,,kaunis ,,ja ,,sen ,,lait ,kirj4 ,viktor ,rydberg ,suomentanut ,eino ,palola ,hmeenlinnassa1 ,arvi ,a4 ,karisto ,osakeyhti1 #aibj4 ,,sis,,llys3 ,suomentajan alkusanat4 ,i4 ,taiteen synty ja kehitysoppi4 ,,ii4 ,yleisptevt esteettiset arvostelmat4 ,,iii4 ,ei-esteettisi tekijit4 ,,iv4 ,ulkonaisen luonnon vaikutelmat4 ,v4 ,uskonnollinen tunne ja luonnonksitys4 ,,vi4 ,muotojen kauneuslait4 ,,vii4 ,symmetria4 ,,viii4 ,vrisymboliikka4 ,,ix4 ,vastavrit4 ,x4 ,kaunis ja tarkoituksenmukaisuus4 ,,xi4 ,kaunis luonnossa ja taiteessa4 ,,xii4 ,luonnontutkimuksen merkitys4 ,,xiii4 ,idealismi1 skematismi1 realismi1 naturalismi4 ,,xiv4 ,kuvaavien taiteiden elinehdot4 ,suomentajan alkusanat4 ,ruotsalainen kirjailija ja ajattelija ,viktor ,rydberg syntyi v4 #ahbh ,jnkpingin linnan vahtimestarin poikana4 ,hn kvi koulua kotikaupungissaan ja ,vexiss1 mutta erosi ja suoritti sittemmin omin pin ylioppilastutkinnon4 ,yliopistossa hn ei kuitenkaan suuren varattomuutensa vuoksi opintojaan jatkanut1 vaan hankki vapaalla opiskelulla itselleen hyvin huomattavat tiedot ja kunnioitetun nimen tiedemiehen4 ,tst tunnustukseksi hnet v4 #ahgg vihittiin kunniatohtoriksi ja otettiin kirjallisten ansioittensa takia ,ruotsin akatemian jseneksi4 ,v4 #ahhd hnet kutsuttiin ,tukholman korkeakoulun professoriksikin4 ,kun hn v4 #ahie kuoli1 oli ,ruotsissa melkein maansuru1 sill ,rydberg ei ollut ainoastaan aikansa edustavin vaan myskin ehein persoonallisuus4 ,rydbergin kirjallinen toiminta on kahdenlaista3 -- kaunokirjallista ja tieteellist4 ,edellisell alalla hn on ollut maassamme tunnettu ja ihailtu jo kauan4 ,hnen ,viimeinen atenalaisensa1 ,itmeren risteilij1 ,asesepp1 ,singoalla sek kaunismuotoiset ylevhenkiset runonsa ovat maassamme saavuttaneet suuren ystvpiirin4 ,hnen taiteellinen tutkimustyns on taas pasiallisesti liikkunut sivistyshistorian ja filosofian aloilla4 ,nist ovat trkeimpi teokset ,underskningar i germanisk mytologi1 ,medeltidens kultur ja ,bibelns lra om ,kristus1 joka ilmestyessn synnytti ankaran myrskyn kirkollisissa piireiss4 ,kaikessa1 mit ,rydberg on julkaissut1 ilmenee hnen suuri sivistyksens1 johon kreikkalais-roomalaisten opintojen vaikutuksesta on liittynyt korkea ihanteellinen ja syvsti aatteellinen piirre4 ,kaunokirjallisistakaan teoksistaan ,rydberg ei ole kirjoittanut ainoatakaan vain huviksi1 vain taiteellisen luomistyn halusta4 ,niiss ilmenee kaikissa voimakas aatteellinen virtaus1 kaikissa hn antaa lukijoille ksityksen omasta ihanteellisesta maailmankatsomuksestaan1 kaikista oppii jotakin1 alkaa ksitt elmn suuremmalta1 korkeammalta kannalta kuin ennen4 ,rydbergin kirjailijatoimi sattui aikana1 jolloin ,ruotsin romanttinen koulu en eli vain heikkoa valhe-elm ja realistinen ei viel ollut tuonut julki mitn mainittavampaa4 ,tuon aukon tyttkin hnen suurenmoinen persoonallisuutensa aivan yksin4 ,ajalle saattoivat hnen ihanteensa olla vieraita1 mutta ikuisuuden kannalta ne ovat aina yht tosia ja kauniita4 ,ajan keskell hn seisoo yksin kuin kaatumaton korkea pylvs1 jota pikku kansa saattaa vain ihailla ja ihmetell1 ja johon kadehtijain hammastelu ei pysty4 ,nyt suomennettuna ilmestyv teosta ei ,rydberg ole itse julkaissut4 ,se sislt luennot1 jotka hn ,gteborgin korkeakoulussa v4 #ahha piti taiteesta1 ja jotka prof4 ,karl ,warburg hnen kuolemansa jlkeen kirjaksi koottuina julkaisi4 ,kaunis ja sen lait ei esteettisen tutkielmana ole mikn knteentekev merkkiteos tmn tieteenhaaran alalla eik siin johdonmukaisesti esitet mitn filosofista jrjestelm esteettisist ilmiist4 ,tekij ksittelee siin vain omaan katsantokantaansa perustaen erit kauniin alkeellisia lakeja1 esitten vrien ja muotojen kauneuden ensimisi perusteita4 ,sen vuoksi kirja onkin sopiva alottelijan kteen annettavaksi selvn ja helppotajuisen esitystapansa takia4 ,sellaisena sit on mys kytetty meidn yliopistossamme taidehistorian opintovlineeksi4 ,enemmn kuin monet muut ,rydberg tehostaa ihanteellisen perusluonteensa mukaisesti sisllyst ennen muotoa4 ,hnen ylev1 syvllinen ajattelutapansa kiinnitt usein huomiotamme paljoa enemmn kuin saavutetut tulokset4 ,nin sekin omalla tavallaan voimakkaasti kuvastelee suuriaatteista1 syvsti sivistynytt1 hienosti ja jalosti ajattelevaa ihmist1 jollainen ,rydberg oli1 ja tm etu on suuri kirjan kytnnllisen merkityksen rinnalla4 ,suomentaja4 ,i4 ,,taiteen ,,synty ,,ja ,,kehitysoppi4 ,taide ei ole satunnaista4 ,se seikka1 ett ihmiskunnan historia on olemukseltaan kultuurihistoriaa1 ett kultuurihistoria vuorostaan esitt inhimillisen taidetoiminnan kehityst1 jonka vaiheissa kansojen erilaiset luonteenlaadut ja aikakausien erilaiset tunnusmerkit esiintyvt aisteillemme ksitettviksi muodosteltuina -- se ei ole sattumaa1 ei olosuhteiden leikki4 ,se perustuu samalla lailla maailman jrjestykseen ja on yht eroittamattomasti yhdistynyt sen lakeihin kuin se1 ett kosmillinen usva tihenee aurinkokunniksi1 ett elm on syntynyt auringon ymprille muodostuneilla kiertothdill1 ett nin syntynyt elm on liikkunut yh herkempn1 yh tietoisempana yh kehittyneemmiss elimistsarjoissa1 ja ett1 mit meidn maapalloomme tulee1 ihminen on ilmautunut siell toistaiseksi viimeisen ja tietoisuudeltaan tydellisimpn olentolajina4 ,vaikka olemme asianosaisia ja siis kytmme puhevaltaa omassa asiassamme vittessmme1 ett ihminen on tydellisempi kuin muut elimistt tll kiertothdell1 ei meidn kuitenkaan tarvitse pelt1 ett arvostelumme perustuisi itserakkauteen tai oman arvomme liioitteluun4 ,se perustuu todellisten olojen tarkkoihin vaarinottoihin1 ja jos se sittenkin olisi vr1 olisivat kaikki arvoptelmmme1 kaikki ksityksemme paremmasta ja huonommasta1 tydellisemmst ja eptydellisemmst yht vri kuin sekin4 ,toisin sanoen3 se tapa1 mill henkinen elimistmme johtaa meidt nkemn ja arvostelemaan asioita ymprillmme1 olisi silloin vr1 ja koko meidn henkinen elimistmme pilalla4 ,tten otaksumalla olisi tuomio langetettu kaikesta arvostelemisestamme1 kaikesta harkinnastamme1 kaikesta tutkimuksestamme4 ,meidn tytyy senvuoksi pit kiinni siit vertaileviin huomioihin perustuvasta mielipiteest1 ett luonnon kehitys on meidn kiertothdellmme saavuttanut toistaiseksi korkeimman vaiheensa ihmisen esiintymisess4 ,thn mielipiteeseen sisltyy itsearviointi1 jonka ei tarvitse johtaa ylpeyteen1 koska sill on varjopuoli1 joka yht jyrksti antaa meille tiedoksi1 ett ennenkuin ihminen tuli maailmaan1 oli siell tosin leppymttmn ankarana jatkuva taistelu olemassaolosta1 mutta siell ei ollut siveellist pahuutta1 ei alhaisuutta1 ei halpamaisuutta1 ei synti1 koska siell ei myskn ollut vastuunalaisuutta ja koska taistelevien joukossa ei ollut ainoatakaan1 jonka aivoissa tietoisuuden hmrn lpi olisi hmittnyt mallikuvia1 ajattelemisen ja toiminnan ihanteita4 ,juuri siit1 ett olemuksemme perusteella tietoisuudessamme ennemmin tai myhemmin vlttmtt hohtaa ajattelemisen ja toiminnan ihanteita1 juuri siit ja ainoastaan siit riippuu etevmmyytemme elinten rinnalla4 ,ihmisen suurempi tai pienempi ruumiillinen yhtlisyys niiden kanssa viittaa selvsti siihen1 ett ne ja hn ovat saman kehityssarjan jseni1 ett hn ja ne ovat lehti1 jotka ovat kasvaneet ja vielkin kasvavat samassa ,yggdrasil-puussa4 ,aistillisen luontonsa puolesta on ihmisell samanlaisia tarpeita kuin niillkin1 ja senvuoksi hnellkin on paikkansa taistelussa ruumiillisesta olemassaolosta4 ,esikuvitta1 ihanteitta hn olisi samanlainen kuin ne3 hn olisi elin1 ei muuta kuin elin ja luultavasti viekkain ja julmin kaikista niist lajeista1 joissa elinten elm ilmautuu4 ,se1 ett hn on jotakin muuta ja korkeampaa1 johtuu siit1 ett hn on taipumuksiltaan idealisti1 kun elimet taas ovat realisteja4 ,niille elimille1 joille on suotu jokseenkin samanlaiset aistimet kuin meille1 aukenee enemmn tai vhemmn samanlainen ilmimaailma kuin meillekin4 ,mutta niist tavattoman monista ajallisista ja paikallisista ilmiist1 jotka vaikuttavat niiden hermoihin samoin kuin meidnkin1 kiinnittvt niit yksinomaan tai melkein yksistn ne1 jotka niiden tytyy ottaa huomioon tyydyttkseen ruumiillisia tarpeitaan1 hankkiakseen turvaa1 suojellakseen henken4 ,tmn piirin ulkopuolella ei ilmiill ole mitn merkityst niille4 ,enemp ne eivt kysy eivtk vaadi maailmalta4 ,ne eivt vlit siit yhteydest1 mik ilmiiden vlill on1 niiden syysuhteista ja keskinisist vaikutuksista4 ,ne eivt pid tuota kuvien1 vrien1 sointujen vaihtelua1 mik koskee niiden nkn ja kuuloon1 kokonaisuutena1 maailmana1 kaikkeutena2 niill ei ole vhkn halua ottaa selville1 miss kaikkien noiden ilmiiden lhde on1 kuinka tm maailma on syntynyt1 mik sen tarkoitus on1 jos sill se on1 ja mik sen pmr on1 jos sill se on4 ,viel vhemmin elin kysyy tai saattaa kysy itseltn sellaista kuin3 mik sen oma alkuper1 sen tarkoitus ja sen pmr saattaa olla4 ,ihminen taas alkoi jo aikaisin kysell tt itseltn4 ,vanhimmat inhimillisen ajatustoiminnan muistot1 mit tuleville sukupolville on pelastettu1 todistavat1 ett nuo kysymykset liikkuivat heidn mielessn4 ,ihmiskunnan meille jneet vanhimmat runot ovat kosmografisia1 sen vanhimmat runolliset unelmat kertovat maailmoista1 miss sielut lytvt pmrn1 joka on aisteilla tajuttavien ilmiiden takana4 ,ers vanhimpia vaikutelmakokoomuksia kuvaa maailmankaikkeuden puun muotoiseksi1 siis elimelliseksi kokonaisuudeksi1 ,yggdrasiliksi1 joka iti avaruudessa olleesta siemenest ja kasvoi yh korkeammaksi ja levitteli aikojen ja paikkojen rettmyyteen oksia1 joiden haarat ja lehdet ovat maailman aikakausien vaihtelevia olomuotoja4 ,sehn on1 voisi sanoa1 symboolinen tai runollinen kuva ,darwinin kehitysopista4 ,sellainen onkin todella asianlaita1 sill eroituksella ainoastaan1 ett kehitysajatus1 kun se ensi kertaa ja hyvin aikaisin psi kuuluville1 oli kuin sisinen nkemys1 niinkuin mielikuvituksen laatima kokoomus maailman ihmishenkeen jttmist vaikutelmista1 kun se meidn pivinmme taas on esiintynyt jrjestelmllisen tutkimuksen laatimana kokoomuksena tosiseikoista1 joita tutkijajoukko on sanomattomalla vaivalla1 useiden sukupolvien aikana todennut1 ksitettyin yhteydess toistensa kanssa4 ,sen esihistoriallisen ,darwinin1 joka ensi kertaa nki maailman ajallisesti ja paikallisesti siemenestn kehittyvn rettmn elimistn1 ja yhdeksnnentoista vuosisadan ,darwinin vlill1 joka piti sit sielulliskoneellisten voimien kehittmn muotosarjana1 on vuosituhansia1 joitten aikana ihmissuku on kaivannut tietoa1 halunnut laajentaa sit tietomr1 jonka se oli saavuttanut1 pyrkinyt ksittmn asioiden olemusta joko runollisella innoituksella tai uskonnollisella luottamuksella tai ilmiiden tsmllisell1 kiihkottomalla tutkimuksella ja yhdistmll filosofisesti kaikki eri teill saavutetut kokemukset4 ,tiedon halu1 totuuden vaatimus on ollut yleinen sukukuntamme keskuudessa tnkin taistelun aikana1 jota senkin niinkuin elinten tulee olemassaolonsa puolesta kyd1 ja se on vaikuttanut aikomattakaan voittaa sit1 mink se todella on totuuteen pyrkimyksen sivutuotteena voittanut1 nimittin uusia1 iskevmpi aseita olemassaolon taistelua varten4 ,tietmisen kaipuu1 totuuden vaatimus on ollut yleinen tietmisen1 totuuden itsens takia1 ja monet ovat ne meidn vertaisemme olleet1 jotka olisivat sysnneet luotaan ravitsevan leivn ja uhranneet maisen olemassaolonsa1 jos he sill olisivat voineet ostaa pienenkin tietomrn lisn4 ,tss on yksi ihmisen ja elimen eroavaisuuksia4 ,edellisell on mallikuvia1 ihanteita1 jlkimisell ei1 ja se mallikuva1 se ihanne1 joka tss on vaikuttanut1 on maailman kaikkeudetkin lpitunkevan ja ksittvn tietmisen mallikuva1 on ihanne sellaisen totuuden1 miss ajatus on korkean1 syvn todellisuuden peilikuva4 ,sellaista tietmist ei ihmiskunta milloinkaan tule saavuttamaan2 mutta mallikuvaa se ei koskaan pet1 sill se osoittaa1 niinkuin thdet osoittavat purjehtijalle tiet1 matkan oikean suunnan1 vaikkei thti milloinkaan voi saavuttaa4 ,toiset mallikuvat1 jotka sisltyvt ihmisen olemukseen ja ennemmin tai myhemmin1 heikommin tai voimakkaammin1 kirkastuvat ja vaikuttavat hnen tietoisuudessaan1 ovat eetilliset ja esteettiset esikuvat1 hyvn ihanne ja kauniin ihanne4 ,ihminen laatii itselleen mielleluokkia jostakin1 jonka pitisi olla1 mutta jota ei ole4 ,hn ei omaksu sit todellisuutta1 mihin hnet on asetettu1 tydellisen alistuvasti ja arvostelematta1 kuinka vaativalta1 voimakkaalta ja valtaavalta hnt ympriv maailma nyttneekin4 ,hn tahtoo itseharjoituksella ja itsens voittamalla jalostua1 kasvatuksella tehd lapset alttiiksi parantaville vaikutuksille ja yhteiskunnallisessa elmss notkistaa tysi-ikiset ja taivuttaa heidn itsekkt vaistonsa oikean ja yleisen hyvn ohjenuoran mukaan4 ,hness syntyy tunne1 jonka vaikuttaessa esineet nyttvt kauneilta tai ei-kauneilta1 hn ei tahdo uudistaa todellisuutta ainoastaan siten1 ett se paremmin tyydyttisi hnen aineellisia tarpeitaan1 vaan myskin siten1 ett se tuntuisi hnest viehttvmmlt ja sopusointuisemmalta4 ,ja hn haluaa -- ja sit ei yksikn elin ole halunnut -- luoda itse1 muodostaa itse1 asettaa silmiens eteen jljennksi niist kuvista1 joita aistimusten ja mielikuvituksen yhdistelmien vlityksell on syntynyt hnen sielussaan1 ja hnen nin vaistomaisesti sellaiseen luomistyhn joutuneena piirtessn ja muovaillessaan syntyy taide4 ,nitten kolmen ihanteen1 totuuden1 hyvyyden1 kauneuden mallikuvien yhtyess1 niitten toimiessa luonteessamme tulee ihmisest kultuuri-ihminen ja siten jokin elimi korkeampi4 ,jolleivt nm ihanteet olisi psseet ilmoille hness1 ei se ajankohta1 jolloin ihminen esiintyi kiertothdellmme1 olisi tehnyt minknlaista knnett aurinkokuntien elmn kehityshistoriassa4 ,ihmisen esiintyminen olisi silloin ollut vain uuden luurankois- ja nisksmuodon esiintymist niiden monien elinlajien rinnalle1 jotka ovat syntyneet1 elvt1 taistelevat ja kuolevat tll pallolla4 ,vasta sitten kun ihanteet olivat niin sanoakseni ladelleet maahan ja asettuneet niiden asunnoiksi luotuihin sieluihin1 nousee elimellinen elo tll korkeammalle itsen ja muuttuu sivistyselmksi4 ,ja vasta silloin voi kokonaisuudessa huomata jotakin suunnitelmaa ja tarkoitusta muistuttavaa4 ,onko meill tieteellisesti oikeutta puhua suunnitelmasta ja tarkoituksesta maailman kehityksess1 on kysymys1 johon saanen myhemmin palata4 ,mutta olkoon se sitten totuus tai vain totuuden varjo1 ett maailman kulkuun vaikuttaa jrki1 joka on ottanut suorittaakseen tehtvn1 on kuitenkin kieltmtnt1 ett kultuuri-ihminen on toistaiseksi geologisten aikakausien lukemattomia vuosituhansia jatkuneen luomistyn viimeinen ja huomattavin tulos4 ,tm luomisty pyrkii1 muutamalla sanalla sanoen1 kehittmn hermostoja1 jotka antavat tietoisuudelle -- tajunnalle1 tunteelle1 mielle-yhtymille1 ajatukselle -- laajemman ja voimakkaamman toiminnan1 ja tuo ty johtaa ennakolta edellytetyll vlttmttmyydell siihen tulokseen1 ett lopulta syntyy olentolaji1 joka kaipaa ja tahtoo lyt ,jumalan2 joka hakee selityst maailmallisen olemisen arvoitukselle2 joka sit varten tutkii luontoa koettaen selvitell sen syysarjat ja samassa tarkoituksessa tutkii itsen1 koettaen selitt mietteittens synnyn ja suhteet1 ajatustapansa lait1 tietmisvoimansa rajat2 olentolaji1 joka eroittaa pahan hyvst eik koskaan voi olla sit tekemtt1 vetkn hn niden vastakohtien rajaviivat kuinka hyvns1 ja jolta ei sen vuoksi voi puuttua ksityst siveellisest maailmanjrjestyksest1 kuinka hn sitten eprineekin sen ksityksen oikeutta2 olentolaji1 joka erottaa kauniin ja ruman ja jolla on vastustamaton halu voimiensa mukaan muodostella ympristns sopusuhtaiseksi2 olentolaji1 joka lopuksi hakee ja jossakin mrin lytkin keinot1 joilla rajoittaa olemassaolon taistelun ahtaampiin rajoihin1 korvatakseen sen1 niin suuressa mrss kuin suinkin on mahdollista1 rauhallisella yhteistyll olemassaolon puolesta4 ,luonnon suuri uudistusty pyrki kehittmn1 ennenkuin se viel ehti ihmisen luomiseen saakka1 yh hienommalla elimistll varustettuja olentoja1 joilla kuitenkaan tuskin oli muita taipumuksia ja kykyj kuin mukautua ja alistua niihin oloihin1 joihin heidt oli asetettu4 ,kun sitten ihminen oli luotu1 oli maailman jrjestelmn tullut olento1 joka sovittaa olosuhteet lyns mukaan1 muuttaa luonnonsuhteet harkittujen suunnitelmien mukaan -- joka toisin sanoen ei tyydy itse mukautumaan oleviin oloihin1 vaan mys koettaa sovelluttaa nit ksitteittens mukaisiksi4 ,kehitysopin pintapuolisen ksittmisen johdosta on meidn pivinmme levinnyt harhaluulo1 jolla on osoittautunut olevan arveluttavia kytnnllisi seurauksia4 ,niiden enemmist1 jotka ovat kuulleet kehitysopista puhuttavan1 on ksittnyt sen niin1 ettei kultuurielm olisikaan niiden kehitysoppijaksojen mrtty jatko1 joitten kautta elm alhaisemmissa muodoissaan kulki1 ennenkuin kultuuri-ihminen syntyi4 ,he eivt nyt pitvn kultuurielm ennen olleen luonnollisena jatkona1 vaan jonakin vieraana1 jonakin epoleellisena1 joka on syntynyt1 vaikea sanoa kenen1 erehdyksen vuoksi4 ,he nyttvt pitvn lyllisi1 siveellisi ja esteettisi lakeja1 jotka vaikuttavat kultuurielmss1 jonakin keinotekoisena1 epperisen verrattuna siihen1 mit he sanovat luonnonlaeiksi4 ,nill herroilla ei nyt olevan aavistustakaan siit1 ett ne lait1 jotka johtavat henkist elmmme1 myskin ovat luonnonlakeja1 vaikkakin asteeltaan korkeampia1 saaden juuri maailman kehityksen vlityksell paikan toisten rinnalla ja ylpuolella1 ett kultuurielmkin on luonnonjrjestelm1 vaikkakin lajiltaan korkeampi1 ja ett ne johdonmukaisuuden1 siveyden ja kauneuden aatteiden mallit1 jotka johtavat tt kultuurielm1 ovat ilmestyksi1 joilla nyt on oma paikkansa maailman kehityksess yht hyvin kuin muinoin niill hmrill mietteill1 jotka liikkuivat kivihiilikauden sammakkoelinten1 trias-kauden pussielinten ja ,jura-kauden liskoelinten aivoissa4 ,he vetvt viivan siihen1 mihin heist parhaalta nytt1 kehityssarjan lpi1 niin ett heidn sttimns kultuurielm j sen toiselle1 niinsanottu luonnonelm toiselle puolelle1 ja hartaudella1 mik saisi itse luonnonelm ihannoivan ,rousseaunkin hmmstymn1 he notkistavat polvensa kehityksen edess sill puolella viivaa1 miss luonnonlait1 riippumatta siit1 mit he vittvt vriksi vaikutteiksi1 saivat olla voimassa4 ,oikea1 vrentmtn ihminen on sen vuoksi heidn mielestn se1 joka el yht vapaana esteettisist ja siveellisist laeista kuin ,jura-kauden liskot tai liitukauden hampaalliset1 liskomaiset elimet2 oikea1 vrentmtn ihminen on niden herrojen mielest se1 joka antautuu himoillensa yht alttiisti kuin luolahyena ja kunnioittaa soveliaisuutta ja hyvi tapoja yht paljon kuin se4 ,he eivt kiell1 ett ihmisen on alistuttava lakiin1 mutta siihen1 joka oli voimassa rajoittamattomana ja loukkaamattomana vanhaan hyvn aikaan1 jolloin ihmislaitteet eivt olleet saastuttaneet luonnon jrjestyst1 siihen1 jota sanotaan taisteluksi olemassaolosta1 lakiin1 joka on itsekkyyden periaate1 julistaa pannaan slivisyyden ja rinnastaa lain ja vkivallan4 ,omituista kyll1 ja kaikkein vhimmn uskottavaa1 on se1 ett monet niist1 jotka sanovat puolustavansa heikkojen asiaa1 vetoavat thn lakiin ja pitvt sit ainoana1 joka saa johtaa meidn tekojamme4 ,nill heikkojen puolustajilla ei ole1 sittenkun he ovat asettuneet tmn lain kannalle1 mitn johdonmukaista oikeutta tuomita belgialaisia tehtailijoita1 jotka riistvt tylisens luita ja ytimi myten1 sill tehtaanomistajathan voivat puolustautua olemassaolon taistelun lailla4 ,min otaksun1 etteivt he heit tuomitsekaan1 vaan pitvt heidn menettelyn luonnollisena ja oikeana1 ja ett he mys1 samalta kannalta katsoen1 pitvt luonnollisena ja oikeana1 ett belgialaiset tymiehet1 taistellessaan oman olemassaolonsa puolesta1 sytyttvt tehtaat tuleen tai rjyttvt ne ilmaan dynamiitilla4 ,kehitysopin pintapuolinen ksitys johtuu siis johdonmukaisesti pitmn yhteiskuntaelm periaatteeltaan taisteluna yhteiskuntaluokkien vlill1 miss voimakkaammalla on oikeus ime viimeinen veripisara heikommasta ja heikommalla taas oikeus ryhty mihin keinoihin hyvns raivatakseen voimakkaamman pois tielt4 ,samalla johdonmukaisuudella joutuu tm ksitys kehitysopista siihen tulokseen1 jota ers sen kannattaja sken kuuluu julistaneen1 ett paheella1 joka seuraa himojaan1 on oikeus kyd kunniallisesta2 sehn seuraa siin samaa luonnonlakia1 joka hyenaakin johtaa4 ,sanalla sanoen3 ihmiselin nousee kultuuri-ihmist vastaan nojaten ksitteiden sekaannuksen laatimaan kehitysoppiin ja vaatii palaamista siihen alkutilaan1 joka on ominaista maan kehityshistorian menneille aikakausille4 ,tss huomautettakoon kuitenkin1 ett tuossa suurenmoisessa historiassa ei itsekkyyden periaate ole milloinkaan ollut yksin vallitsevana4 ,sokea itsesilytysvaisto1 jolla ei ole muuta tarkoitusta kuin itsesilytys1 on tosin jo alusta alkaen esiintynyt toimivana jokaisessa niist lukemattomista atoomeista ja voimakeskuksista1 jotka ovat niinsanotun aineen perusosia4 ,se on esiintynyt toimivana kaikissa atoomien elimellisiss yhdistymiss1 toimivana protoplasmaattisen elmnvirran molekyyleiss sen virratessa geologisten aikakausien lpi4 ,mutta tuo periaate on aivan kaaosmainen eik olisi koskaan omin voimin voinut luoda jrjestynytt maailmaa4 ,kun ainoastaan olemassaolon taistelusta koetetaan hakea selitysperustetta elimistjen kohoavalle kehittymiselle ja elmn korkeammalle luomistylle1 on siin menetelmvika1 jonka osoittaminen ja selvittminen ei kuitenkaan tss ole paikallaan4 ,mutta paitsi tt periaatetta vaikuttaa viel toinen1 jrjestv1 jolla on tai nytt olevan suunnitelma ja tarkoitus4 ,voimme jtt ottamatta huomioon1 mill nimell tuota jrjestv periaatetta olisi nimitettv4 ,jos sanoisimme sit absoluuttiseksi1 pelkisi moni1 ett me siten vistyisimme kokemuksen alalta metafysiikkaan2 jos sanoisimme sit ,jumalaksi1 voitaisiin sanoa1 ett me siirtyisimme tieteelliselt kannalta uskon kannalle4 ,yhden seikan saatamme kuitenkin varmasti lausua3 sen net1 ett meidn oma ajattelumme on tavallaan sukua maailman jrjestvlle periaatteelle4 ,se meiss1 mit sanomme ajatuksemme laeiksi1 se1 mit sanomme loogilliseksi kyvyksemme ja mik sommittelee aistimuksemme jrjestyneiksi mielleryhmiksi kooten ne tietoisuutemme persoonalliseksi yhteydeksi1 tm sisinen elimistmme on jollakin lailla sukua maailman jrjestvlle periaatteelle4 ,sill jollei niin olisi1 ei logiikkaamme ja logiikasta kehittmmme matematiikkaa voitaisi sovelluttaa siihen maailmaan1 josta jrjestv maailmanperiaate on tehnyt sen1 mik se on4 ,logiikkaamme ja matematiikkaamme voi kaikissa tapauksissa sovelluttaa siihen ilmimaailmaan1 joka on varsinaisen maailman kohdiste meidn tietoisuuteemme4 ,senvuoksi saatamme laskemalla mritell maailmankappaleiden liikkeit ja ennustaa niiden keskiniset asemat kaukaisina tulevina aikoina2 senvuoksi saatamme laatia fysikaalisia otaksumia1 jotka tulevaisuudessa1 jatkuvien tutkimusten selvittelyn mukaan1 vastaavat asioiden todellista fysikaalista kulkua4 ,ajatustoiminta jrjest suuren maailman ulkopuolellamme1 samoin kuin ajatustoiminta jrjest oman pienen maailmamme meiss itsessmme4 ,se ajatustoiminta1 joka jrjest suuren maailman1 kuuluu sen olemuksen2 se ajatustoiminta1 joka jrjest oman sisisen maailmamme1 on taas sille ominainen4 ,molempien suhteellisen yhdenmukaisuuden todistaa se1 mit olen sanonut1 ja ilman sit olisi tiede mahdoton4 ,meidn ei tule ksitt kehityksellist tyt siten1 ett molemmat periaatteet1 jrjestyksen ja itsekkyyden1 olisivat sen kulussa taistelleet keskenn niinkuin ,ormuzd ja ,ahriman kamppailevat ,zoroasterin jumaluusopissa4 ,sokean itsesilytysvaiston lukemattomat kannattajat ovat taistelleet keskenn eik jrjestv periaatetta vastaan1 jonka olemassaolosta niill ei ole ollut aavistustakaan4 ,eik jrjestv periaatekaan ole vkivaltaisesti rynnnnyt niit vastaan4 ,jos on sallittu tst jrjestvst periaatteesta kytt inhimillisen sielunelmn kokemuksista saatua ksitett1 voi sanoa1 ett se on krsivllisesti ollut todistajana1 kuinka maailma on kuulumattoman pitkin ajanjaksoina ollut taistelutanner1 jolla hirvimiset elit ovat kieriskelleet leppymttmss taistelussa toisiaan vastaan4 ,tuossa krsivllisyydess ei ole piillyt mitn julmuutta1 sill taistelijat ovat seuranneet omaa luontoaan1 eik sota ole tuonut muassaan siveellisi1 vaan ainoastaan hyvin vhn ruumiillisia krsimyksi1 joilla on ollut oma tarkoituksensa4 ,krsivllisesti on jrjestv periaate sill vlin solminut syyperisyys-siteitn1 joissa nm krsimykset ovat niin toimineet1 ett olemassaolon taistelu1 joka sellaisenaan ei olisi voinut johtaa edistykseen1 on kantanut hedelmi kehittelemll yh herkempi ja jalompia eliit1 kunnes vihdoin oli tullut aika1 jolloin ihminen saattoi esiinty mrttyn kasvattamaan itsens korkeamman luonnonjrjestyksen kannattajaksi maailman avaruuden sill kohdalla1 josta on tullut hnen asuntonsa4 ,hitaasti selvenee ihmiselle tietoisuus tehtvstn1 ja mikli se selvenee1 sikli hn erottaa oman ihannekuvansa1 ja kun se kuva on tydellisesti kirkastunut1 nousee se miehuuteen ja julistaa1 mik on sukumme korkein kutsumus3 ,olemassaolon taistelun sijaan on asetettava yhteisty olemassaolon puolesta1 himoa vastaan siveellinen harkinta1 vkivaltaa vastaan oikeus1 itsekkyytt vastaan armeliaisuus ja uhrautuvaisuus1 ja sit elimellist ahdasmielisyytt vastaan1 joka voi ilmiist liitty vain niihin1 jotka koskevat ruumiillista itsesilytysvaistoa1 on pantava totuudenkaipuu ja tutkimushalu1 joka piiriins tavoittelee maailmankaikkeutta4 ,viel yht vaatii tm ihmisihanne ihmiselt3 ,jrjestv maailmanperiaate on hnest luonut suunnitelman ja tarkoituksen mukaan toimivan olennon1 joka omassa toimintapiirissn tulee jatkamaan tmn periaatteen omaa tyt mys muotoja luovaan suuntaan4 ,ne kasvimaailman ja elinmaailman elimelliset muotosarjat1 joita tavataan geologisten aikakausien kuluessa1 ilmaisevat kokonaisuudessaan sellaista nousua1 ett elmn voimien sopusointuinen yhteisty ilmenee niss muodoissa yh voimakkaampana4 ,niiss ilmenee nousu kaunista kohti4 ,ihminen1 joka ruumiinlaadultaan on kuluneiden aikakausien muovailevan tyn tulos1 on henkens laadun puolesta tulos ja samalla kertaa pienoismaailmallinen toisinto siit jrjestvst periaatteesta1 joka on painanut lyns leiman maailman kehitykseen ja suuntaa sen muovailevaa tyt kauneutta kohti4 ,niinkuin ihmisen ajatuskin on hnen aivojrjestelmns heijastama kaiku siit maailmanjrjest1 joka on hnet synnyttnyt1 niin hnell on hermojen virittmss tunne-elmssn aistiensa heijastama kaiku siit kosmillisesta estetiikasta1 joka kehitt kappaleet siihen muotovalmiuteen1 mink ne toistaiseksi kykenevt ottamaan vastaan1 ja joka on mrnnyt ymprillmme vreilevt fysikaaliset voimat menettelemn niin1 ett niiden poljennolliset vrhdykset muuttuvat aisteissamme valon1 vrien ja sointujen ihmeellisiksi ilmiiksi4 ,samoin kuin meiss itsessmme on loogillinen jrjestelm1 joka toimii yhdenmukaisesti maailmanjrjen kanssa ja rakentaa mielteistmme tiedejrjestelmn1 joka pyrkii kuvastelemaan maailmankaikkeutta1 niin1 meiss on mys tunnejrjestelm1 jonka avulla teemme erotuksen kauniin ja miellyttvn1 esteettisesti yhdentekevn ja ruman vlill1 sek muotoja luova vaisto1 joka kauan toimii harkitsematta ja esteettiseen tunteeseen yhtyneen luo taiteen4 ,sama maailmanjrki1 sama kosmillinen estetiikka1 joka edeltneist elinmuodoista on tuottanut inhimillisen ruumiinrakenteen suhteet ja liikerytmin1 kajahtelee sislle ihmissieluun taidettaluovana haluna ja kauneudentunteena1 ja perimmltn on taiteella alkuperns1 elinjuurensa ja mielijohteensa tss1 kaikkeudessa vaikuttavassa1 voimassa4 ,kun n4s4 sisllysestetiikan eli aate-estetiikan is1 helleenilinen ajattelija ,plato1 sanoi1 ett kauneus on ikuisten aatteiden1 jumalallisessa jrjess elvien mallikuvien heijastusta1 niin ei hnen ksityksens ole kaukana siit1 jonka tss olen omanani ilmaissut4 ,koska muotojaluova halu siis on inhimillisen luonteen oleellisia aineksia1 ilmeneekin se sangen aikaisin4 ,se on kai ollut olemassa jo niiss ensimisiss maan olennoissa1 joita syyst voi sanoa ihmisiksi4 ,se on ollut huvituksena1 ilonlhteen ja surunlkkeen jo rotumme historian vanhimpina aikoina1 jonne tutkijan onnistuu tunkeutua4 ,kvartriajan kivikaudelta on lydetty monta taiteellisen halun todistetta3 hirvensarvisia1 hirvenmuotoisiksi veisteltyj tikarinpit1 piirroksia aseissa ja tykaluissa1 joissa on kuvattu mammutteja1 hirvi1 hrki1 hevosia1 kaloja4 ,ne ovat vlist tehdyt hmmstyttvll taiteellisella kyvyll ja nppryydell1 mik todistaa1 ett esineen luonteenomainen puoli on elvsti tajuttu1 ja ett veistv ksi on ollut hyvin harjaantunut4 ,lapsen piirusteluhalussa tapaamme saman jalon vaiston alkuperisimmss ilmenemismuodossaan4 ,se tulee esille tavallisesti kolmannen ja viidennen ikvuoden vlill1 joskus aikaisemminkin4 ,ranskalainen sielutieteilij1 ,bernard ,perez1 on ryhtynyt erikoisesti tutkimaan lasten piirustuskokeita1 jotka hyvin ansaitsevatkin sen huomion1 mit hn on niille osoittanut4 ,lapsi on piirtjn vaikutteellinen 7impressionisti71 kyttksemme nykyaikaista sanontatapaa4 ,ymprivist esineist tekemistn havainnoista ja niist ksityksist1 joita lapsi itselleen luo niden huomioiden pohjalla1 se erottaa kaikkein luonteenomaisimmat piirteet muista1 esitt ainoastaan edelliset ja jtt loput mielikuvituksen tydennettviksi1 aivan vaikutteellisen menetelmn mukaan4 ,pysty suorakaide1 jossa on jotakin ulkonevaa nenn1 piste silmn ja suorakaiteen alla kaksi viivaa jalkoina -- siin ihmisen muoto4 ,vaakasuora suorakaide1 jonka alla on nelj viivaa1 esitt elint4 ,ei kuitenkaan kest kauan1 ennenkuin nm vaikutteelliset kokeet huomataan riittmttmiksi ja suhteiden tajuaminen kehittyy1 usein niinkin nopeasti1 ett lapsi ei kykene luomaan toivomustensa mukaista kuvaa1 sellaista mik sen sisisess nkemyksess piilee1 ja heitt kynn pois tyytymttmn itseens4 ,tss asettuu arvostelu luomishalun rinnalle4 ,jos lapsen taidevaisto on voimakas1 jatkaa hn ponnistelujaan ja onnistuu yh paremmin4 ,erll asteella saattaa tapahtua1 ett lapsi koettaa peitt suhteiden eptydellisyytt somistamalla piirtmns kuvion koristeilla1 sulilla1 napeilla1 kaulanauhoilla j4n4e41 ja nit koristeita se ksittelee hyvin huolellisesti4 ,tlle asteelle pyshtyvt useat lapset1 niinkuin mys monien kansanheimojen esteettinen kehitys on siihen pyshtynyt4 ,mutta toisissa kehittyvt aikaisin ja aivan hmmstyttvll tavalla ne ominaisuudet1 jotka ovat vlttmttmi taiteilijalle3 nopea ja varma ksitys1 yht varma tekotapa1 pianpa tulee esille sielullisen ilmeen1 jopa ihanteellisuudenkin tunne4 ,tllaisista yrityksist on ,kreikan taide lopulta saanut aikaan jumalankuvansa1 joissa on inhimillisen kauneuden mallikuvia pantu silmiemme eteen1 ja renessanssi luonut enkelien ja pyhimysten ymprimt madonnansa1 joiden nkeminen hartauden hetken kohottaa meidt ylimaailmallisen sopusoinnun piiriin4 ,mainitsin sken ,platon4 ,hn selitti kauneuden niin1 ett se kuvastelee jumalallisen jrjen ikuisia aatteita ja on kotoisin siit maailmasta1 jonka aurinkona on hyvyys4 ,plato on aate-estetiikan luoja1 jonka etevimmt edustajat yhdeksnnelltoista vuosisadalla ovat olleet ,hegel ja hnen oppilaansa ,friedr4 ,theod4 ,vischer4 ,heidn jlkeens on syntynyt kokemusperinen1 kokeellinen estetiikka1 erikoisesti kuuluisan luonnontieteilijn ,fechnerin vaikutuksen tuloksena4 ,pstkseen tieteelliseen tarkkuuteen ja selvyyteen tytyy esteettisen tutkimuksen astua ja tunkeutua muille kuin filosofisten aatteiden aloille2 se tie1 jota ,fechner on koettanut raivata1 on vlttmtn ja johtaneekin tarkoitettuun pmrns1 siis antamaan estetiikalle ja taiteen teorialle varman pohjan kokemuksen alalla4 ,huomattava on kuitenkin1 ett empiirikko ,fechner tahtoessaan selitt kauneuden olemuksen asettuu sellaiselle kannalle1 joka ei ole kaukana ,platon mielipiteest1 antaen sille aatteellisen sislln ja asettaen sen1 kuten ,platokin1 lhimpn yhteyteen hyvyyden kanssa4 ,asian laita on niin1 ett aate- eli sisllysestetiikka1 vaikka se ei kykenekn antamaan oppijrjestelmlleen tarpeellista kokemusperist pohjaa ja oppilauselmilleen vakuuttavaa todistelua1 kuitenkin on ja aina tulee olemaan vlttmttmn osana siin tieteess1 joka ksittelee kauneutta ja taidetta1 sill estetiikan ja taiteen juuria ei voi irroittaa filosofisesta maailmankatsomuksesta1 joka pyrkii nkemn ne yhteydessn koko maailmantalouden kanssa4 ,,ii4 ,,yleisp,,tev,t ,,esteettiset ,,arvostelmat4 ,edellisess luennossani koetin osoittaa1 ett ihmisen kauneudentajulla ja taidetta luovalla vaistolla on1 kuten hnen ajattelunsakin laeilla1 rimminen perustansa siin jrjestvss periaatteessa1 jonka olemassaolo tulee esille maailmankehityksess4 ,jos tm pit paikkansa1 tulemme vlttmtt seuraaviin johtoptksiin3 #a4 ,on olioita tai ilmiit1 joiden oma luonne on sellainen1 ett katselijan tytyy arvostella niit joko kauniiksi1 esteettisesti yhdentekeviksi tai rumiksi4 #b4 ,ihmisten sisllinen rakenne on vlttmtt sellainen1 etteivt he ainoastaan erota kaunista ja rumaa1 vaan mys sellainen1 ett he saattavat lausua yleisptevi arvostelmia tarkasteltujen esineiden esteettisest laadusta4 ,tss on kuitenkin vrinksitys hyvin lhell4 ,siit1 ett yleisptevt arvostelmat esineiden esteettisest laadusta ovat mahdollisia1 ei net seuraa1 ett joka ihmisen esteettinen arvostelukyky olisi turvattu hairahduksilta1 tai ett etevinkn taidetuomari joka tapauksessa olisi erehtymtn4 ,selvitykseksi sopii ottaa vastaavanlainen esimerkki toiselta alalta kuin esteettiselt4 ,ei saata epillkn1 ett ihmisell on kyky lausua yleisptevi arvostelmia lasku- ja mittausopillisista kysymyksist4 ,tst ei seuraa1 ettei sellaisia kysymyksi ratkaistaessa voisi erehty4 ,etevinkin matemaatikko voi hajamielisyyden tilassa tehd virheit aivan yksinkertaisimmissa laskutoimituksissa1 esim4 yhteenlaskussa4 ,mutta kukaan ei silti epile sit1 ett yhteenlaskettavalla numerosarakkeella on tietty summansa1 ja ett ihmisymmrryksen luonnon mukaista on se keksi4 ,puhtaasti loogillisenkin perustelun alalla ovat todisteluvirheet mahdollisia eik ollenkaan harvinaisia2 emmek kuitenkaan voi epill ajatuslakien ja johtoptsten yleisptevyytt4 ,ers todisteluvirhe1 nimelt quaternio terminorum1 lienee yht yleinen tieteellisiss vittelyiss kuin virheelliset esteettiset lausunnot taidearvostelussa4 ,on taideteoksia1 joihin nhden tuntee olevansa kuin pulassa4 ,mutta pulia on logiikankin alalla1 ja ne ovatkin alkujaan sielt kotoisin4 ,kretan saarella syntynyt ja asuva ,epimenides vitti1 ett joka kretalainen valehtelee1 heti kun suunsa avaa4 ,thn vitteeseen nhden on pula siin1 ett jos ,epimenides1 joka itse oli kretalainen1 puhui totta sanoessaan1 ett jokainen kretalainen valehtelee1 heti kun suunsa avaa1 niin oli tmkin totuus vlttmtt valhetta4 ,ei kuitenkaan ky kieltminen1 ett juuri esteettisten arvostelmien alalla nytt silt kuin ei siell olisi mitn snt1 mitn lakia1 joka voisi esiinty yleisptevn4 ,ovathan esteettiset arvostelmat makutuomioita1 ja muuan sananlasku1 jonka tapaamme monen kansan keskuudessa1 sanoo1 ett jokaisella on oma makunsa4 ,joku ,pekka nkee maiseman tai kasvot tai maalauksen tai veistokuvan ja1 tietmtt tai kysymtt miksi1 pit esinett miellyttvn tai vastenmielisen4 ,juuri esteettisen tunteen luonteesta riippuu1 ett se toimii ymmrryksen tai tietmyksen kskyitt saadessaan ulkoapin jonkun vaikutuksen1 ja ett se ilman edellkyp tietoista erittely hertt arvostelman3 tuo on kaunista tai ei ole kaunista4 ,pekka on siis tysin oikeassa lausuessaan sellaisen arvostelman1 vaikkei ilmaise sen syyt4 ,hn lausuu siten vain sen totuuden1 ett niin on tuo maisema1 nuo kasvot1 tuo maalaus tai veistos vaikuttanut hneen4 ,mutta ,pekalla on ystv1 joka seisoo hnen vieressn katsellen samaa esinett1 ja mik miellytt ,pekkaa1 se ei hness hert vaikutelmaa tai tuntuu vain vastenmieliselt4 ,hn ilmoittaa sen ,pekalle4 ,sopiiko heidn nyt ruveta vittelemn asiasta8 ,kenties he vittelevt1 ja silloin saa edeltksin olla varma siit1 ettei vittely pty sovintoon1 sill se edellyttisi1 ett ,pekka voisi kki saada ystvns tai tm ,pekan tunne-elmn uuteen vireeseen4 ,varsin yleinen kokemus todistaa1 ett sellaista tuskin voi tapahtua4 ,vanha latinalainen sananlasku sanoo3 de gustibus non est disputandum1 mausta ei saa vitell4 ,sekin sananlasku on jokaisen huulilla1 mik taas todistaa1 kuinka yleinen on se kokemus1 ett makutuomiot puhuvat toisiaan vastaan ja kuinka toivotonta on tai ainakin nytt olevan yritt niit vittelemll sovittaa yhteen4 ,kun ,sokrates vaelsi ,ateenan kaduilla -- enemmn kuin #bcjj vuotta sitten -- ja siell1 kuten kerrotaan1 pysytteli lykkn ja kauniin nkisi nuorukaisia tehdkseen heidt oppilaikseen1 kuljeskeli saman kaupungin kaduilla ers filosofi ja kaunopuheisuuden opettaja nimelt ,protagoras1 joka oli ,sokratesta koko lailla vanhempi ja yht kuuluisa ja suosittu kuin hnkin4 ,nm molemmat ajattelijat olivat hyvin erilaisia4 ,yhdess seikassa he kuitenkin muistuttivat toisiaan3 he olivat ensimiset tai ainakin ensimisi eurooppalaisia1 jotka etsivt selvityst elmn hmrimpiin arvoituksiin ja trkeimpiin kysymyksiin ei luonnosta ympriltmme1 vaan ihmisluonteesta itsestn4 ,mutta sen sijaan1 ett ,sokrates haki ajatukselle ja toiminnalle kiinteit tukikohtia1 haki jotakin pysyvist niiss vaihteluissa1 joiden alaisia me ja maailma olemme1 ja uskoi yleispteviin totuuksiin1 oli ,protagoras heittnyt sikseen kaiken sellaisen etsinnn ja tullut siihen johtoptkseen1 ett ainoa yleisptev totuus on se1 ettei mikn ole yleisptev4 ,luonto ymprillmme on ainaisessa muuttumistilassa1 huomispiv ei koskaan ole eilisen kaltainen1 kovinkin kallio on tnn illalla rapautuneempi kuin aamulla4 ,kaikki ajautuu ,herakleitoksen esittmn maailmanvirran mukana1 syntymisen1 kukoistamisen1 lakastumisen ja kuolemisen ainaisessa toistumisessa4 ,ihmissielussa kohisee sama maailmanvirta2 ihminen muuttuu alinomaa4 ,nuorukainen on toinen kuin lapsi1 mies toinen kuin nuorukainen4 ,ja mikli hn muuttuu1 sikli hn katselee maailmaa toisin4 ,mit on luonto8 ,mit on maailma8 ,mit se itsessn on1 sit emme milln lailla voi tiet1 sanoi ,protagoras4 ,tiedmme vain1 millaiseksi sen aisteillamme havaitsemme ja sen perusteella ksitmme1 ja tm ksitys taas nytt olevan perin erilainen1 ei ainoastaan eri yksiliss1 vaan samassakin yksilss eri ikkausina4 ,protagoras esitti sen vuoksi tmn vitteen3 ,kukin on oman maailmansa mittapuu2 milt maailma hnest nytt1 sellainen se hnelle onkin4 ,mitn yleisptev totuutta ei ole4 ,siis ,protagoraan kannalta ei myskn ole esteettist totuutta1 ei mitn yleisptevsti kaunista4 ,kaikkein vhimmin hn olisi mukautunut tunnustamaan tt1 sill jos mikn pist silmn subjektiivisena ja yksilllisen1 niin sellaisia ovat tietysti makutuomiot4 ,useimpien aikalaistemme ajatuksen pohjalla onkin epilemtt vanhan protagoralaisen mielipiteen tuntua1 kun he lausuvat julki sen muuten aivan oikean vitteen1 ett jokaisella on makunsa1 ja lisvt sen suhteellisesti oikean vitteen1 ettei mausta saa vitell4 ,kaikua useimpien ajatuksista esiintynee siis mys siin1 mit tunnettu ranskalainen esteetikko ja taidehistorioitsija ,taine lausuu teoksensa ,taiteen filosofian esipuheessa3 ,ihmistist nytt taideteos satunnaisimmalta2 tekeep mieli luulla1 ett se syntyy sattumalta1 oikusta1 mielivallasta1 snntt ja tarkoituksetta4 ,luohan taiteilija mielikuvituksensa tai makunsa mukaan1 joka on persoonallista2 kun yleis hyvksyy1 mit hn on tehnyt1 riippuu se taas mausta1 joka vaihtelee ja muuttuu4 ,taiteilijan keksinnt1 yleisn tunnustus1 kaikki tuo on snnist vapaata ja nennisesti yht irrallista ja mielivaltaista kuin tuuli1 josta ei tied1 mist se tulee ja minne se menee4 ,taine lis kuitenkin3 ,ja sittenkin on tll kaikella1 kuten puhaltavalla tuulellakin1 mrtyt ehtonsa ja varmat lakinsa4 ,tutkijan asiana on ottaa nist ehdoista ja laeista selkoa4 ,niin lausuu ranskalainen taiteentuntija4 ,asiaa arvostellessa on meidn ajallamme muuan etu1 jota ,protagoraan aikana ei ollut4 ,meill on taidehistoria1 joka1 vaikka siin on melkoisia aukkoja1 osoittaa meille1 kuinka inhimillinen kauneudentunne ja taidetta luova vaisto ovat vaikuttaneet vuosituhansien kuluessa1 kivikauden ajoilta meidn piviimme1 kuinka ne ovat vaikuttaneet ei ainoastaan eri vuosisatoina1 vaan myskin eri kansojen ja rotujen keskuudessa1 eri ilmanaloissa1 erilaisten sivistysolojen vallitessa1 erilaisten aatesuuntien alaisina4 ,voimme havaita niiden toimintaa1 ei ainoastaan eri aikoina ja eri kansojen ja luokkien kesken1 vaan myskin siin1 kuinka niit on eri lailla sovellettu kauneuden kaikilla aloilla ja taiteessa ja taideteollisuuden kaikilla haaroilla4 ,saamme havaita sit egyptilisiss jumalien asunnoissa1 kreikkalaisissa temppeleiss1 gootilaisten tuomiokirkkojen sisll ja ulkopuolella1 assyrialaisissa kuninkaanpalatseissa1 keskiaikaisissa lnityslinnoissa ja germaanilaisissa maalaistaloissa1 niiss vreiss ja vriyhdistelmiss1 joilla arjalaiset1 seemiliset1 japanilaiset1 kiinalaiset koristelivat esineitn ja ilahuttivat silmns4 ,mik on ylipns tuloksena tst eri aikoihin1 kansoihin ja sivistysasteisiin kohdistuvasta esteettist toimintaa ksittelevst katsauksesta8 ,onkohan se muotojen ja vrien sekamelska1 loppumaton eri mielipiteiden ja oikkujen leikki1 jossa ei ole viittaustakaan yhtenisyyteen ja jrjestykseen1 ei jlkekn yleisptevien lakien toiminnasta8 ,ei suinkaan4 ,moninaisuus on suuri1 vivahduksia on paljon1 makusuunnat toisistaan erivi2 mutta myskin voi havaita1 ett eri aikakaudet voivat ksitt toisiaan2 ett #ahjj-luvun skandinaavit voivat nhd kauneutta niiden tykalujen ja aseiden koristeissa ja muodossa1 joita heidn pronssikaudella1 #cjjj vuotta sitten1 elneet esi-isns valmistivat2 ett muuan ,islannin poika1 muinaisskandinaavisten pllikiden jlkelinen1 ,thorwaldsen1 on voinut tysin perehty ja koko sielultaan elyty siihen taiteeseen1 joka vietti riemujuhliaan ,perikleen aikana1 ,kreikan taivaan alla2 ett arjalainen1 joka vaeltaa ,alhambran kupukaarien alla1 voi tysin siemauksin nauttia seemilisest taiteesta2 ett keltaisen rodun mies1 japanilainen1 jonka esi-ist ovat vuosituhansia viettneet ,euroopasta riippumatonta kultuurielm1 saattaa tutustuessaan eurooppalaiseen taiteeseemme ymmrt sit ja lausua siit huomattavia arvostelmia1 kun taas kultuuristaan ylpen eurooppalaisen tytyy omasta puolestaan ihailla japanilaisten mestarien nopeaa1 sattuvaa1 siroa muotojen ksittely ja tunnustaa1 ett hnell on siit oppimista4 ,makusuuntia on1 kuten sanottu1 monta1 mutta ne kaikki vrjvt mrttyjen1 rimmisten rajojen vlill yhteisen akselin ymprill4 ,moninaisuus on suuri1 mutta se steilee yleisinhimillisen kauneudentajun yhteisest keskipisteest4 ,mit syvemmlle tunkeudumme taidehistorialliseen tutkimukseen1 sit varmemmin huomaamme tuon yhtenisyyden moninaisuudessa4 ,huomaamme sen1 vaikka samalla kertaa tajuammekin1 ettei mikn inhimillinen ole niin herkk1 niin kaikilta suunnilta tuleville vaikutuksille altista kuin sukukuntamme esteettinen tunne4 ,kuin haavanlehti tuulessa vrisee sekin jokaisessa historiallisessa henkyksess4 ,kuin sisjrven pinta se kuvastelee jokaista historian taivaankannen poikki kulkevaa pilve4 ,sadut ja tarut voivat melkein muuttumatta sily vuosisatoja2 uskonnollisilla ksityksill on merkillinen vastustuskyky ajan kuluttavaan voimaan nhden2 samoin yhteiskunnallisillakin1 niin ett vielkin voi valtiollisissa ksityksissmme havaita ajatusten kaikua germaaniselta muinaisajaltammekin1 sellaisena kuin ,tacitus sit kuvailee4 ,kauneudenkin ksityksell on tosin oma kiinteytens1 mutta sellaista joustavaa lajia1 joka antaa pern ajan kden kevyestikin painaltaessa4 ,euroopan historiassa on tuskin sukupolveakaan kulkenut ohi painamatta jotakin itselleen ominaista merkki taiteeseen4 ,kiinakin1 jota pidetn jrjestelmllisen paikoillaan pysymisen edustajana1 on nhnyt taiteensa alalla makusuuntien seuraavan toisiaan4 ,kun sanoin1 ett kauneuden ksityksell on oma kiinteytens1 mutta joustavaa lajia1 joka antaa pern ajan kden kevyestikin painaltaessa1 saanen jo nyt1 ennenkuin lhemmin ksittelen tt kysymyst1 mainita siit esimerkin muotien historiasta4 ,tulen myhemmin osoittamaan ne trkeimmt tekijt1 jotka vaikuttavat ihmissuvun yhteisen kauneudentunteen niin proteusmaiseen esiintymiseen sill tapaa1 ett on voitu epill sen yhteytt ja yleisptevyytt4 ,myhemmin tulen nyttmn1 kuikka tilapinen kiihoitustila1 kuinka yksillliset eroavaisuudet1 kuinka ikkausi1 sukupuoli1 ammatti1 tavat ja muodit1 uskonnollinen maailmankatsomus1 yhteiskunnallinen ajanhenki1 kansallisuus ja rotu vaikuttavat ihmisen esteettiseen olemukseen ja luovat erilaisia taidesuuntia ja erilaisia makuarvostelmia4 ,tll kertaa otan esimerkin vain siit1 kuinka muodit saattavat vaikuttaa taiteeseen4 ,tekotukalla on pitk historia4 ,sit kytettiin vanhojen egyptilisten1 medialaisten ja ajoittain ,rooman keisarivallankin aikana4 ,silloin se kuitenkin pysyi ulottuvaisuudeltaan kohtuullisena ja pyrki vain jljittelemn ja korvaamaan luonnollisia hiuksia4 ,senvuoksi ei tekotukka vaikuttanutkaan milln lailla taiteeseen4 ,keskiajalla pidettiin kaljua pt kunniassa4 ,katumuksentekijt ajattivat usein pns paljaaksi4 ,munkit noudattivat osaksi heidn esimerkkin1 ja kuudennella vuosisadalla ,kristuksen jlkeen otti papisto saman tavan4 ,erotettiin kahdenlaista kaljupisyytt2 toista nimitettiin apostoli ,paavalin1 toista ,pietarin mukaan4 ,edellisell tarkoitettiin kaljuutta1 joka otsalta ulottui plakea kohti1 ja tt jljittelev tonsuuria alkoivat kytt byzantilaiset papit ynn brittiliset ja irlantilaiset4 ,jlkiminen1 ,pietarin tonsuuri1 jtt plaelle ympyrn muotoisen paljaan paikan1 ja sen ottivat roomalaiskatoliset papit kytntn4 ,minun tietkseni ei ole jlkekn siit1 ett keskiajalla olisi kytetty tekotukkaa4 ,runsaasta hiustenkasvusta pidettiin silloin1 niinkuin aina1 mutta kaljupisyytt kunnioitettiin myskin1 ja sen oli1 kuten nimme1 kirkollinen kytt pyhittnyt4 ,vasta #aejj-luvun alussa saamme todisteita siit1 ett joku kytti niinsanottua hiussps4 ,vuonna #aeah kirjoitti ,saksin herttua ,juhana maaherralleen ,arnold von ,falkensteinille1 ett tm tilaisi hnelle ,nrnbergist kauniisti tehdyn tukan1 noudattamalla kuitenkin suurinta salaperisyytt1 ettei kukaan saisi tiet hiusspsn tulevan hnelle4 ,hn mrsi myskin1 mink vrinen ja laatuinen tukan tuli olla4 ,myskin ,ranskan kuningas ,henrik ,,iii valmistutti itselleen valetukan1 kun oli taudin ksiss menettnyt omat hiuksensa4 ,ludvig ,,xiii3n aikana tuli tekotukan kyttminen yleisemmksi4 ,silloin laskettiin perustus tekotukan valtakaudelle1 jota kesti koko seitsemnnentoista ja suuren osan kahdeksattatoista vuosisataa4 ,luonnollisia hiuksia jljittelemn aiottu valetukka matki yh enemmn mahdollisimman runsasta hiuskasvua ja sivuutti lopulta sen tavalliset1 luonnolliset rajat1 niin ett siit tuli peruukki folio-kokoa1 jatkoperuukki1 joka otsalta korkealle kohotettuna1 jakaus keskell1 laskeutui satoina kiharoina rinnalle ja selkn1 jtten olkapt vapaiksi4 ,ja #agjj-luvun alussa tuli kytntn tapa jauhottaa jatkoperuukkia4 ,vasta #agej-luvulla alkoi tllaisen tekotukan valta horjua2 mutta luopuessaan hallituksesta se jtti vallan seuraajalle1 joka piirteiltn muistutti sit jauhotetulle varatukalle1 jossa oli suuret kiharat korvien ylpuolella1 hiuspussi ja sitten palmikko niskassa4 ,harvoja ovat ne vallanpitjt1 joiden kuolema on herttnyt todellisempaa murhetta kuin folioperuukin katoaminen4 ,erss lehdess #agfj-luvulta olen lukenut salamoivan kirjoituksen uutuudenhaiuista nuorisoa vastaan1 joka halveksien isien tapoja ja vanhan hyvn ajan jaloa makua on alkanut noudattaa kirjoittajan mielest luonnotonta lapaa pit pssn vain omaa tukkaansa4 ,se kuulostaa ivalta1 mutta oli lausuttu tysin vakavassa mieless4 ,teoksessaan ,vorschule der ,aesthetik kertoo ,fechner itse kuulleensa vanhojen ihmisten sanovan1 kuinka karkean1 sivistymttmn1 vielp raa'ankin vaikutuksen teki kiharaton ja palmikoton p4 ,tekotukaton henkil ei nyttnyt minkn arvoiselta4 ,tll ,leipzigiss1 kertoo ,fechner1 oli appeni1 neuvoston rakennusmestari ,volkmann1 ensiminen1 joka juhlallisessa tilaisuudessa1 tohtorivittjisissn nimittin1 uskalsi esiinty palmikotta4 ,hnen vastavittjns ja ystvns1 sittemmin tunnettu kielimies ,gottfried ,hermann1 auttoi hnt uhkapeliss1 johon hn ei yksin olisi uskaltanut puuttua4 ,olipa vhll1 ettei hnelt tuon seikkailun vuoksi kielletty psy kaupungin neuvostoon1 sill palmikoton kaupunginis oli ,leipzigin asukasten mielest yht mahdoton kuin permies persimett4 ,ja kuitenkin olivat tekokiharat ja palmikko vain kerran maailmaa hallinneen jatkoperuukin heikkoa kaikua1 viimeist helhdyst4 ,sill ja vastakkaisella liskkeell1 laahustimella1 saatiin aikaan sellainen vaikutelma1 ett olisimme melkein valmiit valittamaan niden muotiesineiden menetyst1 joista toinen yht paljon korotti inhimillist arvokkuutta ylspin kuin toinen1 laahustin nimittin1 pitensi inhimillist arvokkuutta alas- ja taaksepin4 -- ,viimeksi kuluneina vuosisatoina vaikutti suunnaton jatkoperuukki mahtavammin kuin ,klnin tuomiokirkko1 joka ei tehnyt minknlaista vaikutusta ja sai olla keskenerisen4 ,tuskin liioitellaan1 jos vitetn1 ett jatkoperuukki oli sen ajan ihmisist ylevmpi kuin ,klnin tuomiokirkko nyt on meist4 ,muuan pieni lapsi1 jonka isn luona kvi neuvosherra retn peruukki pssn1 kysyi senjlkeen aran kunnioittavasti1 eik vieras ollut rakas is ,jumala4 ,lapsi ei saattanut1 kokemustensa perusteella1 ajatella korkeinta olentoa ilman suuren suurta tekotukkaa ja tuli nyt suurimmasta nkemstn tekotukasta siihen johtoptkseen1 ett sen kantaja ehk oli korkein olento4 ,valetukan kunnioitus juurtui siis jo hennoimpiinkin mieliin4 ,on suora vlttmttmyys1 ett tuollaisen1 monien sukupolvien kyttmn muotiesineen ehdottomasi tytyi vaikuttaa sen vallassa kasvatettujen ihmisten muotoaistiin4 ,aikamme taiteilijat asettuvat snnllisesti vihamieliselle kannalle pivn muoteihin nhden1 kun ne1 niinkuin usein tapahtuu1 loukkaavat muotoaistia piirten luonnosta irvikuvia2 ja niin he voivatkin tehd1 koska muodit nykyn harvoin ovat pitk-ikisi4 ,senp vuoksi ei pnkkhame eik turnyyri1 mikli nykyaika voi havaita1 olekaan voinut johtaa harhaan taiteilijoiden makuarvostelua4 ,ehkp tulee myhempi1 tarkkankisempi aika kuitenkin osoittamaan1 ett niin on kynyt1 vaikkakin pieness mrss4 ,aivan toisin oli asian laita jatkoperuukin ja sen jlkelisten vallitessa barokki- ja rokokokautena4 ,jatkoperuukin stmt riviivat olivat lakina sen ajan esteetikoille ja taiteilijoillekin4 ,william ,hogarth1 kuuluisa englantilainen piirtj ja maalari1 oli oikea peruukkiajan lapsi4 ,hn oli syntynyt v4 #afig1 ja hnen lapsena ollessaan tuli ,englannin tuomioistuimissa kytntn yh vielkin silynyt tapa pit jauhotettua jatkoperuukkia1 ,hogarth lausui mietelmi harjoittamastaan kaunotaiteesta ja koetti eritell kauneutta ja mritell sen aineksia4 ,siit hn on julkaissut teoksen ,kauniin erittely1 joka knnettiin useille kielille4 ,tst teoksesta luemme muun muassa seuraavat sanat jatkoperuukista ja laahustimesta3 ,tydellisess1 pitkss tekotukassa on1 kuten leijonanharjassa1 jotakin jaloa1 eik se tee kasvoja ainoastaan arvokkaan1 vaan myskin lykkn nkisiksi444 ,tuomarinkaavut pitkine laahustimineen nyttvt pelottavan arvokkailta4 ,kun laahustinta pidetn ylhll1 kulkee kunnioitusta herttv aaltomainen viiva tuomarin olkapilt laahustimen kantajan kteen4 ,ja kun laahustin hiljaa lasketaan1 j se tavallisesti monenlaisiin poimuihin1 jotka kiinnittvt katselijan huomiota4 ,hogarth ksitti siis tekotukan ja laahustimen puhtaasti esteettiselt kannalta2 hn havaitsi niiden piirteiss jotakin ihanteellista4 ,valetukan riviiva1 krmeviiva1 joksi sit sanottiin1 oli hnest ja hnen aikalaisistaan varsinainen kauneusviiva4 ,hnen kirjansa ilmestyi kuitenkin hiukan myhn1 nimittin v4 #agec1 jolloin irtokiharat ja palmikko jo uhkailivat jatkoperuukin valtaa1 ja myhemmn muodin kannattajat1 joka sai alkunsa sotilasmaailmasta1 ivasivat hnen ylistyksin jttilisperuukista1 aavistamatta1 ett ne taideperiaatteet1 joihin se oli hnelle antanut hertyksen1 olivat samat kuin heidnkin4 ,rokokoajan taidemuotoa on myhempi aika syyst nimittnyt peruukkityyliksi1 sill jatkoperuukin vaikutus ilmenee siin kaikkialla -- ensiksikin ja silmnpistvimmin rakennustaiteessa1 joka selvemmin kuin muut taidelajit osoittaa meille aikansa maun1 mutta mys kuvanveistossa1 koriste taiteessa1 taideteollisuudessa1 vielp silloisten tanssienkin1 menuetin1 ecossaisen liikkeiss4 ,rokokon edeltj barokkityyli on yht selvss vuorovaikutuksessa jatkoperuukkiin4 ,olenpa taipuvainen uskomaan1 ett barokkityyli1 joka seitsemnnelltoista vuosisadalla seurasi #aejj-luvun taiteen ylev rauhaa ja pidttyv kauneutta ja sen sijaan tavoitteli suunnattoman isoa1 uhkeata ja prameilevaa1 teki tll makusuunnallaan jatkoperuukin syntymisen mahdolliseksi1 samoin kuin olen varma siit1 ett jatkoperuukki vuorostaan vaikutti barokkityyliin1 ja sen jlkeliset1 tekokiharat ja palmikko1 vaikuttivat rokokoon4 ,niden tyylien aaltoviivat on tekotukalta lainattu2 niiden koukerot ovat pyrkiharoita4 ,kun kulkee ,roomassa ja nkee sen monet barokki- ja rokokokirkot1 vaikuttavat ne hyvin omituisilta antiikkisen maailman rakennusjnnsten rinnalla4 ,rooman ,forumin varrella ovat ern temppelin jnnkset keisarikaudelta3 ,antoninuksen ja ,faustinan4 ,sen pylvsrivin takana kohoaa vanhaan temppelinpihaan rakennettu ,lorenzo in ,miranda-kirkko kiemuraisine ptyineen4 ,tst yhdistelmst j nauruaherttv vaikutelma4 ,tuntuu kuin sken kherretty ja puuteroitu p1 pyrkiharat korvien ylpuolella1 kohoisi uteliaana piilopaikastaan antiikkisen pilarikatoksen takaa katselemaan matkustajia1 joita kuljeskelee ,forumilla4 ,olen maininnut tss esimerkin siit1 kuinka altis kauneusaisti on ottamaan vaikutteita siit1 mit ajassa liikkuu1 vielp muotienkin piiriss liikkuvasta4 ,muotien historia on vuorovaikutuksessa taidehistoriaan1 mik seikka muutamina aikoina on mit selvimmin havaittavissa1 mutta itse muotien alkuper ei ole sama kuin taiteen4 ,pitkn aikaan ne eivt en ole olleet kauneudentunteen1 vaan aivan toisten tekijiden luomia1 jotka osaksi ovat kauneudentunteen vastakohtia4 ,muotien mrmisess nyttelee nykyn merkittv osaa juuri kauneudenlakien uhmailu4 ,muodin maailmassa on kilpailevia ruhtinaita ja ruhtinattaria1 jotka joskus kuuluvat ylimystn1 joskus erseen toiseen hyvin alhaiseen piiriin4 ,kuulukoot he mihin piiriin tahansa1 heill on luontainen taipumus koetella1 kuinka pitklle heidn valtansa vaikutus ulottuu4 ,sit ei todista se1 ett jonkun heist1 ainaisesti haeskellessaan uutta tll alalla1 onnistuu saada kytntn puku1 joka tyydytt esteetikkojen1 taiteilijoiden tai suuren yleisn kauneudentunnetta1 sill sellainen puku voisi vaikuttaa omalla voimallaankin2 vaan todistus on siin1 ett puku hertt jotakin pahennuksen tapaista ja kuitenkin saa suosiota4 ,muodin ruhtinattareksi tai ruhtinaaksi ei tysin tunnusteta ketn1 ennenkuin hn on yleiseksi pukutavaksi toteuttanut jonkin oikun1 phnpiston1 jonka kytntn saaminen muodin alamaisten keskuudessa1 olivatpa he kuinka tottelevaisia hyvns1 ensi hetkell nytti mahdottomalta4 ,kun se onnistuu1 on mausta saatu voitto1 ja niin asia ksitetnkin4 ,sill nuo muodin ruhtinaat ja ruhtinattaret tuntevat jokseenkin hyvin vanhemmat muotilehdet ja tietvt kyll keksintjens yleens olevan sellaisia1 ett kun ne taas nkee jonkun vuoden vanhoissa muotilehdiss1 ne herttvt naurua tai pahennusta4 ,kaikkeen thn sekaantuu kuitenkin itsetiedottomiakin tekijit1 eik ole aivan vailla totuutta se vite1 ett pukujen historia antaa oman osansa aikojen luonnekuvaan ja jossakin mrin esitt vertauskuvallisesti ainakin yhden puolen niiden sielunelmst4 ,kuitenkin on vaarallista ryhty selittelemn sellaista symboliikkaa4 ,siten voisi johtua ksittmn ,euroopan kohtaloiden vaihteluja perin kummallisesti4 ,laaja pnkkhame ei ole ajassa niin kaukana1 ettei moni meistkin sit viel muistaisi2 sen sijalle tuli sangen pian niin ahdas hame1 ett tytyi ihmetell1 kuinka sen kyttjttret saattoivat astua tysipitki askeleita sen alla4 ,vlill olevan ajan valtiollisissa vaiheissa tai sivistysilmiiss en huomaa mitn1 mit sellainen siirtyminen rimmisyydest toiseen voisi vertauskuvallisesti esitt4 ,vaarallista on vainuta itsetiedotonta tai salaperist syvyytt niiss tuloksissa1 jotka ovat johtuneet muodin kuningattarien ja heidn hovirtliens neuvotteluista4 ,edellmainituista syist olisi liian htist tehd muotien vaihteluista sellainen johtopts1 joka ei myntisi1 ett kauneudentunteessa on jotakin yleisptev4 ,etteivt vastenmielisetkn ja esteettisesti loukkaavimmat muodit1 kuten esim4 ne1 miss vaatteet ovat tiukasti ruumiinmukaiset ja siten tuovat esille ne muodot1 jotka niiden tulisi ktke1 lismll nihin pikemmin jotakin elint esim4 lintua kuin ihmist muistuttavaa -- etteivt edes sellaisetkaan kaikissa suhteissa jt esteettist tunnetta syrjn1 johtuu itse asian luonnosta4 ,mit vastenmielisempi ne jossakin suhteessa ovat1 sit trkemp on1 ett ne jossakin muussa suhteessa koettavat lepytt silm4 ,jos ne loukkaavat muotoaistia1 koettavat ne korvata sit vriaistiin vetoamalla4 ,rumimmankin pukutavan tytyy menestykseen vedota johonkin1 mik syyst voi saavuttaa suosiota4 ,mutta vaikka nin ollen esteettinen aines ei tysin puutukaan uudempien muotien historiasta1 ei niit kuitenkaan1 kuten sanottu1 saa pit ilmauksina sen ajan kauneudenaistista1 jolloin ne ovat syntyneet4 ,usein ne ovat kauneusaistin vastakohtia2 ne ovat mys osoittaneet voivansa vied sit harhaan1 kun sama muoti pienemmin vaihteluin on hallinnut useita sukupolvia1 ,mutta kauneus on harhapoluillaankin kauneutta3 barokin ja rokokon pivt ilmaisevat murtunutta makua1 mutta kaikissa tapauksissa sellaista makua1 joka on voinut synnytt unohtumattomia tuotteita4 ,muodin vaikutuksista johdun tulevissa luennoissa toisiin1 paljon huomattavampiin1 jotka johtuvat sielutieteellisist ja historiallisista tekijist1 koettaakseni sitten mritell1 mit j jljelle ja voidaan sanoa esteettisesti yleisptevksi1 kun noiden vaikutusten tulokset on karsittu4 ,samassa yhteydess tulen selostamaan1 kuinka esteettinen tiede on koettanut mritell kauniin ksitett4 ,,iii4 ,,ei-,,esteettisi ,,tekij,,it4 ,edellisess luennossani huomautin1 ett yleisptevt esteettiset arvostelmat ovat mahdollisia1 vaikka nyttkin silt1 ettei niin olisi laita4 ,jokaisellahan on makunsa sen mukaan mit muuan sananlasku sanoo ja kokemus varmentaa4 ,toinen sananlasku vitt1 ettei mausta ky kiisteleminen1 ja siinkin piilee totuus1 vaikka se onkin vain suhteellinen1 ja vaikka tuskin on mitn1 mist vitelln niin paljon kuin mausta4 ,tss on meill pulmallinen kysymys ratkaistavana4 ,mainitsin kreikkalaisen filosofin ,protagoraan1 joka epili yleisptevi totuuksia1 yleisptevi arvostelmia1 olkoot ne mit laatua hyvns4 ,jokainen ihminen on oman maailmansa mittapuu1 sanoi hn4 ,sen mukaan olisi toisen arvostelmalla esteettisiss asioissa aivan sama arvo kuin toisenkin4 ,jokainen on yht oikeutettu ottamaan oman tunteensa1 oman tunnearvostelmansa kauneuden mittakaavaksi4 ,jos ,protagoras on oikeassa1 saa kaikki se1 mit taidearvosteluksi nimitetn1 sanoa hyvstit ja asettua harhatietojen1 sellaisten kuin kullanteon ja thdist-ennustamisen1 rinnalle4 ,kuitenkin luulen1 ettei yleis olisi erittin mielissn1 jos taidetta arvostelevat tutkistelut sanomalehdiss ja aikakauskirjoissa kokonaan lakkaisivat4 ,luulenpa1 ettei se mukaantuisi olemaan kiinnittmtt suurempaa huomiota siihen1 mit paljon kokeneella taiteentuntijalla on sanottavana1 kuin kenen tahansa mielipiteeseen1 joka katselee ja on heti valmis lausumaan arvostelmansa jostakin taide-esineest4 ,luulen1 ett siin tapauksessa muistaisivat useimmat1 jotka tieten tai tietmttn kannattavat ,protagoraan oppilauselmaa1 ett meist melkein jokainen kuitenkin uskoo olevan hienoa makua tai harjaantumatonta makua tai huonoa makua esteettiselt kannalta ja siit mys puhuu4 ,nm puhetavat todistavat1 ett meill1 huolimatta kaikesta epilystmme makutuomioiden yleisptevyyteen nhden1 on jokin ksitys siit1 ett toinen arvostelma voi olla parempi kuin toinen1 ja ett kauneuteen siis voi sovittaa muitakin kuin vain yksilllisi tai tysin subjektiivisia mittoja1 siis sellaisia1 jotka lhenevt yleisptevyytt4 ,siit taas seuraa1 ett yleisptev makutuomio on mahdollinen tai ett se on kuin ihanne1 jota kohti on pyrittv ja jota pyrkimll todellakin voi lhesty4 ,kuulijani ovat kaikki kuulleet puhuttavan niinsanotusta vrisokeudesta4 ,jos vrisokeus on tydellinen1 nkee asianomainen luonnon jokseenkin sellaisena kuin me nemme kivipiirroksen1 jossa ei ole eri vrej4 ,ihminen voi olla punasokea1 -- ja silloin nkee sen1 mik terveist silmist on punaista1 kyllstettyn heikkovaloisena vihren4 ,saattaa olla vihrensokea1 ja silloin nytt harmaalta se1 mik terveist silmist on vihre4 ,vrisokean silmiin1 huomauttaa professori ,holmgren1 vaikuttaa tiilikaton ja ruohon vri1 vilja kevll ja vilja syksyll sek unikon kukka yleens aivan samalla tavalla1 ja hnen on senvuoksi sangen vaikea ymmrt1 ett noille vreille annetaan eri nimet4 -- ,aamu- ja iltaruskon ihana vrileikki on punasokeasta vihren ja mustan vrivivahduksia4 ,niin ollen ei ole mahdollista1 ett snnllisesti nkev ja vrisokea saisivat luonnonkauniista saman vaikutelman1 mikli tm riippuu vrien vaihteluista2 ei siis myskn ole mahdollista1 ett heidn makutuomionsa tss suhteessa saattaisivat olla aivan samanlaiset tai yht arvokkaat4 ,muuan rtli pani erehdyksest punaisen paikan ruskean takin kyynrphn4 ,punasokealle maalarille voisi sattua1 ett hn maalaisi metsn puut punaisiksi4 ,jos punasokeat katselisivat hnen teoksiaan hyvksyisivt he ne tydellisesti2 mutta tervenkiset neuvoisivat hnt luopumaan siveltimest4 ,onko nill arvosteluilla sama arvo8 ,protagoras vastaisi ehk myntvsti ja huomauttaisi1 ett niinsanottu vrisokeus on vriaisti sekin1 jolla on omat lakinsa ja oma vriasteikkonsa1 ja ett niill tulee olla sama oikeus esiinty objektiivisina ja tosina kuin niinsanotulla terveellkin nkkyvyll4 ,mutta hn ei kuitenkaan voisi kielt1 ett edellisell on kyhempi1 jlkimisell on rikkaampi vrijrjestelm1 ja ett jlkimisell on tervmpi1 vivahdusrikkaampi ksitys nkaistimusten laadusta4 ,ja jollei hn voisi sit kielt1 tuntuu minusta olevan asian luonteen mukaista1 ett hnen tulee mynt niille1 joilla on normaaliset silmt1 suurempi arvovalta kuin vrisokealle vriyhdistelmien suurempaa tai pienemp kauneutta arvosteltaessa1 kun edellytetn1 ett heill muuten olisi yht hyv esteettinen kasvatus4 ,se1 mik koskee nk1 pit paikkansa kuuloonkin nhden4 ,on olemassa suhteellista svelkuuroutta1 samoin kuin suhteellista vrisokeuttakin4 ,jokainen tiet1 ett musiikkikorva voi olla enemmn tai vhemmn tarkka4 ,se voi riippua kuuloelimen rakenteestakin1 ja suhteellista svelkuuroutta voi silloin tydellisesti verrata vrisokeuteen4 ,se voi mys johtua korvan suuremmasta tai pienemmst harjaantumisesta4 ,molemmissa tapauksissa on mahdotonta kielt erilt henkililt suurempaa arvovaltaa kuin toisilta svelen laatua arvostellessa1 ja edellytten muuten yht hyv esteettist ksityskyky tytyy ehdottomasti mynt1 ett niill1 joilla on1 kuten sanotaan1 hienompi korva1 on mys parempi musikaalisten kysymysten arvostelukyky kuin muilla4 ,oikeastaan ei voi sanoa1 ett tervenkiset ja vrisokeat nkevt ja arvostelevat samaa esinett1 tai ett tervekuuloiset ja suhteellisen svelkuurot kuulevat ja arvostelevat samoja sveleit4 ,jos he katselevat samaa maisemaa ja arvostelevat sen vrivaikutusta1 mutta toinen nkee metsn vihren ja taivaan kimmeltvn latvojen vliss punaisena ja kullanvrisen1 kun taas toinen havaitsee saman metsn vaaleanharmaana ja taivaalla erivahvuisen vihren vivahduksia1 niin heidn edessn tosin on sama maisema1 mutta ne esineet1 joita he arvostelevat1 nimittin vrit ja niiden yhteisvaikutus1 ovat toisia1 eik kenenkn siis sovi heidn arvostelmiensa erilaisuudesta johtua siihen1 ettei vrien maailmassa ole mitn senlaatuista1 ett sen ehdottomasti havaitsevat kauniiksi olennot1 jotka kykenevt esteettisesti arvostelemaan4 ,sama pit paikkansa svelten maailmaankin nhden4 ,pelkstn aisteilla havaittavalla kauniilla1 se on3 vriss tai vriyhtymiss tai soinnuissa ja sointuyhtymiss ilmenevll kauniilla1 on sellaisenaan eittmtn yleisptevyys4 ,toisin nytt asian laita olevan siin1 mit ,kantin koulun esteetikot pitvt oleellisesti esteettisen1 nimittin muotokauneudessa4 ,siit voivat tuomiot langeta hyvinkin eri lailla4 ,jos hakee syit siihen1 huomaa kuitenkin1 ett arvostelmien erilaisuus ainakin useimmissa tapauksissa1 jollei aina1 johtuu siit1 ett niit sommitellessa vaikuttavat toiset1 ei-esteettiset ainekset itsetiedottomasti1 mutta mrvll tavalla4 ,jos sama rakennus tuntuu erst katselijasta hyvin kauniilta1 mutta toinen on siihen nhden vlinpitmtn tai sit moittii1 saattaa viimemainitun arvostelma johtua syist1 joilla ei ole kauneudentunteen kanssa mitn tekemist4 ,niinp esimerkiksi on mahdollista1 ett pysyn jokseenkin kylmn ja olen taipuvainen tyytymttmn arvostelemaan jotakin niist monista muistomerkeist1 joita ,saksassa on pystytetty saksalaisten voittojen muistoksi sodassa ,ranskaa vastaan tai heidn siell kaatuneiden sotilaittensa kunniaksi4 ,mutta saksalainen1 katsellessaan samaa muistomerkki1 tuntee siin mrin joutuvansa isnmaallisten tunteitten valtaan1 ett se1 mik muistomerkiss on kaunista1 nytt hnest vielkin kauniimmalta kuin muukalaisesta ja sen viat katoavat nkyvist4 ,mahdollista on1 ett arkkitehti1 joka on tarkoin tutkinut talon kaikki yksityiskohdat ja huomannut ne erinomaisen jrkevsti sovitetuiksi talon kytnnllisen tarkoituksen kannalta1 antaa sen kytnnllisest sopivaisuudesta ja sen ehk vhemmn huomattavasta esteettisest arvosta yhteisen arvostelun1 siten suoden jlkimiselle enemmn tunnustusta kuin se1 joka ottaa tutkittavaksi vain esteettisen puolen1 saattaisi mynt4 ,toiselta puolen on mahdollista1 ett talo1 joka ensi katsannolta vaikuttaa edullisesti hienotajuiseen maallikkoon1 saa ammattimiehelt halveksivan lausunnon1 kun tm esim4 tiet1 ett tuo talo tavoittelee sellaisia rakenteellisia periaatteita1 joita siin tosiasiassa ei ole1 ett se on olevinaan toista ainesta kuin mit se on1 ett siin ilmenee kannattavia osia1 jotka oikeastaan eivt kannata1 koska pllimmisten ainejoukkojen paino lep ktketyill1 silmlle nkymttmill kannattimilla j4n4e4 ,muotokauniin arvostelmiin vaikuttaa lukematon joukko tekijit1 joilla oikeastaan ei ole mitn tekemist puhtaasti esteettisess1 ja siten syntyy arvostelmissa erisuuntaisuus1 jota ei olisikaan1 jos siit saataisiin syrjytetyksi nuo vieraat vaikuttimet4 ,mutta juuri siksi1 ett asian laita niin on1 on taidearvostelulla tss suuri merkitys1 sill se voi johtaa katselijat sill tapaa jttmn eri seikkoja lukuunottamatta1 ja siten tulee mys mahdolliseksi tasoittaa mielipiteitten eroavaisuuksia ja osoittaa1 ett tsskin on olemassa jotakin yleisptev4 ,tll alalla on taidehistoriallakin ratkaiseva merkitys1 kun tulee opastaa yleis arvostelemaan vanhempia taideteoksia4 ,jos arvostelijan ja taidehistorioitsijan onnistuu asettaa esim4 ,fra ,angelico da ,fiesolen taulu siihen historialliseen valaistukseen1 miss se nki pivn valon1 ppiirteiltn kuvata se ajanhenki1 jonka alaisena se syntyi1 osoittaa mihin asti taidekehitys oli ehtinyt1 ennenkuin ,fiesole esiintyi1 mit uutta hn toi ilmi ja kuinka hn vaikutti lhinn seuraavaan aikakauteen1 niin hn on etukteen poistanut joukon vri edellytyksi1 joitten kannalta yleis muuten ryhtyisi teosta tarkastelemaan1 ja hn on tehnyt heille helpommaksi vlittmsti nauttia tmn maalarin teosten naivisuudesta1 hurskaudesta ja viattomuudesta ja supistanut oikeihin rajoihinsa ne teknilliset puutteet1 jotka muuten olisivat vhentneet taideteosten ansioita teknillisiin mestariesityksiin tottuneen yleisn silmiss4 ,ei-esteettisten vaikutteiden joukossa1 joista osaksi riippuu kauniin arvosteleminen1 on siveellisest ksityksest johtuvia4 ,tss voi sattua ristikohtia1 jotka aiheuttavat mit erilaisimpia arvostelmia taideteoksesta4 ,nytteill voi olla maalaus1 joka loistavan sopusuhtaiseen vrinksittelyyn nhden on knteentekev laatua jtten samanaikaiset teokset varjoon4 ,mutta esityksen aihe voi olla niin valittu1 ett sen1 syyst tai syytt1 katsotaan loukkaavan siveellist tunnetta1 ja muutamien suuttumus sen johdosta voi niin ylty1 ett he ovat aivan sokeita taideteoksen puhtaasti esteettisille ansioille4 ,tss on taas taidearvostelun tehtvn puuttua asiaan ja antaa jokaiselle oma ansaittu osansa4 ,usein voi silloin kyd niin1 ett taidearvostelijan tytyy1 ratkaistakseen ristiriidan1 astua siveellisenkin erittelyn alalle ja tutkia1 onko silt taholta langetetuilla hylkvill tuomioilla oikeaa siveellist arvoa vai eik4 ,voi sattua1 ett ne eivt perustu yleispteviin siveellisiin periaatteihin1 vaan vrn sovinnaisuuteen1 sdyllisyyteen1 joka ilmestyi hyvien tapojen kadottua1 joka ei ksit1 ett on olemassa sivet alastomuutta1 samanlaista1 kuin madonnan polvella lepvn lapsen1 mutta joka suvaitsee puettua epsiveytt1 kun se poimuttaa pukunsa mielikuvituksen houkutteluvlineeksi4 ,samaa asiaa on ,rydberg tarkemmin ksitellyt kirjoitelmassa3 ,om nakenhet och kldselstt4 ,kts4 ,uppsatser m4m4 s4 #hc4 ,suom4 ,sellaisten valesiveellisten arvostelmien kumoaminen on vlttmtnt1 ettei koko aikakauden taidesuunta eksyisi vrn sovinnaisuuteen4 ,mutta voihan sattua niinkin1 ett siveelliselt kannalta lausutut vastavitteet ovat paikallaan4 ,taidearvostelun tulee silloin ottaa ne ksiteltvikseen ja vakavasti huomauttaa1 ett ne esteettiset ansiot1 jotka taideteoksella on ja joiden tsskin tapauksessa tytyy saada tysi tunnustus1 eivt voi eivtk saakaan yksinn ratkaista kokonaisarvostelua taideteoksesta4 ,kaunista ja sielullisesti puhdasta ei voi vahingotta erottaa2 se henkinen ilma ei ole tervett1 jossa nuo molemmat eivt ole aineksina4 ,kaikki ei ole kunnossa1 jos meidn1 ennenkuin astumme taidenyttelyyn1 tytyy mielestmme jtt epsiveelliset tai lylliset vaatimukset oven ulkopuolelle1 ollaksemme vain elvi esteettisi koneita seistessmme niiden teosten edess1 joita aiomme katsella4 ,taidetta pit tosin harjoittaa1 iknkuin se olisi olemassa ja vaikuttaisi vain itsens vuoksi4 ,mutta sittenkin se on suuressa maailmantaloudessa ihmissuvun kasvatuskeinoja1 eik taiteilija krsi1 vaan saa etua ollessaan tst tietoinen4 ,hn tekee virheen1 joka rankaisee itsens1 jos hnell on se ksitys1 ett se tunne1 joka viime sijassa johtaa hnen tyns kokonaisarvosteluun1 on yksinomaan esteettinen4 ,sit se voi olla vain poikkeustapauksissa ja hetkellisesti1 mutta yleens ja kestvsti se ei saa sellainen olla4 ,jos seison valtavan temppelin edess1 joka silmn sit lhemmin tarkastamatta nytt silt kuin olisi rajaton innostus ja kekseliisyys kohottanut sen taivasta kohti ja iloinnut voidessaan sen runsaiden kauneuksien pienimmllkin yksityiskohdalla tarjota rakkaudenuhria ,hnelle1 jota temppeliss rukoillaan -- jos seison rakennustaiteen sellaisen teoksen edess1 kohottavat sen kauneutta ne uhrautumishalun1 vakavuuden1 rakkauden siveelliset vaikutelmat1 joita rakennus minussa hertt ja joita otaksun olleen mys temppelin pystyttjill4 ,mutta jos jlkeenpin huomaan1 ett uhrautuvaisuus ulottuu juuri niin pitklle kuin esteettinen nennisyys vaatii1 mutta ei pitemmlle2 ett aines valehtelee arvolla1 jota sill ei ole2 ett kuvapatsaat ja koristeet ovat sit huolimattomammin tehtyj1 mikli ne korkeammalla maasta vlttvt lhemmn tarkastelun2 ja ett pyhinkuvissa1 joiden etusivut esittvt miehi ja naisia uskonnollisen hurmion ilme kasvoillaan1 seinn pin knnetyt takaosat ovat vain muodottomia kivimhkleit1 niin vaikutelma heikkenee tuntuvasti4 ,sit esteettist tunnustusta1 jota katselija sken ilomielin antoi temppelin ulkonn jaloudelle1 ja jonka valtaan hn sken voi hiriintymtt antautua1 on hnen velvollisuutensa nytkin yllpit1 mutta siit tulee sellainen velvollisuus1 jonka tyttmiseen liittyy epmieluisa tunne1 kun hn on nhnyt1 ett on mahdollisimman pienell tyll ja uhrauksella koetettu synnytt esteettist tehoa1 ett on aivan kuin tahdottu pett katselijaa sellaisen antaumuksen ja rakkauden ulkonll1 joka muka ei ole pelnnyt mitn ponnistuksia1 vaikka todellisuudessa on tarkasti harkittu1 ettei tuhlattaisi enemp tyt kuin mit silmn viehttmiseksi oli vlttmtnt4 ,huomautan tt muistuttaakseni sit vaikutusta1 mik eetillisill tunteilla on taiteen tuotteita arvostellessa4 ,niist johtuva mielipiteiden eroavaisuus ei todista1 etteivt yleisptevt arvostelmat olisi mahdollisia4 ,jos nm tunteet voi jtt lukuunottamatta1 eroavat arvostelmat toisistaan paljoa vhemmn4 ,ollakseen varma taidearvostelija tytyy pysty tllaiseen abstrahoimiseen4 ,mutta hnesskin pyrkivt1 kun abstrahoiminen on suoritettu ja esteettinen makutuomio langetettu1 eetilliset tunteet vaikuttamaan arvosteltuun taideteokseen nhden1 ja jos hn on normaali-ihminen1 tuntuu hnest kuin olisi sattunut onnettomuus1 milloin tahansa taideteos on sellainen1 ett se ilmaisee melkoisia esteettisi ansioita1 mutta samalla loukkaa siveellist tunnetta4 ,me emme ole1 kuten sken huomautin1 esteettisi ja ainoastaan esteettisi olentoja2 me olemme elvi1 konkreettisia persoonallisuuksia1 joilla on muitakin ihanteita kuin kauneus4 ,ja nauttiaksemme tst hiriintymtt ja syvsti1 on vlttmtnt1 ett kaikki ihanteelliset aineksemme voivat sit katsellessamme sointua yhteen4 ,eri ihmisten esteettinen rakenne on peruspiirteiltn sama1 kuten sielullinen ja ruumiillinenkin rakenne4 ,mutta samoin kuin ruumiillinen ja sielullinen rakenne on kehityksen alainen1 niin on mys esteettisen ja yleens tunne-elmn laita4 ,asian luonnosta johtuu siis1 ett siin ilmenee eroavaisuuksia in1 kasvatuksen1 sukupuolen1 ammatin1 kansallisuuden1 rodun ja ajanhengen mukaan1 puhumattakaan yksilllisten taipumusten rettmist eroavaisuuksista1 sill ihmiskunnan suuressa sukupuussa ei yksikn lehti ole toisensa kaltainen4 ,asiaan vaikuttavista tekijist on lasten kasvatuksella suuri merkitys4 ,se voi enemmn tai vhemmn edist luonnollista1 tervett mielikuvitus- ja tunne-elm4 ,muuan huomauttamisen arvoinen kokemus on se1 ett taiteen ja kirjallisuuden historiassa voi havaita vaikutteita niist erilaisista tavoista1 mill eri sivistyskansat ja eri aikakaudet ovat edistneet tai laiminlyneet lasten mielikuvituselm1 ett kansojen ja aikakausien taide- ja kirjallisuustuotannossa saattaa nhd eri kasvatusmenetelmien hedelmi4 ,helleenit yleens1 joonilaiset ja ateenalaiset erikoisesti1 pitivt kasvavan sukupolven mielikuvituselmn yllpitmist perin trken4 ,tarinat1 laulut1 voimisteluharjoitukset olivat pkohtia heidn kasvatusjrjestelmssn4 ,olihan mytologia vain kokoelma satuja1 ja se1 mik niss saduissa oli hydyllist lasten kuultavaksi1 vlitettiin heille sanoin1 lauluin ja kuvin4 ,sadun opastamina heidt johdettiin uskonnolliseen maailmaansa2 runoin ja tarinoin kentauroista heidt vietiin siihen temppeliin1 miss heidn kotimaansa tai kaupunkinsa suojelushenke palveltiin4 ,helleenilisist lapsista luonto oli tynn elvi1 mystillisi olentoja2 merell vikkyi heille se viehtys1 jonka ,homeroksen laulut1 ,odysseuksen seikkailut1 olivat sen ylle levittneet4 ,voisi luulla1 ett kun sellaisen kasvatuksen saanut sukukunta oli jttnyt lapsuusin taakseen1 se olisi tuntenut itsens pettyneeksi ja ihanteensa menneiksi1 saatuaan kestettvikseen elmn ankarat vaatimukset1 tai ett se olisi niin kietoutunut mielikuvituksen verkkoon1 ettei voinut niist irtautua1 vakavasti tarttuakseen kytnnllisiin toimiin1 tai ett se suuntautuisi niin yksipuolisesti vain esteettisiin harrastuksiin1 ettei kykenisi valtion kansalaisen tehtviin1 soturin ammattiin1 tiedemiehen kylmjrkiseen tutkimukseen1 filosofin ksitemrittelyihin4 ,mitn tllaista ei tapahtunut4 ,lapsuutensa satumaailmoista he tosin saivat mukaansa vaikutelmia1 jotka saattoivat el lpi kaikkien ikkausien1 mutta ne olivat sellaisia vaikutelmia1 jotka loivat tyhn ja vaivaankin1 vastoinkymisiin ja onnettomuuksiinkin1 jotakin siit runoudesta1 mik steilee paljon kokeneen ,odysseuksen ymprill4 ,he olivat kasvaneet vahvoiksi juuri sen sielunravinnon avulla1 jota lapsuuden luonne kaipaa1 ja kaikki muutkin kyvyt olivat saaneet luonnollista ravintoa mielikuvituksen terveellisest ravinnosta ja sen vlityksell4 ,mikn muinaisuuden kansa ei ole synnyttnyt isnmaallisempia kansalaisia1 urheampia sotilaita1 seikkailuihin halukkaampia merimiehi1 lykkmpi kauppiaita1 tervmpi luonnontutkijoita tai syvllisempi filosofeja kuin tm kansa1 joka samalla on kehittnyt verrattoman loistavan taiteellisen sivistyksen4 ,roomalainen kultuuri on verrattain hedelmtn4 ,mutta roomalaisella ei ollutkaan lapsuusparatiisia1 mielikuvituksen yrttitarhaa1 josta hn olisi astunut ulos kytnnlliseen elmn4 ,roomalaisella kultuurihistorialla on mainittavana tuskin yhtn merkittvmp luonnontutkijaa tai filosofia4 ,kuiva kasvatus1 jonka roomalaiset lapsilleen saivat1 ei kehittnyt heist sen lykkmpi kauppiaitakaan4 ,roomalainen kunnostautui liikeasioissa pikemmin koronkiskurina kuin hydyllisten ja suurenmoisten kauppa- tai teollisuusyritysten suunnittelijana4 ,hn kunnostautui pikemmin viekkaana1 intoilevana1 hiuksia halkovana asianajajana kuin ksitteit erittelevn filosofina4 ,hnen tiedonhalunsa oli melkein mittn1 eik hn juuri milloinkaan tutkinut valloittamiaan kansoja ja maita4 ,tacituksen tutkielma germaaneista on ainoa roomalaisessa kirjallisuudessa4 ,taiteessa ja kirjallisuudessa roomalainen oli helleenien heikko jljittelij4 ,tm olkoon sanottu roomalaista muuten alentamatta4 ,onhan hnen suuruutensa sotilaana ja lainstjn yleisesti tunnettu ja kieltmtn4 ,historia esitt toisenkin aikakauden1 jolloin satu ja laulu taas valtasivat kasvavan sukupolven4 ,se aikakausi alkoi ensimmisen ristiretken jlkeen1 kun kotiin palaavat ristiretkeilijt kertoivat monista vierailla mailla nkemistn ihmeist ja kun nuo kertomukset kohta hahmottuivat uusien nkemyksien hedelmittmn mielikuvituksen vaikutuksesta ja herttivt uuden vrikkmmn ja seikkailurikkaamman ksityksen maailmasta4 ,ne lapset1 jotka kasvatettiin tmn vaikutuksen alaisina1 loivat miehin ylevn gootilaisen rakennustaiteen ja laskivat perustuksen tieteen ja taiteen uudestisyntymiselle4 ,sill seikalla1 ett mielikuvitus saa terveellist ravintoa lapsuusijll1 on perin trke merkitys4 ,ken haluaa perehty thn kysymykseen1 voi ottaa luettavakseen esim4 lehtori ,julius ,humblen ajatusrikkaan tutkielman4 ,vr tids ungdomslsning i hennes inflytande och riktiga ledning1 ,sthlm #ahga4 ,tss huomautan vain muutamista kohdista1 jotka erityisesti koskevat ksiteltvni ainetta4 ,kasvatus1 joka jtt syrjn mielikuvituksen hoidon tai pyrkii sit masentamaan1 aiheuttaa kolme vaaraa4 ,ensimminen on se1 ett mielikuvitukseton yleens ky itsekkksi1 kovaksi ja tunteettomaksi4 ,amfiteattereita1 joiden seinien sisll esitettiin pirullisen julmia nytelmi1 kohosi ,rooman vallan aikana kaikkiin suuriin ja keskikokoisiin kaupunkeihin4 ,vain ,kreikassa ne herttivt vastalauseita4 ,toinen vaara on se1 ett tieteellinen tutkimus menett hedelmi tuottavia aloitteita ja sellaisia kokemusperisten tosiasioiden yhdistelmi1 jotka tekevt mahdollisiksi uudet keksinnt1 sill1 kuten suuri ranskalainen fysiologi ,claude ,bernard on osoittanut1 nuo yhdistelmt ja siis myskin keksinnt ovat mahdottomia ilman mielikuvitustoimintaa4 ,mielikuvitukseton oppi saattaa seisoa1 mutta ei kyd1 se ei voi astua ainoatakaan askelta uudelle mantereelle4 ,siihen juuri tarvitaankin kuvitteluvoimaa4 ,kolmas vaara on se1 ett niin aikoina1 jolloin suurempia pomia kerytyy ja ainakin yksi yhteiskuntaluokka voi el jonkinlaisessa yltkyllisyydess1 tm yltkyllisyys tulee vain vhss mrss taidekehityksen hyvksi ja sen sijaan edist kopeilevaa ja barbaarisen aineellista ylellisyytt1 joka taas puolestaan pilaa maun ja hmment makuarvostelmat4 ,katselijalta vaaditaan mielikuvitusta1 jotta hn voisi todellisella myttunnolla elyty taiteilijan mielikuvituksen luomaan teoksen2 mutta silkin1 peilien ja kultausten kiillon nauttimiseen ei tarvita mielikuvitusta4 ,kyh tymies1 joka sst hiukan pivpalkastaan1 koristaakseen seinns vripainoksella1 taalalainen metstorppari1 joka hankkii itselleen n4s4 taalaalaismaalauksen ja iloitsee sen katselemisesta1 kivikauden mies1 joka elmn yllpitmistylt sieppasi jonkun hetken1 kaivertaakseen tykaluihinsa mielenkiintoisina pitmiens elinten kuvia1 on todella uhrannut enemmn ja hartaammin taiteelle kuin moni meidn piviemme rikkaimmista miehist4 ,edward von ,hartmann on kirjoittanut aineellisen ja esteettisen ylellisyyden epsuhdasta nykyaikaisen ylimystn elmss4 ,hn pit tt epsuhtaa pelottavana2 hn vaatii valtiota ja kuntia puuttumaan asiaan auttaakseen aineellisen ylellisyyden syrjyttm tai alhaisia tehtvi tyttmn pakotettua taidetta taistelussa sen olemassaolon ja ihanteellisuuden puolesta4 ,hn kehoittaa kaikkia jrkevi miehi liittymn yhteen ja toimimaan sen mielipiteen levittmiseksi1 jonka mukaan olisi kansallinen kunnia-asia ja velvollisuus sivistyselm kohtaan1 jota kukaan varakas ei saisi lyd laimin1 kytt osa tuloistaan taiteen edistmiseen4 ,hn pit onnettomuuden syyn sit1 ett sivistyksen ylimyst ja omaisuuden ylimyst ovat osittain toistensa ulkopuolella ja joutuvat yh enemmn erilleen1 koska nykyajan oloista johtuu1 ett henkisesti vhn sivistyneet1 mutta saalistamiskykyiset ja voitonhimoiset henkilt voivat koota suunnattomia omaisuuksia4 ,on kyll mahdollista1 ett kun he ovat nin pitklle psseet ja tyttneet asuntonsa pelkill aineellisen ylellisyyden tuotteilla1 he vetoavat taiteenkin apuun1 saadakseen salongeilleen aateluuden leiman4 ,mutta nin he eivt tyydyt mielikuvituksen ja kauneusaistin1 vaan turhamaisuuden luomaa tarvetta1 tai jos he vaativat taiteelta jotakin muutakin1 tahtovat he silt tavallisesti jotakin aisteja kiihoittavaa1 ja seuraus on se1 ett rahalle altis ja turmeltunut taide1 jota samoin rahalle altis ja lahjottu taidearvostelu suosittelee1 hankkii heidn vlitykselln maailmaan rakastajatarten muotokuvia ja iteln imeli laatumaalauksia4 ,valitettavasti ei von ,hartmann vaivaudu hakemaan sen syit4 ,se1 mit hn valittaa1 on auttamatonta1 jollei siihen kyd ksiksi juuria myten4 ,mutta pahan juuria ei ole haettava siit erotuksesta1 jonka hn on huomauttanut vallitsevan sivistyksen ja omaisuuden ylimystjen vlill4 ,en myskn luule olevan mitn apua hnen kehoituksestaan jrkeville ihmisille yhdistymn1 jotta yleisen mielipiteen voimalla rikkaat pakotettaisiin uhraamaan taiteelle4 ,jos kehoitus saisikin kannatusta1 ei suositeltu keino kuitenkaan ole terveellinen4 ,taide1 jonka tytyy el pakkokeinoilla1 on jo tuomittu kuolemaan4 ,jos on totta1 ett suurin osa nuorisoa lhtee kouluistamme mielikuvituselm kuivettuneena tai vrlle uralle suuntautuneena2 jos on totta1 ett vanhemmat yh enemmn opettavat lapsiaan halveksimaan sit1 mik ei voisi tulevaisuudessa tuottaa heille leip2 jos on totta1 ett laulut ja sadut yh enemmn saavat visty lastenkamaristakin1 niin ei sovi kovinkaan pian odottaa parannusta niihin epkohtiin1 joista von ,hartmann on ehkp liioitellenkin huomauttanut4 ,liioittelut toteutuvat siin tapauksessa seuraavan sukupolven aikana4 ,varmasti voidaan lapset varustaa kelpo taistelijoiksi elmn kamppailussa silti riistmtt heilt todellisuudessa voimia lisv terveen mielikuvituselmn iloa4 ,tt vailla he pystyvt vain tylsti ksittmn kypsin miehin ja naisina niit ylevi pmri1 joihin meidt on mrtty pyrkimn ja joita aineellisen tyn tulee palvella4 ,silloin saamme realistisen kasvatuksen vaikuttaessa odottaa aineellisen ylellisyyden nousua1 sen katkeruuden yltymist1 joka on alkanut ilmet luokkien uudistuneessa taistelussa toisiaan vastaan1 rikollisten lukumrn lisntymist ja yh syvemp laskua taiteen ja tieteen alalla4 ,mutta meidn ei tarvitse tt odottaa kaikille ajoille mrttyn kohtalona4 ,taidevaisto ja kauneuden kaipuu ovat ihmisluonteen oleellisia piirteit1 ja ennemmin tai myhemmin tulee terveellinen vastavaikutus1 joka palauttaa ne oikeuksiinsa4 ,,iv4 ,,ulkonaisen ,,luonnon ,,vaikutelmat4 ,sen kysymyksen yhteydess1 jota edellisiss luennoissani ksittelin1 -- ovatko yleisptevt esteettiset arvostelmat mahdollisia1 -- on toinen3 voiko keksi mitn tuntuvampaa yhtlisyytt niiss vaikutelmissa1 joita ulkonainen luonto on jttnyt ihmiseen hyvin etll toisistaan olevina ajankohtina ja hyvin erilaisilla sivistysasteilla8 ,thn kysymykseen tulee ennen kaikkea kirjallisuuden vastata2 tmn asian tutkimus voi ulottua niin pitklle kuin kirjallisuuskin1 mutta ei pitemmlle1 ja se voi siis ksitell vain pient osaa ihmissuvun kehityshistoriasta4 ,ne kokeet1 joita on tehty yritettess tutkimalla nyt elvien1 n4s4 villikansojen luonnontunnetta tehd taannehtivia johtoptksi kirjallisuutta aikaisempien kansojen ja miespolvien luonnontunteesta1 ovat laadultaan perin epvarmoja4 ,ja vaikka sellaisten johtoptsten soveltaminen olisikin oikeutettua -- ja siit voi olla eri mielipiteit --1 puuttuu kuitenkin viel luotettava menettelytapa n4s4 villikansain sielunelmn tutkimisessa1 ja pahoja erehdyksi on siin melkein mahdoton vltt -- eik vhimmin nykyaikana1 jolloin monessa tutkijassa on voittamaton taipumus koettaa pst otaksuttujen1 syvlle ulottuvien muutosten perille1 jotka kehitys muka on ehtinyt aiheuttaa sin lyhyen aikana1 mink ihmiskunnan kirjoitettu historia ksitt4 ,lhimmt tutkijapolvet ,newtonin jlkeen pyrkivt selittmn melkein kaikki hnen keksimiens painolakien perustalla2 samoin on yhdeksnnelltoista vuosisadalla1 sittenkun ,darwin oli julkaissut oppinsa1 koetettu sit soveltaa siihenkin1 miss sellainen soveltaminen oli ennenaikaista4 ,tss tarvinnee viitata vain erseen tohtori ,hugo ,magnuksen julkaisemaan teokseen ,vrt4 ,hugo ,magnuksen teoksiin3 ,die geschichtliche ,entwickelung des ,farbensinns1 ,leipzig #ahgg1 ja ,die ,anatomie des ,auges bei den ,griechen und ,rmern1 ,leipzig #ahih1 jossa hn koetti todistaa1 ett ihmissilmn kyky erottaa vrej on suuresti kehittynyt runoilija ,homeroksen pivist asti1 siis noin #bgjj vuoden mittaisessa lyhyess ajassa4 ,silm oli muka edistynyt niiden vrien erottamisesta1 joita aiheuttavat pitkt vrhdysaallot1 tajuamaan sellaisia1 joiden aallot ovat lyhyemmt1 ja runoilijain isn ,homeroksen aikalaiset eivt muka viel osanneet erottaa sinist vihrest4 ,magnuksen teoria on tydellisesti kumottu1 ja hn on sen itsekin tunnustanut4 ,kuitenkaan ei hnen ennenaikainen olettamuksensa ollut tieteelle aivan hydytn4 ,hnen erehdyksens syy oli siin1 ett se sanavarasto1 jolla vrej ja vrivivahduksia ilmaistaan1 on aikojen kuluessa tullut rikkaammaksi1 ja ,magnus on tehnyt sen aivan oikean huomion1 ett nimitykset ovat kehittyneet vreist1 joilla kuten punaisella ja oranssilla on pitkt eli lmpimt vrhdysaallot1 lyhyt- eli kylmaaltoisiin vreihin1 jollaisia ovat sininen ja sinipunerva4 ,magnus on itse huomannut1 ett milloin jollakin kansalla ei ole eriden vrien nimi1 ei siit suinkaan seuraa1 etteivt sen kansan silmt erottaisi mainittuja vrej1 vaikka sill ei olekaan ollut kytnnllist syyt antaa niille erikoisia nimi4 ,niinp esim4 erill afrikalaisilla kansoilla ei ole nimi kaikille pvreille1 kun taas tutkimus1 joka rakentuu samalle pohjalle kuin professori ,holmgrenin tutkimus vrisokeudesta1 osoittaa1 ett samat luonnonkansat erottavat vrit ja vivahdukset yht selvsti kuin eurooppalaisetkin4 ,ovathan eurooppalaistenkin kansain kielet perin kyhi vrien nimist1 jos nit vertaamme niihin vrivivahduksiin1 jotka kykenemme erottamaan4 ,vatikaanin mosaikkitehtaalla ,roomassa on kytettvnn yli kahdeksantoista tuhatta erilaista vriainesta1 mik lukumr lienee kuitenkin pieni verrattuna kaikkiin silmn erottamiin vrivivahduksiin4 ,asiain nin ollen on parasta olla varuillaan ja harjoittaa itsearvostelua1 kun tutkitaan ihmiskunnan kirjallisia muistomerkkej aikeissa lyt niist todistuksia siit1 ett ulkonaisesta luonnosta ihmisen tunne-elmn jneet vaikutelmat ovat tuntuvasti muuttuneet historiallisen ajan kuluessa4 ,kaksi vuotta sitten ilmestyi ,skotlannissa ers ,proudfoot ,beggin teos1 jossa tutkitaan esteettisen maun kehityst1 etenkin luonnon kauneuden ksittelemiseen nhden1 ja vaikka hnkin mielestni nytt olevan taipuvainen jossakin mrin liioittelemaan eri aikakausien vlill tss suhteessa vallitsevaa erilaisuutta1 johtuu hn sentn siihen lopputulokseen1 jota min puolestani pidn oikeana1 ett makuvivahdukset nkyvt paljoa enemmn pinnalla kuin tunkeutuvat syvlle tunne-elmmme1 ja ett maun kehityksen historia vahvistaa1 kuten kokeillakin voi nytt toteen1 ett kauneudessa on objektiivisia kohtia1 ja ett yleisptevi makuarvostelmia on olemassa siinkin mieless1 ett samat makuarvostelmat voivat olla ptevi ,homeroksen aikalaisille kuin meillekin4 ,aion nyt esitt muutamia todisteita luonnonksityksest niilt ajoilta1 jotka ovat jokseenkin kaukana meist4 ,otan aluksi erit esimerkkej klassillisesta1 kreikkalaisten ja roomalaisten kirjallisuudesta1 joista muutama vuosi sitten1 roomalaisesta sivistyksest luennoidessani1 tein selkoa1 ja siirryn sitten seuraavassa luennossa viel kauemmaksi esittkseni erit piirteit arjalaisten esi-isiemme luonnonksityksest1 sellaisena kuin sen tapaamme ,rigvedassa1 ,intian arjalaisten ikivanhain pyhien laulujen kokoelmassa4 ,antiikkisen elmn nuoruudessa ja kreikkalaisen kultuurin kukoistusaikoina tapaamme luonnonkuvauksia vain poikkeustapauksissa4 ,vanhimpia meille silyneit on ,kalypso-jumalattaren saaren ja luolan kuvaus siin mainiossa ,homeroksen runossa1 jossa kerrotaan ,odysseus sankarin harharetkist merell ,troijan hvityksen jlkeen4 ,hnen aluksensa oli myrskyss srkynyt1 ja aallot olivat heittneet hnet itsens sille saarelle1 miss ,kalypso-jumalatar asui4 ,tm otti haaksirikkoisen miehen ystvllisesti vastaan ja koetti pidtt hnt sill yksinisell meren kalliolla1 joka oli hnen asuinpaikkanaan4 ,odysseus oleskeli siell kauan1 mutta vihdoin hnet valtasi ankara koti-ikv1 ja sen sijaan1 ett olisi istunut luolassa jumalattaren vieress tmn kultasukkulalla kutoessa taidokkaita kankaita1 harhaili sankari rannan louhikoissa ja katseli merta kyyneltynein silmin4 ,jumalien is armahti hnt ja lhetti ,olymposta maahan sanansaattajansa ,hermeen ilmoittamaan ,kalypsolle1 ett ,odysseuksen tytyi lhte pois hnen saareltaan4 ,runoilija kuvailee ensin ,hermeen laskeutumista ,olymposta4 ,avaruuksien eetterin halki hn syksyy merta kohti ja leijailee aution vesiaavikon laineiden yli kuin kalalokki1 kun tm saalista vijyessn lent sinisten aaltojen ylpuolella ja joskus kastelee siipen niiden suolaisessa vaahdossa4 ,kun ,hermes vihdoin on joutunut saarelle1 nkee hn1 kertoo runoilija1 nyn1 joka ilahuttaa hnen silmns ja hertt hnen ihmettelyn4 ,sen luolan ympri1 miss ,kalypso asuu1 kiert tuoreenvihre ja viilenvarjoisa vaahterain1 poppelien ja sulotuoksuisten kypressien lehto1 joiden latvoissa monilla linnuilla on pesns4 ,nykyaikainen kirjailija olisi tss ajatellut ensi sijassa laululintuja1 mutta muinaiskreikkalaisella runoilijalla on toisenlainen maku4 ,ne lehdon siivekkt asukkaat1 joista hn kertoo1 ovat sellaisia1 jotka vkevill siivilln joustavasti lenten piirtyvt taivasta vasten sen sinen keskikohdalla3 haukkoja1 joilla on metsstysmaansa saaren louhikoissa1 ja vesilintuja1 jotka kalastellen elhyttvt rantatyrskyjen yksinisyytt4 ,laulusta huolehtii jumalatar itse4 ,luolaa lhestyessn ,hermes kuulee ,kalypson sointuisan nen1 sill hn laulaa kangaspuittensa ress1 kahdelle puolelle avautuvan kallioholvin perll1 ja sill kohtaa1 minne pivnvalo ei voi tunkeutua1 valaisevat luolaa liekit liedelt1 mist palavat setripuut levittvt hyv tuoksua kauas ymprille4 ,luola on sisustettu mukavasti kuin palatsi1 mutta verhojen tai muiden koristeiden asemesta peittvt rehevkasvuiset viinikynnkset1 rypleterttu tertun vieress1 hnen kallioseinin4 ,luolan sisnkytvien edess solisee aivan lhetysten nelj lhdett1 joista yht monta kirkasvlkkeist puroa oikullisesti kiertelee orvokkien peittmien niittyjen halki4 ,sellainen on yksi niist harvoista seikkaperisemmist luonnonkuvauksista1 joita tavataan ,homeroksen runoissa4 ,tavallisesti hn tyytyy vain yhdell ainoalla sattuvalla sanalla kuvaamaan ympriv luontoa1 joka hnen mielestn kuulijan tai lukijan oman mielikuvituksen tulee loihtia hnen henkilittens ymprille4 ,kun hn1 kuten tss tapauksessa1 rikkoo tt snt vastaan1 ky monisanaisemmaksi ja pyshtyy tarkkaamaan yksityiskohtia1 tahtoo hn kuvata tyynenkaunista1 siev ja kaihoisaa1 eik suurenmoista ja ylev4 ,ja tt emme huomaa ainoastaan hnen1 vaan kaikkien kreikkalaisten kirjailijain teoksissa antiikkisen elmn terveelt kukoistusajalta4 ,erlt toiselta ,kreikan vanhimmista runoilijoista1 ,alkmanilta1 on viel tallella kuvaus yn levosta4 ,se on lyhyt1 kuten ,gthen runo samasta aiheesta1 ja alkaakin melkein sanasta sanaan niinkuin tm3 ber allen ,gipfeln ist ,ruh1 puhuen samaan tapaan pikkulintujen nettmyydest metsss4 ,vanhaksi tultuaan sama runoilija toivoo olevansa kyrlos1 kultaisen kevn lintu1 joka liitelee meren rannalla4 ,plato1 jonka suuruus filosofina melkoisesti johtui hnen aito runoilijaluonteestaan1 on muutamin harvoin sanoin antanut meille mit viehttvimmn piirroksen ,ateenan luona virtaavan pienen ,ilissos-puron plataanien varjostamista rannoista4 ,runoilijatar ,sappho ilmaisee useissa kohdin runoissaan myttuntonsa tallattuja kukkia kohtaan4 ,kun sankari ,sophokleen murhenytelmss ,ajax on pttnyt heittyty miekkaansa ja kuolla1 ovat hnen viimeiset sanansa seuraavat3 ,oi1 auringon valo6 ,oi1 synnyinmaani pyh manner6 ,oi1 isni majan kynnys1 sin ,ateenan ylvs kaupunki6 ,oi1 leikkitoverit1 lapsuudenaikani ystvt1 purot ja lhteet1 hyvsti6 ,ja is1 iti1 hyvsti1 hyvsti6 ,rakkaimmat kuvat1 jotka piilevt hnen sielussaan1 nousevat hnen silmns eteen sill hetkell1 kun hn on vaihtamaisillaan auringon valon manalan synkkn pimeyteen1 ja tllin on vanhempien ja lapsuudenystvien rakkaiden kuvien ohella hnen sydmessn sijaa mys kotiseudun puroille ja lhteille4 ,nm olen esittnyt vain esimerkkin siit sydmellisest ja teeskentelemttmst luonnonrakkaudesta1 jota tapaamme kaikkialla ,kreikan klassillisessa kirjallisuudessa1 kun taas melkein turhaan haemme laajempia luonnonkuvauksia tai yrityksi sanoilla maalaten jljitell tai voittaa maalarin siveltimen luomia teoksia4 ,pyrkimys sellaiseen matkintaan oli kreikkalaisista yht kaukana kuin se yhkin on joka pojasta ja tytst1 joka saa joka piv seurustella luonnon kanssa ja elvsti tajuaa metsn tuoksun1 muotojen ja vrien raikkauden ja kauneuden1 elinten elmn1 lintujen laulun1 kasvien eri muodot1 kaikki ne tuhannet erilaiset ilmit1 jotka houkuttavat lasten uteliaisuutta ja tiedonhalua1 samalla kun ne viehttvt hnen kauneusaistiaan4 ,he elvt kaiken tuon keskell1 mutta eivt sit mietiskele eivtk tied1 kuinka sit rakastavat1 ennenkuin kaupungin muurien sisn suljettuina ja kirjan reen kahlittuina ovat pakostakin oppineet sit kaipaamaan4 ,kreikkalaisen nuorison kasvatus suuntautui reippauden ja iloisuuden luomiseen4 ,turhaan siis haemme tst kansasta sit kaihoisaa ja liikatunteellista1 mik uhkuu nykyisest luonnonksityksest ja luonnonkuvauksesta1 jopa uudemman realistisen koulun piiriss1 vaikka tunne siin vistyykin jonkun verran syrjn ja sen sijalle tulee lopulta ikvystyttvn yksityiskohtien tuhlailu ja turhantarkka havainnollisuuteen pyrkiminen yksityispiirteiss4 ,turhaan haemme tuota kaihomielist ja liikatunteellista keskiajankaan runoteoksista1 mit ihmisen ja luonnon vlisiin suhteisiin tulee4 ,yht turhaan haemme niist sellaisia luonnonkuvauksia1 jotka muistuttaisivat nykyaikaisissa runoissa ja romaaneissa tavattavia4 ,romaanisten kansojen keskiaikaisessa kirjallisuudessa kohtaamme useiden vuosisatojen kuluessa tuskin mitn1 mit kannattaisi sanoa luonnonkuvaukseksi4 ,germaanisen keskiaikaisen kirjallisuuden laita ei ole sen paremmin4 ,saksan runoudessa keskiajalta emme tapaa ainoatakaan maisemakuvausta ja tuskin muita lausumia kuin erit sovinnaisia ja alati toistuvia lauhkeista kevttuulosista ja linnunlaulusta1 jotka todistavat1 ett jonkinlainen luonnontunne sentn oli jljell4 ,niiss vhisiss rippeiss1 mit meille on pakanuuden aikaisesta vanhimmasta pohjoismaisesta runoudesta jnyt1 esiintyy luonnontunnetta tosin jonkun verran enemmn kuin saksalaisissa4 ,hvaml esim4 vertaa miest1 jota kukaan ei rakasta1 kelohonkaan1 kun se lahoten seisoo kalliolla kuoretta ja neulasitta4 ,tm vertaus taas muistuttaa toista1 jonka voimme riimukirjoituksella merkittyn lukea ,molinin ,vypainijain jalustassa2 siin tytt valittaa3 ,yksin olen kuin lehdon haapa1 ystvitt kuin oksaton honka4 ,onpa ,eddassa ers luonnonkuvauskin1 tosin niin vharvoinen kuin mahdollista1 mutta aivan riittv saattaakseen mielikuvituksemme toimimaan ja pakottaakseen sen tydentmn taulua4 ,se on ennustajattaren kuvaus siit uudesta maasta1 joka tulee ,ragnarkin jlkeen1 sittenkun jumalat ja jttiliset ovat kaatuneet taistelussa toisiaan vastaan1 ja vanha viallinen ja synnintahraama maa on hukkunut ,surterin liekkeihin4 ,kaaoksen kuohusta nousee taas uusi maa kukoistavine kenttineen1 jonka ruohosta jlleen lydetn suuren tuntemattoman jumalan viisaudenskeit sisltvt kultataulut1 ja jonka pellot kyntmttkin tuottavat kasvun4 ,nin on tietjtr kuvannut taulun etualan ja keskiosan4 ,nemme mehevnvihren maan ja kauempana thkpitten huojuvat aallot4 ,mutta vesi ja ilma1 nuo kaksi muuta alkuainetta1 puuttuvat tst taulusta4 ,ne tapaamme kahdessa skeess1 joissa yhteens on viisi sanaa4 ,sanat ovat3 ,forsar falla -- och rn flyger drfver4 ,siin kaikki1 mutta se riittkin1 jotta lukija1 jolla on vhnkin mielikuvitusta1 nkee taustalla vuorijyrknteit kuohuvine koskineen ja kaiken yll ilman1 jonka eetteri vasten piirtyy kotkan kuninkaallinen lento4 ,laveammin1 enemmn tai vhemmn huolellisesti yksityiskohtiin kyvn luonnonkuvauksen tapaamme oikeastaan vasta keisariajan ,rooman myhempien kirjailijoitten teoksissa ja nykyajan1 viimeksi kuluneiden kolmen tai neljn sukupolven kirjallisuudessa4 ,siin on yksi niit monia yhtlisyyksi1 joita on keksitty niden enemmn kuin vuosituhannen erottamien aikakausien vlill ihmiskunnan historiassa4 ,kuitenkin ovat ,rooman keisariajan runoilijat viel antiikin pohjalla1 vaikka valmiina astumaan sen rajaviivan poikki1 joka erottaa tuon pohjan meidn ajastamme4 ,he ovat oppineet liiaksi kreikkalaisilta esikuviltaan antaakseen hillitsemttmn vapauden taipumuksilleen komeilla joko tunteillaan tai taituruudellaan2 he iknkuin yh laskevat1 kuinka monta sanaa sopii luonnonkuvaukseen uhrata1 he luottavat yh lukijan mielikuvitukseen toivoen1 ett se kykenee luomaan yhdess heidn oman kuvittelunsa kanssa -- jollainen luottamus nkyy suurimmalta osalta nykyajan runoilijoista ja romaaninkirjoittajista hvinneen1 he kun innokkaiden matkaoppaiden tapaan seuraavat lukijansa kintereill1 alati huomautellen heille toista kaunista yksityiskohtaa toisen jlkeen1 kielten heilt itsepintaisesti kaiken itsehankitun nautinnon ja luultavasti odottaen palkakseen1 ett ihaillen tunnustettaisiin heidn kykyns keksi1 mit kaunista luonnolla on tarjottavana sille1 joka tietjn silmin sit tarkastelee4 ,juuri tm suosion odottaminen1 tm tarkoitus vaikuttaa lukijaan tai voittaa puolelleen katsoja on painanut liiankin selvn leiman nykyajan sek taiteen ett kirjallisuuden tuotteisiin4 ,antiikkisten mestarien suuri salaisuus on oikeastaan siin1 ett he osasivat antaa teoksilleen sen leiman kuin ne olisivat olemassa vain itsens takia niinkuin aarniometsn kukka1 jota ihmissilm ei ole milloinkaan nhnyt4 ,he eivt koskaan keikaile tunteellaan eik taituruudellaan4 ,aeneidins kuudennessa laulussa ,vergilius kertoo1 kuinka hnen sankarinsa ,aeneas1 monen harhailun jlkeen merell1 lopulta saapuu luvatun maan ,italian rannikolle4 ,aeneaan ensimminen tehtv sinne saavuttuaan on kyd tapaamassa kuuluisaa pelottavaa ennustajatarta1 kumalaista sibyllaa1 saadakseen hnelt kuulla omat ja jlkelistens vaiheet ,italiassa4 ,hnell on samalla mielessn uskalias ajatus laskeutua sibyllan avulla manalaan1 saadakseen siell puhella isvainajansa kanssa ja kuulla hnen neuvojaan4 ,juuri se kohta ,italian maaper1 miss hn oli astunut maihin1 nimittin sen niemen pohjoisrannikko1 joka pohjoisessa rajoittaa ,napolinlahtea1 mainitaan jo vanhimpien aikojen tarinoissa hirmuisena paikkana1 joka oli tynn eriskummaisia ja kamalia luonnonilmiit1 ja jonka metsien peitossa oli kuolleitten valtakunnan ,hadeksen portti4 ,vergilius itse tunsi tuon seudun perin tarkoin1 eik mikn siis olisi ennakolta luultavampaa kuin ett hn kyttisi nit tietojaan kuvatakseen seutua mielikuvitukseen tehoavin yksityiskohdin1 kun hn kertoo ,aeneaan siklisist seikkailuista4 ,mutta nin hn menettelee mit sstvisimmin4 ,jo ,aeneaan laivaston ankkuripaikalla on viel tnnkin synkk leima1 jos sit vertaa siihen hymyilevn seutuun1 mik aukenee silmlle kohta1 kun kiert niemen krjen1 sill silloin on edessmme ,bajae-poukama ja vriloistoinen ,napolinlahti4 ,ajatelkaamme1 ett jollakin nykyajan tavallista etevmmll runoilijalla1 esim4 tydell syyll ihaillulla ,robert ,hamerlingilla1 olisi ollut ksiteltvnn sama aihe kuin tss ,vergiliuksella6 ,se antaa meille jonkinlaisen ksityksen siit1 kuinka eri tavalla samaa asiaa voi ksitell4 ,vergilius puhuu ensin itse ankkuroimisesta1 kun ,aeneaan laivasto laskee ,cumaen rannikolle ja jrjestytyy keulat ulapalle ja pert maata kohti4 ,sitten hn mainitsee rannan ulkonn1 mutta vain epsuorasti1 sanomalla3 ,kilpailevin innoin karkaa rohkeitten nuorukaisten joukko ,hesperian rannalle4 ,osa houkuttelee piikiven suonista piilevn kipunan1 osa kiit pitkin metsi1 elinten lehvist turvapaikkaa1 ja pyrkii puroille4 ,nin hn arvelee kyllin tarkoin ilmaisseensa rannan ulkonn4 ,mets ulottuu sinne saakka1 ja se on tumma1 valtava mets1 jossa ovat elinten lehviset turvapaikat4 ,aeneaan itsens hn panee sill aikaa menemn ,cumaen kunnioitusta herttvien muurien luo1 siihen laajalle ulottuvaan luolaan1 miss ,cumaen sibylla asuu4 ,hamerling olisi sen sijaan varmaankin heti syventynyt kuvaamaan mets yht miellyttvsti kuin esim4 runossaan ,der ,knig von ,sion4 ,hn ei varmastikaan olisi jttnyt mainitsematta1 ett ,cumae1 jonka tornit ja sakarat olivat jo ehtineet vanhuuttaan harmaantua1 silmilee korkean tuffikeilan huipulta allaan olevaa synkk metsmaisemaa4 ,hn olisi1 ,aeneasta metsn seuraten1 kuvannut ne pimennot ja sen hiljaisuuden1 mihin kulkija yh syvemmin verhoutui1 ja antanut sankarinsa kiipeill tulenkuluttamien trakyyttilohkareiden keskell muinaisten laavakenttien yli1 joiden rakoihin jttilistammet olivat tunkeneet kuhmuraiset juurensa1 ynn sen ohella viitannut niihin kamaloihin salaisuuksiin1 kumalaisen kuolemanoraakkelin salaisiin menoihin1 joita erin in vuodessa vietettiin niill seuduin1 miss ,aeneas nyt harhaili4 ,hn olisi antanut sankarin suunnata askeleensa ,averno-jrven rannoille1 jonka synkk1 vaitelias vesi vain epselvsti voi kuvastella kastanjien sen yli kumartuvia latvoja1 ja sielt maisemiin1 joita ,dante myhemmin kytt esikuvina helvettin sommitellessaan4 ,hn olisi1 kaikki mielikuvituksensa varat kytten1 kuvannut mys ikivanhaa ,cumaen kaupunkia1 sen merkillist unielm1 sen salaperisi temppeleit ja kuoleman oraakkelin pappeja4 ,vergilius ei tee mitn tst kaikesta4 ,tai oikeammin3 hn tekee1 mutta epsuorasti1 kuin ohimennen1 ja jtt aina muutamalla reippaalla vedolla piirretyt luonnonkuvansa itse eepillisen kertomuksen sivuseikoiksi4 ,hn mainitsee ,avernon rikkisen lammikon1 mutta samassa yhteydess kuin kaksi kyyhkyst1 jotka lennollaan osoittavat ,aeneaalle1 mist tm metsss lyt sen kultaisen oksan1 jota kdessn piten hn uskaltaa laskeutua manalan varjojen pariin4 ,kun net kyyhkyset tulevat ,averno-jrven lheisyyteen1 lentvt ne suoraan yls ilmaan vlttkseen jrvest kohoavia myrkyllisi hyryj4 ,hn kertoo nyt metsn pimennoista ja autiosta rettmyydest ja notkojen hmryydest1 ilmoittaapa meille mys1 mit puulajeja aarniometsss on1 nimittin3 rautatammia1 saarnia1 jalavia ja mntyj1 mutta senkin vain kertoessaan1 kuinka noita puita kaadetaan rovioksi erlle ,aeneaan kuolleelle miehelle1 ja vasta puhuessaan niiden kaatamisesta hn kertoo mys valtavista vuorijyrknteist1 joita metsss on1 ja joilta kirveitten kaatamat jttilisjalavat ryskyen syksyvt alas4 ,aeneaan retkest metsn halki olisi ,hamerling arvatenkin laatinut erikoisen kuvauksen1 miss hetkeksi olisi pstnyt kertomuksen juonen kdestn1 suodakseen meille synkk luonnonlyriikkaa4 ,vergilius vltt tt1 niin ett hnen kaikki kykyns salaperisill vreill maalaamiseen sstyy siihen juhlalliseen hetkeen1 jolloin ,aeneas ammottavan rotkon kautta tumman jrven ja synksti pimentyvn metsn vlill seuraa sibyllaa varjojen maailmaan4 ,tst huolimatta ,vergilius on kuitenkin saavuttanut tarkoituksensa luoden kuvailunsa kokonaisvaikutuksella mielikuvitusta kiihoittavan1 kerrottujen tapausten kanssa sopusointuisen ja samalla perin tarkan kuvan ,cumaen ympristst4 ,erotus on vain siin1 ettei hn koskaan ole tunnustanut tai antanut aavistaa sellaista tarkoitusta1 mutta saavuttanut sen kuitenkin1 aivan kuin itsens ja lukijan tietmtt4 ,aeneidin yhdeksnness laulussa on toinen luonnonkuvaus kehyksen kertomukselle ,nisus ja ,euryalus ystvysten kuolemasta4 ,vihamieliset rutulit ovat piirittneet troijalaisten leirin1 kun ,aeneas1 niden pllikk1 on poissa4 ,kaksi troijalaista nuorukaista1 ,nisus ja hnen nuorempi ystvns ,euryalus1 ottavat yll hiipikseen vihollisjoukon lpi saattaakseen ,aeneaalle sanan hnen miestens vaarallisesta tilasta4 ,nin tehdnkin4 ,vihollisleiri on kuvattu hyvin havainnollisesti3 ,unen ja viinin horroksissa makaavat miehet1 ja varustetut vaunut peittvt ruohon4 ,pyrien vliss on hajallaan ruumiita1 viinitynnyreit1 valjaita ja aseita4 ,leiritulet luovat valoaan kentlle1 ja niiden piirin ulkopuolella ovat ratsuven hevoset liekaan pantuina laitumella4 ,nykyaikainen kertoja olisi1 saadakseen valovaikutuksia tauluun1 tuskin jttnyt kuvaamatta1 kuinka leiritulien loimu taittui aseihin ja varustuksiin1 mutta ,vergilius ei niin tee1 koska tapausten kulku ei sit vaadi4 ,hn siis jtt lukijan mielikuvitukselle tuon valovaikutelman lismisen4 ,mutta ennenkuin ystvykset ovat ehtineet hiipi rutulien leirin lpi1 miss he viipyvt pistkseen miekkansa joidenkuiden nukkujien ruumiisiin1 nousee kuu nkpiirin ylpuolelle4 ,satapinen ratsuparvi nytt lhestyvn leiri1 ja ennenkuin ,nisus ja ,euryalus ovat ehtineet syksy metsn1 jonka reunassa rutulien leiri on1 ovat ratsastajat heidt nhneet4 ,kuun steet1 jotka heijastuivat ,euryaluksen kiiltvst kyprst1 ovat ilmaisseet heidt4 ,tss on siis kytetty edell kaivattua valovaikutusta1 koska sill on osansa kertomuksessa ja nuorukaisten kohtalossa4 ,metskin1 jonne he nyt syksyvt piiloon1 on kuvattu jokseenkin laajasti2 mutta se ei tapahdu luonnonkuvauksen itsens vuoksi1 vaan sen selittmiseksi1 miksi nuorukaiset eksyivt toisistaan4 ,euryalus joutuu ensin rutulilaisten ratsumiesten ksiin4 ,nisus kiiruhtaa hnen avukseen1 vaikka kaikki apu on mahdotonta1 ja heittytyy keihitten lvistmn kuolleen ystvns ruumiin plle4 ,euryalusta verrataan hnen kaatuessaan purppurakukkaseen1 joka auran viiltmn riutuu kuolemaan1 ja korkeavartiseen unikkoon1 kun se kumartaa ptn myrskyisten sadekuurojen painaessa4 ,skeet1 joissa hnen kuolemaansa kuvataan1 ovat sointisvyltn kauneimpia1 mit roomalainen runous on luonut4 ,tm kohta on merkillinen viel siitkin1 ett se on ainoa1 miss ,vergilius luopuu eepillisest tyylistn1 ylistkseen omasta puolestaankin niiden onnea1 jotka hyvin ystvin saivat kuolla yhdess1 ja lausuakseen sen toivomuksen1 ett hnen laulunsa osaltaan ikuistaisi heidn muistoaan4 ,se eroavaisuus muinaisroomalaisen ja nykyaikaisen maisemakuvauksen vlill1 josta thn saakka olen huomauttanut1 koskee sit oikeastaan vain sen esiintyess eepillisess kertomuksessa1 ja tm ero1 kuten olemme huomanneet1 on siin1 ett roomalainen eepikko pit tarkkaa vaaria1 ettei maisemakuvaus milloinkaan saa paisua pasiaksi tai pitemmksi aikaa keskeytt tapausten kulkua -- jollainen ilmi sitvastoin on perin tavallinen nykyaikaisissa eepillisiss runoissa4 ,usein on koetettu yleisemmll1 kaikkiin kohtiin soveltuvalla tavalla mritell sit eroa1 joka suuresta yhtlisyydest huolimatta heti pist silmn verratessa antiikkista ja nykyaikaista luonnonkuvausta4 ,niinp on esim4 oltu huomaavinaan1 ett antiikkinen maisemakuvaus on pasiallisesti plastillista kiintyen enemmn muotoihin kuin valoon ja vreihin4 ,se pit kuitenkin vain osittain paikkansa4 ,on antiikkisia luonnonkuvauksia1 jotka ovat suurimmalta osaltaan tai aivan kokonaan plastillisia1 jotka tekevt selkoa maiseman suurista viivoista eik mistn muusta1 mutta on mys toisia1 joissa valolla ja vreill on ptehtv4 ,horatius puhuu puhtaan kuun loistosta yllisell merell2 ,vergilius kuunsteiden vrinst meren aalloilla ja meren auringonvalossa vyryvist purppura-aalloista2 ,lucretius kastepisaroista1 jotka kullanpunaisessa aamuvalossa likkyvt ruohossa kuin timantit1 samalla kun jrvet ja virrat huokuvat sumua1 ja ,catullus on pitemmlti kuvannut meille merta aamunkoitteessa1 jonka kauneutta ei yksikn nykyaikainen kirjailija ole kyennyt sen paremmin esittmn4 ,siin ei siis ole roomalaisen ja nykyaikaisen luonnonkuvauksen varsinainen erotus4 ,sitten on taas haettu erotusta siit1 ett antiikkisista luonnonkuvauksista1 niin plastillisia kuin ne ovatkin ja niin suuresti kuin ne rakastavatkin vri ja valoa1 puuttuisi kuitenkin se1 mit me sanomme taustaksi4 ,mutta sitkn vitett ei voi puolustaa4 ,kun roomalainen runoilija ,statius kuvailee nkalaa ,sorrenton rannalla olevan huvilan ikkunasta1 on tss kuvauksessa yht selv tausta kuin miss nykyaikaisessa kuvauksessa hyvns1 joka esitt ,napolinlahden silmlle tarjoamaa nky4 ,taustana on ,statiuksen runossa nkpiiri merell ja laskeva aurinko ynn taivas1 joka saa tunnelmansa illalta1 kun ennen pivn sammumista metsn kattamat vuoret upottavat varjonsa vesiin ja palatsit aivan kuin uivat kristallinkirkkaassa meress4 ,ainoa1 mit tss suhteessa voi tydell syyll sanoa1 on se1 ett keisarikunnan runoilijat1 samoin kuin koko antiikkinen ajanjakso1 rakastivat sellaisiakin luonnonkuvia1 joilla on ahtaat rajat1 ilman nkalaa etisyyteen1 jollainen esim4 on syvll metsn syliss kirkkaansininen lhde1 jota sen partaille saakka ympri hieno kukkien kirjailema ruohopeite ja hiukan kauempana vanhat ja tuuheat puut4 ,niin kuvaa ,ovidius sit lhdett1 miss ,narkissos nuorukainen nki oman kauneutensa ja siihen ihastuneena riutui toivottomasta rakkaudesta peilikuvaansa4 ,niin ylist ,horatius ,bandussian lhdett1 omaa lhdettn maatilallaan ,sabinilaisvuoristossa1 ja sen pienest vesikuvastimesta1 joka on hnen sanainsa mukaan kirkkaampi kuin kristalli1 ja kalliosta1 jolta sen lirisevt pikkulaineet hyppelevt1 ynn vanhasta rautatammesta1 joka kasvaa tuolla kalliolla1 hn laatii erss laulussaan pienen sievn maisemamaalauksen4 ,tuollaiset pienet ahdaskehiset luonnonkuvaukset eivt myskn ole harvinaisia nykyaikaisessa runoudessa1 ja tlt alalta tavataankin hyvin miellyttvi kuvia kaikkein uusimpien maisemamaalausten joukossa4 ,kolmas yritys tavata oikea erotus muinaisroomalaisen ja nykyaikaisen maisemakuvauksen vlill hakee tt eroa siit1 ett edellinen aina esitt kirkasta ilmaa ja tytt valoa1 mutta silt puuttuvat vliasteet1 kaikki hmrn ulottuvat heijastukset ja kaikki valoon tunkeutuvat puolivarjot -- ett se siis ei j katselemaan eik huomaa ilmaperspektiivin ja valohmyn omituisuuksia4 ,tt huomautusta pidn puolestani oikeana1 sill ne poikkeukset snnst1 mit tsskin voi havaita1 eivt ole sellaisia1 ett ne todellakin sen kumoaisivat4 ,eteln runoilijoilta ja maisemamaalareilta puuttuisi vielkin tm vliasteiden ja valohmyn ymmrrys1 jolleivt pohjoisen ,euroopan kokemukset olisi tss tulleet heille avuksi4 ,pohjoinen taivas kalpeampine vreineen ja alakuloisempine1 sekaisempine vivahduksineen pakottaa hakemaan korvausta valojen ja varjojen moninaisuudesta4 ,ja kuultavanhmrn varsinaisessa maalauksessa liittyy se1 mik on uneksivaa ja salaperist nykyisen runouden luonnontunteessa4 ,kenties on mys tuo suuremman osan vuotta sisll vietetty elm1 joka on tavallista pohjoisten kansojen keskuudessa1 ja veltostunut kyky ksittmn luonnon yksityiskohtia1 jonka sivistyneen luokan pitkt kouluopinnot aiheuttavat1 osaltaan vaikuttanut luonnonksityksemme muuttumiseen4 ,meidn joukossa m4m4 on tmn johdosta hyvin monta1 jotka eivt kykene erottamaan niinipuuta ja saarnia toisistaan1 tai tuntemaan tavallisimpia lintujamme niiden laulusta ja hyhenpuvusta4 ,sellaisissa oloissa kiintyy mielikuvitus pikemmin yleisiin piirteisiin1 maiseman tunnelmaan1 ja jos edellinen kyvyttmyys onkin valitettava puute1 niin sen tss huomautettu seuraus on taas etu4 ,realistinen suunta nykyaikaisessa kirjallisuudessa pyrkii1 kuten tunnettu1 korjaamaan tt epmrist yleisyytt luonnonkuvauksessa1 ja sen onkin joskus onnistunut luoda mainioita pienoiskuvia1 erinomaisia havainnollisuuden ja yksilllisyyden puolesta2 mutta viel useammin se on joutunut pitkveteisesti luettelemaan yksityiskohtia1 jotka kiihoittamatta lukijan mielikuvitusta vaikuttavat ikvilt ja vsyttvilt eivtk tee kuvaa kokonaisuudeksi sielun silmlle1 vaan yhteytt vailla olevaksi yksityiskohtien kokoelmaksi4 ,antiikin kirjailijoilta ei kuitenkaan kokonaan puutu valohmyn tajua4 ,mutta on kuvaavaa1 ettei heiss hert varjojen ja valojen moninaisuutta tajuamaan pivn1 vaan kuutamoisen tai thtikirkkaan yn valohmy4 ,lucanus kuvaa mielelln thtitaivasta silloin1 kun se kaartuu meren yli1 jonka myrskyiset aallot vilahtelevat yn pimess4 ,vergilius antaa ,aeneaan1 kun tm on laskeutunut manalaan1 kulkea yli kenttien sellaisessa puolihmrss1 jonka kuu aiheuttaa pilvien vlist lhettessn pettv valoaan kulkijan polulle ja tss hmrss hn nkee isns haamun sellaisena kuin utuharsojen lpi kuvittelee nkevns vilahduksen sken syntyneest kuusta4 ,epilemtnt on1 ett syvt metst vrisevine valoineen ja varjoineen ovat jttneet ,rooman keisarikunnan runoilijoihin vaikutelmia1 samanlaisia kuin mit me itsekin voimme tuntea syvn metsn syliss4 ,kuvatessaan lehtoa1 miss druidit muinoin suorittivat uhrejaan1 tuo ,lucanus esille sit kaameata ja lumoavaa tunnetta1 jota tuollainen siskuva voi hertt4 ,vergilius taas panee tummat myrttimetst humisemaan niill manalan kentill1 surun kentill1 miss onnettoman lemmentuskan uhrit oleskelevat4 ,siell voivat ne henget1 jotka haluavat olla yksin muistoineen1 loitota yksinisille poluille1 hiriintymtt mietiskellkseen tuskaa1 jota tuskin haluavat menett1 tai jos rakastavaiset tll ovat jlleen tavanneet toisensa1 saavat he taas kuljeskella kahden kesken4 ,ne1 jotka tunkeutuvat syvemmlle siihen kysymykseen1 johon tss olen koskettanut1 ovat olleet keksivinn varsinaisen ja kaikissa kohdissaan todistettavan erotuksen antiikin ja nykyajan luonnonkuvauksen vlill siin1 ett jlkiminen on subjektiivisempaa1 ett nykyaikainen ihminen iknkuin liittyy luontoon1 uneksii siihen jotakin omasta sielustaan4 ,ja sitten kun nin on tehty1 nkee hn luonnonilmiiss oman sisisen elmns peilikuvia4 ,luonto1 jolle antiikki antoi jumalaisen elmn1 on oltuaan kauan kuolleen koneiston kaltaisena saanut ihmisen omasta povesta uuden elmn1 jota kohtaan hn luulee voivansa olla viel syvllisemmin myttuntoinen kuin jos tuo elm olisi hnelle vierasta ja korkeampaa4 ,tsskin vastauksessa on epilemtt jotakin oikeata1 vaikka tm oikea on ilmaistu perin hilyvin sanoin4 ,immanuel ,kantin ja hnt seuraavien ihanteellisten jrjestelmien mukana alkoi uusi ajanjakso runoudessa ja luonnonksityksess4 ,niden jrjestelmien mukaan luonto ei oikeastaan ole muuta kuin osa ihmisen omaa itse1 nimittin hnen aistihavaintojensa kokonaisuus1 joille ihmishengen ksitystapa ajan ja paikan rajoissa antaa jrjestyksen ja muodon4 ,luonnontieteenkin mukaan j ihmisen omaksi tehtvksi pukea luonto valoon ja vreihin1 sveliin ja tuoksuihin1 sill eetteriatoomien vrhdykset muuttuvat valoksi ja vriksi vasta ihmisen silmss1 ja ilman vrhdykset muuttuvat soinnuiksi ja sveliksi vasta hnen korvassaan4 ,toiselta puolen mynnetn samalla1 ett juuri tuo sama ilmimaailma antaa hertteit ja vaikutelmia1 joiden vlityksell ihmishengess uinuvat lylliset voimat saadaan toimimaan ja kehittymn1 ja siten on ihmisen ja luonnon vlille taas solmittu mit lheisin side4 ,ne ovat olemassa toisiaan varten1 toisilleen tarkoitettuja1 ja se1 mik luonnossa on todellisuutta1 kumpuaa samasta lhteest kuin inhimillinen persoonallisuuskin4 ,kuinka syvlle nm ajatukset ovat puuttuneet nykyaikaiseen runouteen ja mrnneet sen kannan1 sit todistaa uudemman runouden historian joka sivulla sek sellainen luonnonsymboliikka kuin esim4 ,lenaun ett mys ne tavallisesti vhemmn onnistuneet yritykset1 joita joka piv saamme havaita1 kun haetaan rinnakkaisuuksia ihmissielun tunnelmien ja luonnonilmiiden vlill4 ,ylevimpi luonnonkuvauksia1 mit koskaan on luotu1 lienee se1 miss ,goethe tekee tajuttavaksi ,faustin sammumatonta valon ja kirkkauden kaipuuta siin ikvimisess1 joka valtaa hnet1 kun hn vaeltaessaan kaupunginportin ulkopuolella nkee kukkulalta auringon laskun3 ,jos siivin voisin nousta lentohon1 sen myt liit1 yh liit6 ,iki-iltahohteess' silm nhd sais hiljaisen mailman kyvn esiin2 kuin hehkuin vlkkyis vuoret1 laaksot uinahtais1 hopeapurot virtais kultavesiin4 ,ei estis jyrkt vuoret rotkoineen ylev retkeni taivaan sineen2 -- ja hmmstyksin aavan meren veen nn tuossa soiluvine lahdelmineen4 ,taa vetten jumalatar vihdoin vaipuu1 mut innoin sydmeni ly3 pois kiidn1 ikivaloon mun on kaipuu1 on eessin piv1 takanani y1 ja ylhll on taivas1 alla selt seljaat6 ,knns ,valter ,juvan4 ,suom4 ,v4 ,,uskonnollinen ,,tunne ,,ja ,,luonnonk,,sitys4 ,edellisess luennossani selostin klassillisten kansojen1 roomalaisten ja helleenien1 ksityst luonnon kauneudesta ja koetin osoittaa1 ett se1 puhtaasti esteettiseen sisltns nhden1 oikeastaan oli sama kuin meidnkin4 ,mutta arvostelmamme eivt juuri koskaan ole puhtaasti esteettisi1 koskekoot ne sitten luonnon tai taiteen ilmiit4 ,usein sekaantuu siihen1 perin mrvllkin tavalla1 aistimuksia muiltakin aloilta kuin esteettiselt1 esim4 sovinnaisesta sdyllisyydest1 varsinaisesta siveydest1 filosofiastamme tai uskonnostamme1 jotka vaikuttavat makuarvostelmiimme1 voivatpa ratkaista niiden suunnankin1 meidn olematta siit tysin tietoisia ja vakuuttaessamme itsellemme1 ett arvostelimme asiaa vain kauneuden kannalta4 ,tst esitin edellisess luennossa monta esimerkki ja huomautin1 ett taidearvostelijan tehtvn on korjata sellaiset erehdykset1 jotka pimentvt sen totuuden1 ett yleisptevt esteettiset arvostelmat ovat mahdollisia4 ,jos nyt otamme huomioon1 ett klassilliset kansat uskoivat erityisten jumalallisten voimien olemassaoloon ja toimintaan luonnossa1 niin on selv1 ett heidn esteettinen ksityksens siit1 vaikka se pohjaltaan olikin sama kuin meidn1 sai hieman toisenlaisen tunnelman1 kun tm uskonnollinen ksitys sulautui yhteen sen tehon kanssa1 jonka luonnonilmit suorastaan jttivt heidn tunne-elmns4 ,miss hyvns oli yksininen paikka1 johon liittyi rakkaita muistoja1 tai kohta1 josta oli laaja ja kaunis nkala seudun yli1 tai hedelmllinen laakso tai viljavia peltomaita1 jotka herttivt jumalallisen hyvntyn aistimuksia1 pystytettiin siihen mieluisasti alttari1 vaikka mit yksinkertaisin1 ja paikka pyhitettiin sen seudun suojelushengelle4 ,samoin tehtiin mys varjoisissa lehdoissa ja lhteiden lhell4 ,se uskonnollinen vritys tai tunnelma1 joka siis vallitsi antiikkisessa luonnonksityksess1 mutta joka pakanuuden hvitty yh enemmn katosi eurooppalaisten kansojen keskuudesta1 aiheutti sen1 ett roomalaiset ja kreikkalaiset suhtautuivat1 puhtaasti kytnnlliselt kannalta1 luontoon toisin kuin me4 ,he eivt1 yht vhn kuin mekn1 olleet hajoittamatta kalliota tarvitessaan kive tai kaatamatta mets1 jos se oli uutisviljelyksen tiell1 jossa tapauksessa kuitenkin mielelln sstettiin vanhimmat ja kauneimmat puut4 ,mutta sen ohessa ei kuitenkaan kadotettu nkyvist1 jos niin saan sanoa1 kunnioittavaa seurustelua sen luonnon kanssa1 jota nin muutettiin4 ,antiikin ihmisill tytyi olla omantuntonsa kannalta paikkansa pitv syy tllaisen muutoksen tekemiseen1 ja he pitivt velvollisuutenaan jollakin lailla korvata sen kauniin1 mit aineellisten etujen thden oli ollut pakko riist luonnolta4 ,meidn pivinmme voi kyd niinkin1 ett talonpoika vhkn eprimtt1 ilman ainoatakaan kaipauksen huokausta hakkaa maahan pihalla kasvavan tammen1 jonka juurella hn tiet isns nauttineen viileytt1 ja hn itse on lapsena leikkinyt ja nhnyt omien lapsiensa leikkivn1 jos hn vain saa puusta muutaman kolikon4 ,jokapivisest yhdessolosta huolimatta ei mikn side yhdist hnen sydntn tuohon hiljaiseen elimelliseen olentoon1 joka on koristanut hnen kotiaan4 ,toinen taas myy ja hakkauttaa maahan putipuhtaaksi metsn1 joka on tarvinnut vuosisatoja saadakseen kylliksi kasvuvoimaa jonkun hnen omistamansa men rinteell4 ,sade huuhtoo sitten pois sen mullan1 josta puut saivat ravintonsa1 ja tarvitaan ehk miespolvien aika1 ennenkuin uutta mets kasvaa raiskatulle paikalle4 ,myyjll ei ole siin kohden mitn sli2 jos hn on tyytymtn tekoonsa1 johtuu se siit1 ett hn on saanut huononlaisen hinnan4 ,sellaista voi tapahtua ainoastaan niin aikoina1 jolloin kansan suurin osa on tottunut pitmn luontoa vain kuolleena aineksena1 jonka luoja on1 minknlaisitta sitoumuksitta ihmisen puolelta1 antanut hnen kytettvkseen1 ja jota hn voi pidell niin hikilemtt kuin itse haluaa4 ,oman aikansa talonpojista kertoo roomalainen kirjailija ,plinius nuorempi1 ett kukin heist oli valinnut itselleen puiden joukosta ystvn1 jota koetti suojella vahingolta4 ,jokaisella talolla oli1 kuten germaanienkin kesken1 oma nimikkopuunsa1 ja kaupungeillakin oli omansa4 ,rooman muurien sisll oli ,neron aikana kaksi puuta1 joita luultiin yli kahdeksansadan vuoden ikisiksi ja pidettiin pkaupungin nimikkopuina4 ,muutamat kirjailijat ovat yrittneet lukea kristinuskon viaksi sen1 ett sydmetn ja mielikuvitukseton suhtautuminen luontoon on levinnyt eurooppalaisten kansojen keskuuteen1 ja he ovat taipuvaisia pitmn sit monijumalaisten uskontojen hvin vlittmn seurauksena4 ,vlttmtn ei tm seuraus kuitenkaan ollut4 ,kristinopissa ei ole mitn1 mik estisi ihailemasta luonnossa luojan tyt ja pitmst sen kauneutta heijastuksena sen aiheuttajan ihanuuden loistosta4 ,on kyll totta1 ett kristillisiss peruskirjoissa on lausuttu kirous luontoa vastaan4 ,mutta tuo kirous ei ved mitn rajaa ihmisen ja luonnon vlille2 se esitetn pinvastoin ansaitsemattomana ja sen vuoksi myttuntoon kehoittavana osallisuutena henkisen maailman ja etenkin ihmissydmen turmelukseen4 ,ja tlle myttunnolle apostoli ,paavali antaa liikuttavan ilmaisun eriss sanoissa1 joihin sisltyy mit syvin ja rakastavin ksitys luonnon suhteesta ihmiseen4 ,ne puhuvat luonnon osallisuudesta ihmisen ohella ,jumalan armolliseen ptkseen maailman tarkoituksesta4 ,tarkoitan ,paavalin sanoja1 ett luonto huokailee ja tuskailee meidn kanssamme1 joiden syntisyyden takia se krsii1 ja ett sekin1 mikli siin elollista on1 kerran on saapa ,jumalan lasten ihanan vapauden4 ,tll ylevll opillaan on suurin evankeliumin sanansaattajista tahtonut olla riistmtt luonnolta sit myttuntoa1 jota hnen aikansa pakanalliset kansat olivat sille osoittaneet1 ja pinvastoin halunnut tuoda luonnon vielkin lhemmksi ihmisten sydnt4 ,ettei niin ole tapahtunut1 se osoittaa vain1 ett kristinuskossa viel on paljon siemenviljaa1 joka yh lep ladoissa eik ole tavannut kylvmiest4 ,eik meidn hyty tavoittelevana aikanamme maaper olekaan kylville sopivaa4 ,monista metskeinottelijoista apostolin oppi olisi perin epkytnnllinen4 ,mit sivistyneihin luokkiin tulee1 on filosofia jo #afjj-luvulta alkaen vaikuttanut tylsyttvsti luonnontunteeseen4 ,ranskalainen filosofi ,descartes piirsi silloin mahdollisimman selvn rajaviivan1 jonka toiselle puolelle ji ihminen ajattelevana ja tuntevana olentona1 toiselle elimet automaatteina ja koko muu luonto voimien liikuttamana1 mutta itsessn voimattomana aineena1 elmn tydellisen vastakohtana4 ,luulisi1 etteivt filosofien mielipiteet tunkeudu kauas heidn oman piirins ulkopuolelle1 mutta nin on kuitenkin asian laita4 ,tuhansista nkymttmist aukoista ne tihkuvat sivistyneitten luokkien ksitystapaan ja psevt tt mrmn4 ,ja ,descartesin oppi on helppotajuisuutensa ja selvyytens vuoksi tss kohdassa levinnyt yleisesti ja kiintynyt mieliin lujemmin kuin mikn myhempi filosofinen jrjestelm1 ollen elossa viel nytkin1 vaikka harvat ovat selvill1 mist tuo mielipide alkujaan on kotoisin4 ,muuten on materialismikin #agjj-luvulta lhtien tukenut uskoa siihen elottomuuden abstraktsioniin1 jota sanotaan aineeksi4 ,mutta meidn aikamme luonnontiede siirt elvn ja tuntevan rajaa yh kauemmaksi sille alueelle1 miss ,descartes nki vain automaattisia koneita ja kuolemaa1 ja kokemukseen perustuva filosofia menettelee samoin4 ,kenties sen vuoksi saamme toivoa1 ett tulee aika1 joka mynt oikeiksi seuraavat ern ruotsalaisen tiedemiehen joku aika sitten lausumat sanat3 ,miksi ,jumalan elvss maailmassa pitisi olla tuollainen elmn ja kuoleman vastakohta8 ,on jo tysin otaksuttavaa1 ett tulevaisuuden opetus hylk sen opillisten pyrkimystemme tarpeettomana tukena4 ,elm on voittava kuoleman tydellisesti1 niin ett elmn ksitett pidetn ominaisuutena kaikessa4 ,ja jljell olevat mritelmt 'orgaaninen' ja 'eporgaaninen' luonto sovitellaan siihen suuntaan1 etteivt ne en merkitse elollisen ja elottoman erotusta1 vaan ainoastaan elinvoiman eri lajeja4 ,silloin puhutaan vain orgaanisesta ja eporgaanisesta elmst4 ,tll olen tahtonut vain huomauttaa kahta seikkaa3 #a4 ,uskonnollisen ja esteettisen tunteen yhteensulautuminen luontoa tarkastellessa oli tavallista antiikkisessa maailmassa ja koski rahvastakin1 kuten asian laita ei nyt en liene4 #b4 ,mutta samalla ei saa lukea luonnonksityksen erilaista svy antiikin ja nykyajan kansain kesken johtuvaksi jostakin kehityskulun aiheuttamasta ja syvlti vaikuttavasta muutoksesta sukukuntamme esteettiseen rakenteeseen4 ,uskonnollisen tunteen ja esteettisen luonnonksityksen sulautuminen yhteen on mahdollinen ja todellinen viel nytkin1 vaikkakaan ei en niin tavallinen4 ,vielp se ilmautuu1 kuten kaikki tiedmme1 ruotsalaisessa virsikirjassammekin virress #dha1 jota juuri sen takia on ankarasti moitittu ja puolustettu4 ,sen runoilija nkee ,jumalan jlki kaikkialla1 miss vain voima ilmenee1 kukka tuoksuu ja thk taipuu1 ja kuulee hnen nens yht hyvin siell1 miss kestuuli suhisee ja lehto laulaa ja virta kohisee1 kuin omassa sydmessnkin4 ,sen1 joka ksitt luontoa siten1 ei ole vaikea ymmrt kreikkalaisia ja roomalaisia kirjailijoita1 kun he joskus puhuvat omista luonnonvaikutelmistaan4 ,hn voi1 huolimatta enemmn kuin #ah vuosisadan aikaerosta1 huolimatta niist vaiheista1 mit inhimillinen kulttuurielm sittemmin on kokenut1 tydellisesti ymmrt seuraavat tunnetun roomalaisen valtiomiehen ja filosofin ,senecan sanat3 ,jos sin1 sanoo hn1 katselet lehtoa1 miss vanhoja1 tavattoman korkeita puita seisoo tiheiss ryhmiss1 niin ett niiden toistensa vliin ja plle ojentuneiden lehvien katos peitt taivaan silmistsi1 niin vaikuttaa puiden kuninkaallinen kasvu1 paikan yksinisyys ja puiden latvojen syv varjo1 joka taittuu auringon paistetta vastaan sit ymprivn seudun yll -- se vaikuttaa tunteeseesi niin1 ett tunnet jotakin jumalallista olevan lsn4 ,ja kun net luolan1 jota eivt ihmiskdet1 vaan luonnon oma voima on kaivanut1 niin valtaa sydmesi jonkin salaperisen ja korkeamman aavistus4 ,luulen1 ett monetkin aikalaisemme voivat vahvistaa ,senecan tss lausuman sielullisen kokemuksen4 ,jos arvostelemme asiaa nykyaikaisista taulukokoelmista ja taidenyttelyist saamiemme vaikutelmien mukaan1 ovat monet maisemamaalareistamme halunneet juuri tuota tunnetta ilmaista4 ,asialla on kuitenkin ers puoli1 jota en viel ole koskettanut4 ,useat kultuurihistorioitsijamme ja heidn joukossaan mainio ,rooman tapojen historian tutkija1 knigsbergilinen professori ,friedlnder1 ovat huomauttaneet1 ett vaikka klassillisten ja nykykansojen luonnontunne niin sanoaksemme liikkuukin samalla tasolla1 oli kuitenkin edellisten ahtaampi ja yksipuolisempi1 ja mielestn sattuvana todisteena he mainitsevat sen seikan1 ett roomalaiset ja kreikkalaiset eivt ollenkaan pystyneet ksittelemn vuoristomaisemien ja alppiseutujen kauneutta4 ,friedlnder ja hnen kannattajansa esittvt tmn mielipiteen tueksi kutakuinkin seuraavaa3 ,roomalainen kirjallisuus todistaa joka kohdassa1 ett roomalainen ennen kaikkea tunnusti ja rakasti laaksojen1 tasankojen ja meren kauneutta1 kun net laaksoa tai tasankoa elhytti kimalteleva vesi ja koristivat lehdot4 ,vuoria he pitivt esteettisesti arvossa oikeastaan vain taulun taustana tai kehyksen4 ,milloin hyvns roomalainen puhuu luonnonkauneudesta1 tarkoittaa hn tllaisten seutujen suloa4 ,hyvin harvoin puhuu roomalainen runoilija sill tavalla1 joka osoittaa1 ett hnen silmns on ihaillen viihtynyt vuoristomaisemassa4 ,tosin kuulemme ,vergiliuksen puhuvan is ,apenninuksesta1 jonka tammien latvoissa myrsky pauhaa ja joka ylpen kohottaa lumista ptn pilvien yli1 ja ,horatius kertoo ,soractesta1 joka lumesta vlkkyen kohoo campagnan taivaanrannalla4 ,mutta se mielenkiinto1 jota runoilijat nille vuorille osoittavat1 on mielenkiintoa matkan pst1 on mielenkiintoa taustalla olevaan esineeseen1 joka vastakohtana kohottaa kokonaisuuden viehtyst4 ,monin paikoin tapaa sellaisiakin ilmaisuja1 jotka edellyttvt itsestn selvn asiana1 ettei vuoriseutu voi olla kaunista1 ja ett tarvitaan tottumusta1 ennenkuin silm voi siet sellaista luotoa4 ,niinp esitt ,cicero todistuksena tavan voimasta1 ett on seutuja1 jotka1 meidn niiss kauan oleskeltuamme1 voivat nytt miellyttvilt1 vaikka olisivatkin vuoriseutuja tai metsn peittmi4 ,koko roomalaisesta kirjallisuudesta hakee turhaan yht ainoata sanaa1 joka viittaisi siihen1 ett joku monista alppien yli kulkeneista roomalaisista olisi pitnyt niit kauneudellaan tehoavina4 ,pinvastoin sanotaan niit kaameiksi ja hirmuisiksi4 ,aikana1 jolloin sadoittain ja tuhansittain roomalaisia vuosittain kulki lukuisia alppiteit1 kun ,sveitsi oli ,rooman vallan alainen ja siell asui paljon roomalaisia1 nkivt matkustajat vain ne vaivat1 vastukset ja vaarat1 joita heidn oli kestettv1 vuoripolkujen kapeuden ja suuren jyrkkyyden takia1 kun ne kiemurtelivat hirmuisten kkijyrknteitten reunoja pitkin1 vain j- ja lumiaavikkojen kamalan yksinisyyden ja sen tuhon1 jota lumivyryt aiheuttivat4 ,mutta he eivt puhu sanaakaan aamu- ja iltaruskon heijastuksesta alppien ikuisella lumella1 vuorijtikiden vrivivahduksista tai sveitsilisten maisemien suurenmoisesta luonnosta4 ,samoin mainitaan hyvin harvoin vuorille-nousuja tai vuoriretkeilyj1 ja kun niin tapahtuu1 saamme tiet1 ettei tarkoituksena ollut hakea alppiseudun tarjoamia luonnonkuvia1 vaan uteliaisuuden tai muunlaisen tiedonhalun tyydyttminen4 ,meille on viel keisariajalta silynyt kuvaus ,etnasta1 kirjoitettu runoskeill1 ja on siis olevinaan jonkinlaista runoutta4 ,mutta tm kertomus on sisllltn aivan luonnontieteellinen eik mainitse sanaakaan nkalasta vuoren kukkulalta4 ,roomalaisten phn ei olisi plkhtnytkn1 niin rohkeita ja lannistumattomia ja niin vsymttmi marssimaan kuin he olivatkin1 milloin sotaretkist oli kysymys -- perustaa alppiklubeja1 joiden jsenet olisivat pttneet olla jttmtt yhtn vuorenhuippua maan pll ihmisjalan koskemattomaksi4 ,ainoa1 mik hiukan muistuttaa nykyajan romanttista luonnontunnetta1 on keisari ,hadrianuksen nousu ,etnan huipulle1 sielt pivnnousua katsellakseen2 mutta itse vuoristoseutu sellaisenaan ei liene hnt miellyttnyt4 ,vielkin ovat ,etnalla sen talon rauniot1 joka rakennettiin keisarille ja hnen saattueelleen ymajaksi4 ,kaikesta tst luulee ,friedlnder voivansa ptt1 ett antiikin kansoilta puuttui kyky ksitt oikean vuoristomaiseman kauneutta4 ,erss tutkielmassa siit1 mik klassillisen muinaisuuden ksitys luonnonkauneudesta oli1 on ers ruotsalainen roomalaisen kirjallisuuden professori ,lysander lausunut pinvastaisen mielipiteen4 ,hnen mielestn oli kreikkalaisilla ja roomalaisilla aivan yht selv ksitys alppimaisemien suurenmoisuudesta kuin meillkin2 yht hyvin kuin mekin he ksittvt niiden kauneuden1 mutta ero oli siin1 ett roomalaisilla oli niin sanoaksemme oma asteikkonsa sek luonnonkuvien ett kaiken muunkin kauneuteen nhden1 ja ett vuoristomaisemat loittonevat enemmn kuin useimmat muut siit1 mit he pitivt luonnon kauneusihanteena4 ,juuri se vaikutus1 jonka alppiluonto roomalaiseen teki -- hnhn piti sit kauhistuttavana1 hirmuisena -- todistaa1 ettei hn suinkaan ollut tyls ylevn suuren1 synkn1 aution1 kesyttmn ja kauhistuttavan ilmauksiin nhden luonnossa4 ,mutta hnen mieleens ei voinut juolahtaakaan ktke sit kauneuden vaikutelmaa1 mink sellainen luonto pakostakin jtt jokaiseen terveeseen1 herkkn mieleen1 jota esteettiset tuumailut tai pivn muoti eivt ole pilanneet4 ,jos hn1 kuten nykyajan matkailijat1 olisi tyhjentnyt kielivaraston aarteet1 ilmaistakseen hmmstyksens ja ihmetyksens alppimaisemia kohtaan1 olisi hn kntnyt ylsalaisin sen kauneusasteikon1 joka oli kuulunut kaikille entisille ajoille1 lukuunottamatta viimeksi kuluneita sataa vuotta1 ja joka varmasti kuuluu tulevaisuudellekin1 nimittin sen kauneusasteikon1 joka ottaa ihanteekseen sellaisen luonnon1 mik puhuu sopusointuisesti ja rauhoittavasti ihmissydmelle1 sen luonnon1 mihin ihminen tosiaankin voi arkipivisesti kotiutua1 kun hn ei halua ,byronin ,manfredin tavoin inhimillisen tunteen lumirajalla taistella kauheita ihmisvihollisia voimia vastaan4 ,roomalainen ei halunnut kadottaa omaa itsen sellaisen luonnon vaikutelmiin1 jonka kuulumattoman1 mutta aineellisen suuruuden edess ihminen painuu hipyvn mitttmyyteen4 ,hn rakasti vuorta kauniina taustan koristeena2 hn ihaili niit plastillisia kukkulaviivoja1 jotka ymprivt ,rooman campagnaa4 ,siell1 miss hn oli laaksossa1 hnet saattoi1 hmmennyst tuottamatta1 mys vallata mystillinen tunto alppien vertauskuvallisesta merkityksest ihmismielelle1 ja hn voi uneksia1 ett noilla vuorenkukkuloilla asusti korkeita jumalia1 ja ett sielt kumpuaa se lhde1 josta runotaito virtailee4 ,tmn kappaleen on tekij ksikirjoituksestaan pyyhkinyt pois4 ,suom4 ,meidn pivinmme on ihastus vuoristomaisemien kauneuteen niellyt melkein kaiken muun harrastuksen luonnonkauneutta kohtaan4 ,tt ilmit pit ,lysander osittain teeskentelyn1 osittain sairaalloisena1 ja hn huomauttaa -- mink seikan ,friedlnderkin on lynnyt --1 ett1 sittenkun ihastus ,sveitsin alppiluontoon on voittanut kaiken muun luonnonnkyjen nautinnon1 kuitenkin kaikki ne ihmiset1 joilla on ollut kehittynyt antiikkinen katsantotapa1 ovat mielestn saaneet perin vhn ravintoa sielulleen oleskelusta valtavilla vuoriseuduilla1 mutta toiselta puolen kiitollisina nauttineet vuorille pin avautuvasta nkalasta4 ,niin lausuu esim4 nerokas ruotsalainen esteetikko ,ehrensvrd ,italian-matkansa kuvauksessa m4m4 seuraavaa3 ,hnen 7,ehrensvrdin7 silmns vapautuivat alppivuorista4 ,ne ovat kauniita matkan pst1 mutta niiden keskell ollessa valtaa mielen hvityksen tunne4 ,filosofi ,,hegel sai saman vaikutelman1 ja niin ajatteli mys taiteentuntija ,,winckelmann4 ,kun hn1 oleskeltuaan pitemmn aikaa ,italiassa1 taas nki ,tyrolin1 ei hn tahtonut mynt tt vuoriseutua kauniiksi4 ,se1 mik hnest ennen nytti valtavan majesteettiselta1 tuntui nyt vain tuskastuttavalta ja painostavalta4 ,hnet valtasi alakuloisuus1 eik olo tuntunut hnest miellyttvlt1 ennenkuin hn oli jttnyt vuoret taakseen4 ,ankarimmin on alppiluonnon kohottamista luonnon kauneusihanteeksi kuitenkin tuominnut runoilija ,chateaubriand teoksessaan ,voyage au ,mont ,blanc4 ,hn oli1 kuten tiedmme1 matkustanut hyvin paljon4 ,olen nhnyt1 sanoo hn1 monta vuorta ,amerikassa ja ,euroopassa1 ja minusta on aina tuntunut1 ett niit kuvaillessa on sivuutettu totuuden rajat4 ,kyntini ,chamonayssa on vain vahvistanut tt vakaumustani4 ,chateaubriand kokoaa mielipiteens seuraaviin sanoihin3 ,niinkuin ei mikn maisema ole korkeimmassa merkityksess kaunis1 jos silt puuttuu vuoristotausta1 niin ei mikn maisema voi tyydytt silm ja sydnt1 kun siit puuttuu tilaa ja vapaa nkala4 ,mutta niin on aina asian laita vuoriseutujen sisosissa4 ,siell joudutaan niin lhelle katseltavaa esinett1 ettei mittasuhteiden suuruutta voi tarkata1 ja samalla ovat vuoret niin jttiliskokoisia1 ett ne masentavat kaikki1 mik muuten voisi niit koristaa4 ,lisksi on ,alppien lumikentill se paha puoli1 ett ne tummentavat kaikki1 vielp taivaan sinisen vrinkin4 -- ,vuoristossa nkee liian vhn taivasta -- sit kangasta1 jolle luonto maisemansa piirt4 ,mutta miss taivas puuttuu1 siell j kuva tehottomaksi ja sekavaksi4 ,sen ovat maisemamaalarit kyll huomanneet1 kun nyttvt vuoria vain matkan pst katsottuina1 mutta levittvt mets ja lakeuksia keskustalle silmn nhtvksi4 ,vain kuutamossa esiintyy vuoristomaiseman suurenmoisuus tydess voimassaan4 -- ,vuoristomaisemilla on se vika1 ett suurenmoinen ja ylev menee hukkaan1 kun tullaan niiden keskelle1 ja etteivt ne kykene korvaamaan vahinkoa sill viehkeydell1 mit muissa luonnontauluissa piilee4 ,sveitsin laaksoja voi pit vain suhteellisesti miellyttvin4 ,se tunne1 jota koemme vuoristossa1 on perin kiusallinen1 ja sit tehostaa sen autius ja karuus4 ,ne laaksot1 joihin ,vergilius ikvi1 pstkseen seurustelemaan laulun jumalattaren kanssa1 ovat suloisia1 hymyilevi laaksoja1 ja niiden tulee sijaita runollisten ja historiallisten muistojen seudussa4 ,vergilius ei todella olisi pitnyt kovinkaan viehttvn ,chamonaylaaksoa jkenttineen ja havupuineen4 ,antiikki1 johon aina tulee vedota1 kun on kysymys vaikutelmien totuudesta1 piti vuoriseutuja tuskan ja eptoivon pakopaikkoina1 ja sit mielt on raamattukin4 -- ,mutta maisemien taustoina on vuorilla sit huomattavampi esteettinen merkitys4 ,niiden lumipeitteiset huiput1 alastomat kyljet1 jttilismiset jsenet1 jotka ovat hirmuisia lhelt katsottuina1 ovat ihailun arvoisia1 kun ne puuntavat taustalla lpinkyvien sumuharsojen verhoamina1 auringon kullatessa4 ,mutta lk vaatiko1 ett minun pitisi ihailla alppilaaksojen pitki vuorenselnteit1 rotkoja1 luolia1 koloja ja kiemurteluja4 ,niin lausuu ,chateaubriand4 ,hnen ksityksens vuoristomaisemista on1 kuten huomaamme1 tysin antiikkinen1 ja ettei hnellkn ole sanottavana mitn aamu- ja iltaruskon hehkusta lumikentill1 johtunee siit1 ett pohjoismaalaisen1 kasvaneena seuduilla1 miss ilma on vhemmn lpinkyv ja vrit siis vhemmn kirkkaita1 on helpompi ksitt tuota kieltmtt suurenmoista nky kuin ,chateaubriandin1 joka niin usein oli nhnyt kuvaamattomat vrileikit ilta-auringon kirkastaessa taivasta ,keski- ja ,pohjois-,italiassa mit hienoimmin vivahduksin ruusunpunaisesta hehkuvimpaan purppuraan ja tummimpaan sinipunervaan4 ,oma mielipiteeni asiasta on se1 ett klassillisten ja nykykansojen ksitys vuoristomaisemista on erotuksetta sama1 jollemme ota lukuun sattumalta voimassa olevaa kirjallista muotia1 joka muuten jo nytt taantuvan4 ,yleens mynnetn1 ettei erotusta ole siihen vaikutukseen nhden1 mink korkeat vuoret kauempaa katseltaessa taustakoristeina jttvt mieleen4 ,tiedetn1 ett muinaisia roomalaisia miellyttivt plastillispiirteiset vuorijonot1 jotka ymprivt ,rooman campagnaa4 ,tiedetn mys1 ett kreikkalaiset1 nhdessn jtikiden kuin hopeapilvin hohtavan sinisen eetterin lpi1 uneksivat jumalainsa siell asustavan ja korkealla1 ikuisessa auringonpaisteessa1 myrskyjen ja pilvien kulkuteiden ylpuolella1 nauttivan loppumattoman elmn iloa1 eik kukaan epile1 ett tm unelma kuvastelee niit vaikutelmia1 joita korkeat jtikiden peittmt vuoret jttivt heidn esteettiseen rakenteeseensa4 ,jos olemme yhtmielt siit1 ett tss kohdassa on tysi yhtlisyys1 ett siis klassillisetkin kansat nauttivat vuorista viel elvmmin matkan pst ja taustakoristeina1 koska heiss oli mielikuvitusta viehttvi myytillisi ksityksi eetteriss ylenevist lumikentist1 niin on viel tarkastettava1 onko vuoristomaisemissa muissa suhteissa kauneusarvoja1 joita kreikkalaisten ja roomalaisten mieli ei kyennyt ksittmn4 ,herttivtk korkeiden vuorien vliin suljetut laaksot heiss vastenmielisyytt1 vai eivtk he kyenneet havaitsemaan niit ylevi nkyj1 jotka vuorien huipuilta avautuvat aamuruskon syttyess ja auringon noustessa8 ,mit jlkimiseen kysymykseen tulee1 tahdon viitata ,rufus ,festus ,avienuksen mielipiteeseen4 ,hn on vain maantieteellinen kirjailija1 joka runomuotoisessa tutkielmassaan antaa kiireisen katsauksen omista maantieteellisist tiedoistaan1 niin kiireisen1 ett runo on tuskin muuta kuin nimiluettelo4 ,alpeille hn omistaa kaksi sett2 toinen viittaa niiden jylhiin jyrknteihin1 toinen juuri niihin nkaloihin1 jotka avautuvat niiden huipuilta1 kun aamusarastus alkaa ja sen mukana ne nyt1 joita uuden pivn syntyminen silmlle tarjoaa4 ,hn kuvittelee itse alppivuortenkin kaihoisasti ikvivn tuota nky nkemn ja sen vuoksi kohottavan pitn1 toinen vuorijttilinen toisiaan korkeammalle1 sit katsellakseen4 ,mit taas tulee elmn laaksoissa1 korkeiden tunturien vliss1 niin muistuivat mieleeni1 lukiessani ,friedlnderin mielenkiintoista kirjoitusta ne1 vaikutelmat1 mit ,vergiliuksen runoista nuoruudessani sain4 ,minne tm runoilija mieluimmin siirtyy mielikuvituksessaan8 ,arkadiaan1 ,balkanin vuorten laaksoihin ja ,thessaliaan1 etenkin ,tempen laaksoon4 ,arkadia on vuorimaata4 ,sit leikkelevt melkein lukemattomat korkeat ja matalat tunturiharjanteet4 ,erlle niist1 ,maenalukselle1 sijoittaa ,vergilius yhden kauneimpia paimenidyllejn1 ja hn seurasi siin monia vanhoja helleenisi esikuvia1 jotka kuvittelivat ,arkadian laaksoissa vietettvn onnellista1 viatonta ja runollista elm4 ,monet antiikin runoilijat ovat ylistneet mys ,tempen laakson kauneutta4 ,vielp maantieteilij ja luonnonhistorioitsija ,plinius vanhempi1 joka ei muutoin mainiossa ,historia naturalis-teoksessaan poikkeile tunteen alalle1 ei saata1 ,tempen laaksosta kertoessaan1 olla puhumatta vuorijyrknteiden korkeudesta1 joka hipyy ihmisen katseilta1 tuoreista ruohoniityist ja lintujen suloisesta laulusta4 ,ja kuitenkin aukenee ,tempen laakso vuorijttilisten ,pelionin ja ,ossan vliss ja tuo eriss kohden esille jokseenkin villi romanttisuutta4 ,ensimisess paimenrunossaan ,vergilius antaa paimenen valitella1 ett hnen tytyy lhte kotiseudultaan1 ja kun paimen sen ohella kertoo1 mit hnen siten on pakko menett1 puhuu hn myskin nkalasta1 joka aukeni hnelle vihreyden koristamasta luolasta toisella puolella kohoavalle vuorenrinteelle pin1 jota vasten laitumella kyvt laumat piirtyivt kuin jyrknteiden ylpuolella liitelevin4 ,helleenien ja roomalaisten katse tajusi aivan yht hyvin kuin meidnkin alppi-laakson kauneuden4 ,mist siis on johtunut1 ett on yritetty tehd ero meidn ja heidn vlilln vuoristomaiseman ksitykseen nhden8 ,erotus on oikeastaan vain siin1 ett roomalaiset niin suoraan1 ettei se nykyn ole muodissa1 puhuvat siit kamalasta1 kauhistuttavasta1 mit alppimaisemissa ilmenee4 ,mutta ne nykyajan esteetikot1 jotka asettuvat muodin ylpuolelle1 sanovat aivan samaa4 ,kuuluisassa estetiikka-teoksessaan sanoo ,karl ,kstlin m4m4 vuoristomaisemasta1 kuvattuaan sen erilaiset kauneuspiirteet3 ,mutta vuoristomaisema on kauhun1 hirmun maailma1 jossa huomaamme olevamme yksin ja avuttomia1 miss pienuuden ja voimattomuuden tunne meit vrisytt1 miss suistuvien ainejoukkojen pauhu valtaa ihmisen ja elimet silmittmll kauhulla1 miss myrskyt raivoavat pelottavasti1 miss tyynellkin ilmalla ammottavat rotkot1 rapautuneet vuorenseinmt1 pirstoina ympriheitellyt kallionjrkleet1 kuilun uhkaavien voimien vinosti kasaamat vuorikerrostumat siirtvt meidt ajassa takaisin kaikkinielevn kaaoksen autiuteen ja kauhuihin4 ,juuri tmn tunsivat roomalaiset niin syvsti ja vakavasti ja mys rehellisesti lausuivat ilmaisten tuon tunteen sanalla horror1 kauhu4 ,sana oli hyvin valittu1 sill se ilmaisee mys jotakin muuta kuin kauhua6 se ilmaisee tuota sanoin selittmtnt1 mik valtaa mielen1 kun se tuntee yli-inhimillisen voiman lsnolon4 ,siin yhtyy kauhunksitteeseen ylevn ja salaperisen ksite4 ,siksi voikin ,vergilius sanoa kumalaisesta ennustajattaresta1 ett hn oli horrenda4 ,mik tss kysymyksess erottaa meidt roomalaisista1 on oikeastaan vain muotiseikka1 joka toivoakseni pian lakkaa olemasta nykyaikainen4 ,muoti ei merkitse sit1 ett se tehostaisi vuoristomaiseman ylev luonnetta1 jota ei mikn aikakausi olekaan kieltnyt1 vaan sit1 ett sille halutaan antaa kauneuden privilegium exclusivum ja puhutaan halveksivasti tasangon ja sen yli kaareutuvan taivaan kauneudesta1 joissa kuitenkin on pohjattoman rikkaita aarteita4 ,se suunta1 johon nykyaikainen maisemamaalaus pyrkii1 oikeuttaa toivomaan1 ett tuo luonnoton ja valheellinen muoti piankin on lopussa4 ,se polveutuu #agjj-luvulta ja sai vauhtia ,macphersonin ,ossianista ja viel enemmn ,rousseaun ,tunnustuksista ja ,uudesta ,heloisesta4 ,on kuitenkin mynnettv1 ett tm makusuunta oli alussa terveellisen vastavaikutuksena sille laiminlynnille1 johon runous ja maalaustaide siihen saakka olivat joutuneet syyllisiksi alppiluontoa kohtaan4 ,vasta v4 #ahbj kuvasi sveitsilinen maalari ,meuron ,maximilian ,meuron de ,corcelles1 s4 #aghh kankaalle alppihuipun koko villiss loistossaan1 kun se kasteen kylvettmn ja aamusumusta eroten ottaa vastaan auringon ensimiset steet4 ,hnt seurasivat ,calame1 ,diday ja monet muut4 ,tst valloituksesta saamme kiitt mainittua makusuuntaa1 jonka hairahtuminen pitmn arvottomana kaikkea muuta maisemakauneutta on kouraantuntuva ja niin vastainen terveelle inhimilliselle tunnevireelle1 ett sen tytyi korjautua oman liioittelunsa vlityksell4 ,olin aikonut tnn kuvata luonnontunnetta sellaisena kuin se esiintyi arjalaisilla esi-isillmme kolmetuhatta vuotta sitten niiss lauluissa1 joista hindujen pyh kirja ,rigveda on koottu1 mutta nyt en jouda siit puhumaan4 ,ehdin vain huomauttaa yhden ainoan1 mutta sielullisesti huomattavan piirteen3 sen ihailun1 mik noissa lauluissa ilmenee aamuruskon ja auringonnousun valo- ja vrileikki kohtaan4 ,olen usein kuullut vitettvn1 ett rahvas meidn pivinmme1 ruotsalainen1 ranskalainen ja englantilainenkaan1 ei vhkn vlit tuosta loistavasta nyst4 ,jos se olisi totta1 niin ei meidn olisi kansanjoukkoihin nhden tunnustettava kehityst1 vaan perin painostava ja arveluttava taantuminen elimellist tylsyytt kohti heidn tunne-elmssn4 ,on huomattava1 ett nuo muinaisajan arjalaiset1 joihin aamuruskon vrileikki ja auringonnousun mahtavuus niin elvsti vaikutti1 olivat paimentolaiskansaa jokseenkin alhaisella kultuuriasteella ja ett heilt viel suureksi osaksi puuttui kiinteit asumuksia4 ,siis emme voi selitt esteettist valppautta toiselta ja esteettist tylsyytt toiselta puolen vain sivistysasteesta riippuvaksi4 ,jos kultuuri terst kauneudenvaistoa1 ja jos mynnetn1 ett kansamme sivistystaso on korkeampi kuin heidn isiens kolmetuhatta vuotta sitten1 niin odottaisi aivan pinvastaista tulosta4 ,ennenkuin ryhtyy tarkemmin ksittelemn tt kysymyst1 tulee kuitenkin olla varma siit1 onko vite tosi vai sen vaarallisen taipumuksen tuote1 joka usein tulee yhteiskunnallisella asteikolla hiukan korkeammalla olevassa kansanluokassa esille1 kun net tahdotaan selitt alemmalla asteella olevien tunne-elm toiseksi ja vhn kehittyneeksi -- jollaisesta taipumuksesta on johtunut paljon pahaa ja joka useimmissa tapauksissa nojaa hyvin vhn tutkitulle perustalle4 ,on asian luonnon mukaista1 ett tyhns menev pivtylinen vain vhn huolii luonnon esteettisist vaikutelmista1 jos hnen mieltn painavat surut ja huolet1 jotka sken syttynyt piv on kasaava hnen hartioilleen4 ,se on yht luonnollista kuin ett kuka hyvns meist voi olla tunteeton luonnon kauneudelle surun ja alakuloisuuden hetkin4 ,mutta teemme vrn johtoptksen1 jos tmn perusteella pyrimme pitmn hnen esteettist kykyn alempana kuin omaamme tai kiellmme1 ett hn suotuisammissa ja iloisemmissa olosuhteissa ei tuntisi samaa1 mit hnen ,indraa tai ,odinia palvelleet esi-isns tunsivat1 kun aamurusko syttyi ja aurinko hertti vaiteliaan ja kalpeavrisen maailman elmn ja loistoon4 ,,vi4 ,,muotojen ,,kauneuslait4 ,tmn luentojakson johdantona oli kysymys1 ovatko yleisptevt esteettiset arvostelmat mahdollisia4 ,olen thn saakka koettanut osoittaa1 ett ihmisen kauneudentunne ja taidetta luova vaisto pohjaltaan perustuvat1 kuten hnen ajatuksensa laitkin1 jrjestvn periaatteeseen1 jonka olemassaolon huomaamme maailman kehityksess2 ett1 vaikka makusuuntia on monta1 ne kuitenkin aaltoilevat mrttyjen rimmisten rajojen sisll yhteisen navan ymprill2 ett1 kun makuarvostelmat ptyvt eri tuloksiin1 se riippuu useissa tapauksissa siit1 ett ei-esteettisill aineksilla on mrv osa niiden muodostelemisessa1 ja ett sellainen erittely1 jonka avulla nuo ei-esteettiset ainekset voidaan poistaa1 on mahdollinen4 ,olen osoittanut1 ett niinkuin ihmisten ruumiillinen ja lyllinen rakenne on peruspiirteiltn yksi ja sama1 niin on heidn esteettinenkin rakenteensa pohjaltaan samanlainen4 ,esim4 neekerin ja eurooppalaisen ruumiilliset eroavaisuudet eivt ole sellaisia1 ettei tiede ja yleinen kielenkytt olisi oikeutettu panemaan heit samaan luokkaan3 ihmissuku1 genus homo4 ,heidn lylliset eroavaisuutensa eivt ole niin suuret1 etteivt samat mielleyhtymien ja ajatuksen lait olisi voimassa molemmissa roduissa4 ,samoin on asian laita heidn kauneusksityksiins ja makuarvostelmiinsa nhden4 ,taidehistoria1 niiden eri tyylien ja makusuuntien historia1 joita on rinnatusten eri kansojen kesken ja pertysten eri aikakausina1 ei osoita ainoastaan nit eroavaisuuksia1 vaan samalla mit eittmttmimmin ja vakuuttavimmin1 ett kaikki nuo eroavaisuudet haaraantuvat kuin puiden oksat yhteisest rungosta1 yleisinhimillisest esteettisest rakenteesta4 ,ers meidn piviemme perinpohjaisimmista taidehistorioitsijoista1 ,gottfried ,semper1 teoksen ,der ,stil in den technischen und tektonischen ,knsten oder ,praktische ,aesthetik kirjoittaja1 saattaakin sen vuoksi tydell syyll puhua tyylin ikuisista laeista ja kehoittaa niit1 jotka toimivat nykyaikaisen taideteollisuuden alalla1 ahkerasti tutkimaan ei ainoastaan sit1 mit on luotu taidekehityksen korkeimpina aikakausina1 vaan niitkin teoksia1 jotka ovat lhell taiteen alkua1 sill he voivat oppia ja oppivatkin paljon mys hinduilta ja intiaaneilta4 ,nin ollen on luonnollista1 ett on sellaisiakin ilmiit1 joita ihmisten yhteisen rakenteen vuoksi ja rotu- ja kansallisuuseroavaisuuksista huolimatta tytyy arvostella esteettisesti miellyttviksi tai esteettisesti yhdentekeviksi tai rumiksi4 ,jos kysymme1 mik ilmiiden ominaisuus aiheuttaa sen1 ett ne ovat yht tai toista1 vastaa n4s4 aate-esteetikko1 ett tuo mik on se aate1 se aatesislt1 joka niiss piilee1 tai oikeammin ilmenee4 ,mutta selv on1 ett tuon aatesislln silloin tytyy tulla esille ilmiiden muodon tai vrien vlityksell1 ne tytyy ensin nhd tai kuulla1 koska ne silmn tai korvan kautta tulevat sieluun4 ,tmn kieltmttmn totuuden perusteella on syntynyt n4s4 muotoestetiikka1 joka ei tyydy hakemaan ilmist vain sen aatetta1 vaan haluaa tutkia ja osoittaa1 mitk muotosuhteet tai rytmilliset liikuntosuhteet1 tai mitk vri- ja valoyhtymt vlittmsti miellyttvt ihmisluontoa tai ovat sille vastenmielisi4 ,etenkin filosofi ,herbart ja hnen koulunsa ovat huolehtineet muotoesteettisist tutkimuksista2 ,fechner ja hnen kokeellinen koulunsa ovat sit jatkaneet4 ,jrkiperisesti menetellkseen tytyy muotoestetiikan tietysti aloittaa yksinkertaisimmista ja alkeellisista muodoista1 ottaakseen selville1 joko niiss on jotakin miellyttv tai vastenmielist4 ,onko meill oikeus puhua miellyttvst tai epmiellyttvst jo niin yksinkertaisissa muodoissa kuin suorissa1 vaakasuorissa ja pystysuorissa viivoissa1 tai jos otetaan kyrt viivat1 alkeelliset matemaattiset kuviot3 ympyr1 soikio1 kolmio1 suorakaide1 tai ert svelein tajuttavat ilman vrhdykset tai ert yksinkertaiset vriyhdistelmt1 esim4 punainen ja vihre8 ,ja jos thn kysymykseen voi vastata myntvsti1 kuinka ky silloin aate-estetiikan1 joka vitt1 ett kaunis tai miellyttv riippuu jostakin siin olevasta sisisest1 henkisest8 ,mit sisist ja henkist voi keksi alkeellisissa viivoissa tai yksinkertaisissa kuvioissa8 ,ennenkuin voimme vastata jlkimiseen kysymykseen1 tytyy meidn tarkastaa1 kuinka ihmiskunta on suhtautunut edelliseen4 ,ruotsin ja ,norjan ,pohjanmeren puolisella rannikolla1 etenkin ,bohuslniss on vuorien pintoihin piirretty kuvioita1 kalliopiirroksia4 ,ne ovat perisin pronssikaudelta1 jonka otaksutaan alkaneen noin v4 #aejj e4 ,kr4 ,useimmin toistuvina kuvioina niss kalliopiirroksissa ovat ympyrt tai pyrt1 milloin yksinkertaiset1 milloin samakeskiset1 joissa on harvempia tai useampia steit4 ,liian rohkeata olisi vitt1 ett piirtj olisi kaivertanut nuo ympyrt kovaan graniittiin senvuoksi1 ett ne olivat erikoisesti miellyttneet hnt1 ett toisin sanoen joku alkuperinen kauneustajunta oli kehoittanut hnt ne piirtmn4 ,luultavasti on tavallisin olettamus oikea1 se net1 ett niill oli hnelle jonkunlainen vertauskuvallinen uskonnollinen merkitys1 vaikka samalla voidaankin todistaa1 ett tuon kaukaisen ajan skandinaaveilla kauneudentunne oli hyvin elv4 ,sit todistavat heidn muinaistieteen taiteenottamat aseensa ja tykalunsa1 jotka ovat merkittvi kauniiden muotojensa ja hyv makua todistavien koristeittensa vuoksi ja joiden koristeissa on erilaisia ympyrit ja kaaria suorien viivojen kanssa vaihdellen4 ,ylimalkaan on yksinkertaisilla matemaattisilla kuvioilla suuri merkitys kaikkien muinaiskansojen koristeissa4 ,ja kieltmtnt on1 etteivt heit miellyttneet ainoastaan niden muotojen yhdistelmt1 vaan myskin nuo yksinkertaiset matemaattiset viivat1 jotka ovat koristesommitelmien alkeita1 sill niist pidetn todistettavasti kautta vuosisatojen1 ja ne kestvt kaikkien kultuuriasteiden lpi1 ja vaikkapa niist vitelln paljonkin1 kuten myhempin aikoina1 niin riita ei koske sit1 ovatko nuo muodot tarkoitetut esteettisesti vaikuttaviksi vai ei1 sill se vaatimus tunnustetaan yleisesti1 vaan sit1 kumpiko niist etupss edustaa kauniin muodon pasiallista alkeellista ilmaisua4 ,ympyr on kaikkina aikoina ollut tydellisyyden vertauskuvana ja kauneuden ilmaisuna1 nimittin kauneutta yksinkertaisimmassa ja alkuperisimmss muodossaan4 ,winckelmann1 taidehistorian is1 koetti taas todistaa1 ett soikio on kauneusviiva1 ,hogarth taas1 ett sellainen on aaltoviiva4 ,moni arkkitehti on pitnyt nelit helppotajuisempana ja siten mys esteettisesti edullisempana ulottuvaisuus- ja jakosuhteena1 kun taas ,herbartin oppilas ,zeising on koettanut nytt1 ett se jako- ja muodosteluperiaate1 joka enimmin miellytt ihmissilm ja esiintyy yleisesti sek luonnossa ett taiteessa1 ei ole neli eli yhden suhde yhteen1 vaan n4s4 kultainen leikkaus1 mik vastaa suorakaidetta1 jonka sivut suhtautuvat toisiinsa kuten #e3h tai1 viel tarkemmin1 kuten #ac3ba4 ,olkootpa nuo mielipiteet kuinka erivi tahansa1 ne ovat kuitenkin yht mielt lhtkohdassaan3 on olemassa jotakin1 mit voi sanoa matemaattisesti kauniiksi1 ja silloin on mys luonnollista1 ett juuri matemaattisesti kauniin alalta on haettu ja haetaan vielkin sit mallimuotoa tai mallisuhdetta1 joka on muotokauneuden perustuksena kaikissa sen loputtomasti vaihtelevissa ylemmiss ja alemmissa ilmenemismuodoissa4 ,ja mikp olisikaan lhempn kuin juuri sellainen hakeminen8 ,ett matemaattisella aineksella on mrv osansa kauniin maailmassa1 ett se on aivan kuin loimena kauniin kankaassa1 sit ei en ole pidettv vain phnpistona4 ,kreikkalainen filosofi ,pytagoras osoittautuu olleensa yh enemmn oikeassa1 kun hn lausui arvelun1 ett jrjestynyt maailma perustuu lukusuhteihin1 ja ett musiikki on soivaa matematiikkaa4 ,meidn aikamme optiikka mittaa ja ilmaisee luvuilla niiden niaaltojen suhteet1 jotka tajunnassamme muuttuvat sveliksi1 ja mittaaja laskee ne valoaallot1 jotka meiss muuttuvat vrien leikiksi4 ,estetiikka on epilemtt oikealla tolalla1 kun se hakee kauniin alkeita matemaattisesti miellyttvn alalta1 ja vaikka se viel ei olekaan ehtinyt keksi melkoisia uutuuksia tll retkelln1 johtuu se siit1 ett alku on aina hankala1 ja ett itse kaunis1 kuten kreikkalainen filosofi sanoi1 on vaikeata4 ,ett niinkin yksinkertaiset ja1 listtkn1 ankarat ja pakolliset muodot kuin matemaattiset voivat miellytt enemmn tai vhemmn tai mys olla enemmn tai vhemmn epmiellyttvi1 perustuu sielulliseen olemukseemme ja siit riippuvaan fysiologiseen rakenteeseemme4 ,meidn sielunelmssmme on vaikutteita1 jotka tekevt sen vlttmttmksi4 ,yksi nist on jo vanhoista ajoista alkaen ilmaistu siten1 ett me kaikessa1 mit tajuamme1 vaadimme yhteytt moninaisuudessa ja moninaisuutta yhteydess4 ,jos nkpiirissmme on joukko esineit1 jotka katseltuina yhdess tai yksitellen tai muutamia kerrallaan eivt ilmaise minknlaista yhteytt1 ryhmityst tai vastaa vaisuutta1 vaan joista jokainen nytt syntyneen toisesta riippumatta eik ole missn yhteydess sen kanssa1 on meill edessmme moninaisuus1 jolta puuttuu tai nytt puuttuvan yhteytt4 ,sellaista moninaisuutta emme voi pit kauniina4 ,jos kaksikymment lasta1 yksi toisensa jlkeen1 viedn silmt sidottuina mustan taulun luo ja heit kehoitetaan oman halunsa mukaan piirtmn liidulla viivoja1 sellaisia kuin kukin tahtoo1 on siit kaiketi seurauksena suuri paljous viivoja1 joissa ei ilmene mitn yhteytt1 ja jotka sen vuoksi osoittautuvat esteettisess suhteessa eptyydyttviksi4 ,yksinomaan moninainen tuntuu hmmentvlt4 ,yhteydetn moninaisuus on laittomuutta ja n4s4 sattumaa4 ,ja koska ihminen itse on maailmassa vallitsevan jrjen luoma1 joka ilmenee ajatuksen ja luonnon lakeina1 tuntee hn pysyv1 periaatteellista laittomuutta kohtaan vastenmielisyytt4 ,epjrjestyst1 sekaannusta1 ristiriitaa parempana hn pit lainalaista epvapauttakin4 ,moninaisuuden tulee hnelle esiinty yhteniseksi jrjestettyn1 yhteyden hallitsemana1 totellen ksitetty tai ainakin aavistettua lakia4 ,mutta moninaisuus on samalla tarpeellinen1 koska puhdas1 erotukseton yhtenisyys vsytt yksitoikkoisuudellaan1 ikvyydelln4 ,tlt kannalta on helppo ksitt1 ett matemaattiset muodot voivat miellytt enemmn tai vhemmn1 ja ett nin tapahtuu sikli kuin niiss ilmenee moninaisuutta yhteydess ja yhteytt moninaisuudessa4 ,yhteytt ilmaisee tss snnllisyys4 ,jo suorassa viivassakin on yhteytt ja moninaisuutta4 ,suoran viivan yhteys on siin1 ett kaikki sen ainekset ovat vlittmsti samansuuntaiset4 ,ympyrn kehss taas ei voida ajatella yhtn ainesta1 joka ei suuntansa puolesta eroa jokaisesta lhinn olevasta1 mutta ers niit yhteyden periaatteita1 jotka ovat ominaisia ympyrviivalle1 on se1 ett tuo ero on vakinainen1 yht suuri kaikissa vieretysten tai saman vlimatkan pss toisistaan olevissa aineksissa4 ,soikiossa taas ei poikkeus suunnasta ole yhtlinen1 yht suuri toisiaan rajoittavien osien kesken1 mutta yhteys on siin1 ett poikkeukset kuitenkin ovat saman snnn alaisia1 jonka saattaa ilmaista matemaattisella kaavalla4 ,mainitsen nm esimerkkin yhdistvn periaatteen olemassaolosta1 snnnmukaisuudesta matemaattisissa muodostumissa1 ja miss hyvns sellainen ilmenee1 seuraa sit mielihyv1 joka voi olla heikko ja helposti haihtuva1 mutta jonka sentn selvsti tajuaa1 kun vastakohtana on jotakin1 mik meist nytt olevan tydellisesti vailla yhteytt1 jrjestyst ja yhtenisyytt4 ,snnllisyys voi olla erilaista4 ,esteettisesti trkein snnllisyys on symmetria4 ,symmetrialla tarkoitetaan1 yksinkertaisinta mritelm kyttksemme1 kokonaisuuden kahden puoliskon tai muuten trken osan yhtlisyytt4 ,symmetriaa syntyy esim4 silloin1 kun useita tilan aineksia on jrjestetty vastakkaiseen suuntaan yhteisen keskipisteen1 navan tai keskipinnan ymprille yht suuren matkan phn tai siten1 ett niiden vlimatkojen erilaisuudessa helposti nhdn snnllisyytt4 ,niin ankaralta1 niin epvapaalta kuin tllainen snnllisyys1 jota sanotaan symmetriaksi1 nyttneekin ja todella on1 niin se on kuitenkin kauneiden perusehtoja sellaisissa ilmenemismuodoissa1 miss rauha ja sopusointu on voitolla tarmosta ja elmnvoiman hetkellisest purkauksesta4 ,senp vuoksi tapaamme symmetriaa kristallikiteiss1 kasvin kukkasissa ja hedelmiss1 elinten rakenteessa ja taiteen alalla etusijassa ornamentiikassa ja rakennustaiteessa4 ,vertaileva sosiologinen estetiikka voi osoittaa1 ett kaikki alkeellinen taide alkaa sill3 villien ihopiirrokset1 muinaishautoja ymprivien kivien asettelu1 aseiden ja tarve-esineiden koristelu seuraa symmetrian lakeja4 ,kun plastiikka ensiksi alkoi esiinty1 hallitsi symmetria sitkin1 kuten egyptiliset ja vanhimmat kreikkalaiset veistokuvat osoittavat1 ja symmetria on ja pysyy aina -- kyttksemme voimistelusta lainattua sanontaa -- sin perusasentona1 johon kaikkein epsuhtaisimmatkin plastilliset asennot viittaavat4 ,puutarhataidossakin on symmetrialla ollut ja tulee aina olemaan merkityst1 mikli net puutarhataito on vlittmss yhteydess rakennustaiteen kanssa4 ,suuri rakennus1 symmetrisine ainejoukkoineen1 ei krsi aarniomets vlittmss lheisyydessn2 sen lhin ymprist vaatii enemmn tai vhemmn symmetrist ksittely1 vaikka tosin sellaista1 jossa vapauden ilmaus ja ankarasti matemaattinen yhdistyvt ja jlkiminen siit lievenee4 ,matemaattisten kuvioiden symmetriasta minun tarvitsee puhua vain perin lyhyesti4 ,ympyr on symmetrinen mihin hyvns suoraan viivaan nhden1 joka vedetn keskipisteen kautta kehlle4 ,sill on symmetriansa ilmaisemiseksi loppumaton luku akseleita4 ,snnllinen monikulmio on symmetrinen jokaiseen viivaan nhden1 joka sen keskipisteest kulkee johonkin kulmaan tai jonkin sivun keskipisteeseen4 ,on huomattu1 ett monikulmiot1 joissa on tasainen kulmaluku1 miellyttvt silm enemmn kuin jos tuo luku on eptasainen3 viisikulmio ei miellyt niin paljon kuin kuusikulmio1 kuusikulmio on miellyttvmpi kuin seitsenkulmio j4n4e4 ,syyn on kai se1 ett snnllisess monikulmiossa1 jossa on tasaluku kulmia1 vastakkaiset sivut ovat yhdensuuntaiset1 ja ett jokainen sen symmetrinen puolisko voidaan jakaa taas kahteen symmetriseen puoliskoon4 ,viel on huomattu1 ett snnllinen kuusikulmio miellytt silm enemmn kuin kaikki muut monikulmiot1 ja ett melkein kaikki sen vuoksi pitvt kuusikrkist thte kauneimpana kaikista snnllisist n4s4 thtikuvista1 kenties siksi1 ett sen kolme kulmiin suuntautuvaa akselia jakaa kuvion kuuteen tasasivuiseen1 yhtsuureen kolmioon4 ,nelikrkinen thti vaikuttaa puutteelliselta2 kahdeksankrkisess alkaa esiinty liikarunsautta1 joka1 jos krki tai steit viel tulee lisksi1 vhent kuvion osien havainnollista suhdetta toisiinsa4 ,luonto itsekin suo steittisiss1 orgaanisissa olioissaan etusijan kuusisteisille tyypeille4 ,palataksemme ympyrn ei sen vanha arvo tydellisyyden vertauskuvana ole voinut sit pelastaa siit1 ett soikio nyt esiintyy sen onnekkaana kilpailijana esteettisess suhteessa4 ,soikion molemmat polttopisteet aiheuttavat sen1 ett siit tulee symmetrinen toisessa1 esteettisesti ptevmmss muodossa kuin ympyr4 ,jlkimisen kaikki osat halkaisijan molemmin puolin ovat aivan samanlaiset ja nyttvt sen vuoksi mys yhtlle suunnatuilta4 ,soikion osat akselin molemmin puolin eivt ole tysin samanlaiset eivtk kulje samaan suuntaan1 vaan toisiaan kohti1 niinkuin kreikkalaisen temppelinpdyn tai gootilaisen portti- tai ikkuna-aukon eri osat4 ,mit tulee symmetriaan luonnosta1 saanen ensin huomauttaa sen merkityksest eporgaanisessa luonnossa1 jolloin se osaksi esiintyy tasapintaisesi monikulmioissa ja thdiss1 useinkin hyvin rikas muotoisena ja kauniina1 kuten lumihiutaleissa1 osaksi mys kappaleissa1 erimuotoisissa kristalleissa1 kuusikulmiosta palloon saakka4 ,orgaanisessa luonnossa kohtaamme symmetrian monissa kasvimuodoissa1 havainnollisimmin ja muiden periaatteiden vhimmin hiritsemn kukan kupujen ja lehtien sovittelussa4 ,eri puulajit ovat enemmn tai vhemmn symmetrisesti jrjestetyt runkoon nhden1 kuten jokainen leikkaus kohtisuorasti rungon akselia vasten osoittaa4 ,mutta mit tulee puun ulkopiirteiden luonteeseen kokonaisuudessaan1 ilmaisevat erikoisesti havupuut mahdollisimman yksinkertaista muotolakia1 jossa symmetria on vaikuttavana ja joka selvimmin nytt viittaavaan laskevaan ja punnitsevaan ymmrrykseen4 ,niden puiden muodon ankaruus ja matemaattisuus ei milln lailla est niit nyttmst kauniilta1 vaikka niiden kauneus onkin toisenlainen kuin lehtipuiden4 ,kuusen kartiomaiset1 taivasta vasten kuvastuvat piirteet1 hoikan hongan voimakas pyrkimys kohtisuoraan taivaalle miellyttvt katsojaa ja esiintyvt oivallisena vastakohtana lehtipuiden muodoille4 ,itse snnllisyyskin nytt viittaavan voimaan1 joka voittoisesti uhmaa tuulten yrityksi murtaa tai taivuttaa sit lakia1 joka niiss vaikuttaa4 ,mutta samalla ei ky kieltminen1 ett nkalassa1 jossa havupuut ovat voitolla1 on jotakin yksitoikkoista4 ,rakenteen jrkevyys ja lainalaisuus pist liiaksi silmn4 ,havupuu jykkine asentoineen1 snnllisesti asettuneine oksineen1 krjistyneine latvoineen on jonkinlaista luonnon rakennustaidetta1 joka tosin ankarine ja samalla jaloine piirteineen on tervetullut vastakohta rehevmmille ja vhemmin ankaramuotoisille kasveille1 mutta joka kuitenkin vaikuttaa yksitoikkoiselta4 ,omasta puolestani ja vaikka lapsuudestani saakka olen tottunut havumetsiin1 olen sit mielt1 ett havupuiden muodossa on jotakin muinaisaikaista1 mik on jnyt elmn menneilt geologisilta kausilta1 niilt ajoilta1 jolloin maailmaa jrjestv periaate antoi kasvien elmlle toisia muotoja1 koska kehitys silloin jatkui hiukan toisenlaisissa oloissa kuin nyt4 ,sanajaloissa ilmenee mys ankara snnllisyys ja symmetria4 ,sanajalkojen tapaiset puut peittivt suuria osia maapalloa kivihiilikaudella1 ja suureksi osaksi juuri noiden sanajalkoja muistuttavien puiden jnnkset hydyttvt nykyisen geologisen aikakauden enimmin kehittyneit olentoja kivihiilen4 ,havupuunmuoto esiintyi jurakaudella1 lehtipuut vasta sit seuraavalla liitukaudella4 ,minulla on syyt arvella1 ett se muinaisaikainen luonne1 jolla havupuumets vaikuttaa esteettiseen tunteeseen1 ei perustu niihin mietteihin1 jotka ovat lhtisin geologiasta ja liittyneet havumetsn vlittmsti tekemn vaikutelmaan4 ,olen kuullut ihmisten1 joilla ei ole pienintkn tietoa geologiasta1 sanovan1 ett havumets nytt ikivanhalta lehtimetsn verraten4 ,ihmisell1 joka itse on geologisten aikakausien muovailutyn tulos1 on niin sanoaksemme niiden kaikua sielussaan4 ,sitten muutama sana symmetrian ilmaantumisesta elinmaailmassa4 ,ankara tasapintainen symmetria ilmenee sdekkisiss1 polyypeiss ja muissa alhaisemmissa elinmuodoissa4 ,korkeammissa elimiss tasapintainen symmetria vistyy viivasymmetrian tielt4 ,ihmisvartalo jrjestyy symmetrisesti kohtisuoran viivan mukaan2 tm antaa sille vasemman ja oikean puolen1 joissa osat parittain vastaavat toisiaan ja kaikki viivat ovat symmetrisess sopusoinnussa4 ,minun tarvinnee tuskin viitata1 kuinka erikoisen trke tllainen symmetria on inhimilliselle kauneudelle4 ,sen ei suinkaan tarvitse olla matemaattisen tarkka1 sellainen yhdenmuotoisuus ja snnllisyys1 joka jrkkymttmss kovuudessaan aivan kuin kielt1 ett elv elimist on altis ympristn vaikutuksille ja on tulos taistelusta jrjestyksen ja jonkun muun periaatteen vlill1 on pikemmin omiaan nyttmn epmiellyttvlt tunteettoman virheettmyytens nojalla kuin miellyttmn4 ,sellainen kauneus on jykk1 ja siit tulee jotakin elotonta1 koska siin ei ny jlkekn1 mik viittaisi1 ett elm on ollut taistelua alusta alkaen1 ja ett siell1 miss sit on1 ja miss se on rikasta ja tydellisesti kehittynytt1 siell sen mys tytyy ilmaista jotakin suvun krsimystaistelusta ja sen pyrkimyksest yh korkeampaan vapauteen4 ,antoninilaisella ajalla oli nuorukaisen kauneuden ihanteena ,antinous1 ja ,antinouksen toinen olkap on toista hieman korkeammalla4 ,hyvin harvinaiset ovat sellaiset kasvot1 joiden oikea puoli on aivan samanlainen kuin vasen4 ,helleenilisenkin kuvanveiston kaikkein tyypillisimmiss kasvokuvissa1 vielp juhlallisen kauniilla ,junollakin1 on kasvojen toisessa puoliskossa jotakin erilaista kuin toisessa4 ,mutta vlittmsti silmnpistv ei tm erilaisuus saa olla2 mrttyjen rajojen yli ei symmetriaa voi hirit kauneuden tai miellyttvyyden siit krsimtt4 ,luulen mys1 ett tm mitta1 joka lhinn on silmmitta1 voidaan jonakin pivn tarkasti mrt1 vaikkei thn asti ole niin tehty4 ,niin viistoon asettunut nen1 ett se kohta havaittavassa kulmassa poikkeaa kasvojen symmetrian akselista1 niin vino suu1 ett sama akseli jakaa sen kahteen huomattavasti erilaiseen ja erisuuntaiseen osaan1 silmien erisuuruiset ja erimuotoiset aukeamat eivt miellyt1 eivt anna kasvoille kauneuden1 vaan sen vastakohdan leiman4 ,mikn ei ole paremmin omiaan osoittamaan1 kuinka lheisess yhteydess symmetrian ja kauneuden periaatteet ovat1 mist ei kuitenkaan seuraa1 ett symmetrian periaate olisi kaikissa suhteissa tai tapauksissa trkein4 ,se vistyy enemmn tai vhemmn syrjn niinkin pitklle1 ett se piilee vain salaisena eriss mrtyiss oloissa1 joita tuonnempana ksittelen4 ,voipa melkein sanoa1 ett sen laita on samoin kuin painolain1 joka vaikuttaa kaikkialla1 mutta ei yksinn ja joka nennisesti tuntuu voitetulta jalan noustessa1 tykinkuulan kulkiessa ratansa alkuosaa1 leivon kohotessa taivaille ja nyttess hetkisen lepvn ilmassa siipiens varassa tai irti psseen ilmapallon nuolennopeasti kiitess pilvi kohti4 ,symmetria on yleinen periaate1 mutta vain yksi niist1 jotka vallitsevat ja vaikuttavat maailman rakenteessa4 ,se vaikuttaa otaksuttavasti pieness ja kaikkein pienimmss1 atomien yhtymisess molekyleiksi2 ehk se vaikuttaa mys kaikkein suurimmassa maailmojen ainejoukkojen jakelussa1 vaikkemme voikaan sit nhd1 koska me1 maamme ja aurinkokuntamme1 olemme vain hipyvn pieni piste kokonaisuudessa1 jota emme voi tajuta4 ,jos kuvittelisimme olevamme niin suuressa temppeliss1 ettemme edes kaukoputkella saattaisi nhd muuta kuin aivan pienen osan asemapintaa1 joka kuuluisi jollekin temppelin sadoista pilareista1 emme lyisi mitn symmetrist sen rakenteessa1 vaikka temppeli olisikin rakennettu symmetriselle alalle ja olisi symmetrinen suuremmilta osiltaan4 ,oman helposti katseella tajuttavan pikku kotinsa seinien sispuolella ihminen vaistomaisesti haluaa nhd symmetrian sovellettuna niin laajalti kuin olosuhteet ja mukavuus myntvt4 ,eri makusuunnat ja muodit seuraavat toisiaan eivtk asetu samalle ystvlliselle kannalle symmetrian periaatteeseen nhden4 ,erin aikoina ilmenee liioittelua1 joka pyrkii tekemn symmetriasta kaikkien muiden periaatteiden tyrannin1 -- niiden1 joilla on oikeus vaikuttaa kauniin maailmassa4 ,silloin voi ruhtinaan phn plkht rakentaa pkaupunkinsa levitetyn viuhkan muotoiseksi1 jonka steet yhtyvt keskell ruhtinaallisen palatsin porttia4 ,silloin voi kuninkaan mieleen juolahtaa sovittaa ankaran symmetrisesti rakennetun linnansa ymprille1 niin kauas kuin silm kantaa1 symmetrisi1 matemaattisten kuvioiden muotoisiksi leikattuja puita ja niittyj1 symmetrisesti asetettuine kuvapatsaineen1 suihkulhteineen1 pengermportaineen1 joita kaikkia suorakulmaisesti leikkaavat puistokujat1 ja nill ovat puiden latvat leikatut saman mallin mukaan1 muistuttaen jttilismisi krenatrej1 jotka on komennettu riviin ja joiden asennosta ja puvusta korpraali pit tarkkaa huolta4 ,kun astuu nin ympridyn linnan sispuolelle1 huomaa huonekalut ja sisustuksen jrjestetyiksi yht armottoman snnllisesti1 ja se antaa sispuoliselle loistolle jotakin jykn juhlallista1 kylm ja vrikkyydest huolimatta yksitoikkoista4 ,sitten toinen aika pit tt makua sietmttmn sortavana ja makuvallankumouksella murtaa kahleet1 joita ist ovat kantaneet tahtoen niill nuoretkin sitoa4 ,a bas l'ancien rgime6 ,alas ,versailles6 ,siperiaan tuo kauhea1 hirmuvaltainen symmetria6 ,jykst ympristst tehdn nyt salomaita1 mutta viljeltyj salomaita1 miss luonto ja puutarha-arkkitehtuuri viettvt tavallaan sovintojuhlaa1 ja sisll huoneissa ripustetaan seinille maalauksia ja koristeita niin1 ett saa oikein uskoa tyranni ,symmetrian vallan kukistuneen ja vapauden ajanjakson lopultakin koittaneen kirvoitetulle maailmalle4 ,tuolit ja sohvat siirretn kauemmas seinilt ja sovitetaan sellaiseen asentoon1 miss epjrjestys1 viihtymys1 mukavuus ja joskus epmukavuuskin vaikuttavat yhdess4 ,mutta tuo pannaan julistettu symmetria on siell kuitenkin6 ,sen yksinvalta on murrettu1 mutta se pit nyt perustuslaillista valtikkaa ja muistuttaa viisaita perustuslaillisia hallitsijoita siin1 ett se kytt rajoitettua valtaansa ilman suotta korostettua mahtikielt4 ,jos vinoon sovitetusta sohvasta katselee kattoa1 huomaa siell reunuksen ja siihen kuuluvan koristelun1 miss sit on1 symmetrisesti jrjestetyksi4 ,keskell kattoa tai lhell keskikohtaa huomaamme koristellun pinnan1 jonka matemaattisen tarkasti mrtyst keskuksesta riippuu tavallisesti symmetrisesti muovaeltu kruunu tai lamppu4 ,jos seint ovat maalatut1 noudattaa maalaus symmetrist mallia2 jos ne ovat paperoidut1 on niss papereissa snnllisesti1 lhemmin katsoen ehk symmetrisestikin jrjestettyj kuvioita4 ,ovi- ja ikkunaverhot voivat ehk laskea hiukan leikki symmetrian periaatteesta1 mutta eivt kuitenkaan sit riko4 ,mattojen kuvioissa tai vripinnoissa kuvastunee myskin jonkinlaista symmetriaa4 ,ovenpeilit ja niiden vlipinnat ovat mys symmetrisesti jrjestetyt4 ,vapaudesta iloitsevien symmetrian vastustajien1 jotka asuvat tuollaisessa kodissa1 tytyy tarkemmin harkittuaan mynt1 ettei heidn ole onnistunut perustaa tasavaltaa1 jonka presidenttin olisi epsymmetria1 vaan lainalainen monarkia1 jonka alueella he ovat symmetrian vapaita alamaisia4 ,ja kun nm alamaiset hankkivat itselleen uusia seinpapereita tai mattoja1 on hyvin mahdollista1 ett niiden mallit on piirtnyt jokin tynjohtaja1 saatuaan niihin aiheen kuvakiikarista1 siit symmetrian vlikappaleesta1 jonka ,brewster ,edinburgissa keksi v4 #ahag1 sylinterist1 jonka pohjalla on muutamia lasinpalasia tai kukanlehti1 niin ett nm eritten sinne asetettujen peilien avulla voivat esitt loputtomasti symmetrisi kuvioita1 jotka vhnkin pudisteltaessa muuttuvat toisiksi1 yht symmetrisiksi4 ,lisn epilevni1 ett mikn symmetrian vihaaja viihtyisi sellaisessa kodissa1 jossa sken osoittamani symmetriset kohdat saisivat visty epsymmetristen ja aivan snnttmien tielt4 ,luulenpa melkein1 ett hn silloin menisi pstn pyrlle4 ,symmetrian merkitys selvikin parhaiten1 jos kuvittelemme sen tydellisesti pannaan julistetuksi1 niin ett sen sijalla olisi sen vastakohta1 epsymmetria2 ett se poistettaisiin esim4 porteista1 ovista ja ikkunoista1 jolloin niiss kohtisuoran keskiviivan toisella puolen olisi pelkki kyri1 toisella pelkki suoria viivoja2 ett se olisi poissa mys peilien ja taulujen kehyksist1 katoista ja lattioista4 ,mink nkinen olisi kirkko1 jonka pituusakselin toisella puolen olisi gootilaista arkkitehtuuria sen ylevss korkeudessa ja rakenteellisessa johdonmukaisuudessa ja toisella vallatonta rokokoa8 ,,vii4 ,,symmetria4 ,tnn minun on tehtv lisys siihen1 mit edellisess luennossani lausuin symmetrian merkityksest esteettisen periaatteena4 ,viime kerralla ksittelin symmetrian esiintymist luonnon eporgaanisissa ja elimellisiss muodostumissa sek sit trkeytt1 mik sill on ornamentiikassa ja kodin jrjestelyss4 ,huomautin1 ett symmetria kuuluu matemaattisesti miellyttvn alaan1 niin sanoaksemme kauniin perustaan1 jolle kohoaa kerroksia1 miss tulee esille toisia1 henkisempi ja vapaampia periaatteita4 ,mutta kuten rakennuksen peruspinnalla on jonkun verran vaikutusta rakennuksen koko suunnitteluun1 samoin on symmetrian vaikutusta enemmn tai vhemmn huomattavissa kauniin ja taiteen kaikissa ilmenemismuodoissa4 ,rakennustaiteessa on symmetrian valta viel ilmeisempi kuin minkn muun periaatteen4 ,ei minkn muun taiteen luonne1 musiikkia lukuunottamatta1 ole niin matemaattinen kuin rakennustaiteen4 ,se kaunis1 mik siin ilmenee1 piilee kokonaan periaatteissa1 joita saattaa mitata mittanauhalla4 ,se noudattaa massojen jaossa symmetriaa1 ja jos se joskus jttkin symmetrian syrjn juuri tss suhteessa1 johtuu se pakosta1 kuten keskiaikana1 jolloin linnat ja linnoitukset rakennettiin ahtaille ja epsnnllisesti muodostuneille vuoritasangoille1 joiden ripiirteit linnanmuuri seurasi1 kaiken ollessa sovitettuna enemmn sit varten1 ett voitaisiin piirittvi vihollisia vastustaa1 kuin sit varten1 ett se nyttisi kauniilta4 ,mutta sellaisen vuorilinnoituksen kaikissa yksityiskohdissa tulee kuitenkin esille se symmetria1 jota sen massanjaossa kaivataan4 ,pystysuora viiva1 joka jakaa sen portin ja sen ylpuolelle kiinnitetyn vaakunan kahteen osaan1 osoittaa niss osissa tytt symmetriaa4 ,sama koskee torneja1 ikkunoita1 linnankappelin julkisivua1 miss kappeli on1 tmn sisustaa1 joka on symmetrinen pituusakselin mukaan1 ynn ritarisalia4 ,rakennustaiteellinen symmetria saatetaan1 rakennuksen posiinkin nhden1 rikkoa mys ilma pakkoa1 pelkst mielivallasta1 esteettisen tunteen siit krsimtt1 mutta vain pieniss rakennuksissa1 mieluimmin puusta1 joissa ei ole mitn jykev1 ja joita katsellessa siis emme tunne1 ett ainejoukkioiden pitisi olla tasapainossa4 ,tllaista rakennusta katsellessa tajuamme kuitenkin1 ett snt vastaan on rikottu1 mutta mielikuvitus sekaantuu asiaan sovittavana ja hertt ksityksen siit1 ett kun matemaattisesti miellyttv1 joka sentn on vain kauniin alkeellinen muoto1 on tss uhrattu1 on sill tahdottu vain antaa rakennuksen sisustalle vienompi viehtys1 rikkaampi vaihtelevaisuus1 suurempi viihtymys4 ,kun katselemme toisen sivustan ylle pystytetty pient tornia1 jolla ei ole vastinetta toisessa1 kun katselemme erisuuruisten vlimatkojen phn sovitettuja ullakkoikkunoita1 epsnnllisesti sijoitettuja parvekkeita ja ikkuna-ulkonemia1 kuvittelemme1 ett kaikki tm ulkonainen epsnnllisyys on luonut sislle monta kaunista valovivahdusta1 varjon ja hmrn vaihetta1 monta hupaisaa komeroa kotityt ja juttelua varten1 joten symmetrian periaatteen rikkominen runsaasti korvautuu4 ,ja sit mielt olemme viel enemmn senkin takia1 ettei tuolla pienell talolla ole samoja vaatimuksia kuin kreikkalaisella temppelill1 gootilaisella tuomiokirkolla tai kuninkaallisella palatsilla4 ,se ei pyri olemaan suuri itseninen kokonaisuus1 vaan pikemmin on vain pieni sointu siin luonnonsymfoniassa1 jota huvilan tai maatalon ymprill leviv maisema silmlle tarjoo4 ,mit taas suuriin muistomerkillisiin rakennuksiin tulee1 valtaa mielen niit katsellessa aivan toinen tunne4 ,suuret massat1 joissa ei esiinny symmetriaa eik sen vuoksi tasapainoakaan1 vaikuttavat ihmismieleen enemmn tai vhemmn kauhistuttavasti3 niist huokuu tuo horror1 joka tarttui roomalaiseen1 hnen joutuessaan hurjan alppiluonnon keskelle4 ,jos tt tunnetta tarkemmin esitelln1 tullaan siihen tulokseen1 ett sen kanssa on mit lheisimmss yhteydess maailmanjrjestyksen tunne1 ett se on niin sanoaksemme esi-isilt peritty kauhu sit kaaosta1 sit sekasortoa kohtaan1 josta maailmoita luova jrki on nostattanut sopusointuun pyrkivn ja ikvivn maailman4 ,vaikka muuten en erikoisesti pidkn niist selityksist1 jotka ,hegelin ja ,vischerin aate-estetiikka antaa esteettisist ilmiist1 on se kuitenkin aivan minun ksitykseni mukaista1 kun ,vischer sanoo1 ett rakennustaiteen aate1 siin mrin kuin se ilmenee monumentaalisissa rakennuksissa1 pyrkii symboolisesti kuvaamaan maailmankaikkeutta1 ja ett sellainen rakennus on kaunis1 kun se luo pienoismaailman1 -- ruumiillistaa hyvin jrjestetyn kokonaisuuden aatteen1 kosmillisten voimien elvn1 sopusointuun perustuvan vuorovaikutuksen4 ,ers nist kosmillisista voimista1 jonka tajuamme joka hetki elessmme1 on painovoima4 ,painovoiman kanssa symmetria epilemtt on mit lhimmss yhteydess1 ja kun tunkeudumme syvemmlle luonnon salaisuuksiin kuin meidn thn saakka on onnistunut1 niin huomaamme1 uskallan ennustaa1 ett kun itse luonto niin paljon luopi symmetrian lain mukaan1 symmetrisesti jrjestellessn atoomit niitten kemiallisissa yhdistyksiss1 lumihiutaleet pieniksi kristalleiksi1 samoin kuin elvien olentojen jsenrakenteen1 niin vaikuttaa tss kosmillinen laki1 vetovoima1 painolaki1 yhdess sen esteettisen lain kanssa1 joka vallitsee maailmankaikkeudessa ja vastaa kaikuna ihmissielussa4 ,ihminen1 joka roomalaisen runoilijan sanoja kyttksemme sai pystyss asennossaan ,jumalalta kskyn kohottaa katseensa korkeutta kohti ja katsella thti1 ihminen1 jonka1 kun hn ei lep1 on aina sovitettava symmetrist jsenrakennettaan tasapainoon pystysuoran akselin ymprille1 on siis alinomaa kosketuksissa painolain kanssa1 ja hnell on vaistomainen tunne siit1 miten trket symmetria on sille ja hnen omalle turvallisuudelleen4 ,siit johtuu tuo horror1 kauhu1 joka voi vallata hnet1 kun hn nkee suuria1 maanpintaa painavia ainejoukkoja1 sellaisia kuin ,himalajan tai ,alppien tunturit1 joissa ei ilmene tasapainoa eik symmetriaa4 ,nuo vuorijoukkiot ovat tosin pienen pieni verrattuina kiertothtemme omaan ainepaljouteen1 mutta se ajatus1 vaikkapa se olisikin katselijan mieless1 ei kuitenkaan ole vlittmsti ksill tarkastelun ensi hetkell4 ,epsymmetriset ainejoukkiot1 jotka eivt ole tasapainossa keskenn1 nyttvt hnest uhkaavan maailmankaikkeuden pystysspysymist tai ainakin olevan muistona ajoista1 jolloin kytiin ne taistelut1 mist tm maailmanjrjestys on tuloksena4 ,ja ihmisen kauhuun niit katsellessa on oma oikeutuksensa1 sill sellaiset ainejoukkiot1 olkoot ne kuinka pieni hyvns itse maan massaan verrattuina1 ovat kuitenkin osaltaan syyn siihen1 ett maan painopiste on siirtynyt sinne1 miss se on1 ja jos pohjoisnavan tienoille nousisi yht painava jvuorijoukko1 jrkkyisi nykyinen merenpinta paikaltaan ja nousisi meidn seuduillamme ehk satakin jalkaa4 ,jos seisomme ihmisksien pystyttmn valtavan rakennuksen edess1 vain niin kaukana1 ett saamme kokonaisksityksen sen korkeudesta ja pituudesta1 ja jos ympryst muutenkin on ahtaasti rajoitettu eik siin ny mitn esinett1 joka korkeuden ja massan puolesta voisi kilpailla puheenaolevan rakennuksen kanssa1 vaikuttaisi se painostavalta ja uhkaavalta1 mik olisi laadultaan jollei mrltn samanlaista kuin alppimassain vaikutus roomalaisiin1 elleivt nm rakennemassat olisi niin jrjestettyj1 ett ne symmetrisin pitvt toisiaan tasapainossa ja osoittavat siten olevansa suunnitellut ja rakennetut kosmisten lakien ja inhimillisen tasapainon oman vaatimuksen mukaan4 ,jos ,eiffel-tornissa olisi kohtisuoran keskiviivan toisella puolella kiintet massaa1 toisella verkkomainen1 ilmava kudos hoikkia1 matkan pst hmhkin seitin kaltaisia rakenteen osia1 ja jos tornissa vain toisella puolella olisi ulkonemia1 joita painaisivat ,notre-,damen korkuiset vahvat tornit1 olisivat sen tasapainosuhteet ainakin katsellessa kumotut1 samoin kuin sen symmetria1 ja torni uhkaisi kaatua palasiksi4 ,samoin ky1 jos se olisi rakennettu vinoksi1 kuten ,pisan ja ,bolognan kaltevat tornit1 nuo ilket nytteet rakennustaiteen ilveilyst4 ,nyt esitetty riittnee osoittamaan1 miksi monumentaalinen rakennustaide on vaistomaisesti johtunut seuraamaan symmetrian periaatteita rakennuksen pmassoja soviteltaessa4 ,kosmilliset lait ynn ihmiselle hnen ruumiinrakenteensa perusteella luontainen tietoisuus symmetrian yhteydest niden kosmillisten lakien kanssa ovat tmn seikan syvimpn pohjana1 samoin kuin tm tasapainon periaate pakottaa noudattamaan symmetriaa yksityiskohdissa1 kuten oviaukkojen1 ovien ja ikkunoiden sovittelussa ja niiden viivoja suunnitellessa4 ,siit merkityksest1 joka symmetrialla on plastiikassa1 puhuin jo edellisess luennossani4 ,toiset1 sielullisemmat periaatteet vaikuttavat tss tuntuvasti symmetriaa vastaan1 sit kuitenkaan kumoamatta4 ,ei mikn esteettinen periaate kumoa toista1 vaan asettaa sen vain taustalle tai verhoo sen1 kuten luonnonlakikaan ei kumoa toista4 ,plastiikassa on symmetrisell asennolla sama tehtv kuin n4s4 perusasennolla voimistelussa4 ,perusasennosta lhtevt kaikki voimisteluasennot1 symmetrisest kaikki plastilliset4 ,plastillisesti ruma on jokainen asento1 jota ei vlittmsti tai muutamalla harvalla tempulla saa palautetuksi pysty- tai vaakasuorasti symmetriseen4 ,kun luennoissani ehdin taidehistorian ja erikoisesti kuvanveiston alalle1 saanen valaista tt seikkaa esimerkeill4 ,tss tahdon vain huomauttaa erst kohtaa1 jolla on jonkun verran merkityst aate-estetiikan kannalta3 ,notkean ihmisruumiin voi sovittaa asentoihin1 jotka ovat symmetrisi1 mutta silti rumia4 ,tm todistaa1 ettei symmetria ehdottomasti ja kaikissa oloissa edist kauneutta4 ,sisllys- eli aate-estetiikka1 joka edellytt henkist sislt kaikessa kauniissa1 siisp mys muotokauniin yksinkertaisimmissa1 alkeellisimmissakin aineksissa1 matemaattisesti miellyttvss1 pit symmetriaa voimien sopusointuisen tasapainon ja niiden terveellisen levon alkeellisimpana ilmauksena4 ,mutta jos menemme sirkukseen tai ,tivoliin1 miss esiintyy voimistelutaitureita1 saamme nhd seurueen hennompien ja notkeampien jsenien olevan harjoitettuja nyttelemn ihmisruumista symmetrisesti muodostuneena myttyn1 jossa kasvot paisunein suonin ja liikarasitusta ilmaisten kurkistavat jostakin aukosta polvien tai pohkeitten vlist4 ,mikli lihaksia voi erottaa1 esiintyy niss1 sit mukaa kuin niiden palvelusta tarvitaan1 sellaista jnnityst1 joka viittaa asennon epluonnollisuuteen ja piakkoin ilmenevn tuskallisuuteen4 ,meiss on se tunne1 ett voimistelija voi pysy siin vhn aikaa1 mutta ei kauempaa1 siit krsimtt4 ,tss on meill symmetriaa1 jolta on riistetty sen aatesisllys3 voimien sopusointuinen tasapaino ja kokonaisuuden lepo4 ,symmetrian aistimukseen1 joka muutoin sinns miellyttisi1 tulee lisksi vrinkytetyn voiman ponnistuksen1 epsuhtaisen olotilan vaikutelma1 sanalla sanoen3 sen vastakohta1 mit symmetria itsessn ilmaisee4 ,symmetrian havaitsemisen lisksi tulee sen asennon tekem vaikutus1 joka riist ruumiilta sen jalouden1 luonteenomaisesti ihmisellisen1 ja antaa sille jotakin hirvimist1 mik puuttuu useimmilta alemmilta elintyypeilt4 ,tuollainen nyts on jonkinlaista ihmisruumiin hvisemist1 tarkoitan tietysti esteettist hvisemist2 se ei loukkaa sit1 mik on kaikkea estetiikkaa korkeampaa1 nimittin moraalia1 vaan ilmaisee1 kuinka notkeita ihmisen lihakset ovat1 mutta muutamien silmille se on kuitenkin ehdottomasti vastenmielist1 ja heist se suosio1 jota katselijat osoittavat temppuilijalle1 nytt todistavan1 ettei ,eurooppa1 kun se pian jtt taakseen yhdeksnnentoista vuosisadan1 ole viel pssyt raakalaisuudesta4 ,jos tllaisia temppuja olisi nytetty ,alkibiadeen maanmiehille ja aikalaisille1 jotka itse olivat kehittneet ruumiittensa kauneutta esteettisell voimistelulla ja niiden sotakelpoisuutta aseleikeill1 olisi temppuilijaa kaiketi kehoitettu esittmn taitoaan persialaisille tai nubialaisille1 mutta ei ,ateenassa4 ,jos nyt siirrymme maalaustaiteeseen nhdksemme1 onko symmetrialla merkityst tsskin taidelajissa1 joka itse olemukseltaan on vapaampi kuin mikn muu ja jossa esiintyy luontainen vastakohta jykn matemaattiseen1 ankaran ja kiren snnlliseen1 niin huomaamme1 ett symmetrialla tllkin on tehtvi4 ,nin on laita etenkin rakennustaiteellisessa maalauksessa1 miss maalaustaide esiintyy rakennustaiteen avustavana sisarena ja sen tehtvn on koristaa seinpintoja rakennustaiteellisessa1 symmetrian periaatteen mukaan muovaellussa kokonaisuudessa4 ,tllin saattaa maalaus1 joka selvsti asettuu riippumattomaksi symmetriasta ja ehkp aivan tietoisesti pyrkii sit uhmailemaan1 jopa tuntua vastenmieliselt sellaisesta katsojasta1 joka muutoin ja taulumaalauksia katsellessaan kohtelee mielipahalla jokaista taiteilijan tietoista yrityst jtt mielikuvituksensa symmetrian snnn ohjattavaksi4 ,rakennustaiteellinen1 monumentaalinen maalaus kunnioittaa ja sen tytyykin kunnioittaa symmetriaa1 mutta sellaisella tavalla1 joka ei orjuuta mielikuvitusta4 ,lheisess sukulaisuudessa tmn maalauslajin kanssa on mytologinen ja uskonnollinen maalaus4 ,mytologiselle katsantotavalle ja kuluneina vuosisatoina uskonnollisellekin oli se maailma1 jonka ihmisen katse saattaa ksitt1 aivan kuin rakennustaiteellinen kokonaisuus1 jonka eri kerroksissa asuivat hierarkisesti jrjestetyt olentoluokat3 alinna tuonela1 sen ylpuolella maa taivaan suojeluksessa elvine ihmisineen1 sen pll ilmapiiri ja maailmaa valaisevien valojen radat1 sen ylpuolella taivaan kansi ja taivas1 jossa asuu ,jumala taivaallisine sotajoukkoineen4 ,jos siis maalauksen tulee symboolisesti ilmaista ylimaallisen ja maallisen yhteys1 niin mikp silloin on lhempn kuin ett tt maailmanrakennetta perusaatteena piten annetaan taivaan avautua ja taulun pystysuoran keskiviivan tienoilla nytetn ,is ,jumala1 ,kristus1 neitsyt ,maria1 enkeliparvet pilvien ylpuolella maailmaa syleilevss hohteessa ja sitten sen alapuolelle maan plle ryhmitetn oikealle ja vasemmalle ihmisi1 jotka hartaina katselevat taivaallista nky4 ,tst johdutaan pakostakin symmetriseen jrjestelyyn4 ,muuan ,rafaelin kuuluisimpia tauluja1 ,vittely 7,disputa71 esitt saman symmetrisen jrjestelyn4 ,taulun alaosassa1 joka kuvaa suorakaiteen muotoisiin ruutuihin jaettua permantoa1 on alttari1 jonka kohtisuora keskiviiva jakaa tarkasti kahteen yhtliseen osaan4 ,alttarin molemmin puolin ryhmittyy kirkon opettajia ja seurakunnan jseni4 ,ylosassa1 pilvien ylpuolella1 istuu juhlallisessa piiriss patriarkkoja1 apostoleita ja pyhimyksi symmetrisiin puoliskoihin jrjestynein4 ,keskell tmn piirin ylpuolella nkyvt ,jesus ja ,maria1 viel korkeammassa tasossa liitelee oikealla ja vasemmalla nelj enkeli1 ja kaikkein korkeimmalla istuu ,is ,jumala valtaistuimellaan4 ,symmetrisesti jrjestettyj ovat mys ,rafaelin ,josefin ja ,marian ht1 ,parnasso1 ,heliodoruksen karkoitus ja monet muut renesansin mestarien mainiot taulut4 ,minun ei tarvinne list1 ett symmetria tss on yhtynyt vapauteen1 jossa jokaisella olennolla on yksilllinen luonteensa ja itseninen asentonsa4 ,symmetrinen jrjestely ei riist niilt vhkn niiden persoonallisesta elmst eik vaikuta harkitulta ja tarkoitukselliselta4 ,symmetria tuntuu tss pinvastoin luonnolliselta1 vlttmttmltkin1 koska taideteoksen kokonaisuudella on maailmanrakenteellinen perusaate ja tmn rakenteen puitteissa esitetn taivaan ja maan uskonnollinen yhteys4 ,jos haluamme nhd1 kuinka symmetria huonosti kytettyn voi hertt naurettavan vaikutelman1 saamme siihen tilaisuuden erss kirkossa ,guldbrandin laaksossa4 ,siell on taikka muutamia vuosia sitten oli taulu1 joka esitt arvokasta pappismiest perheineen4 ,oli sattunut niin1 ett hnell oli yht monta poikaa ja tytrt4 ,taulun keskell on pappi puolisoineen1 molemmat ankaran symmetrisess asennossa4 ,isn vieress seisovat pojat1 pituuden mukaan jrjestettyin1 niin ett pienin on reunimmaisena2 idin vieress tyttret1 hekin pituuden mukaan jrjestettyin kaikki samassa perusasennossa1 suoraan eteens katsellen4 ,kokonaisuudesta tulee1 niinkuin ,rafaelin sken mainitussa taulussa1 symmetrinen1 pyramiidin kaltainen ryhmitys1 mutta ei saa vaatia1 ett se tekisi tss saman vaikutuksen kuin ,rafaelin taulussa4 ,tss se vaikuttaa koomilliselta4 ,laatumaalauksessa1 joka esitt jokapivist elm ynn kaikkia sen satunnaisuuksia tai mit niiksi nimitetn1 on kuvioiden symmetrinen ryhmittminen hullutusta1 joka on vastoin tmn taidesuunnan aatetta4 ,olen nhnyt maalauksen1 joka esitt maalaispitoja taivasalla1 elonkorjuun jlkeen1 ja jossa juhlivat ja oluttajuovat talonpojat1 vaimot ja lapset on ryhmitetty symmetrisesti muodostaen pyramiidin4 ,sen huipulla seisoo hyvntuulisen nkinen mies1 joka tuoppi kdessn nytt huutavan kippis1 ei suinkaan juhlaan osaaottaville1 vaan taulua katseleville4 ,vaikutus on aivan toinen1 kuin mit maalari on tarkoittanut4 ,kaikki nytt harkitulta ja teenniselt1 ja suurimpia onnettomuuksia1 mit laatukuvalle voi sattua1 on se1 ett siin huomaa jotakin teennist ja tarkoitettua4 ,juhlallinen ryhmitys on sitpaitsi epsuotuisa vastakohta sille vallattomalle ilolle1 jota elojuhlan esitys tahtoo havainnollistaa4 ,mutta vaikkapa kuvioitten symmetrinen asettelu onkin ristiriidassa laatukuvamaalauksen aatteen kanssa1 vaikuttaa symmetrian aate tsskin1 mutta toisella tavalla3 valokohtien1 varjojen ja vripintojen keskinisess sovittelussa sopusointuun1 niiden ja taulun huomattavien kuvioiden tasapainossa ja lopuksi siin1 ett ihmiskuviot ja rakennustaiteelliset tai muut maalauksessa esiintyvt kohdat ovat sopusoinnussa4 ,nit sovitteluja ei taulusta saa puuttua1 koska maalaus muutoin menettisi esteettisen vaikutuksensa1 mutta ne ovat sellaisia1 ett ne itsestn johtuvat taiteilijan mielikuvitukseen1 jolloin hn siirt ne kankaalle ilman tahallisia laskelmia4 ,kaikki muu symmetria kuin se1 josta viimeksi huomautin1 on karkoitettava maisemastakin1 luonnollisesti lukuunottamatta sit symmetriaa1 mik itsestn saattaa esiinty maiseman eri esineiss1 kuten havupuissa ja muissa kasvimuodoissa4 ,maisemataululta ei vaadita1 ett se esittisi tydellisen kokonaisuutena sen pienen palasen luontoa1 jonka se tarjoo1 yht vhn kuin sit vaaditaan silt maisemalta1 jonka ikkunasta nemme ikkunanpuitteiden rajoittamana4 ,maisemataulun kehyksill on sama tehtv kuin ikkunanpuitteilla3 mehn tiedmme1 ett maisemalla on kaihdettu jatkonsa niitten takana ja toisella puolella4 ,me emme voi vaatia symmetriaa suurimmaltakaan kappaleelta luontoa1 jonka katseemme ulkoilmassa voi ksitt4 ,mutta jos joskus kohtaamme vivahduksenkin siihen suuntaan1 jos esim4 nemme nkpiirin molemmin puolin tummia toisiansa hyvin vastaavia kallio- tai metsryhmi ja keskell aukon1 joka johtaa sinertviin etisyyksiin1 vedess kuvastuvan iltataivaan nkpiiriin1 niin on epilemtnt1 ett silm siit viehttyy ja ett nautimme odottamatta esiintyneest symmetriasta4 ,asian laita on todella niin1 ett kun symmetriasta poikkeaminen ei miellyt meit siin1 miss on oikeus sit odottaa1 esim4 eriss matemaattisissa kuvioissa ja rakennustaiteen suuremmissa luomissa1 miellytt meit vivahduskin symmetriaan siell1 miss emme ole sit odottaneet eik se nyt teenniselt tai haetulta tai ole vastoin sit ksityst vapaudesta taikka satunnaisuuksien leikist1 jonka eritten esineitten ryhmt ehdottomasti herttvt4 ,sellaisen symmetrian kuin skenmainitun tapaaminen maisemassa muuttuukin juuri sentakia sattumusten miellyttvksi leikiksi4 ,emme odota1 jollei satunnaisesti1 symmetriaa suurimmiltakaan maisemilta1 mit nkpiirimme voi ksitt1 koska me tiedmme1 ett se on vain pieni osa suuresta kokonaisuudesta1 jota emme koskaan saa katseillamme mitata4 ,mutta tss tulen kysymykseen1 jota en ole ennen nhnyt esitettvn4 ,eikhn maallisessa luonnossamme1 jos sit kokonaisuudessaan pidmme yhten ainoana suurena maisemana1 ole juuri se symmetria1 jota emme sen pikku palasissa voi emmek halua ottaa lukuun8 ,ja eikhn vaistomainen ksitys tmn suuren symmetrian olemassaolosta ole olentomme pohjalla tyydytten meit1 kun pieniss luonnontauluissa emme ne muuta kuin symmetrisen kokonaisuuden epsymmetrisi osia8 ,varmaa on1 ett jos silm sovitettaisiin jonnekin maailman avaruuteen sill lailla1 ett se yhdell kertaa saattaisi nhd sit vastaan kntyneen puoliskon kiertothdestmme ja seurata maata sen pyrivss kulussa auringon ja akselinsa ympri1 voisi se1 jos se olisi kyllin terv nhdkseen nin kaukaa thn tarpeelliset yksityiskohdat1 keksi silloin melkein symmetrisen jrjestyksen olevan vallalla kiertothtemme maisemassa ylimalkaan4 ,molempien vastakkaisten napojen ympri symmetrisesti jrjestyneit1 auringonvalossa kimaltelevia j- ja lumi-vyhykkeit ja niiden vliss erivrisi ja eriluontoisia kasvullisuuden vyhykkeit1 jotka seuraavat enemmn tai vhemmn aaltoillen maapallon leveyspiirej2 niinp nhtisiin esim4 arktinen kasvisto1 joka vreilisi #gj3nnen leveysasteen vaiheilla vaivaiskoivuineen1 nuolipajuineen ja azaleoineen2 metsalue #fj4 ja #dj4 leveysasteen vlill vaihdellen ulkonltn ja nytten etelss pin aina viheriitsevi lehtimetsi4 ,suurin piirtein esiintyisi tsskin symmetriaa tai sit lhentelev4 ,siirryn nyt toiseen alkeellisista kauneuden periaatteista4 ,se vaikuttaa symmetrian yhteydess1 ollen kuitenkin toisenluontoinen4 ,tm periaate on suhteellisuus4 ,suhteellisuudella tarkoitetaan sit seikkaa ett erilaisia vierettin ja toistensa kanssa esiintyvi osia tai voimia havainnollisesti voi verrata samaan peruslaittaan2 ett nytt silt kuin ne olisivat syntyneet saman suureen kertomisesta tai jakamisesta tai iknkuin ne mittojensa puolesta olisivat sisisess yhteydess toistensa kanssa4 ,mutta suhteet ovat monenlaisiapa siit her kysymys1 onko niiden joukossa joku tai joitakuita1 joita voisi pit alkeellisen eli matemaattisen kauneuden perusmuotoina4 ,herbartin oppilas ,zeising on monen mielest keksinyt sellaisen suhdelain1 joka oli jo klassillisilla kansoilla tunnettu nimell kultainen leikkaus1 sectio aurea4 ,jos suora viiva jaetaan kahteen erisuureen osaan siten1 ett pienempi suhtautuu suurempaan niinkuin suurempi koko viivaan1 niin viiva on jaettu kultaisen leikkauksen mukaan4 ,jos suorakaide piirretn niin1 ett sen lyhyempi sivu suhtautuu pitempn niinkuin pitempi molempien sivujen summaan1 on se piirretty kultaisen leikkauksen mukaan4 ,tm on n4s4 irratsionaalinen 7mitaton7 suhde1 jota niinkuin halkaisijan suhdetta ympyrn kehn ei voi numeroilla muutoin kuin likipiten osoittaa pttymttmll murtoluvulla1 mutta joka riittvn tarkasti1 mit silmmittaan tulee1 voidaan ilmaista suhteella #ac3ba tai vhemmn tarkasti #h3ac tai #e3h4 ,viimeinenkin lukusuhde riitt tavalliselle silmmitalle4 ,zeisingin keksint hertti suurta huomiota4 ,hn itse ja hnen innostuneet kannattajansa luulivat huomanneensa1 ett luonto niin suuressa kuin pienesskin seurasi tt suhdelukua1 samoin taide4 ,keksittiin tai luultiin keksittvn kultaisen leikkauksen periaate kiertothtien jrjestelmss ja niiden etisyydess toisistaan1 kristallin rakenteessa1 kasvien lehtien asennossa1 korkeampien elinten jsenten rakenteessa1 aaltoviivassa1 sveliss1 plastiikan ja rakennustaiteen etevimmiss teoksissa1 kuten ,partenonin temppeliss ja ,klnin tuomiokirkossa1 sek maalaustaiteen tuotteissa4 ,tm kultaisen leikkauksen innostunut hakeminen luonnon ja taiteen kaikilla aloilla alkoi kuitenkin hertt epilyksi periaatteen ptevyytt vastaan4 ,tehtiin vastavitteit1 joista muutamat eivt todistaneet mitn1 kuten esimerkiksi ,ungerin vite1 ett irratsionaalinen suhde ei voi olla kauneuden ohjeena siksi1 ett se irratsionaalinen4 ,aivan oikea oli sitvastoin se vite1 ett lhtkohdat1 joista oli huomattu luonnon ja taiteen noudattavan kultaista leikkausta1 usein oli mielivaltaisesti valittu1 ja ett yht ptevist lhtkohdista pstisiin toisiinkin suhteellisuussntihin4 ,taiteenarvostelija ,kstlin1 joka ei kuulunut intoilijoihin ja epluuloisesti katseli mainittua haeskelua1 huomasi kuitenkin1 ett ,zeising oli oikeassa ,partenonin temppeliin ja ,klnin tuomiokirkkoon nhden4 ,luonnontutkija ,fechner1 joka myskin kuului epilijihin1 teki mielenkiintoisia kokeita1 jotka supistivat kultaisen leikkauksen merkityst1 mutta samalla todistivat1 ett ,zeising todella oli tehnyt keksinnn esteettisten lakien alalla ja ett kultainen leikkaus todella on alkeellisesti kauniin normaalimuotoja4 ,kokeissaan ,fechner noudatti seuraavaa menettelytapaa4 ,hn teki valkeasta paperista kymmenen suorakaidetta1 joiden sivujen suhteet olivat erilaiset ja jotka muodostivat sarjan nelist1 jonka sivut suhtautuivat toisiinsa kuin yksi yhteen1 siihen suorakaiteeseen1 jonka sivut suhtautuvat toisiinsa kuin kaksi viiteen4 ,yksi suorakaiteista esitti kultaista leikkausta4 ,tss kuviosarjassa sit vastaa suorakaide n3o #g4 ,kaksi muuta suorakaidetta tulee jokseenkin lhelle kultaista leikkausta4 ,toista nist suorakaiteista vastaa tss sarjassa tarkasti n3o #f1 toista likipitin n3o #h4 ,fechnerin suorakaidesarja3 n3o #a 7neli7 #ax#a2 n3o #b3 #fx#e2 n3o #c3 #ex#d2 n3o #d3 #dx#c2 n3o #e3 #bix#bj2 n3o #f3 #cx#b2 n3o #g3 #cdx#ba 7kultainen leikkaus72 n3o #h3 #bcx#ac2 n3o #i3 #bx#a2 n3o #aj3 #ex#b4 ,fechner levitti nm suorakaiteet ilman minknlaista jrjestyst mustalle taululle ja kysyi hyvin erilaisessa yhteiskunta-asemassa1 eri sivistysasteella ja toimessa olevilta henkililt1 ylimmist tai hienostuneimmista ksitylisiin ja tyvkeen saakka1 mitk suorakaiteet miellyttivt heit enimmn tai mahdollisesti olivat vastenmielisi4 ,kysymys1 mit suorakaidetta he pitivt kauneimpana1 tehtiin #cdg hengelle1 miehille ja naisille2 hylkmistuomio saatiin #bde hengelt4 ,fechner kyseli heilt jokaiselta erikseen1 ettei toisen lausunto vaikuttaisi toiseen1 eik ilmoittanut heille1 mik tiedustelun varsinainen tarkoitus oli4 ,mielenkiintoista oli nhd1 kuinka eri henkilt suhtautuivat thn kysymykseen4 ,ainoastaan muutamat valitsivat heti4 ,heidn joukossaan oli ers nerokas nainen1 joka kohta1 kaikkia silmiltyn1 valitsi suorakaiteen n3o #g1 kultaisen leikkauksen suorakaiteen1 ja selitti1 ett neli tuntui herttvn rehellist1 mutta tyhjnpivist tyydytyst4 ,toiset sanoivat nelit ikvksi ja kuivaksi4 ,toiset taas pitivt nelist1 mutta1 kuten myhemmin kvi ilmi1 ei sen vuoksi1 ett se olisi nyttnyt heist kauneimmalta1 vaan siksi1 ett se oli heist tarkoituksenmukaisin4 ,fechner huomasi sen lisksi1 ett hienosti sivistyneet ja taiteentuntijat1 vain hiukan eprityn1 valitsivat n3o #g3n4 ,kyselyn lopputulos oli se1 ett kolme neljsosaa kaikista vastaajista1 miehet ja naiset jokseenkin tasalukuisina1 selitti pitvns enimmin niist suorakaiteista1 joita tss esittvt numero #g1 #f ja #h1 s4o4 siit1 joka vastaa kultaista leikkausta1 ja niist1 jotka ovat sit lhinn1 ja ett nist #ge prosentista melkoisesti suurempi osa valitsi juuri numeron #g4 ,muut net jakautuivat toisille kuvioille4 ,vhimmn ni saivat numerot #b ja #aj4 ,jo tmkin on merkittv tulos4 ,mutta viel merkittvmpi on hylkysten lopputulos4 ,noista melkein #cjj moitelauseesta ei yksikn miehen tai naisen antama sattunut kultaisen leikkauksen suorakaiteeseen1 eik yksikn moite myskn kohdannut sit suorakaidetta1 joka on kultaista leikkausta lhinn1 ja jota tss vastaa n3o #h1 kun taas pitkhk n3o #aj sai yksin osakseen #ch miesten ja #cb naisten hylkvist tuomioista4 ,naiset osoittautuivat siis hiukan1 mutta ei paljoa lempemmiksi n3o #aj3t kohtaan4 ,sit lhinn sai neli useimpia hylkystuomioita1 ja tss olivat naiset ankarampia4 ,nelin hylksi #bd miehist ja #cc naisista4 ,sit lhinn moitittiin enimmin suorakaidetta n3o #b4 ,olen samaa mielt kuin tanskalainen esteetikko ,wilkens1 kun hn pit tt tulosta yht hmmstyttvn kuin vakuuttavana4 ,tss on epilemtt keksitty oikea kauneuslaki1 ja tutkimus vahvistaa sen1 mit niss luennoissani olen tahtonut osoittaa1 ett net on olemassa sellaista1 mit voi sanoa objektiivisesti kauniiksi1 ja ett makutuomioita voi perustaa yleisiin periaatteisiin4 ,mutta silti ei saa liioitella sit merkityst1 mik kultaisella leikkauksella on4 ,virhe kultaisen leikkauksen periaatetta vastaan merkitsee1 kuten ,fechner itsekin on osoittanut1 vhemmn kuin symmetrian rikkominen1 niill aloilla net1 miss1 kuten rakennustaiteessa1 symmetria on hyvin trke4 ,,viii4 ,v,,risymboliikka4 ,lhinn edellisiss luennoissani olen koettanut osoittaa1 ett kauneuslakeja on olemassa muotojen1 massojen jaon ja suhteiden alalla4 ,nyt siirryn koskettelemaan vrien maailmaa viitatakseni siellkin vallitseviin kauneuslakeihin4 ,kieless ei ole sanoja nimittksemme niit suunnattoman monia vrivivahduksia1 joita on olemassa1 yht vhn kuin sill on ilmaisuvlineit kuvatakseen kaikkea sit kauneuden mr1 jota valo ja vrit levittvt luomakuntaan4 ,tavallinen silm voi hieman harjaannuttuaan eroittaa runsaasti #cj1jjj eri vrivivahdusta1 ja harjaantuneesta vrien tuntijasta olisi aivan luonnollista1 ett kutakin tuollaista vivahdusta pidettisiin itsenisen vrin ja ett sille siis vrien sanastossa annettaisiin oma nimens4 ,mutta kieli tyytyy sisllyttmn ne kaikki vhiseen mrn ryhmi1 samoin kuin valo-oppikin4 ,suuri yleis tyytyy yhteentoista tllaiseen ryhmn ja puhuu valkoisesta1 harmaasta1 mustasta1 ruskeasta1 purppurasta1 punaisesta1 keltaisesta1 oranssista1 vihrest1 sinisest ja sinipunervasta4 ,optillisen tieteen kannalta ovat valkea1 harmaa1 musta1 ruskea ja purppura tavallaan muukalaisia4 ,kytnnllisist syist tytynee niit kuitenkin pit ottolapsiksi hyvksyttyin vrien sisaruspariin4 ,oikeat vrit1 ne1 joiksi auringonsde taittuu sateenkaaressa ja prismassa1 ovat punainen1 oranssi1 keltainen1 vihre1 sininen ja sinipunerva4 ,nit kuutta valontaittumaa valo-oppi nimitt vreiksi1 samalla kun tutkija mielelln mynt1 ett sielullisessa ja kytnnllisess suhteessa valkoinen1 harmaa ja musta1 jotka ovat valonvivahduksia1 sek ruskea1 joka on sekavri1 ovat oikeutettuja saamaan mys tmn nimityksen4 ,ennenkuin lhden esittmn niit kauneuslakeja1 joita vrien alalla on keksitty1 sallittaneen minun sanoa pari sanaa nist kunkin suoranaisesta esteettisest vaikutuksesta ihmisten tunne-elmn4 ,tst vaikutuksesta ei voida esitt mitn lakeja4 ,mik arvo kullakin vrill sinns on esteettiselle rakenteellemme1 ei voi kyd selville muulla tavalla kuin kysymll mahdollisimman monilta ihmisilt1 mit he tss suhteessa tuntevat1 ja siin nytt mielivallalta ja subjektiivisella olevan mit paras tilaisuus noudattaa oikkujaan4 ,niinp onkin se mielipide hyvin yleinen1 ett arvostelmat yksityisten vrien kauneudesta ja merkityksest tunteelle vaihtelevat loppumattomiin1 joten tll alalla ennen kaikkea on voimassa se vanha vite1 ett kullakin on oma makunsa4 ,matkustajat1 jotka eivt ole syvemmlti ajatelleet asiaa1 mutta ovat nhneet erilaisia tapoja monien eri kansojen keskuudessa1 ovat ennen muita kiintyneet siihen ajatukseen1 ett tll alalla vallitsee sovittamaton eroavaisuus -- ett vaikutelmat eri vreist ovat niin erivi1 ettei niit milln lailla voi johtaa mistn yleisptevsti inhimillisest4 ,jos matkustaja on huomannut1 ett musta ei kaikkialla olekaan yleisesti kytetty suruvri1 ett punainen ei kaikkialla ilmaisekaan sotaista ja toimeliasta1 vaan ett tulimaalaiset kyttvt sit rauhallisten tarkoitusten tunnusmerkkin1 kun taas valkoinen on heidn sotavrins1 niin hn mielelln tekee sen johtoptksen1 ett tm on mit mielivaltaisinta1 kun hn taas1 jos hnell on kylliksi huomiokyky1 voi eri vrien ryhmittmiseen nhden pst varmuuteen siit1 ett se riippuu laeista1 jotka ovat yhteisi kaikille1 hyvin erilaisillakin sivistysasteilla oleville kansoille4 ,kuitenkin ovat sielutieteilijt ja fysiologit hyvin taipuvaisia otaksumaan1 ett mys kukin yksityinen vri vaikuttaa omalla tavallaan sielunelmn1 vaikkapa tmn tavan arvostelmia ei voikaan ilmaista tysin tieteellisesti1 vaan niihin luonnollisista syist tuleekin symboolinen luonne4 ,erivisyydet niden arvostelmien vlill he selittvt johtuviksi vaikutuksista1 jotka niihin liittyvt ja joihin myhemmin kajoan4 ,uskon esteetikkojen ja fysiologien olevan oikeassa siin1 ett jotakin yleisptev voidaan sanoa mys yksityisten vrien vaikutuksesta ihmiseen1 olkoon hn eurooppalainen1 neekeri1 intiaani tai japanilainen4 ,mit kuuteen spektrivriin tulee1 olen omasta puolestani varma siit1 ett sininen ja vihre1 nm erikoisesti kosmilliset vrit1 ne1 joihin taivas1 meri ja maa silmissmme pukeutuvat1 vaikuttavat aivan toisin kuin esim4 punainen ja keltainen1 herttvt toisen sielullisen tunnelman kuin ne1 vaikkapa ei muusta syyst kuin siksi1 ett me olemme tottuneet nkemn suunnattomia pintoja edellisten vrien peittmin1 kun toiset taas esiintyvt satunnaisemmin4 ,ei liene liioittelua siin otaksumassa1 ett joka vrill on oma tunnesvyns4 ,niinp vrit ovatkin kaikkina aikoina ja kaikkien kansojen keskuudessa olleet sieluntunnelmien symbooleina4 ,mielenkiintoista lienee luoda ohimennen katsaus thn vrisymboliikkaan4 ,aloitan valkoisesta ja mustasta4 ,fysiikan tutkijat sanovat puhdasta taittumatonta valoa valkoiseksi ja kyttvt tt sanaa siis toisessa merkityksess kuin esteetikot1 maalarit ja yleis1 kuitenkin hiukan liittyen heidn kielenkyttns1 sill heistkin ovat valo ja valkoinen vri lheist sukua4 ,jlkiminen on kuin edellisen aineellistumus ja pimen vastakohta4 ,symboolisesti on valkoinen sielullisen puhtauden ja ylevyyden1 sielun rauhan ja henkisen kirkkauden ilmaisuna4 ,lapsen sielullinen puhtaus on viattomuutta1 aikuisten siveytt1 vilpittmyytt1 totuudenrakkautta4 ,senvuoksi puhutaankin viattomuuden valkoisuudesta1 ja valkoista liljaa pidetn viattomuuden vertauskuvana4 ,morsiamen valkoinen puku on siveyden tunnusmerkki4 ,sit kyttivt roomalaisten kesken kansan luottamukseen vetoavat politiikot hakiessaan virkapaikkoja4 ,muistona tst meill on viel kandidaatti1 joka johtuu sanasta candidus1 valkoinen4 ,kansat1 joille ryhdin ja liikkeitten jalous on ollut ominaista1 ovat kyttneet valkoisia pllysvaatteita mieluummin kuin muita4 ,roomalaisten toga oli valkoinen1 arabialaisen ja hindun vaipat samoin4 ,katolisen papin puku on valkoinen1 kun hn toimittaa virkaansa2 anglikaaninen pappi lukee1 valkoinen pitk kuoripaita ylln1 rukouksen ennen saarnaa2 itse saarnaa varten hn pukeutuu mustiin4 ,rukous vaatii ylevmp asentoa kuin saarna4 ,rukouksessa anova kntyy suoraan ,jumalan puoleen ja asettuu hnen kasvojensa eteen2 saarnatessa hn kntyy kansaan1 ja silloin hnen puheessaan voi tulla esille lmp1 joka rikkoo ryhdin tasapainon ja sopusoinnun4 ,valkoinen vri voi sen vuoksi paremmin kuin musta vertauskuvallisesti liitty rukoukseen4 ,valkoisen vastakohta on musta1 niin sanoaksemme ruumiillistunut pimeys4 ,esteetikko ,kstlin lausuu mustasta3 ,se on synkk vieras1 joka nkyy tunkeutuneen valon ja vrien maailmaan kuin varjojen valtakunnan hirvi4 ,se on kaiken valo- ja vri-ilon varsinainen tuho1 se on elmn hauta4 ,se iknkuin hiillytt elmn ja jtt jlkeens vain elottoman pohjasaon2 se on olemassaolon vihollinen1 kamalasti uhkaava ja harjoittaa pimess hvitystytn4 ,musta on kauhun vri1 vihan1 salajuonten1 murhan1 leppymttmn vihollisuuden1 sydmettmn julmuuden vri1 pahan1 helvetillisen1 pirullisen vri4 ,mustalla on runoutensa1 mutta se on hirmun runoutta4 ,omituista on kuulla tllaista omaan aikaamme kuuluvan miehen tunteenpurkausta -- miehen1 joka itse on kynyt mustiin puettuna1 nhnyt joka piv ymprilln mustiin tai sit lhell oleviin vreihin puettuja ihmisi1 nhnyt mustiin puetun papiston toimivan kirkossa ja nhnyt mustia ruumisvaunuja1 ruumisarkkuja ja hautajaissaattoja4 ,tuntuu silt kuin ,rigveda-ajan mies puhuisi hnen sanoillaan4 ,hnen ksityksens mustasta on aivan sama kuin ,rigveda-ajan laulajain ksitys pimeydest1 johon he eivt sekoittaneet yt4 ,musta pimeys oli arjalaisista esi-isistmme #a1jjj vuotta e4,kr4 juuri samaa1 mit ,kstlin on lausunut4 ,sen sijaan oli y heist jumalallinen olento1 joka thtien valolla ja kuun loisteella ja vahvistavalla unella virkisti pimeyden kauhujen ahdistamia ihmisi4 ,rigveda-arjalaisten ksitys onkin sama kuin kaikkien kansojen1 ei yksistn luonnonkansojen1 vaan muidenkin4 ,kostiin on epilemtt oikein esittnyt mustan vrin tunnesvyn4 ,fechner huomauttaa1 ett meidn eurooppalaistenkin kesken1 jotka pukeudumme mustiin tai tummiin vaatteisiin1 ja joille musta on kynyt tavallaan pyhksi1 kukaan ei varmaankaan haluaisi asua huoneissa1 jotka olisivat maalatut kauttaaltaan mustiksi ja sisustetut yksinomaan mustilla huonekaluilla4 ,eivt edes luostarin komerot ole mustia1 vaan valkeita1 vaikka musta1 joka ei kiinnit silm katselemaan1 tuntuisi parhaiten sopivan hartaaseen mietiskelyyn4 ,valkeilla kirjaimilla mustalle paperille painetut kirjat sopisivat ehk manalan kirjastoon1 lautturi ,karonin kirjahyllylle1 jos hnell se on1 mutta niill on ehdottomasti pelottava vaikutus elviin ihmisiin4 ,jos lapset saisivat noudattaa omaa mieltns1 eivt he varmastikaan valitsisi mustia vaatteita1 kun toisia olisi saatavissa1 eik nuorisokaan4 ,samoin menettelisivt luonnonkansat4 ,siit huolimatta on musta vri yh enemmn vallannut itselleen suosiota eurooppalaisten kansojen kesken4 ,tss nemme esimerkin mielleyhtymien voimasta4 ,musta on1 kuten ,kostiin sanoi1 synkk vieras1 jonkin elmlle ja elmnilolle vastaisen vertauskuva4 ,nin ollen tulee mustasta kuoleman arvoituksen symbooli ja1 kun vainajia surraan1 heihin kohdistuvan murheen tunnuskuva4 ,tt mielleyhtymn raivaamaa tiet eurooppalaiset ovat joutuneet siihen1 ett he surua ja kuolemassa piilev arvoitusta merkitsemn kyttvt samaa vri1 joka alkuaan luonnolliselle mielelle kuvastelee kamalaa ja pahaa4 ,siin on ristiriita1 kun ajattelemme1 ett kristillisen mielialan mukaan kuolema voi olla voitto ja kauneuden ja elmn alkukotiin johtava portti4 lkn senvuoksi ihmeteltk1 ett eurooppalaisessa maailmassa on viel jokunen poikkeus mustan vrin esikuvallisesta kyttmisest4 ,roomalaisen kirkon korkeimmat arvohenkilt1 kardinaalit1 surevat sinipunervassa puvussa4 ,ranskan kuningattarilla oli etuoikeus surra valkopukuisena4 ,valkoinen on mys kiinalaisten suruvri4 ,juutalaisten suruvri on oikeastaan sininen4 ,helleeneill ja roomalaisilla ei ollut varsinaista suruvri4 ,sittenkun mustasta vrist mielleyhtymn tiet oli tullut suruvri1 tarvittiin tuskin muuta kuin askel eteenpin1 jotta mustasta tulisi vakavan elmnkatsomuksen1 vilpittmn1 velvollisuudentuntoisen1 elmn trkeihin kysymyksiin kntyneen kytnnllisen mielen tunnuskuva4 ,tm ksitys mustasta on vasta yhdeksnnelltoista vuosisadalla tysin varmistunut1 mutta se onkin nyt niin vankka1 ett meidn on vaikea kuvitella vakavien miesten kyttvn niit iloisia vrej1 jotka olivat ominaisia miespuvuille viel kahdeksannellatoista vuosisadalla4 ,vaikeampi lienee mielleyhtymn tiet antaa valkoiselle muuta merkityst kuin mik sill tunnesvyns vuoksi todella on4 ,joka tapauksessa tunnustettaneen vastedeskin sen ptevyys puhtauden tunnuskuvana siit luonnollisesta syyst1 ett valkoinen ja lika eivt sied toisiaan4 ,likaisenvalkoisessa on jotakin kammottavaa1 innoittavaa4 ,jokaisen puhtautta harrastavan kansan keskuudessa on tahrattoman valkean merkitys kotielmss ja jossakin osassa pukua puhtaitten tapojen todisteena1 jota ilman se ei halua olla4 ,jos valkoinen pytliina tai valkoiset liinavaatteet joskus vistyisivt mustan1 harmaan tai kirjavan tielt1 olisi se kansallisen rappeutumisen merkkin4 ,pesu on kuitenkin kallista1 ja kenties ulkonainen tarkoituksenmukaisuus1 rahallisten menojen supistaminen tuo muassaan muutoksen1 jota muodin hirmuvalta ei yksin thn menness ole saanut aikaan4 ,mutta tm ei tosiaankaan olisi edistyst1 vaan rappeutumisen merkkin4 ,siveellisen ja ulkonaisen puhtauden tunteet ovat toisilleen sukua4 ,ihminen1 jolla on vhnkin mielikuvitusta1 nkee sielunelmns toisen tai toisen vrisen4 ,jos hn on puhtautta harrastava1 nkee hn siveellisen sielunelmns valkoisena eik halua sit liata alhaisella ajatuksella1 huonolla teolla1 vaikka ei kukaan muu kuin hn itse saisi sit tiet4 ,kuitenkin on olemassa jotakin1 mik saattaa antaa mustallekin vrille tunnesvyn1 jota sill itsessn ei ole4 ,se on valo4 ,kiiltvn musta1 sellainen musta1 joka auringossa tai keinotekoisessa valossa ilmaisee vaihtelevia vivahduksia1 vapautuu siihen muuten kuuluvasta synkkyydest1 mutta pysyy vakavuutta kuvastavana4 ,valo antaa mustalle1 kuten kaikille muillekin vreille1 jotakin1 mik lievent svy1 jos vri on valonarkaa1 mutta tehostaa sit1 jos se on valolle altis4 ,valkoisen ja mustan vaikutuksesta vriyhtymiss saanen tilaisuuden puhua etempn4 ,valkoisen ja mustan vlill on harmaa monine vivahduksineen4 ,eriss nist vivahduksista on itsessn jotakin painostavaa1 hertten epilyst ja haluttomuutta1 toisilla on lempesti tyynnyttv tai puolueeton luonne4 ,kansojen ja niiden kirjallisuuden symboliikassa ei harmaalla ole mitn erikoista merkityst1 harmaantuvia tai harmaita hapsia lukuunottamatta1 joita kaikessa runoudessa1 vanhimmista ajoista nykyaikaan saakka1 on ylistetty jalojen kasvojen koristeina1 mutta narrin kasvoja rumentavina4 ,poliittisessa symboliikassa -- sill sellaistakin on olemassa -- on harmaa ainakin meill saanut verrattain suuren merkityksen3 siit on tullut poliittisesti puolueettomien tai kannattomien vri1 kuten sinisest on tullut tasaisen edistyksen1 mustasta taantumuksen1 punaisesta yhteiskunnallisen vallankumouksen vritunnus4 ,tulen nyt prismavreihin4 rimmisen vasemmalla on sateenkaaressa samoin kuin yleens prisman asteikossa punainen4 ,punaiset vrivivahdukset nkpiiriss ilmaisevat mys tavallisesti pivn tai auringon nousua4 ,spektrivrien joukossa on punainen yleens pimeyden terv1 esille pistv vastakohta4 ,sen monet ja keskenn hyvin erilaiset vivahdukset vaikuttavat sen1 ett sill mys on hyvin erilaiset tunnesvyt4 ,kaikki kansat ja rodut ovat yht mielt siit1 ett tummanpunaisessa1 purppuraa lhinn olevassa1 on jotakin voimakasta1 valtavaa1 mutta samalla uhkaavaa ja intohimoista4 ,elinkunta nytt tuntevan jotakin samanlaista1 tummanpunaisen vrin vaikutusta kokiessaan4 ,kaikkien sotaisten kansojen keskuudessa1 mikli tiedn1 on punainen aina ollut taistelun vrin4 ,nkns saanut1 ennen syntymstn asti sokea kertoi1 ett hn helakanpunaista ensi kerran nhdessn tunsi jotakin samanlaista kuin torven rtistess ja ett taivaansinisen nkeminen toi hnen mieleens huilunsveli4 ,luonnonkansat yleens pitvt erityisesti punaisesta4 ,tss on muistettava1 ett punainen harvoin esiintyy luonnossa kovin suuriksi pinnoiksi levinneen1 ja ett se siell esiintyessn tavallisesti on yhteydess viherin kanssa1 joka on sen tydennys vri1 tai sinisen kanssa1 joka on lheisint sukua sen tydennysvaalille4 ,esiintyessn suurin mrin punainen luultavasti vsyttisi luonnonkansojen silmi yht hyvin kuin sivistyneidenkin4 ,viimemainittujen kesken tapaa harvoin voimakasta punaista kytettyn pvrin puvuissa tai asuinhuoneissa4 ,jokainen tuntee itsestn1 ett nkelimet1 jotka ovat sovitetut ja totutetut sellaisiksi kuin meidn1 tuskin voisivat kauankaan siet tummanpunaista taivasta sinisen asemasta1 tummanpunaista maata vihren sijasta4 ,mutta punaisella on monta toisistaan suuresti eriv vivahdusta erilaisine tunnesvyineen4 ,kun tummanpunainen on1 ,kstlinin sanoja kyttksemme1 polttava1 huutava ja meluava1 on taas vaalean- tai ruusunpunaisella toinen tunnesvy1 varsinkin1 mit enemmn lhestytn valkoista4 ,siihen tulee silloin jotakin hienoa1 vienoa ja ihanteellista4 ,tuo vienonpunainen1 joka heikosti alkavan aamuruskon lailla paistaa lapsen tai nuoren neidon poskilla valkean hohteen lpi1 on sotaisen tummanpunaisen kaltainen vain siin1 ett se ilmaisee valoa ja elm4 ,lhinn punaista on vriasteikossa oranssi4 ,sen asema punaisen ja keltaisen vlill mr sille kuuluvan tunnesvyn4 ,punaoranssilla eli keltapunaisella on luonnonkansaan suosio puolellaan4 ,goethe huomauttaa1 ett tarmokkaita1 terveit1 mutta raakoja ihmisi tm vri miellytt erikoisesti4 ,samoin kuin tummanpunainen hertt tmkin vri elimiss levottomuutta ja vihaa4 ,tm vri1 sanoo ,goethe1 jrisytt uskomattomasti eritten ihmisten hermoja4 ,keltapunaiseksi maalattu tai kalustettu asuinhuone olisi ajan mittaan yht sietmtn kuin tummanpunainen tai vielkin kiusallisempi4 ,punakeltaisella taas on kaiken lmpns ja voimansa ohella vienompi tunnesvy1 samalla kun se tuntuu kuvastavan voimaa4 ,se on kullan vri4 ,keltainen on prisma-asteikon ja sateenkaaren keskimisess ja kirkkaimmassa osassa4 ,keltainen on kirkkain kaikista vreist4 ,jos valkoisen valovoima merkitn luvulla #a1jjj1 on keltaisen valovoima #f1djj1 mutta punaisen vain #b1cjj4 ,hauska on lukea ,kstlinin kuvausta tytelisest keltavrist4 ,se on1 sanoo hn1 ylellisyyden1 ihanuuden1 kunnian ja majesteetin vri4 ,se on loistelias1 rikas1 upea1 mutta ei tunteellisen hieno1 ei kaino1 vaan vaatelias ja ylpe1 ilman syvyytt ja valovoimastaan huolimatta lmmtn4 ,se on ylimielisyyden1 kopeuden1 hengettmn koreilun vri1 varsinaisesti sultaanimainen1 faraomainen1 bramaanimainen1 itmaispapillinen4 ,tummentuneena keltaisen voima lisntyy1 mutta loisto vhenee4 ,mit enemmn se lhenee valkoista1 sit enemmn se mys kadottaa loistettaan1 mutta voi silloin yh enemmn lhet jaloa hienoutta ja runoutta2 silloin se lhentelee auringonvalon laatua4 ,fechner huomauttaa sattuvasti1 ett harva vri esiintyy niin monenlaisissa mielleyhtymn tapaisissa suhteissa kuin keltainen1 ja ett sen vaikutus juuri siksi voi olla niin erilainen4 ,keltaista vri tapaamme auringossa1 kuussa1 thdiss1 kullassa2 siis taivaallisissa ja maallisissa koristuksissa4 ,ei siis ole ihme1 ett kullasta kaikkien kansojen kesken on tullut vallan ja rikkauden vertauskuva4 ,on kuitenkin huomattava1 ett tm koskee vain kiiltvn keltaista4 ,himmenkeltaista tapaamme niin useissa esineiss1 jotka osaksi ovat mieluisia1 osaksi epmieluisia1 ett nm keltaisen vivahdukset aiheuttavat mit erilaisimpia arvostelmia4 ,harmahtava tai tplikkn himme keltainen vaikuttaa aina epmieluisesti1 samoin kuin keltataudin vri4 ,keltainen ei ole siis yksistn vallan ja loiston symbooli1 vaan siit on mys tullut sairaalloisen1 erikoisesti kateellisen vertauskuva1 ja kateus onkin lhell ylpeytt ja vaativaista korskeutta4 ,kateus suhtautuu ylpeyteen1 niinkuin loistonsa menettnyt keltainen viel loistavaan4 ,mit taas auringonvaloloistoon tulee1 on se niden mielleyhtymien ja mielialojen ulkopuolella1 koska se antautuu kaikille uusille vreille ja tarkoittaa vhemmn itsen kuin sit1 ett toimittaisi kaikelle muulle jotakin omasta ihanuudestaan4 ,se on siis todellisen majesteetin symbooli4 ,sanotusta nemme1 ett keltainen ei nyttele miellyttv osaa vrisymboliikassa4 ,toisenlainen merkitys voi sill kuitenkin olla vrisoinnuissa1 joihin myhemmin siirryn4 ,keltaisen naapurina prisma-asteikossa on vihre4 ,valo-oppi mynt vihrelle vliaseman eri spektrivrien joukossa aaltopituudesta ja vrhdysnopeudesta riippuen4 ,se on1 huomauttaa sielutieteilij von ,volkmar1 oikea keskinkertaisuuden ja tasapainon vri tunne-elmnkin nhden1 ja se oli mys keskiaikana ,saksan porvariluokan mieli vri4 ,tysivihre1 josta jokainen keltainen vivahdus on kadonnut1 mutta joka hiukan lhenee sinist1 on aina ollut normaalisten1 lapsuusist psseiden henkiliden mielivri4 ,tunnettu tanskalainen luonnontutkija rsted sanoi1 ett hness hersi luottavaisuuden tunne1 kun hn sit katseli2 toiset ovat sanoneet1 ettei vrien alalla saa pyyt enemp kuin mit tuo siniseen vivahtava vihre antaa1 sill jos puhtaassa vihress onkin viel liiaksi maallista1 liiaksi porvarillisen tyytyvist1 niin saavat ne vihren vivahdukset1 jotka lhenevt sinist naapuria1 jotakin kohottavan runollista1 jotakin siit kaihosta1 joka kiitollisena maallisesta ilosta kuitenkin tuntee ja kaipaa korkeampaa4 ,tllaisen vaikutelman tekevt sinisenvihertvt vuoretkin1 jotka hipyvt kaukaisuuteen1 ja meren sinivihre pinta4 ,tysivihre sinns on tyytyvisyyden1 tyydytyksen vri2 siniseen vivahtava vihre luo nykyhetken tyydytyksest katseensa tulevaisuutta kohti1 joka antaa sielulle korkeamman mielihyvn4 ,tst vihren vivahduksesta on symboliikassa mys tullut toivon vri4 ,se tyytyvisyys1 se vapaus epsoinnuista1 mik henkii vihrest1 on mys aiheuttanut sen1 ett asuinhuoneet usein maalataan tai paperoidaan vihre pvrin4 ,se vaikuttaa tyynnyttvsti1 hermojavahvistavasti1 tytedistvsti4 ,vihren vieress vriasteikossa on sininen1 ja nm molemmat naapurit ovat koko asteikossa ainoat1 jotka sopivat hyvin yhteen1 jos ne sovitetaan suuriksi pinnoiksi vieretysten4 ,sen selitt molempien vrien vienous ja niukka valovoima1 mink vuoksi vihre maa ja sininen taivas1 vihret niityt ja jrven sininen pinta eivt lainkaan aiheuta epmieluisaa vrivaikutusta4 ,erikoisesti sininen vri on valosta kyh1 vaikkei silm ksitkn tt kyhyytt sille viaksi4 ,pinvastoin3 sen valokyhyys vahvistaa sit tunnelmaa1 ett se on jotakin aineetonta1 ja sen valon vhyys on niin vahvasti liittynyt siihen1 ett hmrn tullessa ja muuttuessa pimeksi siniset esineet viimeiseksi menettvt vrins4 ,meluisa punainen sammuu ensimiseksi1 aivan kuin sen valoloisto ei oikein viihtyisi melussa2 sininen sammuu viimeiseksi ja voi viel sily yn thtikirkkaalla taivaalla4 ,niinp on sinisest tullutkin uskollisuuden tunnus1 ehkp juuri tmn huomion perusteella4 ,sininen ei ole ylpe1 ei loistelias eik komeileva1 siin ei ole intohimoa eik kiihkeytt1 ei se tunkeile4 ,sielullisesti se on keltaisen vastakohta1 mutta rauhallisen suloinen1 virkistvn tuore4 ,kylpy sinisess eetteriss1 siemaus sen tunteelle mitattomasta1 puhtaasta ja kirkkaasta syvyydest on kangastanut runoilijan mielikuvitukselle enkeleitten arvoisena1 sanomattomana nautintona4 ,sininen on1 kuten buddhalaisten ,nirvana1 jotakin aineetonta1 johon sielu1 hukkaan joutumatta1 tahtoisi vaipua yhtykseen maailman henkeen4 ,se on1 kuten joku on sanonut1 suloista ei mitn1 runollista tyhjyytt4 ,jos sinisess on kaipuuta1 on siin mys sen tyydytyst4 ,ei siis kumma1 ett romantiikka puhui sinisest kukkasesta ihanteenaan4 ,ruiskukka on vaatimaton1 lemmikki pyrkii piiloon1 mutta muutamien mieli1 nautittuaan hetken puutarhojen ja kasvihuoneiden loisteliaista kukkaskuningattarista1 tuntee virkistyvns palatessaan noiden pienien kainojen pariin1 jotka ovat saaneet katseeseensa jotakin taivaisen puhdasta4 ,sininen on puhtaan1 taivaisen1 ihanteellisen vertauskuva4 ,kaikki sen vivahdukset ovat kauniita1 kun taas muiden vrien vivahdukset eivt kaikki ole sit lajia1 ett ne miellyttisivt ihmissilm4 ,valkeaan sekoittuneena esiintyy sinisen eetteriminen olemus paremmin2 vihren sekaantuneena taas sen lempe1 rauhallisuutta herttv herttaisuus4 ,viel ei ole yhdenkn maalarin tai runoilijan mieleen juolahtanut pukea ,mefisto tai joku muu saman sotavoiman edustaja siniseksi4 ,musta ja verenpunainen tai yksinn tulipunainen ovat thn asti saaneet palvella tt tarkoitusta4 ,sit vastoin nemme renessanssin maalarien kyttvn sinist niiss verhoissa1 joihin puettuina maailman luoja1 maailman vapahtaja ja naisihanne ,maria esitetn4 ,muut silloin mys kytetyt vrit ovat sinisen sopusointuisia tydennyksi4 rimmisen prisma-asteikossa on sinipunerva eli violetti1 jonka aallonpituus on lyhyin ja vrhdysnopeus suurin4 ,sinipunerva vaikuttaa levottomalta2 nennisesti1 mutta ei fysikaalisesti1 jos ,young-,helmholtzin vriteoria on oikea1 on sinipunerva sinisen ja punaisen sekoitusta4 ,on kuin viimemainitun vrin tarmo ja rajuus ei oikein tuntisi tyyneytt tai kunnioittaisi vienoutta siin vliaineessa1 sinisess1 johon se tss on joutunut4 ,goethe huomautti1 ett violetilla paperoitu huone karkoittaa tyynen keskustelun viehtyksen4 ,mielisairaalain lkrit ovat olleet huomaavinaan1 ett sinipunerva ymprist vaikuttaa vahingollisesti heidn hoidokkeihinsa1 ja merkillist kyll1 ovat kokeet erill muurahaisilla1 kuten sir ,john ,lubbock on ilmoittanut1 osoittaneet1 ett nekin kammosivat sinipunervaa valoa4 ,violetti on valosta kyh sinist1 jota voimakas punainen hehku valaisee4 ,punainen ja sininen eivt sula siin yhteen1 vaan vaikuttavat ilman erikoista yhteytt4 ,sellaista sanotaan komeaksi vriksi1 mutta sen komeudessa on jotakin epsointuista4 ,kullan vastakohdaksi asetettuna violetti tekee hyvin komean vaikutuksen1 eik siin ole mitn ulkonaisen komeilevaa1 mik on ominaista keltaiselle vrille4 ,sininen aines antaa violetille vakavuutta1 jossa on jotakin alakuloista4 ,pienell pinnalla ja herttaisessa ympristss ei violetin luonteen epsointuinen puoli pist niin selvsti silmn kuin laajalla pinnalla4 ,orvokin kukka miellytt1 mutta sen violetti vivahtaa enemmn siniseen1 eik se kuitenkaan vaikuta likimainkaan niin miellyttvlt kuin lemmikki4 ,viel on sanottava muutama sana erst vrist1 joka ei kuulu spektrivreihin1 nimittin ruskeasta4 ,sill on enemmn kuin milln muulla vrill aineellinen luonne1 ja silmn ilmeess tarvitaan inhimillist sielukkuutta1 jotta ruskea1 kun se siin nyttytyy1 saisi ihanteellisuutta ja tunteellisuutta4 ,mutta siin on jotakin voimakasta ja tervett1 mik itsessn vaikuttaa oivalliselta ja silmn sielullinen voimaan yhtyneen voi saavuttaa sellaisen kauneuden1 ett tuomari1 jonka on tuomittava ruskeitten ja sinisten silmien vlill1 epri langettamasta tuomiotaan ja kehoittaa riitapuolia sopimaan4 ,hiusvrej on1 kuten tunnettu1 hyvin vhn4 ,oranssia1 vihre1 sinist ja violettia ei niiden joukossa ole1 vaikkapa ,neptunus ja ,ahti joskus saavat vihren tukan ja parran4 ,mutta se sija1 joka ruskealla on tll alalla1 ei ole vhptinen4 ,renessanssin maalarit ja antiikin runoilijat antavat yleens kauneuden palkinnon vaaleille vrivivahduksille1 mutta suovat ruskealle etusijan mustan rinnalla4 ,en ole huomannut1 ett ruskealla olisi mitn erikoista merkityst vrisymboliikassa4 ,ne esteettiset vaikutelmat1 joita yksityiset vrit tekevt ihmisen tunne-elmn1 ovat sielullisesti hyvin mielenkiintoisia1 ja niill on mys taidehistoriallinen merkityksens4 ,onhan filosofisessakin suhteessa merkittv1 ett sill kosmillisen voiman ilmauksella1 joka esiintyy valona1 on kaikissa prisman taittamissa steiss jotakin1 mik tuntuu vastaavan ihmissielun mielialaa4 ,kun fyysikko mittaa niiden eetterivrhdysten aallonpituuden ja nopeuden1 jotka nkhermoihin edennein herttvt tietoisuudessamme valon ja vrien aistimuksia1 antaa hn meille paljoudellisen vastineen johonkin maailmankaikkeudessa vaikuttavaan laadulliseen1 mille inhimillinen kauneudentunne on sukua4 ,,ix4 ,,vastav,,rit4 ,edellisess luennossani tein selkoa vrisymboliikasta1 -- niist vaikutelmista1 joita kukin vri aiheuttaa tunne-elmssmme4 ,se lienee koko estetiikan subjektiivisin luku1 ja asian laadusta johtuu1 ett sit ei voi esitt ankarasti tieteellisess muodossa1 vaikka siinkin ilmenee yht ja toista yleisptev1 jotakin1 mik vastaa tunne-elmn eri vaiheita1 kuulukoon ihminen mihin rotuun tai kansaan hyvns4 ,maailmassa ei liene ainoaakaan kansaa1 joka ei toisenlaisin tuntein katselisi suurta veripunaista pintaa kuin taivaansinist1 eik yhtn kansaa1 jossa edellinen ei saisi aikaan enemmn rsytyst kuin jlkiminen tai ei herisi sit tunnetta1 ett punaisen ja intohimon1 samoin kuin toisaalta sinisen ja tyyneyden vlill on sukulaisuutta4 ,nyt siirryn objektiivisempaan puoleen vrien estetiikassa1 siihen vriteorian lukuun1 joka ksittelee tyte- eli vastavrej4 ,auringonvalo jakaantuu sateenkaaressa ja prismassa kuuteen pvriin1 jotka aina esiintyvt seuraavassa jrjestyksess3 punainen1 oranssi1 keltainen1 vihre1 sininen1 violetti4 ,jokaisen nist pvreist voi erikseen jakaa useihin vivahduksiin4 ,tutustumista niiden sisiseen jrjestykseen edist n4s4 vrikeh4 ,sen saattaa laittaa monella tavalla1 mutta tietysti on tllin aina otettava huomioon1 ett vrit seuraavat toisiaan prismallisessa jrjestyksessn ja siten mys sukulaissuhteittensa mukaan4 ,yksinkertaisin vrikeh on ,goethen laatima4 ,suuri runoilija oli1 kuten tiedmme1 mys luonnontutkija ja tutki sek elimistjen rakennetta ja kehityslakeja ett vriteoriaakin4 ,goethen vrikehn kuuluu vain kuusi pvri1 ja sill on havainnollisuuden etu4 ,thn liitetyss vrikehss on kaksitoista sektoria1 mutta havainnollisuutta auttaa se1 ett lheist sukua olevat vri vivahdukset on pantu parittain rajaviivojen vliin1 joten pvrien tietty kuusiluku kaikissa tapauksissa tulee nkyviin4 ,fysiikka ja taideteoria ovat yht mielt siit1 ett kolmea kuudesta pvrist on pidettv ensiasteisina1 primrisin1 ja toisia kolmea johdettuina eli toisasteisina1 sekundrisin2 mutta toistaiseksi ollaan erimielt1 kun on mrttv1 mitk nuo primriset ovat4 ,optillis-fysikaalisella alalla on voimassa1 vaikkei tysin vakaasti1 englantilaisen ,youngin keksim ja ,helmholtzin kehittm teoria4 ,sen mukaan ovat silmn verkkokalvoon johtavat hermosikeet niin sovitetut1 ett niiden ptelaitteet ovat kolmenlaisia1 joista taas kukin saa omalla tavallaan vaikutelmia silmn sislle jatkuvista valon eetterivrhdyksist3 yksi laji vlitt punaisen1 toinen vihren1 kolmas violetin vaikutelmia4 ,punainen1 vihre ja violetti ovat tmn otaksuman mukaan nuo kolme primrist vri3 oranssi1 keltainen ja sininen ovat muka niiden yhdistelmi4 ,taideteoria on jo vanhastaan esittnyt ja kannattaa kytnnllisist syist toista jakoa4 ,sen mukaan ovat punainen1 keltainen ja sininen1 siis joka toinen sateenkaaren ja prisman pvreist1 primrivrej1 kun taas toiset1 nimittin oranssi1 vihre ja violetti ovat sekundrisi pvrej4 ,tm teoria perustuu siihen ettei muita vrej sekoittamalla voi saada punaista1 keltaista tai sinist1 kun taas toisia pvrej saadaan sekoittamalla4 ,oranssi1 joka vrikehss on punaisen ja keltaisen vliss1 on niden seos4 ,vihre on sinisen ja keltaisen1 violetti sinisen ja punaisen sekoitus4 ,on siis kolme ensiasteista pvri3 punainen1 keltainen1 sininen1 ja niiden kanssa vuorotellen kolme johdettua eli sekoitettua3 oranssi1 vihre1 violetti4 ,chevreulin vriympyr3 punainen1 punaoranssi1 oranssi1 keltaoranssi1 keltainen1 keltavihre1 vihre1 sinivihre1 sininen1 sinivioletti1 violetti1 punavioletti ,niden primristen ja sekundristen pvrien kesken on erinisi suhteita1 joilla on esteettisesti hyvin tuntuva merkitys4 ,jokaista niist voi1 sen kadottamatta vrin luonnetta fysikaalisessa merkityksess1 sekoittaa mihin pvriin tahansa1 paitsi ei yhteen1 nimittin siihen1 joka on sit vastapt vrikehss4 ,jos sit sekoitetaan siihen1 ei kumpikaan en ole p- tai spektrivri1 ja seoksesta tulee harmaata1 joka enemmn tai vhemmn lhenee toiselta puolen mustaa1 toiselta valkoista4 ,jos esim4 otamme punaista vri1 voi sit sekoittaa oranssiin1 ja seoksesta tulee punaoranssi2 jos sekoitetaan keltaiseen1 tulee siit oranssivri4 ,sit voi sekoittaa violettiin1 jolloin seoksesta tulee purppuraa1 ja siniseen1 jolloin saamme violettia4 ,punaista voi siis sekoittaa kaikkiin sen molemmilla puolilla kehss oleviin vreihin1 mutta jos sit sekoitetaan vastapiseen vriin 7vihren71 ei sekoitus en anna mitn perusvrien vivahdusta4 ,siit tulee harmaata1 ja se poistuu varsinaisten vrien piirist vrittmien valojen ja varjojen alalle1 valkean ja mustan1 valoisan ja pimen vivahdusasteikkoon4 ,niin ky oranssinkin1 jos sit sekoitetaan kehn osoittamaan vastakohtaansa1 siniseen2 samoin on keltaisen laita1 jos sit sekoitetaan vastakohtaansa1 violettiin4 ,niit vrej1 jotka sekoitettuina nin neutralisoivat toisensa1 sanotaan optiikassa ja vriteoriassa komplementtivreiksi1 tytevreiksi1 tasoitusvreiksi4 ,kyn nyt tekemn selkoa tmn nimityksen syist4 ,kirjoitan nuo kuusi pvri siin jrjestyksess kuin ne seuraavat toisiaan sateenkaaressa ja vrikehss1 mutta kahteen riviin toistensa alle4 ,silloin meill on3 punainen1 oranssi1 keltainen1 vihre1 sininen1 violetti1 siis kolme paria vrej1 joista kullakin on tydennysvrins yl- tai alapuolellaan4 ,punainen ja vihre ovat yhten parina1 oranssi ja sininen toisena1 keltainen ja violetti kolmantena4 ,miksi sanotaan jokaisessa nist pareista toista toisen tytteeksi8 ,selitys on seuraava3 ,joka parissa on yksi vri1 joka on primrinen1 alkuperinen1 sekoittamaton1 ja toinen1 joka on johdettu1 sekoitettu4 ,olen jo huomauttanut1 ett punainen1 keltainen ja sininen ovat taideteorian primrivreja1 ja ett oranssi1 vihre ja violetti ovat sen sekundrivrej1 jotka ovat syntyneet edellisi sekoittamalla4 ,jos otamme tytevrien ensimisen parin1 punaisen ja vihren1 niin on punainen sekoittamaton1 alkuperinen vri1 vihre punaisen ja keltaisen sekoitus4 ,siis tapaamme kaikki kolme alkuperist vri punaisen1 sinisen1 keltaisen1 tss parissa1 vaikka keltainen ja sininen ovat kuin ktkettyin vihren4 ,jos otamme tytevrien toisen parin1 oranssin ja sinisen1 on sininen alkuperinen1 sekoittamaton vri1 oranssi taas keltaisen ja punaisen sekoitus4 ,siis ovat kaikki kolme alkuperist vri tsskin1 vaikka kaksi niist on sulautunut oranssiksi4 ,jos otamme tytevrien kolmannen parin1 keltaisen ja violetin1 niin on keltainen alkuperinen1 violetti punaisen ja sinisen sekoitus4 ,siis on tsskin nuo kolme alkuperist vri1 vaikka kaksi niist piilee violetissa4 ,jokainen tytevrien pari sislt siis nuo kolme alkuperist1 punaisen1 keltaisen1 sinisen4 ,mit tarkoitetaan nimityksell tytevri1 voidaan selitt nin3 ,kun vritn valonsde taittuu prismassa1 jakautuu se kolmea alkuperist vri edustaviin steihin1 ja niden vrien sekoituksia ovat johdetut4 ,jos punainen1 sininen ja keltainen sde taas yhtyvt1 tulee niist vritnt valoa4 ,siin merkityksess ne ovat toistensa tydennyksi1 ja siksi vrikehss olevia vrej sanotaankin toistensa tytteiksi4 ,vaikka tytevrit ovat vain parittaisia1 ovat kuitenkin kaikki kolme alkuperist vri1 kuten sken osoitin1 olemassa kaikissa pareissa1 ja samasta syyst1 miksi nuo kolme prisman sdett yhtyessn muuttuvat vrittmksi valoilmiksi1 tulee kahdesta maalarinvrist1 jos ne ovat toistensa tytteit1 se vritn valoilmi1 jota sanotaan harmaaksi1 kun ne sekaantuvat keskenn4 ,jos maalarinvrit1 pigmentit1 olisivat yht puhtaita ja valoisia kuin prisman tai sateenkaaren valonsteet1 olisi seos epilemtt valkoista ja edustaisi siten paremmin vritnt valoa4 ,siirryn nyt toiseen tst riippuvaan tytevrien ominaisuuteen4 ,otetaan kappale vrillist1 kiillotonta noin parin tuuman pituista ja levyist paperia1 pannaan se kirkkaassa valaistuksessa sellaiselle pohjalle1 jonka vri on neutraalinen1 esim4 harmaalle paperille tai luonnollisen puun vriselle laudalle1 ja katsellaan vrillist paperia kiintesti noin #bj sekuntia4 ,jos sitten peitmme sen valkealla1 lpinkymttmll paperilla ja katselemme vuorostaan sit1 niin nytt silt1 kuin sen pinnalla nkisimme vrillisen kuvion1 joka on jokseenkin sen suuruinen kuin peitetty paperi1 mutta aivan toisen vrinen4 ,jos vrillinen paperipala oli punainen1 on subjektiivinen kuvio vihre2 jos keltainen1 niin subjektiivinen kuvio on violetti1 ja jos sininen1 kuultaa subjektiivinen kuvio oranssin vrisen4 ,toisin sanoen3 jos kauan katselemme mrtty vri ja sitten kohdistamme silmt vrittmn pintaan1 nkyy sill subjektiivinen kuva1 jolla on aina ensiksi katsellun kuvan tytevri4 ,kokeen voi mys tehd niin1 ett vrilliselle arkille pannaan valkoinen paperiliuska ja katsellaan sit lakkaamatta #bj sekuntia4 ,jos arkki on punainen1 saa valkoinen liuska vihren vrin1 koska vihre on punaisen tytevri2 jos se on oranssin vrinen1 tulee liuska sinertvksi2 ja jos keltainen1 vivahtaa liuska violettiin j4n4e4 ,nin syntynytt subjektiivista vri-ilmit sanotaan tavallisesti jlkikuvaksi1 joka aina on ensin thystetyn vrin tyte4 ,nytt silt kuin silm1 kauan jotakin vri katseltuaan1 vsyisi siihen1 aivan kuin ne hermojen pt silmn verkkokalvossa1 joita sama valoaalto on kauan rsyttnyt ja jotka siis ovat kauan vlittneet esim4 punaisen vaikutelmaa1 tarvitsisivat lepoa1 ja punaisen tytevri1 vihre1 edist tt lepoa1 virkist nkelimi1 koska se sislt ne molemmat alkuperiset vrit1 sinisen ja keltaisen1 jotka punaisen kanssa synnyttvt valkoista vritnt valoa4 ,ne1 jotka ovat olleet ,rigin huipulla ja siell nhneet ihmeellisen vrileikin1 nimelt ,alpenglhen1 muistanevat1 ett kun ne punaiset ja oranssinpunaiset vivahdukset1 miss vuoret silloin kuultavat1 ovat kadonneet1 seuraa niit siniseen vivahtava vihre loiste4 ,tm loiste on aivan subjektiivinen ja riippuu katselijan silmn tilapisesti muuttuneesta vastaanottokyvyst2 se on jlkikuva1 jolla tss kuten aina on tytevri4 ,nin saadaan suuressa mittakaavassa samanlainen koe kuin ne pikku kokeet1 jotka sken mainitsin4 ,kaikki taiteilijat ja suurin osa yleis tuntenevat sen ilmin1 ett meit ympriv luonto nytt meist kauniimmalla vriloistolla koristellulta1 jos katselemme sit p ylsalaisin knnettyn4 ,katselijan asento on silloin hankala1 mutta se vaiva palkitsee itsens1 sill esineitten piirteet kyvt selvemmiksi ja saavat sellaisen vriloisteen kuin ne kuuluisivat toiseen maailmaan1 meidn maatamme ihanampaan luomakuntaan4 ,niiden kangastukset matkojen pst kyvt runollisemmiksi1 ja auringonlasku tarjoaa erinomaisen komean nyn4 ,tmn selityksen ovat vrivastakohtien lait3 se vastakohta1 josta juuri olen puhunut1 tydentv1 jlkeenpin vaikuttava1 ja toinen vastakohta1 josta puhun myhemmin1 hetkellinen ja mytvaikuttava4 ,se osa silmn verkkokalvosta1 johon tavallisessa pystyss asennossamme taivaansininen vri enimmin vaikuttaa1 tulee tllin yh alttiimmaksi oranssille4 ,ylsalaisessa asennossa kohtaa oranssinvrinen horisonttiviiva samaa verkkokalvon osaa1 joka virkistykseen silloin vastaanottaa juuri tarvitsemansa vaikutelman1 ja siten kyvt nkpiirin oranssivrit kauniimmiksi4 ,verkkokalvon toinen osa1 se1 johon pystyss asennossa nkpiirin keltapunainen loiste vaikutti1 tulee nyt alttiimmaksi oranssin tytevrille siniselle1 ja kun verkkokalvo sitten1 ylsalaisessa asennossa1 kohtaa taivaansinen1 vahvistuu ja kaunistuu tm jo itsessn runollinen vri1 koska sama verkkokalvon osa edeltksin oli valmis ottamaan sit vastaan4 ,jos maalaus on suurikokoinen ja siin on suurehkoja yksivrisi pintoja1 ei sit pid katsella liian kauan yht mittaa4 ,mit loisteliaampi se on vritykseltn1 sit enemmn se menett1 jos kauan tuijotamme sen yksityiskohtiin4 ,jlkeenpin vaikuttava1 tydentv vri vastakohta alkaa silloin hiritsevn tyns1 joten saamme juuri vastakohdan niist vreist1 joita taulussa on4 ,jos katselija on kauan silmillyt esim4 jotakin sen pasiallisesti punaista osaa1 niin silm herkistyy punaisen tytevrille1 vihrelle1 ja jos katse sitten kntyy taulun pasiallisesti siniseen osaan1 seuraa sit sen alttius vihrelle ja taulun siniset vrit nyttvt silloin sinivihreilt4 ,jatkuva tuijottaminen pttyy pakostakin vrisekaannukseen1 joka voi menn niin pitklle1 ett vri tai teen komeimmatkin tuotteet saavat harmaanlikaisen ulkonn4 ,tm ennemmin tai myhemmin sattuva vrisekaannus vlttyy kuitenkin1 jos maalauksen osat ovat niin jrjestetyt1 ett viereiset tai lheiset vripinnat tydentvt toisiaan4 ,sininen pinta oranssinvrisen1 keltainen violetin1 vihre punaisen rinnalla ei vsyt nkhermoja1 sill kun silm esim4 oranssinvrist pintaa katsellessa ky herkksi siniselle1 antaa tlle herkkyydelle heti tyydytyksen vieress oleva sininen vri1 joka siit kirkastuu ja tekee viel voimakkaamman vaikutuksen4 ,senvuoksi onkin taideteoriassa sellainen laki1 ett vlittmsti vieretysten olevat tai toisistaan neutraalisella vrill hieman erotetut tytevriset pinnat vahvistavat ja korottavat toistensa vaikutusta1 lisvt toistensa loistoa ja tuoreutta4 ,tm on vrisoinnutuksen ensimminen laki1 sen perustuslaki1 jos niin halutaan4 ,vahvistuminen1 loiston korottaminen voi tten menn pitemmllekin kuin vrittj haluaa4 ,tm pit paikkansa erittinkin silloin1 kun punaista ja vihre pannaan rinnatusten4 ,nidenkn voimakkaitten tytevrien rinnakkain paneminen ei koskaan ky epsointuiseksi1 mutta sopusointu voi ilmet liiankin tehostettuna2 sen voi kuitenkin helposti vltt toisen vrin lieventmisell tai ohennuksella1 varjostuksella tai panemalla vliin jonkin piirteen1 jolla on neutraalinen vri1 valkea1 harmaa tai musta1 sek mys sopivasti jakamalla1 milloin se voi kyd pins1 vripintojen alaa niiden valovoiman mukaan4 ,mit suurempi valovoima vrill on1 sit pienemmn pinnan se saa peitt tytevrins rinnalla1 jos halutaan tysin sopusointuista vrivaikutelmaa4 ,punaisen valovoima on suurempi kuin vihren1 ja se saa siis1 kun olosuhteet niin sallivat1 vied vhemmn tilaa kuin vihre1 jos niiden tulee olla yhteistoiminnassa4 ,teoksessaan kutomataiteesta ,gottfried ,semper vakuuttaa1 ett useimmat itmaiset kuviot noudattavat tt lakia suhteesta vrien valovoiman ja vripintojen alan vlill4 ,niiden mestarit menettelevt nin arvatenkin vaistomaisesti1 vain harjaantuneen vriaistinsa johtamina1 ilman mitn taideteoreettista harkintaa4 ,tydennyksen laki on voimassa koko vrimaailmassa1 enemmn tai vhemmn silmnpistvn siellkin1 miss sit vhimmin odottaisi4 ,niinp esim4 harmaa saa vrikkll pohjalla vivahduksen pohjan tytevrist1 ja vivahdus ky sit vahvemmaksi1 mit puhtaampi ja sekoittamattomampi vri on4 ,siit voi helposti pst selville yksinkertaisella kokeella4 ,jos karmosiinipunaiselle paperille siroitetaan harmaata hiekkaa1 saa tm ilmeisen vihren vivahduksen2 jos sit siroitetaan oranssinvriselle paperille1 nytt se siniselt j4n4e4 ,jos siis nist seikoista tietmtn aloittelija koettaisi luonnonmukaisesti kuvata harmaita esineit vrillisell pohjalla1 saattaisi hn ehk tuon seikan vuoksi erehty ja aluksi antaa niille esim4 punaisella pohjalla sen vihren vivahduksen1 joka sill nytt olevan4 ,seuraus olisi1 ett harmaa saisi viel voimakkaamman vihren svyn kuin oli tarkoitettu4 ,jos hn taas maalaa harmaat esineet niiden oikealla luonnonvrill1 niin pit maalattu punainen pohja itsestn huolen siit1 ett ne saavat asianmukaisen vihren vivahduksensa4 ,jos tydennyslaista tietmtn maalausoppilas tahtoo tarkasti kuvata keltapohjaisen1 harmaakuvioisen verhon1 voi hn helposti erehty4 ,koska keltaisen tytevri on punasinerv1 valaa keltainen pohja tmnvrist hohdetta harmaihin kuvioihin4 ,senvuoksi on mahdollista ja todenmukaista1 ett oppilas1 joka haluaa tarkasti kuvata nkemns1 antaa maalauksessaan nille kuvioille sinipunervan vivahduksen4 ,verho tulee hnen kuvassaan silloin toisennkiseksi kuin hn odotti eik ole mallinsa mukainen1 ennenkuin hn1 tydennyslakia seuraten1 tekee kuviot harmaiksi4 ,aloittelijain jljennksiss nhtneen1 ,chevreulin ja ,jnnicken mukaan1 usein sellaisia erehdyksi1 jotka johtuvat mainitun lain tuntemattomuudesta4 ,jos aloittelija jljent taulun1 joka esitt laskevan auringon valaisemaa valoa1 nkee hn talon valaistun sivun keltaisessa hohteessa ja varjot sinisenvioletteina1 ja koska nm alkuperisen taulun tydennysvrit sellaisten vrien yhteisen lain mukaan vahvistavat toisiaan1 joutuu aloittelija nkemn ja jljennksess kuvaamaan talon keltaisen vrisvyn keltaisempana ja varjot sinisempin kuin mit ne ovat alkuperisess taulussa4 ,jos tm jljenns taas jljennetn1 ky liioittelu yh pahemmaksi4 ,jnnicke kertoo kerran nhneens tuontapaisen jrjestyksess seitsemnnen jljennksen ja huomanneensa sen vrivaikutuksen aivan toisenlaiseksi kuin alkuperisess4 ,kaupoissa1 joissa myydn erivrisi kankaita1 on tytevrien snnll suuri merkitys1 jota ostaja harvoin aavistaa1 mutta jonka toteuttamiseen myyjill1 jos he kiinnittvt siihen huomionsa1 on hyv tilaisuus4 skettin yli sadan vuoden vanhana kuollut ,chevreul1 jonka tutkimuksille vrien taideteoria on erittin suuressa kiitollisuudenvelassa1 on tehnyt hyvin mielenkiintoisia huomioita tsskin suhteessa4 ,otaksukaamme1 ett myymln tulee nainen ostamaan keltaista hamekangasta ja sen lisksi oranssinvrisi tai helakanpunaisia nauhoja tai muita tarpeita4 ,jos myyj nyt nytt hnelle useita keltaisia kankaita1 ja hn valitsee niit kauan1 suomatta sill vlin silmilleen mitn lepoa1 niin aiheuttaa keltaisen jatkuva nkeminen silmn verkkokalvossa taipumuksen keltaisen tytevriin violettiin4 ,kun myyj sitten heti levitt hnen eteens nuo oranssinvriset tai helakanpunaiset nauhat1 joita hn on pyytnyt1 niin tuo taipumus violettiin siirtyy hnen silmissn nihin nauhoihin1 niin ett esim4 helakanpunainen nytt violetin subjektiivisen vliintulon vuoksi karmosiinipunaiselta eik helakalta1 jota hn pyysi ja jollaisia nauhat todella ovatkin1 kun niit katsellessa silm on tavallisessa kunnossa4 ,jos myyj levitt ostajan katseltaviksi pertysten neljtoista lajia punaista kangasta neutraalivriselle pydlle1 niin ostaja varmaankin arvelee1 ett viimeksi tarjotut kuusi tai seitsemn mallia eivt ole yht kauniita tai kirkkaita kuin ensimiset1 vaikka ne vriltn olisivatkin aivan samanlaisia4 ,mit kauemmin hn katselee punaisia kankaita1 sit enemmn hnen silmns pyrkii nkemn punaisen tytevri1 vihret1 joka yh enemmn psee vaikuttamaan ja antaa kankaille yh harmahtavamman vivahduksen1 koska tytevrit toisiinsa sekoittuneina tuottavat harmaata4 ,tss toimittaa silm itse sekoituksen4 ,se tapahtuu1 niin sanoaksemme1 itse verkkokalvossa ja vahingoittaa ehdottomasti viimeksi katseltujen kankaiden vriloistoa4 ,myyj tekee siis viisaasti tarjotessaan vlill vihreit kankaita ja kiinnittessn huomiota niihin1 kun ostaja on kauan katsellut punaisia4 ,seuraus tst on se1 ett ostaja pit jlkimisten loistoa yh kauniimpana4 ,tydennysilmit vaikuttavat mys varjojen laatuun4 ,otaksukaamme1 ett on hmr1 mutta viel niin valoisaa1 ett huoneen ikkunasta tuleva pivnvalo voi siell jonkun esineen torjumana aikaansaada tst varjon4 ,jos nyt sytytetn lamppu ja asetetaan niin1 ett sama esine heitt varjon toiseenkin suuntaan1 ky edellinen varjo lampunvalon vuoksi keltaiseksi1 mutta toinen varjo vivahtaa keltaisen tytevriin violettiin4 ,tydennyslaki tulee esille mys teatterisaleissa sek pivnvalon ett keinotekoisen valaistuksen aikana4 ,jollei sit oteta huomioon1 voi laiminlynnill olla epedullinen vaikutus ei ainoastaan salin1 vaan mys kokoontuneen yleisn ulkonkn4 ,jos aitioiden taustana oleva sein maalataan ruusunpunaiseksi1 niin aitioissa istuvien kasvot saavat enemmn tai vhemmn vihren vivahduksen4 ,jos se maalataan oranssinvriseksi1 saa ihonvri pivnvalossa sinertvn ja kaasuvalossa vihertvn vivahduksen4 ,tummanpunainen pohja1 miss punainen on hyvin heikkoa1 ei kuitenkaan kokemuksen mukaan vahingoita2 mutta luultavaa on1 ett se kalventaa ihon vri1 vaikka tavallisille silmille huomaamattomassa mrss4 ,tizian onkin maalannut monta muotokuvaa tummanpunaiselle pohjalle4 ,seinpapereissakin voi kytt samaa vri1 eik tule epsuotuista vaikutusta ihon vriin4 ,kirkkaanpunainen teatterin esirippu vaikuttaa sitvastoin ehdottomasti vahingollisesti4 ,se herttisi lsnolevien silmiss taipumuksen vihren1 joka pysyisi heiss1 heidn katsellessaan yleis tahi nyttm4 ,asuinhuoneiden seinpaperit eivt koskaan saa olla yksinomaan kirkkaanpunaisia tai violetteja4 ,kirkkaanpunaisessa valaistuksessa saavat esineet1 kuten mainittu1 vihertvn svyn ja violetissa kellahtavan1 koska keltainen on violetin tydennysvri4 ,oranssi on mys epsuotuisa seinpaperien vri4 ,se vsytt silmi ja antaa esineille sinertvn svyn4 ,helenvihret seinpaperit vaikuttavat edullisesti valkoiseen1 kalpeaan ihoon ja samoin kultauksiin4 ,kirkkaansinisell pohjalla vaikuttavat kultaukset kaikkein paraiten4 ,tavalliset harmaat seinpaperit vaikuttavat paraiten silloin1 kun seint ovat maalauksilla koristetut4 ,yksityiset ljymaalaukset vaikuttavat paraiten silloin1 kun seinpaperien pvri on taulun pvrin tytevri4 ,vaskipiirroksia ja valokuvia ei pitisi koskaan ripustaa ljymaalausten rinnalle1 vaan silytt niit salkuissa tai albumeissa4 ,laki tytevreist tulee esille puvuissakin4 ,tss en kuitenkaan tahdo niit lhemmin ksitell4 ,se1 joka tahtoo perehty thn tutkimukseen1 saa hyv johtoa englantilaisen ,adamsin teoksesta vriharmonian vaikutuksesta naispukuihin ja ,jnnicken teoksesta vriharmoniasta4 ,muuten kulkevat muodit omia teitns vlittmtt esteettisist laeista4 ,muotien lainstjilt ei vaadita tmnlaatuisia tietoja eik herkk silm4 ,muodit pyrkivt yht usein rsyttmn silm kuin sit tyydyttmn4 ,taiteenkin maailmassa on muotiorjuutta4 ,niinp esim4 maalari voi olla nykyaikainen tai ei nykyaikainen4 ,onneton se taiteilija1 joka on ainoastaan nykyaikainen4 ,kun se muotisuunta1 jota ainoastaan nykyaikainen taiteilija edustaa1 on joutunut pois muodista -- ja nin kykin aivan varmasti ennemmin tai myhemmin --1 on hn ja hnen maineensa mennytt ainiaaksi4 ,tulikoe1 joka taideteoksen on kestettv1 ei satu sen nytteillepanopivksi1 jolloin se ensi kertaa on taiteentuntijan tai yleisn arvosteltavana4 ,tulikoe ei tule myskn silloin1 kun taideteoksen edustama suunta ei en ole nykyaikainen1 sill silloin ollaan taipuvaisia hylkmn kaikki1 mit tuo suunta on tuottanut1 parempi yht hyvin kuin huonompikin4 ,tulikoe tulee silloin1 kun uusi1 edellist seurannut suunta1 joka on ollut sen vastustajana1 itsekin joutuu pois muodista4 ,silloin tulee ensinmainitulle1 aikoja sitten syrjytetylle suunnalle se kausi1 jolloin se ei ole epmuodikas eik muodinmukainen2 silloin alkaa arvostelu1 joka katselee taideteosta sek historiallisesti ett makusuuntien taistelusta hmmentymttmin katsein2 silloin on taideteoksen oikea tulikoe1 josta se psee jlleen ja ainaisesti nuorena1 jos siin itsessn on nuoruutta4 ,puheen ollessa muodista vrien maailmassa1 muistan viel1 mik merkitys on ollut sanoilla maalaiskomea ja maalaiskorea4 ,niit ei kytetty ainoastaan sellaisista rahvaamme ksitiss esiintyvist vriyhtymist1 joissa luonnollinen1 terve mieltymys tytevrien vastakohtiin iloitsee kiihkempien vastakohtien liiankin pirtesti ilmenevst loistosta1 vaan ne ulotettiin jaloimpiinkin vrisointuihin1 kun nit tuli esille maalaisnaisen kutomatuotteissa4 ,nill sanoilla tuomittiin kotiteollisuuden tuotteita1 jotka sitten ovat psseet kunniaan esteettisess suhteessa1 samoin kuin vrilakeja1 jotka olivat vaikuttaneet itmaalla1 ,kreikan ja ,rooman loistoaikoina1 keskiajan ja renessanssin taiteessa4 ,tiedmme kyll1 mist tm puhe maalaiskomeasta ja maalaiskoreasta on tullut4 ,se on kaikua silt ajalta1 joka krsi tai oli krsivinn vrikauhua1 ja joka on laiminlynyt entisaikojen taiteelliset muistomerkit ja sivellyt linnojemme ja kirkkojemme maalatut katot ja seint kalkilla ja liimalla4 ,ei kannata kuitenkaan valittaa sit1 ett taiteen alalla on muotityranniaa1 sill valitukset eivt sit poista1 ja korvauksen saamme siit1 ett tyrannin tavallisesti kukistaa toinen1 joka ei kulje edellisen jlki1 vaan pinvastaiseen suuntaan4 ,ja kaiken tmn ohessa on kuitenkin taiteen ja kauniin alalla vaikuttamassa pysyvi lakeja1 joita voidaan rikkoa1 mutta ei poistaa1 ja jotka ajoittain taas psevt tysiin oikeuksiinsa4 ,olen edellisess luennossa koettanut esitt erit nist laeista4 ,sit tydennyslakia1 josta viimeksi puhuin1 huomataan noudatetun egyptilisten ja assyrialaisten1 samoin kuin kaikkien myhempienkin aikojen teoksissa4 ,ne vriyhtymt1 jotka eivt miellyt meit1 eivt yleens miellyttneet heitkn2 ne vrisoinnut1 jotka ilahuttavat silmimme1 ovat ilahuttaneet heitkin4 ,x ,,kaunis ,,ja ,,tarkoituksenmukaisuus4 ,niin kauas kuin nyt olen ehtinyt luennoissani1 olen koettanut osoittaa1 ett jos1 kuten sananlasku sanoo1 mielest ja mausta riippuu mik on kaunista1 niin ei itse maku kuitenkaan riipu sattumasta1 vaan seuraa erit1 osaksi ihmisest itsestn ja hnen kehitysasteestaan1 osaksi mys itse luonnosta johtuvia lakeja ja periaatteita4 ,nitten lakien ja periaatteiden joukosta olen huomauttanut symmetriaa ja suhteellisuutta ja suhteellisuudesta taas kultaisen leikkauksen lakia sek lopuksi vrien maailmassa vastakohtalakia1 tydennyslakia1 joka on kaikkien tll vallitsevien lakien pohjana4 ,taidehistoria vahvistaa niden lakien ja periaatteiden ptevyyden kaikkiin aikoihin ja kansoihin nhden4 ,ei ky kieltminen1 ett estetiikka ja taideteoria ovat astuneet tunnustettavia tulevaisuudelle lupaavia askelia1 kun niiden on onnistunut ne keksi1 vaikka ne kuuluisivatkin niin sanoaksemme alkeellisimman kauniin alalle ja ovat vain pohja1 jonka yll ylemmt henkisemmn1 vapaamman kauneuden ilmit liikkuvat seuraten toisia ja korkeampia lakeja4 ,mit tulee taiteilijan suhtautumiseen alkeellisen kauneuden lakeihin1 voi hn kyll olla niist tietmtn1 koska hn1 jos hnell on luontainen taiteilijan kyky1 seuraa niit vaistomaisesti1 kuten lapsi kvelemn opetellessa noudattaa tasapainolakia ja puhumaan opittuaan kieliopin lakeja4 ,jos taiteilija ne tuntee1 ei niiden trkinkn tunteminen voi auttaa hnt luomaan arvokasta taideteosta1 sill siihen tarvitaan lisksi toisia ominaisuuksia1 joista puhun myhemmin4 ,mutta samalla kun tytyy tt huomauttaa1 samalla kun koe eponnistuisi surkeasti1 jos henkil1 jolla ei ole luovaa mielikuvitusta eik herkk vastaanottokyky1 koettaisi vain esteettisten lakien tuntemuksen perusteella sommitella taideteosta -- hn saisi silloin aikaan vain sommitelman1 mutta ei elv kokonaisuutta -- tytyy toisaalta huomauttaa1 ett hnell on hyty niiden tuntemisesta1 etenkin uransa alussa1 koska ne voivat auttaa hnt vlttmn erehdyksi1 joihin hn muuten voisi langeta1 ja keksimn syit vikoihin1 joita hn itse huomaa tehneens4 ,muistutan tss niist esimerkeist1 joita edellisess luennoissani mainitsin4 ,harmaat kuviot keltaisella pohjalla saavat violetin vivahduksen1 koska violetti on keltaisen tytevri4 ,pyrkiessn kankaalle toistamaan ne vrit1 jotka luulee nkevns jljennettvss alkuperisess teoksessa1 aloittelija siis on taipuvainen kopiossaan esittmn violetilla vrivivahduksella ne kuviot1 jotka alkuperisen keltaisella pohjalla ovat harmaita1 ja siten hnelt j saavuttamatta se vrivaikutus1 jonka hn aikoi toistaa4 ,alkeellisesti kauniin lakien tuntemuksella on senvuoksi oma arvonsa4 ,ja sen laita on samoin kuin kaiken muunkin tiedon3 sill on oma arvonsa itsessn4 ,saattaa olla hyv toimia vaistomaisesti oikein1 luoda vaistomaisesti kiitettvi teoksia1 tietmtt kuinka tai miksi4 ,mutta on inhimillisesti kauniimpaa1 ett taiteilija samalla voi ymmrtvisesti harkita1 mit on tehnyt4 ,renessanssin suuret maalarit koettivat keksi sen lait1 mit tekivt2 ,goethe ja ,schiller tutkistelivat sit taidetta1 jota harrastivat1 runoutta1 ja hakivat sen lakeja4 ,shakespeare harkitsi draaman periaatteita4 ,vaikka heist ei sen takia tullutkaan parempia taiteilijoita1 eivt he siit huonontuneetkaan4 ,mutta varmaa on1 ett he siten esiintyvt henkisesti rikkaampina persoonallisuuksina4 ,kuten sanottu3 niiden harvojen kauneuslakien tuntemus1 jotka on kokemusperisesti voitu mrt1 ja niiden monien1 joihin tt tiet ei pst ksiksi1 ei koskaan voi olla muuta kuin taiteen aakkosia4 ,se suhtautuu luovaan taiteeseen kuin kielioppi runouteen1 kuin akustiikka ja sointuoppi musiikkiin4 ,kielioppi ei tee kenestkn runoilijaa2 akustiikka ja sointuoppi eivt tee kenestkn sveltj1 vaikka runoilija onkin paremmin varustettu tuntiessaan kieliopin snnt ja sveltj paremmin1 jos tuntee ne aritmeettiset snnt1 joiden mukaan soitannollisen taideteoksen alkeita voidaan mitata4 ,oikeassa svelrunossa ei sveltj itse rakentele matemaattisesti mitn1 vaikka matematiikalla onkin merkityksens svelrunon kaikissa aineksissa4 ,vrillisess mestariteoksessa maalari ei ole harkinnut mitn matemaattisesti1 vaikka jokaisella hnen kyttmlln vrill on valovoima1 jonka voi numeroilla ilmaista1 ja vaikka tt enemmn tai vhemmn vastaavat valovrhdykset1 joiden lukumrn sekunnissa fyysikko voi laskea4 ,mielikuvituksen luomat eivt ole laskentotehtvi1 vaikka niiden samoin kuin koko luomakunnan kaikkineen1 mik aisteillemme ilmaantuu1 tytyy esiinty mrllisen ja siis aineksiinsa nhden mitallisena4 ,rytmit1 symmetriat1 suhteet1 vastakohdat ovat niin sanoaksemme ne mitalliset ainekset1 joita mielikuvitus kytt hyvkseen ja muodostelee sielullisten ja henkisten lakien mukaan1 olkoonpa puhe runosta tai sveleest1 temppelist1 kuvapatsaasta tai maalauksesta4 ,ne lait1 joista thn asti olen puhunut1 koskevat objektiivisesti kaunista sen paikkasuhteissa ja levossa4 ,mutta liikunnollakin on kauneutensa1 ja tm kauneus on suurempiarvoinen kuin levon4 ,vedenpinnan vreileminen tuulessa1 auringon kimmeltvss paisteessa1 meren aaltoilu1 koski1 suihkulhteen vesipatsas1 pilvien leijaileva vaellus1 linnun lento1 hevosen juoksu viehttvt katsetta4 ,jo siin1 ett katseltava esine muuttaa paikkaa1 tai kun se1 kuten suihkulhteen vesipatsas1 pysyy alallaan1 mutta tmn rajoissa ilmaisee alituista liikett1 piilee jotakin1 mik viehtt tunne-elmmme1 sill tm kaipaa mrtyiss rajoissa vaihtelua ja muutosta1 koska alati samat vaikutelmat tylsyttvt tunnehermoja uhaten sielunelm pyshdyksell4 ,tunne-elmllkin on lakinsa4 ,trkein nist on niin sanottu suhdelaki4 jonka mukaan vaikutteen muuttuminen on vlttmtnt1 jotta tuon vaikutteen tietoisuuteen liittyy tunnetta1 ja jonka mukaan tunteen voima on riippuvainen muutoksen asteesta4 ,kun jokin sisinen tila tulee toisen sijalle1 joutuu arvotuomiomme alaiseksi siirtyminen toisesta toiseen ja se tunne1 jonka siirtyminen hertt4 ,tst laista1 suhdelaista1 on trkeit seurauksia1 joita voidaan sanoa toisasteisiksi laeiksi4 ,yksi nist toisasteisista laeista1 jolla on ollut mit suurin vaikutus taidehistoriassa1 on tylstymislaki1 jonka mukaan jokaisella vaikutelmalla on taipumus heikenty jatkuvaisuutensa tai liian pikaisen toistumisensa takia4 ,tmn lain rinnalla1 sen luonnollisena tytteen1 on uutuuslaki1 jonka mukaan kaikki uusi1 olkoon se odottamatonta tai kaivattua tai kki saavutettua1 hertt eloisan tunteen4 ,muistelkaamme ,xenofonia ja hnen sotilaitaan1 kun he ,kunaxan kentlt palatessaan1 rasittavien marssien jlkeen karujen vuoriseutujen halki1 nkevt meren siniset ulapat pyhlt ,teches-vuorelta4 ,kun etujoukko on noussut vuoren huipulle1 pst se meren nhdessn ilon ja hmmstyksen huudon1 jonka joukko joukon perst toistaa sit mukaa1 kuin he ehtivt sinne yls4 ,he huutavat3 meri1 meri6 ja upseerit ja sotilaat syleilevt toisiaan ilosta itkien4 ,muistelkaamme sit vaikutelmaa1 jonka ,stanley ja hnen miehens saivat1 kun pitkn vaelluksensa jlkeen hmriss aarniometsiss nkivt edessn auringonvalaisemia kentti tai ,tanganikan sinisen pinnan4 ,ne hyvtekevt vaikutukset1 jotka matkoilla voi olla1 perustuvat uutuuden lakiin1 jota matkavaikutelmat tyydyttvt1 ja tylstymislakiin1 joka tllin harvemmin psee vaikuttamaan4 ,nm lait1 tylstymislaki ja uutuuslaki1 eivt ole vaarattomia ihmisen kaikkein korkeimmille1 etenkin siveellisille harrastuksille4 ,ihmiselmn jrjestminen siten1 ett tyytymys jokapiviseen ja uskollisuus ympristmme kohtaan silyy samalla kuin pirte tunne-elm1 vaatii sen vuoksi taitoa1 jota toisten sielullisten lakien vaikutus onneksi helpottaa4 ,tlt kannalta on mielenkiintoista todeta1 mit nuorekkaat kansat vaistomaisesti ovat tehneet sitoakseen tunne-elmns synnyinkaupunkiin ja synnyinseutuun ja menetellkseen niin1 ett uutuuslaki nisskin ahtaissa rajoissa tyydytetn ja tylstymislakia vastustetaan4 ,siit johtuu se into1 joka antiikin aikana koristi helleenien kaupunkeja ja renessanssin aikana ,italian kaupunkeja taiteen kauneusaarteilla1 pannen ne kaikkien nhtviksi4 ,siit se innostus1 jolla valtiollista elm ja sen jnnittvi kysymyksi ja pulmia ksiteltiin4 ,ateenalaisella ja firenzelisell oli mielestn kokonainen maailma kaupunkinsa muurien sispuolella tarjoomassa silmlle ja ajatukselle alituista vaihtelua4 ,miss puuttuu vaihtelua eik esiinny muita kysymyksi kuin jokapivist leip koskevia1 miss elm pukeutuu vain kytnnllisten tarpeitten pukuun ja j kauneuden tarpeitten tyydyttmist vaille1 siell laskeutuu jotakin ummehtunutta1 painostavaa ja ajanmittaan tylsyttv tunne-elmmme4 ,siit johtuu se ilmi1 ett paimentolaisheimot ovat niin tylsti voineet mukautua turpeeseen sidotun maanviljelijn tapoihin4 ,toihan vaeltaminen mukanaan vaihtelua ja aukaisi katseelle uusia nkaloja4 ,siit johtuu mys maataviljelevien kansojen1 kuten keltilisten1 roomalaisten1 germaanien1 halu sotaisiin seikkailuihin ja rystretkiin1 jotka keskeyttivt yksitoikkoisuuden1 antoivat hermoille toisen tunnelmasvyn ja palauttivat heille jossakin mrin sen vaihtelun1 joka kuuluu paimentolaiselmn ja jota vailla paikallaan pysyv elm on uusien1 korkeampien etujen vuoksi4 ,nill sanoilla olen tahtonut vain viitata liikunnon ja siit johtuvien muutosten merkitykseen tunne-elmlle ja sen ohessa taiteellekin4 ,kun plastiikka ja maalaustaide ihmisruumiin jsenrakennetta esittessn siirtyivt sit vain lepotilassa kuvaamasta nyttmn sit nennisesti liikkuvana1 oli se erittin suuri edistys4 ,vasta siten taideteokset alkoivat nytt elvilt4 ,kaikki liikkeet eivt kuitenkaan ole kauniita4 ,estetiikka sanoo1 ett liike on kaunis vain silloin1 kun sit katsellessa her ajatus moninaisen alistumisesta johonkin yhteyteen1 ja kun huomaamme voiman vaikuttavan sopusointuisesti4 ,mutta tten ei ole annettu tarkasti tieteellist mritelm4 ,milloin ja mill ehdoilla huomaamme liikkeess ilmenevn voiman vaikuttavan sopusointuisesti1 ja miss olosuhteissa huomaamme sen yhteyden1 joka hallitsee moninaisuutta1 esiintyvn liikkeess niin1 ett liike tulee kauniiksi8 ,tytyy olla lakeja1 jotka piirtvt mrtyn rajaviivan kauniin ja ruman liikkeen vlille1 ja niit on haettava4 ,alku thn on tehty mrmll periaate1 jota sanotaan voiman sstmiseksi4 ,kuvaavien taiteiden alalla1 miss liike1 kun se esitetn1 on vain nenninen1 merkitsee tm periaate1 ettei esineeseen1 joka nytt olevan liikkeess tai paraillaan ponnistaa1 saa sisllytt suurempaa voimaa kuin mit pidmme vlttmttmn tuon liikkeen tai ponnistuksen tarkoitusta varten4 ,karyatideja ja ,atlaita1 ihmismuotoisia pilareita ja kauluskivi1 joiden on kannatettava suurempia tai pienempi rakennustaiteellisia tai muita kuormia1 ei saa sovittaa sellaisten painomrien alle1 jotka nyttvt raskaammilta kuin mit niiden lihakset kestvt4 ,mit suurempi paino on1 sit enemmn ollaan oikeutettuja esittmn pullistuneita lihaksia2 jos kuorma on mittn1 tytyy lihasten jnnitys oikaista sen mukaan4 ,olen nhnyt ern saksalaisen maalauksen paimenpojasta1 joka nytt kulkijalle tiet joen yli4 ,poika seisoo hajareisin1 joka lihas jnnittyneen2 rinta on pullistunut1 olkapt taaksepin vedetyt1 kasvoilla on sankarillinen ilme1 jokseenkin samanlainen1 kuin kuvittelemme ,caesarilla olleen1 kun hn antoi legioonilleen kskyn menn ,rubicon-virran yli2 toinen ksi puristaa lujasti paimensauvaa1 viittaava ksi on jnnittynyt sormenpit myten1 esitten jonkinlaista valtiutta4 ,ja kaikki tuo ainoastaan nyttkseen kulkijalle tiet puron yli4 ,pojan asento ja liikkeet eivt tosin itsessn ole rumat2 mutta ne kyvt naurettaviksi1 koska ne rikkovat periaatetta voiman sstmisest1 ja taulun katseleminen ky niiden takia melkeinp sietmttmksi4 ,periaatteella voiman sstmisest on epilemtt fysiologinen perusta4 ,kuuluisat luonnontutkijat ,weberin veljekset ovat kirjoituksessaan ihmisen kynnist sattuvin esimerkein todistaneet1 ett esteettisesti kaunis yleens on fysiologisestikin oikeata1 ja ett liike1 joka toimitetaan lihasvoimaa mahdollisimman vhn kyttmll tietyn tarkoituksen saavuttamiseksi1 nytt kevyemmlt1 vapaammalta1 miellyttvmmlt ja sen vuoksi kauniimmaltakin kuin liike1 joka osoittaa suurempaa ponnistusta saman tarkoituksen takia4 ,jokainen voimistelunyts vahvistaa1 ett tm huomio on oikea4 ,herbert ,spencer kertoo1 ett hn kerran erss tanssinytksess oli pahoillaan1 kun yleis osoitti suosiota tanssijattarelle1 jonka rumat ja vnnellyt asennot olisivat ansainneet vihellyksi4 ,mutta hn huomasi samalla1 ett niden rumien liikkeitten lomassa oli toisia todella suloisia1 ja juuri nm liikkeet nyttivt ilman ponnistusta suoritetuilta1 kun jsenet aivan kuin liitelivt ilman kannattamina4 ,voiman sstmisen periaate selitt mys1 ett suora viiva ja kyr ovat esteettisesti parempia kuin taitettu4 ,edelliset muistuttavat liikkeit1 joihin kytetn mahdollisimman vhn voimaa4 ,kulmiksi taittuneet viivat muistuttavat liikkeit hetkellisine lihasponnistuksineen1 joiden takia suunta kki muuttuu1 ja siksi ne ilmaisevat suurta voimanhukkaa4 ,senp vuoksi pidmmekin kulmikkaita liikkeit rumina4 ,itsessn kovankin tyn liikkeet ovat tavallaan kauniita1 kun ty nytt kyvn kuin leikki1 kun tajuamme liikkeiss jotakin iloista1 vapaata ja kevytt4 ,sepnty alasimen ress1 kun se tulee tavallaan rytmilliseksi helhtelevien vasaranlyntien vuoksi1 saattaa esteettisesti nytt hyvinkin komealta4 ,arvostellessamme liikkeiden kauneutta tai rumuutta vaikuttavat kuitenkin mys eri mielleyhtymt1 jotka usein1 vielp psykologisella oikeudellakin1 antavat esteettiselle tuomiolle suunnan4 ,me selitmme reippaan ja kevyen liikkeen ilmaukseksi voimasta ja liikunnon tuottamasta ilosta4 ,me selitmme pyristetyn liikkeen sielun tasapainon ja sopusoinnun ilmaukseksi4 ,kun nemme tyt tehtvn iloisesti ja nopeasti1 ilman ankaraa pakkoa siin tarvittavissa liikkeiss1 niin aavistamme1 ett voisi ehk olla sellainenkin maailma1 miss ty ja ilo ja kauneus ovat uskollisesti rinnatusten1 eivtk koskaan hylk toisiaan4 ,muuan vertauskuva1 jossa varmasti piilee henkinen totuus1 saa meidt mys ymmrtmn1 ett ty ja ilo yhtyvt jumalallisessa maailmansuunnitelmassa1 ett synti on rikkonut yhteyden ja ett sen voi jlleen saada aikaan1 mikli itsekkyys ja siit johtuva sairaalloinen huomispivn pelko vistyvt rakkauden ja luottamuksessa ,jumalaan suoritetun tyn tielt4 ,lheisess yhteydess voiman sstmisen periaatteen kanssa on se perusajatus1 johon fysiologia esteettisi kysymyksi tutkiessaan on tullut1 ett meist nytt kauniilta se1 miss yhtyy suurin mr vaikutelmia nk- ja kuulohermoihimme ja vhin mr hirit niiss hermoliikkeiss1 jotka eivt ole suoranaisessa yhteydess elimellisiin elmn toimintoihin4 ,edellisess luennossa selostamani laki vrien tydennysvaikutuksesta sislt siis erittin vaikuttavia todistuksia tmn fysiologisen estetiikan perusajatuksen puolesta4 ,saattaa nytt silt1 ett tll kauniin omituisella mritelmll on materialistinen leima1 mutta niin ei asian laita todellisuudessa ole4 ,aistimemme ja elimistmme kokonaisuudessaan on luonut sama loogillinen ja esteettinen maailmanmahti1 joka on synnyttnyt henkisen olemuksemme1 ajatus- ja tunne-elmmme4 ,lheisess yhteydess voiman sstmisen periaatteen kanssa on myskin se lheinen sukulaisuus1 joka vallitsee kauniin ja tarkoituksenmukaisen vlill1 sill jos nytt rumalta se1 ett pmr saavutetaan liian suurilla ponnistuksilla ja voimankulutuksilla1 niin se merkitsee sit1 ett eptarkoituksenmukainen1 ilmestyessn sinns silmlle tai korvalle eik harkinnan tuloksena1 pakostakin tuntuu meist rumalta4 ,minun ei tarvinne huomauttaa1 ett sinns tarkoituksenmukainen ja ihmisille kytnnllisesti hydyllinen ei ole aivan sama asia1 ja ettei meidn sovi sekoittaa sinns tarkoituksenmukaista siihen tyhmnylpen ja rajoitettuun ksitykseen1 jonka mukaan se1 mik luonnossa ei suorastaan kelpaa ravinnoksemme1 juomaksemme1 vaatteiksemme1 asunnoksemme tai tykaluiksemme j4n4e41 sen vuoksi ei vastaa tarkoitustaan4 ,aarniometsss kasvava kukka1 jota ihmissilm ei ole koskaan nhnyt ja joka ei mitenkn saata hydytt meit kytnnllisesti1 on tarkoituksenmukainen1 kun sen elimet mit vhimmin voimaa kuluttaen paraiten edistvt sen omaa elm1 kehityst ja hedelmimist1 kun sen varsi ja lehdet ovat terveet1 kun sen kupu on sen vrinen ja tarjoo sit makeutta1 joka on omiaan houkuttelemaan puoleensa hedelmittymist edistvi hynteisi4 ,ranskalainen esteetikko ja taidehistorioitsija ,taine on tydell syyll tehostanut kauniin ja itsessn tarkoituksenmukaisen lheist yhteytt4 ,jos katselemme ihmist ruumiilliselta kannalta1 niin itsestn selv on1 ett hnen luonnollisen elimistns tydellisyys ja elimien terveys ovat ominaisuuksia1 joilla esteettisesti on suuri merkitys4 ,kauniiseen1 inhimilliseen jsenrakenteeseen1 sen ihanteeseen1 eivt sovellu kieroon kasvaneet eptarkoituksenmukaisesti muodostuneet elimet1 silvotut jsenet ja patologiset ilmit4 ,mit paremmin jsenrakenne nytt olevan muodostunut symmetrian ja suhteellisuuden lakien mukaan1 sit lhemmksi se tulee sellaista1 mit pidmme tyypillisesti kauniina1 mutta jos joka jsen ja joka lihas on voimistelulla1 leikill tai monipuolisella tyll pssyt niin lhelle tarkoituksenmukaista1 ett se mahdollisimman pienell ponnistuksella saavuttaa toiminnalleen pannun pmrn1 suorittaen tehtvns helposti ja miellyttvsti1 tydent se ruumiin fyysillist kauneutta4 ,mutta ,taine huomauttaa tydell syyll3 ,tss ei viel ole kaikki4 ,sielun lsnolon -- tahdon1 jrjen1 sydmen -- tulee aateloida atleettiset kyvyt4 ,tydelliselle ruumiille antaa vasta jalo sielu korkeimman kauneuden1 -- sielu1 joka ilmenee ruumiin liikkeiss ja asennossa1 pn muodossa1 kasvonpiirteiden ilmeess1 ja joka ainakin on vapaa ja terve1 jollei olekaan korkea ja suuri4 ,mutta jos haluamme esitt ihmisen jsenrakennetta sen tydellisyydess1 tulee kytt hyvkseen sit ajankohtaa ja sit vlitilaa1 jolloin sielu ei viel ole alentanut ruumista toisarvoiseksi1 kun ajatus viel on toimiva1 mutta ei hirmuhallitsija1 kun hengest ei viel ole tullut yksipuolinen1 kieroon kasvanut elin1 ja kun inhimillisen toiminnan kaikkien lajien vlill viel vallitsee tasapaino4 ,taine osoittaa ja vahvistaa todistuksilla historiasta sen totuuden1 ett mikli kirjallisuus ja taide eri aikoina ovat harrastaneet ja esittneet hydyllisi1 tarkoituksenmukaisia ominaisuuksia1 joita inhimillisell terveydell pit olla ruumiillisessa ja henkisess suhteessa1 sikli tuo aika on luonut taideteoksia1 jotka ovat elneet kauemmin kuin taidemuotien vaihteleva valta ja saaneet yleisen1 pysyvn merkityksen4 ,todellakin on onnellista1 ett niin on asianlaita1 ja toivon1 ett tulee aika1 jolloin kirjallisuus ja taide tyttvt tmn tehtvn mit pontevimmin1 koska se nyt lienee tarpeellisempaa kuin milloinkaan ennen4 ,nykyinen suurteollisuuden aikakausi on ,euroopan ihmispolven terveydelle ja kauneudelle pelottava vihollinen4 ,suurteollisuus kytt kyll hyvkseen voiman sstmisen periaatetta1 kun on kysymys konevoimasta ja hiilen kulutuksesta1 mutta on kyttnyt periaatteen vastakohtaa kysymyksen ollessa niist ihmisjoukoista1 joiden voimat sill on kytettvnn4 ,kahdentoista tunnin mit yksitoikkoisin ty tehtaissa1 joissa on pilaantunut ilma1 kahdentoista tunnin yksitoikkoinen ty kehittymttmill lapsillakin -- siit tytyy olla tuloksena sairaalloinen1 ruumiillisesti heikko1 henkisesti murtunut ja esteettisesti kovaosainen sukupolvi4 ,tm kamala1 ihmisluontoon kohdistettu pahoinpitely meni #ahjj-luvulla niin pitklle1 ett ,englannin kaivosten ja tehtaitten omistajat voivat kerskailla1 kuinka siell1 samoin kuin maanviljelij viisaita sntj seuraten muuttaa kotielinten ruumiinmuotoa omien kytnnllisten tarkoitustensa mukaiseksi1 samoin vuority nyt oli luonut ihmiskpiit1 jotka mainiosti sopivat rymimn maanalaisissa hiilikytviss1 ja kutomot olivat saaneet ihmisi1 joiden raajat olivat muodostuneet kangaspuiden kyttn sopiviksi4 ,jos tm olisi saanut hiritsemtt jatkua ja levit yli maanosamme1 olisi eurooppalainen osa ihmiskuntaa kadottanut yh enemmn sek elinvoimiaan ett mys inhimillist1 elimellist ulkonkn4 ,mutta valtiolla ja kunnilla on onneksi etuja1 jotka eivt ky yhteen jrjestelmllisten rikosten kanssa ihmisrotua vastaan4 ,kuntien edun mukaista on1 etteivt sairashuoneet ja kunnalliskodit tule liian tyteen2 valtioiden etu vaatii1 ett kansa on puolustuskuntoinen ja ett tylistenkin lapsia voidaan kytt sotilaina4 ,tlt kannalta ovat yleinen asevelvollisuus ja siihen liittyvt jokaisen nuoren sukupolven terveyden ja ruumiillisen kelpoisuuden tarkastukset mannermaalla vaikuttaneet ja edelleenkin vaikuttavat paljon hyv4 ,monet harrastukset1 mys puhtaasti inhimilliset ja kristilliset1 ovat hernneet ja alkaneet toimia samaan suuntaan1 mutta vaara on vielkin uhkaava ja vaatii lainsdnt1 ettei se veisi ,euroopan kansoja perikatoon4 ,tanskalainen esteetikko ,wilkens huomauttaa syyst kyll1 ett kun aate-estetiikan edustajat1 kuten ,solger1 ,schelling1 ,hegel1 otaksuvat kauneuden olevan sen aatteellisessa sisllss1 mik meist nytt kauniilta1 toisin sanoen kauneuden olevan aatteen ilmenemist aisteillemme1 niin ,taine sanoo vain yleistajuisemmin ja mrtymmin samaa1 vittessn taiteen kukoistuksen ja rappion riippuneen ja vielkin riippuvan siit1 kuinka se on suhtautunut ihmiskunnalle trken ja hydylliseen4 ,jos tss aatteella on ksitettv jotakin olennaista1 niin ei voi olla puheena ainoastaan muodollisia mryksi1 kuten yhteys moninaisuudessa j4n4e41 eik myskn sellaisia kuin symmetria1 kultainen leikkaus j4n4e41 vaan aatteellisella tytyy olla suorastaan oleellisia mryksi1 jollaisia ovat esim4 terveys1 vapaus1 onni4 ,kun pidmme kauniina sit1 mik on muodostettu symmetrian1 kultaisen leikkauksen tai muiden muotoperiaatteiden mukaan1 johtuu se siit1 ett ne ovat ilmauksia inhimillisen sukutyypin toteuttamisesta terveiss1 voimakkaissa1 onnellisissa yksiliss4 ,fechnerkin tulee samaan loppuptkseen4 ,hn lopettaa esteettisen pteoksensa ensimisen osan seuraavilla sanoilla13 ,paras taiteellinen maku on se1 jonka avulla ihmiskunnalle hankitaan paras tulos4 ,parasta ihmiskunnalle on se1 mik edist sen hyvinvointia nyt ja ijankaikkisesti4 ,tarkastellessamme esteettisi lakeja ja periaatteita joudumme kuin vasten tahtoamme toiselle1 lheiselle alalle3 siveellisen ja hyvn alalle4 ,kauniin suhteesta hyvn saanen tilaisuuden puhua laajemmalti myhemmin4 ,selv on1 ett se1 joka on esteetikko sydmeltn ja sielultaan1 ei voi seist vlinpitmttmn sen tuhon nhdessn1 jota puhtaasti itsekkt ja taloudelliset harrastukset ovat tuottaneet ,euroopan kansojen suurille joukoille4 ,niinp on ,englannin nykyn tunnetuin ja nerokkain taidearvostelija ,,ruskin asettunut tyll ja varoillaan taistelurintamaan puolustaakseen niit siveellisi ja kauneuden etuja1 joita tuo ksitys ja sen hikilemtn kytntn sovelluttaminen uhkaavat tuhota4 ,se1 joka rakastaa kauneutta kaikessa muussa1 tahtoo tietysti ennen kaikkea nhd sen ensimiset ehdot1 terveyden1 ilon ja voiman1 oman kansansa keskuudessa4 ,hnen kannaltaan esiintyy syyte olevia oloja vastaan siin1 ett suuri osa yhteiskunnan jsenist tarjoo nhtvksi huonon hoidon1 riutumisen1 sairauden merkkej1 jos lapset1 jotka syntyvt hnen maansa majoissa1 joutuvat todennkisesti niin elmn1 ett raakuuden ja kurjuuden keskell menettvt ruumiillisesti ja sielullisesti saamansa kauneusperinnn4 ,se leima1 jonka kansan suurin osa on saanut1 on kansantyyppi4 ,yhteiskuntaruumiin jatkuva verenkierto kostaa mys hyvinhoidetuille jsenille sen1 mit huonosti hoidetut ovat krsineet4 ,thn tapaan ksitt todellinen kauneudenystv asiain yhteyden ja siksi hnen kauneudenkaipuunsa on valmis suosimaan niit kristillisi ja ihmisystvllisi yhteiskunta-oppeja1 jotka vaativat henkist kauneutta kaikessa ja kaikille1 oikeutta ja kohtuutta kaikkia kohtaan1 jokapivist leip kaikille1 jotka tahtovat sit ansaita1 kaikille osallisuutta siihen1 mit pyrkimys totuuteen ja kauneuteen on luonut1 sill jos sellaiset opit psevt vaikuttamaan enemmn kuin nyt1 kasvaa niiden suojassa varmasti terveempi ja onnellisempi ja samalla kauniimpikin ihmissuku4 ,,xi4 ,,kaunis ,,luonnossa ,,ja ,,taiteessa4 ,aion tss luennossa ksitell kysymyst1 joka on ollut monen tutkimuksen ja ajatusten vaihdon esineen1 nimittin kysymyst luonnonkauniin ja taidekauniin suhteesta4 ,on varmaa1 ett taiteen olemassaolo riippuu muusta kuin sattumasta4 ,kukaan ei epile sit1 ett kun taideteoksia luodaan ihmisksin ja ihmissilmt nauttivat niist1 tll ilmill on perusteensa ihmisluonteen omassa rakenteessa ja sen tarkoituksena tyydytt juuri tst johtuvaa tarvetta4 ,kukaan ei epile sit1 ett jotakin snnnmukaista1 jotakin vlttmtnt1 jotakin ihmisluonteesta erottumatonta piilee mieltymyksess rytmeihin1 sveljaksoihin1 muotoihin ja vreihin1 halussa kuvata ja asettaa silmien nhtviksi ne luonnon ilmit1 jotka kiihkeimmin vetvt huomiota puoleensa4 ,kansatiede1 muinaistiede ja historia todistavat yhdess taidevaistonyleisinhimillisyytt4 ,niinsanotusta peuraelinten ajasta kivikauden kuluessa1 joka on lukemattomia vuosituhansia takanamme1 thn pivn saakka ihmiskunta on1 miespolvi miespolven jlkeen keskeytymtt1 mahdollisimman alhaisissa sivistysoloissa ja kaikkein korkeimmissa thn asti saavutetuissa1 tuntenut tmn vaiston vaikutusta ja samoin iloa saadessaan sit tyydytt4 ,oli aika1 jolloin luultiin1 ett taiteen syntyminen edellytti mrtty1 jokseenkin korkeaa sivistysastetta4 ,tm luulo on nyt tydellisesti kumottu4 ,olen erss edellisess luennossa maininnut muutamia sanoja niinsanotun peuraelinten ajanjakson alkeellisista taidetuotteista1 sen aikakauden1 jolloin luultavasti hyvin laajat osat ,eurooppaa viel olivat lpi vuoden lumen ja jn peitossa ja jolloin sen ilmastolliset olot1 elin- ja kasvimaailma huomattavasti erosivat nykyisist4 ,mutta jo silloin oli ksi1 jotka eptydellisill vlineill1 kovaa ainesta kytten1 tekivt merkillisen tarkkoja elinpiirroksia4 ,uudemmat ja vanhemmat matkustajat ovat ihmeekseen huomanneet1 ett n4s4 villit kansat1 jotka muutoin ovat ihmiskunnan kaikkein alimmalla portaalla1 kuitenkin jossakin mrin harjoittavat taidetta ja ovat saavuttaneet melkoisen taitavuuden4 ,tss suhteessa en halua viitata eskimoihin1 grnlantilaisiin ja tshuktsheihin1 napakansoihin1 jotka tarkemmin tutkittaessa ovat osoittautuneet hyvin lykkiksi ja lahjakkaiksi kansanheimoiksi4 ,olemme saaneet heilt piirustuksia ja veistoksia1 jotka esittvt heit itsen jokapivisess elmssn kotielimineen ja metsstysretkilln ja joissa tavataan luonnonmukaisuutta ja kuvattujen esineiden luonteenomaisten piirteiden esittmist4 ,jos napaseutujen kansojen luota siirrymme pivntasaajan tienoille1 tapaamme neekeritaiteilijoita1 jotka tavallisesti humoristisen neekeriluonteensa mukaisesti tehostavat koomillisuutta3 heidn onnistuukin vaivatta piirustuksillaan houkutella ei ainoastaan mustia1 mielelln nauravia vertaisiaan1 vaan myskin eurooppalaisia nekksti ilmaisemaan hilpeytens4 ,meill on ,loango-rannikolta neekereitten tekemi norsunluuveistoksia1 norsujen torahampaita1 joita neekeritaiteiteilijat ovat peittneet kiekuran tapaan jatkuvilla kohokuvilla1 miss nemme koho karnevaalin helposti tunnettavia1 vaikka irvikuvattuja olentoja3 neekeripllikit hyhenkruunu tai silinterihattu pss1 eurooppalaisia upseereita ja matruuseja ynn elintieteilijit1 jotka lasit nenll ja haavi kdess pyydystvt perhosia4 ,mutta eivtp nm afrikalaiset kuulukaan ihmissuvun huonoimpiin4 ,tllaisina on meidn sitvastoin pidettv ,australian alkuasukkaita ja ,etel-,afrikan bushmanneja4 ,ja kuitenkin mys nm etelmaalaiset osaavat piirustaa melkoisen luonnonmukaisesti ja lahjakkaasti kohtauksia jokapivisest elmstn2 vielp he usein vrittvtkin niit piipunsavella1 vrimullalla ja puuhiilell4 ,erll saarella ,australian luoteisrannikolla on tasoitetuilla vuorenseinill mustia1 valkeita1 punaisia ja keltaisia1 joskus sinisikin maalauksia1 suunnaton luku kuvioita1 jotka esittvt ihmisi1 lintuja1 kaloja1 kovakuoriaisia j4n4e4 ,useat sukupolvet australialaisia kalastajia ovat ne tehneet1 kuluttaen vapaa-aikojaan sellaiseen leikkiin4 ,samoin on bushmannienkin alueella kallioita1 joiden kyljiss tavataan satoja heidn kuvioitaan1 joko maalattuja tai kiveen uurrettuja4 ,tm on esitetty todistukseksi taidevaiston yleisyydest1 sen esiintymisest kulttuurielmn syntymiselle epsuotuisimmissakin1 melkein toivottomissa oloissa4 ,olen aikaisemmin huomauttanut1 ett lasten varhain herv piirusteluhalu mys todistaa taidevaiston olemassaoloa1 sen alkuperist riippumattomuutta lyllisest kehityksest1 johon se vasta sivistyskansojen keskuudessa lhemmin liittyy4 ,jos joku kysyisi1 mit taide oikeastaan hydytt1 kuuluu lhin1 sinns oikea1 mutta ei tyydyttv vastaus niin1 ett taide1 tyydytt erst ihmissielun vaistomaisista tarpeista4 ,ne meist1 joilla on erikoisia taipumuksia thn suuntaan1 tuntevat iloa saadessaan jljitell sellaista1 mik kiinnitt heidn mieltn1 ja me muut iloitsemme katsellessamme1 mit he ovat saaneet aikaan4 ,tst ilosta luonnonkansat ovat tysin tietoisia1 ja ne pitvt taidettaan1 miten alkeellista se lieneekin1 hyvin suuressa arvossa4 ,ern ranskalaisen lhetyssaarnaajan1 joka muutama vuosi sitten oleskeli ,pohjois-,kanadassa1 kutsui muuan eskimopllikk kerran kotiinsa4 ,hn suostui kutsuun1 teki eskimon kanssa monen pivn vaivalloisen matkan ja oleskeli pari vuorokautta tmn ummehtuneessa ja ahtaassa huvimajassa4 ,eskimo oli pahoillaan1 kun ei voinut tarjota vieraalleen mitn1 josta tm voisi nauttia4 ,vieraskynti oli siis eponnistunut4 ,mutta ennenkuin he erosivat1 oli isnt kuitenkin keksinyt ja suorittanut jotakin1 mik hnen mielestn vierasta huvittaisi ja mihin tm varmaankin panisi arvoa4 ,se oli piirustus1 nyte hnen taiteestaan1 niin sanoaksemme siemaus siit ilonlhteest1 joka on tarjona kovaosaisillekin kansoille eik jdy napamaittenkaan elm vihaavassa pakkasessa4 ,ranskalainen oli kyllin lyks ja hienotunteinen osatakseen panna arvoa lapsekkaan piirustuksen merkitykseen tss suhteessa4 ,mutta jos nyt kysymykseen1 mit hyty taiteesta on1 lhinn on vastattava1 ett se on ilontuoja1 koska se tyydytt ihmissielun vaistomaista tarvetta1 niin saattavat nekin1 jotka tunnustavat tmn vastauksen ptevyyden1 huomauttaa1 ett tmn ilon tytyy vhenty ja vaistomaisen tarpeen kyd yh vhemmn tuntuvaksi sit mukaa kuin kulttuuri kohoaa ja luonnonkauniin tajuaminen voimistuu4 ,aikamme realistisine mielenlaatuineen taipumattomana ennakolliseen mietiskelyyn huomaa muka yh selvemmin1 ett taidevaisto on jljittelyvaisto1 matkivan kuvaamisen halu1 ja ett jljittelev alkukuvaa ei tavata tietoisuuden syvyydest1 vaan se nyttytyy ymprillmme1 -- ett alkukuva1 toisin sanoen1 on meit ympriv luonto4 ,ainakin kuvanveistosta1 asetelmakuvista1 muotokuvista ja maisemamaalauksista1 joilla on niin erinomaisen suuri merkitys nykyaikaisten sivistyskansojen keskuudessa1 voi varmasti vitt1 ett ne eivt ole muuta kuin luonnon jljennksi1 meit ymprivn todellisuuden matkimista1 ja ett niiden arvo riippuu matkimiskyvyn varmuudesta ja korkeudesta4 ,mutta luontohan esitt kaunista niin ihanana1 ettei taide koskaan voi sit saavuttaa4 ,miss on se sivellin1 joka osaa kuvata luonnon valovaikutelmat1 ilmaperspektiivit1 autereet1 kangastukset1 valot ja varjot sellaisina kuin ne rettmn hienoine vivahduksineen ovat8 ,miss ne vriaineet1 jotka voisivat jljitell luonnon omia kimmeltvi vrileikkej8 ,kenen ksi voisi maalauksen paikallaan pysyville piirteille antaa sen nennisen liikunnon1 joka on liitelevill pilvill tai auringonsteill1 kun nm seuloutuvat lpi puunlatvain vrisevn lehvistn1 taikka pellon viljalla1 kun se tuulessa huojuu8 ,ainakin skenmainittuihin taidelajeihin nhden on pivnselv1 ettei taidekaunis saata kilpailla luonnonkauniin kanssa1 ett taidejljittelyn tehtv on eptoivoinen1 ett se on etukteen tuomittu krsimn tappion4 ,kun silm1 kuten kulttuuri-ihmisen1 on teroittunut ja yh teroittuu nkemn luonnon kauneutta1 mit iloa sill lopuksi saattaisikaan olla noista enemmn tai vhemmn eponnistuneista1 mutta kuitenkin aina eponnistuneista yrityksist matkia jljittelemtnt8 ,nit epilyksi ja vastavitteit on kuulunut etenkin meidn pivinmme2 niinp on kirjallisuuden alalla esiintynyt se vaatimus1 ett runon tulee heijastaa varsinaista kouraantuntuvaa todellisuutta ymprillmme1 olematta muuta kuin kuvastin1 joka uskollisesti esitt mink esineen hyvns1 ja tm vaatimus on saavuttanut vastakaikua taiteenkin alalla1 kun vitetn1 ett se olemukseltaan on vain luonnon jljittely ja on sit korkeammalla asteella1 mit paremmin sen onnistuu matkia esikuvaansa ja pysy siin kiinni4 ,miss mrin tss vaatimuksessa lausuttu mielipide on oikea ja sislt tydellisen ksityksen taiteen luonteesta1 siit ilmaisen pian oman kantani4 ,mutta otaksukaamme hetkeksi1 ett se on oikea1 ja tarkastakaamme1 mit nin edellytten voimme sanoa taidekauniin tai itse taiteen puolustukseksi4 ,sill taiteen olemassaoloa tytyy silloin tosiaankin puolustaa4 ,ne1 jotka selittvt sen tarkoituksen olevan vain jljittelyn1 ahdistavat tosiasiassa1 vaikka tavallisesti sit tietmtt tai tarkoittamatta1 taiteen olemassaolemisen oikeutta4 ,katselkaamme siis1 voiko hykkyst torjua tmn edellytyksen kannalta4 ,jos taiteen olemus ja tehtv on luonnon jljitteleminen1 luonnon kuvaaminen sinns eik mitn muuta1 ja jos edelleen on totta1 mit ehdottoman matkimisolettamuksen ja naturalismin kannattajat vittvt1 ettei nimittin taidekaunis saata olla muuta kuin luonnonkauniin heikkoa jlkikuvausta eik taidetosi muuta kuin luonnontoden heikkoa heijastusta1 niin on1 mikli min saatan ksitt1 yksi ainoa syy1 joka voi todistaa taidekauniin olemassaoloa ja taiteellista toimintaa1 sill mitp muuta varten kannattaisi laatia heikkoja jljennksi jljittelemttmst ymprillmme levivst alkuperisest kauneudesta8 ,esitn nyt tmn syyn4 ,jo ,herakleitos1 muinainen kreikkalainen filosofi1 lausui1 ett kaikki virtaa1 ett maailma on kuin kohiseva virta1 jossa kaikki muodot ja kaikki yksityiset olennot syntyvt1 kiitvt ohi ja katoavat1 antaakseen sijaa toisille yht katoaville ilmiille4 ,kaikki1 jopa sekin1 mik meist nytt kestvimmlt1 on katoavaista4 ,ei ole yhtn niin lujasti rakennettua linnaa1 ettei se lopuksi sortuisi raunioiksi1 eik mitn niin valtavia raunioita1 etteivt niiden kyklooppiset kivijrkleet rapautuisi ja lopulta hajoaisi tomuksi4 ,ei ole niin vahvoja vuoria ja alppeja1 ettei jokainen auringonsde ja sadepisara vaikuttaisi niiden muuttumiseen4 ,ja kuinka katoavainen onkaan ihmiselo ja viel katoavampia saamamme vaikutelmat1 vaikka niiden joukossa onkin sellaisia1 joita pidttisimme niin kauan kuin mahdollista8 ,nemme edessmme kukoistavan ihmisolennon1 joka nytt meist olevan jopa ,afroditen tai ,heben1 ,apollon tai ,eroksen luonnollinen1 elv esikuva4 ,kenties tuo nainen tai mies on muutaman pivn kuluttua kadonnut elvien parista2 joka tapauksessa tm kaunis ilmestys on muutaman vuosikymmenen pst kuihtunut1 hautaan kallistuva4 ,meille rakkaat kasvonpiirteet muuttuvat joka vuosi1 ja voi tapahtua1 ett iti pitkn eron jlkeen tuskin tuntee poikaansa1 jonka piirteet hn1 kun tm hnen luotaan lhti1 uskollisesti on silyttnyt muistissaan4 ,useimmat meist rakastavat kotia1 jossa olemme syntyneet1 ja luonnon ymprist1 miss olemme kasvaneet ja lapsina leikkineet4 ,jonkun vuoden kuluttua tm koti voi olla maan tasalla ja sen ymprist muuttunut melkein tuntemattomaksi4 ,luonto esiintyy silmissmme alituisesti vaihtelevana3 aamu on kaunis omalla1 ilta omalla tavallaan4 ,meidt ylltt joskus valaistus1 mik tekee luonnon ymprillmme ylimaailmallisen ihanaksi2 jonkun minuutin kuluttua pilvi peitt auringon1 ja vaikutelma on kadonnut4 ,tahtoisimme niin mielellmme pelastaa tuosta ohiliitvst ilmivirrasta ne1 jotka meille on tehnyt rakkaiksi niiden kauneus tai lheinen suhde meihin ja omiin vaiheisiimme4 ,tss on vain yksi apu3 taide4 ,sekn ei kykene ikuistamaan1 mutta voi kuitenkin yksiln eliniksi silytt sen1 mink jlleen nkeminen tuottaa hnelle iloa tai lohdutusta4 ,se saattaa jtt silyttmns tulevalle sukupolvelle1 monille tuleville sukupolville1 ehkp vuosituhansille4 ,se voi toistaa marmorissa tai vreill niiden miesten ja naisten kasvonpiirteet1 jotka ovat saavuttaneet kansansa kunnioituksen ja sijan sen aikakirjoissa4 ,se saattaa kiinnitt kankaalle muiston haihtuvista kauneuden ilmiist1 joita aurinko1 valot ja varjot maisemaan levittvt4 ,se vaikuttaa omalla alallaan samaa kuin historia1 runous ja kirjallisuus omallaan1 kun ne kiinnittvt muistiin vaihtelevat maailmantapaukset1 aikojen eri mielialat1 toinen toisensa syrjyttvt ajatusrakennelmat ja jttvt ne historian muistotemppeliin4 ,taide ja kirjallisuus merkitsevt samaa kuin muistikyky yksillle4 ,taide silytt sukukunnan kauneusaistimukset polvesta polveen2 kirjallisuus sen ajatukset1 teot ja vaiheet4 ,tm on matkimisolettamuksen ja puhtaan naturalismin kannalta ainoa ptev syy1 jonka vuoksi taiteella on olemassaolon oikeus4 ,samalta taholta saattaisi ehk viel esitt toisenkin syyn1 mutta toisaalta se on jo johdonmukaisen naturalismin ulkopuolella4 ,tm toinen syy on se1 ett taide saattaa katselijalta poistaa kaikenlaista epmiellyttv1 mik usein hiritsee luonnonkauniin nauttimista4 ,luonnonkauniin voivat hirit esim4 ilket soista tai sken lannoitetuilta pelloilta nousevat hyryt2 sit voi hirit liiallinen auringonpaiste tai hikoilu1 verenhimoinen hyttysparvi tai lrpttelev toveri4 ,taidekauniilla on ainakin se etu luonnonkauniin rinnalla1 etteivt moiset hiritsevt satunnaisuudet liity siihen1 vaikkakin on mynnettv1 etteivt lrpttelevt seuralaiset ole niinkn harvinaisia taidekokoelmissa4 ,tm toinen syy1 kuten sanottu1 ei kuitenkaan ky tysin yhteen rimmisen naturalistisen sotahuudon kanssa1 joka kuuluu nin3 ,me tahdomme todellisuutta nahkoineen pivineen1 tydellist todellisuutta1 minknlaisitta lisitt tai vhennyksitt4 ,edellisess syyss on sitvastoin jrke1 mutta se antaa taiteelle1 etenkin maisema- ja muotokuvamaalaukselle1 vain armonaikaa ennen hirttmist4 ,luonnontieteitten tukema valokuvaus edistyy yh4 ,ehk tulee sekin piv1 jolloin valokuvaus kykenee tavoittamaan luonnon valot ja varjot viel paremmin kuin nyt ja samalla kiinnittmn luonnon vrit puhtaammin kuin meidn vrisekoituksemme4 ,mit muuta voisivat silloin tehd nuo taiteet1 maisema- ja muotokuvamaalaus1 kuin kuolla1 jos net edellytetn1 ett naturalismi on oikeassa4 ,johdonmukaiset naturalistit tunnustavat itsekin1 ett nyt mainitut taidesuunnat ovat silloin kyneet turhiksi ja saavat astua hautaan4 ,ne taas1 jotka tietvt1 ettei taide ole yksinomaan luonnon matkimista1 vaan sitpaitsi jotakin muuta1 uskovat1 ett ne jvt silloinkin elmn ja hytyvt sellaisesta taitekohdasta4 ,naturalismi ei ole taiteessa uusi ilmi4 ,sit oli olemassa jo vanhojen helleenien aikana1 jolloin ihanteellisuudella oli taiteessa sellainen kukoistus1 jonka vertaista tuskin on nhty ja joka aiheutui siit1 ett ihanteellisuus silloin oli saanut alkunsa terveest ja tarkasta luonnontutkimuksesta1 niinkuin kukan kupu kehittyy varteen1 joka juhtaa sit ravitsevaan juureen4 ,naturalismin katkismus ei myskn ole erikoisen uusi4 ,sen on kirjoittanut ,diderot1 kuuluisa encyklopedisti1 joka oli ,ranskan vallankumouksen uranuurtajia kirjallisuuden alalla1 ja niin mahtava mies kuin ,goethe on kntnyt sen saksaksi liitten siihen mielenkiintoisia reunamuistutuksia4 ,ensiminen kappale ,diderotin katkismuksessa kuuluu3 ,luonto ei tee mitn virheellist4 ,jokaisella olennolla1 olkoon se kaunis tai ruma1 on syyns1 ja kaikkien elvien olentojen joukossa ei ole yhtn1 joka ei olisi aivan sellainen kuin sen tytyy ja tulee olla4 ,goethe huomauttaa1 ett lauseen ollakseen oikea tytyisi kuulua seuraavalla tavalla3 ,luonto ei tee mitn epjohdonmukaista4 ,jokaisella olennolla1 olkoon se kaunis tai ruma1 on omat mrvt syyns1 ja kaikkien tuntemiemme elimellisten olentojen joukossa ei ole yhtn1 joka ei olisi sellainen1 joksi se vallitsevien olosuhteiden alaisena olisi voinut tulla4 ,diderotin ja ,goethen lausuntojen ero on seuraava3 ,edellinen vitt1 ett jokainen olento on sellainen kuin sen tytyy ja tulee olla4 ,siit seuraa1 ett taide ei milloinkaan saa korjata luontoa1 ,goethe taas sanoo1 ett kaikki olennot eivt ole sellaisia1 kuin niiden tulisi olla1 vaan sellaisia1 joiksi ne ovat voineet tulla4 ,sek ,diderot ett ,goethe sisllyttvt luonnon toimintaan jotakin1 mik pyrkii tyypiksi1 pyrkii johonkin1 mink tytyy ja tulee olla4 ,mutta ne eroavat siin1 ett luonto ,diderotin mukaan aina saavuttaa tarkoituksensa1 saavuttaa aina sen tyypin1 jota se haluaa1 olkoon se kaunis tai ruma4 ,goethen mukaan luonto ei aina saavuta tarkoituksiaan olentojen muodostukseen nhden1 koska luonnolla on muitakin lakeja ja tarkoituksia kuin ne1 jotka koskevat muotojen oikeaa suoritusta4 ,luonnossa liikkuu loppumaton joukko syit ja vaikutuksia4 ,olento1 joka syntymstn oli aiottu sellaiseksi1 mit pidmme kauniina1 voi joutua kosketukseen jonkin syyryhmn kanssa1 joka ei tarkoita sen olennon snnllist kehittely1 ja siten tulee tm epmuodostuneeksi1 esimerkiksi taudin tai kovan1 jotakin sen osaa vahingoittavan iskun thden4 ,mutta kun yksi elimistn osa krsii1 krsivt toisetkin4 ,niit elimistn sisisi voimia1 jotka muuten olisivat kehittneet sen terveeksi ja muodoltaan oikeaksi1 tytyy luonnon ainakin osittain kytt vahingoittuneen osan parantamiseksi1 jolloin muut elimistn osat menettvt enemmn tai vhemmn nit voimia1 ja niiden kehitys hiriintyy4 ,olennosta ei silloin tule sit1 miksi se alkuaan oli aiottu1 -- sit1 joksi sen olisi pitnyt tulla1 vaan ainoastaan se1 mik siit tllaisissa olosuhteissa saattaa tulla4 ,toinen pykl ,diderotin naturalistisessa katkismuksessa kuuluu nin3 ,jos olisimme selvill syist ja seurauksista1 emme taiteilijoina voisi tehd muuta parempaa kuin esitt olennot sellaisina kuin ne ovat4 ,mit tydellisempi jljittelyt olisivat1 sit tyytyvisempi voisimme olla taideteokseen4 ,goethe1 huomauttaa tmn johdosta1 ett ,diderot sekoittaa taiteilijan ja luonnontutkijan tehtvt4 ,todella hn tekeekin taiteen korkeimmaksi pmrksi kuvien laatimisen kasvi- ja elintieteellisi1 anatomisia ja fysiologisia oppikirjoja varten1 samoin kuin niit tarvitaan patologian esittess haavoja ja vammoja4 ,luonnon tydellinen jljitteleminen on mahdotonta2 taiteilijan tehtv ei ole mahdottomuus4 ,hnen on esitettv ilmin pinta ja tst kaikki1 mik kykenee viehttmn henkist ja aistillista luontoamme1 koska se esitt meille jotakin eloisaa1 voimakasta1 luonteenomaista1 herttaista tai kaunista4 ,jos hn samalla esitt jotakin1 mik sinns on rumaa1 ei se johdu siit1 ett hn pit kaikkea luonnossa sellaisena kuin sen tuleekin olla1 vaan siit1 ett hn ehk tarvitsee ruman vastakohtaa tehostaakseen kauniin vaikutelmaa4 ,jos hnen on pakko1 niinkuin muotokuvamaalarin usein on1 esitt rumia kasvonpiirteit1 on hnen velvollisuutensa olla muuttamatta niit1 mutta samalla1 jos mahdollista1 keksi niiss jotakin henkist1 lyllist kauneutta1 edes jonkun verran viisautta1 huumoria ja hyvyytt ja sovittaa ne sellaiseen valaistukseen ja ympristn1 joka voi jossakin mrin vaikuttaa sovittavasti4 ,diderot jatkaa3 ,sanomme ihmisest1 jonka nemme kulkevan ohi1 ett hnell on esim4 huono vartalo4 ,meidn turhanpivisten sntjemme mukaan hnell onkin sellainen1 mutta jos arvostelisimme hnt luonnonmukaisesti1 olisi tuomiomme toinen4 ,sanomme kuvapatsaasta1 ett sen suhteet ovat kauniit4 ,niin kyll meidn turhanpivisten sntjemme mukaan2 mutta mithn luonto sanoisi8 ,diderot lhtee tss silt nkkannalta1 ett ihmisen tunne-elmll ja esteettisell rakenteella ei ole luonnon kanssa mitn tekemist4 ,tosiseikka on kuitenkin1 ett ihminen koko sielulliselta ja ruumiilliselta olemukseltaan on sen luonnon lapsi1 jota hn taiteilijana jljittelee1 ja ettei esteettisell arvostelulla luonnon ilmiist ole mitn muita sntj kuin ne1 jotka ovat syntyneet meiss itsessmme1 ja joita taide on kaikkina aikoina sovelluttanut4 ,ihmisen esteettiset aistimukset ovat sen kauneuselmn tuotteita ja kaikuja1 joka ky luomakunnan lpi1 ja ne esteettiset snnt1 joita hnen on onnistunut keksi1 esim4 vrien vastakohtalait1 osoittautuvat samalla luonnonlaeiksi4 ,ei ole syyt pitemmlti syventy ,diderotin naturalistisissa mietteiss vallitsevaan ksitteiden sekaannukseen4 ,koska sama sekaannus on jlleen nykypivin tullut esille ja levinnyt1 saa se ymmrrettvn syyns ja sovittavan selityksens siit1 ett naturalismi sislt vastalauseen toiselle rimmisyydelle3 -- sille1 joka kuvittelee1 ett sen lyhyen tuttavuuden jlkeen luonnon kanssa1 joka jollakulla on taideoppilaana voinut olla1 ei luonnolta en ole mitn opittavaa1 vaan saadaan kaikessa rauhassa tyhuoneen seinien sisll muistin ja opittujen sntjen avulla luoda sellaista taidekaunista1 mik voittaa luonnonkauniin4 ,luonto on yht vlttmtn kuin tyhjentymtn taiteen nuorennuslhde4 ,jos taide kntyy pois luonnosta1 luopuu se oman elmns pehdosta4 ,ei kukaan taiteilija ole niin kypsynyt1 niin tydellistynyt ja suuri1 ettei hnen olisi pidettv itsen luonnon oppilaana ja aina kuunneltava sen opetuksia1 joista hnell on aina jotakin hyty4 ,mutta mitp saattaisi odottaa oppilaalta1 joka tukahuttaisi kaikki omat tunnelmansa1 kaikki omat makutaipumuksensa1 koko sisisen itsenisyytens1 ollakseen vain opettajansa jljittely8 ,taiteilija1 jos kukaan1 tarvitsee kaiken synnynnisen alkuperisyytens1 ja oppilaaltakin vaaditaan jonkun verran itsenisyytt4 ,luonnon jljittely on taiteen perusehtoja1 mutta ei sen pmr4 ,kuvaavien taiteitten tarkoituksena on virkist1 ilahuttaa ja jalostaa sielunelmmme sill1 mit se meille nytt4 ,jos taiteilija1 kuten ,feidias ja ,rafael tai maisemamaalauksen suuret mestarit1 on senluontoinen1 ett hn psee thn pmrn sill1 mit me sanomme ihannoimiseksi1 on se hnen oikeutensa1 etenkin kun todellinen ihanteellisuus ihannoi luonnon vain luonnon itsens avulla1 tunkeutumalla syvemmlle sen luonteeseen1 taiteilijan ja luonnon sielun niin sanoaksemme mystillisell yhtymisell4 ,jokainen pysyvsti arvokas maisemamaalaus siis jljittelee kappaletta ulkonaista luontoa1 mutta samalla se on kaikua inhimillisest sieluntunnelmasta2 se on eroittamattomasti yhtynytt luonnon ja sielun elm4 ,taideteoksessa taiteilijan sielu puhuu katselijan sielulle ja sanoo sellaista1 mit katselija itse luonnon kanssa seurustellessaan saa silt kuulla vain erin sydmellisimpin hetkin4 ,taiteilija ei ota luonnosta esille mit hyvns4 ,mahdollisesti ei luonnossa ole mitn1 josta ei voisi tehd hyv taulua1 mutta sill ehdolla1 ett aihetta ksittelee taiteilija1 jonka sielu on sen kanssa myttuntoisessa vireess4 ,kanervanummi voi tll ehdolla olla esteettisesti yht miellyttv kuin alppimaisema2 kappale maantiet1 miss nkyy mrki pyrnjlki1 vett hevosen kavioitten syvennyksiss ynn aita ja pensaita taustana1 saattaa tll ehdolla olla yht arvokas kuin suuri nkala lahtineen ja veteen kuvastuvine kallioineen4 ,mutta vain sill ehdolla1 ett katselija tajuaa yksinkertaisessa1 nennisesti vaatimattomassa aiheessa ulkonaisten seikkojen onnistuneen jljittelyn ja samalla onnistuneen heijastuksen siit1 mik on sisist3 sielullisen tunnelman4 ,vaikkapa siis luonto kaikissa ilmenemismuodoissaan voikin sopia kuvattavaksi1 ei oikea taiteilija kuitenkaan ota aiheekseen mit hyvns nkemns1 vaan semmoista1 mink hn tuntee olevan sopusoinnussa luomishalunsa ja mielens kanssa4 ,hn ei myskn tunne olevansa orjallisesti sidottu siihen1 mit nkee1 vaan hn valitsee4 ,saattaa olla lukemattomia yksityiskohtia1 joita hn ei halua tarkalleen toistaa1 koska niiden yksityiskohtainen kuvaaminen riistisi huomion siit1 mink hn tuntee olevan kuvattavassaan pasiana4 ,hn valitsee siis eik ainoastaan maalauksensa aihetta1 vaan valitsee yksityiskohtienkin joukosta ne1 jotka teoksensa puitteissa haluaa esitt1 huolehtien toisista ja jtten viisaasti harkiten toiset syrjn4 ,tll valitsemisella hn on jo osoittanut sit itsenisyytt1 joka hnelle kuuluu suuren opettajansa1 luonnonkin1 edess4 ,hn on nin valitessaan jo sill alalla1 jota rimminen1 orjallinen naturalismi ei voi sovittaa omaan periaatteeseensa3 luonto nahkoineen pivineen1 vhentmtt tai lismtt4 ,ja jos otamme huomioon1 mit mainitunlaiseen valitsemiseen sisltyy1 kosketamme jo niit sielullis-esteettisi lakeja1 jotka vhitellen ovat luoneet idealistiseksi nimitettvn suunnan4 ,sill valinta tapahtuu sielullisten lakien mukaan1 jotka taiteilijassa vaikuttavat1 hnen tarvitsemattaan kysy1 kuinka ne vaikuttavat tai mitk ne ovat4 ,miespolvien lpi ulottuvien luonnontutkimusten ja sielullisten lakien mukaisen valinnan avulla on syntynyt helleeninen taideidealismi ja kaikki muu todellinen taideidealismi4 ,todellinen idealismi ei ole muuta kuin valinnalla ja vaistomaisesti oikealla valintamaulla hienostettua realismia1 ja tm idealismi ei ainoastaan ole sovussa realististen suuntien kanssa1 vaan edellytt ja vaatii olemassaolonsa takia1 ett sen ohella on myskin realistisia suuntia4 ,seuraavassa luennossa ksittelen tt aihetta tarkemmin ja osoitan1 ett vaikka taidekauniin onkin mahdoton kilpailla luonnonkauniin kanssa1 on taas taidekauniilla eriss suhteissa ominaisuuksia1 jotka tekevt taiteen vlttmttmksi ja sisltvt korvauksen siit1 mit se vain jljittelevn toimintana ei kykenisi meille lahjoittamaan4 ,,xii4 ,,luonnontutkimuksen ,,merkitys4 ,edellisess luennossa lausuttiin muutamia sanoja matkimisvaiston merkityksest taiteen synnylle ja matkimisvaistolle sukua olevan kuvaamisen ja luonnontutkimisen merkityksest taiteen kehitykselle4 ,jljittelevn kuvaamisen1 luonnontutkimuksen1 merkitys on tosiasiassa sellainen1 ettei se ole vlttmtn taiteelle ainoastaan sen alkuasteella tai yksityiselle taiteilijalle vain hnen opintovuosinaan4 ,kaikkien menneiden vuosisatojen taide on sit tarvinnut1 kaikki tulevat tarvitsevat sit myskin4 ,helleeninen taru kertoo jttilisest ,antaioksesta1 joka painiskellessaan ,herkuleen kanssa sai uusia voimia1 heti kun kaatuessaan kosketti itins maata4 ,tmn tarun voi sovittaa erisiin kuvaaviin taiteisiin1 plastiikkaan ja maalaustaiteeseen1 mikli on puhe niiden suhteesta luonnontutkimukseen1 tm kun aina on se maaper1 josta suurimmankin mestarin tulee hakea uusia voimia1 ja samalla se oikaisija1 jonka avulla eksynyt ajansuunta voidaan saada jrkiins4 ,jljittely1 luonnontutkimus terst katsetta ja opettaa taiteenharjoittajaa hallitsemaan taidelajinsa esityskeinoja ja saavuttamaan sen teknillisen taidon1 jota vailla ei voida ratkaista mitn taiteellisia tehtvi4 ,jljittely1 luonnontutkimus vaikuttaa virkistvsti siihen kuvamaailmaan1 joka ihmissielussa liikkuu4 ,asian laita onkin todella niin1 ett meill on sielussamme kokonainen kuvamaailma ja ett nm kuvatkin nyttelevt suurta osaa taiteessa4 ,ne ovat ulkoapin1 aistimiemme kautta1 tulleet sieluumme ja pyshtyvt sinne1 muistin silyttmin4 ,mutta niiden vrit kalpenevat yh1 ja piirteet kyvt yh epselvemmiksi4 ,se seikka1 ett muistikuviemme vrit yh kalpenevat1 ett niiden riviivat kyvt yh epmrisemmiksi1 ei riipu yksistn muistin kykenemttmyydest niit silyttmn4 ,se johtuu erst sielullisesta menetelmst1 jolloin yleistvt ja abstraktiset mielteemme muuntavat niit aivan kuin sulautuen yhteen niiden kanssa4 ,niinp esim4 tuhansista nkemistmme tammista tai kuusista1 pysyy jokainen1 johon huomiomme on ollut kiintyneen1 muistissa lyhyemmn tai pitemmn ajan1 vuosia1 kuukausia1 minuutteja tai sekunteja1 mutta kaikki vaikutelmat kokoontuvat ennemmin tai myhemmin yhdeksi ainoaksi muistikuvaksi1 jonka riviivat ovat hmrt ja joka kangastelee mielikuvituksessa sill hetkell1 jolloin kuulemme yleisnimen tammi tai kuusi4 ,kun kuulemme sanat mies1 nainen1 lapsi1 asunto1 kirkko1 katu j4n4e41 hertt jokainen nist sanoista oman muistikuvan1 joka ei vastaa ainoaakaan nkemistmme miehist1 naisista1 lapsista1 asunnoista1 kirkoista tai kaduista1 vaan jotakin epmrist1 ripiirteiltn hilyv1 joka kaavamaisena1 abstraktisena kuvana liittyy sanan herttmn yleiseen ksitteeseen mies1 nainen1 lapsi1 asunto j4n4e4 ,asian laadusta johtuu1 ett nit kaavamaisia kuvia on aivan mahdoton esitt taiteellisesti1 mutta ennenkuin ne ovat ehtineet epmrisyytens rimmiselle asteelle1 voi taide kyll kytt niit ja on usein niin tehnytkin1 kun se on tahtonut sst itseltn ja luullut voivansa olla ilman luonnontutkimusta4 ,silloin on kankaalla saatu nhd kaavamaisia tai tyypillisi tammia1 kuusia1 palmuja yksilllisten sijasta1 vielp miehi1 naisia ja lapsiakin1 joilla selvsti on pikemmin kaavamainen kuin yksilllinen leima4 ,lasten ensimiset kuviopiirrokset ovat aina kaavamaisia4 ,lapsen kynn kuvaama mies tai nainen voi olla kuka mies tai nainen hyvns4 ,samoin voi lapsen piirtm puu olla mik puu tahansa4 ,nuoressa pss on jo tapahtunut abstrahoimista muistikuvien kerytyess kaavamaisiksi kuvioiksi1 joita lapsi piirt paperille4 ,kun jokin taidesuunta on joutunut vanhuutensa asteelle1 tulee se lapseksi jlleen ja menettelee kuten lapsi4 ,se jljent aus der ,tiefe des ,bewusstseins1 se kopioi tietoisuudessa hilyvi1 kaavoiksi tai usvaksi hipyvi muistikuvia ja aateloidakseen sellaisen menetelmn se on suvainnut sanoa nit muistikuvia aatteiksi ja omaa toimintaansa idealismiksi1 vaikka sen suunnan oikea nimi olisikin schematismi4 ,tllaista rappeutumista vastaan on vain yksi keino3 harras luonnontutkimus4 ,ja luonnontutkimuksen merkitys ei ole ainoastaan siin1 ett se terst silm ja asettaa teknillisen taidon ratkaistavaksi yh uusia innostavia tehtvi1 vaan mys siin1 ett se antaa muistikuviemme sisiselle maailmalle uutta vriloistoa ja selvpiirteisyytt ja tekee niist mielikuvituksen muokattavaksi sopivaa ainesta1 jota ilman taide ei ole voinut luoda mitn suurta1 mitn kaikille sukupolville arvokasta teosta4 ,helleeninen taide on korkeimmassa kukoistuksessaan idealistista taidetta1 mutta luonnontutkimusta ei ole koskaan harrastettu innokkaammin eik pidetty suuremmassa arvossa kuin silloin4 ,luonnon jljitteleminen kuvaamisessa oli helleenien mielest niin vlttmtt yhtynyt taiteen luonteeseen1 ett heidn etevimmt ajattelijansa1 kuten ,plato tai ,aristoteles1 sanoivat taidetta mimeettiseksi1 jljittelyyn perustuvaksi4 ,mutta thn he tietysti lukivat myskin ja ensi sijassa sieluntiloja ja henkist elm jljittelevn kuvaamisen1 mikli sit voi ulkonaisesti havaita4 ,jos sana jljittely otetaan toisessa1 karkeammassa ja naturalistisessa merkityksess1 orjallista kopioimista tarkoittavana1 niin onhan taiteita1 kuten rakennustaide ja musiikki1 jotka eivt ole ollenkaan tai ainoastaan sivuseikoissa ovat siin mieless mimeettisi4 ,ja jos naturalistit ajattelisivat hiukankaan selvsti1 tyntisivt he ne pois taiteitten sisaruspiirist4 ,mithn esim4 musiikissa on1 jota voisi ulkonaisessa naturalistisessa merkityksess sanoa jljittelevksi8 ,tarjoohan luontokin kyll musiikkia1 satakielen1 rastaan ja muiden siivellisten luonnonlaulajain1 puhumattakaan aallon raikkaasta kuiskeesta rannalla ja tuulen suhinasta metsss4 ,mutta voisiko kenenkn phn todella plkht1 ett inhimillisen musiikin menestys riippuu niiden matkimisesta1 ett ,haydn1 ,mozart1 ,beethoven tai ,gounod voidakseen tytt kutsumuksensa yht herkemttmn ahkerasti ja jnnitetyn tarkkaavasta tutkivat satakielen tai rastaan laulua1 kuin kuvanveistjn ja maalarin on tutkittava elimellisten olentojen muotoja tai jonkin maiseman valon ja varjojen leikki8 ,jos mys musiikin on jljiteltv jotakin1 jos senkin tulee harjoittaa luonnontutkimusta1 niin se jljittelee itse inhimillist tunne-elm sen eri mielialoissa1 vaikkapa omasta puolestani epilen1 voiko tss puhuakaan jljittelemisest4 ,musiikki saa hertteens tunnemaailmastamme ja vaikuttaa siihen1 mutta tm on jotakin muuta kuin sen jljittelemist4 ,tunteiden ja svelten dynamiikan vlill vallitsee salaperinen sukulaisuus1 mutta ei jljittelysuhdetta4 ,ja jos inhimillinen musiikki onkin syntynyt luonnonnien vaikutelmista1 eivt ne kuitenkaan ole sen esikuvia1 yht vhn kuin rakennustaide esikuvinaan tutkii luonnollisia vuorenrotkoja4 ,kun siis huomaamme1 ett on olemassa taiteita1 joilla ei ole mitn tai hyvin vhn tekemist luonnonjljittelyn kanssa1 voisi helposti saada sen ksityksen1 joka todella on lausuttu ja sovellettu abstraktisen idealismin eli schematismin kannattajien puolelta1 ettei luonnontutkimus ole ensi sijassa trke myskn plastiikalle tai maalaustaiteelle1 vaan on ainoastaan tarpeellinen pedagoginen valmistusaste niden taiteiden harjoittamista varten4 ,voi olla mielenkiintoista tiet1 mit entisaikojen sek suuret ett pienet taiteilijat ovat tst ajatelleet4 ,ensiksi lapsekas todistus keskiajalta4 ,speyeriss oli #a1bjj-luvulla taitava kivenhakkaaja1 joka oli tehnyt itselleen keisari ,rudolfin marmorisen kuvan4 ,kuka vain oli nhnyt keisarin ja katseli kuvaa1 huomasi1 ett marmorikuva oli hmmstyttvsti keisarin nkinen4 ,kuvan luoja oli kyttnyt kaikki tilaisuudet tutkiakseen hnen kasvojensa piirteit ja kiinnittnyt muistiinsa kaikki niiden rypyt ja uskollisesti kuvannut nekin4 ,patsas oli monta vuotta hnen kodissaan ,speyeriss4 ,mutta kun taiteilija sai kuulla1 ett vuodet olivat uurtaneet viel useampia vakoja keisarin kasvoihin1 lhti hn ,elsassiin1 miss keisari silloin oli1 hankki tilaisuuden katsella hnt tarkasti ja palasi sitte kotiin hakatakseen marmoriin nuo sken keksimns rypyt4 ,kuva asetettiin sitten keisarin haudalle4 ,sen laatija halusi1 ettei sen kerran saavutettu nkisyys haihtuisi vuosien kuluessa4 ,kuvan tuli vanheta keisarin mukana4 ,hnen ksityksens taiteesta ja sen tehtvst oli epilemtt perin yksipuolinen ja mahdoton johdonmukaisesti seurattavaksi1 mutta ,saksan suurin1 uskonpuhdistuksen aikuinen taiteilija1 ,albrecht ,drer1 oli melkein samaa mielt selittessn3 ,tied1 ett mit lhemmksi luontoa ja elm kuvauksessasi pset1 sit parempaa ja taiteellisempaa on tysi1 ja ,leornardo da ,vinci1 joka on kirjoittanut tutkielman maalaustaiteesta1 vaatii1 ett taiteilijan on tehtv sielunsa ja tyns aivan kuin luonnon kuvastimeksi4 ,mutta hn lis sen1 mit ,drer piti tarpeettomana huomauttaa1 koska sen pitisi olla itsestn selv1 ett taiteilijan aiheenvalinta on vapaa1 ja ett hn on velvollinen valitsemaan sellaisia aiheita1 jotka nyttvt hnest arvokkaimmilta ja parhailta4 ,valitessaan taiteilija ei ole luonnon orja1 vaan sit arvosteleva mies1 joka tuomitsee oman esteettisen perusluonteensa mukaan ja pit arvossa inhimillisen olemuksen aatteellisia vaatimuksia4 ,niin ksitti asian kreikkalainen ajattelija ,aristoteleskin4 ,hn ei vaatinut taiteelta puhdasta1 vaan puhdistavaa luonnon jljittely4 ,ja sen mukaan toimi ,italian renessanssin mainioin maalari ,rafael4 ,hn kirjoitti kerran erlle ystvlleen1 ett hnen1 voidakseen luoda madonnan1 on tytynyt nhd monta kaunista naista2 niden muistikuvat sulautuvat sitten hnen sielussaan yhdeksi ainoaksi naiskuvaksi1 jonka piirteet ja muodot hn esitt4 ,niss ,rafaelin sanoissa on ilmaistuna idealismin koko salaisuus ja samalla oikean idealismin suhtautuminen luonnontutkimukseen4 ,tutkimatta useita todellisuuden hnelle suomia esimerkkej1 joissa oli jotakin hnen madonnalle haluamaansa kauneutta1 hn ei olisi voinut toimittaa mitn4 ,sellaisen tuominen esille tietoisuutensa syvyydest ei olisi voinut plkht hnen mieleens4 ,mutta hnen tietoisuutensa syvyydess vallitsi esteettisi lakeja1 joiden mukaan hn saattoi valita niist1 mit nki1 hyvksy toisia1 hylt toisia1 ja joiden mukaan hn voi sulattaa yhteen valitsemansa piirteet yhdeksi ainoaksi elvksi kuvaksi1 niin ett tss oli tydellist se1 mihin luonnossa vasta pyrittiin1 ja mik siell oli saavutettu vain osaksi1 eri henkiliss4 ,idealistinen estetiikka on oikeassa sanoessaan1 ett taiteilijan tulee olla vapaa luontoon nhden1 ett hnen tulee menetell arvostellen eik orjallisesti totellen suhteessaan siihen4 ,mutta samalla tm estetiikka selvsti tehostaa sit1 ett taiteilijain tuomitessaan on noudatettava tuomarin velvollisuutta tutkia esill olevan asian kaikkia yksityiskohtia ja ratkaista se sen mukaan kuin ne suhtautuvat siihen lakikirjaan1 joka hnell on inhimillisen olemuksensa esteettisess rakenteessa4 ,tm estetiikka on oikeassa lausuessaan1 ett taiteilijan tulee hallita luonnolta saamaansa aineistoa ja painaa siihen hengen leima1 jos se samalla tehostaa1 ett tllaiseen hallitsemiseen kykenee vain lakkaamatta tutkimalla luontoa4 ,ilman tt huomauttamista ovat idealistisen estetiikan julistamat totuudet vrinksityksen vaarassa1 joutumassa suosimaan laiskuutta1 joka syrjytt opinnot1 luottaakseen mielikuvitukseen1 sekoittaa mielikuvituksen kuvat meiss liikkuviin muistin kaavamaisiin kuviin ja mielelln sanoo sit idealismiksi4 ,tm vaara ei ole osoittautunut vain kaukaiseksi uhkaukseksi4 ,on ollut aikoja1 jolloin taiteilija on esiintynyt ihmeellisen nerona1 osaten vaatimattomin opinnoin ja pienin ponnistuksin sielustaan loihtia esiin kauniimman ja korkeamman maailman kangastuksia kuin sen1 joka meit ympri4 ,nin hn on tehnyt hetkin1 jolloin tuosta korkeammasta ja ihanammasta maailmasta saatu innoitus on ottanut hnet valtoihinsa4 ,omasta puolestani uskon kyll1 ett on olemassa korkeampi ja kauniimpi maailma kuin se1 jonka arkipivisten puuhiemme ohella nemme ymprillmme2 uskon1 ett tarvitaan sielullisessa rakenteessamme piilevien ihanteellisten pyrkimysten kehittmist1 jotta tuo korkeampi kauneus meille ilmestyisi2 uskon1 ettei kauneus riipu yksin siit1 ett nemme1 vaan myskin siit1 kuinka nemme2 ettei se riipu ainoastaan tarkastelluista esineist1 vaan myskin katselevien silmien laadusta ynn siit sielusta1 joka ottaa vastaan aistimien vlittmt vaikutelmat4 ,uskon viel1 ett taiteen kuten monella muullakin alalla on valittuja sieluja1 taiteellisia neroja1 jotka helpommin kuin muut psevt osallisiksi kauneuden ilmestyksist4 ,mutta tm suurempi helppous ei suinkaan edellyt vhemp tyt2 se edellytt pinvastoin palavaa tyintoa1 koska tm viel lisksi terst katsetta1 antaa yh enemmn kyky hallitsemaan ainetta ja tekniikkaa1 suo tunkeutua yh syvemmlle luonnon kauneudenrikkauteen1 kun taiteilija seurustelussa luonnon kanssa muuttuu sen ystvksi ja uskotuksi4 ,on hyvin tavallinen kokemus1 ett ne kiireesti maalatut kuvat1 joita sanotaan harjoitelmiksi1 usein ovat parempia kuin se maalaus1 jonka esitiksi ne olivat aiotut4 ,se ei olekaan kummallista4 ,tanskalainen taidehistorioitsija1 ,julius ,lange1 joka on skettin tutkinut tt seikkaa1 huomauttaa1 ett taiteilija harjoitelmaa laatiessaan on todellisuuden edess kasvoista kasvoihin1 ett hnen tytyy tuokiossa koota voimansa1 kiinnittkseen kankaalle kuin yllttmll enimmn miellyttneen hipyvn ilmin2 sill hipyv on sielunilme ihmisen kasvoilla1 hipyvi maiseman sielunilmeet3 valon ja varjon leikit1 jotka eivt koskaan palanne juuri sellaisina kuin taiteilija sill hetkell ne nkee ja mieluimmin haluaisi kuvata4 ,siit1 sanoo ,lange1 johtuu harjoitelman loisto1 tuoreus1 voimakas maku1 jota asiantuntija pit suuremmanarvoisena kuin kaikkein huolellisinta suoritusta4 ,thn verraten on maalauksen valmistaminen tyhuoneessa vain samaa kuin ruuan uudelleen keittminen4 ,tyhuoneessa tulee esitykseen enemmn tasaisuutta ja kaikinpuolista valmiutta1 niin ett se voidaan tyskelpoisena ruokana tarjota suurelle yleislle ja ottaa kodin koristeeksi4 ,silloin voi keittotaidon sntjen mukaan mys list joitakin uusia mausteita1 jotta maku kvisi mehevmmksi ja pirtemmksi1 mutta mitp se kaikki auttaa8 ,mehu ja voima haihtuvat kuitenkin kovin helposti4 ,kuten ,kierkegaard on huomauttanut1 on sielussa sellainen laki1 ett vlittmi vaikutelmia ilmiist ei voi toistaa niiden menettmtt tuoreutta ja voimaa4 ,mit maisema- ja laatumaalaukseen tulee1 vie tllainen edellytys siihen johtoptkseen1 ett taiteilijain olisi parasta jtt sikseen atelieerity ja pysy harjoitelmissa4 ,nm ovat tlt nkkannalta varsinaisia taideteoksia1 ja atelieerity1 jolloin ensimiset elvimmt vaikutelmat menevt hukkaan1 jisi turhaksi1 vielp vahingolliseksi4 ,ei ky kieltminen1 ett tm johtopts on kumoamaton1 jos lhdemme silt kannalta1 ett vlitn luonnonjljittely on taiteen kaikki kaikessa4 ,lange1 joka hylk tmn mielipiteen1 keksiikin senvuoksi pelastuksen atelieeritylle siin1 mit hn tahtoo nimitt muistin taiteeksi1 siin taiteessa1 joka ottaa vastaan ja kytt1 ei ainoastaan vlittmi1 vaan vlillisikin luonnonvaikutelmia1 nimittin muistikuvia1 joiksi hipyneet vaikutelmat sielussamme muodostuvat4 ,minun ei tarvitse huomauttaa1 kuinka tynn vaaroja se alue on1 jolle taide tten astuu1 ja ,lange itsekin mainitsee niit4 ,tmn luennon alussa olen niihin viitannut4 ,mutta se on minun mielestni ja taidehistorian todistuksen mukaan myskin se alue1 miss taide on saavuttanut ylevimmt voittonsa ja miss uusia voittoja on epilemtt tulossa4 ,lange huomauttaa1 ett taide ei ole viel oppinut kaikkea1 mit sen tulisi oppia aikakautemme suurelta ja monessa suhteessa knteentekevlt keksinnlt3 valokuvaukselta4 ,tm opettaa meille ensiksikin1 ett se1 mit ennen pidimme taiteen suorittamana mukailuna todellisuudesta1 ei vastaakaan todellisuutta4 ,valokuvauksen vaikutuksesta on todellisuuden vaatimus saatu tarkemmin mritellyksi kuin ennen4 ,ottakaamme esimerkki3 ,amerikalainen ,maybridge tarvitsee vain viidestuhannesosan sekuntia ottaakseen valokuvan ja kiinnittkseen levylle kaikki silmillemme nkymttmt liikunnon vaiheet4 ,nhtyn hnen valokuvansa selitti kuuluisa maalari ,meissonier1 ett hnen oma esityksens nelistvist hevosista ei ole virheetn1 vaan ett sen tilalle on saatava toinen1 vhemmn sovinnainen4 ,mutta toiseksi valokuvaus opettaa1 ett taiteessa on paljon sellaista1 mik on vierasta valokuvaukselle1 nimittin inhimillisen tunteen1 inhimillisen tarkoituksen ja tahdon ilmauksia4 ,tss onkin taiteella ominainen voimansa1 kun se taas ei milloinkaan saata kilpailla valokuvauksen kanssa todellisuuden toistamisessa4 ,tm ,langen vite ei tosin viel pid tydellisesti paikkaansa1 sill maisemamaalaus esitt melkoisessa mrss luonnon vrileikin kauneutta1 mihin valokuvaus toistaiseksi ei kykene1 vielp maisemamaalaus ilmaisee mys valot ja varjot tarkemmin kuin valokuvaus1 koska net se tapa1 kuinka luonnonvrit tulevat valokuvassa esille1 vrent maiseman varjostuksen4 ,sininen1 spektrivreist tummin1 lhenee valokuvassa valkoista1 kun taas valovoimaiset punainen ja keltainen1 samoin kuin vihrekin pyrkivt mustiksi4 ,mutta ei liene kaukana se piv1 jolloin valokuvauksen onnistuu esitt luonnonesineitten vritkin niin rikkain vivahduksin ja niin tarkasti1 ett sellainen on taiteelle mahdotonta1 ja kun se on tapahtunut1 jvt maisema-1 muotokuva-1 vielp laatumaalauskin turhiksi1 ja niill1 kuten naturalistit vittvt1 ei ole muuta tarkoitusta kuin ulkonaisen totuuden ilmaiseminen4 ,mutta ne jvt elmn tmn knnekohdan jlkeenkin ja hytyvt siit1 jos ne samalla ovat ilmauksia inhimillisest mielialasta ja tahdosta1 etenkin tahdon pyrkimyksest ihanteellisuuteen4 ,olemalla itse persoonaton tehostaa valokuvaus1 ett taiteessa on jotakin persoonallista ja subjektiivista4 ,on hmmstyttv kuulla1 ett muuan ,it-,aasian kansa1 lykkt japanilaiset1 jo kaksisataa vuotta sitten olivat tst selvill ja kirjoittivat siit paikkansapitvi mietteit4 ,niinp on ers japanilainen taidearvostelija huomauttanut1 ett perin luonnonmukainen maalaus saattaa olla aika ikv1 jolloin katselija pysyy sen edess kylmkiskoisena4 ,maalauksessa tytyy siis olla jotakin muuta kuin vain tuo luonnonmukaisuus1 jos se mielii olla vhnkin arvokas taideteos4 ,japanilaisesta on arvotonta ja lapsellista kert liian paljon yksityiskohtia maalaukseen4 ,taiteilijan1 sanoo hn1 tulee kytt arvostelukykyn jttmll syrjn kaikki tarpeeton ja tarkoitettua vaikutusta ehkisev4 ,ne japanilaiset1 jotka ovat tutustuneet eurooppalaiseen taiteeseen sen nykyisess vaiheessa1 huomauttavat1 ett niin sanottu todellisuuden vaatimus1 joka omissa rajoissaan on paikallaan1 on tullut raskaaksi ikeeksi eurooppalaisen taiteen niskoille ja est tunteen1 neron ja mielikuvituksen vapaita liikkeit1 joiden tytyy olla mukana1 ettei todellisuus kvisi kuivaksi ja lopulta sietmttmksi4 ,naturalisti on kyll tst tietoinen ja siksi voi sattua1 ett hn tmn tuntien tarttuu keinoihin1 jotka ovat myrkkykeinoja taiteelle ja taidetta harrastavalle yksillle3 saattaa tapahtua1 ett hn mielenkiintoa herttkseen ja ikvyytt poistaakseen turvautuu aistillisiin houkutuskeinoihin1 tai ett hn ottaa ruminta ja raainta mit luonnossa on1 huomiota herttkseen ja mainituksi tullakseen4 ,tapahtuupa viel useammin1 ett hnest tavallaan tulee yksinkertaisten viekoittelija1 joka koettaa saada suosiota samoin keinoin kuin keskinkertainen nyttelij1 kun tm lhestyy nyttmn reunaa ja katseella ja kdenliikkeell houkuttaa itselleen kttentaputuksen4 ,taidetta ei tee taiteeksi luonnonjljittely1 vaan tyyli4 ,von ,kirchmann mrittelee tyylin siten1 ett se on niiden eri momenttien kokoomus1 jotka saavat mryksens taiteilijan omasta persoonallisuudesta4 ,luontoa jljittelev1 tyyli vailla oleva taiteilija on valokuvaaja1 joka on joutunut vrlle uralle4 ,taiteilijan tyyli ilmenee siin1 kuinka hn kehitt muotoja1 ryhmitt1 vritt1 kaikessa siin1 miss luonteenomainen ksityspohja voi tulla ilmi4 ,tyden elmn saapi taideteos vain persoonalliselta ksitystavalta1 joka ilmenee tyyliss4 ,mit suurempi taiteilijapersoonallisuus on1 sit helpommin tunnettava hn on teoksissaan ja ehkp enimmin niiss1 joita samalla ihailemme mit syvllisimmn luonnontutkimuksen tuloksina4 ,suuren taiteilijan tyyliss ilmenee hnen oman persoonallisuutensa rinnalla sen kansan ja ajankohdan luonne1 johon hn kuuluu4 ,tyyli nyttytyy muotoainesten valinnassa ja siin1 kuinka eri mrss tehostetaan kaunista sen eri vivahduksissa1 ylev tai pelkstn kaunista1 ihanteellista tai luonteenomaista6 ,mutta tyyliss on aina jokin mr vapautumista pelkst todellisuuden matkimisesta2 siin on aina vapaudenjulistus sellaista luonnossa esiintyv vastaan1 jonka kuvaaminen taideteoksessa olisi tarpeetonta sen tarkoitukselle tai vahingollista sen tarkoitetulle vaikutukselle4 ,loistava esimerkki siit1 mit tyylittely merkitsee1 on ,feidiaan korkokuva ,parthenontemppelin friisiss2 se esitt juhlakulkuetta1 ,panathenaia-juhlaan kuuluvaa1 joka vuosittain pidettiin ,ateenassa1 ja jonka tarkoituksena oli olla jonkinlaisena inhimillisen jalouden ja kauneuden riemusaattona4 ,asian laadusta johtuu1 ettei ,feidias ole voinut tysin luonnonmukaisesti kuvata tt kulkuetta4 ,hn on ottanut sen todellisuudesta vain kauneimmat ja luonteenomaisimmat ainekset1 ja koska kulkueella oli uskonnollinen merkitys1 ei hn eprinyt antaessaan nitten todellisuudesta otettujen nuorten tyttjen1 poikien1 nuorukaisten ja jalkamiesten1 ratsastavien nuorukaisten1 nelivaljakoiden ja uhrielinten lhesty pmr1 miss kaksitoista ,olympon jumalaa heit odottaa4 ,nitten korkokuvaan piirrettyjen olentojen suuressa joukossa ei ole yhtn1 joka ei miellyttisi asennon ja muotojen kauniilla luonnollisuudella4 ,luonnontutkimukseen nhden huomaamme1 ett tss on olemassa tavaton mr ennen hankittuja tarkkoja ulkonaisen todellisuuden huomioita4 ,ja kuitenkin vallitsee tss tydellinen vapaus eik ny jlkekn siit orjallisesta pakosta1 jonka n4s4 todellisuudenkuvaus laskee orjiensa hartioille4 ,ennenkuin ,feidias niiden avustavien taiteilijoiden kanssa1 jotka muovailivat nuo korkokuvat1 aloitti tyns1 oli hn mielikuvituksessaan nhnyt ja jrjestnyt kaikki1 mit hn tss tahtoi esitt1 arvioinut kokonaisuuden ja joka yksityisen kuvion merkityksen1 paikan ja vaikutuksen katselijan silmn ja poikennut n4s4 todellisuudesta juuri niin paljon kuin tarvittiin saavuttaakseen kaikkein yksinkertaisimmilla keinoilla taideteoksensa tarkoituksen3 ilahuttaa sen kauneudenrikkauden nkemisell1 jota hnen kansassaan ruumiillisesti oli1 ylist isnmaata ja sen sivistyst1 jalostaa kansaa tllaisen teoksen katselemisella ja lahjoittaa jlkimaailmalle1 ei suinkaan orjallisen tarkkaa1 vaan henkisesti todellisen ja oikean ksityksen ,panathenaian juhlakulkueen luonteesta ja ,ateenan kansan luonnonlaadusta ja sivistyksest4 ,jos1 kuten toivon1 se piv tulee1 jolloin kuvaava taide saa nykyist suuremman merkityksen julkisessa elmss1 niin tulee mys tyylin vaatimus taas yht tuntuvaksi kuin luonnontutkimusten vaatimus1 ja molemmat vaikuttavat jlleen sopusointuisesti yhdess4 ,ja tss tyylin vaatimuksessa onkin atelieerityn oikea merkitys4 ,jollei atelieerity mieli olla muuta kuin yritys neljn seinn sisll harjoitelmien johdolla jljitell luonnontodellista ja kaikkia sen moninaisia jljittelemttmi muotoja ynn valojen1 varjojen ja vrien loistoa1 on sen harjoittelemisella tuskin en ptev aihetta1 sill siit puuttuu pakostakin paljon harjoitelmien vlittmyydest1 tuoreudesta ja mys teknillisest reippaudesta ja taituruudesta4 ,mutta nm atelieerititten vajavaisuudet voidaan hyvinkin korvata niill ominaisuuksilla1 joita taiteilija rauhallisessa atelieerityss saattaa sisllytt teoksiinsa omasta sielullisesta persoonallisuudestaan1 mielikuvituksestaan1 joka vapaasti yhdistelee hnen muistikuviaan1 ja tunnelmistaan1 jotka valavat jotakin helposti ksitettv1 mutta kuitenkin sanomatonta hnen kuvaamaansa ulkonaiseen todellisuuteen4 ,niiden maalausten1 joilla ei ole kumpaakaan ansiota1 ei harjoitelman objektiivista luonnonvoimaa eik tunnelman ja mielikuvituksen subjektiivista tarmoa1 mynnetn ennemmin tai myhemmin olevan meille yhdentekevi4 ,hvin tuomitut n4s4 mielikuvitukselliset maisemat saavat kerran takaisin oikeutensa4 ,niill kedoilla ja jrvill1 niiss lehdoissa ja niill kukkuloilla1 joita ne esittvt1 saa taiteilijan mielikuvitus silloin taas temmelt yht vapaasti kuin runoilija luo mielikuvituksestaan luonnonseutuja1 niinkuin ,shakespeare on tehnyt ,kesyn unelmassa ja ,goethe ,kypelinvuorella tai ,farsalan kentill4 ,tllaisissakin mielikuvituksen luomissa maisemissa voinee varmaankin esiinty1 kuten ,feidiaan korkokuvissa1 mit hartainta luonnontutkimusta ja siten saatua tydellist tekniikan hallitsemista4 ,sellaisina ne ovat tysin oikeutettuja luonnonmukaisuudenkin kannalta1 koska luonnonvapaudella ei tarkoiteta orjuutusta kaiken luonnossa esiintyvn satunnaisen ja sielunelmllemme yhdentekevn alaiseksi4 ,taiteen tulee muuten olla yleinen kirkko1 miss kaikki nm suunnat voivat rauhassa ja sovussa palvella samaa jumalallista estetiikkaa1 joka ky maailmankaikkeuden lpi tavaten vastakaikunsa ihmisen kauneudenkaipuussa4 ,pyhn haudan kirkossa ,jerusalemissa syttyy toisinaan tappelu kreikkalais- ja roomalaiskatolisten vlill4 ,taiteen temppeliss pitisi olla rauhallista4 ,siell on kaikilla taiteentunnustuksilla alttarinsa4 ,,xiii4 ,,idealismi1 ,,skematismi1 ,,realismi1 ,,naturalismi4 ,edellisiss luennoissani olen huomauttanut sit merkityst taiteen syntymiselle1 sit trkeytt taiteen elmlle ja tuoreudelle1 mik on luonnontutkimuksella1 luonnon jljittelemisell4 ,mutta samalla olen osoittanut1 ettei taide milloinkaan tysin suorita tehtvns ainoastaan luontoa jljittelemll1 ett jos sill1 kuten naturalistit sanovat1 ei olisi mitn muuta tehtv1 olisi sen laita perin huonosti1 sili sen antamat ulkonaiset todellisuuden jljennkset eivt milloinkaan voi olla tydellisesti luonnonmukaisia1 eivt voi toistaa tysin vastaavalla tavalla luonnon valoja ja varjoja1 eivt saata ilmaista esteettisesti vaikuttavia liikkeit luonnossa1 kuten auringon heijastusta ja kuvaimia liikkuvassa vedess1 pilvien kulkua1 lintujen lentoa1 viljan aaltoavia liikkeit tuulessa samalla ja yht vaikuttavalla tavalla kuin ne luonnossa nemme4 ,selv on mys1 ett jos naturalistit olisivat oikeassa1 ei erille aloille1 joilla kuvaavat taiteet ovat saaneet korkeimpia voittojaan1 kuten uskonnollinen1 mytologinen ja historiallinen plastiikka ja maalaustaide1 olisi koskaan astuttu4 ,selv on lopuksi mys1 ett kahdelta niin arvokkaalta taiteelta kuin rakennustaiteelta ja musiikilta kiellettisiin taiteen nimi1 koska niill suurissa ja olennaisissa piirteissn ei ole mitn luonnosta jljiteltv4 ,olen osoittanut1 ett naturalistinkin tytyy valita aiheensa1 tehostaa jotakin ja syrjytt muuta1 pit erit yksityiskohtia trkempin ja laiminlyd toisia1 siis suhtautua siihen todellisuuteen1 jota hn tahtoo jljent1 arvostellen1 hyvksyen ja hyljten1 ja ett hn siten tuomitsee omat periaatteensa1 panee tyhns jonkun verran omaa mieltn ja makuaan1 siis subjektiivisuuttaan ja persoonallisuuttaan ja tten itsetiedottomasti astuu askeleen tuomitsemaansa suuntaan1 nimittin ihannoimiseen pin4 ,olen koettanut mys osoittaa ihannoimista vastaan nostettujen huutojen syyt4 ,meille kaikille sattuu sellaista1 ett kytmme samaa sanaa monissa merkityksiss1 emmek tllin tee kyllin selv eroa niden merkityksien vlill4 ,on n4s4 idealismia1 joka tydell syyll tuomitaan kelvottomaksi3 se valeidealismi1 jota nimitn skematismiksi1 ja jota kuvailin viime luennossa -- se suunta1 joka pit luonnontutkimusta vain taiteen kasvatusopillisena valmisteluna4 ,kun kerran on jttnyt taakseen muutamat ahkeroiden vietetyt oppilasvuodet1 niin saattaa1 arvelevat tmn suunnan edustajat1 luoda uutta aus der ,tiefe des ,bewusstseins1 ja silloin syntyy kaavamaisia maisemia kaavamaisine ilmoineen ja vrivaikutelmineen2 silloin luodaan kaavamaisia ihmishahmoja kaavamaisissa asennoissa ja kaavamaisesti puettuina j4n4e4 ,realismi ja naturalismi olivat pohjaltaan oikeutettuja tmn vastavaikutuksia4 ,naturalismista sellaisenaan en halua enemp puhua4 ,olen osoittanut sen omia ristiriitoja ja sen seurauksia1 jotka riistisivt taiteelta olemassaolon oikeuden tai parhaassa tapauksessa sallisivat sen toistaiseksi el sen valokuvaustaiteen sijaisena1 jonka tulevaisuus meille ehk lahjoittaa1 ja joka muka meille toimittaa luonnon vrileikeist uskollisemman esityksen kuin sivellin ja vrit4 ,sitvastoin lienee paikallaan tarkastella lhemmin idealismia ja sen oikeutusta koskevia kysymyksi1 sen ansioita ja heikkouksia sek niit vrinksityksi1 joita sen nimeen liittyy4 ,haluan tss kohden tulla toimeen esimerkeill1 mikli se on mahdollista1 lausumatta mielipidettni abstraktisin lausein4 ,wieniss oli #ahfj-luvulla ptetty kaupungin puistoon pystytt kuvapatsas kuuluisalle sveltjlle ,franz ,schubertille1 erlle romanttisen musiikin nerokkaimmista edustajista4 ,ne1 jotka olivat kuulleet hnen svellyksin ja ihastuneet niihin1 kuvittelivat hnt mielelln kookkaaksi1 kauniiksi mieheksi1 jonka piirteiss oli jotakin haaveilevaa4 ,sellainen hn valitettavasti ei ollut4 ,rahoja patsaan pystyttmiseksi oli kuitenkin koottu1 ja kolme etev kuvanveistj1 yksi ,mnchenist1 toinen ,roomasta1 kolmas ,wienist1 saivat toimekseen laatia luonnoksen4 ,kun luonnokset oli saatu1 huomattiin1 ett mnchenilinen taiteilija -- hnen nimens oli ,wiedemann -- kuvasi ,franz ,schubertin ulkonaisen olemuksen sellaiseksi kuin se todella oli3 karkeasti muovaeltu ruma ruumis1 lihava ja turpea1 kasvot niin sanoaksemme rasvaiset1 tukka epjrjestyksess1 irstailijan huulet1 tylppnen1 jolla komeilivat suuret silmlasit1 jokseenkin huonosti sopiva puku1 johon kuului mys korviin asti ulottuva kaulus4 ,kun ,wiedemannin luonnos esitettiin tarkastuslautakunnalle ja ,schubertin hyvin tuttu1 pyrevatsainen hahmo tuli nkyviin1 valtasi tarkastajat nauruja suuttumus4 ,mutta taiteilija ei ollut ainoastaan ottanut huomioon ,schubertin ruumiillista olemusta4 ,hn oli mys tahtonut esitt hnen sielullisen ihmisens innoituksen hetkell1 ehkp juuri silloin1 kun laajalti tuttu ,stndchen syntyi hnen sielussaan4 ,mutta tsskin suhteessa ,wiedemann oli noudattanut kovaa todellisuutta ja esittnyt ,schubertin sellaisena kuin hnen sanotaan noina hetkin olleen3 miettivn1 peukalolla ja etusormella pidellen nuuskahyppysellist1 jolla nen palkittaisiin1 kun mieleen johtunut svel olisi alkanut aivoissa selvit4 ,tm luonnos hylttiin4 ,pitisik ,wienin nhd ,schubertinsa1 saisiko jlkimaailma nhd hnet sellaisena1 pronssiin valettuna1 tuon miehen1 jolla oli niin hienosikeinen1 syvllinen sielunelm8 ,palkittaisiinko jumalallista laulajaa1 saksalaisen laulun sielua1 suloisimman ja hartaimman tunnemystiikan edustajaa niin innoittavalla tavalla1 ett hnen katoava puolensa1 hnen epsuhtainen tomumajansa1 josta kohtalon oikun vuoksi oli tullut hnen sopusuhtaisen henkens vankila1 olisi kaikkien nhtvn1 katoamattomaan pronssiin valettuna jlkimaailmaa varten1 juuri kuin tuo tomumaja olisi ollut oikea ,franz ,schubert8 ,tyytymttmin tehtiin tm kysymys1 ja siihen vastattiin kieltvsti4 ,wiedemannin luonnos siis hylttiin4 ,wienin asukkaat eivt viel olleet kylliksi perehtyneet todellisuusvaatimuksen salaisuuksiin1 halutakseen katsella nuuska-annostaan odottavaa tylppnen silmlaseineen1 pyret vatsaa ja karvakaulusta ikuistettuina pronssiin ja varustettuina nimell3 ,,franz ,,schubert4 ,otettiin sitten esille toinen1 wienilisen kuvanveistjn ,pilzin luonnos4 ,tss oli vartalo oikeassa plastillisessa asennossa1 poimutellussa puvussa1 innoitusta henkivin kasvonpiirtein4 ,veistokuvana se teki edullisen vaikutuksen1 mutta voi6 siin ei voitu tuntea yhtn todellisen ,frans ,schubertin piirrett4 ,niist1 jotka olivat tunteneet hnet ja pitneet hnest1 vaikka hn olikin ruma1 oli tm kuva vieras ilmi4 ,kolmaskaan luonnos1 jonka oli tehnyt ,kundmann ,roomasta1 ei ollut tyydyttv4 ,mit siis oli tehtv8 ,ehdotettiin1 ettei tehtisikn kuvapatsasta1 vaan tyydyttisiin rintakuvaan2 sen ymprille sovitettaisiin korkokuvakoristeita1 jotka vetisivt katselijan huomion puoleensa1 niin ettei hn liiaksi kiintyisi tylppnenn ja rumaan suuhun4 ,ehdotettiin mys1 ett rahat kytettisiin ,schubertin muistorahastoksi4 ,siten olisi ,aleksanterin miekalla katkaistu gordilainen solmu4 ,tss on nyt esill ristiriita1 jossa toisella puolen on todellisuusvaatimus1 toisella kauneusvaatimus lievimmss muodossaan1 siin nimittin1 ett mainion miehen muistoa tulee sst silt nurjuudelta1 jota hn itse elmssn krsi1 ollessaan sidottuna sellaiseen ulkoasuun1 joka on ristiriidassa sielukkaan1 nerokkaan ja ylevn sisllyksen kanssa ja tekee tmn hieman naurettavaksi1 ja ett kaupunkia tulee sst nkemst pronssiin valettua rumuutta pilaamassa jotakin sen julkisista paikoista4 ,wiedemann koetti tss naturalismilla tyydytt todellisuuden vaatimusta4 ,yrittik ,pilz idealisuudella toista8 ,jlkimiseen kysymykseen tytyy minun ksittkseni vastata kieltvsti4 ,mithn olisi kaikista taidesuunnista ihanteellisin1 muinaishelleeninen plastiikka1 tehnyt1 jos yht vaikea pulma olisi ollut sen ratkaistavana8 ,luulen1 ett siihen kysymykseen voi vastata1 koska helleenien taiteella on monta kertaa ollut sellainen tehtv suoritettavana4 ,ers ,kreikan ja ihmiskunnan jaloimmista ja henkisesti vaikuttavimmista miehist1 ,sokrates1 oli ruma1 ja hnen kasvonpiirteens muistuttivat satyyria4 ,hnen oppilaansa tosin vittivt hnen kanssaan vhn aikaa seurusteltuaan huomaavansa hnet kauniiksi1 varmasti sen takia1 ett hnen keskustelunsa oli syvmielist1 henkev1 sukkelaa ja paraalla attikalaisella suolalla krjistetty2 heidn mielestn hn oli mys suuri luonne1 sydmeltn puhdas ihminen1 viisauden opettaja sanoissa ja toimissa1 mik kaikki kuvastui hnen kasvojensa ilmeess4 ,jos ,sokrateelle olisi pystytetty muistopatsas1 olisiko taiteilijalla silloin ollut oikeus esitt hnet satyyrikasvoiseksi mieheksi8 ,luulen1 ett helleenit1 niin idealisteja kuin he taiteessaan olivatkin1 olisivat varmasti vastanneet mynteisesti1 koska he ksittivt ihannoimisen ja valehtelemisen erotuksen4 ,he olisivat kyll vaatineet1 ett ,ateenan yleis olisi tuntenut ,sokrateen kuvan siksi ,sokrateeksi1 jonka oli nhty ajatuksiin vaipuneena seisovan ,ateenan kaduilla2 siksi ,sokrateeksi1 joka sotilaana ryntsi vihollisten riveihin ja pelasti oppilaansa ,alkibiadeen kuolemasta1 ja joka niin uljaasti ja liikuttavasti puhui kansan tuomioistuimen edess ja sitten vankilassa tyhjensi myrkkymaljan sovinnollisella mielell1 sielunrauhan jrkhtmtt4 ,meill on ,sokrateesta kuvapatsaita1 jotka epilemtt ovat perisin antiikin ajoilta ja vahvistavat todeksi1 mit juuri sanoin4 ,mutta olisivatkohan ateenalaiset ylistneet kuvapatsasta1 joka olisi esittnyt ,sokrateesta vain hnen ruman ulkomuotonsa1 viittaamattakaan hnen sielunsa aateluuteen ja kauneuteen1 niin ettei hnen piirteissn olisi vhkn kangastellut se hyvyys ja nerokkuus1 jonka vaikutuksesta hnen oppilaansa katselivat nit kasvoja rakastaen ja ihaillen8 ,varmasti ei4 ,sitenhn olisi rikottu toista todellisuusvaatimusta vastaan1 sill sielunilme on kasvoilla yht totta kuin niiden aineelliset muodot1 vielp arvokkaampi ja viehttvmpi todellisuus kuin ne4 ,taiteilijalta1 jonka olisi ollut tehtv ,sokrateen kuva1 olisivat ateenalaiset siis vaatineet1 ett hnen olisi kyettv luomaan satyyrikasvot1 joilla olisi ihmiskunnan tietjn ja esikuvan sielunilme4 ,jollei taiteilija olisi saanut ratkaistuksi tt ongelmaa1 olisivat he sanoneet1 ett hnen teoksensa oli eponnistunut2 mutta he olisivat hylnneet kuvan1 jolla ei ollut filosofin tuttuja piirteit1 vaikka se olikin esittvinn hnt1 hylnneet jokaisen imartelevan jljennksen tst miehest1 joka ei tarvinnut imartelua esiintykseen henkisesti kauniina4 ,kuvapatsaissahan aina on jonkinlaista jumaloimista1 ja sen todellisena tarkoituksena on esitt muistettava henkil juuri niiden ominaisuuksien valaistuksessa1 jotka tekevt hnet muistettavaksi4 ,naturalistiset patsaat1 jotka antavat sieluttomia kopioita tomumajasta1 tuomatta esille1 mit muistettavaa henkilss on1 ovat sen vuoksi surkeita todisteita taiteellisesta voimattomuudesta4 ,mutta niit on kuitenkin pidettv parempina kuin valheellisia kuvia1 koska nm antavat sielunilmeen kuvastua piirteill1 jotka eivt kuuluneet tarkoitetulle henkillle4 ,onhan katselijassa itsessn jotakin1 mik saattaa naturalistiseen kuvaan sisllytt siit sellaisenaan puuttuvan1 ja se on mielleyhtymien voima4 ,jos katsoja tuntee kuvatun henkiln luonteen ja elmntyn1 niin ne mielteet1 jotka thn tuntemiseen perustuvat1 vaikuttavat mys osaltaan katselemisessa ja pyrkivt kasvonpiirteihin ja asentoon panemaan sit henkist1 jota taiteilija ei ole kyennyt ilmaisemaan4 ,muotokuvallinen nkisyys1 vaikkapa se olisikin raaka1 karkea ja yksipuolinen1 hertt aina jonkun verran mielenkiintoa4 ,aluksi se voi loukata1 jopa suututtaakin4 ,mutta seuraavassa tuokiossa alkaa katselijassa mielleyhtymien toiminta pyrkien ratkaisemaan tmn pulman1 sovittamaan kuvatun henkiln ulkoasua yhteen hnen sisisen olemuksensa kanssa4 ,sitvastoin knt pian selkns valehtelevalle kuvalle1 joka ei ole sit mit se on olevinaan1 ja johon ei historiallinen harrastus eik mielleyhtymien toiminta voi kiinty4 ,luulen nill sanoilla tehneeni naturalismille oikeutta1 mikli se ansaitsee4 ,se nojaa taiteen olemuksen vrn ksittmiseen1 mutta se on kuitenkin arvokkaampaa kuin sek se vr idealismi1 jota tulee nimitt skematismiksi1 ett toinen vr idealismi1 joka pyrkii kaunistamaan ulkopiirteit vrentmll niit1 mutta ei antamalla niille parasta1 kauneinta ja henkisint ilmaisua1 milloin kaunista henkisyytt kuitenkin on tarkattavana ja esitettvn4 ,naturalismia on pidettv nit kahta suuntaa parempana1 mutta sill on rajansa1 joiden ulkopuolella se on ehdottomasti hyljttv4 sken kuoli belgialainen lhetyssaarnaaja1 is ,damien1 ihmisrakkautensa marttyyrin pyrkiessn olemaan ,kristuksen seuraaja4 ,hn oli valinnut olinpaikakseen pienen merensaaren1 jonne pitaalitautisia oli karkoitettu4 ,hn tuli niden kurjien1 elvlt mdntyvien luo heit lohduttamaan4 ,tauti tarttui hneenkin1 ja hnen oli vaellettava samaa kamalaa tiet kuin heidnkin poistuessaan katoavaisuudesta4 ,jos is ,damienille pystytettisiin muistopatsas1 niin luulen1 ett naturalisteja kuitenkin epilyttisi esitt hnen piirteitn sen kamalan taudin raatelemina1 johon hn sortui1 vaikka sellainen esitys olisikin tydellisesti sopusoinnussa naturalismin periaatteen kanssa4 ,kaikissa tapauksissa ei koko maan pll olisi yleis1 joka olisi taipuvainen rahalla korvaamaan ja ilkeisi katsella sellaista ihmisyyden ja taiteen solvausta4 ,palataksemme viel ,schubertia koskevaan pulmaan minun tulee list1 ett se ratkaistiin niin hyvin kuin voitiin4 ,hn sai kuvapatsaansa ,wienin kaupunginpuistoon1 kun net lopulta hyvksyttiin ,kundmannin tekem luonnos4 ,lbke antaa taiteenhistoriassaan tst kuvapatsaasta sen arvolauseen1 ett se on fein empfunden4 ,vastustaessaan imel ja imartelevaa makusuuntaa naturalismi on liioitellen mennyt mahdottomuuksiin1 joita ei uskoisi1 jolleivt ne olisi silmien edess4 ,on olemassa arvostelukyvyltn niin heikkoja naturalistisia muotokuvamaalareita1 ett he luulevat joutuvansa imartelemaan1 jos erottavat oleellisen epoleellisesta4 ,kasvoilla saattaa hetken aikaa olla vsymyksen ja hermostumisen leima1 vaikka niiden omistaja tavallisesti on eloisa ja tervehermoinen ihminen4 ,jos hn tllaisella hetkell joutuu naturalistisen maalarin kuvattavaksi1 arvelee tm todellisuuspyrkimyksen vaativan1 ett hnet esitetn vsyneen ja hermostuneena1 koska sill hetkell asian laita niin on4 ,jos hn on saanut rakkulan kasvoihinsa1 maalaa naturalisti sen yht mieluisasti kuin hnell on tapana kuvata ritarimerkkej1 ja tuo rakkula1 joka ehk muutaman pivn kuluttua on kasvoista kadonnut1 jpi jljennkseen1 niin kauaksi kuin tm silyy4 ,se suunta taas1 jota tydell syyll sanotaan realistiseksi1 osaa sitvastoin hyvin erottaa satunnaisen oleellisesta ja tiet1 ettei satunnainen ole todellista1 vaan oleellinen4 ,pannessaan vastalauseen imel ja imartelevaa makusuuntaa vastaan naturalismi on mys alkanut pelt kaunista4 ,jos naturalisti esitt kauniit kasvot1 voivat hnen uskonveljens tietysti syytt hnt makeilemisesta4 ,naturalistisessa maalauksessa voidaan esim4 nhd esitettvn leikkiv lapsiparvea4 ,niiden joukosta hakee kuitenkin turhaan ainoitakaan edes hieman miellyttvi kasvoja1 kun taas todellisuudessa ei tarvitse kauankaan viipy lasten leikkipaikalla tuntematta sit iloa1 jota lapsuusin luontevan miellyttvt piirteet ja liikkeet tuottavat4 ,ilmeiltn idioottien tai ukonnkisten taikka jotakin ihmisenmuotoista apinaa muistuttavien lapsiparvien maalaaminen on naturalistinen erikoisharrastus1 joka ly luontoa ja niin paljon huudettua todellisuusvaatimusta pin kasvoja ja valehtelee yht paljon kuin pinvastainen2 suunta tai enemmnkin ja hpellisemmll tavalla4 ,realisti taas maalaa lapsuusmaailman ja ihmiset yleens sellaisina kuin hn ne huomaa4 ,jos hn esitt leikkiv lapsiparvea tai kansankokousta kadulla1 antaa hn kauniille ja rumalle kaikissa niiden asteissa sen osan1 joka niill todellisuudessa hnen mielestn nytt olevan4 ,tm onkin oikea menettely1 ja realismi tytt tten toisen taiteelle asetettavista vaatimuksista1 kun taas oikea idealismi1 joka tarvitsee realismia rinnallaan1 tytt toisen4 ,otaksukaamme1 ett on esitettv taistelu tai kahakka1 esim4 ,suomen viime sodasta4 ,naturalisti1 jos hn on johdonmukainen1 kieltytyy thn tehtvn ryhtymst -- eihn hn ole nhnyt1 kuinka kaikki tapahtui1 ja n4s4 todellisuusvaatimuksen perusteella hn hylk historiaan tai menneisyyteen kuuluvan maalaamisen4 ,realisti lhtee ,suomeen1 jos hn ei ennestn asu siell4 ,hn toimittaa niin1 ett joutuu nkemn suomalaisia pataljoonia1 hn jljent niden miehist niin monet kasvot kuin tarvitsee1 etenkin sellaisia1 joilla hnest on erikoisesti suomalainen luonne1 varmana siit1 ettei nykyinen suomalainen tyyppi saata paljoakaan erota suomalaisesta tyypist v3lta #ahji1 ja ett jos senaikuiset vanhat soturit nousisivat haudoistaan1 tuntisivat he maalauksessa omat1 toveriensa ja lapsiensa oleelliset piirteet4 ,samoin hn menettelee esitettviin venlisiin nhden4 ,hn jljent elvi kasakoita ja muita ,venjn tsaarin alamaisia4 ,hn hankkii museoista1 vaatevarastoista1 senaikuisista piirroksista ja kuvauksista mit tarkimmat tiedot silloin kytetyist ruotsalaisista1 suomalaisista ja venlisist univormuista ja aseista4 ,hn maalaa taisteluihin osaaottaneiden upseerien kuvia1 jos vain heist on olemassa muotokuvia4 ,hn lukee kaikki ksill olevat kertomukset taistelun kulusta1 laatii luonnoksia taistelutanteresta ja sen ympristst4 ,jos taistelun mainitaan sattuneen kirkkaana tai pimen pivn mrttyn vuodenaikana1 antaa hn luonnolle taulussaan sen tunnelman1 jota silloinen vuodenaika ja s vaativat4 ,hyvin tieten1 ettei kaikkia vaatimuksia vielkn ole tytetty1 hn ponnistelee antaakseen sotilaiden kasvoille ne sieluntunnelmatkin1 joiden hn otaksuu tai tiet soveltuvan sielullisiin ilmiihin taistelun aikana4 ,tm on realistin menettelytapa ja tsmlleen samanlainen on oikean idealistinkin1 sill oikea idealisti on1 kun on esitettv nykyn esill olevaa todellista tai mahdollisuuden mukaan kuvattava todellista entist1 ensi sijassa realisti1 toisessa idealisti4 ,mutta mahdollista ja todenmukaista on1 ett idealisti ksittelee taivasta1 valoja1 varjoja ja vrej hiukan toisin kuin realisti1 ett hn sisllytt niihin jotakin itse sodan luonteesta3 ett hn antaa maisemalle tunnelman1 jossa piilee jotakin kohtalokastapa draamallista4 ,edelleen on luultavaa1 ettei hn tyydy ainoastaan jljentmn suomalaisista ja venlisist sotilaista tekemin luonnoksia4 ,luonteensa laadun mukaan hn koettaa lyt niiss tyypillist1 menetell niinkuin ,rafael1 maalatessaan ,fornarinansa1 joka ei ollut suoraan todellisuudesta otettu nainen1 vaan hnen tyypillisyyteen taipuvan tunteensa luoma mielikuva1 johon naisellinen kauneus on monesta eri henkilst yhdistettyn saanut antaa aineksia4 ,jos asian laita on nin1 antaa hn joillekin etualalla ja pryhmss oleville suomalaisille sotureille tyypillisemmt rotupiirteet kuin mit kopioiduissa kasvoissa ehk ilmenee1 ja nihin tyypillisiin piirteihin hn panee jotakin1 mik vastaa runoilijan ksityst siit1 mink nkisi he ovat olleet1 tai viel elossa olevien vanhojen soturien aikaeron epilemtt ihannoimia kuvitelmia entisten tovereittensa ulkonst ja esiintymisest taistelun aikana4 ,ihannoimisen olemus on net siin1 ett taiteilija luontoa tutkiessaan ja jljitellessn tuntee siin esiintyvn lajikuvia1 tyyppej1 joita vain poikkeuksittain siin tavataan laadultaan puhtaina1 koska ulkonaiset1 useinkin epsuotuisat olosuhteet1 joihin yksityisten elimistjen tytyy mukautua1 tuottavat enemmn tai vhemmn surkastuneita tai epkauniita muotoja4 ,liioitelluksi1 harhautuneeksi ja hylttvksi ky ihannoiminen1 jos taiteilija tuntiessaan luonnossa tyypillisyytt1 antaa sen vaikuttaa itseens niin1 ett hn pyrkii karkoittamaan taideteoksestaan kaikki1 mik viittaa siihen1 ett elmn alusta saakka on ollut taisteltava epsuotuisia olosuhteita vastaan1 ett on kyty ja kydn vielkin olemassaolosta taistelua1 joka on jttnyt arpia melkein kaikkialle luontoon4 ,sellainen ihannoiminen on liioiteltua ja hylttv1 jos taideteos on kuvaavinaan todellisuutta ymprillmme4 ,paikallaan ja usein aivan tenhoavaa vaikutukseltaan on sama ihannoiminen1 jollei se halua kuvata ulkonaista todellisuutta1 vaan uskonnollisten nkyjen ja mytologisen mielikuvituksen luomia maailmoita4 ,mutta sill on oikeutuksensa tysin todellisuusperisellkin alalla1 aivan yht suuri oikeutus kuin tyypillisyydell itse luonnossa1 miss sit1 vaikkakin usein ktkettyn1 todella on olemassa4 ,maisema taikka ihmisi esittv taulu on senvuoksi luonnonmukaisempi1 jos ne antavat aavistaa nitten mallikuvien lsnolon1 kuin jos ne eivt anna4 ,minun on listtv1 ettei ihannoimisen tarkoituksena ole ainoastaan antaa aavistusta olentolajien tyypeist2 silloin se pian ajautuisi karille yksitoikkoisuuden takia4 ,se koskee mys jokaisessa yksilss piilevn olennaisen1 tyypillisen ja luonteenomaisen aavistamista ja pyrkimyst ilmaisemaan tt tyypillist yksiliss1 jotka ovat enemmn tai vhemmn vapautuneet hiritsevist satunnaisuuksista4 ,ihannoimisen vaarat ovat helposti huomattavissa4 ,helleenisen taiteen jumala- ja sankarikuvat osoittavat1 ett ihannoimisen voi kehitt mit korkeimmalle yksilllisen ja luonteenomaisen siit vhkn krsimtt4 ,se saattaa pinvastoin saada siit lis selvyytt ja mrperisyytt4 ,helleenisen kuvanveistotaiteen tarunomaiset henkilt ovat kaikki samaa lajityyppi3 inhimillist1 joka on vapautunut olemassaolon taistelun arvista1 vapautunut kaikista surkastuttavista syist1 joita todellisuudessa on niin paljon4 ,mutta tm yhteinen lajityyppi ei aiheuta yksitoikkoisuutta4 ,jokainen nist ihannekuvista on erikoinen yksilj niin perin luonteva kaikissa yksityiskohdissa1 ett tottuneen silmn on helppo erottaa toisistaan ,eroksen ja ,bacchuksen torsot1 samoin ,junon torso sellaisesta1 joka on kuulunut ,afroditelle1 ja ,afroditen torso ,hebelle kuuluneesta4 ,yksilllinen karakterisoiminen voi esiinty kiireest kantaphn4 ,mutta vaikka helleenien siis onnistuukin vltt ihannoimisen vaarat1 niin ett he hytyivt sen ihanista eduista1 nytt taidehistoria -- eik vhimmn tn ja edellisin vuosisatoina -- ett vaaroja on olemassa pstenkin paljon vaikuttamaan4 ,tarvitaan luonnontutkimusta1 johon on koottu monien sukupolvien kokemukset1 ja monet suopeasti vaikuttavat historialliset1 maantieteelliset ja eetilliset olosuhteet1 jotta ihannoiva suunta taiteessa saattaisi jatkua yht onnellisesti kuin helleenien kesken4 ,nykyajan kansojen taiteilijoilla ihannoiminen on aina rajoittunut hakemaan tai esittmn tyypillist lajissa tai eriss ryhmiss1 jollaisia ovat lapsi1 nuorukainen1 neito1 mies1 nainen j4n4e42 mutta ei esittmn tyypillist yksilss1 varsinaisesti luonteenomaista hness4 ,useimmat idealistiset maalarit tuntevatkin senvuoksi tuskin useampia kuin yhdet kasvot1 tosin jokaista ikkautta1 jokaista sty1 jokaista kansaa varten hiukan muunnellut1 ja heidn kuvaamansa samanikiset1 -sukuiset ja -heimoiset henkilt ovat olleet enemmn yhdennkisi kuin saman perheen jsenet4 ,fechner huomauttaa sattuvasti1 ett kasvoista ja vartaloista on ihannoiville maalareille tullut samaa kuin kirjaimista kirjureille3 ne kuuluvat1 niin sanoaksemme1 niden maalarien ksialaan1 ja heilt saamme ernlaista kalligrafista ihmiskirjoitusta1 joka nytt hyvlt kuten kaikki kaunokirjoitus1 mutta on jokseenkin luonteetonta ja muistuttaa kirjoituskaavaa4 ,ihannoiminen1 joka syrjytt luonteenomaisesti yksilllisen1 on harhaantunutta1 mutta on kuitenkin kauan ollut tavallista4 ,ja meidn aikanamme onkin sille vihdoinkin singottu se ankara vastalause1 joka olikin tuleva4 ,erittin sietmttmksi se ky jttessn idealismin oikean kotimaan alueet1 kun se ei pysy uskonnon1 jumalaistarun1 runon1 symboliikan aloilla1 vaan rynt ankarimman todellisuuden tanterelle loihtiakseen siell valheellisesti esiin tydellisyyden olotilan1 joka ei ole krsinyt mitn olemassaolon taistelussa2 kun se talonpoikaishit kuvatessaan ei tee morsianta vain kauniiksi1 sill sellainen hn on oikeutettu olemaan ja usein onkin1 vaan enkelimiseksi1 sulhasen kerubiseksi nuorukaiseksi1 maalaisukot patriarkoiksi1 jotka muistuttavat esi-isi ja italialaisten renessanssimaalausten apostoleita1 maalaisnaiset madonnoiksi tai ennustajattariksi ,michel ,angelon sibyllain tapaan1 miehet sankareiksi ja lapset pieniksi enkeleiksi1 kaikki luonnollisesti kansallispuvuissa4 ,sellainen laatukuva on samanarvoinen kuin imarteleva1 ryhkesti valehteleva muotokuva4 ,naturalismi maalaa todellisuuden likaiseksi1 raa'aksi ja inhoittavaksi2 realismi maalaa sen sellaiseksi kuin se on1 mutta vhenten sen kauneuden1 joka ei heti pist silmn2 harhautunut idealismi esitt siin valheellista kauneutta1 josta kaikki luonteenomainen puuttuu ja joka lopulta ky ikvksi ja mauttomaksi4 ,oikeaan suuntaan pyrkiv idealismi maalaa sen luonteenomaiseksi1 todelliseksi ja niin kauniiksi kuin se saattaa olla1 astumatta todenmukaisuuden tai todellisuuden rajojen yli4 ,maailma saa muodon silmiemme ja sieluntilamme mukaan4 ,ken katselee todellisuutta ystvllisin ja kirkkain silmin1 saattaa tavata kauneutta melkeinp kaikesta1 jolla ei vain ole tydellist huonontuneen leimaa1 ja idealismin asiana on todellisuuden piiriss tehostaa tuota joskus melkein salattua1 vaikkakin elv kauneutta1 tehden niin totuuden hydyksi eik vahingoksi4 ,vaikkapa muoto1 asento ei olisikaan kaunis1 saattaa sielunilmeess kuitenkin olla kauneutta4 ,kun sekin puuttuu1 j jljelle valojen1 varjojen ja vrien hieno runous1 joka voi levitt kuin kaukaisen paratiisin loistoa thn maalliseen kurjuuteen ja viitata siit pelastumisen toivoon4 ,todellisesti idealistinen taiteilija on olemassaolon taistelussa kamppailevan ja vertavuotavan kauneuden puolella4 ,hn nkee sen haavat ja arvet ja kuvaa kauneutta ja puoltaa sen oikeutta4 ,,xiv4 ,,kuvaavien ,,taiteiden ,,elinehdot4 ,onko kuvaavalla taiteella tulevaisuutta8 ,vai onko sen historiallinen tulevaisuus pttynyt1 ja saaneeko joku jo pian tulevista vuosisadoista nhd sen kuolevan8 ,tt ovat nykyaikana tysin vakavasti kysyneet miehet1 joilta varmasti ei puutu ajatuskyky1 ja jo se seikka1 ett sellainen kysymys on voitu tehd ja ottaa keskustelun alaiseksi1 voi olla arveluttava oire1 viel arveluttavampi kuin jos siihen vastattaisiin myntvsti1 sill kysymyst olisi tuskin tehty1 jollei taiteessa1 sellaisena kuin se nyt on1 olisi huomattu heikkoudentilaa2 mutta vastauksen saattaa vain tulevaisuus antaa4 ,on n4s4 positiivisia ajattelijoita1 joiden mielest taide kuuluu jo pian loppuvaan kehityskauteen ihmiskunnan historiassa1 ja ett se1 kuten kaikki muukin aikansa elnyt1 joutuu hvin4 ,vilpittmsti puhuen1 sanovat nm ymmrtviset miehet1 on taide kuitenkin vain leikki ja kaikki sen luomat teokset ovat vain maun ja mielikuvituksen leluja4 ,lapset ja nuoriso leikkivt4 ,heill leikki ei ole vain huvitusta1 vaan tarvetta1 joka vaatii tyydytyst4 ,mutta kyps1 vakava ihmiskunta tuntee kasvaneensa eroon leikist1 kuten tyskasvuinen1 vakava ihminenkin4 ,taide el nyt vain siksi1 ettei se ole tehnyt mitn sellaista1 joka vaatisi sen hengilt ottamista4 ,se saa el1 kunnes se kuolee itsestn2 mutta sit tarvetta1 joka synnytti sen maailmaan ja hoivasi sen elm1 ei kohta en ole olemassa ja siksi sen hautaan onkin vain muutama askel4 ,meidn aikamme ei ole taiteelle sovelias4 ,se on luonnontieteen aikaa1 ja tm opettaa meit katselemaan luontoa aivan toisin silmin kuin taiteilija ja lapsi4 ,meidn aikamme ihmisest luonto on syitten ja seurausten kudos1 ja mit laajimmalle tm ksitys levi ja mit syvemmlle se tunkeutuu tietoisuuteemme1 sit vhemmn pstmme mieleemme sit sielunsvy1 jonka vallitessa luonnosta saattaa lyt jotakin myttuntoista ja viehttv4 ,jlkelisemme lytvt siis tietysti yh vhemmn myttuntoista tai viehttv taiteen yrityksiss luontoa jljitell4 ,meidn aikamme on suurteollisuuden aikakautta1 joka ei pid luontoa rakastajattarena1 vaan palvelijana4 ,tmn voimia se kytt hydykseen1 niin paljon kuin mahdollistaja turvaksi olemassaolon taistelussa4 ,koski voi nytt taiteilijasta kauniilta4 ,oikeasta teollisuusmiehest se on surkea nky1 jollei kaikkia hevosvoimia1 mit sen putousvoimassa saattaa laskea olevan1 ole otettu koneiden kyttn4 ,pivnpaiste1 joka valaisee alastomia kalliomaita1 miss siit ei ole mitn hyty1 on voimain tuhlausta1 johon tuleva aika hankkinee korjauksen auringonvoimaa kyttvill moottoreilla4 ,taiteen ala ky yh suppeammaksi1 kauneudenaistin viljelemistilaisuudet kyvt yh harvinaisemmiksi sellaisena aikana1 jota luonnontiede ja teollisuus hallitsevat4 ,tunnettu englantilainen filosofi ,herbert ,spencer vertaa luonnontiedett ujoon ,tuhkimoon1 jonka kauan tytyi istua uuninnurkassa1 sillaikaa kun hnen ylpet sisarensa1 taide1 metafysiikka ja teologia1 levittelivt korujaan kaikkien nhtviksi4 ,mutta nyt on tullut ,tuhkimon vuoro1 hnet on tunnustettu arvokkaimmaksi1 ja kohta hn pitelee kaikkivaltiaan kuningattaren valtikkaa4 ,myskin ,renan ennustaa taiteen kuolemaa4 ,hn sanoo1 ett tulee aika1 jolloin suurta taiteilijaa pidetn melkein hydyttmn1 menneen aikakauden kummittelijana4 ,luonnontutkijan merkitys sensijaan yh paisuu4 ,taide edellytt kauneuden ihailemista4 ,se edellytt mys suurta kansanluokkaa ja kaikkein mieluimmin suurta kansaa1 joka rakastaa kauneutta ja pit sit elmn hysteen4 ,helleenit olivat sellainen kansa4 ,he panivat vhintn yht suurta arvoa nuorisonsa kauneuteen kuin sen tietorikkauteen4 ,he keksivt niin sanoaksemme tieteellisen kasvatuksen1 jonka tarkoituksena oli muovaella nuorten ruumiit kauniiksi taideteoksiksi1 niin ett joka lihas olisi sopivassa mrss kehitetty1 ja joka liike olisi viehttv4 ,heidn voimistelusaleissaan kehittyi kokonainen kansa1 jonka eri jsenet kelpasivat malleiksi ,feidiaalle ja ,praxiteleelle4 ,mikp olisi ollut luonnollisempaa kuin ett kuvanveisto kukoistaisi heidn keskuudessaan1 etenkin kun kaikki tuo kauneus ilmestyi kaikkien nhtvksi ja nkyi kevyen1 plastillisesti sovitetun puvunkin lpi8 ,mutta kuinka on nyt asian laita8 ,vain pieni osa nuorisoa saa pakollisen voimistelun avulla hiukan jrjestelmllist ruumiinliikuntoa1 ja sekin on vain heikosti vaikuttavaa vastamyrkky pahojen tapojen pilaamaa paikoillaan istumista vastaan1 joka tekee nuorukaisten ruumiit raunioiksi ja aiheuttaa sen1 ett nuorukaisjoukon katseleminen on melkein tuskallinen nky4 ,se nuoriso1 joka tytt ,ranskan koulujen tyshoitolat1 on ern tunnetun ranskalaisen isnmaanystvn mukaan hartiatonta1 rintakehtnt1 lihaksetonta nuorisoa1 jonka nhdessn aavistaa ranskalaisen rodun tuhoutumisen ja ,ranskan katoamisen kansakuntien joukosta4 ,sellaista nuorisoa katsellessaan kuvanveistjn tytyy laskea taltta kdestn1 ja mit maalaustaiteeseen tulee1 saattaa vain eptavallisesta1 huonontuneesta nauttiva naturalismi kiinnitt sellaisia kuvia kankaalle4 ,renan ennustaa1 ett inhimillinen kauneus vhitellen katoaa4 ,hnen mielipiteitn kannattavat eivt tllin niin paljon pid silmll n4s4 korkeampia luokkia1 joiden kasvuik edustaa oppikoulujen suureksi osaksi rappeutunut nuoriso1 vaan ennen kaikkea tylisluokkaa1 joka rodun pystyss pysymiseen nhden on trkein1 ja sen piiriss tuota yh paisuvaa teollisuustyvke1 miehi ja naisia1 joiden elinehdot ovat sellaiset1 ett he pakostakin synnyttvt heikentyneit1 risatautisia ja ruumiillisesti rappeutuneita jlkelisi4 ,kun liiallinen koneellinen ty tuhoaa n4s4 alempien luokkien voiman ja terveyden1 niiden kun on sen avulla pidettv yll ilotonta1 toivotonta elm1 tuhoaa korkeammat luokat taas lyllinen kasvatus1 joka ei vlit ruumiista1 rasittaa liiaksi hermostoa1 veltostuttaa lihaksia ja luonnottomasti laajentaa aivoja4 ,jo ,diderot on ennustanut1 minknkisiksi tulevaisuuden lyllisesti kehittyneet ihmiset tulevat3 ne muistuttavat yh enemmn kahden tikun varassa seisovaa kurpitsaa4 skettin kuollut ranskalainen filosofi ja esteetikko ,guyan on ottanut ksiteltvksi ,renanin ja ,tainenkin ilmaisemat arvelut4 ,hn ei kiell1 ett jos nykyiset olot yh jatkuvat1 jos yksipuolinen lyllinen kasvatus saa ime elinvoiman sivistyneiden luokkien nuorisosta ja teollisuus uuvuttaa tylisluokan1 niin vaipuu ihmisruumiin plastillinen kauneus yh alemmaksi ja lopulta kokonaan katoaa1 mutta hn toivoo1 ett kasvojen henkinen ilme tulee korvaukseksi4 ,tm ei todella ole kovinkaan lohdullista ja pessimistit huomauttavat sitpaitsi1 ett tuo hienostuneen henkisyyden ilme1 jota ,guyan toivoo1 ei ole odotettavissa1 vaan pikemmin sen vastakohta4 ,tuolla hienostumisella tulisi olla lhteens esteettisiss1 siveellisiss ja uskonnollisissa tunnelmissa1 mutta jos ihmisen plastillinen kauneus yh enemmn katoaa1 jos tulevaisuuden siveysoppi1 kuten nytt1 on hytymoraalia1 puoleksi verhotun tai alastoman itsekkyyden evankeliumia2 jos usko vhenee1 kuten materialistisena ja positivistisena aikana onkin oletettava1 jos se kansojen veljestyminen1 jota viel #ahjj-luvun keskivaiheilla odotettiin1 nyttytyy unelmaksi ja sensijaan syntyy kansainvlinen tulli- ja aseellinen sota1 jos suhteet eri kansanluokkien vlill kehittyvt1 kuten nytt1 niiden vliseksi taisteluksi elmst ja kuolemasta1 niin sellainen tulevaisuus ei ole omiaan antamaan meille ,guyaun tarjoamaa korvausta hienostuneen henkisyyden ilmeen1 vaan se pikemmin liitt paisuvaan1 plastillisessa suhteessa esiintyvn rumuuteen kasvonpiirteitten raa'an ja elimellisen ilmeen4 ,yh pienemmksi ky ulkonaisen luonnonkin meille tarjoama taidenautinto4 ,metst kaadetaan tai harvennetaan2 siellkin1 miss niit hoidetaan1 ne kadottavat alkuperisen luonteensa ja muistuttavat sensijaan1 ett ne ovat pomaa omistajiensa ksiss4 ,yh kasvavien kaupunkien viemrijohdot ja yh kasvavat tehtaat myrkyttvt vesistj2 se raikkauden ja puhtauden tunne1 joka muinoin mielleyhtymien tiet liittyi sisjrven vedenpinnan tai purojen ja jokien kiemurtelevien hopeaviden nkemiseen1 lakkaa1 ja niit kuvitellaan pikemmin juokseviksi likakokoelmiksi1 joista olisi hengenvaarallista juoda4 ,suurena kokonaisuutena ei ulkonaista luontoa sittenkn voi tll tavalla turmella -- aina on olemassa seutuja1 joiden raikkaus ja runous silyy4 ,mutta juuri niit seutuja1 joihin asutus keskittyy ja joista niiden useimmat asukkaat eivt koskaan muuta pois1 rumentaa ja myrkytt teollisuus yh enemmn1 joutuen siten turmelemaan ihmisten kauneudenaistia4 ,turhaa on odottaa parannusta sen luokkataistelun tulokselta1 jonka alku jo nkyy uhkaavina puuskina ja joka luultavasti tytt tulevan vuosisadan trisyttvill tapauksilla4 ,sovintoa niiden vlill ei saata odottaa4 ,se olisi kyll mahdollinen1 jos viisaus ja kohtuus psisi voitolle1 mutta jo nyt on tysin selv1 ettei viisaudella ja kohtuudella ole sananvaltaa1 kun kydn taistelua leivst4 ,ja senvuoksi on suurella yhteiskunnallisella pulmalla vain kaksi ratkaisua4 ,muinaisajan orjuus otetaan jlleen kytntn jos tylisluokka sortuu taistelussa4 ,yhteiskuntaan kuuluu silloin joukko kapitalisteja1 vakinainen armeija1 jolle kapitaali maksaa palkan1 pitkseen orjia kurissa1 sek suuri lauma orjia1 jotka yh enemmn muuttuvat elviksi koneiksi1 lyn nukkuessa ja tunteiden tylstyess1 ollen ruumiillisesti soveltuvia siihen tyhn1 jota heidn on tehtv1 ja yh enemmn menetten inhimillist leimaansa4 ,taikka tylisluokka voittaa1 ja silloin on todenmukaisesti odotettavissa sosialistisia tasavaltoja1 jotka ovat mahdollisimman keskitettyj2 niiss on mieslukuinen1 pienimpiinkin yksityisseikkoihin sekaantuva hallinto1 joka tuhoo kaiken henkilkohtaisen vapauden ja snnstelee joka yksiln jokapivisen tyn1 niin ett hnest tulee hammas suuren valtiokoneen rattaaseen eik mitn muuta4 ,orjuutta tulee tstkin1 orjuutta yhden ainoan valtiopoman palveluksessa eik en monien liittoutuneiden yksityispomien alaisena1 ja kummassakin tapauksessa kauneuselm tuhoutuu ja taide siis menett juurensa4 ,yksityiskapitalismin ollessa vallassa se saattaa epilemtt el1 mutta tavallaan vain nennist elm eli alennuksen tilassa4 ,kapitalistithan voivat yllpit joitakin taiteilijoita kotiensa koristamiseksi4 ,mutta jos niin ky1 tulee siit varmaankin kaikkein ala-arvoisinta taidetta4 ,taiteesta tulee ylellisyyden palvelija1 ja itse ylellisyytt hallitsee henkinen raakuus ja aistillisuus4 ,maailman nyt elossa olevat suurimmat kapitalistit eivt yleens ole taiteen tuntijoita eivtk uhraa taiteelle melkein mitn4 ,pelkk aineellinen ylellisyys riitt heille4 ,ja tllaiseksi kehittyy asiaintila yh enemmn tulevaisuudessa1 mikli sit nyt historiallisessa nkpiiriss voi havaita4 ,toiseltakin puolen industrialismi uhkaa taiteen olemassaoloa4 ,tehdasty syrjytt ksityt yh suuremmassa mrss4 ,yksilllinen mieltymys siroon ja lajissaan omintakeiseen teokseen on jo nyt haihtumassa4 ,helleenisen ja roomalaisena muinaisaikana oli melkein jokaisella pienimmllkin taideksityn tuotteella alkuperisyyden leima4 ,tyntekijlle itselleen tuotti iloa uusien aiheitten ja aihemuunnosten keksiminen1 jokaisen esineen hiukan toisenlaiseksi tekeminen kuin toinen samaa tarkoitusta palveleva4 ,niin oli asian laita mys keskiajalla ja renessanssin aikana4 ,nyt tehdn melkein kaikki tarvekalumme kaavan mukaan tehtaissa1 ja satoja tuhansia tehdastuotteita valmistetaan saman mallin mukaan1 joten niill on elottoman ja koneellisen leima4 ,mainittuaan ne vaarat1 joilla teollisuus uhkaa luonnon- ja taidekauniin olemassaoloa1 pessimismi kntyy tarkastamaan niit vaaroja1 joiden oletetaan uhkaavan tieteen puolelta4 ,niinp lausuu ers etev kirjailija3 ,runoilijan ja taiteilijan kuvitteluvoima nytt tarvitsevan jonkinlaista taikauskoa1 jos kytmme tt sanaa vanhassa merkityksess superstitio1 -- jonkin salaperisen1 yliaistillisen tunne1 joka vaikuttaa sen1 ettei heit tyydyt vain tapahtumain selittminen kylmn jrjen mukaan4 ,heidn kuvitteluvoimansa nytt tarvitsevan puolihmr1 joka sallii sen tehd esineist mit se haluaa4 ,hmrn ja kuutamon kuvaamaton viehtysvoima johtuu siit1 ett ne nyttvt esineet vain puoleksi tai epselvin riviivoin1 joita mielikuvitus itse saa tydent4 ,jos asettaa kaikki tll maailmassa tieteen kylmn valaistukseen1 niin runoilijan unelmat haihtuvat1 kauneuden luulottelu katoaa4 ,tieteen valaistuksessa on jotakin tunteetonta4 ,elvst sopusoinnusta tiede tekee abstraktisia kaavoja1 jotka ilmaisevat jonkin esineen tai liikkeen alkeiden suhteita4 ,kuvitteluvoiman tytyy ummistaa silmns nilt abstraktsioneilta1 voidakseen nhd kauneusuniaan4 ,tiede hvitt ihmeellisen1 ajaa luonnonhenget pois luonnosta ja tekee tst tiedottomien ja armottomien voimien kudoksen4 ,tottumus laskemiseen ja harkitsemiseen on sinns omiaan heikentmn taiteellisesti luovaa vaistoa4 ,taiteesta1 tst ensimisten1 mielikuvituksesta rikkaiden aikakausien vaistomaisesta tuotteesta1 tulee lopuksi vain laskelma1 harkinta1 eik se en ole vlittmsti vaikuttava vaisto4 ,monet alkuperiset vaistot ovat jo kadonneet2 taidevaisto katoaa mys1 ja menettelytavat ja laskelmat anastavat sen valtaistuimen1 jota luova nero ennen piti hallussaan4 ,etenkin ,renan on huomauttanut luonnontieteellisen ja taiteellisen maailmankatsomuksen vastakkaisuutta ja lausunut sen ajatuksen1 ett edellinen vahingoittaa ja tuhoaa jlkimisen4 ,omasta puolestani yhdyn niihin arveluihin1 joiden mukaan industrialismin suhteessa kauneuselmn ja taiteeseen on vaaroja4 ,en kuitenkaan siin merkityksess1 ett pelkisin industrialismin ainaiseksi myrkyttvn kauneuselmn lhteet ja tekevn taiteen olemassaolon mahdottomaksi1 vaan ainoastaan siin mieless1 ett taidetta odottaa suuri ja kohtalokas historiallinen vaihe1 jolloin se otaksuttavasti saa krsi1 mutta josta se taas nousee silynein elinvoimin1 ehkp korkeampiin kohtaloihin kuin se thn saakka on saanut osakseen historian puolelta4 ,mit taas tulee tieteen puolelta taidetta uhkaaviin vaaroihin1 pidn niit vain tyhjin luulotteluina4 ,helleenisen ajan ja myhemmin renessanssin suuret taiteilijat eivt alallaan olleet ainoastaan haaveilijoita1 vaan myskin tiedemiehi1 siten nimittin1 ett he harkitsivat toimintaansa1 koettivat keksi sen perusteita1 kokeilivat ja laativat teorioja4 ,taiteensa tekniikassa he olivat oppineempia kuin nykyajan taiteilijat4 ,leonardo da ,vincist ja ,michel ,angelosta on aivan oikein sanottu1 ett he olivat suurenmoisia tieteellisi neroja4 ,ovatko heidn laskelmansa ja mietiskelemisens estneet heit tulemasta taiteilijoiksi1 joita heidn aikalaisensa ja jlkimaailma ihailevat8 ,shakespeare oli erittelev1 harkitseva sielutieteilij2 onko se vhentnyt sit taiteellista nkemyst1 jolla hn tunkeutui eri ihmisluonteisiin1 sit varmuutta ja eloisuutta1 jolla hn niit kuvasi8 ,schiller tutki filosofista estetiikkaa1 ja hnell on siin sija filosofian historiassa4 ,hn oli runoilija ja sin hn pysyikin4 ,goethe oli ajattelija ja luonnontutkija1 hnen jttilismisten taiteilijalahjojensa siit vhkn krsimtt4 ,luulenpa niiden pinvastoin siit saaneen etua4 ,sully ,prudhomme on filosofiasta ja luonnontieteist saanut innoitusta ihaniin runoihin1 joissa mielikuvitus liikkuu tysin vapaasti4 ,saattaa olla totta1 ett on olemassa heikkoja mielikuvituksia1 jotka sammuvat1 kun niiden omistajien on tutkittava tsmllisi tieteit tai matematiikkaa ja filosofiaa4 ,mutta tllaiset mielikuvitukset tuottaisivat heikkoudessaan taiteelle perin vhn hyty1 ja jokapivinen kova elm suurine ja pienine huolineen saattaisi sammuttaa ne yht helposti4 ,suuret ja vkevt mielikuvitukset saavat ravintoa kaikesta3 filosofia laajentaa niiden nkpiiri ja suo niiden katsella taivaanrantoja mittaamattomassa kaukaisuudessa2 luonnontieteen suuret keksinnt1 sellaiset kuin ,kopernikuksen selitys maan asemasta aurinkokunnassa tai ,mayerin keksint voimien silymisest1 tulevat niille uuden esteettisen maailmanksityksen periaatteiksi4 ,taide selitt maailmaa omalla1 tiede taas omalla tavallaan1 mutta ne ovat niin kaukana toistensa kumoamisesta1 ett ne pikemmin vaikuttavat tydentvsti kuten vastakkaiset vrit spektrivrien kehss2 kun on kauan katsellut toista1 virkistyy nk saadessaan levt toisella4 ,yht vhn kuin runoilija tai taiteilija toiminnassaan krsii tieteellisest tulkinnasta1 yht vhn krsii tiedemies esteettisest4 ,ers aikakautemme suurimmista luonnontutkijoista1 fysiologi ,claude ,bernard1 on huomauttanut1 ett ne suuret keksinnt1 joita luonnontieteitten alalla tehdn1 yleens ovat perisin tutkijan mielikuvituksesta4 ,se johtaa hnt arvaamaan johonkin mrttyyn suuntaan ja tekemn kokeita saadakseen arvaamisensa vahvistetuksi tai kumotuksi4 ,tiet raivaava luonnontutkija on mys tavallaan runoilija tai taiteilija4 ,darwinin teoria elollisten muotojen kehityksest on alaksi hnen vertailevan mielikuvituksensa jttilisluoma4 ,mielikuvitukseton luonnontutkija ei olisi koskaan voinut1 vaikka hnell olisikin ollut kaikki ,darwinin tiedot1 luoda tt knteentekev teoriaa4 ,suuret otaksumat ovat tieteen runoja ja taideteoksia4 ,tiet uurtavien luonnontutkijain joukossa on ehk enemmn runoilijoita kuin runonsepustajien kesken ja useampia todellisia taiteilijoita kuin tauluja maalaavien parvessa4 ,en muuten voi ksitt1 miksi valon taittumisen lakien tunteminen vhentisi nautintoa kaunista auringonlaskua katsellessa1 tai miksi valo-oppiin ja fysiologiaan perehtyminen heikentisi kauniiden sielukkaiden silmien vaikutusta1 tai miksi tieto ihmisen luurangon laadusta tai lihasten anatomiasta hvittisi inhimillisen jsenrakenteen plastillisen sulon4 ,renessanssin taiteilijat tutkivat hartaasti anatomiaa1 mikli sit tarvitsivat taiteellisessa tyssn4 ,se tieto1 jonka he tten hankkivat1 kannusti edelleen heidn innostustaan tyhns1 teroitti heidn silmns nkemn lihasliikkeitten sopusointua ja kauneutta ja teki heidt kykeneviksi luomaan ruumiillisen tydellisyyden ihanteita4 ,meill voi olla teoreettisia tietoja valoaaltojen vrhdyssuhteista1 spektrivrien anatomiasta tai fysiologiasta1 jos saan niin sanoa1 ja kuitenkin voimme yht hyvin kuin nist tietmtnkin nauttia katsellessamme ,corregion tai ,paolo ,veronesen taulujen vriloistoa4 ,kun mielikuvitus tarvitsee jotakin tuntematonta ja salaperist1 piilee siin sen maailman kaipuu1 jossa voisi tehd lytretki1 ja tmn tarpeen tuntee luonnontutkijakin4 ,sen1 joka uskoo1 ett tietmttmyys on tarpeellinen runouden ja taiteen olemassaololle1 ei todellakaan tarvitse pelt1 ett tiede ne lakkauttaisi4 ,mit enemmn laajenee se piiri1 jota tiede voi valaista1 sit laajemmaksi ky ymprys1 raja tuntemattomuutta kohti1 ja mit enemmn saamme tiet1 sit mitattomammalta nytt se avaruus1 joka viel on verhottu salaperisyyteen4 ,kun sanotaan1 ett tiede on karkoittanut jumalat ja henget luonnosta1 ei se est suurimpia tiedemiehi aavistamasta luonnossa henke2 ja samalla kun tiede yhdist jokaisen luonnonilmin kaikkiin toisiin menneisyydess1 avaa se omalle hengellemme rajattomia nkpiirej4 ,ei yksistn ihmisest1 vaan jokaisesta ruohonkorrestakin tulee tllin mikrokosmos1 pienoismaailma1 joka omalla tavallaan heijastaa kaikkeutta3 jokaisesta kukasta tulee geologisten aikakausien lpi kulkeneen protoplasmaattisen kehityksen lapsi1 joka itsessn omalla tavallaan sislt niiden luomistoiminnan suuren elimellisen valtakunnan piiriss1 ja samalla siit tulee auringon tytr ja meidn sukulaisemme4 ,jokaisesta pienimmstkin ilmist tulee keskipiste1 josta lhtee steit kaikkiin suuntiin rettmyytt kohti4 ,kauneudenkaipuummekin ja taidekauniin tarve saavat paikkansa maailmankehityksess sen oleellisena osana4 ,tiede1 taide ja runous ovat saman ihmisluonnon eri ilmiit1 ja niin kauan kuin tm on olemassa nykyisen kaltaisena1 ei yksikn niist voi iksi tuhoutua4 ,jaloimmissa ja parhaissa tuotteissaan taide ennakolta tavoittaa sit lopullista pmr1 jota toivo hahmoittelee maailman kehitykselle2 nimittin ihmisyyden voittoa olemassaolon taistelussa1 sopusoinnun lopullista toteutumista niin laajalti1 kuin on mahdollista sellaisessa maailmassa1 josta krsimyst ja kuolemaa ei voida karkoittaa4 ,tiede takoo aseita tmn uneksitun pmrn saavuttamiseksi4 ,tm pmr ei ole vain unelma1 sill maailman kehitys1 mikli sit on thn asti havaittu1 viittaa sit kohti4 ,jollemme sit kuitenkaan milloinkaan saavuta1 lienee vika pohjaltaan meiss itsessmme4