1 ils s'tai5t attir cette rponse3 ,que p>lez-v\s de lois qui porte l'pe8--,lors de la r$dition de ,calais aux ,anglais1 en #acdg1 ,eu/a*e de ,s4-,pi]re a r5\vel l'acte de dv\em5t de ,/non l'g>d de ses concitoy5s4 #bg1 ,p]use4--,en #hb4 ,le jeune ,m>ius1 battu1 s'tait rfugi ,pr5e/e 7et non ,pr\se71 dans le ,latium1 contre d',italie avois9ant ,rome4 ,la ville1 assige p> les tr\pes de ,sylla1 dut capitul]4 ,ce!gus1 lieut5ant de ,sylla1 avait promis la vie sauve la population2 mais le dictateur1 s'y tant r5du en p]sonne1 fit d'abord jug] et excut] *acun des habitants en p>ticuli]2 puis tr\vant que ces =malits lui pr5ai5t trop de temps1 il les fit t\s rassembl] en un mme lieu au nombre de #ab4jjj1 et gorg] en sa prs5ce4 ,il ne v\lut faire grce de la vie qu' son hte1 mais celui-ci lui dit qu'il ne v\lait pas devoir son salut au b\rreau de sa patrie1 et1 se jetant au milieu de ses compatriotes1 il se fit tu] avec eux4 ,,plut>que1 ,in/ruction p\r ceux qui mani5t affaires d'tat4 #bb1 #h1 ,talons4--,et qu'on y trau]sa/ vne corde4 ,add4 de #aeeh4 #ae1 ,opposition4--,en #ccb4 ,outre que la rsi/ance prolonge de ,gaza avait contr>i les projets d',alex&re en ret>dant son entre en gypte1 ce sige avait cot beauc\p de sang aux ,macdoni5s1 lui-mme y avait t bless4 ,de l son ress5tim5t contre ,btis qui avait t l'me de la df5se1 quoi il faut aj\t]1 dit ,,qu9te-,,curce1 ,,iv1 #f1 qu'en cela il se glorifiait d'imit] en quelque sorte dans sa v5geance ,a*ille1 l'auteur de sa race1 tranant le cadavre d',hector a9si atta* d]rire son *>4 #bi1 ,esclaues4--,en #cce4 ,les ,?ba9s avai5t pris occasion de donn] le signal du s\lvem5t de la ,grce ass]vie p> ,philippe de ,macdo9e1 alors qu',alex&re son successeur combattait les ,b>b>es sur l',i/] 7,danube74 ,rev5ant en hte1 et ses (fres de conciliation ayant t rep\sses1 le n\veau roi assige ,?bes1 s'en emp>e aprs une df5se a*>ne qui cote #f4jjj h4 ses adv]saires1 et la fait ras]4 ,a l'exception des prtres1 de ses p>tisans et des desc5dants de ,p9d>e dont il avait respect la maison1 t\t le re/e fut v5du comme esclaves4 ,sa colre passe1 ,alex&re fit bon accueil t\s les ,?ba9s *apps au dsa/re1 qui s'adressr5t lui2 et1 p> la suite1 il m>qua div]ses reprises son regret de s'tre montr si dur en cette circon/ance4 ,il attribua le meurtre de ,clitus1 le refus de son arme de le suivre au del de l',indus1 la rancune de ,bac*us1 dieu tutlaire de ,?bes4 ,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xvii1 #d4 ,,*apitre ,,ii4 #bd1 #b1 ,malignit4--,tri/ezzia1 en itali51 signifie malignit1 m*ancet2 et tri/itia1 tri/esse1 ennui4 #f1 ,p]se4--,en #ebe2 ,h,,rodote1 ,,iii1 #ad4 #ab1 ,dome/iques4--,ne signifie pas ici s]viteur1 mais ami de la maison1 famili]1 s5s que ce mot avait en lat9 et au temps de ,montaigne1 et qu'il a cons]v longtemps encore aprs4 ,hrodote dit que cet homme tait un vieill>d qui mangeait ord9airem5t la table du roi 7,,le ,,cl]c74 #ad1 ,no/res4--,un pr9ce des ntres1 c'e/--dire un pr9ce franais1 mais n'app>t5ant ni la maison royale de ,france1 ni celle des ,b\rbons4--,il e/ "q ici du c>d9al ,*>les de ,lorra9e qui1 en #aefc1 tait au concile de ,tr5te 7,tyrol71 lorsqu'il apprit l'assass9at du duc de ,guise p> ,poltrot de ,mr et la mort1 la suite de la bataille de ,dreux1 d'un autre frre bt>d1 abb de ,cluny4 #ca1 ,exprim]4--,cette disposition d'esprit si contradictoire exi/e en moi et probablem5t *ez beauc\p d'autres3 ,t\te hi/oire t\*ante que je lis1 t\t drame que je vois reprs5t] au ?tre1 me font v5ir les l>mes aux yeux1 t&is que les faits analogues de la vie relle dont je suis tmo91 si tragiques soi5t-ils et lors mme que j'y suis directem5t intress1 me laiss5t impassible4 ,la n\velle de la mort de mon fils an1 surv5ue au ,tonk9 et apprise p> la voie des j\rnaux1 ne m'a caus sur le mom5t nulle motion app>5te1 t&is que depuis1 et auj\rd'hui encore1 aprs bi5 des annes1 ma p5se ne se reporte jamais sur lui sans un att5drissem5t manife/e4 ,g4 ,m4--,a la suite de cette rponse de ,psammnite1 ,cambyse donna ordre de dlivr] son fils et sa fille2 mais dj le premi]1 conduit au supplice un mors dans la b\*e1 ce qui tait un signe de s]vage1 n'tait plus1 et lui-mme1 il le traita avec bont4 ,dans la suite1 ,psammnite ayant incit les gypti5s la rvolte1 fut condamn boire du sang de taureau1 ce dont il m\rut sur-le-*amp4 ,h,,rodote1 ,,iii1 #ad4 #cg1 ,dueil4--,lors de la gu]re de ,troie 7,x,i,ve sicle71 des v5ts contraires p]si/ants emp*ant la flotte des ,grecs de mettre la voile1 les dev9s dcl>r5t que c'tait du fait de ,diane irrite contre ,agamemnon leur *ef et que la desse ne p\vait tre apaise que p> le sang d'une pr9cesse de la famille royale4 ,aprs avoir longtemps lutt1 ,agamemnon1 cdant aux sollicitations de ses allis1 cons5tit au sacrifice d',iphignie sa fille4 ,diane satisfaite sub/itua la victime une bi*e qui lui fut immole et transporta la pr9cesse en ,tauride o elle en fit une prtresse de son culte4--,le pe9tre qui peignit cette scne1 ,timan! 7,i,ve sicle71 donnait au gr& prtre ,cal*as1 qui avait rclam le sacrifice1 l'air abattu2 il reprs5tait ,ulysse con/]n1 ,ajax frmissant de rage d'une telle cruaut1 ,mnlas p\ssant des cris lam5tables1 un aruspice1 des amis1 un frre en pleurs1 et ,agamemnon1 le pre de la victime1 la tte c\v]te d'un voile1 laissant1 a-t-on dit1 la s5sibilit du spectateur jug] de sa d\leur2 peut-tre aussi n'tait-il affubl de ce voile qu'en suite du rite en p>eille circon/ance1 a9si que cela se voit dans c]ta9es crmonies de l'glise ca?olique1 lors des relevailles p> exemple4 ,,cic,,ron1 ,orat41 #bb2 ,,val,,re ,,maxime1 ,,viii1 #aa4--,plut>que raconte un fait id5tique au sacrifice d',iphignie3 le consul roma9 ,mtellus1 devant pass] en ,sicile avec son arme1 avait sacrifi aux ,dieux1 mais en omettant ,ve/a4 ,celle-ci p\r se v5g] fit galem5t s\ffl] des v5ts contraires qui mettai5t ob/acle au d"p4 ,p\r l'apais]1 ,mtellus1 sur le conseil des dev9s1 cons5tit galem5t lui sacrifi] sa fille et ,ve/a1 comme ,diane prise de compassion1 sub/itua une gnisse la victime qu'elle transporta ,lav9ium et atta*a ses autels4--,ce passage des ,essais e/ peut-tre ce qui a inspir ,rob]t ,fleury de reprs5t]1 dans son tableau de la mort de ,montaigne1 sa veuve la figure masque p> un m\*oir qu'elle ti5t la ma94 #dj1 ,ro*]4--,niob1 glorieuse de ses sept g>ons et de ses sept filles1 en v9t mpris] ,latone qui n'avait d'enfants qu',apollon et ,diane4 ,la desse (f5se leur remit le so9 de la v5g]2 ils fir5t prir s\s leurs fl*es t\s ceux de ,niob1 t&is que la mre elle-mme tait *ange en ro*]4 ,,my?ologie4 #da1 ,malis4--,le texte d',ovide porte3 ,diriguitque malis4 #bf1 #i1 ,m5a4--,m5a1 dans cette acception1 e/ purem5t lat92 on dit dans cette langue duc]e bellum1 faire la gu]re4 ,,naigeon4 #aj1 ,hongrie4--,en #aefj1 propos de la c\ronne de ,hongrie que ,f]d9& ,i1 emp]eur d',allemagne1 disputa d'abord ,jean ,i ,zapoly1 puis son fils ,jean ,,ii1 dont les droits tai5t df5dus p> sa mre ,isabelle1 conflit qui se t]m9a p> le m>iage de ,jean ,,ii avec la fille de ,f]d9&4 #ca1 ,nocte4--,ces v]s de ,catulle sont une imitation d'une ,ode de ,sappho1 que ,boileau a traduite4 ,delille a fait quelques *angem5ts cette traduction1 p\r se rappro*] davantage de la =me de l'ode sapphique3 ,de ve9e en ve9e1 une subtile flamme ,c\rt dans mon se91 sitt que je te vois2 ,et1 dans le tr\ble o s'g>e mon me1 ,je demeure sans voix4 ,je n'ent5ds plus1 un voile e/ sur ma vue2 ,je rve1 et tombe en de d\ces langueurs2 ,et1 sans hale9e1 int]dite1 p]due1 ,je tremble1 je me meurs6 #ci1 ,i\ssance4--,add4 de #aehh3 accid5t qui ne m'e/ pas incogneu4 #bh1 #a1 ,r\tte4--,dr\te1 de l'itali5 rotta qui a mme signification4 #a1 ,cannes4--,le fait e/ affirm p> ,pl9e1 ,,vii1 #ed4--,tite-,live en raconte un semblable arriv aprs la bataille de ,trasimne1 p]due l'anne prcd5te 7#bag7 galem5t p> les ,roma9s contre ,annibal4 #a1 ,sophocles4--,sophocle s]ait mort de joie1 dis5t les uns1 en appr5ant le succs d'une de ses pices2 selon d'autres1 en avalant un gra9 de rais91 comme il arriva ,anacron4 ,on attribue ,sophocle1 mort #ij ans environ1 #abj #acj pices de ?tre2 v+t fois1 il avait remport la palme de la tragdie4--,*ilon s]ait galem5t mort de joie1 en embrassant son fils c\ronn aux ,jeux ,olympiques4 #b1 ,tyran4--,pl9e 7,,vii1 #ed7 dit que ce fut la joie d'avoir remport le prix de tragdie qui causa la mort de ,d5ys2 ,diodore de ,sicile1 que ce fur5t les excs de table auxquels il se livra en suite de la satisfaction qu'il en pr\va4--,cette pi?te de tyran n'impliquait pas1 dans l'antiquit comme de nos j\rs1 une ide de cruaut2 *ez les ,grecs1 comme *ez les ,roma9s1 elle dsignait un s\v]a9 de p\voir absolu et le plus s\v5t usurp4 #d1 ,dec]nez4--,en ,corse1 en #afc1 ,?alva1 ou mieux ,?alna1 (frait un sacrifice qu& il reut le dcret du ,snat qui lui accordait les honneurs du triomphe2 il l'ouvrit1 le lut et tomba expirant de l'autel4 ,,val,,re ,,maxime1 ,,ix1 #ab4--,p\r obt5ir les honneurs du triomphe1 il fallait avoir va9cu dans une bataille o c9q mille ennemis au mo9s avai5t t tus1 ce qui am5ait s\v5t cont9u] le c>nage1 lors mme que dj on tait victorieux4 #g1 ,m\rut4--,en #aeba2 ,lon ,x v5ait d'appr5dre c\p sur c\p la reprise de ,milan1 de ,plaisance et1 le j\r mme de sa mort1 celle de ,p>me sur les ,franais qu'il abhorrait4 ,sa f9 inop9e donna lieu des s\pons d'empoisonnem5t que discrtem5t on s'ab/9t d'lucid]4 ,,guicci>d91 ,hi/4 d',italie1 ,,xiv4--,m>t9 du ,bellay 7l4 ,,ii7 dit assez plaisamm5t cette occasion3 ,le pape ,lon ,x fut bi5 aise de m\rir de joie4 #aa1 ,faict4--,diodore m\rut de honte de n'avoir pu rpondre sur le mom5t mme des raisonnem5ts captieux que lui proposait ,/ilpon4 ,,pl9e1 ,,vii1 #ec4 ,,*apitre ,,iii4 #ad1 ,beant4--,ber1 v]be qui avait le s5s du mot lat9 inhi>e2 n'e/ plus auj\rd'hui usit qu'aux p>ticipes3 b\*e be1 b\*e bante4 #bf1 ,plus4--,le prs5t n'e/ jamais notre b2 le seul av5ir e/ notre objet2 a9si n\s ne vivons jamais1 mais n\s esprons vivre4 ,,pascal4--,la nature n\s r5dant malheureux en t\s tats1 nos dsirs n\s figur5t un tat heureux2 et1 qu& n\s arriv]ions les satisfaire1 n\s n'en s]ions pas plus heureux p\r cela1 p>ce que n\s en aurions d'autres con=mes notre n\vel tat4 ,,la ,,bruy,,re4--,la vie444 se passe t\te dsir]2 l'on remet l'av5ir son repos et ses joies444 ,ce temps arrive qui n\s surpr5d dans les dsirs4442 on en e/ l qu& la fivre n\s saisit et n\s te9t2 si on et guri1 ce n'et t que p\r dsir] plus longtemps4 ,,la ,,bruy,,re4 #bg1 ,anxius4 44444 ,tant de prud5ce entrane trop de so91 ,je ne sais pas prvoir les malheurs de si lo94 ,,rac9e1 ,&romaque4 444 ,la prvoyance6 ,la prvoyance qui n\s porte sans cesse au del de n\s1 s\v5t n\s place o n\s n'arriv]ions po9t2 voil la vritable s\rce de t\tes nos misres4 ,j4-,j4 ,,r\sseau1 mile4 #bh1 ,congnoy4--,un beau mot1 dit ,platon dans ,time1 c\rt depuis longtemps dans le monde1 c'e/ que seul le sage s'atta*e uniquem5t ses propres affaires et arrive se connatre lui-mme4--,cette mme ide se retr\ve dans ces s5t5ces si s\v5t reproduites3 et ,nosce te ipsum 7,connais-toi toi-mme74 #cj1 #d1 ,l'adu5ir4--picure enseignait que le plaisir e/ le s\v]a9 bi5 de l'homme et que t\s ses ef=ts doiv5t t5dre l'obt5ir2 mais il faisait consi/] le plaisir dans la culture de l'esprit et la pratique de la v]tu4 ,aprs lui1 ses disciples dnaturr5t sa doctr9e en l't5dant aux plaisirs des s5s1 que ses adv]saires ont alors prs5ts comme tant son unique b1 ce qu'avec eux la po/rit a trop facilem5t admis4 ,il expliquait t\t p> le conc\rs =tuit des atomes1 rejetait l'immortalit de l'me1 admettait des dieux1 tres d'une nature suprieure l'homme1 mais leur refusait t\te action sur le monde et niait la ,provid5ce1 prt5dant dtruire a9si1 p> la rac9e1 t\te sup]/ition4 #f1 ,mort4--,il en tait a9si dans l'gypte anci5ne l'g>d des rois et mme des simples p>ticuli]s4 ,t\t le monde avait le droit d'accusation1 et1 si le fait incrim9 tait pr\v1 il entranait la privation de spulture lgale1 c'e/--dire en rapport avec le rang que le mort avait occup et dans le lieu que ce rang lui assignait4 ,,diodore ,,de ,,sicile1 ,i1 #f4--;,il e/ tonnant et regrettable1 lit-on dans l',encyclopdie du ,x,v,i,i,ie sicle1 que ceux qui ont imag9 le dogme de l'immortalit de l'me1 ne s'en soi5t pas s]vis p\r1 en mme temps1 p]suad] aux hommes qu'ils ent5dront dans l'autre monde les jugem5ts div]s qu'on port]a sur eux lorsqu'ils ne s]ont plus4 ,dans ces jugem5ts il ne faut probablem5t pas compr5dre ces pangyriques d'usage1 t\j\rs exagrs1 qu& ils ne sont pas compltem5t m5song]s1 prononcs auj\rd'hui sur nos tombes4 ,qu& un roi fa9ant1 la v]gogne des pr9ces1 ,laissant ses flatteurs le so9 de ses prov9ces1 ,entre les volupts indignem5t s'endort1 ,quoique l'on dissimule1 on n'en fait po9t d'e/ime4 ,et si la vrit se peut dire sans crime1 ,c'e/ avecque plaisir qu'on survit sa mort4 ,,malh]be4 ,on ne saurait dire t\tefois que1 mme de nos j\rs1 la mmoire des ,*efs d'tat qui1 abusant de leur irresponsabilit con/itutionnelle1 laiss5t t\t faire1 *appe t\te sanction4 ,la simple nonciation d'une quelconque de ces m5tions1 suivant le cas3 ,panama1 ,fa*oda1 ,algsiras1 ,grves univ]selles1 ,expulsion des congrgations1 ,suppression de l'enseignem5t religieux1 ,confiscation des bi5s de l'glise1 ,accroissem5t des monopoles1 ,dficit1etc4441 au rev]s d'une mdaille leur effigie1 en dira plus la po/rit que t\tes les polmiques de l'poque4 #g1 ,loix4--,comp>aison tire des corporations de mti]s3 le matre et le compagnon4 #i1 ,successeurs4--,a ,v5ise1 aprs la mort d'un doge1 on nommait trois inquisiteurs *>gs de recevoir les pla9tes de ceux auxquels il avait pu faire quelque dommage pcuniaire2 ses hriti]s en devai5t rp>ation1 quelquefois mme avec am5de4--,il devrait bi5 en tre actuellem5t a9si en ,france1 non seulem5t l'g>d des ,*efs de l'tat1 mais de t\t m9i/re1 et cette in/ruction s'ouvrir ds qu'ils sortirai5t de *>ge et s't5dre sans que jamais il y ait prescription t\s les dnis de ju/ice1 quels qu'ils soi5t1 commis aussi bi5 p> action que p> omission1 c'e/--dire qu'ils ai5t commis soit p> abus d'autorit1 faiblesse1 compromis politique et mme p> ignorance1 ou laisss s'accomplir qu& leur devoir et t de s'y oppos]2 on v9c]ait peut-tre de la sorte de ces fonctions1 p\r le plus gr& bi5 de la *ose publique1 nombre de g5s sans c>actre ou incapables que n\s voyons j\rnellem5t brigu] ou accept] ces m&ats4 #ac1 ,leur4--,au *4 ,,xlii de ce mme livre 7,i1 #dib71 ,montaigne repr5d cette mme ide3 444 le m*ant1 le bon roy444 autant en a l'vn que l'autre4 #ad1 ,roys4--,a mo9s qu'ils ne comm&5t le crime1 comme fit1 en #aegb1 le vicomte d',or!z refusant de se prt]1 ,bayonne1 aux massacres de la ,sa9t-,b>?lemy3 ,sire1 rpondit-il ,*>les ,,ix1 j'ai communiqu le comm&em5t de ,v4 ,m4 ses fidles habitants et g5s de gu]re de la g>nison2 je n'y ai tr\v que bons citoy5s et f]mes soldats1 mais pas un b\rreau4 ,c'e/ p\rquoi eux et moi v\s supplions de ne v\loir employ] nos bras et nos vies qu'en *oses possibles1 quelque has>deuses qu'elles soi5t4--,d'autres encore se refusr5t l'excution des ordres relatifs ces massacres3 p>mi lesquels lonor de ,*abot1 g\v]neur de la ,b\rgogne2 le m>quis de la ,gui*e1 ,macon2 le duc de ,longueville1 en ,pic>die2 ,matignon1 en ,norm&ie2 ,sa9t-,hran1 en ,auv]gne4--,le nombre des victimes fut1 dans les pr9cipales localits3 ,p>is1 #b4ejj #c4jjj2 ,orlans1 #ejj2 ,meaux1 #bjj2 ,lyon1 #g #hjj4 #bh1 ,tesmoignages4--,,tite-,,live1 ,,xxxv1 #dh4 #cb1 ,mal4--,le premi] tait le tribun militaire ,subrius ,flavius1 le mme dont il e/ "q ,,ii1 #ade1 le second le c5turion ,sulpitius ,af]1 t\s deux inculps dans la conspiration de ,pison 7#fe74 ,,tacite1 ,ann41 ,,xv1 #fg et #fh4 #cb1 #a1 ,police4--,e/ employ ici et ma9tes reprises dans les ,essais avec sa signification grecque3 ville1 et 1 rpublique4 #f1 ,leurs4--,h,,rodote1 ,,vi1 #fh4 #h1 ,d]ni]4--,h,,rodote1 ,,vi1 #fh4--,po/rme et d]ni] sont synonymes2 le premi] vi5t du lat9 po/remus et en a ret5u le s5s4 #h1 ,ari/ote4--,ari/ote fut le gnie le plus va/e de l'antiquit 7,i,ve sicle74 ,il a embrass t\tes les sci5ces connues de son temps et en a mme cr plusieurs4 ,p5dant un gr& nombre de sicles1 ses crits posr5t la borne du savoir huma9 et j\ir5t d'une autorit absolue2 au moy5 ge1 notamm5t1 il fut l'oracle des philosophes et des ?ologi5s scola/iques4 ,il e/ l'auteur d'un gr& nombre de traits1 dont les progrs de la sci5ce mod]ne ont dmontr la valeur2 les pr9cipaux port5t sur la ,logique1 la ,rhtorique1 la ,politique1 l',hi/oire des animaux1 la ,physique1 le ,ciel1 la gnration1 le ,monde1 la ,mtaphysique4 ,en philosophie1 il donne comme base la sci5ce t\t la fois l'expri5ce et la raison2 il dmontre l'exi/5ce de ,dieu qu'il prs5te comme le c5tre auquel t\t aspire2 dans l'art1 il ramne le beau l'imitation de la nature2 en morale1 il fait consi/] la v]tu dans l'quilibre entre les passions1 g>dant un ju/e milieu prv5ant t\t excs2 en politique1 il assigne l'utilit comme b la socit4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #bjb3 ,si5ne4 #aj1 ,heureux4--,h,,rodote1 ,i1 #cb2 ,,ari/ote1 ,morale ,nicomaque1 ,i1 #aj4 #ba1 ,v9dicat4--,montaigne a fait quelque *angem5t au texte lat94 #bc1 ,auu]gne4--,,brant,,me1 ,mmoires1 ,,ii4--,en #achj2 sa mort fut ca*e aux assigs qui ne la connur5t que le l5dema9 qu& ils v9r5t se r5dre2 celui qui les en avait somms en son nom1 ayant eu la prs5ce d'esprit de leur dcl>] que s'ils ne se dcidai5t1 il tait rsolu ne plus avoir de communication avec eux4--,duguescl91 atta* au p>ti de ,*>les de ,blois qui rev5diquait le du* de ,bretagne2 la mort de celui-ci1 il se mit au s]vice de ,*>les ,v qui le s\t5ait4 ,va9queur du roi de ,nav>re ,co*]el 7#acfd71 il fut cette mme anne battu et fait prisonni] ,auray4 ,r5du la lib]t1 il dlivre la ,france des gr&es compagnies en les conduisant en ,espagne o il e/ battu et fait n\veau prisonni] 7#acfg74 ,il se ra*te une seconde fois1 et1 r5tr en ,france1 il se remet gu]roy]1 cette fois avec ple9 succs1 contre les ,anglais qu'il avait t\j\rs eus en face de lui1 ,auray comme en ,espagne2 il les *asse de la ,norm&ie et du ,poit\ et meurt au sige de ,*teau-,r5don 7#achj74 ,ce fut un des plus gr&s hommes de gu]re de ,france2 il avait t fait conntable en #acgj et fut ent]r ,sa9t-,d5is4 #cc1 ,cra9dre4--,en #aeae4 ,,brant,,me1 ,,ii2 ,,guicci>d91 ,,xii4 #ch1 ,cor9?i5s4--,en #dbe1 durant la gu]re du ,ploponnse4 ,la discussion qui s'leva ce propos entre ,nicias et ses adv]saires portait sur ce que les corps de deux des si5s avai5t *app aux re*]*es de ceux qui1 aprs le combat1 avai5t t *>gs de les enlev]1 et avai5t d leur tre rclams2 cela ne *angeait du re/e ri5 au rsultat1 seule la rputation du gnral a?ni5 eut en s\ffrir4 ,,plut>que1 ,nicias1 #b4 #ci1 ,boti5s4--,en #cid4 ,le l5dema9 de la bataille de ,corone qui avait t indcise1 les ,?ba9s dem&r5t une trve p\r relev] et ensevelir leurs morts2 ,agsilas la leur accorda1 considrant cette dem&e comme une confirmation de sa victoire4 ,,plut>que1 ,agsilas1 #f4 #da1 ,so+4--,les d4 ant4 aj43 que n\s auons4 #cd1 #f1 ,m\rant4--,en #acjg4 ,,&r ,,du ,,*esne1 ,hi/4 d',anglet]re1 ,,xiv4 #ab1 ,zis*a4--,ou mieux ,ziska2 hros national de la ,bohme1 avait p]du l'un aprs l'autre les deux yeux dans diffr5ts combats4 #ac1 ,wiclef4--,un des prcurseurs de la ,r=me2 niait la transsub/antiation1 rep\ssait la confession1 la primaut du ,pape et la hir>*ie ecclsia/ique4 ,jean ,huss1 en ,bohme1 adoptant ses ides1 fit des proslytes qui eng5drr5t une gu]re civile de #aagd #adcd4 #bf1 ,corps4--,en #aebd1 au combat de ,romagnano 7,italie71 o1 fran*issant la ,sesia1 il tait demeur le d]ni] p\r c\vrir la retraite4--,bay>d1 surnomm le ,*evali] sans peur et sans repro*e1 runissait en lui les v]tus qu'on admire sp>m5t dans plusieurs hommes de l'antiquit4 ,il s'illu/ra dans les gu]res de ,*>les ,,vii1 ,l\is ,,xii et ,franois ,i]2 ce d]ni]1 p\r lui tmoign] sa haute e/ime1 v\lut tre arm *evali] de sa ma91 sur le *amp de bataille de ,m>ignan4--,les dtails rapports p> ,montaigne sont tirs des ,mmoires de du ,bellay1 ,,ii4 #cd1 ,prs5t4--,philippe ,,ii1 roi d',espagne1 fils de ,*>les-,qu9t1 n lui-mme de ,philippe le ,beau1 fils de ,maximili54 #ch1 ,p]ce4--,cette critique n'a pas emp* cette faon de faire de se cont9u] *ez c]ta9s gr&s seigneurs1 dont les plus titrs1 p>mi ceux en agissant a9si1 fur5t le duc de ,v5dme s\s ,l\is ,,xiv et le duc d',orlans1 rg5t de ,france1 s\s ,l\is ,,xv4 #cf1 #e1 ,pr(ession4--,la pr(ession d'homme de gu]re qu' div]ses reprises1 au c\rs de son livre1 ,montaigne1 sans ri5 prcis] et sans que r5seigne davantage aucun docum5t autre que son tombeau1 laisse ent5dre comme ayant t la si5ne4 #g1 ,mort4--,ce ne fur5t pas les seules exc5tricits de ce pr9ce1 recomm&able du re/e s\s bi5 des rapports4 ,il avait fait faire son c]cueil1 y avait jo9t le drap mortuaire et t\s les objets ncessaires ses funrailles1 le t\t dispos dans un c(fre dont il avait la clef et que1 dans les d]nires annes de sa vie1 on portait sa suite dans t\s ses voyages4 ,a sa mort1 occasionne1 comme celle de son pre1 p\r avoir mang immodrm5t du melon1 il ordonna qu'on lui c\pt les *eveux1 qu'on lui arra*t les d5ts1 qu'on les broyt et les rduist en c5dres1 et que son corps ft enf]m dans un sac rempli de *aux vive4 #ac1 ,religion4--,cyrus1 fils de ,cambyse1 seigneur p]se1 et de ,m&ane1 fille d',a/yage1 roi des ,mdes1 comm&a d'abord les armes de ,cyax>e1 fils et successeur d',a/yage2 puis1 se r5dant indp5dant1 se fit nomm] roi des ,p]ses qui depuis longtemps tai5t s\s la dom9ation des ,mdes 7#efj74 ,peu peu1 il agr&it son empire1 dfit ,crsus1 roi de ,lydie1 la bataille de ,?ymbre 7#edh71 et s'annexa ses tats2 s'emp>a de ,babylone 7#ech72 hrita de la ,mdie1 et dev9t a9si le matre d'un empire qui embrassait la majeure p>tie de l',asie4 ,c'tait un pr9ce brave1 n]gique1 qui ne dem&ait aux va9cus qu'obissance et tribut1 et respectait leurs in/itutions4 ,on ignore quelle fut sa f92 ,xnophon1 dont ,montaigne adopte la v]sion1 le fait m\rir g1 ent\r de ses enfants2 selon ,hrodote1 il fut tu dans une expdition contre les ,massagtes1 peuple de la ,scy?ie1 et son corps tant re/ entre leurs ma9s1 ,?omyris leur re9e1 dont le fils avait pri peu aup>avant1 lui fit c\p] la tte et plong] dans une outre ple9e de sang1 en disant3 ,mon/re1 abreuve-toi de ce sang dont tu z t\j\rs t altr 7#ecj74--,le fait m5tionn ici dans les ,essais e/ relat p> ,xnophon 7,cyropdie1 ,,viii1 #g74 #ad1 ,gr&4--,l'd4 de #hh porte gr& pr9ce1 ce que confirme la suite du rcit4 #bj1 ,traicts4--,c4--d4 sur le po9t de r5dre l'esprit4 #be1 ,montre4--,de la crmonie1 c4--d4 la manire dont s]ait =m le cortge4 #cc1 ,*oses4--,emilius ,lepidus tait gr& pontife et pr9ce du snat depuis six ans2 il prescrivit ses fils1 avant de m\rir1 de ne consacr] ses obsques qu'une somme modique1 ne dpassant pas p\r *acun dix pices de bronze1 de n'y produire ni son image1 ni celles de ses anctres et de ne faire montre de luxe d'aucune sorte4 ,,tite-,,live1 ,epitome du liv4 ,,xlviii4 #ch1 #b1 ,me*aniques4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,v4 #d1 ,*>ge4--,v>4 #hh3 ,plu/o/ la c\/ume ordonn] de ce/e c]imonie1 et sauf les *oses requises au s]uice de ma religion1 si c'e/ en lieu o il soit beso+ de l'enio9dre1 m'en remettray volonti]s la discretion des premi]s qui cette sollicitude tomb]a en p>tage1 au lieu de3 purem5t444 *>ge4 #aj1 ,v\drez4--,,platon1 v]s la f9 du ,phdon4 #ca1 ,so94--,ne s'occupa que du so94 #cc1 ,r5dre4--,accomplir4 #cg1 ,supplice4--,en #djf1 l'accusation porte contre eux1 en va9 ils opposr5t qu'une viol5te tempte tant surv5ue1 ils avai5t t emp*s de re*]*] et recueillir leurs morts2 ils n'en fur5t pas mo9s condamns4 ,socrate se tr\vant alors tre du ,snat auquel il app>t5ait de sanctionn] les arrts du peuple1 ni les clameurs les plus bruyantes1 ni les m5aces les plus t]ribles ne pur5t le contra9dre autoris] de son approbation cet acte de dm5ce publique2 son opposition ne put emp*] le peuple de se s\ill] d'un sang innoc5t4 ,ils tai5t dix3 six fur5t mis mort2 deux s'tai5t exils volontairem5t2 un tait prisonni] des ,lacdmoni5s2 ,conon1 le dixime1 n'avait pas t compris dans l'accusation4--,en cette circon/ance1 comme en tant d'autres1 le peuple a?ni5 se prit peu aprs avoir honte de sa conduite2 celui qui avait port l'accusation fut mis en jugem5t et condamn son t\r sans qu'on v\lt seulem5t ent5dre sa df5se2 exemple bi5 typique de la v]satilit des f\les4 ,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xiii1 #ca et #cb4 #dj1 #a1 ,s\ppe4--,c4--d4 de la mme faon4 #h1 ,sup]/ition4--,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xv1 #i4--,s\s le rgne de ,con/ant9 ,copronyme1 emp]eur d',ori5t1 une flotte de #b4fjj b>ques qu'en #gff ce pr9ce avait quipes contre les ,bulg>es1 fut assaillie p> un ouragan qui brisa une p>tie des navires et en subm]gea une autre2 l'emp]eur passa quatre mois recueillir les corps flottants sur les eaux et leur r5dre les devoirs funbres4 ,,lebeau4 #aj1 ,iac5t4--,cyrano de ,b]g]ac a dit dans le mme s5s3 ,une heure aprs ma mort1 mon me van\ie ,s]a ce qu'elle tait1 une heure avant ma vie4 #ah1 ,dit4--,la manire dont ,montaigne use des docum5ts qu'il met en uvre1 se rvle t\t entire dans cette re/riction3 ,le public ou un auteur croit ou dit telle *ose4 ,lui-mme n'en e/ pas aussi sr1 qu'importe8 il suffit que cela se prte sa ?se p\r qu'il en use1 en laissant la responsabilit celui de qui mane cette croyance ou cette ass]tion4 ,,*apitre ,,iv4 #bf1 ,deult4--,fait mal1 endolorit1 du lat9 dolet qui a cette mme signification4 #bf1 ,v5t4--,n'atte9t que le vide4 ,image tire d'un t]me employ au jeu de paume4 #db1 #b1 ,dit4--,dans la ,vie de ,pricls1 au comm5cem5t4 #e1 ,va94--,oisive4 #h1 ,que4--,s\s-ent5du plu/t1 qui se tr\ve quelques lignes plus haut1 et vit] la rptition2 ces lisions sont frqu5tes dans ,montaigne4 #bb1 ,fr]es4--,en #baa1 ,publius et ,cneius ,scipion1 l'un et l'autre la tte d'armes roma9es oprant en ,espagne contre les ,c>?ag9ois1 aprs huit annes de hauts faits et de triomphes1 ab&onns de leurs allis1 fur5t t\s deux1 un mois d'int]valle1 dfaits et tus1 et leurs tr\pes srieusem5t compromises4 ,,tite-,,live1 ,,xxv1 #cg4 #be1 ,dueil4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iii1 #bf4 #bh1 ,a?os4--,en #dhj1 ,x]xs fit f\ett] l',hellespont p>ce que la tempte avait rompu un pont de bateaux qu'il y avait fait tablir1 et p]c] le mont ,a?os p\r donn] passage sa flotte et n'avoir pas le d\bl]4 ,h,,rodote1 ,,vii1 #bd et #ce2 ,,plut>que1 ,de la colre4 #cj1 ,passant4--,s,n,,que1 ,de ,ira1 ,,iii1 #ba4--;,cyrus1 irrit de ce qu'il avait failli prir au passage de ce fleuve1 o un de ses *evaux s'tait noy1 entreprit de le dess*] et cet effet fit creus] trois c5t soixante canaux p> lesquels ses eaux devai5t se p]dre4 ,hrodote 7,i1 #ahi7 dit qu'il consacra t\t un t cette uvre de folie et ,orose qu'il y employa t\tes ses tr\pes durant une anne entire4 #ca1 ,plaisir4--,c'e/ dplaisir qu'il y a lieu de lire1 faute d'impression commise dans la premire dition et qui a t\j\rs t reproduite depuis3 ,caligula1 dit ,snque 7,de ,ira1 ,,iii1 #bb71 fit dmolir une trs belle maison1 dans le qu>ti] d',h]cule1 p>ce que sa mre y avait t dt5ue en quelque sorte en prison4 #cb1 ,voys9s4--,probablem5t ,alphonse ,,xi1 roi de ,ca/ille4 ,,*>les ,,de ,,bovelles1 ,gomtrie pratique4 #dd1 #f1 ,m]4--,en #cg1 lors de sa gu]re contre ,sextus ,pompe1 durant laquelle1 la tempte ayant disp]s sa flotte1 il fut battu prs du cap ,scylla 7po9te ,s4-,o4 de l',italie74 ,,su,,tone1 ,augu/e1 #af4 #aa1 ,allemagne4--,en l'an #i1 ,v>us1 attir dans une embuscade p> les ,g]ma9s1 y prit avec trois lgions roma9es4 #ad1 ,mesmes4--#hj et #hh aj43 belles iniures4 #ah1 ,titani5ne4--,c4--d4 comme avai5t fait les ,titans rvolts contre les dieux4 #ah1 ,fle*e4--,h,,rodote1 ,,iv1 #id4 #ai1 ,plut>que4--,dans son trait ,du ,cont5tem5t ou ,repos de l'esprit1 #d4 ,,*apitre ,v4 #bc1 ,p>lem5t]4--,c'e/ devis]1 confr]1 entre deux ou plusieurs1 sur quelque affaire2 se dit ord9airem5t des p\rp>l]s en vue de la capitulation d'une place assige4 #cj1 ,snat4--,con/ituait ,rome le premi] corps de l'tat4 ,in/itu p> ,romulus1 il comprit d'abord c5t membres1 dont le nombre s'leva progressivem5t jusqu' mille s\s ,cs>1 mais qui avant et aprs lui n'tait que de six c5ts1 ce qui semble avoir t le plus gnralem5t4 ,les snateurs tai5t nomms l'lection1 mais le fur5t aussi p>fois p> les consuls1 les c5seurs ou t\t autre ex]ant le p\voir suprme2 ils devai5t avoir une =tune de #hjj4jjj se/]ces 7#afc4jjj fr47 s\s la ,rpublique et de #a4bjj4jjj 7#bdd4jjj fr47 s\s l',empire2 le snateur port le premi] sur la li/e tait appel ,pr9ce du ,snat4 #df1 #b1 ,bataille4--,en #agj4 ,le procd de ,l4 ,m>cius n'en fut pas mo9s f9alem5t appr\v p> le snat2 ses at]moiem5ts avai5t emp* ,p]se de pr(it] de l'avance considrable de ses prp>atifs et fir5t que l'anne suivante la gu]re se t]m9ait p> sa ru9e complte4 ,,tite-,,live1 ,,xlii1 #cg2 il le nomme ,qu9tus1 au lieu de ,lucius4 #c1 ,m$ec94--,en #bge4 ,pyrrhus1 v5u en ,italie au sec\rs des ,t>5t9s1 avait dj remport une victoire sur les ,roma9s1 qu& son mdec9 leur (frit de les db>rass] de leur ennemi en l'empoisonnant4 ,le consul ,fabricius dnona au roi cette (fre de trahison1 et celui-ci1 ple9 d'admiration1 lui r5voya sans ranon les prisonni]s qu'il avait faits1 y joignant des propositions de paix4 ,les ,roma9s lui r5voyr5t le mme nombre de ,samnites et de ,t>5t9s1 ses allis1 qui tai5t en leur p\voir1 et1 p\r le re/e1 lui dcl>r5t qu'ils ne p\vai5t trait]1 tant qu'il n'aurait pas vacu l',italie4 ,,plut>que1 ,pyrrhus4 #d1 ,d'escole4--,en #cid1 se tr\vant en gu]re avec les ,roma9s1 et ceux-ci assigeant leur ville ,fal]ies 7auj4 ,sa9te-,m>ie de ,fal>i71 leur matre d'cole am5a leurs ennemis p\r les leur livr] et contra9dre a9si la ville se r5dre1 les enfants des pr9cipaux citoy5s confis ses so9s4 ,camille qui1 en qualit de dictateur1 comm&ait l'arme roma9e1 refusa cette (fre crim9elle1 fit dp\ill] le tratre de ses vtem5ts et ram5] p> ses lves c\ps de v]ge2 t\*s de cette noble action1 les ,phalisques fir5t leur s\mission4 ,,plut>que1 ,camille4 #aa1 ,s5t5ce4--#hj et #hh port43 ,si e/-ce que le ,s5at ,roma9 qui le seul aduantage de la v]tu sembloit moy5 iu/e p\r acqu]ir la victoire1 tr\ua cette pratique laide et de%onne/e1 n'ayant encore ouy sonn] ses oreilles cette belle s5t5ce1 au lieu de3 ,si e/-ce444 s5t5ce4 #ac1 ,polybe4--,liv4 ,,xiii1 *4 #a4 #be1 ,va9cre4--,plus consqu5tes que les g5s de ,t]nate1 et t5ant qu' la gu]re le succs seul e/ considr] et que ri5 ne doit tre nglig p\r l'obt5ir1 les nations mod]nes1 dites civilises1 non seulem5t mett5t en uvre cet effet t\s leurs moy5s1 mais *]*5t encore en drob] la connaissance t\tes autres1 nos amis d'auj\rd'hui p\vant tre nos ennemis de dema94--,p\r en atte9dre le b qui e/ l'anantissem5t aussi rapide et aussi complet que possible de l'ennemi1 t\t e/ bon sauf la dloyaut2 et encore1 si *acun1 cet g>d1 e/ d'accord en ?orie1 la div]g5ce e/ imm5se dans la pratique2 et seul a tort celui qui s]a va9cu1 au po9t que s'acc5tue *aque j\r davantage la t5dance d'attaqu] sans mme faire de dcl>ation de gu]re4 ,cela1 la vrit1 s'e/ vu de t\s temps3 en ,europe1 dans ces deux d]ni]s sicles1 on ne compte pas mo9s de #aaj cas o les ho/ilits ont comm5c sans dcl>ation ou avant t\te dcl>ation2 c'e/ notamm5t dans ces conditions que les ,anglais1 c\tumi]s du fait plus que t\s autres1 dtruisir5t en #agah la flotte espagnole1 en #ahjg bomb>dr5t ,cop5hague1 et en #aijj ont failli en us] notre endroit lors de l'incid5t de ,fa*oda2 c'e/ aussi ce qu'ont fait les ,japonais l'g>d des ,russes en #aijd4 ,cette pratique e/ m9emm5t regrettable p\r la paix du monde et la =tune publique2 elle ru9e les tats en les obligeant tre con/amm5t en armes et risque de faire dgnr] t\te "q en v5tualit de gu]re4 ,elle e/ une t5tation cont9ue p\r ceux sans scrupule1 p> l'avantage que peut donn] un j\r ou deux d'avance sur l'adv]saire dont cela dr\te les prvisions1 tr\ble la mobilisation1 re/re9t les ress\rces1 en livrant l'envahisseur celles des t]ritoires sur lesquels il a inop9m5t pntr4 ,aussi quelle infriorit p\r ceux *ez lesquels le droit de dcl>] la gu]re e/1 si ju/e titre1 s\mis l'ass5tim5t du p\voir lgislatif6--tant donn qu'elle e/ sans cesse m5aante et peut ab\tir la ru9e1 il n\s faut tre =ts1 trs =ts1 le plus =ts possible et t\j\rs prts1 mais en outre il s]ait s\hait] que la responsabilit de ceux inve/is du p\voir de l'engag] ft r5due aussi effective et afflictive que possible4 ,p\r cela1 n\s s\hait]ions qu'il s'introduist dans nos ides que les *efs d'tat et membres de g\v]nem5t1 dont les agissem5ts l'ont am5e1 mrit5t de pay] de leur vie ce =fait1 sont de ce fait v\s t\t jamais la v9dicte publique1 et que t\t att5tat contre eux e/ uvre pie4 ,puissions-n\s voir des associations 7voire mme int]nationales1 ce s]ait bi5 ici le cas71 sorte de ,tug5d-bund1 se =m] et propag] cette doctr9e et faire des proslytes1 et il n'en manqu]ait pas1 que n'arrt]ai5t po9t sa mise en application1 r5due facile avec les progrs de la sci5ce qui a fait le sacrifice de sa vie6 ,devant les risques p]sonnels auxquels ces m&ataires des peuples1 abusant de leurs m&ats1 se tr\v]ai5t de la sorte exposs1 il e/ croire qu'ils se montr]ai5t plus circonspects4 ,c'e/ l1 dira-t-on1 une provocation l'assass9at2 j'en convi5s1 mais c'e/ le seul moy5 de conjur] ce flau1 la plup>t du temps d*an ou accept d'un cur lg] et sans raison suffisante1 en admettant qu'il en exi/e en dehors d'une invasion2 de plus1 qu'e/-ce que le meurtre d'une d\za9e de gr&s c\pables1 auprs de celui de c5t1 deux c5t mille innoc5ts tombant de "p et d'autre p> la faute de ces crim9els et des ru9es1 quelle que soit l'issue de la lutte1 si considrables et de t\te nature p\r le pays et les individus dont ils sont cause6 ,gu]re la gu]re6 ,g4 ,m4--,en ces d]nires annes1 un ,congrs int]national p]man5t de la paix1 auquel t\tes les nations ont adhr p> pudeur plutt que p> conviction1 s'e/ con/itu ,la ,haye sur l'initiative de ,nicolas ,,ii1 emp]eur de ,russie4 ,l'int5tion e/ excell5te1 mais faute de sanction efficace possible1 il e/ d\teux que les rsultats en soi5t jamais de quelque importance4 ,de fait1 on n'y a gure obt5u jusqu'ici que la conscration du pr9cipe de l'arbitrage1 auquel on avait dj rec\rs aup>avant1 et qui n'a *ance de prvaloir que p\r des que/ions de peu d'importance4--,on a propos qu'en cas de conflit arrivant l'tat aigu1 les ho/ilits ne puiss5t s'ouvrir avant un dlai de qu9ze ou v+t j\rs1 durant lequel les g\v]nem5ts amis p\rrai5t int]v5ir et essay] de rgl] le litige l'amiable4 ,en cas de non-cons5tem5t cet aj\rnem5t des ho/ilits1 la nation opposante s]ait mise l'index1 ce qui comport]ait l'impossibilit1 p\r elle1 de recevoir1 p5dant t\te la dure de la gu]re1 aucune aide f9ancire ou comm]ciale1 de la "p des autres puissances signataires4 ,l'adoption de cette proposition con/itu]ait assurm5t un gr& progrs humanitaire1 mais outre qu'elle ralli]a difficilem5t l'unanimit des suffrages1 la pnalit qui s'y tr\ve introduite1 en supposant qu'elle ait l'efficacit qu'on lui prte1 ne s]ait-elle pas aism5t lude8--,d'autres prn5t la rduction des armem5ts2 il e/ peu probable que cette proposition *imrique puisse mme tre prs5te4 ,sur quelles bases opr] avec tant d'lm5ts et d'intrts dont il faudrait t5ir compte et sur lesquels l'accord ne se f]a jamais8 ,et puis1 il e/ si facile p> des dispositions accessoires de modifi] le fond des *oses3 la ,prusse limite dans ses armem5ts p> le trait de ,tilsitt n'e/-elle pas arrive mettre en ligne1 c9q ans aprs1 des effectifs bi5 suprieurs ceux qu'elle avait prs5ts jusqu'alors8 #bh1 ,ex]cite4--,arme1 du lat9 ex]citus4 #bi1 ,m>t9ella4--,du nom de ,sa9t-,m>t91 driv lui-mme de ,m>s1 dieu de la gu]re2 matresse clo*e dont on usait en cas d'al>me4--,de l1 le mot de ,pi]re ,capponi1 premi] secrtaire de la rpublique de ,flor5ce1 qui1 d*irant le papi] o tai5t crites les conditions que lui faisait ,*>les ,,viii1 s'cria3 ,eh bi56 s'il en e/ a9si1 sonnez vos trompettes1 n\s sonn]ons nos clo*es6 ,,sismondi1 ,hi/4 des rpubliques itali5nes1 ,,xii4 #cb1 ,regn>d4--,,plut>que1 ,lys&re1 #d4--;,c\dre la peau du r5>d celle du lion1 c'e/ aj\t] la ruse la =ce4 #dh1 #g1 ,m\sson4--,pont--,m\sson1 contre le duc de ,nassau1 en #aeba4 ,cette r$dition eut lieu ds que l'artill]ie de l'assigeant se fit ent5dre2 la g>nison1 compose de n\velles leves1 effraye1 ayant oblig ses deux *efs entr] en p\rp>l]s4 ,non seulem5t ceux-ci eur5t la faiblesse d'y cons5tir1 mais ils commir5t encore la faute qui leur e/ repro*e ici de sortir t\s deux de la place et de se r5dre au camp ennemi p\r p>lem5t]4 ,,du ,,bellay1 ,i4 #ah1 ,ville4--,en #aeba1 alors que n\s tions matres du du* de ,milan4 ,regge1 ville des tats de l'glise1 peu de di/ance de l1 tait le refuge de t\s ceux que n\s avions bannis2 ils devai5t n\s tre livrs4 ,p\r les obt5ir1 le m>*al de ,foix1 seigneur de l',escut1 v9t somm] ,guy de ,rangon1 qui tait g\v]neur de la place1 de les lui remettre2 c'e/ p5dant les p\rp>l]s que se produisit cette *auff\re dont le rsultat fut que n\s n'obtnmes pas satisfaction4 ,,du ,,bellay1 ,i2 ,,guicci>d9i1 ,,xiv4 #bh1 ,anglois4--,en #acei4 ,le *teau tait abondamm5t p\rvu et les assigs ne se d\tai5t pas qu'il ft si compltem5t sap4 ,,froiss>t1 ,i1 #bji1 o le capita9e anglais a nom de ,brunes4 ,,*apitre ,,vi4 #ej1 #c1 ,*apitre ,,vi4--,ce *apitre n'e/ qu'une suite du prcd5t4 #g1 ,pieces4--,en #aefi4 ,la ville tait assige p> les ,ca?oliques comm&s p> le comte de ,brissac qui y fut tu4 ,la capitulation portait que la g>nison aurait la vie sauve2 mais1 furieux de la mort de leur *ef1 les va9queurs la massacrr5t ds qu'elle fut hors de vue de la place4 #bf1 ,militaire4--,en #aij4 ,la ville avait1 quelques j\rs avant1 subi un assaut qu'elle avait rep\ss4 ,rgillus1 voyant ses ef=ts impuissants arrt] le pillage1 s'ef=a de sauveg>d] la vie des habitants2 et1 qu& l'ordre fut rtabli1 il s'appliqua rp>] de son mieux le prjudice qu'ils avai5t subi4 ,,tite-,,live1 ,,xxxvii1 #cb4 #ca1 ,subtilit4--,v]s l'an #fjj4 ,clomne avait conclu avec les ,argi5s une trve de huit j\rs2 la troisime nuit1 il reprit les ho/ilits4 ,sa mauvaise foi ne lui fut en effet d'aucune utilit2 il avait p5s1 aprs ce mauvais c\p1 surpr5dre la ville d',argos1 mais les femmes1 dta*ant des temples les armes qui s'y tr\vai5t en trophe1 c\rur5t aux murailles et le rep\ssr5t4 ,,plut>que1 ,apoph!gmes des ,lacdmoni5s4 #eb1 #c1 ,roma9e4--,l'an #bad4 ,casil9um tait assige p> les consuls ,fabius et ,m>cellus2 l'anne prcd5te1 ,annibal s'en tait r5du matre la suite d'un sige mmorable4 ,,tite-,,live1 ,,xxxiv1 #ai4 #i1 ,xnophon4--,dans la ,cyropdie4--,xnophon dbuta dans la gu]re du ,ploponnse1 o il se di/+ua2 il fit p>tie des cont+5ts grecs la solde de ,cyrus le ,jeune contre son frre ,artax]xs et il en dirigea la retraite1 connue s\s le nom de ,retraite des dix mille2 plus t>d1 il combattit ,corone contre ses concitoy5s qui l'avai5t banni et ne le rappelr5t que #be ans aprs1 ce qu'il n'accepta pas4 ,il e/ l'auteur de nombreux ouvrages hi/oriques1 politiques et philosophiques1 p>mi lesquels3 l',anabase ou ,retraite des dix mille1 la ,cyropdie1 les dits mmorables de ,socrate2 c'e/ lui qui publia l'hi/oire de ,?ucydide1 re/e jusque-l inconnue1 et qu'il a cont9ue4 ,son /yle e/ d'une lgance et d'une d\ceur exquises1 p>fois cep5dant diffus et languissant4 ,comme philosophe1 il e/ l'int]prte le plus fidle des doctr9es de ,socrate1 dont il avait t un des disciples prfrs4 #ad1 ,cappoe4--,en #aeja4 ,la ville avait rsi/ une premire attaque4 ,assige une seconde fois1 elle se rsolut capitul]2 mais1 p5dant les p\rp>l]s1 la g>nison puise p> de longues veilles s'tant rel*e de sa surveillance1 les ,franais surprir5t une des portes et p5dant plusieurs j\rs ce ne fut que meurtre et pillage4 ,un gr& nombre de femmes s'tai5t rfugies dans une t\r4 ,cs> ,borgia1 fils naturel du pape ,alex&re ,,vi1 qui m>*ait avec n\s1 se les fit t\tes am5] et *oisit les qu>ante plus belles qu'il envoya son palais1 ,rome1 p\r y con/itu] son srail4 ,,sismondi1 ,hi/4 des rpubliques itali5nes4--,en #agje1 ,b>celone1 "l ,pt]bor\g1 en p>eille occurr5ce1 agit t\t autrem5t3 ,il traitait de la capitulation de la ville1 lorsque les ,anglais1 pr(itant du mom5t1 s'y introduisir5t p> surprise4 ,"l ,pt]bor\g aussitt1 susp5dant les p\rp>l]s1 entre dans la ville1 c\rt ses tr\pes1 leur fait honte1 p>vi5t les ram5] et repr5d les ngociations4 ,,s]van4 #bj1 ,saisie4--,en #aedb4 ,yvoy fut pris p> le duc d',orlans1 un pan de mur tant v5u s'cr\l]4 ,cet accid5t1 dont les assigeants pr(itr5t sur-le-*amp1 s'e/-il produit p5dant les p\rp>l]s et e/-ce cela que se rapporte le fait1 je ne saurais le dire4 #bb1 ,g5es4--,en #aebb4 ,les habitants1 rduits peu prs eux-mmes1 ds l'appro*e de l'ennemi1 dem&r5t trait]2 p5dant qu'on tait en confr5ce1 les ,espagnols1 ayant eu connaissance d'un endroit o le mur tait en mauvais tat et qui n'tait pas g>d1 s'y portr5t et1 l'escaladant1 pntrr5t dans la ville o ils passr5t au fil de l'pe t\t ce qu'ils r5contrr5t4 ,,du ,,bellay1 ,,ii4 #bf1 ,b>rois4--,en #aedd4 ,les ,impriaux pntrr5t dans le *teau p> la porte de sec\rs1 p5dant que l'on discutait les conditions de la capitulation4 ,,du ,,bellay1 ,,ix4 #cb1 ,*rysippus4--,,cic,,ron1 ,de ,(f41 ,,iii1 #aj4 #ed1 #a1 ,desrobes4--,,qu9te-,,curce1 ,,iv1 #ac4--;,conseil donn ,alex&re la veille de la bataille d',arbelles au succs de laquelle ,polyp]*on eut gr&e "p 7#cca74 ,,*apitre ,,vii4 #aa1 ,c9quiesme4--,ceci rappelle l'pitaphe de ,pp9 le ,bref3 ,ci-gt ,pp91 pre de ,*>lemagne2 et cette autre inscription grave sur le socle d'une /atue de ,l\is ,,xiv ,pau3 ,celuy cy e/ le petit-fils de no/re bon roy ,h5ry4 #ae1 ,dcd4--,en #aeji4 ,le duc de ,suffolk tait de la maison rivale de ,lanca/re et ,h5ry ,,vii1 malgr de trs gr&s s]vices r5dus1 le r$\tait4 ,le duc1 av]ti des mauvaises dispositions du roi son g>d1 s'tait rfugi en ,fl&re2 et1 lors d'une trav]se de ,fl&re en ,espagne1 ,dom ,philippe ayant t contra9t de rel*] en ,anglet]re1 ,h5ry ,,vii ne le laissa se remb>qu] qu'aprs qu'il eut livr le duc de ,suffolk1 s\s promesse1 il e/ vrai1 d'p>gn] sa vie1 engagem5t qu'il t9t a9si qu'il e/ rapport ici4 ,,du ,,bellay1 ,i4--,durant cette gu]re civile1 dite des ,deux ,roses1 qui dsola l',anglet]re aux ,x,ve et ,x,v,ie sicles1 cause p> la rivalit des maisons de ,lanca/re et d',york se disputant le trne1 les p>tisans du duc d',york avai5t adopt une rose blan*e comme signe de ralliem5t1 les ,lanca/re une rose r\ge4--,dans cette dloyale manire de faire1 ,h5ry ,,vii avait eu un prcurseur dans ,david qui1 aux appro*es de sa f91 donna ordre ,salomon1 son fils1 de ne pas laiss] les *eveux blancs ni de ,joab ni de ,sm desc5dre en paix dans le sj\r des morts4 ,joab avait1 malgr ses recomm&ations1 tu ,absalon son fils1 qui s'tait rvolt2 ,sm l'avait insult1 t&is qu'il fuyait devant ce mme ,absalon1 et il lui avait promis la vie sauve 7,xe sicle74 ,livre des ,rois1 ,i1 #b4 #ai1 ,d',aiguemond4--,en #aefh4 ,les comtes de ,horn et d',egmont1 t\s deux de la plus haute noblesse des ,pays-,bas alors s\s la dom9ation de l',espagne1 avai5t1 dans les rangs de l'arme espagnole1 puissamm5t contribu aux victoires de ,sa9t-,qu5t9 et de ,gravel9es4 ,lors des tr\bles qui clatr5t peu aprs dans leur patrie p\r sec\] le j\g de l'trang]1 d',egmont tant entr en relations avec ,guillaume d',orange et les confdrs1 le duc d',albe1 g\v]neur des ,pays-,bas p\r le roi d',espagne ,philippe ,,ii1 le fit arrt]1 et avec lui de ,horn son ami1 dont la conniv5ce tait mo9s pr\ve1 et aprs neuf mois de dt5tion1 les fit dcapit]2 leur vritable crime tait d'app>t5ir la religion r=me4--,cet pisode a fait le sujet d'un drame de ,g!1 ple9 d'motion et d'intrt2 et plus rcemm5t en ,france d'une tragdie3 ,patrie6 de ,victori5 ,s>d\1 depuis mis en opra4 #bg1 ,puissance4--,sa9t ,b]n>d dit que l'homme e/ si peu d'accord avec lui-mme1 qu'on ne peut bi5 jug] de ses actions p> ses int5tions1 ni de celles-ci p> celles-l4 #ef1 #d1 ,enfans4--,au ,x,i,ie sicle4 ,l'ar*itecte n'e/ pas nomm p> ,hrodote 7,,ii1 #aba72 le roi s'appelait ,rhamps9it ou ,rhamss et passait p\r possd] des trsors incalculables4 ,abusant du secret que leur avait livr leur pre1 les deux fils de cet ar*itecte puisai5t dans ces trsors2 s'tant ap]u qu'on le volait1 le roi dressa un pige dans lequel donna l'un de ses voleurs qui1 se voyant pris1 en av]tit son frre1 l'avisant de lui c\p] la tte et de l'emport]1 p\r qu'on ne le reconnt pas4 #i1 ,leur4--,c4--d4 ils doiv5t faire de plus gr&s sacrifices p]sonnels et ne pas se born] une rp>ation qui de fait ne leur cote ri54 ,,*apitre ,,viii4 #eh1 #aj1 ,habitat4--,montaigne a traduit ce v]s avant de le cit]4 #af1 ,me%uy4--,dsormais4 ,me%uy e/ mis p\r mais huy1 du lat9 magis hodie1 au del d'auj\rd'huy4 #bd1 ,mesmes4--,c'e/ l'ide qui a donn naissance aux ,essais4 ,la date laquelle cette ide a clos se tr\ve dt]m9e p> ce passage du db du d]ni] *apitre du second livre3 ,je me suis envieilli de sept ou huit ans depuis que ie comm5ay444 ,comme ce livre t]m9ait la premire dition de l'ouvrage1 dont l',avis au lecteur e/ dat du #a;er mai #aehj1 on e/ conduit p5s] qu'il a t comm5c en #aega4 ,c'e/ au surplus ce que corrobore une inscription de la biblio?que de l'auteur qui porte qu'au j\r anniv]saire de ses tr5te-huit ans1 le #bh fvri] #aega1 las de t\te s]vitude1 il s'e/ rfugi dans l'intimit des vi]ges du ,p>nasse4 ,,*apitre ,,ix4 #be1 ,mmoire4--,add4 de #hj et #hh3 que moy4 #cj1 ,rputation4--,add4 de #hj3 ,i'en p\rrois faire des contes m]ueilleux1 mais p\r ce/e heure il vaut mieus suyure mon !me4 #cb1 ,desse4--,,platon1 dans ,critias4 #cd1 ,mi5ne4--,montaigne se pla9t encore de sa mmoire au *ap4 ,,xvii du second livre4 ,malebran*e et quelques autres l'accus5t d'avoir prt5du faussem5t n'en pas avoir2 ils en donn5t p\r preuve ses nombreuses citations4 ,mais outre qu'elles ne sont pas t\j\rs exactes et qu'il lui arrive de se contr$ire1 ceux qui ont crit sav5t qu'il ne faut pas beauc\p de mmoire p\r cit]1 et cit] s\v5t3 faute de memoire naturelle1 i'en =ge de papi]1 dit-il1 liv4 ,,iii1 *ap4 ,,xliii2 l e/ t\t le secret4 ,,le ,,cl]c4 #fj1 #ce1 ,arr\t4--,c4--d4 une fois qu'on e/ en tra94 #cf1 ,p]t95ts4--,c4--d4 les g5s habiles1 qui ont du tact4 #fb1 #e1 ,anci54--,cet anci51 c'e/ ,cicron qui1 dans sa df5se de ,lig>ius1 *4 ,,xii1 dit ,cs>3 ,jamais tu n'oublies1 si ce n'e/ les injures4 #f1 ,protocole4--,v4 ,n4 ,,ii1 #djb1 ,protocole4 #g1 ,a?ni5s4--,en #dii4 ,les ,a?ni5s1 s\t5ant les ,ioni5s rvolts contre les ,p]ses1 s'tai5t emp>s de ,s>des1 *ef-lieu d'une des satrapies 7g\v]nem5ts7 de leur empire1 et l'avai5t brle4 ,h,,rodote1 ,v4 #ab1 ,m5teur4--,il faut qu'un m5teur ait de la mmoire4 ,,apul,e4 #ac1 ,grammairi5s4--,en p>ticuli] ,nigidius dans ,aulu-,gelle1 ,,xi1 et ,nonius1 ,v2 ,montaigne ne fait ici que traduire ce d]ni]4 ,,le ,,cl]c4 #ai1 ,t\t4--,cette locution m>c et t\t n'e/ pas claire1 bi5 que la p5se le soit4 ,elle semble v\loir dire3 pr9cipal et accessoires1 ce que confirme ce passage du *4 ,,xvii du liv4 ,,ii 7,,ii1 #dfd71 o ,montaigne dit3 ,ie ne conseille non plus aux dames d'appel] honneur leur deuoir444 leur deuoir e/ le m>c1 leur honneur n'e/ que l'escorce4 #fd1 #a1 ,art4--,ce mot e/ d'emploi frqu5t dans les ,essais1 et1 sauf dans deux ou trois passages1 t\j\rs au fm994 #g1 ,vice4--,homre1 dans l',iliade1 fait dire ,a*ille3 ,je hais1 l'gal des portes de l'enf]1 celui qui p5se d'une faon et p>le d'une autre4--,il e/ regrett] que n\s n'ayons1 en bon franais1 qu'un seul mot p\r qualifi] t\te altration de la vrit sciemm5t faite1 qu'elle ait lieu ou non avec le dsir ou la volont de nuire4 ,dans le premi] cas1 elle e/ rellem5t c\pable et mrite t\te rprobation2 dans le second au contraire1 elle s'impose p>fois1 qu& elle a p\r objet d'vit] quelqu'un une dception1 une dsillusion1 un *agr92 elle e/ excusable1 lorsqu'elle n'a d'autre b que de plaisant]1 ou de donn] plus de piquant un rcit fait uniquem5t p\r div]tir4 ,m5t]ie 7m5songe lg]1 sans consqu5ce71 employ p> attnuation dans le /yle famili]1 e/ lui-mme un t]me veillant t\j\rs l'g>d du propos auquel il s'applique quelque ide de blme ou de critique4 ,ces di/9ctions1 dans l'altration volontaire de la vrit suivant l'int5tion1 faisai5t dire ,voltaire3 ,le m5songe n'e/ un vice que lorsqu'il fait du mal2 c'e/ une gr&e v]tu qu& il fait du bi54 ,elles sont admises des ?ologi5s et sont l'orig9e de ces re/rictions m5tales qui crent des excuses qui e/ a9si am5 m5tir1 re/rictions que c]ta9s1 auxquels le repro*e en e/ s\v5t fait1 ont riges en sy/me4--,quelque *ose d'analogue se produit p\r la dlation et l'espionnage1 qui emport5t con/amm5t une ide de rprobation p>ce que n\s n'avons pas de mots di/9cts p\r la dsignation de faits de ces c>actres1 soit qu'ils con/itu5t des actes ju/ifiant la rprobation publique1 soit qu'ils tmoign5t au contraire de la plus haute v]tu4 ,commett5t en effet t\s deux de la dlation l'tre mprisable qui1 dans un b d'intrt p]sonnel ou p\r lui port] prjudice1 dnonce son pro*a9 sans ncessit1 et l'homme de cur qui signale des crimes qui sans lui *app]ai5t la v9dicte de la socit1 ou de belles actions qui1 sans son int]v5tion1 demeur]ai5t inconnues2 de mme t\s deux font de l'espionnage1 le tratre qui v5d l'ennemi les secrets de sa patrie1 et le hros qui expose sa vie p\r surpr5dre ceux de l'adv]saire et en faire pr(it] les si5s4--,ce sont l des lacunes regrettables de notre langue4 #bf1 ,blanc4--,c4--d4 dt\rn5t du b4 ,expression qui vi5t de ce que les buts sur lesquels on tirait1 et on tire encore en c]ta9s pays de ,france1 l'arc et l'arbalte1 sont con/itus p> des c]cles pe9ts en blanc4 #bi1 ,p]e4--,sa9t ,augu/94 #ca1 ,vice4--,passage de ,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,vii1 #a1 que ,montaigne a modifi p\r mieux l'adapt] sa ?se2 l'auteur lat9 dit3 ali5o p5e non sit 7ne sont presque po9t74 #ff1 #a1 ,r\et4--,mettre au r\et1 c'e/ f]m] la b\*e quelqu'un1 lui t] le moy5 de rpondre1 l'emb>rass]4 #ab1 ,niepce4--,cette pr9cesse1 peu aprs cet pisode1 p\sa en effet le duc de ,milan1 et1 po/rieurem5t1 le duc de ,lorra9e ,franois ,,ii4 #ad1 ,int]e/4--,signifie ici dommage1 prjudice4 ,ce mot se pr5d encore auj\rd'hui dans ce s5s1 qu& en langage juridique on dit de quelqu'un qu'il e/ condamn aux dp5s1 dommages et intrts4 #da1 ,franois4--,en #aecd1 l'incid5t ,m]veille s'tait produit l'anne prcd5te4 ,,du ,,bellay1 ,,iv4--,a9si que p]mett5t de le con/at] les portraits de ce pr9ce1 le roi ,franois ,i] avait le nez d'une longueur peu ord9aire4 #fh1 #g1 ,vie4--,en #aeac4 ,,erasme1 ,,iv4 ,le roi d',anglet]re tait ,h5ry ,,viii2 le roi de ,france ,l\is ,,xii et non ,franois ,i] qui ne monta sur le trne qu'en #aeae1 aprs la mort de ,jules ,,ii surv5ue l'anne o le fait en "q s'e/ pass4 ,,*apitre ,x4 #h1 ,donnes4--,ce v]s e/ de la ,botie4 #aj1 ,b\tehors4--,prs5ce d'esprit ou facult d'exprim] plus ou mo9s facilem5t et sur-le-*amp sa p5se4 #ad1 ,beau4--,il exi/e1 datant du ,x,v,ie sicle1 un livre espagnol1 traitant de la gymna/ique1 l'usage du beau sexe4 #bb1 ,lice4--,le pote ,accius1 auquel on dem&ait p\rquoi il ne plaidait pas1 lui qui russissait si bi5 au ?tre1 rpondait3 ,dans mes tragdies1 je dis t\t ce qui me plat2 la b>re1 je s]ais oblig d'ent5dre t\t ce que je ne v\drais pas4--,bayle1 qui donne cette rponse1 dit qu'il connat un homme d'esprit qui eut rec\rs cette raison p\r dt\rn] son fils de la jurisprud5ce et le p\ss] v]s la ?ologie3 ,quoi de plus commode1 lui disait-il1 que de p>l] devant des g5s qui ne v\s contr$is5t pas8 c'e/ l'avantage des prdicateurs 7il p\rrait aj\t] auj\rd'hui et des confr5ci]s en gnral1 c> t\t ma9t5ant e/ matire confr5ce1 o p>fois la vrit1 mais bi5 exceptionnellem5t1 la controv]se e/ admise72 et quoi de plus incommode que d'tre oblig d'ent5dre1 ds que v\s avez p>l1 quelqu'un v\s rfut]1 en passant au crible t\t ce que v\s avez dit8 ce qui e/ la condition de l'avocat4 ,il faut conv5ir du re/e que beauc\p de ceux-ci se s\ci5t =t peu de ces rfutations qu'ils n'c\t5t pas t\j\rs1 comme font en p>ticuli] nos p>lem5taires qui1 n'ayant s\v5t ni compt5ce ni conviction1 ne p>l5t que p\r donn] des gages leur p>ti1 signe de vie leurs lecteurs1 prononant des disc\rs frquemm5t vides de s5s auxquels p]sonne ne prte att5tion1 *acun ayant1 la plup>t du temps1 son sige fait l'avance4 ,g4 ,m4 #be1 ,m>seille4--,clm5t ,,vii et ,franois ,i]1 en #aecc4 ,le pape1 v5u p> m]1 sj\rna un mois enti] ,m>seille2 cette entrevue avait p\r objet une ent5te contre l'emp]eur ,*>les-,qu9t2 l'accord fut scell p> les fianailles de ,ca!r9e de ,mdicis1 du*esse d',urb91 nice du pape1 qui l'avait am5e avec lui1 avec le second fils du roi1 depuis ,h5ri ,,ii4 ,,du ,,bellay1 ,,iv4 #gj1 #g1 ,pres*eurs4--,on nat orateur1 t&is qu'on devi5t prdicateur2 et ce qui e/ don de nature prvaut t\j\rs4 #g1 ,france4--,les ,franais1 dit ,/]n 7et ,ar?ur ,"y e/ du mme avis71 conoiv5t mieux qu'ils ne comb95t4 #ab1 ,cassius4--,orateur clbre du temps d',augu/e1 que son humeur satirique f9it p> faire bannir4 ,il se di/+uait p> la viol5ce de ses crits et de ses disc\rs1 ne g>dant aucune mesure1 aucune dc5ce dans l'expression1 et1 dans l'ardeur de frapp] ses adv]saires1 qu]ellait plus qu'il ne combattait4 ,s,n,,que ,,le ,,rh,,teur1 ,,iii4 7,v4 ,,ii1 #ej1 et ,n4 ,,ii1 #gb3 ,fil74 #ac1 ,p5se4--,on en disait autant de ,cazalis1 dput de la noblesse aux tats gnraux de #aghi4 #ba1 ,"p4--,le mme repro*e de s5tir l'huile fut fait ,dmo/hne p> ,py?z1 autre orateur1 critiquant p> l en lui la prp>ation excessive de ses disc\rs1 ce qui ne l'emp*ait pas d'tre le premi] orateur de son temps et peut-tre de t\s les temps4--,l'improvisation ne s'improvise pas2 il faut une longue prp>ation et des mditations appr(ondies p\r p>l] d'abondance4 #ca1 ,=tuites4--,c'tait le cas de ,mirabeau1 le gr& orateur de ces mmes tats gnraux de #aghi2 la contradiction l'enflammait4 ,au db ses vues tai5t confuses1 sa p>ole entrec\pe1 mais1 peu peu1 avec la discussion et les int]ruptions1 la lumire se faisait dans son esprit1 ses expressions se prcisai5t1 s'acc5tuai5t1 et son gnie oratoire et politique se faisait j\r et s'imposait4 #gb1 #h1 ,i\r4--,c4--d4 le has>d m'en (frira le s5s4 ,,*apitre ,,xi4 #aj1 ,piece4--,ds longtemps1 comme port5t c]ta9es ditions2 c'e/ un italianisme1 un buon pezzo1 dit-on en itali52 ailleurs ,montaigne crit piea4 #aa1 ,cr$it4--,notre ignorance gnrale des causes premires n\s int]dit t\te prdiction4 ,la plup>t du temps ce ne sont que des hypo?ses bases sur des analogies1 et ne devrai5t se born] qu' un av5ir =t rappro*2 t\j\rs elles sont de russite assez d\teuse4 ,les prdictions des rveurs que ri5 n'autorise1 se confirm5t p>fois1 mais ce n'e/ que p> has>d2 combi5 inf9ie la quantit d'autres1 manant de mme s\rce1 qui ne se ralis5t pas et dont p]sonne ne p>le6 ,g4 ,,lebon4 #ad1 ,delphis4--,delphes tait reg>de p> l'antiquit grecque comme une ville sa9te2 on la t5ait comme occupant le c5tre de la t]re2 son temple d',apollon et les oracles qui s'y r5dai5t tai5t en gr&e vnration4 ,t\j\rs obscurs et ambigus1 ces oracles tai5t r5dus p> la ,py?ie1 prtresse du dieu1 qui1 cet effet1 m*ait des feuilles de lauri]1 arbre qui lui tait consacr1 et se t5ait sur un trpi$ au-dessus d'une ouv]ture d'o s'*appai5t des vapeurs qui lui communiquai5t une c]ta9e exaltation4 #bd1 ,abolies4--,les aruspices tai5t des sacrificateurs qui rvlai5t l'av5ir p> l'inspection des entrailles des victimes2 les augures1 d'ordre plus relev1 le rvlai5t d'aprs le vol1 le *ant et l'apptit des oiseaux4 ,les dev9s mettai5t des prdictions1 int]prtai5t les songes1 les prsages la faon de nos diseurs de bonne av5ture2 il en tait peu prs de mme des oracles1 mais r5dus en un lieu1 dans des =mes et au nom d'une div9it dt]m9e1 ils avai5t un c>actre plus (ficiel et inspirai5t davantage crance4 #bg1 ,proccup]4--,anticip]2 ne s'emploie plus dans ce s5s driv de son tymologie lat9e4 #gd1 #a1 ,olympi4--,l',olympe1 sur les conf9s de la ,macdo9e et de la ,!ssalie1 montagne la plus leve 7environ #b4ejj7 de la pn9sule hellnique4 ,les anci5s en avai5t fait la rsid5ce de leurs dieux2 ,jupit]1 s\v]a9 matre des dieux et des hommes1 l'tait aussi de l',olympe4 #h1 ,salusse4--,une fille de cette famille s'e/ allie en #aehf un ,lur des environs de ,bordeaux1 fondant la bran*e des ,lur-,saluces qui y exi/e encore1 et deux de leurs petits-fils ont p\s les deux petites-filles de ,montaigne4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #dd3 ,mascul9es4 #ab1 ,faire4--,c4--d4 de *ang] de p>ti1 comme il e/ dit quelques lignes plus bas4 ,c]ta9s diteurs1 *oqus de cette longue susp5sion de s5s1 ont sub/itu3 de t\rn] sa robe1 autrem5t dit t\rn] casaque4 ,,co/e4 #af1 ,dauantage4--,il tait homme1 crit du ,bellay1 qui aj\tait foi aux dev9s1 desquels lui avai5t prdit que l',emp]eur devait cette anne dtrn] le roi de son royaume4 #bg1 ,conte/e4--,en #aecf4 ,cette trahison eut aussi p\r cause le dsir qu'avait le m>quis de ,saluces d'obt5ir de ,*>les-,qu9t le m>quisat de ,montf]rat auquel il prt5dait2 c'tait dj p\r recevoir des t]ritoires qui tai5t en notre possession et qu'il rev5diquait1 qu'il tait pass dans nos rangs4 ,il fut tu l'anne suivante au sige de ,c>magnoles4 ,,du ,,bellay1 ,,vi et ,,viii4 #ci1 ,tort4--,c4--d4 au contraire1 ceux-l sont dans l'erreur qui croi5t la maxime que voici4 #gf1 #a1 ,art4--,,cic,,ron1 ,de ,div941 ,,ii1 #bc4--,les trusques 7auj4 ,toscans7 tai5t les gr&s magici5s de l',italie1 comme les ,!ssali5s ceux de ,grce1 les ,*aldens ceux de l',asie4 ,l'emp]eur ,juli51 lors de son expdition en ,p]se1 avait avec lui des aruspices toscans4 #g1 ,=tuite4--,platon1 dans sa ,rpublique1 ,v1 #h1 etc41 veut en effet que les *efs du g\v]nem5t fass5t en sorte que les plus excell5ts hommes soi5t m>is avec les plus excell5tes femmes1 et de mme les hommes les plus mprisables avec des femmes de leur c>actre2 mais que la *ose soit dcide p> une espce de sort1 mnag avec tant d'artifice1 que ces d]ni]s s'en pr5n5t la =tune1 dont la "p dans son sy/me e/ p\rtant faite trs re/re9te1 et non leurs g\v]nants4 #bh1 ,nombre4--,diagoras1 disciple de ,dmocrite1 trs pieux au db de sa vie1 en v9t1 la suite d'un p>jure dont il avait t victime1 ni] l'exi/5ce des dieux1 ce qui le fait appel] d'ord9aire ,diagoras l',a?e4 ,p\rsuivi p> les ,a?ni5s p\r ses t5dances antireligieuses1 il s'enfuit1 et sa tte fut mise prix3 un tal5t qui le tu]ait et deux qui le livr]ait vivant 7le tal5t avait une valeur v>iant entre #b4fjj et #e4jjj fr41 le tal5t attique tait de #e4jjj74--,sa rponse1 dans la circon/ance prs5te1 e/ relate d'une manire un peu diffr5te p> ,diogne ,larce3 ,v\s en v]riez bi5 davantage1 lui fait-il dire1 si c'tai5t l les images de ceux qui ont pri6 ,cicron1 ,de ,nat4 deor41 ,i1 #cg1 cite de lui cette autre rponse3 ,il tait bord d'un vaisseau qui essuya une =te tempte2 p5dant le gros temps1 quelqu'un dit qu'on avait bi5 mrit ce qui arrivait p\r avoir emb>qu un impie comme lui3 ,reg>dez1 rpondit ,diagoras1 le gr& nombre de navires qui s\ffr5t de la mme tempte que n\s1 croyez-v\s que je sois aussi dans *acun de ces btim5ts8 #bh1 ,cic]o4--,de ,div9at41 ,i1 #c4 #cb1 ,pr9cipesques4--,ca!r9e de ,mdicis1 entre autres1 qui avait un a/rologue attitr1 ,ruggi]i1 qu'elle avait am5 d',italie et p\r lequel elle avait fait con/ruire un obs]vatoire4 ,il lui avait prdit qu'il y avait dang] p\r le roi son m>i 7,h5ri ,,ii7 pr5dre "p au t\rnoi o il fut bless mortellem5t1 et elle avait fait en suite de cette prdiction t\s ses ef=ts p\r dt\rn] ce pr9ce d'entr] en lice4 #cb1 ,vanitez4--,*ez les ,roma9s1 on punissait quelquefois un gnral va9cu de ne pas avoir t5u compte des prsages2 c'tait un effet de leur politique1 v\lant montr] a9si au peuple que les rev]s qu'ils pr\vai5t ne prov5ai5t pas de la mauvaise con/itution de l'tat1 ou de sa faiblesse1 mais de l'impit d'un citoy5 contre lequel les dieux tai5t irrits4 #cf1 ,grece4--,ces prdictions de l'emp]eur ,lon conc]nai5t la *ute du ,bas-,empire et les malheurs de ,con/ant9ople2 elles sont consignes dans un manuscrit grec de la biblio?que de l',escurial 7rsid5ce ord9aire des rois d',espagne74 #gh1 #aj1 ,plaira4--,p>mi ces prophties1 les plus clbres sont celles sur les papes1 de ,mala*ie1 ar*evque d',arnagh1 en ,irl&e 7,x,ie sicle71 qui1 du re/e1 sont considres comme apocryphes2 et celles de ,no/radamus 7,x,v,ie sicle71 dont ,h5ri ,,ii et ,ca!r9e de ,mdicis faisai5t gr& cas et qui sont =mules en quatra9s extravagants o l'on peut voir t\t ce que l'on veut4 #ab1 ,disc\rs4--,de sa raison4--,ce mot disc\rs1 qui revi5t s\v5t dans ,montaigne1 y e/ pris dans les acceptions les plus v>ies4 ,outre son acception ord9aire en tant qu'expression de la p5se1 entreti51 conv]sation1 il e/ pris s\v5t au c\rs des ,essais dans le s5s de raison1 intellig5ce1 ent5dem5t1 comme il arrive ici1 et dans bi5 d'autres1 signifiant3 ,raisonnem5t1 jugem5t3 ,i'ay veu quelqu'vn444 c\rre la mort =ce444 p> diu]s visages de disc\rs que ie ne luy sceu rabattre 7,i1 #ddh73--,sagesse3 ,gallus ,vibius444 se p\uoit vant] d'e/re deu5u fol p> disc\rs1 porte l'dition de #aehh2 p> sagesse1 porte celle de #aeie 7,i1 #acd72--;,desse93 ,ie m'ab&onne444 t\si\rs dire ce que ie p5se1 et p> complexion et p> disc\rs1 porte l'dition de #aehh2 et p> desse91 porte celle de #aeih 7,,ii1 #dif73--,op9ion3 ,il a cuid m'imprim] non tant son disc\rs1 que son s5tim5t 7,,iii1 #fch72--,volont3 ,il y a plusieurs m\uem5s en n\s qui ne se p>t5t pas de no/re disc\rs1 porte l'dition de #aehh1 de no/re ordonnance1 porte celle de #aeie 7,i1 #cib72--,supriorit1 difficult3 ,il y a encore plus de disc\rs in/ruire autruy qu' e/re in/ruit 7,,ii1 #afj72--;,art1 artifice1 +niosit1 p>ti pris3 ,a pe9e e/-il en son p\uoir444 de g\/] un seul plaisir444 encore se met-il en pe9e de le retran*] p> disc\rs 7,i1 #cej74 ,,mo!au et ,,j\au/1 ,glossaire4 #ae1 ,suiuies4--,socrate prt5dait ent5dre con/amm5t en lui une voix intrieure1 qu'il appelait son dmon famili]1 l'inspirant et en lequel il manife/ait une confiance aveugle4 ,en cela1 il semble avoir t de la plus entire bonne foi2 il n'y a pas app>5ce que 'ait t de sa "p une impo/ure p\r donn] plus de crdit sa p>ole et aid] son rle de r=mateur2 du re/e1 ,montaigne ne le met pas en d\te et ne fait qu'en donn] une explication4 ,voir sur ,socrate ,n4 ,,iii1 #egf3 ,l'vn4--,on retr\ve l'analogue dans les voix de ,jeanne d',arc la sollicitant sans cesse1 d'aprs son dire que n\s ne conte/ons pas davantage1 s'employ] jet] les ,anglais hors de ,france4 ---------------------------------------- ------------------------ ,note de transcription3 ,il e/ fait rfr5ce plusieurs fois cette note ,,iii1 #egf3 ,l'vn4 ,dans le texte elle porte le titre ,socrates comme dans l'orig9al4 ---------------------------------------- ------------------------ #ag1 ,=tuite4--,daniel de ,fo1 l'auteur de ,rob9son ,cruso1 a crit1 comme suite cet ouvrage1 sur l'importance qu'il y a ne pas nglig] ces sortes de press5tim5ts qu'il attribue des av]tissem5ts donns p> des intellig5ces cle/es2 peut-tre n'e/-ce simplem5t que le fait du travail inconsci5t de l'esprit proccup d'une ide qui n\s fait entrevoir des v5tualits que n\s ret5ons lorsqu'elles ont de l'-propos1 et dont n\s ne n\s s\v5ons mme pas qu&1 ce qui arrive le plus s\v5t1 elles ne se ralis5t pas et1 p> suite1 n'veill5t pas notre att5tion4 #bj1 ,socrates4--,,platon1 dans ,?ags4 ,,*apitre ,,xii4 #hj1 #c1 ,visage4--,on assure que les ,p>!s1 les ,scy!s combattai5t a9si2 et ,corneille s'e/ s]vi de cette tradition dans ce v]s de ,rodogune3 ,elle fuit1 mais en ,p>!1 en n\s p]ant le cur4--,les ,indi5s bravos des ,attakapas 7,amrique du ,nord7 se df5dai5t de mme1 lanant aussi adroitem5t leurs fl*es en fuyant que s'ils avai5t reg>d l'ennemi en face4 #ab1 ,si]4--,t]me de m>9e de l'poque employ p\r t\rn]1 vir]3 vi5t du lat9 s$]e 7se plac]72 signifie1 ici1 se report]4 #ad1 ,victoire4--,en #dgi4 ,les ,p]ses1 au nombre de plus de #cjj4jjj1 s\s les ordres de ,m>donius1 qui y fut tu1 y fur5t va9cus p> les ,grecs1 comm&s p> ,pausanias roi de ,sp>te1 et =ts seulem5t de #aaj4jjj hommes1 et cep5dant l'arme la plus considrable peut-tre que jamais ils ai5t runie4 ,a en croire ,hrodote1 sauf un corps de #dj4jjj hommes qui ne fut pas engag1 pe9e #c4jjj p>mi les va9cus aurai5t survcu1 t&is que la p]te des va9queurs n'aurait t que de quelques c5ta9es d'hommes4--,le propos que ti5t ici ,socrate e/ tir de ,platon1 dialogue de ,za*s4 #bb1 ,mang]4--,d'y mordre1 porte l'exemplaire de ,bordeaux1 autrem5t dit3 d'en tt]1 p\r jug] ce dont n\s sommes capables4 #bd1 ,sa\l4--,le fait e/ cont p> ,hrodote1 ,,iv1 #abg1 qui nomme ce roi des ,scy!s1 ,idan?ryse4 ,cette expdition 7#ejh7 se t]m9a la confusion des ,p]ses qui fur5t obligs de se retir] p\r *app] la fam9e dont ils tai5t m5acs p> le vide que les ,scy!s faisai5t devant eux et aussi p> la cra9te de se voir la retraite c\pe4 ,elle fut la cause orig9elle des gu]res mdiques1 le roi des ,p]ses v\lant se v5g] de ,miltiade qui1 *ef d'un des cont+5ts grecs sa solde1 prposs la g>de du pont qu'il avait jet sur l',i/] 7auj4 le ,danube7 p\r assur] ses communications1 avait propos ses congnres de le rompre4 #bi1 ,compagnons4--,en #ahje1 un combat sur l',ill] 7,tyrol71 au mom5t o un de ses (fici]s1 sa coiffure la ma91 r5dait compte au m>*al ,ney d'une mission qu'il v5ait de remplir1 un b\let passa si prs d'eux1 que l'(fici] baissa in/9ctivem5t la tte1 t\t en cont9uant son rapport3 ,c'e/ trs bi51 lui dit ,ney1 qu& il eut a*ev de p>l]1 seulem5t1 une autre fois1 ne saluez pas si bas4 ,,m>co ,,sa9t-,,hilaire4--,le bailli de ,suffr5 disait que lorsqu'il r5contrait l'ennemi en m]1 il en pr\vait t\t d'abord un drangem5t d'entrailles au po9t d'en macul] ses culottes1 mais qu'ensuite il ne songeait qu' la besogne4 #ca1 ,pr\5ce4--,en #aecf2 cette invasion *\a p> la rsi/ance de ,m>seille qui obligea les ,impriaux une retraite difficile4 #ch1 ,corps4--,la ville d',arles n'tait po9t en tat de df5se et l',emp]eur dlibrait s'il s'y port]ait ou non4 ,ses hsitations donnr5t le temps d'y con/itu] une g>nison et d'arm] la place2 ce fut alors qu'il procdait la reconnaissance des travaux en c\rs d'excution que le m>quis du ,gua/ faillit tre tu4 ,,du ,,bellay1 ,,viii4 #hb1 #a1 ,roy4--,en #aeag2 sa blessure lui fit lev] le sige4 ,c'tait le pre de ,ca!r9e de ,mdicis1 mre de ,franois ,,ii1 de ,*>les ,,ix et de ,h5ri ,,iii1 qui rgnait qu& ,montaigne crivait ce passage4 #b1 ,reg>doit4--,actuellem5t qu'on se s]t d't\pilles au lieu de m*e canon p\r mettre le feu aux pices d'artill]ie1 et que les projectiles sont clatem5t1 des faits de cette nature ne sont plus susceptibles de se produire1 p>ce qu'on ne voit plus mettre le feu1 que la vitesse du projectile e/ trop gr&e et la g]be des clats trop t5due p\r p\voir se g>]1 qu& on ap]oit la lueur du c\p1 si dj on n'e/ l'abri4--,au sige de ,sba/opol 7#ahee-ef71 o assigs et assigeants faisai5t usage de bombes1 tant donn leur volume1 leur peu de vitesse et la dure de leur p>c\rs1 il tait encore possible de s'en prs]v]1 dans une c]ta9e mesure1 en se t]rant temps1 ce que *acun faisait1 qu& on ent5dait le cri3 ,g>e la bombe6 p\ss p> l'un des obs]vateurs placs cet effet1 ap]cevant le projectile dveloppant sa c\rbe dans les airs4 #ba1 ,s\ffrance4--,*>les ,v1 roi de ,france1 disait d'un homme qui1 dans son pitaphe1 tait m5tionn comme n'ayant jamais eu peur1 qu'app>emm5t il n'avait jamais m\* une *&elle avec les doigts4--,a cette poque1 on s'clairait avec des *&elles1 et leur m*e ne se consumait pas mesure qu'elle brlait2 il fallait les m\*]1 ce qui se faisait avec des ciseaux ou des m\*ettes1 et lorsqu'on n'en avait pas1 avec les doigts1 non sans gr& risque de se brl]4 #bf1 ,con=me4--,ces p5ses sont traduites presque textuellem5t d',aulu-,gelle 7,,xix1 #a71 qui les avait traduites lui-mme du c9quime livre1 auj\rd'hui p]du1 des ,mmoires d',arri5 sur ,epictte4 ,,le ,,cl]c4 #bi1 ,p]ipatetici54--,les pripattici5s 7ou prom5eurs7 tai5t les disciples d',ari/ote1 a9si nomms p>ce qu'ils se runissai5t au ,lyce1 prom5ade d',a?nes1 p\r y ent5dre leur matre1 et que l'enseignem5t se donnait d'ord9aire t\t en se prom5ant4 ,leur doctr9e e/ indique dans la note relative ,ari/ote1 ,v4 ,i1 #cb2 au moy5 ge1 elle fit le fond de la philosophie scola/ique et dom9a sans p>tage jusqu'au ,x,v,ie sicle4 ,,*apitre ,,xiii4 #hd1 #e1 ,m>gu]ite4--,m>gu]ite d',ang\lme1 sur de ,franois ,i]1 p\se de ,h5ri d',albret1 roi de ,nav>re1 gr&'mre de ,h5ri ,,iv4 #ai1 ,att5dre4--,l'exactitude e/ la politesse des ,rois1 dit un adage2 elle e/ galem5t auj\rd'hui celle des p>ticuli]s gr&s et petits et il n'y a que les malotrus et les p>v5us qui l'oubli5t4 #ba1 ,ville4--,il alla att5dre ,nice4 #bc1 ,tr\u]4--,v4 ,n4 ,i1 #fh3 ,m>seille4 #be1 ,luy4--,en #aecb1 entre ce mme pape ,clm5t ,,viii et l'emp]eur ,*>les-,qu9t1 qui p\rsuivait la convocation d'un concile cumnique qui fut plac s\s la protection impriale1 la papaut m5ace p> la ,r=me4 #cj1 ,eux4--,actuellem5t1 comme autrefois1 ces que/ions sont m9utieusem5t rgles d'avance1 dans t\s leurs dtails1 p> le s]vice dit du ,protocole4--,bi5 que les rapports p]sonnels des s\v]a9s entre eux soi5t t\j\rs susceptibles d'y introduire des modifications1 gnralem5t qu& un s\v]a9 vi5t en visit] un autre1 celui-ci envoie la limite de ses tats un s]vice d'honneur p\r le salu] et l'assi/] durant t\t le temps de son sj\r et lui-mme l'att5d au lieu de sa rsid5ce2 d'ord9aire son arrive il se tr\ve la g>e o a t fait un dploiem5t plus ou mo9s gr& de tr\pes1 le reoit1 l'accompagne o il doit log] et r5tre *ez lui1 o il att5d sa premire visite qu'il lui r5d aussitt aprs4 ,c'e/ surt\t dans le plus ou mo9s d'importance du s]vice d'honneur1 dans les honneurs plus ou mo9s gr&s r5dus l'arrive1 dans l't5due et l'clat plus ou mo9s considrables des ftes qui suiv5t1 et surt\t dans la p>ticipation plus ou mo9s en?\sia/e des populations avec lesquelles il faut compt] plus qu'autrefois1 que consi/5t les nuances4 #hf1 #aj1 ,entreg5t4--,faon conv5able de conv]s] et d'agir selon les p]sonnes1 le sujet1 le temps et le lieu2 art de se p\ss] dans le monde1 tait l'poque pris exclusivem5t en bonne "p4 #aa1 ,famili>it4--,au *4 ,,xvii du liv4 ,,ii1 l'auteur r$it peu prs la mme *ose de la beaut3 ,c'e/ vne piece de gr&e recomm&ation au comm]ce des hommes1 elle e/ le premi] moy5 de conciliation des vns auec les autres4 #ad1 ,communicable4--,la civilit e/ une envie de plaire2 la nature la donne1 mais l'ducation l'augm5te4 ,,madame ,,de ,,lamb]t4--,la politesse n'e/ qu'une =me de la bont1 de la *>it1 de la bi5veillance1 et une imitation de l'amiti4 ,,al4 ,,k>r4--,la politesse ne cote ri51 ne nuit jamais et rapporte beauc\p4 ,,*apitre ,,xiv4 ,*apitre ,,xiii4--,s\s ce numro1 les ditions antrieures et l'exemplaire de ,bordeaux donn5t ici le *apitre ,,xv de la prs5te dition3 ,que le g\/ des bi5s et des maux1 desp5d1 en bonne p>tie de l'op9ion que n\s en auons2 celui-ci y porte le numro ,,xv et t\s ceux de ,,xv ,,xxxix se tr\v5t y avoir leurs numros accrus *acun d'une unit4 ,raison4--,la ?se mise dans ce *apitre e/ absolum5t l'oppos des ides actuelles qui veul5t qu'en t\tes situations de gu]re1 un soldat combatte jusqu' ce qu'il soit rduit l'impuissance la plus absolue1 que ce soit dans une place ou en rase campagne1 ce que notre gr& ,corneille a si noblem5t et magnifiquem5t exprim dans ,horace3 ,que v\liez-v\s qu'il ft contre trois8 --,qu'il m\rt1 ,ou qu'un beau dsespoir alors le sec\rt4 ,cette obligation1 nos lois la sanctionn5t1 mais pas aussi svrem5t encore qu'elles le devrai5t1 quoi qu'en dis5t les philan?ropes et les int]nationali/es1 p>ce que c'e/ l une "q de salut public4 ,les ,anglais ont eu raison de fusill] en #agef leur amiral ,b+ qui avait laiss repr5dre ,mahon2 ,napolon a regrett de n'avoir pas agi de mme en #ahjh l'g>d de ,dupont qui avait sign la capitulation de ,bayl52 avoir fait grce ,baza9e capitulant ,metz en #ahgj1 a t une grosse faute4 #bg1 ,batre4--,battre en br*e4 #bg1 ,d$ans4--,en #aebd4 ,cet acte de cruaut ne fit qu'irrit] les assigs et les incit] se df5dre avec plus d'op9itret1 ce qui donna le temps aux ,impriaux1 surpris p> notre brusque entre en campagne1 de rassembl] leurs =ces et de v5ir au sec\rs de la ville qui fut sauve p> la bataille livre s\s ses murs 7bataille de ,pavie1 #aebe72 les assigeants dur5t susp5dre le sige p\r y p>ticip] et ne pur5t le repr5dre4 ,,du ,,bellay1 ,,ii4 #bh1 ,dauph94--,franois1 fils an de ,franois ,i]1 qui m\rut cette mme anne 7#aecf71 p> suite d'une imprud5ce4 *auff p> une p>tie de jeu de paume1 il b de l'eau glace2 il en rsulta une fluxion de poitr9e qui eut vite raison d'un tempram5t dlabr p> un abus prcoce des plaisirs4 ,le roi1 dans sa d\leur1 crut un empoisonnem5t1 on ouvrit une in/ruction2 l'empoisonneur prsum fut c>tel et on accusa ouv]tem5t l'emp]eur ,*>les-,qu9t1 et mme ,ca!r9e de ,mdicis1 femme du fils cadet du roi1 d'avoir inspir le crime2 mais ces s\pons ne reposai5t sur ri5 et on dut les ab&onn]4 #bh1 ,monts4--,au del des ,alpes1 en ,italie4 #hh1 #b1 ,raison4--,en #aecf4 ,le *teau de ,villane1 p]* sur un roc1 e/ d'abords inaccessibles2 la g>nison1 d'environ #bjj ,espagnols1 s'y croyait l'abri de t\te entreprise2 mais les ,franais1 avisant un ro*] vois9 et y hissant l'aide de cordages quelques pices d'artill]ie1 p>v9r5t pratiqu] une br*e1 p> laquelle1 gr& r5=t d'*elles1 ils pntrr5t p> escalade4 ,,du ,,bellay1 ,,viii4 #e1 ,place4--,en #aedc4 ,la t\r de ,sa9t-,bony int]ceptait nos communications avec ,tur94 ,l'exemple du re/e pr(ita et l'arme franaise n'pr\va plus aucune rsi/ance des =ts d'arrt assez nombreux dans la rgion4 ,,du ,,bellay1 ,,ix4 #af1 ,ori5t4--,les d4 ant4 aj43 les ,tamburlans1 ,mahumets4 ,,*apitre ,,xv4 ,ce *apitre a le n ,,xvi dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #bd1 ,capita9e4--,probablem5t ,franois1 duc de ,guise4 #bg1 ,b\loigne4--,en #aedf1 au roi d',anglet]re ,h5ry ,,viii1 qui l'assigeait en p]sonne2 de ,v]v9s eut la tte tran*e4 ,,du ,,bellay1 ,x4 #ij1 #ab1 ,*>ge4--,qui donna jamais l'erreur le nom de crime8 ,s,n,,que4--,plut>que rapporte ce propos ce mot d',ar*las1 roi de ,macdo9e4 ,on l'animait un j\r contre quelqu'un qui1 p> mg>de1 avait jet de l'eau sur lui3 ,ce n'e/ pas moi qu'il a m\ill1 dit le ,pr9ce1 mais celui p\r qui il m'a pris4 #ah1 ,emmy4--,au milieu1 du lat9 9 m$io1 d'o vi5t aussi midi1 m$ius dies1 et mme m9uit1 m$ia nox4 #bj1 ,honte4--,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xii1 #d4--,l'emp]eur ,juli51 dont il va tre "q1 se tr\vant dans les ,gaules1 obligea p>eillem5t #fjj soldats qui n'avai5t pas bi5 fait leur devoir devant l'ennemi trav]s] le camp acc\trs en femmes1 ce qui leur fut si s5sible qu'au premi] combat qui suivit1 ils effacr5t leur honte p> des prodiges de valeur4 ,,lebeau4 #bf1 ,effund]e4--,,t]tulli51 ,apologtique1 propos de la loi roma9e qui punissait de mort les dbiteurs1 pe9e laquelle l'emp]eur ,septime-,svre sub/itua la v5te de leurs bi5s4 #bf1 ,anci5nes4--,en #cfc4 ,l'emp]eur ,juli5 tant en oprations contre les ,p>!s et trois de ses escadrons ayant fui aprs un combat insignifiant1 en ab&onnant l'ennemi un de leurs t5d>ds1 leur fit application des lois anci5nes et les dcima1 dgradant1 avant de les faire mettre mort1 ceux que le sort avait dsigns4 ,ce fut l un acte exceptionnel de sa "p2 en d'autres cas analogues1 il s'tait montr beauc\p mo9s rig\reux 7,v4 ,n4 ,i1 #ij3 ,honte74 ,peut-tre la gravit des circon/ances ncessitait-elle un exemple4 ,,ammi5 ,,m>cell91 ,,xxiv et ,,xxv4 #ca1 ,mort4--,ce ,cn4 ,fulvius tait prteur2 lui aussi en #bae1 peu aprs la bataille de ,cannes 7#baf71 subit en ,apulie1 du fait d',annibal1 une sanglante dfaite dans laquelle il p]dit #af4jjj h4 sur #ah4jjj qu'il comm&ait2 lui-mme s'tait enfui avec pe9e #bjj cavali]s4 ,aux soldats *apps ces deux dsa/res le ,snat roma9 infligea1 comme *tim5t1 d'tre relgus en ,sicile et d'y s]vir jusqu' la f9 de la gu]re1 avec df5se d'hiv]n] dans les places =tes et de camp] mo9s de dix milles 7#bj kil47 de quelque ville que ce ft4 ,,tite-,,live1 ,,xxv et ,,xxvi1 #b et #c4 #cg1 ,espagnols4--,en #aebc4 ,franget allgua1 p\r sa df5se1 une conspiration qui s'tait =me dans le b de livr] la ville2 admis le pr\v]1 il n'y p>v9t pas4 ,,du ,,bellay1 ,,ii4 #da1 ,entra4--,en #aecf4 ,la ville de ,guise devait tre vacue1 et le *teau demeur] seul occup4 ,les ,espagnols la surprir5t p5dant que l'vacuation s'effectuait1 et bi5 que le *teau et eu le temps de f]m] ses portes1 il n'en capitula pas mo9s premire sommation4 ,,du ,,bellay1 ,,vii4 ,,*apitre ,,xvi4 ,ce *apitre porte le n ,,xvii dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #ib1 #e1 ,voyages4--,montaigne aimait beauc\p les voyages2 il en a fait d'assez frqu5ts en ,france1 et en a accompli un de dix-huit mois en #aehj-ha en ,italie p> la ,suisse et l',allemagne1 dont il a laiss un j\rnal crit p>tie en franais1 p>tie en itali52 en p>tie dict1 en p>tie de sa ma94 #h1 ,mieux4--,de ,sacy 7anagramme d',isaac71 de ,port-,royal 7#afab #afhd71 avait mis pr(it cette leon de ,montaigne1 et t\j\rs il ram5ait la conv]sation sur ce qui tait l'occupation de son int]locuteur1 p>lant pe9ture avec ,philippe de ,*ampagne1 philosophie avec ,pascal1 etc4--,le gnral ,desvaux 7#ahaj #ahhg7 qui1 en ,algrie1 dveloppa si gr&em5t la colonisation dans la prov9ce de ,con/ant9e et y introduisit la con/ruction des puits artsi5s d'aprs nos procds1 le mme qui1 en #ahgj1 ,metz1 *ef p> intrim de la ,g>de impriale1 dont il comm&ait la caval]ie1 fut le seul se dcl>] contre la capitulation1 dans le conseil de gu]re o elle fut dcide1 agissait de mme4 #aa1 ,arm5ti4--,traduction itali5ne d'un passage de ,prop]ce1 ,,ii1 ,i1 #dc1 dont le texte lat9 e/3 ,navita de v5tis1 de tauris n>rat arator3 ,enum]at miles vuln]a1 pa/or oves4 #af1 ,pote4--,,plut>que1 ,apoph!gmes des ,lacdmoni5s4--,voltaire tait plus port se t>gu] de ses connaissances assez faibles en gomtrie et en a/ronomie que de ses tal5ts littraires2 ,did]ot tait dans le mme cas2 le pe9tre ,david se croyait lgislateur2 l'abb ,delille v\lait p>l] d'hi/oire naturelle2 le ,jsuite ,daniel1 se connatre en dtails /ratgiques2 ,frdric ,,ii1 tre pote2 le pe9tre ,c>teaux et le mdec9 ,doppet1 s\s la ,rvolution1 tre gnraux en *ef4 #ba1 ,+5ieur4--,allusion au pont que ,cs> fit con/ruire sur le ,rh91 p\r le passage de ses tr\pes en ,allemagne1 con/ruction sur laquelle il s't5d volonti]s dans ses ,comm5taires1 ,de ,bello ,gallico1 ,,iv1 #ag2 ,montaigne y revi5t au *4 ,,xxxiv du liv4 ,,ii 7,v4 ,n4 ,,ii1 #fej3 ,rh974 #bd1 ,gu]e4--,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xv1 #f4--;,ce fut aussi le trav]s du c>d9al de ,ri*elieu4 #bf1 ,e/ude4--,cab9et de travail2 le mot tude e/ employ ici dans le mme s5s que l'on dit auj\rd'hui3 tude d'av\1 de notaire4 #bi1 ,vis4--,montaigne avait d'abord crit3 la vis p> o il e/oit mont1 texte qu'il a ensuite modifi1 mais qui ne laisse aucun d\te sur la signification du mot vis qui n'e/ autre ici qu'un escali] t\rnant4 #id1 #ad1 ,conduire4--,si ,montaigne et vcu de notre temps1 il et pu aj\t]3 ,quant ceux1 si nombreux auj\rd'hui1 qui font pr(ession d'crire sur t\t1 leur /yle e/ s\v5t leur seul mrite2 la plup>t du temps il n'y a ri5 puis] dans leurs crits2 bi5 plus1 il faut s'en dfi]4 ,ne connaissant ri5 fond de ce dont ils p>l5t1 ils ne peuv5t en jug] que sup]ficiellem5t3 la compt5ce leur fait dfaut1 si gr&e que soit leur assurance1 sans compt] qu'ils n'ont pas plus s\ci de la vrit et de l'exactitude1 que du mal qu'ils font sciemm5t ou inconsciemm5t4 #af1 ,langey4--,guillaume du ,bellay1 seigneur de ,langeais4 #bc1 ,soldats4--,et subjects4 ,add4 des d4 ant4 et de l'ex4 de ,bordeaux4 #bg1 ,batteau4--,en #aecf4 ,ce consi/oire ne fut proprem5t p>l] qu'une audi5ce publique du ,pape1 o l',emp]eur arriva inop9m5t1 mais avec l'ide prmdite d'y dfi] ,franois ,i]4 ,ce dfi tait un des trois moy5s qu'il suggrait p\r t]m9] leurs diffr5ds3 la gu]re1 l'accession ses rev5dications1 le combat s+uli]2 les du*s de ,b\rgogne et de ,milan1 qu'il rclamait1 devai5t tre dans ces div]ses v5tualits le prix du va9queur4 ,,du ,,bellay1 ,v4--,quel malheur que les *efs d'tats ne rgl5t pas t\j\rs leurs diffr5ds en combat s+uli]1 comme le proposait ,*>les-,qu9t1 au lieu de rec\rir la gu]re6 ce s]ait au mo9s un cas o le duel aurait du bon et il n'en s]ait pas p\r cela beauc\p plus frqu5t4 #if1 #ac1 ,subiection4--,p5se traduite d',aulu-,gelle1 ,i1 #ac1 auquel e/ aussi emprunt le fait suivant4 #ad1 ,heureux4--,p>ce qu'il tait trs ri*e1 trs noble1 trs loqu5t1 =t savant sur le droit et s\v]a9 pontife4 ,,aulu-,,gelle4 #cg1 ,decret4--,cette obs]vation de ,montaigne e/ ju/e4 ,c'e/ a9si qu' la gu]re1 il e/ de pr9cipe que celui qui e/ sur place e/ matre absolu de ses faits et ge/es1 t\t en se conduisant1 dans les limites du possible1 suivant les in/ructions qu'il a reues2 et c'e/ l'inobs]vation de cette rgle que1 dans la deuxime p>tie du ,x,v,i,i,ie sicle1 les armes autri*i5nes1 recevant leur direction du ,conseil aulique sigeant ,vi5ne1 ont d d'pr\v] de nombreux rev]s4 ,le m>*al ,plissi]1 ,sba/opol1 en #ahee1 h>cel p> les recomm&ations et in/ructions qui lui v5ai5t p>eillem5t de ,p>is1 y mit f9 en m5aant de c\p] le cable tlgraphique qui le reliait ceux qui avai5t la prt5tion de le t5ir a9si en lisire4 ,ceci n\s amne cette "q si dlicate de l'emploi s\v5t abusif qui e/ fait de l'arme en temps de paix et des droits et devoirs de *acun en p>eil cas3 ,on ne peut comm&] et on ne doit obir que p\r le bi5 du s]vice et l'excution des rglem5ts militaires2 cette rgle rgit t\s les *elons1 y compris le ,m9i/re de la gu]re et le ,g\v]nem5t lui-mme4 ,l'obissance indiscrte outrepasse les ordres2 l'obissance imp>faite s'y ti5t /rictem5t2 l'obissance p>faite obx en t\t ce qui e/ p]mis2 or1 il n'e/ p]mis p]sonne1 non plus qu'au ,g\v]nem5t et ses reprs5tants1 d'enfre9dre les lois fondam5tales de l'humanit1 de ri5 faire au del des limites assignes p> les rglem5ts1 ni au del de ce que p]met l'honneur4 ,l'arme n'a pas assur] en temps habituel l'excution des lois2 ses occupations1 comme ses devoirs1 sont autres3 la caval]ie n'e/ pas lance la p\rsuite des voleurs1 caissi]s et autres2 l'infant]ie ne procde ni aux arre/ations1 ni aux transf]ts de prisonni]s2 l'artill]ie ni le gnie ne dtruis5t les btim5ts de/9s disp>atre3 ri5 de t\t cela ne reg>de les militaires2 p\r t\tes ces besognes1 il y a des ag5ts spciaux4 ,dans cet emploi irrguli] de l'arme1 sa p>ticipation t\tes les inaugurations1 t\tes les ftes1 t\tes les expositions1 e/ p\r beauc\p2 on e/ arriv la considr] comme bonne t\t faire4 ,gal ,donop4 ,notons encore que *acun1 dans l'accomplissem5t de la mission qu'il a reue1 n'a d'in/ructions recevoir que de son *ef direct2 nul autre n'a s'immisc] dans les moy5s d'excution4 ,ces pr9cipes consacrs p> le bon s5s1 tai5t jadis confirms d'une faon premptoire p> les rglem5ts2 mais ceux-ci ont t cet g>d quelque peu modifis rcemm5t p\r avoir raison des rsi/ances que r5contrai5t des exig5ces abusives2 ici comme ailleurs1 qu& la politique sectaire s'en mle1 ri5 de ce qui devrait l'tre1 n'e/ plus respect4 ,,*apitre ,,xvii4 ,ce *apitre porte le n ,,xviii dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #ih1 #d1 ,passion4--,la peur e/ naturelle l'homme1 peu d'entre eux l'ignor5t2 le plus gr& nombre f9it p> en triomph]1 le l*e e/ celui qui s'y ab&onne4 #h1 ,esbl\issem5ts4--,de t\s les animaux1 a dit le pr9ce de ,ligne1 l'homme e/ le plus peureux4 #h1 ,vulgaire4--,il n'y a pas que le vulgaire subir des impressions irraisonnes2 les esprits =ts n'en sont po9t exempts4 ,hobbes1 qui s'e/ lev si n]giquem5t contre l'exi/5ce de ,dieu et l'immortalit de l'me1 telles que la religion n\s les prs5te1 ne p\vait sans cra9te des rev5ants trav]s] un cimetire2 cette poque1 ,x,v,i,ie sicle1 pas plus en ,anglet]re qu'en ,france1 les cimetires n'tai5t clturs4 #ac1 ,corselets4--,petites cuirasses que portai5t les piqui]s dans les rgim5ts des g>des et dont le nom s't5dait ceux qui en tai5t revtus4 #ad1 ,r\ge4--,croix blan*e et croix r\ge4 ,la croix1 depuis les croisades1 tait frquemm5t employe en gu]re1 dans la ca?olicit1 p> les nations adv]ses p\r di/+u] les belligrants4 ,a la bataille de ,b\v9es 7#abad71 les ,flam&s et les ,allem&s1 opposs aux ,franais1 avai5t1 p\r se di/+u]1 adopt une croix r\ge2 au ,x,v,ie sicle1 la croix blan*e tait le signe di/9ctif des ,franais1 la croix r\ge celui des ,espagnols4 #bc1 ,campaigne4--,en #aebg4 ,le conntable de ,b\rbon1 oprant p\r son propre compte la tte de p>tisans auxquels il avait promis le pillage de ,rome1 excutait la reconnaissance de la place2 l'acte de cet enseigne lui rvla l'exi/5ce de cette br*e1 p> laquelle il fit immdiatem5t donn] l'assaut qui russit1 mais o il tr\va la mort4 ,,du ,,bellay1 ,,iii4 #bg1 ,canonni]e4--,embrasure ou ouv]ture mnage p\r le tir du canon4 ,il e/ vraisemblable que c'e/ l une faute d'impression commise en #aehj1 qui s'e/ reproduite d'dition en dition et qu'il faut lire caponire1 sorte de retran*em5t lev p\r c\vrir un passage ou une sortie dans les ouvrages de =tification4 #bg1 ,assaillans4--,en #aecg4 ,il s'agit ici du sige de ,sa9t-,pol1 en ,artois4 ,la ville fut emporte d'assaut2 c9q mille p]sonnes1 tant de la g>nison que des habitants1 prir5t dans les massacres qui suivir5t4 ,guillaume du ,bellay1 qui raconte le fait 7liv4 ,,viii71 dit3 ,et celuy-cy ie le vey2 il fut galem5t tmo9 du suivant qui se tr\ve consign au mme livre de ses ,mmoires4 #ajj1 #a1 ,p>toit4--,l'an #c4 ,g]manicus1 aprs avoir r5du les d]ni]s devoirs aux lgions de ,v>us dtruites en ce mme endroit six ans aup>avant1 cont9uait la p\rsuite des ,g]ma9s1 lorsque1 arrive une =t o ,arm9ius avait fait ca*] les si5s1 la caval]ie roma9e fut assaillie l'improvi/e et rejete sur l'infant]ie qui la s\t5ait2 le dsordre1 se propageant1 m5aait de se trans=m] en dsa/re1 qu& ,g]manicus1 arrivant avec le corps de bataille1 p>v9t l'arrt]4 ,,tacite1 ,annales1 ,i1 #fc4 #aj1 ,l'empire4--,en #hcb1 en ,cappadoce4 ,il vaut mieux1 lui dit-il1 que v\s p]diez la vie que si1 tant prisonni]1 v\s faisiez pr\v] un si gr& d%onneur la ,rpublique4 ,grce cette int]v5tion de ,manuel1 l'emp]eur *appa aux ma9s de l'ennemi2 mais1 l'encontre de ,montaigne1 ,zon>as 7liv4 ,,iii71 d'o le fait e/ tir1 donne ce p>ti pris de ne po9t fuir1 comme un trait de valeur inconsidr de ,?ophile1 et non de frayeur4 #ab1 ,vaillance4--,son c\rage e/ peut-tre un effet de la peur4 ,,corneille1 ,?odore4 #ad1 ,hannibal4--,son pre lui avait fait jur] une ha9e implacable aux ,roma9s4 ,en #bai1 il ralluma la gu]re contre eux en pr5ant et saccageant en ple9e paix la ville de ,sagonte 7,espagne71 leur allie4 ,puis1 fran*issant les ,pyrnes1 le midi de la ,gaule et les ,alpes1 il les va9c la ,trbie1 au ,tess91 au lac ,trasimne 7,italie sept5trionale71 enf9 ,cannes 7,italie mridionale7 en #baf4 ,la =tune cessa ds lors de lui tre favorable1 et1 aprs s'tre ma9t5u quatorze ans en ,italie1 sans autres hauts faits1 il dut repass] en ,afrique p\r all] df5dre ,c>?age m5ace4 ,va9cu ,zama 7#bjb71 p\r ne pas tomb] aux ma9s des ,roma9s1 il s'exile en ,asie ,m9eure1 o il ne cesse de leur fom5t] des ennemis1 et f9alem5t s'empoisonne p\r ne pas leur tre livr4 #ai1 ,victoire4--,bataille de la ,trbie1 en #bah4 ,,tite-,,live1 ,,xxi1 #ef4 #cj1 ,susp5dues4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iii4--,en #dh4 ,fuyant en gypte1 aprs sa dfaite ,ph>sale1 ,pompe y fut assass91 au mom5t o il db>quait1 p> des soldats du roi ,ptolme envoys sa r5contre comme p\r lui faire honneur2 sa tte fut porte ,cs> qui v]sa des l>mes cet aspect1 et peu aprs punit les meurtri]s4 #ajb1 #g1 ,disc\rs4--,c4--d4 qui n'e/ pas cause p> une erreur de notre jugem5t1 en e/ indp5dante et se produit en dpit de lui4 #ae1 ,ire4--,colre1 du lat9 ira qui a mme signification4 #ae1 ,dieux4--,ces paniques qui fur5t assez frqu5tes ,c>?age1 notamm5t durant ses gu]res avec les ,syracusa9s qui1 passs inop9m5t en ,afrique1 avai5t failli surpr5dre la ville 7v]s l'an #djj71 tai5t considres p> elle1 concurremm5t avec les dfaites qu'elle pr\vait1 comme autant de manife/ations de la colre des dieux qu'ils *]*ai5t apais] p> des sacrifices huma9s4 ,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xv1 #g4 #af1 ,paniques4--,a9si nommes de ce qu'elles passai5t comme inspires1 le plus ord9airem5t1 p> ,pan1 le dieu des *amps p> excell5ce4--,les paniques sont des dfaillances collectives qui se produis5t sans mme qu'on sa*e p\rquoi2 p>fois elles sont am5es p> une surprise de l'ennemi1 trs s\v5t elles naiss5t sur les d]rires de l'arme1 elles sont de t\s les temps2 on en con/ate *ez t\s les peuples1 quoique l'hi/oire ne les numre gure1 mais on n'aime pas p>l] des si5nes et on ignore celles surv5ues *ez l'adv]saire4 ,*ez n\s1 durant les v+t-trois ans qu'a dur l'pope rvolutionnaire1 on en a relev jusqu' trois c5ts4 ,s\v5t elles sont l'effet d'un n]vem5t prolong et c'e/ ce qui fait qu'elles se produis5t frquemm5t le soir ou le l5dema9 d'une action1 mme *ez le va9queur1 comme *ez n\s ,wagram la f9 de la bataille1 et le l5dema9 ,solfr9o 7#ahei72 *ez les ,prussi5s1 le soir du #ah aot #gj2 ,ina1 en #ahjf1 les mmes en pr\vr5t une deux ou trois j\rs avant la bataille4--,le *eval y e/ sujet plus encore que l'homme4 7,gnral ,daudignac74 ,,*apitre ,,xviii4 ,ce *apitre porte le n ,,xix dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #ag1 ,mort4--,montaigne a dj effleur ce sujet au *4 ,,iii de ce mme livre4 #ai1 ,debet4--,sa9t-,ange a donn de ces v]s d',ovide la traduction suivante3 444 ,nul homme1 c]ta9 d'un bonheur sans ret\r1 ,ne peut se croire heureux avant son d]ni] j\r4 #bj1 ,propos4--,h,,rodote1 ,i1 #hf4 #bi1 ,diu]s4--,c'e/ ce qu'aprs ,solon1 ,sophocle a donn comme conclusion de sa tragdie d'dipe ,colone1 et que ,ducis a r5du de la sorte3 ,c'e/ p\rquoi1 jusqu'au j\r qui t]m9e la vie1 ,ne reg>dons p]sonne avec un il d'envie2 ,peut-on jamais prvoir les d]ni]s c\ps du sort8 ,ne proclamons heureux nul homme avant sa mort4 ,un prov]be itali5 dit dans le mme s5s3 ,l\ez la vie aprs la mort1 et le j\r qu& il e/ nuit4--,un autre1 franais celui-l1 dit de mme3 ,att5ds le soir p\r l\] un beau j\r1 att5ds la mort p\r l\] une belle vie4 #cb1 ,malheureux4--,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4 #cc1 ,rome4--,philippe1 un des fils de ,p]se1 roi de ,macdo9e1 fut rduit1 aprs la conqute de ce royaume p> les ,roma9s 7#afg71 se faire m5uisi]1 et po/rieurem5t dev9t greffi] ,rome2 ce qui fait attribu] p> ,montaigne ce d\ble *angem5t de =tune deux individus diffr5ts4 #ajd1 #a1 ,cor9!4--,d5ys le ,jeune1 tyran de ,syracuse1 en ayant t *ass1 se retira ,cor9!1 o1 p\r subsi/]1 il se fit matre d'cole1 #cdc4--;,en #agic1 lors de la ,rvolution1 le duc d',orlans1 depuis ,l\is-,philippe roi de ,france1 donna p5dant huit mois1 p\r p\voir vivre1 des leons de ma?matiques et de gographie1 ,reigu5au 7,suisse74 #h1 ,m>*4--,s\s le rgne de ,l\is ,,xii1 qui l'y avait fait enf]m] 7#aejj72 on montre encore dans les ru9es du *teau la *ambre1 en contre-bas du sol1 o il fut dt5u4 #aj1 ,cruaut4--,m>ie ,/u>t1 re9e d'cosse1 qui passait p\r la plus belle femme de son temps4 ,veuve de ,franois ,,ii1 roi de ,france1 elle fut dcapite p> ordre d'lisabe?1 re9e d',anglet]re1 aprs dix-huit ans de captivit 7#aehg71 alors que son fils1 qui devait succd] lisabe? sur le trne d',anglet]re1 occupait celui d'cosse2 du re/e1 au po9t de vue de la moralit1 la victime valait encore mo9s que le b\rreau1 mais le malheur lui a fait une aurole4 #be1 ,fuit6--,lab]ius1 *evali] roma91 sur les in/ances de ,cs> auquel il n'osa refus] et moy5nant une somme de #ejj4jjj se/]ces 7#aj4jjj fr41 le petit se/]ce valait #j fr4 #bj71 dut j\] lui-mme1 sur le ?tre1 c]ta9es des pices qu'il avait composes4 ,il se v5gea de cette humiliation dans un prologue 7dont e/ tire la citation de ,montaigne71 o il dplore ce caprice d'un homme puissant qui comm&e non seulem5t qu& il invite1 mais encore qu& il prie1 et1 en lanant cette pigramme mise dans la b\*e d'un de ses p]sonnages3 ,dsormais1 ,roma9s1 n\s avons p]du la lib]t6 dite en public1 en prs5ce mme de ,cs>4 #bh1 ,reglee4--,le bonheur n'e/ pas *ose aise2 il e/ trs difficile de le tr\v] en n\s1 et impossible de le tr\v] ailleurs4 ,,*am=t4--,l'd4 de #hj porte3 bi5 ass5e4 #da1 ,anci54--,s,n,,que1 ,epi/4 #ajb4 #ajf1 #a1 ,passes4--,voltaire appelle le mom5t de la mort3 celui o les m5teurs dis5t vrai4 ,lettre d',alemb]t4 #f1 ,alors4--,scipion1 beau-pre de ,pompe1 auquel une vie de dbau*e et de nombreuses exactions tai5t repro*]1 se tr\va p> des v5ts contraires rejet sur la cte d',afrique et son bateau bi5tt envahi p> les ennemis qu'il fuyait4 ,ceux-ci1 qui ne le connaissai5t pas1 le *]*ant et dem&ant o tait le gnral3 ,le ,gnral1 leur rpondit-il1 e/ en sret1 et sur ces mots1 il se p]a de son pe 7#df74--;,ce que ,montaigne dit ici de ce ,scipion1 d'aprs ,snque1 ,epi/4 #bd1 on p\rrait le dire galem5t de l'emp]eur ,o?on dont la mort1 aprs la bataille de ,bebriac 7#fi71 fait presque p>donn] la mollesse et les dbau*es de sa vie et dont ,tacite dit3 ,les autres ont cons]v plus longtemps le p\voir1 p]sonne ne l'a quitt avec plus de c\rage et de srnit4--,ces exemples tmoign5t de la ju/esse de cette obs]vation de ,vauv5>gues3 ,on ne peut jug] de la vie p> une plus fausse rgle que la mort4 #i1 ,res\dre4--,,plut>que1 ,apoph!gmes4 #af1 ,croi/4--,de sa croissance1 la fleur de son ge1 disons-n\s auj\rd'hui4--,celui qu'aim5t les dieux1 meurt jeune4 ,,m5&re4 #ba1 ,c\rse4--,il semble qu'il soit ici "q de ,h5ri de ,lorra9e1 dit le ,balafr1 duc de ,guise1 qui aspirait au trne de ,france et tait sur le po9t d'y p>v5ir1 qu& il fut assass9 ,blois1 p> ordre de ,h5ri ,,iii 7#aehh72 prcism5t l'poque ou peu aprs1 ,montaigne a d crire ces lignes qui ne se tr\v5t pas dans l'dition p>ue cette mme anne4 ,,*apitre ,,xix4 ,ce *apitre porte le n ,,xx dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #bd1 ,m\rir4--,*>ron qui1 dans t\t le c\rs de son trait de la ,sagesse1 a copi ,montaigne1 ne lui a fait nulle "p des emprunts aussi t5dus et aussi multiplis que dans ce *apitre et dans le *apitre ,,iii du livre ,,ii 7,c\/ume de l'isle de ,cea72 on peut s'en assur] en lisant p>ticulirem5t son *4 ,,xi du liv4 ,,ii1 intitul3 ,se t5ir t\j\rs prt la mort1 fruit de la sagesse4 #bf1 ,mort4--,t\te la vie des philosophes1 disait ,socrate1 e/ une cont9uelle mditation de la mort4 ,,platon1 dans le ,phdon2 ,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #ca4 #ajh1 #a1 ,escriture4--,j'ai reconnu que ri5 ne vaut mieux que de se rj\ir et de se donn] du bi5-tre p5dant la vie4 ,,eccl,,sia/e1 ,,iii1 #ab4 #aj1 ,mesme4--,la v]tu e/ la disposition f]me et cont9ue de l'me faire le bi5 et fuir le mal2 mais de mme que le soleil a des ta*es1 la v]tu a des dfaillances1 ce qui ju/ifie ce mot prt ,brutus1 se tuant de dsespoir3 ,o v]tu1 tu n'es qu'un mot6444 ,v]tu et vice sont deux mots dont ne se s]t jamais l'criture sa9te 7l'ass]tion n'e/ pas t\t fait exacte1 c> le *4 ,,xxvi de l',ecclsia/ique dbute a9si3 ,heureux e/ le m>i d'une femme v]tueuse72 elle dit p>t\t et t\j\rs3 les bons et les m*ants4 ,c'e/ que c'e/ l la vraie division4 ,combi5 sont bons1 malgr leurs fautes1 et quelquefois cause de leurs fautes1 et tr\v]ont l-haut le pre s\riant4 ,combi5 sont m*ants et mauvais1 malgr leur v]tu1 et quelquefois cause de leur v]tu1 et tr\v]ont l-haut le juge svre4 ,,victor ,,hugo4 #aa1 ,volupt4--,le plaisir e/ la v]tu s\s un nom plus gai4 ,,"y4 #cc1 ,fruict4--,c4--d4 qui calcule si les avantages de la v]tu peuv5t ddommag] des pe9es qu'il en cote p\r dev5ir v]tueux2 autrem5t dit1 qui met en balance1 d'un ct ce qu'elle cote acqurir1 de l'autre les avantages qu'elle procure1 n'e/ pas de ses adeptes4 #aaj1 #ad1 ,regles4--,v>4 des ditions antrieures3 sectes des ,philosophes1 au lieu de3 regles4 #bb1 ,sant4--,ignorant t\tes les incommodits de l'humanit1 il m\rut dans des conditions telles qu'on ne saurait en s\hait] de meilleures1 dit ,valre ,maxime1 ,,viii1 #ac1 en p>lant de ,xnophyle de ,*alcis1 philosophe py?agorici51 que ,montaigne qualifie musici54 #bd1 ,bro*e4--,c\p] bro*e1 c'e/ mettre f91 int]rompre4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #ddd3 ,bro*e4 #cc1 ,tantale4--,tantale1 roi de ,lydie1 ayant reu la visite des dieux1 leur fit s]vir1 p\r pr\v] leur div9it1 les membres de son propre fils4 ,p\r ce =fait1 il fut prcipit dans le ,t>t>e et condamn une soif et une faim inext+uibles2 on le reprs5te au milieu d'un fleuve dont l'eau s'abaisse ds qu'il en appro*e les lvres1 et s\s des arbres dont les bran*es s'lv5t ds qu'il veut en dta*] les fruits4--,cicron et ,montaigne1 avec lui1 le confond5t ici avec ,sisyphe1 roi de ,cor9!1 qui1 en punition de ses brig&ages et de ses cruauts1 fut condamn1 aprs sa mort1 r\l] dans les ,enf]s1 au sommet d'une montagne1 un ro*] qui r$esc5dait sans cesse au bas des p5tes1 ds qu'il atteignait le fate4 ,,my?ologie4 #ce1 ,commis4--,ceci se pratique encore frquemm5t en ,france2 l'acte de condamnation porte t\j\rs o se f]a l'excution4 #aab1 #c1 ,mort4--,la mort e/ bi5 le b\t1 non p\rtant le b de la vie1 dit ailleurs ,montaigne avec beauc\p plus de raison4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #egd3 ,b4 #d1 ,comme4--,comm5t4 ,corneille l'emploie p>fois aussi dans ce s5s1 il dit dans ,horace3 ,j'ai su p> son rapport444 ,comme de vos deux fils v\s portez le trpas4 #h1 ,queu4--,brid] l'ne p> la queue1 c'e/ s'arrang] mal1 mal pr5dre ses mesures1 un ne ne se bridant pas de la sorte4 #ab1 ,seign5t4--,font le signe de la croix4 #ai1 ,vescu4--,,plut>que1 ,vie de ,cicron1 #ab4 #bj1 ,consol5t4--,ils disai5t de mme et p\r le mme motif3 semianimis 7 demi vivant71 t&is que n\s disons3 demi-mort4 #ba1 ,feu4--,dfunt1 se dit de quelqu'un rcemm5t dcd2 semble v5ir du lat9 fuit 7il a t72 cette tymologie assez naturelle e/ cep5dant conte/e4 #ba1 ,mai/re ,iehan4--,appellation qui se donnait aux pdants1 aux savants et aux docteurs4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #dgh3 ,mai/re-,iean4 #bb1 ,l'arg5t4--,prov]be2 qu& on a du temps devant soi1 on a possibilit de se procur] de quoi se tir] d'emb>ras4 ,les ,anglais dis5t avec un s5s analogue3 ,"t is money 7le temps1 c'e/ de l'arg5t74 #be1 ,ianui]4--,en ,france1 l'anne a eu diffr5ts po9ts de d"p3 le #a;er m>s1 s\s les rois de la premire race2 le j\r de ,nol1 s\s ceux de la deuxime2 le j\r de ,pques1 s\s ceux de la troisime jusqu' ,*>les ,,ix qui1 p> une ordonnance r5due en #aefc1 en fixa le comm5cem5t au #a;er janvi]4 ,p> suite1 le #a;er janvi] #aefc dev9t le premi] j\r de l'an #aefd2 le p>lem5t ne se con=ma cette ordonnance que trois ans aprs1 en #aefg4--;,aj\tons qu'en #agic1 le db de l'anne fut fix au #bb septembre1 en mme temps que cette mme anne tait dnomme an #b de la ,rpublique2 cette manire de compt] prit f9 le #a;er janvi] #ahjf4 #bf1 ,autant4--,montaigne ayant tr5te-neuf ans ce mom5t1 devait son compte all] jusqu' soixante-dix-huit2 c'e/ beauc\p4 ,d'aprs les tables de mortalit tablies p> ,dp>cieux en #agdf1 les premires1 croyons-n\s1 qui ai5t t faites1 il p\vait espr] arriv] l'ge de soixante soixante-c9q ans2 de fait cette probabilit s'e/ ralise1 puisqu'il e/ mort en #aeib1 dans sa soixantime anne4 ,v4 ,n4 ,i1 #eif3 ,esp]able4 #aad1 #a1 ,t]me4--,les ditions antrieures #aehh aj\t5t3 et ce fameux ,mahumet aussi4 ,ce membre de phrase a disp>u1 ,montaigne s'tant vraisemblablem5t ap]u de l'inexactitude qu'il commettait1 ,mahomet n'ayant comm5c pr*] qu' qu>ante ans et tant mort soixante-deux4 #f1 ,lyon4--,en #acje4 ,le pape ,clm5t ,v 7,b]tr& de ,got71 que ,montaigne appelle son vois9 p>ce qu'il tait gascon et qu'il avait t ar*evque de ,bordeaux1 v5ait d'tre c\ronn ,lyon4 ,aprs la crmonie1 ret\rnant son logis1 il trav]sait la ville *eval1 la ti>e sur la tte4 ,le roi 7,philippe le ,bel7 et successivem5t ses deux frres avai5t t5u la bride de sa monture1 et cet honneur v5ait d'*oir au duc ,jean ,,ii de ,bretagne1 qu& passant prs d'un mur sur*>g de spectateurs1 le mur s'cr\la1 le pape fut r5v]s de *eval1 sa ti>e tomba2 il y eut d\ze morts1 dont le duc de ,bretagne1 et un gr& nombre de blesss1 dont le duc de ,lorra9e qui eut un bras et une cuisse casss4 #g1 ,i\ant4--,h5ri ,,ii1 bless mort1 en #aeei1 dans un t\rnoi1 p> le comte de ,montgomm]y1 capita9e de ses g>des4 #h1 ,p\rceau4--,en #aaca4 ,philippe1 fils an de ,l\is le ,gros1 g de seize ans1 qui avait t c\ronn du vivant de son pre1 comme il tait de rgle cette poque1 p\r mieux assur] l'hrdit4 ,se prom5ant *eval1 un p\rceau v9t se jet] dans les jambes de l'animal qui s'abattit1 brisant la tte de son cavali] contre une borne et l't\ffant de son poids4 #i1 ,l'airte4--,sur ses g>des4 ,on crit auj\rd'hui al]te2 les ,itali5s dis5t encore f>e all'erta1 tre al]te1 tre au guet1 pr5dre g>de soi4 ,,le ,,cl]c4 #aj1 ,l'air4--,en #djf4 ,d'aprs la tradition1 il avait t prdit ,es*yle qu'il prirait en ple9 air4 ,,val,,re ,,maxime1 ,,ix1 #ab1 #b4 #aa1 ,rais94--,anacron suant le jus d'un gra9 de rais91 un pp9 s'arrta dans sa gorge et il en m\rut4 ,,val,,re ,,maxime1 ,,ix1 #ab1 #h4 #ac1 ,huis4--,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,vii1 #cc2 les deux exemples qui suiv5t se tr\v5t aussi en cet endroit4 #ad1 ,conseil4--,ce fut un accid5t analogue qui causa la mort du roi de ,france ,*>les ,,viii2 se r5dant une p>tie de jeu de paume1 il se heurta le front contre le haut d'une porte basse1 et quelques heures aprs n'tait plus 7#adih74 #af1 ,mant\e4--,guy de ,gonzague1 pre de ce ,ludovic1 avait t condamn p> ses concitoy5s p]dre la tte sur l'*afaud1 p\r cause d'adultre 7#achb74 #ag1 ,platonici54--,t]tulli5 7,apologtique1 #df7 rapporte le fait1 mais seulem5t comme un on-dit4 ,diogne ,larce conte au contraire que ,speusippus1 p]clus depuis dj quelques annes p> suite de p>alysie1 et accabl de d\leurs1 se donna la mort dans un ge avanc1 v]sion que ,montaigne reproduit1 ,i1 #fcb4 #ah1 ,papes4--,le pape ,jean ,,xii fut1 dit-on1 assass9 dans les bras de sa matresse 7#ifd74 #ba1 ,si5s4--,cet exemple et le prcd5t sont tirs de ,pl9e1 ,,vii1 #cc4 #bb1 ,fr]e4--,montaigne eut quatre frres et trois surs4--,ses frres tai5t3 ,?omas1 seigneur de ,beaureg>d1 qui p\sa ,mademoiselle ,c>le1 belle-fille de la ,botie1 qui tait mort depuis quelques annes qu& le m>iage eut lieu2 ,mademoiselle ,c>le possdait la proprit d',arsac en ,mdoc1 dont son m>i prit le nom4 ,pi]re1 seigneur de la ,br\sse1 proprit de la famille1 non lo9 de ,montaigne4 ,arnaud1 dit le capita9e ,sa9t-,m>t91 dont il e/ "q ici4 ,b]tr&1 seigneur de ,mattec\lom1 petite proprit prs de ,bordeaux4--,ses surs3 ,jeanne1 m>ie ,ri*>d de ,le/onna1 conseill] au p>lem5t de ,bordeaux4 ,lonor1 m>ie ,?ibaud de ,cama91 galem5t conseill]4 ,m>ie1 m>ie ,b]n>d de ,cazalis4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #cb3 ,m]e4 #bd1 ,e/euf4--,balle dont il tait et e/ encore fait usage p\r j\] la paume4 #bg1 ,causa4--,les cas de mort subite sont j\rnali]s et se produis5t en t\tes circon/ances2 ,rabelais en cite plusieurs1 en outre de quelques-unes des prcd5tes3 ,spurius ,saufeius m\rut1 dit-il1 en humant un uf mollet en sortant du ba92 ,fabius1 prteur roma91 fut suffoqu p> un poil de *vre en buvant une tasse de lait2 ,philomnes1 p> un f\ rire que lui causa la vue d'un ne mangeant des figues n\velles qu'on avait apportes p\r lui-mme2 ,zeuxis1 le pe9tre1 en se pmant de rire1 en considrant le m9ois d'une vieille dont il v5ait de faire le portrait1 et autres4--,de nos j\rs en #aijd1 la mre d'un c>d9al m\rait la n\velle que son fils v5ait d'tre promu patri>*e de ,v5ise2 une s]vante du ,lim\s91 en appr5ant qu'elle v5ait de gagn] #be4jjj fr4 une lot]ie2 en ,*ampagne1 un c&idat la dputation1 l'annonce de son lection4--,la plup>t du temps cep5dant1 les circon/ances extrieures dans lesquelles les morts subites se produis5t et qui font qu'on les rem>que1 n'y sont p\r ri54 #cd1 ,veau4--,niais2 cette qualification de veau tait s\v5t applique aux g5s p> trop simples d'esprit4 #dd1 ,dess\de4--,s\da9em5t1 du lat9 de subito1 l'imprvu1 comme port5t les ditions antrieures4 #aaf1 #ag1 ,acc\/umons-le4--,il n'e/ po9t d'objet si effrayant qu'on ne puisse envisag] sans cra9te1 qu& on s'e/ famili>is avec lui2 plus on s'occupe de la mort1 mo9s on la r$\te4 ,,de ,s,,gur4--,c'e/ un accid5t si banal1 si 9vitable1 si peu r$\t] p\r qui a la consci5ce tranquille1 que ce n'e/ vraim5t pas la pe9e d'y p5s]1 si on a mis ordre ses affaires et si ri5 de p>ticuli] ne v\s porte dsir] une prolongation d'exi/5ce4 ,g4 ,m4 #bg1 ,egypti5s4--,h,,rodote1 ,,ii1 #gh4 #bi1 ,se*e4--,un squelette4 #cb1 ,att5de4 ,c'e/ un arrt du ciel1 il faut que l'homme meure4 ,tel e/ son p>tage et son sort4 ,ri5 n'e/ plus c]ta9 que la mort1 ,et ri5 plus inc]ta9 que cette d]nire heure4 ,,abb ,,te/u4 #cf1 ,mal4--,le j\r de la mort vaut mieux que le j\r de la naissance2 mieux vaut la f9 d'une *ose que son comm5cem5t4 ,,eccl,,sia/e1 ,,vii1 #a et #h4 #dj1 ,mesme4--,p]se1 qui n'eut pas le c\rage1 en se tuant1 de suivre le conseil qui lui tait implicitem5t donn et qu'on fit m\rir dans sa prison1 de faim1 dis5t les uns1 en le privant de sommeil1 dis5t les autres1 aprs avoir s]vi d'ornem5t au triomphe de son va9queur4 ,,plut>que1 ,paul mile1 #ag2 ,,cic,,ron1 ,,tusc41 ,v1 #dj4 #aah1 #c1 ,ag]et4--,mademoiselle de ,g\rnay a donn de ce v]s de ,catulle la traduction suivante3 ,qu& mon ge fleuri r\lait son gai pr9temps1 qui mrite d'tre cons]ve p\r sa grce et la fidlit orig9ale de la traduction4 ,,le ,,cl]c4 #aa1 ,non plus4--,pas davantage4 ,on tr\ve dans l',horace de ,corneille cette expression avec la mme signification3 444444 ,quel malheur si l'am\r de sa femme ,ne peut non plus sur lui1 que le mi5 sur ton me4 #bf1 ,pres4--,le #f;e p>agraphe du *4 ,,xxiii du liv4 ,i de l',imitation de ,jsus-,*ri/ rsume1 a9si que l'a fait ,montaigne1 ici et ailleurs1 les div]s g5res de mort qui n\s m5ac5t cont9uellem5t2 ,corneille le traduit a9si3 ,combi5 de fois ent5ds-tu dire3 ,celui-ci vi5t d'tre gorg2 ,celui-l d'tre subm]g2 ,cet autre1 dans les f]s1 expire4 ,l'un1 cras subitem5t1 ,dans les dbris d'un btim5t ,a f9i ses j\rs et ses vices2 ,l'autre au milieu d'un bon repas1 ,l'autre p>mi d'autres dlices ,se sont vus surpris du trpas4 #cg1 ,mort4 ,que l'homme connat peu la mort qu'il apprh5de1 ,qu& il dit qu'elle le surpr5d6 ,elle nat avec lui2 sans cesse lui dem&e ,un tribut dont en va9 son orgueil se df5d2 ,il comm5ce m\rir1 longtemps avant qu'il meure1 ,et prit en dtail imp]ceptiblem5t2 ,le nom de mort qu'on donne notre heure d]nire1 ,n'en e/ que l'accomplissem5t4 ,mme ,,de%\li,,res4 #abj1 #e1 ,e/re4--,dans sa fable ,la mort et le m\rant1 ,la ,fonta9e a dvelopp cette mme p5se de ,montaigne1 si bi5 rsume p> le d]ni] v]s de cette fable3 ,le plus semblable aux morts1 meurt le plus regret4 ,cette fable se retr\ve du re/e dans ,ab/emius1 fabuli/e itali5 du ,x,ve sicle4 #aj1 ,mortes morts4--,les morts o t\t meurt la fois *ez l'homme1 p> opposition celles o il s'te9t graduellem5t1 p]dant t\t ou p>tie de ses facults avant de p]dre la vie4 #ac1 ,man5t4--,le texte de ,virgile porte ,p5d5t4 #ai1 ,agir4--,les ditions antrieures aj\t5t3 ,et ie suis d'aduis que non seulem5t vn ,emp]eur1 comme disoit ,vespasi51 mais que t\t gallant homme doit m\rir deb\t4 #cb1 ,lycurgus4--,,plut>que1 ,vie de ,lycurgue1 #bj4 #ce1 ,condition4--,actuellem5t1 p> mesure d'hygine1 les cimetires sont tablis lo9 des gr\pes d'habitations2 le s\v5ir et le culte des morts y ont p]du4 tre inhum au pi$ de son clo*]1 au c5tre mme du lieu o l'on avait vcu1 de ses affections1 avait autrem5t de posie que d'tre1 comme auj\rd'hui1 relgu au lo9 et l'c>t4 #db1 ,tel4--,cette exhibition1 au dire mme d',hrodote qui la rapporte1 n'avait nullem5t p\r objet1 comme ,montaigne le donne ent5dre1 une p5se morale1 mais1 au contraire1 celui de s'excit] boire et m5] joyeuse vie1 bannissant pe9es et s\cis1 se rappelant le peu de temps durant lequel il e/ donn l'homme d'en j\ir4 #abb1 #d1 ,diu]ses4--,ce regi/re1 la vrit non comm5t1 et c'e/ l le po9t ess5tiel de l'ide de ,montaigne1 exi/ait de son temps1 tabli p> de ,ravisi 7,ble1 #aeeb72 d'autres depuis1 t\j\rs sans comm5taires1 en ont p>eillem5t donn des relevs4 ,p>mi les auteurs mmes qu'il avait dans sa biblio?que1 ,pl9e1 ,valre ,maxime1 ,boccace y ont consacr des *apitres enti]s de leurs ouvrages4 #g1 ,f94--,,cic,,ron1 ,de ,(f41 ,,ii1 #e4 ,dice>*us1 dans son livre1 numre t\t ce qui conc\rt la de/ruction de l'homme3 pidmies1 cataclysmes de t\tes sortes1 et t]m9e en montrant que les gu]res1 les sditions1 en un mot la fureur de l'homme contre ses semblables1 en fait prir plus que t\tes les autres calamits runies4 #bc1 ,cs>4--,de ,bello ,gallico1 ,,vii1 #ha4 #cj1 ,mort4--,montaigne m\rut1 comme il en manife/e l'espoir1 avec c\rage et rsignation4 ,il s'teignit l5tem5t le #ac septembre #aeib4 ,depuis trois j\rs dj1 il ne p\vait plus p>l]1 mais tait ple9 d'ent5dem5t4 ,s5tant sa f9 appro*]1 il fit m&] quelques g5til%ommes ses vois9s de v5ir1 p\r qu'il prit cong d'eux2 et1 alors qu'on tait runi et t&is qu'on disait la messe dans sa *ambre1 l'lvation1 p> un ef=t suprme il joignit les ma9s1 t5ta de se dress] sur son sant et r5dit l'me4 ,,pasqui]4 #cc1 ,manet6--,citation tire de ,pseudo-,gallus4 ,gallus1 contempora9 d',augu/e1 prit "p aux gr&es affaires de l'tat1 et composa des lgies qui ne n\s sont pas p>v5ues4 ,il en a t1 nonob/ant1 publi s\s son nom1 en #aeja2 elles sembl5t lui avoir t faussem5t attribues et tre d'un pote inconnu du ,v,ie sicle que c]ta9s dnomm5t ,maximianus et que l'on a pris le p>ti de dsign] s\s l'appellation de ,pseudo-,gallus4 #cg1 ,vie4--,s,n,,que1 ,epi/4 #gf4 #abd1 #e1 ,vieillesse4--,curius ,d5tatus1 rapporte ,snque1 disait prfr] tre mort que vivre mort4 #ba1 ,figue4--,faire la figue1 expression itali5ne4 ,c'e/ se moqu] de quelqu'un en lui faisant un ge/e indc5t avec les doigts1 lui montrant le b\t du p\ce entre l'index et le mdius4 ,en #aafb1 ,frdric ,b>b]\sse1 emp]eur d',allemagne1 p\r se v5g] des ,milanais1 qui avai5t prom5 ignom9ieusem5t sa femme sur une mule1 les ayant battus1 fit plac] une figue dans les p>ties gnitales de la mule et *acun de ses prisonni]s dut1 t\r de rle1 s\s pe9e de mort1 la retir] avec les d5ts1 d'o ce ge/e et cette expression1 rappelant cette av5ture aux ,milanais et t5u p> eux comme une injure4 #cd1 ,mort4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #ae2 ,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #dj4--,socrate ne fut pas condamn mort p> les tr5te tyrans1 mais aprs leur expulsion1 p> les ,a?ni5s eux-mmes 7#djj71 ou mieux p> le conseil des ,hlia/es4 ,ce conseil1 a9si nomm p>ce qu'il sigeait en ple9 air1 et dont le nombre des membres v>iait de #bjj #fjj1 tait compos de snateurs4 ,p\r ,socrate1 #eef membres tai5t prs5ts2 il fut dcl> c\pable la majorit de #c voix1 et condamn mort celle de #cc2 il e/ vraisemblable que la h>diesse de sa df5se indisposa d'un scrut9 l'autre quelques-uns de ceux qui1 de prime abord1 s'tai5t prononcs p\r la non-culpabilit4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #egf3 ,l'vn4 #dj1 ,ans4--,allusion au s5tim5t pr\v p> ,x]xs voyant dfil] son arme et songeant que1 dans c5t ans1 de t\s ces tres huma9s1 pas un ne demeur]ait1 fait m5tionn ci-aprs1 ,i1 #djh4--,un j\r1 en prs5ce du peuple roma9 auquel il donnait des jeux1 ,titus v]sa des l>mes provoques p> de semblables rflexions4 #abf1 #g1 ,decrepitude4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #ci4 #aj1 ,et]nit4-,l't]nit comm5ce t\t l'heure1 e/ aussi anci5ne que l't]nit date de la premire mort1 du meurtre d',abel4 ,,*ateaubri&4 #aa1 ,arbres4--,il exi/]ait au ,mexique1 encore actuellem5t en #aijg1 prs d'un village appel ,*epultepec1 un cyprs qui aurait tr5te-c9q mtres de t\r et qui1 d'aprs les botani/es1 s]ait g de plus de six mille ans4 ,on tr\ve galem5t en ,amrique1 notamm5t en ,cali=nie1 des squoias qui aurai5t de #cjjj #cejj ans d'exi/5ce2 en ,jude1 au j>d9 de ,ge?smani1 sont nombreux les olivi]s qui ont t tmo9s de l'agonie de ,jsus-,*ri/2 en ,anglet]re exi/e un *ne de t\te beaut auquel on attribue une exi/5ce de d\ze sicles4 ,il y a en ,norm&ie un *ne qui s]ait contempora9 de ,guillaume le ,conqurant2 en ,s>daigne se tr\v]ai5t des orang]s qui aurai5t sept c5ts ans2 l'orang]ie de ,v]sailles en exi/e un1 en =t bon tat1 plant au ,x,ve sicle p> lonore de ,ca/ille4 ,,l>\sse4 #aa1 ,animaux4--,l'lphant s]ait de t\s les animaux celui qui vivrait le plus longtemps2 on en cite un qui1 pris p> ,alex&re le ,gr&1 lors de la dfaite de ,porus1 p\vant avoir ce mom5t une c9quanta9e d'annes1 exi/ait encore ,alex&rie trois sicles aprs4 ,la tortue1 la corneille1 le p]roquet atte9drai5t c5t ans2 l'aigle1 c5t c9quante ans4 ,les e/urgeons1 les squales1 pass5t p\r vivre plusieurs sicles2 on prt5d que dans les pices d'eau du *teau de ,fonta9ebleau1 se tr\v5t des c>pes datant de la fondation p> ,franois ,i]1 il y a quatre c5ts ans4 ,,l>\sse4 #ab1 ,ridicule4--,s,n,,que1 ,consol4 ad ,m>ciam1 #bj4 #af1 ,monde4--,il e/ aussi naturel de m\rir que de natre4 ,,bacon4 #bj1 ,creation4 ,homme1 contre la mort1 quoi que l'art te promette1 ,il ne saurait te sec\rir4 ,prp>es-y ton cur2 dis-toi3 ,c'e/ une dette ,qu'en recevant le j\r j'ai faite2 ,n\s ne naissons que p\r m\rir4 ,mme ,,de%\li,,res4 ,l'enfant nat p\r m\rir1 la maison s'lve p\r tomb]4 ,adage arabe4 #bc1 ,viure4 444 ,t\t passe et t\t meurt3 tel e/ l'arrt du sort4 ,l'in/ant o n\s naissons e/ un pas v]s la mort4 ,,voltaire1 ,exhortation villageoise du ,cur de ,c4 #be1 ,p5det4--,add4 de #hj3 ,et ne m\rs iamais trop to/4 #bg1 ,mort4--,n\s allons sans cesse au tombeau1 a9si que des eaux qui se p]d5t sans ret\r4 ,,bossuet1 ,oraison funbre de ,madame la du*esse d',orlans4 ,le mom5t o je p>le e/ dj lo9 de moi4 ,,boileau4 ,dans t\t b]ceau g]me une tombe4 ,,victor ,,hugo4 #abh1 #c1 ,disposition4--,t]me d'a/ronomie2 c'e/ l'tat des a/res et leur aspect4 #aa1 ,mesme4--,ce qui a t1 c'e/ ce qui s]a1 et ce qui s'e/ fait1 c'e/ ce qui se f]a2 il n'y a ri5 de n\veau s\s le soleil4 ,,eccl,,sia/e1 ,i1 #i4 #ch1 ,videmus4--,la phrase qui prcde e/ la traduction de ces deux v]s4 #de1 ,vsage4--,la dure de la vie se compte rellem5t1 non p> le nombre des annes1 mais p> celui des p5ses et des actions4 ,,de ,s,,gur4 #df1 ,vescu4--,quelque jeune qu'on soit1 qu& on a bi5 su vivre1 on a t\j\rs assez vcu4 ,mme ,,de%\li,,res4 #acj1 #a1 ,issue4--,a ,sa9t-,anto9e de ,pad\e 7,italie71 on voit dans le clotre une tombe franaise1 datant de #aeie1 dont l'pitaphe se t]m9e p> ce v]s3 ,c> il n'e/ si beau j\r qui n'amne sa nuit4 #bc1 ,donne4--,si ,dieu avait donn le *oix1 ou de m\rir1 ou de t\j\rs vivre2 aprs avoir mdit pr(ondm5t ce que c'e/1 que de ne voir nulle f9 la pauvret1 la dp5dance1 l'ennui1 la maladie2 ou de n'essay] des ri*esses1 des plaisirs et de la sant que p\r les voir *ang] 9vitablem5t en leurs contraires p> la rvolution du temps1 et tre a9si le j\et des bi5s et des maux1 l'on ne saurait gure quoi se rs\dre4 ,la nature n\s fixe et n\s te l'emb>ras de *oisir2 et la mort qu'elle n\s r5d ncessaire1 e/ encore ad\cie p> la religion4 ,,la ,,bruy,,re4--,si n\s tions immortels1 n\s s]ions des tres trs misrables4 ,il e/ dur1 sans d\te1 de m\rir2 mais il e/ d\x d'espr] qu'on ne vivra pas t\j\rs et qu'une meilleure vie f9ira les pe9es de celle-ci4 ,si on n\s (frait l'immortalit sur la t]re1 qui e/-ce qui v\drait accept] ce tri/e prs5t8 quelles ress\rces1 quels espoirs1 quelles consolations n\s re/]ai5t contre les rigueurs du sort et les inju/ices des hommes8 ,j4-,j4 ,,r\sseau1 mile1 ,,ii4 #bd1 ,priu4--,,le ,,tasse1 prs de r5dre le d]ni] s\pir1 disait3 ,si la mort n'tait pas1 il n'y aurait au monde ri5 de plus misrable que l'homme4 ,la vie n'e/ qu'un amas de cra9tes1 de d\leurs1 ,de travaux1 de s\cis1 de pe9es2 ,p\r qui connat les misres huma9es1 ,m\rir n'e/ pas le plus gr& des malheurs4 ,mme ,,de%\li,,res4 ,celui-l qui meurt jeune1 e/ aim des dieux4--,j'aurais bi5 aim m\rir entre les bras de ma n\rrice1 cela m'aurait t bi5 des ennuis et m'aurait donn le ciel bi5 srem5t et bi5 aism5t 7,mme ,,de ,s,,vign74 #cj1 ,indiffr5t4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,i1 #ce4 #acb1 #a1 ,arriue4--,c'e/ de cette mme ide que s'inspire cette inscription qui se lit frquemm5t sur les cadrans solaires3 ,vuln]ant omnes1 ultima necat 7,t\tes les heures n\s bless5t1 la d]nire n\s tue71 que c]ta9s tr\v]ai5t plus ju/e si elle tait rdige3 ,vuln]ant omnes1 ultima sanat 7la d]nire gurit71 puisque cette d]nire met f9 nos maux4 #b1 ,nature4--,t\t ce disc\rs de la nature e/ imit de ,,lucr,,ce1 ,,iii1 du v]s #ide jusqu' la f9 du livre4 ,les deux d]nires phrases sont traduites de ,s,n,,que1 ,epi/4 #bj2 le trait de ce mme philosophe1 ,de brevitate vit1 a aussi f\rni ,montaigne quelques imitations4 ,,le ,,cl]c4 #ad1 ,pres*eurs4--,qui dem&5t3 ,o v\lez-v\s1 ,monsieur1 qu'on v\s ent]re8 ,,voltaire1 ,la ,pucelle4 #ag1 ,n\s4--,cette ide et celle de la phrase suivante app>ti5n5t ,s,n,,que1 ,epi/4 #bd4--;,c'e/ mo9s la mort qui e/ horrible1 que le fantme s\s lequel on n\s la fait envisag]4 ,,*ilon4 #ag1 ,masque4--,la mort e/ belle2 elle e/ notre amie4 ,nanmo9s1 n\s ne la reconnaissons pas1 p>ce qu'elle se prs5te n\s masque et que son masque n\s p\vante4 ,,*ateaubri&4 #bj1 ,mort4--,les d4 ant4 aj43 et heureuse trois fois4 #ba1 ,equipage4--,mon ami1 je m\rrai auj\rd'hui4 ,qu& on en e/ l1 il ne re/e plus qu'une *ose faire1 c'e/ de se p>fum]1 de se c\ronn] de fleurs1 de s'environn] de musique1 af9 d'entr] agrablem5t dans ce sommeil dont on ne se rveille plus4 ,p>oles de ,,mirabeau ,cabanis1 le j\r de sa mort4--,le d]ni] plaisir de la vie1 a dit ,c,,s>1 e/ de m\rir sans y p5s]4 ,,*apitre ,,xx4 ,ce *apitre porte le n ,,xxi dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #bc1 ,l'imag9ation4--,,*>ron a puis dans ce *apitre la plup>t des ides qu'il exprime au *4 #ag du liv4 ,i de son ,trait sur la ,sagesse4 #acd1 #ah1 ,sagesse4--,ce ,vibius ,gallus tait rhtorici5 de pr(ession4 ,il s'imag9a que les emportem5ts de la raison1 reprs5ts devant ses auditeurs1 captiv]ai5t leur esprit2 et1 p> le so9 qu'il prit contrefaire le f\1 il le dev9t effectivem5t4 ,c'e/ le seul homme que je sa*e1 dit ,s,n,,que ,,le ,,rh,,teur1 ,controv41 ,,ii1 #i1 qui il e/ arriv de dev5ir f\1 non p> accid5t1 mais p> acte de jugem5t4 #ba1 ,imag9ation4--,on a vu ma9tes fois des pati5ts m\rir sur la table d'opration1 avant mme que le *irurgi5 et comm5c4--,en #agid1 ,hb]t1 ce t]rori/e qui avait envoy de si nombreuses victimes l'*afaud1 appel son t\r y mont]1 fut si faible devant la mort que ses jambes ne le portai5t plus2 il fallut1 lorsqu'on le desc5dit de la *>rette1 l'asseoir sur le pav4 ,a la vue de la fatale ma*9e1 il s'van\it2 il tait sans vie1 lorsqu'on l'atta*a sur la bascule2 on ne guillot9a qu'un mort4--,au collge royal d',ab]de51 en ,anglet]re1 des tudiants ayant se pla9dre du porti]1 s'en saisiss5t et lui annonc5t qu'ils vont lui tran*] la tte2 ils l'ag5\ill5t les yeux b&s et le frapp5t la nuque avec une s]viette m\ille2 qu& on le relve1 il a cess de vivre4--,lors du cataclysme qui1 en #aijb1 ravagea la ,m>t9ique et dtruisit la ville de ,sa9t-,pi]re1 t\s les navires qui tai5t dans la rade prir5t consums p> les flammes4 ,un seul1 le ,roddus1 p>v9t s'*app] indemne2 on n'y dc\vrit pas mo9s1 une fois en sret1 dans le salon du bord1 les cadavres de plusieurs matelots qui1 effrays p> la s\da9et de l'ruption et la pluie de feu1 avai5t d se rfugi] en t\te hte dans cette pice et y tai5t morts de peur1 c> ils ne portai5t aucune trace de blessure4 ,,fulb]t ,,dumonteil4 #bh1 ,cru5t5t4--,montaigne a r5du lui-mme1 avant de les cit]1 l'ide exprime dans ces deux v]s de ,,lucr,,ce1 dont la traduction textuelle e/ la suivante3 ,semblables aux flots tumultueux d'un fleuve fran*issant t\te limite1 les am\reux inond5t leurs vtem5ts4 #ca1 ,italie4--,,val,,re ,,maxime1 ,v1 #f1 qualifie ,cippus de prteur et dit qu'tant sorti de ,rome en habit de gnral et l'accid5t dont p>le ,montaigne lui tant arriv1 les dev9s dcl>r5t qu'il s]ait roi1 s'il ret\rnait ,rome2 sur quoi1 il se condamna volontairem5t un exil t]nel4 ,v4 aussi ,,pl9e1 ,,xi1 #eh4 #ce1 ,refuse4--,en #edf1 ,crsus1 roi de ,lydie 7,asie ,m9eure71 avait un fils muet de naissance4 ,lors de la prise de sa capitale p> les ,p]ses1 l'un d'eux allait tu] le roi qu'il ne connaissait pas1 lorsque son fils qui tait ses cts1 saisi d'effroi1 fit un ef=t qui lui r5dit la voix3 ,soldat1 se s]ait-il cri1 ne tue pas ,crsus6 et1 p\r le re/e de sa vie1 il cons]va la facult de p>l]4 ,h,,rodote1 ,i1 #he4 #cg1 ,ame4--,antio*us1 fils de ,sleucus ,nicator roi de ,syrie1 dprissait4 ,erasi/rate1 son mdec91 ne p\vant en pntr] la cause1 p5sa qu'il se m\rait d'am\r1 et1 p\r connatre l'objet de sa passion1 imag9a de mettre la ma9 sur le cur du malade et de faire dfil] devant lui t\tes les p]sonnes de son ent\rage4 ,a l'entre de *acune1 le jeune homme re/a p>faitem5t calme1 jusqu' l'arrive de ,/ratonice1 sa belle-mre2 ce mom5t1 il *ange de c\leur1 une sueur froide l'envahit1 un frisson s'emp>e de lui1 son cur palpite2 ces m\vem5ts rvl5t au mdec9 ce qu'il v\lait connatre et il dcl>e au roi que le seul moy5 de sauv] son fils e/ de l'unir la pr9cesse2 ,sleucus cons5tit la lui cd]4 ,,luci51 ,trait de la desse de ,syrie4 #ch1 ,nopces4--,outre cet exemple de *angem5t de sexe1 ,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,vii1 #d1 en cite plusieurs autres1 mais aucun en s5s inv]se d'homme *ang en femme2 ,,ausone leur consacre une de ses pigrammes4--,le fait se prs5te de temps autre1 mais plus app>5t que rel1 ne t5ant en quoi que ce soit du m]veilleux2 *ez la plup>t1 il n'e/ que le fait de fausses dcl>ations1 faites la naissance p> les p>5ts qui espr5t de la sorte vit] leur fils le s]vice militaire4 ,cep5dant1 en dehors de t\te sup]*]ie1 il nat p>fois des h]maphrodites2 les ,roma9s avai5t p\r pr9cipe de les dtruire2 de nos j\rs1 on les admet l'exi/5ce comme t\s autres4 ,cette anne mme 7#aijf71 ,*>lott5b\rg 7,prusse71 un n\veau-n aurait t inscrit l'tat civil sans indication de sexe1 l'accord n'ayant pu se faire sur sa dt]m9ation1 et l'on aurait remis l'av5ir de dcid] la "q4 #da1 ,iphis4--,lors de la naissance d',iphis1 son pre1 p>tant en voyage1 avait ordonn que si c'tait une fille1 ce qui arriva1 elle ft expose4 ,sa mre1 p\r la sauv]1 dguisa son sexe et l'leva comme un g>on4 ,qu& v9t le mom5t de la m>i]1 durant la crmonie nuptiale1 les dieux1 cdant ses prires et celles de sa mre1 la *angr5t en g>on2 et1 p> reconnaissance1 ,iphis (frit un sacrifice ,isis 7une des div9its pr9cipales de l'gypte1 p]sonnification de la nature71 inscrivant sur un ex-voto le v]s que cite ,montaigne4 ,,my?4 #acf1 #a1 ,franois4--,vitry-le-,franois s'crit et se prononce encore avec un ,o4 ,cette ville a t btie p> ,franois ,i]1 p\r recevoir les habitants de ,vitry-le-,brl1 b\rg di/ant d'environ #e kil41 que ,*>les-,qu9t v5ait de dtruire 7#aeed74 #b1 ,soissons4--,en #aehj4 ,dans son j\rnal de voyage1 ,montaigne crit3 ,n\s ne le sceumes voir1 p>ce qu'il e/oit au village4 ,il y e/ dit aussi que ce fut l'vque de ,*lons1 et non de ,soissons1 le c>d9al de ,l5onc\rt1 qui lui donna ce nom de ,g]ma94 ,,le ,,cl]c4 #i1 ,m>ie ,g]ma94--,le fait e/ m5tionn p> ,,ambroise ,,p>2 c'tait1 dit-il1 une jeune paysanne du nom de ,m>ie ,g>ni] qui1 l'ge de qu9ze ans1 g>dant les m\tons et ayant saut un foss1 pr\va une vive d\leur et se tr\va avoir *ang de sexe2 on lui donna alors le nom de ,g]ma94 ,ce devait tre1 aj\te le clbre *irurgi5 de l'poque1 un vritable g>on1 dont les organes tai5t jusque-l demeurs l'intrieur4 ,,cuvi]4--,en #aijg1 ,savia 7,italie71 e/ n un enfant h]maphrodite1 *ez lequel les mdec9s n'ont pas t d'accord sur le sexe prdom9ant4--,la du*esse d',orlans1 mre du ,rg5t1 s\s ,l\is ,,xv1 p>le dans ses ,mmoires de ,m>ie ,g]ma91 et av\e avoir1 dans l'espoir de dev5ir homme comme elle1 fait1 elle aussi1 des sauts si t]ribles que c'e/ miracle si1 c5t fois1 elle ne s'e/ pas rompu le c\4 #af1 ,dagob]t4--,ce roi1 dit la lg5de1 tait c\v]t de lpre2 s'tant dvotieusem5t frictionn avec la rose de c]ta9 lieu d'une vnration p>ticulire1 il en fut miraculeusem5t guri1 ne cons]vant que les cicatrices de ses plaies4 #af1 ,sa9t ,franois4--,deux ans avant sa mort 7#abbd71 sa9t ,franois d',assise tant en prire1 tomba en extase2 le ,*ri/ sur la croix lui app>ut1 et1 en mme temps1 il se s5tit comme p]c de tr\s dans t\s les membres o les cl\s avai5t t enfoncs dans ceux de ,notre-,seigneur2 et depuis il en cons]va les cicatrices4--,ce fait de /igmates a t relev div]ses reprises2 en des temps rappro*s1 en #ahdc1 il a t assez longuem5t "q d'un cas semblable1 *ez trois vi]ges1 dans le ,tyrol4 ,en ce qui t\*e sa9t ,franois d',assise1 le fait a t accept p> l'glise qui a in/itu une fte en cet honneur2 ce qui n'a pas emp* un incrdule d'avanc] qu'au dire des ,jacob9s1 adv]saires des ,cordeli]s dont sa9t ,franois e/ le fondateur1 ces /igmates avai5t t produits p> sa9t ,dom9ique arm d'une bro*e1 lors d'un diffr5d surv5u entre eux4 #ai1 ,autre4--,cet autre1 c'e/ ,re/itutus4 ,cit de ,dieu1 ,,xiv1 #bd4 #bb1 ,hale9e4--,les extases1 plus ou mo9s prolonges1 sont un fait c\rant que la sci5ce explique dans une c]ta9e mesure et qu'on arrive mme assez aism5t provoqu] *ez c]ta9es p]sonnes1 p> le magntisme4 #bg1 ,visions4--,des miracles1 aj\t5t t\tes les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #cb1 ,liaisons4--,des m>iages1 aj\t5t les ditions antrieures4 ,il s'agit ici de n\em5t d'guillettes1 ou impuissance mom5tane emp*ant la consommation du m>iage1 attribue alors des malfices et qui jadis tait l'objet de bi5 des proccupations3 ,virgile semble y faire allusion2 l'criture sa9te relate la pe9e de mort contre ceux se livrant des en*antem5ts p\r les produire2 la loi salique leur inflige une am5de de qu>ante s\s d'or4 #ach1 #af #bb1 ,on n'a pas444 prs]u]4--,v>4 des d4 ant43 ,a qui a assez de loisir p\r se rauoir et se remettre de ce tr\ble1 mon conseil e/ qu'il diu]tisse ailleurs son p5sem5t ou qu'on luy p]suade1 qu'on luy f\rnira des contr5*antem5s d'vn effect m]ueilleux et c]ta94 #ca1 ,te/4--,a la base du crne4 #adj1 #a1 ,resueillon4--,collation faite au milieu de la nuit1 qu& on veillait1 frquemm5t pratique alors1 le s\p] ayant lieu d'ord9aire #e heures du soir2 e/ encore1 de nos j\rs1 de pratique c\rante la nuit de ,nol1 mais avec en plus une ide de div]tissem5t qui l'poque n'en faisait pas p>tie intgrante4 #cb1 ,sacrifices4--,h,,rodote1 ,,ii1 #ha1 d'o le fait e/ tir1 dit que ce fut ,laodice qui s'avisa de faire vu ,vnus de lui rig] une /atue1 ce dont elle s'acquitta trs fidlem5t4 #cd1 ,m9euses4--,qui font des m9es1 des manires2 m9audires4 #ce1 ,allumant4--,v>4 des d4 ant43 ,mais il faut aussi que celles1 qui legitimem5t on le peut dem&]1 o/5t ces faons c]emonieuses et affectes de rigueur et de refus1 et qu'elles se contraign5t vn peu1 p\r s'accommod] la necessit de ce siecle malheureux1 au lieu de3 ,or elles ont444 allumant4 #ce1 ,cotte4--,ce propos mane de ,?ano4 ,cf4 ,h,,rodote1 ,i1 #h4 #adb1 #d #e1 ,qui luy444 suiuantes4--,v>4 des d4 ant43 que cette frayeur s'en augm5te et r$\ble t\tes les occasions suiuantes3 et sans quelque contrem9e on n'en vi5t pas aisem5t b\t4 #add1 #ac1 ,sa9t ,augu/94--,dans la ,cit de ,dieu1 ,,xiv1 #bd2 voir aussi le comm5taire de ,vivs sur ce passage4--,il y a v+t ou tr5te ans1 un individu1 tirant p>ti de cette mme affection1 affubl de la qualit de ,ptomane1 se donnait en spectacle ,p>is2 il en tait arriv j\] c]ta9s airs4 #be1 ,p\uoir4--,claude1 emp]eur roma94 ,,su,,tone 7,claude1 #cb7 dit seulem5t3 ,il mditait1 assure-t-on1 de r5dre un dit p\r p]mettre de l*] des v5ts sa table1 p>ce qu'il avait appris qu'un de ses convives avait p5s m\rir p\r s'tre ret5u devant lui4 ,ne v\s tonnez pas davantage1 dit ,,rabelais1 de celui-ci qui1 p\r ret5ir son v5t et dfaut de pt] un mauvais c\p1 m\rut subitem5t en prs5ce de ,claudius1 orig9e probable de cette int5tion4 #adf1 #ab1 ,espaigne4--,les cr\elles1 affection *ronique des gl&es du c\1 vulgairem5t appeles humeurs froides4--,les rois de ,france passai5t jadis p\r avoir le don de gurir cette maladie4 ,a cet effet1 ils faisai5t sur la face du malade un signe de croix1 en le t\*ant du front au m5ton et d'une oreille l'autre1 en disant3 ,le roi te t\*e1 ,dieu te gurit4 ,ils procdai5t cette opration1 plus p>ticulirem5t le j\r de leur sacre et diffr5tes ftes annonces l'avance1 p\r que ceux qui le v\lai5t puss5t se prs5t]4 ,le j\r de son sacre1 ,l\is ,,xiv en t\*a prs de #b4jjj4 ,les trang]s se prs5tai5t en gr& nombre1 notamm5t les ,espagnols1 *ez lesquels cette maladie tait1 p>at-il1 assez rp&ue2 ce s]ai5t eux qui1 p\r ca*] ce mal1 aurai5t inv5t ces gr&es fraises1 en usage autrefois1 p>ticulirem5t au ,x,v,ie sicle4--,l'antiquit e/ f]tile en sup]/itions de ce g5re3 ,pyrrhus1 roi d'pire1 gurissait les g5s malades de la rate en leur t\*ant le flanc gau*e avec son orteil droit2 ils devai5t au pralable avoir sacrifi un coq blanc4 ,montaigne1 d'aprs ,plut>que1 cite ailleurs le fait de ,vespasi5 r5dant la vue deux aveugles en leur humectant la paupire avec sa salive4 #ag1 ,aposme4--,apozme1 t]me de mdec9e2 potion faite d'une dcoction d'h]bes4 #cg1 ,faon4--,ce trait e/1 aprs ,montaigne1 rapport dans les anecdotes de mdec9e de ,dumon*au4--,de cet effet d'imag9ation vrai ou faux1 on peut rappro*] celui bi5 rel qui se produit j\rnellem5t qu& on s\ffre des d5ts et qu'on se dcide s'en faire arra*]2 l'apprh5sion de la d\leur fait que trs frquemm5t le mal disp>at1 qu& le d5ti/e se dispose opr]4 #adh1 #g1 ,d\leur4--,des faits semblables sont assez frqu5ts dans les annales mdicales4--,l'illu/re *irurgi5 ,,velpeau eut jadis trait] un malade p]suad qu'il avait aval une c\leuvre et le gurit en procdant de la mme faon4--,t\t rcemm5t le docteur ,ri*elot1 l'hpital ,co*91 ,p>is1 avait affaire une femme prt5dant avoir aval1 en buvant un ruisseau1 il y avait une qu>anta9e d'annes1 un uf de lz>d1 qui avait clos en elle et produit un lz>d qui la gnait de plus en plus et tait dev5u intolrable4 ,il l'endormit1 lui fit une incision sup]ficielle et1 son rveil1 lui produisit un magnifique lz>d v]t1 d'une tr5ta9e de c5timtres de long1 dont il s'tait nanti au pralable4 ,la femme fut conva9cue et gurie1 jusqu' ce que quelque temps aprs1 appr5ant la sup]*]ie p> les j\rnaux1 les mmes effets se reproduisir5t en elle4--,ces effets sont le rsultat de tr\bles n]veux trs connus auj\rd'hui1 qui affect5t p>fois une =me plus curieuse encore dans le cas de la grossesse n]veuse1 o la femme se figure tre ence9te1 en prs5te t\s les symptmes1 a ds les premi]s mois des vomissem5ts1 s'imag9e plus t>d s5tir remu] l'enfant qui n'exi/e pas1 jusqu' ce que v]s le neuvime mois t\t r5tre ins5siblem5t de soi-mme dans l'ordre4 #bi1 ,reg>d4--,c'e/ la croyance au mauvais il1 dont1 quelques lignes plus lo91 ,montaigne gratifie les sorci]s4 ,la ,scy?ie n'tait pas le seul pays o p>eille croyance exi/ait1 et n\s la tr\vons encore auj\rd'hui dans bi5 des pays se disant civiliss1 notamm5t en ,italie1 o le jettatore 7jeteur de sorts7 e/ un tre r$\t1 faisant le mal sans mme en avoir l'int5tion4 ,aussi1 s'en g>de-t-on avec gr& so92 heureusem5t1 il e/ facile reconnatre2 du re/e1 p\r s'en protg]1 il exi/e des prs]vatifs3 p\r conjur] le mauvais sort les dames roma9es portai5t cet effet1 dans l'antiquit1 des priapes de bronze d'or1 que les mod]nes remplac5t p> des cornes en corail ou en jais2 les ,ori5taux donn5t la prfr5ce des ma9s en arg5t1 assez grossirem5t imites1 les c9q doigts ouv]ts2 la rigueur1 si on e/ surpris1 la ma9 a9si t5due1 les doigts c>ts et dirigs v]s celui qui v\s m5ace a9si1 d'une faon consci5te ou inconsci5te1 suffit p\r v\s en df5dre4 #cg1 ,m4--,ludovic ,s=za1 duc de ,milan1 dont il a t "q1 ,i1 #ajd1 dit le ,m ou le ,maure1 en raison de son te9t basan4 #aej1 #b1 ,iacob4--,jacob tait conv5u avec ,laban1 son beau-pre1 qu'il g>d]ait ses tr\peaux et que comme salaire t\t agneau ou *evreau ta*et s]ait sa proprit4 ,il prit alors1 dit la ,,g5,,se1 ,,xxx1 #cg1 des baguettes v]tes de peupli]1 d'am&i] et de platane1 il y pela des b&es en mettant nu le blanc des baguettes1 et plaa ces baguettes dans les abreuvoirs1 et qu& les brebis s'acc\plai5t devant les baguettes1 elles faisai5t des petits rays1 ta*ets et m>qus2 et comme en outre il pr5ait la prcaution d'agir a9si l'g>d des brebis les plus vig\reuses1 ,laban n'avait que des agneaux peu nombreux et *tifs1 t&is que les si5s tai5t en bi5 plus gr& nombre et vig\reux1 et de la sorte1 aj\te l'criture sa9te1 il dev9t extrmem5t ri*e4 #ag1 ,moy4--,de nombreuses ditions po/rieures celle de #aeie1 port5t conte1 au lieu de comme1 indicatif du v]be comm] 7faire application72 le s5s ne ju/ifie pas cette modification4 #aeb1 #ac1 ,p>tis4--,quoique ca?olique et p>tisan de l'autorit royale1 ,montaigne cons]va t\j\rs de bonnes relations avec les *efs de t\s les p>tis1 la politique n'eut jamais trs gr&e action sur lui4 #bc1 ,punissables4--,montaigne *]*e plus en effet dans les contes et anecdotes qu'il prs5te1 des occasions d'exprim] sa faon de p5s]1 que d'en tir] des dductions1 ce qui le porte se proccup] =t peu de leur exactitude qui s\v5t laisse =t dsir]4 #bh1 ,a9si4--,les potes de cette poque crivai5t a9s9 p\r vit] des hiatus1 qu& le mot suivant comm5ait p> une voyelle1 ce dont ce passage semble une critique4 ,,*apitre ,,xxi4 ,ce *apitre porte le n ,,xxii dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #aed1 #a1 ,demades4--,s,n,,que1 ,de ,b5eficiis1 ,,vi1 d'o presque t\t ce *apitre a t pris4 #f1 ,d'autruy4--,c'e/ ce qui fait qu'il e/ si difficile de dtruire les abus2 il n'y en a pas qui ne pr(it5t quelques-uns4 #h1 ,gua94--,ceci a t et s]a de t\s temps1 et l'on peut aj\t] que *acun *]*e v5dre le plus *] possible et a*et] au prix le mo9s lev2 c'e/ ce que de nos j\rs on appelle la lutte p\r la vie1 d'autant plus ard5te que la civilisation va sans cesse augm5tant les apptits1 crant de n\veaux beso9s4 ,c'e/ ce qui fait que le patron veut la j\rne de travail la plus longue et l'ouvri] la mo9s longue possible2 que les comptables1 les pr(esseurs rclam5t contre les employs des m9i/res qui1 temps p]du1 et ,dieu sait s'ils en ont1 s'occup5t de travaux de comptabilit1 donn5t des leons2 que les tailleurs et cordonni]s rclam5t contre les matres ouvri]s des corps de tr\pe1 qui travaill5t p\r le dehors1 etc42 et aussi que les produits similaires de l'trang] sont frapps de droits protecteurs p\r p]mettre nos producteurs de mieux c\l] leurs produits1 notre dtrim5t n\s consommateurs2 l'a*>nem5t des mdec9s contre les reb\teurs1 des ph>maci5s contre les h]bori/es dont ptiss5t les malades n'a pas d'autre cause4--,mais ce qui se ju/ifie mo9s encore1 c'e/ l'exagration apporte dans la pratique de cette loi de l'(fre et de la dem&e qui n'e/ autre qu'une v>iante de la loi du plus =t aussi inique qu'elle et qui fait que s\v5t le ga9 d'un homme occup durant la j\rne entire ne suffit pas le faire vivre1 p>ce que l'employeur abuse des facilits qu'il tr\ve faire excut] ce travail p\r le rmunr] d'une faon insuffisante2 cela a lieu surt\t l'g>d de la femme dont le travail e/ s\v5t pay d'un prix drisoire1 notamm5t celles que font travaill] domicile les gr&s magas9s1 dont la =tune e/ faite de leur misre4 ,c'e/ cette mme loi qui fait que ds qu'une plus gr&e afflu5ce de monde p> suite d'une circon/ance quelconque survi5t dans une localit1 on voit du mme c\p s'lev] le prix de t\tes les d5res de premire ncessit4--,dans ce mme ordre d'ides r5tre la "q du repos hebdomadaire dans laquelle il a fallu que la loi int]vi5ne1 p\r que ceux qui l'accord5t ne ptiss5t pas de ce que d'autres refus5t l'accord]4 ,en bonne consci5ce il devrait1 sauf le cas de ncessit absolue1 avoir lieu le diman*e p>ce que c'e/ dans les habitudes que1 ce j\r-l1 les *ances soi5t proroges1 les gr&es adm9i/rations f]mes2 les enfants ne vont pas l'cole2 c'e/ le j\r habituel des gr&es manife/ations de la vie sociale et politique2 c]ta9em5t il peut y avoir inconvni5t p\r quelques-uns1 mais c'e/ l'avantage du plus gr& nombre4 ,quant au salaire1 il ne saurait actuellem5t tre pay p> le patron p\r les j\rnes o l'on *me1 mais =cm5t le prix de la j\rne de travail s'lv]a d'autant1 ce qui revi5dra au mme p\r l'ouvri] ou l'employ1 l'employeur t\t naturellem5t aussi se rattrap]a en surlevant d'autant ses prix2 f9alem5t ce s]a le consommateur qui pai]a1 et il ne saurait en tre autrem5t4 #ac1 ,grec4--,ce comique1 c'e/ ,philmon1 pote du ,i,ve sicle1 qui m\rut1 dit-on1 dans un accs de rire1 #ig ans4--,un autre auteur grec1 abondant dans le mme s5s1 raconte que quelqu'un1 r5contrant son mdec91 lui dem&a p>don de la bonne sant dont il j\issait depuis longtemps4 #ac1 ,re/e4--,le prcepte de ne jamais nuire autrui1 emporte celui de t5ir la socit huma9e le mo9s qu'il e/ possible2 c>1 dans l'tat social1 le bi5 de l'un fait ncessairem5t le mal de l'autre4 ,j4-,j4 ,,r\sseau1 mile1 ,,iii4--,ce qui nuit l'un1 duit l'autre4 7,prov]be anci574 #af1 ,d'autruy4--,la ,ro*ef\cauld fait de l'am\r-propre et de l'intrt p]sonnel la base de t\tes nos actions1 et *acune de ses maximes n'e/ que le dveloppem5t de ce pr9cipe1 dont il a pu tr\v] dans ,montaigne l'ide premire4 ,,*apitre ,,xxii4 ,ce *apitre porte le n ,,xxiii dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #bc1 ,recee4--,ce *apitre e/ un de ceux mritant le plus d'att5tion2 il (fre un *amp trs va/e aux rflexions et r5f]me un assez gr& nombre d'ides =tes et peu communes4 ,on y tr\ve entre autres des obs]vations trs judicieuses sur la ncessit de corrig] de bonne heure1 *ez les enfants1 plusieurs vices1 dfauts ou p5*ants qui pr5n5t rac9e en eux ds la plus t5dre enfance4 ,,naigeon4 #aef1 #b1 ,encore4--,*ez les ,roma9s1 ce conte avait donn lieu un prov]be que ,p,,trone1 ,,xxv1 exprime a9si3 ,qui l'a pu port] veau1 peut le port] buf4 ,on le tr\ve aussi dans ,,/ob,e qui le cite d'aprs ,,favor9us et dans les ,adages d',,erasme4 #c1 ,c\tume4--,le fait cit e/ plus ici une "q d'habitude que de c\tume2 la conclusion mise n'en e/ pas mo9s ju/e p\r l'une comme p\r l'autre3 ,en am\r notamm5t le li5 de l'habitude e/ bi5 =t2 p\r s'en ap]cevoir1 il faut tre sur le po9t de rompre2 combi5 de g5s viv5t ensemble comme s'ils s'aimai5t1 faute de p\voir se pass] l'un de l'autre4 ,mme ,,de ,,rieux4--,le m>iage doit combattre sans trve1 ni repos1 ce mon/re qui dvore t\t1 l'habitude4 ,,balzac4 #aj1 ,rpublique4--,cet antre e/ aux ,enf]s1 un lieu o1 selon ,,platon1 ,rpublique1 ,,vii1 t\tes les mes sj\rnai5t aprs la mort1 en att5dant qu'il ft /atu sur leur sort4 ,celles d'entre elles appeles ret\rn] sur la t]re1 libres de *oisir tel ou tel g5re de vie1 *oisissai5t t\j\rs immanquablem5t1 et c'e/ ce quoi il e/ fait ici allusion1 d'aprs leurs anci5nes habitudes4 #ab1 ,poison4--,mi?ridate1 roi du ,pont1 s'tait habitu au poison1 en en pr5ant rgulirem5t petites doses1 dans le b de dj\] les t5tatives d'empoisonnem5t1 si bi5 que1 dans sa vieillesse1 rduit p> les circon/ances se tu]1 il essaya en va9 de ce moy54--,c'e/ sur un pr9cipe analogue que repose la vacc9ation1 dont la dc\v]te fut due au has>d1 et aussi l'emploi de t\s les srums que la sci5ce de ,pa/eur a p> dductions crs contre la rage1 le cr\p1 etc41 ouvrant un *amp aux re*]*es de ses lves et successeurs1 mritant p> l d'tre considr comme l'un des bi5faiteurs de l'humanit4--,cette acc\tumance t\tefois ne s'applique pas t\t1 et le cz> ,pi]re le ,gr& v\lut en va9 habitu] les enfants de ses matelots ne boire que de l'eau de m]2 t\s m\rur5t4 #ad1 ,indes ,n\uelles4--,dnom9ation s\s laquelle ou dsigna t\t d'abord l',amrique4--,ici et dans t\t le c\rs des ,essais1 ,montaigne se fait l'*o des contes de t\te nature1 et p\r la plup>t faux ou exagrs1 qui circulai5t alors sur cette p>tie du monde1 qu'on v5ait de dc\vrir 7#adib71 il n'y avait pas encore un sicle4 #ag1 ,viures4--,en c]ta9es circon/ances1 les *oses n'ont plus de prix4--,en #ahga1 lors du premi] sige de ,p>is1 les /ocks de d5res alim5taires s'puisant de plus en plus1 le d]ni] j\r du sige1 un p\let se v5dait #ej fr42 un lap91 #de fr42 les ufs1 #b fr4 #ej pice2 les h>icots1 #h fr4 le litre4 ,depuis six sema9es1 on tait rationn #cjj gr4 de pa9 fait p>tie de f>9es de t\te nature et de t\tes qualits1 p>tie de t\tes autres sub/ances plus ou mo9s come/ibles1 telles que la paille1 etc42 et1 depuis qu9ze j\rs1 #cj gr4 de vi&e de *eval2 de *i5s1 de *ats1 il n'en exi/ait plus dans ,p>is et sa banlieue2 le rat d'g\t mme avait presque compltem5t disp>u4 #bc1 ,essayons4--,c4--d4 n\s pr\vons4 ,montaigne emploie s\v5t le mot essay] dans ce s5s3 ,comme essay5t les voys9s des clo*i]s1 dit-il quelques lignes plus bas4 #be1 ,nil4--,la cat>acte du ,niag>a 7,amrique du ,nord7 qui1 la vrit1 passe p\r la plus belle et la plus gr&e du globe 7la l>geur du c\rs d'eau1 qui e/ de #d kil4 en amont1 s'y rduit un1 et la hauteur de la *ute e/ de #ejm71 s'ent5d #gj ou #hj kil4 de di/ance2 ceux qui1 habitant aux environs1 sont faits au bruit qu'elle produit1 n'y pr5n5t pas g>de4 #cj1 ,c>olles4--,vieux mot qui signifie danse en rond1 et1 dans le cas prs5t3 m\vem5t de rvolution des a/res4 #cc1 ,soit4--,t\t ce passage1 depuis l'exemple des cat>actes du ,nil1 e/ imit de ,,cic,,ron1 ,songe de ,scipion4 #ce1 ,fleurs4--,ce qu'on a appel plus t>d collet de s5teur1 espce de p\rpo9t de peau p>fume1 petites basques et sans man*es4 ,,co/e4 #da1 ,diane4--,a la po9te du j\r4 ,vi5t du lat9 dies1 j\r2 en espagnol da2 c'tait le temps de la d]nire veille de la s5t9elle de nuit et le signal de l'heure o cette veille pr5ait f91 donn p> le tamb\r1 le fifre ou la trompette2 auj\rd'hui c'e/1 aux armes1 le signal du rveil sonn ou battu au po9t du j\r4 #aeh1 #a1 ,aue ,m>ia4--,on dit auj\rd'hui l',angelus4--,cette prire se rcitait dj *aque soir1 au c\*] du soleil1 depuis le ,x,ie sicle1 qu& ,l\is ,,xi introduisit ,p>is l'usage de la dire en outre le mat9 et midi1 et de sonn] les clo*es p\r en av]tir les fidles4 #f1 ,peu4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iii1 #ch1 d'o cette anecdote e/ tire1 met en scne1 au lieu d'un enfant j\ant aux noix1 un homme j\ant aux ds1 ce qui donne plus de porte l'obs]vation de ,platon4 #h1 ,n\rrices4--,au moral1 l'homme e/ dj =m dix ans1 il se =me sur les g5\x de sa mre4 ,,joseph ,,de ,,mai/re4 #bf1 ,escutz4--,locution prov]biale dont l'explication e/ donne p> la phrase qui prcde4 ,le dicton populaire ,qui vole un uf1 vole un buf traduit la mme manire de voir que ,montaigne1 laquelle se range galem5t ,,rac9e1 e/imant que l'un mne l'autre3 ,quelques crimes t\j\rs prcd5t les gr&s crimes4 ,a9si que la v]tu1 le crime a ses degrs4 #ca1 ,duict4--,acc\tum ds mon enfance4 #ch1 ,d\bles4--,le d\ble tait une petite monnaie qui ne valait qu'un d\ble d5i] 7un peu mo9s qu'un c5time74 ,le d\blon tait une monnaie d',espagne1 de la valeur d'une d\ble pi/ole 7environ v+t francs72 le d\ble d\blon reprs5tait p> suite environ qu>ante francs4 #afj1 #h1 ,donn4--,c> il gaigne sa vie se faire voir4 ,add4 des ditions antrieures4 #ac1 ,france4--,en #aggc1 on a vu ,p>is un matre d'cole ligeois1 n sans bras1 qui1 avec le pi$1 crivait et taillait ses plumes 7on faisait alors usage de plumes d'oie74--,en #ahdj1 ,p>is1 un pe9tre1 ,cs> ,ducornet1 galem5t sans bras1 peignait avec le pi$ et a expos des tableaux au salon1 alors qu' cette poque il fallait notablem5t plus de tal5t qu'auj\rd'hui p\r y tre admis4 #be1 ,v]itatis4--,le texte lat9 porte pet]e1 au lieu de qur]e4 #bg1 ,public4--,c'e/ ce qui fait que1 mme de nos j\rs1 des usages trs dissemblables1 dus aux murs et c\tumes d'antan1 subsi/5t s\v5t entre deux localits p>fois trs rappro*es1 p>ticulirem5t si elles sont de nationalits diffr5tes4 ,pr5ons p> exemple ,londres et ,p>is p\rtant vois9es et en rapports cont9us3 ,londres e/ individuali/e1 ,p>is collectivi/e2 ,londres respire1 ,p>is t\ffe2 ,londres e/ bti en briques1 ,p>is en pi]res2 les maisons de ,londres sont basses1 celles de ,p>is sont hautes2 ,londres fixe les p]si5nes l'intrieur1 ,p>is l'extrieur2 ,londres a des f5tres guillot9e1 ,p>is espagnolette2 ,p>is les rues ont des arbres1 celles de ,londres en sont dp\rvues4 ,a une heure du mat9 ,p>is e/ dans l'obscurit1 ,londres e/ inond de lumire2 ,londres a son tr\sseau de clefs1 ,p>is son conci]ge2 ,londres quitte son lit trs t>d1 ,p>is se lve de bon mat92 ,londres s'embrasse sur la b\*e1 ,p>is sur les j\es2 ,londres s'amuse le sam$i aprs-midi1 ,p>is travaille2 le diman*e1 ,londres re/e *ez lui1 prie ou boit1 ,p>is s'amuse et se promne2 ,londres a des b>s intrieurs ou l'on boit du :isky1 ,p>is a des cafs qui dbord5t sur les trottoirs et o l'on cause4 ,le diman*e1 ,londres dne p5dant que ,p>is djeune4 ,londres mange peu de pa91 ,p>is beauc\p2 ,londres boit de l'eau1 ,p>is du v94 ,a ,londres la n\rriture e/ mauvaise1 ,p>is elle e/ excell5te2 ,londres fume la pipe1 ,p>is la cig>ette4 ,londres e/ tri/e1 ,p>is e/ gai2 ,londres voit le br\ill>d1 ,p>is le soleil2 ,londres e/ t\j\rs press1 ,p>is jamais2 ,londres e/ comm]ant1 ,p>is indu/riel2 ,londres a peu de soldats1 ,p>is en a trop2 ,londres les soldats port5t la tunique r\ge et le pantalon noir1 ,p>is ils port5t la tunique bleue et le pantalon r\ge4 ,a ,londres la ,tamise e/ un bras de m]1 ,p>is la ,se9e e/ une simple rivire2 ,londres la ,tamise e/ t\j\rs sale1 ,p>is la ,se9e e/ s\v5t propre2 ,londres1 dans les pisc9es ou dans la rivire1 on se baigne s\v5t nu1 ,p>is t\j\rs en caleon4 ,a ,londres les co*]s conduis5t gau*e1 ,p>is droite4 ,l'automdon ,londres pr5d place sur le d]rire de son vhicule1 celui de ,p>is sur le devant4 ,a ,londres le hooligan se bat c\ps de po+1 ,p>is l'apa*e se bat c\ps de c\teau et de revolv]4 ,a ,londres le mont-de-pit s'appelle mon oncle1 et ,p>is ma tante4 ,londres a le sy/me duodcimal1 ,p>is a le sy/me dcimal4 ,la femme ,londres aime la politique1 ,p>is elle s'en ds9tresse4 ,a ,londres c'e/ le pre qui lve et c\*e ses enfants1 ,p>is c'e/ la mre4 ,londres f]me ses ?tres le diman*e1 ,p>is les laisse ouv]ts4 ,a ,londres le d]by e/ un m]cr$i1 ,p>is le gr& prix e/ un diman*e4 ,a ,londres la femme salue la premire1 ,p>is c'e/ l'homme qui comm5ce4 ,a ,p>is le m>iage donne la femme la lib]t1 ,londres le m>iage la lui enlve4 ,a ,londres les cl]gym5 se m>i5t1 ,p>is les prtres se cont5t5t de clbr] les m>iages des autres4 ,et cette numration hum\ri/ique p\rrait tre notablem5t allonge4 #cj1 ,honor]4--,dans le midi de la ,france1 notamm5t en ,prigord1 on se dit ,adieu qu& on se r5contre ou qu'on arrive en visite1 ce qui ailleurs ne se dit gnralem5t que lorsqu'on se sp>e4 #afb1 #af1 ,s>batane4--,on dit auj\rd'hui s>bacane3 long bton p]c d'un b\t l'autre avec lequel on projette1 en s\fflant1 de petites balles contre les oiseaux2 p> ext5sion1 p>l] p> s>batane1 c'e/ p>l] p> p]sonnes int]poses4 #ah1 ,soigneusem5t4--,en ,gu9e1 la ,cte-d',or notamm5t1 pays qui1 il e/ vrai1 sont s\s l'quateur1 les deux sexes vont compltem5t nus jusqu' l'ge de neuf dix ans4 ,dans plusieurs cantons1 les filles n'y port5t mme pas de pagne 7morceau d't(fe dont les ngres et les ,indi5s se c\vr5t de la ce9ture aux g5\x71 jusqu'au j\r de leur m>iage2 celles qui ne tr\v5t pas de m>is sont aussi nues tr5te ans qu' qu9ze4 ,,pay54 #ba1 ,po/e4--,a leur gr1 leur fantaisie1 selon leur gt4--,dans l'le de ,*ypre1 dit ,,ju/91 c'tait une c\tume d'envoy] sur le bord de la m]1 c]ta9s j\rs fixes1 les jeunes filles nubiles1 sans dot1 en gagn] une1 en sacrifiant ,vnus leur virg9it2 cet usage1 d'aprs ,,val,,re ,,maxime1 aurait galem5t exi/ ,c>?age1 et aussi *ez les ,lydi5s et les ,babyloni5s1 au dire d',hrodote4 #bh1 ,faire4--,dans nombre de pays d',europe1 au moy5 ge1 pr9ces1 seigneurs et mme abbs et *ano9es1 entre autres les *ano9es de ,lyon1 avai5t1 sur leurs vassaux1 le droit de se sub/itu] au m>i1 la premire nuit des noces1 droit dnomm ,jus lux&a cos 7droit d'effraction74 ,ce droit exi/ait notamm5t en cosse1 o il avait t tabli p> le roi ,ev5us ,,iii1 au db de l're *rti5ne2 de telle sorte1 dit ,,bu*anan1 que le roi ne mnageant pas plus la *a/et des femmes de ses nobles que ceux-ci celle des femmes de ses s]fs1 les uns et les autres se tr\vai5t cet g>d sur un pi$ d'galit absolue2 il y subsi/ait encore dans la deuxime moiti du ,x,ie sicle1 poque laquelle ,malcolm ,,iii1 aux pieuses sollicitations de sa femme ,m>gu]ite1 l'abolit et lui sub/itua une r$evance d'un demi-m>c d'arg5t qui fut paye jusqu'au ,x,v,ie sicle4--,aux les ,can>ies1 on (frait aux *efs les prmices de t\tes les vi]ges qui se m>iai5t et celles qui se tr\vai5t acceptes1 en tai5t trs honores4 #cb1 ,gu]re4--,j4-,j4 ,,r\sseau1 dans une lettre d',alemb]t1 n'met-il pas l'ide d'envoy] les femmes la gu]re et de les faire entr] dans les cont+5ts f\rnir aux armes1 dans la mme proportion que les hommes dont le nombre s]ait de la sorte rduit de moiti8 #afd1 #e1 ,vieill>ts4--,c\tume de c]ta9s peuples de ,?race4 #f1 ,femmes4--,au moy5 ge1 en ,france1 on faisait usage de c\*es et de c\*ettes4 ,les c\*ettes tai5t des lits de proportions gales aux ntres deux places2 les c\*es avai5t dix onze pi$s 7#cm environ71 dans les deux s5s1 sorte de lits de camp o l'on c\*ait sur deux rangs1 les pi$s de *aque rang v]s le milieu du lit2 on en tr\vait encore de la sorte1 il y a un sicle1 dans quelques vieux *teaux de prov9ce4 ,le *tela91 sa dame1 ses frres d'armes1 ses htes1 ses *i5s de *asse y c\*ai5t t\s ensemble4 ,s\v5t1 en outre1 on faisait c\*] ses s]viteurs dans ses *ambres et cela encore aux ,x,v,ie et ,x,v,i,ie sicles2 c'e/ a9si que le soir de la ,sa9t-,b>?lemy1 ,*>les ,,ix1 qui v\lait sauv] ,coligny1 le g>da longtemps au ,l\vre1 et comme il s'en allait1 *]*ant le ret5ir1 lui dit3 ,re/e donc ce soir1 tu c\*]as avec mon valet de *ambre4--,ma foi non1 il e/ trop t>d1 je m'en vais1 reprit ,coligny4 #aj1 ,beso+4--,les ,cosaques ,zaporogues1 qui habitai5t les les du ,dnip]1 n'admettai5t p>mi eux aucune femme2 p\r se reproduire1 ils usai5t de captives qu'ils relguai5t hors de leur camp2 ils en levai5t les enfants mles1 et *assai5t les filles4 ,,pay54--,en ,mongolie1 se tr\ve une ville sans femmes ,matma*91 dont le nom signifie m>*2 elle compte #gj4jjj habitants1 e/ situe sur le *em9 des c>avanes1 sur les conf9s de la ,sibrie1 et n'e/ peuple que de comm]ants2 le g\v]nem5t *9ois en int]dit l'accs aux femmes1 p\r emp*] ses sujets de s'tablir peu de di/ance de la frontire4 ,gal ,,niox4 #af1 ,oyseaux4--,*ez les ,gubres ou ,p>sis1 dans les ,indes1 les cimetires sont des t\rs ciel ouv]t de d\ze qu9ze pi$s 7#d #em de haut71 sans ouv]tures latrales2 la p>tie suprieure e/ g>nie de b>res de f] qui =m5t une sorte de grille horizontale sur laquelle on place les corps p\r y s]vir de pture aux oiseaux de proie1 jusqu' ce que les os tomb5t d'eux-mmes sur le sol1 o ils s'accumul5t1 con/ituant un vritable *>ni]4 #ba1 ,roy4--,il en e/1 encore auj\rd'hui1 de mme dans les mosques2 on n'y entre qu'aprs avoir t ses s&ales1 si on e/ musulman1 ou *auss de bab\*es p>-dessus ses *aussures1 si on e/ *rti5 et qu'on soit autoris y pntr]4 ,dans les synagogues1 les ,juifs ne se dc\vr5t pas1 et il e/ malsant de le faire4 ,a ,rome1 ceux auxquels il e/ accord d'assi/] la messe du ,pape1 la *apelle ,sixt9e1 le font les hommes en habit1 les femmes en mantille1 les uns et les autres sans gants4 #bb1 ,eunuques4--,de 1 lit1 et 1 je g>de4 ,nom donn aux hommes auxquels on a t la facult d'eng5dr] et dont on se s]t en ,ori5t p\r g>d] les femmes dans les srails2 cette opration r5d l'homme imb]be1 modifie sa voix1 lui donne des allures fm99es et gnralem5t porte l'embonpo9t4 ,elle se pratique galem5t sur la femme1 en ,h9d\/an1 en vue du mme rle1 et s'effectue en piquant les ovaires avec une aiguille trempe dans un liquide cau/ique1 ce qui amne l'atrophie de cet organe et aussi des trans=mations physiques1 dit-on1 qui font que ces femmes ressembl5t des hommes4 #bc1 ,a dire4--,vieille locution qui subsi/e encore dans le midi et signifie3 de mo9s1 manqu]1 faire dfaut2 de l vi5t le mot adir1 une pice adire1 c4-4-d4 p]due1 employ dans le langage du palais4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #bcj3 ,adir4 #bd1 ,dmons4--,se r5dre les dmons favorables4 ,acco9t]1 c'e/ re*]*] quelqu'un p\r se le concili]1 le gagn] soi4 #be1 ,lyon4--,les ,hott5tots 7,afrique au/rale7 adorai5t le lion4 #ca1 ,leze-maie/4--,cet usage exi/ait en ,pologne1 et aussi en d'autres pays du ,nord4 #aff1 #a1 ,police4--,du g\v]nem5t2 cette acception du mot police e/ presque con/ante dans les ,essais4 #i1 ,effroy4--,cette facilit dans l'acc\*em5t n'e/ pas r>e1 *ez n\s1 p>mi les femmes de la campagne2 elle a t signale comme habituelle *ez les ngresses et aussi *ez les indi5nes de l',amrique du ,nord4 #aj1 ,greues4--,des jambires ou armures de jambe4 #ae1 ,accr\pis4--,dans les pays musulmans1 les deux sexes gnralem5t ur95t accr\pis2 en ,gu9e1 dit ,,suidas1 il e/ df5du aux hommes1 s\s pe9e d'am5de1 d'ur9] deb\t4 #bj1 ,d\ze4--,les ,hurons1 les ,hott5tots pass5t p\r n\rrir les enfants au se9 p5dant quatre ou c9q ans2 les femmes sauvages de la ,l\isiane1 jusqu' six ou sept ans2 les ,mexica9es1 plus encore4 ,suivant ,,amunds51 explorateur du ple arctique de #aijj #aijc1 *ez les ,esquimaux les femmes donn]ai5t le se9 leurs enfants jusqu' dix ans4 #be1 ,s5teur4--,il en tait a9si *ez les ,mexica9s1 d'aprs ,,gom>a2 les ,*9ois1 dit-on1 sont galem5t peu dlicats s\s ce rapport4 #cj1 ,ongle4--,en ,*9e1 les lettrs et les docteurs1 surt\t ceux qui sont de basse extraction1 ne se c\p5t jamais les ongles2 ils affect5t de les laiss] crotre jusqu' la longueur d'un p\ce4 ,,du ,,halde4--,les ngresses de la ,cte-d',or les laiss5t crotre jusqu' les avoir quelquefois aussi longs qu'une phalange2 elles les entreti5n5t =t propres et s'en s]v5t1 le cas *ant1 p\r pr5dre de la p\dre d'or4 ,,artus4 #cb1 ,g5tillesse4--,de nos j\rs1 c]ta9s font de mme1 laissant crotre p> coquett]ie1 p> snobisme p\r p>l] l'argot de nos g5s la mode1 d'un c5timtre un c5timtre et demi l'ongle du petit doigt de la ma9 droite4 #ch1 ,fils4--,au ,gabon1 la mre reoit ouv]tem5t les c>esses de son fils1 et les filles celles de leurs pres4 ,,artus4 #afh1 #b1 ,huma9e4--,les ,munbos1 tribu de l',afrique quatoriale1 mangeai5t de la *air huma9e4 ,,f>io4--,les ,anzikos1 autre tribu africa9e1 tuai5t et mangeai5t t\s les prisonni]s qu'ils faisai5t la gu]re2 ils se mangeai5t mme les uns les autres1 sans en except] leurs propres p>5ts2 la *air huma9e se v5dait sur leurs m>*s1 comme le buf dans les b\*]ies d',europe4 ,,pigafetta4 #c1 ,aage4--,que la lie de l'esprit et du corps e/ humiliante support]2 j'aim]ais les pays o p> amiti on tue ses vieux p>5ts1 si cela p\vait s'accommod] avec le ,*ri/ianisme 7,mme ,,de ,s,,vign74 #e1 ,tuez4--,a ,sp>te notamm5t4 #g1 ,s]uir4--,lycurgue1 ,sp>te1 avait admis qu'un m>i ayant des enfants1 prtt sa femme un autre qui n'en p\vait avoir de la si5ne4 #i1 ,masles4--,on lit dans ,h,,rodote1 propos des ,guidanes1 peuplade de ,libye3 ,on dit que leurs femmes port5t *acune aut\r de la *eville du pi$ autant de b&es de peau qu'elles ont connu d'hommes2 celle qui en a davantage e/ la plus e/ime1 comme ayant t aime d'un plus gr& nombre4--,hrodote1 du re/e1 dit bi5 d'autres *oses3 ,dans la ,babylonie1 les m>iages se font la crie3 ,une fois l'an1 dans *aque b\rgade1 t\tes les filles nubiles sont runies et on en =me deux gr\pes1 les belles et celles qui ne le sont pas4 ,les premires sont alors mises aux en*res1 en comm5ant p> la plus belle2 on passe ensuite aux autres en comm5ant p> la plus laide4 ,les prix d'adjudication des filles du premi] gr\pe sont pays p> les a*eteurs2 p\r celles du second1 ils le sont aux acqureurs sur l'arg5t qui vi5t d'tre v]s p\r celles-l1 qui s]t de la sorte con/itu] la dot de celles-ci4 #aa1 ,ma94--,les ,amazones1 peuplade fabuleuse de la ,scy?ie1 qui se p]ptuai5t1 dit-on1 p> un comm]ce passag] avec les habitants des pays vois9s1 et exposai5t leurs enfants mles4--,en ,bohme1 au ,v,i,i,ie sicle1 il a exi/ de vritables ,amazones qui1 p5dant plusieurs annes1 rp&ir5t la t]reur dans la rgion1 et qui ne pur5t tre ext]m9es qu' gr&'pe9e4 #ab1 ,et ce que4--,add4 des d4 ant4 #hh3 la raison et4 #ae1 ,fe/oye4--,les ,?races1 d'aprs ,,val,,re ,,maxime2 on ne peut que l\]1 dit cet auteur1 la sagesse de ce peuple qui accueille p> des pleurs la naissance de l'homme1 et clbre ses funrailles p> des rj\issances1 ayant1 sans les leons des philosophes1 dev9 notre vritable condition4--,les ditions antrieures prs5t5t la v>iante ci-aprs3 ,l'horreur de la mort e/oit mesprise1 mais l'heure de sa v5e1 l'endroit des plus *]es p]sonnes qu'on eut1 fe/oye auec gr&e allegresse3 et quant la d\leur1 n\s en sauons d'autres o les enfans de sept ans s\ffroy5t p\r l'essay de leur con/ance1 e/re fottez iusques la mort sans *ang] de dem>*e ny de visage4 #ag1 ,visage4--,a ,lacdmone1 d'aprs ,,plut>que4 #ba1 ,nasitort4--,nom du cresson alnois 7 feuilles dc\pes74 #ba1 ,eau4--,en ,p]se1 au temps de ,cyrus1 suivant ,x,,nophon4 #bb1 ,cio4--,auj4 ,cos2 les habitants de cette le tai5t rputs p> leur moralit1 autant que ceux de ,*io 7le de l',ar*ipel1 auj4 ,scio7 passai5t p\r tre de murs dissolues4 #bc1 ,honneur4--,ces nombreux exemples1 dont p\r quelques-uns n\s avons indiqu la s\rce1 sont emprunts d',h,,rodote1 de ,x,,nophon1 de ,,plut>que1 de ,,sextus ,,empiricus1 de ,,val,,re ,,maxime et des ouvrages publis alors sur l',asie1 l',afrique et l',amrique4 #bf1 ,monde4--,p9d>e dit cela de la loi 2 mais ,h,,rodote1 ,,iii1 #ch1 en citant ses p>oles1 donne le s5s de c\tume4--,on en dit autant1 et avec non mo9s de raison1 de l'op9ion4 #cd1 ,famille4--,les ,hott5tots1 une fois reu hommes en crmonie publique1 peuv5t1 sans sc&ale1 maltrait] et battre leur mre4 ,,kolba4 #cd1 ,ari/ote4--,morale ,nicomaque1 ,,vii1 #f4 #agj1 #a1 ,c\/ume4--,on ne saurait disconv5ir de cette ass]tion4 ,le milieu ambiant1 la m5talit du mom5t ex]c5t une action prpondrante sur la faon dont on envisage t\tes *oses4 ,a la gu]re1 l'homme le mo9s rapace tr\ve p>fois t\t naturel de s'emp>] du bi5 d'autrui2 le plus s5sible1 de tu] sans ncessit4 ,les mo9s cruels1 les plus dlicats f9iss5t p> pr5dre gt aux c\rses de taureaux et voi5t sans dgt v5tr] les malheureux *evaux sans df5se qu'on y sacrifie4 ,t\t ,rome assi/ait avec transports aux combats de gladiateurs4 ,ne voit-on pas j\rnellem5t1 dans les pays non civiliss1 les g5s de nations t5ant la tte de la civilisation1 qui y rsid5t1 commettre ou voir ex]c] sans en tre rvolts les pires cruauts sur les indignes8 ,s\s la ,t]reur1 famili>is avec la guillot9e1 on n'y prtait plus att5tion2 on n'tait plus gure motionn p> le passage des *>rettes de condamns2 p>mi les victimes elles-mmes de/9es y mont] le l5dema91 la plup>t n'en tai5t pas autrem5t tr\bles1 pas plus qu'en temps d'pidmie1 o la mort e/ l'affaire de quelques heures1 on ne se t\rm5te outre mesure4 ,il en e/ de mme a =tiori de la c\tume et ce sont bi5 en ralit les lois de la socit1 du pays et du mom5t1 c'e/--dire les murs1 qui crent les notions m9emm5t relatives et v>iables du bi5 et du mal1 et font que tels ou tels actes sont auj\rd'hui vice ou v]tu1 c>actre qu'ils n'avai5t pas hi]1 au mo9s au mme degr et qui se modifi]a probablem5t dema94 #d1 ,crete4--,,val,,re ,,maxime1 ,,vii4 #cc1 ,mai/rise4--,le cas e/ frqu5t4 ,il n'en e/ gure de plus c>actri/ique dans les temps mod]nes que celui des ,anglais mettant mort leur roi ,*>les ,i] p>ce qu'il v\lait1 disai5t-ils1 att5t] leur lib]t et leurs privilges et qui se rangr5t1 au mme mom5t1 aux lois autrem5t dures et tyranniques de ,cromwell1 dont ils portr5t le j\g patiemm5t et1 aprs lui1 supportr5t sans se pla9dre celui presque aussi despotique de ,*>les ,,ii4--,*ez n\s1 la priode de ,l\is ,,xvi1 la ,rvolution1 ,napolon1 ,l\is ,,xviii1 n\s reprs5t5t quelque *ose d'analogue4 ,en #ahae1 n\s n\s sommes retr\vs presque exactem5t au mme po9t qu'en #aghi1 aprs tre passs p> les phases les plus aigus2 et ce n'e/ qu'en #ahcj qu'un n\vel -c\p de prote/ation s'e/ produit4 ,t\t rgime succdant un autre emport p> le flot populaire1 peut1 s\s une autre =me1 repr5dre les mmes errem5ts1 avec gr&e *ance de ne pas voir se r5\vel] d'un c]ta9 temps semblable manife/ation2 t\tefois1 mo9s que p> le pass ces -c\ps int]romp5t l'volution de l'humanit3 le suffrage univ]sel1 les progrs de l'in/ruction1 l'mancipation des masses de plus en plus avides de libralisme1 de socialisme1 l'in/antanx des communications1 la rapidit et la facilit des transports1 l'action cont9ue et pntrante de la presse1 font que *acun a une "p beauc\p plus effective1 bi5 qu'encore s\v5t inconsci5te et passive1 aux que/ions d'ordre politique dont la gnralit se ds9tressait jadis4 ,a l'autorit d'un seul1 s'e/ sub/itue celle non mo9s intolrable1 ni plus /able1 des gr\pes2 les trans=mations s'opr5t p> la =ce mme des *oses1 mais s\s le c\v]t de la lgalit2 elles sont peut-tre mo9s app>5tes1 mais t\t aussi relles que p> le pass et a*em95t fatalem5t aux mmes revirem5ts4 #ce1 ,ecosse4--,les ,highl&]s1 ou ,montagn>ds1 a9si qu'on les appelle auj\rd'hui4 #ci1 ,eux-mesmes4--,ceci e/ tir d',h,,rodote1 ,,iii1 #ch4 ,*ez les ,padens1 dit-il1 peuplade de l',inde1 ses plus pro*es p>5ts et ses meilleurs amis tu5t quiconque tombe malade1 donnant p\r raison que la maladie le f]ait maigrir et que sa *air s]ait mo9s bonne2 il a beau ni] qu'il soit malade1 ils l'gorg5t impitoyablem5t et se rgal5t de sa *air4 ,ils tu5t de mme et mang5t ceux arrivs un gr& ge2 mais il s'en tr\ve peu dans ce cas1 en raison des risques d'un sort semblable que *acun c\rt ds qu'il e/ malade4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #cgf3 ,c\/ume4 #agb1 #d1 ,horreur4--,n\s voyons se reproduire ce mme fait p\r la mme cause1 c'e/--dire la =ce de l'habitude1 et aussi quelque peu la rprobation dont1 on ne sait p\rquoi1 la frappe l'glise ca?olique1 qu'il faut attribu] le peu de progrs que fait en ,france la crmation1 en dpit des apprh5sions qu'inspir5t les inhumations prcipites4 ,ces apprh5sions sont cep5dant des plus ju/ifies2 en ,anglet]re1 ri5 que p> le fait des exhumations pratiques de #aijj #aije1 dans les cimetires1 il aurait t relev que #adi p]sonnes a9si exhumes avai5t t ent]res vivantes4--,la crmation e/ auj\rd'hui admise peu prs p>t\t en ,europe1 mais p\rtant encore peu en faveur surt\t p> les raisons sus-indiques4 ,en ,france1 il exi/e des f\rs crmatoires ,p>is1 ,lyon1 ,r\51 ,reims2 d'autres sont en con/ruction ou en projet ,m>seille1 ,dijon1 ,nmes1 ,nice4 ,a ,p>is1 de #ahhi la f9 de #aije1 #c4hbe inc9rations ont t effectues2 en cette d]nire anne1 il y en a eu #cda4 ,la dure de l'opration e/ d'une heure environ1 la r$evance de #ej fr41 le poids des c5dres recueillies peu prs le d\zime de celui des corps inc9rs4 #ae1 ,platon4--,lois1 ,,viii1 #f4 #af1 ,prepo/]es4--,a reb\rs1 contre-s5s2 p> ext5sion3 autrem5t qu'il ne faut1 contre nature4 #bc1 ,enfants4--,un oracle avait prdit ,?ye/e1 frre du roi d',argos1 qu'il aurait un fils de sa propre fille2 p\r vit] ce crime1 ,?ye/e1 la naissance de celle-ci1 la fit lev] lo9 de lui4 ,dans la suite1 l'ayant r5contre dans un bois sans la connatre1 il lui fit viol5ce et la r5dit mre4--,une prdiction avait t faite ,lau1 roi de ,?bes1 que l'enfant qu'il att5dait de ,joca/e1 sa femme1 lui donn]ait la mort4 ,p\r *app] ce sort1 ds la naissance de l'enfant1 il le fit expos]4 ,un b]g] de ,cor9! l'ayant tr\v1 le porta la re9e1 qui le nomma dipe et le fit lev]4 ,dev5u gr&1 dipe consulta l'oracle sur sa de/9e et apprit qu'il s]ait le meurtri] de son pre et p\x de sa mre4 ,se croyant fils de la re9e de ,cor9!1 p\r dj\] la fatalit il s'expatria4 ,*em9 faisant1 il fit r5contre de ,lau1 se prit de qu]elle avec lui et le tua4 ,quelque temps aprs1 il arriva ,?bes1 et tr\va la ville dsole p> le ,sph9x2 il le va9quit et1 p\r prix de sa victoire1 obt9t la ma9 de ,joca/e1 promise qui dlivr]ait la ville de ce mon/re1 et ralisa a9si1 sans le savoir1 la prdiction dont il avait t l'objet4--,mac>eus eut un fils de sa propre sur2 leur pre1 in/ruit de cet ince/e1 envoya sa fille une pe avec laquelle elle se tua2 son frre *appa p> la fuite au *tim5t qui l'att5dait1 et se rfugia ,delphes1 o il fut admis au nombre des prtres d',apollon4 ,,my?4 #cb1 ,*rysippus4--,,sextus ,,empiricus1 ,pyrrh4 hypot41 ,i1 #ad4 #ce1 ,preiudice4--,signifie ici prjug4 #agd1 #c1 ,etat4--,c]ta9s ont p5s voir1 nonob/ant ce qui suit1 une allusion aux prjugs religieux2 il e/ hors de d\te que telle n'a pas t l'int5tion de ,montaigne qui1 de p>ti pris1 s'en ti5t sans discussion aux enseignem5ts de l'glise4 #f1 ,oncques4--,le droit roma9 qui tait d'application c\rante et qui alors n'exi/ait crit qu'en lat94 #h1 ,langue4--,au moy5 ge1 il tait fait usage du lat9 p\r la rdaction des actes judiciaires et not>is4 ,en #aeci1 une ordonnance de ,franois ,i]1 date de ,vill]s-,cott]ets1 prescrivit que dornavant t\t acte1 etc4 s]ait prononc1 enregi/r et dlivr aux p>ties en leur langue mat]nelle4 ,depuis1 cette langue s'e/ trans=me1 mais les grimoires de la ,baso*e1 cont9uant tre crits dans le langage d'il y a quatre sicles1 sont r$ev5us presque incomprh5sibles p\r la gnration actuelle en att5dant qu'une n\velle ordonnance int]vi5ne4 #i1 ,isocrates4--,disc\rs ,nicocls4 #ag1 ,impriales4--,peut-tre ,waifre ou ,hunold1 ducs d',aquita9e l'poque de ,*>lemagne444 ,,paul ,,mile1 hi/ori5 lat9 du ,x,ve sicle1 dit3 ,*>lemagne projetait de donn] une n\velle lgislation ses peuples1 en comm5ant p> ceux de ,france2 un de ceux1 gascon1 qui l'avai5t suivi en ,espagne1 se pronona et devant l'opposition des conseils t5us cet effet1 ce projet fut ab&onn4 #ai1 ,v5de4--,la vnalit des *>ges de juge1 introduite en ,france en #aebf1 s\s ,franois ,i]1 p> le *anceli] ,duprat1 comme moy5 de subv5ir la pnurie du ,trsor1 a subsi/ jusqu' la ,rvolution4--,sans dem&] que ces errem5ts soi5t rtablis1 les juges s'en tr\vai5t inconte/ablem5t plus indp5dants1 et il s]ait dsir] auj\rd'hui que p> mode de recrutem5t et d'avancem5t1 ils fuss5t n\veau affran*is des p\voirs publics et des pressions que trop s\v5t ceux-ci ex]c5t sur eux1 *]*5t ex]c] ou pass5t p\r le faire2 l'inamovibilit qui leur avait t donne comme g>antie e/ insuffisante cet effet1 d'autant qu'on ne la respecte mme plus4 ,il faudrait que1 du haut en bas de la hir>*ie1 le corps judiciaire se recrutt exclusivem5t p> lui-mme dans des conditions dt]m9es p> la loi2 peut-tre alors c\rs et tribunaux en revi5drai5t1 comme jadis1 ne r5dre que des arrts et non plus des s]vices1 alors que les p>lem5ts t5ai5t tte l'occasion l'autorit royale et qu'en dpit de la prison et de l'exil1 ils se refusai5t l'enregi/rem5t de ses dits qu& ils e/imai5t qu'il y avait abus ou dni de ju/ice4 #bj1 ,pay]4--,n\s n'en sommes plus t\t fait l1 mais pas lo94 ,dans les procs civils1 les deux p>ties ne sont-elles pas condamnes frquemm5t aux frais1 celle qui gagne comme celle qui p]d1 la premire ayant simplem5t rec\rs sur l'autre8--,ce n'e/ pas l du re/e le seul grief que dans les temps actuels on articule contre la magi/rature1 en voici quelques-uns3 ,l'omnipot5ce1 le sans-gne et l'arbitraire des juges d'in/ruction qui prolong5t la dt5tion prv5tive au del de t\te raison2 n'a-t-on pas cit1 en l'an #aijf1 un honorable ngociant1 accus d'avoir s\/rait la valeur d'une lettre *>ge1 dt5u a9si p5dant treize mois1 sans qu'il ft procd l'exam5 de l'affaire8 ,la l5teur avec laquelle se jug5t les affaires civiles4 ,c'e/ a9si que1 dans le ressort de ,p>is1 de simples procs en sp>ation att5d5t de longs mois avant d'tre appels4 ,a cela on objecte le gr& nombre d'affaires2 mais si1 qu& l'encombrem5t le comporte1 les audi5ces comm5ai5t plus tt et f9issai5t plus t>d1 si elles avai5t lieu t\s les j\rs au lieu de trois fois p> sema9e1 si les tribunaux ne pr5ai5t pas *aque anne de si longues vacances et mme s'en passai5t qu& le s]vice l'exige1 les ret>ds s]ai5t inf9im5t mo9s considrables4 ,on p\rrait encore augm5t] leur nombre1 ou mieux les rduire un juge unique1 comme en ,anglet]re1 aux tats-,unis1 ce qui p]mettrait avec le mme p]sonnel de faire triple besogne et aurait en outre l'imm5se avantage de sub/itu] une responsabilit individuelle une tr9it anonyme1 d'o une plus gr&e att5tion apporte l'tude des affaires et plus d'quit dans le jugem5t int]v5ir4 ,les aj\rnem5ts frqu5ts huit1 qu9ze j\rs p\r le prononc du jugem5t dans les affaires correctionnelles1 ce qui prolonge les angoisses des inculps et prte ce que dans l'int]valle les juges pr5n5t langue au dehors2 le jugem5t devrait t\j\rs tre r5du sance t5ante comme aux assises1 et seule sa rdaction tre aj\rne qu& cela e/ ncessit p> les considrants expos]4 ,de ne pas *]*] s'clair] suffisamm5t et de trop s'en rapport] la p>ole des div]s ag5ts qui port5t l'accusation1 alors que leurs tmoignages sont conte/s1 s\s prtexte qu'ils sont ass]m5ts1 ce n'e/ pas t\j\rs une g>antie suffisante4 ,enf9 d'avoir intrt la multiplication des affaires1 ce qui porte ex]c] des p\rsuites p\r des vtilles qui n'en val5t pas la pe9e1 p\r donn] plus d'importance au ressort4 #bg1 ,contraires4--,une di/9ction analogue1 non mo9s f>\*e1 comme dit ,montaigne1 subsi/e1 suivant que le dommage caus autrui1 l'e/ p> un fonctionnaire dans l'ex]cice de ses fonctions1 ou p> t\t autre4 ,sans p>l] des p\voirs exorbitants dvolus en ,france1 p> le code lui-mme1 aux prfets qui ont qualit p\r pratiqu] des actes qui devrai5t tre l'apanage exclusif de l'autorit judiciaire1 dans t\tes les bran*es de l'adm9i/ration1 les abus1 quels qu'ils soi5t1 *app5t t\te rpression4--,outre que ceux qui les commett5t ne font s\v5t qu'appliqu] les in/ructions de leurs suprieurs1 les uns et les autres n'ont rpondre en d]ni] ressort de leurs faits et ge/es que vis--vis du ,m9i/re dont ils relv5t1 lequel e/ t\j\rs prt les c\vrir de sa responsabilit1 *ose illusoire entre t\tes4 ,seule la ju/ice1 unique p\r t\s1 devrait connatre de ces abus et des dommages en rsultant1 comme de t\s autres2 la t*e des fonctionnaires en devi5drait assurm5t plus difficile et plus dlicate1 mais en somme ils sont faits p\r le public1 et devant une responsabilit effective1 ils s'obs]v]ai5t davantage4 #cf1 ,v]tu4--,la v]tu militaire1 le c\rage4 #agf1 #a1 ,p>tage4--,jusqu'au ,x,v,i,ie sicle1 robe longue s'e/ dit de la magi/rature et du cl]g1 robe c\rte de l'arme4 #aa1 ,commun4--,dans le *4 ,,iii du liv4 ,,iii1 ,montaigne revi5t sur ces ides et les dveloppe4 #af1 ,recees4--,,sa9t ,,augu/9 tait de cet avis lorsqu'il rpondait un prtre qui lui dem&ait s'il valait mieux suivre la liturgie de ,rome ou celle de ,milan3 ,a ,rome1 suivez la liturgie de ,rome2 ,milan1 celle de ,milan4 ,p> contre1 ,,la ,,bruy,,re dit ce sujet3 ,il faut faire comme les autres1 maxime suspecte qui signifie presque t\j\rs3 ,il faut mal faire1 ds qu'elle s'applique au del de ces *oses purem5t extrieures1 qui n'ont po9t de suites et dp5d5t de l'usage1 de la mode ou de la bi5sance4--,diffr5ce complte au d$ans1 dit ,s,n,,que ce mme propos1 mais ressemblance entire au dehors4--,p\r ne pas rompre l'h>monie1 le sage doit p>l] la langue des f\s4 ,,abb ,,des ,,fonta9es4 #bc1 ,e/4--,en disant que la premire loi e/ de se con=m] celles du pays dans lequel on se tr\ve1 ,montaigne l'ent5d s\s t\s rapports1 s\s celui des usages t\t aussi bi5 que des lois proprem5t dites2 de fait1 p\r ne p>l] que de l'hygine1 de l'alim5tation1 de l'habillem5t1 la plup>t de ceux qui1 en pays trang]1 ont v\lu faire mieux que les indignes1 ont eu s'en rep5tir4 #bf1 ,remu]4--,s'il en tait a9si1 t\te r=me1 t\t progrs s]ai5t impossibles et les abus se p]ptu]ai5t4 ,il e/ des cas o l'expri5ce rvle des inconvni5ts srieux p\r les intrts gnraux1 s'en t5ir aux anci5nes pratiques4 ,qu& le fait e/ bi5 dmontr1 il n'y a pas d'hsitation avoir3 ce qui exi/e1 e/ modifi]1 sans avoir g>d aux intrts de mo9dre importance qui s'en tr\v]ont lss2 c>1 comme le disait ,caton1 il n'y a aucune bonne loi qui soit avantageuse t\t le monde4 ,il e/ inconte/able1 en outre1 qu'il y a des circon/ances o la ncessit presse au po9t qu'il faut que les lois lui fass5t place4 ,mais de l t\t b\lev]s]1 comme cela avait lieu l'poque o crivait ,montaigne1 et a9si que cela exi/e1 de p>ti pris1 en ce mom5t en ,france1 l'effet d'y introduire le socialisme d'tat1 il y a un abme4 #bi1 ,?uri5s4--,*>ondas4 ,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xii1 #bd4 #cd1 ,ordonnances4--,lycurgue qui1 aprs avoir donn sa patrie une lgislation laquelle longtemps elle dut sa gloire et sa =ce1 fit jur] ses concitoy5s de n'y ri5 *ang] p5dant son abs5ce1 puis entreprit un long voyage duquel1 de propos dlibr1 il ne rev9t jamais4 ,,plut>que1 ,lycurgue1 #bb4 #agh1 #a1 ,faon4--,phrynis aj\ta deux cordes la ci?>e qui n'en avait alors que sept4 ,,ari/ophane1 dans sa comdie des ,nues1 lui repro*e d'avoir sub/itu la musique noble et mle de ce temps1 des airs m\s et effm9s4 #e1 ,m>seille4--,cette pe1 suivant ,,val,,re ,,maxime1 ,,ii1 #f1 #g1 avait s]vi tran*] la tte aux crim9els2 elle exi/ait depuis la fondation de la ville1 tait ronge de r\ille et presque hors de s]vice4 #g1 ,dommageables4--,que dirait auj\rd'hui ,montaigne1 en voyant l'action inconsci5te des f\les se sub/ituant de plus en plus dans le doma9e social et politique l'activit consci5te des individus8 n\uellet1 l'une des c>actri/iques pr9cipales de l'ge actuel1 absolum5t en dehors de celles auxquelles il fait allusion1 et qui1 n\s conduisant ins5siblem5t au socialisme1 dpasse si =t ses prvisions les plus pessimi/es4 #h1 ,ans4--,la r=me1 qui avait t introduite en ,france v+t-c9q ou tr5te ans aup>avant1 comme le porte l'd4 de #hh4 #aa1 ,nez4--,s'en pr5dre au nez2 ne p\voir s'en pr5dre qu' soi4 ,cette locution vi5drait1 dit-on1 d'une anci5ne c\tume qui obligeait celui qui avait accus quelqu'un faux1 lui faire rp>ation publique1 en se t5ant soi-mme le nez4 #bj1 ,fons4--,*>les ,i] d',anglet]re1 ,l\is ,,xvi et en gnral la *ute de t\s les s\v]a9s victimes de rvolution1 tmoign5t de la ju/esse de cette ass]tion4--,*ez ceux auxquels l'ambition fait concevoir l'ide de dpossd] un roi p\r pr5dre sa place1 c'e/ plutt1 d'aprs l'auteur mme des ,essais1 l'inv]se qui se produit3 ,mi*el ,montaigne me dit un j\r1 rapporte ,d',,aubign dans son ,hi/oire univ]selle1 que les prt5dants la c\ronne tr\v5t1 jusqu'au m>*epi$ du trne1 t\s les *elons petits et aiss1 mais que le d]ni] ne peut se fran*ir1 en raison de sa hauteur4 ,cromwell lui-mme1 aj\te d',aubign1 n'osa se p>] du titre de roi4 ,nombreux en effet sont ceux qui1 comme les maires du palais1 la f9 de la race mrov+i5ne1 s'tant emp>s du p\voir1 l'ont ex]c en demeurant au second plan4 ,napolon1 dans les temps mod]nes1 a montr mo9s d'hsitation4 #bb1 ,mal4--,allusion aux excs des ca?oliques tombant dans la rbellion1 l'imitation des prote/ants4 #be1 ,heureusem5t4--,facilem5t1 sans pe9e4 #bi1 ,?ucydides4--,liv4 ,,iii1 #eb4 #ce1 ,e/4--,,tite-,,live1 ,,xxxiv1 #ed1 dit cela propos d'un rglem5t n\veau prescrivant que1 dans c]ta9s spectacles1 le peuple devait tre sp> des ,snateurs1 qui jusqu'alors avai5t t assis avec lui sans aucune di/9ction1 et il aj\te3 ,les hommes aim5t mieux qu'on s'en ti5ne aux anci5nes pratiques1 si l'on en excepte celles o l'expri5ce fait voir des inconvni5ts palpables4 #ahj1 #ac1 ,polluantur4--,en #cja4 ,le peuple roma9 rclamait que des pontifes et des augures qui tai5t nomm]1 fuss5t pris p>mi les plbi5s1 ce quoi le ,snat se refusait1 ne v\lant pas ab&onn] le privilge de remplir les fonctions sac]dotales1 les seules auxquelles le peuple n'et pas accs cette poque4 ,,tite-,,live1 ,x1 #f4 #ah1 ,propre4--,h,,rodote1 ,,viii1 #cf4 #be1 ,politique4--,il e/ assez curieux de voir ici ,montaigne donn] le pas au p\voir temporel sur le spirituel1 et mettre l'autorit politique quelle qu'elle soit1 au-dessus de l'autorit ecclsia/ique2 il y a l en g]me la doctr9e de l'glise gallicane4 #ahb1 #a1 ,isocrates4--,disc\rs ,nicocls4 #b1 ,p>ty4--,le passage qui suit1 c> qui444 sequor 7lig4 #b #cj71 ne figure pas sur la majeure p>tie des exemplaires de l'dition orig9ale de #aeie2 il a t aj\t seulem5t sur les d]ni]s tirs1 ,mlle de ,g\rnay s'tant probablem5t ap]ue de l'omission en c\rs de tirage4 #ahd1 #ac1 ,inequalit4--,il e/ c]ta9 qu'un homme plac dans une circon/ance critique se tr\ve dans le cas du *i5 de ,,la ,,fonta9e qui porte son c\ le dn] de son matre1 qui aprs l'avoir df5du de son mieux1 trop faible contre ceux qui l'attaquai5t1 v\lut au mo9s en avoir sa "p et fut le premi] pr5dre un morceau2 du re/e c'e/ t\j\rs l'homme que pe9t notre fabuli/e1 qu& il fait p>l] ou agir ses animaux4 #bd1 ,remu]4--,tib]ius ,grac*us proposait aux ,patrici5s de se dessaisir en faveur des citoy5s pauvres1 et moy5nant indemnit1 de t]res qu'ils dt5ai5t contrairem5t la loi2 ,octavius son collgue au tribunat1 usant de son droit1 mit opposition cette proposition1 ce qui conduisit ,t4 ,grac*us en =mul] de plus dures1 acc5tua la division entre l'olig>*ie et le peuple et am5a les dsordres qui conduisir5t la gu]re civile entre ,m>ius et ,sylla et la dictature de ce d]ni]4--,caton le ,jeune1 p> son opposition la loi qui rappelait ,rome ,pompe et son arme1 et cela p> cra9te de l'influ5ce que celui-ci en retir]ait1 le porta s'unir ,cs>1 ce qui les r5dit t\t-puissants1 puis rivaux1 et eng5dra entre eux la gu]re civile qui mit f9 la ,rpublique roma9e4--,de nos j\rs1 en ,france1 la rsi/ance du ,pape ,pie ,x la con/itution des associations cultuelles de la loi de sp>ation de #aije de l'glise et de l'tat1 que beauc\p de bons esprits et excell5ts ca?oliques de ,france1 y compris nombre de membres de t\s rangs du cl]g1 e/imai5t acceptable1 donna lieu en #aijf une n\velle loi qui enleva au cl]g les immeubles dont la j\issance lui avait t cons]ve et lui fit une situation beauc\p plus prcaire1 dont en ces temps d'indiffr5ce religieuse il e/ plus difficile de prvoir l'issue4 #bh1 ,veul5t4--,il faut v\loir ce qu'on ne peut emp*]1 dit le prov]be4 #bi1 ,heures4--,aprs la bataille de ,leuctres1 #cga1 qui enleva t\t jamais aux ,sp>tiates la prm95ce en ,grce1 le nombre des fuy>ds fut considrable1 et les lois de ,lacdmone les notai5t d'infamie2 devant l'inconvni5t d'avoir un aussi gr& nombre de citoy5s frapps d'incapacit1 alors qu'on avait tant beso9 de soldats1 ,agsilas proposa et fit adopt] de laiss] dormir les lois ce j\r-l1 et de leur r5dre t\te leur autorit le l5dema94 ,,plut>que1 ,agsilas et ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4 ,c'tait en fait l'amni/ie que n\s appliquons si frquemm5t t\t propos et s\v5t hors de propos1 accommode suivant les conv5ances du p>ti au p\voir4 #cj1 ,cal5dri]4--,alex&re assigeait ,tyr1 #ccb4 ,le dev9 ,ari/&re lui annona la suite d'un sacrifice que1 d'aprs l'exam5 des entrailles des victimes1 la ville tomb]ait1 dans le mois1 en son p\voir4 ,on tait au d]ni] j\r du mois1 et les assi/ants se moquai5t de cette impossibilit flagrante4 ,alex&re1 ne v\lant pas que la sci5ce du dev91 dont il usait frquemm5t p\r faire accept] ses projets p> son arme1 se tr\vt en dfaut1 ordonna que ce j\r1 qui tait le tr5time du mois1 ft compt comme seulem5t le v+t-septime1 et sur l'heure il fit sonn] les trompettes et donn] l'assaut2 la ville1 assige depuis sept mois1 fut emporte le j\r mme4 ,,plut>que1 ,alex&re4 #ca1 ,may4--,cet autre1 c'e/ encore ,alex&re4 ,les ,grecs et les ,p]ses se tr\vai5t en prs5ce sur les bords du ,granique2 on tait au mois de ju9 7en grec ,daisios71 et un anci5 usage v\lait que les rois de ,macdo9e n'ouvriss5t pas les ho/ilits ce mois-l4 ,alex&re1 p\r n'tre pas arrt p> cette sup]/ition1 dcl>a qu' l'av5ir ce mois s]ait appel second mai 7en grec ,artemisios71 et1 passant outre1 livra sa premire gr&e bataille contre les ,p]ses1 #ccd4 ,,plut>que1 ,alex&re4--,une sup]/ition analogue1 qui ne leur p]mettait pas de se mettre en m>*e avant la ple9e lune1 avait emp* les ,sp>tiates de pr5dre "p la bataille de ,m>a?on1 #dij4 #cf1 ,m>9e4--,v]s la f9 de la gu]re du ,ploponnse1 #dca #djd1 les allis de ,lacdmone r$\tant de voir le comm&em5t de la flotte confdre1 alors ex]c p> ,lys&re1 en lequel ils avai5t t\te confiance1 pass] en d'autres ma9s1 dputr5t ,sp>te1 p\r qu'il lui ft ma9t5u4 ,les lois ne p]mettant pas de lui cont9u] une seconde anne la *>ge d'amiral1 les ,lacdmoni5s1 p\r satisfaire aux dsirs de leurs allis1 en inve/ir5t un c]ta9 ,aracus1 auquel ,lys&re fut adjo9t titre de lieut5ant1 mais ayant seul t\te l'autorit4 ,,plut>que1 ,lys&re1 #d4 #ahf1 #b1 ,deff5du4--,ces ambassadeurs1 en vue de rtablir la bonne h>monie entre les ,a?ni5s et les ,mg>i5s1 p\rsuivai5t l'annulation d'un dcret r5du p> les premi]s contre les seconds2 malgr l'+niosit de la rplique1 ils n'obt9r5t pas satisfaction4 ,,plut>que1 ,pricls1 #ah4 #b1 ,plut>que4--,p>allle de ,flam9ius avec ,philopm51 v]s la f94 #e1 ,requ]oit4--,c'e/ presque t\j\rs en se retran*ant d]rire la lgalit1 dev5ue inju/e ou oppressive1 et ne la faisant pas fl*ir en temps opportun1 que les g\v]nem5ts provoqu5t les meutes1 et p>fois les rvolutions4 ,,*apitre ,,xxiii4 #g1 ,no/res4--,en #aefb2 ,franois de ,guise1 surnomm le ,balafr1 de la maison de ,lorra9e4 ,v4 ,n4 ,i1 #bd3 ,no/res4 #ca1 ,propos4--,rcit tir de ,la ,=tune de la ,c\r1 p> ,,de ,,dampm>t91 c\rtisan du rgne de ,h5ri ,,iii4 #ahh1 #h1 ,tu]4--,les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux port5t3 homicid]4 #i1 ,raison4--,,voltaire a mis en v]s cette p5se dans sa tragdie d',alzire1 et ,guzman1 p> la b\*e de qui il l'exprime1 e/ en mme situation que le duc de ,guise3 ,des dieux que n\s s]vons1 connais la diffr5ce4 ,les ti5s t'ont comm& le meurtre et la v5geance1 ,et le mi51 qu& ton bras vi5t de m'assass9]1 ,m'ordonne de te pla9dre et de te p>donn]4 #aa1 ,augu/e4--,le rcit qui suit e/ traduit1 presque mot p\r mot1 de ,s,n,,que1 ,de la ,clm5ce1 ,i1 #i2 il a t reproduit presque textuellem5t p> ,,corneille dans sa tragdie de ,c9na2 le fait se passait en l'an #d4 #ce1 ,cpio4--,ces conspirations eur5t lieu3 celle de ,lpide en #bh 7ce ,lpide tait fils du triumvir et neveu de ,brutus72 celle de ,mur5a 7celui-ci tait beau-frre de ,mcnes7 et de ,cpio en #ba2 celle d',egnatius en #ah4 ,eux et leurs complices fur5t mis mort4 #aij1 #bj1 ,lib]t94--,affran*i1 du lat9 lib]tus ou lib]t9us2 l'affran*i tait l'esclave r5du la lib]t4 #ch1 ,trahison4--,ce mme duc de ,guise dont il e/ p>l au comm5cem5t du *apitre et qui1 aprs avoir *app l'att5tat mdit contre lui ,r\51 fut assass9 l'anne suivante1 #aefc1 au sige d',orlans4 #aib1 #f1 ,eu5em5s4--,comme contre-p>tie de ce qui adv9t entre ,augu/e et ,c9na1 et p\r confirm] l'intitul que ,montaigne a donn ce *apitre1 on peut en rappro*] le rcit ci-aprs qu'on tr\ve dans ,,luitpr&1 relatif l'emp]eur ,brang] ,i1 roi d',italie1 arrire-petit-fils de ,*>lemagne3 ,dans l'ence9te mme de ,vrone1 cette ville jusque-l si fidle ,brang]1 des tratres complotr5t sa mort4 ,leur *ef tait ,flamb]t1 combl de bi5faits p> ,brang]1 qui avait mme v\lu tre le p>ra9 de son fils4 ,le vieil emp]eur 7,il avait dj #cf ans de rgne7 eut connaissance de la conspiration et v\lut cette fois encore p>donn]4 ,il fit v5ir ,flamb]t1 lui rappela en t]mes pa?tiques t\t ce qu'il avait fait p\r lui3 ,on m'a p\rtant dit1 aj\ta-t-il1 que tu en v\lais ma vie2 c'e/ impossible6 ,tu me dois t\t1 dignits et ri*esses2 j'ai fait p\r toi ce que je n'avais fait p\r p]sonne1 et ne m'en ti5drai pas l1 si tu p]si/es dans la fidlit que tu m'z jure4 ,puis1 lui prs5tant une c\pe d'or1 ple9e d'un v9 prcieux3 ,bois ma sant1 lui dit-il1 et g>de la c\pe p\r l'am\r de moi4 ,cette magnanimit fut sans effet sur l'me du tratre1 qui ne pr(ita de la clm5ce du roi que p\r ht] sa mort1 #ibd4 #bb1 ,"p4--,dans le doma9e de l'lectricit1 p> exemple1 cette fe des temps mod]nes1 que de dc\v]tes primordiales dues au has>d1 mais obs]ves p> des hommes de gnie6--,c'e/ a9si1 p\r ne relev] que les pr9cipales1 qu'une gr5\ille dp\ille p\r en tudi] la /ructure anatomique1 susp5due un balcon p> un fil de cuivre et dont les cuisses pr\v5t un m\vem5t de contraction *aque fois que le balancem5t produit p> le v5t1 lui fait t\*] le f] du balcon1 obs]ve p> ,galvani1 tudie p> ,volta1 amne ce d]ni] imag9] la pile lectrique4--r/$t dmontrant que le c\rant d'une pile peut faire r\gir un fil de plat9e1 rem>que que t\tes les fois qu'il ouvre ou f]me le circuit1 une aiguille aimante qui se tr\ve dans le vois9age e/ actionne2 ,arago laissant tran] le conducteur d'une pile sur de la limaille de f]1 s'ap]oit qu'elle s'y atta*e1 et voil l'lectro-magntisme dc\v]t4--,le has>d fait con/at] p> ,rtg5 que c]ta9s corps1 considrs jusqu'ici comme absolum5t opaques1 se laiss5t dans c]ta9es conditions trav]s] p> des effluves lectriques qui ont reu le nom de rayons ,x1 d'o la radiographie4--,c'e/ p> le dpt de cuivre qu'il ap]oit se =m] sur le z9c d'une pile1 que ,jacobi doit d'avoir inv5t la galvanopla/ie4--,la con/atation accid5telle p> ,branly des ondes lectriques sur une p\dre mtallique1 dont elles agglut95t passagrem5t les molcules1 r5dant a9si mom5tanm5t cont9u un circuit dont les extrmits y ab\tiss5t1 e/ le d"p de la tlgraphie sans fil4--,et il en e/ a9si de la g5se de la plup>t des dc\v]tes et progrs tant soit peu importants1 dans t\tes les sci5ces huma9es t\s les ges4 #cd1 ,int5tion4--,les d4 ant4 port43 inv5tion4 #aid1 #a1 ,militaires4--,,corn,,lius ,,nepos affirme que dans l'attribution de la gloire militaire1 la "p de la =tune e/ prdom9ante4--,,qu9te-,,curce dit nettem5t que les conqutes d',alex&re sont mo9s l'ouvrage de la valeur que celui de la =tune4--,,timol,,on av\ait que ses gr&s succs tai5t l'uvre des dieux1 une grce de la =tune1 du bonheur1 bi5 plus que le fait de sa prud5ce4--,la victoire de ,m>5go 7#ahjj71 un in/ant p]due1 fut due l'arrive inop9e de ,desaix2 la dfaite de ,wat]loo 7#ahae71 l'une des batailles les mieux ordonnes de ,napolon1 au mauvais temps et l'arrive imprvue de ,bul[1 puis celle de ,bl*]2 ,gravelotte1 #ahgj1 sans l'inaction de p>ti pris et inju/ifiable de ,baza9e1 les ,allem&s euss5t pr\v un dsa/re irrp>able1 qui ds le db de la campagne et *ang du t\t au t\t l'issue de la gu]re4 #aj1 ,=tune4--,sylla ds>ma l'envie en se l\ant s\v5t de sa bonne =tune1 et f9alem5t en pr5ant le nom de ,fau/us 7heureux74 ,,plut>que1 ,comm5t on peut se l\] soi-mme4--,d'autres e/im5t qu'en aj\tant cette pi?te son nom1 ,sylla avait plutt en vue d'inspir] plus de h>diesse ses p>tisans et de cra9te ses adv]saires1 la =tune tant un don de la ,provid5ce dont les effets sont sans limites4 #aa1 ,disc\rs4--,sylla1 dit ,,plut>que1 a crit dans ses comm5taires que les entreprises qu'il has>dait selon l'occasion1 s'y lanant corps p]du alors qu'aup>avant ses rsolutions tai5t contraires1 tai5t celles qui lui russissai5t le mieux4 #ca1 ,humanit4--,l'd4 de #hh porte3 si notable bont4 #aif1 #b1 ,autruy4--,s,n,,que1 ,epi/4 #d4--;,c'e/ ce que pr\va d'une faon bi5 n]gique ce major prussi5 dont p>le ,j4-,j4 ,r\sseau1 qui1 btonn la tte de son bataillon p> ,frdric-,guillaume ,i]1 d*>gea l'un de ses pi/olets aux pi$s du roi et de l'autre se brla la c]velle4 #g1 ,amis4--,cette confiance de ,dion ne lui russit pas4 ,calippus1 dont il avait t l'hte ,a?nes et qui l'avait suivi en ,sicile1 mit excution contre lui les mauvais desse9s qu'on lui prtait1 #ced4 ,,plut>que1 ,apoph?4 #ab1 ,pres5te4--,,qu9te-,,curce1 ,,iii1 #f4 #ad1 ,faire4--,l'd4 de #hh aj43 ,la vaillance n'e/ pas seulem5t la gu]re4 #bj1 ,vn4--,h5ri ,,iii4 #bf1 ,contraire4--,h5ri de ,nav>re1 plus t>d ,h5ri ,,iv4 #ch1 ,esp]ances4--,syphax1 roi de la ,numidie occid5tale1 tait hsitant entre l'alliance de ,rome et celle de ,c>?age2 ,scipion1 qui v5ait d'expuls] les ,c>?ag9ois de l',espagne1 au risque de tomb] entre leurs ma9s ou d'tre ret5u prisonni] p> ,syphax1 fran*it la m]1 avec deux vaisseaux seulem5t1 p\r avoir une entrevue avec lui et le dcid] en sa faveur1 ce quoi il russit1 #bjg4 ,,tite-,,live1 ,,xxviii1 #ag4--,on raconte un fait analogue du gnral russe ,skobelew3 ,en #ahha1 aprs la prise de ,geok-,tp1 rduit de la rsi/ance du ,turke/an1 faisant une reconnaissance avec une sotnia de cosaques1 il tomba sur un p>ti de cavali]s ,turkmnes2 ceux-ci prote/ant de leur s\mission1 ,skobelew r5voya ses cosaques et les prit p\r escorte1 acte d'audace et de confiance qui a*eva ce qu'avait comm5c la =ce des armes4 ,gal ,,niox4 #dj1 ,reb\rs4--,au reb\rs se rapporte ces mots3 ,la prud5ce si t5dre et circonspecte4442 ,montaigne et d l'effac]1 lorsque po/rieurem5t il a aj\t le trait relatif ,scipion qui ne se tr\ve pas dans les ditions antrieures4 ,ces int]calations nombreuses dans les ,essais1 sont une des causes de la difficult qu'on a p>fois compr5dre4 #aih1 #c1 ,luy4--,l\is ,,xi1 qui1 en #adfh1 se mit en gr& dang]1 a9si que le rapporte1 en l'en blmant1 ,,philippe ,,de ,,com9es1 son hi/ori51 dans ses ,mmoires1 ,,ii1 #e #g4 ,lors de son entrevue avec ,*>les le ,tmraire1 duc de ,b\rgogne1 ,pronne1 place app>t5ant ce d]ni]1 la ville de ,lige s'tant rvolte contre le duc1 l'in/igation du roi qui ne p5sait pas que l'vnem5t ft si prompt1 ,l\is ,,xi1 ret5u prisonni] p> son vassal irrit1 c\rut risque de la vie1 et1 p\r sortir de ce mauvais pas1 dut subir de trs humiliantes conditions1 grce auxquelles1 sur le mom5t1 il russit tromp] son adv]saire p> la confiance qu'il lui tmoigna1 et en arriva le dta*] de ses ennemis comme c'tait son desse94 ,une fois hors de dang]1 en f9 r5>d qu'il tait1 il luda peu peu t\tes les concessions qui lui avai5t t arra*es4 #d1 ,cs>4--,il e/ s\v5t "q de ,cs> dans les ,essais1 c'e/ p\rquoi n\s rsumons ici la p>tie la plus saillante de la vie de ce gr& capita9e4--,aprs quelques succs en ,espagne1 il conqui]t la ,gaule 7#eh #di7 et pntre jusque dans la ,bretagne 7auj4 l',anglet]re74 ,arriv au t]me de son comm&em5t1 ,pompe1 jusqu'alors son alli1 jal\x de ses succs1 emp*e qu'il lui soit cont9u4 ,irrit de ce qu'il considre comme une inju/ice1 ,cs> passe les ,alpes avec son arme1 fran*it avec elle le ,rubicon1 ce que les lois int]disai5t1 et m>*e sur ,rome1 d'o ,pompe s'enfuit avec le ,snat1 #di4 ,cs> entre ,rome1 se fait dc]n] la dictature1 bat en ,italie et en ,espagne les lieut5ants de ,pompe1 l'atte9t lui-mme en ,macdo9e et remporte sur lui une bataille dcisive dans les pla9es de ,ph>sale1 #dh4 ,pompe s'enfuit en gypte o il e/ assass94 ,cs> y arrive aprs lui2 de l il va en ,asie o1 en trois j\rs1 il dtrne le roi du ,pont qui s'tait rvolt2 passe en ,afrique1 y dtruit ,?apsus l'arme rpublica9e comm&e p> ,mtellus1 ,scipion et ,caton1 #df2 puis en ,espagne o1 battant ,munda1 #de1 le fils de ,pompe1 il a*ve d'anantir le p>ti4 ,rev5u ,rome1 il se fait dc]n] la dictature vie1 et1 matre du p\voir absolu1 n'en use que p\r le bi54 ,accus p> ses ennemis d'aspir] la royaut1 il e/ assass9 en ple9 ,snat1 #dd4--;,gr& gu]ri] et gr& homme d'tat1 ,cs> tait aussi un excell5t orateur et un criva9 lgant2 de ses crits1 il ne n\s re/e que ses ,comm5taires sur la gu]re des ,gaules et les gu]res civiles1 simples s\v5irs d'un soldat1 qui1 p> le m\vem5t1 la nettet1 la concision1 sont un modle du g5re des mmoires hi/oriques4 #aj1 ,metu5s4--,en #dh1 ,plaisance4 ,les soldats accusai5t leurs *efs de tran] la gu]re en longueur2 ,cs>1 alors ,m>seille1 rev5ant d',espagne1 acc\rut en hte4 ,ayant apais la sdition1 il livra au supplice d\ze des plus mut9s tirs au sort sur #abj des plus c\pables2 un d'eux pr\va son innoc5ce1 le c5turion qui l'avait dnonc fut excut sur place4 ,dans ses ,comm5taires1 ,cs> ne m5tionne pas cette mut9]ie4 #bj1 ,scrupule4--,de t\te m>que de cra9te et de dfiance4 #be1 ,tu4--,en #aedh1 ,bordeaux1 lors d'un s\lvem5t occasionn p> l'impt de la gabelle 7impt sur le sel1 dont *acun tait t5u d'a*et] une quantit dt]m9e71 impos la ville qui1 jusqu'alors1 n'y avait pas t s\mise4 ,tri/an de ,monnaisis1 qui en tait g\v]neur et dont il e/ "q ici1 prit dans cette meute4 #bg1 ,s\bsmission4--#hh port43 d'humilit4 #bh1 ,suyuant qu'en guidant4--,v>4 de #hh3 flattant que comm&ant4 #cj1 ,vne gracieuse444 confiance4--,v>4 de #hh3 la f]met1 l'au?orit et vne cont5ance de p>oles4 #cd1 ,bi5seance4--,autrem5t dit3 ,il n'y a ri5 qu'on ne puisse mo9s att5dre d'une populace surexcite que l'humanit et la d\ceur3 elle e/ bi5 plutt susceptible de respect et de cra9te2 ce qui e/ de t\te vrit1 les f\les tant aussi l*es que cruelles4 #ch1 ,aual] t\te4--,s\t5ir jusqu'au b\t sa premire rsolution4 #dj1 ,demise4--,s\mise1 du lat9 demissus4 #dj1 ,de saign]444 sur soy4--,v>4 de #hh3 de se remplir l'me et le front de rep5tance1 n'ayant plus autre so+ que de sa cons]uation2 si qu'ab&onnant son premi] rolle de regl] et de guid]1 et cdant plu/t que s'opposant1 il attira cet orage sur soy1 employant t\s les moy5s de le fuir et es*ap]4 #bjj1 #a1 ,connill]4--,esquiv]1 se drob]4 ,ce t]me1 jadis d'usage c\rant dans le ,s4-,o4 de la ,france1 a t5dance disp>atre2 vi5t de connil1 nom du lap]eau1 driv du lat94 ,le connil1 peu encl9 la brav\re1 va1 la mo9dre al]te1 se ca*ant dans les haies ou dans ses t]ri]s appels galem5t de ce nom1 connilires4 #b1 ,soy4--,le triomphe des rvolts fut de c\rte dure2 le conntable de ,montmor5cy1 dirig sur ,bordeaux1 les contraignit r5tr] dans le devoir2 plusieurs excutions suivir5t et la ville se vit enlev] nombre de ses privilges4--,p>lem5t] avec l'meute1 et p> surcrot le faire en p]sonne1 ne russit jamais4 ,le fait du gnral de ,bra1 ,p>is1 en ju9 #ahdh1 assass9 p>eillem5t p> les insurgs1 en e/ encore une preuve1 outre bi5 d'autres2 seule une attitude rsolue en impose aux f\les en dlire1 t\t le re/e e/ pris p\r de la faiblesse4 ,faire tir] blanc1 ou tir] en l'air notamm5t1 ne fait que les surexcit]2 ce n'e/ qu'en inspirant de la cra9te qu'on emp*e le dsordre de pr5dre de l'ext5sion1 qu'on en triomphe1 en prvi5t le ret\r et vite de plus gr&s malheurs2 et cela1 sans que le plus s\v5t on soit contra9t d'en v5ir aux pires extrmits devant lesquelles t\tefois il ne faut pas recul] mais qu'il e/ presque t\j\rs possible d'attnu] en pr5ant quelques prcautions4 ,les difficults ne provi5n5t gure1 en p>eil cas1 que de ce que les meuti]s espr5t que la loi sur les attr\pem5ts1 demeure si frquemm5t l'tat de lettre morte1 le s]a une fois de plus en la circon/ance4 #b1 ,montre gnrale4--,une gr&e revue4 ,le fait se passait en #aehc4 ,le comm&ant du ,*teau ,trompette ,bordeaux1 ,vaillac1 avait promis au duc de ,guise de le lui livr]2 le m>*al de ,matignon1 lieut5ant du roi en ,guy5ne1 dj\a ce projet1 en contraignant ,vaillac cess] ses fonctions4 ,mais celui-ci1 demeur ,bordeaux1 cont9ua ses m5es2 et1 le m>*al s'tant abs5t1 il crut le mom5t favorable p\r y faire se prononc] un m\vem5t en faveur de la ,ligue4 ,c'e/ ce propos que ,montaigne1 qui tait alors maire de la ville1 fit faire1 p\r t5ir les suspects en cra9te1 cette revue qui rassura la population4 #ad1 ,p\dre4--,salves d'artill]ie ou de m\squet]ie tires en manire d'honneurs militaires dans des circon/ances p>ticulires1 et notamm5t lors d'une revue passe p> un haut p]sonnage1 son arrive devant les tr\pes1 a9si que cela se pratique encore4 #af1 ,confid5ce4--,confiance1 a9si que port5t plusieurs ditions po/rieures4 ,c'e/ l l'attitude con/ante des hommes politiques de t\s les p>tis au p\voir1 vis--vis de l'arme3 ,v\s tes admirables de dv\em5t1 lui dis5t-ils sur t\s les tons et t\s propos1 v\s avez notre sympa?ie1 notre confiance1 et t\te notre bi5veillance v\s e/ acquise4 ,la premire de ces ass]tions e/ con/amm5t vraie1 la seconde l'e/ beauc\p plus r>em5t1 quelle que soit l'emphase de l'expression2 seul le peuple1 qu& il e/ libre de t\tes sugge/ions1 l'acclame t\j\rs sans re/riction m5tale1 p>ce qu'elle mane de lui et le p]sonnifie en ce qu'il y a de plus gnreux en lui4 #ah1 ,clem5ce4--,add4 des d4 ant43 et d\ceur4 #cc1 ,escus4--,,plut>que1 ,apoph?4 #bjb1 #e1 ,monopoles4--,conjurations1 conspirations4--,,rabelais1 ,i1 #ag1 s'e/ s]vi de ce mot dans le mme s5s3 ,plt ,dieu1 dit-il en p>lant des mut9]ies du peuple de ,p>is1 que ie susse l'(fic9e en laquelle sont =ms ces s*ismes et monopoles p\r les mettre en vid5ce s confrairies de ma p>oisse4 #h1 ,dom9ation4--,gau?i] de ,bri5ne1 duc d',a?nes1 desc5dant d'anci5s croiss auxquels avait t donn ce du* qui1 en #acab1 fut enlev son pre au pr(it des rois de ,sicile4 ,gau?i]1 ayant pris du s]vice dans l'arme de ,flor5ce et s'tant fait rem>qu] contre les ,pisans1 avait acquis une gr&e autorit2 pr(itant de la lutte des factions qui se disputai5t le p\voir1 il s'attribua lui-mme la seigneurie vie 7#acdb72 mais son despotisme et ses cruauts s\levr5t la population contre lui1 et1 l'anne suivante1 il dut se drob]1 p> la fuite1 au mcont5tem5t gnral4 #i1 ,autrefois4--,,appi51 liv4 ,,iv des ,gu]res civiles4 #bb1 ,gaill>d4--,add4 des d4 ant43 et h>dy4 ,,*apitre ,,xxiv4 ,ce *apitre e/ numrot ,,xxv dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #bh1 ,p$antisme4--,ce *apitre conti5t des obs]vations trs judicieuses sur la mauvaise manire d'enseign] et d'lev] les enfants1 et =me avec le suivant un trait presque complet d'ducation1 trs suprieur l'mile de ,j4-,j4 ,r\sseau1 qui en a tir ce qu'il a dit de mieux sur la matire4--,a proprem5t p>l]1 le pdantisme consi/e dans une haute op9ion de son savoir et un ridicule talage de sci5ce emprunte4 ,,naigeon4 #cj1 ,itali5nes4--,en fait de comdies de ce g5re1 on peut cit]3 ,el ,p$ante1 de ,f4 ,balo1 #aech2 mais comme le dit ,montaigne1 on tr\ve des rles de pdant dans une f\le de pices du ?tre itali5 du ,x,v,ie sicle4 #cj1 ,p$ante4--,n'e/ pas le fm99 de pdant1 mais le nom itali51 qui e/ prononc]3 ,pdant1 avec un acc5t sur l'e f9al4 #cj1 ,bad94--,auj\rd'hui adjectif2 tait un p]sonnage ridicule de l'anci5ne f>ce franaise1 tels actuellem5t ,jocrisse1 ,poli*9elle1 etc4 #bjd1 #g1 ,dit4--,,plut>que1 ,cicron1 #b4--,longtemps ,rome1 les pdagogues fur5t p\r la plup>t des ,grecs4 #aa1 ,sapi5tes4--,c'e/ une s5t5ce que ,,rabelais1 ,g>gantua1 ,i1 #ci1 met dans la b\*e de ,frre ,jean1 fidle portrait des mo9es de ce temps et qui s'excuse de la sorte de son ignorance1 ce que ,,regni]1 ,sat4 ,,iii1 a traduit p> ce v]s3 ,p>dieu1 les plus gr&s cl]cs ne sont pas les plus f9s4--,il y a dans ce *apitre quelques autres imitations de ,rabelais4 ,,le ,,cl]c4 #ag1 ,pr9cesses4--,probablem5t ,m>gu]ite de ,valois1 fille de ,h5ri ,,ii1 dont ,montaigne p>le s\v5t et qui n'tant pas encore m>ie tait1 de p> son rang1 la premire des pr9cesses de ,france4 #ca1 ,temps4--,allusion aux comdies d',ari/ophane1 dans lesquelles ,socrate notamm5t tait cruellem5t ridiculis4--,les d4 ant4 aj43 mais au reb\rs des no/res4 #cc1 ,pre/s4--,e/ dit ici p> ironie1 il faut ent5dre3 ,ils en sont bi5 lo94 #cd1 ,c'e/4--,cette faon de p>l] tait encore d'usage du temps de ,,corneille1 o1 dans ,horace1 il e/ dit3 ,le roi ne sait que c'e/ d'honor] demi4 ,auj\rd'hui n\s disons3 ce que c'e/4 #bjf1 #aj1 ,insol5ts4--,t\t ce passage depuis3 ,et quant aux philosophes444 e/ traduit du ,?tte de ,,platon4 ,,le ,,cl]c4 #bg1 ,i\et4--,ar*imde qui1 p> ses inv5tions1 t9t en *ec1 p5dant trois ans1 #bad #bab1 les ,roma9s assigeant ,syracuse4 ,,plut>que1 ,m>cellus1 #f4 #ce1 ,armes4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #ib4 #cf1 ,fr]e4--,il faut ent5dre ici1 non la royaut proprem5t dite1 mais une *>ge p>ticulire qui en portait le nom phse1 comme *ez les ,a?ni5s1 et les ,roma9s aprs qu'ils eur5t r5onc au g\v]nem5t mon>*ique4 ,,pay54 #ch1 ,compagnie4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ix1 #f4 #bjh1 #b1 ,(frir5t4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,viii1 #fc4--,les d4 ant4 cont9u5t3 ,vn d'entre eux1 ,?ales4 #f1 ,trafique4--,il prit f]me t\s les pressoirs huile aut\r de ,milet1 dans la prvision d'une bonne rcolte et alors que les olivi]s tai5t encore en fleurs2 la rcolte fut excell5te1 et1 de sa spculation1 ,?als retira un bnfice considrable4 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,i1 #bf4 #af1 ,vi5ne4--,add4 des d4 ant43 nos mai/res d'cole4 #ag1 ,sci5ces4--,ce mot sci5ces1 qui se retr\ve frquemm5t dans ,montaigne1 signifie *ez lui les connaissances philosophiques et littraires1 ou lettres1 dont on s'occupait peu prs exclusivem5t son poque1 et nullem5t les sci5ces dans la signification actuelle de ce mot1 dont le doma9e e/ dev5u si va/e1 p> suite des dc\v]tes et de leurs applications faites depuis un sicle et demi4 ,la di/9ction entre lettres et sci5ces1 si nette auj\rd'hui1 n'exi/ait pas alors2 les lettres tai5t t\t1 les sci5ces peu prs ri54 #bc1 ,homme4--,passage imit de ,s,n,,que1 ,epi/4 #hh4 #bi1 ,plus sauant4--,une tte bi5 faite vaut mieux qu'une tte bi5 ple9e4 #baj1 #a1 ,v5t4--,n\s ne p5sons pas2 mais crivons de po9t en po9t ce que les autres ont p5s4 ,,voltaire4 #ac1 ,iett]4--,jusqu'au ,v,i,i,ie sicle1 on faisait s\v5t usage de jects ou jetons p\r compt]2 et mme ject] ou jett] se disait p\r calcul]4 #ah1 ,*alemie4--,c'e/ proprem5t p>l] une flte de ptre1 faite de paille1 de *alumeau de bl2 il signifie ici une de ces *ansons *antes p> les ptres au son du *alumeau4 #ai1 ,qu'em4--,montaigne traduit ce prov]be1 aprs l'avoir cit4 #bj1 ,sommes l4--,un prov]be cit dans le dictionnaire de ,,l]\x1 disait p>eillem5t3 ,il n'y a qu' siffl] et remu] les doigts1 p\r exprim] d'une *ose qu'elle e/ facile faire4 #bc1 ,p]roquet4--,,"l ,,*e/]field 7#afid #aggi7 avait bi5 s5ti le vice de cette in/ruction que lui-mme avait reue l'univ]sit de ,cambridge1 et qui ce mom5t n'avait fait de lui qu'un petit pdant1 va9 et sup]ficiel2 et dans ses ,lettres son fils1 il en dpeignait a9si le rsultat3 ,qu& je v\lais bi5 p>l]1 je copiais ,horace2 qu& je v\lais faire le plaisant1 ,m>tial2 et p\r p>atre homme du monde1 je copiais ,ovide4 #ca1 ,g5s4--,cet orig9al s'appelait ,calvitius ,sab9us et vivait au temps de ,s,n,,que qui rapporte le fait1 ,epi/4 #bg4--;,*acun des esclaves en "q lui avait cot #djj4jjj se/]ces1 soit #hj4jjj fr4 7il s'agit ici du petit se/]ce qui valait #j fr4 #bj1 t&is que la valeur du gr& se/]ce tait de #j fr4 #hj71 il en avait neuf2 il ne les avait pas tr\vs t\t faits1 il lui avait fallu les comm&]4--,ce prix de #djj4jjj se/]ces p\r un esclave a p>fois t dpass2 ,,pl9e1 ,,vii1 #ci1 cite ,daphnus1 grammairi51 qui fut pay #gjj4jjj se/]ces 7#adj4jjj fr471 et ,pson1 eunuque de ,sylla1 qui atteignit #ej4jjj4jjj de se/]ces 7#aj4jjj4jjj de fr471 mais1 p\r ce d]ni]1 la passion s'en mlait4 #cg1 ,n\s4--,add4 des d4 ant43 de mesmes4 #bab1 #e1 ,soy4--,comp>aison tire de ,,plut>que1 ,comm5t il faut our1 la f94 #h1 ,capita9e4--,add4 des d4 ant43 et si aduis sans l'essay et4 #i1 ,mode4--,qu& il fut envoy p\r combattre ,mi?ridate1 #gc1 dit ,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #a1 ,lucullus passa t\t le temps de la r\te et de la trav]se1 soit s'enqurir auprs de g5s exp]ts en l'art de la gu]re1 soit lire les comptes r5dus de faits y affr5ts2 si bi5 qu'il arriva en ,asie1 gnral consomm1 que la victoire c\ronna1 alors qu'il tait p>ti de ,rome ignorant les premi]s rudim5ts de cet art4--,l'emp]eur ,juli51 alors ,cs>1 se rvla lui aussi1 son arrive en ,gaule 7#cee71 t\t d'un c\p gr& capita9e4--,l'eunuque ,n>ss 7#eeb7 se montra de mme habile gnral1 sans jamais avoir t militaire aup>avant4--,il e/ c]ta9 que le gnie de la gu]re et la sci5ce militaire sont di/9cts l'un de l'autre4 ,le gnie e/ inn1 se r5contre r>em5t1 et p\r se produire a beso9 que les vnem5ts s'y prt5t2 en dehors d'une disposition d'esprit t\te spciale1 il comporte un ensemble de facults portes un haut degr3 du c>actre1 un gr& bon s5s1 de la volont1 de l'initiative1 de la dcision1 de l'audace1 de la prud5ce1 du sang-froid1 du c\p d'il1 une gr&e activit physique1 une sant robu/e1 le mpris de la vie huma9e1 une connaissance appr(ondie des hommes et des *oses4 ,la sci5ce en e/ le complm5t1 mais elle1 elle s'acqui]t voire mme assez facilem5t1 et celui *ez lequel le gnie exi/e a tt fait de se l'assimil]4 ,a dfaut de gnie1 mais unie l'expri5ce1 ce qui e/ le cas le plus ord9aire1 la sci5ce n'e/ pas sans conduire des rsultats s\v5t considrables2 seulem5t r>em5t alors elle en arrive tir] aussi compltem5t p>ti que le gnie des circon/ances imprvues si frqu5tes la gu]re et triomph] qu& mme dans les cas difficiles4 #ag1 4--,dans les ditions antrieures1 ,montaigne faisait suivre cette citation de sa traduction que n\s donnons d'aprs lui3 ,je ha1 dict-il1 le sage qui n'e/ pas sage p\r soy-mesmes4 #ai1 ,quiret4--,les mots3 ,ex quo ,ennius qui1 dans les ,essais1 sont dta*s de la citation qui les suit1 en font p>tie dans le texte de ,cicron4 #bc1 ,dionysius4--,les sages rflexions attribues ici un ,d5ys quelconque1 sont de ,diogne le ,cynique1 comme on peut le voir dans la vie de ce philosophe crite p> ,diogne ,larce1 ,,vi4 #bh1 ,*]4--,j'aim]ais autant4 #ce1 ,grossir4--,,voltaire1 dans le conte de la ,bgueule1 dit p>eillem5t en p>lant de l'orgueil3 ,b\ffi1 mais sec1 ennemi des bats1 ,il r5fle l'me et ne la n\rrit pas4 #da1 ,pe9e4--,,platon1 ,protagoras4--,p>mi ces disciples1 ,protagoras comptait ,eva?lus1 qui s'tait engag lui sold] le prix de ses leons1 lorsqu'il aurait gagn sa premire cause2 le mom5t v5u1 il dcl>a n'avoir ri5 pay]1 et sur la m5ace d'tre cit en ju/ice1 dit son matre3 ,allons1 si les juges se prononc5t p\r moi1 d'aprs la s5t5ce1 je ne devrai ri52 si c'e/ toi qui l'emportes1 ayant p]du1 je ne devrai pas davantage1 du fait mme du pacte que n\s avons conclu4 ,a quoi le matre rpondit3 ,s'ils se prononc5t p\r moi1 tu devras me pay] selon la s5t5ce2 si tu l'emportes1 ayant gagn1 tu le devras p>eillem5t1 aux t]mes mmes de notre conv5tion4 ,matre et disciple tai5t aussi retors et fripons l'un que l'autre4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #cdd3 ,protagoras4 #da1 ,*\ez4--,fru/rs1 d*us de leurs esprances4--,de *\]1 qui n'e/ plus d'usage1 e/ v5u *\]4 #bad1 #af1 ,galimatias4--,mlange confus de p>oles et d'ides incohr5tes que l'on ne saurait compr5dre1 quoiqu'elles sembl5t signifi] quelque *ose4--,vi5t des mots lat9s galli et ,ma?ias que pronona1 s'embr\illant1 au lieu de dire gallus ,ma?i1 l'avocat d'une cause o il s'agissait d'un coq app>t5ant un ,ma?ias4 #bj1 ,robbe4--,nicole a dit que la pdant]ie e/ un vice de l'esprit et non de la robe4--,on nat pdant1 mme sur les m>*es d'un trne4 ,,joa*im ,,du ,,bellay1 dans un sonnet1 dit que pdant ou roi se t\*5t de prs1 que l'un et l'autre rg5t5t et ont tat et sujets1 et t]m9e en disant de ,d5ys le ,jeune3 ,et c'e/ p\rquoi1 jadis1 le roi syracusa9 ,v\lut tre pdant1 ne p\vant tre pr9ce4 #bf1 ,creux4--,c'e/ le cas des intellectuels de nos j\rs *ez lesquels1 comme *ez le pdant de ,montaigne que ,la ,fonta9e a aussi connu et /igmatis1 l'in/ruction et le jugem5t vont r>em5t de pair1 et qui1 mcont5ts de la socit o la place qu'ils occup5t1 p\r si honorable qu'elle soit bi5 que mode/e1 ne leur semble pas en rapport avec le mrite qu'ils s'attribu5t2 et p>tant de l1 ils se font en ,france1 la remorque des sociali/es1 les aptres de l'int]nationalisme et de l'antimilit>isme et s'appliqu5t r5v]s] l'tat social actuel1 en sapant *ez la jeunesse confie leurs so9s la religion et l'arme qui en con/itu5t les bases ess5tielles1 s'y adonnant avec une ardeur qui n'a d'gale que celle que leurs congnres de l',allemagne ont1 en s5s inv]se1 apporte son relvem5t aprs ,ina et ,wagram4 ,ceux-ci ont ab\ti aux succs de #ahae et ceux plus clatants encore de #ahgj-ga2 quels n\veaux dsa/res ceux-l1 qui ont dj leur actif la ,commune et1 ce qui n\s a fait plus de mal encore1 les tr\bles dmoralisateurs dont l'affaire ,dreyfus a t le prtexte1 ne n\s expos5t-ils pas dans leur aveuglem5t et malgr leur infime m9orit1 seconds qu'ils sont1 il faut bi5 le reconnatre1 p> l'in]tie non mo9s regrettable de t\s les autres que le patriotisme et les leons de l'expri5ce devrai5t r5dre plus clairvoyants6 #cb1 ,c\rtisane4--,a la manire des c\rtisans1 des g5s qui frqu5t5t la c\r4 #cc1 ,trau]s4--,c'e/ peu prs la mme ide qu'exprime ,,moli,,re dans ce passage des ,femmes savantes3 ,le mo9dre solcisme en p>lant v\s irrite1 ,mais v\s en faites1 v\s1 d'tranges en conduite4 #cf1 ,de son4--,add4 des d4 ant43 gibi] et de son4 #baf1 #e1 ,titan4--,prom?e1 l'un des ,titans 7bran*e collatrale de celle dont tait issu ,jupit]1 avec lequel les ,titans1 tant entrs en lutte1 fur5t frapps de la f\dre et prcipits du ciel74 ,ayant =m l'homme du limon de la t]re1 et l'ayant anim avec le feu du ciel drob cet effet1 ,prom?e fut en punition1 p> ordre de ,jupit]1 li sur le ,caucase1 o cont9uellem5t un vaut\r lui d*irait le foie sans cesse r5aissant1 supplice dont le dlivra ,h]cule4 ,,my?ologie4 #h1 ,mieux4--,add4 des d4 ant43 et qu'elle n\s am5de1 ou elle e/ va9e et inutile4 #i1 ,(fici]s4--,on dsignait s\s ce nom1 d'une faon gnrale1 t\s ceux qui tai5t p\rvus de *>ges publiques ou (fices2 il e/ "q ici des (fici]s de ju/ice3 conseill]s au p>lem5t1 au ,*telet1 etc4 #ai1 ,e/4--,traduction de la citation qui prcde4--,,moli,,re1 dans les ,femmes savantes1 exprime la mme ide1 mais en l'acc5tuant3 ,un sot savant e/ sot plus qu'un sot ignorant4--,on e/ quelquefois sot avec de l'esprit1 a dit un autre1 jamais avec du jugem5t4 #bh1 ,femmes4--,la sci5ce des femmes1 comme celle des hommes1 doit se born] s'in/ruire p> rapport leurs fonctions2 la diffr5ce de leurs emplois doit faire celle de leurs tudes4 7,f,,nelon74 ,les temps ont bi5 *ang2 et au nom de l'galit1 la femme mod]ne rclame auj\rd'hui mme in/ruction que l'homme et l'admission des fonctions que jusqu'ici il tait seul remplir4 ,c'e/ l qu& mme une erreur2 la m5talit de l'homme et celle de la femme ne sont pas id5tiques1 mme lorsque celle-ci e/ trs in/ruite4 ,ils peuv5t avoir des intrts communs1 des s5tim5ts communs1 ils ne sont pas impressionns de la mme faon p> les mmes *oses1 n'ont pas des en*anem5ts de p5ses semblables1 leur logique diffre4 ,en dehors de cette raison1 dj suffisante elle seule1 les malaises frqu5ts de la femme1 les tr\bles de sant qu'elle pr\ve priodiquem5t1 les devoirs de la mat]nit1 les so9s qui lui incomb5t dans l'intrieur de la famille1 dont la vrit beauc\p s'affran*iss5t1 doiv5t de p> la nature elle-mme les faire exclure de t\tes les occupations physiques ou intellectuelles susceptibles de les accap>] t\t entires un mom5t donn1 telles les pr(essions d'avocat1 de mdec91 etc4--,quant la rev5dication de leurs droits politiques1 elle e/ plus ju/ifie2 du re/e ce n'e/ pas *ose n\velle et1 dit-on1 en #agic ,condorcet avait t *>g p> la ,conv5tion d'labor] un projet de con/itution admettant le vote des femmes4 ,il ne s]ait cep5dant pas sans inconvni5t1 et ce p\r les mmes causes1 qu'elles ex]ass5t elles-mmes ces droits2 et il semble qu'il en s]ait suffisamm5t t5u compte1 en attribuant dans ces que/ions d\ble vote au m>i ou au pre de famille4 ,sur un autre t]ra91 leurs rev5dications sont plus srieuses et mrit5t considration4 ,elles dem&5t3 ,que la femme m>ie demeure propritaire de son salaire et que l'valuation du travail mnag] lui donne un droit de p\rc5tage sur le salaire du m>i4 ,l'homme se fait si s\v5t la "p du lion et si s\v5t nglige de p\rvoir aux beso9s de la famille1 qu'il n'y a l ri5 qui tonne4 ,qu' travail gal mascul9 ou fm991 le salaire soit gal2 ce n'e/ que ju/ice1 surt\t qu& on con/ate que la majorit des mti]s fm99s ne rapporte en moy5ne que la somme drisoire de #a fr4 #be p> j\r4 ,que le travail domicile soit rglem5t3 ce travail en effet1 p> voie de concurr5ce1 prjudicie l'extrme aux intrts de t\tes1 de celles qui le pratiqu5t t\t comme ceux de celles qui travaill5t au dehors1 p> l'exploitation honte dont il e/ l'objet4 ,sait-on que la confection de *emises d'homme arrive n'tre paye que #j fr4 #ij #a fr4 la d\za9e2 celle d'un pantalon d'homme #j1be1 etc41 et encore faut-il que l'ouvrire f\rnisse fil1 aiguille1 ma*9e c\dre6 ,des va*res travaillant la j\rne entire c\dre des gants1 en g>dant leur tr\peau1 gagn5t #j fr4 #dj p> j\r2 des femmes de p*eurs1 en ,bretagne1 la passant faire des brod]ies1 n'arriv5t qu' trois francs p> sema9e4 ,dans ces abus1 r5tre le travail de c]ta9es communauts subv5tionnes d'autre "p1 dans des conditions qui ne leur laiss5t p\r a9si dire aucunes *>ges auxquelles elles ai5t p\rvoir1 et peuv5t produire des prix drisoires4 ,"q complique1 mais qui vaut la pe9e d'tre tudie1 si difficile qu'il p>aisse d'espr] une solution satisfaisante4 ,et si des faits n\s remontons aux causes et que n\s re*]*ions p\rquoi ce qui jadis a t l'tat d'exception a t5dance dev5ir auj\rd'hui de pratique c\rante1 cela ti5t au b\lev]sem5t de la socit et ce que *acun re*]*e de plus en plus le con=t et sacrifie au luxe4 ,p\r satisfaire ces apptits1 le ga9 de l'homme devi5t insuffisant aux beso9s du mnage et la femme e/ conduite *]*] du travail qui aj\te au salaire du pre de famille2 t&is que1 d'autre "p1 *ez l'homme1 beauc\p p> veul]ie1 en qute de besognes faciles1 envahiss5t les mti]s de la femme1 se font c\turi]s1 modi/es1 fleuri/es1 etc41 obligeant celle-ci se t\rn] v]s ceux qu'ils ab&onn5t et se faire avocat1 mdec91 employ d'adm9i/ration1 co*]1 manuvre1 etc4 #cd1 ,m>y4--,cette rponse se retr\ve galem5t dans les ,femmes savantes de ,,moli,,re3 ,nos pres1 sur ce po9t1 tai5t g5s bi5 s5ss1 ,qui disai5t qu'une femme en sait t\j\rs assez1 ,qu& la capacit de son esprit se hausse ,a connatre un p\rpo9t d'avec un haut-de-*ausses4 #bah1 #c1 ,p$antisme4--,signifie ici pdagogie4 #f1 ,iadis4--,sci5ce et sagesse se confondai5t1 l'un m5ait l'autre4 ,*>les ,v1 dit le ,sage1 roi de ,france1 dut son savoir 7sage dit p\r savant7 cette appellation que de nos j\rs n\s sommes ports attribu] la sagesse1 p\rtant si rem>quable1 avec laquelle il g\v]na1 tant p5dant la captivit de son pre que durant son propre rgne4 #g1 ,desunt4--,j4-,j4 ,,r\sseau1 dans son ,disc\rs sur les lettres1 traduit a9si cette phrase de ,snque3 ,depuis que les savants ont comm5c p>atre p>mi n\s1 les g5s de bi5 se sont clipss4 #aa1 ,ceux4--,a l'exception de ceux4 #ac1 ,sci5ce4--,ide qui1 a9si gnralise1 n'e/ pas ju/e et que l'on s'tonne de r5contr] *ez ,montaigne3 il y revi5t p>fois 7,i1 #bcd72 p> contre1 il l'infirme dans diffr5ts passages 7,i1 #bdh7 et p>ticulirem5t au *4 ,,xlii de ce mme premi] livre4 #cb1 ,*ausseti]4--,on montrait un savant anglais les fabriques de drap de ,norwi*2 les ouvri]s y tai5t t\t dgu5ills2 on lui disait3 ,voici les draps p\r le ,nord1 ceux p\r l',allemagne1 p\r l',italie1 p\r l',amrique4--,=t bi51 dit-il1 mais je ne vois pas o sont les draps p\r les ouvri]s de ,norwi*6 #ce1 ,suffisant4--,capable4 ,les mots suffisance1 suffisant1 sont t\j\rs employs1 dans les ,essais1 dans le s5s de capacit1 capable1 et en bonne "p1 l'exclusion de t\te ide de vanit1 de prsomption qu'ils comport5t p>fois auj\rd'hui4 #bbj1 #d1 ,dit4--,dans le premi] ,alcibiade4 #be1 ,dire4--,donn] la raison du p>ti qu'ils pr5ai5t4 #bf1 ,xnophon4--,cyropdie1 ,i1 #c4 #bbb1 #a1 4--,je frappe4 ,ce v]be e/1 dans la plup>t des grammaires grecques1 donn p\r modle des v]bes de la premire conjugaison4 #d1 ,ils4--,les ,lacdmoni5s1 dont il e/ "q avant cette hi/oire incid5te de ,cyrus1 qui int]rompt le s5s gnral de ce passage4 #ad1 ,respondit-il4--,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4--,j4-,j4 ,,r\sseau s'e/ appropri ce mot dans son ,disc\rs sur les lettres3 ,que faut-il donc qu'ils appr5n5t8 ,voil1 c]tes1 une belle "q6 ,qu'ils appr5n5t ce qu'ils doiv5t faire tant hommes4 #ae1 ,admirables4--,c'e/ en cela que l'on a pu dire que c'tait le matre d'cole qui1 en ,prusse1 avait fait ,sad[a1 et plus t>d les succs de #ahgj-ga4 ,mais cette mtaphore1 rpte satit en ,france1 aprs nos rev]s1 y a t int]prte de s+ulire faon4--,au lieu de voir l un rsultat d au s5tim5t patriotique insuffl l'enfant1 ds le bas ge1 p> ces humbles ducateurs de la jeunesse1 obissant1 en vue du relvem5t1 un mot d'ordre v5u la suite de l'effondrem5t de la mon>*ie prussi5ne au comm5cem5t du sicle d]ni]1 et se p\rsuivant sans trve *ez l'homme aprs s'tre ex]c sur l'enfant1 grce un ensemble d'in/itutions conc\rant leur inspir] p>-dessus t\t la ha9e du ,franais auteur de ces dsa/res1 n\s n'y avons vu que l'-ct3 l'in/ruction primaire plus rp&ue et donne un degr plus lev4--,fatale erreur6 elle a fait que t\t en donnant cette in/ruction une ext5sion exagre peut-tre1 mus p> un tat d'me qui n\s e/ p>ticuli]1 n\s inculquons l'enfant1 non des s5tim5ts de patriotisme sur*auff comme en ,allemagne1 mais des ides de confrat]nit univ]selle qui en sont presque l'oppos1 en mme temps qu'une connaissance appr(ondie des droits de l'homme1 mais sans insi/] simultanm5t sur ses devoirs1 ce qui et t logique et un palliatif des exagrations auxquelles peut ab\tir la rev5dication des uns sans l'obs]vance des autres2 laissant en outre jet] le discrdit sur ces deux bases ess5tielles des socits1 factices comme elles si on le veut1 mais sans lesquelles elles ne saurai5t avoir le calme et la scurit3 la religion qui pr*e ces devoirs et l'arme qui en impose l'excution1 qui sont leurs sauveg>des tant l'intrieur qu' l'extrieur4--,de l cette situation si tr\ble en laquelle n\s vivons1 en butte des dsordres intrieurs cont9us1 ces grves sans cesse r5aissantes1 qui se produis5t p>t\t et en t\t1 solidaires les unes des autres et qui port5t de si pr(ondes atte9tes notre indu/rie et notre comm]ce1 t&is que1 d'autre "p1 malgr les *>ges crasantes de notre tat militaire et la volont de nos g\v]nants d'vit] la gu]re t\t prix1 sans en avoir l'air1 n\s sommes con/amm5t anxieux des faits et ge/es de nos vois9s qu'inquite galem5t notre attitude imprcise4 #ah1 ,d'arme4--,le titre d'imp]ator tait donn1 l'orig9e1 aux seuls gnraux victorieux4 #bi1 ,pays4--,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4--,en #ccj1 la suite de la dfaite qu',antipat] roi de ,macdo9e v5ait de leur inflig] et dans laquelle avait pri ,agis ,,ii1 leur roi1 aprs des prodiges de valeur4 #cc1 ,comm&]4--,,plut>que1 ,agsilas1 #g4 #cd1 ,hippias4--,,platon1 ,hippias major4 #bbd1 #ab1 ,lettres4--,auj\rd'hui et depuis des sicles1 les ,turcs con/itu5t un des tats les plus faibles d',europe1 o ils ne se ma9ti5n5t que p>ce que les autres ne veul5t voir aucun d'entre eux se sub/itu] eux4 ,cette d*ance e/ due en gr&e p>tie l'ignorance et la /agnation en lesquelles ils sont demeurs alors que t\t aut\r d'eux progressait4 ,on ne saurait cep5dant ni] *ez eux une lgre t5dance un relvem5t auquel la femme1 si p>adoxal que cela p>aisse1 n'e/ pas trangre4 ,celle-ci1 en effet1 dans les classes leves1 n'e/ pas l'tre avili et annihil qu'on ne cesse de se reprs5t]1 son influ5ce dans l'intrieur des familles e/ mo9s efface qu'on le suppose3 dans c]ta9es1 elle reoit de l'ducation2 les productions littraires de l',occid5t pntr5t dans le h>em et avec elles les ides mod]nes1 et il n'e/ pas draisonnable d'admettre qu' la longue l'effet peut s'en faire s5tir et une sorte de rnovation morale de la nation en rsult]4 ,gal ,,niox4 #af1 ,grece4--,de #cie #dja1 s\s le comm&em5t d',al>ic4 #bj1 ,oysiues4--,,ph4 ,,cam]>ius1 ,mdit4 hi/41 ,,iii1 #ea4--;,c'tait aussi l'op9ion des ,go?s du royaume d',italie1 si l'on en croit ,,procope1 hi/ori5 grec du ,v,ie sicle3 ,le gr& ,?odoric 7#dhi #ebf7 ne v\lait pas1 p\r cette raison1 que les ,go?s envoyass5t leurs enfants aux coles2 on blmait la re9e ,amalasonte de donn] son fils ,attal>ic une ducation trop littraire1 prt5dant que cela l'amollissait4--,quant moi1 je suis sur ce po9t de l'avis de ,montaigne1 mais je ti5s que ce n'e/ pas la seule cause d'amollissem5t d'un peuple2 l'excs de bi5-tre pntrant t\tes les classes de la socit en e/ une bi5 plus gr&e encore1 d'autant plus dbilitante que cette j\issance au del du ncessaire e/ plus considrable et date depuis plus longtemps4 #bb1 ,toscane4--,cette conqute s'effectua en c9q mois 7#adie71 c'tait prompt une poque o t\s les b\rgs tai5t =tifis et les moy5s de les rduire bi5 mo9s puissants que de nos j\rs et o les armes va9cues se re=mai5t assez rapidem5t2 elle se p]dit du re/e la mme anne avec la mme rapidit1 p> suite de la coalition contre n\s du ,pape1 des ,pr9ces d',italie et de l',espagne4 #be1 ,gu]ri]s4--,voir sur cette "q assez controv]se de l'influ5ce des lettres1 la ,sagesse de ,,*>ron1 ,,iii1 et les clbres p>adoxes de ,j4-,j4 ,,r\sseau4 ,,*apitre ,,xxv4 ,ce *apitre e/ numrot ,,xxvi dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #bbf1 #a1 ,enfans4--,ce *apitre e/ un des plus intressants des ,essais4 ,montaigne y dveloppe ses ides sur l'ducation des enfants1 dont une gr&e p>tie se retr\ve dans la ,rpublique de ,platon4 ,il en avait jet les bases dans le *apitre prcd5t2 c'e/ la s\rce o sont v5us s'inspir] ,*>ron1 ,j4-,j4 ,r\sseau et tant d'autres aprs eux1 non sans prt] la critique en raison des po9ts importants que l'auteur s'e/ ab/5u de trait] et du po9t de vue p> trop p>ticuli] auquel il s'e/ plac4--,il ne porte gure son att5tion1 dit ,,m>g]ie1 que sur ce qui a p\r objet de dvelopp] l'intellig5ce et de =tifi] le corps4 ,mais l'enfant a aussi une me lev]1 un c>actre =m]2 et cette ducation morale1 importante au mme degr que l'autre1 e/ sans contr$it plus dlicate et plus difficile4 ,a cet g>d1 ,montaigne ne se proccupe que des v]tus faciles qui naiss5t et gr&iss5t d'elles-mmes et cot5t peu acqurir et pratiqu]1 mais les autres8 ,il ne dit mot1 p> exemple1 du dv\em5t1 non plus que des devoirs sociaux et politiques et pas davantage de la lutte contre les passions s5suelles qu'il dpe9t cep5dant si bi54--,dj aup>avant ,g4 ,,guizot1 aprs avoir relev que la religion n'a po9t de place dans le sy/me d'ducation de ,montaigne1 aj\tait3 ,il e/ obs]v] que sa vise e/ trs gnrale et le cas qu'il pose trs p>ticuli]3 il veut =m] un homme et ne p>le que p\r un jeune seigneur2 malgr l'app>5te t5due des ides1 ce qu'il dit ne vi5t que de son ducation p]sonnelle et ne va qu' celle de son petit vois9 du *teau de ,gurson4--,la pdagogie de ,montaigne e/ en effet m9emm5t ari/ocratique2 il n'en e/ pas mo9s un prcurseur en fait d'in/ruction4 ,devanant de plusieurs sicles la m>*e du progrs1 en outre de la simultanx de l'ducation morale et de l'ducation physique1 il prconise de re/re9dre1 dans les procds d'in/ruction1 le rec\rs la mmoire laquelle on fait j\] un trop gr& rle au prjudice de la raison1 de dvelopp] l'esprit d'initiative et de dcision1 de consacr] mo9s de temps l'tude1 et d'en donn] davantage celle des langues vivantes1 t\tes *oses encore auj\rd'hui presque l'tat de desid]ata1 en ,france t\t au mo9s4 ,a la vrit aussi1 ces pr9cipes ne sont pas mis en vue de l'in/ruction primaire p>ce qu'alors elle n'exi/ait p\r a9si dire pas et que le beso9 ne s'en faisait pas s5tir2 mais1 tant donn son imm5se bon s5s1 il n'y a pas d\te que s'il et eu en p>l]1 il se ft lev aussi contre la direction qui lui e/ donne *ez n\s et dont les rsultats sont si p]nicieux en faisant natre1 *ez la plup>t1 des esprances qu'il ne s]a pas donn au plus gr& nombre de p\voir ralis]4 ,son b devrait tre uniquem5t de coopr] ce que les enfants1 les jeunes g5s des classes dites laborieuses 7dont malgr cette pi?te le travail e/ bi5 lo9 d'tre l'apanage exclusif et qui dans leur sphre1 si l'envie ne s'en mle1 ont ici-bas autant de *ances de bonheur que t\s autres71 devi5n5t1 eux aussi1 des tres =tem5t tremps au physique et au moral1 de les prp>] aux ralits et aux devoirs de ce monde en les r5dant propres p>ticip] ple9em5t la vie sociale et satisfaire p\r le mieux aux conditions du milieu o la ,provid5ce les a placs1 tel ,c9c9natus tir div]ses reprises de sa *>rue p\r ex]c] la dictature et n'aspirant qu' y ret\rn]1 sans veill] ni enc\rag] en eux le dsir d'en sortir en croyant s'lev]1 grosse erreur1 malheureusem5t si rp&ue et qui la plup>t du temps fait leur malheur1 sans que la socit y ait bnfice4 ,p\r ce faire1 il faudrait ici encore s'adress] mo9s la mmoire qui1 elle seule1 ne conduit ri5 de bon1 qu' la raison et la rflexion2 rduire au m9imum l'in/ruction primaire proprem5t dite1 les connaissances gnrales qu'elle comporte et le temps pass les acqurir1 sans cess] de ma9t5ir le contact j\rnali] de l'enfant d'abord1 de l'adolesc5t ensuite avec la f]me1 l'ateli]1 le magas91 l'us9e et la p>ticipation leurs travaux suivant la condition de *acun1 et affirmant la pratique dans des c\rs te*niques annexes1 appropris aux populations ambiantes1 dveloppant la fois l'habilet pr(essionnelle1 l'initiative1 et t5ant au c\rant du progrs4 ,en gnralisant cette m?ode1 auj\rd'hui limite quelques gr&s c5tres1 en la mettant porte du plus gr& nombre1 on augm5t]a les *ances de prosprit de *acun et de t\s et on ragira contre l'exode si f*eux des campagnes sur les villes4 #a1 ,gurson4--,diane de ,foix1 fille du comte de ,c&alle1 avait p\s1 en #aegi1 son c\s9 ,l\is de ,foix1 comte de ,gurson1 qui fut tu avec deux de ses frres1 en #aehf1 au combat de ,mont]abeau1 prs de ,nrac3 quoique ca?oliques1 ils suivai5t le p>ti de ,h5ri ,,iv1 dont ils tai5t pro*es p>5ts4 #a1 ,franoise4 ,p\r l'rudition dont la l\rdeur accable1 ,si n\s la ngligeons1 le mal n'e/ pas bi5 gr&2 ,le gros savoir fait un pdant4 ,l'esprit1 lui seul1 fait l'homme aimable ,qui1 *ez n\s1 e/ le vrai savant4 ,,de ,,boissy4 #aj1 ,ma!matique4--,on ent5dait p> ma?matiques t\tes les sci5ces o int]vi5n5t les ?ories des nombres2 elles compr5ai5t quatre p>ties3 l'ari?mtique1 la gomtrie1 la musique et l'a/ronomie4 #ac1 ,d',ari/ote444 mod]ne4--,v>4 des d4 ant43 de ,platon ou d',ari/ote4 #ae1 ,faict4--,add4 des d4 ant43 ce n'e/ pas mon occupation4 #bc1 ,danades4--,filles de ,danas1 roi d',argos4 ,elles tai5t au nombre de c9quante2 contra9tes d'p\s] les c9quante fils du roi d'gypte leur oncle1 et ce m>iage leur p>aissant une impit1 elles les massacrr5t la nuit mme de leurs noces4 ,p\r ce crime1 prcipites dans les ,enf]s1 elles y fur5t condamnes y remplir t]nellem5t un tonneau sans fond4 ,,my?4 #bbh1 #c1 ,fi]t4--,frappe1 du lat9 f]it4--,c'e/ une rm9isc5ce de ce passage de ,montaigne1 qui p]mit ,j4-,j4 ,r\sseau d'tre l'heureux int]prte de la devise de la maison de ,sol>3 ,tel fi]t qui ne tue pas4 ,,le ,,cl]c4 #ai1 ,voyre4--,disant que c'e/ vrai1 que vraim5t4--,voyre signifie quelquefois mme2 d'autres fois oui1 ce qui e/ ici le cas4 ,il a le s5s de mme dans ces v]s de ,,la ,,fonta9e3 ,*apitre1 non de rats1 mais *apitre de mo9es1 ,voyre *apitre de *ano9es4 ,il signifie oui1 dans ces deux v]s de l'pitaphe de ,s4 ,,innoc5t3 ,que disons-n\s de ce gr& purgatoire8 ,il en e/ un1 ouy dea1 tr$am voyre6 #bc1 ,desc\u]t4--,add4 des d4 ant43 c> autrem5t i'eng5dr]ois des mon/res3 comme font4 #cf1 ,allgation4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,*rysippe1 ,,viii2 picure1 ,x4--,allgation signifie ici citation4 #cg1 ,passage4--,c4--d4 sur un de ces beaux passages des anci5s1 copis p> les criva9s indiscrets du sicle de ,montaigne4 #bcj1 #ad1 ,fran*ise4--,d'asile4 ,pris ici au figur3 endroits tels que les temples1 les glises1 les palais des ambassadeurs o il n'tait pas p]mis de procd] des arre/ations4 #bc1 ,palot4--,palot tait le nom que l'on donnait la b*e2 t5ir palot d'aprs c]ta9s signifi]ait3 avoir possibilit1 ayant une b*e1 de creus] un foss1 en signe de dfi ou p\r se df5dre entre soi et quelqu'un1 d'o lui t5ir tte1 all] de pair avec lui4 #bcb1 #c1 ,dire4--,c4--d43 ,je n'emploie1 je ne cite les p5ses des anci5s que p\r avoir plus d'occasions de produire mes propres p5ses2 bi5 diffr5t en cela de ceux qui se c\vr5t des armes d'autrui1 jusqu' ne pas montr] seulem5t le b\t de leurs doigts4--,ou encore3 ,je n'emploie les ides des autres que p\r r5dre d'autant mieux les mi5nes1 a9si qu'on peut en jug] en se reportant au *4 ,x du liv4 ,,ii 7,i1 #beb71 o il e/ dit3 c> ie fay dire aux autres444 ce que ie ne puis si bi5 dire p> foiblesse de mon langage ou p> foiblesse de mon s5s4 #c1 ,c5tons4--,mot v5ant du grec et signifiant proprem5t p>l] un manteau fait de pices d't(fes rapportes1 un habit d',arlequ94--,le c5ton e/ une pice en v]s le plus gnralem5t compose de v]s enti]s ou de passages pris de ct et d'autre dans un mme auteur1 comme les c5tons d',ausone1 composs de v]s de ,virgile1 soit *ez div]s et disposs dans un ordre autre1 ce qui donne ces fragm5ts un s5s t\t diffr5t de celui qu'ils ont dans l'orig9al4 ,quoi qu'en dise ,montaigne1 le /yle de ces sortes d'ouvrage e/ p> trop ple9 d'expressions dures1 impropres et nigmatiques2 en franais1 il n'en exi/e gure qu'en prose et ce ne sont p\r la plup>t que des assemblages de prov]bes1 sans intrt aucun4 #g1 ,politiques4--,va/e compilation de ,ju/e ,lipse sur le droit et la politique1 publie en #aehi et qui1 l'poque1 eut un gr& ret5tissem5t4 ,cet ouvrage a en effet t\s les c>actres d'un c5ton1 tant compos de s5t5ces et de maximes tires des hi/ori5s1 potes1 philosophes1 orateurs grecs et lat9s1 auxquelles l'auteur n'a aj\t que le fil qui les unit1 ce qui1 jo9t au mrite de les avoir recueillies et prs5tes d'une faon intressante1 n'en dnote pas mo9s beauc\p d'rudition et de pati5ce4--,montaigne se montre ici reconnaissant1 c> ,ju/e ,lipse1 lui envoyant son livre1 lui crivait3 ,o tui similis mihi lector sit 7,que ne sont-ils t\s semblables toi1 mes lecteurs76 #af1 ,autruy4--,sci5t] nesci5s et sapi5t] indoctus 7savant dans son ignorance1 simple dans sa sagesse71 a-t-on dit de ,montaigne1 lui appliquant ces p>oles du pape ,grgoire ,,ii l'adresse de sa9t ,b5ot4 ,,jamet4 #be1 ,vi5dra4--,le m>iage de ,diane de ,foix 7,v4 ,n4 ,i1 #bbf3 ,gurson7 avait t ngoci p> ,montaigne2 le premi]-n de cette union fut en effet1 en #aehb1 un fils1 ,frdric de ,foix1 qui dev9t m>*al de camp et gr& sn*al de ,guy5ne4 #be1 ,auez4--,add4 des d4 ant43 de t\t temps4 #bf1 ,s]uitude4--,peut-tre la t]re de ,montaigne qui1 depuis qu'elle tait dans la famille ,eyquem1 relevait de l'ar*evque de ,bordeaux1 avait-elle1 une poque antrieure1 relev des comts de ,gurson1 dont le *teau se tr\vait peu de di/ance1 et dont tait ,diane de ,foix dont il e/ ici "q4 #cc1 ,difficult4--,c'e/ le langage que1 dans ,,platon1 ,?ags1 ti5t ,socrate un pre qui1 accompagn de son fils1 vi5t le consult] p\r savoir qui en confi] l'ducation4 #bcd1 #c1 ,eux-mesmes4--,c4--d4 combi5 dans l'ge mr ils ont t diffr5ts de ce qu'ils tai5t dans leur enfance4 #aj1 ,pi$4--,les d4 ant4 port43 g\/4 #ah1 ,basses4--,cette infriorit d'une p>tie de la race huma9e1 dj m5tionne p> ,montaigne 7,n4 ,i1 #bah3 ,sci5ce71 si att5tatoire la doctr9e de l'vangile1 e/ s\t5ue1 dans t\te son amplitude1 p> ,s4 ,,?omas ,d',,aqu91 dont l'ouvrage de ,sebond1 qui e/ analys ici1 e/ considr comme rsumant les op9ions4 ,quant aux lab\reurs1 dit sa9t ,?omas1 aux indu/riels et aux m>*&s1 il e/ manife/e qu'il ne faut pas les considr] comme des citoy5s1 ni comme faisant p>tie eux-mmes d'une socit bi5 organise444 ,ces hommes vils1 en raison de leurs occupations abjectes1 ne saurai5t se livr] la contemplation de la vrit et la pratique des arts libraux4 #bcf1 #d1 ,maison4--,enfant noble1 de bonne famille4 #d1 ,lettres4--,les d4 ant4 aj\t5t3 et la discipl9e4 #h1 ,russir4--,e/ employ ici dans le s5s de l'itali5 riuscire1 ab\tir1 conclure1 arriv] un rsultat bon ou mauvais4 #ag1 ,montre4--,lui donn] occasion de se montr]4--,t]me de maquignonnage2 c'tait le lieu o l'on essayait les *evaux4 ,montaigne cont9ue cette mme figure quelques lignes plus lo93 ,il e/ bon qu'il le fasse trott] deuant luy1 p\r iug] de son tra94 #bb1 ,eux4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iv1 #cf4 #bch1 #h1 ,platon4--,p> des int]rogations2 d'aprs la m?ode suivie p> ,socrate dans les dialogues de ,platon4 #aa1 ,cuire4--,add4 de #hh3 ,on ne *]*e reputation que de sci5ce4 ,qu& ils dis5t1 c'e/ vn homme sauant1 il leur semble t\t dire4 #bd1 ,e/am9e4--,qu'il lui fasse t\t exam9]1 analys]4--,expression prov]biale qui vi5t du tissu peu s]r de cr91 de soie ou de fil1 appel de ce nom1 dont sont g>nis les tamis s]vant pass] les matires pulvrises1 qu& on veut en sp>] les p>ties tnues d'avec les p>ties grossires4 #bh1 ,d\ble4--,dans l'exemplaire de ,bordeaux1 ,montaigne aj\tait3 ,il n'y a que les fols1 c]ta9s et resolus1 addition qu'il a ensuite raye4 #cd1 ,imboiue4--,imboire ne se tr\ve pas dans les dictionnaires1 o figure seul imbu qui semble en tre le p>ticipe pass4 #bdj1 #b1 ,apres4--,cette p5se se retr\ve dans ,,la ,,bruy,,re3 ,horace ou ,despraux l'ont dit avant v\s4--,je le crois sur votre p>ole1 mais je l'ai dit comme mi52 ne puis-je pas p>l] aprs eux d'une *ose vraie1 dont d'autres encore p>l]ont aprs moi8 ,dis-je quelque *ose assez belle1 ,l'antiquit t\te en c]velle ,me dit3 ,je l'ai dit avant toi4 ,c'e/ une plaisante donzelle4 ,que ne v5ait-elle aprs moi1 ,j'aurais dit la *ose avant elle4 ,,*4 ,,nodi]4 ,ri5 n'app>ti5t ri51 t\t app>ti5t t\s2 ,il faut tre ignorant comme un matre d'cole ,p\r se flatt] de dire une seule p>ole ,que p]sonne ici-bas n'ait pu dire avant v\s2 ,c'e/ imit] quelqu'un1 que de plant] des *\x4 ,a4 ,,de ,,musset4 #c1 ,espices4--,salaire des vacations de juges1 d'expditions judiciaires1 etc4 ,l'usage de qualifi] de la sorte la rmunration (ficieuse de c]ta9s s]vices r5dus1 tait =t anci5 et avait p\r orig9e la r>et des pices et le cas qu'on en faisait1 qu& le comm]ce avec les ,indes qui les produit1 n'exi/ait pas2 on en (frait aux gr&s seigneurs et en gnral ceux dont on avait reconnatre ou se mnag] les bons (fices4 ,cette r$evance1 passe dans les murs1 a t plus t>d conv]tie en arg5t2 elle n'e/ pas confondre avec ce que n\s appelons auj\rd'hui p+les ou encore pots de v9 qui sont des dons illicites1 sollicits abusivem5t et cons5tis p\r obt5ir des passe-droits4 #af1 ,epi*>mus4--,dans les ,/romates 7mlanges7 de ,,cl,,m5t ,d',,alex&rie1 ,,ii2 et dans ,,plut>que1 ,de la ,sagacit des animaux4 #ag1 ,emp5nes4--,arranges1 prp>es l'in/> des fl*es que l'on g>nit de plumes1 ou des traits qu'on munissait d'ail]ons1 p\r les emp*] de t\rn] sur eux-mmes et faire qu'ils ai5t plus de porte et de ju/esse4 #be1 ,sauoir4--,l'rudition n'e/ pas la sci5ce1 de mme que les matriaux ne sont pas le btim5t 7,prov]be turc74--,cette di/9ction a peu c\rs en ,france1 mme dans l',univ]sit1 d'o nos m?odes d'in/ruction encore si dfectueuses4 #cc1 ,caprioles4--,du lat9 capra1 *vre2 t]me de danse qui dsignait alors un ry?me p>ticuli]4 ,on dit ma9t5ant1 mais dans une acception un peu diffr5te cabrioles1 du prov5al cabra1 signifiant galem5t *vre4 #ce1 ,l'esbranl]4--,add4 des d4 ant43 et mettre en besongne4 #bdb1 #a1 ,lu?4--,in/rum5t cordes des plus anci5s1 auj\rd'hui disp>u1 avait quelque ressemblance avec une h>pe de trs petite dim5sion4 #i1 ,bot&a4--,le ,pan?on qu',agrippa fit con/ruire ,rome1 s\s le rgne d',augu/e2 c'e/ le seul des temples de ,rome antique qui soit cons]v dans son intgrit4 #aj1 ,liuia4--,il y avait ,rome1 au ,x,v,ie sicle1 une femme rem>quable p> sa beaut et les grces de son esprit2 c'tait ,livia ,colonna1 fille de ,m>c-,anto9e ,colonna4 ,plusieurs potes de l'poque l'ont clbre et n\s appr5n5t qu'elle avait p\r adorateur t\t le peuple roma94 ,un j\r elle s'loigna de ,rome et des pluies diluvi5nes suivir5t son d"p2 les eaux qui m5acr5t subitem5t d'inond] la ville t]nelle1 v5ai5t1 dit l'une de ces posies1 des l>mes de ses amants4 ,avait-elle des caleons d'une =me et d'une ri*esse exceptionnelles1 c'e/ ce que les madrigaux crits en son honneur n\s laiss5t ignor]4 ,,ro/a94 #ab1 ,mdaille4--,montaigne se moque ici quelque peu des antiquaires et mme des rudits dont les longues et ennuyeuses diss]tations n'ont s\v5t de b ni utile1 ni in/ructif4 #ae1 ,enfance4--,avant de voyag] p\r s'in/ruire1 il faut1 dit-on p>fois1 s'in/ruire p\r voyag]4 ,c'e/ bi5 dit1 mais ce n'e/ pas absolum5t exact3 ,on s'in/ruit en voyageant1 l'enfant comme t\s autres2 seulem5t les voyages pr(it5t bi5 plus qui e/ in/ruit qu' celui qui ne l'e/ pas4 #bg1 ,rem$e4--,c4--d4 pas moy5 de faire autrem5t4 #ce1 ,compagnie4--,c4--d4 unie un corps4 #cf1 ,leon4--,dans mes lectures4 #bdd1 #i1 ,geaule4--,gele1 prison2 d'o vi5t geli]2 vi5drait lui-mme du lat9 gabiola1 cage4 #aj1 ,l'espreuue4--,n\s en voyons t\s les j\rs la preuve et quiconque444 ,ces lignes ont t crites p5dant les gu]res civiles s\s le rgne de ,h5ri ,,iii et l'avnem5t de ,h5ri ,,iv4 #bc1 ,fables4--,e/ mis ici dans le s5s de hbl]ies1 propos ple9s de vant>dise et d'exagration4 #bg1 ,contra/]4--,blm]1 contr$ire1 c5sur]4 #bdf1 #i1 ,me/i]4--,les procureurs et avocats1 qui1 trop s\v5t1 p> situation1 p\rsuiv5t et df5d5t de p>ti pris1 quelles que soi5t leurs convictions p]sonnelles4 #bf1 ,reluis5t4--,add4 des d4 ant43 iusques4 #bg1 ,p>ticuli]es4--,quoique remplissant fidlem5t ses devoirs de citoy51 de sujet et mme de ca?olique1 ,montaigne1 fidle ce pr9cipe1 refusa con/amm5t de s'atta*] au s]vice des rois p> des obligations p>ticulires contractes env]s eux1 non plus qu' s'infod] l'un quelconque des p>tis qui1 cette poque1 divisai5t la ,france4 #cb1 ,ames4--,err>e humanum e/1 p]sev]>e diabolicum 7,faire erreur e/ le fait de l'homme1 s'y ob/9] celui du dmon71 dit un adage bi5 connu1 dont la s\rce ne l'e/ pas4 #bdh1 #b1 ,suffisance4--,langage t\t diffr5t de celui t5u1 ,i1 #bah4 #d1 ,maluoisie4--,v9 grec qui a pris son nom de ,napoli di ,malvasia 7auj4 ,nauplie71 ville du ,ploponnse4 #bb1 ,veut4--,add4 de #hj3 et qui ne se propose autre f9 que le plaisir2 mais4 #bd1 ,platon4--,dans ,hippias major4 #be1 ,no/re4--,plut>que traduit en franais p> ,,amyot1 dont la traduction des ,hommes illu/res avait p>u en #aeei1 il y avait donc une d\za9e d'annes1 et celle des uvres morales tait en c\rs de publication1 qu& ,montaigne crivait son premi] livre des ,essais1 #aegd4 #bi1 ,l4--,annibal et ,mtellus tai5t en prs5ce prs de ,v5\se 7,italie mridionale74 ,une coll9e dont l'occupation importait aux deux p>tis tait entre les deux camps2 ,annibal1 arriv premi]1 ne l'occupa pas et prfra y t5dre une embuscade1 p]suad que les ,roma9s *]*]ai5t s'y tablir4 ,c'e/ ce qui arriva3 ,m>cellus1 consul1 s'y porta avec son collgue p\r en faire la reconnaissance1 et y fut tu2 son collgue m\rut lui aussi1 peu aprs1 de ses blessures1 #bjh2 il n'tait pas encore arriv aux ,roma9s de p]dre leurs deux consuls dans un mme combat4 ,plut>que dit de ,m>cellus1 cette occasion1 qu'en se prcipitant inconsidrm5t et sans ncessit dans le dang]1 il e/ mort1 non en gnral d'arme1 mais en enfant p]du ou en batteur d'e/rade4 #bej1 #b1 ,besongne4--,h5ri ,,iv p>tageait ce s5tim5t d'e/ime que ,montaigne avait p\r ,plut>que3 ,il me s\rit t\j\rs d'une fra*e n\veaut1 crivait-il ,m>ie de ,mdicis2 c'e/ un ami2 il m'a dit l'oreille beauc\p de maximes excell5tes p\r ma conduite et p\r le g\v]nem5t de mes affaires4 #b1 ,mille4--,add4 des d4 ant43 et mille4 #f1 ,mot4--,dans son trait de la ,mauvaise honte4 #ai1 ,faut4--,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4 #be1 ,monde4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,v1 #cg2 ,,plut>que1 ,de l',exil4--,socrate p\vait tre int]nationali/e au po9t de vue philosophique1 mais nul ne connut et ne pratiqua mieux ses devoirs env]s sa patrie1 n'en obs]va mieux les lois1 ne la s]vit avec plus de dv\em5t la gu]re1 ,v4 ,n4 ,,iii1 #egf3 ,l'vn4 ,d'aprs ce mme trait ,de l',exil1 de ,,plut>que1 on a fait dire ,h]cule3 ,quoiqu'on me fasse ,argi5 ou ,?ba91 ,po9t ne me vante tre de lieu c]ta91 ,t\te cit de ,grce e/ ma patrie4 #bh1 ,n\s4--,montaigne met ici une de ces ides au mirage en*anteur1 mais qui t\t en ayant fait =tune1 ne sont que mirage4--,t\s les hommes sont frres et ils devrai5t s'aim] en tant qu'hommes et non comme ,suisses ou ,anglais4 ,cette conception gnreuse1 dj =mule longtemps avant notre re1 a t prne depuis ma9tes reprises2 elle e/ la base de la religion *rti5ne2 ,plut>que s'en e/ fait l'avocat2 ,mirabeau et aprs lui ,bonald ont prono/iqu que l',europe ne f]ait qu'une famille2 ,ballan*e comme avait fait ,r\sseau1 et comme fir5t en des temps plus rappro*s de n\s ,lam5nais1 ,lam>t9e1 mile de ,gir>d91 et autres1 ont s\t5u la mme doctr9e1 en mme temps que ,bossuet fltrissait la gu]re qui fait prir tant d'innoc5ts et que ,pascal et ,voltaire dcl>ai5t un acte de dm5ce inexcusable de tu] un homme p>ce qu'il demeure de l'autre ct de l'eau4 ,si sduisantes que soi5t ces esprances1 si ju/ifi que soit cet ana?me1 en att5dant que ces utopies actuelles devi5n5t dans l'av5ir des ralits1 il faut tre de son poque et ne pas dev5ir dupe et victime p> trop de simplicit1 c'e/ p\rquoi1 en att5dant d'tre mis au rang des bi5faiteurs de l'humanit1 ceux qui pr*5t la ,france le ds>mem5t1 tax5t le patriotisme d'imbcillit1 s'appliquant dtruire en elle les s5tim5ts et les in/itutions dont l'exi/5ce e/ ncessaire p\r assur] son indp5dance1 sont des individus c\pables au premi] *ef1 alors mme qu'ils s]ai5t s9cres1 et dang]eux au mme titre que ceux qui sap5t les ides religieuses non mo9s indisp5sables l'humanit p\r lui faire pr5dre en pati5ce les misres de la vie1 que n'e/ une arme =te et discipl9e p\r la sauveg>de du t]ritoire2 tant qu'il y aura des l\ps1 il faudra des *i5s de g>de1 et des mdec9s tant qu'il y aura des malades4 #ca1 ,cannibales4--,la ppie e/ une membrane corne qui crot dans le bec des oiseaux1 en p>ticuli] des p\les1 et les emp*e de mang] et de boire4 ,le cur de ,montaigne s'imag9e que p>ce qu'il e/ surv5u un accid5t dans son village1 le monde enti] va s'en ress5tir2 et que p>ce que les vignes y ont t geles1 que le v9 f]a dfaut1 les ,cannibales qui habit5t une autre p>tie du globe et auxquels il e/ inconnu s\ffriront qu& mme de la soif4 #cd1 ,gall]4--,se rj\ir2 de ce mot vi5n5t gala1 rgal]4 ,je pla9s le temps de ma jeunesse1 ,auquel e/ plus qu'en autre temps gall4 ,,villon4 #beb1 #bc1 ,arg\lets4--,ar*]s *eval1 puis arquebusi]s *eval1 qui dev9r5t plus t>d les dragons4 ,au temps de ,montaigne1 tait le nom gnrique du soldat de peu d'importance1 dont on ne faisait pas cas1 probablem5t p>ce que tirant *eval1 leurs c\ps n'tai5t pas =t r$\t]1 et que1 comme cavali]s1 ils tai5t emp*s p> leur arme feu4 #bc1 ,p\illi]4--,expression b\rguignonne3 p\laill]1 bicoque1 et p> ext5sion1 mauvaise place de gu]re non df5dable4 #ci1 ,py?agoras4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,v1 #c4--;,j4-,j4 ,r\sseau1 dans l'mile1 ,,iv1 p>at avoir transcrit ce passage d'aprs les ,essais4 #ci1 ,retire4--,ressemble2 retir] quelqu'un c'e/ lui ressembl]2 de l l'expression tir] un portrait1 qui se dit p>fois p\r faire un portrait4 #bed1 #b1 ,physique4--,les d4 ant4 port43 ,musique4 #c1 ,desja4--,add4 des d4 ant43 le g\/4 #ac1 ,elles4--,on a dj vu que ,montaigne emploie le mot art au fm992 mais ici c'e/ assez surpr5ant1 ayant dit la ligne prcd5te les arts libraux4--,la p5se e/ de ,s,n,,que1 ,epi/4 #hh4 #bc4 ,vtilit4--,aux sci5ces qui sont d'utilit4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,socrate1 ,,ii1 #ba1 dit 3,socrate fut le premi] philosophe qui fit port] ses tudes relatives la conduite dans la vie et aux murs1 sur ce qui e/ bi5 et ce qui e/ mal4 #cj1 ,aqua4--,les ,poissons1 le ,lion1 le ,capricorne sont trois des con/ellations du ,zodiaque1 zone idale de la sphre cle/e dont l'cliptique1 plan dans lequel le soleil se meut1 occupe le milieu4 ,*acune des con/ellations du ,zodiaque1 au nombre de d\ze1 correspond peu prs un mois de l'anne durant lequel le ,soleil semble s'y m\voir d'un m\vem5t cont9u1 ce sont3 la ,vi]ge 7septembre71 la ,balance 7octobre71 le ,scorpion 7novembre71 le ,sagittaire 7dcembre71 le ,capricorne 7janvi]71 le ,v]seau 7fvri]71 les ,poissons 7m>s71 le ,bli] 7avril71 le ,taureau 7mai71 les ,gmeaux 7ju971 le ,canc] 7juillet7 et le ,lion 7aot74 #ce1 4--,les ,pliades et le ,b\vi] sont des con/ellations de l'hmisphre boral4 #cf1 ,py?agoras4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #d4 #bef1 #e1 ,deuis4--,en =me de conv]sation4 ,devis n'e/ plus en usage dans ce s5s1 mais on le retr\ve dans le mot devis] qui se dit en /yle famili]4 #aa1 ,p\r4--,add4 des d4 ant43 apres sa mode4 #ab1 ,leon4--,add4 des d4 ant43 qui e/ la philosophie4 #ad1 ,gaza4--,auteur d'une grammaire grecque1 un peu obscure1 p\r les comm5ants4 #bg1 ,grammairi54--,,plut>que1 ,des oracles qui ont cess1 #e4--;,dmtrius rev5ait d',anglet]re2 son obs]vation n'avait ri5 de critique1 c'tait une simple entre en matire1 la suite de laquelle il se fit admettre pr5dre "p la conv]sation4 #cb1 4--,je jette1 je lance2 fait au futur 1 avec un seul 4 #cd1 4--,c4--d4 qui p]d5t leur temps *]*] d'o peuv5t driv] ces comp>atifs et sup]latifs 7comp>atifs et sup]latifs des adjectifs 1 mal1 et 1 bon71 dont la =mation e/ irrgulire ou qui driv5t de mots autres que leurs positifs4 #beh1 #ac1 ,b>alipton4--,mots b>b>es qui1 dans l'anci5ne logique scola/ique1 s]vai5t di/+u] deux des dix-neuf =mes de syllogisme4--,ce n'e/ pas1 a dit ,,pascal1 ,b>oco et ,b>alipton qui =m5t le raisonnem5t4442 et l'une des pr9cipales raisons qui loign5t le plus ceux qui entr5t dans ces connaissances1 du vritable *em9 qu'ils doiv5t suivre1 e/ l'imag9ation qu'on pr5d d'abord que les bonnes *oses sont inaccessibles4 #ae1 ,l'ame4--,les d4 ant4 port43 la =tune4 #ag1 ,epicycles4--,t]me d'a/ronomie2 c]cle dont le c5tre e/ sur la circonfr5ce d'un autre c]cle1 s]vant dans le sy/me plantaire de ,ptolme1 qui n'a plus c\rs1 expliqu] les irrgul>its app>5tes du m\vem5t des plantes et leurs di/ances v>iables p> rapport la t]re4--,pris ici au figur1 a le s5s d'hypo?ses4 #ai1 ,inaccessible4--,l'cole d',ari/ote dont les enseignem5ts faisai5t loi l'cole2 cette ?se avait t du re/e celle de beauc\p d'autres1 de ,simonide entre autres4 #bj1 ,reb\rs4--,cette div]g5ce d'op9ions subsi/e t\j\rs4 ,d',alemb]t1 ,portalis ont dit que la vritable philosophie e/ la porte de t\s1 que le vrai1 mme en mtaphysique1 se tr\ve en g]me dans t\s les esprits qui le reconnaiss5t ds qu'on le leur montre2 et ,c\s9 dcl>e que le g5re huma9 n'e/ pas philosophe et que la philosophie e/ l'ari/ocratie de l'espce huma9e4 #bc1 ,d\x fleurantes4--,odorifrantes2 l'expression p>at =ge p> ,montaigne4 #bd1 ,cle/es4--,il semble que ,montaigne ait eu ici une rm9isc5ce des t]mes d'une traduction d'un passage de ,xnophon1 exprimant du re/e l'ide contraire la si5ne1 traduction p>ue en #aeec et qu'il possdait3 444 ,p> des plus ri*es c\leurs1 ,le vice n\s conduit p> des *em9s de fleurs2 ,de roses s\s ses pas les plaisirs n\s en*an5t2 ,mais des s5ti]s aigus la v]tu n\s mn5t1 ,et son temple e/ fond sur un roc s\rcilleux4 #cj1 ,despite4--,c\rr\ce1 qui m>que du dpit4--,on tr\ve dans ,,cl4 ,,m>ot3 ,le ,t\t-,puissant de leurs faons despites ,se moqu]a1 c> d'eux il ne lui *ault4 #ca1 ,g5ts4--,quoi qu'en dise ici ,montaigne1 ce n'e/ pas l le *em9 de la v]tu1 qui1 d'aprs ,bossuet1 e/ un *em9 o le *rti5 grimpe plutt qu'il ne m>*e4 ,du re/e au liv4 ,,ii1 *4 ,,xi 7,,ii1 #hh71 il dit avec plus de vrit que la vraye v]tu dem&e vn *em9 aspre et esp9eux4444 #cd1 ,potes4--,h,,siode1 4 41 v4 #bhg4 #cg1 ,angelique4--,hrones du pome de l',ario/e ,rol& furieux4 #da1 ,g>ce4--,jeune fille4 ,v4 ,n4 ,i1 #deh3 ,g>ces4 #da1 ,attifet4--,coiffure du temps2 proprem5t p>l]1 c>casse en fil de f] s\t5ant le haut du bonnet et lui donnant la =me figurant d'ord9aire dans les portraits de ,ca!r9e de ,mdicis et de ,m>ie ,/u>t4 #bfj1 #b1 ,phrygie4--,pris1 qui eut dc]n] le prix de beaut que se disputai5t ,junon1 ,pallas et ,vnus1 et qui l'attribua cette d]nire4 #b1 ,leon4--,le passage qui suit e/ un bel loge de la v]tu1 il s]ait difficile d'en p>l] plus dignem5t et avec plus de ju/esse4 ,,pay54 #ac1 ,lasset4--,lassitude1 qui en drive et l'a remplac dans la langue4 #ae1 ,crudit4--,indige/ion1 de cruditas qui1 en lat91 a mme signification4 #ai1 ,musqus4--,la v]tu huma9e la plus p>faite1 e/ celle qui sait rduire le plus ses beso9s4 ,,plut>que4 #cb1 ,s9on4--,addition de l'exemplaire de ,bordeaux crite de la ma9 de ,montaigne3 que de bone heure son g\u]neur l'e/rangle s'il e/ sans tesmo9s1 ou4 #bfb1 #h1 ,rota4--,r\e1 plateau horizontal que le poti] met en m\vem5t avec les pi$s1 et sur lequel il place1 p\r la faonn]1 l'argile qu'il emploie p\r les objets qu'il confectionne4 #aa1 ,disoit4--,dans un passage cit p> ,s,n,,que1 ,epi/4 #di4--,la rflexion suivante se tr\ve galem5t dans ,snque4 #af1 ,action4--,ce passage rappro* de celui-ci3 ,c'e/ vn bel ag5cem5t que le grec et le lat91 mais que l'on a*ete trop *]1 et de cet autre3 ,fas*euse suffisance1 qu'vne suffisance pure liuresque1 r5f]me la condamnation de notre sy/me d'ducation4 ,dans son rem>quable ouvrage la ,psy*ologie de l'ducation1 ,m4 ,g4 ,lebon dit en sub/ance ce propos3 ,s\s ce rapport1 n\s n\s en t5ons op9itrm5t ce qui exi/ait au ,x,v,i,ie et ,x,v,i,i,ie sicle et qui1 dj critiqu alors1 e/ de plus en plus fune/e en ces temps-ci o les conditions d'exi/5ce ont t pr(ondm5t modifies p> les gr&es dc\v]tes mod]nes et les trans=mations incessantes qu'elles amn5t2 au po9t que n\s en arrivons n\s tr\v] dans un tat d'infriorit qui n\s conduit ins5siblem5t la ru9e1 la lutte p\r la vie n'tant pas une va9e =mule1 mais bi51 p\r les peuples comme p\r les individus1 une ralit qui1 de j\r en j\r1 devi5t plus aigu4 ,en ,france1 oublieux de cet autre passage des ,essais3 ,ce n'e/ pas vne ame1 ce n'e/ pas vn corps qu'on dresse1 c'e/ vn homme2 il ne faut pas les dress] l'vn sans l'autre1 mais les conduire galem5t 7,i1 #bff71 dans les programmes d'in/ruction secondaire1 on n'atta*e pas aux ex]cices physiques1 la vie au gr& air1 une importance suffisante1 et au gr& prjudice du dveloppem5t corporel de l'adolesc5t on exagre la dure des classes et des tudes2 son ducation morale e/ p>eillem5t nulle ou peu prs et l'enseignem5t intellectuel la fois trop t5du1 trop sup]ficiel1 embrassant trop d'inutilit et mal donn4 ,p>tant de ce pr9cipe faux en matire d'ducation que la ?orie doit prcd] la pratique et que les connaissances entr5t dans l'ent5dem5t p> la mmoire1 l'enseignem5t classique s'adresse uniquem5t celle-ci1 gavant ses lves d'autant de matires1 p\r la plup>t inutiles1 que le temps le p]met1 sans mme lui donn] seulem5t celui de les digr] et sans avoir rec\rs simultanm5t l'enseignem5t p> les yeux et les oreilles qui seul fait natre en n\s l'esprit d'obs]vation1 l'habitude de rfl*ir1 de raisonn]1 la facult de dduire l'inconnu du connu et e/ de nature dvelopp] sa volont1 son jugem5t1 son initiative1 sa valeur morale1 de =m] en un mot des c>actres4 ,aussi1 qu& cette in/ruction pr5d f91 que l'tudiant dev5u homme1 livr lui-mme1 en arrive l'application1 ce n'e/ le plus s\v5t qu'un incapable *ez lequel les g]mes de ces qualits primordiales sont atrophies1 de l le naufrage de tant d'intellig5ces et de c>actres1 une t5dance vit] ce qui peut tre difficult1 une pr(onde indiffr5ce p\r ce qui se passe en dehors de lui1 dfauts c>actri/iques de notre race1 dont la dcad5ce e/ fatalem5t lie ces affaiblissem5ts physiques1 intellectuels et moraux de l'individu1 qui le plus s\v5t n'e/ qu'un m9eur que t\te sa vie durant il faudra dirig]4 ,au lieu de =m] des indu/riels1 des agriculteurs1 des comm]ants1 des colonisateurs1 cet enseignem5t1 dit classique1 ne peut conduire qu'aux pr(essions librales et en raison de l'norme disproportion entre le nombre des appels et celui des lus1 il cre cette multitude de dclasss et de mcont5ts qui vgt5t et p>mi lesquels le socialisme recrute ses adeptes les plus f]v5ts4 ,quelques ef=ts ont bi5 t faits p\r1 concurremm5t avec l'enseignem5t classique1 dvelopp] en ,france l'enseignem5t pr(essionnel qui aux connaissances gnrales rduites au m9imum jo9t l'enseignem5t pratique d'une quelconque des bran*es des arts1 des sci5ces1 de l'indu/rie1 de l'agriculture ou du comm]ce suivant la spcialit de l'cole1 mais ce progrs s'e/ effectu sans faire la place plus gr&e l'ducation physique et morale1 et l encore prval5t l'in/ruction ?orique et la rcitation des manuels2 aussi ne saurait-on s'tonn] que dans de semblables conditions1 cet enseignem5t dont ont si =t se l\] les peuples qui en ont fait la base de l'ducation1 ne produise pas en ,france les mmes heureux rsultats4 ,*ez les ,anglo-,saxons notamm5t le sy/me suivi e/ le contrepi$ de celui admis en ,france2 l'enseignem5t pr(essionnel en raison de son utilit et de ses avantages prdom9e4 ,p>tant de ce pr9cipe que l'expri5ce qui seule in/ruit les hommes1 e/ aussi seule capable d'in/ruire la jeunesse1 on en dduit que la pratique doit prcd] la ?orie1 p> suite les langues s'enseign] t\t d'abord en les p>lant1 les sci5ces physiques p> les manipulations1 un mti]1 une pr(ession p> l'appr5tissage1 donnant1 de ce fait mme1 occasion de se dvelopp] l'esprit d'obs]vation1 la rflexion1 au jugem5t1 la volont1 l'initiative1 la p]svrance4 ,laiss libre de bonne heure et ayant possibilit d'agir de lui-mme1 c'e/ p> les consqu5ces qui rsult5t p\r lui de ses actes1 que l'tudiant arrive di/+u] le bi5 du mal et contracte cette discipl9e int]ne qui con/itue la moralit2 il se dveloppe au physique et acqui]t du c\p d'il1 l'esprit de solid>it1 l'empire sur soi1 le dv\em5t aux intrts de la collectivit2 quant au respect de l'ordre public1 des c\tumes tablies1 l'obissance l'autorit1 c'e/ affaire de murs et de m5talit de race4 ,dans ces conditions1 au sortir mme du collge1 le jeune ,anglais1 avec une in/ruction gnrale re/re9te1 n'a aucune difficult tr\v] sa voie1 et e/ mme d'appr5dre en peu de temps le complm5t dont il peut avoir beso9 p\r la suivre et le plus s\v5t dev5ir quelqu'un4 ,auj\rd'hui que le tlgraphe et la vapeur en rduisant les di/ances ont fait du monde un seul et mme ?tre d'action1 le succs e/ acquis aux peuples dont les individualits sont t\t la fois capables1 bi5 trempes au physique et au moral1 dont l'mancipation e/ complte1 et l'esprit de solid>it absolue1 qu& il s'agit d'intrts collectifs2 cela n\s place inconte/ablem5t dans une situation dsavantageuse p\r le prs5t et inquitante p\r l'av5ir4 ,p\r y remdi]1 au mieux de ce qui e/ possible1 en ce qui conc]ne l'ducation1 il y aurait lieu en ,france1 de3 ,transfr] lyces et collges des villes la campagne1 ce qui e/ relativem5t facile en raison de la rapidit des communications4 ,rduire dans une notable proportion la dure des classes et des tudes et donn] aux jeux et aux ex]cices physiques la mme importance qu'aux autres bran*es de l'ducation4 ,faire de mme t\*ant l'ducation morale2 donn] de bonne heure et progressivem5t aux lves plus de lib]t1 les ab&onnant eux-mmes dans une assez l>ge mesure af9 de leur appr5dre se conduire4 ,p\r la gnralit1 rduire l'enseignem5t classique au /rict ncessaire de mnmonique1 le r5dre exprim5tal2 l'tude du grec et du lat9 qui e/ sans pr(it1 sub/itu] des traductions et une tude plus srieuse des langues vivantes4 ,supprim] les conc\rs1 les classem5ts1 les diplmes1 t\tes *oses o la *ance a trop de "p et qui eng5dr5t la jal\sie plus que l'mulation1 cre des esprances trop s\v5t *imriques1 et les remplac] p> des exam5s de passage d'une classe une autre4 ,mais que de difficults p\r la ralisation de p>eilles r=mes1 qui devrai5t comm5c] p> celle mme des pr(esseurs qui1 dresss une m?ode qu'ils ti5n5t p\r excell5te1 dont ils ont le tra9-tra9 et qui les fait vivre1 sont incapables d'en concevoir et d'en appliqu] une autre2 en second lieu1 il faudrait r5dre irresponsables les *efs d'tablissem5t1 sauf le cas de l\rde faute1 des quelques inconvni5ts et accid5ts qu'entrane 9vitablem5t de temps autre le sy/me2 et aussi faire que les p>5ts accept5t de voir leurs enfants ret>ds dans leurs classes1 qu& ils ne sont pas jugs aptes pass] la classe suprieure1 sans qu'il en rsulte du discrdit p\r l'tablissem5t4 ,enf9 et p>-dessus t\t1 il y aurait modifi] l'esprit public1 de telle sorte que l'enseignem5t classique1 qui en raison de son inutilit e/ *ose de luxe1 ne soit donn qu' ceux auxquels leur tat de =tune p]met de ne ri5 faire1 au lieu de s't5dre de plus en plus1 p> l'octroi de b\rses1 si bi5 que dans notre pays1 dont la population agricole1 comm]ciale et indu/rielle e/ les #i_/aj de la population totale1 la cli5tle de l'enseignem5t pr(essionnel n'e/ que le #a_/h du nombre de nos tudiants2 et ce1 p>ce que p\r la plup>t des emplois de t\t repos des adm9i/rations de l'tat1 dont l'obt5tion e/ le desid]atum de la majorit des ,franais1 p\r lesquels quelque g>antie d'in/ruction e/ dem&e1 les diplmes de l'enseignem5t classique sont peu prs les seuls admis ou t\t au mo9s dont il soit t5u compte2 quoi s'aj\te ce prjug qui longtemps encore ps]a sur n\s1 p> suite duquel le plus infime cl]c1 le plus humble fonctionnaire1 le mo9dre employ1 le plus mode/e pr(esseur se croi5t d'une ca/e bi5 suprieure celle d'un indu/riel1 d'un comm]ant1 d'un artisan ou d'un paysan dont les travaux cep5dant exig5t beauc\p plus d'intellig5ce4 ,malheureusem5t aussi1 avec la prop5sion de l',univ]sit monopolis] l'in/ruction1 et de la sorte supprim] la concurr5ce1 il e/ cra9dre que ces errem5ts nfa/es se p]ptu5t au po9t que le mal devi5ne irrmdiable4 ,notons encore que l'enfant ne peut plus t\t appr5dre1 qu'il faut *oisir1 et nos programmes1 nos m?odes1 nos tablissem5ts d'in/ruction ne rpond5t plus la div]sit des vocations et des murs1 aux conditions *angeantes de la vie mod]ne2 p> suite aussi1 un lyce1 un collge ne saurait davantage demeur] un froid immeuble adm9i/ratif1 taill sur un modle uni=me1 celui si peu attrayant1 si gnralem5t dnu d'air et de lumire que n\s connaissons4 #ci1 ,lasse4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,x1 #abb4 #da1 ,g>on4--,dans un college1 comme port5t les d4 ant42 qu'on l'y mette int]ne4 #bfd1 #h1 ,affol4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iv1 #fb4 #be1 ,faire4--,,plut>que1 ,symposiaques 7mlanges71 ,i1 #a4 #cc1 ,conuiue4--,banquet1 fe/91 repas 7en lat9 convivium72 nom d'un dialogue de ,platon4 #ch1 ,autres4--,c4--d4 il n'y a pas d\te qu'a9si dress la re*]*e et l'am\r de la v]tu1 il ne soit mo9s dsuvr que les autres4 #bff1 #aa1 ,platon4--,cit p> ,,plut>que dans le trait ,des moy5s de cons]v] la sant4 #af1 ,il se fait4--,v>4 des d4 ant4 #hh3 aux colleges o4 #ag1 ,lettres4--,add4 des d4 ant4 #hh3 et leur en donne g\/4 #be1 ,dam]et4--,effm91 qui fait le beau et *]*e plaire aux dames4 #ca1 ,(fice4--,leur devoir2 p5dant les classes1 les tudes1 la rcitation des leons4 #cf1 ,qu9tilian4--,in/it4 orat41 ,i1 #c4 #bfh1 #a1 ,graces--tai5t dans l'antiquit la p]sonnification de ce qu'il y a de plus sduisant dans la beaut4 ,elles tai5t au nombre de trois3 ,agla 7qui excite l'admiration71 ,?alie 7qui inspire la joie71 ,euphrosyne 7qui rj\it l'me72 on les reprs5tait s\s la figure de trois jeunes vi]ges nues1 sans ce9ture1 les ma9s et les bras entrelacs1 =mant des danses gracieuses aut\r de ,vnus4 ,,my?4 #b1 ,speusippus4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iv1 #a4 #ae1 ,soleil4--,,sextus ,,empiricus1 ,pyrrh4 ,hyp41 ,i1 #ad4 #ai1 ,cocqs4--,,plut>que1 ,de l'envie et de la ha9e1 v]s le comm5cem5t4--,alex&re le ,gr& frmissait1 dit-on1 au seul t\*] d'une p*e2 ,tur5ne se tr\vait mal1 assure-t-on1 s'il voyait une araigne3 petites faiblesses de gr&s homme1 si cela e/ exact4--,jacques ,i] d',anglet]re1 qu'on ne saurait mettre sur le mme rang1 se tr\vait mal1 dit-on encore1 la vue d'une pe nue2 peut-tre tait-ce le s\v5ir de sa mre qui l'obsdait4--,plusieurs membres de la famille de ,c&ale1 avec laquelle ,montaigne tait li1 et c'e/ probablem5t eux qu'il fait allusion ici1 ne p\vai5t support] l'odeur de la pomme4--,ambroise ,p> en dit autant de ,wladislas1 roi de ,pologne1 et cite des exemples de l'horreur inspire p> le pa91 les ufs1 les lgumes1 les *ats1 les s\ris1 les araignes1 etc444--,les cas de ces s+ulires antipa?ies et autres analogues sont =t nombreux1 en voici quelques autres3 ,alas ,borri*ius cite un cab>eti] qui frmissait et se c\vrait d'une sueur froide1 qu& il voyait du v9aigre2 une demoiselle qui ne p\vait reg>d] une plume1 sans jet] des cris2 un g5tilhomme cossais qui pleurait l'aspect d'une anguille4--,le m>*al de ,brz s'van\issait la vue d'un lap92 la fivre s'emp>ait d',erasme1 ds qu'il voyait ou s5tait du poisson2 ,joseph ,scalig] tremblait en ap]cevant du lait1 et ne p\vait s\ffrir davantage le cresson2 l'illu/re ma?matici5 ,c>dan avait horreur des ufs2 ,ladislas ,jagellon r$\tait les pommes2 si l'on faisait s5tir ce fruit un sieur ,la ,*esnaye1 secrtaire de ,franois ,i]1 le sang s'*appait en abondance de ses n>9es2 on cite des g5s que le froissem5t d'une robe de soie fait tomb] en pmoison4--,samuel ,pelissius p>le d'un homme qui se tr\blait et divaguait1 qu& il voyait de la salade2 un autre pr\vait une d\leur aigu qu& on p>lait des pi$s ou de ce qui s'y rapporte1 bas1 s\li]s1 etc41 et cette d\leur cessait ds qu'on p>lait de la tte ou de ce qui s'y rapporte1 *eveux1 etc444--,h5ri ,,iii ne p\vait demeur] dans une *ambre o tait un *at2 le m>*al de ,s*omb]g avait la mme av]sion4--,un conseill] au p>lem5t de ,bordeaux avait t si effray la vue d'un hrisson qu'il crut1 p5dant plus de deux ans1 que ses entrailles tai5t dvores p> cet animal4--,d'aprs ,pi]ius ,val]ianus1 l'odeur des roses faisait van\ir le c>d9al ,c>affa2 il en dit autant d'un c>d9al de ,cord\e1 d'un vque de ,breslau2 et ce qui e/ plus p>ticuli]1 il cite un espagnol1 ,dom ,juan ,rual de ,polemaque1 sur lequel ent5dre prononc] le mot ,lana produisait le mme effet4--,balzac a crit3 ,la rose e/ mon incl9ation1 comme c'tait l'av]sion de ,m4 le *evali] de ,guise2 ,ca!r9e de ,mdicis ne p\vait non plus en support] l'odeur4--,le *anceli] ,bacon tombait en dfaillance1 qu& il y avait une clipse de lune2 le duc d',ep]non qu&1 dans un repas1 on lui s]vait du levraut2 le m>*al d',albret1 du m>cass94--,il exi/e sur ce sujet deux ouvrages publis l'un en #afag1 l'autre en #affe1 le premi] de ,sagitt>ius1 savant allem&1 le second de ,m>t9 ,s*oockius1 savant holl&ais4 ,,pay54 #bf1 ,b\cle4--,c4--d4 cont5ir4 ,mtaphore tire de l'usage o l'on e/ de b\cl] une jum5t p> l'int]position d'un anneau p\r emp*] qu'elle ne soit saillie1 ce qui tait galem5t le pr9cipe des ce9tures de *a/et du moy5 ge1 dont le muse de ,cluny1 ,p>is1 a des spcim5s2 se dit aussi de quelqu'un jet en prison4 #cb1 ,d'autant4--,boire d'autant1 c'e/ faire raison1 t5ir tte quelqu'un table1 buvant *aque invitation qu'il v\s en fait en buvant lui-mme4 #bgj1 #g1 ,recita4--,peut-tre ,gasp>d de ,s*omb]g1 qui tait reu ,montaigne et qui a rempli p\r la ,france div]ses missions en ,allemagne1 et avait t notamm5t *>g p> ,*>les ,,ix d'all] ju/ifi] auprs des seigneurs de cette contre les massacres de la ,sa9t-,b>?lemy en faisant connatre les ncessits qui avai5t motiv cet acte politique4 #i1 ,alcibiades4--,,plut>que1 ,alcibiade1 #ad4 #ah1 ,vtramque4--,montaigne emploie ces deux v]s dans un s5s directem5t oppos celui qu'ils ont dans ,horace1 d'o ils sont tirs4 #ai1 ,leons4--,v>4 des ditions antrieures3 ,voicy mes leons1 o le faire va auec le dire4 ,c> quoy s]t il qu'on pres*e l'esprit1 si les effects ne vont quant et quant8 au lieu de3 ,voicy444 escrites 7#ai #cb74 #bj1 ,voyez4--,v\lez-v\s1 disait ,s4 ,,gr,,goire1 un abrg de la rgle de sa9t ,b5ot1 considrez sa vie2 v\lez-v\s un prcis de sa vie1 considrez sa rgle3 l'une e/ l'expression de l'autre4 #ba1 ,platon4--,dans le dialogue intitul ,les ,rivaux4 #bg1 ,philosophe4--,ce n'e/ pas ,hraclite1 mais ,py?agore1 qui fit cette rponse2 ce fait rapport p> ,,cic,,ron1 ,tusc41 ,v1 #c1 a t relev p> lui dans un livre d',hraclite4 #cb1 ,escrites4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #dh4 #bgb1 #g1 ,p>oles4--,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4 #i1 ,babil4--,plus encore que *ez t\te autre race1 l'exubrance de p>oles exi/e *ez les ,lat9s1 dont n\s sommes4 ,de t\s temps1 ils ont t gr&s disc\reurs1 amis des mots et de la logique1 se proccupant trs peu des faits et faciles gagn] t\te ide prs5te dans un beau langage4 ,auj\rd'hui *acun s'en mle et il n'e/ mme plus beso9 de logique2 p\r russir1 il ne suffit plus1 en ,france1 mais c'e/ une *ose laquelle ri5 ne supple1 que d'tre prt p>l]1 l'impromptu1 sur quoi que ce soit1 et mme de tr\v] de suite des argum5ts1 t\t au mo9s bruyants1 p\r rpondre ses adv]saires2 la compt5ce1 pas plus que la vrit et la s9crit1 ne sont ncessaires2 des lieux communs1 un langage tant soit peu amphig\rique1 des vocations flattant les passions de l'auditoire assur5t le succs2 et cette ncessit d'tre mme de p>l] sans rfl*ir e/ telle1 qu'elle lim9e des affaires publiques1 et notamm5t du ,p>lem5t1 nombre d'hommes de valeur relle et de jugem5t pondr4 #cc1 ,ombrages4--,ombres1 app>5ces1 ou encore ap]u1 comme on dit auj\rd'hui4 #ci1 ,ti5s4--,add4 des d4 ant43 que qui en a l'esprit4 #bgd1 #b1 ,b]gamasque4--,le patois de ,b]game passait1 du temps de ,montaigne1 p\r le langage le plus grossi] de l',italie4 #g1 ,pas4--,c4--d4 pas plus que ne fait1 que ne sait4--,un emploi analogue du v]be faire se retr\ve dans cette expression si fait1 encore en usage3 ,v\s ne mangez pas8--,si fait 7si1 je fais l'action de mang]74 #g1 ,petit pont4--,auj\rd'hui1 pont du ,*telet1 un des trois premi]s ponts de ,p>is1 a9si nomm p> opposition au ,gr& pont1 dev5u le ,pont au ,*ange et actuellem5t le ,pont-,neuf4 #aj1 ,mai/re s arts4--,gradu des anci5nes univ]sits la suite d'preuves s\t5ues avec succs1 qui avait qualit p\r enseign] les humanits et la philosophie2 arts tait alors synonyme de lettres4 #ae1 ,af]4--,,tacite1 ,dial4 des ,orateurs2 le texte lat9 porte ,ap]4 #bb1 ,faire4--,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4 #bh1 ,f]ay4--,,plut>que1 ,in/ruction p\r ceux qui mani5t les affaires d'tat1 #d4 #cj1 ,consul4--,,plut>que1 ,caton4--,montaigne donne un s5s trop gnral la rflexion de ,caton qui ne se moquait pas de l'loqu5ce de ,cicron4 mais de l'abus qu'il en fit1 dans le temps de son consulat1 un j\r que1 plaidant p\r ,murna contre lui ,caton1 il se mit t\rn] en ridicule les pr9cipes ess5tiels de la philosophie /oci5ne1 d'une manire p> trop comique1 peu digne de la fonction qu'il occupait1 ce qui lui attira cette obs]vation de son adv]saire plus piquante que t\s les traits qu'il v5ait de lui dco*]4 ,,co/e4--,cicron tait1 du re/e1 lui-mme =t port l'pigramme4 ,dans ses ,saturnales1 ,,macrobe cite quelques-unes de ses plaisant]ies4 ,p>lant de ,cs>3 ,la ce9ture m'a tromp1 dit-il1 faisant allusion ce qu'il portait sa toge la mode des jeunes g5s effm9s1 lui qui tait l'homme d'action p> excell5ce4 ,de ,pompe1 qui v5ait de concd] le droit de cit un b>b>e3 ,il le donne aux autres et e/ impuissant n\s le r5dre n\s-mmes4 ,de ,can9ius ,dibulus fait consul1 en #de1 la veille du j\r o f9issait l'anne1 avec laquelle sa *>ge pr5ait f93 ,n\s avons eu en ,can9ius un consul vigilant2 de t\t son consulat il n'a pas gt le sommeil4 #ce1 ,=ce4--,c4--d4 n'importe1 il n'y a pas lieu de s'y oppos]1 de l'y contra9dre4 ,cette locution se retr\ve avec le mme s5s dans ,rabelais4 #bgf1 #aj1 ,v]s4--,,plut>que1 ,si les ,a?ni5s ont t plus excell5ts en armes qu'en lettres1 #d4--,on raconte peu prs la mme *ose de ,rac9e qui crivait d'abord ses pices en prose et les e/imait t]m9es1 lorsqu'il ne lui re/ait plus qu' les mettre en v]s4 #aa1 ,le demeurant4--,v>4 des d4 ant43 les mots1 les pi$s et les csures qui sont la vrit de =t peu au pris du re/e4 ,et qu'il soit a9si444 #ah1 ,f]a il4--,c4--d4 mais que f]a notre jeune lve1 si on le presse444--,montaigne revi5t ici son pr9cipal sujet1 qu'il semblait avoir entirem5t p]du de vue4 #bj1 ,desalt]e4--,p>mi les s+ul>its de ce g5re1 n\s rappell]ons encore celle-ci3 ,v\s avez des cornes ou v\s n'avez pas de cornes3 ,or v\s n'avez pas de cornes1 donc v\s avez des cornes4 #ba1 ,respondre4--,s,n,,que1 ,epi/4 #di4 #bc1 ,empes*e4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii4 #bf1 ,aage4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vii4 #cf1 ,qu]ir4--,montaigne dt\rne1 en effet1 assez frquemm5t le s5s des citations qu'il donne2 il tait capable d'inv5t] le procd2 mais il a pu le tr\v] dans sa9t ,paul1 a9si que le reconnat sa9t ,jrme4 #cf1 ,suiure4--,qui traite un beau sujet1 e/ sans pe9e loqu5t4 ,,euripide4 #cg1 ,all]4--,j4-,j4 ,r\sseau a dit aussi3 ,t\tes les fois qu' l'aide d'un solcisme1 je p\rrai me faire mieux ent5dre1 ne p5sez pas que j'hsite4 ,il s'e/ bi5 fait ent5dre sans avoir beso9 de solcismes2 mais cette phrase montre qu'il tait aussi peu esclave que ,montaigne des exig5ces de la grammaire4 ,,le ,,cl]c4 #bgh1 #c1 ,brusque4--,montaigne excelle1 en effet1 us] du laconisme1 tmo9 le membre de phrase qui se r5contre quelques lignes plus haut3 ,que le ,gascon y arrive1 si le ,franois n'y peut all]4 #d1 ,f]iet4--pitaphe de ,luca91 cite dans la ,biblio?que lat9e de ,fabricius4 #e1 ,affectation4--,les d4 ant4 aj43 et d'artifice4 #g1 ,fratesque4--,monacal1 de l'itali5 fratre1 mo9e4 #h1 ,cs>4--,add4 des d4 de #hj1 #hb et #hg3 ,qu'on lui repro*e h>dim5t ce qu'on repro*oit ,sneque1 ,que son langage e/oit de *aux viue1 mais que le sable en e/oit dire4 #i1 ,appelle4--,,su,,tone1 ,cs>1 #ee1 ne dit pas que l'loqu5ce de ,cs> tait soldatesque1 c4--d4 brve1 saccade1 n]veuse1 comme on imag9e le langage du soldat1 p>ce que la devise qui lui convi5t e/ acta non v]ba 7des actes et non des p>oles71 mais que1 s\s ce rapport aussi bi5 que s\s celui des tal5ts militaires1 il e/ hors de pair4 ,l'erreur de ,montaigne vi5t de ce que c]ta9es ditions de l'auteur lat9 sont mal ponctues en ce passage2 p> suite sa rem>que cet g>d e/ sans objet4 #bb1 ,soy4--,c4--d4 l'loqu5ce qui fixe t\te l'att5tion de l'auditeur fait tort aux *oses dont on p>le1 elle en fait en quelque sorte la critique4 #bg1 ,p>is4--,qu& on dem&ait ,,malh]be son avis sur quelque mot franais1 il r5voyait ord9airem5t aux cro*eteurs du ,port au ,fo91 disant que c'tai5t ses matres p\r le langage1 ce qui a donn lieu cette prote/ation de ,r,,gni]3 ,comm5t6 ,il faudrait donc p\r faire une uvre gr&e1 ,qui de la calomnie et du temps se df5de ,et qui n\s donne rang p>mi les bons auteurs1 ,p>l] comme ,sa9t-,jean p>l5t les cro*eteurs4 ,il y a t\tefois lieu de croire que cette indignation tait inspire ,rgni] plus p> son esprit de contradiction que p> ses convictions1 si on s'en rapporte au jugem5t que ,,boileau a port sur lui3 ,heureux si ses disc\rs1 cra9ts du *a/e lecteur1 ,ne se s5tai5t des lieux o frqu5tait l'auteur4 #cj1 ,seulem5t4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,x1 #ac4 #cg1 ,platon4--,des ,lois1 ,i4 #dj1 ,meilleurs4--,les d4 ant4 port43 mi5s4 #dj1 ,disoit4--,,/ob,e1 ,s]m41 #cd4 #bhj1 #be1 ,lat9e4--,cet ,allem& se nommait ,hor/anus2 il pr(essa dans la suite au collge de ,guy5ne4 ,le pre de ,montaigne essaya d'en agir de mme p\r ses autres enfants2 il dut y r5onc] p> la difficult de tr\v] qui en donn] la *>ge4 #bh1 ,moy4--,lat9is] a9si1 c'e/ bi52 mais que devi5t1 durant ce temps1 la d\ce et irremplaable ducation1 qui ne peut se donn] en lat91 que n\s recevons sur les g5\x de nos mres1 qui =me nos premi]s lans v]s les *oses gnreuses1 notre premire prp>ation aux combats de la vie8 ,a l'g>d de ,montaigne1 cette manire de faire a d favoris] en lui l'impati5ce de t\te rgle et de t\te discipl9e4 ,,m>g]ie4 #bhb1 #d1 ,romanorum--,ouvrage e/im1 publi en #aeee4 #f1 ,temps4--,dans ses ouvrages1 ,muret expose en un p>fait lat9 antique des ides t\tes mod]nes4 ,on a de lui des notes sur les auteurs anci5s1 dont ses tudes ont beauc\p contribu pur] les textes1 des ,h>angues1 des ,posies et des ptres4--,on raconte de lui qu'tant en ,italie1 il tomba gravem5t malade et entra dans un hpital4 ,l1 deux mdec9s dlibrant prs de lui sur le traitem5t suivre son g>d1 et le pr5ant p\r un homme du commun1 ils se dir5t en lat93 ,faciamus p]iculum 9 anima vili 7,que risquons-n\s sur un tre de ri578 p5sant bi5 n'tre pas compris2 et ,muret de leur cri] aussitt3 ,an vilis anima pro qua mortuus e/ ,*ri/us 7,eh quoi1 n'e/-ce ri51 un tre p\r lequel le ,*ri/ a donn sa vie78 ,et il sortit au plus vite de ce lieu p\r *app] aux expri5ces4 ,,b\illet4 #ad1 ,intellig5ce4--,si ,montaigne ne savait pas le grec1 il n'en tait pas de mme de sa sur ,madame de ,le/onna1 tmo9 l'anecdote suivante qui n'e/ pas sans analogie avec celle de la note prcd5te3 ,m4 de ,le/onna reut un j\r la visite d'un ami v5ant lui propos] une dbau*e d'am\rette2 et sa femme se tr\vant l1 l'ami p5sant n'tre pas compris d'elle1 s'exprimait en grec2 il se trompait1 elle le lui fit bi5 voir1 il dut dtal] au plus vite4 #af1 ,tabli]4--,table s]vant aux jeux de dames1 d'*ecs et de trictrac1 comme il en exi/e encore auj\rd'hui4 #be1 ,et ne fus444 s]ui/4--,v>4 de #hj3 et auoit1 vn i\eur d'esp9ette p\r cet effect4 #bf1 ,in/rum5t4--,ce so9 tait confi1 comme l'indique la note prcd5te1 un j\eur d'p9ette1 petit clavec9 qui e/ dev5u le piano4--,le rveil de ,montaigne1 enfant1 a fait le sujet d'un tableau p> ,ed4 ,hamman1 qui a t expos ,p>is1 au salon de #ahdg4 #ce1 ,bi54--,v>4 des d4 ant43 d'vn iugem5t bi5 seur et ouu]t4 #bhd1 #f1 ,gui5ne4--,a ,bordeaux4 #ai1 ,lire4--,les ,elm5ts de ma?matiques d',euclide fur5t p\r ,pascal ce qu'avai5t t p\r ,montaigne les ,mtamorphoses d',ovide4 #bc1 ,lancelot du ,lac4--,un des pr9cipaux *evali]s de la ,table ,ronde 7ordre de *eval]ie fabuleux1 in/itu1 suivant les lg5des de la ,gr&e-,bretagne1 la f9 du ,ve sicle72 ses exploits ont t *ants au moy5 ge1 dans un roman de ce nom4 #bc1 ,amadis4--,amadis des ,gaules1 pome espagnol de *eval]ie du moy5 ge1 crit p> div]s auteurs1 traduit en franais p> ordre de ,franois ,i]4 #bc1 ,bordeaux4--,huon de ,bordeaux1 *anson de ge/e1 autrem5t dit de faits hroques du ,x,i,ie sicle4 #be1 ,discipl9e4--,c4--d4 le so+ qu'on auoit mon in/itution 7qu'on apportait mon ducation71 comme le port5t les ditions antrieures4 #bi1 ,conniu]4--,qui eut le bon esprit d'tre de conniv5ce1 d'accord avec moi1 en ayant l'air de ne pas s'en ap]cevoir4 #cj4 ,l'neide4--,pome pique1 l'un des *efs-d'uvre de ,virgile1 ayant p\r hros ne1 un des *efs de ,troie1 v5u en ,italie p\r s'y tablir1 aprs la ru9e de cette ville1 et auquel les ,roma9s faisai5t remont] leur orig9e4 #bhf1 #b1 ,p>ties4--,acception tire de l'anglais1 signifie ici3 qualits1 tal5ts1 moy5s intellectuels4 #g1 ,fa9antise4--,v>4 des d4 ant43 ,/upidit4 #bg1 ,cognoissait4--,s\s ses airs d'indol5ce1 l'esprit de ,montaigne n'en tait pas mo9s1 en effet1 ple9 de h>diesse1 c\vant bi5 des audaces4 ,,sa9te-,,beuve4 #bhh1 #e1 ,de=mabat4--,montaigne s'lve ici contre la rprobation qui1 cette poque et longtemps encore aprs1 pesait sur les comdi5s4 ,de nos j\rs ils sont e/ims ju/e titre l'gal des autres suivant la conduite prive de *acun1 bi5 qu'on puisse leur repro*] t\s en gnral que la rclame outrance qui se fait aut\r de leurs noms et qu'excus5t les ncessits du mti]1 les porte trop en pr5dre les exagrations p\r des ralits1 quoi il faut aj\t] qu'une diffr5ce exi/e entre eux plus acc5tue que dans n'importe quelle autre c>rire4 ,les arti/es de second ordre 7acteurs et *anteurs7 qui vont prgr9ant de ville en ville1 pe9ant l'extrme p\r arriv] j\] presque *aque j\r des pices diffr5tes1 gagn5t peu1 sont p>fois obligs p\r vivre des compromissions que le beso9 excuse1 et leur considration s'en ress5t4 ,combi5 autre e/ l'exi/5ce des coryphes de la pr(ession1 j\ant c5t fois de suite et plus la mme pice6 ,ils ont des loisirs que les prcd5ts ne connaiss5t pas et en outre ralis5t des bnfices qui leur p]mett5t la vie la plus l>ge2 cela ri5 dire4 ,seulem5t il y en a p>mi eux qui oubli5t trop que le monde dp5se sans compt] p\r ses plaisirs1 alors qu'il e/ le plus reg>dant p\r ce qui e/ de premire ncessit1 et ils jaug5t leur valeur d'aprs l'arg5t dont on les comble et devi5n5t encombrants1 s'e/imant sans v]gogne au-dessus de ceux-l mmes dont ils int]prt5t les uvres1 ne se disant pas que dans ,molire1 dont ils s'honor5t1 c'e/ l'obs]vateur1 le morali/e1 l'criva9 incomp>ables qu'on admire1 et pas du t\t l'acteur depuis longtemps ignor de beauc\p4 #h1 ,val5t4--,qui mrit5t d'y tre admis4 #ag1 ,spectacles4--,le premi] difice mod]ne1 compltem5t clos1 spcialem5t de/9 cet usage1 a t lev1 v]s #aejj1 p> le ,bramante1 dans le ,vatican1 ,rome2 ce n'e/ qu' p>tir du ,x,v,i,ie sicle1 qu'il a t con/ruit en ,france des salles p]man5tes de ?tre4--,t\t rcemm5t1 on a *]* faire revivre dans le midi1 ,bzi]s1 ,orange1 le ?tre en ple9 air1 et cela a russi surt\t p> l'orig9alit1 la r>et du fait2 mais ces imm5ses scnes antiques ciel ouv]t convi5n5t bi5 mieux aux jeux du cirque1 aux combats de gladiateurs1 aux c\rses de taureaux1 qu' des reprs5tations littraires4 #ag1 ,diu]tissem5t4--,div]sions1 qui s]v5t dt\rn] les g5s de se livr] en secret1 l'c>t1 des actions qui ne sont pas l\]4 #ag1 ,occultes4--,t\t ce passage e/ en contradiction avec ce qu'a crit plus t>d ,j4-,j4 ,r\sseau sur ce mme sujet des spectacles2 et ce que ,montaigne en dit e/ inconte/ablem5t plus vrai1 plus solide et mieux p5s que les sophismes loqu5ts du philosophe de ,g5ve4 #bb1 ,esp\s]4--,ce *apitre1 qui ne saurait tre ni trop l\1 ni trop lu1 ni trop mdit1 fait autorit en matire d'ducation2 la p>tie de l'mile o ,j4-,j4 ,r\sseau traite cette "q1 n'en e/ qu'un comm5taire4 ,ce sont les mmes vues1 les mmes ides plus ou mo9s t5dues ou ress]res1 mais prs5tes d'une manire mo9s piquante1 mo9s orig9ale1 avec une loqu5ce plus imposante sans d\te1 mais mo9s p]suasive1 p>ce qu'elle e/ mo9s naturelle4 ,il e/ obs]v] que les seuls prceptes vritablem5t utiles et pratiques sur l'ducation des enfants qu'on rem>que dans le livre de ,r\sseau sont prcism5t ceux qu'il doit ,montaigne3 p\r peu qu'il s'c>te de son guide1 il ne dit gure que des lieux communs1 ou bi5 s'g>e et se p]d dans un ddale d'ides vagues1 incohr5tes1 *imriques4 ,,*apitre ,,xxvi4 ,ce *apitre e/ numrot ,,xxvii dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #bc1 ,suffisance4--,ri5 n'e/ plus vrai du fait mme de notre raison dont la conception e/ des plus limites1 qui ne peut en outre jug] que p> dduction et e/ bi5 lo9 de voir les *oses comme elles sont et en ignore t\j\rs les causes premires1 et plus encore p> les influ5ces des milieux ambiants qu'elle subit jusqu' complet anantissem5t4 ,cet effet e/ p>ticulirem5t manife/e qu& on considre quelle omnipot5ce atteign5t les croyances les plus contraires la raison3 ,cr$o quia absurdum1 je crois p> cela mme que c'e/ absurde1 aphorisme mis p> ,t]tulli5 en matire de foi1 e/ un axiome d'application con/ante4 ,de fait1 une croyance ne dp5d pas de la "p de vrit ou d'erreur qu'elle peut cont5ir1 mais uniquem5t des s5tim5ts qu'elle fait natre et des s5tim5ts qu'elle inspire4 ,imprative au suprme degr1 elle n'admet ni analyse ni discussion et p> elle les erreurs les plus vid5tes se trans=m5t en vrits clatantes2 *ez les conva9cus1 l'intellig5ce la plus haute e/ impuissante contre l'entranem5t de la foi2 l'aptre ne d\te de ri51 aucune difficult ne l'emb>rasse4 ,en dpit de t\t raisonnem5t1 les croyances communes con/itu5t une =ce qui donne un peuple une cohsion1 une n]gie qui contribu5t dans la plus l>ge mesure sa sauveg>de2 et l'un de nos plus gr&s dang]s l'poque actuelle e/ bi5 c]ta9em5t de n'avoir plus gure de croyances communes 7,g4 ,,lebon74 #bij1 #bi1 ,satursque4--,le texte lat9 porte satiate2 saturus mis p\r satur con/itue un b>b>isme4 ,,le ,,cl]c4 #bib1 #a1 ,iug]4--,add4 des d4 ant43 des *oses4 #b1 ,nature4--,les d4 ant4 port43 ,dieu4 #ab1 ,ri5 trop4--,maxime philosophique clbre attribue p> ,,ari/ote ,bias2 ,,pl9e en fait honneur ,*ilon2 ,,diog,,ne ,,la]ce p>eillem5t1 mais ensuite il en dote ,solon2 on l'a attribue d'autres encore4--,elle a t mise ma9tes reprises2 on en retr\ve le s5s dans ,,hom,,re2 ,t,,r5ce1 dans son ,&ri5ne1 la met dans la b\*e d'un esclave3 ,je p5se1 dit-il1 que beauc\p e/ *ose utile dans la vie1 p\rvu que beauc\p ne soit pas trop4 ,,horace1 dans sa satire ,i1 la dveloppe en deux v]s s\v5t cits3 ,en t\tes *oses1 il e/ c]ta9 tempram5t1 il y a des limites dt]m9es et le bi5 ne se tr\ve ni en de ni au del4 ,,ab/emius l'exprime de la sorte3 ,nul immodr ne dure longtemps4 ,trop1 c'e/ trop1 a dit ,,riv>ol4 ,surt\t1 ,messieurs1 pas de zle1 rptait ,,talleyr& ses diplomates4 ,l'excs en t\t e/ un dfaut1 e/ un aphorisme des plus usits4 ,on dit encore3 ,de peu on j\it1 de trop on ptit4 ,dans le ,p>adis p]du de ,,milton1 ,adam dem&e l'ange ,gabriel s'il vivra longtemps3 ,oui1 dit l'ange1 si tu obs]ves la rgle3 ,ri5 de trop4 ,,la ,,fonta9e en a fait le titre d'une de ses fables et a dit d'elle avec vrit3 ,ri5 de trop e/ un po9t ,dont on p>le s\v5t et qu'on n'obs]ve po9t4 ,enf91 on peut en dire aussi qu'elle tait la maxime favorite de ,,montaigne1 qui aurait pu la pr5dre p\r devise au mme titre que ,que say-ie1 c> dans ses jugem5ts en t\tes *oses1 comme dans t\s les actes de sa vie politique et prive1 il en a fait une application con/ante4 #ae1 ,moqu]4--,en #ache4 ,,froiss>t1 ,,iii1 #ag1 dit que la rapidit avec laquelle la n\velle en p>v9t du ,portugal en ,france1 au comte de ,foix1 fut attribue ce que celui-ci avait son s]vice un mal9 esprit qui lui rapportait la nuit les n\velles de ce qui1 prs5tant de l'intrt p\r lui1 s'tait pass la veille dans le monde enti]4 #be1 ,p]due4--,en #ic4 ,antonius ,saturn9us1 qui comm&ait deux lgions dans la ,g]manie suprieure1 s'tait s\lev et avait t battu p> le lieut5ant de l'emp]eur en ,gaule4 ,la di/ance du lieu du combat ,rome1 value p> ,,plut>que1 ,paul mile1 #bj4jjj /ades 7le /ade valant #aej pas environ71 ce qui f]ait #ejj lieues1 e/ en ralit de #bej4 ,la n\velle s'en rp&it dans la capitale de l'empire1 le j\r mme o le fait se produisit1 et ,domiti51 p>ti nonob/ant la tte d'une arme p\r le combattre1 r5contra1 *em9 faisant1 le c\rri] qui lui tait envoy p\r lui annonc] sa dfaite4 #bf1 ,l'accid5t4--,gu]re civile1 ,,iii1 #cf4 #ce1 ,,nature4--,il e/ exact que ,pl9e prs5te comme vrais1 nombre de faits qui depuis ont t contr\vs1 mais c'e/ 9vitable1 et dans le doma9e de la sci5ce bi5 des vrits du j\r au l5dema9 p]d5t cette qualit2 c'e/ a9si qu'il n'exi/e plus de gaz p]man5ts1 alors qu'il n'y a pas un demi-sicle1 on en comptait c9q4 ,p> contre1 c]ta9es autres de ses ass]tions que n\s t5ons comme invraisemblables1 ne le sont sans d\te que p>ce que n\s ne les avons pas encore vrifies3 telle cette proprit qu'il relate de l'huile ma9t5ant le calme dans une c]ta9e mesure p>mi les flots d'une m] agite1 ce que longtemps on a considr comme une fable1 jusqu' ce qu'assez rcemm5t le has>d l'ait confirm4 ,pl9e1 qui manquait des moy5s d'inve/igation si nombreux auj\rd'hui1 a compos son ,hi/oire naturelle1 comme ,buffon a crit la si5ne qui1 s\s le rapport de l'exactitude1 laisse aussi =t dsir]1 ce dont ce d]ni] e/ peut-tre mo9s excusable1 vu la diffr5ce des temps et une plus gr&e facilit de contrle2 il n'en e/ pas mo9s un auteur m9emm5t prcieux qui a cons]v la po/rit beauc\p d'indications1 de procds que n\s avons utiliss et qui1 sans lui1 ne s]ai5t pas p>v5us jusqu' n\s4 #ch1 ,impud5ce4--,l'dition de #aehh porte3 imprud5ce4 #ci1 ,tesmoigne4--,de ,civitate ,dei1 ,,xxii4--,les corps de ces deux frres1 m>tyriss au ,i] sicle1 dc\v]ts1 d'aprs une tradition1 en #chj1 p> sa9t ,ambroise1 sur l'indication qu'eux-mmes1 dans une app>ition1 lui avai5t donne du lieu o ils avai5t t ensevelis1 fur5t transfrs p> ses so9s dans la ca?drale qu'il faisait con/ruire ,milan2 et c'e/ dans le c\rs de cette translation1 qu'un aveugle qui avait t\* le branc>d portant ces reliques avait rec\vr la vue4 #bid1 #ab1 ,recors4--,tmo9s2 du v]be lat9 record>i1 se s\v5ir4 ,d'o cette appellation donne c\ramm5t ceux qui assi/5t un huissi] p\r lui s]vir de tmo9s et lui prt] ma9-=te en cas de beso94 #af1 ,frang]5t4--,on s'tonne de voir ,montaigne1 surt\t aprs avoir dcl9 la croyance aux miracles attribus sa9t ,hilaire1 se faire le df5seur si zl de ceux que rapporte sa9t ,augu/91 p>mi lesquels se tr\v5t quelques cas de rsurrection4 ,la v]tu et la pit des tmo9s ne sont pas en p>eille matire d'importance primordiale1 elles peuv5t mme port] se dfi] de tmoignages de p]sonnes dont la foi a pu sur ce po9t tr\bl] le jugem5t et faire prfr] ceux de pr(anes mo9s ports cd] semblable entranem5t4--,il y a du re/e un po9t qui1 en fait de gurisons miraculeuses1 donne rfl*ir3 ,p\rquoi t\s les miracles de cette nature1 des temps anci5s comme de nos j\rs1 prt5t-ils t\s tre expliqus p> la sci5ce laquelle il arrive de rs\dre elle-mme des cas semblables8 ,que n'a-t-on vu une fois1 une seule fois1 une impossibilit indiscutable se ralis]1 quelqu'un amput d'un membre1 p> exemple1 ne s]ait-ce que d'un petit doigt1 le rec\vr] s\da9em5t et en us]1 comme avant l'accid5t surv5u2 ce s]ait l un miracle indniable que s]ai5t obligs de reconnatre les plus incrdules4 #bf1 ,creance4--,c'e/ ce triage entre les *oses croire et celles ne pas croire qui dans l'glise a donn naissance la plup>t des hrsies et des s*ismes1 ce qu'indique l'tymologie mme du mot hrsie1 21 qui signifie proprem5t *oix2 quant au s*isme1 de 1 division1 il n'en e/ que la consqu5ce4 #cd1 ,obeissance4--,c'e/ le pr9cipe mme de la religion ca?olique et1 de fait1 une religion ne saurait tre une sans cela2 seulem5t l'application de cette autorit s\v]a9e e/ *ose dlicate3 l'obligation de ne pas empit] sur ce qui n'e/ pas de son doma9e1 de s'adapt]1 dans *aque pays1 ses murs et ses lois1 de n'tre ni oppressive ni opprime1 e/ de bi5 gr&e difficult1 d'autant que t\te erreur1 t\te maladresse prjudicie1 tort mais d'une faon effective1 la religion elle-mme1 surt\t en des temps comme les ntres de libre discussion et d'indiffr5ce religieuse4 #ci1 ,sauans4--,add4 des d4 ant43 et bi5 fondez4 ,,*apitre ,,xxvii4 ,ce *apitre e/ numrot ,,xxviii dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #bif1 #h1 ,amiti4--,,%akespe>e s'e/ s\v5u de ce *apitre dans ,hamlet1 o il en a transport des passages enti]s et nombreux4 #aj1 ,l'ensuiure4--,le suivre des yeux1 le reg>d] travaill]1 voir comm5t il s'y pr5d4 #ab1 ,suffisance4--labor1 travaill avec t\t le so9 dont il e/ capable4 #bd1 ,ignor4--,qui ne savai5t pas qu'il tait dj dsign s\s ce titre4 #bd1 ,contre-vn4--,le ,contre-un1 ou ,disc\rs sur la s]vitude volontaire 7,contre-un veut dire3 contre le g\v]nem5t d'un seul1 la mon>*ie71 opuscule d'une tr5ta9e de pages 9-octavo1 e/ un pamphlet qui s'lve contre les abus du despotisme4 ,inspir p> les tr\bles de l'poque1 il n'a p\rtant pas trait aux vnem5ts d'alors1 et de plus1 il ne conclut pas4--,montaigne dans les ditions antrieures indique que ,,la ,,bo,,tie l'a compos l'ge de dix-huit ans1 et en f9 de ce *apitre il dit seize1 probablem5t p\r mieux faire valoir la prcocit d'esprit de son ami1 c> il ne se pique gure en gnral d'exactitude4 ,ce s]ait1 d'aprs cela1 v]s #aedh que ce disc\rs aurait t crit2 mais il tmoigne d'une maturit de tal5t qui donne p5s] c]ta9s qu'il p\rrait bi5 dat] de #aeed1 alors que l'auteur avait v+t-quatre ans1 ou t\t au mo9s qu'il a t ret\* ce mom5t2 ils s'appuy5t p\r cela sur ce qu'il y e/ fait m5tion de du ,bellay qui n'avait ri5 publi avant #aedi1 de la ,franciade de ,rons>d et d'autres potes de la ,pliade1 dont les posies comm5ai5t seulem5t se rp&re4--,ce n'e/ que dix ans environ aprs la mort de l'auteur1 en #aegd1 que cet crit fut publi p\r la premire fois ,ble1 et encore en lat9 et p> extraits2 il ne l'a t intgralem5t et en franais qu'en #aegf1 ,g5ve1 insr1 comme du re/e en #aegd1 dans un recueil compr5ant d'autres pices s'inspirant de la mme ide4 ,du re/e1 il produisit peu d'effet sur le mom5t et n'a rellem5t acquis de la vogue qu'aux poques rvolutionnaires1 en #aghi1 #aheb1 o on le remit en lumire1 adapt aux beso9s du mom5t4 ,p> lui1 on a fait de ,la ,botie un prcurseur des rvolutions mod]nes3 de telles ides tai5t bi5 lo9 de son c>actre1 et ce disc\rs a t de sa "p un morceau purem5t littraire o les s5tim5ts gnreux et la f\gue de la jeunesse se sont donn c>rire1 plutt qu'une uvre politique rfl*ie4 ,,bonnefon4 ,v4 ,i1 #cah4 #be1 ,ieunesse4--,les d4 ant4 aj43 ,n'ayant pas atte9t le dix-huitiesme an de son aage4 #ch1 ,g5til4--,a ici le s5s de gnreux qui se retr\ve dans g5tilhomme1 mais dans lequel il n'e/ plus gure employ auj\rd'hui1 sauf dans quelques r>es localits1 avec t5dance disp>atre compltem5t4 #bih1 #f1 ,ciuiles4--,l'dit de janvi] #aefb1 s\s le rgne de ,*>les ,,ix encore m9eur4 ,cet dit accordait aux ,hugu5ots l'ex]cice public de leur religion4 ,le p>lem5t refusa d'abord de l'enregi/r]1 en disant3 ,nec possumus1 nec debemus 7n\s ne p\vons et ne devons71 et f9it p> s'excut] aprs deux lettres de jussion4 ,il y a dans cet dit une sorte de rgle de conduite p\r les ,prote/ants2 il y e/ dit qu'ils n'avanc]ont ri5 de contraire au concile de ,nice1 au ,symbole des ,aptres1 ni l',anci5 et au ,n\veau ,te/am5t4 #g1 ,place4--,le mmoire de ,la ,botie sur cet dit1 si jamais il a t imprim1 n'exi/e plus4 ,on ignore dans quel s5s il tait crit2 il e/ suppos] t\tefois1 tant donn le c>actre de l'auteur et l'opposition que cet dit r5contrait1 qu'il devait en appr\v] la t5eur et con/itu] un plaidoy] en faveur de la tolrance religieuse4 #aj1 ,lumi]e4--,a ,p>is1 en #aega4--,les uvres de ,la ,botie se compos5t3 d'une traduction de l'conomique de ,xnophon1 p>ue s\s le titre de ,mesnag]ie2 de celle de deux petits traits de ,plut>que1 de fragm5ts du ,dante2 pices de v]s lat9s1 de v]s franais1 du ,disc\rs sur la s]vitude volontaire et de ,mmoires sur nos tr\bles rsultant de l'dit de janvi] #aefb4 ,ces deux d]ni]s opuscules1 ,montaigne ne les publia pas1 craignant qu'ils ne dev9ss5t une arme p\r les fauteurs de dsordre de l'poque2 la note ci-dessus1 ,i1 #bif1 ,contre-vn1 indique ce qui adv9t du premi]4 ,v4 ,n4 ,i1 #cbj3 ,ma94 #ai1 ,siecles4--,a l'appui de sa ?se1 ,montaigne aurait pu indiqu] ceux qui1 dans l'antiquit1 ont eu des liaisons de cette nature3 ,h]cule et ,philoctte1 ,?se et ,piri?os1 ,ore/e et ,pylade1 ,py?ias et ,damon1 pam9ondas et ,plopidas1 ,alex&re et ,hphe/ion1 ,scipion et ,lelius1 et p\r clore p> un mot de ,phdre3 ,ri5 de plus commun que le nom1 de plus r>e que la *ose4 #bj1 ,ari/ote4--,morale ,nicomaque1 ,,viii1 #a4 #cjj1 #e1 ,enfans4--,l'infanticide e/ commun en ,*9e2 il y a nombre de g5s1 mme leur aise qui ne g>d5t pas plus de deux ou trois enfants4 ,annales de la propagation de la ,foi4 #g1 ,l'aultre4--,les d4 ant4 aj43 ,l'amiti n'en vi5t iamais l4 #h1 ,ari/ippus4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii4 #aa1 ,plut>que4--,de l'amiti frat]nelle4 #ad1 ,dilection4--,t5dresse1 affection1 du lat9 dilectio1 qui a mme signification4 #ae1 ,alliance4--,ce t]me de frre tait s\v5t employ cette poque p\r m>qu] les relations d'affection entre p]sonnes que n'unissait aucun li5 du sang4 ,c'e/ dans ce mme ordre d'ides que ,montaigne appelait ,mademoiselle de ,g\rnay sa fille d'alliance2 ne dit-on pas dans le mme s5s des frres d'armes et frres et surs dans les communauts religieuses4 ,cette appellation e/ d'usage c\rant *ez les peuples smitiques1 c'e/ elle qu'e/ probablem5t due cette ass]tion de ,,r5an1 dans la ,vie de ,jsus1 cette si *>mante idylle1 que ,notre-,seigneur avait des frres4 #ah1 ,frat]nelle4--,allusion probable au droit d'anesse qui subsi/ait alors1 d'aprs lequel l'an avait des privilges et tait favoris1 s\v5t de la faon la plus abusive1 dans la succession des p>5ts1 et qui n'tait pas sans avantage au po9t de vue de la socit4 ,il ma9t5ait la famille en lui donnant un *ef et ce *ef une situation qu'il devait utilis] p\r aid] t\s autres se tir] d'affaire4 ,ce droit1 auj\rd'hui aboli en ,france1 survit encore dans quelques majorats1 immeubles ou dotations inalinables atta*s la possession d'un titre de noblesse et p]mettant au titulaire de g>d] son rang4 ,l'ide ess5tielle sur laquelle reposait le droit d'anesse tait d'emp*] la noblesse de priclit]1 l'ide de la famille n'en tait qu'une rsultante2 c'e/ au contraire exclusivem5t cette d]nire qui a donn naissance la p5se rcemm5t mise de p]mettre de con/itu] des bi5s familiaux de/9s p>] la dsagrgation de la famille1 am5e p> les exig5ces de l'exi/5ce et les facilits de se rp&re au lo92 bi5s de valeur re/re9te1 mais qui1 bnficiant de c]ta9es immunits1 demeur]ai5t1 quoi qu'il arrive1 un c5tre l'abri de t\te v5tualit4 #bj1 ,s\u5t4--,r>a concordia fratrum 7la concorde1 *ose r>e *ez des frres71 e/ une maxime de jurisconsultes4 ,le frre e/ ami de nature1 ,mais son amiti n'e/ pas sre4 #bh1 ,amiti4--,le sort fait les p>5ts1 le *oix fait les amis 7,,delille74 #cjb1 #ae1 ,vsage4--,l'abb ,,sagette e/ime trop au-dessus de t\t autre s5tim5t cette amiti bi5 ?re p\r de simples mortels1 et que son culte p\r la mmoire de son ami emporte l'auteur des ,essais au del de l'huma9e nature1 incapable d'un s5tim5t platonique si pur et si ds9tress4 #be1 ,f9s4--,l'd4 de #hj aj43 comme de la g5]ation1 alliances1 ri*esses4 #ca1 ,durable4--,mais inv]sem5t4 ,les femmes hass5t mortellem5t p\r des sujets trs lg]s4 ,mme ,,de ,,g5lis4 #cg1 ,reiett4--,contre cette op9ion qui reg>de les femmes comme peu propres l'amiti1 ,,?omas1 littrateur franais du ,x,v,i,i,ie sicle1 dans son ,essai sur les femmes1 #aggc1 dit3 ,ri5 ne leur *appe1 elles dev95t l'amiti qui se tait1 enc\rag5t l'amiti qui s\ffre2 les rapports de ,mme ,rcami] 7#aggh #ahdi7 avec de ,*ateaubri& et ,ballan*e tmoign5t de la vrit de cette apprciation2 en am\r1 ,?omas leur accorde les mmes dlicatesses4 #ch1 ,grecque4--,passage des plus curieux o e/ =t bi5 expliqu ce que c'tait que cet am\r des ,grecs p\r les jeunes g5s1 dont on a tant et si div]sem5t p>l4 #cjd1 #cc1 ,a*illes4--,a*ille1 roi des ,myrmidons1 peuple de ,!ssalie 7anc4 ,grce72 le plus fameux des hros grecs qui prir5t "p la gu]re de ,troie et immortalis p> ,homre dans l',iliade2 clbre en p>ticuli] p> sa liaison avec ,patrocle1 tu p> ,hector qu',a*ille tue son t\r p\r v5g] la mort de son ami1 et tu lui-mme p> ,pris d'une fl*e au talon1 seule p>tie de son tre qui ft vulnrable 7,x,i,i,ie sicle74 ,son nom1 dans t\tes les langues1 e/ synonyme de brav\re et d'intrpidit4 #cjf1 #g1 ,ari/ogiton4--,ari/ogiton tait l'amant de ,h>modius4 ,hipp>que1 qui g\v]nait ,a?nes1 conjo9tem5t avec son frre ,hippias1 *]*ant s'impos] ,h>modius1 celui-ci et ,ari/ogiton le tur5t4 ,d'autres dis5t qu',hipp>que1 insult p> ,h>modius1 s'en v5gea en insultant la sur de ce d]ni]1 qui avec l'aide de son ami tua l'insulteur4 ,ce faisant1 ,h>modius tomba lui-mme s\s les c\ps des g>des de son ennemi1 t&is qu',ari/ogiton1 arrt1 prissait peu aprs dans les tortures4 ,leur mort fut le po9t de d"p d'un m\vem5t populaire qui dlivra ,a?nes du j\g de la tyrannie1 #eji4 #ad1 ,equable4--,c4--d4 d'une espce d'amiti plus ju/e et plus gale que celle dont il vi5t d'tre p>l4 #ai1 ,p>le4--,ce qui suit e/ une pe9ture des plus t\*antes de l'amiti1 cond5se en quelques lignes4 #be1 ,fatale4 ,il e/ des nuds secrets1 il e/ des sympa?ies ,dont1 p> le d\x rapport1 les mes assorties ,s'atta*5t l'une l'autre1 et se laiss5t piqu] ,p> un je ne sais quoi qu'on ne peut expliqu]4 ,,corneille4 #cc1 ,l'autre4--,il y a dans sa9t ,ambroise pleurant la mort de son frre1 et rp&ant sur sa tombe les fleurs de son loqu5ce1 des mots d'une t5dresse *>mante1 des p5ses d'un raff9em5t de s5sibilit bi5 r>e1 que rappell5t c]ta9es p5ses et c]ta9es expressions de ,montaigne4 ,,pay54--,il en e/ de mme dans les lettres de sa9t ,jrme l'occasion de la mort de ,npoti54--,quant ce passage mme des ,essais1 on en retr\ve l'imitation suivante dans ,,lam>t9e3 ,p> l'infaillible in/9ct1 le cur s\da9 frapp1 ,ne cra9t pas de ret\r1 ni de s'tre tromp4 ,on e/ ple9 d'un attrait qu'on n'a pas s5ti natre2 ,avant de se p>l]1 on croit se reconnatre2 ,p\r t\s les j\rs passs on n'a plus un reg>d2 ,on regrette1 on gmit de s'tre vus trop t>d2 ,on e/ d'accord sur t\t avant de se rpondre2 ,l'me1 de plus en plus1 aspire se confondre4 #cd1 ,publie4--,dans le recueil dj cit plus haut1 ,p>is1 #aegd2 et plus rcemm5t4 #cf1 ,dur]4--,montaigne et ,la ,botie avai5t li connaissance en #aeei2 leurs relations durr5t donc quatre ans1 a9si du re/e qu'il e/ dit un peu plus lo92 lorsqu'ils se connur5t1 ,la ,botie avait #bi ans et ,montaigne en avait #bf4 #cjh1 #aa1 ,p>eille4--,c4--d4 avec un dsir et un empressem5t gaux de "p et d'autre4 #ae1 ,intellig5ce4--,tib]ius ,grac*us avait obt5u le vote d'une loi agraire qui di/ribuait aux citoy5s pauvres les ri*esses qu',attale1 roi de ,p]game1 avait laisses au peuple roma92 devant la rsi/ance qu'y fit le snat1 un m\vem5t populaire se produisit dont les adv]saires de ,tib]ius1 qui r$\tai5t son influ5ce1 pr(itr5t p\r le faire assass9] au milieu de ses p>tisans1 contre lesquels1 lui mort1 des p\rsuites fur5t ex]ces1 #acc4 ,,cic,,ron1 ,de l',amiti1 #aa2 ,,plut>que1 ,vie des ,gracques1 #e2 ,,val,,re ,,maxime1 ,,iv1 #g4 #bj1 ,llius4--,a semblables que/ions insidieuses1 que dans leur ardeur judiciaire les accusateurs publics sont trop s\v5t ports adress]1 une seule rponse e/ faire1 c'e/ celle que fit ,monseigneur ,tur9az1 vque de ,nancy1 p\rsuivi en ju/ice l'occasion de faits am5s en ,france p> la loi de sp>ation de l'glise et de l'tat4 ,le ,prsid5t du tribunal lui disant un mom5t donn3 ,et qu'auriez-v\s fait1 si v\s n'aviez t vque8--,la "q ne se pose pas1 rpondit le prlat1 puisque je suis vque4 #bd1 ,grac*us4--,les d4 ant4 aj43 de laquelle il se p\uoit respondre comme de la si5ne4--,a la suite de cet vnem5t1 ,blosius1 qui ne fut pas autrem5t inquit1 quitta ,rome p\r ret\rn] en ,asie2 mais peu aprs1 il se donna la mort4 #bi1 ,commis4--,ab&onn1 confi2 du lat9 committ]e1 s'en remettre4 #cf1 ,plus4--,c4--d4 n'e/ pas plus dplace que ne le s]ait la mi5ne4 #caj1 #ac1 ,deffi]4--,l'adv]sit e/ la pi]re de t\*e de l'amiti4 ,maxime indi5ne4--,les faux amis sont comme les hirondelles1 qui p>aiss5t dans la belle saison1 et disp>aiss5t dans la mauvaise4 ,,cic,,ron4--,le faux ami ressemble l'ombre d'un cadran qui se montre qu& le soleil brille et disp>at qu& les nuages le voil5t4--,rflexion d',,ovide exil1 que ,pons>d traduit a9si3 ,heureux1 v\s tr\v]ez des amitis sans nombre2 ,mais v\s re/]ez seul1 si le temps devi5t sombre4 ,les amis de l'heure prs5te ,ont le naturel du melon2 ,il faut en essay] c9quante1 ,avant que d'en tr\v] un bon4 ,,m]met4 ,l'ami de t\s et d'aucun1 c'e/ t\t un4 #ae1 ,l'aym]4--,,aulu-,,gelle1 ,i1 #c1 qui attribue cette maxime ,*ilon4 ,elle l'e/ ,bias1 p> ,ari/ote1 ,diogne ,larce et ,cicron2 elle l'a t ,?als2 elle se retr\ve dans l',ajax de ,sophocle4--,elle a donn lieu bi5 des controv]ses3 les anci5s1 en gnral1 abond5t dans ce s5s3 ,je blme l'homme qui1 en ex]ant l'hospitalit1 fait d'excessives dmon/rations d'amiti1 comme aussi celui qui traite mal son visiteur2 t\tes *oses sont mieux qui demeur5t dans la mesure conv5able4 ,,hom,,re1 ,odysse4--,les leons d'une longue expri5ce n\s ont appris que les mortels devrai5t n\] leurs amitis p> des atta*es lgres1 faciles rompre ou s]r]1 et qui ne pntr5t pas jusqu' l'me 7mot mot3 jusqu' la pire moelle de l'me74 ,d'une affection trop t5dre qui tr\ble la vie1 naiss5t1 dit-on1 plus de t\rm5ts que de *>mes2 aussi1 je prfre en t\t la modration l'excs et j'aurai p\r moi l'op9ion des sages4 ,,euripide1 ,hippolyte4--,,cic,,ron1 dans son dialogue sur l'amiti1 e/ du mme avis4--,,m>c-,,aur,,le disait avoir appris de son pre vit] les fureurs dans les atta*em5ts1 mme les plus purs4--,les v]s suivants sont la contrep>tie de cette mme ?se3 ,ah6 prisse jamais ce mot affreux d'un sage1 ,ce mot1 l'effroi du cur et l'effroi de l'am\r3 ,songez que votre ami peut v\s trahir un j\r4 ,qu'il me trahisse1 hlas6 sans que mon cur s'(f5se1 ,sans qu'une d\l\reuse et c\pable prud5ce1 ,dans l'obscur av5ir1 *]*e un crime d\teux1 ,s'il cesse un j\r d'aim]1 qu'il s]a malheureux6 --,,de ,,sacy l'a aussi combattue dans son trait ,de l',amiti4--,de ,,j\b]t enf9 e/ cette p5se1 comm5taire en quelque sorte de celle qui n\s occupe3 ,il n'y a plus auj\rd'hui d'inimitis irrconciliables1 p>ce qu'il n'y a plus de s5tim5ts ds9tresss2 c'e/ un bi5 n d'un mal4 ,en somme cette maxime1 applique la vie prive1 e/ trs discutable2 elle l'e/ beauc\p mo9s dans la vie publique et doit tre de rgle absolue dans les relations de peuple peuple2 ce n'e/ pas1 comme dit ,la ,bruyre1 un pr9cipe moral1 c'e/ un axiome politique4--,c'e/ ce qui fait que l',anglet]re1 malgr l'ent5te cordiale que prs5tem5t on s'ef=ce d'tablir entre elle et n\s1 et les gr&s avantages conomiques qu'elle en retir]ait1 se refuse ob/9m5t et bi5 ju/e raison laiss] con/ruire le tunnel s\s la ,man*e4 ,ne sa*ant ce que s]a dema91 elle ne veut pas mettre une *ance contre elle1 une *ance d'invasion1 si faible soit-elle1 alors que de p> sa position insulaire elle e/ inexpugnable4 7,ce tunnel projet de ,sangatte 7,pas-de-,calais7 ,d\vres aurait une longueur de #bd milles 7#dd kil4 7 s\s la m] et #cj milles 7#ee kil4 7 avec les raccordem5ts fleur du sol2 la dp5se e/ value approximativem5t #djj millions74--,c'e/ en v]tu de ce mme pr9cipe que notre attitude b\deuse et h>gneuse depuis #ahgj-ga e/ si inepte2 n\s aurions d accept] de bonne grce les conditions que n\s avons signes ,franc=t1 jusqu'au mom5t o n\s n\s s]ions crus en mesure de le rompre et rsolus le faire2 c'tait ce quoi n\s invitait ,gambetta qu& propos de la revan*e il disait qu'il fallait y p5s] sans cesse et n'en p>l] jamais2 c'e/ du re/e s\s cette rs]ve que sont conclus t\s les traits de paix quels qu'ils soi5t4 ,n\s avons fait et cont9uons faire t\t le contraire2 sans y p5s]1 c'e/--dire alors que n\s sommes p\r la paix t\t prix1 que si la gu]re survi5t c'e/ qu'elle n\s s]a impose1 qu'il n\s s]a impossible de n\s y drob]1 n\s en p>lons t\j\rs1 d'o une situation con/amm5t t5due1 et n\s n\s tonnons de tr\v] l',allemagne1 que p> surcrot notre presse e/ sans cesse excit]1 en trav]s de t\tes nos int5tions4 ,une semblable attitude1 peu digne1 n'a que des inconvni5ts1 celui entre autres de n\s mettre la remorque de quiconque a intrt attis] notre rancune4 #ai1 ,amy4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,v1 #ba4--;,dans ,don ,qui*otte se tr\ve ce prov]be espagnol3 ,il n'y a po9t d'ami2 p\r ami1 les cannes devi5n5t des lances4--,autre prov]be3 ,il faut se dire beauc\p d'amis et s'en croire peu4 #bi1 ,eux4--,t\t e/ commun entre n\s1 l'amiti e/ comm]ce d'galit4 ,maxime py?agorici5ne4 #cb1 ,ari/ote4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,v1 #bj4 #cab1 #a1 ,ensemble4--,cette int]diction a p\r unique objet d'emp*] que1 lors du dcs1 ces donations ne ls5t les hriti]s naturels du dfunt4 #e1 ,le lib]al4--,les d4 ant4 port43 l'honne/e et le c\rtois4 #h1 ,dem&oit4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #af4 #aj1 ,s+uli]4--,extrait du ,tox>is de ,,luci51 #bb4 #af1 ,suruiure4--,,le ,,p\ss9 a consacr p> son p9ceau cette action sublime2 il a reprs5t ,eudamidas dictant ses d]nires volonts2 la gravure a reproduit ce tableau4 #ba1 ,tal5s4--,le tal5t n'avait pas une valeur uni=me1 celle du tal5t attique tait de #e4gbj francs4 #bd1 ,i\r4--,on *]*]ait en va9 dans les temps mod]nes un p>eil trait cit]1 et les filles sans dot de notre poque ne saurai5t s'en prvaloir p\r concevoir des esprances4 ,,victor ,,?i]ry4--,on cite bi5 un fait s'en rappro*ant1 mais dj les conditions sont autres3 ,eulalius qui1 de =t ri*e1 tait dev5u =t pauvre1 in/itua son hriti] ,ju/9 ,i1 emp]eur d',ori5t2 il le *>geait de faire lev] ses filles1 de les dot] et aussi de pay] ses dettes2 ,ju/9 accepta et remplit les clauses du te/am5t1 ,ve sicle4--,*>lotte ,corday1 condamne mort1 *>gea son df5seur ,*auveau-,lag>de de pay]1 de sa b\rse1 ce qu'elle devait dans sa prison1 #agic4 #cad1 #b1 ,moy4--,cette faon de p5s] n'e/ pas celle de t\s3 ,une confid5ce faite un ami1 sur ce qui t\*e l'honneur d'autrui1 e/ une atte9te la *>it4 ,s4 ,,ambroise4--,,b\rdal\e a exprim la mme ide en la dveloppant4 #bj1 ,alliance4--,x,,nophon1 ,cyropdie1 ,,viii1 #c4 #bd1 ,re/e4--,c4--d4 sans exception1 ni re/riction aucune4 #bh1 ,doiu5t4--,un vque de ,cracovie avait p\r m>*& un ,juif2 p\r f]mi]1 un soc9i5 7adhr5t la secte de ,sozz9i1 hrsi>que itali5 du ,x,v,ie sicle1 qui rep\ssait le dogme de la ,sa9te ,tr9it et en p>ticuli] la div9it de ,jsus-,*ri/72 p\r int5dant1 un prote/ant1 et disait3 ,ces g5s-l s]ont damns dans l'autre monde1 mais ils me sont ncessaires dans celui-ci4 #caf1 #a1 ,cil4--,celui2 cil e/ un joli mot qu'on aurait d cons]v]1 qu& ce n'et t qu' cause des s]vices qu'il peut r5dre la posie4 ,,co/e4 #e1 ,action4--,il s'agit ici d',agsilas4 ,,plut>que1 ,agsilas1 #i4--,on raconte un fait analogue de ,h5ri ,,iv qui1 surpris p> l'ambassadeur d',espagne1 quatre pattes1 prom5ant ses enfants *eval sur son dos1 lui dit3 ,v\s tes pre1 ,monsieur l',ambassadeur1 v\s me compr5ez et m'excusez4 #ac1 ,m5&]4--,le mme qui a dit3 ,celui-l meurt jeune qui e/ aim des dieux4 #ad1 ,amy4--,,plut>que1 ,de l',amiti frat]nelle1 #c4 #bj1 ,annes4--,de #aeei #aefc4 ,les d4 ant4 port43 quatre ou c9q annes1 au lieu de quatre4 #ca1 ,p>ticeps4--,montaigne1 comme il fait s\v5t1 a *ang plusieurs mots dans cette citation4 #cc1 ,demy4 ,pleurez1 mes yeux1 et fondez-v\s en eau3 ,la moiti de moi-mme a mis l'autre au tombeau4 ,,corneille4 #cah1 #g1 ,amabo4--,la lecture de ce *apitre qui1 de fait1 se t]m9e ici1 e/ complt] p> celle du *apitre des uvres de ,,b\rdal\e intitul des ,amitis huma9es1 dans lequel il exam9e le dang] des amitis trop ard5tes1 aveugles1 p>tiales ou trop t5dres1 et o il rep\sse les entranem5ts du cur qui (f5s5t la ju/ice1 fauss5t la consci5ce et p]v]tiss5t la *>it4 #h1 ,seize4--,les d4 ant4 port43 dixhuict4 #i1 ,ouurage4--,le ,disc\rs sur la s]vitude volontaire que ,montaigne r5once insr] contrairem5t ce qu'il s'tait propos au comm5cem5t de ce *apitre1 p>ce qu'il v5ait d'tre p>tiellem5t publi en ,suisse p> les ,prote/ants 7#aegh71 dans le b de s'en faire une arme contre la royaut4 ,v4 ,n4 ,i1 #bif3 ,contre-vn4 #ah1 ,i\ant4--,c'e/ ce que dit ,,cornelius ,,nepos d'pam9ondas3 ,il tait tellem5t respectueux de la vrit1 qu'il ne m5tit jamais mme en j\ant4 #bi1 ,autre4--,les v+t-neuf sonnets qui font l'objet du *apitre suivant4 #cj1 ,eni\4--,les d4 ant4 aj43 ,ce sont #bi sonnets que le sieur de ,poif]r homme d'affaires et d'ent5dem5t1 qui le connoissoit long temps auant moy1 a retr\u p> =tune *ez lui1 p>my quelques autres papi]s1 et me les vi5t d'enuoy]3 dequoy ie luy suis tres oblig1 et s\hait]ois que d'autres qui deti5n5t plusieurs lop9s de ses escris1 p>-cy1 p>-l1 en fiss5t de mesme4 ,,*apitre ,,xxviii4 ,ce *apitre e/ numrot ,,xxix dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #ca1 ,*apitre ,,xxviii4--,ce *apitre n'e/ proprem5t p>l] que la ddicace ,madame de ,grammont de v+t-neuf sonnets de ,la ,botie1 lgie am\reuse l'imitation de ,ptr>que1 compose dans la jeunesse de l'auteur et aussi faible dans la =me que dans le fond4 ,ils ont t supprims1 comme n'tant pas de ,montaigne1 dans la plup>t des ditions po/rieures celle de #aehh4 ,n\s en aurions fait autant1 s'il tait bi5 pr\v que la m5tion crite1 la vrit de sa ma91 sur l'exemplaire de ,bordeaux3 ,ces v+t neuf sonnets d',e/i5ne de la ,botie1 qui e/oi5t mis en ce lieu1 ont e/ despuis imprimez avec ses uures1 et qui figure1 l'exclusion des dits sonnets1 sur l'dition orig9ale de #aeie1 tmoignait inconte/ablem5t qu'il n'avait pas l'int5tion de les reproduire1 auquel cas la ddicace aurait d disp>atre galem5t et ce *apitre t\t enti] tre supprim4 ,la cons]v] seule e/1 comme le font obs]v] ,c\rbet et ,roy]1 une anomalie4 #cc1 ,guiss54--,diane1 vicomtesse de ,l\vigny1 de la maison de ,foix1 connue avant son m>iage s\s le nom de la ,belle ,coris&e d',&\9s1 avait p\s le comte de ,grammont et de ,gui*e1 qui m\rut au sige de ,la ,fre en #aehj4 ,le nom exact e/ ,guiss51 dont p> corruption on a fait ,gui*51 puis ,gui*e4 ,dev5ue veuve1 ,madame de ,grammont dev9t et demeura longtemps la matresse de ,h5ri de ,nav>re avant son avnem5t au trne de ,france4 ,il en tait p]dum5t am\reux et eut mme l'int5tion de l'p\s]2 c'e/ p\r all] la retr\v] qu'il s'arrta1 au lieu de p\ss] de l'avant1 aprs la bataille de ,c\tras et p]dit de la sorte le fruit de sa victoire4 ,du re/e1 elle le payait de ret\r et lui fut dv\e t\te sa vie2 p5dant les gu]res de la ,ligue1 elle v5dit p\r lui ses diamants1 engagea ses bi5s et alla jusqu' lui envoy] des leves de #bj #bd4jjj gascons qu'elle avait enrls ses frais4 #cbj1 #ab1 ,ma94--,montaigne e/ ici quelque peu aveugl p> son affection p\r son ami4 ,cette pice de v]s1 lgie ayant trait quelque av5ture de jeunesse de l'auteur1 n'(fre ri5 d'intressant2 ce n'e/ d'un b\t l'autre qu'une pla9te am\reuse exprime en /yle assez rude et confus1 o clat5t les faiblesses et les emportem5ts d'une passion inquite qui se n\rrit de s\pons1 de cra9tes1 de dfiances1 dont elle e/ accable4 ,en voici le ?me3 ,l'auteur con/ate qu'il e/ am\reux4 ,ce s5tim5t1 auquel jusqu'ici il avait t trang]1 le ti5t t\t enti]2 en va9 il a *]* s'en df5dre1 il s'av\e va9cu1 un reg>d de celle qui l'a conquis1 a suffi p\r le mettre sa m]ci4 ,il ne la nomme pas2 mais en disant qu'elle e/ la plus belle1 *acun la reconnatra2 elle e/ sa ,dordogne1 et bi5tt ses *ants et son am\r f]ont pass] son nom la po/rit4--,mais e/-il pay de ret\r8 ,elle demeure s\rde ses prires1 et lui va se consumant4 ,il p]d c\rage2 se j\]ait-elle de lui8 ,qu'elle pr5ne g>de2 s'il sait aim]1 il sait har aussi6--,dieu6 quel blasphme et combi5 il maudit les v]s qui ont pu exprim] une telle p5se6 ,et voil qu'au lieu du *tim5t mrit1 un mot d'elle vi5t l'assur] de son p>don4--,c'en e/ fait1 c'e/ p\r la vie qu'il se repr5d l'aim]4 ,mais1 hlas6 si sa bi5veillance va le captivant de plus en plus1 c'e/ sans lui ri5 concd]4 ,aussi quelle d\leur e/ la si5ne2 et cep5dant il se complat dans ses s\ffrances2 il en m\rra1 mais e/-il possible qu'il en soit autrem5t8 ,ses v]s1 du mo9s1 en rvlant son tri/e sort1 le v5g]ont de l',am\r1 en mme temps qu'ils l'exalt]ont1 elle dont la grce et les p]fections sont de nature ass]vir t\s les curs4 ,la ,botie 7,n4 ,i1 #bih3 ,lumi]e7 a compos quelques autres pices de v]s franais1 on y relve les passages suivants3 ,le premi] co+ duquel l'or fut battu1 ,en battant l'or abattit la v]tu4 ,a9si l'on voit en vn ruisseau c\lant1 ,sans f9 l'vne eau aprs l'autre r\lant2 ,et t\t de rang d'vn t]nel conduit1 ,l'vne suit l'autre1 et l'vne l'autre fuit2 ,p> cette-ci celle-l e/ p\sse ,et cette-ci p> vne autre auancee3 ,t\si\rs l'eau va dans l'eau1 et t\si\rs e/-ce ,mme ruisseau et t\si\rs eau diu]se4 #ag1 ,l'oreille4--,ce secret a-t-il t rvl8 ,t\j\rs e/-il que le nom de la p]sonne qui a inspir ces v]s1 ne n\s e/ pas connu4 #cbf1 #bg1 ,d\rd\igne4--,le pote p]sonnifie ici la dame de ses p5ses en la ,dordogne 7,n4 ,i1 #cbh3 ,honte7 au c\rs placide2 plus lo9 7,sonnet ,,xiv71 dans un mom5t d'irritation1 il l'assimil]a sa sur la ,vzre1 au c\rs capricieux4 #ce1 ,fidelle4--,ce v]s1 qui exprime trs heureusem5t une ide =t ju/e1 a pris place p>mi les locutions frquemm5t employes3 ,qu'e/-il plus beau qu'vne amiti fidelle8 #cbh1 #h1 ,iumeaux4--,ca/or et ,pollux1 qui reur5t le don d'immortalit dont ils j\issai5t alt]nativem5t2 la belle ,hlne1 cause de la gu]re de ,troie1 tait leur sur4 #ab1 ,honte4--,la ,dordogne1 =me de deux ruisseaux3 la ,dore et la ,dogne1 pr5d sa s\rce quelques lieues en amont de ,s>lat1 patrie de ,la ,botie1 et se t]m9e en ,guy5ne4 ,a cette poque1 cette prov9ce et la ,france1 dont elle avait t sp>e p5dant plus d'un sicle1 quoique runies1 cons]vai5t encore leurs appellations di/9ctes2 c'e/ ce qui fait dire l'auteur que sa ,dordogne a honte de se montr] si mode/e en ,france1 alors que lorsqu'elle en sort et devi5t gasconne1 son c\rs e/ beauc\p plus important4 #ac1 ,sorgues4--,ruisseau illu/r p> les posies de ,ptr>que en l'honneur de la belle ,laure de ,noves1 qu'il avait r5contre ,avignon qui se tr\ve proximit4 #ae1 ,loir4--,nomm ici1 p>ce qu'il passe ,v5dme1 ville aux environs de laquelle e/ n ,rons>d1 auquel ce passage fait allusion4 #ah1 ,m9ce4--,le ,m9cio4 ,m5tionn comme rappelant ,virgile1 orig9aire de ,mant\e1 qu'arrose cette rivire4 #ai1 ,arne4--,l',arno1 qui passe ,flor5ce1 patrie de ,ptr>que dont le s\v5ir a t voqu quelques lignes plus haut et l'e/ encore dans le sonnet suivant4 #ca1 ,migregeois4--,a moiti grec4 ,prop]ce e/ a9si qualifi en raison des t\rnures grecques qu'affecte son /yle1 bi5 qu'il crive en lat94 #ccj1 #c1 ,mesure4--,ces quatre d]ni]s v]s3 ,*acun s5t4441 sont sans contr$it les meilleurs de la pice2 p> les ides qu'ils exprim5t1 la manire dont ils les r5d5t1 ils mrit5t att5tion4 #ag1 ,le&re4--,se noya en fran*issant la nage l',hellespont1 a9si qu'il le faisait *aque nuit1 p\r all] voir ,hro1 son amante1 prtresse de ,vnus1 qui de dsespoir se prcipita dans les flots4 ,,my?4 #be1 ,sauuez4--,allusion la fable d',hell1 fille d'un roi de ,?bes1 et de son frre4 ,trav]sant la m] sur un bli] toison d'or1 p\r fuir les fureurs de leur belle-mre1 ,hell tomba dans les flots et y prit1 t&is que son frre et le bli] fur5t saufs1 d'o cette m] prit le nom d',hellespont 7actuellem5t dtroit des ,d>danelles74--,la l>geur de l',hellespont v>ie de #a4gej #c4jjj mtres2 il e/ donc facilem5t fran*issable la nage1 p> un excell5t nageur2 "l ,byron1 en #ahaj1 l'a fran*i dans ces conditions la suite d'un p>i4 ,on ne saurait en dire autant du ,pas-de-,calais1 dont la trav]se la nage a t s\v5t t5te et ne semble avoir t accomplie qu'une fois1 au sicle d]ni]1 p> un ,anglais1 le capita9e ,webb1 p>ti de ,france p\r att]rir en ,anglet]re2 il e/ vrai que sa l>geur e/ de #cd kilomtres et que des c\rants rgnant au l>ge oblig5t un p>c\rs notablem5t plus considrable et augm5t5t les difficults4 #ccd1 #c1 ,faux4--,les sonnets ,,xiv et ,,xv que1 dans son rep5tir1 l'auteur dsav\e4 #ba1 ,breuet4--,un billet qui a la v]tu d'un talisman4 #ccf1 #cj1 ,meleagre4--,les de/9s avai5t dcid qu'il vivrait tant que dur]ait un tison qui brlait dans le foy] au mom5t de sa naissance4 ,sa mre teignit aussitt ce tison et le cons]va soigneusem5t4 ,dans la suite1 une discussion s'tant leve entre lui et ses oncles1 dans la *aleur de la dispute1 il les frappa d'un c\p mortel2 sa mre1 irrite du meurtre de ses frres1 jeta au feu le tison fatal et son fils expira aussitt4 ,,my?4 ,,*apitre ,,xxix4 ,ce *apitre e/ numrot ,,xxx dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #cdd1 #bj1 ,excessiuem5t4--,les d4 ant4 port43 immod]em5t4 #bj1 ,iu/e4--,les d4 ant4 aj43 et v]tueuse4 #ba1 ,diu9e4--,,sa9t ,,paul1 ,ep4 aux ,roma9s1 ,,xiii1 #c4--,ne sois pas ju/e l'excs et ne te montre pas sage outre mesure4 ,,eccl,,sia/e1 ,,vii1 #f4 #bb1 ,sage4--,,moli,,re1 dans le ,misan?rope1 met la mme p5se3 ,la p>faite raison fuit t\te extrmit1 ,et veut que l'on soit sage avec sobrit4 ,c'e/ l encore une application de la maxime3 ,ri5 trop 7,n4 ,i1 #bib74 #bd1 ,sorte4--,il y a probabilit que ,montaigne veut p>l] ici de ,h5ri ,,iii1 roi de ,france1 qui1 p> des ret\rs de consci5ce1 alliait des dbau*es sans nom les pratiques de la religion la plus au/re et duquel le c>d9al d',ossat crivait sa veuve que ce pr9ce avait vcu une vie aussi et mme plus religieuse que royale2 t&is que ,sixte-,qu9t en disait3 ,il n'e/ ri5 qu'il n'ait fait et ne fasse p\r tre mo9e1 ni que je n'aie fait1 moi1 p\r ne l'tre po9t4 #bh1 ,fils4--,pausanias1 roi de ,sp>te1 trahissant la ,grce auprs des ,p]ses et ayant t dnonc1 se rfugia dans le temple de ,m9]ve1 p\r *app] une condamnation mort prononce contre lui4 ,nul n'osait viol] cet asile lorsque ,alci?e1 sa mre1 se prs5ta1 dit-on1 devant le temple et1 sans pr(r] une p>ole1 pr5ant une brique qu'elle avait apporte1 la plaa sur le seuil de l'entre et rev9t *ez elle4 ,les ,lacdmoni5s1 adoptant son jugem5t1 l'imitr5t et murr5t a9si la porte du temple4 ,pausanias fut rduit y m\rir de faim1 #dgg4 ,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xi1 #de2 ,,cornelius ,,nepos1 ,pausanias1 #e4--,,plut>que1 citant galem5t ce fait1 en raconte un semblable surv5u ,rome1 lors de la gu]re contre les ,lat9s1 #cda4 ,un nomm ,cassius ,brutus avait fait m>* avec l'ennemi p\r lui ouvrir les portes de la ville2 dc\v]t1 il s'enfuit dans le temple de ,m9]ve auxiliatrice1 o son pre le t9t tant enf]m qu'il l'y fit m\rir de faim et jeta son corps sans spulture4 #cj1 ,r5g4--,dans une gu]re entre les ,roma9s et les ,volsques1 ,po/humius1 dictateur1 aurait fait tomb] s\s la ha*e la tte de son propre fils qui1 sduit p> l'espoir du succs1 aurait quitt son po/e et livr un combat d'o il tait sorti va9queur1 #dif4 ,en relatant le fait1 ,,tite-,,live1 ,,iv1 #bi1 dit ne pas y croire et qu'il doit y avoir erreur *ez les hi/ori5s antrieurs lui qui le rapport5t et auront confondu avec l'acte analogue de ,manlius ,torquatus4--,,plut>que1 dans sa ,collation abrge d'hi/oires roma9es avec autres semblables grecques1 prte1 d'aprs ,ctsiphon1 la mme conduite ,epam9ondas1 en la mettant en p>allle avec celle de ,manlius4 ,se tr\vant en prs5ce des ,lacdmoni5s et r5trant mom5tanm5t ,?bes p\r l'lection des magi/rats1 ,epam9ondas avait remis le comm&em5t de l'arme son fils ,/esimbrotus1 en lui df5dant de combattre4 ,les ,lacdmoni5s1 av]tis de son abs5ce1 v9r5t provoqu] son fils1 lui repro*ant de n'os]1 faute de cur1 se mesur] avec eux1 si bi5 que1 passant outre aux ordres de son pre1 il accepta le dfi et battit l'ennemi4 ,epam9ondas1 de ret\r1 lui aurait ce9t le front d'une c\ronne1 emblme de sa victoire1 et tran*] la tte p\r sa dsobissance4 #cc1 ,a c\p4--,t\t c\p4 ,,m>ot a dit dans le mme s5s3 ,si tu ne veux qu' c\p1 je p]de l'me4 #ce1 ,platon4--,dans le ,gorgias4 #cdf1 #ac1 ,endroit4--,dans la ,secunda ,secund1 #aed1 #i4 #ai1 ,raison4--,les d4 ant4 aj43 soit en l'amiti1 soit aux effets de la i\issance4--,c'e/ l une raison aussi trange qu'inexacte4 ,cette prohibition1 prononce p> nombre de lgislateurs de t\s les temps1 e/ motive p> la dgnresc5ce physique et intellectuelle qui rsulte p>fois p\r les enfants de la consangu9it des p>5ts un degr trop rappro*1 ce dont il exi/e de nombreux exemples4 ,ces m>iages de nos j\rs se font r>es3 disp]s de bonne heure p> les ncessits de l'exi/5ce mod]ne1 le milieu familial exi/e et dure de mo9s en mo9s2 et v]sant dans l'extrme oppos1 on ne s'y m>ie plus gure2 on pr5d femme ailleurs l o le sort v\s a port1 sans pr5dre le temps de se connatre autrem5t que d'une faon banale1 sans ri5 savoir gnralem5t des t5ants et des ab\tissants l'un de l'autre1 autrem5t dit sans g>antie aucune2 qu'ils sont lo9 de n\s ces dictons de jadis qui cep5dant n'ont ri5 p]du de leur vrit3 ,m>ie-toi dans ta rue1 si tu veux2 dans ta maison1 si tu peux4 ,qui va lo9 se m>i]1 s]a tromp ou veut tromp]4 ,homme de passage n'attrape femme sage4 #bc1 ,lib]t4--,syndiqu] sa lib]t1 c'e/ l'alin]1 donn] un autre des droits sur elle1 d'o syndicat1 mot qui auj\rd'hui r5d si bi5 la *ose2 en ce que ceux qui en font p>tie abdiqu5t t\te volont entre les ma9s de quelques-uns qui se font les porte-p>oles des rev5dications de t\s ceux qui les suiv5t1 p>fois regret1 p>fois contre leurs intrts1 jusque dans leurs exagrations et leurs viol5ces1 au risque p>fois de tu] dans un av5ir plus ou mo9s pro*e la p\le aux ufs d'or1 autrem5t dit l'indu/rie qui les fait vivre4--,les syndicats qui1 en ,france1 sont prs5tem5t 7#aijf7 au nombre de #ab4jjj1 runissant #b4jjj4jjj d'adhr5ts1 con/itu5t un mode d'association dont la puissance e/ norme1 p> le nombre et l'unit de volont4 ,c'e/ une =ce aveugle s\v5t1 r$\table t\j\rs1 d'autant qu'ils sont irresponsables1 qui trans=me de cra9tifs m]c5aires en hommes avec lesquels il faut discut] sur un pi$ d'galit2 malheureusem5t leurs t5dances despotiques dpass5t s\v5t le b1 les excs qu'ils provoqu5t port5t trop frquemm5t atte9te notre indu/rie et notre comm]ce et r5d5t peu enviable le sort des patrons4 ,la ncessit f9ira p> am5] une dt5te dans ces rapports1 on arriv]a compr5dre que les intrts de ceux-ci et de leurs ouvri]s sont de mme ordre1 que les uns et les autres ont un matre commun1 la cli5tle seule rgulatrice relle des salaires1 mais que de dsa/res avant d'en tre arrivs l6 ,en att5dant il s]ait indisp5sable que les syndiqus portass5t solidairem5t la responsabilit des att5tats aux p]sonnes et aux proprits qu'ils commett5t et que de ce fait leurs *efs soi5t passibles des pe9es portes contre quiconque a incit commettre les crimes et dlits dont sont l'occasion les dsordres dont ils sont la cause premire4 ,leur action a du re/e p>fois des effets imprvus1 bi5 diffr5ts de ce qu'ils esprai5t2 c'e/ a9si qu'en v\lant rglem5t] les heures de travail et les salaires1 ils ont am5 les patrons re/re9dre le nombre de leurs ouvri]s1 ne g>d] que les plus capables et les pay] la t*e4 ,les autres sont alls grossir le nombre dj si considrable des rats de t\tes sortes1 et s'ils *]*5t encore dem&] au travail quelques moy5s d'exi/5ce1 ils sont obligs d'accept] des prix drisoires celui qu'ils arriv5t accid5tellem5t se procur] d'indu/riels honts qui exploit5t leur misre et contre lesquels leurs syndicats ne peuv5t ri54 ,g4 ,,lebon4 #be1 ,s'il s'en444 a*>nez4--,v>4 des d4 ant43 c> il y a gr& dangi] qu'ils ne se p]d5t en ce debordem5t4 #bh1 ,obs]ue4--,montaigne traite ce mme sujet1 liv4 ,,iii1 *4 ,v 7,,iii1 #aif74--;,ce prcepte devait tre d'obs]vation difficile dans l'antiquit1 l o il tait dans les habitudes que les p\x c\*ass5t nus dans leur lit1 ce que m5tionne ,hrodote et dont on tr\ve confirmation dans nombre d'auteurs anci5s1 dans ,s4 ,cypri5 entre autres4 ,,pay54 #bi1 ,illegitime4--,c'e/ dans cet esprit que l'glise prnant la cont95ce int]disait t\t rappro*em5t entre les n\veaux m>is durant les trois premi]s j\rs de leur union1 et aussi df5dait au m>i de voir sa femme nue3--,m>itus non debet uxorem suam nudam vid]e4 ,,pay54 ,cette ab/95ce durant les trois premi]s j\rs1 l'ange ,raphal la conseilla p>eillem5t1 p\r conjur] le dmon1 ,tobie p\sant ,s>a1 qui dj avait eu sept m>is1 morts ds la premire nuit de leurs noces1 sans l'avoir dflore4 ,livre de ,tobie4 #bi1 ,en*]im5ts4--,c>esses1 dmon/rations d'affection1 de *]] ou *]ir1 c>ess]3 ,ne v\s =cez de me *]]4 ,*]e ne qui]t po9t viol5ce4 ,,m>ot4 ,*rir e/ seul demeur dans la langue1 mais avec un s5s plus platonique4 #ce1 ,simple4--,dans une annotation sur un exemplaire des ,essais1 ,,florimond ,,de ,r,,mon1 auquel ,montaigne avait v5du sa *>ge de conseill] au p>lem5t1 avait crit3 ,i'ai ouy dire l'auteur1 qu'encore que ple9 d'ardeur et de ieunesse1 il eut p\s sa femme tres belle et bi5 aimable1 si e/ ce qu'il ne s'e/oit iamais i\ auec elle1 qu'auec le respect et l'honne/et que la c\*e m>itale requi]t1 sans auoir vu oncques dec\u]t que la ma9 et le visage1 non pas mesme son se91 quoique p>mi les autres femmes il fut extrmem5t folatre et dbau*4 #cg1 ,seu]it4--,sa9t ,jrme reg>de la *a/et conjugale comme plus difficile que celle de l'tat de virg9it ou de viduit4 ,,b\rdal\e4 #ch1 ,consci5cieuse4--,la sant et la disposition morale des p\x1 au mom5t de la conception1 ont l'influ5ce la plus gr&e sur la sant1 le c>actre et les dispositions des enfants2 et il e/ trs important de se pntr] de la gr&eur1 de la sublimit du my/re de la procration et de ne jamais s'appro*] de sa femme avec indiffr5ce et p5sant autre *ose4 ,,/]ne4 #da1 ,embrassem5t4--,v>4 des d4 ant43 cette acco9tance3 cela ti5s ie p\r c]ta9 qu'il e/ beauc\p plus sa9ct 7sa97 de s'en ab/5ir4 #cdh1 #a1 ,platon4--,lois1 ,,viii4 #c1 ,flueurs4--,du lat9 flu]e1 c\l]2 d'o p> corruption et ignorance e/ v5u fleurs1 qui n'a aucun s5s4--,la loi de ,mose punissait ce fait de mort1 mme en m>iage lgitime3 ,si un homme c\*e avec une femme qui a son indisposition m5/ruelle1 ils s]ont retran*s t\s deux du milieu du peuple4 ,l,,vitique1 ,,xx4 #d1 ,m>iage4--p\se d',od5a?1 un de ceux qui1 de la captivit de l'emp]eur ,valri5 la mort de ,galli5 son fils1 se proclamr5t emp]eurs et sont connus dans l'hi/oire s\s le nom des tr5te tyrans1 bi5 qu'ils fuss5t lo9 d'tre des tyrans et d'atte9dre ce nombre4 ,aprs la mort de son m>i1 en #bgb1 ,znobie p\rsuivit1 non sans clat1 l'accomplissem5t de ses audacieux projets1 dployant un gr& fa/e2 elle f9it p> tre va9cue p> ,aurli51 successeur de ,galli51 #bge4 ,,trebellius ,,pollion1 #cj4 #g4 ,d$uit4--,ce pote si mal qualifi c'e/ ,homre 7,iliade1 ,,xiv1 #bid72 mais il se borne dire que ,jupit]1 ap]cevant ,junon1 ress5tit la mme ardeur que celle qu'il avait pr\ve lorsqu'il allait j\ir d'elle p\r la premire fois4 #bj1 ,respect4--,,plut>que1 ,prceptes du m>iage4 #be1 ,capita9e4--,,plut>que1 ,in/ructions p\r ceux qui mani5t affaires d'tat4 #cj1 ,*a/es4--,,cic,,ron1 ,de ,(ficiis1 ,i1 #dj4 #cj1 ,consci5cieuse4--,p> motif de consci5ce4 #cd1 ,concupisc5ce4--,,sp>ti51 ,v]us4--,dans le m>iage il n'y a pas d'am\r1 p>ce qu'on ne peut aim] o il n'y a pas d'ob/acle2 si ,laure et t la femme de ,ptr>que1 il n'aurait po9t pass sa vie rim] des sonnets en son honneur4 ,,"l ,,byron4 #cg1 ,desbordez4--,le fait e/ rapport p> ,s4 ,,ju/9 et se s]ait pass s\s ,m>c-,aurle4 ,s4 ,j,r,,me cite le cas de ,fabiola1 dame roma9e1 m>ie un homme corrompu au po9t qu'elle le prit en av]sion et le quitta2 encore jeune1 elle se rem>ia et1 aprs sa mort1 fut canonise4 ,le fait de cette femme de ,catalogne1 m5tionn p> ,montaigne1 r5tre un peu dans ce cas4 ,en ,france1 en #ai441 le tribunal de la ,se9e prononait un divorce p\r excs d'am\r4 #cej1 #bj1 ,gallio4--,,tacite1 ,annales1 ,,vi1 #c4 #ch1 ,i/hme4--,l'i/hme de ,cor9!1 v]s #adde4 ,amurat ,,ii fit la conqute de la ,more4 #ceb1 #a1 ,aage4--,l',amrique1 que v5ait de dc\vrir ,*ri/ophe ,colomb1 #adib4 #g1 ,d'autres4--,au ,mexique1 avant la conqute espagnole4 ,on f5dait la poitr9e de la victime avec un c\teau de pi]re1 et on en retirait le cur dont on frottait le visage de l'idole4 ,a c]ta9es ftes1 des sacrifices huma9s avai5t lieu o les prtres cor*ai5t les victimes et revtai5t de leurs peaux des m9i/res subalt]nes qui se di/ribuant dans les div]s qu>ti]s de la ville1 allai5t *antant et dansant4 #bj1 ,gu]re4--,il s'agit ici de ,montzuma qui immolait t\s les ans plus de #bj4jjj de ses ennemis ou de ses sujets rebelles2 il se faisait1 ,mexico1 des sacrifices qui1 eux seuls1 cotai5t la vie ce nombre de captifs4 ,,*apitre ,,xxx4 ,ce *apitre e/ numrot ,,xxxi dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #bi1 ,cannibales4--,a proprem5t p>l]1 peuplades an?ropophages d',amrique2 mais1 dans les ,essais1 cette dnom9ation s'applique indi/9ctem5t t\s les indignes du ,n\veau ,monde1 en dehors du ,mexique et du ,pr\1 dont il avait eu occasion de voir quelques-uns v5us en ,france1 s\s ,*>les ,,ix1 lesquels font en majeure p>tie le sujet de ce *apitre4 #cj1 ,italie4--,,plut>que1 ,pyrrhus1 #h4--,pyrrhus gu]roya deux reprises diffr5tes en ,italie contre les ,roma9s3 en #bhj et en #bgd4 #ced1 #a1 ,pas4--,l'an #aig1 qu& ,flam9ius v9t leur sec\rs contre ,philippe1 roi de ,macdo9e1 qu'il va9quit ,cynocphales1 #aif4 ,,plut>que1 ,flam9ius1 #c4 #c1 ,galba4--,l'an #bjj1 lors de la gu]re suscite p> la mise mort1 p> les ,a?ni5s1 de deux ,araucani5s qui1 p> imprud5ce1 avai5t surpris les my/res de ,crs4 ,les ,araucani5s1 p\r v5g] la mort de leurs concitoy5s1 fir5t appel ,philippe de ,macdo9e2 les ,a?ni5s dem&r5t et obt9r5t le sec\rs de ,rome2 c'e/ l'arrive de ces sec\rs qu'il e/ fait allusion ici4 ,cette gu]re e/ la mme que celle laquelle se rapporte la note prcd5te2 la v5ue de ,sulpitius ,galba en m>que le comm5cem5t1 celle de ,flam9ius la f94 ,,tite-,,live1 ,,xxxi1 #cd4 #h1 ,ant>tique4--,villegaignon1 envoy p> ,h5ri ,,ii p\r faire une exploration en ,amrique et y fond] une colonie1 db>qua au ,brsil en #aeee2 l'tablissem5t qu'il y fit ne s'y ma9t9t pas4 ,,bayle1 ,villegaignon4 #ac1 ,v5tre4--,v>4 des d4 ant43 comme on dict1 le et dit on de ceux1 ausquels l'appetit et la faim font plus desir] de vi&e1 qu'ils n'en peuu5t empo*]4 ,ie cra9s aussi que n\s auons beauc\p1 au lieu de3 et4 #ae1 ,platon4--,dans le ,time4 #bh1 ,deluge4--,cette croyance des anci5s qu'on retr\ve dans ,platon1 li51 ,ammi5 ,m>cell91 ,s4 ,grgoire1 a-t-elle t une ralit1 ou l',atlantide n'a-t-elle t qu'une le imag9aire1 on ne saurait dire2 c]ta9s ont v\lu y voir le cont95t amrica94 #ca1 ,italie4--,la sp>ation de la ,gr&e-,bretagne d'avec la ,gaule s'e/ probablem5t effectue aussi de la mme faon4 #cd1 ,surie4--,la ,syrie 7,asie ,m9eure74 #ce1 ,boce4--,la ,botie 7,grce anci5ne74 #da1 ,espaigne4--,platon ne dit ri5 de semblable4--,on tr\ve aussi dans les phrases suivantes quelques erreurs gographiques1 rp&ues sans d\te p> les premi]s voyageurs qui p>c\rur5t le ,n\veau ,monde4 #cef1 #ae1 ,conti5n5t4--,ces modifications dans les rives des c\rs d'eau qui vont gagnant et se retirant tantt d'un ct1 tantt d'un autre1 sont frqu5tes3 si bi5 que les consqu5ces en sont rgles juridiquem5t3 les t]ra9s a9si dtruits p> l'rosion des eaux sont p]dus sans donn] lieu indemnit2 ceux1 au contraire1 prov5ant d'alluvions ou de retrait des eaux pr(it5t au riv]a94 #bc1 ,f\rri]s4--,c4--d4 qu'ils assign5t la m]1 lui m>qu5t en quelque sorte la limite dans laquelle elle doit se cont5ir4 #bc1 ,montioies4--,ou mieux mont j\g1 du lat9 mons jugum2 ce sont proprem5t p>l] des m\vem5ts de t]ra9 dnomms cr\pes en topographie2 cette appellation e/ frqu5te dans les rgions montagneuses1 notamm5t dans le ,jura2 de l vi5t le nom du *teau ou =t de ,j\x1 prs de ,pont>li]4 #be1 ,pas4--,arzac e/ une localit c9q lieues de ,bordeaux4--,l'envahissem5t des sables dans le ,mdoc e/ e/im de #bj #be mtres p> an4 ,on a calcul que depuis l'poque laquelle remonte la =mation de ces dunes 7environ #b4ejj ans71 l',ocan a empit sur les t]res de #hj kilomtres2 le =t ,cant91 con/ruit en #aged1 plus de #bjjm en arrire du rivage1 e/ depuis plus de c9quante ans dj enseveli s\s les eaux2 dans deux mille ans1 les sables atte9drai5t ,bordeaux1 si on ne les arrtait ou s'ils ne s'arrtai5t d'eux-mmes2 on les combat au moy5 de plantes rac9es nombreuses et traantes qui les fix5t et f9iss5t p> les conv]tir en t]res cultivables4 #bi1 ,gibalt>4--,gibralt>4 ,selon les anci5s1 ce dtroit n'exi/ait primitivem5t pas3 d'aprs la fable1 ce s]ait ,h]cule qui aurait ouv]t ce passage aux eaux de l',ocan1 en sp>ant les deux monts ,abyla et ,calp qui1 depuis1 fur5t dnomms ,colonnes d',h]cule4 ,le nom de ,gibralt> qu'il porte auj\rd'hui1 drive de l'arabe ,djebel el-,t>ik 7montagne de ,t>ik71 le premi] gnral musulman qui1 le fran*issant1 envahit l',espagne1 #gaj4 #ci1 ,e/at4--,le fait se s]ait pass en l'an #cig4 ,p>tie de l'quipage qui aurait fait cette dc\v]te1 se s]ait tablie sur ce n\veau t]ritoire1 t&is que le re/e rev5ait ,c>?age o le ,snat les fit t\s mettre mort1 r$\tant p\r l'av5ir de la ville les consqu5ces qu'elle p\vait avoir4 #ceh1 #c1 ,tesmoignage4--,cette ass]tion e/ discutable2 l'ignorance et la simplicit d'esprit port5t accept] comme vrai t\t ce qu'on voit1 t\t ce qu'on v\s dit2 on n'obs]ve pas1 on n'analyse ri51 aussi avec elles le m]veilleux s'accr$ite-t-il facilem5t4 #cfj1 #h1 ,entrepr9ses4--,j4-,j4 ,r\sseau a sans d\te puis dans ces rflexions de ,montaigne le clbre morceau qui comm5ce l'mile3 ,t\t e/ bi51 sortant des ma9s de l',auteur des *oses2 t\t dgnre entre les ma9s de l'homme1 etc4 ,,amaury ,,duval4 #ad1 ,platon4--,lois1 ,x4 #ai1 ,orig9elle4--,le c>actre ess5tiel de la civilisation1 c'e/ de raisonn] et de prvoir1 qui fait qu'aux in/9cts du prs5t qui e/ l'unique proccupation des peuples primitifs1 se sub/itue *ez les peuples civiliss une conception des consqu5ces p\r l'av5ir4 ,g4 ,,lebon4 #ce1 ,vsage4--,l'd4 de #hh port43 g\/4 #cfb1 #a1 ,p]fection4--,l'exemplaire de ,bordeaux aj\te ici cette citation3 ,viri a diis rec5tes 7voil des hommes qui sort5t de la ma9 des dieux74 ,s,n,,que1 ,epi/4 #ij4 ,elle a probablem5t t supprime p> les diteurs de #aeie1 comme faisant d\ble emploi avec la suivante4 #ai1 ,flanq4--,les ,canadi5s habit5t dans des btim5ts de #ajj pi$s de long1 sur #ae #bj de l>ge1 o il n'y a ni f5tres1 ni *em9es4--,en ,gu9e1 les sauvages ont leurs habitations semblables des granges1 p\vant recevoir plus de c5t p]sonnes4 ,,wilson4 #bg1 ,d'autant4--,c4--d4 dans le j\r et abondamm5t4 #cb1 ,duit4--,du v]be duire qui vi5t du lat9 decet1 il si$1 il convi5t4--,le breuvage des sauvages brsili5s e/ fait avec la rac9e de manioc ou yucca 7plante rac9e *>nue comme la pomme de t]re71 que l'on fait b\illir et que les femmes m*5t ensuite et rejett5t dans des vases o elle b\t une deuxime fois4 ,le manioc e/ de deux espces3 l'une1 dont un des emplois vi5t d'tre indiqu1 se mange aussi cuite s\s la c5dre2 l'autre e/ un poison viol5t4--,il se fait galem5t de la boisson avec du mas4 #cfd1 #ca1 ,brusl]4--,h,,rodote1 ,,iv1 #fi4 #cff1 #a1 ,r\tes4--,dr\te1 dfaite2 mis p\r r\pte1 du lat9 ruptus1 rompu4 #ab1 ,abs5s4--,dans la ,n\velle-,zl&e 7gr&es les de l',ocanie au nombre de deux et qui sont l'antipode de la ,france71 l'an?ropophagie e/ reg>de mo9s comme une satisfaction physique1 que comme une excitation morale1 et il e/ honorable p\r le va9cu d'tre mang p> le va9queur1 c'e/ le sort des armes2 un prisonni] qui n'e/ pas mis mort e/ d%onor4 ,l'an?ropophagie ne s'y pratique qu'entre tribus belligrantes et seulem5t durant la gu]re4 ,,reybaud4 #ch1 ,n\rriture4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vii1 #ahh4 #cfh1 #b1 ,dehors4--,on a employ en mdec9e la momie d'gypte2 il en entrait dans la ,?riaque de ,v5ise 7prp>ation ph>maceutique74 ,ambroise ,p>1 contempora9 de ,montaigne1 en fait s\v5t m5tion1 mais presque t\j\rs p\r en blm] l'usage4 ,,pay54 #aa1 ,vb]t4--,f]tilit1 fcondit1 du lat9 ub]tas1 qui a mme signification4 #cd1 ,lib]t4--,add4 des d4 ant43 et leur f\rniss5t de t\tes les commoditez de quoy ils se peuu5t aduis]4 #cgj1 #a1 ,loy]4--,add4 des d4 ant43 v]tu et leur4 #bb1 ,pugnat4--,le texte lat9 porte3 etiam si cecid]it 7et s'il tombe74 #be1 ,=tune4--,s,n,,que1 ,de ,con/antia sapi5tis1 #f4 #bf1 ,va9cu4--,les d4 ant4 aj43 c'e/ son mal'heur qu'on peut accus]1 non pas sa l*et4 #bi1 ,sicile4--,salam9e2 victoire navale remporte p> les ,grecs s\s ,eurybiade1 roi de ,sp>te1 et ,?mi/ocle1 *ef des ,a?ni5s1 contre les ,p]ses1 #dhj4--,plate2 les ,grecs1 s\s ,pausanias1 roi de ,sp>te1 et ,ari/ide1 gnral des ,a?ni5s1 y dfir5t les ,p]ses1 #dgi4--,mycale2 la flotte grecque comm&e p> l',a?ni5 ,xantippe y va9quit celle des ,p]ses1 le mme j\r qu'avait lieu la bataille de ,plate4--,sicile2 il s'agit probablem5t de la dfaite qu'y pr\vr5t les ,a?ni5s1 en #dad1 devant ,syracuse1 du fait de ,gylippe1 gnral lacdmoni54 #ca1 ,!rmopyles4--,en #dhj1 ,lonidas1 roi de ,sp>te1 prpos la df5se de ce dfil1 aprs y avoir arrt1 p5dant quelques j\rs1 l'invasion de ,x]xs la tte d'une arme incroyablem5t plus nombreuse1 appr5ant qu'il allait tre t\rn et se r5dant compte que t\t ce qui demeur]ait s]ait ext]m91 ne cons]vant avec lui que #cjj ,sp>tiates et les cont+5ts de ,plate et de ,!spie1 ensemble #d4jjj hommes1 succomba aprs une df5se hroque1 obissant aux lois de ,lacdmone qui lui int]disai5t d'ab&onn] un po/e qui lui avait t confi et1 du mme c\p1 assurant ,sp>te1 p> ce sacrifice1 la supriorit morale sur t\tes les autres villes4--,les hi/ori5s grecs e/im5t deux et mme trois millions d'hommes l'arme des ,p]ses en prs5ce de laquelle se tr\vait ,lonidas4 ,mais1 outre que dans leurs armes le nombre des non combattants excdait celui des combattants1 ce n'e/ que p> les ,grecs que n\s connaissons les gu]res mdiques1 et il y a lieu de p5s] que leur am\r-propre et leur vanit ont de beauc\p exagr les =ces de leurs ennemis1 et que le rcit de leurs hauts faits1 p> manque de r5seignem5ts contradictoires1 e/ lui-mme quelque peu sujet caution4--,quoi qu'il en soit1 l'apprciation qu'en porte ,montaigne e/ ple9em5t ju/ifie1 p>ce que1 ne p\vant va9cre1 ils sont morts2 en dehors d'tre1 jusqu'au d]ni]1 dans l'impossibilit de combattre1 il n'e/ pas de dfaite glorieuse4 #cc1 ,p]te4--,en #cfd1 lors de la gu]re entre ,sp>te et ,?bes dont les ,arcadi5s tai5t les allis4 ,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xv1 #fd4 #cgb1 #c1 ,tuition4--,df5se1 mot francis p> ,montaigne1 du lat9 tuitio qui a mme signification4 #bj1 ,trt\s4--,ou tre/\ts1 s\v5t employ dans les ,essais1 semble le sup]latif de t\s4 #cd1 ,no/re4--,ce s5tim5t d'admiration p\r la vie primitive1 sorte d'ge d'or1 se retr\ve dans t\s les criva9s de cette poque1 qui n'ont fait que pass] dans ces n\veaux cont95ts4 ,ceux qui y ont sj\rn1 en p>l5t t\t autrem5t2 en vivant au milieu de ces peuples1 dis5t-ils alors1 on y retr\ve t\s les vices et les mauvais p5*ants des pays civiliss4 #cgd1 #d1 ,v]tu4--,les d4 ant4 port43 valeur4 #g1 ,m>is4--,la mmoire1 ou plutt l'att5tion de ,montaigne e/ en dfaut2 ,s>a tait femme non de ,jacob1 mais d',abraham2 n'ayant pas d'enfant et p5sant n'en avoir jamais1 elle lui donna1 p\r lui en procur]1 ,ag>1 s]vante gypti5ne1 qu'elle *assa ensuite1 elle et son fils1 qu& elle-mme v9t en avoir4--,lia et ,ra*el1 femmes de ,jacob1 agir5t peu prs de mme1 mais avec plus d'humanit3 ,ra*el1 jal\se de ce que ,lia sa sur avait des enfants1 donna ,bla sa s]vante son m>i p\r en avoir1 et ,lia1 ayant cess d'en avoir1 se fit suppler1 elle aussi1 p> ,zelpha sa s]vante1 et elles considrr5t comme leurs les enfants ns dans ces conditions4 ,des d\ze fils de ,jacob 7il eut aussi des filles71 six naquir5t de ,lia1 deux de ,ra*el 7,joseph et ,b5jam971 deux de ,bla et deux de ,zelpha4 ,,g5,,se4 #h1 ,augu/e4--,l'emp]eur ,augu/e fut t\j\rs =t adonn aux femmes1 dit ,,su,,tone 7,augu/e1 #ga71 et1 avec l'ge1 aima surt\t les vi]ges2 aussi lui en *]*ait-on de t\s cts1 mme sa femme p\r arriv] de la sorte cons]v] son asc5dant sur lui4 ,dans le mme b1 ,madame de ,pompad\r se prtait p>eillem5t aux caprices am\reux de ,l\is ,,xv1 ce fut l'orig9e du ,p>c aux c]fs4 #h1 ,int]e/4--,contre son intrt1 son dtrim5t1 ses dp5s2 cette acception1 t\t oppose celle de nos j\rs1 e/ frqu5te dans les ,essais4 #ab1 ,p]e4--,ne p\vant avoir d'enfant de ,djot>us son m>i1 ,/ratonice1 p\r ne pas laiss] le trne de ,galatie sans hriti]1 le pria d'en *]*] auprs d'une autre et *oisit elle-mme cet effet1 p>mi les captives faites la gu]re1 une belle jeune fille qui avait nom ,electra4 ,,plut>que1 ,des v]tueux faits des femmes4--,une re9e de ,portugal1 ,elisabe?1 pr5ait sur ses g5\x les enfants que son m>i avait eus de div]ses matresses2 ,diane de ,poiti]s le faisait p\r les enfants de ,ca!r9e de ,mdicis4 #ad1 ,vsance4--,usage2 de l'itali5 usanza1 qui a mme signification4 #cj1 ,dea4--,de ce ct-ci des m]s1 de notre pays4 #cd1 ,e/oit4--,en #aefb1 aprs la reprise de cette ville p> le duc de ,guise sur les ,prote/ants4 #cgf1 #h1 ,maisons4--,on voit que ce n'e/ pas *ez ,pr\dhon qu'e/ ne l'ide que la proprit1 c'e/ le vol2 ce p>adoxe1 si *] aux sociali/es et base de leurs rev5dications1 mis avant lui s\s une autre =me p> ces sauvages1 il n'a pas davantage t le premi] le s\t5ir2 on le tr\ve1 en effet1 expos et dvelopp dans un dialogue d',e/i5ne ,pasqui]1 datant de #aefj4 ,,pay54 #ac1 ,capita9e4--,*ef2 du lat9 caput1 tte4 #ag1 ,espace4--,c'e/ de cette faon1 au dire d',hrodote1 que ,x]xs avait pu faire le dnombrem5t de son imm5se arme4 #bb1 ,*ausses4--,comm5t saurait-on tre ,p]san1 a dit1 un sicle aprs1 ,montesquieu1 avec la mme ironie n>quoise4 ,,bonnefon4--,la prv5tion du pays et l'orgueil de la nation 7auxquels n\s app>t5ons7 n\s font oubli] que la raison e/ de t\s les climats et que l'on p5se ju/e p>t\t o il y a des hommes4 ,,la ,,bruy,,re4--,le haut-de-*ausses tait la p>tie du vtem5t c\vrant depuis la ce9ture jusqu'aux g5\x1 ce qu'actuellem5t on appelle communm5t culotte4 ,,*apitre ,,xxxi4 ,ce *apitre e/ numrot ,,xxxii dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #bf1 ,platon4--,dans ,critias4 #cgh1 #i1 ,e/euf4--,au propre1 leur balle2 e/ ici pris au figur3 leur jeu4 #bi1 ,i>nac4--,en mai #aefi1 avait eu lieu ,la ,ro*e l',abeille une *auff\re1 o l'amiral ,coligny1 *ef des ,prote/ants1 avait eu le dessus sur l'arme ca?olique que comm&ait le duc d',anj\ 7depuis ,h5ri ,,iii71 lequel1 le mois prcd5t1 avait t va9queur ,j>nac1 et1 quelques mois aprs1 en octobre1 gagnait la bataille de ,montcont\r4 #cb1 ,froid4--,pr5dre d'un sac deux m\tures1 c'e/ se faire indemnis] deux fois p\r un mme s]vice r5du4--,s\ffl] le *aud et le froid1 c'e/ s\t5ir indiffremm5t le p\r et le contre1 c'e/ avoir la langue d\ble4 ,la ,fonta9e1 dans le ,satyre et le ,passant1 une de ses fables le mo9s bi5 russies1 conclut3 ,arrire ceux dont la b\*e ,s\ffle le *aud et le froid4 ,avant lui1 ,le ,noble avait u de cette locution1 l'adresse des avocats3 ,quoi1 coqu96444 ,s\ffl] de mme b\*e et le *aud et le froid4 #ce1 ,d',au/ria4--#aega1 dans le golfe de ,lpante1 o la flotte turque fut dtruite p> les flottes comb9es de l',espagne1 de ,v5ise et du ,pape4--,dom et ,don vi5n5t de ,dom9us 7seigneur74 ,don e/ un titre d'honneur en ,espagne1 en ,autri*e et en ,portugal1 et se place devant le nom2 en ,france1 on disait ,dom1 accol galem5t en avant du nom1 en p>lant de religieux de haut rang de c]ta9s ordres4 #chj1 #a1 ,h]esie4--,arius n'admettait ni le my/re de la ,sa9te ,tr9it1 ni la div9it de ,jsus-,*ri/4 #d1 ,amo4--,arius1 nomm patri>*e de ,con/ant9ople1 malgr l'opposition de sa9t ,alex&re vque d',alex&rie1 allait faire son entre sol5nelle dans son glise1 qu& il m\rut subitem5t d'une viol5te colique2 ses p>tisans prt5dir5t qu'il avait t empoisonn1 ses adv]saires que sa mort tait un miracle accord p> ,dieu la prire du sa9t vque1 #ccf4 ,,s&ius1 ,hi/4 eccls41 ,,ii4--,lon avait t nomm pape en #cfd1 p> les vques hrtiques2 il rgna v+t mois1 mais ne figure pas sur la li/e des papes1 qui porte un int]rgne4 ,au concile de ,poiti]s1 discutant avec sa9t ,hilaire1 il fut pris de mal de v5tre1 alla aux lieux o1 n'en rev5ant pas1 on alla le *]*]2 on le tr\va les entrailles sorties du corps4 ,,a?anase1 ptre ,srapion4 #f1 ,retraict4--,en #bbb1 dans une sdition de sa g>de prtori5ne2 p\r le cas o il s]ait contra9t p> un vnem5t semblable de se donn] la mort1 il avait fait des prp>atifs t\t autres 7,v4 ,,ii1 #dbd et ,n4 ,m\rir74 ,,lampridius1 ,hliogabale1 #ag4 #g1 ,=tune4--,p> contre l'emp]eur ,*>les-,qu9t n'e/-il pas n ,g&1 dans des lieux d'aisance o sa mre ,jeanne la ,folle s'e/ tr\ve surprise p> les d\leurs de l'enfantem5t8 #aejj4 ,,*apitre ,,xxxii4 #chj1 #bd1 ,viure4 ,qu& on a t\t p]du et qu'on n'a plus d'espoir1 ,la vie e/ un opprobre et la mort un devoir4 ,,voltaire4 #bi1 4--,on tr\ve dans ,,/ob,e1 ,s]m41 #bj1 des s5t5ces t\tes semblables ces trois-l4 #chb1 #g1 ,lucilius4--,s,n,,que1 ,,epi/4 #bb4--,lucilius1 p]sonnage peu important du temps de ,nron1 dont le nom a t cons]v la po/rit1 la faveur de celui de ,snque qui lui a adress de nombreuses lettres qui pass5t p\r son *ef-d'uvre4 #bc1 ,syrie4--,il s'y tr\vait exil p> l'emp]eur ,con/ance la sollicitation des vques ari5s4 #bd1 ,dea4--,de ce ct-ci de la m]1 c4--d4 en ,france4 #be1 ,n\rrie4--leve2 de mme on r5contre1 dans les ,essais1 n\rriture pris dans le s5s d'ducation4 #cg1 ,ioye4--,abra avait fait vu de *a/et1 et son pre craignait que si elle v5ait lui survivre1 ce qui tait dans les lois de la nature1 elle ne pt rsi/] aux dem&es en m>iage dont elle tait l'objet1 d'o l'ardeur de ses prires p\r qu'elle m\rt avant lui4 ,,b\*et4 #db1 ,s4 ,hilaire4--,le m>iage n'tait1 dans le pr9cipe1 int]dit aux prtres ni avant1 ni aprs l'ord9ation4 ,plus t>d1 les rgles ecclsia/iques ont beauc\p v>i sur ce po9t1 et1 bi5 que condamn p> diffr5ts conciles1 entre autres p> celui de ,latran1 #aaci1 qui df5dit d'ent5dre la messe de prtres m>is1 on en voit encore longtemps aprs qui le sont1 l'indigne c>d9al ,dubois notamm5t qui fut sacr ar*evque de ,cambrai p> l'vque de ,nancy1 assi/ de ,massillon4 ,a l'poque actuelle1 *ez les ,m>onites1 *rti5s d',asie ,m9eure1 rite reconnu p> ,rome1 les prtres ne peuv5t se m>i]2 mais les g5s m>is sont admis l'ex]cice du sac]doce4 #chd1 #e1 ,commun4--,c'e/ gal1 dit une jeune femme1 la lecture de ce passage1 sa9t ,hilaire n'tait qu'un g/e qui n'aspirait qu' sa p>faite tranquillit2 et si j'eusse t sa femme1 j'aurais dem& la mme grce444 p\r lui d'abord4 ,,victor ,,?i]ry4 ,,*apitre ,,xxxiii4 #f1 ,raison4--,dans ce *apitre qui e/ l'analogue du *apitre ,,xxiii de ce mme livre1 ,montaigne semble s'tre propos de pr\v] que la ,provid5ce dirige p>fois les vnem5ts p> une int]v5tion immdiate et directe4--,le mot =tune considr comme ayant le s5s de fatalit1 qui se tr\ve employ ici et ailleurs dans bi5 d'autres passages des ,essais avec cette acception et qu'il et pu remplac] sans ri5 *ang] son ide p> celui-l mme de ,provid5ce1 e/ un de ceux qui1 ,rome1 prtr5t la c5sure1 lorsque le livre fut exam9 p> les docteurs mo9es1 a9si que les appelle l'auteur dans son j\rnal de voyages1 lors de son sj\r en ,italie en #aeha4 ,dans les pays d'inquisition1 ,rome surt\t1 il tait df5du de dire fatum ou fata 7de/91 fatalit74 ,montaigne se ju/ifie 7,i1 #ehh7 d'avoir employ quelques-uns de ces mots prohibs1 v]ba indiscipl9ata1 plaidoy] qu'il n'a introduit dans son ouvrage1 qu'aprs son ret\r de ,rome4 ,,le ,,cl]c4 #ai1 ,=tune4--,en #aejc4 ,,guicci>d9i1 ,hi/4 de ,france1 ,,vi4--,cette autre pire =tune fut qu' p>tir de ce mom5t1 le duc de ,val5t9ois1 ,cs> ,borgia1 vit r5v]s] sa puissance et t\t t\rn] contre lui4 ,le pape ,jules ,,ii1 successeur de son pre1 le fit arrt] et le contraignit livr] t\tes ses =t]esses2 pe9e sorti de prison1 il fut arrt n\veau p> ,gonzalve de ,cord\e et envoy au roi d',espagne qui avait des griefs contre lui4 tant p>v5u s'*app]1 il se rfugia auprs du roi de ,nav>re son beau-frre1 et l'ayant accompagn dans une expdition contre l',espagne1 fut tu au sige de ,viana1 #aejg4 #bc1 ,f\ngueselles4--,ou plutt ,f\qu]olles4 ,,du ,,bellay1 ,,ii4 #chf1 #c1 ,amorem4--,dans les d4 ant4 #aehh1 cette citation de ,catulle se cont9ue p> ce quatrime v]s3 ,posset vt abrupto viu]e coniugio 7comme s'il tait possible de vivre tant a9si sp>s74 #f1 ,dames4--,,du ,,bellay1 ,,ii4--,en #aebe4 ,les ,espagnols s'tant appro*s de ,sa9t-,om]1 la g>nison fit une sortie qui fut rep\sse2 le sieur de ,liques fut pris en s\t5ant la retraite2 sa mise en lib]t1 laquelle s'employa le seigneur d',e/res1 fut la suite d'un r5voi1 s\s caution1 des prisonni]s dont le nombre emb>rassait le va9queur4 #h1 ,f9it4--,con/ant9 le ,gr&1 aprs avoir triomph de ses comptiteurs1 mis f9 aux incursions des ,b>b>es et fait de la religion ca?olique la religion de l'empire roma91 transporta le sige du g\v]nem5t ,byzance1 qui prit de lui le nom de ,con/ant9ople1 #ccj4 ,cet tat de *oses se ma9t9t1 avec de nombreuses vicissitudes1 jusqu'en #adec1 date laquelle l'empire prit f9 p> la prise de ,con/ant9ople1 p> les ,turcs1 sur ,con/ant9 ,,xii1 qui1 aprs une df5se honorable1 m\rut en hros sur la br*e4 #aa1 ,diu9e4--,en #ejh4 ,le fait e/ rapport1 sans autre dtail1 p> ,s4 ,,gr,,goire ,,de ,,t\rs3 ,le ,seigneur accorda1 dit-il1 au roi ,clovis1 une si gr&e grce1 qu' sa vue1 les murs s'cr\lr5t d'eux-mmes4 #ae1 ,ru9e4--,v]s l'an #ajjb4 ,le rgne de ce roi faible et dvot l'excs1 e/ fcond en prodiges de t\te nature2 ,,b\*et1 qui m5tionne celui-ci1 n'en dit pas davantage4 ,au roi ,rob]t e/ due la con/ruction1 ,orlans1 d'une glise consacre ,s4 ,aignan p\r lequel il avait un culte p>ticuli]4 #ai1 ,emp5n4--,c4--d4 que le mur s\lev retomba t\t d'une pice1 v]ticalem5t sur sa base1 sans que ses pi]res embotes comme les b>bes d'une plume se soi5t disjo9tes4 #bj1 ,mo9s4--,en #aebd2 ,arone1 que df5dai5t les ,impriaux1 avait dj rsi/ un sige de v+t-c9q j\rs et deux ou trois assauts1 qu& le seigneur de ,r5ce s'avisa de ce d]ni] moy5 qui *\a p> suite de la circon/ance relate ici1 et qui le dt]m9a la retraite4 ,,du ,,bellay1 ,,ii4 #bf1 ,gu]it4--,c'e/ la v]sion de ,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,vii1 #ej2 ,valre ,maxime et ,snque dis5t que c'e/ d'un assass9 que ,jason reut cet important s]vice4 #cc1 ,atta9dre4--,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,xxxv4 ,ce *i5 l'cume faisait p>tie du tableau le *asseur ,jalyse1 *ef-d'uvre de ce pe9tre4 ,ce tableau1 qui prit ,rome dans un inc5die1 sauva ,rhodes que ,dmtrius ,poliorcte assigeait2 p\r ne pas livr] aux flammes le faub\rg o ,protogne avait son ateli] et que ce tableau ne ft pas compromis1 ce pr9ce attaqua la ville d'un autre ct et *\a4 #cc1 ,adresse4--,ne r$resse-t-elle pas4 #ch1 ,=tune4--,les d4 ant4 #hh aj43 la pr9t en m]4 #ci1 ,seuret4--,,froiss>t4 ,en #acbf2 la re9e ,isabelle de ,france1 fille de ,philippe le ,bel1 m>ie d\>d ,,ii1 roi d',anglet]re1 se voyant nglige p> son m>i1 livre d'indignes favoris1 v9t sur le cont95t sollicit] des sec\rs trang]s1 l'aide desquels repassant en ,anglet]re1 elle s'emp>a de sa p]sonne1 fit prononc] sa d*ance et proclam] roi son fils d\>d ,,iii2 c'e/ d'elle que celui-ci et ses successeurs prt5dai5t t5ir des droits la c\ronne de ,france4 #db1 4--,m,,n&re4 ,ce v]s que ,montaigne traduit aprs l'avoir cit1 tait pass en prov]be *ez les ,grecs4 #dc1 ,icetes4--,v]s #ced1 aprs l'expulsion de ,d5ys le ,jeune p> ,timolon4 ,,plut>que1 ,timolon4 #chh1 #ae1 ,attiques4--,le m9e attique valait #ajj dra*mes 7environ #ej francs74 #ah1 ,prud5ce4--,n'a-t-on pas vu1 lors du cataclysme qui1 en septembre #aije1 a si =tem5t pr\v l',italie mridionale1 ,/efanoconi1 dans les ,calabres1 une famille de quatre p]sonnes ensevelie s\s l'effondrem5t de leur maison2 et1 quelques heures aprs1 une n\velle sec\sse de tremblem5t de t]re faire cr\l] le clo*] vois9 qui1 tombant sur un mur re/ deb\t1 ouvrit une issue cette famille qui1 a9si1 put sortir sa9e et sauve4 #ba1 ,fils4--,,appi51 ,gu]res civiles1 ,,iv4--,en #db1 s\s le triumvirat d',octave1 ,anto9e et ,lpide2 ,sutone dsigne les victimes s\s le nom d',aquilius ,florus4 ,,*apitre ,,xxxiv4 ,ce *apitre e/ numrot ,,xxxv dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #cij1 #aj1 ,necessit4--,la ralisation de cette ide ne s'e/ pas fait trop att5dre1 c> dj lorsqu'en #afca ,,r5audot fonda le premi] j\rnal franais la ,gazette1 il y introduit l',inv5taire des adresses du bureau de r5contre1 o *acun peut donn] et recevoir avis de t\tes les ncessits et commodits de la vie4 ,et depuis1 quels progrs6 c'e/ dev5u l'unique objet des ,petites affi*es1 qui dat5t de #ageb1 et des bureaux de placem5t2 en outre il n'e/ pas une feuille publique de nos j\rs1 et elles sont lgion1 qui ne lui rs]ve1 contre d5i]s comptants1 une gr&e place qui1 si gr&e qu'elle soit1 e/ encore insuffisante1 puisque ces m5tions vont s'talant sur t\s les murs1 et mme en ple9e campagne1 au gr& dtrim5t du pittoresque4 #ag1 ,s\hait]oit4--,on suppose que c'e/ lui-mme que ,montaigne fait allusion4 #cd1 ,qu'il auoit4--,les d4 ant4 port43 qu'es comm&em5s qui lui e/oi5t tombs en ma91 il auoit4 #ch1 ,*acuni]e4--,*ez soi4 ,,rabelais1 auquel l'expression semble emprunte1 a dit de mme3 ,a9si *ascun s'en va sa *ascuni]e4 ,,*apitre ,,xxxv4 ,ce *apitre e/ numrot ,,xxxvi dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #cib1 #f1 ,mores4--,indi5s et ,mores 7ou ,maures71 appellations anci5nes2 la premire des peuplades indignes de l',amrique1 la seconde de la population dom9ante dans l',afrique sept5trionale 7,tripolita9e1 ,tunisie1 ,algrie et ,m>oc74 #ab1 ,eguille4--,expression prov]biale signifiant3 tre p\rvu de t\t ce qu'il faut p\r se suffire4 #be1 ,no/re4--,s\s la mme latitude que n\s4 #bh1 ,contad9s4--,paysans1 de l'itali5 contad9o1 qui a mme signification4 #cid1 #g1 ,face4--,cette rponse fut faite ,florimond de ,rmon 7,v4 ,n4 ,i1 #cdf3 ,simple74--,,eli5 prte la semblable un ,scy! dont le roi des ,p]ses plaignait la nudit en temps de neige4 #ab1 ,moy4--,sa9te ,?rse1 alors c>mlite1 c\*ant sur la paille1 une nuit d'un froid excessif1 priait ses compagnes de lui donn] de quoi mieux se c\vrir2 elles lui rpondir5t avec un clat de rire3 ,comm5t1 notre ,mre1 v\s avez t\t ce qu'il y a de c\v]tures la maison et v\s n'en avez pas encore assez6 #ac1 ,mass9issa4--,,cic,,ron1 ,de ,s5ectute4 #af1 ,dit4--,liv4 ,,iii1 #ab4 #ba1 ,agesilas4--,,plut>que1 ,agsilas4 #bb1 ,ve/ure4--,vtem5t1 habillem5t2 du lat9 ve/itus qui a mme signification4 ,ne se dit auj\rd'hui1 du re/e avec mme tymologie1 que de la prise d'habit dans les c\v5ts1 crmonie o l'on revt p\r la premire fois un novice de l'habit de l'ordre4 #bb1 ,suetone4--,dans sa ,vie de ,cs>1 #eh4 #ca1 ,*eual4--,,balbi1 joailli] vniti51 qui visitait les ,indes en #aegi4 #cd1 ,roy4--ti5ne ,ba?ory qui1 en #aegd1 succda sur le trne de ,pologne au roi issu de la maison de ,france qui l'y avait prcd 7le duc d',anj\1 depuis ,h5ri ,,iii7 7,v4 ,n4 ,i1 #dfj3 ,luy-mesme74--,c'e/ lui1 et non son prdcesseur1 que se rapport5t les mots qui suiv5t3 qui e/ la v]it l'vn des plus gr&s pr9ces de no/re siecle4 #ci1 ,v>ro4--,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,xxviii4 #cif1 #a1 ,p]e4--,cela a t prs5t comme une biz>r]ie2 mais1 l'poque1 p> suite de la big>rure des co/umes introduite p> ,franois ,i]1 cela n'avait ri5 de s+uli]4 #b1 ,luxemb\rg4--,en #aedc1 lors du ravitaillem5t de cette place dont n\s n\s tions emp>s et que s'ef=ait de repr5dre ,*>les-,qu9t2 la russite de ce ravitaillem5t dcida les ,impriaux se retir]4 ,,du ,,bellay1 ,x4 #d1 ,coigne4--,dans l'hiv] de #adjh1 les *oses s'tai5t passes de mme ,p>is2 ,,de ,,com9es p>le d'un froid p>eil surv5u en son temps1 en #adfi1 dans le pays de ,lige2 en #aedd1 p> t\te la ,france1 le v9 se c\pa c\ps de ha*e1 dans les tonneaux4 #e1 ,ouide4--,les d4 ant4 aj43 deux doigts pres4 #aa1 ,nauale4--,le ,palus ,motis1 dit ,,/rabon1 ,,vii1 se pr5d l'poque des gr&s froids et l'on vit1 dit-on1 ,noptolme1 l'un des lieut5ants de ,mi?ridate1 y battre les b>b>es1 l't dans un combat naval1 et l'hiv] dans un combat de caval]ie4--,en #afeh1 le roi de ,sude trav]sa le ,sund sur la glace1 p\r envahir l'le de ,seel&1 en ,danem>k4--,a une poque plus rc5te1 en janvi] #agie1 la caval]ie franaise s'emp>a de la flotte holl&aise1 immobilise p> les glaces l'entre du ,zuyd]ze1 flotte qui1 la vrit1 se r5dit premire sommation4 #ac1 ,plaisance4--,en #bah1 la bataille de la ,trbie o ,annibal dfit le consul ,sempronius4 ,,tite-,,live1 ,,xx1 #ed4 #ai1 ,pas4--,en #dja1 lors du ret\r1 connu s\s le nom de ,retraite des ,dix mille1 s\s la conduite de ,xnophon1 trav]s l',asie ,m9eure1 avec des dang]s et des fatigues in\s1 des ,grecs qui avai5t combattu ,cunaxa p\r ,cyrus le ,jeune4 ,x,,nophon1 ,anabase1 ,,iv1 #e4 #cj1 ,gele4--,,qu9te-,,curce1 ,,vii1 #c4--,la nation en "q e/ celle des ,p>apamisades1 populations clairsemes dans les hautes valles de #d #e4jjj mtres d'altitude1 sp>es et dom9es p> des cimes de #g #h4jjj mtres qui con/itu5t le plateau de ,pamir1 nud de montagnes d'o p>t5t les *anes les plus puissantes de l',asie4 #cj1 ,voir4--,cela a lieu en effet en ,france3 dans le ,r\ssillon p\r les orang]s1 dans les environs de ,p>is p\r les figui]s o ces arbres sont du re/e en petit nombre4 ,,*apitre ,,xxxvi4 ,ce *apitre e/ numrot ,,xxxvii dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #cih1 #a1 ,caton4--,dit le ,jeune1 p\r le di/+u] de son gr&-oncle1 surnomm l',anci52 dit aussi d',utique1 du lieu o il se donna la mort dans des conditions qui en font un des actes de l'humanit le plus admirs4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #ehf3 ,ieune ,caton4 #b1 ,moy4--,v>4 des d4 ant43 iug] d'autruy selon moy1 et de rapport] la condition des autres hommes la mi5ne3 ie croy aysem5t d'autruy beauc\p de *oses1 o mes =ces ne peuu5t atta9dre2 au lieu de3 iug]444 moy4 #aj1 ,capu*9s4--,les ,feuillants1 ordre mona/ique des plus rig\reux1 drivant de l'ordre de ,s4 ,b5ot2 ils devai5t avoir la tte et les pi$s nus1 dormir sur des plan*es1 mang] g5\x et boire dans des crnes huma9s2 mais l'au/rit de la rgle fut bi5tt ad\cie2 ils prir5t une gr&e "p aux tr\bles de la ,ligue4--,les ,capuc9s1 religieux de l'ordre de ,s4 ,franois1 a9si nomms du capu*on ou capuce dont ils se c\vrai5t la tte1 fur5t introduits en ,france p> ,ca!r9e de ,mdicis2 ils s'y multiplir5t rapidem5t1 vivant d'aumnes et se livrant la prdication4 #ag1 ,confidunt4--,citation tire de ,,cic,,ron1 ,orator1 #g1 ou encore des ,tusculanes1 ,,ii1 #a1 que ,montaigne1 en raison des *angem5ts qu'il y a faits1 semble avoir insre de mmoire4 #ba1 ,corruption4--,add4 des d4 ant43 et debau*e4 #bd1 ,ie ne dis444 l'imag9ation4--,v>4 des d4 ant43 le g\/4 #bi1 ,poss5t4--,montaigne applique ici la v]tu ce que ,cicron dit de la philosophie et de ceux qui la blm5t4 #ca1 ,action4--,add4 des d4 ant43 purem5t4 #djj1 #h1 ,potide4--,en #dgi2 l'auteur a mis p> mprise ,potide au lieu de ,plate4 #ai1 ,passe4--,h,,rodote1 ,,ix2 ,,cornelius ,,nepos1 ,pausanias4--,ari/odme et ,eurylus1 t\s deux du corps des trois c5ts ,sp>tiates qui accompagnai5t ,lonidas aux ,!rmopyles1 tai5t1 au db de l'action1 ret5us dans un b\rg vois91 p> une maladie d'yeux4 ,eurylus1 la n\velle de la situation critique dans laquelle allait se tr\v] la tr\pe laquelle il app>t5ait1 se fit arm] p> son ilote1 conduire au lieu du combat et y fut tu2 ,ari/odme n'en fit ri51 il ret\rna ,sp>te o il fut c\v]t d'opprobres jusqu' ce qu' ,plate il et rp> ce mom5t de faiblesse4 ,que les ,sp>tiates lui ai5t t5u compte1 p\r lui refus] le prix de la valeur1 de sa conduite antrieure aux ,!rmopyles1 cela se conoit2 que le dsir de se rhabilit] ait t le mobile auquel lui-mme a obi1 c'e/ probable2 mais la ju/esse du motif allgu l'appui de son viction e/ discutable3 p\rvu qu'on agisse bi51 qu'importe la cause8 on peut mme aj\t] avec ,juvnal3 ,qui pratiqu]ait la v]tu1 s'il n'en att5dait la rcomp5se8 #ai1 ,nos iugem5s4--,les d4 de #hj1 #he1 port43 ,qui plus e/1 nos iugem5s4 #djb1 #e1 ,ny dresse 4--,remplac dans les d4 ant4 p>3 p\r imag9] et4 #aj1 ,ambition4--,les d4 ant4 #hh aj43 et de ceux qui font l'honneur1 la f9 de t\tes actions glorieuses4 #aa1 ,gloire4--,c'e/ dans cet esprit critique qu'en #agid1 lors de leur procs devant le tribunal rvolutionnaire1 ,fabre d',eglant9e faisait application ,danton son co-accus de ces v]s de ,,campi/r\s1 dans sa tragdie de ,juba3 ,tu v]ras que ,caton1 lo9 de n\s sec\rir1 ,t\j\rs fi]1 t\j\rs dur1 ne saura que m\rir4 #ac1 ,atte9dre4--,velleius ,pat]culus dit de lui3 ,il n'a jamais fait de bonnes actions p\r p>atre les avoir faites1 mais p>ce qu'il n'tait pas en lui de faire autrem5t4 #af1 ,lat9s4--,ces c9q potes1 dont il e/ donn plus lo9 des citations1 sont1 dans l'ordre o ces citations sont faites3 ,m>tial1 ,manilius1 ,luca91 ,horace et ,virgile4 #bf1 ,cognoi/re4--,il e/ srem5t plus facile de faire de mauvais v]s1 et mme des v]s mdiocres1 que de se connatre en beaux v]s2 mais il e/ bi5 plus difficile de faire de bons v]s que de bi5 jug] une tragdie ou un pome2 et quoique vrai dire les bons juges soi5t =t r>es1 les gr&s potes1 les gr&s orateurs1 les gr&s philosophes1 etc444 le sont plus encore4 ,,naigeon4--,,huet 7savant prlat franais1 #afcj #agba71 aprs avoir jug ,corneille et lui avoir refus l'quit et la ju/esse dans l'apprciation des pomes et des potes de l'antiquit1 t]m9e en disant3 tant e/ vrai ce que j'ai os affirm] ailleurs1 contrairem5t l'op9ion commune1 qu'on tr\v]a plus de potes excell5ts1 lesquels sont cep5dant trs r>es1 que d'apprciateurs habiles et quitables de la posie4 #djd1 #d1 ,l'autre4--,t\tes ces images sont prises de l',ion de ,,platon4 #ai1 ,catoni4 ,en faveur de ,cs> les dieux ont combattu1 ,les dieux s]vai5t le crime et ,caton la v]tu4 ,,lebrun4 ,devant le gr& ,d&91 l'innoc5ce e/ h>die1 ,oui1 devant ce ,caton de basse ,norm&ie1 ,ce soleil d'quit qui n'e/ jamais t]ni1 ,victrix causa ,diis placuit1 s$ victa ,catoni4 ,,rac9e4 ,,*apitre ,,xxxvii4 ,ce *apitre e/ numrot ,,xxxviii dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #cj1 ,pleur]4--,en #bgc4 ,deux p>tis divisai5t ,argos1 qui avai5t appel1 l'un ,antigone roi de ,macdo9e1 l'autre ,pyrrhus roi d'pire1 qui t\s deux avai5t rpondu leur appel4 ,dans un combat qui se livra dans la ville mme1 ,pyrrhus fut tu1 frapp d'une tuile que1 du haut d'un toit1 une femme lui lana p\r sauv] son fils que ce roi m5aait2 tmo9 du fait1 le fils d',antigone lui c\pa la tte et c\rut la prs5t] son pre demeur hors ville4 ,,plut>que1 ,pyrrhus4--,v4 ,i1 #did et ,n4 ,italie4 #ca1 ,deffaire4--,devant ,nancy1 en #adgg4 #djf1 #a1 ,dueil4--,en #acfd1 prs de ,vannes4--,sophocle porta1 dit-on1 le deuil d',euripide1 son rival1 qui m\rut quelque temps avant lui4 #h1 ,spectacle4--,,plut>que1 ,cs>1 #ac4 ,v4 ,n4 ,i1 #ajj3 ,susp5dues4 #ah1 ,e/4--,la traduction qui e/ donne de cette citation1 e/ de ,mlle de ,g\rnay4 #bj1 ,passions4--,rub5s1 dans un tableau de la naissance de ,l\is ,,xiii1 a su exprim] deux s5tim5ts opposs sur le visage de ,m>ie de ,mdicis3 la d\leur de l'enfantem5t et la satisfaction de l'orgueil mat]nel4 #djh1 #d1 ,bad94--c]vel 7,v4 ,n4 ,i1 #bjb3 ,bad974--,veau avait p>fois et a ici le s5s d'ignorant4 #i1 ,br54--,ou bran1 ,fi6 int]jection qui m>que le mpris4--,bran e/ un mot gaulois qui signifiait le son1 la p>tie la plus grossire du bl4 #ad1 ,piti4--,agripp9e1 mre de ,nron1 s'atta*ant lui1 le provoquant mme l'ince/e p\r cons]v] son p\voir sur lui1 celui-ci1 fatigu de ces obsessions1 tmoigna le dsir d'en tre db>rass et acquiesa sa mort4 ,une t5tative fut faite p\r la noy] comme p> accid5t1 elle *\a2 le l5dema9 mme il la fit poign>d]1 #ei4--,,tacite1 ,annales1 ,,xiv1 #d1 en racontant la d]nire entrevue entre la mre et le fils1 n'e/ pas aussi affirmatif que ,montaigne sur la cause de l'motion que fit p>atre ce d]ni] et donne p5s] que ce p\vait bi5 tre p\r endormir les s\pons de sa victime4 #cj1 ,l>mes4--,en #dhj1 au comm5cem5t de la deuxime gu]re mdique 7,v4 ,i1 #db et ,n4 ,a?os2 ,n4 ,i1 #cgj3 ,!rmopyles74 ,h,,rodote1 ,,viii1 #de et #df2 ,,pl9e1 ,epi/41 ,,iii1 #g2 ,,val,,re ,,maxime1 ,,ix1 #ac4 #daj1 #a1 ,corps4--,faire un ouvrage complet et t\t d'une pice4 #f1 ,l'autre4--,,plut>que1 ,timolon2 ,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xvi4--,v]s #cfe4 ,aprs s'tre oppos de t\tes ses =ces aux entreprises de son frre ,timophane qui v\lait usurp] le p\voir ,cor9!1 n'ayant pu le dt\rn] de ses projets crim9els1 ,timolon le fit mettre mort1 et1 s'exilant volontairem5t aprs ce sacrifice1 re/a v+t ans loign des affaires4 ,,*apitre ,,xxxviii4 ,ce *apitre e/ numrot ,,xxxix dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #g1 ,solitude4--,les pages crites p> ,madame ,pri] sur les mortifications de ,pascal1 son frre1 sont le contrepi$ complet de ce *apitre de ,montaigne2 leur lecture simultane e/1 cet g>d1 de gr& intrt4 ,,pay54 #aj1 ,publicq4--,traduction d'un v]s de ,,luca91 ,,ii1 #chc1 l'loge de ,caton d',utique4 #ab1 ,re*]*e4--,a rem>qu] trois sujets1 dont deux au pluriel1 et le v]be au s+uli]4 #ac1 ,p>ticuli]4--,le bi5 public a t de t\s temps le prtexte de t\s ceux qui1 mus p> une ambition et un intrt t\t p]sonnels1 vont1 sur une plus ou mo9s gr&e *elle1 soit isolm5t1 soit en association1 agitant le monde2 c'e/ en p>ticuli]1 de nos j\rs1 le cas de la plup>t de ceux qui s'adonn5t la politique3 bi5 peu dans le nombre1 quoi qu'ils en dis5t1 ont un mobile ds9tress2 s'ils sont de valeur1 ils vis5t t\t2 ceux de peu d'env]gure se born5t trafiqu] de leurs voix1 de leurs recomm&ations et p*] en eau tr\ble2 les scrupules et la consci5ce n'arrt5t ni les uns1 ni les autres2 les ,v]rs y sont nombreux1 les ,phocion bi5 r>es4 #ag1 ,socit4--,la plus contraire humeur la retraite1 c'e/ l'ambition1 dit plus lo9 ,montaigne 7,i1 #dbf71 en contradiction1 mais seulem5t app>5te1 avec lui-mme3 l'ambitieux1 veut-il dire1 n'a que lui-mme en vue1 et ne peut song] ab&onn] un seul in/ant la p>tie4 #ag1 ,fran*es4--,les d4 ant4 #hh aj43 et po9t de compagnon4 #ai1 ,gr&e4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,bias4 #bj1 ,bon4--,ayez beauc\p d'amis qui viv5t en paix avec v\s1 mais *oisissez p\r conseil un homme entre mille4 ,ecclsia/ique1 ,,vi1 #f4 #bc1 ,presse4--,la contagion *ez les f\les e/ con/ante et presque irrsi/ible1 les exemples en sont innombrables4 ,c'e/ elle qui fait qu'on les voit si s\v5t se livr] des manife/ations1 sans que le plus gr& nombre de ceux qui y pr5n5t "p sa*e ce dont il s'agit1 et que1 si frquemm5t sans motif plausible1 elles *ang5t de c>actre et de pacifiques en vi5n5t commettre des actes crim9els4 ,les paniques n'ont pas d'autre cause4 ,c'e/ galem5t la contagion que l'on doit de voir p>fois1 lorsqu'un accid5t se produit1 les g5s et jusqu'aux p>5ts les plus pro*es v5ir successivem5t affirm] l'id5tit de victimes qu'on voit plus t>d rapp>atre sa9es et sauves1 que les incid5ts les plus saillants d'un combat sont inexactem5t rapports1 si bi5 qu'il e/ impossible d'accord] ple9e crance au tmoignage des f\les et que l'unanimit des tmo9s e/ lo9 d'tre une g>antie de vrit4 #bf1 ,dissemblables4--,rflexions traduites de ,s,n,,que1 ,epi/4 #g4 #dab1 #c1 ,moy4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,bias4 #h1 ,bord4--,v>iante de l'exemplaire de ,bordeaux3 en sauuet1 au lieu de bord4--,s+ulire ide qu'eut l ,albuqu]que1 qui aurait plutt l'air d'une plaisant]ie que d'un acte religieux1 si on ne savait quel po9t la sup]/ition porte le tr\ble dans l'esprit de la plup>t des hommes4 ,,naigeon4 #ae1 ,compagnie4--,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xii1 #d4--,n\s n\s bornons prs5tem5t leur dire3 ,dis-moi qui tu hantes1 je te dirai qui tu es4 #ah1 ,malades4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,anti/hne4 #bh1 ,m>*4--,place publique1 acception du mot lat9 =um4 #cd1 ,cura4--,la traduction donne de cette citation e/ de ,boileau1 dont le v]s lgant e/ pass en dicton4 #dad1 #a1 ,soy4--,on ne s'am5de pas p\r all] ,rome1 dit un prov]be4--,la ,fonta9e exprime la mme ide2 p>lant d'un pl]91 il dit3 ,pr\ de p>dons il auoit rapport4 ,de v]tus po9t1 *ose assez ord9aire4 #cj1 ,vnquam4--,montaigne a traduit lui-mme ce v]s avant de le cit]4 #db1 ,si54--,s,n,,que1 ,epi/4 #i1 dont ,montaigne a adopt la v]sion1 dit bi5 que ,/ilpon avait p]du femme et enfants2 mais il e/ seul le dire2 ni ,diogne ,larce1 ni ,plut>que n'en font m5tion1 en rapportant sa rponse qui s'exprime mieux a9si4 ,dire n'avoir ri5 p]du1 s'il avait p]du t\s les si5s1 et t p\ss] p> trop lo9 le /ocisme4 ,,naigeon4 #de1 ,naufrage4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi4 #daf1 #c1 ,enti]4--,en #dji1 lors de l'invasion des ,go?s4 ,s4 ,grgoire de ,t\rs m5tionne qu'en cette circon/ance1 ,s4 ,paul9 ra*eta de sa propre lib]t le fils d'une pauvre veuve rduit l'esclavage4 #h1 ,desp5de4--,on peut r5dre son bonheur indp5dant des bi5s de la =tune et mme cela e/ sage2 mais il e/ bi5 difficile d'avoir p>eille indiffr5ce p\r la sant1 dont on peut dire aussi ce que ,la ,fonta9e dit de la lib]t3 ,ce bi5 sans lequel les autres ne sont ri52 a9si du re/e que ,montaigne en convi5t plus lo91 d'autant que sans elle1 dit-il1 la vie n\s vi5t e/re pnible et iniurieuse4 #bc1 ,reg>de4--,quiconque rfl*it et obs]ve1 peut1 t\t mom5t1 con/at] la vrit de cette ass]tion en lui et *ez les autres4 #bi1 ,dlices4--,cette citadelle que df5d un soldat et qu'un autre attaque2 et le fait de cet rudit a*>n l'tude de ,plaute1 ces deux petits tableaux1 ces deux toiles de ,meissoni]1 c'e/ du pur ,la ,bruyre4 ,g4 ,,guizot4 #cd1 ,plaute4--,mlan*?on1 savant ?ologi5 du ,x,v,ie sicle1 a1 le premi]1 reconnu la mesure des v]s de ,tr5ce2 jusqu'alors t\s les anci5s manuscrits de cet auteur prs5tai5t un texte suivi1 comme si c'et t de la prose4 #dah1 #b1 ,g5s4--,ce s5tim5t e/ indp5dant de n\s3 on e/ bon ou m*ant1 v]tueux ou vicieux selon qu'on veut2 mais on n'e/ pas plus s5sible qu'ins5sible volont et mom5t donn1 ce que ,,*aulieu exprime si bi51 propos d'un ami que la mort lui a enlev3 ,j'appelle mon sec\rs raison1 philosophie2 ,je n'en reois1 hlas6 aucun s\lagem5t4 ,a leurs belles leons ins5s qui se fie6 ,elles ne peuv5t ri5 contre le s5tim5t4 ,j'ent5ds que la raison me dit que va9em5t ,je m'afflige d'un mal qui n'a po9t de remde1 ,mais je v]se des pleurs dans le mme mom5t ,et s5s qu' ma d\leur t\te ma v]tu cde4 ,t\t ce que l'on peut concd]1 c'e/ que le premi] mom5t pass1 la raison e/ mme de repr5dre le dessus sur la nature1 et qu'en outre de l'effet du temps1 en s'v]tuant c>t] de sa p5se les sujets pnibles1 on f9it dans une c]ta9e mesure p> y *app]4 #cb1 ,dit4--,cette maxime des ,py?agorici5s n'e/ pas de ,socrate2 ,montaigne la lui attribue p>ce que dans le recueil de ,/obe1 d'o il l'a tire1 elle suit immdiatem5t un mot de ,socrate4 #ce1 ,(fice4--,la rdaction du texte grec e/ la suivante3 ,*aque ge a ses devoirs p>ticuli]s3 les enfants doiv5t suivre les coles2 les jeunes g5s s'appliqu] connatre les lois et les usages de la socit2 aux hommes faits incombe d'agir et d'occup] les *>ges publiques2 aux vieill>ds les fonctions de juge et l'entre dans les conseils en raison de leur expri5ce4--,une autre s5t5ce grecque dit p>eillem5t3 ,le vieill>d dlibre1 l'homme fait agit1 l'adolesc5t s'in/ruit4 #dbj1 #ca1 ,paix4--,de nos j\rs1 ce sont les manuvres dites d\ble action1 que cltur5t les manuvres d'automne1 qui con/itu5t cette prp>ation la gu]re2 mais ici encore on a trop t5dance donn] dans l'extrme4--,c'e/ sans contr$it une *ose excell5te que t\t *ef fasse manuvr] sur le t]ra9 l'unit qu'il comm&e1 en vue de la conduite t5ir une proximit telle de l'ennemi1 qu'on peut en v5ir aux ma9s d'un mom5t l'autre4 ,or1 dans ces conditions1 le comm&em5t immdiat ne saurait excd] le corps d'arme2 p> suite1 deux corps d'arme agissant l'un contre l'autre e/ le maximum d'env]gure qu'on peut raisonnablem5t donn] ces manuvres4 ,cette limite impose dans la ralit p> l't5due des fronts la gu]re1 l'e/ encore ici p> les invraisemblances du temps de paix qui augm5t5t considrablem5t avec les effectifs en prs5ce et les espaces sur lesquels on opre2 et si qu& mme on veut faire conc\rir une mme action au del de deux corps d'arme opposs1 on en arrive au grotesque et *acun y dsappr5d au lieu d'appr5dre2 du re/e c'e/ surt\t avec des effectifs moy5s1 composs des trois armes 7rgim5t1 brigade1 division71 qu'en dehors de t\te autre considration les manuvres de ce g5re sont le plus pr(itables4 ,a la vrit1 il e/ non mo9s indisp5sable de =m] le comm&em5t et les tats-majors la manuvre et l'tablissem5t des ordres de m\vem5t d'effectifs compr5ant plusieurs corps d'arme dans la priode qui pr5d f9 au mom5t o la bataille e/ sur le po9t de s'engag]1 alors que p> exemple la di/ance qui sp>e les masses opposes n'excde pas une j\rne de m>*e1 soit une v+ta9e de kilomtres2 mais1 p\r cela1 les manuvres dites sur la c>te satisfont amplem5t2 les hypo?ses suffis5t1 la prs5ce des tr\pes n'aj\te ri51 bi5 plus elle e/ nuisible p> les conditions diffr5tes du temps de gu]re dont il faudrait t5ir compte2 la vue du t]ra9 n'e/ pas indisp5sable2 il ne l'e/ pas davantage que *efs et tats-majors soi5t runis1 *acun peut demeur] son po/e habituel2 le travail peut se faire et s'e/ fait 7c> ce n'e/ po9t l une innovation7 p> correspondance1 les p>ticipants aux quatre co9s de la ,france2 il peut pr5dre des mois1 cela importe peu1 d'autant qu'il faut laiss] *acun le temps de la rflexion1 po9t capital qu& il s'agit d'tudes4 ,quant aux manuvres d'automne1 limites quant aux effectifs comme il a t dit1 leur dure devrait tre de sept neuf j\rs1 c\pe p> une j\rne de repos et non compris l'all] et le ret\r2 les cantonnem5ts1 *angs le mo9s possible1 n'tre pas di/ants de plus de #h #aj kilomtres du po9t initial de la manuvre et de celui o elle doit pr5dre f94 ,on y arriv]ait p> l'emploi de la t5te-abri1 concurremm5t avec le cantonnem5t2 la saison s'y prte1 elle ne sur*>g]ait pas outre mesure l'homme qui ne porte peu prs ri51 il ne p]drait pas l'habitude d'en faire usage1 le temps donn la manuvre s'en tr\v]ait accru et bi5 des situations de gu]re p\rrai5t tre envisages dont il n'e/ pas t5u compte actuellem5t4--,la revue f9ale e/ supprim]2 elle donne la vrit occasion aux hommes politiques de se montr]1 de prononc] des banalits1 de prodigu] des loges sans valeur p>ce que la compt5ce leur fait dfaut2 mais en dehors de cela elle e/ sans utilit1 influe quelquefois dfavorablem5t sur la conduite des manuvres et aj\te la dp5se4 ,les manuvres dites de =t]esse1 comme celles du s]vice de sant1 sont de la plus complte inutilit3 les premires p> l'impossibilit d'excut] les travaux de t]rassem5t dans les conditions et avec t\t le dveloppem5t que comporte la ralit1 les secondes p>ce que t\t y e/ fictif2 de simples confr5ces sur le t]ra9 les remplac]ai5t avantageusem5t4 ,de mme les manuvres avec tirs rels et aussi les feux de gu]re con/itu5t des sup]fluits coteuses1 dont les rsultats sont absolum5t nuls2 la dt]m9ation des effets du tir dans telles et telles conditions se fait dans les polygones2 ces expri5ces sont reproduire de temps autre dans les g>nisons en se plaant dans les meilleures conditions de russite p\r que *acun puisse en jug]1 t\t le monde sa*ant du re/e que plus on s'loigne de ces conditions et notamm5t qu& la di/ance e/ mal apprcie1 les rsultats dcl95t rapidem5t p\r en arriv] facilem5t tre rduits zro et t\t ex]cice rel de ce g5re e/ sup]flu4 #cd1 ,p]mettoit4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iv1 #ch4 #ce1 ,demis4--,ses dtracteurs ont galem5t repro* ,snque d'avoir crit sur le mpris des ri*esses1 alors que lui-mme en avait de considrables2 *ez n'importe qui le luxe n'a ri5 de rprh5sible1 s'il a t bi5 acquis4 ,le mal1 en p>eil cas1 n'e/ pas d'y entr] et d'en us]1 mais de savoir en sortir4 #dbb1 #b1 ,pati5ce4--,on juge1 en effet1 de t\t p> comp>aison2 et s\v5t1 on e/ mo9s malheureux qu& on voit plus malheureux que soi4 #e1 ,acc\/umance4--,au d]ni] al9a du *4 ,,xix de ce mme livre1 ,montaigne a dj dit que les paysans et les g5s du commun ont plus de vritable philosophie4 #bb1 ,salu/e4--,catil41 #d4 #bc1 ,cyrus4--,x,,nophon1 conomique1 ,,iv1 #bj4 #cj1 ,rufus4--,,pl9e1 ,epi/41 ,i1 #c4--;,c'e/ un ,can9ius ,rufus1 au lieu de ,cornelius ,rufus1 que ce conseil e/ adress4 #cg1 ,immortelle4--,,cic,,ron1 ,orator1 #dc4--,si tu *]*es la retraite1 que ce soit p\r p>l] toi1 et non p\r faire p>l] de toi1 dit1 au contraire1 ,s,n,,que1 ,epi/4 #be4 ,v4 ,i1 #dbh4 #dbd1 #e1 ,contradiction4--,n'en dplaise ,montaigne1 il n'y a pas contradiction *]*] occup] ses loisirs1 qu& on s'e/ retir de la vie publique4 ,outre que1 sans cela1 on s]ait le plus s\v5t *>ge soi-mme et aux autres1 on ne saurait blm] ceux qui emploi5t au mieux de ce qui leur e/ possible les re/es d'une vie qui s'en va1 d'une ardeur qui s'te9t4 ,du re/e1 dveloppant son ide1 l'auteur ne critique que l'excs que l'on peut apport] dans les occupations n\velles auxquelles on se livre1 ce en quoi il a raison2 mais1 l o t\t le monde peut ne pas p>tag] son en?\siasme1 c'e/ qu& il exalte ceux qui se conf95t dans la solitude1 p\r y m5] une vie exclusivem5t contemplative2 leur tranquillit relative e/ indniable1 mais p\r avoir droit au repos1 il faut l'avoir gagn1 et c'e/ p\rquoi1 en ce qui les conc]ne1 *aque cas e/ jug] en p>ticuli]4 #ba1 ,conseil4--,le conseil de ,pl9e ,rufus4 #bb1 ,liures4--,les d4 ant4 #hh aj43 si elle a faute de regle et de mesure1 elle4 #ca1 ,phili/as4--,passage traduit de ,s,n,,que1 ,epi/4 #ea4--;,de ce nom ,phili/as1 ou mieux de celui de ,phle/as 7en grec 7 que les anci5s gypti5s donnai5t aux voleurs de gr& *em9 7d'o vi5n5t le mot lat9 fall]e tromp] et le mot franais fil\71 a pu prov5ir celui de ,phili/9s1 attribu p> les ,hbreux ces tribus qui occupai5t une p>tie de la cte de ,syrie1 aux dp5s desquels ils s'tablir5t1 avec lesquels ils fur5t si frquemm5t en gu]re1 et le nom e/ peut-tre l'orig9e de celui de ,pale/9e1 donn p> les ,roma9s cette contre4 #cd1 ,suitte4--sope conte que ,jupit]1 v\lant un j\r ml] ensemble la volupt et la d\leur1 n'y p>v9t pas1 et dcida alors qu'elles se suivrai5t mutuellem5t1 rgle qui1 en fait1 e/ bi5 lo9 d'tre d'application c\rante1 aussi ,anti/hne recomm&ait-il de re*]*] les plaisirs qui suiv5t la pe9e et non ceux qui la prcd5t4 #dbf1 #ac1 ,via4--,citation que ,montaigne a fait prcd] de sa traduction4 #ba1 ,presse4--,p\r le monde1 au bnfice de la socit4 #cd1 ,autres4--,les d4 ant4 #hh aj43 et les along] de t\te no/re puissance4 ,quamcumque ,deus tibi =tunau]it horam1 ,grata sume manu1 nec dulcia diff] 9 annum 7,quelle que soit l'heure laquelle ,dieu se montre favorable toi1 accepte avec reconnaissance1 n'aj\rne pas plus t>d ce qui e/ d\x recevoir74 #ch1 ,ambition4--,v4 ,i1 #daj et ,n4 ,socit4 #dbh1 #e1 ,tr\pe4--,c4--d4 se jet] plus avant dans la f\le4--,faulse e/ un vieux mot qui signifie *oc1 *>ge1 incursion1 irruption4 #g1 ,philosophes4--picure et ,snque2 le premi] *ef de la secte qui porte son nom1 le second app>t5ant celle des picuri5s4--,snque 7,epi/4 #ba7 cite un passage de la lettre d'picure ,idomne1 diffr5te de celle que n\s a cons]ve ,diogne ,larce4 ,,le ,,cl]c4 #ai1 ,mesme4--,s,n,,que1 ,epi/4 #g4 #bc1 ,vray4--picure crivait ,idomne4 #be1 ,peuple4--,cette ide1 ,snque l'attribue ,dmocrite4 #bg1 ,tani]e4--,s,n,,que1 ,epi/4 #fh4 #cb1 ,g\u]n]4--,s,n,,que1 ,epi/4 #be4 #dcj1 #b1 ,tra94--,c4--d4 le respect que v\s avez p\r eux1 v\s remettra sur le droit *em94 #e1 ,cogitations4--,p5ses2 du lat9 cogitatio qui a mme signification4 #i1 ,premi]s4--,pl9e le ,jeune et ,cicron4 ,,*apitre ,,xxxix4 ,ce *apitre e/ numrot ,,xl dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #aj1 ,c\ples4--picure et ,snque d'une "p1 ,cicron et ,pl9e le ,jeune de l'autre4 #ad1 ,regi/res4--,pl9e ne mrite pas ce repro*e4 ,cicron1 ,epi/4 fam41 ,v1 #ab1 crivant ,lucceius1 le prie1 en effet1 de ne pas s'atta*] simplem5t son endroit aux rgles de l'hi/oire1 et de fran*ir h>dim5t1 en sa faveur1 les bornes de la vrit2 t&is que ,pl9e1 ,epi/41 ,,vii1 #cc1 dcl>e expressm5t ,tacite qu'il ne dem&e pas qu'il donne la mo9dre atte9te ce qui e/3 l'hi/oire1 aj\te-t-il1 doit man] de la vrit qui suffit p\r que soi5t accepts t\s les faits qu'elle relate4 #af1 ,hi/oires4--,ce dsir de voir leurs faits et ge/es pass] la po/rit 7t\te altration de la vrit mise de ct7 tait bi5 excusable *ez ces deux p]sonnages1 en raison des s]vices qu'ils avai5t consci5ce d'avoir r5dus4 ,les en blm] s]ait condamn] un des plus puissants /imulants1 *ez l'homme1 du bi5 et du beau2 et l'humanit1 s'il en tait a9si1 sans y ri5 gagn]1 p\rrait y p]dre beauc\p4 #bj1 ,amis4--,les lettres de ,cicron ne sembl5t pas1 comme ,montaigne le donne ent5dre1 avoir t crites p\r le public2 lui-mme n'en avait cons]v que soixante-dix1 les autres ont t recueillies p> ,tiron aprs sa mort2 il suffit de lire surt\t les lettres ,atticus p\r tre p]suad qu'elles ne s'adressai5t qu' lui4 ,a l'g>d de ,pl9e le ,jeune1 l'ass]tion e/ au mo9s d\teuse4 #bd1 ,monde4--,d'une rpublique s\v]a9e du monde4 #dcb1 #g1 ,p]sonnage4--,,did]ot ne p>tage pas cette manire de voir3 ,le tal5t de s'immortalis] p> les lettres n'e/ pas une qualit malsante p\r p]sonne quelque rang que ce soit3 la guirl&e d',apollon s'entrelace sans honte sur le mme front que celle de ,m>s4 #i1 ,afriqua94--,tr5ce1 dont il e/ ici "q1 tait d'orig9e africa9e2 am5 ,rome comme esclave1 il avait t a*et p> ,scipion mili5 et r5du p> lui la lib]t4 #aa1 ,luy mesme4--,il ne l'av\e pas1 et les passages du prologue de sa comdie des ,adelphes o l'on a cru en voir indice ne sont autres que des m>ques de dfr5ce l'g>d de protecteurs1 ne comportant nullem5t l'ide de coopration2 du re/e1 il tait plus g que ,scipion et ,llius et sa notorit avait prcd la leur4 ,cicron1 dont on invoque aussi le tmoignage sur ce po9t1 ne le donne que comme un on dit1 qu'il ne g>antit pas4 ,,pay54 #ad1 ,loables4--,montaigne reproduit la mme ide1 ,i1 #eef4 #ag1 ,arquebusi]4--,cette pratique d'un art manuel tait assez frqu5te *ez les gr&s4 ,*ez les ,musulmans1 elle e/ de rgle1 ce qui ne veut pas dire qu'elle soit t\j\rs obs]ve2 le ,coran les y incite3 ,pr5ds un rabot1 c'e/ une arme qui te f]a combattre cette maladie de l'me1 cet affreux poison de la vie1 qu'on appelle l'ennui4 ,h>\n er-,ras*id1 un de leurs plus clbres khalifes1 excellait dans la brod]ie sur cuir1 dit la *ronique de son temps1 et dut ce tal5t de ne pas p]dre la vie2 il s'tait av5tur1 incognito1 *ez un malfaiteur dont il avait surpris la crim9elle indu/rie et dont1 sur le po9t de se dfaire de lui1 la cupidit se laissa sduire p> la proposition que le khalife lui fit de l'employ] des travaux de cette nature qu'il tr\v]ait v5dre avantageusem5t1 ce qui donna possibilit au prisonni]1 p> les arabesques dont il composa ses dess9s1 de faire connatre sa situation au dehors et d'tre dlivr4--,l\is ,,xvi1 excell5t gographe1 s'adonnait aussi la s]rur]ie4 ,un j\r qu'il faisait admir] un de ses valets de *ambre une s]rure qu'il v5ait d'a*ev]1 celui-ci lui fit cette rponse que devai5t confirm] si tragiquem5t les vnem5ts qui1 dj peut-tre1 la lui inspirai5t3 ,qu& les rois1 ,sire1 s'occup5t des ouvrages du peuple1 le peuple s'emp>e des fonctions des rois6 #ag1 ,bague4--,jeu d'adresse1 o1 tant *eval et au galop1 ceux qui y pr5n5t "p1 t*5t d'enfil] et d'emport] avec le b\t de leur lance des anneaux susp5dus de place en place sur la c>rire o se fait la c\rse4 #ai1 ,propres4--,montaigne1 dans t\t ce *apitre1 s'e/ montr =t svre l'g>d de ,pl9e et de ,cicron qui tai5t prcism5t dans le cas qu'il admet3 l'loqu5ce et la beaut du /yle n'tai5t pas leurs seules qualits1 elles se tr\vai5t unies d'autres tal5ts s9on plus r>es et plus e/imables1 du mo9s d'une utilit plus gnrale dans les situations qu'ils ont occupes1 quoiqu'il n'y ait peut-tre pas eu de ville au monde o l'art de bi5 p>l] ait plus import qu' ,rome4 ,,naigeon4 #bh1 ,philippus4--,,plut>que1 ,dmo/hne4 ,en #ceh1 avant les ho/ilits entre ,philippe d'une "p et les ,a?ni5s et les ,?ba9s de l'autre1 qui ab\tir5t la bataille de ,*rone4 #ch1 ,sciat4--,citation tire de ,virgile1 mais o ,montaigne introduit des *angem5ts4 #dcd1 #g1 ,bi54--,,plut>que1 ,pricls1 #a4 #aj1 ,moy4--,,plut>que1 ,comm5t on peut disc]n] le flatteur d'avec l'ami1 #be4 #aj1 ,iphicrates4--,,plut>que1 ,de la ,=tune4--,iphicrate e/ demeur fameux p> la discipl9e qu'il exigeait des tr\pes4 ,faisant une ronde au sige de ,cor9! et tr\vant une s5t9elle endormie1 il la p]a de son javelot2 et1 comme on le blmait de l'avoir a9si tue3 ,telle je l'ai tr\ve1 dit-il1 telle je l'ai laisse4 ,c'e/ lui qui cra les ,pelta/es1 soldats arms la lgre4 #ad1 ,ceux-l4--,,plut>que1 ,trait de la ,=tune4--,au mo9s en pr9cipe1 il tait admis jadis1 dans les g\v]nem5ts dmocratiques comme dans t\s autres1 que g\v]n] c'e/ conduire et non tre conduit1 mais ceux qui conduis5t tant effectivem5t responsables de la manire dont ils s'en acquitt5t4 ,les *oses ont bi5 *ang1 c'e/ mme le pr9cipe contraire que consacre cette in/itution1 cre p> cra9te du despotisme1 de rois con/itutionnels et autres *efs d'tat aux dnom9ations div]ses qui sont irresponsables et dont le rle1 dans sa p>tie ess5tielle1 se borne la reprs5tation1 la con/itution des m9i/res et la promulgation des lois et dcrets la rdaction desquels ils demeur5t trang]s4 ,rduite ce qu'elle e/1 leur action p\rrait encore tre de quelque efficacit2 mais1 p\r cela1 il faudrait qu'ils ai5t du c>actre4 ,il e/ bi5 lo9 d'en tre t\j\rs a9si2 n'avons-n\s pas vu l'un d'eux1 durant les sept annes qu'il a occup ces fonctions1 dsav\] en ma9tes occasions ce que1 contre le gr de sa consci5ce1 il ratifiait de sa signature1 sans jamais us] du droit1 peut-tre illusoire1 mais dont il et d us] nanmo9s1 que lui confrait la con/itution d'en appel] une seconde dlibration4 ,malheureusem5t1 en ,france1 o1 ,dieu m]ci1 aucune classe privilgie n'exi/e plus sur laquelle on puisse pr5dre appui p\r g\v]n] sauf en abus] p>fois p\r opprim] les autres classes1 mais o les m9orits ne sont pas reprs5tes en proportion de ce qu'elles sont1 la passivit du *ef de l'tat1 faute de contre-poids1 conduit ins5siblem5t la ru9e4 ,t\s les p\voirs se tr\vant entre les ma9s des p>lem5taires qui1 p\r se faire nomm]1 ont promis qui mieux mieux t\t ce qui p\vait appt] les lecteurs2 une fois lus1 irresponsables eux aussi1 ils ne *]*5t qu' prp>] leur rlection en se faisant des p>tisans1 et vont gaspillant cet effet la =tune publique dont ils n'ont cure4 ,les causes de ces accroissem5ts incessants de nos budgets1 auxquels1 p\r y suffire1 po9te l'horizon l'impt sur le rev5u si inquisitorial1 si dang]eux p> son la/icit et la possibilit qu'il donne de dgrev] les amis et sur*>g] les adv]saires politiques1 sont multiples4 ,en dehors des dp5ses introduites p\r donn] satisfaction aux intrts lectoraux p>ticulirem5t s\s =me d'am5dem5ts introduits au d]ni] mom5t lors du vote du budget et qui foisonn5t surt\t en f9 de lgislature1 des gaspillages rsultant de la pl?ore1 galem5t en progrs incessants1 de fonctionnaires1 des ge/ions directes de l'tat si onreuses1 si tyranniques et qui vont aussi s't5dant de plus en plus1 c]ta9s errem5ts aj\t5t encore au mal dans de notables proportions3 c'e/ la dfaveur irrfl*ie atta*e aux dem&es de crdits supplm5taires qui1 en effet =t s\v5t sujets caution1 devrai5t tre exam9s sans ide prconue qu& elles provi5n5t d'valuations demeures au-dess\s des prvisions1 ce qui1 en l'tat actuel1 porte dem&] au del du ncessaire p\r n'avoir pas faire de n\velles dem&es2 et en second lieu1 aux crdits demeurs sans emploi1 ce qui1 trop s\v5t1 entrane des rductions non ju/ifies sur le budget suivant et fait qu'on dp5se qu& mme la totalit des allocations2 ce sont l des abus auxquels remdi]ait de p\voir1 s\s c]ta9es g>anties1 effectu] des virem5ts p\r1 l'aide de fonds demeurs disponibles1 sold] les dp5ses insuffisamm5t dotes4 ,c'e/ ces errem5ts que n\s devons d'avoir1 p\r l'anne #aijf1 un budget qui1 en dehors des budgets des dp>tem5ts et des communes qui le d\bl5t1 s'lve trois milli>ds sept c5ts millions1 dans lequel mme on n'a pas t5u compte des recettes qui f]ont dfaut p> suite de la r=me po/ale1 du rtablissem5t du privilge des b\illeurs de cru1 etc4441 vots au d]ni] mom5t4 ,en #ahgf1 aprs les dsa/res de #ahgj-ga et le paiem5t de l'indemnit de gu]re l',allemagne1 le budget ne s'levait qu' deux milli>ds six c5ts millions1 soit plus d'un milli>d en mo9s4--,et simultanm5t1 notre dette1 y compris les dettes dp>tem5tales 7c9q c5ts millions7 et les dettes communales 7quatre milli>ds71 accrue de trois c5t soixante-six millions p5dant la seule lgislature de #aijb-aijf1 atte9t qu>ante-quatre milli>ds4--,n\s avons m5tionn la m>e t\j\rs croissante de fonctionnaires2 leur nombre 7en dehors de l'arme et des fonctionnaires coloniaux7 s'lve t\j\rs en cette mme anne #aijf quatre c5t c9quante mille1 alors qu'ils n'tai5t que deux c5t qu>ante mille en #ahgc6 la moiti1 paye moiti plus1 suffirait2 eux-mmes1 les s]vices auxquels ils sont atta*s et aussi le budget y gagn]ai5t4 ,comm5t en s]ait-il autrem5t8 ,les m9i/res ne sont que des dlgus1 *oisis non d'aprs leurs aptitudes1 mais en raison de leur v]biage effront et de leurs op9ions du mom5t1 faits et dfaits au caprice d'une *ambre h\leuse o *acun n'a en vue que son intrt p]sonnel1 proccupation laquelle eux-mmes n'*app5t pas4 ,ils sont p> suite absolum5t hors d'tat de rsi/] au m&at impratif de leurs commettants1 d'autant que leur responsabilit n'exi/e pas en fait et se borne faire place d'autres1 qu& ils ont cess de plaire4 ,le remde p>eil tat de *oses dsa/reux p\r le pays1 ressort de cet expos mme3 ,il y aurait lieu de donn] au ,*ef de l'tat plus d'indp5dance et plus d'autorit sans cep5dant lui donn] possibilit de r5v]s] la ,con/itution4 ,on ne saurait en effet oubli] les malheurs et la misre qui m>qur5t la f9 du rgne de ,l\is ,,xiv1 dont les dbuts avai5t t si glorieux2 la corruption et les hontes de celui de ,l\is ,,xv2 la faiblesse de ,l\is ,,xvi laquelle sont dus en p>tie les excs de la ,rvolution1 faiblesse qu'il a paye de sa tte1 et avec lui1 bi5 d'autres qui n'en p\vai5t mais2--le despotisme et l'ambition de ,napolon ,i] qui1 aprs avoir recon/itu la ,france1 l'avoir p>e d'une gloire t]nelle1 l'a f9alem5t1 malgr t\t son gnie1 laisse amo9drie2--les j\rnes de #ahcj1 auxquelles conduisir5t la raction et le fanatisme religieux s\s ,l\is ,,xviii et ,*>les ,x2 ,l\is-,philippe fuyant comme son prdcesseur la premire manife/ation tumultueuse2--,napolon ,,iii1 p\r p>] des agitations intrieures1 ab\tissant ,s$an1 aprs #be annes de prosprit4--,t\t cela1 qui n'embrassa pas mo9s de deux sicles de malaises et de crises1 ne saurait tre p]du de vue1 non plus que les procds employs en #ahjb p\r trans=m] le consulat en ,consulat vie1 et deux ans aprs conv]tir le titre de premi] consul en celui d'emp]eur1 escamotages qui se r5\velr5t en #ahdh1 #ahea et #aheb1 et il n'e/ que sage de se mfi] et de *]*] en prv5ir le ret\r4 ,on donn]a plus d'indp5dance au ,*ef de l'tat1 en le faisant lire non p> la reprs5tation nationale dont il demeure la crature et qui le *oisit sa dvotion1 non p> le suffrage univ]sel direct trop irraisonn et trop facile s'emball] et tre tromp1 mais p> ces mmes collges lectoraux qui lis5t les snateurs4 ,du mme c\p on aura accru son autorit1 ce mode d'lection ayant l'avantage de faire arriv] ces fonctions des hommes non infods un p>ti et qui ne cra9dront pas d'us]1 en cas de div]g5ce de vue avec les p\voirs lgislatifs1 des droits qu'il dti5t actuellem5t1 auxquels devrait tre aj\t celui d'aj\rn] la lgislature suivante l'exam5 de t\t projet de loi adopt contre sa manire de voir1 et n'ayant pas obt5u une majorit de plus des deux ti]s2 et aussi de p\voir retir] son portefeuille t\t m9i/re dont tels ou tels actes n'aurai5t ni son ass5tim5t ni celui de la majorit de ses collgues et qui1 en p>eille situation1 p]si/]ait ne pas dmissionn]4 ,mais cela s]ait encore insuffisant si on ne modifiait galem5t le mode d'lection des membres de la *ambre des dputs1 de faon les r5dre eux aussi plus indp5dants de leurs lecteurs et mo9s dans l'obligation1 p\r assur] leur rlection1 de sacrifi] l'intrt gnral aux intrts locaux et p>ticuli]s1 ce qui conduit sub/itu] le scrut9 de li/e au scrut9 individuel1 avec facult de rpt] le mme nom sur un mme bullet9 autant de fois qu'il y a de c&idats lire4 ,on assur]ait de la sorte la reprs5tation des m9orits1 ce qui n'e/ que ju/ice et s]ait s\v5t une ress\rce prcieuse p\r le ,g\v]nem5t1 contre les exagrations et les exig5ces de la majorit4 ,en outre1 les snateurs1 lus p\r neuf ans1 ne devrai5t p\voir l'tre n\veau qu'aprs un int]valle de trois ans1 et les dputs lus p\r quatre ans1 et rligibles1 ne p\voir aprs ces huit annes tre n\veau rlus qu'aprs un int]valle de quatre ans2 de la sorte ils se retremp]ai5t de temps autre auprs de leurs lecteurs1 et jug]ai5t mieux des abus4 ,accessoirem5t1 il s]ait dsirable que le nombre des dputs ft rduit un p\r #aej4jjj habitants1 au lieu de #ajj4jjj1 et le nombre des snateurs dim9u p>eillem5t d'un ti]s4 ,af9 de p]mettre une reprs5tation des m9orits1 *aque circonscription lectorale devrait comport] au mo9s trois snateurs et quatre dputs et leur remaniem5t tre effectu en consqu5ce4 ,cette rduction dans le nombre des dputs et snateurs comp5s]ait en p>tie les #e4jjj4jjj dont ils vi5n5t de grev] le budget dj si l\rd et en dficit1 en augm5tant leur indemnit1 bi5 que cela ne figurt sur la pr(ession de foi d'aucun d'eux1 qu& il tait c&idat4 ,un projet de loi a t dpos en #aijf1 et mme adopt p> la ,commission de la *ambre1 ce qui ne prsage malheureusem5t pas son adoption pro*a9e et df9itive1 proposant la division de la ,france en dehors de ,p>is en v+t-c9q rgions1 au lieu des #hf dp>tem5ts actuels1 ce que ju/ifi5t ple9em5t les imm5ses progrs raliss dans les facilits et la promptitude des communications4 ,ces rgions s]ai5t dsignes p> le nom de leurs capitales3 ,lille1 ,ami5s1 ,r\51 ,ca51 ,orlans1 ,v]sailles1 ,reims1 ,troyes1 ,nancy1 ,besanon1 ,dijon1 ,b\rges1 ,t\rs1 ,nantes1 ,r5nes1 ,poiti]s1 ,cl]mont-,f]r&1 ,lyon1 ,gr5oble1 ,m>seille avec la ,corse1 ,nmes1 ,montpelli]1 ,t\l\se1 ,bordeaux et ,pau4--,les s]vices publics actuellem5t organiss p> dp>tem5ts1 le s]ai5t p> rgions2 prfectures et s\s-prfectures disp>atrai5t1 cantons et communes cont9u]ai5t subsi/] tels que4 ,il s]ait =t s\hait] que cela ab\tt1 et qu'on en pr(itt p\r apport] au nombre et au mode d'lection des snateurs et dputs des modifications dans le s5s sus-indiqu2 mais si logique que ce soit1 cela ls]ait trop d'intrts locaux1 p\r qu'on puisse avant bi5 longtemps en espr] la ralisation4 ,une c\r suprme lective s]ait crer1 p]mettant d'en appel] des abus de p\voir des m9i/res et de leurs ag5ts4 ,contre nos m&ataires eux-mmes abusant de leur m&at1 le rfr5dum devrait tre admis contre t\t acte d'un conseil municipal1 d'un conseil gnral ou du p\voir lgislatif1 lorsqu'il s]ait dem& p> un quantum d'lecteurs dt]m91 la moiti p> exemple du nombre de votes mis au r5\vellem5t de ces corps lectifs4 ,la loi des c&idatures multiples e/ ma9t5ir4 ,les hommes m>is ou veufs avec enfants m9eurs devrai5t avoir d\ble vote1 ils dpos]ai5t dans l'urne deux bullet9s au lieu d'un4--,les ab/5tions devrai5t con/itu] un dlit1 entranant am5de et affi*age la porte des mairies qu& elles ne peuv5t tre ju/ifies et tmoign5t p>ti pris ou nglig5ce4 ,t\t projet de loi1 manant du ,g\v]nem5t ou de l'initiative p>lem5taire1 devrait avant discussion tre s\mis soit au ,conseil d'tat1 soit aux ,conseils suprieurs exi/ants dans les diffr5ts m9i/res que la "q intresse et leur avis tre jo9t2 si le projet entrane des consqu5ces budgtaires1 l'valuation de la dp5se en rsultant s]ait m5tionne et aussi les ress\rces disponibles avec lesquelles on se propose d'y subv5ir4 ,t\te loi devrait avoir obt5u1 dans *aque *ambre1 les voix des trois c9quimes de ses membres4--,l'indemnit all\e aux membres du ,p>lem5t1 dcompte raison de #cjj j\rs p> anne1 devrait tre ret5ue aux abs5ts1 quel que soit le motif de l'abs5ce1 raison de #a_/cjj1 soit c9quante francs p> j\rne d'abs5ce4 ,la loi de f9ance devrait comport] comme dp5ses obligatoires t\tes celles rsultant de lois antrieures non abroges p> de n\velles r5dues dans les =mes ord9aires2 et aucune dp5se n'y tre admise en c\rs de discussion1 dont le s]vice qu'elle a p\r objet d'assur] n'ait t au pralable l'objet d'une loi spciale2 on vit]ait de la sorte ces dem&es hontes et si nombreuses de crdits qui1 prs5tes au d]ni] mom5t1 pass5t la faveur de la surprise et de la hte que l'on a d'en f9ir et qui pullul5t surt\t en f9 de lgislature4 ,enf9 que d'conomies ralis]1 p> exemple ces affi*ages de disc\rs qui s]ai5t mo9s rpts s'ils avai5t lieu aux frais de ceux qui les vot5t2 dp5se d'une d\za9e de mille francs *aque fois1 bi5 inutile1 c> p]sonne ne les lit sur les murs1 les feuilles publiques r5seignant amplem5t *aque intress4 ,ces propositions ne sont pas n\velles1 voil beau temps que l'op9ion publique les rclame1 mais elles gn]ai5t ceux dont elles ont p\r objet d'enray] les abus1 et c'e/ eux qu'il app>ti5t de prononc]6 #af1 ,flu/es4--,,plut>que1 ,pricls4 #bd1 ,volume4--,la d]nire dition des ,essais publie du vivant de l'auteur 7celle de #aehh7 tait en un seul volume2 en #aeih1 ils p>ur5t en deux volumes 9-#h2 en #afjh en trois volumes 9-#ab2 en #afag en quatre volumes 9-#d2 en #affi en dix volumes 9-#ab2 dj y avai5t t aj\ts une notice sur l'auteur1 la traduction des citations1 des sommaires1 des notes et une table analytique2 t\tefois jusqu'en ces d]ni]s temps cette augm5tation dans le nombre des volumes1 qui dans les ditions mod]nes v>ie de trois six1 n'avait pas tant eu p\r cause1 comme actuellem5t1 l'accroissem5t des comm5taires que l'int5tion de rduire le =mat de manire le r5dre plus portatif4 #bg1 ,essais4--,c'e/ prcism5t en s'inspirant de cette indication1 en esplu*ant vn peu plus curieusem5t les ,essais1 qu'e/ rsulte l'ext5sion donne aux notes qui accompagn5t la prs5te dition4 #cc1 ,air4--,en disant que son livre porte la sem5ce d'vne mati]e plus ri*e et plus h>die et s\u5t gau*e vn ton plus delicat1 ,montaigne veut probablem5t p>l] entre autres des que/ions affr5tes la politique intrieure laquelle il ne fait que des allusions trs indirectes1 suffisantes t\tefois p\r indiqu] qu'il tr\vait que t\t de ce ct n'allait pas son gr1 et la religion1 dont il p>le ma9tes reprises1 mais avec des rtic5ces cont9ues dnotant un antagonisme pr(ond1 sur ce po9t1 entre ses croyances de p>ti pris et sa raison4 #dcf1 #c1 ,philosophes4--picure et ,snque4 #ab1 ,publiques4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ba4 #ae1 ,cad5ce4--,p> cette critique1 ,montaigne donne p5s] que dans les lettres crites p> ,cicron1 la =me seule a de la valeur4 ,ce n'tait pas ce qu'en p5sai5t ses contempora9s2 ,,cornelius ,,nepos entre autres1 dans sa ,vie d',atticus1 les apprcie comme p\vant en quelque sorte remplac] l'hi/oire1 et (frant tant de dtails sur les hommes clbres du temps1 sur leurs v]tus et leurs vices1 sur les rvolutions de ,rome1 qu'elles sembl5t en rvl] t\s les secrets4 #bg1 ,*ose4--,il n\s re/e une tr5ta9e de lettres de ,montaigne1 dont deux seulem5t sont intressantes3 l'une1 crite son pre p\r lui racont] la mort de ,la ,botie2 l'autre1 trs c\rte1 adresse sa femme1 o il lui dcl>e sans ambage que le temps e/ pass de la c\rtis] et de la c>ess] 7il y avait c9q ans qu'ils tai5t m>is71 et1 p\r la consol] de la p]te qu'elle vi5t de faire d'une fille1 seule enfant qu'ils avai5t eue jusque-l1 ne et morte en son abs5ce1 n'ayant vcu que deux mois1 il lui envoie la traduction p> ,la ,botie d'une lettre de ,plut>que se rapportant semblable situation4 ,t\tes les autres sont dnues d'intrt1 la plup>t c]imonieuses1 s'accordant peu avec son c>actre et son tal5t4 #bh1 ,v]ues4--,les ,essais1 qu'ailleurs leur auteur qualifie de rapsodie 7,i1 #hd71 et ailleurs encore de galimafres4 #dch1 #ag1 ,cont5ance4--,v>4 de #aehh3 ,ceux que i'aime me mette en pe9e1 s'il faut que ie le leur die1 au lieu de3 l'honnore444 cont5ance4 #ba1 ,bi5ui5n]4--,complim5t]1 flicit] quelqu'un sur son heureuse arrive1 l'assur] de sa bi5v5ue4 #cb1 ,embab\9e4--,niaisem5t possde1 adonne 4 #cd1 ,mal4--,montaigne exagre lorsqu'il dit qu'il peignait 7crivait7 insupportablem5t mal2 les spcim5s qu'on a de lui sont d'une criture trs lisible1 bi5 range1 qui rvle peu la vivacit de c>actre que c]ta9s lui attribu5t2 mme ses annotations sur l'exemplaire de ,bordeaux et sur diffr5ts ouvrages lui ayant app>t5u1 sont assez facilem5t d*iffrables4 ,,*apitre ,,xl4 ,ce *apitre e/ numrot ,,xiv dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #ddj1 #ai1 ,auons4--,ce *apitre e/ trs beau1 mais assez difficile ent5dre4 ,montaigne y traite avec art et subtilit le ?me qu'il lui a donn p\r titre1 on y tr\ve entre autres une digression trs curieuse et trs philosophique sur les trois tats diffr5ts dans lesquels lui-mme s'e/ tr\v s\s le rapport de la =tune4 ,,naigeon4 #bj1 ,anci5ne4--,manuel d',,pict,,te1 #aj4 #ba1 ,mesmes4--,cette maxime e/ une de celles qui1 dans son texte grec1 tai5t pe9tes sur les solives du plafond de la biblio?que de ,montaigne4 #bg1 ,*euirons4--,n'en pr(it]ions-n\s1 n'en j\irions-n\s8--,*evir e/ un vieux mot qui signifie v5ir b\t d'une *ose1 en j\ir1 en dispos]2 d'o *evance1 bi5 que l'on possde4 #ddb1 #ag1 ,p>ties4--,p>ties adv]ses1 comme on dit au b>reau2 autrem5t dit ennemies1 mot que dans quelques ditions on a sub/itu celui de p>ties4 #ba1 ,maux4 ,la mort e/ simplem5t le t]me de la vie4 ,de p5s]s et de bi5s elle n'e/ po9t suivie2 ,ce n'e/ qu'un paisible sommeil1 ,que p> une conduite sage ,la loi de l'univ]s engage ,a n'avoir jamais de rveil4 ,,abb ,,de ,,*aulieu4 #bb1 ,la support5t444 la vie4--,v>4 des d4 ant43 ,ne la reoiu5t ils pas de t\t autre visage8 #bg1 ,tu]4--,en #bie1 alors que ce philosophe tait envoy prs de lui1 titre de ngociateur1 p> ,ptolme ,i1 roi d'gypte4 #bh1 ,can?>ide4--,,cic,,ron1 ,tusc41 #dj4--;,avec la can?>ide1 insecte dont on fait gr& usage en mdec9e p\r les vsicatoires1 on composait un poison qui tait assez employ *ez les anci5s4 #cj1 ,populaires4--,les d4 ant4 aj43 et communes4 #ddd1 #h1 ,ieusne4--,c'e/ le sujet d'une pigramme d',,ow51 ,i1 #abc4 #ba1 ,err]4--,les d4 ant4 port43 que de se dep>tir de ses op9ions quelles qu'elles fuss5t1 au lieu de3 que se laiss]444 err]4 #bb1 ,pr9t4--,en #adgg1 lors de la ma9mise sur l',artois1 p> ,l\is ,,xi1 la mort de ,*>les le ,tmraire4 #bf1 ,gallee4--,locution signifiant3 ,vive le plaisir6 ou encore3 ,allons1 t\t e/ bi56 ,vogue la gale6 dit ,panurge1 dans ,,rabelais1 se voyant sorti sa9 et sauf d'une tempte 7,v4 ,n4 ,i1 #bej3 ,gall]74 ,auj\rd'hui on dit et on crit p> corruption3 ,vogue la galre6 dont l'tymologie e/ autre et la signification3 ,advi5ne que p\rra6 diffr5te4 #ddf1 #a1 ,mesmes4--,on prs5tait ,m&r91 voleur fameux du ,x,v,i,i,ie sicle1 qu'on allait r\]1 un religieux p\r confesseur2 il rpondit qu'il le tr\vait trop gras1 p\r un homme qui pr*ait l'ab/95ce4--,ce mpris de la mort1 en p>eille occurr5ce1 n'e/ pas l'apanage exclusif des sclrats2 les honntes g5s1 victimes des fureurs populaires1 se sont montrs ma9tes fois aussi indiffr5ts4 ,les exemples en ce g5re abond5t s\s la t]reur3 le gnral ,biron1 entre autres1 condamn p> le tribunal rvolutionnaire1 au mom5t d'tre conduit l'*afaud1 se fit s]vir des hutres et (frit un v]re de v9 au b\rreau1 en lui disant3 ,pr5ez1 cela v\s donn]a du c\rage2 v\s devez en avoir beso9 au mti] que v\s faites4 #d1 ,des leurs4--,il en tait de mme en ,?race1 au dire d',h,,rodote4 #d1 ,con/amm5t4--,avec con/ance1 c\rage1 rsignation4 #i1 ,resc\sses4--,de prises et de reprises4--,resc\sse signifiait sec\rs1 dlivrance1 d'o l'expression3 ,a la resc\sse2 ce t]me e/ encore usit dans la jurisprud5ce m>itime p\r reprise d'un navire dont on s'e/ tr\v dpossd4 #ac1 ,sepma9e4--,en #aebj2 s\s ,franois ,i]1 alors que les ,franais1 en possession du du* de ,milan depuis c9q ans1 et depuis le mme temps en lutte p\r s'y ma9t5ir1 en tai5t df9itivem5t *asss4 #ah1 ,nombre4--,,plut>que1 ,brutus1 #h4--;,en #db4 ,aprs la mort de ,cs>1 ,brutus et ,cassius *]*r5t se crer un c5tre de rsi/ance dans l',asie ,m9eure4 ,la ville de ,xan! n'accdant pas leurs projets1 ,brutus l'assigea et s'en emp>a4 ,les ,xan?i5s se df5dir5t avec a*>nem5t1 allant au-devant de la mort1 se sacrifiant1 eux1 leurs femmes et leurs enfants2 si bi5 que1 t\* de compassion1 ,brutus alla jusqu' promettre une rcomp5se t\t soldat qui sauv]ait un habitant4 ,a pe9e p>v9t-on de la sorte en sauv] c5t c9quante qui se dcidr5t accept] la vie laquelle on s'ef=ait de les ret5ir4 #ai1 ,vie4--,t\te op9ion peut tre prfre la vie1 dont l'am\r cep5dant p>at si =t et si naturel4 ,,pascal4 #bb1 ,aux leurs4--,,diodore ,,de ,,sicile1 ,v1 #ai4--;,en #dgi4 ,lors de la deuxime gu]re mdique1 les diffr5ts peuples de la ,grce1 un peu avant la bataille de ,plate1 s'unir5t p> un s]m5t demeur clbre dans l'antiquit et dont voici la =mule3 ,je n'e/im]ai pas la vie plus que la lib]t2 je n'ab&onn]ai mes *efs ni vivants1 ni morts1 et j'ensevelirai mes compagnons tus dans le combat4 ,va9queur1 je ne contribu]ai jamais la de/ruction d'aucune des villes qui ont pris "p au combat4 ,je ne relv]ai aucun des temples brls ou r5v]ss2 je laiss]ai subsi/] ces ru9es1 comme un monum5t qui doit rappel] la po/rit la fureur sacrilge des ,b>b>es4 #be1 ,ca/ille4--,f]d9& et ,isabelle4 ,expression consacre p> les ,espagnols qui ne sp>5t pas ces deux noms2 ,isabelle tait1 de fait1 re9e de ,ca/ille1 mais son m>i ,f]d9& le ,ca?olique y rgnait en son nom4 ,aprs l'expulsion des ,maures1 en #adib1 ils prir5t en commun le titre de rois d',espagne4 #be1 ,iuifs4--,en #adib4 ,cette expulsion anantit le comm]ce et l'indu/rie de l',espagne2 beauc\p se rfugir5t en ,holl&e et en ,france4 #ca1 ,es*>cem5t4--,*i*em5t1 avec trop d'p>gne2 de l'itali5 sc>so1 qui veut dire *i*e4 #ddh1 #e1 ,pas4--,en #adig4 ,ce revirem5t *ez ,emmanuel fut d la re9e1 fille d',isabelle de ,ca/ille1 qui en avait fait une condition absolue de son m>iage2 la p]scution qui s'ensuivit fut une des pr9cipales causes des tr\bles et divisions qui ont agit le ,portugal p5dant trois sicles4 #bj1 ,religion4--,le ,p4 ,jsuite ,,m>ianna dit1 dans son ,hi/oire d',espagne1 ,,xxvi1 #ac1 qu'en v]tu de cet dit1 les enfants devai5t tre baptiss de =ce1 et il aj\te3 dit cruel1 t\t fait contraire aux lois et maximes *rti5nes4 #bg1 ,prefix4--,qu'il leur avait fix2 du lat9 prfix]e1 dt]m9]4 #cd1 ,op9ions4--,en #abbe4 ,l'hrsie des ,albigeois1 drive de celle des ,mani*ens1 rep\ssait entre autres *oses l'autorit du pape et des prtres4 ,ne dans le ,x,ie sicle1 elle embrasa t\t le midi de la ,france1 que les p]scutions diriges contre elle mir5t feu et sang4 ,cette gu]re ne prit f9 que v]s #abbi2 mais aux croisades auxquelles elle avait donn lieu1 se sub/itur5t alors1 dans la rgion1 p\r y consolid] la foi1 l',inquisition et t\tes ses horreurs4 #dej1 #b1 ,mort4--,il en e/ de mme auj\rd'hui3 ,en ,france1 du #a;er janvi] #ahie au #a;er janvi] #aije1 on n'a pas relev mo9s de #fie enfants de #af ans et au-dess\s qui se sont donn la mort1 et voici quelques-unes des raisons allgues dans les billets laisss p> c]ta9s d'entre eux3--,je me noye1 mon pre m'a grond4--,je me suicide p>ce que je n'ai pas eu de prix4--,je me tue p>ce que j'ai trois d5ts casss4--,il en e/ qui se tu5t p> simple imitation ou bravade3 ,ti5s1 dit l'un1 en ap]cevant un p5du1 il faut que je me p5de aussi2 et il le fait sance t5ante4--,je me suis brl la c]velle exprs1 crit un autre qui se tue p\r montr] qu'il e/ capable d'agir comme un homme4--,en janvi] #aijg1 ,p>is1 un collgi5 de dix-neuf ans se noyait dans la ,se9e de dpit d'une rprim&e2 un autre1 de mme ge1 se tuait p> *agr9 d'am\r4 #c1 ,anci54--,le fond de cette p5se e/ dans ,s,n,,que1 ,epi/4 #gj4 #af1 ,orage4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ix1 #fh4 #bi1 ,d]ni]4--,v>4 des d4 ant43 s\u]a94 #cj1 ,effect4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #ac4 #deb1 #b1 ,mal4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #be1 raconte le fait un peu diffremm5t3 ,pompe v5ant de ,syrie ,rhodes1 o se tr\vait ,posidonius1 dsirait l'ent5dre et lui exprimait ses regrets de ne le p\voir pas1 le voyant affect de d\leurs aigus3 ,l'tat de s\ffrance o v\s me tr\vez1 lui rpondit le philosophe1 ne m'emp*]a pas de satisfaire votre dsir2 il ne s]a pas dit qu'un aussi gr& homme soit v5u inutilem5t honor] ma retraite de sa prs5ce4 ,rponse1 aj\te ,cicron1 qui fut suivi d'un disc\rs1 aussi grave qu'loqu5t1 sur cette "q qu'il n'y a ri5 de bon que ce qui e/ honnte4 #ag1 ,in/ant4--,l\is ,rac9e fait dire ce propos un picuri53 ,plongeons-n\s sans effroi dans ce muet abme ,o la v]tu prit1 aussi bi5 que le crime2 ,et1 suivant du plaisir l'aimable m\vem5t1 ,laissons-n\s au tombeau conduire mollem5t4 #ai1 ,habet4--,c'e/ l une des assez frqu5tes citations qui se r5contr5t dans les ,essais1 composes d'auteurs diffr5ts et que ne di/+ue mme pas la ponctuation3 le premi] de ces deux v]s e/ de ,la ,botie1 le second d',ovide4 #ba1 ,cra9dre4--,les d4 ant4 port43 ,et la vrit1 ce que les ,sages craign5t1 au lieu de3 ,aussi444 cra9dre4 #cd1 ,homicide4--,cela e/ vrai du mal de d5ts1 mais non de la g\tte qui f9it =t s\v5t p> dev5ir mortelle4 #ci1 ,e/re4--,obs]v]1 p\r la comprh5sion du texte1 que1 dans ce qui prcde1 ,montaigne a fait p>l] ceux qui dis5t que la d\leur e/ un mal2 et que1 ma9t5ant1 il va rpondre leurs argum5ts1 en s'ef=ant de pr\v] qu'il e/ en n\s1 s9on de faire que n\s ne la ress5tions pas1 du mo9s d'en rduire notablem5t la s5sation4 #ded1 #f1 ,trampe4--,v>4 de #hj et #hh3 ie ne le croy pas4 #ac1 ,vulgaire4--,cette phrase e/ encore une de celles qui tmoign5t le plus que ,montaigne a t aux armes et considrait comme si5ne la pr(ession des armes4 #cb1 ,l'ame4--,les d4 ant4 aj43 c'e/ d'auoir eu trop de comm]ce auec le corps4 #cd1 ,att5dre4--,de ne pas compt] assez sur elle4--,c]ta9es ditions port5t3 fond]4 ,att5dre e/ employ ici dans le mme s5s que dans ces v]s de ,,la ,,fonta9e3 ,ne t'att5ds qu' toi seul1 c'e/ un commun prov]be 7,l'al\ette et ses petits avec le matre d'un *amp74--,t'att5dre aux yeux d'autrui1 qu& tu dors1 c'e/ erreur 7,le f]mi]1 le *i5 et le r5>d74 #def1 #bc1 ,cra9t4--dans le ,phdon4 #be1 ,descl\4--,une trs viol5te d\leur1 de mme qu'une volupt excessive1 dta*e l'me du corps1 en ce qu'elle s'en emp>e en enti] et ne laisse plus celle-l aucune action sur celui-ci1 comme s'il n'exi/ait plus aucune liaison entre eux4 #cc1 ,dolu]unt4--,add4 des d4 ant43 dict ,s4 ,augu/94 #cg1 ,ins]u]unt4--,montaigne dt\rne ici le s5s de ce passage de sa9t ,augu/94 #dj1 ,gr&es4--,tu eng5dr]as tes fils dans la d\leur1 dit la ,,g5,,se1 ,,iii1 #af4 #deh1 #d1 gypti5nes4--,que n\s appelons auj\rd'hui ,bohmi5nes1 nom qui v>ie suivant les pays1 et qui se donn5t elles-mmes comme tant de celui des ,ph>aons4--,les ,bohmi5s sont des b&es nomades d'av5turi]s qui se tr\v5t un peu p>t\t et dont la vritable orig9e e/ inconnue2 les premi]s qui v9r5t en ,france1 arrivai5t de ,bohme1 d'o leur nom4 ,ils ont une physionomie p>ticulire1 p>l5t entre eux un argot spcial1 viv5t de petits mti]s1 dis5t la bonne av5ture2 on ne sait trop quelle e/ leur religion2 leur morale e/ trs rel*e et ils pratiqu5t volonti]s le vol4 #g1 ,g>ces4--,jeunes filles4 ,du temps de ,montaigne1 on disait une jeune g>ce p\r dire une jeune fille1 et g>on p\r jeune homme2 auj\rd'hui ce mot g>ce e/ injurieux et ne se donne qu'aux filles publiques1 t&is que celui de g>on s'e/ ma9t5u dans la langue avec sa signification primitive4 #aa1 ,iumeaux4--,,plut>que1 ,de l',am\r1 #cd4--;,en #gh1 ,sab9us1 seigneur gaulois1 prit le titre de ,cs>1 au comm5cem5t du rgne de ,vespasi51 et fut va9cu4 ,proscrit1 il se fit pass] p\r mort et vcut ca* dans les ru9es de sa maison1 laquelle il avait mis le feu4 pon9e1 sa femme1 v9t l'y rejo9dre et y mit au monde deux jumeaux4 ,dc\v]t au b\t de plusieurs annes1 sa femme implora va9em5t sa grce2 ne p\vant l'obt5ir1 elle se mit invectiv] l'emp]eur1 dem&ant p>tag] le supplice de son m>i1 ce quoi ,vespasi5 eut la cruaut d'accd]4 #ab 7,c> ils444 malice74--,v>4 des d4 ant43 7c> le l>re9 y e/oit action de v]tu1 mais p> tel si1 qu'il e/oit plus vila9 qu'entre n\s d'y e/re surpris74 #ae1 ,desc\urir4--,,plut>que1 ,lycurgue1 #ad4 #ah1 ,my/]e4--,,val,,re ,,maxime1 ,,iii1 #c1 qui cite le fait1 l'attribue un jeune ,macdoni54 #ba1 ,cic]o4--,dans les ,tusculanes1 ,v1 #bg4 #cd1 ,brasi]4--,,tite-,,live1 ,,ii1 #ab4--;,en #ejc4 ,pors5na1 roi des trusques1 avait pris en ma9 la cause des ,t>qu9s *asss de ,rome qu'il assigeait4 ,l'acte de ,mucius ,scevola1 p> la cra9te de le voir se r5\vel]1 le dcida lev] le sige et faire la paix4 #cf1 ,incisoit4--,s,n,,que1 ,epi/4 #gh4 #dj1 ,philosophe4--,s,n,,que1 ,epi/4 #gh4--;,il semble tre "q ici d',anax>que1 que ,nicocron1 tyran de ,*ypre1 fit tortur] et f9alem5t broy] dans un morti]1 sans p\voir va9cre sa con/ance 7,i,ve sicle74 ,v4 ,i1 #fbf4 #dfj1 #d1 ,peau4--,les d4 ant4 #hh aj43 et l'en surnommoit on ,madame l'escor*e4 #ad1 ,espagnol4--,p\r avoir une taille lgante et svelte1 comme l'ont les ,espagnoles4 #af1 ,m\rir4--,ca!r9e de ,mdicis1 dans le comm5cem5t de son sj\r en ,france1 avait inv5t de n\velles p>ures1 entre autres le corset1 sorte de gane qui embotait la poitr9e depuis le dess\s des mamelles jusqu'au dfaut des ctes et qui f9issait en po9te sur le v5tre 7,gal]ie des femmes clbres1 #ahbg74 ,on ne faisait pas encore usage p\r cet aju/em5t de fanons de bale9e1 qu'on remplace auj\rd'hui p> des lamelles d'aci]2 on se s]vait d'clisses en bois qui1 presses =tem5t1 r5dai5t la longue la *air ins5sible et aussi dure que la corne ou le cal qui vi5t aux ma9s de c]ta9s ouvri]s4 #bj1 ,luy mesme4--,lorsque ,h5ri ,,iii1 qui tait roi de ,pologne1 la quitta secrtem5t p\r v5ir occup] le trne de ,france la mort de ,*>les ,,ix 7#aegd71 le gr& *ambellan de sa c\r le suivit et l'atteignit sur les frontires d',autri*e4 ,n'ayant pu le dt]m9] rev5ir1 au mom5t de se sp>] de lui1 il lui promit une fidlit inviolable et1 au gr& tonnem5t du roi1 il se donna un c\p de poign>d dans le bras et sua le sang de la plaie1 v\lant p> l atte/] son dv\em5t et la s9crit de ses p>oles4 #ba1 ,blois4--,ces tats gnraux1 t5us ,blois en #aegf1 y avai5t t convoqus p> ,h5ri ,,iii1 p\r en obt5ir la condamnation du ,prote/antisme et des subsides p\r le combattre1 ce quoi ils se refusr5t d'une faon absolue4 #bd1 ,po9on4--,longue p+le *eveux dont us5t les femmes1 encore actuellem5t1 p\r ma9t5ir l'*afaudage de leur *evelure4 #cj1 ,aspres4--,monnaie turque qui vaut environ un s\4 #ce1 ,croix4--,lorsque l'emp]eur ,honorius rapporta ,jrusalem la vraie croix que les ,p]ses lui avai5t r5due et que leur roi ,*osros ,,ii avait enleve quatorze ans aup>avant1 il la porta lui-mme sur ses paules jusqu'au haut du ,calvaire 7#fbb74 #cf1 ,foy4--,le ,,sire ,,de ,,jo9ville1 dans ses ,mmoires1 ,,ii4 #dj1 ,nuict4--,on montre encore ,notre-,dame de ,p>is la discipl9e de sa9t ,l\is4 #db1 ,anglet]re4--,m>ie d'abord avec ,l\is ,,vii 7#aacg71 lonore de ,guy5ne lui apportait en dot le du* de ce nom et d'importantes annexes4 ,rpudie p\r son inconduite 7#aaeb71 elle p\sa peu aprs ,h5ri1 comte d',anj\ et duc de ,norm&ie1 qui1 en #aaed1 dev5ait roi d',anglet]re et1 tant p> lui-mme que p> son m>iage1 se tr\vait dj avoir sur le cont95t une puissance t]ritoriale surpassant notablem5t en t5due les doma9es directs de son suz]a9 le roi de ,france4 ,cette situation a t le po9t de d"p de la rivalit qui1 depuis1 n'a cess d'exi/] entre la ,france et l',anglet]re et qui s'e/ traduite de la "p de cette d]nire p> une opposition con/ante notre endroit1 et ma9tes reprises p> des gu]res de plus ou mo9s longue dure2 notamm5t3 ,en #aaei1 #aafj1 #aagc1 #aagg1 #aahh1 #aaid1 #aaih2--;de #abjb #abjf2--;de #abac #abag1 de conniv5ce1 m>que p> la bataille de ,b\v9es2--de #acbh #acdj1 bataille navale de l',ecluse2--de #acde #acdh1 bataille de ,crcy1 prise de ,calais2--de #acej #acfj1 bataille de ,poiti]s1 trait de ,brtigny2--de #acfi #acge2--;de #acgh #adec1 bataille d',az9c\rt1 ,jeanne d',arc1 combat de ,ca/illon2--de #aeba #aebe et de #aedd #aedf1 de conniv5ce avec ,*>les-,qu9t2--de #aeeg #aeei1 de conniv5ce avec ,philippe ,,ii1 roi d',espagne1 m>que p> la reprise de ,calais2--de #afbg #afbi1 p5dant la gu]re de ,tr5te ,ans1 m>que p> le sige de la ,ro*elle2--de #afgh #afgi1 jo9te la ,holl&e1 l',espagne1 l'emp]eur d',allemagne et l'lecteur de ,br&eb\rg2--de #afib #afig1 faisant p>tie de la ligue d',augsb\rg1 durant laquelle eur5t lieu les batailles navales de la ,h\gue et du cap ,sa9t-,v9c5t2--de #agja #agab1 unie l',autri*e1 la ,holl&e1 le ,portugal1 la ,savoie1 et o elle s'emp>a de ,gibralt> sur l',espagne notre allie2--de #agdb #agdh1 o1 allie de l',autri*e1 elle ru9a notre m>9e et notre comm]ce2--de #agee #agfc1 o1 allie la ,prusse1 elle n\s enleva peu prs t\tes nos colonies dont les ,indes et le ,canada2--de #aggh #aghc1 qui ab\tit l'indp5dance des tats-,unis d',amrique1 e/ la seule o n\s ayons t agresseurs vis--vis d'elle2--#agic #ahjb1 coalise avec l',autri*e1 la ,russie et les div]s tats d',italie1 m>que p> la prise de ,t\lon1 le combat de ,quib]on1 la bataille navale d',ab\kir1 le sige de ,sa9t-,jean d',acre1 la conv5tion d',el-,aris*2--de #ahjc #ahae1 avec la coopration successive des div]ses puissances europennes1 m>que p> la bataille de ,trafalg>1 le bomb>dem5t de ,cop5hague1 les batailles de ,vittoria1 de ,t\l\se1 de ,wat]loo1 et enf9 les traits de #ahae4 ,et depuis1 si aucune gu]re ouv]te n'a plus eu lieu1 p>ce que t\j\rs n\s avons cd1 soit p> faiblesse1 soit p> dup]ie1 ayant la trop gnreuse habitude de trait] les affaires sans arrire-p5se comme sans mfiance1 que d'humiliations ne n\s a-t-elle pas imposes1 que d'entraves ne n\s a-t-elle pas cres8--,en #ahbc1 elle n\s contra9t all] combattre en ,espagne les pr9cipes mmes de notre ,rvolution2--en #ahcj1 elle n\s oblige press] notre expdition d',alg]1 p\r qu'elle ne l'emp*e pas2--,plus t>d1 elle e/ contre n\s dans l'affaire dite des m>iages espagnols2--en #ahed-ef1 elle se s]t de n\s p\r cont5ir la ,russie1 et cette alliance lui pse tant1 qu'au l5dema9 d',ink]mann1 dans un conseil t5u p> ses gnraux1 l'un d'eux met l'avis que l'arme anglaise se remb>que1 laissant les ,franais rec\rir la misricordieuse gnrosit de l'emp]eur ,nicolas6--,en #ahfj1 en ,syrie1 elle p>alyse notre action et fait qu'elle n'ab\tit aucun rsultat utile2--,puis elle n\s v9ce de la direction des d\anes *9oises2--au ,mexique1 elle n\s ab&onne2--elle n\s lim9e de l'accord primitivem5t conclu p\r la ge/ion des f9ances de l'gypte en vue du paiem5t de sa dette2--elle accap>e les actions du canal de l'i/hme de ,suez1 con/ruit p> n\s en dpit de son opposition et dont elle se r5d a9si matresse2--elle n\s immobilise en ,extrme-,ori5t1 durant la gu]re ,russo-,japonaise1 p> le trait qu'elle conclut dans ce b avec le ,japon2--elle n\s humilie au plus haut po9t dans l'affaire de ,fa*oda et p> ses prt5tions et l'arrogant procd qu'elle emploie p\r les faire triomph]1 qui n'a d'gal que la facilit avec laquelle n\s obtemprons sa volont et ses m5aces2--nos difficults cont9ues avec le ,siam sont son uvre2--enf91 elle n\s p\sse dans le gupi] d',algsiras avec la p5se1 d'une "p1 que n\s n\s us]ons au ,m>oc1 et de l'autre1 n\s faisant miroit] une alliance sans gr&e valeur relle dans la circon/ance1 que n\s f9irons1 s\s l'effet de ses excitations1 en v5ir aux prises avec l',allemagne1 et que s'entre-dtruiront p\r son plus gr& avantage les deux seules puissances qui1 p\r le mom5t1 compt5t p\r elle en ,europe1 l'une qu'elle jal\se et excre depuis des sicles1 l'autre qu'elle r$\te p> l'ext5sion que pr5n5t son comm]ce et sa m>9e4 ,si longue que soit cette numration sommaire des manife/ations des dispositions de l',anglet]re notre g>d1 qui ne relate que ce que t\t le monde connat1 elle s]ait bi5 autre si elle tait dresse en t\te consci5ce p> notre m9i/re des ,affaires trangres6 ,et cep5dant1 se laissant pr5dre des dmon/rations qui s]ai5t flatteuses1 si elles n'tai5t aussi intresses1 si on p\vait oubli] que t\j\rs dans ses alliances l',anglet]re n'a en vue que de tir] de ses allis le maximum de s]vices possibles et s'v]tue leur p]suad] qu'elle leur fait gr& honneur en leur accordant sa confiance et les faisant se battre p\r elle1 nos g\v]nants mconnaissant ces leons de l'hi/oire1 hypnotiss p> l'orage qui peut v5ir de l'autre rive du ,rh9 et qu'ils provoqu5t sans cesse1 au lieu de s'appliqu] le conjur]1 donn5t en ple9 dans le pige1 ru9ant la ,france en entret5ant un tat militaire qui l'crase et qui ne se ju/ifi]ait que s'ils tai5t rsolus en us] bref dlai1 t&is qu'au contraire1 ils espr5t bi5 n'en jamais v5ir l6 ,au lieu de maugrer et de surexcit] les populations p> l'ide d'une revan*e qui n'e/ pas dans leur p5se1 que ne se rsign5t-ils1 t\t en rs]vant l'av5ir1 ce qui e/ dans l'ordre naturel1 et n'imit5t-ils l',autri*e aprs ,sad[a8 ,l',allemagne dti5t l',alsace-,lorra9e1 mais n'oublions pas p\r cela en quelles ma9s sont le ,canada1 nos anci5nes colonies des ,antilles1 des ,indes et les les dites ,anglo-,norm&es6 #dfb1 #d1 ,seigneur4--,ce pl]9age fut entrepris p> ,f\lques en expiation de ses fautes2 tran sur une claie1 il criait p5dant qu'on le flagellait3 ,seigneur1 ayez piti de ,f\lques1 tratre et p>jure4 #ad1 ,deuil4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iii1 #bh4 #ai1 ,n\rrice4--,p5dant l'allaitem5t fait hors de *ez moi4 ,de son m>iage avec ,franoise de ,*assagne1 ,montaigne eut six filles1 dont c9q m\rur5t t\tes ges de mo9s de trois mois2 une seule survcut1 ,lonor1 p\r laquelle il n'tait pas sans t5dresse4--,cette phrase lui a t vivem5t et s\v5t repro*e1 et probablem5t tort4 ,elle ne figure pas dans les ditions antrieures2 et l'exemplaire de ,bordeaux porte3 i'en ay p]du1 mais en n\rrice1 deux ou trois1 au lieu de3 mais i'en ai p]du en n\rrice deux ou trois4 ,elle e/ donc po/rieure #aehh4 ,or1 ce mom5t il avait p]du ses c9q enfants en bas ge2 p> suite ces mots deux ou trois ne s'appliqu5t qu'au nombre de ceux qui avai5t t mis en n\rrice1 ce placem5t en n\rrice n'tant qu'un dtail auquel1 avec raison1 il n'atta*e pas d'importance2 si t\tefois il le m5tionne1 c'e/ p\r expliqu] que le regret de leur p]te a t attnu1 ce qui s'explique assez naturellem5t1 p> ce fait qu'ils n'tai5t pas levs s\s ses yeux4 #ca1 ,pallefr5i]4--,,plut>que1 ,apoph?4 #ce1 ,esse4--,,tite-,,live1 ,,xxxiv1 #ag4--;,cette mesure fut applique t\t le pays entre les ,pyrnes et l'bre dont ,caton1 allant entr] en oprations dans le midi de l',espagne1 r$\tait les s\lvem5ts sur ses d]rires4 #ch1 ,vilit4--,bassesse1 du lat9 vilitas qui a cette mme signification et d'o drive notre adjectif vil4 #dj1 ,desbau*e4--,s\s-ent5du3 qui rgnait aut\r de lui4 #dj1 ,conuioyt4--,ce v]be e/ au s+uli]1 bi5 qu'ayant quatre sujets1 dont un au pluriel2 ce mode e/ frqu5t dans ,montaigne1 il se r5contre s\v5t aussi dans ,racan4 #dfd1 #ab1 ,mortelle4--,origne se fit eunuque1 pr5ant la lettre ce passage de l'criture3 ,beati qui se ca/rav]unt propt] regnum cli 7,heureux ceux qui se rduis5t l'impuissance p\r l'am\r du ciel74 ,,mat?41 ,,xix1 #ab4 #ad1 ,creua4--,dmocrite1 qui1 a-t-on dit1 se s]ait r5du aveugle en se crevant les yeux p> la rflexion des rayons solaires l'aide d'un miroir2 mais le fait e/ contr\v4 ,t]tulli5 l'accepte et dit que c'tait p\r se df5dre de l'attrait des femmes2 ,plut>que le nie et donne comme probable que la ccit a t cause p> l'ge et qu'il a fait de ncessit v]tu2 d'autre "p1 ,s4 ,jrme1 crivant ,abigans p\r le consol] d'tre dev5u aveugle1 lui dit que quelques philosophes se sont arra* les yeux1 af9 que leur esprit1 dgag de t\s les objets s5sibles1 pt =m] des ides de plus en plus pures4--,en ,*9e1 frquemm5t des ana*ortes agirai5t a9si1 f]mant de la sorte1 dis5t-ils1 deux portes l'am\r1 p\r en ouvrir mille la sagesse4--,d'aprs la lg5de1 ,somona ,codom1 le lgislateur des ,siamois1 aurait eu rec\rs ce mme moy51 p\r tre mo9s di/rait p> les objets extrieurs4 #ah1 ,soy4--,au dire de ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,i1 #bf1 la rponse de ,?als aurait t3 ,c'e/ que j'aime les enfants2 laquelle prte d\ble int]prtation1 tant donn ce que les anci5s ent5dai5t p> aim] les enfants4 #ai1 ,*oses4--,non mo9s que la c\tume 7,v4 ,i1 #agj74--,l'op9ion e/ re9e du monde1 elle l'e/ si bi5 que lorsque la raison veut la combattre1 elle e/ condamne mort2 il faut qu'elle r5aisse v+t fois de ses c5dres1 p\r arriv] peu peu *ass] l'usurpatrice 7,,voltaire74--,qui disp5se la rputation1 donne le respect et la vnration aux p]sonnes1 aux gr&s1 s9on l'op9ion8 ,elle dispose de t\t 7,,bossuet74 #bg1 ,fret4--,c4--d4 n\s prtons t\j\rs aux *oses une valeur en rapport avec ce qu'elles n\s cot5t4--,le fret d'un navire1 c'e/ son prix de location et son *>gem5t2 c\rir faux fret1 c'e/ navigu] avec un *>gem5t au-dess\s de ce qu'il p\rrait transport] et p> ext5sion p]te4 #bi1 ,tel4--,ari/ippe4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #gg2 ,,horace1 ,sat41 ,,ii1 #c1 #ajj4 #ca1 ,dit4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ag4 #dff1 #a1 ,s\lagem5t4--,gr&e =tune1 gr&e s]vitude2--,qui n'a gure1 n'a gu]re2--,il n'e/ ri*esse que de sci5ce et de sant1 dis5t des adages bi5 rp&us4 #ae1 ,pip]esse4--,c4--d4 de manire que p> loyaut1 je dev5ais conome et inspirais a9si plus de confiance mes cranci]s4 ,,co/e4 #ba1 ,iniurieusem5t4--,inju/em5t2 du lat9 injuria1 qui signifie contre le droit1 tort1 inju/ice4 #cb1 ,s5s4--,c--d4 ma prvoyance et ma raison4 #cc1 ,cs>4--,avant d'occup] aucune *>ge publique1 ,cs> tait endett de #a4cjj tal5ts1 prs de six millions et demi de notre monnaie2 et lorsqu'en qualit de prteur il reut le g\v]nem5t de l',espagne1 il devait #h4jjj tal5ts1 soit environ tr5te-huit millions 7,,plut>que74 #dfh1 #d1 ,r5te4--,c'e/ probablem5t cela que s'levai5t ses rev5us4--,deux mille cus1 c'e/ six mille francs1 l'cu tant de trois livres1 qu& il n'e/ pas spcifi qu'il e/ de six2 mais la valeur de l'arg5t1 cette poque1 tait environ le d\ble de ce qu'elle e/ auj\rd'hui4 #h1 ,frangitur4--,,godeau1 vque de ,grasse1 a donn de ce v]s la traduction suivante1 que ,corneille a transporte dans ,polyeucte3 ,et comme elle a l'clat du v]re1 ,elle en a la fragilit4 #i1 ,po9cte4--,r5v]s]1 b\lev]s]1 mettre s5s dessus dess\s4--,cette expression cul sur po9cte vi5t de ce qu'anci5nem5t on appelait cul1 dans l'aiguille1 la p>tie oppose la po9te1 qu'actuellem5t n\s appelons tte4 #ba1 ,de l'arg5t444 pr9s4--,v>4 de #hh3 des bi5s1 ausquels ie me pr9s si *audem5t1 que4 #bd1 ,ord9aire4--,c4--d4 si on n'avait une avance d'une anne de rev5u4 #dgj1 #ac1 ,bion4--,s,n,,que1 ,de la ,tranquillit de l'me1 #h4 #bj1 ,enuis4--,c4--d4 et mo9s contre-cur1 t\rnure lat9e m9us invitus4 #bg1 ,"p4--,l'arg5t e/ un bon s]viteur1 mais un mauvais matre 7,bacon74 #cj1 ,platon4--,des ,lois1 ,i1 #a4 #cc1 ,fils4--,,plut>que1 ,apoph?4--,le fait y e/ attribu ,d5ys l',anci54 #cc1 ,eut4--,add4 de #hh3 sur ce propos4 #dj1 ,quelques4--,l'd4 de #hh aj43 quatre ou c9q4 #dgb1 #a1 ,desp5ce4--,probablem5t celui qu'il fit en ,allemagne en #aehj-ha4 #ab1 ,faict4--,c4--d4 prcism5t au mom5t o n\s en aurons le plus beso94 #af1 ,t]res4--,p\rtant il en a*eta2 il exi/e trace1 cet g>d1 de deux acquisitions assez importantes4 #bj1 ,vieux4--,add4 de #hh3 laquelle i'ai t\si\rs t5u la mo9s excusable4 #ba1 ,folies4--,il ne faudrait pas en conclure que ,montaigne ait dilapid son patrimo9e1 il l'a plutt accru2 son dcs1 sa succession a t e/ime #ij4jjj livres et l'arg5t avait alors une valeur bi5 autrem5t gr&e que de nos j\rs4 #ca1 ,amy4--,x,,nophon1 ,cyropdie1 ,,viii1 #c4--;,*ateaubri& crivait ,j\b]t3 ,je suis ennuy de t\j\rs c\rir p\r mon compte les *ances de la vie2 et si quelqu'un v\lait se *>g] de me n\rrir1 de me vtir et de m'aim]1 cela me f]ait gr& plaisir4 #dgd1 #aj1 ,tr\ue4 ,e/ t\j\rs malheureux1 et t\j\rs a gr& tort1 ,celui-l qui jamais n'e/ cont5t de son sort4 ,ri5 n'a1 qui assez n'a4 7,prov]be74 #ab1 ,vrit4--,qu'importe1 en effet1 que l'on soit fond ou non se pla9dre de son sort8 ,du mom5t qu'on se tr\ve malheureux dans une position heureuse ou agrable1 on l'e/ rellem5t2 le bonheur ou le malheur sont *oses purem5t relatives1 et il e/ aussi absurde d'en v\loir jug] *ez autrui1 que du degr de s5sation de froid et *aud qu'il peut pr\v]4 #bh1 ,eau4--,ty*o-,brah 7a/rologue sudois du ,x,v,ie sicle7 e/1 dit-on1 le premi] qui ait bi5 connu et expliqu la rfraction4 #bi1 ,voye4--,depuis ces mots3 ,c]tes1 t\t en la mani]e1 jusqu'ici1 ,montaigne traduit ,s,n,,que1 ,epi/4 #ha4 #ce1 ,ab/]siue4--,du lat9 ab/]g]e1 dissip]1 faire disp>atre1 nettoy]4 #dgf1 #g1 ,de se reiett]444 reliques4--,v>4 des d4 ant43 n\s donn] en paiem5t cecy4 #h1 ,necessit4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ab4 ,,*apitre ,,xli4 #bc1 ,autre4--,la passion de la gloire e/ la d]nire dont les sages eux-mmes se dp\ill5t4 ,,tacite1 ,hi/41 ,,iv1 #f4 #cj1 ,l'encontre4--,c4--d4 que v\s ne p\vez gure lui rsi/]4 #cj1 ,cic]o4--,dans le ,plaidoy] p\r ,ar*ias1 ,,ii4--,cette p5se e/ reproduite aussi p> ,pascal4 #dgh1 #i1 ,d'autruy4--,,plut>que1 ,m>ius4--,en #ajb4 ,les ,cimbres desc5dant d',allemagne p> la valle de l',adige1 ,luctatius qui leur tait oppos ab&onna la rgion montagneuse p\r se retir] sur le c\rs infrieur de ce fleuve1 sur lequel il con/ruisit un pont lui p]mettant de pass] volont d'une rive sur l'autre et de cons]v] a9si sa lib]t de manuvres2 mais les b>b>es ob/rur5t le c\rs d'eau1 le fran*ir5t2 les ,roma9s effrays s'enfuir5t4 ,le consul fit alors lev] l'aigle1 ce qui tait le signal de la retraite1 et1 c\rant aux premi]s rangs1 se mit leur tte1 aimant mieux que la honte de ce m\vem5t rtrograde tombt sur lui1 plutt que sur sa patrie1 et que les soldats euss5t l'air non de pr5dre la fuite1 mais de suivre leur gnral4 ,m>ius1 son collgue1 qui v5ait d'ext]m9] les ,teutons1 allis des ,cimbres1 qui avai5t essay de pntr] p> la ,ligurie1 en suivant le bord de la m]1 l'ayant rejo9t1 ils va9quir5t et ext]m9r5t les ,cimbres leur t\r1 ,v]ceil4 #ag1 ,desp5s4--,anto9e de ,lves1 le plus habile des gnraux de ,*>les-,qu9t1 qui de simple soldat s'tait lev aux plus hautes dignits militaires1 croyait tellem5t cette entreprise immanquable1 dit ,,brant,,me1 ,vies des hommes illu/res1 qu'il disait l'emp]eur qu'il esprait bi5 que cela le mn]ait ,p>is1 et dem&ait p\r rcomp5se d'tre ent]r ,sa9t-,d5ys4 ,son vu fut exauc1 en ce qu'il m\rut de *agr91 dit-on1 de voir cette expdition *\]1 et qu'il fut ent]r ,sa9t-,d5ys1 mais non prs ,p>is1 dans une glise de ,milan1 place s\s ce vocable4--,d'autres assur5t1 au contraire1 que ce gnral fut entirem5t oppos ce desse9 qui devait russir si mal1 et qu'il alla jusqu' se jet] aux pi$s de ,*>les-,qu9t p\r le dt\rn] de fran*ir les ,alpes4 #bb1 ,n'e/oit4--,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4 #cd1 ,exploit4--,en #acdf4 ,quoi qu'il arrive1 aurait1 au dire de ,,froiss>t1 ,i1 #cj1 aj\t le roi1 ne v\s adressez plus moi de la j\rne1 tant que mon fils s]a vivant4 ,ce fait e/ d'autant plus rem>quable1 qu'on ne saurait ni] que1 *ez les pr9ces1 la jal\sie contre leurs fils ou leurs frres1 et1 en gnral1 contre ceux qui doiv5t leur succd]1 ne soit un mal trs frqu5t4 #cg1 ,si5ne4--,,plut>que1 ,in/ructions p\r ceux qui mani5t les affaires d'tat4 #da1 ,obeyr4--,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4 #dhj1 #d1 ,p]sonne4--,en #aeia1 ,grgoire ,,xiv promulgua un bref1 l'occasion de la ,r=me1 qui p]mettait t\s les ecclsia/iques de port] les armes contre les hrtiques4 #h1 ,raison4--,c4--d4 les fit lui-mme prisonni]s4 #aa1 ,salsb]i4--,le comte de ,salisbury comm&ait les ,anglais2 c'tait un frre bt>d de ,jean ,sans-,t]re1 roi d',anglet]re ce mom5t4 #ab1 ,autre4--,c4--d4 c'tait une subtilit de consci5ce celle dont il va tre p>l1 c> il s'agit de ce mme vque la mme bataille4 #ad1 ,masse4--,de la sorte il mettait les g5s hors de combat en les assommant1 mais sans v]s] le sang1 ce qu'int]disait aux ecclsia/iques un concile t5u ,tr5te en #aafc1 dont il respectait la dcision en la t\rnant4 ,anto9e ,gu]>a p>le d'un prtre espagnol qui1 lors de la conqute de l',amrique1 arm d'une arquebuse1 tirait sur les ,indi5s1 les bnissant au pralable en faisant un signe de croix avec son in/rum5t de mort4--,la masse d'armes t5ait de la massue et du casse-tte2 elle se composait d'une tige de f]1 d'environ #jm1#hj de long1 t]m9e p> une masse de mme mtal1 soit sphrique1 soit ovode1 de la dim5sion d'une grosse orange1 soit unie1 soit g>nie de po9tes4 ,,*apitre ,,xlii4 #af1 ,entre n\s4--,montaigne ne traite cette "q qu'en ce qui t\*e l'individu2 elle se pose auj\rd'hui1 autrem5t srieuse1 au po9t de vue des collectivits4 ,l'ide de remdi] aux inju/ices du sort1 en mettant en commun t\t ce qui con/itue les ri*esses d'un pays1 en les confisquant ou les ra*etant au pr(it de l'tat1 avec *>ge de les exploit]1 *acun y p>ticipant s\s son contrle1 et d'en rp>tir les rev5us1 n'e/ pas n\velle2 elle tait la base de la lgislation ,sp>te1 et les ,gracques *]*r5t la faire triomph] ,rome2 auj\rd'hui elle pr5d corps de plus en plus en ,france4 ,c'e/ l le pr9cipe fondam5tal du socialisme qui1 avec l'accap>em5t p> l'tat de t\tes les entreprises et de t\tes les indu/ries1 vise faire disp>atre les =tunes gr&es et moy5nes p> l'impt progressif sur le rev5u1 l'lvation des droits de succession2 t>issant du mme c\p t\t ce qui /imule l'homme1 le porte aux inv5tions1 aux entreprises h>dies et de longue hale9e1 en l'loignant de t\te proccupation d'av5ir et d'ambition2 nivelant t\tes les intellig5ces p> une ducation id5tique1 gratuite et obligatoire2 enf91 p> la puissance du nombre1 dp\illant les classes actuellem5t dirigeantes de t\t p\voir politique3 idal qui n'e/ autre que celui d'une basse galit et humiliante s]vitude4 ,le socialisme rpugne reconnatre la supriorit intellectuelle1 laquelle l'humanit doit t\s les progrs1 et e/ ennemi du capital qui n'e/ en somme que le rsultat du travail soit matriel1 soit intellectuel1 accumul1 qui seul p]met les gr&es entreprises2 en ,russie il a un *amp d'expri5ce1 le collectivisme agraire rgne dans c]ta9es rgions et1 de ce fait1 le p]fectionnem5t de la culture y e/ entrav1 le r5dem5t e/ mo9dre et le paysan russe n'aspire qu' tre libr de ce j\g et voir se con/itu] la proprit individuelle1 au reb\rs de ce que *ez n\s rve le socialisme6 ,c'e/ surt\t p>mi les manuvres1 les ouvri]s de la plus infime catgorie1 mais qui sont aussi les plus nombreux1 et les dclasss1 qu'il recrute ses adeptes2 les artisans1 les populations agricoles1 *ez lesquels prvaut l'in/9ct de la proprit1 y sont mo9s accessibles4 ,les plus ard5ts sont le produit dgnr de nos univ]sits et de nos coles1 cette cohue de lic5cis et de ba*eli]s sans emploi1 d'in/ituteurs mcont5ts de leur sort1 pr(esseurs dont le mrite e/ mconnu4 ,a ces paves des conc\rs que l'tat n'a pu cas]1 vi5n5t se jo9dre quelques mes c&ides autant que peu clairvoyantes qui1 p> un s5tim5t non raisonn1 accept p> contagion1 voi5t dans la ralisation de ce programme le rgne de la ju/ice et de la flicit univ]selles1 comme si elles tai5t de ce monde2 enf9 il a p\r lui1 et c'e/ l sa plus sre *ance de russite1 la peur et l'indiffr5ce1 ces deux gr&es infirmits de la b\rgeoisie mod]ne2 sans compt] qu'il se tr\ve en t]ra9 t\t prp> p> la prdom9ance que l'tat occupe en ,france1 o *acun re*]*e sa tutelle4 ,ce conc\rs de circon/ances fait que le ,socialisme progresse *ez n\s gr&s pas2 dj1 il a gangr5 les sphres p>lem5taires1 a pris place dans le g\v]nem5t1 si bi5 qu'il n'e/ pas *imrique de prvoir qu'il en arriv]a ses f9s assez bref dlai4 ,mais1 vraisemblablem5t aussi1 l'heure de son avnem5t s]a aussi celle de son dcl92 il se heurt]a alors des ncessits conomiques et psy*ologiques qui amn]ont de sanglants cataclysmes1 et la f\le due et si v]satile se jett]a1 en l'acclamant1 aux pi$s d'un ,cs> quelconque qui s]a p>v5u rtablir l'ordre intrieur1 au prix de la lib]t et peut-tre au risque des pires av5tures1 cont9uant a9si le cycle p]ptuel des vnem5ts auxquels e/ assujettie l'humanit4 ,ce socialisme d'tat e/ prs5t p> t\s ses p>tisans comme l'unique solution la lutte entre le travail et le capital qui1 avec les progrs de l'indu/rie1 acqui]t d'autant plus d'acuit1 que1 du fait de l'norme ext5sion donne aux affaires1 patrons et ouvri]s devi5n5t de plus en plus trang]s les uns aux autres1 que n'exi/e plus l'affection familiale d'antan ne de leurs rapports cont9us1 lutte qui1 au gr& prjudice de leurs intrts communs1 se traduit p> des grves rptes de plus en plus longues comme dure1 donnant lieu des incid5ts de plus en plus graves4--,il e/ indniable que les rev5dications a9si p\rsuivies1 qui ne sont autres qu'une amlioration du sort des travailleurs1 proportionne aux bnfices qu'ils contribu5t ralis]1 sont des plus lgitimes4 ,depuis longtemps elles ont reu un comm5cem5t de satisfaction dans bi5 des cas et s\s bi5 des =mes3 caisses de retraites1 assurances div]ses1 socits de sec\rs mutuels1 socits coopratives d'alim5tation1 maisons ouvrires1 etc4442 mais t\tes ces in/itutions1 quoique d'efficacit relle1 ne sont que des palliatifs enta*s d'un vice orig9el3 l'intrusion du patron4 ,seules sont susceptibles d'tre acceptes sans froissem5t d'am\r-propre celles qui1 affran*ies de t\t c>actre de dp5dance1 mett5t l'employ sur un pi$ d'galit avec celui qui l'emploie et crent au premi] les mmes droits qu'il rclame sur un ton d'autant plus lev que la loi1 en autorisant des syndicats irresponsables et des grves sans g>antie effective contre la viol5ce1 sans sauveg>de relle p\r ceux qui veul5t cont9u] le travail1 lui donne une =ce dont1 excit p> des m5eurs s\doys s\v5t p> l'trang] qui a intrt voir ru9] les indu/ries similaires du vois91 s\t5u p>fois de ses subsides1 il ne se fait pas faute d'abus]4 ,au premi] abord1 la p>ticipation aux bnfices semble ralis] cet accord si dsirable p\r l'un comme p\r l'autre1 entre l'ouvri] et le patron2 mais la pratique n'a pas confirm la ?orie2 l'accord exi/e qu& il y a bnfice et disp>at qu& il y a p]te4 ,le seul mode qui a donn le mo9s de mcomptes1 e/ l'exploitation en commun1 dont il exi/e quelques exemples de diffr5ts g5res1 t\s ceux y atta*s en tant copropritaires p> le moy5 d'actions de prix peu lev1 #be fr4 p> exemple1 facilem5t acquises p> *acun au moy5 d'un lg] prlvem5t obligatoire sur son salaire j\rnali] rcupr la longue p> la p>ticipation au divid5de 7,g4 ,,lebon74 #ag1 ,lieu4--,dans son trait ,que les btes us5t de raison1 v]s la f94 #ah1 ,int]nes4--,add4 de l'd4 de #hj3 ,c> quant la =me corporelle1 il e/ bi5 euid5t que les especes des be/es sont di/+ues de bi5 plus app>5te diff]5ce que n\s ne sommes les vns des autres4 #bj1 ,commun4--,add4 de l'd4 de #hj3 7c> les folz et les ins5sez p> accid5ts ne sont pas hommes enti]s74 #bb1 ,be/e4--,add4 des d4 ant43 c'e/--dire que le plus excell5t animal e/ plus appro*ant de l'homme de la plus basse m>*e1 que n'e/ cet homme d'vn autre gr& et excell5t4 #ce1 ,brasses4--,longueur de l't5due des deux bras1 y compris le trav]s du corps1 d'o son nom2 exactem5t c9q pi$s de #jm1#cc1 soit #am1#fe4 ,e/ encore employe dans la m>9e comme mesure de pr(ondeur d'eau et de la longueur des cordages4 #da1 ,circo4--,ce passage de ,juvnal a t imit p> ,boileau3 ,on fait cas d'un c\rsi] qui1 fi] et ple9 de cur1 ,fait p>atre1 en c\rant1 sa b\illante vigueur2 ,qui jamais ne se lasse1 et qui1 dans la c>rire1 ,s'e/ c\v]t mille fois d'une noble p\ssire4 #dhb1 #b1 ,oyseau4--,un oiseau de fauconn]ie4 #b1 ,longes4--,t]me de fauconn]ie2 laisse de cuir l'aide de laquelle on portait et ma9t5ait l'oiseau sur le po+4 #e1 ,po*e4--,a*et] *at en po*e1 c'e/ a*et] une *ose sans la voir1 s'engag] sans se r5dre compte de ce qu'on fait2 on disait jadis *at en sac1 de ce que p\r dissimul] le gibi]1 on l'enf]mait dans un sac1 et que1 v5du de la sorte1 le livre ou lap9 qui tait c5s s'y tr\v]1 n'tait s\v5t qu'un *at4 #f1 ,*eual4--,s,n,,que1 ,epi/4 #hj4 #f1 ,b>des4--,ornem5ts1 cap>aons4 #bb1 ,quatra94--,anci5ne monnaie valant un li>d 7un peu plus d'un c5time72 du lat9 quadrans1 galem5t pice de monnaie qui tait le qu>t de l'z roma94 #bd1 ,anci54--,s,n,,que1 ,epi/4 #gf4 #ca1 ,traictes4--,nues1 tires du f\rreau2 du lat9 de/rictus4 #cb1 ,equale4--gal2 du lat9 qualis4 ,mot =g p> ,montaigne4 #db1 ,empire4--,add4 des d4 ant43 et ses ri*esses3 il vit satisfait1 cont5t et allegre4 #dhd1 #c1 ,/upide444 s]uile4--,v>4 des d4 ant43 ignorante1 /upide et endormie1 basse1 s]uile1 ple9e de fiebure et de fraieur4 #h1 ,vila94--,roturi]2 un vila91 c'tait proprem5t p>l] un s]f2 ce mot drive du lat9 villanus1 qui lui-mme vi5t de villa1 mtairie4 ,il e/ rem>qu] que ce nom de villa1 ville1 qui tait autrefois uniquem5t attribu aux habitations d'exploitation en ple9e campagne1 a reu une acception oppose son tymologie en s't5dant aux agglomrations importantes4 #aa1 ,*ausses4--,on dsignait s\s ce nom la p>tie du vtem5t de l'homme depuis la ce9ture jusqu'aux g5\x4--,ce passage a t pris p>tie p> ,,pascal3 ,cela e/ admirable1 dit-il3 on ne veut pas que j'honore un homme vtu de brocatelle et suivi de sept huit laquais6 ,eh quoi6 il me f]a donn] les trivires1 si je ne le salue4 ,cet habit1 c'e/ une =ce1 il n'en e/ pas de mme d'un *eval bi5 h>na* l'g>d d'un autre4 ,montaigne e/ plaisant de ne pas voir quelle diffr5ce il y a1 d'admir] qu'on y en tr\ve et d'en dem&] la raison4--,cette critique a auj\rd'hui bi5 p]du de sa valeur2 on ne risque plus d'tre battu1 ne pas salu] qui que ce soit2 et la presse notamm5t respecte aussi peu les g5s que la vrit2 elle en e/ arrive1 en effet1 un degr de lic5ce d'autant plus gr& que la protection de la ju/ice contre ses c>ts e/ aussi insignifiante dans la rpression que d\teuse1 difficile et coteuse obt5ir2 c'e/ bi5 elle qu'sope qualifi]ait ma9t5ant la meilleure et la pire de t\tes les *oses4 #ae1 ,diane4--,h,,rodote1 ,v1 #g1 d'o cette ass]tion e/ tire1 dit que les rois de ,?race adorai5t ,m]cure l'exclusion de t\t autre dieu et se croyai5t desc5dus de lui1 mais il n'aj\te pas qu'ils mprisai5t les autres4 #ae1 ,pe9tures4--,montaigne en revi5t son ide que les rois et les gr&s ne sont diffr5ts des autres hommes que p> les habits4 #bi1 ,lictor4--,licteur1 sorte d'app>iteur1 qui1 dans l'anci5ne ,rome1 m>*ait devant les premi]s magi/rats2 il portait une ha*e ent\re d'un faisceau de v]ges4 ,le prteur en avait six1 le consul #ab1 le dictateur #bd2 la ve/ale1 qu& elle sortait1 tait galem5t prcde d'un licteur4 #dhf1 #b1 ,bonnetades4--,salutations en tant son bonnet1 sa coiffure4 #d1 ,colique4--,dans les lettres attribues ,,diog,,ne ,,le ,,cynique1 on lui fait dire3 ,les murailles ne te df5dront pas1 les maux saut5t p>-dessus2 la fivre n'e/ pas arrte p> un mur1 ni le cat>rhe p> une arme d'allis4 #ab1 ,dieux4--,,plut>que1 ,apo??41 ,alex&re4--,ce fut dans un combat contre les ,assacni5s1 peuplade du c\rs suprieur de l',indus1 qu',alex&re1 atte9t p> un trait au talon1 t9t ce propos4 ,t\j\rs avec ses tr\pes1 nul ne se prodigua davantage1 et nombreuses fur5t ses blessures3 ,en ,illyrie1 il faillit tre assomm d'une pi]re et reut un c\p de pilon sur la nuque2 au passage du ,granique1 il eut son casque f5du2 la bataille d',issus1 la cuisse trav]se d'un c\p d'pe que lui porta ,d>ius lui-mme2 au sige de ,tyr1 il fut bless assez grivem5t la poitr9e2 celui de ,gaza1 un trait le frappa au pi$1 un autre lui transp]a l'paule2 en ,hyrcanie1 sur les bords de la m] ,caspi5ne1 une pi]re l'atteignit la figure et faillit lui faire p]dre la vue2 au pays des ,m>ac&i5s1 dans la ,sogdiane1 il fut bless la jambe2 il a t "q plus haut de la blessure qu'il reut *ez les ,assacni5s2 *ez les ,malli5s1 nation du c\rs moy5 de l',indus1 un trait l'atteignit la poitr9e4 #ae1 ,ri54--,,plut>que1 ,apoph?41 ,antigone4 #bj1 ,cela4--,c4--d4 qu'importe4 #cc1 ,podagram4--,les d4 ant4 aj4 cet autre v]s d',horace1 que l'dition de #aeie reporte ,,iii1 #fhd3 ,s9c]um e/ nisi vas1 quodcunque infundis1 acescit 7dans un vase impur1 t\t ce que v\s y v]sez se corrompt74 #cf1 ,p>4--,c'e/ l une obs]vation qui1 t\t au mo9s1 comporte des exceptions4 ,p\r ma "p1 j'ai longtemps possd un *eval d'armes qui1 lorsqu'on lui mettait son h>na*em5t de gr&e t5ue1 dev5ait t\t autre2 il piaffait p5dant qu'on le sellait et1 une fois mont1 arrondissait son encolure1 relevait ses allures et ne s\ffrait qu'impatiemm5t de se voir prcd p> un autre1 habitu qu'il tait en p>eil cas t5ir la tte4 #cf1 ,platon4--,lois1 ,,ii4 #dhh1 #a1 ,/rette4--,p9cem5t1 lancem5t2 du lat9 /rettus1 s]r1 press4 #d1 ,gr&eurs4--,dans ,don ,qui*otte1 ,san*o ,pana dit qu'un pape ent]r ne ti5t pas plus de place qu'un sacri/a94--,un dicton populaire3 ,mieux vaut g\jat deb\t1 qu'emp]eur ent]r4--,et ,malh]be3 ,et la g>de qui veille la porte du ,l\vre1 ,n'en df5d po9t nos rois4 #aj1 ,biffe4--,de l'itali5 beffa1 pi]re fausse1 et p> ext5sion ni*e1 moqu]ie2 signifie ici3 dehors trompeurs1 fausse app>5ce4 #ab1 ,t]re4--,,plut>que1 ,si l'homme sage doit se ml] d'affaires d'tat4 #ac1 ,roy4--,depuis ,montaigne des *angem5ts radicaux se sont produits en ,france cet g>d4 ,a l'autorit effective des rois1 s'e/ d'abord sub/itue l'action dirigeante des classes moy5nes1 au pr(it surt\t desquelles s'tait faite la ,rvolution de #aghi4 ,celles-ci1 ab/raction faite de quelques r>es individualits1 p> le manque de c>actre qui leur e/ propre1 mconnaissant dans leur vue c\rte et inconsci5te les devoirs que cette situation leur imposait1 plus proccupes de ce qui1 sur le mom5t1 les t\*e p]sonnellem5t que de l'av5ir et de l'intrt gnral1 ont laiss s'implant] le p>lem5t>isme4 ,a ce rgime1 de *ute en *ute et aids dans cette volution p> l'affaiblissem5t des croyances religieuses et les conditions n\velles d'exi/5ce et d'ides1 suite des dc\v]tes mod]nes dans les sci5ces et l'indu/rie1 n\s devons d'en tre arrivs l'avnem5t des classes populaires la vie politique1 et leur aspiration la direction des affaires publiques2 ce que ,le ,bon appelle l're des f\les4 ,ce n'e/ plus1 dit-il avec bi5 ju/e raison1 dans les conseils des pr9ces1 mais dans l'me des f\les que se prp>5t les de/9es des nations4 ,leur voix e/ dev5ue prpondrante2 p> leur organisation actuelle1 ma9t5ant surt\t que des ma9s imprvoyantes ont successivem5t r5v]s t\tes les b>rires qui p\vai5t les cont5ir et que dj une p>tie des p\voirs publics e/ elles1 elles con/itu5t une puissance avec laquelle il faut compt]1 et leurs rev5dications qui port5t sur l'augm5tation de plus en plus gr&e des salaires1 concurremm5t avec la limitation des heures de travail1 l'expropriation de t\tes les s\rces de rev5us1 des *em9s de f]1 des m9es1 du sol1 le p>tage gal de t\s les produits1 l'lim9ation de t\te supriorit1 t5d5t la de/ruction de la socit actuelle et un ret\r au communisme primitif des gr\pes huma9s4 ,en analysant l'esprit qui les anime1 on con/ate que les f\les ont p\r c>actri/iques ess5tielles3 l'irrflexion2 s\v5t les mots les plus vides de s5s1 frappant leur imag9ation1 suffis5t les conduire2 une crdulit excessive1 l'invraisemblance n'exi/e pas p\r elles2 l'exagration1 la s\da9et de leurs rsolutions2 une intolrance qui fait qu'elles ne support5t aucune objection1 ne se laissant arrt] p> aucune considration2 le s5tim5t de leur =ce qui e/ dev5ue imm5se en raison de leur nombre et de ce qu'elles *app5t t\te responsabilit2 l'inconsci5ce de leurs actes4 ,trs difficiles g\v]n]1 elles veul5t les *oses avec frnsie et sont surt\t propres dtruire2 la ju/ice et la raison sont sans prise sur elles2 la =ce seule leur en impose1 p\r elles la bont n'e/ qu'un signe de faiblesse3 ,il n'e/ ri5 mo9s esp]able de ce mon/re444 que l'humanit et la d\ceur2 il receura bi5 plu/o/ la reu]ance et la cra9te 7,i1 #aih74 ,l'individu en f\le diffre ess5tiellem5t de l'individu isol2 du mom5t qu'il e/ en f\le1 il acqui]t le s5tim5t d'une puissance irrsi/ible1 s'imag9e irresponsable et cde des in/9cts que seul il et =cm5t refrns1 c> p> une sorte d'hypnotisme produit p> les effluves qui man5t du milieu dans lequel il se tr\ve1 sa m5talit s'altre1 le plus intellig5t1 le plus savant desc5d au niveau de ceux qui le sont le mo9s3 il n'a plus de volont1 sa raison cesse de le guid]1 il devi5t inconsci5t et capable d'obir t\tes les sugge/ions1 l'ardeur de la societ rauissant les p>ticuli]s iugem5ts 7,i1 #fdh74 ,cet effet se produit que la f\le soit homogne ou non1 qu'elle soit compose d'lm5ts quelconques ou *oisis2 c'e/ cela qu'on voit des jurys r5dre des v]dicts que dsappr\v5t *aque jur individuellem5t1 des assembles p>lem5taires adopt] des lois et des mesures que rpr\v5t en p>ticuli] *acun de ses membres2 s\s ces influ5ces ambiantes l'av>e se trans=me in/antanm5t en prodigue1 le sceptique en croyant1 l'honnte homme en crim9el1 le hros en poltron2 la contagion e/ tres dang]euse en la presse 7,i1 #daj74 ,les f\les ne saurai5t se pass] de m5eurs4 ,ce sont le plus s\v5t des rhteurs subtils ne p\rsuivant que des intrts p]sonnels1 *]*ant p]suad] en flattant de bas in/9cts1 agissant frquemm5t en s\s-ma91 et s'esquivant qu& il p\rrait y avoir dang]4 ,leur autorit trs despotique1 ne s'imposant la plup>t du temps que p> ce despotisme1 peut un mom5t tre trs gr&e1 et de plus en plus ils t5d5t remplac] les p\voirs publics au fur et mesure que ceux-ci se laiss5t discut]1 sans cep5dant que p\r eux la ,ro*e ,t>pi5ne soit t\j\rs trs pro*e du ,capitole4--,p>mi les m5eurs1 il en e/ p>fois qui ont foi et sacrifi5t t\t1 intrts1 famille1 leurs convictions1 t\j\rs prts l'action2 leur p>ole en acqui]t d'autant plus de puissance2 mais ceux-l sont r>es et presque t\j\rs c'e/ p\r d'autres qu'ils retir5t les m>rons du feu4 ,les f\les sont au plus haut degr impressionnables1 et qui connat l'art de les impressionn]1 connat aussi celui de les g\v]n]4 ,ce qui frappe leur imag9ation affecte t\j\rs une =me simple1 nette1 c'e/--dire dgage de t\te int]prtation1 de t\t comm5taire accessoires1 en mme temps que trs exagre1 tels3 une gr&e victoire1 un gr& miracle1 un gr& accid5t1 un gr& crime1 un gr& espoir4 ,l'orateur qui veut les sduire1 doit s'imprgn] de ces ides et affirm]1 exagr]1 rpt]1 sans se laiss] all] produire de preuve ou t5t] de dmontr] quoi que ce soit p> le raisonnem5t4--,p\r acqurir sur elles une action prolonge1 il faut la foi1 ou le pre/ige1 qu'il vi5ne du nom1 de la situation2 et encore faut-il dans l'un ou l'autre cas que l'occasion se produise et que les circon/ances s'y prt5t4 #af1 ,imbecillit4--,faiblesse1 du lat9 imbecillitas qui a cette mme signification attnue4 ,c'e/ dans ce s5s que ce mot e/ con/amm5t employ dans les ,essais4 #be1 ,x5ophon4--,dans le trait intitul ,hiron ou de la condition des rois4 #cb1 ,ennuyeuse4 ,ne slez pas votre dsir4 ,c> si tt qu'un plaisir n\s lasse1 ,c'e/ mo9s plaisir que dplaisir4 ,,*4 ,d',,arcussia4 #dij1 #a1 ,dmettre4--,rabaiss]1 desc5dre2 du lat9 demitt]e qui a ce s5s4 #ad1 ,butte4--,c4--d4 les pr9ces sont trop en vue et trop obs]vs4 #ba1 ,mesme4--,,cic,,ron1 ,de ,legibus1 ,,iii1 #ad4 #cj1 ,maie/4--,sml1 mre de ,bac*us qu'elle t5ait de ,jupit]1 cdant aux conseils insidieux de ,junon qui1 jal\se d'elle1 avait pris les traits de sa n\rrice p\r la p]dre1 dem&a au matre des dieux de se montr] elle dans t\t l'clat de sa puissance4 ,aprs avoir longtemps rsi/1 ,jupit] cda et lui app>ut au milieu des f\dres et des clairs2 le palais s'embrasa1 et ,sml prit dans les flammes4 ,,my?4 #cc1 ,pas4--,les lois fondam5tales de c]ta9s pays int]disai5t aux rois de sortir de leurs tats4 ,les temps sont bi5 *angs1 les s\v]a9s de nos j\rs pass5t leur temps voyag]1 et ,p>is ayant l'honneur de leur visite qui frquemm5t leur e/ r5due dans leur propre pays1 ce ne s]ait pas une m9ime conomie budgtaire que d'tablir en pr9cipe que1 sauf circon/ances t\tes p>ticulires1 l'incognito e/ de rigueur p\r t\t s\v]a9 qui met le pi$ sur le sol franais et que1 comme jadis aux doges de ,v5ise1 il e/ int]dit au ,prsid5t de la ,rpublique1 p5dant la dure de ses fonctions1 de sortir du t]ritoire2 sans compt] que1 s'il en et t a9si1 ne se s]ait pas produite1 lors d'une visite r5due ,rome au roi d',italie1 cette grossiret 7qu'il et t si facile d'vit]1 si elle n'avait t int5tionnelle1 en *oisissant une autre ville comme lieu de r5contre7 faite au ,pape1 de ne pas all] le voir1 de sembl] l'ignor]1 alors que la religion ca?olique1 dont il e/ le *ef1 tait encore reconnue p> le ,g\v]nem5t1 auprs duquel il n'avait cess d'avoir un reprs5tant attitr2 la "q de la sp>ation de l'glise et de l'tat tait dj la vrit dans l'esprit de quelques-uns1 cet incid5t a pu la prcipit] p>ce qu'on en veut t\j\rs ceux env]s lesquels on a des torts2 on reconnatra qu'il n'tait cep5dant pas indisp5sable p\r y arriv]4 #db1 ,p]ce4--,l\is ,,xiv1 ,v]sailles1 en #afhe1 avait sur l'tat de sa maison un (fice de cette nature qui y figurait p\r une dp5se de #ae4jjj livres4 #dib1 #f1 ,temps4--,c,,s>1 ,de ,bello ,gallico1 ,,vi1 #bc1 dit simplem5t que *ez les ,g]ma9s1 et non en ,gaule1 en paix il n'y a pas de magi/rats dont l'action s't5de sur l'ensemble2 ce sont les *efs qui1 dans *aque t]ritoire et dans *aque localit1 r5d5t la ju/ice et veill5t au bon ordre4 ,mais peut-tre ,montaigne a-t-il une rm9isc5ce d'un passage de ,,cic,,ron1 ,ep4 fam41 ,,vii1 #e1 qui reproduit ici une lettre de ,cs> qui crit3 ,quant ,m4 ,orfius que tu me recomm&es1 j'en f]ai un roi des ,gaules1 on l'env]rait quelque "p autre avec une dlgation4 #bj1 ,v5ise4--,n\s disons auj\rd'hui le ,doge de ,v5ise2 quant tre libre1 il ne l'tait gure1 quoi qu'en dise ,montaigne4 #cb1 ,l'autre4--,ide dj mise liv4 ,i1 *4 ,,iii 7,i1 #cj74 #did1 #g1 ,plus to/444 la leur4--,v>4 des d4 ant43 p\r en tir] leurs agr&issem5s et commodits p>ticuli]es4 #g1 ,=tune4--,montaigne semble s'tre inspir ici du s\v5ir de ,,tacite qui fait dire p> l'emp]eur ,galba ,pison qu'il vi5t d'associ] l'empire3 ,toi et moi1 n\s n\s p>lons auj\rd'hui en t\te fran*ise2 les autres p>l5t notre =tune plus qu' n\s-mmes2 et il aj\te3 ,ce qui cote1 c'e/ conseill] aux pr9ces de faire leur devoir2 les appr\v] dans t\t ce qu'ils font1 ce n'e/ pas les aim]4 #ad1 ,s]oi5t4--,,ammi5 ,,m>cell91 ,,xxii1 #aj4 #be1 ,semez4--,,aurel4 ,,victor1 ,dioclti54--,l'emp]eur ,dioclti5 avait abdiqu4 ,les affaires de l'empire s'aggravant1 ,maximi51 auquel il avait cd le p\voir1 l'envoya sollicit] de les repr5dre2 p\r t\te rponse celui-ci l'invita v5ir voir ses j>d9s ,salone4 #be1 ,ana*>sis4--,,plut>que1 ,banquet des sept sages1 #ac4 #bh1 ,prec$5ce4--,supriorit2 du lat9 prc$]e1 prcd]1 excell]1 surpass]4 #bi1 ,italie4--,,plut>que1 ,pyrrhus4--,en #bhj4 ,pyrrhus1 roi d'pire1 avait des tal5ts1 mais ambitieux et incon/ant1 il n'a laiss que la rputation d'un av5turi]2 il conquit la ,macdo9e qu'il ne put cons]v]1 combattit les ,roma9s1 gu]roya en ,sicile et fut tu ,argos4--,dans sa premire ptre1 ,,boileau a imit ce passage4--,v4 ,n4 ,i1 #df3 ,mdec92 #ceb3 ,italie2 #djd3 ,pleur]2 #ebd3 ,i\rne4 #dif1 #d1 ,deux4--,en #ahae1 ,bl*]1 le va9queur de ,wat]loo1 biv\aquant quelques j\rs aprs dans le *teau de ,s4-,cl\d1 disait1 en en admirant les ri*esses3 ,faut-il qu'un homme soit f\1 p\r avoir t c\rir ,mosc\1 qu& il avait t\tes ces belles *oses en sa possession6 ,,*apitre ,,xliii4 #ab1 ,f94--,philippe le ,bel fit des lois p\r rprim] le luxe qui dev5ait excessif3 les ducs1 les comtes et les b>ons ne p\vai5t donn] leurs femmes que quatre robes p> an2 les dames mo9s ri*es ne devai5t en avoir qu'une2 il n'y avait que les femmes de gr&s seigneurs qui p\vai5t employ] des t(fes #cj sols l'aune 7lm1#bj72 les b\rgeoises ne p\vai5t y mettre que dix sols1 ce qui quivalait #bj s\s de notre monnaie4 ,ces ordonnances tombr5t bi5 vite en dsutude4 #af1 ,*oses4--,les d4 ant4 port43 vanitez4 #bc1 ,degrez4--,c4--d4 n\s et le rang que n\s occupons4 #dih1 #a1 ,ville4--,les d4 ant4 port43 que v\s en faisiez s\da9 argum5t que c'e/oit un homme de nant 7d4 ant4 #hh71 peu 7d4 de #hh74 #f1 ,pollisseure4--,propret1 du lat9 politura qui a mme signification2 et p> ext5sion1 clat4 #g1 ,roys4--,les d4 ant4 aj43 et les pr9ces4 #ab1 ,locri5s4--,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xii1 #bj4--,une des lois de ,zleucus portait que l'adultre aurait les yeux crevs2 son fils ayant t conva9cu de ce crime1 il v\lut lui appliqu] la loi2 le peuple dem&a grce4 ,zleucus condesc5dit ses in/ances1 en ne lui faisant crev] qu'un il1 dit-on1 mais en s'en faisant crev] un lui-mme4 #ag1 ,puta94--,le roi sa9t ,l\is ne p]mettait qu'aux c\rtisanes de port] des ce9tures dores1 d'o le prov]be3 ,bonne r5omme vaut mieux que ce9ture dore4 #ag1 ,ruffi5s4--,entremetteur1 proxnte1 de l'itali5 ruffians4 #bj1 ,diu]tissoit4--,dt\rn]1 du lat9 div]t]e qui a mme s5s4 #be1 ,c\r4--,l'd4 de #hh aj43 ces faons vitieuses naiss5t pres d'eux4--,les citoy5s d'une rpublique sont tels que ceux qui les g\v]n5t4 ,,platon4 ,t\tefois on dit plutt auj\rd'hui et avec ju/e raison3 ,on a le g\v]nem5t que l'on mrite4--,a l'exemple des rois1 un *acun se g\v]ne4 ,,lacroix ,,de ,,ma9e4 ,longtemps avant lui1 ,,claudi5 avait crit cet hmi/i*e pass en prov]be3 ,regis ad exempl> 7 l'exemple du roi74--,les exemples des rois n\s font ce que n\s sommes4 ,s4 ,,didi]4--,l'exemple du mon>que e/ la loi de la t]re4 ,,la ,,h>pe4--,l\is ,,xi ne v\lait pas que son fils st un mot de lat92 t\te la c\r de son temps mprisa les belles-lettres2 ,franois ,i] les fait enseign] ses enfants1 t\te la c\r s'y remet4 ,h5ri ,,iii aime la dbau*e1 le luxe1 t\te la c\r s'y livre4--,de nos j\rs1 un prsid5t de la ,*ambre des dputs 7un des rois du mom5t en ,france7 se m>ie en r$+ote1 voil l'habit de crmonie dmod4 ,le roi d',anglet]re arbore un *apeau melon1 le *apeau haut de =me e/ m5ac4--,le roi ,alphonse comp>ait ses sujets aux plantes qui1 t\tes1 se t\rn5t t\j\rs v]s le soleil4 ,communm5t la ville et la prov9ce ,rgl5t leurs murs sur celles de leur pr9ce4 ,mlle ,,lh]iti]4 ,l'exemple e/ plus puissant sur les esprits vulgaires ,que t\tes les raisons et t\s les comm5taires4 ,,p5icaud4 #bf1 ,*aussure4--,on compr5ait s\s cette appellation le vtem5t de la p>tie infrieure du corps1 qui p>fois n'tait que d'une seule pice1 mais qui plus communm5t se subdivisait en haut-de-*ausses1 culotte s'arrtant au g5\1 et bas-de-*ausses ou simplem5t bas4 ,le repro*e que lui fait ici ,montaigne de dess9] la =me des membres occultes1 il l'a dj =mul ,i1 #agf4 #ejj1 #f1 ,loix4--,liv4 ,,viii4 ,,*apitre ,,xliv4 #ejb1 #f1 ,pressant4--,,plut>que1 ,alex&re1 #g4--;,dans la nuit qui prcda la bataille d',arbelles 7#cca71 et contrairem5t ses habitudes en p>eil cas4--,le gr& ,cond dormit galem5t la veille de la bataille de ,rocroy 7#afdc74 ,le l5dema9 l'heure m>que1 il fallut rveill] d'un pr(ond sommeil cet autre ,alex&re4 ,,bossuet4--,napolon disait que ce n'tait pas l une preuve de gr&eur d'esprit1 mais de lassitude2 lui-mme dormit de la sorte la nuit qui prcda ,au/]litz 7#ahje74 #ab1 ,ronfl]4--,,plut>que1 ,o?on1 #h4--,va9cu ,bbriac 7#fi71 ,o?on1 quoiqu'il n'et pas encore lieu de dsespr]1 se sacrifia1 contre le s5tim5t de ses soldats qui lui tai5t t\t dv\s1 dans la p5se1 qui ne se ralisa pas1 de ram5] la paix et l'union dans l'empire4--,l\is ,,xvi dormit paisiblem5t la nuit qui prcda son supplice 7#agic72 de mme le gnral ,biron1 en #agid1 le m>*al ,ney1 en #ahae4 #bb1 ,p>tem5t4--,d"p4--,,plut>que1 ,caton d',utique1 #ai4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #ehf3 ,ieune ,caton4 #ca1 ,outrance4--,vraisemblablem5t des gladiateurs2 g5s qui se l\ai5t p\r combattre l'pe1 jusqu' ce que mort s'ensuive1 p\r le plaisir du peuple1 et aussi p\r t\s autres qui les pr5ai5t leur s]vice1 sans s\ci de leur propre vie1 non plus que de celle de leur adv]saire4 #dj1 ,esc>m\*e4--,,plut>que1 ,caton d',utique1 #h4--,mtellus proposait de rappel] ,rome1 s\s prtexte de la protg]1 ,pompe et ses tr\pes alors en ,asie2 c'tait en ralit p\r lui donn] la dictature4 ,caton1 collgue de ,mtellus au tribunat1 s'y opposa2 et1 aprs une lutte de plusieurs j\rs o il eut rsi/] la f\le qui faillit le lapid]1 il p>v9t emp*] que la loi ne passt 7#fc74 ,v4 ,n4 ,,ii1 #ehf3 ,ieune ,caton4 #da1 ,cet homme4--,les d4 ant4 port43 ces trois hommes1 et modifi5t en consqu5ce la contexture de la phrase4 #ejd1 #b1 ,ord9aires4--,le sommeil rp>e le corps1 l'esprance rp>e l'esprit1 ce qui faisait dire ,platon3 ,l'esprance e/ le sommeil de l'homme qui veille4 #c1 ,combat4--,,su,,tone1 ,augu/e1 #af4 #aj1 ,ennemis4--,en #cf4 ,montaigne1 comme ,sutone d'aprs lequel il cite ce fait1 dissimule la l*et d',augu/e1 dont t\tes les victoires qui l'levr5t l'empire fur5t l'uvre d'autrui2 celle de ,philippes fut due ,anto9e seul2 celle d',actium1 comme la dfaite de ,sextus ,pompe dont il e/ "q ici1 fur5t le fait d',agrippa2 nonob/ant1 il s'acquit l'affection des soldats1 qui faisai5t plus de cas de la libralit de leur gnral que de son c\rage4 #ag1 ,plus4--,,plut>que1 ,sylla1 #ac4--;,en #hb1 prs de ,prne/e2 ,m>ius le ,jeune1 battu1 se tua4 #bj1 ,sommeil4--,en #ahf4 ,suivant les uns1 ,p]se se laissa m\rir de faim dans sa prison4 ,suivant d'autres1 ayant mcont5t ses g>di5s1 ceux-ci p\r se v5g]1 piant le mom5t o le sommeil le pr5ait1 employai5t t\tes sortes de moy5s de le t5ir veill2 il f9it p> m\rir de cette insomnie cont9ue4 #ba1 ,dormir4--,mcnes1 agit d'une fivre cont9ue1 ne dormit pas un seul mom5t durant les trois d]nires annes de sa vie4 ,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,vii1 #eb2 c'e/ le seul exemple qu'il en donne4 #bc1 ,annes4--,h,,rodote1 ,,iv2 il dit n'en p>l] que p> ou dire et ne pas y croire2 cela s'applique probablem5t aux peuples habitant les rgions polaires1 dont l'anne1 disait-on1 tait compose d'un j\r de six mois et d'une nuit de mme dure1 ce qui dj ne v\drait pas dire que les g5s y demeur]ai5t veills ce j\r enti] et dormirai5t d'un seul trait t\te la nuit qui la suit2 en ralit p5dant six mois les j\rs y sont excessivem5t c\rts1 t&is que p5dant les autres six mois ce sont les nuits dont la dure y e/ de plus en plus rduite4 #bd1 ,suitte4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,i2 ,,pl9e1 ,,vii1 #eb4 ,,*apitre ,,xlv4 #be1 ,dreux4--,livre en #aefb1 s\s ,*>les ,,ix1 et gagne p> les ca?oliques s\s le comm&em5t du conntable de ,montmor5cy et le duc de ,guise1 contre les prote/ants ayant leur tte le pr9ce de ,cond4 #ejf1 #d1 ,ma*anidas4--,en #bjf1 ,mant9e2 bataille autre que celle livre en ce mme lieu p> ,epam9ondas4 ,celle dont il e/ ici "q se t]m9a p> une sorte de combat s+uli] entre ,philopm5 et ,ma*anidas1 celui-ci *]*ant fuir1 celui-l l'arrt]1 et dans lequel ,ma*anidas fut tu4 ,,plut>que1 ,philopm51 #f4 #ah1 ,boti5s4--,en #cid1 ,corone4 ,,plut>que1 ,agsilas4 #cj1 ,r\te4--,en ple9e dr\te2 comme si1 prcipit du haut d'une montagne1 il tait contra9t une desc5te rapide1 s'excutant en dsordre et sans arrt possible4 ,v4 ,n4 ,i1 #cff3 ,r\tes4 ,,*apitre ,,xlvi4 #ejh1 #c1 ,galimafre4--,t]me de cuis9e3 sauce rapidem5t faite1 dans laquelle il entre de la m\t>de et de la p\dre de g+embre2 p> ext5sion1 assemblage1 mlange1 galimatias4 #e1 ,b5oi/4--,jehan tait s\v5t1 au moy5 ge1 employ comme synonyme de sot1 innoc5t1 badaud2 on dit encore de nos j\rs1 dans le mme s5s3 ,jeanjean2--,guillaume se disait p>fois1 comme t]me de mpris1 des g5s dont on ne faisait pas gr& cas2--,b5oi/ et ,b5t se prononai5t de mme faon et avai5t mme signification1 qu'a cons]ve l'pi?te de b5t1 niais ridicule4 #h1 ,guillaumes4--,quatorze rois d'gypte portr5t le nom de ,ptolme2 huit rois d',anglet]re celui de ,h5ri2 neuf rois de ,france1 l'poque de ,montaigne1 s'tai5t appels ,*>les2 la ,fl&re a eu neuf de ses comtes du nom de ,baudo92 l',aquita9e1 dix de ses ducs du nom de ,guillaume4 #aj1 ,v5u4--,gui5ne ne vi5t pas de ,guillaume1 mais de l'anci5 nom roma9 du pays1 ,aquitania1 dont on a fait d'abord ,aqui5ne1 et ensuite la ,guy5ne4 #ah1 ,nom4--,guillaume le ,breton 7conseill] intime de ,philippe-,augu/e71 tant v5u ,r\51 invita mang] *ez lui1 le j\r de la fte de son sa9t patron1 t\s les *evali]s portant ce nom2 il s'en tr\va trois c5ts4 #ai1 ,s]uiteurs4--,c'e/ la trs gr&e afflu5ce de g5s du mme nom1 se di/+uant p>fois1 mais pas t\j\rs1 p> des surnoms ou des sobriquets1 qui1 lors des croisades1 au ,x,i,ie sicle1 introduisit en ,france1 p\r p]mettre de s'y reconnatre1 l'usage des noms de famille4 ,*ez les anci5s1 ce nom n'exi/ait pas davantage1 t\tefois1 dans les gr&es familles1 le nom de l'un des anctres qui avait m>qu tait quelquefois cons]v1 et si ses desc5dants ne le portai5t pas t\j\rs1 il s]vait nanmo9s indiqu] qu'il en faisait p>tie1 tels les ,sleucides en ,grce1 la g5s ,fabia ,rome1 et mme les ,mrov+i5s1 les ,c>lov+i5s dans l'anci5ne ,france4 ,cela se retr\ve encore *ez les ,ori5taux2 mais1 en outre1 au nom de *acun s'accole d'une faon indissoluble l'indication de qui il e/ fils3 ,atman b5 ,moham$ 7,atman fils de ,moham$74 #bb1 ,vi&es4--,,sp>ti51 ,gta1 #e4 #be1 ,reputation4--,les noms ont une trs gr&e v]tu4 ,,platon4--,il faut donn] de beaux noms aux enfants2 un beau nom vaut mieux qu'une =tune4 ,,pl9e4 ,les noms ont efficace et puissante v]tu4 ,,rons>d4 #bf1 ,nom4--,add4 des d4 ant43 beau et4 #ca1 ,droit4--,c4--d4 ne p\voir1 cause de son nom1 nomm] un grade ou une place un g5tilhomme1 bi5 qu'il y et droit4 #eaj1 #a1 ,gascongne4--,philippe ,,ii1 roi d',espagne1 ne v\lut jamais ri5 faire p\r un ecclsia/ique1 p>ce qu'il s'appelait ,lu!r1 du mme nom que le clbre r=mateur4 #d1 ,enfants4--,il importe1 en effet1 de ne pas donn] aux enfants des noms1 c'e/--dire des prnoms ridicules qui dans leur jeune ge leur attir5t des raill]ies de leurs cam>ades 7cet ge e/ sans piti71 ce qui peut les r5dre malheureux1 leur aigrir le c>actre1 crer des inimitis4 ,de mme de ceux qui sont susceptibles de donn] lieu dans l'av5ir des contra/es trop saillants2 combi5 de ,blan*e sont brunes1 de ,rose sont ples4--,on conte ce propos l'anecdote des deux filles du roi d',espagne ,alphonse ,,ix4 ,l'une s'appelait ,urraca et l'autre ,blanca4 ,des envoys de ,philippe1 roi de ,france1 v9r5t dem&] en m>iage1 p\r leur matre1 l'une ou l'autre de ces pr9cesses4 ,urraca tait l'ane et beauc\p plus belle que sa sur2 celle-ci fut p\rtant prfre p>ce que le nom d',urraca avait mo9s bonne grce et et t mo9s bi5 accueilli en ,france4 ,l'auteur qui rapporte ce fait1 aj\te3 ,qui ignore qu'en ,france le nom de ,h5ri e/ considr comme nfa/e1 en raison de la f9 tragique des rois qui l'ont port3 ,h5ri ,,ii1 tu dans un t\rnoi2 ,h5ri ,,iii et ,h5ri ,,iv1 assass9s2 t\j\rs e/-il qu'il n'a pas port bonheur celui de leurs desc5dants qui a pris le nom de ,h5ri ,v et n'e/ jamais mont sur le trne4--,on cite encore ce sujet une rem>que assez piquante du m>*al ,plissi]3 ,voyez quelle biz>r]ie1 dit-il1 en p>lant de quelques m>*aux ses compagnons d'armes3 ,canrob]t s'appelle ,c]ta9 7il tait au contraire de peu de dcision72 ,vaillant1 ,alex&re1 et ,r&on1 ,cs> 7t\s deux1 adm9i/rateurs e/ims1 ne passai5t pas p\r des f\dres de gu]re72 et moi1 je m'appelle ,aimable 7ce qu'il tait =t peu76--,quant l'importance des noms patronymiques1 elle e/ bi5 autrem5t gr&e2 ne voit-on pas1 en effet1 j\rnellem5t1 mme notre poque1 nombre de gr&es familles de ,france r$or] leurs blasons et revivifi] leur race p> des alliances avec les filles de f9anci]s1 d'indu/riels et de comm]ants auxquels la =tune a s\ri1 comme du re/e leurs pres avec les filles de f]mi]s gnraux1 alliances dans lesquelles le nom qu'ils ti5n5t d'illu/res aeux e/ leur seul apport6 #ad1 ,voyons4--,,b\*et1 de qui le fait semble tir1 dit que le jeune homme1 presque un enfant1 tait le neveu du doy5 de ,notre-,dame la ,gr&e qui s'appelait alors ,sa9t-,nicolas4 ,c\* avec une fille de joie1 ce jeune homme apprit d'elle qu'elle se nommait ,m>ie4 ,saisi de honte1 il s'ab/9t de la t\*] et eut une si gr&e contrition de son p* qu'il en m\rut sur l'heure4 ,en raison de la circon/ance1 il fut inhum en t]re pr(ane2 mais quelques j\rs aprs app>ut sur sa tombe une rose blan*e sur bran*e v]te n\vellem5t v5ue1 bi5 que ce ne ft pas la saison4 ,en raison de ce prodige1 on exhuma le corps et l'on tr\va dans la b\*e un papi] portant en lettres d'or le nom de ,m>ie4 ,on in=ma et ayant acquis la conviction qu'il tait dcd de d\leur et de rep5tir1 on le mit en t]re sa9te1 et en commmoration on *angea le vocable de l'glise1 qui dev9t ,notre-,dame4 #ad1 ,voyelle4--,vocale1 orale4 #af1 ,py?agoras4--,,sextus ,,empiricus1 ,adv]sus ,ma!m41 ,,iv4 #ai1 ,spondaque4--,monotone2 ce qualificatif de spondaque s'appliquait un g5re de musique1 usit dans l'antiquit1 compos de notes longues et d'gale dure4 #bb1 ,foy4--,t\t ceci e/ dit p> ironie contre les ,calv9i/es qui affectai5t une pit excessive et donnai5t leurs enfants des prnoms tirs de l',anci5 ,te/am5t1 au lieu de ceux en usage *ez les ca?oliques4 #eab1 #b1 ,cognoissance4--,il e/ bi5 regrettable que ce s\hait exprim p> ,montaigne1 bi5 s\v5t r5\vel depuis lui1 soit encore l'tat de desid]atum1 et qu'on cont9ue francis] les noms propres trang]s1 aussi bi5 les noms d'hommes que les noms de lieux1 t&is que p> contre on a une t5dance prononce employ] dans le langage c\rant nombre de mots exotiques p\r dsign] des *oses qui s\v5t ont leur nom en franais4 ,p\rquoi n\s ob/9] dire ,londres au lieu de ,london1 ,rome au lieu de ,roma2 appel] ,guillaume1 ,*>les1 au lieu de ,wilhelm1 de ,c>le1 les s\v]a9s de l',allemagne1 du ,portugal6 ,cette manie de dnatur] les noms propres n'a-t-elle pas trans=m en ,pas des lanci]s un lieu dit de ,prov5ce ,pas de l'ansie dont l'appellation1 p> sa signification1 pas de l'angoisse1 passage difficile1 en expliquait la nature1 et combi5 d'autres dans le mme cas4 #ab1 ,es*app4--,la maison rgnante de ,france tait celle des ,valois qui prit f9 avec ,h5ri ,,iii et desc5dait de ,*>les de ,valois1 fils cadet de ,philippe ,,iii1 petit-fils p> consqu5t de sa9t ,l\is1 bran*e indirecte des ,capti5s dont le po9t de d"p1 remontant dj trois sicles1 tait c]ta9em5t ignor alors de beauc\p4 ,et il en tait de mme en ce qui conc]nait ,h5ri ,,iv qui allait succd] ,h5ri ,,iii et t5ait galem5t ses droits de sa9t ,l\is d'une faon t\t aussi indirecte du fait de son sixime fils ,rob]t de ,cl]mont1 sire de ,b\rbon4 ,on connaissait les ,valois et les ,b\rbons1 on n'avait plus gure s\v5ir de la manire dont ils se ratta*ai5t aux ,capti5s4 #bj1 ,d'autres4--,elles sont nombreuses1 en effet1 les familles qui se croi5t ou se dis5t issues de sang royal3 ri5 qu'en ,gascogne1 les ,montesqui\1 les ,montlezun1 les ,p>dailhan1 les ,comm+es se font desc5dre de la premire race4 ,mais il y en a ailleurs en ,france1 et un peu p>t\t3 les de ,croy se dis5t v5ir des rois de ,hongrie2 les ,c>rion ,nisas1 des rois d',aragon2 les ,commne1 les ,lasc>is1 des emp]eurs d',ori5t2 les ,montmor5cy ont une tradition mrov+i5ne2 plusieurs pr9ces russes1 d'orig9e t>t>e1 se donn5t comme desc5dants de ,g5gis ,khan1 etc41 etc4441 c> ils sont lgion4 ,qu'ils soi5t ou non de bonne foi1 en dehors des orig9es qu'ils av\5t et de celles qu'ils n'av\5t pas1 de combi5 d'autres non mo9s illu/res1 t\t comme un *acun du re/e1 ne s]ai5t-ils pas en droit de se t>gu]1 s'ils les connaissai5t8 ,le calcul ne dmontre-t-il pas qu'en ,france1 raison de trois gnrations p> sicle1 t\s n\s avons dans les ve9es le sang de v+t millions de contempora9s de l'an mil2 qui donc ce compte peut-on dni] d'avoir au mo9s un pr9ce dans ses alliances1 t\t en laissant de ct les li5s de p>5t que n\s p\vons rev5diqu] du fait d',adam et ve1 nos anctres communs8 #ead1 #d1 ,face4--,voir p\r la signification de ce langage hraldique la notice sur les illu/rations4--,montaigne tait =t pris de ses armoiries2 il les laissa1 a9si qu'il le relate dans le ,j\rnal de ses voyages1 ,plombires1 ,augsb\rg et dans plusieurs autres villes2 ,pise1 il les fit blasonn] et dor] avec de belles et vives c\leurs1 les encadra et les cl\a au mur de sa *ambre s\s la condition qu'elles y re/]ai5t2 son hte le lui promit et en fit s]m5t4 ,a sa mort1 n'ayant po9t d'hriti] mle1 il les lgua ,*>ron1 dev5u son ami4 #bc1 ,procez4--,allusion au ,jugem5t des voyelles de ,,luci51 o la consonne grecque 7sigma7 porte pla9te1 devant les sept voyelles1 contre 7tau71 autre consonne1 p\r vol et viol5ce1 cette d]nire la dp\illant de nombre de mots dans lesquels s'e/ introduite1 alors qu'ils se prononc5t comme si c'tait elle1 1 qui entrait dans leur composition1 ce qui se retr\ve1 du re/e1 dans notre langue o1 frquemm5t1 t se prononce comme c1 s ou z1 ce qui e/ mme une des modifications que p\rsuiv5t ceux qui1 de nos j\rs1 prconis5t la r=me de l'or?ographe4 #bf1 ,bon4--,c4--d4 ceci e/ important4 #bh1 ,conne/able4--,ce nom que n\s crivons ,guescl91 se tr\ve crit dans les actes publics de l'poque3 ,glecqu91 ,glaqu91 ,glayaqu91 ,glesqu91 ,gleyqu91 ,claik91 etc444 ,,mi*elet4--,en dehors des =mes que signale ,montaigne1 ,m,,nage en a relev nombre d'autres3 ,gucl91 ,gayaqu91 ,guesqu9ius1 ,guescl9ius1 ,guesqu9as1 etc444--,dans ses ,mmoires1 ,,iii1 #gj1 ,,froiss>t rapporte1 sur l'orig9e de ,duguescl9 et de son nom1 qu'un *evali] breton lui conta qu'au temps o ,*>lemagne combattait en ,espagne les rois maures qui en tai5t les matres1 l'un de ces rois1 du nom d',aqu91 passa p> m] en ,bretagne1 db>qua ,vannes1 conquit le pays et1 p\r aff]mir sa conqute et au beso9 assur] sa retraite1 con/ruisit non lo9 de l1 sur le bord de la m]1 une t\r m\lt belle1 qu'on appela le ,glay4 ,*>lemagne1 de ret\r de son expdition1 se porta contre ,aqu9 qui1 va9cu1 s'enfuit en si gr&e hte1 qu'en se remb>quant1 il oublia un de ses enfants qui dormait dans la t\r4 ,l'enfant fut port ,*>lemagne qui le fit baptis]2 ,rol& et ,olivi] fur5t ses p>ra9s2 et1 en s\v5ir de ces div]ses circon/ances1 il reut le nom d',olivi] du ,glay-,aqu9 et de lui s]ait issu ,b]tr& du ,guescl94 ,v4 ,n4 ,i1 #cb3 ,auu]gne4 #cj1 ,d',als9ois4--,franois ,i] avait fait son sujet cet assez mauvais jeu de mots3 ,pauvre comte qui ne possde que six noix4 #cd1 ,escrits4--,le surnom de ,l5is 7d\x7 que ,,su,,tone1 ,o?on1 #aj1 semble donn] son pre1 p>at rsult] d'une erreur de la "p de ceux qui ont lu de la sorte4 ,le manuscrit o cela se lit1 e/ av>i en cet endroit et c]ta9s e/im5t que ce qui s'y lit n'e/ que la f9 du mot ,paul9us1 dont la premire syllabe a disp>u2 de fait un ,sutone ,paul9us1 p]sonnage cit p> d'autres criva9s1 se tr\ve dans les conditions tre le pre de l'auteur des ,d\ze ,cs>s4--,quant au surnom de ,tranquillus1 c'tait bi5 effectivem5t celui de ,sutone2 ,pl9e le ,jeune1 dans ses lettres1 suivant l'usage des ,roma9s1 le dsigne s\v5t p> ce seul surnom4 #eaf1 #af1 ,laconum4--,ce v]s1 traduit du grec p> ,,cic,,ron1 e/ le premi] de quatre v]s lgiaques qui fur5t gravs au bas de la /atue d'pam9ondas4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #ah3 ,epam9ondas4 #ai1 ,queat4--,fragm5t1 galem5t rapport p> ,,cic,,ron1 de l'pitaphe que fit ,ennius p\r le gr& ,scipion1 le premi]1 l',africa91 dont il tait le famili]4 ,,*apitre ,,xlvii4 #eah1 #c1 ,p>l]4--,c4--d4 on a t\te lib]t de p>l]1 ou1 on peut p>l] son aise4 #i1 ,sa9ct ,qu5t94--,en #aegg2 bataille livre p> le conntable de ,montmor5cy aux ,espagnols assigeant ,sa9t-,qu5t94 ,le conntable y fut battu et fait prisonni] avec une f\le de seigneurs1 t\te son artill]ie et #d4jjj hommes2 p>eil nombre demeura1 en outre1 sur le *amp de bataille4 ,le duc de ,savoie1 qui comm&ait l'arme ennemie1 v\lait m>*] sur ,p>is4 ,philippe ,,ii s'y opposa et fit cont9u] le sige4 ,la ville1 df5due p> l'amiral de ,coligny avec =t peu de moy5s1 fit une df5se admirable et fut prise d'assaut aprs dix-sept j\rs d'attaque1 alors que son ence9te tait p]ce de onze br*es4 ,en ret5ant aussi longtemps l'adv]saire1 elle sauva le royaume en p]mettant de recon/itu] la rsi/ance4 #bd1 ,gu]re4--,c'e/ cette mme ide qui faisait dire quelqu'un qu'un gnral qui remporte des victoires dont t\t le fruit e/ p\r ceux qui v5d5t des crpes et du drap noir1 n'a pas gr& mrite et ne r5d pas gr& s]vice4 #bg1 ,va9cre4--,,plut>que1 ,cs>1 #aa4--;,en #dh4 ,cs> et ,pompe s'y tr\vai5t en prs5ce1 mais dans des conditions bi5 diffr5tes3 ,pompe1 avec t\te son arme et dans la plus complte abondance1 p>ce qu'il tait matre de la m]2 ,cs>1 avec peu de monde et en proie la disette1 p>ce que1 p\r atte9dre son adv]saire et le fix]1 il avait fait dilig5ce1 devanant le gros de ses tr\pes demeur ,br9disi1 de l'autre ct de l',adriatique1 prt s'emb>qu] p\r le jo9dre1 mais att>d p> le mauvais temps et le manque de bateaux4 #ce1 ,sociale4--,cette gu]re 7#ia #hg7 eut lieu entre ,rome et ses allis d',italie1 et en p>ticuli] les ,m>ses1 qui rev5diquai5t le bnfice de leur alliance et entre autres le droit de cit qu'ils obt9r5t4 ,t\t en les combattant1 ,m>ius tait avec eux de cur et les p>gnait dans la mesure du possible p\r se les concili]1 c> dj sa rivalit avec ,sylla avait comm5c4 #ebj1 #e1 ,mort4--,en #aeab4 ,bataille gagne sur les ,espagnols et les tr\pes du ,pape1 p> les ,franais comm&s p> ,ga/on de ,foix qui y prit en dirigeant une *>ge contre l'infant]ie espagnole qui se retirait en bon ordre2 elle fut une des plus sanglantes de cette poque en ,italie4 ,outre leur gnral1 les va9queurs y p]dir5t #f4jjj hommes2 les va9cus #ab4jjj1 leur artill]ie et leurs bagages4 ,ses rsultats fur5t nuls en raison de la dsorganisation qui rgnait dans notre arme1 en proie1 faute de solde1 l'indiscipl9e et la ds]tion4 #g1 ,s]izolles4--,en #aedd4 ,cette bataille gagne avec des =ces infrieures p> les ,franais1 comm&s p> le duc d',enghi5 sur les ,impriaux s\s les ordres du m>quis du ,gua/1 qui y p]dir5t #ab4jjj hommes1 leurs canons et leurs bagages1 n'ab\tit qu' une trve de trois mois1 l'invasion de nos frontires de ,*ampagne et de ,pic>die ayant oblig au prlvem5t d'un =t cont+5t sur notre arme de ,pimont4 #aj1 ,necessitatis4--,c'e/ ce que ,montaigne vi5t de dire en franais4 #ag1 ,malheur4--,l'an #dai2 ,agis ,i] tait roi de ,lacdmone et ,ph>ax1 un des membres du conseil de ,sp>te1 l'assi/ait plutt p\r lui dict] sa conduite dans les cas graves que p\r mettre de simples avis4 ,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xiii1 #be4 #bj1 ,m\rut4--,en #ebh4 ,lanc la p\rsuite de son adv]saire en fuite1 ,clodomir ne s'ap]ut pas qu'il tait bi5 en avant des si5s1 et1 ent5dant quelque di/ance ret5tir son cri de gu]re1 il y alla2 c'tait un pige1 il tomba au milieu d'ennemis qui le massacrr5t sur place4 #bd1 ,cs>4--,,su,,tone1 ,cs>1 #fg4 #bg1 ,x5ophon4--,cyropdie1 ,,iv1 #d4 #bi1 ,*]es4--,,ju/9 dit des ,scy!s qu'ils ne faisai5t usage de l'or et de l'arg5t que p\r en ornem5t] leurs armes4--,cet usage des ,asiatiques1 notamm5t des ,p]ses1 de se faire a9si accompagn] de leurs familles et de leurs s]viteurs la gu]re1 grossissait considrablem5t leurs armes1 o le nombre des non combattants excdait s\v5t de beauc\p celui des combattants1 a9si que ce fut galem5t le cas lors des invasions des ,b>b>es dans les d]ni]s sicles de l',empire roma94 ,cela ral5tissait leur m>*e1 compliquait leur ravitaillem5t1 mais n'influait gure sur le ga9 ou la p]te de la bataille1 p>ce qu'on combattait t\j\rs de front1 sans jamais manuvr]2 auj\rd'hui la *ose s]ait impossible4 ,p> contre t\te dfaite srieuse se trans=mait alors en un vritable dsa/re1 a9si qu'il arriv]ait immanquablem5t aussi en ces temps-ci1 qui se f]ait suivre de p>eils imp$im5ta4 #cd1 ,samnites4--,de #cdc #bij4 ,ces peuples ne se faisai5t cep5dant pas rem>qu] p> leur luxe et l'affirmation de ,montaigne leur sujet e/ has>de2 ils tai5t surt\t adonns la vie pa/orale et la gu]re2 comme c>actri/ique1 les filles les plus belles1 les plus v]tueuses et les plus ri*es tai5t *ez eux le prix de s]vices r5dus la patrie4 #ce1 ,antio*us4--,,aulu-,,gelle1 ,v1 #e4 ,aprs avoir repris aux gypti5s des prov9ces p]dues p> ses prdcesseurs et conquis l',asie ,m9eure1 ,antio*us le ,gr&1 roi de ,syrie1 tait pass en ,grce1 qu& les ,roma9s1 qu'il avait indisposs en donnant asile ,annibal1 appels p> les va9cus leur sec\rs1 le battir5t aux ,!rmophyles 7#aia7 et1 l'anne suivante1 ,magnsie 7,asie ,m9eure74 #ebb1 #c1 ,battaille4--,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4 #aj1 ,vitellius4--,,plut>que1 ,o?on1 #c4 ,ou plutt ses lieut5ants ,cec9a et ,val5s qui comm&ai5t en son abs5ce et gagnr5t p\r lui la bataille de ,bbriac 7#fi71 que les tr\pes de son adv]saire s'tai5t difficilem5t dcides accept] et aprs laquelle ,o?on se donna la mort4 ,c'e/ en visitant ce *amp de bataille1 quelques j\rs aprs le combat1 qu'il pronona ces horribles p>oles3 ,le corps d'un ennemi mort s5t t\j\rs bon4 #bf1 ,mesle4--,cette "q qui p\vait avoir sa raison d'tre jadis1 alors que le corps corps tait peu prs l'unique mode de combat1 ne se pose plus auj\rd'hui o l'action se livre la plup>t du temps des di/ances telles que l'on se di/+ue pe9e1 si bi5 que p>fois amis et ennemis se pr5n5t les uns p\r les autres1 agiss5t en consqu5ce et n'arriv5t se reconnatre que lorsque le mal e/ fait4 #ebd1 #a1 ,i\rne4--,,plut>que1 ,pyrrhus1 #h2 le texte grec porte ,mgacls4--,en #bgh1 la bataille d',asculum4 ,ayant obs]v qu'il tait l'objet d'attaques p]sonnelles de l'ennemi1 ,pyrrhus avait donn son manteau et ses armes ,mgacls1 un de ses amis1 dont lui-mme avait pris l'armure4 ,ces attaques se p\rsuivant1 ,mgacls1 qu'on pr5ait p\r le roi1 f9it p> succomb]1 et la n\velle de la mort du roi se rp&ant1 faillit compromettre le succs de la j\rne3 l'ardeur des ,roma9s s'en accrut1 t&is que les si5s s'en tr\vai5t dc\rags1 ce qui am5a ,pyrrhus se multipli] en combattant dc\v]t p\r que *acun ft mme de con/at] qu'il exi/ait encore4 ,v4 ,i1 #did et ,n4 ,italie4 #c1 ,p>ticuli]e4--,nelson1 au combat de ,trafalg> 7#ahje71 p> de t\tes ses dcorations1 tait facilem5t reconnaissable4--,h5ri ,,iv se di/+uait galem5t bi5 au milieu des si5s3 ,si v\s p]dez vos enseignes1 cornettes ou guidons1 ralliez-v\s mon pana*e blanc1 leur disait-il1 la bataille d',ivry 7#aeij72 v\s le tr\v]ez t\j\rs au *em9 de l'honneur et de la victoire4 #d1 ,gilippus4--,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xiii1 #cc4--;,ce qualificatif de gr& attribu ,gylippe ne s'explique gure1 mo9s que ce ne soit p> ironie4 ,a la vrit1 il battit les ,a?ni5s ,syracuse1 mais condamn mort p\r s'tre appropri une p>tie des contributions de gu]re qu'il devait transport] ,sp>te1 il fut contra9t de s'expatri] p\r *app] au supplice4 ,son pre1 ,clarque1 s'tait tr\v dans le mme cas4 ,en dehors de cela1 dit ,plut>que1 t5us t\s deux p\r d'excell5ts hommes 7,ve sicle74 #e1 ,ph>sale4--,,plut>que1 ,pompe1 #ai4--,l'an #dh4 ,cs> y remporta sur ,pompe une victoire dcisive qui fut bi5tt suivie du meurtre de ce d]ni] en gypte1 o il allait *]*] asile4--,c,,s>1 ,de ,bello civ41 ,,iii1 #ag1 blme aussi ,pompe de la faute qui lui e/ repro*e ici4 #ba1 ,hale9e4--,a l'poque actuelle o l'armem5t e/ t\t autre et o1 au combat1 on manuvre beauc\p plus que p> le pass1 l'(f5sive surexcite le soldat1 accrot son moral1 lui masque ses p]tes1 e/ dans le cas de surpr5dre l'ennemi1 de faire que ses rs]ves immobilises ou ret>des n'arriv5t pas temps1 l'emp*5t de modifi]1 comme il convi5drait1 son ordre de bataille4--,la df5sive-(f5sive qui consi/e laiss] v5ir l'adv]saire se bris] contre une position favorable1 dont les avantages naturels ont pu encore tre accrus p> les travaux qu'on a pu excut]1 puis pr5dre son t\r l'(f5sive contre lui1 qu& il e/ puis1 e/ ?oriquem5t ce qu'il y aurait de mieux1 si1 la gu]re1 on tait matre des vnem5ts4 ,mais l'attaque se produit si s\v5t dans une direction autre que celle o on l'att5d1 l'(f5sive e/ si difficile repr5dre au mom5t prcis o il faudrait qu'elle se produise1 que ce procd e/ infrieur l'(f5sive pure et simple4--,quant la df5sive de p>ti pris1 sans la f]me rsolution de pass] l'(f5sive en c\rs d'action1 elle a gr&e *ance d'insuccs1 et1 dans les cas les plus favorables1 ne mne ri54 ,bi5 des facteurs1 du re/e1 entr5t en ligne de compte p\r dcid] de l'attitude pr5dre1 alors mme qu'elle n'e/ pas impose1 entre autres p> les effectifs dont on dispose1 l'tat moral des tr\pes1 les conditions de rapprovisionnem5t2 d'une faon gnrale1 le mauvais temps favorise la df5sive et e/ prjudiciable l'(f5sive3 un t]ra9 facile et dc\v]t galem5t1 c'e/ l'inv]se si le t]ra9 e/ c\p et c\v]t1 s\s rs]ve cep5dant qu'il ne soit pas tellem5t difficile qu'on ne puisse s'y m\voir et que la df5se n'ait eu le temps d'attnu] les inconvni5ts qu'il prs5te p\r elle1 p> des travaux appropris4 ,enf91 il e/ obs]v] qu'auj\rd'hui1 avec la puissance et la vitesse du feu de l'infant]ie1 il e/ presque impossible de donn]1 en ayant *ance de succs1 l'assaut une ligne ennemie qui dj n'a pas t notablem5t dsorganise p> celui auquel elle-mme a t en b1 p5dant un temps plus ou mo9s long1 en vue de la prp>ation de l'attaque4 #be1 ,p]ses4--,a la bataille de ,cunaxa 7#dja71 entre ,artax]xs ,,ii dit ,memnon1 roi des ,p]ses1 et ,cyrus le ,jeune1 son frre1 qui v\lait le dtrn] et qui y prit1 tu de sa propre ma91 t&is que les ,grecs1 qu'il avait p\r auxiliaires1 remportai5t p\r lui la victoire1 que sa mort r5dit /rile1 les obligeant1 p\r r5tr]1 dans leur pays1 cette retraite clbre connue s\s le nom de retraite des ,dix mille4 ,v4 ,n4 ,i1 #cif3 ,pas4 #ca1 ,trait4--,x,,nophon1 ,anabase1 ,i1 #h4 #cc1 ,sus4--,,plut>que1 ,prceptes du m>iage1 #cd4--;,ce pr9cipe e/ encore vrai1 mais son application dlicate2 et seul peut espr] russir qui sait apprci] sa9em5t le p\r et le contre au mom5t mme de l'excution4 #ebf1 #a1 ,d'eslire4--,c4--d4 dans le cas de *oisir4 #b1 ,t]res4--,c'e/ ce d]ni] p>ti qu'il s'arrta4 ,*>les-,qu9t rev5ait d',afrique1 et ,franois ,i] avait pr(it de son loignem5t p\r r5\vel] ses t5tatives sur le ,milanais4 ,l'emp]eur entra en ,prov5ce avec #ej4jjj h4 ,le conntable de ,montmor5cy1 *>g de lui rsi/]1 fit le vide aut\r de lui1 dtruisant t\t dans le pays1 attaquant ses convois1 si bi5 que l'arme impriale1 en proie la fam9e1 dut lev] le sige de ,m>seille et repass] la frontire2 son tat d'puisem5t fut tel1 qu'arriv ,nice1 ,*>les-,qu9t conclut une trve de dix ans1 qui1 de fait1 n'en dura que six 7#aecf74 #f1 ,ga/4--,desga/1 comme port5t les ditions antrieures #aehh4 #g1 ,paisant4--,l'habitant du pays1 la population4 #bc1 ,e/-ce4--,quoi qu'il en soit1 t\j\rs e/-il que le roi se dcida rappel]4--,t\t ce qui suit e/ tir presque mot p\r mot d'un disc\rs que ,franois ,i] t9t en conseil et qui e/ rapport p> ,,du ,,bellay1 ,,vi4 #bf1 ,plant4--,abondance1 du lat9 pl5itas1 d'o vi5n5t ple91 plnitude4 #ebh1 #d1 ,p>ty4--,att5dre l'ennemi *ez soi1 peut tre avantageux qu& le t]ritoire qu'on cde a9si e/ pauvre et va/e1 que l'ennemi ne p\rra y tr\v] facilem5t vivre1 que ses lignes de communication s'allong]ont outre mesure1 comme en ,russie en #ahab1 ou encore que1 de peu de ress\rces1 la population y e/ p> surcrot fanatise comme en ,espagne en #ahjh2 dans le cas contraire c'e/ presque t\j\rs une faute4 ,en #aecf1 la ,prov5ce tait peu ri*e1 et en outre elle ne mne ri52 de plus1 cette poque t\tes ses villes tai5t =tifies et en tat de rsi/] aux moy5s d'attaque d'alors4--,mais on n'e/ pas t\j\rs libre d'agir comme on le v\drait4 ,auj\rd'hui1 il faut s'att5dre plus que jamais voir les ho/ilits clat] sans dcl>ation de gu]re pralable1 comme ont eu lieu en fvri] #aijd les attaques simultanes des ,japonais contre ,port-,ar?ur et ,t*emulpo2 et1 tant donn la rapidit avec laquelle on peut entr] en oprations1 on e/ expos d'un mom5t l'autre1 en ple9e paix1 une invasion que ri5 ne faisait prvoir alors que dj elle s'e/ produite4 ,en prs5ce de l'intrt qu'il y a n'tre po9t surpris de la sorte1 r5dre impossible t\te t5tative de cette nature qui tr\ble la mobilisation1 /rilise une p>tie de vos ress\rces en hommes et v\s enlve t\tes autres que prs5te le t]ritoire envahi1 causant en outre un effet moral dsa/reux dans le pays t\t enti]2 qu& on a une frontire1 comme notre frontire de l',e/1 a9si m5ace de l'irruption s\da9e de #aaa4jjj hommes1 #aj4jjj sabres1 #hhh pices d'artill]ie dont plus de #aej de grosse artill]ie 7obusi]s de #aej et morti]s de #baj7 capables d'avoir raison de nos =ts les plus solidem5t con/ruits1 laquelle n\s ne p\vons oppos] que #eb4jjj hommes1 #h4jjj sabres et #chh pices d'artill]ie de petit calibre 7#afe bataillons1 #gb escadrons1 #adh batt]ies effectifs r5=cs contre #ajd bataillons1 #fh escadrons1 #hi batt]ies effectifs rduits71 au total moiti mo9s2 que de plus la =me de notre g\v]nem5t ne n\s p]met pas de la prv5ir et qu'elle f]ait tomb]1 sans c\p frir1 ds la premire heure entre les ma9s de l'adv]saire une ville aussi considrable que ,nancy et un t]ritoire aussi populeux et ri*e que ce qui n\s re/e de la ,lorra9e1 semblable v5tualit e/ prvoir et le devoir e/ de p>] cette situation1 en augm5tant le nombre des units de combat que n\s avons sur cette frontire1 en portant et ma9t5ant con/amm5t ces units leurs effectifs de gu]re1 et con/ruisant aut\r de ,nancy quelques ouvrages non p\r en faire une place =te1 mais p\r la mettre1 vu la proximit de la frontire1 l'abri d'un c\p de ma94--,p\r ,nancy1 c'e/ uniquem5t affaire d'arg5t2 p\r le relvem5t de nos =ces1 il faudrait supprim] nombre de nos g>nisons de l',oue/ et du ,sud-,oue/ et rorganis] en p>tie notre tat militaire en rduisant deux dans les rgim5ts d'infant]ie des corps d'arme de l'intrieur le nombre des bataillons1 en sub/ituant aux brigades de caval]ie de corps de simples rgim5ts1 rduisant d'un gr\pe les rgim5ts d'artill]ie de corps1 et1 avec les conomies en hommes1 *evaux1 bataillons1 escadrons et batt]ies a9si ralises1 r5=c] les effectifs des tr\pes de l',e/ et augm5t] le nombre de leurs units de combat4 ,il faut1 en un mot1 plac] demeure sur cette frontire le ti]s1 la moiti si le ti]s ne suffit pas1 de notre arme du temps de paix1 ne laissant l'intrieur que des embryons qui ne pr5dront corps qu' la mobilisation1 p> l'incorporation des rs]ves4 ,le f]a-t-on8 ,jamais1 n\s sommes trop veules p\r cela2 des raisons de politique intrieure int]vi5dront encore1 comme t\j\rs3 on f]a sonn] bi5 haut les dp5ses rsultant de la con/ruction de n\veaux cas]nem5ts2 les engagem5ts pris vis--vis des localits auxquelles on enlv]ait ou dont on dim9u]ait les g>nisons2 on r$\t]a leur mcont5tem5t et les consqu5ces que cela peut avoir p\r leurs lus du mom5t4 ,ce s]a comme p\r les s\s-prfectures3 t\t le monde e/ d'accord sur l'inutilit d'un aussi gr& nombre1 mais p]sonne ne concde que la si5ne soit de celles qui sont supprim] et t\tes demeur5t4 #i1 ,si54--,p\r oblig] ,annibal vacu] l',italie mridionale qu'il occupait depuis quatorze ans1 ,scipion l',africa9 passa en ,afrique4 ,c>?age m5ace rappela ses tr\pes d',italie1 et bi5tt aprs1 la deuxime gu]re punique se t]m9ait p> la victoire de ,zama que ,scipion remportait sur ,annibal 7#bjb74 #aa1 ,contraire4--,la ,sicile tait peuple de colonies grecques de race dori5ne et ioni5ne1 les unes cli5tes de ,sp>te1 les autres d',a?nes4 ,p5dant la gu]re du ,ploponnse1 les premires pr(itr5t des emb>ras de celle-ci p\r opprim] les secondes2 aussi les ,a?ni5s1 qui avai5t l'arrire-p5se de s'annex] la ,sicile1 n'hsitr5t-ils pas int]v5ir qu&1 en #dba1 v5ant de sign] avec ,sp>te une trve de c9quante ans1 ils eur5t leurs c\des fran*es2 mais cela ne leur russit pas4 ,v4 ,n4 ,i1 #ebd3 ,gilippus2 ,n4 ,,ii1 #dbd3 ,sicile4 #ab1 ,soy4--,aga?ocle1 assig dans ,syracuse p> les ,c>?ag9ois1 quipa une flotte1 en droba la sortie ses ennemis1 aborda en ,afrique1 brla ses vaisseaux p\r mettre ses soldats dans la ncessit de va9cre1 et1 p> cette div]sion1 obligea ,c>?age rappel] ses tr\pes de ,sicile 7#caj74--;,hraclius1 emp]eur d',ori5t1 se tr\va galem5t bi5 de quitt] ,con/ant9ople m5ac p> les ,p]ses1 p\r all] port] la gu]re *ez eux 7#fbb74 #bh1 ,engage444 aussi4--,v>4 des d4 ant43 n'e/ pas plus inc]ta9e et tem]aire que4 ,,*apitre ,,xlviii4 #ecj1 #d1 ,romans4--,c4--d4 les auteurs qui criv5t en roman4 ,la langue romane a pris naissance au moy5 ge2 elle tait alors dnomme le n\veau langage1 et e/1 proprem5t p>l]1 l'orig9e de la langue franaise4 #e1 ,equos4--,les *>s roma9s s'attelai5t gnralem5t trois *evaux de front3 un dans les branc>ds1 funalis ou d'attelage1 les deux autres en dehors1 droite et gau*e2 ces deux d]ni]s1 ou l'un d'eux seulem5t1 tai5t p>fois monts4 ,montaigne appelle celui de droite dextr>ius2 ce mot ne se tr\ve que *ez c]ta9s auteurs du moy5 ge4--,les desultorii tai5t des *evaux de selle acc\pls1 desquels on passait1 on sautait1 comme l'indique leur nom1 de l'un sur l'autre4 #i1 ,g5d>mes4--,le g5d>me tait anci5nem5t l'homme de gu]re1 *eval1 arm de t\tes pices et accompagn de ses suivants2 ici ce mot dsigne les cavali]s numides4 #bc1 ,c\/illi]4--,valet qui portait la c\/ille 7sorte d'pe ou de long poign>d7 et se t5ait prs de l'homme d'armes4 #bd1 ,mai/re4--,h,,rodote1 ,v4--,la manire de faire du *eval d',artibius tait connue1 et l'cuy] d',onsilus l'avait rassur en lui disant qu'il se *>geait de l'animal4 ,le fait se passait en #dic1 au db de la premire gu]re mdique2 ,artibius fut tu1 mais dans ce mme combat prit ,onsilus4 #bh1 ,vray4--,ce *eval s'appelait ,savoye2 c'tait1 dit ,,philippe ,,de ,,com9es1 le plus beau *eval de son temps2 il avait #bi ans2 un pote de l'poque lui a consacr des v]s4 ,a cette mme bataille de ,=n\e 7#adie71 le c>d9al ar*evque de ,lyon demeura con/amm5t prs du roi1 *eval1 la mitre en tte et la croix la ma94 #ce1 ,bons hommes de4--,v>4 de #hj3 bi5 4 #ecb1 #b1 ,c>ri]e4--,faire pr5dre c>rire un *eval1 c'tait1 en langage des g5s de *eval du temps1 le faire galop] t\te vitesse4--,,plut>que1 ,cs>1 #e4 #g1 ,toreau4--,d'o son nom ,tte de taureau4 ,alex&re tait de premire jeunesse qu& ce *eval v9t en sa possession1 lui-mme le dompta et dressa2 l'animal ne se laissait mont] que p> lui et plusieurs reprises il sauva la vie son matre en le tirant de la mle2 il m\rut v]s #ag ou #ah ans1 de fatigue suivant les uns1 suivant d'autres de blessures reues la bataille livre contre ,porus4 ,alex&re le fit ent]r] et sur l'emplacem5t leva une ville qu'il appela ,bucphalie4 ,bucphale avait t a*et treize tal5ts 7#fe4jjj fr472 on peut rappro*] ce prix de ceux pays de nos j\rs p\r un *eval de c\rse1 ,gladiateur1 et un taureau1 ,duke ( ,connaught1 v5dus aux en*res le premi] #bjj4jjj fr41 le second #aah4abe fr4 ,disons encore qu'il y a un sicle et demi1 en #agfd1 d',eclipse1 le pre de t\s les *evaux pur sang anglais1 il a t refus #cjj4jjj4 #ab1 ,v5us4--,,su,,tone1 ,cs>1 #fa4 #ae1 ,platon4--,lois1 ,,vii4 #ae1 ,pl9e4--,liv4 ,,xxviii1 #d4 #ag1 ,x5ophon4--,cyropdie1 ,,iv1 #c4 #ag1 ,loy4--,add4 des d4 ant43 de ,cyrus4 #ah1 ,iu/9us4--,liv4 ,,xli4 #bi1 ,combat4--,qu& le sort des armes tait d\teux1 dit ,,su,,tone1 ,cs>1 #fj1 il r5voyait t\s les *evaux1 comm5c] p> le si51 af9 d'impos] ses soldats l'obligation de va9cre1 en leur tant les moy5s de fuir4--,dans les temps mod]nes1 les rgim5ts de dragons ont t crs dans ce d\ble b de p\voir combattre soit *eval1 soit pi$2 actuellem5t1 t\te la caval]ie 7les cuirassi]s excepts1 qui n'ont d'autre raison d'tre que la gloriole des pot5tats du j\r de les voir leur s]vir d'escorte7 e/ dresse en vue de semblable utilit4 #bi1 ,tite-,liue4--,liv4 ,,ix1 #bb4 #cc1 ,gr& ,seigneur4--,appellation s\s laquelle on dsignait le sultan de ,con/ant9ople4 #ecd1 #a1 ,anglois4--,la gu]re de ,c5t ,ans1 comm5ce en #accg s\s ,philippe ,,vi de ,valois1 l'occasion de la protection accorde p> d\>d ,,iii1 roi d',anglet]re1 ,rob]t1 comte d',artois1 condamn p> les ,pairs de ,france la p]te de son comt1 entremle de trves1 et t]m9e aprs de nombreux combats et =tunes div]ses p> l'expulsion hors de ,france1 en #adec1 des ,anglais qui1 au db1 y possdai5t de nombreux fiefs1 l',anj\1 la ,guy5ne1 etc41 reprs5tant un mom5t beauc\p plus que ce qui demeurait la ,france elle-mme4 #a1 ,assignes4--,ayant lieu p\r a9si dire de commun accord1 d'o le nom de batailles ranges o *acun des adv]saires avait pris ses dispositions ess5tielles de combat avant le comm5cem5t de l'action2 la gu]re de ,c5t ,ans en f\rnit de nombreux exemples cits p> ,froiss>t4 ,ce qui jadis tait presque de rgle1 e/ dev5u auj\rd'hui l'exception2 on *]*e surt\t ma9t5ant surpr5dre l'ennemi1 et la victoire s'obti5t plus p> les m\vem5ts subsqu5ts oprs une fois l'action engage1 que p> suite des dispositions prlim9aires conduites frquemm5t davantage en vue de tir] pr(it de la victoire que de la remport]4 #e1 ,x5ophon4--,cyropdie1 ,,iv1 #c4--;,*rysan!1 seigneur p]se1 fut1 auprs de ,cyrus1 le promoteur de l'usage qui s'tablit *ez ce peuple1 de ne se dplac] qu' *eval1 au po9t de tr\v] d%onorant d'all] pi$1 sauf le cas de =ce majeure4 #ai1 ,respondre4--,c4--d4 les armes les plus c\rtes sont les meilleures1 ce que corroborait cet adage du temps3 ,a vaillant homme1 c\rte pe4 ,cette ass]tion n'e/ vraie que p\r le combat corps corps2 exacte p\r les gu]res anci5nes1 elle ne l'e/ plus p\r les gu]res actuelles1 o cette sorte de combat se fait de plus en plus r>e4 #bb1 ,r\t4--,l'un des moy5s employs cette poque p\r l'inflammation de la p\dre dans les armes feu portatives1 consi/ait en un silex 7pi]re fusil71 dont on tirait des t9celles p> l'action d'une r\e en aci]1 dite r\et4 #bi1 ,no/res4--,l'auteur avait vraisemblablem5t l'int5tion de trait] ultrieurem5t en dtail cette "q des armes2 il ne l'a pas fait et s'e/ born cette addition insre dans l'dition de #aeie qu'on tr\ve quelques lignes plus bas1 comm5ant ces mots3 ,celle de quoy les ,itali5s p\r se t]m9] ceux-ci3 repres5toi5t de bi5 pres nos inu5tions4 #cb1 ,l'vsage4--,on ne prvoyait pas ce mom5t quel degr de puissance et de rapidit de tir en arriv]ai5t canons et fusils2 nul d\te qu'auj\rd'hui ,montaigne ne p5s]ait pas ce qu'il dit de leurs effets et de leur ab&on4 #cb1 ,itali5s4--,les ,itali5s des temps anci5s1 avant mme la fondation de ,rome1 a9si qu'il ressort de la citation de ,virgile1 qui se rapporte des vnem5ts antrieurs cette fondation et fait expressm5t m5tion de cet eng9 de gu]re4 #cd1 ,iauel9e4--,sorte de trait p\vant tre lanc la ma91 qui se di/+uait du javelot p> une plus gr&e longueur de hampe ou hante1 comme on disait et crivait alors4 #ecf1 #ad1 ,de/9ass5t4--,cette adresse voque le s\v5ir d',a/]1 habile ar*] qui1 au sige de ,m?one 7,macdo9e71 creva l'il droit de ,philippe de ,macdo9e avec une fl*e sur laquelle tait crit1 dit-on3 ,a/]1 l'il droit de ,philippe4 ,a quoi le roi rpondit en en faisant lanc] dans la place une autre portant3 ,si ,philippe pr5d la ville1 ,a/] s]a p5du2 ce qui eut lieu 7#cec74--,ou encore1 celle de ,guillaume ,tell abattant d'une fl*e une pomme place sur la tte de son fils 7#acjg71 fait discut qui se retr\ve galem5t dans les lg5des du ,danem>k4 #ag1 ,asie4--,les ,galates1 mlange de ,gaulois et de ,grecs qui1 en l'an #bgh1 envahir5t l',asie et s'tablir5t dans la p>tie ,n4 de l',asie ,m9eure4 #bd1 ,retraitte4--,effectue aprs la bataille de ,cunaxa4 ,v4 ,n4 ,i1 #cif3 ,pas2 ,i1 #ebd3 ,p]ses4 #bh1 ,arm4--,x,,nophon1 ,anabase1 ,v1 #b4 #bh1 ,enge9s4--,catapultes qui lanai5t des pi]res normes et des pices de bois dont la tte tait arme de f] et dont la longueur atteignait jusqu' #ae pi$s 7#e mtres74 ,,eli51 ,v>4 ,hi/41 ,,vi1 #ab1 en attribue l'inv5tion ,d5ys2 ,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xiv1 #db1 se borne dire qu'elle fut inv5te de son temps ,syracuse2 ,,pl9e1 ,,vii1 #ef1 dit que ce fur5t les ,syro-,phnici5s qui s'en s]vir5t les premi]s4 #ca1 ,inu5tions4--,au temps de ,montaigne1 les armes feu comm5ai5t faire leur app>ition4 ,l'arquebuse n'excdait gure en porte l'arbalte1 une c5ta9e de mtres1 sa ju/esse tait mo9dre1 elle lui tait encore plus infrieure s\s le rapport de la rapidit du tir2 le canon avait un effet notablem5t suprieur aux bali/es et ses b\lets de pi]re portai5t plusieurs c5ta9es de mtres1 un kilomtre1 t&is que les qu>ti]s de ro*e que lanai5t celles-ci allai5t pe9e c5t ou c5t c9quante mtres4--,auj\rd'hui le fusil1 s\s un angle de #cb1 porte #c4fjjm2 avec la hausse de #djjm1 il atte9t de #jm #djjm t\t homme deb\t ou g5\2 l'c>t cette di/ance n'e/ que de #jm1#ab 7 #hjjm1 de #jm1#cj72 sa balle1 cette mme di/ance de #djjm1 pntre de #jm1#fj dans de la t]re1 trav]se une lamb\rde de sap9 de mme paisseur et une plaque de f] de #jm1#jje2 la vitesse du tir peut atte9dre #ab c\ps p> m9ute444 ,le canon de campagne1 du calibre de #jm1#jge1 a s\s un angle de #ag une porte de #f kilomtres2 son c>t #b k4 e/ de #ajm2 la mme di/ance son obus mitraille trav]se sans se rompre un mur de maonn]ie de #jm1#ej d'paisseur2 indp5damm5t de ses fragm5ts d'enveloppe1 il projette en clatant #ahj balles qui1 #bjjm du po9t d'clatem5t1 sont encore meurtrires2 sa vitesse de tir peut atte9dre seize c\ps p> m9ute4 ,les pices de la m>9e1 p\r ne pr5dre que le canon de #j1cje1 et il en e/ de calibre suprieur1 ont une porte qui atte9t #ab kilomtres2 le ,v>iag1 lors de la gu]re russo-japonaise1 a t c\l la di/ance de #f kilomtres2 leurs projectiles p]c5t des cuirasses d'aci] de #jm1#bh d'paisseur et ils peuv5t tir] jusqu' trois c\ps en c9q m9utes4--,quant aux effets de de/ruction des eng9s dont ur5t les anci5s1 si +nieusem5t conu et si puissants qu'ils ai5t t1 peuv5t-ils tre comp>s p\r leurs effets aux normes projectiles inc5diaires de nos j\rs1 qui1 *>gs de c5t c5t c9quante kilos de ml9ite 7la ml9ite e/ six huit fois plus brisante que la p\dre71 qui cras5t les votes de maonn]ie de plusieurs mtres d'paisseur les plus solidem5t con/ruites1 =mant en clatant des entonnoirs qui ont jusqu' c9q ou six mtres de pr(ondeur et dix ou d\ze de diamtre2 ou ces torpilles dont une seule suffit p\r anantir en quelques m9utes ces colosses que sont les cuirasss d'escadre dont quelques-uns jaug5t jusqu' #ah4jjj tonneaux1 port5t un milli] d'hommes et cot5t tr5te millions et au del6 #cb1 ,sur sa mule4--,v>4 des d4 ant43 *eual4 #cc1 ,p>is4--,et ailleurs1 aj4 les d4 ant4 #ech1 #a1 ,gascons4--,,mon/relet1 ,i1 #ff2 il y jo9t les ,lomb>ds4 #d1 ,mots4--,add4 des d4 ant43 ,ie ne say quel maniem5t ce p\uoit e/re1 si ce n'e/ celuy de noz passades 7les c>r\sels de nos j\rs74 #d1 ,su$e4--,c,,s>1 ,de ,bello ,gall41 ,,iv1 #a4--;,il s'agit des ,suves1 peuple de ,g]manie1 dev5us plus t>d les ,s\abes4 ,les ,bretons1 dit ,cs> quelques lignes plus bas1 avai5t un usage semblable4 #aa1 ,autresfois4--,dans son voyage en ,italie1 en #aeha1 ,rome1 du fait d'un ,itali5 qui avait t longtemps esclave en ,turquie4 #ai1 ,alphonce4--,alphonse ,,xi1 roi de ,lon et de ,ca/ille4 #bb1 ,d'arg5t4--,le m>c de ,ca/ille tait de #bcj gr41 d'une valeur p> suite de #df fr4 de notre monnaie1 ab/raction faite de la plus-value de l'arg5t cette poque4 #bh1 ,mules4--,en ,jude1 au temps des ,hbreux1 l'ne s]vait de monture aux p]sonnages les plus considrs1 c'tait d'ailleurs la mieux approprie la configuration accid5te du pays2 c'e/ sur un ne que ,notre-,seigneur fit ,jrusalem l'entre triomphale que l'glise clbre le diman*e des ,rameaux4--,p> contre1 dans les pays musulmans o le ,juif e/ un objet de mpris1 mont] un *eval ou un mulet lui sont int]dits2 l'ne e/ la seule monture qui lui soit tolre4 ,dans ces mmes pays1 il n'y a pas longtemps encore1 un *rti5 ne p\vait davantage all] *eval4 #bh1 ,x5ophon4--,cyropdie1 ,,iii1 #c4 #edj1 #b1 ,metellus4--,en #aah4 ,boire leur ur9e et celle de leurs *evaux ne leur russit pas2 ils excitai5t p> l leur soif plus qu'ils ne l'apaisai5t1 et cela leur occasionna des s\ffrances que le va9queur lui-mme ne les et pas contra9ts endur]4 ,,val,,re ,,maxime1 ,,vii1 #f4 #i1 ,indes4--,les ,indes occid5tales2 nom donn l',amrique lors de sa dc\v]te4 #ac1 ,vi&es4--,vivres1 du lat9 viv&us1 qui s]t vivre4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #eej4 #af1 ,de4--,les ,indes ori5tales2 l',h9d\/an actuel4 #bj1 ,seul4--,,arri51 ,hi/4 ,ind41 #ag4 #bc1 ,rutilianus4--,ou plutt ,rullianus1 ,,tite-,,live1 ,,vii1 #cj4--;,en #cbb1 ,papirius ,cursor tant dictateur4 ,l'ide premire d'enlev] leurs brides aux *evaux v9t de ,l4 ,com9ius1 tribun militaire4 ,ce combat1 o les ,roma9s eur5t l'avantage et o prit1 dit-on1 #bj4jjj ennemis1 fut livr p> ,fabius1 matre de la caval]ie1 en l'abs5ce et contre les ordres de ,papirius ,cursor qui1 l'exemple de ,manlius1 v\lut punir cette dsobissance2 et1 malgr son nom et sa victoire1 ,fabius et pay de mort ce succs1 si ,rome1 t\te entire1 ne s'tait employe fl*ir le dictateur4 #cd1 ,transcurr]unt4--,,tite-,,live1 ,,xl1 #dj4--,l'an #ahj2 cette mesure procura cette fois encore le rsultat att5du1 la caval]ie roma9e rompit les ,celtibri5s contre lesquels s'tait brise l'infant]ie et fixa la victoire en faveur de ,rome4--,a ,wat]loo1 en #ahae1 la caval]ie anglaise *>geant la ntre lors de notre premire attaque du plateau de ,mont ,sa9t-,jean1 avait aussi enlev1 dit-on1 les g\rmettes ses *evaux4 #edb1 #a1 ,delices4--,les ,t>t>es font1 avec le lait de jum5t f]m5t1 une boisson enivrante appele kumisse1 qu'on a employe p>fois en ,europe comme mdicam5t4 #c1 ,langue4--,cette s]vitude1 qui avait comm5c v]s le milieu du ,x,i,i,ie sicle1 se ma9t9t jusque v]s la f9 du ,x,ve4 #g1 ,vitale4--,dans la campagne de ,russie de #ahab1 on a vu des blesss se rfugi] dans l'intrieur de *evaux morts4 #h1 ,tamburlan4--,en #adjb1 la bataille d',ancyre 7auj4 ,angora71 en ,asie ,m9eure1 o ,bajazet1 sultan de ,con/ant9ople1 fut battu et fait prisonni] p> ,tam]lan ,mogol qui1 dit-on1 mais le fait semble contr\v1 l'enf]ma dans une cage de f] et le trana a9si la suite de ses hordes4 ,dans cette bataille1 qui dura trois j\rs et deux nuits1 un million d'hommes se combattir5t et #bdj4jjj fur5t mis hors de combat4--,bajazet tait borgne2 ,tam]lan1 p> suite de blessures reues la ma9 et au pi$1 tait man*ot et boiteux4 #h1 ,belle erre4--,en gr&e hte2 on retr\ve ce mot avec ce s5s dans une ballade de ,,la ,,fonta9e3 ,et je ma9ti5s1 comme article de foi1 ,qu'en dbridant mat9es gr&'erre1 ,les ,augu/9s sont s]viteurs du roi4 #af1 ,prodige4--,un mauvais prsage p\r lui4 ,h,,rodote1 ,i1 #gh4 #ah1 ,oreille4--,montaigne ne p>le que des cr9s et de la queue2 contre son habitude1 il se ti5t sur la rs]ve2 p\r tre exact1 il et d aj\t]3 et e/ propre la reproduction4 #ah1 ,montre4--,c4--d4 et on n'en admet pas d'autres dans les montres ou revues4 #ba1 ,triomphe4--,,plut>que1 ,nicias1 #aj4 ,v4 ,n4 ,i1 #ebh3 ,contraire4 #bd1 ,l'autre4--,,qu9te-,,curce1 ,,vii1 #g4 #cj1 ,second4--,premi] cuy] du roi2 ,montaigne1 lors de son premi] voyage ,p>is1 v]s #aeee1 a pu le voir1 dans l'ex]cice de ses fonctions1 donnant aux fils de ,h5ri ,,ii leur leon d'quitation1 et peut-tre e/-ce le s\v5ir qu'il en a cons]v qui lui a fait crire au *4 ,,vii du liv4 ,,iii 7,,iii1 #cbf73 ,vn *eual qui n'e/ ny flateur ny c\rtisan1 v]se le fils du ,roy p> t]re1 comme il f]oit le fils d'vn cro*eteur4 #ce1 ,e/ri]4--,v]s #ahdj1 en ,algrie1 le comm&ant de ,bonnema91 alors s\s-(fici] de spahis1 accomplit un t\r de =ce que/re analogue1 mais plus tonnant encore4 lev depuis l'ge de onze ans p>mi les indignes1 mme aux yeux des ,arabes1 c'tait un cavali] mrite4 ,*em9ant un j\r1 avec une tr\pe nombreuse1 dans la pla9e des ,h>actas1 un livre fut ap]u4 ,si ,mu/apha1 c'tait le nom qu'il avait reu des indignes1 se lana sa p\rsuite1 le suivit dans t\s ses t\rs et dt\rs1 le =a la c\rse et sans s'arrt] ni desc5dre de *eval1 vidant d'un pi$ l'tri] et y cons]vant l'autre1 il le saisit et l'enleva la ma94 #cf1 ,viuoit4--,c'e/ ce mme ,itali5 dont il e/ "q plus haut4 ,v4 ,n4 ,i1 #ech3 ,autresfois4 #ch1 ,a t\rs4--,t\r t\r4 #edd1 #h1 ,reales4--,petite pice de monnaie d',espagne1 en arg5t1 valant environ #be c5times4 ,,*apitre ,,xlix4 #ad1 ,llius4--,les d4 ant4 port43 ,scipion4 #edf1 #af1 ,sagos4--,rtablir cette citation a9si qu'il suit3 ,s9i/ras sagis444--,le sagum tait l'habit militaire des ,roma9s2 en paix1 ils portai5t la toge4 ,*ez les ,gaulois1 c'tait le vtem5t de t\t temps2 nos paysans le port5t encore s\s le nom de saye ou bl\se4 #ah1 ,respondre4--,c,,s>1 ,de ,bello ,gall41 ,,iv1 #e1 dit que les ,gaulois arrtai5t ceux qu'ils r5contrai5t1 non p\r leur dem&] qui ils tai5t1 mais p\r s'enqurir des n\velles2--on peut aj\t] que cela leur tait et e/ encore commun avec bi5 d'autres2 ce qui l'tait mo9s et explique cette rem>que de ,cs>1 c'e/ que *ez eux il tait int]dit de rp&re des n\velles dans le public1 et cep5dant le j\rnal n'tait pas *ose inconnue ce mom5t4 ,il exi/e trace de j\rnaux1 en quelque sorte (ficiels1 en gypte1 #bjjj ans avant notre re2 ils publiai5t galem5t t\s les faits intressants et notamm5t les sc&ales4 ,les ,roma9s eur5t d'abord les ,annales t5ues p> les pontifes1 et qui1 du temps de ,cs>1 fir5t place aux ,actes diurnes ou ,j\rnaux1 lesquels compr5ai5t peu prs t\t ce qu'on tr\ve dans les feuilles publiques de nos j\rs1 p>tie (ficielle et *ronique4 ,ils prir5t f9 avec l'empire1 p\r r5atre au qu9zime sicle1 en ,italie1 o ils se v5dai5t une gazetta1 petite pice de monnaie1 d'o le nom que ,?ophile ,r5audot donna sa feuille qu& il la cra en #afca4 ,v4 ,n4 ,i1 #cij3 ,necessit4 #ba1 ,iambes4--,s,n,,que1 ,epi/4 #hf4 #bh1 ,front4--,les femmes du temps de ,montaigne s'pilai5t probablem5t le front1 af9 d'en augm5t] la hauteur4 #cj1 ,propres cela4--,add4 des d4 ant43 qui s]uoy5t cela de faire tomb] le poil4--,l'd4 de #hj aj43 qu'ils appelloi5t psilotrum4 #cg1 ,caton4--,,plut>que1 ,caton d',utique1 #ae4 #ci1 ,assis4--,les ,grecs et les ,roma9s dnai5t assis1 p>ce que ce repas tait =t c\rt4 ,au s\p]1 qu'ils prolongeai5t beauc\p1 tant alors db>rasss de leurs affaires1 l'exception des femmes qui tai5t t\j\rs assises1 ils mangeai5t ord9airem5t t5dus sur des sortes de divans1 lesquels1 lorsqu'on tait nombreux1 tai5t juxtaposs aut\r de la table1 dont un ct demeurait libre p\r le s]vice4 ,sur *acun de ces lits ou divans1 pr5ai5t gnralem5t place trois p]sonnes2 on s'y t5dait la tte du ct de la table1 la poitr9e surleve p> des c\ss9s1 les pi$s l'oppos1 en contrebas4 ,on s'appuyait sur le c\de gau*e et on se s]vait avec la ma9 droite2 on p\vait a9si facilem5t pos] la tte sur la poitr9e de son vois9 de gau*e1 a9si que fit sa9t ,jean sur le se9 de ,jsus-,*ri/ lors de la cne4 ,de nos j\rs1 les ,arabes en agiss5t encore a9si1 sauf que1 les divans n'exi/ant pas1 on s't5d mme le sol sur des tapis ou des nattes et que l'lvation de la table e/ rduite en consqu5ce4 #edh1 #h1 ,l'autre4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #hi4 #i1 ,table4--,ab ovo usque ad mala 7depuis l'uf jusqu' la pomme71 dit ,,horace1 ,sat41 #a4 #aa1 ,obscne4--,sale1 malpropre1 rpugnant en raison de l'usage qui en tait fait4 #af1 ,e/\ffa4--,s,n,,que1 ,epi/4 #gj4 #af1 ,catze4--,de l'itali5 cazzo1 pnis1 membre viril4 #bj1 ,passans4--,dans t\tes les gr&es villes1 en ,france1 il e/ actuellem5t p\rvu cette ncessit2 avant1 c'tait une s]vitude des c\loirs d'entre des maisons1 dont nombre comportai5t des amnagem5ts cet effet4 ,c'e/ ,m4 le ,prfet de police de ,rambuteau1 dont longtemps ils ont g>d le nom1 que ,p>is doit depuis mo9s d'un sicle environ les dicules dont c]ta9es de ses rues sont p\rvues p\r cet objet2 mais c'e/ l'emp]eur ,vespasi51 dont ils ont galem5t port le nom1 que l'ide premire app>ti5t4 ,en les tablissant1 il les avait frapps d'un impt et son fils ,titus l'en ayant plaisant1 il lui mit1 dit-on1 s\s le nez1 le premi] arg5t en prov5ant1 en lui disant3 ,s5t-il mauvais8--,a ,v5ise1 il n'y a pas encore longtemps1 aucune disposition p>ticulire n'exi/ait cet g>d et en c]ta9s endroits se prtant le plus la satisfaction de ce beso91 tait p>fois trace sur le mur une croix noire bi5 app>5te avec cette inscription3 ,rispetto 7 respect]71 que ,,?,,ophile ,,gauti]1 qui n>re le fait1 r5d plaisamm5t p> cette traduction du v]s d',horace3 ,enfants1 allez plus lo92 cet endroit e/ sacr1 aj\tant que la recomm&ation e/ lo9 d'tre pieusem5t obs]ve4 #bf1 ,tr5*ans4--,es*anons et tr5*ans tai5t des esclaves dont l'(fice tait1 celui des premi]s1 de v]s] boire2 celui des seconds1 de dc\p] les vi&es4 #eej1 #a1 ,n\s4--,montaigne e/imait ses contempora9s infrieurs aux anci5s1 en vices et en v]tus2 tait-ce exact8 ,les hommes sembl5t cet g>d avoir t1 tre et devoir tre t\j\rs peu prs les mmes dans t\s les sicles2 et1 p\r un obs]vateur consci5cieux qui ne se laisse pas arrt] p> les app>5ces et va au fond des *oses1 la somme des v]tus et des vices dans un sicle e/ s5siblem5t la mme comp>e ce qu'elle e/ dans un autre sicle4 ,,naigeon4 #c1 ,mal4--,,la ,,ro*ef\cault a exprim cette mme p5se de la sorte3 ,un sot n'a pas assez d't(fe p\r tre bon4 #ad1 ,e/uues4--,les ,roma9s1 du mo9s dans le c\rant de la vie ord9aire1 ne pr5ai5t que des ba9s de vapeur1 comme cela se pratique encore dans les pays ori5taux2 mais ces ba9s tai5t d'usage j\rnali]1 ce qu'explique le climat1 la vie passe cont9uellem5t au gr& air et les loisirs de leur exi/5ce4 ,le con=t mod]ne n'avait pas encore introduit *ez eux l'eau et le feu domicile1 d'o1 peu d'exceptions prs1 la ncessit de !rmes ou tablissem5ts de ba9s publics dont les ru9es atte/5t les imm5ses proportions et la magnific5ce2 entre autres1 aux ,!rmes de ,c>acalla1 ,rome1 trois mille p]sonnes p\vai5t se baign] la fois2 il y avait seize c5ts siges de m>bre et de porphyre1 et des baignoires de granit4 ,on y accdait p> des portiques somptueux2 l'intrieur se tr\vai5t des salles de conv]sation1 des biblio?ques1 des j>d9s dcors de /atues et d'uvres d'art1 c'tait quelque *ose comme les tablissem5ts !rmaux de nos j\rs dans c]ta9es villes d'eaux1 mais ils tai5t publics1 ,rome1 du mo9s p5dant l'empire2 t\t le monde y avait accs et il en exi/ait dans la plup>t des villes4--,les ba9s sont bi5 lo9 d'tre aussi en faveur en ,france2 ,l\is ,,xiv1 dit ,sa9t-,simon1 n'en prit jamais que sur ordonnance de mdec91 et en ces d]ni]s temps1 il n\s a t donn d'ent5dre une femme d'ge1 v5ue ,l\rdes y *]*] la gurison1 ju/ifi] son apprh5sion desc5dre dans la pisc9e de la grotte1 en disant qu'elle n'avait jamais pris de ba9 de sa vie4 ,actuellem5t on a t5dance y v5ir2 ba9s et ba9s-d\*es1 dj d'usage c\rant dans l'arme1 s'introduis5t dans les populations1 du mo9s dans celles de quelques gr&es villes2 des pisc9es municipales ont mme t cres dans quelques-unes o p\r qu9ze ou v+t c5times *acun peut se baign]2 mais de fait1 ce ne sont encore que de r>es exceptions4 #ad1 ,hommes4--,jusque s\s l'emp]eur ,adri51 les ba9s des femmes n'tai5t pas sp>s de ceux des hommes4 #ai1 ,apoll9>is4--,c>m4 ,,iv1 #bci4 #bc1 ,naulage4--,les d4 ant4 port43 voiture4--,la "q e/ de peu d'importance2 actuellem5t on opre de deux faons3 gnralem5t on paie d'avance qu& le prix e/ lev ou qu'il peut y avoir gr&e afflu5ce 7*em9s de f]1 paquebots de/9ation lo9ta9e1 etc471 en c\rs de r\te ou l'arrive dans le cas contraire 7omnibus1 petites voitures1 etc474 #bh1 ,nicom$is4--,concub9e2 littralem5t la ruelle de ,nicomde4 ,,su,,tone1 ,cs>1 #di4--;,cs>1 dans sa jeunesse1 avait vcu quelque temps la c\r de ce pr9ce1 roi de ,bi?ynie 7,asie ,m9eure71 et passait p\r avoir t de la plus gr&e intimit avec lui1 ce qui1 en ce temps1 tait frqu5t et admis2 et c'e/ p\rquoi il avait t gratifi de cette pi?te dont l'orig9e provi5t de ce que1 *ez les ,roma9s1 la femme au lit c\*ait d'ord9aire1 a9si que le dit ,montaigne1 du ct de la ruelle4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #fcd3 ,nicom$es4 #cc1 ,*ampisses4--,malignes1 gogu5>des2 vi5drait de *ampis qui1 en ,poit\1 signifie enfant naturel1 comme qui dirait procr dans les *amps1 auquel on attribuait plus de malice qu'aux autres4 #cd1 ,iane4--,janus1 le plus anci5 roi d',italie1 ,x,ve sicle4 tabli dans le ,latium1 il y fit rgn] la paix4 ,il avait1 ,rome1 un temple dont les portes tai5t ouv]tes en temps de gu]re et f]mes en temps de paix et avant ,augu/e1 elles ne fur5t closes que deux fois1 l'une s\s ,numa1 l'autre aprs la premire gu]re punique4 ,c'e/ de ,janus que le mois de ,janvi] passe p\r avoir pris son nom4 #cg1 ,roma9es4--,h,,rodi51 ,,iv1 #b1 #f4 #ci1 ,creu4--,les re9es de ,france portai5t jadis le deuil en blanc2 ,anne de ,bretagne fut la premire qui1 la mort de ,*>les ,,viii1 le porta en noir4 ,les ,*9ois le port5t galem5t en blanc et1 p> exception1 en r\ge clatant1 p5dant le premi] mois1 aprs la mort d'un pre ou d'une mre2 les gypti5s le portai5t en jaune2 les ?iopi5s1 en gris4 ,,*apitre ,l4 #eeb1 #g1 ,ceux4--,c4--d4 et mme de ceux4 #ae1 ,enti]s4--,les d4 ant4 aj43 et fons de cuue4 #ag1 ,de c5t444 desc\ure4--,v>4 des d4 ant43 ,de mille visages qu'ils ont *acun1 i'en pr5s celuy qui me plait3 ie les saisis volonti]s p> quelque lu/re extraord9aire et fantasque3 i'en tri]oy bi5 de plus ri*es et ple9s si i'auoy quelque autre f9 propose que celle que i'ay4 ,t\te action e/ propre n\s faire connoi/re4 #ba1 ,inusit4--,dans la plup>t des auteurs1 je vois l'homme qui crit2 dans ,montaigne1 je vois l'homme qui p5se4 ,,montesquieu4 #eed1 #bg1 ,es*ecs4--,le jeu d'*ec ayant t inv5t1 dit-on1 p> ,palamde1 lors de la gu]re de ,troie1 il e/ possible qu',alex&re l'ait pratiqu4 #cb1 ,autre4--,socrate4 #eef1 #i1 ,friuole4--,c'e/ la mme ide dj exprime1 ,i1 #dcb4 #bd1 ,m]ite4--,il ne faut pas p]mettre l'homme de se mpris] t\t enti]1 de peur que1 croyant1 avec les impies1 que notre vie e/ un jeu o rgne le has>d1 il ne m>*e sans rgle et sans conduite au gr de ses aveugles dsirs4 ,,bossuet4 #cd1 ,hommes4--,le mot misan?rope n'exi/ait pas encore du temps de ,montaigne4 #eeh1 #b1 ,pe9e4--,,plut>que1 ,m4 ,brutus1 #c4 #d1 ,face4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #ie4 #f1 ,fols4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #ie4 ,,*apitre ,,li4 #h1 ,p>oles4--,ce *apitre a t traduit1 v]s #afhi1 en langage de l'poque p> ,m4 ,,de ,,plassac4 #aj1 ,pi$4--,ce mot e/ d',agsilas4 ,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4 #ac1 ,?ucydidez4--,non l'hi/ori51 mais le *ef ,a?nes du p>ti ari/ocratique contre ,pricls2 frapp d'o/racisme en #ddd1 c'e/ alors qu'il se tr\vait ,sp>te2 le fait e/ rapport p> ,,plut>que1 ,pricls1 #e4 #bc1 ,orateurs4--,,sextus ,,empiricus1 ,adv4 ,ma?41 ,,ii4--,les gr&s diseurs ne sont pas les gr&s faiseurs1 dit un adage4 #bd1 ,peuple4--,,qu9tili51 ,,ii1 #af4 #be1 ,flatt]4--,dans le ,gorgias4 #efj1 #ae1 ,rudes4--,du lat9 rudis1 ignorant1 grossi]1 qui n'e/ pas cultiv4 #ag1 ,dit-il4--,,tite-,,live1 ,x1 #bb4 #bb1 ,c>affe4--,d'une illu/re famille napolita9e dont la mmoire fut abolie p> le ,snat roma91 en #aefj1 la suite d'un procs am5 p> les exactions de quelques-uns de ses membres1 procs qui1 en #aeff1 fut revis et suivi de la rintgration dans leurs titres et honneurs des survivants1 p>mi lesquels le c>d9al dont il e/ ici "q1 qui p]sonnellem5t avait t condamn une am5de de #ajj4jjj cus4 #efb1 #ac1 ,macdo9e4--,,plut>que1 ,paul-mile1 #ae4--;,en #afg4 ,le disc]nem5t1 l'att5tion1 l'exactitude qu'apporta ,paul-mile dans les ftes qu'il donna la ,grce1 aprs sa victoire de ,pydna sur ,p]se 7jeux1 sacrifices1 fe/9s1 ftes de t\te nature71 excitr5t l'admiration l'g>d de cet homme qui montrait tant de dilig5ce et de so9s dans ces dtails1 et qui1 *>g de si gr&es affaires1 obs]vait dans les plus petites jusqu' la mo9dre bi5sance4 ,que n\s sommes donc lo9 ici de cet adage si =t en honneur ma9t5ant *ez n\s3 ,de m9imis non curat prtor 7le prteur ne porte pas son att5tion sur les dtails71 que l'on a si s\v5t la b\*e1 et qui1 exact qu& il s'applique des cas o on ne sait pas faire la "p des ncessits1 blmable qu& il con/itue des empitem5ts sur les devoirs et attributions d'autrui au lieu de se born] en tre le contrle1 ne fait dans t\tes les autres circon/ances que favoris] la p>esse des uns1 les abus des autres1 au gr& dtrim5t des affaires publiques4 #ah1 ,apollidon4--,palais m]veilleux qu'leva1 avec le sec\rs de la ncromancie1 ,apollidon1 un des p]sonnages du roman d',amadis des ,gaules4 #bj1 ,allegorie4--,mtonymie1 mtaphore1 allgorie1 sont des t]mes et figures de rhtorique4 #bb1 ,pellegr94--,f91 poli1 dlicat2 de l'itali5 pellegr9o qui a cette mme signification4 #bf1 ,puissance4--,c'e/ a9si1 p> exemple1 qu' ,rome1 les consuls tai5t les premi]s magi/rats de la ,rpublique2 qu'au moy5 ge1 c'tai5t dans quelques villes les anci5s *ev9s 7conseill]s municipaux71 dont le m&at avait pris f92 qu'avant la ,rvolution1 on appelait a9si les juges des tribunaux de comm]ce2 et qu'actuellem5t1 c]ta9s de nos reprs5tants l'trang]1 soit diplomatiques1 soit simplem5t comm]ciaux1 port5t ce nom4 #bg1 ,de repro*e 4--,les d4 ant4 port43 tesmoignage d'vne s+uli]e vanit de4 #bg1 ,indignem5t4--,v>4 des d4 ant43 va9em5t et sans aucune consid]ation4 ,,*apitre ,,lii4 #efd1 #b1 ,c>?ag9ois4--,,val,,re ,,maxime1 ,,iv1 #d1 #f4--;,en #bef1 alors que1 consul1 aprs avoir battu les ,c>?ag9ois en ,sicile1 il v5ait de pass] en ,afrique et de les battre n\veau4 #c1 ,publique4--,au g\v]nem5t4 #e1 ,t]re4--,environ trois hect>es4 #ai1 ,dehors4--,,plut>que1 ,caton le ,c5seur1 #c4--,les uns reg>dai5t cette conduite de ,caton comme un effet de son av>ice1 les autres comme le rsultat d'un p>ti pris p\r corrig] ses concitoy5s de leur luxe et les ram5] la simplicit2 on ne saurait cep5dant excus] qu'il se s]vt de ses esclaves comme de btes de somme1 qu'il les *asst et les v5dt qu& ils dev5ai5t vieux4--,cette exagration de sa "p fut le po9t de d"p de l'animosit avec laquelle plus t>d il p\rsuivit ,scipion4 ,il avait t dsign comme son que/eur1 lorsque celui-ci fut envoy en ,sicile1 d'o il devait pass] en ,afrique4 ,voyant qu'il vivait avec magnific5ce et prodiguait l'arg5t ses tr\pes sans mnagem5t1 il l'en reprit1 lui disant que le plus gr& mal n'tait pas dans la dp5se excessive1 mais dans l'altration de l'anci5ne simplicit des soldats1 qui employai5t en luxe et en plaisirs le sup]flu de leur paye4 ,a quoi ,scipion rpondit qu'il n'avait pas beso9 d'un que/eur si exact2 que dans la gu]re1 il allait ple9es voiles1 devant compte la ,rpublique non des sommes qu'il aurait dp5ses1 mais des exploits qu'il aurait accomplis4 ,sur cette rponse1 ,caton le quitta ds la ,sicile4 ,n4 ,,ii1 #ehf3 ,caton le ,c5seur4 #ba1 ,lgation4--,l'an #acj4 ,,val,,re ,,maxime1 ,,iv1 #c1 #ac4 #bc1 ,vn4--,s,n,,que1 ,consol4 ad ,helv41 #ab4 #be1 ,roma9s4--,montaigne dt\rne le fait du s5s que lui donne ,,plut>que1 ,les ,gracques1 #c1 qui1 en l'exposant1 dit bi5 qu'une allocation aussi drisoire ne fut attribue ,tib]ius ,grac*us que p\r lui faire honte et dpit4 ,tribun du peuple1 il v5ait de faire revivre une anci5ne loi agraire int]disant un mme individu de possd] une t5due de t]res de plus de c9q c5ts pl?res 7le pl?re valait environ six ares72 et ce qui s]ait a9si r5du disponible devait tre aff]m ceux ne possdant aucun fonds4 ,lorsqu'il dut p>tir p\r effectu] cette opration1 le ,snat1 p\r se v5g]1 ne lui all\a p\r sa dp5se que neuf oboles p> j\r 7un franc tr5te-c9q c5times71 contrairem5t ce qui se faisait d'ord9aire1 o ces commissions tai5t l>gem5t rtribues4 ,,*apitre ,,liii4 #eff1 #f1 ,faut4--,c'e/ ce qui a donn lieu cet aphorisme3 ,fac ut cr$es1 et quod prohib]i non potes1 accipe 7,fais ce que dois et accepte ce que tu ne peux emp*]71 dont la deuxime p>tie e/ corrobore p> cet autre3 ,unquam felix1 nisi sua sorte cont5tus 7,qui n'e/ pas satisfait de son sort1 n'e/ jamais heureux74 #cj1 ,faon4--,s4 ,,jean ,,*ryso/ome n\s conseille de ne dsir] que peu de *oses1 si n\s v\lons tre heureux4 #cc1 ,reu]5ce4--,s4 ,,ambroise dit que la concupisc5ce s'imag9e une inf9it de beso9s1 qu'elle t*e de satisfaire t\t prix4 #ce1 ,ext]reamur4--,dans les d4 ant41 cette citation e/ suivie de sa traduction3 ,il se fait1 p> vn vice ord9aire de nature1 que n\s ayons et plus de fiance1 et plus de cra9te des *oses1 que n\s n'auons pas veu1 et qui sont ca*es et inconnues4 ,,*apitre ,,liv4 #efh1 #a1 ,lettre4--,c'tait une manie des potes lat9s du moy5 ge1 surt\t aux ,x,i,ie et ,x,i,i,ie sicles4 #b1 ,ha*es4--,et frquemm5t aussi des autels1 des *alumeaux4 #d1 ,figure4--,comme biz>r]ie analogue1 citons entre autres que1 dans un recueil de nols de #agdj1 on en tr\ve un de c5t deux v]s1 dont t\s les mots n'ont qu'une syllabe4 #g1 ,plut>que4--,xnocrate1 au dire de ,plut>que1 indiquait le nombre de c5t millions deux c5t mille comme celui des syllabes que =m5t les div]ses lettres de l'alphabet4 #ad1 ,ex]cice4--,il semble assez difficile de faire pass]1 en le projetant et mme sans le projet]1 un gra9 de mil p> le tr\ d'une aiguille4 ,,qu9tili51 ,,ii1 #bj1 d'o le fait e/ tir1 et qui attribue ,alex&re d'avoir rcomp5s cette adresse en proportion de son utilit1 dit1 ce qui e/ plus admissible1 qu'elle consi/ait1 ayant un pois *i*e dans la b\*e et s\fflant1 le lanc] sur une aiguille c]ta9e di/ance et le fi*] la po9te de cette aiguille1 et que cet homme ne manquait jamais son c\p4 ,le m9ot valait un peu mo9s d'un litre4 #ag1 ,io9ctes4--,platon1 dans un cas analogue1 ne fut pas plus indulg5t qu',alex&re3 seul1 il n'admira pas un c]ta9 ,annic]is1 si bon co*] qu'il faisait faire c5t t\rs son *> sans s'c>t] de la plus petite di/ance de la mme ornire2 ,platon jugeait qu'un homme qui s'tait appliqu avec une att5tion si s\t5ue atte9dre une p]fection si inutile1 tait incapable de gr&es *oses4 ,a quoi on peut rpondre que t\t le monde n'e/ pas t5u tre propre aux gr&es *oses1 sans p\r cela cess] d'tre e/imable4 #bc1 ,m>*e4--,le titre de dame1 qui se donne auj\rd'hui indi/9ctem5t t\tes les femmes m>ies1 tait anci5nem5t affect aux femmes de *evali]s2 les femmes des cuy]s et t\tes les autres femmes1 m>ies ou non1 tai5t simplem5t qualifies de ,demoiselles2 c'e/ ce qui explique que ,montaigne crivant sa femme1 mettait en tte de sa lettre3 ,a ,mademoiselle ,montaigne1 ma femme4 ,cette appellation de ,dame tait en outre1 comme il le dit1 applique aux femmes de basse extraction1 et aussi dans le s5s de matresse1 etc444 ,qu& il s'agissait de femmes de mauvaise vie1 on employait indiffremm5t l'une ou l'autre expression4 #be1 ,disoit4--,,plut>que1 ,de ,placit4 philosoph41 ,,iv1 #aj4 #cd1 ,appetissans4--,du lat9 appetitus1 r5dant dsirable et1 p> ext5sion1 dim9uant1 affaiblissant1 autrem5t dit dans le cas prs5t1 dorant la pilule4 #egj1 #a1 ,desg\tem5t4--,on dit auj\rd'hui dgt4 #c1 ,rotiss5t4--,les c\ps de *aleur et de soleil produis5t1 en effet1 sur les plantes et les animaux1 l'homme compris1 les mmes effets que les gr&s froids2 dans les deux cas1 les plantes sont comme brles et dpriss5t1 et *ez les tres anims il y a conge/ion et dang] de mort4 #c1 ,cueux4--,gueuses1 de l'allem& giess51 fondre2 masses ou l+ots de mtal sortant de la premire fonte4--,montaigne ne rapporte pas exactem5t la p5se d',,ari/ote qui se borne dire que l'ta9 fond plus tt que le plomb1 puisqu'il se fond mme dans l'eau1 et indique ensuite des procds de fusion4 #f1 ,volupt4--,dans le ,phdon1 ,,platon fait dire ,socrate que le plaisir et la d\leur se ti5n5t4 #af1 ,impression4--,la prosprit fatigue l'me du sage1 l'adv]sit l'aff]mit et la retrempe p> les c\ps mmes dont elle la frappe4 #bd1 ,eng5dre4--,c4--d4 p\r savoir qu'on ignore1 il faut beauc\p savoir2 ce qui e/ l'adresse de ceux qu'en langage famili] n\s appelons des demi-savants4 #bd1 ,premi]e4--,c'e/ ce que ,,bacon a traduit p>3 ,un peu de philosophie loigne de la religion1 beauc\p y ramne4--,j4 ,,de ,,mai/re1 dans ses ,soires de ,s4-,pt]sb\rg1 a reproduit et dvelopp cette ide de l'ignorance qui croit savoir1 et de la sci5ce qui s'ignore4 #be1 ,in/ruits4--,sauants 7v>4 de #hh74 #bi1 ,s5s4--,allusion ceux qui1 sans plus ample exam51 sduits p> leur simplicit1 embrassr5t les doctr9es n\velles de ,lu!r et de ,calv94--,,gresset1 dans ,v]t-v]t1 exprime la mme p5se1 applique d'une faon plus gnrale3 ,l'homme clair susp5d l'loge et la c5sure4 ,l'obs]vation de ,montaigne e/ d'application con/ante4 ,de son temps1 c'tait la "q religieuse qui proccupait les esprits1 depuis elle a cd le pas la politique2 sauf cela1 ri5 n'e/ *ang cet g>d2 peu de g5s1 auj\rd'hui comme alors1 sont capables de p5s] p> eux-mmes et1 p>mi ces privilgis1 peu pr5n5t le temps de rfl*ir et s'a/reign5t l'ef=t de la rflexion2 aussi l'influ5ce du j\rnal qui f\rnit sur *aque *ose une op9ion t\te faite et dont *acun fait sa lecture quotidi5ne1 e/-elle considrable1 on f9it p> ne plus p5s] et ne plus voir que p> lui2 c'e/ p\rquoi la mauvaise presse fait tant de mal et p\rquoi aussi la bonne presse1 qui seule peut comp5s] l'influ5ce nfa/e de la premire1 e/ s\t5ir et enc\rag]4 #egb1 #aa1 ,me/is4--,c4--d4 ceux qui ti5n5t des uns et des autres4--,mtis vi5t du lat9 mixtus1 mlang2 signifie eng5dr du fait d'espces diffr5tes1 tels le multre1 n d'un blanc et d'une ngresse2 le mulet1 d'un ne et d'une jum5t4 #ai1 ,villaneles4--,posies pa/orales1 dont t\s les c\plets sont suivis d'un mme refra94 #bi1 ,vulgaires4--,ignorans 7v>4 de #hj74 #bi1 ,s+uli]s et excell5s4--,dlicatz et sauants 7v>4 de #hj74 #ca1 ,trop4--,l'd4 de #hj aj4 en errata3 adi\tes1 ils tr\u]oi5t place entre ces deux extremites4 #ca1 ,region4--,lucilius1 dans ,,cic,,ron1 dit qu'il ne veut p\r lecteurs de ses ouvrages1 ni savants1 ni ignorants1 p>ce que les uns sont trop habiles p\r lui1 les autres pas assez4 ,,*apitre ,,lv4 #egd1 #c1 ,plut>que4--,vie d',alex&re1 ,i4 #e1 ,d'e/re444 s5teur4--,v>4 des d4 ant43 de ne s5tir ri5 de mauuais4 #i1 ,nihil olet4--,,plaute1 ,mo/ell41 ,i1 #c1 #aaf4--,montaigne1 aprs avoir cit ce v]s1 le traduit en le modifiant quelque peu3 ,l'odeur de la femme1 dit exactem5t le pote1 e/ normale1 e/ bonne1 qu& elle ne s5t ri54 #aj1 ,ri54--,l'd4 de #hh et l'ex4 de ,bordeaux aj43 comme on dict que la meilleure odeur de ses actions1 c'e/ qu'elles soi5t ins5sibles et s\rdes4--,une bonne rputation vaut mieux qu'un bon p>fum1 dit l',,eccl,,sia/e1 ,,vii1 #a1 mais en l'appliquant t\s1 hommes et femmes4 #egf1 #e1 ,l'air4--,la sci5ce mod]ne attribue la contagion l'exi/5ce d'tres rels bi5 qu'inf9im5t petits3 bacilles1 microbes2 ce sont eux qui1 d'aprs elle1 sont la cause et produis5t l'effet2 l'odeur n'e/ jamais qu'un indice et une consqu5ce4 #g1 ,socrates4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #be4 #af1 ,contemplation4--,l'enc5s1 brl lors des sacrifices1 semble plutt avoir eu p\r objet dans le pr9cipe de combattre les manations des f\les assembles dans les temples et aussi l'odeur du sang prov5ant des victimes immoles4 #bj1 ,?unes4--,muley ,haan1 bey de ,tunis1 qu'au *ap4 ,,viii du liv4 ,,ii1 ,montaigne appelle ,muleasses4 ,il v9t ,naples en #aedc1 mais il n'y tr\va pas ,*>les-,qu9t qu'il v5ait implor] contre les ,turcs qui le m5aai5t4 ,a son ret\r1 son fils1 qui en son abs5ce s'tait emp> du p\voir1 lui fit crev] les yeux4 #bc1 ,p>ties4--,ses livres de compte1 ses mmoires de dp5se4 #bc1 ,ducats4--,monnaie d'or de la valeur de #i #aa francs4 #cj1 ,b\e4--,p> m>ais1 il faut ent5dre les lagunes qui ent\r5t ,v5ise et les canaux si nombreux qui s'y tr\v5t et qui exhal5t s\v5t des odeurs pe/il5tielles4--,a ,p>is1 la voirie n'tait ni tablie1 ni entret5ue comme auj\rd'hui1 et la b\e1 dans la mauvaise saison1 tait une des gr&es incommodits de ,p>is2 ,boileau1 bi5 que de son temps 7#affj7 elle se ft bi5 amliore1 n\s en a cons]v le s\v5ir dans une de ses satires3 ,six *evaux attels ce f>deau pesant1 ,ont pe9e l'm\voir sur le pav glissant2 ,d'un c>rosse1 en t\rnant1 il accro*e la r\e1 ,et du *oc le r5v]se en un gr& tas de b\e4 ,,*apitre ,,lvi4 #egh1 #a1 ,pri]es4--,ce *apitre e/1 en gnral1 difficile compr5dre2 on y e/ s\v5t arrt et pas t\j\rs sr d'en saisir le s5s2 on y tr\ve plusieurs traits contre les calv9i/es4 #ac1 ,icy4--,bi5 des auteurs1 plus h>dis que ,montaigne1 ont1 au moy5 ge et dans les sicles qui ont suivi1 comme lui dsav\ l'avance1 p> cra9te des p]scutions1 ce qui dans leurs crits p\rrait *oqu] l'glise2 prcaution inspire1 la plup>t du temps1 p> la prud5ce plus que p> les convictions4--,quoi qu'il en soit1 la dcl>ation ici e/ =melle et1 tant donn que l'auteur la r5\velle assez frquemm5t s\s une =me ou s\s une autre dans le c\rs des ,essais1 elle indique nettem5t que la diffr5ce qu'il accuse entre ,montaigne et le maire de ,bordeaux 7,,iii1 #ejj7 subsi/e galem5t *ez lui entre le *rti5 et le morali/e4 ,comme *rti51 sa foi e/ v\lue4 ,entret5ue peut-tre p> le dsir qui *ez lui primait t\t de vivre en paix avec lui-mme comme avec t\s autres1 elle n'admet ni exam5 ni discussion2 t&is que les rflexions qu'il c\*e en sa rapsodie1 sont telles que son bon s5s lui suggre1 et qu'elles soi5t ou non contraires aux solutions et prescriptions de l'glise1 ce qui e/ frqu5t1 le morali/e n'en a cure4 #af1 ,dieu4--,l'oraison dom9icale1 laquelle e/ tire textuellem5t de l'vangile de ,s4 ,,ma?ieu4--,on tr\ve dans le second ,alcibiade de ,,platon une prire qui1 en sub/ance et t5ant compte de la diffr5ce des temps1 n'en diffre pas beauc\p4 ,dans ce mme dialogue1 ,socrate1 lui aussi1 s'applique dmontr] qu'avant de pri]1 il faut rfl*ir l'objet de sa prire1 p>ce qu'on risque1 sans cela1 de dem&] aux dieux des bi5s qui p\rrai5t tre des maux1 et il conclut la =mule suivante3 ,puissant ,jupit]1 donne-n\s les bi5s1 soit que n\s les dem&ions1 soit que n\s ne les dem&ions pas2 et loigne de n\s les maux1 qu& mme n\s te les dem&]ions6 #bj1 ,fu/ le4--,les d4 ant4 aj43 seul4 #bi1 ,cette l4--,s4 ,,cypri5 ti5t l'oraison dom9icale comme la prire la plus p>faite4--,le ,pat]no/] e/ ma prire1 a dit ,,lu!r2 il n'en e/ aucune qui lui soit comp>able1 je l'aime mieux qu'aucun psaume4 #ehj1 #d1 ,soit4--,c'e/ ce qui a fait dire avec quelque exagration ,,*4 ,,lemesle que1 dans de telles conditions1 la prire e/ une impit4 #i1 ,d'icelle444 dem&es4--,v>4 des d4 ant43 de sa iu/ice non selon nos incl9ations et volontez4 #aj1 ,loix4--,liv4 ,x4 #ae1 ,vieillesse4--,cette ass]tion prte =t la controv]se4 ,que ,dieu exi/e1 p]sonne ne le nie2 mais qu'e/-ce que ,dieu1 p]sonne non plus ne saurait le dire2 t\t au plus peut-on admettre cette vague df9ition3 qu',il e/ ce qui prside t\t ce qui exi/e4 ,dire qu'il n\s a faits son image et p> consqu5t qu'il e/ la ntre1 all] jusqu' lui prt] nos passions1 c'e/ all] trop lo92 notre raison1 qu'en somme n\s avons p\r en us]1 se refuse une telle proposition que ri5 ne ju/ifie et qui e/ de la "p de l'homme d'une outrecuidance dpassant t\tes les bornes2 de l aussi ce mal5t5du entre ceux qui sont dits croyants et ceux dont on dit qu'ils ne croi5t pas4--,ceci pos1 il ne semble pas que ,montaigne soit dans le vrai1 qu& il donne comme rgle gnrale que ceux qui d\t5t en leur jeunesse1 vi5n5t rsipisc5ce dans leur vieillesse4 ,ce qui e/ plus vrai1 c'e/ que *ez beauc\p le scrupule de combattre1 *ez qui a le bonheur d'en avoir1 les croyances religieuses t\j\rs si rcon=tantes et jamais prjudiciables1 le respect de la lib]t de consci5ce *ez autrui1 et mme c]ta9s mom5ts les dfaillances de notre tre1 comme aussi un c]ta9 esprit de concession l'g>d de ceux qu'ils aim5t1 font qu'ils ne se montr5t pas t\j\rs aussi rcalcitrants p\r des pratiques auxquelles ils n'atta*5t pas autrem5t d'importance1 qui en df9itive font gnralem5t du bi51 et mme ceux auxquels elles n'en font pas1 ne font jamais de mal4 #cb1 ,malice4--,la prire des impies e/ un n\veau p*4 ,le ,pre ,,quesnel4 #ehb1 #b1 ,la ha9e444 l'iniu/ice4--,vsures1 v5iances et paill>dises 7v>4 de #hh74 #c1 ,dieu4--,autrem5t dit3 ,il faut faire t\t en temps et lieu4--,dans ,p>is ridicule 7dition de #afff71 ,le ,petit dit une fille galante qui l'invite la dbau*e3 444 ,ce s]a1 s'il plat ,dieu1 ,p\r diman*e1 aprs la gr&'messe4 ,il faut t\t faire en temps et lieu4 #af1 ,quoy4--,c4--d41 mais que dire de ceux qui fond5t leur vie entire sur444 #ehd1 #g1 ,l',eglise4--,les d4 ant4 aj43 ,ca?olique4 #g1 ,promiscue4--,confus1 indiffr5t2 du lat9 promiscuus qui a le mme s5s4 #h1 ,dauid4--,les psaumes1 dont la majeure p>tie e/ de ,david2 cantiques sacrs des ,hbreux1 dont un gr& nombre sont passs dans notre liturgie1 et que les ,prote/ants *ant5t con/amm5t4 #ae1 ,tracass]4--,tran]4--,l'd4 de #hh aj43 entre les ma9s de t\tes p]sonnes4 #ba1 ,sursum corda4--,haut les curs6--,p>oles que le prtre prononce la messe1 au mom5t o1 aprs l'vangile1 et immdiatem5t avant la ,prface1 c'e/--dire lorsqu'il va comm5c] procd] au ,sa9t ,sacrifice proprem5t dit4--,cette mme int]jection se dit encore propos de faits extraord9aires qu'on va nonc]1 p\r y prp>] et p\r qu'on se mette l'unisson4 ,,bossuet l'affectionnait d'une faon p>ticulire1 comme de mise t\s les mom5ts de l'exi/5ce2 qu& le cur s\ffre1 que le sort e/ contraire2 aussi bi5 dans la vie publique1 la vie sociale1 que dans la vie prive4 ,c'e/ p> elle que dbutait la proclamation qu'en #ahgj ,,gambetta adressait la ,france1 lui annonant la capitulation de ,metz et l'invitant un n\vel ef=t 7,v4 ,n4 ,,ii1 #gb3 ,sursum corda74 #be1 ,empir5t4--,les mauvais esprits font de la p>ole de ,dieu ce qu'un m*ant lapidaire fait d'un diamant4 ,s4 ,j,r,,me4 #bg1 ,g5ts4--,les ,prote/ants4 ,c'e/ l une *>ge fond contre le ,prote/antisme qui admet le libre exam5 et les prires du culte dans la langue usuelle4 #cc1 ,*acun de4--,le traduire et 7add4 de #hh74 #ehf1 #e1 ,app>5ce4--,en novembre #aija1 des prote/ations unanimes1 qui ont dgnr1 dans les rues d',a?nes1 en une meute sanglante1 ne se sont-elles pas produites en ,grce1 p>ce qu'une t5tative a t faite d'y r5dre d'usage c\rant une traduction en grec mod]ne des textes sacrs2 tr\bles causs prcism5t p> les difficults d'int]prtation qui faisai5t que1 *acun apprciant sa faon1 la traduction donne ne satisfaisait p]sonne4--,c'e/ l1 en effet1 la raison p\r laquelle l'glise ma9ti5t les langues mortes1 l'hbreu1 le grec et le lat91 p\r les liturgies de ,jrusalem1 de ,con/ant9ople et de ,rome1 qui sont actuellem5t les trois pr9cipales de la ,*rti5t2 elles se tr\v5t de la sorte s\/raites aux fluctuations des langues vivantes qui1 *aque fois qu'une adaptation s]ait t]m9e1 oblig]ai5t en prp>] une autre4 ,du re/e le gr& nombre de livres o1 conjo9tem5t1 les pr9cipales prires sont traduites en langage c\rant avec le texte anci5 en reg>d1 supple l'inconvni5t que les crmonies ai5t lieu dans une langue incomprise des fidles4--,a titre de spcim5 de ce quoi on arrive p> les traductions a9si faites p> *acun1 n\s cit]ons ce v]set du ,mis]]e1 relev dans la traduction en v]s des ,psaumes faite l'in/igation de ,m>gu]ite de ,valois en #aedc p> ,clm5t ,m>ot1 pote de valeur et zl prote/ant2 le roi ,david1 s'adressant ,dieu1 lui dit3 ,amplius lava me ab iniquitate mea et a peccato meo munda me 7,seigneur1 purifiez-moi de plus en plus de mon iniquit1 purifiez-moi de mon p*72 ce que ,m>ot traduit a9si3 ,lave-moi1 mon ,sire1 et relave bi5 =t1 ,c> je suis un gros butor4 #g1 ,langue4--,le ,n\veau ,te/am5t avait dj t traduit en basque en #aega4 #h1 ,ardu4--,difficile1 du lat9 arduus1 qui a mme signification2 p> ext5sion1 dlicat1 qui e/ le s5s dans lequel ce mot e/ employ ici4 #ag1 ,g5tils4--,de g5tes1 nations4 ,nom s\s lequel les paens sont dsigns dans l'vangile et p> les premi]s *rti5s2 ,s4 ,paul1 qui les a vangliss et n'e/ po9t des d\ze aptres1 e/ appel l',aptre des ,g5tils4 #bd1 ,huma9e4--,ce sont p>eillem5t les passions antireligieuses qui1 de nos j\rs1 ont fait prononc] la sp>ation de l'glise et de l'tat3 l\rde faute au po9t de vue politique1 qui fait que l'glise *appe la ma9 mise sur elle1 grce au ,concordat4 ,faute d'autant plus grave de la "p du ,g\v]nem5t actuel1 dont les t5dances ne sont ri5 mo9s que cons]vatrices1 que1 dans quelques annes1 remise de la sec\sse1 l'glise r5due elle-mme1 sans j\] de rle app>5t1 s]a un appo9t srieux dans la lutte des p>tis1 en gr\pant contre le socialisme et l'an>*ie av\e ou dissimule les diffr5ts p>tis cons]vateurs rpublica9s et autres1 leur f\rnissant un po9t d'appui et de conc5tration qui leur fait dfaut auj\rd'hui et e/ cause que *aque j\r ils vont p]dant de plus en plus de t]ra94 #be1 ,?odose4--,s4 ,ambroise ou ,s4 ,grgoire de ,nazianze qui1 t\s deux1 ont t les conseill]s de ,?odose le ,gr&4 #cc1 ,cont9uoy5t4--,la discussion1 au dire de ,,nic,,tas1 ,,ii1 #d1 hi/ori5 d',&ronic ,comnne1 avait lieu dans la t5te de celui-ci1 entre ,eu?yme1 vque de ,patras1 et un nomm ,jean ,c9ame2 elle portait sur ces p>oles de l'vangile de ,s4 ,jean3 ,pat] major me e/ 7,mon pre e/ plus gr& que moi72 il n'y e/ pas "q de ,lapodius4 #ce1 ,platon4--,lois1 liv4 ,i4 #ehh1 #a1 ,euesque4--,cet vque e/ ,,osorius qui ne dit pas de ses habitants qu'ils n'p\s5t qu'une seule femme dans t\te leur vie1 mais seulem5t qu'ils n'en p\s5t qu'une la fois1 autrem5t dit qu'ils ne sont pas polygames 7,v4 la note suivante74 #b1 ,isle4--,l'le en "q semble celle qui auj\rd'hui a nom ,socotora2 elle e/ situe dans l'ocan ,indi51 la sortie du golfe d',ad54 ,occupe p> les ,portugais au ,x,ve sicle p\r surveill] le dtroit de ,bab-el-,m&eb1 elle e/ depuis #ahhf s\s le protectorat de l',anglet]re2 c'e/ un ro*]1 prolongation en quelque sorte du cap ,gu>dafui1 peupl d'indignes pill>ds1 de naturel f\rbe1 de religion musulmane1 ne vivant gure que des paves des nombreux navires qui y font naufrage1 p> suite des br\ill>ds qui y rgn5t six mois de l'anne4 #ag1 ,nom4--,,plut>que1 ,de l',am\r1 #ab4--;,autant en peuv5t dire t\s les hommes1 de t\s les temps1 de t\s les lieux1 en p>lant de la div9it2 mais leur orgueil gale leur ignorance sur ce po9t et les emp*e d'en conv5ir4 #cc1 ,sacraire4--,sanctuaire2 de sacr>ium qui en lat9 a mme signification4 #cf1 ,indiscipl9atis4--,non or?odoxes4 ,ces deux mots v]bis indiscipl9atis ne figur5t pas dans les ditions antrieures2 ils ont t aj\ts1 titre d'am5de honorable1 p\r satisfaire aux obs]vations qu' ,rome1 la c5sure lui avait faites sur l'emploi de c]ta9s mots et expressions4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #ebh3 ,consci5ce2 ,,iii1 #dgd3 ,reu]e4 #ch1 ,mode4--,vulgaire 7add4 de #hh74 #eij1 #e1 ,in/ruisants4--,n\velle dcl>ation de l'auteur1 confirmant combi5 en lui *rti5 et morali/e sont deux4 ,v4 ,n4 ,i1 #egh3 ,icy4 #aa1 ,no/res4--,autrem5t dit les ,prote/ants4--,l'd4 de #hh port43 de no/re auis4 #ag1 ,x5ophon4--,xnophon semble tre nomm p> erreur2 c'e/ probablem5t du second ,alcibiade de ,,platon qu'il e/ ici "q4 #bb1 ,vitieuses4--,et dte/ables1 aj4 l'd4 de #hj4 #bb1 ,p>donne4--,montaigne1 peut-tre p> rm9isc5ce du lat9 qui a t la langue de ses premi]s ans et1 en t\t cas1 consqu5t avec ses ides sur les rapports qui doiv5t exi/] entre les p>5ts et les enfants1 e/ p\r le tutoiem5t vis--vis de ,dieu1 ce pre p> excell5ce2 les ,prote/ants en agiss5t de mme4 #be1 ,t\tesfois4--,ie vois qu'en nos vices mesmes4 #bg1 ,diuis4--,s,n,,que a dit de mme3 ,a voix basse1 ils font aux dieux des prires excrables2 et si quelqu'un vi5t les c\t]1 ils se tais5t1 dc\vrant ,dieu ce qu'ils ne veul5t pas qu'il soit su des hommes4 #cb1 ,desgosill]4--gorg]2 on disait aussi esgosill]1 qui s'e/ cons]v1 mais avec un s5s autre4 #cc1 ,pet>d]4--,faire saut] l'aide d'un pt>d 7grosse c>t\*e remplie de p\dre74 #ce1 ,au>ice4--,,picure disait que si les dieux accordai5t aux mortels t\t ce qu'ils dem&5t1 le g5re huma9 s]ait bi5tt ananti4 #eib1 #a1 ,m>gu]ite4--,m>gu]ite d',ang\lme1 sur de ,franois ,i] et femme d',h5ri d',albret1 roi de ,nav>re4 #i1 ,deuotion4--,la re9e conte qu' l'all] il ne s'arrtait jamais1 mais qu'au ret\r il ne manquait pas d'entr] et de demeur] longtemps en oraison4--,l\is ,,xi dem&ait la petite image de la ,vi]ge qu'il portait son bonnet1 p>don de ses mfaits qui1 p\r lui tre inspirs p> la politique1 n'en tai5t pas mo9s gr&s et =t nombreux4 #aa1 ,mati]es4--,v>4 de #hh3 my/]es4 #bj1 ,reque/es4--,add4 des d4 ant43 et pri]es4 #cd1 ,mot4--,,platon1 second ,alcibiade4--dipe1 en appr5ant qu'il tait le meurtri] de son pre et le m>i de sa mre 7,v4 ,n4 ,i1 #agb3 ,enfants71 se creva les yeux et vcut ca* dans son palais2 mais il en fut *ass p> ses fils tocle et ,polynice1 et1 dans son irritation1 =ma le vu rapport ici et qui se ralisa3 l'accord entre les deux frres ne fut que de c\rte dure2 ils en appelr5t aux armes et se livrr5t un combat s+uli] o1 dans leur a*>nem5t1 ils se tur5t rciproquem5t1 ,x,i,ve sicle4 #ce1 ,prud5ce4--,qui sait ce qui e/ bon p\r l'homme dans la vie8 ,,eccl,,sia/e1 ,,vi1 #ab4 #eid1 #b1 ,expiation4--,gnrale1 aj4 les d4 ant4 #aa1 ,platon4--,lois1 ,,iv4 #ae1 ,p5ates4--,les ,pnates2 dieux qui1 *ez les ,roma9s1 prsidai5t aux bi5s dome/iques2 ils sont s\v5t confondus avec les dieux ,l>es qui tai5t plutt1 dans les familles1 *>gs du so9 des p]sonnes que de celui des ri*esses4 ,,*apitre ,,lvii4 #bb1 ,huict ans4--,,plut>que1 ,caton d',utique1 #bj4 #bd1 ,s'entreti5n5t de4--,se consolant en 7v>4 des d4 ant474 #eif1 #d1 ,esp]able4--,on meurt de vieillesse1 ou p\r mieux dire d'usure1 t\t ge1 suivant le degr de =ce vitale que l'on a reue en naissant1 et les preuves surv5ues po/rieurem5t4 ,t\tefois on peut admettre qu'aucune autre cause de mortalit n'int]v5ant1 ce degr de =ce e/ normal1 qu& il fait dur] l'homme jusqu' #gj ans1 et a =tiori au del4 ,les tables de mortalit de ,duvill>d tabliss5t que sur un million d'tres huma9s qui vi5n5t au monde viables3 #aag4jjj arriv5t l'ge de #gj ans2 #ce4jjj celui de #hj ans2 #d4jjj #ij2 #bjg #ajj2 #a #aji2 aucun #aaj4--;,des cas de longvit plus considrable sont cep5dant accuss1 mme en assez gr& nombre1 dans les temps reculs1 mais seule la tradition les rapporte et n\s n'avons ri5 qui p]mette de les contrl]4 ,les plus saillants sont1 d'aprs la ,bible3 ,adam1 qui vcut #icj ans2 ,ma?usalem1 #ifi2 d'aprs les auteurs pr(anes3 la ,sibylle d',ery?re1 #ajjj ans2 pimnide1 en ,crte1 #aeg ans4 ,on cite aussi1 et celui-l avec un c]ta9 c>actre d'au!nticit1 le cas d'un ,anglais1 qui s]ait n en #adhc et mort en #afea1 ayant vcu #afi ans2 dix rois1 dans ce laps de temps1 se sont succd sur le trne d',anglet]re4 #ai1 ,dur]4--,les *ances ?oriques1 mais non effectives1 que n\s avons d'arriv] tel ou tel ge1 v>i5t suivant celui auquel n\s sommes p>v5us4 ,ces *ances sont actuellem5t assez exactem5t dt]m9es p> les tables de mortalit3 ,montaigne1 p> exemple1 qui avait qu>ante-deux ans1 qu&1 v]s #aegd1 il crivait ce *apitre1 avait plus de *ances de longvit1 infirmits "p1 que lorsque1 n'ayant que tr5te-neuf ans1 il crivait le *4 ,x,i,xe de ce mme livre4 ,v4 ,i1 #aab et ,n4 ,autant4--,t\tefois ces indications1 rsultat de /ati/iques1 qui vont acqurant de j\r en j\r plus d'exactitude1 ne sont pas immuables2 elles accus5t un accroissem5t con/ant de longvit4 ,la vie moy5ne qui1 avant la ,rvolution1 tait de #bi ans1 semble1 en ,france1 tre de #df ans 7#de p\r les hommes1 #dg p\r les femmes71 grce surt\t aux mesures prises p\r la cons]vation des n\veau-ns et des enfants en bas ge1 aux progrs de l'hygine et une plus gr&e proccupation de l'homme p\r sa cons]vation1 quelque peu aussi l'avancem5t des sci5ces mdicales1 mais ce1 il faut bi5 le dire1 au dtrim5t de la sant1 de plus en plus compromise p> le ma9ti5 l'exi/5ce1 =ce de so9s et de prcautions1 d'individus *tifs et p]ptuellem5t s\ffreteux2 la slection qui s'oprait jadis1 se faisant mo9s bi5 auj\rd'hui1 ils vont transmettant ceux qu'ils eng5dr5t les t>es dont ils sont eux-mmes affects1 que vi5n5t aggrav] *aque gnration le surm5age intellectuel et physique1 mo9s d'ex]cices =tifiants1 mo9s de gr& air1 l'abus de l'alcool1 les excs et la cont9uit des j\issances de t\te nature1 et aussi les falsifications de plus en plus nombreuses et nocives des d5res alim5taires4 ,en somme1 la dure de la vie huma9e s'accrot1 mais t\s les ges on se porte notablem5t plus mal2 e/-ce progrs8 #be1 ,tr5te ans4--,,su,,tone1 ,augu/e1 #ab4--,les lois fixai5t *ez les ,roma9s l'ge de #ca ans p\r l'obt5tion de la que/ure2 #cg1 p\r l'dilit2 #dj1 p\r la prture2 #dc1 p\r le consulat2 mais on accordait s\v5t des disp5ses1 tmo9 ,scipion mili5 po/ulant le consulat et rpondant quelqu'un qui lui objectait qu'il n'avait pas l'ge3 ,je l'aurai1 si je suis nomm4 ,en #ha1 ,sylla fit r5dre une loi complm5taire int]disant de comm&] une arme avant d'tre que/eur1 et consul avant d'en avoir comm& une2 et elle int]disait d'tre nomm une seconde fois une mme *>ge avant deux ans d'int]valle4 #bg1 ,gu]re4--,,aulu ,,gelle1 ,x1 #bh4 #bh1 ,sei\r4--,repos1 retraite4 #cb1 ,cettuy-ci4--,augu/e1 dont il vi5t d'tre p>l4 #cd1 ,tr5te4--,cette mancipation des s\v]a9s e/ gnrale1 et p>t\t on les voit ex]c] le p\voir royal un ge o1 simples p>ticuli]s1 ils ne p\rrai5t gr] leurs propres intrts4 ,il semble qu'il y ait p\r la ge/ion des affaires publiques des grces d'tat1 c> indp5damm5t de cette anomalie1 en p>tie ju/ifie p> l'ducation spciale dont ces pr9ces sont l'objet1 combi5 de nos hommes politiques gr5t les ntres1 qui1 au su et connu de t\t le monde1 ne sav5t pas gr] les leurs et auxquels n\s ne confi]ions pas nos intrts privs2 que les incrdules aill5t se r5seign]1 auprs des trsori]s de nos deux ,*ambres1 sur les oppositions dont sont l'objet les traitem5ts1 au db de leurs m&ats1 de nos dputs et snateurs4 #ce1 ,e/re4--,montaigne se prononce ici p\r l'mancipation complte de l'homme #bj ans4 ,de son temps1 les c\tumes1 sur ce po9t1 tai5t v>iables2 cep5dant1 en gnral1 la majorit lgale tait1 peu prs p>t\t1 fixe #ba ans1 mais les droits qu'elle concdait tai5t re/re9ts2 la majorit p>faite1 qui seule p]mettait de dispos] des immeubles1 n'avait lieu qu' #bf ans4 ,depuis la ,rvolution1 sauf s\s le rapport du m>iage1 exception dont se p\rsuit l'abrogation1 on e/ absolum5t hors tutelle #ba ans4 #cg1 ,arre4--,arrhe1 m>que1 tmoignage4--,,philippe ,,de ,,com9es dit de mme3 ,il faut not] que t\s les hommes qui jamais ont t gr&s et fait de gr&es *oses1 ont comm5c =t jeunes2 cela ti5t l'ducation1 ou vi5t de la grce de ,dieu4 #eih1 #bi1 ,t>d4--,les d4 ant4 port43 longtemps4 ,f4#dbg ,,livre ,,second ,,*apitre ,,premi]4 #fjj1 #f1 ,v5us4--,son audace et son intrpidit dans les dang]s l'avai5t fait t\t d'abord appel] fils de ,m>s2 mais1 p> la suite1 ses actions ayant tmoign des qualits t\t opposes1 on l'appela fils de ,vnus4 ,,plut>que1 ,m>ius1 la f94 #h1 ,*i54--,boniface ,,viii1 d'un c>actre t\t la fois f91 imprieux et viol5t1 eut de vifs dmls avec l'emp]eur d',allemagne et surt\t avec le roi de ,france ,philippe le ,bel1 p>ce qu'il v\lait lev] la puissance spirituelle du pape au-dessus de la puissance temporelle des s\v]a9s4 ,arrt p> ordre du roi de ,france qui v\lait le faire jug] p> un concile1 il fut dlivr quatre j\rs aprs p> le peuple2 mais1 tomb malade1 les uns dis5t p> suite des mauvais traitem5ts qu'il avait subis1 de dpit suivant d'autres1 il m\rut 7#acjc74--,le ,dante1 qu'il avait v\lu faire prir1 l'a plac dans son enf]4 #ab1 ,mort4--,s,n,,que1 ,de ,clem5tia1 ,,ii1 #a4--,qu& ,nron fit cette rponse ,burrhus1 prfet du prtoire1 qui lui prs5tait sign] la condamnation de deux voleurs1 il tait jeune1 v5ait pe9e d'tre lev au p\voir1 n'tait pas encore corrompu p> la t\te-puissance et les flatteurs de son ent\rage1 et son c>actre atrocem5t cruel ne s'tait pas encore rvl4 #ah1 ,pote/4--,l'd4 de #hj aj43 ,c'e/ vn mauuais conseil qui ne se peut *ang] 7traduction de la citation qui prcde74 #fjb1 #f1 ,iuges4--,c4--d4 que les juges les plus h>dis n'ont pu port] sur son c>actre un jugem5t sr et arrt4 #ab1 ,anci54--,s,n,,que1 ,epi/4 #bj4 #ag1 ,mesure4--,c]ta9s vices peuv5t faire natre des qualits3 l'av>ice produit la sobrit2 la peur1 la prud5ce2 la dfiance1 l'ordre2 l'orgueil1 la *>it4 #ba1 ,con/ance4--,la prud5ce e/ le pr9cipe de t\tes les v]tus2 le c\rage en e/ la p]fection2 l'une n\s enseigne la r\te1 l'autre n\s y aff]mit4 ,d,,mo/h,,ne1 dans le ,disc\rs funbre1 qui lui e/ attribu1 sur les gu]ri]s morts ,*rone4 #bi1 ,c\*e4--,le camlon1 petit lz>d in(f5sif qui a une c\leur gristre assez mal df9ie qui lui e/ propre1 mais dont la nuance *ange s\s l'effet de la prs5ce des objets ambiants dont1 p> reflet1 il pr5d la coloration4 #fjd1 #f1 ,librem5t4--,c]ta9s ont vu l une rfutation embryonnaire du libre arbitre attribu l'homme qui f]ait librem5t ce qu'il veut1 mais qui inv9ciblem5t1 fatalem5t s]ait a/re9t v\loir telle *ose1 plutt que telle autre1 ce qu'en d'autres t]mes on nomme la c>te =ce4--,la phrase elle-mme e/ traduite de ,s,n,,que1 ,epi/4 #eb4 #ab1 ,m\rir4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,viii1 #hc4--li5 prte ce mot ,platon4 #ab1 ,disc\rs4--,cette phrase e/ la suite de celle qui f9it trois lignes plus haut p> ces mots3 des *oses aux autres4 ,la phrase int]mdiaire1 qui n'e/ po9t dans les ditions antrieures1 rompt la liaison des ides1 cas assez frqu5t dans les ,essais4 #ad1 ,t\*4--,c4--d4 celui qui a pos le doigt sur une des t\*es d'un clavi]1 les fait rsonn] t\tes4--,on donnait autrefois le nom de m>*es aux t\*es des clavec9s1 des orgues1 etc4 #ai1 ,e/at4--,c4--d4 les dsordres eng5drs p> les gu]res civiles de l'poque4 #bi1 ,lucrece4--,femme roma9e1 p\se de ,t>qu9 ,collat94 ,viole p> ,sextus1 fils de ,t>qu9 le ,sup]be1 roi de ,rome1 elle fit l'aveu de son malheur ses pro*es et se tua s\s leurs yeux1 en dem&ant v5geance 7#eji72 ce fut l'occasion du r5v]sem5t de la royaut et de l'tablissem5t de la ,rpublique4 #cj1 ,non si difficile4--,bonne et amiable 7v>4 de l'd4 de #hj74 #cb1 ,po9te4--,c4--d4 qu& v\s n'aurez pu russir obt5ir les faveurs de votre matresse4--,c]ta9s p5s5t qu'il y a ici une faute d'impression1 qu'il faut sailly au lieu de failly 7l' s initial et l' f ne diffrant dans les c>actres d'imprim]ie de l'poque que p> le trait horizontal que celle-ci porte en son milieu72 le s5s s]ait alors3 ,p>ce que v\s aurez satisfait votre matresse4 ,ceux qui en ti5n5t p\r cette v]sion1 s'appui5t sur le membre de phrase qui prcde3 ,comme dit le compte1 que l'on croit tre la deuxime n\velle de la troisime j\rne de ,,boccace1 intitule ,un ,palefr5i]1 o il e/ "q d'un homme de cet tat1 qui s'introduit prs de la re9e des ,lomb>ds avec laquelle il c\*e1 celle-ci s'imag9ant1 avant comme aprs1 qu'elle a affaire son m>i4 #cd1 ,heure4--,,voltaire a exprim la mme ide3 ,et l'amant maltrait pr5d s\v5t p\r v]tu ,les fi]s dda9s d'un cur qu'un autre a corrompu4 #ch1 ,froidem5t4--,v>4 des d4 ant43 l*em5t4 #fjf1 #a1 ,vie4--,,plut>que1 ,plopidas1 #a4 #ag1 ,engl\ti4--,en #adef1 p5dant les oprations se rapportant au sige de ,belgrade1 df5du p> ,hunyade et o *\a ,mahomet ,,ii qui y fut bless et faillit y tre fait prisonni]4 #bj1 ,l5dema94--,les ,espagnols ne dis5t pas d'un homme qu'il e/ brave1 ils dis5t qu'il fut brave tel j\r4 #bd1 ,autre4--,las*e1 port4 les d4 ant4 #bi1 ,simple4--,ce compos d'ides contraires qu'e/ l'homme e/ con/at p> les philosophes de t\s les temps1 et bi5 s\v5t a t donne en explication l'exi/5ce en lui de deux mes1 l'une vgtative g\v]nant l'organisme1 l'autre intellectuelle2 cette doctr9e a mme t condamne en div]s conciles et en d]ni] lieu et d'une manire =melle dans le concile cumnique de ,latran en #aeac4--,pascal1 d'aprs ,montaigne1 a dit comme lui1 copiant mme ses expressions3 ,suyvons nos m\vem5ts1 obs]vons-n\s n\s-mmes et voyons si n\s n'y tr\v]ons pas les c>actres vivants de ces deux natures4 ,tant de contradictions se tr\v]ai5t-elles dans un sujet simple8 ,cette duplicit de l'homme e/ si visible1 qu'il y en a qui ont p5s que n\s avions deux mes1 une seule leur semblant incapable de telles et s\da9es v>its d'une prsomption dmesure un horrible abattem5t de cur4--,bacon l'admet3 ,l'une d'ordre div91 l'autre matrielle4--,en t\t cas1 il y a bi5 inconte/ablem5t en n\s deux pr9cipes1 celui du bi5 et celui du mal1 qui1 au db1 sont en conflit cont9u2 leur degr de puissance n'e/ pas le mme *ez t\s1 non plus qu' t\s mom5ts *ez un mme individu1 et suivant que l'un ou l'autre l'emporte1 n\s agissons bi5 ou mal4 ,l'homme v]tueux e/ celui qui d'ord9aire triomphe de la t5tation1 et1 la longue1 cela lui devi5t naturel3 le pr9cipe du mal e/ va9cu2 il demeure encore1 mais l'tat lat5t4 ,c'e/ l'inv]se qui se produit *ez celui qui d'ord9aire n'c\te pas la voix de sa consci5ce3 elle se fait de plus en plus faible au fur et mesure qu'on l'conduit davantage et f9it p> somnol]1 le pr9cipe du mal l'emporte et rgne alors sans conte/e2 *ez l'un comme *ez l'autre1 l'habitude e/ dev5ue une deuxime nature4 #ch1 ,v]itable4--,vridique4 #fjh1 #d1 ,di/+uo4--,t]me de logique1 emprunt du lat91 signifiant3 ,je di/+ue1 qui se retr\vait t\s propos dans les discussions scola/iques1 faisant le p5dant de ces deux autres3 ,conc$o 7j'accorde1 j'admets7 et ,nego 7je nie1 je n'admets pas74 #ag1 ,assaut4--,devant l'ennemi1 l'homme e/ ret5u p> l'honneur et le devoir2 sa mort e/ exalte l'avance2 s'il recule1 c'e/ l'infamie et il a p\r tmo9 l'arme entire2 dans son lit1 aucun de ces mobiles ne le s\ti5t1 sa p5se le reporte v]s ce qu'il a sujet de regrett]1 son ent\rage gmit1 l'au-del l'inquite1 s\v5t ses ides sont affaiblies2 les circon/ances sont absolum5t diffr5tes1 il e/ naturel que l'tat d'me s'en ress5te4 #ba1 ,b>bi]s4--,la lancette du *irurgi54 ,les b>bi]s1 jadis1 faisai5t en p>tie (fice de *irurgi5s2 jusqu'en #aghi1 ils cont9ur5t de saign] et de pans] c]ta9es blessures4 #bc1 ,cic]o4--,tusc4 ,qu/41 ,,ii1 #bg4 #cd1 ,pusillanimit4--,la sup]/ition dont fit preuve ,alex&re le ,gr& a t explique p> ce fait que1 confiant en sa =tune1 il t5ait1 p\r s\t5ir le c\rage de ses soldats1 faire ratifi] les entreprises qu'il concevait p> les dev9s qui l'accompagnai5t et passai5t aux yeux de la f\le p\r tre les int]prtes de la volont des dieux2 et cette f91 il fallait se les concili] p\r s'en faire des auxiliaires4 ,cette apprciation se tr\ve confirme p> l'apo/rophe qu'il adressa l'un d'eux qui se montrait dfavorable une attaque qu'il prp>ait3 ,si1 qu& tu te livres aux pratiques de ton art1 quelqu'un int]v5ait1 tu le considr]ais probablem5t comme gnant et =t mal v5u4--,sans d\te4--,eh bi51 que p5ses-tu d'un dev9 sup]/itieux qui1 lorsque je suis occup de *oses autrem5t srieuses1 vi5t se jet] la trav]se en me p>lant des entrailles des victimes8 #cf1 ,c\rage4--,en voyant ,clitus tomb] ses pi$s1 la colre d',alex&re s'van\it2 il arra*e la javel9e du corps de sa victime et veut s'en frapp]2 ses g>des le reti5n5t et l'emport5t2 il passe t\te la nuit et le j\r suivant fondre en l>mes2 puis1 n'ayant plus la =ce de cri] ni de se lam5t]1 il re/e t5du p> t]re sans pr(r] une p>ole1 ne p\ssant que de pr(onds s\pirs jusqu' ce qu',ari/&re1 lui remmorant un songe se rapportant cette mort1 lui reprs5ta que ce malheur tait crit et sa victime prde/9e p>eille f91 ce qui am5a l'apaisem5t dans son esprit4 ,,plut>que1 ,alex&re4 #faj1 #a1 ,rapportes4--,l'ex4 de ,bordeaux porte ici int]cale la citation suivante3 ,voluptatem contemnunt1 9 dolore sunt molles1 gloriam negligunt1 franguntur infamia 7,les mmes hommes qui mpris5t la volupt1 montr5t une extrme faiblesse qu& ils s\ffr5t1 nglig5t le so9 de leur rputation et ne peuv5t support] sans en tre pr(ondm5t affects la p]te de l'honneur et de l'e/ime publique74 #d1 ,visage4--,des po+ts 7v>4 des d4 ant474 #aa1 ,auau le v5t4--,comme s\ffle le v5t4 #ab1 ,talebot4--,gnral anglais qui se signala p5dant les gu]res des rgnes de ,*>les ,,vi et ,*>les ,,vii2 fut dfait et tu1 a9si que son fils1 la bataille de ,ca/illon 7#adec71 non lo9 du *teau de ,montaigne2 a t inhum la place o il e/ tomb1 son tombeau s'y voit encore4--,en p>lant de lui1 qui p5dant #fj ans combattit contre n\s1 ,montaigne dit3 ,no/re ,talbot1 peut-tre p>ce qu'il tait d'une famille orig9aire du ,lim\s92 peut-tre aussi p>ce que nul plus que ce preux n'a laiss meilleur s\v5ir en ,guy5ne1 o il s'e/ t\j\rs comport avec ju/ice et humanit1 ne manquant jamais sa p>ole1 dans un temps o on ne s'en faisait pas faute1 et dont la mort fut celle d'un hros4--,la bataille de ,ca/illon e/ le d]ni] fait de la gu]re de ,c5t ,ans2 c'e/ l que p\r la premire fois n\s fmes usage de canons4 #ab1 ,anci54--,s,n,,que1 ,epi/4 #ga et #gb4 #bc1 ,qu'on4--,l',aropage4 ,,cic,,ron1 ,de ,s5ectute1 #g4 #be1 ,tragdies4--,le procs int5t ,sophocle sur le dcl9 de sa vie p> l'un de ses fils avait p\r objet de s'oppos] la reconnaissance d'un autre comme enfant lgitime3 ,ou je suis un imbcile1 dit le pote dans sa df5se1 ou je suis ,sophocle2 et1 dans ce cas1 je ne suis pas un imbcile2 et1 p\r conva9cre ses juges1 il leur rcita un fragm5t de son dipe ,colone qu'il v5ait d'a*ev]1 celui de l'arrive d'dipe dans la =t sacre1 o se tr\v5t plusieurs passages applicables sa propre situation et la conduite de son fils1 et l'en?\siasme qu'il s\leva emporta leurs suffrages4--,le fait t\tefois n'e/ pas absolum5t tabli1 et le s]ait-il qu'il ne pr\v]ait pas gr&'*ose2 on peut tre gr& pote et1 comme t\t le monde1 avoir des faiblesses c]ta9s mom5ts4 #bg1 ,tir]5t4--,h,,rodote1 ,v1 #bi4 #fab1 #h1 ,g5d>me4--,remplit de c\rage1 de h>diesse4--,a proprem5t p>l]1 g5d>m] signifie brav]4 ,,pasqui]1 dans son jugem5t sur les ,essais1 repro*e ,montaigne d'avoir employ1 comme dans le cas prs5t1 des mots dans un s5s incorrect1 auxquels1 si je ne m'abuse1 dit-il1 malaism5t l'usage donn]a vogue4 ,,*apitre ,,ii4 #bc1 ,pas4--,c'e/ sur le pr9cipe contraire1 si inique p> lui-mme1 qu'e/ fonde notre lgislation pnale3 la mme pe9e atte9t le malheureux qui vole un objet de peu de valeur1 et le banqu]\ti] hont qui rduit la misre nombre d'individus dont il a capt la confiance2 l't5due du prjudice commis n'entre pas en considration4 ,de ce fait1 le faible et le pauvre sont bi5 plus frapps que le ri*e et le puissant3 leurs pe9es f9ies1 ceux-ci j\iss5t impunm5t du fruit de leurs l>c9s1 ceux-l se tr\v5t dans une position pire qu'avant4 #ca1 ,d'acque/4--,a gagn]4 #cd1 ,si54--,c4--d4 *]*e r5dre le si5 plus lg]1 l'attnu]2 le s\lve p\r qu'il ne pse pas autant dans le plateau de la balance4--,,la ,,fonta9e1 dans sa fable de la ,besace1 comm5te cette mme ide3 ,lynx env]s nos p>eils1 et taupes env]s n\s2 c'e/1 autrem5t dit1 la "q de la paille et de la p\tre de l'vangile4 #cg1 ,maux4--,la sagesse vaut mieux que la =ce1 et l'homme prud5t que l'homme robu/e4 ,,eccl,,sia/e1 ,,vi1 #a4 #fad1 #i1 ,cr$it4--,d'aprs ce que ,montaigne dit quelques lignes plus lo9 des ,allem&s s]vant dans nos rangs1 de l'usage qu'ils font de gr&s v]res la f9 des repas1 de leur faon de boire1 il se p\rrait que ce soit eux qu'il veuille dsign] ici4--,l'ivrogn]ie1 qui s'e/ bi5 gnralise1 e/ plutt un vice des pays froids que du midi1 p>ce que1 dans les pays de vignobles1 on s'enivre avec du v91 dont il faut p\r produire l'ivresse une c]ta9e quantit et qui n'e/ pas malfaisant qu& il n'e/ pas frelat1 t&is que1 dans le nord1 on a rec\rs l'alcool qui agit beauc\p plus s\s un bi5 mo9dre volume1 et avec d'autant plus de =ce qu'il e/ de plus mauvaise prov5ance1 ce qui e/ le cas le plus frqu5t3 c'e/ alors un vritable poison1 dont l'action dltre s'ex]ce sur l'organisme1 l'intellig5ce et le moral de l'individu4 ,la *imie mod]ne en augm5tant *aque j\r la production1 et aussi malheureusem5t la nocivit1 en mme temps qu'elle en rduit le prix de revi5t1 l'alcoolisme1 inconnu aux temps jadis1 va se dveloppant de plus en plus1 mal d'autant plus r$\table que l'intoxication des p>5ts e/ hrditaire et pse l\rdem5t sur la con/itution physique et les facults intellectuelles des enfants natre1 comme font sur ceux dj exi/ants la misre et le mauvais exemple qu'elle introduit au foy] dome/ique4 #aj1 ,r5u]se4--,l'ivresse e/ un a*em9em5t v]s la folie4 ,,py?agore4 #bd1 ,d'autant4--,aussi frquemm5t et aussi copieusem5t qu'on v\s y convie p> les toa/s1 sorte de dfis c\rtois qu'on v\s porte et dont la =mule au temps de ,montaigne tait3 ,je bois v\s2 quoi l'on rpondait3 ,je pleige d'autant1 qui peut se traduire3 ,et moi de mme4--,les ,juifs1 l'poque de ,josphe 7#fg71 tai5t diviss en plusieurs factions2 p\r se dfaire de lui1 ses ennemis lui ayant envoy un missaire p\r l'attir] dans un guet-ap5s1 il enivra cet missaire et apprit de lui les mauvais desse9s qu'on avait sur sa p]sonne4 ,,jos,,phe1 ,de ,vita sua4 #bi1 ,yure4--,ces deux exemples sont tirs de ,s,n,,que1 ,epi/4 #hc1 auquel1 dans ce *apitre1 plusieurs ides sont empruntes4 #cj1 ,m ,lyo4--,la citation diffre un peu du texte de ,virgile dont elle e/ tire4 #ca1 ,cassius4--,l'in/igateur du complot contre ,cs>1 p> ha9e de la tyrannie et aussi p>ce que celui-ci ne s'tait pas prononc p\r lui qu& il briguait le consulat2 ce fut lui qui dt]m9a ,brutus1 son beau-frre1 se mettre la tte des conjurs 7#dd74 #ce1 ,rang4--,du qu>ti] o ils log5t1 du mot d'ordre1 de leur place dans les rangs4 #faf1 #d1 ,mac$o9e4--,,ju/91 ,,ix1 #f4--,pausanias1 jeune g5tilhomme macdoni51 outrag p> ,attale1 gr& de ,macdo9e qui1 dans un fe/91 l'avait enivr p\r abus] de lui1 poign>da ,philippe1 quelque temps aprs1 p\r se v5g] de ce qu'il n'avait pu obt5ir1 de lui1 ju/ice de cette (f5se2 ,olympias1 mre d',alex&re le ,gr&1 que ,philippe v5ait de rpudi] p\r p\s] la sur d',attale1 fut s\ponne d'avoir p\ss ce meurtre 7#ccf74 #af1 ,cons5t4--,qui se s5tirait c\pable de ce fait4 #bb1 ,vice4--,on peut mme dire que les ,livres sa9ts n'y sont pas absolum5t opposs3 ,donnez ceux qui sont affligs1 lit-on aux ,prov]bes1 ,,xxxi1 #f et #g1 une liqueur qui soit capable de les enivr]1 et du v9 ceux qui sont dans l'am]tume du cur2 qu'ils boiv5t et qu'ils oubli5t leur pauvret et p]d5t p\r jamais la mmoire de leur d\leur4 #be1 ,d'autant4--,c4--d4 de se donn] lib]t de boire autant qu'ils veul5t4 ,la suppression de ce complm5t d'autant amn]ait un s5s t\t oppos et signifi]ait s'exempt] de boire4 #be1 ,l'ame4--,ce repro*e de s'adonn] l'ivrogn]ie a t adress ma9ts hauts p]sonnages1 entre autres3 ,philippe de ,macdo9e2 son fils ,alex&re2 l'emp]eur ,trajan2 ,mi*el ,,iii1 emp]eur d',ori5t 7#hdb #hfg71 surnomm l',ivrogne2 ,selim ,,ii1 emp]eur ottoman1 le va9cu de ,lpante1 auquel fut donn ce mme sobriquet2 ,pi]re le ,gr& de ,russie 7#afgb #agbe74 #bg1 ,f]unt4--,ce qui ne veut pas dire que ,socrate s'enivrt2 aussi bi5 s\s ce rapport que s\s t\s autres1 ses murs tai5t irrpro*ables1 et ri51 dans les accusations portes contre lui p> ses ennemis1 ne porte suppos] le contraire4 ,v4 ,,iii1 #fij4 #bh1 ,ce c5seur444 autres4--,et la vraye image de la v]tu /oique 7v>4 des d4 ant474 #cj1 ,virtus4--,j4-,b4 ,,r\sseau a a9si p>aphras ces deux v]s d',horace3 ,la v]tu du vieux ,caton1 ,*ez les ,roma9s tant prne1 tait s\v5t1 n\s dit-on1 ,de fal]ne enlum9e4 ,on a repro* ,caton l',anci5 de s'enivr]2 ceux qui lui adress5t ce repro*e me f]ont plus facilem5t voir une v]tu qu'un vice *ez ,caton2 il rj\issait p> le v9 son esprit fatigu des affaires publiques4 ,s,n,,que4--,,plut>que ne semble pas admettre cette sorte de rhabilitation3 ,au comm5cem5t1 dit-il1 ,caton l',anci5 ne consacrait que =t peu de temps ses repas1 ne buvant qu'un seul c\p2 aprs quoi1 il se levait2 mais1 dans la suite1 il prit plaisir boire et passait s\v5t une gr&e p>tie de ses nuits table4--,v4 ,n4 ,,ii1 #ehf3 ,caton le ,c5seur4 #cb1 ,cyrus4--,,plut>que1 ,artax]xs1 #b4--;,il s'agit ici de ,cyrus le ,jeune4 ,v4 ,n4 ,i1 #ebd3 ,p]ses4 #cf1 ,p>is4--,clbre p> son av>ice1 qui lui valut de ,bu*anan une pitaphe en lat9 dont voici la traduction3 ,ci-gt ,silvius qui jamais ne donna ri5 gratis2 mort1 il gmit de ce que1 gratis1 tu peux lire ceci4--,silvius passait p\r l'homme de son temps p>lant la langue lat9e avec le plus de puret et d'lgance4 #ch1 ,s'eng\rdir4--,c'tait aussi1 p>at-il1 l'avis d',hippocrate4 ,,pay54--,l'd4 de #hh aj43 ,platon luy attribue le mesme effect au s]uice de l'esprit4 #ci1 ,affaires4--,h,,rodote1 ,i1 #acc1 et autres auteurs4--,les ,p]ses discutai5t bi5 le v]re en ma9 des affaires srieuses1 mais sans pr5dre de dcision1 laquelle tait t\j\rs remise au l5dema9 o la discussion repr5ait alors qu'ils tai5t de sang-froid4 #fah1 #bg1 ,lots4--,dix b\teilles1 huit litres4 #cd1 ,ress9]s4--,gt]1 collation qu'on fait aprs le dn]2 vi5t de recn>e1 fait de cna1 dn]1 le repas du milieu de la j\rne4--,il n'e/ desjeun] que d'es*oli]s2 disn] que d'advocats2 ress9] que de vign]ons2 s\p] que de m>*&s4 #dj1 ,l'am\r4--,sans ,c]s et ,bac*us1 ,vnus e/ languissante4 ,t,,r5ce1 ,eunuque2 contradiction qui n'e/ qu'app>5te1 ,montaigne ne p>lant ici que de l'abus du v9 p\ss jusqu' l'ivresse4 #fbj1 #f1 ,m>c ,aurele4--,cette hi/oire de ,m>c-,aurle ou l',horloge des ,pr9ces1 p>ue en #afbi ,valladolid 7,espagne71 e/ prs5te p> les critiques de l'poque comme un tissu d'inv5tions indignes d'un criva9 qui se respecte et a =tiori d'un vque 7,,gu]>a1 qui en tait l'auteur1 tait vque de ,cadix72 cet ouvrage1 nonob/ant trs e/im en ,espagne p> ses contempora9s1 a t traduit en franais deux ans aprs sa publication et en plusieurs autres langues4 #ae1 ,b>re4--,jet] la b>re2 cet ex]cice a t remis en pratique depuis qu'en ces d]ni]s temps la gymna/ique de *ambre e/ en faveur2 c'e/ ce qui s'excute soit avec des haltres1 soit des b\les acc\ples p> une b>re4 #af1 ,plombees4--,,madame ,,de ,,g5lis faisait port] de semblables s\li]s ses lves ,l\is-,philippe d',orlans1 dev5u roi de ,france1 et sa sur ,madame ,adlade4 #af1 ,prim-saut4--,de son agilit2 littralem5t du premi] saut4--,pr9 ou prim e/ un vieux mot qui signifie premi]2 il n\s re/e dans pr9temps1 primum tempus4 ,de primsault e/ v5u primsaulti]1 dont ,montaigne se s]t ailleurs en p>lant de lui-mme et qui1 encore en usage1 signifie un homme de prompte dcision1 pr5ant p>ti d'aprs sa premire impression 7,v4 ,n4 ,,ii1 #fd3 ,primsauti]74 #ag1 ,miracles4--,au nombre de ces petits miracles1 on peut rang] la naissance de son d]ni] fils ,ma!c\lom1 n le #bj aot #aefj1 alors que lui-mme tait du #bi septembre #adie2 ce ,b5jam9 avait donc t eng5dr plus de #fd ans4 #ah1 ,alaigresses4--,de notre agilit1 ou plutt de notre peu d'agilit2 vi5t du lat9 alacritas1 qui a mme s5s qu'agilitas4 #ba1 ,propos4--,de la *a/et4 #bb1 ,nomme4--,qui mritt d'tre mal fame1 qui et mauvaise rputation4 #cj1 ,italie4--,le pre de ,montaigne1 ,pi]re ,eyquem1 cuy]1 seigneur de ,montaigne1 tait n ,montaigne en #adie et y m\rut en #aefh4 ,il demeura plusieurs annes aux armes1 fit la gu]re en ,italie s\s ,*>les ,,vii1 fut maire de ,bordeaux de #aeed #aeef2 occupa un sige de conseill] la c\r des aides de ,prigueux en #aeed1 qu& cette c\r fut cre1 et le transmit l'anne suivante son fils2 en cette mme anne #aeed1 il recon/ruisait l'habitation de son doma9e qu'il =tifia1 la mettant en tat de se df5dre1 ce qui n'tait pas sup]flu1 cette poque o p\r sa sret il fallait compt] plus sur soi-mme que sur les p\voirs publics4 ,pi]re ,eyquem avait p\s en #aebh ,anto9ette de ,l\ppes qui m\rut en #aeig2 il en eut huit enfants1 c9q fils dont ,mi*el ,montaigne tait l'an et trois filles2 elle tait prote/ante1 lui-mme tait ca?olique2 deux de leurs enfants 7un fils et une fille7 fur5t prote/ants4 #cj1 ,b\teilles4--,au sujet qui n\s occupe1 qui a trait l'ivrogn]ie4 #cc1 ,plaisir4--,naturel 7add4 de #hj74 #fbb1 #c1 ,prix4--,quoique plus rs]v ici que dans d'autres passages de son livre1 ,montaigne n'en re/e pas mo9s trs comprh5sible4 #aj1 ,mang]4--,les ,ori5taux ne boiv5t pas p5dant les repas1 mais seulem5t lorsqu'ils ont f9i2 ils tai5t tonns de voir1 en gypte1 les ,franais faire autrem5t4 ,,pay54 #ac1 ,a mesme4--,aussitt que1 lorsque4 #ae1 ,ana*>sis4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,i1 #ajd4 #ai1 ,platon4--,lois1 liv4 ,,ii4 #bj1 ,ans4--,une loi1 porte p> ,zaleucus1 df5dait aux ,locri5s1 s\s pe9e de mort1 de boire du v91 mo9s que ce ne ft comme mdicam5t et sur l'ordre d'un mdec94--,a ,m>seille1 il en tait une prescrivant la femme de ne boire que de l'eau4--,a ,rome1 le v9 tait int]dit aux esclaves1 aux femmes libres et aux adolesc5ts jusqu' tr5te ans2 une dame roma9e ayant =c le tiroir o son m>i s]rait la clef du v91 fut condamne m\rir de faim2 ,mcnius tua la si5ne p\r en avoir bu et fut abs\s4 ,,salmu?4 #be1 ,loix4--,liv4 ,,ii1 v]s la f94 #ce1 ,publiques4--,ce n'e/ po9t aux rois de boire du v91 ni aux puissants de re*]*] les liqueurs f]m5tes1 de peur qu'en buvant ils n'oubli5t la loi et ne fauss5t le droit de t\s les malheureux4 ,livre des ,prov]bes1 ,,xxx1 #d et #e4 #fbd1 #a1 ,enfants4--,cette exception conc]nant aussi bi5 les femmes que les hommes1 p\r obs]v] le prcepte de ,platon1 ils aurai5t donc d se donn] le mot1 qu& ils tai5t dans cette int5tion4 ,,co/e4 #c1 ,pur4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #abj4 #e1 ,arcesilas4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iv1 #dd4--,on assure que ,solon et ,arcsilas se livrai5t au plaisir du v91 dit aussi ,s,n,,que4 #g1 ,sapi5ti4--,citation donne comme p>odie4 #ag1 ,am\reux4--,lucrce tait sujet des accs de frnsie1 maladie qui prov5ait1 dit-on1 d'un philtre que lui avait fait pr5dre une matresse jal\se2 il f9it p> se donn] la mort dans un de ses accs2 il avait #dd ans4 #cc1 ,desesp]e444 enroe4--,les d4 ant4 port43 va9cue du mal1 au mo9s comme e/ant en vne aspre mesle4 #ce1 ,putet4--,montaigne dt\rne ici le s5s de ce v]s de ,tr5ce p\r l'adapt] sa p5se4 #cf1 ,des*>g]4--,disp5s]1 exempt]4 #da1 ,iusques l4--,,plut>que1 ,publicola1 #c4--,le fils de ,brutus et son neveu avai5t conspir p\r le rtablissem5t des ,t>qu9s 7#eji72 celui de ,manlius ,torquatus avait1 contre son ordre1 dans une gu]re contre les ,lat9s1 accept un dfi d'un ennemi et l'avait va9cu en combat s+uli] 7#ccg74 ,t\s deux1 le premi] consul1 le second dictateur1 prononcr5t eux-mmes la s5t5ce de mort et la fir5t excut] en leur prs5ce4 ,v4 ,n4 ,i1 #cdd3 ,r5g4--,au dire de ,plut>que1 ,d>ius1 roi des ,p]ses1 aurait agi comme fit ,brutus l'g>d de son fils ,ariob>zan qui entret5ait des intellig5ces avec ,alex&re4 #fbf1 #d1 ,secte4--,celle des ,/oci5s4 ,v4 ,n4 ,i1 #ah3 ,/oiques4 #f1 ,molle4--,celle d'picure4 ,v4 ,n4 ,i1 #cj3 ,l'adu5ir4 #aa1 ,pilez4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ix1 #eh4 #ad1 ,l'autre4--,c'e/ ce que ,,prud5ce1 liv4 ,des ,c\ronnes1 hymne ,,ii1 #dja1 fait dire ,s4 ,laur5t4--,celui-ci tait diacre et trsori] de l'glise de ,rome1 qu& clata en #beh la p]scution contre les ,*rti5s de l'emp]eur ,valri54 ,il refusa de livr] le trsor dont il tait g>di5 et le di/ribua aux pauvres4 ,p\r l'en punir1 il fut d'abord d*ir c\ps de f\et p> le b\rreau1 puis atta* un gril s\s lequel tai5t des *>bons ard5ts4 #ad1 ,iosephe4--,de ,maccab41 #h4 #bc1 ,a*>ne les4--,ces p>oles1 sans tre textuelles d'aprs le rcit qu'en fait l'hi/ori51 qui donne en gr& le supplice des sept frres ,mac*abes et de leur mre m>tyriss 7#afg7 p\r s'tre refuss mang] de la vi&e de porc proscrite p> la religion juive laquelle ils app>t5ai5t1 reproduis5t ce que dans l'ensemble *acun d'eux a dit et que ,montaigne met dans la b\*e d'un seul4 #bg1 4--,,aulu ,,gelle1 ,,ix1 #e2 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #c2 ,montaigne traduit ces mots avant de les cit]4 #cb1 ,luy4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ff et #ib1 etc4--,ce passage confirme au sujet d'picure ce que relate la note cite plus haut1 ,i1 #cj3 ,l'adu5ir1 et va l'encontre du repro*e de s5sualit que1 p> ignorance1 on e/ port lui adress]4 #fbh1 #a1 ,siege4--,lorsqu'elle e/ dans son tat normal4 #h1 ,premi]s4--,on conte qu'en #agef1 lors de la prise de ,port-,mahon p> le duc de ,ri*elieu sur les ,anglais1 =t]esse qui passait p\r impr5able1 ceux-ci manife/ant leur tonnem5t que l'assaillant et pu escalad] la muraille ro*euse qui f]mait l'ence9te l o elle avait t =ce1 les mmes qui avai5t pntr dans la place p> ce po9t1 essayr5t de r5\vel] cet exploit1 mais n'tant plus surexcits p> la *aleur du combat1 ne pur5t y p>v5ir4 #aj1 ,dict4--,dans son dialogue de l',ion4 #ab1 ,ari/ote4--,problem41 #cj4 #ac1 ,folie4--,les d4 ant4 port43 fureur4 #ag1 ,argum5te4--,dans le ,time4 ,,*apitre ,,iii4 ,il n'e/ "q qu' la f9 de ce *apitre de ce qui fait l'objet de son en-tte1 qui ne s'expliqu]ait gure1 p> ce seul fait1 si1 se rappelant ce passage de ,/rabon3 ,c'e/ un bel usage de l'le de ,ceos que1 lorsqu'on ne peut plus vivre avec honneur1 on ne vive pas misrable1 on ne se disait que ,montaigne a t\t simplem5t int]v]ti l'ordre de son sujet et l'a comm5t avant de l'expos]4 #bd1 ,ca!drant4--,docteur1 celui qui enseigne en *aire4 #bd1 ,volont4--,les d4 ant4 port43 sacro-sa9te volont4 #bf1 ,conte/ations4--,dans ce *apitre1 l'auteur p5*e visiblem5t p\r le suicide2 mais ne v\lant pas mettre les ?ologi5s contre lui1 il dbute en rditant son adhsion t\t ce qui1 *ez eux1 e/ de pr9cipe1 a9si qu'il agit *aque fois qu'il va mettre une proposition tant soit peu h>die et en opposition avec les ides en c\rs1 dcl>ant que telle n'e/ pas sa croyance et qu'il ne fait qu'enqurir et dbattre4--,j4-,j4 ,,r\sseau1 dans ses fameuses lettres p\r et contre le suicide 7,n\velle ,hlose1 liv4 ,,ii1 lettres #a et #b71 a puis ici plusieurs des argum5ts qu'il met en avant4 #bf1 ,philippus4--,en #cch1 aprs la bataille de ,*rone4--,cet exemple et les suivants sont tirs de ,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4 #cj1 ,agis4--,agis ,i1 roi de ,sp>te4 ,qui sait m\rir1 n'a plus de matre4 ,,sully ,,prudhomme4 #ca1 ,viure4--,vraiem5t 7add4 des d4 ant474 #fcj1 #c1 ,mesme4--,les ,roma9s avai5t r5du un dcret autorisant se tu] quiconque auquel la vie avait cess de plaire4--,,montesquieu1 ,j4-,j4 ,,r\sseau se prononc5t en faveur du suicide2 ,,madame ,,de ,,/ael le prs5te comme un acte hroque4 ,v4 ,n4 ,i1 #fcb3 ,contra/e4 #g1 ,maison4--,son matre lui dem&ait le pot piss]1 l'enfant refusa2 son matre insi/ant1 il prfra se tu] que d'accomplir ce qu'il considrait comme d%onorant4 #aj1 ,volonti]s4--,en #ccj1 la suite du refus qu'ils faisai5t de lui donn] c9quante de leurs enfants en otage4 ,v4 ,n4 ,i1 #bbf3 ,pas4 #ab1 ,dit4--,celui qui p>le a9si1 c'e/ ,s,n,,que1 ,epi/4 #gj4 #ai1 ,roma9s4--,,tacite1 ,annales1 ,,xiii1 #ef4--;,boiocalus1 *ef d'une peuplade de ,g]ma9s1 rev5diquait des t]res disponibles1 p\r prix de sa fidlit env]s ,rome2 du de sa dem&e1 il fit cette rponse et t5ta d'acqurir p> la =ce ce qu'il ne p\vait obt5ir autrem5t2 mais le sort des armes lui fut dfavorable1 lui et ses g5s fur5t ext]m9s 7#eh74 #be1 ,maladie4--,la plup>t de ces ides sont de ,s,n,,que1 ,epi/4 #fi et #gj4 #da1 ,m$iane4--,c'e/ la ve9e qui p>at dans le pli du c\de4 #fcb1 #b1 ,a tu]444 ins5sibles4--,et vescut depuis ayant cette p>tie du corps morte 7v>4 des d4 ant474 #c1 ,ins5sibles4--,,pl9e1 ,nat4 ,hi/41 ,,xxv1 #c4--;,cicron le cite comme un critique mrite qui di/+uait aism5t de quels auteurs tai5t tels ou tels v]s qu'on lui citait1 tellem5t il tait fait la manire de *acun4 #f1 ,/oici5s4--,,cic,,ron1 ,de ,f9ibus1 ,,iii1 #ah4 #ad1 ,hegesias4--,,diog,,ne ,,la]ce1 #id4 #bj1 ,speusippus4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iv1 #c4 #bb1 ,contra/e4--,,euripide atta*e au suicide une sorte de fltrissure2--,,py?agore dit que l'homme e/ son po/e comme une s5t9elle et qu'il ne peut l'ab&onn] sans l'ordre de son gnral2--,,platon rigeait en pr9cipe que n\s ne devons pas quitt] le po/e o les dieux n\s ont plac2--,,ari/ote le ti5t p\r une l*et2--,,cic,,ron met ces p>oles dans la b\*e de ,paul-mile1 p>lant ,scipion1 son fils adoptif3 ,v\s devez con/amm5t ret5ir votre me dans le corps o elle a son po/e1 autrem5t v\s s]iez c\pable de rbellion env]s la bont div9e2--,,m>tial op9e dans le mme s5s dans plusieurs de ses pigrammes3 ,il e/ bi5 facile de mpris] la vie1 qu& on e/ dans le beso92 le vritable c\rage consi/e s\t5ir dignem5t sa misre4 ,t&is que ,fannius fuyait son ennemi1 il se tue lui-mme2 n'e/-ce pas1 je v\s le dem&e1 une trange folie1 que de se tu] p\r *app] la mort8 ,je n'appr\ve pas un homme qui a*te la r5omme au prix de son sang1 qu'il lui e/ ais de rp&re2 j'e/ime celui qui peut se r5dre digne de l\anges sans se donn] la mort4--,snque3 ,m\rir a9si1 c'e/ s'av\] va9cu4--,s4 ,,augu/9 dit que c'e/ tort qu'on a exalt ,lucrce1 ,caton et d'autres qui se sont ab&onns au suicide4--,,napol,,on3 ,s'ab&onn] au *agr9 sans y rsi/]1 se tu] p\r s'y s\/raire1 c'e/ se retir] du *amp de bataille avant d'avoir va9cu4--,,lam>t9e3 ,quant moi1 je s]ais dj mort mille fois de la mort de ,caton1 si j'tais de la religion de ,caton2 mais je n'en suis pas1 j'adore ,dieu dans ses desse9s2 obir ,dieu1 voil la vraie gloire2 m\rir1 c'e/ fuir4 ,v4 ,n4 ,i1 #fcj3 ,mesme4 ,il e/ plus gr&1 plus difficile1 ,de s\ffrir le malheur que de s'en dlivr]4 ,mme ,,de%\li,,res4 #bb1 ,plusieurs4--,les d4 ant4 aj43 outre l'au?orit qui en df5dant l'homicide1 y enueloppe l'homicide de soy-mesme3 d'autres philosophes444 #cf1 ,caton4--,v4 ,n4 ,,iii1 #cbd3 ,regulus2 ,n4 ,,ii1 #dcj3 ,premi]4 #fcd1 #bh1 ,vsque4--,spe vsque 7v>4 de #hj74 #cb1 ,loix4--,liv4 ,,ix4 #db1 ,desdaign]4--,l'ass]tion n'e/ pas tablie d'une manire absolue4 ,c]ta9s cas de suicide sembl5t avoir t con/ats *ez quelques animaux4 ,outre ce qu'on dit du scorpion qui1 ent\r de *>bons ard5ts1 se pique de son propre d>d p\r se donn] la mort1 ,montaigne donne comme exemple d'atta*em5t 7,,ii1 #agb7 le fait de deux *i5s se jetant d'eux-mmes dans les b*]s o brlai5t les corps de leurs matres4 ,on cite comme s'tant laiss m\rir de faim le *eval de ,nicomde1 roi de ,bi?ynie1 aprs que celui-ci eut t tu 7,n4 ,,ii1 #ahd3 ,ora72 et ,v>ron en m5tionne 7,n4 ,,ii1 #agf3 ,p>5t7 un autre qui se s]ait de lui-mme prcipit et bris la tte1 p>ce qu'on v5ait de lui faire saillir sa mre4 #fcf1 #e1 4--,sortie raisonnable2 c'tait l'expression employe p> les ,/oci5s4 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,viii1 #acj4 #aa1 ,milesi5nes4--,,plut>que1 ,des ,faits v]tueux des femmes4 #aa1 ,reliques4--,re/es2 du lat9 reliqui qui a mme signification4 ,reliques en franais ne se dit plus gure que des sa9ts que l'on cons]ve et propose la dvotion des fidles4 #ae1 ,ville4--,en ,allemagne1 de #ahhj #aijc1 on a relev #a4aeb cas de suicide de g>ons et de fillettes dans les coles1 dont #hab gs de mo9s de #ae ans1 soit #dd p> an1 sur lesquels un ti]s p> peur de punition4 #bh1 ,=tune4--,,plut>que1 ,agis et ,clomne1 #ad4--;,clomne ,,iii1 roi de ,sp>te1 qu'il s'tait alin p> ses ef=ts p\r y rtablir les in/itutions de ,lycurgue1 battu ,sellasie 7#bbb7 p> ,antigone roi de ,macdo9e1 s'emb>quait p\r pass] en gypte o il allait *]*] un asile et sollicit] des sec\rs1 qu& eut lieu entre lui et ,!rycion1 un de ses plus fidles p>tisans1 le fait dont il e/ ici "q4 ,trois ans aprs1 malgr t\te sa tnacit1 ,clomne suivit l'exemple de ,!rycion1 le roi d'gypte qui l'avait accueilli tant mort et son successeur ayant manife/ son g>d des dispositions t\t autres4 #cd1 ,anci54--,s,n,,que1 ,epi/4 #ac4 #fch1 #i1 ,si4--,de tel biais 7v>4 des d4 ant4 #hh74 #aj1 ,inconu5i5t4--,en #fg1 alors que ,josphe1 g\v]neur de ,galile au nom du gr& conseil de ,jrusalem en insurrection contre les ,roma9s1 se tr\vait ,t>i*e en butte une sdition excite contre lui1 s\s prtexte qu'il s'tait appropri des prises qui prov5ai5t d'extorsions et que1 p\r cette cause1 il avait fait r5dre ceux qui en avai5t t dp\ills4 tant p>v5u *app] p> la fuite ceux qui avai5t desse9 de le tu]1 puis se faire c\t] p> le peuple1 il f9it p> le mettre de son ct4 ,,jos,,phe1 ,de ,vita sua4 #ac1 ,l'occasion4--,a la premire bataille de ,philippes 7en ,macdo9e7 qu'aprs la mort de ,cs>1 ,anto9e et ,octave livrr5t ,cassius et ,brutus qu'ils p\rsuivai5t1 ,cassius1 qui comm&ait l'aile gau*e1 la voyant pli] et croyant tort ,brutus battu aussi de son ct1 se p]a de son pe4 ,un mois aprs1 ,brutus1 va9cu en ce mme lieu o il v5ait d'tre victorieux1 en fit autant 7#db74 ,on dit qu'en m\rant1 il s'cria3 ,v]tu1 tu n'es qu'un mot2 mais cette p>ole dsesprante n'a ri5 d'au!ntique4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #fdf3 ,brutus4 #ag1 ,victoire4--,,montluc1 ,comm5taires4--,en #aedd1 dans le c\rant de l'action1 le duc d',enghi51 v\lant arrt] le gros de l'infant]ie ennemie1 qui1 un mom5t donn1 dev5ait m5aant1 le *>gea la tte de sa g5d>m]ie1 mais ne p>v9t ni le rompre1 ni l'arrt]1 et pr\va des p]tes normes3 ,dans son dsespoir1 ,m4 d',anguy51 dit ,montluc1 voyant ses g5s de pi$ en fuite et qu' pe9e lui re/ait c5t *evaux p\r s\t5ir le *oc de cette colonne de c9q mille piqui]s suivant t\j\rs au gr& trot leur victoire1 deux fois se donna de l'espe dans son gorg]91 se v\lant (f5s] soi-mme4 ,son acte de dsespoir1 comme l'ef=t de cette infant]ie adv]se1 n'eur5t pas de suites et la victoire se pronona en notre faveur4 #bd1 ,tu]4--,,pl9e1 ,,xxv1 #c1 dit qu'il n'y a gure que trois sortes de maladie p\r lesquelles on se tue3 la pi]re1 les d\leurs d'e/omac et les d\leurs de tte4 ,quant au droit de se tu]1 qu'elles peuv5t confr]1 il n'en p>le pas2 du re/e1 les d4 ant4 port43 acc\/um1 au lieu de3 droit4 #be1 ,ret5e4--,maladie dont ,montaigne tait atte9t1 c'e/ p\rquoi il la cite l'exclusion des deux autres que m5tionnai5t cep5dant les d4 ant43 la seconde1 la d\leur d'e/oma*3 la ti]ce1 la d\leur de te/e4 #be1 ,s5eque4--,epi/4 #eh4 #ca1 ,corps4--,,tite-,,live1 ,,xxxvii1 #df4--;,en #aij2 les toli5s avai5t t dfaits p> le consul ,acilius ,glabrio2 ,damocrite *appa de la sorte la honte de figur] au triomphe qui fut dc]n au va9queur4 #ce1 ,c\urir4--,,tite-,,live1 ,,xlv1 #bf4--;,en #afg2 ,ant9os et ,?odotus1 t\s deux citoy5s de ,pass>on1 ville d'pire1 s'tai5t compromis au po9t de ne p\voir espr] tr\v] grce auprs des ,roma9s4 #db1 ,si5s4--,goze1 petite le l'occid5t de celle de ,malte1 dont elle n'e/ pas trs loigne2 elle avait t cde avec cette d]nire en #aecj1 p> ,*>les-,qu9t1 aux ,*evali]s de ,s4-,jean de ,jrusalem1 lorsque l'le de ,rhodes leur avait t enleve p> les ,turcs2 ceux-ci et les corsaires d',afrique la ravagr5t div]ses reprises1 en p>ticuli] en #aeea1 anne o se passa le fait que relate ,montaigne2 ils l'ab&onnr5t peu aprs1 ayant pralablem5t ras le *teau4 #fdj1 #a1 ,antio*us4--,antio*us piphane1 roi de ,syrie1 v\lant fusionn] les peuples s\s sa dom9ation1 df5dit aux ,juifs de circoncire leurs enfants2 ceux qui contrev5ai5t tai5t crucifis1 leurs femmes p5dues leur ct avec leur enfant p5du au c\ 7#afg74 ,,jos,,phe1 ,antiquits judaques1 ,,xii1 #e1 #d4 #ab1 ,cure4--,montaigne r5v]se ici les rles3 ,drusus ,libon dlibrait s'il se donn]ait la mort ou s'il l'att5drait2 ,scribonia lui dem&a quel plaisir il tr\vait faire la besogne d'un autre4 ,cette obs]vation1 dit ,s,n,,que1 ,epi/4 #gj1 ne p]suada pas ,libon2 il se tua et1 aj\te-t-il1 il eut raison4 #cj1 ,diu9e4--,mac*abes1 ,,ii1 #ad4--;,en l'an #afb2 ,nicanor tait gnral de ,dmtrius ,i1 roi de ,syrie4 #fdb1 #a1 ,pelasgia4--,pelagia tait d',antio*e 7,asie ,m9eure7 et tait ge de #ae ans seulem5t4 ,surprise *ez elle p> l'dit de p]scution et mise en demeure de *oisir entre sa virg9it ou sa religion1 elle obt9t des soldats qui avai5t envahi sa demeure un rpit p\r mettre ordre sa toilette1 promettant de les satisfaire2 et1 montant l'tage suprieur1 elle se prcipita p> une f5tre4 ,sa mre et ses deux surs s'tai5t enfuies2 sur le po9t d'tre atte9tes1 elles se dirigr5t v]s la rivire qui tait pro*e1 y entrr5t comme p\r s'y baign]1 et s'avanant jusqu' ce qu'elles p]diss5t pi$1 s'y noyr5t volontairem5t4 ,s4 ,,ambroise1 ,de ,virg41 ,,iii4 #a1 ,sophonia4--,en #caa1 lors de la p]scution laquelle mit f9 la victoire1 s\s les murs de ,rome1 de ,con/ant91 qui assura le triomphe df9itif du ,*ri/ianisme 7#cba74 ,,ruf91 ,hi/4 eccls41 ,,viii1 #bg2 ,,eus,,be1 ,hi/4 eccls41 ,,viii1 #ad1 t\tefois celui-ci ne la nomme pas1 quoique ce soit la mme4 #ae1 ,m>ot4--,de ouy et n5ny1 posie de ,,cl4 ,,m>ot3 ,un d\lx n5ny1 avec un d\lx s\rire1 ,e/ tant honne/e6 ,il v\s le faut appr5dre4 ,quant e/ d'ouy2 si v5iez le dire1 ,d'avoir trop dict je v\ldrois v\s repr5dre2 ,non que je sois ennuy d'entrepr5dre ,le duict dont le desir me po9ct2 ,mais je v\ldrois qu'en me le laissant pr5dre1 ,v\s me disiez3 ,non1 v\s ne l'aurez po9t4 #ah1 ,pass4--,,tacite1 ,ann41 ,,vi1 #dh4--;,en #cf4 ,aruntius1 impliqu dans un procs d'adultre imag9 p\r le p]dre1 se tua1 alors que ses amis *]*ai5t lui p]suad] qu'il s'en tir]ait en temporisant1 disant que l'avnem5t l'empire de ,caligula lui faisait prvoir un esclavage pire que celui que ,tibre avait fait pes] sur eux et qu'il v\lait mettre f9 la fois au pass et l'av5ir4 ,l'e/ime en laquelle on le t5ait tait telle1 que l'emp]eur ,augu/e1 prs de m\rir1 l'avait dcl> digne du rang suprme4 #ah1 ,proximus4--,,tacite1 ,ann41 ,,xv1 #ga4 #be1 ,pr9se4--,s'tant emp> du camp des ,p]ses1 ,sp>gapisez et ses ,scy!s avai5t fait ma9 basse sur ce qui s'y tr\vait1 s'y tai5t enivrs et endormis1 si bi5 que surpris p> leurs ennemis1 ils avai5t t faits prisonni]s2 rev5u lui1 et appr5ant le f*eux tat en lequel il se tr\vait1 ,sp>gapisez sollicita qu'on lui tt ses li5s et se tua 7#ecj74 ,h,,rodote1 ,i4 #bh1 ,*euance4--,on compr5ait s\s ce nom l'ensemble de t\t ce que quelqu'un possdait4 #ce1 ,soy-mesme4--,en #dge1 p5dant la deuxime gu]re mdique1 lors des oprations qui suivir5t la bataille de ,plate4 ,h,,rodote1 ,,vii4 #fdd1 #af1 ,feu4--,le fait s'e/ pass s\s la dom9ation portugaise1 qui1 comm5ce en #aeaa1 a pris f9 en #afda1 date laquelle les ,holl&ais se sub/itur5t aux ,portugais p\r faire place en #ahbd l',anglet]re laquelle ce t]ritoire app>ti5t actuellem5t4 #bj1 ,compagnie4--,,tacite1 ,ann41 ,,vi1 #bi4--,scaurus s'tait alin ,tibre p> une tragdie dont le sujet 7,atre7 et quelques v]s lui avai5t t dnoncs comme une critique2 ce fut la cause d'une accusation de lse-maje/1 que l'on r5=a en y joignant une imputation d'adultre avec ,livie1 la mre de l'emp]eur1 et de sacrifices magiques4 ,a l'in/igation de sa femme1 qui p>tagea sa mort1 il prv9t son jugem5t1 en se tuant 7#cd74--,labon1 g\v]neur de ,mysie 7,asie ,m9eure71 tait accus de malv]sations2 ,tibre lui fit signifi] qu'il lui int]disait sa maison2 c'tait une de ses =mules de disgrce et de proscription4 ,devanant la v5ue du b\rreau1 ,labon se fit ouvrir les ve9es2 ,paxa1 sa femme1 imita son exemple 7#cd74 #ba1 ,n]ua4--,,tacite1 ,ann41 ,,vi1 #bf4 #cd1 ,g>de4--,une femme ne cle que ce qu'elle ne sait pas4 ,prov]be4--,caton l',anci5 disait qu'il fallait se rep5tir de trois *oses seulem5t3 rvl] son secret une femme2 pass] un j\r dans l'oisivet2 all] p> m] dans un endroit accessible p> t]re4 #ce1 ,corps4--,augu/e avait exprim devant ,fulvius ses regrets de laiss] l'empire ,tibre son beau-fils et l'ide que1 p>fois1 il avait de rev5ir sur sa dt]m9ation4 ,fulvius rapporta le fait sa femme1 et celle-ci ,livie1 femme d',augu/e et mre de ,tibre1 qui v9t rcrim9]4 ,aussi1 le l5dema91 qu& ,fulvius v9t le salu]1 lui disant suivant sa c\tume3 ,dieu te g>de1 ,cs>1 ,augu/e lui rpondit3 ,dieu te fasse sage1 ,fulvius4 ,il comprit de suite p> l que lui d'abord1 sa femme ensuite1 avai5t trop p>l4 ,,plut>que1 ,du trop p>l]1 #i4--,,tacite1 ,ann41 ,i1 #e1 rapporte galem5t le fait2 mais il l'attribue un nomm ,fabius ,maximus et ne dit pas que sa femme se tua1 mais seulem5t qu' ses funrailles on l'ent5dit s'accus] d'tre la cause de sa mort4 #cf1 ,virius4--,,tite-,,live1 ,,xxvi1 #ac-ae4--;,aprs la dfaite de ,cannes1 ,cap\e1 l'in/igation de ,vibius ,virius1 s'tait dta*e de ,rome et avait ouv]t ses portes ,annibal4 ,trois ans aprs1 les ,roma9s v9r5t mettre le sige devant cette ville2 il durait depuis deux ans dj1 et ils avai5t d l'int]rompre div]ses reprises1 mais enf9 la rsi/ance tait b\t1 qu& ,vibius1 p\r *app] leur v5geance1 prit la dt]m9ation dont il e/ ici "q 7#baa74 #fdf1 #ai1 ,de l4--,de ,cap\e1 ou de la ,campanie1 comme dit ,,tite-,,live1 ,ann41 ,,xxvi1 #ae4 #cc1 ,consul4--,lors de la reprise de ,cap\e p> les ,roma9s 7#baa74--;,d'aprs une autre v]sion1 ,jubellius ,taurea ne se s]ait pas tu lui-mme2 compris au nombre de ceux condamns prir1 il aurait simplem5t ce mom5t apo/roph le consul ,qu9tus ,fulvius4 ,tite-,live rapporte galem5t qu'au mom5t o le supplice de ces snateurs s'apprtait1 on remit au consul un c\rri] arrivant de ,rome1 cont5ant un snatus-consulte leur faisant grce1 et que ,fulvius1 le press5tant1 remit l'ouvrir jusqu' ce que l'excution ft t]m9e4 #ci1 ,vie4--,ce fait semble se rapport] non une ville des ,indes1 mais celle des ,m>m>ens1 peuplade qui occupait sur les frontires de la ,lycie un ro*] =tifi4 ,ayant attaqu l'arrire-g>de d',alex&re1 celui-ci rev9t sur ses pas et mit le sige devant leur =t]esse2 conva9cus bi5tt de l'inutilit de t\te rsi/ance1 ses df5seurs dcidr5t de tu] enfants1 femmes et vieill>ds1 de mettre le feu aux maisons1 d'excut] ensuite une sortie et de se sauv] dans les montagnes vois9es1 ce qu'ils fir5t 7#ccd74 ,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xxvii1 #ah4 #fdh1 #ag1 ,suiuoit4--,en #bjf4 ,a/apa tait assige p> ,m>cius1 *evali] roma91 qui1 aprs la mort des deux frres ,scipions1 avait pris le comm&em5t de l'arme 7,v4 ,i1 #db et ,n4 ,fr]es72 fidle aux ,c>?ag9ois et place sur les communications de l'arme roma9e1 elle en int]ceptait les convois4 ,,tite-,,live1 ,,xxviii1 #bb1 #bc4 #bd1 ,soy4--,en #cdh4 ,abydos1 auj4 un des =ts des ,d>danelles1 tait une colonie d',a?nes2 la gu]re entre ,philippe roi de ,macdo9e et les ,a?ni5s avait t am5e p> la mise mort p> ceux-ci de deux ,ac>nani5s 7l',ac>nanie tait situe entre l'tolie et l'pire71 peuple alli de ,philippe1 qui p> suite d'une erreur de leur "p1 bi5 que non initis1 tai5t entrs dans le temple de ,crs p5dant la clbration des my/res d'leusis4 ,,tite-,,live1 ,,xxxi1 #ag et #ah4 #bg1 ,sep>es4--,que lorsqu'elles ont t prises sp>m5t4 #bh1 ,iugem5ts4--,c'e/ exactem5t l'ide qui a c\rs auj\rd'hui sur la m5talit des f\les et la modification qu'y subiss5t1 mom5tanm5t mais 9luctablem5t1 les facults intellectuelles de quiconque s'y tr\ve ml4 ,v4 ,n4 ,i1 #dhh3 ,roy4 #fej1 #b1 ,te/am5t4--,,tacite1 ,ann41 ,,vi1 #bi4--;,au ,japon1 les nobles qui sont condamns mort peuv5t encore1 dit-on1 p> faveur spciale obt5ir de s'excut] eux-mmes p> le h>ikiri1 privilge des hautes classes1 qui consi/e s'ouvrir le v5tre et1 simultanm5t1 tre dcapit p> un ami1 suivant un rite p>ticuli]2 m\rant de la sorte1 ils vit5t eux aussi la confiscation de leurs bi5s qui pass5t leurs hriti]s4 #d1 ,iesus-,*ri/4--,epi/4 ad ,philipp41 ,i4 #e1 ,li5s4--,epi/4 ad ,rom41 ,,vii4 #e1 ,ambraciota4--,d',ambracie4 ,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #cd4 #f1 ,phdon4--,un des dialogues de ,platon1 a9si appel du nom d'un des disciples de ,socrate les plus fidles sa doctr9e2 dans le ,phdon1 il e/ trait plus p>ticulirem5t de l'immortalit de l'me4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #gb3 ,platon4 #aa1 ,soissons4--,en #abej1 qu&1 aprs la bataille de ,mans\rah1 l'arme se retirait sur ,damiette1 retraite dans laquelle sa9t ,l\is fut fait prisonni]4 #af1 ,t]res4--,l',amrique4 ,cela se voit aussi dans l'anci5 cont95t3 au ,japon1 aux ,indes2 dans cette d]nire contre1 au royaume d',aracan1 on promne *aque anne l'idole ,guiay-,pora dans un gr& *> s\s les r\es duquel les plus dvots du pays se font cras]4 #be1 ,la iu/ice444 volontaires4--,ce d\bte 7v>4 des d4 ant474 #ca1 ,soy4--,,val,,re ,,maxime1 ,,ii1 #f1 #g4--;,ce dsir de mort volontaire y tait admis p\r cause soit d'adv]sit1 soit de prosprit3 l'une si elle tait de dure prolonge1 l'autre de peur qu'elle ne vnt cess]2 le fait relat dans l'al9a suivant r5tre dans ce d]ni] cas4 #ca1 ,ailleurs4--,suivant ,amunds51 explorateur mod]ne 7#aijj71 le suicide e/ p]mis *ez les ,esquimaux4 #ce1 ,compagnie4--,,val,,re ,,maxime1 ,,ii1 #f1 #h4--,le fait se passait en #ea4 #feb1 #ai1 ,m]cure4--,dieu de l'loqu5ce1 du comm]ce et des voleurs2 avait aussi la mission de conduire les mes aux ,enf]s1 o t\tes1 indi/9ctem5t1 allai5t aprs la mort3 les unes aux ,*amps lyses1 sj\r des bons2 les autres au ,t>t>e1 rs]v aux m*ants4 #be1 ,hyp]bore4--,nation que ,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,iv1 #ab1 place au del de l',ocan glacial arctique qu'il nomme ,aquilon glacial1 o1 dit-il1 les j\rs sont de six mois1 les nuits de mme dure2 nation heureuse1 aj\te-t-il1 o la discorde e/ ignore a9si que t\te maladie1 o on ne meurt que p> satit de la vie4 #ca1 ,incitations4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #bg4--;,cette op9ion e/ con=me la doctr9e des ,/oci5s1 qui qualifiait de l*es ceux qui s'atta*ai5t qu& mme la vie1 lorsque les infirmits les accablai5t ou qu'ils tai5t l'objet d'in=tunes fltrissantes4--,en somme1 indp5damm5t des avis p>ticuli]s1 dans un s5s ou dans un autre1 dj cits 7,v4 ,n4 ,i1 #fcj3 ,mesme2 ,n4 ,i1 #fcb3 ,contra/e71 d'une faon gnrale3 ,la loi de ,moyse rpr\ve le suicide2 les suicids *ez les ,hbreux tai5t privs de spulture ou t\t au mo9s ent]rs de nuit1 la ,bible m5tionne du re/e =t peu de suicides4 ,les anci5s livres sacrs des ,h9d\s1 les ,vdas1 le condamn5t1 mais la religion de ,brahma l'enc\rageant titre de sacrifice religieux1 le nombre de ceux qui1 dans les ,indes1 s'immol5t a9si p> fanatisme e/ in\4 ,en ,*9e1 le suicide e/ frqu5t2 au ,japon1 on s'en fait s\v5t un po9t d'honneur4 ,zoroa/re le condamne2 de mme ,mahomet1 et les suicides sont trs r>es *ez les ,musulmans4 ,dans l'antiquit grecque o ,socrate en e/ un adv]saire dcl>1 il se produit frquemm5t2 et quoique condamn en pr9cipe p> les lois1 comme le ,snat ,m>seille1 l',aropage ,a?nes l'autorisait qu& il en appr\vait les motifs4 ,n\s connaissons l'op9ion des ,/oci5s2 les ,sceptiques1 eux1 se ds9tressai5t de la "q4 ,a ,c>?age1 les fluctuations de la politique fir5t qu'il tait de pratique c\rante4 ,a ,rome1 r>e au db1 il l'e/ beauc\p mo9s v]s la f9 de la ,rpublique1 et1 s\s l'empire1 nombreux sont ceux qui ont rec\rs au suicide p\r *app] la tyrannie du pr9ce2 mais s\s t\s rgimes il e/ rprim avec une extrme rigueur *ez le soldat dont t\te t5tative avorte entrane la pe9e capitale4 ,il e/ =t en honneur *ez les peuples primitifs de la ,gaule1 les vieill>ds y avai5t s\v5t rec\rs4 ,p>mi les *rti5s1 sa9t ,augu/9 e/ le premi] qui se prononce contre1 sans re/riction aucune2 les conciles qui suiv5t le frapp5t d'excommunication2 s\s sa9t ,l\is1 les suicids sont jugs et les mesures prises contre leurs re/es sont empre9tes d'une extrme svrit et leurs bi5s sont confisqus4 ,le prote/antisme le rpr\ve galem5t2 ,j4-,j4 ,r\sseau et ,voltaire se dcl>5t plutt p\r que contre2 la ,rvolution abroge les pe9es qui le frapp5t4--,depuis1 en ,france1 comme p>t\t ailleurs du re/e1 il t5d augm5t] d'anne en anne p>ticulirem5t dans les gr&es villes1 motiv surt\t p> des maladies crbrales1 les s\ffrances physiques1 et l'inconduite2 puis encore p> la misre1 les rev]s de =tune1 les *agr9s dome/iques1 des am\rs contr>is1 le dsir d'vit] des p\rsuites judiciaires1 l'ivrogn]ie1 et *ez quelques-uns le dgt du s]vice militaire4 ,de #a4gjj p> an qu'tait1 en moy5ne1 en ,france1 en #ahbg le nombre des suicides1 il s'e/ lev1 p> une gradation in9t]rompue1 #g4bfg en #ahfe2 sur ce nombre qui compr5d des enfants de seize ans et au-dess\s1 les g5s m>is entr5t p\r moiti1 les femmes p\r un qu>t4 ,cette progression e/ due la mme cause qui fait que la crim9alit va croissant2 *acun veut1 *aque j\r davantage1 l'exi/5ce meilleure et plus facile et en supporte d'autant mo9s les dboires 9vitables1 ce qui e/ plutt veul]ie2 on ne saurait d\t] non plus que n'y contribue *ez beauc\p l'affaiblissem5t de la foi qui seule1 qu'elle repose sur la vrit ou l'erreur1 ce qui importe peu1 donne1 quoi qu'on en dise1 aux croyants 7heureuses g5s671 pati5ce et consolation en cette vie4--,p\r conclure1 on peut dire du suicide1 comme de tant d'autres *oses de ce monde1 que le jugem5t en port] e/ ess5tiellem5t v>iable suivant *aque cas p>ticuli]2 s'il e/ en gnral condamn]1 il e/ p>fois excusable et dans quelques circon/ances tre le fait d'un gr& c>actre et d'un non mo9s gr& c\rage1 ne prtant en ri5 la critique la plus svre4 ,,*apitre ,,iv4 #fed1 #a1 ,auec4--,gr&e 7add4 des d4 ant474 #g1 ,grec4--,montaigne avait appris le grec1 il n'y a pas d\te ce sujet2 mais il ne l'avait jamais su beauc\p prs comme le lat91 et il e/ =t croyable qu' l'ge o il tait arriv il n'y ent5dait plus gr&'*ose4 #g1 ,s5s4--,si beau 7add4 des d4 ant474 #af1 ,breuiaire4--,livre dont les ecclsia/iques doiv5t lire j\rnellem5t des passages dt]m9s2 p> ext5sion1 livre de lecture habituelle1 qui ne quitte po9t nos ma9s1 nuit et j\r feuillet1 a dit ,,boileau4 #ag1 ,resigne4--,ab&onne1 signale4 #ba1 ,soy4--,mo9s emb>rass1 plus naturel4 #bc1 ,plut>que4--,trait de la ,curiosit1 #ad4 #fef1 #ae1 ,de ,b\ti]es4--,,du ,,bellay1 ,,ix4--,en #aedc4 ,cet avis portait qu'une t5tative allait tre faite1 l'aide de voitures de fo9 qu'on *]*]ait introduire dans la ville dont il tait g\v]neur1 p\r s'emp>] de l'une des portes4 ,de ,b\tires ngligea d'en pr5dre connaissance et ce ne fut que p> le fait du has>d qu'*\a ce c\p de ma9 consi/ant en c9q voitures de fo91 portant au-dess\s de leur fond des cages trs +nieusem5t amnages1 dans *acune desquelles avai5t pris place six soldats qui devai5t en sortir l'improvi/e et1 avec l'aide des conducteurs qui tai5t galem5t des soldats dguiss1 assaillir le po/e et s'en emp>]4 #bj1 ,pres5ta4--,,plut>que1 ,j4 ,cs>1 #ag4--;,cet avis fut donn ,cs> p> ,artmidore de ,cnide1 qui enseignait ,rome les lettres grecques et lat9es2 voyant habituellem5t les complices de ,brutus1 il tait en p>tie au c\rant de la conjuration4 ,lisez seul et promptem5t1 lui dit-il en lui remettant son crit4 ,cs> essaya de lire plusieurs reprises1 mais il en fut emp* p> la f\le de ceux qui v5ai5t lui p>l]2 d'autres dis5t que cette mme f\le emp*ant ,artmidore d'appro*]1 il lui fit remettre ses papi]s p> un autre2 t\j\rs e/-il que ,cs> entra au ,snat sans en pr5dre connaissance4 ,les d4 ant4 aj4 ici3 cont5ant le faict de l'entreprise4 #bd1 ,prep>oit4--,,plut>que1 ,de l'esprit famili] de ,socrate1 #bg4--;,en #cgh2 le premi] ,ar*ias tait un capita9e ?ba91 g\v]nant ,?bes au nom de ,sp>te qui l'y avait in/all2 l'autre1 son hte et son ami1 tait s\v]a9-pontife ,a?nes4 #cc1 ,faire4--,en #ahdf1 le pr9ce de ,mett]ni*1 *anceli] d',autri*e1 celui-l mme qui avait tant contribu la *ute de ,napolon ,i]1 tait1 dit-on1 j\ant un soir aux c>tes1 qu& surv9t une dp*e de ,gallicie1 o rgnait une c]ta9e f]m5tation4 ,t\t enti] son jeu1 ce ne fut que trois heures aprs qu'il dca*eta cette dp*e1 p> laquelle on lui transmettait des propositions qui euss5t t\t arrang4 ,c'tait trop t>d3 il y avait urg5ce1 et la rponse n'arrivant pas1 un conflit s'tait produit1 faisant deux mille victimes4 ,le pr9ce g>da t\t le re/ant de ses j\rs le remords de cet in/ant d'oubli4 #cd1 ,consulaire4--,,plut>que1 ,propos de table1 ,i1 #c1 #b4 #ce1 ,deliure4--,plus dgag4 #cf1 ,p\r entret5ir444 assis4--,v>4 des d4 ant43 ou p\r port] n\uelles celuy qui s]oit assis1 ou p\r lui donn] quelque adu]tissem5t l'oreille4 ,,*apitre ,v4 #feh1 ,consci5ce4--,il e/ au fond de nos mes un pr9cipe inn de ju/ice et de v]tu1 d'aprs lequel1 malgr nos propres maximes1 n\s jugeons nos actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises2 c'e/ ce pr9cipe que je donne le nom de consci5ce4 ,j4-,j4 ,,r\sseau4 #a1 ,voyageant444 durant4--,v>4 de #hj3 ,ie passois vn i\r pas p5dant4 #g1 ,air4--,foy] 7v>4 des d4 ant474 #ai1 ,masque4--,sur sa physionomie et malgr la croix1 signe di/9ctif des ca?oliques1 qu'il portait sur sa casaque 7sorte de p>dessus man*es l>ges71 bi5 qu'il n'app>tnt pas ce p>ti4--,les prote/ants portai5t l'*>pe2 celle des p>tisans de ,h5ri ,,iv tait blan*e4 #be1 ,poni54--,ce mot signifie la fois3 *>g des so9s donn] aux paons1 et individu orig9aire de la ,ponie4 ,les deux s5s ont c\rs2 avec le premi]1 ,bessus s]ait une sorte de valet de f]me2 n\s avons adopt le second1 l'anecdote tant vraisemblablem5t tire de ,,plut>que1 ,p\rquoi la ju/ice div9e1 etc41 #h1 qui le qualifie de capita9e1 *ef d'une tr\pe pi$1 et le donne comme ayant abattu ce nid avec une pique qu'il avait en ma94 #ca1 ,p5it5ce4--,on fait s\v5t allusion ce mode d'int]v5tion imprvu de la ,provid5ce1 s\s le nom des ,grues d',ibycus4 ,ibycus assass9 p> des brig&s1 au milieu d'une =t1 tait sur le po9t d'expir]1 qu& voyant dans les airs un vol de grues1 il les prit tmo9 de l'att5tat dont il tait victime4 ,quelque temps aprs1 ses assass9s se tr\vant aux jeux ,olympiques1 l'un d'eux1 voyant pass] un vol de grues1 s'cria imprudemm5t3 ,voil les tmo9s d',ibycus6 ,ce propos1 sur lequel il fut appel s'expliqu]1 rvla leur culpabilit4 ,,erasme4 #ffj1 #a1 ,pe*4--,,plut>que1 ,p\rquoi la ju/ice div9e1 etc41 #i4 #b1 ,l'att5d4--,s,n,,que1 ,epi/4 #aje1 la f94 #b1 ,mes*ancet4--,d'elle mesme 7add4 de #hj74 #h1 ,can?>ides4--,,plut>que1 ,p\rquoi la ju/ice div9e1 etc41 #i4--,la can?>ide e/ un insecte de la famille des coloptres1 qui1 rduit en p\dre1 e/ la base des vsicatoires4 ,cette p\dre1 absorbe l'intrieur1 e/ un poison viol5t qui tait assez en usage *ez les anci5s4 ,ils attribuai5t en outre la piqre mme de l'insecte la proprit de donn] la mort qui se produisait1 croyai5t-ils1 dans la disposition o l'on tait l'in/ant o l'on tait piqu3 si ce mom5t1 p> exemple1 on riait1 on m\rait en riant4 ,la sci5ce mod]ne assigne le camphre comme antidote des empoisonnem5ts p> la can?>ide2 quant recl] en elle-mme son contrepoison1 ,plut>que ne le rapporte que comme un on-dit4 #ah1 ,maux4--,,plut>que1 ,p\rquoi la ju/ice div9e1 etc41 #i2 ,,poly51 ,,iv1 #f1 #ah4 #bj1 ,mesmes4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ig4--,,sophocle et ,,luci5 mett5t une ide analogue3 ,ri5 n'e/ ca*1 c> le temps voit1 ent5d et rvle t\t1 dit le premi]4 ,tu p\rras peut-tre1 dit le second1 drob] aux hommes la connaissance de tes actions c\pables2 tu ne le p\rras env]s les dieux malgr t\s tes calculs4--,la =mule d',,picure que donne ,montaigne et que ,l4 ,,rac9e a traduite dans son pome de ,la ,religion3 ,de ses remords secrets tri/e et l5te victime1 ,jamais un crim9el ne s'abs\t de son crime444 ,le cruel rep5tir e/ le premi] b\rreau ,qui dans un se9 c\pable enfonce le c\teau1 semble mo9s prt] controv]se1 et cep5dant on peut dire que *ez le m*ant1 c'e/--dire *ez celui en lequel le mal prdom9e1 la consci5ce e/ oblitre2 soit p>ce qu'elle a t\j\rs t telle1 soit p>ce que trop s\v5t il a nglig de l'c\t]1 elle ne se fait plus ent5dre1 le remords n'exi/e pas4 ,aussi sommes-n\s de ceux qui n'en v\lant pas au m*ant1 le considrant comme inconsci5t1 voyons en lui un tre malfaisant que la socit a le devoir non de punir1 elle n'a gure elle-mme la facult d'en jug] sa9em5t1 mais de mettre hors d'tat de lui nuire1 comme elle fait d'un f\1 d'un pe/ifr1 d'une bte fauve1 d'un *i5 enrag1 lorsqu'il e/ avr qu'il con/itue un dang] public4 ,contrairem5t ce qu'a introduit la *icane1 c'e/ le fait qui e/ apprci] et non l'int5tion2 la con/atation du premi] e/ gnralem5t facile1 l'autre e/ t\j\rs impossible1 notre tat m5tal1 t\s1 un mom5t donn1 ess5tiellem5t v>iable1 *appant t\te apprciation3 pr9cipe qui e/ la base de la loi du talion et de l'action civile ou rp>ation du prjudice caus4 ,il e/ porte des intellig5ces les plus simples et a suffi dans les socits primitives assur] le ma9ti5 de l'ordre1 protg] les p]sonnes et les *oses1 au mo9s aussi bi5 que n\s y p>v5ons dans nos socits mod]nes avec notre lgislation si prolixe1 o t\t e/ ag5c p\r jet] de la confusion dans les esprits1 favorisant les mauvais au prjudice des bons1 l'oppos de ce que comm&5t la raison et l'quit4 #ca1 ,importante4--,,plut>que1 ,comm5t on peut se l\] soi-mme1 #e4--;,en #aij4 ,scipion l',africa91 la loi semblant s'y oppos] et les que/eurs hsitant le faire1 de lui-mme1 simple p>ticuli] ce mom5t1 mais dj p> des lauri]s de ,zama1 avait ouv]t le trsor public rs]v p\r p>] une gu]re contre les ,gaulois1 et y avait puis p\r faire face aux beso9s de la gu]re que ,rome mditait contre ,antio*us1 roi de ,syrie1 dont les progrs comm5ai5t donn] de l'inquitude1 gu]re dont son frre allait tre *>g4 #cc1 ,te/e4--,de jug] dans une affaire p\vant entran] une condamnation capitale4 #dj1 ,suitte4--,,val,,re ,,maxime1 ,,iii1 #g1 #a4--;,en #ahh4 ,il avait accompagn son frre en ,asie en qualit de lieut5ant1 et1 en ralit1 dirig la gu]re qui avait contra9t ,antio*us re/itu] aux allis de ,rome t\tes les conqutes qu'il avait faites sur eux1 qu&1 leur ret\r1 les deux frres fur5t accuss p> le tribun ,nevius de s'tre laiss corrompre p> l'ennemi4 #dg1 ,pieces4--,,tite-,,live1 ,,xxxviii1 #ed et #ee4--;,en #ahg4 ,cette accusation porte contre ,scipion l',africa9 et ,scipion l',asiatique e/ la mme1 r5\vele1 que la seconde dont ,montaigne vi5t de p>l] et laquelle ils avai5t *app l'anne prcd5te en voquant le s\v5ir de ,zama4 ,somm de produire ses comptes1 ,scipion l',africa9 lacra le regi/re o ils tai5t consigns1 disant qu'il ne s'abaiss]ait pas se ju/ifi] d'une dp5se de #d4jjj4jjj de se/]ces 7#hjj4jjj fr47 p\r une expdition1 lui qui1 p> ses victoires1 avait enri*i le trsor de #bjj4jjj4jjj de se/]ces 7#dj4jjj4jjj de fr471 et n'en avait rapport que le surnom d',africa91 et que s'ils tai5t ri*es1 c'tait en ennemis beauc\p plus qu'en arg5t2 et il s'exila volontairem5t ,lit]ne en ,campanie1 o il m\rut en #ahd4 ,son frre fut condamn une =te am5de2 ne p\vant la pay] intgralem5t1 il allait tre conduit en prison1 qu& ,t4 ,sempronius ,grac*us1 autre tribun du peuple1 qui jusqu'alors s'tait montr l'ennemi des ,scipions1 s'y opposa4 ,ru9 p> cette am5de1 ,lucius ,scipion n'accepta de ses p>5ts et amis1 qui mir5t sa disposition des sommes imm5ses1 que de quoi ra*et] ce qui tait /rictem5t ncessaire son exi/5ce4 #dg1 ,caut]ize4--,ulcre1 torture p> le remords4 #ffb1 #d1 ,innoc5ce4--,la v]tu s'avilit se ju/ifi]4 ,,voltaire1 dipe4 #e1 ,geh5nes4--,la torture1 applique aux accuss p\r les =c] av\] leur crime ou nomm] leurs complices1 dite "q pralable1 a t abolie en ,france p> ,l\is ,,xvi1 en #aghj4 #aa1 ,gu]don4--,une si belle rcomp5se que celle4 #bb1 ,confessions4--,accusations1 porte l'd4 de #hh4 #bd1 ,fit4--,,qu9te ,,curce1 ,,vi4--,en #cbi4 ,accus d'avoir tremp dans un complot contre ,alex&re le ,gr&1 fut mis la torture1 dcl> c\pable et lapid4 ,le fait pr9cipal sa *>ge tait que p5dant deux j\rs1 alors qu' div]ses reprises il avait vu le roi1 de l'intimit duquel il tait1 et ayant t\te qualit p\r l'entret5ir1 il ne lui avait pas donn avis d'une conjuration dont il avait t av]ti p\r l'en prv5ir1 et deux reprises diffr5tes avoir rpondu celui qui l'en avait in/ruit1 que l'occasion lui avait manqu p\r le faire2 ce que1 p\r sa df5se1 il expliquait en disant qu'il n'avait pas atta* d'importance la rvlation qui lui avait t faite1 n'e/imant pas vraisemblables les projets qu'on lui dnonait4 #ce1 ,conte4--,il e/ dans ,,froiss>t1 ,,iv1 #hg4 #cg1 ,iu/ici]4--,bajazet ,i1 appel aussi l',amorabaqu91 ce qui signifi]ait fils d',amurat4 ,,*apitre ,,vi4 #ffd1 #f1 ,l'ex]citation4--,montaigne traite dans ce *apitre de l'ex]cice de la v]tu1 ou plutt de la ncessit de ne pas se born] l'exalt] et d'y jo9dre la pratique4 #aa1 ,empes*e4--,les d4 ant4 aj43 ,quelques bonnes op9ions qu'elle ait4 #af1 ,esci5t4--,exprs1 desse92 c'e/ un s5s que ce mot a frquemm5t dans les ,essais4 #fff1 #b1 ,m>ault4--,mon/re 7v>4 des d4 ant4 #hh74 #ab1 ,amis4--,s,n,,que1 ,de ,tranq4 animi1 #ad4--;,allant au supplice1 aj\te ,plut>que1 il dit un de ses amis qui l'accompagnait1 qu'il vi5drait lui p>l] la nuit suivante2 il lui app>ut en effet et disc\rut avec lui sur l'immortalit de l'me et la lumire pure et clatante dans laquelle la si5ne se tr\va aprs la mort4--,dans un autre ordre d'ides1 surt\t dans un b humanitaire et avec l'arrire-p5se d'y tr\v] un argum5t p\r la suppression de la pe9e de mort1 on s'v]tue auj\rd'hui reconnatre si un individu dcapit cons]ve encore sa connaissance dans l'in/ant qui suit l'excution3 si p> exemple1 l'appel de son nom1 un indice se produit qu'il l'a p]u2 jusqu'ici les expri5ces faites cet g>d n'ont ri5 donn de concluant4 #ch1 ,s\ffrances4--,actions1 port4 les d4 ant41 quoi celle de #hj aj43 oprations4 #ffh1 #a1 ,ins5sible4--,qu'on int]roge les mdec9s et les m9i/res du culte acc\tums obs]v] les actions des m\rants et recueillir leurs d]ni]s s5tim5ts1 ils convi5n5t qu' l'exception d'un petit nombre de maladies aigus o l'agitation cause p> des m\vem5ts convulsifs semble indiqu] des s\ffrances *ez le malade1 dans t\tes les autres on meurt d\cem5t1 tranquillem5t et sans d\leur4 ,,buffon4--,cela e/ vrai1 mais en tant seulem5t des d]ni]s mom5ts o l'organisme bris p> le mal qui le dtruit e/ ananti et va cess] d'tre1 autrem5t c'e/ assez discutable2 la plup>t du temps ce n'e/ qu'une accalmie et ce passage de vie trpas a t prcd de s\ffrances dont il y a lieu de t5ir compte avant de conclure4--,une d\leur trs vive1 aj\te ,buffon1 p\r peu qu'elle dure1 conduit l'van\issem5t ou la mort4 ,nos organes1 n'ayant qu'un c]ta9 degr de =ce1 ne peuv5t rsi/] que p5dant un c]ta9 temps un c]ta9 degr de d\leur2 si elle devi5t excessive1 elle cesse1 p>ce qu'elle e/ plus =te que le corps1 qui1 ne p\vant la support]1 peut encore mo9s la transmettre l'me1 avec laquelle il ne peut correspondre que qu& les organes agiss5t1 etc444--,en crivant ce passage1 et quelques autres que n\s signalons plus lo91 ,buffon s'e/ c]ta9em5t rappel plusieurs ides de ce *apitre des ,essais4 ,,le ,,cl]cq4 #ba1 ,mort4--,montaigne a dj dit la mme *ose1 peu prs dans les mmes t]mes4 ,v4 ,i1 #abb et ,n4 ,mort4 #bc1 ,l'ef=t4--,montaigne e/ ici bi5 dans le vrai1 quoiqu'il agisse t\t autrem5t1 c> son livre e/ ple9 de l'att5te de cet vnem5t4 ,a quoi bon en effet cette proccupation cont9ue de la mort8 ,avec cette p5se t\j\rs prs5te l'esprit1 on n'entrepr5drait jamais ri51 on ne j\irait de ri51 et notre exi/5ce se pass]ait t\t entire anxieuse et /rile4 ,qu'on y soit con/amm5t prp>1 c'e/--dire qu'on ait t\j\rs ses affaires en ordre1 p>ce qu'elle peut n\s surpr5dre1 c'e/ raisonnable2 que celui qui croit en une autre vie1 o il r5atra avec son individualit1 et recevra la rcomp5se ou le *tim5t de ses faits et ge/es sur cette t]re1 p5se frquemm5t cette f9 d]nire p\r y puis] une aide dans la voie du bi5 et une consolation dans l'affliction1 cela se conoit1 mais quelle sup]fluit que de s'en proccup] sans cesse6 ,quelles que soi5t les dispositions en lesquelles n\s n\s sommes +nis tre p\r la recevoir1 elle accomplit son uvre sans que la pose que n\s y mettons1 y *ange quoi que ce soit1 non plus que si elle vi5t sans que n\s n\s soyons mis en pe9e p\r la recevoir4 #be1 ,deuxiesmes4--,il y eut1 en ce temps1 huit gu]res de religion3 la seconde1 de #aeff #aefh1 fut m>que p> le combat de ,s4-,d5is o fut tu le conntable de ,montmor5cy2 la troisime1 de #aefh #aegj1 en cette d]nire eur5t lieu les batailles de ,j>nac et de ,montcont\r4 #cf1 ,petit homme4--,c'e/ ,montaigne lui-mme2 voir son portrait *4 ,,xvii du liv4 ,,ii4 #ch1 ,contre-mont4--,ou1 comme on dit familirem5t1 les quatre f]s en l'air4 #ci1 ,e/5du4--,mort e/5du1 port4 les d4 ant4 #fgj1 #ae1 ,m5us4--,peu peu4 #dj1 ,foiblesse4--,l'd4 de #hj aj43 et de longue maladie4 #da1 ,d\leurs4--,les plus t]ribles agonies elles-mmes effrai5t plus les spectateurs qu'elles ne t\rm5t5t le malade4 ,combi5 n'en a-t-on pas vu qui1 aprs avoir t cette d]nire extrmit1 en sont rev5us n'ayant aucun s\v5ir de ce qui s'tait pass1 de ce qu'ils avai5t p>u s5tir2 ils avai5t rellem5t cess d'tre p\r eux-mmes p5dant ce temps1 puisqu'ils sont obligs de ray] de leur exi/5ce les mom5ts passs dans cet tat duquel il ne leur re/e aucune ide2 c'e/ qu'en effet la d\leur que peut endur] le corps e/ proportionne sa =ce et sa faiblesse2 or1 dans l'in/ant de la mort1 il e/ plus faible que jamais1 il ne peut donc pr\v] qu'une trs petite d\leur1 si mme il en pr\ve quelqu'une4 ,,buffon4 #db1 ,p5ibles4--,la d\leur de l'me ne peut tre produite que p> la transmission qu'elle en reoit du corps2 une d\leur excessive1 v5ant excd] ce que le corps peut support]1 l'anantit et du mme c\p le fonctionnem5t de ses organes2 il e/ hors d'tat de cont9u] transmettre l'me ses s5sations1 dont elle cesse1 elle aussi1 d'tre affecte1 n'en recevant plus communication4 ,,buffon4 #fgb1 #cc1 ,ego4--,iris1 messagre des dieux et en p>ticuli] de ,junon4 #fgd1 #d1 ,s5s4--,qui sort5t au has>d1 mais n'ont aucun s5s4 #bc1 ,dress5t et c\*5t4--,les d4 ant4 port43 et esmeuu5t4 #cf1 ,nue4--,en l'air4 #da1 ,vsage4--,comme p> habitude4 #fgf1 #ac1 ,mo9s poisante4--,les d4 ant4 port43 si plaisante4 #bj1 ,encore4--,quatre ans aprs 7add4 de #hj74 #cc1 ,leg]4--,j4-,j4 ,,r\sseau n\s a laiss1 lui aussi1 un rcit de ses s5sations1 lors d'une *ute ,m5ilmontant1 en #aggf4 #ce1 ,pl9e4--,nat4 ,hi/41 ,,xxii1 #bd4 #fgh1 #f1 ,anci5s4--,dans le nombre3 *ez les ,grecs1 ,ar*iloque et ,alce2 *ez les ,lat9s1 ,lucilius1 et plus t>d ,m>c-,aurle et ,s4 ,augu/91 ce d]ni] dans ses ,confessions4 ,en des temps plus rappro*s3 ,j4-,j4 ,r\sseau1 galem5t dans ses ,confessions qui1 elles1 ne sont que du roman2 ,re/if de la ,bretonne1 dans ,s4 ,nicolas ou le cur huma9 dvoil 7#agid74 #bd1 ,place4--,c4--d4 faire toilette et pr5dre une attitude conv5able p\r se prs5t]1 se produire en socit4 #be1 ,vicieux4--,,pascal1 qui prohibait jusqu'au mot moi1 a dit au sujet des ,essais3 ,le sot projet que ,montaigne a eu de se pe9dre lui-mme4 ,voir ,n4 ,,ii1 #ah3 ,extrauagant1 la rponse qu'y fait ,voltaire4 #ci1 ,veaux4--,baliv]nes1 niais]ies1 contes ridicules4 ,cette locution vi5t de ce que les veaux ne se bridant pas1 les brides veaux n'exi/5t pas1 que c'e/ autant dire ri54 #fhj1 #d1 ,trottoir4--,c4--d4 sur la voie publique1 si bi5 que t\t le monde en p>le ou e/ mme d'en p>l]4 #i1 ,vois9s4--,les prote/ants4 #ab1 ,viure4--,vivre1 e/ le mti] que je lui veux appr5dre4 ,j4-,j4 ,,r\sseau1 mile1 ,i4 #ae1 ,gloire4--,s'il e/ va9 et prsomptueux de proclam] soi-mme ce que l'on vaut4--,le mot gloire tait s\v5t employ1 cette poque1 dans ce s5s de vanit1 prsomption4 #af1 ,hort5se4--,mis p\r ,hort5sius2 ,montaigne manque son p>ti pris de ne pas francis] les noms propres trang]s2 ce qui1 p> habitude1 lui arrive encore p>fois4 #be1 ,skeletos4--,un squelette1 ou plutt un cor* p\r tudes anatomiques4 #ca1 ,indiff]emm5t4--,,caton ,l',,anci5 disait qu'il tait aussi ridicule de se l\] soi-mme1 que de se blm]4 #ce1 ,ari/ote4--,morale ,nicomaque1 ,,iv1 #g4 #ce1 ,fausset4--,nul homme v]tueux ne *]*e se faire valoir p> les qualits qu'il n'a pas4 #fhb1 #bb1 ,nihilit4--,nant2 mot =g p> ,montaigne1 du lat9 nihil1 ri54 #bc1 ,a c]tes4--,s9crem5t1 srieusem5t4 ,,f9 ,,des ,,notes ,,du ,,premi] ,,volume4 ,f4#ddg ,,notes4 ,,deuxi,,me ,,volume4 ,,livre ,,second 7,suite74 ,,*apitre ,,vii4 #aj1 #a1 ,cs>4--,,su,,tone1 ,augu/e1 #be4 #aj1 ,meurte4--,myrte2 ce nom de meurte lui tait assez gnral dans le midi de la ,france4 #ab1 ,flambeau4--,lors de la premire gu]re punique1 aprs la bataille de ,mylos 7#bfj71 la premire victoire navale qu'ils ai5t remporte1 les ,roma9s dc]nr5t au consul ,duilius1 avec les honneurs du triomphe1 le privilge de se faire accompagn]1 le soir1 la lueur de flambeaux et au son des fltes2 de plus1 une colonne ro/rale fut leve sur le =um1 colonne qui exi/e encore1 re/aure la vrit1 et s]t actuellem5t de support un rv]bre6 #ac1 ,titres4--,aprs la ,rvolution de #agic1 ,napolon rtablit la noblesse en ,france4 ,dj en #ahjd1 ,massna1 entre autres1 avait t fait duc de ,rivoli2 mais de #ahjf date rellem5t la con/itution de la noblesse impriale qui1 ds le db1 outre les royauts des ,espagnes1 de ,holl&e1 de ,naples et de ,sicile1 la vice-royaut d',italie1 comprit les du*s de ,dalmatie1 d',i/rie1 du ,fri\l1 de ,cadore1 de ,bellune1 de ,congliano1 de ,trvise1 de ,feltre1 de ,bassano1 de ,vic5ce1 de ,pad\e et de ,rovigo2 auxquels v9r5t s'aj\t] plus t>d et successivem5t ceux de ,bnv5t1 ,gate1 ,otrante1 ,ponte-,corvo1 ,reggia1 ,tr5te1 ,massa1 ,c>r>e1 ,p>me1 ,plaisance1 ,clves et ,b]g1 d',au]/adt1 d',el*+51 les pr9cipauts de ,gua/alla1 de ,neuf*atel1 de ,wagram1 d',essl+1 etc4 ,les ,m9i/res1 ,snateurs1 ,conseill]s d'tat1 etc41 dev9r5t comtes2 les ,prsid5ts des div]ses c\rs1 les vques1 les maires des #eb villes les plus importantes de l'empire dev9r5t b>ons2 rs]ve tait faite p\r les gnraux1 prfets1 (fici]s civils et militaires des titres qui p\vai5t tre confrs *acun4--,de nombreuses dotations fur5t jo9tes c]ta9s de ces titres1 elles arrivr5t dpass] #cj4jjj4jjj fr4 de rev5us1 dont p>tie con/ituai5t des majorats1 c'e/--dire tai5t attribus titre p]ptuel et inalinable l'an des fils4 ,ces majorats p\vai5t tre galem5t con/itus1 avec ou sans le conc\rs de l'tat1 p> le dignitaire lui-mme3 les gr&s dignitaires de l'empire1 en affectant #bjj4jjj fr4 de rev5us ces majorats1 confrai5t leur fils le droit de port] le titre de duc1 ds le vivant du pre2 les comtes ayant #cj4jjj fr4 de rev5us1 les b>ons en ayant #ae4jjj et en con/ituant un ti]s en majorat1 dotai5t l'an de leurs enfants du titre immdiatem5t infrieur au leur et les autres tai5t *evali]s2 de ce fait1 le budget e/ auj\rd'hui encore grev de plus d'un million4--,en t\t1 ,napolon ,i] a fait #i pr9ces1 #cb ducs1 #chh comtes et #a4jjj b>ons4 ,trois gnrations successives dans la ,lgion d'honneur transmettai5t la noblesse t\te la desc5dance2 cette disposition1 tombe d'elle-mme1 n'a pas t abroge4 ,enf9 en #ahaa1 on procda la rgul>isation des anci5s titres fodaux1 qui avai5t t supprims p> dcret du #ag ju9 #agij de l',assemble con/ituante4 ,en pr9cipe1 l'in/itution des titres de noblesse se ju/ifie p>faitem5t2 mais la prodigalit les discrdite et leur p]ptuit1 qui contribue les multipli] outre mesure1 les fait tomb] dans la banalit et leur enlve t\t /imulant4 ,leur transmission sembl]ait devoir tre limite une1 deux1 trois ou quatre gnrations au plus1 *acune ne cons]vant que le titre immdiatem5t infrieur celui de la gnration prcd5te1 si p> elle-mme elle n'en a acquis un plus lev4 ,c'e/ le sy/me inv]se qui e/ appliqu1 aggrav encore p> les sub/itutions1 abus que ri5 ne ju/ifie1 qui font que sur les #ej4jjj nobles qu'on peut compt] en ,france1 un milli] pe9e peut se prvaloir de titres qui soi5t indniables4 ,quant la p>ticule de1 dite nobiliaire et reg>de communm5t comme atte/ant une noble orig9e1 elle n'a jamais eu1 p> elle-mme1 ce c>actre et n'e/ pas un critrium infaillible de noblesse4 ,abolis n\veau p> la ,rpublique de #ahdh1 les titres de noblesse ont t une seconde fois rtablis en #aheb p> le pr9ce ,l\is ,napolon4 #ac1 ,armoiries4--,la maison d',e/a+1 p> exemple1 portait des fleurs de lys dans ses armoiries1 p>ce qu' la bataille de ,b\v9es 7#abad71 l'un des si5s avait sauv la vie au roi ,philippe-,augu/e4 #ab1 #c1 ,sa9ct ,mi*el4--,l'ordre de ,sa9t-,mi*el1 in/itu p> ,l\is ,,xi en #adfi4 ,cet ordre1 primitivem5t de/9 la haute noblesse1 f9it p> tre accord aux g5s de robe1 de f9ance1 etc42 supprim la ,rvolution1 rtabli la ,re/auration1 il a t df9itivem5t aboli en #ahcj4 #aj1 ,plu/o/444 vtile4--,v>4 de #hj3 qu' nulle autre4 #ab1 ,d'occasions4--,add4 des d4 ant43 c'e/ vne monnoye t\te espece de m>*&ises4 #af1 ,trahison4--,add4 des d4 ant43 et autres que n\s employons no/re vsage1 p> l'entremise d'autruy4 #bh1 ,fidelit4--,l'd4 de #hj port43 frugalit4 #cb1 ,d'honneur4--,ces rcomp5ses honorifiques4 #cd1 ,l>gesse4--,les dcorations sont en effet un moy5 prcieux de reconnatre le mrite et les s]vices r5dus2 mais l'abus le dconsidre2 et ce que con/ate ici ,montaigne p\r l'ordre de ,s4-,mi*el e/ presque *ose faite p\r notre ordre de la ,lgion d'honneur qui p5dant prs de trois qu>ts de sicle a t si ju/e titre en si haute e/ime2 si bi5 qu'auj\rd'hui1 nombre de ceux qui croi5t l'avoir mrit1 ddaign5t de le port]1 tant il a t prodigu2 au comm5cem5t de #aijg1 en effet1 on ne comptait pas mo9s1 en ,france1 de #eb4jjj membres de la ,lgion d'honneur et #bbj4jjj dcors ou mdaills de t\s ordres nationaux2 jamais il n'avait t fait p>eille dbau*e de dcorations que depuis que n\s sommes en ,rpublique1 g\v]nem5t qui p> sa nature mme devrait en tre plus sobre que t\t autre4--,outre l'abus qu'on fait de cette dcoration1 on en cre j\rnellem5t de t\tes sortes2 croix et mdailles pullul5t1 sans compt] les dcorations trangres p>eillem5t di/ribues avec non mo9s de pr(usion et sans plus de raison2 aussi les unes comme les autres ont-elles p]du t\t pre/ige1 et de prime abord et jusqu' plus ample in=m1 elles tmoign5t plutt de l'intrigue que du mrite4--,depuis tr5te ans1 c]ta9s de nos g\v]nants1 inesprm5t arrivs au p\voir dont ils ne sav5t que msus]1 ne voi5t l qu'une ress\rce facile et commode de donn] satisfaction1 sans qu'il leur en cote ri51 ceux qui les y ont ports et l'ent\rage qui les flatte et s\v5t g\v]ne en leur nom2 d'autres entrans p> les ?ories sociali/es1 dont ils sont les aptres gnralem5t plus intresss que conva9cus1 y aj\t5t l'arrire-p5se d'arriv] tu] p> le discrdit une in/itution qu'ils excr5t1 p>ce qu'elle leur vi5t d'une autre poque et qu'elle porte atte9te l'galit qu'ils p\rsuiv5t1 en ram5ant le plus possible1 ici comme en tant d'autres *oses1 t\t ce qui a t5dance s'lev] leur niveau moral1 au niveau infrieur4 #ce1 ,no/re4--,montaigne dit no/re1 p>ce que lui-mme tait *evali] de ,s4-,mi*el2 l'ordre du ,s4-,esprit1 cr v]s cette poque1 l'tait qu& il crivait ce *apitre1 puisqu'il en p>le un peu plus lo91 seulem5t il ne l'avait pas4 #ad1 #aj1 ,p>le4--,la vaillance militaire4 #ad1 ,militaire4--,c'tait l'ide de l'amiral de ,coligny2 il v\lait runir t\s les ,franais dans une gu]re visant la conqute des ,pays-,bas espagnols2 ,*>les ,,ix semblait gt] ce plan1 avant de s'engag] dans la ,s4-,b>?lemy1 et ce fut le motif p> lequel1 la c\r1 on ret9t1 ce mom5t-l1 ,coligny qui se mfiait4 ,il se peut que ,montaigne ait crit ce passage s\s une rm9isc5ce de ce fait4 #af1 #b1 ,d]ni]e4--,l'ordre du ,s4-,esprit1 in/itu p> ,h5ri ,,iii en #aegh4--,p\r y tre admis1 il fallait tre ca?olique et avoir dj reu l'ordre de ,s4-,mi*el4 ,il e/ pass p> les mmes vicissitudes que ce d]ni] 7,v4 ,n4 ,,ii1 #ab3 ,sa9ct ,mi*el74--,ces ordres et celui de ,s4-,l\is1 cr plus t>d1 disp>us la ,rvolution1 ont fait place quelques annes aprs celui de la ,lgion d'honneur1 qui seul subsi/e auj\rd'hui4 ,in/itu p> dcret des ,consuls du #ai mai #ahjb1 il fut inaugur le #ad juillet #ahjd4 ,le ,*ef de l'tat en e/ le ,gr&-,matre2 l'adm9i/ration en e/ confie un ,gr&-,*anceli] qui travaille directem5t avec lui2 cet ordre e/ de/9 rcomp5s] les s]vices civils et militaires1 il se compose de #hj gr&s-croix1 #bjj gr&s-(fici]s1 #a4jjj comm&eurs1 #d4jjj (fici]s et un nombre illimit de *evali]s 7,v4 ,n4 ,,ii1 #aj3 ,titres74--,en dehors de cet ordre1 et de catgorie t\t autre1 n\s avons encore nombre de rcomp5ses honorifiques1 dont la mdaille militaire et la mdaille d'honneur ou de sauvetage1 dont le pre/ige bi5 ju/e titre e/ intact1 p>ce que gnralem5t elles sont mrites2 les ,palmes acadmiques1 le mrite agricole qui se di/ribu5t p> brasses1 les mdailles commmoratives et d'autres de t\tes natures1 sans compt] les ,ordres coloniaux1 auxquels il faut aj\t] les ,ordres trang]s1 qui pullul5t galem5t1 au po9t qu'auj\rd'hui en ,france e/ dcor qui veut1 et que seuls se rem>qu5t ceux qui ne le sont pas4 #aa1 ,propos4--,les d4 ant4 aj43 et n\s e/ant si famili] p> l'air ,franois qu'on lui a donn si p]fect et si plaisant4 #ai1 ,=ce4--,virtus1 en lat91 signifie =ce1 c\rage2 de l e/ v5u le mot franais v]tu1 ces qualits con/ituant1 *ez les anci5s1 la v]tu p> excell5ce4 ,la =ce1 dit ,j4-,j4 ,,r\sseau1 mile1 ,v1 e/ la base de t\te v]tu2 la v]tu n'app>ti5t qu' un tre faible p> sa nature et =t p> sa volont 7,v4 ,n4 ,,ii1 #hf3 ,v]tueux74 #bj1 ,militaire4--,cela tait encore vrai du temps de ,montaigne1 mais a cess d'tre4 ,qu&1 la ,rvolution1 ,napolon rtablit les titres nobiliaires1 p> une p5se bi5 digne de son gnie1 il s'en s]vit p\r rcomp5s] t\s les g5res de mrites et de s]vices1 aussi bi5 ceux r5dus dans la vie militaire que dans les *>ges civiles2 dans les lettres1 les arts1 les sci5ces1 le comm]ce1 l'indu/rie1 l'agriculture qu' la gu]re1 et son exemple a t suivi depuis4 ,,*apitre ,,viii4 #ah1 ,enfants4--,ce *apitre e/ un des plus beaux des ,essais1 on y tr\ve p>t\t du bon s5s1 de la raison1 un jugem5t exquis4 ,montaigne y p>le en philosophe qui a beauc\p obs]v1 et ses ides sages et rfl*ies sur ce sujet de premire importance sont exposes d'une manire simple et naturelle dans l'ordre o elles se sont (f]tes son esprit4 ,,naigeon4 #a1 ,d',e/issac4--,l\ise de la ,braudire1 veuve du b>on d',e/issac1 dev9t la matresse d',anto9e de ,nav>re 7le pre de ,h5ri ,,iv71 et p\sa1 en secondes noces1 de ,combaut1 premi] matre d'htel du roi4 ,sa fille1 m>ie un de la ,ro*ef\cauld1 a apport une bran*e cadette de cette famille le nom d',e/issac qu'elle porte encore4 #ab1 ,extrauaguant4--,c'tait l'avis de ,pascal 7,v4 ,n4 ,i1 #fgh3 ,vicieux71 auquel ,voltaire rpondait3 ,le *>mant projet que ,montaigne a eu de se pe9dre navem5t1 comme il a fait2 c> il pe9t la nature huma9e4 ,si ,nicole1 ,malebran*e avai5t t\j\rs p>l d'eux-mmes1 ils n'aurai5t pas russi4 ,mais un g5tilhomme campagn>d du temps de ,h5ri ,,iii1 qui e/ savant dans un sicle d'ignorance1 philosophe p>mi les fanatiques et qui pe9t1 s\s son nom1 nos faiblesses et nos folies1 e/ un homme qui s]a t\j\rs aim4 #ag1 ,l'honneur4--,et reu]5ce s+uli]e 7add4 des d4 ant474 #bj1 #c1 ,fils4--,fut un des compagnons de ,montaigne1 qu& celui-ci fit son voyage en ,italie en #aehj-ha2 tu en duel en #aehf4 #f1 ,pu]ilit4--,jeunesse1 ou mieux enfance1 comme port5t les ditions antrieures et l'exemplaire de ,bordeaux2 vi5t du lat9 pu]ilitas1 qui a cette mme signification4 #bd1 ,gr&e4 ,l'affection1 comme les fleuves1 ,desc5d et ne remonte pas4 ,,nadaud4 #bd1 ,ari/otelique4--,,ari/ote1 ,morale ,nicomde1 ,,ix1 #g4 #bh1 ,e/re4--,d'autant que n\s reg>dons l'tre1 l'exi/5ce1 comme une *ose prcieuse4 #bb1 #h1 ,moy4--,je prfrais les voir mis en n\rrice 7,v4 ,n4 ,i1 #dfb3 ,n\rrice74 #ag1 ,no/re444 hommes4--,v>4 des d4 ant43 le plaisir que n\s en receuions1 non p\r eux-mesmes4 #bb1 ,mesme4--,au mom5t1 sur le po9t de le quitt]4 #cb1 ,effect4--,en ,guy5ne1 la lgislation sur la puissance pat]nelle1 con=me au droit roma91 admettait que ce que le fils m9eur et non m>i acqurait1 app>t5ait au pre2 dans c]ta9es rgions1 quel que ft son ge1 ft-il m>i et pre de famille lui-mme1 il demeurait s\s l'autorit pat]nelle tant qu'il n'tait pas mancip et que1 du cons5tem5t du pre1 la vie commune n'avait pas t int]rompue p5dant dix ans4 #bd1 #ba1 ,mo9s4--,les ,gascons p>aiss5t avoir eu cette poque assez mauvaise rputation2 ce passage de ,montaigne implique en eux une c]ta9e t5dance s'appropri] le bi5 d'autrui2 ce que confirme ,rabelais1 ,,iii1 #db1 en y aj\tant encore3 ,le ,gascon semble v\loir se battre avec t\t le monde2 il e/ encl9 drob]2 bonnes femmes1 pr5ez g>de votre mnage4 #bc1 ,en4--,v>4 de #hj3 de ,gascogne4 #bg1 ,contres4--,add4 de #hj3 de la ,france4 #cg1 ,ari/ote4--,morale ,nicomde1 ,,iv1 #c4 #bf1 #af1 ,c\ps4--,a deux reprises diffr5tes4 #ah1 ,n\rrisse4--,p5dant l'allaitem5t 7,v4 ,n4 ,i1 #dfb3 ,n\rrice74 #ai1 ,in=tune4--,lonor de ,montaigne1 dont il e/ encore p>l au *4 ,v du liv4 ,,iii 7,,iii1 #bjh71 ne en #aega1 morte en #afaf1 p\sa en premires noces1 en #aeij1 un seigneur de la ,t\r1 mort en #aeid2 elle en eut une fille1 dont la po/rit s'teignit la premire gnration4 ,rem>ie en #afjh un vicomte de ,gama*es1 de cette deuxime union naquit une deuxime fille1 dont la desc5dance e/ reprs5te auj\rd'hui p> les familles de ,puysegur1 de ,segur et ,pontac4 #ch1 ,que/uaire4--,c4--d4 dans les autres tats o l'on e/ oblig de travaill]1 de re*]*] le ga9 p\r vivre2 du lat9 qu/u>ius1 m]c5aire4 #da1 ,ans4--,le v+t-trois septembre #aefe1 i'esp\sai ,franoise de la ,*assaigne1 a inscrit ,montaigne dans ses phmrides4 #db1 ,ari/ote4--,politiq41 ,,vii1 #af2 porte tr5te-sept1 et non tr5te-c9q4 #db1 ,tr5te4--,rpublique1 ,,vi2 de tr5te tr5te-c9q1 y e/-il dit4--,conduis ta femme ta maison en temps opportun1 qu& tu auras ni beauc\p mo9s ni beauc\p plus de tr5te ans2 c'e/ l'ge conv5able p\r te m>i]4 ,h,,siode4 #bh1 #b1 ,engeance4--,leur ligne1 leur progniture2 ce mot ne s'emploie plus gure qu'en mauvaise "p3 ,qu& de ces mdisants l'engeance t\t entire ,irait1 la tte en bas1 rim] dans la rivire4 ,,boileau4 #e1 ,temps4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,i1 #bf4 #f1 ,gaulois4--,ce que ,montaigne attribue ici aux ,gaulois1 probablem5t d'aprs ,c,,s>1 celui-ci le dit1 non des habitants de la ,gaule1 mais de ceux de la ,g]manie1 ,de ,bello ,gall41 ,,vi1 #ba4 #ah1 ,d'enfants4--,mahomet1 le pre de ce roi de ,tunis dont il a dj t "q au *4 ,,lv du liv4 ,i 7,v4 ,n4 ,i1 #egf3 ,?unes71 avait eu1 de diffr5tes femmes1 tr5te-quatre enfants4--,j'ai connu1 en #ahfj1 un *eikh du ,f]dj\a 7,prov9ce de ,con/ant9e1 ,algrie71 ,b\ ,akkas1 le d]ni] *ef arabe ayant cons]v son indp5dance1 laquelle a pris f9 cette poque1 qui1 alors g de prs de quatre-v+ts ans1 passait p\r en avoir eu soixante-d\ze dans les mmes conditions4 #ai1 ,d'autres4--,,platon1 ,lois1 ,,xi4--,jecus1 ,a/ylus1 etc41 tai5t des a?ltes4 #bj1 ,olympiques4--,jeux qui se donnai5t durant les ftes clbres dans l'anci5ne ,grce1 ,olympie1 en l'honneur de ,jupit] ,olympi54 ,l'orig9e de ces ftes se p]d dans les temps fabuleux2 elles rev5ai5t t\s les quatre ans1 avai5t lieu au sol/ice d't et durai5t c9q j\rs2 elles s]vir5t p5dant des sicles1 p\r la supputation du temps4 ,de #ggf #bib1 les ,grecs ne comptr5t que p> olympiades4 #ba1 ,pal/r9e4--,lieu public *ez les ,grecs et les ,lat9s1 o on se =mait aux ex]cices du corps2 se disait galem5t des luttes qui con/ituai5t le pr9cipal de ces ex]cices4 #cg1 ,pompes4--,les d4 ant4 #hh aj43 et de ses ri*es at\rs4 #cj1 #g1 ,acquise4--,*>les-,qu9t1 emp]eur d',allemagne et roi d',espagne1 abdiqua la c\ronne d',espagne en #aeee 7il avait alors #ee ans71 en faveur de son fils ,philippe ,,ii2 et1 l'anne suivante1 il cda l'empire son frre ,f]d9&1 se retirant au mona/re de ,s4-,j en ,e/ramadure 7,espagne71 o il demeura jusqu' sa mort 7#aeeh72 on dit qu'il regretta vivem5t le p\voir dont il s'tait dmis4 #i1 ,ducat4--,boileau a traduit1 a9si qu'il suit1 ces deux v]s d',horace3 ,malheureux1 laisse en paix ton *eval vieillissant1 ,de peur que t\t c\p1 efflanqu1 hors d'hale9e1 ,il ne laisse1 en tombant1 son matre sur l'arne4 #ad1 ,monde4--,les vieill>ds ne se croi5t jamais vieux2 ils p>l5t de leur pass1 p>ce que la faiblesse se plat revivre le temps de la =ce1 et la s\ffrance dans le temps des plaisirs2 de leur expri5ce1 qui e/ la *ose du monde laquelle on croit le mo9s4 ,ils exig5t des respects qui sont des aumnes2 t5us dans une dp5dance univ]selle1 ils n'obti5n5t qu'une compassion s*e4 ,un homme qui a vcu1 c'e/--dire obs]v1 rfl*i1 tr\ve dans le mpris de t\tes *oses la seule consolation du vieil ge4 ,,lam5nais4 #bh1 ,acc\/um4--,les d4 ant4 aj43 de produire librem5t ce qui me vi5t la b\*e4 #cb1 #ag1 ,commodit4--,cette cohabitation des p>5ts avec les enfants mme de vivre de leur vie propre et a9si t5us en tutelle1 ab\tit r>em5t au rsultat qu'on avait espr4 ,montaigne n'en a pas fait l'expri5ce2 il n'a pas vcu jusqu' un ge o une vie aussi calme que possible devi5t un imprieux beso91 ce que1 malgr les app>5ces1 les conditions qu'il prconise ralis5t r>em5t4 ,*acun *ez soi1 ou sa *acunire1 suivant sa propre expression1 e/1 cet g>d1 ce que l'on peut faire de mieux4 #ba1 ,reume4--,on compr5ait alors s\s ce nom de rhume3 les cat>rhes1 la g\tte et plusieurs autres maladies4 ,,pay54 #cg1 ,au?orit4--,comme si la nature n'avait pas assez bi5 p\rvu notre autorit4 #ch1 ,famille4--,h5ri ,,iv introduisit p>eillem5t cette r=me dans sa famille1 c> il ne v\lait pas1 dit ,p,r,,fixe1 que ses enfants l'appellass5t monsieur1 nom qui semble r5dre les enfants e/rang]s leur p]e et qui m>que la s]vitude et la sujetion2 mais qu'ils l'appellass5t papa1 nom de t5dresse et d'am\r 7,hi/4 de ,h5ry le ,gr&74 #cd1 #f1 ,*5eui]e4--,mannequ9s ou drapeaux s]vant mettre en fuite les oiseaux qui vi5n5t mang] les gra9es en t]re1 dans les *amps o crot le *anvre1 ou t\s autres ensem5cs4 #bb1 ,addonne4--,s'atta*e lui4 #cf1 #ab1 ,desseigne4--,faite desse91 prp>e d'avance4 #ad1 conomies4--,so9s de mnage1 adm9i/ration de maison2 c'e/ dans ce mme s5s qu'on dit3 l'conomique d',ari/ote1 de ,xnophon4 #ad1 ,effect4--,c4--d4 j'ai vu assez de mnages o les *oses1 p5dant un temps s\v5t long et d'une faon cont9ue1 se passai5t exactem5t a9si4 #af1 ,m>is4--,montaigne veut dire3 ,les femmes ont t\j\rs du p5*ant contr>i] la volont des m>is et sa phrase e/ passe l'tat de dicton4 ,ci-gt ma femme444 ,oh6 quel bi5 ,p\r son repos et p\r le mi56 ,qui femme a1 noise a4 ,prov]be4 ,a qui ,dieu veut aid]1 sa femme lui meurt4 ,prov]be4 ,gai1 gai1 de pr(undis6 ,ma femme ,a r5du l'me4 ,qu'elle aille en ,p>adis4 ,dieu1 faut-il lui survivre8 ,me faut-il la pleur]8 ,non1 non1 je veux la suivre444 ,p\r la voir ent]r]4 ,brang]4 #af1 ,c\u]tures4--,prtextes1 moy5s dt\rns4 #cb1 ,d'ennemis4--,s,n,,que1 ,epi/4 #dg2 ,,macrobe1 ,saturnales1 ,i1 #aa1 etc4 #ch1 #ba1 ,de ,montluc4--,l'auteur des ,comm5taires4--,son fils ,b]tr&1 dit le capita9e ,peyrot1 se r5dait en ,afrique avec trois vaisseaux qu'il avait quips1 p\r y t5t] av5ture et s'y crer un tablissem5t4 ,une tempte le porta sur l'le de ,madre o1 bi5 qu'on ft en paix avec les ,portugais1 ils fir5t feu sur lui2 il desc5dit t]re1 prit la place et se ft emp> de l'le1 s'il n'et t bless mort 7#aefh74 #dj1 #d1 ,tyrannique4--,je ne puis lire qu'avec les l>mes aux yeux 7dans les ,essais de ,montaigne7 ce que dit le m>*al de ,montluc du regret qu'il a de ne s'tre pas communiqu son fils1 et de lui avoir laiss ignor] la t5dresse qu'il avait p\r lui4 ,mon ,dieu1 que ce livre e/ ple9 de bon s5s4 ,mme ,,de ,s,,vign1 ,lettre sa fille4 #g1 ,sci5ce4--,les d4 ant4 #hh port43 s\u5ance4 #i1 ,amy4--,cette invocation s'adresse au s\v5ir de ,la ,botie4 #ab1 ,obseques4--,de m'en remmor] t\t jamais1 con/amm5t1 le s\v5ir4--,il devrait y avoir dans le cur des s\rces 9puisables de d\leur p\r c]ta9es p]sonnes4 ,,la ,,bruy,,re4 #ah1 ,cs>4--,de ,bello ,gal41 ,,vi1 #ah4 #cj1 ,escus4--,il y avait le petit cu et l'cu de six livres4 ,qu& la valeur n'tait pas spcifie1 c'tait t\j\rs du petit cu qu'il tait "q2 il valait trois livres1 soit environ trois francs de notre monnaie4 #cf1 ,dot4--,sa femme1 ,franoise de ,*assaigne1 lui avait apport #g4jjj livres de dot1 et r5onc t\s droits sur la succession de ses pre et mre4 #cg1 ,maisons4--,la maison e/ ce qui porte le nom4--,la dot apporte p> la femme demeurant sa proprit1 ce p\vait tre1 dans l'ide1 une cause de ru9e1 si elle tait considrable1 p>ce qu'elle tait t5ue en dehors des dp5ses d'ordre gnral1 qu'il fallait qu'elle se retr\vt intacte lors de la dissolution du m>iage1 p5dant lequel la femme avait t5dance l'accrotre au prjudice de la communaut et aussi s'en prvaloir p\r augm5t] son luxe t\t en en laissant la *>ge au m>i4 #db1 #ai1 ,m]e4--,les livres sa9ts 7,prov]bes1 ,,xxxi1 #c7 dis5t3 ,ne donnez po9t votre bi5 aux femmes4 #dd1 #g1 ,mascul9es4--,attribution des hriti]s mles1 d'hritages qui devrai5t rev5ir des femmes1 af9 d'emp*] que p> elles ils ne pass5t dans des maisons trangres4--,a sa mort1 ,montaigne n'a pas t consqu5t avec lui-mme2 cdant prcism5t ces proccupations mascul9es qu'il condamne quelques lignes plus bas1 m p> le dsir de p]ptu] son nom1 ce quoi son livre a surabondamm5t p\rvu1 il a fait un te/am5t p> lequel il disposait de plus qu'il ne possdait et in/ituait le pun de ses desc5dants hriti] de sa t]re et de son nom1 ce qui a donn lieu un procs qui ne s'e/ t]m9 que deux sicles aprs2 le seigneur et le philosophe1 en cette circon/ance1 se sont t5us nettem5t en contradiction4 ,le fait s'e/ produit dans les conditions ci-aprs3 ,en #aeij1 lors du m>iage de sa fille ,elonore avec ,franois de la ,t\r1 ,montaigne attribua p> contrat de m>iage1 avec sub/itution graduelle et p]ptuelle au second des enfants mles qui natrai5t de ce m>iage1 la t]re de ,montaigne1 ses dp5dances et une somme de #cj4jjj livres4 ,franois de la ,t\r m\rut en #aeid1 laissant une fille1 ,franoise1 qui1 en #afjj1 n'ayant que six ans1 fut fiance ,honor de ,lur qui n'en avait que neuf2 le contrat df9itif de m>iage fut pass en #afjg4 ,l'anne suivante1 ,elonore se rem>iait au vicomte de ,gama*es1 et ds ce mom5t la disposition insre p> son pre dans son premi] contrat dev9t un sujet de difficults entre les deux bran*es4 ,franoise de la ,t\r tait morte en #afac1 laissant un fils1 le vicomte d',orellian1 n l'anne prcd5te2 ,elonore1 en #afaf1 lorsqu'elle m\rut1 le nomma la sub/itution de la t]re de ,montaigne4 ,de son second m>iage1 elle avait eu une seconde fille1 ,m>ie de ,gama*es1 qui p\sa ,l\is de ,lur1 b>on de ,f>gues1 frre d',honor1 le m>i de sa sur ,franoise 7,v4 ,n4 ,i1 #gd3 ,salusse74 ,un accord surv5u en #afbg entre les deux frres rgla l'amiable le diffr5d p5dant p> suite de la sub/itution2 mais la mort du vicomte d',oreillan1 tu en #afci1 au sige de ,salces1 dans le ,r\ssillon1 r\vrit les rev5dications de la bran*e cadette et il en rsulta une srie de procs qui durr5t deux c5ts ans4 #ba1 ,platon4--,lois1 ,,xi4 #bi1 ,delphique4-- 7,connais-toi toi-mme71 inscription qui tait grave au fronton du temple d',apollon ,delphes4 ,v4 ,n4 ,i1 #bh3 ,congnoy4 #df1 #ab1 ,loy4--,la loi salique1 code civil et pnal des ,francs ,sali5s4 ,un de ses articles fixe que les mles seuls peuv5t succd] au fief donn au gu]ri] en vue du s]vice militaire2 applique jusqu'alors uniquem5t aux proprits p>ticulires1 elle le fut1 p\r la premire fois1 la c\ronne de ,france1 en #acaf1 la mort de ,l\is le ,hut94 #bf1 ,petits4--,add4 des d4 ant43 ny g\/ de p>5t4 #ca1 ,*>ge4--,ce qui n'emp*e que les si5s1 il ne les s\ffrait pas volonti]s n\rris prs de lui 7,,ii1 #bb71 et qu'il en a mis deux ou trois en n\rrice 7,i1 #dfb et ,n4 ,n\rrice74--,ce qui convi5t sur ce po9t1 en ces temps-ci o les sants et les con/itutions sont si dlabres p> l'hrdit de p>5ts dj mal+res ou av>is dans le s5s gnral du mot comme dans celui plus spcial dans lequel on l'emploie auj\rd'hui1 p> la vie outrance que *acun mne soit p\r ses plaisirs1 soit p> ncessit de situation et les habitudes n\velles1 et aussi p> la sophi/ication la plus t5due et la plus honte de t\tes les d5res alim5taires1 semble tre que l'enfant e/ mettre en n\rrice si la mre e/ vraim5t hors d'tat de l'allait] dans de bonnes conditions et qu'elle e/ c\pable lorsqu'elle s'affran*it de le n\rrir elle-mme1 tant mme de le faire4 #cf1 ,no/res4--,il en e/ malheureusem5t encore a9si2 p\rtant la lgislation e/ rcemm5t int]v5ue p\r1 dans une c]ta9e mesure1 prv5ir les abus3 elle int]dit notamm5t de priv] t\t enfant de mo9s de trois mois1 du lait de sa mre p\r le donn] un n\rrisson4 ,dans sa comdie des ,remplaantes1 ,m4 ,brieux combat ces mmes errem5ts si contraires aux lois de l'humanit2 mais plus n\s allons1 mo9s on a de prop5sion faire pass] avant t\te autre considration l'intrt de l'enfant1 d'aprs lequel t\te femme qui peut n\rrir son enfant et ne le fait pas commet un crime1 et que celle qui1 ne le p\vant pas1 s'y ob/9e p\vant faire autrem5t1 t\t en tant excusable1 p>ce qu'elle obx un s5tim5t naturel1 n'en commet pas mo9s une faute grave4 #dh1 #ag1 ,indiff]emm5t4--,si dans c]ta9es contres les femmes tai5t en commun1 il en tait d'autres o les m>iages se faisai5t la crie1 conte galem5t ,h,,rodote4 ,en ,babylonie1 une fois l'an1 dans *aque b\rgade1 les filles nubiles tai5t runies et divises en deux catgories3 les belles1 et celles qui ne l'tai5t pas1 tai5t e/ropies1 etc4 ,on comm5ait p> les premires et dans celles-ci p> la plus belle1 *acune tait successivem5t attribue au plus (frant2 on passait ensuite aux autres en procdant p> la mo9s av5ante4 ,le prix d'adjudication des premires tait pay p> les a*eteurs1 et p\r les secondes remis aux acqureurs1 l'arg5t v]s p\r les belles s]vant de la sorte con/itu] des dots aux laides4 #ai1 ,pas4--,h,,rodote1 ,,iv1 #ahj1 dit que l'on reg>de alors comme le pre de *aque enfant celui auquel il ressemble le plus4 #ba1 ,autres n\s mesmes4--,les d4 ant4 port43 *air de no/re *air et os de nos os4 #cb1 ,platon4--,dans ,phdre4 #ej1 #b1 ,fille4--,,nic,,phore1 ,,xii1 #cd4--,ses hi/oires ?iopiques qui compr5n5t entre autres l'hi/oire am\reuse de ,?agne et ,*>ycle1 qu'apprciait tellem5t ,rac9e que1 dit-on1 il la savait p> cur4 ,le fait racont p> ,montaigne e/ contr$it p> ,,bayle1 ,hliodore4 #bj1 ,e/udes4--,ce g5re de pe9e1 qui ne s'applique plus auj\rd'hui1 s'e/ longtemps ma9t5u de pratique c\rante2 et1 jusqu' la ,rvolution1 on condamnait au feu et on brlait un peu p>t\t1 en ,france1 en ,anglet]re1 aussi bi5 qu' ,rome1 les livres frapps d'int]dit et notamm5t ceux enta*s d'hrsie4--,en #agce1 ,voltaire eut ses ,lettres philosophiques1 ou ,lettres anglaises1 brles ,p>is p> la ma9 du b\rreau2 et en #agfj1 il en fut de mme1 ,g5ve1 de l'mile de ,j4-,j4 ,r\sseau4 #bh1 ,ensemble4--,s,n,,que ,,le ,,rh,,teur1 ,controv]ses1 ,v4--,ce ,labi5us n'e/ pas le fils1 mais le petit-fils du lieut5ant de ,cs>1 qui1 dev5u son adv]saire1 prit la bataille de ,munda 7#de74 ,qu9tus son fils alla1 aprs la mort de ,cs>1 *ez les ,p>!s p\r les dcid] en faveur de ,brutus1 et fut va9cu1 pris et mis mort p> ,v5tidius1 lieut5ant d',anto9e4 #cg1 ,mang]4--,,tacite1 ,ann41 ,,iv1 #cd4--;,en #bj2 c'tait la premire fois qu'une accusation de ce g5re tait porte2 elle le fut l'in/igation de ,sjan3 l'auteur se df5dit avec n]gie en prs5ce mme de ,tibre4 ,l'ouvrage condamn *appa nonob/ant la de/ruction2 on le ca*a et plus t>d il rep>ut4 #eb1 #d1 ,b\*e4--,,tacite1 ,ann41 ,,xv1 #gj4 ,en #fe2 ,luca9 avait p>ticip la conjuration de ,pison contre ,nron1 p> ress5tim5t de ce que ce d]ni]1 p> jal\sie littraire1 *]*ait t\ff] la gloire de ses v]s et lui avait df5du de les montr]4 ,t&is que1 les ve9es ouv]tes1 son sang s'*appait et qu'il allait s'affaiblissant1 il se rappela un passage o il avait dcrit *ez un soldat bless une mort analogue et s'teignit en les rcitant4 ,v4 ,,ii1 #ff et ,n4 ,luca94 #aj1 ,epicurus4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,x1 #bb2 ,,cic,,ron1 ,de ,f9ibus1 ,,ii1 #cj4 #bb1 ,enfans4--,sa9t ,augu/91 d'aprs ses ,confessions1 aurait eu des enfants1 avant sa conv]sion2 mais cette apprciation de ,montaigne1 qui e/ de celles qu'on lui a repro*es1 ne saurait tre incrim9e que p> des critiques p> trop sup]ficiels1 ce n'e/ *ez lui qu'une manire de dire4 #cc1 ,rome4--,les d4 ant4 port43 ,france4 #cd1 ,ari/ote4--,morale ,nicomaque1 ,,ix1 #g4 #ch1 ,lac$emoni5s4--,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xv1 #hg4--pam9ondas bless mortellem5t la bataille de ,mant9e 7#cfc71 ses amis l'ent\rai5t et l'un d'eux s'cria en pleurant3 ,ah6 pam9ondas6 faut-il que tu meures sans enfants6--,de p> ,jupit]1 rpondit celui-ci1 cela n'e/ pas2 je laisse deux filles1 la victoire de ,leuctres et celle de ,mant9e4--,d'aprs ,,corn,,lius ,n,,pos1 pam9ondas1 #aj1 ce gr& capita9e n'aurait p>l que d'une fille1 la bataille de ,leuctres1 ignorant peut-tre ce mom5t que son n\veau succs qui lui cotait la vie ft aussi complet 7,v4 ,n4 ,i1 #cad3 ,r5g2 ,n4 ,,iii1 #ah3 ,epam9ondas74 #ci1 ,d'es*ang]444 gorgiasses4--,v>4 des d4 ant43 es*ang] celles-l aux mieux nes et mieux coiffes4 #ed1 #a1 ,e/re4--,t\s deux en eur5t3 ,alex&re en eut un1 ,h]cule1 de ,b>s9e1 fille d',artabase1 du sang des rois d',armnie1 ce fils atteignit l'ge de dix-sept ans2 et un autre po/hume1 ,alex&re1 de ,roxane1 fille d'un satrape de ,p]se4 ,cass&re1 fils d',antipat]1 les fit m\rir t\s deux avec leurs mres 7,v4 ,n4 ,,iii1 #ad3 ,possession74 ,l'hi/oire cons]ve encore le s\v5ir d'un troisime1 n de ,clophis1 re9e d'un royaume des ,indes1 qui reut son nom et rgna sur les tats de sa mre4--,de ,cs>1 on connat ,cs>ion1 qu'il eut de ,cloptre 7,v4 ,n4 ,,ii1 #fcd3 ,cs>ion72 on lui attribuait aussi la pat]nit de ,brutus1 l'un de ses assass9s1 fils de ,s]vilia1 sur de ,caton d',utique4 #a1 ,phidias4--,ses uvres les plus clbres sont3 le ,jupit] ,olympi51 les sculptures du ,p>?non1 dont il fut l'ar*itecte1 et la /atue de ,m9]ve1 qui en surmontait le fronton4 #f1 ,filles4--,attila avait un gr& nombre de femmes p>mi lesquelles se tr\vait une de ses filles1 nomme ,esca2 ces alliances ince/ueuses n'tai5t pas rpr\ves p> les ,huns4--,dans des conditions p>ticulires1 l'hi/oire des filles de ,lo? n\s prs5te quelque *ose d'analogue 7,,g5,,se1 ,,xix74 #f1 ,fils4--,cette ass]tion de ,montaigne voque le s\v5ir de la rplique de ,m>ie-,anto9ette accuse1 devant le ,tribunal rvolutionnaire1 d'avoir corrompu son fils1 dans la t\r du ,temple3 ,la nature se refuse p>eille "q faite une mre2 j'en appelle t\tes celles qui sont ici 7#agic74--;,et cep5dant on a accus ,agripp9e d'avoir *]* ret5ir1 p> ce moy51 son influ5ce sur son fils qu'elle s5tait lui *app]2 mais ce fils tait ,nron1 et l'une comme l'autre tai5t des prodiges de vice4 #h1 ,pygmalion4--,dev9t am\reux de la /atue de ,gala?e qui tait son propre ouvrage1 obt9t de ,vnus que ce m>bre s'animt et l'p\sa4 ,my?4--,cette fable e/ le sujet d'un *>mant opra-comique de ,mass1 p>u en #aheb4 ,,*apitre ,,ix4 #bj1 ,salade4--,casque lg] sans cimi]1 ou armet1 l'usage des hommes *eval du ,x,ve au ,x,v,i,ie sicle1 qui v5ait des ,itali5s qui l'appelai5t celata1 dont p> corruption on a fait salade4 #bd1 ,esloign]4--,s'loign] de2 cette mme con/ruction se r5contre en ,,corneille dans sa tragdie de ,pompe3 444 ,ses vaisseaux en bon ordre1 ,ont loign la ville444 #bi1 ,cortex4--,il s'en fabrique auj\rd'hui p\r les colonies1 confirmant le prov]be que ri5 n'e/ n\veau s\s le soleil2 il e/ vrai que ce n'e/ pas comme df5se contre le plomb ou le f]1 mais contre les rayons solaires4 #ef1 #h1 ,tacitus4--,annales1 ,,iii1 #dc4 #aa1 ,lucullus4--,,plut>que1 ,lucullus1 #ac4 #ab1 ,g>5tir4--,on l'a essay2 les cuirasses des navires1 les t\relles et c\poles cuirasses en aci] *rom qui protg5t les pices d'artill]ie1 les btonnages pais qui revt5t les p>apets ou rec\vr5t les abris1 ralis5t dans une c]ta9e mesure cette g>antie contre le canon2 on a t mo9s heureux p\r les abris mobiles (frant dans la gu]re de campagne une protection tant soit peu efficace1 o les tran*es-abris et les b\cli]s mtalliques des pices d'artill]ie d'usage rc5t donn5t seuls des rsultats apprciables4 #ai1 ,elephans4--,les lphants j\r5t un gr& rle dans les gu]res d',alex&re et de ses successeurs1 dans celles de ,pyrrhus en ,italie1 durant les gu]res puniques du ct des ,c>?ag9ois4 ,on leur protgeait la tte et le poitrail1 on g>nissait leurs df5ses de po9tes d'aci] et on les surmontait de t\rs portant gnralem5t de six huit hommes2 la ,bible p>le de #cb1 cela semble exagr4--,actuellem5t1 on les emploie encore aux armes1 dans les pays o on peut s'en procur] aism5t1 dans les ,indes1 aux transports1 voire mme celui de pices d'artill]ie lgres4--,en c]ta9es autres contres1 notamm5t en ,afrique1 dans le ,sah>a1 entre l',algrie et ,tomb\ct\1 on utilise de mme1 p\r les expditions qui s'y font1 le mh>i1 dromadaire de selle1 qui peut s\t5ir1 p5dant une qu9za9e de j\rs1 des m>*es quotidi5nes de #gj kilomtres et fran*ir en cas de beso9 #abj kilomtres en d\ze heures2 le mh>i e/ la monture habituelle des ,t\>eg1 seuls habitants de cette rgion4 ,dj1 en #agih1 lors de la campagne d'gypte1 avait t con/itu un rgim5t de dromadaires p\r p\voir excursionn] dans le ds]t et y atte9dre l'ennemi en fuite4 #ba1 ,*ausse-trapes4--,cl\ de #ab #ae c5timtres de long1 =m de quatre po9tes dont une se tr\ve t\j\rs en l'air4--,en ,espagne1 en #abd4 ,,val,,re ,,maxime1 ,,iii1 #g1 #b1 dont le fait e/ tir1 ne le prs5te que comme une ide propose ,scipion qui la rep\ssa2 auj\rd'hui on n'en agirait pas de mme2 on e/ime avec raison que t\t1 en dehors de ce qui e/ dloyal1 e/ licite la gu]re1 qui de fait n'e/ s\mise qu' la loi du plus =t et celle1 =t la/ique et peu prcise1 de la consci5ce des belligrants4 #bh1 ,gau*e4--,,plut>que1 ,apoph?4 de ,scipion le ,jeune1 #ah4--;,allusion ce que le b\cli]1 arme df5sive1 se portait au bras gau*e1 et que les armes (f5sives1 armes de ma9 et armes de jet1 se maniai5t avec la ma9 droite et qu' la gu]re attaqu] vaut mieux que se df5dre4 #cf1 ,c>acalla4--,,xiphil91 ,c>acalla4 #ch1 ,morion4--,casque l'usage des hommes pi$1 assez semblable celui du nom de salade1 affect aux g5s *eval 7,v4 ,n4 ,,ii1 #ed3 ,salade74 #ch1 ,escu4--,b\cli]2 vi5t du lat9 scutum1 prov5ant lui-mme du grec scutos 7cuir71 p>ce qu'anci5nem5t les b\cli]s tai5t en cuir4 #eh1 #b1 ,paux4--,pieux1 palissades2 pluriel de pal1 du lat9 palus qui a cette signification4 #c1 ,poix4--,dans nos d]nires gu]res1 le *>gem5t du fantass9 s'levait une v+ta9e de kilos1 soit un ti]s de mo9s que celui du soldat roma94 ,malgr cette norme diffr5ce1 ce poids e/ dev5u crasant p\r notre poque o t\t ce qui e/ peu prs valide e/ appel s\s les drapeaux1 et n'a pas la =ce des soldats de mti] des temps passs2 aussi s'v]tue-t-on rduire ce *>gem5t l'indisp5sable1 ce qui p]mettra de le ram5] d\ze ou treize kilos4 ,mais1 au lieu de supprim] l'excd5t1 on en sur*>ge les tra9s rgim5taires1 p]dant de vue que frquemm5t1 avec nos armes gros effectifs1 ils ne rejo9dront pas et qu'en outre1 il e/ bi5 inutile de les encombr] d'effets de remplacem5t1 alors qu'on peut si facilem5t en assur] le r5\vellem5t p> les s]vices de l'arrire au fur et mesure des beso9s4 #e1 ,ha/e4--,,plut>que1 ,m>ius1 #d4--,ses exig5ces env]s ses soldats leur avai5t fait donn] le sobriquet de mulets de ,m>ius2 t\tefois on assigne encore une autre orig9e cette appellation3 ,au sige de ,numance1 ,scipion exam9ait les *evaux et mulets de ses tr\pes1 p\r vrifi] en quel tat ils se tr\vai5t2 ,m>ius am5a les si5s qu'il soignait lui-mme et les prs5ta en si bon tat qu'il passa ds lors en prov]be1 p\r l\] avec raill]ie un homme laborieux1 assidu et pati5t1 et en p>ticuli] un soldat prs5tant ces qualits1 de dire que c'tait un mulet de ,m>ius4 #i1 ,cuit4--,,plut>que1 ,apoph?4 du second ,scipion4--,en #acc4 ,scipion1 nomm consul p\r la seconde fois1 v9t pr5dre en ,espagne le comm&em5t de l'arme qui1 devant ,numance1 tait depuis dix ans t5ue en *ec4 ,il y tr\va un gr& dsordre4 ,il *assa du camp deux mille femmes de mauvaise vie1 les aruspices1 les dev9s qui la trans=mai5t en un lieu de dbau*e et un *amp de foire2 en bannit le luxe2 ordonna que l'on dnt deb\t1 sans mang] de vi&e *aude2 au s\p]1 on p\vait s'asseoir1 mais on devait se born] de la s\pe et un plat de vi&e2 lui-mme s'tait mis ce rgime et1 vtu d'un manteau noir1 disait qu'il portait le deuil de son arme4 ,a ses soldats1 il fit lev] des murailles1 creus] des fosss qu'il r5v]sait et comblait ensuite3 ,qu'ils se c\vr5t de b\e1 disait-il1 puisqu'ils ne veul5t pas se c\vrir de sang4 ,il temporisa p\r attaqu] n\veau l'ennemi1 jusqu' ce qu'il se crt en mesure de l'emport]1 et f9it p> les rduire s'entr'gorg]4 ,aprs la prise de la ville1 les vieill>ds repro*ai5t leurs df5seurs de s'tre laiss battre p> des g5s qu'ils avai5t battus tant de fois2 un d'eux leur rpondit3 ,les m\tons sont bi5 les mmes1 mais le b]g] a t *ang4 #ad1 ,m>cell9us4--,,ammi5 ,,m>cell91 ,,xxiv1 #g4--;,fit longtemps la gu]re en ,g]manie1 dans les ,gaules1 et accompagna l'emp]eur ,juli5 dans son expdition contre les ,p]ses 7,v4 ,n4 ,,ii1 #ecb3 ,m>cell9us74 #ag1 ,roma9e4--,les d4 ant4 aj43 ,or1 p> ce qu'elle me semble bi5 =t appro*ante de la no/re1 i'ay v\lu retir] ce passage de son au!ur1 ayant pris autresfois la pe9e de dire bi5 amplem5t1 ce que ie sauois sur la comp>aison de nos armes1 aux armes ,roma9es3 mais ce lop9 de mes br\ill>s m'ayant e/ desrob auec plusieurs autres1 p> vn homme qui me s]uoit1 ie ne le priu]ay po9t du pr(it1 qu'il en esp]e faire3 aussi me s]oit-il bi5 malais de remas*] deux fois vne mesme vi&e4 #ba1 ,lieu4--,,ammi5 ,,m>cell91 ,,xxv1 #a4 #ch1 ,b>des4--,avec son armure et celle de son *eval4 #da1 ,soixante4--,,plut>que1 ,dmtrius1 #f4--,montaigne fait quelque *angem5t au rcit de l'hi/ori5 qui dit qu',alcymus revtait une armure de c5t v+t livres1 t&is que celles de ,dmtrius et de t\s autres n'tai5t que de soixante2 et que le roi en fit faire deux p\r ,alcymus et p\r lui-mme1 qui n'en pesai5t que qu>ante1 mais se di/+uai5t p> la trempe du mtal1 si bi5 qu' la di/ance de v+t-six pas1 un trait lanc p> une ma*9e de l'poque n'y produisait qu'une empre9te trs lgre1 pe9e p]ceptible4 ,,*apitre ,x4 #fj1 ,liures4--,dans ce *apitre1 ,montaigne passe en revue les pr9cipaux auteurs lat9s ou franais dont il faisait sa lecture habituelle et qui ont f\rni la majeure p>tie des faits ou des ides qui ont s]vi soit de po9t de d"p1 soit d'argum5ts l'appui des rflexions qui compos5t les ,essais4 #d1 ,acquises4--,comm5t ,montaigne peut-il p>l] a9si1 aprs les lectures inf9ies dont son ouvrage mme e/ la preuve8 ,n'e/-ce pas acqurir que de lire beauc\p1 et surt\t de rfl*ir1 comme lui1 sur t\t ce qu'on a lu8 ,,s]van4 #ad1 ,ret5tion4--,je suis homme qui ne reti5s ri5 de ce que j'ai appris4 #ae1 ,iusques444 i'en ay4--,les d4 ant4 port43 ce que ie p5se3 ,excuti5da damus prcordia 7donnant nos p5ses p\r ce qu'elles val5t71 citation qui n'e/ donne que p> l'd4 de #hh1 et qui e/ raye en cette place sur l'ex4 de ,bordeaux et reporte sur cet exemplaire et la prs5te dition liv4 ,,iii1 *4 ,,ix1 ,,iii1 #ddd3 et iusques quel po9ct monte1 p\r cette heure1 la connoissance que i'ay de ce dequoy ie traitte4 #af1 ,s'att5de4--,ne s'arrte pas4 #af1 ,mati]es444 i'y donne4--,v>4 des d4 ant43 *oses de quoy ie p>le1 mais ma faon d'en p>l] et la creance que i'en ay4 #ag1 ,qu'on voye444 sauroi5t pay]4--,v>4 des d4 ant43 ,ce que ie desrobe d'autruy1 ce n'e/ pas p\r le faire mi52 ie ne pret5ds icy nulle "p que celle de raisonn] et de iug]3 le demeurant n'e/ pas de mon rolle4 ,ie n'y dem&e ri5 s9on qu'on voie si i'ay sceu *oisir ce qui ioignoit iu/em5t mon propos4 ,et ce1 que ie ca*e p>fois le nom de l'au!ur esci5t s *oses que i'emprunte1 c'e/ p\r t5ir en bride la leg]et de ceux qui s'entremett5t de iug] les *oses p> elles-mesmes1 s'arre/5t au nom de l'ouuri] et son cr$it4 #bf1 ,solage4--,t]roir1 t]ra92 du lat9 solum qui a cette mme signification et dont n\s avons fait sol4 #bh1 ,escrits4--,les d4 ant4 aj43 et n'ayant pas le nez capable1 de g\/] les *oses p> elles-mesmes1 s'arre/5t au nom de l'ouuri] et de son cr$it4 #fb1 #a1 ,vulgaire4--,qui sont en langage vulgaire1 ce qui met t\t le monde mme d'en p>l]1 et aussi donne croire qu'il n'y a ri5 que de vulgaire dans le plan et les p5ses4 #c1 ,veux4--,les d4 ant4 port43 ,ie veux qu'ils s'es*aud5t condamn] ,cic]on et ,ari/ote en moy1 au lieu de3 ,ie veux444 moy4 ,le critique imprud5t1 qui se croit bi5 habile1 ,donn]a sur ma j\e un s\fflet ,virgile2 ,et ceci 7tu peux voir si j'obs]ve ma loi71 ,montaigne1 il t'en s\vi5t1 l'avait dit avant moi4 ,,&r ,,*,,ni]4 #e1 ,muss]4--,ca*] p> de belles p>oles3 ,l\is ,,xi savait1 p> de belles p>oles1 donn] la musse ses ennemis4 ,,pasqui]4 #e1 ,cr$its4--,montaigne a commis plagiats sur plagiats2 il s'en accuse en p>ticuli] env]s ,snque1 ,plut>que1 dcl>ant que s'il ne signale pas les emprunts qu'il leur a faits1 c'e/ qu'il e/ bi5 aise que ceux qui critiqu]ont les ,essais1 critiqu5t ces auteurs et autres dont il s'e/ inspir1 en croyant le critiqu] lui-mme2 mais1 au mo9s en ce qui t\*e ,snque1 il e/ plus facile que ,montaigne ne le croit de reconnatre la phrase c\rte1 figure1 s5t5cieuse1 presque t\j\rs anti?tique de l'auteur lat91 au trav]s de la ri*e abondance du /yle des ,essais1 t5due sans tre l*e1 dtaille sans tre prolixe4 ,,*4 ,,nodi]4 ,quant ,cicron1 vis--vis duquel il e/ trs svre et qu'il ne nomme pas p>mi ceux auxquels il a fait des emprunts trs considrables cep5dant1 ,s4 ,,de ,,sacy crivait en #ahfe3 ,je vi5s de relire ,cicron et je sais ,montaigne p> cur2 j'affirme que les traits philosophiques du premi]1 dont celui-ci dit3 qui me peuv5t s]vir *ez lui1 mon desse+1 notamm5t ceux de la ,nature des dieux et de la ,div9it1 ont pass presque t\t enti]s dans les ,essais2 on peut mme y jo9dre les ,tusculanes et les ,que/ions acadmiques4 ,non seulem5t ,montaigne a pris le fond1 il s'e/ aussi inspir de la =me4--,p> contre1 ,*>ron1 dans son trait de la ,sagesse1 a copi textuellem5t de ,montaigne ses plus magnifiques passages et d'autres aussi que ,montaigne a tirs de ,snque ou de tel autre4 ,la ,mo! le ,vay]1 ,la ,bruyre1 ,s4-,evremond1 ,font5elle1 ,bayle et ,voltaire ne se sont pas montrs plus dlicats2 mais aucun d'eux cep5dant n'appro*e de ,pascal dans l'audace du l>c94 ,p>mi les ,p5ses de ce d]ni] il y en a qui lui app>ti5n5t en propre1 ce sont celles empre9tes de mlancolie sup]/itieuse1 morose1 et comme illum9e1 qui trahit l'tat o le plongeait la maladie2 mais ces lans d'une me =te1 ces traits gr&s et inatt5dus1 dont on a dit qu'ils t5ai5t plus des dieux que de l'homme1 c'e/ ,time de ,locres1 ,s4 ,augu/91 ,*>ron et spcialem5t ,montaigne qui les ont f\rnis2 et le ton tran*ant et ddaigneux dont nonob/ant il p>le des ,essais1 comme si1 non cont5t de s'en tre enri*i1 il v\lait les p]dre de considration p\r hrit] seul de leur gloire1 impressionne dfavorablem5t4 ,,*4 ,,nodi]4 #i1 ,nation4--,c4--d4 d'o ils vi5n5t4 #ba1 ,b&e4--,s]g5t de b&e ou de bataille2 celui qui les j\rs de combat rangeait les tr\pes en bataille4 #bg1 ,tem]airem5t4--,c4--d4 dont on peut p>l] sans prp>ation et h>dim5t4--,p]sonne n'a jamais et plus exactem5t r5du le ple-mle1 la demi-sci5ce1 le jugem5t qui se r5contr5t dans les ,essais1 que leur auteur ne le fait ici4 #ca1 ,sci5ce4--,add4 des d4 ant43 mesme4 #fd1 #f1 ,primsauti]4--,qui fait ses plus gr&s ef=ts du premi] c\p1 de prime saut2 du lat9 a primo saltu4 ,v4 ,n4 ,i1 #fbj3 ,prim-saut4 #i1 ,dissipe4--,l'exemplaire de ,bordeaux porte aj\t1 puis ray3 mon esprit press se iette au r\et4 #ah1 ,intellig5ce4--,les d4 ant4 port43 ne se satisfaict pas d'vne intellig5ce moy5ne1 au lieu de3 ne sait444 intellig5ce4--,montaigne veut dire qu'il n'avait qu'une mdiocre connaissance de la langue grecque1 ce qu'il a dj indiqu au *4 ,,xxv du liv4 ,i et au *4 ,,iv du liv4 ,,ii1 ce qui ne l'emp*e pas d'en cit] assez s\v5t des passages4 #ai1 ,decam]on4--,ouvrage capital de ,,boccace1 publi en #aceb et qui l'a plac la tte des prosateurs itali5s et a immortalis son nom4 ,c'e/ un recueil de c5t n\velles ple9es de gat1 o la dc5ce n'e/ pas t\j\rs respecte1 mais dont le /yle orig9al n'a t gal p> aucun des criva9s contempora9s de l'auteur4 #ai1 ,rabelays4--,auteur de l'hi/oire de ,g>gantua et ,pantagruel1 roman satirique publi de #aecc #aecd 7en p>tie aprs la mort de l'auteur71 rempli de folies1 d'extravagances1 de quolibets1 de mots b>b>es et =gs plaisir1 de passages in9telligibles1 et1 en mme temps1 ple9 d'orig9alit1 de bon s5s et mme d'rudition2 c'e/ un ouvrage o le fond et la =me sont t\t imag9ation1 mais qui1 dans c]ta9s dtails1 (fre d'utiles leons1 des allusions piquantes et de svres c5sures2 les mo9es et le cl]g y sont surt\t =t maltraits4--,rabelais1 disait ,,boileau1 veut t\j\rs tre plaisant et l'e/ t\j\rs4--,nul1 disait ,j4-,j4 ,,r\sseau1 n'a mieux connu les ri*esses et l'n]gie de la langue franaise et n'en a su si bi5 tir] p>ti4 #bj1 ,second4--,posie lat9e du g5re lgiaque1 publie en #aeda1 se composant d'pigrammes sur le sujet con/ituant le titre de l'ouvrage4--,l'auteur1 mort n'ayant pas encore v+t-c9q ans1 un des meilleurs potes lat9s mod]nes1 fut qualifi p> un de ses contempora9s1 p> ce jeu de mots3 ,jean ,second1 qui fut lo9 d'tre le second p>mi ceux de son poque4 #bj1 ,tiltre4--,add4 des d4 ant43 et des siecles vn peu au dessus du no/re l',hi/oire ?iopique4 #ba1 ,amadis4--,ce roman espagnol de *eval]ie1 autrefois trs clbre1 a p\r hros ,amadis de ,gaule1 dit le ,*evali] du lion1 fils de ,p]ion1 roi fabuleux de ,france1 qui e/ re/ le type des amants con/ants et respectueux1 aussi bi5 que de la *eval]ie errante dans ce qu'elle avait de noble et de beau2 on p5se que les av5tures qui y sont relates1 n'ont ri5 d'hi/orique1 on ne sait mme quelle poque les rapport]4 ,la traduction qui en a t faite au ,x,v,ie sicle p> le ,sieur des ,ess>ts a t longtemps en gr&e faveur et fut longtemps classique2 on peut y cueillir1 disait un criva9 de ce temps1 t\tes les belles fleurs de notre langue franaise4 #bd1 ,l',ario/e4--,auteur itali5 de ,rol& furieux 7,orl&o furioso71 pope *eval]esque publie en #aeaf1 dont ,rol&1 neveu de ,*>lemagne1 e/ le hros et o les exploits des palad9s sont raconts avec un art inimitable qui mle le plaisant et le srieux1 le gracieux et le t]rible1 et fait m>*] de front une f\le d'actions div]ses qui t\tes intress5t4 #be1 ,ouide4--,dont le *ef-d'uvre e/ sans contr$it son pome des ,mtamorphoses1 un des plus brillants monum5ts de la posie lat9e1 va/e pope qui embrasse t\s les faits de la my?ologie et des temps fabuleux4 #ca1 ,axio*e4--,dialogue d'une trs haute antiquit2 longtemps attribu ,platon1 bi5 qu'il n'en reflte pas le /yle1 et qui au jugem5t des meilleurs critiques s]ait d',es*9e1 disciple de ,socrate4 #cc1 ,outrecuid4--,c4--d4 il n'e/ pas si va91 comme port5t les ditions antrieures2 ou3 il n'e/ pas si sot1 comme il y a dans l'exemplaire de ,bordeaux4 #cd1 ,qu'il ti5t444 faillir4--,v>4 des d4 ant43 ny ne se donne tem]airem5t la loy de les p\uoir accus]4 #ff1 #c1 ,esope4--,ces fables ne sont pas de lui2 les ,grecs se sont emp>s de ses apologues et les ont arrangs s\s div]ses =mes1 soit en v]s1 soit en prose2 mises en recueil1 p\r la premire fois1 #bjj ans aprs sa mort1 elles ont t traduites dans t\tes les langues et imites notamm5t p> ,phdre et ,la ,fonta9e4 #h1 ,virgile4--,l'nide1 les ,gorgiques et les ,bucoliques compos5t l'uvre de ,virgile4--,les ,bucoliques sont des glogues ou pa/orales crites avec esprit et lgance1 quelquefois vagues et obscures1 mais o se rvle dj nanmo9s le gnie de leur auteur1 alors g de #be ans4 ,les ,gorgiques1 qui suivir5t1 sont un pome didactique1 un ouvrage d'conomie rurale o se tr\v5t dcrits les travaux des *amps et le bonheur de la vie *amptre2 on y admire une inf9ie v>it de =mes1 la ri*esse des descriptions1 une s5sibilit pntrante qui anime t\t1 enf9 une excell5ce littraire qu'il e/ impossible de tr\v] une seule fois en dfaut4--,l'nide1 pome pique1 dont le hros e/ ne1 pr9ce troy5 v5u d'aprs les traditions s'tablir en ,italie1 dans le ,latium1 aprs la *ute de ,troie et auquel les ,roma9s faisai5t remont] leur orig9e4 ,l'auteur y *ante le b]ceau de ,rome et les antiquits de l',italie2 c'e/ une composition plutt faible s\s le rapport du plan et des c>actres1 mais on y admire l'art de r5dre la passion1 l'exquise dlicatesse des v]s1 la p]fection du /yle1 le f9i de l'excution4 ,virgile1 qu& il m\rut1 n'avait pas entirem5t t]m9 l'nide qu'il travaillait depuis dix ans1 et p> son te/am5t1 il ordonna de jet] au feu son uvre ina*eve2 l'emp]eur ,augu/e s'y opposa4 #h1 ,lucrece4--,imbu des pr9cipes d'picure1 ,lucrce s'e/ fait1 au ,i] sicle1 l'aptre du matrialisme et de l'a?isme dans son pome philosophique clbre ,de la ,nature des *oses1 crit dans un langage d'un s\ffle puissant et p>fois sublime1 sans gal dans aucune langue1 comme audace de p5se1 am]tume de s5tim5t et rigueur de logique4 #i1 ,catulle4--,catulle russit surt\t dans l'pigramme et le g5re rotique2 on a aussi de lui deux pomes piques qui1 notamm5t celui des ,noces de ,ple et de ,?tis1 rvl5t des qualits srieuses en ce g5re2 t\t cela d'un /yle exquis1 a*ev1 d'une brivet raff9e s\s un air de simplicit extrme4 #i1 ,horace4--,quatre livres d'odes1 un d'podes1 deux de satires1 deux d'ptres1 et une ptre aux ,pisons connue s\s le nom d',art potique1 compos5t l'uvre de ce pote si clbre4 ,dans ses odes1 il se montre la fois brillant1 n]gique1 sublime et naf1 dlicat1 gracieux2 ses satires et ses ptres sont des modles d'urbanit1 de raill]ie d\ce et bi5veillante2 son ,art potique e/ un pome didactique que ,boileau a imit en le dveloppant et qui encore auj\rd'hui e/ le code des hommes de gt4 ,horace e/ le type accompli de l'picuri5 lat92 c'e/ un pote lgant et habile1 un morali/e spirituel et savant2 il e/ aussi c\rtisan1 sans cess] de cons]v] une c]ta9e lib]t de langage et d'humeur2 de c>actre indp5dant1 il faisait consi/] le bonheur dans l'usage modr des bi5s de la vie4 #ae1 ,luca94--,auteur de la ,ph>sale1 pome pique o il raconte la gu]re civile entre ,cs> et ,pompe2 uvre brillante et leve1 mais pompeuse et dclamatoire2 au re/e le pote n'eut gure le temps de la polir et de la t]m9]1 oblig qu'il fut de se donn] la mort p> ordre de ,nron4 ,v4 ,,ii1 #ej1 et ,n4 #eb3 ,b\*e4 #ag1 ,t]5ce4--,il ne n\s re/e plus de lui que six comdies1 p>mi lesquelles l',&ri5ne4 ,tr5ce tait l'ami de ,scipion mili5 et de ,lelius qui1 dit-on1 prir5t quelque "p la composition de ses pices2 son /yle e/ lgant et pur1 la composition *ez lui e/ rgulire1 le ton p>fait1 mais s\v5t l'intrt e/ presque nul et on y tr\ve peu de m\vem5t et de gat4 #bc1 ,inegale4--,le /yle de l'nide e/ beauc\p plus p>fait que celui de ,lucrce1 sa posie plus magnifique1 quoique ennuyeuse p>fois2 mais celui-ci e/ plus ple91 p5se davantage1 e/ p> mom5t aussi gr& pote1 et a plus d'orig9alit4 #cj1 ,plaute4--,il n\s re/e de lui une v+ta9e de pices qui1 la plup>t1 ont t imites p> nos auteurs franais4 ,il e/ c>actris p> son orig9alit1 des c\ps de ?tre imprvus1 un dialogue rapide1 une v]ve t9celante1 des po9tes1 des jeux de mots1 des *>ges s\v5t grossires1 mais vraies au fond2 il e/ fran*em5t comique et faisait les dlices du peuple4 #cb1 ,roma9e4--,cicron4 #cd1 ,compagnon4--,ce juge1 c'e/ ,,horace qui dit dans son ,art potique1 v4 #bgj3 ,il e/ vrai que nos pres ont gt les v]s et les saillies de ,plaute2 mon s5s1 leur admiration a t excs d'indulg5ce1 p\r ne pas dire sottise4 #fh1 #aj1 ,oublions444 fable4--,v>4 des d4 ant43 fuyons la f9 de son hi/oire4 #ae1 ,petr>*i/es4--,a l'imitation de ,ptr>que1 l'un des crateurs de la langue itali5ne1 clbre entre autres p> les sonnets et les c5tons qu'il crivit p\r ,laure de ,noves4 #ai1 ,m>tial4--,auteur d'pigrammes sur t\tes sortes de sujets1 pices fugitives1 lgantes1 acres1 *o fidle de la dpravation de l'empire roma91 et dont bi5 des traits1 encore ju/es1 p\rrai5t s'appliqu] notre poque2 beauc\p d'esprit1 jo9t s\v5t une lic5ce excessive et p>fois aussi une basse adulation4 #bf1 ,sont assez444 iambes4--,v>4 de #hh3 peuu5t all] pi$4 #bi1 ,noblesse4--,add4 des d4 ant4 #hh3 en recomp5se de cette grace qu'ils ne peuu5t imit]4 #cf1 ,i\rs4--,c4--d4 vtus des habits qu'ils mett5t d'ord9aire1 comme port5t les ditions antrieures2 cette expression e/ encore en usage et assez rp&ue en ,france4 #gj1 #a1 ,auoir beso9444 sauuages4--,v>4 des d4 ant43 il faut qu'ils s'enf>95t le visage1 il leur faut tr\u] des ve/em5ts ridicules1 des m\uem5ts et des grimaces4 #ad1 ,furieux4--,l',orl&o furioso1 ou le ,rol& furieux de l',ario/e1 uvre capitale de ce pote1 o il raconte les exploits des palad9s1 mlant avec art le plaisant et le srieux1 le gracieux et le t]rible1 faisant m>*] de front une f\le d'actions div]ses auxquelles il sait galem5t intress]4 #ad1 ,s]u5t4--,add4 des d4 ant43 plus ord9airem5t4 #ad1 ,plut>que4--,auteur des ,vies des hommes illu/res de la ,grce et de ,rome1 et de nombreux traits de politique1 d'hi/oire ou de morale1 dits uvres morales1 que quelques lignes plus bas ,montaigne dsigne s\s le nom d',opuscules1 p>mi lesquels on rem>que ceux intituls3 ,l',orig9e de l'me2 ,du ,gnie de ,socrate2 ,du ,sil5ce des oracles2 ,que/ions de table2 ,des ,contradictions des ,/oci5s4--,on tr\ve dans ses crits un gr& jugem5t1 des connaissances pr(ondes et v>ies1 une bonhomie et une morale d\ce qui les font lire avec *>me2 il v\s fait vivre intimem5t avec les hommes dont il raconte la vie4 ,la qualification de p>allles donne c]ta9s fragm5ts des ,vies de ,plut>que1 vi5t de ce qu'il y place en reg>d un ,grec et un ,roma9 dont les exi/5ces1 dans leur ensemble1 prs5t5t de l'analogie1 et les comp>e1 semblant s'tre propos de montr] que la ,grce n'tait po9t infrieure ,rome4--,plut>que v5ait d'tre traduit en franais p> ,amyot et publi 7les ,vies des hommes illu/res en #aeee1 les uvres morales en #aegd71 lorsque ,montaigne crivait les ,essais4 #ae1 ,s5eque4--,on a de lui un gr& nombre d'crits sur la philosophie2 il y pr*e la morale la plus au/re et enseigne surt\t le mpris des ri*esses et de la mort2 son /yle e/ brillant et lgant1 mais s\v5t afft et rempli d'anti?ses2 il vise beauc\p l'effet4 ,dans ses ,lettres ,lucilius1 le p5seur dploie t\tes les ress\rces de son esprit1 et l'criva9 t\s les *>mes de son /yle4--,montaigne lui a s\v5t fait de trs l>ges emprunts et a s\v5t adopt ses ides4 #bj1 ,pr(itable4--,on s'tonne de cette prfr5ce p\r cette p>tie de l'uvre de ,plut>que qui1 malgr son mrite1 ne saurait tre comp>e ses ,vies des hommes illu/res2 du re/e au *4 ,,xxxii de ce mme livre 7,n4 ,,ii1 #fcj71 ,montaigne revi5t sur son jugem5t et dit que ses ,p>allles1 qui sont p>tie intgrante des ,vies1 con/itu5t la piece plus admirable de ses uures4 #bb1 ,autres4--,add4 de #hh3 ,i'ayme en g5]al les liures qui vs5t des sci5ces1 non ceux qui les dress5t4 7,cette phrase e/ reporte un peu plus lo9 avec v>iante dans la prs5te dition1 pag4 #gd1 #e74 #be1 ,roma9s4--,snque fut prcepteur de ,nron4 ,plut>que l'aurait t de ,trajan suivant les uns1 d',adri5 suivant d'autres4 ,a l'g>d de ,trajan1 on s'appuie sur une lettre dont l'au!nticit e/ conte/e2 ce qui port]ait en outre p5s] que cela n'a pas t1 c'e/ qu'ils tai5t peu prs du mme ge2 mais ,plut>que a fait des leons publiques de philosophie ,rome1 et il se peut trs bi5 que ,trajan ait t du nombre de ses auditeurs4--,snque tait n ,cord\e 7,espagne72 ,plut>que1 ,*rone1 en ,grce4--,le pote anglais ,,dryd5 7#afca #agja7 a crit un p>allle de ,plut>que et de ,snque4 #gb1 #b1 ,cic]o4--,v4 ,n4 ,,ii1 #fbh4 ,ce fut le plus loqu5t des orateurs roma9s2 sans rival surt\t dans l'loqu5ce judiciaire1 p> la ri*esse de son imag9ation1 la s\plesse de son gnie ple9 d'abondance1 de grce et de sduction1 et p> l'habilet de sa dialectique2 comme criva91 s'e/1 sans gr& succs1 adonn dans sa jeunesse la posie1 mais e/ sans contr$it le premi] des prosateurs lat9s1 et nul n'a jamais dpass la puret1 la ri*esse1 l'h>monieuse lgance de son /yle4 ,il ne n\s e/ p>v5u qu'une p>tie de ses ouvrages1 que l'on divise en quatre gr\pes3 #a les ,h>angues1 p>mi lesquelles on admire surt\t les ,catil9aires et les ,philippiques2 #b les ,livres de ,rhtorique1 dont le plus beau e/ l',orateur2 #c les ,traits philosophiques1 dont les plus e/ims sont ,de la ,nature des dieux et les ,tusculanes2 #d les ,lettres1 p>mi lesquelles nombre d'ptres familires2 elles con/itu5t un monum5t incomp>able et un modle du g5re pi/olaire2 on y di/+ue surt\t celles ,atticus1 ,qu9tus1 ,brutus2 elles f\rniss5t les matriaux les plus prcieux p\r l'hi/oire du temps 7,v4 ,n4 ,i1 #dcj3 ,amis74 #d1 ,de la philosophie444 morale4--,v>4 des d4 ant43 des meurs et regles de no/re vie4 #d1 ,morale4--,avant ,cicron1 les ,roma9s1 si on en excepte ,lucrce1 s'tai5t peu adonns la philosophie1 et n'y avai5t que mdiocrem5t russi4 #f1 ,impud5ce4--,allusion la lettre de ,cicron p> laquelle il prie ,lucceius d'crire l'hi/oire de son consulat de manire lui mrit] les loges de la po/rit 7,v4 ,i1 #dcj et ,n4 ,regi/res74 #g1 ,prefaces4--,les d4 ant4 aj43 digressions4 #aj1 ,apprets4--,montaigne p>le du /yle de ,cicron en des t]mes qui ne p]mett5t pas de d\t] qu'il en fait beauc\p mo9s de cas que de ,snque2 le c>d9al ,,dup]ron 7#aeef #afah7 ne p5sait pas de mme3 ,il y a plus1 disait-il1 en deux pages de ,cicron1 qu'en dix pages de ,snque4 #ba1 ,fil4--,il e/ en effet peu de c\rs1 de confr5ces1 de plaidoy]s et aussi de s]mons dont on puisse dire ce que ,snque disait des h>angues de ,cassius ,sev]us1 que t\t y portait c\p et que les plus c\rtes di/ractions de ses auditeurs leur faisai5t t\j\rs p]dre quelque *ose d'intressant 7,v4 ,i1 #gj et ,n4 ,cassius1 et ,,ii1 #ej74 ,de combi5 de nos hommes politiques peut-on en dire autant8 #cj1 ,or oyez4--,ce cri1 sorte d'av]tissem5t d'avoir prt] att5tion ce qui allait suivre1 e/ encore employ en ,anglet]re1 dans c]ta9es sol5nits1 p> les hraults d'armes dont l'usage s'e/ cons]v et qui1 lorsque bi5 r>em5t ils rempliss5t un devoir de leur *>ge1 le font en obs]vant les traditions du pass4 #ca1 ,hoc age4--,s5t5ce philosophique grecque qui se compltait p> ces mots3 et eris beatus 7,fais a9si et tu s]as heureux1 tu y tr\v]as avantage1 cela te russira74 #cb1 ,sursum corda4--,cette =mule1 dans l'anci5ne glise1 prcdait t\j\rs la clbration de ses plus augu/es crmonies1 rappelant les assi/ants au recueillem5t2 les paens1 dans le mme b1 disai5t3 ,favete l+uis 7,favorisez-n\s de votre sil5ce71 p\r le recomm&] lors de la clbration de leurs pr9cipaux my/res4 #cg1 ,platon4--,clbre p> sa philosophie1 qui e/ la plus haute expression de l'idal et se rappro*e p>fois des ides *rti5nes4 ,platon a laiss un gr& nombre d'crits1 presque t\s s\s la =me de dialogues2 ,socrate y j\e le pr9cipal rle2 les plus importants sont3 ,criton1 ou le ,devoir des citoy5s2 ,phdon1 ou de l',ame2 l',apologie de ,socrate2 ,?tte1 ou de la ,sci5ce2 le ,sophi/e1 ou de l'tre2 la ,politique2 ,p>mnide1 ou des ,ides2 le ,banquet1 ou de l',am\r2 ,phdre1 ou du ,beau2 ,?ags1 ou de la ,sagesse2 ,la*s1 ou du ,c\rage2 ,lysis1 ou de l',amiti2 ,gorgias1 ou de la ,rhtorique2 ,mnon1 ou de la ,v]tu2 ,ion1 ou de l',en?\siasme potique2 la ,rpublique2 ,time1 ou de la ,nature2 ,critias2 les ,lois4--,ses crits1 o l'on admire la sublimit de ses conceptions1 la puret de sa morale1 la noblesse de son /yle1 sont le monum5t le plus important de la dialectique des anci5s2 en mme temps qu'ils sont un *ef-d'uvre d'art1 ils n\s (fr5t p> la m?ode d'int]rogation et de rfutation qui y e/ p>t\t suivie1 un modle d'analyse philosophique4 #gd1 #f1 ,premi]s4--,snque et ,plut>que4 #f1 ,pl9e4--,pl9e l',anci5 ou le naturali/e4--,c]ta9s de ses ouvrages sont p]dus2 n\s ne possdons plus de lui que son ,hi/oire naturelle en #cg livres1 sorte d'encyclopdie encore e/ime1 traitant de l'a/ronomie1 de la gographie1 de la zoologie1 de la botanique1 de la m9ralogie et accessoirem5t de que/ions t\*ant l'agriculture1 la mtallurgie1 les monnaies1 etc42 son /yle a de la vigueur et de l'orig9alit4 #aj1 ,epi/res4--,les d4 ant4 aj43 et notamm5t celles4 #ah1 ,v]tu4--,ce trait de ,brutus sur la v]tu e/ p]du2 il subsi/ait encore du temps de ,snque qui en cite un fragm5t4 #ai1 ,practique4--,les v]tus comme celles de ,brutus 7,brutus tait1 dit-on1 le fils de ,cs> qui l'aimait1 l'avait appel lui et combl de faveurs2 au mom5t de m\rir1 le voyant au nombre des conjurs1 il s'cria3 ,et toi aussi1 mon fils671 ces v]tus sont si vois9es du crime1 que la consci5ce des rpublica9s eux-mmes se tr\ble1 en face du vote du duc d',orlans prononant la mort de ,l\is ,,xvi4 ,,lam>t9e1 ,les ,girond9s4 #cj1 ,beauc\p4--,dans le petit nombre d'erreurs qu'on peut repro*] ,montaigne1 e/ le jugem5t qu'il porte sur ,cicron2 il qualifie bi5 son loqu5ce d'incomp>able1 mais il e/ime que hors la sci5ce1 il n'y avait pas beauc\p d'excell5ce en son me4 ,avait-il donc une me commune1 cet orateur que ni l'or1 ni les intrigues1 ni la viol5ce des passions ne pur5t jamais ni corrompre1 ni intimid]2 qui dconc]ta1 p> l'autorit de son langage et la fi]t de ses reg>ds1 l'audace mme de ,catil9a2 qui sur ses vieux j\rs1 ab&onnant les d\x loisirs de ,tusculum1 rep>ut avec son gnie sur le ?tre o la lib]t et les dp\illes du monde roma9 tai5t le prix (f]t aux triomphes de l'ambition1 p\rsuivit de son c\rr\x loqu5t le plus implacable des triumvirs1 et prit avec gloire1 victime de son am\r p\r la patrie4 ,,abb ,,jay4 #cb1 ,v]s4--,on peut tre honnte homme et mal faire des v]s4 ,,moli,,re4 #cd1 ,nom4--,ce jugem5t de ,montaigne sur les v]s de ,cicron1 n'e/ pas celui de t\s2 et peut-tre sa gr&e rputation d'orateur a-t-elle fait tort celle de pote2 un autre que lui et1 sans d\te1 t plus e/im p\r ses posies4 #ce1 ,l'egal]a4--,,sa9t ,j,r,,me a dit de lui3 ,dmo/hne t'a ravi la gloire d'tre le premi] orateur2 toi1 tu lui z t celle d'tre l'unique4--,les d4 ant4 aj43 ,si e/-ce qu'il n'a pas en cela fran*i si net son aduantage1 comme ,v]gile a faict en la posie3 c> bi5 to/ apres luy1 il s'en e/ tr\u qui l'ont p5s egal] et surmont]1 quoy que ce fu/ bi5 fauces enseignes1 mais ,v]gile nul encore depuis luy n'a os se comp>]1 et ce propos i'en veux icy adi\/] vne hi/oire4 #gf1 #h1 ,pres5ce4--,s,n,,que1 ,suasor1 #h4 #ab1 ,elumbem4--,,cic,,ron1 ,de ,oratoribus1 #ah4 #ae1 ,s\u5t4--,se report] ce mme dialogue1 ,de ,oratoribus1 #bc4 #ai4 ,essem4--,p\r p\voir1 en dehors de la nglig5ce de /yle rsultant de la rptition de mots que prs5te cette phrase1 jug] exactem5t de la dfectuosit de sa prononciation qu'incrim9e ,montaigne1 il faudrait l'ent5dre dire avec celle de l'poque que n\s ne connaissons gure1 faute de donnes suffisantes sur ce po9t4 #bj1 ,bale4--,c4--d4 la lecture des hi/ori5s e/ mon passe-temps le plus agrable1 celui o je me complais davantage2 mtaphore tire du jeu de paume1 o1 qu& la balle v\s arrive de ct droit1 elle e/ plus facile r5voy]4--,les ditions antrieures prs5t5t cette v>iante3 ,les hi/ori5s sont le vray gibi] de mon e/ude1 c> ils sont plaisans et aysez3 et quant et quant la consid]ation des natures et conditions de diu]s hommes1 les c\/umes des nations diff]5tes1 c'e/ le vray suiect de la sci5ce morale1 au lieu de3 ,les hi/ori5s444 m5ac5t4 #bh1 ,plut>que4--,add4 des d4 ant43 ,ie re*]*e bi5 curieusem5t non seulem5t les op9ions et les raisons diu]ses des philosophes anci5s sur le suiect de mon entrepr9se1 et de t\tes les sectes1 mais aussi leurs meurs1 leurs =tunes et leur vie4 #bi1 ,lartius4--,diogne ,larce1 hi/ori5 grec1 auteur d'une biographie des pr9cipaux philosophes2 t\te critique en e/ abs5te et les anecdotes y ti5n5t plus de place que les vues sci5tifiques1 l'ouvrage n'en e/ pas mo9s prcieux p> les nombreux r5seignem5ts qu'il conti5t4 #gh1 #b1 ,sallu/e4--,a crit l'hi/oire de ,rome depuis la mort de ,sylla jusqu' la conspiration de ,catil9a1 il n'en re/e que des fragm5ts2 n\s avons encore de lui la gu]re de ,catil9a et celle de ,jugur?a4 ,il se di/+ue p> la prcision de son /yle1 sa p]spicacit1 sa sci5ce pratique2 mais il a t5dance la p>tialit et prs5te des lacunes et de frqu5tes digressions4 #g1 ,dit ,cic]o4--,,cic,,ron1 ,brutus1 #d4--,voici le jugem5t qu'il en porte1 et il e/ d'autant plus flatteur qu'il tait compt5t et n'aimait pas ,cs>3 ,p>mi les orateurs1 il n'en e/ po9t qui ,cs> doive cd]2 il y a dans sa manire de l'lgance et de l'clat1 de la magnific5ce et de la gr&eur2 qui p\rrait l'emport] sur lui p\r l'abondance et la vigueur de ses p5ses8 ,comme hi/ori53 ,ses ,comm5taires sont un livre excell5t2 le /yle en e/ simple1 pur1 lgant1 dp\ill de t\te pompe de langage2 c'e/ une beaut sans p>ure2 en ne *>geant pas d'ornem5ts frivoles ces grces naturelles1 il a t aux g5s de gt1 jusqu' l'envie de trait] le mme sujet4 #h1 ,ennemis4--,add4 des d4 ant43 mesmes et tant de v]it4 #bj1 ,froiss>d4--,*roniqueur franais4 ,sa *ronique de ,france1 d',anglet]re et d'cosse1 de #acbf #adjj1 e/ une suite de rcits sans ordre1 qui (fr5t beauc\p d'incorrections1 mais o l'on tr\ve une grce et une navet qui *>m5t2 ses descriptions sont d'un naturel saisissant4--,le jugem5t qu'en porte ,montaigne rduit p> trop son mrite3 le sige de ,calais1 la bataille de ,poiti]s p> exemple1 ne se compos5t pas seulem5t de r5seignem5ts recueillis et l et rassembls sans ordre1 ni triage2 c'e/ de l'hi/oire4 #cf1 ,biais4--,les faits *ang5t de =me dans la tte de l'hi/ori52 ils se m\l5t sur ses intrts2 ils pr5n5t la te9te de ses prjugs4 ,j4-,j4 ,,r\sseau1 mile1 ,,iv4 #hj1 #a1 ,lat94--,antrieurem5t ,montaigne et mme encore de son temps1 le lat9 tait la langue univ]selle en ,europe1 et les rudits1 en ,france1 crivai5t beauc\p plus en lat9 qu'en franais2 ce n'e/ gure qu' p>tir de son poque que la langue franaise se fixait et qu'on en fit usage dans le monde savant2 lui-mme e/ un de ceux qui y contribur5t le plus4 #f1 ,dim5sions4--,add4 des d4 ant43 ,ceux-l sont aussi1 bi5 plus recomm&ables hi/ori5s1 qui connoiss5t les *oses1 dequoy ils escriu5t1 ou p\r auoir e/ de la p>tie les faire1 ou priuez auec ceux qui les ont conduites4 #bj1 ,et le sauoir444 communem5t4--,les d4 ant4 port43 de la =tune e/oit t\si\rs accompagne du sauoir4 #bb1 ,d\teux4--,les d4 ant4 aj43 ,s'ils n'escriuoi5t de ce qu'ils auoi5t veu1 ils auoi5t aumo9s cela1 que l'exp]i5ce au maniem5t de p>eils affaires1 leur r5doit le iugem5t plus sa94 #ca1 ,abs5ce4--,,su,,tone1 ,cs>1 #ef4--,p\r ce motif1 aj\tait ,as9ius ,pollio1 ,cs> avait t dans l'int5tion de refaire ou de corrig] ses ,comm5taires4 #cf1 ,accid5t4--,c4--d4 si l'on ne confronte les tmoignages1 si l'on ne reoit les objections1 lorsqu'il s'agit de pr\v] les mo9dres dtails de *aque fait4--,au l5dema9 mme de la bataille de ,s$an 7#ahgj71 il n'a pas t possible1 malgr une polmique longue et ard5te1 de dt]m9] qui1 du gnral de ,bauffremont ou du gnral de ,galliffet1 m5ait ces *>ges hroques de caval]ie qui arra*r5t l'emp]eur ,guillaume cette exclamation3 ,ah6 les braves g5s6 si bi5 que l'honneur en revi5t t\s et p]sonne en p>ticuli]4 ,la *>ge avait t prp>e p> le gnral ,m>gu]itte qui1 au d]ni] mom5t1 avant de la lanc]1 se portant en avant p\r bi5 jug] de la direction lui donn]1 fut bless mort2 voyant leur gnral ram51 dj ne se s\t5ant plus1 les ttes de colonne1 d'un m\vem5t spontan1 se prcipitr5t1 brlant du dsir de le v5g]2 les autres suivir5t4 #ch1 ,bod94--,dans l'ouvrage qu'il a publi en #aeff1 s\s le titre3 ,m?ode p\r facilit] la vrification des faits hi/oriques4 #hb1 #i1 ,lisant4--,p>mi les livres a9si annots p> ,montaigne se tr\ve un exemplaire des ,comm5taires de ,cs> 7,v4 ,n4 ,,ii1 #fdf3 ,militaire7 a*et sur les quais1 p> un amateur1 au prix de #j fr4 #ij2 ce livre1 acquis depuis p> le duc d',aumale1 se tr\ve la biblio?que de ,*antilly1 auj\rd'hui proprit de l',in/itut4 #aa1 ,guicci>d94--,a crit une hi/oire de l',italie1 allant de #adij #aecd1 ouvrage de mrite dans lequel l'auteur1 qui avait j\ un rle considrable de ce temps-l1 se montre de l'cole sceptique de ,ma*iavel4 #cf1 ,soy4--,sur l'exemplaire de ,bordeaux1 ,montaigne avait aj\t3 tres commune et tres dang]euse corruption du iugem5t huma92 mais il a biff ensuite cette addition qui1 p\rtant1 exprime une vrit trs relle4 #cj1 ,com9es4--,a laiss sur les rgnes de ,l\is ,,xi et de ,*>les ,,viii des mmoires qui p>ur5t en #aebc2 il s'y montre politique pr(ond1 *roniqueur fidle1 criva9 orig9al2 mais en racontant les actes les plus iniques1 n'y aj\te pas un mot p\r les fltrir2 il ne juge les vnem5ts que p> le rsultat4 #hd1 #a1 ,du ,bellay4--,les ,mmoires des ,seigneurs du ,bellay 7dix livres1 dont les quatre premi]s et les trois d]ni]s sont de ,m>t9 du ,bellay1 et les autres de son frre ,guillaume de ,langey7 embrass5t les vnem5ts de ,france de #aeae #aedg1 autrem5t dit le rgne de ,franois ,i]1 dont ils sont plutt le pangyrique que l'hi/oire4 #f1 ,de ,i\9uille4--,les ,mmoires du ,sire de ,jo9ville con/itu5t une hi/oire de ,s4 ,l\is et des ,croisades entreprises p> ce pr9ce2 c'e/ le rcit d'un tmo9 oculaire ple9 de naturel1 de s5sibilit et de *>me 7f9 du ,x,i,i,ie sicle74--,dome/ique signifie ici qui e/ de la maison1 famili]4 ,v4 ,n4 ,i1 #bd3 ,dome/iques4 #f1 ,eg9>d4--,secrtaire de ,*>lemagne dont il a crit la vie1 et1 y faisant suite1 l'hi/oire des vnem5ts p5dant les premires annes de ,l\is le ,dbonnaire1 ensemble de #gda #hbi4 #h1 ,icy4--,dans les ,mmoires des du ,bellay4 #ad1 ,de ,montmor5cy4--,le conntable de ,montmor5cy1 que des intrigues de c\r fir5t exil] dans ses t]res1 en #aedg1 p> ,franois ,i]1 disgrce laquelle mit f9 l'avnem5t de ,h5ri ,,ii4 #ad1 ,de ,brion4--,philippe de ,*abot1 amiral de ,france1 connu s\s le nom de ,seigneur de ,brion1 *>g en #aece du comm&em5t de l'arme en ,pimont1 aprs de brillants succs1 s'arrta c\rt ,v]ceil1 ce que ,franois ,i] ne lui p>donna pas1 condamn en #aedj comme concussionnaire1 il ne fut sauv que p> la protection de la du*esse d'tampes1 matresse du roi4 ,,*apitre ,,xi4 #hf1 #g1 ,p>tie4--,sans p>tie adv]se1 sans opposition4 #i1 ,v]tueux4--,j4-,j4 ,,r\sseau1 dans son mile1 rpte ,montaigne en le prcisant3 ,quoique n\s appelions ,dieu bon1 n\s ne l'appelons pas v]tueux1 p>ce qu'il n'a pas beso9 d'ef=t p\r bi5 faire4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #af3 ,=ce4 #aj1 ,des philosophes4--,dans la traduction1 le passage du texte3 ,des philosophes1 non seulem5t ,/oici5s1 mais encore ,epicuri5s 7et cette en*]e444 colunt1 et ret95t71 a t1 p\r plus de cl>t1 plac aprs celui-ci3 ,des philosophes ,/oici5s et ,epicuri5s1 dis-je444 virtus lacessita4 #ac1 ,r5contre4--,rplique4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iv1 #dc4 #ah1 ,reconnaissant4--,montrant plus de bonne foi4 #bg1 ,ret95t4--,a obs]v] l'insi/ance que ,montaigne apporte rhabilit] la secte d'picure1 l'encontre de l'op9ion gnrale qui veut que les picuri5s soi5t mo9s rigides dans leur doctr9e que les ,/oci5s1 ce qui au fond n'e/ pas vrai4 #cf1 ,secte4--,,cic,,ron1 ,de ,(ficiis1 ,i1 #dd4--pam9ondas tait de l'cole de ,py?agore4 ,cette cole1 fonde ,crotone en ,italie 7,v,ie sicle71 =mait dans le pr9cipe une sorte de congrgation o l'on n'tait admis qu'aprs un long noviciat et div]ses preuves1 entre autres un sil5ce de plusieurs annes4 ,les ,py?agorici5s m5ai5t la vie la plus frugale et s'ab/5ai5t de mang] de la *air des animaux2 ils croyai5t la mtempsycose ou transmigration des mes d'un corps dans un autre4 ,on ne sait ri5 de bi5 c]ta9 sur les autres po9ts de leur doctr9e1 p>ce qu'on n'a aucun crit de ,py?agore1 dont l'esprit cep5dant embrassait t\tes les sci5ces connues de son temps1 et qu'il ex]ait un empire absolu sur ses disciples qui admettai5t t\s ses dogmes sans discussion4 #hh1 #a1 ,esm\lu4--,qui e/ une rude et dang]euse preuve p\r la v]tu4--,combattre f] m\lu1 c'e/ combattre avec des armes aiguises1 p\r t\t de bon4 #bh1 ,commune4--,du peuple ou des plbi5s4 #cd1 ,v]tu4--,,plut>que1 ,m>ius1 #aj4--,saturn9us proposait1 p\r un p>tage de t]res1 un plbiscite contraire la loi et qui1 en outre1 portait que t\t snateur jur]ait devant le peuple de conc\rir son excution4 ,mtellus ,numidicus seul refusa d'y acquiesc]1 quelque pression qu'on ex]t sur lui1 et les p>tis tant sur le po9t d'en v5ir aux ma9s p> suite de sa rsi/ance1 il prfra s'exil] que d'tre cause d'une sdition 7#ajb74 #ij1 #c1 ,tres c]ta9es4--,,cic,,ron1 ,de ,f9ibus1 ,,ii1 #cj4 #e1 ,entrailles4--,v4 ,n4 ,,ii1 #dcj3 ,premi]4 #h1 ,effroy4--,add4 des d4 ant43 de la mort4 #ai1 ,brig&4--,c'e/ ,cs> que ,montaigne qualifie de la sorte1 malgr l'admiration qu'il lui tmoigne s\v5t2 mais il l'envisage ici comme auteur du plus gr& des crimes1 l'ass]vissem5t de sa patrie4 ,,cic,,ron1 dans ses ,lettres ,atticus1 ,,vii1 #ah1 le gratifie de la mme pi?te p]ditus latro 7brig& fieff74 #be1 ,f]ocior4--,c'e/ en p>lant de ,cloptre qu',,horace s'exprime a9si2 ,montaigne en fait application l'me de ,caton4 #bf1 ,populaires4--,add4 des d4 ant43 va9s4 #ci1 ,erat4 ,caton1 le f] en ma91 prt f9ir son sort1 ,rassure p> ces mots ceux qui craignai5t sa mort3 ,cessez de me flatt] d'une l*e esprance4 ,je hais t\t dans ,cs>1 jusques sa clm5ce2 ,appr5ez auj\rd'hui qu'un ,roma91 qu'un ,caton1 ,fuit bi5 mo9s son c\rr\x1 qu'il ne fuit son p>don4 pigramme de ,l',,allamanni4 #ib1 #ae1 ,fit-il4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #gf4--,v4 ,n4 ,,iii1 #egf3 ,l'vn4 #af1 ,p]sonnages4--,socrate et ,caton4 #id1 #af1 ,t5ue4--,ne s]ait-ce pas de la con/atation et du fait de cet tat que vi5drait ce vieux dicton3 ,franais1 plus qu'hommes au v5ir1 mo9s que femmes la retraite1 cit p> ,h4 ,,h\ssaye1 dans son ouvrage intitul ,wat]loo4 #if1 #ae1 ,vnd4--,la ,balance1 le ,scorpion1 le ,capricorne sont trois des con/ellations du ,zodiaque 7,v4 ,n4 ,i1 #bed3 ,aqua74 #ah1 ,mal4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #ag4 #cd1 ,ta/]4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #fg4 #cf1 ,fas*oit4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #ag2 ,,horace1 ,sat41 ,,ii1 #c1 #aj4 #ch1 ,laborieusem5t4--,cet exemple et beauc\p d'autres soit dans un s5s1 soit dans l'autre1 pr\v5t que les murs sont t\t fait indp5dantes des op9ions religieuses4 #da1 ,repas4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,x1 #aa4 #ih1 #a1 ,infect444 autre4--,v>4 des d4 ant43 corrompu p> le d]eglem5t de mes meurs2 a9s au reb\rs1 il iuge plus exactem5t et plus rig\reusem5t de moy1 que de t\t 7#hj porte nul7 autre3 mes debau*es quant cette p>tie l1 m'ont depleu comme elles deuoi5t4 #f1 ,autres4--,,la ,,fonta9e a r5du la mme ide dans sa fable ,les deux *i5s et l'ne mort3 ,les v]tus devrai5t tre surs1 ,a9si que les vices sont frres2 ,ds que l'un de ceux-ci s'emp>e de nos curs1 ,t\s vi5n5t la file1 il ne s'en manque gure4 #bd1 ,incont95t4--,,ari/ote convi5t que t\t en ne mettant pas l'homme qui en e/ imbu l'abri de t\tes les faiblesses de la nature huma9e1 la ju/ice n'en conti5t pas mo9s le pr9cipe de t\tes les v]tus3 ,elle en e/ la plus clatante2 ni ,hesp]us 7l'toile du soir71 ni ,lucif] 7l'toile du mat971 ne sont plus admirables4 #bg1 ,discipl9e4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iv1 #cg4 #bi1 ,l'autre4--,,cic,,ron1 ,de ,fato1 #e4 #dj1 ,acces4--,,cic,,ron1 ,de ,s5ectute1 #ab4 #ajj1 #c1 ,v5us4--,vnus1 desse de la beaut1 prsidait aussi la gnration4 ,my?4 #i1 ,m'y cognois444 miracle4--,v>4 des d4 ant43 encore que ie lui donne plus de cr$it sur moy que ie ne deurois1 si e/-ce que ie ne pr5s aucunem5t p\r miracle4 #ab1 ,nau>re4--,add4 des d4 ant43 ,m>gu]ite4 #ac1 ,heptam]on4--,ouvrage a9si nomm1 p>ce qu'il e/ divis en sept p>ties ou j\rnes2 e/ aussi appel ,n\velles de la re9e de ,nav>re4 ,c'e/ un recueil de contes imits de ,boccace1 crit p> ,m>gu]ite de ,nav>re1 imprim en #aeei2 on y tr\ve beauc\p d'imag9ation et d'esprit et aussi une gr&e lic5ce4 #ah1 ,comme il y444 l'encontre4--,v>4 des d4 ant43 auquel il semble qu'il y ait plus de rauissem5t3 non pas mon aduis que le plaisir soit si gr& de soy1 mais p>ce qu'il ne n\s donne pas tant de loisir de n\s b&] et prep>] au contraire1 et qu'il n\s surpr5d4 #bj1 ,att\*em5s4--,n\s connaissons1 dit ,snque1 ce g5re de cont95ce de ces n\veaux m>is1 qui1 alors mme que la premire nuit de leurs noces ils p>gn5t la pudeur de ces vi]ges timides dont ils sont les p\x1 n'en lut95t pas mo9s1 en se j\ant1 les p>ties circonvois9es de l'objet de leurs dsirs4--,ces d]ni]s mots rpond5t cette expression s'en t5ir la petite vie2 ou1 suivant ,m>ot3 ,s'en t5ir aux faub\rgs de la cit d'am\r1 sans entr] dans la ville2 cont95ce qui n'e/ que de l'onanisme rciproque4 #bb1 ,cette sec\sse444 ailleurs4--,v>4 des d4 ant43 ,cette sec\sse de plaisir n\s frappe si furieusem5t1 qu'il s]oit malais v]itablem5t1 ceux qui aym5t la *asse de retir] en cet in/ant l'ame et la p5se de ce rauissem5t4 #be1 ,potes4--,diane tait la desse de la *a/et et de la *asse1 et ,cupidon1 fils de ,m>s et de ,vnus1 tait le dieu de l'am\r4--,l'am\r faict place au plaisir de la *asse1 port4 les d4 ant41 voyla p\rquoi les potes font ,diane444 #bh1 ,obliuiscitur4--,les d4 ant4 aj43 ,c'e/ icy vn fagotage de pieces dc\sues2 ie me suis de/\rn de ma voye1 p\r dire ce mot de la *asse4 #ajb1 #b1 ,e/rangl]4--,en #ha4 ,en rev5ant d',asie1 aprs la mort de ,sylla1 ,cs> fut pris p> des pirates1 qui lui dem&r5t tr5te tal5ts 7environ #afj4jjj fr47 p\r sa ranon2 il leur promit le triple4 ,r5du la lib]t1 aprs tre re/ un mois en leur p\voir1 il arma quelques btim5ts1 se mit leur p\rsuite1 s'en emp>a et leur fit subir le sort dont il les avait m5acs4 #d1 ,lat94--,cet auteur e/ ,,su,,tone1 ,cs>1 #gd1 qui s'exprime a9si l'occasion du fait de ,philomon1 esclave et secrtaire de ,cs>1 que celui-ci1 comme le rapporte ,montaigne1 fit simplem5t mettre mort1 sans le livr] la torture1 p\r1 de conc]t avec ses ennemis1 avoir conu le projet de l'empoisonn]4 #f1 ,deu9]4--,les d4 ant4 port43 qu'il n'e/oit pas du temps de la bonne ,rome et qu'il iuge selon les1 au lieu de3 qu'il e/ frapp des4 #g1 ,mir5t4--,add4 des d4 ant43 depuis4 #i1 ,cruaut4--,cette apprciation1 mise un po9t de vue plus gnral1 e/ reproduite dans les mmes t]mes1 ,,ii1 #ehd4--;,dj1 au ,ve sicle1 sa9t ,augu/9 s'tait lev contre la torture qui =ce les innoc5ts eux-mmes m5tir2 elle ne fut abolie en ,france que #bjj ans aprs que ,montaigne le rclamait3 en #aghj1 la "q prp>atoire1 qui avait p\r objet la re*]*e de la vrit1 fut supprime et1 en #aghh1 la "q pralable1 inflige au condamn et qui con/ituait ce que ,montaigne dnomme si bi5 l'au-del de la mort simple2 la m>que au f] r\ge et le c>can ne l'ont t qu'en #ahcj1 le pilori en #ahea4 #i1 ,n\s4--,n\s1 *rti5s1 qui croyons l'immortalit de l'me4 #ca1 ,*ange4--,l'exemplaire de ,bordeaux donne1 de la ma9 de ,montaigne1 une v>iante de cet pisode3 ,ces i\rs passs444 l'avoir *ange 7lig4 #ab #ca71 lequel n'exi/e pas dans les ditions antrieures4 ,en se reportant au relev de ces v>iantes 7fasc4 ,e71 on aura un spcim5 relativem5t t5du de l'or?ographe p]sonnelle de l'auteur des ,essais1 et la comp>aison des deux textes ne laiss]a aucun d\te sur la supriorit de celui de #aeie4 #ajd1 #ad1 ,hault *apeau4--,,plut>que1 ,apoph?4--,sorte de ti>e2 coiffure monum5tale porte autrefois1 *ez les ,p]ses et d'autres peuples de l',ori5t1 p> les gr&s et les pontifes2 la ti>e du pape1 la mitre des vques en sont des re/es4 #af1 ,repres5tez4--,h,,rodote1 ,,ii1 dit qu'il n'y avait que les pauvres qui en agissai5t a9si3 ,p> indig5ce1 ils font des p\rceaux de pte1 et les (fr5t en sacrifice aprs les avoir fait cuire4--,en ces d]ni]s temps 7#aije71 on a tr\v des p\pes dans c]ta9es spultures de la ,haute-gypte1 et on en a donn la cause suivante1 se ratta*ant la mme ide3 ,dans les temps reculs1 il tait d'usage dans ce pays d'gorg] le b\*]1 le b\lang] et le tailleur qui avai5t t atta*s au s]vice d'un illu/re p]sonnage passant de vie trpas1 et d'ent]r] leurs cadavres aut\r de sa momie2 ils cont9uai5t1 d'aprs les croyances religieuses1 le s]vir dans l'autre monde2 peut-tre aussi tait-ce1 d'aprs les ides sociales d'alors1 comme g>antie contre t\te t5tative d'empoisonnem5t2 qu& les murs s'humanisr5t1 les artisans et les esclaves acquir5t peu peu le droit de se faire remplac] dans le paiem5t de ce suprme impt du sang p> des /atuettes qui leur ressemblai5t plus ou mo9s exactem5t1 ce sont elles que l'on retr\ve auj\rd'hui4 #ajf1 #aa1 ,metempsy*ose4--,transmigration des mes d'un corps dans un autre4 ,ce dogme e/ d'orig9e indi5ne2 de l',inde1 il passa en gypte1 d'o plus t>d ,py?agore l'importa en ,grce2 on tr\ve cette croyance mle la religion de presque t\s les peuples anci5s2 elle devait conduire ceux qui l'admettai5t df5dre l'usage des vi&es1 comme exposant l'homme se n\rrir de l'un des si5s2 aussi cette ab/5tion e/-elle une des prescriptions fondam5tales de la religion des ,brahmes et de la philosophie py?agorici5ne2 cette doctr9e e/ une bau*e imp>faite et grossire de l'immortalit de l'me4 ,v4 ,,ii1 #cbf4 #ab1 ,druides4--,m9i/res de la religion *ez les anci5s ,gaulois ou ,celtes4 ,les ,druides croyai5t la mtempsycose2 l'objet de leur culte tait surt\t la nature2 cep5dant ils reconnaissai5t plusieurs dieux1 dont ,teutats1 le dieu de la gu]re2 ils n'avai5t po9t de temples et se runissai5t dans les =ts2 ils se livrai5t nombre de pratiques sup]/itieuses1 atta*ai5t une v]tu p>ticulire au gui de *ne qui1 c]ta9s j\rs1 se cueillait en crmonie1 avec une faucille d'or2 dans les gr&es calamits1 ils immolai5t des victimes huma9es3 ces normes pi]res1 dolm5s et m5hirs1 qui se r5contr5t p>fois en gr& nombre dans c]ta9es rgions1 pass5t p\r avoir s]vi d'autels ces sacrifices sanglants4 ,ce culte comportait aussi des prtresses qui prdisai5t l'av5ir2 il a disp>u v]s le ,v,ie sicle4 #cd1 ,eram4--,c'e/ ce que ,py?agore disait de lui-mme et c'e/ dans sa b\*e qu',,ovide1 ,mtam41 ,,xv1 #fj1 place ces p>oles4--,v4 ,n4 ,,ii1 #cbf3 ,ans4 #ajh1 #f1 ,plut>que4--,dans son trait d',isis et ,osiris1 #ci4 #g1 ,enf]mez4--,si l'on veut1 dit-on1 qu'un *at entre librem5t dans une *ambre1 il faut lui procur] et qu'il entrevoie le moy5 d'en p\voir sortir de mme4 #aj1 ,et l'vtilit444 diu9e4--,v>4 des d4 ant43 en cet autre1 ou quelque autre effect4 #ai1 ,royaut4--,add4 des d4 ant43 va9e et4 #bh1 ,fe/e4--,les c>esses4 #bi1 ,aumosnes4--tablissem5ts d'assi/ance2 on disait jadis l'aumne publique de ,p>is p\r l'adm9i/ration de l'assi/ance publique de cette ville4 #cj1 ,be/es4--,le ,coran df5d de sur*>g] le *ameau et de maltrait] le *eval4--,*ez n\s1 la loi ,grammont a p>eillem5t p\r objet d'emp*] l'abus des animaux dome/iques et de les protg] contre les mauvais traitem5ts1 et la socit protectrice des animaux s'e/ donn la t*e de veill] son application et d'en propag] les ides humanitaires4 #cb1 ,sauu4--,,cic,,ron1 ,pro ,rosc4 ,am41 #bj2 ,,tite-,,live1 ,v1 #dg2 ,,pl9e1 ,x1 #bb4--,le ,capitole1 temple et citadelle de l'anci5ne ,rome4--,en #cij1 aprs la bataille de l',allia1 les ,gaulois entrr5t dans ,rome qu'ils livrr5t aux flammes aprs l'avoir pille et assigr5t le ,capitole4 ,ils tai5t sur le po9t d'y pntr] de nuit1 qu&1 excites p> le bruit1 des oies qui s'y tr\vai5t p> has>d1 se mir5t cri]1 et1 p> leurs cris1 rveillr5t les df5seurs1 ce qui p]mit de rep\ss] l'assaut et fut p\r ,rome le salut4 #cc1 ,hecatomp$on4--,,plut>que1 ,caton le ,c5seur1 #c4--,le ,p>?non1 temple de ,m9]ve ,a?nes1 appel ,hcatomp$on p>ce qu'il avait c5t pi$s de l>ge4 ,sa con/ruction en tait due ,pricls4 ,l'excution en avait t dirige p> ,phidias2 une /atue de la desse en ivoire1 sculpte p> lui1 le dcorait4 #ce1 ,empes*em5t4--,les ,roma9s en usai5t de mme l'g>d des btes de somme1 employes aux travaux de =tifications de leur ville4 #ch1 ,enfans4--,a ,p>is1 ou mieux dans ses environs immdiats1 exi/5t s\s le patronage de la socit protectrice des animaux des cimetires p\r les *i5s1 *ats1 etc41 que leurs matres veul5t voir inhums2 ,g5nevilli]s1 notamm5t1 s'en tr\ve un assez coquet et =t bi5 entret5u1 o c]ta9s ont mme de petits monum5ts4 #aaj1 #a1 ,depuis4--,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xiii1 #ag4 #c1 ,trespas4--,si dans une maison1 dit ,h,,rodote1 ,,ii1 #fe1 #ff1 etc41 il meurt un *at de mort naturelle1 quiconque l'habite se rase les s\rcils2 si c'e/ un *i51 on se rase la tte et le corps enti]4 #e1 ,olympiques4--,h,,rodote1 ,,vi1 #ajc2 ,,li51 ,hi/4 des animaux1 ,,xii1 #dj4 #f1 ,*ef4--,sur un cap1 un promontoire4 #g1 ,nom4--,,plut>que1 ,caton le ,c5seur1 #c4--,lors de la seconde gu]re mdique1 l'vacuation d',a?nes ayant t rsolue 7#dhj71 le *i5 de ,xantippe1 pre de ,pricls1 se jeta la m]1 lorsque son matre se fut emb>qu1 et nagea prs de son vaisseau jusqu' ,salam9e1 o il aborda puis de fatigue et expira sur le rivage2 l'endroit o il fut ent]r1 a port depuis le nom de ,cynossma 7spulture du *i574 #i1 ,s]uy4--,,plut>que1 ,caton le ,c5seur1 #c1 cite cette manire de faire de sa "p1 p\r l'oppos] celle de ,caton qui faisait v5dre ses esclaves1 lorsqu'ils dev5ai5t vieux1 p\r n'avoir pas n\rrir des b\*es inutiles4 ,,*apitre ,,xii4 ,*apitre ,,xii4--,le plus long et1 au jugem5t de bi5 des g5s1 le plus important et le plus curieux des ,essais4--,,raymond ,,sebond1 dans son ouvrage la ,?ologie naturelle1 ou ,livre des cratures1 p>u p\r la premire fois en #adhg1 crit en un lat9 b>b>e1 et qui fut condamn au concile de ,tr5te1 a v\lu dmontr] que les seules lumires de la raison suffis5t1 sans la rvlation1 p\r admettre les bases de la religion1 l'encontre de ceux qui s\ti5n5t1 au contraire1 qu'on ne peut pr\v] p> des moy5s huma9s l'exi/5ce de ,dieu et de sa ,provid5ce4 ,il voit la preuve de son ass]tion dans l'infriorit et la s\mission de t\s les animaux vis--vis de l'homme1 qui ne peut avoir reu que d'un ,dieu cette supriorit en t\tes *oses1 d'o il conclut quels devoirs de reconnaissance il e/ t5u env]s son ,crateur et qu'il peut s'lev] jusqu' lui1 p> l'obs]vation de ses comm&em5ts4--,montaigne1 lui1 dans ce *apitre1 fait plus l'apologie de la religion rvle que celle de l'ouvrage de ,sebond1 il ti5t l'encontre de celui-ci que notre premire illusion e/ de n\s imag9] suprieurs aux autres animaux2 leurs actes sont de fait semblables aux ntres3 ,n\s prt5dons que c'e/ l'in/9ct seul qui les guide2 quel avantage1 si cela e/1 n'ont-elles pas sur n\s1 de faire d'elles-mmes ce quoi notre raison n\s conduit d'un pas si inc]ta9 et sans t\j\rs ab\tir8 ,puis1 laissant les btes1 il s'atta*e l'homme lui-mme2 n\s montre les mieux d\s1 ceux-l mmes qui ont fait de la raison l'tude de t\te leur vie1 en arriv] reconnatre que l'esprit huma9 e/ hors d'tat d'atte9dre la vrit et de la di/+u] de l'erreur4 ,passant en revue1 d'une manire succ9cte et un peu confuse1 mais cep5dant complte1 les sy/mes philosophiques des anci5s et1 s\s prtexte de df5dre ,sebond qu'il a traduit1 exposant ses propres ides1 il va1 en ralit1 directem5t l'opposite de la p5se et du desse9 de l'auteur qu'il prt5d appuy]2 il fait ressortir de quelle inc]titude e/ empre9t le tmoignage de nos s5s1 p> lequel n\s communiquons avec ce qui e/ en dehors de n\s2 combi5 la raison e/ elle-mme limite dans ses connaissances1 que d'erreurs elle commet dans ses dductions2 et1 devant son impuissance conduire l'homme aucune vrit c]ta9e1 il conclut que dans le *aos des contradictions huma9es1 la foi en la religion *rti5ne app>at comme le p>ti le plus simple et le plus probable2 et il l'adopte1 non p> conviction1 mais p> esprit de conduite et p> ins\ciance1 s'y abritant comme dans un port tranquille o il *]*e le repos et un c]ta9 eng\rdissem5t de l'me4 ,en somme1 il sacrifie la philosophie la ?ologie1 acceptant et mettant hors de cause t\t ce que la foi n\s enseigne1 l'oppos d',abail>d qui s\t5ait qu'il ne faut croire que les *oses qui se peuv5t pr\v] p> des raisons naturelles1 ce qui1 du re/e1 le fit considr] comme hrtique2 mais les motifs qui le font se montr] aussi exclusivem5t *rti51 c'e/ encore *ez lui du scepticisme1 c'e/ uniquem5t p>ce que la raison huma9e c\rte et dbile ne le mne ri5 et que l'glise assure l'av5ir1 sans qu'il ait s'en inquit] davantage4--,scalig]1 qui tait un critique de p>ti pris de ,montaigne1 dit de ce *apitre3 ,il y a de t\t1 et cela produit le mme effet que ,magnificat mat9es4 ,sebonde4--,montaigne crit indiffremm5t ,sebon1 ,sebond1 ,sebonde1 ,sabonde4 #ae1 ,cont5s4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vii1 #afe4 #ag1 ,l'ignorance4 ,du vieux ,znon l'antique confrrie ,disait t\t vice tre issu d'n]ie4 #aab1 #h1 ,lu!r4--,a la suite de p]scutions am5es p> une prote/ation de sa "p contre la v5te des indulg5ces1 ,lu!r se sp>a de l'glise ca?olique1 ne reconnaissant d'autre autorit que celle des livres sa9ts1 attaquant le ,pape et l'glise roma9e1 les vux mona/iques1 le clibat des prtres1 la hir>*ie ecclsia/ique1 la possession de bi5s temporels p> le cl]g1 rejetant le culte des sa9ts1 le purgatoire1 les comm&em5ts de l'glise1 la confession1 le dogme de la transsub/antiation1 la messe1 la communion s\s une seule espce1 ne cons]vant d'autres sacrem5ts que le baptme et l'eu*>i/ie s\s les deux espces4--,excommuni en #aebj1 il n'en dev9t que plus ard5t1 p>c\rut l',allemagne1 propageant ses ides n\velles2 il fit de nombreux proslytes qui rsi/r5t aux p]scutions p> les armes et1 aprs de nombreuses vicissitudes1 ses sectateurs obt9r5t df9itivem5t1 p> la paix de ,nimgue 7#aehb71 la lib]t de consci5ce4 ,consqu5t avec lui-mme1 ,lu!r s'tait m>i en #aebf4--,v]s #aech1 ,calv9 se faisait1 en ,guy5ne1 l'initiateur de cette mme doctr9e4 #ab1 ,a!isme4--,en matire d'a?isme1 les hommes1 peu prs dans t\s les temps1 ont communm5t trait d'a?es ceux qui simplem5t ne p5s5t pas comme eux2 si bi5 que1 de fait1 n\s en sommes arrivs confondre dans une mme acception ces deux t]mes de ?i/e et d'a?e qui1 grammaticalem5t p>lant1 sont t\t l'oppos l'un de l'autre4 ,en fait1 l'a?e n'exi/e pas2 il n'e/ p]sonne qui nie l'exi/5ce d'un pr9cipe inconnu1 qui n'a pas eu de comm5cem5t1 qui n'aura pas de f9 et qui fait que l'univ]s exi/e2 mais son ess5ce1 la faon dont il s'ex]ce1 la raison d'tre de t\tes ses cratures1 des mondes et des tres anims et inanims dont ils se compos5t1 *app5t la faiblesse de notre intellig5ce1 et t\s n\s errons qu& n\s *]*ons le pntr]1 p>ce qu'il e/ au-dessus de t\te conception de notre "p et que n\s n'avons de donnes sur ce po9t que de soi-disant rvlations conte/ables et conte/es4 ,en cette re*]*e /rile qui ne saurait ab\tir et qui ne conduit aucun rsultat autre que le d\te1 non sur l'exi/5ce de ,dieu1 mais sur sa nature et sur notre f91 l'esprit huma9 s'g>e et s'attri/e2 re/e la foi1 mais la foi ne se comm&e pas4 #ab1 ,vulgaire4--,les d4 ant4 aj43 7et t\t le monde e/ quasi de ce g5re74 #ad1 ,mesmes4--,les d4 ant4 aj43 et p> la raison4 #cb1 ,foible4--,c'e/ le cas des ,essais traduits en langage de nos j\rs4 ,le /yle de l'auteur a un ca*et1 un *>me si p>ticuli]s1 la langue franaise de son poque1 surt\t s\s sa plume1 avait tellem5t plus d'n]gie qu'actuellem5t1 que t\te traduction1 quoi qu'on fasse1 s]a t\j\rs infrieure au texte primitif p\r ceux mme de le lire peu prs c\ramm5t4 #cg1 ,mort4--,montaigne comm5a cette traduction en #aefg2 il l'avait t]m9e en #aefh4 ,elle fut imprime une premire fois en #aefi1 mais d'une faon si incorrecte que les d4 ant4 des ,essais aj4 ici3 auec la non*alance qu'on void1 p> l'inf9y nombre de fautes1 que l'imprimeur y laissa1 qui en eu/ la conduite luy seul4 ,elle a t rimprime1 en #aeha1 dans de meilleures conditions4 #aad1 #i1 ,turnebus4--,les d4 ant4 port43 ,t\rnebeuf4 #aa1 ,d',aqu94--,le plus gr& ?ologi5 de l'glise d',occid5t et le plus gr& philosophe du moy5 ge4 ,ses ouvrages pr9cipaux sont3 la ,somme de la foi1 tablissant t\tes les vrits ca?oliques d'aprs les critures1 et la ,somme ?ologique longtemps classique1 o l'auteur discute les pr9cipales que/ions de la ?ologie1 de la philosophie et de la morale 7somme1 t]me de ?ologie1 signifie ouvrage abrg d'un plus gr&2 de la mme tymologie vi5t sommaire74 #be1 ,bont4--,les d4 ant4 port43 sacrosa9cte bont4 #aaf1 #cj1 ,sua4--,v]s imits de ,virgile1 faits p> un auteur inconnu la l\ange de ,rons>d4 #aah1 #b1 ,*re/i5s4--,socrate n'tait pas *rti51 ce qui n'a pas emp* qu'il soit p>v5u un si haut degr de v]tu1 que le paganisme peut l'oppos] t\s ceux que le *ri/ianisme prs5te en ce g5re3 sa mort excite l'admiration2 jusqu' son d]ni] s\pir1 il se montra aussi gr& qu'il avait vcu2 on peut appr5dre de lui bi5 vivre et bi5 m\rir4--,erasme1 cet autre sage de son temps1 dit quelque "p3 ,peu s'en faut que je ne dise3 ,sa9t ,socrate1 priez p\r n\s6 #d1 ,m>tyres4--,il y a des m>tyrs dans t\tes les religions2 ,,t]tulli5 disait3 ,ce n'e/ pas le supplice qui fait le m>tyre1 mais la cause4 #h1 ,t>t>e4--,,jo9ville1 #ai4--,le pape ,innoc5t ,,vii avait envoy1 p\r y pr*] le *ri/ianisme1 des missionnaires en ,t>t>ie1 dont le roi projeta d'envoy] une ambassade ,rome1 p\r vrifi] les ass]tions de ces missionnaires2 mais eux-mmes1 p> cra9te de la mauvaise impression qu'elle p\rrait en rapport]1 le dissuadr5t d'y donn] suite4 ,ce qui a pu port] ,montaigne p5s] que c'tait sa9t ,l\is qui l'en avait dt\rn1 c'e/ qu' ce mom5t il tait en ,*ypre1 se r5dant en ,t]re sa9te1 et l'ambassade v9t l'y salu]1 mais ne p\ssa pas plus lo94 #ah1 ,vicieuses4--,montaigne p>at avoir emprunt cette hi/oire du ,dcamron de ,,boccace1 #b;e j\rne1 #b;e n\velle1 o le juif ,abraham1 press p> un ami de se faire *rti51 s'y rs\t1 aprs un voyage ,rome1 p> les raisons indiques ici4 #bj1 ,p>ole4--vangile selon ,s4 ,,mat?ieu1 ,,xvii1 #ai et ,s4 ,,paul1 ptre aux ,cor9?i5s4 #bc1 ,cr$as4--,cette citation e/ de ,qu9tili5 qui n'tait pas *rti51 c'e/ dire que ,montaigne la dt\rne du s5s qu'elle a dans le texte lat94 #cd1 ,a nos passions4--,les d4 ant4 port43 aux hommes4 #abj1 #ai1 ,celle l4--,allusion la situation de ,h5ri ,,iii aprs le trait de ,lo*es 7#aegf74 ,mcont5ts des concessions faites p> le roi aux ,prote/ants1 les ,ca?oliques1 qui jusqu'alors avai5t m>* avec lui1 se ligu5t contre lui1 t&is que ses adv]saires de la veille se dcl>5t p\r lui4 #bj1 ,beso+4--,c4--d4 n'admettre p\r vrai que ce qu'il e/ de notre intrt qu'on croie tel4 #ba1 ,dire4--,,bayle1 dans son dictionnaire1 rem>que ,i de l'art4 ,hotman1 cite et comm5te ce passage1 disant3 ,tant que le monde s]a monde1 il y aura p>t\t des doctr9es ambulatoires dp5dantes des lieux et des temps4 ,c'e/ ce qu' notre poque n\s appelons l'opportunisme1 qui1 quoi qu'on en puisse dire1 e/ l'une des lois les plus s5ses de la politique1 dont les pr9cipes sont t\t autres que ceux de la morale avec lesquels ils sont r>em5t du t\t au t\t conciliables2 celle-ci e/ la ?orie1 celle-l la pratique4 #cb1 ,remu5t4--,au db des tr\bles qui agitr5t la ,france cette poque1 les ,prote/ants1 visant r5v]s] ,*>les ,,ix et faire arriv] au trne ,h5ri de ,nav>re1 mett5t en avant le droit de dpos] les rois et de tu] les tyrans2 les ,ca?oliques1 au contraire1 rep\ss5t t\t pr9cipe autre que la lgitimit4 ,a la mort de ,h5ri ,,iii1 le roi de ,nav>re se tr\vant1 p> droit d'hrdit1 appel lui succd]1 ce sont les ,ca?oliques qui conte/5t ce pr9cipe de la lgitimit qu'a p\r lui ,h5ri ,,iv et qui rev5diqu5t le droit de pass] outre et de lui sub/itu] un prt5dant de leur *oix2 *aque p>ti se tr\vait a9si avoir *ang de ?se et adopt celle de ses adv]saires4 #ce1 ,*re/i5ne4--,c4--d4 il n'e/ po9t d'ho/ilits qui se prt5t mieux la satisfaction de nos passions que celles qui ont p\r cause l'intrt de la religion4 #cg1 ,detraction4--,l>c91 du lat9 detractio qui a mme signification4 #abb1 #a1 ,vices4--,s\s-ent5du3 et1 au contraire4 #b1 ,dict4--,c4--d4 fraud] la dme1 en ne donnant que de la paille sans gra92 ,dieu e/ mis ici p\r les m9i/res du culte1 p> un t\r d'expression dont l'usage e/ aussi anci5 que le monde4 ,,co/e44--,de ce dicton qui signifie se moqu]1 aussi bi5 que fru/r] quelqu'un de ce qui lui e/ d1 on donne encore une autre explication1 cela v\drait dire3 ,faire la b>be avec un b\*on de paille4 ,,pay54--,rabelais1 ,i1 #aa1 l'emploie avec une v>iante3 ,g>gantua faisoit g]be de feurre aux ,dieux4 #ad1 ,bigue4--,c4--d4 v\lut *ang] l'un p\r l'autre4--,bigue signifiait *ang]1 troqu]4 #ag1 ,orpheus4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #d4--,les initis composai5t une secte dissid5te des philosophes py?agorici5s2 ils avai5t en vue la pratique de la v]tu1 croyai5t l'expiation des crimes dans l'autre monde et s'ab/5ai5t de mang] la *air des animaux2 ils prt5dai5t avoir reu d',orphe les dogmes qu'ils pr(essai5t4 #bf1 ,pre/re4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #ci4 #ce1 ,iesus-,*ri/4--,s4 ,,paul1 dans son ptre aux ,philipp41 ,i1 #bc4 #cf1 ,donnoit4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #cd2 ,,callimaque1 ,epigr41 #bd2 ,,ovide1 9 ,ib91 v4 #die2 ,s4 ,,augu/91 ,de ,civit4 ,dei1 ,i1 #bb4 #abd1 #a1 ,alemans4--,,voltaire1 dans ,zare1 exprime la mme ide3 ,je le vois trop3 les so9s qu'on pr5d de notre enfance1 ,=m5t nos s5tim5ts1 nos murs1 notre croyance4 ,j'eusse t1 prs du ,gange1 esclave des faux dieux1 ,*rti5ne dans ,p>is1 musulmane en ces lieux3 ,l'in/ruction fait t\t2 et la ma9 de nos pres ,grave en nos faibles curs ces premi]s c>actres4 #i1 ,ne ram5e4--,v>4 des d4 ant4 #hh3 vne extreme d\leur ou vois9age de la mort1 ne ram55t p> =ce444 #ac1 ,plato4--,lois1 au comm5cem5t du liv4 ,x1 passage dj cit dans les ,essais1 ,i1 #ehj4 #ag1 ,dit-il4--,,platon1 ,rpublique1 ,i4 #bc1 ,loix4--,c'e/ le rsultat de ce que dit ,,platon sur la f9 du second livre au comm5cem5t du troisime de sa ,rpublique4 #bi1 ,bion4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iv1 #d4--;,cette rflexion mme1 si ju/e et si naturelle1 e/ de ,diogne ,larce1 qui d'ord9aire s'ab/i5t de t\t comm5taire4 #ca1 ,=ce4--,les sectateurs d',ari/ippe et d'picure fondai5t la religion sur la cra9te2 la loi1 sur l'utilit2 la ju/ice1 sur la c\tume4 #abf1 #bi1 ,luy-mesmes4--,s4 ,,paul1 ptre aux ,roma9s4--,c'e/ ,dieu qui e/ prs5t comme t5ant ce langage p>ce que l'aptre e/ considr comme p>lant en son nom4 #cb1 ,facteur4--,t\t a9si que p> ce peu de lumi]e que n\s auons la nuict1 n\s imag9ons la lumi]e du soleil qui e/ esloigne de n\s2 de mesme1 p> l'e/re du monde que n\s connoissons1 n\s argum5tons l'e/re de ,dieu1 qui n\s e/ ca*444 ,r4 ,,sebond1 ,?ologie naturelle1 #bd1 traduction de ,montaigne4 #abh1 #d1 uures4--,dans l'ptre aux ,roma9s4--,s4 ,paul1 surnomm l'aptre des ,g5tils p>ce qu'il a vanglis en dehors de la ,jude1 n'e/ ni du nombre des d\ze aptres proprem5t dits1 quoiqu'il soit t\j\rs compt comme tel1 ni mme des disciples de ,jsus-,*ri/4 ,n de p>5ts juifs1 il se nommait ,saul et fut d'abord un p]scuteur viol5t du *ri/ianisme2 mais1 sur le *em9 de ,damas1 il eut une vision1 se conv]tit1 dev9t un des plus ard5ts propagateurs de la religion n\velle et f9it p> obt5ir le m>tyre ,rome4 ,on a de lui les ,actes des aptres qui sont sa propre hi/oire et quatorze lettres aux glises avec lesquelles il tait en relation1 elles se di/+u5t p> la logique et la sagesse des pr9cipes qu'il expose4--,godeau1 vque de ,grasse 7#afje-afgb71 dit de lui3 ,et la grce en son cur ayant fait des miracles1 ,sa b\*e expliqu]a les plus sacrs oracles4 #i1 ,leges4--,les d4 ant4 aj43 ,si mon imprimeur 7de la ,?ologie naturelle7 e/oit si am\reux de ces prefaces que/es et empruntes1 de quoy p> l'humeur de ce siecle il n'e/ pas liure de bonne maison1 s'il n'en a le front g>ny1 il se deuroit s]uir de tels v]s1 que ceux cy qui sont de meilleure et plus anci5ne race que ceux qu'il e/ all plant]4 #acj1 #c1 ,c\*e4--,on incl9e1 on p5*e en faveur4--,les d4 ant4 port43 ,celui qui e/ d'ailleurs imbu d'vne creance reoit bi5 plus aism5t les disc\rs qui lui s]u5t1 que ne fait celuy qui e/ abreuu d'vne op9ion contraire1 comme font ces g5s icy1 au lieu de3 ,on c\*e444 en soy4 #ba1 4--,cette p5se e/ d',h,,rodote1 qui la met dans la b\*e d',artaban *]*ant dt\rn] ,x]xs de son expdition contre les ,grecs4 #bd1 ,platon4--,dans le ,time4 #cb1 ,s4 ,augu/94--,de civitate ,dei1 ,,xxi1 #e4--,le premi] des ,pres de l'glise4 ,eut une jeunesse =t dissipe1 se conv]tit1 fut baptis #cb ans et dev9t1 p> la p>ole et la plume1 un des plus ard5ts et solides df5seurs du *ri/ianisme4 ,ses pr9cipaux ouvrages sont3 ,la ,cit de ,dieu1 son *ef-d'uvre1 admirable pe9ture de la religion *rti5ne2 ses ,confessions1 o il fait l'hi/oire de ses erreurs et de sa conv]sion1 et le ,trait sur la grce et le libre arbitre2 on a encore de lui nombre de s]mons1 de lettres et d'crits contre les hrtiques de son temps4 #acb1 #c1 ,philosophie4--,s4 ,,paul1 ,aux ,colossi5s1 ,,ii1 #h4 #e1 ,dieu4--,s4 ,,paul1 ,aux ,cor9?i5s1 ,i1 #c1 #ai4 #e1 ,vanitez4--,p5se tire de l',ecclsia/e et de ,,pl9e4 #g1 ,sauoir4--,p5se tire de ,,lucr,,ce et de l'ptre de ,s4 ,,paul aux ,cor9?i5s4 #h1 ,trompe4--,cette p5se se tr\ve galem5t dans ,,lucr,,ce et dans ,s4 ,,paul1 ptre aux ,galates4 #acd1 #a1 ,ce/uy-la4--,le philosophe /oci5 ,balbus qui1 dans ,cicron1 s'exprime comme le porte la citation qui suit4 #acf1 #f1 ,m\uem5ts4--,on croyait encore gnralem5t alors que le soleil t\rnait aut\r de la t]re1 etc4 #ac1 ,plut>que4--,plut>que dit bi5 que1 peut-tre1 la ,lune e/ habite1 que ses habitants doiv5t y tre plus dispos1 plus lg]s au physique1 plus faciles n\rrir que n\s1 mais il ne p>le pas de colonies4 #ai1 ,quant et quant4--,les d4 ant4 aj43 dict ,pl9e4 #bc1 ,trois4--,c4--d4 avec les animaux vivant sur t]re1 et1 p> cela mme1 de pire condition que ceux des deux autres espces3 les oiseaux qui vol5t dans les airs1 et les poissons qui nag5t dans les eaux4 #cd1 ,d'elle4--,cette p5se a t traduite en v]s p> ,s5ec3 ,mais sait-on1 dit ,montaigne1 ,qu& avec son *at d',espagne ,un homme pr5d ses bats1 ,si le *at n'a pas en tte ,que l'homme e/ une bte ,propre div]tir les *ats4 ,obs]vons1 en passant1 que cette rime1 dans les deux premi]s v]s1 de ,montaigne avec ,espagne1 montre bi5 comm5t encore cette poque 7#agag7 on prononait le nom de l'auteur des ,essais4--,a propos de *at1 ,mahomet en avait un qu'il aimait au po9t qu'un j\r1 dit-on1 cet animal dormant sur un pan de son caftan1 et le mom5t de la prire tant v5u1 le prophte c\pa son vtem5t1 af9 de ne pas tr\bl] le sommeil de l'animal4 #ach1 #b1 ,saturne4--,dans la ,politique4--,*ass du ciel p> ,jupit]1 et accueilli sur t]re p> ,janus1 roi du ,latium1 auquel il succda1 ,saturne apprit aux ,lat9s l'art des semailles1 fit fleurir la paix1 l'abondance1 la ju/ice1 et son rgne fut l'ge d'or p\r l',italie4 ,my?4 #ah1 ,troglodytes4--,anci5 peuple de l',afrique qui vivait dans des cav]nes ou dans des tr\s creuss dans la t]re4 ,mais1 dans bi5 des contres1 voire mme en ,france1 exi/5t des ve/iges de p>eilles habitations tablies dans des anfractuosits naturelles1 grossirem5t amnages et qui remont5t aux temps prhi/oriques2 on a qualifi de ce mme nom de ,troglodytes1 ceux dont elles ont t la demeure4 #bj1 ,?yaneus4--,,philo/rate1 ,apollonius de ,?yane1 ,i1 #bj4 #bj1 ,melampus4--,,apollodore1 ,i1 #i1 #aa4 #bj1 ,tirasias4--,,apollodore1 ,,iii1 #f1 #g1 etc4 #bb1 ,roy4--,dans l'intrieur de l',afrique1 dit ,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,iv1 #cj1 au del de la ,nubie1 se tr\v5t les ,ptoemphanes1 qui ont p\r roi un *i51 dont ils consult5t les div]s m\vem5ts4--,cette erreur ne provi5drait-elle pas de la similitude du mot lat9 canis 7*i57 avec les mots qui dans plusieurs langues signifi5t le roi ou seigneur comme1 p> exemple1 ,khan *ez les ,t>t>es1 ,k+ en anglais1 ,knig en ,allemagne8 ,,pay54 #bd1 ,n\s4--,les enfants des hommes sont en eux-mmes semblables aux btes1 ils ont mme de/9e2 l'homme n'a pas d'avantage sur la bte4 ,ecclsia/e1 ,,iii4 #be1 ,intellig5ce4--,les d4 ant4 aj43 de leurs m\uem5s et4 #cd1 ,qu'il y a4--,add4 des d4 ant4 #hh3 de la m5asse et4 #cf1 ,voix4--,c4--d4 qui ne pr(r5t aucun son4 #adj1 #bg1 ,ce/uy-cy4--,ce langage p> ge/es4 #cb1 ,langue4--,aux extrmits de l'?iopie1 dit ,,pl9e1 ,,vi1 naiss5t des animaux et des hommes de =mes mon/rueuses2 l'excessive mobilit des feux solaires v>ie les corps et les multiplie l'inf9i2 et1 p>mi ces phnomnes1 il en e/ c]ta9s qui n'ont d'autre langage que les ge/es et les signes4 #cg1 ,mot4--,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4 #adb1 #f1 ,prud5ce4--,les d4 ant4 port43 pr\id5ce4 #ci1 ,p> art4--,les d4 ant4 aj43 et p> indu/rie4 #add1 #cc1 ,vni=me4--,les d4 ant4 aj43 la foiblesse de no/re naissance se tr\ue peu pres en la naissance des autres creatures4 #dj1 ,s\ffrir4--,les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux aj43 le visage1 les pi$s1 les ma9s1 les iambes1 les espaules1 la te/e1 selon que l'vsage n\s y conuie4 #adf1 #c1 ,nombril4--,l\is ,,xiii avait une pr(onde rpugnance p\r cette exagration qui se ma9t9t jusqu'au milieu du ,x,v,i,i,ie sicle2 on cite de lui cet g>d plusieurs anecdotes4--,v\lant1 un j\r1 s'emp>] d'une lettre qu'une dame de sa c\r avait ca*e dans son se9 et qu'il avait intrt connatre1 il alla l'y *]*] avec des p9cettes4--,une autre fois1 se tr\vant table et voyant s'appro*] de lui une femme habille et dc\v]te suivant cette mode1 il ret9t une gorge de v9 dans la b\*e et la lui lana dans le se91 ce qui la fit se retir] t\te honteuse4 #f1 ,pli]4--,,plut>que1 ,lycurgue1 #ac4 #ba1 ,lab\rage4--,les d4 ant4 aj43 sans aucune no/re indu/rie4 #bb1 ,,plant4--,en abondance4--,ce mot drive de plnit1 qui vi5t du lat9 pl5itas qui a ce mme s5s3 saturation complte1 plnitude4 #adh1 #f1 ,i*neumon4--,appel aussi mang\/e et rat de ,ph>aon2 c>nassi] de la grosseur d'un *at et de la =me de la m>tre2 les gypti5s le rvrai5t p>ce qu'il dtruit les ufs de crocodile4 #g1 ,crocodile4--,appel aussi alligator1 reptile de l'ordre des sauri5s1 amphibie quatre pattes de la =me d'un norme lz>d1 mais atteignant jusqu' #c et #d mtres de longueur2 se r5contre sur les bords de gr&s c\rs d'eau de la zone tropicale en ,afrique1 en ,asie et en ,amrique2 le crocodile tait ,?bes1 en gypte1 l'objet d'une gr&e vnration4 #ac1 ,faire4--,ce fait s'e/ r5contr en ,allemagne 7,gasp>d ,haus]71 en ,france 7le sauvage de l',aveyron71 et on p\rrait en cit] d'autres4--,gasp>d ,haus] qui1 de #ahbh #ahcc1 excita vivem5t l'att5tion en ,bavire1 fut dc\v]t l'ge app>5t de #ae #af ans2 il semblait n'avoir jamais ri5 vu1 ri5 appris1 tre absolum5t trang] la vie commune2 il n'avait aucune ide du temps1 des di/ances1 tait presque inconsci5t de ses m\vem5ts4--,le sauvage de l',aveyron1 enfant tr\v en #ahjj dans les =ts de cette rgion1 p\vait avoir une diza9e d'annes1 il se tr\vait physiquem5t et moralem5t en mme tat que ,gasp>d ,haus]2 il fut plac l'in/itution des s\rds et muets1 o plusieurs annes de so9s assidus p>v9r5t veill]1 mais bi5 faiblem5t1 son intellig5ce et le langage4 #bb1 ,oyseaux4--,c4--d4 ne conv]sons-n\s pas avec eux dans un autre langage et en employant d'autres t]mes qu'avec les oiseaux4 #bg1 ,lactance4--,in/4 div41 ,,iii1 #aj4 #bh1 ,encore4--,quant au rire1 cela se r5contre p>fois *ez le *i52 on en a vu riant comme fait une p]sonne1 sans clat de voix cep5dant4 ,p\r ce qui e/ de la p>ole proprem5t dite1 il en e/ qui p5s5t que les animaux1 ou au mo9s c]ta9s d'entre eux1 la possd5t2 t\j\rs e/-il que jusqu'ici on n'en tr\ve que trois qui1 d'aprs la ,bible et la fable1 ai5t u de la mme langue que l'homme3 l'nesse de ,balaam1 le b]g] de ,phryxus et le *eval d',a*ille4--,balaam1 dit la ,bible1 tait un prophte madianite2 l'nesse qu'il montait1 effraye p> la vue d'un ange1 demeur invisible ,balaam1 ayant trois reprises fait un c>t1 et son matre la frappant1 elle f9it p> prote/] en p>oles trs nettes2 et ses yeux se dessillant alors1 ,balaam ap]ut l'ange et reconnut que t\t cela s'tait accompli p> la volont de ,dieu4--,phryxus1 fils du roi de ,?bes1 fuyant une accusation d'ince/e1 avait trav]s sur un bli] toison d'or le dtroit qui sp>e l',europe de l',asie1 et abordant sur la cte oppose1 s'y tait endormi4 ,les habitants le dc\vrir5t et se disposai5t lui faire un mauvais p>ti1 lorsque son bli] le rveilla et lui apprit avec une voix huma9e le dang] auquel il tait expos4 ,my?4--,dans l',iliade1 lorsque ,a*ille s'lance p\r v5g] ,patrocle1 ,xan!1 un de ses *evaux1 avec la p]mission de ,junon1 lui prdit sa mort pro*a9e4 #cj1 ,ari/ote4--,hi/4 des animaux1 ,,iv1 #i4 #cg1 ,deu9ation4--,conjecture4 #aej1 #bd1 ,desespoir4--,l'homme n'a qu'un privilge1 celui de l'imag9ation1 et il le paie *]4 ,,sa9te-,,beuve4--,e/-il pr\v que les animaux n'ont pas d'imag9ation8 #ca1 ,meilleure4--,cette "q de l'me des btes1 leur connaissance1 leur raisonnem5t1 discute t\tes les poques1 a donn lieu de nombreux ouvrages o sont cits l'appui d'innombrables exemples dont quelques-uns sont reproduits dans les pages suivantes4 ,montaigne1 dans cette controv]se1 semble p5*] p\r l'affirmative1 au po9t que ,bayle prt5d que son int5tion a t que l'apologie de ,raymond ,sebond ft en p>tie celle des btes4 ,les auteurs qui ont agit ce problme1 incl9ant soit dans un s5s1 soit dans un autre1 abond5t aussi bi5 dans l'antiquit que de nos j\rs2 p>mi eux3 ,ari/ote1 ,pl9e1 ,desc>tes1 ,leibnitz1 ,locke1 ,t\ss5el4 #aeb1 #ag1 ,s'auanc]4--,,plut>que1 ,de l',indu/rie des animaux1 #ab4 #bb1 ,paix4--,argum5tation s\v5t cite en logique et connue s\s le nom de ,sorite du r5>d2 sorite signifie une srie de propositions si bi5 lies entre elles1 que la d]nire e/ ou semble la conclusion naturelle de la premire4 #ca1 ,climacides4--,mot dont la signification e/ *ellires4--,,plut>que1 ,comm5t on peut disc]n] le flatteur d'avec l'ami1 #c4 #ce1 ,concub9es4--,ce t]me n'veillait dans l'antiquit aucune ide d'immoralit2 c'tait une femme au mme titre que l'p\se dite lgitime1 mais de condition sociale infrieure celui qui l'p\sait4 #cf1 ,m>y4--,*acun1 dit ,h,,rodote1 ,v1 #e1 a plusieurs femmes2 lorsqu'il vi5t m\rir1 il s'lve entre elles de gr&es conte/ations p\r savoir celle qu'il aimait le mieux2 ses amis s'intress5t vivem5t la dispute4 ,celle en faveur de qui on s'e/ prononc reoit les loges de l'assi/ance2 son plus pro*e p>5t l'immole ensuite sur le tombeau de son m>i et on l'ent]re avec lui2 les autres femmes sont trs affliges de cette prfr5ce1 qui e/ p\r elles un trs gr& affront4--,voir aussi ,,pomponius ,,mela1 ,,ii1 #c1 etc4 #dj1 ,capita9es4--,le *ef des ,sotiates1 peuple de l',aquita9e 7,gaule71 dit ,c,,s>1 ,de ,bello ,gall41 ,,iii1 #bb1 tait accompagn de #fjj hommes dv\s1 lis lui p> un pacte tel qu'ils j\issai5t de t\s les bi5s de la vie dont ce *ef lui-mme avait la j\issance1 mais p> contre1 s'il v5ait prir de mort viol5te1 ils p>ticipai5t son sort et se tuai5t de leurs propres ma9s2 in/itution laquelle c]ta9s font remont] l'orig9e du rgime fodal4 #aed1 #e1 ,s]uice4--,p,,trone1 ,sat41 #aag4 #ae1 ,tombe4--,h,,rodote1 ,,iv1 #ga et #gb4 #bc1 ,s]t4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #ge4 #cf1 ,p>tons4--,du v]be p>tir1 p>tag]1 divis] en plusieurs p>ts4 ,ce mot vieilli n'e/ plus d'usage que dans cette phrase prov]biale3 ,ils ont t\j\rs maille p>tir entre eux2 mais on le retr\ve dans ses drivs3 rp>tir1 rp>tition1 etc4 #ch1 ,*asseurs4--,,pl9e1 ,x1 #h4 #dc1 ,colli]s4--,collets1 lacs pr5dre des livres1 des lap9s1 etc4 #dd1 ,se*e4--,,plut>que1 ,de l',indu/rie des animaux1 #bh4--,la s*e1 ou sei*e1 mollusque de m]1 qui projette aut\r de lui un liquide noirtre1 qu& il *]*e se drob] un ennemi1 liquide duquel on extrait la spia4 #aef1 #aj1 ,sylla4--,allusion la maladie pdiculaire dont il m\rut 7#gh71 consqu5ce des dbau*es auxquelles il se livra t\te sa vie4 ,cette maladie1 connue s\s le nom de phtiriase1 e/ trs r>e2 elle e/ c>actrise p> la gnration rapide d'une telle quantit de v]m9e1 qu'elle f9it p> rong] vivant le malheureux atte9t de cette affection4 ,le roi ,hrode1 l'emp]eur ,galre prir5t de la sorte1 et les premi]s *rti5s y vir5t une punition cle/e du premi] p\r le massacre des innoc5ts1 du second p\r la p]scution dont eux-mmes fur5t l'objet s\s le rgne de ,dioclti5 et dont il avait t le pr9cipal in/igateur2 il s'en produirait encore des cas1 p>ticulirem5t *ez les alcooliques invtrs4--,,pascal a exprim d'une faon analogue cette fragilit de l'homme3 ,cromwell allait ravag] t\te la *rti5t2 la famille royale tait p]due et la si5ne jamais puissante1 sans un petit gra9 de sable qui se mit dans son urtre2 ,rome mme allait trembl] s\s lui1 mais ce petit gravi] qui n'tait ri5 ailleurs1 mis en cet endroit1 le voil mort1 sa famille abaisse et le roi rtabli4 ,seulem5t1 ,pascal a fait erreur3 ,cromwell n'e/ pas mort de la pi]re1 mais de la fivre4 #aa1 ,emp]eur4--,du lat9 imp]ator1 titre qui se dc]nait1 ,rome1 aux gnraux victorieux2 c'e/ le s5s dans lequel il e/ employ ici4 #ae1 ,rub>be4--,rhub>be2 plante dont la rac9e e/ /oma*ique et purgative4 #ae1 ,polypode4--,sorte de f\gre qui s'emploie contre la t\x4 #ag1 ,dictame4--,plante aromatique et vulnraire4 #ai1 ,origanum4--,origan2 plante aromatique qui ne crot qu'aux hautes altitudes4 #ai1 ,dragon4--,petit lz>d in(f5sif4 #bj1 ,f5oil4--,f5\il2 plante aromatique et apritive4 #ba1 ,elephans4--,le plus gros des animaux de notre poque2 mammifre de l'ordre des pa*yd]mes1 rem>quable p> sa taille1 ses df5ses et sa trompe2 on di/+ue l'lphant d',afrique et celui d',asie1 ce d]ni] notablem5t plus gr& que le premi]4 ,dans l',inde1 on emploie l'lphant comme bte de trait et de somme2 il y e/ l'objet d'une gr&e vnration2 on lui prte des v]tus et des vices2 des murs raisonnes1 jusqu' l'obs]vance d'un culte1 celui du soleil et de la lune2 il vit en socit4 ,anci5nem5t il tait =t employ la gu]re p> c]ta9s peuples 7,v4 ,n4 ,,ii1 #ef3 ,elephans72 plus t>d ,rome1 dans les div]tissem5ts publics2 on en cite de capables de trac] des c>actres1 d'autres se di/+uant dans la danse1 l'acrobatie4 #bc1 ,porus4--,,plut>que1 ,de l',indu/rie des animaux1 #ac4 #ca1 ,*rysippus4--,,sextus ,,empiricus1 ,pyrrh4 hypot41 ,i1 #ad4 #cd1 ,a la que/e444 p\rsuite4--,v>4 des d4 ant43 e/ant la suyte de son mai/re 7lequel il a esg> p\r s'e/re endormy et ne l'auoit vu p>tir du logis7 ou la que/e4 #cf1 ,ratioc9ation4--,add4 des d4 ant43 et sans disc\rs4 #aeh1 #cg1 ,plut>que4--,de l',indu/rie des animaux1 #ah4 #ch1 ,p]e4--,vespasi5 le pre de ,titus et de ,domiti54 #afj1 #h1 ,reu5u4--,ranim4 ,se rev5ir1 du lat9 se recollig]e1 a cess d'tre pronom9al1 et on dit auj\rd'hui3 rev5ir d'un pr(ond sommeil1 d'un van\issem5t4 #ab1 ,langu$oc4--,c'tai5t des r\es *apelet ou godets1 qu'en ,espagne on nomme norias1 appellation qui e/ passe dans notre langue2 leur usage e/ trs rp&u en raison mme de la ru/icit du sy/me4 #af1 ,c\rt4--,,plut>que1 ,de l',indu/rie des animaux1 #bj4--,les paysans v5dens disai5t3 ,nos bufs connaiss5t le diman*e et ne veul5t pas travaill] ce j\r-l4 #bj1 ,democritus4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #ad4 #bb1 ,ti/re4--,vieux mot qui signifie faire quelque ouvrage de fil1 de soie ou de *eveux4 #bd1 ,ari/ote4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #ah2 ,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,x1 #bi4 #ch1 ,arrius4--,,arri51 ,hi/4 ,indic41 #ad4--;,arrius e/ une faute d'impression qui se tr\ve dans t\tes les ditions orig9ales1 qui devrai5t port] ,arrianus4 #afb1 #d1 ,appr5dre4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #ab4 #g1 ,mai/res4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #ab2 ,,pl9e1 ,,viii1 #c4--,le fait e/ donn comme s'tant produit du temps de l'emp]eur ,domiti52 battu p\r n'avoir pas bi5 excut sa leon1 un de ces animaux fut vu la rptant de lui-mme1 la nuit suivante1 au clair de lune4 #h1 ,respondant4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #ah4 #bc1 ,dit4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #ab4 #cb1 ,b>b>ie4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #ab4--,la ,b>b>ie1 p>tie sept5trionale de l',afrique depuis ,tripoli jusqu'au ,m>oc1 a9si nomme au moy5 ge des ,b]b]s1 ses premi]s habitants1 qui subsi/5t encore s\s les noms de ,kabyles1 de ,t\>eg1 absolum5t di/9cts des ,arabes4 #cd1 ,iuba4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #aj4--;,juba avait pass une gr&e p>tie de sa jeunesse ,rome1 et s'tait adonn l'tude de l'hi/oire et de la nature2 il a crit1 en grec1 div]s ouvrages auj\rd'hui p]dus4 #afd1 #ab1 ,c5dre4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #aj4--;,dans le mme g5re1 on cite encore ce trait d'un lphant qu'un pe9tre v\lant pe9dre la trompe leve1 son cornac1 p\r le ma9t5ir en cette position1 feignait de lui jet] du pa94 ,ennuy d'tre a9si dup1 l'animal remplit sa trompe d'eau et1 ne se trompant pas sur la cause de la mauvaise plaisant]ie qu'on lui faisait1 en asp]gea le pe9tre et son tableau que celui-ci dut r5onc] t]m9]4 #af1 ,elephans4--,add4 des d4 ant43 qu'on y mesloit4 #ba1 ,tyrio4--,annibal e/ qualifi de tyri5 p> le pote1 comme tant de ,c>?age fonde elle-mme p> une colonie phnici5ne 7#hgj74 #ci1 ,aspret4--,c'e/ ce que plusieurs peuples de l'antiquit avai5t dj pratiqu4 ,,pl9e1 ,,viii1 #dj1 conte3 ,en vue de la gu]re1 les ,colophoni5s et aussi les ,ca/abal5ses organis5t des tr\pes de *i5s qu'ils font combattre en premire ligne et qui jamais ne cd5t2 ce sont l des auxiliaires qui ne le cd5t pas aux m]c5aires4--,,/rabon dit1 de son ct1 que les anci5s ,gaulois se s]vai5t la gu]re de *i5s d',anglet]re aussi bi5 que de ceux de leur pays4--,cet emploi s'e/ depuis reproduit s\v5t en ,amrique et en ,afrique1 dans les r5contres d',europens avec des adv]saires d'autre race2 il tait r5du possible surt\t p> la quasi-nudit de ceux-ci et la diffr5ce d'odeur qu'ils exhal5t2 et1 dans la *asse des ngres fugitifs1 du temps o l'esclavage exi/ait1 il tait d'usage c\rant4 ,on s'e/ occup1 en ces d]nires annes1 de leur utilisation dans la gu]re mod]ne3 les expri5ces n'ont pas t satisfaisantes2 en t\t cas1 si jadis il a pu tre "q de meutes l*es sur l'ennemi1 leur action ne saurait tre auj\rd'hui qu'individuelle et =t re/re9te1 p> exemple1 comme auxiliaire d'une s5t9elle p\r v5t] l'appro*e ou la prs5ce de quelqu'un4--,on semble devoir pr\v] mo9s de dconv5ue dans l'essai que l'on t5te auj\rd'hui de les adjo9dre la police1 dans ses rondes de nuit2 leur conc\rs p>at devoir tre prcieux contre ces rdeurs et assass9s dont le nombre et l'audace vont croissant dans des proportions excessives dans les gr&es villes et leurs banlieues1 et dont on n'aura raison que p> le rtablissem5t des pe9es corporelles4 #aff1 #c1 ,pass4--,les d4 ant4 port43 ,n\s viuons1 et eux et n\s1 s\s mme tact1 et humons vn mesme air2 il y a1 sauf le plus et le mo9s1 entre n\s1 vne p]petuelle ressemblance1 au lieu de3 ,c'e/ vne444 le pass 7lig4 #a #c74 #bj1 ,mur5e4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #bd4--,la murne e/ un poisson de m] qui ressemble l'anguille2 il tait =t e/im des anci5s ,roma9s qui en cons]vai5t dans des vivi]s4 #bb1 ,are?use4--,les eaux de cette s\rce passai5t p\r cons]v] t\te leur puret trav]s les eaux amres et fangeuses dans lesquelles elles vont se p]dre4--,l'd4 de #hj aj4 ici3 et d'autres poissons4 #bh1 ,religion4--,,pl9e1 ,,viii1 #a4--;,dmocrite1 ,xnocrate et plusieurs autres philosophes dans l'antiquit ont accord une religion aux animaux4 #ce1 ,"p4--,c4--d4 n\s ne p\vons pr5dre ni en bonne ni en mauvaise "p les actions dont les mobiles n\s sont absolum5t inconnus4 #ch1 ,vid4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #ab4 #ci1 ,f\rmis4--,f\rmi1 auj\rd'hui fm991 tait autrefois mascul94 #afh1 #i1 ,p> l4--,les d4 ant4 aj43 7encore qu' son iugem5t les be/es soi5t incapables de raison74 #ag1 ,nauale4--,bataille d',actium 7auj4 ,arta71 sur la cte ori5tale de la m] ,ioni5ne2 bataille gagne p> ,agrippa1 qui1 en donnant la supriorit ,octave 7dev5u depuis l'emp]eur ,augu/e7 sur ,anto9e son rival1 mit f9 de fait la rpublique roma9e 7#ca74 #bi1 ,dehors4--,,pl9e1 ,,xxxii1 #a4--,remora signifie en lat9 ret>dem5t1 ob/acle4--,le remora e/ un petit poisson qui s'atta*e aux vaisseaux1 aux ro*]s1 quelquefois d'autres poissons2 mais qu'il puisse ret>d] la m>*e mme d'une simple b>que1 et a =tiori l'arrt]1 e/ pure fable4--,les anci5s lui attribuai5t du re/e bi5 d'autres proprits3 il s]vait compos] des poisons capables d'amortir et d'te9dre les feux de l'am\r1 d'arrt] l'action de la ju/ice1 de prv5ir les accid5ts *ez les femmes ence9tes2 cons]v dans du sel1 il avait p\voir de retir] du fond d'un puits l'or qui p\vait y tre tomb4 ,quant sa proprit capitale d'arrt] la m>*e d'un bateau1 il la p>tageait avec cette coquille du g5re porcela9e1 du nom de conque de ,vnus1 qui lui aurait t donn en mmoire du fait suivant3 ,pri&re1 tyran de ,cor9!1 ayant envoy un navire portant l'ordre de mutil]1 en vue de les r5dre impropres la reproduction1 trois c5ts enfants nobles de ,corcyre1 un gr& nombre de ces coquillages s'atta*r5t la c>ne du vaisseau qui ne put avanc] malgr t\te la fureur du v5t4 #cd1 ,tir]4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #ae4 #ce1 ,assis4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #bh4 #agj1 #f1 ,n\s4--,t\te cette p>tie de l'apologie de ,sebond1 dans laquelle ,montaigne a exalt les animaux comp>s l'homme1 et qui a eu p\r objet de rabaiss] ce d]ni] et de lui faire s5tir la dbilit de sa nature et le ridicule de son orgueil1 a t appr\ve p> ,,pascal qui a s\t5u la mme ?se2 ,,bossuet1 au contraire1 l'a rfute4 ,dans son troisime s]mon p\r la ,t\ssa9t1 pr* devant le roi1 en #affi1 aprs avoir nomm ,montaigne1 il l'apo/rophe a9si3 ,mais dites-moi1 subtil philosophe1 qui v\s riez si f9em5t de l'homme1 p>ce qu'il s'imag9e tre quelque *ose1 comptez-v\s donc p\r ri5 de connatre ,dieu8 en connatre le pr9cipe1 ador] son t]nit1 admir] sa t\te-puissance1 l\] sa sagesse1 s'ab&onn] sa ,provid5ce1 obir sa volont1 n'e/-ce l ri5 qui n\s di/+ue des btes8 ,c'e/ l une belle priode oratoire mais qui1 au fond1 n'e/ qu'une manife/ation de plus de l'imm5se orgueil de l'homme uniquem5t taye sur le magnifique langage propre ,bossuet1 qui en outre a le tort de pr5dre a9si de la sorte ,montaigne p>tie comme enta* d'a?isme1 ri5 dans son livre ni dans sa vie ne l'y autorisant4--,,cic,,ron1 beauc\p plus rationnel1 concilie a9si1 dans les ,tusculanes1 ces op9ions si div]g5tes3 ,t\tes les mes r5f]m5t je ne sais quoi de m\1 de l*e1 de bas1 d'n]v1 de languissant3 s'il n'y avait que cela en lui1 ri5 ne s]ait plus hideux que l'homme2 mais1 en mme temps1 il s'y tr\ve bi5 propos cette matresse1 cette re9e absolue1 la raison1 qui1 p> les ef=ts qu'elle a d'elle-mme le p\voir de faire1 se p]fectionne et devi5t la suprme v]tu4 ,or1 p\r tre vraim5t homme1 il faut lui donn] ple9e autorit sur cette autre p>tie de l'me dont le devoir e/ d'obir4 ,dans le mme ordre d'ides1 ,cicron crit ailleurs3 ,qu& on a dit l'homme3 ,connais-toi toi-mme1 ce n'tait pas seulem5t p\r rabaiss] son orgueil1 c'tait aussi p\r lui faire s5tir ce qu'il vaut4 #h1 ,oyseaux4--,,sextus ,,empiricus1 ,pyrr4 hypot41 ,i1 #ad4 #af1 ,torpille4--,poisson du g5re de la raie1 qui prs5te la proprit d'tre une s\rce d'lectricit1 dont la d*>ge eng\rdit qui la t\*e1 et se transmet dans l'eau1 en raison de la conductibilit de ce liquide1 t\t corps di/ance suffisamm5t c\rte2 de l l'appellation donne l'eng9 de gu]re de ce nom1 de/9 c\l] les navires ennemis4 #ch1 ,no/re4--,les d4 ant4 aj43 ,c> nos enfans il e/ c]ta9 que bi5 auant en l'aage1 n\s n'y dc\urons ri5 sauf la =me corporelle1 p> o n\s en puissions faire triage4 #agb1 #f1 ,be/e4--,,bo]haave1 mdec9 clbre du ,x,v,i,i,ie sicle1 laissa en m\rant un gros regi/re1 dans lequel on comptait tr\v] de prcieux r5seignem5ts sur son art2 on y lut seulem5t ce conseil1 aphorisme populaire dont l'orig9e se p]d dans la nuit des temps3 ,t5ez-v\s la tte fra*e1 le v5tre libre1 les pi$s *auds1 et moquez-v\s des mdec9s4 ,,pay54 #aj1 ,effectuelle4--,add4 des d4 ant43 et plus naturelle4 #cj1 ,hyrcanus4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #ac4 #cc1 ,pyrrhus4--id41 ibid4 #agd1 #ae1 ,i\r4--,/ ,pi]re1 dit-on1 un mom5t de son exi/5ce1 ne mangeait que des olives1 et mme que des mauves d'aprs ,/ ,grgoire de ,nazianze2 mais avec1 il mangeait du pa94 ,,pay54 #be1 ,saisissant4--,la prs5ce d'trang]s1 mme en petit nombre1 suffit altr] l'me d'un peuple4 ,ce fut l'infiltration pacifique des ,b>b>es1 bi5 plus que leurs invasions gu]rires1 qui am5r5t la trans=mation de la civilisation roma9e2 et c'e/ l un dang] p\r les tats-,unis qu'envahit l'migration trangre1 auj\rd'hui presque entirem5t compose d'lm5ts infrieurs2 de #ahhj #ahij1 ils ont reu prs de #f4jjj4jjj d'migrants4--,il en e/ de mme de la ,france1 pays ri*e dont la population ne s'accrot plus 7l'excd5t des naissances sur les dcs n'a t en #aije que de un sur mille71 ent\r de pays pauvres dont la population s'accrot con/amm5t et dont les t5dances l'migration sont favorises p> les exig5ces croissantes de nos ouvri]s qui les r5d5t ncessaires p\r les beso9s de l'agriculture et de l'indu/rie4 ,ils n'tai5t pas #djj4jjj1 il y a c9quante ans2 ils dpass5t auj\rd'hui un million et demi et arriv5t en rangs *aque j\r plus presss4--,p>mi les moy5s prconiss p\r ral5tir ce m\vem5t1 sont3 le s]vice dans la lgion trangre p\r ceux gs de mo9s de v+t-c9q ans et ayant deux ans de prs5ce2 une taxe militaire p\r ceux plus gs2 suppression peu prs absolue de la naturalisation2 impt du qu>t des rev5us et des salaires p\r t\s les individus d'orig9e trangre1 naturaliss ou non1 tablis en ,france depuis mo9s de c9quante ans 7,g4 ,lebon74 #bf1 ,sont4--,add4 des d4 ant43 la v]it4 #agf1 #b1 ,tett9s4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #ag4--,les lphants sembl5t prt] volonti]s des hi/oires de ce g5re3 ,,juba en m5tionnait un qui aimait une m>*&e de p>fums et lui v]sait dans le se9 les pices de monnaie qu'il recevait2 on en cite un autre qui1 passionn p\r un jeune syracusa9 de l'arme de ,ptolme1 refusait de mang] *aque fois qu'il ne le voyait pas4 #d1 ,glaucia4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #ag4 #f1 ,p>5t4--,,oppi51 ,pome de la *asse1 ,i1 #bcf4--,,v>ron dit3 ,il s'e/ produit cet g>d un fait incroyable4 ,on v\lait faire saillir un *eval la jum5t de laquelle il tait n2 ne p\vant l'y am5]1 on lui c\vrit les yeux2 qu&1 aprs la monte1 on les lui dc\vrit1 il se prcipita contre un mur et se tua net 7,v4 ,n4 ,i1 #fcd3 ,desdaign]74 #bb1 ,f9esse4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #ae2 ,,eli51 ,hi/4 des anim41 ,,vii1 #db4--,,la ,,fonta9e a trait ce sujet peu prs de mme faon dans sa fable ,l'ne *>g d'ponges et l'ne *>g de sel4 #agh1 #ca1 ,duello4--,il s'agit ici de la gu]re de ,troie1 l'vnem5t le plus clbre des temps my?ologiques4--,cette gu]re cause p> l'enlvem5t p> ,pris1 pr9ce troy51 d',hlne femme de ,mnlas1 roi de ,sp>te1 dura dix ans et se t]m9a p> la prise de la ville et la de/ruction de ce royaume p> les ,grecs confdrs1 s\s les ordres d',agamemnon1 roi d',argos 7#abjj av474 ,v4 ,n4 ,,iii1 #eab3 ,pomme4 #ce1 ,tr\ble4--,,la ,,fonta9e1 dans sa fable des ,deux coqs1 a exprim la mme ide sa faon3 ,deux coqs vivai5t en paix2 une p\le surv9t1 ,et voil la gu]re allume6 ,am\r1 tu p]dis ,troie2 et c'e/ de toi que v9t ,cette qu]elle env5ime ,o du sang des dieux mme on vit le ,xan! te9t4 #de1 ,futuam4--,subjonctif de futu]e1 qui vi5t du grec 7je plante71 signifiait accomplir l'acte de gnration et uniquem5t entre hommes et femmes2 contrairem5t pdicem qui s'ent5dait du comm]ce avec les g>ons1 p>faitem5t admis avant le *ri/ianisme2 m5tula1 membre indicateur du sexe mascul91 e/ s\v5t employ dans ,m>tial4 ,le grave ,?odore de ,bze1 docteur du prote/antisme1 s'e/ laiss all] en faire le sujet d'une petite pice qui ne manque pas d'agrm5t 7,v4 ,n4 ,,iii1 #bjh3 ,f\teau74 #di1 ,canant4--,cette pigramme e/ de l'emp]eur ,augu/e2 elle n\s a t cons]ve p> ,,m>tial1 qui en la reproduisant dit1 avec ju/e raison1 que ses propres v]s n'(fr5t ri5 de pire4 ,,font5elle s'e/ risqu la traduire1 mais1 la diffr5ce du pote lat91 il a trans=m les quelques mots1 et p>ticulirem5t ceux relatifs ,manius1 qui con/itu5t la satire la plus mordante l'g>d de ,fulvie3 ,p>ce qu',anto9e e/ *>m de ,glaphyre1 ,fulvie ses beaux yeux p5se m'assujettir4 ,anto9e e/ infidle3 eh bi51 s]ait-ce dire ,que des fautes d',anto9e on me f]a ptir8 ,qui8 moi6 ,que je s]ve ,fulvie6 ,suffit-il qu'elle en ait envie8 ,a ce compte1 on v]rait se retir] v]s moi ,mille p\ses mal satisfaites4 ,aime-moi1 me dit-elle1 ou combattons8 ,mais quoi1 ,elle e/ bi5 laide6 ,allons1 sonnez trompettes4 #ahj1 #a1 ,donn4--,m>gu]ite de ,france1 femme du roi de ,nav>re1 depuis ,h5ri ,,iv1 laquelle1 croit-on1 ,montaigne adressait cette apologie de ,sebond4--,sur de ,*>les ,,ix1 son m>iage1 n de la politique1 ne fut pas heureux3 m>i et femme tai5t aussi dv]gonds l'un que l'autre3 leur union se t]m9a p> une annulation prononce p> le ,pape en #aeii4 ,longtemps ,m>gu]ite 7,m>got comme on l'appelait7 s'y refusa1 ne v\lant pas1 crivait-elle en #aeic ,duplessis1 que cette bagasse 7anci5ne pro/itue1--il s'agissait de ,gabrielle d',e/res7 soit mise sa place sur le trne de ,france4 ,elle f9it cep5dant p> cd]1 mais sa rivale n'en bnficia pas3 la dem&e d'annulation1 faite en fvri]1 fut prononce en dcembre2 dans l'int]valle1 en avril1 la favorite tait morte subitem5t4 #b1 ,m\uem5ts4--,c4--d4 une arme4 #c1 ,lybico4--,les anci5s donnai5t le nom de m] de ,libye aux deux golfes =ms p> la m] ,mdit]rane sur les ctes de la ,tripolita9e et de la ,tunisie et qui1 remplis de bas-fonds1 tai5t trs r$\ts des navigateurs4 #i1 ,br\e4--,br\ill>d pais1 brume qui s\v5t rgne l'hiv]1 dans la mat9e4 #aj1 ,t]re4--,,pascal s'e/ inspir de cette ide3 ,l'esprit du plus gr& homme du monde n'e/ pas si indp5dant1 qu'il ne soit sujet tre tr\bl p> le mo9dre t9tam>re qui se fait aut\r de lui2 il ne faut pas le bruit du canon p\r emp*] ses p5ses1 il ne faut que le bruit d'une gir\ette ou d'une p\lie4 #ah1 ,pote4--,allusion aux abeilles que *ante ,virgile1 et aux essaims desquels on se r5d matre en les enfumant4 #ba1 ,armes4--,,plut>que1 ,s]torius1 #f4--;,ce ne fut pas contre ,pompe que ,s]torius se donna l'avantage de combattre un adv]saire aveugl p> la p\ssire1 mais contre les ,c>acitani5s1 peuple d',espagne1 qui s'tai5t rfugis dans de pr(ondes cav]nes creuses dans le roc1 dont il p>v9t les dlog] en plaant devant l'entre des tas de t]re qu'il avait rem>qus se rduisant facilem5t en p\ssire qu'un v5t contraire1 qui p]si/a p5dant deux j\rs1 emporta dans le repaire de l'ennemi qui1 suffoqu1 dut capitul] 7#hb74--;,dans les gu]res d',algrie1 le m>*al ,pelissi]1 alors colonel1 eut rec\rs un procd analogue1 p\r avoir raison au ,dahra 7#ahde7 d'insurgs rfugis avec leurs familles et leurs bi5s dans des gorges inaccessibles4 ,il les y enfuma en mettant le feu des br\ssailles amonceles l'entre2 c9q c5ts prir5t4 #ba1 ,antigonus4--,le fait s'e/ bi5 produit dans un combat entre ,eumne et ,antigone et o le premi] eut l'avantage2 mais il fut indp5dant de sa volont et pr(ita galem5t son adv]saire qui1 grce cette mme p\ssire produite p> le pit9em5t des *evaux sur un sol sablonneux et qui obscurcissait la vue1 sauva ses bagages des ma9s de l'ennemi4 #ba1 ,crassus4--,a la bataille de ,c>rhes1 en ,msopotamie 7,asie71 o les ,roma9s1 comm&s p> ,crassus1 fur5t va9cus p> les ,p>!s et p]dir5t #cj4jjj h4 7#ee72 la caval]ie adv]se s\leva des nuages si pais de p\ssire que les ,roma9s1 sur lesquels le v5t la faisait reflu]1 ne p\vai5t ni se voir1 ni se p>l]2 mais ce fut l un fait qui n'avait pas t prmdit4--,inv]sem5t la gr&e bataille de ,v]ceil o ,m>ius anantit les ,cimbres 7#aja71 p> suite des m\vem5ts de ces multitudes1 une p\ssire int5se s'leva protgeant les ,roma9s contre les ef=ts de leurs adv]saires1 s\t5ant leur c\rage en leur ca*ant la supriorit numrique considrable des ennemis qui avai5t encore ce dsavantage d'avoir le soleil en face et d'tre incommods p> une *aleur 7on tait la f9 de juillet7 laquelle ils n'tai5t pas habitus4 ,,plut>que4 #cc1 ,dire4--,le roi ,emmanuel1 qui dirigeait ce sige1 y fut bless d'une fl*e2 cette circon/ance et le peu d'importance de la place le dcidr5t lev] le sige 7#aeaj74--,les g5s de ,tamly utilisant les abeilles p\r se df5dre1 eur5t rec\rs1 c]ta9em5t leur propre insu1 un procd m5tionn dans la ,bible3 ,j'env]rai devant toi les frelons1 dit ,jhovah ,mose sur le ,s9a1 qui *ass]ont lo9 de ta face les ,hvens1 les ,*ananens et les ,h?ens4 ,exode1 ,,xxiii1 #bh4 #cd1 ,sauati]4--,saveti]4 ,savati]1 qui vi5t plus directem5t de savate1 prvalait jadis2 c'e/ a9si qu'on tr\ve dans ,villon3 ,et v\s1 ,blan*e la savatire4 #cd1 ,m\le4--,cette phrase3 ,les mes des emp]eurs et des saveti]s sont jetes dans le mme m\le1 a s]vi d'pigraphe en #agib un j\rnal de la ,rvolution1 intitul ,j\rnal des ,sans-culottes4--,l'ide s'en retr\ve dans ,la ,s]vitude volontaire de ,,la ,,bo,,tie3 ,nature le m9i/re de ,dieu et la g\v]nante des hommes1 n\s a t\s faits de mme =me1 et1 comme il semble1 mme m\le4 #cg1 ,importantes4--,quelquefois1 qu& les rois sont en conseil1 les peuples croi5t qu'ils p>l5t de *ang] le ple arctique de l'ant>ctique2 et le plus s\v5t ils pr5n5t des m\*es 7,,malh]be71 a9si que faisait ,domiti5 qui1 au db de son rgne1 s'enf]mait des heures entires dans son cab9et1 se livrant cette occupation4 ,,su,,tone4--,ces gr&es et clatantes actions qui bl\iss5t les yeux1 sont reprs5tes p> les politiques comme les effets de gr&s desse9s1 au lieu que ce sont d'ord9aire les effets de l'humeur et de la passion2 a9si la gu]re d',augu/e et d',anto9e1 qu'on rapporte l'ambition qu'ils avai5t de se r5dre matres du monde1 n'tait peut-tre qu'un effet de jal\sie4 ,,la ,,ro*ef\cauld4 ,on p\rrait infr] de l'pigramme d',augu/e3 ,quod futuit ,glaphyran4441 qu'a reproduite ,montaigne la page prcd5te1 que la gu]re entre ,anto9e et lui a t am5e p> un caprice de ,fulvie auquel il s'e/ drob1 mais il y a lieu d'obs]v] que celle-ci e/ morte en #dj1 alors que n'avait pas encore clat leur rupture df9itive dont f\rnir5t l'occasion les am\rs d',anto9e avec ,cloptre1 re9e d'gypte1 qui lui fir5t dlaiss] ,octavie1 sa seconde femme1 sur d',octave 7nom de l'emp]eur ,augu/e avant son avnem5t l'empire74--,p>eillem5t1 cette visite de l'emp]eur d',allemagne ,tang] qui1 en #aije1 fit de la "q m>oca9e une "q europenne1 visite attribue une politique prconue1 e/ ne d'une simple b\tade1 p>ce qu'on se tr\vait dans le vois9age1 et que la m] tait quelque peu =te4 ,si elle n'avait pas eu lieu1 trois gr&es puissances ne s]ai5t pas rev5ues sur des accords dj pris1 n\s ne n\s retr\v]ions pas avoir les ma9s lies t\t jamais l'g>d du ,m>oc et n\s n'aurions pas t rduits au ridicule d'accept] d'y ex]c] en coopration la police s\s le contrle de l',europe1 t*e qui n'(fre que des difficults en p]spective1 et o notre impuissance n'aura d'gale que la responsabilit que n\s assumons4 #dc1 ,plus4--,les gr&s et les petits ont mesmes accid5ts1 mesmes fas*]ies et mesmes passions2 mais les uns sont en haut de la r\e1 les autres prs du c5tre et a9si mo9s agits p> les mesmes m\vem5ts4 ,,pascal4 #dc1 ,ciron4--,trs petit insecte de la famille des p>asites1 qui s'atta*e la peau4 #ahb1 #h1 ,iu/ice4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #ab4--;,c'e/ sur un acte de mme nature que repose la lg5de du *i5 de ,mont>gis3 ,s\s ,*>les ,v1 un g5tilhomme aurait t assass9 dans la =t de ,bondy2 ce g5tilhomme avait un *i5 qui1 tmo9 du meurtre1 aprs l'avoir fait dc\vrir en s'ob/9ant demeur] prs du corps1 s'a*>nant ensuite contre l'assass9 *aque fois qu'il l'ap]cevait1 fit s\ponn] la vrit4 ,un combat s+uli] fut ordonn entre eux1 et l'homme1 va9cu1 av\a son crime4 ,mais le mme fait1 avec des acteurs de mme nom1 se retr\vant dans une *anson de ge/e du temps de ,*>lemagne1 on e/ime auj\rd'hui que la scne f9ale ne s'e/ pas passe ,mont>gis1 comme on le rpte gnralem5t1 et que ce n'e/ que p>ce qu'elle a t reproduite p> has>d1 en pe9ture1 dans la salle du *teau1 lors de sa re/auration p> ,*>les ,,viii1 que cette croyance s'e/ =me4 #aj1 ,mai/re4--,,plut>que1 ibid42 ,,pausanias1 ,,ix1 #ca4 #bg1 ,siecle4--,,plut>que1 ibid42 ,,eli51 ,de ,animal41 ,,vii1 #ac4 #cj1 ,spectateur4--,c'e/ ,,aulu-,,gelle1 ,v1 #ad1 qui rapporte le fait comme le t5ant d',appion qu'il dcl>e sujet caution2 mais il e/ confirm p> ,s,n,,que qui dit3 ,n\s avons vu dans l'amphi?tre un lion qui1 ayant reconnu un homme auquel il avait app>t5u autrefois1 le protgea contre les autres btes qui allai5t fondre sur lui4 ,,eli51 ,de ,animal41 ,,vii1 #dh1 en nomme le hros ,&rocls au lieu d',&rodus4--,cet pisode a t mis en v]s franais4 #ahd1 #ac1 ,embatis4--,je r5contrai1 je gagnai4 ,s'embattre1 c'tait arriv] =tuitem5t en un lieu1 et aussi int5tionnellem5t4 #af1 ,muss4--,ca*1 blotti2 mot d'tymologie grecque4 #bd1 ,en hors4--,dsormais1 depuis ce mom5t1 ds lors4 #ce1 ,l'emp]eur4--,d'aprs ,appion1 cet emp]eur s]ait ,c>acalla2 mais si ,snque en a t tmo91 ce ne peut tre que ,nron ou l'un de ses prdcesseurs4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #ahb3 ,spectateur4 #df1 ,ora4--,,pl9e1 ,,viii1 #db1 affirme expressm5t lui aussi que les *evaux pleur5t quelquefois la mort de leur matre et assure que le roi ,nicomde ayant t tu1 son *eval se laissa m\rir faute de mang]4 #ahf1 #g1 ,esc>e4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #bf4 #ab1 ,b>bi]s4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #bf4--,le b>bi] e/ un poisson de m] du g5re osseux4 #ag1 ,bala9e4--norme ctac qui atte9t #bj #be mtres de long et un poids de #ajj4jjj kilos2 sa peau a jusqu' trois c5timtres d'paisseur4 ,sa p*e1 peu prs puise dans les m]s du ,nord1 s'effectue actuellem5t plutt dans les m]s au/rales2 l'espce t5d disp>atre4 ,on utilise surt\t1 dans la bale9e1 l'huile1 le l>d et les fanons1 lames cornes1 au nombre de #g #hjj1 qui g>niss5t la b\*e4 #ai1 ,guide4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #cb4--,le requ9 s]ait1 p>eillem5t1 con/amm5t accompagn d'un poisson1 qu'on appelle pilote1 j\ant le mme rle4 #bh1 ,g\u]nail4--,le c>acal1 c>nassi] du g5re *at1 qui a l'odorat aussi dvelopp que le lion l'a peu1 en agirait peu prs de mme avec celui-ci4 ,faible1 pas plus gros qu'un r5>d1 il va devant le lion1 lui dc\vre une proie et l'en av]tit2 le lion met pr(it l'av]tissem5t et laisse en rmunration une p>tie de la victime son batteur d'e/rade4 #ci1 ,l'(f5s]4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #cb2 ,,pl9e1 ,,vii1 #be2 ,,eli51 ,de ,animal41 ,,iii1 #aa1 etc4--,le crocodile 7,v4 ,n4 ,,ii1 #adh3 ,crocodile71 dans l'eau1 absorbe des sangsues2 t]re1 des f\rmis pntr5t dans sa gueule bante2 les unes et les autres s'y atta*5t sans que1 en raison de la disposition de sa langue1 il puisse s'en db>rass]2 le pluvi] entre dans sa b\*e et lui r5d s]vice1 becquetant ses d5ts1 son palais1 ses g5cives4 ,h,,rodote4--,un autre oiseau1 le piquebuf1 r5d au buffle les mmes (fices3 avide des tiques qui le dvor5t1 il l'en db>rasse et celui-ci endure patiemm5t des c\ps de bec dont il reconnat l'utilit2 de plus1 si l'oiseau ap]oit un *asseur1 il p\sse un cri et s'envole1 ce qui e/ un av]tissem5t p\r le buffle4 ,cosmos4 #dj1 ,nacre4--,la nacre n'e/ pas un coquillage1 mais une matire blan*tre et brillante qui =me l'intrieur de beauc\p de coquilles m>9es univalves et bivalves2 la p>tie e/ ici prise p\r le t\t4 #dj1 ,p9no!re4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #cb2 ,,cic,,ron1 ,de ,nat4 deor41 ,,ii1 #dh4--,le p9no?re e/ une espce de crabe qui vit ord9airem5t dans les coquilles des te/acs bivalves4 #ahh1 #d1 ,tuns4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #bi1 #ca2 ,,ari/ote1 ,de ,animal41 ,,viii1 #ac2 ,,eli51 ,de ,animal41 ,,ix1 #db4--,le ?on e/ un gros poisson qui va p> b&e et se tr\ve pr9cipalem5t sur les ctes de la ,mdit]rane4 #e1 ,ma!matique4--,ailleurs 7,i1 #bbf et ,n4 ,ma!matique71 ,montaigne compte quatre p>ties dans les ma?matiques2 ici1 il en di/rait la musique qu'on y compr5ait4 #af1 ,longueur4--,les oies sauvages1 dans leurs migrations1 se =m5t bi5 gomtriquem5t en triangle1 p> b&es de qu>ante c9quante individus4 ,l'oie qui e/ en tte f5d la premire la rsi/ance de l'air3 cette fonction e/ trs fatigante et1 p\r la remplir1 t\tes se relv5t successivem5t1 celle qui la quitte se mettant la queue4 ,lorsqu'elles s'arrt5t1 quelques-unes font s5t9elle et *acune y passe son t\r4--,les can>ds sauvages voyag5t aussi p> tr\pes1 mais mo9s bi5 organises et ne s'levant pas aussi haut dans les airs4 #bc1 ,luy4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #ad4 #bg1 ,m\rir4--,,arri51 ,hi/4 ,indic41 #ad4 #cb1 ,ho/e4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #ai4 #cg1 ,halcyons4--,,plut>que1 ,de l',ind4 des anim41 #cd2 ,,pl9e1 ,x1 #cb2 ,,eli51 ,de ,animal41 ,x1 #ag4--,l'alcyon e/ un oiseau assez semblable l'hirondelle1 qui frqu5te la m] et les m>cages4 #aij1 #a1 ,latone4--,neptune1 d'un c\p de son trid5t1 fit sortir cette le du fond de la m]1 p\r assur] ,latone1 p]scute p> ,junon1 un lieu o elle pt mettre au monde ,apollon et ,diane4 ,dans la suite1 p> reconnaissance1 ,apollon1 dont elle dev9t le sanctuaire pr9cipal1 de flottante qu'elle tait1 la r5dit immobile4 ,my?4 #ba1 ,desmeut4--,drange1 disjo9t2 du lat9 dimov]e qui a ce mme s5s4 #cj1 ,seulem5t4--,cette description du nid de l'alcyon rappelle une des plus gracieuses pages de sa9t ,franois de ,sales4 ,*ez ,montaigne1 la description e/ plutt te*nique et sci5tifique1 d'une gr&e habilet1 exacte et pittoresque2 *ez sa9t ,franois de ,sales1 elle e/ plutt potique1 d'une grce et d'une fra*eur incomp>ables1 et il en tire des inductions my/iques1 ple9es de ju/esse1 de *>me et de pr(ondeur4 ,,abb ,,sagette4 #aib1 #dj1 ,appetit4--,,la ,,bruy,,re e/ d'un avis oppos2 il dit au *4 ,des femmes3 ,l'agrm5t e/ arbitraire2 la beaut e/ quelque *ose de plus rel et de plus indp5dant du gt et de l'op9ion4 #da1 ,color4--,,prop]ce1 ,,ii1 #ag1 #bf4--,les populations du ,n4 de l',europe ont le te9t plus ple que celles du ,midi1 *ez lesquelles il e/ plus basan1 ce qui peut t5ir ce qu'elles viv5t davantage au gr& air1 s\s un soleil plus ard5t1 et un effet d'atavisme se joignant cette cause premire4 #aid1 #i1 ,oreille4--,,william ,,dalton rapporte qu'il e/ de c\tume *ez les ,b]nias de se p]c] dans le lobe de l'oreille un l>ge tr\ que1 suivant sa ri*esse ou sa position1 *acun remplit p> un ornem5t d'or1 d'arg5t1 de papi] dor et de bois2 et qu'inv>iablem5t1 qu& cette ouv]ture n'e/ pas occupe autrem5t1 hommes1 femmes et enfants l'utilis5t comme porte-cig>ette lorsque1 p5dant qu'ils fum5t1 ils vi5n5t tre int]rompus dans cette occupation1 y plaant alors ma*9alem5t le b\t non allum4 #aj1 ,so+4--,l'usage du btel1 plante de l',inde1 dont les ,h9d\s m*5t les feuilles1 produit cet effet4 #ad1 ,pl9e4--,livre ,,iv1 #ac4 #bj1 ,massiue4--,*ez les ,holl&ais1 c'e/ bi5 autre *ose encore2 on peut en jug] en comp>ant les tableaux de ,rub5s1 ,rembr&t1 etc41 avec ceux de ,raphal1 ,lon>d de ,v9ci1 etc4 #bj1 ,e/rille4--,m9ce et svelte1 ce que ,montaigne appelle 7,i1 #dfj7 un corps bi5 espagnol4 #bf1 ,auall]4--,compr5dre1 admettre1 adopt]2 se dit encore auj\rd'hui dans ce s5s en langage trivial3 ,faire aval] quelque *ose quelqu'un1 lui en cont]4 #bf1 ,b\le4--,dans le ,time2 voir galem5t ,,cic,,ron1 ,de ,nat4 deor41 ,i1 #aj4 #aif1 #g1 ,con/itution4--,dcrites p> ,,platon et ,,cic,,ron3 p> le premi] dans le ,time2 p> le d]ni] dans son trait ,de la ,nature des dieux1 ,,ii1 #ed etc4 #ac1 ,vitales444 c'e/4--,les d4 ant4 port43 et plus nobles1 c'e/ ce que dis5t les mdec9s4 #ag1 ,excusables4--,les d4 ant4 aj43 puis que l'homme n'auoit pas de quoy se pres5t] nud la veue du monde4 #bj1 ,soye4--,les d4 ant4 aj43 et autres commoditez empruntes4 #be1 ,libre4--,add4 des d4 ant43 connoissance4 #ca1 ,refroidie4--,les d4 ant4 port43 desg\te4 #cb1 ,cognoissance4--,v>4 des d4 ant43 i\yssance4 #cc1 ,autres4--,c'e/ ce qu'exprime cet adage anci53 ,aprs trois j\rs1 l'homme s'ennuie ,de femme1 d'hte et de pluie4 #aih1 #d1 ,ordre4--,c4--d43 ce que je dis l ne conc]ne que le commun des hommes et des femmes1 et je ne s]ai pas sacrilge au po9t444 #e1 ,sacrilege4--,v>4 des d4 ant43 ,tem]aire4 #h1 ,t]re/re4--,complim5t l'adresse de la re9e ,m>gu]ite4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #ahj3 ,donn4 #ac1 ,raison4 ,de t\s les animaux qui s'lv5t dans l'air1 ,qui m>*5t sur la t]re ou nag5t dans la m]1 ,de ,p>is au ,pr\1 du ,japon jusqu' ,rome ,le plus sot animal1 mon avis1 c'e/ l'homme4 ,,boileau1 ,sat41 ,,viii4 #ag1 ,faire4--,les ,lat9s disai5t3 ,se bi5 port]1 e/ la premire des *oses2 les ,grecs3 ,qui n'a sant1 n'a ri52 c'e/ ce que n\s disons t\s qu& n\s l'avons p]due4 #ah1--,/oque4--,,plut>que1 ,des communes conceptions contre les ,/oci5s4 #bc1 ,circ4--,a f\rni l',odysse d',,hom,,re un de ses pr9cipaux pisodes3 ,ulysse ayant abord dans son le 7l'le d'a1 au ,s4 de l',italie71 elle trans=ma1 p> ses breuvages en*ants1 t\s ses compagnons en p\rceaux2 seul il *appa1 grce un antidote que ,m]cure lui avait donn4 ,dev5ue prise de lui1 ,circ r5dit ses compagnons leur =me premire et les ret9t prs d'elle une anne entire4 #cf1 ,ab&on4--,cette phrase1 a9si qu'en tmoigne du re/e sa contexture1 e/ une ironie de la "p de ,montaigne4 #ch1 ,va9e fantasie4--,l'd4 de #hj port43 biffe et pip]ie4 #da1 ,ins5s4--,les d4 ant4 aj43 ,c'e/ donc t\te no/re p]fection d'e/re homme4 #bjj1 #c1 ,disc\rs4--,c4--d4 p> de bonnes raisons4 #e1 ,societ4--,voir ,n4 ,,ii1 #agj3 ,n\s4 #aa1 ,surpay4--,exalt cette belle raison4 #ae1 ,socrates4--,x,,nophon1 ,mmoires sur ,socrate1 ,i1 #d1 #ab4--,l'd4 de #hh port43 la philosophie4 #cd1 ,grecs4--,v>ron et ,ari/ote4--,v>ron1 homme de loi1 fut aussi tribun du peuple1 ex]a un comm&em5t militaire en ,espagne2 d'une imm5se rudition1 tait surnomm p> ses contempora9s le plus savant des ,roma9s2 a crit plus de c9q c5ts volumes dont il ne n\s re/e que =t peu4--,ari/ote1 ,v4 ,n4 ,i1 #cb3 ,ari/ote4 #bjb1 #a1 ,si5ne4--,ari/ote fut l'objet de nombreuses imputations1 mais qui sont lo9 d'avoir t pr\ves4 ,on a dit que1 dans sa jeunesse1 il avait dissip son patrimo9e2 qu' ,a?nes1 il aurait j\ le rle d'espion1 lorsqu'en #cdh av4 ,j4-,c4 la gu]re clata entre les ,a?ni5s et ,philippe de ,macdo9e2 qu'il aurait complot contre ,alex&re1 p>ce que ,calli/hne1 son p>5t et disciple1 s'tait attir la ha9e de ce pr9ce2 enf91 il fut accus d'impit comme ayant r5du un culte sa femme1 en l'rigeant en div9it l'gal de ,crs4 #d1 ,rig5t4--,au jeu d'am\r1 le muleti] fait rage1 rpond ,,la ,,fonta9e4 #aa1 ,ti5t444 *oses4--,v>4 des d4 ant43 e/ encore mo9s4 #ac1 ,plus comme4--,l'ex4 de ,bordeaux aj\te3 la beaut4 #cf1 ,epicurus4--,ou plutt l'picuri5 ,colots1 a9si qu'on peut voir dans le trait que ,,plut>que a crit contre lui4--,un autre philosophe de cette mme cole a dit3 ,si t\s les hommes p\vai5t voir les *oses de la mme manire et se ress\v5ir propos du p>ti le plus utile pr5dre1 ils n'aurai5t pas beso9 de lois4 #bjd1 #a1 ,cuid]4--,la prsomption1 la prt5tion1 une confiance exagre en soi4 #e1 ,s]e9es4--,p> la d\ceur de leur *ant1 les ,sirnes entranai5t les voyageurs p\r lesquels elles tai5t invisibles se prcipit] dans la m]1 o ils se noyai5t4--,dans l',odysse1 ,,xii1 #ahh1 ,ulysse1 prv5u1 ne leur *appe qu'en b\*ant avec de la cire les oreilles de ses compagnons et se faisant atta*] lui-mme au mt de son navire4 ,v4 aussi ,,cic,,ron1 ,de ,f941 ,v1 #ah4 #aa1 ,cecy4--,add4 des d4 ant43 p\r le mo9s4 #ad1 ,n\s4--,v>4 des d4 ant43 ,la sci5ce ne n\s d*>ge po9t de d\leur1 de cra9te1 de desir et de reume1 au lieu de3 ,mais444 n\s4 #ag1 ,pituita4--,pituite2 humeur blan*tre et visqueuse que1 dans c]ta9es indispositions1 on rejette p> la b\*e4 #bj1 ,presumption4--,l'd4 de #hj aj43 et la gloire4 #bj1 ,epictete4--,manuel1 #aa4 #bf1 ,braues4--,c4--d43 ent5dez ce pauvre et malheureux animal faire le brave1 se pavan]4 #ca1 ,(f5se4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #bf4 #bjf1 #g1 ,ce/uy-cy4--,lucrce4 ,un breuvage que lui donna sa femme ou sa matresse lui tr\bla la raison et il f9it p> se donn] la mort4 ,*ron4 d',,eus,,be4 #i1 ,sapi5ce4--,folie et gnie sont congnres2 c'e/ une des applications frqu5tes de cet autre prov]be3 ,les extrmes se t\*5t1 et les exemples l'appui sont nombreux4 ,en t\t cas1 il faut reconnatre que beauc\p d'hommes de gnie et de p]sonnages illu/res se sont tr\vs affects d'une demi-alination m5tale et sujets un tat anormal du sy/me n]veux3 ,socrate1 ,malebran*e1 ,newton1 ,desc>tes1 ,j4-,j4 ,r\sseau1 ,le ,tasse1 tai5t halluc9s2 ,lucrce1 ,pi]re le ,gr&1 ,balzac1 ,mi*el-,ange tai5t maniaques4--,,cic,,ron dit qu'il ne se tr\ve pas d'esprit sublime sans quelque mlange de folie1 et que la mlancolie e/ le propre des natures excell5tes4--,mme ,,de ,,/ael3 ,la mlancolie e/ le sceau du gnie4 #aj1 ,*oses4--,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #bc4 #aa1 ,mortels4--,,cic,,ron1 ,de ,f941 ,,ii1 #ac4 #ab1 ,dieu4--,,plut>que1 ,des communes conceptions1 etc41 #cj4 #ad1 ,de soy4--,add4 des d4 ant43 et aquis p> ses e/udes4 #ag1 ,surmonte4--,s,n,,que1 ,epi/4 #bc1 la f94 #ai1 ,il n'y a4--,les d4 ant4 font prcd] ces mots de3 et t\tesfois ie reconnoy qu'il4 #bg1 ,p\les4--,il us]a jusqu' puisem5t de t\tes ses ress\rces4--,faire de ses ufs p\les1 c'e/ s'abus] sur sa ri*esse1 ses ress\rces2 c'e/ un prov]be qui a le mme s5s que le prov]be anglais3 ,t\t homme pr5d ses oies p\r des cygnes4 #bh1 ,*emise4--,prov]be2 c4--d4 le rduire la pauvret la plus absolue1 presque la nudit4 #cb1 ,mal4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #be4 #cd1 ,secte4--,add4 des d4 ant43 ce n'e/ que v5t et p>oles4 #ce1 ,c>neades4--,,cic,,ron1 ,de ,f941 ,v1 #ca4--,un des famili]s d'picure1 p> suite1 autre que le fondateur de la n\velle acadmie qui e/ po/rieure de #fj ans ce d]ni]4 #bjh1 #e1 ,/oques4--,le fait e/ donn p> ,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #be1 qui1 dans un autre passage1 dit que ce mme philosophe1 ayant mal aux re9s1 criait tue-tte que t\t ce qu'il avait jug aup>avant de la d\leur tait faux4 #f1 ,rabattre4--,les d4 ant4 aj43 quelque *ose des po9tes de la d\leur et de4 #h1 ,pyrrho4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ix1 #fi4--,pyrrhon1 *ef de l'cole des ,sceptiques1 posait en pr9cipe que ri5 n'e/ c]ta92 qu' *aque proposition on peut oppos] une proposition contraire galem5t probable2 que1 p> suite1 le sage doit susp5dre son jugem5t et t\t s\mettre l'exam5 7en grec 74 ,on a prt ,pyrrhon mille folies que dm5t la rputation de sagesse dont il j\issait auprs de ses contempora9s4 #ag1 ,naturelle4--,add4 des d4 ant43 ,c]tes la cognoissance n\s esguise pluto/ au ress5tim5t des maux qu'elle ne les allege4 #ai1 ,ignorance4--,c]ta9s ont v\lu voir l une allusion la ca/ration2 le texte s'explique cep5dant trs bi5 sans semblable hypo?se2 de ce que l'enfant ne s'att5d pas une opration quelle qu'elle soit1 qu'on va lui faire subir1 et que *ez un *eval1 il ne s'en r5d pas compte davantage1 n'pr\vant pas d'apprh5sions1 ils s'en df5d5t mo9s4 #bb1 ,disc\rs4--,sorte de g5s sur lesquels1 dans ,le ,malade imag9aire1 ,molire a si spirituellem5t ex]c sa v]ve satirique4 #bc1 ,sci5ce4--,c'e/ la mdec9e que ,montaigne met ici en cause2 ce qu'il indique lui-mme plus lo91 en aj\tant du re/e que ce qu'il en dit s'applique t\tes autres4 #bg1 ,indisposition4--,critique l'adresse de la *iromancie qui1 a9si que l'a/rologie1 avait encore nombre d'adeptes cette poque4 #baj1 #b1 ,philosophes4--,des philosophes sceptiques4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #bjh3 ,pyrrho4 #ac1 ,viure4--,allusion aux avances qui lui tai5t faites p\r obt5ir qu'il r5trt dans la vie publique1 dont il s'tait dj retir4 #ad1 ,maladies4--,les d4 ant4 aj43 et de foiblesse2 et #hj aj4 en plus3 ,les hommes engags au s]uice des ,muses m'en sauroi5t bi5 que dire4 #bd1 ,homme4--,ide qu'a traduite ,la ,fonta9e4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #bjb3 ,rig5t4--,avant ,montaigne et lui1 ,,m>ot avait dit3 ,six ou sept fois1 ce n'e/ po9t le me/i] ,d'homme d'honneur2 c'e/ p\r le muleti]4 #bab1 #ad1 ,ouurages4--,un oratori51 ,?omass9 7#afai #afie71 homme d'une rudition pr(onde1 qui avait fait de nombreuses confr5ces sur les ,pres de l'glise1 les conciles1 l'hi/oire1 oublia sur la f9 de sa vie t\t ce qu'il avait su et ne se s\v5ait mme plus d'avoir ri5 crit4 ,,pay54 #ae1 ,in=mes4--,il s'agit ici du ,tasse1 l'auteur de la ,jrusalem dlivre1 qui1 lorsque ,montaigne voyageait en ,italie1 en #aehj1 tait enf]m comme f\ dans un c\v5t de ,f]r>e o il demeura a9si p5dant sept ans1 de #aegi #aehf4 ,le texte pris la lettre implique que ,montaigne l'a vu dans sa prison et la gravure a reproduit cette visite2 nanmo9s il ne semble pas qu'elle ait eu lieu et il n'en dit ri5 dans son j\rnal de voyage4 ,le mot voir s]ait1 dans ce cas1 mis p\r avoir appris1 savoir1 s5s dans lequel il e/ assez frquemm5t employ1 en p>lant d'un fait accompli4 #ah1 ,assagir4--,/ ,,paul1 ptre aux ,roma9s1 a dit de mme en r5v]sant la proposition3 ,ils allai5t disant v\loir dev5ir des sages1 ils sont dev5us des sots4--,assagir1 r5dre sage1 n'e/ pas demeur dans la langue franaise1 qui a ret5u abe/ir1 r5dre bte1 /upide2 dans ,la ,botie1 on tr\ve de mme =mation assotir1 p\r r5dre sot4 #ai1 ,guid]4--,pr5ez de l'eau bnite1 faites dire des messes1 cela v\s f]a croire et v\s abtira2 trange moy5 de n\s rappro*] de ,dieu1 que d't\ff] la raison qui e/ un don de lui et n\s fait son image4 ,,pascal4--,,t]tulli5 n'a-t-il pas dit3 ,cr$o quia absurdum 7j'y crois p> cela mme que c'e/ une absurdit72--et ,,bossuet3 ,n\s ne sommes capables d'ent5dre ,dieu1 que p> une entire cessation de notre intellig5ce2--,,j\b]t3 ,f]me les yeux et tu v]ras2--,,huet3 ,p\r arriv] croire1 il e/ utile de ne pas croire2--,,did]ot3 ,le premi] pas v]s la philosophie1 c'e/ l'incrdulit2--la re9e ,,*ri/9e3 ,en matire de foi1 il faut se crev] les yeux p\r voir clair2--enf9 l'vangile3 ,heureux les pauvres en esprit1 c> le royaume des cieux e/ eux4 #bd1 ,fuir4--,les d4 ant4 port43 desir] qu' cra9dre1 au lieu de3 c\p qu' fuir4 #cb1 ,val5tem4--,ces v]s sont tirs de la satire de ,,la ,,bo,,tie1 dont il a t "q liv4 ,i1 *4 ,,xxvii1 ,i1 #cjf4 #cd1 ,volupt4--,la secte d'picure4--,les d4 ant4 aj43 et l'a monte son plus haut pris4 #cf1 ,auoir de bi54--,v>4 des d4 ant43 heureux bi5 e/re4 #ch1 ,mali4--,citation que ,montaigne fait prcd] de sa traduction4 #bad1 #g1 ,plombe4--,dans un tel tat d'apa?ie4 #ac1 ,s5tir4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iii1 #g4 #baf1 #a1 ,s\ff]ts4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iii1 #de4 #b1 ,oubly4--,c'e/ p\rtant l le moy5 le plus efficace1 peut-tre le seul de retr\v] le calme et de n'tre pas trop malheureux4 ,ressass] con/amm5t1 au contraire1 en son esprit1 les griefs vrais ou imag9aires que l'on peut avoir contre les hommes ou contre les *oses1 r5d l'exi/5ce insupportable4 ,ce qui e/ pass1 e/ mort1 dit un prov]be arabe2 et1 qu& on s'y applique1 il n'e/ pas si malais que le dit ,montaigne4 ,la nature n\s y aide1 en attnuant avec le temps nos s\v5irs2 mais il faut p\r cela c>t] rsolum5t et aussi s\v5t qu'ils se prs5t5t n\s1 les sujets dont n\s v\lons n\s dgag]2 et1 si n\s y joignons une occupation suivie qui emp*e que n\s ne demeurions sans cesse en tte--tte avec nos p5ses1 sur ce po9t comme sur bi5 d'autres1 la volont f9it p> avoir raison de t\te obsession1 quelle qu'elle soit4 #ac1 ,p]dre4--,on s'en s\vi5t1 en songeant qu'il faut qu'on l'oublie4 ,,moncrif4 #ag1 ,ausus4--,d'picure4 #ca1 ,acceptass5t4--,il e/ d\teux que semblable m>* soit accept de quiconque a encore du sang dans les ve9es4 ,cette vie agrable et tranquille que les ,itali5s qualifi5t de vita del beato porco 7vie bate du porc7 ne saurait conv5ir qui a du cur et se s5t capable de faire mieux1 tat d'me que ,,rac9e a mieux su r5dre que ,montaigne1 qu& il fait dire ,a*ille3 ,je puis *oisir1 dit-on1 ou beauc\p d'ans sans gloire1 ,ou peu de j\rs suivis d'une longue mmoire2 ,mais1 puisqu'il faut enf9 que j'arrive au tombeau1 ,v\drais-je1 de la t]re inutile f>deau444 ,et t\j\rs de la gloire vitant le s5ti]1 ,ne laiss] aucun nom et m\rir t\t enti]8 #bah1 #g1 ,desplaisir4--,cette hi/oire et celle de ,lycas qui prcde sont tires d',,a?,n,e1 ,,xiii4 #i1 4--,montaigne a traduit ce v]s avant de le cit]4 #aj1 ,ecclesia/e4--,*4 #a1 v]sets #ag et #ah4 #ah1 ,resi/e4--,le comm5cem5t de cette citation e/ un passage altr de ,snque2 le re/e e/ de ,cicron4 #bj4 ,cette rflexion sur la trans=mation du ,b en ,v ne doit s'appliqu] ici qu' bibat2 introduite dans abeat1 elle n'aurait aucun s5s2 le prov]be lat93 ,aut bibat1 aut abeat 7qu'il boive ou qu'il s'en aille7 qui signifie3 ,il faut s'acc\tum] l'humeur de ceux avec qui on vit ou s'en sp>]1 devi5t alors avec la prononciation gasconne3 ,aut vivat aut abeat 7qu'il vive ou qu'il meure74--,c'e/ cette mme trans=mation de lettres familire aux ,gascons qui a fait dire d'eux3 ,beata g5s1 cui bib]e idem e/ ac viv]e 7,heureuses g5s p\r qui boire et vivre ne font qu'un72 ou encore3 ,felices quibus bib]e1 viv]e e/ 7,heureux ceux p\r lesquels boire1 c'e/ vivre74 #cb1 ,p5dre4--,,plut>que1 ,contr$its des philosophes /oques1 #ad4 #cd1 ,appro*]4--,id41 ibid4 #cf1 ,h>t4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #hf4 #cg1 ,plut>que4--,comm5t on p\rra ap]cevoir si on s'am5de1 etc41 #e4--,sextus le py?agorici5 e/ cit frquemm5t p> ,s,n,,que dans ses diffr5ts ouvrages1 en p>ticuli] dans ses lettres #ei1 #fd1 etc4 #bbj1 #ab1 ,val5tian4--,l'emp]eur ,val5s4 #ad1 ,mahumet4--,mahomet1 fondateur de l',islamisme qu'il comm5a pr*] la ,mecque v]s qu>ante ans2 l'opposition qu'il r5contra au db l'obligea s'enfuir ,yatreb 7#fbb7 o il fut accueilli avec transports et dont le nom1 dans la suite1 a t *ang en celui de ,md9e 7ville du prophte71 en s\v5ir de cette fuite ou hgire1 d'o date l're des ,musulmans 7,musulman et ,islamisme ont mme tymologie et vi5n5t de l'arabe selam1 qui signifie ab&on complet en ,dieu de sa p]sonne et de ses bi5s1 rsignation74 ,a p>tir de ce mom5t1 ,mahomet p\rsuivit avec succs son uvre les armes la ma92 et1 sa mort1 surv5ue en #fcb ,md9e o e/ sa tombe1 dans la majeure p>tie de l',arabie1 y compris la ,mecque1 la religion n\velle avait remplac le culte des idoles4 ,ses successeurs ou khalifes 7lieut5ants71 cont9uant ses conqutes et son proslytisme1 ont t en progrs con/ant jusqu'au ,x,i,ve sicle2 leurs croyances dom95t encore auj\rd'hui sur une gr&e p>tie du globe3 l',asie occid5tale1 l',afrique sept5trionale1 la ,turquie4 ,les dogmes et les prceptes de la religion de ,mahomet sont consigns dans le ,coran 7le livre1 livre p> excell5ce71 qui embrasse la fois la religion1 la lgislation pnale et civile1 a9si que l'adm9i/ration4 ,ses pr9cipaux dogmes sont3 l'unit de ,dieu1 l'immortalit de l'me1 un p>adis avec des j\issances t\tes s5suelles2 le fatalisme1 n'excluant pas p\rtant la responsabilit de nos actes2 les prceptes sont3 la circoncision1 la prire1 l'aumne1 les ablutions1 le jene1 l'ab/95ce du v9 et de t\tes les liqueurs f]m5tes2 la polygamie e/ autorise1 le ,coran autorise quatre femmes lgitimes4--,mahomet n'a nullem5t int]dit ni les sci5ces1 ni les lettres ses adeptes2 mais dans le pr9cipe1 ses lieut5ants se conduisir5t la vrit comme si elles tai5t proscrites4 ,un revirem5t se fit plus t>d et p5dant un temps les arts et les sci5ces ont compt des savants mrites p>mi ses sectateurs1 mais il faut conv5ir qu'actuellem5t il ne semble plus gure en tre "q dans le monde musulman4 #af1 ,lycurgus4--,sa lgislation1 qui fit de ,sp>te une rpublique militaire plus qu'une mon>*ie1 et laquelle elle dut la prpondrance sur t\te la ,grce1 tant qu'elle l'obs]va fidlem5t1 avait pr9cipalem5t p\r b d'tablir l'galit entre t\s les citoy5s et de =m] un tat gu]ri] sans esprit de conqutes4 ,ses dispositions ess5tielles tai5t3 le p>tage des t]res en portions gales1 avec int]diction d'accrotre1 de dim9u] et d'alin] t\t ou p>tie du lot *u *aque famille2 la sub/itution d'une monnaie de f] la monnaie d'or et d'arg5t2 les repas pris en commun2 une ducation au/re1 t\te m>tiale1 et exclusivem5t dirige en vue de dvelopp] la moralit1 la =ce et l'adresse1 donne en public2 les arts1 les sci5ces1 et t\s les mti]s en gnral ab&onns aux esclaves2 comme g\v]nem5t3 deux rois1 ayant l'initiative des lois1 prsidant t\s les actes de la vie publique1 comm&ant les armes1 mais dont l'autorit tait limite p> les ,ephores2 un snat de #bh membres dcidant de la paix ou de la gu]re et des alliances2 l'assemble du peuple lisant les magi/rats1 votant les contributions1 ratifiant les lois4--,d'aprs la tradition1 ,lycurgue1 aprs avoir fait jur] aux ,sp>tiates l'obs]vation de ses lois jusqu' ce qu'il revnt1 se s]ait expatri sans esprit de ret\r4 #cg1 ,vices4--,ce passage e/ une reproduction d'une ide de ,v>ron1 qu'on tr\ve consigne dans ,,nonius ,,m>cellus4 #bbb1 #aa1 ,droicturi]e4--,c'e/ l1 bi5 qu'il ne les nomme pas1 une sortie de ,montaigne contre ,lu!r et ,calv94 #ac1 4--,desdmone 7sup]/ition72 c'e/ le nom de l'hrone de la tragdie d',o!llo1 de ,%akespe>e4 #ad1 4--,mot attribu ,socrate et que ,montaigne a traduit avant de le cit]4 #ae1 ,empes*es4--,,pascal s'e/ inspir de cette p5se3 ,il y a1 dit-il1 assez de lumire p\r ceux qui ne dsir5t que voir1 et assez d'obscurit p\r ceux qui sont en disposition contraire2 assez de cl>t p\r clair] les uns et assez d'obscurit p\r les port] s'humili]2 assez d'obscurit p\r aveugl] les autres et assez de cl>t p\r les condamn] et les r5dre inexcusables1444 c'e/ p\rquoi il e/ ju/e et utile que ,dieu n\s soit en p>tie ca* et en p>tie dc\v]t4--,la vanit et l'orgueil cot5t plus que la faim et la soif4 ,,jeff]son4 #af1 ,sage4--,,platon1 ,apologie de ,socrate4--,*rophon1 disciple et ami de ,socrate1 tant ,delphes1 dem&a l'oracle s'il y avait sur la t]re un homme plus sage que ,socrate2 la prtresse lui rpondit qu'il n'y en avait aucun2 ce que ,socrate int]prta1 en disant que la rponse de l'oracle n'avait d'autre b que de le donn] p\r exemple1 p>ce qu'il reconnaissait qu'il n'y avait vritablem5t aucune sagesse en lui4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #egf3 ,l'vn4 #bd1 ,sagesse4--,la vanit e/ l'am\r-propre qui se montre2 la mode/ie1 l'am\r-propre qui se ca*e4 ,,font5elle4 #bf1 ,c5dre4--,s\vi5s-toi que tu es p\ssire et que tu ret\rn]as en p\ssire1 c'e/ la =mule1 tire de la ,,g5,,se1 ,,iii1 #ai1 de l'glise la crmonie du m]cr$i des c5dres4 ,dieu connat le nant d'o naiss5t les huma9s1 ,puisque ses propres ma9s ,les ont jadis crs de p\ssire et de b\e2 ,il connat leur faiblesse1 et sait de quel mpris ,la =tune se j\e ,de t\s les gr&s desse9s que =m5t leurs esprits4 ,,racan4 #bg1 ,ombre4--,cette phrase se tr\ve dans les ,psaumes de ,,david4--,on lit encore dans l',,eccl,,sia/e3 ,dieu a fait l'homme semblable l'ombre aprs le c\*] du soleil2 et aussi3 ,p5dant les j\rs de sa vie fugitive1 l'homme passe comme l'ombre4--,dans l'oraison funbre d',h5riette d',anglet]re1 ,,bossuet dit3 ,l'homme que ,dieu a fait son image1 n'e/-il qu'une ombre8 #ch1 ,scire4--,dieu t'a fait p\r l'aim]1 et non p\r le compr5dre4 ,l4 ,,rac9e4 #bbd1 #d1 ,ayme4--,ne tr\ve-t-on pas dans l'criture elle-mme que ,dieu se rep5t3 ,jhovah se rep5tit du mal qu'il avait p>l de faire son peuple1 ,exode1 ,,xxxiii1 #ad2 qu'il se moque1 qu'il se rit1 etc4 #h1 ,cognoi/re4 ,qu'e/-ce que ,dieu8 ,lo9 de ri5 dcid] de cet tre suprme1 ,g>dons1 en l'adorant1 un sil5ce pr(ond2 ,le my/re e/ imm5se et l'esprit s'y confond4 ,p\r dire ce qu'il e/1 il faut tre lui-mme4 ,l4 ,,rac9e4 #aj1 ,prud5ce4--,le passage qui suit e/ une traduction intgrale de ,,cic,,ron1 ,de ,nat4 deor41 ,,iii1 #ae4 #bj1 ,ari/ote4--,morale ,nicomaque1 ,,vii1 #a4 #bbf1 #f1 ,croyans4--,s4 ,,paul1 ,ep4 aux ,cor9?i5s1 ,i1 #a1 #ai4 #aa1 ,recognoi/re4--,add4 des d4 ant43 sa vilit et4 #ag1 ,cornes4--,l'ide e/ reproduite de ,,plut>que1 ,contr$its des philosophes /oques1 #aj2 mais l'expression app>ti5t ,montaigne4 #bb1 ,appris4--,,cic,,ron1 ,de ,nat4 deor41 ,i1 #ag4 #bi1 ,desc\ure4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,i1 #abb4 #bi1 ,onques4--,socrate 7,v4 ,n4 ,,ii1 #bbb3 ,sage74--,les d4 ant4 aj43 7,et qui l'au5ture n'eu/ nulle plus vi/e occasion1 d'e/re appel sage1 que cette si5ne s5t5ce74 #ca1 ,ri54--,je ne sais qu'une *ose1 c'e/ que je ne sais ri51 disait aussi de lui-mme ,,pl9e ,l',,anci54 #ci1 ,lettres4--,,val,,re ,,maxime1 ,,ii1 #b1 #c1 ne dit ri5 de semblable2 ,montaigne a t ici induit en erreur p> une incorrection qui subsi/e dans quelques ditions de cet auteur4 #bbh1 #ba1 ,admirables4--,les d4 ant4 aj43 en reglem5t et en droicture4 #bh1 ,que/e4--,c'e/ prcism5t p> l que ,,sextus ,,empiricus1 d'o ,montaigne a tir bi5 des *oses1 comm5ce son livre des ,hypotyposes 7expositions1 hypo?ses7 pyrrhoni5nes1 et en dduit d'une faon gnrale la c>actri/ique des diffr5tes manires de philosoph]3 l'une dogmatique1 c'e/ celle qui assure avoir tr\v la vrit2 une autre acadmique1 applique p> ceux qui dcl>5t qu'elle e/ au-dessus de notre comprh5sion2 la troisime sceptique1 qui e/ le propre de ceux qui la *]*5t encore4 #cj1 ,/oici5s4--,pripattici5s1 ,v4 ,n4 ,i1 #cb3 ,ari/ote1 et ,i1 #hb3 ,p]ipattici5s2--,epicuri5s1 ,v4 ,n4 ,i1 #cj3 ,l'adu5ir2--,/oici5s1 ,v4 ,n4 ,i1 #ah3 ,/oiques4 #cc1 ,academici5s4--cole philosophique fonde ,a?nes1 p> ,platon1 v]s #chh2 elle tirait son nom d'un j>d91 dev5u prom5ade publique1 ayant app>t5u primitivem5t un c]ta9 ,academus et dans lequel ,platon donnait ses leons4--,on compte trois ,acadmies3 la premire1 ou ,acadmie anci5ne1 avait p\r base les enseignem5ts de ,socrate1 transmis et rigs en sy/me p> ,platon3 elle admettait l'exi/5ce d'un ,dieu1 d'une ,provid5ce1 l'immortalit de l'me2 au po9t de vue moral1 elle considrait la raison huma9e comme impuissante n\s donn] la solution prcise de t\tes les que/ions en prs5ce desquelles l'homme se tr\ve1 et indiquait dans l'ordre moral la pratique du bi51 comme le plus sr moy5 d'arriv] au bonheur2 dans les arts1 le beau1 comme l'idal du b p\rsuivre2 ,ari/ote1 qui plus t>d fonda l'cole des ,pripattici5s1 ,speusippe1 ,xnocrate1 ,crantor en fir5t p>tie4 ,la deuxime1 ou ,acadmie moy5ne1 fonde v]s #bdd1 p> ,arcsilas1 posait en pr9cipe qu'en ri5 on ne peut arriv] la c]titude4 ,la troisime1 ou ,acadmie n\velle1 fonde p> ,c>nade1 v]s #afj1 sans tomb] dans un scepticisme absolu1 enseignait que l'on ne peut atte9dre qu'au probable4--,ces pr9cipes se modifir5t encore p> la suite1 avec ,philon notamm5t qui1 v]s l'an #hh1 rev9t la doctr9e de ,platon et s'ef=a de la concili] avec le /ocisme4 #cg1 ,epe*i/es4--,qui hsit5t1 qui s'ab/i5n5t de jug]2 qualification donne aux sceptiques et que ,montaigne explique un peu plus lo94--,v4 ,n4 ,,ii1 #bjh3 ,pyrrho1 et ,lexique au mot ,sceptiques4 #ch1 ,hom]e4--,auteur de l',iliade et de l',odysse1 considres t\tes deux comme les *efs-d'uvre de l'pope4 ,on ne sait que peu de *ose de lui2 la tradition le reprs5te vieux et aveugle1 errant de ville en ville et rcitant ses v]s2 c]ta9s ont conte/ son exi/5ce et mis l'ide que ces deux pomes rsum5t les uvres p>ses d'une poque fabuleuse de la ,grce4--,dans l',iliade1 ,homre *ante les effets de la colre d',a*ille1 les malheurs des ,grecs au sige de ,troie p5dant la retraite de ce hros et la v5geance t]rible qu'il tire du meurtre de ,patrocle son ami4 ,on y admire la gr&eur des conceptions1 la beaut et la simplicit du plan1 la h>diesse de l'imag9ation1 la ri*esse et la sublimit des images4--,dans l',odysse1 il raconte les av5tures d',ulysse errant de contre en contre aprs la prise de ,troie1 et le ret\r de ce pr9ce dans son royaume d',i?aque4 ,le plan en e/ rguli]1 l'imag9ation mo9s clatante1 mais un vif intrt et une sduisante navet v\s captiv5t4--,ces deux pomes1 en dehors de leur beaut intr9sque1 avai5t p\r les anci5s le mrite de r5f]m] les traditions ?ologiques1 les noms et l'orig9e des peuples1 la description et la situation des pays1 et1 ce titre1 j\issai5t *ez eux1 s\s ces div]s rapports1 d'une gr&e autorit4 #ch1 ,sages4--,?als1 ,solon1 ,bias1 ,*ilon1 ,clobule1 ,pittacus1 ,pri&re2 quelques-uns sub/itu5t ce d]ni] ,myson1 d'autres ,ana*>sis1 bi5 que celui-ci ft scy!2 ils s'occupai5t surt\t de morale et de politique4 #ci1 ,ar*ilo*us4--,aussi m*ant que lic5cieux dans ses posies2 il fut banni p> plusieurs villes qui mir5t ses crits en int]dit1 et il f9it p> tre assass92 il tait cep5dant tellem5t e/im p\r ses tal5ts potiques1 qu'on le reg>dait presque comme l'gal d',homre2 il ne re/e de lui que quelques fragm5ts de posie4 #ci1 ,euripide4--,son /yle1 modle d'lgance1 brille surt\t p> le pa?tique2 il fait exprim] ses hros des maximes philosophiques d'une gr&e h>diesse4 ,il avait compos1 dit-on1 #hd tragdies2 il ne n\s en e/ p>v5u que dix-neuf2 les plus e/imes sont ,hcube1 les ,troy5nes1 ,mde1 ,iphignie en ,tauride4 #bcj1 #ba1 ,sci5ce4--,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #dg4 #bcb1 #bg1 ,infrasqu]4--,du lat9 infrasc>e qui signifie c\vrir de feuillages1 d'o p> mtaphore1 embr\ill]1 emb>rass]4 #ca1 ,*oisissiez4--,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #dc4 #bcd1 #a1 ,pantius4--,montaigne cont9ue de traduire ,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #cc4 #h1 ,proccup4--,prv5u1 rempli de prjugs4 #ag1 ,su/9eatur4--,,cic,,ron1 ,acad41 ,i1 #b4--,le texte porte ass5sio1 au lieu de ass]tio1 qui semble une erreur de copie4 #bcf1 #b1 ,naturelles4--,,sextus ,,empiricus1 ,pyrrh4 hypot41 ,i1 #f4 #g1 ,pyrrho4--,les d4 ant4 port43 ce que ,la]tius dict de la vie de ,pyrrho et quoy ,lucianus1 ,aulus ,gellius et autres sembl5t incl9]1 c> ils1 au lieu de3 ce qu'on444 ,ils4--,du temps de ,juli51 la plup>t des crits de ,pyrrhon avai5t dj pri1 et cet emp]eur s'en flicitait4 ,,lebeau4 #aa1 ,s\*e4--,montaigne1 qui se dcl>e ici ouv]tem5t et avec raison contre cette aveugle ins5sibilit qu'on a attribue ,pyrrhon1 semble la reconnatre ailleurs 7liv4 ,,ii1 *4 ,,xxix1 ,,ii1 #eib71 quoiqu'elle lui p>aisse1 dit-il1 quasi incroyable4 #ag1 ,secte4--,ici encore l'auteur copie ,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #ca4 #cg1 ,deuem5t4--,la complaisance avec laquelle ,montaigne s't5d ici sur le ,pyrrhonisme et conclut en sa faveur1 montre bi5 qu'il e/ de cette cole4 ,t\s les pr9cipes qu'il expose comme tant ceux de ces philosophes sont les si5s2 cela ne fait pas d\te p\r qui e/ au fait de sa vie et auxquels les ,essais sont quelque peu famili]s2 ce sont eux qui lui ont inspir sa devise ,que sais-je8 que l'on retr\ve un peu plus lo92 il leur a mme emprunt la leur 7je m'ab/i5s74 ,v4 ,n4 ,,ii1 #bgf3 ,que say-ie8 #bch1 #ad1 ,l',ecclesia/e4--,,iii1 #bb1 et ,v1 #ag4 #bj1 ,troisiesme4--,les deux premires compr5n5t les ,acadmici5s et les ,sceptiques2 la troisime1 que ,montaigne dsigne s\s le nom collectif de ,dogmati/es1 compr5d les ,pripattici5s1 les ,/oci5s1 les picuri5s4 #bi1 ,sectateurs4--,des sectateurs de ,platon1 de qui e/ le ,time dont il vi5t d'tre "q1 et non des ,dogmati/es dont l'auteur semble1 au db de l'al9a1 v\loir n\s entret5ir en dtail2 du re/e le philosophe qu'il met en cause e/ ,cicron1 qui tait de l'cole des ,acadmici5s4 #bdj1 #f1 ,et si4--,c4--d4 ,ari/ote e/ le pr9ce des dogmati/es1 et cep5dant n\s appr5ons de lui4 #g1 ,d\bt]4--,cette p5se n'e/ pas d',ari/ote2 on l'attribue ,,neas ,,sylvius1 qui a t pape en #adeh1 s\s le nom de ,pie ,,ii4 #h1 ,esci5t4--,les d4 ant4 aj43 7comme p\r exemple sur le propos de l'immortalit de l'me74 #ai1 ,difficult4--,l'obscurit1--p\r en voil] leurs op9ions 7add4 de l'd4 de #aehh74 #bc1 ,e/oit4--,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #de4 #bd1 ,facilit4--,c4--d4 c'e/ p\rquoi picure a vit dans ses crits d'tre clair et facile ent5dre4 #be1 4--,le tnbreux4 ,,cic,,ron1 ,de ,f941 ,,ii1 #e4 #ca1 ,cic]o4--,de ,(fic41 ,i1 #f4 #ce1 ,cyr5aiques4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #ib4--,secte de philosophes grecs qui avai5t p\r *ef ,ari/ippe de ,cyrne 7,afrique sept471 qui1 aprs la mort de ,socrate1 dont il tait un des disciples1 fonda cette cole1 qui ne t>da pas se fondre avec les picuri5s4 ,dnaturant la morale de son matre1 il plaait le s\v]a9 bi5 dans les plaisirs des s5s modrs p> la raison4 #cg1 ,discipl9es4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,viii1 #cb4 #ci1 ,ex]cice4--,*rysippe1 dans ,,plut>que1 ,contr$its des philosophes /oques1 #be1 dit le contraire de ce que ,montaigne lui fait dire ici4 #bdb1 #i1 ,pr(u]unt4--,ici1 comme en ma9tes autres1 le texte de la citation e/ altr4 #aj1 ,sauoir4--,add4 des d4 ant43 et p> la philosophie4 #ac1 ,dubitateur4--,add4 des d4 ant43 et ne ri5 tablissant4 #bb1 ,asseu]ante4--,*ancelante et n'assurant ri54 #bb1 ,l'e/4--,pic de la ,mir&ole1 un des disciples les plus f]v5ts de ,platon1 dix-huit sicles d'int]valle1 aprs beauc\p d'ef=ts p\r dt]m9] le b de *acun des dialogues de ce philosophe1 fut oblig de conv5ir qu'il n'y en avait pas4 ,dans le trait des ,lois1 il e/ p>l de la nature de l'me1 de sa gnration1 de son immortalit2 il e/ encore "q de cette immortalit dans ,phdon1 le ,phdre et le ,time2 il e/ p>l de gomtrie dans le dialogue de ,m5on1 qui e/ un disc\rs sur la v]tu1 sur laquelle on tr\ve une digression dans celui d',alcibiade1 etc4 etc4 ,,pay54--,on s'tonne quelque peu de voir cet admirateur sans gal de ,montaigne relev] *ez un autre ce dsordre littraire1 qu& c'e/ l une des c>actri/iques ess5tielles de son auteur de prdilection4 #bb1 ,disoit4--,dans le ,?tte de ,,platon4 #cj1 ,eng94--,esprit2 du lat9 +5ium4 #ca1 ,d'autrui4--,socrate rsumait son rle1 en se disant ,acc\*eur d'esprits1 av\ant et rappelant a9si la pr(ession de sa mre qui1 elle-mme1 tait sage-femme4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #egf3 ,l'vn4 #ch1 ,prez4--,les d4 ant4 port43 ,*ez qui se peut voir cela plus clairem5t1 que *ez no/re ,plut>que8 combi5 diu]sem5t disc\rt il de mesme *ose8 combi5 de fois n\s pres5te il deux ou trois causes contraires de mesme subiect1 et diu]ses raisons1 sans *oisir celle que n\s suons suiure1 au lieu de3 ,cela444 prez 7lig4 #cf #ch74 #bdd1 #e1 ,fantasies4--,socrate ent5dant ,platon lire son dialogue de ,lysis1 ou de l',amiti1 se s]ait cri3 ,dieux6 que de *oses ce jeune homme me prte6 ,et1 en effet1 ,platon a mis s\s le nom de son matre beauc\p de *oses que celui-ci n'a jamais dites4 ,,diog,,ne ,,la]ce4 #bf1 ,v]it4--,add4 de #hh3 ,c> au b\t de ses disc\rs1 il v5oit s'escri]444 #bi1 ,elle e/4--,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #e2 ,,sextus ,,empiricus1 ,adv4 ma!m4 #ce1 ,bride4--,ret5ue2 modration1 comme port4 les d4 ant4 #cf1 ,figues4--,le texte grec de ,,plut>que1 ,propos de table1 ,i1 #aj1 porte concombre au lieu de figue 7ce qui du re/e importe peu la moralit de l'hi/oire72 ,montaigne a suivi ici la v]sion franaise d',amyot ou le lat9 de ,xyl&]4 ,,co/e4 #bdf1 #c1 ,despita4--,add4 des d4 ant43 et se mit en *ol]e4 #bf1 ,pr(ession4--,a9si s'exprime ,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #da4 #ca1 ,s\da9em5t4--,,plut>que4 ,qu'on ne saurait vivre joyeusem5t selon la doctr9e d',epicure1 #h4--,l'd4 de #hh aj43 comme fut ,phaeton4 #bdh1 #a1 ,nombres4--,les ,atomes1 les ,ides1 les ,nombres1 sont des hypo?ses div]ses imag9es p> ces philosophes p\r expliqu]1 *acun sa faon1 leurs ?ories sur le sy/me du monde2 c'e/ du re/e ce qu'indique la citation lat9e qui suit4 #b1 ,sages4--,les d4 ant4 port43 cl]uoyans4 #h1 ,contraires4--,c'e/ l'ide du prov]be itali53 ,se non e v]o1 e b5e trovato 7si ce n'e/ vrai1 c'e/ bi5 tr\v74 #ae1 ,religions4--,les d4 ant4 aj43 c> il n'e/ pas deff5du de faire no/re pr(it de la m5songe mesme1 s'il e/ beso+4 #bj1 ,a c]tes4--,c4--d4 comme c]ta94 #bf1 ,loix4--,les ,lois1 de ,,platon1 trait sur les in/itutions donn] un peuple4 #ca1 ,republique4--,liv4 ,v4 ,la ,rpublique de ,,platon1 trait sur la meilleure =me de g\v]nem5t4 #cb1 ,pip]4--,d'o cette c\tume1 assez gnralem5t exi/ante dans les religions anci5nes1 de s'ent\r] de my/res et d'en t5ir les pr(anes l'c>t4 ,en ,gaule1 notamm5t1 les ,druides agissai5t a9si3 ils ca*ai5t avec so9 au peuple les doctr9es qu'ils s'tai5t faites sur la t]re et les cieux1 ne les enseignai5t qu' leurs disciples sans les crire1 et il fallait ceux-ci jusqu' v+t annes d'tudes p\r acqurir t\te cette sci5ce4 #ch1 ,academique4--,v4 ,n4 ,,ii1 #bbh3 ,academici5s4 #dj1 ,belutez4--,etudis1 scruts2 blut]1 c'e/ pass] au blutoir 7tamis p\r sp>] la f>9e du son74 #bej1 #bh1 ,sortables4--,montaigne 7liv4 ,i1 *4 ,,xxxi1 ,i1 #cgh7 blme l'usage de *]*] aff]mir et appuy] no/re religion p> la prosprit de nos entreprises2 no/re crance1 aj\te-t-il1 a assez d'autres fondem5s1 sans l'au?oris] p> les eu5em5s4 #cf1 ,et4--,add4 des d4 ant43 voyl p\rquoi4 #ci1 ,excusable4--,sa9t ,paul1 ayant reu mission du ,sa9t-,esprit de pr*] les ,g5tils1 tait ,a?nes 7#ea74 ,confrant avec quelques philosophes picuri5s et /oci5s sur les ides qu'il v5ait propag]1 ceux-ci le m5r5t l',aropage p\r qu'il y expost sa doctr9e1 et l il s'exprima de la sorte3 ,a?ni5s1 lorsqu'en passant je reg>dais les objets de votre culte1 j'ai ap]u un autel avec cette inscription3 ,au dieu inconnu2 ce ,dieu que v\s adorez sans le connatre1 c'e/ lui que je vi5s v\s annonc]4 ,actes des aptres1 ,,xvii1 #bc4 #dj1 ,pres4--,appro*a la vrit de plus prs1 en traa une image plus fidle4--,adombra1 mot lat9 francis p> ,montaigne1 de adumbr>e1 imit]1 reprs5t]4 #beb1 #e1 ,numa4--,d'orig9e sab9e1 ,numa vivait dans la solitude et avait qu>ante ans1 qu& les ,roma9s l'appelr5t au trne4 ,pas une gu]re ne tr\bla son rgne1 t\t enti] v\ la lgislation et aux in/itutions religieuses4 ,il fonda des temples1 donna des lois crites1 rgul>isa l'anne qui jusque-l n'avait que dix mois et laquelle il en donna d\ze1 et rp>tit le peuple en corps de mti]s4 ,p\r faire adopt] ses in/itutions1 il feignait des rvlations d',egrie1 nymphe rvre des ,roma9s comme desse des fonta9es4 ,c]ta9s critiques mod]nes p5s5t que ,numa n'a pas exi/ et qu'il n'e/ que la p]sonnification de la lgislation religieuse et civile des ,roma9s4 #bj1 ,effect4--,la religion de ,confucius obs]ve en ,*9e e/ la religion des lettrs1 ses pratiques extrieures ne sont que des =malits traditionnelles qui au fond lui sont trangres2 de fait1 elle reconnat un ,dieu suprme1 n'a ni dogmes1 ni culte1 ni prtres1 consi/e uniquem5t en pr9cipes de morale qui ne le cd5t en ri5 ceux de la religion *rti5ne1 et e/ peut-tre celle qui se rappro*e le plus de la religion idale philosophique4 ,mais ,montaigne e/ dans le vrai qu& il e/ime qu'il faut aux peuples une religion qui les saisisse2 et l'glise ca?olique avec son unit1 le pr9cipe de l'am\r du pro*a9 qui en e/ la base ess5tielle1 les esprances si consolantes1 si bi5 conues1 p\r aid] l'homme lutt] contre ses mauvais in/9cts1 le s\t5ir contre les adv]sits auxquelles *acun e/ ou se croit plus ou mo9s en butte ici-bas1 la confession qui lui r5d la paix de la consci5ce qu& il l'a p]due1 ses crmonies rptes1 si bi5 ordonnes1 t\t la fois simples et gr&ioses1 si propres saisir l'imag9ation et en mme temps accessibles t\s1 e/ inconte/ablem5t s\s ce rapport la plus p>faite de t\tes1 lorsque ses m9i/res s'ab/i5n5t de l'intolrance si peu dans l'esprit du ,*ri/1 si compatissant au contraire p\r t\tes les faiblesses huma9es1 laquelle c]ta9s ont quelque prop5sion et qui1 d'autres poques1 en ont t]ni l'hi/oire4 ,d'une faon gnrale la religion qui rpond un des beso9s ess5tiels de l'humanit 7c> qui a la foi1 elle donne un b la vie71 e/ un s\ti5 et une consolation dans ses preuves1 en e/ aussi l'ag5t moralisateur p> excell5ce1 et p]sonne jusqu'ici n'a ri5 tr\v en appro*ant qui comme efficacit soit de nature lui tre sub/itu4 ,s'il n'exi/ait pas1 il faudrait l'inv5t]1 a-t-on dit de ,dieu2 on peut en dire autant de la religion1 et bi5 aveugles sont ceux qui le ni5t1 bi5 crim9els ceux qui la combatt5t4 ,si son action e/ bi5faisante1 et en consci5ce le contraire n'e/ pas s\t5able1 qu'importe ce que sont ses dogmes et ses my/res6 ses ennemis au nom de la raison les tax5t de sup]/ition1 de my/ifications1 peut-tre1 mais qu'oppos] ce fait qu'il y a p>mi les croyants autant d'intellig5ces suprieures que p>mi ceux qui ne le sont pas8 ,de nos j\rs ces d]ni]s1 l'emportant dans les conseils du ,g\v]nem5t1 dans l'espoir de la sap]1 aprs en avoir *ass les ,congrgations religieuses enseignantes et hospitalires dont1 ju/e titre1 ils r$\tai5t l'influ5ce p\r le triomphe de leurs ides1 sont1 dans leur aveuglem5t1 arrivs faire prononc] en ,france la sp>ation de l'glise et de l'tat4 ,envisage ce seul po9t de vue1 c'e/ l une l\rde faute politique3 l'tat y p]d la ma9-mise sur le cl]g1 qu'il avait du fait du ,concordat2 aprs quelques annes d'preuve1 l'glise1 dev5ue indp5dante1 s]a plus =te que jamais1 et aura acquis de p\voir j\] un rle politique considrable alors qu'aup>avant elle n'en avait aucun4 ,quel s]a ce rle8 ,il e/ d\teux qu'elle entre dans le jeu de ceux qui ne rv5t que sa ru9e2 cons]vatrice p> ess5ce1 elle apport]a aux cons]vateurs un po9t d'appui qui leur fait actuellem5t dfaut1 et son action p\rra dev5ir prpondrante si elle a la sagesse de ne s'infod] plus p>ticulirem5t aucun des p>tis 7mon>*iques ou rpublica9s7 de cette nuance4 ,il lui suffira1 p\r cela1 qu'aprs avoir1 p> les moy5s dont elle dispose1 fait de la propag&e et /imul le zle lectoral de t\s ses fidles1 re/ant neutre entre t\s les p>tis cons]vateurs jusqu'aprs le premi] t\r de scrut91 de propos dlibr elle agisse au second t\r1 avec t\te son n]gie1 exclusivem5t en faveur de celui d'entre eux1 quel qu'il soit1 qui1 au premi]1 aura obt5u la majorit1 lui ralliant t\s ceux sur lesquels son influ5ce a action4 #bj1 ,celles4--,des div9its4--,dans les d4 ant4 cette phrase suit immdiatem5t celle o il e/ p>l de la div9it inconnue ,a?nes1 ce qui explique l'int]ruption d'ide que le texte prs5te4 #ba1 ,requis4--,add4 des d4 ant43 p\r la conception du peuple4 #bc1 ,soleil4--,de t\tes les idoltries1 celle du soleil passe p\r la plus anci5ne1 et1 comme le dit ,montaigne1 c'e/ la plus naturelle4 ,encore au ,v,i,ie sicle1 les ,p]ses adorai5t le ,soleil2 son culte1 d'o dc\le celui du feu obs]v p> les sectateurs de ,zoroa/re1 subsi/e encore en c]ta9s lieux de l',asie c5trale2 dans le n\veau monde les ,pruvi5s1 les ,nat*ez le pratiquai5t2 p> contre les ,hott5tots adorai5t la ,lune4 #db1 ,?ales4--,cette analyse de la ?ologie paenne e/ extraite surt\t de ,,cic,,ron1 ,de ,nat4 deor41 ,i1 #aj1 #aa1 #ab1 etc4 #bef1 #a1 ,iupit]4--,ou ,zeus2 le dieu suprme1 pre et matre des dieux et des hommes *ez les ,roma9s1 comme *ez les ,grecs4 ,il tait fils de ,saturne et va9quit les ,titans qui avai5t dtrn son pre qu'il rtablit sur le trne1 et qu'il r5v]sa lui-mme plus t>d1 p\r se p>tag] l'empire du monde avec ses frres ,neptune et ,pluton1 donnant au premi] les m]s1 au second les enf]s1 et se rs]vant le ,ciel et la ,t]re4 ,il p\sa sa sur ,junon1 dont le c>actre alti] lui causa bi5 des ennuis1 et eut une f\le de matresses tant p>mi les desses que p>mi les mortelles4 ,vulca91 ,bac*us1 les ,muses1 ,apollon et ,diane1 ,m]cure1 ,h]cule1 ,m9]ve et nombre d'autres tai5t ses enfants4 ,il e/ reprs5t sur un trne1 t5ant d'une ma9 un sceptre1 de l'autre lanant la f\dre2 ses pi$s un aigle dploy4 ,le *ne lui tait consacr2 ses temples les plus clbres tai5t ceux de ,dodone et d',olympie en ,grce1 d',ammon en ,libye et le ,capitole ,rome4 #ai1 ,g5us4--,,ennius1 cit p> ,,cic,,ron1 ,de ,div9at41 ,,ii1 #ej4 #bc1 ,mi5nes4--,les murs et les ides qui diffr5t des mi5nes4 #cb1 ,l'anci5net4--,les d4 ant port43 c> d'ador] celles de no/re sorte1 maladiues1 corruptibles et mortelles1 comme faisoit t\te l'anci5net1 des hommes qu'elle auoit veu viure et m\rir1 et agit] de t\tes nos passions1 au lieu de3 ,p>quoy444 anci5net4 #cc1 ,disc\rs4--,c'e/ ce que mme la faiblesse de notre raison ne peut excus]4 #beh1 #bj1 ,isis4--,srapis1 dieu gypti5 en lequel ses adorateurs voyai5t le dieu suprme1 celui qui ressuscite et donne la vie et la sant2 on l'id5tifie p>fois avec ,osiris1 et il semble que ce soit le cas de ,montaigne4 ,isis tait sur et femme d',osiris2 l'gypte clbrait en son honneur des my/res qui se rp&ir5t dans la ,grce et l',italie4--,en ralit ,osiris et ,isis1 avant d'tre difis1 aurai5t t1 croit-on1 des s\v]a9s qui avai5t rgn sur l'gypte et y avai5t fait fleurir l'agriculture2 le buf ,apis1 qui y tait ador1 semble n'avoir t qu'un emblme rappelant ce rgne bi5faisant4 #bc1 ,v>ro4--,cit p> ,s4 ,,augu/91 ,de ,civ4 ,dei1 ,,xviii1 #e4 #bf1 ,cic]o4--,tusc41 ,i1 #bf4 #cc1 ,pluton4--,ou plutt prairie o1 suivant ,platon1 au sortir du corps1 t\tes les mes vont sj\rn] plus ou mo9s longtemps d'aprs ce qu'ont pu r5dre ncessaire1 p\r se purifi]1 leurs faits et ge/es en ce monde4 ,deux *em9s en p>t5t3 l'un conduit au ,t>t>e 7p>tie de l',enf] des anci5s o les m*ants subissai5t la pe9e due leurs crimes71 l'autre aux les =tunes2 c'e/ en somme la conception1 s\s une =me plus anod9e1 du ,purgatoire de la religion *rti5ne4 ,plut>que appelle de ce mme nom et donne cette mme affectation l'espace entre la t]re et la lune1 o1 suivant lui1 les mes vi5n5t aprs la mort et d'o1 aprs une pnit5ce suffisante1 celles des bons se r5d5t dans les rgions visibles de la lune1 et celles des m*ants dans les rgions invisibles4 #bfj1 #ag1 ,ce qu'elle peut4--,v>4 des d4 ant43 n\s sauons la foiblesse et incapacit de nos =ces4 #bi1 ,s4 ,paul4--,lettre aux ,cor9?i5s1 ,i1 #b1 #i1 d'aprs ,,isaie1 ,,lxiv1 #d4 #ce1 ,hector4--,p>ticipa avec gloire au sige de ,troie o il s\t9t de nombreux combats contre les plus r$\tables gu]ri]s grecs2 tua plusieurs de leurs *efs1 entre autres ,patrocle1 l'ami d',a*ille1 et prit lui-mme s\s les c\ps de ce d]ni]1 sorti de son inaction p\r v5g] son ami4 ,a*ille va9queur atta*a son cadavre son *> et le trana trois fois aut\r des murs de la ville2 il cons5tit cep5dant r5dre ce corps ,priam v5u p\r l'implor]2 ces faits et la colre d',a*ille qui les a prcds sont le sujet pr9cipal de l',iliade4 #bfb1 #d1 ,ny que444 n\s4--,v>4 des d4 ant43 et qu'il s\ffre p\r luy8 et4 #ab1 ,premi]4--,,pl9e1 ,nat4 ,hi/41 ,x1 #b4--,le phnix tait un oiseau fabuleux qui1 suivant les anci5s1 tait unique en son espce1 vivait plusieurs sicles1 se faisait prir sur un b*] et r5aissait de ses c5dres4 #dj1 ,luy4--,selon l'expression du pape ,s4 ,calixte et de ,s4 ,augu/9 que le concile de ,tr5te a adopt1 ,dieu c\ronne ses dons1 en c\ronnant nos mrites4 #dc1 ,faillir4--,p\rquoi n\s z-tu fait f\rvoy]1 ,et]nel1 hors de tes voyes1 p\rquoi z-tu e/rang no/re cur de ta cra9te8 ,,isaie1 traduction de ,calv94 #bfd1 #ad1 ,plut>que4--,dans le trait3 ,p\rquoi la ju/ice div9e diffre quelquefois la punition des malfices1 #d4 #bj1 ,cognoissance4--,de nos j\rs1 on n'hsite cep5dant pas1 en ,france1 faire de p>eils g5s m9i/res de la gu]re et de la m>9e et eux-mmes ne d\t5t pas un in/ant tre hauteur de leur t*e et les voil j\ant avec la plus entire conviction le rle de la m\*e du co*e1 avec cette diffr5ce t\tefois que leur action1 mo9s anod9e1 s'ex]ce surt\t sur le p]sonnel qu'ils b\lev]s5t1 sans la mo9dre consci5ce1 au gr de leurs passions politiques4 ,p\r le re/e1 la ma*9e1 il e/ vrai1 cont9ue fonctionn] en v]tu de la vitesse acquise2 les consqu5ces de leur direction nulle ou nfa/e ne se font s5tir qu' la longue1 alors qu'en a dj disp>u la cause2 mais le mal e/ fait1 l'aiguillon demeure dans la plaie6 ,puiss5t les vnem5ts1 p> de trop cruelles preuves1 ne pas ouvrir trop t>divem5t nos yeux sur le dang] que prs5t5t p\r le pays ces atte9tes flagrantes au bon s5s4 #bi1 ,sempronius4--,en #aif4--,,tite-,,live1 ,,xli1 #af4 #cb1 ,m9]ue4--,,tite-,,live1 ,,xlv1 #cc4 ,a ,amphipolis1 en #afh1 lors des ftes donnes p\r clbr] la dfaite de ,p]se et la pacification de la ,grce2 mais les armes seules des ennemis fur5t brles1 les autres dp\illes fur5t envoyes ,rome et les masses de numraire1 l+ots et objets d'orfvr]ie v]ss au ,trsor tai5t si considrables que les citoy5s roma9s ne payr5t plus1 dit-on1 d'impt jusqu' l'an #dd1 c4--d4 p5dant plus d'un sicle4 #ce1 ,aussi4--,a l'emb\*ure de l',indus1 ,alex&re s'avana au del et en ple9e m] sacrifia aux dieux et prcipita dans les flots les taureaux immols ,neptune et les c\pes d'or qui ont s]vi aux libations1 dem&ant aux dieux de protg] le voyage que ,narque va entrepr5dre dans le golfe ,p]sique4 ,,arri51 ,,vi1 #ai4--;,aucun hi/ori5 ne p>le des sacrifices huma9s ou b\*]ies d'hommes1 que lui prte ,montaigne4 #dj1 ,vmbris4--,pallas1 fils d'v&re1 roi du ,latium1 alli d'ne1 ayant t tu p> ,turnus1 roi des ,rutules1 que la jal\sie avait arm contre ce d]ni]1 celui-ci1 aprs lui avoir fait de magnifiques funrailles1 compr5ant les sacrifices dont il e/ ici "q1 v5gea sa mort en tuant ,turnus4 ,ce sujet e/ le ?me des six d]ni]s livres de l'nide4 #bff1 #a1 ,getes4--,h,,rodote1 ,,iv1 #id4 #aj1 ,ame/ris4--,,plut>que1 ,de la sup]/ition1 #ac2 ,h,,rodote1 ,,vii1 #aad4--;,ame/ris tait la femme et non la mre de ,x]xs2 celle-ci tait ,atossa1 fille de ,cyrus4 #ad1 ,!mixtitan4--,ou plutt ,t5uxtitlan1 pris s\v5t p\r une div9it1 e/ l'anci5 nom de ,mexico2 ce nom de ,mexico 7s\rce d'eau7 n'tait alors lui-mme que celui d'une p>tie de la ville1 les ,espagnols l'ont appliqu la ville entire4 #af1 ,innoc5ce4--,ces sacrifices huma9s1 d'enfants et autres1 tai5t frqu5ts *ez les ,mexica9s2 en une seule fois1 rapport5t les *roniques1 aurai5t t immols d\ze mille prisonni]s de gu]re4 ,au db de la conqute1 des blancs1 faits prisonni]s ou dont les indignes s'tai5t emp>s p> surprise1 fur5t sacrifis de la sorte4 ,dans c]ta9s temples1 on n\rrissait p>fois une anne durant1 un esclave qui reprs5tait l'idole pr9cipale et qui1 aprs avoir j\i t\t ce temps de l'adoration1 tait sacrifi la f9 de son rgne4 ,,h]r]a et autres4 #ah1 ,c>?ag9ois4--,,plut>que1 ,de la sup]/ition1 #ac4 #bb1 ,lac$emoni5s4--,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s1 v]s la f94 #be1 ,gratifi]4--,add4 des d4 ant43 l'ouuri] p> la ruyne de son ouurage1 et4 #bg1 ,c\lpables4--,prs]v] les c\pables de la pe9e qu'ils avai5t mrite4 #cj1 ,commises4--,v4 ,n4 ,i1 #bd3 ,dueil4 #cc1 ,et ces444 ennemis4--,v>4 de #hh3 ,et que ,decius p\r acqu]ir la bonne grace des dieux1 enu]s les affaires ,roma9es1 se brula/ t\t vif en holocau/e ,saturne1 entre les deux armes4 #cc1 ,decius4--,dcius1 consul roma91 dans une bataille qu'il livra aux ,lat9s1 se v\a aux dieux inf]naux1 sur la foi d'un oracle1 p\r assur] la victoire son arme1 et se jetant au milieu des rangs ennemis1 y prit s\s leurs c\ps 7#cda74 ,son fils et son petit-fils imitr5t son dv\em5t3 le premi]1 dans une bataille livre aux ,samnites 7#bie72 le second1 dans la gu]re contre ,pyrrhus 7#bgi74--;,codrus1 le d]ni] roi d',a?nes1 se sacrifia de mme dans une gu]re contre les ,ioni5s1 un oracle ayant dcl> que l'avantage demeur]ait celui des deux peuples dont le *ef s]ait tu 7#aacb74 #bfh1 #i1 ,poisson4--,h,,rodote1 ,,iii1 #da et #db4--,la mauvaise =tune que ,polycrate avait si infructueusem5t t5t de conjur]1 f9it p> l'atte9dre3 alors qu'il mditait la conqute de l',ionie1 il fut pris p> trahison et mis en croix 7#ebd74 #aa1 ,mahometans4--,les ,corybantes tai5t les prtres de ,cyble dont ils clbrai5t le culte1 de la faon la plus bruyante et la plus dsordonne1 hurlant et allant jusqu' se d*ir] dans leurs accs de frnsie 7,v4 ,n4 ,,ii1 #eid74--,les ,mnades ou ,bac*antes clbrai5t le culte de ,bac*us1 leur dieu1 p> des orgies o elles se livrai5t des transports furieux de mme ordre4--,de nos j\rs encore1 *ez les ,mahomtans1 les ,aissa\a en ,afrique1 les ,fakirs en ,ori5t et surt\t dans les ,indes1 se s\mett5t aux jenes les plus au/res et aux tortures les plus affreuses p\r mrit] la flicit t]nelle et la vnration de leurs coreligionnaires4 #bj1 ,ma/9]4--,c4--d4 de mutil] son corps1 le r5dre incapable des fonctions qui lui app>ti5n5t1 fonctions purem5t matrielles et s\mises p> leur nature la direction de l'me1 et cela p\r p>gn] celle-ci444 #cc1 ,int]e/4--,prjudice4 #bgj1 #b1 ,cela4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #aag4 #bf1 ,sei\r4--,sans jamais se repos]4 #cb1 ,attaqu5t4--,v>4 des d4 ant4 et de l'ex4 de ,bordeaux3 atta*5t4 #bgb1 #ad1 ,l'asseure4--,dans le ,time4 #bc1 ,epicurus4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,x1 #he4 #bi1 ,c]es4--,bac*us rp&it1 p>mi les hommes1 la culture de la vigne2 ,crs leur enseigna l'agriculture4 #bi1 ,h]odote4--,les dires qui suiv5t sont tirs de ,pl9e1 ,,vii et ,,viii1 et d',hrodote1 ,,iii et ,,iv2 mais1 en les rapportant1 ils ne les prs5t5t que comme des on-dit1 et dcl>5t en mme temps ne pas y croire2 ,pl9e aj\te mme que1 si on les admettait1 il faudrait galem5t aj\t] foi t\s les contes dont la fausset a t avre depuis tant de sicles4 #cd1 ,pates4--,pl9e e/ime que ce doit tre une espce de s+es4 #dj1 ,feu4--,dans les les ,m>iannes1 dans le ,gr& ,ocan1 dc\v]tes p> ,magellan en #aeba1 les habitants1 outre quantit de *oses que n\s croyons ncessaires la vie1 qui leur manquai5t1 n'avai5t jamais vu de feu2 ils ignorai5t galem5t qu'il y et d'autres t]res et se reg>dai5t comme les seuls hommes qui fuss5t dans l'univ]s4 #da1 ,noire4--,un curieux et habile anatomi/e1 dit ,hrodote1 m'a assur que le fait tait absolum5t faux4 #db1 ,hommes4--,il e/ vraisemblable que ces trans=mations tai5t produites t\t simplem5t p>ce que ces g5s se vtissai5t une p>tie de l'anne de peaux de l\p et de *eval4 #dc1 ,plut>que4--,dans son trait ,de la face de la ,lune2 ,,pl9e1 ,,vii1 #b4 #dd1 ,odeurs4--,plut>que en effet1 et ,pl9e avec lui1 p>lant sur la foi de ,mga/hne1 dis5t qu' l'extrmit des ,indes1 prs des s\rces du ,gange1 il y a une peuplade qui n'a po9t de b\*e1 ce qui les fait nomm] ,a/mes2 ils sont t\t velus1 et ne mang5t ni ne boiv5t2 ils font brl] une c]ta9e rac9e qui se tr\ve dans le pays et se n\rriss5t du p>fum qui s'en exhale1 qu'ils respir5t p> les n>9es4 #bgd1 #ad1 ,n'auoit4--,add4 des d4 ant43 ny =ce1 ny cognoissance4 #af1 ,noire4--,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #bc et #ca2 ,,gali51 ,,ii1 #a2 ,,lactance1 ,div4 ,in/it41 ,,iii1 #bc2 etc4 ,dans des temps plus rappro*s1 un ,allem&1 ,,voigt1 a publi aussi une diss]tation ,adv]sus alborem nivis 7contre la blan*eur de la neige74 #ah1 ,dire4--,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #bc2 ,,sextus ,,empiricus1 ,hyp4 ,pyrrh4 #ba1 4--,citation que ,montaigne a fait prcd] de sa traduction4--,cette p5se d',euripide a t utilise1 comme =me et comme fond1 p> ,arnobe1 ,desc>tes1 ,bossuet1 ,pascal et d'autres3 ,ce que l'on appelle veill] 7tre veill71 n'e/ peut-tre qu'une phase du sommeil p]ptuel4 ,,arnobe4--,qui sait si cette autre p>tie de la vie o n\s p5sons veill]1 n'e/ pas un autre sommeil1 peu diffr5t du premi]4 #bd1 ,eloise4--,eclair4 ,le mot e/ encore employ c\ramm5t dans les campagnes du ,s4-,o4 de la ,france2 vi5t du lat9 eluc]e1 brill]1 comme le mot clair lui-mme4 #bi1 ,melissus4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ix1 #bd4 #cb1 ,protagoras4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ix1 #ea2 ,s,n,,que1 ,epi/4 #ii4 #ce1 ,mansiphanes4--,s,n,,que1 ,epi/4 #hh4--;,e/ mis ici1 p> erreur de typographie1 p\r ,nausiphanez1 rectification que porte l'ex4 de ,bordeaux4 #bgf1 #b1 ,compr9s4--,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #cg2 ,s,n,,que1 ,epi/4 #hh4 #c1 ,il m'a4--,dans les d4 ant4 ce passage comm5ce p> cette prcaution oratoire3 ,ie ne sais si la doctr9e ,ecclesia/ique en iuge autrem5t1 et me s\bs-mets en t\t et p> t\t son ordonnance1 mais il m'a4 #aa1 ,gramm>i5s4--,c4--d4 vi5n5t du fait des grammairi5s2 sont "q de mots1 dirions-n\s auj\rd'hui4--,cette influ5ce omnipot5te de la grammaire1 ,,moli,,re1 dans ,les femmes savantes1 la signale de la sorte3 ,la grammaire qui sait rg5t] jusqu'aux rois1 ,et les fait1 la ma9 haute1 obir ses lois4 ,quelque trange que cette ass]tion puisse p>atre1 dit de son ct ,mgr ,,dupanl\p1 ,disc\rs de rception l',acadmie franaise1 je ne cra9s pas d'affirm] que la grammaire et le dictionnaire sont deux colonnes de la raison et de la socit huma9e4 #af1 ,hoc4--,mot lat9 qui signifie ceci1 et p> lequel comm5ce la =mule de la conscration dans le sacrem5t de l',eu*>i/ie3 ,hoc e/ corpus meum 7ceci e/ mon corps74--,allusion de ,montaigne la qu]elle sur ce po9t des ca?oliques et des prote/ants1 ceux-ci niant la transsub/antiation1 autrem5t dit le *angem5t qui s'opre en ce mom5t du pa9 et du v9 en la sub/ance mme du corps et du sang de ,n4-,s4 ,jsus-,*ri/4 ,,boileau1 dans sa ,satire ,,xii1 ,sur l'quivoque1 qui traite prcism5t de la div]sit des int]prtations auxquelles prte le langage 7satire qui fut frappe d'int]dit et ne p>ut qu'aprs la mort de l'auteur71 celui-ci faisant allusion aux disputes religieuses s\leves au ,i,ve sicle1 entre les or?odoxes disant que le ,fils e/ de mme sub/ance que le ,pre hom\sios1 et les ,ari5s s\t5ant qu'il e/ d'une sub/ance semblable homoi\sios1 mots qui ne diffr5t que p> la diphtongue oi1 qui manque dans le premi] et se tr\ve dans le second1 a dit3 ,et l',eglise elle-mme eut pe9e s'en sauv]444 ,lorsque attaquant le ,v]be et sa div9it1 ,d'une syllabe impie1 un seul mot augm5t ,remplit t\s les esprits d'aigreurs si meurtrires ,et fit du sang *rti5 c\l] tant de rivires6 ,il avait d'abord crit3 ,tu fis dans une gu]re et si tri/e et si longue1 ,prir tant de *rti5s1 m>tyrs d'une diphtongue4 #ba1 ,donc4--,c'e/ le raisonnem5t dsign en scola/ique s\s le nom de ,sophisme du m5teur1 attribu p> les uns ,znon 7,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #bi2 ,,aulu-,,gelle1 ,,xviii1 #b2 etc471 p> d'autres pam9ondas1 et qui a t le sujet de discussions innombrables3 ,tu dis que tu es un m5teur2 si tu dis vrai1 tu m5s2 si tu m5s1 tu ne dis pas vrai2 donc tu n'es pas un m5teur4 #cf1 ,que say-ie8--,cette devise et la balance en quilibre1 sont dev5ues l'pigraphe des ,essais4 ,elles figur5t p\r la premire fois dans l'dition de #afce1 au-dess\s du portrait de ,montaigne4 ,elles c>actris5t du re/e p>faitem5t sa philosophie1 que pe9t galem5t bi5 cette maxime qu'il avait inscrite en grec sur les solives de sa biblio?que3 ,il n'e/ po9t de raisonnem5t auquel on ne puisse oppos] un raisonnem5t contraire4 ,c'e/ ce ,que say-ie8 qui indignait si =t ,pascal et lui a fait dire en p>lant de ,montaigne3 ,il met t\tes *oses dans un d\te si univ]sel et si gnral1 que l'homme d\tant mme s'il d\te1 son inc]titude r\le sur elle-mme dans un c]cle p]ptuel et sans repos1 s'opposant galem5t ceux qui dis5t que t\t e/ inc]ta9 et ceux qui dis5t que t\t ne l'e/ pas1 p>ce qu'il ne veut ri5 assur]4 ,c'e/ dans ce d\te qui d\te de soi1 et dans cette ignorance qui s'ignore1 que consi/e l'ess5ce de son op9ion4 ,il ne peut l'exprim] p> aucun t]me positif2 c>1 s'il dit qu'il d\te1 il se trahit en assurant au mo9s qu'il d\te1 ce qui tant =mellem5t contre ses int5tions1 il en e/ rduit ne s'expliqu] que p> int]rogations1 de sorte que1 ne v\lant pas dire3 ,je ne sais1 il dit3 ,que sais-je8 de quoi il a fait sa devise1 en la mettant s\s les bass9s d'une balance1 lesquels pesant les contradictions1 se tr\v5t dans un p>fait quilibre2 en un mot1 il e/ pur ,pyrrhoni54--,et1 ce disant1 ,pascal tait bi5 dans le vrai1 c> non seulem5t ,montaigne tait pyrrhoni51 mais il en a conv5u3 ,lors de la recon/ruction de son *teau1 aprs l'inc5die de #ahhe1 on a tr\v dans les dcombres un jeton de cuivre dont l'empre9te figure au ,muse de ,prigueux et porte3 sur une face les armes de ,montaigne ent\res du colli] de ,sa9t-,mi*el et l'ex]gue ,,mi*el1 ,,seignevr ,,de ,,montaigne2 au rev]s1 dans un cu1 une balance dont les plateaux sont horizontaux et la lg5de #db4 #aegf 7,je m'ab/i5s71 qui e/ prcism5t le mot d'ordre et le pr9cipe ess5tiel de l'cole des sceptiques3 le *iffre #db indique l'ge que ,montaigne avait alors1 en #aegf4--,une autre pigraphe3 ,vires acquirit eundo 7ses =ces s'accroiss5t au fur et mesure qu'il va71 se tr\ve sur une dition de #aeih et un gr& nombre d'autres subsqu5tes4 ,elle e/ crite de la ma9 mme de l'auteur sur l'exemplaire de ,bordeaux qui devait s]vir la rimpression de l'ouvrage1 et cep5dant elle n'a t reproduite ni sur l'dition de #aeie1 ni sur celle de #afce1 ce qui porte croire que les diteurs po/humes de ,montaigne1 s'inspirant probablem5t de sa p5se qu'ils avai5t t mme de connatre1 ne l'ont considre que comme une ide laquelle1 la rflexion1 il n'aurait pas t donn suite2 si exacte ft-elle1 puisque le texte primitif allait t\j\rs en augm5tant1 applique son uvre p> l'auteur lui-mme1 elle et dn p> trop de prt5tion1 escomptant p> avance une vogue qui n'e/ v5ue que notablem5t plus t>d4 #bgh1 #b1 ,irreu]5ce4--,dont il e/ "q plus haut3 ,dieu ne peut faire ceci ou cela4 #f1 ,anci54--,cet anci5 c'e/ ,,pl9e1 ,,ii1 #g1 dont ,montaigne1 dans les d4 ant41 avait inscrit le nom que1 f9alem5t1 il a ray4 #bh1 ,po9t4--,ne le compr5d po9t4--,du temps de ,montaigne1 le mot apprh5d]1 du lat9 appreh5d]e1 pr5dre1 saisir1 n'tait employ que dans ce s5s et absolum5t inconnu dans celui de cra9dre qui1 auj\rd'hui1 a t5dance prdom9]4 #cb1 ,poix4--,montaigne1 en philosophe1 contr$it ici l'auteur qu'il a traduit et qu'il dit df5dre3 ,l'homme1 dit trs or?odoxem5t ,sebond1 e/1 p> sa nature1 en tant qu'homme la vritable et vivante image de ,dieu2 de mme que le ca*et m>que son empre9te sur la cire1 ,dieu a empre9t en l'homme sa ressemblance1 etc444 #ch1 ,encore4--,c4--d4 et je dsire qu'aucun *rti5 ne fasse comme eux4 #dj1 ,yeux4--,et mesur] no/re mesure1 aj\t4 les d4 prc4 #da1 ,no/res4--,c4--d4 *rti5 comme n\s4 ,il s'agit ici de ,,t]tulli51 dans ce passage si connu et si s\v5t cit dans les discussions ?ologiques3 ,quis negat ,deus esse corpus1 etsi spiritus sit8 7,qui peut ni] que bi5 qu'esprit1 ,dieu n'ait aussi un corps87 ce qui1 t\t pr5dre1 n'e/ qu'une ass]tion de rhteur qui n'claire en ri5 la "q4 #bhj1 #a1 ,curant4--,,cic,,ron1 ,de ,nat4 deor41 ,,iii1 #ce4--;,ce que ce mme auteur a encore exprim s\s cette autre =me plus connue3 ,de m9imis1 non curat prtor 7le prteur magi/rat roma9 qui1 dans les prov9ces1 tait inve/i de t\s les p\voirs ne s'occupe pas des dtails72 maxime favorite de bi5 des p>esseux et de bi5 des ignorants1 ports en faire l'excuse de leur p>esse et de leur ignorance1 p> une application abusive et aussi une traduction fautive1 p\r tre trop littrale1 son vrai s5s tant3 ,le prteur ne se laisse ni absorb] ni arrt] p> les dtails1 une fois sa dcision prise et l'action en tra94 #bf1 ,s4 ,paul4--,ep4 aux ,roma9s1 ,i1 #bb et #bc4 #cd1 ,fau/9e4--,h,,rodi51 ,,iv4--,c'e/ p> ironie que ,montaigne l'appelle honne/e femme2 ses dbau*es n'tai5t ignores1 dans l'empire1 que de ,m>c-,aurle1 son m>i4 #ce1 ,*euremorte4--,port] quelqu'un a9si1 c'e/ le port] sur le dos1 ses bras ent\rant le c\1 ses jambes1 que l'on s\ti5t1 ens]rant le corps de celui qui porte4 #bhb1 #i1 ,(fre4--,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4 #aj1 ,d\za9es4--,,la ,,bruy,,re a exprim la mme p5se3 ,faites donc seulem5t une g\tte d'eau1 dit-il1 au lieu de3 ,il ne sauroit =g] vn ciron2 seulem5t l'ass]tion de ,montaigne e/ t\j\rs vraie1 t&is que les progrs de la sci5ce ont rduit nant le dfi de ,la ,bruyre4 #aj1 ,trismegi/e4--,h]ms ,trismgi/e2 p]sonnage fabuleux que les gypti5s et1 d'aprs eux1 les ,grecs1 reg>dai5t comme le pre de t\tes les sci5ces1 le lgislateur et le bi5faiteur de l'gypte1 et que l'on place dans le ,x,xe sicle4 ,il exi/ait s\s son nom qu>ante-deux livres sacrs1 appels livres h]mtiques1 confis aux prtres seuls et qui cont5ai5t t\te l'encyclopdie religieuse et sci5tifique des premi]s temps de l'gypte4 #ac1 ,faire4--,asclepius dialog41 ap4 ,,apuleium4 #ag1 ,animal4--,anim4--,,cic,,ron1 ,de ,nat4 deor41 ,,iii1 #ac1 #ad2 t\s les argum5ts qui suiv5t sont tirs du mme ouvrage1 ,,ii1 #f1 #h1 #aa1 #ab1 #af1 etc4 #bhd1 #a1 ,imbecillit4--,de faiblesse1 d'imp]fection4 #h1 ,desba/im5t4--,le ?isme et l'a?isme1 t\s ces argum5ts p\r et contre la div9it1 se =g5t444 #aj1 ,e/irons4--t5dons1 allongeons4 #ba1 ,mont ,s5is4--,montaigne cite ici le mont ,c5is1 au pi$ duquel il tait pass en rev5ant d',italie1 comme reprs5tant p\r lui et vraisemblablem5t son poque1 le po9t le plus lev de la t]re1 bi5 qu'il n'ait que #c4fjj m41 t&is que son vois9 le mont ,blanc1 sommet culm9ant de l',europe1 en a #d4hjj4 ,mais on s'inquitait peu alors de ce d]ni]1 p]du dans le massif des ,alpes1 non plus que de ces autres absolum5t inconnus1 il y a pe9e quatre-v+ts ans3 le ,kilim&j>o 7#f4acj m47 en ,afrique2 le ,sorata 7#g4ijj m471 un des sommets des ,&es dans l',amrique du ,sud2 le ,gaurizank> 7#h4hdj m47 dans l',himalaya1 en ,asie1 la plus haute montagne du globe4--,quant la pr(ondeur des m]s1 on n'avait pas sur elle de donnes plus appro*es2 ce n'e/ galem5t que depuis le sicle d]ni] qu'on a donn cette tude une ext5sion de laquelle il rsulte qu' l'heure actuelle la plus gr&e pr(ondeur releve se tr\ve dans l'ocan ,pacifique1 en un po9t dnomm ,fosse du ,nro1 o a t con/at un fond de #i4fej m4 #bb1 ,a/rolabe4--,in/rum5t p\r mesur] la hauteur des a/res au-dessus de l'horizon4 #bg1 ,temple4--,le fait1 rapport p> ,,jos,,phe1 ,ant4 jud41 ,,xviii1 #d1 qui p>le d',anubis1 au lieu de ,srapis1 se passa en l'an #cb1 s\s le rgne de ,tibre1 qui fit crucifi] les prtres qui avai5t pris "p ce sacrilge1 dtruire le temple1 jet] la /atue du dieu dans le ,tibre et exila l'am\reux1 lui accordant les circon/ances attnuantes1 en raison de la viol5ce de son am\r4 #ch1 ,diu9s4--,,plut>que1 ,romulus1 #c1 qui donne ,t>uncius1 qu'il nomme ,t>ucius1 non comme un jeune homme1 ce qui et t plus gnreux de la "p du ,dieu1 mais comme un homme dj =t g4 #ci1 ,e/oc4--,des deux cts1 du ct pat]nel et mat]nel4--,e/oc1 ligne d'extraction1 s\rce d'une ligne1 po9t auquel la ligne entire rapporte son comm5cem5t4 ,,nicot4 #bhf1 #b1 ,neptune4--,platon desc5dait au sixime degr1 p> sa mre1 de ,solon qui1 lui-mme1 tirait son orig9e de ,neptune4 #d1 ,platon4--,,plut>que1 ,symposiaques1 ,,viii1 #a1 rapporte que1 d'aprs une tradition1 ,apollon aurait app>u ,ari/on1 lui df5dant d'avoir comm]ce avec sa femme1 p>ce qu'elle tait ence9te de son fait1 et qu'elle acc\*a le j\r mme de l'anniv]saire de ce dieu1 dont ,platon tait considr comme tant fils4 ,voir aussi ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iii1 #b4--;,c'e/ le cas id5tique1 quatre sicles d'int]valle1 celui de ,joseph et de ,m>ie1 au dire des sa9tes critures4 #aa1 ,langue4--,ce nom de m]l9 donn ces enfants supposs ns du fait d'un en*antem5t1 d'un miracle1 e/ probablem5t une allusion au clbre en*anteur de ce nom1 qui vivait au ,ve sicle et tait issu1 disait-on1 d'une religieuse et d'un dmon ayant pris =me huma9e p\r la circon/ance1 ce que l'glise 7,s4 ,cypri51 ,s4 ,augu/971 et aussi la sci5ce 7,ambroise ,p>71 ont longtemps admis2 aussi1 les tribunaux ecclsia/iques n'hsitai5t-ils pas p\r*ass] le dmon en livrant au feu sa victime1 p\r la db>rass] de son p]scuteur4 #bc1 ,figure4--,,cic,,ron1 ,de ,nat4 deor41 ,i1 #ah4 #bf1 ,x5ophanes4--,,eus,,be1 ,prp4 vang41 ,,xiii1 #ac4 #bh1 ,n\s4--,cette rflexion de ,montaigne rappelle cette b\tade de ,font5elle1 rpondant quelqu'un disant devant lui que ,dieu avait fait l'homme son image3 ,celui-ci1 depuis1 le lui a bi5 r5du4 #cf1 ,mang5t4--,dans t\t ce passage1 ,montaigne1 qui combat les ides de ceux qui e/im5t que t\t a t fait p\r l'homme1 e/ en opposition complte avec ,,sebond1 *4 #ig3 ,le ciel te dit 7 l'homme73 ,ie te f\rnis de lumi]e le i\r1 f9 que tu veilles2 d'ombre la nuict1 f9 que tu dormes et reposes2 p\r ta recreation et commodit1 ie r5\uelle les saisons1 ie te donne la fleurissante d\ceur du pr9temps1 la *aleur de l'e/1 la f]tilit de l'automne1 les froideurs de l'hyu]444 ,l'air3 ,ie te communique la respiration vitale1 et (fre ton obyssance t\t le g5re de mes oyseaux4 ,l'eau3 ,ie te f\rnis de quoy boire1 de quoy te lau]4 ,la t]re3 ,ie te s\ti5s2 tu z de moy le pa9 de quoi se n\rriss5t tes =ces1 le v9 de quoi tu esi\is tes esprits1 etc444--,,bossuet1 critiquant sur ce po9t la manire de voir de l'auteur des ,essais et son mode de discussion1 pr5d notamm5t p>tie ce passage o il assimile l'homme l'oison3 ,les hommes v\drai5t se p]suad] qu'ils ne sont que corps1 et ils aspir5t la condition des btes qui n'ont que leur corps soign]2 ils sembl5t v\loir lev] les animaux jusqu' eux-mmes1 af9 d'avoir droit de s'abaiss] jusqu'aux animaux et de vivre comme eux4 ,ils tr\v5t des philosophes qui les flatt5t dans ces p5ses3 ,plut>que a fait des traits enti]s sur le raisonnem5t des animaux qu'il lve1 ou peu s'en faut1 au-dessus des hommes2 c'e/ plaisir de voir ,montaigne faire raisonn] son oie1 qui1 se prom5ant dans sa basse-c\r1 se dit elle-mme que t\t e/ fait p\r elle2 que c'e/ p\r elle que le soleil se lve et se c\*e2 que la t]re ne produit ses fruits que p\r la n\rrir2 que la maison n'e/ faite que p\r la log]2 que l'homme lui-mme n'exi/e que p\r pr5dre so9 d'elle et qu'enf91 s'il gorge p>fois des oies1 a9si fait-il bi5 de son semblable6 #ch1 ,region4--,un pote anglais a mis la mme ide3 ,le crabe1 au fond de la m]1 dit3 ,dieu e/ trop bon de me trait] aussi magnifiquem5t et de tant faire p\r moi6 #bhh1 #aa1 ,vet]is4--,telluris iuv5es1 les ,enfants de la ,t]re1 appels aussi les ,titans1 ou les ,gants1 tres fabuleux1 de taille colossale1 qui t5tr5t1 en entassant ,ossa sur ,plion 7deux montagnes de la ,grce anc471 d'escalad] le ,ciel p\r dtrn] ,jupit]1 lequel1 aid d',h]cule1 les t]rassa et1 les frappant de la f\dre1 prcipita les uns dans les ,enf]s1 et ensevelit les autres s\s des montagnes volcaniques4 ,my?4 #ag1 ,t5et4--,neptune avait con/ruit les murs de ,troie2 mais le salaire conv5u lui ayant t refus1 il se dcl>a contre elle1 lors de la gu]re qui clata entre ses habitants et les ,grecs2 ,junon avait galem5t pris p>ti p\r ces d]ni]s p> rancune du jugem5t de ,pris4 ,v4 ,lex41 ,sces4 #bb1 ,t]ritoire4--,h,,rodote1 ,i1 #agb4 #bc1 ,necessit4--,c4--d4 la puissance des dieux e/ p>tage et rp>tie suivant nos beso9s2 l'un gurit444--,on peut en dire autant des sa9ts de l'glise roma9e o beauc\p sont p>ticulirem5t honors dans c]ta9es localits et c]ta9s invoqus dans des cas spciaux comme1 p> exemple1 ,s4 ,anto9e de ,pad\e p\r retr\v] ce qui e/ g>1 p\r ne p>l] que de l'un de ceux le plus en faveur de nos j\rs4 #bh1 ,ponant4--,occid5t2 ce t]me tait frquemm5t employ au ,x,v,ie sicle4 #ce1 ,v5]&us4--,le texte d',ovide aj\te erat1 addition qui figure galem5t sur la plup>t des ditions mod]nes4 #da1 ,mille4--,ce r5seignem5t p>at tir d',h,,rodote1 ,op]a et ,dies1 #beb2 t\tefois cet auteur n'en compte que tr5te mille2 p> contre1 son ass]tion e/ t5ue comme beauc\p trop faible1 notamm5t p> ,,maxime ,,de ,,tyr1 qui dit qu'ils sont innombrables1 et p> ,,v>ron4--,on e/ime v+t-c9q mille environ les sa9ts de l'glise ca?olique4 #bij1 #e1 ,physici5s4--,mdec9s4 ,cette dnom9ation leur tait frquemm5t donne jadis dans les campagnes2 elle leur e/ encore applique p>fois1 dit-on1 en ,anglet]re4 ,,pay54 #i1 ,*rysippus4--,,plut>que1 ,des communes conceptions1 etc41 #bg4 #ac1 ,cret54--,jupit] avait t secrtem5t lev dans l'le de ,crte1 p> les so9s de sa mre et l'insu de ,saturne son pre1 auquel ,titan1 frre an de ce d]ni]1 avait cd le trne s\s condition qu'il n'lv]ait pas d'enfant mle4 ,my?4 #ah1 ,fallitur4--,s4 ,augu/9 aj\te que ,v>ron e/imait que l tait t\t le secret des politiques et des m9i/res d'tat4 ,les *oses ne sembl5t gure avoir *ang depuis3 l'homme le plus honnte1 le plus c\rtois dans la vie prive1 p]d absolum5t t\te notion de probit et de c\rtoisie ds qu'il e/ ml la politique2 de quelque p>ti qu'il soit1 m5tir1 tromp]1 manqu] ses engagem5ts1 cas] ses cratures1 gaspill] les d5i]s publics1 n'avoir d'autre rgle en quoi que ce soit que son intrt politique et cela impudemm5t1 sans la mo9dre v]gogne1 sont p\r lui une seconde nature2 les dbutants et les nafs se trans=m5t rapidem5t et inconsciemm5t de la sorte2 et1 ds lors1 *ez eux comme *ez t\s autres plus ou mo9s honts ou ayant dj vcu dans cette atmosphre cela devi5t calcul et p>ti pris4 #ba1 ,phaeton4--,avait obt5u d',apollon1 son pre1 de conduire le *> du ,soleil2 mais1 l'entreprise tant au-dessus de ses =ces1 les *evaux mal dirigs s'emportr5t1 la surface de la t]re fut embrase1 les eaux dess*es1 et ,jupit] ne put mettre f9 ces dsordres qu'en f\droyant l'imprud5t conducteur4 #be1 ,f]1 et4--,l'ex4 de ,bordeaux aj43 auecq ,anaxagoras4--,x,,nophon1 ,memor41 ,,iv1 #g1 #g2 ,,plut>que1 ,de ,plac4 phil41 ,,ii1 #bj4 #bf1 ,dit-il4--,,cic,,ron1 ,de ,nat4 deor41 ,,ii1 #bb4 #cb1 ,socrates4--,x,,nophon1 ,mm4 sur ,socr41 ,,iv1 #g1 #b4 #cd1 ,polynus4--,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #ch4 #cg1 ,x5ophon4--,mmoires sur ,socrate1 ,,iv1 #g1 #f et #g4 #bib1 #a1 ,p]scrut5t4--,qui re*]*5t1 scrut5t2 mot =g p> ,montaigne1 du lat9 p]scrut>i1 *]*]1 re*]*] avec so91 exam9] fond4 #g1 ,h]bes4--,montaigne semble dire que le soleil ne tue ni les plantes1 ni les h]bes2 cela se produit dans c]ta9es conditions4 ,p\r ce qui e/ de la pi]re qui1 dit-il1 ne luit po9t au feu1 on r5d facilem5t inc&esc5t auj\rd'hui un caill\ avec les hautes tempratures que l'on obti5t avec le f\r lectrique1 et on ne peut pas plus fix] ces foy]s de #cjjj qu'on ne peut reg>d] fixem5t le soleil4 #h1 ,po9t4--,ce n'e/ pas prcism5t sur les que/ions de sci5ce1 auxquelles il tait trang]1 que la manire de voir de ,socrate (fre de l'intrt2 t\tefois sur ce po9t p>ticuli]1 lui et ,montaigne sont bi5 dans le vrai4 ,c]ta9es sci5ces1 en effet1 qui ont donn t\t ce qu'elles p\vai5t et auxquelles il n'y a pas d'intrt rel s'adonn] davantage1 sont encore pratiques auj\rd'hui3 telles sont l'a/ronomie p\sse outrance et rduite tudi] la topographie de la lune et les ta*es du soleil1 et ces explorations des rgions polaires inabordables actuellem5t1 suffisamm5t connues p\r qu'on sa*e qu'il n'y a prs5tem5t aucun p>ti en tir]4 ,en citant l'a/ronomie transc5dante1 n\s n'avons pas ent5du y compr5dre la mtorologie1 sci5ce bi5 autrem5t importante1 ddaigne de sa gr&e sur et presque encore en enfance4 #bd1 ,ordo4--,citation emprunte la description du *> du ,soleil4 #bi1 ,platon4--,rpublique1 ,x1 #c4 #cd1 ,acceptat4--,ces v]s1 rapports p> le grammairi5 ,valrius ,probus1 sont de ,v>ron2 leur reproduction n'e/ t\tefois pas textuelle4--,les c9q zones dont il e/ ici "q1 environnant le monde1 sont celles dt]m9es p> les deux c]cles polaires arctique et ant>ctique1 et les deux tropiques du ,canc] et du ,capricorne2 la bordure qui les trav]se obliquem5t1 c'e/ le zodiaque avec ses d\ze con/ellations4 ,v4 ,n4 ,i1 #bed3 ,aqua4 #bid1 #a1 ,a9igmatique4--,platon ne dit ni que la nature e/ une posie1 ni mme qu'elle e/ nigmatique1 ce qui nanmo9s e/ de t\te vrit2 il dit simplem5t1 propos d'un v]s d',homre dont le s5s e/ difficile saisir1 que t\te posie e/1 de sa nature1 nigmatique4 #i1 ,desc\su4--,timon l'appelle1 p> iniure1 gr& =geur de miracles2 addition de l'ex4 de ,bord4 que l'on a cru devoir insr] dans la traduction4--,timon e/ un pote satirique1 cit p> ,,diog,,ne ,,la]ce1 dans sa ,vie de ,platon4 #af1 ,emprunte4--,s\s ,franois ,,ii1 ,montaigne tant encore enfant1 les hommes tr\vr5t qu'un gros v5tre donnait un air de maje/2 les femmes s'imag9r5t aussitt qu'il en s]ait de mme d'un gros d]rire3 on eut alors de gros v5tres et de gros d]rires po/i*es et cette mode ridicule dura trois ou quatre ans4 ,essais hi/oriques sur ,p>is1 #ageg4--,qu'e/-ce autre *ose qu'un de ces d]rires po/i*es1 gnralem5t dans de =t mode/es proportions1 il e/ vrai1 que cet aju/em5t1 du nom de t\rnure1 dont font usage nos femmes p\r faire b\ff] leurs robes8 #ai1 ,epicycles4--,c]cles dont les c5tres se meuv5t sur la circonfr5ce d'un autre de plus gr& diamtre4 ,en faisant dcrire aux plantes des orbites de cette nature1 ,ptolme1 a/ronome du ,i,ie sicle1 expliquait leurs m\vem5ts et les irrgul>its app>5tes de ces m\vem5ts4 #bj1 ,a/rologie4--,du temps de ,montaigne1 on ent5dait p> l l'a/ronomie4 #bb1 ,subject4--,s4 ,hilaire de ,poiti]s dit que l'orgueil ca* des prt5dus sages les port]ait1 s'ils le p\vai5t1 all] jusque dans le ciel1 *ang] et corrig] les m\vem5ts des a/res4--,alphonse1 roi de ,ca/ille1 auquel le sy/me de ,ptolme dplaisait1 disait qu'il se croyait de taille donn] de bons conseils ,dieu4 #be1 ,platon4--,dans le ,time4 #cb1 ,rauissem5t4--,rtrogradation1 trpidation1 asc5sion sont autant de t]mes emprunts au sy/me a/ronomique de ,ptolme1 qui t5ait la t]re comme fixe et en faisait le c5tre du monde3 reculem5t1 ravissem5t y sont aj\ts p> plaisant]ie4 #cd1 ,petit monde4--,en grec3 microcosme4 #ci1 ,ame4--,quelques auteurs ont donn l'homme deux mes3 l'une rationnelle1 l'autre s5sitive2 ,platon en compte trois4 ,c4 ,,de ,m4 #bif1 #a1 ,imag9aire4--,une rpublique1 un g\v]nem5t imag9aire4 #i1 ,condonons4--leur concdons2 mot francis1 p> ,montaigne1 du lat9 condon>e1 accord]1 p>donn]1 remettre4 #ba1 ,pi$s4--,,platon1 qui dans le ,?tte conte ce fait1 dit seulem5t que ,?als1 m>*ant les yeux levs v]s le ciel p\r contempl] les a/res1 tomba dans un puits1 et ne fait nullem5t int]v5ir sa s]vante comme cause de l'accid5t4 ,cela semble avoir f\rni ,,la ,,fonta9e le sujet de sa fable3 l',a/rologue qui se laisse tomb] dans un puits1 o il dit3 ,t&is qu' pe9e tes pi$s tu peux voir1 ,p5ses-tu lire au-dessus de ta tte8 et encore3 ,c'e/ l'image de ceux qui bill5t aux *imres ,ce p5dant qu'ils sont en dang]1 ,soit p\r eux1 soit p\r leurs affaires4 #bd1 ,plagas4--,cette critique prs5te p> ,montaigne1 comme mise p> ,dmocrite et reproduite p> ,cicron1 mane au contraire de celui-ci et e/ dirige contre le premi]4--,dans sa fable 7liv4 ,,ii1 fabl4 #ac7 ,,la ,,fonta9e reproduit cette citation3 ,sans ri5 voir sur la t]re1 on se p]d dans les cieux4 #bg1 ,platon4--,dans le ,?tte1 l mme o il e/ "q de l'accid5t de ,?als4 #db1 ,cong4--,autorisation1 p]mission4 #bih1 #f1 ,fauce4--,du lat9 fauces1 entre1 av5ue1 dfil1 br*e1 pntration4--,le s5s de la phrase e/3 ,mais savoir comm5t une impression spirituelle peut ex]c] une action si int5se sur la p>tie matrielle de l'homme1 connatre la nature des rapports et de la connexit de ces admirables ressorts1 jamais homme ne l'a fait4 ,de nos j\rs1 les mdec9s1 les physiologi/es dis5t que c'e/ un effet de sympa?ie1 ce qui signifie qu'ils n'en sav5t pas plus1 cet g>d1 que du temps de ,montaigne4 #h1 ,seu4--,les d4 ant4 aj43 comme dict ,salomon4 #i1 ,pl9e4--,nat4 ,hi/41 ,,ii1 #cg4 #i1 ,s4 ,augu/94--,de ,civ4 ,dei1 ,,xxi1 #aj4 #cc1 ,autre4--,l'autorit d',ari/ote fut t\te-puissante p5dant des sicles1 au po9t qu'en #afbd1 le p>lem5t de ,p>is bannit de son ressort trois hommes qui avai5t v\lu s\t5ir publiquem5t des ?ses contre la doctr9e de ce philosophe1 et qu'il df5dit t\te p]sonne de publi]1 v5dre et dbit] les propositions cont5ues dans ces ?ses pe9e de punition corporelle1 et d'enseign] aucune maxime contre les anci5s auteurs appr\vs1 pe9e de la vie2 qu'en #afbi1 cette mme c\r dictait qu'on ne p\vait *oqu] les pr9cipes de la philosophie d',ari/ote1 sans manqu] ceux de la ?ologie scola/ique reue p> l'glise4 ,,bayle4 #cjj1 #a1 ,diog5es4--,diogne d',apollonie4 ,,sextus ,,empiricus1 ,pyrr4 hypot41 ,,iii1 #d4 #i1 ,priuation4--,montaigne numre ici les pr9cipes ess5tiels que *acun des philosophes qu'il m5tionne avait imag9s p\r expliqu] le sy/me du monde3--,platon admettait l'exi/5ce de c]ta9s types ou modles qu'il appelait ,ides2--picure expliquait t\t p> le conc\rs =tuit des ,atomes2--,leucippe et ,dmocrite1 p> le ,vide et les ,atomes en nombre inf9i d\s d'un m\vem5t t]nel2--,?als posait comme pr9cipe matriel de t\tes *oses l',eau ou l'tat liquide1 et y aj\tait l'esprit comme pr9cipe moteur2--p\r ,anaxim&re1 c'tait l',inf9i2--p\r ,diogne d',apollonie1 c'tait l',air2--p\r ,py?agore1 les ,nombres2 le monde lui-mme n'tait qu'un t\t h>monieusem5t compos2--p\r ,p>mnide1 il n'exi/ait qu'un tre1 unique1 immuable1 inf9i2--,anaxagore e/imait qu' l'orig9e1 t\s les lm5ts1 en nombre inf9i1 tai5t confondus1 et que c'e/ p> l'int]v5tion d'une intellig5ce suprme qu'avait eu lieu la sp>ation des lm5ts htrognes et l'assemblage des lm5ts similaires4--,empdocle admettait quatre lm5ts3 le feu1 la t]re1 l'air et l'eau1 et deux causes premires3 l'amiti qui les unit1 la ha9e qui les sp>e2--p\r ,hraclite1 il n'exi/ait qu'un pr9cipe1 le feu1 mais un feu pur et subtil1 bi5 diffr5t de celui que n\s voyons2--enf9 ,ari/ote1 e/imant que les po9ts de vue s\s lesquels t\te *ose peut tre envisage se rduis5t aux lm5ts dont elle e/ compose1 sa nature intime ou ess5ce1 sa cause et au b ou f9 v]s laquelle elle t5d1 di/+uait quatre pr9cipes3 la matire1 la =me1 la cause effici5te et le pr9cipe f9al1 lesquels doiv5t se retr\v] p>t\t et que la philosophie a p\r mission de dt]m9]4 #ae1 ,l'escole4--,ari/ote1 dont les d4 ant4 mett5t le nom4 #ba1 ,b\le-veu4--,a premire vue2 comp>aison tire du jeu de b\les4 ,j\] b\le-vue1 c'e/ agir sur un simple c\p d'il jet sur le jeu sans se donn] le temps d'apprci] la di/ance ni de calcul] ce qu'il y a de mieux faire4 #bf1 ,volont4--,app>t5ir une cole1 c'e/ en p\s] ncessairem5t les prjugs et le p>ti pris4 ,,le ,,bon4 ,cela e/ vrai aussi bi5 en politique qu'en scola/ique4 #cjb1 #i1 ,philodoxes4--,,platon1 ,rp41 ,v 7v]s la f971 les df9it a9si3 ,g5s qui se rempliss5t d'op9ions dont ils ignor5t les fondem5ts1 qui s'entt5t de mots1 qui n'aim5t et ne voi5t que les app>5ces des *oses4 #ae1 ,philosophique4--,il ne saurait cep5dant de semblables propos1 tre fait de rponses plus probantes4 #dj1 ,essais4--,c'e/ all] un peu lo9 que de v\loir d'un philosophe qu'il connaisse le p\rquoi et le comm5t de t\tes *oses2 il obs]ve1 *]*e se r5dre compte de t\t1 mais ne saurait tre t5u d'en donn]1 qu& mme1 une explication4 #cjd1 #ae1 ,l'aimant4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,i1 #bd4--;,combi5 auj\rd'hui avec ce que n\s connaissons de l'lectricit1 qui n'e/ du re/e qu'une =me p>ticulire du magntisme ou aimantation1 s'aff]mirait en eux cette ide1 bi5 mo9s s+ulire la rflexion qu'elle ne semble de prime abord4 #bb1 ,dicar*us4--,c4--d4 la raison huma9e a appris ,crats et ,dicarque qu'il n'y avait absolum5t po9t d'me et que le corps s'branlait1 etc4 ,,sextus ,,empiricus1 ,pyrr4 hypot41 ,,ii1 #e2 ,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #aj4 #bd1 ,platon4--,lois1 ,x4 #be1 ,repos4--,?als aj\tait3 et qui se meut de soi-mme4 ,,plut>que1 ,de ,plac4 phil41 ,,iv1 #b2 l1 se tr\ve galem5t rapporte l'op9ion d',asclpiade4 #bg1 ,p>m5ides4--,,macrobe1 9 ,somn4 ,scip41 ,i1 #ad4 #bg1 ,emp$ocles4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #i4 #bg1 ,sang4--,c]ta9s font driv] le mot lat9 anima1 me1 du grec 1 qui signifie sang4 #bi1 ,posidonius4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,viii1 #aef4 #cj1 ,*aleureuse4--,gali51 t\t en admettant cette ide1 dcl>e qu'en f9 de compte il n'ose ri5 affirm] sur la nature de l'me4 #cb1 ,hippocrates4--,,macrobe1 9 ,somn4 ,scip41 ,i1 #ad4 #cb4 ,v>ro4--,,lactance1 ,de ,opif4 ,dei1 #ag4 #ce1 ,elem5s4--,suivant ,znon1 l'me e/ du feu2 et cette ide qu'elle e/ la qu9tess5ce des quatre lm5ts que lui attribue ,montaigne1 e/ d',ari/ote qui1 au dire de notre auteur1 quelques lignes plus lo91 se s]ait tu sur sa nature4 ,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #aj4 #ce1 ,ponticus4--,,/ob,e1 ,eclog4 phys41 ,i1 #dj4 #ce1 ,x5ocrates4--,,macrobe1 9 ,somn4 ,scip41 ,i1 #ad4 #dj1 ,ari/ote4--,s4-ent4 qui df9it l'me4 #da1 ,entele*ie4--,mot grec signifiant la p]fection4 ,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #aj4 #cjf1 #b1 ,lactance4--,de ,opif4 ,dei1 #dg1 au comm5cem5t4 #c1 ,s5eque4--,nat4 qu/41 ,,vii1 #ad4 #f1 ,s4 ,b]n>d4--,lib4 de anima1 ,i4 #h1 ,h]aclitus4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ix1 #g4 #aa1 ,ess5ce4--,qu'e/-ce que l'me8 disons-n\s notre t\r4 ,c'e/ le pr9cipe de la vie1 ou encore1 d'aprs nos dictionnaires1 l'ensemble des facults morales et intellectuelles de ce qui a vie4 ,mais ce ne sont l que des effets et ils n'en expliqu5t pas la production4 ,de fait1 n\s n\s tr\vons en prs5ce d'un de ces inf9is problmes que notre intellig5ce n'arrive pas rs\dre1 et si n\s t5tons de l'lucid]1 il n\s faut1 comme en tant d'autres *oses1 dduire l'inconnu du connu4 ,or les manife/ations de l'me ne pr5n5t naissance en n\s que peu peu2 au db de l'exi/5ce1 ri5 n'app>at2 c'e/ ensuite l'in/9ct1 c'e/--dire une action irrfl*ie1 qui se montre seul2 puis1 en g]me1 *ez l'homme1 du mo9s1 p>ce que son organisme le comporte1 t\t ce qui compose l'me telle que n\s la concevons dans l'tre huma93 la notion du bi5 et du mal1 les v]tus et les vices1 t\tes les qualits bonnes ou mauvaises1 les affections1 les rpulsions a9si que la volont1 la mmoire1 l'intellig5ce1 la raison1 la rflexion qui les mettront en uvre1 v>iables *ez *aque individu suivant la con=mation de son c]veau1 qui e/ l'organe qui en e/ le po9t de d"p et dont un ri5 congnital ou accid5tel suffit diffr5ci] t\te la vie durant ou mom5tanm5t l'homme de gnie de l'imbcile1 le f\ du sage1 le crim9el de l'honnte homme1 ce que du re/e le bon s5s populaire r5d si exactem5t qu& il dit de quelqu'un qui n'e/ pas comme t\t le monde1 qu'il lui manque une case2 et cet ensemble gr&issant ensuite peu peu1 s'pan\issant au fur et mesure que le corps lui-mme se dveloppe2 et1 *ez t\s1 reposant qu& il repose1 s'oblitrant plus ou mo9s qu& il e/ malade1 m\rant qu& il meurt1 l'ab&onnant la plup>t du temps p>tiellem5t avant mme que la vie n'ait pris f91 ds que la dsagrgation comm5ce4--,qu'en conclure1 s9on que l'me e/ ess5tiellem5t fonction de l'tre1 qu'elle ne fait qu'un avec lui1 qu'elle e/ une consqu5ce de son organisation laquelle elle ne survit pas8 ,pas plus que lui elle ne vi5t du nant1 ni n'y ret\rne1 mais1 comme lui1 elle se =me et se trans=me1 telles l'lectricit1 la *aleur1 la lumire qui p>t\t1 l'tat lat5t1 app>aiss5t ou disp>aiss5t suivant que les lm5ts d'o elles naiss5t sont dans telles ou telles conditions2 tel encore p> exemple le f] qui1 dans le m9]ai1 *appe notre vue et dont c]ta9es trans=mations le dgag5t1 que c]ta9es prp>ations assimil5t aux tres anims1 aux vgtaux1 que la r\ille rduit en p\ssire et r5d la t]re1 o ses molcules impalpables1 sans jamais cess] d'exi/]1 demeur5t susceptibles de p>ticip] t\t1 sans jamais r$ev5ir elles-mmes2 a9si l'me qui1 en n\s1 nat dans des conditions donnes1 se trans=me avec ces conditions2 et qu& celles-ci cess5t d'exi/]1 elle se dsagrge et ses lm5ts ret\rn5t se confondre avec l'univ]salit des *oses1 o de t\te t]nit l aussi t\t e/ dans t\t1 l'tat embryonnaire4 #ab1 ,h]ophilus4--,,plut>que1 ,des ,op94 des phil41 ,,iv1 #e4 #ac1 ,ari/ote4--,,sextus ,,empiricus1 ,adv4 ,ma!m4 #bj1 ,/oci5s4--,,plut>que1 ,des ,op94 des phil41 ,,iv1 #e4 #bj1 ,erasi/ratus4--,id41 ibid4 #ba1 ,emp$ocles4--,id41 ibid4 #bb1 ,moyse4--,,g5,,se1 ,,ix1 #d2 ,lvit41 ,,vii1 #bf2 ,deutr41 ,,xii1 #bc2 etc4 #bd1 ,/rato4--,,plut>que1 ,des ,op94 des phil41 ,,iv1 #e4 #cj1 ,*rysippus4--,,gali51 ,de ,plac4 ,hipp4 et ,plat41 ,,ii1 #b4 #ci1 ,/oci5s4--,s,n,,que1 ,epi/4 #eg4 #db1 ,trapelle4--,s\ricire1 de l'itali5 trappola1 qui a mme signification4 #cjh1 #h1 ,plut>que4--,?se1 prambule4 #h1 ,*>tes4--,c>tes gographiques2 du lat9 *>ta1 feuille de papi]4 #h1 ,ore4--,bord1 extrmit2 du lat9 ora qui a mme s5s4 #ad1 ,be/ise4--,,pascal a dit aussi en p>lant de l'homme3 ,trop et trop peu d'in/ruction l'abtiss5t4 ,et1 en un autre passage3 ,les sci5ces ont deux extrmits qui se joign5t3 la premire e/ la pure ignorance naturelle o se tr\v5t t\s les hommes en naissant2 l'autre e/ celle o atteign5t les gr&es mes qui1 ayant p>c\ru t\t ce que les hommes peuv5t savoir1 tr\v5t qu'ils ne sav5t ri5 et se r5contr5t dans cette mme ignorance1 d'o ils sont p>tis4 #ai1 ,platon4--,plaisant]ie que l'on attribue ,diogne le ,cynique1 et laquelle il fut rpondu en aj\tant la df9ition dj donne et l>ges ongles4 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iv1 #dj4 #ce1 ,iliade4--,,cic,,ron1 ,de ,nat4 deor41 ,,ii1 #cg4 #cf1 ,z5on4--,id41 ibid41 ,,iii1 #i4 #ch1 ,cotta4--,id41 ibid41 ,,ii1 #ab4 #caj1 #f1 ,sectes4--,les d4 ant4 aj43 comme il s'en voit inf9is *ez ,plut>que contre les ,epicuri5s et ,/oci5s3 et en ,s5eque contre les ,p]ipatetici5s4 #h1 ,montre4--,un *antillon4 #ag1 ,las*es4--,les d4 ant4 aj43 combi5 de fois leur voyons-n\s dire les *oses diu]ses et contraires8 #ah1 ,ailleurs4--,dans le premi] ,alcibiade4 ,c'e/ ,socrate qui1 p> ses argum5ts1 rduit ,alcibiade le dire4 #cb1 ,incon/ante4--,montaigne sut ram5] sur le t]ritoire de la philosophie le bon s5s qui en avait t si longtemps exil4 ,d,,g]&e4 #cab1 #ag1 ,=tuit4--,c4--d4 je me suis tr\v philosophe sans l'avoir *]* et t\t fait p> has>d4 #ah1 ,ame4--,les d4 ant4 aj43 7c> i'ai *oisi ce seul exemple p\r le plus commode tesmoign] no/re foiblesse et vanit74--,l'analyse qui suit de la doctr9e de ,platon e/ prise dans la seconde p>tie du ,time1 ou simplem5t de ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iii1 #fg4 #bd1 ,ratioc9e4--,raisonne2 du lat9 ratioc9>i qui signifie la mme *ose4 #ca1 ,inconu5i5t4--,aussi n'e/-il pas trange1 extraord9aire4 #db1 ,vniu]selle4--,l'emp]eur ,juli5 p5sait a9si4 ,,pay54 #cad1 #f1 ,locum4--,,delille a donn de cette citation la traduction ci-aprs3 ,dieu remplit1 dis5t-ils1 le ciel1 la t]re et l'onde2 ,dieu circule p>t\t1 et son me fconde ,a t\s les animaux prte un s\ffle lg]2 ,aucun ne doit prir1 mais t\s doiv5t *ang]1 ,et1 ret\rnant aux cieux1 en globes de lumire1 ,vont rejo9dre leur tre la masse premire4 #bh1 ,t\*e4--,,plut>que1 ,p\rquoi la ju/ice div41 etc41 #ai4 #cj1 ,recordation4--,s\v5ir2 mot francis p> ,montaigne1 du lat9 recordatio qui a cette mme signification4 #cg1 ,sauantes4--,add4 des d4 ant43 et ple9es de suffisance4 #da1 ,sauoir4--,add4 des d4 ant43 de cette prud5ce et sapi5ce4 #db1 ,platon4--,dans le ,phdon4 #caf1 #ae1 ,n\s4--,vivants4 #ca1 ,futurs4--,autant de mauvaises actions on aurait commises1 autant de p]sonnes on aurait lses de la sorte1 s]ai5t d'aprs ,,platon1 ,rpublique1 ,x1 punies d'une pe9e de dix ans *acune1 jusqu' concurr5ce de dix fois1 soit c5t ans1 dure de la vie huma9e4 #cc1 ,temporelles4--,origne1 d'aprs sa9t ,augu/91 rejetait l't]nit des pe9es4 #cf1 ,receue4--,add4 des d4 ant43 aux siecles anci5s4 #cah1 #ab1 ,desmue4--,tire hors de1 dplace1 dt\rne2 p>ticipe pass de desm\voir1 qui vi5t du lat9 dimov]e1 dont c'e/ la signification4 #dc1 ,philosophe4--,ils ne remdi5t pas au cas o1 p> accid5t1 *ez un philosophe444 #cbj1 #ab1 ,l'vsage4--,v>4 des d4 ant43 le g\/4 #bh1 ,decid]e4--,montaigne a traduit cette citation avant de la transcrire4 #ch1 ,ari/ote4--,mtaphys41 ,,ii1 #a4 #dc1 ,syrius4--,de ,syros4 ,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #af4--,le texte lat9 porte ,tullius4 #cbb1 #aa1 ,gloire4--,les d4 ant4 aj43 et de la reputation4 #ac1 ,platon4--,lois1 ,x1 #ac4 #bj1 ,e/anonn]4--,appuy]1 tay]2 s'e/anonn] p> ses inv5tions1 c'e/ assur]1 r5=c] son exi/5ce p> ses propres imag9ations4 #cbd1 #g1 ,nemro?4--,il semble que la pyramide dont il e/ ici "q soit celle qui exi/ait ,b>sippe en ,*alde1 pyramide quadrangulaire grad9s1 demeure ina*eve de temps immmorial et que les ,*aldens id5tifiai5t avec la t\r de ,babel4 #bd1 ,raison4--,c> cela ne n\s a t nullem5t appris p> la nature1 non plus que p> la raison4 #bd1 ,ret5t]a4--,essay]1 pr\v] de n\veau2 du lat9 ret5t>e1 t5t] d]e*ef4 #bi1 ,/oci54--,s,n,,que4 #cbf1 #a1 ,n\s4--,l'ex4 de ,bordeaux aj43 en diu]s lieux2 add4 dont il a t t5u compte dans la traduction2 cette croyance exi/e en effet en ,p]se1 en ,h9d\/an et ailleurs4 #b1 ,py?agoras4--,la mtempsycose1 que ,lucrce appelle un (ficieux m5songe qui dlivre des frayeurs de la mort et rassure l'esprit en lui donnant l'esprance de r5atre dans un autre corps4 #g1 ,maison4--,les d4 ant4 aj\t43 ,socrate1 ,platon et quasi t\s ceux qui ont v\lu croire l'immortalit des ames1 se sont laissez emport] cette inu5tion1 et plusieurs nations1 comme entr'autres la no/re et nos ,druides4--,ces d]ni]s mots3 et nos ,druides manqu5t dans l'd4 de #aehh4 #aj1 ,ans4--,montaigne a dj trait ce sujet et cite 7vol4 ,,ii1 pag4 #ajf7 un passage d',,ovide ce propos4--,d'aprs ,h,,raclide de ,pont1 ,py?agore racontait avoir t ?alide que l'on disait fils de ,m]cure2 et ce ,dieu lui ayant promis de lui accord] t\t ce qu'il v\drait1 except l'immortalit1 il lui avait dem& cons]v] p5dant sa vie et aprs sa mort1 la mmoire de t\t ce qui lui arriv]ait2 c'e/ p\rquoi il tait mme d'affirm] tre pass dans le corps d',euphorbe aprs avoir t ?alide2 tre ensuite dev5u ,h]mot9e2 puis ,pyrrhus1 un p*eur de ,dlos1 et enf9 ,py?agore4 ,d'autre "p1 ,euphorbe1 bless p> ,mnlas au sige de ,troie1 dcl>ait avoir t ?alide et prt5dait se rappel] p> quelles plantes1 dans quels animaux son me avait successivem5t pass depuis qu'il avait cess d'tre ?alide1 ce qu'elle avait pr\v aux enf]s et ce qu'il avait vu pr\v] aux autres4 ,h]mot9e disait avoir t ,euphorbe et1 p\r le pr\v]1 avait t au temple d',apollon et avait montr son b\cli] que ,mnlas1 aprs l'en avoir dp\ill1 avait consacr ce ,dieu1 son ret\r de ,troie4 ,pyrrhus1 le p*eur de ,dlos1 se s\v5ait d'avoir t ?alide1 ,euphorbe1 ,h]mot9e2 et ,py?agore avait cons]v les mmes s\v5irs1 en y aj\tant celui de ,pyrrhus4--,v4 galem5t ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,viii1 #d1 #e4 #af1 ,recite4--,de quelques faiseurs d'horoscope1 dit ,s4 ,,augu/91 ,de ,civ4 ,dei1 ,,xxii1 #bh4 #ah1 ,*rysippus4--,,lactance1 ,div4 in/it41 ,,vii1 #bc4 #ai1 ,platon4--,dans le ,mnon4 #ba1 ,ailleurs4--,,platon1 dans le ,time4 #cbh1 #ag1 ,dit-il4--,romulus1 #ad4 #bh1 ,socrates4--,ce sont l deux des opuscules des uvres morales de ,plut>que1 intituls1 l'un1 ,de la face qui app>at d$ans le rond de la lune2 l'autre1 ,du dmon de ,socrate4 #ccj1 #c1 ,physici54--,v4 ,n4 ,,ii1 #bij3 ,physici5s4 #d1 ,disoit4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #ag4 #f1 ,dit4--,,plut>que1 ,des ,op94 des phil41 ,v1 #c4 ,les citations qui suiv5t sont tires de ce mme *apitre4 #ai1 ,democritus4--,,plut>que1 ,des ,op94 des phil41 ,v1 #e1 dit expressm5t que ,dmocrite tait d'une op9ion contraire1 mais que ,znon et ,ari/ote tai5t t\s deux de cet avis sur ce po9t4 #bh1 ,moys4--,ceci porte croire que la mre de ,montaigne tait1 ou croyait tre acc\*e de lui au onzime mois de sa grossesse4 ,en ce qui me t\*e1 la conception d'une de mes petites-filles m'a t annonce p> ses p>5ts un premi] janvi]1 et1 s\s la direction d'un mdec9 des hpitaux de ,p>is1 la mre1 qui a ress5ti successivem5t t\t ce que la femme pr\ve en p>eil cas1 a pris les prcautions d'usage1 et l'enfant n'e/ v5u au monde que le v+t-deux dcembre1 sans que ri5 d'anormal1 sauf sa dure1 se soit produit dans la ge/ation4--,en p>eille matire1 ri5 n'e/ mo9s c]ta9 que la supputation du temps1 la "q n'a jamais t compltem5t dcide p\r l'espce huma9e1 et les obs]vations faites sur les animaux pr\v5t qu'il y a *ez eux de gr&s c>ts 7,,cuvi]74 ,d'aprs la loi franaise1 l'enfant qui vi5t au monde avant l'expiration du #cjj;e j\r 7dix mois7 aprs la mort du m>i e/ seul rput lgitime2 ,,pl9e1 *ez les anci5s1 admettait onze mois2 ,,rabelais galem5t1 qui cite de nombreux auteurs l'appui de son dire4 #cg1 ,protagoras4--,,sextus ,,empiricus1 ,adv4 ,ma?4 #ccb1 #f1 ,?ales4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,i1 #cf4 #h1 ,v\s4--,la p]sonne laquelle ce *apitre e/ ddi1 et qu'a9si qu'il a t dit plus haut1 on p5se tre ,m>gu]ite de ,france1 fille de ,h5ri ,,ii1 re9e de ,nav>re1 la dem&e de laquelle cette apologie de ,sebond aurait t crite4 #i1 ,corps4--,de m't5dre si longuem5t sur un mme sujet4 #af1 ,res]um5t4--,de ce passage on peut conclure que ,montaigne e/ d'avis que1 dans les disputes philosophiques en gnral1 et en p>ticuli] dans celles o la religion e/ intresse1 il ne faut invoqu] l'inc]titude de nos connaissances1 se rfugi] dans le d\te et1 en matire religieuse1 admettre la tradition1 que lorsque1 press de t\tes p>ts1 on n'a plus aucune bonne raison allgu] en faveur de son op9ion4 #ba1 ,deux4--,h,,rodote1 ,,iii1 #gh4--;,en #ebb1 lors de la conjuration qui donna le trne ,d>ius 7,v4 ,n4 ,,iii1 #cbd3 ,p]se74 ,gobrias1 un des conjurs1 avait saisi l'usurpateur p> le corps et luttait avec lui dans l'obscurit1 qu&1 de cra9te de voir son adv]saire lui *app]1 il dit ,d>ius1 son complice1 de frapp] sans s\ci de l'atte9dre lui-mme4 #bf1 ,impati5s4--,ne p\vant support]4 #cc1 ,mie4--,pas1 nullem5t4 #ch1 ,attrempance4--,mesure1 rs]ve g>de dans ce qu'on fait et dans ce qu'on dit4 #ccd1 #c1 ,plai/4--,ceci confirme ce que l'on suppose de la ddicace de ce *apitre ,m>gu]ite de ,france 7,n4 ,,ii1 #ccb3 ,v\s71 en raison de son rang1 de son rudition et aussi de ce qu'elle tait une des plus belles p]sonnes de son temps4 #f1 ,fantasie4--,add4 des d4 ant43 et qui se fut s]uy faire son amas1 d'autres que de no/re ,plut>que4 #g1 ,epicurus4--,,plut>que1 ,contre ,colots1 #bg4 #i1 ,platon4--,lois1 ,,ix4 #bh1 ,outrageux4--,l'd4 de #aehh port43 dang]eux4 #ce1 ,effr5e4--,les d4 ant4 port43 iugem5t cette lib]t desregle1 au lieu de3 vol444 effr5e4 #ccf1 #ad1 ,vsage4--,on ne plaide plus1 on ne discute pas p\r savoir si cette monnaie e/ de bon ou de mauvais aloi1 mais seulem5t si elle e/ d'usage1 si elle passe ou ne passe pas4 #af1 ,liaisons4--,n\em5t d'guillettes4 ,v4 ,n4 ,i1 #acf3 ,liaisons4 #ag1 ,domifications4--,du lat9 domus1 maison1 et fac]e1 faire4 ,t]me d'a/rologie signifiant le p>tage du ciel en d\ze zones1 en vue de tir] l'horoscope de quelqu'un4 #ah1 ,philosophale4--,sub/ance la re*]*e de laquelle s'adonnai5t les al*imi/es et laquelle on prtait la proprit de trans=m] en or t\s les mtaux4 #bc1 ,vitale4--,m5sale1 vitale1 etc41 sont des t]mes de *iromancie 7art de prdire la de/9e p> l'inspection de la ma973 la m5sale e/ la ligne qui l'intrieur de la ma9 va de dess\s le petit doigt v]s l'index2 la vitale1 celle qui du milieu du poignet va ab\tir entre le p\ce et l'index2 la moy5ne naturelle1 celle qui a son po9t de d"p entre le p\ce et l'index et ab\tit entre le poignet et le petit doigt2 au c5tre de la ma9 e/ le triangle sur lequel ,m>s a action2 l'enseigneur1 c'e/ l'index2 les tub]cles1 appels monts1 sont les prom95ces =mes p> la d]nire phalange de *aque doigt4 ,*acune e/ plus spcialem5t s\mise l'action d'un dieu ou d'une desse et son plus ou mo9s de saillie accuse1 plus ou mo9s acc5tus *ez l'individu1 la qualit ou le vice auxquels prside cette div9it4 #cch1 #i1 ,les*ant4--,add4 de #hj3 et =mant4 #cc1 ,d'accord4--,add4 des d4 ant43 s'ils ne le sont me%uy aprs tant de siecles6 #cdj1 #a1 ,iugem5t4--,les acadmici5s admettai5t quelques modifications ce jugem5t sur notre complte ignorance4 #e1 ,sph]e4--,eudoxe e/imait le monde =m de sphres conc5triques dont la t]re tait le c5tre et dans *acune desquelles se m\vai5t dans l'ordre suivant1 d'aprs leur loignem5t de la t]re3 la ,lune1 le ,soleil1 ,m]cure1 ,vnus1 ,m>s1 ,jupit]1 ,saturne2 une huitime sphre compr5ait les m\vem5ts de t\s les autres a/res1 sy/me qui fut adopt p> ,platon et p> ,ari/ote4 #aj1 ,plus vray-semblables4--,v>4 des d4 ant43 beauc\p plus v]itable et plus f]me4 #ae1 ,vraysemblable4--,logique4 ,montaigne veut dire que l'op9ion des pyrrhoni5s e/ plus lie1 se s\ti5t mieux que celle des ,acadmici5s4 #bg1 ,pas4--,add4 des d4 ant43 le corps et4 #cj1 ,vant]4--,j\]1 all] au gr du v5t4 #cdb1 #h1 ,l'autre4--,add4 des d4 ant43 c> la v]it n'e/ iamais qu'vne4 #cdd1 #ai1 ,pas4--,s\s-ent5du3 habit]1 t5ir2 ellipse analogue celle que prs5te cette locution3 ,il n'en peut plus4 #ce1 ,sappho4--,les anci5s sont unanimes p\r admir] la v]ve et le feu qui brillai5t dans ses v]s2 on la surnommait la dixime muse2 il ne n\s re/e d'elle que quelques fragm5ts4 ,se confond s\v5t avec une autre ,sapho1 galem5t lesbi5ne1 c\rtisane clbre qui vcut plus t>d4 #cf1 ,cleom5es4--,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4 #cdf1 #a1 ,=tuna4--,add4 des d4 ant4 et de l'ex4 de ,bordeaux3 qu'il i\ysse de ce bon heur 7traduction de la citation qui prcde74 #g1 ,"p l4--,le code crim9el1 tabli lors de la refonte de nos codes1 aprs la premire rvolution1 tait trs dur et trs rig\reux1 et tait tel1 disait-on1 p>ce qu'il avait t rdig p> ,treilh>d 7#agdb #ahaj7 alors t\rm5t de la gravelle4 #g1 ,areopage4--,ce tribunal tait compos de #ca membres2 on n'y tolrait aucun artifice oratoire susceptible d'm\voir ou d'att5drir les juges2 longtemps il j\it d'une imm5se rputation de sagesse et d'imp>tialit2 il sigeait de nuit comme l'indique ,montaigne et r5dait son jugem5t sance t5ante1 nul procs ,a?nes ne p\vant dur] plus d'un j\r4 #ae1 ,t\rneuir5t4--,le t\rn5t et le vir5t en t\s s5s4 #ba1 ,vie4--,un dicton lat9 rsume a9si l'exi/5ce huma9e3 ,nasci1 pati1 mori 7natre1 s\ffrir1 m\rir74 #cdh1 #ad1 ,homme4--,montaigne dit ailleurs 7,,iii1 #ahf73 ,ie croy ,platon de bon cur1 qui dit les humeurs faciles ou difficiles1 e/re vn gr& preiudice la bont ou mauuai/i de l'ame4 #ba1 ,moy4--,add4 de #hh3 sans le cong du iugem5t4 #bf1 ,vir]4--,add4 des d4 ant43 en c5t visages4 #db1 ,comme moy4--,v>4 de l'd4 de #hh3 bi54 #cej1 #g1 ,=malis]4--,p\r y con=m] son esprit1 son jugem5t1 son att5tion4 #ca1 ,cupiditez4--,passions4 #cb1 ,!mi/ocles4--,prit "p la bataille de ,m>a?on 7#dij7 et porta un c\p mortel la flotte de ,x]xs p> la victoire de ,salam9e 7#dhf72 exil p> suite des intrigues de ,sp>te1 il se rfugia *ez les ,p]ses et s'empoisonna p\r n'tre pas oblig de port] les armes contre la ,grce4 #cb1 ,demo/h5es4--,ce pr9ce de la p>ole n'acquit son gr& tal5t oratoire que grce un travail long et op9itre2 son /yle tait pur et concis2 son loqu5ce1 m9emm5t p]suasive1 tait absolum5t dp\ille d'artifice4 ,p5dant qu9ze ans il s'employa t\t enti] contre ,philippe de ,macdo9e qui v\lait ass]vir sa patrie1 et pronona contre lui ses immortelles ,philippiques et ,olyn?i5nes2 il assi/a la bataille de ,*rone 7#chh72 aprs la mort d',alex&re1 il mit son loqu5ce au s]vice des ,grecs confdrs1 et s'empoisonna p\r *app] ,antipat]4 #ch1 ,clem5ce4--,v>4 de l'd4 de #hj3 lib]alit et la iu/ice4 #ceb1 #i1 ,v]tueuses4--,add4 des d4 ant43 ,au mo9s cecy ne sauons n\s que trop1 que les passions produis5t inf9ies et p]petuelles mutations en no/re ame et la tyrannis5t m]ueilleusem5t4 ,le iugem5t d'vn homme c\rr\c ou de celuy qui e/ en cra9te1 e/-ce le iugem5t qu'il aura tanto/ qu& il s]a rassis8 #ah1 ,tr\ble4--,v>4 des d4 ant43 desreglem5t et de la cecit8 #ai1 ,maladie4--,v>4 des d4 ant43 faucet4 #bj1 ,p]turbation4--,v>4 des d4 ant43 l'erreur4 #bj1 ,la tem]it4--,v>4 des d4 ant43 le m5songe4 #be1 ,ins5sez4--,,platon1 ,phdre4 #bh1 ,sommeil4--,,cic,,ron1 ,de ,div9at41 ,i1 #eg4 #ca1 ,apporte4--,p> son anantissem5t 7l'anantissem5t de la raison71 caus p> la fureur ou le sommeil1 image de la mort1 n\s dev5ons444 #dj1 ,pas4--,la philosophie4 #ced1 #e1 ,infiable4--,infidle1 peu digne de foi4 #ac1 ,s\ffre4--,le premi] s\pir de l'am\r e/ le d]ni] de la sagesse4 #bb1 ,planir4--,dim9u] et s'aplanir4 #ci1 ,volubilit4--,add4 des d4 ant43 et imp]fection4 #dj1 ,con/ance4--,add4 des d4 ant43 et f]met4 #cef1 #g1 ,enti]4--,v>4 de #aehh3 pur et enti]1 au lieu de3 enti]4 #ai1 ,nicetas4--,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #ci1 o suivant l'dition on lit ,nictas ou ,hictas4 #ai1 ,syracusi54--,v>4 des d4 ant43 il y a enuiron #ah4 c5s ans que quelqu'vn1 au lieu de3 ,clean!444 ,syracusi54 #ba1 ,aixieu4--,v4 ,n4 ,i1 #bed3 ,aqua4--,cette con/atation semble due aux ,assyri5s1 desquels l'aurai5t t5ue ,py?agore et son cole1 mais contre laquelle s'leva ,ari/ote4 ,p\r cette ?orie1 ,clan!1 au dire de ,,plut>que1 ,de la ,face de la ,lune1 #d1 sur la dnonciation d',ari/>que1 qui dem&ait qu'il ft p\rsuivi comme blasphmateur1 faillit avoir le sort qui1 v+t sicles aprs1 m5aa ,galile p\r avoir s\t5u cette mme ?se alors que dj deux c5ts ans aup>avant elle avait t rdite p> ,cop]nic4 ,celui-ci admettant en effet le d\ble m\vem5t de la t]re sur elle-mme1 m\vem5t s'effectuant suivant un plan 7celui de l'cliptique7 incl9 p> rapport la ligne des ples1 tablit sur ce pr9cipe le sy/me plantaire qui porte son nom et qui a r5v]s celui de ,ptolme admis jusqu'alors4--,c]ta9s t\tefois e/im5t1 en ce qui conc]ne ,clan!1 qu'une erreur a d tre commise dans la transcription du texte de ,plut>que et que les rles y sont inv]ss3 d'aprs eux ce s]ait ,ari/>que qui affirmait le m\vem5t de la t]re et ,clan! qui lui en faisait un crime4 #bd1 ,ne n\s444 deux4--,v>4 des d4 ant43 n'y a gui]e d'asseurance1 ny en l'vn ny en l'autre4 #cd1 ,vogue4--,v>4 des d4 ant43 cr$it et au?orit4 #ce1 ,prec$5tes4--,les ,essais v5ai5t pe9e de p>atre1 qu& s'e/ produite cette ti]ce op9ion1 mise p> ,ty*o-,brah 7#aedf #afja71 dont le sy/me en progrs sur celui de ,cop]nic1 modifi p> ,kpl] 7#aega #afca7 que lui-mme avait =m1 et confirm p> ,newton 7#afdb #agbg71 e/ la base de l'a/ronomie mod]ne4 #cg1 ,introduicts4--,v4 au sujet de ces pr9cipes ,n4 ,,ii1 #cjj3 ,priuation4--,les d4 ant4 aj43 de mati]e1 =me et priuation4 #ci1 ,lettres4--,s4 ent4 de crdit4 #dc1 ,b\te-hors4--,d'tre db\ts1 jets dehors4 #dc1 ,deuanci]s4--,y a-t-il une *ose1 dit l',ecclsia/e1 dont on puisse dire3 c'e/ du n\veau8 ,non1 cette *ose a dj t dans les sicles qui fur5t avant n\s2 on ne se s\vi5t plus des *oses d'autrefois1 de mme on ne se s\vi5dra plus des *oses v5ir1 p>mi ceux qui vi5dront plus t>d4 ,ceci1 qui tait dj vrai du temps de ,salomon1 l'e/ probablem5t encore auj\rd'hui2 c> nul ne peut assur] que notre civilisation ne disp>atra pas comme d'autres qui l'ont prcde2 et des hommes1 dans la suite des sicles1 dc\vriront encore ce que n\s avons dc\v]t avant eux et croiront que c'e/ du n\veau 7,,h>du974 #ceh1 #cf1 ,t\*]4--,telles sont en effet l'hyp]bole et ses asymptotes3 la premire ligne c\rbe1 de la nature de celles que l'on obti5t en sectionnant un cne p> un plan oblique son axe1 les secondes1 lignes droites en corrlation p>ticulire avec la premire1 si bi5 que t\tes trois prolonges indf9im5t1 les asymptotes vont appro*ant t\j\rs de plus en plus l'hyp]bole sans1 comme l'indique leur nom1 jamais la r5contr]1 quoique sises dans le mme plan4 ,mais leur dc\v]te e/ bi5 antrieure ,jacques ,pelti]2 on en tr\ve m5tion dans ,apollonius1 gomtre grec du ,i,i,ie sicle4 #ci1 ,combattre4--,add4 des d4 ant43 et ru9]4 #cfj1 #g1 ,antipodes4--,l'exi/5ce des antipodes a t =t controv]se dans les temps passs3 les philosophes anci5s ne les admettai5t pas2 l'glise primitive pas davantage4 ,lactance dit cet g>d3 ,quel e/ l'homme assez ins5s1 p\r croire qu'il y a des hommes dont les pi$s sont plus levs que la tte8 ,s4 ,augu/9 abondait dans le mme s5s1 p>ce que1 disait-il1 les antipodes s]ai5t au del de la m] et que la m] e/ intrav]sable4 ,cette ide des antipodes1 mise p> ,virgile prtre1 depuis fait vque et canonis1 fut mme qualifie d'hrsie p> le pape ,za*>ie1 comme admettant1 s\s la t]re1 une autre t]re1 un autre soleil1 une autre lune et des habitants sur cette autre t]re1 ne desc5dant pas d',adam4 #ac1 ,sauoir mon4--,il re/e savoir4 #ae1 ,dis5t4--,add4 de #hh3 ,ari/ote dict que t\tes les op9ions huma9es ont e/ p> le pass et s]ont l'adu5ir1 inf9ies autresfois4 ,platon qu'elles ont r5\uell] et reu5ir en e/re aprs tr5te six mille ans4 #ag1 ,platon4--,dans le dialogue intitul la ,politique4 #bj1 ,h]odote4--,liv4 ,,ii1 #adb1 #adc1 etc4 #bh1 ,salomon4--,ce qui a t1 e/ encore2 ce qui doit tre1 a dj t2 ,dieu rappelle ce qui e/ pass4 ,,eccl,,sia/e1 ,,iii1 #ae4--,outre qu'il btit le temple de ,jrusalem et les murailles de cette ville1 ,salomon possdait un savoir imm5se2 on lui attribue plusieurs des livres sa9ts3 les ,prov]bes1 le ,cantique des ,cantiques1 l',ecclsia/e4 #bh1 ,isae4--,je m'en vais crer de n\veaux cieux1 une t]re n\velle1 et t\t ce qui a t aup>avant s'effac]a de la mmoire4 ,,isaie1 ,,lxv1 #ag4 ,nombre des prophties d',isae n\s sont p>v5ues2 elles se di/+u5t p> la sublimit des ides1 l'n]gie des tableaux et le /yle qui e/ d'une vhm5ce extraord9aire2 on admire surt\t le cantique sur la ru9e de ,babylone4 #ca1 ,*angem5t4--,ri5 ne se fait avec ri51 donc l'univ]s n'a pas eu de comm5cem5t2 ri5 ne se p]d1 t\t se trans=me1 donc il ne pr5dra jamais f94 ,ce d]ni] pr9cipe1 n\s en voyons p> n\s-mmes l'action incessante en ce qui t\*e les *oses de la t]re2 il n'e/ pas mo9s vrai en ce qui conc]ne les a/res4 ,ceux-ci1 en raison de la loi de la gravitation univ]selle1 dont la ralit e/ vrifie p> le m\vem5t des corps cle/es qu'elle explique jusque dans leurs anomalies app>5tes qu'elle arrive prvoir1 ne peuv5t rsi/] t]nellem5t la dsagrgation1 ni se dsagrg] sans que leurs dbris aill5t1 trav]s les espaces1 s'agglomr] la longue d'autres exi/ants4 #cb1 ,es*oles4--,celle de ,platon4 #ci1 ,d]ri]e4--,cette ?orie du monde1 de la t]re1 etc444 p\rvus d'une me en mme temps que d'un corps1 et ayant des m\vem5ts propres1 aurait t mise p> l'cole de ,py?agore2 d'autres la tr\v5t en g]me dans c]ta9s passages du ,time de ,platon4 ,,corpet4 #ci1 ,h]aclitus4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ix1 #h4 #cfb1 #b1 ,m]e4--,on e/ime que cette lettre n'e/ pas d',alex&re le ,gr&1 mais d'un ,alex&re1 criva9 grec du ,i] sicle4 ,s4 ,augu/91 qui la relate1 semble avoir fait confusion4 #e1 ,cic]o4--,de ,div9at41 ,i1 #ai4 #e1 ,diodorus4--,liv4 ,,iii1 #ca4 #g1 ,pl9e4--,nat4 ,hi/41 ,,xxx1 #a4 #g1 ,zoroa/re4--,sa doctr9e1 qui con/ituait la religion des mages et prdom9ait en ,p]se avant que cette contre ne devnt musulmane1 e/ consigne dans le ,z5d ,ave/a4 ,elle admettait deux pr9cipes opposs1 au-dessus desquels s'lve un ,dieu suprme2 elle prescrivait le culte du feu1 rglait la vie publique comme la vie prive1 annonait des pe9es et des rcomp5ses aprs la mort2 c'e/ en somme un dieu unique1 l'immortalit de l'me et le jugem5t d]ni]4 ,on ignore si ,zoroa/re a rellem5t vcu1 ou si on a simplem5t ratta* ce nom les traditions de cette religion des mages qui dom9ait dans le c5tre de l',asie du ,x,i,i,ie au ,v,ie sicle4 #h1 ,dit4--,dans le ,time4 #aa1 ,sas4--,il y exi/ait un temple d',isis1 o se lisait cette inscription3 ,je suis ce qui a t1 ce qui e/1 ce qui s]a1 et nul n'a encore s\lev le voile qui me c\vre4 #af1 ,exemples4--,montaigne entasse ici1 comme il l'a dj fait prcdemm5t1 sans les avoir contrls1 nombre de rcits relats dans les premi]s ouvrages crits p> les ,espagnols1 aprs la conqute de l',amrique1 o l'ignorance et la prv5tion se sont donn beau jeu et dont l'exactitude e/ plus que d\teuse4 #bi1 ,cr$it4--,,pi]re ,,meslie1 ,div]ses leons1 ,i1 #c1 tablit que le signe de la croix tait pratiqu et e/im en c]ta9es contres de l'anci5 monde1 bi5 avant que ,n4-,s4 ,jsus-,*ri/ ne ft crucifi4 #cj1 ,s4 ,&r4--,croix dont les deux bran*es sont de mme longueur et ne se c\p5t pas angle droit4 ,c'e/ sur une croix de cette nature1 p> suite les jambes c>tes l'gal des bras1 que ,s4 ,&r fut crucifi1 d'o son nom2 c'e/ galem5t sur une croix de cette espce1 au lieu de r\e1 que s\v5t l'on plaait les gr&s crim9els condamns tre r\s1 les y cl\ant et leur rompant ensuite bras et jambes4 #cfd1 #bb1 ,lib]t4--,tacite en dit autant des ,g]ma9s4 #bd1 ,figures4--,dans le g5re de l'criture hiroglyphique1 ou encore de la langue *9oise4 ,cette langue1 rem>quable p> son orig9alit1 son antiquit1 son immutabilit1 son ext5sion dans les contres les plus peuples de l',asie1 e/1 de t\tes les langues anci5nes1 non seulem5t la seule qui soit encore p>le de nos j\rs1 mais la plus usite des langues actuelles4--,la langue crite n'e/ pas alphabtique2 c'e/ la runion d'une imm5se quantit de c>actres plus ou mo9s compliqus1 dont *acun exprime un mot1 reprs5te une ide ou un objet4 ,les c>actres primitifs1 qui sont des signes ou plutt des dess9s grotesques1 sont au nombre de #bad4 ,il y a quelques c>actres p\r le ciel1 l'homme1 les p>ties du corps1 les animaux1 les mtaux1 les plantes1 etc4 ,ces c>actres primitifs ont s]vi =m] une innombrable quantit de signes1 composs le plus s\v5t arbitrairem5t1 mais qui (fr5t quelquefois des symboles +nieux1 des df9itions vives et pittoresques1 des nigmes d'autant plus intressantes qu'on en a p]du la clef4 ,les notions ab/raites fur5t trs difficiles exprim]3 la colre e/ pe9te p> un cur surmont du signe de l'esclavage2 une ma9 t5ant le symbole de milieu1 dsigne l'hi/ori51 dont le devoir e/ de n'incl9] d'aucun ct2 le c>actre de la rectitude indique le g\v]nem5t2 deux images de p]les 7il e/ si difficile d'en tr\v] deux bi5 app>eilles7 dsign5t un ami2 d'autres mots ont des compositions t\t arbitraires1 mais un gr& nombre sont intressants analys]2 beauc\p d'allusions et de traits piquants sont p]dus1 les tymologies ne se retr\v5t pas t\j\rs1 mais bi5 c]ta9em5t les ,*9ois se sont pe9ts dans leur langue4--,on traait primitivem5t les signes avec une po9te mtallique sur un bamb\2 mais trois sicles avant ,j4-,c41 on dc\vrit l'art de faire du papi] et de l'encre1 et le p9ceau remplaa le po9on4 ,on crit les c>actres en lignes v]ticales en comm5ant p> la droite et allant v]s la gau*e4 ,il y a auj\rd'hui #cj #dj4jjj c>actres1 mais les deux ti]s seuls sont usits1 et1 en retran*ant les synonymes1 on tr\ve que la connaissance de #e #fjj c>actres suffit compr5dre les textes orig9aux4--,la langue p>le e/ compose d'un nombre limit d'intonations monosyllabiques1 #dej environ1 qui1 p> la v>iation subtile des acc5ts1 se multipli5t jusqu' #a4fjj environ2 elle s]ait trs facile 7,gal ,,niox74 #cj1 ,asp]gez4--,g\pillons2 le mot asp]gez1 qui vi5t de ce quoi s]t la *ose1 exi/e encore l'tat de sub/antif1 mais e/ peu usit4 #cff1 #aj1 ,deffubl]4--,dc\vrir1 dgag]1 t] un affublem5t4 #be1 ,po/e4--,a son gr2 c'e/ une expression itali5ne3 a sua po/a4 #bg1 ,ma94--,n\s sommes mme de n\s r5dre compte1 de con/at]4 #cj1 ,l'ame4--,*aque race possde une con/itution m5tale qui lui e/ propre1 ne la longue de la communaut de s5tim5ts et d'ides1 cre p> suite plus du fait des anctres que des vivants1 c> l'homme ne se =me pas t\t seul1 et la race dont il sort1 comme le milieu o il vit1 lui apport5t leurs div]ses influ5ces4 ,de cette m5talit procd5t ses croyances et ses in/itutions qui sont plus s\v5t des effets que des causes2 son rle dans l'exi/5ce de la race e/ prpondrant p> l'influ5ce qu'elle ex]ce d'une faon lat5te1 mais cont9ue1 sur sa moralit1 autrem5t dit sur ses rgles fixes de conduite et sa fidlit les obs]v]1 a9si que sur ses actes4--,les diffr5ces dans la con/itution m5tale des peuples font qu'ils s5t5t1 raisonn5t et agiss5t de faons =t diffr5tes1 de sorte qu'ils se tr\v5t frquemm5t en diss5tim5t sur nombre de que/ions ds qu'ils sont en contact2 de l naiss5t la plup>t des gu]res4--,ces m5talits p> exemple1 *ez les races lat9e et anglo-saxonne1 se di/+u5t en ce que la premire e/ beauc\p plus vaniteuse1 loquace1 sup]ficielle1 mobile1 l'imag9ation y prdom9e1 elle e/ davantage porte l'agriculture1 la seconde l'indu/rie1 au comm]ce1 la colonisation4 ,les ,lat9s se s\ci5t peu de la lib]t 7*aque p>ti e/ime qu'elle rgne1 qu& il e/ le plus =t71 mais ils sont pris d'galit1 ce qui leur fait support] t\s les despotismes1 condition qu'ils soi5t imp]sonnels3 et1 de fait1 *ez eux1 rpublique1 mon>*ie1 socialisme s\s des tiquettes diffr5tes ont mme effet1 l'absorption de l'individu p> l'tat2 les ,anglo-,saxons sont assoiffs de lib]t1 la ralit e/ un my!1 et qu'ils soi5t en mon>*ie comme en ,anglet]re1 ou en rpublique comme aux tats-,unis1 l'action de l'tat e/ rduite au m9imum1 celle des p>ticuli]s e/ sans limites4 ,en ,france en p>ticuli]1 o les ides sociali/es gagn5t de plus en plus et vi5n5t aj\t] la m5talit lat9e1 s'acc5tue cette +r5ce de l'tat en t\tes *oses2 alors qu'il ne devrait pas tre le tuteur et le pr(esseur p]ptuels des citoy5s1 mais uniquem5t leur protecteur1 p>fois leur initiateur et dans c]ta9s cas leur s]viteur1 il va sub/ituant son action celle des individus et des associations et entrave a9si leur libre dveloppem5t1 en dpit de l'expri5ce qui enseigne combi5 la ge/ion directe p> l'tat e/ plus onreuse1 plus r\t9ire et mo9s la dvotion du public2 c'e/ a9si qu'il monopolise les po/es1 le tlgraphe1 le tlphone1 les tabacs1 les allumettes1 on p\rrait mme dire l'in/ruction1 convoite les *em9s de f]1 a une imprim]ie1 des manufactures 7,svres1 les ,gobel9s71 exploitant au lieu de se born] contrl]4 ,il e/ vrai que c'e/ un moy5 de se procur] des emplois donn] soi-mme qu& la r\e de la =tune t\rn]a1 ses adhr5ts t\j\rs nombreux la cure1 et d'augm5t] le nombre des fonctionnaires et des employs qui sont autant d'lecteurs dont on escompte les votes4 ,cette int]v5tion de l'tat s't5d t\t1 disons-n\s2 n'a-t-elle pas t s'immisc] dans les dtails de ces ftes sculaires qui ont lieu *aque anne ,orlans1 en mmoire de la leve1 en #adbi1 du sige de cette ville1 p> le fait de ,jeanne d',arc6 #cb1 ,a!nes4--,elle tait consacre ,m9]ve1 d'o son nom ,a?na qui e/ celui en grec de cette desse4 ,p5dant des sicles elle eut dans l'antiquit un clat t\t p>ticuli]2 longtemps elle dom9a sur m] et eut de nombreux comptoirs et fonda un gr& nombre de colonies3 plus longtemps encore y fleurir5t les lettres1 les arts et l'esprit2 elle fut la patrie de ,phidias1 de ,socrate1 de ,pricls1 de ,dmo/hne et d'une multitude de philosophes1 d'hommes d'tat1 d'criva9s1 d'arti/es m95ts3 on y admirait une f\le de monum5ts1 dont quelques-uns tels que le ,p>?non tai5t des *efs-d'uvre et dont les ru9es dnot5t encore la spl5deur4 #ce1 ,val5tes4--,hsiode1 ,p9d>e1 pam9ondas1 ,plut>que1 ns ,?bes ou environs1 dm5t5t la complte exactitude de cette rputation de l\rdauds faite aux ,boti5s4 #cfh1 #aj1 ,inf]tiles4--,h,,rodote1 ,,ix1 d'o le fait e/ tir1 prte ,cyrus une seconde raison3 ,de conqurants qu'ils tai5t1 leur dit-il1 ils devi5drai5t la proie de quelque peuple belliqueux2 argum5t1 aj\te l'hi/ori51 qui leur fit p]dre l'envie qu'ils avai5t eue d'migr]4--,cette influ5ce du climat1 qu',hrodote con/atait il y a v+t-deux sicles1 disant3 ,les pays m\s font des hommes m\s1 a t reconnue de t\s temps2 on la tr\ve accuse1 entre autres1 p> ,hippocrate1 ,platon1 ,gali51 ,cicron1 ,snque1 ,bod91 ,malebran*e1 ,montesquieu1 ,j4-,j4 ,r\sseau4 #bb1 ,i\yssance4--,qu'en dehors de ce que n\s ne p\vons ralis]1 mme en imag9ation n\s sommes incapables de dsign]444 #cb1 ,lac$emoni5s4--,,platon1 ,second ,alcibiade4 #cg1 ,et le ,*re/i5444 ,dieu4--,v>4 des d4 ant43 ,c'e/ p\rquoy le *re/i5 plus humble1 et plus sage1 et mieux recognoissant que c'e/ que de luy1 se rapporte son crateur de *oisir et ordonn] ce qui luy faut4 ,il ne le supplie d'autre *ose1 s9on1 au lieu de3 ,et le ,*re/i5 supplie ,dieu4 #cgj1 #b1 ,despri]4--,mot cr p> ,montaigne2 on n'en saurait tr\v] de plus clair1 de plus c\rt1 de plus expressif p\r r5dre l'ide qu'il exprime ici2 il e/ demeur dans la langue1 mais avec un s5s plus re/rictif1 celui de retir] une invitation4 #b1 ,pri]es4--,p\r le dlivr] de ce don fune/e1 dont il l'avait gratifi sur sa dem&e1 ,bac*us fit baign] ,midas dans le ,pactole qui1 depuis1 dit la fable1 r\le des paillettes d'or dans ses flots4 #h1 ,aue9dre4--,atte9dre2 se dis5t encore l'un p\r l'autre dans c]ta9es p>ties de la ,france4 #aa1 ,biton4--,h,,rodote1 ,i1 #ca4--,un j\r de sacrifice1 alors que t>dai5t v5ir les bufs qui devai5t tran] au temple le *> de leur mre qui en tait prtresse1 ils s'y attelr5t eux-mmes4 ,le peuple les acclama2 leur mre1 ravie1 pria la desse de leur accord] en rcomp5se ce qui leur s]ait le plus avantageux1 et1 qu& elle sortit du temple1 elle les tr\va t\s deux endormis p\r t\j\rs dans les bras l'un de l'autre2 la mort e/ donc1 en conclut ,plut>que1 qui conte aussi le fait1 ce qu'il y de plus heureux4 #aa1 ,agam$es4--,,plut>que1 ,consolation ,apollonius1 #ad4--;,ayant dem& ,apollon leur salaire p\r la con/ruction du temple de ,delphes1 le dieu leur rpondit qu'il le leur donn]ait le septime j\r1 et ils m\rur5t ce j\r-l4--,une autre v]sion raconte leur f9 d'une faon mo9s honorable p\r eux et mo9s probante p\r la morale que ,montaigne veut en tir]4 ,*>gs po/rieurem5t de btir p\r le roi d',or*omne un difice p\r y cons]v] ses trsors1 ils y mnagr5t une entre secrte1 au moy5 de laquelle ils v5ai5t1 la nuit1 y puis]4 ,ce pr9ce s'tant ap]u qu'on le volait1 t5dit un pige4 ,agamde y fut pris4 ,trophonius1 craignant ses rvlations1 lui c\pa la tte et s'enfuit en l'emportant1 ce qui e/ une rdition de l'hi/oire de l'ar*itecte de ,rhamps9it4 ,v4 ,n4 ,i1 #ef3 ,enfans4 #cb1 ,v>ro4--,s4 ,,augu/91 ,de ,civ4 ,dei1 ,,xix1 #b4 #cd1 ,disputat4--,au lieu de disputat1 l'ex4 de ,bord4 porte diss5tit1 v>iante con=me au texte de ,cicron4 #cgb1 #a1 ,app>5ces4--,le corps d'un a?lte et l'me d'un sage1 voil1 a dit ,,voltaire1 propos de ,buffon1 ce qu'il faut p\r tre heureux2 c'e/ le m5s sana 9 corpore sano 7du jugem5t et de la sant7 de ,,juv,,nal1 ,sat41 ,x1 #aeb4 ,mais cela ne dp5d pas de n\s et1 d'un mom5t l'autre1 peut cess] d'tre2 seul1 celui qui sait tre cont5t de son sort1 possde les conditions de bonheur en ce monde4--,le bonheur e/ une illusion1 le plaisir s\v5t une dup]ie2 il faut arrang] sa vie de manire vit] la d\leur et se g>] de l'ennui 7d'aprs ,,s*op5hau]74 #f1 ,ari/ote4--,morale ,nicomaque1 ,,iv1 #c4 #g1 ,ar*silas4--,,sextus ,,empiricus1 ,pyrr4 ,hypot41 ,i1 #cc4 #ab1 ,at>axie4--,mot grec qui signifie tranquillit1 srnit p>faite1 indiffr5ce absolue4 #ag1 ,lipsius4--,ju/e ,lipse a rempli en p>tie ce vu dans un ouvrage assez considrable sur le /ocisme qui p>ut en #afjd1 d\ze ans aprs la mort de ,montaigne4 #ca1 ,diu94--,c4--d4 qu'a9si que la div9it1 au dire mme de ,socrate1 le lui avait elle-mme appris1 c'e/ satisfaire ses devoirs que de se con=m] aux lois de son pays4 #ch1 ,loix4--,cette agitation ne semble pas s'tre calme depuis l'poque o ,montaigne crivait4 ,en ,france1 durant la lgislature de #ahih #aijb1 la d]nire p\r laquelle ce r5seignem5t subsi/e1 en quatre ans1 ont t prs5ts3 #b4gha projets ou propositions de loi1 dont #fbg dits d'intrt gnral1 et il a t /atu sur #a4fij d'entre eux2 quoi il y a lieu d'aj\t] la discussion de #acj int]pellations1 #aah que/ions adresses aux ,m9i/res1 et enf9 le dpt de #c4eig ptitions2 ce qui ne veut pas dire que la lgislature ait t plus pr(itable ou plus utile qu'une autre2 jamais1 au contraire1 n\s n'avons t plus loigns de la pratique de cet adage3 acta1 non v]ba qui devrait tre la devise d'un tat bi5 g\v]n2 mais *acun veut avoir l'air de faire4 #ci1 ,vois9s4--,montaigne a pu voir en effet1 de #aecd #aeeh1 les ,anglais ou plutt la c\r d',anglet]re s\s ,h5ri ,,viii1 ,ed\>d ,,vi1 ,m>ie ,tudor et ,elisabe?1 *ang] quatre fois de religion4 #cgd1 #e1 ,capitale4--,qui n\s expos]ait une pe9e capitale4 #aj1 ,anci54--,x,,nophon1 ,mmoires sur ,socrate1 ,i1 #c1 #a4--;,ce ,dieu1 c'e/ ,apollon1 dont la ,py?ie1 sa prtresse1 r5dait ,delphes ses oracles1 monte sur un trpi$4 #ae1 ,e/oit4--,il s]ait peut-tre plus exact de dire3 celle dans laquelle on a t lev2 d'aucuns dirai5t3 quoi bon8 ou1 avec ,,r5an3 l'or?odoxie procure de gr&es joies1 mais elle f]me la vrit4 ,admirons avec quelle hte aprs avoir risqu cette ass]tion1 sur laquelle du re/e il ne se prononce pas1 ,montaigne fait am5de honorable2 il se tr\ve l t\t enti]4 ,c'e/ un gr& tort1 mon s5s1 que de li] d'une manire indissoluble ces deux ides3 ,dieu et la ,religion4 ,la premire1 p]sonne ne la discute1 et le plus s\v5t ceux qui en raisonn5t1 draisonn5t1 p>ce que p\r t\s c'e/ l'inconnu2 seule1 la seconde e/ en cause3 elle s'taye sur la premire dont elle ne saurait se pass]1 t&is que celle-ci1 dans son inf9it1 n'a que faire d'elle4 ,il n'en e/ pas mo9s vrai que la ,religion e/ une ide naturelle l'homme ds qu'il e/ mme de jug] de son nant en face de l',univ]s et de ses m]veilles sans cesse r5aissantes qui n'ont po9t eu de comm5cem5t et n'auront pas de f91 et ce n'e/ pas sans raison que la ,provid5ce1 l'me de ce t\t sans limites1 t\t en ne faisant pas qu'elle soit id5tique *ez t\s1 ce qu'elle n'a pas probablem5t jug indisp5sable1 n\s l'ait infuse1 comme elle a fait de la raison1 de la consci5ce1 laissant notre libre arbitre d'en faire l'e/ime que n\s croyons1 de mme que1 dans t\s nos actes1 n\s t5ons plus ou mo9s compte de ce que n\s s\ffl5t la raison et la consci5ce4 ,la religion1 *ez ses adeptes s9cres1 n\s aff]mit dans l'obs]vation de nos devoirs env]s n\s-mmes et env]s le pro*a91 et p> l'esprance n\s s\ti5t dans l'adv]sit2 elle ne fait que du bi51 jamais de mal2 p> elle la morale et la rsignation pntr5t les masses sur lesquelles n'ont po9t prise les diss]tations philosophiques qui ne s'adress5t qu' la raison2 il leur faut quelque *ose qui prfrablem5t agisse sur l'imag9ation1 ce que leur (fr5t les lg5des religieuses et les crmonies du culte4 ,*aque religion comporte trois *oses3 la morale1 le dogme et le culte4 ,*ez les peuples civiliss elles n'ont jamais beauc\p diffr s\s le premi] de ces rapports4 ,entre t\tes cep5dant1 la religion *rti5ne qui a p\r base ess5tielle la *>it1 aim] le pro*a9 comme soi-mme1 faire autrui ce qu'on v\drait qu'il soit fait p\r v\s-mme1 ti5t inconte/ablem5t1 p> cela mme1 le premi] rang4 ,comme dogmes1 t\tes se val5t4 ,t\tes ont p\r po9t de d"p l'exi/5ce de ,dieu que t\t dmontre1 que p]sonne ne nie1 que *acune dpe9t sa manire1 y joignant1 p\r le rehauss]1 comme s'il en tait beso91 c]ta9s faits surnaturels qui relv5t exclusivem5t de la foi1 sorte d'hypnotisme1 auquel il e/ difficile de se prt] qu& on ne l'a pas2 sur ces faits qu'elles impos5t notre croyance1 t\te discussion e/ /rile1 c> la raison et la foi sont deux antipodes1 et entre elles nul ne sait o e/ la vrit4 ,c'e/ s\s le rapport du culte que les div]ses religions1 et dans *acune1 ses div]ses sectes1 diffr5t le plus4--,p> son unit1 p> ses crmonies rellem5t impressionnantes1 la religion ca?olique l'emporte de beauc\p cet g>d sur t\tes les autres4 ,elle l'emporte aussi p> la confession auriculaire1 qu' l'encontre de bi5 d'autres je prise p>ticulirem5t2 trs discutable en ?orie1 bi5 innoc5te en ralit1 elle p]met l'homme1 tre ess5tiellem5t faible1 p> l'aveu de ses fautes et l'absolution qu'il en obti5t1 d'en mesur] l't5due1 d'en pr\v] des regrets1 du rep5tir1 d'tre enc\rag les rp>]1 rsi/] aux t5tations qui peuv5t se reproduire1 d'en faire en quelque sorte pnit5ce et en recevoir l'absolution1 allge1 rcon=te et am5de1 l'in/> de ce qui se passe qu& le crim9el fait l'aveu de son crime au juge d'in/ruction et qu'il paie sa dette la ju/ice huma9e2 l'ide e/ gr&e et l'effet salutaire4 ,ce sont ces considrations qui font que1 p]sonnellem5t1 je place la religion ca?olique1 apo/olique et roma9e au-dessus de t\tes les autres4 ,mais si j'e/ime d'effet utile1 p\r le ma9ti5 de l'unit1 l'autorit du pape1 en matire de dogme et de culte1 je ti5s p\r abusive son +r5ce dans les que/ions d'adm9i/ration diocsa9e et les rapports du cl]g avec les fidles1 et ceux des uns et des autres avec l'tat2 ce sont l des affaires du ressort1 en cas de conflit1 de conciles prov9ciaux ou nationaux4--,les erreurs1 les abus si mon/rueux commis div]ses poques p> ses m9i/res1 qui se sont montrs si intolrants *aque fois qu'ils ont eu la suprmatie1 n'altr5t en ri5 son excell5ce2 ces m9i/res sont hommes et en ont les imp]fections1 il faut le regrett]1 sans en faire port] la responsabilit l'in/itution2 et c'e/ p\rquoi je suis de t\t cur de l'glise ca?olique1 apo/olique et roma9e en ce qui t\*e le spirituel1 franais en ce qui e/ affr5t au temporel4 #bg1 ,au del4--,,pascal1 qui a jug si svrem5t ,montaigne et copi en tant d'endroits1 dit3 ,on ne voit presque ri5 de ju/e ou d'inju/e1 qui ne *ange de qualit1 en *angeant de climat2 trois degrs d'lvation du ple r5v]s5t t\te la jurisprud5ce1 un mridi5 dcide de la vrit2 quelques annes d'int]valle1 les lois fondam5tales modifi5t le droit2 plaisante ju/ice qu'une rivire ou une montagne borne3 qui1 vrit en de des ,pyrnes1 e/ erreur au del6444 ,p\rquoi me tuez-v\s8 ,eh quoi6 ne demeurez-v\s pas de l'autre ct de l'eau8--,cette mme ide1 ,,*ateaubri& l'exprime lui aussi3 ,un homme1 crit-il1 peut tre p5du de ce ct-ci d'un ruisseau1 p\r des pr9cipes rputs sacrs de l'autre ct de ce mme ruisseau4 ,,pay54 #cgf1 #g1 ,indiff]5tes4--,les philosophes de la secte de ,znon et de ,pyrrhon l'admettai5t aussi1 cela et bi5 d'autres *oses2 en le relatant1 ,sextus ,empiricus aj\te que t\tefois ils se fuss5t bi5 g>ds de jamais1 dans la pratique1 agir l'encontre de ce qui e/ univ]sellem5t admis4 #g1 ,platon4--,de la ,rpublique1 ,i4 #bd1 ,incon/ance4--,autre p5se que ,,pascal s'e/ encore approprie et qu'il r5d de la sorte3 ,le l>c91 l'ince/e1 le meurtre des enfants et des pres1 t\t cela a sa place entre les actions v]tueuses4442 il y a sans d\te des lois naturelles1 mais cette belle raison huma9e a t\t corrompu4 ,,pay54 #bh1 ,autre4--,ce qui g\v]ne les hommes1 ce sont les ides1 les s5tim5ts1 les murs2 leur ensemble cre *aque race une m5talit p>ticulire2 les c\tumes1 les in/itutions1 les lois ne sont que l'expression de cette m5talit2 aussi1 comme elle1 sont-elles v>iables d'un peuple un autre4 #cj1 ,c\/ume4--,les ,h9d\s4 ,,sextus ,,empiricus1 ,pyrr4 ,hypot41 ,,iii1 #bd4--,,/rabon l'attribuait aussi aux ,massagtes 7peuple de la ,scy?ie73 ,ils e/imai5t1 dit-il1 que la mort la plus honorable1 qu& l'ge les a r5dus inutiles1 c'e/ d'tre tus et mangs avec de la vi&e de m\ton2 quant ceux qui tai5t us p> la maladie1 ils les dtruisai5t comme impies et ne les considrai5t que comme dignes d'tre dvors p> les btes froces4 ,un autre auteur les reprs5te comme ne t5ant ri5 comme plus malheureux que de prir autrem5t que p> le f]1 et c'e/ p\rquoi ils se faisai5t une loi de tu] a9si les vieill>ds et de les mang]4 ,v4 ,i1 #agj et ,n4 ,eux-mesmes4 #cgh1 #aj1 ,c\rage4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #gh4 #ad1 ,g\jon4--,id41 ,,ii1 #fg4 #ag1 ,*\lx4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #fh2 ,,horace1 ,epi/41 ,i1 #ag1 #a4 #bc1 ,pacis4--,aprs la citation1 les d4 ant4 aj43 ,il adui5t de cette diu]sit de visages1 que les iugem5ts s'appliqu5t diu]sem5t au *oix des *oses4 #bg1 ,impuissantes4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,i1 #fc4 #cj1 ,socrates4--,id41 ,,ii1 #ce4 #cb1 ,s]uitude4--,,sextus ,,empiricus1 ,pyrr4 ,hypot41 ,,iii1 #bd2 ,,plut>que1 ,cicron1 #bf2 ,,juv,,nal1 ,i1 #aje1 etc4 #cc1 ,public4--,,sextus ,,empiricus1 ,pyrr4 ,hypot41 ,i1 #ad2 ,,iii1 #bd4 #cg1 ,colit4--,les *rti5s1 qui ador5t un seul et mme ,dieu1 se sont1 div]ses reprises1 montrs aussi a*>ns les uns contre les autres que ces anci5s peuples1 p>ce que leurs croyances diffrai5t sur c]ta9s po9ts4 ,,co/e4 #chj1 #e1 ,semble4--,un avocat itali5 disait une c\r devant laquelle il plaidait3 ,le mois d]ni] vos ,excell5ces ont jug a9si2 ce mois-ci1 dans le mme cas1 v\s jugez d'une faon t\t oppose2 de quelque faon que ce soit1 c'e/ p>fait4 ,,pay54 #ah1 ,consid]able4--,a considr]4 #ai1 ,fu/4--,c4--d4 qu'il ne fallait pas considr] 7qu'il importait peu71 dans la paill>dise1 de quelle manire on s'y livrait4--,,plut>que1 ,rgles et prceptes de sant1 #e4 ,mais ,arcsilas ent5dait condamn]1 p> l1 la dbau*e s\s quelque =me qu'elle se produist *ez l'un aussi bi5 que *ez l'autre1 p>ce que1 aj\te ,plut>que1 il y a autant de mal d'un ct que de l'autre4 #bc1 ,propos4--,de l'am\r des g>ons4 #bd1 ,diog>*us4--,l'ex4 de ,bord4 porte ,dice>*us1 ce qui e/ con=me au texte lat94 #chb1 #h1 ,c]emonies4--,les d4 ant4 aj43 ,*acun a ouy p>l] de la de%onte faon de viure des philosophes cyniques4 #h1 ,*rysippus4--,,plut>que1 ,contr$its des philosophes /oques1 #ca4 #ab1 ,hippoclides4--,h,,rodote1 ,,vi1 #abi4 #ab1 ,f\r*4--,jeu d'enfant consi/ant se t5ir v]ticalem5t sur les bras1 contre un arbre ou un mur1 la tte en bas1 les jambes en l'air c>tes l'une de l'autre4 #ac1 ,metrocles4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #id4 #bd1 ,affol]4--,raval]1 dprci]4 #bh1 ,e/imation4--,le my/re1 la rs]ve1 la circonspection dans la j\issance des plaisirs de l'am\r1 font p>tie de leur prix4 #ce1 ,oisifs4--,l'ex4 de ,bord4 raye3 vagabonds et oisifs4 #ce1 ,malaisance4--,pie ,v v\lut1 au comm5cem5t de son pontificat1 supprim] les maisons de tolrance1 mais il se vit bi5tt dans l'obligation de les rtablir4--,au db de la conqute de l',algrie1 le gnral ,b$eau1 bi5 que1 p> son c>actre et ses s5tim5ts religieux1 =t oppos la pro/itution1 favorisa ,stif1 o il comm&ait1 l'tablissem5t de maisons publiques1 comme sauveg>de de la tranquillit des femmes honntes4 #cf1 ,coru9e4--,le texte de ,m>tial porte ,scv9e4 #chd1 #h1 ,aulx4--,ce fait1 gnralem5t attribu ,diogne le ,cynique1 n'e/ fond sur le tmoignage d'aucun auteur anci54 ,,bayle1 ,hipp>*ia4 #i1 ,au!ur4--,s4 ,,augu/91 ,de ,civ4 ,dei1 ,,xiv1 #bj4--,le passage o il exprime cette apprciation e/1 p\r le mo9s1 aussi lic5cieux que le franais de ,montaigne4 #ai1 ,frottant4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #fi4 #ba1 ,re4--,id41 ,,vii1 #eh4 #bc1 ,discretion4--,sans faire de di/9ction2 du lat9 discretio1 qui a cette signification2 auj\rd'hui1 ce mot ne s'emploie plus dans ce s5s4 #be1 ,regle4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #if4--,l'ex4 de ,bord4 portait3 s'acc\ploit lui en public2 mais cette addition a ensuite t raye4--,les d4 ant4 et l'ex4 de ,bord4 aj\t5t3 ,solon fut1 ce qu'on treuue1 le premi] qui donna p> ses loix lib]t aux femmes1 de faire pr(it publique de leurs corps4 ,cette phrase raye depuis sur l'ex4 de ,bord4 y avait t complte de la sorte3 t\tefois1 si ie ne me trompe1 ,h]odote recite auant lui cet vsage receu plusieurs polices1 addition qui a p>eillem5t t raye4 #ca1 ,protagoras4--,,sextus ,,empiricus1 ,i1 #bi et #cb4 #chf1 #g1 ,ma9t5ir4--,,lu!r faisant allusion aux int]prtations div]ses que *acun en tirait l'appui de ses dires1 appelait l'criture sa9te le livre des hrtiques4--,,montesquieu en p>le de mme3 ,c'e/ un pays o les *rti5s de t\tes sectes font des desc5tes et vont comme au pillage2 c'e/ un *amp de bataille o les nations ennemies se r5contr5t1 se livr5t bi5 des combats1 o l'on s'attaque1 o l'on esc>m\*e de bi5 des manires2 la plup>t des int]prtes n'ont po9t *]* dans l'criture ce qu'il fallait y croire1 mais ce qu'ils croyai5t en eux-mmes4 #bc1 ,p\rtant4--,c'e/ p\rquoi1 c'e/ p\r cette raison4--,montaigne1 qui fait un usage frqu5t de ce mot1 l'emploie presque t\j\rs dans ce s5s4 #cb1 ,l&it4--,p> le l&it4--,le l&it ou l5dit tait le salaire de leurs leons que les coli]s donnai5t leurs matres1 et qu'il tait d'usage de remettre lors de la foire dite du ,l&it1 qui se t5ait ,s4-,d5is2 d'o le nom attribu ce paiem5t fait con/amm5t cette poque et qui1 p\r les lves de l'univ]sit1 consi/ait en six ou sept cus d'or fi*s dans un citron et qu'on mettait dans un v]re de cri/al2 les coli]s dsignai5t entre eux1 s\s le nom de frippel&is1 ceux qui fru/rai5t leurs rg5ts de ce prs5t4 ,quant au nom mme de la foire1 il vi5drait du lat9 indictum1 comme ayant t\j\rs lieu j\r dit1 fix d'avance une fois p\r t\tes4 #cg1 ,dire4--,,rabelais1 prologue du livre ,i de ,g>gantua1 exprime la mme ide3 ,croyez-v\s1 en vo/re foy1 qu'oncques ,hom]e1 escriuant l',iliade et ,odysse1 p5sa/ es allegories1 lesquelles de luy ont calfret ,plut>*e1 ,h]aclides ,ponticq1 ,eu/atie1 ,phornute1 et ce que d'iceux ,potitian a desrob8 ,si le croyez1 v\s n'appro*ez ne de pi$s ne de ma9s mon op9ion qui decrete icelles aussi peu auoir e/ songes d',hom]e que d',ouide1 en ses ,metamorphoses1 les sacrem5s de l',euangile1 lesquels vn fr]e ,lub91 vray croquel>don1 s'e/ ef=c demon/r]1 si d'adu5ture il r5controit g5s aussi fols que luy4 #chh1 #af1 ,mesmes4--,et on le met en opposition avec lui-mme4 #bj1 ,h]aclitus4--,,sextus ,,empiricus1 ,pyrr4 ,hypot41 ,i1 #bi4 #be1 ,am]4--,,sextus ,,empiricus1 ,adv4 ,ma?41 #afc4 #bh1 ,cyr5ay5s4--,ou ,cyrnaques4 ,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #g4 #cd1 ,*acun4--,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #df4 #cg1 ,retire4--,sp>e1 disjo9te4 #ch1 ,cogitation4--,c'e/ la conclusion que ,,platon p\rsuit dans le ,phdon et le ,?tte4 #cij1 #ad1 ,s5tim5t4--,c'e/ peu prs la mme ide qu'exprime ,,helvetius1 qu& il dit3 ,jug]1 c'e/ s5tir4 #ag1 ,cognoissance4--,desc>tes1 ,locke1 ,condillac et autres philosophes de temps po/rieurs ,montaigne1 n'ont fait que le copi]1 qu& ils ont dit et rpt leur fameux3 ,cogito1 ergo sum 7,je s5s1 je p5se1 donc j'exi/e74 #bd1 ,dit4--,acad41 ,,ii1 #bg4 #cj1 ,p]du4--,,plut>que1 ,contr$its des phil4 /oques1 #i4 #cib1 #bb1 ,appreh5d5t4--,ne le saisiss5t1 ne le conoiv5t4 #ca1 ,bute4--,le tir l'arquebuse4 #dj1 ,co/i]4--,que le c\p a port trop haut1 ou ct du b4 #cid1 #a1 ,dire4--,que n\s ayons regrett]1 qui n\s manque4 #d1 ,s5s4--,,sextus ,,empiricus1 ,pyrr4 ,hypot41 ,i1 #ad4 #g1 ,rapport]4--,que peuv5t tre ces v]tus d'ass*] ou re/re9dre que ,montaigne prte la pomme8 ,s'il veut dire qu'elle p\rrait tre susceptible de se dess*] et de se contract]1 ce qui e/1 n\s le con/atons p> la vue2 s'il ent5d p> l caus] de l'altration et de la con/ipation1 n\s sommes mme de le con/at] p> le palais et les inte/9s4 ,aussi1 t\t en saisissant p>faitem5t l'ide de l'auteur qui veut dire que si la pomme a d'autres proprits que celles que n\s lui connaissons1 elles n\s *app5t p>ce que peut-tre n\s ne possdons pas les s5s ncessaires p\r que n\s n\s en ap]cevions1 faute de p\voir prcis] plus qu'il ne fait1 n\s le reproduisons textuellem5t4 #ab1 ,*oses4--,cette rflexion de ,montaigne se confirme de plus en plus de nos j\rs1 avec les progrs de l'lectricit dont n\s con/atons les effets1 les produisant et mme en tirant p>ti1 alors que leur explication n\s *appe et qu'eux-mmes vont dr\tant compltem5t notre ent5dem5t1 comme il arrive encore de la tlgraphie sans fil1 des rayons ,x1 du radium1 etc41 etc4 #cif1 #aa1 ,videtur4--,montaigne a traduit ces deux v]s1 avant de les cit]4 #ba1 ,timagoras4--,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #be4 #be1 ,epicuri5s4--,au jugem5t des picuri5s1 c'e/ de4 #cih1 #f1 ,plaira4--,aux exemples qu'il va donn]1 ,montaigne aurait pu en aj\t] beauc\p d'autres1 p>ticulirem5t en ce qui t\*e la vue1 le plus trompeur de nos s5s2 les illusions d'optique dues la rflexion1 la rfraction1 au mirage etc4441 abond5t en effet4 #cd1 ,va/it4--t5due1 imm5sit2 mot =g p> ,montaigne1 du lat9 va/itas1 d'o vi5t notre adjectif va/e4 #da1 ,z5on4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iv1 #bc4 #djj1 #f1 ,fas*eux4--,ne fut pas blmable1 n'eut pas tort4 #i1 ,moy4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iv1 #cf4 #ai1 ,espaigne4--,le corail4 #bj1 ,oceane4--,les p]les4 #bb1 ,si54--,l'irrel e/1 dans c]ta9s cas1 plus vrai que le rel2 a9si1 les objets ont des tats1 des =mes nettem5t dt]m9s2 tats et =mes qui n'import5t pas tant que ceux s\s lesquels n\s les voyons con/amm5t1 s\v5t trs diffr5ts de la ralit 7,,le ,,bon71 a9si qu'il arrive1 dans les effets de p]spective1 au ?tre1 p> exemple4 #bg1 ,n>cisse4--tait d'une admirable beaut2 s'prit de sa propre image et1 de *agr9 de ne p\voir la possd]1 se noya dans la s\rce o il l'ap]cevait et fut *ang en la fleur qui porte son nom4 #cd1 ,sequitrque4--,le texte lat9 porte loquiturque4 #ch1 ,t\rs4--,leur hauteur e/ de #fh m4 ,l'glise e/ rige sur l'emplacem5t de l'anci5ne ca?drale mrov+i5ne qui avait1 elle-mme1 remplac un temple paen2 sa con/ruction1 comm5ce en #aafc1 ne fut a*eve qu'en #abcj1 et encore seulem5t dans son ensemble4 #djb1 #c1 ,t]re4--,ide reproduite p> ,,pascal3 ,le plus gr& philosophe du monde1 sur une plan*e plus l>ge qu'il ne faut p\r m>*] son ord9aire1 s'il y avait dess\s un prcipice1 quoique la raison le conva9que de sa sret1 son imag9ation prvaudra4 #d1 ,dea4--,les ,pyrnes1 de ce ct-ci de la ,france4 #ab1 ,yeux4--,dmocrite2 mais le fait e/ contr\v4 ,,cic,,ron1 ,de ,f94 bon4 et mal41 #bi1 n'en p>le que comme d'une *ose inc]ta9e1 et ,,plut>que1 ,de la ,curiosit1 ,,ii1 dit positivem5t que c'e/ une fausset4 #bj1 ,!ophra/us4--,,plut>que1 ,comm5t il faut our1 #b4 #bh1 ,fureur4--,l'inv]se se produit galem5t3 ,david1 j\ant de la h>pe1 calmait ,sal t\rm5t p> le mauvais esprit2 ,odette de ,*ampdiv]s endormait p>fois1 en t\*ant de son lu?1 la sombre folie de ,*>les ,,vi2 et1 de nos j\rs1 des mdec9s p>l5t de trait] p> la musique c]ta9es maladies4 #cd1 ,protocole4--,protocole tait1 du temps de ,montaigne1 le qualificatif appliqu qui1 le texte d'un disc\rs en ma9 et plac d]rire celui qui le prononait1 lui s\fflait ce qu'il avait dire s'il se trompait ou demeurait c\rt2 qui en un mot remplissait un rle analogue celui du s\ffleur au ?tre4 ,ce t]me ne s'applique plus auj\rd'hui qu'au =mulaire suivi dans l'accomplissem5t d'actes publics et aux procs-v]baux auxquels donn5t lieu c]ta9s d'entre eux4 #cd1 ,grac*us4--,,plut>que1 ,comm5t il faut refrn] la colre1 #f4--,t4 ,grac*us tait emport1 viol5t dans sa manire de dire1 et avait p\r le calm] un de ses s]viteurs qui1 avec une petite flte1 j\ant sur un ton d\x et mlodieux qu& sa voix s'levait1 l'en av]tissait4 ,je v\drais1 quant moi1 aj\te ,plut>que1 que l'on me prs5tt un miroir qu& je me mets en colre et que j'y visse mes traits convulss p> cette passion2 ce s]ait aussi utile d'autres4--,l'hi/oire roma9e prs5te un autre cas d'un j\eur de flte atta* aux pas d'un autre p]sonnage2 mais c'e/ un t\t autre titre1 non p\r le rappel] lui-mme1 mais p\r le signal] aux autres3 ,duilius1 va9queur la premire bataille navale remporte sur les ,c>?ag9ois 7l'an #bjj1 lors de la premire gu]re punique71 le ,snat accorda1 titre d'honneur1 d'tre reconduit le soir la lueur de flambeaux et prcd d'un j\eur de flte4 ,a cette mme occasion fut rige ,rome une colonne ro/rale qui1 re/aure div]ses reprises1 exi/e encore2 l'inscription qu'elle porte e/ un des monum5ts les plus anci5s de la langue lat9e2 cette colonne e/ auj\rd'hui surmonte d'un bec de gaz6 #djd1 #a1 ,enuy4--,pascal a reproduit cette mme ide1 en employant les mmes t]mes3 ,les s5s abus5t la raison p> de fausses app>5ces2 et cette mme pip]ie qu'ils lui apport5t1 ils la reoiv5t d'elle son t\r4 ,elle s'en revan*e3 les passions de l'me tr\bl5t les s5s et leur font des impressions f*euses4 ,ils m5t5t et se tromp5t l'envy4 #c1 ,!bas4--,on voit4441 comme voyait ,p5?e1 roi de ,?bes1 p\rsuivi p> les ,bac*antes dont il avait surpris les my/res et qui le mir5t en pices4 #be1 ,cymm]i5nes4--,semblables aux tnbres au milieu desquelles viv5t les ,cimmri5s1 peuple my?ologique habitant la rgion montagneuse au ,sud de ,naples1 et qui passait p\r vivre s\s t]re dans des tnbres cont9ues2 les potes plaai5t *ez eux l'une des entres de l'enf]4 #djf1 #d1 ,democritus4--,,plut>que1 ,des ,op9ions des phil41 ,,iv1 #aj4 #ad1 ,*]*ons4--,p5dant longtemps1 la salive a j\i d'une gr&e rputation contre beauc\p de maladies1 en p>ticuli] contre les plaies et les ulcres4 ,,pay54 #ae1 ,m>9s4--,poisson qu'on nomme aussi cycloptre ou blme4 ,il ne peut1 dit-on1 raconte ,,pl9e 7,nat4 ,hi/41 ,,xxxii1 #a71 tre captur vivant2 p> contre1 lorsqu'il e/ dans son lm5t1 il suffit de le t\*] du doigt1 p\r tre empoisonn et en m\rir4 #ah1 ,poisson4--,c4--d43 ,que croire8 e/-ce le poisson qui e/ un poison p\r l'homme1 ou l'homme qui e/ un poison p\r le poisson8 #be1 ,hyposphragma4--,,sextus ,,empiricus1 ,pyrr4 ,hypot41 ,i1 #ad4--,l',hyposphragma e/ un pan*em5t de sang s\s la conjonctivite1 membrane qui unit les paupires au globe de l'il4 #djh1 #d1 ,ord9airem5t4--,,sextus ,,empiricus1 ,pyrr4 ,hypot41 ,i1 #ad4 #bh1 ,*oses4--,les d4 ant4 port5t3 ,les malades pre/5t de l'am]tume aux *oses d\ces3 p> o il n\s app]t que n\s ne receuons pas les *oses comme elles sont1 mais1 au lieu de3 ,n\s444 *oses4 #cd1 ,quoy4--,s'agit-il ma9t5ant de pr\v] que les s5s4442 ou encore3 ,veut-on une preuve que nos s5s444 #cf1 ,plate4--,,sextus ,,empiricus1 ,pyrr4 ,hypot41 ,i1 #ad4 #ch1 ,s5tim5t4--,odorat4 #dj1 ,veue4--,,sextus ,,empiricus1 ,pyrr4 ,hypot41 ,i1 #ad4 #da1 ,p5nes sans f94--,bague en mtal bruni =t en usage jadis et qui n'a pas compltem5t disp>u1 qu'on appelle p>fois auj\rd'hui bague sorcire1 con/itue p> un anneau /ri extrieurem5t comme des b>bes de plumes4 ,les /ries qui =m5t entre elles un angle obtus sembl5t1 p> un effet d'optique1 s'vas] lorsqu'on t\rne la bague sur le doigt1 prs5tant alors quelque ressemblance avec la plume d'oiseau2 si le mtal n'e/ pas bruni1 l'illusion e/ mo9s prononce4 ,c'e/ un effet analogue celui qui se produit qu& on reg>de deux colonnes torses dont les hlices sont en s5s contraire2 elles p>aiss5t n'tre pas p>allles1 alors mme que t\tes deux sont dresses v]ticalem5t4 #daj1 #f1 ,oculaire4--,s,n,,que1 ,nat4 ,qu/41 ,i1 #af4 #aa1 ,humeur4--,,sextus ,,empiricus1 ,pyrr4 ,hypot41 ,i1 #ad4 #bd1 ,veill5t4--,les d4 ant4 aj43 puis que cet e/at l1 a =ce de donn] aux *oses vn autre e/re1 que celuy qu'elles ont3 puis qu'vne humeur iauntre1 n\s *ange t\tes *oses en iaune4 #bi1 ,temp]4--,,sextus ,,empiricus1 ,pyrr4 ,hypot41 ,i1 #ad4 #cd1 ,v]it4--,les d4 ant4 aj43 ny quelle e/ leur nature4 #dab1 #af1 ,r\et4--,c4--d4 au b\t de nos moy5s d'action4--tre au r\et1 t]me de *asse1 se dit du livre qui1 p\r*ass et puis p> une longue c\rse1 ne fait plus que t\rn] aut\r des *i5s4 #bg1 ,passions4--,s5sations1 p]ceptions4 #bi1 ,discrepances4--,diffr5ces1 du lat9 discrepantia1 contradiction1 disconv5ance1 div]sit4 #dad1 #ae1 ,platon4--,dans le ,?tte4 #ah1 ,fluxion4--,vicissitude2 du lat9 flu]e1 c\l]1 s'*app]1 s'van\ir4 #ah1 ,muance4--,*angem5t1 trans=mation1 du lat9 mu]e qui a mme signification4 #bb1 ,labile4--,sujette *ang]2 du lat9 labilis1 tombant1 caduc1 fragile4 #be1 ,h]aclitus4--,s,n,,que1 ,epi/4 #eh2 ,,plut>que1 ,trait sur le mot 4 #bi1 ,autres4--,t\t ce qui suit1 jusqu'aux mots et sans f9 7pag4 #dah1 lig4 #ae71 except les v]s qui s'y tr\v5t inclus1 e/ un passage de ,,plut>que1 ,trait sur le mot 1 transcrit dans les propres t]mes d',amyot1 son traducteur4 #daf1 #da1 ,incont95t4--,le mom5t o je p>le e/ dj lo9 de moi4 ,,boileau4 ,le prs5t e/ trs c\rt2 si c\rt que quelques hommes ont ni son exi/5ce2 en effet1 il e/ t\j\rs en m>*e3 il vole1 se prcipite1 il a cess d'tre avant d'tre arriv4 ,s,n,,que4 #dah1 #i1 ,s]a4--,,plut>que ne fait ici que transcrire et dvelopp] ces p>oles du ,time de ,,platon3 ,n\s avons tort de dire1 en p>lant de l't]nelle ess5ce3 ,elle fut1 ,elle s]a2 ces =mes du temps ne convi5n5t pas l't]nit2 elle e/1 voil son attribut4 ,notre pass et notre av5ir sont deux m\vem5ts2 or l'immuable ne peut tre de la veille1 ni du l5dema92 on ne peut dire qu'il fut1 ni qu'il s]a2 les accid5ts des cratures s5sibles ne sont pas faits p\r lui1 et des in/ants qui se calcul5t ne sont qu'un va9 simulacre de ce qui e/ t\j\rs4 #ai1 ,pay54--,plut>que1 ou peut-tre ,platon dont ,plut>que vi5t d'exprim] la p5se4 #bj1 ,condition4--,paen comme le premi]1 c'e/ ,snque4 #ba1 ,dit-il4--,s,n,,que1 ,nat4 ,qu/41 ,i1 prf4 #bg1 ,c>4--,les d4 ant4 port43 ,il n'e/ mot en t\te la secte /oque plus v]itable que celuy l1 mais1 au lieu de3 ,voil444 c>4 #ca1 ,cele/es4--,cette conclusion rsume bi5 la ?se absolum5t contraire celle de ,sebond1 que l'auteur s'e/ propose dans ce long *apitre3 que l'homme ne peut1 p> ses propres moy5s1 arriv] ri5 de c]ta9 et qu'il a beso9 cet effet1 d'tre clair p> une lumire div9e4 ,,*apitre ,,xiii4 #dbj1 #b1 ,huma9e4--,c'e/ un beau c9quime acte1 qu'une bonne mort4 ,,sa9te-,,beuve4 #d1 ,resolus4--,p]suads1 conva9cus4 #ce1 ,qu'vn4--,j4-,j4 ,,r\sseau exprime et dveloppe cette mme p5se1 qui *aque j\r devi5t de plus en plus vraie1 en ce temps de vie outrance3 ,n\s t5ons t\t1 n\s n\s accro*ons t\t2 les temps1 les lieux1 les hommes1 les *oses1 t\t ce qui e/1 t\t ce qui s]a1 importe *acun de n\s2 notre individu n'e/ plus que la mo9dre p>tie de n\s-mmes444 ,o homme6 ress]re ton exi/5ce au d$ans de toi4 #dbb1 #e1 ,mei4--,cs>1 dans sa hte de suivre ,pompe pass en ,grce1 avait1 faute de moy5s de transport suffisants1 laiss la majeure p>tie de ses tr\pes ,br9disi4 ,ne les voyant pas arriv] et craignant qu'elles ne fuss5t c\pes de lui p> la flotte dont disposait ,pompe alors que lui-mme n'avait que des btim5ts de comm]ce1 v\lant press] leur v5ue1 il s'emb>qua incognito1 de nuit1 sur une b>que1 p> un temps affreux2 et1 le pilote n'arrivant pas surmont] les difficults1 ,cs>1 p\r /imul] ses ef=ts1 lui dit3 ,que cra9s-tu8 tu portes ,cs> et sa =tune4 ,nonob/ant cette confiance en lui-mme1 il ne p>v9t pas effectu] la trav]se qu'il avait en vue1 les flots le rejetr5t son po9t de d"p4 #ah1 ,actions4--,l'd4 de #hh et l'ex4 de ,bord4 aj43 et qu'vn gr& roy lui c\/e plus tu] qu'vne puce4 #bi1 ,temps4--,il faut encore t5ir compte si c'e/ une mort s\da9e ou qui vi5ne p\r a9si dire pas compts4 #cb1 ,t\rm5s4--,le cruel emp]eur qui v\lait faire s5tir la mort ses victimes1 c'e/ ,caligula 7,,su,,tone1 ,caligula1 #cj72 et c'e/ ,tibre qui dit1 de l'une des si5nes qui s'tait tue elle-mme1 qu'elle lui avait *app 7,,su,,tone1 ,tibre1 #fa72 mais ces deux mon/res se ressembl5t si =t en cruaut1 qu'il e/ ais de les pr5dre l'un p\r l'autre4 #ci1 ,desseignoit4--,avait desse91 projetait4 #dc1 ,plan*4--,plan*i1 comme il se dit auj\rd'hui4 #dbd1 #d1 ,m\rir4--,,lampridius1 ,heliog41 #cc4--;,hliogabale fut tu dans une sdition militaire p> des soldats qui le massacrr5t dans des latr9es o il s'tait rfugi3 son cadavre fut tran p> les rues et jet dans un g\t2 mais l'g\t s'tant tr\v trop troit1 on le prcipita1 une pi]re au c\1 dans le ,tibre 7#bbb74 ,v4 ,i1 #chj et ,n4 ,retraict4 #h1 ,propre4--,si on l'et mis dans le cas de se tu]4 #ad1 ,prusse4--,les ,abruzzes1 prov9ce de l',italie mridionale4--,on a p5s qu'il y avait l une faute d'impression vid5te et qu'il faut lire ,prusse2 c'e/ d\teux1 du mo9s en ce qui t\*e la sub/itution d'un ,p au ,b3 c]ta9s auteurs1 en effet1 criv5t ,apruzia1 d'o ,montaigne a fait la ,prusse1 comme l',apulia1 autre prov9ce de la mme rgion1 e/ dev5ue la ,p\ille4 #ae1 ,apres4--,en #dh1 ,corf9ium4 ,dsesprant de p\voir s'y df5dre1 ,domitius dem&a du poison son esclave qui tait mdec94 ,l'ayant absorb et appr5ant avec quelle bont ,cs> traitait ses prisonni]s1 il regretta son acte1 mais son esclave le rassura en lui av\ant que ce n'tait qu'un n>cotique qu'il lui avait remis4 ,satisfait de cette assurance1 il alla tr\v] ,cs> qui l'accueillit avec beauc\p d'amiti1 ce qui ne l'emp*a pas de pass]1 peu aprs1 n\veau dans le camp de ,pompe4 ,,plut>que1 ,cs>1 #aj4 #bb1 ,g5ts4--,,tacite1 ,annales1 ,,iv1 #bb4--,plautius ,sylvanus tait s\s le c\p d'une accusation capitale p\r avoir prcipit sa femme du haut de sa maison 7#bb74 #bd1 ,p>ties4--,a ses ennemis4--,,tacite1 ,ann41 ,,vi1 #dh4 ,albucilla tait accuse d'adultre et d'impit env]s le pr9ce 7#cf74 #be1 ,sicile4--,,plut>que1 ,nicias1 #aj4--,lors de l'expdition des ,a?ni5s en ,sicile1 en #dac1 ,dmo/hne1 l'un de leurs gnraux1 se voyant1 aprs une rsi/ance op9itre1 hors d'tat d'*app]1 se p]a de son pe2 mais1 ne s'tant pas tu du c\p1 il fut fait prisonni] et1 quelque temps aprs1 lapid p> les ,syracusa9s4 #bf1 ,impetra4--,obt9t p> des prires2 du lat9 impetr>e qui a cette signification2 imptr] e/ demeur dans le langage judiciaire4 #bg1 ,a*eu]4--,,appi51 ,de ,bello ,mi?rid4--,fimbria1 un des plus f\gueux et plus cruels p>tisans de ,m>ius4 ,envoy en ,asie ,m9eure1 il y assass9a son gnral p\r se sub/itu] lui2 press p> ,sylla1 il se donna la mort 7#he74 ,un de ses hauts faits fut la de/ruction de fond en comble d',ilion 7l'anci5ne ,troie71 et le massacre de t\s ses habitants4 #ca1 ,transp]a4--,,tacite1 ,ann41 ,,xvi1 #ae4--,o/orius1 qui j\issait d'une gr&e rputation militaire et de l'clat d'une c\ronne civique mrite en ,bretagne1 fut rduit se tu]1 p>ce que1 *ez lui1 avait t lu un pome satirique contre ,nron 7#fh74 #ce1 ,tu]4--,,xiphil91 ,adri54--,cette prcaution ne lui russit pas2 press p> la maladie et v\lant en f9ir1 il ne tr\va p]sonne qui v\lt lui port] le c\p mortel1 ni lui donn] du poison4 #cg1 ,c\rte4--,,su,,tone1 ,cs>1 #hg4--;,cs> t9t ce propos dans un repas1 la veille de sa mort2 ce disant1 il faisait allusion aux conspirations j\rnellem5t ourdies contre lui et dont on ne cessait de l'entret5ir1 et il aj\ta3 ,mieux vaut m\rir une fois1 que de cra9dre t\j\rs4 #ci1 ,huma9e4--,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,vii1 #ec1 dit3 une mort subite4--,le d]ni] plaisir de la vie1 e/ de m\rir sans y p5s]4 #dbf1 #d1 ,m\rir4--,de l cette locution si rp&ue3 ,je v\drais1 je prfr]ais tre mort1 qui se dit frquemm5t propos de t\te difficult ou s\ffrance morale ou physique dont la mort v\s dlivr]ait4 ,mais avant d'tre mort1 ce que l'on peut s\hait] de =t bonne foi1 il faut m\rir2 et nos appels la mort en sont mo9s s9cres1 a9si que l'a si bi5 r5du ,la ,fonta9e1 dans sa fable de la ,mort et le b*]on2 p>ce qu'entre les deux1 p\r qui e/ en ple9e possession de lui-mme1 il y a un mom5t r$\table fran*ir3 le corps s'y tr\ve gnralem5t aux prises avec la d\leur1 et frquemm5t l'me apprh5de l'inconnu de l'au-del4 #e1 /imo4--,le v]s lat91 qui e/ de ,cicron1 e/ la traduction d'un v]s grec d',epi*>me4 #ac1 ,cogitation4--,mesur et calme1 plutt qu'aigri et surexcit p> le f>deau d'une telle p5se4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #egf3 ,l'vn4 #bh1 ,fois4--,,cornelius ,,nepos1 ,atticus1 #bb4--,nulle mort dont le rcit n\s a t cons]v ne tmoigne un plus gr& dta*em5t de la vie2 p>mi les plus belles1 on peut dire que celle de ,socrate lui tait impose p> sa condamnation1 celle de ,caton p> la situation1 et qu'ils ont eu cur de se montr] hauteur de leurs pr9cipes2 *ez ,atticus1 aucun motif n'excite son c\rage1 il meurt p>ce qu'il e/ las de la vie1 sans =fant]ie1 l'insu de t\t le monde4 #cc1 ,clean!s4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,viii4 #dj1 ,m>cell9us4--,t\t ce rcit e/ emprunt de ,s,n,,que1 ,epi/4 #gg4 #dbh1 #ac1 ,roons4--,t\rnons4 ,ce mot e/ encore auj\rd'hui employ comme t]me de m>9e3 ,r\] un cble1 c'e/ le pli] en l'enr\lant sur lui-mme4 #ae1 ,mort4--,c'e/ ce que les ,anglais appell5t le sple54 #cj1 ,essay]4--,la gt]1 la sav\r]4 #dcj1 #d1 ,premi]4--,aprs la bataille de ,?apsus 7#df71 ,caton qui comm&ait ,utique1 voyant les affaires p]dues1 aprs avoir p\rvu la sret de t\s ceux qui s'tai5t rfugis dans la place et se tr\vai5t compromis1 rsolut de se tu]1 ne v\lant pas en outre devoir de grce ,cs>1 dont on connaissait les dispositions bi5veillantes son g>d4 ,sa rsolution avait transpir2 p\r l'emp*] de la mettre excution1 la veille on lui avait retir son pe2 il s'en tait ap]u et l'avait fait rapport]1 obs]vant ses pro*es et amis qui le pressai5t de r5onc] son desse91 que f9alem5t une pe n'tait pas indisp5sable p\r mettre f9 ses j\rs4 ,il passa la nuit lire et mdit] le ,phdon1 dialogue o ,platon traite de l'immortalit de l'me4 ,le l5dema9 mat91 jugeant le mom5t v5u1 il fit retir] *acun et se p]a de son pe2 le bruit qu'occasionna sa *ute fit acc\rir son fils et ses amis2 on pr(ita de son van\issem5t p\r pans] la blessure qu'il s'tait faite1 mais rev5u lui1 il rep\ssa le mdec9 avec viol5ce1 arra*a le pansem5t1 d*ira la plaie de ses propres ma9s et expira sur-le-*amp4--,ce sujet fut le premi] donn1 l'an ,v 7#agig7 de la ,rpublique1 p> l',in/itut national de ,france1 aux lves de pe9ture p\r le conc\rs du gr& prix1 aprs l'int]ruption cause p> la ,rvolution4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #ehf3 ,ieune ,caton4 ,,*apitre ,,xiv4 #g1 ,iu/em5t4--galem5t4 #aj1 ,faim4--,c'e/ le sophisme dit de l'ne de ,buridan qui1 supposant un ne galem5t press p> la faim et la soif1 plac entre une mesure d'avo9e et un seau d'eau et gale di/ance1 dem&ait3 ,que f]a-t-il8 ,si on lui rpondait qu'il demeur]ait immobile3 ,il se laiss]a donc m\rir8 disait ,buridan4 ,on lui rpliquait qu'il ne s]ait pas bte ce po9t4 ,alors1 concluait-il1 se t\rnant d'un ct plutt que d'un autre1 il a donc son libre arbitre4--,ce sophisme emb>rassa =t1 p>at-il1 les dialectici5s de l'poque2 il tait cep5dant ais d'y rpondre3 ,comm5t aurez-v\s la c]titude que lorsqu'il se dcid]a l'animal s]a au mme degr press p> un beso9 et p> l'autre1 et qu'il ne cde pas celui qui1 votre insu1 le presse le plus8 #aa1 ,/oci5s4--,,plut>que1 ,contr$its des phil4 /oques1 #bd4 #bh1 ,circonf]5ce4--,ces absurdits sont jeux d'coli]s1 n\s ne connaissons pas le raisonnem5t captieux dmontrant que le cont5u e/ plus gr& que le cont5ant4--,p\r pr\v] que le c5tre d'un c]cle e/ aussi gr& que sa circonfr5ce1 on suppose le c]cle se dr\lant suivant une ligne droite2 sa circonfr5ce se dveloppant de ,a en ,a'1 ,illu/ration le c5tre ,o vi5t en ,o1 or ,,oo ,,aa4 ,de mme acabit sont les problmes suivants3 ,le diamtre d'un c]cle e/ gal sa demi-circonfr5ce4 ,obs]vons t\t d'abord que dans un c]cle les deux demi-circonfr5ces dcrites sur les deux moitis d'un diamtre sont au total gales la demi-circonfr5ce qui les englobe2 ,illu/ration appliquant ce pr9cipe de pro*e en pro*e t\tes les demi-circonfr5ces intrieures que l'on peut con/ruire de la sorte1 leur total re/e gal la demi-circonfr5ce extrieure en mme temps qu'elles en arriv5t se confondre avec le diamtre4--,si on considre que dans le problme prcd5t ,,aa e/ gal trois fois le diamtre1 et que la prs5te dmon/ration conclut ce que le diamtre e/ gal la demi-circonfr5ce1 on en arrive ce que un gale deux4 ,si un gale deux1 deux gale trois4 ,supposons trois nombres a1 b1 c1 tels que3 a b c4 ,il en ressort que3 #b;a #b;b #b;c et aussi #c;a #c;b #c;c2 de ces deux additions gales en inv]sant les deux t]mes de la seconde1 on a3 #b;a #c;b #c;c #b;b #b;c #c;a2 de *acun des deux t]mes de cette d]nire retran*ons #e;a1 elle devi5t #c;b #c;c - #c;a #b;b #b;c - #b;a ou #c 7b c - a7 #b 7b c - a72 supprimant le facteur commun b c - a1 on a #c #b4 ,une b\teille vide gale une b\teille ple9e4 ,on e/ en droit de pos]3 b\teille vide b\teille ple9e2 supprimons facteur commun1 et l'nonc du problme e/ dmontr4 ,une fl*e qui atte9t le b1 dit ,znon d'le1 n'a pu cep5dant fran*ir la di/ance4 ,divisons cette di/ance en deux p>ties2 ce qui re/e galem5t1 cont9uons de la sorte indf9im5t1 il re/]a t\j\rs quelque *ose divis]1 et p> suite fran*ir4--,c'e/ une dmon/ration du g5re de celle qui pr\ve que deux c\rri]s se p\r*assant1 si vite qu'aille celui qui p\rsuit1 il ne peut rattrap] l'autre1 si l5te que soit l'allure de ce d]ni] et si faible que soit la di/ance qui les sp>ait au db4 #cj1 ,c]cle4--,la re*]*e de la pi]re philosophale 7al*imie7 et de la quadrature du c]cle 7con/ruction d'un c>r de surface quival5te celle d'un c]cle donn7 sont deux problmes insolubles1 qui occupai5t beauc\p les esprits aux temps jadis4 #cb1 ,pl9e4--,les d4 ant4 aj43 ,il n'y a ri5 de c]ta9 que l'inc]titude et ri5 de plus misrable et plus fi] que l'homme4 ,cette addition e/ la traduction de la citation qui suit4 ,,*apitre ,,xv4 #dcb1 ,malaisance4--,difficult d'avoir les *oses4 #b1 ,remas*ois4--,au figur1 rem*]1 c'e/ repass] div]ses reprises dans son esprit4 #b1 ,mot4--,les d4 ant4 aj43 et tres v]itable4--,cet anci51 c'e/ ,s,n,,que1 ,epi/4 #d4 #e1 ,prep>ez4--,s,n,,que1 ,epi/4 #d4 #f1 ,fruition4--,j\issance2 mot =g1 p> ,montaigne1 du lat9 frui1 j\ir4 #i1 ,e/roict4--,les d4 ant4 port43 f]me4 #ae1 ,p>5s4--,dana1 fille d',acrisius1 roi d',argos 7,grce71 fut enf]me dans une t\r d'aira9 p> son pre1 auquel l'oracle avait prdit qu'il s]ait tu p> l'enfant qui natrait d'elle4 ,jupit] pntra dans cette t\r s\s =me d'une pluie d'or 7la t\te-puissance de l'arg5t a t connue de t\s temps71 et sduisit ,dana4 ,de cette union naquit ,p]se1 qui plus t>d1 en effet1 fut1 p> accid5t1 le meurtri] d',acrisius4 ,,my?4 #bd1 ,d'autre4--,,plut>que1 ,lycurgue1 #aa4 #bh1 ,sauce4--,dans son pome ,les filles de ,m9e1 ,,la ,,fonta9e dit3 ,la df5se e/ un *>me2 on dit qu'elle assaisonne ,les plaisirs1 et surt\t ceux que l'am\r n\s donne4 #cd1 ,morsures4--,,plut>que1 ,pompe1 #a4 #dcd1 #f1 ,ancone4--,la m>*e d',ancne1 prov9ce de l',italie c5trale1 o e/ le sanctuaire de ,n4-,d4 de ,lorette en qui l'on croit possd] la ,santa ,casa ou maison de la ,s4 ,vi]ge et une /atue d'elle1 en bois de cdre1 sculpte p> l'aptre ,s4 ,luc4 ,cette maison de la ,vi]ge aurait t transporte p> les sa9ts ,anges de ,naz>e? ,lorette2 l'encontre de cette tradition un rudit1 le *ano9e ,,ulysse ,,*evali]1 a publi en #aijf que1 d'aprs ses tudes1 elle a t\t simplem5t t con/ruite avec les pi]res d'une c>rire vois9e1 p> des ar*itectes nomms ,anges4 #g1 ,sa9ct ,iaques4--,s4-,jacques de ,compo/elle ,santiago en ,galice 7,espagne71 o se tr\vait le corps de l'aptre ,s4 ,jacques4 #h1 ,liege4--,a ,lige 7,belgique74 ,non lo9 de l se tr\v5t les eaux de ,spa1 appeles ici1 p> ,montaigne1 les ba9s d',aspa4 #aj1 ,franois4--,p> application du prov]be3 ,nul n'e/ prophte en son pays4 #ab1 ,autre4--,,plut>que1 ,caton d',utique1 #g4--;,caton1 qui avait deux enfants d'un m>iage antrieur1 avait cons5ti se sp>] de sa femme ,m>tia1 dont il n'en avait pas1 p\r la cd] ,hort5sius son ami1 qui n'en avait pas non plus1 ce qui tait admis p> les murs roma9es4 ,a la mort d',hort5sius1 autant p> affection que p\r ne pas la laiss] dans une position difficile1 ,caton reprit ,m>tia p> un second m>iage en rgle1 t\tes *oses qu'autorisait ,rome la facult illimite du divorce2 ,cs> nanmo9s lui en faisait de vifs repro*es dans son ,anti-,caton3 ,s'il avait beso9 de femme1 disait-il1 p\rquoi cd] la si5ne un autre2 et1 s'il n'en avait pas beso91 p\rquoi la repr5dre8 ,cela ne montre-t-il pas une arrire-p5se3 on prtait une femme pauvre ,hort5sius1 on esprait la retr\v] ri*e4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #ehf3 ,ieune ,caton4 #bh1 ,plus4--,la ,fonta9e disait une c\rtisane *ez laquelle il tait entr un j\r p> has>d et qui se laissait d\cem5t c>ess]1 sans oppos] la mo9dre rsi/ance ses dsirs3 ,je t'en prie1 rep\sse-moi un peu4 #cg1 ,amants4--,,tacite1 ,ann41 ,,xiii1 #de4--;,*ez les ,lacdmoni5s1 les filles sortai5t en public visage dc\v]t et les femmes voiles1 p>ce qu'il faut1 disai5t-ils1 que les filles tr\v5t m>i et que les femmes g>d5t celui qu'elles ont2 comme quoi1 une mme *ose peut tre envisage deux po9ts de vue compltem5t opposs4 #da1 ,ba/ions4--,au propre1 saillants de =tification2 ici1 pris au figur1 allusion aux v]tugad9s1 pani]s dont les dames faisai5t alors usage dans leur toilette1 sorte de jupons g>nis de c]cles de bale9e1 assez analogues aux cr9ol9es du second empire1 s\t5ant les jupes et r5dant les robes b\ffantes4 #dc1 ,appetit4--,p> la difficult1 aj4 l'd4 de #hh4 #dcf1 #h1 ,desbau*]4--,port] une gat lic5cieuse4 #aj1 ,triomph]4--,add4 de l'd4 de #hh et de l'ex4 de ,bord43 de la rigueur4 #ad1 ,haiss5t4--,add4 de l'd4 de #hh3 mortellem5t4 #cj1 ,s]ui/4--,,val,,re ,,maxime1 ,,ii1 #a1 #d4--;,cette ass]tion e/-elle exacte8 ce qu'il y a de c]ta91 c'e/ qu' ,rome les femmes tai5t assez libres et le divorce appliqu p\r la mo9dre cause4--,t\j\rs e/-il que son introduction en ,france e/ lo9 de confirm] la ?se de ,montaigne4 ,il y a t autoris en #ahhd2 de #ahhe #ahij1 la moy5ne annuelle des dem&es a t de #i4cjj1 suivant d'anne en anne une progression asc5dante con/ante4 ,en #aija1 #aj4ejj in/ances ont t introduites se rp>tissant peu prs galem5t entre g5s ayant des enfants et g5s n'en ayant pas1 #i4jjj ont t accordes1 quoi il convi5t d'aj\t] plus de #b4jjj sp>ations de corps4 ,en #aijd1 il y en a eu #i4hfj prononcs en dehors des sp>ations de corps2 en #aije1 #aj4jai4--;,il e/ obs]v] que les divorces p\r cause d'adultre sont presque en nombre d\ble p\r adultre de la femme1 que p\r cette mme faute commise p> l'homme2 ce n'e/ pas que celui-ci soit plus respectueux de la foi conjugale1 mais outre que dans son cas il n'y a pas risque d'un enfant p\vant en rsult]1 cela ti5t encore ce que p\r des raisons div]ses la femme supporte plus facilem5t d'tre trompe et aussi qu'elle e/ plus facile l'tre4 ,et auj\rd'hui que le divorce e/ pass dans les murs1 l'ide gagne de l'affran*ir des fictions judiciaires qui en re/reign5t l'obt5tion3 les motifs lgaux n'exi/ant pas1 on les suppose1 on va jusqu' en crer les app>5ces de commun accord2 d'o la t5dance l'admettre p> cons5tem5t mutuel1 et mme sur la volont d'un seul avec conditions de dlai2 il y a bi5 la "q des enfants1 mais n'a-t-on pas dj pass outre6 ,c'e/ l le seul po9t intressant2 et l'encontre de ce qui se pratique1 il semble qu'il vaudrait mieux p\r eux1 quel que soit le motif du divorce1 au lieu d'tre attribus l'un1 s\s rs]ve de c]ta9s droits concds l'autre1 que celui auquel ils sont laisss1 les ait sans re/riction ni obligation vis--vis de la p>tie adv]se2 les obti5drait celui en faveur duquel le divorce s]ait prononc dans les cas d'indignit1 d'inconduite1 de svices et injures graves2 celui contre lequel la dem&e en divorce aurait t introduite dans le cas d'incompatibilit d'humeur qu& il s]a admis1 ce qui avec les ides actuelles ne saurait t>d] beauc\p4--,du re/e1 le m>iage lui-mme t5d tre rduit sa plus simple expression4 ,on v\drait le r5dre aussi facile que possible contract]1 ne le subordonn] aucun cons5tem5t autre que celui de ceux qui veul5t s'unir2 supprim] la puissance m>itale1 *acun des conjo9ts ayant mmes droits1 t\te lib]t et t\te indp5dance2 le rgime de la sp>ation de bi5s devi5drait la rgle unique2 l'adultre cessant d'tre un dlit ne s]ait plus qu'une cause de divorce1 dont l'obt5tion s]ait du re/e gr&em5t facilite1 si bi5 que les seules diffr5ces qui subsi/]ai5t encore entre le m>iage et l'union libre1 se rduirai5t la publicit donne l'union contracte1 l'octroi de la lgitimit aux enfants ns p5dant sa dure et la possibilit de liquid] les intrts matriels de *acun aprs sa dissolution4 #dch1 #e1 ,s]punt4--,l'auteur p>le ici des ,juifs et de leur religion2 ,montaigne applique son dire un sujet t\t autre4 #h1 ,moy54--,peut-tre2 mais l'excs contraire a plus d'inconvni5ts encore2 et1 notre poque1 la pe9e de mort e/ tellem5t attnue1 la prison si bnigne t\s ses degrs1 la grce et les rductions de pe9e sont tellem5t passes dans les habitudes1 que les malfaiteurs1 dont le nombre1 a9si que l'audace et la frqu5ce des mfaits1 vont croissant en proportion du beso9 de bi5-tre et de luxe1 consqu5ce des progrs de la civilisation1 s'en donn5t cur joie4 ,la publicit des excutions n'a plus de raison d'tre1 n'am5ant plus *ez le spectateur que cette simple rem>que3 ,ti5s6 ce n'e/ que cela6 ,en la supprimant1 on f]ait cette pe9e un peu plus r$\te2 en n'abusant pas du droit de grce1 en n'en usant que lorsqu'il y a des circon/ances attnuantes dont il n'a pas t t5u compte1 ou qu'un d\te peut exi/] sur la culpabilit1 en un mot comme correctif d'une erreur possible du jury2 en r5dant beauc\p plus pnibles les div]s g5res d'emprisonnem5t et rduisant d'autant la dure des condamnations1 on modifi]ait rapidem5t l'tat d'esprit de nombre de crim9els qui1 actuellem5t1 se dis5t que ce qui peut leur arriv] de pis1 c'e/ de vivre sans ri5 faire aux dp5s de la socit1 dans des conditions bi5 mo9s pnibles que s'il leur fallait gagn] leur vie p> le travail1 ce qui e/ bon seulem5t p\r les honntes g5s4--,et p\rtant1 l'expri5ce e/ faite3 ,p\r p>] aux recrudesc5ces de crimes c]ta9es poques contempora9es1 les ,anglais1 qui cep5dant ont beauc\p plus que n\s le respect de la lib]t individuelle1 n'ont pas hsit rtablir temporairem5t des moy5s de rpression tombs en dsutude3 le ,treadmill o le condamn e/ mis automatiquem5t dans l'obligation de coopr]1 l'aide des ma9s et des pi$s1 faire t\rn] une r\e2 le ,cat 7le *at neuf queues7 qui consi/e inflig] mat9 et soir1 p5dant un nombre de j\rs dt]m91 un c]ta9 nombre de c\ps de f\et2 ces procds depuis mis de ct1 sans cess] d'tre lgaux p\r le cas o le beso9 s'en f]ait de n\veau s5tir1 eur5t vite raison de ces associations de b&its qui t]rorisai5t ,londres en tranglant les passants1 etc41 t\t comme nos apa*es p>isi5s en agiss5t actuellem5t avec le c\teau et le revolv]4 ,mais1 *ez n\s1 g\v]nants et lgislateurs ont plus s\ci de j\ir de la situation laquelle ils sont arrivs1 d'assur] leur rlection p\r cont9u] vivre aux dp5s de la *ose publique1 que de satisfaire leurs devoirs ess5tiels1 faire rgn] la lib]t et refrn] la lic5ce1 favoris] le bi51 p\rsuivre et punir le mal2 assoiffs de popul>it1 imbus p> calcul d'ides soi-disant humanitaires1 leurs actes dm5t5t leurs p>oles1 leurs sympa?ies vont de fait aux sclrats bi5 plus qu' leurs victimes4 #i1 ,argippes4--,h,,rodote1 ,,iv1 #bc1 dit qu'il ne les connat que p> ou-dire2 qu'ils sont *auves1 ont le nez aplati et ne se n\rriss5t que de fruits et de lait4 ,*acun habite s\s un arbre que1 l'hiv]1 il rec\vre d'une t(fe de la9e blan*e1 qu'il a so9 d't] l't4 ,p]sonne ne les insulte1 ils n'ont pas d'armes et sont considrs comme sacrs4 #ai1 ,viol5ce4--,c4--d4 peut-tre la facilit qu'on a d'entr] dans ma maison1 contribue-t-elle la mettre l'abri de la viol5ce4 #cb1 ,fronti]es4--,ce n'e/ pas en effet des places frontires qui sont con/ruire4 ,la df5se des frontires d'un tat e/ le propre des armes elles-mmes2 les =tifications ne devrai5t tre employes que p\r c\vrir c]ta9s po9ts en nombre trs re/re9t1 p>ticulirem5t importants en vue de l'(f5sive beauc\p plus qu'en vue de la df5sive1 ceux o sont nos approvisionnem5ts1 et aussi les gr&es agglomrations plus p>ticulirem5t m5aces dont il importe1 en raison des ress\rces qu'elles prs5t5t1 de ne pas laiss] l'ennemi s'emp>] ds le db sans c\p frir4 ,les murailles de ,*9e n'ont jamais dans le pass satisfait ce qu'on en att5dait1 et y satisf]ont mo9s encore dans l'av5ir1 tant donns les moy5s actuellem5t mis en uvre1 au nombre desquels il faut compt] l'envahissem5t du t]ritoire de l'adv]saire sans dcl>ation de gu]re pralable4 ,vauban1 qui l'poque de ,l\is ,,xiv avait organis la df5se de nos frontires s\s l'empire de ces ides1 reconnut1 sur la f9 de sa vie1 cette erreur1 qu'aprs #ahgj ses lves1 hriti]s de sa sci5ce mais non de son gnie1 ont commise n\veau1 n\s am5ant =tifi]1 une fois encore1 outre mesure notre frontire de l',e/ au lieu de r5=c] ses effectifs dans t\te la limite du possible1 avec ceux qui1 p\r des raisons de clo*]1 demeur5t dissm9s dans le re/e de la ,france o ils n'ont que faire4 ,s'il en et t a9si1 ,nancy1 bi5 que sans =tifications1 s]ait l'abri d'un c\p de ma92 et1 ayant ces tr\pes /ationnes ailleurs1 on n'aurait pas t t5t de les employ] abusivem5t des uvres de police1 p\r lesquelles l'arme n'e/ po9t faite1 qui la discrdit5t1 o se p]d la notion du devoir1 auxquelles la ncessit fait que la masse se prte contre-cur1 non sans que cep5dant se produis5t quelques r>es prote/ations1 qui honor5t leurs auteurs1 mais ru95t leur c>rire4 #cf1 ,ri*es4--,pauvres et ri*es s'intress5t au pillage que promet une incursion sur un t]ritoire trang]2 les ri*es seuls le sont s'en df5dre sur leur propre t]ritoire4 #cg1 ,faitte4--,le pre de ,montaigne avait1 en #aeed1 rdifi sa maison1 en la =tifiant selon les habitudes et les ncessits de l'poque2 ,montaigne n\s fait connatre ici que lui-mme ne jugea pas propos de tir] p>ti de ces dispositions df5sives4 ,cette maison demeura telle jusqu'en #ahei1 o ses desc5dants s'en dfir5t4 ,dj en p>tie trans=me p> les *angem5ts que les acqureurs y avai5t apports1 elle dev9t la proie des flammes en #ahhe1 l'exception de la grosse t\r et de quelques communs qui fur5t p>gns2 elle a t recon/ruite depuis1 mais sur un plan notablem5t diffr5t3 seules la t\r et la pice con/ituant la biblio?que de ,montaigne qu'il dcrit ,,iii1 #aef1 ont t ma9t5ues dans leur tat primitif4 #ddj1 #b1 ,de=tifi4--,h5ri ,,iv et surt\t ,ri*elieu fir5t en effet dmantel] quantit de ces =t]esses p>ticulires4 #c1 ,dang]eux4--,regrettable1 tri/e1 f*eux4 #f1 ,infiables4--,suspectes4 #ab1 ,impr\id5ce4--,votre dfaut de vigilance et de prvoyance p\rvoir votre sret4--,montaigne affectionne ces mots ngatifs =ms avec un prfixe 7d1 il1 im1 91 ir1 suivant le cas71 et les =ge frquemm5t qu& ils n'exi/5t pas4 #bi1 ,enregi/rable4--,la maison de ,montaigne1 p>gne jusque-l1 f9it p> tre pille4 #bi1 ,ans4--,ces tr\bles avai5t comm5c en #aefj4 ,,*apitre ,,xvi4 #ddb1 #ai1 ,hom9ibus4--,dans l'vangile de ,s4 ,,luc1 d'o cette citation e/ tire1 la phrase e/ complte p> ces mots3 bon voluntatis 7aux hommes de bonne volont74 #bc1 ,diog5es4--,,cic,,ron1 ,de ,f941 ,,iii1 #ag4 #cb1 ,loanges4--,l'art de l\] comm5a l'art de plaire4 ,,voltaire4 #cf1 ,fleurisse4--,traduction d'un v]s d',homre1 que ,,cic,,ron a galem5t traduit1 ,de ,f941 ,v1 #ah4 #ci1 ,acqu]ir4--,,cic,,ron1 ,de ,f941 ,,iii1 #ag4 #ddd1 #e1 ,ca*e ta vie4--,ce prcepte1 d ,nicocls frre d'picure1 dev9t un des pr9cipes fondam5taux de l'cole4 ,dans un de ses traits1 intitul3 ,si ce mot commun ca*e ta vie e/ bi5 dit8 ,,plut>que s'lve avec =ce contre cette maxime qu'il considre comme de/ructive de t\s intrts sociaux1 en dt\rnant de se ml] des affaires publiques1 dont le tracas e/ incompatible avec la tranquillit2 elle e/ plutt ent5dre comme signifiant qu'exposs l'envie comme n\s le sommes1 il e/ prud5t de ca*] ses avantages p\r p\voir en j\ir l'aise4 ,p\r tre heureux1 n'excitez po9t l'envie4 ,le secret du bonheur e/ de ca*] sa vie4 ,,de ,,la ,,b\isse4 #h1 ,celuy4--picure4 #bc1 ,h]ma*us4--,cette lettre d'picure e/ dans ,,cic,,ron1 ,de ,f941 ,,ii1 #cj1 qui dit ,h]m>*us2 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,x1 #bb1 la donne comme adresse ,idomne1 autre disciple de ce philosophe4 #ddf1 #a1 ,metrodorus4--,,cic,,ron1 ,de ,f941 ,,ii1 #ca4 #b1 ,desirable4--,,cic,,ron1 ,de ,f941 ,,iii1 #ag1 attribue cette doctr9e aux ,/oci5s1 et aj\te qu'ils ne l'ont admise que p>ce que1 sur ce po9t1 ils n'ont pu rpondre ,c>nade4--,c>nade1 dput ,rome p> ses concitoy5s1 s'y tait fait rem>qu] p> son loqu5ce2 mais une fois1 ayant p>l au ,snat avec un gal tal5t p\r et contre une mme "q1 ,caton fit dcid] de r5voy] au plus tt un sophi/e aussi dang]eux4 #h1 ,fuyr4--,,ari/ote1 ,morale ,nicomde4 #aj1 ,subiect4--,ce trait de ,cicron sur la gloire e/ auj\rd'hui p]du2 ,ptr>que semble l'avoir possd4 ,c4 ,,de ,m4 #ac1 ,suitte4--,m>cellus avait lev un temple la ,v]tu1 un autre l',honneur1 et il fallait pass] p> le premi] p\r arriv] au second1 symbolisant a9si que la v]tu e/ le pr9cipe mme de l'honneur4 #ah1 ,philosophe4--,montaigne1 dont les critiques l'g>d de ,cicron sont jusqu'ici p\r la plup>t ju/ifies1 en arrive l'exagration et l'inju/ice4 ,cicron aimait passionnm5t la gloire1 comme il aimait la ju/ice et aussi la lib]t laquelle il a fait le sacrifice de sa vie4 ,il n'a pas dit que la gloire ft prfrable la v]tu3 ,si la v]tu1 lit-on dans son ,disc\rs p\r ,milon1 p\vait envisag] un prix1 le plus haut de t\s s]ait la gloire2 elle seule n\s console de la brivet de la vie p> les longs ress\v5irs de la po/rit2 elle n\s r5d prs5t o n\s ne sommes po9t1 elle n\s fait vivre mme aprs la mort4 #bf1 ,toy4--,,cic,,ron1 ,de ,f941 ,,ii1 #ah4 #ca1 ,ri*esses4--,plotius avait lgu t\te sa =tune ,p$uceus1 l'insu de sa veuve1 laquelle celui-ci la re/itua4 ,,cic,,ron1 ,de ,f941 ,,ii1 #ah4 #cd1 ,cic]o4--,de ,f941 ,,ii1 #ah4--,un nomm ,fadius ,gallus1 homme extrmem5t ri*e1 p\r lud] une loi qui limitait ce dont p\vai5t hrit] les femmes1 avait in/itu comme son lgataire ,s4 ,rufus1 mais en le priant de transport] t\t son hritage sa fille ,fadia4 ,s4 ,rufus nia cette clause1 et1 se retran*ant d]rire la loi1 se borna ab&onn] ,fadia ce quoi elle avait lgalem5t droit4 #cf1 ,hort5sius4--,quelques intrigants avai5t apport de ,grce ,rome un faux te/am5t d'un nomm ,m9ucius ,balbus1 homme =t ri*e4 ,af9 de recueillir plus facilem5t la succession1 ils s'tai5t donn p\r cohriti]s ,crassus et ,hort5sius1 deux des hommes les plus puissants de l'poque4 ,ceux-ci s\ponnai5t bi5 la fausset de l'acte1 mais ils n'y avai5t pas tremp et ils ne se refusr5t pas pr(it] du crime d'autrui4 ,,cic,,ron1 ,de ,(f41 ,,iii1 #ah4 #ddh1 #af1 ,v\loit4--,la gloire suit la v]tu1 comme l'ombre suit le corps4 ,,cic,,ron4 #dej1 #d1 ,bless4--,l'd4 de #hh aj43 mais d',hannibal ie say bi5 qu'on le dit1 et de ,sc&]b]g4--,alex&re l'a t ma9tes et ma9tes fois 7,v4 ,n4 ,i1 #dhf71 p>fois assez grivem5t1 notamm5t au sige de ,tyr1 et dans son expdition contre les ,malli5s ,oxydraques1 peuplade du bass9 de l',indus4 ,napolon l'a t une fois la cuisse au sige de ,t\lon1 une autre fois au talon ,ratisbonne1 *aque fois sans gravit4--,une blessure la gu]re ne pr\ve gnralem5t pas gr&'*ose1 s9on qu'on y tait1 surt\t actuellem5t avec la longue porte des armes2 bi5 r>es sont celles reues dans l'accomplissem5t d'un fait mritant une m5tion p]sonnelle4 ,napolon1 ,wat]loo1 avait un guide pris sur place1 suivant son habitude1 les c>tes n'indiquant que d'une faon gnrale et sommaire les m\vem5ts de t]ra92 ce guide1 li sur son *eval1 faisait mauvaise figure aux balles et aux b\lets1 il s'agitait sur sa selle1 dt\rnait la tte1 se c\rbait sur l'encolure de sa monture1 si bi5 que l'emp]eur lui dit un mom5t3 ,mais1 mon ami1 ne remuez pas tant2 un c\p de fusil v\s tu]a aussi bi5 p> d]rire que p> devant et v\s f]a une plus vila9e blessure4 ,h4 ,,h\ssaye4 ,dans ma jeunesse1 un de mes cam>ades1 =t brave du re/e1 qui depuis a t tu en #ahgj ,frs*vill]1 et qui avait fait ses premires armes en ,crime o il avait t bless deux fois et avait t dcor de la mdaille militaire1 n\s contait1 en t\te fran*ise1 que sa premire blessure1 il l'avait reue alors que d]rire une haie il mettait culotte bas1 et la seconde1 alors que surpris p> les ,russes dans une embuscade il fuyait t\tes jambes2 pas plus dans un cas que dans l'autre1 il ne faisait face l'ennemi4 #dj1 ,faire4--,c'e/--dire la satisfaction du devoir accompli4 ,mais l'homme e/ homme2 et1 outre qu'il y en a peu qui n'ai5t beso9 d'tre enc\rags dans la voie du bi51 c'e/ un imprieux devoir p\r ceux auxquels cela incombe1 que de re*]*] et rcomp5s] ceux qui demeur5t a9si dans l'ombre et de ne pas s'en laiss] impos] p> ces autres1 t\j\rs prts se faire valoir1 soit en s'exaltant eux-mmes1 soit en rec\rant autrui *>ge de revan*e2 les socits d'admiration mutuelle sont un des plus gr&s ob/acles que le vrai mrite r5contre sur sa r\te4 #deb1 #ah1 ,demetrius4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ia4 #ded1 #a1 ,timon4--,passage de ,s,n,,que1 ,epi/4 #he1 que ,montaigne p>aphrase4 #g1 ,abs5ce4--,,tite-,,live1 ,,xliv1 #bb4--;,en #afh4--,n'aj\tez foi1 dit en sub/ance ,paul-mile au peuple roma91 qu' ce que je v\s crirai2 n'accrditez pas1 p> votre crdulit1 des rumeurs va9es et sans fondem5t4 ,il y a des g5s qui s'rig5t en matres1 critiqu5t t\t ce qui n'e/ pas con=me leur manire de voir2 cette habitude e/ fune/e4 ,je ne me crois pas infaillible1 mais c'e/ de ceux qui ont de l'expri5ce1 qui sont sur les lieux et connaiss5t la situation1 que je pr5ds avis4 ,si donc il e/ quelqu'un p>mi v\s qui se croit mme de me donn] quelque conseil utile1 qu'il vi5ne avec moi1 je le dfray]ai de t\t2 autrem5t qu'il se taise et sa*e que les avis de mes compagnons d'armes me suffis5t4--,semblable propos s]ait galem5t de mise auj\rd'hui en ,france2 mais ce n'e/ pas un p]sonnage ayant le c\rage de le t5ir que l'on confi]ait le comm&em5t de nos armes2 et en t\t cas1 si1 y tant nomm1 il se rvlait tel1 de semblables exhortations de sa "p demeur]ai5t lettre morte1 et le premi] prtexte v5u1 le mo9dre *ec sans consqu5ce1 t\j\rs possible1 le f]ai5t indubitablem5t tomb] en disgrce4--,ce disc\rs de ,paul-mile e/ donn p> l'avant-d]ni] *apitre de ,tite-,live qui n\s ait t cons]v1 c> n\s ne possdons qu'une faible p>tie de son ,hi/oire qui allait jusqu' l're *rti5ne1 et ce qui n\s en re/e s'arrte l'an #aff4 ,le pape ,grgoire1 v]s la f9 du ,v,ie sicle1 le jugeant dang]eux en raison des frqu5ts prodiges qu'il rapporte1 le comprit dans la proscription des livres pr(anes qui lui e/ attribue et fit brl] t\s les manuscrits qu'il en put dc\vrir4 #h1 ,de/\rbi]4--,tr\ble1 ob/acle1 emp*em5t2 du lat9 di/urb>e1 emp*]4 #ab1 ,cons5tem5t4--,fabius1 p> sa prud5ce1 s'tant attir beauc\p de critiques et ,m9utius1 son *ef de caval]ie1 ayant obt5u quelques lg]s succs en combattant contre la df5se qu'il lui en avait faite1 avait vu son autorit rp>tie entre eux deux1 et p\r ne pas l'affaiblir avait propos son anci5 lieut5ant de comm&] t\r de rle4 ,celui-ci1 p\r re/] matre de ses actions1 avait prfr rp>tir les tr\pes entre eux4 ,peu aprs1 il se faisait battre et n'tait sauv que p> ,fabius1 auquel spontanm5t il fit am5de honorable1 en mme temps qu'il se replaait s\s ses ordres 7#bag74 #cd1 ,ma94--,il e/ ici "q de l'anneau de ,gygs4 ,,platon1 ,rpublique1 ,,ii1 #c2 ,,cic,,ron1 ,de ,(f41 ,,iii1 #i4--;,gygs tait le favori de ,c&aule1 roi de ,lydie 7,asie ,m9eure74 ,c&aule1 fi] de la beaut de sa femme1 la lui fit voir t\te nue2 celle-ci1 outrage1 mit ,gygs dans l'alt]native de prir lui-mme ou de tu] le roi2 il prit ce d]ni] p>ti et p\sa la re9e et monta lui-mme sur le trne 7,,viie74 ,platon fait de ,gygs un b]g] et raconte qu'ayant tr\v dans les flancs d'un *eval d'aira9 un anneau ou bague m]veilleuse qui1 en t\rnant le *aton l'intrieur de la ma91 r5dait invisible celui qui le portait1 il en pr(ita p\r sduire la re9e et assass9] le roi2 et il aj\te que si un tel anneau tait en la possession d'un sage1 il ne s'en prvaudrait pas p\r faire le mal1 les honntes g5s considrant si une *ose e/ honnte et non si elle e/ ignore4 #def1 #ag1 ,h]o/ratus4--,le temple de ,diane phse 7,asie ,m9eure71 qu'ro/rate brla 7#cef71 dans le b de s'illu/r] p> quelque moy5 que ce ft1 tait reg>d comme une des sept m]veilles du monde4 7,on dsigne communm5t s\s ce nom1 sans t\tefois que l'accord exi/e cet g>d3 #a les j>d9s susp5dus et les murs de ,babylone2 #b les pyramides d'gypte2 #c le ph>e d',alex&rie2 #d le colosse de ,rhodes2 #e le ,jupit] ,olympi5 de ,phidias2 #f le tombeau de ,mausole2 #g le temple d'phse74 ,l'inc5die de ce temple eut lieu la nuit mme de la naissance d',alex&re le ,gr&4 ,les phsi5s1 p\r dj\] les calculs du f\ qui en tait l'auteur1 r5dir5t un dcret qui df5dait s\s pe9e de mort de prononc] son nom2 c'tait le meilleur moy5 de les ralis]4--,la rflexion que relate ,montaigne son sujet1 mane de ,,val,,re ,,maxime1 ,,viii1 #ad1 et non de ,trogue-,pompe4 #ag1 ,capitol9us4--,,tite-,,live1 ,,vi1 #aa4--;,aprs la bataille de l',allia1 ,manlius1 voyant ,rome au p\voir des ,gaulois1 se jeta dans le ,capitole4 ,cette =t]esse elle-mme allait tomb] aux ma9s des ,b>b>es qui dj en escaladai5t les murs1 lorsque ,manlius1 veill p> le cri des oies sacres que l'on y n\rrissait1 prit les armes et prcipita l'ennemi du haut des murailles1 ce qui lui valut le nom de ,capitol9us 7#cij74 ,dans la suite1 aspirant la tyrannie et accus devant le peuple1 il sut se faire abs\dre en montrant le ,capitole qu'il avait sauv2 mais une autre fois l'assemble s'tant runie dans un autre lieu d'o on ne p\vait ap]cevoir ce ?tre de ses exploits1 il fut condamn tre prcipit du haut de la ro*e ,t>pi5ne 7#chd74 #bj1 ,p>le4--,n\s avons plus de s\ci qu'on p>le de n\s1 que de la faon dont on en p>le4 #bc1 ,autruy4--,il semble que p\r tre connu1 il faille en quelque sorte commettre sa vie444 #bf1 ,fanta/ique4--,boileau1 dans une de ses ptres1 blme galem5t cette t5dance trop agir avec la proccupation de ce que les autres p\rront en p5s]3 ,c'e/ l de t\s nos maux le fatal fondem5t2 ,des jugem5ts d'autrui n\s tremblons follem5t1 ,et *acun1 l'un de l'autre1 adorant les caprices1 ,n\s *]*ons hors de n\s nos v]tus et nos vices4 #deh1 #a1 ,surnom4--,ce nom d',eyquem1 que l'auteur qualifie de surnom 7mais au ,x,v,ie sicle1 surnom s'employait s\v5t comme synonyme de nom71 tait bel et bi5 son nom de famille1 et il e/ le premi] qui l'ait ab&onn4--,son bisaeul1 ,ramon ,eyquem1 habitait le village de ,blanque=t en ,mdoc1 quelques kil4 ,n4-,o4 de ,bordeaux1 et avait dans cette d]nire ville une maison de comm]ce de v9s1 de pa/els et de poissons sals1 situe prs du =t du ,ha 7actuellem5t le palais de ju/ice71 dans l'espace exi/ant entre ce =t et l'glise ca?drale de ,sa9t-,&r4 ,ce ,ramon a*eta1 en #adgh1 la maison noble de ,montaigne 7 environ c9q lieues en aval de ,b]g]ac71 dont son arrire-petit-fils prit le nom l'exclusion du si51 ce qui se faisait et se fait encore communm5t4--,ce nom d',eyquem1 il e/ vraisemblable que ,montaigne ne l'a supprim qu'aprs la mort de son pre et aprs avoir quitt ses fonctions de conseill]1 c> on tr\ve encore les deux noms accols dans le passage du te/am5t de ,la ,botie o celui-ci lgue ses livres et papi]s ,m4 ,mi*el ,ayquem de ,montaigne1 conseill]1 etc4--,ce nom1 qui semble v5ir du flam& ,ecke 7*ne7 et du g]ma9 ,heim 7hameau1 habitation71 exi/ant en ,gascogne et se retr\vant en ,anglet]re1 il e/ probable que c'e/ le fait des alliances contractes entre ,gascons et ,anglais durant les trois sicles p5dant lesquels la dom9ation trangre s'e/ ma9t5ue dans cette p>tie du midi de la ,france4 #d1 ,place4--,l'autre nom de ,montaigne1 c'e/ ,mi*el1 son prnom qui1 en effet1 p\vait et a d tre attribu bi5 d'autres4 #f1 ,fauorir4--,favoris]1 donn] du relief2 du lat9 fav]e qui a le mme s5s2 c'e/ un mot que comme un c]ta9 nombre d'autres ,montaigne a fait pass] de son *ef dans notre langue4 ,favorir l'inanit1 c'e/ favoris] le nant1 donn] de l'importance ce qui n'e/ pas4 #g1 ,inanit4--,l'd4 de #hh aj43 quel pr\fit m'en reui5t-il8 #i1 ,viol4--,montaigne *ange ici le s5s de la citation1 o1 en outre1 il sub/itue les mots ,laudat po/]itas ,laudant conviv4 #cd1 ,n\s4--,combi5 peu de ,grecs et mme de ,roma9s1 malgr tant d'criva9s444 dont les noms sont p>v5us jusqu' n\s6 ,un r$\table in/ant n\s dtruit sans rs]ve3 ,on ne voit au del qu'un obscur av5ir2 ,a pe9e de nos noms un lg] s\v5ir ,p>mi les hommes se cons]ve4 ,mme ,,de%\li,,res4 #cg1 ,france4--,montaigne ne prvoyait pas les progrs que devait faire l'imprim]ie et le dveloppem5t que pr5drai5t ses moy5s de vulg>isation4--,une autre raison du re/e qui a fait qu' r5contre de ses prvisions1 le s\v5ir de ces temps tr\bls e/ de ceux de notre hi/oire qui se sont le mo9s effacs1 c'e/ qu'un des effets des gu]res civiles e/ de faire que plus qu'en t\te autre situation1 *acun se montre dc\v]t1 avec ses tal5ts et ses vices prdom9ants1 et que les b\lev]sem5ts pr(onds et imprvus qui en rsult5t1 modifi5t s\v5t du t\t au t\t la =tune des individus et p>fois aussi celle des classes de la socit et des p>tis qui la divis5t4 ,qui connatrait ,cromwell1 sans la rvolution de #afdi2 ,napolon1 sans celle de #agic2 ,gambetta1 sans celle de #ahgj8--,nonob/ant1 l'obs]vation de ,montaigne e/ trs ju/e2 auj\rd'hui les noms d'un beauc\p plus gr& nombre reoiv5t de la publicit1 mais combi5 phmre6 ,bi5tt enf\is dans les biblio?ques1 ils y dorm5t du plus pr(ond sommeil1 jamais ignors t\t comme avant1 en dpit des ef=ts1 p\r de bi5 r>es exceptions1 de quelque rudit en mal de rputation p\r lui-mme2 on peut mme dire plus3 notre poque1 avec ses ides utilitaires1 plus proccupe du prs5t et de l'av5ir que ses devancires1 en dehors de ceux qui y ont un intrt direct1 se s\cie au fond beauc\p mo9s qu'elles du pass4 #ch1 ,muses4--,elles tai5t au nombre de neuf1 et prsidai5t3 ,clio1 l'hi/oire2 ,eut]pe1 la musique2 ,?alie1 la comdie2 ,melpomne1 la tragdie2 ,t]psi*ore1 la danse2 ,erato1 l'lgie2 ,polymnie1 la posie lyrique2 ,uranie1 l'a/ronomie2 et ,calliope1 l'loqu5ce et la posie hroque4 #ch1 ,battaille4--,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4 #dfj1 #h1 ,faueur4--,c'e/ ce qu'un pote lat9 a r5du3 ,hab5t sua fata libelli 7,les livres ont leur de/9e74 ,cet aphorisme1 aprs avoir t attribu aux plus clbres potes lat9s1 se tr\ve tre d'un des plus obscurs1 ,,t]5tianus ,,maurus2 il e/ lui-mme un exemple de la vrit de sa rflexion1 c> on ne cite gure de lui que ce fragm5t de v]s1 et encore en le croyant d'un autre 7,,l>\sse74--,ceux qui suiv5t1 assez mdiocres1 du re/e1 d'un auteur non mo9s inconnu1 exprim5t cette mme ide1 en la dveloppant davantage3 ,l'esprit seul ne saurait faire vivre un crit1 ,*aque j\r n\s en donne une n\velle preuve4 ,il faut plus1 si du temps on veut fran*ir l'preuve4 ,que d'auteurs qu'on a lus1 que de livres de prix444 ,envelopp5t le poivre1 ou sont mangs des v]s6 ,seule la de/9e t]nise les v]s4 #ab1 ,assignes4--,ranges4 #dj1 ,traian4--,fils d'un soldat de =tune lev aux honneurs p> ,vespasi51 ,trajan se montra lui-mme brave et habile4 lev l'empire1 il refrna les ,daces et les ,p>!s1 qui le m5aai5t2 l'intrieur1 il fit fleurir la ju/ice1 cess] les dlations1 s'environna de capacits de t\s g5res1 allgea les impts et mrita1 au mo9s p> sa vie publique1 d'tre considr comme le meilleur des emp]eurs roma9s4 #dj1 ,n]on4--,emp]eur grce aux intrigues d',agripp9e sa mre qui l'avait fait adopt] p> ,claude1 au dtrim5t de son propre fils1 il affecta beauc\p de d\ceur au db de son rgne1 mais bi5tt se montra cruel et dbau*1 s'ent\ra de c\rtisanes1 d'hi/rions1 prit "p aux jeux du cirque et f9it p> se livr] aux pires atrocits1 ne reculant devant aucun crime1 assass9ant successivem5t ,britannicus1 sa mre1 sa femme2 accus d'un inc5die qui consuma la moiti de ,rome1 il en rejeta l'accusation sur les *rti5s et ouvrit contre eux une re de p]scutions qui fut des plus viol5tes2 fit prir quiconque lui dplaisait ou le gnait1 et lui-mme1 r5v]s p> une conspiration am5e p> ses excs1 eut pe9e le c\rage de se tu]4 ,il demeure1 dans l'hi/oire1 le type le plus accompli d'un tyran excrable1 d'un mon/re de cruaut4 #dfb1 #d1 ,platon4--,lois1 ,,xii4 #i1 ,p$agogue4--,platon et ,socrate4--,la plup>t des ouvrages de ,platon sont prs5ts s\s =me de dialogues4 ,le p]sonnage pr9cipal expose le fond du sujet2 ses auditeurs1 p> leurs que/ions et leurs objections1 aid5t son dveloppem5t4 ,dans presque t\s1 c'e/ ,socrate qui e/ ce p]sonnage pr9cipal2 dans les ,lois1 c'e/ ,platon lui-mme qui1 p> mode/ie1 dissimule sa p]sonnalit s\s celle d'un ,a?ni5 trang]4 #ac1 ,miracles4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,platon1 ,,iii1 #bf4 #bc1 ,numa4--,v4 ,n4 ,,ii1 #beb3 ,numa4 #bc1 ,s]torius4--,avait1 dans la gu]re civile entre ,sylla et ,m>ius1 embrass le p>ti de ce d]ni]2 qu& il fut va9cu1 ,s]torius passa en ,espagne 7#hd71 s'y r5dit indp5dant et se ma9t9t tel jusqu' sa mort4 ,il avait tabli dans son arme un simulacre de ,rome3 un snat1 des consuls1 etc4442 il inspirait ses soldats une confiance aveugle et leur avait p]suad qu'il tait en comm]ce avec les dieux1 p> l'entremise d'une bi*e blan*e dont il se faisait suivre p>t\t2 il fut assass9 p> un de ses lieut5ants jal\x de sa supriorit4 #bg1 ,zoroa/re4--,v4 ,n4 ,,ii1 #cfb3 ,zoroa/re4 #bi1 ,oromazis4--,pr9cipe du bi51 comme ,ahriman tait celui du mal1 c'e/ lui qui avait cr le monde1 la lumire1 la *aleur1 les puissances bi5faisantes2 il e/ con/amm5t en lutte contre l'esprit des tnbres4 #bi1 ,trismegi/e4--,trismgi/e1 lgislateur des gypti5s1 leur donna des lois au nom de ,m]cure2 cette d\ble lision se reproduit dans les membres de phrase qui suiv5t4 #cj1 ,zamolxis4--,v4 ,lexique4 #cj1 ,*>ondas4--,se p]a1 dit-on1 de son pe1 p>ce qu'il avait enfre9t p> mg>de une loi qu'il avait porte lui-mme1 qui df5dait de se prs5t] en armes dans l'assemble du peuple2 celui qui lui faisant obs]v] qu'il tait en dfaut en enfreignant sa loi3 ,non1 dit-il en se tuant1 je la confirme4 #ca1 ,m9os4--,g\v]na avec tant de sagesse1 que les potes en ont fait un des trois juges des enf]s avec ,rhadamante1 son frre1 et aque1 roi d'g9e4 #ca1 ,lycurgus4--,v4 ,n4 ,,ii1 #bbj3 ,lycurgus4 #cb1 ,dracon4--,ses lois crim9elles tai5t si rig\reuses qu'on alla jusqu' dire qu'elles tai5t crites avec du sang2 aussi ne t>dr5t-elles pas tomb] en dsutude4 #cb1 ,solon4--,un des sept sages de la ,grce2 reut mission v]s l'an #eic1 des ,a?ni5s1 de leur donn] des lois au lieu et place de celles qu'ils avai5t reues de ,dracon2 y sub/itua un code sage1 huma92 tablit en mme temps une con/itution qui tait un mlange habile de dmocratie et d'ari/ocratie1 et calma a9si mom5tanm5t les tr\bles viol5ts dont la ville tait l'objet incessant et qui reprir5t de plus belle mo9s de dix ans aprs1 p\r ab\tir la tyrannie de ,pisi/rate4 #cd1 ,mose4--,n en gypte1 o les ,hbreux tai5t en quelque sorte captifs1 ,mose fut expos ds sa naissance sur le ,nil1 en v]tu des ordres de ,ph>aon1 roi d'gypte1 qui v\lait faire prir t\s les enfants mles de cette race2 il fut sauv p> la fille mme du roi1 lev la c\r et in/ruit dans les sci5ces des gypti5s4 ,in=m de sa naissance1 il s'enfuit au ds]t et reut1 de ,dieu1 mission de dlivr] les ,isralites de la s]vitude2 il y p>v9t 7#afde71 et m\rut1 les ayant am5s jusque sur les conf9s de la t]re de ,jude1 et leur ayant donn1 dans l'int]valle1 les tables de la loi que lui-mme avait reues de ,dieu1 sur le mont ,s9a4 ,mose e/ l'auteur du ,p5tateuque1 c'e/--dire des c9q premi]s livres de l',anci5 ,te/am5t1 qui r5f]m5t l'hi/oire sacre depuis la cration du monde jusqu' l'entre des ,hbreux dans la ,t]re promise1 un code de lois et un recueil de prescriptions religieuses4--,il e/ obs]v] que le moy5 employ p> ,mose p\r faire accept] ses lois1 e/ analogue celui dont ont u les lgislateurs dont ,montaigne vi5t de p>l]3 ,il s'entret5ait seul seul sur le ,s9a avec ,dieu1 p> des temps d'orage et de br\ill>d1 le peuple tant consign di/ance 7,exode1 ,,xix74 #ce1 ,b$o9s4--,l'islamisme4 #ce1 ,i\9uille4--,dans ses ,mmoires1 #eh4 #dfd1 #f1 ,escorce4--,v4 ,n4 ,i1 #fb3 ,t\t4 ,,*apitre ,,xvii4 ,presumption4--,dans ce *apitre1 ,montaigne dit d'excell5tes *oses et donne des dtails sur son c>actre et la nature de son esprit1 sur sa p]sonne1 ses crits1 son /yle1 son dfaut de mmoire1 son ignorance des *oses les plus communes1 sur son irrsolution qu'il appelle une cicatrice bi5 mal propre produire en public4 #ba1 ,valeur4--,de notre mrite4 #dff1 #bg1 ,fuit4--,p\r avoir crit leurs mmoires4 #ca1 ,prop5sions4--,il n'e/ pas trange1 il n'e/ pas extraord9aire que n\s ayons des qualits1 des p5*ants1 etc4 #cf1 ,cons5te4--,qui s'accordait1 qui tait en h>monie avec444 #cg1 ,gras4--,add4 des d4 ant43 ,e/ant d\ez d'vne extreme beaut1 ils s'y aidoi5t vn peu1 sans y p5s]1 p> mign>dise4 #cg1 ,cs>4--,,plut>que1 ,cs>1 ,i1 la f94--,on a dit la mme *ose de ,pompe4 ,s,n,,que1 ,contr41 ,,iii1 #ai2 ,,plut>que1 ,de l',utilit retir] de ses ennemis1 #f4 #ci1 ,r9c]4--,fronc]1 rid]2 du lat9 r+i1 grogn] en montrant les d5ts1 en p>lant des *i5s enrags4 #db1 ,salutations4--,v>4 de #aehh3 ,bonnetades4 #dfh1 #b1 ,gloire4--,p> orgueil4 #i1 ,con/antius4--,l'emp]eur ,con/ance ,,ii1 fils de ,con/ant92 ,ammi5 ,m>cell91 ,,xxi1 #ad1 se borne p>l] de sa pre/ance et de sa dignit hauta9e2 le surplus semble une amplification de ,montaigne4 #ae1 ,moy4--,les ge/es et le port du corps1 dont il a p>l plus haut4 #ag1 ,vice4--,a une va9e et sotte fi]t1 a9si qu'il e/ dit galem5t au comm5cem5t de ce p>agraphe4 #cb1 ,mai/rise4--,la possession4 #dgj1 #d1 ,effect4--,lorsque je me propose de faire telle ou telle *ose1 je n'ai po9t d'avance la notion exacte des moy5s dont je p\rrai us] p\r russir1 et je n'en suis in/ruit que p> le rsultat4 #g1 ,desseigne4--,je les dt]m9e1 j'en =me le desse94 #cj1 ,escriture4--,l',,eccl,,sia/e dit3 ,ce dsir inf9i de savoir qui e/ n avec n\s1 a t donn p> ,dieu l'homme1 comme une dmangeaison et une lpre1 p\r le t\rm5t] sans aucun fruit4--,les lg5des d've *ez les *rti5s1 de ,p&ore *ez les anci5s1 sont la p]sonnification des mfaits de la curiosit4 #cg1 ,prix4--,je me reg>de comme tant de la classe commune et ord9aire des hommes1 et m'en cont5te2 les dfauts les plus communs1 les plus rp&us dans les basses classes1 je les ai et ne les dsav\e ni ne m'en excuse2 la seule *ose que j'apprcie en moi1 c'e/ que je sais ce que je vaux4 #dgb1 #e1 ,foiblesse4--,les d4 ant4 aj43 ,ie me connoy tant1 que s'il e/oit p>ty de moy *ose qui me pleut1 ie le deuroy sans d\bte la =tune4 #g1 ,ouur]4--,a l'employ]1 la mettre en uvre4 #aa1 ,posie4--,il e/ sr que c'e/ l'espce d'ouvrage qui s\ffre le mo9s la mdiocrit1 et c'e/ bi5 de la posie et des potes qu'on peut dire3 ,qui ne vole au sommet1 tombe au plus bas degr4 ,,naigeon4 #ah1 ,e/4--,ce mot manque dans les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux4 #ai1 ,peuples4--,des peuples tels que ceux dont il va tre p>l1 qui1 malgr sa puissance1 m>qur5t si vivem5t le mpris qu'ils pr\vai5t p\r la mauvaise posie de ,d5ys4 #bi1 ,olympiques4--,ces jeux se clbrai5t t\s les quatre ans ,olympie4 ,p5dant leur dure les ho/ilits tai5t susp5dues2 les femmes n'y p\vai5t assi/]2 seuls les ,grecs 7y compris ceux de leurs colonies7 p\vai5t y pr5dre "p4 ,ils compr5ai5t des c\rses de *>s et de *evaux2--des c\rses pi$2--la lutte1 o les adv]saires tai5t absolum5t nus et o9ts d'huile2--le pugilat1 o ils avai5t la tte protge p> une calotte d'aira9 et usai5t de gantelets en lanire de cuir2 cet ex]cice1 t\j\rs sanglant1 tait s\v5t mortel et ceux qui s'y livrai5t m\rai5t presque t\s avant l'ge2 le pancrace1 compr5ant la lutte et le pugilat2 mais les po+s tai5t nus1 il tait int]dit de mordre et le combat se prolongeait jusqu' ce que l'un des adv]saires se dcl>t va9cu1 aussi y avait-il s\v5t mort d'homme2--le pan?le1 se composant1 comme l'indique son nom1 de c9q preuves3 la lutte1 le saut1 la c\rse1 le jet du disque et celui du javelot2 les enfants y pr5ai5t "p dans un conc\rs p>ticuli]4--,ils comportai5t aussi des conc\rs de posie4--,les va9queurs tai5t p>ticulirem5t honors2 les potes1 les sculpteurs ont ma9tes fois clbr leurs hauts faits2 ,*ylon1 un des sept sages1 m\rut de bonheur en embrassant son fils victorieux4 ,de nos j\rs on a *]* faire revivre en ,grce1 quelque peu modifis en raison des temps1 ces jeux auxquels ce nom a t ma9t5u1 bi5 qu'ils ai5t lieu ,a?nes4 ,en #aijf1 les rsultats des pr9cipaux ex]cices ont t les suivants3 ,c\rse1 dite de ,m>a?on1 excute sur le p>c\rs suivi p> ce gu]ri] qui1 aprs la bataille de ce nom 7#dij71 v9t en t\te hte ,a?nes annonc] la victoire et1 sa mission remplie1 tomba mort d'puisem5t aux pi$s des magi/rats3 la di/ance fran*ir1 #db kil41 l'a t en #b;h #ea m943 il e/ obs]v] que la r\te e/ dure et en mauvais tat2 mme p>c\rs 7all] et ret\r7 sur vlocipde en #b;h #da2 saut en hauteur avec lan1 #am1#gg2 sans lan1 #am1#ef2 lancem5t du disque1 #cem1#ag4 #cj1 ,faillit4--,manqua1 ne put abord]4 #cc1 ,pome4--,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xiv1 #ajd4 #dc1 ,l5eens4--,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xv1 #gd4--,la tragdie dont il e/ ici "q1 prs5te p> ,d5ys aux ftes ,l5ennes 7ftes qui avai5t lieu ,a?nes en l'honneur de ,bac*us1 et se clbrai5t p> des conc\rs dramatiques71 a nom la ,ranon d',hector4 #dgd1 #a1 ,conceut4--,v4 ,n4 ,i1 #bh3 ,tyran4 #ai1 ,e/age4--,les d4 ant4 port5t3 ,et en mon imag9ation mesmes1 ie ne conoy pas les *oses en leur plus gr&e p]fection1 au lieu de3 ,et cette444 e/age4 #be1 ,d'y aspir]4--,v>4 des d4 ant43 de me le repres5t]4 #bg1 ,quelqu'vn4--,ce quelqu'un1 c'e/ ,xnocrate4 ,,plut>que1 ,prceptes du m>iage1 #bf4 #cj1 ,gratiis4--,l'amiti mme a beso9 d'elles1 a dit ,moncrif4 ,dans une ptre ,font5elle1 le c>d9al de ,b]nis crit3 ,les ,grces seules embelliss5t ,nos esprits1 a9si que nos corps2 ,et nos tal5ts sont des ressorts ,que leurs ma9s lgres poliss5t4 #cf1 ,moy4--,c'e/ p\r me con=m] moi-mme1 tre fidle mon c>actre4 #dgf1 #a1 ,rabirius4--,orateurs qui1 au dire de ,,cic,,ron1 ,acad41 ,i1 #b1 diss]tai5t sur t\tes *oses1 sans art1 en /yle vulgaire et sans jamais conclure2 ils app>t5ai5t la secte des picuri5s1 lesquels mprisai5t la rhtorique et la dialectique4 #aa1 ,les raisons4--,les d4 ant4 font prcd] ces mots de ceux-ci3 ,ce que i'ay dire1 ie le dis t\si\rs de t\te ma =ce4 #ac1 ,commune4--,de sujets communs1 de *oses vulgaires4 #ae1 ,exorde4--,,cic,,ron1 ,de ,univ]so1 #b4--,l'exorde e/ la premire p>tie d'un ouvrage4 #bj1 ,pr(ond]4--,appr(ondir4 #bf1 ,iamais4--,cela e/ p>ticulirem5t vrai p\r ,platon1 qui e/ s\v5t bi5 vide de *oses et dont le plus gr& mrite consi/e dans le /yle et l'locution4 ,,naigeon4 #cj1 ,affection4--,v>4 des d4 ant4 et de l'ex4 de ,bordeaux3 l'affectation2 v]sion qui a t introduite dans la traduction4 #cd1 ,platon4--,rpublique1 ,x4 #dj1 ,s5eque4--,montaigne n'a ni les saillies de ,snque1 ni en gnral son /yle et sa manire2 il e/ plus d5se1 plus s]r1 plus n]veux2 il ne revi5t pas aussi s\v5t que ,snque sur les mmes p5ses et ne *]*e pas autant que lui faire de l'esprit2 comme lui1 son /yle e/ heurt1 9gal1 mais la manire et la t\rnure d'esprit diffr5t notablem5t4 ,,naigeon4 #da1 ,taire4--,l'ex4 de ,bord4 porte3 faire2 v>iante adopte dans la traduction4 #dgh1 #f1 ,tacitus4--,de ,oratoribus1 la f94 #aj1 ,creu4--,ce n'e/ pas le langage de ,montaigne1 c'e/ son imag9ation qu'il faut regrett]4 ,,voltaire4--,nonob/ant1 ce langage a bi5 son mrite1 eu g>d l'tat de la langue franaise l'poque o il crivait4 #af1 ,ang\lemois94--,ou mieux1 comme porte l'ex4 de ,bordeaux3 ,ang\mois91 patois de l',ang\mois et non d',ang\lme4 #ah1 ,gascon4--,les d4 ant4 aj43 pur et desir]ois le sauoir4 #be1 ,mai/re ,iean4--,e/ ici synonyme de savant4 ,cette qualification de mai/re1 en dehors de son s5s ironique 7,v4 ,n4 ,i1 #aab3 ,mai/re ,iehan71 tait aussi donne aux lettrs et ceux qui excellai5t dans un art quelconque2 elle e/ dev5ue c\rante notre poque1 p>ticulirem5t l'g>d des g5s du b>reau et de bi5 d'autres encore2 quoique frquemm5t employe abusivem5t1 elle e/ de celles qui flatt5t le plus ceux auxquels elle s'adresse1 et bi5 r>es sont ceux qui s'en (fusqu5t4 #dhj1 #af1 ,beaut4--,c'e/ bi5 plutt la =ce1 la f9esse1 la ruse1 en un mot ce droit 444 qu'un esprit1 va/e et f]me en ses desse9s1 ,a sur l'esprit grossi] des vulgaires huma9s1 qui ont donn aux uns le p\voir sur les autres4 ,les avantages corporels ont contribu sans d\te tablir1 ou du mo9s prp>] cette supriorit2 mais la vraie s\rce de ce p\voir1 et ce qui a s]vi le cons]v] *ez ceux qui en j\issai5t1 n'e/ autre que l'9galit des facults intellectuelles4 ,la =ce physique ass]vit un individu un autre individu1 mais elle ne lui s\met pas une multitude2 s'il e/ plus =t que tel ou tel homme1 il e/ plus faible que trois1 que quatre1 que dix2 mais un degr suprieur d'intellig5ce suffit p\r fond] cette prm95ce d'un individu sur t\t un peuple4 ,lucrce n'a pas manqu de jo9dre sur ce po9t la =ce physique la supriorit de l'esprit1 et s'il assigne galem5t une gr&e influ5ce la beaut1 c'e/ lorsqu'elle se tr\ve runie la =ce corporelle et au gnie4 ,,naigeon4 #bc1 ,pres5ce4--,pre/ance4 #be1 ,haulteur4--,v,g,,ce1 ,i1 #e4 #bh1 ,doigt4--,l'glise fait de mme p\r ses prtres1 et1 indp5damm5t des autres conditions remplir1 n'accepte pas1 p\r ces fonctions1 ceux de taille trop au-dess\s de la moy5ne1 ou affects de dfauts physiques qui prt]ai5t la raill]ie4 #cj1 ,militaire4--,s'il n'a pas cette taille commune1 dj assez faible1 que le ,c\rtisan exige p\r son g5tilhomme1 et s'il tait au-dess\s1 je n'en v\drais pas comme soldat4 #ca1 ,ari/ote4--,morale ,nicomaque1 ,,iv1 #g4 #cd1 ,proc]it4--,haute taille2 mot =g1 p> ,montaigne1 du lat9 proc]itas1 gr&eur4 #cd1 ,p]sonnes4--,,ari/ote1 ,politique1 ,,iv1 #d1 le dit des ?iopi5s2 en ce qui conc]ne les ,indi5s1 c'e/ ,/rabon qui rapporte que c]ta9s d'entre eux *oisissai5t p\r roi le plus beau d'entre les concurr5ts4 #dhb1 #b1 ,hom9um4--,la "q de la beaut de ,jsus-,*ri/ a t s\v5t dbattue4 ,montaigne donne ici la prophtie de ,david dix sicles avant sa v5ue3 ,il e/ le plus beau des hommes2 d'autre "p1 deux sicles aprs1 le prophte ,isae disait3 ,n\s l'avons vu1 il n'avait ni clat1 ni beaut2 on concilie ces deux tmoignages opposs en objectant qu',isae le reprs5te au mom5t de la ,passion1 qu& il e/ abreuv d'outrages et en proie la s\ffrance4 ,ce qui e/1 c'e/ qu'aucune con/atation p\vant tre t5ue p\r au!ntique1 n'exi/e4 ,ceux qui en ti5n5t p\r l'op9ion de ,david font surt\t valoir que du fait mme de sa div9it1 il ne p\vait en tre autrem5t2 les autres1 que s'il en et t a9si1 cela et t immanquablem5t consign dans les docum5ts de l'poque ayant trait lui et notamm5t dans les vangiles2 ce qui porte adopt] une op9ion moy5ne et dire qu'il e/ probable qu'au po9t de vue physique1 ri5 en lui n'attirait p>ticulirem5t les reg>ds1 mais que la sublimit de sa vie a fait croire la beaut de ses traits4 #b1 ,platon4--,rpublique1 ,,vii4 #g1 ,philopm54--,l'd4 de #hj porte3 ,phocion 7ie puis aisem5t me mescont] aux noms1 mais non pas la sub/ance74--,le fait e/ tir de ,,plut>que1 ,philopm51 #a4 ,philopm5 tait le gnralissime de la ,ligue a*enne 7ligue qui subsi/a de #bha #adf71 con/itue p> les pr9cipales villes du ,ploponnse 7,grce71 p\r sauveg>d] leur indp5dance et dont p5dant longtemps il fit triomph] les ef=ts2 il m\rut les armes la ma92 on l'a surnomm le d]ni] des ,grecs4 ,a des tal5ts militaires srieux1 il joignait t\tes les v]tus civiques4 #aa1 ,philopm54--,v>4 de l'd4 de #hj3 ,phocion4 #bh1 ,maladies4--,les d4 ant4 #hh port5t3 quoyque ie m'en sois s]ui assez lic5tieusem5t1 au lieu de3 r>em5t444 maladies4 #ca1 ,vns4--,ce qui donne p5s] que ceci a t crit un peu aprs #aegc1 piea n'exi/ant pas dans les premires ditions4 #cg1 ,euntes4--,c'e/ ce qui fait que les contempora9s s'tonn5t s\v5t de ne pas reconnatre c]ta9s p]sonnages dans les /atues qu'on leur lve aprs leur mort2 c'e/ qu'avec ju/e raison le sculpteur fait *oix le plus s\v5t1 p\r les reprs5t]1 de l'poque o1 dans la plnitude de leurs moy5s1 ils ont accompli ce quoi ils doiv5t de se survivre4 ,si notre image doit pass] la po/rit1 n'e/-il pas ju/e que ce soit tel que n\s tions avant d'avoir subi du temps l'irrp>able outrage8 ,c'e/ ce qui conduisit la re9e ,victoria d',anglet]re1 alors octognaire1 faire faire1 dit-on1 sa /atue la reprs5tant v+t ans1 dans t\t l'clat de sa jeunesse et de sa beaut1 qui aurait t dpose1 l'insu de t\s1 dans une *apelle close et demi enf\ie s\s les ronces d'une de ses demeures seigneuriales1 et dc\v]te p> has>d quelques annes aprs sa mort1 avec cette m5tion qu'elle l'avait fait faire af9 que l'on st qu'elle avait t jolie femme et p\se aime4 #dhd1 #f1 ,g\rdes4--,pesantes1 maladroites2 du lat9 gurdus qui1 en langage trivial1 signifiait sot1 /upide2 de g\rd1 vi5t eng\rdir4 #h1 ,cl]c4--,a "p cela1 en dpit de ces dfectuosits qui n'enta*5t pas le fond1 j'en sais autant qu'un autre4--,cl]c e/ pr5dre ici dans le s5s de savant1 capable1 comme dans la fable de ,la ,fonta9e les ,animaux malades de la pe/e3 ,un l\p1 quelque peu cl]c1 pr\va p> sa h>angue ,qu'il fallait dv\] ce maudit animal4 #aj1 ,plume4--,avant que l'usage des enveloppes de lettres se ft gnralis1 on pliait celles-ci p\r les f]m]2 et avant l'inv5tion des plumes mtalliques qui ne remonte gure qu' quatre-v+ts ans1 on crivait avec des plumes d'oie1 que *acun taillait p\r s'en s]vir4 #ab1 ,oyseau4--,dans la *asse au faucon1 et aussi avec d'autres oiseaux y employs1 *asse qui ne se pratique plus gure auj\rd'hui1 l'oiseau prt tre lanc1 tait encapu*onn et port sur le po+1 jusqu'au mom5t o on le l*ait sur le gibi]4 #bd1 ,aurum4--,les flots du ,tage r\l5t de l'or en petite quantit4 #bf1 ,so+4--,montaigne avait d'abord crit3 ,ie ne treuue ri5 si *]em5t a*et que ce qui me c\/e du s\+2 addition porte sur l'ex4 de ,bord4 et qui f9alem5t a t raye4 #cf1 ,inquietude4--,la p>5?se et ce qu'elle r5f]me ne figur5t pas sur le manuscrit de ,bordeaux qui porte3 et en vn tel degr de s5s que i'ay s5ti en auoir occasion2 addition dont il a t t5u compte dans la traduction4 #ch1 ,au/ris4--,les v5ts tai5t fils du ,ciel et de la ,t]re4 ,ils avai5t p\r roi ,eole1 qui les t5ait enf]ms dans les cav]nes des les ,eoli5nes 7auj4 ,lip>i1 au ,n4 de la ,sicile71 d'o il les d*anait sur la t]re et les m]s2 les pr9cipaux tai5t3 ,eurus1 le v5t d'ori5t2 ,notus et ,au/]1 les v5ts du midi2 ,bore et ,aquilon1 les v5ts du nord2 ,zphyr1 celui d'occid5t4 ,my?4 #da1 ,cont5t]4--,je n'ai eu beso9 que de la suffisance de me cont5t] de ce que j'avais4--,les d4 ant4 comm5ai5t cette phrase a9si3 ,e/ant n tel1 qu'il ne m'a fallu mettre en que/e d'autres commoditez444 #dhf1 #ah1 ,mises4--,de mes dp5ses4 #ba1 ,furibus4--,montaigne dt\rne ici les p>oles d',horace de leur vrai s5s1 p\r les adapt] sa p5se4 #dhh1 #aj1 ,rabillage4--,p> l'inc]titude de les prv5ir ou de les attnu]4 #bc1 ,gaudisseur4--,railleur4 ,gaudir1 c'e/ se moqu] p> jeu et en riant4 ,,nicot4 #dij1 #af1 ,pass4--,les auteurs anci5s qu'il affectionnait4 #bd1 ,sont4--,dans une dition des ,essais 7,lefebvre1 ,lyon1 #aeie71 on a supprim1 comme injurieux p\r la nation1 ce passage qui relate un propos que c]ta9s ont attribu au *anceli] ,mi*el de l',hpital4 ,,tite-,,live ne n\s avait pas beauc\p plus mnags1 dans ce passage que ,rabelais1 dans ,g>gantua1 traduit de la sorte3 ,telle e/ la nature et la complexion des ,franais1 qu'ils ne val5t qu' la premire po9te3 lors1 ils sont pires que des diables2 mais s'ils sj\rn5t1 ils sont mo9s que femmes4 #dib1 #h1 ,vtiles4--,c4--d4 un pr9ce ne peut faire ses affaires 7russir7 qu'en se conciliant la bonne volont 7l'affection de son peuple72 et nulles autres qualits 7plus que celles qui vi5n5t d'tre indiques7 ne peuv5t lui gagn] cette affection1 lui tre plus utiles4 #af1 ,pli]4--,l'ex4 de ,bord4 porte tordre1 qui e/ bi5 plus expressif4 #bf1 ,huma94--,les d4 ant4 port5t3 tel qu'il e/1 c> il n'y a ri5 qui ne soit digne d'e/re veu1 au lieu de3 ,t\t y444 huma94 #bf1 ,ari/ote4--,morale ,nicomaque1 ,,iv1 #h4 #bi1 ,apollonius4--,s5t5ce rapporte p> ,,philo/rate4 #cb1 ,s]t4--,p>ce que cela lui s]t1 lui e/ utile4 #ch1 ,sottise4--,il y a des vrits qu'il faut laiss] au fond de leur puits4--,les injures sont s\v5t des vrits sans voile4--,la vrit e/ utile qui l'ent5d1 nuisible qui la dit4 ,t,,r5ce1 ,&ri5ne4 #did1 #f1 ,pr9ces4--,l\is ,,xi1 ,*>les ,,viii4 #h1 ,mac$onicus4--,,aurelius ,,victor1 ,de ,viris ill41 #ff4--,nombre d'ditions po/rieures #aeie aj\t5t ici3 et publi]4 ,cette v>iante1 tant dans le s5s de la phrase1 a t adopte dans la traduction1 bi5 que ne se tr\vant ni dans les d4 antrieures1 ni dans l'ex4 de ,bordeaux4 #i1 ,regn]4--,maxime favorite de ,l\is ,,xi4 #bj1 ,*ose4--,donn]ai5t un conseil de quelque utilit4 #cc1 ,enfance4--,en #aecg2 ,montaigne avait quatre ans4 #dif1 #b1 ,dissimul4--,cette phrase e/ li] avec le membre de phrase qui t]m9e l'avant-d]ni] al9a3 ,qui e/ desloyal enu]s la v]it1 l'e/ aussi enu]s le m5songe2 il en tait a9si dans les d4 ant4 o l'al9a int]mdiaire n'exi/e pas4 #ag1 ,ari/ippus4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #fh4 #ba1 ,t\t4--,montaigne s'e/ dj pla9t de la faiblesse de sa mmoire1 liv4 ,i1 *4 ,,ix 7,i1 #eh74 #bd1 ,tablettes4--,je ne saurais me *>g] de quelque commission1 sans en pr5dre note4 #dih1 #cb1 ,maison4--,v4 ,,iii1 #aef et ,notice sur les ,illu/rations1 pl4 ,,iii1 vol4 ,,iv1 fasc4 ,a4 #ejj1 #g1 ,memoire4--,,pl9e1 ,nat4 ,hi/41 ,,vii1 #bd1 dit que ,messala ,corv9us oublia jusqu' son nom4 #h1 ,trapezonce4--,m\rut dans une extrme vieillesse1 ayant oubli t\t ce qu'il savait4 #ac1 ,p]fluo4--,les d4 ant4 et l'ex4 de ,bord4 port5t effluo4 #af1 ,cic]on4--,je n'ai jamais ou dire1 crit ,,cic,,ron1 dans son ,trait sur la vieillesse1 #g1 qu'un vieill>d ait oubli l'endroit o il avait ca* son trsor2 il se s\vi5t m]veille de t\t ce qui l'intresse1 et sait =t bi5 ce qu'il a aff]m ses t]res1 quels sont ses cranci]s et surt\t ses dbiteurs4 #bf1 ,dire4--,mlle ,,de ,,g\rnay s'e/ livre ce travail qui porte sur prs de d\ze c5ts citations1 et1 sauf une c9quanta9e1 les a1 peu prs1 t\tes retr\ves1 t*e difficile1 l'auteur en ayant ml p>fois deux ou trois ensemble et p>fois aussi les ayant altres soit dans la =me1 soit dans le s5s4 #ejb1 #aj1 ,occupation4--,allusion une anecdote que rapporte ,,pl9e ,,le ,,jeune1 ,v1 #c1 p\r montr] combi5 son oncle1 ,pl9e l',anci51 tait mnag] de son temps1 ayant t jusqu' s'impati5t] de ce qu'un de ses amis assi/ant avec lui une lecture1 avait int]rompu p\r faire rpt] une phrase mal lue1 mais cep5dant encore intelligible4 #bh1 ,get4--,ou mieux ject1 du lat9 jactus4 ,ni avec des jetons1 ni avec la plume4 ,v4 ,n4 ,i1 #baj3 ,iett]4 #db1 ,brossailles4--,ceci s'applique ,dmocrite1 jugeant ,abdre1 et non ,a?nes1 des dispositions de ,protagoras p\r les sci5ces1 en le voyant arrang] arti/em5t des fagots4 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ix1 #ec et ,,aulu ,,gelle1 ,v1 #c4 #dd1 ,faim4--,l'd4 de #hj aj\te3 et fay gr& d\bte1 qu& i'auroy vn *eual et son quipage1 que i'eusse l'ent5dem5t de l'accommod] p\r m'en s]uir4 #ejd1 #d1 ,suiet4--,les d4 ant4 aj\t5t3 qui e/ moy4 #bc1 ,b>l$uc4--,lors du voyage que la c\r de ,france y fit en #aeei1 le roi conduisant en ,lorra9e ,claude de ,france1 sa sur1 m>ie au duc ,*>les ,,iii4 #bd1 ,r54--,le pre du duc ,r51 le va9queur de ,*>les le ,tmraire1 duc de ,b\rgogne4 ,c'e/ ce roi ,r5 qui se retira en ,prov5ce1 ce qui donna lieu au dicton3 ,se *auff] la *em9e du roi ,r51 p\r dire3 se *auff] au soleil4--,on a p5s que l'exhibition de ce portrait avait eu p\r objet de donn] occasion aux ,guise d'entam] un plaidoy] en faveur de leur maison1 af9 d'obt5ir p\r l'un des leurs l'inve/iture qui leur fut octroye du du* de ,b>1 lequel du* tait di/9ct de la pr9cipaut du mme nom qu'ils dt5ai5t dj et qui la mort du dit roi ,r5 avait fait ret\r la c\ronne de ,france2 du re/e ,franois ,,ii tait infod aux ,guise dont il avait p\s la nice1 ,m>ie ,/u>t4 #bg1 ,creon4--,crayon2 beauc\p de p]sonnes encore prononc5t cron1 d'aprs l'or?ographe anci5ne4 #ce1 ,*rysippus4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vii4 #db1 ,v5t4--,expression prov]biale fonde sur ce que font p>fois ceux qui1 ne sa*ant o port] leurs pas1 jett5t une plume en l'air et vont du ct v]s lequel l'emporte le v5t2 ici1 elle veut dire1 comme ,montaigne l'explique lui-mme1 s'ab&onn] la m]ci de la =tune4 #ejf1 #e1 ,dets4--,rabelais a aussi imag9 un procs a9si jug avec des ds4 #i1 ,mat?iam4--,lors de l'lection p> les ,aptres1 p\r se complt] d\ze1 d'un des disciples du ,*ri/1 en remplacem5t de ,judas qui s'tait donn la mort aprs l'avoir trahi et livr4--,le nom de ,ma?ias ne figure pas nanmo9s p>mi ceux des autres aptres dont1 c]ta9 mom5t de la messe1 il e/ fait m5tion2 t&is que celui de ,s4 ,paul1 quoiqu'il n'ait pas compt au nombre des aptres proprem5t dits1 s'y tr\ve accol celui de ,s4 ,pi]re4 ,cette anomalie ti5t prcism5t ce que ,ma?ias n'a pas t *oisi comme aptre p> ,jsus-,*ri/ en p]sonne et que ,s4 ,paul a t appel lui1 sur le *em9 de ,damas1 p> ,notre-,seigneur lui-mme2 et il a t qualifi l'aptre des ,g5tils1 p>ce que ses prdications ont eu pr9cipalem5t p\r objet la conv]sion des ,g5tils ou paens1 plus que celle des ,hbreux4 #aa1 ,ba/on4--,voyez combi5 de b\ts a ce bton2 c'e/--dire de combi5 de faons *aque *ose peut tre prs5te4 #bf1 ,ma*iauel4--,son pr9cipal crit e/ le ,pr9ce1 ouvrage o il enseigne aux tyrans le moy5 de russir1 mme au mpris de la ju/ice et de l'humanit1 et o il expose cette dte/able politique qui a reu1 de son nom1 la qualification de ma*iavlique4 ,on a aussi de lui le ,disc\rs sur ,tite-,live1 o il se montre gr& p5seur et o l'on retr\ve des doctr9es non mo9s p]v]ses2 enf91 des comdies lic5cieuses4 ,quelque op9ion que l'on ait de sa moralit1 on ne peut conte/] qu'il ne soit un gr& criva94 #ejh1 #e1 ,remuem5t4--,cette ass]tion trange1 qui tonne de la "p de ,montaigne1 quelque satisfait qu'il pt tre de son propre sort et si assoiff qu'il ft de tranquillit1 ne s'explique que p> la lassitude rsultant de l'tat de tr\bles et de gu]res civiles cont9ues1 durant lequel t\t allait de mal en pis1 qui en son sicle a dsol la ,france4 #bc1 ,monde4 ,sans song] comm5t va la flotte ,qui vogue avec moi sur les eaux1 ,je laisse la cra9te au pilote1 ,et la manuvre aux matelots4 ,,gresset4 #bf1 ,cele/e4--,ne dirait-on pas ceci crit de nos j\rs qu& on voit combi5 le peuple1 sans di/9ction aucune1 pas plus s\s le rapport de l'intellig5ce que s\s celui des moy5s d'exi/5ce1 et les plus =tuns1 cet g>d1 plus encore peut-tre que ceux qui le sont mo9s1 se ds9tress5t absolum5t des actes de leurs m&ataires4--,c'e/ a9si qu'on en e/ arriv voir ces atte9tes lgales ou illgales j\rnellem5t portes la lib]t religieuse1 la lib]t politique1 la lib]t du travail1 la lib]t individuelle1 t\tes les lib]ts1 et s\ffrir t\tes lic5ces de quiconque a une atta*e g\v]nem5tale (ficielle ou (ficieuse2 tre tmo9 d'un gaspillage des d5i]s publics tel que ni l'accroissem5t effrayant de notre dette1 ni l'augm5tation cont9ue des impts n'y peuv5t suffire2 assi/] la dlation rige en sy/me de g\v]nem5t1 l'antimilit>isme progressant sans cesse dans notre arme de t]re et de m] dont les *efs sont con/amm5t t5us en suspicion et jamais s\t5us2 l'impossibilit d'obt5ir ju/ice p\r qui n'adhre pas hautem5t et ne donne de gages aux ides sectaires qui n\s dom95t2 c'e/ cela encore que n\s devons notre politique trangre si hsitante et si timore1 ces t5dances accrotre les monopoles de l'tat si contraires t\tes les lois conomiques et que n\s devrons l'impt sur le rev5u qui n\s assujettira t\s au bon plaisir des rp>titeurs4--,il faudrait cep5dant ragir1 et p\r cela d'abord ne pas s'ab&onn] comme n\s le faisons t\s1 les p>tis extrmes excepts4 ,lors des lections1 des comits se =m5t qui provoqu5t des runions lectorales1 donnant ce mom5t un c\p de colli]2 mais une fois les lections t]m9es1 plus ri51 c'e/ f9i1 les comits se dissolv5t ou sommeill5t1 on laisse all] les *oses vau-l'eau2 sauf1 comme n\s v5ons de le dire1 *ez les p>tis avancs1 qui1 eux1 ne p]d5t pas de vue leur lu1 lui envoi5t des injonctions1 l'oblig5t de temps autre v5ir s'expliqu]1 r5dre compte de son vote4 ,c'e/ l ce que t\s doiv5t faire2 les comits demeur] con/itus en p]man5ce1 p\r sec\] l'apa?ie des lecteurs1 les convoqu] *aque fois que des que/ions importantes sont l'ordre du j\r1 recueillir leur manire de voir1 la port] la connaissance de leur m&ataire1 de telle sorte qu'il n'en ignore et y puise une =ce qui lui p]mette de ragir contre les influ5ces trangres qui trop s\v5t dt]m95t son vote2 et1 lors des rlections1 rejet] impitoyablem5t t\s ceux qui aurai5t =fait p> faiblesse ou autrem5t aux ides s\s l'empire desquelles ils avai5t t lus4 ,mais surt\t il ne faudrait pas aux lections1 entre les div]s gr\pes de cons]vateurs 7mon>*i/es et rpublica9s71 de ces divisions intransigeantes qui sont la *ance la plus sre de leurs adv]saires communs1 lors mme que ceux-ci1 ce qui e/ le cas le plus frqu5t1 ont l'infriorit numrique4 ,il devrait tre de rgle absolue qu'au premi] t\r de scrut91 si l'accord n'a pu se faire1 que *acun vote suivant ses prfr5ces2 mais qu'au second t\r1 n'en t5ant plus aucun compte1 t\s1 sans exception aucune1 vot5t p\r le c&idat cons]vateur qui aurait obt5u le plus de voix au premi] t\r1 t\s les autres se dsi/ant en sa faveur2 hors de l1 pas de salut6 ,voil p\r l'av5ir2 en ce qui t\*e le prs5t1 alors qu'on voit ceux qui dti5n5t le p\voir1 manqu] au premi] de leurs devoirs qui e/ de s'appliqu] faire rgn] l'ordre et la paix dans le pays1 y sem] l'inquitude1 fom5t] l'agitation et1 se faisant les complices des fauteurs de tr\bles1 le m5] sa ru9e1 comm5t s'tonn] de voir c]ta9s c>actres n]giques qui1 e/imant que les gr&s maux appell5t les gr&s remdes1 *]*5t /imul] le clan si cra9tif et si veule des cons]vateurs de t\tes nuances et prconis5t le rec\rs la viol5ce1 comme en ,russie1 mais dans un b diamtralem5t oppos1 contre les crim9els qui entreti5n5t p>eil tat de *oses1 provoquant contre eux des actes individuels dont il e/ malais de se df5dre p>ce qu'ils ne peuv5t se prvoir et que celui qui a fait le sacrifice de sa vie e/ matre de celle d'autrui1 l'exclusion de t\t acte collectif qui1 dirig contre quiconque dispose de la =ce et de la lgalit1 s]ait en ce temps de tlgraphe1 de tlphone1 d'armes tir rapide1 9vitablem5t cras ds qu'il s]ait dmasqu4 #cb1 ,contradiction4--,c4--d41 si on s'ap]oit qu'on manque de jugem5t1 cela seul e/ au contraire une preuve qu'on en a4 #dj1 ,disposition4--,de bonne sant1 c'e/ le s5s qu'a encore auj\rd'hui l'adjectif dispos4 #dj1 ,beaut4--,les d4 ant4 aj\t5t3 et de la noblesse2 addition qui avec ju/e raison a disp>u1 c> la diffr5ce e/ gr&e entre le titre et la *ose1 elle exi/e *ez beauc\p qui ne sont po9t qualifis p\r la possd] et inv]sem5t1 et dans bi5 des cas le monde e/ lo9 de ratifi] le jugem5t qu' cet g>d *acun porte sur soi4 #eaj1 #b1 ,t\*ons4--,n\s s5tons1 n\s ap]cevons bi5 facilem5t si elles surpass5t les ntres4 #f1 ,pe9e4--,et encore avec beauc\p de pe9e4 #aj1 ,nom4--,les d4 ant4 aj\t5t3 ,le plus sot homme du monde p5se auoir autant d'ent5dem5t que le plus habile4 #ac1 ,art4--,c4--d4 on doit s'att5dre =t peu d'enc\ragem5ts et d'loges propos des ouvrages philosophiques et des simples productions de l'ent5dem5t que n\s p\vons crire p>ce que les savants qui les ont dans leur doma9e1 ne font cas que de l'rudition et de l'art et n'atta*5t de prix qu' la sci5ce4 #bb1 ,s5s4--,du jugem5t4 #bf1 ,si5nes4--,d'o vi5t qu'un boiteux ne n\s irrite pas et qu'un esprit boiteux n\s irrite8 ,c'e/ qu'un boiteux reconnat que n\s m>*ons droit et qu'un esprit boiteux dit que c'e/ n\s qui boitons4 ,,pascal4 #ead1 #bd1 ,nul4--,j'ai soixante-dix ans1 j'ai vu et appro* beauc\p de monde et je puis en dire autant4 ,bi5 r>es sont les hommes qui1 vus de prs1 s'lv5t notablem5t au-dessus de la moy5ne des g5s que n\s t5ons comme bi5 d\s2 plus r>es encore sont ceux qui prs5t5t un ensemble de qualits ess5tielles dont ri5 ne tr\ble l'h>monie4 ,p>mi ces exceptions je n'en ai gure connu que trois3 le gnral ,desvaux1 le comm&ant du ,vallon1 le gnral ,niox4 ,le gnral ,desvaux 7#ahaj #ahhe71 dont j'ai t l'(fici] d'ordonnance1 dev5u s\s-g\v]neur de l',algrie et comm&ant de la caval]ie de la ,g>de impriale en #ahgj1 ,metz1 o il fut l'un des r>es membres1 le seul1 dit-on1 du ,conseil de gu]re1 convoqu la d]nire heure1 qui se soit prononc contre la capitulation1 tait un homme *ez lequel le jugem5t1 l'in/ruction1 la capacit1 le c>actre et les qualits du cur allai5t de pair2 c'tait un excell5t adm9i/rateur et un *ef militaire de premi] ordre4 ,a div]ses reprises1 aprs nos dsa/res1 le ,m9i/re de la gu]re lui fut (f]t2 il s'y refusa1 les ncessits de la politique intrieure du mom5t r5dant impossible l'obt5tion des mesures que son intgrit et son esprit de discipl9e lui faisai5t considr] comme indisp5sables et sur lesquelles sa consci5ce ne lui p]mettait pas de transig]4 ,le comm&ant du ,vallon 7#ahcg #ahff71 tu au ,mexique1 tant #bi ans dj *ef d'escadron et (fici] de la ,lgion d'honneur1 et qui p> sa gr&e intellig5ce1 son esprit rsolu1 son ampleur de vue1 sa facilit d'locution1 sa c>rire si brillamm5t comm5ce1 tait appel1 si la mort ne l'et arrt1 de hautes de/9es1 tant donns les vnem5ts qui ont suivi et dont seul ,gambetta a m]g1 tant tai5t gr&es les mdiocrits1 p\rtant si nombreuses1 en situation de dev5ir quelqu'un1 qui s'y sont tr\ves mles4 ,le gnral ,niox 7n en #ahdj71 l'ami de t\te ma vie1 dev5u comm&ant de la place de ,p>is1 puis des ,invalides et ,directeur du ,muse de l'arme1 qui lui doit son organisation4 ,rem>quable entre t\s p> son intellig5ce suprieure1 un jugem5t jamais en dfaut1 une honntet de s5tim5ts t\te preuve et une gr&e indulg5ce naturelle aff]mie p> ses ides philosophiques1 il e/ bi5 regrettable1 au po9t de vue de l'intrt commun1 qu'une faiblesse de l'oue l'ait emp*1 comme t\tes ses qualits et connaissances l'y appelai5t1 d'arriv] la direction de notre tat militaire qui n'et jamais t en meilleures ma9s4 #cd1 ,liures4--,les d4 ant4 aj43 et de la sci5ce4--,cette classe de g5s qui1 de nos j\rs1 a nom intellectuels1 n'a pas v>i dans leurs vaniteuses prt5tions qui les p\ss5t p>fois hors des bornes de la raison2 ils ont de la sci5ce1 de l'esprit foison1 mais pas t\j\rs du bon s5s1 appel si tort du s5s commun4 #eaf1 #ab1 ,hi]osme4--,s4 ,jrme2 a laiss un gr& nombre d'crits1 les uns hi/oriques1 les autres polmiques1 dans lesquels il combat les hrsies de son temps2 son /yle e/ pur et loqu5t1 mais il se laisse entran] de vifs emportem5ts2 son plus beau titre e/ sa traduction lat9e de la ,bible1 faite sur l'hbreu1 connue s\s le nom de ,vulgate et adopte comme canonique p> le concile de ,tr5te4 #ad1 ,in/itution4--,sy/me d'in/ruction ou mieux d'ducation4--,se report] p>ticulirem5t ce sujet au *4 ,,xxiv du liv4 ,i4 #bb1 ,elle4--,notre ducation n\s a appris4 #cd1 ,lecteur4--,lecteur public1 pr(esseur4 #cg1 ,vie4--,polmon1 dans sa jeunesse1 s'tait livr la dissipation2 la leon qu'il ent5dit de ,xnocrate p>lant sur la temprance1 lui fit concevoir une telle honte de ses excs1 qu'il se conv]tit aussitt la philosophie2 il dev9t le disciple le plus zl de ,xnocrate et mrita de lui succd] dans la *aire de l',acadmie4 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,polmon1 ,,iv1 #af2 ,,val,,re ,,maxime1 ,,vi1 #i1 etc4 #eah1 #bb1 ,excell5t4--,daurat1 de ,bze1 etc41 sont ici cits p\r leurs posies en lat92 ,rons>d1 du ,bellay comme potes franais4 #cj1 ,vieillesse4--,a la bataille de ,s4-,d5is 7#aefg7 o1 lors de la deuxime gu]re de religion1 les ca?oliques fur5t va9queurs1 mais p]dir5t leur *ef le conntable de ,montmor5cy1 homme d'une au/rit qui atteignait la rudesse4 #cc1 ,de la ,n\4--,aprs avoir *ang plusieurs fois de p>ti1 fut bless mortellem5t1 p\r le s]vice de ,h5ri ,,iv1 au sige de ,lamballe 7,bretagne72 on a de lui des ,disc\rs politiques et militaires1 mmoires qui r5f]m5t des faits intressants4 #cd1 ,p>ts4--,p>tis1 factions4 #cf1 ,i'ay pris4--,cet al9a1 consacr ,mlle de ,g\rnay1 n'exi/e pas dans les ditions antrieures2 c'e/ en effet seulem5t lorsque ,montaigne v9t ,p>is p\r surveill] l'impression de l'dition de #aehh1 qu'il fit sa connaissance4--,dans l'dition de #afce1 qu'elle-mme a publie1 ce passage e/ modifi a9si qu'il suit3 les mots beauc\p plus que et les deux membres de phrase ci-aprs3 ,et enueloppe444 au monde1 ,et entr'autres444 cruellem5t1 sont supprims4 ,il e/ croire qu'ils avai5t prt de malignes int]prtations et que leur suppression dont elle s'excuse en disant3 ,en ce seul po9ct ai-je e/ h>die1 de retran*] quelque *ose d'vn passage qui me reg>de1 a t une concession qu'elle a faite aux mauvaises langues de son temps1 de mme que quelques autres c\pures dans cette mme dition ont t une satisfaction donne aux scrupules de ceux que *oque une c]ta9e lib]t d'expressions4--,cicron avait eu aussi sa ,m>ie de ,g\rnay3 une dame roma9e nomme ,c>olli se lia d'intimit avec lui1 en t\t bi51 t\t honneur1 p> am\r p\r la philosophie2 elle avait #gj ans4 ,m>ie de ,g\rnay n'en avait que #bb4 #ch1 ,d'alliance4--,m>ie le ,j>s1 demoiselle de ,g\rnay du nom du lieu o elle habitait 7#aefe #afde71 ne ,p>is4--,elle avait dix-huit ans1 qu& ayant lu les deux premi]s livres des ,essais1 elle se prit p\r leur auteur d'une vritable admiration4 ,en #aehh1 ayant appris la prs5ce de ,montaigne ,p>is1 elle v9t l'y voir et le *>ma si bi5 p> son esprit et son rudition1 qu'elle russit l'attir] ,g\rnay1 en ,pic>die1 *ez sa mre1 o il fit plusieurs sj\rs prolongs4 ,de ret\r *ez lui1 il s'empressa d'insr] dans la n\velle dition en prp>ation de son ouvrage1 celle laquelle la mort l'emp*a de mettre la d]nire ma91 l'loge de sa jeune admiratrice1 qu'il qualifie sa fille d'alliance4--,mademoiselle de ,g\rnay pleura ,montaigne comme un pre lorsqu'il m\rut c9q ans plus t>d2 elle et un ami1 le pote ,pi]re de ,bra*1 l'avai5t aid lors de l'impression de sa d]nire dition1 aussi les dsigna-t-il comme excuteurs d'une rdition laquelle il travaillait lorsque la mort v9t l'atte9dre4 ,en vue de cette rdition il avait annot et ret\* un exemplaire de son dition de #aehh2 fidle obs]vatrice de ses int5tions1 sa veuve1 p\r ne pas se dfaire de l'orig9al1 *>gea ,pi]re de ,bra* de la mise au net de ces notes manuscrites1 qu'il transcrivit en leur lieu et place sur un autre exemplaire de cette mme dition1 se bornant rectifi] quelques incorrections1 et cette copie1 envoye en #aeid ,mademoiselle de ,g\rnay qui la fit imprim] accompagne d'une trop longue prface qu'elle-mme avait compose1 con/itua l'dition de #aeie4 ,cette copie e/ p]due2 quant l'orig9al1 longtemps ignor1 il a t retr\v deux sicles aprs *ez les ,feuillants de ,bordeaux et se tr\ve actuellem5t la biblio?que de cette ville4--,ce pieux devoir accompli1 ,mademoiselle de ,g\rnay1 en #aeif1 se r5dit en ,guy5ne p\r faire visite la veuve et la fille de son pre p> alliance1 et s'inspir] de la vue des lieux o il avait vcu et o il avait crit ce livre qu'elle mettait au-dessus de t\t2 elle n'avait alors que #bi ans2 elle en vcut encore c9quante1 t\j\rs fidle au culte de ,montaigne1 ne publiant pas mo9s de onze ditions de ses ,essais1 dont la d]nire en #afce1 magnifique 9-folio qu'elle eut la bonne =tune de p\voir ddi] au c>d9al de ,ri*elieu4 ,elle-mme tait criva91 et prit une l>ge "p au m\vem5t littraire de l'poque2 on a d'elle des posies1 quelques crits dont le plus rem>quable e/ ,l'galit des hommes et des femmes1 et des traductions de morceaux de ,virgile1 de ,tacite et de ,sallu/e4 #ebj1 #g1 ,ba/antes4--,suffisantes2 de l'itali5 ba/>e1 suffire1 d'o vi5t galem5t ba/e encore en usage dans le /yle famili]4 #ab1 ,qu>ti]4--,pays4 #ae1 ,consid]ation4--,il e/ rem>qu] que ,montaigne p>le t\j\rs avec plus de *aleur et d'en?\siasme de ces liaisons o le sang n'e/ p\r ri51 de son amiti avec ,la ,botie1 de son alliance avec ,mlle de ,g\rnay1 que de ses affections de famille4 #af1 ,aage4--,dans ce sicle1 en ce temps4 ,,*apitre ,,xviii4 #bh1 ,ouuroirs4--,ateli]s4 ,ce mot ouvroir1 qui s'appliquait jadis aux locaux o ouvrai5t 7travaillai5t7 les g5s de mti]1 ne se dit plus auj\rd'hui que de locaux o on =me les jeunes filles la c\ture et d'autres travaux analogues1 et o des associations *>itables excut5t1 prp>5t des travaux de mme g5re p\r les jeunes filles et femmes pauvres4 #ebb1 #b1 ,f]mir4--,appuy]1 =tifi]2 du lat9 firm>e4--,aff]mir1 qui e/ d'usage1 a mme rac9e et peu prs mme signification2 f]me1 f]met en driv5t plus directem5t encore4 #c1 ,solide4--,allusion aux ,comm5taires de ,cs> et l',anabase de ,xnophon1 o t\s deux font le rcit de faits auxquels ils ont pris "p2 c'e/ galem5t ce qui donne tant d'intrt aux ,comm5taires de ,napolon4 #h1 ,rogatus4--,le texte d',horace porte coactus1 qui signifie3 je ne fais cette lecture qu' mon corps df5dant1 lorsque j'y suis oblig2 le *angem5t apport p> ,montaigne exprime plus exactem5t sa p5se4 #ad1 ,turgescat4--,l'd4 de #hh donne le v]s de ,p]se en enti]1 aj\tant3 d>e pondus idonea fumo 7de donn] du poids la fume74 #ah1 ,image4--,a entr] en communication avec moi et me rappel] son s\v5ir1 grce ce tableau que je trace de moi-mme4 #bi1 ,se+4--,add4 de l'ex4 de ,bord4 que l'on a cru devoir insr] dans la traduction3 des heures 7livre de prires1 dnom9ation qui subsi/e encore74 #cj1 ,peculi]e4--,p>ticulire1 p]sonnelle2 du lat9 peculi>is1 qui a mme signification4--,les d4 ant4 aj\t5t3 vn h>nois1 vne espe qui leur a s]ui1 ie les cons]ue p\r l'am\r d'eux1 autant que ie puis1 de l'iniure du temps4 #cj1 ,gaules4--,on vaquait beauc\p ses affaires1 *eval1 en ce temps2 et on a suppos que ces longues gaules p\vai5t tre des sortes de crava*es confectionnes en bois de h\x ou t\t autre galem5t flexible1 comme il s'en fait auj\rd'hui dans le ,r\ssillon en bois de micoc\li]2 peut-tre n'tait-ce que de simples baguettes comme on en ti5t s\v5t la ma92 mais en raison du qualificatif qui les accompagne1 il y a plutt probabilit que ce devait tre de longs btons1 con/ituant de hautes cannes1 comme celles qui fur5t si =t la mode s\s ,l\is ,,xiv4 #cf1 ,escriture4--,l'imprim]ie4 #cg1 ,aise4--,les d4 ant4 aj\t5t3 p\r m'exempt] de la pe9e d'en faire plusieurs extraits la ma94 #ebd1 #d1 ,te/onn]4--,aju/]1 p>]4 ,la ,fonta9e a employ ce mot1 en l'expliquant1 dans sa fable ,l'homme entre deux ges3 ,ces deux veuves1 en bad9ant1 ,l'allai5t quelquefois te/onnant1 ,c'e/--dire aju/ant sa tte4 #g1 ,premi]es4--,me peignant p\r autrui1 je me suis rellem5t r5du meilleur que je n'tais aup>avant2 le portrait a =m l'orig9al4 #h1 ,au!ur4--,mon livre et moi sommes un2 je ne suis pas autre qu'il me reprs5te1 et il n'e/ pas diffr5t de ce que je suis4 ,c'e/ cette mme ide dont ,montaigne tirait p>ti1 qu& il crivait ,h5ri ,,iii1 auquel il avait fait hommage de la premire dition des ,essais et qui l'en avait fait complim5t]1 disant que l'ouvrage lui plaisait extrmem5t3 ,il faut donc que je plaise ,votre ,maje/1 c> il ne conti5t qu'un disc\rs 7une reproduction7 de ma vie et de mes actes4 ,,bonnefon4 #ac1 ,heure4--,dans un soliloque de quelques in/ants4 #ac1 ,primem5t4--,exactem5t4 #cb1 ,sago94--,sag\91 sorte de petit s+e4--,allusion ironique applique un ,sagon1 p> ,m>ot contre lequel tait dirige son ptre intitule3 ,fripelippes1 valet de ,m>ot1 ,sagon4 #ebf1 #f1 ,p9d>e4--,,cl,,m5t ,d',,alex&rie1 ,/rom41 ,,vi1 #aj2 ,,/ob,e1 ,s]m41 ,,xi4 #ac1 ,franois4--,v]s #dej1 poque o crivait ,,salvianus1 ,de ,gub]natione ,dei1 ,i1 #ad2 il s'agissait des ,francs1 tribu de la ,g]manie1 qui habitai5t entre le ,me91 la m] du ,nord1 l',el/] et l',elbe1 et qui v5ai5t d'envahir la ,gaule sept5trionale4 #ca1 ,anci54--,,plut>que1 ,lys&re1 #d4 #cd1 ,vilit4--,bassesse2 du lat9 vilitas1 comme l'adjectif vil qui e/ demeur dans notre langue4 #ebh1 #aa1 ,prononce4--,ri5 *ez les ,p]ses1 lit-on dans ,hrodote1 n'e/ si honteux que m5tir2 et1 aprs le m5songe1 que contract] des dettes1 surt\t1 dis5t-ils1 p>ce que celui qui a des dettes1 m5t ncessairem5t4 #aa1 ,grece4--,lys&re2 voir sa vie dans ,,plut>que4 #ai1 ,grecs4--,a l'appui de cette ass]tion on peut1 entre autres1 indiqu] les deux faits hi/oriques ci-aprs3--,m>ius1 dfi p> un des *efs ennemis1 lors de la gu]re sociale 7#ij71 qui lui criait3 ,si tu es si gr& capita9e1 vi5s te battre avec moi6 lui rpondit3 ,si tu es toi-mme si gr& gu]ri]1 =ce-moi combattre4--,aprs la bataille d',actium 7#ca71 ,anto9e ayant envoy dfi] ,octave1 celui-ci rpondit qu',anto9e avait assez d'autres *em9s p\r all] la mort1 sans s'expos] prir honteusem5t comme un gladiateur4 #bf1 ,b>be4--,,plut>que1 ,pompe1 #af2 ,caton d',utique1 #g4--;,il n'e/ pas exact que ,cs> ft appel voleur sa b>be4 ,il tait en ,gaule et ,curion dem&ant au ,snat1 ou que ,pompe congdit son arme1 ou que ,cs> ft autoris ret5ir la si5ne s\s les drapeaux1 le consul ,m>cellus1 traitant ce d]ni] de brig&1 op9a p\r qu'il ft dcl> ennemi de la ,patrie1 s'il ne posait immdiatem5t les armes4--,quant la circon/ance o ,caton le qualifia d'ivrogne devant ce mme corps con/itu1 elle e/ relate au *4 ,,xxxiii de ce mme livre des ,essais 7,,ii1 #fch74 ,,*apitre ,,xix4 ,ce *apitre1 traduit presque textuellem5t d',ammi5 ,m>cell91 conti5t un bel loge de l'emp]eur ,juli52 et1 son t\r1 a f\rni ,voltaire la plup>t de ce qu'il a dit sur ce pr9ce4--,ce mme *apitre1 en raison des t]mes en lesquels il y e/ p>l de ,juli51 et avec lui les passages o1 dans les ,essais1 sont taxs de cruaut les supplices au del de la mort simple1 et surt\t l'usage rpt qui s'y r5contre du mot =tune1 employ dans le s5s de has>d1 de fatalit1 en place de celui plus or?odoxe de ,provid5ce1 donnr5t lieu1 ,rome1 en #aehj1 de la "p de la c5sure1 des obs]vations dont l'auteur1 du re/e1 ne t9t aucun compte4 ,v4 ,n4 ,i1 #ehh3 ,indiscipl9atis1 et ,v4 ,n4 ,,iii1 #dgd3 ,reu]e4 #ecj1 #af1 ,monde4--,,vopiscus1 9 ,tacito imp41 #aj4 #ah1 ,creance4--,une gr&e p>tie des ouvrages de cet hi/ori5 a t p]due1 ,montaigne en donne l'explication4 ,n\s n'avons que des fragm5ts de ses ,annales qui allai5t de la mort d',augu/e celle de ,nron2 et de ses ,hi/oires qui vont de l'avnem5t de ,galba jusqu' ,n]va4 ,tacite e/ univ]sellem5t reg>d comme le plus gr& hi/ori5 des temps anci5s2 il e/ grave1 pr(ond1 n]gique1 concis sans manqu] d'abondance2 il pe9t ses portraits des plus vives c\leurs2 ses jugem5ts fltriss5t le crime et la tyrannie2 il e/ d'ailleurs exact1 n'crivant que ce qu'il a vu ou que des contempora9s lui ont racont4 #bb1 ,julian4--tait neveu de ,con/ant9 le ,gr&4 ,envoy en ,gaule avec le titre de ,cs>1 il fixa son sj\r ,lutce 7,p>is7 et se signala contre les ,g]ma9s4 lu emp]eur en #cfa1 il r5ona ouv]tem5t au *ri/ianisme dans lequel on l'avait lev1 ce qui le fit surnomm] l',apo/at 7du grec 1 se retir]71 et fit de va9s ef=ts p\r relev] le paganisme4 ,il ne rgna que deux ans2 durant ce temps1 il fit de sages lois1 r=ma les abus les plus criants1 fit la gu]re aux ,p]ses1 dbuta p> des succs1 mais dut battre en retraite1 la rgion o il avait pntr ayant t dva/e p> l'ennemi et n'(frant plus aucunes ress\rces2 bless mortellem5t au c\rs de cette retraite1 il m\rut peu aprs 7#cfc74--;,ddaign la c\r dans sa jeunesse1 il s'tait adonn l'tude et possdait fond l'loqu5ce et la philosophie2 il app>t5ait l'cole des ,/oci5s dont il portait le manteau1 la longue b>be1 en mme temps qu'il pratiquait l'au/rit de leurs murs2 jamais sa ha9e contre le *ri/ianisme ne le porta aucune viol5ce contre les ,*rti5s4 #bc1 ,l'apo/at4--,ce sont deux gr&s cueils de t\t croire et de ne ri5 croire4 ,si v\s v\lez savoir quels tai5t ,con/ant9 et ,juli51 ne croyez ni t\t le mal qu'on a dit de ,juli51 ni t\t le bi5 qu'on a dit de ,con/ant94 ,,ca!r9ot4 #bc1 ,r>e4--,p> ses v]tus et ses actes1 l'emp]eur ,juli5 a t au-dessus de son poque1 et ,montaigne1 avec ju/e raison1 le reprs5te comme tel4--,il e/ obs]v] t\tefois1 d'une faon gnrale1 que notre auteur ne se piquait nullem5t d'exactitude1 acceptait sans les contrl] 7il en a fait l'aveu ,i1 #aej7 t\s faits et dires qu'il jugeait propos1 p\r les trait] sa mode2 si ses dductions sont presque t\j\rs frappes au co9 de la logique et du bon s5s1 on ne saurait cep5dant sans discussion s'appuy] sur son autorit en matire d'hi/oire ou de sci5ce4 #cj1 ,vne4--,,ammi5 ,,m>cell91 ,,xxiv1 #h4 #ecb1 #b1 ,pr$ecesseurs4--,,ammi5 ,,m>cell91 ,,xxii1 #aj2 ,,xxv1 #e et #f4--;,juli51 a dit ,voltaire1 qui eut le malheur d'ab&onn] la religion *rti5ne1 mais qui fit tant d'honneur la religion naturelle2 ,juli51 le sc&ale de notre glise et la gloire de l'empire roma94--,plus philosophe qu'emp]eur1 il tait de ceux qui1 si dj l'emp]eur ,anton9 ne l'avait exprim1 aurai5t pu inspir] ,,eti5ne ,,tab\rot1 auteur comique du ,x,v,ie sicle1 ces mauvais v]s qui traduis5t une p5se assurm5t ju/e3 ,heureuses s]ont les prov9ces1 ,d$ans lesquelles rgn]ont ,des pr9ces qui philosoph]ont1 ,ou qu& les sages s]ont pr9ces4 #d1 ,m>cell9us4--,ammi5 ,m>cell94--,v4 ,,ii1 #eh et ,n4 ,m>cell9us4 ,a crit une hi/oire des emp]eurs roma9s depuis ,n]va jusqu' ,val5t9i52 le premi] livre en e/ p]du4 ,cet ouvrage j\it d'une gr&e autorit1 surt\t dans sa d]nire p>tie1 o l'auteur rapporte ce qu'il a vu2 la modration1 bi5 r>e p\r l'poque1 qu'il apporte qu& il p>le du *ri/ianisme et du paganisme1 fait qu'on ne peut dev9] p> ses crits et qu'on ne sait1 quoique ,montaigne donne suppos] ici qu'il tait *rti51 quelle religion il app>t5ait4 #d1 ,hi/oire4--,,amm4 ,,m>cell91 ,,xxii1 #aj1 etc4 #i1 ,n\s4--,*rti5s4 #aa1 ,recit5t4--,,sozom,,ne1 ,hi/4 eccls41 ,v1 #d4 #af1 ,affectant4--,juli5 affecta1 tmoigna en cette circon/ance4 #ba1 ,sang4--,,eutrope1 ,x1 #h4--,sans p]scution2 p> opposition celles qu' div]ses reprises avait eu endur] le *ri/ianisme naissant4--,l'dition de #aehj porte ici le passage affr5t l'exclamation prte l'emp]eur ,juli51 lorsqu'il se s5tit frapp mort1 que l'dition de #aeie reproduit lgrem5t modifie1 un peu plus lo9 7,,ii1 #ecd3 ,ce langage1 etc474 #bd1 ,con/antius4--,,amm4 ,,m>cell91 ,,xxii1 #b4--;,a la mort de ,con/ant9 le ,gr& 7#ccg71 l'empire fut p>tag entre ses trois fils3 ,con/ant91 ,con/ance et ,con/ant4 ,le second ne t>da pas demeur] seul p> suite de la mort de ses frres 7#cej72 mais il se r5dit tellem5t odieux1 que les armes de ,gaule proclamr5t ,juli5 emp]eur2 il m>*ait contre lui1 qu& la mort le surprit en r\te 7#cfa74 #bf1 ,acc\/umoit4--,les d4 ant4 aj\t5t3 t\si\rs4 #bg1 ,gu]re4--,,amm4 ,,m>cell91 ,,xvi1 #b4 #ca1 ,e/udi]4--,id41 ,,xvi1 #ag2 ,,xxvi1 #e4 #dj1 ,artifice4--,id41 ,,xvi1 #b4 #ecd1 #h1 ,armes4--,,amm4 ,,m>cell91 ,,xxv1 #c4 #ac1 ,sacrifices4--,id41 ,,xxv1 #f4 #bg1 ,gloire4--,id41 ,,xxv1 #d4 #bh1 ,brutus4--,dans la nuit qui prcda la premire bataille de ,philippes 7#db71 o ,cassius1 battu1 se tua1 ,brutus1 qui comm&ait avec lui1 avait vu app>atre un fantme qui1 int]pell1 lui dit3 ,je suis ton mauvais gnie1 tu me v]ras dans les pla9es de ,philippes4 ,un mois aprs1 la veille de la deuxime bataille de ce nom1 o1 son t\r1 ,brutus pr\va le mme sort que ,cassius1 et comme lui se tua1 cette vision se s]ait r5\vele4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #fdf3 ,brutus4 #bi1 ,mort4--,,amm4 ,,m>cell91 ,,xx1 #e2 ,,xxv1 #b4 #cj1 ,naz>e54--,,?,,odoret1 ,hi/4 eccls41 ,,iii1 #bj4 #ce1 ,atta*e4--,ce passage3 ,ce langage444 atta*e 7lig4 #bi #ce71 exi/e un peu modifi dans l'dition de #aehj 7,v4 ,n4 ,,ii1 #ecb3 ,sang72 supprim dans les ditions suivantes1 il a t rtabli dans celle-ci o n\s le retr\vons4 #cf1 ,m>cell9us4--,,amm4 ,,m>cell91 ,,xxi1 #b4 #ecf1 #e1 ,con/ant9ople4--,p>at avoir t fonde p> les ,grecs1 s\s le nom de ,byzance1 une poque trs recule et avoir j\ ds les temps les plus anci5s un rle important2 div]ses reprises ravage ou dtruite1 elle dev9t s\s ,con/ant9 le ,gr&1 qui lui donna son nom1 la capitale de l'empire 7#ccj71 et bi5tt surpassa ,rome mme1 p> la magnific5ce de ses monum5ts1 sa population1 ses ri*esses et son comm]ce4 ,les ,turcs s'en sont emp>s et en ont fait leur capitale en #adec4 #h1 ,religion4--,,amm4 ,,m>cell91 ,,xxii1 #c4 #ab1 ,intellig5ce4--,cette mme politique avait t obs]ve1 au dire de ,,diodore ,,de ,,sicile1 p> les gypti5s qui laissai5t se multipli] *ez eux div]s cultes1 dans l'ide que les diss5sions qui se produirai5t entre eux1 dt\rn]ai5t de crer des difficults au g\v]nem5t2 c'e/ un peu ce que *]*a faire ,ca!r9e de ,mdicis p\r cont5ir les ca?oliques p> les prote/ants et rciproquem5t2 c'e/ galem5t le sy/me actuel de g\v]nem5t des sultans de ,con/ant9ople1 ce n'e/ en somme qu'une application p>ticulire du pr9cipe d'application si gnrale3 ,divis]1 p\r rgn]4 ,,*apitre ,,xx4 #ca1 ,elem5s4--,l'air1 le feu1 la t]re et l'eau1 t5us encore1 du temps de ,montaigne1 comme les lm5ts ess5tiels de t\t ce qui a vie4 #cb1 ,mati]e4--,les d4 ant4 aj\t5t3 plus vile4 #ech1 #a1 ,s]uice4--,l'or et l'arg5t1 en raison de leur peu de duret relative1 ne sont1 en effet1 employs l'tat pur1 ni dans les monnaies1 ni dans l'orfvr]ie1 mais allis au cuivre raison de #i_/aj de mtal f9 7or ou arg5t7 et #a_/aj de cuivre p\r les monnaies2 p\r les pices d'orfvr]ie la proportion de l'alliage 7du cuivre7 e/ un peu plus =te4 #d1 ,ari/ippique4--,telle que la conoit l'cole cyrnaque fonde p> ,ari/ippe4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #bdj3 ,cyr5aiques4 #ab1 ,morbidezza4--,t]me de pe9ture et de sculpture2 mollesse et dlicatesse des *airs1 en p>ticuli] *ez la femme et *ez l'enfant4 #ag1 ,donn5t4--,c'e/ l une p5se d',,pi*>me1 cons]ve p> ,x,,nophon1 dans ses ,mmoires sur ,socrate1 ,,ii1 #a1 #bj4 ,elle a t reproduite p> ,,voiture3 ,p\r l'ord9aire1 la =tune n\s v5d bi5 *rem5t ce qu'on croit qu'elle n\s donne4 ,elle se retr\ve *ez ,,la ,,fonta9e1 qui dans son pome de ,philmon et ,baucis semble l'avoir imite de ,voiture3 ,il lit au front de ceux qu'un va9 luxe environne1 ,que la ,=tune v5d ce qu'on croit qu'elle donne4 ,de son ct1 ,,voltaire dit3 ,le bonheur e/ un bi5 que n\s v5d la ,nature4 #ba1 ,socrates4--,dans le ,phdon de ,,platon4 #bc1 ,metrodorus4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ii4 #bi1 ,melan*olie4--,,la ,,fonta9e1 dans ,psy*1 ,,ii1 exprime la mme p5se3 444 ,il n'e/ ri5 ,qui ne me soit s\v]a9 bi51 ,jusqu'au sombre plaisir d'un cur mlancolique4 #cb1 ,s5eque4--,epi/4 #fc4 #cd1 ,vet]is4--,l'ex4 de ,bordeaux porte vetuli1 et aussi le texte de ,catulle4 #edj1 #c1 ,fondre4--,s'enfonc]1 s'effondr]1 succomb]4 #g1 ,enfondr]4--,o il ne peut se fix] et o il cra9t de s'emb\rb]4 #af1 ,platon4--,telle n'e/ pas la p5se beauc\p plus re/rictive mise p> ,,platon1 ,rpublique1 ,,iv1 #e1 qui dit que si au pralable on ne fait pas l'ducation de la jeunesse et qu'on ne la dresse pas respect] les lois1 elles devi5n5t inutiles1 p>ce qu'il n'y en a pas de p>faites1 et quelque am5dem5t qu'on y apporte1 on ne p>e un inconvni5t qu'en en sub/ituant d'autres1 si bi5 que quelles qu'elles soi5t1 elles sont t\j\rs en dfaut dans un cas donn4 ,,naigeon4 #ag1 ,hydra4--,l'hydre de ,l]ne1 s]p5t mon/rueux qui1 d'aprs la ,fable1 sj\rnait dans le lac de ,l]ne en ,argolide 7,grce anci5ne72 il avait sept ttes1 et *acune rep\ssait mesure qu'on la c\pait2 ,h]cule en dlivra la t]re4 ,le mon/re1 transport au ciel1 =me la con/ellation au/rale de l',hydre4 ,my?4 #bf1 ,p\rtant4--,c'e/ p\r cela que444 #edb1 #f1 ,v]it4--,,cic,,ron1 ,de ,nat4 deor41 ,i1 #bb2 ,,bayle1 ,simonide4--,le roi ,hiron avait pri ,simonide de lui dire ce que c'e/ que ,dieu2 celui-ci lui rpondit qu'il avait beso9 d'un j\r p\r exam9] la "q4 ,le l5dema91 le roi ayant r5\vel sa "q1 le pote dem&a encore deux j\rs p\r faire rponse2 et1 *aque fois1 il alla d\blant le nombre de j\rs dem&s4 ,,cic,,ron1 rapportant le fait1 dit3 ,je crois que ,simonide1 aprs avoir prom5 son esprit d'op9ions en op9ions1 t\tes plus subtiles les unes que les autres1 et *]* va9em5t la plus probable1 dsespra f9alem5t de tr\v] la vrit4 #f1 ,qui4--,cet al9a fait suite l'avant-d]ni] de ceux qui prcd5t2 entre les deux a t int]cal l'incid5t de ,simonide1 qui n'exi/e pas dans les ditions prcd5tes1 d'o un peu d'obscurit dans le texte4 #h1 ,eng94--,un esprit ord9aire1 de moy5ne capacit2 vi5t du mot lat9 +5ium1 esprit4 #ab1 ,mesnage4--,d'conomies1 de savoir-faire4 #ah1 ,conte4--,probablem5t ,h5ri ,,iii2 ce fut aussi le c>actre de ,l\is ,,xv4 ,,*apitre ,,xxi4 #bc1 ,deb\t4--,,su,,tone1 ,vespasi51 #bd4 #be1 ,propos4--,,sp>ti51 ,v]us1 #f4 ,un emp]eur doit m\rir dans la plnitude de ses facults physiques et morales et non affaibli p> l'ge ou les maladies4 ,on peut du re/e en dire autant de t\s ceux qui ont comm&] ou adm9i/r]1 t\tefois l'application de ce pr9cipe augm5te d'autant plus d'importance que la fonction occupe en a elle-mme davantage4 #cj1 ,appoltronny4--,proprem5t acc\tum au lit2 vi5drait de poltronis]1 driv lui-mme de poltro qui1 en itali51 signifie lit1 c\*e1 oreill]1 c\ss92 d'o1 p> ext5sion1 s'acc\tum] la p>esse1 r5du l*e1 n]v2 c'e/ l une tymologie de notre mot poltron1 quelque peu diffr5te de celle qu'on lui attribue gnralem5t 7,v4 ,n4 ,,ii1 #efh3 ,voyage74 #cb1 ,non*alant4--,si peu s\cieux4 #edd1 #ac1 ,abs5ce4--,h5ri de ,nav>re1 dev5u ,h5ri ,,iv4 #ac1 ,selym ,i4--,ple9 de c\rage et de f]met1 mais ambitieux1 p]fide et cruel1 ,slim ,i] dtrna et fit prir son pre1 ordonna la mort de plusieurs de ses frres1 s\mit la ,syrie et prit le titre de calife 7vicaire de ,mahomet71 dont il dpossda le d]ni] calife ,abbasside de ,bagdad et que ses successeurs ,con/ant9ople ont cons]v depuis2 conquit l'gypte sur les ,mamel\ks1 la ,mecque et ,alg]4 #ae1 ,completes4--,cela e/ exact2 mais1 p> contre1 t\t aussi vrai qu& au lieu de victoires que l'on remporte1 ce sont des dfaites que l'on pr\ve3 ,franois ,i]1 ,pavie2 ,philippe de ,valois1 ,crcy2 ,jean le ,bon1 ,poiti]s2 ,*>les ,,xii1 ,pultawa2 ,napolon1 ,wat]loo1 etc4--,c'e/ l du re/e une "q qui n'e/ pas d'actualit en ,france o de p>ti pris le *ef de l'tat n'a gure *ance d'tre un soldat2 il semble d'ailleurs devoir en tre de mme dans un av5ir pro*a9 du ,m9i/re de la gu]re4 ,les g5s politiques n'ont-ils pas t\te sci5ce infuse1 et qu'y aura-t-il de *ang sauf que les bureaux dirig]ont au lieu d'tre dirigs1 et que le p]sonnel s]a b\lev]s au gr des influ5ces et passions politiques du mom5t8 ,aussi1 ce qu'en semblable situation on peut espr] de mieux p\r notre tat militaire c'e/ l'exi/5ce d'un ,conseil suprieur de la gu]re1 compr5ant t\s ceux dsigns p\r1 en cas de gu]re1 ex]c] le comm&em5t de nos armes1 dont les avis en t\te "q militaire de quelque importance soi5t d'obligation et t\j\rs communiqus 9 ext5so qui il app>ti5t de dcid]2 l'tablissem5t des tableaux d'avancem5t et l'initiative des nom9ations t\s les hauts grades et emplois de l'arme devrai5t galem5t lui tre attribus4 ,la gu]re clatant1 le ,m9i/re1 qu'il soit civil ou militaire1 demeur]ait1 cont9uant p\rvoir aux beso9s de t\s1 avec l'assi/ance de l'un des s\s-*efs de l'tat-,major gnral du temps de paix1 t\j\rs prt remplac] son *ef1 dev5ant1 ipso facto1 le ,major gnral des armes oprant sur le pr9cipal ?tre d'oprations4 ,une fois les ho/ilits comm5ces1 ce sont les vnem5ts qui dcid5t de ce qui suit1 t\te prvision cet g>d e/ sans objet1 t\te ide prconue peut tre une entrave2 il faut et il suffit que les hommes appels y p\rvoir ai5t t *oisis hauteur de la t*e qui peut leur incomb]1 qu'ils soi5t au fait de la situation et ai5t du c>actre4 #ag1 ,p5se4--,cela n'a jamais t d'une absolue vrit1 l'action dirigeante du *ef en dehors du combat ayant t\j\rs eu quelque influ5ce sur le rsultat1 bi5 qu'incomp>ablem5t mo9dre qu'auj\rd'hui1 comp>e sa conduite p5dant le combat proprem5t dit4 ,d'abord on ne manuvrait gure autrefois1 on se bornait gnralem5t se port] la r5contre les uns des autres2 et1 d'autre "p1 le combat se livrait sur une t5due peu considrable1 si levs que fuss5t les effectifs en prs5ce2 t\t ce qui s'y passait1 tait vu d'un gr& nombre et1 transmis la voix1 tait l'in/ant su de t\s2 l'effet en tait immdiat1 et dans ces conditions l'attitude du *ef tait d'importance capitale4--,de nos j\rs1 c'e/ t\t autre3 ,ds le pr9cipe et longtemps avant qu'on n'en vi5ne aux ma9s1 le *ef manuvre en vue d'acqurir la supriorit morale1 d'avoir t\te lib]t de m\vem5ts et d'entrav] celle de l'adv]saire1 et de faire que1 t\t en ne se compromettant pas trop lui-mme1 un succs de sa "p1 qu& le heurt se produira1 soit aussi dsa/reux que possible p\r son ennemi4 ,qu& appro*e le mom5t de l'action1 il pr5d1 dans la mesure du possible1 les dispositions que comm&e la situation4 ,qu& elle s'engage1 il obs]ve1 mais de lo9 p\r mieux jug] de l'ensemble sans tre di/rait p> les dtails1 et n'int]vi5t que p> l'envoi en ligne de ses rs]ves qu& il le juge utile4 ,lorsqu'elle pr5d f91 c'e/ lui qui1 s'il a le dessus1 s'applique faire que la p\rsuite trans=me la dfaite de l'adv]saire en dr\te1 ou le cont5ir s'il a le dess\s4 ,du comm5cem5t la f91 sa p5se e/ t\j\rs en action1 et mo9s il engage sa p]sonne1 mieux il fait2 sur une zone aussi t5due que celle sur laquelle se livr5t les combats actuels1 mo9s qu'il ne s'agisse d'un engagem5t insignifiant p> le nombre des combattants1 l'int]v5tion p]sonnelle d'un *ef1 dans la mle1 ne saurait gure excd] en rsultat physique celle du mo9dre de ses soldats1 elle a t\te *ance d'tre sans effet rellem5t utile1 et risque =t de compromettre la direction4--,cette d]nire p>tie de l'ass]tion de ,montaigne qui1 de fait1 e/ on ne peut plus vraie1 doit donc s'ent5dre du *ef qui1 prs5t sur le ?tre de l'action1 ex]ce le comm&em5t effectif des tr\pes engages1 l'encontre de celui qui1 di/ance1 prt5d g\v]n] les vnem5ts et dict] des ordres ceux qui1 sur place1 sont aux prises avec les difficults dont il ne peut jug]4 #bj1 ,f]me4--,ayant les pi$s sur la t]re f]me1 comme un planteur de *\x4 ,,co/e4 #ba1 ,hottomane4--,bran*e de la race turcomane 7race dom9ante dans le ,turke/an1 en ,p]se et en ,asie ,m9eure71 du nom d',o?man ,i1 fondateur de l'empire turc 7,x,i,i,ie sicle74 #be1 ,ammura?4--,va9quit les ,p]ses et les ,hongrois1 enlevant aux premi]s trois prov9ces1 aux seconds1 l'importante place de ,raab2 avait db en faisant trangl] ses c9q frres1 t\s en bas ge4 #bg1 ,ed\>d4--,prt5dant la c\ronne de ,france1 du *ef de sa mre1 sur de ,*>les le ,bel1 gagnait contre ,philippe de ,valois la bataille de ,crcy 7#acdf71 prit ,calais 7#acdg7 et plusieurs autres villes2 son fils le pr9ce de ,galles gagnait sur le roi ,jean1 successeur de ,philippe1 la bataille de ,poiti]s 7#acef72 mais mo9s heureux contre ,*>les ,v1 il p]dait peu peu t\tes ses conqutes et ne possdait plus que quelques places m>itimes en ,france1 qu& il m\rut4 #bh1 ,*>les4--,fit avec succs la gu]re ,ed\>d ,,iii d',anglet]re qui avait envahi la ,france1 au roi de ,ca/ille1 et runit la c\ronne le ,poit\1 la ,sa9tonge1 le ,r\]gue1 une p>tie du ,lim\s91 le comt de ,pon?ieu et la ,guy5ne4 ,il eut p\r gnraux ,olivi] de ,clisson1 ,b]tr& du ,guescl91 ,b\cicaut2 tmo9 des malheurs causs p> la captivit de son pre ,jean le ,bon1 fait prisonni] la bataille de ,poiti]s1 il s'tait fait une loi de ne po9t comm&] ses tr\pes en p]sonne et dirigeait t\t du fond de son cab9et4 #cc1 ,ca/ille4--,montaigne fait ici allusion la dc\v]te et la conqute du ,mexique1 du ,pr\1 de la ,n\velle-,gr5ade1 du ,*ili et de ,bu5os-,ayres1 ralises cette poque1 au nom des rois de ,ca/ille1 p> les ,*ri/ophe ,colomb1 les ,f]n& ,cortez1 les ,piz>re1 etc4 #cc1 ,portugal4--,p> les expditions de ,diaz1 de ,vasco de ,gama1 de ,cabral1 les conqutes d',albuqu]que1 le ,portugal1 au ,x,v,ie sicle1 tait matre1 en ,asie1 des ,indes1 des ,moluques1 et en ,amrique1 du ,brsil4 #ce1 ,facteurs4--,ag5ts des gr&es compagnies p> lesquelles1 jadis1 les tats europens exploitai5t leurs colonies4 #ci1 ,respir]4--,,zon>as1 d'o ceci e/ tir1 dit3 ,juli5 se dmontra si sobre1 que presque il ne rotait ni ne cra*ait et allait jusqu' dire que1 s'il tait possible1 un philosophe devrait mme se g>d] de respir]4 #edf1 #c1 ,p]si5ne4--,x,,nophon1 ,cyropdie1 ,i1 #b1 #af1 ne p>le pas plus de la sueur propos des ,p]ses1 que ,zon>as propos de ,juli52 il dit seulem5t qu'il tait d%onnte p>mi eux de cra*]1 de se m\*] et de p>atre ple9 de v5ts4 #e1 ,s5eque4--,epi/4 #hh4 #aj1 ,=tune4--,v5ez voir m\rir un m>*al de ,france1 disait ,ney faisant ,wat]loo 7#ahae7 un d]ni] ef=t1 avec la brigade ,brue1 contre les lignes anglaises pr5ant l'(f5sive p\r second] l'action de ,bl*]4 ,je ne r5tr]ai ,p>is que mort ou victorieux1 disait de son ct le gnral ,ducrot1 en sortant p\r livr] la bataille de ,*ampigny 7#ahga74 ,et t\s deux1 bi5 que demeurs con/amm5t exposs aux c\ps des ennemis1 se retr\vai5t vivants en f9 d'action1 malgr ce qu'ils avai5t dit et espr4 #ag1 ,gradiuum4--,porteur de glaive1 surnom du dieu ,m>s4 #ah1 ,deos4--,en #dgi4 ,les ,roma9s1 en gu]re avec les ques1 avai5t vu *\] leurs ef=ts p> l'insubord9ation de leurs soldats1 motive p> une loi agraire en discussion ,rome4 ,r$\tant la mme mauvaise volont l'anne suivante1 alors qu'on tait en prs5ce des trusques1 qui v5ai5t les insult] jusque dans leur camp1 les consuls refusr5t qu& mme d'en v5ir aux ma9s1 jusqu' ce que leurs soldats euss5t jur de va9cre ou de m\rir1 ce qu'ils fir5t1 et t9r5t p>ole1 l'encontre de ce qu'en dit ,montaigne4--,celui-ci semble confondre cet pisode avec celui des ,fabi5s1 gu]ri]s l'effectif de #cjf1 t\s de la famille ,fabia1 qui1 deux ans aprs 7#dgg71 ayant leur tte le consul ,fabius ,vibulanus1 se *>gr5t eux seuls de combattre les ,vi5s1 qu'ils battir5t en div]ses r5contres2 mais tant tombs dans une embuscade1 ils prir5t t\s1 accabls p> le nombre4 #ca1 ,phili/us4--,,plut>que1 ,dion1 #h4 ,phili/us dfait fut1 suivant les uns1 pris et tu p> les ennemis2 selon d'autres1 il se tua p\r ne pas tomb] entre leurs ma9s4 #ch1 ,fru/ratoirem5t4--,inutilem5t1 en va94 ,fru/ratoire e/ encore en usage au palais2 fru/ratoirem5t n'e/ plus franais4 #edh1 #d1 ,ca/ille4--,,de ,,?\1 ,,lxv4--,bataille d',el-,ks> el-,kebir1 au ,m>oc1 en #aegh4 ,y prir5t3 ,sba/i51 roi de ,portugal1 qui disp>ut dans le combat2 le va9queur ,muley ,abd el-,melek1 roi de ,fez et de ,m>oc1 t]rass p> la maladie dans le c\rs mme de la bataille2 ,muley ,mohamm$1 son neveu1 qu'il avait dtrn et l'in/igation duquel tait v5u ,sba/i51 auquel il s'tait jo9t1 se noya dans sa fuite2 de la sorte prir5t p> la maladie1 le f] et l'eau1 trois rois dans cette mme j\rne4--,sba/i5 ne laissant pas d'enfants1 le c>d9al ,h5ri1 son oncle1 lui succda2 et1 la mort de celui-ci 7#aehj71 ,philippe ,,ii1 roi d',espagne1 s'emp>a de la c\ronne du ,portugal4 #cd1 ,tracass]4--,m5] et l1 malgr les s\ffrances qu'il pr\vait4 #eej1 #b1 ,n\uelle4--,de ,?\1 ,,lxv1 raconte qu'on prtait le mme fait ,*>les de ,b\rbon1 l'anci5 conntable1 tombant expirant au pi$ des murailles de ,rome1 laquelle il donnait l'assaut avec les b&es la tte desquelles il s'tait mis 7#aebg74--,nelson1 en #ahje1 ,trafalg>1 en agit de mme3 bless mort sur le pont de son vaisseau amiral1 et transport dans sa *ambre1 il se fit c\vrir la figure et ses dcorations de son m\*oir1 af9 de n'tre pas rem>qu de l'quipage et de ne pas l'impressionn] dfavorablem5t4 #aj1 ,ma94--,v4 ,n4 ,,ii1 #dcj3 ,premi]4--,une fois sa rsolution arrte1 dit ,,plut>que qui raconte cette mort avec gr&s dtails1 ayant prs de lui l'pe avec laquelle il tait dcid se tu]1 il s'endormit lisant le ,phdon et alt]nativem5t pr5ant un peu de repos4 ,,*apitre ,,xxii4 #ac1 ,essaye4--pr\ve1 fatigue4 #ac1 ,lisois4--,dans la ,cyropdie de ,x,,nophon1 ,,viii1 #f1 #i4 #bj1 ,grus4--,les emp]eurs du ,mexique avai5t des c\rri]s pi$1 qui atteignai5t peu prs la mme vitesse2 ils tai5t dresss la c\rse et leurs ex]cices1 ,mexico1 avai5t comme b f9al les pi$s d'une idole auxquels on arrivait en montant #abj m>*es4 #bj1 ,cs>4--,de ,bello civili1 ,,iii1 #aa4 #bd1 ,mille4--,,su,,tone1 ,cs>1 #eg4 ,le mille roma9 valait environ #aejjm 7exactem5t #adha72 c5t milles font donc peu prs c5t c9quante kilomtres4 #bg1 ,tib]ius ,n]o4--,,pl9e1 ,nat4 ,hi/41 ,,vii1 #bj4 ,tibre1 le mme qui dev9t plus t>d emp]eur4 ,le fait se passait en l'an #i2 son frre ,drusus1 aprs de nombreux succs en ,gaule1 oprait en ,g]manie1 qu& il tomba malade et m\rut4 ,tibre prit la conduite des oprations et a*eva la dr\te des ,g]ma9s1 #h4 #eeb1 #c1 ,p]u5it4--,,tite-,,live1 ,,xxxvii1 #g4--;,en #aij2 l'arme roma9e1 en m>*e contre ,antio*us1 devait trav]s] la ,?race2 ,sempronius ,grac*us fut dput ,philippe de ,macdo9e dont elle dp5dait1 p\r pntr] ses s5tim5ts et savoir si on l'aurait p\r ou contre soi4--,la di/ance d',amphise ,pella e/ d'environ trois c5ts kilomtres4 #c1 ,po/es assises4--,relais p]man5ts1 d'usage habituel4--,l\is ,,xi1 en ,france1 fut le premi] qui tablit un s]vice de po/e rguli]2 les relais tai5t placs de deux en deux lieues 7#h kilomtres74--,qu'e/-ce que la vitesse de ces moy5s de transport auprs de celles ralises de nos j\rs p> les moy5s de locomotion qui sont v5us s'aj\t] aux anci5s2 alors que sur hippodrome1 la plus gr&e vitesse obt5ue pi$ a t de c9q kilomtres en seize m9utes et celle *eval de #c4jjjm en #cm #ae 7ralise en #aijc1 p> ,quo ,vadis1 au ,gr& ,prix de ,p>is71 dj avec le vlocipde1 dont auj\rd'hui t\t le monde use1 on fait aism5t d'une faon suivie sur une bonne r\te #be #cj kil4 l'heure2 t&is qu'en m] on arrive des vitesses de #cc nuds 7#fj kil4 l'heure7 p> des torpilleurs2 l',anglet]re a mme actuellem5t sur *anti] un croiseur qui doit m>*] #cf nuds 7#fe kil4 #djj72 des tra9s de *em9 de f] vont c\ramm5t la vitesse de #ajj kil4 l'heure1 le dpassant mme2 des automobiles ont atte9t jusqu' #abj4 #e1 ,cec9na4--,il avait1 dit ,,pl9e1 ,nat4 ,hi/41 ,x1 #bd1 des quadriges 7*>s attels quatre *evaux de front7 qu'il faisait c\rir2 et1 p\r annonc] ses amis le rsultat1 il l*ait celles de ses hirondelles qu'il emportait avec lui ,rome1 te9tes de la c\leur du p>ti qui avait remport la victoire4--,la vitesse des hirondelles semble notablem5t suprieure celle des pigeons3 rcemm5t1 une hirondelle avait t am5e d',anv]s ,compigne et1 en mme temps1 #bej pigeons de mme prov5ance4 ,l*s ensemble1 l'hirondelle aurait regagn son nid en une heure sept m9utes1 ce qui donne #bjg kilomtres l'heure1 t&is que les premi]s pigeons arrivs aurai5t mis quatre heures et deux m9utes p\r fran*ir cette mme di/ance de #bce kilomtres4 #aj1 ,rome4--,les ?tres1 dans l'antiquit1 tai5t ciel ouv]t4 ,indp5damm5t des reprs5tations ?trales1 ils s]vai5t1 ,rome1 aux combats de gladiateurs1 aux c\rses1 etc41 lesquels tai5t l'objet de p>is dont il importait de connatre les rsultats qui se transmettai5t a9si4 #ac1 ,d4 ,brutus4--,,pl9e1 ,nat4 ,hi/41 ,x1 #gg4--;,assig dans ,mut9e 7,modne71 ,d4 ,brutus fit p>v5ir au camp des consuls des lettres atta*es aux pattes de pigeons1 et dj\a a9si la vigilance d',anto9e1 malgr les filets t5dus p> celui-ci en trav]s du fleuve p\r int]cept] t\te communication 7#dc74 #ad1 ,ailleurs4--,cet emploi des pigeons p\r les communications rapides e/ trs anci54 ,les ,grecs en usai5t aux jeux olympiques p\r signal] les va9queurs1 les ,roma9s aux jeux du cirque2 les ,*9ois s'en s]vai5t2 en gypte1 on annonait de la sorte l'intrieur l'arrive des bateaux ,alex&rie4 ,leur usage la gu]re e/ plus rc5t1 ,montaigne en cite le premi] exemple connu2 p5dant les croisades1 les ,s>ras9s en fir5t gr& usage et les ,croiss les imitr5t dans des proportions plus re/re9tes4 ,en ,europe1 il ne remonte gure qu'au milieu du sicle d]ni]1 mais il s'e/ depuis considrablem5t t5du1 nonob/ant le tlgraphe et l'inv5tion de la tlgraphie sans fil4 ,la vitesse des pigeons bi5 entrans e/ e/ime de #fj #hj kil4 l'heure1 et les traites f\rnies atte9dre #d #ejj kil41 cela t\tefois semblant des maxima4--,les anci5s1 comme t\s les peuples primitifs1 ont s\v5t u1 p\r communiqu] di/ance1 de feux allums sur des po9ts levs dont1 de j\r la fume1 de nuit la lueur1 m>quai5t qu'un vnem5t att5du v5ait de se produire4 ,c'e/ cela que s]vai5t1 au moy5 ge1 les nombreuses t\rs dont les ru9es s'ap]oiv5t encore sur notre rivage mdit]ranen2 elles signalai5t p> leurs feux l'app>ition au l>ge des navires suspects et invitai5t les populations p>ses dans les campagnes se mettre en sret dans les b\rgs4--,citons encore comme moy5 de communication rapide en usage au temps jadis les cris rpts de di/ance en di/ance2 c'e/ a9si1 dit ,c,,s>1 dans ses ,comm5taires1 que le massacre des ,roma9s qui avait t fait ,orlans au lev] du soleil1 fut connu neuf heures du soir en ,auv]gne c9quante lieues de di/ance4--,le tlgraphe ari51 inv5t s\s la ,rvolution1 outre sa p]man5ce1 ralisait le gr& avantage1 p> son code de signaux1 de p\voir transmettre peu prs t\t2 mais son fonctionnem5t tait int]rompu p> la nuit et le br\ill>d4 ,la tlgraphie lectrique qui s'e/ sub/itue lui1 presque in/antane1 puis le tlphone semblai5t le nec plus ultra1 et voici que la tlgraphie sans fil va encore au del de ce que l'on p\vait concevoir2 ne d'hi]1 elle a dj donn possibilit de communiqu] des di/ances de deux c5ts kilomtres4 #bj1 ,*em94--,il en tait de mme *ez les ,roma9s1 o1 comme on l'a vu plus haut1 ce s]vice comportait aussi des co*es4 ,le cas *ant1 *evaux de selle1 btes de trait et vhicules p\vai5t tre rquisitionns p> les c\rri]s dans l'emb>ras2 cette s]vitude fut abolie p> l'emp]eur ,adri54 #bb1 ,sei\r4--,s\lagem5t4 #bc1 ,vsage4--,c'e/ cep5dant d'un effet salutaire p\r les longues c\rses1 se rptant plusieurs j\rs de suite1 qu'on les fasse pi$ ou *eval1 mais il faut y tre habitu4--,les sultans entret5ai5t galem5t des c\rri]s pi$1 auxquels1 dit-on1 p> une opration *irurgicale1 on enlevait la rate p\r les r5dre plus dispos et plus agiles4 ,,pay54 ,,*apitre ,,xxiii4 #eed1 #aa1 ,atletes4--,en dehors de l'entranem5t cont9u auquel de nos j\rs sont s\mis les jockeys qui pr5n5t "p aux c\rses1 on leur fait suivre un rgime spcial et1 entre autres *oses1 on provoque p>eillem5t1 *ez eux1 d'abondantes transpirations p\r les r5dre plus lg]s1 avant qu'ils ne mont5t *eval p\r c\rir4 #bj1 ,m>e4--,f\le2 comme on dit les flots de la multitude4 #bb1 ,grece4--,les ,turcs2 mais cette situation a pris f9 en #ahcj1 poque laquelle une insurrection datant de #ahba et la bataille navale de ,nav>91 gagne en #ahbg p> les flottes comb9es de ,france1 d',anglet]re et de ,russie1 r5dir5t la ,grce son indp5dance4 #cb1 ,inconu5i5t4--,c'e/ actuellem5t encore1 en ,europe1 une des causes de gu]re des plus r$\t] que de s]vir de palliatif des difficults conomiques1 ou de drivatif des difficults de politique intrieure1 qui vont croissant sans cesse p> suite de l'aveuglem5t1 de l'in]tie et de la division des cons]vateurs et1 d'autre "p1 de l'esprit de plus en plus entrepr5ant et des exig5ces de plus en plus gr&es des sociali/es4 #ci1 ,c>?ag9ois4--,c>?age1 situe non lo9 de l'emplacem5t o se tr\ve actuellem5t ,tunis1 dev5ue la capitale d'une rpublique m>itime trs puissante1 et la rivale de ,rome1 eut s\t5ir contre celle-ci de longues luttes connues s\s le nom de gu]res puniques1 qui se t]m9r5t p> la prise et la de/ruction de la cit africa9e 7#adf74 #ci1 ,bretigny4--,,froiss>t1 ,i1 #bac4--,le trait de ,brtigny 7#acei71 p> lequel le roi ,jean le ,bon1 fait prisonni] la bataille de ,poiti]s1 ab&onnait l',anglet]re1 p\r ra*et] sa lib]t1 t\tes les conqutes faites p> ses prdcesseurs1 ne fut pas reconnu p> les tats gnraux convoqus cet effet p> le ,dauph94 ,la gu]re reprit alors de plus belle1 p\r ne se t]m9] qu'en #adec1 p> la bataille de ,ca/illon2 elle avait dur c5t qu9ze ans4 #eef1 #b1 ,outre-m]4--,allusion une expdition en ,anglet]re1 mdite v]s #acch p> ,philippe ,,iv de ,valois1 p\r laquelle il avait runi v+t tr5te mille hommes1 et que devait comm&] son fils ,jean1 duc de ,norm&ie1 depuis ,jean le ,bon1 alors g de #bj ans2 cette expdition n'eut pas lieu1 le roi d',anglet]re ayant pris lui-mme l'(f5sive et envahi la ,france4 #aj1 ,ru9e4--,c'tait l'avis de l'amiral de ,coligny2 et1 s'il se tr\vait ,p>is lors de la ,s4-,b>?lemy1 c'e/ qu'il tait "q1 ce mom5t1 entre le roi et lui1 d'une gu]re dans les ,pays-,bas devant s]vir de drivatif nos tr\bles intrieurs d'alors1 gu]re dans laquelle il et ex]c un comm&em5t4 #ac1 ,commodit4--,la gu]re n'e/ qu'un in/rum5t de la politique4 ,,clausewitz4 #ad1 ,virgo4--,nmsis1 desse de la v5geance1 *>ge de punir le crime et de r5v]s] une insol5te prosprit2 surnomme ,rhamnusia1 de ce qu'elle avait un temple ,rhamnus1 b\rg de l',attique4 #bj1 ,elotes4--,,plut>que1 ,lycurgue1 #ba4--;,elotes ou ,ilotes2 l'orig9e ce nom dsignait les habitants d',hlos1 ville de ,laconie 7,grce anc471 prise et dtruite en #ajei p> les ,lacdmoni5s qui les rduisir5t en esclavage4 ,il fut ensuite t5du t\s leurs esclaves indi/9ctem5t1 qu'ils traitai5t avec une extrme duret1 les entret5ant soigneusem5t dans l'tat le plus abject4 #bg1 ,art4--,,celse dit cet g>d3 ,ceux qui pratiqu5t la mdec9e rationnelle1 e/im5t qu',hrophile et ,erasi/rate agissai5t bi51 en obt5ant des rois que les crim9els leur fuss5t livrs p\r tre dissqus vivants1 et qu'on pt obs]v]1 alors qu'ils tai5t encore ple9s de vie et avant qu'ils euss5t r5du l'me1 la disposition1 la c\leur1 la =me1 les dim5sions des organes2 mais il aj\te3 dissqu] a9si des hommes vivants1 e/ aussi cruel qu'inutile4 #ce1 ,l'emp]eur4--,ce ne fut qu'en #djc que les combats de gladiateurs fur5t abolis p> l'emp]eur ,honorius1 aprs que les spectateurs eur5t tu c\ps de pi]re un ana*orte1 nomm ,tlmaque1 qui1 v5u exprs de l',ori5t ,rome1 s'tait jet entre les combattants p\r les sp>]4 #eeh1 #ag1 ,rumpi4--,dans les combats de gladiateurs1 le va9cu devait mettre bas les armes et tait gorg1 mo9s que les spectateurs ne v\luss5t lui sauv] la vie2 le va9queur les consultait du reg>d3 le bras t5du1 le po+ f]m1 le p\ce dta* et en dessus1 m>quait qu'il et a*ev] son adv]saire2 le po+ r5v]s1 le p\ce en dess\s1 qu'on faisait grce4 #cj1 ,int]e/4--,le fait tait assez frqu5t jadis3 le l&grave de ,hesse1 le duc de ,brunswick en ,allemagne v5dai5t leurs sujets aux recruteurs anglais2 le pr9ce de ,waldeck1 aux ,holl&ais2 les ,suisses se v5dai5t eux-mmes4 ,a la bataille de ,s4-,qu5t91 il y avait des ,allem&s des deux cts2 de mme des ,suisses1 la bataille de ,font5oy1 etc4 ,,*apitre ,,xxiv4 #ca1 ,roma9e4--,ce qui a le plus contribu r5dre les ,roma9s les matres du monde1 c'e/ qu'ayant combattu successivem5t t\s les peuples1 ils ont t\j\rs r5onc leurs usages1 sitt qu'ils en ont tr\v de meilleurs4 ,,montesquieu4 #efj1 #d1 ,suetone4--,cs>1 #ef4 #aj1 ,moy4--,,cic,,ron1 ,epi/4 fam41 ,,vii1 #e4--,la lettre en "q porte ,m4 ,orfius4--,quelques-uns ont reg>d l'(fre de ,cs> comme un bad9age1 ,montaigne la pr5d au srieux et il a probablem5t raison2 ces *efs de peuplade tai5t de fait des lieut5ants de la rpublique roma9e et il n'y a pas s'tonn] qu'elle p\rvt leur nom9ation4 #ab1 ,deiot>us4--,,cic,,ron1 ,de ,div941 ,,ii1 #cg4--;,djot>us tait alli de ,rome2 malgr ses traits avec elle1 ,cs> lui enleva son royaume p>ce qu'il avait suivi le p>ti de ,pompe auquel il s'tait li d'amiti2 plus t>d1 il le reut en grce4 #ac1 ,g5til-homme4--,les d4 ant4 #hh aj\t5t3 si5 amy4 #af1 ,escus4--,,su,,tone1 ,cs>1 #ed1 indique comme se montant six mille tal5ts 7#bg4ijj4jjj fr47 la contribution que v]sa ,pompe4 #ai1 ,m>cus ,antonius4--,,plut>que1 ,anto9e1 #h4 #cd1 ,immortels4--,en #agj4 ,,tite-,,live1 ,,xlv1 #ab et #ac4 #efb1 #e1 ,reges4--,citation que ,montaigne a traduite1 avant de la donn]4--,c'e/ le rgime qui1 de nos j\rs1 subsi/e dans la p>tie de l',h9d\/an s\mise la dom9ation de l',anglet]re1 qui en a absorb une portion1 en adm9i/re une autre directem5t et a laiss le re/e ses pr9ces indignes respectifs titre de tributaires1 vassaux ou allis4 ,c'e/ ce qu'elle e/ en tra9 d'appliqu] l'gypte2 et ce que n\s-mmes pratiquons en ,tunisie1 s\s le nom de protectorat4 #aj1 ,acquis4--,en #aebf1 ,jean ,zapoly disputait ,f]d9& d',autri*e 7le frre de ,*>les-,qu9t7 le trne de ,hongrie3 battu p> son comptiteur1 il s'adressa ,soliman dont il se reconnut le vassal1 et en obt9t1 en ret\r1 l'inve/iture d'une p>tie de ce royaume et des sec\rs4 ,,*apitre ,,xxv4 #ba1 ,appian4--,gu]res civiles1 ,,iv4 #bi1 ,hebete4--,affaiblie4 #cd1 ,liaisons4--,b&ages4 #efd1 #a1 ,froiss>d4--,mmoires1 #a1 #bi4 #h1 ,bicles4--,ceux qui l\*5t4 #aa1 ,mot4--,c'e/ ce qui arrive frquemm5t qu&1 p\r se moqu]1 les enfants contrefont un tic1 un dfaut de prononciation3 c'e/ ce qui leur fait contract] si facilem5t et d'une faon inconsci5te l'acc5t des pays o ils sj\rn5t2 c'e/ galem5t un effet analogue qui fait qu'ent5dre t\ss]1 voir bill] n\s provoque le faire n\s-mmes4 ,cela avait donn lieu *ez les ,grecs un prov]be que rapporte ,plut>que3 ,si tu frqu5tes un boiteux1 tu appr5dras clo*]2 et ce propos1 ,montaigne dit encore au *ap4 ,,xx du livre ,i des ,essais 7,i1 #acb73 ,vn t\sseur cont9uel irrite mon p\lmon4 #ae1 ,sei\rn]4--,et de me repos] dessus4 #ai1 ,pl9e4--,nat4 ,hi/41 ,,vii1 #ej4 #bb1 ,ailleurs4--,=tis imag9atio g5]at casum1 dis5t les cl]cs2 entre en matire du *4 ,,xx du liv4 ,i 7,i1 #acb74 #bh1 ,lucilius4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ej4 ,,*apitre ,,xxvi4 #eff1 #bj1 ,b>b>es4--,,tacite1 ,ann41 ,,xii1 #dg4--;,cette c\tume tait en usage *ez les peuples de l',asie sept5trionale3 les ,ibri5s1 les ,armni5s1 les ,p>!s4 #bf1 ,poll]e4--,les d4 ant4 aj43 qui signifie excell] sur les autres4 #efh1 #f1 ,popul>it]4--,v4 ,n4 ,,ii1 #eeh3 ,rumpi4 #aa1 ,armes4--,,su,,tone1 ,augu/e1 #bd4 #ab1 ,italique4--,ou sociale2 gu]re entre les ,roma9s et leurs allis les peuples d',italie1 qui rclamai5t1 p\r prix de leurs s]vices1 le droit de b\rgeoisie et les privilges atta*s au titre de citoy5 roma9 7#ia #hg74 #ae1 ,voyage4--,les d4 ant4 port5t3 cette gu]re1 au lieu de3 ce voyage4--,,val,,re ,,maxime1 ,v1 #c1 #c4--,on croit que c'e/ de l 7a pollice trunco1 de ce qu'on se mutilait le p\ce p\r se disp5s] du s]vice militaire7 que vi5t le mot poltron 7,v4 ,n4 ,,ii1 #edb3 ,appoltronny74--,en #cfg1 l'emp]eur ,val5t9i5 condamna tre brls vifs ceux qui se c\pai5t les doigts p\r se s\/raire la milice4 ,de nos j\rs1 en ,france1 ceux qui se r5d5t c\pables de faits semblables ou analogues1 ce qui arrive de temps autre1 sont punis judiciairem5t et1 l'expiration de leur pe9e1 envoys dans des corps de discipl9e o ils accompliss5t leur temps de s]vice4 #ae1 ,quelqu'vn4--,ce quelqu'un c'e/ ,philocls1 un des gnraux d',a?nes1 dans la gu]re du ,ploponnse1 qui1 lui-mme fait prisonni] un peu plus t>d la bataille d'gos ,potamos 7#djd71 fut mis mort avec #c4jjj autres prisonni]s4 ,,plut>que1 ,lys&re1 #e2 ,x,,nophon1 ,hi/4 ,gr41 ,,ii2 etc4 #ah1 g9etes4--,en #deh4 ,,cic,,ron1 ,de ,(f41 ,,iii1 #aa2 ,,val,,re ,,maxime1 ,,ix1 #b2 mais ,eli51 ,plut>que et ,xnophon1 qui relat5t galem5t le fait1 dis5t que ce fut p\r les mettre hors d'tat de mani] la lance1 sans les r5dre incapables de ram]4 ,peut-tre e/-ce en ret\r que fut r5due g9e cette loi qui ordonnait de mettre mort t\t ,a?ni5 qui abord]ait dans l'le1 loi dont faillit tre victime ,platon qu& il y fut dport p> ordre de ,d5ys le ,tyran2 il n'aurait d son salut qu' ce que quelqu'un aurait dit p> drision que ce n'tait qu'un philosophe1 sur quoi on se borna l'agrer comme esclave4--,a c]ta9s mom5ts de l'empire roma91 on c\pa aussi les j>rets aux prisonni]s de gu]re p\r les emp*] de s]vir plus t>d4 #ai1 ,lac$emone4--,,plut>que1 ,lycurgue1 #ad4 ,,*apitre ,,xxvii4 #ba1 ,c\>dise4--,l*et1 poltronn]ie4 #be1 ,friuoles4--,robespi]re1 au plus =t de la ,t]reur1 voyant p*]1 aprs un repas qu'il avait fait la campagne1 s'apitoyait1 dit-on1 sur les s\ffrances des poissons qui1 une fois pris1 m\rai5t hors de l'eau4 ,mme ,,campan4 #bh1 ,&roma*e4--,hcube1 p5dant la gu]re de ,troie1 p]dit presque t\s ses enfants au nombre de dix-neuf1 vit massacr] s\s ses yeux son m>i1 sa fille ,polyxne1 son petit-fils ,a/yanax1 fils d',hector1 et dev9t l'esclave d',ulysse1 t&is que sa fille ,&romaque dev5ait celle de ,pyrrhus1 fils d',a*ille1 qui l'p\sa4 ,les malheurs de l'une et de l'autre ont fait le sujet de tragdies grecques et aussi de tragdies franaises4 #bi1 ,i\rs4--,,plut>que1 ,plopidas1 #ae4--;,alex&re de ,phres1 assi/ant une reprs5tation des ,troades d',euripide1 sortit brusquem5t du ?tre et fit dire l'acteur de ne pas s'inquit] et de cont9u] bi5 j\] son rle2 que s'il tait sorti1 ce n'tait pas qu'il ft mcont5t de son jeu1 mais qu'il avait honte que lui1 qui sans piti envoyait tant de g5s la mort1 on le vt s'att5drir sur les malheurs d',hcube et d',&romaque4 #egj1 #b1 ,voir4--,s'arrte1 ds qu'elle voit4 #h1 ,g5d>me4--,s'acc\tume au meurtre et devi5t cruel p> l'habitude de plong]1 jusqu'aux c\des1 ses ma9s et ses bras dans le sang4--,se g5d>m]1 c'e/ se mettre en humeur1 en po/ure d'homme qui veut combattre4 #bj1 ,b\qu]4--,faire b\qu] quelqu'un1 c'e/ lui caus] du dpit1 le mortifi]1 le faire enrag]1 l'oblig] cd]4 ,au propre1 c'e/1 en se j\ant1 donn] sur les j\es du pati5t1 qui les ti5t gonfles1 deux petites tapes1 du plat et du rev]s de la ma91 qui l'oblig5t dess]r] et laiss] *app] l'air qui sort avec un bruit semblable celui d'un petit c\p de baguette sur un tamb\r4 #bi1 ,commise4--,,plut>que1 ,des dlais de la ,ju/ice div9e1 #b4--,montaigne se trompe en disant que ,bias plaignait les ,or*omni5s2 c'e/ ,patrocle1 un des int]locuteurs de ce dialogue de ,plut>que1 qui cite cet exemple de la v5geance trop t>dive des dieux1 sans indiqu] en quoi a consi/ cet acte de trahison1 ni quelle poque il a t commis1 mais seulem5t que de ce fait les ,or*omni5s aurai5t p]du enfants1 p>5ts et amis1 et que ce ne s]ait que longtemps aprs que ,lyciscus aurait t atte9t d'une maladie p> suite de laquelle son corps tombait en dcomposition et que lui-mme considrait comme une punition du ciel4 #cg1 ,pi/olade4--,c\p de pi/olet4 #egb1 #af1 ,v]tu4--,c\rage4 #ai1 ,va9cre4--,les d4 ant4 port5t3 mais l*em5t1 sans combat et sans haz>d2 au lieu de3 plus seurem5t qu'honorablem5t4 #bd1 ,aueugle4--,faire la figue quelqu'un1 c'e/ lui faire la nique1 lui tir] la langue1 lui rire au nez1 en un mot se moqu] de lui en lui faisant quelque grimace 7,v4 ,n4 ,i1 #abd3 ,figue74 #bd1 ,s\rd4--,dire des p\illes quelqu'un1 c'e/ lui dire des injures1 des p>oles mprisantes4 #bg1 ,morts4--,,pl9e1 dans sa ,prface ,vespasi54 ,c'e/ ,plancus lui-mme qui fit la rponse donne p> ,montaigne comme exprime en son nom4 #bi1 ,noisif4--,qu]elleur2 drive de noise que l'on retr\ve encore dans cette expression s\v5t employe3 *]*] noise4 #bi1 ,ari/ote4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ix1 #ah4 #cb1 ,c\p4--,les d4 ant4 aj\t5t3 de baton4 #egd1 #h1 ,combat4--,c'e/ ce quoi on e/ rev5u de nos j\rs4 #cc1 ,h5ry4--,*roniques de ,,mon/relet1 ,i1 #i4--;,en #acga2 le duc d',orlans1 frre de ,*>les ,,vii et pre de ,dunois1 accus d'avoir contribu la maladie du roi dev5u f\1 et de le t5ir en *>tre prive1 avait provoqu ,h5ry ,,iv roi d',anglet]re1 qui avait t5u ce propos2 *acun devait tre accompagn de c5t *evali]s4 ,h5ry n'accepta pas le dfi1 disant qu'il n'tait pas dans les usages de ses prdcesseurs que le roi se mesurt avec quelqu'un qui n'tait pas de son sang 7de mo9dre tat qu'il n'tait lui-mme74 #cd1 ,lac$emoni5s4--,h,,rodote1 ,i1 #hb2 ,,pausanias1 ,x1 #i2 ,,a?,n,e1 ,,xv1 #f2 etc4--,les ,argi5s et les ,lacdmoni5s1 en qu]elle au sujet du t]ritoire de ,?yre1 conv9r5t de remettre leurs intrts trois c5ts de *aque p>ti4 ,le combat eut lieu2 il ne demeura que deux ,argi5s et un ,lacdmoni5 du nom d',o?ryads2 la nuit les sp>a2 les deux ,argi5s se retirr5t2 ,o?ryads1 re/ seul1 rigea un trophe avec les armes des ennemis1 y traa de son propre sang une inscription qui attribuait la victoire son pays et se donna la mort p\r ne pas survivre ses compagnons4 ,mais cela ne s]vit de ri52 on ne s'ent5dit pas sur le va9queur2 les deux armes en v9r5t aux ma9s et la victoire demeura ,sp>te 7,v,ie sicle74 #ce1 ,curiati5s4--,le combat eut lieu la vue des deux armes1 p\r dcid] laquelle1 de ,rome ou d',albe1 app>ti5drait la suprmatie4 ,trois frres de "p et d'autre1 les ,horaces p\r ,rome1 les ,curiaces p\r sa rivale1 tai5t en prs5ce3 au premi] *oc deux ,horaces tombr5t1 les trois ,curiaces tai5t blesss4 ,le survivant des ,horaces1 craignant de succomb] contre ses trois adv]saires runis1 feignit de pr5dre la fuite af9 de les divis]1 p]suad qu'ils le suivrai5t plus ou mo9s vite suivant la gravit de leurs blessures4 ,sa prvision se ralisa2 rev5ant alors imptueusem5t sur ses pas1 il immola successivem5t ses trois adv]saires et assura a9si le triomphe de sa patrie 7#ffg74--;,en citant ce fait1 ,plut>que en conte un autre1 peu prs id5tique dans ses dtails1 surv5u lors d'une gu]re entre les habitants de ,tge et de ,ph5e 7,grce72 des deux cts1 les *ampions tai5t trois frres jumeaux4 #ci1 ,mesl4--,a aj\t] cette nom5clature le combat des ,tr5te1 clbre dfi port en #acea p> ,jean1 sire de ,beaumanoir1 au *tela9 anglais de ,plormel4 ,tr5te *evali]s bretons et autant d'anglais en v9r5t aux ma9s au pi$ du *ne ,mi-voie 7,bretagne72 huit anglais fur5t tus1 les autres se r5dir5t4 ,dans l'ardeur de l'action ,beaumanoir bless1 puis de fatigue et de la p]te de son sang1 faiblissait3 ,bois ton sang1 ,beaumanoir6 lui cria son frre qui tait au nombre des combattants4 ,,b\illet4 #ci1 ,dome/ique4--,de famille4--,ce duel1 dont il va tre p>l1 ,montaigne n'en fait pas m5tion dans son j\rnal de voyage1 ce qui donne p5s] qu'il a d avoir lieu aprs son d"p d',italie1 o son frre l'avait accompagn et o il demeura aprs lui2 on peut voir t\t le dtail de cette affaire dans les ,mmoires de ,,brant,,me1 t\*ant les duels4 #egf1 #bi1 ,!orique4--,n\s disons auj\rd'hui ?orie1 quoique n\s ayons cons]v pratique2 c'e/ une biz>r]ie de l'usage4--,,rabelais1 ,i1 #e1 dit comme ,montaigne3 ,ie n'ent5ds po9t la ?orique2 la practique1 ie m'en aide quelque peu4--,,brant,,me1 p>lant des duels1 dit p>eillem5t3 ,les ,itali5s en ont tres bi5 sceu les ?oriques et practiques4 #cd1 ,g]ma9s4--,,tite-,,live1 ,,xxviii1 #ba4--,t\s deux se disputai5t la succession une pr9cipaut2 ils rsolur5t de s'en remettre au sort des armes4 ,ils se battir5t en prs5ce de l'arme roma9e1 dans l'arne des gladiateurs ,c>?age 7et non en ,espagne71 alors qu'on y clbrait des jeux funbres l'occasion de la mort des deux ,scipion 7#bjf74 #egh1 #ae1 ,butes4--,c'tai5t des tirs organiss p\r l'arc et l'arbalte1 avec ou sans banquette p\r le tireur d'une "p2 et de l'autre1 di/ance conv5able1 une leve de t]re contre laquelle se plaait le b atte9dre comme il en exi/e encore beauc\p dans le ,nord de la ,france4 ,le mot butes signifie ici ce g5re de tir1 plutt que son amnagem5t4 ,t\s les ex]cices conc\rant au dveloppem5t de la =ce et de l'adresse1 sont pratiqu]1 et notamm5t ceux qui sont d'utilit immdiate la gu]re4 ,a ce titre le tir l'arme de gu]re e/ p>ticulirem5t enc\rag]1 c> la df5se nationale y e/ intresse3 les ef=ts individuels de quelques-uns cet g>d sont insuffisants1 il faut que cela devi5ne une in/itution d'tat4 ,p\r ce faire1 et c'e/ possible1 facile mme1 il faudrait que ces tirs la cible puss5t s'effectu] au c5tre mme des populations1 et nonob/ant n'(frir aucun dang]2 tre gratuits dans une c]ta9e mesure1 p\r t\t individu de nationalit franaise1 de l'ge des enrlem5ts volontaires celui du passage dans l'arme t]ritoriale4 ,on peut satisfaire aux deux premires conditions1 en tablissant ces tirs s\t]ra9em5t1 dans les villes1 s\s les prom5ades publiques ou les pr9cipales artres 7 ,p>is p> exemple s\s l'esplanade des ,invalides1 aux ,tuil]ies s\s la t]rasse du bord de l'eau1 etc471 et dans les localits mo9dres1 dans le vois9age immdiat1 l'in/> des tirs =a9s4 ,on emploi]ait cet effet des tuyaux mtalliques de #b #em de longueur1 s'aj\tant les uns aux autres1 de =me approprie1 de #am de hauteur sur #j4fj de l>geur1 d'paisseur v>iable suivant qu'ils s]ai5t en aci] ou en fonte1 suffisante p\r n'tre pas p]=s p> la balle2 leur longueur totale p]mettant le tir #bjjm4 ,a l'orig9e du tir s]ait1 p\r le p]sonnel et les tireurs1 une con/ruction galem5t s\t]ra9e analogue celle qui vi5t d'tre difie p\r un t\t autre usage1 ,p>is1 prs de l'glise de la ,madele9e2 l'autre extrmit s]ait amnage p\r les m>queurs2 un fil lectrique les reli]ait4 ,des organisations analogues ont dj fonctionn ,lisieux1 ,b]g]ac1 et donn5t les meilleurs rsultats4--,le tir aurait lieu les diman*es et j\rs de fte4 ,le nombre des c>t\*es all\es annuellem5t titre gratuit aux seuls individus dont il a t "q ci-dessus1 p\rrait tre de #cf *aque ayant-droit1 qui aurait la facult de les tir] qu& bon lui sembl]ait p> srie de six1 en trois sances au mo9s3 l'tat tr\v]ait l un heureux moy5 de r5\vel] ses approvisionnem5ts de mobilisation2 on intress]ait les tireurs1 en leur t5ant compte des rsultats lors de l'appel s\s les drapeaux ou des priodes d'in/ruction4 ,l'in/allation de ces tirs1 et il devrait en tre cr un au mo9s p> canton1 s]ait peu considrable3 #c4jjj fr4 environ2 elle s]ait la *>ge des communes du canton4 ,l'tat p\rrait leur v5ir en aide p> des subv5tions1 cela con/ituant au premi] *ef une dp5se d'utilit publique indisp5sable p\r que le tir1 qui importe un si haut degr notre scurit et notre indp5dance1 pntre dans les murs4 #ae1 ,t\rnois4--,sorte de fte publique1 trs en faveur au moy5 ge1 o les *evali]s se mesurai5t entre eux *eval1 arms de pi$ en cap1 mais armes c\rtoises4 ,ces jeux1 qui s\v5t entranai5t mort d'homme1 prir5t f9 en ,france en #aeei1 la suite d'un accid5t surv5u au c\rs de l'un d'eux et qui causa la mort du roi ,h5ri ,,ii4 #ae1 ,b>ri]es4--,c'tait une v>iante de ce qui se pratiquait dans les t\rnois3 au lieu d'avoir lib]t entire de m\vem5ts1 les deux adv]saires tai5t sp>s p> des b>rires qui emp*ai5t le combat corps corps4 #ai1 ,dommageables4--,p> ce qu'il a dit du duel et ce qu'il dit ici de l'escrime--qui en e/ l'ex]cice prp>atoire--on voit que ,montaigne rpr\ve la fois l'un et l'autre4 ,en ce qui t\*e le duel proprem5t dit1 cette rprobation e/ p>faitem5t ju/ifie1 c'e/ un re/e d'in/itutions b>b>es o le bon droit n'entre p\r ri5 et a trop s\v5t le dess\s1 mais il e/ dans les murs et p> cela mme difficile drac9]1 au po9t que la pe9e de mort dicte contre les duelli/es1 et applique c]ta9s mom5ts1 n'a pu en avoir raison4 ,de nos j\rs1 o les lois1 cet g>d1 sont absolum5t lettre morte1 il e/ surt\t cultiv p> de faux braves auxquels il s]t faire de la rclame4 ,il n'en s]ait pas a9si si on ridiculisait comme elles le mrit5t ces r5contres sans motifs srieux1 ab\tissant des rsultats qui ne le sont pas davantage4 ,si1 *aque fois1 elles devai5t se p\rsuivre jusqu' la mise hors de combat de l'un des deux adv]saires et n'tai5t pas arrtes la mo9dre gratignure1 ou la premire balle tire mme p]due1 leur nombre s'en rduirait dj considrablem5t2 et bi5 plus encore si *aque fois aussi la ju/ice1 comme c'e/ son devoir1 citait devant elle sans exception et non sa fantaisie t\s ceux ayant soit comme adv]saires1 soit comme tmo9s p>ticip un duel1 quel qu'en ait t le rsultat1 et frappait impitoyablem5t p\r fait ou t5tative d'homicide ou de c\ps et blessures celui qui s]ait reconnu avoir sa *>ge les torts ayant r5du le duel indisp5sable ou l'ayant am5 abusivem5t4 ,dans ces conditions1 on se respect]ait davantage les uns les autres1 t\t en n'allant sur le t]ra9 que p\r des raisons en valant la pe9e1 si t\tefois il en exi/e qui ju/ifi5t que1 quelle que soit l'9galit que cre entre les adv]saires la pratique des armes1 se faire tu] ou bless] rp>e une injure dont on a t victime4 ,cela e/ tellem5t absurde qu'il s]ait t\t aussi efficace et bi5 plus logique de la "p de ceux qui sont d'accord p\r rgl] leurs qu]elles de la sorte1 de fix] d'abord l'amiable1 p> l'int]mdiaire de leurs tmo9s1 la rp>ation juge ncessaire3 la mort1 une balle ou un c\p de poign>d dans la poitr9e1 dans un membre1 ou encore pay] une am5de1 accomplir tel ou tel acte1 satisfaire telle conv5tion1 suivant ce qui aurait t a9si dcid1 et tir] au sort auquel des deux il *erait de s'excut]4 ,de cette faon1 les *ances s]ai5t gales1 le b ne s]ait pas dpass1 et la ju/ice n'aurait pas int]v5ir2 sans compt] que si htroclite que cela p>aisse1 ce mode de rglem5t a p>fois t dj employ4 ,quoi qu'il en soit1 le duel e/ et re/]a t\j\rs une in/itution qui n'a pas le s5s commun3--,t&is qu'il e/ p]mis aux p]sonnes soi-disant di/+ues de se faire ju/ice c\ps d'pe ou de pi/olet1 il e/ df5du l'homme du peuple de se la faire c\ps de bton 7,colonel ,,p]ron74--,on r\git dans le monde honorable de ru9] un j\eur qui ne sait pas j\]1 on ne r\git pas d't] la vie qui ne sait pas se df5dre4--,ces r5contres sont t\t l'avantage de l'homme immoral qui1 p>ce qu'il sait mani] une arme1 se croit t\t p]mis2 elles ne pr\v5t mme pas la vritable brav\re1 s'alli5t s\v5t aux vices les plus dgtants et mme avec la l*et militaire2 les plus h>dis bretteurs ne sont p>fois que de mauvais soldats 7le j\rnal l',eclair74 #bb1 ,confus4--,erreur vid5te2 il faut lire consul1 comme le porte du re/e l'ex4 de ,bordeaux4--,le fait e/ rapport p> ,,val,,re ,,maxime1 ,,ii1 #c1 #b4 #bh1 ,ph>sale4--,,plut>que1 ,cs>1 #ab4--,la recomm&ation faite p> ,cs> ses tr\pes1 de frapp] leurs adv]saires plutt au visage1 t5ait ce que la caval]ie de ,pompe tait recrute en majeure p>tie p>mi les jeunes patrici5s1 qui apprh5dai5t surt\t de se voir dfigurs4 ,ce qu'avait prvu ,cs>1 arriva3 dt\rnant la vue1 se c\vrant la tte p\r se prs]v] la face1 ils ne t>dr5t pas pr5dre honteusem5t la fuite1 ce qui causa la p]te du re/e de leur arme4 #ca1 ,philopm54--,,plut>que1 ,philopm51 #ab4 #ehj1 #a1 ,cape4--,en habit de gu]re4 #b1 ,sa*ez4--,,platon1 dans le dialogue de ce nom4 #h1 ,platon4--,trait des ,lois1 ,,vii4 #i1 ,cecyo4--,l'ex4 de ,bord4 porte ,epicius1 au lieu d',epeius1 et ,c]cyo au lieu de ,cecyo4 #aa1 ,conf]5t4--,contribu5t4 ,confr]1 dans ce s5s1 e/ purem5t lat94 #ab1 ,maurice4--,philippe e/ dsign s\s le nom de ,philippicus et indiqu comme beau-frre et non comme g5dre de l'emp]eur ,maurice1 p> ,,zon>as et ,,c$r5us4--,phocas1 avant de tu] l'emp]eur qu'il avait fait prisonni]1 fit gorg]1 en prs5ce de sa victime1 ses c9q enfants4 ,la n\rrice du plus jeune1 p\r le sauv]1 lui avait sub/itu le si52 ,phocas l'apprit et le fit livr] au b\rreau4 #bf1 ,mac$o9e4--,,tite-,,live1 ,,xl1 #c et #d4--;,ce ,philippe e/ celui qui1 deux reprises1 fit la gu]re aux ,roma9s1 et1 en d]ni] lieu1 subit ,cynoscphales1 en ,!ssalie 7,grce71 une dfaite qui fut suivie d'un trait honteux2 il allait repr5dre les ho/ilits1 qu& il m\rut4 ,de naturel trs s\ponneux1 il alla1 sur de faux rapports1 jusqu' faire mettre mort son propre fils4 #bh1 ,res\dre4--,se rassur]4 #cg1 ,propos4--,ce passage ,les belles mati]es444 mon propos1 ne figure pas dans l'ex4 de ,bord4 ,son int]calation c\pe assez inopportunm5t le rcit1 qui e/ tir de ,,tite-,,live1 ,,xl1 #d1 que t\tefois ,montaigne ne s'e/ pas a/re9t traduire bi5 fidlem5t4 #ehb1 #h1 ,roy4--,qui ordonnait de saisir les enfants de t\s ceux qu'il avait fait tu]4 #ai1 ,io9dre4--,comme ces g>des tai5t sur le po9t de les atte9dre4 #bd1 ,traictes4--,tires du f\rreau1 mises nu2 du lat9 tractus4 #bf1 ,=te4--,plus noble1 plus c\rageuse4 #cd1 ,mai/res4--,le fait se passait en #ahe4 #ch1 ,v5geance4--,allusion au mot de ,caligula3 ,je veux qu'il se s5te m\rir4 ,,su,,tone1 ,caligula1 #cj4 #ehd1 #a1 ,eng9s4--,c4--d4 les voil =cs de tr\v] des moy5s p> lesquels ils puiss5t sav\r]1 la fois1 compltem5t et l5tem5t le plaisir de la v5geance4 #d1 ,cruaut4--,cette mme p5se se tr\ve dj exprime dans les mmes t]mes1 liv4 ,,ii1 *4 ,,ii 7,,ii1 #ajb71 et ce fut un des passages des ,essais dont la c5sure1 ,rome1 fit repro*e son auteur4--,l se borne l'apprciation de ,montaigne sur la pe9e de mort1 et les philan?ropes de nos j\rs qui en p\rsuiv5t l'abolition ne saurai5t s'appuy] sur lui4 ,cette pe9e n'e/ pas supprim]1 mme l'g>d des crim9els ne j\issant pas de la plnitude de leurs facults2 ils ont montr qu'ils sont un dang] public1 comme l'e/ un *i5 enrag1 la socit a le devoir de se db>rass] d'eux comme de lui4 ,quant son efficacit prv5tive1 elle n'e/ pas niable1 pas plus que celle des *tim5ts corporels si mal5contreusem5t supprims en ,france4 ,ce qui re/re9t l'effroi salutaire qu'elle inspire c'e/ surt\t l'espoir d'y *app]1 depuis que les jurys et le *ef de l'tat ont exig en pr9cipe1 les uns les circon/ances attnuantes lors mme qu'il n'y en a pas1 l'autre la grce octroye lors mme qu'elle e/ le mo9s ju/ifie4 ,p> trop de s5sibl]ie p\r les mauvais1 on en e/ arriv compromettre la scurit des bons3 l'assass9at1 les attaques nocturnes sont dev5us en ,france de pratique c\rante2 ,londres1 qui a six millions d'habitants1 on ne compte en moy5ne p> an que seize v+t assass9ats1 t&is qu' ,p>is1 o la population e/ moiti mo9dre1 il y en a dix fois plus4 ,c'e/ qu'aussi *ez nos vois9s d'outre-,man*e t\t assass9 e/ p5du3 il n'y a ni circon/ances attnuantes1 ni di/9ction de sexe2 t\te attaque nocturne e/ punie du ,*at neuf queues1 sorte de kn\t1 sans prjudice du h>d lab\r 7travaux =cs71 et celui qui en a gt une fois1 ne s'expose gure le recevoir une seconde4--,quant la publicit des excutions1 elle e/ sans utilit et a mme des inconvni5ts1 dont le plus grave e/ de dim9u] la cra9te qu'elle inspire1 en montrant combi5 c'e/ peu de *ose2 l'abus qu'on en fit s\s la ,t]reur n'avait-il pas enlev la plup>t des prisonni]s dfrs au ,tribunal rvolutionnaire1 c]ta9s ds le premi] mom5t du sort qui les att5dait1 et famili>iss avec cette ide1 les proccupations inhr5tes d'ord9aire ceux qui sont s\s le c\p d'accusations capitales6 #aj1 ,iosephe4--,dans l',hi/oire de sa vie1 v]s la f94 #af1 ,me*m$4--,,*alcondyle1 ,hi/4 des ,turcs1 liv4 ,x4--,mahomet ,,ii2 s'emp>a de ,con/ant9ople dont il fit sa capitale et subjugua la presque totalit des prov9ces qui font p>tie ou relv5t encore actuellem5t de la ,turquie d',europe2 la gloire des armes1 joignit celle des lettres2 l'hi/oire lui repro*e cep5dant des actes d'une cruaut rvoltante4 #aj4 ,simet]re4--,ou mieux cimet]re2 sabre lame =t l>ge et rec\rbe dont faisai5t p>ticulirem5t usage les ,turcs4 #bg1 ,crsus4--,h,,rodote1 ,i1 #ib2 ,,plut>que1 ,de la malignit d',hrodote4 #bi1 ,f\llon4--,artisan qui fabriquait le drap4 #cj1 ,c>des4--,sorte de peignes =ms de po9tes de f] trs f9es1 disposes sur un gr& nombre de ranges1 s]vant dml] la la9e1 la b\rre ou la soie dont on fait les t(fes4 #cc1 ,vayuode4--,titre port autrefois p> les pr9ces des pr9cipauts danubi5nes4 #ch1 ,l'enuie4--,t\te la ha9e qu'inspirai5t les mfaits de l'un et de l'autre4 ,du lat9 invidia qui a cette signification2 exemple1 p>mi tant d'autres1 de la prop5sion de ,montaigne crire le franais en lat91 y transposant et adaptant t\s mots1 expressions et t\rnures de phrase lui semblant propres mieux r5dre sa p5se4 #ehf1 #c1 ,suitte4--,*ronique de ,,c>ion et ,annales de ,silsie4--,en #aead4 ,a l'occasion d'une croisade projete en ,hongrie contre les ,turcs1 un s\lvem5t de g5s sans aveu clata4 ,ils prir5t p\r *ef ,georges ,se*el1 qui commit l'g>d de la noblesse les actes les plus horribles4 ,va9cu en div]ses r5contres et en d]ni] lieu ,temesv>1 ,se*el expia ses =faits p> le supplice qu'indique ,montaigne3 nu et en*an sur un *evalet1 on lui mit sur la tte une c\ronne de f] ard5t2 on le saigna et on fit boire son sang son frre2 puis aprs lui avoir ref]m les ve9es1 on fit dvor] belles d5ts son corps p> v+t de ses complices et ce qui demeura de son corps fut ha*1 b\illi et rti1 et on le leur fit mang]2 eux-mmes1 on les fit prir ensuite dans d'affreux supplices4 ,,*apitre ,,xxviii4 #d1 ,caton le ,c5seur4--,fut prteur2 consul1 obt9t p> ses succs en ,grce les honneurs du triomphe2 enf9 c5seur1 fonctions qu'il ex]a avec une gr&e svrit4 ,dans ses d]nires annes1 r$\tant la rivalit de ,c>?age1 il t]m9ait t\s ses disc\rs au ,snat1 quel qu'en ft l'objet1 en disant qu'il fallait la dtruire4 ,on lui a repro* son av>ice 7,v4 ,n4 ,i1 #efd3 ,dehors2 ,n4 ,,ii1 #aaj3 ,s]uy7 et trop de p5*ant p\r le v9 7,v4 ,n4 ,i1 #faf3 ,virtus74 #d1 ,ieune ,caton4--,montra de bonne heure une me f]me et c\rageuse qui ne se dm5tit jamais4 ,lors de la rivalit de ,cs> et de ,pompe1 il se dcl>a p\r ce d]ni]2 du re/e bi5 avant dj il s'tait prononc contre ,cs> dont il r$\tait l'ambition et qui avait t l'amant de sa sur4 ,aprs la dfaite de ,pompe1 il rallia son arme et passa en ,afrique p\r cont9u] la rsi/ance2 la bataille de ,?apsus anantit ses esprances2 enf]m dans ,utique1 il s'y donna la mort1 et de ce fait a t appel ,caton d',utique p\r le di/+u] de son gr&-oncle ,caton le ,c5seur 7,v4 ,i1 #ejb et ,n4 ,esc>m\*e2 ,n4 ,,ii1 #dcj3 ,premi]2 ,n4 ,,ii1 #dcd3 ,autre2 ,n4 ,i1 #djd3 ,catoni74 #e1 ,app>i5t4--,les d4 ant4 port5t3 font mon op9ion gr& honneur au premi]3 c> ie les tr\ue eslongnez d'vne extreme di/ance2 au lieu de3 app>i5t444 siecle4 #f1 ,visages4--,c4--d4 le premi] montra son beau naturel s\s plus d'aspects diffr5ts4 #f1 ,precelle4--,l'emporte2 du lat9 prcell]e1 surpass]1 va9cre4 #aa1 ,scipion4--,l'animosit de ,caton le ,c5seur contre ,scipion l',africa9 ne prit jamais f94 ,non cont5t de l'attaqu] lui-mme1 il lui suscita des accusateurs 7,v4 ,i1 #ffj72 et1 ne p>v5ant pas l'atte9dre cause de son illu/ration1 il p\rsuivit son frre ,lucius qu'il fit condamn] une am5de excdant ses ress\rces et plus t>d1 lorsque lui-mme fut c5seur1 il alla jusqu' le priv] de son *eval1 p\r insult] la mmoire de son frre4 #ac1 ,dit4--,,plut>que1 ,caton le ,c5seur1 #a4 #ad1 ,grecque4--,caton avait quatre-v+ts ans qu& il comm5a se livr] l'tude de cette langue4 #ag1 ,enfantillage4--,en enfance4 ,cette expression de ,montaigne e/ de celles que ,,pasqui] lui repro*e d'avoir employes dans un s5s inacc\tum4 #ag1 ,et t\t4--,aussi4 ,on dit encore dans c]ta9es p>ties de la ,france1 notamm5t en ,sologne1 it\t1 p\r aussi4 #ah1 ,pat5o/re4--,l'oraison dom9icale1 le ,pat] no/]1 comme l'on dit quelquefois1 ou simplem5t le ,pat]1 expression d'usage c\rant4 ,pat5o/re1 au dire de ,,pasqui]1 tait l'poque une expression purem5t gasconne3 ,dieu n\s g>de des pat5o/res de ,m4 le ,conntable1 disait-on alors1 en p>lant du conntable de ,montmor5cy qui1 dvot autant que svre1 m>mottait t\j\rs ,pat]1 ,cr$o et ,ave ,m>ia1 ne s'int]rompait que p\r ordonn] des mesures de rigueur et repr5dre aussitt ses oraisons4 #ba1 ,gaigna4--,,plut>que1 ,p>allle de ,flam9ius avec ,philopm54--,en #aig2 la bataille de ,cynoscphales1 o il dfit ,philippe ,v1 roi de ,macdo9e4 #bb1 ,hone/is4--,dans ,juvnal1 d'o elle e/ tire1 cette phrase a un s5s t\t autre que celui dans lequel elle e/ employe ici4 #bd1 ,encore8--,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4 ,xnocrate1 dit-il1 v5ait l'cole d',eudem9ondas p\r y appr5dre la v]tu3 ,qu& en us]a-t-il1 s'il en e/ encore la *]*]8 aurait obs]v celui-ci4 ,le fait a9si prs5t semble d\teux1 ,xnocrate ayant t des disciples de ,platon1 au nombre desquels comptait galem5t ,eudem9ondas1 et ayant dirig l',acadmie1 aprs ,speusippe1 p5dant v+t-c9q ans2 mais il se peut que ,xnocrate qui1 lui aussi1 l'avait eu p\r auditeur1 allt p>fois l'ent5dre qu& il en v9t lui-mme pr(ess]4 #be1 ,philopm54--,,plut>que1 ,philopm51 #ab4 #ehh1 #a1 ,sages4--,cette maxime e/ tire de ,s,n,,que1 ,epi/4 #cf4 #bj1 ,cettuy-cy4--,caton le ,c5seur4 #bc1 ,abec$aire4--,s,n,,que1 ,epi/4 #cf4 #dj1 ,nuict4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ga et #ajd4 ,le j\r o ,caton *\a dans l'obt5tion de la prture1 dit l'auteur lat91 il alla j\] la paume2 ,montaigne p>le cette occasion de la nuit au lieu du j\r1 probablem5t p> lic5ce littraire1 p\r mieux tablir le p>allle entre ce fait et celui de sa mort4 ,,*apitre ,,xxix4 #eij1 #f1 ,quelqu'vn4--,s,n,,que1 ,epi/4 #gc1 et ,de ,provid5tia1 #e4--;,cela rappelle ces v]s de ,,sylva9 ,,m>,,*al1 un des *antres de la ,lib]t et de la desse ,raison 7#agej #ahjc73 ,le ,sage e/ plus que ,dieu1 sur ce globe biz>re3 ,les maux que ,dieu p]met1 le ,sage les rp>e2 ,d'un s\ffle1 en se j\ant1 ,dieu crant l'univ]s1 ,e/ mo9s que ,rgulus r$em&ant des f]s4 #h1 ,imbecillit4--,la faiblesse2 du lat9 imbecillitas1 qui a mme signification4 #i1 ,dieu4--,cette mme p5se a t bi5 s\v5t exprime4--,,cic,,ron3 ,il n'e/ po9t de puissance que la =ce ou le f] ne vi5n5t b\t de bris] ou de dtruire2 mais se va9cre soi-mme1 t\ff] son ress5tim5t1 modr] sa victoire4441 c'e/ l un hrosme qui v\s lve au-dessus des plus gr&s hommes ou plutt v\s assimile aux dieux eux-mmes4--,p4 ,,syrus3 ,on va9c deux fois qu&1 victorieux1 on se va9c soi-mme4--,,salomon3 ,qui se dom9e e/ plus gr& qu'un conqurant4--,s,n,,que3 ,il n'y a pas plus puissant1 que celui qui se possde4--,,?4 ,,corneille3 ,un roi1 n p\r l'clat des gr&es actions1 ,dompte jusqu' ses passions2 ,il ne se croit po9t roi1 s'il ne fait sur lui-mme ,le plus illu/re essai de son p\voir suprme4 ,,la ,,fonta9e3 ,la plus belle victoire e/ de va9cre son cur4 #bf1 ,manque4--,dfectueux1 imp>fait1 faible4 #bh1 ,i\rs4--,les actes de la vie ord9aire et sa manire d'tre habituelle4 #eib1 #f1 ,conte4--,,diog,,ne ,,la]ce1 #fb et #fc4 #aa1 ,amis4--,montaigne a dit prcdemm5t 7liv4 ,,ii1 *4 ,,xii1 vol4 ,,ii1 p4 #bcf7 que ceux qui dpeign5t a9si ,pyrrhon1 en*riss5t sur sa doctr9e4 #bg1 ,disc\rs4--,,diog,,ne ,,la]ce1 #ff4 #bh1 ,d'icy4--,du manoir de ,montaigne4 #ca1 ,bi5-veignant4--,l'accueillant1 en manire de bi5v5ue4 #ce1 ,no/res4--,un fait semblable1 *ez un jeune g5tilhomme de la ,sologne1 e/ relat p> ,,h5ry ,,e/i5ne1 dans son ,apologie p\r ,hrodote1 ,i1 et se s]ait pass au milieu du ,x,v,ie sicle2 peut-tre e/-ce le mme auquel ,montaigne fait allusion4 #dj1 ,extul]at4--,le texte de ,tibulle porte extulit4 #eid1 #c1 ,cibele4--,les ,galles1 prtres de ,cyble1 se mutilai5t eux-mmes1 en se faisant initi]1 c\tume que l'on fait remont] ,atys leur fondateur qui1 aim de ,cyble et commis p> elle son culte1 aprs lui avoir jur de g>d] la *a/et1 ayant manqu son s]m5t1 fut inspir p> la desse d'une telle fureur qu'il se mutila lui-mme4 #bh1 ,i\rs4--,peut-tre ,,m>co ,,polo1 vniti51 dont les voyages en ,asie1 notamm5t en ,t>t>ie1 o cette c\tume semble avoir exi/1 bi5 qu'effectus la f9 du ,x,i,i,ie sicle1 n'ont t publis qu'au comm5cem5t du ,x,v,ie4 #eif1 #a1 ,ball]4--,dans]1 de l'itali5 ball>e qui a mme signification4 #ag1 ,tri/esse4--,l'usage de se jet] dans les flammes la mort du m>i exi/e encore dans l',inde2 dans la p>tie s\mise aux ,anglais1 il faut en obt5ir la p]mission1 et le nombre de ces sacrifices qu'ils ont tolrs s'e/1 de #ahag #ahba1 en c9q ans1 lev #c4djb 7trois mille quatre c5t deux76 #bf1 ,gymnosophi/es4--,,qu9te-,,curce1 ,,viii1 #i2 ,,/rabon1 ,,xv4--,ils allai5t t\j\rs nu-tte et nu-pi$s1 d'o leur nom2 faisai5t pr(ession de vivre dans la retraite1 de fuir le m>iage et de mpris] la d\leur4 ,montaigne m5tionne ici d'aprs ,,plut>que1 ,alex&re1 #ba1 la mort de l'un d'eux2 trois sicles plus t>d1 un autre nomm ,z>m5o*egas en agissait de mme1 dans ,a?nes1 devant ,augu/e4 #bh1 ,faon4--,usage1 c\tume4 #ci1 ,fatum4--,le de/91 la fatalit4 ,allusion aux qu]elles suscites ma9tes reprises1 dans l'glise mme1 p> le don de presci5ce attribu ,dieu1 qui enlv]ait l'homme son libre arbitre1 son arbitrage1 comme dit ,montaigne quelques lignes plus lo94 #eih1 #bf1 ,s>raz9s4--,cette appellation donne au moy5 ge aux armes musulmanes1 vi5drait de ce qu'au db c]ta9es tribus pill>des de l',arabie 7,s]rak1 en arabe1 signifie voleur7 con/ituai5t leur =ce pr9cipale4 #bg1 ,s4 ,l\ys4--,atte9t d'une maladie dang]euse1 fit vu d'all] combattre les infidles4 ,il db>qua en gypte o1 aprs quelques succs1 il fut battu et fait prisonni] la bataille de ,mans\rah2 ayant ra*et sa lib]t1 il passa en ,pale/9e1 o il demeura quatre ans sans gr&s rsultats4 ,en #abgj1 il s'emb>qua p\r une seconde gu]re sa9te1 et aborda prs de ,tunis2 mais la pe/e se mit peu aprs dans son arme1 lui-mme en fut atte9t et m\rut4 #cd1 ,mort4--,mmoires de ,,jo9ville4 #db1 ,impr\ueu4--,en #adih4 ,savon>ole1 mo9e jacob9 et p>tisan de la ,france ,flor5ce1 tait accus d'hrsie1 de paill>dise et de tromp] le peuple dans ses prdications4 ,un cordeli]1 adv]saire politique et religieux des ,jacob9s1 (frit de dm5tir ses impo/ures et ses fausses doctr9es p> l'preuve du feu3 t\s deux devai5t ensemble mont] sur un mme b*]2 il ne d\tait pas d'y re/]1 mais avec lui son adv]saire qui se disait c]ta9 d'y *app]4 ,savon>ole se prs5ta ayant en ma9 le ,corpus ,dom9i 7une ho/ie consacre71 prt5dant que c'tait l sa sauveg>de2 le cordeli] prote/a1 mais en va91 disant qu'il tait impie d'expos] l'ho/ie tre brle1 et1 de ce fait1 l'preuve n'eut pas lieu4 ,quelques j\rs aprs1 condamn p> le reprs5tant du pape1 ,savon>ole prit dans les flammes4--,mmoires de ,,ph4 ,,de ,,com9es1 ,,viii1 #ai2 ,,sismondi1 ,rpubliques itali5nes du ,moy5 ,age1 ,,xii1 #ih4 #fjj1 #b1 ,l',huniade4--,en #addh1 lors de la bataille de ,crassovie1 o1 p5dant trois j\rs1 les ,hongrois rsi/r5t l'arme ottomane quatre fois plus nombreuse qu'eux4 #b1 ,donn]4--,a se livr] ou se *oqu]1 batailles ayant ici le s5s d'armes4 #g1 ,=me4--,au gte1 t]me de *asse4 #bi1 ,espaule4--,h5ri de ,nav>re1 depuis ,h5ri ,,iv1 qui p> son activit1 et quelquefois p> sa tmrit1 supplait aux ress\rces qui lui manquai5t4 #ca1 ,d',orange4--,guillaume de ,nassau1 *ef des ,pays-,bas rvolts contre la dom9ation des ,espagnols qui avai5t mis sa tte prix4 ,assass9 en #aehd p> un fanatique qui le tua d'un c\p de pi/olet1 il avait dj t1 deux ans aup>avant1 l'objet d'une semblable t5tative de meurtre4 #fjb1 #c1 ,tr\bl4--,actuellem5t le poign>d e/ bi5 dlaiss dans le cas o ces att5tats sont inspirs p> la politique ou la "q sociale qui sont dev5ues t\t un2 au pi/olet s'e/ sub/itu le rvolv]2 mais c'e/ aux explosifs que l'on a rec\rs de prfr5ce4 ,les facilits d'excution et les *ances d'*app] soi-mme sont beauc\p plus gr&es2 le nombre des victimes trangres la cause e/ la vrit plus considrable1 mais de cela n'ont cure ceux qui1 l'abri de t\t dang]1 ont prp> le =fait4 #aa1 ,p>eil4--,en #aefc1 p> ,poltrot de ,mr1 lequel assass9a le duc de ,guise qui1 v5ant de mettre le sige devant ,orlans1 rev5ait *eval son logis4 ,contrairem5t ce que dit ,montaigne1 l'assass9 tait pi$1 embusqu d]rire un buisson1 et tira six pas de di/ance2 son arre/ation n'eut lieu que le l5dema92 aprs jugem5t1 il fut c>tel4 ,mmoires de ,,brant,,me1 l'art4 ,m4 de ,guise1 tome ,,iii4 #bc1 ,l'aultre4--,bal?az> ,gr>d1 l'assass9 du pr9ce d',orange2 il fut p>eillem5t c>tel4 #be1 ,assass9s4--,assass9i5s4 ,peuplade de ,phnicie2 leur *ef n'tait connu des croiss que s\s le nom de ,vieux de la ,montagne2 l'obissance absolue des initis ses ordres le faisait r$\t] de t\s2 nul n'tait l'abri des arrts de mort qu'il prononait4--,on a beauc\p discut sur leur nom1 d'o n\s avons fait assass9s et qui e/ pass dans notre langue3 les uns le font driv] du pays qu'ils occupai5t et qui se s]ait appel ,has*is*a2 d'autres de ce que c'tai5t des fumeurs de has*is* 7sorte de prp>ation enivrante du *anvre72 d'autres1 de ce que leur arme de prdilection tait un poign>d appel ,sahs1 etc42 p\r n\s1 n\s e/imons qu'il vi5t du mot arabe asses 7g>des71 encore actuellem5t usit1 p>ce qu'ils tai5t les g>des de leur *ef et que leur rle actif en avait fait la t]reur des contres environnantes4--,consult] ce sujet ,,sylve/re ,,de ,,sacy4 #cd1 ,sa9cte4--,en #aaea2 ce crime fut le fait d'un fanatique religieux4 #cd1 ,montf]rat4--,en #aaib1 ,tyr2 ,conrad qui en tait seigneur y fut assass9 p\r n'avoir pas fait droit une rclamation du ,vieux de la ,montagne qui rev5diquait1 comme lui app>t5ant1 un vaisseau dont les ,tyri5s s'tai5t emp>4 ,,*apitre ,,xxx4 #fjd1 #bi1 ,te/e4--,montaigne p>le ici d'un tre n viable deux corps et une seule tte4 ,ce cas e/ mo9s frqu5t que celui de jumeaux unis tang5tiellem5t p> une membrane qu'auj\rd'hui on t5te p>fois de disjo9dre p> une opration *irurgicale3 tels les frres ,siamois1 dans la premire moiti du sicle d]ni]1 qui arrivr5t ge d'homme et demeurr5t a9si unis jusqu' leur mort2 celle de l'un entrana celle de l'autre4--,en ,suisse1 les surs ,m>ie-,adle1 opres en #ahhb et qui succombr5t t\tes deux4--,en #ahhf1 les filles du docteur allem& ,bhm1 opres p> leur pre quelques j\rs aprs leur naissance2 l'une d'elles m\rut4--,les surs brsili5nes ,rosal9a-,m>ia1 opres en #aijj et dont l'une m\rut six j\rs aprs4--,les surs h9d\es ,radica-,doodica1 fillettes de #h #i ans1 t\tes deux tub]culeuses1 opres en #aijb1 qui m\rur5t l'une six j\rs1 l'autre d\ze qu9ze mois aprs4--,les surs ,rosa-,josepha1 nes en #ahgg1 dans les environs de ,prague1 opres en ,amrique1 en #aijf1 avec succs1 semble-t-il4--,deux jeunes ,*9ois1 encore indemnes1 que l'on exhibe trav]s le monde dans les ftes =a9es4 #cj1 ,roy4--,h5ri ,,iii1 s\s lequel s'agitai5t trois p>tis puissants3 les ,ca?oliques1 la ,ligue et les ,prote/ants4 #ce1 ,reculons4--,la rem>que e/ d',,ari/ote qui1 dans sa ,rhtorique1 ,,iii1 #ab1 dit qu'pimnide n'ex]ait po9t sa facult div9atrice sur les *oses v5ir1 mais sur celles qui tai5t passes et encore inconnues4 #fjf1 #g1 ,homme4--,cette op9ion de ,montaigne3 ,ce que n\s appelons mon/res1 etc4441 rsume admirablem5t l'op9ion qui prvaut de nos j\rs1 et la sci5ce d'auj\rd'hui ne saurait r5dre d'une manire plus concise et plus n]gique l'op9ion laquelle elle s'e/ arrte et qui e/ bi5 plus sage que celle qui consi/e dire que la mon/ruosit e/ l'abs5ce de quelque cause f9ale4 ,,*ateaubri&4--,le mme dit encore3 ,les mon/ruosits n\s sont envoyes p\r n\s montr] ce que s]ait la cration1 si ,dieu retirait sa ma94--,l'univ]s1 p\r qui saurait l'embrass] d'un seul c\p d'il1 s]ait un fait unique1 une gr&e vrit4 ,d',,alemb]t4--,ce qui e/ has>d l'g>d de nos conseils inc]ta9s e/ un desse9 conc]t dans un conseil plus haut4 ,,bossuet4 #ab1 ,soit4--,cela e/ absolum5t vrai au physique comme au moral2 t\t e/ dans la nature1 le vice comme la v]tu2 et il e/ impropre de dire1 p> exemple1 que tel crime e/ contre nature1 il n'y en a po9t de tel4 ,,naigeon4 ,,*apitre ,,xxxi4 #bj1 ,ari/ote4--,morale ,nicomaque1 ,x1 #i1 o se tr\ve cit le passage d',,hom,,re sur les ,cyclopes1 ,odysse1 ,,ix1 #aad4 #ba1 ,cyclopes4--,suivant la fable1 tai5t des gants mon/rueux n'ayant qu'un il au milieu du front et =geant dans l',etna1 s\s les ordres de ,vulca91 les f\dres de ,jupit]2 suivant l',hi/oire1 ce fur5t les premi]s habitants de la ,sicile1 h>dis pirates1 t\j\rs sur la cte pi] s'il ne passait pas quelque navire p\r le pill]4 #fjh1 #g1 ,a t\t4--,avec1 comme on l'a dj vu plusieurs fois4 #g1 ,esclatante4--,avec une voix aigu1 des clats de voix4 #aj1 ,eslo*em5ts4--,synonyme d'esboittem5ts et qui1 t\s deux1 signifi5t dislocations4 #ae1 ,s9c]it4--,puret1 nettet de jugem5t2 c'e/ le s5s propre du mot lat9 s9c]itas4 #ah1 ,p$antes4--,aux matres d'cole4 #bi1 ,r'accoisez4--,apaiss1 tranquilliss1 rev5us de notre emportem5t4 ,vi5t de l'anci5 mot coi1 qui ne se retr\ve plus que dans les expressions se t5ir coi1 demeur] coi1 et qui drive lui-mme du lat9 quietus1 qui a mme signification4 #bi1 ,br\illas4--,br\ill>ds4--,ce passage e/ emprunt de ,,plut>que1 ,comm5t il faut refrn] la colre1 et dans les mmes t]mes que ceux employs p> ,,amyot son traducteur4 #ci1 ,gorgoneo4--,gorgones4--,c'tai5t trois surs hideuses voir1 qui n'avai5t qu'un il en commun et *angeai5t en pi]re t\s ceux qui les reg>dai5t2 ,p]se en dlivra la t]re et p>v9t1 avec le sec\rs de ,m9]ve1 tran*] la tte de ,mduse1 l'une d'elles1 que la desse fixa sur son gide ou b\cli]4 ,,my?4 #dj1 ,rabirius4--,les d4 ant4 et l'ex4 de ,bord4 port5t3 ,lucius ,saturn9us1 ce en quoi il y a confusion4--,rabirius avait t un des snateurs les plus opposs ,saturn9us lorsque1 #cg ans aup>avant1 ce tribun du peuple1 *aud p>tisan de ,m>ius1 dont ,cs> tait le neveu1 avait t assass92 et c'e/ de cet assass9at commis non p> lui1 mais p> un esclave1 qu'en la circon/ance1 il tait accus4 #faj1 #a1 ,faire4--,bi5 dire fait rire1 bi5 faire fait taire4 #b1 ,ceux-l4--,les ,prote/ants4 #g1 ,croit pas4--,il n'e/ en effet que trop vrai que les murs ne sont pas t\j\rs en concordance avec les pr9cipes religieux2 on ne saurait ni] cep5dant1 en ce qui t\*e le ,*ri/ianisme1 que leur action ne peut tre que favorable4 #aa1 ,eudamidas4--,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s1 porte ,eudemonidas4 #ad1 ,cleom5es4--,,plut>que1 ibid4 #ai1 ,viuem5t4--,c4--d4 le fait entre plus avant dans l'me1 frappe plus =tem5t l'esprit de ceux qui le lis5t ou l'c\t5t4--,les d4 ant4 aj\t5t3 et presse bi5 autrem5t4 #cj1 ,bi54--,l'd4 de #hh porte3 d'honneur1 au lieu de3 de bi54 #ca1 ,propos]4--,,aulu-,,gelle1 ,,xviii1 #c4 #ce1 ,aul4 ,gellius4--,,aulu-,,gelle1 ,i1 #bf2 on a de lui un ouvrage qui ne n\s e/ pas p>v5u en enti]1 intitul ,nuits attiques1 o l'on tr\ve de prcieux r5seignem5ts sur l'antiquit et beauc\p de fragm5ts d'auteurs anci5s p]dus4 #fab1 #c1 ,vantoit4--,cet esclave de ,plut>que lui repro*ait non de n'tre pas philosophe1 mais de ne pas agir en philosophe4 #af1 ,disputons4--,la valeur ne se connat que dans la gu]re1 l'amiti dans le beso91 la sagesse dans la colre4 ,prov4 ori5tal4 #af1 ,ar*ytas4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iv1 #cf2 ,de ,republica1 ,i1 #ch2 ,,val,,re ,,maxime1 ,,iv1 #a2 ,,lactance1 ,de ira ,dei1 #ah2 etc4 #bj1 ,bi54--,les d4 ant4 port5t3 comme tu mrites1 au lieu de3 bi54 #ba1 ,platon4--,s,n,,que1 ,de ,ira1 ,,iii1 #ab4 #bc1 ,*>illus4--,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4 #cb1 ,v]tu4--,s,n,,que1 ,de ,ira1 ,i1 #af1 d'o le fait e/ tir1 e/ mo9s favorable ,pison3 ,c'tait1 dit-il1 un homme exempt de plusieurs vices1 mais mauvais et dans l'esprit duquel la svrit tait la f]met d'me4 ,il passait p\r avoir1 l'in/igation de ,tibre1 empoisonn ,g]manicus2 accus de ce crime p> ,agripp9e et craignant de n'tre pas s\t5u p> l'emp]eur1 il se donna la mort4 #fad1 #e1 ,negoti]4--,qui ont affaire des femmes ttues4 #h1 ,celius4--,s,n,,que1 ,de ,ira1 ,,iii1 #h4 #ae1 ,phocion4--,,plut>que1 ,in/ructions p\r ceux qui mani5t affaires d'tat4--,phocion1 aussi r$\table la tribune que sur le *amp de bataille1 fut le rival de ,dmo/hne qui l'appelait la ha*e de ses disc\rs2 il tait clbre p> son ds9tressem5t et sa rigidit de pr9cipes2 inju/em5t accus de trahison1 fut condamn p> ses concitoy5s boire la cigu4 #faf1 #c1 ,dehors4--,peut-tre le duc d',anj\1 dev5u ,h5ri ,,iii4 #d1 ,diog5es4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iv1 #cd4--;,diogne1 v5u de bonne heure ,a?nes1 y tudia la philosophie1 et1 adhrant aux pr9cipes de l'cole des ,cyniques1 outra leur au/rit1 vivant dans la plus gr&e misre1 habitant1 dit-on1 dans un tonneau et ne subsi/ant que d'aumnes2 faisait surt\t consi/] la sagesse dans les privations volontaires4 ,on cite de lui nombre d'anecdotes dont l'au!nticit e/ d\teuse4 #g1 ,buffe4--,s\fflet4--,l'd4 de #hh porte3 naz>de son valet peu1 au lieu de3 buffe444 peu4 #ad1 ,famille4--,cet al9a semble avoir t crit p> ,montaigne l'adresse de sa femme1 qu'il ne met du re/e presque jamais o/5siblem5t en cause4 #bi1 ,p>tie4--,sans p>tie adv]se1 sans antagoni/e4 #cj1 ,port5t4--,c4--d4 p\r en us] l seulem5t1 o elles peuv5t produire quelque effet4 #fah1 #f1 ,mesme4--,la *ute des corps graves ab&onns eux-mmes e/1 en effet1 acclre au fur et mesure qu'ils desc5d5t2 cela e/ vrai au moral comme au physique4 #g1 ,paye4--,ce qui me satisfait1 me ddommage1 c'e/ que lorsque les occasions sont d'importance4 #aj1 ,c]uelle4--,en inquitude4 #bh1 ,ari/ote4--,morale ,nicomaque1 ,,iii1 #h4 #bi1 ,contr$is5t4--,s,n,,que1 ,de ,ira1 ,i1 #af4 ,,*apitre ,,xxxii4 #fbj1 #i1 ,neufuiesme4--,le rgne de ,*>les ,,ix fut d*ir p> les gu]res des ,ca?oliques et des ,prote/ants2 et la paix tant conclue1 d%onor p> le massacre de ces d]ni]s1 ordonn l'in/igation de la re9e mre ,ca!r9e de ,mdicis et pratiqu la fois sur t\s les po9ts de la ,france1 dans la nuit de la ,s4-,b>?lemy 7#bd aot #aegb74 #ae1 ,esprit4--,les d4 ant4 port5t3 sa viuacit1 au lieu de3 son esprit4 #bb1 ,s5eque4--,snque a compt1 de t\s temps1 des p>tisans trs dcids et de trs viol5ts adv]saires3 ,montaigne1 ,balzac1 le comte de ,mai/re sont au nombre des premi]s2 ,did]ot en fait un loge outr2 ,dryd5 et ,la ,h>pe le dprci5t outre mesure4 #bd1 ,dion4--,a crit une hi/oire roma9e depuis ne jusqu'aux temps o lui-mme vivait4 ,il e/ en gnral exact2 on lui repro*e cep5dant de la p>tialit env]s c]ta9s1 entre autres contre ,snque4 #fbb1 #e1 ,mort4--,,tacite1 ,annales1 ,,xiii1 #aa2 ,,xiv1 #ec1 #ed1 #ee2 ,,xv1 #fj1 #fd4 ,il faut reconnatre cep5dant qu'il y a dans ,tacite mme de t]ribles imputations contre lui1 notamm5t qu& il le reprs5te 7,,xiv1 #g7 dem&ant ,burrhus s'il faut ordonn] aux soldats le meurtre d',agripp9e1 et se *>geant ensuite 7,,xiv1 #aa7 de l'apologie de ce p>ricide4 #bc1 ,hannibal4--,cette apprciation d',annibal aurait t mise p> lui dans une r5contre qu'il aurait eue phse avec ,scipion1 lorsque le premi] tait rfugi auprs d',antio*us et que le second tait en ambassade auprs de ce pr9ce 7#aij74 ,elle e/ relate p> ,plut>que dans les vies de ,pyrrhus et de ,flam9ius4 ,dans la premire ,annibal aurait assign ,pyrrhus le premi] rang1 ,scipion le second et s'attribuait lui-mme le troisime4 ,dans la seconde1 il donnait la prm95ce ,alex&re1 le second rang ,pyrrhus1 le troisime lui-mme4 ,a quoi ,scipion lui ayant dit3 ,et comm5t jug]iez-v\s1 si v\s m'aviez va9cu8 ,annibal aurait rpondu3 ,je me plac]ais au-dessus de t\s les autres capita9es du monde4--,tite-,live relate galem5t cette conv]sation1 comme le fait ,plut>que dans la vie de ,flam9ius2 nanmo9s1 elle e/ gnralem5t considre comme apocryphe1 on ne croit mme pas qu',annibal et ,scipion se soi5t r5contrs nulle "p aprs ,zama4 #bc1 ,autrem5t4--,les d4 ant4 aj\t5t3 recit4 #cj1 ,l>ec94--,,plut>que1 ,lycurgue1 #ad4--,montaigne a dj m5tionn ce fait1 ,i1 #deh4 #cc1 ,loy4--,plus de moy51 de facult1 de lib]t4 #cf1 ,pyrrhus4--,,plut>que1 ,pyrrhus1 #ab4 #fbd1 #i1 ,ailleurs4--,immdiatem5t aprs l'exemple de cet enfant dont il e/ "q plus haut1 qui se laissa dvor] le v5tre p> un jeune r5>d qu'il avait drob4 #ab1 ,cic]o4--,tusc41 ,,ii1 #ad2 ,v1 #bg4 #ah1 ,tesmo9s4--,,val,,re ,,maxime1 ,,iii1 #c1 cite aussi le fait1 mais en attribuant ce trait de c\rage un enfant macdoni5 qui assi/ait un sacrifice (f]t p> ,alex&re4 #bi1 ,recite4--,liv4 ,,xxii1 v]s la f9 du *4 #af4 #dj1 ,tua4--,,tacite1 ,annales1 ,,iv1 #de4--,l'an #be1 s\s le rgne de ,tibre4 ,l4 ,pison tait g\v]neur de l',espagne citrieure2 ce meurtre fut attribu la svrit avec laquelle il p\rsuivait les r5tres au trsor public4 #dj1 ,epi*>is4--,,tacite1 ,annales1 ,,xv1 #eg4 #fbf1 #aj1 ,arg\lets4--,auprs de nos soldats1 de nos g5s d'armes4 #ag1 ,pi/ole4--,avec le *i5 d'un pi/olet4 ,les *i5s des armes feu de l'poque se composai5t de deux plaquettes en f] ou m*oires relies p> une vis et =mant tau1 p\r t5ir soit la m*e1 soit la pi]re s]vant mettre ou produire le feu4 #bj1 ,ranon4--,prix pay p\r se ra*et] de captivit ou de mauvais traitem5ts auxquels on se tr\vait expos4 #bc1 ,dague4--,sorte de poign>d4 #fbh1 #d1 ,ailleurs4--,*4 ,,xxvi du premi] livre 7,i1 #bhh et suivantes74 #ad1 ,insupportable4--,l'ex4 de ,bord4 porte3 ,quelle be/iale /upidit6 au lieu de ,o444 insupportable8 #ad1 ,consid]e4--,les d4 ant4 port5t3 aucunes de ces armes anci5nes esleues iusqu'au ciel au pris de la mi5ne1 au lieu de3 aucuns444 anci5s4 #ba1 ,celles-l4--,en introduisant la v>iante qui prcde1 ,montaigne1 ayant sub/itu hommes mes1 aurait d p>eillem5t remplac] celles-l p> ceux-l4 #bf1 ,mulct4--,mis l'am5de2 du lat9 mulctatus qui a ce mme s5s4 ,le fait e/ tir de ,,plut>que1 ,agsilas1 #a4 #cb1 ,petalisme4--,l'o/racisme tait1 ,a?nes1 une s5t5ce de bannissem5t politique p\r dix ans qui1 lors du vote1 s'inscrivait sur une coquille1 d'o son nom4--,le ptalisme tait ,syracuse et ,cor9! ce que l'o/racisme tait ,a?nes2 mais sa dure n'tait que de c9q ans et le vote s'exprimait sur une feuille d'olivi]1 d'o aussi le nom qu'il portait4 #cf1 ,cic]o4--,fut successivem5t prteur1 dile et consul4 ,mrita le nom de ,pre de la patrie1 en dj\ant la conjuration de ,catil9a2 embrassa le p>ti de ,pompe1 aprs ,ph>sale se rallia ,cs>4 ,ce d]ni] mort1 il opposa ,octave1 neveu de ,cs>1 ,anto9e qu'il attaqua vivem5t et dont l'influ5ce le fit proscrire2 il prit gorg comme il *]*ait fuir4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #gb4 #cj1 ,ari/ides4--,clbre p> ses v]tus civiles et militaires2 son intgrit le fit surnomm] le ,ju/e2 il tait de ceux qui comm&ai5t la bataille de ,m>a?on1 contribua au succs de celles de ,salam9e et de ,plate1 fut frapp d'o/racisme p> cra9te de son crdit1 *>g d'adm9i/r] le trsor commun des ,grecs de/9 p\rvoir aux gu]res futures contre les ,p]ses1 et m\rut si pauvre que l'tat fut oblig de p\rvoir ses funrailles et de dot] ses filles4 #cf1 ,sylla4--,lieut5ant1 puis collgue et enf9 rival de ,m>ius contre lequel il reprs5tait l'olig>*ie2 va9queur de ,mi?ridate roi du ,pont1 il p>v9t aprs quelques alt]natives triomph] des p>tisans de ,m>ius qui tait mort dans l'int]valle1 et1 matre absolu de ,rome1 lu dictateur p]ptuel1 ensanglanta ses succs p> d'horribles cruauts et de nombreuses proscriptions4 ,deux ans aprs1 sans cra9te des ha9es qu'il avait suscites1 il abdiquait et r5trait dans la vie prive2 il m\rut l'anne suivante4 ,v4 ,,ii1 #aef et ,n4 ,sylla4 #cf1 ,lys&]4--,remporta sur les ,a?ni5s la victoire navale d'gos-,potamos qui mit f9 la gu]re du ,ploponnse 7#dje71 fut tu dix ans aprs dans un combat livr contre les ,?ba9s4 #cf1 ,m>cellus4--,fut c9q fois consul2 battit les ,gaulois 7#bbb72 envoy contre ,annibal aprs la bataille de ,cannes1 il releva les affaires des ,roma9s ,nole1 puis ,syracuse dont il s'emp>a aprs un sige de trois ans2 ,ar*imde prit dans le sac de cette ville1 malgr l'ordre qu'il avait donn de l'p>gn] 7#aab72 va9queur d',annibal ,canusium 7#baj71 il prit deux ans aprs dans une embuscade4 ,on l'avait surnomm l'pe de ,rome1 comme ,fabius ,cunctator en tait le b\cli]4 #cg1 ,pelopidas4--,ami d',epam9ondas2 contribua puissamm5t l'expulsion des ,sp>tiates de ,?bes 7#cgi72 fut tu en #cfd ,cynoscphales 7,!ssalie71 dans un combat contre ,alex&re de ,phres4 #cg1 ,pompeius4--,gnral roma91 surnomm le ,gr&4 ,embrassa le p>ti de ,sylla2 reprit la ,sicile et l',afrique aux p>tisans de ,m>ius4 ,sylla mort1 il repr5d la ,n>bonnaise et l',espagne ses adv]saires politiques la suite de la dfaite et la mort de ,s]torius 7#gh74 ,il triomphe en ,italie d'une rvolte des esclaves2 ext]m9e les pirates de la ,mdit]rane1 a*ve la gu]re de ,mi?ridate1 conqui]t une p>tie de l',asie et =me le premi] triumvirat 7#fj71 avec ,crassus et ,cs> dont il a p\s la fille4 ,a la mort de cette d]nire et ,crassus ayant t tu *ez les ,p>!s1 il rompt avec ,cs>2 dans la lutte qui s'ensuit1 s\t5u p> le ,snat1 il n'en e/ pas mo9s *ass d',italie1 passe en ,grce1 ti5t un in/ant son ennemi en *ec ,dyrra*ium1 mais battu ,ph>sale1 il va dem&] asile en gypte1 o son db>quem5t il e/ assass9 p> ordre du roi4 ,pompe p>v9t au fate des gr&eurs1 il le dut surt\t sa bonne =tune2 il avait de l'ambition1 de la morgue1 des tal5ts1 mais le gnie lui faisait dfaut4 #cg1 ,agesilaus4--,roi de ,sp>te2 va9quit les ,p]ses en ,asie et conquit l',asie ,m9eure2 gagna la bataille de ,corone sur les ,grecs coaliss1 et fut lui-mme va9cu ,mant9e p> ,epam9ondas2 il se di/+uait p> son c\rage et sa gr&eur d'me2 l'ge de quatre-v+ts ans il gu]royait encore4--,au nombre des recomm&ations expresses faites p> ,lycurgue1 tait celle de ne pas combattre trop frquemm5t contre les mmes ennemis1 af9 qu'ils n'arrivass5t po9t acqurir l'expri5ce de la gu]re2 c'e/ le repro*e qu'on a fait ,agsilas1 d'avoir1 p> ses expditions rptes en ,botie1 r5du les ,?ba9s aussi exp]ts en cet art que les ,lacdmoni5s et avoir f9i p> tre battu p> eux4 ,c'e/ aussi ce qui e/ arriv ,napolon qui1 aprs avoir va9cu l',europe si s\v5t1 a t va9cu p> elle1 autant p>ce qu'au jeu de la gu]re1 comme en t\t autre1 on ne gagne pas t\j\rs1 que p>ce qu'en battant sans cesse ses adv]saires1 il avait laiss pntr] p> quelques-uns1 p>tie des secrets de son gnie4 #fcj1 #d1 uures4--,v4 ,,ii1 #gj et ,n4 ,pr(itable4 #f1 ,v]tu4--,ce mme esprit d'quit que ,montaigne relve dans les ,vies illu/res de ,plut>que et notamm5t dans les ,p>allles qui s'y tr\v5t insrs1 se retr\ve dans la ,collation d'aucunes hi/oires roma9es avec les autres semblables grecques1 de ce mme auteur ou p>ues s\s son nom4 ,on y voit d'un ct ,po/humius livrant au supplice son fils1 bi5 que va9queur1 p\r avoir combattu contre son ordre2 et1 de l'autre1 ,epam9ondas en agir de mme4 ,l c'e/ ,agamemnon sacrifiant sa fille p\r obt5ir des v5ts favorables2 ici c'e/ la fille de ,mtellus qu'atte9t la mme in=tune4 ,de mme propos du dv\em5t de ,dcius1 de l'hrosme de ,mucius ,scevola1 de la trahison du roi ,pausanias de ,sp>te et de la manire dont elle fut punie1 etc444 ,il cite des faits analogues *ez la p>tie adv]se1 s'appliquant d'une faon indniable t5ir la balance gale entre les ,grecs et les ,roma9s4 #be1 ,labi5us4--,l'un des plus habiles lieut5ants de ,cs> en ,gaule2 se sp>a de lui qu& celui-ci1 fran*issant le ,rubicon1 m>*a sur ,rome2 embrassa alors le p>ti de ,pompe et prit "p la bataille de ,munda 7,espagne7 qui mit f9 la gu]re civile4 #be1 ,v5tidius4--,cs> lui confia quelques affaires importantes en ,gaule2 aprs la mort du dictateur1 il seconda ,anto9e contre ses meurtri]s2 po/rieurem5t oppos aux ,p>!s1 il les *assa de l',asie ,m9eure 7#ce74 #bh1 ,agis4--,agis ,,iii t5ta de remettre en vigueur les lois de ,lycurgue1 d'abolir les dettes1 de faire un n\veau p>tage des t]res1 mais il *\a et fut mis mort p> l'influ5ce de ceux dont il m5aait les intrts 7#bdd #bci74 #bh1 ,cleom5es4--,cleomne ,,iii1 p\rsuivant l'uvre d',agis ,,iii son prdcesseur1 opra une rvolution ,sp>te1 gorgea les phores qui s'y opposai5t1 dtruisit le ,snat1 abolit les dettes1 effectua un n\veau p>tage des t]res et bannit le luxe4 ,ayant combattre les ,a*ens1 d'abord va9queur1 il f9it p> tre va9cu2 il passa alors en gypte p\r y *]*] des sec\rs1 mais du dans ses esprances1 et peu aprs m5ac dans sa lib]t1 il fut rduit se donn] la mort4 #bi1 ,lycurgus4--,les d4 ant4 aj\t5t3 et ,scipion encore ,epam9ondas qui e/oy5t aussi de son rolle4 #cb1 ,p>angonn]4--,comp>]2 mot d'tymologie grecque1 que les ,itali5s ont cons]v avec le s5s qu'il a ici2 en franais1 n'e/ plus employ que comme t]me d'imprim]ie4 #ce1 ,dit-il4--,dans son ,p>allle de ,pompe avec ,agsilas4 #cg1 ,conf]]4--,comp>]1 du lat9 conf]re2 ,montaigne en fait un frqu5t usage dans cette acception4 #ch1 ,dit-il4--,dans son ,p>allle entre ces deux p]sonnages4 #fcb1 #d1 ,sep>em5t4--,a9si que l'auteur l'obs]ve1 ,plut>que1 dans ses ,p>allles1 ne porte pas d'apprciation d'ensemble sur les deux hommes qu'il met en comp>aison2 il fait ressortir p\r *acun1 sur quelques po9ts c>actri/iques1 ce qu'il y a de plus p>ticuli] ret5ir1 et il e/ assez difficile de conclure p\r lui3 ,entre ,dmo/hne et ,cicron1 il donne le prix de l'loqu5ce au premi] et insi/e sur la supriorit des murs du second4 ,il apprcie le ds9tressem5t et la rs]ve d',ari/ide1 et con/ate que ,caton l',anci51 dont il ne mconnat pas le c>actre1 occupe une beauc\p plus gr&e place4 ,sylla1 dit-il1 a fait de plus gr&es actions1 ,lys&re de mo9s gr&es fautes2 celui-ci a t plus temprant et plus sage1 l'autre a tmoign de plus de capacit et de valeur militaires4 ,entre ,m>cellus et ,plopidas1 la balance e/ peu prs gale3 leur vie comme leur mort a bi5 de l'analogie2 le premi] a plus fait1 t\tefois la dlivrance de ,?bes p> le second a t admirablem5t conue et excute4 ,pompe se di/+ue p> l'clat de ses succs et sa probit politique2 ,agsilas a plus de valeur militaire relle4 ,les exploits de ,camille1 sa droiture1 le diffr5ci5t de ,?mi/ocle qui avait inconte/ablem5t plus d'adresse4 ,entre les ,gracques et ,agis et ,clomne1 ,tibrius ,grac*us lui semble l'emport] p> sa v]tu4 ,la lgislation de ,numa e/ plus d\ce que celle de ,lycurgue2 il l'a impose p> la p]suasion1 ,lycurgue p> la =ce2 les ,roma9s ont obt5u d'autant plus de succs qu'ils se sont loigns des in/itutions du premi]1 les ,sp>tiates ont p]du leur supriorit p\r avoir ab&onn les lois du second4 ,,*apitre ,,xxxiii4 #h1 ,spur9a4--,ce n'e/ que dans le deuxime avant-d]ni] al9a de ce *apitre qui porte sur le rle ess5tiel de l'me et des p>ticul>its affr5tes ,cs>1 avec lesquels l'hi/oire de ,spur9a n'a aucun rapport1 qu'il e/ "q de lui qui1 en jug] p> le titre1 devrait en tre le sujet pr9cipal4 #fcd1 #i1 ,port5t4--,montaigne j\e ici sur les mots3 haire1 cilice1 *emise de cr91 et hre1 homme de peu1 sans vigueur1 sans bi51 sans mrite ou sans crdit4 #i1 ,x5ocrates4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iv1 #g4--,las reut les hommages de t\t ce que la ,grce r5f]mait d'illu/re et fut la matresse d',alcibiade2 on dit qu'ayant suivi en ,!ssalie un jeune homme dont elle tait prise1 les femmes de cette contre1 jal\ses de sa beaut1 l'assass9r5t4 #ab1 ,beaut4--,les d4 ant4 aj\t5t3 de ses mign>dises4 #ai1 ,satiet4--,montaigne avait oubli cette phrase1 lorsqu'il crivait v]s la f9 du *4 suivant1 pag4 #feh3 ,il y peut auoir quelque iu/e mod]ation en ce desir de gloire1 et quelque saciet en cet appetit comme aux autres4 #be1 ,p9cet]4--pil]4--,,su,,tone1 ,cs>1 #de4 #cj1 ,fois4--,cs> eut quatre femmes lgitimes3 ,cossutia1 issue d'une famille que/re1 possdant une gr&e =tune1 qu'il rpudia p\r p\s] ,cornelia1 fille de ,c9na lieut5ant de ,m>ius4 ,celle-ci tant morte1 il p\sa ,pompeia nice de ,sylla1 avec laquelle il divora p>ce qu'elle tait s\ponne d'adultre4 ,enf91 ,calpurnie1 nice de ,pison4--,lors de sa mort1 une loi avait t prp>e1 et devait tre prs5te en son abs5ce1 qui1 p\r lui p]mettre d'avoir des enfants1 l'autoris]ait p\s] autant de femmes qu'il v\drait4 #ca1 ,nicom$es4--,qu&1 ,rome1 leurs gnraux recevai5t les honneurs du triomphe1 les soldats avai5t c\tume d'gay] p> des *ants la m>*e du triomphateur2 lorsque ,cs> clbra son triomphe sur les ,gaules1 p>mi les c\plets qui se rptr5t en *ur ce j\r-l1 figurait celui-ci3 ,cs> a mis dix ans subjugu] les ,gaules1 ,et ,nicomde1 une heure s\mettre ,cs>1 allusion au comm]ce intime auquel il s'tait prt dans son enfance avec ce roi de ,by?9ie et dont il rejaillit sur lui un opprobre qui de son vivant a s]vi de texte une f\le de raill]ies4 ,v4 ,n4 ,i1 #eej3 ,nicom$is4 #cb1 ,cleopatra4--,non mo9s rem>quable p> son esprit que p> sa beaut1 fut la matresse de ,cs>1 puis celle d',anto9e qui1 p\r l'p\s]1 rpudia ,octavie sur d',octave4 ,aprs la dfaite et la mort d',anto9e et aprs avoir en va9 *]* sduire le va9queur1 af9 de ne pas tomb] vivante en son p\voir1 elle se donna la mort1 en se faisant piqu] au bras p> un aspic4 #cc1 ,cs>ion4--,,plut>que1 ,cs>1 #ac4--;,cet enfant fut dcl> roi d'gypte en #db p> les triumvirs ,anto9e1 ,octave et ,lpide1 s\s le nom de ,ptolme ,,xiv et la tutelle de sa mre4 ,en #cb1 il recevait le va9 titre de ,roi des rois et l'an #cj1 peu aprs la mort de sa mre1 il prissait p> ordre d',augu/e4 #cd1 ,l'am\r4--,,su,,tone1 ,cs>1 #ej1 #eb1 etc4 #ci1 ,cs>4--,julie1 qui p> sa d\ceur emp*a longtemps la discorde entre le beau-pre et le g5dre2 sa mort1 surv5ue en #ee1 fit disp>atre la pr9cipale cause laquelle on devait que la gu]re civile n'et po9t encore clat entre eux4 #fcf1 #b1 gi/hus4--,egi/he1 fils ince/ueux de ,?ye/e et de sa fille ,plope1 tait la fois le frre et le fils de sa mre2 ,pompe1 en p\sant la fille de ,cs> qui avait t l'amant de sa femme1 se tr\vait tre la fois pseudo-beau-frre et g5dre de son beau-pre4 #h1 ,am\reuse4--,lorsqu'il r5tra dans ,rome1 sur son *> de triomphe1 aprs la conqute des ,gaules1 les soldats1 auxquels en p>eille circon/ance tait laisse une gr&e lic5ce1 *antai5t3 ,b\rgeois1 ca*ez vos femmes1 n\s am5ons le galant au crne dnud4 ,,su,,tone1 ,cs>1 #ea4 #aj1 ,place4--,,sallu/e dit de mme de ,sylla3 ,d'une gr&e intellig5ce1 assoiff de volupt1 il l'tait plus encore de gloire1 c>1 si plong qu'il ft dans la luxure1 jamais elle ne lui fit p]dre de vue les affaires4 #ad1 ,soldat4--,aussi vig\reux et infatigable a?lte en am\r qu' la gu]re4 #bj1 ,ladislaus4--,,sismondi1 ,hi/oire des rpubliques itali5nes1 tome ,,viii1 raconte la mort de ,ladislas d'une manire un peu diffr5te3 il aurait t atte9t ,pr\se d'une maladie que ses dbau*es excessives aurai5t occasionne2 et une de ses matresses1 qu'on accusait de l'avoir empoisonn et qui tait fille d'un mdec9 de cette ville1 s]ait morte peu de j\rs aprs1 emporte p> la mme maladie4 #bd4 ,de/roict4--,ayant rduit1 p> un sige rig\reux1 la ville de ,flor5ce en telle dtresse4 #ca1 ,att\rnoit4--,orn]1 p>]2 e/ d'tymologie grecque4 ,d'att\rn] vi5t at\rs1 qui e/ =t en usage4 #fch1 #aj1 ,escrit4--,en dehors de ses ,comm5taires sur la gu]re des ,gaules et la gu]re civile qui seuls n\s re/5t1 de ses lettres au ,snat1 ,cicron1 ses amis1 ,cs> aurait crit sur la grammaire1 l'loqu5ce1 l'hi/oire1 et encore des pomes1 une tragdie d'dipe et des recueils de faits mmorables qu',augu/e df5dit de publi]2 on lui attribuait aussi des livres sur les ,augures et une ,cosmographie qui ne fur5t probablem5t composs que sur ses ordres4 #ae1 ,actiue4--,,su,,tone dit qu'il faisait au beso9 c5t milles p> j\r 7#aej kil471 passait les rivires la nage ou sur des outres1 arrivait s\v5t avant qu'on ne ft in/ruit de son d"p4 ,,florus le comp>e la f\dre2 et ,,cic,,ron1 dans le temps mme o il p>lait de lui en ennemi1 le reg>dait comme un prodige de promptitude et de vigilance4 #af1 ,labeur4--,dur au travail2 c'e/ une expression t\te lat9e4 #ai1 ,oppius4--,,su,,tone1 ,cs>1 #ec4--,oppius1 lieut5ant et ami de ,cs>1 e/ reg>d comme le vritable auteur des gu]res d',alex&rie1 d',afrique et d',espagne1 attribues ,cs>4 ,plut>que e/ime qu'il ne saurait tre cru qu'avec rs]ve dans t\t ce qu'il rapporte des amis et des ennemis de celui-ci1 dont lui-mme tait le famili]4 #bb1 ,b\l5g]4--,*ez les ,roma9s1 t\s les artisans tai5t des esclaves4 #be1 ,pays4--,,su,,tone1 ,cs>1 #ec4 #bh1 ,catil9a4--,p]du de dettes1 ,catil9a entreprit de rtablir sa =tune p> le sac de ,rome4 ,sa conjuration1 ourdie p>mi ses compagnons de dbau*e et t\s les lib]t9s de la ville1 fut dj\e p> ,cicron2 lui-mme m\rut les armes la ma91 en combattant les tr\pes envoyes contre lui4 #bi1 ,ca*etes4--,une lettre1 un billet d\x qui se remett5t en ca*ette1 la drobe4 #cd1 ,yurongne4--,,plut>que1 ,caton d',utique1 #g4 #fdj1 #aj1 ,d\ceur4--,montaigne1 liv4 ,,ii1 *4 ,,ii 7,,ii1 #ajj71 se montre mo9s indulg5t qu'ici vis--vis de ,cs>4 ,p>mi les actes qui lui sont repro*s e/ l'exil p]ptuit1 en un lieu dt]m9 avec privation de t\s leurs droits de citoy5s1 de nombre de ses adv]saires politiques1 les ,plancius1 les ,nigidius1 les ,cec9a1 etc41 qui n'avai5t d'autres torts que d'avoir df5du contre lui le ,snat et les lois4 #ag1 ,lib]t4--,cn4 ,magius1 ,l4 ,vibullius ,rufus1 etc4 ,c,,s>1 ,de ,bello civili1 ,i1 #bd2 ,,iii1 #aj1 etc4 #bj1 ,luy4--,,su,,tone1 ,cs>1 #ge4 #bg1 ,roma9s4--,,id41 ibid41 #ge4 #cb1 ,conduire4--,ce ne fut que durant la gu]re civile et seulem5t env]s ceux qui avai5t qualit de citoy5s roma9s que ,cs> en agit a9si2 ailleurs et contre t\s autres il agit bi5 diffremm5t1 s\v5t avec la plus gr&e inhumanit3 il ne faisait d'ord9aire aucun qu>ti] l'ennemi2 ordonnait frquemm5t1 aprs une victoire1 qu'on tut t\te la dure d'un j\r4 ,a ,uxellodunum 7que l'on croit tre ,cahors71 il fit c\p] les ma9s t\s ceux qui avai5t port les armes4 ,il lui e/ arriv de faire f]m] les ouv]tures de cav]nes o s'tai5t rfugies des populations in(f5sives et de les faire de la sorte m\rir de faim et d'inc5di] des =ts p\r faire prir les re/es d'armes en dr\te4 ,quant sa conduite l'g>d de ,v]c+torix va9cu 7,,ii1 #fef71 p\r tre de pratique frqu5te *ez les ,roma9s1 on ne saurait c]tes pas la qualifi] de magnanime4 #cg1 ,fe9dre4--,la modration1 a dit ,,montesquieu1 en p>lant de ,cs>1 que l'on montre aprs qu'on a t\t usurp1 ne mrite pas de gr&es l\anges4 #dj1 ,consul4--,,su,,tone1 ,cs>1 #gc4 #fdb1 #a1 ,te/onn]4--,piqu]1 satiris] 7,v4 ,n4 ,,ii1 #ebd72 ce mot peut tre traduit ici presque littralem5t1 en y employant le langage famili] o l'on dit de quelqu'un vivem5t critiqu1 qu'il a t habill de bonne faon4 #b1 ,mamurra4--,*evali] roma9 qui acquit de prodigieuses ri*esses dans les ,gaules o1 en qualit d',int5dant de l'arme1 il avait accompagn ,cs> dont il tait un des compagnons de dbau*e4 ,,catulle1 c>m5 #bi4 #c1 ,table4--,,su,,tone1 ,cs>1 #gc4 #e1 ,adu]ty4--,,id41 ibid41 #ge4 #i1 ,au!urs4--,,id41 ibid41 #ge4 #ab1 ,desc\u]t4--,,id41 ibid41 #gb4 #ae1 ,plaigni/4--,,id41 ibid41 #dh4 #bb1 ,l>gesse4--,,dion ,,cassius relate que le so9 extrme qu'avait ,cs> d'accumul] des ri*esses et de se faire donn] de l'arg5t s\s quelque prtexte que ce ft1 prov5ait des dp5ses excessives qu'il avait faire p\r arriv] la dom9ation1 s'y ma9t5ir et l'agr&ir1 disant lui-mme que p\r p>v5ir ce b1 on avait beso9 de deux *oses qui se s\t5ai5t l'une p> l'autre3 de l'arg5t et des tr\pes4 #bf1 ,bi54--,,su,,tone1 ,cs>1 #gb4 #bf1 ,l'enyura4--,cette furieuse passion l'enivra4 #bh1 ,nom4--,l'd4 de #hj aj43 va94 #bi1 ,loix4--,,su,,tone1 ,cs>1 #gg4 #cj1 ,luy4--,ce corps politique lui apportait un dcret qu'il v5ait de r5dre p\r augm5t] les honneurs qui lui tai5t dc]ns2 ,cs> tait alors assis dans le ve/ibule du temple de ,vnus1 o il tait demeur af9 qu'on ne pt dire qu'il avait1 p> sa prs5ce1 t aux ,snateurs la lib]t d'op9] comme bon leur semblait2 il ne se leva pas en voyant v5ir le ,snat et c\ta assis ce qu'on avait lui dire1 ce qui irrita tellem5t les snateurs et les autres ,roma9s1 que ce fut l'un des pr9cipaux prtextes de ceux qui conspirr5t contre sa vie4 ,,dion ,,cassius4 #ci1 ,autres4--,notamm5t ,h5ri ,,iv qui laissa p]dre t\s les avantages de sa victoire de ,c\tras 7#aehg7 af9 de c\rir aprs sa matresse1 la belle ,coris&e d',&\9s1 si *re ,montaigne4 ,m,,z]ai4 #fdd1 #af1 ,cont95ts4--,l'd4 de #hj porte3 des dames les plus cont95tes1 au lieu de3 plus cont95ts4 #bc1 ,visage4--,ce fait1 rapport p> ,,val,,re ,,maxime1 ,,iv1 #e1 remonte une poque o l'trurie 7nom anci5 de la ,toscane7 ne j\issait pas encore du droit de b\rgeoisie roma9e et p> consqu5t e/ antrieur au ,i] sicle av4 ,j4-,c4 #fdf1 #aj1 ,scipion4--,allusion l'acte de ,scipion1 premi] ,africa91 auquel1 aprs la prise de ,c>?agne 7,espagne71 une femme d'une gr&e beaut1 faite prisonnire1 fut am5e4 ,respectant son honneur1 ,scipion fit re*]*] un jeune pr9ce celtibri5 dont elle tait la fiance et la lui remit2 lui-mme n'avait alors que v+t-c9q ans4 ,,*apitre ,,xxxiv4 #ae1 ,recomm&ation4--,on ne saurait dire que les ,essais ai5t t la lecture favorite de ,napolon3 t\tefois dans le volume #bc de sa correspondance1 pag4 #cii1 on le voit faire crire son secrtaire1 le #g mai #ahab1 au mom5t de p>tir p\r la campagne de ,russie3 ,un ,montaigne1 petit =mat1 s]ait peut-tre bon mettre dans la petite biblio?que4 #af1 ,aphrica94--,scipion sauva la vie son pre bless la bataille du ,tess91 il n'avait encore que #ag ans2 prteur en ,espagne en #baa1 il s'emp>a de ,c>?agne tombe au p\voir des ,c>?ag9ois1 battit ,asdrubal et reconquit en quatre ans cette prov9ce4 ,de ret\r en ,italie1 envoy contre ,annibal1 il fit triomph] l'ide de transport] la gu]re aux portes de ,c>?age1 et *>g de son excution1 gagna sur ,annibal1 rappel p> ses concitoy5s al>ms1 la bataille de ,zama1 qui mit f9 la deuxime gu]re punique 7#bjb74 ,en #aij1 comme lieut5ant de son frre1 il accompagna celui-ci en ,asie1 et l'aida triomph] d',antio*us le ,gr&1 roi de ,syrie1 qu'ils contraignir5t la paix4 ,a leur r5tre ,rome1 inju/em5t accuss p> le p>ti populaire auquel sa hauteur et sa p>tialit p\r les patrici5s le r5dai5t odieux1 il fut condamn l'exil o il m\rut1 t&is que son frre1 frapp d'une am5de considrable qu'il ne put pay]1 tait jet en prison4 ,scipion runissait au gnie militaire1 t\s les g5res de v]tu3 l'humanit1 la temprance1 le ds9tressem5t1 etc4 #af1 ,brutus4--,lors de la gu]re civile entre ,cs> et ,pompe1 embrassa le p>ti de ce d]ni] et combattit ,ph>sale2 nanmo9s ,cs> qui l'aimait et qui1 p5sait-on1 tait son pre1 l'attira lui et le combla de c>esses2 mais l'ducation /oci5ne qu'il avait reue de son oncle et son nom mme l'armr5t contre lui1 qu& le dictateur aspira au p\voir suprme1 et il p>ticipa sa mort 7#dd74 ,aprs ce meurtre1 p\rsuivi p> ,anto9e1 et va9cu dans les pla9es de ,philippes1 dsesprant alors du salut de la rpublique1 il se tua4 ,v4 ,n4 ,i1 #fch3 ,l'occasion4 #af1 ,polybius4--,combattit avec ,philopm5 et1 envoy en otage ,rome o il demeura #ag ans1 se lia avec ,scipion mili5 qu'il accompagna au sige de ,c>?age2 voyagea en ,afrique1 en ,espagne1 en ,gaule1 et crivit div]s ouvrages qui sont p]dus et dont le plus considrable tait une hi/oire en #dj livres de ,rome et des autres tats contempora9s1 ouvrage dont il ne re/e que c9q livres enti]s4 ,l'exactitude1 le jugem5t1 l'imp>tialit1 sont ses qualits matresses2 il scrute les vnem5ts1 les analyse1 ce qui en fait l'hi/ori5 des hommes d'tat1 des hommes de gu]re et des p5seurs4 #ag1 ,c9quiesme4--,*>les-,qu9t1 dj roi d',espagne en #aeaf1 fut lu emp]eur d',allemagne trois ans aprs1 succdant ,maximili5 son aeul4 ,il avait comme comptiteur l'empire ,franois ,i]1 roi de ,france1 avec lequel il fut en gu]re p5dant la majeure p>tie de son rgne2 il remporta sur lui la victoire de ,pavie 7#aebe72 *\a dans une expdition contre ,m>seille 7#aecf71 fut dfait ,crisoles 7#aedd7 et assigea inutilem5t ,metz 7#aeeb74 ,il fit avec des alt]natives de succs et de rev]s plusieurs expditions contre l',afrique4 ,il fut l'adv]saire de la ,r=me1 mais n'en fut pas mo9s oblig d'accord] la lib]t du culte aux ,prote/ants 7#aeeb74 ,en #aeef1 affaibli p> les maladies1 aigri p> les rev]s1 il abdiqua et cda l'empire son frre2 dj l'anne prcd5te1 il avait remis l',espagne son fils1 et il se retira au mona/re de ,s4-,j en ,e/ramadure o il m\rut2 on dit qu'il regretta vivem5t le p\voir dont il s'tait dmis2 il tait d'un c>actre trs dissimul4 #ah1 ,ailleurs4--,semble dsign] la re9e ,ca!r9e de ,mdicis qui passait p\r s'en inspir] et qui1 en t\t cas1 y con=mait ses actes et sa politique4 #bb1 ,militaire4--,montaigne possdait un exemplaire des ,comm5taires de ,cs> 7,v4 ,n4 ,,ii1 #hb3 ,lisant71 sur lequel1 suivant son habitude1 il a consign l'impression que la lecture de cet ouvrage lui laissait2 on y lit3 ,c'e/ un livre qu'un ,gnral d'arme devrait avoir cont9uellem5t s\s les yeux1 comme patron1 a9si que faisait le m>*al ,/rozzi qui le savait quasi p> cur et l'a traduit2 et non je ne sais quel ,philippe de ,com9es que ,*>les ,c9q avait en p>eille recomm&ation2 de mme que le gr& ,alex&re avait les uvres d',homre1 etc444 ,ce dda9 que dans ces annotations m>que ,montaigne p\r ,philippe de ,com9es tmoigne qu'elles ont d tre crites avant les ,essais1 o l'auteur ne laisse pas de lui tmoign] beauc\p plus de considration1 notamm5t dans son *apitre des livres o il rapporte le jugem5t qu'il a port aprs lecture sur les ,mmoires de cet hi/ori5 et aussi au *apitre ,,viii du livre ,,iii4 #fdh1 #a1 ,iuba4--,juba ,i]2 embrassa le p>ti de ,pompe1 accueillit aprs la bataille de ,ph>sale les re/es de l'arme va9cue2 jo9t eux1 il livra ,cs> la bataille de ,?apsus 7#df72 va9cu1 il se fit tu] p> un de ses s]viteurs4 #i1 ,arme4--,,su,,tone1 ,cs>1 #ff4--,sur son exemplaire annot des ,comm5taires de ,cs>1 ,,montaigne a inscrit3 ,on cra9t s\v5t l'ennemi plus p> rputation que p> l'effet4 #af1 ,execution4--,,su,,tone1 ,cs>1 #fe4--,une arme ne se doit enqurir des desse9s de son gnral 7annotation de ,,montaigne sur son ex4 des ,comm5taires de ,cs>74--,a cela1 on s]ait t5t d'oppos] ce mot de ,napolon3 ,a la gu]re1 *acun doit connatre sa manuvre2 mais la contradiction n'e/ qu'app>5te3 ,napolon ne veut p>l] que du m\vem5t en excution1 dont la divulgation n'(fre plus d'inconvni5t ds que l'ordre d'excution e/ donn1 p>ce que le temps faisant dfaut l'ennemi1 il ne peut pr5dre p\r y p>] de n\velles dispositions et en e/ rduit celles en lesquelles il se tr\ve4 #bj1 ,s\isses4--,c,,s>1 ,de ,bello ,gallico1 ,i1 #g4--;,en #eh2 ils avai5t quitt leur pays en masse1 p\r v5ir s'tablir en ,gaule2 les uns fur5t ext]m9s1 les autres ref\ls sur la contre d'o ils tai5t p>tis4 #ca1 ,d'accord4--,s\v5t1 en effet1 il lui e/ arriv de n'accord] des trves que p\r les viol]4 #cc1 ,desobeyssance4--,cs> e/imait plus encore l'obissance que la vaillance 7annotation de ,,montaigne sur son ex4 des ,comm5taires de ,cs>74 #ch1 ,combat4--,,su,,tone1 ,cs>1 #fg4 #fej1 #a1 ,armez4--,,su,,tone1 ,cs>1 #fg4--,v4 ,i1 #ebj3 ,p>eillem5t1 qui auroit etc4 #a1 ,grauez4--,l'd4 de #hj porte3 lab\rez4 #d1 ,compagnons4--,,su,,tone1 ,cs>1 #fg4 #aj1 ,e/oit4--,les d4 ant4 aj43 trop molle et4 #ab1 ,soldats4--,,su,,tone1 ,augu/e1 #be4 #ac1 ,seu]it4--,les d4 ant4 aj43 et asseurance4 #ad1 ,plaisance4--,,su,,tone1 ,cs>1 #fi4--,v4 ,n4 ,i1 #aih3 ,metu5s4 #ag1 ,d\ceur4--,,su,,tone1 ,cs>1 #fi4--,la #aj;e lgion se mut9a1 ,rome1 en #df1 alors qu'il tait sur le po9t de pass] en ,afrique2 c'tait sa lgion prfre4 ,il la fit r5tr] dans l'ordre en se prs5tant aux mut9s et les appelant ,citoy5s1 au lieu de ,soldats2 ils prote/r5t qu'ils tai5t soldats4 ,il leur p>donna1 mais les plus compromis p]dir5t le ti]s du but9 et des t]res qui leur tai5t de/9s4 #ah1 ,rh94--,c,,s>1 ,de ,bello ,gallico1 ,,iv1 #ag4--,le pont con/ruit p> ,cs> sur le ,rh91 le fut en l'an #ee1 prs de ,bonn4 ,il tait sur pilotis et fut a*ev en dix j\rs2 en cet endroit le fleuve a #fjjm de l>ge1 mais c'tait l'poque de l'anne o ses eaux sont le plus basses et1 de ce fait1 cette l>geur peut tre rduite de moiti4 #bf1 ,combat4--,sur ce po9t1 ,cyrus1 e/imant les h>angues inutiles 7,v4 ,,iii1 #cfd71 diffrait d'avis avec ,cs>2 peut-tre tait-ce en raison de la difficult d'en us]1 p> suite des effectifs considrables et de la composition des armes asiatiques =mes de nombreux cont+5ts de peuples div]s1 assez peu discipl9s1 alors que les armes roma9es1 bi5 infrieures en nombre1 beauc\p plus discipl9es1 homognes1 con/ituai5t des gr\pes compacts dont le *ef p\vait tre vu et ent5du4--,dans les armes mod]nes1 p> suite des t5dues considrables sur lesquelles opr5t les armes1 les h>angues sur le *amp de bataille sont gnralem5t remplaces p> des ordres du j\r lus avant le combat2 t\tefois1 il e/ encore des circon/ances o elles se produis5t4--,on a cons]v le s\v5ir de celle qu',h5ri ,,iv1 en #aeij1 la bataille d',ivry1 adressait ses tr\pes3 ,g>dez bi5 vos rangs1 et si v\s p]dez vos enseignes1 cornettes et guidons1 ralliez-v\s mon pana*e blanc1 v\s le tr\v]ez t\j\rs au *em9 de l'honneur et de la victoire4--,napolon excellait dans l'un et l'autre g5re1 comme en t\t ce qui t\*e l'art de la gu]re3 ,sa proclamation l'arme d',italie1 en #agif1 au db des ho/ilits1 aprs lui avoir numr ce qu'il att5dait d'elle1 se t]m9ait a9si3 ,soldats d',italie1 manqu]iez-v\s de c\rage et de con/ance8 ,dans cette mme campagne1 au mom5t d'entr] en ,vntie1 ayant dj conquis le ,pimont et la ,lomb>die1 aprs leur avoir fait miroit] le triomphe3 ,v\s r5tr]ez dans vos foy]s1 leur disait-il1 et vos concitoy5s1 en v\s montrant1 diront3 ,il tait de l'arme d',italie6 ,en #agih1 la bataille des ,pyramides3 ,soldats1 du haut de ces pyramides1 qu>ante sicles v\s contempl5t6 ,a ,m>5go1 en #ahjj1 lorsque1 la f9 de la j\rne1 il repr5ait l'(f5sive3 ,s\v5ez-v\s que mon habitude e/ de c\*] sur le *amp de bataille6 ,en #ahab1 le mat9 de la bataille de la ,mosk[a1 alors que le soleil1 jusque-l ca* p> un pais br\ill>d1 v5ait de se montr]3 ,soldats1 leur dit l'emp]eur1 voil le soleil d',au/]litz4 ,en #ahae1 trois j\rs avant ,wat]loo1 comme l'arme entrait en ,belgique1 il lanait une proclamation1 la d]nire1 se t]m9ant p> ces mots3 ,p\r t\t ,franais qui a du cur1 le mom5t e/ v5u de va9cre ou de m\rir6--,citons encore ce fait de ,nelson1 la bataille de ,trafalg> 7#ahje71 au mom5t o le combat allait s'engag]1 communiquant p> signaux t\s les navires de sa flotte ces simples mots dev5us depuis si clbres3 ,l',anglet]re compte qu'auj\rd'hui1 *acun f]a son devoir6 #bi1 ,t\rnay4--,c,,s>1 ,de ,bello ,gallico1 ,,ii1 #ba4--;,cette bataille1 qu'il convi5drait mieux d'appel] de la ,sambre1 se livra sur le t]ritoire des ,n]vi5s1 aux environs de ,maubeuge1 contre la ,gaule du ,nord 7#ec74 ,cs> fut surpris1 p5dant qu'il =tifiait son camp3 les soldats attaqus se rallir5t aux premires enseignes v5ues1 l'arrive de l'arrire-g>de rtablit le combat2 la race et le nom des ,n]vi5s y fur5t presque anantis2 de #fj4jjj h4 en tat de port] les armes1 il en re/a pe9e #e4jjj4 #cf1 ,d'autres4--,jadis un *ef1 embrassant du reg>d l'ensemble de ses tr\pes sur un *amp de bataille1 p\vait1 de sa p]sonne1 se port] utilem5t d'un po9t un autre2 il n'en e/ plus a9si1 et1 en gnral1 mo9s il se dplace dans le c\rant de l'action1 mieux cela vaut2 r5seign1 m9ute p> m9ute1 sur les m\vem5ts de l'adv]saire et les fluctuations du combat qu'il suit sur la c>te1 *appant p> son loignem5t aux impressions sugge/ives exagres que caus5t t\j\rs les vnem5ts dont on a le spectacle s\s les yeux1 il juge plus sa9em5t et peut donn] avec plus d'-propos des ordres plus rfl*is4 #feb1 #c1 ,si54--,,su,,tone1 ,cs>1 #ee4--,les d4 ant4 aj43 ,c'e/oit le plus laborieux *ef de gu]re et le plus dilig5t qui fut onques4 #e1 ,co*e4--,,plut>que1 ,cs>1 #ab4--,l'd4 de #hh porte3 sa co*e4 #aa1 ,passa4--,surpassa1 surmonta4 #aa1 ,extremes4--,dans cette gu]re1 ,cs> fut s\v5t en dang] p> les emb*es qu'on lui dressa1 et son arme faillit prir p> la disette 7#dh74 #ac1 ,m>seille4--,la ville1 qui avait promis sa neutralit ,cs>1 avait ouv]t son port la flotte de ,pompe4 ,le sige fut long1 et les assigs1 plusieurs fois battus1 ne se r5dir5t qu' la d]nire extrmit1 manquant de vivres1 leurs remp>ts dmantels et plus aucun espoir d'tre sec\rus 7#dh74 #ad1 gypte4--,cs> y dtrna le jeune ,ptolme ,,xii1 tant p\r le punir d'avoir donn son ass5tim5t au meurtre de ,pompe1 qu'en raison des diss5tim5ts qui s'tai5t levs entre ce pr9ce et ,cloptre1 sa femme et sa sur1 dont les *>mes l'avai5t sduit et en faveur de laquelle il se dcl>a 7#dh74 ,il le remplaa p> son frre ,ptolme ,,xiii1 g de #aa ans1 qu'p\sa ,cloptre au lieu et place de son frre an2 elle-mme avait #ba ans2 ce second p\x m\rut quatre ans aprs4--,dans cette expdition d'gypte qui se rduisit1 comme action militaire1 la rpression du s\lvem5t d',alex&rie1 devant laquelle ,cs>1 p\rsuivant ,pompe1 s'tait arrt en appr5ant la mort de son rival1 et avait db>qu prcd de ses licteurs1 ce que les gypti5s avai5t considr comme une (f5se la maje/ de leur roi et qui leur avait fait pr5dre les armes1 les ,roma9s mir5t le feu plusieurs difices1 entre autres cette clbre biblio?que des ,ptolme4 #djj4jjj volumes fur5t brls4 ,recon/itue p> la suite1 elle fut n\veau p>tiellem5t inc5die p> accid5t s\s ,?odose le ,gr& et f9alem5t anantie en #fch de p>ti pris1 p> la b>b>ie des ,musulmans1 qui p5dant des mois employr5t les innombrables et prcieux volumes dont elle se composait *auff] les ba9s publics4 #af1 ,ph>naces4--,fils de ,mi?ridate le ,gr& auquel il succda la suite d'une sdition militaire2 avait espr1 la faveur des gu]res civiles des ,roma9s1 r5tr] dans les conqutes faites et p]dues p> son pre4 ,cs> en c9q j\rs et dans un combat de quatre heures anantit ses esprances 7#dg74 ,c'e/ cette occasion qu'il crivit au ,snat ce compte r5du clbre de ses oprations ne compr5ant que trois mots3 ,v5i1 vidi1 vici 7je suis v5u1 j'ai vu1 j'ai va9cu71 qui1 lors de son triomphe1 fur5t reproduits sur un tableau qui figurait au cortge4 #ag1 ,iuba4--,a ,?apsus1 en #df4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #fdh3 ,iuba4 #ah1 ,pompeius4--,a ,munda1 en #df4 ,l'an des fils de ,pompe s'y tr\vait seul2 il prit dans sa fuite2 cette bataille o ,cs> avait contre lui ,labi5us1 son anci5 lieut5ant en ,gaule1 et qu'il faillit p]dre1 mit f9 la gu]re civile et assura d'une manire dcisive son triomphe4 #bf1 ,au>icum4--,c,,s>1 ,de ,bello ,gallico1 ,,viii1 #bd4--;,auj\rd'hui ,b\rges2 en #eb1 au db du s\lvem5t des ,gaules provoqu p> ,v]c+torix4 #ca1 ,anglet]re4--,,su,,tone1 ,cs>1 #eh4--,l'expdition de ,cs> contre les peuples de la ,gr&e-,bretagne 7#ee71 o p> deux fois il fran*it le dtroit actuel du ,pas de ,calais1 peut compt] p>mi celles tmoignant le plus d'audace2 on dit qu'il l'entreprit uniquem5t dans l'espoir d'y tr\v] des p]les dont il tait =t avide1 comme aussi des pi]res prcieuses1 des /atues et des tableaux antiques4 ,ni l'une ni l'autre de ces desc5tes ne donnr5t de rsultats srieux2 la premire eut p\r prtexte les sec\rs prts aux ,gaulois1 la seconde que les conditions de paix n'avai5t pas t remplies4 ,cs> semble *aque fois s'tre emb>qu p>tie ,wissan1 p>tie ,b\logne1 et avoir db>qu ,k5t prs de ,d\vres1 au ,n4 de ,d\vres1 la po9te ori5tale du comt de ,k5t qui porte auj\rd'hui le nom de ,nor? ,=el& prs de ,ramsgate4 #cb1 ,gu4--,vraisemblablem5t la pr(ondeur de l'eau prs du rivage1 qu'il fallait gagn] en m>*ant plus ou mo9s dans la m]1 les navires ne p\vant appro*] assez prs p\r qu'il ft possible d'abord] autrem5t2 du re/e ,,su,,tone1 ,cs>1 #eh1 dit ce propos3 ,il ne passa en ,bretagne qu'aprs avoir reconnu p> lui-mme le po9t de db>quem5t1 l'it9raire suivre et les conditions d'accs4 #ce1 ,refusa4--,c,,s>1 ,de ,bello civili1 ,i1 #gb4 #ch1 ,o/4--,arme2 du lat9 ho/is 7ennemi74 ,ce mot tait1 dans l'anci5ne langue franaise1 employ indiffremm5t p\r dsign] l'un et l'autre de deux adv]saires3 ,si l'o/ savait ce que fait l'o/1 disait un adage militaire de l'poque1 l'o/ df]ait l'o/ 7,si l'un connaissait les projets de l'autre1 le premi] battrait le second74 #ch1 ,necessit4--,cs> fit1 div]ses reprises1 fran*ir des c\rs d'eau son arme dans des conditions assez dlicates1 ses hommes ayant de l'eau jusqu'aux aisselles1 notamm5t la ,loire1 en #ea1 lors de l'insurrection gnrale des ,gaules1 et la ,sgre en ,espagne1 comme l'indique ici ,montaigne1 lors de ses oprations contre ,afranius en #di4 ,en ces circon/ances1 sa caval]ie1 rp>tie de l'un et l'autre ct1 tait employe1 en amont1 rompre le c\rant2 en aval1 recueillir ceux qui aurai5t t entrans4 #fed1 #ba1 ,b\cli]4--,c,,s>1 ,de ,bello ,gallico1 ,,ii1 #be4--;,en l'an #ec4 #be1 ,pres5ce4--,,su,,tone1 ,cs>1 #eh4 #be1 ,dirra*ium4--,,su,,tone1 ,cs>1 #eh2 ,,plut>que1 ,cs>1 passim2 ,,appi51 ,gu]re civile1 ,,ii2 etc4 #ce1 ,si5nes4--,cs> fran*it le ,rubicon avec #e4jjj fantass9s et #c4jjj cavali]s2 il avait en gypte #c4bjj fantass9s et #hjj cavali]s2 il n'am5a en ,afrique contre ,scipion et ,juba que #c4jjj fantass9s et quelques cavali]s4--,a la bataille de ,ph>sale il p]dit #bjj hommes2 ,pompe1 #ae4jjj4 ,a celle de ,?apsus il en p]dit #ej2 celle de ,munda1 #a4jjj1 et ses adv]saires leur arme entire4 #ce1 ,g5s-l4--,alex&re et ,cs>4 #cg1 ,disoit-il4--,cs>4 #fef1 #c1 ,b\t4--,,su,,tone1 ,cs>1 #fb4 #d1 ,alexia4--,ce sige1 qui se t]m9a p> la prise de la ville et la r$dition de ,v]c+torix 7#eb71 mit f9 au s\lvem5t gnral de la ,gaule2 il ne re/a plus faire r5tr] dans l'ordre que quelques peuplades2 la pacification complte se t]m9a l'anne suivante4 #f1 ,*euaux4--,dans ses ,comm5taires1 ,,vii1 #fd1 ,c,,s> dit huit mille *evaux2 c'e/ le nombre qu'il faut lire2 il e/ probable que ,montaigne avait crit sur son manuscrit huit neuf mille1 l'imprimeur aura lu c5t neuf mille4 #g1 ,maniacle4--,littralem5t furieuse2 ici1 incroyable1 m]veilleuse4 ,dans l'anci5 franais1 maniacle et maniaque tai5t synonymes2 ce d]ni] seul e/ re/4 #ab1 ,tigranoc]ta4--,t&is que ,lucullus1 avec #ae #bj4jjj hommes1 assigeait ,tigranoc]te sa capitale1 ,tigrane roi d',armnie v9t la sec\rir tranant avec lui une arme de #bej4jjj4 ,lucullus1 malgr son infriorit numrique1 m>*a contre eux2 les b>b>es s'enfuir5t sans presque s\t5ir le *oc et p]dir5t #ajj4jjj h42 ,lucullus n'aurait eu que c9q morts et c5t blesss2 peu aprs1 il tait matre de la ville 7#fi74 #bj1 ,e/4--,les d4 ant4 aj43 r>e et4 #ai1 ,confusion4--,c,,s>1 ,de ,bello ,gallico1 ,,vii1 #ga4 #bh1 ,sec\rs4--,x,,nophon s'exprime a9si3 ,ce n'e/ ni le nombre1 ni la =ce qui donn5t la victoire2 elle e/ acquise ceux qui1 avec l'aide des dieux1 attaqu5t avec le plus de f]met d'me4--,c'e/ l une vrit relative1 l'appui de laquelle on peut cit] de nombreuses batailles dans l'antiquit1 alors que le combat corps corps j\ait un rle presque exclusif et t\j\rs prdom9ant1 o des rsultats in\s ont t obt5us avec des =ces absolum5t disproportionnes4 ,mais l'inv5tion des armes feu et leurs p]fectionnem5ts incessants1 leur accroissem5t en porte1 en ju/esse et en vitesse1 ont rduit nant l'influ5ce de la =ce physique des combattants et augm5t celle du nombre dans une trs notable proportion4 ,auj\rd'hui1 o la "q e/ s\v5t aux trois qu>ts rsolue qu& on e/ encore hors de vue et bi5 avant que le feu soit ouv]t1 et o la victoire e/ peu prs dcide sans que p>fois on se soit abord sur le po9t dcisif1 mme avec des effectifs en prs5ce atteignant des c5ta9es de mille hommes de "p et d'autre1 le nombre j\e un rle considrable en facilitant les m\vem5ts enveloppants4 ,t\tefois il n'e/ pas plus que jadis le seul facteur du succs2 le moral des tr\pes1 l'initiative1 l'habilet manuvrire des *efs1 surt\t *ez le gnral et ses pr9cipaux lieut5ants1 peuv5t1 encore comme p> le pass1 donn] la victoire une arme numriquem5t infrieure1 si elle ne se cantonne pas dans une passivit cont9ue et1 p> sa mobilit et ses propres attaques excutes en temps opportun1 s'applique cont5ir et dj\] les m\vem5ts et les attaques de l'adv]saire4 #cj1 ,tamburlan4--,tam]lan1 appel aussi ,tim\r et dont le vritable nom e/ ,tim\r-,l5g2 n ,sam>c&e1 dans le ,turke/an1 il conquit ce qui auj\rd'hui con/itue la ,p]se1 l',afghani/an1 la p>tie ,n4 de l',h9d\/an et l',asie ,m9eure2 il m>*ait sur la ,*9e1 qu& il m\rut4 ,sangu9aire et fanatique1 il inc5dia ,delhi1 ,damas1 ,bagdad et nombre d'autres villes2 devant ,delhi1 il fit gorg] #ajj4jjj captifs2 ,bagdad1 il rigea un oblisque avec #ij4jjj ttes c\pes4 #cb1 ,confusion4--,a ,ancyre 7,asie ,m9eure71 en #adjb4 ,un million de combattants se *oqur5t en cette j\rne2 la bataille dura trois j\rs et deux nuits2 #bdj4jjj h41 dit-on1 fur5t tus sur le t]ra9 mme4 ,des deux adv]saires1 l'un1 ,tam]lan1 tait man*ot et boiteux p> suite de blessures reues la ma9 et au pi$1 l'autre tait borgne4 #cd1 ,ba/]4--,suffire un habile gnral4--,c'tait vrai jadis1 et ,tur5ne dans son admirable campagne d',alsace de #afge1 ,bonap>te dans celle non mo9s rem>quable de #agif en ,italie1 l'ont bi5 montr2 mais avec le pr9cipe de la nation arme et la puissance de l'armem5t actuel1 les petites armes o le *ef ex]ait une action prdom9ante et p\vait conduire les *oses son gr1 ne sont plus4 ,le gnral plac auj\rd'hui la tte d'une arme de plusieurs c5ta9es de mille combattants1 se m\vant sur une t5due de #hj #ajj kilomtres et mme davantage1 livrant bataille sur un front de plusieurs lieues1 n'e/ plus1 malgr le tlgraphe1 aussi matre que jadis de les faire se m\voir son gr et avec une rapidit suffisante1 et une fois l'action gnrale engage1 les combats p>tiels dont elle se compose sont si multiplis1 se livr5t de telles di/ances et sont d'une importance telle1 que son int]v5tion1 quelque gr& que soit son gnie1 peut tre impuissante ou t>dive4 ,aux temps anci5s et au moy5 ge1 on a bi5 vu des masses aussi considrables en prs5ce1 mais1 outre que les non-combattants s'y tr\vai5t dans une proportion normm5t plus considrable1 le dfaut d'organisation1 le combat corps corps qui tait seul pratiqu1 la c\rte porte et la puissance bi5 mo9dre des armes de jet1 ne p]mettai5t gure de manuvr] et le nombre p]dait p> l beauc\p de son importance4 #cg1 ,v]c+5torix4--,arv]ne de naissance 7les ,arv]nes avai5t p\r t]ritoire peu prs l',auv]gne actuelle71 ,v]c+torix s\leva la ,gaule c5trale que ,cs> v5ait de s\mettre et se fit nomm] gnralissime 7#ec74 ,cs> acc\rant aussitt1 aprs avoir *\ devant ,g]govie1 capitale des ,arv]nes 7situe pro*e l'emplacem5t actuel de ,cl]mont-,f]r&71 le battit en plusieurs r5contres1 s'emp>a d',av>icum1 sa pr9cipale place d'armes1 l'enf]ma dans ,alsia et le contraignit se r5dre 7#eb74 ,jet dans un ca*ot ,rome1 ,v]c+torix y demeura six ans et1 aprs avoir orn le triomphe du va9queur1 fut trangl 7#dg74 ,v]c+torix tait *ez les ,gaulois1 non un nom propre1 mais un titre de comm&em5t qui p\rrait se traduire p> gnralissime2 on ignore comm5t s'appelait le *ef arv]ne connu s\s ce nom et va9cu ,alsia4 #ci4 ,alexia4--,c,,s>1 ,de ,bello ,gallico1 ,,vii1 #h4 #feh1 #c1 ,consid]4--,ret5u1 rfl*i1 rs]v1 prud5t2 d'o inconsidr1 t\rdi4 #c1 ,appius4--,,su,,tone1 ,cs>1 #fj4 #d1 ,e/imant4--,les d4 ant4 aj43 dict ,suetone4 #ab1 ,appetit4--,montaigne a dit prcism5t le contraire1 liv4 ,,ii1 *4 #cc1 ,,ii1 #fcd4 #ah1 ,ari\i/us4--,v5u en ,gaule comme alli des ,squanes 7peuple qui habitait le t]ritoire de l'anc4 ,fran*e-,comt71 ,ariovi/e v\lut s'oppos] aux conqutes de ,cs> aprs avoir fe9t d'tre l'ami des ,roma9s1 mais il fut compltem5t battu1 en #eh1 prs de ,vesontio 7auj4 ,besanon74 #bc1 ,foy4--,c,,s>1 ,de ,bello ,gallico1 ,i1 #df4 #bg1 ,ennemis4--,,su,,tone1 ,cs>1 #fh4 #cj1 ,gu]re4--,les hi/oires grecques et roma9es conti5n5t de nombreux rcits des pr\esses que les nageurs ou plongeurs ont excutes dans l'antiquit4 #cc1 ,alex&re4--,t\t comme ,alex&re du re/e1 ,cs> tait aussi un excell5t cavali]4 ,v4 ,i1 #ecj4 #ffj1 #b1 ,cotte d'armes4--,signifie ici son manteau de gnral1 ri*e casaque qui se mettait comme signe di/9ctif1 p>-dessus la cuirasse2 du re/e les d4 ant4 #hh port5t ac\/rem5t1 au lieu de cotte d'armes1 qui se dit plus gnralem5t d'une sorte de bl\se faite de petits anneaux de f] entrelacs1 d'o son nom de cotte de mailles4--,en ce qui conc]ne les tablettes1 ,,voltaire conte/e le fait3 ,outre que ,cs> n'en p>le pas dans ses ,comm5taires1 dit-il1 qu& on se jette la m] des papi]s la ma91 on les m\ille2 et1 quant la cotte d'armes1 ,,dion dit au contraire3 ,cs> jeta son manteau de p\rpre qui p\vait l'emp*] de nag]2 les gypti5s s'en emp>ant1 s'en fir5t un trophe4 #c1 ,l'aage4--,,su,,tone1 ,cs>1 #fd4--;,en #dh4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #feb3 gypte4 ,il attaquait un pont dans ,alex&rie1 qu& une brusque sortie de l'ennemi le contraignit se jet] dans une b>que2 il avait alors #ec ans4 #d1 ,creance4--,n'inspira tant de confiance4 #e1 ,c5t5i]s4--,c5turions1 *efs d'une tr\pe de c5t hommes4 #h1 ,necessiteux4--,,su,,tone1 ,cs>1 #fh4 #h1 ,*a/illon4--,plus connu s\s le nom d'amiral de ,coligny2 j\it ds le db d'une gr&e faveur la c\r et fut lev en #aeeb la dignit d'amiral2 mais las des intrigues qui se m5ai5t aut\r de lui1 il ne t>da pas rsign] t\s ses emplois et se retir] dans ses t]res4 ,en #aefb1 lors des gu]res de religion1 il fut fait lieut5ant-gnral p> le p>ti prote/ant2 comme tel1 prit "p la bataille de ,dreux1 au combat indcis de ,s4-,d5is1 aux batailles de ,j>nac et de ,montcont\r qui fur5t fatales son p>ti4 ,aprs la paix de ,s4-,g]ma9 7#aegj71 il rev9t la c\r o il fut des plus *oys et en #aegb une des premires et la plus illu/re victime de la ,s4-,b>?lemy4 ,il tait d'un c>actre grave1 d\x et bi5veillant1 gnral assez habile1 mais malheureux4 #aa1 ,l'accompagnoi5t4--,les ,franais de son arme1 c'tai5t les prote/ants2 les trang]s tai5t les cont+5ts allem&s au s]vice de ce p>ti4 #ah1 ,pr5oi5t4--,en #gbe2 ,c>?age employait des m]c5aires dans ses armes en prs5ce desquelles on tait1 d'o cette qualification applique en la circon/ance dans l'arme roma9e ceux qui ne fir5t pas ce sacrifice aux difficults du mom5t4 #ba1 ,tanc]4--,,su,,tone1 ,cs>1 #fh4--;,dans les nombreuses actions de gu]re qu'il engagea1 ,cs> n'pr\va que deux *ecs1 du re/e bi5 vite et glorieusem5t rp>s3 l'un devant ,g]govie en ,gaule1 l'autre ,dyrra*ium4 #ba1 ,legions4--,l'effectif de la lgion roma9e a v>i de trois six mille fantass9s et trois c5ts cavali]s2 la cohorte en tait une fraction qui compr5ait c9q c5ts hommes4 #bd1 ,fles*es4--,,su,,tone1 ,cs>1 #fh2 ,c,,s>1 ,de ,bello civili1 ,,iii1 #ec4 #bd1 ,scua4--,c,,s>1 ,de ,bello civili1 ,,iii1 #ec2 ,,florus1 ,,iv1 #b2 ,,val,,re ,,maxime1 ,,iii1 #c1 #bc2 ,,su,,tone1 ,cs>1 #fh4 #bi1 ,p>ty4--,,su,,tone1 ,cs>1 #fh4 #cd1 ,propre4--,en #dh4--,,plut>que1 ,cs>1 #e4 #ce1 ,salone4--,c,,s>1 ,de ,bello civili1 ,,iii1 #i4--;,en #di1 p5dant les oprations aut\r de ,dyrra*ium4 #cg1 ,adu9t4--,les d4 ant4 aj43 et extraord9aire4 #ffb1 #b1 ,eng9s4--,ma*9es de gu]re4 #d1 ,cordes4--,les femmes de ,c>?age fir5t de mme1 lors du sige de cette ville p> ,scipion mili54 ,,*apitre ,,xxxv4 #ah1 ,sait4 ,et si je sais compt]1 ,il en e/ jusqu' trois que je p\rrais cit]4 ,,boileau4 #ffd1 #h1 ,dol5t4--,citation dont les t]mes sont lgrem5t altrs1 sans que le s5s soit modifi4 #h1 ,re*ign]4--,air r5frogn2 re*ign]1 dit ,,nicot1 c'e/ us] de p>oles et de reg>ds mal gracieux et vi5t de ce que c'e/ faire en quelque sorte comme un *i5 mcont5t4 #i1 ,disp5s]ons4--,p]mettrions1 accept]ions2 disp5s] signifiait autrefois p]mettre4 ,,nicot4 #af1 ,voix4--,femme rit qu& elle peut et pleure qu& elle veut4 ,prov]be4 #ba1 ,payem5t4--,c4--d43 ,cette crmonieuse cont5ance e/ bi5 mo9s p\r le mort que p\r les vivants2 elle a plus p\r objet d'acqurir que de pay]4 #cj1 ,pl9e le ieune4--,epi/4 ,,vi1 #bd4 #fff1 #bj1 ,faux4--,le milieu4 #bf1 ,ri*es4--,v>4 des d4 ant43 de gr& lieu1 au lieu de3 ri*es4 #bg1 ,arria4--,le rcit qui suit e/ en enti] extrait de ,,pl9e ,,le ,,jeune1 ,epi/4 #aaa1 #af4 #bh1 ,consulaire4--,qui avait t consul4 #cb1 ,plusieurs4--,cec9a ,ptus se tua dans les circon/ances que rapporte ici ,montaigne 7#dc72 ,?raseas ,ptus son g5dre1 illu/re p> sa v]tu et son c\rage1 fut un des reprs5tants de la faible opposition snatoriale qui osait dsappr\v] ,nron2 il sortit du ,snat1 p\r ne pas ent5dre l'apologie du meurtre d',agripp9e faite p> ,snque4 ,accus s\s de frivoles prtextes1 il fut condamn m\rir et s'ouvrit les ve9es2 sa femme1 imitant l'exemple de sa mre1 ne v\lait pas lui survivre4 ,?raseas la pria in/amm5t de se laiss] vivre p\r ,fannia leur fille 7#ff74 #ffh1 #ae4 ,sauriez4--,ne savez-v\s pas1 fait dire ,m>tial ,porcie fille de ,caton d',utique1 qu'on ne peut emp*] p]sonne de m\rir2 je croyais que mon pre v\s l'avait appris8 ,v4 ,n4 ,,ii1 #dcj3 ,premi]4 #bi1 ,in/ant4--,v>4 des d4 ant43 ,cela dit1 au lieu de3 ,et en mesme in/ant4 #ci1 ,ri*e4--,il e/ inconte/able que les trois mots mis p> ,pl9e dans la b\*e d',arria1 en dis5t beauc\p plus1 dans leur concise simplicit1 que la phrase tudie que lui prte ,m>tial4 #dd1 ,cra9te4--,v>4 des d4 ant43 en quoy il e/oit de suyure son conseil1 au lieu de3 de la suyure en m\rant4 #fgj1 #b1 ,paul9a4--,,tacite1 ,ann41 ,,xv1 #fa et #fd4 #b1 ,ieune4--,l'd4 de #hj porte3 belle1 ieune4 #d1 ,s5eque4--,fut d'abord orateur1 puis s'adonna la philosophie2 accus d'intrigues crim9elles avec la fille de ,g]manicus1 il fut exil en ,corse et il y demeura huit ans2 r5tr en grce1 il fut *oisi comme prcepteur de ,nron4 ,lorsque1 p>v5u l'empire1 celui-ci donna c>rire sa mauvaise nature1 ,snque essaya de s'y s\/raire en sollicitant sa retraite2 l'emp]eur s'y opposa p> hypocrisie1 puis ne voyant en lui qu'un c5seur incommode1 il feignit de le tr\v] compromis dans la conspiration de ,pison et lui envoya l'ordre de se donn] la mort1 ce qu'il fit en se faisant ouvrir les ve9es et tmoignant d'un calme absolu1 ce dont ,montaigne n\s donne ici un rcit complet 7#fh74 ,on a repro* ,snque les ri*esses considrables acquises p5dant qu'il tait en crdit1 l'approbation qu'il a donne l'empoisonnem5t de ,britannicus et l'apologie qu'il a faite du meurtre d',agripp9e4 ,on a de lui des crits philosophiques et de nombreuses lettres ,lucilius2 p>t\t il y pr*e la morale la plus au/re et le mpris de la mort2 ,montaigne leur a fait de trs frqu5ts emprunts2 son /yle e/ brillant1 lgant1 quoique un peu afft4 ,snque semble n ,rome2 on le donne p>fois comme tant de ,cord\e1 d'o tait son pre v5u l'ge de #ae ans ,rome1 o il a vcu et o il e/ mort4 #ac1 ,e/riuoit4--,refusait de se s\mettre4 #fgb1 #ah1 ,beaut4--,v>4 des d4 ant43 noblesse1 au lieu de3 beaut4 #bj1 ,vieillesse4--,l'd4 de #hj aj\tait3 7c> il auoit lors enuiron c5t quatorze ans72 il en avait en ralit soixante-c9q4 #cj1 ,elle4--,la poison2 le mot1 du temps de ,montaigne1 tait fm992 auj\rd'hui encore1 on le fait tel dans le langage trivial4 #cg1 ,fas*euse4--,v>4 des d4 ant4 #hh3 l\rde1 au lieu de3 fas*euse4 #fgd1 #f1 ,commun4--,c'e/ du re/e de la ralit1 laquelle n'atte9t jamais la fiction1 que les auteurs1 se bornant modifi] c]ta9s dtails et p>ant le t\t avec plus ou mo9s de tal5t1 tir5t gnralem5t le fond des ouvrages qui leur font le plus honneur2 l'imag9ation s]ait impuissante concevoir l'inf9it des situations que ncessite la production littraire qui va sans cesse croissant2 et c'e/ en s]rant au plus prs la vie relle1 ses incid5ts et ses accid5ts1 qu'ils captiv5t le plus notre intrt4 #ae1 ,de ce4--,les d4 ant4 port5t3 ou comme ,ario/e a rang en vne suite1 ce2 au lieu de3 de ce4 #bb1 ,lucilius4--,epi/4 #ajd4 ,f4#eia ,,notes4 ,,troisi,,me ,,volume4 ,,livre ,,second 7,suite74 ,,*apitre ,,xxxvi4 #aj1 #ba1 ,aueugle4--,ce qui ne veut pas dire qu'il tait aveugle-n2 croire qu',homre e/ n aveugle1 dit ,,velleius ,,pat]culus1 c'e/ tre soi-mme aveugle et priv de t\t s5s et surt\t de bon s5s4 #ba1 ,auant que4--,les d4 ant4 aj43 les arts et4 #ab1 #ag1 ,elle e/4--,les d4 ant4 aj43 foible et4 #bc1 ,imit]4--,ce jugem5t sur ,homre a t =mul p> ,,velleius ,,pat]culus1 ,i1 #e4 #bc1 ,ari/ote4--,potique1 #bd4 #bd1 ,sub/antiels4--,les d4 ant4 aj43 et massifs4 #bf1 ,c(fret4--,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,vii1 #i4--;,a la bataille d',issus1 t\t le camp de ,d>ius1 qui tranait avec lui sa famille1 sa c\r1 des ri*esses considrables1 et o rgnait un luxe in\1 tait tomb aux ma9s du va9queur4 #bh1 ,militaires4--,,plut>que1 ,alex&re1 #b4 #bi1 ,cleom5es4--,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4 #cb1 ,plut>que4--,dans son trait ,du trop p>l]1 #e4 #cg1 ,po9t4--,,plut>que1 ,alcibiade1 #c4 #db1 ,qu'il e/4--,,plut>que1 ,apoph?4 des rois1 art4 ,hiron4 #dc1 ,philosophes4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #cb4 #df1 ,hel5e4--,fille de ,jupit] et de ,lda1 femme de ,tynd>e roi de ,sp>te1 tait sur de ,ca/or et de ,pollux1 a9si que de ,clytemne/re femme d',agamemnon4 ,elle p\sa ,mnlas1 qui succda ,tynd>e comme roi de ,sp>te et dont elle eut une fille ,h]mione4 ,elle fut enleve p> ,pris1 fils de ,priam1 roi de ,troie1 ce qui dt]m9a la gu]re de ce nom1 entre les ,grecs et ,troie4 ,aprs la prise de cette ville qu',hlne livra p]fidem5t aux ,grecs p\r r5tr] en grce auprs de son p\x1 celui-ci la ram5a ,sp>te4 ,mnlas mort1 elle dut quitt] ,sp>te et se retira ,rhodes o ,polixo1 femme de ,tlpolme qui avait pri au sige de ,troie1 la fit p5dre4 #dg1 ,iamais4--,montaigne semble avoir des d\tes que le sige de ,troie ait jamais eu lieu4 #ad1 #e1 ,troy5s4--,les ,roma9s se rclamai5t1 p> la desc5dance d'ne1 d'une prt5due orig9e troy5ne2 cette orig9e a t galem5t rev5dique p> les ,vntes2 on a mme t jusqu' l'tablir p\r les ,francs4 #g1 ,moy4--,cette lettre a t\j\rs pass p\r apocryphe4--,en citant ce passage1 ,,bayle dit3 ,voil comm5t des maux *imriques1 =gs p> des potes1 ont s]vi d'apologie des maux rels2 =gs p> des potes1 p> d'autres ou p> n\s-mmes2 cette rflexion e/ bi5 ju/e4 #ab1 ,a!n4--,v]s grec cit p> ,,aulu-,,gelle1 ,,iii1 #aa1 et reproduit en lat94--,la mme inc]titude rgne sur le lieu de naissance de quelques illu/rations semblables3 ,*ri/ophe ,colomb e/ rev5diqu p> ,gnes1 ,savone1 ,n]vi1 ,cogoletto1 ,cuec>o et ,calvi4 ,huit villes se sont disput l'honneur d'avoir vu natre ,c]vants3 ,madrid1 ,tolde1 ,sville1 ,lucana1 ,esquivias1 ,alcaz> de ,san ,juan1 ,consnegra et ,alcala de ,hn>s4--,on ne connat pas avec c]titude o e/ n ,*>lemagne4 #ac1 ,alex&re le ,gr&4--,fils de ,philippe et d',olympias1 eut ,ari/ote p\r prcepteur et monta sur le trne en #ccf4 ,ds son db1 il s\mit la ,grce qui1 se fiant sur sa jeunesse1 avait cru p\voir sec\] le j\g que son pre lui avait impos1 et dtruisit ,?bes de fond en comble4 ,puis1 se faisant nomm] gnralissime des ,grecs contre les ,p]ses1 il fran*it l',hellespont avec #cj4jjj hommes et #e4jjj *evaux2 dfit sur les bords du ,granique 7#ccd7 l'arme de ,d>ius roi des ,p]ses et s\mit l',asie ,m9eure2 l'anne suivante il le va9quit lui-mme ,issus en ,cilicie 7#ccc71 et y fit prisonnire sa famille qu'il traita avec gnrosit2 a*eva la s\mission de la ,syrie1 de l'gypte o il fit btir ,alex&rie1 et pntra jusqu'en ,libye o il se fit dcl>] fils de ,jupit]1 p> l'oracle d',ammon4 ,a son ret\r1 il remporta une n\velle victoire sur ,d>ius 7#cca71 qui fut bi5tt suivie de la mort de ce roi et le r5dit matre de t\te la ,p]se4 ,p\rsuivant ses conqutes1 il attaqua les ,scy!s1 les ,indi5s1 dfit le roi ,porus qu'il traita avec magnanimit et s'avana jusqu' l',indus4 ,ses soldats refusant de le suivre plus lo91 il rev9t ,babylone o il m\rut d'une fivre aigu 7#cbc71 u qu'il tait p> les dbau*es et les excs de t\tes sortes4--,a sa mort1 son corps1 aprs avoir t embaum et expos p5dant sept j\rs1 fut plac dans un c]cueil d'or et transport1 suivant le dsir qu'il en avait manife/1 ,alex&rie 7gypte74 ,sur le *>iot qui effectuait le transport et qui tait tran p> #fd mulets1 attels quatre timons1 se prs5tant #h de front1 sur une gale pr(ondeur1 s'levait une *ambre spulcrale monum5tale o abondai5t l'or1 la p\rpre et les pi]r]ies4 ,cs> et ,augu/e se fir5t ouvrir son tombeau1 et sur sa tte ce d]ni] plaa une c\ronne d'or2 l'emp]eur ,septime ,svre en int]dit l'accs2 et1 depuis1 on ignore ce qu'il e/ dev5u4 #ca1 ,possession4--,alex&re ne dsigna p]sonne p\r lui succd]1 se cont5tant de lgu] sa c\ronne au plus digne4 ,son empire fut p>tag entre ses gnraux et ce p>tage fut la s\rce de gu]res longues et sanglantes4 ,p]diccas1 auquel en m\rant il avait remis son anneau royal1 se considrant de ce fait comme appel rgn] sur l'ensemble1 effectua le p>tage sans ri5 se rs]v] p\r lui-mme en p>ticuli]3 ,sleucus reut la ,syrie et la haute ,asie2 ,ptolme1 l'gypte2 ,antigone1 l',asie ,m9eure2 ,eumne1 la ,cappadoce et la ,paphlagonie2 ,lysimaque1 la ,?race2 ,antipat]1 la ,macdo9e et la ,grce4 ,quelques-uns1 comme ,sleucus et ,ptolme1 fir5t s\*e et leurs dyna/ies rgnr5t jusqu'au mom5t o1 deux ou trois sicles aprs1 leurs tats dev9r5t simples prov9ces roma9es4 #cb1 ,temp]ance4--,ce mot e/ pr5dre ici dans le s5s de modration1 bi5 qu',alex&re n'ait gure t plus modr que temprant4 #cd1 ,repro*e4--,les d4 ant4 #hh aj43 que la col]e4 #ch1 ,!bes4--,c]ta9es ditions po/rieures aj\t5t3 et de ,p]sepolis4--,p\r ce qui e/ de la ru9e de ,?bes1 ,v4 ,n4 ,i1 #bb3 ,esclaues4 ,celle de ,p]spolis1 que ,montaigne et galem5t pu cit]1 eut lieu dans les conditions suivantes3 ,dans le c\rs d'une orgie et s\s l'influ5ce de l'ivresse et l'incitation de ,?as1 c\rtisane a?ni5ne1 ,alex&re1 quittant la salle du fe/91 portant lui-mme une tor*e enflamme1 alla mettre le feu au palais des rois de ,p]se2 ce palais1 dont les ru9es subsi/5t encore1 con/ruit en bois de cdre1 passait p\r la huitime m]veille du monde 7#cca74 #ch1 ,m5&]4--,comm&ant d'une =t]esse en ,p]se1 ne v\lut pas y demeur] qu& ,alex&re se proposa de pass] dans les ,indes2 irrit de son refus1 ce pr9ce le tua de sa propre ma94 #ci1 ,hephe/ion4--,favori d',alex&re1 compagnon de ses travaux et de ses plaisirs1 atte9t de maladie1 m\rut du fait de sa propre imprud5ce2 ,alex&re fut si affect de cette mort1 qu'il fit1 dit ,plut>que1 mettre en croix le mdec9 qui le soignait4 ,arri5 conte/e le fait4 #ci1 ,p]si5s4--,aprs la bataille d',issus1 o les p]tes des ,p]ses s'levr5t1 dit-on1 c5t mille hommes4 #dj1 ,indi5s4--,ces ,indi5s1 gu]ri]s de pr(ession1 se mettai5t la solde des peuplades vois9es et les s]vai5t avec fidlit et c\rage2 ils avai5t fait s\v5t du mal ,alex&re qui1 les t5ant assigs dans une ville d'abord difficile1 leur (frit une capitulation honorable p\r les am5] en sortir2 comme ils se retirai5t1 il les surprit dans leur m>*e et les fit t\s pass] p> le fil de l'pe 7#ccj74 #af1 #a1 ,cosseens4--,p\r se di/raire du *agr9 que lui causait la mort d',hphe/ion1 ,alex&re1 dit ,plut>que1 p>tit en gu]re1 comme on va une p>tie de *asse1 contre les ,cossi5s qu'il ext]m9a1 sans di/9ction de sexe1 ni d'ge1 n'p>gnant mme pas les petits enfants3 holocau/e1 dit son ent\rage1 la mmoire d',hphe/ion 7#cbg74 #b1 ,clytus4--,,qu9te-,,curce1 ,x1 #e4--;,clitus tait frre de la n\rrice d',alex&re1 l'avait suivi dans t\tes ses expditions et lui avait sauv la vie au passage du ,granique4 ,dans un fe/91 le roi1 *auff p> le v91 et irrit de ce qu'il mettait les exploits de son pre au-dessus des si5s1 le tua 7#cbf74 ,rev5u lui1 il le pleura et lui fit faire des funrailles magnifiques2 mais ce qui contribua le plus calm] sa d\leur et ses remords1 c'e/ que la veille du meurtre1 l'ayant vu en songe vtu d'une robe noire1 assis au milieu des enfants de ,p>mnion qui t\s tai5t morts1 le div9 ,ari/&re lui rappela ce songe1 comme un indice c]ta9 que c'tait l un vnem5t rgl p> le de/92 et que1 d'autre "p1 le philosophe ,anaxagoras s'v]tua lui pr*] que t\tes les actions des pr9ces sont ju/es et lgitimes1 et qu'il se devait lui-mme de ne pas se laiss] matris] p> une va9e op9ion4 #e1 ,vices4--,si ,alex&re a pu mrit] d'tre jug a9si au db1 il n'en a pas t de mme plus t>d1 qu& la nature s'veillant en lui et la prosprit l'enivrant1 ses passions ont pris le dessus4 ,ds lors1 il se plongea dans la dbau*e et sa vie ne fut plus qu'une suite in9t]rompue de dsordres de t\s g5res qui sc&alisr5t ses anci5s sujets4 ,,tite-,,live et ,,a?,n,e le jug5t beauc\p mo9s favorablem5t que ,montaigne qui1 comme ,plut>que et ,qu9te-,curce ses hi/ori5s1 se montre =t indulg5t son g>d4 ,c'e/ *ez ce d]ni] qu'on tr\ve le rcit curieux de son attitude vis--vis de ,bagoas1 cet eunuque mignon de ,d>ius1 qui s]vit de mme aux plaisirs de son va9queur1 lequel en ple9 ?tre lui prodiguait les bais]s les plus lascifs2 ,tite-,live1 qui ne s'e/ occup de lui qu'incidemm5t1 e/ime qu'il n'et pas triomph des ,roma9s aussi facilem5t qu'il a subjugu les nations ori5tales4 #i1 ,indes4--,ses tr\pes refusant de le suivre au del du ,gange1 ,alex&re rev9t sur ses pas4 ,mais1 p\r laiss] dans ces contres une haute ide de son nom1 il fit1 dit ,,plut>que1 =g] des armes plus gr&es1 des mangeoires p\r *evaux plus hautes1 des mors plus pesants que d'ord9aire1 et les ab&onna1 les faisant sem] et l4 #aj1 ,=tune4--,voir sur les faits qui prcd5t3 ,,plut>que1 ,alex&re1 #ah1 #ai1 #bb1 etc42--,,qu9te-,,curce1 ,,ix1 #c2 ,x1 #d1 #e1 etc42--,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xvii1 #ie4 #ac1 ,hommes4--,annibal1 d'aprs ,,tite-,,live1 donnait le pas ,alex&re sur t\s autres1 p>ce qu'avec une poigne d'hommes1 il avait triomph d'innombrables ennemis1 et qu'il avait atte9t les rgions extrmes qu'il tait donn l'homme de p\voir atte9dre4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #fbb3 ,hannibal4 #ae1 ,miracle4--,les d4 ant4 #hh aj43 c> on ti5t entre autres *oses que sa sueur produisoit une tres d\ce et s\afue odeur1 ce que ,montaigne a dj dit dans son *apitre des s5teurs1 ,i1 #egd4 #bc1 ,m$ailles4--,,tr,,bellius ,,pollion1 ,trig4 tyrann41 #ad4--,on a eu la mme op9ion1 aprs sa9t ,l\is1 sur les pices de monnaie son effigie4 #ah1 #a1 ,epam9ondas4--,s'tait d'abord adonn l'tude des lettres et de la philosophie4 ,li avec ,plopidas1 il l'aida dlivr] ,?bes des ,lacdmoni5s qui s'en tai5t emp>s p> trahison4 ,nomm gnral lors de la gu]re qui s'ensuivit1 il fut va9queur ,leuctres 7#cga71 et releva ,messne de ses ru9es p\r l'oppos] ,lacdmone4 ,po/rieurem5t1 il obt9t plusieurs avantages sur ,alex&re1 tyran de ,phres2 puis1 la gu]re ayant repris contre les ,lacdmoni5s1 il les battit n\veau ,mant9e1 mais y fut bless mortellem5t 7#cfc74 pam9ondas donna l'exemple de t\tes les v]tus2 il n'avait pas mo9s de frugalit et de ds9tressem5t que de gnie et de c\rage4 ,v4 ,n4 ,i1 #cdd3 ,r5g4 #ac1 ,eux4--,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xv1 #hh2 ,,pausanias1 ,,viii1 #ac1 etc4 ,c'e/ aussi le jugem5t de ,,cic,,ron1 ,de ,orat41 ,,iii1 #cd2 ,tusc41 ,i1 #b2 il e/ vrai qu'ailleurs1 ,acad41 ,,ii1 #a1 il en dit autant de ,?mi/ocle4 #af1 ,luy4--,,plut>que1 ,de l',esprit famili] de ,socrate1 #bc4 #bj1 ,p>tie4--,les d4 ant4 aj43 qui e/ de la v]tu et4 #bc4 ,ce/uy-cy4--pam9ondas4 #be1 ,p>angon4--,en comp>aison4 ,ce mot s'employait aussi dans le s5s de modle3 ,o dame illu/re1 p>angon d'honneur6 ,,m>ot4 #bj1 #ah1 ,leuctres4--,,plut>que1 ,coriolan1 #b2 et dans le trait o il entrepr5d de pr\v] ,qu'on ne saurait vivre joyeusem5t selon la doctr9e d'picure1 #ac4 #ai1 ,beauc\p4--,c\*] de beauc\p1 c'e/ exagr]1 se vant]4--,ce mot c\*] tait l'poque frquemm5t employ et prs5tait des acceptions trs div]ses suivant la nature du complm5t qui l'accompagnait3 c\*] de peu1 c'tait faire bon m>* de1 faire le mode/e2 c\*] gros1 mettre gros jeu sur une c>te p> exemple2 c\*] p> crit se dit encore dans le langage famili]4 ,,regni] a dit3 ,ne c\*e de ri5 mo9s que l'immortalit1 c4--d4 ne vise1 n'aspire ri5 mo9s qu' l'immortalit4 #bj1 ,tant4--,l'd4 de #hh aj43 vtile et4 #bb1 ,cause4--,,plut>que1 ,de l',esprit famili] de ,socrate1 #d4 #be1 ,l'esp>gn]4--,,id41 ibid41 #ag4 #bb1 #b1 ,luy4--,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xx1 #hh2 ,,corn,,lius ,n,,pos1 pam9ondas1 #aj2 ,,ju/91 ,,vi1 #h2 etc4 ,,*apitre ,,xxxvii4 #c1 ,pieces4--,c'e/ son livre mme que ,montaigne dsigne de la sorte4 #i1 ,o/]4--,cep5dant1 prcism5t dans ce *apitre 7pag4 #bf71 a t supprim et remplac p> quelques mots1 un assez long passage qui se tr\vait dans l'dition de #aehh4 #ah1 ,conu]sation4--,c4--d4 une vie qui se prolonge jusque dans la vieillesse ne se passe444 #cj1 ,membre4--,les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux aj43 mais c'e/oi5t va9es propositions4 #bd1 #g1 ,mc5as4--,s'tait li avec ,augu/e1 alors que celui-ci tudiait en ,grce4 ,il l'accompagna dans t\tes ses gu]res et1 qu& il dev9t emp]eur1 se cont5ta d'tre son ami et refusa t\tes *>ges et honneurs4 ,il ne se s]vit de son crdit que p\r le port] la clm5ce et surt\t favoris] les g5s de lettres3 ,virgile1 ,horace1 ,prop]ce tai5t ses amis et ses protgs2 lui-mme avait compos quelques posies1 dont il ne re/e que quelques fragm5ts4 #aa1 ,b5e e/4--,v]s de ,m,c,,ne cons]vs p> ,s,n,,que et que ,,la ,,fonta9e a traduits a9si dans sa fable ,la ,mort et le malheureux3 444 ,qu'on me r5de impot5t1 ,cul-de-jatte1 g\tteux1 man*ot1 p\rvu qu'en somme ,je vive1 c'e/ assez3 je suis plus que cont5t4 #ag1 ,/oci54--,ou plutt le cynique4 ,e/ le fondateur de cette cole3 il tait disciple de ,socrate et fut le matre de ,diogne4 ,il faisait consi/] le s\v]a9 bi5 dans la v]tu qu'il plaait dans le mpris des ri*esses1 des gr&eurs et de la volupt2 c'e/ lui qui1 le premi]1 prit la besace et le bton de m5diant comme symbole de la philosophie4--,ce trait e/ rapport p> ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #ah4 #ch1 ,essay4--pr\v4 #bf1 #f1 ,acco9t]4--,me famili>is] avec la mort4 #ac1 ,opt]4--,la p5se exprime p> ce v]s de ,m>tial a t s\v5t reproduite3 ,las d'espr] et de me pla9dre ,des ,muses1 des gr&s et du sort1 tre satisfait de son sort1 ,quel qu'il soit1 ne jamais s'en pla9dre1 ,c'e/ ici que j'att5ds la mort1 ,sans la dsir] ni la cra9dre4 ,,meyn>d4 ,et reg>d] v5ir la mort ,sans la dsir] ni la cra9dre4 ,,bussy-,,rabut94 ,madame de ,,tracy l'a dveloppe3 ,la vraie philosophie c'e/ de prfr] ce qu'on a1 et de voir t\tes *oses du bon ct2 de mme le vrai *ri/ianisme consi/e faire t\s les tres anims1 btes et g5s1 le plus de bi5 possible et att5dre la mort sans cra9te1 comme sans impati5ce4--,,qu9ault l'a rsume a9si3 ,faites *oix de l'indiffr5ce1 ,elle assure un sort plus heureux4 #bj1 ,ge/es4--,au lieu de3 ,qu'elle laisse444 ge/es 7l4 #ah #bj71 les d4 ant4 port5t3 comme si elle dressoit les hommes aux actes d'vne com$ie1 ou comme s'il e/oit en sa iurisdiction1 d'empes*] les m\uem5ts et alt]ations que n\s sommes naturellem5t contra9cts de receuoir3 qu'elle empes*e donq ,socrates de r\gir d'affection1 ou de honte1 de clign] les yeux la m5ace d'vn c\p1 de trembl] et de su] aux sec\sses de la fiebure3 la pe9cture de la ,poesie1 qui e/ libre et volontaire1 n'ose priu] des l>mes mesmes1 les p]sonnes qu'elle veut repres5t] accomplies et p>faictes4 ,e se n'afflige tanto1 ,*e si morde le man1 morde le labbia1 ,sp>ge le guancie di conticuo pianto1 elle deburoit laiss] cette *>ge ceulx1 qui font pr(ession de reigl] no/re ma9ti5 et nos m9es4--,traduction de la citation3 ,son affliction e/ telle qu'il se mord les ma9s1 qu'il se mord les lvres et que sa j\e e/ sans cesse inonde de pleurs 7,auteur inconnu74 #bj1 ,condonne4--,accorde1 p]mette1 du lat9 condon>e qui a mme s5s4 #bb1 ,voyelle4--,qui se dcle p> la voix1 p> des pla9tes1 des gmissem5ts4 #bi1 ,in/ruire4--,les d4 ant4 aj43 qu'elle luy ordonne ses pas et le ti5ne en bride et en (fice4 #ce1 ,en accid5s4--,prcd dans l'd4 de #hh p>3 ,voyla sa *>ge3 du dehors1 il importe peu et4 #cg1 ,corps4--,les d4 ant4 port43 ,c'e/ bi5 assez que n\s soyons tels1 que auons n\s acc\/um en nos p5ses et actions pr9cipales3 quant au corps1 s'il1 au lieu de3 ,si le corps4 #ch1 ,t\rneb\le4--,qu'il se t\rne et se ret\rne comme une b\le4 #bh1 #e1 ,epicurus4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,x1 #ah4 #h1 ,c/ibus4--,ce/es3 gantelets g>nis de f] ou de plomb1 dont se s]vai5t les a?ltes dans les combats du pugilat4 #ab1 ,assaux4--,les d4 ant4 aj43 de la d\leur4 #ai1 ,desespoir4--,les d4 ant4 aj43 et la rage4 #bb1 ,ref]t4--,v]s du ,philoctte d',,attius1 cits deux fois p> ,,cic,,ron1 ,de ,f9ibus1 ,,ii1 #bi et ,tusc41 ,,ii1 #ad4 #cj1 ,cic]o4--,de ,div941 ,,ii1 #fi4 #cb1 ,desg>c5t4--,mot =g p> ,montaigne p\r exprim] que les d\leurs de la pi]re ne le portai5t rv] qu'il avait comm]ce avec une femme1 comme il tait arriv l'individu dont p>le ,cicron4 #cc1 ,vret]es4--,canaux qui mett5t en communication les re9s et la vessie4 #cd1 ,ord9aire4--,les d4 ant4 aj43 ie deuise1 ie ris1 i'e/udie1 sans esmotion et alt]ation4 #cf1 ,prep>]4--,les d4 ant4 aj43 p> e/ude et4 #cj1 #a1 ,essay4--,je me suis cep5dant mis l'essai1 l'preuve4 #h1 ,sant4--,les d4 ant4 aj43 et pure de d\leurs4 #ac1 ,presomption4--,,socrate disait d',anti/hne affectant de ne port] que des vtem5ts dp5aills1 qu'il ap]cevait sa vanit au trav]s des tr\s de son manteau4--,l'excs de mode/ie e/ un raff9em5t d'orgueil4 ,,pascal4--,la simplicit affecte e/ une impo/ure dlicate4--,l'orgueil e/ gal *ez t\s les hommes2 il n'y a de diffr5ce qu'aux moy5s et la manire de le mettre j\r4 ,,la ,,ro*ef\cauld4 #cb1 ,c>tilage4--,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,vii1 #ab4 #cd1 ,illegitime4--,,plut>que1 dans son trait ,de ceux dont ,dieu diffre la punition1 #ai1 ne dit pas qu'on ait jamais t5u p\r illgitimes ceux qui ne portai5t pas l'empre9te d'un f] de lance sur le corps2 il rem>que au contraire qu'aprs avoir disp>u1 cette empre9te avait rep>u dans cette mme famille aprs un assez long int]valle de temps4 #cf1 ,ressemblance4--,c'e/ ce qu',h,,rodote1 ,,vi1 #ahj1 raconte d'un peuple de ,libye4 #cb1 #ae1 ,m]e4--,le pre de ,montaigne p>at avoir eu dix enfants1 dont les deux ans s]ai5t morts en bas ge1 peut-tre avant la naissance de ,mi*el1 de telle sorte que1 n le troisime aprs c9q annes de m>iage1 il se tr\va tre l'an de quatre frres et trois surs qui p>v9r5t ge d'homme4 ,v4 ,n4 ,i1 #aad3 ,fr]e4 #ch1 ,deux4--,ramon ,eyquem1 son bisaeul1 mort en #adgh4 #da1 ,sept4--,les d4 ant4 port43 six4 #cd1 #aj1 ,empes*em5t4--,les d4 ant4 port43 r5gregem5t de mal4 #ac1 ,quatre4--,ces quatre frres tai5t3 ,pi]re1 le pre de ,montaigne1 qui tait l'an4 ,?omas1 que l'on appelait ,m4 de ,s4-,mi*el1 p>ce qu'il tait cur de cette p>oisse o se tr\vait sis le *teau de ,montaigne2 il m\rut jeune4 ,pi]re m9or1 dit ,seigneur de ,gaviac2 il succda aux emplois ecclsia/iques de son frre ,?omas et dev9t *ano9e de ,s4-,&r et de ,s4-,seur9 de ,bordeaux et cur de ,lahontan1 localit dont il e/ "q plus lo91 page #fj4 ,enf9 ,raymond1 ,seigneur de ,dussaguet1 avocat au p>lem5t de ,bordeaux4 #af1 ,mal4--,et cela lui russit si mal4 #ai1 ,dyspa?ie4--,av]sion2 le mot e/ emprunt du grec1 n\s disons auj\rd'hui antipa?ie4 #be1 ,consid]ation4--,prjug4 #bi1 ,epicurus4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,v1 #cc2 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,x1 #abi4 #ce1 ,iniurieuse4--,les d4 ant4 port43 ne peut auoir ny grace1 ny faueur1 au lieu de3 n\s vi5t444 e/re iniurieuse4 #dj1 ,sec\rs4--,les d4 ant4 et l'ex4 de ,bordeaux port43 de s'ayd] de ces nobles1 au lieu de3 d'appel] son sec\rs4 #cf1 #b1 ,*]e4--,les d4 ant4 port43 esp9euse4 #f1 ,c]ta94--,les d4 ant4 aj43 ,mais ie dy que ce qui s'en void en practique1 il y a gr& dangi] que ce soit pure impo/ure1 i'en crois leurs confraires ,fiorauanti et ,p>acelse4 #h1 ,ref=ts4--,rai=t2 sorte de rave sauvage de gt trs prononc4 #i1 ,s54--,arbrisseau des pays *auds1 dont les valves des fleurs sont purgatives4 #aa1 ,solon4--,c'e/ ,,plut>que qui le lui fait dire dans le ,banquet des sept ,sages1 #ai4 #ad1 ,vb]t4--,f]tilit2 du lat9 ub]tas qui a mme signification4 #ae1 ,arondes4--,hirondelles2 cet anci5 nom de l'hirondelle se retr\ve encore dans queue d'aronde1 la fois t]me de *>p5ti] et de =tification4 #ai1 ,pa/issage4--,mlange in=me1 espce de salmigondis ou de macdo9e4 #be1 ,designe4--,prescrit1 ordonne4 #bf1 ,e/ime4--,montaigne raconte dans son ,voyage que1 se tr\vant1 p\r sa sant1 aux ba9s della ,villa prs de ,lucques1 en #aeha1 il laissa *app] cette exclamation3 ,la va9e *ose que la m$ec9e6 ,ce qui suit pr\ve que ce mot p>tait du fond de l'me2 et p\r le confirm] dans son ide1 plusieurs fois1 rapporte-t-il encore1 il fut appel ,rome des consultations de mdec9s2 l'une1 entre autres1 le malade tait rsolu de s'en t5ir sa dcision2 et il aj\te3 ,j'en riois en moi-mme4 ,,le ,,cl]c4 #cg1 ,ordonnances4--,les d4 ant4 port43 drogues4 #ch1 #a1 ,po9t4--,je ne me fais pas un sujet de frayeur1 je ne s\ffre pas d'tre sans mdec92--c'e/ le s5s propre de passionn] qui ne se dit plus auj\rd'hui qu'au s5s figur4 #ac1 ,c5seur4--,,pl9e1 d'o cette ass]tion semble tire1 met en effet que les mdec9s ne fur5t reu ,rome que six c5ts ans aprs la fondation de cette ville2 mais p\r ce qui e/ de leur expulsion1 il dit expressm5t qu'elle n'eut lieu que longtemps aprs la mort de ,caton4 #ah1 ,plut>que4--,vie de ,caton le ,c5seur1 #ab4 #ai1 ,pl9e4--,hi/4 nat41 ,,xxv1 #h4 #bj1 ,h]odote4--,liv4 ,,iv1 *4 #ahg4--;,hippocrate dit peu prs la mme *ose des ,scy!s4 #dj1 #b1 ,platon4--,dans le ,time4 #c1 ,app>ti5n5t4--,dont n\s avons la disposition4--,ces trois modes de p]turbations inte/9es sont les vomitifs1 les purgations et la saigne4 #g1 ,h>pades4--,combats2 c\ps de h>pon ou de griffes4--,se h>p]1 c'e/ lutt] qui mieux mieux1 corps corps1 se pr5ant aux *eveux1 se mordant1 mettant t\t en jeu p\r se faire le plus de mal possible4 #aj1 ,infiable4--,inc]ta91 sur lequel on ne peut compt]4 #ad1 ,dihore4--,expression employe jadis dans le ,langu$oc et qui peut se traduire p> ,hol6 ou encore3 ,al]te1 l'aide1 au sec\rs2--tait employe c\ramm5t dans cette rgion1 alors dans son premi] s5s1 p> les lab\reurs1 les *>reti]s p\r press] la m>*e de leurs btes4 #ae1 ,impiteux4--,impitoyable1 sans piti4 #ba1 ,entra9e4--,imitation de ce v]s de ,s,n,,que1 ,epi/4 #ajg3 ,ducunt vol5tem fata1 nol5tem trahunt 7,le de/9 mne qui s'y prte et contra9t qui rsi/e74 ,ce que ,f,,nelon a r5du s\s cette autre =me3 ,l'homme s'agite1 ,dieu le mne4 #bg1 ,tu4--,,pl9e ,l',,anci51 qui vivait avant ,adri51 cite une pitaphe exactem5t conue dans les mmes t]mes3 ,le trop gr& nombre de mdec9s qui l'ont assi/1 l'a tu4--,dans une de ses comdies1 ,,casimir ,,delavigne exprime la mme ide1 en p>odiant le v]s si connu de ,corneille et l'appliquant un malade auquel plusieurs mdec9s ont apport leurs so9s3 ,que v\liez-v\s qu'il ft contre trois8--,qu'il m\rt4 #bh1 ,diog5es4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #fb4 #bi1 ,autresfois4--,p>lons fran*em5t1 ,docteur1 dit un j\r1 en plaisantant1 ,frdric ,,ii de ,prusse son mdec94 ,combi5 avez-v\s tu d'hommes p5dant votre vie8--,sire1 rpondit celui-ci1 peu prs trois c5t mille de mo9s que ,votre ,maje/4--,diaulus tait mdec91 ma9t5ant il e/ croque-mort2 il n'a pas *ang de mti]4 ,,m>tial4--,tu tuais les hommes tant mdec92 gladiateur1 tu les tues encore4 ,,m>tial4 #bi1 ,nicocles4--,le mot de ,nicocls se tr\ve dans le *4 #df de la ,collection des mo9es ,,antonius et ,,maximus2 cette pigramme a s\v5t t rpte4 #cc1 ,faute4--,les d4 ant4 #hh port43 heur1 que leur erreur et leurs fautes sont s\da9 mises s\s t]re et enseuelies1 au lieu de3 heur444 faute4 #cg1 ,moy4--,les d4 ant4 port43 qu]y moy1 au lieu de3 qu]y moy4 #ci1 ,subiects4--,c4--d4 les mdec9s s'en font honneur auprs de ceux qui se sont mis entre leurs ma9s4 #db1 #ae1 ,morfondem5t4--,ce que n\s appelons auj\rd'hui un *aud et froid1 une affection cause p> un froid subit1 v\s surpr5ant ayant *aud4 #ba1 ,propos4--,de la ,rpublique1 ,,iii4 #bg1 ,conte4--,dans sa fable ,le malade et le mdec94--,les d4 ant4 #hh port43 ce me semble4 #dj1 ,propres4--,les ,*9ois1 les ,japonais pai5t1 dit-on1 leurs mdec9s1 tant p> j\rne de bonne sant2 et1 qu& ils sont malades1 ils sont soigns gratis4 ,la *ose n'e/ pas aussi p>adoxale qu'elle en a l'air au premi] abord2 c'e/ l'analogue de ce qui se pratiquait il y a un demi-sicle en ,france1 et qui se pratique peut-tre encore dans les campagnes1 o l'on contractait abonnem5t avec le mdec92 c'e/ galem5t ce qui se passe dans les socits de sec\rs mutuels4 ,ce mode a disp>u dans les gr&es villes depuis que les mdec9s ont mis leurs so9s des prix tellem5t exorbitants que1 p\r *app] leurs exig5ces s\v5t peu en rapport avec leur sci5ce 7les plus mode/es ne sont pas les mo9s bons71 beauc\p de p]sonnes de condition aise *]*5t se faire admettre dans les hpitaux4 ,on se pla9t qu'en agissant a9si1 elles vol5t les pauvres p\r lesquels ces tablissem5ts ont t crs2 c'e/ la ncessit qui les y oblige3 elles n'ont d'autre moy5 de se procur] des so9s dont elles soi5t sres1 et d'*app] a9si l'ignorance des uns et aux prix exagrs des autres4 ,les anci5s ne v\lai5t pas surt\t que la vie des hommes ft au prix d'un norme salaire2 mais dj du temps de ,pl9e qui crivait a9si1 les mdec9s tai5t p>fois pays des prix excessifs1 effet de la civilisation qui1 augm5tant le bi5-tre physique1 fait que *acun ti5t davantage la vie4 ,d'aprs lui1 ,erasi/rate aurait reu c5t tal5ts 7#ege4jjj fr47 p\r avoir guri le roi ,antio*us et il en cite plusieurs qui en ont laiss plus de mille leurs hriti]s1 aprs en avoir dp5s autant durant leur vie4 ,auj\rd'hui on a galem5t t5dance l'exagration1 et qu& on leur p>le de t>if1 les pr9ces de la sci5ce rpond5t en concdant le paiem5t de leurs honoraires au prorata du rev5u reprs5t p> le prix du loy]4 ,si encore ils tai5t t5us de g>antir la gurison ou seulem5t du s\lagem5t6 #dd1 #a1 sculapius4--,avait appris la mdec9e du c5taure ,*iron4 ,non cont5t de gurir les malades1 il ressuscitait mme les morts2 c'e/ a9si qu'il r5dit la vie ,hippolyte1 fils de ,?se1 qui1 rep\ssant les obsessions de ,phdre sa belle-mre1 accus p> elle auprs de ,?se d'avoir v\lu la sduire1 sur la dem&e1 adresse p> son pre ,neptune1 de le v5g]1 avait t d*ir p> un mon/re m>94 ,jupit]1 irrit de l'audace d',esculape1 le f\droya1 la prire de ,pluton1 dieu des enf]s1 dont l'empire1 s'il et eu des imitateurs1 et c\ru risque de dev5ir ds]t4 #b1 ,hypolitus4--,les d4 ant4 et l'ex4 de ,bord4 port4 tort ,hele9e1 au lieu de ,hypolitus4 #f1 ,/ygias4--,du ,/yx4 ,ce fleuve faisait sept fois le t\r des enf]s2 ses eaux tai5t glaces et vnneuses2 c'e/ p> lui que les dieux avai5t c\tume de jur] et leur s]m5t alors tait irrvocable2 s'ils y manquai5t1 ils tai5t d*us p5dant neuf ans de leur div9it4 #i1 ,mon4--,vraim5t oui1 puisqu'il peut impunm5t444--,expression elliptique d'usage frqu5t du temps de ,montaigne1 mise p\r3 ,c'e/ mon avis4--,cette rponse de ,nicocls se tr\ve dans le *4 #adf de la ,collection des mo9es ,,antonius et ,,maximus4 #ah1 ,cassam4--,en citant ce v]s1 ,,cic,,ron l'explique1 aj\tant3 au lieu de dire comme t\t le monde1 un limaon ou plutt =t probablem5t un b\illon de limaons4 #bj1 ,fanatiques4--,les d4 ant4 et l'ex4 de ,bord4 port43 fanta/iques4 #df1 #b1 ,conte/ations4--,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,xxix1 #a4 #bb1 ,hi]ophilus4--,,celse1 prface du ,i] livre4--,hirophile fut le crateur de l'anatomie2 on dit qu'il p\ssa l'am\r de la sci5ce jusqu' dissqu] des corps de crim9els vivants4 #bc1 ,erasi/ratus4--,erasi/rate s'e/ adonn l'anatomie2 a t le *ef de l'cole des ,m?odi/es qui1 procdant d'aprs des m?odes dt]m9es1 tait oppose celle des ,empiriques1 qui s'appuyai5t exclusivem5t sur l'expri5ce2 son cole a jusqu' ,gali5 j\i d'une gr&e clbrit4 #bc1 ,asclepiades4--,il prconisait les d\*es2 le premi]1 il a pratiqu la bron*otomie dans le cas de l'ang9e4 #bd1 ,alcmon4--,a crit sur la nature de l'me et sur la mdec9e2 admettait comme causes de t\tes *oses1 c]ta9s pr9cipes fondam5taux1 dont *acun avait son contraire4 #bg1 ,/rato4--,/raton2 il passa une p>tie de sa vie en gypte o il fut prcepteur de ,ptolme ,philadelphe4 ,il expliquait t\t p> la =ce productrice de la nature et les maladies p> les entraves qu'on lui opposait4 #bh1 ,hippocrates4--,le pre de la mdec9e1 a9si qu'on l'a surnomm4--,avait beauc\p voyag2 enseigna et pratiqua1 surt\t ,a?nes4 ,se basait1 p\r trait] les malades1 sur l'obs]vation1 plus que sur des hypo?ses1 comme on l'avait fait jusqu' lui2 usait de remdes simples2 le premi]1 divulgua les m?odes curatives jusqu'alors t5ues secrtes2 a beauc\p crit1 en relatant ses obs]vations2 n'a pas cra9t d'av\] ses erreurs4 ,on a dit de lui qu'il avait refus des propositions d',artax]xs1 roi des ,p]ses1 qui1 prix d'or1 v\lait l'enlev] la ,grce et se l'atta*]4 #bh1 ,amis4--,,pl9e ,l',,anci51 ,hi/4 nat41 ,,xxix1 #a1 au comm5cem5t4 #cg1 ,peloponnesiaque4--,gu]re du ,ploponnse2 gu]re mmorable de la ,grce anci5ne1 qui eut lieu de #dca #dja1 entre ,sp>te et ,a?nes1 et qui1 aprs des alt]natives de succs et de rev]s1 se t]m9a p> la dfaite de cette d]nire4 #ch1 ,sci5ce4--,t\s ces dtails sur la mdec9e sont extraits de ,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,xxix1 #a4 #dh1 #g1 ,!mison4--,re/aurateur de l'cole m?odi/e1 base sur ce qu'il n'y a dans la nature que de la matire anime et que la div]sit des corps provi5t de la div]sit des atomes ou lm5ts qui les compos5t4 #g1 ,musa4--,gurit ,augu/e d'une maladie dang]euse1 ce qui lui valut d'tre combl d'honneurs p> le pr9ce et p> le ,snat3 sa /atue fut place dans le temple d',esculape2 et1 sa considration1 les mdec9s fur5t exempts de t\tes sortes d'impts4--,musa tait l'ami d',horace et de ,virgile2 c'e/ lui1 a-t-on dit1 que ce d]ni] a clbr dans le livre ,,xii de l'nide1 s\s le nom de ,iapis4 #i1 ,messal9a4--,les d4 ant4 aj43 femme de ,claudius ,cs>4 #bc1 ,lat9eurs4--,g5s qui s'exprim5t en lat94 #be1 ,cueillons4--,les d4 ant4 port43 n\s ne saurions donn] pris aux drogues que n\s cognoissons3 si elle ne n\s e/ inconnue1 si elle ne vi5t d'outre-m]1 et ne n\s e/ apporte de quelque lo9ta9e region1 elle n'a po9t de =ce2 au lieu de3 la drogue444 cueillons4 #bf1 ,gayac4--,arbre de la ,jamaque bois trs dur et rs9eux dont la dcoction e/ un sudorifique2 on le nomme aussi bois sa9t4 #bf1 ,salsep]ille4--,salsep>eille2 plante d',amrique1 dont la rac9e e/ dpurative et sudorifique4 #bg1 ,esqu9e4--,bois d'esqu9e2 rac9e d'un c]ta9 jonc des ,indes1 dont il e/ fait usage en mdec9e4 #cj1 ,mespris]4--,les d4 ant4 aj43 et e/im] va9es4 #cd1 ,p>acelse4--,prt5dait rvolutionn] la mdec9e2 et aprs avoir j\i d'une gr&e rputation1 tomba dans le discrdit et m\rut l'hpital4 #cd1 ,fiorauanti4--,mlait un peu de sci5ce beauc\p de *>latanisme1 acquit une c]ta9e notorit4 #ce1 ,arg5t]ius4--,se di/+ua p> ses vives attaques contre ,gali54 #ej1 #b1 ,m4--,,sope1 dans sa fable l'?iopi54--,les ,maures sont di/9cts des ,b]b]s1 des ,arabes et des ,ngres dont l'ensemble =me la majeure p>tie de la population de l',afrique2 ils sembl5t un croisem5t de ces deux d]nires races1 habit5t de prfr5ce les villes1 sont vig\reux1 basans1 f\rbes et cruels1 s'adonn5t volonti]s au brig&age1 la pirat]ie et la traite des ngres4 #bb1 ,m]ueilleusem5t4--,met une rude preuve4 #bc1 ,repos4--,les d4 ant4 #hh aj43 et de ne tr\bl] ri5 en son e/at4 #cj1 ,affu/]4--,aju/]1 m5] bi52 au propre1 c'e/ appliqu] une g>niture de bois quelque *ose4 #dj1 ,faut4--,s'il se mpr5d1 s'il manque4 #eb1 #ad1 ,conseil4--,l'd4 de #hj aj43 7c> d'en voir plusieurs bi5 d'accord il e/ mal ais3 ilz haiss5t l'vni-son de la musique74 #ae1 ,suad]4--,p]suad]1 comme port5t les d4 ant4 ,suad] e/ le mot lat9 suad]e qui a mme signification4 #bb1 ,foye4--,de nos j\rs1 cela n'e/ plus exact3 l'inv5tion de ,ro5tg51 autrem5t dit les rayons ,x ralis5t dans une c]ta9e mesure ce fait qui dpasse notre intellig5ce1 bi5 que n\s le reproduisions volont1 de r5dre translucides des corps opaques1 notamm5t le corps huma91 et de n\s en rvl] l'ossature et la prs5ce de t\t corps trang]4 #bd1 ,et qui4--,l'd4 de #hj porte3 desquels1 ils dis5t1 qu'il y en a aucuns qui1 au lieu de3 et qui4 #ce1 ,diu]ses4--,plus t>d1 ,,voltaire1 exprimant la mme ide1 a dit de mme3 ,quelle bonne f>ce1 d'introduire dans un corps que l'on connat peu des mdicam5ts que l'on ne connat pas4 #ed1 #d1 ,(fici]4--,qui e/ p\rvu d'un (fice1 d'une *>ge4 ,ici d'un ph>maci5 ou1 comme on disait alors1 de l'apo?icaire4 #f1 ,p\rpo9ti]s4--,tailleurs qui ne faisai5t que le p\rpo9t 7anci5 vtem5t franais qui c\vrait le corps du c\ la ce9ture72 doit s'ent5dre de l'ensemble des vtem5ts du haut du corps4 #f1 ,*ausseti]s4--,ne faisai5t que les hauts-de-*ausses 7culottes7 et les bas4 #ac1 gypti5s4--,h,,rodote1 ,,ii1 #hd4 #ad1 ,desc\p]4--,divis] en p>ties compltem5t sp>es2 on dit actuellem5t crer des spcialits4--,a cet g>d1 le vu de ,montaigne e/ auj\rd'hui compltem5t ralis2 les spciali/es foisonn5t1 il y en a de t\tes sortes4 ,l'ide e/ bonne1 sa ralisation l'e/ mo9s4 ,adressez-v\s l'un d'eux1 pe9e s'il v\s exam9e1 admet sans conte/e que v\s ne faites pas erreur1 que votre cas relve bi5 de lui et1 ne voyant que sa p>tie1 de la meilleure foi du monde1 quels que soi5t votre tempram5t et vos antcd5ts qu'il ne re*]*e mme pas1 v\s trace un traitem5t d'aprs une des =mules qu'il a adoptes4 ,hors c]ta9s cas de *irurgie o inconte/ablem5t les spciali/es1 en raison d'une pratique plus frqu5te1 ont plus de dextrit et sont prfr]1 il n'y en a pas un seul1 si gr&e soit sa rputation1 qui vaille mieux qu'un mdec9 mode/e et consci5cieux auquel v\s v\s confiez d'habitude1 qui v\s voit frquemm5t1 qui v\s porte affection1 v\s suit et de longue date connat votre tempram5t4--,en somme1 il e/ sage de n'avoir rec\rs un spciali/e que sur le conseil de son mdec9 ord9aire4 #ba1 ,amy4--,la ,botie1 mort de la dys5t]ie en #aefc4 #be1 ,diss5tieuses4--,p> ces drogues mles confusm5t et qui ont des qualits discordantes et contraires4 #bi1 ,graue4--,gravelle2 maladie des re9s et de la vessie donnant lieu la production de concrtions calcaires semblables de petits gra9s de sable4 #bi1 ,pi]re4--,maladie dans laquelle les concrtions qui se produis5t *ez c]ta9es p]sonnes atte9tes de gravelle1 s'agglomr5t1 ce qui r5d leur expulsion beauc\p plus difficile et d\l\reuse4 #ef1 #c1 ,expell]4--,*ass]2 du lat9 expell]e1 qui a mme signification et dont le p>ticipe pass expulsus a f\rni les drivs expuls1 expulsion4 #h1 ,eau4--,ur9]2 expression gasconne qui s'e/ gnralise et s'emploie auj\rd'hui assez c\ramm5t dans le langage famili]4 #ai1 ,il e/ bon4--,le passage comm5ant p> ces mots et se t]m9ant pag4 #fj1 lig4 #ad1 p> ceux-ci3 en cet art1 tait rdig a9si qu'il suit dans l'dition de #aehj3 ,somme1 ilz n'ont nul disc\rs1 qui ne soit capable de telles oppositions4 ,quant au iugem5t de l'op]ation des drogues1 il e/ autant ou plus inc]ta94 ,i'ay e/ deux fois boyre des eaux *audes de noz montaignes3 et m'y suis rang1 p> ce que c'e/ vne potion naturelle1 simple1 et non mixtionne1 qui au mo9s n'e/ po9t dang]euse1 si elle e/ va9e3 et qui de =tune s'e/ r5contre n'e/re aucunem5t ennemie de mon g\/ 7il e/ vray que ie la pr5s selon mes regles1 non selon celles des m$ec9s7 outre ce que le plaisir des visites de plusieurs p>5s et amis1 que i'ay en *em91 et des compaignies qui s'y r5d5t1 et de la beaut de l'assiete du pais1 m'y attire4 ,ces eaux l ne font nul miracle sans d\te1 et t\s les effectz e/ranges qu'on en rapporte ie ne les croy pas2 c> p5dant que i'y ay e/1 il s'e/ sem plusieurs telz bruits que i'ay dec\u]s faux m'en in=mant vn peu curieusem5t4 ,mais le monde se pipe aiseem5t de ce qu'il desire4 ,il ne leur faut o/] aussi qu'elles n'esueill5t l'appetit et ne facilit5t la dige/ion1 et ne n\s pre/5t quelque n\uelle alegresse1 si on n'y va du t\t abatu de =ces4 ,mais moy ie n'y ai e/ ny ne suis delib] d'y al] que sa9 et auecques plaisir4 ,or quant ce que ie dis de la difficult1 qui se pres5te au iugem5t de l'op]ation1 en voicy l'exemple4 ,je fus premi]em5t ,aigues-caudes1 de celles l ie n'en s5tis nul effet1 nulle purgation app>5te3 mais ie fuz vn an enti] aprez en e/re reu5u sans aucun ress5tim5t de colique1 p\r laquelle i'y e/oy all4 ,depuis ie fus ,bani]es1 celles cy me fir5t vuyd] =ce sable1 et me t9dr5t le v5tre long temps apres =t la*e4 ,mais elles ne me g>antir5t ma sant que deux mois3 c> apres cela i'ay e/ tresmal traict de mon mal4 ,ie dem&]ois sur ce tesmoignage1 ausquelles mon m$ec9 e/ d'auis que ie me fie le plus1 ayant ces diu]s argum5tz et circon/ances p\r les vnes et p\r les autres4 ,qu'on ne crie donc plus apres ceux1 qui en cte inc]titude se laiss5t g\u]n] leur appetit et au simple conseil de nature4 ,or a9si1 qu& ils v\s conseill5t vne *ose plus to/ qu'vne autre1 qu& ils n\s ordonn5t les *oses ap]itiues1 comme sont les eaux *audes1 ou qu'ils n\s les deff5d5t3 ils le font d'vne p>eille inc]titude1 et remett5t sans d\bte la m]cy de la =tune l'eu5em5t de leur conseil3 n'e/ant en leur puissance ny de leur art de se respondre de la mesure des corps sableux1 qui se c\u5t en noz re9s3 l o vne bi5 legi]e diff]ance de leur gr&eur peut produire en l'effet de notre sant des conclusions contradictoires4 ,p> cet exemple lon peut iug] de la =me de leurs disc\rs4 ,mais p\r les press] plus viuem5t1 il ne fauldroit pas vn homme si ignorant comme ie suis de leur art4 #ca1 ,ba/elant4--,faisant les bateleurs1 se j\ant et bad9ant4 #eh1 #cc1 ,della ,villa4--,ba9s prs de ,lucques2 on les nomme actuellem5t t\t simplem5t i ,bagni 7les ,ba9s74 #fj1 #a1 ,prise4--,c4--d4 on reti5t les malades au lit dans l'tablissem5t mme o ils ont bu l'eau4 #c1 ,cornet]4--,cornet] et v5t\s] sont synonymes2 le premi] e/ hors d'usage2 dans quelques dictionnaires mod]nes1 on tr\ve encore cornet v5t\ses4 #d1 ,doccie4--,d\*es2 jets d'eau *aude ou froide que l'on dirige sur le corps ou une de ses p>ties4 ,leur emploi1 re/re9t au temps de ,montaigne l'tat de traitem5t curatif1 s'e/ gnralis1 et e/ dev5u en outre un de nos moy5s c\rants d'hygine et de propret4 #ai1 ,eff]tur4--,,ausone1 ,epig4 #gd1 de qui sont ces v]s1 j\e ici sur le mot eff]tur1 eff]re signifiant emport] et aussi port] en t]re4--,en fait de mdec9s du nom d',alcon1 on n'en connat qu'un1 dont ,,pl9e dit qu'il vivait ,rome du temps de ,claude1 et qu'ayant t exil et ses bi5s s'levant dix millions de se/]ces 7#b4ajj4jjj ,fr47 confisqus1 il en gagna autant en peu d'annes1 aprs avoir t rappel4 #be1 ,caup5e4--,ce b>on de ,caupne tait petit-fils du m>*al de ,montluc4 #bg1 ,b5efice4--,*>ge ecclsia/ique p\rvue d'un rev5u2 les patrons tai5t ceux qui avai5t contribu1 eux ou leurs anctres1 la fondation de l'glise2 ils prsidai5t aux crmonies1 prs5tai5t un c&idat la nom9ation de l'vque et p]cevai5t quelquefois une p>tie des rev5us du bnfice4 ,celui dont il e/ "q ici1 tait la cure de ,lahontan1 dont avait t titulaire un des oncles de ,montaigne4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #cd3 ,quatre4 #cg1 ,de/roit4--,di/rict1 pays1 se livr] la m5dicit4 #dc1 ,mai/res4--,voir ,n4 ,,ii1 #dgh3 ,mai/re ,iean4 #fb1 #b1 ,gr&4--,ou monsieur1 comme port5t les d4 ant4 #d1 ,comp]es4--,l'd4 de #hj port43 c\s9s4--,les b\rgeois s'appelai5t entre eux compres1 comme les g5til%ommes s'appelai5t c\s9s4 #ab1 ,apo/emes4--,abcs non ouv]ts2 apo/me et apo/ume se dis5t encore1 quoique r>em5t2 on le tr\ve *ez ,,la ,,fonta9e1 dans sa fable ,le *eval et le l\p3 ,j'ai1 dit la bte *eval9e1 ,un apo/ume s\s le pi$4 #be1 ,racc\rcies4--,ce membre de phrase3 leurs vies racc\rcies de moiti1 e/ de trop4 ,on ne saurait ni] que la mdec9e ne soit p>v5ue =ce d'hygine prolong] la vie huma9e dont c]ta9es /ati/iques fix5t1 de nos j\rs1 la dure moy5ne1 en ,france1 #df ans1 alors qu'il y a un sicle pe9e1 on la t5ait mo9dre de prs de #aj ans4 ,de fait1 les maladies eng5dres ou aggraves p> la misre et les logem5ts insalubres1 la malpropret1 la nglig5ce dans les so9s donns aux enfants en bas ge1 ont bi5 dim9u2 et aussi les pidmies1 p> suite des mesures prises ds leur app>ition p\r en arrt] le dveloppem5t2 enf9 la vacc9ation a de plus en plus raison de nombre de maladies1 et non des mo9dres1 contre lesquelles la sci5ce tait jadis impuissante4 ,mais quel prix ce rsultat e/ obt5u1 ,montaigne n\s le dit1 et cet affaiblissem5t qu'il accuse dans nos tempram5ts e/ bi5 rel3 notre vie e/ plus longue1 mais plus s\ffreteuse2 l'int5sit de l'exi/5ce qui auj\rd'hui se passe1 p\r le plus gr& nombre1 dans un tat de proccupations et s\v5t de surexcitations cont9ues qui1 jadis1 n'tait l'apanage que de quelques-uns2 la sophi/ication des d5res alim5taires quelles qu'elles soi5t1 la contam9ation presque gnrale de l'eau que n\s buvons2 l'alcoolisme qui va gagnant sans cesse1 font que f9alem5t1 ds la jeunesse1 n\s sommes aux prises avec des maux d'e/omac1 d'inte/9s1 avec des d\leurs de t\te nature qu'autrefois on ne connaissait gure que dans l'ge avanc1 et tmoign5t d'une dgnresc5ce qui va augm5tant de gnration en gnration4--,p>mi ces infirmits dev5ues plus prcoces et multiplies1 la tub]culose1 qui prs5tem5t en ,france emporte #cej4jjj p]sonnes p> an1 ti5t le premi] rang1 tant p> sa gravit que p> la rapidit de son ext5sion4 ,son dveloppem5t excessif1 depuis une c9quanta9e d'annes1 ti5t ce qu'elle e/ hrditaire1 et que la slection qui1 il n'y a pas encore c5t ans1 s'oprait aux dbuts de la vie et s't5dait t\t ce qui tait v5u au monde avec une organisation dbile1 se tr\vant considrablem5t rduite p> les progrs de l'hygine1 t\s ceux qui n'ont *app que grce ces conditions d'hygine1 vont procrant des tres qui sont t\t dsigns p\r tre atte9ts bref dlai et propag] leur t\r les g]mes morbides qu'ils ont reu en naissant4 ,on peut essay] de gurir les tub]culeux1 on y p>vi5dra peut-tre p\r nombre d'entre eux2 mais t\s les moy5s curatifs exi/ants ou tr\v]3 rgime1 sanatoria1 srums1 ne s]ont que des palliatifs insuffisants contre le flau2 p\r l'enray]1 il n'e/ qu'un remde d'efficacit absolue3 il faut le prv5ir1 en t>ir la s\rce en int]disant le m>iage1 c'e/--dire la propagation de leur mal1 ceux qui sont contam9s2 et p\r cela il suffit que la loi dicte qu'un bullet9 de visite mdicale1 dlivr bon esci5t1 soit jo9t aux pices produire la mairie1 p> quiconque e/ en in/ance de m>iage4 ,conu en t]mes gnraux1 ce bullet9 aurait1 du mme c\p1 p\r effet de protg] les familles contre l'introduction subreptice dans leur foy] des syphilitiques et autres av>is qui1 plus heureux que les tub]culeux1 ont des *ances de gurison2 il ne s]ait qu'un r5seignem5t qui leur p]mettrait de savoir quoi s'en t5ir1 celles qui le jug]ai5t propos ayant1 mo9s que l'expri5ce ne montre la ncessit d'un int]dit =mel1 la facult de pass] outre2 le remde n'e/ ni difficile1 ni coteux1 ni gnant p\r ceux qui sont indemnes1 il suffit de v\loir4 #dj1 ,curieux4--,les d4 ant4 #hh aj43 et d'autres auec moy4 #fd1 #e1 ,inusit4--,il s'agit ici de pelotes1 de grosseur v>iable1 p\vant atte9dre c9q six c5timtres de diamtre1 nommes p> les savants egagrophytes et aussi bes\rds d',allemagne1 composes de dtritus de plantes1 de poils de l'animal et de concrtions calcaires qui se =m5t assez frquemm5t dans le premi] et p>fois dans le deuxime e/omac des rum9ants4 #ae1 ,petrifiante4--,les d4 ant4 aj43 ,et si cette be/e e/ suiette cette maladie1 ie tr\ue qu'elle a e/ mal *oisie p\r n\s y s]uir de m$icam5ts4--,en supprimant ce membre de phrase1 ,montaigne s'e/ bi5 inconsciemm5t p>gn les dm5tis que l'av5ir lui et apports1 lorsque #aej ans plus t>d la vacc9e tait dc\v]te et que trois sicles aprs lui le gnie de ,pa/eur1 qui n'tait pas mdec91 imag9ait de communiqu] c]ta9es maladies c]ta9s animaux et p> des traitem5ts appropris d'en tir] ces srums qui immunis5t l'homme et aussi d'autres animaux contre ces mmes maladies ou les en guriss5t1 ouvrant la sci5ce un *amp illimit d'expri5ces et d'applications4 #ba1 ,eu5em5s4--,nanmo9s1 elles russiss5t dans quelques heureuses circon/ances4 #bb1 ,necessit4--,honore les mdec9s cause de la ncessit 7s\s-ent5du3 o tu es d'y avoir rec\rs71 dit l',,eccl,,sia/ique1 ,,xxxviii1 #a2 et il aj\te3 p>ce qu'il e/ une cration du ,trs-,haut4 #bc1 ,asa4--,afflig1 dit l',,criture 7,,ii ,p>alipomnes1 ,,xvi1 #ab71 d'un mal qui lui tomba sur les pi$s et remonta plus haut 7probablem5t la g\tte71 il n'eut po9t rec\rs au ,seigneur et mit plutt sa confiance dans la sci5ce des mdec9s4 ,on croit que p> mdec9s1 il faut ent5dre ici les magici5s1 p>ce qu'alors la plup>t des mdec9s usai5t de sortilges et de sup]/ition1 et qu'il e/ vraisemblable que s'il en et t autrem5t1 ce repro*e ne lui et pas t adress4 #be1 ,aymez4--,le mdec91 d'aprs ,alphonse ,daudet1 e/ un homme qui console t\j\rs1 s\lage s\v5t1 gurit p>fois4 ,df9ition =t ju/e en tant qu'applique au mdec9 familial1 qui v\s suit au c\rs de la vie1 tudie et connat votre tempram5t1 e/ votre ami autant que votre conseill]1 ce qui e/ r>e dans les gr&s c5tres o abond5t p> trop ce que l'on e/ conv5u d'appel] les pr9ces de la sci5ce et aussi les spciali/es et les proltaires4 ,aux premi]s le temps fait dfaut1 les seconds ne voi5t que ce qui les t\*e1 les d]ni]s p>fois n'ont pas assez de scrupule2 *ez c]ta9s d'entre les uns et les autres les honoraires dem&s sont s\v5t d'une exagration excessive1 lors mme que leur sci5ce s'e/ tr\ve en dfaut ou que leurs so9s n'ont pas ab\ti4 #bh1 ,vacations4--,pr(essions4 #cb1 ,loy4--,je leur p]mets1 je leur donne lic5ce4 #cc1 ,sorte4--,les d4 ant4 port43 me c\*] sur le co/ droit1 si i'ayme autant y e/re1 que sur le gau*e1 au lieu de3 m'abri]444 sorte4 #cf1 ,clairet4--,anci5 nom du v9 de ,bordeaux que1 dit-on1 les ,anglais1 qui en sont =t amateurs et gros consommateurs1 lui ont cons]v et qui vi5t de ce que1 relativem5t aux autres v9s du ,midi1 il e/ peu *>g en c\leur4 #ff1 #aj1 ,de/r\ssem5t4--,ouv]tem5t4 #ad1 ,soif4--,les d4 ant4 port43 faim4 #bd1 ,place4--,places publiques4 ,c'tait une loi sagem5t tablie1 dit ,h,,rodote1 ,i1 #aig1 qui aj\te3 il n'tait pas p]mis de pass] prs d'un malade sans s'enqurir de son mal4--,v4 aussi ,,/rabon1 ,,xvi4 #bi1 ,breuets4--,b>botages e/ pris ici au figur et signifie m>mottages1 prires cabali/iques1 etc42 les brevets sont les prs]vatifs contre le poison1 les en*antem5ts1 les maladies1 etc41 gnralem5t s\s =me de billets enf]ms dans une sorte de ga9e en t(fe ou en peau qu'on susp5dait aux bras1 aux poignets et autres p>ties du corps1 autrem5t dit des amulettes2 il n\s en re/e bi5 quelque *ose4 #cb1 ,hom]e4--,odysse1 ,,iv1 #bca4 #cf1 ,confrairie4--,socit habituelle2 lorsqu'il crivait les ,essais et en p>ticuli] ce *apitre o il se met assez s\v5t en cause1 il ne faisait plus p>tie du ,p>lem5t4 #fh1 #b1 ,despr5dre4--,je ne puis quitt] ce sujet4 #f1 ,simples4--,nom vulgaire des h]bes et plantes mdic9ales4 #ag1 ,gal54--,gali52 sj\rna plusieurs annes ,alex&rie p\r y tudi] l'anatomie2 v9t ,rome et y dev9t le mdec9 des emp]eurs ,m>c-,aurle1 ,vrus et ,domiti54 ,c'e/1 aprs ,hippocrate1 dont il suivait la doctr9e1 le premi] mdec9 de l'antiquit2 il a publi une f\le d'crits qui =mai5t un corps complet d'tudes mdicales1 plusieurs sont p]dus4 ,il expliquait t\t1 en mdec9e comme en physique1 p> le fait des quatre lm5ts3 l'eau1 l'air1 la t]re1 le feu1 et celui des quatre qualits3 le *aud1 le froid1 l'humide1 le sec2 et p\r expliqu] les phnomnes de la vie1 il admettait un fluide vital4 #bj1 ,vaisseau4--,vase4 ,un auteur du ,x,v,i,ie sicle dit qu' cette poque les ,indi5s considrai5t du b\illon de s]p5t comme un excell5t prs]vatif contre la lpre4 #cj1 ,aise4--,c4--d4 laquelle il faut prt] une croyance bi5 s\ple et bi5 accommodante2 il se tr\ve n\veau non mo9s emb>rass p\r disc]n] dans quel cas et quelle maladie il peut faire application de ce remde4 #cf1 ,maladies4--,devant *acun de ces complm5ts3 l'pilepsie1 au mlancolique1 en hiv]1 etc4441 les mots que c'e/1 sont *aque fois s\s-ent5dus4 #gj1 #af1 ,exp]i5ces4--,hippocrate1 ,gali5 et ,celse4 #bd1 ,pas4--,sur ce passage1 ce sujet4 #gb1 #i1 ,tib]e4--,,tacite1 ,ann41 ,,vi1 #df4--,tibre1 encore jeune1 se di/+ua aux armes et1 plus t>d1 fit fleurir la paix1 l'ordre1 la ju/ice dans les prov9ces et adm9i/ra bi5 les f9ances2 mais1 s\ponneux et cruel1 il donna1 lorsqu'il eut le p\voir suprme1 libre c\rs ces in/9cts4 ,sur la f9 de sa vie1 il s'tait retir dans l'le de ,capre1 non lo9 de ,naples1 p\r *app] la ha9e qu'il s5tait s'lev] aut\r de lui et se livr] en t\te lib]t ses vices4 #bf1 ,suffisance4--,l'd4 de #hj aj43 p\r m'ag5c] et melior]1 non p\r me p>] et honor]2--celle de #hh aj43 et de la valeur4 #cc1 ,creu4--,ailleurs p\rtant1 ,montaigne dit qu'il faut colloqu] les g5s non selon les facults de leur pre1 mais selon celles de leur me4 ,si t\s ceux1 s\s de mes*antes *ausses1 n'avai5t pas fait de livres1 que de *efs-d'uvre n'exi/]ai5t pas3 ,homre a m5di2 ,virgile naquit paysan2 ,horace tait fils d'esclave2 ,corneille1 qui t\*ait six francs de droits d'auteur qu& on j\ait le ,cid1 dem&ait un crdit de trois sols p\r un ressemelage de s\li]s2 ,la ,fonta9e avait s\v5t beso9 de ,f\quet2 ,boileau empruntait c5t pi/oles ,rac9e p\r all] aux eaux1 et ,rac9e les dem&ait ,l\is ,,xiv p\r les prt] ,boileau4 #cd1 ,moy4--,ne me le dem&ez pas moi1 qui aim]ais encore mieux tre un bon cuis9i]1 si4 #cg1 ,ailleurs4--,le ,talmud dit dans le mme s5s3 ,la sci5ce sans ri*esse e/ comme un pi$ sans s\li]2 la ri*esse sans la sci5ce comme un s\li] sans pi$4 #gd1 #ab1 ,lat9s4--,bi5 d'autres mdec9s lat9s ont crit1 entre autres3 ,celius ,aurelianus1 contempora9 de ,gali52 ,s]5us ,samonicus1 qui vivait s\s l'emp]eur ,septime ,svre2 ,m>cellus ,empiricus1 s\s ,?odose le ,gr&2 milius ,mac]1 contempora9 de ,virgile2 ,apule1 contempora9 de ,celse2 il e/1 du re/e1 obs]v] que les ,roma9s s'ab/5ai5t en gnral de pratiqu] cet art1 que n'ex]ai5t gure que les ,grecs4 ,,pay54 #ab1 ,celsus4--,a trait de t\tes les sci5ces1 et en p>ticuli] de la mdec9e2 seul1 demeure son ouvrage sur ce d]ni] sujet1 rem>quable p> le /yle autant que p> la valeur du fond4 #ad1 ,p9c]4--,c4--d4 je ne fais que critiqu] lgrem5t cet art des mdec9s4--,montaigne fait le mot art tantt fm991 tantt mascul91 mais plus s\v5t fm994 #ad1 ,pl9e4--,liv4 ,,xxix1 *4 #a4 #ae1 ,corde4--,ou de leur lat91 comme port4 les d4 ant42 c4--d4 de leurs ress\rces4 #ba1 ,gramontoises4--,c4--d4 il ne p>le pas des eaux !rmales de ce ct-ci des ,pyrnes qui relv5t de la seigneurie de ,gramont4--,cette seigneurie1 situe dans la ,basse-,nav>re1 app>t5ait la famille du mme nom1 dont tait madame de ,duras4--,l'd4 de #hj aj4 ici3 les montaignes o elles sont assises ne son5t et ne ret5tiss5t ri5 que de ,gramont4 #ba1 ,ils4--,les d4 ant4 port43 ,nos mdec9s sont encore plus h>dis1 c> ils1 au lieu de3 ,ils4 #bi1 ,p]icles4--,*ef du p>ti dmocratique ,a?nes2 il aimait les lettres et les arts qui prir5t1 s\s son initiative1 un essor qui fait s\v5t dsign] son poque s\s le nom de sicle de ,pricls4 ,il signala son adm9i/ration l'intrieur p> la con/ruction de beaux difices et des ftes somptueuses2 au dehors1 p> de gr&s succs1 mais qui ne se ma9t9r5t pas4 ,il dt5ait le p\voir qu& clata la gu]re du ,ploponnse 7,v4 ,n4 ,,iii1 #afb3 ,peloponnesiaque72 il n'en vit que les dbuts et m\rut de la pe/e4 #cj1 ,breuets4--,amulettes4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #ff4 #gf1 #e1 ,dragmes4--,poids et monnaie grecs3 comme poids1 la dra*me tait environ de trois grammes2 comme monnaie1 de c9quante quatre-v+ts c5times environ1 sa valeur ayant v>i div]ses poques4 #e1 ,opiate4--,prp>ation ph>maceutique de consi/ance un peu molle et dont le suc de pavot 7opium7 tait la base4 #f1 ,viol5te4--,les d4 ant4 aj43 et qui aura tr\bl l'assiette de mon ent5dem5t et de ma raison4 #aa1 ,d]iue4--,c4--d4 qui m'e/ v5ue de1 qui m'a t transmise p> mes anctres4 #ah1 ,ass54--,bi5 s+uli]1 bi5 mal plac1 peu ju/ifi4 #cg1 ,diu]sit4--,div]sit e/ ma devise1 a dit ,la ,fonta9e4--,les d4 ant4 aj43 et la discordance4 ,f4#fjf ,,livre ,,troisi,,me ,,*apitre ,,premi]4 #gh1 ,troisieme4--,ce troisime livre a p>u p\r la premire fois dans l'd4 de #aehh4 ,hone/e4--,ce *apitre traite de la conduite t5ir dans les gu]res civiles4 ,il mrite att5tion et e/ assez difficile compr5dre2 ,montaigne y dveloppe les ides qui ont d le guid] et les s5tim5ts qui ont d l'anim] p5dant le temps durant lequel il a occup des fonctions publiques4 #b1 ,curieusem5t4--,avec re*]*e1 avec prt5tion1 de p>ti pris4--,,pascal a encore ramass ici1 *ez ,montaigne1 comme cela lui arrive s\v5t1 une pi]re p\r le lapid]4 ,aprs lui avoir repro* de s'tre fait le sujet pr9cipal de son livre1 il t]m9e3 ,c> de dire des sottises p> has>d et p> faiblesse1 c'e/ un mal ord9aire2 mais d'en dire p> desse91 c'e/ ce qui n'e/ pas supportable444 #f1 ,eu/4--,p\r peu qu'elles me cot5t4 #aa1 ,poison4--,,tacite1 ,ann41 ,,ii1 #hh4 #ch1 ,p>]4--,l'hypocrisie e/ un hommage r5du p> le vice la v]tu4 ,,la ,,ro*ef\cauld4 #hj1 #i1 ,s5t5t4--,cet ge e/ sans piti1 a dit ,,la ,,fonta9e1 p>lant de l'enfant4 #bh1 ,impud5ce4--,cette mme ?se e/ expose p> ,boguet1 ce juge de ,sa9t-,claude qui1 dans son disc\rs sur les sorci]s 7#afjb71 blme la p]fidie dont on usait env]s eux1 ne v\lant pas que l'avocat trahisse son cli5t1 que le juge promette grce l'accus p\r le faire m\rir2 blmant les preuves auxquelles on les s\mettait1 la torture qu'on leur infligeait1 et qui t\t en prconisant ces pr9cipes humanitaires1 fit du pays un ds]t2 il n'y eut jamais juge plus consci5cieusem5t ext]m9ateur 7,v4 ,n4 ,,iii1 #edj3 ,vif74 #cb1 ,pe9e4--,que difficilem5t je trahirois le pr9ce p\r un p>ticuli]1 moi qui s]ais trs f*1 etc4 #cf1 ,pr9ces4--,entre le roi de ,nav>re1 depuis ,h5ri ,,iv1 et le duc de ,guise2 po/rieurem5t entre ,h5ri ,,iii et le roi de ,nav>re4 ,v4 ,,de ,,?\1 ,de ,vita sua1 ,,iii1 #i4 #hb1 #c1 ,masque4--,engageass5t la po9te de leur lance ou de leur pe dans mon masque4 #c1 ,me/i]4--,les diplomates4 #e1 ,peuu5t4--,contrefont la plus p>faite neutralit et se montr5t les plus amis qu'ils peuv5t1 les plus dv\s aux intrts de ceux avec qui ils trait5t4--,un diplomate1 dis5t les ,itali5s1 doit avoir la physionomie ouv]te et la p5se impntrable4 #ae1 ,hipp]ides4--,,plut>que1 ,de la diffr5ce du flatteur avec l'ami1 #bd4--;,hypride s'employa activem5t contre les ,macdoni5s qui1 va9queurs1 se le fir5t livr]1 lui arra*r5t la langue et le s\mir5t aux pires tortures4 #bd1 ,peut4--,que le c\p porte1 s'il e/ possible4 #bg1 ,p>ticuli]e4--,,tacite dit de mme3 ,galba1 ,o?on1 ,vitellius ne me sont connus ni p> les bi5faits1 ni p> les (f5ses que j'en ai reu4 #bh1 ,priu4--,ni excite1 ni ral5tie p> un intrt p]sonnel4 #bi1 ,iu/e4--,cette cause e/ celle de la ,ligue1 confdration du p>ti ca?olique s\s ,h5ri ,,iii1 fonde p> le duc de ,guise1 dans le b app>5t de df5dre la religion contre les ,calv9i/es2 en ralit1 p\r r5v]s] le roi4 ,h5ri ,,iv y mit f9 p> ses victoires et son abjuration en #aeic4 #ca1 ,pote/4--,cette citation ne figure pas ici dans l'ex4 de ,bordeaux2 elle e/ reproduite dans la prs5te dition une seconde fois1 ,,iii1 #ejb4 #hd1 #d1 ,vieille4--,allusion un dicton de l'poque4 ,la vieille femme en (frant un ci]ge sa9t ,mi*el1 un autre au dragon avec lequel1 dans les tableaux1 on le reprs5te en lutte1 *]*e mnag] les deux adv]saires1 la *vre et le *\1 comme dit un autre prov]be4 ,montaigne1 son in/>1 e/ dispos faire sa c\r aux deux p>tis en prs5ce4 ,cet aveu prt]ait =t la critique sans le comm5taire qui le suit et dont il ne saurait tre sp>4--,,la ,,fonta9e1 et lui sans comm5taires1 a dit aussi3 ,le sage dit1 selon les g5s3 ,vive le roi1 ,vive la ,ligue2 mais ce n'e/ qu'une con/atation qu'il fait et non une op9ion p]sonnelle qu'il met4--,ce passage rappelle encore celui de ,,macrobe1 o il p>le d'un homme qui avait dress deux corbeaux1 l'un p\r flicit] ,augu/e1 l'autre p\r applaudir ,m>c-,anto9e4 #g1 ,beso+4--,add4 de #hh3 et s'il ne s]t4 #i1 ,atticus4--,,corn,,lius ,n,,pos1 ,atticus1 #f4--;,atticus s'loigna de ,rome1 p5dant les gu]res civiles1 p\r ne pas pr5dre "p aux tr\bles publics4 ,il se refusa con/amm5t t\te situation (ficielle et re/a con/amm5t li avec les hommes les plus m95ts1 quoiqu'ils fuss5t diviss entre eux1 avec ,sylla et ,c9na1 ,pompe et ,cs>1 ,anto9e et ,cicron1 ,brutus et ,octave4 ,j\issant d'une gr&e =tune et d'un gr& crdit1 il n'en usa que p\r faire rp>] les inju/ices et sec\rir les victimes des div]s p>tis4 #ag1 ,honne/e4--,combi5 e/ d' propos cette apprciation de ,montaigne sur la conduite t5ir en cas de tr\bles4 ,en ces temps1 ds qu'il s'en produit1 on gmit1 on f]me b\tique1 on se clt *ez soi1 on migre ou encore on va voir1 semblant faire cause commune avec les fauteurs de dsordre et de la sorte donnant plus d'importance au m\vem5t et aj\tant la difficult de la rpression1 s'en remettant exclusivem5t du so9 de ram5] l'ordre au ,g\v]nem5t qui p>fois trahit1 p>fois l*e pi$1 et en t\t cas1 n'a pas t\j\rs s\s la ma9 de quoi p>] au mal1 qui va gr&issant d'in/ant en in/ant4 ,il en s]ait s\v5t autrem5t si ds le db *acun s'y employait2 en ,anglet]re1 qu& le fait se produit1 *acun pr5ant p>ti a possibilit de s'enrl] mom5tanm5t dans la police1 laquelle ce conc\rs immdiat p]met la plup>t du temps d't\ff] le mal ds qu'il se manife/e4 ,que ne t5te-t-on p>eille *ose en ,france6 il ne manque pas de g5s d'ordre et de cur p\r s'y prt]2 sa ralisation s]ait peut-tre plus facile qu'on ne se l'imag9e1 et procur]ait un appo9t moral srieux et effectif qui n'e/ pas nglig]4--,on comm5ce du re/e1 dans nos gr&es villes o les attaques nocturnes vont se multipliant dans une proportion inquitante1 se faire l'ide que le plus sr e/ encore de se protg] soi-mme1 et prconis] la cration de g>des de nuit1 la *>ge des p>ticuli]s et l'in/> des srnos en ,espagne et de ce qui exi/e de semblable en d'autres pays s\s d'autres noms1 spcialem5t *>gs de veill] dans telle rue1 tel qu>ti]1 la sret de t\s1 prv5ir les effractions1 prt] assi/ance aux passants att>ds1 p\rsuivre et arrt] les malfaiteurs4--,cette attitude in]te des populations en cas de tr\bles1 se retr\ve galem5t lorsque se produit un inc5die2 la plup>t vi5n5t voir1 puis se drob5t aussitt1 laissant aux sapeurs-pompi]s et l'arme1 qu& il s'en tr\ve des dta*em5ts sur les lieux1 la t*e exclusive de le combattre2 cette obs]vation n'a pas trait1 bi5 ent5du1 ,p>is et autres villes1 o le s]vice de sec\rs contre l'inc5die e/ organis de t\tes pices et n'a beso9 d'aucune aide4 #ah1 ,applic5t4--,d'un fait p>ticuli] auquel a trait cette citation1 ,montaigne fait une maxime gnrale1 en *angeant un peu les p>oles de l'auteur4 #ai1 ,gelon4--,h,,rodote1 ,,viii1 #afc4--;,en #dhj2 mais le fait n'e/ pas exact3 ,gelon allait se jo9dre aux ,grecs contre ,x]xs1 qu& les ,c>?ag9ois1 l'in/igation de ce pr9ce1 attaqur5t la ,sicile1 o du re/e ils fur5t compltem5t battus1 et une des conditions que leur imposa le va9queur fut l'abolition des sacrifices de victimes huma9es4 #bb1 ,en es*auguette4--,en s5t9elle2 se dit et du lieu d'o l'on surveille et de l'action elle-mme4 #bd1 ,concili]4--,faire alliance avec1 se r5dre favorable4 #cj1 ,veut4--,c4--d4 auxquelles1 qui le v\drait1 ne peut se disp5s] de pr5dre "p4--,la traduction prs5te ici un contre-s5s que corrige l'errata plac la f9 du volume4--,la difficult de comprh5sion de ce membre de phrase disp>at en le lisant3 ne s'empes*e pas qui ne veut pas1 ce qui n'en *ange pas le s5s4 #ca1 ,attrempance4--,modration1 du lat9 temp]antia1 qui a cette signification4 #cd1 ,de ,moruilli]s4--,p]sonnage considrable de l'poque2 prit "p au trait de ,cateau-,cambrsis et au concile de ,tr5te4 ,protg p> les ,guise1 il se montra t\j\rs contraire la ,r=me1 mais ne s'associa po9t aux p]scutions dont elle fut l'objet4 #cd1 ,ouur5t4--,travaill5t4 #cg1 ,appre/e4--,ceci e/ =t sujet discussion4 ,a mo9s de s'annihil] compltem5t1 et encore1 ce qui en t\t cas n'e/ ni digne1 ni con=me au devoir1 la neutralit1 dans les divisions politiques1 e/ peu admise2 il faut tre nettem5t d'un ct ou de l'autre et qui n'e/ pas du ct du man*e1 e/ du ct du balai2 vi5ne l'occasion1 on le lui f]a bi5 voir4 #hf1 #c1 ,m>*]4--,p> ce fait qu'on m>*e4 #ad1 ,gu]re4--,nos v]tus ne sont s\v5t que des vices dguiss4 ,,la ,,ro*ef\cauld4--,les vices entr5t dans la composition des v]tus1 comme en mdec9e les poisons dans la composition des remdes2 la prud5ce les assemble et les tempre et elle s'en s]t utilem5t dans les div]ses circon/ances de la vie4 ,,la ,,ro*ef\cauld4 #be1 ,homme4--,qu&1 le #ae ju9 #ahae1 de ,b\rmont1 *ef d'tat-major d'un corps d'arme franais1 passa l'ennemi1 quelques heures aprs il r5contrait ,bl*] qui comm&ait l'arme prussi5ne qui n\s tait oppose4 ,le vieux soldat1 rvolt de voir un homme portant l'uni=me de gnral de division ds]t] le mat9 d'une bataille1 le laissa pass] sans ri5 lui dem&] et un de ses (fici]s s'tonnant de sa brusqu]ie son g>d1 alors qu'il avait arbor la coc>de blan*e1 dit t\t haut1 sans se s\ci] d'tre ent5du p> le transfuge3 ,qu'importe la coc>de1 ,jean f\tre s]a t\j\rs ,jean f\tre4 #hh1 #g1 ,lysima*us4--,,plut>que1 ,de la ,curiosit1 #d4--,lysimaque app>t5ant la g>de royale d',alex&re le ,gr& et ayant enc\ru sa disgrce1 fut1 p> ordre de ce conqurant1 expos sans armes la fureur d'un lion norme2 comme l'animal ouvrait la gueule p\r le dvor]1 il lui saisit la langue avec la ma9 et l't\ffa1 ce qui excita si =t l'admiration d',alex&re qu'il lui r5dit son amiti2 il se rvla p> la suite un de ses meilleurs gnraux1 et sa mort dev9t roi de ,?race2 plus t>d il conquit la ,macdo9e et prit en *]*ant s'agr&ir davantage encore2 d'un c>actre qui tait en rapport avec sa =ce brutale1 il se r5dit odieux p> ses cruauts2 n'p>gnant pas mme les si5s1 il mit mort un de ses fils sur de lg]s s\pons4 #i1 ,secrets4--,la p5se intime du roi doit demeur] secrte4 ,livre de ,tobie4 #ij1 #a1 ,succ$oit4--,c4--d4 et cela avec succs4 #b1 ,heure4--,c4--d4 cep5dant je m'en dta*ai de bonne heure4--,allusion aux fonctions de conseill] au p>lem5t de ,bordeaux que ,montaigne occupa de #aeed #aegj4 #bj1 ,eng94--,esprit2 du lat9 +5ium qui a cette signification4 #bi1 ,ba/onnades4--,cette fable d',esope a t reproduite p> ,,la ,,fonta9e3 ,l'ne et le petit *i51 ,,iv1 #e4 #ib1 #a1 ,d&amys4--,,plut>que1 ,alex&re1 #bj2 ,,/rabon1 ,,xv1 qui l'appelle ,m&anis4--,le propos1 t5u p> ,d&amis1 sur ces philosophes grecs tait qu'ils p5sai5t sagem5t1 mais avai5t tort de faire pass] la loi et les c\tumes avant la nature1 sans quoi ils ne r\girai5t pas d'all] nus et de vivre simplem5t4 ,c'e/ p> ses conseils que le roi ,taxile aurait fait sa s\mission ,alex&re4 ,invit se r5dre auprs de lui p> ce conqurant qui lui promettait rcomp5se s'il obissait et le m5aait de *tim5t dans le cas contraire1 il refusa1 faisant rpondre qu'il n'avait nul beso9 qui ne tr\vt dj ample satisfaction et que la mort le db>rass]ait d'une gu5ille *>nelle dj ue p> la vieillesse et lui procur]ait en *ange une vie meilleure4 #i1 ,necessaires4--,telle1 p> exemple1 celle qui a p\r objet la propagation de l'espce4 #bc1 ,rome4--,,tacite1 ,ann41 ,,ii1 #fe4--;,en #ah1 ces deux comptiteurs tai5t l'oncle et le neveu1 et l'emp]eur qui int]v9t ce fut ,tibre2 ,pomponius ,flaccus1 employ en cette circon/ance1 tait li avec celui qu'il reut mission d'arrt] et c'e/ ce qui l'avait fait dsign] cet effet1 ce *oix devant mo9s excit] sa dfiance4 #bf1 ,s5tir4--,montaigne fait ici allusion quelque trait de p]fidie qui s'e/ produit l'poque o il crivait2 mais dans ces temps de corruption et de tr\bles il y eut tant de faits de ce g5re1 qu'on ne peut dev9] duquel il veut p>l]4 ,peut-tre e/-ce de la ,sa9t-,b>?lemy succdant la paix qui v5ait d'tre conclue avec les ,prote/ants et ayant lieu en mme temps que se clbrait le m>iage de la sur du roi avec le roi de ,nav>re leur pr9cipal *ef1 ou encore on a cru que ce p\vait tre de la fe9te rconciliation de ,ca!r9e de ,mdicis avec le duc de ,guise et qui ab\tit l'assass9at de celui-ci1 qu'il tait "q2 c'e/ d\teux1 p>ce que l'vnem5t s'e/ produit l'anne mme o s'imprimait cette p>tie des ,essais 7#aehh7 et qu' ce mom5t semblable dn\em5t ne p\vait se prvoir4 #ce1 ,non que4--,alors que cela n'irait pas jusqu' assass9]444 #ch1 ,lac$emoni5s4--,,plut>que1 ,diffr5ce entre le flatteur et l'ami1 #ba4 #id1 #e1 ,iuges4--,,plut>que1 ,apoph?4 des rois4--,il y a longtemps de cela6 ,que de fois depuis1 malgr ce qu'a pu dire un des si5s1 a-t-elle1 dans les causes politiques1 r5du des s]vices en r5dant des arrts2 cela e/ et s]a t\j\rs en plus ou en mo9s1 suivant les hommes et les temps4 #ah1 ,fabricius4--,combattant ,pyrrhus1 le mdec9 de ce pr9ce lui proposa de l'empoisonn]2 il en av]tit le roi auquel il r5voya le tratre *>g de li5s2 ,pyrrhus1 frapp de sa gnrosit1 lui r5dit sans ranon t\s les prisonni]s qu'il lui avait faits et bi5tt aprs vacua l',italie 7#bgh74 ,quelques annes aup>avant 7#bhb71 va9queur des ,samnites1 il avait refus les prs5ts qu'ils lui (frai5t p\r leur avoir fait accord] la paix4 ,deux fois consul1 une fois c5seur1 il m\rut si pauvre que l'tat fut oblig de dot] sa fille et de faire les frais de ses funrailles4--,l'd4 de #hh port4 ,flam9ius1 ce qui e/ une erreur4 #bc1 ,practiqua4--,gagna1 s\doya4 #bf1 ,galant4--,en habile homme4 #ca1 ,arse4--,brle1 du lat9 arsus1 "p4 pass de ard]e qui a cette signification4 #ca1 ,totale4--,avec massacre gnral2--occision1 du lat9 occid]e1 tu]2 "p4 pass1 occisus4 #cf1 ,conduitte4--,en #aach4--;,boleslas lui avait t5du une embuscade dans laquelle il tait tomb1 et tait demeur quelque temps son prisonni]4 ,,m>t9 ,,crom]1 ,de rebus ,polon41 ,v4 #if1 #a1 ,argyraspides4--,corps des plus e/ims de l'arme macdoni5ne1 compos de vieux soldats et qui faisait p>tie de la g>de d',alex&re2 sa mort1 ils suivir5t ,eumne4 ,ils avai5t de petits b\cli]s d'arg5t1 d'o leur nom1 et tai5t arms de la s>isse1 sorte de longue lance4 #a1 ,eum5es4--,,plut>que1 ,eumne1 #i4--;,eumne avait t secrtaire de ,philippe1 pre d',alex&re4 ,a la mort de ce d]ni]1 il se fit le protecteur de sa veuve et de son fils1 ce qui le mit en lutte cont9ue avec les autres gnraux et1 en p>ticuli]1 contre ,antigone1 auquel le livrr5t ses soldats fatigus de ces gu]res sans f9 et gagns p> les promesses qui leur fur5t faites4 ,antigone le laissa m\rir de faim2 mais oblig de dcamp] et la mort ne se produisant pas assez vite1 il le fit gorg] 7#cae74 #b1 ,mais4--,a pe9e l'eut-il fait tu]4 #ac1 ,t>pei54--,a ,rome2 ro*e situe prs du ,capitole et d'o l'on prcipitait les crim9els c\pables de trahison2 l'esclave qui avait trahi ,sulpitius en fut prcipit coiff du bonnet de lib]t1 fruit de sa sclratesse4 ,,val,,re ,,maxime1 ,,vi1 #e1 #g4 #ae1 ,canacre4--,,gr,,goire ,,de ,,t\rs1 ,,ii1 #da1 d'o le fait semble tir1 dit ,*>>ic1 au lieu de ,canacre1 et ne le rapporte pas de la sorte2 ,montaigne a d faire confusion4 ,il e/ croire qu'il s'agit plutt de ,clod]ic1 dont il e/ "q immdiatem5t *ez ce mme hi/ori53 ,clod]ic avait fait gorg] ,sigeb]t1 son pre1 roi de ,cologne1 l'in/igation de ,clovis2 celui-ci le fit tu] son t\r p> des missaires1 qui le massacrr5t comme il leur montrait le trsor dont la mort de son pre l'avait r5du matre 7#eji74 #af1 ,pratiquez4--,ce quoi il les avait incits4 #bj1 ,race4--,suivant ce qui e/ de c\tume *ez eux4 #cj1 ,consci5tieuse4--,c'e/ a9si que v5ait d'en agir 7#aeja7 le duc de ,val5t9ois1 ,cs> ,borgia1 et le s\v5ir de ce fait1 consign du re/e dans ,,ma*iavel1 ,pr9ce1 #g1 n'en tait pas encore p]du1 l'g>d de ,remiro d',orso1 tabli p> lui g\v]neur de la ,romagne1 qu'il lui avait ass]vie p> la t]reur1 et qu'il fit ensuite p\rsuivre et expos] v5tr sur la place publique1 en dsaveu des cruauts qu'il avait commises dans son intrt1 p5sant p> l se concili] les populations qui ne fur5t pas dupes du procd4 #ih1 #c1 ,seianus4--,qu& ,tibre se retira ,capre1 ,sjan ex]a t\te l'autorit ,rome1 en*rissant encore sur la tyrannie de son matre2 mais1 press p> l'ambition1 il alla jusqu' aspir] au p\voir suprme et p\r y arriv] conspira contre l'emp]eur2 dc\v]t1 il fut arrt et trangl4 #e1 ,=ce4--,viole4--,,montesquieu fait ce sujet la rflexion que ,tibre1 en agissant a9si1 dtruisait les murs p\r cons]v] la c\tume3 ,,voltaire conte/e cette aggravation d'un acte de cruaut dj si odieux p> lui-mme4 ,l'enfant avait sept ans1 ,tibre en avait soixante-dix et tait trop adroit p\r ordonn] une b>b>ie aussi infme qui1 sans utilit1 lui aurait valu1 malgr l'abaissem5t des c>actres1 la rprobation univ]selle4 ,du re/e ni ,,tacite1 ,ann41 ,v1 #i1 ni ,,su,,tone1 qui rapport5t le fait1 ne dis5t que cette action excrable ait t commise avec son ass5tim5t ou celui du ,snat2 ils se born5t la prs5t] comme un bruit rapport p> les criva9s du temps4 #ac1 ,propre p>ricide4--,en commettant un crime semblable4 #af1 ,vuitolde4--,,crom]1 ,de rebus ,pol41 ,,xvi4 #bb1 ,foy4--,fait manqu] sa p>ole et viol] sa foi4 #bg1 ,geh5ne4--,t\rm5t1 press1 gn4 #ajj1 #b1 ,res]ue-il4--,dans quelle ncessit plus pressante et plus ju/e veut-il s'en remettre la pure conduite du ciel8 #i1 ,naturelles4--,de droit commun1 dictes p> la nature4 #bg1 ,fr]e4--,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xvi1 #fe2 ,,plut>que1 ,timolon1 #c2 ,,corn,,lius ,n,,pos1 ,timolon1 #a4--,son frre ,timophane v\lant usurp] le p\voir ,cor9!1 ,timolon1 n'ayant pu le dt\rn] de ses projets crim9els1 le tua 7#cfe72 aprs ce cruel sacrifice1 il s'exila et re/a v+t ans loign des affaires4 ,en #cdc1 *>g p> ,cor9! d'all] dlivr] ,syracuse de la tyrannie de ,d5ys le ,jeune1 il le *assa1 dlivra de mme plusieurs autres villes de la ,sicile des tyrans qui les opprimai5t et rep\ssa les ,c>?ag9ois2 p>t\t il rtablit la rpublique1 fit refleurir l'ordre et la prosprit1 puis abdiqua le p\voir s\v]a94 ,il e/ reg>d comme un modle de gr&eur d'me1 de sagesse et de modration4 #bh1 ,diu]s4--,si trange1 si s+uli]4 #ce1 ,cettuy-cy4--,c4--d4 le b que se proposait ,timolon en tuant son propre frre qui oppressait sa patrie1 e/ excusable1 autant qu'une p>eille action peut l'tre4 #ajb1 #a1 ,orde4--,sale2 drive du lat9 sordidus1 p> suppression de la lettre initiale2 de ce mot dont on ne se s]t plus auj\rd'hui1 e/ v5u ordure1 qui e/ encore en usage4 #c1 ,g>&4--,p\r ju/ifi]4 #i1 ,elles4--,,cic,,ron1 ,de ,(fic41 ,,iii1 #bb4 #ac1 ,aueugle4--,le matre punit son disciple de ce qu'il a t docile2 et le clairvoyant1 l'aveugle qu'il guide1 du faux pas qu'il lui fait faire4 #bj1 ,ri54--,ce po9t de morale e/ controv]s2 ,v4 la note ci-dess\s1 lig4 #bh3 adhib]i4--,a l'appui de l'op9ion de ,montaigne1 on peut cit] le fait de ,tur5ne qui1 dvalis p> des brig&s1 leur dem&a de leur ra*et] un des bij\x qu'ils lui avai5t enlevs1 auquel il t5ait p>ticulirem5t1 et *ez qui1 peu aprs1 confiant dans sa p>ole1 l'un de ses voleurs n'eut pas cra9te de se prs5t] p\r t\*] le prix conv5u4 #bd1 ,p>ole4--,de t5ir f]mem5t ma p>ole4 ,la maille tait une petite monnaie de cuivre 7il en fallait v+t-quatre p\r faire un s\72 faire la maille bonne1 c'e/ g>antir que le compte e/ exact4 #bh1 ,adhib]i4--,cette citation e/ de ,,cic,,ron1 ,de ,(fic41 ,,iii1 #cj1 qui p>le de ,rgulus1 c'e/--dire de la conduite t5ir l'g>d d'un ennemi lgitime1 vis--vis duquel t\t engagem5t pris doit tre t5u4 ,au contraire et l'encontre de ce qu'en p5se ,montaigne1 ,,cic,,ron 7,de ,(f41 ,,iii1 #bi7 e/ime que vis--vis d'un ennemi illgitime1 tel qu'un pirate1 c'e/ l'exemple dont il se s]t3 ,il ne peut y avoir entre v\s et lui ni foi ni s]m5ts2 il avait dj dit ce mme propos1 dans le mme ouvrage 7,i1 #aj73 ,qui ne s5t qu'on n'e/ pas oblig de t5ir les promesses arra*es p> la cra9te1 ou surprises p> fraude8 #ca1 ,excell5s4--,voir liv4 ,,ii1 *4 ,,xxxvi1 ,,iii1 #ah4 #ajd1 #d1 ,iu/ice4--,,plut>que1 ,de l',esprit famili] de ,socrate1 #d et #bd4 #ad1 ,gau*it4--,et vite1 au milieu d'une telle mle1 la r5contre444 ,,plut>que1 ,de l',esprit famili] de ,socrate1 #ag4 #ag1 ,b5ignit4--,c'e/--dire celui-l matrisait bi5 la gu]re1 qui arrivait lui faire admettre la pratique de la bont4 #bc1 ,armez4--,,plut>que1 ,pompe1 #c4--;,ce langage fut t5u p> ,pompe aux ,mam]t9s qui1 cits p> lui son tribunal1 s'y refusai5t1 invoquant des traits antrieurs4 ,le diffr5d se t]m9a p> la prise de leur ville 7#hb71 qui ne dut d'*app] une de/ruction totale qu'au dv\em5t d'un de ses citoy5s4 ,v4 ,n4 ,i1 #bj3 ,pe9e4 #be1 ,deux4--,,plut>que1 ,cs>1 #aa4--,rponse faite p> ,cs> qui1 au db de la gu]re civile1 manquant d'arg5t1 mit la ma9 sur la rs]ve du trsor public de/9e subv5ir aux gu]res contre les ,gaulois1 cre lors du sac de ,rome en #cij4 ,cette rponse s'adressait ,mtellus1 tribun du peuple1 qui s'opposait cet enlvem5t2 ,cs> alla mme jusqu' le m5ac] de le tu]1 lui disant3 ,et tu sais1 jeune homme1 qu'il m'e/ plus facile de le faire que de le dire2 dj aux objections qui lui avai5t t faites1 t\*ant l'affectation dt]m9e de cette rs]ve1 il avait rpondu qu'elle n'avait plus sa raison d'tre1 puisque1 grce lui1 la ,gaule tait s\mise2 et les tribuns hsitant encore lui en ouvrir les portes1 il ordonna de la bris]4 #bf1 ,loix4--,,plut>que1 ,m>ius1 #aj4--;,ce propos fut t5u p> ,m>ius1 auquel on faisait repro*e d'avoir en #ij1 au mpris de la loi1 concd le droit de cit un milli] d'habitants de l',ombrie1 et d'autres1 p\r s'en faire des p>tisans4 #bh1 ,ennemis4--pam9ondas n'avait-il pas emprunt aux ,lacdmoni5s444--,les ,lacdmoni5s sacrifiai5t aux ,muses1 en usant la gu]re d'in/rum5ts de musique dans le b indiqu ici2 et aussi p\r que1 p> leur int]v5tion1 leurs hauts faits passass5t la po/rit4 #bi1 ,de/remp]4--,modr]1 tempr]4 #cj1 ,p>5tes4--,le premi] de ces deux membres de phrase e/ int]rogatif dans ,cicron1 et la rponse e/ lo9 d'tre aussi premptoire que le donne suppos] la citation telle qu'elle e/ prs5te4 #ajf1 #e1 ,desregle4--,cs>4--,,luca91 ,,vii1 #cbj1 dont sont les v]s qui suiv5t1 semble s'tre laiss entran] ici p> sa v]ve potique4 ,ces exhortations1 qu'il prte ,cs>1 sont en effet contraires ce que l'hi/oire rapporte de lui recomm&ant ses soldats1 notamm5t le j\r de la bataille de ,ph>sale1 d'p>gn] les citoy5s roma9s4 ,le jugem5t que ,montaigne porte ici sur lui1 sur la foi du pote1 e/ en contradiction avec un passage antrieur des ,essais 7liv4 ,,ii1 *4 ,,xxxiv1 ,,ii1 #feh71 o lui-mme dit que ,cs> ne considrait pas t\s les moy5s comme licites p\r se procur] la victoire4 #ae1 ,regret4--,,tacite1 ,hi/41 ,,iii1 #ea4--,le fait cit se passa en #hh1 dans un combat livr au mont ,janicule1 s\s les murs mmes de ,rome1 entre ,c9na1 p>tisan de ,m>ius1 et ,cn4 ,pompe1 pre du gr& ,pompe4 #ag1 ,capita9es4--,,tacite1 ,hi/41 ,,iii1 #ea4--,s\s ,vitellius4 ,les lois huma9es ne p]mettant pas de rcomp5s] ce mon/re1 ni l'intrt de la gu]re de le punir1 on remit un autre temps de lui donn] satisfaction1 s\s prtexte que le s]vice r5du mritait plus qu'on ne p\vait faire sur le mom5t2 on ne sait ce qui arriva ensuite4--,cette rflexion sur le *angem5t surv5u avec le temps dans les murs roma9es1 rappelle celle d',annibal m\rant3 ,jadis1 les ,roma9s dnonai5t ,pyrrhus qui1 la tte d'une arme1 avait envahi l',italie1 son mdec9 mditant de l'empoisonn]2 auj\rd'hui1 ils envoi5t un p]sonnage consulaire au pr9ce dont je suis l'hte1 p\r qu'il les db>rasse de moi p> un crime4 ,,tite-,,live4 #bd1 ,hone/e4--,l'd4 de #hh port43 digne4 ,,*apitre ,,ii4 ,ce *apitre e/ un des plus beaux des ,essais2 il e/ grave1 pr(ond1 et p>t\t d'un gr& s5s4 ,montaigne ne s'y montre pas =t or?odoxe1 il traite son sujet en philosophe et ne le p]d pas un mom5t de vue4--,la mme "q a t tudie p> ,,*>ron1 ,de la ,sagesse1 ,,ii1 #c1 #i1 qui a puis l>gem5t ici ses inspirations4 #ajh1 #a1 ,fait4--,auj\rd'hui1 c'e/ f9i1 t]m91 a*ev4 #c1 ,p]5ne4--,p]ptuelle1 comme port5t nombre d'd4 po/42--du lat9 p]5nis qui a cette signification4 ,le /yle de ,montaigne e/ ple9 de mots lat9s qu'il a franciss de la sorte1 *angeant simplem5t leur t]m9aison4 #e1 ,pyramides4--,monum5ts de l'anci5ne gypte qui s]vai5t la spulture des rois ou des animaux sacrs4 ,les plus clbres sont celles de ,*ops 7#bdcm de l>ge la base1 #aejm de haut71 de ,*frem 7#ajbm la base1 #acc de haut71 de ,mycr9us 7#icm la base1 #ea de haut72 elles s'lv5t dans le ds]t au ,s4-,o4 du ,caire2 leur con/ruction remonte une date inc]ta9e1 du ,x,xe au ,x,ve s41 croit-on4--,c]ta9s p5s5t1 et il y a lieu de croire qu'il en a t a9si1 que ces gr&s travaux et autres de mme nature1 assez nombreux dans l'antiquit1 ont t accomplis en y employant1 en dehors des ouvri]s d'art1 les hommes valides dsuvrs et que c'e/ une des raisons qui ont fait que la m5dicit1 cette plaie gangr5euse des socits mod]nes1 tait alors peu prs inconnue4 ,mais ces travaux n'ont eu qu'un temps et ne p\vai5t intress] que des t]ritoires limits2 et l'abs5ce de m5dicit dans ces temps ti5t surt\t la simplicit de vie d'autrefois1 les beso9s tai5t mo9dres et recevai5t plus aism5t satisfaction2 il en e/ encore a9si *ez les peuples demi civiliss de notre poque o les murs se sont cons]ves telles4 ,la m5dicit tant soit peu dveloppe1 avec accroissem5t des crimes et dlits spciaux contre les p]sonnes et la proprit1 e/ une des consqu5ces les plus tangibles des progrs de la civilisation1 p> ce fait que les ncessits de l'exi/5ce et les apptits gr&issants exig5t plus d'ef=ts auxquels ne peuv5t ou ne veul5t satisfaire ceux qu'accabl5t c]ta9es in=tunes ou que ti5n5t la p>esse et l'inconduite4 #ah1 ,demades4--,,plut>que1 ,dmo/hne1 #c4--,montaigne p>aphrase sa manire ce que disait cet orateur3 ,qu'il s'e/oit bi5 contr$it a soy mesme assez de fois1 selon les occurr5ces des affaires2 mais contre le bi5 de la *ose publique1 iamais4--,ce passage des ,essais explique et ju/ifie en mme temps t\tes les contradictions qui peuv5t s'y tr\v]4 ,quel e/1 en effet1 l'homme t\j\rs inv>iable dans sa manire de voir et qui n'en *ange pas dans le c\rs de la vie1 sur des po9ts indiffr5ts p> eux-mmes et sur lesquels on peut1 sans inconvni5t p\r soi et p\r les autres1 ab&onn] l'op9ion qu'on en a8 ,,naigeon4 #bj1 ,res\drois4--,je p>l]ais catgoriquem5t4 #bf1 ,premi]4--,moi1 je suis le premi] qui me communique444 #cj1 ,cognoissance4--,c4--d43 ,mais e/-ce une raison p\r que1 simple p>ticuli] comme je suis et qui n'ai ri5 de rem>quable1 je prt5de m'rig] en homme public p> la connaissance que je donne de moi8 #aaj1 #c1 ,discipl9e4--,du mo9s1 j'ai ceci con=me aux pr9cipes de la sci5ce4 #ad1 ,bauass]4--,babill]1 foltr]4 #ba1 ,mesme4--,c4--d4 l'homme vraim5t capable1 l'e/ en t\t2 son in/ruction app>at dans sa conv]sation comme dans ses ouvrages et jusque dans son ignorance4 #cg1 ,raconte4--,l'd4 de #hh port43 n>re4 #aab1 #d1 ,ignorance4--,t\t vice e/ issu d'n]ie4--,ailleurs 7liv4 ,,ii1 *4 ,,xii1 ,,ii1 #aaj71 ,montaigne dit de ce mme prov]be3 ,si cela e/ vray1 il e/ subiect vne longue int]prtation4 #f1 ,empoisonne4--,p5se tire de ,s,n,,que1 ,epi/4 #ha4 ,la cra9te suit le crime1 et c'e/ son *tim5t4 ,,voltaire1 ,smiramis4 ,la pe9e suit le crime1 elle arrive pas l5ts4 ,,voltaire1 ,ore/e4 #i1 ,rep5tance4--,le rep5tir e/ une d\leur volontaire et qui s\lage2 le remords1 une d\leur qui s'impose et torture sans s\lag]4 #aad1 #c1 ,m]curialis]4--,repr5dre1 c5sur]4 ,ce mot vi5t de m]curiales1 sances du p>lem5t de ,p>is qui se t5ai5t deux fois p> an1 un m]cr$i 7j\r de ,m]cure71 o le ,prsid5t1 usant p>fois d'un langage svre1 p>lait contre les dsordres et les abus commis dans l'adm9i/ration de la ju/ice4 #d1 ,semons4--,invit1 av]ti1 sollicit2 mme tymologie et mme s5s que semonce1 mot encore en usage4 #ac1 ,t\*]4--,p> lequel n\s puissions jug]1 comme avec une pi]re de t\*e1 du mrite de nos actions4 #bj1 ,la vo/re4--,celle de vo/re consci5ce1 comme port4 l'd4 de #hh4 #be1 ,domicile4--,si =tem5t ancr en n\s1 qu'il semble faire p>tie intgrante de n\s-mmes4 #cj1 ,s5s4--,montaigne1 en rsum1 dit qu'on ne se rep5t pas de ses fautes habituelles1 mais seulem5t1 p> un effet de la v]satilit de notre c>actre1 de celles que n\s commettons accid5tellem5t1 ce qui e/ bi5 vrai si on y rfl*it4 #cc1 ,g54--,horace fait ici regrett] ,ligur9us1 sur le ret\r d'ge1 de n'avoir pas abus de sa beaut1 qu& cela lui tait possible4 #aaf1 #a1 ,es*affaut4--,en ple9 ?tre1 en public4 #e1 ,p\rtant4--,et c'e/ p\r cela1 d'aprs ces pr9cipes1 que ,bias444 ,,plut>que1 ,banquet des sept ,sages1 #ad4 #h1 ,hommes4--,montaigne aurait pu cit] aussi la rponse d',ari/ippe quelqu'un lui disant3 ,en quoi tes-v\s donc suprieurs au re/e des hommes1 v\s autres philosophes8--,en ce que1 rpondit-il1 si les lois tai5t supprimes1 notre conduite n'en s]ait pas mo9s rgulire4 ,,diog,,ne ,,la]ce4 #i1 ,drusus4--,ou plutt ,m4 ,l4 ,drusus1 comme dit ,velleius ,pat]culus4 ,di/+u p> sa naissance1 son loqu5ce et ses v]tus1 tant tribun du peuple et ses propositions sur les jugem5ts1 le p>tage des bls et des t]res1 l'ext5sion du droit de cit aux peuples d',italie inquitant le ,snat1 il fut tu dans un s\lvem5t organis cet effet 7#ia74 ,lui mort1 t\tes les lois qu'il avait fait r5dre fur5t rvoques1 comme prises les auspices tant contraires4 #ac1 ,agesilaus4--,,plut>que1 ,agsilas1 #e4 #ag1 ,dome/iques4--,il faut tre bi5 hros1 disait le ,m>*al de ,cat9at1 p\r l'tre aux yeux de son valet de *ambre4--,la seule rputation fonde e/ celle que n\s font les g5s avec lesquels n\s vivons4 ,,bacon4 #ai1 ,hi/oires4--,la plup>t des hros sont comme c]ta9s tableaux2 p\r les e/im]1 il ne faut pas les reg>d] de trop prs4 ,,la ,,ro*ef\cauld4--,p\r son sicle incrdule1 un hros n'e/ qu'un homme4 ,,lam>t9e4 #bd1 ,m'a*ett5t4--,rdition du prov]be3 ,nul n'e/ prophte dans son pays1 cit quelques lignes plus haut1 et qui se retr\ve encore dans celui-ci3 ,le sa9ct de la ville n'e/ pas or 7pri1 du lat9 or>e74 #bf1 ,mo9s4--,mo9s de crdit1 de r5omme4 #aah1 #b1 ,ari/ote4--,morale ,nicomaque1 ,x1 #g4 #aa1 ,puis4--,a ce propos1 ,j4-,b4 ,,r\sseau a crit3 ,v\s1 *ez qui la gu]rire audace ,ti5t lieu de t\tes les v]tus1 ,concevez ,socrate la place ,du fi] meurtri] de ,clitus4 ,v\s v]rez un roi respectable1 ,huma91 gnreux1 quitable1 ,un roi digne de vos autels4 ,mais la place de ,socrate1 ,le fameux va9queur de l',euphrate ,s]a le d]ni] des mortels4 #be1 ,non4--,et qui de n\s ne donne pas ,tamb]lan4 #bh1 ,erasme4--,l'homme le plus savant de son sicle2 criva9 lat9 des plus purs1 lgant1 spirituel1 en mme temps qu'un des hommes les plus sages de son temps4 ,d'accord avec ,lu!r sur la ncessit d'une r=me1 il se sp>a de lui qu& il le vit rec\rir la viol5ce1 n'aimant pas la vrit sditieuse4 ,son uvre e/ considrable2 le nombre de ses adages et apoph!gmes dpasse #d4jjj4 #abj1 #d1 ,es*app4--,mille natures 7c>actres7 ont pris de mon temps le *em9 de la v]tu ou du vice1 quoiqu'elles euss5t reu une ducation qui semblait devoir les a*em9] dans un s5s t\t oppos4 #aa1 ,magi/ro4--,,luca91 ,,iv1 #bcg4--;,c'e/ a9si que ces j\rs-ci 7#aije71 n\s avons vu au j>d9 des ,plantes de ,p>is un lphant1 d'ord9aire =t tranquille1 soign depuis #ae ans p> un g>di5 qui s'y employait avec gr&e sollicitude1 et entre lesquels rgnait une relle affection1 saisir ce g>di5 avec sa trompe1 lui bris] les re9s et le pit9] ensuite avec rage4 ,*ez l'homme le plus d\x ne con/ate-t-on pas aussi1 ma9tes fois1 des ret\rs aux pires in/9cts1 o la brute ass\pie qui e/ en n\s rep>at1 notamm5t qu& il e/ p]du dans les f\les4 ,il y devi5t alors absolum5t inconsci5t1 capable de pass] d'un in/ant l'autre1 sans motif 7et encore notre lphant1 lui1 p5sait-il probablem5t et non sans raison app>5te que c'tait son g>di51 auquel il voyait cont9uellem5t ouvrir et f]m] sa cage1 qu'il devait sa longue et troite captivit1 ou qu'il ne t5ait qu' lui d'y mettre f92 et que1 ne le faisant pas1 c'tait un ennemi71 p> les s5tim5ts les plus opposs et commettre des actes d'une frocit in\e1 qu'une fois seul1 rev5ant lui-mme1 il rpr\ve de t\te son me1 ne compr5ant pas comm5t il a pu en arriv] l4 ,cela se voit con/amm5t dans les m\vem5ts d'eff]vesc5ce populaire1 o un ri5 suffit p\r que les f\les devi5n5t crim9elles et leur frnsie1 leur cruaut sans limites2 qui n'en a t tmo91 ne peut s'en faire une ide2 une fois le mon/re surexcit1 p]sonne ne sait jusqu'o il ira1 il e/ t\t spontanx4 ,aussi1 combi5 sont c\pables ceux qui vont d*anant les passions des masses qu'ils ne p\rront pas cont5ir1 sans compt] que ces in/igateurs1 une fois la mise en branle effectue1 ont1 p\r la plup>t1 gr& so9 de se t5ir de leur p]sonne prudemm5t l'c>t4 #ba1 ,r'aduis]4--,corrig]1 r=m]2 on dit bi5 se ravis] p\r *ang] d'avis1 mais ravis] les murs1 dans le s5s de les r$ress]1 ne se dit gure4 #bd1 ,sei\rne4--,on s'ab/i5t1 on se disp5se4 #be1 ,ext]nes4--,add4 de #hh3 et int]nes2 l'ex4 de ,bordeaux port4 arbitr]es1 que dans la traduction on a cru devoir ma9t5ir4 #ce1 ,rauisem5s4--,ret\rs sur soi-mme1 la raison1 *angem5ts d'avis2 vi5t de ravis]1 mais n'e/ pas demeur dans la langue4 #abb1 #a1 ,mesme4--,s4-ent4 du vice4 #c1 ,*af\re4--,confuse1 b>b\ille4 ,vieux mot de la langue franaise1 dont ,brantme a p>eillem5t u4 #bf1 ,m]cy4--,grce 4 #cb1 ,sci5ce4--,de la connaissance444 #abd1 #ag1 ,puis pas4--,l'd4 de #hh aj43 facilem5t4 #bj1 ,a9s94--,c4--d4 sans que l'homme soit lui-mme dt]m9 p> sa propre volont p]si/] dans ses p*s prov5ant de son tempram5t et de sa pr(ession4 #abf1 #h1 ,regret4--,de ce passage1 on peut infr] que ,montaigne croyait que les actions huma9es s'impos5t l'homme1 p> une sorte de fatalit rsultant de la connexion 9vitable des causes et des effets2 ce qu'il confirme dans les lignes qui suiv5t4 #ai1 ,moy4--,suivant la mesure de mes =ces4 #ba1 ,ma*eure4--,ta*e1 contusion1 meurtrissure4 #bf1 ,negoces4--,affaires4 #abh1 #f1 ,moy4--,add4 de #hh3 de ne l'auoir sceu preuoir4 #aa1 ,fit-il4--,,plut>que1 ,apoph?41 art4 ,phocion4 #ag1 ,ie n'ay deu4--,l'd4 de #hh port43 cep5dant ie n'ay peu4 #bg1 ,volont4--,v4 ci-dessus1 liv4 ,,ii1 *4 ,,xvii1 ,,ii1 #dhh1 ce que ,montaigne dit de son av]sion p\r la dlibration2 cela explique ce qu'il dit ici4 #bi1 ,enquis4--,enquis signifie ici requis4 #acj1 #a1 ,g>iem5t4--,c4--d4 et d'tre disp5s d'en rpondre4--,g>iem5t e/ un vieux mot signifiant g>antie1 sauveg>de4 #h1 ,celuy4--,sophocle4--,quelqu'un lui ayant dem& si1 dans sa vieillesse1 il j\issait encore des plaisirs de l'am\r1 il rpondit3 ,aux dieux ne plaise6 et c'e/ de bon cur que je m'en suis dlivr1 comme d'un matre sauvage et furieux4 ,,cic,,ron1 ,de ,s5ect41 #ad4 #ad1 ,consci5ce4--,qui soit l'effet du rep5tir et d'une consci5ce qui se r=me4 #bj1 ,ores que4--,a prs5t que444 #cj1 ,coniure4--,l'd4 de #hh port43 esconiure1 qui donne au texte cette signification3 je les prie de se retir]2 conjur] a ici ce mme effet1 mais1 p\r cela1 e/ dt\rn de son s5s propre4 #cc1 ,cl>t4--,je ne vois pas que ma raison juge de la volupt autrem5t ni plus sa9em5t qu'alors4 #cd1 ,maleficie4--,en mauvaises conditions4--,l'd4 de #hh port43 maladiue4 #acb1 #c1 ,g5ts4--,c'e/ bon p\r les g5s444 #d1 ,deliure4--,libre1 comme port5t plusieurs d4 po/4 #g1 ,maladie4--,v4 sur ce mme sujet liv4 ,,iii1 *4 ,,ix1 ,,iii1 #chj4 #ad1 ,anti/h5es4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #e4 #cb1 ,d\l\reuses4--,c4--d4 ce rep5tir que l'ge apporte et qui n'e/ que le rsultat d'un cas de =ce majeure et de l'impuissance4 #ce1 ,appetits4--,l'd4 de #hh port43 la defaillance de nos =ces1 au lieu de3 l'affoiblissem5t de nos appetits4 ,*aque ge a ses humeurs1 ses gts et ses plaisirs4 ,r,,gni]4 ,*aque ge a ses plaisirs1 son esprit et ses murs4 ,,boileau4 #acd1 #g1 ,vieillesse4--,ce passage o ,montaigne s'exprime avec une gr&e nettet e/ un des mieux p5ss des ,essais4 #i1 ,nez4--,on me repro*ait de p>l] alors que je n'avais pas encore de b>be au m5ton4 #af1 ,enuie4--,je tr\ve surt\t dans la vieillesse1 de l'envie444 #ag1 ,visage4--,ide que ,,corneille a reproduite dans son ,eptre au ,roi3 ,p\r bi5 crire encor1 j'ai trop longtemps crit2 ,et les rides du front pass5t jusqu' l'esprit4 #bd1 ,acc\/ume4--,x,,nophon1 ,apologie de ,socrate devant ses juges1 le dit expressm5t1 considrant qu' son ge1 il lui s]ait plus avantageux de m\rir que de vivre4 #bf1 ,puissante4--,v>4 de l'd4 de #hh3 viol5te4 ,,*apitre ,,iii4 #acf1 ,un des meilleurs *apitres de ,montaigne4 ,il y t\rne en ridicule les femmes savantes et dt]m9e le g5re de connaissances qu'il e/ime leur conv5ir4 ,il p>le de ses am\rs1 de la s9crit apport] dans le comm]ce des femmes2 du c>actre des hommes dont on doit re*]*] la liaison2 il passe son troisime comm]ce qui e/ celui des livres1 dont il fait l'loge1 a9si que l'apologie des lettres et de l'tude et de leurs avantages4 ,,naigeon4 #ac1 ,tordre4--,qu&1 en effet1 on embrasse une op9ion quelconque1 on ne s'oblige pas y p]svr] t\t jamais1 pas plus qu'on ne cons]ve sa vie durant les gts que l'on peut avoir un mom5t donn2 quiconque se f]ait une loi de ne pas v>i] cet g>d1 s]ait en contradiction avec t\t ce qui l'ent\re qui e/ en p]ptuelle vicissitude et dont les s5sations que n\s en p]cevons1 sont m9emm5t v>iables4 #ca1 ,iug]4--,add4 de #hh3 ,au pris de ce fruit et am5dem5t ess5tiel auquel il vise1 il fait peu de compte de l'e/ude qu'on emploie *>g] et meubl] sa memoire de la suffisance d'autruy4 #ach1 #b1 ,=g]4--,faonn]4 #h1 ,ari/ote4--,morale ,nicomaque1 ,x1 #h4 #aj1 ,disc\rs4--,ma raison4 #ab1 ,ef=t4--,c4--d4 aussi peu d'entreti5s dont le sujet n'e/ pas srieux et qui ne dem&5t aucun ef=t de tte1 me plais5t et captiv5t mon att5tion4 #af1 ,las*es4--,add4 de #hh3 sans pois et sans grace4 #ai1 ,resueuse4--,add4 de #hh3 p> fois4 #bd1 ,volet4--,entre plusieurs *oses de mme espce1 *oisir la meilleure4--,cette expression vi5t1 suivant les uns1 de l'habitude qu'ont les j>d9i]s de rp&re leurs gra9es sur une plan*e1 qu'ils nomm5t volet1 qu& ils *oisiss5t les meilleures p\r sem]2 suivant d'autres1 de l'usage qu'on avait1 en ,france1 de mettre les t(fes sur le volet intrieur des f5tres1 p\r p\voir les exam9] en dtail et au gr& j\r4 #be1 ,incommode4--,impropre4 #bi1 ,insipi5ce4--,folie1 sottise2 du lat9 insipi5tia1 dont ,montaigne s'e/ cont5t de *ang] la t]m9aison4 #adj1 #e1 ,peut4--,x,,nophon1 ,mm4 sur ,socrate1 ,i1 #b1 #c4 #h1 ,disconu5ir4--,c4--d4 de ne p\voir m'accommod] avec les g5s1 en somme assez peu nombreux1 avec lesquels le has>d m'oblige avoir des relations frqu5tes4 #ah1 ,h>pe4--,je me h>ponne1 je m'atta*e =tem5t444 #bc1 ,froid4--,v>4 de #hh3 mal4 #bd1 ,affri& de4--,v>4 de #hh3 acoqu9 ds4 #be1 ,p>faicte4--,celle d',eti5ne de la ,botie4 #bh1 ,anci54--,,plut>que1 ,de la ,pluralit d'amis1 #b4 #adb1 #e1 ,platon4--,trait des ,lois1 ,,vi4 #f1 ,mai/ral4--,magi/ral1 d'un ton de matre4 #g1 ,raison4--,la raison que je vi5s d'allgu]4 #ad1 acus4--,eaque4 ,se signala tellem5t p> sa ju/ice et sa sagesse1 qu' sa mort1 ,jupit] en fit un des trois juges des ,enf]s2 il fut le gr&-pre d',a*ille4 #bi1 ,=*etta4--,p>l] sur la po9te d'une f\r*ette1 c4--d4 p\r une bagatelle4--,expression itali5ne qui correspond notre locution franaise3 ,disput] sur la po9te d'une aiguille4 ,les ,grecs disai5t3 ,disput] sur l'ombre d'un ne1 tir d'une digression de ,dmo/hne1 au c\rs d'une de ses h>angues aux ,a?ni5s1 leur contant1 p\r ranim] leur att5tion1 une discussion entre un ni] et un individu auquel il avait l\ son ne et qui1 desc5du de sa monture1 en c\rs de r\te1 v\lait s'abrit] son ombre des rayons du soleil1 ce que1 v\lant faire de mme1 l'ni] lui conte/ait1 disant lui avoir l\ l'ne1 mais non l'ombre de l'animal4 #cd1 ,magi/]e4--,sci5ce doctorale et magi/rale4 #add1 #aa1 ,tot4--,ce mot de ,s,n,,que1 ,epi/4 #aae1 qu'il applique aux petits matres de son temps1 lesquels1 s\s aucun rapport1 ne le cdai5t ceux de nos j\rs4 ,l'un d'eux1 transport p> ses esclaves1 des ba9s *ez lui1 dans sa *aise porteurs1 ne dem&ait-il pas s'il tait assis1 comme si c'tait *ose au-dess\s de lui de savoir ce qu'il faisait6 #ag1 ,iudiciaire4--,la sci5ce judiciaire1 le droit4 #ah1 ,beso+4--,la ,bruyre comp>e une femme savante une belle arme de luxe4 #ai1 ,loy4--,loisir1 lib]t1 occasion1 moy54 #bj1 ,ba/e4--,il suffit1 c'e/ assez2 de l'itali5 ba/a4 #bi1 ,p>li]4--,p>leur1 bav>d4 #ce1 ,s]uiteur4--,amant4 #adf1 #b1 ,production4--,et me porte produire4 #g1 ,e/rang]e4--,ec>tant de moi le s\ci que p\rrai5t me caus] les affaires des autres4 #aa1 ,l\ure4--,a la c\r4 #af1 ,vie4--,outre qu'il fut en rapport con/ant avec ,h5ri de ,nav>re et son ent\rage1 ,montaigne v9t div]ses reprises la c\r de ,france2 notamm5t1 p\r la premire fois1 v]s #aeee1 accompagnant son pre qui v5ait d'tre nomm maire de ,bordeaux1 et allait dem&] le rtablissem5t de privilges supprims2 puis1 en #aeei1 lors des obsques de ,h5ri ,,ii et du sacre de son successeur1 la suite duquel il alla ,b>-le-,duc2 en #aefb1 s\s ,*>les ,,ix1 qu'il suivit ,r\52 en #aehh1 o son sj\r fut m>qu p> son inc>cration de quelques heures la ,ba/ille4 #bd1 ,conuoiem5s4--,action de reconduire quelqu'un qui s'en va4 #adh1 #d1 ,sub/itutions4--,disposition p> laquelle un te/ateur sub/itue un hriti] un autre qui n'a que l'usufruit1 sans avoir la proprit du bi5 laiss2 "q de droit qui1 aux temps jadis surt\t1 tait ple9e de complications et une s\rce de difficults4 #f1 ,confabulations4--,conv]sations1 entreti5s1 disc\rs famili]s4 #aj1 ,re4--,a la manire dont ils rapport5t leurs provisions du m>*1 dit ,,plut>que1 ,dion1 #a2 ce qui porte croire que c'tait l une c\tume assez gnrale en ,grce1 au mo9s *ez les g5s du commun1 d'all] soi-mme au m>*4--,un pote franais a r5du1 a9si qu'il suit1 la mme ide3 ,mme qu& l'oiseau m>*e1 on s5t qu'il a des ailes4 #ac1 ,suffragante4--,s\ple1 humble1 mode/e1 v5ant en seconde ligne4 #ae1 ,demette4--,qu'elle desc5de1 s'abaisse jusqu' n\s1 s'accommode notre porte4 #af1 ,vtile4--,v>4 de #hh3 belle4 #bb1 ,femmes4--,add4 de #hh3 et bi5 nes4--,une c\r sans femmes1 disait ,franois ,i]1 e/ un p>t]re sans roses4 #cb1 ,argolica4--,d',argos2 qualification donne ici la flotte grecque1 p>ce qu',agamemnon1 roi d',argos1 en avait le comm&em5t suprme4 #cb1 ,caph>ea4--,c'e/ prs du cap de ce nom que la tempte disp]sa la flotte des ,grecs1 au ret\r de la gu]re de ,troie4 #aej1 #f1 ,i\yr4--,il faut avoir rellem5t bi5 dsir ce dont on veut avoir bi5 rellem5t le plaisir de j\ir4--,,dorat1 dans sa comdie de ,la fe9te p> am\r1 a dit3 ,qui plat sans aim]1 j\it sans tre heureux4 ,on en a fait3 ,qui j\it sans aim]1 j\it sans tre heureux4 #f1 ,masque4--,hypocrisie4 #aa1 ,bra*manes4--,dits aussi ,brahmes1 ,bram9es2 prtres de la religion de ,b\ddha4 ,ils se di/+u5t p> un co/ume spcial1 et1 bi5 qu'en pr9cipe con/ituant une ca/e d'ordre suprieur1 vivant des dons des fidles1 beauc\p sont en ralit dans la misre4 #bd1 ,platon4--,selon les pr9cipes poss p> ,lysias 7au comm5cem5t du ,phdre de ,platon71 et que rfute ensuite ,socrate4 #bh1 ,engeance4--,c4--d4 je ne connais pas plus la femme sans am\r1 que je ne reconnais mre celle qui n'a pas d'enfant4 #aeb1 #h1 ,preambulaires4--,qui prcd5t un mal plus viol5t1 plus dang]eux4 #aa1 ,tib]e4--,,tacite1 ,ann41 ,,vi1 #a4 #ac1 ,flora4--tait de bonne maison et de gr&e ligne1 et fut p>ticulirem5t en relations avec ,pompe4 ,ce dont ,montaigne1 d'aprs ,,brantome1 ,vie des ,dames galantes1 ,i1 se fait ici l'*o1 e/ t5u comme faux p> ,,bayle1 art4 ,flora4 #ae1 ,d$uit4--,plaisir2 vi5drait1 suivant c]ta9s1 du lat9 d$uc]e1 emm5]1 p>ce que1 dis5t les tymologi/es1 jamais c\rt de dductions1 lorsque quelqu'un a du *agr91 on l'emmne ailleurs p\r le consol] 7874 #af1 ,brocadel4--,la brocatelle1 ou le broc>t4 #bd1 ,la beaut4--,v>4 de #hh3 le corps4 #ca1 ,comm]ces4--,l'un avec les hommes p> une conv]sation libre et familire1 l'autre avec les femmes p> l'am\r4 #aed1 #ad1 ,bride4--,prov]be signifiant qu'il e/ facile de support] quelques ennuis1 qu& on a le remde s\s la ma94 #ae1 ,sicile4--,ce roi e/ dit no/re1 p>ce qu'il tait de la famille rgnante de ,france1 se tr\vant desc5dre comme elle de sa9t ,l\is1 son aeul la c9quime gnration4 #cg1 ,librairie4--,je me retire un peu plus s\v5t dans ma biblio?que4--,voir sur cette biblio?que la notice affr5te aux illu/rations1 ,,iv1 fas4 ,a4 #aef1 #b1 ,dicte4--,montaigne1 comme t\s les seigneurs de son temps1 avait sa disposition un secrtaire1 ou quelque s]viteur p\vant en t5ir lieu2 la relation de ses voyages1 dont on possde le manuscrit1 a t crite p>tie p> lui1 p>tie s\s sa dicte4 #i1 ,poly4--,propre1 orn1 de l'itali5 polito1 qui signifie propre1 net4 #aa1 ,desp5se4--,si je craignais aussi peu les emb>ras que la dp5se4 #ai1 ,liures4--,a la mort de ,montaigne1 sa fille fit don un abb1 gr& vicaire du diocse d',au*1 de la totalit des livres que son pre avait possds et dont lui-mme a valu le nombre un milli]4 ,la plup>t sont auj\rd'hui p]dus1 soixante-seize seulem5t demeur5t3 franais1 grecs1 lat9s1 espagnols1 itali5s1 consi/ant en ouvrages de mdec9e1 de droit1 un ou deux romans1 quelques potes et relativem5t nombre d'hi/ori5s1 entre autres les ,comm5taires de ,cs> 7,n4 ,,ii1 #hb3 ,lisant1 et #fdf3 ,militaire74 #ba1 ,prospect4--,vue1 p]spective2 du lat9 prospectus francis p> ,montaigne4--,elle a trois f5tres qui1 *acune1 (fr5t une vue agrable et t5due4 #bg1 ,presse4--,c4--d4 je suis bi5 aise qu'il soit un peu pnible d'y mont] et qu'elle soit l'c>t1 p>ce que cela me f\rnit l'occasion de faire quelque ex]cice et aussi m'loigne de la f\le4 #aeh1 #g1 ,que/4--,le ga91 comme port4 l'd4 de #hh2 du lat9 qu/us d'o e/ driv acqut4--,ma9t5ant p\r m'amus]1 et jamais en aucun temps p\r le ga94 ,,*apitre ,,iv4 #afj1 #d1 ,faisant4--,en v\s opposant brusquem5t leur tri/esse4 #g1 uure4--,,mirabeau prt5dait au contraire que la laideur e/ une *ance de succs dans un c]ta9 nombre de pr(essions1 au nombre desquelles il plaait la mdec9e4 #ad1 ,p]suad]4--,add4 de #hh3 qu& il y a resi/ance4 #ag1 ,temps4--,v>4 de #hh3 bonne piece4 #bj1 ,pla9t4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iii1 #ca4 #be1 ,amas4--,c4--d4 et n'employant pas1 p\r en faire usage suivant le cas1 ces div]s g5res de consolation banale4 #afb1 #b1 ,peloponnesiaque4--,,plut>que1 ,pricls1 #ba4--,on a accus ,pricls d'avoir fait natre cette gu]re p\r dt\rn] de lui les accusations dont il tait l'objet1 p> suite de l'envie qu'il excitait4 #b1 ,reuoqu]4--loign]2 en ce s5s1 c'e/ purem5t le mot lat9 revoc>e4 #e1 ,liege4--,,de ,,com9es1 ,mm41 ,,ii1 #c4--;,en #adfh4 ,la ville tait en conflit avec son vque qui tait son suz]a9 et que patronnait le duc de ,b\rgogne2 elle tait divise et le p>ti de la paix avait fait dcid] d'ouvrir ses portes au duc1 qui s'tait fait prcd] du ,sire d',himb]c\rt4 ,cette vellx de rsi/ance eut p\r effet quelques excutions1 le dmantlem5t de la ville et une =te contribution de gu]re1 ce qui n'emp*a pas les ,ligeois de se s\lev] n\veau l'anne suivante1 sdition qui ab\tit aux rigueurs les plus excessives4 #bj1 ,grasses4--,des (fres plus avantageuses4 #be1 ,pr$icam5t4--,de cette catgorie4 ,on appelle prdicam5ts1 en logique1 les dix catgories d',ari/ote4 #be1 ,atalante4--,,ovide1 ,mtam41 ,x1 #ega4 #afd1 #i1 ,fil4--,on l'acc\tume difficilem5t combattre les maux en face4 #ai1 ,ptolomee4--,ptolme ,lagus 7du nom de son pre7 passait p\r fils d'une matresse de ,philippe de ,macdo9e1 laquelle aurait ensuite p\s ,lagus1 un des pr9cipaux (fici]s de ce pr9ce4 ,a la mort d',alex&re1 il reut en p>tage l'gypte o rgnr5t ses desc5dants jusqu' la mort de ,cloptre4 ,habile et actif la gu]re1 il ne le fut pas mo9s l'intrieur et protgea les lettres et les sci5ces2 ce fut lui qui fonda la clbre biblio?que d',alex&rie4 ,il m\rut en #bhc1 il avait abdiqu deux ans aup>avant4 #bj1 ,disc\rs4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,i1 #cd2 ,,val,,re ,,maxime1 ,,viii1 #i4--;,hgsias prt5dait qu'il vaut mieux m\rir que vivre1 p>ce que la somme des maux l'emporte sur celle des bi5s2 ses p>oles imprimai5t1 dit-on1 si avant dans l'esprit de ses auditeurs l'image des *oses qu'elles reprs5tai5t1 que lorsqu'il avait p>l des maux de la vie1 la plup>t de ceux qui l'c\tai5t1 v\lai5t se tu] de leurs propres ma9s4 #cb1 ,raualoit4--,se fixait1 se reportait sur444 #aff1 #d1 ,deffaict4--,excut4--,,tacite1 ,ann41 ,,xv1 #fg2 il a dj t "q de ,subrius ,flavius1 ,i1 #cj4 #ae1 ,e/ocade4--,les uns lis5t e/ocade1 les autres e/acade4 ,dans le premi] cas1 cela signifie l'pe1 l'e/oc tait une pe longue et troite2 dans le second1 cela veut dire en *amp clos1 l'e/acade tait une sorte de lice1 environne de b>rires1 o les *ampions se r5f]mai5t p\r se battre outrance1 sans tre gns p> le public t\t en demeurant s\s ses yeux2 de fait1 les deux int]prtations ab\tiss5t au mme s5s4 #ag1 ,crioit4--,add4 de #hh3 qu'il e/oit mort1 et4 #bj1 ,se des*>g]4--,se dgag]1 se db>rass]4 #ba1 ,syllanus4--,,tacite1 ,ann41 ,,xvi1 #i4 #afh1 #c1 ,manes4--,les mnes tai5t1 dans la my?ologie des ,roma9s1 les mes des morts considres comme div9its inf]nales2 on leur r5dait un culte et les di/+uait en bonnes et m*antes4 #c1 ,imos4--,maldiction pr(re1 au dire de ,,virgile1 ,en41 ,,iv1 #chb1 #chg1 p> ,didon contre ne qui l'ab&onne4 ,c'e/ p> une fiction bi5 loigne de la vrit hi/orique que le pote fait vivre cette pr9cesse au temps du hros troy51 auquel elle e/ po/rieure de plus de trois sicles4 #i1 ,te/e4--,,val,,re ,,maxime1 ,,iv1 #aj2 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,xnophon2 ,,eli51 ,hi/4 div41 ,,iii1 #c4--;,en #cfc2 ,xnophon avait deux fils1 ,cyrillus tait l'an4 ,p> son ge/e1 il tmoignait que la brav\re dont son fils avait fait preuve1 lui causait plus de satisfaction que sa mort ne lui faisait ress5tir d'am]tume3 ,je savais1 dit-il1 que mon fils tait mortel6--,le ,m>*al ,lefebvre1 duc de ,dantzig1 eut son fils tu1 en ,espagne1 dans une embuscade1 aprs une df5se hroque 7#ahaa74 ,son corps1 retr\v peu de temps aprs1 tait c\v]t de blessures2 ce voyant1 le vieux gu]ri] eut un mom5t d'orgueil qui s*a presque ses l>mes2 et racontant un ami cette mort de son enfant unique3 ,ses morceaux1 dit-il1 se df5dai5t encore4 #i1 ,epicurus4--,dans sa lettre ,h]ma*us4 ,v4 liv4 ,,ii1 *4 ,,xvi1 ,,ii1 #ddd4 #ac1 ,soldat4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #bf4 #ad1 ,co/4--,,corn,,lius ,n,,pos1 ,epam41 #i4--;,epam9ondas bless mortellem5t la bataille de ,mant9e 7#cfc71 appr5ant que l'ennemi e/ en dr\te3 ,j'ai assez vcu1 dit-il1 puisque je meurs sans avoir t va9cu4 ,et1 quelqu'un exprimant le regret qu'il n'et pas de po/rit3 ,je laisse deux filles immortelles1 ,leuctres et ,mant9e1 fit-il en rappelant ses deux victoires2 peu aprs1 il expirait4 ,il fut ent]r sur le *amp de bataille mme1 et1 du temps de ,/rabon1 deux cippes exi/ai5t sur son tombeau1 l'un avec une inscription boti5ne1 l'autre rig p> l'emp]eur ,adri5 qui en avait compos lui-mme l'inscription4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #ah3 ,epam9ondas4--,la mme *ose arriva ,nelson1 la bataille de ,trafalg> 7#ahje72 appr5ant que la victoire tait complte3 ,a prs5t1 dit-il1 je meurs satisfait2 grces soi5t r5dues ,dieu1 j'ai accompli mon devoir4 #bj1 ,autres4--,l'cole des ,/oci5s4 #bb1 ,mal4--,s,n,,que1 ,epi/4 #bb4 #bc1 ,yurongne4--,s,n,,que1 ,epi/4 #hc4 #bd1 ,blanc4--,e/-ce atte9dre le b8--,cette expression vi5t de ce que jadis1 comme ma9t5ant1 les tirs l'arc1 l'arbalte1 l'arquebuse1 etc444 s'effectuai5t sur des buts o la p>tie atte9dre tait m>que en blanc2 auj\rd'hui que l'on tire de plus lo91 un po9t vis] e/ appos sur cette p>tie blan*e qu'autrefois on visait elle-mme4 #be1 ,consorce4--,dgag] de notre communaut4--,consorce a t =g p> ,montaigne du lat9 consortium1 socit1 association4 #cc1 ,passion4--,cette passion 7la v5geance71 p\r un mom5t plus d\ce que le miel1 dit ,,hom,,re1 tr\ble ensuite l'me de sombres vapeurs et lui prp>e s\v5t1 p\r t\te la vie1 des maux irrp>ables4 #agj1 #c1 ,sei\rnez-le4--,donnez-lui du repos1 amortissez-le444 #aj1 ,l'amiti4--,e/-ce l'am\r de sa future femme ou d'une autre 7,montaigne s'e/ m>i en #aefe71 qui a a9si fait div]sion au *agr9 qu'il ress5tait de la p]te de son ami ,la ,botie surv5ue en #aefc8 #ba1 ,muant4--,*angeant de lieu4 #bc1 ,m'esg>e4--,et ne sais ce que je devi5s1 me p]d de vue4 #ca1 ,l5im5t4--,ad\cissem5t1 du lat9 l5ire4 #ce1 ,*i54--,ce *i51 dit ,,plut>que1 ,alcibiade1 #d1 rem>quable p> sa taille et sa beaut1 et dont la queue tait le plus bel ornem5t1 avait cot #gj m9es1 environ #ej4jjj fr4 #agb1 #a1 ,desuoy]4--,mettre hors de la voie1 du *em91 dsori5t]4 #a1 ,p>leurs4--,les indiscrets1 les cancani]s4 #c1 ,enuoye4--,v>4 de #hh3 *asse4 #ag1 ,enfance4--,dans le trait intitul3 ,consolation envoye sa femme1 sur la mort d'une si5ne fille1 *4 #a2 le mme que dans une circon/ance analogue ,montaigne envoyait sa femme1 le #aj septembre #aegj1 galem5t en manire de consolation4 #bj1 ,romme4--,le corps ayant t port sur la place publique o l'oraison funbre devait tre prononce1 ,anto9e en la t]m9ant prit la robe t\te sanglante et montrant les c\ps qu'il avait reu 7,cs> avait t frapp de #bc blessures1 dont une seule mortelle qui lui avait t faite la poitr9e71 excita le peuple qui1 pr5ant t\t ce qui tait sa porte1 les bancs1 les tables des b\tiques environnantes1 dressa sance t5ante un gr& b*] o le corps fut plac2 et1 qu& le feu eut fait son uvre1 *acun s'emp>ant d'un tison enflamm c\rut aux maisons des conjurs p\r les inc5di]1 mais dj ils s'tai5t =tifis et avai5t p> au dang]4 #ba1 ,t9toine4--,t9te1 ret5tit2 mot =g p> ,montaigne du lat9 t9t9n>e4 #bd1 ,grammairi5ne4--,l'ex4 de ,bordeaux aj43 et voyelle1 add4 qui a t admise dans la traduction4--,c4--d4 une pla9te uniquem5t compose de mots et de sons1 l'exclusion de t\t s5tim5t effectif4 #cc1 ,desir]4--,mme de dsir] l'vit]4 #cd1 ,emp]eur4--,tibre1 ce mon/re de cruaut1 qualifi ici de bon p> antiphrase4 ,,su,,tone1 ,tibre1 #fb4 #cf1 ,b\rrell]ie4--,des b\rreaux1 des tortures4 #cg1 ,l4--,dans un tat semblable4 #agd1 #aa1 ,didon4--,aprs l'ab&on d'ne2 ,v4 ,n4 ,,iii1 #afh3 ,imos4 #aa1 ,ariadn4--,aprs l'ab&on de ,?se4 #af1 ,iambe4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iv1 #ag4--,polmon en tait arriv se dom9] au po9t que jamais on ne vit la mo9dre altration sur son visage1 ni sa voix trahir aucune motion1 soit s\s l'effet de la d\leur1 soit s\s celui de la cra9te ou des plaisirs4 #ah1 ,accession4--,augm5tation1 accroissem5t1 du lat9 acc$]e1 "p4 pass accessus1 qui a mme s5s4 #bi1 ,emprunte4--,qu'ils s'afflig5t d'une d\leur simule4 #cc1 ,la ,f]e4--,en #aehj2 p> le ,m>*al de ,matignon qui s'en emp>a sur les ,prote/ants2 le duc de ,grammont y fut tu p> un b\let qui lui emporta un bras4 #cg1 ,qu9tillian4--,in/4 orat41 ,,iv1 #b1 v]s la f94 #agf1 #g1 ,pre/re-m>t94--,expression prov]biale fonde sur le conte d'un prtre du nom de ,m>t9 qui1 disant la messe1 faisait la fois fonctions de prtre et de cl]c1 *antant et rpondant1 ce qui s'appelle auj\rd'hui3 faire les dem&es et les rponses4 #aa1 ,desda+4--,et faire div]sion la piti p> le dda94 #ae1 ,in/ructiue4--,comme si le regret tait un s5tim5t in/ructif1 qui n\s rvlt des qualits inconnues dans celui qui en e/ l'objet4 #ah1 ,digne4--,le texte porte digne1 ce qui ne se compr5d pas4 ,il e/ probable que le texte initial portait indigne1 et que c'e/ une erreur d'impression dans l'dition de #aehj2 et que1 passe alors inap]ue1 elle s'e/ reproduite dans celles qui ont suivi4 #bj1 ,exemple4--,le texte et le s5s prt5t aussi bi5 dire3 que je dois1 ou qui m'e/ donn2 n\s avons prfr cette d]nire v]sion p>ce que l'homme e/ plus s\v5t entran p> l'exemple comme les m\tons de ,panurge1 que port le donn]4 #agh1 #g1 ,puisse4--,e/-il un seul tre dans la nature1 l'homme except1 qui se su/5te du nant2 un seul tre sur lequel le nant ait action8 #aj1 ,fi4--,h,,rodote1 ,,iii1 #cj4--;,en #ebe2 et cela p>ce qu'tant en gypte1 il avait vu en songe un c\rri] de ,p]se1 o tait demeur ,sm]dis son frre1 lui annonant que son frre avait t ap]u assis sur le trne4 ,a ce mom5t du re/e1 ,cambyse tait sujet des accs de dm5ce que les gypti5s attribuai5t ce qu'il avait fait tu] le buf ,apis4--,,diodore ,,de ,,sicile raconte cet autre fait non mo9s atroce3 ,un c]ta9 ,m>syas avait rv qu'il c\pait la gorge ,d5ys le ,tyran2 celui-ci1 qui eut connaissance de ce rve1 le fit m\rir1 disant qu'il n'y aurait pas song la nuit1 s'il n'y avait pas p5s le j\r4 #ab1 ,*i5s4--,,plut>que1 ,de la ,sup]/ition1 #i4--;,en #gbd2 ,ari/odme tait alors en gu]re avec les ,lacdmoni5s2 outre ces hurlem5ts dont il augurait mal1 du *i5d5t avait p\ss aut\r de sa demeure6 #ab1 ,autant4--,,plut>que1 ,de la ,sup]/ition1 #i4--,midas s'empoisonna1 dit-on1 avec du sang de taureau1 p\r la raison qu'indique ,montaigne4 #ag1 ,prome!o4--,selon les uns1 il fit l'homme avec de l'argile et l'anima avec le feu du ciel qu'il avait drob4 ,selon d'autres1 ,jupit] n'avait pas donn aux hommes l'usage du feu2 ,prom?e1 en drobant au soleil1 les en dota2 ,jupit]1 irrit de son audace1 le fit en*an] sur le ,caucase1 o un vaut\r lui rongeait le foie qui sans cesse r5aissait2 ,h]cule le dlivra4 ,my?4 ,,*apitre ,v4 ,ce *apitre e/ un des plus curieux1 des plus v>is des ,essais2 ,montaigne s'y montre t\r t\r srieux et bad91 grave et plaisant1 sage et f\1 morali/e au/re et cynique effront2 on y tr\ve de t\t3 de la gat1 du gt1 de la raison1 de la philosophie1 une gr&e connaissance du cur huma91 des vues et des conseils trs sages sur la manire de tir] p>ti de la vieillesse2 des obs]vations f9es et judicieuses sur l'am\r en gnral1 sur le m>iage1 ses avantages et ses inconvni5ts2 sur ses accid5ts1 sur l'inju/ice de la jal\sie1 sur la *a/et1 devoir difficile obs]v]1 sur les inconvni5ts de notre curiosit cet g>d2 sur les c>actres de la vritable loqu5ce2 sur la =ce que les bons esprits donn5t leur langue et les n\velles ri*esses qu'ils lui apport5t2 sur les avantages et les dfauts de la langue franaise2 sur la lib]t des crits et des p>oles1 sur les avantages qu'on p\rrait retir] de l'am\r dans un ge avanc1 etc42 en un mot1 ,montaigne y traite incidemm5t t\tes sortes de matires lies son sujet1 mais dont le rapport rel n'e/ pas t\j\rs facile saisir4 ,on croit1 en lisant ce *apitre1 ent5dre caus] ensemble c9q ou six hommes d'esprit qui laiss5t all] la conv]sation comme elle vi5t2 qui s'arrt5t plus ou mo9s longtemps sur c]ta9s textes1 et dis5t t\tes les folies qui leur pass5t p> la tte2 il e/ peu de *apitres o se montre plus de v]ve et d'orig9alit4 ,,naigeon4 #bb1 ,p5sem5s4--,rflexions4 #bc1 ,on]eux4--,a mesure que les rflexions sur des sujets d'utilit sont plus pr(ondes et plus solides1 elles devi5n5t plus emb>rassantes et plus fatigantes4 #bd1 ,greu5t4--,ps5t1 accabl5t1 font s\ffrir1 du lat9 grav>e2 e/ encore en usage4 #bh1 ,b&e4--,elle extravague1 p\r tre cont9uellem5t applique une tude si srieuse4 #ca1 ,(fice4--,dans le devoir4 #ahj1 #g1 ,sei\rne4--,qui la repose4 #ag1 ,folie4--,cette mme p5se a dj t exprime 7,i1 #cdd73 ,soyez sobrem5t sages4 ,dans le mal comme dans le bi51 ,t\s les excs ne val5t ri54 ,p>is ridicule1 #afff4 #ai1 ,siet4--,le texte lat9 porte3 ne =et4 #bc1 ,ieunesses4--,v>4 de #hh3 folies4 #bh1 ,peuu5t4--,add4 de #hh3 encor4 #cj1 ,sec\sses4--,de temps autre4 #cd1 ,platon4--,trait des ,lois1 ,,ii4 #ci1 ,esbaudi4--,signifie peu prs la mme *ose que resi\i1 mais l'allgresse qu'il m>que e/ plus dmon/rative et agite2 n'e/ usit auj\rd'hui que dans le langage populaire4 #ahb1 #c1 ,tressaillir4--,j'en suis bi5tt au po9t de me flicit]444 #d1 ,deult4--,ne me fait du mal4 #aa1 ,l'e/re4--,c'e/1 mot p\r mot1 ce que dit ,,cic,,ron dans son trait ,de la ,vieillesse1 #ai4 #ac1 ,voluptez4--,cette phrase incid5te3 telles que les satisfactions d'am\r-propre1 que porte la traduction1 n'e/ pas dans le texte2 c'e/ une phrase explicative drivant de ce qui suit4 #ah1 ,pr9ss-ie4--,que ne puis-je encore pr\v] du plaisir444 #bj1 ,salutem4--,v]s d',,ennius1 cit p> ,,cic,,ron1 ,de ,(f41 ,i1 #bd1 au sujet de ,fabius ,maximus qui1 dit-il1 travaillait au bi5 public1 sans se mettre en pe9e de t\t ce qu'on publiait ,rome p\r dcri] sa conduite4 ,,co/e4 #cb1 ,logis4--,,cic,,ron1 ,de ,s5ectute1 ,,ii4--,n\s impos5t le repos1 en n\s librant de c]ta9es obligations1 ou n\s contraignant la cessation de c]ta9es fonctions des ges dt]m9s1 ce qui1 plus que jamais1 e/ de rgle de nos j\rs4 ,cette limite1 dans l'arme1 v>ie avec le grade2 dans la magi/rature1 elle vi5t #gj ans2 dans les autres adm9i/rations et c>rires civiles1 elle e/ d'ord9aire de #fj ans et #cj ans de s]vices4 #da1 ,mal4--,s\ffrance1 pe9e1 d\leur4 #ahd1 #aa1 ,p]sonne4--,add4 de #hh3 d'honneur4--,ce s\hait de ,montaigne a t exauc3 ,pi]re ,,*>ron1 *ano9e ?ologal de ,condom 7#aeea #afjc71 avec lequel il tait dj en relations depuis quelques annes1 dev9t1 v]s #aehi1 le confid5t de ses d]nires annes et le cont9uateur de sa p5se1 dans son trait ,de la ,sagesse4 #ab1 ,resseante4--,fixe1 sd5taire4--,c4--d4 qui soit demeure quelque "p ou qui aime voyag]4 #ad1 ,paume4--,elle n'a qu' faire un signe4--,siffl] en paume1 c'e/ siffl] en s\fflant d'une c]ta9e faon entre ses doigts4 #af1 ,vieillesse4--,d'*app] la vieillesse4 #ai1 ,affret4--,atta*1 li1 accro*4--,v>4 de #hh1 de l'ex4 de ,bord4 et de l'd4 de #afce3 affr]4 #bb1 ,collig5ce4--troite liaison2 du lat9 collig>e1 jo9dre1 li]1 n\] ensemble4 #bc1 ,compagnon4--,le corps4 #cc1 ,p> v5us4--,sans int]ruption2 littralem5t p> tra9 cont9u1 suite entret5ue4 #cd1 ,eloises4--clairs4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #bgd4--;,e/ pris ici au figur3 des ides1 des conceptions4 #ce1 ,esp]dus4--,p\r ne pas dire les plus extravagants4 #ci1 ,veut4--,mon esprit veut encore444 #ahf1 #a1 ,rire4--,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,viii1 #ai4--;,crassus1 p\r ce motif1 avait t surnomm ,agla/e1 le glac4--,on a dit aussi de ,jsus-,*ri/ qu'on ne l'avait jamais vu rire1 mais qu'on l'avait s\v5t vu pleur]4 #ag1 ,ar*eanassa4--,c4--d4 de critiqu] les crits de ,platon et de gliss] lgrem5t sur les relations qu'on lui prte avec444--,on a cru tr\v] la preuve de ces relations et autres de mme sorte1 prtes ,platon1 dans div]ses pigrammes que lui attribue ,,diog,,ne ,,la]ce1 et qui port5t3 ,,alexis n'e/ plus1 prononcez seulem5t son nom et *acun se ret\rne2 ,,ph,,don n'tait pas mo9s beau et n\s l'avons p]du4--,alexis semble avoir t un pote comique de l'poque2 ,phdon tait le co-disciple de ,platon aux leons de ,socrate1 il tait ret\rn en lide1 aprs la mort de ,socrate2 ,platon a donn son nom un de ses plus importants dialogues sur l'immortalit4 ,*] ,,dion1 de quel am\r tu embrases mon cur6--,dion tait le g5dre de ,d5ys l',anci51 ,platon fut con/amm5t dans les meilleurs rapports avec lui4 ,qu& tu considres les a/res1 *ez ,,a/]1 je v\drais tre le ciel1 p\r te voir avec autant d'yeux qu'il y a d'toiles4--,a/] tait un jeune homme qui se livrait l'a/ronomie avec ,platon2 ,montaigne l'appelle ,/ella1 probablem5t p>ce que les deux mots ont en lat9 mme signification4 ,la belle ,,ar*eanassa1 de ,colophon1 e/ moi4 ,oh6 de quelle ardeur elle a d v\s embras]1 v\s qui avez gt les premi]s de sa jeunesse4 ,qu& je c\vrais ,,aga?on de bais]s1 mon me tait t\t entire sur mes lvres1 prte s'envol]4 #cb1 ,m9euses4--,affectes1 m9audires4 #ahh1 #g1 ,bi5s faicts4--,bonnes actions2 e/ pris ici dans le s5s oppos mesfaicts1 mot qui suit et dont l'acception n'e/ pas d\teuse4 #ai1 ,mo9s4--,montaigne fait dire ici ,?als le contraire de ce qu'il a dit3 ,un homme qui avait commis un adultre1 conte ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,i1 #cf1 d'o le fait e/ tir1 ayant dem& ,?als s'il devait le ni] p> s]m5t1 ,?als lui rpondit3 ,mais le p>jure n'e/-il pas pire que l'adultre8 #bc1 ,vice4--,qu& on lui donne *oisir entre quelque entreprise prilleuse et une action vicieuse4 #bd1 ,orig5e4--,comme on en usa avec ,origne1 en le rduisant au *oix ou d'idoltr]1 ou de se s\ffrir444 #bh1 ,celles4--,p\rtant1 dans leur erreur1 elles ne s]ai5t pas dgtes1 les femmes qui444 #ca1 ,ari/on4--,,plut>que1 trait ,de la ,curiosit1 #c4 #cc1 ,rebrass]4--,retr\ss]1 dc\vrir2 on tr\ve dans le dictionnaire de l',acadmie3 rebrass] ses man*es4 #aij1 #a1 ,sot4--,cela arrive trs s\v5t1 et a fait dire ,,la ,,ro*ef\cauld dans ses ,p5ses qu'un sot n'a pas assez d't(fe p\r tre bon4 #c1 ,p>oy4--,le ct intrieur d'une muraille4 #e1 ,hugu5ots4--,mot qui drive p> corruption de eidg5oss51 qui signifie confdr p> s]m5t4 #aj1 ,es*ange4--,d'tre pris p\r autre que je ne suis4 #ag1 ,*]4--,j'aim]ais autant4 #ai1 ,ar*elaus4--,,plut>que1 ,apoph?4 des rois4--,t\t le monde connat le mot de ,tur5ne un de ses dome/iques qui1 lui ayant1 p> mprise1 appliqu un gr& c\p sur les fesses1 lui en dem&ait p>don g5\x1 disant qu'il l'avait pris p\r ,georges son cam>ade3 ,et qu& c'et t ,georges1 dit tranquillem5t ,tur5ne1 en se frottant le d]rire1 tait-ce une raison p\r frapp] si =t6 #bb1 ,socrates4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #cf4 #ce1 ,cab9et4--,c4--d4 que les femmes1 en raison de la lib]t avec laquelle il y p>le de l'am\r1 n'os]ont lire ce *apitre qu'en p>ticuli]1 dans leur b\doir4 #aib1 #d1 ,reglez4--,dans sa prface de l'dition de #aeie1 ,mademoiselle de ,g\rnay entrant dans les ides de ,montaigne ce propos et le df5dant1 dit en sub/ance3 ,qu'ils sont donc *at\illeux sur cette "q1 ceux qui font croire la jeunesse qu'on ne peut ent5dre p>l] de l'am\r sans le ress5tir2 c'e/ comme si un prdicateur v5ait dire que c'e/ rompre l'ab/95ce en temps de c>me1 que d'ent5dre p>l] de mang] et de ce qui s'y rapporte4 ,mais il faut aj\t] qu'en fait d'am\r1 =t probablem5t ,mademoiselle de ,g\rnay ne s'y connaissait gure 7en #aeie elle avait dj #cj ans71 et qu'elle en p>lait un peu comme un aveugle des c\leurs4 #e1 ,trahir4--,,cic,,ron1 ,epi/4 fam41 ,,ix1 #bb2 dans cette lettre ,cicron expose sur la lib]t de langage les pr9cipes des ,/oci5s4 #h1 ,bon4--,c> il e/ rem>qu] que444 #ad1 ,fran*ise4--,dans l'asile1 s\s la sauveg>de4 #ad1 ,l'arra*]4--,ce que ,montaigne dit ici e/ exact2 mais la cause de cet tat de *oses qu'il pe9t si bi5 n'e/ autre que1 si cette loi du sil5ce1 dev5ue in/9ctive et contre laquelle il s'lve1 n'exi/ait pas1 les dv]gondages occasionns p> cette passion1 dj si gr&e1 en arriv]ai5t un degr tel qu'ils ne p\rrai5t plus tre cont5us2 elle e/ une sauveg>de de la socit sur un po9t o celle-ci e/ la vrit quelque peu en contradiction avec la nature4 ,o irions-n\s1 si on en p\vait p>l] en t\te lib]t8 ,la dlimitation entre ce qui se peut et ce qui ne se peut pas dire sans inconvni5t sur ce sujet e/ trop dlicate fix]1 s]ait trop difficile obs]v]2 il a t plus pratique et plus sage de proscrire compltem5t ce ?me de conv]sation4 #bj1 ,supprimez4--,,tacite1 p>lant des ,annales de ,cremutius ,cordus1 que le ,snat fit brl]1 dit3 ,l'ouvrage n'en e/ pas mo9s re/1 on le ca*a et plus t>d il rep>ut4 --,/-,,am& apprcie de mme cette mesure dans sa ,rome ridicule3 ,c'e/ d\blem5t les faire vivre1 ,que les faire m\rir a9si4 #bj1 ,ari/ote4--,morale ,nicomaque1 ,,iv1 #i4 #ba1 ,honteux4--,la pudeur doit s]vir444 #bd1 ,e/riu5t4--,rsi/5t4 #be1 ,suiu5t4--,v]s de la traduction1 p> ,,amyot1 du trait de ,,plut>que1 ,qu'il faut qu'un philosophe conv]se avec les ,pr9ces1 #e4 #cj1 ,mal mesl]4--,br\ill]4 #aid1 #d1 ,dieu4--,il n'y a pas si longtemps que j'ai cess d'tre enrl s\s les drapeaux de ce dieu4 #cb1 ,m>itale4--,cette apprciation de ,montaigne e/ aussi celle de ,,b]n>d9 ,,de ,s4-,,pi]re qui1 dans son ,prambule de l',arcadie1 insre la citation qui prcde et la fait suivre de ce comm5taire3 ,mais1 p\r affaiblir ce que ce tableau a de lic5cieux et de contraire aux murs conjugales1 le sage ,virgile oppose immdiatem5t aprs1 la desse de la volupt1 qui dem&e son m>i des armes p\r son fils naturel1 une mre de famille1 *a/e et pauvre1 occupe des arts de ,m9]ve p\r lev] ses petits enfants2 et il applique cette image t\*ante1 aux mmes heures de la nuit1 p\r prs5t] un n\veau contra/e des diffr5ts usages que font du mme temps le vice et la v]tu4 #cc1 ,m\sses4 ,l'am\r que l'on contracte entre ma9s de notaire1 ,ne connat po9t d'am\r les plus secrets my/res2 ,c'e/ un am\r bt>d1 qui naquit 7ce dit-on71 ,l-bas1 dans les enf]s1 de la vieille ,alecton4 ,mais l'autre1 qui fut fils de la belle ,cypr9e1 ,d'une plus d\ce flamme *auffe la poitr9e4 ,il n\s appr5d des t\rs qui sont bi5 plus plaisants1 ,et de c5t mille jeux entreti5t nos beaux ans4 ,,gilles ,,dur& ,,de ,,la ,,b]g]ie1 #aeia4 #cg1 ,raison4--,doiv5t avec raison tre pris en considration1 entr] en ligne de compte4 #aif1 #c1 ,ailleurs4--,liv4 ,i1 *4 ,,xxix2 ,,ii1 #cdf4 #d1 ,prudemm5t4--,il faut prudem5t1 c4--d4 avec prud]ie1 dc5ce1 rs]ve2 ,,ari/ote dit en effet3 ,que le m>i appro*e de sa femme avec prud]ie et mode/ie2 qu'il soit v]gogneux 7*a/e1 rs]v7 en p>oles1 droituri] et honnte en actions4--,le concile de ,tr5te a dit de mme3 ,le m>iage e/ une *ose sa9te1 il faut le trait] sa9tem5t4--,dans le langage du ,x,v,ie sicle1 prud]ie tait t\j\rs pris en bonne "p et signifiait dc5ce au/re1 exempte d'hypocrisie1 comme dans ces v]s du ,roman de la ,rose3 ,prudes femmes1 p> ,sa9t ,d5ys1 ,autant en e/ que de ,ph5ix4 #af1 ,d'aguet4--,avec prcaution1 circonspection2 en demeurant sur ses g>des4 #ba1 ,tr\bl]4--,v>4 de #hh3 mesl]4 #be1 ,v]tu4--,sage et judicieuse rflexion sur la noblesse comp>e la v]tu4 #bh1 ,nil4--,les s\rces de ce fleuve1 si clbre de t\te antiquit1 qui a un c\rs de #f4ejj kil41 sont longtemps demeures inconnues2 leur re*]*e proccupait dj les anci5s4--,nron envoya une expdition p\r les dc\vrir4 ,au ,i,ie sicle1 le gographe ,,ptol,m,e faisait sortir le ,nil de deux gr&s lacs situs au pi$ de montagnes c\v]tes de neiges t]nelles 7montagnes de la ,lune7 et les c>tes et les sphres du ,x,v,ie sicle indiqu5t d'une manire relativem5t prcise la situation de ces lacs1 indication que ne reproduis5t pas les c>tes du ,x,v,i,i,ie sicle4 ,a p>tir du comm5cem5t du ,x,v,ie sicle1 les ,europens entrr5t en relations avec les rois d',abyss9ie et connur5t les s\rces du ,nil bleu qui sort du plateau abyss91 mais plus de trois sicles devai5t encore s'c\l] avant que celles du ,nil blanc 7,bahr el-,abiad7 ne fuss5t dc\v]tes4 ,en #ahej1 un explorateur anglais1 ,,liv+/one1 le signala comme sortant d'un gr& lac de l',afrique quatoriale qu'il ne put atte9dre4 ,en #aheh1 ,speke1 (fici] de l'arme des ,indes1 y p>v9t1 lui donna le nom de ,victoria-,nyanza1 mais n'arriva pas reconnatre l'endroit d'o le fleuve en sort4 ,ce ne fut qu'en #ahge que ,,/anley le con/ata1 en mme temps que l'exi/5ce d'un autre lac qu'il appela l',alb]t-d\>d1 dont les eaux se dv]s5t dans le c\rs d'eau sorti du ,victoria-,nyanza4 ,enf9 en #ahib1 un missionnaire allem&1 ,,baumann1 reconnut le ,kag]a1 pr9cipal tributaire du ,victoria-,nyanza1 qui sort d'un lac de beauc\p mo9dre t5due qu'il nomma lac ,alex&ra2 de telle sorte qu'on ti5t auj\rd'hui comme s\rces du ,nil blanc le lac ,alb]t-d\>d 7s\rce occid5tale7 et le lac ,alex&ra 7s\rce ori5tale74 #ch1 ,antigonus4--,,plut>que1 ,de la mauvaise honte1 #aj4 #aih1 #aj1 ,ruffi5s4--,amants1 galants2 mot de prov5ance itali5ne4 #ab1 ,leur4--,,arri5 dit que *ez les ,indi5s1 le peuple tait divis en plusieurs ordres1 et qu'une loi df5dait les m>iages entre individus d'ordres diffr5ts3 un lab\reur ne p\vait p\s] la fille d'un artisan et a9si des autres4 #ac1 ,pollus4--,s\ills2 du lat9 pollutus1 qui a mme signification4 #ah1 ,s'entreheurt]4--,en dehors de ruelles troites1 il n'y a proprem5t p>l] que =t peu de rues ,v5ise2 des canaux de l>geur v>iable et en nombre inf9i en ti5n5t lieu4 ,on y *em9e en gondoles 7b>ques lgres71 qui dans leur m>*e sil5cieuse c\rrai5t risque de se heurt]1 aux t\rnants1 dans les croisem5ts o la vue e/ int]cepte p> les maisons en bordure1 si1 p> un cri p>ticuli]1 les gondoli]s ne se signalai5t entre eux4 #bh1 ,e/4--,ce membre de phrase et ce qu'il dit plus lo9 7,,iii1 #cdd73 ,il y a t\j\rs quelque piece qui va de trau]s1 etc41 donn5t p5s] que dans le mnage de ,montaigne t\t n'allait pas cont9uellem5t p\r le mieux2 mais1 comme il le dit1 n'e/-ce pas une rgle gnrale et peut-il en tre autrem5t1 tant donn la v]satilit de notre nature8 ,qui se m>ie p> am\r1 ,a bonnes nuits et mauvais j\rs2 ,qui se m>ie p> arg5t1 ,a j\r et nuit le cur dol5t4 #bjj1 #i1 ,socrates4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #cc4 #i1 ,commode4--,avantageux4 #aa1 ,rep5tira4 ,all] la gu]re ou se m>i] ,ne doit se conseill]4 ,c'e/ le clibataire qui n'a po9t de disputes 7,prov]be cit p> ,s4 ,j,r,,me74--,es-tu dlivr de femme1 n'en *]*e po9t4 ,s4 ,paul4 #ab1 ,lupus4--,la premire de ces deux s5t5ces3 ,l'homme e/ l'homme un dieu1 e/ du pote comique ,c,,cilius1 qui aj\te3 s'il connat son devoir4 ,la seconde1 un l\p1 e/ de ,,plaute1 qui la complte en disant3 lorsqu'il ne sait quel il e/4 #ah1 ,collo4--,nombre de g5s p5s5t de la sorte2 il en a t a9si de t\s temps1 mais cela ne fait que crotre avec les beso9s de bi5-tre qu'amn5t les progrs de la civilisation et les difficults de la vie2 le m>iage a t5dance tre dlaiss1 malgr l'attnuation rsultant du divorce r5du *aque j\r plus accessible1 et la femme1 expose de plus en plus re/] fille1 e/ rduite *]*] p> elle-mme les moy5s d'exi/5ce qu'elle devrait t5ir du travail d'un m>i4--,c'e/ qu'aussi combi5 e/ plus facile la vie p\r le clibataire3 les re/aurants p\rvoi5t sa n\rriture1 les c]cles son intrieur1 les maisons de sant le recueill5t qu& il e/ malade2 il lui e/ ais de satisfaire ses apptits s5suels1 au mieux de ses caprices du mom5t2 il ne connat ni les orages1 ni les emb>ras ni les s\cis d'un mnage2 les enfants ne lui sont po9t *>ge2 il n'a p5s] et ne p5se qu' lui2 t\tes *oses gales1 il e/ libre et ri*e1 alors que le pre de famille a des obligations et se tr\ve dans la gne4 ,mme s\s le rapport de l'affection1 ayant dans le prs5t plus de ress\rces1 p\r l'av5ir l'entire disposition de son hritage1 l'ent\rage ne lui fait pas dfaut et il tr\ve *ez des p>5ts1 des trang]s1 les att5tions1 les tmoignages de s5tim5ts en app>5ce les plus ds9tresss1 qu'on ne r5contre pas t\j\rs *ez les enfants1 auxquels on en passe davantage et qui ont des droits1 qui font qu'ils en pr5n5t beauc\p plus leur aise4--,le clibataire e/ un p>asite1 qui ne r5d pas la socit ce qu'il en retire2 ,sp>te1 il tait n d'infamie1 c]ta9es exclusions tai5t portes contre lui et p>mi les hontes qui lui tai5t imposes1 c]ta9e fte1 les femmes lui faisai5t faire le t\r d'un autel1 en le battant de v]ges4 ,on ne saurait notre poque us] de semblables procds qui s]ai5t p> trop inefficaces1 et cep5dant il ne s]ait qu'quitable de comp5s]1 dans la mesure du possible1 les obligations auxquelles il *appe2 on p\rrait p> exemple dans l'obt5tion de c]ta9s emplois1 de c]ta9es faveurs1 avantag] mrite gal les pres de famille t&is que s\v5t cette situation t\rne contre eux2 mais surt\t un impt spcial1 proportionnel leurs rev5us1 devrait frapp] les clibataires et le produit en tre affect l'attribution de subsides aux familles *>ges d'enfants qui sont ncessiteuses1 etc4 #ai1 ,desse94--,a suivre mon incl9ation naturelle1 de mon propre m\vem5t4 #bh1 ,reb\rs4--,et plus contre-cur4 #cj1 ,esp]4--,montaigne avait p\s en #aefe ,franoise de la ,*assaigne1 fille d'un conseill] au ,p>lem5t de ,bordeaux1 comme lui-mme l'tait ce mom5t4 ,il semble s'tre m>i un peu p\r combl] le vide laiss en lui p> la mort de ,la ,botie1 surv5ue deux ans aup>avant4 ,bi5 que1 dans les ,essais1 ,montaigne se soit en quelque sorte fait une loi de pass] s\s sil5ce sa vie conjugale1 qu'il n'y fasse gure allusion que lorsqu'il se pla9t des difficults que prs5te p> mom5ts la vie dome/ique1 ou qu'il exprime la confiance qu'il a1 lorsqu'il s'abs5te1 en qui en son abs5ce a la ge/ion de sa maison1 il y a lieu de p5s] qu'avec les ides qu'il avait sur le m>iage si1 comme il e/ probable1 l'affection et la confiance ont rgn entre les deux p\x1 leurs pan*em5ts ont t\j\rs t modrs1 et qu'il n'et pu dire1 son lit de mort1 sa femme comme son ami ,la ,botie1 qui avait sur ce po9t des ides d'une lvation de s5tim5ts bi5 autres1 le dit la si5ne a9si qu'il le rapporte lui-mme3 ,ayant t jo9t v\s p> le sa9t nud du m>iage1 qui e/ l'un des plus respectables et inviolables que ,dieu n\s ait donns ici-bas1 je v\s ai aime1 *rie et e/ime autant qu'il m'a t possible et suis t\t assur que v\s m'avez r5du rciproque affection que je ne saurais reconnatre4--,de fait1 ,franoise de la ,*assaigne1 morte en #afbg1 femme de s5s1 trs range1 trs ent5due dans les so9s du mnage1 p>at avoir t en mme temps une p\se discrte1 s'effaant volonti]s1 telle que ,montaigne p\vait la s\hait]2 lui mort1 elle se dv\a sa mmoire et son uvre4 #bjb1 #e1 ,trai/re4--,ces deux v]s sont d'un auteur inconnu2 on peut leur app>eill] ceux-ci dont la s\rce e/ galem5t ignore3 ,i ,si tu z mai/re1 s]s-le bi53 ,dis bi5 de lui1 g>de le si52 ,son secret cle1 quoi qu'il fasse1 ,et sois humble devant sa face4 ,,ii ,ne s\ffre ta femme p\r ri51 ,mettre son pi$ dessus le ti52 ,le l5dema91 la bonne bte ,le v\dra mettre sur ta te/e4 #aj1 ,galantise4--,v>4 de #hh3 g5tillesse4 #aa1 ,appetit4--,qui ne s'accorde pas avec mes dsirs4 #ad1 ,recognoi/re4--,et c'e/ l p\r moi une consolation1 a dit un comm5tateur2 je sais que je fais mal1 donc je n'ai pas encore p]du la connaissance du devoir et p> suite l'esprance de rev5ir au bi54 #bj1 ,mai/re4--,vole son matre4 ,f]r] la mule1 e/ une expression du temps de ,montaigne1 signifiant gagn] sur un a*at fait p\r le compte d'un autre1 autrem5t3 ,faire dans] l'anse du pani]4--,cette expression p>at v5ir de ce qu'aux temps o les magi/rats allai5t au palais monts sur des mules1 les laquais qui g>dai5t ces btes p5dant l'audi5ce1 buvai5t ou j\ai5t p\r se ds5nuy]1 puis *]*ai5t quelquefois s'indemnis] de leur dp5se ou de leur p]te1 en comptant leurs matres des frais supposs p\r le f]rage des mules4 #cb1 ,rep5tis4 ,am\rs qui comm5c5t p> anneaux1 ,f9iss5t p> c\teaux4 #cc1 ,iupit]4--,,hom,,re1 ,iliade1 ,,xiv1 #bie4 #ch1 ,consid]ations4--,prjugs4 #ci1 ,empes*]4--,sans que cela n\s arrte4 #ci1 ,isocrates4--,,li51 ,hi/4 div41 ,,xii1 #be4 #bjd1 #f1 ,deuroi5t4--,add4 de #hh3 au mo9s4 #g1 ,diff]5tes4--lius ,v]us p5sait comme ,montaigne1 qu& il disait sa femme lui repro*ant ses infidlits3 ,s\ffrez que je passe mes caprices avec d'autres1 le titre d'p\se e/ synonyme d'honntet et non de dbau*e4 ,v4 ,i1 #cdh4 #ac1 ,pr(use4--,prodigue1 s't5d trop lo92 du lat9 pr(usus1 que ,montaigne a francis1 mais qui n\s a donn pr(usion qui e/ re/4 #ae1 ,lycurgus4--,a ,sp>te1 t\t jeune homme dsirant une jeune fille en m>iage l'enlevait sa famille1 la conduisait *ez une matrone qui la recueillait et la ca*ait2 lui-mme ne v5ait la voir qu' la drobe et cont9uait all] c\*] la nuit dans les dortoirs communs avec les autres jeunes g5s2 cela durait quelquefois si longtemps que des m>is avai5t des enfants qu'ils ne s'tai5t pas encore montrs en public avec leurs femmes2 p> l les p\x s'acc\tumai5t la temprance et la sagesse1 qui entret5ai5t en eux la vigueur et la fcondit1 leur cons]vai5t leur premire ardeur et r5\velai5t leur am\r4 #ai1 ,riotte4--,petite qu]elle1 petite dispute4 #ba1 ,tempe/ueux4--,mme dans les rapports les plus intimes que1 d'un commun accord1 n\s avons avec elle1 il y a encore dsaccord et dispute4 #be1 ,femme4--,,ovide1 ,mtam41 ,,iii1 #cbc4--,tirsias1 un des plus clbres dev9s de l'antiquit4 ,la fable raconte que r5contrant deux s]p5ts qui frayai5t ensemble1 il les sp>a et aussitt dev9t femme2 au b\t d'un c]ta9 temps1 les r5contrant n\veau en mme situation1 il reprit sa premire =me d'homme4 ,comme il avait de la sorte connu les deux sexes1 un diffr5d s'tant lev entre ,jupit] et ,junon sur la "q de savoir si les femmes ont plus de "p que les hommes au plaisir vnri51 il fut pris p\r juge et pronona que de dix p>ts de plaisir dans cet acte1 il y en avait neuf p\r la femelle et une p\r le mle2 la desse1 irrite de ce qu'il avait prononc contre elle1 le r5dit aveugle2 p\r le ddommag]1 ,jupit] lui accorda le don de prophtie4 #bh1 ,emp]eur4--,,flavius ,,vopiscus1 ,proculus4--,proculus1 tribun militaire en ,gaule qui1 s\s le rgne de ,probus1 fut fait imp]ator p> ses tr\pes2 va9cu1 il fut mis mort2 il avait quelques tal5ts militaires 7#bhj74 #bi1 ,emp]i]e4--,impratrice4 ,cette impratrice c'e/ ,messal9e1 p\se de l'emp]eur ,claude1 qui se livra1 s'imposa mme p>fois t\t homme de t\t rang et de t\t tat1 allant jusqu' p\s] publiquem5t1 du vivant de son p\x1 un de ses amants qu'elle aimait p]dum5t2 ce qu'appr5ant1 ,claude la fit mettre mort4 #ce1 ,cateloigne4--,en ,catalogne4 #ch1 ,foy4--,qu'en ce qui t\*e la religion1 que ceux qu'elle impose notre foi4 #dj1 ,h]gnes4--,humeur *agr9e1 ac>itre2 mme rac9e que h>gneux 7qu]elleur71 qui e/ encore en usage4 #bjf1 #d1 ,dix4--,add4 de #hh3 p> i\r4 #ad1 ,prix4--,,nicolas ,,bohi]1 jurisconsulte de ,bordeaux1 mort en #aeec1 conte a9si le fait3 ,en son temps1 un homme de la ,catalogne avait de telles facults prolifiques1 que *aque j\r il entrait jusqu' dix fois en rapport avec sa femme2 la re9e d',aragon en fut in=me secrtem5t2 elle le fit v5ir et il av\a le fait4 ,sur ce la re9e lui int]dit s\s pe9e d'avoir la tte tran*e d'entr] dsormais plus de six fois p> j\r en rapport avec sa femme1 que davantage le mettait en pril de mort4 ,qu'e/-ce qui en cela e/ le plus tonnant3 ou ce dont le m>i tait capable ou la mauvaise qu]elle que lui avait faite son p\se8 #ad1 ,solon4--,,plut>que1 ,de l',am\r4 #ag1 ,cela4--,que les femmes sont plus ard5tes que n\s aux effets de l'am\r1 ce que lui-mme a dit la page prcd5te1 p\r ne donn] que ma9t5ant sa conclusion4 #ah1 ,extremes4--,peut-tre le s5s e/-il3 au risque de leur faire endur] les pires et plus extrmes s\ffrances 787 #bjh1 #a1 ,polemon4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iii1 #ag4 #c1 ,cassez4--,quant ces autres femmes qui p\s5t des hommes vieux1 casss4 #h1 ,appro*e4--,,xiphil91 ,caligula4--,clodia ,latea1 la mort de ,caligula1 subit le supplice inflig aux ,ve/ales conva9cues d'avoir manqu leur vu de virg9it4 ,les ve/ales1 prtresses de ,ve/a1 tai5t ,rome *>ges d'entret5ir le feu sacr sur l'autel de la desse2 elles faisai5t vu de virg9it durant le c\rs de leur m9i/re qui1 comm5c entre #f et #aj ans1 durait tr5te annes2 elles tai5t au nombre de #f4 ,cres p> ,numa1 elles fur5t abolies p> ,?odose2 elles n'tai5t po9t clotres2 j\issai5t de gr&s privilges1 notamm5t d'tre mancipes1 d'all] en public prcdes de licteurs1 et de sauv] la vie t\t crim9el1 m5 au supplice1 qu'elles r5contrai5t =tuitem5t4 ,si elles laissai5t te9dre le feu commis leur g>de1 elles tai5t punies du f\et2 celles infidles leur vu de *a/et1 primitivem5t lapides1 fur5t p> la suite ensevelies vivantes3 on les desc5dait dans un troit caveau mur1 o elles tr\vai5t un petit lit1 une lampe allume1 un peu de pa91 de l'eau et de l'huile2 la pi]re de ce spulcre tait ref]me sur elles et scelle3 leur complice devait m\rir s\s le f\et4 #ac1 ,boleslaus4--,surnomm le ,pudique4 ,,crom]1 ,de rebus ,pol41 ,,viii4--,d'aprs l',hi/oire ecclsia/ique1 ,m>ci51 emp]eur d',ori5t 7,ve s471 et ,/e ,pul*rie aurai5t agi de mme2 et aussi ,s4 ,h5ri1 emp]eur d',allemagne1 duc de ,bavire 7,xe s471 et ,/e ,cungonde4 #ac1 ,roys4--,rm9isc5ce de l'espagnol1 o les ,reyes 7les rois7 se disait alors s\v5t p\r le roi et la re9e2 comme les ,padres 7les pres71 p\r le pre et la mre2 les ,hijos 7les fils71 p\r les fils et les filles4 #bj1 ,desg\/]4--,l'ducation des filles e/ un po9t que ,montaigne ne fait qu'effleur] p\r condamn] les rtic5ces exagres dont on use vis--vis d'elles et qui ne font qu'excit] leur curiosit4 ,si on se reporte en outre la manire dont1 un peu plus lo91 il p>le des rpubliques o1 dans les gymnases1 les deux sexes se montrai5t nu l'un l'autre1 il semble avoir t assez port v]s les ides actuelles de coducation o1 l'in/> de ce qui a lieu dans c]ta9es coles mixtes d',anglet]re1 g>ons et filles sont runis1 sy/me prconis comme ess5tiellem5t moralisateur et donnant celles-ci plus de c>actre4 #ba1 ,excus5t4--,admett5t1 tolr5t le m>iage p\r celles *ez lesquelles le beso9 s'en fait prmaturm5t s5tir4--,ceci a d tre crit v]s #aehf2 ,lonor1 ne en #aega1 v5ait d'avoir qu9ze ans1 limite infrieure laquelle la femme1 en ,france1 p\vait et peut se m>i]2 p\r l'homme il le peut #ag ans4 ,en ,autri*e1 ces limites sont de #bj ans p\r l'homme et #af p\r la femme2 elles tai5t de #ae et #ac ans *ez les ,roma9s2 ,lycurgue les avait fixes #cg et #ag1 ,platon #cj et #bj4 ,*ez les ,ori5taux elles sont mo9dres que *ez n\s1 la nature tant plus prcoce cet g>d dans les pays *auds que dans les pays temprs2 dans c]ta9s tats de l',amrique du ,sud1 un homme peut se m>i] quatorze ans1 une femme d\ze1 le m>iage p\rrait mme avoir lieu plus tt avec le cons5tem5t des pres et mres1 mais un g>on de quatorze ans et une fille de d\ze ne dp5d5t plus s\s ce rapport que de leur volont4 ,v4 ,,ii1 #bf4 #bf1 ,f\teau4--,c'e/ le nom du htre en vieux franais2 mais en langage trivial de l'poque on dsignait aussi de ce nom1 drivation du mot lat9 fatu]e 7,v4 ,n4 ,,ii1 #agh3 ,futuam71 l'organe gnital de la femme4 #cd1 ,scel]es4--,crim9elles1 sclrates4 #ce1 ,int]diction4--,on peut t\t dire devant les jeunes filles1 disait un contempora9 de ,montaigne3 qu& elles compr5n5t1 on ne leur appr5d pas gr&'*ose2 qu& elles ne compr5n5t pas1 on ne leur appr5d ri5 du t\t4 ,a quoi on peut rpondre3 on excite les premires1 lesquelles sont plus nombreuses que l'homme ne le croit et =t excitables cet ge1 et on provoque la curiosit des autres4 #ci1 ,vngui4--,,voltaire1 l'ge de qu9ze ans1 traduisait a9si ces v]s d',,horace3 ,voyez cette beaut2 s\s les yeux de sa mre1 ,elle appr5d en naissant l'art dang]eux de plaire ,et d'excit] en n\s de fune/es p5*ants4 ,son enfance prvi5t le temps d'tre c\pable2 ,le vice trop aimable ,in/ruit ses premi]s ans4 #baj1 #a1 ,sci5ce4--,le r5>d sait beauc\p1 une femme am\reuse en sait bi5 davantage4 ,prov]be espagnol4 #d1 ,autresfois4--,quiconque1 dit ,,platon dans le ,time1 aura m5 la vie des ju/es1 ret\rn]a dans l'a/re frat]nel j\ir de la flicit suprme2 les c\pables devi5dront femmes1 qu& ils rep>atront sur la t]re4 #g1 ,no/re-,dame4--,anci5ne exclamation dite p\r3 ,p> ,notre-,dame6 ,auj\rd'hui p> drivation et en acc5tuant l'ellipse1 n\s disons ,dame6 dans le mme s5s4 #ad1 ,ame4--,nature1 jeunesse et sant sont trois bons matres4 ,,s$a9e4 #ae1 ,eng5dr5t4--,les hommes consacr5t leur jeunesse se =m] un esprit1 que les femmes apport5t en naissant4 ,il vi5t une fille avant la raison2 #ae ans1 elle e/ faite1 t&is qu' #cj1 un homme s\v5t n'e/ qu'un sot4 ,j4-,j4 ,,r\sseau4 #bb1 ,diffamez4--,v>4 de #hh3 affolez4 #bi1 ,esc>quillem5ts4--,ec>tem5t des cuisses4 ,esqu>quill]1 e/-il dit dans le ,dictionnaire de ,,monet1 c'e/ ouvrir en l>gissant4 #ca1 ,/rato4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,v1 #ei4 #cb1 ,!ophra/e4--,,id41 ib41 #dc4 #ce1 ,phal]eus4--,,id41 ib41 #ha4 #cf1 ,ponticus4--,,id41 ib41 #hg4 #cg1 ,anti/h5es4--,,id41 ,,vi1 #ae et #ah4 #ch1 ,ari/o4--,,id41 ,,vii1 #afc4 #ci1 ,clean!s4--,,id41 ib41 #age4 #dj1 ,sph]us4--,,id41 ib41 #agh4 #da1 ,e%onte4--,effronte au del de t\t ce qui peut tre s\ff]t1 admis1 plus le fait d'impudiques cratures que de dieux1 aj\te ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vii1 #ahg1 #ahh4 #bab1 #c1 ,cet (fice4--,dans l'd4 de #hh1 cette phrase suit immdiatem5t celle o l'on tr\ve quelques lignes plus haut que ,znon1 p> ses lois1 rglait les sec\sses du dpucelage4 ,l'int]calation que ,montaigne a faite po/rieurem5t1 rompt la liaison des ides et fait que l'on ne voit pas t\t d'abord quoi se rapport5t ces mots cet (fice4 #d1 ,nation4--,dans l'le de ,*ypre 7,h,,rodote1 ,i1 #aii2 ,,a?,n,e1 ,,xii72-- ,hliopolis1 en ,phnicie 7,,eus,,be1 ,vie de ,con/ant91 ,,iii1 #eh72-- ,sicca ,v5]ia1 auj4 le ,kef1 en ,numidie 7,,val,,re ,,maxime1 ,,ii1 #f1 #ae74--;,a ,babylone1 dit ,h,,rodote1 ,i1 #aii1 les dames1 p> dvotion1 se pro/itu5t une fois dans leur vie4 ,*acune1 cet effet1 se r5d au temple1 et n'en sort qu'aprs avoir subi qui a jet son dvolu sur elle2 ne lui dem&ant ri5 p\r prix de ses complaisances et t5ue de recevoir ce qu'il lui remet4 ,celles qui ont une taille lgante et de la beaut n'y font pas long sj\r2 les laides y re/5t davantage p>ce qu'elles ne peuv5t satisfaire la loi1 il y en a mme qui y demeur5t trois ou quatre ans4 ,aprs ce sacrifice1 r5tres *ez elles1 leur v]tu y e/ l'abri de t\te faiblesse4 #e1 ,g>ces4--,l'd4 de #hh aj43 et de g>ons4 #f1 ,l'(fice4--,v4 ,,iii1 #bcb et ,n4 ,vie et ,polices4 #h1 ,ext+uitur4--,un prov]be grec dit p>eillem5t3 ,on te9t le feu p> le feu2 et une galante m>quise du ,x,v,i,ie sicle le p>odiant1 disait3 ,c'e/ en succombant la t5tation qu'on y rsi/e4 #bj1 ,diu9itez4--,,a?,n,e dit1 d'aprs ,hraclide de ,syracuse1 que dans cette ville1 lors de la fte des ,!smophories1 en l'honneur de ,crs et de ,pros]p9e1 le pr9cipal objet du culte des femmes tait la p>tie qui les di/+uait des hommes2 il en tait fait une image avec de la f>9e et du miel1 et on la prom5ait en procession4 ,,naigeon4 #bj1 ,bac*anales4--,ftes en l'honneur de ,bac*us qui prir5t naissance en gypte1 d'o elles s'introduisir5t en ,phnicie1 puis en ,grce1 et de l en ,italie4 ,au db1 les femmes y p>ticipai5t seules2 ensuite les hommes y fur5t admis et les dsordres dev9r5t tels que le ,snat roma9 les int]dit 7#ahd74 ,mais la loi demeura peu de temps en vigueur2 et s\s l',empire1 les ,bac*anales fur5t clbres de n\veau avec plus de lic5ce que jamais4 #bc1 ,corps4--,h,,rodote1 ,,ii1 #dh4 #bd1 ,c\ure*ef4--,voilette que les dames nobles portai5t peu prs dans les mmes conditions que cette p>tie de la toilette se porte auj\rd'hui4 #bg1 ,matrones4--,dame roma9e3 suivant les uns1 la matrone tait la femme m>ie qui n'avait pas d'enfant2 suivant d'autres1 celle qui n'en avait qu'un1 celle en ayant plusieurs tant la mre de famille4 #bh1 ,priapus4--tait surt\t en honneur ,lampsaque 7,asie ,m9eure74 ,ses ftes1 l et p>t\t ailleurs o son culte se pratiquait1 tai5t accompagnes d'affreux dsordres4 #cj1 ,nopces4--,,lactance1 ,div94 ,in/itut41 ,i1 #bj2 ,s4 ,,augu/91 ,de ,civit4 ,dei1 ,,vi1 #i4--;,af91 dit ,,roz9i dans son ouvrage sur les ,antiquits roma9es publi en #agjj1 que le ,dieu semble avoir les prmisses de leur virg9it4 ,si cet usage n'tait pas trs con=me aux lois de la pudeur1 il tait du mo9s =t prud5t2 il tait aux m>is t\t prtexte des s\pons qui1 fonds ou non1 sont la s\rce la plus fconde des mauvais mnages et de t\s les maux qu'ils entran5t aprs eux4 ,cette crmonie c\vrait les faiblesses des jeunes filles d'un voile impntrable1 leur r5dait leur innoc5ce premire et assurait leurs m>is une tranquillit qu'aucun nuage ne p\vait plus tr\bl] et ne contribuait pas peu leur bonheur mutuel4 ,,naigeon4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #bcd3 ,e/rang]e4 #cb1 ,*aussure4--,signifie ici les hauts-de-*ausses ou culotte1 le repro*e que leur fait ,montaigne de dess9] d'une faon trop app>5te les p>ties sexuelles ne laisse aucun d\te cet g>d4 ,v4 ,n4 ,i1 #agf3 ,public1 et ,i1 #dii3 ,*aussure4 #cb1 ,suysses4--,les rgim5ts suisses qui1 la solde de la ,france1 entrai5t dans la composition de nos armes1 depuis l'an #aeba1 poque laquelle leur pays avait conclu avec ,franois ,i] une alliance p]ptuelle4 #cd1 ,grecgues4--,grgues1 espce de hauts-de-*ausses ou culotte2 ce mot s'emploie encore quelquefois et t\j\rs au pluriel4 #bad1 #b1 ,vray4--,les nations les mo9s avances en civilisation1 dont les murs cons]v5t leur simplicit primitive1 port5t encore des vtem5ts qui accus5t dans t\te leur ralit *ez la femme les =mes des p>ties qu'elles rec\vr5t2 mais on peut en dire autant des co/umes tailleur et des corsets dits de la facult et autres de nos j\rs1 qui *ez n\s les m\l5t bi5 autrem5t1 en en rectifiant en outre l'e/htique4 #d1 ,pi$4--,c4--d43 ,alors1 on in/ruisait le public des avantages qu' cet g>d on avait reu de la nature 7auj\rd'hui il ne faudrait pas s'y fi]71 comme prs5t on donne la mesure de son bras ou de son pi$4 #e1 ,veue4--,des dames du pays1 aj4 l'd4 de #hh4--;,ce bon homme p>at tre le pape ,,paul ,,iv 7,c>affa71 qui rgna de #aeee #aeei4 ,v]s la mme poque1 un pr9ce ,pamphyle1 ,rome1 la sollicitation des ,jsuites1 mutila p>eillem5t la plup>t de ses /atues et tableaux2 po/rieurem5t1 dit-on1 il jura1 mais un peu t>d1 qu'on ne l'y pr5drait plus4 ,on cite encore le duc de ,maz>91 p\x d'une des nices du ,c>d9al1 et la du*esse de ,guise comme ayant commis le mme v&alisme4 ,bi5 avant eux1 la f9 du ,v,ie s41 ,s4 ,grgoire avait fait mettre c\v]t c]ta9es /atues antiques de ,rome que les trang]s v5ai5t considr] plus p> am\r de la *air que p> am\r de l'art4 ,un autre pape avait fait ent\r] de voiles de plomb les p>ties trop nues de magnifiques /atues places aux angles d'un tombeau monum5tal4 ,la mme ide fit1 ,p>is1 s\s ,*>les ,x1 adopt] s\s la =me d'une feuille de vigne1 une mesure analogue1 qui s'applique p>fois encore4 #h1 ,deesse4--,crs4 #ac1 ,ruunt4--,,virgile1 ,georg41 ,,iii1 #bdd1 que ,,delille traduit3 ,am\r1 t\t s5t tes feux1 t\t se livre ta rage1 ,t\t1 et l'homme qui p5se1 et la brute sauvage1 ,et le peuple des eaux1 et l'habitant des airs4 #ad1 ,platon4--,v]s la f9 du ,time1 d'o ,montaigne a pris t\t ce p>agraphe4 #ah1 ,=c5e4--,il extravague1 p]d son bon s5s4 #bc1 ,legislateur4--,le bon homme1 c'e/--dire le pape dont il a t prcdemm5t p>l4 ,une int]calation faite dans l'd4 de #ie entre le passage o il en a t "q et celui-ci qui se faisai5t suite dans l'd4 de #hh1 en a rompu la liaison4 #cb1 ,royales4--,allusion aux images obscnes que1 de t\s temps1 les gam9s ont traces et trac5t encore grossirem5t1 au *>bon ou la craie1 sur les murs des difices publics et autres4 #cb1 ,vi5t4--,de l vi5t que les femmes ont un pr(ond mpris444 #baf1 #c1 ,cela4--,a ,sp>te1 o il en tait a9si1 il n'y avait pas de loi contre l'adultre4 #ab1 ,liuia4--,,dion1 ,tibre4--,livie eut un gr& asc5dant sur l'emp]eur1 auprs duquel elle p\ssait la complaisance jusqu' le p\rvoir de jeunes filles1 belles et vi]ges2 aussi p>v9t-elle lui faire adopt] et dsign] comme successeur ,tibre qu'elle avait eu d'un premi] m>i1 auquel il l'avait enleve1 alors qu'elle tait ence9te d'un second enfant 7,drusus74 ,le mot que ,montaigne rapporte d'elle e/ du re/e t\t son loge3 elle le dit p\r sauv] des individus qu'on allait mettre mort p>ce qu'ils s'tai5t r5contrs devant elle1 dans la plus complte nudit1 ce qui con/ituait un crime de lse-maje/4 #af1 ,ex]cices4--,non seulem5t1 ,sp>te1 les jeunes filles assi/ai5t aux jeux auxquels dp\ills de t\t vtem5t les jeunes g5s se livrai5t dans les gymnases1 mais elles-mmes1 dans le mme tat de nudit1 aux yeux de t\s1 les clibataires seuls exclus1 c> c'tait l l'une des fltrissures qui leur tai5t infliges1 pratiquai5t ces mmes ex]cices3 la c\rse1 la lutte1 le jet du disque et du javelot2 allant aussi *antant et p>fois leurs *ants1 appropris aux faits du mom5t1 raillai5t l'un des assi/ants1 donnait un autre des loges1 t\t cela dans le b d'excit] *ez t\s une noble mulation4 #ag1 ,platon4--,rpublique1 ,v4--,platon ne p>le pas des femmes lacdmoni5nes1 mais des femmes en gnral4 #ah1 ,v]tugade4--,ou v]tugad92 gros b\rrelet que les femmes portai5t s\s leur robe p\r en faire gonfl] la jupe et produire un effet analogue celui obt5u au ,x,v,i,i,ie sicle des c]cles en bale9e dont tai5t =ms les pani]s1 et aux c]cles en aci] con/ituant la cr9ol9e au ,x,i,xe4 #ai1 ,s4 ,augu/94--,de ,civit4 ,dei1 ,,xxii1 #ag4 #bc1 ,a*>ne4--,excite4--,a*>n] e/ employ ici dans son s5s direct1 qu'il n'a plus actuellem5t et que r5d bi5 l'expression triviale port] la peau4 #bd1 ,v5tre4--,puis n\s leur repro*ons les dsirs que n\s avons fait natre en elles4 #bah1 #e1 ,g>de4--,la cont95ce e/ une *ose trs difficile et de trs pnible g>de2 il e/ mal ays de rsi/] du t\t nature2 or c'e/ icy qu'elle e/ plus =te et ard5te1 etc4 ,,*>ron1 ,de la ,sagesse1 ,,iii1 #da4 #h1 ,hallebr5ez4--puiss1 meurtris1 hors d'tat de subv5ir leur t*e4 ,hallebr5 e/ un t]me de fauconn]ie qui s]t dsign] l'oiseau de *asse qui a une ou plusieurs plumes rompues4 #ae1 ,occupet4--,citation dont ,,boileau a traduit a9si la d]nire p>tie3 444 ,un bais] cueilli sur les lvres d',iris ,qui mollem5t rsi/e1 et p> un d\x caprice ,quelquefois le refuse1 af9 qu'on le ravisse4 #bd1 ,lumbis e/4--,citation dont ,montaigne a inscrit lui-mme la traduction en m>ge de l'exemplaire de ,bordeaux4 #cj1 ,galant4--,un homme adroit et exprim5t4 #cc1 ,*oix4--,c4--d4 et non p>ce qu'elle se rs]ve p\r un galant favoris4 #bbj1 #h1 ,orront4--c\t]ont4--,futur du v]be our qui e/ encore en usage4 #ac1 ,*a/et4--,on croit que cette re9e e/ ,m>gu]ite1 re9e de ,nav>re4--,on a rappro* de ce passage celui o ,,ovide dit3 ,e/ *a/e1 celle que p]sonne n'a jamais sollicite4 ,les deux ides ne sont pas id5tiques3 d'aprs ,ovide1 seules les femmes qui n'ont pas t mises l'preuve s]ai5t *a/es1 ce qui revi5t ni] la *a/et *ez la femme2 t&is que la re9e dit que celles-l seules peuv5t se vant] d'tre *a/es qui1 mises l'preuve1 n'ont pas succomb4--,,corneille1 dans ,polyeucte1 met la mme p5se3 ,ce n'e/ qu'en ces assauts qu'clate la v]tu1 ,et l'on d\te d'un cur qui n'a pas combattu4 ,r,,gni]1 lui1 se montre plus sceptique et n'p>gne que la vi]ge ,et la veuve1 aussi bi5 comme la m>ie1 ,celle e/ *a/e1 sans plus1 qui n'en e/ pas prie4 #af4 ,se =faire4--,il peut se donn] quelque lib]t sans se r5dre c\pable4--,l'd4 de #hh port43 s'affol]4--,=faire1 c'e/ mal faire2 il e/ gnralem5t suivi d'un complm5t et signifie alors viol]1 manqu] 3 il a =fait l'honneur4 #cb4 ,iniure4--,a t longtemps compromise et inju/em5t s\ponne4--,p> injure e/ un lat9isme3 injuria1 c'e/--dire s9e jure1 sans ju/ice4 #ch1 ,langage4--,ceci e/ rapport dans les s5t5ces recueillies p> ,,antonius et ,,maximus4 #bbb1 #aa1 ,d\ceurs4--,v>4 de #hh3 diu9es graces1 au lieu de3 t5dres et mign>des d\ceurs4 #ai1 ,addresse4--,e/ sans influ5ce sur moi1 ne m'atte9t pas4 #ba1 ,cratis4--,,li51 ,hi/4 des animaux1 ,,xii1 #ab4 #cb1 ,angoisse4--,le pre du triumvir4 ,qualifi le plus m*ant des hommes1 p> ,sylla auquel il esprait succd]2 il s'tait compos cet effet une tr\pe de g5s sans aveu2 *ass d',italie1 il se retira en ,s>daigne o il m\rut de maladie qui lui v9t non tant du regret de la ru9e de ses affaires1 dit ,,plut>que1 ,pompe1 #e1 que de la d\leur qu'il pr\va d'une lettre qui tomba entre ses ma9s1 p> laquelle il connut que sa femme avait =fait son honneur4 #ce1 ,raphanique4--,surmulets1 poissons de m] de mme espce que le r\get4 ,allusion au supplice que les ,a?ni5s infligeai5t aux adultres1 consi/ant leur introduire dans le corps1 p> le fondem5t1 des raves ou des surmulets4 #cg1 ,honte4--,vulca91 qui1 ayant surpris ,vnus son p\se avec ,m>s1 les emprisonna p5dant leur sommeil dans un filet d'aci] aux mailles imp]ceptibles et appela ensuite j\ir de ce spectacle les autres dieux qui se moqur5t de lui4 #dj1 ,molles4--,v>4 de #hh3 d\ces4 #bbd1 #a1 ,ba/>d4--ne1 fils de ,vnus qui l'avait eu d',an*ise et auquel elle fit faire de n\velles armes p> ,vulca91 qu&1 fuyant ,troie qui v5ait de succomb]1 il passa en ,italie1 p\r y fond] une n\velle patrie4 #bb1 ,maltal5t4--,m*ancet1 dpit4 #bh1 ,don4--,c'e/ ce qui ne fut que trop bi5 vrifi p> un ,octavius4 ,ce fait donna lieu un acte de dv\em5t d'un des affran*is du meurtri]1 qui1 p\r sauv] son matre1 se dcl>a l'auteur du crime2 mais1 quelque temps aprs1 la vrit fut connue et ju/ice fut faite 7#eh74 ,,tacite1 ,ann41 ,,xiii1 #dd4 #cd1 ,monopoles4--,assembles factieuses4 #bbf1 #f1 ,*a/et4--,v>4 de #hh3 temp]ance4 #ab1 ,c\u]tem5t4--,h,,rodote1 ,,iv1 #b1 dit bi5 que les ,scy!s tai5t la vue leurs esclaves1 mais il ne p>le ni de leurs femmes1 ni du motif que ,montaigne leur prte4 #ac1 ,opportunit4--,une femme 7=t sage d'ailleurs ce que dit l'hi/oire7 dcl>ait qu'elle rpondait d'elle t\te l'anne1 hormis le mois de mai4 ,,pay54 #bg1 ,discrepance4--,que sommes-n\s du re/e1 s9on un amas de p5ses et de passions contraires1 qui sont sans cesse en opposition entre elles8--,discrepance3 contr>it1 discordance1 du lat9 discrepantia2 n'e/ plus usit4 #ca1 ,enuis4--,mal volonti]s1 contre-cur1 avec rpugnance2 du lat9 invitus4 #cb1 ,hom]e4--,odysse1 ,,xvii1 #cdg4 #bbh1 #c1 ,difficult4--,et j'ai autant de pe9e refus] ceux qui sollicit5t mon assi/ance4 #h1 ,pulmonique4--,poitr9aire1 ou1 comme on dit plus gnralem5t auj\rd'hui1 tub]culeuse4--,en elles1 dit un prov]be lorra91 le haut df5d le bas4 #aa1 ,m>*4--,elles n'en r5d5t leur v]tu que plus suspecte1 d'autant que les excuses444 #bj1 ,contraire4--,ces deux d]nires phrases1 depuis le mot ,outre1 se rapport5t ce que ,montaigne a dit plus haut des femmes qui se vant5t d'avoir leur volont vi]ge et froide4 #bf1 ,contrepoil4--,qui fait ent5dre le contraire de ce qu'elles dis5t4 #cd1 ,e/rang]e4--,qui sans +r5ce trangre1 uniquem5t laisses elles-mmes4 #bcj1 #e1 ,adir4--g>1 p]du4 ,vi5t de dire2 e/ encore en usage dans le langage judiciaire3 une pice adire1 e/ une pice qui e/ dire1 qui manque4 ,v4 ,n4 ,i1 #afd3 ,a dire4 #aj1 ,fatua4--,,v>ron1 dans ,lactance1 #a1 #bb4 #ac1 ,hommes4--,un j\r1 quelqu'un repro*ant ,hiron qu'il avait l'hale9e puante1 et lui tanant sa femme de ce qu'elle ne lui en avait jamais ri5 dit1 elle lui rpondit3 ,je p5sais que l'hale9e de t\s les hommes s5tait a9si4 ,,plut>que1 ,apoph?4 des rois1 et dans son trait ,comm5t on p\rra recevoir utilit de ses ennemis1 #g4 #ba1 ,soy4--,s4 ,,augu/9 conte un fait analogue3 ,ac9dynus1 consul l'an #dcj1 tant g\v]neur d',antio*e1 avait m5ac un dbiteur du trsor public qui tait en ret>d p\r le paiem5t d'une livre d'or1 de le faire p5dre1 s'il ne s'acquittait bref dlai4 ,celui-ci avait une femme dont tait pris un homme =t ri*e1 qui lui (frit de pay] cette dette1 si elle v\lait pass] une nuit avec lui4 ,la femme1 aprs avoir pris conseil de son m>i qui tait ret5u en prison1 y cons5tit3 mais aprs cet homme luda sa promesse4 ,la victime alla port] pla9te au ,g\v]neur qui1 se reconnaissant le premi] c\pable p\r trop de svrit1 se condamna lui-mme ds9tress] le trsor et punit le my/ificateur4 ,,bayle4 #bg1 ,entremise4--,a cet g>d1 le monde n'a pas *ang1 et1 auj\rd'hui comme alors1 combi5 d'hommes doiv5t leur =tune leurs femmes6 ,l'ignor5t-ils8 quelques-uns assurm5t2 mais p\r la plup>t on n'en saurait d\t]1 surt\t qu& on les ent5d attribu] impudemm5t leur seul mrite les hautes positions auxquelles ils sont p>v5us4 ,,victor ,,?i]ry4 #bg1 ,argi54--,,plut>que1 trait ,de l'am\r1 #af4 #bi4 ,mec5as4--,,plut>que1 ,de l'am\r1 #af4--;,ce fait e/ aussi rapport p> ,,cic,,ron d'aprs ,,lucilius qui vivait c5t ans avant lui4 ,ce n'e/ donc pas de ,mcne1 qui vivait au temps d',augu/e1 qu'il e/ ici "q2 on ignore galem5t le ,galba dont il s'agit4 #ca1 ,c\ss94--,on mangeait alors1 *ez les ,roma9s1 demi c\* sur des lits analogues aux canaps sans dossi] et *aises longues de notre poque4 #cf1 ,desbordes4--,dans l'd4 de #hh1 cette phrase suit immdiatem5t ces mots qu'on a lus plus haut3 ,g>dons les vn plus noble siege4 #bcb1 #f1 ,indes4--,,arri51 ,hi/4 ,ind41 #ag4 #ac1 ,viure4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #aje2 ,,aulu-,,gelle1 ,,ii1 #ah4--,phdon n'en fit pas mti] de son ple9 gr1 comme ,montaigne le donne ent5dre2 mais1 tant esclave1 son matre l'y =ait4 ,v4 ,n4 ,i1 #fej4 #ae1 ,vie4--,voyant1 dit ,h,,rodote1 la ville remplie de jeunes g5s qui1 dans l'ardeur de leurs passions effrnes1 ne cessai5t d'att5t] ce qui devait tre l'objet de leurs respects1 ,solon a*eta et plaa dans des lieux dt]m9s1 des femmes t\j\rs prtes et l'usage de t\s2 nos maisons publiques ne sont pas autre *ose4 #af1 ,polices4--,notamm5t *ez les ,lydi5s1 ,h,,rodote1 ,i1 #id2 les ,babyloni5s1 ,h,,rodote1 ,i1 #aif2 etc4 #ag1 ,sollicitude4--,de la jal\sie4 #ai1 ,b\cl]4--,pris ici au figur2 rm9isc5ce des ce9tures de *a/et dont il tait fait usage au moy5 ge et dont il exi/e des spcim5s dans les muses1 notamm5t dans celui de ,cluny1 ,p>is4 #be1 ,r5grege4--,aggrave encore davantage4 #cf1 ,veoir4--,quelle folie d'arra*]444 #bcd1 #a1 ,rapport4--,qui n'afflig5t que p> la publicit qu'on leur donne4 #e1 ,voyage4--,,plut>que1 ,les dem&es des *oses roma9es1 #i4 #aj1 ,e/rang]e4--,montaigne donne de ce s+uli] abus qui a exi/ aux temps b>b>es de la fodalit une explication admissible4 ,la religion1 du fait de ses m9i/res1 alors que la femme tait bi5 peu 7auj\rd'hui elle e/ beauc\p1 et va t5dant dev5ir trop71 a pu dans le pr9cipe int]v5ir p\r la sauveg>d] qu& son pass n'tait pas irrpro*able et assur] a9si la paix des mnages4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #bab3 ,nopces4 ,p> la suite le seigneur1 un autre s5tim5t 7libid9age1 cupidit7 se joignant la cause premire1 s]a arriv se sub/itu] au prtre et de la sorte se s]a tabli ce droit dit de jambage1 de cuissage1 de prlibation1 dont l'exi/5ce a t nie1 mais dont on retr\ve de nombreuses preuves irrfutables4 ,v4 ,n4 ,i1 #afb3 ,faire4 ,ce droit1 suz]a9s cl]cs et laques le possdai5t bel et bi5 jadis et de fait en usai5t qu& bon leur plaisait1 le remplaant qu& ils le jugeai5t propos p> une r$evance qui1 la longue1 dev9t la rgle qu& les murs s'ad\cir5t et surt\t lorsque s]fs et b\rgeois en arrivr5t impos] leurs rev5dications4--,les *ano9es de ,lyon1 notamm5t1 sont m5tionns comme l'ayant possd et s'tant longtemps refuss y r5onc]1 probablem5t dans sa =me pcuniaire4 ,,rabelais y fait allusion4 ,p>mi ceux qui auj\rd'hui le rvoqu5t en d\te1 il en e/ qui y voi5t simplem5t une int]prtation maligne1 transmise p> la tradition1 de la c\tume qui aurait exi/ au comm5cem5t1 dans la ,*rti5t1 de consacr] la prire les trois premi]s j\rs du m>iage1 usage r5\vel1 p>at-il1 des ,a?ni5s1 o la m>ie1 durant ces trois j\rs1 cons]vait sa c\ronne virg9ale4 #bd1 ,vicissitude4--,att5dez-v\s donc la p>eille et prp>ez-v\s l'tre votre t\r1 c> t\t e/ vicissitude dans la nature et t\t y e/ comp5s4 #cb1 ,sages4--,les sages ne dvoil5t pas leurs diss5sions dome/iques4 ,,euripide4 #cd1 ,languag]4--,ou langagi]2 bav>d1 v]beux1 loquace1 qui aime p>l]4 #cf1 ,s5t4--,camus1 vque de ,belley1 rpondit un m>i qui le priait d'engag] sa femme une vie plus honnte et plus dc5te3 ,t\t ce que je p\rrais reprs5t] votre femme s]ait assez inutile2 le sil5ce de ma "p1 et surt\t de la vtre1 me p>at beauc\p plus sage4 ,croyez-moi1 mon ami1 il vaut mieux s'appel] ,cornlius ,tacitus que ,publius ,cornlius4 ,,naigeon4 #bcf1 #f1 ,pittacus4--,,plut>que1 ,du cont5tem5t ou repos de l'esprit1 #ad4 #f1 ,defaut4--,incommodit1 quelque *ose qui tr\ble notre repos et n\s emp*e d'tre heureux4 #aa1 ,int]9]4--,dcl>] valable1 accept]4--,on dit auj\rd'hui entr9]1 et le mot n'e/ plus employ qu'en langage judiciaire4 #ac1 ,femme4--,ce cas1 donn p> ,montaigne1 comme admis p> le ,snat de ,m>seille1 p\r ju/ifi] ses yeux le suicide1 e/ de l'inv5tion de l'auteur2 les raisons admises tai5t uniquem5t l'adv]sit ou une trop gr&e prosprit1 a9si qu'il e/ indiqu1 d'aprs ,valre ,maxime1 liv4 ,,ii1 *4 ,,iii des ,essais1 ,i1 #fej4 #ag1 ,s\rd4--,c'e/--dire qu'une femme doit f]m] les yeux sur bi5 des peccadilles et qu'un m>i ne doit pas prt] l'oreille t\s les commrages4 ,,bonnefon4--,cette maxime e/ du roi ,alphonse ,v d',aragon1 elle a t a9si mise en v]s3 ,il faut1 p\r qu'un hym5 en t\s po9ts soit heureux1 ,que le m>i soit s\rd et la femme sans yeux4 #bc1 ,*euet4--,hauss] le *evet2 expression usite du temps de ,montaigne p\r dire r5*rir sa m>*&ise4 #bg1 ,flam9ius4--,en #aib4 ,devant entr] en oprations contre ,antio*us roi de ,syrie1 auquel on prtait =ce allis1 p\r ram5] leur ju/e valeur les =ces de ce pr9ce qu'on exaltait devant lui1 ,flam9ius contait qu'un hte1 *ez lequel il avait t reu1 lui ayant (f]t1 au mois de ju91 un fe/9 o figurai5t du gibi] en quantit abondante et v>ie1 on s'tonnait qu'il pt en tre a9si en cette saison4 ,a quoi l'hte rpondit que cette div]sit n'tait qu'app>5te1 que cette v5aison n'tait autre que de la *air de porc dguise p> les assaisonnem5ts4 ,il en e/ a9si1 aj\te ,flam9ius1 des armes du roi1 dont il vi5t d'tre fait une description si emphatique4 ,,tite-,,live1 ,,xxxv1 #di4 #bg1 ,felon4--,v>4 de #hh3 ambitieux4 #ci1 ,p>ties4--,ses intrigues4 #bch1 #aj1 ,ville4--,en #dh4 ,,tacite1 ,ann41 ,,xi1 #bf1 #bg4 #ac1 ,insi/ant4--,en lui rsi/ant4 #ba1 ,intellig5ce4--,,tacite1 ,ann41 ,,xi1 #cf4--;,entre autres ,mne/] et ,traulus ,montanus4 ,le premi] tait un danseur dont ,messal9e tait p]dum5t am\reuse2 ne p\vant le faire cons5tir ses dsirs1 elle pria l'emp]eur de lui comm&] d'obir2 ,claude1 sans plus s'inquit] de ce dont il s'agissait1 lui ordonna de faire t\t ce qu'il plairait ,messal9e1 et ds lors1 il ne fit plus de rsi/ance4--,traulus ,montanus tait un jeune *evali] roma9 qui1 dans la mme nuit1 avait t appel et r5voy p> elle1 qui passait avec une galit du dsir au dgt 7#di74--,quelques annes aup>avant 7#db71 un ,appius ,silanus avait t mis mort p\r l'avoir (f5se en refusant de cons5tir sa passion4 #bd1 ,vulcan4--,voir plus haut 7,,iii1 #aid73 ,dix]at444 #bdj1 #a1 ,infusus4--,t\s ces mots si naturels et si expressifs se tr\v5t1 les uns dans le passage de ,,virgile cit ,,iii1 #aid1 les autres dans celui de ,,lucr,,ce qui vi5t d'tre reproduit4 #c1 ,r5contre4--,po9te d'esprit1 jeu de mots4 #d1 ,con/ante4--,d\ce1 c\lante4 #g1 ,d'ef=c4--,de =c1 disons-n\s auj\rd'hui4 #aa1 ,p5s]4--,a quelqu'un lui dem&ant la recette de son /yle1 ,j4-,j4 ,,r\sseau rpondait3 ,p5sez comme moi1 v\s crirez comme moi4 #bc1 ,*oses4--,,plut>que1 ,dmo/hne1 #a1 s'exprime a9si3 ,bi5 t>d dj1 tant au dcl9 de ma vie1 qu& je v9s m'occup] d'ouvrages lat9s1 il m'arriva une *ose trange bi5 que trs vraie3 c'e/ que je n'ai pas tant compris ce qu'ils cont5ai5t p> la connaissance que j'avais de la langue1 que p>ce que je savais ce dont il tait "q1 ce qui m'a conduit saisir aism5t la signification des mots employs4 #cj1 ,langue4--,la frqu5te lecture d',amyot et de ,montaigne e/ une =t bonne initiation l'art d'crire1 p>ce que les t\rs de phrase et c]ta9es des expressions de leur temps ont une navet1 une ri*esse ou une n]gie auxquelles notre langue actuelle atte9drait difficilem5t4 ,,*4 ,,nodi]4 #cc1 ,appesantiss5t4--,leur donn5t plus de poids1 plus de =ce1 plus d'expression1 enri*iss5t la langue de t\rs n\veaux1 grce l'application sage et +nieuse qu'ils sav5t en faire4 #bdb1 #d1 ,siecle4--,montaigne vise ici vraisemblablem5t ,rons>d et son cole1 les potes de la ,pliade4 #e1 ,discretion4--,mais l'appropriation qui laisse dsir] et l'abus qu'ils en font les p]d5t4 #h1 ,n\uellet4--,p\rvu qu'ils puiss5t tr\v] dans la n\veaut de quelques mots de quoi s'applaudir1 ils ne se mett5t po9t en pe9e de pe9dre exactem5t les *oses4--,se gorgiass]1 qui signifie se plaire1 se flatt]1 s'applaudir1 e/ prs5tem5t t\t fait hors d'usage4 #ac1 ,emprunt]4--,suivant l'ide exprime ici1 beauc\p de t]mes employs soit la *asse1 soit la gu]re1 sont passs dans la langue1 quelques-uns avec une acception un peu modifie et1 comme le prvoyait ,montaigne1 sans ri5 p]dre de leur grce4 ,de la *asse1 n\s vi5n5t3 pr5dre son essor1 t5ir en ses s]res1 faire gorge *aude1 furet]1 tre aux aguets1 l'afft1 aux abois1 sur la voie1 sur la pi/e1 sur les traces1 all] sur les brises1 se rabattre1 etc4442 de la gu]re3 se rang] s\s les drapeaux1 se jet] dans la mle1 recrut] des adhr5ts1 rev5ir la *>ge1 rep>atre dans l'arne1 tre ds>onn1 rompre en visire1 tre arm de t\tes pices1 etc444 #ae1 ,maniant4--,s\ple1 flexible1 maniable4 #bb1 ,commun4--,en notre langage des basses classes4 #bh1 ,mode4--,manire2 du lat9 modus1 qui signifie manire1 faon4 #cd1 ,faire4--,dieu veuille qu'ils ai5t eu raison d'agir a9si6 #bdd1 #b1 ,equicola4--,allusion aux ouvrages intituls3 ,les ,assola9s1 de la nature d'am\r du c>d9al ,bembo1 et ,della ,natura d',eamore d',equicola4 #i1 ,ant9onydes4--,d'aprs ,valre ,maxime1 ,aulu-,gelle1 ,plut>que et ,suidas1 c'e/ ,antignides4 #be1 ,inadu]tem5t4--,ce qui ne peut gure tre autrem5t1 puisque j'cris la hte et sans att5tion4 #cf1 ,moy4--,v4 ,n4 ,,ii1 #ebd3 ,au!ur4 #bdf1 #bj1 ,s'en*eue/roy5t4--,se mettai5t la *evtre 7le lic\71 comme on fait une bte de somme2--signifie ici s'emb>rass]1 ce qui e/ son acception la plus ord9aire4 #ba1 ,eux mesmes4--,,eli51 ,de ,animal41 ,,xvii1 #be2 ,,/rabon1 ,,xv4--,alex&re tait sur les bords de l',hydaspe1 occup con/ruire la flotte qu'il envoya en reconnaissance sur le golfe ,p]sique1 lorsque sur le sommet d'une coll9e lui app>ur5t rangs en bataille un assez gr& nombre de ces s+es2 les pr5ant p\r des ennemis1 il allait les faire *>g]1 qu& le roi ,taxile1 qui l'accompagnait1 le dtrompa2 ils tai5t de taille extraord9aire1 c'tai5t probablem5t des orang-outangs 7nom qui en malais signifie homme de la =t7 qui exi/5t encore dans ces contres2 ils ont une gr&e ressemblance avec un homme et p> leur intellig5ce et leur con=mation sembl5t des tres int]mdiaires entre lui et la brute2 se ti5n5t ord9airem5t deb\t sur les pi$s de d]rire1 sont ple9s de =ce et d'agilit et de c>actre relativem5t d\x4 ,p\r s'en emp>] vivants1 les *asseurs1 qu& ils en voi5t sur un arbre1 s'tabliss5t avec un seau d'eau porte de leur vue et font m9e de se db>b\ill]1 sub/itu5t leur seau un pot rempli de glu et s'loign5t2 le s+e desc5d de son arbre1 s'englue la figure et1 n'y voyant plus1 devi5t de proie facile4 ,on procde encore1 en ayant de gr&s sacs dans un desquels entre le *asseur qui1 en se retirant1 en laisse d'autres g>nis de poils et enduits de glu l'intrieur1 que naturellem5t les s+es essai5t de *auss]1 ce qui les met leur m]ci2 nanmo9s on les connat peu1 t\s ceux qui ont t am5s en ,europe1 n'ayant pu y support] les rigueurs du climat4--,a la mme catgorie app>ti5n5t le ,gibbon qu'on tr\ve galem5t dans ces contres1 le ,*impanz qui dans l'ensemble se rappro*e encore plus de l'homme et app>ti5t au cont95t africa94 ,en ,afrique se tr\ve aussi le ,gorille1 de taille beauc\p plus considrable1 dpassant p>fois deux mtres1 beauc\p plus =t et de c>actre (f5sif1 n'hsitant pas attaqu] l'homme1 dont1 au contraire1 les autres vit5t l'appro*e4 #be1 ,s]m5ts4--,ce juron s'emploie encore frquemm5t2 s'il e/ la plus droite des exclamations de cette nature1 la mo9s droite1 autrem5t dit la mo9s or?odoxe1 tait ,j>nidieu 7je r5ie ,dieu71 =t employe aussi cette poque2 d'o p\r vit] un blasphme e/ v5u ,j>nicoton qui avec ,v5tre-sa9t-gris tai5t les jurons habituels d',h5ri ,,iv2 ,l\is ,,xi disait ,pasqu$ieu2 ,duquesne1 ,c5t diables4--,p> le ,*i56 e/ un juron sans signification p>ticulire1 imag9 p\r vit] de jur] p> les dieux1 analogue celui de ,v]tu*\1 p> la v]tu du *\1 qui s'emploie p>fois en ,france4 ,capp>i vi5drait1 dit-on1 du nom itali5 du cpri]1 auquel cas il ne signifi]ait galem5t ri52 ne s]ait-ce pas plutt le juron grec altr cat>a1 qui signifie maldiction et qui e/ d'usage c\rant dans le pays de ,naples8 #bg1 ,capp>i4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vii1 #cb4 #bg1 ,l'air4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,viii1 #f4 #bh1 ,sup]ficielles4--,ceci a rapport ce que ,montaigne a dit plus haut1 qu'on l'a veu plus s\u5t iur] p> similitude que p> complexion2 les deux phrases se suiv5t immdiatem5t dans l'd4 de #hh4 #cb1 ,enuis4--,plus contre-cur4 #bdh1 #aa1 ,resu]ies4--,c'e/ de ce nom que ,montaigne a dj qualifi son livre 7liv4 ,i1 *4 ,,xxv1 ,i1 #bbf71 et ,boileau dit en en p>lant3 ,tantt son livre en ma91 errant dans les prairies1 ,j'occupe ma raison d'utiles rv]ies4 #ad1 ,i'ahane4--,plus je m'ef=ce de444 #bj1 ,soif4--,v>4 de #hh3 faim4 #bb1 ,vases4--,ses organes gnitaux4--,l'auteur avait d'abord crit ses rognons2 contre son habitude1 il y a sub/itu le mot vases1 comme plus dc5t1 scrupule qu'il n'avait pas eu lorsqu'il a traduit la citation de ,s4 ,jrme 7,,iii1 #bah74 #bd1 ,socrates4--,dans le ,banquet de ,,platon4 #bg1 ,cratippus4--,il enseignait ,a?nes1 eut p\r disciple ,brutus1 le meurtri] de ,cs>2 ,pompe alla le voir aprs la bataille de ,ph>sale et en reut des consolations4 #bej1 #c1 ,platon4--,lois1 ,i1 #ac4--;,ce mot e/ cit p> ,,polybe1 ,,xv2 ,,cl,,m5t ,d',,alex&rie1 ,,viii2 ,,synesius1 ,,ii2 etc4 #d1 ,i\t4--,v>4 de #hh3 qu'on se i\e de n\s1 au lieu de qu'il e/444 i\et4 #ag1 ,deuanti]e4--,si elle e/ t\te dc\v]te4 ,devantire tait le nom d'une sorte de gr& tabli] que les femmes portai5t *eval4 #bf1 ,alex&re4--,,plut>que1 ,moy5s de disc]n] le flatteur d'avec l'ami1 #bc4 #ci1 ,e/5du4--,t\tes les op9ions s'accord5t sur ce po9t1 sans compt] que l'usage si t5du de la circoncision en e/ un tmoignage4 #ci1 ,circoncisions4--,qui en e/ vne punition1 add4 de l'ex4 de ,bord4 qu'on a cru devoir insr] dans le texte4 #beb1 #d1 ,ess5i5s4--,,pl9e1 ,nat4 ,hi/41 ,v1 #ag4--,les ,essni5s proscrivai5t le m>iage1 la s]vitude et la gu]re2 ils =mai5t une sorte d'association morale et religieuse1 vivant dans des espces de mona/res1 mettant en commun leurs bi5s et se livrant l'agriculture2 ils (frai5t une gr&e analogie avec ce qu'tai5t les premi]s *rti5s4 ,ils ont dur environ deux sicles4 #i1 ,z5on4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vii1 #ac4 #ab1 ,fuit4--,v>4 de #hh3 desdaigne4 #ai1 ,a!ni5s4--,,?ucydide1 ,,iii1 #ajd4 #bj1 ,mundifi]4--,purifi]4 #bb1 ,pnitet4--,n\s e/imons vice no/re e/re2 ,montaigne a a9si traduit cette citation1 que l'd4 de #hh fait suivre3 ,n\s accusons en mille *oses1 les conditions de no/re e/re4 #bc1 ,mangeant4--,,jean ,l,,on1 dans sa ,description de l',afrique1 dit3 ,dans les ds]ts de ,libye1 les g5til%ommes du pays port5t en tte un l+e noir1 dont ils se c\vr5t le visage1 n'en laissant ap]cevoir que les yeux1 et vont t\j\rs a9si2 qu& ils mang5t1 ils lv5t leur voile p\r introduire leur n\rriture dans la b\*e et le baiss5t aussitt3 ils donn5t p\r motif de cette s+ul>it que de mme qu'il e/ indc5t de rejet] devant t\t le monde ce qu'on a dans l'e/omac1 de mme il e/ inconv5ant de le remplir la vue de *acun4--,ce port d'un voile d'une faon cont9ue1 e/ encore pratiqu p> les peuplades qui sillonn5t le ,sah>a1 notamm5t p> les ,t\>eg1 et e/ motiv p> le beso9 de se protg] contre les sables tnus qui con/itu5t le sol dans ces contres que le mo9dre v5t dplace1 qui sont en p]man5ce en susp5sion dans l'air et pntr5t p>t\t1 les vtem5ts aussi bi5 que les t5tes1 sans qu'on puisse s'en df5dre4 #bc1 ,gr&es4--,add4 de #hh3 en t\te sorte de gr&eur4 #bed1 #f1 ,adores4--,en ,afrique3 les ,at>antes1 dit ,h,,rodote2 les ?iopi5s 7,,/rabon72 les ,atlantes 7,,pl9e74 #aj1 ,necessaires4--,v>4 de #hh3 naturelles4 #ah1 ,p>tisanes4--,fm99 de p>tisans2 ces lois doiv5t donc tre des lois de p>ti1 de faction2 mais comme ,montaigne oppose ici les lois p>tisanes de l'homme aux lois univ]selles de la nature1 ces lois p>tisanes doiv5t tre des lois p>tielles1 p>ticulires1 comme il les nomme la ligne suivante2 de son inv5tion1 comme le porte une v>iante de l'd4 de ,bordeaux4 ,v4 ci-dess\s3 ,ordonnances4 #ah1 ,fanta/iques4--,c4--d4 aux ti5nes qui sont dictes p> tes passions p]sonnelles et tes prjugs4 #bj1 ,ordonnances4--,v>4 de l'ex4 de ,bord43 regles positiues de ton inu5tion t'occup5t et atta*5t et les regles de ta p>oisse2 celles de ,dieu et du monde1 au lieu de3 ordonnances444 monde4 #bc1 ,potes4--,de ,virgile sur ,vnus et ,vulca91 ,,iii1 #aid2 et de ,lucrce sur ,vnus et ,m>s1 ,,iii1 #bch4 #bf1 ,reseul4--,guimpe1 sorte de fi*u en t(fe lgre4--,reseul1 littralem5t rseau1 du lat9 reticulum1 filet mailles1 d'o vi5t galem5t rticule1 nom donn au petit sac qu'actuellem5t les dames port5t presque con/amm5t au bras1 les exig5ces de la mode faisant que les robes n'ont plus de po*e4 #bi4 gypti54--,,plut>que1 ,de la curiosit1 #c4 #bef1 #a1 ,ceux-ci4--,virgile et ,lucrce4 #d1 ,m9euses4--,m9audires1 comme n\s disons auj\rd'hui4 #f1 ,aualloit4--,on attribue ce s\hait ,,philox,,ne1 le mme que ,d5ys le ,tyran condamnait aux c>rires p\r avoir tr\v ses v]s mauvais4 ,,ari/ote1 ,e?ic41 ,,iii1 #aj2 ,,a?,n,e1 ,i1 #f4 #be1 ,commodit4--,cette mesure apporte nos plaisirs1 t\rn]ait notre avantage444 #beh1 #b1 ,paissoit4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vii1 #acj1 donne une autre raison de la cont95ce de ,?rasonydes3 c'e/ qu'il n'tait pas aim de sa matresse et qu'app>t5ant l'cole /oci5ne1 ses p\rsuites tai5t contraires aux pr9cipes de cette cole qui t5ait l'am\r comme tant de l'amiti veille p> la vue de la beaut4 ,si la raison que lui prte ,montaigne et t relle1 c'et t bi5 de l'inexpri5ce de sa "p1 une occasion p]due ne se retr\vant gure1 comme l'ont dit ,,horace3 ,c>pe diem 7,saisis le j\r o elle se prs5te72 ,,m>tial3 ,vive hodie 7,vis auj\rd'hui mme71 et tant d'autres1 y compris ,,la ,,fonta9e dans son conte de ,nicaise et sa fable ,le ,l\p et le ,*asseur3 ,j\is6--,je le f]ai4--,mais qu& donc8--,ds dema94 --,eh1 mon ami6 la mort peut te pr5dre en *em91 ,j\is ds auj\rd'hui444 #e1 ,socrates4--,x,,nophon1 ,mmoires sur ,socrate1 ,i1 #c1 #aa4 #aa1 ,culil+is4--,montaigne a *ang le d]ni] mot de cette citation p\r la r5dre plus acceptable4 #ab1 ,p>ty4--,p>tag4 #ab1 ,laides4--,on a c5t mauvais j\rs p\r une bonne nuit4 ,rem>ques d'un cosmopolite1 #agia4 #ae1 ,bon4--,,m>tial1 dans plusieurs de ses pigrammes1 s'lve contre cette mode des bais]s4 ,les premi]s *rti5s se baisai5t a9si sur la b\*e dans leurs agapes2 cet usage1 qui dura plus de quatre sicles1 fut aboli cause de ses consqu5ces4 ,ce mode d'embrass] les femmes de la sorte exi/ait jadis en ,france2 on dit qu'il e/ encore frqu5t en ,anglet]re4--,de nos j\rs1 le bais] o que ce soit1 e/ l'objet d'une campagne t5dant sa suppression p> raison d'hygine1 comme propagateur de c]ta9es maladies contagieuses3 la tub]culose1 la syphilis1 la diphtrie1 les maladies ruptives1 etc4 ,en ,amrique s'e/ mme =me une ligue contre son usage4 ,bais] les bibles1 les vangiles1 les patnes1 etc41 (fre mme dang]4 ,les p]ru*es en v\s bcotant1 les *i5s en v\s l*ant sont susceptibles de communiqu] p>eillem5t c]ta9es maladies1 surt\t1 de la "p du *i51 des maladies p>asitaires 7les v]s71 qu& ce sont des enfants qui les c>ess5t4 #bb1 ,practiqu]4--,gagn] p> des pratiques adroites4 #bd1 ,saillir4--,l'd4 de #hh port43 sallir4 #be1 ,faicte4--,,val,,re ,,maxime1 ,,viii1 #aa1 #e4--;,cette ,vnus1 qui tait en m>bre blanc1 ornait le temple de ,gnide 7,asie ,m9eure74 ,ce temple1 crit ,,pl9e1 e/ ouv]t de t\tes p>ts1 de sorte qu'on peut la contempl] de t\s les cts1 ce qu'on croit ne pas dplaire ,vnus2 dans quelque s5s qu'on l'exam9e1 on ne cesse de l'admir]4 ,un inconnu1 dit-on1 se passionna p\r elle1 se ca*a la nuit dans le temple1 et laissa sur le m>bre la ta*e dnonciatrice de ses am\rs4--,on cite dans ce mme ordre d'ides1 mais plus excusables p>ce qu'ils sont le fait d'erreurs occasionnes p> l'art1 sur des tres privs de raison3 un *eval h5nissant la vue d'une cavale en pe9ture2 des *i5s aboyant la vue d'une *i5ne reprs5te dans un tableau2 un taureau1 ,syracuse1 s'enflammant et dev5ant furieux1 p\r une gnisse d'aira9 de p>faite ressemblance4 ,,val,,re ,,maxime4 #bf1 ,ensu]oit4--,envelopp] d'un suaire1 d'un l9ceul2 ce mot1 =t usit du temps de ,montaigne1 ne l'e/ plus auj\rd'hui4 #cj1 ,ent]rem5t4--,h,,rodote1 ,,ii1 #hi4 #ca1 ,m]ueilleusem5t4--,v>4 de #hh3 mon/rueusem5t4 #cb1 ,trespasse4--,on ne sait d'o ,montaigne a tir ce fait4 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,i1 #if1 dit que ,pri&re1 irrit contre sa femme p> ses concub9es1 la tua dans un accs de colre1 en la prcipitant du haut des degrs de son palais1 en lui donnant un c\p de pi$1 p5dant une grossesse4 ,quoi qu'il en soit1 on rapporte aussi qu'il sacrifia sa mmoire t\tes les p>ures des femmes de ,cor9!4 ,leur ayant prescrit de se runir dans le temple de ,junon1 elles s'y r5dir5t comme une fte avec leurs plus ri*es p>ures et l1 sans di/9ction de rang1 ni de naissance1 elles fur5t dp\illes p> des g>des apo/s cet effet1 et t\s leurs habits brls en holocau/e4 #cd1 ,mignon4--,d'aprs la ,fable1 avait t plac dans le ciel p> ,jupit] qui1 ensuite1 l'en *assa et le condamna un sommeil p]ptuel1 p>ce qu'il avait os att5t] l'honneur de ,junon4 ,diane s'prit d'une vive passion p\r lui p5dant qu'il dormait et v5ait s\v5t le visit]2 il e/ croire qu',endymion cultivait l'a/ronomie et passait les nuits suivre le c\rs de la lune et que c'e/ l ce qui l'aura fait pass] p\r son amant4 #bfj1 #g1 ,ailleurs4--,c]ta9s ont vu l un *o de la lg5de de la ,belle ,f]ronnire qui passa p\r avoir caus la mort de ,franois ,i]1 dont elle tait la matresse1 p>ce que le m>i jal\x aurait inocul desse9 sa femme le virus d'une maladie mortelle cette poque1 p\r que son infidle p\se la communiqut son insu au roi2 c'e/ peu probable1 p>ce que le s5s de la phrase porte sur un t\t autre ordre d'ide et que ,franois ,i] e/ mort d'une fi/ule au pr9e et non des suites d'une maladie syphilitique4 ,,pay54 #ac1 ,comme4--,comme leur plairait la compagnie d'un gros444 #bi1 ,brutalit4--,/upidit1 btise4 #cb1 ,ri54--,v>4 de #hh3 gu]e4 #cg1 ,s]ue4--,tyrannique1 a/reignante4 #bfb1 #d1 ,feu4--,montaigne semble dispos gnralis] ici1 en ce qui t\*e la femme en ,italie1 ce prov]be qui y a c\rs3 ,a ,gnes1 les hommes sont sans foi1 les femmes sans pudeur1 les montagnes sans bois1 les m]s sans poissons4 #i1 ,lib]t4--,l'd4 de #hh aj43 ,ayant tant de pieces mettre en communication1 on les a*em9e y employ] t\si\rs la d]ni]e1 puisque c'e/ t\t d'vn pris4 ,n\s c\rons peu pres mesme =tune4 ,ils sont trop extremes en contra9cte1 n\s en lic5ce4 ,de ces trois phrases1 l'ex4 de ,bordeaux cons]ve les deux d]nires1 que n\s avons cru devoir p>eillem5t ma9t5ir dans la traduction4 #ai1 ,sauues4--,sans enc\rir de dommages4 ,on appelait jadis bague1 non seulem5t les anneaux qui se mett5t aux doigts1 mais encore t\s les bij\x prcieux4 #bb1 ,t\si\rs4--,add4 de #hh3 e/oi5t4 #bc1 ,s>mates4--,h,,rodote1 ,,viii1 #aag4 #bi1 ,ari/ippus4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,ari/ippe1 ,,ii1 #fi4 #cb1 ,nom4--,sa rputation1 sa r5omme4 #bfd1 #c1 ,t5ants4--,a ceux qui ont se df5dre4--,t5ants e/ l'oppos d'assaillants4 #c1 ,g\rm&ise4--,add4 de #hh3 et de faim4 #i1 ,scy!s4--,l'am\r ne meurt jamais de beso91 mais s\v5t d'indige/ion4 ,,n9on ,,de ,,l5clos4 #af1 ,inte/9s4--,ca*s et r5f]ms4 #ai1 ,amazones4--,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xvii1 #af2 ,,qu9te-,,curce1 ,,vi1 #e4--;,cette peuplade1 sur laquelle on a peu de donnes prcises1 semble avoir pris un mom5t quelque ext5sion p> la =ce des armes4 ,les ,amazones se p]ptuai5t1 dit-on1 p> un comm]ce passag] avec les habitants des pays vois9s et exposai5t leurs enfants mles2 on dit aussi qu'elles se brlai5t la mamelle droite p\r p\voir tir] de l'arc avec plus de facilit4--,le fait rapport ici e/1 d'aprs ,,plut>que1 de pure inv5tion1 et l'appui de son dire il invoque le tmoignage de ,lysima*us1 l'un des prcepteurs d',alex&re qui ne l'avait jamais quitt et dcl>ait n'en pas avoir connaissance4 #cc1 ,n\s sommes4--,dans l'd4 de #hh1 ce p>agraphe suit immdiatem5t la phrase du prcd5t o ,montaigne dit que la nature a f\rni les femmes de pices uniquem5t propres la df5sive4 ,il a aj\t depuis l'hi/oire de ,?ale/ris1 d'o une c]ta9e int]ruption dans le s5s4 #cf1 ,f]mir4--,de fix]1 d'aff]mir4 #bff1 #d1 ,e/onn5t4--,s'tonn5t de l'incon/ance en am\r4 #e1 ,incroyable4--,v>4 de #hh3 mon/rueuse4 #g1 ,l'arre/4--,la con/ance4 #ae1 ,sac4--,de confiance1 sans voir ni connatre ce que l'on a*te4 ,on dit auj\rd'hui *at en po*e et tel e/ mme le texte de l'd4 de #hh4--;,cette expression3 a*et] *at en sac vi5t de ce que jadis o le braconnage tait trs svrem5t puni1 les braconni]s1 p\r mo9s s'expos]1 v5dai5t leur gibi] enf]m dans des sacs1 que l'a*eteur n'ouvrait mme pas de peur d'tre surpris2 aussi p>fois1 au lieu du livre ou autre produit de *asse p\r lequel il avait fait m>*1 ne tr\vait-il qu'un *at1 et1 tant lui-mme en faute1 il n'avait g>de de port] pla9te4 #ba1 ,abuse4--,,bayle1 art4 ,jeanne ,ire de ,naples4--,en #acde1 ,&r1 appel p> les ,itali5s ,&reosso1 tait de sa nature trs ombrageux2 mcont5t de n'avoir aucune autorit p>ce qu'il n'tait que le m>i de la re9e1 alors que de son propre *ef il avait des droits p]sonnels la c\ronne primant ceux de sa femme1 ju/e titre jal\x de ses dbordem5ts qui tai5t connus de t\s1 r$\t p\r les projets de v5geance qu'on lui prtait et son emportem5t1 une conspiration se =ma1 dont t\s les conjurs tai5t de l'ent\rage de la re9e1 et ils l'tranglr5t avec un lacet de soie1 p]suads qu'un anneau que sa mre lui avait donn tait un talisman le prs]vant de m\rir p> le f] ou le poison 7#aedg74 ,son frre ,l\is1 roi de ,hongrie1 p\r v5g] sa mort1 envahit le royaume de ,naples2 ,jeanne s'enfuit dans la ,prov5ce qui lui app>t5ait et ne put rev5ir dans ses tats d',italie que lorsque le ,pape1 au jugem5t duquel on conv9t de s'en remettre1 l'eut dcl>e innoc5te de cet assass9at1 aprs lequel elle avait p\s son amant qui en avait t le pr9cipal auteur4 ,elle-mme m\rut t\ffe en #aehg4 #ba1 ,que l'action4--,c'e/ la suite de la phrase qui comm5ce p>3 elles peuu5t attaqu]4 ,depuis l'dition de #aehh1 ,montaigne a int]cal l'exemple de ,jeanne de ,naples1 ce qui r5d la liaison des ides mo9s saisissable4 #bb1 ,platon4--,trait ,des ,lois1 ,,xi4 #bg1 ,essayant4--,il peut adv5ir qu'en n\s essayant1 a9si que porte l'd4 de #hh4 #bfh1 #e1 ,p]sonne4--,add4 de #gh3 d'honneur4 #h1 ,lu/rum4--,il y a dans le texte d',horace le huitime lu/re 7qu>ante ans71 au lieu de onzime 7c9quante-c9q ans7 qu'y a plus judicieusem5t sub/itu ,montaigne4 #be1 ,cons5s4--,tmo9s4 #ce1 ,illib5t]4--,de ces trois v]s1 le premi] e/ le comm5cem5t d'une pigramme des ,,vet]um ,,poet>um ,,catalecta1 intitule ,priapus2 les autres sont tirs d'une autre pigramme du mme recueil1 ayant p\r titre ,ad matronas4 #da1 ,l'ess5ce4--,n\s n\s df]ons aism5t des vices qui ne sont tels qu'en app>5ce1 lorsque n\s n'en aurons plus de rellem5t enrac9s en n\s4 #bgj1 #b1 ,n\ueaux4--,que n\s imag9ions notre fantaisie des devoirs n\veaux4 #e1 ,fautes4--,o les fautes sont des crimes1 et o les crimes ne sont que des fautes4 #aj1 ,iu/es4--,cette maxime e/ d'une application bi5 gnrale1 qu'il s'agisse de la morale ou d'actes4 #aj1 ,sup]ficiels4--,dont la v]tu e/ t\te en app>5ce4 #ac1 ,re*>geons4--,au contraire1 n\s en augm5tons444 #ad1 ,panneaus4--,vieux haillons de drap2 du lat9 pannus1 qui signifie drap1 t(fes en loques4 #bg1 ,n'ont4--,qu'ils ne doiv5t pas s'en pr5dre444 #cj1 ,ry?me4--,p\r qu'en raison de mon peu de mesure1 de rgle4--,c]ta9s e/im5t qu'il faudrait traduire3 qui1 p>ce que je ne m'exprime pas en v]s4 #ca1 ,deux4--,,?,,odore ,,de ,b,,ze 7auteur du v]s lat9 qui suit71 qui a crit dans sa jeunesse qui fut assez dissolue des posies lat9es lgantes1 mais lic5cieuses2 et ,s4-,,gelais 7auteur du v]s franais cit aprs71 qui1 bi5 que dans les ordres1 ne s'en livrait pas mo9s aux plaisirs et n'y r5ona que lorsqu'il fut nomm vque 7#adgd74 #cb1 ,cre/ez4--,des plus hupps1 des plus en relief4 #cd1 ,traicte4--,quelqu'un qui prononc]ait auj\rd'hui ce v]s p>mi n\s1 s]ait reg>d comme un cro*eteur ivre4 ,dfaisons-n\s donc de nos prjugs1 qu& n\s lisons d'anci5s auteurs ou que n\s voyageons *ez des nations loignes2 la nature e/ la mme p>t\t et les usages diffr5t p>t\t4 ,,voltaire1 ,dictionnaire philosophique4 #bgb1 #ag1 ,remises4--,dfaillances4 #bg1 ,desfuytes4--,dt\rs1 dissimulations1 dfaites4 #bgd1 #b1 ,capitulations4--,add4 de #hh3 c]emonieuses4 #b1 ,fausses4--,violes4 #c1 ,cal]4--,di/5dre1 rel*]2 t]me de m>9e3 cal] les voiles1 les v]gues contre les mts1 c'e/ les repli] et les fix]2 signifie ici cd]1 ploy]4 #d1 ,fois4--,plus d'une fois1 dans l'intrt de leur honneur1 j'ai matris le plaisir que j'aurais pu pr\v]1 dans la cra9te d'expos] leur rputation en les r5dant mres4 #e1 ,assignations4--,j'ai1 autant que j'ai pu1 pris sur moi le dang] de nos r5dez-v\s4 #af1 ,g5itales4--,dans l'ex4 de ,bord41 ,montaigne avait d'abord aj\t3 ,le desse9 d'eng5dr] doit e/re purem5t legitime1 qu'il a ray ensuite2 cette addition lve t\t d\te sur ce qu'il a v\lu dire dans la phrase prcd5te4 #bb1 ,deo4--,montaigne veut dire p> l qu'aprs avoir t expos p> l'am\r bi5 des trav]ses1 il e/ enf9 db>rass p\r t\j\rs de cette dang]euse passion4 #bgf1 #b1 ,e/4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ie2 le texte porte manet au lieu d'e/4 ,,la ,,fonta9e reproduit cette ide1 bi5 que s\s une autre =me1 dans sa fable des ,deux *i5s et l'ne mort3 ,les v]tus devrai5t tre surs ,a9si que les vices sont frres4 ,ds que l'un de ceux-ci s'emp>e de nos curs1 ,t\s vi5n5t la file1 il ne s'en manque gures4 #f1 ,orbes4--,contondants1 produisant des meurtrissures1 sans occasionn] de plaies4 #i1 ,panetius4--,s,n,,que1 ,epi/4 #aag4 #af1 ,v5ues4--,les assauts1 les *ocs cont9us4 #ah1 ,ensemble4--,m>*] de pair1 s'accord]4--,oh6 qu'il e/ malais1 dit ,agsilas 7,,plut>que1 ,agsilas1 #d71 d'aim] et d'tre sage t\t la fois4 #ai1 ,illegitime4--,v>4 de #hh3 vitieuse4 #bc1 ,dilai]4--,l'loign] le plus longtemps des atte9tes de la vieillesse4--,v>4 de #hh3 ret>d]4 #ca1 ,sage4--,l'd4 de #hh port43 bon homme4 #cb1 ,socrates4--,x,,nophon1 ,banquet1 ,,iv1 #bg4 #dj1 ,huma9es4--,add4 de #hh3 en regle et4 #da1 ,dea4--,p\rquoi cela ne s]ait-il pas4 #db1 ,e/riue4--,lutte contre1 combat1 conte/e1 contr>ie1 int]dit4 #bgh1 #d1 ,+5ieusem5t444 affame4--,v>4 de #hh3 +5ieusem5t1 d'uit] t\te vi&e et boisson1 qui n\s alt]e et n\s affame1 c'e/--dire qui n\s fasse desir] n\uelle faim4 #e1 ,saturit4--,satit2 de saturitas1 d'o vi5n5t satur] et saturation4 #ab1 ,rigueur4--,add4 de #hh3 et d'inhumanit4 #ad1 ,pro/]n4--,dlabr1 affaibli1 affaiss4 #ai1 ,desmembrons4--,v>4 de l'ex4 de ,bord43 dessirons1 qui n'e/ autre que le mot des*irons qu'il avait d'abord mis et qu'il a effac p\r l'crire avec une or?ographe con=me la manire dont ce mot se prononce en ,gascogne4 #ba1 ,elle4--,la d\leur dont il vi5t d'tre p>l1 et non la fantasie1 c4--d4 l'imag9ation dont il a t p>l beauc\p plus haut4 #bd1 ,colligance4--,union intime2 du lat9 collig]e1 unir1 jo9dre ensemble4 #cj1 ,refroidir4--,d'en inspir] le dgt l'me444 #cd1 ,infondre4--,imprgn]2 du lat9 infund]e1 v]s] d$ans4 #bhj1 #d1 ,me ti5ne en hale9e4--,v>4 de #hh3 m'ex]ce4 #ag1 ,les n]fs4--,v>4 de #hh3 l'ale9e4 #cf1 ,anci54--,bion4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iv1 #fg4 #bhb1 #f1 ,peut4--,v>4 de #hh3 ne peut4 #g1 ,conf]5ce4--,a entret5ir comm]ce avec des p]sonnes auxquelles il e/ *>ge4 #ad1 ,suiue4--,dans la ,cyropdie1 ,cyrus h>anguant ses soldats qu'il conduit contre ,crsus1 leur dit3 ,p\rsuivre l'ennemi1 frapp]1 tu]1 s'emp>] de t\t1 s'ent5dre l\]1 tre libre1 comm&]1 voil le p>tage des va9queurs2 un sort t\t contraire att5d les l*es2 que ceux qui s'aim5t1 combatt5t donc p\r moi6 ,c'e/ ce qui fait que nombre d'ditions des ,essais port5t3 ,qui s'aym]a1 si me suyue1 bi5 que l'd4 de #ie et l'ex4 de ,bord4 o seul ce passage exi/e1 porte3 ,qui m'aym]a1 si me suiue1 ce qui e/ en effet une erreur manife/e de l'auteur1 que confirme la citation itali5ne qui prcde4 ,il e/ probable que du temps mme de ,montaigne comme ma9t5ant le dicton ,qui m'aime1 me suive tait en usage1 et aura caus une faute d'impression qui aura *app l'auteur et aura t se reproduisant d'dition en dition1 jusqu' ce qu'un diteur avis l'ait releve4 ,t\tefois le mot de la prs5te dition a bi5 t dit1 notamm5t p> ,scipion ,nasica ameutant ses p>tisans contre ,tibrius ,grac*us 7#acc71 et p> bi5 d'autres depuis1 p>mi lesquels ,philippe de ,valois se rsolvant la gu]re contre les ,flam&s 7#acbh74--;,dans la b\*e de ,cyrus1 ,qui s'aime1 me suive a la mme signification que cet appel que1 *ez les ,roma9s1 dans les cas de dang] subit et grave1 le ,consul ou le ,gnral1 pr5ant un t5d>d1 adressait t\s1 en s'criant3 ,que ceux qui veul5t sauv] la ,rpublique1 me suiv5t2 ou que ce mot en ,france3 ,la ,patrie e/ en dang]1 de la ,rpublique de #agic4--;,ce sont des ge/es du mme g5re que celui de ,sylla ,or*omne 7#hg7 voyant ses soldats pli]1 saisissant une enseigne et les ram5ant en leur disant3 ,c'e/ ici que je veux prir2 et1 qu& on v\s dem&]a o v\s avez ab&onn votre ,gnral1 s\v5ez-v\s de rpondre que c'e/ ,or*omne6 ,de ,s\v>(f1 en #ahjj1 au pont du ,diable en ,suisse1 se c\*ant p\r oblig] les si5s en retraite s'arrt]1 ce quoi il ne p>v9t pas4 ,de ,bonap>te cette mme anne ,m>5go1 reportant ses tr\pes en avant p> ces mots3 ,c'e/ assez recul]1 soldats6 s\v5ez-v\s que j'ai l'habitude de c\*] sur le *amp de bataille4--,cette erreur en rappelle une autre de mme nature1 qui se r5contre dans ,virgile1 du fait de l'int]polation d'un copi/e3 ,audaces =tuna juvat1 au lieu de3 ,aud5tes =tuna juvat1 qui prs5t5t deux ass]tions de s5s ess5tiellem5t diffr5ts3 la premire1 en disant que le succs app>ti5t aux audacieux quels qu'ils soi5t1 e/ assez av5ture et pas t\j\rs exacte2 la seconde1 en le prconisant p\r ceux qui os5t aprs avoir pes le p\r et le contre1 e/ =t judicieuse et se ralise le plus s\v5t4 #af1 ,composition4--,mlange4 #ai1 ,x5ophon4--,anabase1 ,,ii1 #f1 #ae4 #ai1 ,m5on4--,le mme dont ,platon a donn le nom un de ses dialogues1 fut l'un des *efs des ,grecs la solde de ,cyrus le ,jeune1 lorsque celui-ci se rvolta contre son frre 7#djj72 bi5 que s\ponn d'avoir trahi1 lorsque les ,p]ses attirr5t ces *efs et les mir5t mort1 il fut arrt avec eux et subit le mme sort4 #bd1 ,galba4--,,su,,tone1 ,galba1 #ba4 #be1 ,mis]able4--,ce misrable c'e/ ,,ovide qui1 relgu en ,s>matie1 crit sa femme1 demeure ,rome sur ses in/ances1 p\r int]cd] en sa faveur et qui s'y emploie va9em5t1 qu'app>emm5t le s\ci des maux qu'il endure a d le vieillir1 et t]m9e p> les v]s qui suiv5t4--,frapp p> ,augu/e1 en l'an #i de ,j4-,c41 p\r un motif qui e/ demeur une nigme1 mais que l'on suppose tre une intrigue de c\r qu'il aurait connue et divulgue1 ,ovide ne r5tra jamais en grce1 quelques sollicitations dont il ft l'objet2 ses esprances de rappel sembl5t mme s'tre van\ies lors de l'avnem5t de ,tibre4 ,il m\rut dans son exil en l'an #ah4 #cj1 ,emonez4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iv1 #ca4 #bhd1 #c1 ,sophi/e4--,signifie ami de la sagesse2 s'employa d'abord en bonne "p et c'e/ ici le cas2 mais tomba dans le discrdit1 qu& ceux qui se disai5t tels1 se mir5t enseign] prix d'arg5t l'art de p>l] et de disput] sur t\t1 faisant eux-mmes pr(ession de s\t5ir indiffremm5t en t\tes que/ions le p\r et le contre et attaqu] les pr9cipes les plus vid5ts et les plus respects4 ,ils fleurir5t en ,grce1 surt\t au ,ve sicle2 ,socrate les combattit ardemm5t en dt\rnant ses concitoy5s de ces disputes frivoles p\r les ram5] la re*]*e s9cre de la vrit4 #d1 ,h>modi5s4--,ari/ogiton et ,h>modius tai5t deux jeunes ,a?ni5s1 lis d'une troite amiti4 ,la sur du second ayant t outrage p> ,hipp>que qui1 avec ,hippias son frre1 ex]ait la tyrannie ,a?nes1 ils conur5t le projet d'en dlivr] la ville4 ,h>modius fut tu1 aprs s'tre dfait d',hipp>que2 et ,ari/ogiton1 mis la torture p\r dnonc] ses complices1 nomma t\s les amis d',hippias qui fur5t aussitt mis mort4 ,int]rog s'il n'en re/ait pas d'autres1 il rpondit qu'il n'y avait plus que lui ,hippias qui mritt la mort2 celui-ci le fit aussitt conduire au supplice 7#ead74 ,leur initiative am5a l'expulsion d',hippias2 les ,a?ni5s leur rigr5t alors une /atue et consacrr5t leur mmoire p> des ftes4--,bion donnait les noms d',ari/ogitons et ,h>modi5s aux premi]s poils follets qui v5ai5t e/omp] le visage des jeunes g5s1 laissant ent5dre p> l qu'ils les db>rassai5t des importunits dont ils tai5t l'objet1 comme ,ari/ogiton et ,h>modius avai5t mis f9 l'oppression d'un tyran4 ,,plut>que1 ,de l'am\r1 #cd4 #e1 ,non qu'en4--,mais pas autant que dans4 #ac1 ,port4--,le port1 la figure de l'am\r4 #af1 ,nescit4--,longtemps avant sa9t ,jrme1 ,,anacr,,on avait dit3 ,bac*us1 aid de l'am\r1 foltre sans rgle4 #af1 ,galbe4--,bonne grce1 agrm5ts4 ,anci5 mot gaulois qui signifiait gros et gras1 et qui1 p\r ce motif1 donn comme surnom un anctre de l'emp]eur ,galba1 e/ demeur la famille4 #bj1 ,fola/rant4--,v>4 de #hh3 aueugle4 #bj1 ,ceps4--,aux f]s1 dans les *anes2 du lat9 cippus1 entrave4 #cj1 ,de faire444 ,socratique4--,v>4 de #hh3 d'entr] en cette noble troque4--,h>de signifie troc1 *angem5t1 et ici3 sacrifice1 concession4 #cc1 ,platon4--,rpublique1 ,v4 #bhf1 #a1 ,preoccup]4--,de s'emp>]1 avant ses compagnes1 de la gloire444 #bj1 ,no/re4--,la v]tu de l'homme et celle de la femme sont les mmes1 disait ,anti/hne4 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #ab4 #bb1 ,paele4--,le f\rgon1 long cro*et en f] dont se s]t le b\lang] p\r remu] la braise du f\r2 paele1 pelle dont il se s]t p\r enf\rn] et retir] les pa9s4 ,l'un et l'autre faisant mme s]vice et galem5t noircis p> les c5dres1 le f\rgon se moque de la pelle 7dicton populaire qui se dit aussi3 le *audron se moque de la pole7 peut se traduire3 l'un vaut l'autre1 ou encore qui critique les autres1 n'e/ pas sans y prt] lui-mme4 ,,*apitre ,,vi4 #bc1 ,co*es4--,au ,x,v,ie sicle1 on appelait co*es des voitures et aussi des bateaux affects aux transports publics1 tant p> t]re que p> eau4--,en tant que voiture le co*e tait peu prs le c>rosse de nos j\rs1 un l&au ne se dc\vrant pas4 #bhh1 #f1 ,recueil4--,*ez les ,ori5taux1 l'usage e/ autre2 c'e/ celui de ces effets qui se produit p> la b\*e1 prov5ant de vapeurs mises p> l'e/omac et tmoignant d'une c]ta9e satisfaction de cet organe qu& il e/ repu1 qu'ils font bon accueil4 ,ils ne se gn5t aucunem5t p\r le produire2 sa manife/ation *ez eux ne blesse en ri5 la bi5sance1 et les assi/ants y rpond5t p> la =mule sacram5telle1 7l\ange ,dieu71 qui correspond celle de ,dieu v\s bnisse1 que n\s rpondons ceux qui t]nu5t4 #g1 ,ari/ote4--,problem41 #cc1 #i4 #g1 ,plut>que4--,dans le trait intitul ,les ,causes naturelles1 #aa4 #cb1 ,d'armes4--,la citation qui suit1 se tr\ve dans le ,banquet1 dialogue que ,,platon consacre l'am\r et qu'il t]m9e p> cet loge de ,socrate qu'il place dans la b\*e d',alcibiade4 #cb1 ,r\te4--,dr\te4 ,v4 ,n4 ,i1 #cff4 #bij1 #bc1 ,leue4--,rompre la digue1 la *ausse qui m'emp*e d'tre subm]g4 #bd1 ,epicurus4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,x1 #aag4 #bg1 ,robe4--,a moi1 comme *acun1 ,dieu donne le froid1 selon qu'il e/ vtu3 ,a brebis tondue1 ,dieu mesure le v5t4 #bi1 ,des>m4--,m'ayant peu g>ni de =ce444 #cb1 ,litti]e4--,c'tait un lit reposant sur des branc>ds1 qui tai5t ports d'ord9aire p> des *evaux1 surt\t qu& c'tait une litire de voyage4 #bib1 #b1 ,esgallem5t4--,les navires1 cette poque1 m>*ai5t soit la voile 7vaisseaux71 soit la rame 7galres74 #b1 ,t\e4--,remorque2 d'o t\age1 ce procd de remorquage tabli sur la ,se9e1 dans la trav]se de ,p>is1 au moy5 d'une *ane reposant sur le lit du fleuve et sur laquelle se hl5t les bateaux remorqueurs4 #ae1 ,p]es4--,t\t le ,x,ve sicle e/ rempli des gu]res de la ,hongrie contre la ,turquie4 #af1 ,rondeli]4--,soldat arm d'une rondelle ou ronda*e1 sorte de b\cli]1 a9si nomm p>ce qu'il tait rond1 au lieu d'tre oblong4 #ah1 ,pauesade4--,ou pavoisade1 g>niture de pavois ou b\cli]s juxtaposs en gr& nombre que l'on plaait au-dessus du pont des bateaux arms en gu]re1 p\r mettre de t\s cts l'abri des traits ceux qui s]vai5t bord1 rameurs et autres4 #ah1 ,galliotte4--,galiote4--,bateau de petite gr&eur4 #be1 ,logis4--,un po/e1 une position1 un cantonnem5t1 un biv\ac4 #bf1 ,impo/4--,impot5t1 peu dispos4 #bh1 ,pe9ture4--,semblable ceux que je vi5s de dcrire4 #cj1 ,neantise4--,fa9antise4 #ca1 ,race4--,ces rois sont dsigns dans l'hi/oire s\s le nom de rois fa9ants1 p>ce qu'ils tai5t dp\rvus de t\te autorit et que l'ex]cice du p\voir tait entirem5t aux ma9s des maires du palais4 ,ils comm5c5t ,?i]ry ,,iii 7#fgc7 qui se laissa g\v]n] p> ,ebron1 puis p> ,pp9 d',hri/al1 et pr5n5t f9 ,*ildric ,,iii 7#geb71 qui fut dtrn p> ,pp9 le ,bref1 son maire du palais4 #cb1 ,bufs4 ,quatre bufs attels1 d'un pas tranquille et l5t1 ,prom5ai5t dans ,p>is le mon>que indol5t4 ,,boileau4 #cd1 ,luy4--,et1 avec lui1 une jeune musici5ne 7la comdi5ne ,cy!ris74 ,,plut>que1 ,anto9e1 #c2 ,,cic,,ron1 ,philippic41 ,,ii1 #bd2 ,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,viii1 #af4 #cd1 ,heliogabalus4--,l4 ,,lampridius1 ,heliog41 #bh1 #bi4 #bid1 #a1 ,nud4--,en des temps plus rappro*s1 semblables exhibitions se sont produites4 ,a l'entre sol5nelle ,p>is de ,*>les ,,vi et d',isabeau de ,bavire1 dans le bass9 d'une des places publiques1 s'battai5t deux belles filles entirem5t nues4--,lors de son entre ,anv]s1 ,*>les-,qu9t fut escort d'un essaim de belles jeunes filles de la socit1 plus ou mo9s nues4--,v]s #ahhj1 l'inauguration ,vi5ne 7,autri*e7 du n\vel ,opra1 le directeur1 a-t-il t dit1 fit dfil] devant lui1 dans une fte intime1 le corps de ballet au gr& complet1 *aque danseuse1 sans aucun voile1 portant sur l'paule une lampe allume1 s\t5ue la manire antique4 #c1 ,r\l]4--,l'hi/ori5 ,,flavius ,,vopiscus1 ,firmus1 #f1 ne dit pas que ,firmus attelait des autru*es son *>1 mais qu'assis sur elles1 il semblait vol] avec elles2 il dit aussi qu'il montait des hippopotames et accomplissait d'autres pr\esses du mme g5re4 #ac1 ,roy4--,disc\rs ,nicocls4 #ag1 ,p>ure4--,n'ayant pas d'autre moy5 de me faire di/+u]1 et cela m'allait bi54 #ah1 ,pleur5t4--,il e/ des hommes auxquels de beaux habits ne convi5n5t pas4 #ba1 ,demo/h5es4--,i,i,ie ,olyn?i5ne4 #be1 ,!ophra/us4--,c'e/ ,,cic,,ron1 ,de ,(f41 ,,ii1 #af1 qui e/ l'auteur de cette critique4 #bg1 ,ari/ote4--,,cic,,ron1 ,de ,(f41 ,,ii1 #af4 #bh1 ,commune4--,la populace4 #cj1 ,l'emploitte4--,la dp5se4 ,montaigne cont9ue reproduire les p5ses de ,,cic,,ron1 ,de ,(f41 #ag4 #cd1 ,gregoire treizieme4--,s'e/ surt\t r5du clbre p> la r=me du cal5dri] ,juli52 tait trs v]s dans la jurisprud5ce2 aimait les lettres et les arts et embellit ,rome de plusieurs difices2 fit clbr] p> d'odieuses rj\issances la ,s4-,b>?lemy4 #ce1 ,ca!r9e4--,ca!r9e de ,mdicis1 qui fit comm5c] les ,tuil]ies et enc\ragea les travaux de ,b]n>d ,palissy1 qu& il eut dc\v]t l'mail4 ,quant au ,pont-,neuf1 jet sur la ,se9e ,p>is o il exi/e encore s\s ce nom1 comm5c en #aegh s\s ,h5ri ,,iii1 ses travaux fur5t int]rompus de #aehj #afja1 et il ne fut a*ev qu'en #afjd1 s\s ,h5ri ,,iv4 #bif1 #i1 ,p\rtant4--,c'e/ p\r cela que444 #aj1 ,port]4--,v>4 de #hh3 aport]4 #aa1 ,bote4--,sa cassette p>ticulire 7di/9cte du trsor public74 #ab1 ,mi54--,,plut>que1 ,galba1 #e4--;,autres temps1 autres murs3 ,n'avons-n\s pas vu en ces temps-ci un ,prsid5t de la ,rpublique1 lu p\r entr] en *>ge un mois aprs1 s'ab/5ir dans l'int]valle de remplir ses fonctions de ,prsid5t du ,snat1 en p]cevoir nonob/ant les molum5ts et croire faire l>gesse en faisant ab&on de ces #f4jjj francs au p]sonnel infrieur s\s ses ordres1 la gr&e admiration de t\s4 ,en quit1 s9on en consci5ce1 les avait-il gagns et p\vait-il vraim5t dire comme ,galba3 ,ce n'e/ pas du public1 c'e/ du mi54 #ag1 ,si54--,auj\rd'hui1 et n\s ne saurions le regrett]1 les recettes budgtaires des tats sont mo9s que p> le pass la dvotion des s\v]a9s1 qui en usai5t comme ils l'ent5dai5t2 *efs d'tat1 rois ou autres1 ont actuellem5t leurs rev5us et leur li/e civile1 absolum5t di/9cts du trsor public1 mais t\t abus n'a pas de ce fait disp>u4 ,il y en a qui ?sauris5t comme de bons b\rgeois1 qui se livr5t l'agiotage1 j\ant sur les fonds publics en connaissance de cause comme du re/e la plup>t des membres du ,g\v]nem5t1 grce aux r5seignem5ts qu'ils ont avant t\s autres et avec plus de c]titude des vnem5ts qui peuv5t influ] sur les c\rs1 il leur arrive mme de les faire natre p\r s]vir leurs intrts4 ,nombreux sont ceux qui plac5t leurs fonds l'trang] p\r se mnag] des ress\rces contre les fluctuations de la politique2 ils n'entam5t mme que bi5 peu leur li/e civile dans leur reprs5tation2 qu& ils ont des cadeaux faire1 des prix all\]1 ils puis5t gnreusem5t dans les manufactures de l'tat1 ,svres1 les ,gobel9s1 dont c'e/ prs5tem5t peu prs l'unique raison d'tre1 dans les h>as nationaux2 et1 t\t propos3 voyages1 rceptions de s\v]a9s ou visites r5dues1 expositions1 etc41 se font all\] des crdits supplm5taires2 t\tes *oses qu'il e/ bon de connatre p\r ne pas admir] outre mesure un fa/e qui1 en ralit1 e/ un surcrot de *>ges p\r le contribuable1 lequel1 malgr l'app>5ce1 en fait t\s les frais4 #ba1 ,soy4--,ce pr9cipe a-t-il jamais exi/ autrem5t qu'en ?orie8 on en d\t]ait voir ce qui en e/ auj\rd'hui1 o *aque j\r1 au gr& prjudice de nos crdits budgtaires1 on cre et ma9ti5t nombre d'emplois dont le beso9 ne se fait nullem5t s5tir4 ,e/-il ri5 de plus typique cet g>d que le cas des s\s-prfets1 dev5us une sup]ftation depuis que les moy5s de communication ont pris le dveloppem5t que l'on sait 7*em9s de f]1 automobiles1 tlgraphe1 tlphone1 ma*9es crire78 leur inutilit e/ reconnue de t\s1 leur suppression e/ priodiquem5t vote2 on les cons]ve qu& mme p>ce que ce sont de prcieux ag5ts lectoraux1 et que leurs emplois sont des ress\rces t\t p>ticulirem5t dc5tes et avantageuses p\r rcomp5s] ce g5re de s]vices1 ou encore p\rvoir les cratures g\v]nem5tales1 en mme temps que se mnag] l'affection des villes qui en sont dotes1 et l'importance desquelles elles aj\t5t2 ici1 comme p>t\t1 la politique intrieure int]v5ant1 l'intrt gnral e/ sacrifi l'intrt p>ticuli]4 #bb1 ,d'elle4--,c'e/ p\rquoi en ar*itecture1 p> exemple1 il n'y a pas de vritable beaut sans l'utilit1 et que dire3 ,voil un bel difice1 n'a pas de s5s2 on devrait dire3 ,voil une belle glise1 un beau palais4 ,dans l'apprciation1 le b p\rsuivi1 qui e/ ici la de/9ation1 e/ la premire condition dont il y a t5ir compte4--,c'e/ ce qui fait qu'une arme dont la valeur militaire e/ en dcroissance1 une magi/rature dont les arrts prt5t suspicion1 un g\v]nem5t qui n'a pas p\r unique objectif l'intrt public et la df5se de la socit1 quoi qu'ils fass5t d'autre "p1 sont jugs exclusivem5t sur ces po9ts ess5tiels qui sont leur seule raison d'tre4 #cd1 ,dionysius4--,apoph?4 de ,,plut>que4 #ce1 ,appr5droy4--,j'appr5drais plutt un roi ce prov]be1 etc4 ,cette s5t5ce que ,,montaigne traduit aprs l'avoir cite e/ tire de ,,plut>que1 ,si les ,a?ni5s ont t plus excell5ts en armes qu'en lettres1 #d1 o ,cor9ne s'en s]t p\r faire s5tir ,p9d>e qu'il avait entass trop de fables dans une de ses posies4 #bih1 #aj1 ,practique4--,gagne4 #af1 ,telle mani]e4--,v>4 de #hh3 b\ffons1 maqu]eaux1 m5e/ri]s et telle racaille444 #ce1 ,ass5oit4--,plaait4 #cjj1 #ag1 ,pr9ces4--,x,,nophon1 ,cyrop41 ,,viii1 #i et suivants4 #ba1 ,excez4--,*ez les ,roma9s1 les jeux publics faisai5t p>tie du culte4 ,il y en avait de div]ses sortes2 les pr9cipaux tai5t les ,jeux ,roma9s ou ,gr&s ,jeux1 in/itus p> ,t>qu9 l',anci5 7#fjc72 ils se clbrai5t du #d au #ab septembre1 t\s les travaux et affaires publics tai5t int]rompus p5dant leur clbration4 #ca1 ,c(fre4--,,cic,,ron1 ,de ,(f41 ,,ii1 #ae4--;,ces repro*es ne lui pr(itr5t gure3 ,alex&re se montra t\te sa vie d'une prodigalit extrme4 ,en tmoignage d'admiration1 il envoie #ej tal5ts 7#bej4jjj fr47 au philosophe ,xnocrate1 qui les refuse d'abord1 lui faisant rpondre qu'il a lui-mme satisfaire plus de beso9s que lui2 et f9it p> accept] #cj m9es 7#b4gjj fr47 p\r ne pas dsoblig] ses envoys dsols de son refus4--,a un acteur qui a1 dans son rle1 insr un v]s sa l\ange1 #aj tal5ts 7#ej4jjj fr474--,un de ses soldats conduisant un mulet de son trsor1 l'animal tant fatigu et son conducteur p\r le s\lag] ayant pris la *>ge sur son dos1 ,alex&re l'en gratifie4--,a un c\rtisan tomb en dfaveur1 auquel il r5dait ses bonnes grces et qui lui dit3 ,daignez m'en accord] un gage1 #e tal5ts 7#be4jjj fr474--,a l'occasion de son m>iage avec ,/atira1 fille de ,d>ius1 il acquitte t\tes les dettes des ,macdoni5s de son arme1 #i4hgj tal5ts 7environ #ej4jjj4jjj fr474--,p\r les obsques et le tombeau d',hphe/ion1 il dp5se plus de #ab4jjj tal5ts 7environ #fj4jjj4jjj fr474--,sur la f91 il avait fix la dp5se de sa table2 en dehors de t\s autres repas1 #ajj m9es 7#i4jjj fr47 tai5t quotidi5nem5t all\es p\r le s\p]1 auquel la vrit tai5t *aque j\r convis soixante soixante-dix de ses amis1 ce qui con/ituait encore une dp5se de #aej #afj fr4 p> tte4 #cjb1 #g1 ,probus4--,,vopiscus1 ,probus1 #ai4 ,cet auteur donne une description dtaille de ces jeux4 #ae1 ,sufficit4--,le c5s fix p> la loi p\r app>t5ir l'ordre que/re a v>i suivant les poques2 au temps de ,cs>1 il tait de #djj4jjj se/]ces 7#gg4ejj fr474 #bd1 ,v]millon4--,composition de s\fre et de m]cure d'un beau r\ge vif4 #be1 ,/orax4--,sorte de rs9e jaune1 brune ou r\getre1 d'odeur agrable4 #da1 ,surgeons4--,s\rces2 du lat9 surg]e1 s\rdre4 #de1 ,lab\rez4--,travaills2 du lat9 labor>e qui a cette signification et qui vi5t lui-mme de labor1 travail1 d'o lab\rage1 le travail p> excell5ce4 #cjd1 #f1 ,retia4--,citation que ,montaigne a traduite avant de la reproduire4 #aj1 ,esprits4--,bi5 autrem5t inv5tifs que ne sont444 #ad1 ,pas4--,la puissance de la nature e/ inf9ie et l'esprit huma9 ne saurait prjug] ce que progressivem5t il lui s]a donn d'en dc\vrir et d'en faire application1 jusqu' ce qu'une de ces volutions prvues ou imprvues fasse pro*a9em5t ou dans des milli>ds de sicles1 c'e/ t\t un p\r l't]nit1 disp>atre l'homme son t\r4 ,quant ces alles et v5ues de la sci5ce qui font dire ,montaigne que n\s t\rnons t\j\rs dans le mme c]cle1 ce qui e/ vrai encore et s]a t]nellem5t en ce qui t\*e les ides et les in/itutions huma9es1 elles prov5ai5t de ce que jadis l'imprim]ie ne fixait pas et ne propageait pas comme auj\rd'hui *aque progrs ralis2 t\te inv5tion1 t\t p]fectionnem5t tait local et mom5tan1 au lieu d'entr] comme ma9t5ant immdiatem5t et t\j\rs dans le doma9e public2 aussi l'inv5tion de l'imprim]ie e/-elle1 sans conte/e1 la plus considrable qui se soit produite2 p> elle1 ri5 ne se p]d1 t\t progresse en bi5 comme en mal1 seul l'homme ne *ange pas4 #bc1 ,poet4--,les deux d]ni]s v]s de cette citation sont employs ici dans un s5s t\t diffr5t de celui qu'ils ont dans ,lucrce4 #bd1 ,solon4--,dans le ,time4--,l'gypte fut un des premi]s tats du monde connu des anci5s se civilis]1 son orig9e se p]d dans la nuit des temps2 les calculs les plus modrs font rgn] v]s l'an #bejj ,mns1 le premi] de leurs rois dont nos hi/oires font m5tion4 #ca1 ,=m>um4--,montaigne a modifi les deux d]ni]s mots de cette citation p\r l'appropri] son sujet1 qui e/ t\t autre que dans ,cicron4 #db1 ,aup>auant4--,les ,*9ois font remont] leur hi/oire une trs haute antiquit2 il semble vraisemblable d'admettre que leur premi] lgislateur vivait v]s le ,x,x,xe sicle1 et eux-mmes font p>tir de l'an #bfcg leur re hi/orique4 ,longtemps avant les ,europens1 ils ont connu la b\ssole1 l'imprim]ie1 la p\dre canon1 mais ces inv5tions sont demeures *ez eux l'tat rudim5taire4 #cjf1 #g1 ,cettuy-l4--,le pote ,lucrce1 auteur du v]s qui prcde et de ceux qui suiv5t4 #ad1 ,autre4--,l',amrique1 que ,*ri/ophe ,colomb v5ait de dc\vrir en #adib4 #af1 ,heure4--,il e/ hors de d\te qu' l'heure actuelle1 t\te la surface habitable de la t]re n\s e/ connue2 c'e/ ce qui fait que les excursions dans les rgions polaires arctique et ant>ctique sont de si peu d'intrt1 en dehors de la notorit qu'y re*]*5t ceux qui s'y livr5t2 mais il e/ non mo9s indubitable que des modifications considrables peuv5t se produire sur la surface t]re/re2 que de n\veaux cont95ts peuv5t surgir1 d'anci5s disp>atre1 s\s l'action des =ces con/amm5t en travail dans l'intrieur de notre plante2 comme aussi de notables *angem5ts climatriques se produire1 le ,gulf ,/ream p> exemple se modifiant1 ou d'autres c\rants s'tablissant1 et les conditions dans lesquelles elle e/ habite s'en tr\v] p>eillem5t modifies4 #bb1 ,siecle4--,c4--d4 si de ce que dit ce pote p\r pr\v] la jeunesse de son sicle1 n\s concluons que notre monde avance v]s sa f9444 #bf1 ,contagion4--,p> notre communication avec lui4 #cj1 ,practiqu4--,gagn4 #cb1 ,eulx4--,les ,amrica9s4 #cd1 ,cusco4--,les ,pruvi5s reg>dai5t cette ville comme sacre2 on y admirait le temple du soleil1 l'un des plus va/es et des plus ri*es qui ai5t jamais exi/1 et le palais des ,incas 7dyna/ie rgnante lors de la conqute du ,pr\ p> les ,espagnols74 #cjh1 #ai1 ,dure4--,allusion aux casques1 cuirasses1 haub]ts1 brass>ds1 cuiss>ds1 etc444 en mtal que portai5t ,f]n& ,cortez1 ,piz>re et leurs compagnons4 #bf1 ,inexp]im5t4--,si n'ayant aucune ide des effets de ces armes1 il et t s\da9em5t attaqu4 #caj1 #bh1 ,m]cad5ce4--,les avantages du comm]ce1 du lat9 m]ces1 m>*&ise4 #cd1 ,mis]ables4--,dans les ,essais app>at p>t\t ce noble s5tim5t d'humanit1 premi] bi5fait de la philosophie3 mais il ne se montre nulle "p plus n]gique et plus loqu5t que lorsque ,montaigne portant ses reg>ds sur le ,n\veau ,monde1 n'y ap]oit de t\s cts que des b\rreaux et des victimes4 ,abb ,,jay4 #cd1 ,m9es4--,il s'agit ici de l'expdition 7#aeac #aeag7 de ,balboa1 (fici] espagnol qui1 la re*]*e des rgions o gisait l'or tr\v au ,mexique1 au mom5t de sa conqute1 p>v9t1 p> l'i/hme de ,panama1 jusqu' l',amrique du ,sud1 mais dut rtrograd]1 n'ayant pas de tr\pes suffisantes4 #cab1 #cc1 ,enfance4--,voil comme balbutiai5t ces prt5dus enfants4 #cf1 ,cannibales4--,ceci donne une ide de ce qu'tai5t mes ,cannibales1 c4--d4 ces hommes du ,n\veau ,monde que n\s traitons de sauvages4 #ci1 ,p]u4--,atahualpa1 d]ni] roi du ,pr\1 de la famille des ,incas4 ,fait prisonni] p> ,piz>re1 il fut1 quelques mois aprs 7#aecc71 trangl p> son ordre4 ,,z>ate1 ,,ii1 #g2 ,,de ,,la ,,vega1 ,i1 #cf2 ,,gom]a1 #aag2 ,,h]r]a1 ,v1 ,,iii1 #d et autres hi/ori5s de la conqute de l',amrique4 #cad1 #i1 ,preuue4--,on =ma contre lui une accusation aussi fausse que les preuves qu'on en donnait1 savoir qu'il444 #ai1 ,mexico4--,guatimoz91 d]ni] emp]eur indi5 de ,mexico4 ,fait prisonni] p> ,f]n& ,cortez en #aeba1 aprs avoir va9em5t t5t de df5dre sa capitale contre ce *ef espagnol1 il fut d'abord trait avec gnrosit1 mais plus t>d eut endur] les plus cruels t\rm5ts dans le b de lui faire dnonc] o se tr\vai5t ses trsors et f9alem5t fut p5du en #aebb4 ,,b]nal ,,diaz ,,del ,,ca/illo1 #aeg2 ,,gom]a1 #adf2 ,,h]r]a1 ,,iii1 #aa-h2 ,,torquemada1 ,i1 et autres hi/ori5s de l',amrique4 #cb1 ,c\r4--,le cacique de ,tacuba4 #ce1 ,m]cy444 plus4--,v>4 de #hh3 cong de dire ce qu'il en sauoit1 p\r se r$im] de cette pe9e insupportable4 #caf1 #c1 ,roy4--,disons plus1 un roi si gr&444 #d1 ,honteuse4--,v>4 de #hh3 va9e4 #ab1 ,v5t5t4--,v>4 de #hh3 publi5t4 #bd1 ,de ,ca/ille4--,v>4 de #hh3 d',espagne4 #be1 ,mal v\lus4--,has1 qui on veut du mal4 ,diego d',almagro qui le premi] pntra dans le ,*ili1 et qui dans le pr9cipe avait m>* d'accord avec ,piz>re le conqurant du ,pr\1 battu p> lui ,cusco1 y fut dcapit p> son ordre 7#aech74 ,son fils1 ralliant ses p>tisans1 v5gea son pre1 p> le meurtre de ,piz>re 7#aeda72 et peu aprs pr\va le mme sort que lui1 dans le mme lieu 7#aedb74 ,gonzals ,piz>re1 frre du prcd5t1 se sub/itua lui au ,pr\1 o p5dant trois ans il rgna en matre1 jusqu' ce que p> ordre de ,*>les-,qu9t il fut arrt et mis mort comme rebelle 7#aedd74 #ca1 ,prud5t4--,philippe ,,ii1 roi d',espagne4 ,s\s son rgne 7#aeef #aeih71 les colonies espagnoles de l',amrique et des ,indes rapportr5t imm5sm5t d'or et d'arg5t2 mais ce pr9ce consomma follem5t t\tes ces ri*esses dans ses va9s projets de mon>*ie univ]selle1 et sa mort1 le trsor tait vide et obr4 #cah1 #b1 ,comm]ce4--,employ au comm]ce1 en a*at de m>*&ises2 emploite signifie ici a*at ou emplette1 comme on crirait et prononc]ait auj\rd'hui4 #ag1 ,paumes4--,environ c9q mtres4 #cbj1 #f1 ,p]5nes4--,d'eaux vives c\lant cont9uellem5t1 ne t>issant pas1 du lat9 p]5nis1 cont9u1 p]man5t4 #i1 ,*ef4--,au b\t1 la f9 de la j\rne de m>*e1 de *aque tape4 #ag1 ,apres4--,voir ce sujet et sur t\t ce qui prcde1 ,,rob]tson1 ,hi/oire de l',amrique1 liv4 ,,viii4 ,l'auteur1 dans cet ouvrage1 s'applique rduire dans une ju/e mesure l'exagration des premi]s hi/ori5s de la conqute du ,n\veau ,monde4--,a ce travail gigantesque qu'tait cette r\te de ,quito ,cusco1 on peut assimil] le ,gr& ,canal imprial de la ,*9e qui met en relations ,pk91 la capitale du ,nord1 avec ,nank91 la capitale du ,sud1 et avec ,canton2 ce canal a t comm5c au ,i,xe sicle av4 ,j4-,c4 et les travaux en sont cont9us jusqu' nos j\rs2 il (fre une sup]be voie navigable de #b4gjj kil4 sans compt] de nombreux embran*em5ts4 ,ce canal peut faire le p5dant de la gr&e muraille leve galem5t en ,*9e sur la frontire ,n4 et ,n4-,e4 p\r protg] l'empire contre les incursions des nomades3 ,mongols1 ,m&*\s1 ,t>t>es1 et qui1 =me d'un p>apet de t]re1 revtu de briques dans c]ta9es de ses p>ties1 s't5d sur une longueur de #a4gjj kilomtres1 a #f ou #hm d'lvation et =me une sorte de *ausse pave1 assez l>ge p\r donn] passage #e ou #f cavali]s de front2 il e/ auj\rd'hui ru9 en bi5 des endroits4 ,gal ,,niox4 #bf1 ,t]re4--,a la bataille de ,caxamalca 7#aecb74 ,,de ,,la ,,vega1 ,,ii1 #a1 #be4 ,ce fut ,piz>re lui-mme qui le prcipita a9si de sa *aise porteurs4--,avall]1 c'e/ mettre val1 jet] bas4 ,,*apitre ,,vii4 #cbb1 #b1 ,tomb]4--,p> exemple1 p> abdication comme fir5t ,dioclti51 ,*>les-,qu9t1 ,m>ie-,*ri/9e2 ou encore1 comme les *efs d'tat lus p\r un temps dt]m9 et qui quitt5t le p\voir l'expiration de leur m&at1 ou spontanm5t p>ce qu'ils ne veul5t pas se prt] des exig5ces que rpr\ve leur consci5ce4 #i1 ,d'affaire4--,de difficult4 #ae1 ,esg>e4--,dt\rne4 #be1 ,l'autre4--,cs>4--,en trav]sant les ,alpes1 dit ,,plut>que1 ,cs>1 #c1 il passa p> une b\rgade de ,b>b>es1 habite p> quelques malheureux ayant gr&'pe9e vivre2 dans son ent\rage1 on se dem&ait en plaisantant si l aussi on intriguait p\r obt5ir les *>ges publiques et s'il y avait des comptiteurs4 ,cs>1 pr5ant la p>ole1 dit3 ,je ne sais1 mais quant moi1 je prfr]ais tre le premi] ici1 que le second ,rome4 #bh1 ,incognu4--,ni avoir me dbattre aux portes avec un huissi]1 comme un misrable inconnu444 #cj1 ,moy54--,l'aurea m$iocritas d',,horace4 ,la mdiocrit e/ le trsor des sages4 ,,voltaire4 ,o mdiocrit1 ,mre des bons esprits1 compagne du repos4 ,,la ,,fonta9e1 ,les s\haits4 ,si le bonheur n\s e/ p]mis1 ,il n'e/ po9t s\s le *aume1 il n'e/ po9t sur le trne3 ,v\lons-n\s l'obt5ir1 amis8 ,la mdiocrit le donne4 #cb1 ,autrem5t4--,que dsir4 #cbd1 #b1 ,a l'equipoll5t4--,p> contre1 en revan*e1 en comp5sation1 en rcomp5se4 #g1 ,encombri]s4--,accid5ts1 emp*em5ts1 encombrem5ts4 #aj1 ,regulus4--,va9queur des ,c>?ag9ois en ,sicile et en ,afrique1 il fut son t\r dfait p> eux et fait prisonni] 7#bef74 ,quelques annes aprs1 en #bej1 les ,c>?ag9ois lui donnr5t la lib]t sur p>ole1 af9 qu'il accompagnt la dlgation envoye p> eux ,rome p\r trait] de l'*ange des prisonni]s2 mais au lieu d'appuy] cette mesure1 il ne prit la p>ole au ,snat que p\r en dissuad] ses concitoy5s1 et1 aprs avoir p>l a9si contre lui-mme1 ne craignit pas de rev5ir pr5dre ses f]s ,c>?age2 on l'y fit prir au milieu d'atroces supplices4 #ab1 ,luy4--,,cic,,ron1 ,de ,f94 bon4 et mal41 ,,ii1 #bj1 auquel ,montaigne a emprunt ce p>allle entre ,?4 ,balbus et ,rgulus1 donne sans conte/e la prfr5ce ce d]ni]3 ,la v]tu1 dit-il1 ne laisse pas de proclam] plus heureux que ,?orius vidant sa c\pe sur un lit de roses1 ,rgulus qui1 ret\rn de ,rome ,c>?age sans y tre contra9t autrem5t que p> la p>ole qu'il en avait donne ses ennemis1 prit au milieu des plus cruels t\rm5ts1 d*ir p> la faim et les veilles4 #ac1 ,mi5ne4--,les comp>] la mi5ne444 #af1 ,adu5ir4--,ce mot a ici le s5s d'atte9dre1 comme le mot ave9dre qui e/ au comm5cem5t de ce *apitre2 t\s deux driv5t du lat9 adv5ire4 #ag1 ,vsage4--,cette manire de voir1 ,montaigne a eu occasion de la traduire en fait1 lorsque prir5t f9 ses fonctions de ,maire4 ,il tait abs5t1 sa *>ge allait expir]1 il n'avait plus qu' prsid] l'lection de son successeur2 ce mom5t la pe/e svissait avec int5sit ,bordeaux2 il ne crut pas1 dans cette situation1 devoir s'y r5dre4 ,cette attitude1 contraire aux ides de nos j\rs1 si diffr5te de celle t5ue p> ,rotr\ dans le sicle suivant1 dans des circon/ances presque id5tiques1 lui a t vivem5t repro*e en ces d]ni]s temps2 jusque-l on n'y avait pas prt att5tion1 p>ce qu'il tait au t]me de son m&at et que ce n'tait pas en opposition aux ides de l'poque1 bi5 que se soi5t produites ce mom5t de trs honorables exceptions4 ,en cette occasion1 ,montaigne a t consqu5t avec lui-mme2 homme de devoir1 il ne lui conv5ait pas d'tre sans ncessit un hros4 ,ri5 de trop tait aussi du nombre de ses devises4 #bj1 ,p]se4--,h,,rodote1 ,,iii1 #hc4--;,a la mort de ,cambyse1 roi de ,p]se 7#ebb71 un mage se fit pass] p\r son frre ,sm]dis1 que lui-mme avait fait mettre mort 7,v4 ,,iii1 #agh et ,n4 ,fi71 et lui succda4 ,la sup]*]ie ayant t reconnue1 il se =ma un complot de sept gr&s de l'empire 7,otanez tait du nombre7 qui tur5t l'usurpateur 7,v4 ,,ii1 #ccb et ,n4 ,deux74 ,p\r le remplac] sur le trne1 il fut conv5u entre les conjurs que le premi] d'entre eux dont le *eval h5nirait au lev] de l'aurore aurait la c\ronne4 ,ce fut ,d>ius qui l'obt9t p> l'artifice de son cuy] qui avait envoy d'avance une cavale au lieu du r5dez-v\s4 ,c'e/ cette preuve que r5ona ,otanez1 aux conditions qu'indique ,montaigne4 #be1 ,comm&e4--,ayant autant d'av]sion comm&] qu' tre comm&4 #bi1 ,desmesure4--,cette situation s'e/ bi5 modifie2 dans les mon>*ies con/itutionnelles1 comme dans c]ta9es rpubliques1 qui ne diffr5t qu'en ce que1 l1 la royaut e/ vie et hrditaire1 au lieu qu'ici1 le prsid5t e/ nomm l'lection et p\r un temps dt]m91 le *ef de l'tat a plus le p\voir d'emp*] que celui d'agir4 ,nonob/ant1 si re/re9t qu'il soit dev5u1 ce p\voir e/ encore considrable et suffisant p\r prv5ir le mal1 s\s condition qu'il soit dvolu un homme de c>actre1 qui ne soit infod aucun p>ti1 et qui1 au lieu de t\j\rs cd]1 use des moy5s que la ,con/itution met sa disposition1 p\r arrt] ce qu'il condamne dans son = intrieur ou mme dans des manife/ations platoniques2 mais combi5 en agiss5t diffremm5t1 trahissant p> leur faiblesse les intrts qui leur sont confis4 ,a ,siys revi5t dans les temps mod]nes l'honneur de cette conception1 et il esprait au db faire accept] ces fonctions au gnral ,bonap>te4 ,on sait quel accueil fut fait sa proposition4 ,ce rle de fti*e1 assez semblable celui des d]ni]s rois de la race mrov+i5ne1 qui t\tefois n'e/ telle que lorsque la p]sonnalit n'en impose pas1 c> ici1 comme en t\t1 tant vaut l'homme1 tant vaut la *ose1 a t assez exactem5t df9i p> cette b\tade humori/ique attribue au roi des ,belges ,lopold ,i1 un j\r que le ,prsid5t de son conseil des m9i/res *]*ait l'intress] aux difficults avec lesquelles il tait aux prises3 ,avez-v\s la majorit8 ,si oui1 p]mettez que j'aille me prom5]2 si non1 allez-y v\s-mme6 #cbf1 #d1 ,f9]4--,tr\v]1 dispos]4 ,signifie proprem5t3 mettre f91 v5ir b\t de tr\v]4 #e1 ,escossois4--,deux ouvrages d'auteurs cossais4 #f1 ,populaire4--,l'auteur qui se fait l'avocat du g\v]nem5t p> le peuple4 #bj1 ,eux4--,j4-,j4 ,,r\sseau disait3 ,je respecte trop ,m4 le pr9ce de ,conti1 p\r ne pas t\j\rs le gagn] aux *ecs4 #bg1 ,faes4--,en*antes4 #bg1 ,brisson4--,,plut>que1 ,du cont5tem5t ou repos de l'esprit1 #ab1 dont le fait e/ tir1 appelle ce mme a?lte ,crisson dans un autre de ses ouvrages1 ,comm5t disc]n] le flatteur de l'ami1 #ae4 #cb1 ,gaign4--,,sa9t-,,simon rapporte une s9cre admone/ation du duc de ,montausi]1 g\v]neur du ,dauph91 fils de ,l\is ,,xiv1 un jeune c\rtisan qui se laissait t\j\rs va9cre p> ce pr9ce au jeu du palet4 #cd1 ,cro*eteur4--,v4 ,n4 ,i1 #edb4 #ce1 ,troye4--,vnus1 dans l',iliade1 v\lant sauv] ne son fils1 bless et sur le po9t de succomb] s\s les c\ps de ,diomde1 e/ elle-mme lgrem5t blesse au bras4 #ce1 ,sa9cte4--,desse4 #cbh1 #aa1 ,qualitez4--,les bonnes qualits des pr9ces444 #ah1 ,qualit4--,d'tre pr9ce4 #be1 ,tyb]e4--,il ne semble pas que le ,snat roma9 dc]nt des prix d'loqu5ce2 ,,su,,tone ne m5tionne que le refus p> ,tibre du surnom de ,pre de la patrie qui lui tait (f]t4 #bg1 ,ress5tir4--,prvaloir4 #cj1 ,co/4--,p5*ant un peu sur le ct4 ,,plut>que1 ,de la diffr5ce entre le flatteur et l'ami1 #h4 #ca1 ,dionisius4--,,plut>que1 ,de la diffr5ce entre le flatteur et l'ami1 #h4 #cd1 ,luy4--,philippe de ,macdo9e ayant eu un il crev au sige de ,m?one1 ,clisophus1 un de ses c\rtisans1 ne p>ut plus devant lui qu'avec un b&eau sur l'il4 #cd1 ,greueures4--,h]gnes ou h]nies4 #ce1 ,plut>que4--,de la diffr5ce entre le flatteur et l'ami1 #h2 mais ,montaigne a lgrem5t altr la n>ration du fait en "q4 #ccj1 #b1 ,mitridates4--,,plut>que1 ,de la diffr5ce entre le flatteur et l'ami1 #h4 #g1 ,fauor9us4--,,sp>ti51 ,adri51 #ae4 ,favor9us j\it quelque temps de la faveur de l'emp]eur ,adri51 mais f9it p> se l'alin] p> ses s>casmes4 #aj1 ,as9ius ,pollio4--,,macrobe1 ,saturn41 ,,ii1 #ad4 #ab1 ,proscrire4--,a qui peut t\t pr5dre1 donne ce qu'il dem&e4 #ad1 ,c>ri]es4--,,plut>que1 ,du cont5tem5t de l'esprit1 #aj2 ,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xv1 #f1 #g2 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iii1 #ah et #ai4--,philoxne ayant exprim trop fran*em5t ,d5ys l',anci51 la c\r duquel il vivait1 sa p5se sur des v]s de celui-ci1 le tyran l'envoya aux c>rires 7lieux d'o on extrait des pi]res72 quelque temps aprs1 en tant sorti et consult n\veau p> ,d5ys sur le mrite d'une pice n\velle qu'il v5ait de compos]1 au lieu de rpondre1 il se cont5ta de dire3 ,qu'on me ramne aux c>rires2 cette fois1 le matre se mit rire et p>donna4--,le mot e/ dev5u prov]bial1 c'e/ tre prt recomm5c] ce qui v\s a dj attir une inju/e p]scution4 #ad1 ,esclaue4--,platon1 se tr\vant ,syracuse1 s'attira p> sa fran*ise la colre de ,d5ys l',anci51 qui le fit v5dre comme esclave 7#cih7 p\r le prix de v+t m9es 7#a4hbb fr472 les autres philosophes se runir5t p\r le ra*et] et le r5voyr5t en ,grce1 en lui rappelant comme un avis salutaire qu'un philosophe doit p>l] un tyran le plus d\cem5t possible4 ,,plut>que1 ,du cont5tem5t de l'esprit1 #aj2 ,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xv1 #f1 #g2 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iii1 #ah et #ai4 #ae1 g9e4--,le c>d9al de ,ri*elieu eut un p>eil accs de jal\sie littraire contre ,corneille2 et1 l'app>ition du ,cid1 il fit critiqu] la pice p> l',acadmie 7#afcf72 p> la suite1 il rev9t sur cet acte de faiblesse1 accorda une p5sion au pote1 auquel l',acadmie ouvrit ses portes 7#afdg74 ,,*apitre ,,viii4 ,*apitre des plus intressants1 dont le sujet e/ trait fond et sans digressions trangres4 ,on y tr\ve des rflexions sur l'utilit de la conv]sation que ,montaigne considre comme plus in/ructive que l'tude des livres qui e/ languissante et n'*auffe pas2 une pe9ture trs vive et trs spirituelle des vices qui accompagn5t d'ord9aire les disputes1 et1 ce sujet1 un mot en passant sur l'abus que les savants font de la sci5ce4 ,montaigne con/ate encore que ce qui frappe nos s5s1 e/ la cause dt]m9ante de nos jugem5ts2 il donne une rgle p\r jug] de la capacit d'un homme dans la conv]sation et t]m9e p> une apprciation sur le gnie et le c>actre de ,tacite4 ,,naigeon4 #ag1 ,l'adu]tissem5t4--,v>4 de #hh3 le seul exemple4 #ah1 ,platon4--,lois1 ,,xi4 #bd1 ,euit]4 ,heureux celuy qui1 p\r dev5ir sage1 ,du mal d'autruy fait son appr5tissage6 #ccb1 #e1 ,similitude4--,v>4 de #hh3 exemple4 #f1 ,caton4--,,plut>que1 ,caton1 #d4 #h1 ,lyre4--,c'tait un ?ba91 du nom de ,gmonide2 il faisait j\] devant ses disciples de bons et de mauvais j\eurs de flte et disait3 ,en ce mode1 il faut j\]2 en cet autre1 non4 #bj1 ,mauuais4--,un fol avise un sage4 ,prov]be4 #bj1 ,ord9aire4--,au lieu du dveloppem5t qui suit1 l'd4 de #hh porte seulem5t3 la veu ord9aire de la vol]ie1 de la p]fidie a reigl mes meurs et cont5u4 #bd1 ,inu9cibles4--,au-dessus de ma porte4 #be1 ,conf]5ce4--,conv]sation1 discussion4 #bi1 ,p>l]4--,c'e/ gnralem5t ce dont convi5n5t les p]sonnes qui1 ayant j\i de t\s leurs s5s1 ont plus t>d p]du soit l'oue1 soit la vue4 ,ceux que ce malheur n'a pas atte9ts1 peuv5t nanmo9s se faire une op9ion cet g>d1 s'ils ont eu occasion de rem>qu] combi5 en gnral les aveugles cons]v5t leur bonne humeur et re*]*5t la socit1 t&is que les s\rds demeur5t taciturnes et la fui5t1 p>ce qu'ils s'y tr\v5t isols4 #ccd1 #bj1 ,autres4--,s4-ent4 ,pyrrhoni5s4 #bd1 ,balance4--,emblme de ,montaigne4 #cd1 ,nature4--,encore faut-il reconnatre que les op9ions accid5telles du vulgaire peuv5t tre de quelque poids1 qu'elles ne sont pas absolum5t va9es et fanta/iques1 de pures rvass]ies444 #ccf1 #ag1 ,in/ruit4--,v>4 de #hh3 adu]tit4 #ba1 ,la decision4--,v>4 de #hh3 le iugem5t4 #bg1 ,troigne4--,trogne1 air1 m9e2 ce mot1 dev5u trivial1 ne s'emploie plus qu'en mauvaise "p4 #bg1 ,magi/rale4--,d'un visage1 d'une m9e arrogante et trop imprieuse4 #ca1 ,c$]4--,add4 de l'ex4 de ,bord43 ,ouy1 mes desp5s1 que l'on a cru devoir insr] dans la traduction4--,montaigne veut dire que dans les discussions1 il cde s\v5t plus p> civilit que p> conviction1 et il en donne la raison4 #cf1 ,soys4--,quelle que soit la =me s\s laquelle on me connatra1 soit qu'on me condamne1 soit qu'on m'appr\ve4 #cch1 #b1 ,paille4--,je me br\ille4--,rompre paille avec quelqu'un1 c'tait dcl>] ouv]tem5t qu'on cessait t\te relation avec lui4 ,qu&1 aux temps fodaux1 un vassal v\lait rompre les li5s qui l'unissai5t son seigneur1 il lui envoyait une paille rompue1 ou en rompait une devant lui2 a9si agir5t1 ,soissons1 ,rob]t comte de ,p>is et ses adhr5ts l'g>d de ,*>les le ,simple ne v\lant pas leur accord] le r5voi de son m9i/re ,hag5on 7#ibb74 #e1 ,suiure4--,si on fait difficult de le suivre4 #e1 ,recueilloit4--,accueillait1 recevait4 #ae1 ,anti/h5es4--,,plut>que1 ,de la mauvaise honte1 #ab4 #ca1 ,!me4--,du sujet de leur dispute4 #cdj1 #i1 ,republique4--,liv4 ,,vii1 v]s la f94 #ad1 ,arti/e4--,artificiel1 savant4 #ah1 ,similitude4--,v>4 de #hh3 comp>aison4 #ai1 ,plus4--,l'un s'atta*e un mot1 une comp>aison2 un autre ne s5t plus444 #bj1 ,v\s4--,add4 de #hh3 respondre4 #bb1 ,l'ef=t4--,le =t2 altration du fait de la prononciation gasconne4 #cj1 ,alemaigne4--,qu]elle d',allem&2 qu]elle sans raison srieuse4 #cdb1 #e1 ,diff]5dum4--,lire diss]5dum4--,c'e/ ce qu'picure p5sait de la dialectique des ,/oci5s1 au dire de ,cicron4 #i1 ,arts4--,pr(esseur d'humanits et de philosophie4 #bg1 ,lat5tes4--,en m>ge de l'ex4 de ,bord4 ,montaigne a inscrit la traduction de cette citation1 et aussi le membre de phrase auquel1 dans ,snque1 elle fait suite3 ,numquam auctores1 semp] int]pretes 7jamais auteurs1 t\j\rs traducteurs72 mais l'une et l'autre de ces deux additions ont t ensuite rayes4 #cj1 ,nullem5t4--,v>4 de #hh3 r>em5t4 #cb1 ,ex9anition4--puisem5t1 anantissem5t2 du lat9 ex9anitio1 qui a mme s5s2 on dit plus simplem5t auj\rd'hui inanition4 #cg1 ,m>otte4--,sorte de sceptre surmont d'une tte coiffe d'un capu*on biz>re de diffr5tes c\leurs et g>ni de grelots2 c'e/ l'attribut de la folie1 c'tait celui des f\s des rois4--,a l'imitation de ,montaigne1 on a dit3 ,eg>ant p>fois les huma9s1 ,la sci5ce e/ sublime ou sotte2 ,c'e/ un sceptre en c]ta9es ma9s1 ,en d'autres c'e/ une m>otte4 ,,k]ivalant4 #cdd1 #f1 ,protagoras4--,eu?ydme et ,protagoras sont les deux contradicteurs de ,socrate dans les deux dialogues de ,platon qui port5t leurs noms1 dirigs t\s deux contre les sophi/es1 dont le second surt\t tait un des *antillons le plus complets4 ,il avait t portefaix dans sa jeunesse1 tait dev5u disciple de ,dmocrite1 puis avait t5u cole de rhtorique et de grammaire3 il fut un des premi]s qui fit pay] ses leons4 ,il enseignait que sur t\te "q on peut galem5t plaid] le vrai et le faux2 que t\t e/ arbitraire1 lois1 v]tu1 vrit2 qu'on ne peut savoir s'il y a des dieux ou non4 ,protagoras avait crit sur la rhtorique1 la physique1 la politique1 mais t\s ses crits fur5t brls p> ordre des magi/rats d',a?nes4 ,v4 ,n4 ,i1 #bab3 ,pe9e4 #af1 ,diu9e4--,montaigne traduit ici ,,lactance1 ,div4 ,in/41 ,,iii1 #bh4 #bb1 ,fi/4--,c'e/ malheureux p>ce qu'en reg>dant autant l'avocat que la cause1 on en arrive ce que de bonnes causes sont si s\v5t gtes p> la manire dont elles sont df5dues1 et que de mauvaises triomph5t uniquem5t p> le tal5t de leur avocat4 #cdf1 #c1 ,p\rtant4--,c'e/ p\rquoi4 #aj1 ,pass4--,hraclite4--,,juv,,nal1 ,x1 #cb4 #ab1 ,mison4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,i1 #ajh4 #bf1 ,moy4--,qu& on voit quelqu'un commettre une faute1 il faut se dem&]1 comme faisait ,platon3 ,e/-ce que je ne lui ressemble pas8 ,,plut>que4 #cc1 ,olet4--,prov]be lat9 rapport p> ,,erasme et dont ,montaigne a *ang le premi] mot1 sub/ituant /]cus 7fumi]7 crepitus 7v5t sonore74--,add4 de #hh3 ,somme1 il faut viure entre les viuants et laiss] *acun c\rre sa mode1 sans notre so+ et alt]ation4 #cf1 ,clairem5t4--,comm5t peux-tu dire ton frre3 ,laisse-moi t] la paille qui e/ dans ton il1 toi qui ne vois pas la p\tre qui e/ dans le ti58 vangiles selon ,,sa9t ,,mat?ieu et selon ,,sa9t ,,luc4 #cg1 ,inadu]t5ce4--,les mmes dfauts qui1 dans les autres1 sont l\rds et insupportables1 sont *ez n\s comme dans leur c5tre2 ils ne ps5t plus1 ils ne sont plus4 ,tel p>le d'un autre et en fait un portrait affreux1 qui ne voit pas qu'il se pe9t lui-mme4 ,,la ,,bruy,,re4--,,la ,,fonta9e a trait de mme faon ce mme sujet dans sa fable de ,la ,besace3 ,lynx env]s nos p>eils et taupes env]s n\s1 ,n\s n\s p>donnons t\t et ri5 aux autres hommes4 ,on se voit d'un autre il qu'on ne voit son pro*a94 ,le fabricateur s\v]a9 ,n\s cra besaci]s1 t\s de mme manire1 ,tant ceux du temps pass que du temps d'auj\rd'hui4 ,il fit p\r nos dfauts la po*e de d]rire1 ,et celle de devant p\r les dfauts d'autrui4 #ci1 ,ent5dem5t4--,et g5til p]sonnage1 add4 de l'ex4 de ,bord4 que l'on a cru devoir insr] dans la traduction4 #cdh1 #i1 ,age6 si4--,c]ta9es d4 po/4 port5t ,agesis2 la signification e/ la mme1 t\tefois les deux mots sp>s acc5tu5t davantage la =me conditionnelle et p> suite ironique4 #aa1 ,ta*e4--,c4--d4 je n'ent5ds mme pas que1 p\r accus]1 il faille tre exempt des mmes vices qu'on repro*e un autre4 #bj1 ,socrates4--,c'e/ ,,platon qui le lui fait dire dans le ,gorgias4 #bb1 ,cela4--,c4--d4 qu'en gnral p\r cont5ir et p]suad] les hommes1 il faut p>l] leurs s5s4 #cd1 ,passes4--,lu!r1 ,calv9 et autres1 promoteurs de la religion r=me4 #cej1 #c1 ,conf]5ce4--,il en e/ de mme de la conv]sation4 #h1 ,morguant4--,et qui a tant de morgue4 #ac1 ,commune4--,a la conv]sation ord9aire1 p>l] de *oses communes4 #cc1 ,effectuelle4--,effective4 ,autant celle qui e/ en p>oles1 que celle qui se traduit p> des actes4 #ceb1 #h1 ,ineptes4--,inaptes1 inhabiles4 #ac1 ,eng94--,esprit4 #af1 ,socrates4--,dans la ,rpublique de ,,platon1 ,,vi4 #ag1 ,e/uye4--,en mauvais tui4--,place en un lieu qui ne lui convi5t pas1 comme une liqueur f9e qui se gte1 si elle e/ r5f]me dans un vase qui n'e/ pas net4 #ah1 ,affoll5t4--,se nuis5t eux-mmes4 #bg1 ,p\rtant4--,c'e/ ce qui fait que p\r eux le sil5ce e/ non seulem5t444 #cj1 ,apelles4--,,plut>que1 ,des moy5s de disc]n] le flatteur d'avec l'ami1 #ad1 et ,,eli51 ,hi/4 div41 ,,ii1 #b1 racont5t ce trait comme tant de ,zeuxis4--,alex&re1 gr& admirateur de son tal5t1 ne p]mit qu' ,apelles de faire son portrait4 ,c'e/ aussi de lui qu'on cite le trait suivant3 il exposait ses ouvrages la vue du public p\r recueillir les jugem5ts des passants2 dans le nombre1 un saveti] qui v5ait de critiqu] une s&ale1 se mit v\loir jug] aussi du re/e du tableau2 mais le pe9tre l'arrta1 lui disant ce mot pass en prov]be3 ,ne sutor ultra crepidam 7que le saveti] ne juge pas au del de la *aussure71 ce que ,voltaire a rdit avec une v>iante3 ,faites des p]ruques1 ,monsieur ,&r1 dit-il un ,&r p]ruqui] qui avait compos et fait imprim] une tragdie des plus mdiocres qu'il lui avait ddie4--,f\ qui se tait1 passe p\r sage1 dit un prov]be4 #cj1 ,ouur\]4--,ouvroir1 b\tique1 ateli]4 #cg1 ,imp]t9emm5t4--,non p]t9emm5t1 sans tre mme4 #ced1 #a1 ,m]ite4 ,ce monde n'e/ ri5 qu'une lot]ie ,de bi5s1 de rangs1 de dignits1 de droits1 ,brigus sans titre et rp&us sans *oix4 ,,voltaire4 #d1 ,suos4--,cette citation1 tire d'une pigramme de ,m>tial1 a t traduite en v]s p> ,,con/ant ,,dubois1 qui la t]m9e a9si3 ,la v]tu des sujets e/ de *rir leur matre1 ,celle des s\v]a9s e/ de les bi5 connatre4 #ag1 ,yssue4--,,tite-,,live1 ,,diodore ,,de ,,sicile e/im5t qu'il faut jug] du mrite des p]sonnes1 non p> le succs de leurs entreprises qui e/ t\t enti] du doma9e de =tune1 mais d'aprs les moy5s qu'ils ont mis en uvre4--,a ,c>?age1 dit ,,tite-,,live 7,,xxxviii1 #dh71 on condamne tre crucifis les gnraux d'arme qui1 dans une expdition militaire1 n'ont pas bi5 pris leurs mesures1 lors mme que le succs a favoris leurs entreprises4 #bh1 ,succ$oi5t4--,russissai5t4 #cj1 ,=tune4--,,plut>que1 ,apoph?4 des anci5s rois1 pr9ces et capita9es4 ,prologue4--,et son roi1 aj4 l'hi/ori5 grec qui en outre porte ,siramnez4 #cb1 ,elles mesmes4--,le monde se g\v]ne p> lui-mme1 disait le pape ,urba9 ,,viii4--,les op9ions les plus div]ses se sont produites au sujet de la "p que la =tune1 le has>d1 la *ance j\5t dans la vie huma9e4 ,notre bonne et notre mauvaise =tune1 dis5t les uns1 dp5d5t de notre conduite2 la =tune e/ un fantme que la religion a aboli2 la =tune favorise ceux qui os5t4 ,d'autres p5s5t comme ,d5ys le ,jeune1 auquel ,philippe de ,macdo9e dem&ait comm5t il ne s'tait pas ma9t5u dans le royaume que son pre lui avait laiss3 ,mon pre m'a laiss ses bi5s1 mais non sa =tune4 ,,juv,,nal a mis les deux op9ions2 dans une de ses satires il p>le de la t\te-puissance de notre toile1 dans une autre il dit que t\t dp5d de notre prud5ce4 ,r,,gni] a dit de mme3 ,la =tune e/ un mot et n'e/ mauvaise ou bonne1 ,que selon qu'on la =me ou bi5 qu'on se la donne444 ,elle avance un *acun1 sans raison et sans *oix4 ,les f\s sont1 aux *ecs1 les plus pro*es des rois4 #cg1 ,l'affaire4--,probablem5t la ,/-,b>?lemy1 qui fut le plus gr& fait de l'poque4 #cef1 #b1 ,las*es4--,v>4 de #hh3 molles1 au lieu de basses et las*es4 #ae1 ,=tune4 ,t\s faits huma9s dp5d5t de =tune1 ,non de conseil1 ni de prud5ce aucune4 ,,amyot1 traduit de ,plut>que4 #cc1 ,?ucydides4--,liv4 ,,iii1 #cg1 ,h>angue de ,clon4 #ceh1 #d1 ,suffisance4--,de gr&e capacit1 de gr&e habilet4 #ae1 ,melan?ius4--,,plut>que1 ,comm5t il faut our1 #g4 #ah1 ,(fusque4--,masque1 obscurcie p> l'emphase du langage4 #ba1 ,anti/h5es4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #h4 #ch1 ,peuple4--,,lopez ,,de ,,gom>a1 ,hi/4 gn4 des ,indes1 ,,ii1 #gg4--,les ,b\rguignons dposai5t leur roi lorsqu'il avait des insuccs la gu]re ou que l'anne avait t /rile1 le considrant comme le matre des vnem5ts et des saisons4 ,,lebeau4 #cfj1 #c1 ,c'e/4--,combi5 il e/ avantageux4 #aj1 ,e/rang]e4 ,ri5 n'app>ti5t ri51 t\t app>ti5t t\s2 ,il faut tre ignorant comme un matre d'cole ,p\r se flatt] de dire une seule p>ole ,que p]sonne ici-bas n'ait pu dire avant v\s4 ,,victor ,,hugo4 ,c'e/ imit] quelqu'un que de plant] des *\x4 ,a4 ,,de ,,musset4 ,imag9] n'e/ autre que se s\v5ir4 ,,la ,,h>pe4--,ri5 de n\veau s\s le soleil4 ,l',ecclsia/e4 #bj1 ,c$]4--,la phrase prcd5te1 introduite dans la prs5te d4 7#ie71 int]rompt quelque peu le s5s4 #ba1 ,a esci5t4--,srieusem5t1 de front4 #bf1 ,desse94--,des rpliques1 des ripo/es qui ont port au del de mon int5tion4--,revirade e/ plutt gascon que franais2 t\tefois c'e/ un t]me en usage au jeu de trictrac1 et aussi au jeu de paume o il signifie c\p de rev]s4 #cfb1 #ae1 ,espaulettes4--,p> p>celles1 en dtail2 p> int]valles et discont9uation4 ,a9si1 en fait de maonn]ie1 dit ,,nicot1 repr5dre ou refaire un mur p> espauletes1 c'e/ le refaire et repr5dre p> p>celles sans l'abattre1 le rp>]4 #bg1 ,all]4--,qu& j'aurais la ma9 ple9e de vrits1 je ne daign]ais pas l'ouvrir p\r le g5re huma94 ,,font5elle4 #bi1 ,l'enfonc]4--,l'appr(ondir4 #bi1 ,cr\llez la4--,si v\s la remuez1 l'branlez4 #cfd1 #c1 ,hegesias4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #ie4 #f1 ,mo9s4--,les vrits qu'on aime le mo9s ent5dre1 sont s\v5t celles qu'il importe le plus de savoir4 ,,boi/e4 #aa1 ,cyrus4--,x,,nophon1 ,cyropdie1 ,,iii1 #c1 #bc4 #aa1 ,o/4--,d'exhort]1 h>angu]1 enc\rag] son arme4 #bc1 ,pr9cipians4--,les comm5ants4 #cff1 #a1 ,l'asne4--,les autres enseign5t la sapi5ce1 ,montaigne ds5seigne la sottise4 ,mlle ,,de ,,g\rnay4 #d1 ,gaudissans4--,g\aillant1 plaisantant4 ,gauss] 7g\aill]7 et gaudir 7plaisant]7 sont peu prs synonymes4--,montaigne fait ici l'aveu qu'il tait tant soit peu gogu5>d1 se plaisant la raill]ie1 mais aussi la supportant444 #h1 ,lycurgus4--,,plut>que1 ,lycurgue1 #aa4 #aj1 ,s\ffrance4--,pati5ce1 tolrance4 #be1 ,royal4--,franois de ,b\rbon1 duc d',enghi51 le mme qui gagna la bataille de ,c]isoles1 tu en #aede1 l'ge de #bg ans1 p> la *ute d'un c(fre que quelques seigneurs avec lesquels il j\ait fir5t tomb] sur sa tte d'une *ambre haute du *teau2 et le m>quis de ,beauprau1 de la maison de ,b\rbon-,montp5si]1 tu en #aefj1 l'ge de #ae ans1 en c\rant un livre4 #cfh1 #bc1 ,=tune4--,allusion l',hi/oire univ]selle de ,trogue-,pompe1 criva9 du ,i] sicle1 dont l'ouvrage1 qui e/ p]du1 ne n\s e/ connu que p> l'abrg qu'en a fait ,ju/91 travail crit avec simplicit et lgance et qui e/ lo9 d'tre sot1 malgr l'apprciation gnrale qu'en porte ,montaigne4 #bh1 ,recomp5ce4--,,com9es1 ,,iii1 #ab1 ne s'attribue pas ce mot2 il dit au contraire le t5ir de ,l\is ,,xi qui lui-mme ne s'en donnait pas comme l'auteur1 mais le lui citait4--,les s]vices que les rois ne peuv5t reconnatre1 les r5d5t d'ord9aire +rats4 ,d',,orl,,ans4--,les dettes de cette nature ne se p\vant pay] produis5t ord9airem5t de la ha9e dans l'esprit du s\v]a94 ,,la ,,ro*ef\cauld4--,cette p5se a du re/e t gnralise3 ,ds que n\s avons des obligations extraord9aires env]s quelqu'un1 il semble que n\s r$\tions sa prs5ce1 comme s'il n\s incitait sans cesse la reconnaissance et qu'elle soit un blme con/ant du ret>d que n\s mettons lui tmoign] notre gratitude4 ,,la ,,*atre4 #cd1 ,memorieux4--,d\ d'une bonne mmoire4--,ce mot1 qu'il ait t =g p> ,montaigne1 ou usit de son temps1 ne l'e/ plus auj\rd'hui et n'a pas son quival5t4 #cgj1 #ac1 ,g5til-homme4--,on prsume que ce g5tilhomme tait ,m4 de ,foix1 un des beaux-frres de ,diane de ,foix1 laquelle ,montaigne a ddi le *4 ,,xxv du liv4 ,i des ,essais4 #ah1 ,p>ticuli]es4--,add4 de #hh3 ,il n'e/ pas en cela mo9s curieux et dilig5t que ,plut>que1 qui en faict expresse pr(ession4 #ah1 ,luy4--,annales1 ,,xvi1 #af4 #be1 ,longueur4--,il abrgeait t\t1 p>ce qu'il voyait t\t1 dit ,montesquieu1 en p>lant de ,tacite4 #bh1 ,no/re4--,add4 de #hh3 et si n'en a po9t oubli ce qu'il deuoit l'autre p>tie4 #cb1 ,e?iques4--,moraux2 driv du grec 1 moral4 #ce1 ,ils4--,ses contempora9s4 #cgb1 #c1 ,foy4--,s9crit1 vracit4 #h1 ,c\u]t4--,r5f]m1 dissimul4--,,tacite1 ,hi/41 ,,ii1 #ch4 #ad1 ,euid5ce4--,encore ne faut-il pas gal] le s\pon l'vid5ce1 donn] autant de poids l'un qu' l'autre4 #bi1 ,tib]e4--,,tacite1 ,ann41 ,,vi1 #f2 ,,su,,tone1 ,tibre1 #fg4--;,au sujet du mobile de cette lettre1 ,sutone e/ du mme avis que ,tacite4 #cc1 ,dict4--,annales1 ,,xi1 #aa4 #ce1 ,hauta94--,droit et lev4 #cgd1 #a1 ,iuge4--,add4 de #hh3 de soy4 #ai1 ,bras4--,,tacite1 ,ann41 ,,xiii1 #ce4--,p5dant l'hiv] de #eg #eh1 lors de l'expdition de ,corbulon en ,armnie4 #bc1 ,hi/ori5s4--,vespasi51 raconte ,,tacite1 ,hi/41 ,,iv1 #ha1 r5dit la vue un homme atte9t de ccit qui le pressait d'humect] de sa salive ses j\es et les orbites de ses yeux1 et l'usage de la ma9 un autre qui l'avait p>alyse4 ,avant de cd] leurs sollicitations1 il les avait fait exam9] p> les mdec9s qui aurai5t dcl> que *ez le premi] la fonction visuelle n'tait pas dtruite1 que *ez le second la ma9 tait seulem5t dbote1 et que *ez l'un comme *ez l'autre la gurison tait possible2 elle fut trs probablem5t dt]m9e p> l'int5sit de conviction des deux infirmes4--,*ez les anci5s1 l'orteil du roi des ,p]ses passait p\r gurir c]ta9es maladies2 dans des temps beauc\p plus rappro*s1 les att\*em5ts du roi de ,france1 du s\v]a9 d',anglet]re avai5t1 disait-on1 le p\voir de gurir les cr\elles1 etc4 #bi1 ,luy4--,,qu9te-,,curce1 ,,ix1 #a4 #cj1 ,l'autre4--,,tite-,,live1 ,i1 ,prf41 et ,,viii1 #f4 #cgf1 #e1 ,ie voys444 plis4--,v>4 de #dh3 voir si quelque autre s'en cont5t]a4 #h1 ,esprits4--,v>4 de #hh3 iugem5ts4 #aj1 ,ce que4--,s4-ent43 au sujet de ,tacite4 ,,*apitre ,,ix4 ,la vanit4--,la vanit e/ ce dont il e/ le mo9s p>l dans ce *apitre2 il n'en e/ "q qu'au comm5cem5t et la f92 il n'en e/ pas mo9s des plus beaux1 ple9 d'ides pr(ondes1 f9es1 +nieuses1 srieuses et folles1 tri/es ou gaies1 quelquefois fausses1 traites avec v]ve1 et o l'auteur se rvle un p>fait g/e4 ,il amuse1 intresse et captive1 et non seulem5t se fait lire1 mais conduit p5s]1 ce qui du re/e e/1 en gnral1 le pr9cipal mrite des ,essais4 ,,naigeon4 #ab1 ,expresse4--,il n'y a peut-tre pas de vanit plus relle4 #ac1 ,exprim4--,vanit des vanits1 t\t n'e/ que vanit1 dit l',ecclsia/e4 #ba1 ,bass9s4--,vases de nuit4 #bf1 ,diom$es4--,montaigne semble avoir indiqu ici ,diomde p\r ,didyme4 ,ce d]ni]1 contempora9 d',augu/e1 tait un grammairi5 grec d',alex&rie1 qui composa plus de #d4jjj traits1 t\s p]dus auj\rd'hui2 quant ,diomde1 c'e/ un grammairi5 lat9 du ,ve sicle1 qui ne p>at pas avoir t aussi fcond et dont il re/e des re*]*es sur la langue et la v]sification lat9es en trois livres4 #cj1 ,tempe/e4--,allusion au sil5ce qu'imposait ,py?agore ses disciples1 qu'ils devai5t g>d] p5dant deux ans au mo9s et qui se prolongeait jusqu' c9q p\r ceux qu'il reconnaissait encl9s trop p>l]4 #cgh1 #a1 ,sei\r4--,de son oisivet1 de son repos4--,ce mot1 attribu un ,galba quelconque1 e/ de l'emp]eur ,galba4 ,,su,,tone1 ,galba1 #i4 #c1 ,corction4--,rpression1 *tim5t1 pe9e1 du lat9 co]ctio qui a mme s5s4 #e1 ,autres4--,le #ac janvi] #aece1 ,franois ,i] r5dit une ordonnance supprimant t\tes les imprim]ies de ,france et df5dant s\s pe9e de mort de publi] aucun livre n\veau4 #f1 ,escriuaill]ie4--,dmangeaison1 fureur d'crire4 #aj1 ,police4--,aj\tez que1 dans un tat1 en dev5ant plus f9s1 plus subtils1 les esprits n'en devi5n5t pas plus sages4 #ac1 ,conf]5t4--,y contribu5t1 y arriv5t4 #ag1 ,press5t4--,qu& la corruption n\s environne de t\tes p>ts4 #ba1 ,loy4--,loisir1 facult4 #bd1 ,philotimus4--,,plut>que1 ,comm5t on di/+ue le flatteur d'avec l'ami1 #ca4 #cb1 ,*icane4--,le *anceli] de l',hospital4 #cc1 ,oubly4--,avec le p>lem5t>isme1 ces amusoires ont *ang de c>actre4 ,c'e/ p> les promesses1 que s\v5t on ne leur dem&e pas1 que les politici5s *]*5t capt] les populations1 promesses qu'ils n'ont nullem5t l'int5tion de t5ir1 contre l'accomplissem5t desquelles les df5d leur exagration mme1 et qu'en t\t cas1 une fois arrivs1 ils *]*5t lud]1 ne reg>dant pas cep5dant aux consqu5ces fune/es qu'elles peuv5t avoir1 s'ils sont contra9ts de s'excut]3 telles les lois sur l'assi/ance la vieillesse1 sur les retraites ouvrires1 sur le rev5u4 ,combi5 e/ de plus en plus vraie1 sur ce po9t1 cette apo/rophe de ,m>at1 dans l',ami du peuple3 ,tu te laiss]as donc t\j\rs dup]1 peuple babill>d et /upide8 ,tu ne compr5dras donc jamais qu'il faut te dfi] de ceux qui te flatt5t6 ,a la vrit1 ce ,suisse 7,m>at tait n ,g5ve71 ce s9i/re sociali/e d'alors1 auquel incombe une si l>ge "p des pires excs de notre rvolution de #ic1 combattait en crivant de la sorte ceux qui pr*ai5t la modration2 ses p>oles n'en dmontr5t que mieux le peu que val5t les mots4 #ch1 ,te/onn]4--,p>] sa tte1 se fris] avec so94 ,ces deux veuves en bad9ant1 ,en riant1 lui faisai5t fte1 ,l'allai5t quelquefois te/onnant1 ,c'e/--dire aju/ant sa tte2 a9si s'exprime ,,la ,,fonta9e dans la fable ,l'homme entre deux ges et ses deux matresses2 l'explication que dans son d]ni] v]s il donne du mot te/onn] e/ motive p> ce fait qu'il signifie galem5t donn] des c\ps1 pr9cipalem5t sur la tte4 #chj1 #ab1 ,mal-heur4--,qu& je suis dans le malheur4 #ae1 ,x5ophon4--,ce prcepte1 que ,x,,nophon 7,cyropdie1 ,i1 #f1 #c7 met dans la b\*e de ,cyrus1 qui dit le t5ir de ,cambyse son pre1 e/ que le moy5 de gagn] le plus srem5t la faveur des dieux1 n'e/ pas de les flatt] lorsqu'on se tr\ve dans l'adv]sit1 mais de se s\v5ir d'eux dans la prosprit2 af9 que lorsqu'on s]a en ncessit on se puisse rclam] d'eux avec plus d'assurance1 comme v\s tant de longue ma9 propices et amis et qu'il faut en us] de mme avec les hommes4 #ae1 ,raison4--,mais non p> le motif qu'il en donne1 c'e/--dire sans que ce soit int5tionnel et dans le b de gagn] plus srem5t la faveur des dieux4 #bi1 ,"p4--,de cette disposition d'esprit4 #ce1 ,voyag]4--,v4 ,n4 ,i1 #ib3 ,voyages2 ,,iii1 #cid1 #dcj4 #chb1 #d1 ,peuple4--,des g5s qui sont votre s]vice1 qui relv5t de v\s4 #af1 ,io9ct4--,aj\tez cela444 #ag1 ,pi$4--,allusion une anecdote conte p> ,,plut>que1 ,paul mile1 #c3 ,un ,roma9 avait rpudi sa femme2 ses amis le lui repro*ai5t et numrai5t les qualits de l'p\se3 ,voyez ce s\li]1 leur rpondit-il2 il e/ bi5 fait1 mais je suis le seul savoir o il blesse4 #ai1 ,pre/ez4--,combi5 v\s faites de sacrifices p\r444 #ba1 ,*]4--,ce passage donne p5s] que dans le mnage de ,montaigne1 non plus que dans t\t autre1 t\t n'allait pas t\j\rs son gr4--,v4 ,,iii1 #chd4 #bh1 ,autre4--,ceci contr$it le prov]be3 ,s]vice de gr& n'e/ pas hritage4 #cc1 ,m'att5ds4--,c'e/ ce quoi je suis att5tif1 j'applique mon esprit4 #cf1 ,cont5tem5t4--,s'il e/ ri*e1 qu'il dne deux fois1 disait-on jadis1 dans le peuple1 plaisamm5t d'un homme sottem5t fi] de ses ri*esses4 #chd1 #ad1 ,dam4--,tant pis p\r lui4 ,dam1 dommage1 vi5t du lat9 damnum4 dont c'e/ une contraction4--,montaigne n'avait qu'un hriti]1 sa fille4 #ag1 ,dissemblables4--,allusion la rponse que ,phocion fit aux envoys de ,philippe roi de ,macdo9e1 qui1 p\r l'engag] accept] les prs5ts de ce pr9ce1 lui reprs5tai5t que ses enfants tai5t pauvres et ne p\rrai5t s\t5ir la gloire de leur pre3 ,s'ils me ressembl5t1 dit-il1 le petit bi5 que je possde la campagne suffira p\r les faire vivre1 comme il m'a suffi moi-mme2 s'ils ne me ressembl5t pas1 je ne veux pas entret5ir et dvelopp] leurs mauvaises dispositions aux dp5s des intrts publics4 ,,corn,,lius ,n,,pos1 ,phoc41 ,i4 #ah1 ,crates4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #hh4 #bg1 ,negoces4--,affaires1 du lat9 negotium4 #ce1 ,fois4--,add4 de #hh3 et honteuses4 #ce1 ,po9tures4--,lg]s dsagrm5ts1 petits malheurs1 soit3 petits p>fois1 mais qu& mme t\j\rs dsagrables4 #chf1 #f1 ,ie ne suis444 pois5t4--,v>4 de #hh3 ,or n\s mon/re assez ,hom]e1 combi5 la surprise donne d'auantage1 qui faict ,ulisse pleurant la mort de son *i51 et ne pleurant po9t des pleurs de sa m]e2 le premi] accid5t1 t\t legi] qu'il e/oit1 l'emporta1 d'autant qu'il en fut inop9em5t assailly2 il s\/9t le second plus impetueux1 p>ce qu'il y e/oit prep>4 ,ce sont leg]es occasions1 qui p\rtant tr\bl5t la vie4 #af1 ,cauat4--,,qu9ault1 dans son opra d',atys1 a r5du a9si ce demi-v]s lat93 ,l'eau qui tombe g\tte g\tte ,p]ce le plus dur ro*]4 #bj1 ,insep>ables4--,v4 ,n4 ,,iii1 #chb3 ,*]4 #bd1 ,raisons4--,mes pices de recettes et de dp5ses l'appui de mes comptes4 #cc1 ,l'e/rang]4--,celui que je bois *ez les autres4 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #ed4--,pa9 d'autrui a bon gt4 ,prov]be russe4 #chh1 #g1 ,dol4--,con/ruit1 poli1 amnag1 di/ribu2 du lat9 dol>e1 qu>rir1 rabot]1 d'o vi5t galem5t doloire1 sorte de ha*e ou cogne dont se s]v5t les *>p5ti]s4 #h1 ,fa9eance4--,p>esse1 fa9antise1 indol5ce4 #cb1 ,mi*el4--,c'e/ le prnom de ,montaigne2 p> suite cette phrase doit s'ent5dre3 ,n\s n\s laissons n\s-mmes de ct1 n\s dont l'individu n\s t\*e de plus prs encore que l'homme pris dans un s5s gnral4 #cij1 #c1 ,vacation4--,add4 de #hh3 et la plus iu/e4 #ae1 ,appa/]4--,proprem5t donn] la becque1 la pte2 ici3 faire qu'en ma vieillesse1 je n'aie nuls s\cis1 que je ne manque de ri54 #ai1 ,amy4--,ce s\hait ne fut pas exauc4 ,montaigne1 de son vivant1 eut bi5 un g5dre1 sa fille s'tant m>ie deux ans avant sa mort2 mais1 mo9s d'un mois aprs le m>iage1 le n\veau mnage alla habit] les t]res du m>i4 #bf1 ,mescognoissance4--,c'e/ le peu de so9 que je mets les obs]v]1 me r5dre compte de leurs faits et ge/es4 #cc1 ,arg5t4--,quelquefois1 desse91 je ne pr5ds qu'une connaissance vague1 approximative de ce que j'ai exactem5t en fait d'arg5t4 #cib1 #d1 ,iniure4--,tort1 comme en lat9 le mot injuria4--,comme je me s\cie peu du tort qu'ils peuv5t me faire4 #ab1 ,p>esse et neglig5ce4--,v>4 de #hh3 ,fait>dise et mollesse4 #ad1 ,negoces4--,esclave de mes affaires4 #af1 ,aua*ir4--,me r5dre l*e1 dbilit] mon c\rage4 #bd1 ,crates4--,v5dit ses bi5s et en retira #cjj tal5ts 7environ un million un million 71 qu'il di/ribua ses concitoy5s2 il avait de l'arg5t plac *ez un banqui] qui avait ordre de le r5dre ses enfants s'ils n'tai5t pas philosophes et de le donn] au peuple dans le cas contraire1 p>ce que s'ils tai5t philosophes1 ils n'aurai5t beso9 de ri54--,crats tait contrefait et d'une malpropret et d'un cynisme rvoltants2 il inspira cep5dant une telle e/ime ,hipp>*ia1 ri*e et belle ,a?ni5ne1 qu'elle l'p\sa malgr ses propres reprs5tations4 #be1 ,cures4--,so9s2 du lat9 cura1 qui a mme signification4 #be1 ,maison4--,allez au fond de la m]1 objet de mauvaises p5ses1 lui fait dire ,s4 ,j,,rome2 je v\s y prcipite1 af9 que v\s ne m'y prcipitiez pas v\s-mme4 #bf1 ,a pair4--,a l'gal1 autant que4 #bf1 ,bi54--,mais je cons5tirais bi5 *ang]444 #bg1 ,braue4--,noble4 #cb1 ,e/riui]e4--,c\rroie qui s\ti5t l'tri] de l'homme *eval4 #cid1 #f1 ,suru5ants4--,cela fait que je reois avec mo9s de plaisir et traite mo9s bi5 les surv5ants4 #aa1 ,police4--,t\t occup de l'ordre4 #be1 ,platon4--,lettre #i1 ,ar*ytas4 #cj1 ,despr5dre4--,a dp5s]4 #cb1 ,att5s4--,je m'y applique4 #ch1 ,defraudons4--,n\s n\s fru/rons de444 #cif1 #h1 ,emploite4--,la dp5se4 #aa1 ,adu]tance4--,surveillance1 att5tion2 du lat9 adv]t]e1 tre att5tif1 pr5dre g>de4--,le mot n'e/ pas franais1 bi5 que son contraire inadv]tance1 de mme orig9e1 le soit4 #ad1 ,volont4--,la non*alance de ,montaigne dans les que/ions d'arg5t1 dont il a dj t p>l1 liv4 ,,ii1 *4 ,,xvii1 e/ nettem5t accuse p> cette m5tion qui a t releve sur un de ses livres de dp5ses3 ,item1 p\r mon humeur p>esseuse1 mille liures4 #ba1 ,press4--,j'en s\ffre trop en mon p>ticuli]4 #bf1 ,nom4--,ponropolis1 ou ville des m*ants1 qui1 plus t>d1 s'e/ appele ,philippopolis4 ,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,iv1 #aa2 ,,plut>que1 ,de la ,curiosit1 #aj4 #ch1 ,societ4--,si j'avais1 dit ,,voltaire dans une lettre d',alemb]t1 des citoy5s p]suad] de la ncessit des lois1 je f]ais voir qu'il y en a p>t\t1 mme au jeu qui e/ un comm]ce de fripons1 mme *ez les voleurs4 #cih1 #ah1 ,pyrrha4--,femme de ,deucalion1 sauvs t\s deux1 cause de leur ju/ice1 d'un dluge univ]sel2 ils repeuplr5t le monde en jetant d]rire eux des pi]res qui se trans=mr5t1 celles de ,deucalion en hommes et celles de ,pyrrha en femmes4 ,my?4 #ah1 ,cadmus4--,fils d',agnor1 roi de ,phnicie2 envoy p> son pre la re*]*e d',europe sa sur1 enleve p> ,jupit]1 avec df5se de rev5ir tant qu'il ne l'aurait pas retr\ve1 arriva en ,grce1 o il songeait s'tablir1 lorsqu'un dragon dvora ses compagnons4 ,il tua le dragon et en sema les d5ts1 sur le conseil de ,m9]ve2 il en vit natre aussitt autant d'hommes arms qui s'entre-tur5t1 sauf c9q qui l'aidr5t btir la ville qu'il projetait et qu'il leva sur le modle de celle de ,?bes en gypte1 d'o elle prit le nom4 ,my?4 #ai1 ,loy4--,loisir1 lib]t1 facult4 #ba1 ,solon4--,,plut>que1 ,solon1 #i4 #bc1 ,v>ro4--,s4 ,,augu/91 ,de civ4 ,dei1 ,v1 #d4 #cg1 ,de ,pibrac4--,on lui a repro* d'avoir crit une apologie de la ,/-,b>?lemy3 c'e/ l une accusation errone2 il en fut au contraire un des critiques les plus francs4 #dj1 ,de ,foix4--,paul2 le mme dont il e/ "q au *4 prcd5t4 ,v4 ,,iii1 #cgj et ,n4 ,g5til-homme4 #djj1 #g1 ,inn\ation4--,ri5 n'e/ plus dang]eux p\r un tat1 qu'un gr& *angem5t1 une rvolution4 #bc1 ,p>tie4--,la sant et la =ce4 #bd1 ,mas*e4--,ce qui le ronge1 le fait s\ffrir4 #bi1 ,contemporanes4--,contempora9s4 #ce1 ,cap\4--,,tite-,,live1 ,,xxiii1 #c1 etc4--,ce sujet a fait l'objet d'un conte en v]s d',&rieux4 #djb1 #cj1 ,resoluant4--,je ne vais pas s\da9 dire d'un ton rsolu et dcisif4 #ch1 ,peuples4--,,platon1 ,rpublique1 ,,viii1 #b4--,l'hi/oire mod]ne n\s f\rnit de nombreux exemples de cette ass]tion3 les ,turcs1 *ez lesquels1 depuis des sicles1 la gu]re e/ l'tat endmique entre les div]ses nationalits dont se compose leur empire en ,europe2 la ,france1 lors de la ,rvolution de #agic1 d'o elle e/ sortie plus unifie qu'avant2 la ,russie1 qui vi5t d'avoir support] une gu]re des plus malheureuses et e/ livre des dsordres intrieurs1 dont1 il e/ vrai1 on ne saurait encore prvoir la f94 ,seule1 au ,x,v,i,i,ie sicle1 la ,pologne a disp>u p> suite de ses diss5sions intrieures1 qui en ont fait la proie de ses vois9s4 #db1 ,mis]able4--,v>4 de #hh3 malotru4 #djd1 #b1 ,solon4--,,val,,re ,,maxime1 ,,xii1 #b4 #g1 ,pelote4--,se j\5t de n\s4 #h1 ,hab5t4--,citation dont ,montaigne donne le s5s1 avant de la transcrire4 #ah1 ,es*eus4--,,isocrate ,nicocls4 #ce1 ,suo e/4--,dans l'auteur lat91 c'e/ d'un arbre qu'il s'agit4 #djf1 #b1 ,fond5t4--,vont au fond1 c\l5t4 #h1 ,tempe/as4--,citation longtemps attribue ,virgile1 que l'on croit auj\rd'hui tire d'un auteur mod]ne4 #cb1 ,diuulsion4--,sp>ation2 du lat9 divulsio que ,montaigne a francis4 #ce1 ,qu'enuis4--,qu' regret1 contre-cur4 #dj1 ,inculcation4--,action d'inculqu]1 rpt]4--,je n'aime pas qu'on revi5ne s\v5t sur les mmes *oses1 mme s'il s'agit de *oses utiles4 #djh1 #ad1 ,lynce/ez4--,,qu9te-,,curce1 ,,vii1 #a4--,lynce/e avait conspir contre la vie d',alex&re le ,gr&1 la suite de la mort de deux de ses frres impliqus dans l'assass9at du roi ,philippe4 ,ret5u depuis trois ans dans les f]s1 on avait diffr de /atu] sur son sort1 en raison de la situation de son beau-pre ,antipat]1 *>g du g\v]nem5t de la ,macdo9e et de la ,grce1 p5dant qu',alex&re conqurait l',asie2 lors de l'affaire de ,philotas1 on dcida d'en f9ir avec lui et c'e/ alors que se produisit la scne dont p>le ,montaigne 7#cbi74 #bh1 ,despr5dre4--,a me le faire oubli]1 me le faire p]dre de vue4 #bi1 ,assign4--,confi et livr 444 #cb1 ,cont5ance4--,jusqu' ne pas savoir quelle cont5ance t5ir4 #ch1 ,pr(ession4--,de la pr(ession militaire1 a9si qu'il rsulte de la citation de ,qu9tili5 7indique p> erreur comme tant d',ovide71 donne quelques lignes plus bas1 de diffr5ts autres passages des ,essais 7,,iii1 #aed1 #bf2 #fbh1 #ba et suivantes2 #fdj1 #i2 #ffa1 #bf et suivantes2 #fhj1 #bc71 et enf9 du tombeau que lui a fait rig] sa femme o il e/ reprs5t en *evali] arm de pi$ en cap4 #daj1 #b1 ,saye4--,p\rrait se traduire de nos j\rs3 ,on se met s\v5t en habit1 p\r ne pas mieux dans] que si on tait en ve/on2 t\tefois saye1 qui vi5t du lat9 sagum1 espce de casaque que les ,roma9s portai5t aux armes1 signifie plutt bl\se1 b\rg]on4 #d1 ,curio4--,orateur mdiocre qui p>lait avec lgance1 mais sans ordre ni imag9ation1 et qui1 un j\r1 au =um1 fut ab&onn de t\t son auditoire4 ,,cic,,ron1 ,brutus1 #fj4 #aj1 ,arti/e4--,ti5t trop de la =me artificielle1 scola/ique4 #aa1 ,ba/e4--,il suffit1 c'e/ assez que je me sois promis4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #ebj3 ,ba/antes4 #ae1 ,pres5te4--,et quant p>l] d'abondance1 improvis]4 #ah1 ,alongeail4--,troisime addition2 c4--d4 son troisime livre et les additions que p\r la troisime fois il faisait aux deux premi]s4 #ai1 ,pas4--,les v>iantes ne manqu5t p\rtant pas2 du re/e au *4 ,,xii du liv4 ,,ii1 ,montaigne se contr$it lui-mme3 ,ie m'es*aulde s\u5t corrig] et mettre vn s5s n\ueau4 #bh1 ,sup]num]aire4--,quelque pice rapporte1 quelque ornem5t aj\t cet ouvrage4--,emblme e/ employ ici dans un s5s t\t diffr5t de celui que n\s lui donnons d'ord9aire2 il a celui du lat9 emblema1 pice insre1 mise entre deux autres4 #dab1 #b1 ,nombre4--,v>4 de #hh3 huit4 #h1 ,soy4--,ou des joncs1 des roseaux que l'air agite p> has>d et son gr4 #aa1 ,antio*us4--,*]*a concili] les doctr9es des ,acadmici5s1 des ,pripattici5s et des ,/oci5s1 n'admettant de dissid5ces que sur les mots1 et fut considr comme le *ef d'une n\velle ,acadmie4 #af1 ,qu'autre4--,non pas meilleure que diffr5te2 ou non pas meilleure1 mais diffr5te4 #ah1 ,lass]4--,j'aim]ais mieux en tre encore aux premires publications de mes travaux1 que de lass] en les publiant4 #bb1 ,voit4--,add4 de #hh3 le plus s\u5t4 #ca1 ,or?ographe4--,a cette poque1 des ef=ts tai5t faits p> plusieurs 7,pelleti]1 ,ramus1 etc471 p\r introduire dans l'or?ographe des r=mes qu'ils f9ir5t p> faire accept]4--,cette mme "q se produit de nos j\rs1 portant pr9cipalem5t sur l'emploi d'une seule et mme lettre p\r un mme son et la suppression des lettres inutilem5t d\bles1 r=me qui1 dans ces limites1 semble devoir pro*a9em5t ab\tir4 #cb1 ,punctuation4--,cette incurie de sa "p1 cet g>d1 n'a pas peu contribu jet] de l'obscurit sur plusieurs passages des ,essais4 ,la ponctuation1 en p>ticuli]1 n'e/ pas *ose indiffr5te2 un mme texte ponctu de faons diffr5tes peut prs5t] p>fois des s5s absolum5t opposs 7,v4 ,n4 ,,iii1 #eab3 ,ridicules74--,en voici un autre exemple3 ,le gnral ,fairfax1 un des gnraux les plus clbres dans les gu]res civiles de l',anglet]re1 s\s ,*>les ,i] 7,x,v,i,ie sicle71 crivit1 dit on1 s\s la s5t5ce de mort du roi1 aprs sa signature1 ces mots que n'accompagnait aucun signe de ponctuation3 ,si omnes cons5tiunt ego non diss5tio4 ,avec une virgule aprs cons5tiunt1 ils signifi5t3 ,puisque t\s sont de cet avis1 je n'y contr$is pas2 et dont la traduction1 en plaant outre cette virgule1 deux po9ts aprs non1 e/3 ,quoique t\s soi5t de cet avis1 ce n'e/ pas le mi52 je suis de l'avis contraire4 ,fairfax se rs]vait1 de la sorte1 la possibilit de faire valoir l'un ou l'autre s5s1 suivant la suite que p\rrai5t avoir les vnem5ts4 #dad1 #e1 ,metal4--,que me tr\vant vivre en des temps o cet ge n\veau1 pire que l'ge d'aira9 et de f]1 e/ en ple9 dveloppem5t1 au milieu de ce que ce sicle a de plus corrompu4--,les anci5s di/+uai5t quatre ges dans l'hi/oire du monde3 l'ge d'or1 l'ge d'arg5t1 l'ge d'aira9 et l'ge de f]1 correspondant *acun une dim9ution de plus en plus gr&e de la v]tu *ez les hommes4 #g1 ,nud4--,celui de la religion4 #ad1 ,em]geant4--,sans pr(it1 et avec p]te4 #af1 ,balance4--,proportion g>de4 #ag1 ,abbord4--,v>4 de #hh3 porte ouu]te1 au lieu de3 de gr& abbord4 #ba1 ,fumi]4--,de me viol5t] *ez moi4--tre sur son fumi] signifie en sa maison1 sur ses bi5s2 un prov]be populaire du temps3 ,un *i5 sur son fumi] e/ bi5 =t1 v\lait dire3 un *acun e/ bi5 h>di1 bi5 puissant *ez lui4 #bc1 ,sac4--,ceci tait crit avant #aehf1 anne o ,montaigne vit sa maison envahie4 #daf1 #b1 ,desportem5s4--,murs1 actions4 #g1 ,des]tes4--,dtruites4 #i1 ,a!ni54--,ce ,lycurgue1 int5dant du trsor public1 se fit rem>qu] autant p> son loqu5ce que p> la probit avec laquelle il s'acquitta de sa *>ge4 ,,plut>que1 ,vies des dix orateurs4 ,lycurgue1 #a4 #bg1 ,p>ole4--,pr9cipe p>fait en lui-mme et qui semble ne pas prt] la critique2 mais ri5 n'e/ absolu1 et malgr son excell5ce il a conduit cet autre1 inepte dans ses consqu5ces1 que les dettes de jeu sont sacres1 comme si t\tes ne l'tai5t pas et comme si1 en raison de leur orig9e1 celles-ci ne devrai5t pas pass] aprs t\tes autres1 ce qui e/ prcism5t le contraire de ce qui se fait4 #cb1 ,po9ct4--,l'objet1 le b4 #dah1 #d1 ,consci5ce4--,l'obligation que ma consci5ce m'impose e/444 #ad1 ,es*>sem5t4--,*i*em5t2 de l'itali5 sc>samnte1 pauvrem5t1 mesqu9em5t4 #ae1 ,contre4--,je ne vais pas jusque-l1 mais peu s'en faut4 #ae1 ,desoblig]4--tre libre de t\te obligation4 #ag1 ,indignitez4--,v>4 de #hh3 desplaisirs4 #ba1 ,publique4--444 m'acquitt] vis--vis d'eux des devoirs que la socit impose444 #bc1 ,d$ans4--,add4 de #hh3 et de l'obligation int]ne de mon affection4 #bh1 ,desplaisant4--,bi5 f*1 pe94 #cj1 ,enfant4--,add4 de #hh3 et son c\s94 #dbj1 #f1 ,ailleurs4--,v>4 de #hh3 obligations et bi5faicts e/rang]s4 #i1 ,pr\4--,beauc\p4 #ag1 ,mihi4--,le texte orig9al e/ notablem5t modifi dans la citation4 #ba1 ,asseurez4--,n\s ne sommes pas assez assurs de p\voir n\s tir] p> n\s-mmes de t\t mauvais pas1 p\r fuir t\te dp5dance1 ne n\s confi] et ne n\s adress] qu' n\s dans le beso9 et le malheur1 ce qui s]ait p\rtant le plus ju/e et plus sr4 #bb1 ,manque4--,dfectueuse4 #be1 ,hippias4--,,cic,,ron1 ,de ,oratore1 ,,iii1 #cb4--;,hippias se vantait de t\t savoir3 ,platon1 dans ses dialogues1 l'a livr au ridicule4 #ca1 ,poil4--,soign] soi-mme sa b>be et sa *evelure4 #ca1 ,bragues4--,ou brayes 7l'ex4 de ,bord4 port4 bagues71 caleon4 tait port1 dit ,,nicot1 p> mesure de propret p>-dess\s les hauts-de-*ausses4 ,ce mot1 tir du grec1 signifie c\rt1 petit2 les bragues en effet ne desc5dai5t que jusqu'au g5\4 #cb1 ,soy4--,p\r ne faire fond que sur lui-mme et n'avoir beso9 de p]sonne autre4 #cd1 ,empruntez4--,v>4 de #hh3 e/rang]s4 #cf1 ,pass]4--,add4 de #hh3 ,i'ai tres volonti]s c]* l'occasion de bi5 faire et d'atta*] les autres moi1 et me semble qu'il n'e/ po9t de plus d\x vsage de nos moy5s4 ,il e/ regrettable qu'en remaniant son texte1 ,montaigne ait supprim cette phrase4 #dbb1 #c1 ,summission4--,c'e/ de ce pr9cipe que dc\le cet autre3 ,l'aide apporte au pauvre p> la *>it1 ne doit tre que le mo9s possible gratuit2 si m9ime que soit un s]vice r5du qu'on lui paye1 sa dignit e/ sauve1 l'ef=t qu'il a d faire le rhabilite ses propres yeux et lui e/ salutaire4 #e1 ,enuoyoit4--,ces prs5ts consi/ai5t en *evaux et oiseaux de *asse1 *acun au nombre de dix2 nombre qui1 au dire de ,tam]lan1 aggravait l'insulte qui lui tait faite1 ,bajazet ne devant pas ignor] que le nombre neuf tait le nombre sacr des ,t>t>es1 celui auquel il et d se fix]4 #i1 ,donn]4--,les errem5ts sont autres auj\rd'hui et les s\v]a9s reoiv5t aussi bi5 qu'ils donn5t2 seulem5t en ,france1 c'e/ t\j\rs le budget ou les tablissem5ts producteurs de l'tat1 ,svres1 les ,gobel9s etc41 ce qui e/ t\t un1 qui font les frais qu& ce sont nos reprs5tants qui donn5t1 et quant ce qu'ils reoiv5t1 ils ne manqu5t pas de t\j\rs le considr] comme leur tant p]sonnel4 #aa1 ,iupit]4--,,ari/ote1 ,morale ,nicomaque1 ,,iv1 #c4--,?tis implorait ,jupit] p\r qu'il v5get ,a*ille1 son fils1 de l'affront que les ,grecs v5ai5t de lui faire en lui enlevant ,brisis1 sa captive4 ,le dieu acquiesa sa dem&e et ratifia sa dem&e p> un simple signe de tte qui branla l',olympe1 ce dont ,phidias s'e/ emp> p\r son ,jupit] ,olympi51 l'un de ses *efs-d'uvre4 ,le disc\rs de ,?tis ,jupit] se tr\ve au premi] *ant de l',iliade1 v4 #ejc4 #bb1 ,autruy4 ,a*et] e/ meilleur m>* que dem&]4 ,prov]be4 ,ri5 n'e/ plus *] que le pri4 ,prov]be4 #be1 ,contraction4--,l'exigut1 le peu d't5due de mes dsirs et de mes projets4--,ce mot e/ purem5t lat94 #dbd1 #b1 ,ari/ote4--,morale ,nicomaque1 ,,ix1 #g4 #h1 ,encores4--,x,,nophon1 son hi/ori51 dans la ,cyropdie1 ,,viii1 #d1 #d4 #ad1 ,amys4--,sylla ne p5sait pas a9si1 disant de lui-mme1 a9si que le porte son pitaphe compose p> lui3 ,nul ne fit plus de bi5 ses amis1 et plus de mal ses ennemis4 #bd1 ,nom4--,c'e/ l une erreur cause p> la vanit2 seuls1 lui et son pre sont ns ,montaigne1 et lui seul1 ab&onnant son nom de famille1 y a sub/itu celui-ci qui sonnait mieux et qui1 du re/e1 s'e/ te9t avec lui4 #be1 ,acc\/umons4--,a t\t ce que n\s t\rnons en c\tume4 #bh1 ,maux4 ,c\tume1 op9ion1 re9es de notre sort1 ,v\s rglez des mortels et la vie et la mort4 ,,voltaire4 #bi1 ,e*auguette4--,v>4 de #hh3 g>nison4--,s5t9elle4--,l'*auguette e/ une t\relle o e/ tablie la guette1 celui qui fait le guet1 qui guette1 qui surveille4 #dbf1 #g1 ,indol5ce4--,cette phrase de ,montaigne a t l'objet de viol5tes critiques de la "p des solitaires de ,port-,royal1 inju/es en cette occasion1 contre leurs habitudes2 ils l'ont considre ab/raction faite de la phrase prcd5te laquelle elle e/ lie et en ont a9si altr le s5s4 ,montaigne exprime simplem5t une rv]ie dans laquelle il se plonge1 qu& il songe aux dang]s qui peuv5t fondre sur lui1 et non une rgle de conduite4 ,la manire dont il p>le de la mort p>t\t ailleurs dans les ,essais1 la faon dont lui-mme a f9i1 tmoign5t hautem5t qu'il ne la r$\tait et ne s'en effrayait pas4 #be1 ,eux4--,je ne leur en veux pas non plus1 il faudrait en v\loir trop de g5s4 #cj1 ,iuridique4--,ceci s'applique ici plus spcialem5t aux g5s de ju/ice et aux magi/rats que ,montaigne sembla r$\t] autant que les g5s de gu]re1 bi5 qu'au *apitre suivant il dise n'avoir jamais eu de dmls avec la ju/ice2 mais cela peut s'ent5dre aussi de t\s ceux qui dti5n5t la mo9dre p>celle de l'autorit publique1 soi-disant responsables vis--vis de leurs suprieurs qui n'ont d'autres s\cis que de les c\vrir1 p>ce qu'en effet c'e/ gnralem5t leur in/igation ou en con=mit de leurs propres ides qu'il en e/ a9si4--,semblables abus sont de t\s les temps2 mais1 plus heureux que n\s1 *ez les ,a?ni5s t\t individu inve/i d'un m&at p\vait tre t5u de ju/ifi] ses faits et ge/es dans l'ex]cice de ses fonctions3 des accusateurs publics tai5t con/itus cet effet2 et1 dit ,montesquieu1 les ,roma9s tai5t admirables1 en ce que *ez eux on p\vait faire r5dre raison de leur conduite t\s les magi/rats1 les c5seurs excepts4--,en ,france1 la responsabilit des fonctionnaires n'exi/e pas2 ils peuv5t commettre les plus flagrantes inju/ices1 les plus l\rdes erreurs1 sans en subir de consqu5ce aussi bi5 dans le doma9e adm9i/ratif que dans celui de la ju/ice et a =tiori dans ce qui se ratta*e la politique4 ,les abus de ce fait sont de t\tes les poques2 le gnral ,&r dans ses ,mmoires en rvle un1 des plus c>actri/iques1 commis v]s #ahhc p> le ,m9i/re solid>is cet effet1 dont fut victime1 la requte de l'trang]1 un sieur ,bonnal4--,la ,ligue des ,droits de l'homme1 qui s'e/ rcemm5t con/itue dans le b de faire respect] ces droits1 a plus de bonne volont que d'efficacit2 et il en s]a a9si tant que t\t fonctionnaire quel qu'il soit ne p\rra tre dfr directem5t p> qui se croira ls aux c\rs d'assises1 seuls tribunaux peu prs indp5dants1 qui aurai5t qualit p\r prononc] l'am5de1 la prison1 la susp5sion et la rvocation2 une semblable in/itution s]ait une loi de salut public1 contre les excs de p\voirs des juges d'in/ruction1 des fonctionnaires adm9i/ratifs de t\s ordres1 trop s\v5t sanctionns p> les tribunaux civils et les conseils de prfecture1 qui ne j\iss5t pas ou qu'on ne croit pas j\ir1 ce qui revi5t au mme1 d'une complte indp5dance4 #dbh1 #g1 ,ta*es4--,cet en?\siasme voque le s\v5ir des imprcations de ,j4-,j4 ,r\sseau contre ,p>is1 auxquelles ,bossuet ne se montre pas plus favorable3 ,adieu1 ,p>is6 ville de bruit1 de fume et de b\e1 o les hommes ne croi5t plus l'honneur1 et les femmes la v]tu2 adieu1 ,p>is6 *]*ant la tranquillit et le bonheur1 n\s ne s]ons jamais assez lo9 de toi4 ,j4-,j4 ,,r\sseau4--,p>is1 ,p>is1 dont on ne peut apprci] l'orgueil1 dont la vanit se s\ti5t t\j\rs1 malgr tant de *oses qui la devrai5t dprim]2 qu& te v]rai-je r5v]s4 ,,bossuet4 #g1 ,franois4--,l'unit de la ,france n'tait encore que virtuellem5t ralise2 on tait ,breton1 ,flam&1 ,b\rguignon1 ,gascon1 ,prov5al1 etc444 autant que ,franais2 la fusion n'a rellem5t t opre que p> la ,rvolution2 ultrieurem5t p> notre organisation militaire d'avant #ahgj2 plus t>d1 les *em9s de f] ont contribu p>faire cette uvre4 #ae1 ,e/at4--,la prdiction de ,montaigne s'e/ ralise en #ahga1 lors de la ,commune4 ,ce que n'avai5t pu faire les ,allem&s1 l'insurrection l'a t5t et ce n'e/ pas sa faute1 mais le manque de temps1 si ,p>is1 ce mom5t1 n'e/ dev5u un monceau de c5dres2 si seuls les ,tuil]ies1 l',htel de ,ville1 le ,m9i/re des ,f9ances1 la ,c\r des comptes1 le ,conseil d'tat1 la ,gr&e ,*ancell]ie de la ,lgion d'honneur ont t la proie des flammes4 ,dans l'av5ir1 en p>eille occurr5ce1 les explosifs vi5dront en aide au ptrole4 #af1 ,abbois4--,me retir]1 m\rir4--,t]me de *asse pris ici au figur2 un c]f e/ aux abois1 qu&1 p\rsuivi p> les aboiem5ts des *i5s1 il e/ s]r de prs4 #ai1 ,exces4--,v>4 de #hh3 tort4 #bj1 ,po/posant4--,subordonnant1 e/imant infrieure4 #bj1 ,commune4--,c'e/ la ?orie que pr(ess5t de nos j\rs les adeptes de l'int]nationalisme4 ,ils prconis5t le ds>mem5t univ]sel1 ne t5ant aucun compte de la nature huma9e *ez laquelle1 que ce soi5t des individualits ou des collectivits1 la =ce prime le droit1 t\j\rs prte f\l] aux pi$s celui d'autrui1 s'emp>] de ses bi5s1 ne les respectant que *ez ceux qui sont en tat de les df5dre4 ,cette utopie s]ait qu& mme respectable *ez ceux qui l'mettrai5t de bonne foi1 mais =mule p> des ambitieux et des n]gumnes qui n'ont en vue que de se crer une popul>it malsa9e en faisant miroit] aux yeux des masses des aspirations qui les allg]ai5t de t\te obligation militaire1 de se db>rass] eux-mmes de l'entrave qu'apporte l'arme la ralisation de leurs ides subv]sives en vue de s'emp>] du p\voir1 c'e/ avec raison qu'on les fltrit du nom de sans-patrie4 #bj1 ,f]u4--,frapp1 enti*1 captiv p>4 #bi1 ,*oaspez4--,,plut>que1 ,de l',exil1 #e2 ,,li51 ,hi/4 div41 ,,xii1 #dj4--,ses eaux1 dit ,,pl9e1 ,,xxxi1 #c1 sont considres comme admirables2 les rois des ,p>!s en font port] avec eux1 mme dans leurs plus longs voyages2 on la faisait b\illir4 #cd1 ,feisse4--,sur ce po9t1 ,montaigne1 consqu5t du re/e avec lui-mme1 se montre de t\t autre s5tim5t que bi5 d'autres4 ,oh6 n'exilons p]sonne1 l'exil e/ impie1 a dit ,victor ,hugo4 ,l'exil p>t\t e/ seul1 rpte ,,lam5nais1 dans une de ses plus belles pages o il pe9t les d\leurs de l'exil4 #dcj1 #d1 ,quoy8--,c'e/ la t\rnure lat9e1 quid8 quod4448 ,elle peut se traduire a9si3 ,que dirai-je encore8 ,n'alla-t-il pas jusqu' rep\ss] l'arg5t que ses amis tai5t disposs sacrifi] p\r le dlivr]8 #h1 ,seconde4--,c4--d4 les exemples de la premire espce sont ceux qu'il embrasse plus p> e/ime que p> affection2 ceux de la seconde sont ceux si levs1 si extraord9aires1 qu'il en e/ qu'il n'arrive mme pas compr5dre4 #bc1 ,roma9s4--,,m>tial1 ,,xiv1 #bh2 ,,juv,,nal1 ,,ix1 #ej4 #bd1 ,te/e4--,le p>asol en ,italie et aussi en ,espagne1 trans=m plus t>d en ,anglet]re o la pluie e/ plus frqu5te que le soleil1 y fut en usage bi5 avant que la ,france1 grce son climat1 songet l'adopt]4 ,il ne s'e/ gnralis *ez n\s que v]s la f9 du ,x,v,i,ie sicle3 le poids de ce meuble donna longtemps rfl*ir3 en l'an de grce #aejj1 il mesurait en effet #am1#bj de diamtre et1 confectionn en cuir1 toile cire1 t(fe de soie huile ou papi] v]ni1 ne pesait pas mo9s de #b kilos4 #bg1 ,po/e4--,a leur gr4--,ce devait tre t\t simplem5t1 l'intrieur des habitations1 p> le moy5 de pankas1 sorte de gr&s panneaux mobiles1 susp5dus au plafond1 de contexture lgre1 recevant de ma9 d'homme un m\vem5t d'oscillation et dont il e/ fait un usage con/ant dans les pays ori5taux2 l'extrieur1 l'aide de va/es p>asols et de gigantesques v5tails ports ou agits p> des esclaves ou des eunuques1 comme cela se pratique encore en ,*9e et dans les ,indes4 ,ce que ,xnophon dit des ,p]ses ce propos1 ,hrodote le dit galem5t des ,lydi5s et ,/rabon des ,bactri5s4 #cb1 ,auoy4--,une fois en r\te4--tre avoy1 c'e/ le lat9 9 via esse4 #cc1 ,gr&es4--,je suis aussi dispos me dt\rn] des petites entreprises que des gr&es2 il me cote autant de me mettre en tra9 p\r les unes que p\r les autres4 #dcb1 #h1 ,p>tir4--,au moy5 ge1 en ,france1 on ne faisait que deux repas p> j\r3 le dn] #i heures du mat9 et le s\p] #e heures du soir1 ce d]ni] de beauc\p le plus copieux4 ,a la f9 du ,x,ve sicle1 le dn] recula #aj heures2 d'o ce dicton de l'poque3 ,lev] six1 dn] dix1 ,s\p] six1 c\*] dix1 ,font vivre l'homme dix fois dix4 ,au ,x,v,ie s41 du temps de ,montaigne1 #aa heures2 au ,x,v,i,ie1 midi3 ,j'y c\rs midi sonnant1 dit ,boileau dans sa satire du ,repas ridicule2 auj\rd'hui1 c]ta9s ne dn5t ,p>is qu' #a heure et demie4 ,ce recul progressif am5a l'usage du djeun] 7mot dont le s5s e/ rompre le jene74 ,quant au s\p]1 il a t galem5t recul #f et #g heures en prov9ce1 #g heures et demie1 #h heures ,p>is1 il en e/ mme qui s\p5t #aj heures1 #aj h4 1 recul qui a introduit1 p\r les dsuvrs1 l'habitude du ? de #e heures4 #bd1 conomique4--,p> v]tu conomique1 ,montaigne compr5d ici t\t ce qui e/ relatif la bonne t5ue d'une maison2 non seulem5t l'conomie proprem5t dite1 mais aussi l'ordre1 l'activit1 le s5s des affaires1 qualits qui sont intimem5t lies les unes aux autres et n'ont rellem5t d'effet utile qu'autant que nulle d'elles ne fait dfaut4 #bd1 ,propre4--,je mets la mi5ne 7ma femme7 mme2 je lui donne occasion d'ex]c] cette v]tu4 #cj1 ,puisse4--,p\rvu que je le puisse4 #cb1 ,quiete4--,paisible1 tranquille1 du lat9 quietus1 qui a mme signification4 #dcd1 #c1 ,despr5dre4--,v>4 de #hh3 p]dre4 #i1 ,l'autre4--,l'abs5ce n'affaiblit pas l'amiti1 elle n'agit que sur les passions brlantes comme l'am\r et la ha9e4 ,l'abs5ce e/ l'am\r ce qu'e/ au feu le v5t2 ,elle te9t le petit et rallume le gr&4 ,b4-,,rabut94 ,la beaut1 mme l'il1 sait-elle t\j\rs plaire8 ,v\s croyez que le temps la dtruit ou l'altre2 ,l'habitude1 voil son plus tri/e ennemi4 ,a qui n\s voit t\j\rs on ne plat qu' demi4 ,,b>!4 ,la conclusion de ce quatra9 e/ celle de ,montaigne3 ,un peu d'abs5ce fait gr& bi52 mais il se dit aussi avec non mo9s de vrit3 ,lo9 des yeux1 lo9 du cur6 #ab1 ,colligance4--,union1 liaison intime1 connexion2 du lat9 colligatio4 #ae1 ,ayde4--,l'exemple du doigt t5du se tr\ve dans ,,plut>que1 ,des communes conceptions contre les ,/oques1 #ah2 quant au dn]1 cela semble app>t5ir en propre ,montaigne4 #bf1 ,locorum4--,le texte orig9al e/ ici tant soit peu altr1 p\r mieux s'adapt] l'ide4 #dcf1 #d1 ,non que4--,non mo9s que4 #f1 ,acc\ez4--,atta*s1 accro*s4 ,ce t]me e/ encore employ p> les m>*&s de *evaux3 ,acc\] quatre ou c9q *evaux1 c'e/ les atta*] la file les uns des autres1 le licol de l'un la queue de celui qui le prcde4 #h1 ,*i5n9e4--,,saxon ,,le ,,grammairi51 dans son ,hi/oire du ,danem>k1 ,,viii1 p>lant de la conv]sion des peuples de ,rug51 dit que les habitants de ,k>5ty1 une de leurs villes1 aprs avoir r5onc au culte de leurs idoles1 ne laissai5t pas de les r$\t] encore1 se s\v5ant de la manire dont elles avai5t s\v5t puni leurs impudicits1 les c\pables1 en action1 demeurant lis l'un l'autre comme des *i5s sans p\voir se dgag]1 au po9t que p>fois surpris a9si1 ils avai5t t1 en cet tat1 placs l'un d'un ct1 l'autre de l'autre1 sur une p]*e qui les s\t5ait en l'air et1 de la sorte1 livrs la rise publique4 #bg1 ,viuoit4--,la ,botie4 #ca1 ,seuls4--,en ne travaillant que p\r n\s seuls4 #dch1 #a1 ,tri/es4--,j'claircis1 j'gaie les tri/es p5ses p> des p>ties de plaisir1 telles que les voyages4 #b1 ,platoniques4--,,platon1 ,lois1 ,,xii4 #d1 ,volonti]s4--,c]ta9s p5s5t qu'il y a erreur et que ,montaigne avait v\lu mettre plus mal volonti]s et appui5t leur dire de ce qu'il aj\te peu aprs3 ,mais en tel aage1 v\s ne reui5drez iamais444 ,l'erreur e/ lo9 d'tre manife/e1 au contraire2 et quant aux mots cits l'appui1 ils n'affirm5t cette supposition que p> suite de l'int]calation de la phrase prcd5te1 qui n'exi/e pas dans l'd4 de #hh4 #ah1 ,air4--,*rysippe tait de ,soles en ,cilicie1 ,asie ,m9eure2 ,clan!1 d',assos en olie1 ,asie ,m9eure2 ,diogne1 de ,babylone en ,*alde1 ,asie ,c5trale2 ,znon1 de ,citium1 le de ,*ypre2 ,antipat]1 de ,t>se en ,cilicie4 ,t\s ces philosophes1 de l'cole /oci5ne1 passr5t leur vie ,a?nes4 ,,plut>que1 ,de l',exil1 #ab4 #bf1 ,gorge4--,montaigne dit ailleurs encore tre sujet des maux de gorge2 il e/ mort d'une esqu9ancie4 #bi1 ,mi5s4--,satisfaction ne lui a pas t donne sur ce po9t3 il e/ mort *ez lui1 au milieu des si5s2 son corps1 transport ,bordeaux1 a t plac dans l'glise des ,feuillants et son cur dpos dans l'glise de ,s4-,mi*el de ,montaigne4 ,v4 ,notice sur sa vie1 ,,iv1 fasc4 ,a4 #ca1 ,entreg5t4--,civilit1 politesse4 #ddj1 #f1 ,sortir4--,mnage1 son lit de mort1 disait de mme au confesseur qui l'assi/ait3 ,on a beso9 d'une sage-femme p\r entr] en ce monde1 combi5 un homme sage e/ prcieux p\r en sortir6 #aj1 ,conill]4--,a me sauv]1 me ca*] comme un lap9 dans son tr\4 ,v4 ,n4 ,i1 #bjj4 #ad1 ,quiete4--,paisible1 tranquille4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #dcb4 #ag1 ,p>l]4--,les anci5s ,grecs et ,roma9s atta*ai5t du prix aux adieux suprmes2 il leur semblait que l'me1 au mom5t o elle se dta*ait du corps1 anticipait sur les secrets de la tombe et ils recueillai5t comme sacres les d]nires p>oles des m\rants2 ,&romaque1 dans ,homre1 regrette qu',hector m\rant n'ait pu lui adress] quelques sages p>oles dont l't]nel s\v5ir vnt se ml] ses l>mes4--,*ez les ,roma9s1 m\rir sans p>l]1 se disait encore de ceux qui m\rai5t inte/ats4 #ah1 ,yeux4--,l'usage de clore les yeux et la b\*e l'in/ant de la mort1 tait en quelque sorte un rite sacr dans l'antiquit3 dans l',odysse1 ,agamemnon aux ,enf]s1 ou plutt son ombre1 se pla9t de ce que ,clytemne/re1 au mom5t o elle v5ait de l'assass9]1 s'e/ retire sans accomplir ce pieux devoir4 #bc1 ,re*ign]4--,faisant mauvaise figure1 geignant1 ayant l'air maussade4 ,,la ,,fonta9e s'e/ s]vi de ce mot dans sa fable ,l'aigle et le hib\2 dpeignant les petits de celui-ci1 il dit3 de petits mon/res =t hideux1 re*igns1 la voix de mgre4 #bd1 ,pi$s4--,,*ateaubri& p5sait de mme3 ,cette impossibilit de dure et de longueur dans les liaisons huma9es1 cet oubli pr(ond qui n\s suit1 cet inv9cible sil5ce qui s'emp>e de notre tombe et s't5d de l sur notre maison1 me ramn5t sans cesse la ncessit de l'isolem5t4 ,t\te ma9 e/ bonne1 p\r n\s donn] le v]re d'eau dont n\s avons beso9 dans la fivre de la mort4 ,ah6 qu'elle ne n\s soit pas trop *re1 c> comm5t ab&onn]1 sans dsespoir1 la ma9 que l'on a c\v]te de bais]s et que l'on v\drait t5ir t]nellem5t sur son cur6 #bg1 ,disc\rs4--,p> raison4 #ddb1 #b1 ,*eure4--,se f*]1 se mettre en colre2 c4--d4 imit] la *vre dans ses bonds1 dans ses emportem5ts4 #ab1 ,contrebas4--,de haut en bas1 t\t fait4 #af1 ,ma94--,de longue ma91 d'avance4 #ca1 ,v5t4--,sans frapp] de gr&s c\ps en l'air1 sans p]dre son temps4 #ca1 ,preoccup]4--,prv5ir4 #ddd1 #c1 ,dion4--,lire ,bion1 a9si que le port5t l'ex4 de ,bord4 et la traduction4 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iv1 #de4 #d1 ,bro*e4--,il lui f]ma la b\*e4 ,cette expression c\p] bro*e1 tire de ce que l'on arrte l'c\lem5t du v9 d'un tonneau1 en introduisant dans l'orifice une tige de bois ou bro*e que l'on c\pe au ras de la d\ve1 correspond exactem5t celles de c\p] c\rt1 c\p] net1 que n\s employons auj\rd'hui et dont l'orig9e e/ la mme4 #ab1 ,l'iniure4--,on prte un prdicateur des plus en r5om de notre temps un fait analogue3 ,pique au vif p> quelque trait de l'orateur1 une p]sonne crut s'en v5g] en disant t\t v5ant1 qu'aprs t\t lui-mme n'tait fils que d'un cordonni]4 ,il e/ de p> le monde une g5t excrable1 celle qui a la manie de rapport] p]fidem5t autrui ce qu'on dit de lui1 s\s c\leur de lui tmoign] de l'intrt1 le frappant d'un trait qui ne l'avait pas t\*1 au risque de crer les pires inimitis2 quelle atte9te la *>it et que de malheurs en rsult5t *aque j\r6 ,le propos fut rpt l'intress1 et1 dans le premi] s]mon qui suivit3 ,on me repro*e1 dit notre prdicateur1 d'tre fils d'un cordonni]2 hlas6 pas mme d'un cordonni]1 je ne suis fils que d'un saveti] qui ne faisait que les raccommodages et les ressemelages1 ce qui du re/e ne dim9ue en ri5 l'honorabilit de mes p>5ts4 #be1 ,io9dre4--,cet honnte homme1 ,montaigne le tr\va1 v]s l'an #aehf1 dans ,pi]re ,*>ron1 qui1 aprs la mort de l'auteur des ,essais1 crivit un livre intitul3 ,de la ,sagesse1 o il a recueilli une inf9it de p5ses de ,montaigne avec lequel il tait li d'une troite amiti v]s la f9 de sa vie4 #cb1 ,feaux4--,les plus fidles1 les plus intimes4 #cg1 ,amy4--,l'd4 de #hh et l'ex4 de ,bord41 au lieu de3 ,eh qu'e/-ce qu'vn amy6 port5t3 ,oh6 vn amy6 v>iante beauc\p plus heureuse s\s rapport de la =me et de l'expression et qui1 p\r cette raison1 a t suivie dans la traduction4 #ci1 ,feu4--,,cic,,ron1 ,de ,amicit41 #f4 #ddf1 #e1 ,empes*]4--,emb>rass]4 #f1 ,indois4--,c'e/ p\rquoi les ,indi5s444--,montaigne dit volonti]s ,indois p\r ,ori5taux1 dans le mme s5s que les ,roma9s et les ,grecs disai5t les ,b>b>es1 et les ,hbreux1 les ,g5tils4--,ce qu'il rem>que ici des ,indi5s1 ,,sextus ,,empiricus le dit des ,scy!s1 ,,/rabon des ,bactri5s et des ,massagtes4 ,le passage semble tir d',h,,rodote1 o on lit3 ,on dit qu'ils obs]v5t cette c\tume1 qu'aussitt que quelqu'un d'entre eux1 homme ou femme1 tombe malade1 ses meilleurs amis le tu5t1 p>ce que1 dis5t-ils1 il devi5t maigre et que la maladie corrompt sa *air2 et celui-l mme qu'ils croi5t malade et qui ne l'e/ pas1 ils ne laiss5t pas de le tu] impitoyablem5t2 ils font m\rir de mme ceux qui sont p>v5us une extrme vieillesse1 mais ce rgime-l1 il y en a peu qui arriv5t un ge avanc4 ,il y a d'autres peuples dans les ,indes qui obs]v5t une c\tume un peu diffr5te3 aussitt que quelqu'un d'entre eux e/ malade1 il se retire l'c>t dans un lieu ds]t1 o il demeure t\t seul1 sans que p]sonne pr5ne so9 de lui1 soit qu'il gurisse1 soit qu'il meure4--,en ce qui conc]ne plus p>ticulirem5t les ,massagtes 7peuple scy! au ,n4 de la m] ,caspi5ne71 ils considrai5t1 dit ,,/rabon1 que la mort la plus honorable1 qu& l'ge les a r5dus inutiles1 c'e/ d'tre tus et mangs avec de la vi&e de m\ton4 ,quant ceux us p> la maladie1 ils les dtruisai5t comme impies et ne les considrai5t que comme susceptibles d'tre dvors p> les btes fauves4 ,un autre auteur aj\te qu'ils n'e/imai5t ri5 de si malheureux1 que de prir autrem5t que p> le f]2 et c'e/ p\rquoi ils se faisai5t une loi de tu] a9si les vieill>ds et de les mang]4 #aj1 ,insupportables4--,ceux qui tran5t languissants un si long espace de vie4 #ai1 ,loy4--,la lib]t1 le droit4 #bb1 ,maladie4--,,rob]t ,,gagu91 hi/ori5 du ,x,ve sicle1 dit en p>lant de ,l\is ,,xi3 ,dans son dsir de rec\vr] la sant1 il alla jusqu' absorb] du sang huma9 tir des enfants2 on en a dit autant du pape ,innoc5t ,,viii4--,,celse dit3 ,il y en a qui se sont guris de l'pilepsie en buvant du sang *aud d'un gladiateur qui v5ait d'tre gorg2 l'emp]eur ,con/ant91 malade1 donna un tmoignage de sa dfr5ce au pape ,sylve/re1 en r5onant pr5dre des ba9s de sang4 #bd1 ,poisante4--,peut-tre ,david qui1 d'aprs le ,livre des ,rois1 g de soixante-dix ans1 ne p\vant1 p> suite de son ge1 se r*auff]1 bi5 qu'ayant dj des p\ses et des concub9es1 fit v5ir du fond de ses tats une vi]ge p\r c\*] avec lui et le r*auff] de son contact2 et1 aj\te le livre sa9t1 il n'eut pas d'autres rapports avec elle4--,on a p5s aussi que ce p\vait tre le duc d',albe1 mais si on a dit de lui qu'il se faisait allait] p> deux n\rrices1 on ne tr\ve ri5 autre du procd prt ,david4--,l'd4 de #hh aj4 ici3 ,ie conseill]ois volonti]s ,v5ise p\r la retraicte d'vne telle condition et foiblesse de vie4 #cj1 ,p5dant4--,esc>p1 glissant4 #ca1 ,caign>t4--,co94 ,en ,gascogne1 on dsigne de ce nom1 qui semble v5ir du lat9 canis1 *i51 les co9s exposs au soleil o1 en hiv]1 les *i5s1 et aussi les gueux1 se rassembl5t1 *]*ant combattre le froid4 #ddh1 #h1 ,i\r4--,ne remets pas dema9 ce que tu peux faire auj\rd'hui4 ,prov]be4--,consqu5t avec lui-mme1 ,montaigne1 s5tant appro*] sa f91 se leva de son lit en *emise1 prit sa robe de *ambre1 passa dans son cab9et et1 faisant appel] t\s ses s]viteurs et autres p]sonnes auxquelles il v\lait laiss] des s\v5irs1 il leur remit ce qu'il avait consign leur int5tion dans son te/am5t1 p> cra9te des difficults qu'aurai5t pu faire ses hriti]s p\r acquitt] les legs qu'il avait faits4 ,,an?one1 ,comm5taire sur la c\tume de ,bordeaux4 #aa1 ,a peu4--,p\r peu4 #bb1 ,vsage4--,qui sont uniquem5t l'usage444 #dej1 #c1 ,p]du4--,eti5ne de ,la ,botie4 ,v4 liv4 #a1 *4 ,,xxvii1 ,i1 #bif et suiv4 #d1 ,visages4--,add4 de #hh3 ,ie say bi5 que ie ne lairray aprs moy aucun respondant si affectionn de bi5 lo+ et ent5du en mon faict1 comme i'ay e/ au si51 ny p]sonne qui ie v\sisse ple9em5t compromettre de ma pe9ture3 luy seul i\yssoit de ma vraye image1 et l'emporta4 ,c'e/ p\rquoy ie me des*iffre moy mesmes si curieusem5t4 #aa1 ,m'att5dre4--,qu' m'occup] d'elle444 #ba1 ,caton4--,caton d',utique4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #dcj3 ,premi]4 #ca1 ,comm\rans4--,nom d'une comdie de ,,plaute4 ,c'e/--dire la b&e de ceux qui v\lai5t m\rir ensemble1 =me p> ,anto9e et ,cloptre2 g5s qui1 aprs la bataille d',actium 7#ca71 avai5t =m ce projet auquel1 le mom5t v5u1 nombre n'hsitr5t pas se s\/raire et qui en l'att5dant passai5t leur temps dans les fe/9s et la dbau*e4 ,,plut>que1 ,anto9e1 #ae4 #cd1 ,petronius4--,,tacite1 ,ann41 ,,xvi1 #ai4--,ptrone fut un des favoris de ,nron qui lui donna le titre d',arbitre des lgances 7int5dant des plaisirs72 s\ponn d'avoir pris "p au complot de ,pison1 il reut l'ordre de se donn] la mort1 s'ouvrit les ve9es et montra dans ses d]ni]s mom5ts la plus gr&e srnit4 ,on a de lui un pamphlet satirique1 o se tr\ve entre autres un morceau1 ,le fe/9 de ,trimalcion1 cont5ant de nombreuses allusions ,nron1 ses dbau*es et son manque de gt2 pamphlet qu'en m\rant1 il lui aurait adress lui-mme4 #cd1 ,tigell9us4--,,tacite1 ,hi/41 ,i1 #gb4--,tigell9us1 de basse naissance1 favori de ,nron1 le dprava1 le faonna t\s les =faits1 osa mme en commettre son insu et f9it p> l'ab&onn] et le trahir2 c'e/ dans ses j>d9s que comm5a l'inc5die de ,rome4 ,excr de t\s1 il reut d',o?on l'ordre de m\rir2 au milieu des tre9tes et des bais]s de ses matresses1 aprs des ret>ds honteux1 il se c\pa la gorge et c\ronna l'opprobre de sa vie p> la l5teur et la honte de sa mort4 #ce1 ,mort4--,add4 de #hh3 ,selon les regles de ce temps l4 #deb1 #ae1 ,vie4--,a la facilit avec laquelle je quitt]ai la vie4 #be1 ,fois4--,et plus encore quelquefois4 #bg1 ,propriet4--,du lat9 propri>e1 appropri]2 p> ext41 conv5able1 con=table4 ,c]ta9s diteurs1 de leur propre m\vem5t1 y ont sub/itu propret4 #cj1 ,conuiuium4--,cette premire p>tie1 ,montaigne l'a adapte son sujet en lui prtant un s5s t\t contraire celui qu'elle a dans l'orig9al4 #cg1 ,sup]flu4--,,voltaire tait d'un avis contraire3 ,le sup]flu1 *ose si ncessaire1 a-t-il dit quelque "p4 #ded1 #h1 ,raison4--,dans le ,j\rnal de son voyage en ,allemagne et en ,italie1 ,montaigne dit de lui-mme qu'il se con=me et r5ge1 en tant qu'en luy e/1 aux modes du lieu o il se treuue3 et qu'il portoit ,augu/e 7,augsb\rg7 un bonnet f\rr p> la ville4 #aj1 ,vn4--,et tellem5t un 7gal1 indiffr5t7 que je me pla9s1 en vieillissant1 de cette manire d'tre qui fait que je suis cont5t de t\t4 #af1 ,e/rang]s4--vitez *ez l'trang] de v\s li] avec les g5s de votre nation1 v\s ne v]riez ensemble que votre pays4 ,,bacon4 #bj1 ,e/rang]es4--,les guides qui abond5t actuellem5t1 en mme temps que s'e/ dvelopp en ,france le gt des voyages1 donn5t1 avec ju/e raison1 comme pr9cipe ess5tiel1 surt\t l'trang]1 de savoir se con=m] aux gts et aux habitudes des pays o l'on se tr\ve4 #be1 ,v5ir4--,le ret\r4 #cd1 ,homme4--,honnte homme1 au s5s o le ,x,v,i,ie sicle emploi]a si s\v5t cette expression1 c'e/ non tant l'homme d'honneur que l'homme galant1 l'homme comme il faut4 #ce1 ,faons4--,a l'encontre de ces hommes qui s'eff>\*5t des faons contraires aux leurs1 je voyage p>ce que je suis las de nos manires4 #cf1 ,logis4--,aussi se fas*oit-il1 comme il le dit dans son ,j\rnal de voyages1 de r5contr] ,rome si gr& nombre de ,franois1 qu'il ne tr\uoit en la rue quasi p]sonne qui ne le salua/ en sa langue4--,n\s p\vons en dire autant auj\rd'hui des trang]s ,p>is4 ,anglais et ,allem&s en p>ticuli] pullul5t1 non seulem5t en qualit de t\ri/es qui sont lgions1 mais y demeurant soit p\r leur agrm5t1 soit p\r faire le comm]ce ou se livr] l'indu/rie3 c'e/ une vritable invasion2 et1 o qu'on soit1 o qu'on aille1 on y ent5d p>l] les langues trangres au mo9s autant que le franais4 #def1 #d1 ,peu4--,y a pu2 =me elliptique p\r3 y a pu t5ir1 y a pu log]4 #ac1 ,suiure4--,add4 de #hh3 et qui pr5ne plaisir v\s assi/]4 #cj1 ,ar*ytas4--,,cic,,ron1 ,de ,amicitia1 #bc4--;,ar*ytas fut la fois ma?matici51 a/ronome1 homme d'tat1 gnral2 six fois il fut lu *ef du g\v]nem5t et div]ses reprises battit les ennemis de sa patrie4 ,il avait crit sur presque t\s les sujets1 il ne re/e de lui que de trs c\rts fragm5ts4 ,on lui attribue l'inv5tion de la vis1 de la p\lie2 il avait1 dit-on1 con/ruit une colombe volante4 #cj1 ,pass]4--,la vie4 #cd1 ,auez-v\s4--,s4-ent43 mais on me dira2--ou plutt ,montaigne adopte ici la =me d'un dialogue entre lui et un int]locuteur suppos qui l'engage ne pas voyag]4 #deh1 #a1 ,pompe4--,h5ri de ,nav>re y v9t avec t\te sa maison militaire et ses quipages de *asse le #ai dcembre #aehd et y sj\rna deux j\rs2 il y v9t log] une seconde fois le #bc octobre #aehg1 aprs la bataille de ,c\tras4 #g1 ,de/\rbi]4--,emb>ras4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #ded4 #bf1 ,modification4--,v>4 de #hh3 mesure4 #dfj1 #f1 ,non4--,o n'y en a-t-il pas8 #bb1 ,p\let4--,un billet d\x4 #bc1 ,frott]4--,c'e/ ce que ,,rabelais appelle faire la bte deux dos4 #bf1 ,porcie4--,fille de ,caton d',utique1 s'arra*a la vie1 qu& elle apprit la dfaite et la mort de ,brutus son m>i1 aprs la bataille de ,philippes2 ne p\vant tr\v] un f] p\r se dtruire1 elle avala des *>bons ard5ts4 #bg1 ,homme4--,probablem5t ,?odore de ,bze1 qui publia presque en mme temps des posies am\reuses et de nombreux ouvrages trs apprcis en faveur de la ,r=me1 p>mi lesquels malheureusem5t une apologie intolrante du jugem5t et du supplice de ,s]vet1 brl vif1 du fait de ,calv91 ,g5ve1 en #aeec1 p\r cause d'hrsie4 ,d'autres p5s5t qu'il s'agit de ,muret qui1 en #aeeb1 fit imprim] et un ,disc\rs sur l'excell5ce de la philosophie et des pices =t lgres en mme temps qu'un comm5taire assez indiscret des ,am\rs de ,rons>d4 ,,bonnefon4 #ca1 ,desieun4--,se soit rgal 7en rompant son jene74 #cd1 ,s5tez4--c\tez lire4442 =me lat9e s5tite1 c\tez4 #ch1 ,ari/on4--,,plut>que1 ,comm5t il faut our1 #h4 #dfb1 #e1 ,ouuri]4--,ari/ippe4 #h1 ,ari/ippique4--,contre la v]tu telle que la df9issait ,ari/ippe4 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii4 #aa1 ,presse4--,la f\le1 la multitude4 #ad1 ,anti/h5es4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #aa4 #ag1 ,diog5es4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #ch4 #ah1 ,confid5ce4--,la f]met1 la rsolution2 c'e/ le s5s de ce mot en lat91 mais qui n'e/ plus celui qu'il a de nos j\rs4 #bc1 ,lays4--,,de ,,guev>a1 ,ept4 dores2 v5ant de cette s\rce1 on a t\t lieu de t5ir ce propos comme apocryphe4 #ch1 ,sua4--,la relation de cette citation avec le texte1 ne se saisit pas bi52 cela arrive quelquefois *ez ,montaigne4 #da1 ,inegale4--,il n'y a pas trois ou quatre peuples sur la t]re o les lois crim9elles soi5t assez bonnes1 p\r qu'on ne prfre pas leur tribunal celui d'un seul homme de probit et de bon s5s4 ,,s]van4 #aa1 ,endroicts4--,de se montr] la fois s\s deux j\rs opposs4 #ac1 ,*oses4--,les prdicateurs1 les morali/es4 #ae1 ,conf]5ce4--,du rapport1 de la relation avec les autres vies4 #ai1 ,saison4--,cicron1 dans sa ,lettre ,atticus1 ,,ii1 #a1 repro*e encore ,caton de p>l] quelquefois1 comme s'il op9ait dans la rpublique de ,platon1 et non dans la lie de ,romulus4 #bh1 ,innoc5te4--,l\is ,,xvi e/1 *ez n\s1 un exemple des plus probants de cette vrit1 que dmontr5t non mo9s premptoirem5t ceux entre autres de ,l\is ,,xi et de ,ri*elieu4 ,l'expri5ce ne le pr\ve que trop1 p\r g\v]n] les hommes et triomph]1 dans leur intrt mme1 des ob/acles sans cesse r5aissants que ceux qui en ont la ge/ion r5contr5t l'accomplissem5t de leur mission1 il ne faut voir que l'utile1 sans se proccup] outre mesure du bi5 ou du mal1 du ju/e ou de l'inju/e1 qu& la ncessit comm&e2 celui qu'arrt5t les scrupules le cas *ant1 ne fait ri5 qui vaille4 #ca1 ,confesseur4--,peut-tre e/-il "q ici de sa9t ,l\is qui1 de l'aveu mme de ,jo9ville son hi/ori5 et son pangyri/e1 fut trs intolrant et entreprit des croisades qui cotr5t tant la ,france1 t\rnr5t si mal et lui fir5t nglig] l'adm9i/ration du royaume4 ,,naigeon4--,cela peut s'appliqu] galem5t ,*>les ,,viii qui1 en #adhd1 re/itua le ,r\ssillon ,f]d9& roi de ,ca/ille1 l'in/igation de son confesseur2 ,h5ri ,,ii1 qui p]scuta les r=ms l'in/igation du c>d9al de ,lorra9e qui avait la consci5ce du roi1 comme en sa man*e2 ,l\is ,,xiv1 que l'influ5ce de ses confesseurs am5a rvoqu] l'dit de ,nantes1 fait qu'on ne saurait t\tefois imput]1 comme nombre d'hi/ori5s l'ont fait1 au ,pre ,la*aise qui1 a9si qu'en tmoign5t les ,mmoires de ,sa9t-,simon1 y tait au contraire absolum5t oppos et p>v9t l'emp*] tant qu'il vcut4 #cc1 ,pius4--,,come ,,de ,m,,dicis disait3 ,on ne g\v]ne pas avec des pat5o/res4 ,et ,,b]nadotte3 ,qu'il fallait1 p\r conduire la ,france1 une ma9 de f] gante de vel\rs4 #dff1 #i1 ,affaires4--,cela e/ trs vrai et explique p\rquoi en politique les hommes sont s\v5t inconsciemm5t diffr5ts de ce qu'ils sont dans la vie prive4 ,mais1 si dans les circon/ances anormales t\t acte1 quel qu'il soit1 peut avoir sa raison d'tre et son excuse1 en temps normal le respect des pr9cipes con/itutionnels1 des lib]ts publiques et des droits de *acun e/ de rgle absolue4 ,ce qui n'emp*e que n\s voyons con/amm5t nos g\v]nants y faillir1 p>ce que n\s manquons du c>actre ncessaire p\r le leur impos] et que leur responsabilit morale et lgale cet g>d e/ illusoire4 ,mais les p\voirs publics ne sont pas immuables et il ne faut pas dsespr] qu'il en survi5ne d'autres qui dem&]ont compte ceux qui les ont prcds plus ou mo9s immdiatem5t1 lgislateurs1 m9i/res1 *efs de l'tat1 de leur coopration la confection et l'excution de lois inju/es1 ou d'actes de =faiture2 et aussi t\s autres1 inve/is de fonctions publiques auxquelles ri5 ne les avait prp>s1 des mesures dsa/reuses rsultant de leur incapacit4 ,la prescription en p>eille matire n'exi/e pas1 et1 bi5 que t>divem5t1 ils p\rront avoir support] dans leurs p]sonnes et dans leurs bi5s les consqu5ces des responsabilits enc\rues4 ,cela s'e/ dj vu1 quoique assez r>em5t2 n\s s\haitons dans l'intrt public que ce qui s\s ce rapport a t l'exception devi5ne la rgle1 sans que p\r cela se modifie la =me actuelle du ,g\v]nem5t1 qui e/ celle ayant t\tes nos prfr5ces2 mais d'elle1 comme de t\te in/itution huma9e1 tant vaut l'homme1 tant vaut la *ose4 #i1 ,platon4--,rpublique1 ,,iv1 quelques pages aprs le comm5cem5t4 #aj1 ,nettes4--,les culottes intactes2 c4--d4 immacul1 sans repro*e4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #dbj3 ,bragues4 #ae1 ,solage4--,en sol1 en t]ra9 =t diffr5t de celui qui lui convi5drait4 #dj1 ,conseil4--,le fait e/ rapport dans son ,gorgias1 o il e/ trait de l'homme apte g\v]n] les affaires publiques1 et mis p> ,platon dans la b\*e mme de ,socrate qui dit qu'tant snateur et sa tribu se prs5tant aux assembles du peuple1 il ne savait comm5t s'y pr5dre p\r recueillir les suffrages1 n'tant pas un homme politique et passant son temps s'tudi] lui-mme1 sans s'occup] des f\les1 ni de ce qu'elles p5s5t4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #egf3 ,socrates4 #dfh1 #a1 ,nombre4--,la mi5ne e/ trs borne1 quoique ne s't5dant qu' un petit nombre d'objets4 #a1 ,saturn9us4--,,trebellius ,,pollion1 ,trig4 ,tyr41 #bc4--,saturn9us1 ,gaulois d'orig9e1 prit du s]vice1 se signala p> ses exploits en ,gaule1 en ,espagne1 en ,afrique1 p>v9t aux premi]s grades1 fut salu emp]eur dans ,alex&rie et ne prit la p\rpre qu' contre-cur2 au b\t de quelques mois1 ab&onn de ses tr\pes1 il fut mis mort 7,i,i,ie s474 #e1 ,s9c]e4--,v>4 de #hh3 ,exquise4 #ae1 ,appuy]4--,signifie ici3 aid] la rsi/ance contre la disposition au mal4 #af1 ,enuis4--,suivre envis une p5te1 un p>ti1 une faction1 c'e/ y tre entran regret1 contre-cur1 avec rpugnance1 malgr soi4 #bf1 ,x5ophon4--,cet loge s'y tr\ve3 ,hi/4 grecq41 ,,iv1 #a et ,eloge d',agsilas1 ,,iii1 #d2 seulem5t il n'y e/ po9t "q de passage trav]s le ,ploponnse1 mais d'une entrevue dans son camp laquelle ,cotys roi de ,paphlagonie1 qui n'avait pas v\lu se fi] au roi de ,p]se1 se r5dit sans autre g>antie que la p>ole d',agsilas4 #cd1 ,capettes4--,ces bamb9s d'coli]s4--,bab\9 signifie un enfant espigle2 capette tait le surnom donn c]ta9s coli]s d'un collge de ,p>is 7collge ,montaigu71 du petit manteau qu'ils portai5t2 traits =t durem5t s\s le rapport de la table et de la discipl9e1 ils ne brillai5t gure en gnral p> l'intellig5ce et l'in/ruction1 ce qui fit pr5dre ce surnom en mauvaise "p4 #ce1 ,franoise4--,tant on ent5d autrem5t l'innoc5ce1 la v]tu en ,france1 qu'on ne l'ent5dait ,sp>te4--,c'e/ ce qui tait arriv en #aedj1 lorsque ,*>les-,qu9t1 se r5dant dans les ,pays-,bas1 trav]sa la ,france4 ,il fut blm p> nombre de g5s de l'espce de ceux que ,montaigne traite prcism5t ici de bab\9s capettes1 p\r son imprud5ce se confi] a9si la bonne foi de ,franois ,i]1 et celui-ci le fut p>eillem5t de sa simplicit ne pas us] d'une si belle occasion de se r5dre matre de son plus r$\table ennemi4 #dgj1 #af1 ,gu]re4--,c'e/--dire que1 dans l'int]valle1 p\vant m\rir de mort naturelle ou tre massacr p> l'un des p>tis1 il *app]ait de la sorte cette tempte4 #ah1 ,voleurs4--,m>c-,anto9e1 ,octave et ,lpide qui1 de conc]t1 s'emp>r5t du p\voir aprs la mort de ,cs> et =mr5t le second triumvirat 7#db74 #bd1 ,platon4--,le ,phdre1 uvre assez brillante de sa jeunesse4 #bf1 ,muances4--,*angem5ts4 ,ils ne font pas difficult de pass] d'un sujet un autre t\t diffr5t4 #cj1 ,l',eunu*e4--,l',&ri5ne1 l',eunuque1 deux comdies de ,tr5ce4 #ca1 ,torquatus4--,sylla1 ,cicron1 ,torquatus1 titres de *apitres des ,vies p>allles de ,,plut>que4 #cb1 ,demoniacle4--,dmoniaque1 ou plutt div9e au s5s qu'a ce mot dans la langue grecque4 #ce1 ,socrates4--,dmon de ,socrate1 un des traits des uvres morales de ,,plut>que1 qui porte ce nom4 #dgb1 #a1 ,plus4--,surt\t qu& elles sembl5t tre le fait de l'inatt5tion et du has>d4 #d1 ,*ange4--,je *ange de sujet4 #g1 ,mai/res4--,qui ne sait tre f\1 n'e/ pas sage4 ,prov]be4 #ab1 ,platon4--,lois1 ,,vi4 #af1 ,rompu4--,luy mesme e/ t\t potique1 add4 de l'ex4 de ,bord4 qui a t insre dans la traduction4 #bh1 ,male4--,ce n'e/ dj pas si mal1 s'il advi5t444 #cj1 ,c'e/ mon4--,c'e/ mon avis2 se disait encore en ,norm&ie1 il y a deux sicles1 p\r oui da1 sans d\te4 #ce1 ,ari/ote4--,voir ,,aulu-,,gelle1 ,,xx1 #e1 et ,,plut>que1 ,alex&re1 #b4 #dgd1 #h1 ,tr\ue4--,la raison4 #h1 ,incommode4--,ailleurs1 notamm5t ,,iii1 #ccf1 ,montaigne dit qu'il *]*e la vrit2 ici1 il av\e qu'il s'en s\cie peu1 si elle peut tr\bl] sa tranquillit2 c'e/ l un des nombreux exemples de ses contradictions et des *angem5ts que l'ge ou la maladie apportai5t dans ses op9ions4 #i1 ,l'asn]ie4--,v>4 de #hh3 la gross]ie4 #ac1 ,ville4--,de ,rome4 #ad1 ,reu]e4--,en #aeha1 ,montaigne sj\rna ,rome quatre mois et demi4--,a son arrive1 on visita ses bagages et on saisit1 comme il tait de rgle1 p\r les exam9] les livres qu'il apportait et p>mi eux les ,essais1 dont la premire dition avait p>u et avait t signale comme r5f]mant des passages peu or?odoxes2 ils lui fur5t nanmo9s r5dus avec simplem5t invitation d'y faire quelques *angem5ts2 plus t>d la c\r de ,rome se montra mo9s tolrante et p> dcret du #ab ju9 #afgf ils ont t (ficiellem5t condamns2 ils figur5t comme tels dans le ,catalogue des ouvrages mis l',index et int]dits o et en quelque temps qu'ils soi5t imprims1 et n'ont po9t t relevs de cet arrt4 ,v4 ,n4 ,i1 #ehh3 ,indiscipl9atis4--,,ii1 #ebh1 liv4 ,,ii1 *4 ,,ix1 apprciation gnrale4 #ag1 ,capitole4--lev en #ejg1 sur le mont ,capitol91 une des sept coll9es de ,rome2 brl trois fois3 p5dant les tr\bles de ,m>ius1 s\s ,vitellius et s\s ,vespasi51 il fut en d]ni] lieu recon/ruit gr&s frais p> ,domiti54 ,le ,capitole actuel1 difi sur les plans de ,mi*el-,ange1 sur l'emplacem5t de l'anci51 e/ affect la municipalit de la ville4 #bb1 ,ans4--,le pre de ,montaigne tait mort en #aefi2 ceci a donc t crit en #aehf4 #bh1 ,assign4--,le bi5fait e/ mo9s ds9tress1 lorsqu'on peut espr] du ret\r4 #bi1 ,arcesilaus4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iv1 #ag4--;,aprs de longs voyages en ,grce et en ,p]se1 ,arcsilas v9t se fix] ,a?nes o il fonda la #b;e acadmie1 cole qui combattait les ,/oci5s et niait que l'on puisse ri5 p]cevoir de c]ta9 p> les s5s4 #bi1 ,ctesibius4--,v>4 et erreur de #hh3 ,apelles4 #dgf1 #c1 ,embab\yn4--,en*ant1 en?\sia/e1 pris4 #g1 ,e/-ce4--,passage intgralem5t traduit de ,,cic,,ron1 ,de f94 bon4 et mal41 *4 ,v1 au comm5cem5t4 #bj1 ,reliques4--,n'e/ pas employ ici dans le s5s d'objets religieux1 mais e/ appliqu t\t ce qui demeure des hommes e/imables qu'en imag9ation ,montaigne a vus vivre et m\rir1 tellem5t il a t imprgn1 depuis son enfance1 de leurs faits et ge/es p> l'tude de l'hi/oire et de la littrature roma9es4 #be1 ,s\u]a94--,le ,pape4 #bf1 ,ailleurs4--,rome tait la capitale des tats de l'glise1 g\v]ns alors p> ,grgoire ,,xiii4 #bh1 ,pr9ces4--,les c>d9aux4 #cc1 ,empire4--,veuve d'un peuple-roi1 mais re9e encor du monde4 #dgh1 #ab1 ,plus4--,aprs moi1 le dluge4 #af1 ,nom4--,n'ayant pas d'enfant mle1 le nom de ,montaigne devait s'te9dre et s'teignit avec lui2 ses frres portai5t des noms tirs d'autres proprits de la famille4 #bb1 ,commodits4--,cette op9ion de ,montaigne e/ celle de beauc\p2 et il faut conv5ir qu'elle va se rp&ant de plus en plus avec les progrs de la civilisation1 ce qui fait p\ss] les hauts cris c]ta9s qui considr5t comme une d*ance que l'accroissem5t de population soit mo9dre *ez n\s que *ez d'autres4 ,les consqu5ces de cet accroissem5t v>i5t suivant les pays3 avantageux p\r ceux qui ont des colonies o dv]s] leur excd5t1 ou *ez lesquels exi/e le gt de l'migration1 il e/ une cause de misres physiques et morales qu& les db\*s font dfaut4 ,p>eillem5t avantageux dans les familles adonnes l'agriculture o l'on tire trs aism5t p>ti de *acun1 il ne l'e/ plus *ez les autres4 ,g4 ,,lebon4 ,en ,france1 la population1 de #ci4jdg4jjj habitants qu'elle tait en #aija1 a t de #ci4ccg4jjj en #aijf1 soit une augm5tation annuelle d'environ seulem5t #ab p\r mille1 infrieure ce qu'elle e/ *ez ses vois9s1 en ,allemagne notamm5t1 o elle atte9t #ad #ae4 ,sa d5sit e/ galem5t mo9dre2 elle n'e/ que de #gc habitants p> kilomtre c>r1 et en ,allemagne de #aab4 ,cette situation ti5t aux conditions de bi5-tre que l'on a en ,france1 et que l'on r$\te d'amo9drir en augm5tant ses *>ges et en s'expatriant4 ,qu'on en conclue ce que l'on v\dra au po9t de vue des consqu5ces conomiques1 tant que n'int]vi5dra pas un autre sy/me d'ducation *angeant notre tempram5t et p> l am5ant les g5s reflu] des villes dans les campagnes1 et all] *]*] =tune aux colonies1 ce qui procde du mme tat psy*ologique1 ri5 ne saurait modifi] cet tat de *oses4 ,aussi e/-ce un t\t autre po9t de vue que n\s sommes p>tisan de l'impt sur les clibataires1 les divorcs1 les veufs et les mnages sans enfants 7on value #a4cjj4jjj1 en ,france1 le nombre des clibataires mascul9s gs de plus de tr5te ans1 et #a4hjj4jjj celui des mnages sans enfants74 ,a cette mesure1 on objecte que l'impt ne saurait tre un moy5 de r=m] la socit2 mais tel n'e/ pas le b que n\s envisageons3 n\s ne voyons l qu'une comp5sation quitable des *>ges qu'entrane la famille et dont ils sont exempts2 alors qu'on *]*e p> l'impt sur le rev5u obt5ir une plus ju/e rp>tition de nos contributions1 quoi de plus naturel et de plus ju/e que d'atte9dre ceux dont les rev5us sont si =t accrus de ce *ef6 #be4 ,desires4--,qui a enfant1 a t\rm5t4 ,prov]be4--,,ev5us1 de l'le de ,p>os 7anc4 ,grce71 pote dont ,platon l\e les tal5ts et la sagesse1 disait3 ,de la cra9te ou du *agr91 c'e/ ce qu'un pre pr\ve en t\s temps p> son fils4 #ca1 ,mieux4--,il l'agr&it t\t au mo9s1 c>1 en #aegf1 il fit acquisition p\r #a4ejj livres 7environ #h4jjj fr4 de notre monnaie7 d'une =t prs et au ,n4 de son *teau4--,a son dcs1 sa succession a t e/ime #ij4jjj livres1 dont #fj4jjj p\r la t]re1 laquelle1 lorsqu'elle sortit de la famille1 au comm5cem5t du sicle d]ni]1 fut v5due #abj4jjj1 et e/ime #bbd4jjj tr5te ans plus t>d2 auj\rd'hui1 manoir 7en dehors de sa rfection d]nire71 t]res et bois1 reprs5tant une sup]ficie d'environ #cej hect>es1 val5t plus du d\ble4--,sa fille1 en se m>iant1 reut en dot #bj4jjj livres t\rnois4 #cc1 ,pas4--,aussi ne m'a-t-elle pas accord de grce4 #cd1 ,ans4--,montaigne crivait ces lignes v]s #aehf2 et ,ramon ,eyquem son bisaeul1 auquel la famille tait r$evable de sa situation de =tune et de l'acquisition du doma9e de ,montaigne1 et p> lui de son anoblissem5t1 tait mort en #adgh4 #dhj1 #b1 ,bulle4--,titre manant de la *ancell]ie roma9e4--,montaigne laisse ent5dre ici que ce titre de b\rgeoisie roma9e lui a t confr sans qu'il le dem&e2 dans son ,j\rnal de voyage en ,italie1 il dit cet g>d3 ,je le re*]*ai1 et p\r l'obt5ir y employai mes c9q s5s2 j'y tr\vai de la difficult que je p>v9s t\tefois surmont]4 #d1 ,e/ois4--,en #aeha4 ,a cette poque1 depuis longtemps dj1 ce n'tait l qu'un titre honorifique2 dans les temps anci5s1 le droit de cit1 ,rome1 comportait nombre de prrogatives1 p>mi lesquelles3 la lib]t individuelle1 le citoy5 roma9 ne p\vait tre battu de v]ges1 rduit en esclavage1 ni mme mis mort1 c> il p\vait vit] la pe9e capitale en s'exilant2 il p\vait aspir] t\tes les magi/ratures2 s]vir dans les lgions et1 p> suite1 p>ticip] aux comm&em5ts et au but92 tre exempt de c]ta9s impts1 etc4 ,gnralem5t la concession du droit de cit n'tait faite qu'avec concession re/re9te des privilges qui y tai5t atta*s4 #cd1 ,condita4--,une gr&e inc]titude rgne sur la date exacte de la fondation de ,rome que l'on admet avoir eu lieu de l'an #ged l'an #geb av4 ,j4-,c42 en consqu5ce p\r la supputation des dates ayant trait son hi/oire on pr5d gnralem5t l'an #gec 7date moy5ne7 comme po9t de d"p2 en jug] p> ce docum5t1 cette date devrait1 d'aprs les ar*ives de ,rome1 tre l'an #gej4 #dhb1 #ah1 ,delphes4--,sur le fronton du temple de ,delphes tait inscrite cette inscription3 7,gno?i seauton71 ,connais-toi toi-mme4 ,v4 ,n4 ,i1 #bh3 ,cognoy2 ,,iii1 #fbj3 temple4 ,,*apitre ,x4 #dhd1 #i1 ,moy4--,primo mihi1 moi d'abord4 #aj1 ,affection4--,et conti5drais volonti]s le s5tim5t d'affection qui e/ en moi1 de peur444 #ae1 ,importables4--,insupportables4 #ag1 ,platon4--,lois1 ,,vii4 #bj1 ,soy-mesme4--,p5se imite de ,s,n,,que1 ,epi/4 #fb4 #dhf1 #e1 ,entrailles4--,les emb>ras dome/iques que j'ai dans mon intrieur4 #h1 ,=a9s4--,d'autres affaires extrieures1 trangres1 du dehors4 #ad1 ,eux4--,s4-ent43 qui y sont4 #bb1 ,causa4--,le membre de phrase qui suit e/ la traduction de cette citation4 #bi1 ,p]sonne4--,t\te cette priode e/ emprunte de ,s,n,,que1 ,de brev4 vit1 #c4 #dhh1 #i1 ,aussi4--,montaigne tait aux ba9s de ,lucques1 en septembre #aeha1 qu& il reut la n\velle de son lection2 il rpondit en dcl9ant l'honneur qui lui tait fait2 mais les ,bordelais s'enttr5t et s'adressr5t au roi qui int]v9t1 en lui crivant qu'en acceptant il f]ait une *ose trs agrable et que le contraire lui dplairait gr&em5t1 ordre devant lequel ,montaigne cda4--,voici du re/e 9-ext5so la lettre de ,h5ri ,,iii qui e/ date du #ae dcembre3 ,p\r ce que j'ai en e/ime gr&e votre fidlit et zle dvotion mon s]vice1 ce m'a t plaisir d'appr5dre que v\s avez t lu major de ma ville de ,bordeaux2 et ai confirm la dite lection d'autant plus volonti]s qu'elle a t faite sans brigue et en votre lo9ta9e abs5ce4 ,a l'occasion de quoi mon int5tion e/1 et v\s ordonne et enjo9t bi5 expressm5t1 que sans dlai ni excuse1 rev5iez au plus tt que la prs5te v\s s]a r5due1 faire le d et s]vice de la *>ge o v\s avez t si lgitimem5t appel1 et v\s f]ez *ose qui me s]a trs agrable et le contraire me dplairait gr&em5t4 #ab1 ,eslection4--,cette dure de deux ans et cette abs5ce de loy] et de ga9 dans les fonctions de maire de ,bordeaux n'exi/ai5t que depuis #aeej2 aup>avant cette *>ge tait p]ptuelle et une rtribution de #a4djj livres t\rnois environ y tait affecte qui se tr\vait alors limite deux robes p> an aux armes de la ville4 #ac1 ,moy4--,il semble qu'on peut conclure de l qu'on fut satisfait de son adm9i/ration2 ,balzac a ins9u le contraire1 sans en donn] de preuve4 #ag1 ,de ,matignon4--,le m>*al de ,matignon avait t g\v]neur ,al5on et ,sa9t-,l1 lors de la ,sa9t-,b>?lemy1 et s'tait refus excut] les massacres ordonns p> le roi4 #ah1 ,m9i/]4--,dans l'd4 de #hh1 ce v]s e/ compltem5t entreml4 #bj1 ,alex&re4--,s,n,,que1 ,de ,b5ef41 ,i1 #ac2 ,,plut>que1 au comm5cem5t de son trait ,des trois =mes du g\v]nem5t4 ,ni l'un ni l'autre ne p>l5t de ,bac*us1 et ,plut>que nomme les ,mg>i5s1 au lieu des ,cor9?i5s4 #ba1 ,desdaigna4--,v>4 de #hh3 ho*a du nez4 #bd1 ,des*iffray4--,je me fis connatre4 #cd1 ,appell4--,le pre de ,montaigne qui1 antrieurem5t1 avait t1 div]ses reprises et div]s titres1 membre de la municipalit de ,bordeaux1 en avait t nomm maire en #aeed et s'y tait signal p> de nombreuses mesures adm9i/ratives4 #dij1 #ac1 ,sill]4--,f]m] nos yeux4 ,sill] les yeux1 se disait des oiseaux de *asse1 auxquels qu& on n'avait pas de *ap]on p\r leur c\vrir la tte1 lorsqu'on les portait1 on c\sait les deux paupires avec une po9te d'aiguille p\r qu'ils n'y voi5t pas2 dessill]1 qui signifie le contraire1 ouvrir les yeux1 e/ demeur dans la langue4 #ch1 ,pr9cipale4--,add4 de #hh3 et plus legitime4 #dib1 #d1 ,propre4--,p\r lui-mme4 #bh1 ,entrepr5d4--,s,n,,que1 ,de ira1 ,i1 #ab4 #cf1 ,faut4--,il manque son c\p4 #did1 #h1 ,iambe4--,se donne elle-mme un croc-en-jambe1 s'en*evtre4 #i1 ,implicat4--,s,n,,que1 ,epi/4 #dd4 ,ces mots t]m95t l'ptre4 ,montaigne1 qui les donne un peu autrem5t qu'ils ne sont dans ,snque1 les traduit exactem5t avant de les cit]4 ,ils sont le dveloppem5t de cette autre s5t5ce3 ,fe/9a l5te 7htez-v\s l5tem5t71 qui1 dit-on1 se reproduisait s\v5t dans la conv]sation et la correspondance de l'emp]eur ,augu/e4 #af1 ,mai/re4--,probablem5t le roi de ,nav>re1 depuis ,h5ri ,,iv4 #ag1 ,accid5s4--,v>4 de #hh3 negoces4 #ce1 ,saisir4--,qui trop embrasse1 mal tre9t4 #dif1 #d1 ,op9ion4--,si tu vis con=mm5t aux lois de la nature1 tu ne s]as jamais pauvre2 si tu te rgles sur celle de l'op9ion1 tu ne s]a jamais ri*e2 la nature se satisfait de peu1 l'op9ion il faut l'imm5sit1 etc4 ,s,n,,que1 ,epi/4 #af4 #ab1 ,socrates4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,v1 #cb4 #ad1 ,onces4--,environ #cjj gr41 la livre n'tant alors que de #djj4 #ae1 ,epicurus4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ah4 #ae1 ,metrocles4--,,plut>que1 ,que le vice r5d l'homme malheureux1 #d4 #ag1 ,clean!s4--,c'e/ ,znon qui disait cela de ,clan!1 son disciple4 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vii1 #afi4 #bd1 ,outre4--,accordons-n\s quelque *ose de plus4 #bh1 ,nature4--,l'acc\tumance e/ une seconde nature4 ,prov]be lat9 qu'on tr\ve dans ,macrobe4--,font5elle disait au sujet de cette p5se que reproduit galem5t ,pascal1 qu'il v\drait bi5 savoir quelle tait la premire1 puisque l'habitude e/ la seconde4 ,ce n'tait l que b\tade de sa "p2 au surplus ,montaigne1 en p\rsuivant1 s'explique cet g>d de la faon la plus comprh5sible3 la premire e/ celle en laquelle n\s sommes1 avant les trans=mations que n\s subissons p> le seul effet des habitudes que n\s pr5ons p> des causes div]ses et qui1 en s'infusant en n\s1 n\s modifi5t dans de telles proportions que l'on peut dire sans exagration que notre nature e/ autre4 ,que de fois l'enfant ne se retr\ve pas dans l'adulte1 ni l'adulte dans l'homme fait6 #cj1 ,et4--,add4 de #hh3 p\r mon humeur4 #ca1 ,essimoit4--,amaigrissait4 ,t]me de fauconn]ie2 essim] un faucon c'e/ lui faire p]dre un excd5t de graisse1 en le s\mettant un c]ta9 rgime4--,l'd4 de #hh port43 e/ansoit4 #ci1 ,ie me pla9drois444 d',arabie4--,v>4 de #hh3 ,ie ne me re=me p>eillem5t gu]es en sagesse p\r l'vsage et comm]ce du monde1 sans regret que cet am5dem5t me soit arriv si t>d que ie n'aye plus loisir d'en vs]3 ie n'ay d'ores5auant beso+ d'aultre suffisance que de pati5ce contre la mort et la vieillesse4 ,a quoy faire vne n\uelle sci5ce de vie telle decl9aison1 et vne n\uelle indu/rie me conduire en cette voye o ie n'ay plus que trois pas m>*]8 ,appr5ez veoir la rhetorique vn homme relegu aux des]s d',arabie4 #dj1 ,homme4--,ce n'e/ pas ce que dit le prov]be3 ,mieux vaut t>d que jamais4 #dih1 #ab1 ,pape4--,grgoire ,,xiii qui1 en #aehb1 avait r=m le cal5dri] dont il avait retran* dix j\rs p\r mettre l'anne civile en concordance avec l'anne solaire4 ,en ,france1 on tait pass subitem5t du #i au #bj ,xe #aehb 7,v4 ,,iii1 #ebf et ,n4 ,france74--,un dicton populaire1 antrieur cette poque3 ,a la ,sa9te-,luce1 les j\rs croiss5t du saut d'une puce1 se rpte encore1 bi5 qu'auj\rd'hui il ne soit plus vrai1 la ,sa9te-,luce tombant le #ac ,xe et les j\rs dcroissant jusqu'au #bb2 avant la r=me grgori5ne1 cette fte tombait le #bc1 et du #bb au #bc l'accroissem5t du j\r e/ en effet ins5sible1 seulem5t de quelques secondes4 #ae1 ,v5dique4--,rclame1 rev5dique4 ,t]me du palais qui vi5t du lat9 v9dic>e et qui n'e/ plus en usage2 rev5diqu] a prvalu4 #ah1 ,grommelle4--,murmure entre ses d5ts4 #bf1 ,issue4--,montaigne fait peut-tre1 entre autres1 allusion ici l'lection des papes1 dans laquelle on t5ait et on ti5t encore gr& compte de l'ge1 af9 que le n\vel lu ne se p]ptue pas dans sa fonction4 #cj1 ,mesure4--,dans la mesure de notre tat habituel4 #cd1 ,adu]sitez4--,l'homme ti5t p> ses vux mille *oses3 plus il augm5te ses atta*em5ts1 plus il multiple ses pe9es4 ,j4-,j4 ,,r\sseau1 mile1 ,v4 ,snque a s\v5t1 lui aussi1 exprim la mme p5se4 #ejj1 #c1 ,po9te4--,s'ab&onn5t l'imptuosit de leurs dsirs4 ,c\rir de po9te1 c'e/ c\rir avec imptuosit1 c'e/ ce que les ,itali5s appell5t la furia francese4 #e1 ,hi/rioniam4--,fragm5t de ,p,,trone1 cons]v p> ,,jean ,,de ,,salisbury1 ,polycratic41 ,,iii1 #h4--,s4 ,jean ,*ryso/ome et d'autres ont employ cette comp>aison3 ,le monde e/ une comdie qui se j\e en diffr5tes scnes2 les spectateurs se connaiss5t mieux que les acteurs4 ,,bossuet4 ,ce monde n'e/ qu'une uvre de comiques1 ,o *acun fait ses rles diffr5ts1 ,l1 sur la scne1 en habits dramatiques1 ,brillants prlats1 m9i/res1 conqurants1 ,p\r n\s1 vil peuple1 assis aux d]ni]s rangs1 ,tr\pe futile et des gr&s rebute4 ,p> n\s1 d'en bas1 la pice e/ c\te1 ,mais n\s payons1 utiles spectateurs2 ,et qu& la f>ce e/ mal reprs5te1 ,p\r notre arg5t n\s sifflons les acteurs4 ,j4-,b4 ,,r\sseau4 ,la vie que tu vois n'e/ qu'une comdie1 ,o l'un fait le ,cs>1 et l'autre l'arlequ92 ,mais la mort la f9it t\j\rs en tragdie1 ,et ne di/+ue po9t l'emp]eur du faqu94 ,auteur inconnu4 444 ,le monde e/ une comdie1 o le p]sonnage que v\s j\ez n'e/ pas des plus relevs2 mais il n'y en a pas o l'on ne puisse acqurir de l'honneur4 ,n\s sommes ici-bas comme dans l'ar*e de ,no3 peu d'hommes et beauc\p de btes4 ,,lamo! ,,le ,,vay]1 #afhd4 ,oui1 ce bas monde e/ une comdie ,o1 g\v]ns p> une au/re loi1 ,pauvres acteurs des drames de la vie1 ,n\s remplissons bi5 ou mal notre emploi4 ,,scribe4 ,,balzac1 ,,%akespe>e ont aussi exprim cette mme ide4 ,la vie e/ une comdie p\r ceux qui p5s5t1 et une tragdie p\r ceux qui s5t5t1 a dit ,,walpole4 #ab1 ,prelat5t4--,se glorifi5t2 se prlat]1 c'e/ tmoign] p> ses manires qu'on se croit =t au-dessus des autres1 se donn] des airs de prlat4 #ai1 ,claire4--,montaigne maire et ,montaigne simple p>ticuli] ont t\j\rs t deux tres absolum5t di/9cts4 #bc1 ,ex]cice4--,c'e/ ce qui arrive t\s les j\rs4 ,n\s voyons en effet con/amm5t les hommes politiques commettre des actes ou s'associ] des mesures contre lesquelles leur consci5ce se rvolt]ait en tant qu'hommes privs1 si leur m5talit n'tait absolum5t oblitre1 dans l'ex]cice de leur m&at2 c'e/ tri/e1 mais c'e/ la loi des socits1 si diffr5te et p>fois si oppose la loi de nature1 et c'e/ ce qui jusqu' un c]ta9 po9t peut leur t5ir lieu d'excuse4 ,il en e/ s\v5t de mme des avocats1 qui eux peuv5t invoqu] les exig5ces de la cause bonne ou mauvaise qu'ils ont entrepris de df5dre2 cela se r5contre aussi c\ramm5t *ez les j\rnali/es1 mais ceux-l ne sont po9t excusables1 c> ils n'obiss5t gure qu' leur propre intrt et au dsir d'accrotre le tirage de leurs j\rnaux4 #bd1 ,preualoir4--,il faut pr5dre le monde comme il e/ et1 autant qu'on le peut1 en tir] avantage4 #bg1 ,pi]re4--,c4--d4 familirem5t1 comme f]ai5t d'obscurs p]sonnages4 #ca1 ,pres5s br\illis4--,v>4 de #hh3 diss5tions pres5tes4 #ejb1 #g1 ,contraire4--,add4 de l'ex4 de ,bord4 que l'on a cru devoir introduire dans la traduction3 ,vtatur motu animi1 qui vti ratione non pote/4 ,traduction3 ,que celui-l s'ab&onne la passion1 qui ne peut suivre la raison4 ,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iv1 #be4--;,cette citation se tr\ve dj liv4 ,,iii1 *4 ,i1 ,,iii1 #hb4 #ab1 ,cause4--,c'e/ qu'ils n'en veul5t pas la cause4 ,cette locution subsi/e encore dans le langage famili]3 ,a qui en avez-v\s8 qui en a-t-il p\r tre de si mauvaise humeur8 #ad1 ,mas*e4--,les blesse1 les incommode4 ,on tr\ve dans ,,nicot3 ,il a le visage mas*1 c4--d4 meurtri4 #ah1 ,=c5e4--,je ne m'emporte po9t1 je ne suis po9t hors de moi4 #bf1 ,h]etique4--,peut-tre ,clm5t ,m>ot1 peut-tre ,?odore de ,bze1 t\s deux potes et trs zls calv9i/es1 dont il e/ p>l avec loge1 de l'un comme de l'autre1 dans les ,essais4 ,v4 ,i1 #fdb et ,,ii1 #eah4 #bg1 ,greue4--,belle jambe4 #ejd1 #aj1 ,apollonius4--,aprs avoir embrass de bonne heure la doctr9e de ,py?agore1 se s\mit t\tes les au/rits de cette secte2 visita l',asie ,m9eure1 la ,*alde1 pntra jusque dans les ,indes1 puis se r5dit en ,grce1 en ,italie1 excitant p>t\t l'admiration et faisant des gurisons miraculeuses4 ,ses contempora9s le reg>dai5t comme un homme extraord9aire et lui reconnaissai5t le don de prvoir l'av5ir et de faire des miracles4 ,les paens1 dans les temps qui suivir5t1 allr5t jusqu' le mettre en p>allle avec le ,*ri/4 #aj1 ,embuffl]5t4--,sduisir5t1 trompr5t4 ,embuffl] quelqu'un1 c'e/ le m5] p> le nez1 comme un buffle4 #aa1 ,discretion4--,jugem5t1 disc]nem5t2 du lat9 discretio1 qui a cette signification2 ne s'emploie plus dans ce s5s4 #ad1 ,depuis4--,le premi]1 c'e/ le p>ti prote/ant2 l'autre1 n depuis1 c'e/ la ,ligue4 #ah1 ,vague4--,si on ne suit4 #bh1 ,detraction4--,d*irem5t1 mdisance4 #cc1 ,g>de4--,c'e/ qu'en effet la cause de la gu]re de ,m>ius et de ,sylla tait t\t autre3 cette gu]re fut en ralit une de ces crises viol5tes de la lutte t]nelle de ceux qui n'ont pas contre ceux qui ont1 qui auj\rd'hui se traduis5t p> les grves2 mais1 p\r s'tre trans=m1 le conflit n'en e/ pas mo9s pre4 ,c]tes le droit de grve e/ indniable1 il e/ un des apanages de la lib]t1 et prs5tem5t le seul moy5 de df5se1 quelque peu efficace1 de l'ouvri] contre le patron2 mais de mme que l'accap>em5t des *oses de premire ncessit e/ int]dit1 t\t arrt d'une c]ta9e importance dans les div]ses bran*es du comm]ce1 de l'indu/rie ou de l'agriculture1 ne saurait tre admis2 le droit de grve1 comme t\t autre droit individuel1 ne saurait s'ex]c] de manire prjudici] la socit4 ,en la circon/ance1 ces deux pr9cipes ne sont po9t inconciliables3 il suffit d'emp*] ces conflits de se gnralis]2 de faire que *aque fois ils se limit5t au cas p>ticuli] qui l'a am5 et cet effet p\rsuivre impitoyablem5t1 p\r fait d'excitation la ha9e des citoy5s les uns contre les autres1 t\s ceux qui p> leurs m5es ou leurs crits les fom5t5t ou s'en ml5t alors qu'ils n'y sont pas directem5t intresss4 ,en outre1 t\te atte9te la lib]t de travail de ceux qui se refus5t l'ab&onn]1 t\t mfait tant contre les p]sonnes que contre les proprits s]ai5t prv5ir d'une faon efficace1 les pr9cipaux m5eurs1 les membres du syndicat qu& il exi/e1 en tant p]sonnellem5t et pcuniairem5t responsables4 ,et si1 p\r en arriv] l1 il e/ ncessaire d'avoir rec\rs l'arme1 il faut1 t\t en recomm&ant la prud5ce et la modration1 ne pas la rduire de p>ti pris l'impuissance en sub/ituant la loi qui lui trace ses devoirs des in/ructions arbitraires1 qui font qu'elle doit se laiss] baf\]1 insult]1 frapp]1 et que seul son sang c\l]a au lieu et place de celui des fauteurs de dsordres en prs5ce desquels on l'a mise4 ,que l'on *]*e attnu] les malheurs qui peuv5t se produire en p>eil cas1 ri5 de mieux4 ,que ne fait-on p\r cela pr5dre l'infant]ie des c>t\*es de tir rduit qui bless5t1 mais ne tu5t gure1 disposition qui1 dit-on1 vi5t d'tre r5due rglem5taire en ,espagne1 la caval]ie les lances qu'on lui fait si mal5contreusem5t dpos]1 qui1 en ne faisant pas usage du f]1 n'ont jamais tu p]sonne3 elles ne s]ont pas ds>mes et auront le moy5 de se faire cra9dre4 ,au lieu de cela on leur impose une action absolum5t passive1 qui oblige mettre en ligne des =ces numriquem5t considrables1 qu'on livre au ridicule1 sans prjudice des outrages1 des c\ps et blessures auxquels elles sont en butte1 et les grves se prolong5t indf9im5t1 ne cessant que p\r recomm5c] c\rte *ance2 c'e/ la misre p\r les uns1 la ru9e p\r les autres1 et p\r la ,france de srieuses atte9tes la paix et la prosprit publiques4 ,le mieux videmm5t e/ de *]*] prv5ir les grves4 ,l'un des palliatifs de quelque efficacit cette gu]re entre le travail et le capital semble tre la p>ticipation de l'ouvri] aux bnfices1 soit p> le fait d'entreprises ouvrires effectues en commun et dont l'intgralit des produits s]ait rp>tie entre les cooprateurs1 soit que dans les entreprises patronales o une "p des bnfices revi5drait l'ouvri]4 ,plt ,dieu que ce sy/me si quitable1 dj appliqu p> quelques-uns1 se gnralise et que p> lui s'amliore le sort de ces malheureuses femmes employes dans les gr&es villes des travaux de c\ture p> les gr&s magas9s qui les exploit5t indignem5t1 leur faisant gr&'pe9e l'aumne d'un salaire drisoire d'un franc c9quante deux francs p\r une j\rne de dix d\ze heures de travail1 se retran*ant1 p\r abus] a9si1 d]rire cette loi draconi5ne de l'(fre et de la dem&e4 #ejf1 #d1 ,voy4--,a mesure que je la vois4 #aa1 ,diog5es4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vi1 #bc2 ,,plut>que1 ,apoph?4 des ,lacdmoni5s4 #bb1 ,cotys4--,,plut>que1 ,apoph?4 des rois4 #ci1 ,des95t4--,quelques pages plus bas 7,,iii1 #eab71 ,montaigne traduit lui-mme bi5 plus vivem5t cette mme p5se3 ,de combi5 il e/ plus ays de n'y entr] pas1 que d'en sortir6 #ejh1 #b1 ,h>p]4--,se pr5dre quelque *ose4 #e1 ,ennemis4--,accid5ts f*eux4 ,succs e/ employ ici dans le s5s du lat9 successus1 qui signifie t\te espce d'vnem5ts heureux ou malheureux4 #aj1 ,exemples4--,n'entrepr5ons pas d'imit] ces exemples4 #ag1 ,es*eu]4--,esquiv]1 vit]1 de l'itali5 s*ifase1 d'o vi5t le mot esquif4 #ah1 ,p>]4--,c'e/ la philosophie d',horace4 #ah1 ,z5on4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vii1 #ag4 #bb1 ,socrates4--,x,,nophon1 ,mmoires sur ,socrate1 ,i1 #c1 #ac4 #bc1 ,contraire4--,add4 de #hh3 ,il n'esp]e pas que la ieunesse en puisse v5ir b\t4 #bf1 ,disciple4--,x,,nophon1 dans sa ,cyropdie1 ,i1 #c1 #ac1 etc4 #bi1 ,pan?e4--,abradate roi de la ,susiane1 reconnaissant ,cyrus de la manire dont il avait trait son p\se captive1 dev9t son ami et alli1 et prit peu aprs1 en s\t5ant sa cause1 dans une r5contre avec les gypti5s4 ,pan?e se tua sur son corps4 #ca1 ,t5tationem4--,montaigne p>aphrase ce passage aprs l'avoir cit4 #cc1 ,essaye4--,t5te4 #eaj1 #d1 ,mesmes4--,lorsque les causes de leur erreur sont affaiblies p> le temps et bi5 lo9 d'eux4 #f1 ,v]t4--,au dp\rvu4--,expression prov5ant d'un jeu qui se j\a1 p>ticulirem5t en mai1 o l'on e/ oblig1 s\s de c]ta9es pe9es1 avoir t\j\rs sur soi quelques feuilles de v]dure cueillies le j\r mme et o *acun *]*e surpr5dre son compagnon un mom5t o il n'en a pas4 #ad1 ,trahunt4--,phrase d'orig9e inconnue que ,montaigne a traduite avant de la reproduire4 #ae1 ,bee4--,c\re1 s\pire4 ,ber1 c'e/ appel]1 s\hait]1 gueule bante1 comme fait le m\ton blant4 #ag1 ,recueil4--,accueil1 comme on dit auj\rd'hui4 #ai1 ,esclaue4--,v>4 de #hh3 tyrannique4 #ce1 ,bruire4--,murmur]1 rsonn]1 se faire ent5dre4 ,bruire n'e/ plus gure usit2 ses drivs1 bruit1 bruissem5t1 sont demeurs4 #db1 ,ordes4--,sales4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #ajb4 #eab1 #aa1 ,i\rnes4--,enf91 =ce de so9s1 j'en suis arriv ce que444 #ab1 ,procs4--,ses hriti]s1 du fait de ses dispositions te/am5taires1 n'ont pu en dire autant4 ,v4 ,n4 ,,ii1 #dd3 ,mascul9es4 #af1 ,nom4--,c4--d4 j'ai bi5tt c\l une longue vie1 sans avoir reu ni avoir fait p]sonne aucune (f5se grave et sans qu'on m'ait dit plus que mon nom1 qu'on y ait accol d'pi?te dsagrable4 #ag1 ,ridicules4--,gr&s effets et petites causes2 mais combi5 s\v5t au-dess\s y a-t-il d'autres causes6 7,/e-,,beuve71 la cause app>5te n'tant que la d]nire g\tte faisant dbord] le vase4--,le prov]be3 ,faute d'un po9t1 ,m>t9 p]dit son ne1 appliqu aux faits de la vie c\rante semblant sans importance et qui p> suite de p>ticul>its imprvues sont gros de consqu5ces1 r5d la mme ide que celle exprime ici p> ,montaigne conc]nant les vnem5ts qui b\lev]s5t le monde3 ,un sieur ,m>t91 dit la tradition1 prieur de l'abbaye d',asello 7d',italie71 avait fait grav] sur la porte du c\v5t cette inscription3 ,porta1 pat5s e/o1 nulli claud>is hone/o 7,porte1 sois ouv]te t\s1 ne sois f]me p\r aucun honnte homme72 mais1 p> inatt5tion1 l'ouvri] avait dplac une virgule1 ce qui p]mettait de lire3 ,porta1 pat5s e/o nulli1 claud>is hone/o 7,porte1 ne sois ouv]te p]sonne1 re/e f]me l'honnte homme71 ce qui1 provoquant l'indignation publique1 avait am5 la de/itution du prieur4 ,son successeur s'empressa de rectifi] l'erreur et l'on dit depuis3 ,uno pro puncto1 c>uit ,m>t9us ,asello 7,p\r un seul po9t1 ,m>t9 p]dit ,asello71 c4--d4 son c\v5t1 qu'un mal9 et aprs lui t\t le monde a traduit son ne4 #ai1 ,m\ton4--,allusion l'orig9e des dmls de ,*>les le ,tmraire1 duc de ,b\rgogne1 d'abord avec les ,suisses qui le battir5t ,granson et ,morat 7#adgf71 puis avec ,r5 de ,lorra9e leur alli1 contre lequel il p]dit la bataille de ,nancy1 o il prit 7#adgg74 ,le fait initial de ces ho/ilits fut la saisie p> le comte de ,romont1 vassal du duc de ,b\rgogne1 un ,suisse qui trav]sait ses t]res1 d'un *>iot *>g de peaux de m\ton2 p\r se v5g]1 les ,suisses enlevr5t au comte de ,romont une p>tie de ses t]res1 ce qui am5a celui-ci dem&] aide et protection son suz]a94 ,,philippe ,,de ,,com9es4 #ai1 ,engraueure4--,la gravure4 #be1 ,s\ff]t4--,,plut>que1 ,m>ius1 #c4--,la ma*9e en "q n'e/ autre que la ,rpublique roma9e branle p> la rivalit et les gu]res civiles de ,m>ius et de ,sylla1 dont le po9t de d"p fut que1 ,m>ius tant consul et ,sylla son prteur1 *acun rev5diquait le mrite de la prise de ,jugur?a1 roi de ,numidie 7#ajf73 ,m>ius1 p>ce qu'il comm&ait et que c'tait lui qui avait obt5u de ,boc*us1 roi de ,mauritanie1 beau-pre de ,jugur?a1 de le lui livr]2 ,sylla1 p>ce que c'tait entre ses ma9s que cette livraison avait t effectue4 ,sur ces entrefaites1 ,sylla se fit faire1 reproduisant cet pisode1 un ca*et dont il se s]vit exclusivem5t1 ce dont l'irritation de ,m>ius fut vivem5t accrue4 ,on cite s\v5t1 aprs ,montaigne1 le ca*et de ,sylla l'appui de cet adage que de trs petites causes sont le plus s\v5t la cause des plus gr&s vnem5ts4 ,la prise d',alg] en #ahcj1 suivie de la conqute de l',algrie1 n'a-t-elle pas eu p\r cause premire un c\p d'v5tail donn1 dans le =t d'une discussion1 p> le ,bey d',alg] notre consul8 #bb1 ,autres4--,m>ius et ,sylla4 #bd1 ,desp5se4--,les tats gnraux4 #bf1 ,pomme4--,la pomme1 prix de beaut1 que se disputai5t ,junon1 ,pallas et ,vnus1 cause indirecte de la gu]re de ,troie1 suscite p> les deux premires de ces desses la suite de l'enlvem5t d',hlne 7,v4 ,n4 ,,ii1 #agh3 ,duello7 p\r se v5g] la fois de ,pris qui1 *oisi p\r arbitre1 leur avait prfr leur rivale1 et de celle-ci1 armant la ,grce contre cette ville t\t spcialem5t protge de ,vnus et o rgnait la famille de ,pris4 #cj1 ,a t\t4--,avec4 #cj1 ,poign>t4--,on se battait alors en duel1 l'pe d'une ma9 et la dague1 ou poign>d1 de l'autre4 #cb1 ,a l'enf\rn]4--,au comm5cem5t1 au db1 p\r savoir si v\s v\s engag]ez dans une affaire ou une qu]elle4 #ead1 #aj1 ,conseil4--,de cd]1 d'entr] en accommodem5ts1 de faire des excuses1 au lieu de lutt] et c\rir les risques qui peuv5t s'ensuivre1 m'ait444 #aa1 ,g\rm]4--,rprim]4 ,g\rm] un *eval c'e/ lui ress]r] le mors avec la g\rmette ou *anette qui l'assujettit en passant s\s le m5ton du *eval4 #bc1 ,plut>que4--,dans son trait ,de la mauvaise honte1 #h4 #cj1 ,bias4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,i1 #hg4--,les anci5s disai5t prov]bialem5t qu'il fallait comm5c] p> ,argus et f9ir p> ,bri>e 7t\s deux p]sonnages my?ologiques qui avai5t1 le premi] c5t yeux1 le second c5t bras74--,il faut dlibr] avec l5teur1 mais excut] avec vigueur et clrit ce qui a t rsolu4 ,d,,mo/h,,ne4 #cc1 ,accords4--,des rconciliations qui suiv5t nos qu]elles d'auj\rd'hui4 #eaf1 #c1 ,conilli]es4--,subt]fuges1 *appatoires4 ,v4 ,n4 ,i1 #bjj4 #bb1 ,temp]antur4--,la traduction qui e/ donne de cette citation e/ de ,montaigne qui l'a inscrite sur l'ex4 de ,bord41 puis efface4 #cj1 ,a*]on4--,un des bras du ,nil au ,s4 de ,memphis 7gypte anc472 =mait une le o se tr\vait une ncropole1 d'o les ,grecs en ont fait un fleuve des ,enf]s4 #cb1 ,sorores4--,,virgile1 ,georg41 ,,ii1 #dij4 ,,delille a traduit a9si cette citation3 ,heureux le sage in/ruit des lois de la nature1 ,qui du va/e univ]s embrasse la /ructure1 ,qui dompte et f\le aux pi$s d'importunes erreurs1 ,le sort inexorable et les fausses t]reurs2 ,qui reg>de en piti les fables du ,tn>e1 ,et s'endort au va9 bruit de l',a*ron av>e6 ,mais trop heureux aussi qui suit les d\ces lois ,et du dieu des tr\peaux et des nymphes des bois6 #eah1 #c1 ,ville4--,de ma conduite comme maire de ,bordeaux1 dont il a dj t "q au comm5cem5t de ce *apitre1 ,,iii1 #dhh4 #ab1 ,mo9s4--,et mo9s encore une preuve de444 #af1 ,*>ge4--,montaigne fut rlu maire en #aehc4 #bc1 ,cessation4--,on m'a accus de n'avoir ri5 fait4 #be1 ,*>rie4--,c4--d43 ,p>t\t o ma volont m'entrane1 je suis vif1 ard5t1 empress4--,l'd4 de #hh port4 esmeu1 au lieu de trespignant4 #ebj1 #g1 ,luy4--,ri*elieu p5sait autrem5t et se flicitait de voir tant d'honntes g5s dormir sans cra9te l'ombre de ses veilles2 c'e/ lui qui veillait p\r assur] aux autres le sommeil du l5dema91 t&is que ,montaigne se bornait j\ir du prs5t1 imprvoyant des beso9s du l5dema9 de ses adm9i/rs4 ,g\v]n]1 comm&]1 adm9i/r]1 c'e/ prvoir4 #h1 ,glissante4--,facile1 qui passe inap]ue1 sans incid5ts m>quants4 #i1 ,eff]5tem4--,,cic,,ron1 ,de ,(f41 ,i1 #cd4 #ab1 ,hommes4--,les hommes de notre temps4 #ad1 ,quietes4--,v4 ,n4 ,,iii1 #dcb4--,l'd4 de #hh port4 mornes4 #bd1 ,*al&ise4--,acquisition de *al&s1 cli5ts1 cli5tle2 *al&ise a disp>u de la langue1 o demeur5t *al& et a*al&]4 #bg1 ,alex&re4--,allusion ce passage de ,,plut>que1 ,alex&re1 #b1 dans la trad4 d',amyot3 ,t\tes les fois qu'il v5oit n\uelles que ,philippe auoit pris aulcune ville de r5om1 ou gaign quelque grosse bataille1 ,alex&re n'e/oit po9t =t ioyeux de l'ent5dre1 a9s disoit ses egaulx en aage3 ,mon p]e pr5dra t\t1 enfants1 et ne me laiss]a ri5 de beau ni de magnifique faire et conqu]ir auecques v\s4 #cc1 ,condition4--,c'e/ ce que ,socrate lui repro*e dans le ,ier ,alcibiade1 une ou deux pages aprs le comm5cem5t4 #cd1 ,amette4--,petite me4 #ce1 ,embab\ynant4--,se faisant illusion2 une des acceptions assez mal df9ies de ce mot4 #ebb1 #e1 ,cons5t4--,et qui convnt1 qui ft tmo9444 #h1 ,batele4--,c>gaison1 *>gem5t de navire4 #ad1 ,b\rse4--,qui ne peut se faire l\] p> les autres1 qu'il se l\e lui-mme4 #bf1 ,siecle4--,,cic,,ron1 ,de ,(f41 ,,ii1 #bb4 #ca1 ,beli/resse4--,gueuse1 m5diante4 ,on disait autrefois beli/r] p\r m5di]2 et l'on appelait les quatre ordres de beltres1 les quatre ordres religieux m5diants3 les ,jacob9s1 les ,cordeli]s1 les ,augu/9s et les ,c>mes4 #ca1 ,coqu9]4--,m5di]4 #ch1 ,rabats4--,ce qui m'oblige rabattre quelque *ose de sa bont1 mo9s m'en?\siasm]1 c'e/ le s\pon444 #ebd1 #f1 ,fiunt4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,ii1 #bf4 #g1 ,glorieux4--,vaniteux1 orgueilleux4 ,prise dans un s5s favorable1 ,montaigne n'et pas donn cette qualification ,cicron4 #g1 ,dur]4--,le devoir de ma *>ge consi/ait uniquem5t cons]v] et vivre en paix4 #aa1 ,i\r4--,mo9s brillante1 mo9s en lumire4 #bi1 ,desseign4--,que j'ai eu desse9 de suivre1 que je me suis trac4 #cf1 ,affect4--,v>4 de #hh3 s\hait4 ,,*apitre ,,xi4 #ebf1 ,boyteux4--,montaigne ne traite son sujet que v]s la f9 du *apitre1 qui n'en e/ pas p\r cela ni mo9s curieux1 ni mo9s philosophique2 on y tr\ve d'excell5tes rflexions sur les miracles et les *oses extraord9aires4 ,qui veut appr5dre d\t]1 n'a qu' lire ce *apitre en enti]1 en a dit ,voltaire4 #b1 ,france4--,il a dj t "q1 au *apitre prcd5t 7,v4 ,n4 ,,iii1 #dih3 ,pape71 de cette r=me du cal5dri] qui sub/itua l'anne ,grgori5ne 7du nom du pape qui l'introduisit7 l'anne ,juli5ne1 qui datait d'une r=me de ,jules ,cs> dont elle porte le nom4 ,le cal5dri]1 lors de la r=me de ,cs>1 avanait de #hj j\rs2 remis au po9t ce mom5t1 il se tr\vait tre1 #afjj ans aprs1 lors de la r=me grgori5ne1 en ret>d de dix j\rs4 ,le cal5dri] ,juli51 ou vieux /yle1 e/ encore suivi p> les ,russes et p> quelques autres peuples du rite grec2 en ce mom5t1 il e/ en ret>d de #ac j\rs sur l'autre4 #h1 ,s5t4--,cette apprciation n'e/ pas ju/e4 ,la r=me du cal5dri] tait ncessaire p\r mettre de l'exactitude dans les obs]vations et calculs a/ronomiques1 fix] avec prcision c]ta9es poques de l'hi/oire1 rtablir la concordance entre ses indications et la ralit2 l'erreur1 s\s ce d]ni] rapport1 tait dj assez s5sible p\r qu'on dsirt en voir arrt] les progrs qui1 la longue1 aurait am5 une transposition complte de saisons3 dj on tait en t1 que d'aprs lui le pr9temps n'avait pas encore pris f94 #af1 ,i\rs4--,l'erreur qui demeure n'e/ pas telle que le dit ,montaigne1 et on y p>e p> le moy5 qu'il indique1 mais qui avait t dcid ds le pr9cipe1 en ne faisant pas bissextile l'anne qui t]m9e *aque sicle qui1 sans cette conv5tion1 devrait l'tre1 son millsime tant divisible p> #d4 #bf1 ,plut>que4--,que/ions roma9es1 #bd4 #bf1 ,born]4--,dlimit]1 donn] une mesure exacte4 #ebh1 #b1 ,causes4--,add4 de #hh3 ,ils pass5t p> dessus les presuppositions1 mais ils exam95t curieusem5t les consequ5ces4--,un *>latan1 au ,x,v,i,ie sicle1 montrait un jeune homme qui avait1 disait-il1 une d5t d'or4 ,les philosophes de l'poque fir5t ce sujet =ce diss]tations p\r dmontr] qu'il s'tait produit l un travail de la nature1 analogue celui p> lequel ce mtal exi/e dans les m9]ais d'or2 jusqu' ce qu'un incrdule1 exam9ant la *ose de plus prs1 dc\vrit que la prt5due d5t n'tait autre qu'une d5t enveloppe dans une feuille d'or et adroitem5t entre dans la g5cive 7,j4-,j4 ,r\sseau comm5ce p> cette hi/oire son trait sur la musique74--,aux dbuts de la conqute de l',algrie1 une communication des plus intressantes1 tant p> elle-mme que p> l'rudition dont faisait preuve l'm95t correspondant qui l'adressait une de nos socits savantes des mieux qualifies1 signalait la dc\v]te1 dans la n\velle colonie1 d'un rat trompe1 dont plusieurs spcim5s fur5t prs5ts la docte assemble et donnr5t lieu d'importantes discussions1 qui ne prir5t f9 que lorsque l'av5ir v9t rvl] que ces phnomnes n'tai5t autres que des rats de l'espce la plus commune1 auxquels un adroit l\/ic des ,bataillons d',afrique incisait habilem5t le museau et y greffait l'extrmit de la queue d'un de leurs congnres1 et qu'il cdait beaux d5i]s comptants aux t\ri/es m]veills des surprises que la nature ti5t cont9uellem5t en rs]ve p\r ceux qui *]*5t pntr] ses secrets4 #ae1 ,disc\rs4--,raisonnem5t4 #ah1 ,mati]e4--,et avec ri51 comme avec quelque *ose4 #bc1 ,ba/el]4--,faire le bateleur en compagnie1 pror] p]te de vue sans b srieux4 #cj1 ,moy5s4--,v>4 de #hh3 causes4 #ecj1 #aj1 ,accession4--,accessoire1 addition4 #ab1 ,p>ticuli]e4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ha4--;,c'e/ ce que r5d bi5 ce conte humori/ique qui avait c\rs dans mon enfance4 ,un ,m>seillais 7on ne prte qu'aux ri*es7 se dit un j\r3 ,quelle bonne f>ce je vais leur faire6 et la premire de ses connaissances qu'il r5contre3 ,tu sais8 lui dit-il444 ,comm5t1 tu ne sais pas2 la bale9e *\e1 elle b\*e l'entre du port1 on ne peut plus ni entr]1 ni sortir4--,ah1 bah6 dit l'autre1 et de c\rir aussitt p\r voir ce spectacle1 int]pellant de mme faon ceux qu'il r5contre1 qui leur t\r propag5t la n\velle t\s v5ants1 si bi5 que notre f>ceur1 auquel quelqu'un la rapporte et voyant *acun s'empress]1 se pr5d y croire lui-mme3 ,peut-tre bi51 se dit-il1 qu'en riant j'ai dit la vrit2 il faut que j'aille voir4 ,et le voil lui aussi p>ti comme les autres4 #bj1 ,d'autruy4--,les miracles ont t\j\rs beso9 qu'on les aide se faire4 ,,r5an4 #cb1 ,hyp]bole4--,figure de rhtorique qui consi/e exagr] les *oses1 soit en les augm5tant1 soit en les dim9uant1 p\r leur donn] plus de =ce4 #cg1 ,nombre4--,,did]ot cite textuellem5t ce passage depuis3 ,i'ai veu la naissance de plusieurs miracles444 7p4 #ebh1 l4 #ch71 et aj\te3 ,je donn]ais la meilleure de mes pages p\r celle-l4 #cg1 ,res\ldre4--,de se prononc] d'une manire f]me et rsolue contre444 #ecb1 #i1 ,appreh5sion4--,de son imag9ation4 #af1 ,gi/e4--,il en a t1 il en e/ et il en s]a t\j\rs a9si2 et il n'e/ pas un de ces prt5dus miracles avrs1 qui ne puisse s'expliqu] p> l'autosugge/ion et qui ne soit conte/able4 ,il s]ait cep5dant si simple1 s'ils avai5t une s\rce surnaturelle qui v\lt se manife/] de la sorte1 de se rvl] dans des conditions telles que p]sonne ne p\rrait la conte/]1 p> exemple un il arra*1 un membre amput1 au su et au vu de t\t le monde1 dont les blessures s]ai5t compltem5t cicatrises et in/antanm5t r5atrai5t comme si l'accid5t ne s'tait pas produit6--,t\s les miracles qu'on relve1 sans exception aucune1 mme les rsurrections qui peuv5t s'expliqu] p> des cas de mort app>5te1 r5tr5t dans la premire catgorie2 pas un dans la seconde4 #ecd1 #e1 ,du t\t4--,t\t fait4 #ba1 ,s\/5ions4--,n\s susp5dions4 #bf1 ,/ile4--,l'usage4 #bi1 ,semble4--,,cic,,ron1 ,academ41 ,,ii1 #dg4 #ci1 ,?aumantis4--,,cic,,ron1 ,de ,nat4 ,deor41 ,,iii1 #bj4--,la my?ologie fait ,iris la messagre des dieux1 et en p>ticuli] de ,junon qui1 en rcomp5se de ses s]vices1 la mtamorphosa en arc-en-ciel4 ,elle tait fille du c5taure ,?aumas1 d'o le surnom de ,?aumantias qui lui e/ quelquefois donn4 ,?aumas signifiant en grec admiration1 ,cicron dit que c'e/ en raison de sa beaut1 p>ce qu'elle e/ admirable1 qu'on l'a faite ne de ,?aumas1 c'e/--dire de l'admiration qu'elle inspire2 v]sion dont use ici ,montaigne4--,on dit c\ramm5t3 ,l'admiration e/ la fille de l'ignorance et la mre des m]veilles2 c'e/ l'ide qu'il a v\lu exprim]1 elle e/ plus comprh5sible a9si que de la faon dont il l'a r5due3 ,iris e/ fille de ,?aumantis1 mme avec ce qui y fait suite4 #ecf1 #a1 ,coras4--,dt5u la conci]g]ie de ,t\l\se1 comme calv9i/e1 y fut assass9 avec trois c5ts de ses coreligionnaires quelque temps aprs la ,s4-,b>?lemy4 #g1 ,p5du4--,disc\rs prlim9aire de l',apologie p\r ,hrodote1 p> ,h4 ,,e/i5ne1 tom4 ,i4--,un ,n ,arm& du ,?il avait tr\v moy51 grce sa ressemblance avec un ,n ,m>t9 ,gu]re1 de se faire recevoir comme son m>i1 p> la femme de ce d]ni] qui tait abs5t4 ,il t9t sa place p5dant trois ans1 et en eut deux enfants1 sans que ni elle1 ni ses p>5ts1 ni ses amis dc\vriss5t l'impo/ure2 au b\t de ce temps1 le vrai m>i surv5ant1 le procs en "q s'engagea devant le p>lem5t de ,t\l\se 7#aefj72 du ,?il fut condamn tre p5du1 puis brl aprs sa mort4--,montaigne dit que cette affaire tait si peu claire1 qu' son avis un acquittem5t s'imposait2 telle a t notre poque l'affaire ,dreyfus1 o la culpabilit possible n'a cep5dant jamais t premptoirem5t tablie1 dont la condamnation a divis pr(ondm5t la nation et dont un p>ti s'e/ fait si longtemps une arme contre l'arme bi5 innoc5te de la lgret crim9elle de quelques-uns2 les erreurs judiciaires1 comme les inhumations prmatures1 sont j\rnalires3 on les vit]ait en s'ab/5ant aussi longtemps que la c]titude n'e/ pas faite4 #aa4 ,ans4--,,val,,re ,,maxime1 ,,viii1 #a2 et ,,aulu-,,gelle1 ,,xii1 #g4--;,il s'agissait d'une femme de ,smyrne qui avait tu son m>i et son fils1 lesquels avai5t assass9 un autre fils qu'elle avait eu d'un premi] m>iage2 m p> cette considration qu'il ne p\vait ni acquitt] une femme c\pable d'un d\ble assass9at1 ni punir une mre in=tune qu'une ju/e d\leur avait p\sse cette v5geance1 l',aropage aj\rna c5t ans le prononc du jugem5t 7#fh74 #ac1 ,songes4--,voir ci-dess\s ,n4 ,,iii1 #edj3 ,vif4 #ad1 ,*oses4--,il s'agit probablem5t de la py?onisse d',endor que ,sal alla consult]4 tant en prs5ce des ,phili/9s1 se s5tant pris d'inquitude1 il consulta le ,seigneur1 p> l'organe de ses int]mdiaires ord9aires4 ,celui-ci ne lui ayant pas rpondu1 ,sal fit re*]*] une de ces cratures qu'il avait proscrites1 habiles dans l'art de lire l'av5ir et d'voqu] les morts du tombeau4 ,on lui en indiqua une ,endor4 ,il s'y r5dit dguis1 et lui dem&a d'voqu] ,samuel1 ce qu'elle fit avec la p]mission de ,dieu1 dis5t c]ta9s pres de l'glise avec lesquels se range ici ,montaigne1 et elle lui prdit qu'il s]ait battu et que son royaume pass]ait aux ma9s de ,david1 ce que vrifir5t les vnem5ts 7#ajea74 #ag1 ,eng94--,une autre intellig5ce que la ntre4 #be1 ,intelligunt4--,citation d'auteur inconnu4 #bf1 ,cr$untur4--,/ ,augu/9 a dit3 ,le plus s\v5t il advi5t que ceux qui ent5d5t mpris5t1 et que ceux qui n'ent5d5t po9t sont t\*s de plus de zle et de dv\em5t4 #cb1 ,brau]ie4--,en se s]vant de t]mes insultants et mprisants p\r ceux qui il p>le4 #ech1 #a1 ,ai5t4--,s\s-ent43 ,je l'admets p\rvu qu'ils ai5t444--,il semble que ,montaigne fasse ici allusion aux discussions s\leves p> la ,r=me1 la grosse "q de l'poque4 #ae1 ,au?oris4--,d'accord2 mais comm5t reconnatre que cette approbation surnaturelle a bi5 t donne tel ou tel8 ,quelle preuve en peut-il donn] ceux qui tax5t de f\rb]ie et d'impo/ure cette prt5tion de sa "p8 #bc1 ,v5ts4--,avec la mme rapidit que le v5t4 #ca1 ,elid]4--,bris]1 rompre1 anantir2 du lat9 elid]e1 d'o vi5t lision4 #edj1 #c1 ,m>que4--,on prt5dait que le diable imprimait sa griffe sur le corps des sorci]s4 #g1 ,ellebore4--,plante employe en mdec9e comme purgatif et qu'autrefois on croyait propre gurir la folie4 #h1 ,cigu4--,plante ombellifre1 dont une espce1 la gr&e cigu1 e/ trs vnneuse2 le poison extrait de cette plante tait1 notamm5t ,a?nes1 l'un des moy5s d'excution employs p\r la mise mort des condamns la pe9e capitale4 #af1 ,nud4--,gordius1 ,phrygi5 7,asie ,m9eure71 de simple lab\reur tant dev5u roi1 avait consacr dans le temple de ,jupit] ,gordium le *> qui le portait qu& on v9t lui annonc] la royaut2 le j\g tait li au timon p> un nud si arti/em5t fait1 qu'on ne p\vait en ap]cevoir les b\ts3 on le nommait le nud gordi5 et un oracle avait promis l'empire de l',asie qui le dn\]ait4 ,alex&re le ,gr&1 lors de son expdition1 s'y essaya2 aprs plusieurs t5tatives infructueuses1 il le tran*a avec son pe et p>v9t a9si lud]1 s9on accomplir la prdiction4 #ah1 ,vif4--,a cette poque1 on brlait encore les g5s se disant sorci]s1 ou passant p\r tels4--,nicolas ,rmy1 conseill] du duc de ,lorra9e et enquteur sur le fait de sorcell]ie1 fit1 dans l'espace de qu9ze ans1 brl] plus de #ijj prt5dus sorci]s1 dont #hjj sorcires1 a9si qu'il l'av\e lui-mme dans un livre en #aeif1 ddi au c>d9al de ,lorra9e3 ,ma ju/ice e/ si bonne1 y dit-il1 que l'an d]ni]1 il y en a eu #af qui se sont tus1 p\r ne pas pass] p> mes ma9s4--,en #afjb1 dans le ,jura1 un autre juge1 ,boguet1 se t>guait de p>eille ext]m9ation1 pratique p5dant seize ans3 il avait l'humanit de faire trangl] ses victimes avant qu'on ne les jett au feu1 sauf t\tefois les l\ps g>\s qu'il faut avoir bi5 so9 de brl] vifs2 aprs avoir d'abord p>gn les enfants au-dess\s de quatorze ans1 il en tait v5u croire que p\r avoir raison de cette lpre1 il fallait brl] t\t jusqu'aux b]ceaux4 #bj1 ,sommi]4--,de *eval de somme4 #ba1 ,l'e/oit4--,ces sortes de mtamorphoses temporaires tai5t provoques1 disait-on1 au moy5 d'un fromage dont c]ta9s hteli]s initis avai5t le secret1 qui *angeait ceux qui en mangeai5t en btes de somme1 dont les dits hteli]s se s]vai5t p\r leurs propres s]vices1 leur r5dant ensuite leur =me primitive4 ,s4 ,augu/91 qui relate le fait 7,de ,civit4 ,dei1 ,,xviii1 #ah71 dcl>e ne pas y croire et que ce sont l des effets de songes2 il admet t\tefois que dans des cas trs r>es1 ces sugge/ions peuv5t tre inspires p> des dmons et qu'alors les f>deaux qu'il v\s semble que v\s portez1 ce sont les dmons eux-mmes qui les port5t p\r complt] l'illusion4 ,mieux vaudrait se born] expliqu] simplem5t de semblables faits p> les halluc9ations dont on peut tre j\et en dormant1 que de faire int]v5ir le diable4 #cj1 ,pleuuis4--,g>antis4 ,pleuvir e/ un vieux mot inusit1 signifiant cautionn]1 promettre4 #ci1 ,oblig]4--,v>4 de #hh3 l'attir]4 #ci1 ,*oix4--,v\s f\rnira les moy5s de *oisir4 #edb1 #aa1 4--,prov]be grec qui a son semblable en lat93 ,claudus optime virum agit et que ,montaigne traduit aprs l'avoir cit4 ,c'e/ sans d\te dans cette op9ion que les anci5s ont fait de ,vulca91 qui tait boiteux1 l'p\x de ,vnus4 #ah1 ,decid4--,,ari/ote1 ,probl41 #aj1 #bf4 #ca1 ,co*es4--,l'branlem5t et l'agitation de leurs c>rosses4--,a un mom5t1 on en a dit autant des ma*9es c\dre2 ce compte o n\s conduiront l'usage des *em9s de f] et des automobiles et plus encore celui des bicyclettes6 ,ce que je puis cep5dant affirm]1 c'e/ que des effets de ce g5re se produis5t p>fois *ez l'homme qui demeure de longues heures conscutives1 d\ze qu9ze1 *eval4 #cb1 ,comm5cem5t4--,au comm5cem5t de ce *apitre1 ,,iii1 #ebf1 la f9 de la page4 #ci1 ,mot4--,de l'adage cit plus haut sur les boiteux4 #edd1 #d1 ,italie4--,,torquato ,,tasso1 ,p>agone dell',italia alla ,francia4 #g1 ,suetone4--,vie de ,caligula1 #c4 #aj1 ,erratique4--,vagabond1 in/able1 inc]ta94 ,du lat9 erraticus qui signifie errant et l2 on dsigne auj\rd'hui s\s ce nom3 ro*e1 bloc erratique1 des ro*es qui1 p> une cause quelconque1 se tr\v5t transportes gr&e di/ance de leur gisem5t naturel4 #aa1 ,!ram5ez4--,co?urne 7s\li]7 de ,?ramne2 sobriquet donn p> les ,roma9s aux g5s mnageant deux p>tis contraires comme avait fait ,?ramne1 l'un des tr5te tyrans d',a?nes1 imposs p> les ,sp>tiates cette ville aprs leur victoire d'gos ,potamos 7#djd71 qui adhrait aux mesures d'oppression prises p> ses collgues contre le peuple et qui1 auprs de celui-ci1 les dsappr\vait1 ressemblant1 en agissant a9si1 aux *aussures de ?tre que *aussai5t indiffremm5t1 suivant le beso9 de son rle1 t\t acteur homme ou femme1 et qui1 confectionnes sur une mme =me1 se mettai5t indiffremm5t l'un ou l'autre pi$4 ,cette attitude de ,?ramne t\rna contre lui1 ses collgues le condamnr5t boire la cigu 7#djc74 ,v4 ,,rasme1 ,!ram5is ,co?urnus4 #ab1 ,dragme4--,la dra*me 7monnaie7 valait un peu mo9s d'un s\4 #ad1 ,tal5t4--,monnaie de conv5tion valant prs de #e4jjj francs 7#d4hdj fr474 #ae1 ,cynique4--,s,n,,que1 ,de ,b5ef41 ,,ii1 #ag4 #ba1 ,riu]so4--,prov]be itali5 qui exi/e p>eillem5t et textuellem5t en franais4 #bc1 ,h]cules4--,oblig p> les de/9s d'obir ,eury/he1 roi d',argos1 entreprit1 p> les ordres de ce pr9ce1 une f\le de travaux prilleux1 dont les pr9cipaux1 numrs ci-aprs1 sont connus s\s le nom des ,d\ze travaux d',h]cule3 ,il t\ffa le lion de ,nme2 tua l'hydre de ,l]ne2 prit vivant le sangli] d'ryman!2 atteignit la c\rse la bi*e aux pi$s d'aira92 tua c\ps de fl*e les oiseaux du lac ,/ymphale2 dompta le taureau de l'le de ,crte envoy p> ,neptune contre ,m9os2 tua ,diomde1 roi de ,?race1 qui n\rrissait ses *evaux de *air huma9e2 va9quit les ,amazones2 nettoya les curies du roi ,augias1 en y faisant pass] le fleuve ,alphe2 combattit et tua le gant ,gryon1 auquel il enleva ses tr\peaux2 enleva les pommes d'or du j>d9 des ,hesprides2 enf91 dlivra ,?se des enf]s4 ,p>mi ses autres travaux2 il dlivra ,hsione d'un mon/re m>92 va9quit et t\ffa le gant ,ante2 sp>a les montagnes de ,calp et d',abyla qui aup>avant tai5t une seule montagne et qui =mr5t ce qu'on a nomm depuis les ,colonnes d',h]cule 7dtroit de ,gibralt>72 tua le c5taure ,nessus2 dlivra ,prom?e en*an sur le ,caucase1 etc444 #bd1 ,iug]4--,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #cd4 #cc1 ,t\t4--,,planude1 ,vie d',esope4 ,,*apitre ,,xii4 #edf1 ,physionomie4--,montaigne ne traite le sujet qui s]t de titre ce *apitre que dans ses c9q ou six d]nires pages4 #ad1 ,repro*e4--,add4 de #hh3 et d'iniure4 #ag1 ,maisons4--,l'ex4 de ,bord4 porte massons2 c'e/ la v]sion qui a t adopte dans la traduction2 maisons e/ videmm5t une erreur d'impression qui s'e/ glisse dans les ditions antrieures et rp]cute d'dition en dition4 #bc1 ,v5t4--,le v5t enfle les outres1 l'op9ion enfle les hommes4 ,cette s5t5ce1 de ,,/ob,e1 se tr\vait du nombre des inscriptions que portai5t les solives de la biblio?que de ,montaigne4 #bd1 ,balons4--,a cette poque l'aro/at1 la simple montgolfire elle-mme1 n'tai5t po9t inv5ts2 il ne s'agit donc ici que de simples balles de cuir1 remplies d'air1 plus ou mo9s grosses1 comme encore actuellem5t il en e/ employ1 s\s ce nom1 soit comme j\et d'enfants1 soit c]ta9s jeux1 tels que le foot-ball1 si =t la mode auj\rd'hui4 #bf1 ,io9ctem5t4--,plus directem5t1 plus spcialem5t4 #bh1 ,sequi4--,rgl] ses actions1 obs]v] la loi du devoir1 suivre la nature4 ,la morale de ,montaigne peut se rsum] dans cette citation de ,,luca91 p>lant de ,caton1 dont l'auteur des ,essais fait ici application ,socrate1 le plus p>fait de ses modles1 qu'il admire1 mais n'imite que dans ce qui n'e/ pas contraire la tranquillit de son exi/5ce et ne saurait y apport] de tr\ble dans l'av5ir4 #bi1 ,p>eil--,,cic,,ron1 ,de ,(f41 ,i1 #bf4 #edh1 #d1 ,braues4--,v>4 de #hh3 nobles4 #f1 ,ralle4--,rase la t]re4 ,selon ,,cotgrave rall] t]re1 c'e/ c\rir vite et ras] la t]re1 comme font c]ta9s oiseaux4 #ad1 ,suffisance4--,add4 de #hh3 soit p\r iug]1 soit p\r rapport]4 #bd1 ,besoigne4--,,cic,,ron1 ,acad41 ,i1 #d1 o ,v>ron dveloppe ce c>actre moral de la philosophie de ,socrate4 #eej1 #g1 ,agricola4--,,tacite1 ,agricola1 #d4--,sa mre avait nom ,julia ,procella2 lui-mme fut le beau-pre de l'hi/ori5 ,tacite qui a crit sa vie4 ,gnral habile1 il s\mit la ,gr&e-,bretagne qu'il rduisit en prov9ce roma9e1 et1 le premi]1 reconnut que c'tait une le4 #ab1 ,vi&e4--,n\rriture4 ,v4 ,n4 ,i1 #edj4 ,se disait autrefois p\r dsign] t\te *ose entrant dans l'alim5tation4--,la si5na vi&a era1 pans et aygua tot dia 7,sa n\rriture de t\s les j\rs tait uniquem5t du pa9 et de l'eau71 e/-il dit dans la ,vie de ,/ ,honorat4--,en cette isle seule1 naiss5t ces belles poires4441 vi&e trs salubre s malades1 comme s sa9s4 ,,rabelais1 ,,iv1 #ed4--,ne se dit plus auj\rd'hui que de la *air des animaux4 #bb1 ,pnit5ce4--,ceux app>t5ant aux ordres mona/iques et plus p>ticulirem5t aux ordres m5diants4 #eeb1 #a1 ,propre4--,au fait1 l'preuve4 #b1 ,t>gue4--,et e/ arm p\r la lutte1 ni plus ni mo9s qu'avant et absolum5t comme t\t le monde l'e/2--se t>gu] signifie proprem5t se c\vrir d'une t>ge ou t>gue1 espce de b\cli]4 #g1 ,n'a4--,s\s-ent5du3 imprim4 #aa1 ,incorporels4--,sans corps1 vides de s5s1 frivoles4 #ad1 ,ceans4--,ici dans mon livre4 #bj1 ,d'ahan4--,d'ef=t1 de fatigue1 de t\rm5t4 #ba1 ,p]*e4--,se dm5]1 a9si que fait l'oiseau de proie qui1 atta* une p]*e1 s'y dbat cont9uellem5t4 #cb1 ,in=me4--,n\s =me1 faonne notre me4 #ce1 ,reu]ez4--,les pres de l'glise1 et plus p>ticulirem5t ,/ ,,augu/91 dans ses ,confessions4 #cg1 ,voirie4--,de la lie du peuple2 voirie1 c'e/ l'endroit d'une ville o on jette les immondices4 #eed1 #b1 ,sci5ce4--,p\rquoi allons-n\s *]*] dans l'tude des sci5ces1 des armes contre les maux et les accid5ts de la vie8 #bj1 ,picoreurs4--,les p>tisans1 les m>audeurs4 #ba1 ,essayois4--,j'essuyais1 j'pr\vais4 #cd1 ,n\s4--4,o tempora1 o mores 7,dans quels temps vivons-n\s76 s'criait de mme ,cicron1 en de semblables circon/ances1 s'levant contre la p]v]sit des hommes de son poque4 #cf1 ,donne4--,ces deux v]s franais sembl5t tre de ,montaigne2 la traduction du v]s de ,virgile qui suit e/ de lui4 #eef1 #f1 ,e/rang]4--,les m]c5aires trang]s1 ,allem&s1 ,suisses1 ,itali5s1 ,espagnols1 qu'appelai5t indiffremm5t leur aide les ,ca?oliques et les ,prote/ants4 ,c'e/ ici la seule allusion que ,montaigne fasse l'intrusion de l'trang] dans nos affaires politiques2 quelque las qu'il soit des gu]res civiles1 il ne p>le jamais1 soit dit sa l\ange1 de rec\rir p\r y mettre f9 l'appui que l'on p\rrait recevoir du dehors4 #i1 ,*ef4--,non la discrtion du *ef1 mais *acun444 #bc1 ,prohibete4--,virgile dit cela d',octave1 qui plus t>d dev9t ,augu/e4 ,montaigne en fait vraisemblablem5t application ici ,h5ri de ,nav>re qui avait sauv l'tat p> l'assi/ance qu'il avait prte ,h5ri ,,iii1 dont1 au mom5t o ,montaigne crivait1 il tait dev5u le successeur naturel p> la mort du duc d',al5on1 frre de ce d]ni]4 #bd1 ,precepte4--,il e/ de ,clarque1 gnral lacdmoni51 et rapport p> ,,val,,re ,,maxime1 ,,ii1 #g1 ext4 #b4 #bf1 ,p\rpris4--,ence9te1 clos4 #bi1 ,delicieuses4--,fait rapport p> ,,front91 ,/ratagmes1 ,,iv1 #c1 #ac1 au sujet de l'arme de ,m4 ,scaurus en ,illyrie1 v]s l'an #abb--;,ce ,scaurus1 qui s'illu/ra p> ses s]vices militaires et qui obt9t les honneurs du triomphe1 dev9t pr9ce du ,snat et1 comme tel1 eut1 p5dant un c]ta9 temps1 la direction de t\tes les affaires de ,rome2 mort en #ig4 #cj1 ,p]egr9ations4--,voyages2 du lat9 p]egr9atio4 #cb1 ,rhodes4--,les *evali]s de ,rhodes qui1 dans leur hir>*ie1 compr5ai5t le titre de comm&eur1 avai5t t p>ticulirem5t sur m]1 p5dant plusieurs sicles1 la t]reur des pirates musulmans4 ,du temps de ,montaigne1 on les appelait encore de ce nom1 bi5 qu'aprs la prise de ,rhodes p> les ,turcs 7#aebb71 ils fuss5t dev5us *evali]s de ,malte1 cette le leur ayant t donne comme refuge p> ,*>les-,qu9t4 #ch1 ,prefix4--,dt]m91 arrt1 fixe4 #dj1 ,empale4--,supplice en usage *ez les ,turcs1 consi/ant enfonc] dans le fondem5t du condamn un pieu ou pal1 fix v]ticalem5t1 qui lui trav]se les entrailles et le laiss] a9si jusqu' ce que la mort s'ensuive1 ce qui peut se faire att5dre huit dix heures2 ce fut le supplice inflig en #ahjj l'assass9 de ,klb]4 #dj1 ,deport4--,sans dlai1 sur-le-*amp4 #eeh1 #a1 ,damas4--,le fait se passait en #aeaf2 ,selim ,i1 sultan ottoman1 tait d'une cruaut gale son c\rage et sa f]met2 il avait dtrn et fait prir son pre et ordonn la mort de plusieurs de ses frres2 c'e/ lui qui obt9t du d]ni] calife abbasside1 dont dj les sultans ottomans avai5t absorb t\te l'autorit1 de lui rsign] cette qualit de calife1 qui lui donnait l'inve/iture religieuse et le mettait au-dessus de t\s les pr9ces musulmans4 #e1 ,mortelle4--,la gu]re civile4--,s4 ,?omas blme la sdition2 mais il appr\ve l'insurrection consi/ant r5v]s] un p\voir inju/e et tyrannique2 alors1 selon lui1 elle e/ plus qu'un droit1 elle e/ un devoir4 ,il se r5contre sur ce po9t avec un t\t autre individu que lui1 ,robespi]re1 qui1 lui aussi1 a dit que lorsque la loi devi5t oppressive1 l'insurrection dev5ait le plus sacr des devoirs4 #e1 ,fauonius4--,,plut>que1 ,m4 ,brutus1 #c4 #g1 ,mesme4--,epi/4 #g1 ,p]diccas4 #i1 ,citoy5s4--,dans les sditions1 les m*ants seuls g\v]n5t4 ,,hom,,re4 #ae1 ,consorce4--,de notre socit1 c4--d4 de la socit *rti5ne4--,consorce e/ le mot lat9 consortium qui a cette signification et auquel ,montaigne a donn une ds95ce franaise4 #bg1 ,colloqu4--,add4 de l'ex4 de ,bord4 que l'on a cru devoir cons]v] dans la traduction3 ,desmembrant sa m]e et donnant rong] les pices ses anti5s ennemis4 #cg1 ,platon4--,rpublique1 ,,ii1 #d2 ,p5ses de ,platon4 #efj1 #ad1 ,pelaud4--,maltrait1 cor*1 dp\ill4 #ad1 ,gibel94--,guelphe et ,gibel91 noms de deux p>tis politiques qui1 p5dant prs de quatre sicles1 divisr5t l',allemagne1 puis l',italie4 ,ces diss5sions eur5t p\r po9t de d"p les prt5tions1 en #aaeh1 la c\ronne impriale de ,conrad1 seigneur de ,wibl+5 7d'o p> corruption ,gibel971 et de ,welf 7dont on a fait ,guelfe71 duc de ,bavire2 mais elles ne t>dr5t pas se modifi] dans leur esprit1 et1 d'une faon gnrale1 les ,gibel9s en t5ai5t p\r la dom9ation impriale et la hir>*ie fodale1 les ,guelfes p\r la dom9ation de l'glise et l'indp5dance nationale4 ,ces qu]elles cessr5t p> lassitude de "p et d'autre et surt\t p> la div]sion qu'occasionna l'invasion des ,franais en ,italie1 en #adie4 #ag1 ,vois9age4--,montaigne1 qui lui-mme tait ca?olique1 habitait en ple9 pays prote/ant2 en outre1 sa mre ,anto9ette de ,l\ppes tait prote/ante et deux de ses enfants1 le sieur de ,beaureg>d et ,jeanne de ,le/onna1 avai5t adopt la mme religion4 #ai1 ,desemp>e4--,ab&onne1 quitte1 transgresse4 #bj1 ,re*]*4--,je ne m'c>te jamais des lois et qui et fait l'exam5 de ma conduite444 #bj1 ,muettes4--,add4 de #hh3 et desrobes4 #cf1 ,demise4--,s\mise2 du lat9 demissa4 #efb1 #h1 ,commettre4--,confi] le so9 d'une vieillesse444 #aj1 ,p\rpo9t4--,presque nu1 avec mon seul p\rpo9t2 ou encore1 rduit la d]nire extrmit1 ne sa*ant quel p>ti pr5dre4--,mettre un homme en p\rpo9t1 c'e/ proprem5t p>l] le dp\ill] compltem5t1 le rduire la besace1 dit ,nicot1 ce qui ressort nettem5t de ce quatra9 attribu ,*>les ,,ix1 o il e/ "q de ,franois ,i]3 ,le roy ,franois ne faillit po9t1 ,lorsqu'il prdit que ceulx de ,guise ,mettroi5t ses enfants en p\rpo9ct1 ,et t\s ses subiects en *emise4 #cb1 ,mail4--,maillet4 #efd1 #h1 ,temps4--,v>4 de #hh3 e/at4 #cj1 ,vie4--,combi5 peu il en a cot au repos et la tranquillit de ma vie1 quoique j'en aie vu s'c\l] plus de la moiti1 p5dant que s'oprait la ru9e de mon pays4 #ce1 ,es*eu]4--vit]1 esquiv]4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #ejh4 #cf1 ,guign5t4--,qui n\s vis5t1 n\s guett5t1 s'adress5t n\s4 #eff1 #c1 ,qu'4--,mais seulem5t p> comp>aison4 #e1 ,(fice4--,la corruption des gr&s et des hommes dans les plus hautes situations4 #bb1 ,ma9s4--,c$o et manum tollo1 je cde et t5ds la ma94 ,,cic,,ron1 fragm4 ,consolat4 ap4 ,,lactant41 ,,iii1 #bh4 #bd1 ,ta/onn]4--,flatt]1 amad\]4 ,on disait3 ta/onn] d\cem5t les *evaux de la ma9 p\r les ad\cir1 les calm]4 #ca1 ,pe/e4--,la pe/e1 au ,x,v,ie s41 ravagea presque t\te l',europe4 ,a l'poque o ,montaigne crivait1 en #aehe1 elle v5ait de svir ,bordeaux et dans les rgions environnantes1 s't5dant jusque *ez lui2 dans la ville seule o elle rgna six mois1 de ju9 dcembre #aehe1 elle fit #af4jjj victimes sur #db4jjj habitants4 #cf1 ,e/ranges4--,add4 de #hh3 et in\ys4 #efh1 #a1 ,plaisante4--,s+ulire1 trange1 surpr5ante4 ,plaisante e/ mis ici p> antiphrase4 #cb1 ,compromis4--,euss5t admis d'une commune ent5te cette ncessit4 #cf1 ,diu]se4--,ou le g\/ t\t diu]s1 comme porte l'd4 de #hh4 #egj1 #f1 ,desc\pp5t4--,se rp>tiss5t1 se p>tag5t en diffr5tes =mes4 #f1 ,neorites4--,,diodore ,,de ,,sicile1 ,,xvii1 #aje4 #i1 ,fosse4--,a cette poque1 le s]vice des inhumations n'tait pas p>t\t1 surt\t dans les campagnes1 un s]vice public2 on ent]rait frquemm5t de ci1 de l1 dans les proprits p>ticulires1 ce qui se pratiqua jusqu'au mom5t de la ,rvolution1 l'g>d des ,prote/ants qui n'tai5t pas admis dans les cimetires ca?oliques l o il en exi/ait et qui encore l'heure actuelle y sont ent]rs "p4 ,c'e/ cela qu'e/ d ce gr& nombre de t]ra9s1 de quelques mtres c>rs de sup]ficie1 ab&onns auj\rd'hui1 qui exi/5t dans c]ta9es rgions1 notamm5t dans le ,prigord1 o il en subsi/e encore ent\rs de leurs murs de clture et que signal5t des arbres funraires4 #ab1 ,aucunem5t4--,presque4 #ae1 ,suffoquant4--,des soldats roma9s1 dit ,,tite-,,live1 ,,xxii1 #ea1 fur5t1 le l5dema9 de la bataille de ,cannes1 tr\vs morts en cette situation2 il e/ croire que blesss grivem5t et hors d'tat de mettre f9 autrem5t leurs s\ffrances1 ils en avai5t agi a9si de dsespoir4 #egb1 #aj1 ,fili]e4--,en t]me de fauconn]ie1 on appelle filire une cordelette d'une v+ta9e de mtres de long1 que l'on t5ait atta*e l'un des pi$s de l'oiseau p5dant ses ex]cices de dressage4 #af1 ,frappe4--,le c\p ne n\s surexcite pas tant que le bruit4 ,s,n,,que1 ,epi/4 #gd4 #bj1 ,noel4--,ds l't1 s\s prtexte que v\s en aurez beso9 en hiv]1 la ,/-,jean tant en ju9 et ,nol en dcembre4 #be1 ,ma94--,p> avance4 #bh1 ,dure4--,s,n,,que1 qui app>t5ait la secte des ,/oci5s1 dans ses ptres #ac et #ih4 #cd1 ,volonti]s4--,vraim5t2 ceci dit sans nul d\te p> ironie4 #egd1 #aj1 ,*aille4--,ne v\s en mettez pas en pe9e4 #ad1 ,inc]tam4--,le texte de ,prop]ce porte3 ,at vos inc]tam4 #cj1 ,total4--,c'e/ tort qu'on veut n\s appr5dre m\rir1 et *ang] la =me de notre vie1 alors que n\s t\*ons sa f94 #cd1 ,b4--,le b de no/re c>ri]e c'e/ la mort1 dit ailleurs 7,i1 #aab7 ,montaigne1 en contradiction ici avec lui-mme4 #ce1 ,vise4--,le b o elle vise4 #egf1 #aa1 ,des*>ge4--,et la plus lgre4--,,su,,tone1 ,cs>1 #hg4 #ai1 ,pres5s4--,v>4 de #hh3 plus gr&e que n\s n'auons4 #bj1 ,futurs4--,add4 de #hh3 et de la mort v5ir4 #bf1 ,socrates4--,socrate tait fils d'un sculpteur1 pr(ession qu'il ex]a d'abord1 puis ab&onna v]s #cj ans p\r s'adonn] aux sci5ces1 ,criton1 un ri*e ,a?ni51 lui ayant assur cet effet des moy5s d'exi/5ce4--,ds lors1 ,socrate se donna la mission de r=m] ses concitoy5s et sa vie fut un vritable apo/olat qu'il ex]a uniquem5t p> la p>ole1 conv]sant avec les uns et les autres1 procdant gnralem5t p> des int]rogations qui1 de rponses en rponses1 am5ai5t ses adv]saires de ridicules absurdits1 et ses disciples dc\vrir p> eux-mmes les vrits qu'il v\lait leur inculqu]4 ,il ne t5ait pas d'cole proprem5t dite2 on le r5contrait p>t\t o se portait la f\le1 dans les assembles du peuple1 les ftes1 les gymnases1 et t\t s]vait de prtexte son enseignem5t dans lequel il s'appliquait faire ressortir les v]tus 7la prud5ce1 la temprance1 la =ce1 la ju/ice71 l'exi/5ce d'un ,dieu1 d'une ,provid5ce1 l'immortalit de l'me2 combattre les sophi/es qui prt5dai5t t\t savoir1 leur opposant que quant lui t\t ce qu'il savait1 c'e/ qu'il ne savait ri52 recomm&] la pratique du bi5 comme le plus sr moy5 d'arriv] au bonheur1 le respect des lois et leur obs]vation comme un imprieux devoir4--,sa vie fut con=me sa doctr9e2 il ne cessa de donn] l'exemple de t\tes les v]tus publiques et prives1 se signala p> son ds9tressem5t1 sa gnrosit1 son galit d'humeur4 ,ses murs fur5t t\j\rs irrpro*ables1 et ri5 dans les accusations que ses ennemis portr5t contre lui n'en laisse s\ponn] la puret4 ,jamais il ne se dp>tit d'une simplicit vraim5t /oque2 il m5ait une vie frugale1 allait t\j\rs nu-pi$s et ne se c\vrait pas plus en hiv] qu'en t4--,exact remplir t\s ses devoirs de citoy5 aussi bi5 en gu]re qu'en paix1 ,socrate se di/+ua p> son c\rage en div]ses occasions4 ,il avait #cf ans1 qu& ,potide se rvolta et1 rduite p> la fam9e1 fut prise aprs un sige de deux ans 7#dcd72 il s'y fit rem>qu] p> ses actions d'clat1 et cda ,alcibiade1 qu'il avait arra* des ma9s de l'ennemi1 le prix de la vaillance que lui-mme avait mrit4 ,p5dant ce sige1 il demeura un j\r et une nuit dans la mme attitude1 comme en extase1 ce qui lui arrivait quelquefois4 ,a la bataille de ,dlium1 que les ,a?ni5s p]dir5t contre les ,?ba9s 7#dbd71 il s\t9t pi$ pi$ la retraite avec ,la*ez1 jusqu' ce que ,xnophon1 h>ass de fatigue1 tant tomb de *eval1 il le prit sur ses paules et le porta en lieu sr4 ,il prit galem5t "p1 en #dbb1 une expdition ayant p\r objet de sec\rir ,amphipolis1 qui app>t5ait ,a?nes et qu'assigeait ,brasidas1 gnral de ,lacdmone1 qui y fut tu4 ,de mme en paix1 notamm5t l'occasion des affaires de ,diomdon 7,v4 ,n4 ,i1 #ch3 ,supplices71 et de ,?ramne 7,v4 ,n4 ,,iii1 #edd74 ,p> sa vie t\t entire1 ,socrate mrita d'tre proclam le plus sage des hommes4 ,il se disait inspir p> un gnie famili]1 qu'on a appel le ,dmon de ,socrate1 qui dirigeait sa conduite4 ,il ne semble pas que ce ft l une ass]tion ayant p\r objet de donn] plus de poids ses conseils2 ce devait tre cette s5sation intrieure qui *ez l'homme l'esprit ju/e et pntrant1 lui communique comme un press5tim5t de ce qui doit arriv]1 avant mme que son esprit ait pu saisir la ju/esse de cette inspiration4--,la h>diesse et la cont9uit de ses c5sures indisposr5t la longue ses concitoy5s2 ds l'an #dbd1 ,ari/ophane1 dans sa comdie des ,nues1 l'avait vivem5t attaqu4 ,il f9it p> tre accus de corrompre la jeunesse1 de ne pas admettre les div9its et de *]*] introduire des div9its n\velles2 en ralit il tait p\rsuivi surt\t p>ce qu'il tait oppos au p\voir dmocratique4 ,devant ses juges1 il g>da l'attitude la plus fire et fut condamn boire la cigu2 et vit l'excution de la s5t5ce diffre durant tr5te j\rs1 p> suite du d"p p\r ,dlos de la galre y transportant la dputation sacre que les ,a?ni5s envoyai5t *aque anne et jusqu'au ret\r de laquelle aucune excution capitale ne devait avoir lieu4 ,p5dant cette longue agonie il cons]va un calme1 une lucidit d'esprit1 une galit d'humeur inaltrables1 et1 le mom5t v5u1 subit son sort avec un c\rage et une srnit admirables4 ,peu aprs1 un revirem5t dans l'op9ion se produisit3 son pr9cipal accusateur fut condamn mort et lapid2 les autres1 condamns un bannissem5t p]ptuel1 se p5dir5t2 un deuil univ]sel fut ordonn et une /atue lui fut rige4--,socrate s'tait m>i l'ge de c9quante ans2 ,xantippe1 sa femme1 passe p\r avoir mis plus d'une fois1 p> son humeur ac>itre1 sa pati5ce rude preuve2 on lui prte une seconde femme ,mirto1 mais l'accord n'exi/e pas sur ce po9t4 ,il semble avoir eu trois enfants1 dont l'un1 ,lamprocls1 p\vait avoir #ag #ah ans qu& il m\rut1 t&is que les deux autres1 ,sophroniscus et ,m5exanus1 tai5t encore en bas ge4--,p>mi ses disciples et avec une f\le d'autres1 ,socrate compte3 ,xnophon1 ,platon1 ,anti/hne1 ,ari/ippe1 ,phdon1 ,euclide1 ,criton1 p\r ne nomm] que ceux qui ont acquis le plus de notorit4--,voir en outre le conc]nant3 ,,iii1 #fij2 ,i1 #gh2 ,i1 #abd et ,n4 ,mort2 ,n4 ,i1 #bed3 ,vtilit2 ,n4 ,,ii1 #aah3 ,*re/i5s2 ,,ii1 #bbb et ,n4 ,sages2 ,,ii1 #bdb et ,n4 ,d'autrui2 ,,ii1 #bdd et ,n4 ,fantasies2 ,,ii1 #dbf2 ,,iii1 #acd et ,n4 ,acc\/um4 #bg1 ,vie4--,t\t le passage comm5ant p> ces mots3 ,i'ay peur1 ,messieurs1 et se t]m9ant p> ceux-ci3 cra9dre des ,dieux1 qui1 dans la traduction1 e/ mis entre guillemets1 e/ extrait de l',apologie de ,socrate1 dans ,,platon1 *4 #ag1 #bf1 #cb1 etc41 traduite p> fragm5ts p> ,,cic,,ron dans les ,tusc41 ,i1 #da4 #cj1 ,ca*e4--,v>4 de #hh3 int]ne4 #egh1 #ai1 ,prytane4--difice o1 ,a?nes1 les ,prytanes 7magi/rats *>gs des affaires politiques et judiciaires7 t5ai5t leurs sances2 on y emmagas9ait1 en outre1 des approvisionnem5ts de bl et autres gra9s1 et l galem5t pr5ai5t leurs repas c]ta9s citoy5s n\rris aux frais du trsor public4 #bc1 ,hom]e4--,odysse1 ,,xix1 #afc4 #bh1 ,desmettre4--,s\mettre1 abaiss]4 #ehj1 #c1 ,dieux4--,l'd4 de #hh aj43 ,v\s en ordonn]ez doncq comme il v\s plaira1 membre de phrase qui dans l'd4 de #ie se lit la page prcd5te1 lig4 #aj4 #c1 ,pu]ile4--,tmoignant de s5tim5ts d'une navet enfant9e4 #f1 ,luy4--,,cic,,ron1 ,de ,oratione1 ,i1 #ed4 #g1 ,cal4--,se ft-elle abaisse444 #ac1 ,incorruptible4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ca4 #bg1 ,eux-mesmes4--,ces d]nires phrases sont copies du trait de ,,plut>que1 intitul ,de l'envie et de la ha9e1 #c4 #ehb1 #a1 ,ignorance4--,v>4 de #hh3 fantasie1 au lieu de impression et ignorance4 #h1 ,d'augm5tation4--,elle fait natre plus d'animaux de t\tes espces qu'elle n'en enlve4 #aj1 ,d$it4--,la traduction de ce v]s d',ovide e/ donne dans la ligne qui suit4 #ai1 ,*ant5t4--,il y a longtemps que le *ant du cygne l'appro*e de la mort1 e/ reg>d comme une fable4 #cf1 ,i\rs4--,j'augm5te t\s les j\rs le nombre de mes citations1 contre ce que1 t\t d'abord1 je m'tais propos de faire et le plan que je m'tais trac en comm5ant mon livre4--,on peut dire que les ,essais ont p>u en trois fois3 dans la premire dition 7#aehj71 les citations sont assez r>es2 elles sont plus nombreuses dans la seconde 7#aehh72 elles foisonn5t dans la troisime 7#aeie72 ,montaigne en a fait1 a9si qu'il le dit1 l'amusem5t de son oisivet p5dant les quatre d]nires annes de sa vie4--,il y a quelque mode/ie1 qui si$ bi51 d'appuy] sa p5se de quelque autorit trangre1 ou de rec\rir l'expression d'un autre en dfiance de la si5ne propre2 mais c'e/ un usage qui peut dgnr] en abus1 et c'e/ ce qui en e/ de cette f>cissure d'exemples1 comme l'appelle leur auteur1 que l'on tr\ve dans les ,essais4 ,,*4 ,,nodi]4 #ehd1 #g1 ,lim9aire4--,qui se met en tte d'un livre2 on a dit depuis ptre prlim9aire1 et auj\rd'hui prface4 #ab1 ,exagite4--,critique2 une des acceptions du v]be lat9 exagit>e4 ,,cic,,ron1 ,orat41 #ac1 dit aussi en p>lant des dialogues de ,platon o ,socrate pr5d p>tie les ,sophi/es3 ,plato exagitator omnium rhetorum 7,platon1 ce critique de t\s les rhteurs74 #bf1 ,s]uice4--,et le dt\rn5t de son vrai s5s1 p\r en faire une application n\velle4 #cj1 ,conte4--,et les racont5t1 les av\5t4 #ca1 ,moy4--,leur p>donne-t-on plus qu' moi8--,add4 de #hh3 ,comme ceux qui desrob5t les *euaux1 ie leur pe9s le cr9 et la queue et p> fois ie les eborgne3 si le premi] mai/re s'en s]uoit be/es d'amble1 ie les mets au trot1 et au bats s'ils s]uoy5t la selle4 #ca1 ,naturali/es4--,qui aimons1 qui suivons la nature1 qui sommes p>tisans des *oses naturelles et vraies4 #ehf1 #e1 ,p]dre4--,l'auteur fait probablem5t allusion ici aux s5tim5ts que la lecture de son livre avait inspirs p\r lui ,mademoiselle de ,g\rnay4 #h1 ,soixante4--,v>4 de #hh3 septante4 #aa1 ,espre9dre4--,en exprim]4 #bb1 ,deslogeant4--,projet qui n'a pas t ralis4 #bb1 ,p>faict4--,v>4 de #hh3 patron admirable1 au lieu de exemplaire p>faict4 #ce1 ,pr$icam5t4--tait de cette catgorie4 #cg1 ,hommes4--,c4--d4 et e/ une preuve trs inc]ta9e de la laideur de l'me4 #ehh1 #b1 ,pi$4--,add4 de #hh3 ,il n'e/ pas croire que cette dissonance adui5ne sans quelque accid5t qui a int]rompu le c\rs ord9aire4 #b1 ,si5ne4--,de sa laideur4 #d1 ,in/itution4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,,iv1 #cg2 ,de ,fato1 #e4 #aa1 ,phryn4--,une des c\rtisanes les plus clbres de la ,grce anci5ne2 elle eut p\r amant le sculpteur ,praxitle et lui s]vit de modle p\r ses /atues de ,vnus4 ,elle tait si ri*e qu'elle (frit1 dit-on1 de rebtir ,?bes ses frais1 mais condition qu'on plac]ait sur les murs cette inscription3 ,alex&re a dtruit ,?bes1 ,phryn l'a rebtie2 son (fre fut refuse4--,accuse d'impit et df5due p> ,hypride1 elle allait tre condamne qu&1 dit ,,sextus ,,empiricus1 ,adv4 ,ma?41 ,,ii1 #fe1 arra*ant son vtem5t1 la poitr9e nue1 elle se prcipita aux pi$s des juges2 elle avait tr\v p\r les gagn] sa cause un argum5t plus puissant que ceux de son avocat4 ,,a?,n,e1 ,,xiii1 fait1 au contraire1 honneur de cette ide ,hypride4 ,,qu9tili51 ,,ii1 #ae1 la reporte elle-mme et comm5te en outre le fait de la faon suivante3 ,ce n'e/ pas la plaidoirie d',hypride1 t\t admirable qu'elle tait1 que ,phryn dut son salut2 mais sa beaut dont elle a*eva le triomphe en dc\vrant son se91 v\lant montr] que non seulem5t le tal5t oratoire et le bon droit peuv5t faire avoir ga9 de cause1 mais que t\t a le don de p]suad]3 l'arg5t1 la faveur1 l'autorit de celui qui p>le1 jusqu' la prs5ce muette de la v]tu1 de l'in=tune ou de la beaut4--,aprs cet acquittem5t1 l',aropage r5dit un dcret qui df5dait d'excit] le mo9dre s5tim5t de piti *ez les juges et de jug] un accus1 soit homme1 soit femme1 en sa prs5ce4 #af1 ,pas4--,pas plus que le premi] ,scipion ne l'a lui-mme oubli4 #ag1 ,bon4--,dans le ,j>d9 des rac9es grecques de ,,lancelot si en faveur dans les tudes il y a trois qu>ts de sicle1 on tr\ve3 1 bon1 brave la gu]re2 et cette indication e/ a9si complte3 prud5t1 excell5t1 exp]t1 propre 1 utile1 mais il n'y e/ pas "q de beaut4 ,cep5dant on r5contre quelquefois dans les textes le mot 1 bel et bon1 mis p\r 1 d'o n\s e/ v5ue cette mme expression1 en usage en franais1 auj\rd'hui encore1 dans le /yle famili]4 #ai1 ,platon4--,dans le ,gorgias4 #bj1 ,ari/ote4--,politique1 ,i1 #c4 #be1 ,fait-il4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,v1 #bj4 #eij1 #h1 ,foyt]4--,f\ett]4--,et si j'tais *>g de punir les hommes je *ti]ais plus rudem5t les m*ants444 #eib1 #f1 ,fauorable4--,j'ai un visage avantageux4 #aj1 ,socrates4--,s4-ent43 qui tait de m9e trs +rate4 ,v4 ,,iii1 #ehf4 #aa1 ,pres5ce4--,pre/ance4--,v>4 de #hh3 mon port1 au lieu de ma pres5ce4 #be1 ,esp]ons4--,l'avait p\rsuivi de trs prs4 #bh1 ,pr9s4--,l'd4 de #hh port43 et desfaicts2 et aj43 ayant e/ r5contrez en desordre et =t ec>tez les vns des autres4 #ce1 ,enuie4--,add4 de #hh3 et nonob/ant ce va9 int]ualle de gu]re auquel lors n\s e/ions4 #eid1 #ca1 ,*at\illeux4--,ce guet-ap5s se produisit en #aehh dans la =t de ,villebois1 prs d',orlans1 alors que ,montaigne se r5dait ,p>is1 probablem5t p\r la rimpression des ,essais4 #cd1 ,masquez4--,l'd4 de #hh aj43 bi5 montez et bi5 armez4 #cd1 ,arg\lets4--,arquebusi]s1 comme il les nomme plus bas4 ,v4 ,n4 ,i1 #beb4 #eif1 #aj1 ,implorata4--,on dit dans le mme s5s1 en franais3 ,m'tant dj v\ t\s les sa9ts du ,p>adis4 #ab1 ,*ef4--,add4 de #hh3 non plus auec ses m5asses1 mais4 #ai1 ,p\rp5se4--,mrem5t rfl*ie2 p\rp5s] e/ un augm5tatif de p5s]4 #bc1 ,non4--,add4 de #hh3 7,i'essay]ois volonti]s mon t\r quelle m9e il f]oit en vn p>eil accid5t74 #bf1 ,p>eille4--,et me fit promettre de lui r5dre la p>eille1 s'il v5ait se tr\v] dans le mme cas4 #cd1 ,droict4--,a tort ou raison2 ou encore ici tort et trav]s4 #eih1 #b1 ,(f5s]4--,et je suis si peu encl9 (f5s] qui que ce soit444 #d1 ,crim9elles4--,alors qu'il tait conseill] au p>lem5t4 #f1 ,ari/ote4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,v1 #ag4 #ac1 ,trefles4--,a moi qui ne suis qu'un valet de trfle 7qu'un p]sonnage de peu d'importance71 peut s'appliqu]444 #ae1 ,plut>que4--,add4 de #hh3 mesme4 #ag1 ,mesme4--,de ces deux mots cits p> ,,plut>que1 l'un se tr\ve dans ses traits3 ,sur la diffr5ce entre le flatteur et l'ami1 #aj1 et ,de l'envie et de la ha9e1 #c2 l'autre1 dans la ,vie de ,lycurgue1 #d4 ,,*apitre ,,xiii4 #fjj1 #aj1 ,l'uf4--,,cic,,ron1 ,acad41 ,,ii1 #ah1 d'o le fait semble tir1 le place ,dlos4 #ag1 ,celuy-l4--,ju/9i5 ,i]1 emp]eur d',ori5t 7#ebg #efe71 qui fit revis] t\tes les con/itutions et ordonnances de ses prdcesseurs et en =ma le code qui porte son nom1 qui fut suivi des ,p&ectes1 des ,in/itutes et des ,novelles2 t\s ces ouvrages runis con/itu5t le ,corpus juris civilis 7code civil74 #fjb1 #aj1 ,montaignes4--,c'tait un usage assez rp&u au ,x,i,i,ie sicle1 dans les rpubliques de ,lomb>die1 de confi] des juges trang]s l'adm9i/ration de la ju/ice2 cet usage exi/ait ailleurs1 notamm5t dans la petite rpublique de ,/-,m>9 en ,italie1 o il se s]ait ma9t5u jusqu' son absorption1 en #ahgj1 p> le royaume d',italie actuel2 on le retr\ve encore dans la rpublique d',&orre 7petit tat sur les conf9s de la ,france et de l',espagne71 qui e/ adm9i/re p> deux vigui]s1 nomms l'un p> l'vque d',urgel 7,espagne71 l'autre p> la ,france1 dont les jugem5ts1 qu& ils sont frapps d'appel1 sont dfrs au ,prsid5t du tribunal civil de ,p]pignan4 #aa1 ,procez4--,il e/ peu de nations o les lois crim9elles soi5t assez bonnes p\r qu'on ne prfrt pas leur tribunal celui d'un seul homme de probit et de s5s4 ,,s]van4 #ah1 ,platon4--,rpublique1 ,,iii4 #bb1 ,te/am5t4--,et en gnral1 en matire judiciaire de quelque nature que ce soit4--,il e/ actuellem5t "q de la r5dre plus comprh5sible et aussi con=me ce que l'on veut dire1 c> il faut rellem5t tre initi p\r compr5dre4 ,v\s recevez1 p> exemple1 une assignation comp>atre1 trois j\rs francs1 dix heures du mat94 ,cela signifie1 ce dont v\s ne v\s d\tiez probablem5t pas1 qu'il e/ inutile de v\s drang]1 mais que v\s devez v\s adress] un av\ qui aura se prs5t] en votre lieu et place le c9quime j\r midi4 #bf1 ,arti/es4--,arranges avec art4 #bg1 ,primem5t4--,exactem5t4 #bh1 ,enfrasquez4--,emb>rasss1 g>s1 p]dus2 de l'itali5 enfrasc>si1 s'emb>rass] dans les bran*es des arbres4 #cb1 ,vif4--,de m]cure1 communm5t appel encore du vif-arg5t4 #fjd1 #h1 ,esmie4--,divise1 miette1 du lat9 mittas1 qui signifie miettes4 #h1 ,doctr9a4--,ce sont bi5 les propres t]mes de l'auteur lat91 mais pris dans un s5s t\t diffr5t de celui qu'il leur a donn4 #bd1 ,*opp5t4--,bron*5t4 #bg1 ,difficult4--,on dit en prov]be3 ,la glose d',orlans e/ pire que le texte4 ,mais quoi s'atta*a ta savante malice8 ,ce fut surt\t faire ignor] la ju/ice4 ,dans les plus claires lois1 ton ambigut ,rp&ant son adroite et f9e obscurit1 ,aux yeux emb>rasss des juges les plus sages ,t\t s5s dev9t d\teux1 t\t mot eut deux visages4 ,plus on crut pntr]1 mo9s on fut clairci4 ,le texte fut s\v5t p> la glose obscurci4 ,,boileau4 #fjf1 #d1 ,pice4--,prov]be grec pass dans la langue lat9e4 ,c'e/ all] s'emb>rassant de plus en plus1 telle une s\ris dans de la poix qui va s'engluant d'autant plus qu'elle fait plus d'ef=t1 se donne plus de m\vem5t p\r se dptr]4 #aj1 ,e/\ff]5t4--,fable imite p> ,,la ,,fonta9e1 s\s le titre de ,les deux *i5s et l'ne mort2 et1 avant lui1 p> ,,m>ie ,,de ,,france1 dans celle intitule ,le l\p qui pr5d la lune p\r un fromage1 o un l\p voyant la lune se reflt] dans une m>e1 boit tant d'eau de la m>e p\r atte9dre ce qu'il croit tre un fromage1 qu'il en crve comme les *i5s d',esope4 #aa1 ,crates4--,ou plutt ,socrate4 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #bb4 #be1 ,admiration1 *asse4--,v>4 de #hh3 d\bte4 #bg1 ,obliquem5t4--,les oracles d',apollon1 comme du re/e t\s les oracles1 tai5t t\j\rs r5dus en t]mes obscurs et ambigus1 p]mettant div]ses int]prtations s\v5t contradictoires4 #ch1 ,diu]se4--,ces v]s sont de ,,la ,,bo,,tie1 et se tr\v5t dans une traduction de ,rol& le furieux faite la dem&e de ,m>gu]ite de ,c>les qui devait dev5ir et dev9t sa femme4 #fjh1 #e1 ,gra94--,que de bi5 peu4 ,mtaphore tire du sorite du tas de bl4 ,le sorite e/ un raisonnem5t t5dant dmontr] qu'une quantit e/ p> elle-mme *ose indt]m9e1 c'e/--dire qu'elle e/ la fois petite et gr&e3 ,qu'on se figure un tas de bl1 qu'on en enlve un seul gra91 puis un autre ensuite1 et qu'on cont9ue de la sorte2 en n'enlevant *aque fois qu'un gra91 on ne dtruit pas le tas et cep5dant il arrive f9alem5t tre rduit un seul gra94 #ac1 ,ari/ote4--,morale ,nicomaque1 ,,iv1 #ac4 #ag1 ,soy4--,mon sujet veut que je revi5ne s\v5t p>l] de moi4 #ba1 ,v]bale4--,nos discussions ne port5t que sur des mots4 #bd1 ,sub/ance4--,,locke a dmontr que n\s n'avons aucune ide claire et prcise de ce que n\s appelons sub/ance4 ,v4 son ,essai philosophique conc]nant l'ent5dem5t huma91 liv4 ,i1 *4 #d1 #ah2 liv4 ,,ii1 *4 #bc1 #b1 etc4 #bi1 ,hydra4--,de l'hydre de ,l]ne4 ,cette hydre tait1 selon la fable1 un s]p5t mon/rueux sept ttes1 qui rep\ssai5t mesure qu'on les c\pait1 si on ne les abattait t\tes d'un seul c\p4 ,la de/ruction de ce mon/re fut un des d\ze travaux d',h]cule 7,v4 ,n4 ,,iii1 #edd3 ,h]cules74 ,la plup>t des fictions my?ologiques rec\vrant une vrit1 on p5se que l'hydre de ,l]ne n'tait autre qu'un m>ais d'o s'*appai5t des miasmes pe/il5tiels et que les habitants p>v9r5t dess*]4 ,au figur1 on dsigne de ce nom t\te difficult sans cesse r5aissante et ,montaigne en fait ici application aux discussions auxquelles prt5t les mots4 #bi1 ,memnon4--,ici et la ligne suivante1 il faut lire ,m5on1 suivant le dialogue de ce nom de ,platon4 ,cette erreur subsi/e galem5t dans t\tes les d4 ant41 comme aussi dans l'ex4 de ,bord4 #cd1 ,ru*e4--,qui aj\te sa sci5ce1 accrot aussi son travail4 ,ecclsia/e4 #faj1 #i1 ,e?iques4--,morales4 #ah1 ,iu/ice4--,montaigne mrite vraim5t d'tre compt p>mi ceux qui ont contribu l'laboration de nos lois1 p\r avoir conc\ru au triomphe de deux ides qui font leur sagesse et leur =ce3 la modration dans le droit pnal et l'quit dans le droit priv4 ,,galles1 avocat gnral la c\r d',orlans1 #ahfe4 #bi1 ,iuges4--,au nombre des progrs raliss p> la ,rvolution1 la publicit des dbats judiciaires e/ sans contr$it l'un des plus importants4 ,elle protge quelque peu contre l'arbitraire des juges1 le sans-gne1 la p>tialit du prsid5t l'audi5ce1 l'inatt5tion de ses assesseurs1 et les dnis de ju/ice p> trop flagrants dans les jugem5ts r5dus4 ,et voil qu' propos du divorce1 on s'avise auj\rd'hui de v\loir que le huis clos soit de rgle1 comme si t\te affaire de quelque nature qu'elle soit ne p\vait donn] matire devant les tribunaux aux rvlations intimes les plus cruelles1 aux sc&ales les plus honts et les mo9s att5dus que l'on *]*e de la sorte vit]4 ,c'e/ un inconvni5t regrettable qui frappe premire vue1 mais en y rfl*issant1 il n'e/ pas mettre en p>allle avec ceux1 bi5 autrem5t prjudiciables1 que prs5te le huis clos2 l'accept] dans ce cas1 c'e/ donn] de l'ext5sion l'abus2 ,dreyfus1 lors de son premi] jugem5t1 et-il t condamn1 s'il n'et t jug huis clos6 #ch1 ,accro*]4--,ret>d]1 annul]4 #fab1 #a1 ,rep5tance4--,non responsables4 #b1 ,consacrez4--,sont sacrifis1 immols aux =mes444 #b1 ,autre4--,c'e/ bi5 ,philippe de ,macdo9e1 pre d',alex&re le ,gr&1 que le fait se rapporte4 ,plut>que1 en le citant1 dit que l'individu que ce roi v5ait de condamn]1 s'tant ap]u que p5dant qu'il plaidait sa cause1 le pr9ce sommeillait1 en appela aussitt3 ,et qui8 dit ,philippe hors de lui4 ,a ,philippe veill6 ,ce repro*e le fit rfl*ir sur sa s5t5ce1 dont il reconnut l'inju/ice et qu'il rp>a de son propre arg5t4 ,,plut>que1 ,apoph?4 des rois4 #i1 ,condamn4--,le prjudice qu'il avait caus au condamn4 #ab1 ,crime4--,elles sont nombreuses et de t\tes les poques1 p> exemple celle du *evali] de la ,b>re en #agfe1 supplici l'ge de #ai ans p\r ne pas s'tre dc\v]t au passage d'une procession et avoir t5u des propos anti-religieux4 #ab1 ,op9ions4--,,plut>que1 ,in/r4 p\r ceux qui mani5t affaires d'tat1 #ba4 #ac1 ,gros4 ,t\t dsordre app>5t e/ un ordre rel1 ,t\t mal p>ticuli] un bi5 univ]sel4 ,,pope4 #ai1 ,cyr5aiques4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #ib4 #bj1 ,!odori5s4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,i1 #ii4--,?odore1 surnomm d'abord l',a?e1 ensuite ,?os 7,dieu71 semble avoir vcu en gypte et ,cyrne1 du temps des premi]s successeurs d',alex&re le ,gr&4 ,il posait en pr9cipe que le sage se suffit lui-mme1 que le monde e/ sa patrie1 que ri5 n'e/ honteux en soi1 mais seulem5t quant l'op9ion qui en a t tablie p\r mettre un fre9 la multitude2 en outre1 il niait l'exi/5ce des dieux4 ,en consqu5ce1 il considrait comme indigne du sage l'amiti1 l'am\r de la patrie2 et1 comme lui tant p]mis3 le vol1 l'adultre1 le sacrilge1 p\rvu qu'il *oisisse bi5 son temps4 #bf1 ,innoc5ce4--,,plut>que1 ,alcibiade1 #bc4--;,alcibiade disait qu'en p>eil cas1 il ne s'en fi]ait p]sonne1 pas mme sa mre4 ,c'e/ cette mme ide qu'exprimait encore1 en d'autres t]mes1 je ne sais quel ,prsid5t de c\r1 disant que si on l'accusait d'avoir vol les t\rs de ,notre-,dame de ,p>is1 il comm5c]ait p> pr5dre la fuite et gagn] la frontire4 #bg1 ,faict4--,a mme de me rcomp5s] d'une bonne action1 comme il a p\voir de me punir d'une mauvaise4 #bi1 ,po9t4--,v>4 de #hh3 les autres1 au lieu de3 de ne faillir po9t4 #ca1 ,p]te4--,c'e/ la morale de la fable de ,,la ,,fonta9e1 ,l'hutre et les plaideurs4 #fad1 #i1 ,receu4--,ceci figure dans l'd4 de #hh2 c'tait donc crit lorsque1 au mois de juillet de cette anne1 il fut1 a9si qu'il e/ consign dans ses phmrides1 p> l'autorit des *efs de la ,ligue et la sollicitation du duc d',elbeuf1 en reprsailles de ce qu'un p>5t de ce duc tait ret5u prisonni] p> le roi ,r\51 enf]m la ,ba/ille1 o il ne re/a que quelques heures1 ayant t presque aussitt remis en lib]t1 sur l'int]v5tion1 dit-il1 de la re9e-mre4 #aa1 ,affady4--,je me languis tellem5t de la lib]t1 comme on dit dans c]ta9es p>ties de la ,france2 j'en suis tellem5t avide1 tellem5t f\4 #ab1 ,aucunem5t4--,en quelque sorte1 quelque peu4 #ah1 ,loix4--,montaigne p>le ici de la rsid5ce =ce et de l'int]diction de sj\r des repris de ju/ice1 un des abus de notre lgislation1 qui de la sorte aj\te1 p\r les malheureux qui en sont frapps1 aux difficults de l'exi/5ce et les incite p\rsuivre dans la voie du mal4 ,elle ne fait que *ang] le pril qu'elle veut prv5ir en les rejetant sur c]ta9s po9ts1 sur c]ta9es pr(essions o ils se retr\v5t et s'excit5t rciproquem5t contre la socit1 et en cre d'autres non mo9s dang]eux3 beauc\p1 p> exemple1 se rejett5t sur les travaux des ports et c'e/ en p>tie leur influ5ce que sont dues ces grves rptes qui en ce mom5t compromett5t si gravem5t notre comm]ce m>itime4 #bc1 ,iu/es4--,il e/ difficile de dire au peuple que les lois ne sont pas ju/es1 c> il n'obx que p>ce qu'il les croit telles3 il s]ait bon qu'il comprt qu'on ne leur obx que p>ce qu'elles sont lois et que c'e/ l ce qui les r5d ju/es4 ,,pascal4 #be1 ,s]t4--,et cela leur suffit4--,jubeat lex1 non suadeat4 ,la loi ordonne1 elle ne p]suade pas1 a dit le *anceli] de l',hospital4 #bf1 ,equit4--,il e/ curieux de rappro*] cette apprciation de ce que p5sai5t cet g>d les rvolutionnaires de #agic4 ,dj la ,dcl>ation des droits de l'homme inscrite en tte de la ,con/itution du #c septembre #agia avait pos que le b de t\te association politique e/ la cons]vation de ces droits1 dont la lib]t1 la proprit1 la sret1 la rsi/ance l'oppression1 qui sont naturels et imprescriptibles4--,le #bd avril #agic1 la ,conv5tion discutant un projet n\veau de ,con/itution1 ,robespi]re proposait d'y introduire les articles ci-aprs3--,t\te loi qui viole les droits imprescriptibles de l'homme1 e/ ess5tiellem5t inju/e et tyrannique et n'e/ po9t loi4--,t\t acte contre la sret ou contre la proprit d'un homme1 ex]c p> qui que ce soit mme au nom de la loi1 hors des cas dt]m9s p> elle et des =mes qu'elle prescrit1 e/ arbitraire et nul2 le respect mme de la loi df5d de s'y s\mettre et1 si l'on veut l'excut] p> la viol5ce1 il e/ p]mis de le rep\ss] p> la =ce4--,la rsi/ance l'oppression e/ la consqu5ce des autres droits de l'homme et du citoy54--,lorsque le g\v]nem5t viole les droits du peuple1 l'insurrection e/ p\r le peuple1 et p\r *aque portion du peuple1 le plus sacr des droits et le plus indisp5sable des devoirs4--,qu& la g>antie sociale manque un citoy51 il r5tre dans le droit naturel de df5dre lui-mme t\s ses droits4--,et le #d novembre #ahdh1 la seconde ,rpublique proclamait son t\r qu'il y a des droits antrieurs et suprieurs aux lois positives4--,cette lgitimit de la rsi/ance des lois inju/es a t frquemm5t affirme1 notamm5t p> ,sophocle1 ,cicron1 ,victor ,hugo1 ,eugne ,pelletan1 ,lon ,,xiii1 ,pie ,x4 #bh1 ,ord9airem5t4--,v4 ,n4 ,,iii1 #fjb3 ,procez4 #cj1 ,doit4--,ri5 de si fautif que ces lois qui r$ress5t les fautes2 qui leur obx p>ce qu'elles sont ju/es1 obx la ju/ice qu'il imag9e1 mais non l'ess5ce de la loi4 ,,pascal4--,,cic,,ron n'e/imait pas davantage que t\t ce qui e/ lgal1 soit ju/e2 et lui qui reconnaissait en droit la s\v]a9et du peuple1 n'admettait pas que sa volont ft lgitime en t\t ce qu'il prescrit4 #ce1 ,obs]uation4--,ne dirait-on pas ceci crit de nos j\rs1 o la plup>t de nos lois actuellem5t dictes1 le sont p> un g\v]nem5t et des *ambres o le socialisme e/ en progrs con/ant et devant lequel s'incl95t autant p> veul]ie que p> intrt p]sonnel nombre de lgislateurs1 rditant les crapauds du m>ais de la ,conv5tion1 qui ne sont infods ces ides ni p> leur orig9e1 ni p> leurs convictions4 ,p\r une utile1 on en compte dix qui ne le sont pas et ne t5d5t qu' re/re9dre1 en ha9e de la religion1 de la b\rgeoisie et du capital1 le peu de lib]t dont n\s j\issons4 ,telles1 p\r ne p>l] que des plus rc5tes3 la loi sur les congrgations1 qui les a si arbitrairem5t expulses2 la loi sur l'enseignem5t1 qui t5d *aque j\r de plus en plus la suppression des coles libres2 celles sur les syndicats et le droit de grve1 qui1 p> leurs exagrations1 ont allum la gu]re entre les patrons et ceux qu'ils emploi5t1 et qui ont dj produit tant de ru9es2 celle sur le repos hebdomadaire1 que l'on n'arrive pas appliqu] et qui1 comme les prcd5tes1 condamne au *mage bi5 des g5s qui ont beso9 de travaill] et le v\drai5t2 celle de la sp>ation de l'glise et de l'tat1 excell5te en pr9cipe1 autant qu'impolitique1 mais surt\t spoliatrice au suprme degr1 comme l'e/ celle contre les congrgations2 enf9 la loi en prp>ation sur le rev5u1 p>faitem5t rationnelle aussi en pr9cipe1 mais inquisitoriale au premi] *ef et qui1 dans la ralit1 ne s]a qu'un in/rum5t de p]scution et d'iniquit en donnant t\te facilit de tax] *acun selon ses op9ions et les sympa?ies dont il s]a l'objet4 #faf1 #e1 ,physique4--,c4--d4 c'e/ l'unique sci5ce laquelle je m'adonne1 l'exclusion de t\te autre1 qu'elle porte sur l'tude des ides ou sur celle des *oses4 #bb1 ,vie4--,savoir ce qu'il faut fuir et ce qu'il faut suivre1 voil ce qui con/itue le vrai sage444 ,de mme que la nature n\s a f\rnis de pi$s p\r m>*]1 de mme elle n\s a munis de prud5ce p\r n\s conduire4 ,,*>ron4 #cd1 ,faicte4--,,did]ot1 dans l'entreti5 d'un pre avec ses enfants1 lui fait dire3 ,mon fils1 c'e/ un bon oreill] que celui de la raison1 mais je tr\ve que ma tte repose plus d\cem5t encore sur celui de la religion et des lois4 #cd1 ,cic]on4--,l'd4 de #hh port4 ,platon4 #fah1 #f1 ,populaire4--,et la vie d'un emp]eur1 aussi bi5 que celle d'un homme du peuple1 e/ t\j\rs444 #bg1 ,n'e/oit4--,add4 de #hh3 que ie ne voy que m5tir et4 #cd1 ,pr9sault4--,d'un premi] saut4 #fbj1 #c1 ,temple4--,apollon1 au temple de ,delphes4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #dhb3 ,delphes4 #aj1 ,subtilit4--,,platon1 ,m5on4 #af1 ,socrates4--,x,,nophon1 ,mmoires sur ,socrate1 ,,iv1 #b1 #bd4 #bf1 ,loix4--,ils dbit5t des inepties1 du mme ton1 avec le mme srieux1 que s'ils devisai5t des lois ou des dogmes sacrs2 avec le /yle1 le langage d'un prophte ou d'un lgislateur4 #bg1 ,ari/>*us4--,,plut>que1 ,de l',am\r frat]nel1 #a4 #ca1 ,exprez4--,v>4 de #hh3 ord9aires4 #ce1 ,t]re4--,ante1 fils de ,neptune et de la ,t]re4 ,il habitait les sables de la ,libye2 arrtait et massacrait t\s les passants1 p>ce qu'il avait fait vu d'lev] un temple ,neptune avec des crnes huma9s4 ,h]cule le t]rassa trois fois1 mais en va93 la ,t]re1 sa mre1 ranimait ses =ces1 *aque fois qu'il la t\*ait2 s'en tant ap]u1 le hros le s\leva en l'air et l't\ffa4 ,,my?4 #de1 ,ignorance4--,v>4 de #hh3 be/ise4 #fbb1 #b1 ,mai/res4--,v>4 de #hh3 le plus sage qui fut oncques1 au tesmoignage des dieux et des hommes1 au lieu de3 le mai/re des mai/res4 #c1 ,anti/h5es4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,iv1 #b4 #aa1 ,conditions4--,les qualits bonnes et mauvaises4 #bc1 ,num]us4--,virgile p>le ici des rais9s1 dont les espces sont si nombreuses1 dit-il1 qu'on ne saurait ni les nomm]1 ni mme les compt]4 #cj1 ,basses4--,v>4 de #hh3 viles4 #fbd1 #c1 ,p]seus4--,,tite-,,live1 ,,xli1 #bj4 #d1 ,essores4--,si libres en leur essor4--,essor] e/ un t]me de fauconn]ie qui se dit du faucon lorsque1 pr5ant son vol1 gris p> la lib]t qu'on lui r5d1 il y met tant d'imptuosit1 qu'il se laisse entran] au po9t qu'il a pe9e rev5ir4 #g1 ,autre4--,cet autre1 c'e/ probablem5t l'auteur lui-mme4 #aa1 ,simple4--,nulle facult exclusivem5t bonne ou exclusivem5t mauvaise1 de sorte que444 #af1 ,morsure4--,add4 de #hh3 et sans am]tume4 #bj1 ,platon4--,dans le ,gorgias4 #cc1 ,flatteurs4 ,dte/ables flatteurs1 prs5t le plus fune/e ,que puisse faire aux rois la colre cle/e4 7,,rac9e1 ,phdre47 ,les flatteurs du peuple sont aussi fune/es la socit1 que le sont les flatteurs des rois4 ,,de ,,frau5dorf4 #ce1 ,corrompu4--,v>4 de #hh3 trahy et pip4 #ce1 ,canaille4--,v>4 de #hh3 race4 #ce1 ,comm5t4--,comm5t p\rrions-n\s *app] semblable dang]1 puisque ,alex&re444 #fbf1 #a1 ,nom4--,ce contrle de ses actions s]ait une *>ge de la maison du pr9ce ou du matre1 laquelle ne s]ait atta*e aucune qualification (ficielle4 #aj1 ,=me4--,montaigne blme ici les remontrances adresses aux rois du haut de la *aire1 p> les prdicateurs1 assez frqu5tes cette poque o la ,sa9te ,ligue tait en lutte ouv]te contre la royaut2 le fait suivant donne une ide des c>ts de p>ole auxquels ils s'ab&onnai5t p>fois3 ,a l'occasion d'une de ces orgies sc&aleuses p> lesquelles se t]m9ai5t le plus s\v5t les ex]cices religieux de la confrrie des pnit5ts qu'avait organise ,h5ri ,,iii1 la c\r mme1 et auxquels lui-mme p>ticipait1 un prdicateur fameux1 du nom de ,poncet1 dit un j\r en *aire3 ,j'ai t av]ti de bon lieu1 qu'hi] au soir1 qui tait le v5dr$i de leurs processions1 la bro*e t\rnait p\r ces gros pnit5ts2 et qu'aprs avoir mang le gras *apon1 ils eur5t p\r collation de nuit le petit t5dron qu'on leur t5ait t\t prt4 ,ah6 malheureux hypocrites1 v\s v\s moquez donc de ,dieu1 s\s le masque1 et portez p> cont5ance un f\et votre ce9ture8 ,ce n'e/ pas l1 de p> ,dieu1 o il faudrait le port]2 c'e/ sur votre dos et sur vos paules et v\s en trill] trs =t1 il n'y a pas un de v\s qui ne l'ait bi5 gagn4 #bi1 ,r\te4--,t\t ce qui p\rrait les faire *ang] de conduite et de rsolution4 #ca1 ,int]e/4--,sans dtrim5t p\r444 #cb1 ,qui4--,si on les en et4--,ce sont les j\rnaux qui1 dans nos socits mod]nes1 j\5t ce rle de conseill] av]tisseur1 mais il faut1 p\r que le remde ne soit pas pire que le mal1 qu'ils soi5t libres et s9cres1 ce qui e/ r>e et difficile disc]n]1 et que les g\v]nants sa*5t et ai5t possibilit de pr(it] de ces av]tissem5ts4 #cc1 ,bon4--,et cela leur russit4 #ce1 ,essay4--,,tacite1 ,hi/41 ,i1 #ae4 #ch1 ,vie4--,des expri5ces morales et physiques auxquelles je me suis livr4--,explication probable du titre donn p> ,montaigne son ouvrage4 ,v4 ,n4 ,i1 titre3 ,,essais4 #fbh1 #b1 ,contrepoil4--,c4--d4 ce regi/re de ma vie peut tre un assez bon guide p\r rgl] la sant de l'me1 p\rvu qu'on pr5ne la pe9ture que je fais ici de mes murs1 non comme un modle imit]1 mais au contraire comme exemple vit]4 ,des dfauts du pro*a9 sa*ons donc pr(it]4 ,il n'e/ gure mo9s ncessaire ,de voir ce qu'il faut vit] ,que de savoir ce qu'il faut faire4 7,mme ,,de%\li,,res47 #h1 ,m$ec9e4--,,tacite1 ,ann41 ,,vi1 #df1 dit que ,tibre croyait peu l'art des mdec9s et plaisantait s\v5t ceux qui1 pass tr5te ans1 avai5t beso9 que d'autres leur appriss5t ce qui tait nuisible ou contraire leur tempram5t2 ,,su,,tone aj\te que lui-mme1 ds cet ge1 cessa de les consult]2 et ,,plut>que1 qu'il avait c\tume de dire qu'un homme de soixante ans mrite qu'on se moque de lui1 qu& il t5d la ma9 un mdec9 p\r se faire tt] le p\ls4 #ac1 ,mauuais4--,x,,nophon1 ,mmoires sur ,socrate1 ,,iv1 #g1 #i4 #ae1 ,platon4--,rpublique1 ,,iii4 #cf1 ,dire4--,add4 de #hh3 les voir et ceux qui se g\u]n5t p> eux4 #ch1 ,es*anon4--,c4--d4 comme si j'avais t son *anson1 comme si j'avais t atta* au s]vice p]sonnel de cet art de la mdec9e2 ou encore3 qui en v\dra gt]1 en ayant fait l'essai1 je m'y connais et suis mme de lui s]vir d'*anson4 #fcj1 #e1 ,de/\rbi]4--,sans tr\ble4 #ai1 ,augu/e4--,augsb\rg1 ville de ,bavire2 ,montaigne y passa en #aehj lorsqu'il fit son voyage en ,italie4 #cc1 ,s5eque4--,epi/4 #ij4 #cc1 ,cettuy-ci4--,l',allem& dont il a t "q plus haut4 #dj1 ,eu5us4--,,plut>que1 ,que/ions platoniques1 #h4 #fcb1 #b1 ,bas4--,on dit que le v9 e/ au bas1 qu&1 t\*ant sa f91 le tonneau e/ presque vide2 le v9 qu'on en s\tire1 acqui]t alors un gt plus prononc en raison de son contact plus immdiat avec la lie4 #bb1 ,plus4--,comme s'il tait prfrable1 plus probant4 ,l'd4 de #hh porte3 comme s'il e/oit plus noble4 #cd1 ,lybie4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,pyrrhus1 ,,iv1 #ha4--;,,a?,n,e p>le galem5t d'un c]ta9 ,magon1 de ,c>?age1 qui trois fois avait trav]s ce ds]t1 vivant uniquem5t de f>9e et sans boire4 #fcd1 #a1 ,lisbonne4--,la di/ance entre ces deux villes e/ d'environ #fej kil4--,le g5tilhomme en "q tait le m>quis de ,pisani1 ambassadeur de ,france en ,espagne1 puis ,rome4 #aj1 ,tabut4--,vac>me4 #aa1 ,s5eque4--,dans sa ,lettre #ef;e4 #ah1 ,socrates4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #cf4 #ba1 ,l'eau4--,des norias4 ,ces app>eils composs jadis de pots en t]re1 auj\rd'hui de godets articuls1 =mant dans l'un et l'autre cas une *ane sans f91 monte sur une r\e que meut un mange actionn le plus s\v5t p> un *eval1 sont employs en gr& nombre1 de t\t temps et avec plus ou mo9s de p]fectionnem5ts1 dans le midi de l',europe4 #bc1 ,s5eque4--,epi/4 #ajh4 #bd1 ,sextius4--,il e/imait qu'il exi/e assez d'alim5ts p\r l'homme1 sans qu'il se n\rrisse d'tres vivants qu'il tue cet effet1 ce qui dveloppe en lui son p5*ant la cruaut2 en outre1 selon lui1 la v>it des mets s]ait contraire la sant4--,ce mme ,sextius avait refus la dignit de snateur que ,cs> lui (frait1 disant que ce qui se donnait a9si1 p\vait de mme se retir]4 #bi1 ,l\di]s4--,c\v]tures ou matelas suivant leur paisseur1 con/itus p> une enveloppe remplie de la9e1 de b\rre1 de cr91 p>fois de duvet et pique1 s]vant g>nir les lits4 #bi1 ,enfondr5t4--,qui enfonc5t s\s le poids du corps4 #fcf1 #b1 ,voluptez4 ,les gueux1 les gueux ,sont les g5s heureux4 ,b,,rang]4 ,c> en quelque faon les malheurs sont propices1 ,et les gueux1 en gueusant1 tr\v5t mille dlices4 ,b,,rang]4 #c1 ,politiques4--,les gueux1 nom gnrique donn l'ensemble des misrables1 infirmes1 m5diants1 voleurs et t\s autres composant les bas-fonds de la ,socit ou en rupture de ban avec elle1 =mai5t jadis ,p>is une vritable corporation1 qui avait une hir>*ie vritable4 ,au ,x,v,i,ie sicle1 leur repaire pr9cipal1 appel la c\r des ,miracles1 tait tabli prs de l'glise ,s4-,eu/a*e2 les rues de la ,gr&e-,tru&]ie1 de ,vide-,g\sset lui doiv5t leurs noms2 c'tait un qu>ti] =m d'un ddale de ruelles infectes et tortueuses o gr\illait ple-mle une population htroclite et o de fait rgnait le droit d'asile1 un peu p> tolrance1 un peu p> impuissance2 le guet n'y app>aissait jamais qu' contrecur et presque t\j\rs ses re*]*es tai5t va9es2 un roi lectif y g\v]nait2 cela dura des sicles4 ,en #afef le nombre de ces individus s'levait #dj4jjj2 qu& on se dcida mettre f9 cet tat de *oses1 les infirmes fur5t recueillis l'hpital gnral qui v5ait d'tre a*ev1 et les autres1 de gr ou de =ce1 dur5t se disp]s]4--,en l'an de grce #aijg n\s en sommes peu prs rev5us1 ,p>is1 ce qui s'y passait il y a trois sicles3 les ,gueux sont dev5us les ,apa*es1 comme ils se sont baptiss eux-mmes2 comme eux ils ont une organisation1 =m5t des b&es qui ont des *efs auxquels ils obiss5t aveuglm5t2 p\r eux la vie du pro*a9 ne compte pas2 la nuit1 ils sont les matres de ,p>is et de sa banlieue1 sans p\r cela tre t\j\rs inactifs de j\r4 ,la police r$\te de se commettre avec eux et les vite autant qu'elle peut le faire dcemm5t2 le p>quet les rel*e le plus s\v5t1 qu& on n'a pu faire autrem5t que de les arrt]1 et les tribunaux1 qu& p> extraord9aire ils ont les jug]1 se montr5t leur g>d d'une faiblesse qui ti5t en p>tie des raisons budgtaires et n'a d'gale que le peu de rigueur des moy5s de rpression que nos lois dict5t contre les malfaiteurs et qu'on a *aque j\r t5dance r5dre plus anod9s1 alors que dj ils sont sans efficacit sur eux4 #e1 ,sages4--,py?agore1 dans ,,/ob,e1 ,s]m4 #bi4 ,cette maxime e/ a9si =mule dans ,,plut>que1 ,de l',exil1 #g3 ,*oisis la voie qui e/ la meilleure1 l'acc\tumance te la r5dra facile et plaisante4 #bf1 ,philopm54--,ou plutt1 comme on disait ,philopm54 ,,plut>que1 ,phil41 ,i4 #cd1 ,i\r4--,c4--d4 la belle toile1 l'air du temps1 comme il se dit en /yle famili]4 #fch1 #aa1 ,m>ius4--,,plut>que1 ,comm5t il faut refrn] la colre1 #ac4 #ae1 ,transp>ante4--,on voit communm5t des g5s auxquels il rpugne de boire du lait dans des rcipi5ts p>ois transp>5tes1 des v]res p> exemple2 p\r qu'ils soi5t l'aise1 il faut qu'ils le boiv5t dans des tasses ou des bols4 ,nombre d'autres ne peuv5t s\ffrir la vaisselle en mtal1 aussi bi5 la vaisselle plate que celle en ta91 et t\tes deux ont peu prs disp>u1 celle-ci devant la faence1 celle-l devant la porcela9e3 affaire de gt autant que de prix4 #ba1 ,s]e94--,vapeur humide et froide qui se dpose1 en t1 aprs le c\*] du soleil4 #cc1 ,s5tim5t4--,non pas tant son op9ion que sa s5sation4 #cd1 ,imag9ation4--,c4--d43 ,quoi6 s]ait-il donc vrai que le d\te mme et le so9 que n\s mettons n\s enqurir de ce qui e/ vrai ou ne l'e/ pas1 frappe notre imag9ation1 et444--,l'd4 de #hh port43 inquisition de l'imag9ation n\s frappe1 au lieu de3 l'inquisition 7la re*]*e7 frappe no/re imag9ation4 #cg1 ,*>tre4--,se sont mis des rgimes p>ticuli]s4--,d'autres traduis5t3 sont tombs dans le m>asme2 *>tre dsignant jadis1 p>at-il1 une maladie de langueur am5ant le dprissem5t4 #fdj1 #c1 ,haut mal4--,cs>1 au dire de ,,plut>que1 ,cs>1 #e1 tait sujet des attaques d'pilepsie1 dont il avait ress5ti les premi]s accs en ,espagne1 alors qu'il y tait comme prteur4 #g1 ,aussi4--,add4 de #hh3 les autres ont p\r leur "p la discretion et la suffisance1 moy l'+5uit et la lib]t4 #h1 ,obscure4--,v>4 de #hh3 ca*e4 #cd1 ,e/4--,les premi]s mots3 ,an viu]e tanti e/1 ne se tr\v5t pas dans le texte de ,,pseudo-,,gallus4 #fdb1 #aj1 ,plaisir4--,,voltaire a dit dans le mme s5s3 ,et puisqu'il faut que n\s soyons damns1 ,damnons-n\s donc p\r des fautes aimables4 #bh1 ,vices4--,ovide se vante mme de quelque *ose de plus4 #cj1 ,ans4--,en quel ge t5dre2 combi5 j'tais jeune encore1 qu&444 #ca1 ,r5contre4--,ce fut bi5 un has>d4 #cc1 ,qu>tilla4--,p,,trone1 #be4 #fdd1 #e1 ,resolue4--,si nettem5t fond sur des pr9cipes prcis et dt]m9s4 #g1 ,f]nel4--,comm5a p> s'adonn] aux ma?matiques et l'a/ronomie2 se livra ensuite la mdec9e et acquit une telle clbrit que ,h5ri ,,ii lui donna le titre de son premi] mdec92 a crit de nombreux ouvrages qui runiss5t l'lgance du /yle et la solidit de la doctr9e4 #h1 ,l',escale4--,prt5dait desc5dre de la famille della ,scala1 d'o le nom qu'il prit4 ,la mode tant alors que t\t savant se respectant1 donnt son nom un air lat9 ou grec4 ,aprs avoir beauc\p voyag1 il se fixa en ,france2 fut1 comme mdec91 d'une sci5ce trs relle2 visait au r5om d'homme univ]sel et effectivem5t savait de t\t et a beauc\p crit en t\s g5res1 mais c'e/ pr9cipalem5t comme grammairi5 qu'il mrite sa clbrit4 #bc1 ,diu]tir4--,que je m'c>te un mom5t de mon sujet4 #cc1 ,quelqu'vn4--,c>nade4 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,vie de ce philosophe1 ,,iv1 #fc4 #fdf1 #g1 ,desm>*e4--,se recule1 se retire2 en lat9 p$em ref]re1 port] le pi$ en arrire4 #ac1 ,i\rs4--,et leur dure dt]m9e4 #ba1 ,t5aces4--,l'd4 de #hh port43 t5ants4 #be1 ,cul4--,l'd4 de #hh dit plus dcemm5t co/4 #be1 ,vague4--,v>4 de #hh3 patron libre1 au lieu de miroer vague4 #fdh1 #aa1 ,platon4--,rpublique1 ,,iii4 #ac1 ,imbecille4--,affaibli p> l'ge4 #ag1 ,sauroit4--,add4 de #hh3 plus4 #cb1 ,ctesiphon4--,,plut>que1 ,comm5t il faut refrn] la colre1 #h4 #cb1 ,faire4--,lutt]1 se battre4 #cd1 ,auantageux4--,ces g5s-l1 les mdec9s1 sont hauta9s1 imprieux1 alti]s4 #cg1 ,troigne4--,v>4 de #hh3 cont5ance2 le *angem5t n'e/ pas flatteur4 #fej1 #c1 ,pipp]4--,et tromp]1 p\r qui le peut4 #bj1 ,er+ium4--,appel aussi panicaut ou *>don rol&2 plante dont la rac9e e/ apritive4 #bj1 ,h]be du ,turc4--,ou turquette1 nom vulgaire de la h]niaire1 plante a/r+5te laquelle on attribuait la proprit de gurir la h]nie4 #be1 ,pr(luuion4--c\lem5t2 du lat9 pr(luvium1 qui a mme signification4 #bi1 ,dit-il4--,dit mon esprit4 #cf1 ,a9s94--,qui1 d'une manire ou d'une autre4 #feb1 #b1 ,disc\rs4--,ta raison4 #aa1 ,pauses4--,plaisantant1 riant de temps en temps4 #aa1 ,g5s4--,v>4 de #hh3 raillant pauses auec les dames1 au lieu de3 b\ffonant444 tes g5s4 #fed1 #e1 ,paume4--,tu lui donnes la ma9444 #i1 ,inop9em5t4--,c4--d4 on t'aura1 avec ta scurit et ta confiance1 fait pass] un mat9 de vie trpas4--,pass] l'eau1 c'e/ pass] dans l'autre monde1 p> allusion aux ides anci5nem5t en c\rs *ez les ,grecs que les mes des morts1 p\r se r5dre aux ,enf]s1 passai5t l',a*ron1 transportes dans la b>que ,c>on4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #eaf3 ,a*]on4 #ah1 ,sybill9es4--,une vieille femme proposa un j\r ,t>qu9 le ,sup]be 7v]s l'an #eaj7 d'a*et] neuf livres qu'elle lui prs5tait2 rebut p> le prix qu'elle en v\lait1 il refusa4 ,elle en jeta trois au feu1 et r5\vela son (fre de v5te1 dem&ant le mme prix des six autres2 n\veau refus1 la suite duquel elle en jeta n\veau trois au feu4 ,t>qu9 lui dem&a alors ce qu'elle v\lait de ceux qui lui re/ai5t3 ,autant que des neuf1 rpondit-elle4 ,sa f]met fit jug] ,t>qu9 que ces livres devai5t tre d'une extrme importance et il en donna le prix exig4 ,c'tai5t les livres sibyll9s cont5ant l'av5ir de ,rome qu'tait v5ue lui (frir la sibylle de ,cumes4 ,ces livres fur5t dposs au ,capitole qui v5ait d'tre a*ev2 ils tai5t consults dans les gr&es circon/ances et brlr5t en #fb1 lors de l'inc5die de cet difice2 on *]*a aussitt les recon/itu]1 mais le peu d'au!nticit d'un gr& nombre des prdictions a9si recueillies fir5t qu'ils tombr5t dans le discrdit4 #bj1 ,exp]i5ce4--,c'e/ le recueil des feuillets composant son j\rnal de voyage en #aehj-ha2 on s'ap]oit aism5t en les p>c\rant qu'il ne les avait dicts ou crits que p\r lui-mme4 #bh1 ,vn aage4--,v>4 de #hh3 qu>ante ans4 #bi1 ,vn autre4--,v>4 de #hh3 quatorze4 #fef1 #h1 ,contrec>re4--,opposition4 #i1 ,v]tu4--,ce s5tim5t e/ expressm5t combattu p> ,,plut>que1 dans le trait ,des communes conceptions contre les ,/oques1 #aj et suivants4 #af1 ,t\rs4--,si bi5 que t\r t\r444 #ah1 ,fable4--,,platon1 ,phdon4 #feh1 #bd1 ,c\lpe4--,c'e/ sa faute4 #ce1 ,cic]o4--,comme ,cicron t*e d'ad\cir et d'amus] le mal de sa vieillesse 7dans son livre ,de ,s5ectute71 j'essaie d'endormir444 #ffj1 #a1 ,espreign5t4--,exprim5t1 tir5t1 font sortir4 #bj1 ,corps4--,sans que le corps s\ffre rellem5t4 #dj1 ,heures4--,a cette poque1 on dnait ord9airem5t onze heures du mat9 et s\pait six heures du soir4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #dcb3 ,p>tir4 #ffb1 #b1 ,platon4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,platon1 ,,iii1 #ci2 ,,platon1 ,lois1 ,,vii1 #ac4 #f1 ,scipion4--,,plut>que1 ,s'il e/ requis qu'un pr9ce soit savant1 #f4 #cj1 ,pays4--,la pr(ession militaire e/ auj\rd'hui ce qu'elle tait du temps de ,montaigne1 ce qu'elle a t et ce qu'elle s]a de t\s temps1 la plus belle et la plus noble de t\tes1 p>ce que son idal e/ la gloire et l'intrt de la patrie1 sa v]tu ess5tielle l'abngation et qu'elle a p\r base la discipl9e4 ,quoique exclue avec ju/e raison de la politique et1 quoi qu'en dis5t ses ennemis1 n'en faisant pas1 qu& le ,g\v]nem5t lui-mme ne l'y incite pas1 celle-ci n'en ragit pas mo9s sur elle1 p>ce qu'elle mane de la ,nation1 qu'elle p>ticipe de sa vie et ress5t le contre-c\p des passions qui l'agit5t4 ,en ce mom5t o les ?ories les plus subv]sives ont accs dans les sphres g\v]nem5tales et vont gagnant de j\r en j\r1 l'arme1 il faut en conv5ir1 trav]se une phase difficile2 ses ennemis1 et elle n'en manque pas3 les intellectuels qui la jal\s5t1 les g5s de dsordre auxquels elle fait ob/acle1 jusqu'aux p\voirs publics qui t\t en la cajolant1 l'exaltant1 l'ont en suspicion1 s'ef=c5t qui mieux mieux de l'affaiblir2 seul le pays1 sans arrire-p5se1 lui demeure s9crem5t atta*4 ,mais le mal fait son uvre1 l'antimilit>isme tale ses ides au gr& j\r et fait de la propag&e1 on y fom5te les rivalits1 favorise l'intrigue1 ses in/itutions les plus tutlaires sont battues en br*e1 ses g>anties f\les aux pi$s1 on la dgrade en en usant p\r des uvres de police1 on en abuse en la contraignant subir sans ripo/] les injures et les c\ps de ceux contre lesquels on l'emploie1 on laisse dire un anci5 m9i/re sorti de ses rangs1 qui c9q ans durant a travaill sa dsorganisation1 qu'elle e/ en rvolte p]man5te contre les ides du j\r1 si bi5 qu'on en e/ arriv ce que les c>actres y sont dim9us au po9t que ce sy/me d'illgalit et d'arbitraire dict p> la ha9e des uns1 la cra9te et la faiblesse des autres1 ne s\lve que de bi5 faibles prote/ations manant de ceux qui en sont directem5t atte9ts2 quant ses gr&s *efs1 qui p\rrai5t tre frapps mais dont la voix s]ait ent5due et dont le devoir s]ait de p>l]1 peu d'exceptions prs1 p> peur de se compromettre1 ils se tais5t et se born5t gmir4 #cf1 ,honneur4--,add4 de #hh3 et noblesse4 #ffd1 #i1 ,asseure4--,donne de l'assurance1 enh>dit4 #ac1 ,galleux4--,la gale tait alors une affection trs rp&ue1 dont la cause tait inconnue et dont on ne gurissait pas aism5t4 ,auj\rd'hui elle se contracte beauc\p mo9s2 on sait qu'elle e/ due un animalcule qui s'introduit s\s l'pid]me1 y *em9e et y pullule1 et en v+t-quatre heures on s'en db>rasse4 #ba1 ,pruantes4--,sujettes des dmangeaisons2 expression gasconne4 #ba1 ,s5s4--,add4 de #hh3 corporels4 #bd1 ,l'aage4--,v>4 de l'ex4 de ,bord43 tanto/ de six ans1 le c9quantieme4 #bh1 ,ieunesse4--,il y a peu dire de ma sant au temps de ma jeunesse qui n'a gure connu la d\leur4--,indol5ce e/ employ ici con=mm5t son tymologie 79 privatif1 et dolor1 d\leur72 son s5s auj\rd'hui e/ t\t autre4 #fff1 #ab1 ,temp]ature4--,modration 7de son me74 #af1 ,non4--,non seulem5t1 comme le porte l'd4 de #hh4 #ba1 ,ti5t4--,add4 de #hh3 aux talons4 #bb1 ,guttur4--,le goitre e/ une tumeur spongieuse1 susceptible de dev5ir trs volum9euse1 qui vi5t la gorge2 elle e/ trs frqu5te dans c]ta9es valles des ,alpes4 #ce1 ,platon4--,dans le ,time4 #ci1 ,hi/oires4--,h,,rodote1 ,,iv1 #ahd2 ,,pomponius ,,mela1 ,i1 #h4 #ffh1 #c1 ,propos4--,,cic,,ron1 ,de ,div941 ,,ii1 #eh4 #f1 ,songeant4--,,gali5 dit qu'ayant ou dire qu'il arrivait c]ta9es g5s de m>*] t\t endormis1 il n'en avait ri5 cru1 jusqu' ce qu'ayant eu voyag] pi$ t\te une nuit1 il fut =c de le croire1 p> l'expri5ce qu'il en fit lui-mme4--,le fait e/ frqu5t *ez le soldat1 dans les m>*es de nuit4 #g1 ,maison4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,pyrrhon1 ,,ix1 #hb4 #aa1 ,fauor9us4--,ou plutt ce qu'il condamne1 a9si qu'il rsulte d'un passage d',,aulu-,,gelle1 ,nuits att41 ,,xv1 #h4 #cj1 ,faict4--,c4--d4 ne pas faire bonne *re avec des mets dont les autres se dlect5t444 #fgj1 #a1 ,gal]es4--,ce p>5t devait tre vraisemblablem5t (fici] du corps des galres du roi1 lequel1 en #agdh1 a t runi celui de la m>9e4 #e1 ,village4--,au village de ,papessus1 agglomration de quelques maisons environ #c kil4 ,n4 du manoir pat]nel1 suivant une tradition locale4 #ai1 ,atta*]4--,c'e/ probablem5t en mmoire de ce p>ra9 inconnu qu'il reut le prnom de ,mi*el2 c'tait p>fois l'usage de donn] des g5s de peu p\r p>ra9s de jeunes nobles1 af9 de leur enseign] ne pas r\gir plus t>d de leurs infrieurs4 ,un arrire-petit-fils de ,montaigne1 ,*>les-,franois de ,lur-,saluces1 fut1 comme son bisaeul1 t5u sur les fonts baptismaux p> des pauvres2 il en a t de mme un sicle plus t>d de ,montaigne en ,guy5ne1 comme de ,buffon en ,b\rgogne1 qui eur5t p\r p>ra9s des m5diants de la p>oisse1 dont les prnoms leur fur5t donns1 af9 que t\te leur vie ils se rappelass5t que les pauvres sont frres4 ,,bonnefon4 #be1 ,*elonis4--,lonidas ,,ii1 son pre1 roi de ,sp>te concurremm5t avec ,agis ,,iii1 tait p\rsuivi et contra9t de quitt] ,sp>te et remplac sur le trne p> son g5dre ,clombrote p>ce qu'il s'opposait aux r=mes entreprises p> ,agis p\r mettre f9 aux abus qui s'y tai5t introduits et la ram5] l'au/rit de ,lycurgue 7#bdc72 au b\t d'un c]ta9 temps1 les p>tisans de ,lonidas reprir5t le dessus 7#bci71 ,agis fut mis mort et ,clombrote m>i de ,*lonis dtrn dut son t\r pr5dre le *em9 de l'exil4--,le rcit des faits de cette gnreuse pr9cesse e/ lire dans ,,plut>que1 ,agis et ,clomnes1 #e4 #cd1 ,flam9ius4--,dans sa ,vie p> ,,plut>que1 c4 #a4 #cf1 ,pyrrhus4--,dans sa ,vie p> ,,plut>que1 c4 #b4 #fgb1 #e1 ,augu/e4--,dans sa ,vie p> ,,su,,tone1 c4 #gd4 #fgd1 #ab1 ,naturelles4--,c4--d4 l'ge auquel je suis arriv1 ma mort e/ ju/e et naturelle2 et je ne puis dsormais ni dem&] ni espr] de la de/9e une prolongation de vie1 qui s]ait une faveur contraire aux rgles et au c\rs ord9aire de la nature4 #ae1 ,solon4--,h,,rodote1 ,i1 #cb4 #ah1 ,pass4--,c'e/ l'aurea m$iocritas 7l'excell5te mdiocrit7 d',,horace1 tant prne avant lui1 dans l'antiquit p> ,clobule1 un des sept sages de la ,grce1 comme une des plus sres conditions d'une vie heureuse4 ,,diog,,ne ,,la]ce1 ,i1 #ic4 ,si le bonheur n\s e/ p]mis1 ,il n'e/ po9t s\s le *aume1 il n'e/ po9t sur le trne2 ,v\lons-n\s l'obt5ir1 amis8 ,la mdiocrit le donne4 ,c'e/ galem5t ,clobule qui recomm&ait de la mesure en t\t3 ,faites1 disait-il encore1 du bi5 vos amis p\r v\s les atta*] davantage1 et vos ennemis p\r v\s en faire des amis4 #bc1 ,platon4--,dans le ,time4 #bh1 ,heure4--,c4--d4 le dcl9 de nos facults anticipe sur le mom5t o la mort doit arriv]1 et augm5te mesure que n\s avanons v]s l'heure fatale4 #cc1 ,tracass]4--,v>4 de #hh3 tra9]4 #fgf1 #f1 ,re=s4--,rai=t4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #cf4 #aj1 ,blanc4--,v4 ,n4 ,,iii1 #fd3 ,clairet4--,sur ce po9t1 ,montaigne s'en remettait du re/e1 le cas *ant1 aux mdec9s3 ,ils p5s5t1 dit-il 7liv4 ,,ii1 *4 ,,xxxvii1 ,,iii1 #fd71 m'ordonn] le blanc ou le clairet4 #bj1 ,abondance4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ah4 #be1 ,liqueur4--,vnus et ,bac*us4 #bf1 ,propre4--,c4--d4 ou p>ce que je n'avais p\r mang] avec moi1 aucune p]sonne dont la socit me convnt4 #bh1 ,mange4--,s,n,,que1 ,epi/4 #ia4 #bh1 ,*ilon4--,,plut>que1 ,banquet des ,sept ,sages1 #c4 #fgh1 #g1 ,ieusne4--,p> loix de jeusne1 il faut1 ce n\s semble1 ent5dre ici les rgimes de t\tes sortes que les mdec9s n\s conseill5t dans le cas de telles ou telles affections et qui t\s ab\tiss5t des int]dictions qu'ils n\s impos5t4 ,d'autres ont p5s qu'il s'agissait simplem5t du jene que l'glise prescrit ses fidles et en conclu5t que son obs]vation1 d'aprs ce qui suit1 aurait t *ez ,montaigne beauc\p plus une "q hyginique qu'une mortification2 c'e/ bi51 en effet1 l'ide qui1 l'orig9e1 le fit prescrire p> la religion2 et il faut reconnatre qu'auj\rd'hui avec t\s les tempram5ts qu'elle y a apports p\r suivre nos e/omacs dev5us plus exigeants en raison de la vie plus int5sive que n\s m5ons1 d'une dbilit qui va croissant p> suite de la sophi/ication de t\tes d5res alim5taires et de la place de plus en plus gr&e qu'un accroissem5t dans le bi5-tre gnral a fait occup] la vi&e dans notre alim5tation1 le jene n'e/ plus gure1 dans l'glise ca?olique1 qu'une m>que d'obissance qu'elle dem&e ses adhr5ts4 #ah1 ,galbe4--,de p>ure1 d'app>at4 #fhj1 #d1 ,augu/e4--,dans sa ,vie p> ,,su,,tone1 c4 #gg4 #e1 ,democritus4--,,pl9e1 ,hi/4 nat41 ,,xxviii1 #f4--,le texte lat9 porte ,dmtrius2 ,montaigne a mis ,dmocritus1 probablem5t p>ce qu'il a relev le fait dans ,erasme qui a commis la mme erreur4 #g1 ,demyseti]s4--,le demi-seti]1 mesure de capacit anci5ne1 reprs5tait environ un qu>t de litre4 ,ce n'tait pas1 comme son nom semble l'indiqu]1 la moiti du seti]2 celui-ci valait prs de huit litres4 ,trois demi-seti]s faisai5t donc trois qu>ts de litre1 c'e/ peu prs la cont5ance de la b\teille de ,bordeaux4 #ac1 ,sommel]ie4--,pice o dans une maison sont en dpt les provisions de consommation immdiate1 et o se font les oprations qu'elles comport5t4 #ae1 ,v94--,d'eau1 aj4 l'd4 de #hh4--;,d'autres attribu5t cet usage ,amphictyon1 successeur de ,cranas4 ,,a?,n,e1 ,,ii1 #b4 #bd1 ,difficultez4--,v>4 de #hh3 aspretez4 #ce1 ,s\lag4--,c'e/ la raison qui fait que1 de nos j\rs1 soit p\r crire1 soit p\r l'impression1 on emploie frquemm5t des papi]s trs lgrem5t te9ts1 de c\leur crme plutt que blancs4 #ce1 ,pres5t4--,montaigne avait alors c9quante-quatre ans1 a9si qu'il l'indique ici mme1 dans l'd4 de #hh4 #fhb1 #e1 ,coem5t4--,tranquillem5t4 ,l'adjectif coi1 au mascul91 e/ encore en usage dans le /yle famili]3 ,il e/ re/ coi4 #af1 ,c]ta9s4--,immobiles4 #ah1 ,rassis4--,add4 de #hh3 et p\r la ge/iculation1 ne me tr\ue gui]e sans baguette la ma91 soit *eual ou pi$4 #ah1 ,*rysippus4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,vii1 #ahc4 #bg1 ,diog5es4--,,plut>que1 ,que la v]tu se peut enseign]1 #b4 #cf1 ,platon4--,dans le dialogue intitul ,protagoras4 #fhd1 #a1 ,conuiue4--,s4-ent43 p\r qu'un repas ait lieu dans les meilleures conditions4 ,,aulu-,,gelle1 ,,xiii1 ,,ii4 #aj1 ,=clo/4--,m'en exclut4 #ac1 ,manie4--,qui vais t\j\rs t]re t]re4 #ad1 ,culture4--,add4 de #hh3 et plaisir4 #af1 ,x]xes4--,,cic,,ron1 ,tusc41 ,v1 #g4 #ce1 ,critolas4--,ce philosophe e/imait que si dans l'un des plateaux d'une balance on mettait les bi5s de l'me1 dans l'autre les bi5s du corps et1 en gnral1 t\s les bi5s matriels1 les premi]s l'emport]ai5t1 mme si on aj\tait aux autres la t]re et les m]s4 ,,cic,,ron1 ,tusc41 ,v1 #ag4--,montaigne en fait ici application un usage =t diffr5t4 #fhf1 #d1 ,cyr5aques4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,ii1 #ij4 #f1 ,ari/ote4--,morale ,nicomaque1 ,,ii1 #g4 #ab1 ,bac*us4--,add4 de #hh3 ,ces humeurs vanteuses se peuu5t =g] quelque cont5tem5t1 c> que ne peut sur n\s la fantasie8 mais sagesse1 elles n'en ti5n5t ta*e4 ,ie hay444 #ac1 ,c]cle4--,la quadrature du c]cle1 ou trans=mation d'un c]cle en un c>r de surface quival5te1 e/ un problme insoluble4 #fhh1 #b1 ,vescu4--,c'e/ le mot de ,la ,fayette quelqu'un lui dem&ant ce qu'il avait fait p5dant la ,t]reur1 durant laquelle1 membre de la ,conv5tion1 il s'tait effac de son mieux et avait russi pass] inap]u3 ,j'ai vcu1 rpondit-il4 #d1 ,si4--,s4-ent43 ,mais1 me direz-v\s encore1 si444 #ad1 ,adm9icules4--,c4--d4 n'en sont que d'infimes accessoires et sup]ftations4 ,app5dicules et adm9icules sont deux mots lat9s que l'on r5contre1 avec le s5s ici indiqu1 dans ,cicron et autres1 et que ,montaigne a franciss4 #af1 ,deliure4--,libre1 dgag de t\t autre so94 #ag1 ,brutus4--,,plut>que1 ,m4 ,brutus1 #a4 #ai1 ,breuet]4--,annot]1 pr5dre des notes4 #bf1 ,c]tes4--,que ce soit en plaisantant ou srieusem5t qu'on dise444 #bf1 ,!ologal4--,jadis1 ecclsia/iques et mo9es passai5t p\r faire bonne *re1 et1 la malice populaire t5ant comme v9 de *oix celui qu'ils buvai5t1 qualifiait de v9 ?ologal celui qui sortait de l'ord9aire4 ,l'pi?te de sorbonique ne fait que r5=c] cette mme ide4 ,la ,sorbonne1 simple tablissem5t d'ducation ecclsia/ique dans le pr9cipe1 tait cette poque1 et depuis prs de trois sicles1 dev5ue une facult de ?ologie1 dont les doctr9es faisai5t loi en matire de foi4 #bg1 ,sorbonique4--,v>4 de #hh3 doctoral4 #ca1 ,condim5t4--,assaisonnem5t4 ,le mot e/ encore dans la langue et vi5t du lat9 condim5tum1 qui a le mme s5s2 on le tr\ve a9si employ dans ,,cic,,ron3 ,socrate disait que la faim e/ l'assaisonnem5t 7condim5tum7 de t\s mets1 et la soif celui de t\te boisson1 quels qu'ils soi5t4 #ce1 ,bac*us4--,add4 de l'ex4 de ,bord43 ,illis e/ indulg5dum1 non s]ui5dum 7il faut le leur p>donn]1 et ne pas leur en faire un grief74 #cg1 ,vie4--,v4 ,n4 ,i1 #faf3 ,virtus4 #fij1 #e1 ,luy4--pam9ondas p\vait d'autant mieux tre port en agir a9si que ,,corn,,lius ,n,,pos1 pam9ondas1 #b1 le reprs5te comme ayant si bi5 appris *ant]1 dans] et sonn] 7du lat9 son>e1 j\] des in/rum5ts2 on dit encore sonn] du cor71 qu'aucun ,?ba9 ne lui tait suprieur dans ces diffr5ts ex]cices4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #ah3 ,epam9ondas4 #e1 ,l'ayeul4--,il y a l confusion entre ,scipion1 le premi] ,africa91 le va9queur de ,zama1 et son petit-fils adoptif ,scipion mili51 le second ,africa91 qui prit ,c>?age2 sur ce po9t1 l'd4 de #hh prs5te la v>4 suivante3 du ieune ,scipion 7t\t compt1 le premi] homme des ,roma9s71 au lieu de3 de ,scipion444 cele/e4 ,le premi] a va9cu ,annibal et ce qui a trait la ,sicile se rapporte lui2 mais la liaison avec ,llius et la collaboration des comdies s'appliqu5t nettem5t au second4 ,t\tefois1 il e/ obs]v] que t\s deux se sont illu/rs au mme degr1 ont t victimes de l'envie1 ont f9i dans un exil plus ou mo9s volontaire2 qu'il y a eu deux ,llius1 comme il y a eu deux ,scipion1 qui respectivem5t les ont suivis *acun sur le ?tre de leur gloire et leur sont re/s fidles dans l'adv]sit2 qu'enf9 si ,tr5ce fut le famili] de ,scipion mili51 ,ennius avait t celui de son aeul4 #g1 ,cele/e4--,,aulu-,,gelle1 ,,vii1 #a4 #h1 ,bagu5audant4--,musant1 j\ant4--,bagu5aud] semble v5ir de bagu5audi]1 nom d'un arbu/e de nos contres dont le fruit e/ envelopp d'une membrane enfle comme une vessie que les enfants s'amus5t faire claqu]4 ,ce nom1 mais drivant du v]be1 e/ aussi celui d'un jeu de bagues1 sorte de jeu de pati5ce assez rp&u4 #i1 ,coquilles4--,,cic,,ron1 ,de ,orat41 ,,ii1 #f1 qui le dit du premi] ,scipion1 mais non du second4 #aj1 ,corni*on va deuant4--,on a beauc\p ergot sur ce que ce jeu p\vait tre4 ,les uns e/imr5t que c'tait faire des rico*ets sur la m] avec les galets de la plage2 d'autres1 all] qui ira le plus vite1 t\t en ramassant1 *em9 faisant1 quelque *ose t]re2 ce s]ait encore le jeu de b\les o on en lance t\t d'abord une plus petite p\r s]vir de b2 ou enf9 le jeu d'enfants que n\s connaissons s\s le nom de sabot et que l'on appelle aussi corni*e4 #aj1 ,llius4--,qu& ils p\vai5t s'*app] de ,rome1 ,llius avait c\tume d'accompagn] ,scipion la campagne et l1 comme des captifs ayant rompu leurs *anes1 t\s deux r$ev5ai5t enfants4442 s\v5t ils ramassai5t des coquillages et des galets sur les rivages de ,gate et de ,laur5te1 et1 libres de t\te proccupation1 s'amusai5t aux jeux les plus purils4 ,,cic,,ron4--,qu&1 lo9 du monde et des bruyantes scnes1 la v]tu de ,scipion et la d\ce sagesse de ,llius s'tai5t rfugies la campagne1 t\s deux1 dn\ant leur ce9ture1 j\ai5t avec ,lucile et s'amusai5t avec lui comme des enfants1 en att5dant que les lgumes du s\p] fuss5t cuits4 ,,horace4--,scipion1 dit ,s,n,,que1 pratiquait aussi la danse la mode des hros anci5s1 qui s'y adonnai5t de telle sorte qu'ils p\vai5t tre vus sans que cela portt atte9te leur considration4 #ab1 ,com$ies4--,ces comdies sont celles de ,tr5ce auxquelles ,scipion mili5 et ,llius eur5t beauc\p de "p1 au dire de ,,su,,tone dans la ,vie de ce pote1 de quoi ,montaigne tait si =t p]suad qu'il dit 7liv4 ,i1 #ci1 ,i1 #dcb73 et me f]oit on desplaisir de me deslog] de cette creance4 #ac1 ,hommes4--,add4 de #hh3 ,ie suis extremem5t despit dequoy le plus beau c\ple de vies qui fut dans ,plut>que1 de ces deux gr&s hommes 7pam9ondas et ,scipion premi] ,africa971 se r5contre des premi]s e/re p]du4 #af1 ,rome4--,allusion l'ho/ilit intransigeante que durant sa vie entire ,caton l',anci5 et autres 7,v4 les disc\rs de ,q4 ,fabius1 ,,tite-,,live1 ,,xxix1 #ai7 tmoignr5t au premi] ,scipion4 ,montaigne commet encore ici une mprise2 ce mme hi/ori5 ne dit pas que ,scipion1 en ,sicile1 visitait des coles et c\tait des philosophes1 mais qu'il allait se prom5] au ,gymnasium1 lieu de/9 aux ex]cices physiques1 auxquels p>fois il pr5ait "p4 #ah1 ,ball]4--,dans]4 #bg1 ,rec\rir4--,sec\rir4 #cj1 ,t\t4--,v4 ,n4 ,,iii1 #edd3 ,!ram5ez4 #cb1 ,ab/95ce4--,cette beaut1 c'e/ ,alcibiade au db de leur connaissance1 d'aprs le propre dire de celui-ci2 il y avait entre eux une diffr5ce d'ge d'une v+ta9e d'annes4 #ci1 ,boire lut4--,bi5 boire4 ,expression v5ue de l',allemagne3 boire all-aufs 7all signifiant t\t1 compltem5t1 et aufs1 au mieux72 d'o on a fait allus1 puis lut1 v\lant dire3 ,cont9u] boire durant t\t le repas1 sans cess] de faire raison t\s ceux qui v\s provoqu5t2 c4--d4 vid] *aque fois son v]re jusqu' la d]nire g\tte1 aussi s\v5t qu'on v\s le remplit4 #fib1 #a1 ,grace4--,socrate ne r\gissait pas de j\] avec les enfants1 ,s,n,,que4 ,v4 ,n4 ,,iii1 #bf3 ,ge/es4 #d1 ,p]fection4--,t\t ce que dit ici ,montaigne1 conc]nant ,socrate1 e/ tir presque mot p\r mot du ,banquet de ,,platon1 ,,ii1 #af1 dialogue dans lequel ce philosophe introduit ,alcibiade qui fait de son matre l'loge le plus beau et le plus dlicat2 c'e/ le *ef-d'uvre de ,platon1 et dans ce disc\rs d',alcibiade1 il y a un art et un gt inf9is4 ,,naigeon4 #g1 ,ply4--,c4--d4 des exemples faibles et dfectueux1 pe9e bons suivre s\s un rapport4 #ah1 ,mespris]4--,v>4 de #hh3 hayr et desdaign]4 #be1 ,volupt4--,les plaisirs sont am]s1 d'abord qu'on en abuse4 ,mme ,,de%\li,,res4 #bi1 ,exemplaire4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,,viii1 #hh4--;,dans sa ,morale ,nicomaque1 ,x1 #b1 ,ari/ote rfute cette ?orie d',eudoxe sur le plaisir en quoi il faisait consi/] le s\v]a9 bi51 et dit positivem5t que lui-mme se di/+uait p> une temprance extraord9aire4--,eudoxe1 qui fut l'ami de ,platon1 tait du re/e un philosophe d'm95te sagesse2 a/ronome r5omm de son temps1 il avait apprci l'anne solaire #cfe j\rs un qu>t1 ce qui fut adopt plus t>d1 s\s ,cs>1 p> ,sosigne p\r l'tablissem5t du cal5dri] ,juli52 gomtre1 on lui doit une ?orie des lignes c\rbes2 il tait aussi mdec94 #fid1 #a1 ,platon4--,lois1 ,i4 #d1 ,volupt4--,des attraits excessifs et en*anteurs de la volupt4--,bl&ices vi5t du mot lat9 bl&iti 7c>esses1 flatt]ies1 attraits7 que ,montaigne a francis en en *angeant la t]m9aison4 #g1 ,es*>sem5t4--,modrm5t4 ,v4 ,n4 ,i1 #ddf4 #aj1 ,elle4--,elles se subordonn5t elle1 c'e/ l la v]tu4 #ai1 ,dec\rs4--,v>4 de #hh3 sa decad5ce1 au lieu de3 son444 dec\rs4 #bc1 ,compose4--,je me prp>e444 #be1 ,mole/e4--,f*euse1 du lat9 mole/us1 qui a mme s5s4 ,comme adjectif1 ce mot n'e/ pas d'usage2 au contraire le v]be mole/]1 qui a mme tymologie1 e/ d'emploi c\rant4 #cd1 ,ple9e4--,,moncrif a r5du a9si1 en v]s1 cette mme ide3 ,plus incon/ant que l'onde et le nuage1 ,le temps s'enfuit2 p\rquoi le regrett]8 ,malgr la p5te volage ,qui l'oblige n\s quitt]1 ,c'e/ l'arrt]1 d'en faire usage4 ,gtons mille d\ceurs2 ,et si la vie e/ un passage1 ,sur ce passage au mo9s semons les fleurs4 #fif1 #a1 ,condignes4--,absolum5t mrits4 ,du lat9 condignus1 mme s5s que dignus mais plus affirmatif encore4 #f1 ,moy4--,je dlibre avec moi-mme1 je raisonne de mon plaisir2 je ne glisse pas dessus1 j'appr(ondis4 #i1 ,s5s4--,je ne p]mets pas mes s5s de s'en emp>] exclusivem5t4 #aj1 ,engag]4--,v>4 de #hh3 enyur]4 #bc1 ,propose4--,je me reprs5te444 #db1 ,a mesme4--,a mesure444 #dd1 ,trauaill]4--,,arri51 ,de exp$4 ,alex41 ,v1 #bf4 #dg1 ,dire4--,qu'elle puisse ne pas pr\v]444 #fih1 #d1 ,ma9t5oit4--,,diog,,ne ,,la]ce1 ,i1 #aad4--;,epimnide1 d'aprs la lg5de1 recevait des ,nymphes une n\rriture p>ticulire qu'il cons]vait dans un pi$ de buf2 il ne la pr5ait que p> p>celles et on ne le vit jamais mang]4 ,on a dit aussi qu'il avait dormi c9quante ans dans une cav]ne2 ce prt5du sommeil aurait t une abs5ce de quelque dure durant laquelle1 errant de ct et d'autre1 il tait occup recueillir des simples4 #bd1 ,suyuans4--,je v\drais que les sectateurs d'une telle philosophie n'euss5t non plus de droit444 #cj1 ,fanta/ique4--,il n'e/ pas visionnaire ce po9t4 #gjj1 #f1 ,t\si\rs4--,cet anci5 p>at tre ,,simonide qui dit que les dieux compos5t t\j\rs avec la ncessit4 ,de son ct1 ,,pittacus a dit aussi3 ,les dieux eux-mmes ne vont pas l'encontre de la ncessit4 ,et ,,euripide3 ,le mortel qui cde la ncessit e/ sage et connat bi5 les dieux4 #ad1 ,diu9a4--,cette proposition de ,s4 ,,augu/91 ,de ,civ4 ,dei1 ,,xiv1 #e1 vise1 p\r les condamn]1 les hrsies des ,mani*ens 7,i,i,ie s471 qui attribuai5t la cration deux pr9cipes1 l'un ess5tiellem5t bon1 l'autre ess5tiellem5t mauvais1 et t5ai5t le corps et la *air comme procdant de ce d]ni]4 #ae1 ,p> acquit4--,v>4 de #hh3 f>cesque4 #af1 ,condition4--,add4 de #hh3 naturelle4 #ai1 ,p]egr94--,et comme elle a plus de poids en une langue trangre1 n\s insi/]ons sur ce po9t1 en usant du lat94 #bi1 ,capirotade4--,on dit auj\rd'hui capilotade2 au propre1 ragot compos de vi&e rtie c\pe en morceaux et assaisonne d'+rdi5ts div]s4 #cj1 ,ar*im$es4--,ar*imde tait au ba9 qu& il dc\vrit ce pr9cipe de physique qui porte son nom3 ,t\t corps plong dans un fluide1 p]d une p>tie de son poids gale au volume de ce fluide qu'il dplace2 dans sa joie1 il en sortit prcipitamm5t et se mit c\rir t\t nu dans les rues de ,syracuse1 criant3 1 6 j'ai tr\v1 j'ai tr\v6 obs]vation qui le mit mme de dt]m9] la quantit d'alliage introduite en fraude dans une c\ronne qu',hiron avait comm&e en or pur4 ,ses di/ractions1 en une autre circon/ance1 lui fur5t plus fatales3 les ,roma9s qui assigeai5t ,syracuse dont son gnie inv5tif contribuait prolong] la rsi/ance qui durait dj depuis trois ans1 ayant enf9 pntr p> surprise dans la ville1 ,ar*imde1 t\t occup de la solution d'un problme1 ne s'en ap]ut pas1 et t>dant rpondre un soldat qui lui enjoignait de le suivre1 celui-ci le tua1 bi5 que l'ordre et t donn de l'p>gn] 7#bab74 #ca1 ,m>maille4--,v>4 de #hh3 voirie4 #cb1 ,diu]tiss5t4--,et de p5ses qui n\s dt\rn5t de notre salut4 #gjb1 #b1 ,s'att5dre4--,ddaign5t de prt] leur att5tion444 7du lat9 att5d]e72 ou de s'appliqu]1 comme porte l'd4 de #afce de ,mlle de ,g\rnay4 #d1 ,priuilege4--,add4 de l'd4 de #hh3 ,nos e/udes sont t\s monda9s2 et entre les monda9s1 les plus naturels sont les plus iu/es4 #f1 ,s\/]ra9es4--,corrompues1 inf]nales4 #f1 ,esope4--,,planude1 ,vie d',esope4 #ah1 ,de nos4--,v>4 de #hh3 des huma9es4 #ba1 ,immortalisation4--,ou plutt sa dification1 comme porte l'd4 de #hh4 #bc1 ,hammon4--,,qu9te-,,curce1 ,,vi1 #i4--;,jupit] ,ammon avait au milieu des sables de la ,libye1 prs de l'oasis de ,sy\ah1 #ejj kil4 du ,caire1 un temple dont les oracles tai5t rputs4 ,alex&re le ,gr& le visita en #ccb1 aprs la conqute de l'gypte2 p\r l'atte9dre il m>*a quatre j\rs en ple9 ds]t2 son arrive1 les prtres le salur5t fils de ,jupit] et lui assurr5t qu'il s]ait inv9cible jusqu'au mom5t o il vi5drait pr5dre sa place p>mi les dieux2 et1 une "q de ceux qui l'accompagnai5t1 l'oracle rpondit qu'il s]ait agrable ,jupit] qu'ils r5diss5t les honneurs div9s leur roi4 ,peut-tre e/-ce cela1 et aussi ce qu'il avait pu rem>qu] du culte gr&iose dont les gypti5s1 plus que pas un autre peuple1 ent\rai5t les re/es de leurs rois1 qu',alex&re v\lut repos] dans le temple d',ammon4 ,ptolme ,philadelphe1 en consqu5ce de ses d]nires volonts1 fit transport] son corps ,memphis1 d'o ,ptolme ,sot] le transfra ,alex&rie o il fut plac dans un c]cueil d'or4 ,ce c]cueil ayant t vol1 fut remplac p> un c]cueil de v]re2 c'e/ l que le vir5t ,jules ,cs>1 puis ,augu/e qui lui mit une c\ronne d'or sur la tte et le c\vrit de fleurs4 ,l'emp]eur ,septime ,sevre df5dit qu'on le montrt1 et depuis on ne sait ce qu'il e/ dev5u2 ,s4 ,jean ,*ryso/ome1 la f9 du ,i,ve sicle1 en p>le comme ignor de t\t le monde1 autrem5t dit comme n'exi/ant plus4 #bh1 ,ville4--,,plut>que1 ,pompe1 #g4--;,en #ff1 alors qu'il se r5dait en ,asie1 p\r y cont9u] la gu]re contre ,mi?ridate4 ,pompe1 qui n'avait alors que v+t-neuf ans1 avait dj reu le surnom de ,gr& que lui avait dc]n ,sylla2 il avait gu]roy en ,italie1 dans les ,gaules1 en ,sicile1 en ,espagne contre ,s]torius1 contre les pirates1 t\j\rs avec un gal succs1 et entre temps avait obt5u le consulat4 #gjd1 #f1 ,extrauagance4--,cette phrase clt et rsume la morale de ,montaigne2 morale qui n'e/ pas sans d\te assez p>faite p\r des *rti5s1 mais qu'il s]ait s\hait] voir s]vir de guide t\s ceux qui n'ont pas le bonheur de l'tre4 ,elle =m]a t\j\rs un bon citoy5 et un honnte homme4 ,elle n'e/ pas fonde sur l'abngation1 mais elle a p\r premi] pr9cipe la bi5veillance env]s les autres1 sans di/9ction de pays1 de murs1 de croyances religieuses4 ,elle n\s in/ruit aim] le g\v]nem5t s\s lequel n\s vivons1 respect] les lois auxquelles n\s sommes s\mis1 sans mpris] le g\v]nem5t et les lois des autres nations1 n\s av]tissant de ne pas croire que n\s ayons seuls le dpt de la ju/ice et de la vrit4 ,elle n'e/ pas hroque1 mais elle n'a ri5 de faible2 s\v5t mme elle agr&it1 elle transporte notre me p> la pe9ture des =tes v]tus de l'antiquit1 p> le mpris des *oses mortelles et l'en?\siasme des gr&es vrits2 mais bi5tt1 elle n\s ramne la simplicit de la vie commune1 n\s y fixe p> un n\vel attrait et semble ne n\s avoir levs si haut dans ses ?ories sublimes1 que p\r n\s rduire avec plus d'avantage la facile pratique des devoirs habituels et des v]tus ord9aires4 ,,villema94 #g1 ,t5drem5t4--,plus d\cem5t1 plus dlicatem5t1 comme porte l'dition de #aehh4 #aj1 ,latoe4--,apollon1 fils de ,latone4 #aa1 ,m5te4--,,juv,,nal rsume de mme ce que l'homme vraim5t sage dem&e au ciel3 ,la sant de l'me unie celle du corps4 ,or&um e/ ut sit m5s sana 9 corpore sano4 #ab1 ,c>5tem4--,,horace1 ,od41 ,i1 #ca1 #ag4--;,il e/ impossible de n'tre pas frapp de l'espce de contradiction que prs5t5t la f9 tant soit peu picuri5ne 7dans le bon s5s du mot7 des ,essais et la mort si dvotieuse de leur auteur 7,v4 supra1 fasc4 ,a1 p4 ,,xi74--,on peut dire que le s\hait emprunt ,horace p> lequel ,montaigne t]m9e son livre1 e/ le d]ni] s\pir du lettr2 c'e/ le reflet m\rant de l'en?\siasme de l'antiquit1 c'e/ la f9 de la vie crite4 ,dans la vie vcue1 au contraire1 le ,montaigne de l'apologie de ,sebond rep>at1 et1 au po9t de vue religieux1 il e/ peu de morts plus dmon/ratives que celle-l4 ,dr ,,pay54--,fidle ses pr9cipes1 il f9it comme ,socrate en se con=mant aux faons et =mes reues aut\r de lui2 sa d]nire p5se fut un d]ni] hommage la religion de ses pres4 ,abb ,,jay4--,et de fait1 t\s po9ts de vue1 on peut dans l'ensemble lui faire application de ce v]s de ,,la ,,fonta9e3 ,ri5 ne tr\ble sa f91 c'e/ le soir d'un beau j\r4 ,g ,,fascicule ,g ,,glossaire ,,et ,,note ,,sur ,,la ,,langue ,,de ,,montaigne ,g4#gbc ,,note ,,sur ,,la ,,langue ,,de ,,montaigne ,le ,x,v,ie sicle fut p\r la langue franaise1 comme p\r t\tes *oses1 une poque de transition1 *acun crivait un peu sa fantaisie2 ,montaigne a fait de mme4 ,/yle4--,son /yle e/ bref1 concis et m\vem5t4 ,il crit comme il p>le1 en quoi il fut un prcurseur4 ,ce qui aussi lui e/ propre1 c'e/ le *oix des expressions1 si s\v5t imag9es2 ce sont les locutions et mots qu'il emploie1 tirs de l'anci5ne langue romane1 des patois de l'poque ou =gs p> lui1 t\j\rs si p>faitem5t adapts l'ide qu'il veut r5dre2 et aussi ses t\rnures de phrase1 qui ti5n5t beauc\p du lat91 langue dans laquelle il avait t lev4 ,mais si1 l'in/> des meilleurs criva9s de l'antiquit1 l'ide pr9cipale e/ t\j\rs *ez lui exactem5t suivie et nettem5t exprime1 qu& des additions ultrieures ne sont pas encore int]v5ues1 il ne pratique pas les longues priodes comme les matres de cette poque et leurs imitateurs2 ses argum5ts sont prs5ts avec simplicit1 ses dductions sont aises1 la phrase e/ c\rte et n'e/ pas sur*>ge de propositions incid5tes4 ,montaigne obs]ve gnralem5t1 dans le dtail1 les rgles grammaticales assez flottantes de son temps1 t\t en s'en c>tant frquemm5t au caprice de sa plume4 ,les pr9cipales p>ticul>its qui cet g>d1 et sans ri5 avoir d'absolu1 se prs5t5t tant du fait de leur auteur que des errem5ts qui alors avai5t c\rs1 et indp5damm5t des fautes d'impression1 sont les suivantes3 ,syntaxe4--,les inv]sions sont frqu5tes3 ,a9si faisoi5t aucuns *irurgi5s444 les op]ations de leur art2--,bon e/-il t\si\rs de les our2--,mais ceci sais-ie p> exp]i5ce4 ,les plonasmes galem5t2 surt\t p> le fait d'ides1 de membres de phrase jo9tifs1 ayant une signification id5tique1 mais p>fois aussi p> la rptition de mots 7noms ou adjectifs7 ayant mme s5s2 ces d]ni]s sont notablem5t en mo9s gr& nombre dans l'd4 de #ie que dans celles qui l'ont prcde3 ,ie *]*e connill] et me desrob] de ce passage2--,s'il arriuoit que mes humeurs pleuss5t et accordass5t quelque honne/e homme2--,e/ranges et in\ys2--=ce et t5due2--esbaudi et resi\i4 ,des noms1 auj\rd'hui mascul9s1 sont fm99s1 et rciproquem5t3 ,vn dot1 vne poison4--,d'autres sont des deux g5res3 vn art ou vne art4 ,des inf9itifs sont employs comme sub/antifs3 le bi5 dire4 ,des v]bes sont mis au s+uli]1 alors qu'ils ont plusieurs sujets1 qu& ces sujets sont au s+uli]3 ,la t\*e d'vn bon m>iage et sa vraie preuue reg>de le temps4 ,c]ta9s v]bes intransitifs auj\rd'hui sont employs transitivem5t et inv]sem5t3 ,ressembl] son p]e2--,l'vn pla9ct la compagnie de sa femme4 ,d'autres1 alors rfl*is1 n'ont plus cette =me et rciproquem5t3 ,se trauaill]2--,n\s rep5tons4 ,les complm5ts indirects sont s\v5t unis au v]be p> des prpositions autres que celles que n\s emploi]ions3 ,se fi] de quelque *ose2--,ne cra9dre po9t m\rir2--,si en l'aage que ie l'ai connu4 ,association de complm5ts con/ruits diffremm5t3 plong en l'oisiuet et aux delices2--,labi5us ne peut s\ffrir cette p]te ny de suruiure 4 ,adjectifs employs adv]bialem5t3 mieux sauant4 ,l'article s\v5t supprim3 ,autant que =tune leur dure2--,comme be/es furieuses4 ,de mme la prposition de3 ,ri5 trop4 ,faire employ p\r vit] la rptition d'un v]be prcd5t3 ,ie n'en cognoissois pas seulem5t le nom1 ny ne fais encore le corps4 ,all] employ comme auxiliaire1 auquel cas le v]be qui suit e/ au p>ticipe prs5t3 ,ceux qui n\s vont in/ruisant4 ,ils1 v\s1 remplaant le pronom indf9i on3 ,ils dis5t ceux auec qui v\s e/es4 ,on s'crivant frquemm5t l'on1 lon3 l'on m'apr9t2-- l'adu5ture les e/ime lon4 ,aucun1 nul1 ayant le s5s affirmatif *aque fois qu'une ngation ne les accompagne pas3 ,aucuns me conui5t d'escrire2--,exemple aussi rem>quable que nul des prec$5ts4 ,dans l'emploi de ne444 pas1 l'un de ces deux mots e/ s\v5t omis3 ,aff9 que ie ne p>le de luy2--,e/-ce pas faire vne muraille sans pi]re4 ,a9s9 mis p\r a9si devant un mot comm5ant p> une voyelle3 a9s9 il adu9t2--en p>eil cas on tr\ve galem5t a9s3 a9s in/ruire4 ,l'affixe privatif 9 ou im e/ employ avec nombre de mots qui ne le comport5t plus auj\rd'hui3 ineloqu5t2 imprem$item5t 7sans prmditation74 ,or?ographe4--,la diffr5ce d'or?ographe entre l'dition de #aehh et celle de l'ex4 de ,bordeaux d'une "p1 et l'or?ographe de l'dition de #aeie de l'autre1 e/ trs s5sible1 surt\t dans les additions de cette d]nire qui se rappro*e beauc\p plus de l'or?ographe actuelle2 elle se ress5t trs manife/em5t de la surveillance ex]ce p> ,mlle de ,g\rnay sur l'impression de cette dition4 ,nanmo9s1 dans celle-ci1 comme dans les prcd5tes1 les fautes indniables d'impression sont =t nombreuses2 dans cette catgorie1 n\s rangeons entre autres les mots qui dans une mme page se r5contr5t avec des or?ographes diffr5tes1 tels que enfants et enfans 7,,iii1 #ffd1 #a et #i71 plu/ot et plu/o/ 7,,iii1 #fgj1 #ab et #ae71 et ils sont lgion4 ,c]ta9s mots que n\s crivons en deux ou plusieurs mots1 avec ou sans trait d'union1 s'criv5t en un seul et rciproquem5t3 ,dequoy1 tre/\t1 p> ce que1 bon-heur1 bon heur4--,trs m>que du sup]latif faisant indiffremm5t corps ou non1 et dans ce d]ni] cas presque t\j\rs uni lui p> un trait d'union1 avec l'adjectif ou adv]be auquel il se rapporte3 ,tres-desagreable1 tresdesagreable ou tres desagreable2 tres-aduantageusem5t1 tresaduantageusem5t ou tres aduantageusem5t4 ,le mme mot1 s\v5t peu d'int]valle1 s'crit de div]ses faons3 ,dit1 dy1 dict1 deit1 di/2--conte1 comte1 compte2--rang1 r5g1 ranc4 ,lettres u et v employes l'une p\r l'autre3 v si la lettre e/ majuscule ou initiale d'un mot1 u si elle e/ l'intrieur3 ,,av ,,lectevr2--vn lieure4 ,sub/itution de lettres et de diphtongues les unes aux autres3 a p\r e1 et rciproquem5t3 accidant1 h>5gue2--c p\r *1 p\r q1 p\r s1 c]*]1 donq1 def5ce2--e p\r ai3 fres*e2--f p\r ph1 or?ografe2--g p\r j1 mage/2--i p\r j1 et rciproquem5t2 lorsque deux i se suiv5t1 le d]ni] se trans=me alors en j3 ie1 ,dij2--i p\r 3 c]imonie2--o p\r ou3 =mi2--t p\r c3 anti52--s p\r x3 pris2--u p\r o1 p\r eu et ou1 et rciproquem5t3 vmbre1 rigur1 concurre1 receu2--y p\r i1 surt\t la f9 des mots3 yure1 moy1 luy2--ai mis p\r a3 ,montaigne1 compaignie2--eu p\r u3 seuret2--ie p\r e3 legi]2--oi et oy p\r ai3 ,franois1 i'e/ois1 i'e/oys2--ou p\r eu3 treuue2--ui p\r i3 vuide1 etc4 ,s1 x1 z employs indiffremm5t comme m>que du pluriel3 nos1 noz2 lois1 loix4 ,addition de lettres p>asites prov5ant d'tymologie vraie ou fausse3 b3 fiebure2--c3 pla9ct2--d3 adu5ture2--f3 vifue2--g3 cognoi/re2--h3 au!ur2--l3 tiltre2--n3 besongne2--p3 nopces2--s3 mesme2--u3 gua91 etc4 ,suppression du ,t f9al au pluriel de c]ta9s noms3 enfans1 mas1 prec$5s4 ,suppression du t euphonique3 s]a-il1 y a il1 p\r s]a-t-il1 y a-t-il2 son remplacem5t p>fois p> l' ou l3 f]a-l'on ou f]a lon1 p\r f]a-t-on4 ,suppression frqu5te de lettres d\bles3 home1 feme1 hale1 frape1 batre1 etc4 ,etc41 etc4 ,il e/ obs]v] que ces modifications n'ont aucune influ5ce sur la prononciation qui1 p\r la plup>t des mots1 e/ celle de nos j\rs4 ,acc5ts4--,l'acc5t circonflexe n'exi/e pas3 ame1 pa/re4 ,l'acc5t grave ne se tr\ve que sur l' prposition1 ou sur o adv]be3 moy1 o e/-il4 ,l'acc5t aigu ne se met que sur l' des syllabes f9ales o il n'e/ pas muet3 aim1 aime1 capacit1 ds 7ds que71 s2 mme dans ce cas 7aux1 dans les7 on l'omet d'ord9aire lorsque la syllabe se t]m9e p> s1 x ou z3 au?orit1 au?oritez4 ,il e/ fait assez frquemm5t usage du trma sur l' et sur l'u3 pote1 deu1 loange1 roage4 ,ponctuation4--,les phrases sont c\rtes1 trop p>fois au prjudice du s5s qui gagn]ait plus de liaison2 le po9t et virgule e/ frqu5t1 mais presque t\j\rs remplac p> deux po9ts2 les virgules sont prodigues outre mesure1 surt\t dans l'dition de #aeie2 et ce sur la recomm&ation expresse de l'auteur qui1 p\r son propre compte1 s'en ab/i5t d'ord9aire qu& c'e/ lui-mme qui crit4 ,dans le pr9cipe1 ,montaigne s'en tait remis compltem5t ses imprimeurs de ces dtails d'or?ographe et de ponctuation1 en lesquels lui-mme se reconnat peu exp]t en l'vn et en l'autre 7,,iii1 #dab74 ,v]s la f91 uniquem5t occup p>faire son livre1 il y prte davantage att5tion1 d'o cette note crite de sa ma9 au v]so du titre de l'exemplaire de ,bordeaux en vue de la rimpression de l'ouvrage1 note qui rsume sa manire de voir en la matire1 et donne un spcim5 intressant de sa propre or?ographe3 ,montre montr] remontr] etc4 escriues les sans 7s7 a la diff]ance de mon/re mon/rueus ce/ home ce/e fame escriues le sans 7s7 a la diff]ance de c'e/ c'e/oit a9si mettes le sans 7n7 qu& une voyelle suit et aueq 7n7 si c'e/ vne consonante a9si m>*a a9s9 alla 7,montaigne dit le contraire de ce qu'il veut dire1 mais les deux exemples qu'il donne l'indiqu5t sans erreur possible74 campaigne espaigne gasc\igne etc4 mettez vn 7i7 dauant le 7g7 come a montaigne non pas sans 7i7 campagne espagne ne mettez en gr&e lettre que les noms propres ou au mo9s ne diu]sifies pas come en cet exampl]e que vn mesme mot soit tanto/ en gr&e lettre tanto/ en petite la prose lat9e grecque ou autre e/rangi]e il la faut mettre p>mi la prose franoise en c>act]e diff]ant les v]s a "p et les plac] selon leur nature p5tamettres saphiques les demi v]s les comancemans au b\t de la ligne la f9 sur la f9 en cet exampl]e il y a mille fautes en t\t cela ,mettes regles regl] non pas reigles reigl]4 ,suiues lor?ografe anti5e outre les corrections qui sont en cet examplaire il y a inf9ies autres a faire de quoi limprimeur se p\rra auis]1 mais reg>d] de pres aus po9cts qui sont en ce /ile de gr&e importance sil treuue vne mesme *ose en mesme s5s deus fois qu'il en o/e l'vne ou il v]ra qu'elle s]t le mo9s c'e/ vn langage c\p qu'il n'y esp>gne les po9cts et lettres maiuscules4 ,moi mesme ai failli s\uant a les o/] et a mettre des comma 7deux po9ts7 ou il faloit vn po9ct4 qu'il voie en plusieurs lieus ou il y a des p>an!ses s'il ne suffira de di/+u] le s5s aueq des po9cts4 quil mette t\t au long les dates et sans *iffre4 ,nota4--,les mots du ,glossaire en italique gypti5ne sont ceux des ,essais2 ils sont crits tels qu'on les y tr\ve1 p> suite3 l',i e/ t\j\rs sub/itu au ,j et l',u et le ,v le sont l'un l'autre1 ,u s'employant dans le corps des mots1 et ,v au comm5cem5t4 ,en outre les acc5ts sur les e font dfaut1 sauf dans les syllabes f9ales dont l'e n'e/ pas muet4 ,g4#gbg ,,essais ,,de ,,montaigne ,,glossaire des mots et locutions qui se tr\v5t dans les ,essais et sont auj\rd'hui tombs en dsutude ou peu usits1 dont le s5s s'e/ modifi1 que l'auteur emploie dans une acception qui lui e/ propre1 ou dont l'or?ographe actuelle e/ quelque peu diffr5te 7un gr& nombre p> suite de l'usage1 quelques-uns p> faute vid5te d'or?ographe de l'auteur ou d'impression74 ,a4 ,a ce que4 ,p\r que4 ,a c]tes4 ,t\t de bon1 s9crem5t4 ,a c\p4 ,t\t c\p4 ,a donc1 adonques4 ,alors4 ,a esci5t4 ,en connaissance de cause4 ,a l'enuy de4 ,malgr1 l'encontre de4 ,a mesme que4 ,a mesure que4 ,a mont4 ,en haut1 en remontant4 ,a quoi4 ,p\rquoi1 quoi faire4 ,a sa po/e4 ,a son gr1 sa conv5ance4 ,a t\s les i\rs4 ,en l'tat ord9aire4 ,a t\t1 at\t4 ,avec4 ,a val4 ,en bas1 v]s la valle1 en desc5dant4 ,aage4 ,temps actuels1 poque1 ge4 ,abbois 7e/re aux71 7r5dre ses74--,r5onc]2 m\rir1 n'en p\voir plus4 ,ablactif4 ,ablatif4 ,abri]4 ,abrit]1 c\vrir4 ,ab/]siue4 ,qui dissipe1 fait disp>atre1 nettoie4 ,ab/ruse4 ,ab/raite1 difficile ent5dre1 concevoir4 ,abutt] 7s'74 ,vis]1 t5dre un b4 ,accession4 ,addition1 augm5tation4 ,accessoire4 ,conjoncture1 accid5t1 dang]1 difficult4 ,acco9tances dome/iques4 ,s]viteurs4 ,acco9t]4 ,jo9dre4--,s'acco9t]4 ,se famili>is]1 se li] intimem5t4 ,acconsuiuy4 ,atte9t4 ,acc\*] 7s'74 ,acc\*]4 ,acc\]4 ,li]1 atta*] la queue l'un de l'autre comme des *evaux que l'on mne la file4--,acc\1 conjo ,acc\plage4 ,action d'acc\pl]4 ,acc\/r]4 ,accommod]4 ,acc\/umance1 acco/umance4 ,action de s'acc\tum]4 ,acc\/um] vne *ose4 ,s'y acc\tum]4 ,accroissance1 accroi/4 ,accroissem5t4 ,a*>n4 ,atta* la *air4 ,acque/4 ,acquisition1 pr(it1 ga94 ,addonn] 7s'74 ,s'atta*] quelqu'un4 ,ade/r]4 ,accompagn]4 ,adir]4 g>]1 p]dre4 ,adm9icule4 ,sup]ftation sans importance4 ,adombr]4 ,reprs5t]4 ,adress]4 ,r$ress]1 dirig]4 ,aduantageux4 ,hauta91 imprieux4 ,adu5em5t4 ,ce qui advi5t1 vnem5t4 ,adu5ir4 ,p>v5ir4--,adu5ir 7s'71 s'au5ir4 ,s'accord]4 ,adu5ture 7 l'74 ,peut-tre1 quoi qu'il en soit4 ,adu]saire4 ,contraire4 ,adu]tance4 ,surveillance1 att5tion4 quable4 gal4 ,a]4 ,qui e/ d'air1 qui vit dans l'air4 ,affady apres4 ,languissant de4 ,affaireux4 ,affair4 ,affect]4 ,s\hait]1 re*]*]4 ,aff]ir4 ,conv5ir1 app>t5ir1 conc]n]4 ,aff]m]4 ,affirm]4 ,aff9]4 ,tromp]1 dcevoir4 ,affol]4 ,dprci]1 nuire1 endommag]1 pr(an]2 r5dre f\4 ,affolir4 ,affol]4 ,affr]4 ,uni comme un frre4 ,affret]4 ,li]1 atta*]1 accro*]4 ,affri&i4 ,affri&4 ,affronteur4 ,effront1 hypocrite4 ,affu/]4 ,aiguis]1 aju/]1 dispos]4 ,agre] 7s'74 ,avoir p\r agrable4 ,aguet 7d'74 ,de p>ti pris4--,m>*] d'aguet4 ,m>*] avec prcaution1 en se t5ant sur ses g> ,ahan4 ,ef=t pnible4 ,ahann]4 ,faire un ef=t pnible1 s\ffrir1 fatigu]4 ,aheurt]4 ,heurt]4 ,a9oys4 ,mais plutt4 ,a9s4 ,mais4 ,a9si comme a9s94 ,dans t\s les cas1 d'une manire comme d'une autre4 ,a9s94 ,aussi4--,p> a9s94 ,p> l1 en consqu5ce4 ,airte 7 l'74 ,au guet1 sur ses g>des1 en ple9 air4 ,ais] 7s'74 ,dim9u]1 dev5ir ais4 ,aisnage4 ,anesse4 ,aixieu4 ,essieu4 ,alaigresse4 ,agilit4 ,allgation4 ,citation4 ,alongeail4 ,addition4 ,alt]nations4 ,alt]natives4 ,amazoni54 ,qui tait le propre des ,amazones4 ,ambasse4 ,ambassade4 ,am5rons 7n\s74 ,n\s amn]ons4 ,amette4 ,petite me4 ,amiable4 ,aimable4 ,amor*]4 ,amorc]4 ,amusoire4 ,amusem5t4 ,anatomie se*e4 ,squelette4 ,&rogyne4 ,qui runit les deux sexes4 ,animal1 animant4 ,anim1 qui a une me4 ,anon*alir4 ,amollir4 ,ap]ceuance4 ,p]ception4 ,ap]ceuoir4 ,p]cevoir4 ,apoltrony4 ,acc\tum la p>esse1 n]v4 ,aposime1 aposeme4 ,dcoction4 ,apo/e4 ,simule4 ,apo/ume1 apo/eme4 ,abcs4 ,appa\urir1 ap\urir 7s'74 ,s'appauvrir4 ,app>i]4 gal]1 comp>]4 ,app>oir4 ,app>atre4 ,appa/]4 ,entret5ir4 ,app5dicule4 ,accessoire sans valeur4 ,app]ceuance4 ,intellig5ce1 p]spicacit4 ,appet]4 ,dsir] =tem5t p> in/9ct2 s\tir]4 ,appetiss]4 ,dim9u]1 rapetiss]4 ,appil]4 ,empil]4--,s'appil] 7s'74 ,se ramass]1 se rassembl] sur soi-mme1 s'entass]4 ,apprantisse4 ,qui convi5t un appr5ti4 ,appreh5d]4 ,compr5dre1 concevoir4 ,appreh5sion4 ,imag9ation1 conception1 comprh5sion4 ,appr5tif1 appr5tis4 ,appr5ti4 ,appr\u]4 ,faire appr\v]1 pr\v]4 ,appuy]4 ,rsi/]4 ,apres 4 ,a4 ,araigne4 ,araigne4 ,ardu4 ,difficile1 dlicat4 ,argolet4 ,arquebusi] *eval4 ,ari/ippique4 ,qui e/ propre ,ari/ippe4 ,aronde1 arondelle4 ,hirondelle4 ,arqueb\se4 ,arquebuse4 ,arre/4 ,con/ance4 ,arrhe4 ,m>que1 tmoignage4 ,arriue 7d'74 ,t\t d'abord4 ,arr\t 7e/re74 tre en r\te1 en *em91 en tra94 ,ars1 arse4 ,brl1 tre en feu4 ,artialis]4 ,rgl] p> l'art4 ,arti/e4 ,qui cre1 qui agit1 qui e/ fait p> ou avec art1 artificiel4 ,asni]4 ,ani]4 ,asp]gez4 ,g\pillons4 ,assagir4 ,r5dre1 faire dev5ir sage4 ,assault4 ,assaille1 livre assaut4 ,ass5]4 ,frapp] d'aplomb1 plac]4 ,asseons-n\s4 ,asseyons-n\s1 attribuons-n\s4 ,asseu]ant4 ,affirmatif1 donnant assurance4 ,assiduel4 ,assidu4 ,assignations4 ,r5dez-v\s4 ,assign 4 ,livr 1 rang4 ,assuefaction4 ,habitude4 ,a/eure1 a/ure4 ,a cette heure4 ,a/rologi54 ,a/ronome4 ,at>axie4 ,tranquillit p>faite1 srnit1 impassibilit4 ,att5dre 7s'74 ,t5dre 1 s'appliqu]1 s'intress]1 espr]1 pratiqu]4 ,attifet4 ,coiffure de gr&e dame au ,x,v,ie sicle4 ,att\*em5t 7l'74 ,le s5s du t\*]4 ,att\rn]4 ,orn]1 p>]4 ,attrempance4 ,modration1 rs]ve4 ,attremp4 ,tempr4 ,aucun1 aucunem5t 7sans ngation74 ,quelqu'un1 quelque1 en quelque sorte4 ,aulmones1 aumosnes4 tablissem5ts d'assi/ance4 ,autant4 ,aussi4--,boire d'autant4 ,boire beauc\p4 ,aut\r4 ,sur1 propos4 ,aua*ir4 ,r5dre l*e1 dbilit]4 ,auale 7bride74 ,a bride abattue4 ,aual]1 auall]4 ,r5v]s]1 jet] t]re2 subir2 compr5dre1 admettre4 ,auant-ieu4 ,prlude4 ,auau4 ,dans la direction de4 ,aue9dre4 ,atte9dre4 ,au5ir 7s'74 ,se jo9dre1 s'alli]1 se conv5ir4 ,auisem5t4 ,dlibration4 ,auoy]4 ,dirig]1 tre en r\te 7oppos de dvoy]74 ,b4 ,bab\94 ,s+e1 enfant1 coli]4 ,bad94 c]vel1 jocrisse4 ,bagu5audant4 ,s'amusant4 ,bagues sauues4 ,sans dommages4 ,baill]4 ,donn]1 attribu]4 ,baisse4 ,t]ra9 affaiss1 valle4 ,balbucie4 ,balbutiem5t4 ,balieure4 ,lvre infrieure4 ,baliu]nant4 ,s'amusant4 ,ball]4 ,dans]4 ,balote4 ,petite balle s]vant exprim] les suffrages4 ,b&e 7s]g5t de74 ,(fici] qui rangeait les tr\pes en bataille4 ,b&4 ,t5du1 s]r1 subtil1 re*]*4 ,b>b>esque4 ,b>b>e4 ,b>be de paille4 ,de la paille sans gra9s4 ,b>bi]4 ,b>beau1 poisson4 ,b>botant4 ,murmurant4 ,b>bottage4 ,m>mottage4 ,b>delle4 ,sorte de bt fait de toile et de b\rre p\r mont] ne4 ,b>des4 ,cap>aons1 armure des *evaux de g5s de gu]re4 ,b>gu9age4 ,action de m>*&]1 d'o hsitation pr5dre un p>ti4 ,b>rag\94 ,langage in9telligible1 b>b>e4 ,bas 7v9 au74 ,le v9 dans un tonneau t\*ant sa f94 ,basset4 ,bassesse4 ,ba/ant4 ,suffisant4 ,ba/elage4 ,comdie1 b\ffonn]ie4 ,ba/el]4 ,faire le bateleur1 le b\ffon1 pror] p]te de vue et sans motif4 ,ba/el]esque4 ,de bateleur4 ,ba/]4 ,suffire4--,ba/e4 ,il suffit1 c'e/ assez4 ,ba/im5t4 ,action de btir1 con/ruction4 ,ba/9e4 ,bt remb\rr4 ,bataille4 ,arme1 tr\pe4 ,batre4 ,battre en br*e4 ,battele4 ,*>ge d'un bateau4 ,battures4 ,c\ps viol5ts4 ,bauass]4 ,bav>d]1 babill]1 foltr]4 ,baye4 ,baliv]ne1 moqu]ie1 frivolit4 ,bazo*e4 ,juridiction des cl]cs du palais4 ,beau-fait4 ,haut fait4 ,be*e4 ,becque4 ,be]4 ,ouvrir la b\*e1 s'tonn]2 p> ext4 s\pir]1 dsir]4 ,beli/resse4 ,fm99 de blitre1 m5diant1 misrable1 honteux4 ,bellique4 ,de gu]re1 belliqueux4 ,belut]4 ,blut]1 pass] au tamis4 ,b5efice4 ,*>ge ecclsia/ique p\rvue d'un rev5u4 ,b5efic5ce4 ,action de bi5 faire1 bi5faisance4 ,b5iuol5ce1 b5euol5ce4 ,bi5veillance4 ,b]gamasque4 ,langage grossi] de ,b]game4 ,besoigne1 bes\igne4 ,besogne4 ,besongnes de nuit4 ,attirail de nuit4 ,bicle4 ,bigle1 l\*e4 ,bi5-facteur4 ,bi5faiteur4 ,bi5ueign]4 ,salu]1 accueillir avec bi5veillance1 s\hait] la bi5v5ue4 ,biffe4 ,moqu]ie4 ,bigue4 ,troc1 *ange4 ,bihorre4 ,ae6 ,hue6 ,hol6 ,au sec\rs6 ,blanc 7deuoy] du74 ,manqu] le b4 ,bl&ices4 ,attraits1 cl9]ies4 ,boccon4 ,morceau4 ,boete4 ,cassette p>ticulire4 ,boire d'autant1 lut4--,boire beauc\p1 faire raison en buvant4 ,bois 7rompre vn74 ,rompre une lance1 combattre4 ,bolus4 ,compos ph>maceutique1 pilule4 ,bon de 7e/re74 tre le propre1 le fait de4 ,bonasse4 ,bn92 se dit galem5t de la m] qu& elle e/ calme4 ,bonnetade4 ,salutation c\ps de bonnet4 ,bordeau1 bordel4 ,maison de dbau*e4 ,boss4 ,bossu4 ,b\cl]4 ,b\cli]4 ,b\le veue 774 ,a premire vue4 ,b\qu] 7faire74 ,faire embrass] de =ce4 ,au figur faire enrag] quelqu'un1 l'oblig] cd]4 ,b\rrellem5t4 ,torture4 ,b\rrell]ie4 ,art du b\rreau4 ,b\rsi]4 ,celui qui ti5t la b\rse1 qui paie4 ,b\te4 ,p\sse1 impulsion1 saillie1 lan2 b\tades1 int]valles4 ,b\te-feu4 ,inc5diaire4 ,b\te-hors4 ,action de mettre ou d'tre mis dehors2 de db\t] ou d'tre db\t2 prs5ce d'esprit2 et p> ext5sion rplique1 rep>tie4 ,b\teilles 7reu5ir ses74 ,rev5ir son sujet4 ,brague4 ,caleon4--,bragues nettes4 ,sans se salir4 ,bragu]ies4 ,jeux1 div]tissem5ts4 ,bran4 ,fi6 ,branle4 ,m\vem5t4 ,braue4 ,beau1 brillant4 ,brau]ie4 ,brav\re1 c\rage2 bravade2 arrogance1 fi]t4 ,brefuem5t4 ,brivem5t4 ,brehaigne4 ,femme ou femelle /rile4 ,breuet4 ,billet1 note1 amulette4--,breuet ca*ettes4 ,billet d\x4 ,breuet]4 ,abrg]1 annot]1 comm5t]4 ,bribes4 ,re/es1 dtritus4 ,bride4 ,ret5ue1 modration4 ,broc>del4 ,broc>t1 brocatelle4 ,bro*e 7c\p]74 ,int]rompre1 c\p] la p>ole1 f]m] la b\*e4 ,bro*]4 ,piqu]4 ,brode4 ,l*e1 effm91 languissant1 m\4 ,br\e4 ,br\ill>d pais1 brume4 ,br\ill>s4 ,br\illon1 crit mettre au net4 ,br\illas4 ,br\ill>d4 ,br\illis4 ,diss5sions1 tr\bles intrieurs4 ,brutalit4 ,/upidit1 btise4 ,buffle4 ,s\fflet4 ,bute4 ,butte1 b1 cible4 ,c4 a bas4 ,ici-bas4 ,cabdet4 ,cadet4 ,cagn>d1 caign>d4 ,co9 o les *i5s se rassembl5t1 *5il4 ,cal]4 ,rabattre de ses prt5tions1 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,*eute4 ,*ute4--,fm99 de *u4 ,tombe4 ,*eual]ie4 ,caval]ie4 ,*euance4 ,le bi5 que l'on possde4 ,*euet 7hauss] le74 ,r5*rir la m>*&ise4 ,*euir4 ,v5ir b\t1 t]m9]1 vit]1 j\ir1 dispos]4 ,*eure 7pr5dre la74 ,pr5dre de l'humeur1 se f*]1 se mettre en colre4--,emport] la *eure morte4 ,emport] sur le dos4 ,*i5n9e4 ,comme font les *i5s4 ,*opant4 ,heurtant1 bron*ant1 trbu*ant4 ,*oqu4 ,rfut4 ,*\4 ,fru/r1 du de son espoir1 tromp4 ,cice4 ,cigu4 ,cigongne4 ,cigogne4 ,cil4 ,celui4 ,circ5sez 7ieux74 ,jeux de cirque4 ,circonscription4 ,limitation1 action de refrn]4 ,circon/ances de ,dieu4 ,p>ticul>its relatives ,dieu4 ,citoy54 ,concitoy54 ,clairet4 ,nom du v9 de ,bordeaux4 ,clause4 ,phrase1 proposition1 passage4 ,cl]c4 ,lettr1 savant1 habile4 ,cl]gesses4 ,femmes de cl]cs1 savantes4 ,climacide4 ,femme s]vant de m>*epi$4 ,cl94 ,m\vem5t4 ,co*es4 clisses s]vant comprim] la taille4 ,co]ction4 ,rpression1 *tim5t4 ,cogitation4 ,p5se1 rflexion4 ,cognoissans4 ,p]sonnes1 g5s de connaissance4 ,coiem5t4 ,voir ,coyem5t4 ,co9t4 ,joli1 beau1 galant1 aju/4 ,colle4 ,colre1 dsir4 ,college4 ,congrgation1 c\v5t4 ,colli]4 ,collet pr5dre les livres4 ,collig5ce1 colligance4 ,liaison1 union intime1 connexion4 ,col\r9e4 ,c\levr9e4 ,combi5 que4 ,bi5 que4 ,comme4 ,comm5t1 combi54 ,comm5t que4 ,de quelque manire que4 ,comm]4 ,dire1 racont]4 ,commettre4 ,confi]1 prpos] 4 ,commis4 ,ab&onn1 confi4 ,comm\rant4 ,d'accord p\r m\rir4 ,commune 7la74 ,le commun1 le plus gr& nombre2 la gnralit2 le peuple1 les plbi5s2 la populace4 ,compaignon4 ,compagnon1 gal4 ,comp]es4 ,nom que se donnai5t entre eux les b\rgeois4 ,competemm5t4 ,sciemm5t1 en connaissance de cause4 ,complexion4 ,disposition d'esprit4 ,compos] 7se74 ,se prp>]4 ,conci]g]ie4 ,prison4 ,concili]4 ,faire alliance avec4 ,condigne4 ,trs digne1 mritant4 ,condim5t4 ,assaisonnem5t4 ,conditions4 ,qualits bonnes ou mauvaises1 murs1 g5re de vie4 ,condolu4 ,qui p>ticipe la d\leur de quelqu'un1 qui se lam5te de compagnie4 ,condonn]4 ,concd]1 p]mettre1 excus]4 ,confabulation4 ,entreti5 famili]4 ,conf]ance1 conf]5ce4 ,relation1 rapport2 conv]sation2 discussion4 ,conf]]4 ,contribu]1 apport]2 comp>]2 obt5ir un rsultat4 ,confid5ce4 ,c\rage1 rsolution1 confiance4 ,con=t]4 ,aff]mir1 rcon=t]4 ,confrairie4 ,socit organise4 ,cong4 ,autorisation1 p]mission4 ,coni\i4 ,se rj\ir avec quelqu'un1 auprs de quelqu'un4 ,connill]4 ,se drob] comme un lap9 dans son t]ri]2 au figur *]*] des *appatoires1 pr5dre des dt\rs4 ,connilli]es4 ,t]ri]s1 g>5ne2 au figur subt]fuges4 ,consacr]4 ,sacrifi]1 immol]4 ,cons5t4 ,tmo92 complice2 qui convi5t2 cons5tant4 ,cons]ue4 ,esprit de cons]vation1 d'conomie4 ,cons]u]4 ,prs]v]4 ,consid]able4 ,a considr]4 ,consid]ation4 ,prjug4 ,consid]4 ,ret5u1 rfl*i1 prud5t2 d'o inconsidr 7t\rdi74 ,consorce4 ,socit1 communaut4 ,conspir4 ,conjur4 ,con/amm5t4 ,avec con/ance4 ,consub/antiel 4 ,p>tie intgrante de4 ,consus4 ,consul 7faute d'impression74 ,contad94 ,paysan4 ,contemporane4 ,contempora9e4 ,cont9emm5t4 ,avec cont95ce4 ,cont95t auec4 ,t5ant 4 ,contraction4 ,exigut1 t5due re/re9te4 ,contra/]4 ,blm]1 contr$ire1 se mettre en opposition4 ,contrebas 7fondre74 ,all] t\t fait mal4 ,contrec>re4 ,opposition1 rsi/ance ouv]te4 ,contremont4 ,de bas en haut4 ,contrepoil 774 ,au reb\rs2 en s5s contraire4 ,contreual4 ,de haut en bas4 ,contr\]s4 ,controv]s4 ,contumelieux1 euse4 ,outrageux1 injurieux4 ,conu5ance4 ,conv5tion4 ,conu5ir4 ,s'accord]4 ,conu]sation4 ,relation1 comm]ce4 ,conuiue4 ,repas1 fe/94 ,conuoiem5t4 ,action de reconduire1 d'accompagn]4 ,coqu9]4 ,m5] la vie d'un coqu92 m5di]4 ,corde4 ,srie4 ,corn>dise4 ,cocuage4 ,cornes 7baiss] les74 ,s'humili]4 ,cornet]4 ,appliqu] des v5t\ses4 ,corselet4 ,cuirasse lgre2 soldat qui en tait arm4 ,co/i1 co/i]4 ,qui e/ ct4 ,c\>dise4 ,l*et1 poltronn]ie4 ,c\*]4 ,risqu]4--,c\*] de peu4 ,risqu] peu de *ose4--,c\*] de beauc\p4 ,exagr]1 se vant]4--,c\*] de ri5 mo9s4 ,vis]1 aspir] ri5 mo9s4 ,c\lpe4 ,faute4 ,c\ltre4 ,c\tre 7f] de *>rue74 ,c\rant 7neud74 ,nud c\lant4 ,c\rir de po9cte4 ,c\rir avec imptuosit4 ,c\rre4 ,c\rir1 p>c\rir4 ,c\rt4 ,c\r 7ent\rage d'un s\v]a91 p>tie d'une habitation74--,c\rts4 ,rsid5ces royales4 ,c\rtisane 7 la74 ,a la mode de la c\r4 ,c\tille4 pe c\rte ou long poign>d4--,c\tilli]4 ,valet d'armes qui en tait porteur4 ,c\u]t4 ,r5f]m1 dissimul4 ,c\u]tem5t4 ,en dess\s2 l'abri des indiscrtions4 ,c\u]tures4 ,prtextes1 moy5s dt\rns4 ,c\ure-*ef4 ,voilette que portai5t les dames4 ,c\yte4 ,matelas4 ,coy 7pi$74 ,de pi$ f]me4 ,coyem5t4 ,tranquillem5t1 ins5siblem5t4 ,creon4 ,crayon4 ,cret4 ,hupp1 en position leve1 qui e/ en relief4 ,croi/4 ,croissance4 ,crotesque4 ,grotesque4 ,cr\l]4 branl]4--,cr\lem5t1 branlem5t4 ,cr\pi4 ,accr\pi4 ,cr\/]4 ,encrot]4 ,crud 774 ,a nu4 ,crudit4 ,indige/ion4 ,cueus1 cueux1 queux4 ,l+ots4 ,cuid] 7sub/antif74 ,prsomption4 ,cuid] 7v]be74 ,croire1 p5s]2 faillir2 avoir de la prsomption4 ,cul sur po9te4 ,s5s dessus dess\s4 ,culli]4 ,cuillre4 ,cupiditez4 ,passions4 ,cures4 ,so9s4 ,curieusem5t4 ,avec so92 avec prt5tion2 de p>ti pris4 ,d4 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nullit2 tat misrable4 ,deport4 ,dlai4 ,deportem5ts4 ,murs1 actions4 ,desport] 7s'en74 ,s'en dfaire4 ,dequoy4 ,dont1 de ce que4 ,d]iu de4 ,prov5ant1 transmis4 ,desacc\/umance4 ,action de se dsacc\tum]4 ,desba/im5t4 ,dmolition4 ,des*>g]4 ,disp5s]4--,se des*>g]4 ,se dgag]1 se db>rass]4 ,des*et4 ,manque1 dfaut1 dim9ution4 ,desconsol]4 motionn]4 ,desconu5ir4 ,diffr]4 ,desc\p]4 ,divis] en p>ties di/9ctes1 rp>tir en spcialits4 ,desdite4 ,ddit4 ,desemp>]4 ,oubli]1 transgress]1 enfre9dre4 ,desfaire4 ,excut]1 mettre mort4 ,des=tifi]4 ,dtruire les =tifications4 ,des=tune4 ,in=tune4 ,desfuyte4 ,dfaite1 faux-fuyant1 rponse vasive4 ,desg>c]4 ,ne pas tre excit p> le contact de la femme4 ,desgat]4 ,faire du dgt4 ,desgosill]4 gorg]4 ,desg\tem5t4 ,dgt4 ,desieun] 7se74 ,mang]1 se n\rrir1 se rgal]4 ,design]1 desseign]4 ,prescrire1 ordonn]1 avoir desse91 entrepr5dre4--,desseign4 ,fait desse91 prp>4 ,deslai]1 dislai]1 dilay]4 ,ret>d]1 remettre1 diffr]4 ,ds lors en auant1 d'ores en auant4 ,dornavant4 ,desl\eure4 ,dislocation4 ,desm>*]4 ,recul]4--,se desm>*]1 se m\voir4 ,desmettre4 ,s\mettre1 abattre1 abaiss]1 desc5dre4 ,desmeu4 ,dt\rn1 dplac1 drang4 ,desmis4 ,s\mis4 ,desmont]4 ,desc5dre1 tre r5v]s de *eval4 ,desmordre4 ,l*]4 ,desm\uoir4 ,dplac]1 faire r5onc]1 disjo9dre1 dt\rn]4 ,desoblig] 7se74 ,se db>rass]1 tre libre d'une obligation4 ,desp>tir4 ,p>tag]1 disp]s]1 di/ribu]4--,se desp>tir4 ,quitt]1 ab&onn]4 ,despeces4 ,rompues1 brises4 ,desp5dre4 ,dp5s]1 pay]4 ,despit4 ,dpit1 mauvaise humeur4 ,despit]4 ,maudire4 ,desplaisant4 ,f*eux4 ,despre9s 7ie74 ,je tirai de4 ,despr5dre4 ,dta*]1 sp>]1 quitt]1 r5onc]2 faire oubli]1 p]dre de vue4 ,despri] ses prires4 ,pri] p\r qu'elles ne soi5t pas exauces4 ,desrompre4 ,r\]4 ,dess]re4 ,h>des1 dfroque1 dp\ille4 ,dessir]4 ,d*ir]4 ,dess\de 7en71 dess\te 7en74 ,s\da9em5t1 t\t c\p1 l'improvi/e2 en dsordre4 ,de/94 ,dt]m94 ,de/\rbi]4 ,ob/acle1 emp*em5t1 emb>ras1 tr\ble4 ,de/ran*]4 ,c\p] p> morceaux4 ,de/remp]4 ,modr]1 tempr]4 ,de/roict4 ,ressort1 t5due d'une juridiction2 t]ritoire1 pays2 localit1 endroit4 ,de/roict 774 ,en dtresse1 en telle extrmit4 ,de/r\ssem5t4 ,ouv]tem5t1 directem5t1 brutalem5t1 simplem5t4 ,desuoy]4 ,dsori5t]1 g>]4 ,det4 ,d j\]4 ,detaill]4 ,taillad]1 br*]1 taill] en pices4 ,detraction4 ,mdisance1 diffamation2 vol1 l>c94 ,deu1 deu4 ,d1 due4 ,deult 7il74 ,il e/ d\l\reux1 pnible4 ,deuant4 ,avant4--,deuant que4 ,avant que4 ,deu9ation4 ,ce qu'on dev9e1 conjecture4 ,deuis4 ,conv]sation1 entreti51 action de devis]4 ,deuis]4 ,disc\rir1 racont]4 ,dextre4 ,droite1 ma9 droite4 ,dextrem5t4 ,avec dextrit4 ,dez4 ,ds4 ,dialectique4 ,action de raisonn] avec m?ode et ju/esse4 ,dialogisme4 ,s\s =me de dialogue4 ,dict 7il74 ,il dit4 ,die 7que ie74 ,que je dise4 ,diff]5t]4 ,mettre en opposition4 ,dif=mation4 ,d=mation4--,dif=m]4 ,d=m]1 p]v]tir4 ,dilection4 ,am\r1 t5dresse1 affection4 ,dire 774 ,de mo9s4--,dire 7e/re 74 ,donn] r$ire4--,dire 7auoir 74 ,manqu] de quelque *ose1 regrett]4 ,disceptation4 ,exam51 discussion4 ,disconu5able4 ,qui ne convi5t pas4 ,disconu5ance4 ,dsaccord4 ,disc\rs4 ,outre son s5s ord9aire d'expression de la p5se3 entreti51 conv]sation2 raison1 intellig5ce1 ent5dem5t2 raisonnem5t1 jugem5t2 op9ion2 sagesse2 volont2 supriorit2 desse92 art1 artifice1 +niosit1 p>ti pris4 ,discrepance4 ,dsaccord1 contr>it4 ,discretion4 ,disc]nem5t1 jugem5t1 action de di/+u]4 ,dis]tem5t4 ,nettem5t1 catgoriquem5t4 ,dispa?ie1 dyspa?ie4 ,ha9e1 av]sion1 antipa?ie4 ,disp5sation4 ,manire de faire4 ,disp5s]4 ,p]mettre1 dispos]1 accept]2 employ]4--,disp5s] 7se74 ,se laiss] all] 4 ,disposition4 ,bonne sant4 ,disposition4 tat et aspect des a/res 7t]me d'a/ronomie74 ,diss5tieuses4 ,discordantes1 se contr>iant4 ,dissip]4 ,morcel]4 ,diu]s4 trange1 s+uli]4 ,diu]tir4 ,faire div]sion1 dt\rn]4 ,diu]tissem5t4 ,div]sion4 ,diuulsion4 ,sp>ation4 ,doccie4 ,d\*es4 ,doctr9e4 ,sci5ce en gnral1 pr9cipes4 ,do9t 7il74 ,qu'il donne4 ,dol4 ,poli1 qu>ri1 con/ruit1 amnag1 di/ribu4 ,dome/ique4 ,famili]1 qui e/ de la maison4 ,donray1 donrez1 donrois1 donrons4 ,donn]ai1 donn]ez1 donn]ais1 donn]ons4 ,dorm>t4 ,dormeur4 ,d\l]eux4 ,d\l\reux4 ,d\loir4 ,caus] de la d\leur4--,se d\loir4 ,se pla9dre4 ,d\x fleurant4 ,p>fum4 ,droict 7 tort et 74 ,a tort ou raison4 ,droicteur4 ,droiture4 ,du t\t4 ,t\t fait4 ,duire4 ,in/ruire 1 conduire1 am5]4 ,duit4 ,dress1 faonn1 acc\tum4 ,dy 7ie74 ,je dis4 ,e4 ,eage4 ,age4 ,effectuel4 ,effectif4 ,effray4 ,effroi4 ,ehont4 ,effront4 ,elab\r4 ,travaill4 ,elid]4 ,dtruire1 anantir4 ,eloign]4 ,s'loign]4 ,eloise4 clair4--,au figur ide1 conception4 ,embab\9] 7s'74 ,se tromp] soi-mme1 se faire illusion2 s'emb>rass]2 en*ant1 pris4 ,embatre 7s'74 ,arriv] en quelque lieu2 se rfugi]4 ,embesognem5t4 ,sollicitude1 s\ci1 occupation4 ,emblesme4 ,pice rapporte4 ,emboire1 imboire4 ,se pntr]1 absorb]4 ,embrais] 7s'74 ,s'embras]1 brl]4 ,embr\illeures4 ,embr\illem5ts4 ,embuffl]4 ,sduire1 tromp]1 m5] p> le nez4 ,emmoncel]4 ,amoncel]4 ,emmy4 ,p>mi1 au milieu de4 ,em\lu4 ,rude1 dang]eux4 ,emp5n1 empann4 ,g>ni de plumes4--,t\t empann4 ,t\t d'une pice1 d'un bloc4 ,emp]eur d'arme4 ,gnral en *ef4 ,emp]i]e4 ,impratrice1 s\v]a9e4 ,empes*]4 ,emb>rass]4--,s'empes*]4 ,se li]4 ,emplac]4 ,mettre en place1 cas]4 ,emploicte4 ,emploi1 dp5se1 emplette4--,emploit]4 ,employ]4 ,empoix4 ,empoiss4 ,enas]4 cras] le nez4 ,en*e9ure4 ,en*anem5t4 ,en*]im5t4 ,t5dresse1 c>esse excessive4 ,encombri]4 ,encombrem5t1 misre1 emb>ras1 accid5t1 emp*em5t4 ,enc\>di4 ,r5du c\>d4 ,encr\/4 ,revtu1 incru/1 al\rdi4 ,endebt4 ,endett1 li4 ,endema94 ,l5dema94 ,enfantillage4 ,enfance4 ,enfiel]4 ,ml] de fiel4 ,enfonc]4 ,appr(ondir4 ,enfondrant4 ,o on enfonce1 cdant s\s le poids4 ,enfondr]4 ,s'emb\rb]1 se p]dre4 ,en=g]4 ,*>g] de f]s4 ,enf\r*ure4 ,le milieu du corps1 l'enf\r*ure4 ,enf\rn]4 ,livr] 4--,a l'enf\rn]4 ,au db1 t\t d'abord4 ,enfrasqu]1 infrasqu]4 ,emb>rass]1 emptr]4 ,engageure4 ,engagem5t4 ,engeance4 ,progniture1 enfants4 ,eng94 ,esprit4--,eng9s1 facults intellectuelles2 ma*9es4 ,eng9ieur4 ,+nieur4 ,enhortation1 enhortem5t4 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in/able1 peu solide4 ,erre4 ,tra91 allure4--,belle erre4 ,en gr&e hte4 ,es1 ez4 ,aux1 en les1 dans les4 ,esbaudi4 ,foltre4 ,esboitem5t4 ,boit]ie1 claudication4 ,esbraill4 ,dbraill4 ,esc>billat4 veill1 gai1 de bonne humeur4 ,esc>*]4 cras]4 ,esc>quillem5t1 esqu>quillem5t4 c>tem5t des cuisses4 ,es*affaut 7en l'74 ,sur une e/rade1 en public4 ,es*>sem5t4 ,*i*em5t1 petitem5t1 modrm5t4 ,es*augette 7en74 ,en s5t9elle1 en obs]vation2--lieu d'o l'on surveille4 ,es*el]4 ,appliqu] une *elle1 escalad]2 *elonn]4 ,es*eu]4 *app] 1 vit]2 t]m9]4 ,esci5t4 ,exprs1 desse94--,a esci5t4 ,en connaissance de cause4 ,escl>cir4 clair]4 ,esclatt]4 ,faire clat]4 ,esclau]4 ,ass]vir4 ,esconiur]4 ,conjur]1 dt\rn]1 loign]4 ,escorge4 ,esc\rge4 ,f\et lanires de cuir4 ,esc\rt]4 ,taill]4 ,escot4 clat de bois1 *>de2 tr\pe1 p>ti4 ,escri]4 ,cri]4 ,escriuaill]ie4 ,dmangeaison d'crire4 ,escruelles4 cr\elles4 ,escu4 ,b\cli]4 ,escuy] de trefle4 ,valet de bas tage4 ,esdir]4 ,adir]1 p]dre4 ,esflo*em5t4 ,dislocation4 ,esfoir4 ,rel*1 flasque4 ,esgosill]4 gorg]4 ,esgrafignure4 gratignure4 ,esi\issance4 ,j\issance4 ,eslire4 lire1 *oisir4 ,esl\rdir4 ,al\rdir1 abtir1 assomm]4 ,esmie4 miette1 divise4 ,esmoie 7s'74 ,s'meut1 s'inquite4 ,espagnol4 ,svelte1 lgant1 l'espagnole4 ,esp&able4 ,qu'on peut p&re4 ,esp>ui]4 p]vi]4 ,espaule 7faire74 ,prt] son conc\rs1 mettre en relief4 ,espaulettes 7p>74 ,p> p>celles1 en dtail1 pas pas4 ,esp5gle1 esple+ue4 p+le4 ,esp]ons 7*auss] les74 ,p\rsuivre de prs4 ,espessissure4 paisseur4 ,espic4 pi4 ,espices4 ,cadeau1 prs5t4 ,espo9onn]4 ,piqu]1 aiguillonn]1 /imul]1 p]c]4 ,espre9dre4 ,exprim]1 tir]1 faire sortir4 ,esqu>re4 qu]re4 ,esqu>t4 c>t4 ,esr54 re9t1 n]v4 ,essay]4 ,t5t]1 pr\v]1 subir2 gt]1 sav\r]4 ,essim]4 ,affaiblir1 dim9u]1 amaigrir4 ,essor4 vapor1 libre dans son essor4 ,ess\rdie4 t\rdie4 ,e/abl]4 ,mettre l'curie1 l'table4 ,e/acade1 e/ocade 7se battre en74 ,se battre en duel en *amp clos4 ,e/anon4 tanon1 tai4 ,e/anonn]4 tay]1 s\t5ir4 ,e/at de 7faire74 ,e/im]4 ,e/auss]4 c\rt]4 ,e/euf4 ,balle p\r le jeu de paume2 ce jeu4 ,e/imation4 ,e/ime2 apprciation1 prix1 valeur4 ,e/oc4 ,ligne1 filiation4--,p> d\ble e/oc4 ,des deux cts4 ,e/oma*4 ,cur4 ,e/\p]4 ,b\*]1 clore1 arrt]4 ,e/\r4 ,conflit1 *oc1 combat1 mle4 ,e/oy 7i'74 ,j'tais4 ,e/range4 trang]4 ,e/rang] 7s'74 ,s'loign]1 s'c>t]4 ,e/r5n]4 tr5n]1 gratifi]4 ,e/r5u]1 e/]nu]4 t]nu]4 ,e/rieu4 tri]4 ,e/rif4 ,dbat1 pe9e4 ,e/rillee4 ,m9ce1 svelte4 ,e/riu]4 ,qu]ell]1 disput]1 combattre1 rsi/] 1 tmoign] de la rpugnance1 hsit]4 ,e/roicy1 e/reci4 ,rtrci1 trci4 ,e/ude4 ,cab9et d'affaires1 salle de travail4 ,e/uy4 ,s]vant d'tui1 cons]v4 ,e?ique4 ,moral1 ayant trait aux murs4 ,eulx4 ,eux4 ,eunu*e4 ,eunuque4 ,exagit]4 ,critiqu]1 discut]4 ,exaim4 ,essaim4 ,excell]4 ,surpass]4 ,ex]citation4 ,ex]cice1 prp>ation1 entranem5t2--discussion philosophique4 ,ex]cite4 ,arme4 ,excus]4 ,tolr]1 admettre4 ,exile4 ,maigre1 m5u1 sans =ce1 *tif4 ,ex9anition4 ,inanition1 puisem5t4 ,expell]4 ,p\ss] hors1 rejet]1 expuls]4 ,exp]tise4 ,connaissance spciale4 ,exploit4 ,action1 puissance4 ,exsup]ance4 ,excs1 exubrance4 ,ez4 ,voir ,es4 ,f4 ,faon4 ,usage1 c\tume4 ,fa1 fae4 ,fe2 en*ant1 d\ de proprits magiques4 ,faict4 ,fait4--,a faict4 ,compltem5t1 entirem5t4--,au bon du faict4 ,a l'heure du beso94 ,faille 7qu'il74 ,qu'il manque4 ,faillir4 ,faire dfaut4 ,failloit 7il74 ,il faillait1 il manquait4 ,fa9eance4 ,fa9antise1 p>esse1 indol5ce4 ,fa9tise1 fe9tise4 ,dissimulation1 tromp]ie4 ,fais4 ,faix4--,fais de bois4 ,fagot4 ,fait>dise4 ,p>esse1 fa9antise4 ,fanir4 ,se fan]4 ,fantasie4 ,fantaisie4--,fantasi]4 ,se laiss] all] son imag9ation4 ,fanta/ique4 ,visionnaire4 ,f>cesque4 ,qui ti5t de la comdie1 de la f>ce4 ,f>seur4 ,auteur comique4 ,fas*eux4 ,blmable1 manquant d' propos4 ,fauce1 faulce4 ,*oc1 *>ge2 incursion1 irruption2 rupture4 ,faucem5t4 ,faussem5t4 ,fauc]1 fauls]4 ,enta*] de faux2 f5dre1 p]c] de "p en "p1 dfonc]4 ,faudra4 ,faillira1 manqu]a4 ,faulsit1 fausit 7il74 ,il fallut1 il faillit4 ,fault 7il74 ,il faut1 il manque4 ,faulx1 fauce4 ,faux1 fausse1 viol4 ,fau/i]4 ,fautif1 qui e/ en faute4 ,faux du corps4 ,le milieu1 le trav]s du corps4 ,fauorie4 ,favorite4 ,fauorir4 ,favoris]4 ,fay 7ie74 ,je fais4 ,feaux4 ,fidles1 intimes4 ,feit 7il74 ,il fit4 ,f5oil4 ,f5\il4 ,f]mir4 ,aff]mir1 fix]1 =tifi]4 ,f]u4 ,bless1 frapp2 enti*1 captiv4 ,feu 774 ,p> le feu4 ,feue 7n\uelle74 ,n\velle folie4 ,feus 7ie74 ,je fus4 ,fiance4 ,confiance4 ,fi5t4 ,fi5te1 ordure1 excrm5t4 ,fi] de 7se74 ,se t5ir assur de4 ,fi]t 7il74 ,il frappe4 ,figue 7faire la74 ,mpris]1 brav]1 se moqu] en faisant un ge/e indc5t4 ,fili]e4 ,ficelle 7t]me de fauconn]ie74 ,f9ablem5t4 ,f9alem5t4 ,f9]4 ,v5ir f91 b\t1 conclure2 p> ext5sion tr\v]1 dispos]4 ,fioy5t 7ils74 ,ils se fiai5t4 ,flaque4 ,flasque4 ,flegme4 ,une des humeurs du corps huma94 ,fleute4 ,flte4 ,floret4 ,fleuret4 ,fl\rissant4 ,florissant4 ,fluant4 ,qui c\le1 liquide4 ,flueurs4 ,m5/rues4 ,fluxions4 ,m\vem5ts2 vicissitudes4 ,fo>re4 ,paille4--,faire b>be de fo>re4 ,tromp]1 se moqu]4 ,foiblet1 ette4 ,un peu faible4 ,fonde4 ,fronde4 ,fondre 7se74 ,s'enfonc]1 s'effrondr]1 succomb]4 ,fons4 ,fond1 fonds4 ,=a9s4 ,du dehors1 trang]s4 ,=ce 7non74 ,qu'importe4 ,=ce4 ,viole4 ,=c5]4 ,p]dre la raison1 tre hors de soi1 s'emport]1 ex]c] sa fureur4 ,=c5]ie4 ,folie rotique1 sadisme4 ,=clore4 ,emp*]1 exclure4 ,=mage4 ,fromage4 ,=malis]4 ,pr5dre =me1 s'assimil]4 ,=me 7lieure en74 ,livre au gte 7t]me de *asse74 ,=mi1 fromi4 ,f\rmi4 ,=mill]4 ,f\rmill]4 ,=t4 ,noble1 c\rageux4 ,=titude4 ,=ce d'me1 c\rage1 valeur4 ,=tune 7de74 ,p> has>d4 ,f\r* 7faire l'arbre74 ,se t5ir sur les ma9s1 la tte en bas1 les pi$s en l'air et c>ts4 ,f\teau4 ,nom du htre1 en vieux franais4 ,foy4 ,s9crit1 vracit4 ,foyt4 ,f\et4 ,fraile4 ,frle4 ,frase4 ,phrase4 ,fratesque4 ,monacal4 ,froit4 ,froid4 ,front4 ,fronton4 ,fruition4 ,j\issance4 ,fru/atoirem5t4 ,inutilem5t1 en va94 ,fu 7ie74 ,je fus4 ,fumi] 7e/re sur son74 tre dans son lm5t1 dans les meilleures conditions4 ,fuses4 ,difficults4 ,g4 ,galant homme4 ,homme habile1 adroit4 ,gal]4 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agrable 4 ,graue4 ,gravi]1 gravelle4 ,graueleux4 ,atte9t de gravelle4 ,gregues1 greguesques4 ,haut-de-*ausses1 culotte4 ,greue4 ,jambe2 la p>tie de l'armure qui c\vrait la jambe1 jambire2 p> ext5sion bott9e4 ,greu]4 ,pes]1 accabl]4 ,greueure4 ,h]nie4 ,griefue4 ,grave1 pnible1 dang]eux4 ,gro9 7iet]74 ,faire mauvaise m9e1 re*ign]1 grond]4 ,groisse4 ,grossesse4 ,grommel]4 ,murmur]4 ,gua94 ,gra94 ,gu]don4 ,rcomp5se4 ,gu]e4 ,beauc\p4 ,guide4 ,petit poisson4 ,guign]4 ,vis]1 guett]4--,se guign]4 ,se faire signe du co9 de l'il4--,guign] du doigt4 ,tt]4 ,h4 ,habitu] 7s'74 ,fix] sa rsid5ce4 ,hale4 ,halle4 ,hallebr54 puis1 h>ass1 meurtri1 dp5aill4 ,hante4 ,hampe4 ,h>de4 ,troc1 *angem5t4 ,h>pade4 ,c\p de h>pon ou de griffes2 viol5t combat4 ,h>p] 7se74 ,se saisir violemm5t l'un l'autre4 ,ha/iuet4 ,p> hte1 prcipitation4 ,hault4 ,haut4 ,haut de *ausses4 ,culotte4 ,hauta94 lev4 ,hauta9et4 ,hauteur orgueilleuse4 ,hautesse4 ,hauteur1 lvation4 ,hay 7ie74 ,je hais4 ,haye4 ,haie4 ,haz>t4 ,has>d4 ,hebet4 ,obtus1 languissant1 affaibli4 ,h]eti]4 ,hriti]4 ,h]gne1 h>gne4 ,humeur h>gneuse1 *agr9e1 ac>itre1 tracassire4 ,heur4 ,bonheur4 ,heures4 ,livre de prires4 ,heurte 7 t\te74 ,a t\t c\p4 ,hi/orial4 ,relatif l'hi/oire4 ,homm5et1 hommelet4 ,petit homme1 tre sans consi/ance4 ,hormais4 ,dsormais1 l'av5ir4 ,hors4 ,dsormais4--,en hors4 ,au dehors4 ,huict4 ,huit4 ,huis4 ,porte4 ,hurl] quelqu'vn4 ,le hu]4 ,huy4 ,auj\rd'hui4 ,hydr(orbie4 ,hydrophobie4 ,hyp]bole4 ,exagration4 ,hyposphagma4 ,maladie de l'il4 ,hypo!qu4 ,expos1 s\mis4 ,i4 ,ia4 ,c]tes2 dsormais4 ,iambay]4 ,prom5]1 all] et v5ir4 ,i>dr94 ,j>d94 ,iceluy1 icelle4 ,celui1 celle2 celui-ci1 celle-ci4 ,idoyne4 ,propre 4 ,iect1 iet4 ,jeton2 calcul l'aide de jetons4 ,iehan 7mai/re74 ,appellation applique aux pdants4 ,ignoble4 ,qui n'e/ pas noble4 ,imbecillit4 ,faiblesse1 imp]fection4 ,imboire4 ,absorb]1 se pntr]4 ,imp]i]e4 ,impratrice4 ,imp]t9emm5t4 ,non p]t9emm5t1 sans connaissance suffisante4 ,impetr]4 ,pri]1 dem&]4 ,impiteux4 ,impitoyable1 sans piti4 ,implication4 ,action d'impliqu]4 ,impollu4 ,sans s\illures4 ,importable4 ,insupportable2 difficile endur]1 support]4 ,impo/4 ,peu dispos1 peu valide1 impot5t4 ,imprem$item5t4 ,a l'improvi/e1 sans prmditation4 ,impr\id5ce4 ,imprvoyance4 ,impr\ueu4 ,imprvu4--,a l'impr\ueu4 ,a l'improvi/e4 ,inadu]tem5t4 ,sans att5tion4 ,incole4 ,habitant4 ,incommode4 ,impropre4 ,incorporel4 ,sans corps1 vide de s5s1 frivole4 ,inculcation4 ,action d'inculqu]1 de faire entr] dans l'esprit en rptant s\v5t la mme *ose4 ,incurieusem5t4 ,d'une manire ins\ciante4 ,indefatigable4 ,infatigable4 ,indef5sible4 ,indf5dable4 ,indiu9able4 ,qui ne peut tre dev94 ,ineloqu5t4 ,non loqu5t4 ,inepte4 ,qui n'a pas d'aptitude 1 inapte1 inhabile4 ,inequalit4 ,9galit4 ,infiable4 ,peu digne de foi1 infidle2 inc]ta91 suspect4 ,infondre4 ,faire pntr]1 ins9u]1 imprgn]4 ,in=m]4 ,=m]1 faonn]1 r5seign]4 ,infrasqu] 7s'74 ,s'emb>rass]1 s'embr\ill]4 ,iniure4 ,tort4--,p> iniure4 ,sans ju/ice1 tort4 ,iniur] 7s'74 ,s'injuri]4 ,iniurieusem5t4 ,inju/em5t4 ,innum]able4 ,qui ne peut se compt]1 innombrable4 ,inob$i5t4 ,dsobissant4 ,inquisition4 ,re*]*e4 ,insci5ce4 ,ignorance1 manque de sci5ce4 ,insculp]4 ,grav] sur4 ,insipi5ce4 ,manque de sagesse1 folie1 sottise4 ,insi/]4 ,rsi/]4 ,in/itution4 ducation4 ,insub/antiel4 ,*imrique4 ,int]e/4 ,prjudice caus4 ,int]9]4 ,entr9]1 dcl>] valable1 accept]4 ,inte/94 ,intrieur1 ca*1 r5f]m4 ,ioignant4 ,prs4 ,io9ct4 ,jo9t4 ,io9ctem5t4 ,directem5t4 ,ion*ez4 ,joncs4 ,i\rd'huy4 ,auj\rd'hui4 ,i\rs 7 t\s les74 ,manire habituelle4 ,i\/e4 ,j\te4 ,ire4 ,c\rr\x1 colre4 ,ireux4 ,colrique1 c\rr\c1 furieux4 ,iudicatoire4 ,juridiction1 qui app>ti5t la ju/ice1 au juge4 ,iudiciaire4 ,a/rologue4 ,iuire4 ,ivoire4 ,iun 774 ,a jeun4 ,iuridiciant1 iuridici4 ,qui juge1 qui e/ jug4 ,iu/e4 ,complet1 enti]4 ,j4 ,*]*] en ,i les mots p> ,j4 ,l4 ,labile4 ,sujet *ang]2 c\lant1 fugitif1 fragile1 glissant4 ,lab\r4 ,travaill1 orn4 ,lacs4 ,lacets1 filets4 ,ladre4 ,lpreux4 ,lairray1 lairrions1 etc4 ,laiss]ais1 laiss]ions1 etc4 ,l&it1 l&y4 ,foire de ,s4-,d5is2 salaire qui se payait ce j\r-l p> les coli]s leurs matres4 ,languag]1 languagi]4 ,qui aime p>l]1 bav>d4 ,l>rec94 ,l>c91 vol4 ,lasset4 ,lassitude4 ,lat9eurs4 ,g5s qui criv5t en lat94 ,lat9iz] 7se74 ,s'imprgn] du lat94 ,leon4 ,lecture4 ,lecteur4 ,pr(esseur1 lecteur public4 ,leg] 7de74 ,lgrem5t1 aism5t4 ,legi/e4 ,juridique4 ,l5im5t4 ,ad\cissem5t4 ,l5ite4 ,d\x4 ,letti]e4 ,litire4 ,lettre f]it1 lettre f]u4 ,demi-savant1 savant de pacotille4 ,leu4 ,lu4 ,leut4 ,lu?4 ,liaison des m>iages4 ,n\em5t d'guillettes4 ,liaisons4 ,b&ages4 ,lib]t94 ,affran*i4 ,librairie4 ,biblio?que4 ,lic5ti]4 ,autoris]4 ,lict 7il74 ,il lit4 ,lict4 ,lit1 o l'on se c\*e4 ,lim99aire4 ,prlim9aire1 prface4 ,liture4 ,rature1 sur*>ge4 ,liuresque4 ,tir des livres4 ,logis4 ,po/e1 position1 cantonnem5t1 biv\ac4 ,lon4 ,l'on1 on4 ,longu]ie4 ,longueur4 ,longuet4 ,un peu long4 ,l\di]1 lodi]4 ,c\v]ture de lit1 matelas1 matelas de plumes4 ,l\r*4 ,reg>d de mauvais il4 ,loy4 ,loi2 lib]t1 moy51 facult2 loisir1 droit4 ,loy]4 ,rcomp5se4 ,loyse4 ,p]met4 ,loz4 ,gloire1 loge4 ,luite1 luicte4 ,lutte4 ,lu/re4 ,aspect4 ,lut4 ,b\e1 lie4--,boire lut4 ,bi5 boire1 boire jusqu' la lie4 ,ly 7ie74 ,je lis4 ,m4 ,ma*ure4 ,ta*e1 contusion1 meurtrissure4 ,mae/ral1 mai/ral4 ,magi/ral1 de matre4 ,magi/]e4 ,magi/rale1 doctorale4 ,magi/rat4 ,magi/rature4 ,mail4 ,maillet4 ,maille bonne 7faire la74 ,compt] l>gem5t4--,faire la maille bonne de sa p>ole4 ,la t5ir f]mem5t4 ,ma9 7auant71 7auant la74 ,d'avance4 ,mais4 ,de plus1 et mme4 ,maison 7homme de74 ,de bonne famille4 ,mai/rise4 ,possession4 ,mal4 ,mauvais4 ,malaysance4 ,difficult d'avoir les *oses4 ,malefices4 ,fautes4 ,maleficie4 ,maladive1 en mauvaises conditions4 ,malhabile4 ,qui manque d'habilet4 ,malmesl]4 ,br\ill]4 ,maltal5t4 ,dpit1 animosit2 malignit1 malveillance4 ,malu\lu4 ,ha1 dte/1 qui on veut du mal4 ,maniacle1 maniaque4 ,f\1 furieux2 incroyable1 m]veilleux4 ,maniant4 ,maniable1 s\ple1 flexible4 ,manicle4 ,cabale4 ,manque4 ,manqu1 dfectueux1 tronqu1 faible4 ,manufacture4 ,ouvrage mcanique1 travail manuel4 ,manut5tion4 ,ma9ti54 ,m>c et t\t4 ,le suc et le rsidu2 le fond et la surface1 le pr9cipal et l'accessoire4 ,m>*&e 7mettre1 tir] en place74 ,mettre en vid5ce1 faire valoir2 dvelopp]4 ,m>*&]4 ,pass] un m>*4 ,m>*4 ,les affaires4 ,m>*e 7basse74 ,bas degr4 ,m>e4 ,f\le4 ,m>9e4 ,rivage de la m]4 ,m>miteux1 euse4 ,misrable1 mal en po9t1 piteux1 portant m9e dsole4 ,m>que4 ,m>*e4 ,m>ry4 ,rep5tant1 f*1 *agr94 ,m>te4 ,m>tre1 animal4 ,m>t9 7faire le pre/re74 ,j\] plusieurs rles la fois4 ,mas*]4 ,rong]1 incommod]2 bless]1 faire s\ffrir4 ,ma/9]4 ,mutil]1 maltrait]1 rprim&]4 ,mauuaiset4 ,m*ancet4 ,me*anique4 ,mesqu91 pauvre4 ,mecreable4 ,incroyable4 ,m$ec9]4 ,mdicam5t]4 ,melior]4 ,amlior]1 am5d]4 ,memorieux4 ,qui a de la mmoire4 ,m5aceux4 ,qui fait des m5aces4 ,m5sale4 ,ligne qui trav]se le milieu de la ma9 7t]me de *iromancie74 ,m5us 7p> les74 ,peu peu1 en dtail4 ,m]cad5ce4 ,comm]ce1 m>*&ise4 ,m]ci]4 ,rem]ci]4 ,m]curializ]4 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trillion4 ,m9eux1 euse4 ,pauvre1 misrable2 discret1 ret5u2 affect1 m9audi]4 ,m9i]e4 ,m9e4 ,mir\]4 ,miroir4 ,mise 7recepte et74 ,recette et dp5se4 ,moiau4 ,milieu1 c5tre4 ,mo9s de4 ,a l'exception de4 ,mole4 ,m\le4 ,mole/e4 ,f*eux1 importun1 ennuyeux1 dsagrable4 ,mon4 ,c]ta9em5t1 videmm5t4--,c'e/ mon4 ,sans d\te1 c'e/ mon avis4 ,mon>*e4 ,mon>que4 ,monnoye4 ,monnaie4 ,monopole4 ,assemble factieuse2 intrigue1 conspiration4 ,mon/re4 ,*ose extraord9aire4 ,mon/re1 montre4 ,montre1 revue1 p>ade1 crmonie2 *antillon4 ,mont 774 ,de bas en haut4 ,montioie4 ,cr\pe de t]ra94 ,montoie4 ,monceau1 tas1 dune4 ,morbidezza4 ,mollesse1 dlicatesse de *air 7t]me de pe9ture74 ,mordre4 ,tt]4 ,morfondem5t4 ,refroidissem5t1 rhume4 ,morguant4 ,ayant de la morgue2 hauta91 m5aant1 mprisant4 ,morn4 m\ss1 sans po9te4 ,morrion4 ,casque l'usage de l'infant]ie4 ,mortuaire4 ,funrailles4 ,m\elle4 ,moelle4 ,m\lture4 ,m\ture4 ,m\squetaire4 ,soldat arm du m\squet4 ,m\sse4 m\ss2 t5dre1 m\2 in]te4 ,moy5ne4 ,ligne mdiane de l'intrieur de la ma9 7t]me de *iromancie74 ,moy5n]4 ,procur]4 ,muance4 ,*angem5t1 trans=mation4 ,mu]4 ,*ang]4 ,mulct]4 ,condamn] l'am5de4 ,mule 7f]r] la74 ,pr(it] sur l'a*at que l'on fait p\r un autre4 ,multi=me4 ,de =mes div]ses2 v>iable1 *angeant4 ,mundifi]4 ,purifi]4 ,muss]4 ,ca*]1 se blottir1 amus] p> de belles p>oles4 ,mut9ation4 ,action de celui qui s'ob/9e1 se mut9e4 ,my?ologis]4 ,donn] un s5s figur4 ,n4 ,naif1 naifue4 ,natif1 naturel4 ,naturalis]4 ,r5dre naturel4 ,naturali/es4 ,qui aim5t1 qui prn5t ce qui e/ naturel4 ,nauig]4 ,navigu]4 ,naz>de4 ,*iqu5aude sur le nez4 ,ne4 ,ni4--,ne plus ne mo9s4 ,ni plus ni mo9s4 ,neantise4 ,nullit1 incapacit1 p>esse1 fa9antise4 ,negoces4 ,affaires4 ,negotieux4 ,qui ti5t un comm]ce2 qui dem&e du so94 ,nez 7s'en pr5dre au74 ,s'en pr5dre soi4--,ho*] du nez4 ,ddaign]1 rep\ss]4--,r9c] le nez4 ,se gratt] le nez4 ,niais4 ,inn1 natif4 ,nihilit4 ,nullit1 nant4 ,noicif4 ,qui *]*e noise1 qu]elleur4 ,noleage4 ,prix de passage en bateau4 ,nom4 ,r5om4 ,nomm 7mal74 ,mal fam4 ,non pas4 ,pas mme4 ,non que4 ,sans p>l] de1 comme aussi1 plus =te raison4 ,non*aloir4 ,non*alance1 p>esse4 ,n\rrir4 lev]1 duqu]1 entret5ir4--,n\rry aux lettres4 ,v]s dans les lettres4 ,n\rrisse4 ,n\rrice4 ,n\rriture4 ducation1 entreti54 ,n\uellet4 ,n\veaut4 ,nubileux4 ,nbuleux4 ,nud4 ,nu4 ,nue 7en74 ,en l'air4 ,nuem5t4 ,simplem5t4 ,nuysance4 ,tort1 dommage1 incommodit4 ,o4 ,obsc5e4 ,sale1 malpropre1 rep\ssant4 ,occis4 ,tus4 ,occision4 ,meurtre1 massacre4 conomie4 ,adm9i/ration d'une maison1 so9s de mnage4 ,(fici]4 ,p\rvu d'un (fice1 d'une fonction publics4 ,(ficieux4 ,qui accomplit son devoir4 ,(fusque4 ,masque1 obscurcie4 ,oignem5t4 ,ongu5t1 action de o9dre4 ,ombrage1 vmbrage4 ,ombre1 symptme1 image4 ,ombrageux4 ,ombreux4 ,onc1 onques1 oncques4 ,quelquefois1 jamais4 ,opiate4 ,compos ph>maceutique4 ,op9iation4 ,op9ion1 prsomption4 ,op9iatrise4 ,op9itret1 enttem5t1 ob/9ation4 ,opposite4 ,oppos1 contraire4 ,orbe 7c\p74 ,c\p contondant qui ne fait pas jaillir le sang4 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,lutte ou pale/re4 ,palissem5t4 ,le fait de plir4 ,palme4 ,paume4 ,palot 7t5ir74 ,all] de pair1 gal]4 ,pan*]4 ,p5*]4 ,panneaux4 ,haillons1 loques4 ,pante4 ,p5te4 ,p> sur t\t4 ,p>-dessus t\t4 ,p>angon de 7au74 ,en comp>aison de4 ,p>angonn]4 ,comp>]4 ,p>5telle4 ,l'ensemble des p>5ts1 la famille entire4 ,p>f\rnir4 ,f\rnir entirem5t2 aff]mir2 accomplir1 a*ev]4 ,p>fumi]4 ,p>fumeur4 ,p>lem5t4 ,action de p>lem5t]1 p\rp>l]s2 c\r suprieure de ju/ice4 ,p>lem5t]4 ,confr]1 entam] des p\rp>l]s4 ,p>l]ie4 ,exubrance de p>oles1 v]biage4 ,p>li]4 ,qui p>le trop1 p>leur1 babill>d4 ,p>quoy4 ,c'e/ p\rquoi4 ,p>s1 p>ts4 ,p>tis1 factions4 ,p>tem5t4 ,d"p4 ,p>tie4 ,adv]saire4 ,p>ties4 ,qualits1 tal5ts2 livres de compte1 mmoires de dp5ses2 intrigues4 ,p>tir4 ,divis]1 p>tag]1 rp>tir2 prov5ir de4 ,p>tisanes4 manant d'un p>ti1 p>ticulires4 ,passades4 ,c>r\sels2 jeux1 ex]cices que/res4 ,pass]4 ,surpass]1 surmont]4 ,passion4 ,s5tim5t1 p]ception1 s5sation2 s\ffrance4 ,passionn]4 ,s\ffrir4 ,pa/issage4 ,assemblage in=me1 mlange4 ,pa/issant4 ,con/ruisant1 difiant4 ,patron4 ,modle4 ,paulme4 ,paume1 balle2 mesure de longueur 7environ #be c5timtres74 ,paulme 7t\*] en74 ,se t\*] les paumes des ma9s1 se donn] la ma94--,siffl] en paulme4 ,siffl] entre ses doigts4 ,pauses 774 ,de temps en temps1 p> int]valles4 ,paux1 pluriel de pal4 ,pieu1 palissade4 ,pauesade4 ,pavois ou b\cli]s en gr& nombre4 ,paye4 ,paie4 ,peculi]4 ,p>ticuli]1 spcial4--,peculi]em5t4 ,p>ticulirem5t1 spcialem5t4 ,p$ante4 ,celui qui enseigne aux enfants1 pdant4 ,p$antesque4 ,qui s5t le pdant4 ,pe9ds 7ie71 il pe9ct4 ,je pe9s1 il pe9t4 ,pelaud4 ,vex1 mole/1 mis contribution1 dp\ill4 ,pellegr91 p]egr94 ,voyageur1 trang]2 p> ext5sion insolite4 ,peloponnesiaque4 ,du ,ploponnse4 ,p5dant4 ,susp5du1 esc>p2 qui va en p5te4 ,p5eux4 ,pnible4 ,p5nade4 ,c\p de pi$ port en avant qu& le *eval se dresse4 ,p5nes1 plumes4--,p5nes sans f94 ,bagues sorcires4 ,p5sem5t4 ,action de p5s]1 rflexion4 ,p5ultime4 ,pnultime1 avant-d]nire4 ,p]durable4 ,durable au del de l'ord9aire4 ,p]egr94 ,voir ,pellegr94 ,p]egr9]4 ,all] en pays trang]1 voyag]4 ,p]5ne4 ,p]ptuel1 cont9u4 ,p]flable4 ,que l'air peut trav]s]4 ,p]oration4 ,proraison4 ,p]scrut]4 ,re*]*]1 scrut]4 ,p]si54 ,p]san4 ,p]spicuit4 ,p]spicacit4 ,p]t95ce4 ,qualit de ce qui e/ p]t95t1 aptitude4 ,p]t95t4 ,ayant de l'autorit1 du tact1 qui convi5t1 habile1 apte4 ,pe/il5t4 ,pe/il5tiel4 ,petalisme4 ,bannissem5t4 ,petit 7vn74 ,un peu4 ,petr>*i/es4 ,a l'imitation de ,ptr>que4 ,peu 7il a74 ,il a pu4 ,peu que 774 ,peu s'en faut que4 ,peupl]4 ,se multipli]4 ,peusse 7que ie71 qu'il peu/4 ,que je pusse1 qu'il pt4 ,peuz 7ie71 il peut4 ,je pus1 il put4 ,phantasie4 ,fantaisie4 ,phili/as4 ,l>rons4 ,philodoxe4 ,atta* ses op9ions4 ,physici54 ,qui tudie la nature2 mdec94 ,picoreur4 ,soldat m>audeur1 pill>d4 ,picqu]4 ,piqu]4 ,pi4 ,pi$4 ,piea4 ,depuis longtemps1 dj4 ,piece4 ,morceau1 p>tie2 en pice1 jamais4 ,pi$ 7mettre au74 ,rabaiss]1 mettre bas4 ,pigne4 ,peigne4 ,pile4 ,javelot1 trait4 ,pillott]4 ,dim9utif de 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poltron1 amollit4 ,poly4 ,propre1 orn1 lgant1 con=table4 ,ponant1 pon5t4 ,occid5t4 ,ponctille1 pontille4 ,m5u dtail2 conte/ation1 dispute sur un sujet lg]4 ,portoire4 ,ce qui s]t port]4 ,porture4 ,allure4 ,po/e 7 sa74 ,a son gr1 sa disposition1 sa conv5ance4 ,po/es assises4 ,relais p]man5ts4 ,po/hume4 ,desc5dant1 hriti]4 ,po/pos]4 ,subordonn]4 ,po/reme4 ,d]ni]4 ,potag]1 potagi]4 ,qui a *>ge du potag]4 ,p\il4 ,p\4 ,p\ill]4 ,dire des injures4 ,p\lli]1 p\laill]4 ,bicoque1 place =te sans importance4 ,p\ltre4 ,p\tre4 ,p\r4 ,p>4--,p\r ce que1 p\r autant que4 ,p>ce que4--,p\r444 que4 ,quelque4--,p\r quoy4 ,c'e/ p\rquoi4 ,p\rm5]4 ,prom5]4 ,p\rp5s]4 ,mdit]1 rfl*ir1 prvoir1 prmdit]4 ,p\rpo9t 7e/re mis en74 tre dp\ill1 rduit ce que l'on a sur le corps2 tre dans l'emb>ras4 ,p\rpo9ti]4 ,tailleur qui ne faisait que des vtem5ts p\r la p>tie suprieure du corps 7p\rpo9ts74 ,p\rpris4 ,enclos1 surface4 ,p\rtant4 ,cep5dant1 c'e/ p\rquoi4 ,p\rtraict4 ,portrait4 ,p\rtraire4 ,faire le portrait4 ,p\rueu4 ,p\rvu4 ,p\ruoyance4 ,prvoyance4 ,p\ruoy]4 ,p\rvoir1 prvoir4 ,p\x4 ,p\ls1 battem5t des artres au poignet4 ,practique4 ,pratique4 ,practiqu]4 ,gagn]1 s\doy]4 ,prexcell5ce4 ,prm95ce1 excell5ce suprieure4 ,preambulaire4 ,qui prcde1 de db4 ,preb5de4 ,rev5u d'un bnfice ecclsia/ique4 ,prec$5ce4 ,prsance2 supriorit4 ,precell]4 ,t5ir le premi] rang4 ,precipiteusem5t4 ,prcipitamm5t4 ,precipiteux4 ,prcipit2 dang]eux4 ,pr$icam5t4 ,catgorie4 ,pref]5ce4 ,supriorit4 ,prefix4 ,fix1 dt]m91 arrt4 ,prelat] 7se74 ,affect] un air de dignit1 se prlass]4 ,pr5s4 ,pr5ds4 ,preoccup]4 ,occup]1 saisir d'avance1 prv5ir1 anticip]4 ,preordonn]4 ,ordonn] d'avance4 ,prepo/]es4 ,a reb\rs1 contre-s5s4 ,presbtre4 ,prtre4 ,prescry 7ie74 ,je prescris4 ,pres5ce4 ,pre/ance4 ,pres5tation4 ,=mule de politesse4 ,presse4 ,monde1 f\le2 vie publique4 ,preud'hommie1 prud'homie4 ,probit1 honntet4 ,prime4 ,premi]4 ,primem5t4 ,premirem5t1 d'abord1 exactem5t4 ,primesaulti]4 ,primesauti]2 qui donne son plus gr& ef=t ds le premi] mom5t1 qui agit ds que l'ide lui en vi5t4 ,pr9cipesque4 ,qui e/ le propre des pr9ces4 ,pr9cipiant4 ,comm5ant4 ,pr9dr5t 7ils74 ,ils prir5t4 ,pr9s1 pr9se1 pr9t 7il74 ,pris1 prise1 il prit4 ,pr9saut 7d'vn74 ,d'un premi] saut1 subitem5t4 ,pr9se 7en74 ,en butte1 aux prises4 ,prisable4 ,digne d'tre pris1 e/im4 ,priuation4 ,manque1 ab/5tion4 ,priu4 ,intime1 famili]2 p>ticuli]1 p]sonnel4 ,priuem5t4 ,en p>ticuli]1 familirem5t4 ,priuilegi] 7se74 ,s'accord] un privilge4 ,prix fait 7ret\rn] son74 ,ret\rn] sa besogne4 ,proc]it4 ,haute taille1 belle /ature4 ,pro*e 7le74 ,le pro*a94 ,procliue4 ,encl9 4 ,pr(essoirem5t4 ,d'une faon pr(essionnelle1 pratiquem5t4 ,pr(luuion4 c\lem5t1 flux4 ,pr(ond]4 ,appr(ondir4 ,pr(us4 ,rp&u abondamm5t4 ,prog5iteur4 ,asc5dant4 ,prome9e 7il74 ,il promne4 ,prom9ant4 ,prom95t1 dom9ant4 ,promiscue4 ,ml1 confus2 commun t\s2 indiffr5t4 ,proportion4 ,comp>aison4 ,propre 7mettre au74 ,f\rnir l'occasion quelqu'un de faire une *ose4 ,propriet4 ,propret4 ,prospect4 ,dont la vue s't5d au lo91 p]spective4 ,pro/]n4 ,dlabr1 affaibli1 affaiss4 ,protocole4 ,qui suggre1 fait s\v5ir1 s\ffleur4 ,pr\4 ,assez1 beauc\p4 ,pr\fit4 ,pr(it4 ,pr\m5oir4 ,prom5oir4 ,pr\uoir4 ,p\rvoir1 munir1 g>antir4 ,pr\uoyance4 ,prvoyance4 ,pr\id5ce4 ,prud5ce4 ,pr\ision4 ,prcaution4 ,pruant4 ,sujet des dmangeaisons1 qui dmange4 ,publiq4 ,public4 ,prudem5t4 ,avec prud]ie1 avec rs]ve4 ,pu]ilit4 ,enfance4 ,pur4 ,pu]4 ,puis4 ,depuis4 ,pulmonique4 ,poitr9aire4 ,pulpitre4 ,pupitre4 ,py?agori54 ,py?agorici54 ,q4 ,qu& et qu&4 ,en mme temps2 t\t de suite4--,quant et1 qu& et4 ,avec1 comme4 ,quantes fois4 ,combi5 de fois4 ,qu>t4 ,qui e/ en quatrime1 qui complte quatre4 ,qu>telet4 ,dim9utif de qu>t4 ,qu>ti]4 ,pays4 ,qu>ti] 774 ,de ct1 "p4 ,quelquefois4 ,une fois4 ,quelques fois4 ,plusieurs fois4 ,que/1 que/e4 ,ga91 pr(it2 qute1 re*]*e4 ,que/]4 ,*]*]1 re*]*] avec so94 ,que/ure1 que/uaire4 ,m]c5aire1 qui e/ oblig de travaill] p\r vivre4 ,queue 7brid] l'asne p> la74 ,pr5dre mal ses dispositions4 ,quiete4 ,tranquille1 paisible1 sr4--,quietem5t4 ,tranquillem5t4 ,quitte4 ,dlivr de t\te *>ge4 ,quitt]4 ,concd]1 libr]1 t5ir quitte4 ,quoy4 ,que ne faisons-n\s8--,quoy non4 ,que ne faisons-n\s pas encore8--,quoy que4 ,dirai-je que4 ,r4 ,rabillage4 ,action de raccommod]4 ,raco9t]4 ,se rconcili]1 rev5ir de son emportem5t4 ,rac\rcim5t4 ,abrviation1 racc\rcissem5t4 ,racoys]4 ,calm]1 apais]4 ,radot4 ,radoteur1 cass4 ,r'aduisem5t1 rauissem5t4 ,ret\r sur soi-mme4 ,r'aduis]1 r'auis]4 ,corrig]1 am5d]4 ,rall] t]re4 ,ras] la t]re2 vivre mode/em5t4 ,ram5tauoir4 ,remettre en l'esprit1 rappel]1 remmor]4 ,rapetass]4 ,raccommod]4 ,rapport]4 ,r5dre1 exprim]1 dpe9dre4 ,r>it4 ,r>et4 ,ratioc9ation4 ,raisonnem5t4 ,raual]4 ,jet] bas1 faire desc5dre4--,se raual]4 ,se report]4 ,rauass]4 ,rvass]4 ,ray4 ,rais1 rayon4 ,reb\*]4 m\ss]1 calm]4 ,reb\rs4 ,rev*e1 intraitable1 rtif2 qui agit contre-cur4 ,rebrass]4 ,retr\ss]1 relev]1 c>t]1 dc\vrir4 ,recelation4 ,secret1 discrtion4 ,recepte4 ,recette4 ,receu4 ,reu4 ,re*>g]4 ,rpliqu] vivem5t1 n\veau4 ,re*ign]4 ,ge9dre1 faire mauvaise figure4 ,recitateur4 ,n>rateur1 faiseur de rcits4 ,reconuoy]4 ,accompagn]1 reconduire4 ,recordation4 ,s\v5ir1 mmoire4 ,recors4 ,tmo94 ,rec\rir4 ,sec\rir1 dlivr]4 ,rec\sse1 resc\sse4 ,reprise de ce qui a t enlev de =ce2 ret\r (f5sif4 ,rec\ur]4 ,dc\vrir1 r5contr]4 ,rec\ureur4 ,c\vreur4 ,recreu4 tre r5du1 excd de fatigue1 h>ass4 ,recueil4 ,accueil4 ,recueilleur4 ,compilateur4 ,recueillir4 ,accueillir4 ,reculem5t4 ,disgrce4 ,r$\t]4 ,d\t] n\veau4 ,r$uire4 ,conc5tr]4 ,re=s1 ref=s4 ,rai=t1 plante4 ,reg>d de 7p>1 p\r le74 ,quant 1 p> rapport 1 en ce qui conc]ne4--,a mon reg>d4 ,a mes yeux4 ,reg5t4 ,pr(esseur4 ,reg5t]4 ,pr(ess]1 g\v]n]4 ,regim5t4 ,g5re4 ,regorg]4 ,dgorg]1 vomir4 ,reimp]ieux4 ,imprieux1 fi]s1 hauta9s4 ,rei/re4 ,long manteau la mode allem&e4 ,relaxation4 ,rel*em5t d'entrailles4 ,reliques4 ,re/es4 ,remas*]4 ,au figur repass] plusieurs fois dans son esprit4 ,remb>r]4 ,g>nir4 ,rem]qu]1 rem]cable4 ,rem>qu]1 rem>quable4 ,remis en autruy4 ,qui se fie autrui4 ,remise4 ,apaisem5t1 arrt4--,remises4 ,dfaillances4 ,remuem5t4 ,m\vem5t4 ,r5>deau4 ,jeune r5>d4 ,r5*oir4 ,*oir n\veau1 retomb]4 ,r5contres4 ,bons mots1 rpliques1 rep>ties4 ,r5dre4 ,accomplir4 ,r5g]4 ,rang]4 ,r5greg]4 ,augm5t]1 accrotre1 aggrav]4 ,rep5table4 ,dispos au rep5tir4 ,rep5tance4 ,rep5tir4 ,repratiqu]4 ,revoir1 frqu5t] n\veau4 ,repreh5sion4 ,blme1 repro*e4 ,res]uation4 ,rs]ve4 ,reseul4 ,filet1 fi*u1 guimpe4 ,resign]4 ,indiqu]1 dsign]4 ,resolu4 ,p]suad1 conva9cu2 df9itif4 ,res\dre 7se74 ,se rassur]1 rec\vr] la tranquillit4 ,response4 ,rponse4 ,resseant4 ,domicili1 rsidant1 sj\rnant2 sd5taire4 ,ress5tim5t4 ,action de s5tir1 d'pr\v]4 ,ress5tim5t 7caus] du74 ,inspir] de la rancune4 ,ress5tir4 ,prvaloir4 ,ress9]1 rec9]4 ,collation qu'on faisait aprs le dn]2 s\p]4 ,re/r9ction4 ,re/riction4 ,ret5t]4 pr\v]1 essay]1 sond]4 ,ret5tion4 ,ret5ue1 g>de1 cons]vation4 ,ret5um5t4 ,d'une manire ret5ue4 ,retire4 ,sp>e4 ,retir] 4 ,ressembl]4 ,retraict4 ,latr9es4 ,retraicte4 ,retraite4 ,retra91 re/ra94 ,re/re9t1 ress]r2 p> ext5sion conome4 ,retran*em5t4 ,suppression4 ,rets4 ,filets4 ,reussir4 ,dev5ir4 ,reuang]4 ,p\rsuivre une affaire au lieu et place de quelqu'un4 ,reueillon4 ,repas pris au milieu de la nuit4 ,reu5ir 7se74 ,rev5ir soi1 se ranim]4 ,reu]5tiel4 ,respectueux4 ,reu]s4 trange1 biz>re4 ,reuirade4 ,rplique1 ripo/e4 ,reuoqu]4 loign]4 ,rheume1 reume4 ,rhume1 cat>rhe1 etc4 ,ri>d4 ,rieur4 ,r9c]4 ,fronc]1 rid]4 ,riotte4 ,plaisant]ie aigre-d\ce1 taqu9]ie1 petite dispute4 ,roidir4 ,roidir4 ,rolle 7mettre en74 ,mettre p> crit4 ,rommel]4 ,grommel]1 murmur]4 ,rondeli]4 ,soldat arm de la ronda*e 7b\cli] de =me ronde74 ,r\]4 ,t\rn]4 ,r\et 7mettre au74 ,dconc]t]4--,e/re au r\et4 tre b\t de ress\rces d'esprit4 ,r\te1 r\pte4 ,dfaite1 dr\te4 ,rude4 ,grossi]1 qui n'e/ pas cultiv4 ,ruffian4 ,galant2 proxnte4 ,ry?me4 ,rgle1 mesure4--,ry?m4 ,rim4 ,s4 ,sablons4 ,rgions sablonneuses4 ,sab\l]4 ,malm5]1 h\spill]1 f\l] aux pi$s2 rprim&]4 ,sac en po*e 7a*et]74 ,a*et] sans voir1 de confiance4 ,sacraire4 ,sanctuaire4 ,sagette4 ,fl*e4 ,saison 7en74 ,au mom5t1 l'poque4 ,salade4 ,casque lg] sans cimi]4 ,sale4 ,salle4 ,salsep]ille4 ,salsep>eille1 plante4 ,sanctimonie4 ,sa9tet1 puret4 ,sa\l4 ,sl4--,sa\l]4 ,sl]4 ,sapi5ce4 ,sagesse4 ,s>batane4 ,s>bacane2 au figur1 p]sonne int]pose4 ,saturit4 ,satit1 saturation4 ,sault]4 ,saut]4 ,sautel]4 ,sautill]4 ,saut]ie4 ,l'ex]cice du saut4 ,sauati]4 ,saveti]4 ,sauue4 ,sauf4 ,sauuet4 ,sret1 hors de pril4 ,saye4 ,saie1 sayon1 bl\se4 ,sc>rebillat4 ,voir ,esc>billat4 ,sauant4 ,savant4--,sauanteau4 ,petit savant1 ayant plus de prt5tion que de sci5ce4 ,sauoir1 sceu1 ie sais1 il sait1 ie sauoye1 ie sceuz1 qu'il sceu/4 ,savoir1 su1 je sais1 il sait1 je savais1 je sus1 qu'il st4 ,sauoir mon4 ,re/e savoir4 ,scel]4 ,sclrat1 crim9el4 ,sci5ce4 ,les lettres1 le savoir4 ,seau4 ,sceau4 ,sec\sses4 ,trm\ssem5ts4 ,sec\sses 774 ,de temps autre4 ,secre/94 ,sacri/a94 ,s$on4 ,ston4 ,seell]4 ,scell]4 ,seign]4 ,sign]2 faire le signe de la croix4 ,se94 ,sa94 ,se+4 ,signe4 ,sei\r4 ,repos1 s\lagem5t2 oisivet4 ,sei\rn]4 ,donn] du repos1 amortir4--,se sei\rn]4 ,s'ab/5ir1 se disp5s]4 ,sembl]4 ,ressembl]1 tre semblable 4 ,semons1 semond4 ,av]ti1 invit1 sollicit4 ,s5s 7ie me74 ,je s5s4 ,s5t5ci]4 ,prononc] des s5t5ces1 des jugem5ts4 ,s5tim5t4 ,odorat4 ,s5tir4 c\t]4 ,seoir4 tre assis1 tre conv5ablem5t4 ,s]e94 ,humidit du soir4 ,s]e9e4 ,sirne4 ,s]e9]4 ,rassrn]1 calm]1 apais]4 ,s]ue4 ,imprieuse1 a/reignante4 ,seur4 ,sr4--,seurem5t4 ,srem5t4 ,seuret4 ,sret4 ,si4 ,a9si1 autant4--,si1 et si4 ,p\rtant1 t\tefois1 nanmo9s4--,si que4 ,si bi5 que1 de telle sorte que4--,si e/-ce que4 ,t\j\rs e/-il1 quoi qu'il en soit4 ,si]4 ,conv5ir4 ,si]4 ,t\rn]1 vir]2 se report]4 ,signamm5t4 ,notamm5t1 spcialem5t4 ,signifiant4 ,significatif4 ,sill] les yeux4 ,ouvrir et f]m] rapidem5t les paupires2 ob/ru]1 voil]4 ,simples4 ,nom vulgaire des h]bes et plantes mdic9ales4 ,simplesse4 ,naturel sans dguisem5t1 simplicit naturelle4 ,s9c]it4 ,puret1 nettet de jugem5t4 ,skeletos4 ,squelette1 cor* p\r tudes anatomiques4 ,solage4 ,sol1 t]roir4 ,solemne4 ,sol5nel4 ,somme4 ,en somme1 en rsum1 enf94 ,sommel]ie4 ,pice aux provisions1 crd5ce4 ,sommi]4 ,bte de somme4 ,somne4 ,sommeil1 somme4 ,songneux4 ,soigneux4 ,sonn]4 ,signifi]1 exprim]2 j\] d'un in/rum5t4 ,sorbonnique4 ,a l'usage des tudiants de la ,sorbonne4 ,sorc]ie4 ,sorcell]ie1 sortilge4 ,s\b/5ir1 s\/5ir4 ,s\t5ir1 susp5dre4 ,s\bt]ra9es1 s\/]ra9es4 ,corrompues1 inf]nales4 ,s\da9 que4 ,aussitt que4 ,s\ef1 s\eue4 ,suave4 ,s\ffrance4 ,pati5ce1 tolrance4 ,s\loit4 ,avait c\tume4 ,s\rdaux4 ,qui font les s\rds4 ,s\rdre4 ,surgir1 jaillir4 ,s\u5ance4 ,s\v5ir4 ,soye4 ,soie1 produit des v]s soie4 ,soye 7qu'il71 qu'ils soy5t4 ,qu'il soit1 qu'ils soi5t4 ,splanade4 ,esplanade4 ,spondaique4 ,monotone4 ,/ile4 ,usage1 c\tume4 ,/rette4 tre9te1 attaque1 lancem5t4 ,/ropiat4 ,e/ropi4 ,suad]4 ,p]suad]4 ,suasion4 ,p]suasion1 conseil1 sollicitation4 ,subiect1 subiection4 ,sujet1 sujtion4 ,succ$]4 ,russir1 avoir du succs4 ,suffisance4 ,capacit1 habilet4 ,suffisant4 ,capable4 ,suffragant4 ,dp5dant1 subalt]ne2 humble1 mode/e2 accessoire4 ,suitte4 ,suite4 ,sup]abondance4 ,surabondance4 ,sup]]ogation4 ,action de donn] p> surcrot4 ,sup]flum5t4 ,avec sup]fluit4 ,sup]naturel4 ,surnaturel4 ,sup]num]aire4 ,qui dpasse la mesure ord9aire2 surnumraire4 ,supp$it]4 ,subjugu]1 f\l] aux pi$s1 l'emport] sur4 ,supplir1 suppliss5t 7qu'ils74 ,suppler1 qu'ils supplass5t4 ,surgeon4 ,s\rce4 ,surmont]4 ,va9cre4 ,surpay4 ,exalt1 port au del de sa valeur4 ,surpoids4 ,excdant de poids4 ,surpr9t 7il71 ils surpreign5t4 ,il surprit1 ils surpr5n5t4 ,suru5ance4 ,ce qui survi5t1 vnem5t4 ,sus4 ,dessus1 sur4--,sus b\t4 ,t\t c\rt4 ,susp5s4 ,susp5du1 indcis4 ,suyure4 ,p\rsuivre1 cont9u]4 ,t4 ,tabli]4 ,table sur laquelle on j\ait aux dames1 aux *ecs1 au trictrac4 ,tab\r94 ,tamb\r4 ,tabut4 ,qu]elle1 vac>me4--,tabut]4 ,inquit]1 mole/]4 ,ta9t4 ,te9t4 ,tal5t4 ,monnaie de compte *ez les ,grecs4 ,tant4 ,si4--,a tant4 ,alors4--,tant plus 7rpt74 ,d'autant plus4--,de tant que4 ,d'autant que4--,tant il y a4 ,quoi qu'il en soit4 ,tanto/4 ,bi5tt4 ,t>gue 7se mettre sur sa74 ,se mettre sur ses g>des4 ,t>gu] 7se74 ,s'arm]4 ,ta/onn]4 ,flatt]1 amad\]4 ,tect4 ,toit4 ,temp]ance4 ,modration4 ,temp]ature4 ,modration4 ,tempe/atif4 ,imptueux1 viol5t1 emport4 ,tempe/eur1 tempe/ueux4 ,qui fait du bruit1 qui e/ la tempte4 ,t5ants4 ,ceux qui sont attaqus 7p> opposition avec assaillants74 ,t5dreur4 ,t5dret1 qui e/ t5dre4 ,t5s]4 ,tanc]4 ,t]re94 ,t]ra94 ,tesmo+4 ,tmo94 ,te/4 ,suture du crne4 ,te/onn]4 ,piqu]1 bless] quelqu'un4--,se te/onn]4 ,se p>] la tte1 se pomponn]4 ,teu/ 7qu'il se74 ,qu'il se tt4 ,!ologal4 ,a l'usage des g5s d'glise4 ,!orique4 ,?orie4 ,?rone4 ,trne4 ,ti]s1 ti]ce4 ,troisime1 qui complte trois4 ,tiltre4 ,titre4 ,t9/ 7qu'il71 ils t9dr5t4 ,qu'il tnt1 ils t9r5t4 ,t9t\9]4 ,t9t]1 ret5tir4 ,tirass]4 ,tiraill]4 ,ti/re4 ,tiss]4 ,titani54 ,titanique1 gigantesque4 ,tordre4 ,pli]4 ,tort4 ,tordu1 cont\rn4 ,t\*e4 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,v]itable4 ,vridique1 disant habituellem5t la vrit4 ,v]s]4 ,r5v]s]1 se comport]4 ,v]similitude4 ,ressemblance1 vraisemblance4 ,v]t 7pr5dre sans74 ,pr5dre au dp\rvu4 ,v]tu4 ,c\rage1 v]tu militaire4 ,v]tugade4 ,jupe gonfle au moy5 d'un b\rrelet port en dess\s4 ,v]ues4 ,caprices1 fantaisies1 imag9ations4 ,vespre4 ,soir4 ,vesquir5t1 vesquimes1 vesquit1 vescut4 ,vcur5t1 vcmes1 vcut4 ,ve/ure4 ,vtem5t1 habillem5t4 ,veuil 7ie74 ,je veux4 ,vi&e4 ,vivres1 ce qui s]t la n\rriture4 ,vila94 ,roturi]1 s]f4 ,vilanie4 ,vil5ie4 ,vilit4 ,bassesse4 ,villanelles4 ,sorte de posies pa/orales4 ,v9 au bas4 ,v9 du fond du tonneau1 v9 arriv la lie4 ,vir]4 ,t\rn]4 ,visage4 ,aspect1 app>5ce4 ,visitation4 ,action de visit]1 visite4 ,visiue4 ,visuelle4 ,vitale 7la74 ,la ligne de vie 7t]me de *iromancie74 ,vittoailles4 ,victuailles4 ,vmbrages4 ,voir ,ombrages4 ,voglie4 ,volont4 ,voire4 ,vraim5t1 en vrit1 oui1 c]tes1 mme4--,disant que voire4 ,disant que c'e/ vrai4--,voire mais4 ,vraim5t mme4 ,voirem5t4 ,effectivem5t4 ,voirie4 ,lie1 immondices1 le plus bas degr4 ,vois 7ie74 ,je vais4 ,voix4 ,p>ole1 mot4 ,volant4 ,bonne volont4 ,volanti]s4 ,volontairem5t1 volonti]s1 vraim5t4 ,volet 7tri] sur le74 ,entre plusieurs *oses de mme espce1 *oisir la meilleure4 ,volupt4 ,plaisir1 satisfaction4 ,v\ldra 7il74 ,il v\dra4 ,v\lsi/1 v\si/1 v\sisse4 ,v\lt1 v\lusse4 ,voy 7ie71 ie voye4 ,je vois4 ,voyag]1 ere4 ,qui aime voyag]4 ,voye4 ,voie1 *em94 ,voyelle4 ,qui e/ =m de sons1 vocal1 v]bal4 ,vray1 vraye1 vrayem5t4 ,vrai1 vraie1 vraim5t4 ,vret]es4 ,canaux de la vessie4 ,vsance4 ,usage reu4 ,vtansiles4 ,u/5siles4 ,vtil4 ,outil1 in/rum5t4 ,vuidange4 vacuation4 ,vuide4 ,vide4 ,vulgaire 7en74 ,en langage national4 ,vy 7ie74 ,je vis4 ,y4 ,yambe4 ,jambe4 ,yurogne4 ,ivrogne4 ,,table ,,des ,,mati,,res ,a4--,notice sur ,montaigne1 les ,essais et les illu/rations du prs5t ouvrage ,a ,rsum *ronologique des faits pr9cipaux de la vie de ,montaigne ,a4,,iii ,notice sur ,montaigne ,a4,v ,les illu/rations du prs5t ouvrage ,a4,,xxxiv ,b4--,sommaire des ,essais ,b ,livre premi] ,b4#e ,livre second ,b4#ba ,deuxime volume ,b4#bc ,troisime volume ,b4#db ,livre troisime ,b4#dd ,c4--,table des citations et index des auteurs d'o elles sont tires ,c ,table des citations ,c4#fg ,index alphabtique des auteurs ,c4#ia ,d4--,v>iantes ,d ,v>iantes de l'dition de #aeie p> rapport aux ditions de #aehj et de #aehh2 et de cette d]nire p> rapport celle de #aehj ,da4#ie ,v>iantes de l'dition de #aeie p> rapport l'exemplaire de ,bordeaux ,db4#aba ,e4--,l'esprit des ,essais ,e ,l'esprit des ,essais4 ,extraits1 classs p> matire et dans un ordre m?odique1 des ides c>actri/iques qui y sont mises ,e4#aec ,table des matires objet de ce fascicule ,e4#bfc ,f4--,notes ,f ,premi] volume ,f4#bfi ,livre premi] ,f4#bga ,livre second ,f4#dbg ,deuxime volume ,f4#ddg ,livre second 7suite7 ,f4#ddg ,troisime volume ,f4#eia ,livre second 7suite7 ,f4#eia ,livre troisime ,f4#fjf ,g4--,glossaire et ,note sur la langue de ,montaigne ,g ,note sur la langue de ,montaigne ,g4#gbc ,glossaire ,g4#gbg ,,table ,,des ,,mati,,res ,a4--,notice ,i ,b4--,sommaire des ,essais #a ,c4--,table des citations #fc ,d4--,v>iantes #ie ,e4--,l'esprit des ,essais #adi ,f4--,notes #bfe ,g4--,glossaire #gba ,typographie ,firm9-,didot et ,cie4--,mesnil 7,eure74 99 99 99 99 99 ,corrections4 ,fascicule ,a4 ,page ,a4,,vii3 le remplac p> de 7le voyage de ,b>-le-,duc74 ,tableau gnalogique3 ,progr9a p> ,p]egr9a 7,p]egr9a1 p\se de ,lansac74 ,tableau gnalogique3 ,audita p> ,audeta 7,audeta1 p\se ,v]teuil74 ,page ,a4,,xxiv3 #dcf remplac p> #dcd 7,n4 ,i1 #dcd1 ,air74 ,page ,a4,,xxxii3 ,faicte remplac p> ,faitte 7,n4 ,,ii1 #dch1 ,faitte72 ,mois remplac p> ,moys 7,n4 ,,ii1 #ccj1 ,moys74 ,page ,a4,,xxxiii3 ,fasce remplac p> ,face 7,n4 ,i1 #ead1 ,face72 #def remplac p> #deh 7,n4 ,,iii1 #deh1 ,pompe72 au lieu de ,fas*]ie il faut lire ,n\rrice 7,ses filles1 ,n4 ,i1 #dfb1 ,fas*]ie72 ,,ii remplac p> ,,iii 7,n4 ,,iii1 #adf1 ,vie72 ,passe remplac p> ,exp]i5ce 7,n4 ,,iii1 #fed1 ,exp]i5ce74 ,page ,a ,,xxxvii3 ,i4 ,n4 p> ,i4 ,g43 le premi] accid5t v5u 7,i4 ,g41 ,/obe74 ,fascicule ,b4 ,page ,b4#i3 ,,mi?rydate remplac p> ,,mi?ridate 7,,mi?ridate1 ,,alim5tation de c]ta9s peuples74 ,page ,b4#ac3 ,,contant9 p> ,,con/ant9 7les deux ,,con/ant91 ,,clovis ,ang\lme74 ,page ,b4#ag3 falsiti] p> falsifi] 7la t5dance falsifi] les gnalogies74 ,page ,b4#bb3 ,,ar*yas p> ,,ar*ias 7,,jules ,c,,s>1 ,,ar*ias tyran de ,?bes74 ,page ,b4#bc3 qu'i p> qu'il 7l'impression qu'il en p\vait ress5tir74 ,page ,b4#bf3 ,,froiss>d p> ,,froiss>t3 leurs jugem5ts errons 7,,froiss>t71 #gi4 ,page ,b4#bg3 de/9s p> de/9es 7,s'il e/ vrai que les a/res ont de l'influ5ce sur nos de/9es74 ,page ,b4#bh3 insr il 7il semble qu'il y ait trace74 ,page ,b4#ce3 invaison remplac p> invasion 7a g>anti sa maison de t\te invasion74 ,page ,b4#ci3 #ef p> #efb3 7,,augu/e1 le roi breton ,,cogidunus1 ,,soliman71 #efb4 ,page ,b4#dj3 ,,eudam9ondasp> ,,eud,,monidas 7,,eud,,monidas et ,x,,nocrate74 ,page ,b4#ee3 iitnraire p> it9raire 7sans it9raire fixe74 ,page ,b4#ef3 p]sonnnalit p> p]sonnalit 7notre p]sonnalit doit t\j\rs demeur] indp5dante74 ,fascicule ,c4 ,page ,c4#gb3 ,exc9d9tur remplac p> ,exc9duntur 7,exc9duntur994--,,iii1 #eaf74 ,page ,c4#gg3 il faut lire #bab au lieu de #ga 7 4 --,i1 #ga4--;,,euripide1 ap4 ,,cic,,ron1 ap4 fam41 ,,xiii1 #ae474 ,page ,c4#hj3 ,,groi? p> ,,grotii 7,ex trag$4 grcis ,,hug4 ,,grotii74 ,page ,c4#hj3 il faut sans d\te lire ,phnic au lieu de ,?bade 7,ubique mors4--,i1 #fcj4--,s,n,,que1 ,?b41 ,i1 #a1 #aea47 ,page ,c4#ia3 #aegd p> #adgd3 ,,ario/e 7,l'7 444 7#adgd #aecc74 ,page ,c4#ib3 ,,calpurn9us remplac p> ,,calpurnius 7,,calpurnius1 #c4--,pote lat9 du ,i,i,ie s472 insr av43 ,m,,n&re1 #a4--,pote comique grec 7#cdb #bij av474 ,fascicule ,d4 ,page ,da4#ih3 insr e/ 7et il en e/ de mme des additions74 ,page ,da4#ih3 insr et 7additions faisant dfaut la fois #aehj et #aehh74 ,page ,da4#ajb3 ,v\s remplac p> ,vsus 7--#aef1 #h1 ,b1 ,vsus444 magi/]74 ,page ,da4#ajc3 lon p> l'on 7--#bi #aff1 #g1 ,b1 ,o le gr&444 noble4--#g #i1 ,c1 ,o l'on vit444 effroy74 ,page ,da4#ajd3 ,g p> ,c 7--#cdh 444 --#a #f1 ,c1 ,c]ta9es nations444 m>iage74 ,page ,da4#ajf3 #bj p> #cj 7--#dhh 444 --#bi #cj1 ,c1 ,p+uis444 nocet474 ,page ,da4#aaj3 ,se p> ,re 7--#bh #bjh1 #e1 ,b1 ,re succumb]e444 ,/oques74 ,page ,da4#aaa3 ab/it95ce p> ab/95ce 7--#cfj 444 --#cg1 ,b1 l'ab/95ce444 viure74 ,page ,da4#aaf3 ,r p> ,b 7--#acf4--;,*4 ,,iii4 444 --#af1 ,b1 b&ee et74 ,page ,da4#aah3 #ddb p> #deb 7--#dej1 #d4--bd1 ,b1 ,tant444 l'effect4--#ce4--deb1 #h #be1 ,b1 ,mon444 p> fois74 ,page ,db4#abd3 rditition p> rdition 7--,la rdition de #aehj1 p> ,,mm4 ,b>ckhaus5 et ,dezeim]is74 ,page ,db4#abh3 ,,xxxiii p> ,,xxxiv 7--#ag1 de retir]1 ,r1 d'auoir retir4--,*4 ,,xxxiv 7,,xxxiv1 ,r1 ,,xxxv774 ,page ,db4#acj3 ,s p> ,r 7--#ecf1 #g1 dressoit1 ,r1 adressoit74 ,page ,db4#aca3 contemnnunt p> contemnunt 7--#cf1 rapportees1 ,d1 ,voluptatem contemnunt1 9 dolore sunt molliores74 ,page ,db4#acc3 gr&' m]cy p> gr&-m]cy 7--,p4 #if1 #b1 gr&-m]cy1 ,r1 granm]cy74 ,page ,db4#ach3 #dhj p> #ehj 7--#egh 74447 --#db #ehj1 #a1 ,a1 ,ny qu'vn444 poign>d74 ,page ,db4#aci3 m5bre p> membre 7--,*4 ,,xxxvii4--#cj1 membre1 ,d1 ,mais c'e/oi5t va9es propositions74 ,page ,db4#add3 #ij p> #cd 7--#ddd 444 --#bh1 dans1 ,r1 en4--#cd1 i'eusse sceu1 ,r1 ie scauois74 ,page ,db4#ade3 ,e p> ,r 7--#eab 444 --#cd1 gr&es1 ,r1 de gr&es74 ,fascicule ,e4 ,page ,e4#aef3 p>eilm5t remplac p> p>eillem5t 7de veu p>eillem5t regle3 et p>eillem5t f]me74 ,page ,e4#afb3 #feb p> #fef 7s]uant plus de de/\rbi] que de sec\rs1 ,,ii1 #fef74 ,page ,e4#afb3 suite p> fuite 7t\te esp]ance de fuite74 ,page ,e4#afh3 #ag p> #af 7ont quelquesfois s]y ce mesme effet1 ,i1 #af74 ,page ,e4#agj3 me p> mes 7,la pire de mes actions et conditions74 ,page ,e4#agj3 incontim5t p> incont95t 7ie t\rne incont95t les yeux moy74 ,page ,e4#agi3 tres9epte p> tres-inepte 7,l'issu au?orise s\u5t vne tres-inepte conduite1 ,,iii1 #ced74 ,page ,e4#ahj3 #cec p> #ced 7mais n\s n'e/reignons que du v5t1 ,i1 #ced74 ,page ,e4#ahj3 insr3 ,,ii1 #abd 7p\r n'auoir le c\rage de le descroire1 ,,ii1 #abd74 ,page ,e4#ahb3 #agg remplac p> #agh 7,le meilleur pretexte de n\uellet e/ tres-dang]eux1 ,i1 #agh74 ,page ,e4#ahc3 crire p> escrire 7,ce n'e/ pas sagesse d'escrire l'enuy74 ,page ,e4#ahh3 #bfa p> #bfd 7p> tem]aire auidit de sci5ce8 ,i1 #bfd74 ,page ,e4#ahh3 meurs p> murs 7comme =matrice des iugem5ts et des murs74 ,page ,e4#ahi3 mieux mieux p> mieux 7le t>dif s]oit mieux ,pres*eur74 ,page ,e4#aij3 #efi p> #efj 7de l'impression de cette poison1 ,i1 #efj74 ,page ,e4#aij3 ,une p> ,vne 7,vne vraye affection et bi5 regle74 ,page ,e4#aij3 #chg p> #chh 7il argum5toit1 qu'il n'e/oit ny d\x1 ny am]1 ,,ii1 #chh74 ,page ,e4#aid3 inc]t9e p> inc]ta9e 7 n\s1 r>e et inc]ta9e74 ,page ,e4#bjd3 iug5uem5t p> +5uem5t 7,confessons +5uem5t1 que ,dieu seul74 ,page ,e4#bji3 #dfi p> #dfj 7qu'il n'e/ime po9t fautes1 ,,iii1 #dfj74 ,page ,e4#baj3 esprit p> esprits 7,le maniem5t et employte des beaux esprits74 ,page ,e4#baa3 #bic p> #bif 7il se doibt soy-mesmes autruy1 ,,iii1 #bif74 ,page ,e4#baa3 #bic p> #bif 7non pas le resp&re1 ,,iii1 #bif74 ,page ,e4#baa3 #bie p> #bif 7auant qu'ils soi5t lib]aux1 ,,iii1 #bif74 ,page ,e4#baa3 sav5t p> sau5t 7qualitez aggreables ceux qui les sau5t *oisir74 ,page ,e4#bae3 cicon/ances p> circon/ances 7vn m>* ple9 de tant d'esp9euses circon/ances74 ,page ,e4#bai3 #ejd p> #ejf 7sans p]te sanglante1 ,,iii1 #ejf74 ,page ,e4#bai3 deuxieme p> deuxiesme 7,m'aym]ois l'auanture mieux1 deuxiesme ou troisiesme ,p]igueux74 ,page ,e4#bbb3 ,une p> ,vne 7,vne r5e de trau]s mon *eual74 ,page ,e4#bbi3 subietion p> subiection 7p> discretion1 non p> subiection74 ,page ,e4#bbi3 come p> comme 7comme sont celles des enfans bi5 sa9s74 ,page ,e4#bdc3 #c p> #cj 7n\s ne la deuons qu' leur v]tu1 ,i1 #cj74 ,page ,e4#bdh3 r\g] p> rong] 7mais de ne la p\uoir support]1 et s'en despit] et rong]74 ,page ,e4#bdi3 #fdd p> #fcd 7et qui ne se voit en aucune autre creature de se hayr et desdaign]1 ,i1 #fcd74 ,page ,e4#bea3 ,i p> ,,ii 7se s$uit soy-mesmes1 et se trompe8 ,,ii1 #acb74 ,page ,e4#bee3 molle-lem5t p> mollem5t 7mais si plus mollem5t et obscurem5t74 ,page ,e4#beh3 #bic p> #bif 7iette sa f9 hors d'elle1 ,,iii1 #bif74 ,page ,e4#bfb3 meillleure p> meilleure 7,et ie ne sa*e po9t meilleure escole74 ,fascicule ,f4 ,page ,f4#bfi3 ,montagne remplac p> ,montaigne 7la prononciation du nom de ,montaigne74 ,page ,f4#bgb3 ,apo?!gmes remplac p> ,apoph!gmes 7,/5nius dans les ,apoph!gmes74 ,page ,f4#bgd3 prc-cd5te remplac p> prcd5te 7p]due l'anne prcd5te74 ,page ,f4#bgh3 dis5t remplac p> disant 7en disant3 ,mon/re1 abreuve-toi 44474 ,page ,f4#bhc3 en remplac p> eu 7ayant eu connaissance d'un endroit74 ,page ,f4#bhd3 disposition remplac p> dispositions 7des mauvaises dispositions du roi74 ,page ,f4#bhe3 horn] remplac p> born] 7se born] une rp>ation74 ,page ,f4#bhe3 nombreuse remplac p> nombreuses 7ses nombreuses citations74 ,page ,f4#bhf3 ,i remplac p> ,i] 7le roi ,franois ,i] avait le nez74 ,page ,f4#bhh3 ,,gic,,ron remplac p> ,,cic,,ron 7#a1 ,art4--,,cic,,ron74 ,page ,f4#bid3 insr #bi 7#bi1 ,vis4--,montaigne avait d'abord crit74 ,page ,f4#big3 ,,capitre remplac p> ,,*apitre 7,,*apitre ,,xviii74 ,page ,f4#bih3 #ba remplac p> #be 7#be1 ,fuit6--,lab]ius1 *evali] roma974 ,page ,f4#bii3 aussi remplac p> a9si 7le *4 ,,xxvi de l',ecclsia/ique dbute a9si74 ,page ,f4#cjd3 ,me remplac p> ,mme 7444 ,n\s ne naissons que p\r m\rir4 ,mme ,,de%\li,,res74 ,page ,f4#cje3 ,savign remplac p> ,svign 7444 bi5 srem5t et bi5 aism5t 7,mme ,,de ,s,,vign774 ,page ,f4#cjh3 afflubl remplac p> affubl et ,peptomane p> ,ptomane 7affubl de la qualit de ,ptomane74 ,page ,f4#caa3 ,ro*ef\cault remplac p> ,ro*ef\cauld 7,la ,ro*ef\cauld fait de l'am\r-propre74 ,page ,f4#cac3 maison remplac p> maisons 7les maisons de ,londres sont basses74 ,page ,f4#caf3 plalange remplac p> phalange 7quelquefois aussi longs qu'une phalange74 ,page ,f4#cag3 de remplac p> des 7l'in/antanx des communications74 ,page ,f4#cah3 roproduire remplac p> reproduire 7,n\s voyons se reproduire ce mme fait74 ,page ,f4#cai3 #aehi remplac p> #aeci 7,en #aeci1 une ordonnance de ,franois ,i]74 ,page ,f4#cbf3 insr sur 7le c5turion qui l'avait dnonc fut excut sur place74 ,page ,f4#cbf3 pas remplac p> p> 7lors d'un s\lvem5t occasionn p> l'impt74 ,page ,f4#cbg3 insr sur 7avec un acc5t sur l'e f9al74 ,page ,f4#ccc3 effrondrem5t remplac p> effondrem5t 7l'effondrem5t de la mon>*ie prussi5ne74 ,page ,f4#ccf3 tait remplac p> tant 7t\s les c>actres d'un c5ton1 tant compos74 ,page ,f4#cch3 quels remplac p> quelles 7quelles que soi5t leurs convictions p]sonnelles74 ,page ,f4#cda3 p9eux remplac p> esp9eux 7la vraye v]tu dem&e vn *em9 aspre et esp9eux44474 ,page ,f4#cdb3 ,f*euse remplac p> ,fas*euse 7,fas*euse suffisance1 qu'vne suffisance pure liuresque74 ,page ,f4#cej3 insr #bij 7#bij174 ,page ,f4#cej3 #bij remplac p> #bib 7#bib174 ,page ,f4#cea3 supprim #bib1 ,page ,f4#ceb3 idniable remplac p> indniable 7ce s]ait l un miracle indniable74 ,page ,f4#ceb3 ,,capitre remplac p> ,,*apitre 7,,*apitre ,,xxvii74 ,page ,f4#cei3 ob]v] remplac p> obs]v] 7comme le font obs]v] ,c\rbet et ,roy]74 ,page ,f4#cei3 #bjh remplac p> #bih3 7,n4 ,i1 #bih3 ,lumi]e74 ,page ,f4#cfe3 et remplac p> el 7drive de l'arabe ,djebel el-,t>ik74 ,page ,f4#cgb3 ,,iii remplac p> ,,ii 7,v4 ,n4 ,,ii1 #ehf3 ,ieune ,caton47 ,page ,f4#cgc3 ,tuscalanes remplac p> ,tusculanes 7ou encore des ,tusculanes74 ,page ,f4#cgc3 iugem5ts remplac p> iugem5s 7,qui plus e/1 nos iugem5s74 ,page ,f4#cgg3 expr5ce remplac p> expri5ce 7en raison de leur expri5ce74 ,page ,f4#cif3 en remplac p> on 7on l'enf]mait dans un sac74 ,page ,f4#djd3 remplac p> 7s'appliquait un g5re de musique74 ,page ,f4#dje3 ,auv]gne remplac p> ,auu]gne 7,v4 ,n4 ,i1 #cb3 ,auu]gne74 ,page ,f4#daa3 ,connaugt remplac p> ,connaught 7et un taureau1 ,duke ( ,connaught74 ,page ,f4#dac3 effects remplac p> effets 7,quant aux effets de de/ruction des eng9s74 ,page ,f4#dae3 il convi5t de lire ,?ophile au lieu de ,?ophra/e 7le nom que ,?ophra/e ,r5audot donna sa feuille74 ,page ,f4#dae3 ,sal remplac p> ,sale 7,sale1 malpropre1 rpugnant74 ,page ,f4#dai3 #fj remplac p> #ehf 7,n4 ,,ii1 #ehf3 ,caton le ,c5seur74 ,page ,f4#dai3 #fh remplac p> #efh 7#efh174 ,page ,f4#dai3 insr #g1 7#g1 ,plut>que4--,xnocrate1 au dire de ,plut>que74 ,page ,f4#dbj3 gies5 remplac p> giess5 7de l'allem& giess574 ,page ,f4#dbe3 ,enfans remplac p> ,enfants 7,v4 ,n4 ,i1 #agb3 ,enfants74 ,page ,f4#dbe3 reu remplac p> reu 7que l'on a reu en naissant74 ,page ,f4#dbe3 le remplac p> les 7et les preuves surv5ues po/rieurem5t74 ,page ,f4#dcb3 ,v]tus remplac p> ,virtus 7#cj1 ,virtus4--,j4-,b4 ,r\sseau74 ,page ,f4#dcb3 dipn] remplac p> disn] 7disn] que d'advocats74 ,page ,f4#dcf3 il faudrait lire #dcj au lieu de #dbd 7,n4 ,,ii1 #dbd3 ,premi]74 ,page ,f4#ddb3 lequelle remplac p> laquelle 7p> laquelle on lui transmettait des propositions74 ,page ,f4#dfh3 dt\rn remplac p> de/\rn 7ie me suis de/\rn de ma voye74 ,page ,f4#dga3 philosophique remplac p> philosophiques 7les sy/mes philosophiques des anci5s74 ,page ,f4#dgf3 de remplac p> du 7jusqu'au milieu du ,x,v,i,i,ie sicle74 ,page ,f4#dgg3 il convi5t de lire bli] au lieu de b]g] 7le b]g] de ,phryxus et le *eval d',a*ille74 ,page ,f4#dha3 ny remplac p> n'y 7n\s n'y dc\urons ri5 sauf la =me corporelle74 ,page ,f4#dhg3 ,rembrant remplac p> ,rembr&t 7les tableaux de ,rub5s1 ,rembr&t1 etc474 ,page ,f4#dia3 il convi5drait de lire au lieu de 7et vi5n5t de l'arabe selam74 ,page ,f4#dig3 le remplac p> les 7une religion qui les saisisse74 ,page ,f4#dig3 b remplac p> butte 7plus ou mo9s en butte ici-bas74 ,page ,f4#eaj3 trappela remplac p> trappola 7,s\ricire1 de l'itali5 trappola74 ,page ,f4#eae3 affectuant remplac p> effectuant 7m\vem5t s'effectuant suivant un plan74 ,page ,f4#eba3 civilises remplac p> civiliss 7,*ez les peuples civiliss74 ,page ,f4#ebf3 il convi5t de lire conjonctive au lieu de conjonctivite 7un pan*em5t de sang s\s la conjonctivite74 ,page ,f4#ecc3 ,treadmille remplac p> ,treadmill 7le ,treadmill o le condamn e/ mis74 ,page ,f4#edb3 son remplac p> sont 7,et nos tal5ts sont des ressorts74 ,page ,f4#efi3 totatalit remplac p> totalit 7la presque totalit des prov9ces74 ,page ,f4#efi3 #aab remplac p> #aaj 7,n4 ,,ii1 #aaj3 ,s]uy74 ,page ,f4#fjj3 ,ro5g5 remplac p> ,ro5tg5 7l'inv5tion de ,ro5tg574 ,page ,f4#fjb3 #b4ajjj4jjj remplac p> #b4ajj4jjj et insr ,fr43 dix millions de se/]ces 7#b4ajj4jjj ,fr47 confisqus4 ,page ,f4#faj3 tu remplac p> tu] 7occision1 du lat9 occid]e1 tu]74 ,page ,f4#faa3 celle remplac p> celui 7avec son ass5tim5t ou celui du ,snat74 ,page ,f4#fcc3 #ejj remplac p> #dii 7,v4 ,n4 ,i1 #agf3 ,public1 et ,i1 #dii3 ,*aussure74 ,page ,f4#fch3 m> remplac p> m>i 7,que le m>i soit s\rd et la femme sans yeux74 ,page ,f4#fdh3 au lieu de 7al hamd al-llah7 il convi5t de lire 7al hamdu li-llh74 ,page ,f4#fgb3 en remplac p> ou 7t(fe de soie huile ou papi] v]ni74 ,page ,f4#fgb3 galemem5t remplac p> galem5t 7,hrodote le dit galem5t des ,lydi5s74 ,page ,f4#fgd3 insr le 7dans sa fable ,l'aigle et le hib\74 ,page ,f4#fhf3 ,m>*e remplac p> ,mas*e 7#ad1 ,mas*e4--,les blesse1 les incommode74 ,page ,f4#gjd3 ,dui]se remplac p> ,diu]se 7#ch1 ,diu]se4--,ces v]s sont de ,,la ,,bo,,tie74 ,page ,f4#gaf3 ,,ii remplac p> ,,iii 7,v4 ,n4 ,,iii1 #ah3 ,epam9ondas74 ,page ,f4#gag3 ,!ram5] remplac p> ,!ram5ez 7,v4 ,n4 ,,iii1 #edd3 ,!ram5ez74 ,page ,f4#gah3 ,socrates remplac p> ,ge/es 7,v4 ,n4 ,,iii1 #bf3 ,ge/es74