,,raamatun ,,tutkisteluja ,,ii ,aika on lhestynyt ,kirj4 ,charles ,t4 ,russell ,watch ,tower ,bible and ,tract ,society1 ,brooklyn4 ,n4,y41 ,u4,s4,a4 ,kansainvlinen ,raamatuntutkijain ,yhdistys1 ,helsinki1 ,suomi1 #aiab4 ,vanhurskasten tie paistaa niinkuin nouseva aurinko1 kasvaen vhitellen1 kunnes piv paistaa kaikessa kirkkaudessaan4 ,herran kasvoilta koittavat virvoituksen ajat2 ja hn lhett ,jeesuksen ,kristuksen1 -- hnet oli taivaan pidettv kaiken ennalleenasettamisen aikoihin asti1 joista ,jumala ammoisista ajoista asti on puhunut kaikkien pyhien profeettainsa suun kautta4 ,te1 veljet1 ette ole pimeydess1 niin ett se piv voisi ylltt teidt niinkuin varas4 ,apt4 #c3 #ai--ba2 #a ,tess4 #e3 #d4 ,,sis,,llys3 ,raamatun tutkisteluja4 ,,ensim,,inen ,,luku4 ,,jumalan ,m,r,m,t ,,erityiset ,,ajat ,,ja ,,aikakaudet4 ,jumalan mrmt ajat ja aikakaudet4 -- ,mink thden ne eivt ole selvemmin mrtyt4 -- ,ne ilmaistaan aikanaan4 -- ,harras halu tuntea tulevat ajat ja aikakaudet ansaitsee tunnustusta4 -- ,adventistien erehdykset4 -- ,profeetallisten aikojen varsinainen tarkotus4 -- ,nykyinen asemamme4 -- ,tulevan luvun tarkotus4 ,,toinen ,,luku4 ,,raamatullinen ,,ajanlasku4 ,ajanlaskun tarpeellisuus ennustusten ymmrtmiseksi4 -- ,raamatun antamia vlttmttmi vuosilukuja4 -- ,aadamin luomisesta vuoteen #ahgc j4,k4 oli kuusituhatta vuotta4 -- ,raamatullisen ajanlaskun esittminen suurissa ajanjaksoissa4 -- ,niiden yksityiskohtainen tutkiminen4 -- ,luomisesta siihen pivn1 jolloin vedenpaisumus oli kuivanut4 -- ,liittoon asti ,aabrahamin kanssa4 -- ,lain antamiseen asti4 -- ,kaanaan jakamiseen asti sukukuntien kesken4 -- ,tuomarien aikakausi4 -- ,kuninkaiden aikakausi4 -- ,hvityksen aikakausi4 -- ,vuoteen #ahgc j4,k4 -- ,miss tm ajanlasku eroaa piispa ,usherin ajanlaskusta1 joka on otettu englantilaiseen ,raamattuun4 -- ,herramme syntymisen oikea vuosiluku4 ,,kolmas ,,luku4 ,,aikaennustuksen ,,toteutuminen ,,kristuksen ,,ensim,,isess ,,tulemisessa4 ,seitsemnkymment viikkoa ,danielin ennustuksessa4 -- ,tapahtumia joita ennustettiin sattuviksi sin aikana4 -- ,messiaksen tulemisen aika llmotettu ja periaate mrtty sen tavan kautta1 jolla se on ilmotettu4 -- ,avain toisiin aikaennustuksiin4 -- ,kristuksen ristiinnaulitsemisen aika llmotettu -- ,israelin erityinen suosio lopetettu vanhurskaudessa1 mutta jatkettu yksityisille4 -- ,kaikkein pyhimmn voiteleminen4 -- ,ht vuodatettu yksin jtetyn yli4 ,,nelj,s ,,luku4 ,,pakanain ,,ajat4 ,mit pakanain ajoilla tarkotetaan4 -- ,niiden alku4 -- ,niiden pituus4 -- ,niiden loppuminen vuonna #aiad4 -- ,nihin liittyvi tapahtumia4 -- ,nit seuraavia tapahtumia4 -- ,kirjaimellinen ja esikuvauksellinen aika4 -- ,huomiota herttv esikuva 7tyyppi74 -- ,nykyisi merkkej4 -- ,jumalan valtakunta tulee kukistamaan pakanain hallituksen4 -- ,siksi on edellinen perustettu ennenkuin jlkiminen loppuu -- ennen vuotta #aiad4 -- ,syyt miksi pakanain hallitus sit vastustaa4 -- ,miten ja milloin kaikki lopullisesti tulevat ilolla ottamaan vastaan sen4 -- ,kaikkien kansojen toivo on tuleva4 ,,viides ,,luku4 ,,meid,n ,,herramme ,,palaamisen ,,ja ,,ilmestymisen ,,tapa4 ,yhtpitvisyys ,herramme toisen tulemisen ja jumalallisen suunnitelman muiden osien kanssa4 -- ,milltavoin ja milloin ,seurakunta tulee nkemn hnet4 -- ,milltavoin ja milloin ,herran kirkkaus on niin ilmestyv1 ett kaikki liha yhdess nkee sen4 -- ,nennisesti toistensa kanssa ristiriidassa olevat ilmotukset nytetn olevan keskenn yhtpitvt4 -- ,hn tulee niinkuin varas4 -- ,ei nhtvll tavalla4 -- ,ja kumminkin sotahuudolla4 -- nill4 -- ,ja suuren pasuunan nell4 ,hn on ilmestyv tulenliekiss kostamaan4 -- ,ja kumminkin on hn tuleva samalla tavalla1 kuin hn meni pois4 -- ,profetallisen ajan trkeys tmn yhteydess osotettu4 -- ,mill tavalla nykyiset merkit ovat sopusoinnussa kaiken tmn kanssa4 ,,kuudes ,,luku4 ,,maan ,,suuri ,,riemuvuosi4 ,mooseksen ennustamat ajat1 jolloin kaikki ennalleenasetetaan4 -- ,vuosiluku niiden alkamiselle ilmaistu4 -- ,ne eivt voi alkaa ennenkuin suuri ,ennalleenasettaja on tullut4 -- ,todistuksia laista4 -- ,vakuuttavia totuuksia profeetoista4 -- ,johdonmukaisia johtoptksi niist1 yksitellen ja yhteisesti tarkastettuina4 -- ,nykyisten merkkien yhtpitvisyys niden kanssa4 ,,seitsem,s ,,luku4 ,,rinnakkaiset ,,armotaloudet4 ,juutalainen aika evankeliajan esikuva4 -- ,merkillinen rinnakkaisuus eli vastaavaisuus niden kahden armotalouden vlill4 -- ,kuitenkin eivt ne erilaiset4 -- ,kristillisen ajanjakson1 vastakuvan1 korkeampi etevyys4 -- ,lihallisen ja hengellisen ,israelin keskininen vertailu4 -- ,trkeit rinnakkaisuuksia tarkastettu4 -- ,etenkin ajanrinnakkaisuuksia otettu huomioon4 -- ,lihallisen ,israelin suosion aikoja4 -- ,heidn suosiosta erottamisensa aika4 -- ,ennustuksissa nytetty epsuosion ajan olevan suosion ajan pituisen4 -- ,apostolinen todistus1 ett heidn epsuosion aikansa on hengellisen ,israelin korkean kutsumisen aika4 -- ,evankelisen ajan pituus siten vlillisesti1 mutta selvsti nytetty1 -- ,raamatullisen ajanlaskun1 riemuvuositodistuksen pakana-aikain ja toisien ennustuksien sopusointu sen kanssa1 mit nm rinnakkaisuudet opettavat1 on vastaansanomaton1 lopullinen ja vakuuttava4 ,,kahdeksas ,,luku4 ,,elija ,,on ,,ensin ,,tuleva4 ,tmn trken ennustuksen suhde toiseen tulemiseen4 -- ,osittainen ja esikuvauksellinen toteutuminen ,johannes ,kastajassa1 -- ,oikea toteutuminen4 -- ,nky pyhll vuorella1 -- ,ihmeellisi vastaavaisuuksia ,elijan1 esikuvan ja vastakuvauksellisen ,elijan vlill4 -- ,aika on ksiss4 -- ,katsaus4 -- ,elijan seuraaja1 ,eliisa4 ,,yhdeks,s ,,luku4 ,,synnin ,,ihminen -- ,,antikristus4 ,antikristuksen tytyy kehitty1 ilmesty ja kukistua ennen ,herran piv4 -- ,vastakkainen mielipide tst asiasta tarkastetaan4 -- ,profeetallinen kuvaus4 -- ,hnen syntymisens4 -- ,hnen nopea kehityksens4 -- ,historian kuvaus ja ,raamatun esitys kyvt yhteen4 -- ,hnen valtakuntansa on matkimista4 -- ,hnen pns ja suunsa huomattavat4 -- ,hnen suuret pyhkeilevt rienaamisensa4 -- ,hnen ,tienaavat oppinsa4 -- ,miten hn on hvittnyt ,korkeimman pyhi4 -- ,hnen tuhatvuotinen hallituksensa4 -- ,antikristus lyty hengen miekalla4 -- ,hnen kuolinkamppailunsa ja loppunsa4 ,,kymmenes ,,luku4 ,,aika ,,on ,l,,hestynyt4 ,ei mikn ole estmss4 -- ,kristuksen vallan pystyttminen1 se ty1 jota nyt tehdn4 -- ,ennustuksen todistus yhtpitv4 -- ,maailman viisaat nkevt paljon4 -- ,vartioivat pyht nkevt selvemmin4 -- ,trke kaikille pit silmt auki oikeaan suuntaan4 ,raamatun ,tutkisteluja4 ,kristityt ihmiset ovat yh enemmn hernneet nkemn sen tosiasian1 ett aikamme suuri epuskon aalto tunkeutuu kristillisyyteen4 ,tm ei kuitenkaan ole sellainen hvisev jumalankieltymys1 jota edustivat ,thomas ,paine ja ,robert ,ingersoll1 vaan hienostuneempi epusko1 joka esiintyy kaikissa aikamme opeissa1 ja joka tekee vaaran niin paljon vijyvmmksi4 ,seikka on se1 etteivt ainoastaan suuremmat korkeakoulut heikenn sivistyneempien uskoa1 vaan myskin yleiset koulukirjat1 ja erittinkin ne1 joita kytetn oppikouluissa1 terottavat samaten epluottamusta raamattua kohtaan sen kanssa ristiriidassa olevien oppien kautta4 ,jos joku meidn aikamme yliopistollisen sivistyksen saanut kansalainen selittisi uskovansa raamattuun henkeyttmn kirjana1 saisi hn osaksensa pilkkaa tovereittensa puolelta -- pilkkaa1 jota harvat tahtoisivat tai voisivat krsi4 ,korkeintaan tavattaisiin harvalukuinen joukko1 joka selittisi1 ett he uskovat1 ett ,jeesus ja hnen apostolinsa olivat vilpittmi1 joskin he tekivt suuren erehdyksen kyttessn opetuksessaan lauseita ,vanhasta ,testamentista iknkuin ne olisivat olleet hengen elhyttmi4 ,sellainen usko ,jeesukseen ja hnen apostoleihinsa ei ole uskoa ensinkn1 sill jos meidn aikamme korkeat kriitikot ovat kyllin viisaita ymmrtmn1 milloin ,herra ja hnen apostolinsa erehtyivt viitatessaan ,vanhaan ,testamenttiin1 silloin ovat nm meidn aikamme miehet sopivia tulemaan meidn johtajiksemme -- ollen enemmn hengen elhyttmi kuin ,jeesus ja hnen apostolinsa4 ,kun seuramme on nhnyt aikamme tarpeen1 koettaa se kaikin voimin hillit virtaa ja pystytt ,herran lippua kansojen eteen4 ,se on toimittanut painosta joukon raamatun tutkisteluja 7joista tm on yksi7 kaikkien yhteiskuntien kristittyj ihmisi varten1 jotta niit kytettisiin auttavana kten kaikille ymmlle oleville kysyjille1 joiden ksiin nm kirjat ,jumalan johdolla joutuneekin4 ,niit voidaan ostaa joko suorastaan seuran varastosta tai sen kolportreilt1 jotka tarpeen mukaan lhell ja kaukana levittvt nit auttavia ksi4 ,kristittyn miehen tai naisena on sinulla joko lapsia tai sukulaisia1 naapureita tai ystvi1 joihin sinulla on vaikutusta1 ja jotka ehk kysyvt neuvoa1 sanoen3 ,kuinka voimme tiet1 ett lytyy ,jumala8 tai ,mik todistaa1 ett ,raamattu on hengen elhyttm kirja8 ,ei ole kauvemmin viisasta kutsua niit ymmrtmttmiksi kysymyksiksi tai sanoa3 ,oletko epilij8 ,kuinka ptev olisitkaan vastaamaan nihin samoin kuin useihin toisiin kysymyksiinkin1 niin ei sinulla ehk ole tarvittavaa aikaa tai tilaisuutta siihen4 ,kuinka sopivaa onkaan silloin ottaa kirjahyllylt kysymyksess olevaan aineeseen sopiva osa ja sanoa kysyjlle3 ,istuudu ja lue1 ja kysymykseesi olet saava tydellisen ja tyydyttvn vastauksen1 ja jos epilyksesi viel hervt1 tule silloin jlleen ja lue sama uudelleen4 ,ehk olet epwortliiton1 kristillisen endeavoryhdistyksen tai jonkun muun nuorisoliiton jsen4 ,ehk sinua kehotetaan lyhyesti ksittelemn jotakin raamatullista ainetta4 ,kuinka sopivaa onkaan silloin valita joku nist tutkisteluista 7jotka ksittelevt melkein kaikkia aineita7 ja lyt siit sopivat raamatun paikat lueteltuina4 ,saarnaajat kyttvt niit sill tavalla1 kun he valmistavat erityisi saarnoja tai esitelmi4 ,me pyydmme kaikkia kristityit ihmisi kaikissa yhteiskunnissa yhtymn meihin tyss ojentaa nit auttavia ksi kasvavalle sukupolvelle4 ,ainoankin ystvn pelastaminen epilyksist ja epuskosta1 maksaisi tuhatkertaisesti niden tutkistelujen hinnan4 ,,ensim,,inen ,,luku4 ,,jumalan ,m,r,m,t ,,erityiset ,,ajat ,,ja ,,aikakaudet4 ,jumalan mrmt ajat ja aikakaudet4 -- ,mink thden ne eivt ole selvemmin mrtyt4 -- ,ne ilmaistaan aikanaan4 -- ,harras halu tuntea tulevat ajat ja aikakaudet ansaitsee tunnustusta4 -- ,adventistien erehdykset4 -- ,profeetallisten aikojen varsinainen tarkotus4 -- ,nykyinen asemamme4 -- ,tulevan luvun tarkotus4 ,kuten ,aikakausien ,suunnitelmassa meidn tarkotuksenamme oli osottaa jumalallisen toimenpiteen huomatuimmat ulkopiirteet ihmiskunnan pelastamiseksi puhtaasti ,raamatun kannalta1 niin on tmn niteen pmr nytt1 perustuen samaan alkulhteeseen1 ett suunnitelman eri piirteill on tarkalleen mrtyt ajat ja aikakaudet tytntnpanemistansa varten2 ett suunnitelman menness eteenpin on jokainen uusi piirre toteutunut tarkalleen mrttyn aikana2 sek ett aika on nyt lhestynyt krjistykseen maan kaikkien sukukuntien siunaamiseksi4 -- #a ,moos4 #bh3 #ad2 ,gal4 #c3 #af4 ,evankeliumin ajan pitkien vuosisatojen kuluessa on seurakunta ,herransa opetuksen mukaisesti rukoillut3 ,tulkoon valtakuntasi2 tapahtukoon tahtosi maankin pll niinkuin taivaassa4 ,mutta1 uneliaitten lasten tavoin1 kun aika tuli pitkksi1 ovat monet kokonaan unohtaneet niden sanojen sisllyksen1 niin ett ne nyt nyttvt kuolevan heidn huulillaan4 ,kaikille1 joiden sydn viel on kiintynyt ,herraan1 me huudamme ,apostoli ,paavalin sanoilla3 ,jo on hetki teidn unesta nousta1 sill pelastus on nyt meit lhempn kuin silloin1 kun uskoon tulimme4 ,y on loppuun kulumassa ja 7tuhatvuotiskauden7 piv lhestyy4 7,room4 #ac3 #aa47 ,niin se on oven edess4 ,taivasten valtakunta on nyt lhestynyt1 ei siki- tai alkutilassaan kuten ,herramme ensimisess adventissa 7,matt4 #c3 #b71 vaan siin merkityksess kun hn sanoo sen viel tulevan 7,joh4 #ah3 #cf1 #cg7 -- voimassa ja suuressa kunniassa4 ,kuitenkin ainoastaan ne1 jotka ovat huolellisesti tutkineet ,aikakausien ,suunnitelmaa1 ovat valmistuneet ottamaan vastaan tmn niteen opetuksen ,jumalan mrmien aikojen ja aikakausien suhteen tmn suunnitelman eri piirteitten kehityksess1 ja niiden lopullisessa tyttymisess4 ,on toivottavaa1 ettei kukaan ryhdy tmn tutkimiseen ennenkuin on kauttaaltaan ymmrtnyt edellisen niteen opetuksen4 ,muutoin ei siit tule hnelle ruokaa aikanaan4 ,totuus on ainoastaan silloin ruokaa aikanaan1 kun me olemme valmistuneet ottamaan vastaan sit4 ,lapsi ei voi ennen ryhty ratkaisemaan matemaattisia tehtvi ennen kuin hn ensin on oppinut kyttmn kuvioita ja kielt4 ,niin on mys jumalallisen totuuden laita3 se on rakennettu askel askeleelta1 ja voidaksemme ymmrt sit1 tytyy meidn seurata ,jumalan mrm jrjestyst -- huolellisesti1 koetellen jokaista uutta ottamaamme askelta ,raamatun avulla1 kuitenkaan pelkmtt ottaa sit1 kun olemme saaneet sille varman pohjan4 ,ainoastaan niit1 joilla on luja luottamus ,jumalaan1 ja jotka kaikista epilyksist ja vastaan sanomisista tekevt lopun sanoilla3 ,niin sanoo ,herra1 voi ,jumalan henki johtaa eteenpin kulkevaan totuuteen1 kun aika sit varten on tullut -- johtaen heit uusissa ja suojellen heit niiss vanhoissa asioissa1 joita sama totuuden ojennusnuora voi hyvksy ja lujittaa4 ,ainoastaan sellaisia on ,jumalalla aikomus johtaa4 ,aikakauden lopussa1 joka on elonkorjuun aika1 on paljon totuutta kypsynyt ilmitulemista varten1 jota ,jumala entisin aikoina ei ole tehnyt tunnetuksi edes uskollisimmille ja uhrautuvaisimmille lapsilleen4 ,profeetta ,habakkuk selitt 7#b3 #c7 ettei ennustus1 joka koskee ,jumalan suunnitelman ihanaa tyttymyst1 tule lopun ajalla pettmn1 ja muutamille ,jumalan lapsille tulee se puhumaan niin selv kielt1 ett he tulevat kykeneviksi1 kuten on mrtty1 piirtmn sen tauluille1 niin ett toiset tmn avun kautta voivat sen lukea selvsti4 ,daniel selitt mys 7#ab3 #d1 #i1 #aj71 ett tieto on kasvava1 sek ett viisaat 7uskon kautta7 voivat ymmrt ennustuksen4 ,meidn tarkotuksenamme tss ei ole ennustaa1 kytten inhimillist mielikuvitusta alkulhteen1 eik missn suhteessa menn yli sen1 mit on kirjotettu pyhss ,raamatussa4 ,senthden1 syrjytten kaikki inhimilliset viisastelut1 me koetamme ammentaa yksinomaan jumalallisen totuuden lhteest1 pyrkien selittmn ennustuksia tulevien ja toteen kyneitten ennustusten valossa4 ,me tahdomme tmn selvsti piirt tauluille1 jonka ,jumala tosin kski sulkea sinetill1 ja jota senthden ei ole voitu ymmrt ennen tt lopun aikaa1 mutta johon hn antoi vakuutuksen1 ett se silloin tultaisiin ymmrtmn4 ,tss niteess me esitmme ketjun todistuksia ,jumalan mrmist ajoista ja aikakausista1 tutkien tarkkaan ,raamatun perustuksella jokaisen kohdan1 koska ne1 kokonaisuudessaan suhtautuen toisiinsa kuten renkaat ketjussa1 kertovat niin laajakantoisesta ja syvlle ulottuvasta suunnitelmasta sek sellaisesta sopusoinnun tydellisyydest1 ett uutteran ja vilpittmn tutkijan tytyy selvsti huomata1 miten paljon ne ovat ylpuolella ihmisen ajatuksen leveytt ja syvyytt1 eivtk senthden voi olla inhimillist alkuper4 ,me huomaamme1 ett evankeliumiaikakauden loppua samoin kuin juutalaisen aikakauden loppua kutsutaan elonkorjuuksi 7,matt4 #i3 #cg2 #ac3 #bd1 #cj1 #ci47 ,nm molemmat kestvt neljkymment vuotta4 ,me nemme mys1 ett profeetallisten todistusten steet huomattavalla tavalla kohdistuvat erittinkin tmn aikakauden elonkorjuuseen1 johon myskin koko juutalaisen aikakauden valo -- koska sill oli esikuvauksellinen luonne -- yhdistyy kirkkaaksi polttopisteeksi4 ,tss valossa me voimme nyt selvsti nhd ,jumalan majesteetilliset askeleet1 ei ainoastaan menneiden aikakausien kuluessa1 vaan mys hnen suunnitelmansa nykyisess toimeenpanemisessa4 ,ei kuitenkaan siin kyllin4 ,vaan kuten hn lupasi osottaa meille tulevia asioita 7,joh4 #af3 #ac71 niin me nemme nyt ihmeellisell tarkkuudella hnen viisaan huolenpitonsa kaikkien ihmisten siunaamiseksi koittavan tuhatvuotiskauden kuluessa -- vielp sen ihanaan tyttymiseen asti kaiken ennalleenasettamisessa4 ,me nemme monen suuren ja ihmeellisen tapahtuman kohdistuvan thn elonkorjuuseen4 ,silloin tulee tuo suuri hdn aika1 ,jehovan piv1 ,antikristuksen lopullinen ja tydellinen kukistuminen ja suuren ,babylonin lankeaminen1 alku juutalaisten suosion palaamiseen1 meidn ,herramme toinen adventti ja hnen valtakuntansa pystyttminen sek pyhien ylsnouseminen ja palkitseminen4 ,me huomaamme ennustuksista1 ett tmn elonkorjuuajan alku ja loppu ovat selvsti osotetut1 samoinkuin ne tapaukset1 joiden aika on tllin tyttyv4 ,tmn niteen tarkotuksena on kiinnitt huomio profeetallisen ajan eri piirteisiin ja seurata ajan tapahtumia niiden huippukohtaan asti4 ,voidakseen ottaa vastaan sen todistuksen1 tytyy lukijalla olla korvat kuulla 7,ilm4 #b3 #g2 ,matt4 #aa3 #ae71 ja tytyy hnen ptt nyrsti syrjytt monia omistamiaan mielipiteit huomatessaan1 etteivt ne ole sopusoinnussa ,jumalan sanan kanssa4 ,me olemme vakuutetut1 ett ne1 joilla on tllainen mieli1 ja jotka krsivllisesti1 huolellisesti ja jrjestyksess lukevat tmn kirjan lpi1 tulevat epilemtt saamaan siit suurta siunausta4 ,jos hyv ja vilpitn sydn ottaa nm opetukset vastaan1 niin me vakuutamme1 ett niist on tuleva voima erottamaan sellaisia maailmasta ja kypsyttmn heidt nisun tavoin aittaa varten4 ,meidn ksityksemme mukaan on ,herra mrnnyt niden ennustusten ilmitulemisen nyt juuri virkistmn ja kypsyttmn ja erottamaan pyhi1 kuten nisua rikkaruohoista1 tn elonkorjuun aikana4 ,se1 jonka on sallittu katsoa ,jumalan suuremmoiseen aikakausien suunnitelmaan1 joka niin selvsti esitt tarkkaan jrjestetyn jumalallisen suunnitelman syvn tarkotuksen ja ihmeellisen kantavuuden kuten se edellisess niteess on esitetty1 saa varmaankin armon kokea1 mit ,jumala suunnitelmansa aikojen ja aikakausien suhteen on suvainnut ilmottaa4 ,sen huomio nihin asioihin on tuleva monin verroin suuremmaksi kuin ainoankaan toisen edellisin aikakausina1 jolloin ei ole nhty niit suuria siunauksia1 jotka ovat olleet varattuna kaikille4 ,uskolliset ,jumalan lapset ikvivt tiet1 milloin kunnian ,kuningas tulee1 ja pimeyden ruhtinas sidotaan2 milloin valon lapset loistavat kuten aurinko ja pimeys tulee hlvenemn2 milloin pyht saavuttavat tydellisyyden ,jumalan lapsina1 ja huokaava luomakunta vapautetaan katoavaisuuden siteist2 milloin taivaallisen ,isn ihana luonne on hmmstyvlle maailmalle tydelleen ilmenev1 taivuttaen kaikkien vanhurskautta rakastavien sydmet ylistykseen1 rakkauteen ja kuuliaisuuteen4 ,silt jolla ei ole tllaista toivomusta1 puuttuu harrastusta ja ymmrryst ,jumalan suunnitelmaan4 ,apostoleilla1 profeetoilla ja enkeleill on ollut tm halu ja ovat he innokkaasti tutkineet aikaa1 jonka ,jumalan henki on mrnnyt profeettain kautta4 ,ja ,jumalalle on mieleen tllainen harrastus hnen lapsiensa puolelta2 ja joskaan tt toivomusta ei kenenkn suhteen thn asti ole voitu tyydytt1 koska ei ole ollut sovelias aika1 niin ei ,jumala kuitenkaan ole tllaista harrastusta vastustanut4 ,pin vastoin kutsuu hn tiedustelevaa ,danielia suuresti rakastetuksi1 ja vastaa hnen kysymykseens niin pitklle kuin oli mahdollista hnen suunnitelmansa mukaan4 ,tllaista tiedustelemista ei senthden pid pit sopimattomana tunkeutumisena ,jumalan salaisuuksiin4 ,jumala tahtoo1 ett meill olisi tllainen harrastus hnen suunnitelmiinsa1 ja kehottaa meit tutkimaan ,raamatuita1 ja ottamaan vaarin profeetallisesta sanasta1 jotta me olisimme oikeassa suhteessa totuuteen ja voisimme sen nopeasti omistaa1 kun sen aika on tullut4 ,salaiset asiat kuuluvat ,jumalalle1 mutta ilmotetut meille ja meidn lapsillemme ijankaikkisesti4 7#e ,moos4 #bi3 #bi74 ,jos me senthden tarkkaan pysymme kiinni ,jumalan sanassa vltten joutavia arveluja1 niin on meill luja pohja jalkaimme alla4 ,jos ,jumalan suunnitelma ja ajat ja aikakaudet eivt ole ilmotetut ,raamatussa1 niin ei kukaan voi niit lyt2 eik ,jumala ole profeettainsa ja apostoliensa kautta ilmottanut mitn1 jonka hn olisi aikonut ijankaikkisesti ktke4 ,aikanaan ja jumalallisen suunnitelman piirteitten1 sen aikojen ja aikakausien mukaisesti ilmotetaan nm asiat valvoville4 ,kuitenkaan ei suunnitelmaa kokonaisuudessaan eik siihen kuuluvia aikoja voitu ymmrt1 ennenkuin oli tullut tt varten mrtty aikakausi1 lopun aika4 7,dan4 #ab3 #i1 #aj74 ,ja muistakaamme1 ett ennenkuin on tullut ,jumalan aika ilmottaa hnen salaisuuksiaan1 ei tieto eik hurskaus voi niit keksi4 ,joskin ennustukset vuosisatoja ovat olleet kaikkien silmien edess1 ei niit ole voitu avata1 eik lukea niiden salaisuuksia ennenkuin oikea aika on tullut4 ,kun muutamat hnen oppilaistaan tulivat meidn ,herramme luokse tiedustellakseen ,jumalan valtakunnan pystyttmisen aikaa1 ennenkuin aika oli tullut sen paljastamista varten1 vastasi hn3 ,ei teidn tule tiet aikoja tai hetki1 jotka ,is on valtansa nojalla mrnnyt4 7,ap4 t4 #a3 #g74 ,toisen kerran sanoi hn saman aineen suhteen3 ,siit pivst tai hetkest ei tied kukaan1 eivt enkelit taivaassa1 eik myskn ,poika1 vaan ainoastaan ,is4 ,olkaa varuillanne1 valvokaa ja rukoilkaa1 sill ette tied milloin se aika tulee444 ,mutta mink teille sanon1 sen sanon kaikille3 valvokaa4 -- ,mark4 #ac3 #cb1 #cc1 #cg4 ,nit ,herramme sanoja ei voi niin ymmrt1 ettei ,is lukuunottamatta kukaan koskaan saisi tiet nist ajoista ja aikakausista4 ,yht vhn todistavat ne sit1 ettemme nyt voisi tiet nit aikoja ja aikakausia1 kuin ettei meidn ,herramme nyt voisi niit tiet4 ,ja se tosiasia1 ett ,ismme suunnitelman ppiirteet1 samoin kuin hnen aikansa ja aikakautensa1 nyt selvsti erotetaan1 todistavat eittmttmsti1 ett me elmme pahan hallituksen lopun aikoja1 ja tuhatvuotiskauden aamusarastuksessa1 jolloin tieto oli kasvava ja ymmrtviset tulisivat sen ymmrtmn4 7,dan4 #ab3 #d1 #aj47 ,ellei ennustuksia koskaan voitaisi ymmrt1 niin ei olisi ollut mitn jrjellist syyt niiden antamiseen4 ,nm ,mestarimme lausunnot osottavat1 ett ,jumala ei ole jttnyt suunnitelmiensa eri osia oman onnensa tai sattuman varaan1 vaan on hnell tarkoin mrtyt ajat ja aikakaudet jokaista suuren tyns piirrett varten4 ,ja hnen retn voimansa ja viisautensa takaa sen1 ettei tule tapahtumaan mitn erehdyst tai viivytyst4 ,nm sanat terottavat siis sen ajatuksen1 ett thn aikaan asti ei ,is ollut ilmaissut suunnitelmansa yhteydess olevia aikoja ja aikakausia kellekn1 ei edes meidn ,herrallemme ,jeesukselle4 ,kaukana siit yleisest mielipiteest1 ett meidn ,herramme olisi soimannut niden aikojen ja aikakausien etsimist ja harrastamista1 kielten mainituilla sanoilla sellaisen tutkimisen1 on totuus ennemmin pin vastainen4 ,hnen sanansa osottavat selvsti1 ett joskaan heidn ei nyt annettu tiet aikoja ja aikakausia1 tulisi aika1 jolloin ne olisivat trkest merkityksest1 ja jolloin ne ilmotettaisiin niille1 jotka silloin valvoisivat4 ,tieten sen tosiasian1 ett nm jonakin aikana paljastettaisiin1 ja ett niill silloin tulisi olemaan suuri merkitys1 hn kehottaa heit olemaan varuillaan31 eik jttytymn vlinpitmttmyyteen niiden suhteen1 vaan valvomaan1 lakkaamatta1 jotta he voisivat tiet milloin oikea aika oli tullut4 ,ne1 jotka aikakauden kuluessa ovat valvoneet1 joskaan eivt ole saaneet nhd kaikkea sit1 mit ovat odottaneet1 ovat yht kaikki sen kautta tulleet suuresti siunatuiksi ja maailmasta erotetuiksi4 ,se1 joka el tt varten mrttyn aikana1 ja joka on tottelevaisesti valvonut1 on tunteva1 nkev1 ymmrtv1 eik j tiedottomaksi tmn elonkorjuu-aikakauden ihmeellisist tapauksista4 ,se1 joka jonakin aikana laiminlisi valvomisen1 menettisi niit siunauksia1 joille ,mestari pani niin suurta arvoa1 ja osottaisi se1 ett tmn maailman hyvyys ja tmn elmn aineelliset huolet ja nykyiset harrastukset ovat sellaisen niin soaisseet1 ett hn laiminly lupauksensa tysin vihkiyty ,herralle ja etsi ensin ,jumalan valtakuntaa ja tulevaa elm4 ,apostolit ,pietari ja ,paavali kiinnittvt huomiota nihin asioihin -- aikoihin ja aikakausiin4 ,pietari selitt 7#b ,piet4 #a3 #af71 ettemme me ole seuranneet tekaistuja taruja2 ett hn nki kirkastusvuorella kuvan ,kristuksen tulevan valtakunnan kirkkaudesta siin ihanassa nyss1 jossa ,mooses1 ,elijas ja ,jeesus esiintyivt steileviss puvuissa4 ,mooses esitti vanhan ajan arvokkaita 7,hebr4 #aa3 #ch--dj71 joista tulee taivaan valtakunnan maalliset edustajat1 ja ,eli ja esitti tmn evankeliumin aikakauden voittajia4 ,kokonaisuudessaan esitti nky tulevaa kirkkautta1 kun vanhurskaitten krsiminen on loppunut ja armon mukainen valinta pttynyt4 ,vaikkakin ,pietari kertoo tmn nyn1 terottaa hn kuitenkin profeettain todistuksen trkeytt1 sanoen3 ,sit lujempi on meill nyt profeetallinen sana1 ja te teette hyvin kun otatte siit vaarin1 niinkuin pimess paikassa loistavasta kynttilst1 kunnes piv valkenee4 7#b ,piet4 #a3 #ai47 ,hn tiesi hyvin1 ettei silloin kukaan viel voisi ymmrt ennustuksia kokonaisuudessaan ja senthden tytyi pyhien olla valvovassa asemassa -- ei thystellen pilvi1 vaan kaikkien niitten asioitten toteutumista1 joista ,jumala oli puhunut kaikkien pyhin profeettainsa kautta ennalleenasettamisen suhteen1 ja ennalleen asettamisen ajoista1 jotka muodostavat niin laajan ja huomattavan osan heidn todistuksissaan4 ,hn vakuuttaa meille1 ett ennustukset ajan vieriess tuovat meille yh uusia totuuksia1 kunnes piv valkenee4 ,apostoli ,paavali selitt3 ,aikakausista ja mrajoista ei teille1 veljet1 ole tarvis kirjottaa2 itsehn varsin hyvin tiedtte1 ett ,herran piv tulee kuin varas yll4 ,hiljaa1 huomaamatta on se tuleva1 eivtk monetkaan sin aikana tied1 ett he elvt siin4 ,kun sanovat3 ',nyt on rauha1 ei ht mitn'1 silloin ylltt heidt yhtkki perikato1 kisti tai nopeaan verrattuna menneen kuudentuhannen vuoden hitaaseen kulkuun1 kuten meidn pivmme kutsutaan hyryn ja shkn nopeaksi pivksi -- ei kki kuten salama1 vaan kki1 niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon4 -- -- -- ,mutta te1 veljet1 ette ole pimeydess1 niin ett se piv voisi ylltt teidt niinkuin varas4 #a ,tess4 #e3 #a--d4 ,kaikilla veljill on kynttil1 ennustuksen varma sana1 josta ,pietari puhuu4 ,tm kynttil on kuten valo pimess paikassa2 ja niin kauvan kuin he pysyvt oikeina veljin1 ollen uskovia1 alistuvia ja nyri sanan tutkijoita1 eivt he koskaan tule olemaan pimeydess4 ,he saavat koko ajan tarvittavan mrn totuutta ravinnokseen kuten ruokaa aikanaan4 ,ei koskaan ole sellaisten1 jotka ovat elneet sopusoinnussa ,jumalan kanssa1 tarvinnut el tietmttmin vlttmttmist totuuksista ja vaeltaa pimeydess maailman kanssa4 ,aabraham ja ,lot tiesivt ennakolta ,sodoman hvityksest4 ,jumala sanoi3 ,kuinka min salaisin ,aabrahamilta sit1 mit min teen8 7#a ,moos4 #ah3 #ag47 ,noa tiesi kyllin ajoissa vedenpaisumuksesta voidakseen rakentaa arkin1 ,ja vielp piv1 jona hnen piti menn arkkiin1 oli hnelle ilmotettu4 ,ensimisen adventtina tiesivt ,simeon ja ,anna ja idn viisaat odottaa ,messiasta4 ,itse asiassa oli odotus silloin yleinen4 7,luukk4 #b3 #be--ch2 ,matt4 #b3 #b2 ,luukk4 #c3 #ae47 ,ja jos ,jumala siten toimi palvelijain huonekunnan kanssa1 jttisik hn lasten huonekunnan vhemmlle8 ,meidn ,herramme ja ,pmme on sanonut3 ,en en sano teit palvelijoiksi1 sill palvelija ei tied mit hnen herransa tekee2 vaan sanon teidt ystviksi1 sill min olen ilmottanut teille kaikki1 mit olen kuullut ,isltni4 7,joh4 #ae3 #ae47 ,varmaankin on meidn ,herramme aikanaan tietv ajat ja aikakaudet1 koska juuri hnen tulee toimeenpanna suunnitelman suoritus1 ja varmaankin on hn1 ellei hn ole muuttunut1 ystvilleen1 pyhilleen1 niille1 jotka seisovat hnt lhell ja ottavat osaa hnen tyhns1 tekev suunnitelman tunnetuksi4 ,yht varmasti kuin on kirjotettu3 ,ei ,herra ,jehova tee mitn1 ellei hn sit ilmota palvelijoilleen profeetoille 7,am4 #c3 #g71 ja yht varmasti kuin suurin osa hnen ilmotuksistaan heille ei ollut heit varten1 vaan meit1 evankeliumin aikakauden ,seurakuntaa varten 7#a ,piet4 #a3 #ab71 yht varmasti eivt hnen uskollisensa tule olemaan pimeydess1 vaan tietvt1 milloin ,herran piv on tullut4 ,se ei yllt heit kuten varas tai paula -- huomaamatta2 sili he valvovat1 ja heill tulee olemaan luvattu valo nist asioista aikanaan4 ,apostoli selitt myskin mink thden veljet tulevat tietmn ajat ja aikakaudet1 eivtk tule olemaan pimeydess4 ,hn sanoo3 ,sill kaikki te olette valon lapsia ja pivn lapsia4 7#a ,tess4 #e3 #e47 ,sellaiset ovat siinneet totuudesta1 ja kehittyvt totuudessa yh enemmn ja enemmn aina tyteen pivn asti1 joka kuuluu heille4 -- ,jaak4 #a3 #ah2 ,joh4 #ag3 #ag1 #ai4 ,huomaa1 miten tarkoin sanat he tai ne ja te1 niss samoin kuin toisissa ,raamatun kohdissa1 erottavat mainitut kaksi luokkaa toisistaan -- pyht maailmasta4 ,se tieto1 joka pyhill tulee olemaan ,herran pivn1 asetetaan sen tietmttmyyden vastakohdaksi1 jossa maailma tulee olemaan tulevien tapausten merkityksen ja tarkotuksen suhteen4 ,ei teille1 veljet1 tarvitse kirjoittaa4 ,kun he sanovat3 ',nyt on rauha1 eik ht mitn'1 silloin ylltt heidt yhtkki perikato444 eivtk he pse pakoon4 ,mutta te1 veljet1 ette ole pimeydess1 niin ett se piv voisi ylltt teidt niinkuin varas2 sill te olette valon lapsia4 ,mutta1 sanoo ,herra1 pitk vaari itsestnne1 ettei sydmenne raskaudu pihtymyksest ja juoppoudesta ja tmn elmn huolista1 niin ett se piv kkiarvaamatta ylltt teidt niinkuin paula2 sill se kohtaa kaikkia niit1 jotka asuvat koko maan pinnalla4 ,valvokaa siis itsenne ja mys profeetallista sanaa joka aika ja rukoilkaa1 ett teidt katsottaisiin arvollisiksi pelastumaan tst kaikesta1 joka on tuleva1 ja voisitte seisoa ,ihmisen ,pojan edess4 -- ,luukk4 #ba3 #cd--cf4 ,tst seuraa siis1 ett jos ,jumalan lapsi1 joka el ,herran pivn1 on pimeydess ja tietmttmyydess niden asioitten suhteen1 niin tytyy hnen joko el maallisen elmn yltkyllisyydess ja maailman hengen hurmaamana tai raskauttavat hnt tmn elmn huolet4 ,kummassakin tapauksessa laiminly hn valvomisen ja lampun pitmisen puhtaana ja palavana ja ljyn astiassaan -- s4o4 ,jumalan sanan sydmessn ja mielessn ja totuuden hengen itsessn4 ,joskin paljon siit1 mit profeetat olivat ennustaneet1 oli yhteydess aikojen ja aikakausien kanssa samoin kuin suunnitelman yksityisosien kanssa1 niin tunnustivat he kuitenkin tietmttmyytens niihin ennustuksiin nhden1 joita he julistivat4 7,katso ,dan4 #ab3 #h2 ,hes4 #bj3 #di2 ,matt4 #ac3 #ag2 #a ,piet4 #a3 #aj--ab47 ,esitettyin hmrin lausein ja kuvannollisella kielell1 sek liitettyin tulevaisuuden tapauksiin1 oli heidn silloin mahdoton niit ymmrt4 ,siten1 ennakolta kirjotettuina1 todistivat ne jumalallisesta ennakolta tietmisest ja jrjestmisest1 ollen niille opiksi1 jotka elivt niiden tyttymisen aikana1 joskaan ne eivt olleet niiden julistajia varten4 7,room4 #ae3 #d47 ,ne odottivat jumalalliseen suunnitelmaan ja inhimilliseen historiaan liittyneitten eri piirteitten kehittymist1 jotka ,jumalan toimenpiteitten mukaisesti tulisivat avaamaan ne1 ja rikastuttamaan krsivllisi1 etsivi ,jumalan lapsia ruualla aikanaan koettelemusten ja vaikeusten hetkin pahana pivn -- hdn pivn1 jolla tm aikakausi tulee pttymn1 ja jolloin uusi aika tai hallitus sarastaa4 ,ihmeellinen nykyajan keksint1 joka hyvin sopii kuvaamaan jumalallista jrjestelm profeetallisiin aikoihin nhden1 on n4k4 yhdistetty aikalukko1 jota muutamat suurimmat pankit kyttvt4 ,toisten yhdistettyjen lukkojen tavoin on avain tai kdensija aina lukossa kiinni4 ,tarvitaan mrtyt erityiset liikkeet1 jotka ainoastaan lukon kyttj tuntee1 jotta lukko avautuisi1 jolloin pieninkin poikkeus oikeasta menettelytavasta1 tekee avaamisen monimutkaisemmaksi ja vaikeammaksi4 ,yhdistetty aikalukko sislt lisksi sen omituisuuden1 ett pankkiholvin oveen liitetyn kellolaitoksen avulla voidaan ovet illalla niin sulkea1 ettei kukaan voi niit avata ennen kuin mrttyn tuntina seuraavana aamuna2 ja silloinkin ainoastaan kyttmll sit ainoaa oikeaa lukolle mrtty yhdistyst1 joka suljettaessa on edeltpin mrtty4 ,samalla tavalla on taivaallinen ,ismme sinetill sulkenut monta suunnitelmansa piirrett yn kuluessa hnen suurella aikalukollaan1 joka oli niin asetettu1 ettei sit voitu avata ennenkuin ajan tyttyess -- suuren ennalleenasettamispivn aamuna4 ,ja silloin ,jehovan ,voideltu1 jolla on avain1 ja joka ymmrt lukkoon ktketyn yhdistyksen1 avaa1 eik kukaan ole sulkeva4 7,ilm4 #c3 #g47 ,hn avaa meille antamalla meille tiedon profeetallisen avaimen kyttmisest1 jotta ne1 jotka etsivt ijisen viisauden aarteita1 voisivat ne lyt4 ,ja me voimme avata jumalallisen viisauden aarteita nyt1 koska aamun hetki on tullut -- joskin on aikaista eik maailma ne viel valoa4 ,mutta ainoastaan ottamalla huolellisesti vaarin mryksist1 ja sovittamalla avaimen suuren ,rakentajan viittausten mukaisesti1 aarteet avautuvat meille4 ,tm kuvaus soveltuu todellakin koko ,jumalan suunnitelmaan sen kaikissa osissa1 sill jokainen totuuden piirre ja jokainen ennustus ovat ainoastaan osia suuresta yhteydest1 joka nyt on avattu1 koska on aamu -- koska suuren aikalukon salvat ovat otetut pois4 ,ja tm suuri yhtym1 kun se kerran on avattu1 paljastaa tydelleen ja suuremmoisesti jumalallisen viisauden1 vanhurskauden1 rakkauden ja voiman ktketyt aarteet4 ,se1 joka avaa1 tulee totisesti tuntemaan ,jumalan paremmin kuin koskaan ennen4 ,tutkikaamme senthden ,raamattua kunnioittavalla mielell1 jotta me oppisimme1 mit ,jumala nkee hyvksi opettaa meille aikojen ja aikakausien suhteen4 ,koska hn skettin on tehnyt meille selvksi suunnitelmansa suuret ulkonaiset piirteet1 niin voimme syyll odottaa1 ett hnen aikansa on tullut johtaa meit hnen aikojensa tuntemiseen4 ,kuluneina aikoina olivat ajat ja aikakaudet viisaasti ktketyt1 ja pyht silyttivt siten rohkeutensa1 koska aika oli pitk2 mutta kun suunnitelma alkaa lhet ihanaa tytntn1 on pyhien etuoikeus saada tiet siit1 jotta he voisivat nostaa pns ja iloita1 tietessns1 ett heidn vapautuksensa lhestyy4 7,luuk4 #ba3 #bh47 ,aikojen paljastuminen lopun ajalla on oleva pyhille hydyksi ja virkistykseksi1 kun sit vastoin niiden aikaisempi paljastuminen olisi vahingoittanut ja masentanut4 ,meidn ,jumalamme on selvsti jrjestyksen ,jumala4 ,jokainen ty1 jonka hn tekee1 on sopusoinnussa tarkkaan ennakolta tehdyn suunnitelman kanssa2 ja hnen mrtyill ajoillaan ja aikakausillaan on trke merkitys ja huomattava osa tss suunnitelmassa4 ,huomaa1 ett ,jeesus syntyi mrttyn aikana4 ,kun aika oli tytetty1 lhetti ,jumala ,poikansa4 7,gal4 #d3 #d47 ,ei ennemmin1 eik myhemmin1 vaan juuri ajan tytytty4 ,meidn ,herramme ensiminen saarna koski aikaa4 ,hn tuli ja saarnasi ,jumalan valtakunnan evankeliumia ja sanoi3 ',aika on tyttynyt1 -- -- --2 tehk parannus ja uskokaa evankeliumi'4 7,mark4 #a3 #ae47 ,kristus kuoli kun aika oli tullut4 7,room4 #e3 #f47 ,hn hertettiin kuolleista kolmantena pivn 7ennakolta mrttyn aikana7 kirjotusten mukaan4 7#a ,kor4 #ae3 #d47 ,hnen palveluksensa aikana hnen vihollisensa koettivat lakkaamatta ottaa hnet kiinni1 mutta he eivt voineet tehd sit1 sill hnen hetkens ei ollut viel tullut4 -- ,joh4 #g3 #cj4 ,profeetallisia aikoja ei annettu uteliaisuuden tyydyttmist varten1 vaan sanan tutkijoille1 jotta heille olisi mahdollista tuntea ennustetut tapaukset1 kun niiden aika oli tullut4 ,siten esimerkiksi ennustukset ilmasivat ensimisen adventin tai tulemisen ajan ja tavan1 mutta sit ei voitu ymmrt ennen kuin ,kristus oli tullut4 ,silloin se oli avuksi niille1 jotka huolellisesti tutkivat ,kirjotuksia1 tunteakseen ihmisess ,jeesuksessa ,kristuksen1 jonka ,jumala oli lhettnyt suunnitelmansa ja ennustusten mukaan4 ,aivan samalla tavalla mrvt ennustukset toisen tulemisen ajan ja tavan1 kun on tullut aika ymmrt niit tapauksia1 jotta ne auttaisivat meit tuntemaan hnen pivns1 kun se on tullut -- sen tapausten jrjestyksen ja ajan vaatimukset4 ,jos huolellisesti lukee ,vanhan ,testamentin kirjotuksia1 niin ei voi olla nkemtt sit huomattua asemaa1 joka niiss omistetaan aikamryksille1 ja pivlleen asti kohdistuvaa tarkkuutta1 joskin ne usein nyttvt kuuluvan hyvin vhptsiin tapauksiin4 ,mutta perusteellinen tutkija on huomaava1 ett nm eri piv- ja aikamrykset ovat renkaita ihmeellisess todistusketjussa1 jotka suurella tarkkuudella viittaavat kahteen maailman historian ihmeellisimpn ja trkeimpn tapaukseen3 maailman ,lunastajan ja ,herran ensimiseen ja toiseen tulemiseen ja kaikkiin niiden kanssa yhteydess oleviin tapauksiin4 ,se seikka1 ett enemmist kristityist on vlinpitmtn niden asioiden suhteen1 ei ole mikn hyvksyttv perustus niille1 jotka rakastavat hnen ilmestymistn1 tulemistaan1 ja toivovat hnen hyvksymistn1 jotta he myskin vajoaisivat samankaltaiseen laimeuden tilaan4 ,tulee muistaa1 ett lihallinen ,israel1 ,jumalan1 ystvi lukuunottamatta1 loukkautui eik tuntenut etsikkoaikaansa 7,luukk4 #ai3 #dd71 sek ett profeetat ovat ennustaneet kuinka molemmat ,israelin huoneet loukkaantuvat -- sek nimellinen juutalaisten huonekunta ett nimellinen kristittyjen huonekunta4 7,jes4 #h3 #ad47 ,ainoastaan jnns kummankin armohallituksen elonkorjuun lopussa on valmis ottamaan vastaan ja ymmrtmn niit totuuksia1 joiden aika on tullut1 ja voi sen kautta pst nauttimaan niit erityisi etuja ja oikeuksia1 jotka sarastava uusi armohallitus tuo mukanaan4 ,tmn aikakauden lopussa tulee senthden jokaisen yksityisen kristityn pit huolta siit1 ett hn kuuluu tuohon jnnkseen eik tuohon laimeaan1 huolettomaan ja vlinpitmttmn nimikristilliseen seurakuntaan1 joka varmasti tulee loukkaantumaan1 kuten profeetat1 ,herra ja apostolit ovat ennustaneet1 jota lihallinen ,israeli esikuvasi1 ja jonka ,raamattu selitt olevan henkisen ,israelin varjon tai esikuvan4 ,mutta kuten aika-ennustukset aikanaan tulevat olemaan suuresta merkityksest1 osottaessaan niit ,jumalan suunnitelman eri piirteit1 jotka kuuluvat elonkorjuuseen1 j4n4e41 niin on myskin totta1 ett tieto meidn ,herramme tulemisen ja ilmestymisen tavasta1 on erittin vlttmtn4 ,me pyydmme1 ett lukija tullessaan thn kohtaan ainetta1 kiinnitt siihen erityist huomiota4 ,ja kaiken tmn tiedon pohjana tytyy olla pyhyytt ja nyryytt1 jonka tytyy raivata tiet sen vastaanottamiselle1 tekemll ,jumalan lapsen kykenevksi raivaamaan sydmestn ennakkoluulot ja ahkerasti tarkastamaan ja tutkimaan sit1 mit on ilmotettu4 ,nin tapahtui ,jeesuksen ensimisess tulemisessa4 ,ainoastaan vakavat1 vihkiytyneet ja hiljaiset voivat erottaa ajan ja tavan4 ,maailmanmieliset ja raskautetut1 nuo yltkylliset1 eivt voi huomata ennustuksia eik niit aikain merkkej1 jotka osottavat niiden tyttymist1 ennenkuin elonkorjuu on ohi ja erityisen suosion kes pttynyt4 ,juutalaisen aikakauden lopussa tai elonkorjuussa olivat todella nyrt ja vilpittmt oikeat israelilaiset odotuksessa1 joka huomattavalla tavalla erotti heidt ylpeist1 maailman mielisist ja itsevanhurskaista heidn ympriststn1 niin etteivt he ainoastaan olleet paremmin valmistuneet ottamaan vastaan ,jumalan suunnitelmaa sellaisena kuin hn oli sen jrjestnyt1 mutta mys herkemmt kuulemaan ja tutkimaan totuutta1 kun he tulivat kosketukseen sen kanssa4 ,ja samalla kun meidn ,herramme torjui luotaan itseens tyytyviset1 soimaamishaluiset1 virheit etsivt ja viisastelevat fariseukset hmrill tai vistelevill vastauksilla1 oli hnell aikaa ja harrastusta tehd totuuden selvksi sen nyrille ja totisille etsijille4 7,matt4 #ac3 #aj--ag2 #af3 #a--d2 ,mark4 #g3 #a--bc2 ,luuk4 #ah3 #ah--cj2 ,joh4 #a3 #de--ea2 ,luukk4 #bd3 #ac--cb ja #cc--di2 ,joh4 #bj3 #bd--bh2 #ba3 #a--ab47 ,ylpet ja itsekylliset ja kaikki1 jotka seurasivat heit1 kompastuivat 7,matt4 #ae3 #ad71 kun sit vastoin nyrt ja totuutta janoavat vakavasti etsivt totuutta4 7,matt4 #ac3 #cf2 ,mark4 #d3 #aj47 ,nille ,herra selitti hmrt lausuntonsa sanoen3 ,teille ,jumalan valtakunnan salaisuus on annettu1 mutta noille ulkopuolella oleville1 ei todellisille israelilaisille1 kaikki tulee vertauksissa1 jotta he nkevin silmin nkisivt1 eivtk huomaisi1 ja kuulevin korvin kuulisivat1 eivtk ymmrtisi4 ,siten on mys tmn aikakauden lopussa4 ,totuus erottaa nyt samoin kuin silloinkin vilpittmt ja nyrt ja johtaa heit eteenpin siihen tietoon1 jonka aika nyt on tullut1 ja vahvistaa ja valaisee heit1 jotteivt he nimikristillisyyden suuren enemmistn kanssa kompastuisi1 kun sit vastoin haaleat ja itseens tyytyviset hylkvt ne totuudet1 joiden aika on nyt tullut1 koska heit sokaisee heidn sydmens nurja tila4 ,siksip heidt hyljtn kelpaamattomina tulemaan ,herran morsiameksi4 -- ,ef4 #d3 #a2 ,i ,kor4 #i3 #bg4 ,monet ovat joutuneet suureen eksytykseen luullessaan1 etteivt ,jumalan tyt ja hnen suunnitelmansa ole sanottavammasta merkityksest1 sek ettei ,jumala vaadi mitn muuta kuin kristillisen luonteen hyveit1 joka paraiten silytetn pysymll tietmttmyydess4 ,miten eri tavalla esittkn ,raamattu tmn seikan6 ,se neuvoo meit ei ainoastaan viljelemn kristillisen luonteen hyveit1 vaan lakkaamatta silyttmn sellainen sydmen tila1 joka tekee meidt kykeneviksi erottamaan totuuden -- ja erittinkin tuon suuren totuuden meidn ,herramme lsnolosta1 kun sen aika oli tullut -- ja kun armohallituksessa tulisi muutos tapahtumaan4 ,armohallitukseen kuuluvat totuudet ovat yht trket tmn aikakauden lopussa kuin ne olivat juutalaisen aikakauden lopussa4 ,ne1 jotka silloin eivt voineet erottaa totuutta1 jonka aika oli tullut1 eivt myskn voineet ottaa vastaan niit armon-etuja1 joiden aika oli tullut4 ,ja samalla tavalla on tmnkin aikakauden lopussa3 ne1 jotka eivt huomaa niit totuuksia1 joiden aika nyt on tullut1 koska epusko ja maailmallisuus ovat heidt soaisseet1 eivt voi tulla osallisiksi niist erityisist armon-eduista1 joiden aika nyt on tullut4 ,ne eivt ole voittajia1 eivtk siis kelvollisia ,kristuksen morsiameksi4 ,he eivt voi tulla osallisiksi pyhien perinnst ,kristuksen kanssa hnen kanssaperillisinn4 ,nykyisten epsuotuisten olosuhteitten thden muodostaa totuus uskomme koetuskiven ,jumalaa kohtaan1 joka totuus viikatteen tavoin erottaa kelvolliset kelvottomista -- nisun lusteista4 ,profeetallisten aikojen tutkiminen on joutunut huonoon huutoon niiden vrien sovittelujen perustuksella1 joita ,kristuksen toisen tulemisen adventistit ynn toiset ovat tehneet1 jotka eivt ole saaneet nhd niiden tapausten toteutuvan1 joita he ovat odottaneet tapahtuvan heidn mrmin aikoina4 ,me nemme kuitenkin1 ett ,jumalan suunnitelmaan kuului niden asioiden ktkeminen kaikilta muilta1 paitsi mrtylt luokalta1 antamalla hvistyksen ja pilkan joutua tmn aineen osaksi1 esten siten tmn maailman viisaita ja ymmrtvisi ksittmst niit4 7,matt4 #aa3 #be47 ,tm oli1 sit emme epile1 yht paljon sopusoinnussa jumalallisen suunnitelman kanssa kuin ,jeesuksen lhettminen ,nasaretiin1 halveksittuun paikkaan1 jotta hnt nimitettiin nasaretilaiseksi 7,matt4 #b3 #bc71 vaikkakin hn todellisuudessa oli syntynyt tuossa kunniakkaassa ,betlehemin kaupungissa4 ,kuten maailman viisaat ja ymmrtviset siihen aikaan sanoivat3 ,saattaako mitn hyv tulla ,nasaretista8 niin huutavat monet nin aikoina1 kun on puhe profeetallisesta ajasta tai jostakin1 joka on jollakin tavalla tekemisiss ,kristuksen toisen tulemisen kanssa1 se on adventismia1 iknkuin he tahtoisivat sanoa3 ,voiko adventismista tulla mitn hyv8 -- vaikkakin he myntvt1 ett monet ennustukset1 jotka sisltvt aikamryksi1 eivt viel ole tyttyneet1 ja ett ,herran toinen tuleminen on ,raamatun huomatuin aine4 ,me tunnemme suurta myttuntoa sek ensimisi adventisteja 7juutalaisia7 kohtaan ett toisia adventisteja kohtaan1 joskin ainoastaan muutamat niin hyvin edellisist kuin jlkimisist ovat ksittneet ne totuudet1 joita he ovat olleet niin lhell1 ja joita he kuitenkaan eivt ole voineet ksitt1 koska niin hyvin edellisi kuin jlkimisi on soaissut heidn vr odotuksensa4 ,meidn ystvmme adventistit eivt ole kyenneet ksittmn ,herramme toisen tulemisen tapaa eik tarkotusta1 sellaisena kuin ,raamattu sen opettaa2 siksip he eivt ole odottaneet saavansa nhd hnt sellaisena kuin hn on1 vaan sellaisena kuin hn oli4 ,he luulevat1 ett hnen tulemisensa tarkotus on sellainen1 ett se tytt1 pyhi lukuunottamatta1 kaikki muut kauhulla ja pelolla2 ett hnen tarkotuksensa on koota valitut1 hvitt muut ihmiskunnan jsenet ja polttaa koko maailma4 ,omaksuen tllaisen ksityksen1 kyttvt he profeetallisia aikoja ruoskana kurittaakseen ja ajaakseen ihmiskuntaa ,jumalan puoleen4 ,mutta maailma katseli tyynesti tt ja sanoi1 ett he olivat tyhmi haaveilijoita1 ja ett jos lytyy ,jumala1 niin on hn varmaan sek jrjellisempi ett vanhurskaampi4 ,maailman iva tuli yh katkerammaksi ja katkerammaksi1 kun heidn yh uudistuvat ennustuksensa aineen katoamisesta ja maailmoiden hvimisest eivt pitneet paikkaansa4 ,tten me olemme tulleet siihen tilaan1 ett sellaisetkin kristityt1 jotka hyvin tietvt1 ett ennustuksilla ja aikamryksill on suhteellisesti huomattava asema jumalallisessa ilmestyksess2 epuskoisella hymyll kuuntelevat puhetta nist aineista tai suorastaan julkisesti ylenkatsovat niit4 ,mutta autuas on se1 ,ken tyynn maailman pilkan kantaa vaan4 ,ei vainon alle vaivu hn4 ,ei saa hnt' tuska tuima turtumaan1 ei myskn juonet ,saatanan4 ,mutta ,jumala ei antanut aikaennustuksia sellaista tarkotusta varten1 eik hn tule koettamaan knnytt maailmaa sellaisella tavalla2 sill hn etsii sellaisia rukoilijoita1 jotka hnt hengess ja totuudessa rukoilevat 7,joh4 #d3 #bc71 eik sellaisia1 jotka hpevt palvella hnt4 ,jos hnen aikomuksensa olisi ollut pelottamalla pakottaa ihmisi tottelevaisuuteen1 olisi hn keksinyt jonkun onnistuneemman tavan kuin ajan julistamisen -- kuten ystvmme adventistit ovat osottaneet4 ,profeetallista aikaa ei annettu tekemn maailmaa rauhattomaksi1 eik ylipns maailmalle missn suhteessa1 vaan valistamaan1 vahvistamaan1 lohduttamaan1 kehottamaan ja johtamaan ,seurakuntaa 7valituita7 vaikeina aikoina maailmanajan lopulla4 ,senthden on kirjotettu3 ,jumalattomat eivt nit tottele 7ymmrr71 mutta ymmrtviset ottavat nist vaarin4 ,nille siit tulee ruokaa aikanaan joka muun ravinnon yhteydess vahvistaa niit1 jotka sit kyttvt1 niin ett voivat kest pahana pivn -- sin hdn pivn1 jolla tm aikakausi pttyy4 ,se auttaa heit ksittmn ihmeellisi tapahtumia heidn ymprilln1 etteivt menehdy pelvosta ja vavistuksesta1 eivtk tule sekaantumaan niihin ptelmiin ja tieteisiin1 joita vrin sill nimell kutsutaan -- ja joista se piv tulee olemaan tulvillaan4 ,sitten voivat he mys kuluttavan tulen hdn alla todistaa ,jumalasta ja hnen suunnitelmastaan ja opettaa kansaa -- osottaa ,jumalan suunnitelman lopulliseen ihanaan pmrn1 kohottaen pelastuksen lipun kansojen eteen4 -- ,jes4 #fb3 #aj4 ,tm on aikaennustuksen tarkotus4 ,kuinka trke ja vlttmtn se onkaan1 jotta ,jumalan ihminen olisi tydellinen1 tysin varustettu tll ajalla4 ,ilman nit profeetallisia ajantodistuksia voisi olla mahdollista1 ett nkisimme tapahtumat ,herran pivn tietmtt niist mitn tahi tuntematta velvollisuuksiamme ja oikeuksiamme sin aikana4 lkn senthden kukaan tosi-vihkiytynyt pitk ala-arvoisina nit profeetallisia ajantodistuksia4 ,ne ovat aijotut johtamaan sanojamme ja tekojamme ,tuhatvuotispivn aikaisessa aamusarastuksessa1 ennen auringon nousua1 maailman ja nimikirkon nukkuessa tietmttmin ja huolettomina niist armotaloudenmuutoksista1 joita nyt tapahtuu4 ,nm profeetalliset ajanmrykset olivat suureksi osaksi keinoja ,jumalan kdess vetmn kirjottajan huomion tydellisemmin ja huolellisemmin jumalallisen suunnitelman muihin osiin4 ,nille ajanmryksille omistettu huomio ei voi olla tuottamatta pysyvist hyty tutkijalle4 ,ne eivt ainoastaan ilmota hnelle nykyist totuutta1 vaan antavat mys voimaa ja elv todellisuutta kaikille raamatullisille totuuksille1 todistamalla ett kaikki ,jumalan suunnitelmat ovat yhteisvaikutuksessa aikaan ja tapaan nhden hnen ihanien aikomuksiensa kehittmisess4 ,niiden ennustuksien eponnistuminen1 joita adventistit1 jotka ottivat mrtkseen ajan maailman polttamiselle y4m41 y4m41 tekivt1 on koskenut enemmn odotettujen tapahtumain luonnetta kuin aikaa4 ,juutalaisten tavoin erehtyivt he odottaessaan vr asiaa oikealla ajalla4 ,tm oli toinen syy heidn kykenemttmyyteens selvsti ymmrt totuutta1 mutta psyy thn oli se seikka1 ettei aika viel ollut tullut sen selvemmlle paljastamiselle4 ,ja kumminkin oli aika pyhien herttmiselle tutkimaan ,herran ilmestymist -- aika menn ,ylk vastaan ja aika pettymykselle ennen hnen oikeaa tuloaan -- johon kaikkeen viitattiin ,herramme vertauksessa kymmenest neitseest1 kuten edempn tulemme sen osottamaan4 ,niinkuin edellisess osassa on nytetty1 on se tuli1 joka tulee kuluttamaan maan ,herran pivn1 esikuvauksellinen1 eik kirjaimellinen4 ,seuraavassa luvussa osotetaan1 ett niiden muutamien aikaennustusten sovelluttamiset1 jotka ennustukset adventistit erehdyttvin hylksivt1 eivt olleet erehdyksi1 vaan oikeita1 ja ett ne selvsti ilmottavat tmn ajan esikuvauksellista tulta -- joka jo palaa4 ,adventistit1 jotka tyskentelivt sen vaikeuden alaisina1 ett odottivat kirjaimellista maan palamista1 koettivat pakottaa kaikkia erilaisia profeetallisia aikajaksoja yhteiseen pttymispivn -- plle ptteeksi tavalliseen vuorokauteen4 ,tten tekivt he vkivaltaa toisille ennustuksille saadaksensa niit sopimaan yhteen ja pttymn samaan aikaan toisten kanssa4 ,tuo selvempi ksitys1 joka meill nyt on jumalallisesta suunnitelmasta1 ilmaisee erilaisien ajanennustuksien vlill vallitsevan tydellisen yhtpitvisyyden1 eik ole ollenkaan tarpeellista knt tahi tehd vkivaltaa muutamille niist1 saadakseen niit sopimaan yhteen toisien kanssa4 ,kun me seuraavassa luvussa alamme tarkastella johtavia ennustuksia1 emme rakenna mitn jrjestelm tahi selitystapaa1 jonka mukaan koettaisimme sovitella kaikkia profeetallisia aikakausia1 vaan me seuraamme huolellisesti jokaista eri aikakautta sen loppuun1 ja vasta sen jlkeen kudomme yhteen sen jrjestelmn eli suunnitelman1 jonka salaisuuksien suuri ,ilmottaja tten ilmaisee4 ,tllin huomataan1 ett jrjestys ja sopusointu ,jumalan suunnitelmassa aikaan ja aikakauteen nhden ovat yht ilmeiset kuin ne ihanat piirteet tss suunnitelmassa1 jotka edellisess osassa havaittiin ja jotka ovat piirretyt aikakausien kartalle4 ,ja kun suuri maailmanaikakausien kello ly profeetallisella kellotaululla mrtyt tunnit1 tulevat ennustetut tapahtumat toteutumaan yht varmasti kuin sekin1 ett ,jumala etukteen on ne ilmottanut4 ,,toinen ,,luku4 ,,raamatullinen ,,ajanlasku4 ,ajanlaskun tarpeellisuus ennustusten ymmrtmiseksi4 -- ,raamatun antamia vlttmttmi vuosilukuja4 -- ,aadamin luomisesta vuoteen #ahgc j4,k4 oli kuusituhatta vuotta4 -- ,raamatullisen ajanlaskun esittminen suurissa ajanjaksoissa4 -- ,niiden yksityiskohtainen tutkiminen4 -- ,luomisesta siihen pivn1 jolloin vedenpaisumus oli kuivanut4 -- ,liittoon asti ,aabrahamin kanssa4 -- ,lain antamiseen asti4 -- ,kaanaan jakamiseen asti sukukuntien kesken4 -- ,tuomarien aikakausi4 -- ,kuninkaiden aikakausi4 -- ,hvityksen aikakausi4 -- ,vuoteen #ahgc j4,k4 -- ,miss tm ajanlasku eroaa piispa ,usherin ajanlaskusta1 joka on otettu englantilaiseen ,raamattuun4 -- ,herramme syntymisen oikea vuosiluku4 ,tss luvussa esitmme raamatullisen todistuksen siit tosiasiasta1 ett v4 #ahgb pttyess kaksituhatta vuotta oli kulunut ,aadamin luomisesta4 ,siit johtuu1 ett me vuodesta #ahgb olemme elneet seitsemnness vuosituhannessa tahi ,tuhatvuosikaudessa -- jonka edellinen osa1 ,herran piv1 hdn piv tulee olemaan todistajana tmn maailman valtakuntien kukistumiseen ja ,jumalan valtakunnan pystyttmiseen koko taivaan alle4 ,ajanlasku on sitpaitsi tarpeellinen perustukseksi profeetallisten aikakausien tutkistelemiselle4 ,meidn tytyy ensinnkin pst varmuuteen siit1 mill paikalla me nykyn ajan virralla olemme4 ,voidaksemme mrt tmn1 tytyy meill olla luotettavia vuosilukuja laskelmaa varten4 ,siksi alotamme ajanlaskulla4 ,ja tydellisen ihmishistorian ajanlasku tytyy vlttmttmsti alkaa ihmisen luomisesta4 ,sit ajanmr1 joka on kulunut ihmisen luomisesta1 arvostellaan eri tavalla4 ,niiden keskuudessa1 jotka omaksuvat ,raamatun tiedonannot1 ei voi olla suuria mielipiteiden eroavaisuuksia1 mutta niiden joukossa1 jotka hylkvt ne1 ovat eroavaisuudet rettmt1 vaihdellen kymmenesttuhannesta aina satoihintuhansiin vuosiin asti4 ,nit otaksumisia perustetaan tosiseikkoihin1 jotka antavat ainoastaan heikon tuen sellaisille liijoitetuille ja ylen rohkeille johtoptksille4 ,esimerkiksi se seikka1 ett on lydetty piikivisi nuolenpit ,sveitsin ja ,irlannin turvesoista melkoisesta syvyydest maan pinnan alla1 otetaan todistukseksi1 ett nuolenkrkien nykyinen paikka kerran on ollut maanpintana1 ja ett turvesuo vhitellen on kasvanut niiden ympri ja plle2 ja sellaiselle kasvamiselle tarvittava aika1 lasketaan nykyisen vuosisadassa tapahtuvan kasvamisen mukaan1 joka on hyvin vhinen4 ,jos heidn edellytyksens olisivat tosia1 todistaisivat ne luonnollisesti1 ett ihminen on ollut olemassa satoja tuhansia vuosia sitten4 ,mutta toiset geoloogit 7maanpinnantutkijat7 osottavat1 ja hyvill syill1 niden turvesoiden kerran olleen niin veteli1 ett nuolenp saattoi helpostikin vajota melkoiseen syvyyteen vhitellen1 muutamissa sadoissa vuosissa4 ,esitmme toisen esimerkin3 -- ,pohjatutkimuksien kautta ,niilinlaakson mutaisessa maassa keksittiin kaksi poltettua tiilikive1 toinen kymmenen1 toinen kahdentoista sylen syvyydess4 ,jos me maalaamme vuotuisen kerrostumisen paksuuden1 jonka virta muodostaa1 kahdeksaksi tuumaksi vuosisadalta1 on meidn laskettava toiselle nist tiilikivist ik #ab1jjj vuotta ja toiselle #ad1jjj vuotta4 ,vertailevien laskelmien nojalla otaksuu ,burmeister 7ers kuuluisa geoloogi7 ett on kulunut seitsemnkymmentkaksituhatta vuotta siit1 kun ihminen ensin esiintyi ,egyptin maalla2 ja ,draper 7toinen tunnettu geoloogi7 laskee eurooppalaiselle ihmiselle1 joka eli viimeisen jkauden aikana1 ik yli #bej1jjj vuotta4 ,prof4 ,n4 ,joly kirjassaan ,ihminen ennen metalleja4 ,luonnollisesti me1 jos me laskisimme aivan samalla tavalla kuin nm suuret miehet tekevt1 tulisimme samanlaisiin suuriin tuloksiin4 ,mutta ert meist ovat siksi oppimattomia1 ett voivat panna kysymykseen1 eik ole luultavampaa1 ett ,niilin mutakerrostumat ovat olleet hyvin snnttmi kuten toistenkin virtojen1 jotka vliin muuttavat jokiuomaansa ja huuhtovat pois melkoisen osan yristn yhden ainoan tulvan aikana4 ,edelleen muistamme vedenpaisumuksen ,noan pivin1 jota ei ainoastaan ,raamatussa nimenomaan mainita1 vaan joka on silynyt pakanakansojen vanhimmissa perimtiedoissa4 ,mitenkhn paljon mutaa ja jtteit vedenpaisumus onkaan synnyttnyt noiden kahdeksan tuuman lisksi vuosisadalta4 ,me ihmettelemme mys1 miksi ei niden suurien nerojen mieleen ole juolahtanut se1 mik on luonnollinen asia muille1 jotka eivt ole liian suuria1 ett kaksi tiilikive1 heitetyt tuohon mutaiseen maahan aikana1 jolloin se oli veden peittm ja pehme1 vajoaisivat melkoisen syvlle omasta painostaan1 erittinkin kun niiden tiheys on niin paljon suurempi1 kuin mutaisen maan4 ,mit erotukseen syvyydess niden kahden tiilikiven vlill tulee1 olisi oppimattomalle henkillle paljon mahdollisempaa otaksua1 ett toinen putosi mutaan syrjlleen tahi plleen1 ja toinen lappeelleen ja vaipui niinmuodoin hitaammin1 kuin ajatella1 ett ihmiset1 jotka elivt kahdentuhannen vuoden ajanetisyydell toisistaan1 olisivat tehneet kaksi aivan samanlaista tiilikive4 ,ei ole monta vuotta sitten1 kun lydettiin ihmisen luuranko paikasta1 joka oli ollut osa ,missisippivirran uomaa1 ja ert geoloogit alkoivat laskea1 miten monta tuhatta vuotta mahdollisesti oli kulunut niiden monien muta- ja maakerrosten perustuksella1 jotka peittivt luurankoa4 ,he luulivat saaneensa erittin arvokkaan mallikappaleen historiantakaisesta ihmisest4 ,mutta sitten lydettiin useita jalkoja luurangon alta1 osia n4s4 ruuhesta1 sellaista1 jota kytettiin ,missisipill vhemmn kuin viisikymment vuotta sitten1 joka kokonaan kumosi heidn laskelmansa ja ssti ihmiskunnan uudesta todistuksesta1 ett maailma on satojatuhansia vuosia vanhempi1 kuin mit ,raamattu opettaa4 ,me jtmme yhteensoveltumattomat ja kokonaan epluotettavat arvelut1 joita muutamat geoloogit ovat tehneet tss ajanlaskua koskevassa aineessa ja knnymme ihmiskunnan historiaan saadaksemme valaistusta4 ,mutta mit lydmme8 -- ,vanhimpain pakanakansojen historiaa ei voi selvsti johtaa taaksepin edes kolmeatuhatta vuotta4 ,sen takana on kaikki hmr1 eptietoista1 tarunsekaista1 satumaista1 epluotettavaa perimtietoa4 ,roomalainen historia ei johda niin kauvas taaksepin1 koska on ainoastaan kaksikymmentseitsemn sataa vuotta siit kun ,rooma perustettiin1 ja sitpaitsi ovat sen ensimiset vuosisadat verhotut perimtietojen epvarmuuteen4 ,kolmetuhatta vuotta takaperin babylonilaisessa1 syrialaisessa ja egyptilisess historiassa vievt meidt aikaan1 jossa muistiinpanot ovat katkonaisia ja syvn hmrn verhoamia4 ,sama aikamr ,kiinan historiassa vie meidt ,tsjen-hallitsijasukuun1 jolloin kiinalaisen historian tapahtumat alkavat tulla luotettavimmiksi4 ,kreikassa1 joka on ollut tunnettu sivistyksestn viimeksi kuluneiden kolmentuhannen vuoden aikana1 jossa ennen muita odottaisimme lytvmme tarkkaa historiaa1 -- mit lydmme8 ,me huomaamme sen vuosiluvut tarkoiksi viimeisten kahdenkymmenenkuuden vuosisadan kuluessa1 mutta ei kauemmas4 ,sen takana on aika1 joka on tunnettu ,kreikan jumalaistarullisen tahi historiantakaisen ajan nimell44 ,ainoa jrjellinen ja yhtjaksoinen kertomus niist kolmesta ensimisest tuhannesta vuodesta1 jona ihminen on elnyt maan pll1 on ,raamatussa2 ja tm asianhaara sopiikin yhteen sen vaatimuksen kanssa1 ett se on jumalallista alkuper1 ollen ,jumalan johdon ja varjeluksen alainen4 ,niinkuin on historian laita1 niin on vuosilukujenkin2 maailmalla ei ole1 lukuunottamatta ,raamattua1 mitn keinoa johtaa ajanlaskuaan kauvemmaksi kuin vuoteen #ggf e4,k4 ,tmn aineen suhteen viittaamme ,yale ,collegen professorin1 ,fisherin1 lausuntoon4 ,hn sanoo3 ,tarkka tapa mrt vuosilukuja1 saavutettiin vhitellen4 ,ajanjaksojen keksiminen oli tarpeellinen tt tarkotusta varten4 ,ensiminen mrtty aika tapahtumien pivmisell vahvistettiin ,baabelissa -- ,nabonassarin aikakautena #gdg e4,k4 ,kreikkalaiset 7noin vuodesta #cjj e4,k47 laskivat aikansa ensimisest muistiinkirjotetusta voitosta olympialaisissa leikeiss #ggf e4,k4 ,nit leikkej pidettiin joka neljs vuosi4 ,jokainen olympikausi oli siis neljn vuoden ajanjakso4 ,roomalaiset alkoivat vasta muutamia vuosisatoja ,rooman perustamisesta laskea aikansa siit tapauksesta alkaen1 s4o4 v3sta #gec e4,k4 ,listodistuksena siit1 ett monet kaukaisen muinaisajan historioista ovat niin tynn mielikuvituksia ja tarumaisia perimtietoja1 ett ne ovat arvottomia ajanlaskullisia vuosilukuja varten1 eivtk mitenkn ansaitse huomiota sellaisina1 lainaamme thn amerikkalaisesta ,cyclopaediasta 7tieto-sanakirjasta7 kirjotuksen ,ajanlasku4 ,vanhain kansain historiat1 jollemme tee poikkeusta hebrealaisiin nhden1 menevt taaksepin tuhansia tahi miljoonia vuosia tarullisiin aikakausiin2 ja viel sittenkin1 kun muistiinpanot alkavat saada historiallisen leiman1 ovat ristiriitaisuudet erittin suuret4 -- -- ,assyrialaisten1 babylonialaisten ja egyptilisten kirjotukset ovat tehdyt kuolleilla kielill ja kyttvt aikoja sitten vanhentuneita kirjainmerkkej4 -- -- ,kreikkalaiset ja roomalaiset vuosiluvut voidaan ylipns hyvin todeta ensimiseen olympikauteen asti1 v4 #ggf e4,k41 ja konsulaatin pystyttmiseen1 v4 #eaj e4,k4 ,aika tt ennen perustuu oikeastaan perimtietoihin tai taruihin4 ,herodotukseen voidaan luottaa siin1 mik koskee hnen aikakauttaan1 noin #dej e4,k4 ja sataa tai parisataa vuotta aikaisemmin4 ,clinton sanoo1 erss teoksessa kreikkalaisesta ajanlaskusta 7siv4 #bhc73 ,se historia1 jota hebrealaiset kirjotukset sisltvt1 esitt ihmeellisen ja miellyttvn vastakohdan kreikkalaisten varhaisempien tiedonantojen rinnalla4 ,viimeksi mainituissa voimme tylsti huomata ainoastaan muutamia tosiasioita1 joita runoilijat ovat meille silyttneet1 jotka sitten runon ja tarun koristamina jttivt jlkeens sen1 mit suullisen perimtiedon kautta olivat ottaneet vastaan4 ,hebrealaisen kansan aikakirjoissa on meill luotettavia1 aikalaisten hengen johdolla kirjotettuja kertomuksia4 ,mit he ovat jttneet jlkeens1 tulee niinmuodoin meille moninkertaisella uskottavaisuudella ja vahvistuksella4 ,heill oli apunaan jumalallinen ilmotus kirjottaissaan tosiasioista1 joissa heidn todistuksensa inhimillisinkin todistajina olisi ollut ptev4 ,raamattu1 ,jumalan lahjottama historiamme kolmesta ensimisest vuosituhannesta1 on ainoa teos maailmassa1 joka1 alkaen ,aadamista -- ensimisest ihmisest1 jota historia1 joku muistomerkki tahi kirjotus mainitsee1 jonka nimi1 samoin kuin aika hnen luomiselleen ja kuolemalleen1 on mainittu1 ja jonka jlkelisi voidaan seurata nimi nimelt ja ik ijlt seuraavissa polvissa lhemm neljn tuhannen vuoden aikana1 -- antaa meille selvn ja yhden jaksoisen kertomuksen siihen aikaan asti1 jolloin yleist historiaa voidaan pit riittvn todennkisen4 ,niinkuin tulemme nkemn ulottuu raamattukertomus ,kyyroksen ensimiseen vuoteen1 #ecf e4,k41 kyllin todennettuun ja yleisesti hyvksyttyyn vuosilukuun4 ,siin katkeaa raamatullisen ajanlaskun yhtjaksoisuus -- paikassa1 josta alkaen yleiseen historiaan voidaan luottaa4 ,jumala on siten pitnyt huolta1 ett hnen lapsillaan on selv ja yhden jaksoinen kertomus nykyiseen aikaan asti4 ,vielp ,raamattu ennustuksillaan tydent historiaa aina kaiken ennalleenasettamisen tyttymiseen asti seitsemnnen vuosituhannen lopussa1 josta ijankaikkisen autuuden uusi aikakausi tulee alkamaan4 ,raamattu onkin senthden ainoa alkutietokirja maailmassa1 joka esitt katsauksen ihmiskunnan historiaan kokonaisuudessaan4 ,se vie meit kadotetusta paratiisista ,genesiss 7#a ,mooseksenkirjassa7 jlleenasetettuun paratiisiin ,ilmestyskirjassa ja seuraa ihmiskunnan tiet aina ijankaikkisuuteen asti4 ,yhdistettyin1 tarjoavat ,raamatun historia ja sen ennustukset panoraamallisen tai seikkaperisen taulun maailman tapahtumain koko kulusta aina ihmisen luomisesta ja lankeemisesta hnen sovittamiseensa ja ennalleenasettamiseensa asti4 ,raamattu on senthden kaiken historian johtothti ja perustus4 ,ilman sit1 niinkuin todenmukaisesti on sanottu1 olisi historia vesistjen kaltainen1 jotka juoksevat tuntemattomista lhteist tuntemattomiin meriin1 mutta sen johdolla voimme seurata nit virtoja niiden lhteille asti1 vielp enemmn1 voimme huomata niiden ihanaa pttymist ijankaikkisuuden valtameress4 ,raamatusta ainoastaan voimme senthden odottaa lytvmme kertomuksen1 joka asettaa paikoilleen soveltumattomat aikakaudet ja ajanlaskulliset snnttmyydet1 joita maailmanhistorian vuosikirjat ensi katsauksella osottavat -- asettaa ne sopusointuun keskenn ja luonnon aikakausien kanssa4 ,kun alotamme kysymyksell3 ,kuinka pitk aika on ihmisen luomisesta8 on meidn oltava ja olemmekin vakuutetut1 ett hn1 joka antoi ennustukset ja sanoi1 ett niit tultaisiin ymmrtmn lopun ajalla1 on ,sanassaan pitnyt huolta vuosiluvuista1 jotka ovat tarpeellisia asettamaan nit ennustuksia oikeille ajoille4 ,kuitenkin se1 joka odottaa lytvns nm asiat niin selvsti esitettyn1 ett pintapuolinen lukija1 tahi eprehellinen epilij tulisi niist vakuutetuksi1 tulee huomaamaan pettyneens4 ,jumalan ajat ja aikakaudet ovat ilmotetut sill tavalla1 ett ne tn aikana ovat vakuuttavia ainoastaan niille1 jotka tuttavuutensa kautta ,jumalan kanssa kykenevt erottamaan hnen luonteenomaisia tapojansa4 ,todistukset ovat annetut1 jotta ,jumalan ihminen olisi tydellinen1 kaikkiin hyviin tekoihin valmistunut4 7#b ,tim4 #c3 #ag47 ,he tietvt hyvin1 ett kaikilla poluilla1 joilla heidn ,isns johtaa heit1 heidn on vaellettava uskossa eik nkemisess4 ,jokaiselle1 joka on valmis siten vaeltamaan1 toivomme olevamme tilaisuudessa askel askeleelta osottamaan varmoja esityksi ,jumalan sanasta -- jotka antavat vahvan perustuksen jrkevlle uskolle4 ,emme tahdo tss vertailla ,septuagintan 7,vanhan ,testamentin kreikkalaista ksikirjotusta7 ja hebrealaisen ,vanhan ,testamentin kirjojen arvoa1 tahi niiden eroavaisuuksia ajanlaskullisissa vuosiluvuissa y4m4 ,me tyydymme ja toivomme lukijankin kanssamme tyytyvn siihen huomautukseen1 ett edellinen on ,egyptiss laitettu knns1 kuu sit vastoin jlkiminen on alkuperinen heprealainen asiakirja4 ,tm asianhaara yhteydess sen kanssa1 ett hebrealaiset taikauskoisella kunnioituksella varjelivat jokaista kirjainta ja piirtoa pyhss kirjassa1 antavat varman todistuksen hebrealaisen alkutekstin luotettavaisuudesta4 ,asiantuntijat hyvksyvt sen yleisesti ja me seuraamme mys tss sen vuosilukuja y4m4 ,tss esitmme todistuksen siit1 ett ,aadamin luomisesta vuoteen #ahgc4 j4,k4 oli kulunut kuusi tuhatta vuotta4 ,ja vaikkakaan ,raamattu ei sisll mitn suoranaista tiedonantoa siit1 ett seitsems vuosi-tuhat tulisi olemaan ,kristuksen hallituksen aikakausi1 ennalleenasettamisen suuri sabbattipiv maailmalle1 niin ei tuo kunnianarvoinen perimtieto kuitenkaan ole jrjellist pohjaa vailla4 ,israelille1 tyypilliselle kansalle1 annettu laki1 joka mrsi1 ett kuuden pivn tyt ja vaivaa seuraisi yhden pivn virkistys ja lepo heidn askareistaan1 nytt sopivalla tavalla esikuvaavan niit kuutta tuhatta vuotta1 joiden aikana koko luomakunta krsii ja huokailee synnin ja kuoleman orjuudessa 7,room4 #h3 #bb71 josta se turhaan koettaa vapautua1 ja sit suurta ,tuhatvuotispiv1 jolloin ne1 jotka tekevt tyt ja ovat raskautetut1 saavat tulla ,kristuksen ,jeesuksen1 heidn sielujensa paimenen ja piispan luokse1 ja voivat hnen kauttansa saada rauhaa ja virvotusta ja ennalleenasettamista1 jolloin1 hnen kalliin verens ansion kautta1 he voivat katua ja lyt syntein anteeksiantamusta4 ,esikuvauksellisena seitsemnten pivn kysyi hn sairaalta miehelt3 ,tahdotko tulla terveeksi8 ja vastaukseksi hnen uskolleen ja tottelevaisuudelleen antoi hn hnelle voimaa ottaa snkyns ja menn4 7,katso ,joh4 #e3 #f--i kuin mys ,matt4 #ab3 #aj1 #ac2 ,joh4 #g3 #bc2 ,luuk4 #ac3 #aa--af2 #ad3 #a--e47 ,samalla tavalla antityypillisen ,sabbattina1 ,tuhatvuotiskautena1 ilmotetaan koko maailmalle1 ett joka tahtoo hn voi saada ijankaikkisen elmn ja terveyden1 jos hn osottaa sit varten mrtty uskoa ja tottelevaisuutta4 ,emme saa jtt huomioonottamatta jo aikasemmin 7,i ,osassa1 #h luvussa7 huomautettua asiaa1 ett piv-sana on epmrinen ja merkitsee ainoastaan joko pitemp tai lyhemp ajanjaksoa4 ,apostoli ,pietari viittasi siihen1 ett seitsems tuhatvuosikausi maailman historiassa tulisi olemaan seitsems piv ,jumalan laskussa1 sanoen3 ,mutta tm yksi lkn olko teilt1 rakkaani1 salassa1 ett yksi piv on ,herran edess niinkuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta niinkuin yksi piv4 -- -- ,mutta ,herran piv on tuleva j4n4e4 -- #b ,piet4 #c3 #h1 #aj4 ,jos siis seitsems tuhatvuotiskausi maailman historiassa on ajanjakso1 joka erityisesti osotetaan olevan ,kristuksen hallituksen aikakausi1 tulemme1 osottaessamme1 ett se alkoi v4 #ahgc1 todistamaan1 ett me nyt jo olemme siin aikakaudessa4 ,tm johtaa mieleemme1 mit jo edellisess osassa nytimme1 kuinka ,raamattu osottaa ,tuhatvuotiskauden eli ,herran pivn aamu-sarastuksen olevan synkn ja myrskyisen ja tynn ht ja vaikeuksia maailmalle ja nimikirkolle1 vaikka sen ensiminen sarastus tulee olemaan tynn virkistyst ja mielihyv pyhille1 jotka ammentavat lohdutusta ja rauhaa heille evankeliumissa annetusta toivosta1 joka ankkurin lailla tunkee hdn ajan toiselle puolelle ja tarttuu lujasti ,tuhatvuotiskauden auringonnousun ja ihanuuksien kalliisiin lupauksiin4 ,he nkevt hdn pivn toisella puolella luvatun ihanan hallituksen siunauksineen4 ,maailman yleinen tila tn pivn ja vuoden #ahgc jlkeen1 nopeasti kehittynyt sosialismi1 nihilismi ja kommunismi1 joiden julkilausuttu tarkotus on olevien hallitusten kukistaminen1 ja maailman omaisuuden uusi jakaminen1 eivt suinkaan ole ristiriidassa sen kanssa1 mit me odotamme1 joskin muutamissa suhteissa niss asioissa on paljon sellaista1 jota lakia1 jrjestyst ja rauhaa rakastavat tytyvt syvsti paheksua4 ,ainoastaan ne1 jotka nkevt1 ett tuleva laittomuus ja ht ovat ,jumalan vlikappaleita viel tydellisemmn lain ja jrjestyksen ja pysyvmmn rauhan pystyttmiseksi1 tulevat vapautumaan vallalla olevasta pelosta kun nm asiat tapahtuvat4 ,mutta seitsemnnen tuhannen tahi ,tuhatvuotiskauden osottaminen ei ole ainoa asia1 joka tekee ajanlaskun arvokkaaksi2 sill vaikka tulemme osottamaan useita ennustussarjoja1 jotka ovat aivan riippumattomia ajanlaskusta1 niin on tm kumminkin se mittapuu1 jonka mukaan toisia ennustussarjoja tutkitaan ja vahvistetaan4 ,se tydellinen yhtpitvisyys niden kahden ennustusluokan vlill1 joista toinen riippuu1 toinen ei riipu ajanlaskusta1 ei ole ainoastaan voimallinen todistus mainitun sovelluttamisen oikeudesta1 vaan mys sen ajanlaskun oikeudesta1 joka tuo ilmi tmn sopusoinnun4 ,tt voi verrata avaimeen4 ,se avain1 joka aukasee vaikeasti avattavan aarrearkun1 on varmasti oikea avain4 ,seuraavassa esitetty ajanlasku yhdist sopusointuun erikaltaiset profeetalliset lauselmat1 jotka koskevat ,kristuksen valtakuntaa ja sen pystyttmist1 nyttmll niiden keskinisen jrjestyksen ja ajan4 ,ajanlasku on se varsi eli kahva1 jonka kautta kaikki profeetalliset ajanmrykset1 avaimen lehden eri osien lailla1 pysyvt koossa ja ksitelln4 ,lyhyt ,ajanlaskun katsaus vuoteen #fjjj asti maailman luomisen jlkeen ,seuraavaa lyhytt katsausta ajanlaskullisiin aikakausiin voitanee oikeudella nimitt raamatulliseksi ajanlaskuksi1 koska yksinomaa raamatullista alkulhdett on seurattu ,kyyroksen ensimiseen vuoteen asti1 #ecf e4,k41 jonka asiantuntijat ylimalkaan hyvksyvt ja pitvt oikeana vuosilukuna4 ,thn pttyy raamatullisen ajanlaskun lanka -- vhn myhemmin sit aikaa1 jolloin maailman historia alkaa tulla luotettavaksi4 ,tm on itsessn ihmeellinen todistus ,jumalan johdosta ja huolenpidosta auttaa meit ainoastaan siin1 jossa emme voi itsemme auttaa4 ,aadamin luomisesta ,vedenpaisumisen pttymiseen44444444444444 #afef vuotta ,siit ,aabrahamin kanssa tehtyyn liittoon 4 #dbg ,siit ,israelin lhtemiseen ,egyptist ja lain antamiseen4444444444444444444444444 #dcj ,siit ,kaanaan jakamiseen444444444444444444 #df ,tuomarien aikakausi44444444444444444444444 #dej ,kuninkaiden aikakausi444444444444444444444 #eac ,autiona olemisen aika444444444444444444444 #gj ,siit vuoteen #a444444444444444444444444444 #ecf ,siit vuoteen #ahgc444444444444444444444444 #ahgb ,yhteens #fjjj ,kun me tarkastamme nit jaksoja kutakin erikseen1 voinee lukija laskea ne itsekseen1 jotta nkisi1 mitenk vahva perustus uskollemme on pantu ,jumalan sanaan4 ,tulemme huomaamaan kaksi aukkoa ,vanhan ,testamentin historiallisessa kertomuksessa1 mutta kun sitte huomaamme ,jumalan ,uudessa ,testamentissa pitneen huolta silloista1 jotka johtavat niden aukkojen yli1 on se lisv luottamustamme siihen1 ett ,jumala on niin jrjestnyt alkulhteen1 ett hnen aikansa ja hetkens olivat peitetyt1 kunnes hnen mrtty aikansa niiden ilmottamisesta oli tullut1 -- aivan niinkuin hn oli tehnyt toistenkin totuuksien kanssa1 kuten jo on huomautettu4 ,tahdomme nyt tarkastella edellisi aikajaksoja kutakin erikseen ja siin jrjestyksess miss ovat ylempn merkityt1 ,kyyroksen hallitukseen asti4 ,pitk ,raamattu ksill ja tarkastakaa jokainen ote1 ett ottaisitte tmn vastaan ,jumalan1 eik ihmisten sanana4 ,ajanlasku ,aadamin ajasta siihen pivn jolloin vedenpaisumus pttyi4 ,adam oli #acj ajastajan vanha1 ja siitti pojan ja kutsui hnen nimens ,set -- #a ,moos4 #e3 #c444444444444444444 #acj vuotta ,set oli #aje ajastajan vanha ja siitti ,enoksen -- #a ,moos4 #e3 #f4444444 #aje ,enos oli #ij ajastajan vanha ja siitti ,kenanin -- #a ,moos4 #e3 #i4444444 #ij ,kenan oli #gj ajastajan vanha ja siitti ,mahalaleelin -- #a ,moos4 #e3 #ab 4 #gj ,mahalaleel oli #fe ajastajan vanha ja siitti ,jaredin -- #a ,moos4 #e3 #ae444444 #fe ,jared oli #afb ajastajan vanha ja siitti ,eenokin -- #a ,moos4 #e3 #ah444444 #afb ,eenok oli #fe ajastajan vanha ja siitti ,metusalan -- #a ,moos4 #e3 #ba4444 #fe ,metusala oli #ahg ajastajan vanha ja siitti ,lamekin -- #a ,moos4 #e3 #be444444 #ahg ,lamek oli #ahb ajastajan vanha ja siitti pojan ja kutsui hnen nimens ,noa -- #a ,moos4 #e3 #bh1 #bi4444444444444 #ahb ,noa oli #fjj ajastajan vanha1 koska vedenpaisumus tuli maan plle -- #a ,moos4 #g3 #f44444444444444444444444 #fjj ,yhteens ,aadamin luomisesta siihen pivn kunnes vesi kuivui -- #a ,moos4 #h3 #ac4444444444444444444444 #afef ,ei voi pyyt mitn yksinkertaisempaa ja pivlleen tarkempaa kuin tm on4 ,tarkastakaamme nyt seuraavaa jaksoa4 ,ajanjakso vedenpaisumuksesta liittoon ,aabrahamin kanssa1 heti ,taran1 hnen isns kuoltua4 ,sem siitti ,arfaksadin kahta vuotta vedenpaisumuksen jlkeen -- #a ,moos4 #aa3 #aj444444444444444444444 #b vuotta ,arfaksad oli #ce ajastajan vanha ja siitti ,salan -- #a ,moos4 #aa3 #ab4444444 #ce ,sala oli #cj ajastajan vanha ja siitti ,eberin -- #a ,moos4 #aa3 #ad4444444444444 #cj ,eber oli #cd ajastajan vanha ja siitti ,pelegin -- #a ,moos4 #aa3 #af444444444444 #cd ,peleg oli #cj ajastajan vanha ja siitti ,regun -- #a ,moos4 #aa3 #ah44444444444444 #cj ,regu oli #cb ajastajan vanha ja siitti ,serugin -- #a ,moos4 #aa3 #bj444444444444 #cb ,serug oli #cj ajastajan vanha ja siitti ,nahorin -- #a ,moos4 #aa3 #bb444444444444 #cj ,nahor oli #bi ajastajan vanha ja siitti ,taran -- #a ,moos4 #aa3 #bd44444444444444 #bi ,tara oli #bje ajastajan vanha ja kuoli -- ,moos4 #aa3 #cb44444444444444444444444 #bje ,yhteens #dbg ,tmkin on hyvin yksinkertasta ja tarkkaa4 ,mutta seuraavaa jaksoa ei ole niin helppo seurata2 sill suora ajanlaskullinen polveutuma katkaistaan israelilaisten lhtn asti ,egyptist4 ,niinmuodoin olisi vallan mahdotonta menn eteenpin1 elleivt ,paavali ja ,stefanus1 ,jumalan puhetorvina1 antaisi meille yhdistv rengasta4 ,ajanjakso liitosta ,aabrahamin kanssa lain antamiseen4 ,paavali selitt tmn ajanjakson pituuden olleen neljsataakolmekymment vuotta 7,gal4 #c3 #ag74 ,liitto sislsi lupauksen ,kaanaan maan ijankaikkisesta omistamisesta1 ja vaikka se useita kertoja uudelleen vahvistettiin ,aabrahamille1 ,iisakille ja ,jaakobille1 oli se kumminkin aina sama liitto4 7,katso #a ,moos4 #ab3 #g1 #h2 #ac3 #ad--ah2 #bf3 #c1 #d2 #ce3 #i--ab2 #df3 #b--d2 #ej3 #bd47 ,kuten nkyy vertailusta #a ,moos4 #ab3 #a--e1 #g ja ,apt4 #g3 #b--e vlill1 tehtiin liitto 7edellkyneen lupauksen mukaan71 niinpian kun ,aabraham tydellisesti oli noudattanut niit ehtoja1 joiden nojalla hnen piti saaman sen3 s4o41 kohta kun hn oli astunut ,kaanaan maahan1 joka tapahtui heti hnen isns kuoltua4 ,hn kuoli matkalla ,kaanaasen1 ,haranissa4 ,kun meill siten on ,stefanuksen sanojen kautta vahvistettu vuosiluku liiton tekemiselle -- kohta ,taran kuoleman jlkeen -- ja kun meill sen lisksi on ,paavalin sana1 ett laki annettiin neljsataakolmekymment vuotta liiton jlkeen1 tyttyy tll tavoin aukko ,vanhan ,testamentin ajanlaskussa ,uuden ,testamentin kautta4 ,mutta lukekaamme kertomusta huolellisesti1 jotta nkisimme miten huolellisesti yhdistmissilta on rakennettu4 ,ja ,herra oli sanonut ,aabrahamille ennen kun hn jtti ,mesopotamian1 kaldean ,urin3 ,lhde maaltas ja suvustas ja iss huoneesta veljiesi y4m4 luota siihen maahan1 jonka min sinulle osotan2 ja jos siten teet teen min sinut suureksi kansaksi1 j4n4e4 7#a ,moos4 #ab3 #a1 #b4 ,vertaa ,apt4 #g3 #b47 ,tm osottaa sen1 ett ,jumala oli ehdottanut liittoa ,aabrahamille ennen ,taran1 hnen isns kuolemaa1 ja ennen kun hn muutti ,haran'iin tahi ,karran'iin4 ,oli kuitenkin ehto1 jossa kysyttiin ,aabrahamin uskoa ja tottelevaisuutta1 ennen kun liitto todella voitiin tehd4 ,tm ehto sislsi sen1 ett hnen piti osottaa luottamustansa lupaukseen jttmll synnyinmaansa ja sukunsa mennkseen siihen maahan1 johon hnt oli ksketty menemn4 ,tmn ,aabraham teki1 ja kun hnen vaimollaan1 hnen veljenspojalla ,lotilla ja hnen ijkkll islln oli sama usko ja halusivat seurata hnt myt- ja vastoinkymisiss1 sallittiin se heille1 ja nuo nelj lksivt matkalle lupauksen maahan4 ,hnen isns ,tara kuoli matkalla1 ,haran'issa1 jonka jlkeen ,aabraham tuli ,kaanaasen1 siell vahvistaaksensa ja solmitakseen liiton4 ,niinkuin ,stefanus selitti ,israelille3 -- ,ja kun hnen isns oli kuollut1 kski ,jumala hnen muuttaa siihen maahan1 jossa te nyt asutte4 ,niin ,aabraham lksi ,haran'ista1 niinkuin ,herra hnelle sanonut oli1 7,apt4 #g3 #d2 #a ,moos4 #ab3 #d7 ja liitto tehtiin kohta sen jlkeen1 kun hn oli tullut maahan 7,moos4 #ab3 #e--g47 ,niinmuodoin on meill vuosiluku liitolle1 ja neljnsadankolmenkymmenen vuoden alkamiselle mrtty vlittmsti seuraamaan ,taran kuoleman jlkeen1 ja tydellinen ajanlaskullinen ketju lain antamiseen asti4 ,ensiminen piirre laissa oli ,passah-juhla1 joka asetettiin samana pivn1 jolloin ,israel lhti ,egyptist4 -- #b ,moos4 #ab3 #da--dc1 #dg1 #ej1 #ea4 ,tmn kanssa yhtpitvsti luemme3 ,israelin lasten eleleminen1 jotka ,egyptiss asuivat1 oli neljsataakolmekymment vuotta2 ja tapahtui neljnsadankolmenkymmenen vuoden ptytty1 vielp samana pivn tapahtui1 ett ,herran sotajoukot lksivt ,egyptin maasta4 -- #b ,moos4 #ab3 #dj--db1 #ea4 7engl4 kn47 ,muutamat voivat pit ,mooseksen ja ,paavalin tietoja erivin 7#b ,moos4 #ab3 #dj--db ja ,gal4 #c3 #ag47 ,toisen mukaan oli ,israelin lasten asuminen ,egyptiss neljsataakolmekymment vuotta1 ja toisen mukaan oli neljsataakolmenkymment vuotta liitosta ,aabrahamin kanssa lain antamiseen4 ,voisi silloin olettaa1 ett jos oli ainoastaan neljsataakolmekymment vuotta ,aabrahamin tulosta ,kaanaan maahan lain antamiseen1 tytyi ,israelin lasten asuminen ,egyptiss olla paljo lyhyempi4 ,mutta huomattava on1 ettei sanota1 ett ,israelin eleleminen ,egyptiss oli neljsataakolmekymment vuotta1 vaan ett koko se aika1 jolloin tmn kansan1 joka mys asui ,egyptiss1 eleleminen kesti1 oli neljsataakolmekymment vuotta3 -- ,israelin lasten eleleminen1 jotka ,egyptiss asuivat1 oli neljsataakolmekymment vuotta4 ,eleleminen1 jota tss tarkotetaan1 alkoi kun ,aabraham ensin tuli ,kaanaan maahan4 7,hebr4 #aa3 #h1 #i47 ,israel eleli ,aabrahamissa ja ,iisakissa ja ,jaakobissa1 samoin kuin ,levi antoi kymmenyksi ,melkisedekille1 kun hn viel oli isns kupeissa4 -- ,hebr4 #g3 #i1 #aj4 ,liitto ,aabrahamin kanssa astui voimaan kohta kun hn1 jtettyns ,haran'in tahi ,karran'in1 astui jalkansa ,kaanaaseen1 lupauksen maahan4 ,siit hetkest oli hn1 ja hnen kanssaan koko syntymtn ,israel lupauksen perillisi ja oleskelioita eli toivioretkelisi1 odottaen ,jumalaa1 ett hn tyttisi lupauksen4 ,tm eleleminen oli kestnyt pivlleen neljsataakolmekymment vuotta1 kun ,israel lksi ,egyptist ja sai lain ensimisen piirron1 passah-juhlan asettamisen4 ,mooseksen ja ,paavalin tiedonannot tarkottavat senthden aivan samaa ajanjaksoa1 joten heidn kauttansa saamme varman todistuksen siit1 ett liitosta ,aabrahamin kanssa lain antamiseen oli neljsataakolmekymment vuotta4 ,paavali pani erityist painoa sille asianhaaralle1 ett passah-juhlaa oli pidettv lain antamisen alkuna 7jota mys ,mooseskin osottaa1 #b ,moos4 #ab3 #db1 #dc1 #dg1 #ej71 ja ,mooses painosti erityisesti ajanjakson tsmllisyytt pivlleen4 ,niinmuodoin on meill kolmas ajanjakso selvsti mrtty4 ,ja jos otamme huomioon sen tsmllisyyden aivan pivlleen1 jolla ,herra antaa meille tmn renkaan ajanlaskun ketjussa1 hertt tm meiss varmaa luottamusta1 etenkin ajatellessamme1 ettei tll tsmllisyydell ollut suurtakaan merkityst entisajan seurakunnalle1 vaan olikin se tarkotettu ainoastaan nykyajan kytt varten4 ,ajanjakso ,egyptist lhdst ,kaanaan maan jakamiseen sukukuntien kesken4 ,israelin neljkymment vuotta1 tahi kiusauksen piv korvessa 7#e ,moos4 #h3 #b2 ,ps4 #ie3 #h--aj2 ,hebr4 #c3 #h1 #i7 seurasi kuusi-vuotinen sota ,kaanaassa ja maan jakaminen sukukunnille4 ,yksi vuosi1 kuukausi ja viisi piv kului heidn lhdstn ,egyptist heidn lhtns ,sinailta ,paraniin 7#d ,moos4 #cc3 #c2 #aj3 #aa--ac47 ,ja silloin sielt1 ,kades ,barneasta ,paranin korvessa1 vakoojat lhetettiin4 7#d ,moos4 #ac3 #d--bg2 #cb3 #h--ac47 ,ers nist1 ,kaleb1 sanoi1 kun hn pyysi osaansa maan jakamisessa 7,joos4 #aa3 #bc2 #aj3 #db73 ,min olin neljnkymmenen ajastaikainen1 kun ,mooses1 ,herran palvelija1 minut lhetti ,kades-,barneasta vakoamaan maata1 ja min toin hnelle jlleen vastauksen4 -- -- ,ja nyt katso1 ,herra on antanut minun el1 niinkuin hn oli sanonut4 ,tm on viides ajastaika viidettkymment sittekun ,herra nit sanoi ,moosekselle1 kun ,israel vaelsi korvessa4 ,ja katso1 min olen tnpivn viiden ajastajan vanha yhdeksttkymment4 7,joos4 #ad3 #g1 #aj47 ,me otamme lukuun ainoastaan kokonaisia vuosia1 koska tarkempi lasku on mahdoton4 ,vlist1 niinkuin ylempn1 ovat vuodet jonkun murto-osan pitemmt4 ,ja toiset taas ovat jonkun murto-osan lyhemmt1 kuten ,sedekian hallitus4 ,sedekian sanotaan hallinneen #aa vuotta 7#b ,aikak4 #cf3 #aa1 ,jerem4 #eb3 #aa72 kumminkin selvi vrsyist #d--g3mn jlkimmisess luvussa1 ett hnen todellinen hallituskautensa oli kymmenen vuotta1 nelj kuukautta ja yhdeksn piv4 ,me uskomme1 ett nm vuosien murto-osat tasottavat toisensa1 ja vakaumuksemme on1 ett ,herra on johtanut ja jrjestnyt sen4 ,sit tukee ne tulokset ja johtoptkset1 jotka siit johtuvat ja tsmllisyys pivlleen suurissakin ajanjaksoissa1 kuten on huomautettu4 ,esimerkkej ,jumalan jrjestyksest ja tsmllisyydest1 katso #a ,moos4 #g3 #aa2 #h3 #ac2 #b ,moos4 #ab3 #dj1 #da4 ,siten huomataan1 ett maan vakoamisesta sen jakamiseen sukukunnille oli neljkymmentviisi vuotta1 niinkuin ,joosua todistaa1 ja vhn yli vuoden lhdst vakoojien lhettmiseen1 joka tekee neljkymmentkuusi kokonaista vuotta ja muutamia kuukausia yli aina ,egyptist lhdst maan jakamiseen asti4 ,koska ensimiset neljkymment nist vuosista vietettiin korvessa1 niinkuin monesta raamatunpaikasta nkyy1 etenkin ,apt4 #g3 #cf ja ,hebr4 #c3 #i1 vietettiin jlellolevat kuusi vuotta maan jakamiseen ,kaanaassa valloittamalla ja omistamalla luvattu maa4 ,tuomarien aikakausi4 ,me tulemme nyt ajanlaskun vaikeimpaan osaan1 ajanjaksoon maan jakamisesta ,saul'in voitelemiseen kuninkaaksi4 ,sit kutsutaan tavallisesti tuomarein aikakaudeksi1 vaikkei tuomarinvirka ollutkaan yhtmittaisesti tytetty4 ,tuomarien kirjassa ja #a ,samuelin kirjassa oleva kertomus mainitsee yhdeksntoista jaksoa1 jotka yhteens ksittvt lhemm neljsataaviisikymment vuotta2 mutta ne ovat niin yhteydettmi ja katkonaisia1 sekasia ja niin suuressa mrss sotkeutuneet1 ettemme niist voisi saada esille mitn varmaa tulosta1 ja olisimme pakotetut lopettamaan tutkimuksemme thn1 niinkuin toiset ovat tehneet1 ellei ,uusi ,testamentti tyttisi1 mit tss puuttuu4 ,paavali ilmottaa1 ett kun ,jumala oli jakanut heille maan arpomisen kautta antoi hn heille tuomareita noin neljnsadanviidenkymmenen vuoden kuluessa ,samuel profeettaan saakka4 ,ja sitten he anoivat kuningasta1 ja ,jumala antoi heille ,saulin4 -- ,apt4 #ac3 #ai--ba4 7,ruots4 kn47 ,vanhassa ,syrialaisessa ,uuden ,testamentin knnksess1 joka on vanhempi kaikkia kreikkalaisia ksikirjotuksia1 kuuluu tm3 ,neljnsadanviidenkymmenen vuoden kuluessa antoi hn heille tuomareita ,samuel profeettaan asti -- joka oli viimeinen tuomareista4 ,apostolin tiedonantoa tmn tuomarien aikakauden pituudesta1 pidmme erityisesti aijottuna ratkaisuna tlle asialle4 ,ainoastaan kahdessa tapauksessa -- noissa neljsssadassakolmessakymmeness vuodessa liitosta lakiin1 ja tss tuomarien ajassa1 -- on jonkun verran eptietoisuutta ,vanhan ,testamentin ajanlaskussa1 mutta molemmat jaksot ilmotetaan selvsti ,uudessa4 ,onko ajateltava1 ett tm olisi ollut ainoastaan sattuma8 ,eik ole jrkevmp otaksua ett ,jumala ensin ktki asian1 jttmll ,vanhan ,testamentin kertomuksen eptydelliseksi ja sittemmin tytti ,uudessa ,testamentissa sen1 mit puuttui1 jotta mrtyn ajan tullessa1 kun huomio kiintyisi siihen1 ne1 joilla olisi kylliksi halua vertailemaan tiedonantoja1 lytisivt puuttuvat renkaat tydennettyin sellaisella tavalla1 joka on omiaan herttmn luottamusta suureen ajanmrjn4 ,kuninkaitten aikakausi4 ,saulin hallitus ksitti sen nelikymmenvuotisen ajan1 joka seurasi viimeist tuomaria1 kunnes ,david voideltiin kuninkaaksi1 niinkuin ylempn on osotettu2 ja hnen jlkeens on helppo lyt ,davidin suvun kuninkaiden hallituskausia ,aikakirjoissa1 kuten seuraa3 ,saulin aikakausi 7eng47 ,apt #ac3ba444 #dj vuotta ,david hallitsi 4 #a ,aikak #bi3 #bg44444 #dj ,salomo 4 #b ,aikak #i3 #cj444444 #dj ,rehabeam 4 #ab3 #ac444444 #ag ,abia 4 #ac3 #b444444 #c ,asa 4 #af3 #ac444444 #da ,josafat 4 #bj3 #ca444444 #be ,joram 4 #ba3 #bj444444 #h ,ahasia 4 #bb3 #b444444 #a vuoden ,atalia 4 #bb3 #ab444444 #f vuotta ,joas 4 #bd3 #a444444 #dj ,amasia 4 #be3 #a444444 #bi ,usia 4 #bf3 #c444444 #eb ,jotam 4 #bg3 #a444444 #af ,ahas 4 #bh3 #a444444 #af ,hiskia 4 #bi3 #a444444 #bi ,manasse 4 #cc3 #a444444 #ee ,amon 4 #cc3 #ba444444 #b ,josia 4 #cd3 #a444444 #ca ,joakim 4 #cf3 #e444444 #aa ,sedekia 4 #cf3 #aa444444 #aa ,yhteens #eac ,seitsemnkymment hvityksen vuotta4 ,tm vie meit siihen ajanjaksoon1 jolloin maa oli autiona1 ja joka kesti seitsemnkymment vuotta ja pttyi kansan palaamisella ,baabelista ,kyyron ensimisen vuonna1 #ecf e4,k4 7,katso #b ,aikak1 #cf3 #bj1 #bc47 ,tm vuosiluku on oikeaksi taattu maailmanhistoriassa1 ja raamatullinen ajanlasku ei jatku kauvemmaksi4 ,ajanjakso ,israelin lasten ,babelista palajamisesta vuoteen #ahgc j4,k4 ,ajanjaksoa juutalaisten palajamisesta ,baabelista1 heidn maansa seitsenkymmenvuotisen hvityksen lopulla1 ,kyyron ensimisest vuodesta alkaen1 siihen vuoteen1 joka on tunnettu vuodeksi #a1 ei raamatullinen kertomus ksittele4 ,mutta1 niinkuin yll on mainittu1 todistaa maailman historia sen olevan #ecf vuotta pitkn ajanjakson4 ,ptolemeus1 oppinut kreikkalais-egyptilinen1 maamittari ja thteintutkija1 on varmasti vahvistanut nm numerot4 ,oppineet ovat yleisesti hyvksyneet ne1 ja ne ovat tunnetut ,ptolemeuksen kanoonin 7ohjeen7 nimell4 ,niinmuodoin olemme lytneet selvn ja yhtjaksoisen ajanlaskullisen ketjun luomisesta kristillisen ajanlaskun alkuun vuoteen #a -- kaikkiaan neljntuhannen sadankahdenkymmenkahdeksan 7#dabh7 vuoden pituisen ajanjakson1 joka yhteens kristillisen ajanlaskun tuhannen kahdeksansadan seitsemnkymmenkahden vuoden kanssa tekee kuusituhatta vuotta luomisesta vuoteen #ahgc j4,k4 ,vertailu tmn ajanlaskun ja ,usherin ajanlaskun vlill4 ,ehk joku haluaisi tiet1 miss kohdin yll kerrottu ajanlasku eroaa siit ajanlaskusta1 joka on reunamuistutuksena tavallisessa 7engl47 raamatunknnksess ja joka on tunnettu ,usherin ajanlaskun nimell4 ,niden kahden erotus seitsenkymmenvuotiseen hvitykseen on satakaksikymmentnelj 7#abd7 vuotta4 ,tmn erotuksen muodostaa nelj eri aikaa #ah1 #d1 #b1 ja #ajj vuotta -- kuten seuraa3 ,usher asettaa hvityksen seitsemnkymment vuotta kahdeksantoista vuotta aikasemmaksi yll esitetty1 s4o4 ennen ,sedekian1 ,juudean viimeisen kuninkaan kukistumista valtaistuimelta -- koska ,baabelin kuningas otti monta kansasta vangiksi sill ajalla4 7#b ,aikak4 #cf3 #i1 #aj1 #ag1 #ba2 #b ,kunink4 #bd3 #h--af47 ,hn tekee nhtvsti sen1 ei mitenkn tavattoman1 erhetyksen1 ett hn laskee nm seitsemnkymment vuotta vankeuden ajaksi1 sen sijaan ett ,herra selvsti selitt niiden olevan maan hvityksen seitsemnkymment vuotta1 jotta maa olisi autiona1 ettei kukaan siell asuisi4 ,sellainen ei ollut asian laita ennen ,sedekian kukistumista4 7#b ,kunink4 #bd3 #ad47 ,mutta se hvitys1 joka seurasi ,sedekian kukistumista1 oli tydellinen2 sill vaikka halvimpia maakunnassa jtettiin viinamen miehiksi ja peltomiehiksi 7#b ,kun4 #be3 #ab71 niin pakenivat nmkin pian -- koko kansa1 sek suuret1 ett pienet -- ,egyptiin1 sill he pelksivt kaldealaisia 7vrssy #bf74 ,tss ei voi mikn eptietoisuus tulla kysymykseenkn2 ja sen thden on1 laskettaessa aikaa maan hvittmiseen1 otettava lukuun kaikki ajanjaksot ,sedekian hallituksen loppuun1 niinkuin me olemme tehneet4 ,neljn vuoden erotus on ,joram'in hallituksessa4 ,usher sanoo sen kestneen nelj vuotta1 kun ,raamattu sanoo sen kestneen kahdeksan vuotta4 -- #b4 ,aikak4 #ba3 #e2 #b ,kun4 #h3 #ag4 ,kahden vuoden erotuksesta tapaamme toisen ,ahaksen hallitusajassa1 jonka ,usher sanoo olleen viisitoista1 ,raamatun sanoessa sen olleen kuusitoista vuotta4 7#b ,aikak4 #bh3 #a ja #b4 ,kun4 #af3 #b47 ,toinen on ,joaksen hallituksessa1 jonka ,usher laskee kolmeksikymmeneksiyhdeksksi vuodeksi1 ,raamatun sanoessa sen olleen neljkymment vuotta4 -- #b4 ,kun4 #ab3 #a2 #b4 ,aikak4 #bd3 #a4 ,nm erotukset ovat selitettviss ainoastaan sen otaksumisen kautta1 ett ,usher seurasi tahi koetti seurata ,josefusta1 erst juutalaista historiankirjottajaa1 jonka vuosilukuja nyttemmin yleisesti pidetn huolimattomina ja virheellisin4 ,me luotamme yksinomaan ,raamattuun1 uskoen1 ett ,jumala on oma tulkkinsa4 ,lukuun ottamatta niden kahdenkymmenenneljn vuoden eroa kuninkaitten ajassa on viel toinenkin eroavaisuus yll esitetyn raamatullisen ajanlaskun ja ,usherin ajanlaskun vlill1 nim4 sata vuotta tuomarien ajassa4 ,tss eksytt ,usherin tuo silmiinpistv virhe #a ,kun4 #f3 #a1 jossa sanotaan1 ett ,salomonin neljs hallitusvuosi oli neljssadaskahdeksaskymmenes vuosi ,egyptist lhtemisen jlkeen4 ,se on nhtvsti oleva viisi sataa kahdeksankymment ja johtui se mahdollisesta virheellisest jljennksest2 sill jos me ,salomon neljn vuoteen lismme ,davidin neljkymment ja ,saulin ajan neljkymment ja ne neljkymmentkuusi vuotta ,egyptist lhtemisest maan jakamiseen1 saamme satakolmekymment vuotta1 jotka1 vhennettyn neljstsadastakahdeksastakymmenest1 antaisivat jnnkseksi ainoastaan kolmesataaviisikymment vuotta tuomarien ajaksi niiden neljnsadanviidenkymmenen vuoden sijaan1 jotka ,tuomarienkirja ja ,paavali mainitsevat1 kuten ylempn on nytetty4 ,hebrealainen kirjain dalet 7#d7 on hyvin paljon he 7#e7 kirjaimen nkinen1 ja otaksutaan virheen johtuneen siit1 mahdollisesti jljentjien erhetyksest4 ,ensiminen ,kun4 #f3 #a tulisi siis kuulua viisisataakahdeksankymment vuotta ollakseen tydellisess sopusoinnussa toisten tiedonantojen kanssa4 ,siten oikasee ,jumalan ,sana ne muutamat vhptset erhetykset1 jotka tavalla tai toisella ovat sinne pujahtaneet4 ,on muistettava yllmainittujen aukkojen olevan siin ajanjaksossa1 joka tydellisesti tydennetn ,uuden ,testamentin henkeyttmn todistuksen kautta4 ,siis1 ,usherin pitess vuotta #a #djje3n ,aadamin luomisesta1 oli se todellisuudessa1 niinkuin olemme nyttneet vuosi #dabi raamatunkertomuksen mukaan1 joten siis selvi1 ett vuosi #ahgb j4,k4 on maailman luomisesta vuosi #fjjj1 ja v4 #ahgc j4,k4 on seitsemnnentuhatvuotiskauden alku1 seitsems milleniumi tahi seitsems tuhatvuotispiv maan historiassa4 ,niinmuodoin on yksin ,raamatusta otettu ajanlasku alkaen luomisesta riittvsti todettuun yleiseen historiaan asti selv ja vahva ja antaa samalla todistuksen jumalallisen kaitselmuksen erityisist muistiinpanotavoista1 sen ktkemisest ja sen vhitellen tapahtuvasta paljastamisesta1 kun aika on tullut4 ,ja tm yhdistettyn luotettaviin vuosilukuihin kristillisess ajanlaskussa ja muutamiin vuosisatoihin ennen sit1 tekee meille mahdolliseksi tarkalleen mrt sen paikan1 miss me nyt olemme ajan virralla4 ,ja me alamme toivehikkaasti nostaa pmme yls ja iloita1 kun aavistamme ett todellakin olemme siirtymisillmme seitsemnnen vuosituhannen ihanaan aikaan -- jos kohta huomaammekin1 ett sen alku tulee olemaan pime ja tynn ht1 niinkuin profeetat ovat ennustaneet1 ja ett rajuilmanpilvet alkavat kokoontua ja pimet4 ,herramme syntymisen vuosiluku4 ,kuudennella vuosituhannella alkoi kirkko laskea ajan ,herramme syntymst ja mrsi vuosiluvun ,a4,d4 7,anno ,domini1 ,herramme vuosi1 kristillisen ajanlaskun v4 #a71 niinkuin se nyt on1 s4o4 #ecf vuotta ,kyyroksen1 ,persian kuninkaan ensimisest vuodesta4 ,vuoden ,a4,d4 mrsi jo neljnnell vuosisadalla ,dionysius ,eksiguus ja muut sen ajan oppineet1 vaikka se ei tullut yleiseen kytntn1 ennenkuin kuudennella vuosisadalla4 ,se asianhaara1 onko tss osattu oikeaan tahi ei1 ei vaikuta tss ylempn esitettyyn ajanlaskuun1 joka osottaa1 ett nuo kuusituhatta vuotta ,aadamin luomisesta pttyivt vuodella #ahgb j4,k42 tm on nimittin kahdeksantoistasataaseitsemnkymmentkaksi vuotta sen vuoden jlkeen1 joka merkitn ,a4,d41 ja ,kyyroksen ensiminen vuosi oli viisisataakolmekymmentkuusi vuotta ennen tt vuotta 7,a4,d471 olkoonpa tm sitte ollut ,herramme syntymvuosi tahi ei4 ,emme kentiesi voi selitt tt paremmin kuin viivalla ja sen ylpuolella olevalla thdell1 joka esitt ,a4,d3t v4 #a -- nin siis3 e4,k4--------99--j4,k4 ,otaksu1 ett viiva esitt maailman historian kuuttatuhatta vuotta ,aadamin luomisesta vuoteen #ahgc j4,k42 ja esittkn thti kntympistett e4,k3n ja j4,k3n vlill4 ,tmn pisteen siirtminen puolelle ja toiselle1 ei muuta ajanjakson pituutta kokonaisuudessaan1 joskin se muuttaa vuosien nimitykset4 ,a4,d4 pisteen muuttaminen vuoden taaksepin tekisi jakson e4,k4 vuotta lyhemmksi ja jakson j4,k4 vuotta pitemmksi1 mutta e4,k4 ja j4,k4 vuosien summa tulisi edelleenkin olemaan sama1 sill mit otetaan toiselta osalta se tulee lisksi toiselle osalle4 ,tutkikaamme nyt kumminkin lyhyesti ,herramme syntymisen vuosilukua1 koska se tulee olemaan hydyksi tutkimuksillemme edempn4 ,on tullut tavaksi oppineiden keskuudessa mynt1 ett yleisesti hyvksytty ,a4,d4 7v4 #a7 on nelj vuotta vrin1 ett ,herramme syntyi nelj vuotta ennen sit vuotta1 jota nimitetn ,a4,d3ksi1 s4o4 vuonna #d e4,k4 ,ja tt ptelm ovat tavallisen englantilaisen raamatunknnksen toimittajat seuranneet4 ,me emme voi mynt1 ett v4 #d e4,k4 oli ,herramme syntymisen todellinen vuosiluku4 ,pinvastoin huomaamme hnen syntyneen ainoastaan yhden vuoden ja kolme kuukautta ennen tavallista ajanlaskuamme1 nim4 ,lokakuussa v4 #b e4,k4 ,tavallinen syy1 mink vuoksi useimmat vittvt1 ett vuosi #a olisi ollut asetettava nelj vuotta taaksepin mrtkseen tarkalleen ,vapahtajamme syntymajan1 on ollut halu saada se yhtpitvksi eriden tietojen kanssa1 joita juutalainen historiankirjottaja ,josefus on antanut ,herodes ,suuren hallitusajan pituudesta4 ,ern hnen tiedonantonsa mukaan nytt silt kun ,herodes olisi kuollut kolme vuotta ennen sit vuotta1 jota pidetn vuotena #a4 ,jos tm olisi totta1 todistaisi se selvsti1 ett ,herramme syntyi v4 #d e4,k42 sill juuri tm ,herodes kski tappamaan ,betlehemin pienet lapset ja hnen ksistn lapsi ,jeesus pelastettiin4 7,mat4 #b3 #ad--af47 ,mutta onko tm ,josefuksen tiedonanto luotettava8 ,onko totta1 ett ,herodes kuoli nelj vuotta ennen ,a4,d48 ,me vastaamme kieltvsti3 ,josefuksen tiedonannot eivt yksin muodosta riittvn luotettavaa lhdett tmn kysymyksen ratkaisemiseksi1 koska hn on tunnettu ja tunnustettu olevan vhemmn tarkka tiedonannoissaan1 mit vuosilukuihin tulee4 ,mutta tm mielipide on voittanut alaa2 vuosiluku #d e4,k4 on tullut yleisesti hyvksytyksi ja historiallisia tapauksia ja vuosilukuja on tytynyt venytt1 jotta kvisivt yhteen ja tukisivat tt ptelm4 ,muiden esitettyjen todistuksien muassa1 ett v4 #d e4,k4 oli oikea vuosiluku1 oli ers kuunpimeneminen1 jonka ,josefus sanoo tapahtuneen vh ennen ,herodeksen kuolemaa4 ,kaikki1 mit tst kuunpimenemisest tiedetn1 on kuten seuraa3 ,herodes oli pystyttnyt suuren kultaisen kotkan temppelin portin ylpuolelle4 ,kaksi etev juutalaista1 nimiltn ,mathias ja ,juudas1 houkuttelivat erit nuoria miehi repimn alas sen4 ,he tekivt tmn ja heidt vangittiin ja mestattiin4 ,tehdkseen asian selvksi kertoo ,josefus1 ett samalla aikaa oli toinenkin ,mattias1 ylimminen pappi1 joka ei ollut sekaantunut meteliin4 ,hn lis senjlkeen3 ,mutta ,herodes otti tlt ,mattiakselta pois hnen ylimmispappiutensa ja poltti sen toisen ,mattiaksen1 joka oli nostanut metelin1 tovereineen elvn1 ja samana yn oli kuun pimeneminen4 ,tm on kirjoitettu muistiin iknkuin ,herodeksen viimeisin esiinpistvin tekoina1 joka tapahtui aikana1 joka ,josefuksen mukaan mahdollisesti vastaa v4 #d e4,kr41 ja joka mys tarkottaa sit samaa vuosilukua mainitulla pimenemisell4 ,mutta kun joskus neljkin kuunpimenemist sattuu samana vuonna1 on ilmeist1 ettei1 paitsi erinomaisten olosuhteiden vallitessa1 tuollaisen tapahtuman muistiinmerkitseminen todista mitn4 ,siin miss aika yst1 aika vuodesta ja pimenemisen suuruus yhteisesti ovat ilmotetut1 kuten muutamissa tapauksissa on tehty1 on muistiinpanolla suuri arvo vuosilukujen mrmisess2 mutta tss tapauksessa ei esiinny mitn semmoista2 niinmuodoin ei muistiinpano todista kerrassaan mitn1 mit ajanlaskuun tulee4 ,josefus mainitsee tosin jonkun paaston1 jota mahdollisesti olisi pidetty ennen tuota tapausta1 mutta mik paasto1 tahi miten kauvan sit ennen se oli1 sit ei mainita4 ,nyt tapahtui kuitenkin1 ett v4 #d e4,k4 oli ainoastaan yksi kuunpimeneminen1 kun taas v4 #a e4,k4 sattui kolme kuunpimenemist4 ,pimeneminen v4 #d e4,k4 oli ainoastaan osittainen 7kuusi digiti tahi ainoastaan puolet kuun kehst oli peitossa71 kun sit vastoin vuonna #a kaikki kolme olivat kokopimenemisi -- koko kuun keh oli pime1 ja luonnollisesti kauemman aikaa4 ,tmn kautta hertti tapaus suurempaa huomiota4 ,jos siis pimenemiskertomuksella on minknlaista merkityst1 ei se ainakaan anna tukea tuolle aikaisemmalle vuosiluvulle #d e4,k4 ,herodeksen kuolinvuotta ei1 kaikeksi onnettomuudeksi1 kukaan luotettava historiankirjottaja mainitse4 ,josefus mainitsee muutamia trkeit kohtia hnen historiastansa ja muutamien tapauksien vuosiluvun1 mutta nm eivt ole luotettavia4 ,eriden hnen tiedonantojensa mukaan olisi ,herodes kuollut v4 #d e4,k41 mutta toisia vuosilukuja ei voi sovittaa yhteen tmn kanssa4 ,esimerkiksi1 hnen kuolemansa sanotaan tapahtuneen hnen ollessaan seitsemnkymmenen vuoden vanhan4 ,hnet tehtiin ,galilean maaherraksi v4 #dg e4,k4 ,josefus sanoo hnen silloin olleen kahdenkymmenenviiden vuoden vanhan4 7,muinais4 #adi3 #b47 ,tmn mukaan olisi hnen syntymvuotensa #gb e4,k4 7#dg ynn #be47 ,hnen kuolemansa seitsemnkymmenen vuoden ijss olisikin silloin v4 #b e4,k4 vuoden #d e4,k4 sijasta4 ,tmn yhteydess saattaa olla paikallaan kiinnitt huomiota siihen ristiriitaan mielipiteess1 joka vallitsee oppineiden keskuudessa ,herodeksen kuoleman todellisesta vuosiluvusta1 ett jokaiselle siten selviisi1 ettei ole mitn ptev syyt otaksua ett #d e4,k4 olisi ainoa vuosiluku1 joka on yhtpitv ,matt4 #b3 #ad--af kanssa4 ,faussettin ,bible ,encyclopaedia ,raamatullinen yleistiede ilmottaa ,herodeksen ijn olleen noin kaksikymment vuotta1 kun hnet nimitettiin maaherraksi4 ,silloin olisi hnen kuolemansa seitsemnkymmenenvuoden ikisen sattunut vuonna #b j4,k4 ,chamber'in ,cyclopedia ja ,smithin ,bible ,dictionary sanovat hnen ikns silloin olleen viisitoista vuotta1 joka lykkisi hnen kuolemansa vuoteen #g j4,k4 ,appleton'in ,cyclopediassa sanotaan ,ajanlaskua koskevassa luvussa3 ,josefus antaa mys vuosilukuja1 mutta hn on aivan liijaksi huolimaton1 jotta hnt voitaisiin ottaa huomioon4 ,siirrymme nyt esittmn raamatullisen todistuksen tst asiasta1 joka on lhempn tavallista ajanlaskua ja osottaa1 ett ,herramme syntyminen tapahtui ainoastaan yksi vuosi ja kolme kuukautta ennen ,tammikuuta vuonna #a4 ,tmn me tutkimme nin3 ,herramme virka-aika kesti kolme ja puoli vuotta4 ,nuo kuusikymmentyhdeksn esikuvauksellista vuosiviikkoa 7,dan4 #i3 #bd--bg7 pttyivt hnen kastamiseensa ja voiteluunsa ,messiaaksi ja siit alkoi viimeinen eli seitsemskymmenes viikko 7viimeiset seitsemn suosion vuotta ,israelille47 ,hnet tapettiin keskell tt seitsemttkymment viikkoa1 kolme ja puoli vuotta hnen virkansa alkamisesta4 ,hnet ristiinnaulittiin1 niinkuin tiedmme psiisaikana noin ,huhtikuun #a3n pivn1 jonakin vuonna4 ,nuo hnen virkansa kolme ja puoli vuotta1 jotka pttyivt ,huhtikuussa1 olivat niinmuodoin tytyneet alkaa noin ,lokakuun tienoissa1 jonakin vuonna4 ,ja lokakuu jonakin vuonna on niinmuodoin tytynyt olla hnen todellinen syntymkuukautensa1 sill hn ei viivytellyt virkansa alkamista1 niin pian kun hn oli tyttnyt kolmekymment vuotta2 ja lain mukaan 7jonka alla hn oli syntynyt ja jota hn totteli7 ei hn voinut alottaa ennenkun hn oli kolmekymmenvuotias1 niinkuin luemme3 ,ja ,jeesus oli1 kun alkoi esiinty1 noin kolmekymmenvuotias1 j4n4e4 ,johannes ,kastaja oli kuusi kuukautta vanhempi ,herraamme 7,luukk4 #a3 #bf1 #cf71 niinmuodoin oli hn tysi-ikinen 7kolmekymmenvuotisena lain mukaan -- #d ,moos4 #d3 #c2 ,luukk4 #c3 #bc j4n4e47 ja alkoi saarnata kuusi kuukautta ennen kun ,herramme saavutti tysi-ikisyyden ja alotti virkansa4 ,johanneksen viran alottamisen vuosiluvun sanotaan selvsti olleen viidententoista keisari ,tiberiuksen ,rooman kolmannen keisarin hallitusvuonna4 7,luukk4 #c3 #a47 ,tm on selv ja mrtty vuosiluku1 josta ei voi synty pienintkn epilyst4 ,tiberius tuli keisariksi keisari ,augustuksen kuoltua1 ,rooman #gfg vuotena1 joka oli v4 #ad j4,k4 ,mutta ne1 joita ,josefuksen vrt tiedonannot ,herodeksen kuolemasta ovat eksyttneet ja jotka pitvt ,jeesuksen syntyneen v4 #d e4,k4 ollakseen sopusoinnussa ,josefuksen kanssa1 tapaavat tss ,luukkaan antamassa1 selvsti mrtyss vuosiluvussa vaikean esteen1 ja koettavat saattaa tmnkin sopimaan ksityksens kanssa noista #d3st vuodesta e4,k4 ,saavuttaakseen tmn pmrn vittvt he ,tiberiuksen alkaneen kytt valtaa noin kolme tahi nelj vuotta ennen ,augustuksen kuolemaa ja ennenkuin hn oli tydellisesti asetettu keisariksi4 ,he vittvt1 ett hnen hallituksensa voidaan mahdollisesti laskea tuosta vuosiluvusta4 ,mutta sellaiset otaksumiset tulevat nyttytymn perttmiksi4 ,jokainen1 joka tahtoo tutkia asiaa historiasta1 tulee sen huomaamaan4 ,on kyll totta1 ett ,augustus korotti ,tiberiuksen hyvin korkeaan asemaan1 mutta se ei ollut nelj vuotta ennen ,augustuksen kuolemaa1 niinkuin tuo otaksuma vaatisi1 vaan kymmenen vuotta sit ennen1 v4 #d j4,k4 ,mutta se valta1 jolla hn silloin varustettiin1 oli ainoastaan sellainen1 jota muutkin ennen hnt olivat omistaneet4 ,se ei ollut sanan missn merkityksess keisarillinen valta1 eik sanan missn merkityksess voi sanoa hnen hallituksensa silloin alkaneen4 ,hn oli ainoastaan vallanperij4 ,ei edes liijottelemallakaan voitane sanoa hnen hallituksensa alkaneen ennen ,augustuksen kuolemaa ja ennenkun roomalainen senaatti oli asettanut hnet virkaan1 vuonna #ad j4,k4 ,historia sanoo3 ,keisari1 joka lisntyvn ikns vuoksi tarvitsi apulaista1 otti ,tiberiuksen pojakseen v4 #d j4,k41 jolloin hn uudisti hnen tribunivaltansa4 -- ,luku ,tiberius1 ,rees'in ,cyclopedia4 ,raamatullista ajanlaskua ,hn ,augustus ptti niinmuodoin sallia hnen ,tiberiuksen ottaa osaa hallitukseen4 ,tm muodollinen virkaan asettaminen antoi hnelle samanlaisen aseman kuin ,agrippa vanhuksella oli ollut viimeisin vuosinaan1 ja epilemtt tt pidettiinkin alkuasteena keisarikunnan ensimiselle sijalle4 ,vallanperimyksen ohjelma oli selvsti viitattu3 ,tiberius oli saanut kskyn asettua paikalleen senaatin1 kansan ja sotajoukon etuphn4 ,pojaksi ottaminen1 joka tapahtui tn aikana1 on pivtty #bg p4 ,keskuuta 7,a4,u4,c4 ,rooman perustamisen jlkeisen vuotena #geg7 -- v4 #d j4,k4 -- -- ,merivaln ,history of the ,romans 7,appleton's71 ,nide ,,iv1 siv4 #bbj1 #bba4 ,meill on siis tysin painavia todistuksia siit1 ettei keisari ,tiberiuksen ensiminen hallitusvuosi alkanut kolme tahi nelj vuotta ennen ,augustuksen kuolemaa2 ja ett se arvo1 joka mainitaan tulleen hnen osakseen ,augustuksen hallituksen aikana1 annettiin hnelle kymmenen eik nelj vuotta ennen ,augustuksen kuolemaa1 eik se myskn missn suhteessa ollut keisarillinen arvo4 ,voimme senthden pit vuosilukua ,luukkaan #c3 #a ei ainoastaan ainoana1 joka ,uudessa ,testamentissa annetaan1 vaan mys aivan eittmttmn4 ,asiasta ei voi olla minknlaista eptietoisuutta niill1 jotka ovat sit tutkineet4 ,tiberius tuli hallitukseen v4 #ad j4,k4 ,hnen hallituksensa viidestoista vuosi on senthden vuosi #bi j4,k41 jona vuonna1 niinkuin ,luukas 7#c3 #a--c7 sanoo1 ,johannes alotti virkansa4 ,koska siis ,herramme kolmaskymmenes syntympiv ja hnen virkansa alkaminen oli ,lokakuussa1 ja koska ,johanneksen syntympiv ja hnen virkansa alkaminen sattui tsmlleen kuusi kuukautta aikasemmin1 seuraa siit silloin1 ett ,johannes alotti virkansa kevll noin ,huhtikuun #a3n pivn -- niin pian kun hn oli tysi-ikinen2 sill ,jumalan suunnitelmat pannaan aina toimeen tsmllisesti aikaan nhden4 ,johannes oli siis kolmekymmenvuotias v4 #bi j4,k41 noin #a3n pivn ,huhtikuuta2 niinmuodoin oli hn syntynyt v4 #b e4,k4 ,johdoksi niille lukijoille1 jotka ovat tottumattomia laskemaan vuosilukuja1 huomautamme sit asianhaaraa1 ett vuoden #bi j4,k4 alussa olikin vasta kulunut #bh kokonaista vuotta1 kahdeskymmenesyhdekss oli ainoastaan alkanut4 noin ensimisen pivn ,huhtikuuta4 ,ja ,jeesuksen syntyminen1 kuusi kuukautta myhemmin1 on tytynyt tapahtua vuonna #b e4,k4 noin #a3n pivn ,lokakuuta4 ,edelleen on selv1 vahva todistus siit1 ett ,jeesus ristiinnaulittiin perjantaina #c p4 ,huhtikuuta vuonna #cc4 ,se asianhaara1 ett hnen ristiinnaulitsemisensa tapahtui ,nisan kuun neljnnentoista pivn loppupuolella1 ja ett tm pivnmr harvoin sattuu ,perjantaiksi1 mutta v4 #cc j4,k4 sattui siksi1 vahvistaa tmn pivmrn niin tydellisesti1 ett ,usherkin1 joka piti v4 #d e4,k4 ,jeesuksen syntymvuotena1 oli pakotettu myntmn hnen ristiinnaulitsemisensa tapahtuneen v4 #cc j4,k4 ,vertaile ,usherin vuosilukuja tavallisen 7eng47 ,raamattuknnksen reunamuistutuksissa ,luuk4 #b3 #ba ja ,matt4 #b3 #a lukujen kohdalla hnen vuosilukuihinsa ,matt4 #bg ja ,luukkaan #bc lukujen kohdalla4 ,kun ristiinnaulitsemisen vuosiluku on #cc j4,k4 seuraa1 ett jos ,jeesus olisi ollut syntynyt vuonna #d e4,k41 olisi hn ollut #cf vuotta vanha kuollessaan2 ja hnen toiminta-aikansa hnen kolmannestakymmenennest vuodestaan kolmanteenkymmenenteenkuudenteen vuoteen olisi ollut kuusi vuotta4 ,mutta selv on1 ett ,herramme toiminta ksitti ainoastaan kolme ja puoli vuotta4 ,ja tm yleisesti tunnustettu asia todistetaan ,danielin ennustuksessa ,messiaksen tappamisesta keskell ,israelin suosion seitsemttkymmenett viikkoa4 ,nin tulee taas todistetuksi1 ett ,jeesuksen syntyminen tapahtui noin yksi vuosi ja kolme kuukautta ennen tavallista ajanlaskua1 v4 #a1 sill kun hnen toimintansa pttyi hnen ollessaan kolmenkymmenenkolmen ja puolen vuoden vanha1 #c3tena pivn ,huhtikuuta v4 #cc j4,k41 niin lyt helposti hnen syntymvuotensa menemll taaksepin vuosilukuun1 joka on kolmekymmentkolme ja puoli vuotta aikasemmin ,huhtikuun #c3matta piv v4 #cc j4,k4 ,kolmekymmentkaksi vuotta ja kolme kuukautta ennen #c3matta piv ,huhtikuuta v4 #cc j4,k4 olisi #c3mas piv ,tammikuuta v4 #a1 ja viel siit taaksepin yksi vuosi ja kolme kuukautta vie meidt #c3teen pivn ,lokakuuta v4 #b e4,k41 joka tulee olemaan ,herramme syntympiv ja vuosi ,betlehemiss4 ,erotus kuunajan1 jota juutalaiset kyttivt1 ja nykyn yleisesti kytetyn auringonajan vlill tulee olemaan muutamia pivi1 jottemme saata olla aivan varmoja1 oliko tuo tsmllinen piv mahdollisesti ,syyskuussa1 noin #bg3nnen pivn tienoissa1 mutta #a3nen piv ,lokakuuta on likipitin oikea4 ,yhdeksn kuukautta taaksepin tst vie meidt joulun aikaan v4 #c e4,k41 joka on se vuosi1 jolloin ,herramme jtti sen kirkkauden1 joka hnell oli ,isn luona1 ennenkuin maailma oli luotu1 ja muuttuminen ihmisluontoon alkoi4 ,on todennkist1 ett tm oli alkujaan syyn joulun viettmiseen ,joulukuun #be pivn4 ,jopa ert kirkkohistorian kirjottajat vittvt1 ett joulujuhlaa alkujaan vietettiin muistoksi ,gabrielin ilmestymisest ,neitsyt ,marialle4 7,luuk4 #a3 #bf47 ,varmaa on1 ettei keskitalvenpivmr sovi oikein hyvin yhteen ,raamatun selityksen kanssa1 ett ,jeesuksen syntymisen aikana paimenet olivat kedolla laumoineen4 99 99 99 99 99 ,kruununi4 ,oon kruunusta kirkkaasta kuullut4 ,min' valmisti ,herrani mun4 ,sen saan m1 kun morsiamekseen ,on ,jeesus vaan ottanut mun4 ,hn kalliisti osti sen kruunun1 ,kun ristill uhrautui1 ,ja haavoihin1 pistvn kruunuun4 ,mun thteni antautui4 ,jos kaikki tn maailman kruunut ,nyt tarjona oisivat nuo1 ,ne hylkisin1 kauniimman kruunun4 ,ja kirkkaamman1 ylkni suo4 ,oi1 ettei vaan maalliset maineet ,mun syntni kahlita vois1 ,et kruununi1 taivahan aarteet1 ,mun voittoni -- tuhlaisin pois2 ,ei taistella kruunustain tahdon1 ,vaikk' ottelu ankara lie2 ,jos taistelun jttnen kesken -- ,niin kruunaus toivon se vie4 ,oi1 ,jeesus1 kun loppuun sa kestit1 ,niin tunnet nyt kunnian tiet2 ,ja voittamaan muitakin autoit -- ,oi riemua1 voittoon mun viet6 ,en taistella tarvinne kauvan1 ,kun koittavi autuuden koi4 ,jo rienn1 ja kruunusi kanna1 ,nin ,herrani kutsu jo soi4 ,ah1 silloin ma kruununi lasken ,sun jalkoihis1 armahimpain3 ,s ,herra oot johtanut kaikki1 siks' kunnia sulle mys vain4 ,,kolmas ,,luku4 ,,aikaennustuksen ,,toteutuminen ,,kristuksen ,,ensim,,isess ,,tulemisessa4 ,dan4 #i3 #bc--bg4 ,seitsemnkymment viikkoa ,danielin ennustuksessa4 -- ,tapahtumia1 joita ennustettiin sattuviksi sin aikana4 -- ,messiaksen tulemisen aika ilmotettu ja periaate mrtty sen tavan kautta1 jolla se on ilmotettu4 -- ,avain toisiin aikaennustuksiin4 -- ,kristuksen ristiinnaulitsemisen aika ilmotettu -- ,israelin erityinen suosio lopetettu vanhurskaudessa1 mutta jatkettu yksityisille4 -- ,kaikkein pyhimmn voiteleminen4 -- ,ht vuodatettu yksin jtetyn yli4 ,niin ota nyt vaari sanasta1 ett nyn ymmrtisit4 ,seitsemnkymment viikkoa on mrtty kansallesi ja pyhlle kaupungillesi1 niin ylitsekyminen lopetetaan1 ja synnit peitetn1 ja pahat teot sovitetaan1 ja ijankaikkinen vanhurskaus tuodaan edes1 ja nky ja ennustus suljetaan1 ja kaikkein pyhin voidellaan4 ,niin tied nyt ja ymmrr1 ett siit ajasta1 kun ksky annetaan1 ett heidn pit jlleen kotia palaaman ja ,jerusalem rakennettaman1 ,pmieheen ,kristukseen asti on seitsemn viikkoa1 niin mys kaksi-seitsemttkymment viikkoa #g ja #fb #fi viikkoa1 joina kadut ja muurit jlleen rakennetaan1 vaikka surkialla ajalla4 ,ja kahden viikon perst seitsemttkymment surmataan ,kristus1 mutta ei itsens edest engl4 kn4 ja ern ,pmiehen kansa tulee ja kukistaa kaupungin ja pyhn1 roomalaisen ,pmiehen -- ,tiituksen sotajoukko1 niin ett ne loppuvat1 niinkuin virran kautta1 ja sodan loppuun asti pit sen hvitettyn oleman4 ,mutta hn ,messias vahvistaa monelle liiton yhdess viikossa seitsemntenkymmenenten eli viimeisen suosionliiton viikkona2 ja keskell viikkoa lakkauttaa uhrin ja ruokauhrin2 ja siksi ett kauhistukset ovat levitetyt kaikkialle1 on hn ,messias tekev sen ,jerusalemin autioksi aina loppuun asti siksi kun kaikki on tytetty ja se mik on mrtty ,jumalan suunnitelmassa vuodatetaan yksin jneiden yli kansan yksinjneiden yli1 jota edustettiin ,jerusalemin kautta4 ,dan4 #i3 #bc--bg4 ,tmn ennustuksen ilmaistessa juutalaisen aikakauden elonkorjuun alkua ja meidn ,herramme lsnoloa siin pelonkorjaajana1 on useita toisia ennustuksia1 jotka paljoa selvemmin osottavat evankelisen aikakauden elonkorjuun alkua1 jossa ,herramme samalla tavalla1 toisessa tulemisessaan1 tulee olemaan p-elonkorjaaja4 ,tmn ennustuksen toteutuminen valaisee ennustuksen toteenkymist ylimalkaan ja mr mys trken kohdan erss toisessa ennustuksessa1 jonka edempn tulemme osottamaan4 ,monien yhtyneiden ennustusten mrtess ja todistaessa ,kristuksen toisen tulemisen vuosiluvun1 oli tm ainoa1 joka ilmaisi ajan hnen ensimiselle tulemiselleen4 ,jos tmn tyttyminen selvsti todetaan1 tulee se olemaan meille apuna laskiessamme ja arvostellessamme niit ennustuksia1 jotka tarkottavat hnen toista tulemistansa4 ,senthden annamme tss tilaa tlle tyttyneelle ennustukselle1 kuin mys siit syyst1 ett on vlttmtnt ymmrt muutamat tss ennustuksessa mrtyt vuosiluvut niiden ennustuksien yhteydess1 jotka tarkottavat toista tulemista1 joita tullaan ksittelemn edempn kirjassa4 ,daniel oli saanut nhd monta nky1 niinkuin kerrotaan hnen ennustuksensa #b3ssa1 #d3ss1 #g3ss ja #h3ssa luvuissa4 ,kaikki nm nyttivt pakana- eli ei-juutalaisten valtakuntien suurta enentymist ja edistymist2 mutta hnell oli ,israelin etu mieless1 eik hn ollut saanut mitn tietoa ,israelin tulevaisuudesta4 ,hn tiesi kumminkin ,jeremian ennustuksesta 7,jer4 #bi3 #aj2 #b ,aikak4 #cf3 #bj--bc71 ett ,juudan maan autiona oleminen jatkuisi seitsemnkymment vuotta2 ja tietessn1 ett tm aika pian oli kulunut 7,dan4 #i3 #b47 rukoili hn innokkaasti ,jumalan suosion palaamista ,israelille 7vrssyt #ag--ai71 ja ylloleva oli ,jumalan vastaus hnelle enkelin kautta4 ,se mrtty aikakausi ,israelin historiassa1 jota tss osotetaan1 on seitsemnkymment viikkoa1 joka lasketaan mrtyst alkukohdasta -- nimittin siit kskyst1 joka annettiin ,jerusalemin ennalleenasettamisesta ja rakentamisesta 7huomaa6 ettei tm koskenut temppeli47 ,tn aikakautena tulisi suuria asioita toimitettaviksi3 -- ,kaupunki rakennettaisiin uudelleen epsuotuisissa oloissa 7,neh4 #d71 ahdingon aikoina2 synti tulisi pttymn sen kautta1 ett pahuus sovitettiin2 ja vanhurskaus 7vanhurskaaksi tekeminen7 tulisi toimeenpantavaksi -- ei sellainen1 joka vuosi vuoden jlkeen saavutettiin hrkien ja kauristen veren kautta1 vaan todellinen ja ijankaikkinen vanhurskaus1 joka aikaan saataisiin ,kristuksen uhrin kautta4 ,danielille ilmotettiin mys1 ett hn1 joka toimeenpanisi paremman uhrin1 senkautta lakkauttaisi ,lain esikuvalliset uhrit ja ruokauhrit4 ,tn aikakautena oli ,messias1 ,israelin kauvan odotettu ,lunastaja1 tuleva1 ja seitsemn viikkoa ja kaksi ja kuusikymment viikkoa eli kuusikymmentyhdeksn viikkoa oli ilmotettu kuluvan ,messiaksen lsnoloaikaan asti4 ,ja tmn jlkeen hn tulisi tapettavaksi1 mutta ei itsens thden4 ,siksi tulisi ,messiaksen tulemisen jlkeen olemaan jlell yksi viikko1 viimeinen1 seitsemskymmenes tst luvatusta suosiosta1 ja keskell tt viikkoa1 niin oli ennustettu1 tulisi hn lakkauttamaan esikuvaukselliset uhrit antamalla henkens vikauhriksi4 -- ,jes4 #ec3 #aj--ab4 ,nm seitsemnkymment viikkoa1 eli neljsataayhdeksnkymment piv merkitsivt neljsataayhdekskymment vuotta1 jokaisen esikuvallisen pivn merkitess yht vuotta4 ,ja se seikka1 ett tm ainoa ajanennustus1 joka suoranaisesti koskee ensimist tulemista1 tyttyi tll tavalla4 antaa avaimen erisiin toisiin ennustuksiin1 jotka1 kuten edempn tullaan nyttmn1 ovat olleet ktkettyin esikuvauksellisiin lukuihin -- piv vuoden asemesta -- siksi kun mrtty aika niiden ymmrtmiselle on tullut4 ,tm ennustus oli niin laadittu1 ett ,daniel ja toiset juutalaiset voisivat1 jos niin tahtoivat1 pit sit mahdottomana ja aikaa myten unohtaa se2 tahi oli niill mahdollisuus muistaa se1 jotka odottivat ,israelin lohdutusta1 ja jotka otaksuivat ajan olleen esikuvauksellisen1 kuten ,hesekiel4 7,luku #d3 #f47 ,varmaa on1 ett sellaiset1 jotka olivat uskollisia1 ymmrsivt odottaa ,messiasta4 ,on kirjotettukin1 ett kaikki odottivat hnt 7,luuk4 #c3 #ae71 vaikkakaan kaikki eivt kyenneet ottamaan hnt vastaan sill tavalla1 kun hn tuli4 ,huomattava on1 ett ne kuusikymmentyhdeksn esikuvauksellista viikkoa1 eli neljsataa kahdeksankymmentkolme vuotta luetaan ,messiakseen1 ,ruhtinaasen1 eik ,jeesuksen syntymiseen ,betlehemiss4 ,heprealainen sana ,messias1 joka vastaa kreikkalaista sanaa ,kristus1 merkitsee voideltua1 ja on pikemmin arvonimi kuin nimi4 ,jeesus ei ollut ,voideltu1 ,messias1 ,kristus1 ennenkuin kasteensa jlkeen4 ,vertaa ,apt4 #aj3 #cg1 #ch ja ,matt4 #c3 #af4 ,hnet voideltiin ,pyhll ,hengell kohta noustessaan vedest4 ,tm tapahtui1 kun hn oli saavuttanut miehuusijn1 joka oli kolmekymment vuotta lain mukaan1 jonka alla hn oli syntynyt1 ja jonka alaisena hn ja jokainen juutalainen oli1 kunnes hn lopetti lain vallan tyttmll sen vaatimukset -- nauliten sen ristiin4 ,senthden ulottuvat tmn ennustuksen kuusikymmentyhdeksn viikkoa hnen kasteeseensa ja voiteluunsa1 josta ajasta1 eik ennemmin1 hn oli ,messias1 ,kristus1 ,voideltu4 ,siksi pttyvt ne kuusikymmentyhdeksn viikkoa eli neljsataakahdeksankymmentkolme vuotta syksyll v4 #bi j4,k4 ,ja siin tyttyi se osa ennustuksesta1 joka sanoo3 ,siit ajasta kuin ksky annetaan ulos1 ett ,jerusalem pit jlleen rakennettaman 7,dan4 #i3 #be71 ,messiakseen1 voideltuun1 ,pmieheen asti1 on seitsemn viikkoa1 niin mys kaksi seitsemttkymment kuusikymmentyhdeksn viikkoa4 ,alkaen siit1 tyttyi1 niinkuin huomaamme1 seitsemskymmenes viikko muiden mukaisesti -- laskemalla vuosi pivn asemasta4 ,useimmat1 jotka ovat kirjottaneet tst aineesta1 ovat laskiessaan tt aikakautta alkaneet ,artakserkseksen seitsemnnest vuodesta1 kun ,esralle 7,esra #g3 #g--ad7 jtettiin tehtv1 jonka he pitvt ,kyyroksen kskyn sovelluttamisena4 7,esra #a3 #c2 #e3 #ac2 #f3 #a--ab47 ,huomattava on kumminkin1 ett ,kyyros kski rakentaa ,herran huoneen -- templin ja esikartanon muurin4 ,mutta toinen ksky annettiin ,nehemialle ,artakserkseksen kahdentenakymmenenten vuotena1 nimittin rakentaa uudelleen ,jerusalemin muurit1 jotka siihen aikaan olivat rappiolla1 7,neh4 #b3 #c--h2 #f3 #ae2 #g3 #a47 ,juuri tst kskyst1 ennalleenasettaa ja rakentaa ,jerusalem1 on ,danielin ennustus pivttv4 ,koko kertomus sopii yhteen tmn kanssa4 ,on ainoastaan yksi asia joka nytt puhuvan tt vastaan4 ,siin ,jesajan ennustuksessa1 joka koskee tt ksky1 oli ennustettu ,kyyroksesta1 ei ainoastaan3 ,hn on pstv minun vankini valloilleen1 vaan mys3 ,hnen pit rakentaman minun kaupunkini 7,jes4 #de3 #ac74 ,thn nenniseen vastavitteeseen vastaamme nin3 se sana1 joka tss on knnetty sanalla kaupunki1 on ir ja merkitsee muureilla ymprity paikkaa4 ,me luulemme tss tarkotettavan temppelin esikartanon muureja1 ja sen kanssa pitvt yllmainitut tosiseikat yht ,sama sana ir on knnetty sanalla 7esi-7 kartano englantilaisessa ,raamatussa #b ,kun #bj3 #d4 ,nehemian suorittaman tehtvn vuosiluvuksi mainitaan tavallisesti #dde e4,k4 ,mutta ,tri ,hale'n kronolooginen teos 7sivut #ddi ja #eca7 ja ,tri ,priestlie'n vitskirja ,evankelistain ,yhtpitvisyydest 7,harmony of the ,evangelists1 sivut #bd--ch7 osottavat1 ett tm tavallinen mielipide on vr1 sek ett tm tapahtui yhdeksn vuotta aikaisemmin4 ,siten on siis meill vuosi #ded e4,k4 todellinen vuosiluku ,nehemian tehtvlle2 ja tmn pivmrn kanssa on ,danielin ennustus 7luku #i3 #be7 yhtpitv1 mikli se koskee ksky asettaa ennalleen ja rakentaa ,jerusalem4 ,koska kuusikymmentyhdeksn viikkoa 7#g ja #fb7 eli neljsataakahdeksankymmentkolme vuotta ulottuvat ,messiakseen 7,voideltuun71 ,pmieheen asti niin me vhennmme tst kuudenkymmenenyhdeksn esikuvauksellisen viikon ajanjaksosta eli neljstasadasta kahdeksastakymmenestkolmesta 7#dhc7 vuodesta neljsataaviisikymmentnelj 7#ded7 vuotta ennen ,kristusta1 ,jerusalemin ennalleenasettamis- ja rakentamiskskyn oikeana vuosilukuna ja jnns -- #bi j4,k4 -- on oleva se vuosi jona ,voideltu 7,messias7 oli ilmestyv4 ,tm on tydellisesti yhtpitv sen kanssa1 mit olemme osottaneet1 nimittin1 ett ,johannes kastoi ,jeesuksen ja sai hn ,hengen voitelun v4 #bi j4,k4 noin #c piv lokakuuta1 jolloin hn oli kolmenkymmenen vuoden vanha hnen syntymisens oikean vuosiluvun mukaan1 kuten edellisess luvussa on nytetty4 ,meidn ,herramme virka ksitti kolme ja puoli vuotta ja pttyi hnen ristiinnaulitsemisellaan passah-juhlan aikana1 kevll v4 #cc j4,k4 ,tss toteutti hn tydellisesti ennustuksen1 joka koski jlell olevaa1 eli viimeist viikkoa 7viimeiset seitsemn vuotta7 luvatusta suosiosta1 ja jossa sanotaan3 kuudenkymmenenyhdeksn 7#g ja #fb7 viikon perst on ,messias kuoletettava1 mutta ei itsens thden ,lause3 mutta ei itsens thden1 on sanottu eri tavoilla eri knnksiss1 joista meill on useita edessmme1 mutta meidn mielestmme on tm knns paras ja selvin4 -- keskell jlell olevaa #gj3t viikkoa on hn lakkauttava uhrin ja ruokauhrin4 ,ne uhrit1 joita uhrattiin lain mukaan1 lakkasivat siihen2 ei siten1 etteivt papit senjlkeen olisi uhranneet elimi1 suitsutusta1 y4m41 sill niden uhraaminen jatkui vuosi vuodelta1 mutta ,jehova ei hyvksynyt niit1 eivtk ne missn suhteessa olleet uhreja synnin thden4 ,sitten kun totinen uhri oli tullut1 kun meidn ,herramme ,jeesus poisti synnin uhraamalla itsens 7,hebr4 #i3 #bf71 ei ,jehova kauvemmin voinut tunnustaa mitn muuta hnelle uhrattua uhria1 eik myskn sellaisten tarpeellisuutta4 ,siell1 ristill1 tytti ,messias1 joka oli uhrannut itsens kolme ja puoli vuotta1 tehtvns 7,joh4 #ai3 #cj71 ja ptti siten synnin1 teki tyden ja tydellisen sovinnon ,jumalan kanssa ihmisten pahuuden thden tuoden siten ihmissuvulle ijankaikkisen vanhurskauttamisen synnist sen esikuvauksellisen vuotuisen vanhurskauttamisen sijaan1 jonka esikuvauksellinen kansa1 ,israel1 esikuvien kautta sai aikaan4 ,messiaksen kuolema oli mys sinetti1 joka takaa kaikkien nkyjen ja ennustuksien tyttymisen tulevat siunaukset ja kaiken ennalleenasettamisen ajat1 joista ,jumala on ammoisista ajoista asti puhunut kaikkien pyhin profeettainsa suun kautta 7,apt4 #c3 #ba47 ,nm lupaukset1 sek aabrahamilainen liitto1 ett uusi liitto1 vahvistettiin eli lujitettiin hnen omalla kalliilla verellns -- 7,luuk4 #bb3 #bj2 #a ,kor4 #aa3 #be71 joka puhuu paremmin puolestamme kuin hrkin ja kauristen veri -- puhuu ijankaikkisesta vanhurskauttamisesta ja synnin poistamisesta kaikille niille1 jotka ottavat hnet vastaan4 ,ja seitsemnnenkymmenennen eli juutalaisten suosion viimeisen viikon jlkimisell puoliskolla -- niin kolmena ja puolena vuotena1 jotka alkoivat helluntaina -- tulivat hnen seuralaisensa1 tmn kansan kaikkein pyhimmt voidelluiksi ,jumalan pyhll hengell niinkuin ,messiaskin oli tullut voidelluksi kuudennenkymmenennenyhdeksnnen viikon lopussa4 ,tll tavoin tytettiin tmn ennustuksen #bd vrssyn mrykset3 ,seitsemnkymment viikkoa on mrtty erotettu sinun kansallesi ja pyhlle kaupungilles -- 7a7 niin ylitsekyminen lopetetaan1 ja synnit peitetn1 ja pahat teot sovitetaan ja ijankaikkinen vanhurskaus tuodaan edes -- 7b7 ja nky ja ennustus suljetaan1 -- 7c7 ja kaikkein pyhin voidellaan4 ,ennustuksessa ei ollut mitn1 joka osotti1 ett koko tm toimi lykttisiin viimeiseen viikkoon1 jolloin ,messias olisi lsn2 ja epilemtt ksittivt he tmn sisltvn suuren parannuksen siveellisess suhteessa heidn puoleltaan1 joka valmistaisi heit ,messiasta varten1 ja heidn kansakuntansa voitelemisen hnen allensa kaikkein pyhimmksi kansaksi1 siunatakseen koko maailmaa4 ,he eivt olleet oppineet1 vuosisatojen kokemuksien kautta1 ett he olivat voimattomat poistamaan synti ja sovittamaan pahojatekoja1 ja ett vaadittaisiin tydellist lunastusuhria sen suuren tyn aikaansaamiseksi1 jotta synnit pyyhittisiin pois ja tuomitut vanhurskautettaisiin4 ,vaikka ,danielin ennustus nyttikin1 ett ,messias tulisi tapettavaksi keskell viimeist viikkoa1 niin ei se nyttnyt1 ett hnen kansansa suuri joukko tulisi olemaan eppyhi1 ja ett he senthden tulisivat hyljtyiksi1 kuten heille kvi keskell sit viikkoa4 7,mat4 #bc3 #ch47 ,toinen profeetta on sanonut3 ,hn on tyttv tyn ja keskeyttv sen vanhurskaudessa 7oikeudenmukaisesti7 7engl472 ja kaikki tuli tytetyksi ,jeesuksen virantoimituksen viimeisen puolena viikkona 7kolmena ja puolena vuotena71 lukuunottamatta kaikkein pyhimpin voitelemista4 ,mutta mitenk on seitsemnnen viikon1 niiden kolmen ja puolen vuoden ylijmn kanssa1 jotka ulottuivat ristin tuolle puolen8 ,lupasiko ehk ,jehova erottaa seitsemnkymment suosion viikkoa ,israelin hyvksi1 antaen todellisuudessa ainoastaan kuusikymmentyhdeksn ja puoli8 ,ensi silmyksell nytt silt1 etenkin kun muistamme1 ett ,jeesus ainoastaan viisi piv ennen kuolematansa1 keskell viikkoa1 itki kaupungin thden ja hylksi sen sanoen3 ,teidn huoneenne jtetn teille autioiksi4 ,mutta ei niin2 ,jehova tiesi alusta alkaen minklainen loppu oli2 ja kun hn lupasi seitsemnkymment viikkoa1 tarkotti hn mys sit4 ,niinmuodoin tytyy meidn odottaa lytvmme suosion ulottuvan tt kansaa kohtaan kolmen ja puolen vuoden aikana ristiinnaulitsemisen jlkeen1 huolimatta siit1 ett he silloin kansakuntana jtettiin autioksi4 ,etteivt israelilaiset kansana olleet soveliaita ottamaan vastaan parahinta eli hengellist suosiota 7eik myskn maallista suosiota71 osotettiin sen kautta1 ett he hylksivt ,messiaksen1 niinkuin ,jumala jo edeltpin oli nhnyt ja sanonut2 siten ei ollut minknlaiseksi hydyksi heille jatkaa heidn koetustaan1 kansana katsottuna1 yli seitsemnkymmenenviikon puolivlin1 ja se keskeytettiin eli katkaistiin siin1 kun heidt jtettiin autioiksi -- suljettiin pois suosiosta4 ,heidn aikakautensa loppupuolella 7kolme ja puoli vuotta7 suosio suurennettiin1 vaikka se rajotettiin jnnkseen1 pyhimpiin1 puhtaimpiin eli soveliaimpiin1 joita ainoastaan se voi hydytt4 7,jes4 #aj3 #bb1 #bc4 ,vertaa ,room4 #i3 #bh47 ,suosion suurentuminen oli siin1 ett tm jnns kolmen ja puolen vuoden aikana tuli yksinomaan olemaan huomion ja lhetystyn esineen niiden suurempien etujen ohella1 joita henkinen hallituskausi tarjosi1 ty1 joka alkaen opetuslapsista helluntaina1 todennkisesti ulottui jokaiseen tmn kansan tuleentuneeseen vehnn tn erityisen suosion aikakautena4 ,katso ,apt4 #b3 #da ja #d3 #d ensimisien pivien tuloksen suhteen4 ,juuri tst syyst1 vaikkakin ,jeesus oli maistanut kuoleman kaikkien thden1 ja iloinen sanoma oli julistettava kaikille1 kski hn opetuslapsien alkaa ,jerusalemissa4 ,eivt he myskn saaneet jtt tt erikoista tyt eivtk tarjota uuden hallituksen suosiota kenellenkn muille1 ennenkuin ne kolme ja puoli vuotta siit suosiosta1 joka oli luvattu ,israelille1 olivat tyttyneet -- ennenkuin ,jumala erityisesti lhetti sen pakanain yht hyvin kuin juutalaistenkin luo4 -- ,apt4 #aj4 ,kristuksen ensiminen tuleminen #gi ,korneliuksen kntymisen varmasta vuosiluvusta voivat kronoloogit ainoastaan arvaamalla ptt2 ja niinmuodoin arvellaan sen eri laskelmain mukaan tapahtuneen vuosien #cg ja #dj vlill j4,k42 mutta katsoen siihen selvn ennustukseen1 jota nyt tarkastamme1 emme epile sen tapahtuneen syksyll v4 #cf j4,k42 sill tllin pttyivt nuo ,israelin suosion seitsemnkymment viikkoa eli neljsataayhdeksnkymment vuotta4 ,koska suosio yksinomaan heit kohtaan lakkasi silloin1 oli aivan paikallaan lhett evankeliumi pakanoille4 ,israelilaiset eivt tmn jlkeen olleet suljetut evankeliumista1 mutta heit kohdeltiin samoin kuin pakanoita1 vaikka ennakkoluulot epilemtt aiheuttivat sen1 ett jnns tuli vhemmn suotuisaan asemaan4 ,koska pyhimmt jo olivat tulleet valituiksi1 ei evankeliumi en rajottunut israelilaisiin yksistn1 vaan oli avoinna jokaiselle olennolle1 jolla oli kuulevat korvat4 ,noiden seitsemnkymmenen viikon kuluttua tuli se ht ja vaiva1 joita mainitaan #bf ja #bg vrs4 loppuosissa4 ,roomalainen pmies tuli ja hvitti todellakin kaupungin ja temppelin1 ja virran lailla jtti hn jlkeens kauheaa hvityst ja turmiota4 ,ja ,messias1 jonka he hylksivt1 on sallinut monenlaatuisen pahan kohdata tt kansaa siit lhtien1 ja tulee yh sallimaan sen loppuun asti1 kunnes he ovat saaneet riittmn asti2 siksi kun hn on sanova3 ,puhukaat suloisesti ,jerusalemille ja saarnatkaa sille1 ett sen aika on tytetty1 ett sen rikokset ovat annetut sille anteeksi4 7,jes4 #dj3 #b47 ,sill aikaa on se1 joka on mrtty1 vuodatettava tmn yksinjneen 7eli tmn hyljtyn kansan yli71 kunnes heidn murheensa mitta on tytetty -- siihen pivn1 jolloin he tulevat sanomaan3 ,siunattu olkoon hn1 joka tulee ,herran nimeen4 ,jumalalle kiitos1 tm ,israelin vapautus on nyt koittamaisillaan1 ja vaikkei heidn hvityksens ja htns viel ole pttynyt1 niin tulee hetki hetkelt se aika lhemmksi1 jolloin suomut putoavat heidn ennakkoluulojen sokaisemista silmistn1 ja he saavat nhd hnet1 jota ovat pistneet1 ja he tulevat itkemn hnt1 niinkuin esikoista itketn4 -- ,sak4 #ab3 #aj4 ,koska monet lukiessaan tt nyt tarkastettua paikkaa ovat joutuneet hmilleen ja erehdykseen sen johdosta1 ett ovat kykenemttmi ymmrtmn profeetallisen sanan jrjestyst1 ja sekottavat ,pmiehen ,messiaksen roomalaisen pmiehen kanssa j4n4e4 niin kehotamme tarkasti tutkimaan tt paikkaa1 sill tavoin kuin se on jrjestetty tmn luvun alussa1 huomioonottamalla sulkumerkit ja selittvt huomautukset hakasien sisll4 ,oi ,herrani kallis1 mun aarteni oot1 ,mun toivoni1 turvani ain'6 ,kaikk' huoleni entiset unhottukoot1 ,sun kuoloas katselen vain4 ,kun tahtoni tahtohos haudannut oon1 ,on tahtosi silloin mys mun4 ,oi ,herra1 sun voimasi vahvistakoon ,mua tyttmn tahtoas sun6 ,kun aamusi armahin koittamaan saa1 ,yn usvat jo haihtuvat nuo1 ,ei silloin oo taistoa uuvuttavaa1 ,sun valtasi rauhankin tuo4 ,ah1 kuinka m ,herra sua kiittnenkn1 ,kun kutsusi korkean sain ,sun laumaasi pienoiseen yhdistymn ,ja luonasi viipymn ain6 -- ,,nelj,s ,,luku4 ,,pakanain ,,ajat4 ,mit pakanain ajoilla tarkotetaan4 -- ,niiden alku4 -- ,niiden pituus4 -- ,niiden loppuminen vuonna #aiad4 -- ,nihin liittyvi tapahtumia4 -- ,nit seuraavia tapahtumia4 -- ,kirjaimellinen ja esikuvauksellinen aika4 -- ,huomiota herttv esikuva 7tyyppi74 -- ,nykyisi merkkej4 -- ,jumalan valtakunta tulee kukistamaan pakanain hallituksen4 -- ,siksi on edellinen perustettu ennenkuin jlkiminen loppuu -- ennen vuotta #aiad4 -- ,syyt miksi pakanain hallitus sit vastustaa4 -- ,miten ja milloin kaikki lopullisesti tulevat ilolla ottamaan vastaan sen4 -- ,kaikkien kansojen toivo on tuleva4 ,koska tss luvussa ksitelty aine on hyvin lheisess yhteydess aineen kanssa ensimisen osan #ac3ta luvussa1 tulee lukijalle olemaan suureksi avuksi kyd uudelleen lpi mainittu luku1 ennenkuin hn alkaa tmn luvun4 ,jerusalem on oleva pakanain tallattavana1 kunnes pakanain ajat tyttyvt4 -- ,luuk4 #ba3 #bd4 ,lauselmaa pakanain ajat kytti ,herramme siit vliajasta maan historiassa1 joka on ,jumalan tyypillisen valtakunnan1 ,israelin valtakunnan poisottaminen 7,hes4 #ba3 #be--bg47 ja sen antityypin1 ,jumalan totisen valtakunnan alkamisen ja pttymisen vlill1 kun ,kristus tulisi kirkastettavaksi pyhissns ja kaikkien niiden ihailtavaksi1 jotka uskovat sin pivn4 ,tll vliajalla tulisi pakanalliset hallitukset pitmn valtiutta maan pll2 ja ,israel1 sek lihallinen ett hengellinen1 on ollut ja tulee olemaan nille valloille alamainen1 siksi kun heidn aikansa on pttynyt4 ,vaikka ,jumala ei ole hyvksynyt tahi mrnnyt nit hallituksia1 niin antaa hn kuitenkin niiden olla hallituksessa4 ,toisin sanoen1 hn on erityisi tarkotuksia varten sallinut heidn valtaansa mrtyn ajan4 ,maan herraus annettiin alkuperisesti ,aadamille1 jotta hn vallottaisi sen sek omistaisi ja hallitsisi sit vanhurskaudessa4 7#a ,moos4 #a3 #bh47 ,aadam ei pystynyt thn1 ja synnin kautta rikottu herraus otettiin hnelt pois4 ,sen jlkeen sallittiin enkelien hallita4 ,mutta sen sijaan1 ett olisivat kohottaneet langennutta sukua1 niin tapahtui1 ett muutamat eivt silyttneet valta-asemaansa1 vaan lankesivat ylitsekymiseen4 ,vedenpaisumuksen jlkeen ilmotti ,jumala ,aabrahamille aikomuksensa tuoda tarvittavan avun syntiselle kuolevalle suvulle hnen jlkelisens kautta1 herttmll heidn keskuudestaan suuren lunastajan1 hallitsijan ja opettajan1 sanoen3 ,sinun siemenesssi pit kaikki kansat maan pll siunattaman4 ,tm oli aikaisin hengen antama viittaus kansallisesta yleisvallasta maan yli4 ,ja tullen ,jumalalta1 sislsi tm viittaus tuon hallitsijan erityisen sopivaisuuden ja aivan ominaisen etevyyden kaikkien muiden yli4 ,siksip tulisi olemaan koko ihmiskunnalle hydyllist kuulua sellaisen hallitsijan alle4 ,kieltmtt tm lupaus ,aabrahamille tytti hnen jlkeentulevaistensa1 israelilaisten sydmet ja mielet ja tunnettiin hyvin heidn heimolaistensakin1 moabilaisten ja edomilaisten keskuudessa4 ,on luultavaa1 ett muut kansat tulisivat tuntemaan sellaisen kansallistoivon1 ja niin ollen emme voi epill1 ett ylpeys herttisi heiss halun tulla tuoksi etevmmksi kansaksi ja pit hallussaan yleisvaltaa1 koska hekin pitisivt itsen joka suhteessa yht kykenevin ja soveliaina hallitsemaan ja opettamaan ja siten siunaamaan kansoja1 kuin joku ,aabrahamin jlkelisist4 ,israelin toivo saavuttaa maailmanvalta1 ei kansojen toivon ja tahdon perustuksella1 vaan ,jumalan tahdon ja mielen ja hnen heidn hyvkseen ilmotetun valtansa perustuksella1 nytti levinneen muihinkin kansoihin4 ,kaikissa tapauksissa huomaamme1 ett nuo pakanalliset kuninkaat ja kansat ottivat vastaan valtansa suosionosotuksina niilt jumalilta1 joita he palvelivat4 ,ja sama ajatus huomataan vielkin jokaisessa pienemmss hallitsijassa ja ruhtinaassa yhthyvin kuin mahtavimmissa kuninkaissa ja keisareissa4 ,vaikka kuinkakin heikkoja sielun ja ruumiin puolesta1 vaikka kuinkakin paheellisia ja kelvottomia hallitsemaan1 olkoonpa sitten itsen eli toisia1 vallitsee heit melkein mielettmss mrss se ajatus1 ett ,jumala erityisesti on valinnut heidt ja heidn perheens hallitsemaan ja ,,siunaamaan 787 koko maata4 ,tt oppia1 jonka syvt rivit ovat omaksuneet1 toitotetaan mitaleissa1 rahoissa ja valtiopapereissa sanoilla3 ,jumalan armosta -- kuningas4 ,sill lailla1 ,israelin odottaessa ja toivoessa luvattua herrautta maan yli ja kun he monta kertaa luulivat olevansa hyvin lhell toivonsa toteutumista1 erityisesti ,david ja ,salomo kuninkaiden aikana1 tuli yleisvallan halu yleiseksi toisissa kansoissa4 ,aikoessaan ottaa pois kruunun ,israelilta1 kunnes lupauksen oikea siemen tulisi ottamaan vallan1 ptti ,jumala antaa pakanallisten valtakuntien ottaa hallitusvallan ja tehd kokeita maailman hallitsemisessa1 jotta maailma mys oppisi huomaamaan turhuuden omissa itsehallitusponnistuksissaan1 niin kauvan kuin se on nykyisess syntisess tilassaan4 ,niinkuin hn oli antanut ,aadamin menetetyn herrauden enkeleille osottaaksensa heidn kelvottomuuttaan hallitsemaan ja siunaamaan maailmaa1 niin jtti hn nyt tmn herrauden pakanoille antaaksensa heidn koettaa eri tapojaan ilman hnen avustustansa4 ,nit erilaisia kokeiluja sallii ,jumala arvokkaina ja tarpeellisina opetuksina1 jotka tyttvt vlill olevat ajat1 kunnes ,herran ,voideltu1 jolla on siihen oikeus1 tulee ottamaan vallan ja tyttmn kaikki hnen armolliset aikeensa4 ,koska lihallinen ,israel oli esikuva hengellisest ,israelista1 evankelisesta seurakunnasta1 jota mys kutsutaan tss korkeammassa merkityksess kuninkaalliseksi papistoksi ja pyhksi kansaksi 7#a ,piet4 #b3 #i71 ja joka mrttyn aikana tulee hallitsemaan ja siunaamaan kaikkia kansoja1 niin oli heidn valtakuntansa samalla tavalla eriss suhteissa ,kristuksen valtakunnan esikuva4 ,niinmuodoin kun ,jumalan aika tuli jtt maailmanvalta pakanoille1 oli johdonmukaista1 ett hn ensin ottaisi pois esikuvauksellisen kruunun ,israelilta1 ja sitten lakkaisi antamasta tunnustustaan esikuvaukselliselle valtakunnalle4 ,tmn hn teki1 selitten ett he olivat osottautuneet kelvottomiksi korotettaviksi yleisvaltaan1 koska heiss siin mrin kun olivat saavuttaneet kunnioitusta kansana1 psi valtaan tapain turmelus1 turhamaisuus ja epjumalisuus4 ,tm tapahtui kuningas ,sedekian pivin ja jumalallinen ksky lausutaan profeetan sanoissa3 -- ,nin sanoo ,herra ,jehova3 pane pois kuninkaallinen otsakoriste ja ota kruunu pstsi4 ,se1 mik nyt on1 ei ole pysyv sellaisena4 ,alennettu pit ylennettmn ja korkia alennettaman4 ,min tahdon sen 7kruunun7 kukistaa1 kukistaa1 kukistaa2 eik se ole en oleva1 kunnes hn tulee1 jolla on siihen oikeus ja hnelle min sen annan4 -- ,hes4 #ba3 #bd--bg4 ,tm kruunun eli vallan kukistaminen on tapahtunut4 ,kruunu siirrettiin ensin ,baabeliin1 senjlkeen meedilais-persialais valtakuntaan1 sitten makedoniaan ja lopullisesti ,roomaan4 ,niden valtojen luonteen1 jommoisena se historian lehdille piirretn1 olemme huomanneet tydellisesti pitvn yht profeetallisien kertomuksien kanssa1 sellaisina kuin ne kuvataan ,nebukadnesarin nyss suuresta kuvapatsaasta ja ,danielin nyss neljst petoelimest4 ,tm ,israelin vallan kukistettu tila tulisi jatkumaan1 kunnes ,kristus1 ,israelin ja koko maan valtaistuimen oikea perillinen1 joka osti sen omalla kalliilla verellns1 tulisi ottamaan vallan4 ,hnen valtansa tulee1 niinkuin olemme nhneet1 olemaan maailman viides yleisvalta1 ,jumalan valtakunta koko taivaan alla4 ,mutta erotukseksi neljst edellisest vallasta1 jotka sallittiin mrtyksi ajaksi1 ja jotka senthden tunnustettiin1 joskaan niit ei hyvksytty1 tulee tmn hyvksymn ja vahvistamaan ,jumala1 hnen edustajanansa maan pll4 ,se tulee olemaan ,jumalan ,valtakunta1 ,jehovan ,voidellun ,valtakunta4 ,se pystytetn vhitellen suuren hdn aikana1 jolla evankelinen aika tulee pttymn ja jossa nykyiset hallitukset tulevat tydellisesti kukistettaviksi hviten suuressa sekasorrossa4 ,tss luvussa esitmme ,raamatun todistuksen siit1 ett tydellinen loppu pakanain ajoista1 s4o4 tydellinen loppu heidn sallituille valloilleen1 on saavutettu vuonna #aiad1 ja ett tm pivmr tulee olemaan riminen raja eptydellisien ihmisien hallitukselle4 ,huomattakoon1 ett jos tm osotetaan olevan ,raamatussa varmasti todistettu tosiseikka1 niin se todistaa3 ,ensimiseksi1 ett silloin ,jumalan valtakunta1 josta ,herramme opetti meit rukoilemaan3 ,tulkoon valtakuntasi1 on saavuttanut tydellisen maailmaaksittvn vaikutuksen1 ja ett se silloin tulee olemaan pystytetty eli vahvasti perustettu maan plle1 nykyisten hallitusten raunioille4 ,toiseksi todistaa se1 ett hn1 jonka oikeus on siten ottaa valta1 silloin tulee olemaan lsn maan uutena hallitsijana2 eik sit ainoastaan1 vaan se todistaa1 ett hn tulee olemaan lsn melkoisen ajan ennen tt pivmr2 sill niden pakanallisien hallituksien kukistumisen suoranaisena syyn on se1 ett hn srkee niit kuin saviastioita 7,ps4 #b3 #i2 ,ilm4 #b3 #bg47 ja pystytt niiden sijaan oman vanhurskaan hallituksensa4 ,kolmanneksi todistaa se1 ett joku aika ennen #aiad vuoden loppua1 tulee ,kristuksen1 ,jumalan tunnustaman ,seurakunnan1 ,kuninkaallisen papiston1 ,kristuksen ruumiin viimeinen jsen kirkastettavaksi ,pn kanssa2 sill jokainen jsen tulee hallitsemaan ,kristuksen kanssa1 ollen hnen kanssaan valtakunnan kanssaperillinen1 ja valtakuntaa ei voida pystytt1 jos yksikn jsen puuttuu4 ,neljnneksi todistaa se1 ett tst ajasta alkaen ,jerusalem ei kauvemmin tule olemaan pakanain tallattavana1 vaan tulee nousemaan jumalallisen epsuosion tomusta ja tuhkasta kunniaan1 sill pakanain ajat tulevat silloin olemaan pttyneet eli tyttyneet4 ,viidenneksi todistaa se1 ett silloin tai aikaisemmin1 ,israelin sokeus alkaa poistua2 sill se paatumus joka osaksi on kohdannut heit1 oli jatkuva ainoastaan siksi kun tysiluku pakanoista on mennyt sislle 7,room4 #aa3 #be71 eli1 toisin sanoen1 siksi kun tysi luku pakanoista1 jotka tulevat ,kristuksen ruumiin jseniksi tahi hnen morsiamekseen1 on tullut tydelleen valituksi4 ,kuudenneksi todistaa se1 ett se suuri ahdistuksen aika1 jommoista ei ole ollut siit saakka1 kun ihmiset rupesivat olemaan1 tulee tmn jlkeen alkamaan ja saavuttamaan huippukohtansa koko maailmaa ksittvn ja hallitsevan anarkian kautta4 ,se asiain tila1 jota vertauskuvannollisella kielell sanotaan meren raivoaviksi aalloiksi1 sulavaksi maaksi1 kaatuviksi vuoriksi ja palaviksi taivaiksi1 on silloin alkava4 ,silloin ovat ihmiset oppineet olemaan hiljaa ja tuntemaan1 ett ,jehova on ,jumala1 ja ett hn tulee korotettavaksi maan pll4 7,ps4 #df3 #aa47 ,ja hdn pahoin pitelem ihmiskunta alkaa silloin antaa tunnustuksensa uusille taivaille ja uudelle maalle rauhaisine siunauksineen4 ,ja ensimisen tulee tmn tekemn ,herran ,voideltuun1 ja hnen oikeudenmukaiseen ja vanhurskaaseen hallitukseensa nhden se ,jumalan lasten joukko1 joka on tullut suuren vaivan kautta -- se luokka1 joka merkitn m3ll ja t3ll ,aikakausien kartalla 7katso mys sivuja #bha--bib1 ,i osassa72 senjlkeen1 juuri pakanain ajan pttyess1 lihallinen ,israel ja lopulta koko maailma4 ,seitsemnneksi todistaa se1 ett tmn vuoden jlkeen on ,jumalan valtakunta maan pll jrjestetty voimassa1 ja on se silloin lyv ja musertava pakanallisen kuvan 7,dan4 #b3 #cd7 -- se on tekev tyhjksi niden kuninkaiden vallan4 ,sen oma voima ja valta tulee pystytettvksi sit mukaan kun se vaikutuksiensa ja keinojensa kautta musertaa ja hajottaa olemassa olevat vallat -- maalliset ja kirkolliset -- raudan ja saven4 ,pakanain aikojen alkaminen #fjf e4,k4 ,meidn ,herramme sanat3 kunnes pakanain ajat tyttyvt sisltvt1 ett pakanain ajoilla tytyy olla lopullisesti mrtty raja2 sill rajattomasta1 mrttmst ajanjaksosta ei voitaisi sanoa1 ett se tyttyisi4 ,niinmuodoin oli pakanahallituksella alkunsa1 se tulee kestmn mrtyn ajan ja tulee pttymn mrttyn aikana4 ,se kreikkalainen sana1 joka tss on knnetty sanalla aika on kairos1 joka merkitsee mrtty aikaa4 ,se on sama sana1 joka on knnetty sanalla aika tai ajat seuraavissa paikoissa3 ,ilm4 #ab3 #ad2 ,apt4 #c3 #ai ja #ag3 #bf4 ,sana hetki ,apt1 #a3 #g johtuu samasta kreikkalaisesta sanasta4 ,niden pakanain aikain alkaminen ilmotetaan selvsti ,raamatussa4 ,jos se siis samaten ilmottaa meille pakanain vallalle mrtyn tai sallitun ajan pituuden1 voimme ehdottomalla varmuudella tiet milloin tm valta on pttyv4 ,raamattu ilmottaakin tmn mrtyn ajan1 joka on tyttyv2 mutta se ilmotettiin semmoisella tavalla1 ettei ollut mahdollista ymmrt sit1 silloin kun se kirjotettiin1 eik myskn ennenkuin aika oli kulunut ja historian tapahtumat heittivt valonsa sen yli1 ja silloinkin voivat ainoastaan ne ymmrt1 jotka valvoivat eivtk olleet maallisten murheiden raskauttamia4 ,raamatussa on selv ja vahva todistus siit1 ett pakanain ajat sisltvt #bebj vuoden ajanjakson1 vuodesta #fjf e4,k4 aina vuoteen #aiad j4,k4 ,tm pakanallisille hallituksille suotu maailman valta alkoi1 niinkuin jo nimme1 ,nebukadnesarista2 ei silloin kun hnen hallituksensa alkoi1 vaan silloin kun ,herran esikuvauksellinen valtakunta lakkasi1 ja koko maailman herraus jtettiin pakanain ksiin4 ,pakanain ajat alkavat juuri siit vuodesta1 jolloin ,jumalan esikuvauksellisen valtakunnan kruunu otettiin pois sen viimeiselt kuninkaalta1 ,sedekialta4 ,profeetan sanain mukaan 7,hes4 #ba3 #be--bg7 otettiin kruunu ,sedekialta1 ja ,nebukadnesarin sotajoukot piirittivt ,jerusalemin ja hajottivat sen raunioiksi ja oli se siin tilassa #gj vuotta -- ennalleenasettamiseen asti ,kyyroksen ensimisen vuotena4 7#b ,aikak4 #cf3 #ba--bc47 ,vaikka ,jerusalem silloin rakennettiin uudelleen ja vangit palasivat1 ei ,israelilla en milloinkaan ole ollut kuningasta siit alkaen nykyaikaan asti4 ,vaikka ,kyyros asetti heidt ennalleen maahansa ja yksillliseen vapauteen1 kuuluivat he kansana toinen toistaan seuraavien persialaisten1 makedonialaisten ja roomalaisten alle4 ,he olivat niden viimeksi mainittujen ikeenalaisia ,herramme ensimisen tulemisen aikana2 ,pilatus ja ,herodes olivat keisarin edustajia4 ,nm tosiasiat edessmme voimme vaikeudetta lyt vuosiluvun pakanain aikojen alkamiselle1 sill ,kyyroksen hallituksen ensiminen vuosi on hyvin selvsti mrtty -- sek maailman ett uskonnon historia sattuvat erinomaisella tarkkuudella yhteen ,ptolemaioksen kaanonin kanssa1 jonka mukaan se on v4 #ecf e4,k4 ,ja jos #ecf e4,k4 oli se vuosi1 jolloin nuo ,jerusalemin autiona olemisen seitsemnkymment vuotta pttyivt ja juutalaisten ennalleenasettaminen alkoi1 niin seuraa siit1 ett heidn valtakuntansa kukistettiin mrlleen seitsemnkymment vuotta ennen vuotta #ecf e4,k41 se tahtoo sanoa #ecf ynn #gj1 eli #fjf e4,k4 ,tm antaa meille vuosiluvun pakanain aikojen alkamiselle -- v4 #fjf e4,k4 ,kun tiedmme1 ett ,jumala nille maallisille eli pakanallisille hallituksille antoi vallan mrtyksi ajaksi1 tiedmme mys samalla ei ainoastaan1 ett ne tulevat srkymn ja kukistumaan ja ett ,kristuksen valtakunta tulee niit seuraamaan1 kun niiden ajat ovat loppuun kuluneet1 vaan mys1 ettei ,jumala tule ottamaan valtaa heilt1 antaakseen sit ,voidellullensa2 ennenkuin tm valtalupa kuluu loppuun -- kunnes pakanain ajat tyttyvt4 ,niinmuodoin asetetaan meidt juuri tss varuillemme sit vr luuloa vastaan1 johon paavikunta on johtanut maailman -- ett ,jumalan valtakunta pystytettiin helluntaina1 ja tydennettiin1 kun1 niinkuin vitetn1 ,rooman valtakunta knnytettiin kristinuskoon 7paavilaisuuteen72 ja paavikunta saavutti sek maallisen ett hengellisen herrauden maailmassa4 ,me nemme tst pakanain aikoja koskevasta ennustuksesta1 ett tm roomalaisen kirkon tekem vite1 ja jota protestantit enemmn tai vhemmn kannattavat1 on vr4 ,me nemme1 ett ne kansat1 joita sek katolilaiset ett protestanttilaiset nimittvt kristityiksi kansoiksi ja joiden valtaa he kutsuvat kristikunnaksi 7s4o4 ,kristuksen valtakunnaksi71 eivt ole sellaisia4 ,ne ovat tmn maailman valtakuntia1 ja kunnes niiden ajat ovat tyttyneet1 ei ,kristuksen valtakunta voi ottaa hallitusta1 vaikka se tulee jrjestytymn ja tekemn valmistuksia sit varten niin vuosina1 jotka ovat lhinn pakanain aikojen loppua2 kun sit vastoin toiset vallat tulevat horjumaan1 srkymn ja joutuvat anarkiaan4 ,evankelisella aikakaudella on ,kristuksen valtakunta ollut olemassa ainoastaan alkuasteellaan1 alennuksessaan1 ilman valtaa eli oikeutta hallita -- ilman kruunua1 omistaen ainoastaan lupauksen valtikan4 ,sit ei maailma ole tunnustanut ja on se ollut niiden esivaltojen alaisena1 jotka ovat -- nim4 pakanallisien valtakuntien4 ,ja niin on taivaan valtakunnan perillisen oltava siihen mrttyyn aikaan asti1 jolloin heidn on ,kristuksen kanssa yhdess hallittava4 ,sen hdn aikana1 joka ptt tmn aikakauden1 tulevat he korotettaviksi valtaan1 mutta heidn vanhurskas hallituksensa ei voi alkaa ennenkuin vuoden #aiad pttyess -- kun pakanain ajat ovat kuluneet loppuun4 ,siksi on ,seurakunnan velvollisuus krsivllisesti odottaa sen voittoriemulle ja ihanalle hallitukselle mrtty aikaa2 pit itsens erilln tmn maailman valtakunnista1 vieraina1 toivioretkelisin ja muukalaisina1 ja tulevan valtakunnan perillisin1 tulee heidn pit sit toiveidensa ja toivomuksiensa keskipisteen4 ,kristittyjen on oltava selvill niden valtakuntien todellisesta luonteesta1 ja tulee heidn1 samalla kun pysyttelevt niist erilln1 osottaa niille tarpeellista kunnioitusta ja tottelevaisuutta1 koska ,jumala on sallinut niiden hallita4 ,niinkuin ,paavali opettaa3 ,olkoon jokainen sille esivallalle alamainen1 jonka vallan alla hn on4 ,sill kaikki esivalta on ,jumalalta2 se esivalta1 joka on1 se on ,jumalan asettama4 -- ,room4 #ac3 #a4 ,ei myskn lihallinen ,israel voi tulla omistamaan sille kauvan luvattua perintn ennenkuin sill ajalla1 vaikka valmistavia toimenpiteit tulee sit ennen tehtviksi2 sill ,jumala ei tule pystyttmn olkoonpa maallista eli hengellist puolta valtakunnastaan ennenkuin tm valtalupa pakanoille on kulunut loppuun4 ,kruunu 7herraus7 otettiin pois ,jumalan kansalta 7niinhyvin hengelliselt kuin lihalliselta siemenelt7 kunnes pakanain ajat pttyvt -- ,messiaksen ihanassa lsnolossa1 joka on oleva ei ainoastaan juutalaisten ,kuningas1 vaan koko maailman ,kuningas sin pivn4 ,toiset saattavat kenties ajatella1 ett kruunun poisottaminen ,israelilta oli lupauksen rikkomista3 ,valtikka ei poistu ,juudalta1 eik lainantaja hnen jaloistansa siihen asti kun ,shiloh tulee4 7#a ,moos4 #di3 #aj1 engl47 ,huomaa kumminkin1 ett on ero kruunun ja valtikan vlill2 sill vaikka kruunu hvisi ,sedekian pivin1 ei valtikka1 niinkuin tulemme nkemn1 poistunut ennenkuin kuusisataa kolmekymmentyhdeksn vuotta sen jlkeen -- kun ,herramme ,jeesus ,juudan suvusta ja ,daavidin lihallisesta siemenest tuli1 ,jumalan hyvksymn1 kauvan luvatun maan valtikan oikeaksi ja ainoaksi perilliseksi4 ,jumalan ,aabrahamille annettu ja ,iisakille ja ,jaakobille uudistettu lupaus oli1 ett heidn jlkelisistn oli tuleva se suuri vapauttaja1 joka ei ainoastaan tulisi siunaamaan ja korottamaan heidn sukuaan maailmassa1 vaan siunaisi kaikki sukukunnat maan pll4 ,yhteen aikaan nytti silt1 kuin ,mooses1 suuri lainantaja ja vapauttaja1 olisi ollut tuo luvattu2 mutta hn selitti profeetallisesi kansalle3 ,profeetan1 minun kaltaiseni on ,herra herttv teille veljistnne1 tten viitaten siihen1 ett hn oli ainoastaan esikuva siit1 jonka piti tuleman4 ,ja ,mooses kuoli4 ,sen jlkeen rajotti lupaus3 ,valtikka ei poistu ,juudalta toivomukset thn heimoon4 ,ja kaikki muut heimot liittyivt jossain suhteessa ,juudaan1 aina sen mukaan1 kuinka he uskoivat ,jumalan lupauksiin1 joiden mukaan siunausta voitiin odottaa ,juudan yhteydess1 kun aika tulisi4 ,kun kuningas ,daavid nousi lupauksessa nimitetyst heimosta1 johtivat hnen voittonsa suuriin odotuksiin valtakunnan laajenemiseen nhden1 jonka vaikutus leviisi ja ksittisi maailman ja alistaisi kaikki kansat lain alle4 ,ja kun ,salomon maailmankuulu viisaus ja suuruus olivat korkeimmillaan nytti todella silt1 ett yleisvallan kruunu oli jo melkein heidn ksissn4 ,herran lupaus ,daavidille hnen kupeensa hedelmst hertt ern1 joka ainaisesti istuisi hnen valtaistuimellaan1 oli rajottanut lupauksen ,juudan heimolle yhteen sukuun ja sellaiseen sukuun1 joka jo istui ,israelin valtaistuimelle4 ,ja kun ,salomon suuri temppeli oli rakennettu ja sen sadat laulajat ja papit tarjosivat valtavan nyn2 kun ,salomon viisaus ja rikkaus olivat saavuttaneet maailmanmaineen2 kun kuninkaat lhettivt hnelle lahjoja ja halusivat hnen suosiotaan2 ja kun rikkaan ,arabian kuningatar tuli lahjoilla nhdkseen kuuluisinta ja merkillisint kuningasta1 jonka maailma oli tuntenut1 oli helposti ymmrrettv1 ett juutalaisten povi paisui toivosta ja ylpeydest1 kun se kauvan odotettu hetki ,aabrahamin siemenen korottamiseksi ja kaikkien kansojen siunaamiseksi heidn kauttaan nytti olevan aivan ksill4 ,katkera oli heidn pettymyksens kun ,salomon kuoleman jlkeen valtakunta jakautui ja lopulta kokonaan kukistui1 ja kansa1 joka oli odottanut hallitsevansa ja siunaavansa kaikkia kansakuntia ,jumalan pyhn kansana1 vietiin vankina ,baabeliin4 ,baabelin virtain tykn me istuimme ja itkimme1 koska me ,siionia muistimme4 ,ps4 #acg4 ,mutta vaikka kruunu otettiin pois1 s4o4 valta hallita itsenkn1 otettiin heilt1 niin ei oikeutta hallitsemaan 7valtikkaa71 joka oli ,jumalan lupauksen alkuperinen sislt1 otettu pois4 ,vaikka maailman valta annettiin ,nebukadnesarille ja hnen seuraajilleen1 niinkuin esitettiin suuressa kuvassa ja neljn suuren petoelimen kautta1 tulisi se sittenkin jatkumaan ainoastaan rajotetun ajan4 ,alkuperinen lupaus ,israelille oli tytettv -- kruunu otettiin pois1 mutta valtikka ji1 kunnes ,shiloh tuli4 ,tt osotettiin ,sedekian tuomiossakin3 ,ota kruunu pstsi1 min tahdon sen kukistaa kunnes hn tulee1 jolla on siihen oikeus1 ja hnelle min sen annan4 ,samalla kuin ,aabrahamin kanssa tehty liitto lupasi maailman hallitsemisen ja siunaamisen tapahtuvaksi hnen siemenens kautta1 rajoitti ja supisti ,israelin1 ,aabrahamin lasten1 kanssa tehty lakiliitto tmn aabrahamilaisen liiton niin1 ett ainoastaan ne1 jotka kokonaan ja tydellisesti tottelivat lakia1 voivat vaatia eli oli niill jonkinlaista oikeutta toivoa osallisuutta ,aabrahamin liitossa luvattuun hallitsemiseen ja siunaamiseen4 ,tmn asian tilan ksittminen johti farisealaisten lahkon perustamiseen4 ,nm vaativat lain jokaisen yksityiskohdan virheetnt tyttmist1 luottivat itseens1 ett olivat vanhurskaita ja halveksivat toisia1 kutsuen heit publikaaneiksi ja syntisiksi ja itsin ,aabrahamin lapsiksi1 sen luvatun vallan perillisiksi1 joka tulisi siunaamaan maailman4 ,meidn ,herramme selv1 vakuuttava opetus oli osittain suunnattu farisealaisten erehdykseen4 ,he luulivat1 ett lain ulkonaisien muotojen tarkka vaarinottaminen oli lain kirjaimen ja hengen tydellist tyttmist4 ,meidn ,herramme opetti1 mink nyt kaikki kristityt tietvt1 ett laki1 kokonaisuudessaan katsottuna1 on niin majesteetillisen tydellinen1 ja ihminen niin langennut ja eptydellinen1 sek siin mrin ulkoapin tulevien kiusauksien1 niin hyvin kuin sisllisten heikkoustenkin ahdistama1 ett oli aivan mahdotonta kenellekn heist tydellisesti pit tt lakia1 tahi vaatia aabrahamilaista siunausta4 ,meidn ,herramme moitetta farisealaisuutta kohtaan1 ei ole kumminkaan ymmrrettv siten1 ett hn olisi jollakin tavalla muistuttanut heit senthden1 ett koettivat pit lain nuhteettomasti2 eik hn nuhdellut heit siitkn1 etteivt tydelleen voineet pit sit lakia1 jota ei yksikn eptydellinen ihminen voi pit4 ,mutta hn nuhteli heit ulkokultaisuudesta1 kun pettivt itsen ja muita tydellisyyden ja pyhyyden vaatimuksella1 vaikka he1 yhthyvin kun muutkin1 nkivt sen olevan pasiallisesti ulkopuolista puhdistamista1 sydmiens yh ollessa saastaisia ja vihkiytymttmi4 ,hn moitti heit siit1 ett heill oli ainoastaan jumalisuuden muoto ja palvelivat huulillaan1 sydmiens ollessa kaukana ,jumalasta4 ,oli siis niin1 kuten ,herramme ja ,paavali selittivt1 ettei kukaan heist todella pitnyt1 tahi todellisesti voinut pit lakia tydellisesti4 7,joh4 #g3 #ai2 ,room4 #c3 #bj71 vaikka he tosin olisivat voineet pst paljoa lhemmksi sen vaatimuksien tydellist tyttmist1 kuin mihin he tulivat4 ,herramme ei ainoastaan sanoilla selittnyt lain tydellisen sislln olevan3 ,rakasta ,herraa ,jumalaasi koko sydmestsi ja koko sielullasi ja koko voimallasi1 ja lhimmistsi niinkuin itsesi1 vaan osotti hn sit elmlln1 antautumalla tydelleen ,jumalan tahdon ja suunnitelmien alaiseksi1 karttaen kaikkia omia suunnitelmia1 tarkotusperi tahi omaansa etsimist -- sydmens syvimmst halusta tehden ,jumalan tahdon koko sydmelln1 sielullaan ja voimallaan ja rakastaen lhimmistn niinkuin itsen -- tehden tmn kaiken kuolemaan asti4 ,niinmuodoin1 tyttmll lain ehdot -- lain tydellisen tottelemisen kautta1 jota ei kukaan eptydellisest ihmissuvusta voinut tehd -- tuli ,herramme ,jeesus kaikkien niiden siunauksien perilliseksi1 jotka olivat luvatut ,israelin kanssa tehdyss lakiliitossa ,siinain vuorella2 ja samalla osotti hn olevansa ,,aabrahamin ,,siemen1 jolle aabrahaminen lupaus kokonaisuudessaan nyt kuului4 ,herramme voitti siten itselleen valtikan 7luvatun oikeuden maailman hallitsemiseen71 josta vuosisatoja oli luvattu1 ett sen oli voittava joku ,juudan sukukunnasta ja ,daavidin suvusta ja ett se oli hnelle annettava4 ,sen suuren palkinnon1 joka lpi vuosisatojen oli ollut ,israelin toivon1 pyrkimyksien ja ikvimisen esineen1 voitti lopulta ,jalopeura vkev ,juudan sukukunnasta4 ,shiloh1 suuri rauhanrakentaja1 oli tullut3 hn1 joka ei ainoastaan rakentanut rauhaa ,jumalan ja ihmisten vlill verens kautta ristill1 kun hn lunasti langenneen ihmissuvun siit kuolemantuomiosta1 joka oikeudenmukaisesti lepsi kaikkien yli1 vaan mys joka1 kun hn ottaa suuren valtansa1 halliten kaikkien kuninkaiden ,kuninkaana ja herrojen ,herrana1 on poistava kaiken vrn ja pahan ja synnin ja rakentava rauhan pyhyyden vahvalle perustukselle4 -- ,hn on ,rauhan ,ruhtinas4 ,kun valtikka oikeus liiton mukaisesti siirtyi ,herrallemme ,jeesukselle1 lakkasi tm lakiliitto2 sill kuinka ,jumala en1 milln ehdoilla olisi voinut tarjota toisille sit palkintoa1 jonka ,shiloh jo oli voittanut8 ,niinmuodoin teki1 niinkuin apostoli selitt1 ,kristus lopun laista lakiliitosta1 naulaten sen ristille4 -- ,kol4 #b3 #ad4 ,nin voitti ,rauhanruhtinas alamaisilleen sek syntein anteeksiantamisen ett ennalleenasettamisen1 ja rakensi ijankaikkisen valtakunnan sellaisen oikeuden perustukselle1 jota ei milln muulla tavalla voitu saavuttaa4 ,nin tyttyi ennustus3 ,ei valtikkaa oteta pois ,juudalta1 eik lain opettajaa hnen jaloistansa kupeistansa1 siihen asti kuin ,sankari 7,shiloh7 tulee4 ,silloin se poistui ,juudalta annettaissa ,jalopeuralle vkevlle1 korkealle korotetulle henkiolennolle1 kunnian ,herralle ,juudan sukukunnasta1 joka nyt omistaa tmn valtikan tahi omistusoikeuden valtaan kuninkaiden ,kuninkaana ja herrojen ,herrana4 ,seitsenkymmenvuotisen vankeudenkin jlkeen1 kun muutamat palasivat ja rakensivat jlleen temppelin ja kaupungin muurit1 oli sellaisia1 jotka pitivt ,jumalan lupauksia kunniassa ja jotka odottivat ,israelin lohdutusta4 ,nm kerytyivt ,juudan sukukunnan ymprille1 muistaen ,jumalan lupausta1 ett ,lainantaja1 ,lunastaja1 suuri ,shiloh1 tahi rauhanrakentaja1 oli tuleva tst suvusta4 ,mutta oi6 kun tuo rauhaisa1 joka verens kautta ristill rakensi rauhaa ja sovintoa syntein thden1 tuli1 ylenkatsoivat ja hylksivt he hnet1 sill he eivt odottaneet suurta ylimmist pappia1 vaan suurta sotapllikk4 ,shiloh1 joka on saanut valtikan ja kaiken vallan ylsnousemisessaan1 kuuliaisuutensa thden kuolemaan asti1 on varmasti siunaava ,israelin ensin -- mutta ei lihallista ,israelia1 sill eivt kaikki ole oikeita israelilaisia1 joita lihan jlkeen niin kutsutaan4 7,room4 #i3 #f47 ,shiloh1 perillinen1 etsii ja lyt sellaisia1 jotka ovat ,aabrahamin lapsia hengen mukaan -- sellaisia1 jotka ovat ,aabrahamin kaltaisia uskossa ja kuuliaisuudessa -- tullakseen hnen nimelln kutsutuksi kansaksi4 7,apt4 #ae3 #ad47 ,ja sen jlkeen kun hnen valitun seurakuntansa kokoominen on tyttynyt -- elonkorjuussa tahi evankelisen ajan lopussa1 pakanain aikojen pttyess1 on hn palauttava suosionsa ja on hn jlleen rakentava ,israelin1 ja lopulta kaikkien maan kansojen rauniot paremmalle perustukselle kuin mit koskaan ihmissydn on voinut aavistaa4 ,hn1 joka nyt omistaa valtikan -- jonka oikeus on hallita -- on pakana-aikojen pttyess saava kruununkin2 ja hnelle kansat ovat alamaiset4 7#a ,moos4 #di3 #aj47 ,valtikka1 tahi kaiken vallan taivaassa ja maan pll omistusoikeus1 annettiin hnelle ylsnousemisessaan1 mutta hn odottaa ,isn mrtty aikaa1 pakana-aikojen pttymist -- ennenkuin hn ottaa suuren valtansa ja alkaa ihanan hallituksensa4 -- ,katso ,ilm4 #aa3 #ag1 #ah4 ,nyt on pidettv muistissa tuo aikasemmin lydetty pakana-aikojen alkamisen vuosiluku -- nim4 v4 #fjf e4,k4 -- ryhtyessmme tutkimaan sit todistusta1 joka osottaa niiden pituudeksi #bebj vuotta4 ,siten ne pttyvt vuonna #aiad4 ,emme voi odottaa tmn olevan noin vain pinnalla4 ,jos niin olisi ollut1 olisi se mys ollut tunnettu ennen mrtty aikaa4 ,se on annettu sellaisella tavalla1 ett se on ollut ktketty lopun aikaan asti4 -- ,dan4 #ab3 #d1 #aj4 ,herramme sanat3 ,jerusalem on oleva pakanain tallattavana1 kunnes pakanain ajat tyttyvt1 eivt ainoastaan osottaneet rajotettua ja mrtty aikajaksoa pakanain vallalle1 vaan antavat ne aihetta ajatukseen1 ett joskin hengellinen ,israel kuten lihallinenkin ovat olleet niden pakanallisien valtojen alaisina1 nm ajat kumminkin ovat jollakin tavalla maallisen ,jerusalemin yhteydess ja sovellutetaan tm aika niinhyvin thn kaupunkiin kuin lihalliseen ,israeliin4 ,niinp her ajatus3 onko ehk mahdollista1 ett ,jumala edeltksin julisti jotakin1 ,israelin historiaa koskevaa1 joka antaa meille tarkan mitan nist ajoista1 joita ,herramme tarkottaa8 ,thn me vastaamme myntvsti4 ,jos nyt avaamme kolmannen ,mooseksen kirjan1 lydmme siell julistuksen maallisista ja ajallisista siunauksista ja kirouksista4 ,jos ,israel uskollisesti tottelisi ,jumalaa1 tulisivat he siunatuiksi ennen muita kansoja2 ellei tulisi erinisi vaikeuksia heit kohtaamaan4 ,lopuksi luemme3 ,ja min vaellan teidn keskellnne ja olen teidn ,jumalanne1 ja te olette minun kansani4 -- -- -- ,mutta jos ette kuule minua1 ettek tee kaikkia nit kskyj1 -- -- -- niin min asetan minun kasvoni teit vastaan1 ja viholliset lyvt teidt1 vihamiehenne hallitsevat teit4 ,te kylvtte siemenenne turhaan ja teidn vihollisenne syvt sen4 -- -- ,jollette viel sittenkn kuule minua1 niin min lisn 7jatkan edelleen7 sen seitsemn kertaa 7aikaa engl4 kn4 mukaan71 rangastakseni teit1 teidn synteinne thden4 #c ,moos4 #bf3 #ab1 #ad1 #af1 #ag1 #ah1 #ba1 #bd1 #bh4 ,tm uhkaus seitsemn ajan rangastuksesta toistetaan kolme kertaa4 ,ne erilaiset rangastukset1 joita mainitaan noiden seitsemn ajan edell1 tarkottavat eri vankeuksia3 assyrialaista1 moabilaista1 filistealaista y4m41 y4m41 joiden kaikkien aikojen kuluessa ,jumala yh holhosi heit4 ,hnen menettelytapansa heidn kanssaan oli3 ksky kskyn plle1 snt snnn plle1 vh tll1 vh siell 7,jes4 #bh3 #aj71 kumminkaan hn ei pstnyt heit1 ja kun he katuivat ja huusivat hnen puoleensa1 kuuli hn heit1 vastasi heille ja pelasti heidt vihollisistaan4 7,tuom4 #c3 #i1 #ae47 ,mutta kun sitte nm kuritusrangastukset nyttytyivt tehottomiksi1 sovellutti hn heihin nuo uhkaamansa seitsemn aikaa2 kruunu otettiin ainaiseksi pois1 ja ,israel1 samoin kuin koko maailma alistettiin petoelintenkaltaisten valtojen alaisiksi seitsemksi ajaksi4 ,sill tavalla tapahtui heille ,jumalan varotuksen mukaan3 ,jollette viel sittekn entisist kurituksista huolimatta kuule minua1 rankasen min teit seitsemn aikaa4 ,se yhteys1 jossa uhkaus seitsemst ajasta esiintyy1 ilmasee1 ett se sislt lopullisen rangastuksen kerta kaikkiaan tlle kansalle1 senjlkeen kun muut1 erilaiset kuritukset kerta toisensa jlkeen eivt voineet pysyvisesti parantaa heit4 ,tuolla seitsemn ajan rangastuksella tulee olemaan tarkotettu vaikutuksensa1 nyryytten perinpohjin heidt ,herran edess ja siten valmistaen heit ottamaan vastaan hnen siunauksiaan4 ,nm seitsemn aikaa tarkottavat senthden sit aikakautta1 jolloin pakanat hallitsisivat heit4 ,ja epilemtt tarkotti ,herramme tt seitsemn ajan aikajaksoa1 kun hn puhui pakanain ajoista4 ,se aika1 jolloin pienemmt vankeudet ja rangastukset jttivt tilaa tlle suurelle seitsemn ajan kansalliselle rangastukselle oli silloin1 niinkuin jo olemme osottaneet1 kun heidn viimeinen kuninkaansa1 ,sedekia1 kukistettiin -- jonka ajan jlkeen on ollut keskeytymtn1 pitk kurituksen aika -- nuo ennustukset seitsemn aikaa tahi #bebj vuotta4 ,raamatussa kytetn aika sanaa merkitsemn yht vuotta1 olkoon vuosi sitten kirjaimellinen tahi esikuvauksellinen2 mutta sin aikana1 jolloin ennustus lausuttiin1 oli mahdotonta tiet1 oliko se aika1 jota tarkotettiin kirjaimellinen tahi esikuvauksellinen4 ,profeetat koettivat kyll uutterasti1 vaikka turhaan1 ottaa selv mit aikaa1 tahi minklaista aikaa kirjaimellista eli esikuvauksellista1 ,henki osotti4 7#a ,piet4 #a3 #aa47 ,esikuvauksellinen vuosi lasketaan ,raamatussa kuuvuoden mukaan -- kaksitoista kuukautta1 kussakin kolmekymment piv tahi kaikkiaan kolmesataakuusikymment piv -- kukin piv merkiten yht vuotta4 ,siten merkitsee yksi aika tahi yksi vuosi1 jos se on esikuvauksellinen1 kolmesataakuusikymment 7#cfj7 esikuvauksellista piv1 ja seitsemn aikaa tekee kaksituhatta viisisataakaksikymment 7#cfj,x#gbebj7 esikuvauksellista piv1 tai #bebj kirjaimellista vuotta4 ,kysymys1 joka nyt esiintyy1 on3 ,olivatko nm seitsemn aikaa kirjaimellisia tahi esikuvauksellisia8 ,tarkotettiinko niill seitsem vuotta tahi kahtatuhatta viittsataakahtakymment vuotta8 ,me vastaamme3 ,ne olivat esikuvauksellisia aikoja1 #bebj vuotta4 ,niit ei voida ksitt seitsemn kirjaimellisena vuotena1 sill ,israelilla oli monta pitempiaikaista vankeutta -- niin esim4 palvelivat he ,mesopotamian kuningasta kahdeksan vuotta 7,tuom4 #c3 #h71 moabilaisten kuningasta kahdeksantoista vuotta 7,tuom4 #c3 #ad71 kuningas ,jabinia kaksikymment vuotta 7,tuom4 #d3 #b1 #c71 filistealaisia kerran neljkymment vuotta ja toisen kerran kahdeksantoista vuotta 7,tuom4 #ac3 #a2 #aj3 #g1 #h71 lukuunottamatta heidn seitsemkymment vuottaan ,baabelissa4 ,kaikki nm jaksot olivat paljon pitemmt kuin seitsemn aikaa tahi kirjaimellista vuotta1 mutta kun tt seitsemn ajan jaksoa kumminkin mainitaan viimeisen1 suurimpana ja lopullisena rangastuksena1 todistaa tm1 ett esikuvauksellista1 eik kirjaimellista aikaa tarkotetaan1 vaikka se hebrealainen sana1 joka on knnetty seitsemksi kerraksi suomalaisessa ja seitsemksi ajaksi englantilaisessa ,raamatussa #c3nessa ,moos4 #bf3 #ah1 #ba1 #bd1 #bh1 on sama sana1 joka ,dan4 #d3 #ac1 #bj1 #bb1 #bi on knnetty sek suomalaisessa ett englantilaisessa seitsemksi ajaksi4 ,omituista on mys1 ett se toistetaan nelj kertaa molemmissa paikoissa4 ,nebukadnesariin nhden olivat ne kirjaimellisia vuosia1 mutta1 kuten tulemme nkemn1 olivat sek ,nebukadnesar ett hnen seitsemn aikaansa esikuvauksellisia4 ,nuo ,nebukadnesarin alennuksen seitsemn aikaa 7,dan4 #d3 #ac1 #bj--bc7 osottautuivat seitsemksi kirjaimelliseksi vuodeksi1 koska ne todellisuudessa sin aikana menivt tytntn1 ja samalla tavalla on ,israelin ja koko maailman nyryyttminen niiden valtojen alle1 jotka ovat1 osottautunut olevan seitsemn esikuvauksellista aikaa -- kaksituhatta viisisataakaksikymment kirjaimellista vuotta4 ,tm jakso on nyt1 kahtakymmentkuutta vuotta lukuunottamatta 7tm kirjotettiin v4 #ahhh71 tyttynyt1 ja voimia on nykyn liikkeell joka haaralla1 jotka viittaavat siihen1 ett pakanain hallitus tulee pttymn ja ijankaikkisen vanhurskauden ja kaikki uuden liiton siunaukset alkavat tulla ,israelin ja koko huokaavan luomakunnan osaksi4 ,israelin seitsemn ajan pttyminen4 ,tm ,israelin rangastuksen pitk jakso 7seitsemn aikaa1 tahi #bebj vuotta71 on pakanain hallituksen pakanain aikojen jakso4 ,koska1 niinkuin jo olemme osottaneet1 pakanain ajat alkoivat v4 #fjf e4,k4 ja tulevat jatkumaan kaksituhatta viisisataakaksikymment vuotta1 niin ne tulevat pttymn vuonna #aiad 7#bebj-fjfaiad47 ,silloin tulevat ne siunaukset1 jotka ovat merkittyn saman luvun jlkimisess osassa 7#c ,moos4 #bf3 #dd1 #de7 tyttymn4 ,jumala on muistava ja ,israelille tyttv sen liiton1 joka tehtiin heidn isins kanssa4 -- ,room4 #aa3 #be--bg4 ,tt voitanee muutamille esitt selvemmin seuraavalla tavalla3 ,israelin kurituksen seitsemn aikaa 44444 #bebj vuotta ,ne alkoivat1 kun hallitus annettiin pakanoille1 joka1 niinkuin olemme osottaneet1 oli #fjf e4,k4 ,niinmuodoin oli v3een #a e4,k4444444444444444444444444444 #fjf heidn ajastaan kulunut1 ja jnns osottaa pttymisvuoden kristillisen ajanlaskun mukaan1 nim44444444444444444444444444444444 #aiad ,todistukseksi siit1 ett yht piv yhden vuoden sijasta kytetn ,raamatussa esikuvallisessa ennustuksessa1 esitmme seuraavat tapaukset1 jotka ovat sill tavalla tyttyneet3 -- 7a7 ,vakoojat saivat harhailla neljkymment piv etsiessn ,kaanaata 7eng471 joka oli esikuva ,israelin neljkymmenvuotisesta vaelluksesta korvessa4 7#d ,moos4 #ad3 #cc1 #cd47 7b7 ,kun ,jumala tahtoi ilmottaa ,israelille ,hesekielin kautta vaikeaa vastuksen aikaa1 antoi hn profeetan tehd sen esikuvalliseksi1 selitten3 ,kunkin pivn teen min sinulle vuodeksi4 7,hes4 #d3 #a--h47 7c7 ,siin ihmeellisess ja tyttyneess ennustuksessa ,dan4 #i3 #bd--bg1 jota tutkimme edellisess luvussa1 jossa osotetaan ,herramme voitelemisen aikaa1 kuin mys sit seuraavaa seitsem suosion vuotta ,israelille1 joiden keskell ,herramme tapettiin1 on kytetty esikuvauksellista aikaa3 jokainen piv esikuvauksellisissa seitsemsskymmeness viikossa merkitsi yht vuotta1 ja se tuli tytetyksi siten1 7d7 ,edelleen ilmaistaan ,dan4 #g3 #be ja #ab3 #g paavikunnan voiton ajanjaksoa kolmeksi ja puoleksi ajaksi1 ja tm tyttyi1 niinkuin tiedmme 7ja tss osassa nytmme7 tuhannessa kahdessasadassakuudessakymmeness vuodessa 7#cfj x #c #a_/b #abfj47 ,samaa jaksoa mainitaan ,ilmestyskirjassa3 luvussa #ab3 #ad mainitaan sit kolmeksi ja puoleksi ajaksi 7#cfj x #c #a_/b #abfj72 luvussa #ac3 #e nimitetn sit neljksikymmeneksikahdeksi kuukaudeksi 7#cj x #db #abfj72 ja luvussa #ab3 #f kutsutaan sit tuhanneksi kahdeksisadaksi kuudeksikymmeneksi pivksi4 ,niden ennustuksien tyttyminen tulee tuonnempana tarkemmin tutkittavaksi4 ,nyt lienee kylliksi pit mieless1 ett ,hengen kyttm sana aika toisissa paikoissa on yhdenmukainen sanan nykyisen kytn kanssa2 ett esikuvauksellisessa ennustuksessa yksi aika on esikuvauksellinen vuosi1 jossa on kolmesataakuusikymment vuotta2 ja se tosiseikka1 ett nuo kolme ja puoli aikaa1 joita on kytetty mrmn luopuneen kirkon voittoaikaa on tyttynyt tuhannessa kahdessasadassa kuudessakymmeness vuodessa1 vahvistaa oikeaksi sen snnn1 jonka mukaan nuo pakanallisen hallituksen seitsemn aikaa ovat lasketut 7#cfj x #g #bebj71 ja todistaa niiden pttyvn v4 #aiad2 sill jos kolme ja puoli aikaa on #abfj piv 7vuotta71 niin tytyy seitsemn aikaa olla mrlleen kaksi kertaa niin paljon1 nim4 #bebj vuotta4 ,jos ,israelin seitsemn aikaa olisivat tulleet tytetyiksi kirjaimellisessa ajassa 7seitsemss vuodessa71 olisivat ne siunaukset1 joita ,jumala oli taannut ehdottomassa liitossaan heidn isins kanssa1 mys tyttyneet4 7,katso #c ,moos4 #bf3 #de ja ,room4 #aa3 #bh47 ,mutta niin ei kynyt4 ,he eivt viel milloinkaan ole saaneet nauttia nist siunauksista2 ja ,paavali sanoo 7,room4 #aa3 #be1 #bf71 ettei tm liitto tule tyttymn ennenkuin valittu evankelinen seurakunta1 ,kristuksen ruumis1 heidn lunastajanaan on tullut tydelliseksi4 ,kristuksen ja hnen morsiamensa kautta tulee liitto toimeenpantavaksi4 ,vaan tm on se liitto1 jonka min teen ,israelin huoneen kanssa niiden pivin s4o4 rangastuksen seitsemn ajan jlkeen1 sanoo ,herra3 min annan minun lakini heidn sydmeens1 ja kirjotan sen heidn mieliins2 ja min tahdon olla heidn ,jumalansa ja heidn pit olla minun kansani4 ,ja he eivt en opeta kukin lhimmistns ja kukin veljens1 sanoen3 tuntekaat ,herraa2 sill kaikki he tuntevat minun1 heidn pienistns suuriin asti1 sanoo ,herra4 ,sill min olen antava heidn rikoksensa anteeksi1 enk ole heidn syntejns en muistava4 7,jer4 #ca3 #cc1 #cd2 ,hebr4 #aj3 #af1 #ag47 ,nin pivin suosion ajalla1 joka seuraa rangastuksen seitsem aikaa ei en sanota3 ist sivt happamia viinamarjoja ja lasten hampaat ovat heltyneet4 ,vaan kukin joka kuolee on oman syntins thden kuoleva1 ja joka sy happamia viinimarjoja1 sen hampaat heltyvt4 -- ,jer4 #ca3 #bi1cj4 ,ennalleenasettaminen noiden seitsemnkymmenen vuoden ptytty ,baabelissa ei merkinnyt vapautumista pakanahallituksesta2 sill siit asti olivat he veroa maksava kansa4 ,tm ennalleenasettaminen tarkotti pikemmin tmn kansan koossapitmist1 koska ,messias oli sille tarjottava4 ,israelin ollessa pakanahallituksen alaisena ja sit silmll piten selitti ,herramme1 ett he yh tulisivat olemaan tallattavina1 kunnes pakanain ajat pttyisivt eli tyttyisivt4 ,maailma on sen tosiasian todistajana1 ett ,israelin rangastus pakanain hallitessa keskeytymtt on jatkunut vuodesta #fjf e4,k41 ja ett se yh jatkuu1 eik ole syyt odottaa heidn uudelleen jrjestymistns kansaksi ennen v4 #aiad1 noiden seitsemn ajan -- #bebj vuoden ptytty4 ,mutta kun tm heidn kansallisen rangastuksensa pitk aika nyt lhenee loppuansa1 voimme huomata selvi merkkej siit1 ett alastoin viikunapuu alkaa kukoistaa1 joka taas merkitsee pahuuden talvikauden olevan pttymisilln ja tuhatvuotisen kesn1 sen kesn lhestymist1 joka on tydelleen asettava heidt ennalleen luvattuun perintns ja kansalliseen riippumattomuuteensa4 ,se seikka1 ett suuria valmistuksia nyt on tekeill ja suuria toiveita vallitsee ,israelin kansan palaamisesta omaan maahansa1 on jo itsessn voimakas todistus siit1 mit ,raamattu sanoo tst asiasta4 ,tmn tapahtuman merkityksest katso ,ensim4 ,osa siv4 #cde--ceh4 ,viel toisenlainen todistus4 ,toinen nkkohta pakanain ajoista esitetn meille ,dan4 #d3ss luvussa4 ,ihmisen alkuperinen hallitus koko maan yli1 sen hallituksen poisottaminen1 ja varmuus sen ennalleenasettamisesta1 joka on alkava pakana-aikain loppuessa1 valaistaan tss selvll tavalla unessa1 jonka ,nebukadnesar nki1 ,danielin selityksess1 ja sen tyttymisess ,nebukadnesariin nhden4 ,nebukadnesar nki unessansa3 katso1 puu seisoi keskell maata1 ja sen korkeus oli suuri4 ,se puu suureni ja vahvistui ja sen korkeus ulottui taivaaseen1 ja se nkyi kaiken maan reen4 ,sen lehdet olivat kauniit ja sen hedelmt suuret1 ja siin oli elatusta kaikille2 sen alla lysivt kedon elimet varjoa ja sen oksilla asuivat taivaan linnut1 ja siit eltti kaikki liha itsens4 ,ja katso1 pyh vartija tuli alas taivaasta4 ,hn huusi voimallisesti1 ja sanoi nin3 hakatkaa puu poikki ja karsikaa sen oksat ja riipik sen lehdet1 ja hajottakaa sen hedelmt2 paetkoon elimet sen alta ja linnut sen oksilta4 ,kuitenkin jttk sen juurten runko maahan1 mutta rautaisissa ja vaskisissa kahleissa hn kedolla ruohossa taivaan kasteessa kastukoon1 ja elinten kanssa saakoon hn maan ruohosta osansa4 ,hnen inhimillinen sydmens on muuttuva1 ja elimen sydn on hnelle annettava1 kunnes seitsemn aikaa hnelt kuluu4 ,vartijain neuvossa on tm ptetty ja pyhin julistusta on tm asia sit varten1 ett elvt tietisivt ,ylimmisen vallitsevan ihmisten valtakunnat ja antavan ne1 kelle hn tahtoo1 ja alhaisimman ihmisist siihen ylentvn4 ,tm ihmeellinen puu kuvasi ihanuudessaan ja kauneudessaan ensimist hallitusta maan yli1 joka annettiin ihmissuvulle1 sen edustajalle ja plle1 ,aadamille1 jolle ,jumala sanoi3 olkaa hedelmlliset ja lisntyk ja tyttk maa1 ja tehk se alamaiseksenne2 ja vallitkaa kalat meress1 ja taivaan linnut1 ja kaikki elimet1 jotka maan pll liikkuvaa4 7#a ,moos4 #a3 #bh47 ,ihmisen alkuperinen ihanuus ja se valta1 joka hnen ksiins oli pantu1 oli todellakin ylev4 ,se ksitti koko maan siunatakseen1 elttkseen1 suojellakseen ja turvatakseen kaikkia elvi olentoja4 ,mutta kun synti tuli maailmaan1 tuli ksky hakata puut poikki1 ja ihmissuvun ihanuus1 kauneus ja valta otettiin pois2 ja alempi luomakunta ei en saanut turvaa1 suojelusta ja siunausta sen vaikutuksesta4 ,kuolema hakkasi poikki suuren puun ja hajoitti sen hedelmt ja lehdet ja alempi luomakunta ji silloin ilman herraansa ja hyvntekijns4 ,mit ihmiseen tuli1 oli kaikki mahdollisuus kadonneen hallituksen takaisin voittamiseksi toivottomasti kadonnut4 ,mutta niin ei ollut ,jumalan nkkannalta4 ,hallitus johtui alkuperisesti hnen suunnitelmastaan ja oli hnen suosiollinen lahjansa1 ja vaikkakin hn oli antanut kskyn puun kaatamisesta1 ji kumminkin juuri -- ,jumalan aikomus ja suunnitelma ennalleenasettamisesta -- jlelle joskin sidottuna vahvoilla kahleilla1 ettei se alkaisi kasvaa1 ennenkuin ,jumalan mrm aika oli tullut4 ,samoin kuin unessa kuva vaihtui puun kannosta mieheksi1 joka on alennettu elinten seuraan ja heidn kaltaiseksensa1 menetten jrkens ja kaiken ihanuutensa2 samoin nemme ihmisen1 maan langenneen1 alennetun herran3 hnen ihanuutensa ja valtansa ovat poissa4 ,aina siit asti kun tuomio julistettiin1 on sukukunnalla ollut osansa elinten kanssa1 ja ihmissydn on tullut elimelliseksi ja alennetuksi4 ,miten todenmukainen kuvaus onkaan1 kun tarkastamme sit puolisivistynytt1 villi tilaa1 miss ihmiskunnan suuri joukko mennein aikoina ja viel nykyhetkell on1 ja ajattelemme1 miten se pieni vhemmistkin1 joka ahkeroitsee voittamaan alaspin viev suuntaa1 ainoastaan rajotetussa mrss onnistuu siin1 ja silloinkin suurilla taisteluilla ja lakkaamattomilla ponnistuksilla4 ,suku tytyy pysy alennuksessaan1 pahan hallituksen alla1 kunnes se opetus on saavutettu1 ett ,korkein hallitsee ihmisten valtakuntaa ja antaa sen1 kelle hn tahtoo4 ,ja niin kauvan1 kun ihmiset ovat tss alennetussa tilassa1 sallii ,jumala jonkun heidn alhaisimmista luonteistaan hallita heit1 jotta heidn katkera kokemuksensa tulisi heille pysyviseksi hydyksi tulevaisuudessa4 ,danielin ennustus toteutui3 me luemme ett tm kaikki kohtasi kuningas ,nebukadnesaria1 ja ett hn tss mielettmss1 alennetussa1 elimellisess tilassa harhaili elinten joukossa1 kunnes hnen seitsemn aikaa seitsemn kirjaimellista vuotta hnen tapauksessaan oli kulunut umpeen4 ,danielin selitys unesta koskee sen tyttymist ainoastaan ,nebukadnesariin nhden2 mutta se asianhaara1 ett unta1 sen selityst ja tyttymist niin tarkasti kerrotaan tss1 todistaa siin olevan tarkotuksen1 miksi sit kerrotaan4 ,ja sen ihmeellinen sopivaisuus tuon jumalallisen ptksen selitykseksi1 jonka mukaan koko suku asetetaan pahan vallan alle rangastukseksi ja ojennukseksi1 jotta aikanaan ,jumala asettaisi sen ennalleen ja korottaisi sen vanhurskauteen ja ijankaikkiseen elmn1 oikeuttaa meit otaksumaan sen olevan aijotun esikuvaksi4 ,uni ja sen tyttyminen ,nebukadnesariin nhden1 on erityisesti huomiota ansaitseva1 kun muistamme1 ett hnet tehtiin ihmisvaltaa edustavaksi johtavaksi pksi 7,dan4 #b3 #ch7 ja1 maan herrana1 puhutteli profeetta hnt melkein samanlaisilla sanoilla1 kuin ,jumala alussa ,aadamia3 ,sin1 kuningas1 olet kuningasten kuningas1 jolle taivaan ,jumala on antanut valtakunnan1 voiman1 vkevyyden ja kunnian2 ja miss vaan on asumassa ihmisten lapsia1 kedon elimi ja taivaan lintuja1 on hn ne antanut sinun kteesi1 ja on pannut sinut kaikkein niden haltijaksi4 7,dan4 #b3 #cg1 #ch4 ,vertaa #a ,moos4 #a3 #bh47 ,sittemmin sai ,nebukadnesar synnin thden krsi nuo rangastuksen seitsemn aikaa1 jonka jlkeen hnen jrkens alkoi palata1 ja hnen ennalleenasettamisensa valtaan tapahtui4 ,hnet asetettiin jlleen valtakuntaansa1 ja viel suurempi ihanuus annettiin hnelle1 sitte kun hn oli oppinut sen tarpeellisen opetuksen1 johon hn viittaa seuraavilla sanoilla3 ,niden pivien lopulla nostin min1 ,nebukadnesar1 silmni taivaaseen pin1 ja ymmrrykseni palasi minuun jlleen1 ja min kiitin ,ylimmist1 ja min ylistin ja kunnioitin hnt1 joka el ijankaikkisesti1 jonka valta on ijankaikkinen valta1 ja hnen valtakuntansa pysyy suvusta sukuun4 ,ja kaikki maan asukkaat ovat hnen rinnallaan mitttmn vertaiset1 ja hn tekee miten tahtoo1 taivaan joukoille1 maan asukkaille1 eik ole sit1 joka est hnen kttns1 ja sanoisi3 'mit teet8' ,siihen aikaan palasi ymmrrykseni minuun1 ja valtakuntani kunniaksi palasi loisteeni ja kauneuteni minulle4442 ja min pantiin jlleen valtakuntaani1 ja erinomainen suuruus listtiin minulle4 ,nyt min1 ,nebukadnesar1 kiitn1 ylistn ja kunnioitan taivaan kuningasta1 sill kaikki hnen tyns ovat totuus1 ja hnen tiens oikeus1 ja hn voipi ylpeydess vaeltavia nyryytt4 ,nebukadnesarin alennus oli esikuva ihmiskunnan alennuksesta petomaisien hallituksien alle seitsemn esikuvauksellisena aikana eli vuotena4 ,laskemalla pivn vuodeksi saamme #bebj vuotta hnen ajastaan eteenpin4 ,ja huomattava on1 ett tm tydellisesti vastaa niit seitsem aikaa1 joita ennustettiin ,israelille ja jotka1 niinkuin olemme nhneet1 pttyvt #aiad4 ,sill juuri tmn ,nebukadnesarin aikana ,israel vietiin vankeuteen ,baabeliin1 kun ,jumalan valtakunnan kruunu otettiin heilt pois1 ja heidn seitsemn aikaansa alkoivat4 ,tmn kanssa tydellisess sopusoinnussa nytt ,jumala ,danielille nm pakanalliset hallitukset1 kuvaten niit yht monena petona1 kun sit vastoin ,jumalan valtakunta niiden ptytty esitetn annettavaksi erlle1 joka on ihmisen pojan kaltainen4 ,ellei ollut tarkotus tll tavoin kuvata pakana-aikojen alennusta ja ajan pituutta1 emme tied syyt1 miksi tm palanen pakanallisen kuninkaan historiasta olisi kirjotettu muistiin4 ,on totta1 ett hnen seitsenvuotinen alennuksensa sattuvasti kuvaa ihmiskunnan alennusta4 ,on mys totta1 ett ,jumala on luvannut hallituksen ennalleenasettamisen maan yli4 ,kolmanneksi on totta1 ett nuo seitsemn esikuvauksellista pakana-aikaa 7#bebj vuotta7 pttyvt tsmlleen silloin1 kun ihmiskunta on oppinut tuntemaan alennuksensa ja nykyisen kykenemttmyytens edullisella tavalla hallita maailmaa1 ja on oleva valmis ,jumalan valtakunnalle ja hallitukselle4 ,ja tuo yhdenmukaisuus kuvauksessa pakottaa siihen vakaumukseen1 ett ,nebukadnesarin seitsemll vuodella1 samalla kun ne kirjaimellisesti tyttyivt hneen nhden persoonallisesti1 kumminkin oli suurempi ja laajempi merkitys kuvauksena niist seitsemst esikuvauksellisesta ajasta1 jona pakanahallitus1 jota hn kuvasi1 olisi kestv4 ,tarkkaa vuosilukua ,nebukadnesarin alennuksesta ei ole annettu1 eik se olekaan tarpeellista1 sill hnen alennuksensa aika oli esikuva1 tyyppi1 pakanahallituksesta kokonaisuudessaan1 joka alkoi1 kun ,jumalan esikuvauksellisen valtakunnan kruunu otettiin pois ,sedekialta4 ,tm pakanahallitus on ollut petoelimellist alusta piten1 sen ajat ovat olleet mrtyt2 sen rajat on ,jehova asettanut1 eik niit voida siirt4 ,miten virkistyttv onkaan se tulevaisuus1 joka avautuu niden seitsemn ajan loputtua4 ,petomaiset1 pakanalliset vallat eivt tule enn tallaamaan1 sortamaan ja huonosti hallitsemaan ,israelia eik tmn kansan esittm ihmismaailmaakaan4 ,jumalan ja hnen ,kristuksensa valtakunta tulee silloin olemaan pystytettyn maan pll1 ja ,israel ja koko maa siunataan hnen oikeudenmukaisen ja vanhurskaan valtansa alla4 ,silloin1 tuon lupauksen ja toivon juuri1 joka ensin istutettiin ,edeniss 7#a ,moos4 #c3 #ae47 ja vietiin virran yli ja istutettiin uudelleen ,israeliin1 esikuvaukselliseen kansaan 7#a ,moos4 #ab3 #a--c71 tulee jlleen versomaan ja kukkimaan4 ,se alkoi versota ,herramme ensimisess tulemisessa1 mutta mrtty vuodenaika ei ollut tullut1 jolloin sen tuli kukkia ja kantaa siunattua hedelmns kaiken ennalleenasettamisessa4 ,mutta pakana-aikain lopulla eivt varmat kevn merkit tule puuttumaan1 ja runsas tulee kesn hedelm olemaan1 ja siunattu se syksyn sato1 joka korjataan ja nautitaan niin ihanina ijankaikkisina ikkausina1 jotka sitte seuraavat4 ,silloin tulee maan alkuperinen herra ennalleenasetetulla jrjell uudelleen asetettavaksi arvoonsa1 ja viel suurempi ihanuus ja kauneus on hnelle annettava1 kuten esikuvalle tapahtui1 ja hn on kiittv1 kunnioittava ja ylistv taivaan ,kuningasta4 ,huomaammekin jo1 miten ihmiskunnan jrki alkaa palata4 ,ihmiset hervt jonkinlaiseen tuntoon alentumisestaan ja alkavat tarkastella1 miten heidn on parannettava tilaansa4 ,he ajattelevat1 neuvottelevat ja tekevt suunnitelmia parantaakseen tilaansa1 johon ovat tyytyneet petoelimellisten valtain aikoina4 ,mutta ennenkuin tulevat niin pitklle1 ett tunnustavat ,jumalan ja hnen valtansa yli kaiken1 tulee heill viel olemaan yksi hulluuden kohtaus1 taistelu1 josta tulevat hermn heikkoina1 avuttomina ja uupuneina1 mutta jrki siksi ennalleenasetettuna1 ett he tunnustavat ja taipuvat hnen valtansa alle1 joka tulee jlleen pystyttmn kauvan kadoksissa olleen hallituksen tuolle kokemuksen sek hyvn ja pahan tiedon kestvlle perustukselle4 ,totisesti odottaa se suuria asioita1 joka meidn laillamme vitt1 ett lhinn tulevien kahdenkymmenenkuuden vuoden 7laskettuna vuodesta #ahhh7 perst kaikki nykyiset hallitukset tulevat hajotettaviksi ja kukistettaviksi2 mutta me elmme erityisess ajassa ja tavattomana aikana1 ,herran pivn1 jolloin kaikki kulkee nopeasti2 ja on kirjotettu3 ,sill sanansa on ,herra toteuttava maan pll ja toteuttava sen rutosti4 7,katso ,i ,osa #ae lk47 ,viimeisten yhdentoista vuoden aikana on nist asioista saarnattu ja on niit julkaistu painosta pasiallisesti siten kun niit tss ylempn on esitetty2 ja tn lyhyen aikana on vaikutuksien ja jrjestelyjen kehitys maan vahvimpien valtakuntien murtamiseksi ja kukistamiseksi ollut aivan ihmeellinen4 ,tll ajalla on ,kommunismi1 ,sosialismi ja ,nihilismi saavuttanut elinvoimaisen muodon ja aiheuttavat nyt jo suurta levottomuutta maailman ylhisten ja hallitsijain keskuudessa1 joiden sydmet nntyvt pelosta ja odotuksesta1 mit maailman yli on tuleva1 sill nykyisi valtoja jrkytetn kovasti1 ja tulevat ne suurella pauhinalla hvimn4 ,tmn vahvan raamatullisen todistuksen perustuksella pakana-aikoihin nhden1 pidmme vahvistettuna totuutena1 ett tmn maailman valtakuntien lopullinen lakkaaminen ja ,jumalan valtakunnan tydellinen pystyttminen tulee olemaan todellisuus kohta vuoden #aiad jlkeen4 ,silloin tulee se rukous1 jota ,seurakunta on rukoillut siit asti kun ,herramme meni pois3 ,tulkoon valtakuntasi1 kuulluksi2 ja sen viisaan ja oikeudenmukaisen hallituksen aikana tulee koko maa tyttymn ,herran kunnialla -- tiedolla ja vanhurskaudella ja rauhalla 7,ps4 #gb3 #ai2 ,jes4 #f3 #c2 ,hab4 #b3 #ad7 ja ,jumalan tahto on tapahtuva maankin pll niinkuin taivaassa4 ,danielin tiedonanto1 ettei ,jumalan valtakunta tule pystytettvksi senjlkeen1 kun tmn maailman vallat ovat hajonneet1 vaan niiden aikana1 kun ne ovat olemassa ja kun niill viel on valta1 ja ett juuri ,jumalan valtakunta on musertava ja hvittv kaikki nm valtakunnat 7,dan4 #b3 #dd71 ansaitsee erityist huomiotamme4 ,samoin on ollut kaikkien niden petoelimen kaltaisten valtakuntien kanssa3 ne olivat olemassa ennen kun ne saavuttivat maailmanvallan4 ,babylon oli olemassa aikoja ennen kun se valloitti ,jerusalemin ja sai vallan 7,dan4 #b3 #cg1 #ch72 ,meedo-,persia oli olemassa ennen kun se voitti ,babylonian2 ja niin on ollut kaikkien valtakuntien laita2 niiden on ensin tytynyt olla olemassa ja omistaa suurempi valta ennen kun ovat voineet voittaa toisia4 ,niin mys ,jumalan valtakunta on ollut olemassa alkiomuodossa kahdeksantoista vuosisataa2 mutta se on ollut muun maailman kanssa alistettuna niiden valtojen alle1 jotka ovat1 ja jotka ovat ,jumalan asettamat4 ,ennen kun nm seitsemn aikaa pttyvt1 ei ,jumalan valtakunta voi saavuttaa maailmaaksittv valtaa4 ,kuitenkin tytyy sen1 kuten toistenkin1 saavuttaa kyllin suuri valta niden valtojen kukistamiseksi ennen kun se tuhoaa ne4 ,niinmuodoin ottaa ,herramme tn ,jehovan pivn1 hdn pivn thn asti uinuneen suuren valtansa ja hallitsee kuninkaana1 ja tst juuri aiheutuu ht1 vaikkei maailma aluksi tule sit sill tavoin ksittmn4 ,varmaankin tulevat pyht olemaan osallisina tss tyss1 nykyisten valtakuntien kukistamisessa4 ,kirjotettu on3 ,tm kunnia on kaikille hnen pyhillens nim4 ,heidn kuninkaittensa sitominen kysiin ja heidn jalompiensa rautakahleisiin -- vahvoihin kahleisiin4 7,ps4 #adi3 #h1 #i47 ,ja joka voittaa ja ottaa minun tahtomistani teoista loppuun asti vaarin1 sen min annan pakanoita vallita -- ja hn on kaitseva heit rautaisella sauvalla1 niinkuin saviastioita 7valtakuntia7 srjetn4 -- ,ilm4 #b3 #bf1 #bg2 ,ps4 #b3 #h1 #i4 ,mutta se suuri ero1 jota edellisess olemme osottaneet1 ja joka on olemassa ,jumalan valtakunnan luonteen ja maailman petoelinten kaltaisten valtakuntien luonteiden vlill1 valmistaa meit nkemn eron taistelutavoissa4 ,voittamisen ja kukistumisen tapa1 tulee suuresti eroamaan jokaisesta tavasta1 jolla valtakuntia on kukistettu4 ,hn1 joka ottaa suuren valtansa hallitakseen1 esitetn esikuvauksellisesti 7,ilm4 #ai3 #ae7 sellaisena1 jonka suusta lhti terv miekka1 jolla hn on lyv kansoja4 ,ja hn on kaitseva heit rautaisella sauvalla4 ,tm miekka on totuus 7,efes4 #f3 #ag72 ja nykyn elvi pyhi kuin mys monia maailmastakin kytetn nyt ,herran sotilaina eksytyksien ja pahan kukistamisessa4 ,mutta lkn kukaan malttamattomasti otaksuko tss tarkotettavan maailman knnyttmist rauhallisella tavalla2 sill monet ,raamatunpaikat1 niinkuin ,ilm4 #aa3 #ag1 #ah2 ,dan4 #ab3 #a2 #b ,tess4 #b3 #h2 ,psalmit #adi ja #dg1 opettavat jotakin aivan pinvastaista4 lk niinmuodoin hmmstyk1 jos me seuraavassa luvussa esitmme todistuksia siit1 ett ,jumalan valtakunnan pystyttminen jo on alkanut1 ett aika sen vallan alkamiseksi on ennustuksessa osotettu olevan v4 #ahgh1 ja ett sota ,jumalan ,kaikkivaltiaan suurena pivn 7,ilm4 #af3 #ad71 joka tulee pttymn kohta v4 #aiad jlkeen nykyisten hallitustoimien tydellisell kukistumisella1 jo on alkanut4 ,jumalan sanan kannalta katsoen on sotajoukkojen kokoominen selvsti huomattavissa4 ,jollei ennakkoluulot est nkmme1 voimme1 kun olemme saaneet ,jumalan sanan kaukoputken oikealla tavalla asetetuksi1 selvsti nhd useain tapahtumain luonteesta1 jotka ovat mrtyt tapahtuviksi tn ,herran pivn1 ett olemme keskell nit tapahtumia1 ja ett ,hnen vihansa suuri piv on tullut4 ,totuuden miekka1 joka jo on terotettu1 tulee lymn jokaisen pahan jrjestelmn1 jokaisen pahan tavan -- oli se sitten porvarillinen1 yhteiskunnallinen tahi kirkollinen4 ,vielp voimme nhd1 ett lyminen on jo alkanut3 ajatusvapaus ja ihmisen kansalliset ja uskonnolliset oikeudet1 jotka kauvan ovat olleet nkymttmiss kuninkaitten ja keisarien1 paavien1 kirkko- ja pappienkokouksien1 perimtietojen ja uskontunnustuksien alla2 pidetn arvossa ja astuvat voimaan ennen kuulumattomalla tavalla4 ,sisinen taistelu kuohuu jo2 eik tule kauvan viipymn1 ennen kun se kuluttavan tulen lailla puhkeaa esiin1 ja inhimilliset jrjestelmt ja eksytykset1 jotka vuosisatoja ovat kahlehtineet totuutta ja sortaneet huokaavaa luomakuntaa1 tytyvt sulaa siin4 ,niin totuus -- ja laajalle levinnyt ja kasvava tieto siit -- on se miekka1 joka tekee rauhattomiksi ja haavottaa monien maiden pt4 7,ps4 #aaj3 #f47 ,kumminkin1 mik siunaus piileekn tmn hdn alla3 se tulee valmistamaan ihmiskuntaa tydellisemmin ksittmn vanhurskautta ja totuutta ,vanhurskauden ,kuninkaan hallitessa4 ,kun ihmiset lopultakin huomaavat oikeuden tulleen ojennusnuoraksi ja vanhurskauden luotinauhaksi 7,es4 #bh3 #ag71 tulevat hekin oppimaan1 ett ainoastaan oikeuden ankarat snnt voivat vakuuttaa heille ne siunaukset1 joita he kaikki halajavat4 ,ja yllin kyllin kyllstynein omiin tihins ja itsekkisyytens kurjiin hedelmiin1 tulevat he ilolla tervehtimn ja mielelln alistumaan sen vanhurskaan hallituksen alle1 joka ottaa hallitusohjakset2 ja siten on1 niinkuin on kirjotettu kaikkien pakanain toivo tuleva 7,hag4 #b3 #g47 -- ,jumalan valtakunta1 ,herran voidellun ehdottoman ja rajattoman hallituskauden aikana4 99 99 99 99 99 ,herran piv4 ,nyt nuolen lailla maailmaan on tieto iskenyt1 ,mi kruunupit peljtt ja jrkkymnkin saa4 ,sen taivaan ,herra itse on jo ammoin pttnyt1 ,ja nyt sen tyttymist vaan1 maat1 taivaat vartoaa4 ,on totuus miekka terv4 ,se kaiken katkoaa1 ,mi vr on ja valhetta ja ylpet vaan4 ,se vuoret korkeet kohta vaan jo aivan tasottaa1 ,ja tomusta se korottaa nuo nyrt lapset maan4 ,ei toinen toistaan sortaa saa1 ei vryys kukoistaa2 ,ja luontokappaleetkin nuo nyt irti pstetn1 ,kun1 huokaukset niidenkin jo taivoon kohoaa1 ,ja rauha kaikkein keskuuteen niin kauniist' sdetn4 ,oi1 armas aika autuas1 kun ,herra hallitsee6 ,kun sopusointu1 rakkaus saa vallan pll maan2 ,kun toinen toistaan palvelee ja hellst3 hoitelee2 ,ja ,herralle soi ylistys kautt' maailmoiden vaan6 ,,viides ,,luku4 ,,meid,n ,,herramme ,,palaamisen ,,ja ,,ilmestymisen ,,tapa4 ,yhtpitvisyys ,herramme toisen tulemisen ja jumalallisen suunnitelman muiden osien kanssa4 -- ,milltavoin ja milloin ,seurakunta tulee nkemn hnet4 -- ,milltavoin ja milloin ,herran kirkkaus on niin ilmestyv1 ett kaikki liha yhdess nkee sen4 -- ,nennisesti toisiensa kanssa ristiriidassa olevat ilmotukset nytetn olevan keskenn yhtpitvt4 -- ,hn tulee niinkuin varas4 -- ,ei nhtvll tavalla4 -- ,ja kumminkin sotahuudolla4 -- nill4 -- ,ja suuren pasuunan nell4 ,hn on ilmestyv tulenliekiss kostamaan4 -- ,ja kumminkin on hn tuleva samalla tavalla1 kuin hn meni pois4 -- ,profetallisen ajan trkeys tmn yhteydess osotettu4 -- ,mill tavalla nykyiset merkit ovat sopusoinnussa kaiken tmn kanssa4 ,nopeasti loppuaan kohti rientvt pakanain ajat1 joita juuri ksittelimme1 samoin kuin varmuus ,seurakunnan toivon tyttymisest ennen niiden loppua1 terottavat sellaisien ikvimist1 jotka odottavat ,israelin lohdutusta4 ,sellaiset isoavat ja janoavat mit ikn ,ismme lienee ilmottanut profeettain kautta elonkorjuusta1 tmn aikakauden lopusta eli pttymiskaudesta -- nimikirkon elvien jsenten keskuudessa tapahtuvasta vehnn erottamisesta lusteista ja ajasta1 jolloin ne1 jotka voittavat1 tulevat muuttumaan ollakseen ,herransa kanssa ja tullakseen ,herransa ja pns kaltaisiksi4 ,mutta jotta voisimme huomata jrkevyytt siin1 mit ennustus opettaa nist1 syvllist mielenkiintoa herttvist asioista1 on aivan vlttmtnt1 ett meill on selvt mielipiteet sek ,herramme toisen tulemisen tarkotuksesta ett tavasta1 jolla hn on ilmestyv4 ,me toivomme kaikkien nykyisten lukijain tulleen vakuutetuiksi ,ensimisen osan lukemisen kautta1 ett tulemisen tarkotus on saattaa sovintoon jokaisen1 joka tahtoo ,jumalan kanssa sen hallitsemisen ja opettamisen ja kurinpidon kautta1 jota nimitetn tuomitsemiseksi ja siunaamiseksi4 ,trke on senthden nyt tiet ,herramme tulemisen ja ilmestymisen tapaa1 ennen kun menemme eteenpin tutkimaan elonkorjuun aikaa y4m4 ,tutkijan on tarkasti pidettv muistissa ,herramme palaamisen tarkotus1 tutkiessaan tulemisen tapaa1 ja nmt molemmat1 kun hn ryhtyy ajan tutkimiseen4 ,tm on vlttmtnt vastapainoksi niille vrille mielipiteille1 joita useat entuudestaan omistavat1 ja jotka perustuvat vriin ksityksiin ,herramme tulemisen sek tarkotuksesta ett tavasta4 ,ksit ja pid mieless niin varmasti kuin mahdollista mit jo on osotettu1 nim41 ett ,jumalan suunnitelma on yksi ainoa sopusointunen kokonaisuus1 joka toteutetaan ,kristuksen kautta2 ja ett se1 mit toimitetaan toisessa tulemisessa1 suhtautuu siihen1 mit toimitettiin ensimisess tulemisessa kuin seuraus syyhyn3 se on1 ett suuri ennalleenasettamisty1 joka kuuluu toiseen tulemiseen1 on ensimisess tulemisessa tytetyn pelastustyn johdonmukainen seuraus1 jumalallisen suunnitelman mukaisesti4 ,senthden on ,herramme palaaminen toivon sarastus maailmalle1 aika suosionsiunauksien jakamiselle1 joka saavutettiin pelastuksen kautta -- ja evankelinen aika on vaan tuollainen vli-aika1 jona aikana ,kristuksen morsian valitaan ottaakseen osaa ,herransa kanssa suureen ennalleenasettamistyhn1 jonka hn tulee toimeenpanemaan4 ,ja koska ,kristuksen ,seurakunta1 joka on kehittynyt evankeliaikana1 tulee olemaan ,herransa kanssa osallisena suuressa ennalleenasettamistyss ,tuhatvuotiskautena1 on selv1 ett ,kristuksen ensiminen toimenpide toisessa tulemisessa on valitun seurakuntansa kokoominen1 johon profeetta viittaa 7,ps4 #ej3 #e7 kun hn sanoo3 ,kootkaa minulle minun pyhni1 jotka ovat tehneet liiton kanssani uhrin kautta4 ,tm kokoominen tahi elonkorjuu tehdn silloin1 kun aikakaudet tunkeutuvat toisiinsa4 ,toinen aikakausi1 ,tuhatvuotiskausi1 alkaa1 niinkuin tulee nytettvksi1 neljkymment vuotta ennen1 kun toinen1 evankelikausi1 pttyy4 7,katso ,i osa sivut #bfg--bgj2 #bcd--bcg2 sek ,aikakausien karttaa47 ,tn elonkorjuuaikana ei tulla ainoastaan erottamaan vehn lusteista evankelisessa nimiseurakunnassa1 ja korjaamaan ja kirkastamaan vehnluokkaa1 vaan poltetaan 7hvitetn7 mys lusteet 7lusteina1 matkiessaan vehn7 -- ei kuitenkaan yksilin1 sill hvityksen tuli on esikuvauksellinen samoin kuin lusteetkin ja maan viinipuun turmeltuneiden hedelmien 7inhimillisen kunnianhimon1 saituuden ja itsekkisyyden7 korjaaminen ja hvittminen4 ,nm hedelmt ovat kasvaneet ja kypsyneet vuosisatojen kuluessa tmn maailman valtakunnissa ja erilaisissa porvarillisissa ja yhteiskunnallisissa jrjestiss ihmisten keskuudessa4 ,vaikka me ksitellessmme ainetta ,herramme tulemisesta nytimme1 ett tuleminen olisi henkilkohtainen1 tytyy meidn jlleen varottaa tutkijaa ajatuksen sekaannuksesta tutkiessaan kahta ,herramme nennisesti vastakkaista lausetta3 ,katso1 min olen teidn kanssanne joka piv maailman 7aionos1 aikakausien7 loppuun asti ja3 ,min menen valmistamaan teille sijaa -- -- --1 ja min tulen takasin ja otan teidt tykni4 7,matt4 #bh3 #bj2 ,joh4 #ad3 #b1 #c47 ,seuraava pieni tapaus saattaa valaista niden kahden lupauksen yhtpitvisyytt3 ,ers ystv sanoi toiselle juuri kun heidn piti erota toisistaan3 ,muista1 ett olen kanssasi koko matkalla4 ,mill tavalla8 ,ei suinkaan persoonallisesti2 sill juuri silloin he astuivat eri juniin matkustaakseen eri suuntiin kaukaisiin paikkoihin4 ,tarkotus oli1 etteivt he rakkaudessa1 muistelemisissa ja osaaottavaisuudessa olisi toisistaan erotettuina4 ,samanlaisessa1 vaikka paljon tydellisemmss merkityksess on ,herra aina ollut ,seurakuntaansa lhell1 hnen jumalallisen voimansa tehdess hnelle mahdolliseksi valvoa1 johtaa ja auttaa heit alusta loppuun asti4 ,mutta emmep nyt tarkastakaan ,herramme lsnoloa kuvannollisessa merkityksess1 vaan hnen toista lsnolemisensa ja ilmestymisens tapaa1 kun hn tulee sin pivn kirkastettavaksi pyhissn ja ihmeteltvksi kaikissa uskovissa4 ,raamattu opettaa1 ett ,kristus palaa hallitsemaan1 ett hnen on hallittava1 kunnes hn on kukistanut kaikki viholliset -- kaikki vastustajat1 kaiken1 joka on tuon suuren ennalleenasettamisen tiell1 jonka hn tulee toimeenpanemaan -- jolloin viimeinen vihollinen1 joka kukistetaan1 on kuolema 7#a ,kor4 #ae3 #be1 #bf72 ja ett hn tulee hallitsemaan tuhatta vuotta4 ,senthden onkin niinkuin olla pit1 kun ennustuksessa huomaamme annetun paljon enemmn tilaa toiselle tulemiselle ja sen tuhatvuotiselle voittorikkaalle ihanalle hallitukselle ja pahan kukistamiselle1 kuin ensimisess tulemisessa pelastukseen mrtyille kolmellekymmenelleneljlle vuodelle4 ,ja niinkuin olemme huomanneet ennustuksen koskettelevan kaikkia erilaisia trkeit kohtia niden kolmenkymmenenneljn vuoden aikana1 alkaen ,betlehemist ja ,nasaretista sappeen ja etikkaan1 hnen vaatteensa jakamiseen1 ristiin1 hautaan ja ylsnousemiseen asti1 niin huomaamme1 ett ennustus samalla tavalla koskettelee eri kohtia hnen tuhatvuotisessa lsnolossaan1 etenkin sen alkamista ja loppua4 ,herramme toisen tulemisen aika tulee kestmn paljon kauvemmin kuin ensiminen4 ,hnen ensimisen tulemisensa tehtv tytettiin vhemmss kuin kolmessakymmenessneljss vuodessa1 kun sitvastoin tarvitaan tuhatta vuotta sen tehtvn suorittamiseksi1 joka on mrtty tehtvksi toisessa tulemisessa4 ,ja siten saattaa yhdell silmyksell nhd1 ett vaikka ensimisen tulemisen tehtv ei ollut vhemmn trke kuin toisen tulemisenkaan -- niin1 vaikka se oli niin trke1 ettei toisen tulemisen tehtv milloinkaan olisi ollut mahdollinen ilman sit -- niin ei se kumminkaan ollut niin monipuolinen1 eik siit niinmuodoin ollut niin paljon kerrottavaakaan1 kuin toisen tulemisen tehtvst4 ,tarkastellessamme toista tulemista emme saa1 enemmn kuin ensimisenkn tulemisen aikana odottaa1 ett kaikki ennustukset tulisivat osottamaan jotain erittin vaiherikasta kohtaa ,herramme tulemisessa ja kiinnittmn ihmisten huomion siihen tosiasiaan1 ett hn on lsn4 ,jumala ei tavallisesti menettele sill tavalla2 niin ei ollut ensimisesskn tulemisessa4 ,messiaan ensimist tulemista ei osottanut mikn killinen tahi hmmstyttv todistus1 joka olisi poikennut asiain tavallisesta jrjestyksest1 vaan se ilmotettiin ja todistettiin ennustuksen asteettaisen tyttymisen kautta1 josta ajatteleva vaarinottaja saattoi huomata1 ett tapaukset1 jotka olivat odotettavissa1 tyttyivt mrtyll ajalla4 ,ja samalla tavalla tulee olemaan toisessakin tulemisessa1 ,onkin vhemmn trke1 keksi tarkalleen se silmnrpys1 jolloin hn tuli1 kuin ett voimme erottaa sen tosiasian1 ett hn on lsn1 kun hn on tullut4 ,ensimisenkin tulemisen aikana oli trke voida huomata hnen lsnolonsa1 ja mit pikemmin1 sit paremmin1 mutta paljon vhemmst merkityksest oli tarkalleen tuntea hnen syntymisens aika4 ,tarkastellessa toista tulemista ajatellaan liian usein itse tulemista ja saapumisen hetke1 kun sit vastoin olisi ajateltava sit lsnolemisen aikana1 kuten ensiminenkin tuleminen oli4 ,tuo mrtty silmnrpys1 jolloin lsnolo on alkava1 tulee silloin nyttmn vhemmn trkelt1 ja hnen tarkotuksensa ja tehtvns1 hnen lsnolemisensa aikana1 tulee silloin olemaan suuremman huomion esineen4 ,meidn on muistettava1 ettei ,herramme en ole ihminen3 ett hn ihmisen antoi itsens ihmisten lunastukseksi1 koska hn juuri sit tarkotusta varten oli tullut ihmiseksi4 7#a ,tim4 #b3 #f2 ,hebr4 #aj3 #d1 #e2 #a ,kor4 #ae3 #ba1 #bb47 ,hn on nyt korkealle korotettu jumalalliseen luontoon4 ,senthden sanoo ,paavali3 ,jos olemmekin tunteneet ,kristuksen semmoisena kuin hn oli lihan mukaan1 emme kuitenkaan nyt en siten hnt tunne4 7#b ,kor4 #e3 #af47 ,hn nousi kuolleista elvksitekevn henken4 7#a ,kor4 #ae3 #de7 eik ihmisen1 maasta maallisena4 ,hn ei en ole ihminen missn merkityksess1 eik missn mrss2 sill emme saa unohtaa1 mit olemme lukeneet 7,katso ,i ,osa luku #aj7 -- ett luonteet ovat erilaiset ja selvn erotetut4 ,koska hn ei en missn suhteessa eik missn mrss ole ihminen1 emme saa odottaa hnt ihmisen palaavaksi1 niinkuin ensimisess tulemisessa4 ,hnen toinen tulemisensa tulee tapahtumaan toisella tavalla ja toista tarkotusta varten4 ,huomioon ottamalla1 ett ,herramme muuttuminen inhimillisest jumalalliseen luontoon ylsnousemisensa jlkeen oli viel suurempi muuttuminen kuin se1 joka tapahtui noin kolmekymmentnelj vuotta aikasemmin1 kun hn pani pois sen kirkkauden1 joka hnell oli ollut henki-olentona ja tuli lihaksi1 saattaa tulla suureksi hydyksi1 jos me hyvin tarkasti ja yksityiskohtaisesti otamme tutkisteltavaksi jokaisen hnen tekonsa niin neljnkymmenen pivn ylsnousemisensa jlest1 ennen kun hn meni ,isn luokse2 sill se on niden neljnkymmenen pivin ,jeesus1 joka on tuleva jlleen1 eik ihminen ,kristus ,jeesus1 joka antoi itsens lunastajaksemme kuolemassa4 ,hn joka oli 'kuoletettu lihassa' oli mys tehty elvksi hengess4 -- #a ,piet4 #c3 #ah4 ,herramme kuoletettiin lihallisena tahi inhimillisen olentona1 mutta hertettiin kuolleista henkiolentona4 ,ja koska ,seurakunta tulee muuttumaan1 tullakseen ,kristuksen kaltaiseksi1 on selv1 ett se muuttuminen1 joka tapahtui ,plle1 oli samankaltainen kuin se1 joka odottaa niit1 jotka voittavat1 jotka mys tulevat muuttumaan inhimillisest henkisiksi luonnoksi ja tehdn hnen kaltaisikseen1 osallisiksi jumalallisesta luonnosta4 ,niinmuodoin saattaa seuraavan kertomuksen pyhien muuttumisesta sovelluttaa heidn ,herraansakin1 nim43 -- ,hpess kylvetn1 kirkkaudessa hertn2 heikkoudessa kylvetn1 voimassa hertetn2 kylvetn luonnollinen ruumis1 hertetn hengellinen ruumis4 ,toisessa tulemisessaan ei hn tule ollakseen alamainen niille valloille1 jotka ovat2 maksamaan keisarille veroa ja krsimn nyryytyst1 vryytt ja vkivaltaa2 vaan tulee hn hallitsemaan1 kyttmll kaikkea voimaa taivaassa ja maan pll4 ,hn ei tule alennuksensa1 ihmisen ruumiissa1 jonka hn otti kuoleman krsimyksien thden1 ja joka oli alempi hnen entist ihanaa ruumistansa 7,hebr4 #b3 #i72 vaan kirkkaassa henkisess ruumiissaan1 joka on ,isn olemuksen perikuva 7,hebr4 #a3 #c72 sill kuuliaisuutensa thden aina kuolemaan asti1 on hn nyt korkealle korotettu jumalalliseen luontoon ja ,jumalan kaltaisuuteen1 ja on hnelle annettu nimi yli kaikkien nimien -- lukuunottamatta ,isn nime4 7,fil4 #b3 #i2 #a ,kor4 #ae3 #bg47 ,apostoli nytt1 ettei viel ole ilmotettu inhimilliselle ymmrryksellemme mink kaltainen hn on2 niinmuodoin emme tied minklaisiksi tulemme1 kun meidt tehdn hnen kaltaisikseen1 mutta me 7,seurakunta7 voimme iloita siit vakuutuksesta1 ett me kerran tulemme olemaan hnen luonaan1 hnen kaltaisinaan ja nemme hnet sellaisena kuin hn on 7#a ,joh4 #c3 #b7 -- ei sellaisena kuin hn oli ensimisess tulemisessaan1 alennuksessa1 kun hn oli pannut pois entisen ihanuutensa ja tullut kyhksi meidn thtemme1 ett me hnen kyhyytens kautta tulisimme rikkaiksi4 ,jos me tarkastamme sit ymmrtvisyytt ja viisautta1 joka ilmeni niiss menettelytavoissa1 joilla ,herramme ilmotti lsnolonsa opetuslapsilleen ylsnousemisensa jlkeen niinkuin sit ennenkin1 on tm auttava meit muistamaan1 ett hn tulee kyttmn samoja viisaita menettelytapoja ilmottautuessaan toisessakin tulemisessa1 sek seurakunnalle ett maailmalle -- menettelytapoja1 jotka eivt vlttmttmsti tarvitse olla samanlaisia1 mutta jotka molemmissa tapauksissa ovat hyvin sovelletut hnen tarkotuksilleen4 ,hnen tarkoituksensa ei ole tehd ihmisi rauhattomiksi tahi kuohuttaa heidn tunteitaan1 vaan todistaa heidn rauhalliselle ja tyyneelle arvostelukyvylleen niit suuria totuuksia1 joita hn tahtoo terottaa heille4 ,herramme ensiminen tuleminen ei ollut sellainen tapaus1 joka hertti hmmstyst1 melua tahi rauhattomuutta4 ,miten hiljaa ja vaatimattomasti hn tulikaan6 ,vielp niin suuressa mrss1 ett ainoastaan ne1 joilla oli uskoa ja nyryytt1 saattoivat tuossa halpasyntyisess lapsessa1 murheiden miehess1 nyrien ja alhaisten ystvss ja lopulta ristiinnaulitussa tuntea kauvan odotetun ,messiaksen4 ,olihan luonnollista1 ett ilmotus hnen lsnolostaan ylsnousemisen jlkeen tulisi herttmn suurempaa ihmettely1 etenkin kun ottaa huomioon hnen muuttuneen luontonsa4 ,kumminkin tytyi tosiasiain hnen ylsnousemisestaan1 sen tosiasian yhteydess1 ett hnen luontonsa oli muuttunut1 tulla tysin ilmotetuksi1 ei tll kertaa koko maailmalle1 vaan valituille todistajille1 joiden tuli antaa siit luotettava todistus jlkeentuleville sukupolville4 ,jos se olisi tullut koko maailman tietoon1 olisi tuo todistus1 meidn aikaamme jouduttua1 ollut paljon vhemmn luotettava1 koska se olisi voinut hmmenty ihmis-aatteisiin ja tullut sekotetuksi heidn perimtietojensa kanssa4 ,siten totuus mahdollisesti olisi voinut tuntua melkein tahi kokonaan uskomattomalta4 ,mutta ,jumala uskoi sen ainoastaan valituille1 uskollisille ja arvokkaille todistajille2 ja kun tarkastelemme kertomusta1 huomannee jokainen1 miten tydellisesti tarkotus saavutettiin1 ja miten selv1 varma ja vakuuttava se todistus ,kristuksen ylsnousemisesta ja muuttumisesta on1 joka heille tarjottiin4 ,huomaa mys sit huolellisuutta1 jolla hn karttoi tarpeettomasti pelstytt heit tahi tehd heit rauhattomiksi ilmottaessaan tahi esittessn heille nit suuria totuuksia4 ,ja ole vakuutettu1 ett sama viisaus1 ymmrrys ja taito tulee ilmenemn siin tavassa1 jolla hn toisessa tulemisessa ilmaisee ihanan lsnolonsa4 ,rauhallinen kylm ymmrrys tulee kaikissa tapauksissa nist vakuutetuksi1 vaikka maailma ylipns tarvinnee ankaran kurinpidon kautta tulla saatetuksi siihen oikeaan mielialaan1 jota vaaditaan todistuksen vastaanottamiselle1 jota vastoin ne1 joiden sydmet ovat oikeat1 saavat tmn siunatun tiedon aikasemmin4 ,kaikkia todistuksia hnen ylsnousemisestansa ja muuttumisestansa hengelliseksi luonnoksi ei annettu opetuslapsille samalla kertaa1 vaan sit mukaan kun jaksoivat niit kantaa1 ja sill tavalla1 joka oli omiaan tekemn heihin syvimmn vaikutuksen4 ,niiden kolmen ja puolen vuoden aikana1 kun ,herramme virkatoimi kesti1 olivat opetuslapset uhranneet ystvt1 nimen ja maineen1 elinkeinonsa y4m4 levittkseen tietoa ,messiaksen lsnolosta ja hnen valtakuntansa pystyttmisest4 ,mutta heill oli ymmrrettvsti kypsymttmt ajatukset ,mestarinsa korottamisen tavasta ja ajasta1 ja heidn omasta luvatusta korottamisestansa hnen kanssaan4 ,mutta toiselta puolen ei tydellinen tieto ollutkaan silloin tarpeellinen2 oli kylliksi1 ett he uskollisesti ottivat askeleen kerrallaan1 sit mukaan1 kun aika sen ottamiselle tuli4 ,niinp ilmotti ,mestari heille vhn kerrallaan sit mukaan kun he kykenivt ottamaan vastaan sen4 ,ja toimensa loppupuolella sanoi hn3 ,minulla on viel paljo sanomista teille1 mutta ette voi nyt kantaa sit2 mutta kun hn tulee1 totuuden ,henki1 opastaa hn teidt koko totuuteen -- -- ja tulevaiset asiat hn julistaa teille -- -- hn opettaa teille kaikki ja muistuttaa teille kaikki1 mink olen sanonut teille4 -- ,joh4 #af3 #ab1 #ac2 #ad3 #bf4 ,kuka voi kertoa sit suurta pettymyst1 jota he tunsivat1 vaikka heit mahdollisimman paljon oli asestettu sit vastaan1 kun he nkivt hnet kki otettavan pois heilt ja hpellisesti ristiinnaulittavan pahantekijn lailla -- hnet1 jonka valtakuntaa ja kirkkautta he olivat odottaneet ja julistaneet1 ja jotka ainoastaan viisi piv ennen hnen ristiinnaulitsemistaan nyttivt heist olevan niin lhell toteutumistansa4 7,joh4 #ab3 #a1 #ab--ai47 ,ja vaikka he tiesivt1 ett hn oli vrin syytetty ja vastoin lakia ristiinnaulittu1 ei se muuttanut sit asiaa1 ett heidn kauvan kytenyt kansallinen toivomuksensa saada maallinen kuningas1 joka ennalleenasettaisi heidn kansansa valtaan ja vaikuttavaan asemaan1 yhthyvin kun heidn yksityisetkin toivomuksensa1 suunnitelmansa ja tuulentupansa trkeist viroista ja korkeista kunniapaikoista valtakunnassa1 kaikki kki sortuivat1 tuon asiain epsuotuisan kntymisen kautta1 kun heidn kuninkaansa ristiinnaulittiin4 ,mestari tiesi kyll miten hyljtyiksi1 pmr vailla oleviksi ja hmmstyneiksi he tuntisivat itsens2 sill niin oli kirjotettu profeetan kautta3 ,min lyn paimenen1 ja lampaat hajotetaan4 7,sak4 #ac3 #g2 ,mark4 #ad3 #bg47 ,ja niin neljnkymmenen pivn1 jotka olivat hnen ylsnousemisensa ja taivaaseenastumisensa vlill1 oli hnen trkein huolenpitonsa koota heit jlleen ja uudelleen vahvistaa heidn uskoansa hneen odotettuna ,messiaksena1 todistamalla heille1 ett hn oli ylsnoussut1 ja ettei hn ylsnousemisensa jlest1 jos kohta hn silyttikin saman yksilllisyyden1 en ollut ihminen1 vaan korotettu henkiolento1 jolla oli kaikki voima taivaassa ja maan pll4 -- ,matt4 #bh3 #ah4 ,hn antoi heille tiedon ylsnousemisestaan vhitellen -- ensin vaimojen 7,maria ,magdalenan1 ,johannan1 ,marian1 ,jaakopin idin ja ,salomen ja muiden heidn kanssaan olleiden -- ,mark4 #af3 #a2 ,luuk1 #bd3 #a1 #aj7 kautta1 jotka aikaiseen tulivat haudalle voitelemaan hnen ruumistaan hyvnhajuisilla yrteill4 ,heidn aprikoidessa kenen he saisivat vierittmn kiven pois haudan ovelta1 katso1 silloin oli maanjristys1 ja kun he tulivat perille1 huomasivat he kiven poisotetuksi1 ja ,herran enkeli istui sen pll1 sanoen3 lk te peljtk2 sill min tiedn1 ett etsitte ,jeesusta1 ristiinnaulittua4 ,ei hn ole tll2 hn on noussut yls1 niinkuin hn sanoi4 ,tulkaa1 katsokaa paikkaa1 jossa hn on maannut4 ,ja menk nopeasti sanomaan hnen opetuslapsilleen1 ett hn on noussut kuolleista4 ,ja katso1 hn ky teidn edellnne ,galileaan2 siell saatte nhd hnet4 -- ,matt4 #bh3 #e--g4 ,nytt silt kuin ,maria ,magdalena olisi eronnut toisista vaimoista ja kiiruhtanut kertomaan ,pietarille ja ,johannekselle mit oli tapahtunut 7,joh4 #bj3 #a1 #b71 toisten menness kertomaan sit toisille opetuslapsille1 ja kun hn oli eronnut heist1 nkyi ,jeesus toisille vaimoille tiell1 sanoen 7,matt4 #bh3 #i1 #aj73 ,terve teille6 ,ja he menivt hnen tykns1 syleilivt hnen jalkojaan ja kumarsivat hnt4 ,silloin ,jeesus sanoi heille3 lk peljtk2 menk ja viek sana veljilleni1 ett he menisivt ,galileaan heidn kotipaikalleen1 ja siell he saavat minut nhd4 ,ja pelolla ja ilolla juoksivat he ilmottamaan sit toisille opetuslapsille4 ,hmmstyksen1 neuvottomuuden1 ilon ja pelvon sekavilla tunteilla1 ja hmmstynein muutoinkin1 tiesivt he tuskin miten heidn piti kertoa tuota iloista ja ihmeellist tapahtumaa4 ,kun ,maria kohtasi ,pietarin ja ,johanneksen sanoi hn surullisesti3 ,ovat ottaneet ,herran pois haudasta1 emmek tied1 mihin ovat panneet hnet4 7,joh4 #bj3 #b47 ,toiset vaimot kertoivat1 ett olivat haudalla nhneet enkeli-nyn1 jotka enkelit olivat sanoneet hnen elvn 7,luuk4 #bd3 #bb1 #bc71 ja sitten1 miten ,herra sen jlkeen oli tullut heit vastaan tiell4 -- ,matt4 #bh3 #h--aj4 ,opetuslasten enemmist piti nhtvsti heidn kertomustaan ainoastaan taikauskoisena luulotteluna riippuen kiihotetusta mielikuvituksesta1 mutta ,pietari ja ,johannes sanoivat3 ,me tahdomme menn omin silmin nkemn2 ja ,maria palasi heidn kanssaan haudalle4 ,kaiken mink ,pietari ja ,johannes nkivt oli1 ett ruumis oli poissa1 ett krinliinat olivat huolellisesti kokoonkrityt ja poispannut1 ja ett kivi oli vieritetty haudan ovelta4 ,hmilln ollen he lksivt sielt1 mutta ,maria ji sinne itkien4 ,hnen siin itkiessn kumartui hn hautaan ja sai nhd kaksi enkeli1 jotka sanoivat3 ,vaimo1 mit itket8 ,hn vastasi3 ,ovat ottaneet ,herrani pois1 enk tied1 mihin ovat panneet hnet4 ,tmn sanottuaan hn kntyi taaksepin ja nki ,jeesuksen siin seisovan1 eik tietnyt1 ett se oli ,jeesus4 ,jeesus sanoi hnelle3 ,vaimo1 mit itket8 ,ket etsit8 ,tm luuli hnt puutarhuriksi ja sanoi hnelle3 ,herra1 jos sin olet vienyt hnet pois1 sano minulle mihin olet pannut hnet1 niin min otan hnet4 ,silloin sanoi ,herra hnelle tuolla vanhalla tutulla nell1 jonka hn samassa tunsi3 ,maria6 ,tm oli kylliksi varmentamaan hnen uskoaan enkelin sanomaan1 ett hn oli noussut yls1 joka thn asti oli tuntunut hnest unelmalta tai sadulta2 ja ihastuksissaan hn huudahtaa3 ,rabbuni6 ,hnen ensiminen mielijohteensa oli syleill hnt ja viipy hnen lheisyydessn1 mutta ,jeesus antoi hnen lempell tavalla ymmrt1 ett nyt hnell oli hyvin trke tehtv toimitettavana4 ,marian oli nyt todistettava hnen ylsnousemisestaan ja kiiruhdettava viemn tietoa siit ja vahvistamaan toisien opetuslasten uskoa1 niiden jotka viel epilivt ja olivat eptietoisia1 sanoen3 l minuun koske1 kreik4 haptomai1 syleill 7l pyshdy osottaaksesi nyt rakkauttasi7 sill en ole viel mennyt yls ,isni tyk2 tulen viel jonkun aikaa olemaan luonanne2 mutta mene veljieni tyk ja sano heille1 ett menen yls minun ,isni tyk ja teidn ,isnne tyk1 ja minun ,jumalani tyk ja teidn ,jumalanne tyk4 7,joh4 #bj3 #ag47 ,toisien vaimojen kautta oli hn samaten lhettnyt heille sanan1 ett hn kohtaisi heidt ,galileassa4 ,senjlkeen saavutti hn kaksi noista murheellisista ja hmmentyneist opetuslapsista1 matkalla ,jerusalemista ,emmaukseen1 ja kyseli syyt heidn suruunsa ja alakuloisuuteensa4 7,luuk4 #bd3 #ac--ce47 ,ja toinen heist vastasi3 ,oletko sin ,jerusalemissa ainoa muukalainen1 joka et tied mit siell on tapahtunut nin pivin8 ,ja hn sanoi heille3 ,mit8 ,ja he sanoivat hnelle3 ,sit1 mik tapahtui ,jeesukselle1 nasaretilaiselle1 joka oli profeetta1 voimallinen teossa ja sanassa ,jumalan ja kaiken kansan edess1 kuinka ylipappimme ja hallitusmiehemme antoivat hnet tuomittavaksi kuolemaan ja ristiinnaulitsivat hnet4 ,mutta me toivoimme hnen olevan sen1 joka oli lunastava ,israelin2 mutta onhan kaiken tmn ohessa tnn kolmas piv siit1 kun tuo tapahtui4 ,tss muistui luultavasti heidn mieliins ,joh4 #b3 #ai1 #ba1 #bb4 ,ovatpa mys muutamat naiset joukostamme saattaneet meidt ihmetyksiin4 ,he kvivt aamulla varhain haudalla1 eivtk lytneet hnen ruumistaan ja tulivat ja sanoivat mys nhneens nyn1 enkeleit1 jotka olivat sanoneet hnen elvn4 ,ja muutamat niist1 jotka olivat meidn kanssamme1 menivt haudalle ja havaitsivat olevan niin1 kuin naiset olivat sanoneet1 mutta hnt he eivt nhneet4 ,oliko ihme1 ett he olivat hmmstyneet8 kuinka kummalliselta kaikki tuntui6 ,miten omituisia ja mielt liikuttavia olivatkaan nm viimeisten pivin tapahtumat olleet6 ,silloin piti muukalainen heille herttvn saarnan ennustuksista1 nytten heille1 ett juuri se1 joka oli tehnyt heidt niin alakuloisiksi1 olikin sit1 mit profeetat olivat ennustaneet samasta ,messiaksesta3 ett ennenkuin hn saattoi johtaa ja siunata ja nostaa ,israelia ja koko maailmaa1 piti hnen ensin lunastaa heidt omalla elmlln siit kuoleman kirouksesta1 joka tuli heidn kaikkien yli ,aadamin kautta1 ja ett heidn ,mestarinsa sittemmin ,jehovan herttmn elmn ja kirkkauteen1 tulisi tyttmn kaikki mit hnest oli kirjotettu profeettain kautta hnen tulevasta kirkkaudestaan ja kunniastaan1 yht varmasti kuin hn oli tyttnyt ne ennustukset1 jotka koskivat hnen krsimyksin1 alennustaan ja kuolemataan4 ,ihmeellinen saarnaaja6 ja ihmeellinen saarna oli tm6 ,se hertti uusia ajatuksia ja odotuksia ja toiveita4 ,kun he lhestyivt kyl pakottivat he hnt jmn heidn luokseen1 sill ilta oli joutunut ja piv oli kulunut4 ,ja hn meni sislle olemaan heidn kanssaan1 ja kun hn oli ateriallaan heidn kanssaan otti hn leivn1 siunasi1 taittoi ja antoi heille4 ,silloin aukenivat heidn silmns4 ,ja hn katosi heidn nkyvistn4 ,vasta sin hetken he tunsivat hnet1 vaikka olivatkin kulkeneet ja keskustelleet ja aterioineet yhdess4 ,he eivt tunteneet hnt nltn1 vaan tuon vaatimattoman teon kautta1 kun hn tuolla entisell tavallisella tavalla siunasi ja taittoi leivn1 siten lujittaen heidn uskoaan siihen1 josta jo olivat kuulleet -- ett hn oli noussut yls ja nkyisi heille jlleen4 ,silloin nousivat nuo kaksi hmmstynytt ja ylen onnellista opetuslasta yls samalla hetkell ja palasivat ,jerusalemiin1 sanoen toisilleen3 ,eik sydmemme ollut palava meiss1 kun hn puhui meille tiell ja selitti meille kirjotuksia8 ,saavuttuaan ,jerusalemiin tapasivat he toisetkin tynn iloa sanoen3 ,herra on todella noussut yls ja ilmestynyt ,simonille4 ,ja itse he kertoivat mit oli tapahtunut tiell1 ja kuinka olivat hnet tunteneet1 kun hn taittoi leivt4 ,luultavasti olivat melkein kaikki siell sin iltana2 kodit ja toimet ja kaikki muut unohdettiin -- ,maria ,magdalena sanoo ilokyynelin3 ,min tunsin hnet samassa tuokiossa1 kun hn mainitsi nimeni -- en voinut uskoa enkelin vakuutusta sit ennen1 ja toiset naiset kertoivat mit ihmeellist heille oli tapahtunut sin aamuna ja miten hn oli tullut heit vastaan4 ,sitten oli ,simonilla kertomuksensa kerrottavana2 ja nyt oli tss kaksi todistajaa lisksi ,emmauksesta4 ,mik monivaiheinen piv6 ,eip ihmett1 ett heist oli mieluista kokoontua joka viikon ensimisen pivn keskustelemaan asiasta ja johdattamaan muistiin kaikkia niit asianhaaroja1 jotka olivat tmn ihmeellisen tapauksen1 ,herran ylsnousemisen1 yhteydess1 saadakseen sydmens palaviksi yh uudelleen ja uudelleen4 ,kun tuo pieni riemastunut ja ylen onnellinen seurue oli nin kokoontuneena1 ja kerrottiin toisilleen yhteisi kokemuksia1 seisoi ,herra ,jeesus itse kkiarvaamatta heidn keskellns ja sanoi heille 7,luuk4 #bd3 #cf--di73 ,rauha olkoon teille6 ,mist hn oli tullut8 ,kaikki sellaiset kokoukset pidettiin salassa1 lukittujen ovien takana1 koska he pelksivt juutalaisia 7,joh4 #bj3 #ai1 #bf71 ja tss oli killinen ilmi ilman nkyvist saapumista1 ja he peljstyivt luullen nkevns hengen4 ,silloin lohdutti hn heit1 sanoi heille etteivt peljstyisi vaan rauhottuisivat1 ja nytti heille ktens ja jalkansa1 sanoen3 ,min se olen itse4 ,kosketelkaa minua ja katsokaa1 sill ei hengell ole lihaa ja luita1 kuten nette minulla olevan4 ,mutta kun he ilon thden eivt viel uskoneet1 vaan ihmettelivt1 sanoi hn heille3 ,onko teill tll mitn sytv8 ,niin he antoivat hnelle kappaleen paistettua kalaa1 ja hn otti ja si heidn nhtens4 ,silloin hn avasi heidn mielens1 heidn ymmrryksens silmt1 ja selitti heille kirjotukset ja nytti laista ja profeetoista ett kaikki tm oli tapahtunut niinkuin oli ennustettu4 ,mutta ,tuomas ei ollut heidn seurassaan1 kun ,jeesus tuli 7,joh4 #bj3 #bd71 ja kun toiset opetuslapset kertoivat hnelle nhneens ,herran1 ei hn tahtonut sit uskoa1 vaan sanoi3 ,ellen ne hnen ksissn naulain jlki1 ja pist kttni hnen kylkeens1 en usko4 ,kahdeksan piv oli kulunut ilman uusia ilmestymisi ja heill oli ollut aikaa kaikessa rauhassa ajatella ja puhella niist1 joita oli tapahtunut tuona merkillisen pivn4 ,kun opetuslapset silloin taas olivat koolla1 kuten ennenkin1 seisoi ,jeesus heidn keskellns niinkuin ensimisen iltana1 sanoen3 ,rauha olkoon teille6 7,joh4 #bj3 #bf47 ,tll kertaa oli ,tuomas mukana1 ja ,herra puhui hnelle sanoen3 ,ojenna sormesi tnne ja katso ksini1 ja ojenna ktesi ja pist se kylkeeni1 lk ole epuskoinen vaan uskovainen4 ,hn antoi siten tiet1 ett hn tiesi mit ,tuomas oli sanonut1 ilman ett kukaan oli kertonut siit1 ja antoi ,tuomaalle nyt sen todistuksen1 jota hn oli vakuutuksekseen halunnut2 ja ilolla vastasi ,tuomas3 ,herrani ja ,jumalani6 ,tmn jlkeen mahtoi kulua jotensakin pitk aika ennenkuin saivat minknlaisen ilmotuksen ,herran lsnolosta4 ,opetuslapset1 jotka olivat galilealaisia1 alkoivat ajatella kotia ja tulevaisuutta2 ja muistaen ,herran tervehdyksen naisten kautta1 ett hn kulkisi heidn edelln ,galileaan1 menivt he sinne4 ,luultavasti matkalla sinne tuli hn heit vastaan erll vuorella1 kuten ,matteus kertoo4 ,he olivat hmmstyneet4 ,he eivt en tunteneet samaa tuttavallista luottamusta hnt kohtaan kuin ennen ,hn nytti niin suuressa mrss muuttuneen entisestn ristiinnaulitsemisensa jlkeen --- hn nyttytyi ja hvisi niin omituisilla ajoilla ja paikoilla3 hn ei en nyttnyt olevan ihmisen ,kristuksen ,jeesuksen kaltainen2 senthden1 sanoo ,matteus1 he kumarsivat hnt -- mutta muutamat epilivt4 ,muutaman sanan sanottuaan hvisi ,herra heidn nkyvistn1 jtten heidt ihmettelemn1 mit sen jlkeen tulisi tapahtumaan4 ,jonkun aikaa ,galileaan palattuaan ei mitn tavatonta tapahtunut1 ei minknlaista viittausta ,herran lsnolosta4 ,epilemtt he tulivat yhteen puhelemaan asiain tilasta ja ihmettelivt miksi hn ei nyttytynyt useimmin heille4 ,heidn nin odotellessa tuntuivat pivt ja viikot pitkilt4 ,he olivat aikoja sitten jttneet elmn tavalliset toimet seuratakseen ,herraa paikasta paikkaan1 oppien hnelt ja saarnaten muille3 ,taivasten valtakunta on lhestynyt4 7,matt4 #aj3 #e--g47 ,ei heill ollut halua menn entisiin toimiinsa2 ja toisaalta1 miten menettelisivt he ,herran tyn kanssa8 ,he ymmrsivt aseman kyllin selvn tietkseen1 etteivt kauvemmin voineet1 niinkuin thn asti saarnata1 ett valtakunta oli lhell1 sill kaikki kansa tiesi1 ett heidn ,mestarinsa ja ,kuninkaansa oli ristiinnaulittu1 eik kukaan1 heit itsen lukuunottamatta1 tienneet hnen ylsnousemisestaan4 ,kun nyt kaikki yksitoista tlltavoin olivat huolestuneita ja murheissaan1 odottain jotain1 eivt itsekn tienneet mit1 sanoi ,pietari3 ,ei ky pins jd toimettomuuteen2 min palaan entiseen kalastaja-ammattiini2 ja niist toisista sanoi kuusi3 ,me tahdomme tehd saman2 me menemme kanssasi4 7,joh4 #ba3 #c47 ,ja luultavasti ottivat toisetkin entiset toimensa4 ,kuka saattaisi epill1 ettei ,herra nkymttmn ollut heit lhell monta kertaa1 heidn keskustellessansa1 johtaen asianhaarain kulun heidn parhaakseen8 ,siin tapauksessa1 ett onnistuisivat hyvin1 ja liikehommat nielisivt kaikki heidn harrastuksensa1 tulisivat he pian mahdottomiksi korkeampaa palvelusta varten2 mutta jos ei heill olisi minknlaista menestyst1 tulisi se nyttmn pakottamiselta4 ,senvuoksi valitsikin ,herramme tavan1 joka samalla antoi heille sen opetuksen1 mink hn usein antaa seuraajilleen1 nim4 ett hn voi1 jos hnt haluttaa1 jrjest menestymisen tahi eponnistumisen heidn ahertamisissaan1 mihin suuntaan tahansa4 ,vanha kalastajaliike jrjestytyi uudelleen4 ,he kokosivat venheens1 verkkonsa y4m4 ja lksivt ensimiselle pyyntiretkelleen4 ,mutta he tyskentelivt kaiken yt saamatta ainoatakaan kalaa ja alkoivat tuntea itsen alakuloisiksi4 ,aamulla seisoo ers muukalainen rannalla1 huutaa heille ja kysyy minklainen onni heill on ollut4 ,huono onni6 ,emme ole mitn saaneet1 vastaavat he4 ,koettakaa uudelleen1 sanoi muukalainen4 ,heittk verkko tll kertaa veneen toiselle puolelle4 ,ei se mitn toimita1 muukalainen1 me olemme koettaneet molemmin puolin koko yn1 ja jos kaloja olisi toisella puolella1 tottakai niit silloin olisi toisellakin puolella4 ,mutta tahdomme kumminkin koettaa uudelleen1 ett saat nhd4 ,he tekivt niin ja saivat mahdottoman saaliin4 ,miten kummallista1 sanoi joku2 mutta vilkas ja tunteellinen ,johannes lysi kohta oikean sikeen ja sanoi3 ,veljet1 ,herra ainoastaan voisi tehd tmn4 ,ettek muista kansanjoukon ravitsemista j4n4e48 ,se on varmasti ,herra1 joka oli rannalla1 ja tm on uusi tapa1 jonka hn on valinnut ilmestyksens meille4 ,eik teistkin ole aivan samanlaista kuin silloin1 kun hn ensi kerran kutsui meit8 ,silloinkin olimme tehneet tyt koko yn1 emmek mitn saaneet1 kunnes hn huusi meille sanoen3 ,heittk verkkonne ulos saalista varten6 7,luuk4 #e3 #d--aa47 ,niin1 varmasti tm on ,herra1 vaikk'emme1 hnen ylsnousemisensa jlkeen1 voi tuntea hnt nltn4 ,hn nyttytyy nyt niin monessa muodossa2 mutta me tunnemme joka kerran hnen jostain erityisest seikasta1 kuten nytkin1 kun hn tahtoo johdattaa muistiimme jonkun merkkitapauksen entisen tuttavuutemme ajoilta4 ,kun he tulivat maihin1 huomasivat he ,jeesuksella olevan sek leip ett kalaa1 ja saivat sen opetuksen1 ett hnen johtonsa ja huolenpitonsa alaisina ja hnen palveluksessaan ei heilt puuttuisi mitn4 7,luuk4 #ab3 #bi1 #cj47 ,he eivt kysyneet hnelt1 oliko hn ,herra2 sill tss tilaisuudessa1 niinkuin muissakin1 olivat heidn ymmrryksens silmt avatut4 ,he tunsivat hnet1 kuitenkaan ei luonnollisilla silmill1 vaan ihmetyn kautta4 ,sitten seurasi tmn suloisen hetken opetus1 jolloin ,jeesus uudelleen vakuutti ,pietarin edelleenkin olevan otollisen1 vaikkakin hn oli kieltnyt ,herran1 jota asiaa hn oli katunut ja itkenyt4 ,hn sai uudelleen tiet mestarinsa rakkaudesta ja jatkuvasta oikeudestaan saada ravita lampaita ja karitsoja4 ,olemme kuulevinamme ,herran sanovan3 ,et tarvitse en palata kalastaja-ammattiisi1 ,pietari4 ,min kutsuin sinut kerran ihmisten kalastajaksi1 ja kun min tiedn sinun sydmesi yh viel olevan uskollisen ja innokkaan1 uudistan sinun tehtvsi ihmisten kalastajana4 ,ja kun hn oli synyt heidn kanssaan 7eng4 ,r4 reunam471 kielsi hn heit lhtemst ,jerusalemista ja kski heit odottamaan ,islt sen lupauksen tyttymist1 josta olette -- hn sanoi -- minulta kuulleet4 ,sill ,johannes kastoi vedell1 mutta teidt kastetaan ,pyhll ,hengell muutamia pivi tmn jlkeen6 7,apt4 #a3 #d1 #e47 ,niinmuodoin lksivt he ,jerusalemiin1 niinkuin heille oli sanottu1 ja tll hn1 neljkymment piv hnen ylsnousemisensa jlkeen1 viimesen kerran kohtasi heidt ja puheli heidn kanssaan4 ,he rohkasivat mielens tll kertaa ja kysyivt hnelt siit valtakunnasta1 jonka hn oli luvannut heille1 sanoen3 ,herra1 tllk ajalla sin jlleen rakennat ,israelin valtakunnan8 ,tm ajatus valtakunnasta olikin viimeisen jokaisen juutalaisen mieless4 ,senmukaan kun he ymmrsivt1 tulisi ,israel olemaan ensiminen kansoista ,messiaksen hallituksen alla4 ,eivt he tienneet pitkist pakanain ajoista1 eivtk he viel nhneet1 ett paras siunaus oli tullut otetuksi pois lihalliselta ,israelilta 7,matt4 #ba3 #dc2 ,room4 #aa3 #g71 ja ett he itse tulisivat uuden 7hengellisen7 ,israelin1 tuon kuninkaallisen pappeuden ja pyhn kansan jseniksi1 jonka kautta1 ,kristuksen ruumiina1 maailman siunaaminen olisi tuleva4 ,he eivt viel ymmrtneet mitn tst4 ,kuinka olisivat sit voineet8 ,eivthn he viel olleet saaneet lapseuden pyh ,henke1 vaan olivat yh kirouksen alaisia2 sill vaikkakin ,lunastaja oli toimittanut lunastusuhrin1 ei sit viel muodollisesti ollut kannettu meidn puolestamme ,kaikkeinpyhimpn1 itse ,taivaaseen4 7,joh4 #g3 #ci47 ,niinmuodoin ei ,herramme antanutkaan selittv vastausta heidn kysymykselleen1 vaan sanoi ainoastaan3 ,ei teidn tule nyt tiet aikoja1 tai hetki1 jotka ,is on valtansa nojalla mrnnyt1 vaan te saatte voimaa1 kun ,pyh ,henki tulee teihin1 ja te tulette olemaan minun todistajani sek ,jerusalemissa ett koko ,judeassa ja ,samariassa ja maan riin saakka4 -- ,apt1 #a3 #g1 #h4 ,tm luvattu voima tahi kyky tiet ja ymmrt aikoja ja hetki ja kaikkea1 joka kuuluu oikeaan todistamiseen1 koskee koko ,seurakuntaa alusta loppuun2 ja pyhn ,hengen johdolla ja voimassa on pidetty huolta ruuasta aikanaan1 mit tulee suunnitelman jokaiseen piirteeseen1 ett olisimme hnen todistajiansa tmn ajanjakson loppuun4 -- ,vertaa ,joh4 #af3 #ab1 #ac4 ,herra1 joka kveli yhdess heidn kanssaan1 kohotti1 kun he saapuivat ljymelle1 ktens ja siunasi heit ja hn erosi heist ja kohosi heidn nhtens ja hnet vei pilvi pois heidn nkyvistns4 7,luuk4 #bd3 #dh--eb2 ,apt4 #a3 #f--ae47 ,he alkoivat nyt nhd vhn enemmn ,jumalan suunnitelmasta4 ,herra1 joka tuli alas taivaasta1 oli palannut ,isn tyk1 niinkuin hn oli sanonut heille kuolemansa edell -- oli mennyt valmistamaan heille tilaa ja oli tuleva takasin ottamaan heit luokseen1 -- oli matkustanut pois kauvas saadakseen luvatun valtakunnan ja tullakseen takasin 7,luuk4 #ai3 #ab72 ja sill aikaa tulisi heidn olla hnen todistajiaan koko maan pll kutsuakseen ja valmistaakseen kansaa1 joka ottaisi vastaan hnet1 kun hn tulisi kirkastettavaksi pyhissns ja hallitsemaan kuninkaiden ,kuninkaana ja herrain ,herrana4 ,he nkivt1 ett heidn uusi tehtvns julistaa koko luomakunnalle tulevaa kuningasta taivaasta1 jolla olisi kaikki voima taivaassa ja maan pll1 oli paljon trkempi tehtv kuin se1 jota olivat toimineet edellisin vuosina1 kun he julistivat ihmist ,kristusta ,jeesusta ja seurasivat hnt1 joka oli ylenkatsottu ja ihmisten hylkm4 ,heidn ylsnoussut ,herransa oli todella muuttunut1 eik ainoastaan henkillliseen ulkomuotoonsa nhden1 olihan hn esiintynyt vlin toisella1 vlin toisella tavalla ja paikalla1 senkautta ilmaisten1 ett hnell oli kaikki voima -- vaan oli hn mys muuttunut olentoonsa eli luontoonsa nhden4 ,nyt hn ei en kntynyt juutalaisten puoleen tahi nyttytynyt heille2 sill hnen ylsnousemisensa jlkeen ei kutkaan muut kun hnen ystvns ja seuraajansa nhneet hnt milln tavalla1 ,hnen sanansa3 ,viel vhn aikaa1 niin maailma ei en ne minua1 tyttyivt siten4 7,joh4 #ad3 #ai47 ,tll tavalla perustettiin apostolien ja ensimisen seurakunnan usko ,herran ylsnousemiseen4 ,heidn epilyksens haihtuivat ja heidn sydmens iloitsivat2 ja he palasivat ,jerusalemiin ja olivat alinomaa rukouksissa ja anomisissa ja kirjotuksien tutkimisessa1 odottaen ,isn lupaamaa lapseutta ja pukemistansa hengellisell ymmrryksell ja erityisill ihmeittekevn voiman lahjoilla1 joiden kautta kykenivt vakuuttamaan todellisia israelilaisia ja helluntaina perustamaan evankelisen ,seurakunnan4 -- ,apt4 #a3 #ad2 #b3 #a4 ,vaikkei ,herramme toisessa tulemisessaan tule ilmottamaan lsnoloaan samalla tavalla1 kun hn teki nin neljnkymmenen pivn ylsnousemisensa jlkeen1 on meill kumminkin hnen vakuutuksensa1 etteivt veljet ole pimess4 ,niin1 vielp enemmn3 me tulemme saamaan jotain avuksi1 jota heill ei ollut1 eik voinutkaan olla nin neljnkymmenen pivn1 nim4 voimaa ylhlt1 joka on johtava meit ymmrtmn jokaista totuutta1 jonka ymmrtmiselle aika on tullut1 ja joka1 lupauksen mukaan1 on tulevat asiat ilmottava4 ,niinmuodoin tulemme1 kun aika on tullut1 saamaan tydellisen ymmrryksen ajasta ja tavasta hnen ilmestymisellens ja siihen kuuluvista asianhaaroista1 ja jos me oikein huolellisesti vakoilemme ja tarkkaamme nit1 eivt ne tule olemaan vhemmn vakuuttavia kuin todistukset ,herramme ylsnousemisestakaan1 joka annettiin ensimiselle ,seurakunnalle1 vaikka ne tulevat olemaan toisen laatuisia4 ,ett ,herramme toisessa tulemisessaan voisi ottaa ihmismuodon ja sill tavalla nyttyty ihmisille1 niinkuin hn nyttytyi opetuslapsilleen ylsnousemisensa jlkeen1 on epilemtt varma asia2 ei vaan siksi1 ett hn nyttytyi ihmismuodossa noina neljnkymmenen pivn1 vaan koska henkiolennot entisaikoina kykenivt esiintymn ihmisin nkyvisess muodossa ja erilaisissa muodoissa4 ,mutta sellainen ilmestyminen ei olisi sopusoinnussa ,jumalan suunnitelman hengen kanssa muissa suhteissa eik myskn niiden viittauksien kanssa1 joita ,raamattu antaa hnen ilmestymisens tavasta1 niinkuin saamme nhd4 ,herran suunnitelma onkin sen sijaan antaa hengellisen valtakuntansa ilmottautua1 toimia ja ilmaista lsnolonsa ja valtansa inhimillisten1 maallisten vlikappalten kautta4 ,aivan niinkuin tmn maailman ruhtinas ,saatana1 vaikka nkymttmn ihmisille1 harjottaa laajaa vaikutusvaltaa maailmassa sellaisien kautta1 jotka ovat hnelle alamaisia ja joita hnen henkens johtaa1 samalla tavalla tulee uusi ,rauhanruhtinas1 ,herrakin1 pasiallisesti vaikuttamaan ja ilmottamaan lsnolonsa ja voimansa ihmisten kautta1 jotka ovat hnelle alamaisia ja kuuluvat hnelle1 ja joita hnen henkens johtaa4 ,luonnollisilla silmill nkeminen ja luonnollisilla korvilla kuuleminen ei ole ainoaa nkemist ja kuulemista4 ,ei kukaan ihminen ole ,jumalaa sellaisella tavalla milloinkaan nhnyt ja kumminkin ovat kaikki ,jumalan lapset nhneet hnet ja tunteneet hnet ja seurustelleet hnen kanssaan 7,joh4 #a3 #ah2 #e3 #cg2 #ad3 #g47 ,me kuulemme ,jumalan kutsun1 meidn korkean kutsumme 7engl4 kn471 me kuulemme ,paimenemme nen1 ja me katselemme alinomaa ,jeesusta ja nemme voittopalkinnon1 elmn kruunun1 jonka hn on luvannut -- emme luonnollisella nkemisell ja kuulemisella1 vaan ymmrryksellmme4 ,paljon kalliimpi on se nky1 jonka saamme kirkastetusta ,herrastamme hengellisest1 korkealle korotetusta kirkkauden ,kuninkaasta1 ,lunastajastamme sek ,kuninkaastamme1 ymmrryksemme ja uskomme silmill1 kuin se nky1 jonka luonnollinen silm hnest sai ennen helluntaita4 ,herrallemme oli vlttmtnt siten ilmottautua opetuslapsilleen ylsnousemisensa jlkeen1 mutta ei niin hnen toisessa tulemisessansa4 ,hnen tarkotuksensa tulee silloin saavutetuksi paremmin toisella tavalla4 ,entisell tavalla ilmestyminen toisessa tulemisessa olisi itse asiassa sen pmrn vahingoittamista1 johon silloin pyritn4 ,opetuslapsille nyttytymisen tarkotus1 ylsnousemisensa jlkeen1 oli vakuuttaa heit1 ett hn1 joka oli kuollut1 on elv ijankaikkisesti1 jotta he voisivat menn ulos hnen ylsnousemisensa todistajina 7,luuk4 #bd3 #dh71 ja jotta heidn todistuksestansa tulisi vahva perustus tulevien sukupolvien uskolle4 ,koska ei kukaan ihminen saata otollisella tavalla tulla ,jumalan luokse saamaan lapseuden pyh ,henke1 ilman uskoa ,kristukseen1 tuli vlttmttmksi1 ei ainoastaan apostolien thden silloin1 vaan kaikkien thden sittemmin1 ett todistukset hnen ylsnousemisestansa ja muuttumisestansa olisivat sellaisia1 joita luonnolliset ihmiset saattoivat ksitt ja ymmrt4 ,kun he olivat tulleet osallisiksi pyhst ,hengest ja ymmrsivt hengellisi asioita 7,katso #a ,kor4 #b3 #ab--af71 olisivat he voineet uskoa enkeleit haudalla1 ett hn oli noussut yls kuoleman tilasta1 vaikkakin olisivat nhneet ihmisen ,kristuksen ,jeesuksen lihallisen ruumiin viel makaavan haudassa1 mutta eivt niin ennen sit -- ruumiin tytyi olla poissa jotta usko hnen ylsnousemiseensa tulisi mahdolliseksi heille4 ,kun pyh ,henki oli tehnyt heidt kykeneviksi erottamaan hengellisi asioita1 olisivat he voineet uskoa profeettain todistuksen1 ett hnen tytyi kuolla ja ett hn oli nouseva yls kuolleista1 ja ett hn oli tuleva korkealle korotetuksi kirkkauden ,kuninkaaksi1 ilman ett hn olisi tarvinnut nyttyty ihmisen ja pukeutua erilaisiin ruumiisiin lihasta1 ett he voivat koskettaa hnt1 ja nhd hnen nousevan taivaasen4 ,mutta kaikki tm oli tarpeellista heille ja kaikille luonnollisille ihmisille4 ,uskon kautta tulemme ,jumalan luokse hnen kauttansa ja saamme syntein anteeksiantamisen ja lapseuden ,hengen1 jotta voimme ymmrt sit1 mik on hengellist4 ,silloinkin kun ,herramme1 ottamalla ihmismuodon j4n4e41 koetti poistaa uskon luonnollisia esteit1 vakuutti hn opetuslapsia ja teki heidt todistajiksi toisille1 ei luonnollisen tuntonsa ja nkns kautta1 vaan puhelemalla heille ,raamatusta3 ,silloin hn avasi heidn ymmrryksens ksittmn kirjotukset4 ,ja hn sanoi heille3 ',niin on kirjotettu1 ett ,kristuksen oli krsittv ja kolmantena pivn noustava kuolleista ja ett parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hnen nimessn kaikille kansoille1 alkaen ,jerusalemista4 ,ja te olette todistajia nihin'4 7,luuk4 #bd3 #de--dh47 ,pietari mainitsee mys selvsti tmn tarkotuksen ja sanoo3 ,hnet ,jumala hertti kolmantena pivn ja antoi hnen nkyvss muodossa ilmesty1 ,,ei ,,kaikelle ,,kansalle1 vaan meille1 ,jumalan ennen valitsemille todistajille1 jotka simme ja joimme hnen kanssaan sen jlkeen kun hn oli noussut kuolleista4 ,ja hn kski meidn saarnata kansalle ja todistaa1 ett hn ylsnoussut ,jeesus on se1 jonka ,jumala on mrnnyt elvien ja kuolleitten tuomariksi4 -- ,apt4 #aj3 #dj--db4 ,ylsnousemisensa jlkeen tuli ,herrallemme kysymykseksi1 mik ilmestymistapa parhaiten tyttisi hnen tarkotustaan1 nim4 saada ylsnousemisensa ja luontonsa muuttumisen tunnetuksi opetuslapsillensa4 ,tllin oli ainoastaan kysymys siit1 mik asiainhaarain mukaan olisi soveliainta4 ,jos hn olisi nyttytynyt tulenliekkin1 niinkuin enkeli nyttytyi ,moosekselle palavassa pensaassa 7#b ,moos4 #c3 #b71 olisi hn tosin voinut puhella heidn kanssaan1 mutta sill tavoin ilmotettu todistus ei likimainkaan olisi ollut niin vakuuttava1 kuin se tapa1 jonka hn valitsi1 ei apostoleille enemmn kuin maailmallekaan1 jolle heidn oli todistettava4 ,jos hn olisi esiintynyt henkiolennon ihanuudessa1 niinkuin enkeli nyttytyi ,danielille 7,dan4 #aj3 #e--h71 olisi kirkkaus ollut suurempi kuin mink todistajat olisivat voineet kest4 ,olisivat nhtvsti sikhtneet niin1 etteivt olisi voineet ottaa vastaan minknlaista opetusta hnelt4 ,kellenkn muille kuin ,paavalille ei ,herra nyttytynyt sill tavoin2 mutta ,paavali sikhti niin sit kirkkautta1 jota hn ainoastaan vilahdukselta nki1 ett hn lankesi maahan sen kirkkauden sokaisemana1 joka oli kirkkaampi keskipivn aurinkoa4 ,tutkistellessamme sit ilmestymistapaa1 jota ,herramme kytti nin neljnkymmenen pivn1 nimme1 ett hn nyttytyi valituille todistajilleenkin ainoastaan muutamia kertoja1 ja silloinkin vaan vhn aikaa4 ,jos koko se aika1 jona hn nyttytyi1 olisi supistettu yhden pivn osalle1 niiden neljnkymmenen sijaan1 jolloin hn silloin tllin hetkisen nyttytyi1 olisi siit tuskin tullut kahtatoista tuntia yhteens1 tahi kahdeksaskymmenes osa koko ajasta4 ,nin ollen on selv1 ett hn nkymttmn oli heidn luonaan noin seitsemnkymmentyhdeksnkahdeksattakymment osaa nist neljstkymmenest pivst4 ,ja silloinkin1 kun hn ilmestyi heille1 ei hn milloinkaan nyttytynyt 7paitsi kerran ,tuomaalle7 juuri sellaisena1 jonka kanssa he kolmen vuoden aikana olivat olleet niin tutut1 ja jonka ainoastaan muutamia pivi takaperin1 olivat nhneet4 ,ei kertaakaan mainita1 ett olisivat tunteneet hnet tutuista kasvojen piirteist1 tahi edes edellisen kerran ilmestymisest4 ,maria luuli hnt puutarhuriksi4 ,noille kahdelle ,emmauksen tiell oli hn muukalainen4 ,kalastajille ,galilean tiell oli hn mys muukalainen ja samoin yhdelletoista yl-salissa4 ,joka tilaisuudessa hnet tunnettiin teoistaan1 sanoistaan tahi nens tutusta soinnusta4 ,tuomaan selitetty1 ettei hn uskoisi muuta todistusta1 kuin mink luonnollisella nlln ja kuulollaan voisi tajuta1 salli ,herra tosin tmn hnelle1 mutta hn nuhteli samalla hnt lempesti sanoen3 ,senthden ett nit minut1 uskot sin4 ,autuaita ovat ne1 jotka eivt ne ja kuitenkin uskovat4 7,joh4 #bj3 #bg--bi47 ,se todistus1 joka vetosi luonnolliseen nkemiseen1 ei ollut vahvin1 autuaampia ovat ne1 jotka ovat valmiit ottamaan vastaan totuuden niiden todistusten nojalla1 joilla ,jumala kulloinkin vahvistaa sen4 ,hn ei siten osottanut ainoastaan1 ett hnell nyt oli kyky nyttyty monella eri tavalla ja erilaisissa muodoissa1 vaan mys1 ettei mikn niist ruumiista1 joita he nkivt1 ollut hnen kirkas ruumiinsa1 vaikkakin hnen ylsnousemisensa ja lsnolonsa siten ilmaistiin heille4 ,erilaiset ruumiinmuodot ja pitkt vliajat1 jolloin hn oli nkymttmn lsn ilman minknlaista ulkonaista merkki1 teki sen tosiasian otaksuttavaksi1 ett vaikka heidn ,herransa ja opettajansa oli elv1 eik viel ollut mennyt ,isn luokse1 niin oli hn nyt henkiolento1 joka todella oli nkymtn inhimillisille silmille1 mutta jolla oli kyky ilmaista lsnolonsa ja voimansa monella eri tavalla sen mukaan kun hn tahtoi4 ,sit pient tapausta1 jota ,luukas mainitsee 7#d3 #cj71 ei voi verrata hnen ilmestymiseens ja hvimiseens ylsnousemisensa jlest4 ,mit ,luukas tss kertoo1 ei ollut hvimist siin tarkotuksessa1 ett hn tuli nkymttmksi kansalle4 ,se oli ainoastaan taitava ja reipas knns1 jonka kautta hn teki tyhjksi vihollistensa murhayrityksen4 ,ennenkuin he ennttivt panna toimeen tuumansa hnen tappamiseksensa1 kntyi hn ja meni heidn keskitsens1 jolloin ei kelln ollut rohkeutta tahi voimaa tehd hnelle pahaa1 kun hnen hetkens ei viel ollut tullut4 ,sen ruumiin ja niiden vaatteiden luominen1 joissa hn esiintyi heille1 siin samassa huoneessa1 jossa he olivat koolla1 oli epilemtn todistus siit1 ettei ,kristus en ollut ihminen1 vaikkakin hn vakuutti opetuslapsillensa1 ett se ruumis1 jonka he nkivt1 ja jota ,tuomas kosketti1 oli todellinen ruumis lihaa ja luuta1 eik mikn nky tai haamu ainoastaan4 ,ihmisen hn ei voinut tulla huoneeseen ovea avaamatta1 mutta henkiolentona saattoi hn tulla1 ja siell loi hn silmnrpyksess ja puki plleen sellaisen ruumiin lihasta ja sellaiset vaatteet1 joita hn piti sovelijaina aijottua tarkotusta varten4 lkn kukaan liian htilemll otaksuko1 ett tss seuraamme ,svedenborgilaisuutta1 spiritismi tahi mitn muuta ismi4 ,seuraamme yksinkertaisesti apostoolista kertomusta1 jonka johdonmukaisesti yhdistmme4 ,sen suuren eron1 joka on ,raamatun opin ja sen jljittelemisen vlill1 jonka ,saatana on julkaissut1 ja joka on tunnettu spiritismin nimell1 nemme selvsti1 ja tulemme sit jossain seuraavassa osassa tutkimaan4 ,tss lienee tarpeeksi huomauttaa1 ett spiritualismi vitt vlittvns yhteytt vainajien ja elvien ihmisten vlill1 jotavastoin ,raamattu hylk sen 7,es4 #h3 #ai7 ja opettaa1 ett sellaisia tiedonantoja1 jotka olivat tosia1 ovat ainoastaan henkiolennot antaneet1 sellaiset kun enkelit ja ,herramme2 eik ,herrammekaan niit antanut ollessaan ihminen ,jeesus ,kristus1 eik silloinkaan1 kun hn oli kuollut1 vaan ylsnousemisensa muuttumisen jlkeen1 kun hnest oli tullut elmantava henkiolento tahi elvksitekev ,henki4 ,emme mys hetkeksikn voi hyvksy eriden esittm mielipidett1 ett ,herramme avasi ovet kenenkn huomaamatta2 sill kertomuksessa sanotaan aivan selvsti1 ett hn tuli ja seisoi heidn keskellns1 kun ovet olivat suljetut -- ja luultavasti hyvinkin huolellisesti teljetyt ja salvatut -- koska he pelksivt juutalaisia4 -- ,joh4 #bj3 #ai1 #bf4 ,sit totuutta1 ett hnen luontonsa oli muuttunut1 huomautettiin sittemmin viel sen tavan kautta1 jolla hn meni heidn nkyvistns3 hn katosi heidn nkyvistns4 ,lihaa ja luuta y4m4 oleva ihmisruumis vaatteineen1 joka kki nyttytyi ovien ollessa suljettuina1 ei mennyt ulos oven kautta1 vaan tuli aivan yksinkertaisesti nkymttmksi tahi hajosi samoihin alkuaineisiin1 joista hn oli luonut sen muutamia silmnrpyksi aikaisemmin4 ,hn katosi heidn nkyvistns1 eivtk he en nhneet hnt1 kun liha1 luut ja vaatteet1 joissa hn oli ilmestynyt1 hajaantuivat1 vaikka hn epilemtt jatkuvasti oli heidn luonaan -- nkymttmss muodossa2 niinkuin hn enimmkseen oli nin neljnkymmenen pivn4 ,erityisiss tapauksissa1 erityisien tiedonantojen ilmottamista varten1 on ,jumala antanut samanlaisen kyvyn toisille henkiolennoille1 enkeleille1 jotka ovat voineet esiinty ruumiissa1 jotka ovat olleet lihaa ja luuta1 aivan ihmisin1 jotka sivt ja joivat ja puhelivat niiden kanssa1 joita he opettivat aivankuin ,herramme teki4 ,katso #a ,moos4 #ah2 ,tuomarit #f3 #aa--bb2 #ac3 #c--bj ja huomautuksia nihin paikkoihin ,i ,osa siv4 #bbj--bbb4 ,se kyky1 jota ,herramme ja kysymyksess olleet enkelit osottivat luodessaan ja jlleen tehdessn tyhjksi ne vaatteet1 joissa he ilmestyivt1 oli yht yli-inhimillinen kuin niiden ruumiidenkin luominen ja tyhjksi tekeminen1 joissa he nyttytyivt2 ja ruumiit olivat yht vhn heidn kirkkaat hengelliset ruumiinsa kuin vaatteetkaan1 joita he kantoivat4 ,onhan muistettava1 ett saumattoman ihokkaan ja muutkin vaatteet1 jotka olivat ,herramme pll ennen ristiinnaulitsemista1 olivat roomalaiset sotamiehet jakaneet keskenn1 ja ett krinliinat jtettiin kokoonkrittyin hautaan 7,joh4 #ai3 #bc1 #bd2 #bj3 #e--g71 niin ett ne vaatteet1 joissa hn nyttytyi mainituissa tapauksissa1 tytyivt olla erityisesti luodut ja luultavasti sopivimmat kutakin tilaisuutta varten4 ,kun hn esim4 nyttytyi puutarhurina ,marialle1 oli hnell todennkisesti sellainen puku ylln1 joita puutarhureilla oli tapana kytt4 ,herra antoi selvsti ymmrt1 ett ne ruumiit1 joissa hn nyttytyi1 olivat todellisia ruumiita1 eik vaan nkhiriit1 kun hn si heidn silmins edess ja kehotti heit koskettamaan itsen ja katsomaan1 ett ruumis todellakin oli lihaa ja luuta1 sanoen3 ,miksi olette hmmstyksiss8 -- -- ,katsokaa ksini ja jalkojani ja nhk1 ett min se olen itse4 ,kosketelkaa minua ja katsokaa1 sill ei hengell ole lihaa ja luita1 kuten nette minulla olevan4 ,toiset kristityt vetvt hyvin jrjettmi johtoptksi tst ,herramme lausunnosta1 mikli se koskee hnen kyttmns todellista ruumista lihasta ja luusta4 ,he pitvt tuota kyttmns ruumista hnen henkiruumiinaan ja selittvt henkiruumiin olevan lihaa ja luuta ja aivan ihmisruumiin kaltaisen1 sill eroituksella1 ett jotain mrmtnt1 jota he nimittvt hengeksi1 juoksee sen suonissa veren asemesta4 ,he eivt ny ottavan huomioon ,herramme ilmotusta1 ettei se ollut mikn henkiruumis -- ettei henkiolennolla ole lihaa ja luita4 ,lienevtk myskin unohtaneet ,johanneksen lausunnon ettei ole viel kynyt ilmi mit meist tulee1 mik henkiruumis on1 ja ettemme tule sit tietmn ennenkuin olemme muutetut ja tehdyt hnen kaltaisikseen ja saaneet nhd hnet sellaisena kuin hn on1 eik sellaisena kuin hn oli 7#a ,joh4 #c3 #b74 ,unohtanevatko mys apostolin selvn selityksen1 ettei liha ja veri voi peri ,jumalan valtakuntaa8 ja hnen vakuutuksensa1 ett sen thden kaikkien1 jotka tulevat perillisiksi ,kristuksen kanssa1 tytyy mys muuttua8 -- #a ,kor4 #ae3 #ej1 #ea4 ,monella kristityll on se ksitys1 ett ,herramme kirkas hengellinen ruumis on aivan sama ruumis1 joka ristiinnaulittiin ja laskettiin ,joosefin hautaan4 ,he odottavat1 kun saavat nhd ,herran kirkkaudessansa1 tuntevansa hnet haavain arvista1 jotka hn sai ,golgatalla4 ,tm on suuri erehdys1 joka kyll selvi1 jos hiukkasenkaan ajattelemme4 ,ensinnkin todistaisi sellainen olettamus1 ettei hnen ylsnousemusruumiinsa olisikaan ihana ja tydellinen1 vaan arpien rumentama4 ,toiseksi todistaisi se1 ett me kumminkin tiedmme minklainen henkiruumis on1 vaikka apostoli sanoo jotakin aivan pinvastaista4 ,kolmanneksi todistaisi se1 ett lunastuksemme hinta on otettu takasin1 sill ,jeesus sanoi3 ,lihani annan1 jotta maailma saisi elmn4 ,juuri hnen lihansa1 hnen elmns ihmisen1 hnen ihmisyytens uhrattiin pelastukseksemme4 ,ja kun hn jlleen hertettiin elmn ,isn voiman kautta1 ei hnt hertetty ihmisolennoksi2 sill sen hn oli uhrannut hinnaksi ostaakseen meidt4 ,ja jos tm hinta olisi otettu takaisin1 olisimme viel kuoleman kirouksen alaisina1 ja ilman toivoa4 ,meill on yht vhn syyt otaksua1 ett ,herramme henkiruumis hnen ylsnousemisensa jlkeen1 on inhimillinen ruumis1 kuin ett hnen henkiruumiinsa ennen ihmiseksi tulemistansa olisi ollut inhimillinen1 taikka ett toisilla henkiolennoilla on inhimilliset ruumiit2 sill hengell ei ole lihaa eik luita2 ja1 sanoo apostoli ,pietari1 ,herramme kuoletettiin lihassa1 mutta tehtiin elvksi hengess4 7#a ,piet4 #c3 #ah74 ,meidn ,herramme inhimillinen ruumis otettiin kumminkin yliluonnollisella tavalla pois haudasta2 sill jos se olisi jnyt sinne1 olisi se ollut ylitsepsemttmn esteen opetuslasten uskolle1 heille kun ei viel oltu opetettu hengellisi asioita1 sill henki ei ollut viel annettu4 7,joh4 #g3 #ci47 ,emme tied1 mit siit on tullut4 ,tiedmme vaan1 ettei se joutunut maatumaan tahi turmeltumaan4 7,apt4 #b3 #bg1 #ca47 ,hajaantuiko se kaasuiksi1 tahi onko se ktketty johonkin ,jumalan rakkauden1 ,kristuksen tottelevaisuuden ja meidn lunastuksemme suurena muistomerkkin1 ei tied kukaan2 -- eik sellainen tieto ole tarpeellinenkaan4 ,me tiedmme1 ett ,jumala jollain ihmeellisell tavalla ktki ,mooseksen ruumiin 7#e ,moos4 #cd3 #f2 ,juud4 #i72 ja ett ,jumala muistomerkkin ihmeellisell tavalla silytti turmeltumasta mannan kultaisessa astiassa1 joka oli asetettu arkin armoistuimen alle todistuksen majassa1 ja ett tm oli esikuva ,herramme lihasta1 taivaan leivst4 7#b ,moos4 #af3 #bj1 #cc2 ,hehr4 #i3 #d2 ,joh4 #f3 #ea--eh47 ,meit ei niinmuodoin tule hmmstyttmn1 jos ,jumala valtakunnassa tulee nyttmn maailmalle sen liha-ruumiin1 joka ristiinnaulittiin kaikkien edest1 kun se annettiin lunastukseksi heidn thtens1 mutta joka ei tarvinnut turmeltua1 vaan silyi ijankaikkisena todistuksena rettmst rakkaudesta ja tydellisest tottelevaisuudesta4 ,ainakin voi olla mahdollista1 ett ,joh4 #ai3 #cg ja ,sak4 #ab3 #aj voivat toteutua sill tavalla4 ,ne1 jotka huusivat3 ,ristiinnaulitse hnet6 tulleevat kentiesi viel todistajina tunnustamaan sen ruumiin samaksi ruumiiksi1 jonka lpi peitsi ja naula ovat pistneet ja orjantappurat haavottaneet4 ,jos otaksuisi1 ett ,herramme ihana ruumis oli liha-ruumis1 ei milln tavalla voisi selitt hnen omituista ja killist ilmestymistn noina neljnkymmenen pivn hnen taivaaseenastumisensa edell4 ,miten voi hn niin kki nyttyty ja taasen hvit8 ,mist johtui1 ett hn melkein alituisesti pysyi nkymttmn niden neljnkymmenen pivn aikana8 ,ja mik oli syyn1 ett hnen ulkomuotonsa joka kerralla oli niin muuttunut1 etteivt tunteneet hnt samaksi1 joka oli nyttytynyt heille jollakin edellisell kerralla1 tahi siksi1 joka oli heille kaikille niin hyvin tunnettu ja rakastettu ennen ristiinnaulitsemistaan1 joka oli tapahtunut ainoastaan muutamia pivi sit ennen4 ,ei ky pins sanoa yksinkertaisesti1 ett nm ilmestymiset olivat ihmetit1 sill silloin olisi mainittava joku hyty tahi vlttmttmyys ihmetiden tekemiseksi4 ,jos hnen ruumiinsa ylsnousemisensa jlkeen olisi ollut lihaa ja luita ja sama ruumis1 joka ristiinnaulittiin1 kaikkine piirteineen ja arpineen1 miksi teki hn ihmetit1 jotka eivt ollenkaan tukeneet sit asiaa1 vaan pikemmin1 kuten nemme1 olivat omiaan opettamaan pinvastaista8 -- ettei hn en ollut ihminen -- lihaa ja luita -- vaan henkiolento1 joka taisi tulla ja menn tuulen tavalla1 ettei kukaan tiennyt mist hn tuli tahi minne hn meni1 mutta joka opettamista varten ilmestyi ihmisen erilaisissa liha- ja luuruumiissa1 jotka hn loi ja teki tyhjksi sit mukaan kun tilaisuus vaati8 ,ennen ristiinnaulitsemistaan oli ,herramme ollut tuttavallisella kannalla opetuslapsiensa kanssa1 mutta ylsnousemisensa jlest oli hn enemmn itseens sulkeutunut heidn suhteensa1 vaikkakin hn rakasti heit yht paljon kuin ennen4 ,epilemtt tapahtui tm huomauttaakseen heille perusteellisella tavalla siit arvokkaisuudesta ja kunniasta1 joka seurasi hnen korkeaa korotustaan1 ja vaikuttaakseen heiss tarpeellista kunnioitusta hnen persoonaansa ja valtaansa kohtaan4 ,vaikkei ,jeesukselta ihmisen koskaan puuttunut sit arvokkaisuutta olennossa1 joka vaatii kunnioitusta1 oli kumminkin suurempi erillnoleminen vlttmtn ja sopiva senjlkeen1 kun hn oli muuttunut jumalalliseksi luonnoksi4 ,sellaista arvokkaisuutta on ,jehova aina vaariinottanut luotuja olentoja kohtaan ja onkin se paikallaan4 ,tm varovaisuus huomataan ,herramme kaikissa puheluissa opetuslapsiensa kanssa1 ylsnousemisensa jlkeen4 ,ne olivat hyvin lyhyit1 niinkuin hn oli sanonut3 ,en min en puhu paljoa teidn kanssanne4 -- ,joh4 #ad3 #cj4 ,niille1 jotka uskovat1 ett taivaallinen ,ismme on henki eik ihminen1 ei pitisi olla vaikeaa ksitt1 ett meidn ,herramme ,jeesus1 joka on korotettu ,jumalalliseen luontoon1 ja joka ei ole ainoastaan ,jumalan siveellinen kuva1 vaan todellisuudessa ,isn olemuksen perikuva1 ei en ole ihminen1 vaan henkiolento1 jota ei kukaan ihminen ole nhnyt1 eik voi nhd1 ihmeen tapahtumatta4 ,on aivan yht mahdotonta ihmisille nhd ,herran ,jeesuksen verhoamatonta kirkkautta1 kuin heille on nhd ,jehovaa4 ,ajattele hetkisenkn1 mitenk henkisen kirkkauden pelkk heijastus vaikutti ,moosekseen ja ,israeliin ,siinailla4 7,hebr4 #ab3 #ba2 #b ,moos4 #ai2 #bj3 #ai--ba2 #cc3 #bj--bc2 #cd3 #bi--ce47 ,niin hirmuinen oli se nky1 niin valtava ja peljstyttv1 ett ,mooses sanoi3 ,olen peljstynyt ja vapisen4 ,ja vaikka ,moosesta vahvistettiin yliluonnollisella tavalla1 voidakseen nhd ,herran kirkkautta1 niin ett hn neljnkymmenen pivn ja neljnkymmenen yn1 yksin ,jumalan kanssa1 hnen kirkkautensa varjostamana1 ilman ruokaa ja juomaa1 otti vastaan ja kirjotti jumalallisen lain 7#b ,moos4 #cd3 #bh71 sai hn1 kun hn halusi nhd ,jumalaa kasvoista kasvoihin1 tiet3 ,et sin taida nhd minun kasvojani2 sill ei yksikn ihminen1 joka minun nkee1 taida el4 7#b ,moos4 #cc3 #bj47 ,kaikki mit ,mooses koskaan on nhnyt1 oli senthden nky1 joka esitti ,jumalaa1 mikn muu ei ollut mahdollista4 ,tm soveltuukin apostolien lausuntojen kanssa3 ,ei kukaan s4o4 ihminen ole milloinkaan nhnyt ,jumalaa2 hn on kuolematon1 nkymtn ,kuningas jota yksikn ihminen ei ole nhnyt eik voi koskaan nhd4 7#a ,tim4 #f3 #ae1 #af47 ,mutta selvsti sanotaan1 ett henkiolennot voivat nhd ja nkevt ,jumalan4 -- ,matt4 #ah3 #aj4 ,jos ,herramme viel on ihminen ,kristus ,jeesus1 joka antoi itsens lunnaiksi kaikkien edest4 7#a ,tim4 #b3 #e1 #f7 -- jos hn1 kun oli tullut kuoletetuksi lihassa1 hertettiin jlleen lihassa1 eik1 niinkuin apostoli selitt1 elm antavana henken -- silloin hn1 sen sijaan ett olisi korotettu korkeammalle enkeleit ja kaikkia nimi1 mit maan pll mainitaan1 on viel ihminen4 ,jos hnell viel on palvelijan muoto1 jonka hn otti pllens krsikseen kuoleman jokaisen edest1 ja jos hn on viel vhn alempi enkeleit1 ei hn koskaan voi nhd ,jumalaa4 ,mutta miten mahdoton onkaan sellainen mielipide1 kun sit tydellisesti tarkastetaan apostolisen todistuksen valossa4 ,ajattele mys1 ett jos ,herramme liha1 joka lvistiin ja jota naulat1 peitsi ja orjantappurakruunu haavoittivat1 ja johon krsimys on painanut leimansa1 on hnen ihana ruumiinsa1 ja jos arvet ja riutuneet inhimilliset piirteet muodostaisivat erottamattoman osan ,herramme korotetusta olemuksesta1 ei hn likimainkaan olisi kaunis1 vaikka kohta rakastaisimme haavoja1 joita hn sai meidn thtemme4 ,ja jos hnell siis on eptydellinen1 arvettunut1 rumentunut ruumis1 ja jos meidn on tultava hnen kaltaisikseen1 eik siit seuraisi1 ett ne apostolit1 joita ristiinnaulittiin1 mestattiin1 kivitettiin kuoliaiksi1 poltettiin1 leikattiin kappaleiksi1 joita petoelimet repivt1 samoin kuin ne1 joita tapaturma on kohdannut1 samaten jokainen kantasivat hnen ruumiinvikojaan ja arpiaan4 ,ja eik taivas1 tmn ksityksen mukaan1 tarjoaisi mit epmiellyttvimmn nyn -- ijankaikkisesti4 ,mutta asia ei ole niin1 eik kukaan voisi kauvemmin omaksua niin jrjetnt ja epraamatullista mielipidett4 ,henkiolennot ovat tydellisi joka suhteessa4 ,sen johdosta terottaakin apostoli ,seurakunnan jsenille1 jotka ovat taivaallisen tahi hengellisen kirkkauden ja kunnian perillisi1 ett olento katoavaisuudessa kuolemassa kylvetn1 katoamattomuudessa hertetn2 hpess kylvetn huolien1 surujen y4m4 murtamana1 kirkkaudessa hertetn2 heikkoudessa haavoineen1 arpineen y4m4 kylvetn1 voimassa hertetn1 kylvetn sielullinen kirjaimellisesti elimellinen ruumis1 hertetn hengellinen ruumis2 -- -- ja ett niinkuin meiss on ollut maallisen ,isn kuva3 niin meiss on mys oleva taivaallisen ,herran kuva 7,kor4 #ae3 #db--ea47 ,herramme ,jeesus otti meidn thtemme myskin maallisen kuvan vhksi ajaksi1 ett hn voisi lunastaa meidt4 ,mutta ylsnousemisessaan tuli hnest taivaallinen ,herra 7,room4 #ad3 #i71 ja me tulemme pian1 jos olemme uskollisia1 omistamaan taivaallisen ,herran kuvan 7hengelliset ruumiit71 niinkuin meiss nyt viel on maallisen herran1 ,aadamin1 kuva 7maalliset ruumiit47 ,muistakaamme miten kvi ,paavalille -- tullaksensa apostoliksi1 tytyi hnen olla todistaja -- tytyi hnen nhd ,herra ylsnousemisensa jlest4 ,hn ei ollut niit1 joka nki ,jeesuksen ylsnousemisen ilmestykset ja lsnolon noina neljnkymmenen pivn2 niinmuodoin suotiin hnelle erityisesti vilahdukselta nhd ,herraa4 ,mutta hn ei nhnyt ,herraa sellaisena kuin toiset -- puettuna lihaan ja erimuotoisiin vaatteisiin4 ,ja ainoastaan silmys ,herramme verhomattomaan ihanaan olentoon kaatoi hnet maahan sellaisen kirkkauden sokaisemana1 joka on kirkkaampi auringon loistoa puolenpivn aikana1 josta sokeudesta ainoastaan ihmety saattoi hnet parantaa ja antaa hnelle vaikkakin vaan osittaisesti nn4 7,apt4 #i3 #ag1 #ah47 ,eikhn ,paavali nhnyt ,herraa sellaisena kuin hn on -- henkiolentona8 ,ja eikhn ,herramme noina neljnkymmenen pivn nyttytynyt sellaisena kuin hn oli1 s4o4 niinkuin hn ennen oli ollut niit erityisi tarkotuksia ja syit varten1 joita jo on osotettu8 ,eik ole mitn syyt epill tt4 ,mutta ,herralla oli eri tarkotus1 jonka vuoksi hn nyttytyi tll tavalla ,paavalille1 samoin kuin hnell oli eri tarkotus1 jonka mukaan hn toimi1 kun hn eri tavalla nyttytyi toisille4 ,tt tarkotusta osottaa ,paavali sanoen3 ,mutta kaikkein viimeiseksi hn nyttytyi minullekin1 joka olen iknkuin ,,kesken ennen aikaan ,,syntynyt4 7#a ,kor4 #ae3 #h47 ,niinkuin ,herramme ylsnouseminen merkitsi hnen syntymistns kuolleista hengellisen olemassaolon tyteen tydellisyyteen 7,kol4 #a3 #ah2 ,room4 #h3 #bi71 niin esitetn tss ja muuallakin ,seurakunnan1 ,kristuksen ruumiin1 ylsnousemista1 syntymiseksi4 ,meidn syntymisessmme tahi ylsnousemisessamme henkiolentoina me saamme nhd ,herran sellaisena kuin hn on1 niinkuin ,paavali nki hnet2 mutta me1 jotka silloin olemme muuttuneet tahi syntyneet henkiolennoiksi1 emme tarvitse kaatua maahan tahi tulla sokeiksi ,herramme kirkkaan olennon nkemisest4 ,paavalin sanat tarkottavat1 ett hn nki hnet sellaisena kuin me tulemme nkemn hnet -- sellaisena kuin hn oli4 ,hn nki hnet sellaisena kuin ,kristuksen ruumiin kaikki jsenet tulevat nkemn hnet1 mutta ,,ennen ,,oikeaa ,,aikaa1 ennenkuin hn oli syntynyt kuolleista ja niinmuodoin ennenkuin hn saattoi kest sit2 -- kumminkin sellaisena kuin jokainen1 joka on niin syntynyt1 tulee aikanaan hnet nkemn4 ,mooses1 tullessaan alas vuorelta ilmottamaan lakiliittoa ,israelin lapsille1 oli uuden liiton suuremman ,lainantajan ja ,vlimiehen esikuva1 joka toisessa tulemisessaan astuu esille hallitsemaan ja siunaamaan maailmaa4 ,mooses oli siis esikuva ,seurakunnasta kokonaisuudessaan1 jonka pn ,herramme on4 ,mooseksen oleminen ,herran lheisyydess sai hnen kasvonsa loistamaan niin1 ettei kansa voinut katsoa hneen1 ja hnen oli senthden pidettv peitett1 esikuvaten tten ,kristuksen hengellist kirkkautta4 ,tm valaisee sit kohtaa1 jota juuri tarkastamme4 ,kristus omistaa todellisen ihanuuden ja kirkkauden1 on ,isn olennon perikuva1 ja meidn on tultava hnen kaltaisikseen1 eik kukaan ihminen voi nhd tt kirkkautta4 ,mill tavalla ,lain antaja tulleekaan nyttytymn maailmalle1 kun ,herran kirkkaus tulee ilmi1 varmaa on vaan1 ettei henkiolentojen kirkkautta tulla nkemn4 ,he tulevat puhumaan peitteen lpi -- verhon takaa4 ,tt ja paljon muuta tarkotettiin ,mooseksen peitteell4 -- #b ,moos4 #cd3 #cj--cc4 ,siin mrss kuin me omistamme aineelle huolellista tutkimusta1 tulemme yh enemmn nkemn sit jumalallista viisautta1 joka ilmeni siin tavassa1 jolla ,herramme ylsnousemus ilmotettiin apostoleille1 jotta heist tulisi tydellisesti vakuutettuja1 luotettavia todistajia1 ja jotta hiljaiset maailmassa voisivat ottaa vastaan heidn todistuksensa ja uskoa1 ett ,jumala hertti ,herramme kuolleista -- jotta he voisivat tuntea hnet1 joka oli kuollut2 mutta nyt el ijankaikkisesti1 ja uskoa ja tulla ,jumalan luokse hnen kauttansa4 ,ja kun me katselemme hnt totuuden pyhn ,hengen johdolla1 laajenee mielemme1 ja me emme en ne hness ihmist ,kristusta ,jeesusta1 vaan voiman ja kunnian ,herran1 joka on osallinen jumalallisesta luonnosta4 ,ja siten me tunnemme hnet1 jonka tulemista ja valtakuntaa ,seurakunta niin vakavasti on rukoillut ja odottanut4 ,eik kukaan1 joka ksitt hnen suuren korottamisensa1 voi hnen toisessa tulemisessaan odottaa ihmist ,kristusta ,jeesusta siin liharuumiissa1 joka oli valmistettu uhriksi ja haavotettiin ja annettiin kuolemaan meidn lunastukseksemme4 ,ei myskn tule odottaa1 ett hn toisessa tulemisessa tulee nkymn tahi ilmestymn erilaisissa liha- ja luu-ruumiissa maailmalle -- tm oli tarpeellista nille varhaisille todistajille4 mutta ei ole nyt en4 ,hn tulee1 kuten saamme nhd1 ilmottamaan toisen lsnolonsa aivan erilaisella tavalla4 ,siit1 mit olemme huomanneet henkiolennoista ja heidn tavastaan ilmaista itsen mennein aikoina1 nemme selvsti1 ett jos ,herramme toisessa tulemisessaan ilmestyisi sill tavalla1 ett hn joko avaisi maailman silmt1 jotta voisivat nhd hnen kirkkautensa1 niinkuin hn teki ,paavalille ja ,danielille1 tahi ottaisi ihmisruumiin1 olisi tm vahingoksi sille suunnitelmalle1 jonka hn on ilmaissut ,sanassaan4 ,jos hn nyttytyisi kirkkaudessaan maailmalle1 kun heidn silmns yliluonnollisella tavalla tehtisi kykeneviksi nkemn hnet1 tulisi vaikutus olemaan lamauttava suuren valtavuutensa vuoksi1 ja jos hn sit vastoin nyttytyisi ihmisen1 olisi tm alentavaa hnen arvolleen ja maailma saisi sen kautta alhaisemman ksityksen jumalallisesta luonnosta ja muodosta1 joka ei olisi yhtpitv todellisuuden kanssa4 ,ja koska ei kumpikaan tapa nyt tarpeelliselta eik edulliselta nykyn1 niin emme voi otaksua1 ett kumpaakaan nist tavoista tultaisiin kyttmn4 ,pinvastoin on meidn odotettava1 ett ,kristus-henkil tulee ilmestymn ihmissuvun lihassa samalla tavalla kuin silloin1 kun ,herra tuli lihaksi ja asui ihmisten keskuudessa1 kun ,jumala oli ilmestynyt hnen lihassansa4 ,ihmisluonto on1 kun se on tydellinen ja sopusoinnussa ,jumalan kanssa1 ,jumalan kuva lihassa2 niinmuodoin oli alkuperisesti tydellinen ,aadam ,jumalan kuva ja niin oli tydellinen ihminen ,kristus mys4 ,siten saattoi hn sanoa opetuslapselleen ,filippukselle1 joka pyysi saada nhd ,is3 ,joka on nhnyt minut1 on nhnyt ,isn -- on nhnyt ,jumalan kuvan lihassa1 ,jumalan ilmestyneen lihassa4 7engl4 kn47 ,samoin tulevat mys ihmissuvun jsenet ylipns1 siin mrin kuin he vhitellen jlleen saavuttavat1 kauvan kadoksissa olleen ,jumalan kuvan1 olemaan luonnollisia kuvia ,isst ja ,kristushenkilst4 ,kohta tuhatvuotiskauden alussa tulee olemaan1 niinkuin olemme nhneet1 tydellisi ihmisolentoja maailman nhtvn 7,i ,osa1 siv4 #cej--cee73 ,aabraham1 ,isak ja ,jaakob ja pyht profeetat1 jotka jo ovat tulleet koetelluiksi ja hyvksytyiksi1 tulevat olemaan ruhtinaita ihmisten seassa1 hengellisen1 nkymttmn valtakunnan nkyvisi edustajia4 ,niss tulee ,kristus ilmestymn -- heidn lihassaan -- niinkuin ,is oli ilmestynyt hnen lihassaan4 ,ja sit mukaan kun se1 joka tahtoo saavuttaa tydellisyytt ja taipuu tydelliseen sopusointuun ,kristuksen tahdon kanssa1 tulee jokainen sellainen tulemaan ,jumalan ja ,kristuksen kuvaksi ja jokaisessa sellaisessa tulee ,kristus ilmestymn4 ,tydellinen ihminen1 joka on luotu ,jumalan kuvaksi siveellisess suhteessa1 saattaa1 kun hn kerran on kokonaan pyhittnyt itsens ,jumalalle1 tydellisesti ksitt ,jumalan pyhn ,hengen ja ,sanan2 ja kirkastettu ,seurakunta on opastava hnt4 ,epilemtt tulevat mys nyt ja ilmestykset ja tiedonannot ylipns hengellisen valtakunnan ja sen maallisen edustajien vlill olemaan esteettmmpi ja yleisempi kuin mit ne ennen milloinkaan ovat olleet -- enemmn sen tapaisia kuin kanssakyminen ,eedeniss oli1 ennenkuin synti toi mukanaan kirousta ja erottamista ,jumalan suosiosta ja yhteydest hnen kanssaan4 ,ei siis ole olemassa mitn1 jrjen enemmn kuin ,raamatunkaan kannalta1 joka vaatisi ,herramme toisessa tulemisessa nyttytymn erilaisissa liha- ja luuruumiissa4 ,ettei sellainen menettelytapa ole tarpeellinen1 selvi siit menestyksest1 mik ,saatanan valtakunnalla on ollut1 joka vaikuttaa ihmisien kautta vlikappaleinaan4 ,ne1 jotka ovat mielistyneet pahan ja eksytyksen henkeen1 edustavat suurta1 nkymtnt ruhtinasta tydellisimmss mrss4 ,hn ilmestyy siten heidn lihassaan1 vaikka itse onkin ihmisille nkymtn henkiolento4 ,kristus-henkiln jsenet tulevat1 kun ovat tulleet muutetuiksi ja tehdyiksi osallisiksi ,jumalallisesta luonnosta1 olemaan henkiolentoja yht varmasti kuin ,saatanakin on sellainen ja yht nkymttmi ihmisille4 ,heidn toimintansa tulee tavaltaan olemaan samanlainen1 mutta suora vastakohta luonteeseen ja tuloksiin nhden4 ,heidn kunniakkaat jsenens1 jotka eivt ole tietmttmyyden ja heikkouden orjuuttamia kuten suurin osa ,saatanan palvelijoista1 vaan tydellisiksi tehtyj ja todella vapaita1 tulevat toimimaan lykkll ja sopusointuisella tavalla vapaasta valinnasta ja rakkaudesta1 ja heidn luottamustoimensa tulevat olemaan palkintoja vanhurskaudesta4 ,herramme lsnolo tulee ilmestymn maailmalle suuren voiman ja kirkkauden ilmiin1 ei kumminkaan ainoastaan luonnollisille silmille vaan sen ymmrryksen silmille1 siin mrss kuin ne avautuvat huomaamaan niit suuria muutoksia1 joita uusi ,hallitsija tulee aikaansaamaan4 ,hnen lsnolonsa ja oikeudenmukainen hallituksensa tulee nkymn sek niiss rangastuksissa ett niiss siunauksissa1 jotka tulevat vuotamaan maailmaan hnen hallituksestansa4 ,kauvan ja yleisesti on uskottu1 ett ht ja vaikeudet tulevat jumalattomille pahuuden rangastuksena4 ,koska tm nytti olevan luonnollinen ja oikea laki1 ovat ihmiset ylipns omaksuneet tmn mielipiteen1 ajatellen sen olevan niinkuin olla tulee1 vaikkei olisikaan niin4 ,ankara todellisuus todistaa kumminkin ,raamatun kanssa1 ett menneisyydess saivatkin jumaliset useimmiten krsi vaikeuksia ja vaivoja4 7#b ,tim4 #c3 #ab47 ,mutta hdn pivn1 sin neljnkymmenen vuoden aikana1 joka johtaa ,messiaksen hallituksen alkuun1 asiaintila tulee olemaan pinvastainen4 ,sin pivn tulevat pahat voimat kumottaviksi1 ja asteettain pystytetty oikeudenmukaisuus tulee pian aikaansaamaan tekojansa vastaavan koston niille1 jotka tekevt pahaa1 ja siunauksia niille1 jotka tekevt hyv4 -- ,tuska ja ahdistus jokaisen pahaa harjottavan ihmisen sielulle -- -- -- mutta kirkkaus ja kunnia ja rauha jokaiselle1 joka harjottaa sit mik hyv on -- tn vihan ja ,jumalan vanhurskaan tuomion ilmestymisen pivn1 hnen1 joka antaa kullekin tekojensa mukaan4 -- 7,room4 #b3 #i1 #aj1 #e1 #f47 ,ja koska nyt on niin paljon sellaista1 joka on pahaa1 tulee kosto aluksi olemaan hyvin laajaperinen1 jota seuraa ahdistuksen aika1 jommoista ei ole ollut siit saakka1 kun ihmiset rupesivat olemaan4 ,tll tavalla1 kostossa1 hdss ja vihassa kansojen yli1 tulee ,jumala ilmottamaan maailmalle1 ett armotalouksien ja hallitsijain vaihdos on tapahtunut4 ,ja tll tavalla1 kun ,herran tuomiot kohtaavat maata1 niin maan piirin asukkaat oppivat vanhurskautta4 7,jes4 #bf3 #e--aa47 ,he tulevat oppimaan1 ett uuden asiaintilan vallitessa ne1 jotka tekevt oikein1 korotetaan1 ja jotka tekevt pahaa1 estetn ja rangastaan4 ,joka tahtoo saada selvn profeetallisen todistuksen tst valtakunnasta ja sen toiminnasta nyrien1 oikeutta harrastavien1 kyhien1 tarvitsevaisten ja sorrettujen hyvksi1 ja yksinoikeuksien monopoolien ja jokaisen vryyteen ja sortoon perustuvan jrjestelmn kumoamisesta ja inhimillisten olosuhteiden yleisest tasottamisesta1 lukekoon tarkasti psalmit #gb3 #a--ai2 #cg3 #a--ad4 ,meidn kuninkaamme tulee tten ilmestymn vhitellen3 toiset tulevat nkemn hnet varemmin kuin toiset1 mutta lopulta3 kaikkien silmt saavat nhd horao -- huomata hnet4 7,ilm4 #a3 #g47 ,mutta hn tulee pilviss2 ja hdn pilvien raskaina ja pimein riippuessa1 ja vuorien tmn maailman valtakuntien vapistessa ja kaatuessa1 ja maan 7jrjestettyjen yhteiskuntien7 horjuessa1 hajotessa ja sulaessa1 alkavat muutamat huomata sit1 mink me nyt julistamme olevan lhell -- ett ,jehovan suuri piv on tullut2 ett kansojen hdn ja vihan piv on alkamaisillansa1 ja ett ,jehovan ,voideltu on ottamaisillansa suuren valtansa alkaakseen tyns1 tehdkseen oikeuden ojennusnuoraksi ja vanhurskauden luotinauhaksi4 7,jes4 #bh3 #ag47 ,ja hnen on hallittava kunnes hn on kukistanut ne kaikki vallat ja lait maan pll1 jotka ovat ristiriidassa taivaassa vallitsevien lakien kanssa4 ,siin mrin kuin ht enenee1 tulevat ihmiset1 vaikka turhaan1 hakemaan turvaa maan luolista ja vuorenrotkoista1 sen suurista kallioista ja linnoituksista 7vapaamuurarikunnasta1 ,odd ,fellow-seurasta1 ammattiyhdistyksist1 ammattikunnista1 trusteista jonkun kauppahaaran etevimpien liikkeiden yhdistyminen yhteisen keskushallinnon alaisiksi ja kaikenlaisista maallisista ja kirkollisista yhtymist71 sek vuorilta 7hallituksilta7 maan pll2 sanoen3 ,kaatukaa meidn pllemme peittk1 suojelkaa meit ja ktkek meidt valtaistuimella istujan kasvoilta ja ,karitsan vihalta6 ,sill heidn vihansa suuri piv on tullut4 -- ,ilm4 #f3 #ae--ag4 ,tarkotus on turvaa1 eik turmiota4 ,tavallinen mielipide1 ett tm paikka opettaa1 ett pahat ihmiset voivat saada kyllin uskoa rukoilemaan todellisten vuorten kaatumista1 on mahdoton4 ,todellinen tyttymys on jo alkamaisillansa3 suuret1 rikkaat1 eik vhemmn kyht1 etsivt vuorilta1 luolista ja rotkoista suojaa1 kun hdn yh uhkaavampi rajuilma1 jonka kaikki nkevt1 on nousemaisillansa4 ,rahan epjumaloiminen1 joka on saattanut koko maailman mielettmksi1 ja jolla tulee olemaan niin silmiinpistv osa hdn aikana1 kun ei ainoastaan rahojen kokoaminen1 vaan mys niiden silyttminen tulee tuottamaan murhetta1 tulee perinpohjin kukistettavaksi1 kuten nemme ,jes4 #b3 #ah--ba2 ,hes4 #g3 #ag--ai4 ,hdn suuren pivn tulevat kaikki tuntemaan1 ja sen myrskylt tulevat kaikki etsimn suojaa1 vaikka harvat tulevat nkemn1 ett ,herran tuomiot1 jotka silloin kohtaavat maata1 ovat tuloksia hnen lsnolostansa1 hnen valtuutensa pystyttmisest ja hnen lakiensa pakollisesta sovelluttamisesta4 ,aikaa myten tulevat kumminkin kaikki tuntemaan nkemn kirkkauden ,kuninkaan2 ja kaikki1 jotka silloin rakastavat vanhurskautta1 tulevat ilomielin tottelemaan hnt ja tydellisesti mukautumaan hnen vanhurskaisiin vaatimuksiinsa4 ,se tulee olemaan koston piv kaikille1 jotka viekkaudella tai vkivallalla1 joskus lain nimell ja sen vahvistuksella1 vrll tavalla ovat anastaneet toisten oikeuksia tahi omaisuutta4 ,kosto tulee niinkuin olemme nhneet ,herralta kansanjoukkojen kapinaan nousun kautta4 ,ahdistuksissansa1 vastahakoisina luopumaan yhdest markasta tahi tynnyrin alasta maata tahi kauvan omistetusta ja kauvan epmttmst itseottamasta oikeudesta tahi arvosta1 tulevat monet etsimn suojaa thnastisista mahtavista -- porvarillisista1 yhteiskunnallisista ja kirkollisista -- laitoksista1 edistkseen ja suojellakseen etujansa1 tieten1 ett yksin ollen tytyy heidn kaatua4 ,mutta nmt eivt voi heit auttaa ,herran vihan pivn4 ,lhestyv taistelu ja kosto saa kaikki kansat vaikeroimaan1 sill tulee olemaan hdn aika sellainen1 jota ei koskaan ole ollut sitten kun ihmisi on ollut -- eik myskn en tule olemaan4 ,hnen thtens he tulevat vaikeroimaan2 koska hnen tuomionsa luonnollisella tavalla ovat aikaansaaneet suuren hdn2 siksi ett ,herra nousee maata peljttmn ja hvittmn siin vallitsevaa turmelusta4 7,jes4 #b3 #ba47 ,niin laajakantoisiksi tulevat tuomio ja ht1 ettei kukaan voi niit paeta4 ,lopuksi tulee jokainen silm huomaamaan muutoksen ja nkemn1 ett ,herra hallitsee4 ,ht voisi huomattavasti vhenty1 jos ihmiset viipymtt huomaisivat toimia oikeuden ja tasa-arvoisuuden periaatteiden mukaisesti1 ja luopuisivat kaikista entisaikojen epoikeutetuista etuoikeuksista1 vaikka ne olisivatkin lain vahvistamat2 mutta tt ei itsekkisyys tule myntmn ennenkuin ht tulee musertamaan ja kukistamaan ylpet1 nyryyttmn mahtavat ja korottamaan hiljaiset4 ,mutta vasta sitten1 kun suuri hdn piv lhestyy loppuansa1 vasta sitten kun pakanalliset valtakunnat ovat jauhetut tomuksi ja kokonaan poistetut tielt1 ettei niiden sijaa tule lytymn 7v4 #aiad kuten edellisess luvussa on nytetty7 -- vasta sitten kun suuri ,baabeli on kokonaan kukistettu ja sen vaikutus maailmaan tehty tyhjksi1 -- tulee ihmissuvun suuri enemmist nkemn asiain tilan4 ,silloin he tulevat nkemn1 ett se suuri ht1 jonka lpi he ovat kulkeneet1 oli juuri se1 mit kuvauksellisesti esitetn taisteluksi kaikkivaltiaan ,jumalan suurena pivn 7,ilm4 #af3 #ad72 ett siin mrss1 kuin ovat mytvaikuttaneet eksytykseen ja vryyteen1 ovat he taistelleet uuden vallan ja uuden ,maailmanhallitsijan lakia ja voimaa vastaan2 ja ett siin mrss kuin heidn kielens ja kynns ja ktens ja vaikutuksensa ja varansa ovat kytetyt tukemaan oikeutta ja totuutta joka asiassa1 siin mrss he ovat taistelleet ,herran puolella4 ,toiset oppivat pikemmin tuntemaan hdn merkityksen kuin toiset1 koska ovat oppivaisempia4 ,ja koko tmn hdn kuluessa1 tulee lytymn niit1 jotka tulevat todistamaan syyn1 josta tm aiheutuu1 todistamaan ett ,herran lsnolo ja hnen valtakuntansa pystyttminen1 joka on pimeyden valtojen vastakohta1 on hdn ja yhteiskunnan huojumisen ja kukistumisen todellinen syy1 ja osottavat1 ett kaikki1 jotka asettuvat totuutta ja vanhurskautta vastaan1 ovat uuden valtakunnan vihollisia1 ja ett heidn1 jos eivt vaan kiireesti alistu1 on krsittv hpellinen tappio4 ,kumminkaan eivt joukot1 tavallisuuden mukaisesti1 tule vlittmn viisaista neuvoista1 ennenkuin ovat tulleet tydellisesti nyryytetyiksi uuden valtakunnan rautavaltikan alle1 ja vasta lopulta tulevat he huomaamaan toimintatapansa mielettmyyden4 ,varsinaista opettajaa ja valonkantajaa 7,matt4 #e3 #ad71 totista ,seurakuntaa1 ,kristuksen ruumista ei jtet pimeyteen oppiakseen ,herransa lsnolon sen vihan ja voiman ilmestymisen kautta1 joka tulee opettamaan tmn asian maailmalle4 ,seurakunnan valaisemisesta on erityisesti pidetty huolta4 ,vahvan profeetallisen sanan kautta1 joka loistaa kynttiln tavalla pimess huoneessa1 on sille selvll ja varmalla tavalla ilmotettu1 mit on odotettavissa4 7#b ,piet4 #a3 #ai47 ,profeetallisen sanan kautta ei sit ainoastaan varjella alakuloisuudesta ja tehd taitavaksi voittamaan niit koetuksia1 ansoja ja loukkauskivi1 jotka ovat erittin vallalla pahana pivn1 jotta se voittajana voisi seisoa hyvksyttyn ,jumalan edess1 vaan tulee hnest maailman valonkantaja ja opettaja4 ,seurakunta tulee tll tavoin kykenevksi osottamaan maailmalle hdn syyt ja ilmottamaan uuden hallitsijan lsnoloa ja julistamaan uuden armotalouden periaatteita1 suunnitelmaa ja tarkotusta ja opettamaan maailmalle1 mit sen1 asiain nin ollen1 olisi parasta tehd4 ,ja vaikka ihmiset eivt tule vlittmn osotuksista1 ennenkuin ht pakottaa heit nkemn alistumisen olevan viisainta1 tulee se olemaan heille suureksi avuksi oppiessaan tt opetusta4 ,juuri tt jalkojen tai ,seurakunnan viimeisten jsenten tehtv1 joiden on julistettava vuorilla 7valtakunnissa71 ett ,kristuksen hallitus on alkanut1 tarkotetaan ,jes4 #eb3 #g4 ,nennisesti ristiriidassa olevia ,raamatun paikkoja4 ,raamatussa on muutamia lausuntoja ,herramme palaamisen ja ilmestymisen tavasta1 jotka1 kunnes ovat tulleet kyllin tarkkaan tutkituiksi1 nyttvt puhuvan toisiansa vastaan4 ,ja epilemtt ovat ne olleet omiaan ,jumalan tarkotuksen mukaisesti ktkemn totuuden1 kunnes oikea aika sen ymmrtmiselle on tullut2 eik se silloinkaan ole kaikille1 vaan ainoastaan tuolle vihkiytyneiden erityiselle luokalle1 jolle se oli aijottu4 ,esimerkiksi1 ,herramme sanoi3 ,katso1 min tulen niinkuin varasi4 ja niinkuin kvi ,noan pivin1 niin ky mys ihmisen pojan pivin hnen lsnolonsa pivin3 he sivt1 joivat1 naivat ja naittivat2 eivtk tietneet1 ennenkuin vedenpaisumus tuli4 ,ja kun fariseukset kysyivt ,jeesukselta milloin ,jumalan valtakunta oli tuleva1 vastasi hn heille ja sanoi3 ,ei ,jumalan valtakunta tule nhtvll tavalla -- ,hm4 #af3 #ae2 ,luuk4 #ag3 #bf1 #bg1 #bj2 ,matt4 #bd3 #ch1 #ci4 ,nm raamatunpaikat ilmottavat ja valaisevat selvsti ,herramme tulemisen tapaa4 ,ne osottavat1 ett hn tulee olemaan lsn1 nkymttmn1 ja sen ohella tulee toimittamaan tyn1 josta maailma jonkun aikaa tulee olemaan tydellisess tietmttmyydess4 ,hnen tulonsa tytyy siis tapahtua hiljaisella tavalla1 kokonaan maailman tietmtt1 aivan kuin varas tulee1 meluamatta tahi tekemtt jotain sellaista1 joka saattaisi hertt huomiota4 ,niinkuin ,noan pivin maailma hoiti asioitaan1 antamatta vhkn hirit itsen ja vhkn uskomatta ,noan saarnaa tulevasta vedenpaisumuksesta1 samalla tavalla tulee maailma1 ,herran pivn alkupuolella1 uskomatta hnen lsnoloonsa ja tulossa olevaan htn menemn menoaan vhkn vlittmtt sellaisesta saarnasta1 kunnes hdn suuressa vedenpaisumuksessa vanha maailma -- asiain vanha jrjestys -- hukkuu1 hvi1 valmistaakseen tilaa uuden jrjestyksen1 ,jumalan valtakunnan1 tydelliselle pystyttmiselle koko taivaan alle4 ,niinkuin kvi ,noan pivin1 niin ky mys ihmisen ,pojan 7lsnolon7 pivin4 ,toiselta puolen lydmme sellaisia raamatunpaikkoja1 jotka ensimisell silmyksell nyttvt olevan suorassa ristiriidassa niden kanssa2 kuten esimerkiksi3 ,sill itse ,herra on tuleva alas taivaasta kskyhuudon1 ylienkelin nen ja ,jumalan pasuunan kajahtaessa4 -- ,herra ,jeesus ilmestyy taivaasta voimansa enkelien kanssa tulen liekiss ja kostaa niille1 jotka eivt tunne ,jumalaa eivtk ole kuuliaisia ,herramme ,jeesuksen evankeliumille4 -- ,he maailma nkevt ,ihmisen ,pojan tulevan taivaan pilvien pll suurella voimalla ja kirkkaudella4 -- ,katso1 hn tulee pilviss1 ja kaikkien silmt saavat nhd hnet4 -- #a ,tess4 #d3 #af2 #b ,tess4 #a3 #g1 #h2 ,matt4 #bd3 #cj2 ,ilm4 #a3 #g4 ,totuuden etsijin ei meidn kelpaa sanoa mit nihin paikkoihin tulee1 ett useammat niist nyttvt tukevan sit mielipidett1 mik meist on parempi1 ja sitten jtt kaikki muut huomioonottamatta4 ,ennenkuin olemme saaneet sellaisen ksityksen1 jossa ,raamatun jokainen lausunto1 kysymyksess olevasta asiasta1 tulee kylliksi kuulumaan1 emme saa olla varmat psseemme totuuden perille4 ,yksi ainoa ,jumalan lause on yht totinen1 ja yht luja perustus uskolle kuin sata lausetta4 ,olisikin ymmrtvisemp etsi sopusointuista ksityst1 kuin tehd yksipuoliseen tulkintaan perustuvia johtoptksi ja opinsuuntia1 siten petten itsen ja muita4 ,ylipns eivt kristityt ollenkaan vaivaa itsen saadakseen nit lauseita sopusointuun1 ja siksi ovat heidn ksityksens yksipuolisia ja vri4 ,jlkiminen lauseryhm on yht varma kuin ensiminenkin ja opettaa nennisesti suoran vastakohdan ,herramme tulemisen ja lsnolon hiljaiselle1 huomaamattomalle1 varasmaiselle tavalle4 ,paitsi nit lausuntoja1 saamme viel kaksi muuta valaistusta hnen tulemisensa tavalle1 nimittin3 ,tm ,jeesus1 joka otettiin teilt yls taivaaseen1 on tuleva ,,samalla ,,tavalla kuin te nitte hnen taivaaseen menevnkin1 ja3 ,niinkuin salama lhtee idst ja nkyy lnteen saakka1 niin on ,ihmisen ,pojan tulemus oleva4 7,apt4 #a3 #aa2 ,matt4 #bd3 #bg47 ,tullakseen oikeaan tulokseen1 on nillekin annettava oikea arvo4 ,ainettamme tutkiessa on meidn huomattava kaksi asiaa3 ,herramme ilmotti varmuudella1 ettei hnen valtakuntansa tule nhtvll tavalla ja ett hnen tulemisensa1 hnen lsnolonsa olisi niinkuin varkaan ja vaatisi terv ja tarkkaa huomiota sen ilmisaamiseksi ja nkemiseksi4 ,ja toiseksi1 ett kaikki ylempn olevat raamatunpaikat1 joita on kytetty tukemaan ,herramme ulkonaista1 nkyvist ilmestymist1 ovat lausutut hyvin kuvauksellisella kielell1 lukuunottamatta sit1 joka sanoo hnen tulevan samalla tavalla kuin hn meni pois4 ,kuvauksellisten lausuntojen tytyy aina1 kun niit tulkitaan1 taipua suoranaisempien1 kirjaimellisempien mukaan1 niin pian kun niiden kuvauksellinen luonne tulee ilmi4 ,milloinka vaan kirjaimellinen tulkinta tekee vkivaltaa jrjelle ja saattaa mys paikan suoranaiseen ristiriitaan sanan mukaisesti ksittvien ,raamatun paikkojen kanssa1 on sellaista paikkaa pidettv kuvauksellisena4 ,kuvauksellisuutta on siin koetettava tulkita sopusoinnussa selvsti havaittavien suoranaisten ja kirjaimellisten paikkojen kanssa1 samoin kuin ilmotetun suunnitelman yleisen luonteen ja tarkotuksen kanssa4 ,kun kuvaukselliset paikat ymmrretn kuvauksellisiksi ja tulkitaan sen mukaan1 selvi meille ihana sopusointu kaikkien niden lausuntojen vlill4 ,tarkastakaamme nyt niit ja huomatkaamme1 miten tydellisesti ne pitvt yht niiden paikkojen kanssa1 jotka eivt ole kuvauksellisia4 ,itse ,herra on tuleva alas taivaasta kskyhuudon1 ,ylienkelin nen ja ,jumalan pasuunan kajahtaessa4 -- 7#a ,tess4 #d3 #af47 ni ja pasuuna1 joita tss mainitaan1 vastaavat kaikin puolin samoja kuvia ,ilmestyskirjan #aa3 #ae--ai3 -- ,seitsems enkeli pasunoi2 niin kuului taivaassa suuria ni1 jotka sanoivat3 ',maailman kuninkuus on tullut ,herramme ja hnen ,voideltunsa omaksi1 ja hn on hallitseva ijankaikkisuuksien iankaikkisuuksissa -- -- ,ja pakanakansat ovat vihastuneet1 mutta sinun vihasi on tullut1 ja tullut on aika tuomita kuolleet'1 j4n4e4 ,samoja tapauksia tarkotetaan ,danielin ennustuksessa3 -- ,siihen aikaan nousee ottaa hallituksensa ,mikael ,kristus -- -- -- ja se on oleva ahdistuksen aika1 jommoista ei ole ollut siit saakka1 kun ihmiset rupesivat olemaan1 -- -- -- ja useat jotka maan tomussa makaavat1 hervt4 ,mainitessaan nist ja pasuunasta1 liitt ,paavali tiedonannon3 ja ,kristuksessa kuolleet nousevat yls ensin4 #b ,tim4 #d3 #a selitt hn edelleen1 ett ,kristus on tuomitseva elvi ja kuolleita sek ilmestymisens ett valtakuntansa kautta2 ja elvien kansojen tuomitsemisen alkamista kerrotaan kaikkialla suurimman hdn ajaksi1 mik koskaan on ollut4 -- ,dan4 #ab3 #a4 ,siten tarkottavat ,paavali1 ,johannes ja ,daniel selvsti samaa aikaa1 ,herramme ilmestymisen aikaa ja hnen valtakuntansa pystyttmist keskelle tuota suurta ht ja niit tapahtumia1 jotka kyvt sen ajan edell ja alkavat sen4 ,kaikki kolme esittvt samoja seurauksia ,mikaelin nousemisesta1 nist ja pasuunasta1 nim4 ht ja vihaa kansojen yli sek kuolleiden ylsnousemista4 ,huomaa tmn jlkeen kuvausta3 ,k,,skyhuudolla4 ,se kreikkalainen sana1 joka tss knnetn kskyhuudolla on keleusma1 joka merkitsee hertys- tahi kehotushuutoa4 ,huuto ksitt julkista tiedonantoa1 joka ei ole aijottu muutamille harvoille yksityisille1 vaan sekalaiselle yleislle4 ,sen tarkotuksena on joko pelstytt ja tehd rauhattomaksi tahi auttaa ja kehottaa4 ,taikka saattaa sill olla erilainen vaikutus toiseen1 ja vastakkainen vaikutus toiseen luokkaan1 aina asianhaarojen ja suhteiden mukaan4 ,asiain tila maailmassa viimeksikuluneiden viidentoista vuoden aikana1 vastaa sattuvalla tavalla tt kuvaa4 ,liikkeit on hernnyt kaikkialla maailmassa1 jotka sisltvt kehotuksen kaikille hermn tietoisuuteen oikeuksistansa ja etuoikeuksistansa ihmisin ja miettimn keskinisi suhteitaan1 periaatteita1 joille ne ovat perustetut1 ja tarkotusperi1 joita niiden kautta on saavutettava4 ,miss on se sivistynyt kansa maan pll1 joka ei ole kuullut huutoa1 ja kokenut sen vaikutusta6 ,koko sivistynyt maailma on muutamien viimeisten vuosien kuluessa tutkinut kansallistaloutta1 kansalaisoikeuksia ja yhteiskunnallisia vapauksia enemmn kuin koskaan ennen ihmissuvun historiassa2 ja ihmiset kehottavat toisiaan ja heit kehotetaan enemmn kuin ennen koskaan tutkimaan nit asioita pohjaa myten4 ,se kehotushuuto1 joka pantiin liikkeelle tiedon lisntyess ihmisten keskuudessa1 ja on piirittnyt koko maan1 ja sen vaikutuksesta yhtyvt ihmiset yhteen1 sellaisten miesten kehottamina ja avustamina1 joilla on pt1 ja jotka ovat kyllin lahjakkaita tavotellakseen sek todellisia ett luuloteltuja oikeuksia ja vapauksia ja taistellakseen niiden puolesta4 ,ja siin mrss kuin heidn jrjestns kasvavat ja monistuvat1 tulee huuto nekkmmksi ja kestvmmksi ja tuossa tuokiossa tulee se niinkuin on ennustettu1 johtamaan siihen suureen hdn aikaan1 jolloin kapina vallitsee vihastuneiden kansain keskuudessa4 ,tt tulosta kertoo profeetta kuvaavasti3 -- ,vuorilla on niinkuin suuren kansan kohina4 ,kuule kokoontuneiden kansakuntain kohinaa6 ,herra ,sebaot on sotajoukkoa tarkastamassa4 -- ,jes4 #ac3 #d4 ,,ylienkelin ,,ni -- on toinen sattuva1 samansisltinen kuva4 ,nimi ylienkeli merkitsee ylin lhettils2 ja meidn voideltu ,herramme itse on ,jehovan ,ensiminen ,lhettils -- liiton ,lhettils4 7,mal4 #c3 #a47 ,daniel tht samaan henkiln ja kutsuu hnt ,mikaeliksi1 joka nimi merkitsee kuka on niinkuin ,jumala8 -- sopiva nimi hnelle1 joka on ,isn olennon oikea perikuva1 ja hnen valtansa ja voimansa edustaja4 ,ylienkelin ni merkitsee ,kristuksen valtuutta ja hallitusta4 ,tm kuva esitt siis ,kristusta ottamassa hallitusta ksiins tahi alkamassa hallitustansa ja antamassa ulos kskyjns1 julkisia asetuksiansa1 ilmottaen armotalouden vaihdosta sovelluttamalla valtakuntansa lakeja4 ,daniel lausuu saman ajatuksen toisella tavalla1 kun hn sanoo3 ,siihen aikaan nousee ,mikael1 se suuri ruhtinas4 ,nousee merkitsee1 ett hn ottaa vallan1 jakaa kskyj4 ,katso nousee ,jes4 #b3 #ai1 #ba4 ,toisen valaistuksen thn kuvaukseen antaa ,david1 joka profeetallisesti sanoo ,kristuksesta3 ,hn antaa nens kuulua ja maa sulaa4 ,suuri ht tulee esiintymn1 ja maa 7jrjestetty yhteiskunta7 tulee sulamaan ja hajoamaan hallinnon muutoksen kautta1 joka tulee astumaan voimaan1 kun uusi ,kuningas antaa kuulua kskevn nens4 ,hnen kskystns tytyy kaikkien eksytyksille perustettujen jrjestelmien kaatua1 olivatpa ne sitten miten vanhoja tahi hyvin varustettuja ja vahvistettuja tahansa4 ,miekka1 joka ky ulos hnen suustansa1 on aiheuttava hvityksen3 kaikinpuolinen totuus joka asiassa on tuomitseva ihmiset1 ja hnen valtansa ja toimintansa aiheuttaa pahan ja eksytyksen kukistumisen kaikissa sen tuhansissa muodoissa4 ,,jumalan ,,pasuuna4 ,monet nyttvt ajattelemattomasti omaksuvan sen ksityksen1 ett tm pasuuna tulee olemaan ni ilmassa kirjaimellisessa merkityksess4 ,mutta tm nyttytyy olevan jrjetn odotus1 kun huomaa ,paavalin tss tarkottavan samaa1 jota ,ilmestyskirjan kirjottaja nimitt seitsemnneksi pasuunaksi1 viimeiseksi pasuunaksi kuvannollisien pasuunien sarjassa4 7,ilm4 #aa3 #ae2 #a ,kor4 #ae3 #eb47 ,todistus siit1 ett molemmat tarkottavat samaa pasuunaa1 huomataan niiden tapahtumien selostuksessa1 joita molemmat mainitsevat tapahtuviksi sen yhteydess4 ,paavali mainitsee ylsnousemisen ja ,jumalan valtakunnan pystyttmisen ,jumalan pasuunan yhteydess ja ,johannes mainitsee samat asiat1 jos kohta enemmn yksityisseikkoja myten4 ,on selv1 ett on oikein kutsua seitsemtt tahi viimeist pasuunaa ,jumalan pasuunaksi1 kun muistamme1 ett ne tapaukset1 joita ,ilmestyskirjassa mainitaan kuuden edellisen pasuunan aikana1 tarkottavat ihmiskunnan toimia1 kun taas seitsems erityisesti tarkottaa ,jumalan tit ja ksitt ,herran pivn4 ,koska kuusi ensimist pasuunaa olivat kuvauksellisia1 -- ja senhn tunnustavat yleisesti tulkitsijat ja oppineet1 jotka vhnkn ovat ,ilmestyskirjaa selitelleet -- olisi se jrjen ja tavallisen ymmrryksen loukkaamista odottaa1 ett seitsems1 viimeinen sarjassa1 tulisi olemaan sananmukainen1 korvilla kuultava ni ilmassa4 ,eik sit ainoastaan1 vaan olisi se menettnyt sopusoinnun ,herran tavallisien menettelytapojen kanssa1 samoin kuin ,raamatun lausuntojen kanssa1 joista huomaa hnen tulevan salaisesti2 sill ei varas milloinkaan puhalla pasuunaan ilmottaakseen tuloaan4 ,seitsemn pasuunaa ,ilmestyskirjassa ovat kaikki kuvauksellisia ja osottavat seitsem suurta ajanjaksoa ja niiden tapahtumia4 ,niden tutkistelemisen jtmme seuraavaan osaan4 ,tss lienee kylliksi mainita1 ett me nyt juuri olemme keskell niit tapauksia1 jotka ilmaisevat seitsemnnen pasuunan soimista4 ,suuret net1 tiedon lisys1 vihastuneet kansat1 j4n4e4 aikaennustusten yhteydess1 todentavat tmn tosiasian4 ,monta tapausta tulee viel sattumaan1 ennenkuin viimeinen pasuuna lakkaa soimasta1 kuten esim4 pyhien ja profeettain palkitseminen1 kaikkien kuolleiden ylsnouseminen j4n4e4 ,sanalla sanoen se ksitt ,kristuksen koko tuhatvuotisen hallituskauden1 kuten ilmenee niist tapauksista1 jotka sin aikana tulevat ilmi4 -- ,ilm4 #aj3 #g2 #aa3 #ae1 #ah4 ,siten huomaamme1 ett kskyhuuto1 ,ylienkelin ni ja ,jumalan pasuunaa1 ovat kaikki esikuvia1 jotka nyt ovat tyttymisillns4 ,huomaa myskin tarkkaan1 ett jokainen edell viitatuista ennustuksista 7,dan4 #ab3 #a2 ,ilm4 #aa3 #ae2 #a ,tess4 #d3 #af7 selitt1 ett ,herra on lsn niden mainittujen tapahtumien aikana4 ,ne lausuttiinkin juuri sit varten1 ett ne ilmaisisivat sen tavan1 jolla hnen nkymtn lsnolonsa ilmotettaisiin niille1 jotka uskovat profeetalliseen sanaan4 ,paavali sanoo3 ,herra on tuleva alas kskyhuudon1 nen1 pasuunan kajahtaessa4 ,johannes sanoo1 ett tmn maailman valtakunnat tulevat hnen omikseen niden tapausten aikana2 ja ,daniel sanoo3 ,siihen aikaan nousee 7on lsn7 ,mikael1 se suuri ,ruhtinas ,kristus ja ottaa suuren valtansa4 ,senthden1 jos me saatamme erottaa kskyhuudon1 net ja suuren pasuunan karjunnan1 voimme odottaa niiss lytvmme merkkej1 emme siit1 ett ,herra pian tulee1 vaan ennemmin siit1 ett hn on tullut ja on lsn1 ja siit1 ett elonkorjuuty1 vehnn korjaaminen ja lusteiden polttaminen jo on kynniss4 ,pian saamme nhd aikaennustuksien yllin kyllin todistavan tt4 ,kumminkaan ei luonnollinen nk1 vaan ainoastaan uskon silm saattaa1 vahvan profeetallisen sanan kautta1 huomata hnen lsnolonsa ja hnen tekonsa4 ,tmn yhteydess tulee ottaa huomioon ers toinen seikka1 nimittin1 ett kskyhuuto1 ,ylienkelin ni1 ja ,jumalan pasuuna1 sellaisina kun ne ylempn ovat selitetyt1 kaikki ovat aseita evankeliumi-ajan elonkorjuutyss4 ,jos senthden emme ne ainoastaan niden esikuvien tarkotusta1 vaan ennakolta lausuttujen tuloksien todella tapahtuvan1 on meill listodistus siit1 ett olemme oikealla tavalla tulkinneet esikuvat ja ett nyt elmme tss ajanjaksossa1 jota kutsutaan elonkorjuuksi1 jossa evankeliumi-aika ja tuhatvuotiskausi tunkeutuvat toistensa alueelle -- toisen lhestyess loppunansa ja toisen vhitellen sarastaessa4 ,monet eivt tarvinne opastusta huomatakseen erottamistyn1 joka nyt tapahtuu todellisesti vihkiytyneiden ja nimikristittyjen vlill4 ,monet saattavat nhd1 ett kuvauksellinen tuli jo on alkanut levit ja saattavat erottaa kansan kskysanan tai sotahuudon1 uuden ,kuninkaan ,immanuelin herrauden ja ne tapahtumat1 joita kutsutaan seitsemnneksi pasuunaksi1 hdn pilvet1 joissa ,herra tulee1 ja joista ja joissa hnen valtansa tulee ilmestymn -- kun hn laskee kaikki valtansa alle4 ,olemme jo 7,i ,osassa siv4 #bgc7 kiinnittneet huomiota siihen1 ett elonkorjuun tunteminen sellaisena kuin se todellisesti jatkuu1 on todistus ,herran lsnolosta1 koska hn selitti tulevansa ylimmksi elonkorjuumieheksi ja koko tyn johtajaksi1 ja ett tm tulisi olemaan hnen ensimisi tehtvins4 -- ,katso3 valkoinen pilvi1 ja pilvell istui ihmisen pojan nkinen1 pssn kultainen kruunu ja kdessn terv sirppi4 -- -- ,ja pilvell istuva heilautti sirpilln maan pllitse1 ja maa tuli leikatuksi4 -- ,ja elonaikana min sanon leikkuumiehille3 ,kootkaa j4n4e4 7,ilm4 #ad3 #ad1 #af2 ,matt4 #ac3 #cj47 ,elonkorjuuty tulee viemn neljkymment vuotta1 ennenkuin se on tydelleen toimitettu1 ja tulee pttymn vuonna #aiad4 ,sen eri osat tulevat pantaviksi toimeen vhitellen1 mutta kaikki sen pivt ovat ihmisen ,pojan pivi -- ,herramme lsnolon ja vallan pivi1 jonka kaikki lopulta huomaavat1 mutta alussa ainoastaan se luokka1 josta apostoli ilmottaa -- ,te veljet1 -- ette ole pimeydess4 ,,tulenliekiss4 -- ,tm1 jrjestyksess lhinn seuraava esikuvauksellinen lause on helposti ymmrrettv1 jos muistetaan jo 7,i ,osassa siv4 #cha--chd7 selitetty merkityst esikuvauksellisesta tulesta y4m4 ,se kuuluu nin3 ,herramme ,jeesus ilmestyy taivaasta voimansa enkelin kanssa tulen liekiss ja kostaa niille1 jotka eivt tunne ,jumalaa eivtk ole kuuliaisia ,herramme ,jeesuksen evankeliumille4 -- #b ,tess4 #a3 #g1 #h4 ,ymmrrmme ett tm1 lausuttuna tavallisella kielell1 merkitsee1 ett ,herramme pivn 7tuhatvuotiskautena7 hnen lsnolonsa1 tulee ilmotettavaksi maailmalle hnen henkisen herrautensa 7taivaalliselta7 kannalta siin vihassa ja niiss rangastuksissa1 jotka tulevat kohtaamaan pahaa ja niit1 jotka tekevt pahaa4 ,se tulee olemaan kuluttavainen viha1 jota esikuvauksellinen tuli osottaa1 ja se ei tule jttmn jlelle pahojen jrjestelmien juuria eik oksia1 eksytyksi1 sortoa tahi tahallisia syntisi2 ja kaikki ylpet ja kaikki1 jotka pahaa tekevt1 tulevat korsina poltettaviksi tn tuhatvuotispivn4 ,sen alussa -- tn elonkorjuun aikana -- tulee tm tuli palamaan erittin rajusti ja hvittmn ylpeytt ja pahaa1 jotka nyt kasvavat niin rehevsti4 ,onnelliset ovat ne1 jotka voivat antaa ylpeytens ja paheensa poltettaviksi1 etteivt itse tulisi hvitetyiksi ja tyhjksi tehdyiksi 7toisessa kuolemassa71 niinkuin selvsti tulee kymn muutamien vastustajien kanssa tuhatvuotiskautena4 ,juuri tst ajasta me luemme3 ,sill katso1 se piv tulee palava niinkuin ptsi2 ja kaikki ylnkatsojat ja kaikki jumalattomat tulevat akanoiksi1 ja heidt on polttava tuo tuleva piv1 sanoo ,herra ,sebaot1 niin ettei se jt heille juurta eik oksaa4 -- ,mal4 #d3 #a4 ,hnen voimansa enkelit1 hnen valtansa lhettilt tahi vlikappaleet1 ovat erilaatuisia2 ja siten kutsuttakoon ja sellaisina pidettkn kaikkia niit erilaatuisia vlikappaleita1 sek elvi ett elottomia1 joita ,herra tulee kyttmn kukistaessaan nykyisi pahoja jrjestelmi ja kurittaessaan niit1 jotka tekevt pahaa4 ,kun nyt ,herran viha tahi kosto siten tulee ilmenemn leimuavana tulena1 kuluttavana htn1 sellaisena1 jota ei ennen ole nhty -- niin yleisen ja laajalle levinneen ja niin tuhoavana pahuudelle -- tulevat vanhurskaus ja vanhurskaat suosituiksi4 ,siin mrss1 kuin tm ,jumalan toimintatapa tulee enemmn silmiinpistvksi1 tulevat ihmiset tekemn sen johtoptksen1 ett uusi valta on ohjaamassa ihmiskunnan asioita1 ja tll tavalla tulee ,herramme lsnolo kaikkien kuninkaiden ,kuninkaana ilmestymn maailmalle4 ,hn on ilmestyv tulen liekiss ja kostaa sek niille1 jotka eivt tunne ,jumalaa jotka todellakaan eivt ole tuttuja ,jumalan kanssa1 eivtk tottele evankeliumin nt1 jota kaikki jossain mrin omistavat ja myskin niille1 jotka vaikka tuntevat ,jumalan eivt ole kuuliaisia ,herramme ,jeesuksen ,kristuksen evankeliumille4 ,tuhatvuotiskauden kurituksen1 lisntyvn valon ja edullisten asianhaarain vallitessa1 tulevat kaikki saamaan niin selvn tiedon totuudesta ja vanhurskauden tiest1 etteivt voi puolustautua tietmttmyydell tahi ett heilt puuttuisi kyky totella totuutta2 ja ne1 jotka itsepisesti jvt ,jumalan ja vanhurskauden vihollisiksi1 tulevat rangastukseksi saamaan ijankaikkisen perikadon hvityksen tahi tyhjksitekemisen1 josta ei ole mitn ylsnousemusta ,herran kasvoista ja hnen voimansa kirkkaudesta4 ,,suurella ,,voimalla ,,ja ,,kirkkaudella4 -- ,nyt jrjestyksess seuraava lausunto selitt1 ett maailma saa nhd ihmisen ,pojan tulevan1 ennenkuin hnen valtakuntansa on tysin pystytetty tahi kaikki hnen kanssaperillisens ovat kootut ja korotetut hnen kanssaan4 ,ja kaikki maailman kansat tulevat valittamaan1 kun he nkevt hnen tulevan3 -- ,he nkevt ihmisen ,pojan tulevan suurella voimalla ja kirkkaudella4 ,nyt jo nkee maailma hdn pilvien vetytyvn kokoon ja pimenevn2 se huomaa1 ett voima1 jolle se ei voi vertoja vet1 nyt on toiminnassa ihmisten trkeiss asioissa2 lhell oleva tulevaisuus nytt nykyiselt nkkohdalta katsottuna1 pimelt ja uhkaavalta kaikille niille1 joilla on kylliksi tarkkankisyytt huomaamaan tapausten suuntaa4 ,ajattelevaiset eivt voi olla huomaamatta sit itsepintaisuutta1 joilla kysymykset oikeasta ja vrst1 oikeudenmukaisuudesta ja oikeudettomuudesta tunkeutuvat hnen tarkastettavaksensa ja vaativat yksityisten mielipiteittens lausumista4 ,monet erottavat uuden ,maailmanhallitsijan kirkkautta ja voimaa1 mutta kun pilvet ja pimeys ymprivt hnt1 eivt he huomaa ,kuningasta itsen4 ,ihmiset nkevt pilvet ja nkevt senthden hnen tulevan pilviss suurella voimalla ja kirkkaudella1 voiman ja vanhurskauden kirkkaudella1 mutta he eivt tunne hnt4 ,vasta sitten1 kun pilvet ovat purkaneet rakeita ja leimauksia 7,ps4 #ah3 #ac1 #ad7 masentaakseen ihmisten ylpeytt ja itsekkisyytt ja ennakkoluuloja1 hajaantuvat pilvet ja ,kristuksen lsnolon tydellinen majesteettisuus ja kirkkaus tulevat ilmi4 ,jos ihmiset tahtoisivat pyshty ja kuunnella ,herran nt1 joka nyt johtaa oikeuden kulkua ja antaa varotuksia lhestyvst kostosta1 voitaisiin torjua onnettomuuksia lhimmss tulevaisuudessa2 mutta ,jumala puhuu tavalla kahdellakin1 vaikkei sit huomioon oteta4 -- -- ,silloin avaa hn ihmisten korvat hdn pivn jyrisemisell ja lukitsee niille annetun varotuksen1 kntksens ihmist pahasta teosta1 ja varjellaksensa miest ylpeydest4 -- ,joh4 #cc3 #ad--ag4 ,katso1 hn tulee pilviss ja1 silloin1 kun aika on tullut1 kaikkien silmt saavat nhd hnet erottaa hnet1 huomata hnen lsnolonsa1 voimansa ja valtuutensa2 ja kaikkien tytyy taipua sen alle1 joko mielihyvll tahi vastahakoisesti1 kunnes ,saatana vhksi aikaa pstetn irti tuhatvuotiskauden lopussa4 ,kun tydellisen kokemuksen saavutettua1 heidn halullisuutensa tai haluttomuutensa tydelleen koetellaan ja haluttomat tulevat hvitettviksi -- toisessa kuolemassa1 jota kuvauksellisesi kutsutaan tulijrveksi4 -- ,ilm4 #ba3 #h4 ,me nemme siis1 ett kaikki nm kuvaukselliset kertomukset ,herramme tulemisen tavasta1 ovat tydellisesti sopusoinnussa suorien tiedonantojen kanssa1 jotka selittvt1 ett hnen lsnolonsa jonkun aikaa tulee olemaan salainen1 josta ainoastaan ne tietvt1 jotka valvovat4 ,samalla tavalla4 ,mit sislt nyt enkelin lausunto ,herramme poismenon suhteen -- ,apt4 #a3 #aa -- ,tm ,jeesus1 joka otettiin teilt yls taivaaseen1 on tuleva samalla tavalla kuin te nitte hnen taivaaseen menevnkin8 ,tm tekstin tarkka tutkiminen tulee valasemaan sen sopusoinnun edell lausutun kanssa4 ,monet arvelevat tmn paikan kuuluvan nin3 ,niinkuin te nitte ,herran menevn taivaaseen1 samalla tavalla te nette hnen tulevan takaisin4 ,sellaisien on luettava se uudelleen ja uudelleen1 kunnes huomaavat ettei siin sanota1 ett ne1 jotka nkivt hnen menevn pois1 nkevt hnen tulevan takasin1 tahi ett kukaan muukaan nkee hnen tulevan4 ,tss sanotaan ainoastaan1 ett tapa jolla hn tulee1 on oleva samanlainen kuin se1 jolla hn meni pois4 ,mill tavalla hn sitte meni pois8 ,tapahtuiko se suurella komeudella ja oliko se suuri julkinen esiintyminen8 ,tapahtuiko se pasuunoiden nill ja korkealla1 kaikuvalla huudolla1 ,herran olennon steilless ylenluonnollisessa ihanuudessa ja kirkkaudessa8 ,siin tapauksessa on meidn odotettava1 ett hn tulee takasin samalla tavalla4 ,eik se pinvastoin tapahtunut niin hiljaa ja salaisesti1 ett ainoastaan hnen tarkotuksensa saada tydelleen luotettavia todistajia saavutettiin8 ,ei ketkn muut1 kuin hnen uskolliset seuralaisensa nhneet hnt1 eivtk tietneet mitn koko asiasta4 ,hnen lausuntoaan 7,joh4 #ad3 #ai73 ,viel vhn aikaa1 niin maailma ei en ne minua1 ei ole koskaan nytetty vrksi2 sill eivt muut kuin veljet nhneet edes hnen ilmestyksins ylsnousemisensa jlest1 eivtk kutkaan muut olleet todistamassa hnen taivaaseen astumistansa4 ,ja samalla tavalla kuin hn meni pois 7hiljaa1 salaisesti maailmaan nhden ja kaikkien muiden1 paitsi seuralaisiensa1 tietmtt71 tll samalla tavalla hn tulee takasin4 ,ja niinkuin hn poismennessn nosti ktens ja siunasi heit1 samoin mys kun hn tulee jlleen1 jotta heidn ilonsa olisi tydellinen1 kuten hn sanoi3 ,min tulen takasin ja otan teidt tykni2 ,min olen nkev teidt1 ja teidn sydmenne on iloitseva1 eik kukaan ota iloanne teilt pois4 -- ,luuk4 #bd3 #ej1 #ea2 ,joh4 #ad3 #c2 #af3 #bb4 ,enkeli nytti mys panevan erityist painoa siihen1 ett se1 joka oli tuleva jlleen1 oli sama ,jeesus -- sama1 joka jtti sen kirkkauden1 joka hnell oli ,isn luona1 ennenkuin maailma oli1 ja tuli ihmiseksi -- tuli kyhksi1 ett me tulisimme rikkaiksi2 sama ,jeesus1 joka kuoli ,golgatalla2 sama ,jeesus1 joka nousi kolmantena pivn elm antavana henken2 sama ,jeesus1 joka oli todistanut muuttumisensa noiden neljnkymmenen pivn aikana -- tm sama ,jeesus nousi nyt korkeuteen4 ,ja se on sama ,jeesus1 jossa on tapahtunut kaksi luonteenmuutosta1 ensin henkiluonnosta ihmisluonnoksi1 senjlkeen ihmisluonnosta jumalalliseksi luonnoksi4 ,nm luonteenmuutokset eivt ole hvittneet hnen yksilllisyyttns4 ,hnen henkilllisyytens silytettiin1 kuten enkeli tll tavoin vakuuttaa meille1 joko sitten ymmrrmme tahi emme syit siihen2 ja vaikka emme en tule tuntemaan hnt lihassa 7ihmisen71 vaan on meidn muistettava hnen korotustansa1 ett hn nyt on jumalallista1 henkist luontoa1 ja saamme odottaa hnen tuloansa sellaisella tavalla1 joka on sopusoinnussa tmn muuttumisen ja korottamisen kanssa1 on meidn kumminkin muistettava1 ett hn on sama rakkaudesta rikas ,jeesus1 ja ettei hn tss suhteessa ole muuttunut4 ,se on tm sama ,jeesus1 jonka1 joskin lsn neljkymment piv ylsnousemisen jlkeen1 ainoastaan opetuslapset nkivt1 ja ainoastaan lyhyit hetki1 joka toisen lsnolonsa aikana tulee olemaan yht nkymtn maailmalle kuin neljnkymmenen pivn ennen taivaaseen astumistaankin4 ,on muistettava1 ettei hn en tule antautumaan uhriksi1 eik siis en tarvitse kytt uhriksi valmistettua ihmisruumista4 7,hebr4 #aj3 #e47 ,se aika on nyt mennyt1 hn ei kuole en1 vaan tulee nyt hallitsemaan ja siunaamaan ja nostamaan lunastettua sukua4 ,herramme antoi meille erinomaisen ihanan valaistuksen siit tavasta1 jolla hnen lsnolonsa tulee ilmenemn1 kun hn sanoi3 ,kuten kirkas valo nousee idst ja valaisee lnteen asti1 niin on ,ihmisen ,pojan lsnolo oleva4 7,matt4 #bd3 #bg47 ,ett useimmissa tmn vrssyn knnksiss on erehdytty kyttmn sanaa salama1 kun tarkotetaan auringon valoa1 on selv2 sill ei salamoista voida sanoa1 ett ne lhtevt idst ja nkyvt lnteen4 ,ne tulevat yht usein muistakin ilmansuunnista2 ja harvoin1 tokko milloinkaan vlhtvt koko taivaan yli4 ,auringon kirkas valo1 joka aina nousee idst ja nkyy lnteen saakka1 on kuvaus ,herrasta1 ja ainoa1 joka sopii yhteen hnen sanansa kanssa4 ,kreikkalainen sana astrape1 jota tss kytetn1 nkyy olevan vrin knnetty tss tekstiss1 kuten ,luukkaankin kertomuksessa 7,luuk4 #ag3 #bd71 jossa sama sana esiintyy4 ,ers toinen tapaus1 jossa ,herramme kytt astrape sanaa1 on ,luukkaan #aa3 #cf1 jossa sit kytetn jonkun valon valaisemisesta ja engl4 knnksess knnetn kirkkaasti loistavaksi4 ,kntjiss syvlle juurtuneet vrt ksitykset ,herramme tulemisesta ja ilmestymisest aiheuttivat sen erehdyksen1 ett astrape sana knnettiin salamaksi4 ,he uskoivat1 ett hn ilmestyisi kki1 salaman tavalla1 eik vhitellen1 nousevan auringon valon tavalla4 ,mutta miten ihanasti kuvaakaan auringon nousu totuuden ja siunauksen vhitellen tapahtuvaa enentymist hnen lsnolonsa pivn4 ,herra asettaa tss kuvassa ne1 jotka voittavat1 yhteyteen itsens kanssa sanoen3 ,silloin vanhurskaat paistavat kuin aurinko heidn ,isns valtakunnassa4 ,ja profeetta1 joka kytt samaa kuvaa sanoen3 ,vanhurskauden aurinko on koittava ja autuus oikeastaan parannus hnen siipiens alla4 ,piv sarastaa vhitellen1 mutta pian on tysi1 kirkas pivnvalo kokonaan poistava pahan1 tietmttmyyden1 taikauskon ja synnin pimeyden4 ,parusia sanan virheellinen knns on edelleen ollut omiaan himmentmn tt paikkaa4 ,wilson'in ,emphatic ,diaglott'issa ja ,prof4 ,young'in knnksess on se knnetty lsnololla2 ,rothesham'in saapumisella ja yleisiss knnksiss tulemisella4 ,ja vaikka tarkastetun knnksen tekstiss 7tm koskee englantilaista knnst7 on silytetty vrin knnetty -- tuleminen -- niin tunnustetaan kumminkin reunamuistutuksessa1 ett lsnolo on tmn kreikkalaisen sanan oikea merkitys4 ,suomalaisen raamattuknnskomitean tekemss suomennoksessa on sama sana ensi kerran1 mit suomentajan tuntemiin tavallisiin raamatunknnksiin tulee1 #a ,joh4 #b3bh knnetty lsnoloksi 7lsnolonsa aikana74 ,ikv kyll on tmkin totuuden sde jlleen himmennetty ,engl4 ,bibliaseuran uudessa ,raamatun painoksessa1 jossa muuten kyll ylimalkaan on seurattu uutta knnst4 ,kreikkalainen sana parusia merkitsee aina henkilllist lsnoloa1 tullutta1 saapunutta2 eik sit koskaan ole ajateltava tulossa olevaksi4 ,kysymyksess oleva teksti opettaa siis1 ett niinkuin auringonvalo vhitellen nousee1 niin on ihmisen ,pojan lsnolo vhitellen tehtv tiettvksi tahi ilmotettava4 ,thn esitykseen yhdisti ,herramme varotuksen sanan1 jotta voisimme olla varoillamme erit vri mielipiteit vastaan1 joita tultaisiin esittmn jotakuinkin hnen toisen tulemisensa aikoina saadakseen hnen ,seurakuntansa harhateille4 ,katso1 min olen edeltpin sanonut sen teille4 ,senthden1 jos teille sanotaan3 ',katso1 hn on ermaassa'1 niin lk menk sinne ulos1 tahi3 ',katso1 hn on kamarissa'1 niin lk uskoko4 ,sill niinkuin kirkas valo aurinko lhtee idst ja vhitellen nkyy lnteen saakka1 niin on ihmisen ,pojan lsnolo oleva4 ,tll tavoin varottaa ,herramme meit kahta eksytyst vastaan1 jotka nopeasti levivt meidn pivinmme4 ,toinen niist on se1 ett ,herramme on tuleva lihassa ,palestiinan korvessa eli ermaassa2 ja tss uskossa ovat monet vaeltaneet sinne ja odottavat saavansa nhd ,jeesuksen lihassa ristiinnaulitsemisesta johtuneine arpineen4 ,odottamalla hnt sellaisena kuin hn oli eik sellaisena kuin hn on tekevt he suuren erhetyksen ja sokaisevat itsens totuudelle1 kuten juutalaiset ensimisen tulemisen aikana4 ,nm vrt odotukset aiheuttavat tt luokkaa kirjaimellisesti tulkitsemaan profeetan lauseen 7,sak4 #ad3 #d73 ,ja hnen jalkansa seisovat sin pivn ljymell1 j4n4e4 ,me jtmme tmn ennustuksen tutkistelemien toiseen tilaisuuteen4 ,vrien odottamisien sokeuttamina eivt he ne1 ett jalat tss paikassa ovat kuvauksellisia1 yht varmasti kuin ,ps4 #ia3 #ab2 ,es4 #eb3 #g2 ,ps4 #h3 #g2 #aaj3 #a2 ,ef4 #f3 #ae2 #e ,moos4 #cc3 #c ja monessa muussa paikassa4 ,jos he tietisivt mit heidn on odotettava1 eivt he matkustaisi ,jerusalemiin etsimn ihmist ,kristusta ,jeesusta2 sill korkealle korotettu kuningas tulee niinkuin auringon valo1 ja hn tekee lsnolonsa ja vaikutuksensa tunnetuksi koko maailmalle4 ,senthden3 lk menk ulos4 ,jos he sanovat3 ,katso1 hn on kamareissa1 niin lk uskoko4 ,spiritismi1 joka aina on esill pettmss jljittelemisillns1 ja on aina valmis kyttmn edistyneit totuuksia valkeuden pukimena 7#b ,kor4 #aa3 #ac1 #ad71 ei ole arkaillut vittessn1 ett me nyt elmme kahden armotalouden vlisess murrosajassa1 ihanan aikakauden sarastuksessa4 ,muun sellaisen mukana opettavat muutamat heist mys1 ett ,kristus on lsn1 ja emme epile heidn kohdakkoin antavan istuntoja1 joissa tulevat vittmn nyttvns hnt kamareissa4 ,jos eksytys tulee esiintymn tss tahi jossakin toisessa muodossa1 niin muistutelkaamme ,herran sanoja ja torjukaamme sellaiset vitteet vrin1 tieten1 ettei hn sill tavoin ilmaise lsnolonsa1 vaan niinkuin auringonvalo1 joka vhitellen nousee -- on ,vanhurskauden aurinko nousemassa parantavine steineen4 ,herramme parusia elonkorjuussa4 ,kreikan kieli on hyvin tarkka kieli2 seikka1 joka paljon korottaa sen arvoa totuuden tarkan ilmaisemisen vlikappaleena4 ,kuitenkaan ei toisille kielille knnettess ole noudatettu tt sanarikkautta4 ,niinp esimerkiksi kytetn englantilaisessa ,raamatussa sanaa come 7tulla7 kolmenkymmenenkahden kreikkalaisen sanan sijasta1 joilla jokaisella on oma pieni hieno ajatussvyns4 ,esim4 epistemi merkitsee ylltt1 niinkuin ,luukkaan #ba3 #cd -- ylltt teit kkiarvaamatta2 synerkkomai merkitsee kokoontua tahi tulla kokoon2 niinkuin #a ,kor4 #aa3 #ah -- kokoontua seurakunnan kokoukseen2 proserkkomai merkitsee lhesty tahi kyd eteen1 niinkuin ,hebr4 #d3 #af -- ,kykmme sen thden pelottomasti armoistuimen eteen2 heko merkitsee saapumista tahi sit1 mik on tullut1 silloin kun tuleminen on tapahtunut1 niinkuin ,joh4 #b3 #d -- ,minun aikani ei ole viel tullut2 enistemi merkitsee olla lsn ja on knnetty siten1 paitsi lauseissa3 ,vaaralliset ajat tulevat -- olemaan lsn2 ja #b ,tess4 #b3 #b -- ,iknkuin ,herran piv jo olisi ksiss -- lsn4 ,parousia merkitsee mys lsnoloa eik ole koskaan knnettv tulemalla 7saapuminen1 tuleminen7 niinkuin tavallisessa engl4 knnksess1 jossa se kahdessa paikassa on knnetty lsnololla4 7#b ,kor4 #aj3 #aj2 ,fil4 #b3 #ab47 ,wilson'in ,emphatic ,diaglott'issa1 joka on erittin arvokas ,uuden ,testamentin knns1 knnetn sana parusia oikein sanalla lsnolo melkein joka kohdassa1 miss sana esiintyy4 ,noita kahta kreikkalaista sanaa heko ja parusia ja niiden kytnt ,uudessa ,testamentissa tahdomme nyt tll kertaa tarkastaa1 etenkin jlkimist2 sill oikea ksitys noiden merkityksest levitt valoa ,herramme tulemisen tavalle1 niiden paikkojen kautta1 joissa ne esiintyvt1 kuin sit vastoin tavallinen1 mutta vr knns himment juuri sit paikka1 jota sen tulisi valaista4 ,sana parusia esiintyy kaksikymmentnelj kertaa kreikkalaisessa ,uudessa ,testamentissa ja knnetn tavallisessa englantilaisessa knnksess ainoastaan kaksi kertaa 7#b ,kor4 #aj3aj2 ,fil4 #b3ab47 oikein sanalla lsnolo4 ,toiset paikat1 joissa se on knnetty vrin tulemisella 7saapumisella7 ovat seuraavat3 -- ,matt4 #bd3 #c1 #bg1 #cg1 #ci2 #a ,kor4 #ae3bc2 #af3ag2 #b ,kor4 #g3f1 #g2 ,fil4 #a3bf2 #a ,tess4 #b3ai2 #c3ac2 #d3ae #e3bc2 #b ,tess4 #b3a1 #h1 #i2 #b ,piet4 #a3af2 #c3d1 #ab2 #a ,joh4 #b3 #bh2 ,jaak4 #e3g1 #h4 -- ,suomalaisissa raamatunknnksiss on parusia knnetty lsnolona vanhassa knnksess #b ,kor4 #aj3aj2 ,fil4 #a3bf ja #b3ab2 suomalaisen raamattuknnskomitean suomennoksessa #b ,kor4 #aj3aj ja #a ,joh4 #b3bh1 sek ,englannin ja ulkomaan ,biblianseuran uudessa ,raamatussa ainoastaan #b ,kor4 #aj3aj4 ,kahdessa viimemainitussa knnksess on parusia ,fil4 #b3ab knnetty sanalla luona4 ,kaikissa muissa kohdissa on niss ,raamatuissa parusia knnetty tulla sanalla4 ,ollen selvill parusian oikeasta merkityksest --ei tulevana1 matkalla olevana1 vaan lsnolevana1 saapumisen jlest -- tahdomme nyt tutkistella muutamia paikkoja1 joissa sanaa kytetn4 ,ja nist tulemme oppimaan1 ettei lsnolo vlttmttmyydell tarkota1 ett lsnolevaa nhdn1 vaan ett sana myskin kytetn sellaisesta1 joka on lsn1 mutta nkymttmn4 ,niin saattoivat esim4 enkelit1 henkiolennot olla lsn luonamme1 vaikka nkymttmin1 kuten ,herramme oli lsn maailmassa ja usein opetuslapsiensa luona neljnkymmenen pivn ylsnousemisensa jlkeen1 maailman tahi opetuslapsien hnt nkemtt1 paitsi niiss harvoissa tapauksissa1 joista jo olemme maininneet4 ,nm pivt olivat yht hyvin osa hnen parusiansa 7lsnolonsa7 ajasta1 kuin edelliset kolme ja puoli vuotta olivat sit olleet4 ,siin keskustelussa1 joka oli ennen opetuslasten kysymyst ,matt4 #bd3 #c1 oli ,herramme ennustanut temppelin hvittmist ja lihallisen ,israelin hylkmist siihen pivn asti1 jolloin he ilolla tunnustaisivat hnet ,messiaakseen ja sanoisivat3 ,siunattu olkoon hn4 ,hn oli sanonut opetuslapsilleen1 ett hn menisi pois ja tulisi takasin ottamaan heidt luokseen4 ,hn nimitti heidn aikaansa sen aikakauden elonkorjuuksi tahi lopuksi ja hn oli kertonut heille tulevasta elonkorjuusta hnen toisen tulemisensa aikana4 7,matt4 #i3 #cg1 #ch2 #ac3 #ci1 #dj47 ,epilemtt ajatellen sit1 ett ainoastaan harvat tunsivat hness ensimisess tulemisessaan luvatun ,messiaksen1 tahtoivat he tiet1 miten hnet varmasti saattaisi tuntea toisessa tulemisessansa -- luultavasti odottaen1 ett hnen toinen tulemisensa sattuisi heidn aikanansa4 ,siit heidn kysymyksens3 ,mik on oleva sinun parusiasi lsnolosi ja ajanlopun merkki8 ,mik on sen ilmaiseva8 ,sen johdosta1 ett he pyrkivt sekottamaan juutalaisen ajan lopputapahtumia eli elonkorjuuta1 jossa he jo itse olivat1 evankelisen armotalouden silloin viel tulevaisuudessa olevaan elonkorjuuseen eli loppuun1 ilmotti ,herramme jokseenkin seikkaperisen selostuksen niist tapauksista1 joiden piti sattua sit ennen1 ja ilmotti sill1 ett tulisi kulumaan melkoinen aika hnen ensimisen ja toisen tulemisensa vlill1 vaikkei hn kumminkaan antanut heille selv ksityst sen pituudesta2 sill ei hn edes itsekn tiennyt1 miten pitk se aika oli oleva4 -- ,matt4 #bd3 #cf2 ,mark4 #ac3 #cb4 ,herramme vastaus vrssyiss #a3t #ad3ta ksitt koko evankelikauden2 ja hnen sanoillansa vrssyiss #ae3ta #bb3teen on kaksinkertainen sovitus -- kirjaimellisesti tarkottavat ne juutalaisen ajan loppua ja kuvauksellisesti tmn evankelikauden loppua1 josta juutalainen oli varjo4 ,vrssyt #bc--bf sisltvt varotussanan vrist kristuksista1 ja #bg vrssyss tulee hn heidn kysymykseens hnen parusiastansa ja selitt oikein knnettyn3 ,niinkuin kirkas valo auringon valo tulee idst ja loistaa lnteen saakka1 niin on ,ihmisen ,pojan parusia ,l,,sn,,olo oleva4 ,auringonvalon lsnolo tulee silmnrpyksess1 mutta neti2 ja sen lsnolon huomaavat ne ensin1 jotka ovat valveilla4 ,me palaamme myhemmin tutkimaan vlillolevia osia ,herramme puheesta ja kiinnymme nyt hnen vastauksensa toiseen kohtaan heidn kysymyksens suhteen vrssyiss #cg--ci4 ,hn sanoo3 ,niinkuin oli ,noan pivin1 niin on ihmisen ,pojan parusiassa ,l,,sn,,olossa oleva4 ,huomaa1 ettei vertaus koske ,noan tulemista ja ,herramme tulemista1 eik myskn vedenpaisumuksen tulemista ja ,herramme tulemista4 ,noan tulemista ei ollenkaan kosketella2 eik myskn mainita ,herramme tulemista1 sill niinkuin jo on mainittu ei parusia merkitse tulemista1 vaan lsnolemista4 ,tss siis asetetaan vastakkain aika1 jolloin ,noa oli lsn kansan seassa ennen vedenpaisumista1 ja aika1 jolloin ,kristus on lsn maailmassa1 toisessa tulemisessa1 ennen tulta -- nuo erinomaiset vaikeudet ,herran pivn1 joilla tm aika pttyy4 ,ja vaikkakin ihmiset olivat pahoja ,noan pivin ennen vedenpaisumista ja tulevat olemaan pahoja ,herramme lsnolon aikana1 ennenkuin hdn kuuma tuli tulee heidn ylitsens1 niin ei tm kumminkaan ole se vertauskohta eli yhtlisyys1 jota ,herramme tarkottaa2 sill pahuutta on ollut yllin kyllin joka aikana4 ,vertauskohta mainitaan selvsti ja huomataan helposti1 jos luetaan tarkkaan4 ,kansa1 lukuunottamatta ,noan perhett1 vaelsi tietmttmyydess tulevasta rajuilmasta1 eik uskonut ,noan ja hnen perheens todistusta1 ja niinmuodoin he eivt tienneet2 ja tm on vertauskohta4 ,niin on mys ihmisen ,pojan ,l,,sn,,olo oleva4 ,ei muut1 kuin ne1 jotka kuuluvat ,jumalan perheeseen1 tule tllin uskomaan2 toiset eivt tule tietmn mitn1 ennenkuin yhteiskunta1 sellaisenaan kuin se nykyn on jrjestetty1 alkaa sulaa kuumuudesta1 sen ajan hdss1 joka nyt seisoo oven edess4 ,tm valaistaan sanoilla3 ,niinkuin ihmiset olivat nin pivin ennen vedenpaisumusta3 sivt ja joivat ja naivat ,luukas lis 7#ag3 #bh73 istuttivat ja rakensivat siihen pivn asti1 jona ,noa meni arkkiin eivtk tietneet444 niin on mys ihmisen ,pojan parusiassa lsnolossa oleva4 ,ihmisen ,pojan lsnolon aikana on maailma senthden menev entist menoaan1 syden1 juoden1 istuttaen1 rakentaen ja naiden -- joita kaikkia ei mainita minn syntisin asioina1 vaan merkkin heidn tietmttmyydestns hnen lsnolonsa suhteen ja siit hdst1 joka tulee vallitsemaan maailmassa4 ,tm on siis ,herramme vastaus opetuslasten kysymykseen3 ,mik on sinun parusiasi1 lsnolosi ja maailmanlopun tunnusmerkki8 ,pasiallisesti sanoo hn3 ,ei tule olemaan mitn merkki maailmallisille joukoille2 he eivt tule tietmn minun lsnolostani ja armotalouden muutoksista4 ,ainoastaan vhemmist tulee tietmn siit ja ,jumala tulee heit opettamaan 7tavalla1 jota tss ei selitet7 ennenkuin annetaan jotain merkki 7jotain viittausta71 jota maailmalliset voisivat erottaa4 ,luukkaan selostelu samasta puheesta 7,luuk4 #ag3 #bf--bi71 vaikk'eikn samoilla sanoilla1 on tysin yht pitv4 ,luukas ei kyt sanaa parusia1 mutta hn lausuu aivan saman ajatuksen1 kun hn sanoo3 ,niinkuin kvi ,noan pivin1 niin ky myskin ihmisen ,pojan pivin -- hnen lsnolonsa pivin4 ,ei ennen hnen pivins1 eik myskn hnen piviens jlest1 vaan hnen pivinns on maailma syv1 juova1 menev naimisiin1 ostava1 myyv1 istuttava ja rakentava4 ,nm ,raamatun paikat opettavat siten selvsti1 ett ,herramme tulee olemaan lsn tmn ajan lopulla1 aivan tuntemattomana maailmalle ja nkymtn sille4 ,ja vaikka ei en tule olemaan mitn vedenpaisumusta1 joka tulisi hvittmn maan 7#a ,moos4 #i3 #aa71 niin on kirjotettu1 ett koko maan pit minun kiivauteni tuli symn 7,sef4 #c3 #h72 -- ei kirjaimellista luonnollista maata kummassakaan tapauksessa1 vaan nykyisen asiain tilan kummassakin tapauksessa4 ,hvitys aikaansaatiin edellisess tapauksessa hukuttamalla kaiken kansan1 paitsi ,noan perheen1 jlkimisess tapauksessa polttamalla kaikki muut1 paitsi ,jumalan perheen kuvauksellisessa tulessa -- suuressa hdss ,herran pivn4 ,jumalan uskollisia lapsia pidetn arvokkaina vlttmn kaikkea sit1 joka on tuleva maan yli 7,luuk4 #ba3 #cf72 ei vlttmttmsti ottamalla heidt pois maasta1 vaan tekemll heidt tulenkestviksi kuten tmn asian esikuvassa tapahtui niille kolmelle miehelle1 jotka kvivt keskell seitsemnkertaisesti kuumennettua uunia1 ja joiden vaatteissa ei ollut edes tulen krykn1 koska yksi1 joka oli ,jumalan ,pojan kaltainen1 oli heidn kanssaan4 -- ,katso ,dan4 #c3 #ai--be4 ,tahdomme nyt tmn jlkeen tutkia raamatunpaikkoja1 jotka opettavat1 ett monet ,seurakunnassa jonkun ajan tulevat olemaan tietmttmi ,herramme lsnolosta ja tmn ajan elonkorjuusta ja pttymisest1 vaikka hn todellisesti on lsn ja elonkorjuu on kynniss4 ,viimeiset vrssyt ,matt4 #bd1 vrssyst #db alkaen ovat hyvin merkitsevi4 #cg3ss vrssyss oli ,herramme osottanut1 ettei maailma tulisi tietmn ihmisen ,pojan parusiasta4 ,hn sanoo3 ,valvokaa siis1 sill ette tied min pivn ,herranne tulee erkkomai-- saapuu4 ,jos joku odottaisi varasta mrtyll ajalla1 olisi hn yll ja valvoisi1 ettei tulisi ylltetyksi2 samalla tavalla on teidn alituisesti oltava valveilla1 aina valmiita ja aina tarkastettava ensimist lsnoloni merkki4 ,vastaukseksi kysymykseenne3 ,milloin nm tapahtuvat8 kehotan teit vaan pitmn silmt auki ja olemaan valmiit1 ja kun min saavun1 kun min olen lsn1 tulen antamaan tiedon siit kaikille1 jotka ovat valvovia ja uskollisia1 ja ainoastaan niill on oleva oikeus tiet siit4 ,kaikkien muiden tytyy ja tulee olla pimeydess ulkona1 ja heidn on opittava kuten maailma tulee oppimaan ja maailman kanssa --- hdn kautta4 ,kuka siis elonkorjuussa on se uskollinen ja lyks palvelija1 jonka hnen ,herransa on paneva ,codex ,sinaiticuksessa ja ,vatikanuksessa on3 on paneva palvelusvkens yli antamaan heille ruokaa ajallaan8 ,autuas on se palvelija1 jonka hnen ,herransa tullessaan erkkomai -- saapuessaan tapaa nin tekemst4 ,totisesti sanon min teille3 hn asettaa hnet kaiken omaisuutensa yli6 ,koko rettmn kallis totuuden varasto on avattava sellaisille uskollisille palvelijoille1 jotta he voisivat asestaa ja varustaa ja ravita koko uskon huonekuntaa4 ,mutta1 jos palvelijan sydmen suhde ei ole oikea1 tulee hn sanomaan3 ,minun ,herrani viipyy ei ole saapunut ja alkaa ehk lyd sortaa ja vastustaa kanssapalvelijoitansa niit1 jotka ovat erimielt hnen kanssaan2 jotka selittvt pinvastoin3 -- ,minun ,herrani ei viivy1 vaan on tullut1 on lsn4 ,sellaiset voinevat syd ja juoda kohtuuttomien kanssa juopua maailman hengest2 mutta sen palvelijan ,herra on tuleva kreik4 heko -- on saapunut sin pivn1 joka ei ole odotettu1 ja sin hetken1 jona se palvelija ei tied1 ja on hakkaava hnet pois ottava pois hnelt hnen etuoikeutensa olla yksi niist palvelijoista1 jotka antavat ruokaa ajallansa huonekunnalle ja antava hnelle osansa ulkokullattujen kanssa4 ,vaikka hn ei ole ulkokullattu1 vaan oikea palvelija1 saa hn1 koska hn on uskoton ja raskautettu1 osansa ulkokullattujen kanssa niiss hmmennyksiss ja vaikeuksissa1 jotka tulevat ,baabelin yli4 ,siell on oleva itku ja hammasten kiristys4 ,ylloleva raamatunpaikka1 jos sit huolellisesti tutkitaan1 opettaa selvsti1 ett tmn ajan lopulla tulee olemaan luokka1 joka kielt1 ett ,herra on lsn1 7ei sit1 ett hn joskus tulee1 vaan ett hn on tullut7 ja ly tahi epystvllisesti vastustaa niit kanssapalvelijoita1 joiden on pinvastoin opetettava -- ett ,herra on tullut4 ,herramme sanoo selvsti kumpiko on uskollinen1 totuutta rakastava palvelija ja kumpi eksynyt4 ,tuo uskollinen1 jonka hn tapaa antamasta ajanmukaista ruokaa1 tulee korotettavaksi ja saamaan tydellisemmn hoitajavallan totuuden aarreaitassa ja listyn kyvyn tuoda sit sielt esille huonekunnalle1 kun taas uskoton tulee vhitellen erotettavaksi ja vetytyy likempn yhteyteen ulkonaisten tunnustajien ja ulkokullattujen kanssa4 ,ja huomaa1 ett uskoton tll tavoin hakataan pois tai erotetaan1 sill ajalla1 jota hn ei tunne -- elonkorjuu aikana -- kun hnen ,herransa todellisesti on lsn1 hnen tietmttn1 etsimss ja kokoamassa jalokivins4 -- ,matt4 #ac3cj2 ,ps4 #ej3 #e2 ,mal4 #c3 #ag2 ,matt4 #bd3 #ca4 ,olemme tss seikkaperisi ainoastaan nyttksemme1 ett ,herramme1 vastaukseksi opetuslasten kysymykseen hnen toisen lsnolonsa tuntomerkeist1 opetti ettei maailma eik uskottomat palvelijat tietisi siit mitn1 ennenkuin hdn kiivas tuli oli ainakin alkanut4 ,ja uskolliset tulevat ilmeisesti nkemn hnen olevan lsn ainoastaan uskon silmill -- sen kautta1 jota ennen on kirjotettu heidn opetukseksensa1 jotta he ksittisivt sen1 kun aika on tullut4 ,jokainen asia1 joka koskee nykyist totuutta1 kuuluu hnen omaisuuteensa ja uusiin ja vanhoihin aarteisiin1 joita ,herramme on ktkenyt meille ja nyt runsaasti lahjottaa meille4 -- ,vrssyt #de--dg4 ,sen ohella kun ,herramme1 nin edeltpin merkeist kertomalla1 piti ylt kyllin huolta siit1 ett ,seurakunta voisi tuntea hnen lsnolonsa1 kun se aika tuli1 vaikkeivt tulisi nkemn hnt luonnollisilla silmill1 varotti hn meit mys huolellisesti petoksista1 joita nousisi -- petoksista1 jotka tulisivat nyttmn niin uskottavilta1 ett ne saattaisivat1 jos mahdollista1 eksytt valitutkin4 ,mutta se ei ole mahdollista1 sill kaikki valitut vaarinottavat varotuksen vakavasti ja koettavat ahkeruudella tutustua hnen lsnoloansa ennustaviin merkkeihin tarkaten niiden tyttymist4 ,ne1 joilla on toisenlainen mieli1 eivt kuulu valittuun luokkaan4 ,ainoastaan voittajat tulevat hallitsemaan ,herran kanssa4 ,nit petoksia on jo olemassa1 niinkuin seuraavassa luvussa tulemme nyttmn1 ja ne eksyttvt monia4 ,mutta1 ,jumalalle olkoon kiitos1 valitut ovat edeltpin tulleet varotetuiksi ja asestetuiksi1 eivtk voi tulla eksytetyiksi eik joutua eptoivoon4 ,vaikkakin pilvet ja pimeys ymprivt hnt1 tuntevat he hnen lsnolonsa ja iloitsevat siit1 ett heidn vapautuksensa lhestyy4 ,jos joku sanoisi teille3 ,katso1 tll on ,kristus jossain mrtyss paikassa1 lk uskoko4 ,ja jos he sanovat teille3 ,katso1 hn on ermaassa1 niin lk menk ulos1 tai katso1 hn on kamareissa1 lk uskoko2 sill niinkuin samalla tavalla kuin kirkkaasti paistava valo vhitellen tulee ja tytt maan1 niin on hnen lsnolonsa oleva4 7,matt4 #bd3 #bc1 #bf1 #bg47 ,se tulee1 kuten edeltksin on sanottu1 ilmestymn totuuden valon kautta -- jokaista asiaa koskevan totuuden kautta1 niinkuin nyt nemme sen niin nopeasti ja ihanasti kehittyvn4 ,viel muutama vuosi1 niin on vanhurskauden aurinko tydelleen noussut parantavine sateineen siunatakseen ja nostaakseen kuolemaan vajonnutta maailmaa4 ,niiden todistuksien perustuksella1 joita on esitetty tss ja edellisess ja seuraavissa luvuissa1 voimme aivan empimtt ilmottaa sen sydnt ilahduttavan tiedonannon1 ett evankelikauden elonkorjuu on ksiss1 ja ett ,mestari jlleen on lsn ylimpn elonkorjaajana -- ei lihassa niinkuin juutalaisten elonkorjuussa1 vaan vallassa ja kirkkaudessa1 korkealle korotettuna jumalallisena ,kristuksena1 jonka ihana ruumis nyt on ,isn olennon perikuva1 vaikka hnen ihana olentonsa on peitetty inhimillisilt silmilt4 ,hn on alkamaisillansa vanhurskaudellista hallitustansa2 hnen totuuden viikatteensa erottaa nisun lusteista2 hn kokoo sydmen ja mielen yhteyteen hengellisen ,israelin kypst esikoishedelmt2 ja pian on valittu ruumis tysilukuisena hallitseva ja siunaava maailmaa4 ,tm tiedonanto tehdn tss1 jotta lukijalla1 kun menemme eteenpin1 olisi selvempi ksitys siit1 mit aikaennustukset eritoten osottavat1 kun ajanlaskullista tiet tulee nytettvksi1 ett elonkorjuun aika kaikkine siilien yhdistettyine tapauksineen nyt on tullut1 ja ett kaikki ennustuksien mukaisesti on tapahtumaisillansa4 ,siten huomaamme1 ett nm aikaennustukset ja koko tuo tarkkuus1 jolla meille ilmotetaan ,herramme ilmestymisen tapaa1 ja sit seuraavia asianhaaroja1 eivt olleet tarkotetut tekemn maailmaa rauhattomaksi1 eik tyydyttmn tyhj uteliaisuutta1 eik myskn herttmn nukkuvaa nimiseurakuntaa2 vaan ne annettiin1 jotta ne1 jotka eivt nuku eivtk ole maailmasta1 vaan jotka ovat valveilla1 vihkiytyneit ja uskollisia ja vakavasti tutkistelevat ,isns suunnitelmaa1 saisivat tarpeellisen opetuksen sattuvien tapahtumien merkityksest1 eivtk hapuilisi pimess niiden asioiden suhteen1 joita ei milln muulla tavalla voi varmuudella tuntea -- nim4 elonkorjuun1 suuren ,elonkorjaajan lsnolon1 oikean vehnn puimisen ja seulomisen1 hdn aikana tapahtuvan lusteiden yhteensitomisen ja polttamisen y4m4 suhteen4 ,pilkka ennustettu4 ,apostoli ,pietari kertoo mitenk muutamat uskottomista palvelijoista ja ulkokullatuista tulevat esiintymn pilkkaajina ,herran lsnolon aikana1 aivan kuten pilkattiin ,noan pivin 7#b ,piet4 #c3 #c1 #d1 #aj1 #ab47 ,huomaa1 ett ,apostoli kirjotti ,seurakunnalle1 ja ett ne pilkkaajat1 joista hn kertoo1 ovat nimiseurakunnassa ja tunnustavat olevansa innostuneita ,herran tyst ja suunnitelmasta ja sellaisia siis1 jotka uskovat1 ett hn joskus on tuleva4 ,se pilkkaaminen1 josta kerrotaan1 kohdistuu juuri esillolevaan asiaan ja esiintyy1 kuten me saamme nimikristityilt kuulla ja tulemme kuulemaan1 milloinka vaan ,herraa mainitaan ja elonkorjuutyt esitetn4 ,kristityt ylipns1 kunnes ovat asiaa tutkistelleet1 kuvittelevat kirjaimellista tulta1 pasuunia1 ni j4n4e41 ja ett he saavat nhd ,herran tulevan alas pilviss loistavalla aineellisella ruumiilla4 ,kun he silloin kuulevat puhuttavan hnen nkymttmst lsnolostansa1 eivt he malta1 kun ovat niin kiinni maallisissa suunnitelmissansa ja maailmanhengen juovuttamia1 tutkia asiaa1 jota pitvt varmana1 vaan sivuuttavat kysymyksen tutkimiselle arvottomana4 ,se on juuri tllaista luokkaa1 jotka tunnustavat olevansa kristittyj1 jota apostoli tarkottaa1 sanoessaan3 ,viimeisin pivin evankelikauden viimeisin vuosina -- elonkorjuuaikana tulee pilkkaajoita1 jotka vaeltavat omien himojensa suunnitelmiensa1 tieteisoppiensa j4n4e4 mukaan sanomaan3 ',miss on lupaus hnen parusiastansa lsnolostansa8 ,sill onhan siit asti1 kun ist nukkuivat pois1 kaikki pysynyt niinkuin se on ollut luomisesta alkaen'4 ,kun heit muistutetaan ,herramme lausunnosta 7,matt4 #bd3 #cg--ci2 ,luuk4 #ag3 #bf71 ett hnen pivinn1 hnen lsnolonsa pivin kaikki menisi entist menoaan2 ja ett1 niinkuin ,noan aikana1 ihmiset sisivt1 joisivat1 naisivat1 istuttaisivat ja rakentaisivat2 ja ett1 niinkuin silloin1 maailma ei tietisi hnen lsnolostansa1 eik ymmrtisi lukea niiden suurien ja pian tapahtuvien muutoksien merkkej1 jotka ovat kynnyksell1 on heill liian suuri kiire ottaakseen todistus huolellisen tarkastuksen alaiseksi ja jatkavat pilkkaamista4 ,ah1 sanoo ,pietari1 he unohtavat sen suuren muutoksen1 joka tapahtui ,noan pivin2 ja sitten kuvailee hn tulella sit valtaavan ahdistuksen hykyaaltoa1 joka pian on vyryv koko maailman yli ja perinpohjin kaatava kumoon kaikki maalliset ja kirkolliset hallitukset taivaat saaden koko yhteiskuntarakennuksen maan sulamaan -- ja jtten jlkeens anarkiiaa ja yhteiskunnallista sekasortoa1 jota on kestv kunnes uudet taivaat uusi hallitusvalta -- ,jumalan valtakunta ovat tydellisesti pystytetyt1 samoin kuin uusi maa uusi yhteiskunta jrjestettyn uudelle ja paremmalle1 rakkauden ja tasa-arvoisuuden oikeudenmukaiselle perustukselle4 ,apostoli huomauttaa sitten 7vrssy #h7 ett tm ,herran lsnolon piv1 jota ,seurakunta niin kauvan on toivonut ja odottanut1 on tuhatta vuotta kestv piv -- ,kristuksen hallituksen tuhatvuotiskausi4 #aj3ss vrssyss vakuuttaa hn meille1 ett ,herran piv on tuleva kreik4 heko niinkuin varas huomaamatta1 salaa2 se tulee olemaan lsn toisten pilkatessa ja lydess niit kanssapalvelijoita1 jotka ilmottavat totuuden4 ,apostoli kehottaa sen jlkeen pyhi pysymn erilln maailmasta2 ettei politiikka1 rahanansio j4n4e4 saisi niell heit1 vaan ett he kiinnittisivt pyrkimyksens korkeampiin asioihin4 ,hn sanoo3 ,kun nyt ,jumalan suunnitelman mukaisesti nykyiset maalliset suhteet ovat ainoastaan hetkellisi ja tulevat pian antamaan tilaa paremmalle jrjestykselle1 millaisia tuleekaan meidn olla1 kaikessa pyhss vaelluksessa ja jumalisuudessa8 odottaen engl4 ,raam4 tarkastaen ,jumalan pivn lsnoloa parusiaa -- etsien todistuksia 7merkkej7 siit1 ett hn on tullut4 ,ja1 kiitetty olkoon ,jumala1 hn on niin yltkyllin pitnyt huolta meist1 ett kaikki hurskaat1 jotka odottavat sit piv1 tulevat tietmn siit ennenkuin vihan tuli tydellisesti puhkeaa4 ,paavalin kautta vakuuttaa hn meille1 ettei ketn valon lapsista jtet pimeyteen1 niin ett se piv tulisi heidn ylitsens kkiarvaamatta4 7#a ,tess4 #e3 #d47 ,me nemme siis vaikka jo olemmekin ,herran lsnolon pivss ja suuren hdn tulen alussa1 ett tulee kymn kuten kuvauksellisesti on nytetty 7,hm4 #g3 #a--c47 ,myrsky pidetn aisoissa1 kunnes ,jumalan uskollisten lasten otsaan on painettu leima1 s4o4 kunnes nm ovat olleet tilaisuudessa saamaan selvn ja oikean ksityksen ajasta1 lsnolosta y4m41 joka ei ainoastaan tule antamaan heille lohdutusta1 ja olemaan heille suojana1 vaan tulee mys olemaan tunnusmerkkin1 leimana eli todistuksena heidn lapseudestansa1 johon ,herramme viittasi1 kun hn lupasi1 ett pyh ,henki uskollisille tulevaiset ilmottaisi -- ,joh4 #af3 #ac4 ,muutamat ksittvt kirjaimellisesti ,pietarin lausunnon1 ett taivaat hehkuen hajoavat ja katoavat ryskeell1 samoinkuin apostoli ,johanneksen kertomuksen ,ilmestyskirjassa samasta tapauksesta1 samantapaisella kuvauksella3 ,taivas poistui niinkuin kirja1 jota kritn kokoon4 ,luulisi kumminkin yhden ainoan silmyksen ylspin tuhansiin tuikkiviin thtiin1 jotka loistavat miljoonien peninkulmien avaruudessa1 pelkk tyhjyytt vlillns1 jota ei voi kri kokoon eik sytytt tuleen1 tuokiossa todistavan tarpeeksi vakuuttavasti sellaiselle1 ett ovat erehtyneet1 kun pitvt nit lausuntoja kirjaimellisina -- vakuuttaen heit1 ett heidn odotuksensa kirjaimellisesta tyttymisest on aivan mahdoton4 ,siten on ,jumala pitnyt salassa ihmiskunnalta1 pasuunien1 nien1 tulen y4m4 kuvien kautta1 tiedon 7joka ei ollut aijottu maailmallismielisille1 vaan ainoastaan vihkiytyneiden pyhien pienelle laumalle7 elonkorjuusta1 ,herran lsnolosta1 hnen hengellisest valtakunnastansa j4n4e42 ja kumminkin jrjesti hn ne niin1 ett ne1 kun aika tulisi1 tulisivat puhumaan selvsti ja painavasti sille luokalle1 jolle hn tmn tiedon oli aikonut4 ,ja samoin kuin ensimisess tulemisessa1 saatetaan nytkin sanoa samanlaiselle vihkiytyneelle luokalle toisen tulemisen aikana3 ,teille ,jumalan valtakunnan salaisuus on annettu1 mutta noille ulkopuolella oleville kaikki tulee vertauksissa -- kuvauksissa ja himmeiss lauseissa -- jotta1 vaikka onkin ,raamattu edessns1 sit ei muut kuin vihkiytyneet todellisesti voisi nhd ja ymmrt4 -- ,mark4 #d3 #aa1 #ab4 ,maailma ei ole tietmtn niist ennen kuulumattomista seikoista ja tapauksista1 joita nykyaikana tapahtuu1 ja niiden enentyvst merkillisyydest vuosi vuodelta2 mutta kun he eivt ne tuota suuremmoista pmr1 tytt tm kaikki vaan heidn mielens synkill aavistuksilla tulevasta pahasta4 ,niinkuin oli ennustettu1 ovat he peloissansa1 odottaen sit1 joka on tuleva maailman yli2 sill nyt jo ovat taivaan vallat 7nykyiset hallitsevat vallat7 alkaneet jrkky4 ,profeetallisen ketjun yhdistminen4 ,edellisess luvussa esitimme todistuksia1 joista ilmeni1 ett pakanain ajat1 tahi heidn valtuutensa1 tulevat tydellisesti pttymn kohta v3n #aiad jlkeen1 ja ett ne kaikki silloin ovat kukistuneet ja ,kristuksen valtakunta kokonaan pystytetty4 ,siten on selvsti mrtty1 ett ,herran on oltava lsn ja pystytettv valtakuntansa sek kytettv suurta valtaansa musertaakseen kansoja kuten saviastioita2 sill niden kuninkaiden pivin -- ennen heidn kukistumistansa -- s4o4 ennen vuotta #aiad -- on taivaan ,jumala pystyttv valtakuntansa4 ,ja se on musertava ja hvittv kaikki muut4 7,dan4 #b3 #dd47 ,ja yhtpitvsti tmn kanssa nemme ymprillmme todistuksia siit1 ett nykyisten hallitusten lyminen1 jrkyttminen ja kukistaminen on alkanut1 valmistuksena sen valtakunnan pystyttmiselle -- vahvalle hallitukselle -- joka ei voi jrkky4 ,seuraavassa luvussa esitetn ,raamatun todistus siit1 ett #ahgd oli ,ennalleenasettamisaikojen alkamisen ja siis ,herramme palaamisen oikea vuosi4 ,siit vuodesta alkaen on hn toteuttanut lupauksensa niille1 jotka ovat oikeassa valvomistilassa3 -- ,autuaat ovat nuo palvelijat1 jotka heidn ,herransa tullessaan1 tapaa valvomasta2 totisesti sanon teille3 hn vyttytyy ja asettaa heidt aterioitsemaan ja menee ja palvelee heit4 7,luuk4 #ab3 #cg47 ,niin1 hn on aukaissut meille kirjotukset1 osottaen meille totuuden nykyisest ihanasta luonteestaan1 hnen tulemisensa tarkotuksen1 tavan ja ajan sek hnen ilmestymisens luonteen uskon huonekunnalle ja maailmalle4 ,hn on kiinnittnyt huomiomme niihin ennustuksiin1 jotka selvsti antavat meidn tiet1 mill kohdalla nykyn olemme ajan virralla1 ja nyttnyt meille jrjestyksen tysuunnitelmassaan tn elonkorjuun aikana4 ,hn on ensi sijassa nyttnyt meille1 ett nyt on pyhien korjuu1 aika heidn tydelliselle kypsymisellens ja heidn erottamisellensa lusteista1 ja toiseksi1 ett nyt on aika maan viinipuun kypsymiselle ennenkuin sen hedelm poljetaan ,jumalan ,kaikkivaltiaan vihan viinikuurnassa4 -- ,ilm4 #ad3 #a--d1 #ah--bj4 ,mutta vaikka lukijalle nin ilmotetaan1 mit seuraavassa luvussa tullaan todistamaan1 ei hnen tule odottaa saavansa nhd sellaisia raamatunpaikkoja1 joissa nm asiat ja vuosiluvut ovat selvsti kirjotetut4 ,pinvastoin on hnen muistettava1 ett kaiken tmn on ,herra salannut sellaisella tavalla1 ettei sit ole voitu ymmrt tai oikein ksitt1 ennenkuin oikea aika oli tullut1 ja silloinkin ainoastaan voivat sen ymmrt hnen vakavat1 uskolliset lapsensa1 jotka pitvt totuutta rubiineja kalliimpana1 ja jotka ovat halukkaat etsimn sit1 niinkuin hopeata etsitn4 ,totuutta on1 hopean lailla1 ei ainoastaan kaivettava kaivoksesta1 vaan mys puhdistettava1 erotettava kuonasta1 ennenkuin sen arvoa saatetaan ksitt4 ,se1 mit tss muutamalla sanalla mainitaan1 tulee kohta kohdaltaan todistettavaksi2 ja joskin monet tulevat uskomaan tiedonantojamme vaivaamatta itsen hakemalla todisteluja ,raamatusta1 niin ei todellinen totuuden etsij tule sit tekemn4 ,hnen tulee1 mikli mahdollista1 tehd jokaisen kohdan1 jokaisen johtoptksen1 jokaisen todistuksen omakseen1 suoraan ,jumalan ,sanasta1 etsimll kaikki yhdistyspaikat1 ja siten on hnen tultava vakuutetuksi esitetyn asian todenmukaisuudesta4 ,vaikka ,herramme hankkii ja palvelijat kantavat esille sit1 jota sanotaan ruokaa ajallansa palvelusvellens uskon huonekunnalle1 on kumminkin jokaisen1 vahvistuakseen siit1 sytv omasta puolestansa4 ,,kuudes ,,luku4 ,,maan ,,suuri ,,riemuvuosi4 ,mooseksen ennustamat ajat1 jolloin kaikki ennalleenasetetaan4 -- ,vuosiluku niiden alkamiselle ilmaistu4 -- ,ne eivt voi alkaa ennenkuin suuri ,ennalleenasettaja on tullut4 -- ,todistuksia laista4 -- ,vakuuttavia totuuksia profeetoista4 -- ,johdonmukaisia johtoptksi niist1 yksitellen ja yhteisesti tarkastettuina4 -- ,nykyisten merkkien yhtpitvisyys niden kanssa4 ,totisesti sanon teille3 kunnes taivas ja maa katoavat1 ei pienintkn kirjainta eik yhtkn piirtoa katoa laista1 ennenkuin kaikki on tapahtunut4 -- ,matt4 #e3 #ah4 ,ainoastaan silloin1 kun me nemme tyypillisen tahi esikuvauksellisen luonteen ,jumalan menettelytavassa ,israelin suhteen1 voimme saada oikean ksityksen tmn kansan merkillisest historiasta1 tahi ymmrt1 miksi profeetat ja ,uuden ,testamentin kirjailijat ovat panneet muistiin heidn historiansa tarkemmin kuin kaikkien muiden kansojen4 ,niiss on ,jumala1 niinkuin ,uuden ,testamentin kirjailijat ovat osottaneet1 antanut sattuvia valaistuksia suunnitelmistaan sek ,seurakunnan ett maailman suhteen4 ,heidn ,tabernaakelijumalanpalveluksensa1 joka oli niin tarkasti mrtty jumalallisesti annetussa laissa1 vertavuotavine uhrielimineen ja kaikkine omituisine mryksineen1 heidn juhlansa ja pyhpivns1 heidn sabbattinsa ja kaikki heidn uskonnolliset menonsa1 osottavat esikuvina niit vastaaviin paljon suurempiin todellisuuksiin 7antityyppeihin71 jotka olivat korkeampia ja suuremmoisempia kuin nm varjot4 ,ja apostoli ,paavali vakuuttaa meille1 ett nm vastakuvat 7antityypit7 tulevat olemaan tynn siunausta ihmissuvulle1 kun hn sanoo1 ett laki on vain tulevan hyvn varjo 7,hebr4 #aj3 #a2 #h3 #e2 ,koi4 #b3 #ag72 ,herramme vakuuttaessa meille yllmainituissa lauseissa1 ett kaikki se hyv1 jota esikuvataan1 varmasti tulee tyttymn4 ,kumminkin on meidn1 tutkistellessamme esikuvia1 huolellisesti harkittava sit erehdyst1 jonka useat hyvntahtoiset henkilt tekevt1 jotka1 nhdessn ,raamatussa olevan merkillisi esikuvia1 menevt niin pitklle1 ett he ksittelevt jokaista luonnetta ja tapausta ,raamatussa esikuvauksellisena joutuen siten vrlle tolalle pelkst uteliaisuudesta ja kekseliisyydest4 ,me emme rakenna niin epvarmalle perustukselle1 kun tutkimme juutalaisen lain menoja1 jotka erityisesti ovat annetut esikuviksi ja apostolitkin ovat ne sellaisiksi selittneet4 ,emme voikaan sivuuttaa nit esikuvia omistamatta niille tarpeellista huomiota ja huolellisesti tutkimatta1 mit ne opettavat4 ,viel vhemmin voimme omistaa aikaa aprikoimisiin tahi uskomme rakentamiseen pelkille arveluille4 ,kun ,herramme sanoi1 ettei ainoakaan kirjain tahi piirre laista hviisi1 kunnes se tulisi tytetyksi1 niin ei hn ainoastaan tarkottanut liittovelvollisuuksien tyttmist1 jotka kuuluivat kaikille niille1 jotka olivat tmn lakiliiton alaisia1 ja jonka tyttymyksen hn itse suoritti antamalla oman henkens heidn edestns1 vaan hn tarkotti jotakin enemmn3 hn tarkotti sen lisksi1 ett kaikki ne siunaukset1 jotka siin olivat esikuvauksellisesti lausutut1 tulisivat mys varmasti tytetyiksi niiden vastakuvissa4 ,kaikissa juutalaisissa menoissa1 ei ,jumala ole antanut ilmaista ainoatakaan tarkotuksetonta esikuvaa tahi sellaista1 joka hviisi tyttymtt2 ja kaikkien niden esikuvien pitminen1 suorittaminen jatkui1 kunnes niiden tyttminen ainakin oli alkanut4 ,kaikkia esikuvia tytyi alituisesti uudistaa1 kunnes vastakuva tuli nkyviin2 sill esikuvan pitminen ei ole sama kuin sen tyttminen4 ,tyttminen saavutetaan1 kun esikuva lakkaa1 todellisuuden1 vastakuvan korvatessa sit4 ,niin tuli esimerkiksi passah-karitsan teurastaminen tytetyksi ,kristuksen1 ,jumalan ,karitsan kuolemassa1 ja sen kautta alkoi erityinen siunaus vastakuvauksellisille esikoisille1 evankelikauden uskovaisille4 ,se siunaus1 jota tm esikuva kuvaa1 ei ole viel tydellisesti tyttynyt1 vaikka sen tyttyminen alkoi ,kristuksen1 meidn ,psiislampaamme kuolemalla4 ,sill tavalla nyttytyy jokainen laissa mrtty meno olevan tynn esikuvauksellista merkityst4 ,se tarkkuus1 jolla jokainen esikuvien yksityiskohta oli suoritettava koko juutalaisena aikana1 antaa tyden merkityksen ,herramme ylempn lainatuille sanoille -- ett jokainen pieni asianhaara1 jokainen piirre ja kirjain1 on yht tarkasti tytettv1 kuin se oli huolellisesti pidettv lain menoissa4 ,tss luvussa aijomme tutkia sit esikuvallista piirrett ,mooseksen laissa1 joka on tunnettu riemuvuoden nimell1 ja nytt1 ett se oli aijottu esikuvaamaan suurta ennalleenasettamista1 ihmissuvun nostamista lankeemuksesta1 joka tulee toimitettavaksi tuhatvuotiskautena2 ett se rakenteeltaan oli valaistuksena tulevalle ennalleenasettamiselle ja ett se siin tavassa1 jolla aika sen pitmiselle mrttiin1 antaa ohjeita profeetallisen ajan laskemiselle1 joka1 kun se oikein ymmrretn ja sovellutetaan1 selvsti ilmaisee ajan vastakuvan alkamiselle1 ennalleenasettamiselle4 -- ,apt4 #c3 #ai--ba4 ,koska riemuvuosi oli osa laista ja koska sen uudistaminen tahi pitminen ei tyt sit1 ja koska ,herramme selitti1 ettei esikuva voinut hvit tyttymtt1 ja sitpaitsi1 koska tiedmme1 ettei sellaista1 kaiken ennalleenasettamista1 jota on ennustettu kaikkien pyhien profeettojen suun kautta maailman alusta ja jota riemuvuodella esikuvattiin1 viel ole tapahtunut1 niin tiedmme1 ett se tulevaisuudessa on tyttyv4 ,israelin ,riemuvuosi4 ,riemuvuosi oli levon ja virkistyksen sabbatti sek kansalle ett maalle1 jonka ,jumala heille antoi4 ,se oli trkein sabbattien eli lepoaikojen jaksossa4 ,sana sabbat merkitsee lepoa4 ,heill oli sabbatti-piv joka seitsems piv2 ja kerran vuodessa saavuttivat nm esikuvaukselliset sabbatit klimaksin -- s4o4 seitsem tllaisen sabbatin jaksoa1 jotka siten tekivt yhteens neljkymmentyhdeksn pivisen aikakauden 7#g,x#gdi7 seurasi ,riemupiv1 viideskymmenes piv 7#c ,moos4 #bc3 #ae1 #af71 juutalaisten kesken tunnettu helluntain nimell4 ,se oli ilon ja kiitoksen piv4 ,sabbatti-vuosi sattui joka seitsems vuosi4 ,sin vuonna sallittiin maan levt1 eik mitn laihoja saatu kylv4 ,niden sabbatti- lepo- vuosien klimaks saavutettiin samalla tavalla kuin helluntai tahi viideskymmenes sabbatti-piv4 ,seitsemn sabbattivuotta1 ksitten seitsemn kertaa seitsemn vuotta tahi neljkymmentyhdeksn vuotta 7#g,x#gdi7 tekivt yhden sabbattivuosijakson1 ja sit seuraava vuosi1 viideskymmenes vuosi oli ,riemuvuosi4 ,tarkastakaamme nyt1 mit ,raamattu kertoo siit ja huomatkaamme1 miten sopivasti se kuvaa suurta ennalleenasettamisvuosituhatta4 ,kun ,israelin lapset tulivat ,kaanaaseen1 jaettiin maa heidn kesken arvan kautta heidn heimojensa ja sukujensa mukaan4 ,senjlkeen saattoi menestys enent1 tahi vastoinkyminen vhent heidn yksityist omaisuuttaan1 miten aina sattui4 ,jos joku henkil velkaantui1 saattoi hn tulla pakotetuksi myymn osansa1 jopa koko omaisuutensakin ja perheineen menemn orjuuteen4 ,mutta ,jumala piti yltkyllin huolta niist1 joille ei kynyt hyvin3 hn piti huolta siit1 etteivt sellaiset epsuotuisat olosuhteet jatkuneet ainaisesti1 vaan ett kaikki heidn keskiniset asiansa -- velat ja saatavat -- laskettiin ainoastaan ,riemuvuoteen1 jolloin kaikki vapautettiin vanhoista velkasitoumuksista j4n4e4 alkaakseen uudelleen seuraavaa viisikymmenvuosikautta4 ,jotakuinkin samanlainen toimenpide konkurssilain yhteydess on huomattu sopivaksi meidn ajallemme ja maallemme 7,amerika71 jossa siten on annettu tunnustusta samalle periaatteelle4 ,siit ei senthden seuraa ett velan kuolettaminen joka viideskymmenes vuosi ja juutalainen muoto soveltuisivat paremmin meille kuin nykyinen tapa2 sill juutalaisiin nhden1 eivt aika1 asianhaarat y4m4 erityisesti olleet heit itsen1 heidn hytyn ja asioitaan varten1 vaan olivat ne erityisi profeetallisia kuvauksia ja opetuksia1 jotka tarkoittivat ,jumalan suunnitelmaa ja sen kehityst tulevaisuudessa4 ,siten oli jokainen viideskymmenes vuosi1 joka laskettiin heidn tulostansa ,kaanaaseen1 israelilaisille riemuvuosi1 ilon ja ennalleenasettamisen aika1 jolloin hajaantuneet perheet jlleen yhdistettiin ja kadotetut kodit ja tilat annettiin takasin4 ,eip ihmett1 ett sit nimitettiin ,riemuvuodeksi4 ,jos omaisuutta oli myyty velasta1 saattoi sellaista myymist pit kiinteimistn luovuttamisena seuraavaksi ,riemuvuodeksi2 ja sen myymhinta riippui siit1 oliko seuraava ,riemuvuosi lhell tahi kaukana4 ,tst lakimryksest kerrotaan #c ,moos #be3 #aj--af ja kuuluu nin3 ,ja teidn pit sen viidennenkymmenennen vuoden pyhittmn1 ja julistaman vapautta maassa kaikille niille1 jotka siin asuvat2 sill se on teidn ,riemuvuotenne2 silloin pit kunkin saaman takasin oman perintmaansa jokainen sukunsa omaisuuden444 ,jos jotakin myt lhimmisellesi1 taikka ostat jotakin hnelt niin lkn toinen toistansa pettk4 ,vaan vuosien luvun jlkeen ,riemuvuodesta pit sinun ostaman lhimmiseltsi1 ja vuodentulon jlkeen pit hnen sinulle mymn4 ,jota useammat vuodet ovat sit enemmn korota hinta1 mit harvemmat vuodet ovat sit enemmn alenna hinta2 sill vuoden tulojen luvun jlkeen mypi hn sinulle4 ,tm jrjestys1 jonka ,jumala antoi heille ,mooseksen heidn johtajansa ja esikuvauksellisen valittajan kautta1 oli itsessn siunattu asia1 mutta se esikuvasi suurempaa siunausta1 joka oli ,jumalalla mieless -- koko ihmiskunnan vapauttamista synnin velasta ja sen ikeest ja orjuudesta1 ,kristuksen meidn ,herramme1 tuon suuren vlittjn ja ,lunastajan kautta1 jota ,mooses esikuvasi4 7#e ,moos #ah3 #ae74 ,juuri tll tavoin esikuvissa1 ,mooses kirjotti ,kristuksesta ja niist siunauksista1 jotka tulevat hnen kauttansa 7,joh4 #e3 #df2 #a--df7 -- tuosta suuresta ennalleenasettamisesta ja suuresta ,riemuvuodesta1 joka on tuleva koko katoavaisuuden ikeen ja synnin orjuuden alla huokaavalle ihmissuvulle4 ,jos varjo tuotti esikuvaukselliselle kansalle onnea ja iloa1 niin on todellisuus1 todellinen ennalleenasettaminen tuottava retnt riemua ja on todellisesti tuleva ihanaksi ,riemuvuodeksi kaikelle kansalle -- koko maailmalle1 ,israel siihen luettuna1 jota maailmaa tm kansa juuri esikuvasi1 samoin kuin sen papisto ,seurakuntaa kuninkaallista papistoa4 ,joskaan meill ei olisi varmoja tietoja siit1 ett asia on niin1 eik olisi kyllin syyt olettaa1 ett sama retn rakkaus1 joka piti nuolta ,israelin ajallisesta menestyksest1 tuosta uppiniskaisesta kansasta1 paljon enemmn huolehtisi koko maailman pysyvisest menestyksest1 maailman1 jota ,jumala niin rakasti1 ett hn lunasti sen1 heidn viel syntisin ollessaan4 ,ja tss lienee paikallaan huomauttaa seikasta1 jota myhemmin tarkemmin osotetaan1 ett niinkuin israelilaiset erss suhteessa esikuvasivat uskovaisia evankelikautena1 niin esittivt he toiselta puolen katsoen1 kaikkia1 jotka tulevana aikakautena uskovat ,jumalaan ja jttytyvt hnen johdettaviksensa4 ,ja juuri siin merkityksess me nyt tarkastamme heit4 ,heidn liittonsa1 joka oli vahvistettu hrkin ja kauristen verell1 esikuvasi uutta liittoa1 joka on vahvistettu parempien uhrien verell1 jossa maailman sovinto tulevan ajan suhteen on aikaansaatava4 ,heidn sovintopivns ja syntiuhrinsa1 esikuvasivat1 vaikka olivatkin ainoastaan sille kansalle ja sen syntien edest1 parempia uhreja ja todellista sovitusta koko maailman syntien edest4 ,mutta huomaa1 ettei ,riemuvuosi ollut ,israelin papistolle joka esikuvasi 7evankelista ,seurakuntaa71 vaan ainoastaan yleiselle kansalle1 sill papisto ei saanut mitn omaisuutta1 eik niinmuodoin voinut kadottaa mitn1 eik saada mitn takasinkaan4 ,riemuvuosi oli koko kansalle1 paitsi pappisheimolle1 eik senthden esikuvannut niit siunauksia1 jotka tulevat ,seurakunnan ,kuninkaallisen ,papiston osaksi1 vaan ennalleenasettamissiunauksia -- maallisia siunauksia --1 jotka1 kun aika on tullut1 tulevat kaikkien niiden osaksi1 jotka uskovat ja seuraavat ,jumalaa4 ,se1 mit tm esikuva opettaa1 on tydellisesti yhtpitv sen opetuksen kanssa1 jonka saimme tutkiessamme ,aikakausien jumalallista suunnitelmaa4 ,se osottaa ilmeisesti niit aikoja1 jolloin kaikki asetetaan ennalleen ja joista ,jumala on ammoisista ajoista asti puhunut 7engl4 ,raam4 kaikkien7 pyhien profeettain suun kautta4 ,mooses oli yksi profeetoista2 ja tss puhuu hn erityisesti ihmisen alkuperisen tilan ja vapauden ennalleenasettamisesta1 joka niin kauvan on ollut kadoksissa1 myytyn synnin alle4 ,esivanhempaimme erehdyksest kadotettiin kaikki3 kaikki oikeudet menetettiin ja kaikki tulivat ,synti-tyrannin orjiksi ja olivat kykenemttmi vapautumaan4 ,katoavaisuuden orjuus -- kuolema -- on surkealla tavalla rikkonut perhepiirin4 ,kiitetty olkoon ,jumala luvatusta lunastajasta6 ,riemuvuosi on kohta ksiss1 ja pian saavat ,kuoleman vangit ja ,synnin orjat jlleen alkuperisen perintns maan -- ,jumalan lahjan ,jeesuksen ,kristuksen1 uuden liiton vlittjn ja vahvistajan kautta4 ,vaikka esikuvauksellisena ,riemuvuonna saatiin nauttia useista vapauksista ja siunauksista heti1 meni todennkisesti suurin osa vuodesta asioiden selvittelemiseen ennenkuin kaikki olivat saaneet tydelleen takasin vapautensa1 oikeutensa ja omaisuutensa4 ,niin mys vastakuvassa1 tuhatvuotisessa ennalleenasettamisajassa4 ,se tulee alkamaan perinpohjaisilla uudistuksilla1 tullaan huomaamaan oikeuksia1 vapautta ja omaisuuksia1 jotka kauvan ovat olleet kadonneina nkyvist2 mutta tydellinen kaiken sen ennalleenasettaminen 7tottelevaisille71 joka alkujaan on ollut kadotettu tulee vaatimaan koko tmn ennalleenasettamisajan -- tuhatta vuotta4 ,varmaa on1 ettei mitn ,riemuvuoden vastakuvaa viel ole ollut2 ja ,herramme lausunnon perustuksella olemme mys yht varmat1 ettei esikuva saattanut hvit tyttymtt3 ,mutta pikemmin taivas ja maa katoavat1 kuin yksikn lain piirto hvi4 7,luuk4 #af3 #ag47 ,mutta nytt silt1 kuin tm paikka laista olisi hvinnyt4 ,totta on1 ett esikuvaa1 jota pidettiin snnllisesti joka viideskymmenes vuosi1 niin kauvan kun israelilaiset olivat omassa maassaan1 ei ole pidetty ,baabelin vankeuden jlkeen4 ,nytt senthden silt kuin tm kohta laista olisi hvinnyt ilman edes tyttymisen alkuakaan4 ,mit meidn on sanottava tst ,herramme sanojen nennisest ristiriitaisuudesta8 ,mutta onko todella niin8 ,tahi voidaanko lyt ,riemuvuoden vastakuvaa1 joka alkaa siit1 miss viimeksi pidetty esikuvallinen riemuvuosi pttyi8 ,kyll1 vastaamme2 selvsti merkitty vastakuva alkoi juuri siin kohdassa ja suuremmassa ja suuremmoisemmassa asteikossa1 niinkuin vastakuvien laita on4 ,me nemme todellisesta tyttymisest1 ett esikuvaan sisltyivt jaksot niin hyvin kuin ,riemuvuodetkin1 joihin ne kohosivat1 ja ett samaa menettelytapaa 7kertolaskua71 jonka kautta esikuvauksellinen ,riemuvuosi saatiin selville1 oli kytettv laskiessa aikaa vastakuvallekin -- maan suurelle ,riemuvuodelle4 ,kun viimeinen esikuvauksellinen ,riemuvuosi oli pidetty ja pttynyt1 alkoi se suuri jakso kulua1 jonka pttyess vastakuvauksellinen ,riemuvuosi eli ennalleenasettamiskausi oli alkava4 ,olemme jo maininneet sabbattiaikojen laskemistavan -- ett nimittin kertomalla sabbattia eli seitsemtt piv seitsemll 7#g,x#gdi7 saatiin helluntai1 nit seuraava ,riemupiv2 ja kertomalla seitsemnnen vuoden seitsemll 7#g,x#gdi7 saatiin se jakso1 joka johti viidenteenkymmenenteen tahi ,riemuvuoteen4 ,jos me nyt sovellutamme samaa periaatetta1 on selv1 ett tullaksemme suureen vastakuvaan1 jota etsimme1 on meidn kerrottava samalla tavalla ,riemuvuosi omalla luvullaan -- s4o4 kertoa viideskymmenes vuosi viidellkymmenell4 ,siis on vastakuvauksellinen jakso tmn kertolaskutavan mukaan1 jota meille tss opetetaan1 laskettava kertomalla esikuvauksellinen riemuvuosi tahi viideskymmenes sabbattivuosi viidellkymmenell1 samoin kuin siihen tullaksemme kerroimme seitsemnnen vuosisabbatin seitsemll4 -- #c ,moos4 #be3 #b--ac4 ,jos me seuraamme tt jumalallista ilmotettua laskutapaa1 avautuu meille ihmeellisi tuloksia1 jotka vakuuttavat meit1 ett meill on oikea avain ja ett me kytmme sit niinkuin ,hn1 joka on laatinut tmn jalokivilippaan1 on aikonut4 ,kun kerromme viisikymment kertaa viisikymment1 saamme tuon pitkn ajan kaksituhatta viisisataa vuotta 7#ej,x#ejbejj7 sen suuren jakson pituudeksi1 joka alkoi kulua1 kun ,israelin viimeinen esikuvauksellinen ,riemuvuosi pttyi ja joka on kohoava huippuunsa suuressa vastakuvauksellisessa ,riemuvuodessa4 ,me tiedmme1 ett sellainen jakso on tytynyt alkaa kulua1 kun esikuva lakkasi2 sill jos ei ainoakaan kirjain tahi piirto laissa saattanut hvit ilman ett tyttyminen edes alkoi1 ei ,riemuvuotta -- esikuvaa1 joka oli paljon enemmn kuin kirjain tahi piirto1 todellakin suuri ja trke kohta laissa1 voitu antaa hvit1 ennenkuin oikea aika oli tullut1 jolloin sen vastakuva oli alkava4 ,ettei ,riemuvuoden vastakuva missn tapauksessa alkanut1 kun ,israelilaiset lakkasivat pitmst sit1 on selv4 ,me voimme siis olla varmat1 ett suuremmoinen jakso silloin alkoi kulua4 ,uusi pitk jakso alkoi silloin1 vaikka ,israel ja koko maailma ovat tietmttmi sek siit1 ett suuri jakso on ollut kulumassa1 ett siit suuresta vastakuvauksellisesta ,riemuvuodestakin1 jolla se tulee pttymn4 ,emme saa odottaa1 ett tuo suuri ,riemuvuosien ,riemuvuosi on alkava tmn jakson jlkeen1 vaan ett se vastakuvana on ottava viidennenkymmenennen tahi jakson viimeisen ,riemuvuoden paikan4 ,vastakuva ei milloinkaan seuraa esikuvansa jless1 vaan ottaa sen paikan samana vuonna4 ,niinmuodoin on #bejj3;das vuosi1 joka tulee olemaan suuri #ej3nes riemuvuosi1 vastakuva1 todellinen ,riemuvuosi tahi ennalleenasettaminen4 ,mutta vuoden sijasta esikuvassa tulee tm olemaan suurempi2 se tulee olemaan suuren tuhatvuotisriemukauden -- tuhatvuotiskauden alku4 ,aivan samalla tavalla on kynyt jokaisen esikuvan tyttymiseen nhden1 johon aikaa on sisltynyt4 ,niinp tapahtui pyhn ,hengen helluntaivuodatus esikuvauksena helluntaipivn -- eli viidentenkymmenenten pivn4 ,kristus1 meidn passah-uhrimme kuoli samana iltana1 jona esikuvauksellinen lammas mryksen mukaan oli tapettava -- piv aikasemmin tahi piv myhemmin ei kynyt pins4 ,samalla tavalla ei tsskn kelpaa vuosi jlkeen tahi vuosi ennen #bejj3taa1 vuodeksi1 joka ptt esikuvauksellisen jakson2 vaan juuri tm vuosi1 alkaen lokakuussa v4 #ahgd on tytynyt alkaa vastakuvan tahi ennalleenasettamisajat4 ,esikuvan pitminen ei voinut lakata ennenkuin alettiin laskea suurta 7#ej,x#ej7 jaksoa4 ,se trke kohta1 josta meidn on otettava selv1 on siis tarkka vuosiluku1 jolloin ,israelin kansa piti viimeisen esikuvauksellisen riemuvuoden4 ,sitten kun tm vuosiluku on tullut varmasti vahvistetuksi1 on hyvin yksinkertainen asia laskea suuri jakso viisikymment kertaa viisikymment tahi kaksituhattaviisisataa vuotta ja siten lopullisesti mrt vuosiluku1 maan suuren ,riemuvuoden -- kaiken ennalleenasettamisaikojen alkamiselle4 ,mutta meidn on valmistauduttava nkemn ainoastaan alkutapahtumia tst rettmn suuresta tehtvst1 kaiken ennalleenasettamisesta4 ,esikuvauksellisen ,riemuvuoden ensimisin pivin toimitettiin verrattain vhn2 ja samalla tavalla on meidn odotettava nkevmme ainoastaan vhn tulevan suoritetuksi suuren tuhatvuotiskauden alussa1 sen ensimisin vuosina4 ,ensiminen ty esikuvauksellisena ,riemuvuotena oli luonnollisesti koettaa ottaa selv entisist oikeuksista ja omistamisista sek saada selville1 mit nykyn puuttui4 ,tehdessmme tmn vertailun1 on meidn odotettava vastakuvassa juuri sit1 mit nemme ymprillmme tapahtuvan2 sill me olemme jo1 kuten kohta osotetaan1 suuressa vastakuvauksellisessa riemukaudessa1 ja olemme olleet siin lokakuusta v4 #ahgd4 ,mit nemme ymprillmme8 ,me nemme1 ett kansa alkaa ruveta etsimn alkuperist ,jumalan lahjottamaa perintn1 ja ottamaan selv nykyisist puutteista1 oikeuksista j4n4e4 jolloin monet tietmttmyydess ja itsekkisyydess vaativat sellaistakin1 joka kuuluu toisille2 ja ett ne1 joilla jotakin on1 koettavat silytt itselleen niin paljon kuin voivat -- joka aiheuttaa toraa1 riitaisuutta1 lakkoja ja tymiesten sulkemista tyst1 suuremmalla tahi pienemmll oikeudella ja vryydell molemmin puolin1 kaikki asioita1 jotka lopullisesti ovat jtettvt ,kristuksen tuomittaviksi1 niinkuin riitaisuudet lain aikana vietiin ,mooseksen ratkaistaviksi1 ja ,mooseksen jlkeen niille1 jotka istuivat ,mooseksen istuimella 7,matt4 #bc3 #b47 ,lhtekmme nyt1 tietoisina nist johtoptksist ja odotuksista1 etsimn sit vuosilukua1 jonka ,jumala ilmeisesti on ktkenyt meille tss esikuvassa1 jotta tietisimme1 mit ,jumala on meille lahjottanut1 ja jota nyt on aika ymmrt4 ,meill ei ole mitn suoranaista tiedonantoa ,raamatussa israelilaisten esikuvauksellisten ,riemuvuosien pitmisest1 joka nyttisi1 mik oli viimeinen1 joka pidettiin4 ,me pidmme sen ,riemuvuoden vuosiluvun1 joka oli lhinn ennen ,baabelm vankeutta ja maan seitsenkymmenvuotista autiona oloa viimeisen1 kahdesta syyst3 ,ensinnkin se ei voinut olla autiona olemisen jlest1 koska varmaan esikuva silloin lakkasi1 katosi1 sill kun maa oli autiona seitsemnkymment vuotta ja kansa vankeudessa vieraassa maassa1 niin ,riemuvuosi1 joka sattui johonkin aikaan nin seitsemnkymmenen vuotena1 tytyi jd pitmtt4 ,tarvitaan ainoastaan silmys nhdkseen1 ett kskyt ja mrykset ,riemuvuoden pitmisest eivt voineet tulla tytetyiksi1 kun he kansana olivat vankeudessa1 ja maa oli autiona4 ,siten me nemme1 ett esikuva katosi joko silloin tai ennen tt autionaoloaikaa4 ,jlkeenpin se ei voinut tapahtua4 ,ja milloin tahansa esikuvan pitminen lakkasikaan1 on suuri vastakuvan jakso pakosta alkanut vieri4 ,yksi ainoa pitmtt jnyt esikuva ilmaisi1 ett esikuva oli lakannut1 ja ett se jakso1 joka johtaa vastakuvaan1 oli alkanut4 ,sitpaitsi eivt israelilaiset ,baabelin vankeuden jlkeen en koskaan tydellisesti omistaneet maata2 he ja heidn maansa ovat siit asti olleet pakanain vallan alla4 ,toiseksi3 ,jokaisesta tt ennen sattuneesta vankeudesta pelasti ,jumala heidt vihollisistansa kyllin ajoissa1 jotta he ennttisivt takaisin omaan maahansa pitmn ,riemuvuotta1 ja siten jatkaakseen sit esikuvana oikeaan aikaan asti1 kunnes suurta 7#ej,x#ej7 jaksoa alettaisiin laskea2 sill heidn edelliset vankeutensa eivt milloinkaan1 niinkuin nytt1 kestneet neljkymment vuotta kauvemmin1 joten he siis riemuvuosijrjestyksen mukaisesti saattoivat tulla vapaiksi ja kukin saada takasin perintns kunakin ,riemuvuonna4 ,sitpaitsi1 kun kohta tulemme nyttmn1 ett1 laskemalla noiden ,baabelin seitsemnkymmenen autiona olemisen vuoden alusta1 suuri jakso pttyy vuotena #ahge1 tulee kaikille selvimn1 ettei se voinut alkaa ennen ,baabelin vankeutta2 sill jos me ajattelemme sen alkaneen ainoastaan yht riemuvuotta aikasemmin1 johtuisi siit1 ett jakso pttyisi viittkymment vuotta ennen #ahge3t1 nim4 #ahbe1 ja varmastikaan ei sin vuonna alkanut mikn ennalleenasettamisen ,riemukausi4 ,siten vakuutettuina1 ettei viimeinen esikuvauksellinen riemuvuosi1 josta suuri 7#ej,x#ej7 jakso lasketaan1 ollut ennen eik voinut olla ,baabelin vankeuden jlkeen1 ja ett se siis1 joka oli lhinn ennen vankeutta1 oli viimeinen esikuvauksellinen riemuvuosi1 ja ett sen ptytty suuri hiljainen jakso alkoi kulua1 menemme nyt mrmn tarkkaa aikaa viimeiselle esikuvaukselliselle ,riemuvuodelle1 seuraavalla tavalla3 -- ,koska vuosisabbattijrjestelm oli yhteydess heidn maansa1 ,kaanaan1 ja heidn perint-osansa kanssa1 siin olisi ensimist neljkymmentyhdeksnvuotisjaksoa1 joka johti ensimiseen riemuvuoteen1 alettava laskea heidn tulostansa ,kaanaaseen4 ,tm hyvin perusteltu otaksuma saa tyden vahvistuksen ,herran sanassa3 ,kun te tulette siihen maahan1 jonka min teille annan1 niin maa pitkn ,herralle lepoa4 ,kuusi vuotta pit sinun peltosi kylvmn1 ja kuusi vuotta viinimkesi leikkaaman1 ja sen hedelmt kokooman1 mutta seitsemnten vuonna tulon jlkeen maahan pitkn maa ,herralle sen suuren lepopyhn1 jona ei sinun pid kylvmn sinun peltoasi1 taikka leikkaaman sinun viinimkesi4 ,siis alkoi se jakso1 jossa oli seitsemn kertaa seitsemn1 tahi neljkymmentyhdeksn vuotta 7#g,x#gdi7 heti kulua1 ja viideskymmenes vuosi tulon jlkeen ,kaanaaseen oli ensiminen esikuvauksellinen ,riemuvuosi4 ,muutamat ovat esiintuoneet sen ajatuksen1 ett kun kuusi vuotta kului sotiin1 ennen kuin maan jakaminen ptettiin1 ei riemujaksojen laskeminen voinut alkaa sit ennen4 ,mutta ei1 he tulivat maahan1 kun menivt ,jordanin yli1 ja ksky kuuluu3 ,kun te tulette siihen maahan1 eik3 ,kun te olette jakaneet maan4 ,maa jaettiin pala palalta niden kuuden vuoden aikana1 mutta he eivt saaneet omistaa koko maata nin vuosina1 eik jonkun aikaa sen jlkeenkn -- ennenkuin viholliset olivat karkotetut1 joka ei eriss suhteissa koskaan tapahtunut4 7,katso ,josua #ah3 #b1 #c2 #ag3 #ab1 #ac2 #bc3 #d1 #g1 #ac1 #ae74 ,siis jos olisivat jttneet jaksojen laskemisen alottamisen kunnes tydellisesti olisivat omistaneet koko maan1 eivt he milloinkaan olisi voineet sit alkaa4 ,me nemme kntymll ajanlaskulliseen tauluun1 ett #ifi vuotta kului tulosta ,kaanaaseen aina seitsenkymmenvuotiseen autiona oloon asti4 ,maan jakamiseen4444444444444 #f vuotta ,tuomarien aikakausi444444444 #dej ,kuninkaiden aikakausi4444444 #eac ,yhteens #ifi ,me saamme tiet montako riemuvuotta olivat pitneet siihen asti jakamalla #ifi vuotta #ej3nell4 ,viisikymment sisltyy yhdeksntoista kertaa #ifi3sn1 joten se siis oli riemuvuosien luku1 ja jlell olevat #ai vuotta ilmottavat meille1 ett yhdeksstoista1 joka oli viimeinen esikuvauksellisista ,riemuvuosista1 oli juuri yhdeksntoista vuotta ennen maan autiona olemisen ja heidn1 ,baabelin vankeudessa olonsa alkua1 ja yhdeksnsataaviisikymment vuotta ,kaanaaseen tulon jlkeen4 ,siis silloin1 tasan yhdeksntoista vuotta ennen heidn maansa seitsenkymmenvuotista autiona oloa viimeisen riemuvuoden -- yhdeksnnentoista loputtua -- alettiin laskea suurta #bejj vuoden 7#ej,x#ejbejj7 jaksoa2 ja tulee olemaan aivan yksinkertainen asia saada selville1 milloin nm #bejj vuotta pttyivt ja milloinka siis kahdestuhannesviidessadas vuosi1 suuren vastakuvauksellisen riemuajan alkaminen1 alkoi4 ,niinkuin seuraa3 -- ,viimeisest tahi yhdeksnnesttoista ,riemuvuodesta maan autionaolemiseen4444444444444444 #ai vuotta ,autiona olemisen aika444444444444444444444444444444 #gj ,siit ajasta1 jolloin ,kyyro asetti ,israelin kansan ennalleen1 siihen vuoteen1 jota nimitetn ,a4,d4 7,anno ,domini -- ,herramme vuosi744444444444444444444 #ecf ,siis heidn viimeisest riemuvuodestaan vuoteen #a 4 #fbe ,niiden vuosien lukumr1 joita tarvitaan v3sta #a tyttmn #bejj vuotisjaksoa4444444444444444444444 #ahge ,viimeksi pidetyst ,riemuvuodesta -- ,yhteens #bejj ,siten huomaamme1 ett kahdestuhannesviidessadas vuosi alkoi v4 #ahge alussa1 joka juutalaisen porvarillisen ajan mukaan laskettuna 7#c ,moos4 #be3 #i7 alkoi noin lokakuussa #ahgd4 ,jos siis suuri riemuaika olisi kestnyt vaan yhden vuoden1 olisi se1 esikuvansa lailla1 alkanut lokakuussa #ahgd1 #bdii vuoden lopulla1 ja pttynyt lokakuussa #ahge4 ,mutta tm ei ole esikuva1 vaan todellisuus3 se ei ollut riemuvuosi1 vaan vastakuvauksellinen aika kaiken ennalleen asettamisen tuhatta vuotta1 jotka alkoivat lokakuussa #ahgd4 ,siten nemme1 ettei ,israelin ,riemuvuosi ainoastaan selvsti ja nimenomaan esikuvannut suuria kaiken ennalleenasettamisaikoja1 joista ,jumala on puhunut kaikkien pyhin profeettainsa suun kautta maailman alusta asti1 vaan ilmaisee myskin sen laskemistapa yht selvsti vuosiluvun maan suuren ,riemuvuosikauden alkamiselle4 ,jos emme omaksu nit ptelmi1 emme huomaa muuta vaihtoehtoa1 kuin ett tm esikuva hvisi tyttmtt1 vaikka ,herramme mit varmimmin sanoi1 ettei niin voinut kyd -- ett maan ja taivaan olisi helpompi hukkua kuin ainoankaan kirjaimen tahi rahdun hviminen tyttymtt4 7,matt4 #e3 #ah47 ,me omaksumme ne tosiasiat1 jotka tll tavalla ovat jumalallisesti ilmotetut1 miten hmmstyttvi ne johtoptkset ovatkaan1 jotka niist jrjellisesti tytyvt johtua4 ,mutta mitk ovat ne ptkset1 joihin nist ,raamatun opetuksista tullaan8 ,ajatelkaamme jrjen kannalta1 mit tst tytyy seurata1 ja katselkaamme sitten1 antavatko toiset ,raamatun paikat tukea1 taikka vastustavatko ne nit johtoptksi4 ,ensiksi ptmme1 ett kun hetki on tullut ennalleenasettamisaikojen alkamiselle1 niin silloin on hetki mys tullut suuren ennalleenasettajan lsnololle1 ,tm olisi hyvin jrkev vits1 mutta siit tulee paljon enemmn kuin vits1 kun apostolin varma1 henkeyttm lausunto vahvistaa sen sanoessaan3 jotta 7kun engl4 ,raam47 ,herran ,jehovan kasvoilta1 koittaisi virkistyksen ajat444 ja hn lhettisi teit varten mrtyn ,kristuksen ,jeesuksen4 ,hnet oli taivaan otettava vastaan ja pidettv niihin aikoihin asti1 jolloin kaikki asetetaan kohdalleen 7ennalleen7 ja joista ,jumala on ammoisista ajoista asti puhunut pyhin profeettainsa suun kautta4 -- ,apt4 #c3 #ai--ba4 ,se ajatus1 joka on pohjana tlle lausetavalle1 on tavallinen meill ja oli paljon tavallisempi itmaalla muinoin2 kasvonsa nyttminen oli merkki hyvntahtoisuudesta1 ja selkns kntminen oli epsuosion merkki4 ,niin oli kirjotettu ,herrastamme ensimisess tulemisessa1 ett me peitimme kasvomme hnelt1 s4o4 hvettiin eik tahdottu tunnustaa hnt4 ,samalla tavalla sanotaan ,jehovasta1 ettei hn tahtonut katsella synti ja peitti kasvonsa syntiselt4 ,mutta nyt1 kun lunastushinta on maksettu1 odottaa ,jehova mrtty aikaa1 ollakseen armollinen4 ,silloin hn ei en tule olemaan epsuosiollinen ihmisille1 eik kohtele heit syntisin1 knten selkns1 vaan tulee lhettmn heille virvotusta kasvoistansa1 suosiotansa1 ja tulee lhettmn ,jeesuksen1 asiamiehens kaiken ennalleenasettamisessa4 ,sama ajatus on englantilaisessa laulussa3 ,knn kasvosi puolemme1 niin kaikki on valoisaa4 ,ainoastaan tss henkeyttmss lausunnossa1 on meill selv todistus1 ett hetki on tullut ,herramme toiselle tulemiselle1 kun hetki oli tullut ennalleenasettamisaikojen alkamiselle1 s4o4 lokakuussa #ahgd1 niinkuin riemuvuosijrjestelmst ilmenee4 ,nytt todella olevan epilemtnt1 ett ,riemuvuosi1 kaiken muunkin tavalla tss armotaloudessa jrjestettiin meidn sovitukseksemme1 meidn opetukseksemme1 jotka olemme joutuneet maailman loppuaikoja elmn4 7#a ,kor4 #aj3 #aa47 ,yksi asia nytt selvlt -- ellei se ole hydyksi meille1 on se thn asti ollut melkein hydytn2 sill ,raamattu ilmottaa meille1 etteivt juutalaiset milloinkaan tydellisesti ja oikealla tavalla pitneet esikuvaa1 edes yhdeksntoista ensimisen ,riemuvuonna4 7#c ,moos4 #bf3 #ce47 ,heille oli epilemtt melkein mahdotonta hillit voitonpyyntin4 ,se jrjestettiin kaikkien ennustusten ja esikuvien tapaisesti1 epilemtt heittmn valoa1 milloin ja miss sit tarvittiin vanhurskasten tielle -- johtamaan ,kristuksen ruumiin jalkoja4 ,muistutelkaa nyt1 mit nytettiin edellisess luvussa ,herramme palaamisen ja ilmestymisen tavasta1 ettette loukkautuisi vrien ksityksien johdosta1 mit thn kohtaan tulee4 ,muistakaa mys1 ett niinkuin oli ,noan pivin1 niin on mys ihmisen ,pojan lsnolo kreik4 parusia oleva2 sill niinkuin ihmiset olivat niin pivin ennen vedenpaisumista -- -- eivtk tietneet -- -- -- niin on mys ihmisen ,pojan lsnolo oleva4 7,matt4 #bd3 #cg--ci47 ,muistakaa mys1 mit me jo olemme oppineet henkeyttmst lhteest1 ett nimittin ainoastaan ne1 jotka uskollisesti pitvt katseensa kiinnitettyin vahvaan profeetalliseen sanaan ja rakastavat ja odottavat hnen ilmestymistns1 saattavat huomata hnen lsnolonsa1 kunnes hn ilmaisee sen maailmalle tulen liekiss ja kostaa -- suuren hdn aikana4 ,se asianhaara siis1 ettei hnen lsnolonsa ole tunnettu eik yleisesti huomattu maailman1 eik edes kristittyjenkn keskuudessa1 ei milln tavalla vastusta tt totuutta4 ,maailma ei usko ennustuksiin1 eik luonnollisestikaan saata nhd mitn sen valossa4 ,ja haaleat kristityt 7ja sellaisia on suurin enemmist7 eivt kiinnit mitn huomiota vahvaan profeetalliseen sanaan2 ja useat1 jotka tunnustavat valvovansa1 lukevat ennustuksia vanhojen ja kauvan suosittujen eksytyksill vrjttyjen silmlasien lpi ja surkean taikauskon himmentmill silmill4 ,kaikkien sellaisten on mentv suuren ,lkrin luokse saamaan vhsen nyryyden silmvoidetta 7,ilm4 #c3 #ah7 ja kerran kaikkiaan heitettv pois inhimillisten perimtietojen vrjtyt silmlasit ja kaikki omat ja toisten tieteisopit1 jotka eivt ole yhtpitvi ,jumalan ,sanan todistuksen kanssa4 ,mutta ei maailman tietmttmyys ja epusko tahi se haalea vlinpitmttmyys ja ennakkoluuloisuus1 jota suuri enemmist kristityiksi tunnustautuvia osottavat1 tule olemaan kompastuskivin ,jumalan valituille -- niille1 jotka yksinkertaisella lapsellisella uskolla ottavat vastaan hnen siunatun sanansa todistuksen4 ,sellaiset eivt voi kompastua2 eik myskn ole mahdollista1 ett he voisivat eksy4 ,uskonsa kautta ja ,jumalan johtamina tulevat sellaiset voittamaan kaikki4 lk peljtk1 te kallisarvoiset jalokivet1 jotka ,herra itse on valinnut1 nostakaa pnne ja iloitkaa1 tieten1 ett teidn pelastuksenne1 teidn korotuksenne ja kirkkautenne lhestyy4 -- ,luuk4 #ba3 #bh2 #ab3 #cb4 ,toinen asia1 jota oli syyt odottaa1 jos ennalleenasettamisajat todellakin alkoivat #ahgd1 ja jos ,herramme toisen lsnolon aika silloin oli tullut1 oli se1 ett niiden1 jotka valvoivat1 tuli nhd muutamia huomattavia merkkej siit1 mit ,raamattu sanoo olevan hnen lsnolonsa ajan ensimisi toimenpiteit4 ,thn kuuluu evankelisen ajan hedelmn korjaaminen1 hnen valittuinsa kokoominen 7hengelliseen yhdistykseen ja yhteyteen7 ja ainakin muutamia valmistavia toimenpiteit ,kristuksen valtakunnan pystyttmiseksi4 ,muutamiin nihin merkkeihin olemme jo lyhykisesti viitanneet2 mutta tss kohdassa on niin paljon huomattavaa1 ett me jtmme sen ksittelyn seuraavaan lukuun4 ,seurakunnan elonkorjuu on totisesti jo ksiss4 ,vehn erotetaan parhaillaan lusteista2 ja asiat maailmassa alkavat kiireellisesti jrjesty ,kristuksen valtakunnan pysyvist pystyttmist varten4 ,ennustetut merkit tulevat tydellisesti sill tavalla ja siin jrjestyksess1 jossa niist on edeltksin sanottu1 selvsti ilmotettaviksi niille1 jotka valvovat2 mutta tmn jtmme tll kertaa -- sill me tahdomme ensin tuoda esille toisia profeetallisia todistuksia4 ,lienee kylliksi tss sanoa1 ett viikate tmn ajan elonkorjuussa on totuus1 samoin kuin se oli juutalaistenkin elonkorjuussa2 ja enkelit eli lhettilt1 jotka nyt kyttvt viikatetta1 ovat ,herran opetuslapset eli seuraajat1 vaikka muutamat heist nyt1 niinkuin silloinkin hyvin vhn aavistavat1 sen tyn suuruutta1 jota he toimittavat4 ,vakuuttavia profeetallisia todistuksia4 ,vaikka yllmainittu todistus1 sellaisena kuin se seisoo1 on vahva ja selv1 esitmme nyt profeetallisen todistuksen1 joka vahvistaa sen1 ett aloimme laskea suuren 7#ej,x#ej7 jakson oikeasta kohdasta4 ,taivaallinen ,ismme tiesi1 mill pelvolla ja vapistuksella meidn uskomme ottaisi vastaan nit ylenmrin suuria ja kalliita lupauksia1 senthden hn onkin moninkertaisesti vahvistanut sen jo itsessn lujan todistusten ketjun1 joka meill on laissa1 antamalla listodistuksia profeettainsa kautta4 ,ja meidn kallis ,lunastajamme ja ,herramme1 joka ojentaa meille tmn ketjun1 ja jonka lsnoloa tm todistus osottaa meille1 nytt sanovan1 kun hn tulee luoksemme tuhatvuotispivn varhaisessa aamusarastuksessa1 niinkuin hn kerran sanoi ,pietarille 7,matt4 #ad3 #be--cb73 ,sin heikko-uskoinen1 miksi sin epilet8 ,tied1 ett olen henkiolento1 jota eivt ihmissilmt en ne4 ,min ilmotan itseni tll tavoin ,sanan lampun valossa ymmrryksesi silmille1 ett1 kun tulevina pivin olen kvelev maailmanhdn rettmn myrskyisell merell1 sin et tarvitsisi peljt1 vaan voisit olla turvallisella mielin4 ,muista1 min se olen1 lk pelk senthden4 ,tm todella ihmeellinen profeetallinen vahvistus1 jota nyt lhdemme tarkastamaan1 oli ktkettyn omaan yksinkertaisuuteensa1 kunnes ksitys ja sovitus ,riemuvuoden esikuvauksellisuudesta1 sellaisena kuin se ylempn on esitetty1 antoi sille merkityksen4 ,sit seitsenkymmenvuotista ajanjaksoa1 jota tavallisesti kutsutaan ,baabelin seitsenkymmenvuotiseksi vankeudeksi1 nimitetn ,raamatussa maan seitsemksikymmeneksi autiona olon vuosiksi4 ,tst autiona olemisesta oli ,jumala jo ennakolta sanonut profeetta ,jeremian kautta nill sanoilla3 -- ,ja koko tm maa on oleva autiona ja kauhistuksena1 ja444 saavat palvella ,baabelin kuningasta seitsemnkymment vuotta4 7,jer4 #be3 #aa47 ,sill nin sanoo ,herra3 kun ,baabelille on tysin seitsemnkymment vuotta kulunut1 etsin min teit ja toteutan teiss minun hyvn sanani1 tuottaen teidt thn paikkaan42 7,jer4 #bi3 #aj47 #b3ssa ,aikak4 #cf3 #ag--ba on tmn ennustuksen tyttyminen kerrottu2 ja syyksi1 miksi se juuri oli seitsemnkymment vuotta ja miksi maa tehtiin kokonaan autioksi1 mainitaan seuraavaa3 ,niin hn saattoi heidn pllens ,kaldealaisten kuninkaan ,nebukadnesarin1 ,baabelin kuninkaan4 444 ,ja ne1 jotka olivat miekalta psneet1 vietiin ,baabeliin2 ja he olivat hnen ja hnen poikainsa orjat siihen asti kunnes ,persialaiset psivt valtaan3 ett tytettisiin ,herran sana1 puhuttu ,jeremian suun kautta1 -- siksi kuin maa oli maksanut sabbattinsa4 ,sill koko hvityksen aikana oli lepo1 siihen asti kuin seitsemnkymment ajastaikaa tytettiin4 ,tst nemme1 ett ,israel oli laiminlynyt oikealla tavalla pit sabbattivuotensa1 joista ,riemuvuodet olivat trkeimmt4 ,oli todellakin niin erinomaisen ahneelle kansalle vaikea koetus totella taivaallista ,kuningasta1 kun heit kskettiin antamaan maan levt1 antamaan takasin entisille omistajille maapalstoja1 jotka olivat ansaitut ja joita oli monta vuotta omistettu1 ja antaa palvelijoille heidn vapautensa takasin -- etenkin1 kun tottelevaisuutta vaan kskettiin1 eik pakottamalla pakotettu4 ,jumala oli edeltksin varottanut heit ,mooseksen kautta1 ett jos he olisivat tottelemattomia niit lakeja vastaan1 joita he kansana olivat velvoittautuneet tottelemaan1 rankaisisi hn heit siit4 ,samassa luvussa1 jossa hn puhuu seitsemn 7kerran7 ajan rangastuksesta pakanavallan alla1 sanoo hn heille mys1 ett jos he laiminlisivt vuosisabbatit1 rankaisisi hn heit siit jttmll heidn maansa autioksi4 7,ja seitsenkymmenvuotinen autiona oleminen1 oli mys todellisesti seitsemn pakana-ajan alkaminen1 kuten jo on nytetty47 ,herran uhkaus kuului nin3 ,maanne on tuleva kylmille ja kaupunkinne raunioiksi4 ,silloin kelpaa maalle 7saa maa7 sabbattinsa1 niinkauvan kuin se autiona on ja te olette vihollisten maalla1 -- -- -- koska se ei saanut pyh pit teidn sabbattivuosinanne1 kun te asuitte siell4 -- #c ,moos4 #bf3 #cc1 #cd1 #ce1 #dc4 ,jumala salli vhksi ajaksi heidn puoli tiehen menev1 ja puolesta sydmest lhtev tottelevaisuuttansa1 mutta otti heidt lopulta kokonaan pois maasta1 teki sen autioksi1 ettei sinne jnyt yhtkn asukasta1 ja antoi sille tyden luvun ,riemuvuosia -- ei ainoastaan niist1 joita he vaillinaisesti olivat pitneet1 vaan mys koko siit mrst tulevaisuudessa1 joka hnen jrjestyksens mukaan oli kuluva1 kunnes vastakuvallinen ,riemuvuosikausi1 ennalleenasettamis- eli tuhatvuotiskausi oli alkava4 ,ja koska esikuvauksellisien ,riemuvuosien kokonaisluku1 jotka olivat aijotut pidettviksi ennen vastakuvan alkamista1 siten todistetaan olleen seitsemnkymment1 annetaan meille viel toinenkin tapa1 jolla voimme laskea ajan vastakuvan alkamiselle4 ,tmn ennustuksellisen ilmotuksen mukainen laskeminen koko riemuvuosien luvusta on yksinkertainen ja helppo2 ja1 niinkuin olemme odottaneetkin1 kyvt nm tulokset tydellisesti yhteen niiden kanssa1 joita jo olemme saaneet lain osottamalla laskutavalla4 ,kun koko luku on seitsemnkymment1 ja ,israel piti niist puolinaisesti yhdeksntoista ennen autiona olemista1 seuraa1 ett jlell olevat viisikymmentyksi 7#gj-aiea7 osottavat ajan viimeist1 ,israelin vajanaisesti pitmst riemuvuodesta1 suureen vastakuvaan4 ,mutta huomaa tss eroavaisuutta laskutavassa4 ,lain vahvistamalla laskutavalla laskimme tulevaiset1 yhthyvin kuin menneetkin neljkymmentyhdeksnvuotisjaksot lismll viidennenkymmenennen eli ,riemuvuoden2 sill laki esitt asiat sellaisina kun ne olisivat olleet1 jos israelilaiset olisivat pitneet ne oikealla tavalla4 ,mutta ennustus kertoo asiat juuri sellaisina1 kuin ne todellisuudessa tulevat tapahtumaan4 ,muistakaamme1 ett nyt tutkimme profeetallista lausuntoa1 ja niinmuodoin on meidn laskettava nm jaksot sellaisina1 kuin ne todellisuudessa ovat olleet -- neljkymmentyhdeksn vuoden jaksoja ilman ,riemuvuosia2 sill israelilaiset eivt pitneet ainoatakaan ,riemuvuotta heidn yhdeksnnentoista ,riemuvuotensa jlkeen4 ,yhdekslltoista ensimisell jaksolla oli ,riemuvuodet1 mutia seuraavilla viidellkymmenellyhdell ei niit ole ollut2 meidn on siis laskettava viisikymmentyksi neljkymmentyhdeksn vuotista jaksoa1 tahi #b1dii vuotta 7#di,x#eabdii7 viimeisest ,israelin kansan pitmst esikuvauksellisesta ,riemuvuodesta vastakuvaan4 ,tm laskelma1 ollen kokonaan riippumaton toisesta1 pttyy tarkalleen samoin kuin ylempn tarkasteltu lain laskutapa -- lokakuuhun #ahgd4 ,esittkmme tm viimeinen todistus muutamien thden toisessa muodossa seuraavalla tavalla3 -- ,tysi luku riemukausia1 joita ,jumala oli mrnnyt1 oli seitsemnkymment1 kuten selvsti nkyy ilmotuksista maan seitsenkymmenenvuotisen autiona olemisen syyst4 ,tm ksitt niinhyvin niit1 joita ,israel oli pitnyt tyydyttvll tavalla1 ja joita oli1 kuten olemme nhneet1 yhdeksntoista1 kuin mys niit1 joiden sitten piti seuraaman1 vastakuvaan asti4 ,tahdomme nyt laskea ne kaikki niiden alusta1 tulosta ,kaanaseen1 ja katsella mihin ne pttyvt4 #ai jaksoa ,riemuvuosineen 7kukin #ej vuotta7444444444 #iej vuotta #ea jaksoa ilman riemuvuosia 7kukin #di vuotta7444444 #bdii #gj jaksoa ksittvt siis ajan joka on4444444444444 #cddi ,tm #cdii vuoden aikakausi1 laskettuna ,kaanaaseen tulosta1 pttyy1 kuten yllmainittukin lokakuuhun vuonna #ahgd seuraavasti3 ,kaanaaseen tulosta maan jakamiseen44444444444444444 #f vuotta ,tuomarien aikakausi kuningas ,sauliin444444444444444 #dej ,kuninkaiden aikakausi444444444444444444444444444444 #eac ,autionaolemisen aika4444444444444444444444444444444 #gj ,ennalleenasettamisesta ,a4,d3hen444444444444444444444 #ecf ,vuosien koko luku siihen vuoteen1 joka on tunnettu nimell ,a4,d4 7vuosi #a744444444444444444444444444444 #aege ,vuosi ,a4,d4 jlest1 joita vaaditaan tyttmn #cddi vuoden pituista yllmainittua aikakautta on #ahgd tytt vuotta1 jotka pttyvt 7juutalaisten aikana7 lokakuussa144444444444444444444444444444 44444444444 #ahgd #gj jakson aikakausi1 kuten yll on osotettu1 riemujrjestelmn alusta ,kaanaaseen tullessa kunnes vastakuva1 suuri riemukausi eli ennalleenasettamisajat alkoivat lokakuussa #ahgd4444 #cddi ,johdonmukainen pts on helposti tehty1 jos nm asiat otetaan vastaan jumalallisena jrjestelyn4 ,ja jos ne eivt ole ,jumalan jrjestmi1 mist ne sitten tulevat8 ,me emme lis niit henkeyttmn ,sanaan2 me ainoastaan lydmme ne siin kaikessa yksinkertaisuudessaan ja ihanuudessaan1 ja kaiken muun kallisarvoisen ja runsaan aarreaitasta tulevan ravinnon lailla1 jota ,herramme nyt tarjoaa lupauksensa mukaan 7,luuk4 #ab3 #cg71 on tm ravinto vahvaa ruokaa -- jota ei ole erityisesti aijottu pienille lapsille ,kristuksessa1 vaan kehittyneimmille1 joiden aistit tottumuksesta ovat harjaantuneet 7,hebr4 #e3 #ad7 erottamaan ja panemaan arvoa tlle ravinnolle aikanaan4 ,jos nm asiat eivt ole jumalallista jrjestelm1 mist johtuvat ja mit varten ovat sitten nuo kaksinkertaiset todistukset1 jotka vastaavat ja vahvistavat toisiansa niin tydellisesti8 ,tullaksenne vakuutetuiksi niiden jumalallisesta jrjestelyst1 tulee huomata1 ettei nit autionaolemisen seitsemkymment sabbattivuotta milln muulla paikalla eik milln muulla tavalla saada kymn yhteen suuren ,riemukausijakson 7#ej,x#ej7 kanssa4 ,koettakaa sit4 ,tutkikaa sit4 ,otaksukaa yksi ainoakaan joko erehdys tahi muutos niiss yhdekssstoista ,riemuvuodessa1 joita ,israel piti2 otaksukaa1 ett kahdeksantoista 7yksi vhemmn7 tahi kaksikymment 7yksi enemmn7 oli kulunut ennenkuin seitsenkymmenvuotinen autionaoleminen alkoi4 ,laskekaa1 ja ,te saatte nhd1 ettei nit kahta todistussarjaa1 jotka niin tydellisesti kyvt yhteen sen todistuksen kanssa1 ett vuosi #ahge 7alkaen lokakuussa #ahgd7 on ennalleenasettamisaikojen alkamisvuosi ja niinmuodoin se vuosiluku1 jonka jlkeen voimme tiet1 etteivt taivaat en pidt ,herraamme1 suurta ennalleenasettajaa1 voida pakottaa kymn yhteen missn muussa kohden1 tekemtt vkivaltaa itsellens1 ajanlaskulle ja toisille ennustuksille1 joita emme thn asti ole tutkineet4 ,jos nm ajanennustukset opettavat jotain1 niin opettavat ne sen1 ett suuri ,riemukausi1 kaiken ennalleenasettamiskausi1 on alkanut1 ja ett jo olemme tuhatvuotiskauden alussa samoin kuin evankelikauden elonkorjuussa -- jotka ajat tunkeutuvat toistensa alueelle neljkymment vuotta -- vihan pivss4 ,olemme jo 7vuonna #ahhh1 jolloin kirja kirjotettiin71 elneet neljtoista vuotta tt vihan neljkymmenvuotispiv2 ja varustukset taistelua varten edistyvt nopeasti4 ,samalla menolla kuin nykyn tulevat seuraavat kaksikymmentkuusi vuotta 7laskettuna vuodesta #ahhh7 olemaan riittvn pitk aika kaiken sen toimittamiselle mik on kirjotettu4 lkn kukaan lukijoistamme htikimll otaksuko1 ettei ymprillmme ole ennalleenasettamismerkkej1 taikka1 ettei ,vanhurskauden aurinko viel kultaa ,sionin vartiotorneja ja valaise maailmaa4 ,ajatelkoon hn pinvastoin1 ett me jo olemme siin pivss1 jolloin se1 mik on salattua1 alkaa tulla pivn valoon2 ja muistakoon hn1 ett ensiminen ennalleenasettamisty oikeastaan on sen vanhan ja lahoneen rakennuksen alasrepimist1 joka seisoo sill paikalla1 johon uusi on rakennettava4 ,muista1 ett hellinkin lkri usein ensimiseksi tykseen aukasee haavat1 puhdistaa ja sahaakin pois1 aina potilaan tilan mukaan1 jotta parantuminen tapahtuisi sit perusteellisemmin4 ,ett sellainen aiheuttaa tuskaa1 ja ettei potilas aina sill kertaa ksit sen tarpeellisuutta1 tuskin tarvinnee kellekn huomauttaa2 ja niin on suuren ,lkrin1 ,ennalleenasettajan ja ,elmnantajan ja hnen tyns kanssa3 hn haavottaa parantaakseen1 ja ht ja seulominen ,seurakunnassa ja maailmassa on vaan tarpeellista leikkaamista ja puhdistamista ja erittin trke osa ennalleenasettamistyss4 ,esikuvassa oli puhallettava riemupasuunaa1 kun ,riemuvuosi alkoi1 ilmottaakseen vapautta maassa sen kaikille asukkaille4 7#c ,moos4 #be3 #aj47 ,vastakuva aletaan 7esikuvauksellisen7 seitsemnnen pasuunan eli ,jumalan pasuunan1 viimeisen pasuunan soidessa4 ,se on todella suuri pasuuna2 se ilmottaa vapautta jokaiselle vangille2 ja vaikkakin se ensin merkitsee monen loppuun kuluneen vaatimuksen ja oikeuden luopumista1 ja yleist sekasorron aikaa sek vanhojen tapojen hllentyrnist1 j4n4e41 niin on sen tysi sisllys1 kun se oikein ksitetn1 hyvi uutisia suuresta ilosta1 joka on tuleva kaikille kansoille4 ,tmn liikkeen ollessa viel alussaan1 tulee jokainen1 joka kuulee uuden armotalouden riemupasuunan1 vallatuksi jostakin sen monista nist1 eik lainaa korvaansa en millekn muulle nelle4 ,joku huomaa tarpeelliseksi ja anoo uudistuksia hallitustoimissa1 seisovien sotajoukkojen ja niiden aiheuttamien painostavien verotaakkojen poistamista4 ,toinen anoo ylimystn kunnianimien poistamista ja tahtoo1 ett jokainen mies on saava miehuullisien ominaisuuksien mukaisen tunnustuksen4 ,toiset anovat maanomistusjrjestelmn poistamista ja vaativat1 ett maata niinkuin alussa on omistettava tarpeen ja kyvyn mukaan ja siin mrin kuin haluaa viljell sit4 ,toiset vaativat raittiusreformeja ja koettavat kielto- ja muiden lakien kautta1 joita ,seurat lain ja jrjestyksen pystyttmiseksi valvovat1 kahlehtia sit suurta pahaa1 jota juoppoudeksi nimitetn1 ja alkavat sitoa niiden ksi1 jotka rakkaudesta rahaan ovat valmiit kietomaan1 orjuuttamaan ja turmelemaan vertaisiansa1 jotka1 iskien petohampaansa heidn heikkouksiinsa ahmivat ja elvt loistavasti heidn verestns4 ,toiset perustavat ihmisystvllisi ja julmuutta vastustavia seuroja estkseen niit1 joilla on siihen tilaisuutta1 tekemst pahaa heikoille ja sellaisille1 jotka ovat toisista riippuvaisia4 ,toiset perustavat seuroja vastustaakseen pahaa ja turmelevaa kirjallisuutta4 ,toiset perustavat vrennyksi vastustavia seuroja1 tarkastaakseen ravintoaineiden vrentmist ja paljastaakseen1 syyttkseen ja rangastakseen niit1 jotka suuremman voiton halusta vrentvt ravintoaineita1 vielp tekevt ne terveydellekin vahingollisiksi4 ,lakeja laaditaan kansan hengen ja terveyden suojelemiseksi4 ,kaivostymiehien on saatava raitista ilmaa1 maksoi mit maksoikaan2 heill tytyy olla kaksi uloskytv tulenvaaran thden4 ,tymiehet1 jotka ovat kykenemttmi auttamaan itsen ja valitsemaan typaikkoja1 ovat yleisien lakien huolenpidon esinein4 ,heidn palkkojansa ei en voida maksaa milloin tynantaja haluaa ja kauppapuotiosotuksilla1 vaan laki vaatii nyt1 ett heidn on saatava palkkansa ainakin joka neljstoista piv selvss rahassa4 ,heit ei en saa tunkea asuntoihin1 joissa olisivat alttiita tulenvaaran sattuessa1 joko palamaan kuoliaiksi tahi hyppmll ulos tekemn itsens raajarikkoisiksi koko loppu-ijkseen2 sill hengenpelastusportaita tytyy lain mukaan lyty1 ja jokaisesta kuolemantapauksesta tahi ruumiin vammasta1 joka on aiheutunut huolimattomuudesta tynantajan puolelta1 on tm edesvastuussa1 ja voidaan hnt rangasta joko sakoilla1 vahingonkorvauksella tahi vankeudella4 ,rikkaita yhdistyksi1 jotka omistavat rautatie- ja hyrylaivaliikenteit1 pakotetaan pitmn huolta kansan hengest ja eduista1 kyhien samoin kuin rikkaittenkin4 ,nm uudistukset ovat tuloksia kansain herttmisest tiedon ja vapauden riemupasuunan kautta1 eik niit voida laskea pelkksi hyvntahtoisuudeksi parempiosaisten puolelta4 ,sill vaikka kaikki ne1 suositussa tahi rikkaitten luokassa1 joilla on myttuntoa kanssa-ihmisin kohtaan1 ja sellaiset1 jotka rakastavat vanhurskautta1 saattavat iloita nist alkavista uudistuksista ja tekevtkin sen1 antavat kumminkin toiset1 ja ne ovat enemmistn1 hyvin vastahakoisesti pern ja ainoastaan pakosta4 ,totta on1 etteivt sellaiset lait viel ole saavuttaneet mitn tydellisyytt1 eivtk viel ole yleisikn2 mutta ne alotteet1 joita olemme huomanneet1 ilahduttavat sydmimme ja ovat entein siit1 mit on odotettavissa nyrn ja vaatimattoman korottamisesta1 ja ylpen alentamisesta1 kun riemujrjestelmt ovat tydess toimessa4 ,tm kaikki on osa siit uudistusliikkeest1 joka alkaa maan suuren ,riemukauden4 ,ja vaikka paljon on vaadittu ja paljon on vhitellen mynnetty1 niin eivt kumminkaan keisarit ja kuninkaat ja kuningattaret -- valtiolliset1 yhteiskunnalliset1 uskonnolliset ja raha-asiat -- tahdo alistua tuon suuren tasottamistyn alaisiksi tn riemu- tahi ennalleenasettamisaikana ilman suurta ja vakavaa vastustusta1 ilman sellaista taistelua1 jonka ,raamattu nytt olevan oven edess1 ja joka1 vaikka onkin vaikea1 on vlttmtn ja lopulta tulee johtamaan hyvn4 ,tietmttmt ja kiihket ajavat tosin joskus vapautta maassa mahdottomassa mrss liian pitklle2 ja kumminkin on kaikki tm osa vlttmttmst riemukiihkosta1 jonka tietmttmyys ja sorto menneisyydess ovat aiheuttaneet4 ,eivt muut kuin ,herran pieni lauma ole tietoisia ennalleenasettamisen valtavasta kannattavuudesta4 ,nm ovat pienempi muutoksia1 ihmisten vhemmn trkeiden asioiden kuntoon panemista1 mutta he nkevt mys sellaista1 jota ei voida nhd muulta1 kuin ,jumalan ,sanan kannalta -- ett suuren ,orjaisnnn1 ,synnin1 valta tulee riisuttavaksi1 ett kuoleman vankila tulee avattavaksi1 ja jokaiselle vangille annettava vapaalippu1 joka on allekirjotettu suuren ,lunastajan ja ,ennalleenasettajan1 ,jumalan ,pojan kalliilla verell1 ,hnen1 joka ottaa pois maailman synnin4 ,iloisia sanomia tulevat nm olemaan1 ei ainoastaan niille1 jotka elvt1 vaan mys niille1 jotka ovat haudoissansa4 ,ennen tmn suuren ,riemukauden loppua saattaa jokainen ihmisolento tulla kokonaan vapaaksi1 menn takasin ihmisen ensimiseen tilaan1 joka oli sangen hyv ja saada takasin ,kristuksen kautta kaiken1 joka ,aadamissa kadotettiin4 99 99 99 99 99 ,riemuvuosi4 ,soittaos torvehen4 ,soi laulu riemun1 soi4 ,kas kaikkein kansojen nyt onnen piv koi3 ,on ,riemuvuosi tullut nyt1 koht' synnin valta pttynyt4 ,jeesuksen veri tuo velkamme pyyhki pois4 ,riemun se mytn suo1 jotta vaan laulu sois3 ,on ,riemuvuosi tullut nyt1 koht' synnin valta pttynyt4 ,karitsaa kiittmn1 synnit mi maailman ottaa pois tykknn4 ,kuullos siis lauluan3 ,on ,riemuvuosi tullut nyt1 ,koht' synnin valta pttynyt4 ,joukko1 mi myytihin hinnatta kuolohon1 saa elon takasin4 ,jeesus sen taannut on3 ,on ,riemuvuosi tullut nyt1 koht' synnin valta pttynyt4 ,pasuna seitsems taivaisen tiedon tuo3 ,kas aika autuas vapaiksi vangit luo3 ,on ,riemuvuosi tullut nyt1 koht' synnin valta pttynyt4 ,kerran4 ,kerranpa valkeus paistaa4 ,kerran on rauha vaan4 ,sielu saa rauhaa maistaa1 pimeys kun poistetaan4 ,taivasta kohti katso kuinka jo kirkastuu6 ,pilvien kautta loisto silmiisi tunkeutuu4 ,kerranpa tuuli vieno ,kuumeesi pyyhkii pois1 jotta vaan tuoksu hieno tiellsi aina ois4 ,kerran ei myrskyt vieri4 ,kerran on rauha vaan4 ,kerran ei kyynel kieri1 ,ei sorra murheetkaan4 ,toivottu valkeus kerran voittavi synkeyden4 ,tunkeutuu ni ,herran mys kautta hautojen4 lls s pelk yt1 jos kuinka synkk lie4 vaan katso pivn tyt1 loistoon1 kun koht' sun vie4 ,kerran ei pilvet varjoo4 ,kerran jo poistuu y4 ,sen taivaan ,herra tarjoo1 hetkens kun vaan ly4 ,poistuvi murheen haamu4 ,pttyvi synkk tie4 ,kerranpa riemun aamu sun tyteen pivn vie4 ,,seitsem,s ,,luku4 ,,rinnakkaiset ,,armotaloudet4 ,juutalainen aika evankeliajan esikuva4 -- ,merkillinen rinnakkaisuus eli vastaavaisuus niden kahden armotalouden vlill4 -- ,kuitenkin ovat ne erilaiset4 -- ,kristillisen ajanjakson1 vastakuvan1 korkeampi etevyys4 -- ,lihallisen ja hengellisen ,israelin keskininen vertailu4 -- ,trkeit rinnakkaisuuksia tarkastettu4 -- ,etenkin ajanrinnakkaisuuksia otettu huomioon4 -- ,lihallisen ,israelin suosion aikoja4 -- ,heidn suosiosta erottamisensa aika4 -- ,ennustuksissa nytetty epsuosion ajan olevan suosion ajan pituisen4 -- ,apostolinen todistus1 ett heidn epsuosion aikansa on hengellisen ,israelin korkean kutsumisen aika4 -- ,evankelisen ajan pituus siten vlillisesti1 mutta selvsti nytetty4 -- ,raamatullisen ajanlaskun1 riemuvuositodistuksen1 pakana-aikain ja toisien ennustuksien sopusointu sen kanssa1 mit nm rinnakkaisuudet opettavat1 on vastaansanomaton1 lopullinen ja vakuuttava4 ,edellisess on kosketeltu sit asianhaaraa1 ett ,jumalan menettelytapa ,israelin kansaa kohtaan oli esikuvauksellista laatua4 ,kumminkin on ainoastaan harvoilla kylliksi ksityst siit1 miten tydellinen tm esikuva oli4 ,monet ovat epilemtt huomanneet1 ett apostolit1 etenkin ,paavali1 kristillisen ,seurakunnan opettamisessa usein ottavat huomioon erit silmiinpistvi nkkohtia esikuvasta ja vastakuvasta juutalaisessa ja kristillisess armotaloudessa4 ,mutta apostolin opin lhemmst tarkastelemisesta huomaa1 ettei hn kyt ainoastaan muutamia hajanaisia kuvauksia juutalaisesta taloudesta1 vaan ett hn tervll perustelemiskyvyllns esitt koko juutalaisen jrjestelmn ,jumalan asettamaksi 7jolloin hn kokonaan sivuuttaa vanhimpien perimtiedot1 jotka eivt kuuluneetkaan thn jrjestelmn7 ja nytt1 ett se kaikissa piirteissn esikuvasi silloin alussaan olevaa kristillist armotaloutta ja selvimmin kuvasi ,seurakunnan kulkua evankelikaudella1 sek osotti sen ihanaa tyt tuhatvuotiskautena4 ,monet arvelevat1 ett juutalainen ja kristillinen aika itse asiassa ovat aivan sama aika1 ja ett ,jumala on alkanut valita kristillist ,seurakuntaa aivan ihmisen ensimisest olemassaolon ajasta asti4 ,tm on vaikea erehdys1 joka hmment ja est monen totuuden oikean ja selvn ksittmisen4 ,jeesus oli kristillisen ,seurakunnan p ja edellkvij1 joka seurakunta on hnen ruumiinsa4 7,ef4 #e3 #bc2 ,koi4 #a3 #bd72 niinmuodoin ei kenkn ennen hnt voinut olla ,seurakunnan jsenen4 ,jos joku oli kynyt hnen edellns1 ei hnt mitenkn voitaisi kutsua edellkvijksi4 ,taivaallista kutsumusta tulla hnen kanssauhraajakseen ja lopulta kanssaperillisekseen hnen kanssansa ei julistettu mennein aikoina4 7,ef4 #c3 #b1 #e1 #f47 ,hyvt miehet1 jotka elivt ja kuolivat ennen lunastuksemme todellista maksamista kalliilla verell1 eivt tienneet mitn tst ylhisest kutsusta4 ,ja koska ,jumalan lahjat ja kutsumukset1 ovat ansaitsemattomia suosionlahjoja1 ei heille1 jotka kuuluvat toisiin aikoihin1 tapahdu mitn vryytt1 kun ei samaa suosiota tarjota heille4 ,suosio niit kohtaan1 jotka elivt mennein aikoina1 samoin kuin niit kohtaan1 jotka elvt tulevassa ajassa1 oli ja on kutsumus maallisiin kunniapaikkoihin ja maalliseen ihanuuteen ja ijankaikkisesti kestvn elmn maallisina 7ihmis-7 olentoina3 evankelisen ajan suosion ollessa kutsun taivaallisiin kunniavirkoihin ja ihanuuteen1 luonnon muuttumiseen inhimillisest jumalalliseen1 ja voimaan ja valtaan taivaassa ja maan pll1 ,kristuksen kanssaperillisin ja apulaisina4 ,ja koska ,seurakunta1 joka siten kutsutaan ulos1 erotetaan maailmasta ja kehitetn tn aikana1 tulee olemaan ,jehovan aseena hnen suuren aikakausisuunnitelmansa tydellisess toimeenpanemisessa -- suunnitelman1 joka ksitt kaikkien etuja1 ei ainoastaan ihmiskunnan1 vaan kaikkien luotujen taivaassa ja maan pll -- ovat ne valmistukset totisesti olleet ihmeellisi1 jotka mennein aikoina tehtiin sen jsenien kasvattamista ja opettamista varten4 ,eik ole ollut vhemmn ihmeteltv se huolenpitokaan1 jolla nit1 jotka ovat tn aikana kutsutut jumalallisen kirkkauden perillisiksi1 on kouluutettu1 pidetty kurissa1 johdettu ja suojeltu pitkll1 vaikealla1 kapealla tiell1 jonka heidn ,herransa ja ,edellkvijns ensin avasi1 ja jonka askeleissa heit on neuvottu astumaan -- hnen esimerkkins seuraten4 -- #a ,piet4 #b3 #ba4 ,herramme kytti virka-aikansa kolme ja puoli vuotta kootakseen ,israelista1 kouluuttaakseen ja opettaakseen niit harvoja opetuslapsia1 joiden tuli muodostaa kristityn ,seurakunnan sydn4 ,kun hn oli jttmisillns heidt yksin maailmaan1 lupasi hn lhett heille pyhn ,hengen1 jonka koko aikakautena tuli johtaa ,seurakuntaa kaikessa totuudessa ja ilmottaa heille tulevaiset ja pit heill tuoreessa muistissa1 mit hn oli opettanut -- joka lupaus alkoi toteutua ,helluntaina4 ,on mys kirjotettu1 ett kaikki enkelit ovat palvelevia henki lhetetyt niit varten1 jotka saavat autuuden peri 7,hebr4 #a3 #ad71 ja ett ,herramme pit erityisesti huolta heist aikakauden loppuun asti4 7,matt4 #bh3 #bj47 ,apostolien kaikki kirjotukset ovat kirjotetut ,seurakunnalle1 eik maailmalle1 niinkuin ert nyttvt ajattelevan2 ne ovat tynn erityisi neuvoja1 kehotuksia ja varotuksia1 jotka ovat tarpeellisia ainoastaan pyhille1 jotka tll ajalla vaeltavat kaidalla tiell4 ,ja ,herramme ilmestyksen1 jonka ,jumala antoi hnelle1 kun hn oli mennyt kunniaan sislle1 lhetti hn ja osotti osotti -- esitti merkeiss1 esikuvissa1 j4n4e4 ,seurakunnallensa palvelijansa ,johanneksen kautta4 7,ilm4 #a3 #a47 ,meille sanotaan mys1 ett ne ennustukset1 joita pyht miehet ennen muinoin ilmottivat1 eivt olleet heit itsen varten1 eik myskn muille heidn aikanansa1 vaan yksinomaan kristillisen seurakunnan opettamista varten4 -- #a ,piet4 #a3 #ab4 ,tss luvussa aijomme nytt1 ett koko juutalainen kansa1 koko tn aikana1 itsens tietmtt toimi ,jumalan johdon alla1 antaakseen meidn opetukseksemme esikuvan koko pelastussuunnitelmasta sen kaikissa osissa1 niinkuin juuri skettin nimme sen ,riemuvuosien osottavan suunnitelman tyttymist maan kaikkien sukukuntien siunaamisessa4 ,kyttmll hyvksemme totuuden tavara-aitan tavaroita1 joita on niin runsaasti varattu ,seurakunnan hyvksi1 ravitsee ,jumalan ,henki meit ja johtaa meit vhitellen lhemmksi ja yh tydellisempn ksitykseen hnen suunnitelmastansa siin mrss ja niin pian kun tm tieto on meille tarpeellinen4 ,ja tst suuresta varastoaitasta antaa ,jumala nyt meille paljon erityist valoa ja erityist ravintoa1 joka meille juuri nyt on tarpeen vaatimaa tn elonkorjuun aikana ajan pttyess4 ,koska ,jumala sellaisella tavalla on hellinyt ja runsaasti pitnyt huolta kristillisest ,seurakunnasta1 enemmn kuin kaikista muista ihmisist mennein ja tulevina aikoina1 miten trke mahtaneekaan hnen mielestn tm tieto olla meille1 ja miten innokkaasti meidn onkaan kytettv sit hyvksemme4 ,vaikk'emme tss luvussa tahi tss osassa aijo yksityiskohtaisesti tutkistella esikuvauksellisia piirteit ,jumalan menettelytavasta ,israelin kanssa1 niinkuin se esitettiin todistuksen majassa ja temppeliss1 ja jumalanpalvelustoimituksissa ja uhreissa1 y4m4 kehotamme nyt lukijaa tarkkaavasti huomaamaan muutamia erittin selvi ja silmiinpistvi yhtlisyyksi juutalaisen ja kristillisen armotalouden vlill esikuvana ja vastakuvana2 sill kaikkia sit1 mit ,seurakunta todellisuudessa kokee ja toimii1 esikuvattiin juutalaisessa ,seurakunnassa4 ,ja monet nist vastaavista piirteist ovat rinnakkaisia ei vaan luonteensa puolesta1 vaan mys verrannolliset aikaankin nhden4 ,heidn kansallishistoriassansakin ja monen yksityisenkin thn kansaan kuuluvan elmss lydmme yhtlisyyksi1 joihin ,raamattu viittaa4 ,toisia nist ovat kristilliset ajattelijat aikoja sitten huomanneet1 ja toiset ovat jneet kokonaan sivuutetuiksi4 ,tss avautuu meille ihana ja hedelmllinen kentt ajatukselle ja tutkimukselle4 ,paavali kutsuu juutalaista ,seurakuntaa luonnolliseksi ,israeliksi ja kristitty ,seurakuntaa ,jumalan ,israeliksi4 7#a ,kor4 #aj3 #ah2 ,gal4 #f3 #af47 ,voimme senthden oikeuden mukaisesti nimitt nit luonnolliseksi ,israeliksi ja hengelliseksi ,israeliksi4 ,apostoli huomauttaa mys hengellisen huoneen korkeammasta tasosta1 kun hn kertoo luonnollisen ,israelin huoneen perheen olevan palvelijoiden ja hengellisen ,israelin olevan lasten huoneen4 7,hebr4 #c3 #e1 #f2 ,room4 #h3 #ad47 ,luonnollisen huonekunnan jsenet olivat hengellisen huonekunnan kunnioitettuja palvelijoita eri tavoilla1 mutta pasiallisesti siin1 ett he tietmttn1 ,jumalan johdolla1 kuvannollisella tavalla kuvasivat hengellisi asioita1 jotka1 jos niit oikein tutkitaan ja huomataan1 tulevat olemaan suureksi siunaukseksi ja valaistukseksi lasten huonekunnalle4 ,molemmissa tapauksissa on1 ,jumalan kannalta katsoen1 lytynyt sek nimi ,israel ett todellinen ,israel1 vaikka ne ihmisten silmiss ovat nyttneet samalta2 nimi ja todellisia jseni ei ole voitu selvsti erottaa ennenkuin heidn aikansa lopussa tahi elonkorjuu-ajassa1 jolloin se totuus1 jonka aika silloin on tullut ja joka silloin tuodaan pivnvaloon1 toimittaa erottamisen ja ilmaisee ketk ovat todellista1 ketk kuuluvat ainoastaan nimi-,israeliin4 ,luonnollisesta huoneesta sanoo ,paavali3 ,eivt kaikki ne1 jotka polveutuvat ,israelista ovat sen nimisi1 ole silti ,israel4 7,room4 #i3 #f72 ja ,herramme antaa tunnustuksen samalle ajatukselle1 kun hn ,natanaelista sanoi3 ,katso1 todella israelilainen1 jossa ei ole vilppi1 ja myskin1 kun hn elonkorjuu-ajalla erotti todelliset nimi-israelista ja nimitti edellisi arvokkaaksi vehnksi ja jlkimisi ainoastaan ruumeniksi -- vaikka1 suhteellisesti1 vehn oli ainoastaan kourallinen ja ruumenet ksittivt melkein kaikki1 jotka kuuluivat siihen kansaan4 ,samanlaisessa tapauksessa ja samanlaisella kuvauksella esitetn hengellisen ,israelin nimi- ja todellisia jseni evankelikautena2 ja heidn erottamisensa on mys elonkorjuussa1 evankelikauden lopulla4 ,silloin tulee ainoastaan vehn1 suhteellisesti pieni luku1 pieni lauma -- erotettavaksi hengellisen nimi-,israelin suurista joukoista1 kun suuri enemmist1 joka on lusteita eik oikeata vehn1 tulee hyljttvksi arvottomina parhaimmalle suosiolle1 johon he olivat kutsutut1 eivtk tule laskettaviksi ,herran jalokivien joukkoon4 -- ,room4 #i3 #bg2 #aa3 #e2 ,luuk4 #ab3 #cb2 ,matt4 #c3 #ab2 #ac3 #bd--dj4 ,luonnollisen ,israelin p oli ,jaakob1 lisnimell ,israel 7ruhtinas72 ja hn perusti kahdentoista poikansa kautta sen huoneen1 joka kantoi hnen nimen1 ,jaakobin huoneen1 ,israelin huoneen4 ,niin on hengellisen huoneenkin3 sen perustaja ,kristus1 perusti sen kahdentoista apostolinsa kautta2 ja tm huone kantaa mys perustajansa nime -- ,kristillinen ,seurakunta4 ,aikaan nhden kutsui ,jumala luonnollisen ,israelin ensin1 mutta mit tulee suosioon ja toteutumisen aikaan nhden1 tulee hengellinen ,israel ensimiseksi4 ,siten tulevat ensimiset viimeisiksi ja viimeiset ensimisiksi4 7,luuk4 #ac3 #cj47 ,raamattu osottaa selvsti nit kahta ,israelin huonetta1 toinen1 ollen ,aabrahamin luonnollista siement1 toinen ,jehovan -- taivaallisen ,isn -- hengellist siement1 jota ,is ,aabraham esikuvasi4 ,toiset tulevat sokeiksi trkeille totuuksille sen kautta1 ett otaksuvat nimityksen molemmat ,israelin huoneet tarkottavan luonnollisen ,israelin molempia osastoja1 maan jakamisen jlkeen1 ,salomonin pojan1 ,rehabeamin pivin4 ,sellaisia tarvitsee ainoastaan muistuttaa siit1 ett ,baabelin vankeuden jlkeen1 ennalleen asetettaessa ,palestiinaan1 kaikki israelilaiset1 kaikista heimoista1 jotka silloin olivat vankeina koko meedo-persialaisessa maailman valtakunnassa1 siihen luettuna ,syyria eli ,babylonia1 saivat vapauden palata omaan maahansa1 jos niin tahtoivat4 7,esra #a3 #a--d47 ,monet uskollisista israelilaisista kaikista heimoista1 jotka pitivt arvossa ,jumalan lupauksia pyhn maan ja pyhn kaupungin yhteydess1 palasivat eri kaupunkeihin ,palestiinassa4 ,juudan heimo1 pheimo1 jolla oli kuninkaan virka1 ja jonka alueella ,jerusalem1 pkaupunki1 sijaitsi1 otti tietysti johtavalla tavalla osaa sen ennalleen rakentamisessa2 mutta tmn ,baabelista palaamisen jlkeen ei ,israel en ollut jaettu kansa1 vaan asui yhdess kuten alusta1 yhten ainoana kansana ja oli tunnettu samalla alkuperisell ,israel nimell4 -- ,katso ,neh4 #aa3 #a1 #bj2 ,esra #b3 #gj4 ,tst huomautetaan uudelleen ,uudessa ,testamentissa4 ,herra ja apostolit puhuvat luonnollisesta ,israelista niinkuin yhdest kokonaisesta4 ,paavali sanoo1 ett ,israel tavotteli1 mutta ett ainoastaan jnns huomattiin arvolliseksi4 7,room4 #aj3 #a--c2 #i3 #bg2 #aa3 #e--ab1 #bj--be2 ,apt4 #bf3 #g47 ,kun ,herra sanoi1 ett hn oli lhetetty kaikkien1 yhden ja saman ,israelin huoneen kadonneiden lammasten luokse2 mutta koska hn ei tahtonut sallia opetuslastensa menn ,palestiinan ulkopuolelle etsimn heit 7,matt4 #aj3 #e1 #f2 #ae3 #bd71 on selv1 ett ne1 jotka elivt ,palestiinassa1 edustivat koko ,israelia4 ,pietarikin puhuu luonnollisesta ,israelista niinkuin yhdest huoneesta2 ja puhuessaan ,israelin kansalle ,jerusalemissa1 sanoi hn3 ,tietkn siis koko ,israelin huone1 j4n4e4 ,jakob puhuu mys kahdestatoista sukukunnasta1 niinkuin yhten kansana4 7,apt4 #b3 #cf2 ,jaak4 #a3 #a47 ,monet kaikista heimoista asuivat ,palestiinassa ja monet kaikista heimoista asuivat ymprill olevien kansojen keskuudessa4 ,niinp tapasi ,paavali israelilaisia1 joille hn saarnasi1 melkein jokaisessa kaupungissa1 jossa hn kvi ,vhss ,aasiassa ja ,italiassa1 mutta heit pidettiin aina samana kansana2 ainoa toinen ,israel oli hengellinen ,israel4 ,jumala teki erityisi liittoja tahi lupauksia nille molemmille ,israelin huoneille4 ,kaikki lupaukset luonnolliselle huoneelle olivat maallisia1 kaikkien lupausten ollessa hengelliselle huoneelle taivaallisia4 ,vaikka lupaukset luonnolliselle ,israelille olivat 7ja viel ovat7 suurenmoisia ja kallisarvoisia1 tunnetaan lupaukset hengelliselle ,israelille parempien lupauksien ja suurempien ja kallisarvoisempien lupauksien nimell4 7,hebr4 #h3 #f2 #b ,piet4 #a3 #d47 ,luonnolliselle huoneelle sanottiin3 ,jos te nyt minun neni kuulette ja pidtte minun liittoni1 niin olette minulle kallis omaisuus1 kalliimpi kaikkia muita kansoja1 sill koko maa on minun2 ja olette minulle papillinen valtakunta ja pyh kansa4 ,ja vaikka koko ,israel vastasi ja sanoi3 ,kaikki mit ,herra puhunut on1 me tahdomme tehd 7#b ,moos4 #ai3 #e--h71 eik sittemmin pitnytkn liittoansa1 tulevat kumminkin uskolliset heist1 jotka vakavasti ahkeroitsivat heikkoudessaan pitmn sit1 pmiehiksi ruhtinaiksi kaikkeen maailmaan1 ,jumalan valtakunnan maallisen puolen jseni4 -- ,katso ,i ,osa1 ,luku #ad4 ,hengelliselle huoneelle sitvastoin kuuluu3 ,rakentukaa itsekin hengelliseksi huoneeksi1 pyhksi papistoksi uhraamaan hengellisi uhreja sanaa hengellisi uhreja sanan edess tss tekstiss 7vrs4 #e7 ei ole vanhimmassa kreikkalaisessa ksikirjoituksessa -- ,sinailaisessa4 ,ett niin ollen onkin oikein1 on aivan selv1 kun ajattelemme1 ettei ole hengellisi asioita1 joita uhrataan1 vaan maallisia tahi inhimillisi etuoikeuksia1 oikeuksia j4n4e41 jotka ,jeesuksen ,kristuksen kautta ovat ,jumalalle mieluisia444 ,te olette valittu suku1 kuninkaallinen papisto1 pyh heimo1 hnen omaisuudekseen tullut kansa1 julistaaksenne sen tydellisyyksi1 joka on pimeydest kutsunut teidt ihmeelliseen valoonsa2 ,te1 jotka ennen ette olleet mikn kansa1 mutta nyt olette ,jumalan kansa4 -- #a ,piet4 #b3 #e1 #i1 #aj4 ,luonnollisella ,israelilla oli1 ,jumalan mryksest1 ksill tehty todistuksen maja1 joka itsessn1 sek kaikissa jumalanpalveluksissaan oli esikuvauksellinen4 7,hebr4 #i3 #a1 #b1 #i1 #aj47 ,mutta hengellisell ,israelilla on oikea vastakuvallinen maja1 jonka on rakentanut ,herra eik ihminen4 7,hebr4 #h3 #b47 ,esikuvauksellisen majan palvelukseen oli mrtty esikuvauksellinen papisto1 jonka pn oli ,aaron1 joka kantoi esille esikuvauksellisia uhreja esikuvauksellisen kansan synneist ja toimitti esikuvauksellisen puhdistuksen tahi vanhurskauttamisen vuosittain4 ,vastakuvauksellisella majalla on oma papistonsa1 joka kantaa esille parempia uhreja 7,hebr4 #i3 #bc71 jotka todellisesti ja ainaiseksi ottavat pois maailman synnit4 ,ja meidn ,herramme ,jeesus on tmn papiston ppappi -- tunnustuksemme tahi jrjestmme ,ylimminen pappi -- ja ,seurakunnan jsenet1 jotka ovat hnen ruumiinsa1 ovat alipappeja4 ,koko nimiseurakunta ei ole tt papistoa -- vaan totinen ,seurakunta1 uskolliset ,kristuksessa ,jeesuksessa1 jotka seuraavat suuren ,ylimmisen pappimme jlki uhraamisessa4 ,toinen1 silmiinpistv piirre tst ,raamatussa huomautetusta vastaavaisuudesta esikuvana ja vastakuvana on1 ett molemmat ,israelin huoneet 7luonnollinen ja hengellinen7 vietiin vankeuteen ,baabeliin4 ,tm tulee selvemmin nkyviin kun me seuraavassa luvussa enntmme tarkastamaan suurta ,baabelia1 joka on porttojen iti4 7,ilm4 #ag3 #e1 #f47 ,tss kiinnitmme vaan huomiomme vastakuviin4 ,luonnollinen ,israel vietiin vankeuteen kirjaimelliseen ,baabeliin1 joka oli rakennettu kirjaimellisen ,eufrat virran varrelle1 kun sitvastoin evankelikauden salaperinen eli vertauskuvallinen ,baabeli1 joka vei vankeuteen hengellisen ,israelin1 kuvataan sijaitsevan salaperisen ,eufratin varrella4 ,esikuvassa tulivat temppelin kultaiset astiat poisviedyiksi sananmukaiseen ,baabeliin ja hvistyiksi siell2 vastakuvassa tulivat kallisarvoiset1 jumalalliset 7kultaiset7 totuudet1 jotka kuuluvat totisen temppelin1 ,seurakunnan1 palvelukseen 7#a ,kor4 #c3 #af1 #ag2 ,hm4 #c3 #ab7 muutetuiksi kauvas pois paikoiltaan salaperisen ,baabelin vrentmin ja vrin sovittamina4 ,niinkuin kirjaimellinen ,baabeli on rakennettu ,eufrat virran varrelle1 joka oli sen rikkauden ja varallisuuden varsinainen avustaja1 ja jonka kukistuminen tapahtui virran veden poisjohtamisen kautta4 ,samalla tavalla salaperinenkin ,baabeli sijaitsee monien vesien 7kansojen ja kansakuntien7 keskuudessa1 on niiden kannattama1 ja sen kukistuminen tulee ennustuksien mukaisesti sen kautta1 ett tuki ja kannatus1 kansa johdetaan pois sen yhteydest4 -- ,hm4 #af3 #ab4 ,rinnakkaisia aikoja varjon ja todellisuuden -- esikuvan ja vastakuvan vlill4 ,nyt tulemme tmn esikuvauksellisen vastaavaisuuden ihmeellisimpn piirtoon1 nim4 ajankysymykseen1 joka jokaisessa kohdassaan todistaa ja vahvistaa ne vuosiluvut1 joita riemuvuodet ilmaisevat1 samoin kuin ajanlasku ja ennustettu pakana-aikain pttyminen ilmottavat4 ,ja juuri siit erityisest syyst ksitelln tt ainetta tss1 jotta tmn ihmeellisen rinnakkaisuuden varma vakuuttavaisuus lisisi ja vahvistaisi ,jumalan lasten uskoa ajankysymykseen hnen suunnitelmassansa1 jota varten se ilmeisesti oli tarkotettu4 -- ,hebr4 #i3 #i1 #bc2 #aj3 #a4 ,kaikista ennustuksista ja ajantodistuksista ei mikn ole niin silmiinpistv ja vakuuttava kuin tm4 ,mit se opettaa1 on hmmstyttv1 oman yksinkertaisuutensa thden1 ja tulee vakuuttamaan nyrien sydmi4 ,ei siin kyll1 ett luonnollinen ,israel kaikkine uskonnollisine menoineen oli esikuvauksellinen1 vaan oli juutalainen aika esikuva evankelisesta ajasta4 ,ne ovat aivan yht pitkt ja vastaavat toisiansa2 niin ett1 jos me nemme ja ksitmme juutalaisen ajan1 sen pituuden ja omituisuudet sen elonkorjuussa eli lopulla1 saatamme tiet evankelikauden1 sen vastakuvan1 tarkan pituuden1 ja voimme ymmrt1 mit ja milloin meidn on odotettava evankelikauden elonkorjuussa4 ,mutta koettakaamme nyt osottaa tm2 sill vaikka voisimmekin yleisien periaatteiden kannalta pit tmn varmana ja sanoa1 ett koska eri tapauksilla juutalaisessa ajassa on vastaavaisuutensa evankeliajassa1 niin pitisi olla aikaankin nhden samalla lailla1 niin ei ,jumala kumminkaan ole jttnyt meit otaksumaan tt1 vaan on hn selvsti1 vaikka vlillisesti1 ilmottanut tmn meille4 ,paavali sanoo meille1 ett ,jumala sulki luonnollisen huoneen suosiosta hengellisen huoneen valitsemisen aikana2 ja ett kun hengellinen huone on tullut kokonaan valituksi1 tulee ,jumalan suosio palaamaan luonnolliselle huoneelle4 ,hn sanoo3 ,sill min tahdon veljet ,seurakunnan eli hengellisen huoneen veljet -- jottette olisi itse mielestnne viisaita -- ilmaista teille tmn salaisuuden1 ett luonnollista1 lihallista ,israelia on osaksi kohdannut paatumus1 joka on kestv kunnes pakanat tysilukuisina ,tt lausetta 'pakanat tysilukuisina'1 ei ole sekotettava aikaisemmin esiintyneeseen 'pakanain ajat'4 ,pakanain ajat on se ajanjakso1 jonka aikana pakanain1 niinkuin on nytetty1 on sallittu hallita maailmaa1 kun 'pakanat tysilukuisina' tarkottaa tytt lukua1 joka tulee valittavaksi pakanoista tydentmn evankelista ,seurakuntaa -- joka 'jnnksen' kanssa1 joka on valittu israelilaisista1 7apostolit siihen luettuina7 tulee muodostamaan ,kristuksen ,seurakunnan1 pyhn kansan1 kuninkaallisen pappeuden1 ,jumalan valtakunnan1 ja joille maan valtakunnat ja vallat tulevat annettaviksi4 ovat tulleet ,jumalan valtakuntaan2 niinkuin on kirjotettu3 ,luvattu ,pelastaja on tuleva ,siionista joka on ,kristushenkil -- meidn ,herramme1 p1 ja jnns eli harvat uskolliset molemmista nimi-,israelin huoneista1 jotka muodostavat hnen ruumiinsa1 ,seurakunnan1 hn on poistava kaiken jumalattomuuden ,jaakobista4 ,ja sill tavoin on koko ,israel pelastuva 7sill tm on oleva minun liittoni heidn kanssaan71 kun min otan pois heidn syntins4 ,evankeliumiin nhden korkeaan kutsuun nhden tn aikana he kyll ovat vihollisia hyljttyj teidn thtenne jotta teill olisi etuoikeus ja perisitte parhaimmat1 lupauksien hengelliset osat2 mutta valintaan nhden jonka kautta he tulivat valituiksi saamaan erityisi maallisia suosionosotuksia ,jumalalta1 jotka olivat luvatut heidn islleen1 ,aabrahamille1 ja hnen luonnolliselle siemenelleen1 ovat he rakastettuja isien thden2 sill armolahjojaan ja kutsumistansa ,jumala ei kadu4 ,on varmaa1 ett mit ,jumala on luvannut1 se tulee tytettvksi4 ,tieten lopun alunpiten1 ei ,jehova milloinkaan tehnyt sellaista liittoa1 jota hn olisi tarvinnut tahi tahtonut rikkoa4 ,tss ennustuksessa antaa apostoli meille viittauksen evankelikauden pituudesta nyttmll1 ett se alkoi luonnollisen ,israelin hylkmisell ja ett se tulee pttymn sen ennalleenasettamisella suosioon4 ,jos me yhdistmme ,paavalin ja ,pietarin lausunnot 7,room4 #aa3 #bg ja ,apt4 #c3 #ai1 #bj7 saamme nhd1 ett aika suosion palaamiselle ,israelille tulee olemaan ennalleenasettamisaikojen alkupuolella1 ,herramme toisessa tulemisessa4 ,paavali sanoo1 ett suosion palaaminen ,israelille tapahtui kun ,jumala ottaa pois heidn syntins1 jonka ,pietari sanoo hnen tekevn virvotuksen -- eli ennalleenasettamisen aikoina1 jotka tulevat silloin1 kun ,herramme tulee toistamiseen1 kun eivt taivaat en kauvemmin pidt hnt4 ,vuosiluvun ,herramme toiselle tulemiselle ja ennalleenasettamisaikojen alkamiselle olemme jo nyttneet olevan #ahgd4 ,meidn on senthden odotettava nkevmme merkkej ,jumalan suosion palaamisesta luonnolliselle ,israelille1 kohta vuoden #ahgd jlkeen2 ensimisen kohtana ennalleenasettamistyst4 ,ja toden totta me olemme nhneet suosion alkaneen palata heille4 ,jokainen uusi esimerkki ,israelin sokeuden poistumisesta ja ,jumalallisen suosion palaamisesta heille on1 katsottuna apostolisen sanan valossa1 uusi todistus siit1 ett evankelikausi on loppumaisillansa1 ja ett pieni lauma on melkein tysilukuinen4 ,mutta meill on viel sen lisksi todistuksia1 jotka ilmaisevat tarkan vuosiluvun1 jolloin suosio on palaava ,israelille4 ,niin paljon olemme ainoastaan nhneet1 ett ajanmr luonnollisen ,israelin hyljtylle tilalle1 on erityisen suosion mr muille1 tarkottaen kutsua toisia 7pakanoita7 olemaan kanssaperillisi ,kristuksen kanssa1 joka kutsu pttyy ennalleenasettamisaikojen alussa2 mutta ei kuitenkaan1 7kuten toiset ennustukset osottavat7 heti tmn ajan alettua4 ,mutta pyshdy hetkiseksi -- lkn mitn vrinksityst syntyk tst kohdasta2 kun kutsu korkeaan etuoikeuteen saada tulla ,seurakunnan jseneksi1 ,kristuksen morsiameksi ja kanssaperilliseksi lakkaa1 ei sill suinkaan ole sanottu1 ett on varmaa1 ett kaikki1 jotka ovat saaneet kutsun1 senthden olisivat arvollisia tulemaan valituiksi2 sill useat ovat kutsutut1 mutta harvat valitut1 syyst1 ett ainoastaan harvat tyttvt kutsumuksen ehdot4 ,eik se myskn sisll1 ettei muita armonetuuksia tarjottaisi niille1 jotka eivt en sen jlkeen saa korkeaa kutsua4 ,asia on niin1 ett kun tm korkea kutsu lakkaa1 niin se on siksi1 ett aikakausien suunnitelman suuri ,perustaja on saanut melkein valmiiksi sen osan suunnitelmastaan1 joka oli aijottu suorittavaksi evankelikautena -- nim4 evankelisen ,seurakunnan1 ,kristuksen morsiamen1 valitsemisen4 ,kaikkia ihmisi ei kutsuttu thn korkeaan kunniaan4 ,erityisesti ilmotetaan meille1 ett ,jumalan aikomus oli valita tt tarkotusta varten ainoastaan rajotettu mr1 pieni lauma1 verrattuna ihmissuvun joukkoihin4 ,kun kylliksi monta on kutsuttu ja kutsumisen aika menee umpeen1 eik en ole soveliasta pident tt kutsua toisiin1 tulee yh olemaan mahdollista niille1 jotka jo ovat kutsutut ja jotka ovat ottaneet kutsun vastaan1 tehd kutsumuksensa ja valitsemisensa lujaksi1 uskollisesti vaariinottamalla liittonsa1 joka sislt kokonaisen vihkiytymisen ,jumalalle kuolemaan asti2 ja tulee heille mys yh edelleen olemaan mahdollisuuksia eponnistumaankin tss4 ,tm kutsu1 joka vlttmttmsti pttyy1 kun tarpeellinen mr on tullut kutsutuiksi1 joista suosittu pieni lauma1 ,kristuksen ruumis1 tydennetn1 ei likimainkaan ole ,jumalan rakkauden1 suosion ja kutsumisen rajana4 ,sen pttyminen tulee ainoastaan sulkemaan taivaallisen eli korkean kutsun4 ,sill kun tm kutsu pttyy1 kun tm ovi tilaisuuteen ja suosioon suljetaan1 alkaa toinen ovi auveta -- ovi mahdollisuuteen ja tilaisuuteen astua pyhyyden tielle1 ja sill kulkea eteenpin -- ei jumalalliseen luontoon1 johon evankelinen ,seurakunta kutsuttiin1 vaan ijankaikkisesti kestvn elmn ja tydellisyyteen ihmisin4 -- ,katso ,i ,osaa1 lukuja #aj ja #aa4 ,mutta me tahdomme nyt ksitell tarkkaa vuosilukua suosion palaamiselle ,israelille1 joka nytt tarkan ajan taivaallisen kutsun pttymiselle -- jonka vuosiluvun jlkeen ,israel alkaa vhitellen nhd ja saada todistuksia yh suuremmassa mrss jumalallisen suosion palaamisesta ja josta vuosiluvusta mys ,jumalan kutsu taivaallisiin kunniapaikkoihin tulee lakkaamaan1 ja ainoastaan ne1 jotka jo ovat kutsutut1 tulevat omaamaan etuoikeuden tmn palkinnon voittamiseen uskollisuutensa kautta elmn loppuun asti4 -- ,jumala kutsui luonnollisen ,israelin1 hengellisen ,israelin lailla olemaan hnen erityisen aarteenaan kaikkien muiden kansojen edell 7toinen on maallinen aarre ja esikuva toisesta1 joka on taivaallinen aarre47 ,erotettuna maailmasta saivat he ,jumalalta ottaa vastaan erityist suosiota kahdeksantoistasataa neljkymmentviisi 7#ahde7 vuotta4 ,tm ajanjakso alkoi heidn kansallisen elmns alkamisella1 ,jaakobin1 viimeisen patriarkan kuoltua1 jolloin heidt vasta tunnustettiin kansaksi ja nimitettiin ,israelin kahdeksitoista sukukunnaksi1 joka oli kansallisnimitys4 ,katso #a ,moos4 #di3 #bh2 #df3 #c2 #e ,moos4 #bf3 #e4 ,nm kahdeksantoistasataa neljkymmentviisi kansallisen elmn ja suosion vuotta pttyivt1 kun he hylksivt ,messiaksen -- vuonna #cc -- kun hn1 viisi piv ennen ristiinnaulitsemistaan1 esiintyi heille heidn kuninkaanaan ja1 kun eivt ottaneet hnt vastaan1 selitti3 ,teidn huoneenne j teille autioksi4 7,matt4 #bc3 #ch47 ,tm1 heidn suosionsa loppu1 jolloin heidn lankeemuksensa aika alkoi1 jatkuen kolmekymmentseitsemn vuotta 7#cg71 pttyi vuonna #gj heidn kansallisen yhteiskuntajrjestelmns samoin kuin heidn kaupunkinsa1 temppelins j4n4e4 tydellisell hvittmisell4 ,huomattava on kumminkin1 ett ,jumala antoi suosionsa jatkua tmn kansan yksityisille senkin jlkeen kun kansa kansana oli tullut pois hakatuksi2 sill evankeliumin kutsu oli rajotettu tmn kansan yksityisiin jseniin kolmen ja puolen vuoden aikana helluntain jlkeen1 ,kristuksen kuoleman jlkeen -- saavuttamatta ,korneliusta1 ensimist pakanoista1 joka tuli tmn suosion esineeksi 7,apt4 #aj71 ennen kun tm aika oli kulunut4 ,thn pttyivt tydelleen nm seitsemnkymment suosion viikkoa1 jotka ,danielin kautta olivat luvatut1 niinkuin oli kirjotettu3 ,ja hn on vahvistava liiton monelle yhdess viikossa4 7,dan4 #i3 #bg47 ,tm seitsemskymmenes vuosiviikko alkoi ,herramme kasteesta2 hnen ristiinnaulitsemisensa osotti1 niinkuin oli ennustettu1 sen keskikohtaa1 ja suosio rajotettiin luonnolliselle ,israelille sen loppuun asti4 ,tmn kansallisen suosion pitkn aikakautena 7#ahde vuoden kuluessa71 jolla ajalla toiset kansat syrjytettiin1 sai ,israel sek kuritusta ett siunauksia4 ,mutta rangastuksetkin heidn synneistns olivat todistuksia ja osia ,jumalan isllisest huolenpidosta heit kohtaan4 ,hn lhetti heille ht ja salli heidn usein joutua vankeuteen1 kun he unhottivat hnet eivtk totelleet hnt2 mutta kun he katuivat ja huusivat ,herran puoleen1 kuuli hn heit aina ja vapautti heidt4 ,tmn kansan koko historia1 sellaisena kun sen kertovat toinen ,mooseksenkirja1 ,josuan kirja1 ,tuomarit1 ,aikakauskirjat ja ,samuel1 todistaa1 ettei ,jumala kauvan ktkenyt kasvojansa heilt1 ja ett hnen korvansa aina oli avoinna heidn katumushuudoillensa -- siihen pivn asti1 kun heidn huoneensa jtettiin heille autioksi4 ,ja silloinkin antoi ,jumala heille anteeksi entist enemmn lhettmll heille oman ,poikansa olennossa kauvan luvatun ,messiaksen1 ,lunastajan1 meidn ,herrassamme4 ,tmn kansan sopimattomuus olemaan kauvemmin hnen erityisen aarteenaan tahi missn suhteessa edustamaan ,jumalan valtakuntaa maan pll1 ilmeni siin1 ett hylksivt tuon pyhn1 viattoman ja tahrattoman1 sek siin1 ett toivoivat siihen sijaan saada murhaaja vapautetuksi4 ,siten tuli1 heidn sopimattomuutensa vuoksi1 heidn suurimman suosionsa aika heidn hylkmisens ja heidn suosiosta lankeemisensa ajaksi4 ,ja tuo suurin suosio pst kanssaperilliseksi ,messiaksen kanssa1 jonka ,israel1 lukuunottamatta jnnst 7,jes4 #a3 #i2 #aj3 #bb1 #bc2 ,room4 #i3 #bh1 #bi2 #aa3 #e7 tten kadotti sokeutensa ja sydmenkovuutensa thden1 tarjottiin uskovaisille pakanoille2 ei pakanallisille kansoille1 vaan jokaisen kansan vanhurskautetuille uskovaisille -- vaikka suosiota alussa1 eli kolmen ja puolen vuoden aikana1 rajotettiin yksinomaan uskovaisille ,israelin kansasta4 ,soaistuja1 kuten olivat kansana1 kansallisennakkoluulojen kautta1 menee suuri palkinto1 joka tarjottiin heille ensin1 mutta johon olivat arvottomia1 pyhlle kansalle1 omaisuuskansalle1 johon kuuluu arvollinen jnns heidn kansastaan1 ynn toisia1 joita on kutsuttu pakanallisista kansoista1 joita he julkeassa ylpeydessn hylksivt koirina4 ,ja ,jumalan luvattu suosio ei tule palaamaan heille kansana poistaakseen heidn sokeuttaan ja tuodakseen heille kansojen esikoisena maallisia siunauksia1 ennen kuin omaisuuskansan tysi luku on tullut kutsutuiksi pakanoista -- ennen kuin tysi luku pakanoita on tullut thn korkeampaan suosioon4 ,siten ei1 niinkuin ,paavali selitti 7,room4 #aa3 #g7 luonnollinen ,israel saavuttanut sit1 jota se tavotteli1 nim4 suurinta suosiota4 ,heidn luullessaan suurimman armon olevan maallisissa siunauksissa ja sydmens ylpeydess vaatiessaan tt suurinta suosiota luonnollisena esikoisoikautenansa1 jota lisksi tillns olivat ansainneet1 kompastuivat he sokeudessaan thn suurimpaan suosioon ja hylksivt sen1 koska se oli otettava vastaan armona ,kristuksen kautta4 ,niinkuin ,david oli ennustanut1 tuli heidn pytns -- joka oli niin runsaasti varustettu rikkailla lupauksilla ja siunauksilla1 joita tarjottiin heille ,kristuksen kautta -- heille paulaksi ja ansaksi ja kompastukseksi ja kostoksi1 heidn sydmens kovuuden thden4 7,room4 #aa3 #i1 #aj2 ,ps4 #fi3 #bc--bi47 ,kristus1 joka tuli lunastamaan heit ja joka olisi korottanut heit ihanimpaan asemaan kuin he koskaan olisivat kyenneet toivomaan tahi aavistamaan1 oli heidn ylpeydellens kompastuskivi ja pahennuksenkallio4 -- ,room4 #i3 #cb1 #cc2 ,jes4 #h3 #ad4 ,kumminkin oli ,israelin sokeus ainoastaan osittainen sokeus 7tahi paatumus71 eik nn tydellinen kadottaminen2 sill lain1 profeettain ja apostolein todistukset olivat kaikille avoinna niin hyvin juutalaisille kuin pakanoille2 ja evankelikauden aikana on jokainen juutalainen1 joka vaan on tahtonut pttvisesti poistaa ennakkoluulojen kalvon ja nyrsti ja kiitollisuudella ottaa vastaan ,jumalan armon pakana-veljiens tavalla1 saattanut tehd niin4 ,kumminkin ovat ainoastaan harvat voineet tehd tmn2 eik mitn suosiota anneta heille1 eik mitn erityist toimenpidett tule tehtvksi vakuuttaakseen heit kansana totuudesta ja voittaakseen heidn ennakkoluulojaan1 ennen kuin tysi luku pakanoita on tullut sislle2 tahi toisin sanoen1 ennen kuin hengellinen ,israel on tysilukuinen4 ,sen jlkeen kun he hylksivt ,messiaksen -- senjlkeen kun heidn huoneensa jtettiin autioksi -- ei ,israelilla ole ollut mitn todistuksia ,jumalan suosiosta4 ,juutalaiset tytyvt itsekin mynt1 ett heidn kyyneleens ja huokauksensa ja rukouksensa ovat jneet vastauksetta2 ja niinkuin heidn profeettainsa ennustivat1 ovat he tulleet sananlaskuksi ja pilkkapuheeksi kansain keskuudessa4 ,vaikka ,jumala ennen oli kuullut heidn rukouksensa ja katsonut heidn kyyneleihins ja asettanut heidt jlleen omaan maahansa ja alati suosinut heit1 niin ei hn sen jlkeen ole vlittnyt heist eik ole osottanut heille minknlaista suosiota4 ,siit saakka1 kun he sanoivat3 ,hnen verens tulkoon meidn ja meidn lastemme yli1 ovat he olleet alituisen1 lakkaamattoman kurituksen alaisina3 heidt on hajotettu kaikkien kansojen keskuuteen ja kaikkialla on heit vainottu niin kuin oli ennustettu4 ,nm ovat tosiseikkoja1 joita jokainen voi lukea historian lehdill4 ,kntykmme nyt profeettain puoleen ja katsokaamme mill tarkkuudella nit tosiseikkoja ennustettiin1 ja mit samoilla profeetoilla on sanottavaa heidn tulevaisuudestansa4 ,herra sanoo profeetta ,jeremian kautta 7#af luku71 sitten kun hn oli antanut heidn tiet1 kuinka he olivat hyljnneet hnen3 ,senthden min heitn teidt pois tst maasta siihen maahan1 jota te ette tunne1 ette te eik teidn isnnekn1 ja siell saatte palvella muita jumalia hallitsijoita pivt ja yt2 koska en min anna teille armoa 7,vrssyt #i--ac47 ,tm aika tuli1 kun he hylksivt ,messiaksen4 ,miten sananmukaisesti tm uhkaus on tullut tytetyksi1 sit voivat kaikki arvostella1 ja tytyy heidn itsens se mynt4 ,tm ennustus ei voi tarkottaa mitn heidn entisist vankeuksistansa naapurikansojen -- syyrialaisten1 babylonilaisten y4m4 keskuudessa4 ,sellaista otaksumaa estvt sanat3 ,maahan1 jota te ette tunne1 ette te eik teidn isnne4 ,aabraham tuli ,kaldean ,urista -- ,babyloniasta -- ja ,jaakob ,syyriasta 7#e ,moos4 #bf3 #e47 ,heidn hajottamisensa kaikkien kansojen keskuuteen heidn #ahde vuotisen suosionsa lopulla1 eik mikn muu heidn vankeuksistansa sovi nihin selviin sanoihin -- maahan1 josta ette te eik teidn isnne mitn tied4 ,siis ilmenee tst1 sen yhteydess1 ettei heille mitn suosiota osotettaisi1 ett tm ennustus aivan varmasti tarkottaa ,israelin nykyist hajaantumista kaikkien kansojen keskuuteen4 ,mutta vaikka ,jumala erotti heit kaikesta suosiosta vhksi aikaa1 ei hn kumminkaan tule jttmn heit thn hyljttyyn tilaan ainaiseksi1 vaan sanoo -- ,jer4 #af3 #ad1 #ae3 ,katso pivt tulevat1 sanoo ,herra1 ettei en sanota3 ',niin totta kuin ,herra el1 joka toi ,israelin lapset ,egyptin maasta'1 vaan3 ',niin totta kuin ,herra el1 joka toi ,israelin lapset pohjan maasta ,venjlt1 jossa melkein puolet hebrealaisesta rodusta asuu1 ja kaikista maakunnista1 joihin hn oli heidt ajanut4' ,sill min palautan heidt omalle maallensa1 jonka min annoin heidn isillens4 ,voisimme tuoda esille monen monta paikkaa profeetoista ja apostoleilta ,jumalan suosion lopullisesta palaamisesta ,jaakobille1 eli luonnolliselle ,israelille1 sitten kun tysi luku pakanoista1 joita tarvitaan ,kristuksen ruumiiseen on valittu1 mutta etsiv lukija saattaa itsekin etsi nit paikkoja konkordans'in tahi rinnakkaisteksti-,raamatun avulla4 ,jaakobin lausunto1 ,apt4 #ae3 #ad--af1 ja ,paavalin lausunto ,room4 #aa3 #bf ovat paikkoja ,uudessa ,testamentissa1 jotka hyvin selvsti puhuvat tst suosion ennalleenasettamisesta ,israelille4 ,mutta ensin on heidn tyhjennettv kurituksensa pohjasakka2 ja tm lausutaan tss ihmeellisess ennustuksessa seuraavalla tavalla 7,jer4 #af3 #ah7 ,min kostan heille ensin ennenkuin suosio tulee kaksinkertaisesti heidn rikoksensa ja syntins4 ,se hebrealainen sana1 joka tss on knnetty sanalla kaksinkertaisesti1 on mishneh ja merkitsee toista osaa1 toistamista4 ,nin ymmrrettyn merkitsevt profeetan sanat1 ett se aika1 joka kuluisi heidn hylkmisestns siihen asti kun heidt jlleen otettaisiin suosioon1 olisi sen ajan toistamista eli kaksinkertaistuttamista1 jona he olivat nauttineet suosiota entisen historiansa aikana4 ,heidn suosionsa aikakausi oli siis heidn kansallisen olemassaolonsa alkamisesta ,jaakobin kuoltua heidn suosionsa loppumiseen ,kristuksen kuolemassa v4 #cc j4,k4 tuhat kahdeksansataa neljkymmentviisi 7#ahde7 vuotta2 ja silloin alkoi heidn kaksinkertaisennsa 7mishnehnsa7 -- tmn ajanjakson toistaminen eli kaksinkertaistuttaminen1 tuhat kahdeksansataa neljkymment viisi 7#ahde7 vuotta ilman suosiota4 ,tuhat kahdeksansataa neljkymmentviisi vuotta vuodesta #cc j4,k4 nytt vuoden #ahgh olevan epsuosionajan loppuvuoden4 ,v4 #ccahdeahgh4 ,kaikki1 mik niss ennustuksissa koskee entisyytt1 on tullut silmiinpistvll tavalla tytetyksi1 ja voimme odottaa1 ett jotain merkkej ,jumalan suosion palaamisesta luonnolliselle ,israelille 7,jaakobille7 nyttytyisi vuonna tahi noin vuonna #ahgh4 ,sellaisen merkin lydmmekin siin seikassa1 ett juutalaisille on nyt mynnetty ,palestiinassa oikeuksia1 joita heilt vuosisatoja on ollut kielletty4 ,ja juuri tuona vuonna -- vuonna #ahgh1 kun heidn kaksinkertaisensa oli tynn ja aika oli tullut ,jumalan suosion palaamiselle tlle kansalle -- pidettiin ,berliiniss suurivaltojen kokous1 jossa ,loordi ,beaconsfield 7juutalainen7 silloinen ,englannin ensiminen ministeri 7premieriministeri7 oli sieluna ja nytteli p-osaa4 ,siin ,englanti otti jonkunlaisen holhousvallan ,turkin aasialaisien maakuntien yli1 joiden joukossa ,palestiinakin on2 ja turkkilainen hallitus muutti lakejansa vieraisiin alamaisiin nhden1 joka melkoisesti paransi niiden juutalaisten tilaa1 jotka silloin asuivat ,palestiinassa ja avasi osaksi toisillekin tien asettumaan sinne asumaan oikeudella omistaa kiinte omaisuutta4 ,sit ennen oli juutalainen ainoastaan koira muhamettilaisen hallitsijansa potkujen1 tuuppimisien ja rkkmisen esineen ja elmn tavallisimmat oikeudet olivat hnelt kielletyt maassa1 joka oli hnelle pyh muistoineen entisyydest ja lupauksineen tulevaisuudesta4 ,samalla aikaa kun ovi ,palestiinaan tll tavoin avattiin heille1 alkoi kiivas vainoaminen ,rumaniassa ja ,saksassa ja etenkin ,venjll1 jossa se viel jatkuu ja on kasvamassa4 ,toinen toistaan seuraavien lakimrysten kautta ovat niden valtojen hallitukset riistneet heilt oikeudet ja etuoikeudet ja sitpaitsi ovat he saaneet krsi joukkojen vkivaltaisuuksista1 kunnes ovat olleet pakoitetut muuttamaan pois suurin joukoin4 ,mutta tm vainoaminen on epilemtt mys suosiota1 koska sen tarkotus tulee olemaan ja on ollut pakottaa heit luomaan katseensa ,jerusalemiin ja lupauksiin1 ja muistuttamaan heit1 ett he ovat eriden suurien1 rikkaiden maallisien lupauksien perijit4 ,mutta meidn on muistettava1 ett #ahgh oli ainoastaan knnekohta suosion palaamiselle luonnolliselle ,israelille4 ,me olemme jo1 tutkiessamme pakanain aikoja huomanneet1 ett ,jerusalemia ja sen kansaa tullaan edelleenkin tallaamaan -- pakanat tulevat sit hallitsemaan ja sortamaan kunnes pakanain ajat ovat tyttyneet1 ja niinmuodoin1 vaikka suosion aika jo oli ollut ja alkoi vuonna #ahgh1 eivt juutalaiset tule otettaviksi tyteen suosioon ennenkuin vuonna #aiad4 ,siten tulee heidn uudelleen suosioon ottamisensa tapahtumaan vhitellen1 samoin kuin heidn lankeemisensakin siit tapahtui vhitellen4 ,merkillist on mys1 ett nm kaksi1 heidn lankeemisensa ja jlleen kohoamisensa aikakautta ovat aivan yht pitkt4 ,lankeeminen tapahtui vhitellen kasvavalla nopeudella1 kolmenkymmenenseitsemn vuoden aikana1 vuodesta #cc j4,k41 jolloin suosio heit kohtaan kansana lakkasi1 vuoteen #gj1 jolloin heidn kansallinen olemassaolonsa pttyi1 maa tehtiin autioksi ja ,jerusalem hvitettiin perinpohjaisesti4 ,historia osottaa siis heidn lankeemisensa alkamisen ja pttymisen1 ennustuksen osottaessa heidn korottamisensa alkamista ja loppumista -- #ahgh ja #aiad -- joten #cg vuoden tarkka rinnakkaisuus on huomattavissa4 ,tm on lisksi osa heidn1 profeetan mainitsemasta1 mishneh'sta 7kaksinkertaisesta ajasta74 ,vaikka juutalaisen ja evankelikauden knnekohdat siten ovat selvsti osotetut olevan #cc ja #ahgh j4,k41 ,israelin hylkmisen ja jlleen suosioon ottamisen kautta1 niin tunkevat kumminkin molemmat nm ajat toistensa alueille4 ,kun siten juutalaisen aikakauden knnekohta oli saavutettu1 tunkeutui se sen jlkeen loppuunsa asti silloin alkavan evankelikauden alueelle1 kuten heidn suosionsa palaaminen1 joka on tuhatvuotiskauden ensimisi tapahtumia1 ksitt evankeliumikauden lopun eli elonkorjuuajan4 ,kolmenkymmenenseitsemn vuoden aikana 7vuodesta #cc j4,k41 israelilaisten suosion loppuun kansana1 vuoteen #gj j4,k41 heidn yhteiskuntansa tydelliseen kukistumiseen7 olivat he1 lukuunottamatta uskollista jnnst1 lankeamassa1 ja uskovaiset pakanat nousemassa -- juutalainen aika1 oli loppumassa ja evankelinen aika alkamassa2 ja kolmenkymmenen seitsemn vuoden aikana 7#ahgh-ta #aiad3ta7 tekee evankelikausi loppuansa1 ja ahdistuksen aika koittaa ja tulee kristikunnan yli1 lukuunottamatta uskollista jnnst1 samalla kun ,israelin ja kaiken kansan ennalleenasettamisty on valmistuksen alaisena4 ,toisin sanoen3 vuosiluvut #cc ja #ahgh ilmaisevat milloin1 itsekunkin1 uuden aikakauden ty alkoi1 vaikka edellisen aikakauden elonkorjuun ja jtteiden eli kelpaamattomien hvittmisen1 sallittiin jatkua kolmekymmentseitsemn vuotta molemmissa tapauksissa4 ,siten ovat niden kahden armotalouden toisiensa alueille tunkeutuminen samoin kuin juutalaisen ja kristillisen aikakauden ptekohdat selvsti merkityt4 ,kaksipuolinen toimi kuuluu molemmille nille toisiensa alueille tunkeutuville aikakausille3 vanhan alasrepiminen ja uuden jrjestelyn eli talouden pystyttminen4 ,ja koska juutalainen aika ja kansa olivat vaan varjoja eli esikuvia1 on meidn odotettava1 ett tmn tulokset tulevat paljon laajaperisemmiksi1 kuin ne olivat2 ja niin me saamme nhdkin ne4 ,tt kaksipuolista tyt osotetaan profeetta ,jesajan lausunnossa3 ,sill 7#a7 koston piv oli mielessni1 ja 7#b7 lunastuksen vuosi oli tullut4 -- ,es4 #fc3 #d4 ,nm eivt ole minknlaisia nerokkaasti ajateltuja vastaavaisuuksia1 joita on jrjestetty soveltumaan yhteen tosiseikkojen kanssa2 sill monet nist rinnakkaisuuksista ja muista totuuksista nhtiin ennustuksista ja niist saarnattiin1 kuten yll on esitetty1 useita vuosia ennen #ahgh -- joka vuosi ilmotettiin olevan ,israelin suosion palaamisen aika1 ennenkuin se tuli ja ennenkuin mikn tapaus oli sen siksi merkinnyt4 ,tmn teoksen kirjottaja antoi ulos vihkosien muodossa nit ,raamatusta tehtyj johtoptksi jo kevll v4 #ahgg4 ,todistus saattoi tuskin olla vahvempi ja kumminkin salattuna tnne asti1 kun aika on tullut tiedon lisntymiselle ja viisaat oikeassa taivaallisessa opissa tulevat ymmrtmn4 ,me tiedmme tarkan vuosiluvun ,israelin hylkmiselle -- niin1 itse pivnkin2 ett heill tulisi olemaan mishneh1 tai kaksinkertainen aika selitt profeetta selvsti2 ett tm rinnakkaisaika on tuhat kahdeksansataa neljkymment viisi vuotta pitk1 ja ett se pttyi v4 #ahgh1 olemme1 luullaksemme1 selvsti osottaneet2 ja ett suosio oli tmn vuoden tunnusmerkkin on eittmtn tosiseikka4 ,ja muistakaa mys1 ett juuri heidn kaksinkertaisen aikansa ptytty julkaisi professori ,delitzsch hebrealaisen ,uuden ,testamentin knnksens1 joka jo on tuhansien juutalaisten ksiss ja hertt paljon mielenkiintoa4 ,ja muistakaa1 edelleen1 ett suurin kristillinen liike hebrealaisten keskuudessa apostolien pivien jlkeen1 ,rabinovitsj'in ja muiden johtamana1 on parastaikaa hereill ,venjll4 ,ja alkoi se melkein yht kauvan aikaa vuoden #ahgh jlkeen1 jolloin ,israelin kaksinkertainen aika pttyi1 kuin oli ,israelin hylkmisest vuonna #cc j4,k4 pakanoiden herttmisen aikaan asti4 ,muistelkaa nyt apostolin sanoja1 jotka selvsti osottavat1 ett he olivat suljetut jumalallisesta suosiosta ja maallisista1 heille viel kuuluvista1 liitoista4 tai lupauksista1 kunnes tydellisyys eli tysi luku pakanoita on tullut sislle -- evankelisen kutsumisen loppuun asti -- ja te saatte nhd1 ett #ahgh on syv mielenkiintoa herttv vuosiluku ollen yht trke hengelliselle kuin luonnollisellekin ,israelille4 ,koska1 kuten silloinkin ei kukaan muu kuin ,herramme ,jeesus tuntenut lakikauden loppumisen ja evankelikauden alkamisen merkityst 7apostolitkin tunsivat sen ainoastaan osittain ja nkivt sen hmrsti helluntaihin asti7 niin voimme nyt odottaa1 ett ainoastaan ,kristuksen ruumis1 voideltu kun on samalla hengell1 on selvsti nkev evankelikauden pttymisen ja sen erittin trken merkityksen4 ,juutalaisparat1 ja monet1 jotka tunnustautuvat kristityiksi1 eivt tied edes viel siit suuresta armotalouden muutoksesta1 joka tapahtui ensimisess tulemisessa -- juutalaisen ajan pttymisest ja evankelikauden alkamisesta4 ,ja samoin on nytkin ainoastaan harvat1 jotka tietvt1 tai tulevat tietmn1 kunnes ulkonaiset merkit todistavat sen heidn luonnollisille silmillens1 ett me nyt olemme evankelikauden lopulla tahi elonkorjuussa1 ja ett vuosi #ahgh osotti niin trke kohtaa1 kun mit se osotti4 ,eik ollut tarkotettukaan1 ett muut kun uskollinen vhemmist nkisi ja tietisi eik olisi pimeydess maailman kanssa4 -- ,teille on annettu tiet1 sanoi ,herramme4 ,mutta jotkut voinevat kentiesi sanoa3 ,kyll ,jeremia todellakin oli ,herran profeetta1 jonka todistus mishnehst tahi ,israelin kokemuksien kaksinkertaistuttamisesta on suuressa mrss huomattava1 mutta kumminkin pitisimme todistuksen viel varmempana1 jos joku muukin profeetta olisi maininnut siit samasta4 ,sellaisille vastaamme1 ett yhdenkin luotettavan profeetan ilmotus on hyv ja yltkyllinen perustus uskolle1 ja ett monet trkeimmist todistuksista ,herramme ensimisest tulemisesta olivat yhden ainoan profeetan ennustamia2 mutta siit huolimatta on ,jumala1 joka on laupeudesta rikas ja hyvin armahtavainen1 ottanut huomioon meidn heikkouskoisuutemme1 ja vastannut sydmemme rukoukseen jo ennakolta1 lahjottaessaan meille useamman kuin yhden todistuksen4 ,kntyk nyt ,sakarjan ennustukseen 7#i3 #i--ab47 ,profeetallisessa nyss kulkee hn ,jeesuksen rinnalla1 kun hn ratsastaa ,jerusalemiin -- vuonna #cc j4,k4 -- viisi piv ennen hnen ristiinnaulitsemistaan 7,joh4 #ab3 #a--ae7 ja kansalle huutaa profeetta3 ,iloitse suuresti1 sin ,siionin tytr1 ja riemuitse1 sin ,jerusalemin tytr6 ,katso1 kuninkaasi tulee sinulle2 hn on vanhurskas1 auttaja1 ja kyh1 ja ratsastaa aasilla ja aasintamman varsalla4 ,huomaa niden sanojen selv toteutumista -- ,matt4 #ba3 #d--i1 #dc2 ,joh4 #ab3 #ab--ae2 ,luuk4 #ai3 #dj--db4 ,jokainen erityinen kohta tytettiin1 huutamiseen asti4 ,kun kansa huusi3 ,hosianna6 pyysivt ,fariseukset ,jeesusta nuhtelemaan heit1 mutta sen hn epsi sanoen3 ,jos nm olisivat vaiti1 niin kivet huutaisivat4 ,miksi8 ,siksi1 ett oli ennustettu1 ett huudettaisiin1 ja jokainen kohta ennustuksessa oli tyttyv4 ,antakoon tm tarkkuus ennustuksien tyttymisess yksityiskohtia myten luottamusta tmn ja toisien profeettojen lausuntoihin edelleenkin4 ,lyhykisesti kosketeltuansa huonoja seurauksia heidn kuninkaansa hylkmisest 7,sak4 #i3 #aj71 puhuttelee profeetta heit ,jehovan nimess1 tten3 ,palatkaa takasin linnaan 7,kristuksen luo71 te1 jotka toivossa vangitut olette4 ,jo tnkin pivn ilmotan min1 ett min tahdon kaksinkertaisesti sinulle maksaa4 ,sana kaksinkertaisesti on tss sama sana1 jota ,jeremia kytt -- mishneh -- toistaminen tai toinen samanlainen osa4 ,israelilaiset olivat vuosikausia olleet roomalaisen ikeen alaisia1 mutta he olivat1 kuten sanotaan toivon vankeja2 he toivoivat tulevaa kuningasta1 joka vapahtaisi heidt ja korottaisi heidt luvattuun herrauteen maan yli4 ,nyt oli heidn kuninkaansa1 heidn vahva linnansa1 tullut1 mutta niin hiljaisena ja vaatimattomana1 etteivt he sydmens ylpeydess voineet nhd hness sellaista vapauttajaa4 ,ja viel suuremmassa mrss he olivat synnin vankeja1 ja tll ,vapauttajalla oli mieless mys tm suurempi pelastus4 ,herramme oli ollut heidn luonaan kolme ja puoli vuotta1 tytten ,raamatun ennustukset heidn nhtens1 ja nyt tuli viimeinen ja lopullinen koetus -- ottaisivatko he hnet1 ,herran voidellun1 vastaan kuninkaanansa8 ,profeetan sanasta ky selville1 ett ,jumala ennakolta tiesi heidn hylkvn ,messiaksen3 -- ,jo tnkin pivn ilmotan min1 ett min tahdon kaksinkertaisesti sinulle maksaa4 ,tm ennustus ei ainoastaan poista kaikkia epilyksen mahdollisuuksia1 etteik tss olisi kysymyksess tuollainen kaksinkertaistuttaminen -- ett toinen puoli kuritusta olisi listtv heidn entisiin kokemuksiinsa1 sen johdosta1 ett he hylksivt ,messiaksen -- vaan osottaa se mys tarkalleen pivn1 jolloin tm toinen puoli alkoi1 ja saattaa profeetta ,jeremian tekemt1 ja ,herramme sanain kautta todetut johtoptkset3 ,teidn huoneenne j teille autioksi1 moninkerroin vahvemmiksi1 tarkemmiksi ja selvemmiksi4 ,muistelkaa ,herramme sanoja tlt ajalta ja tss yhteydess3 -- ,jerusalem1 ,jerusalem1 sin joka tapat profeetat ja kivitt luoksesi lhetettyj1 kuinka usein olen tahtonut koota lapsiasi1 samoin kuin kana kokoaa poikueensa siipiens alle6 ,mutta te ette ole tahtoneet4 ,katso1 teidn huoneenne j teille autioksi4 ,sill min sanon teille3 tstlhin ette ne minua1 ennenkuin sydmestnne sanotte3 ,siunattu olkoon ,herran nimess tuleva4 7,matt4 #bc3 #cg--ci47 ,luemme mys1 ett tmn koetusajan viimeisen pivn1 kun hn tuli lhemmksi ratsastaen aasilla ja nki kaupungin1 itki hn sit ja sanoi3 ',jospa tietisit sinkin tn pivn1 mit rauhaasi kuuluu6 ,mutta nyt senthden se on salattuna silmiltsi'4 7,luuk4 #ai3 #da1 #db47 ,kiitetty olkoon ,jumala1 nyt kun toinen puoli heidn kaksinkertaisesta mitastaan on tytetty1 voimme nhd1 ett tm sokeus alkaa poistua4 ,ja tm antaa pyhille iloa omastakin puolestaan1 sill he huomaavat1 ett ,kristuksen ruumiin kirkastuminen lhenee4 ,mutta meidn rakkaudesta rikas ,ismme1 joka nhtvsti tahtoi vakuuttaa meit ja vahvisti sydmimme kaikkea epilyst vastaan thn kohtaan nhden1 joka ratkaisee ja todistaa niin paljon1 on lhettnyt meille tietoja ,israelin kaksinkertaisesta mitasta toisenkin korkeasti kunnioitetun palvelijansa1 -- profeetta ,jesajan kautta4 ,profeetta asettuu tulevaisuudessa sen ajan loppuphn1 jolloin heidn kaksinkertainen mittansa 7mishnehnsa7 on tytetty -- v4 #ahgh2 ja kntyen meihin1 jotka nyt elmme1 ilmottaa hn meille ,jumalan sanoman sanoen3 ,lohduttakaa1 lohduttakaa1 minun kansaani1 sanoo teidn ,jumalanne4 ,puhukaa sydmellisesti ,jerusalemille ja julistakaa sille1 ett sen sotimisen aika on pttynyt1 ett sen pahateko on maksettu1 ett se on kaksinkertaisesti saanut ,herran kdest kaikkien syntiens thden4 -- ,jes4 #dj3 #a1 #b4 ,se hebrealainen sana1 joka tss on knnetty sanalla kaksinkertaisesti on kefel1 joka merkitsee sellaista kaksinkertaista1 joka on knnetty kahtia keskelt4 ,se1 joka tutkii ennustuksia1 pankoot merkille1 ett profeetat lausuvat ennustuksiansa eri kannoilta3 vlin he puhuvat tulevaisesta tulevana ja toisen kerran asettautuvat he tulevaisuuteen ja puhuvat silt kannalta2 niinp esim4 ,jesaja puhuessaan ,herramme syntymisest1 asettuu seimen reen1 jossa ,jeesus makasi1 kun hn sanoo3 ,lapsi on meille syntynyt1 poika on meille annettu1 ja hnen hartioillansa on herraus2 j4n4e4 7,jes4 #i3 #e47 ,psalmien kirjaa ei voida ymmrtvll tavalla lukea1 jollei tt asianhaaraa oteta huomioon4 ,parempaa valaistusta tlle asialle1 ett nimittin profeetat asettuvat eri kannoille aikaan nhden1 ei voida antaa1 kuin nm kolme mainittua ennustusta1 jotka koskevat ,israelin kaksinkertaista mittaa4 ,jeremia ennusti1 ett ne pivt tulisivat1 jolloin ,jumala hajottaisi heidt kaikkien kansojen sekaan1 ja ett kun he olivat saaneet kaksinkertaisesti1 kokoaisi hn heidt jlleen paljon valtavamman voiman ilmauksen kautta heidn hyvkseen1 kuin silloin kun he tulivat egyptilisest orjuudesta4 ,sakarja puhuu iknkuin elisi hn sin aikana1 kun ,kristus tarjoutuu ,israelille heidn kuninkaanaan1 ja sanoo meille1 ett siin1 juuri sin pivn alotettiin laskea heidn kaksinkertaista mittaansa4 ,jesaja seisoo rinnallamme vuonna #ahgh ja kiinnitt huomiomme siihen1 ett ,jumalalla on jo jrjestetty1 mrtty tai vahvistettu aika suosionsa palauttamiselle ,israelille1 ja ett tm mrtty aika alkaisi kaksinkertaisen mitan kuluttua1 joka vastaisi sit ennen eletty suosion aikaa2 ja hn sanoo meille1 ett meidn nyt on ilmotettava ,israelille tt suloista sanomaa1 ett sen kaksinkertainen mitta on tynn1 sen vahvistettu aika tytetty4 ,tulisi todella vaikeaksi ptt1 mik nist kolmesta ennustuksesta on vahvin tahi trkein4 ,ne ovat kaikki trkeit1 ja jokainen niist olisi jo itsessn vahva2 mutta kaikki yhdess muodostavat ne ihmeellisesti vahvan kolminkertaisen ketjun ,jumalan nyrille1 etsiville1 luottaville lapsille4 ,vakuuttavaisuus niss profeetallisissa lausunnoissa vahvistuu1 kun muistamme1 ett nm profeetat eivt ainoastaan elneet ja kirjottaneet satoja vuosia toisistaan erotettuina1 vaan mys1 ett he kirjottavat asioita1 jotka olivat aivan vastakkaisia niille1 mit juutalaiset odottivat4 ,totisesti ilman uskoa ja sydmelt hitaita uskomaan kaikkea sit1 mit ,jumala on puhunut profeettain kautta1 ovat ne1 jotka eivt tss selvss ja sopusointuisessa todistuksessa voi nhd ,jumalan sormea ja toimenpidett4 ,jos joku vitt1 ettei ,berliinin kokous ja sen pts olleet mitn1 joka kyllin selvsti ilmaisi ,jumalan suosion palaamista ,israelille1 vastaamme1 ett se oli paljon selvempi merkki suosiosta1 kuin ,herran toimenpide ratsastamalla ,jerusalemiin oli epsuosion merkki4 ,ei kumpaakaan pidetty sin aikana1 kun se tapahtui1 minkn ennustuksen toteuttamisena4 ,ja tn pivn on niit1 jotka tietvt kaksinkertaisen tyttymisest1 tuhatta kertaa useampia kuin niit1 jotka ennen helluntaita tiesivt1 ett kaksinkertainen tahi toinen osa alkoi silloin4 ,siten nemme1 ett se lapsi1 jonka ,simeon sanoi olleen pannun lankeemukseksi ja nousemukseksi monelle ,israelissa 7,luuk4 #b3 #cd7 tuli juuri lankeemukseksi tai loukkauskiveksi luonnolliselle ,israelille kansana2 ja me olemme nhneet1 mitenk hn hengellisen ,israelin pn ja ,pllikkn tulee olemaan ,vapauttaja1 tulee jlleen pystyttmn luonnollisen huoneen ja asettamaan ennalleen kaikki1 kun sen mrtty aika sen kaksinkertainen mitta on tytetty2 ja nyt nemme kaksinkertaisen mitan tytetyksi ja suosion alkavan saapua ,israelille4 ,kun me huomaamme nm ,ismme ,sanan toteutumiset1 laulakoon sydmemme3 -- ,s pienoinen lauma1 ,raamattu on ,sun uskosi pohja1 tuo horjumaton4 ,kun siten huomaamme ,israelin lankeemuksen suosiosta1 ja mit he sen kautta ovat kadottaneet1 ja syyn thn kaikkeen1 lkmme unohtako1 ett he tsskin esikuvasivat hengellist nimi-,israelia1 ja ett samat profeetat ovat ennustaneet1 ett molempien ,israelin huoneiden piti kompastuman ja lankeaman3 ,hn on oleva loukkauskiveksi ja kompastuksen kallioksi molemmille ,israelin huonekunnille4 -- ,jes4 #h3 #ad4 ,yht varmasti1 kuin luonnollista nimi-,israelia on kohdannut hylkminen ja lankeeminen1 kuten olemme nhneet1 yht varmasti tulee mys hylkminen ja lankeeminen kohtaamaan hengellist nimi-,israelia1 ,evankelista nimi-,seurakuntaa1 ja samanlaisista syist4 ,toisen hylkmist ja lankeemusta kuvataan ,raamatussa yht elvsti kuin toisenkin4 ,ja myskin yht varmasti1 kuin luonnollisen ,israelin jnns pelastettiin sokeudesta ja lankeemuksesta nyryyden ja uskon kautta1 tulee myskin samanlainen jnns hengellisest nimi-,israelista pelastettavaksi nimi-joukkojen sokeudesta ja lankeemuksesta tmn ajan elonkorjuussa tahi lopussa4 ,siten tulevat todellisen seurakunnan1 ,kristuksen ruumiin viimeiset jsenet1 erotettaviksi nimiseurakunnasta -- yhdistettviksi ja kirkastettaviksi ,pn kanssa4 ,nm 7se jnns1 joka valittiin luonnollisesta ,israelista sen lankeemisessa sek evankelikauden harvalukuiset uskolliset1 ksitten sen lopulla elvn jnnksen71 muodostavat yksin totisen ,jumalan ,israelin4 ,nm ovat nuo ,valitut -- vanhurskautetut1 uskon kautta ,kristuksen lunastustyhn kutsutut kanssa-uhraamiseen ja kanssaperillisyyteen ,kristuksen kanssa1 jotka totuuden henki on valinnut uskon kautta totuuteen ja pyhitykseen1 ja jotka ovat olleet uskolliset kuolemaan saakka4 ,tmn joukon valitsemisen loputtua1 tmn ajan elonkorjuussa1 saattaa odottaa melkoista liikett vehnn ja lusteiden vlill2 sill paljon jumalallisesta suosiosta johtuneesta hyvst1 jota mynnettiin erityisesti uskollisten harvalukuisten thden1 tulee vedettvksi pois nimijoukoilta1 kun pieni lauma1 jonka kehitykseksi ne mynnettiin1 on tysilukuinen4 ,meidn on odotettava1 ett tss1 samoin kuin esikuvauksellisessa juutalaisessa elonkorjuussa1 tulee olemaan sellaista erottamista1 joka toteuttaa profeetan sanat3 ,kootkaa minulle pyhni1 jotka tekevt liiton kanssani uhrin kautta4 7,ps4 #ej3 #e47 ,ja niinkuin vuosi #cc osotti juutalaisen nimi-huonekunnan1 jrjestelmn katsottuna1 jttmist epsuosioon1 hajaannukseen ja kukistumiseen1 niin osotti vastaava vuosiluku #ahgh1 hengellisen nimi-,israelin epsuosion1 hajaannuksen ja kukistumisen alkamista1 josta meill on enemmn sanottavaa seuraavassa luvussa4 ,matemaatillinen todistus4 ,otaksuen1 ett yll esiintyv todistus on riittv ja tyydyttv1 menemme nyt ajanlaskullisesti todistamaan3 ensimiseksi1 ett juutalainen aika1 ,jaakobin kuolemasta siihen ajankohtaan1 jolloin heidn huoneensa jtettiin autioksi1 josta heidn kaksinkertaisensa tai toinen puolensa alettiin laskea oli tuhat kahdeksansataa neljkymmentaviisi vuotta pitk2 ja toiseksi1 ett kaksinkertainen pttyi vuonna #ahgh1 ja ett aika silloin oli tullut suosion alkamiselle -- jolla me siten tulemme todistamaan1 ett tm vuosiluku ilmaisi evankeliajan suosion loppumista4 ,jlkiminen kohta ei itse asiassa tarvitse mitn todistusta2 sill1 koska oli totta1 ett ,herramme kuoli vuonna #cc1 on helppo asia list tuhat kahdeksansataa neljkymmentviisi vuotta vuoteen #cc nhdksemme1 ett #ahgh oli se vuosi jolloin aika oli tullut suosion alkamiselle ,israelille edellytten1 ett voimme todistaa ensimisen vitteemme ett ajanjakso jolloin ,israel odotti ,jumalan lupauksien tyttymist1 hnen suosiossansa1 oli tuhannen kahdeksansadan neljnkymmenenviiden vuoden aika4 ,tmn ajanjakson pituus nytetn tydellisesti siin luvussa1 joka ksittelee ajanlaskua1 lukuunottamatta yht kohtaa1 nimittin aikaa ,jaakobin kuolemasta aina lhtn asti ,egyptist4 ,tm ajanjakso on ollut hyvin omituisella tavalla ktketty tai peitetty nihin aikoihin asti2 ennenkuin se huomattiin1 oli juutalaisen ajan pituus tuntematon2 eik ilman sit oltaisi voitu sen kaksinkertaistuttamista mitata1 jos kohta ennustukset kaksinkertaisesta olisivat tulleet huomatuiksi ja ksitetyiksi4 ,ajanlasku ei tee mitn vaikeuksia ,jaakobin kuolemaan asti1 mutta tst vuosiluvusta alkaen ,egyptist lhtn asti ei ole minknlaisia tydellisi tiedonantoja4 ,useita murusia annetaan siell ja tll1 mutta mitn yhdenjaksoista lankaa ei anneta1 jonka kautta psisimme varmuuteen4 ,juuri siit syyst tytyi meidn ajanlaskua tarkastaessamme tll kohdalla knty ,uuteen ,testamenttiin4 ,siell saimme apua henkeyttmlt apostolilta1 joka ilmottaa meille yhdistvn renkaan4 ,tll tavoin opimme tuntemaan1 ett neljnsadan kolmenkymmenen 7#dcj7 vuoden aika kului liitosta1 joka tehtiin niihin aikoihin kun ,tara1 ,aabrahamin is1 kuoli aina ,israelin lhtn asti ,egyptist4 ,me lydmme ktketyn ajan ,jaakobin kuolemasta ,israelin ,egyptist lhtn1 tarkalla tavalla3 ensin laskemalla ajan ,taran kuolemasta ,jaakobin kuolemaan ja sitten vhentmll ne vuodet1 noista neljstsadastakolmestakymmenest vuodesta1 jotka ovat ,taran kuoleman ja ,egyptist lhdn vlill1 seuraavalla tavalla3 ,aabraham oli seitsemnkymmenen viiden 7#ge7 vuoden vanha1 kun liitto hnen kanssaan tehtiin ,taran kuoltua 7#a ,moos4 #ab3 #d71 ja ,iisak syntyi kaksikymmentviisi 7#be7 vuotta sen jlkeen4 7#a ,moos4 #ba3 #e47 ,siis3 ,liitosta ,iisakin syntymiseen444444444444444 #be vuotta ,iisakin syntymisest ,jaakobin syntymiseen 7#a ,moos4 #be3 #bf7444444444444444444444444444 #fj ,jaakobin syntymisest hnen kuolemaansa 7#a ,moos4 #dg3 #bh7444444444444444444444444444 #adg ,yhteenlasketut vuodet liitosta ,aabrahamin kanssa ,jaakobin kuolemaan444444444444444444 #bcb ,liitosta siihen pivn1 jolloin ,israel jtti ,egyptin 7#b ,moos4 #ab3 #da71 psiisjuhlan aikana4444444444444444444444 #dcj ,tst on vhennettv aika liitosta ,jaakobin kuolemaan4444444444444444444444444 #bcb ,aika ,jakobin kuolemasta lhtn ,egyptist oli siis4444444444444444444444444 #aih ,siten ovat kaikki vaikeudet laskea ,israelin kansallisen olemassaolon ajan pituus poistettu4 ,ktketty aika ,jaakobin kuolemasta ,egyptist lhtn oli epilemtt tarkotuksella ktketty1 kunnes aika sen nkemiselle oli tullut4 ,thn me liitmme nyt ,ajanlaskullisessa tarkastuksessa esitetyt ajanjaksot1 seuraavasti3 ,jaakobin kuolemasta lhtn ,egyptist4444444444 #aih vuotta ,israelin korvessaolo444444444444444444444444444 #dj ,kaanaan jakamiseen44444444444444444444444444444 #f ,tuomarien aikakausi4444444444444444444444444444 #dej ,kuninkaiden aikakausi44444444444444444444444444 #eac ,autiona olon aika444444444444444444444444444444 #gj ,kyyroksen ensimisest vuodesta vuoteen #a444444 #ecf ,yhteens ,jaakobin kuolemasta ,anno ,dominiin14444 tahi vuoteen #a meidn ajanlaskuamme444444444444 #ahac ,a4,d4 #a3st ristiinnaulitsemiseen passah-juhlan aikana1 kevll vuonna #cc j4,k4 -- tysi vuosia1 juutalaista kirkollista aikaa4444444444 #cb ,koko aikakausi1 jolloin ,israel suosiossa ja tunnustettuna ollen odotti valtakuntaa444444444 #ahde ,juutalainen kirkkovuosi alkoi kevll2 ja passah-juhla sattui jokaisen uuden 7kirkollisen7 vuoden ensimisen kuukauden viidententoista pivn4 ,lytksemme heidn kaksinkertaisen aikansa toisen osan pituuden1 jonka ajan kuluttua heidn suosion aikansa oli tullut1 ja se todellakin alkoi1 ja jolloin suosio todella alkoi siirty pois hengellisest nimi-,israelista1 laskemme tuhat kahdeksansataa neljkymmentviisi 7#ahde7 vuotta kevst vuonna #cc j4,k4 ja saamme passah-juhlapivn vuonna #ahgh4 ,heidn jlleennousemisensa vuodesta #ahgh vuoteen #aiae 7pakana-aikain loppuessa71 sen ,kuninkaan suosiossa1 jonka he hylksivt1 ja jonka he tll ajalla tulevat tunnustamaan1 vastaa pituudellaan heidn kolmekymmentseitsemn vuotista lankeemistaan1 siit pivst1 jolloin heidn huoneensa jtettiin autioksi1 vuonna #cc j4,k4 heidn tydelliseen kukistumiseensa kansana v4 #gj4 ,olemme jo tarkastaneet useita huomattavia rinnakkaisuuksia juutalaisen ajan1 varjon tahi esikuvan ja evankelisen ajan1 todellisuuden tahi vastakuvan vlill1 ja tss olemme me juuri nyt todistaneet uuden samanlaisen3 ,molempien aikakausien pituus vastaa toistaan tydellisesti -- evankelinen ,seurakunta kutsutaan ,israelin mishneh'n tai heidn epsuosionsa toisella puoliskolla4 ,samalla kertaa1 kun toiset vastaavaisuudet ovat silmiinpistvi1 koskee tm erityisesti niden kahden ajan lopputapahtumia1 niiden elonkorjuuta1 elonkorjaajia1 sit tyt1 jota molempien elonkorjuuaikoina toimitetaan ja niille omistettua aikaa1 jotka kaikki ovat omiaan antamaan meille selvn katsauksen siit tyst1 joka tulee toimitettavaksi siin elonkorjuussa1 joka on tmn ajan lopussa4 ,huomaa tarkoin niit vastaavaisuuksia1 jotka ovat niden kahden elonkorjuun vlill1 kun lyhykisesti kertaamme ne3 -- ,katsaus rinnakkaisuuksiin elonkorjuussa4 ,juutalainen aika pttyi elonkorjuuseen1 jossa ,herramme ja ,apostolit toimittivat sen tyn1 niiden hedelmin korjuun1 joiden siemenen ,mooses ja profeetat olivat kylvneet4 ,nostakaa silmnne 7sanoo ,jeesus7 ja katselkaa vainioita1 kuinka jo ovat valkoiset leikattaviksi4 ,min olen lhettnyt teidt leikkaamaan sit1 johon ette ole tyt panneet2 muut ovat tyn tehneet1 ja te olette psseet heidn tyalalleen4 7,joh4 #d3 #ce--ch47 ,evankelisen ajan loppua kutsutaan mys elonkorjuuksi3 -- ,elonaika on maailman 7aikakauden7 loppu4 ,elonaikana min sanon leikkuumiehille3 ,kootkaa ensin lusteet ja sitokaa ne kimppuihin poltettaviksi -- -- mutta nisut korjatkaa aittaani4 -- ,matt4 #ac3 #ci1 #cj4 ,johannes ennusti sit tyt1 joka oli toimitettava juutalaisessa elonkorjuussa1 ja sen seurauksia1 sanoen 7,matt4 #c3 #ab73 ,hnell on viskimens kdessn1 ja hn puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisunsa todelliset israelilaiset aittaansa kristilliseen seurakuntaan2 mutta ruumenet kelvottomat tst kansasta hn polttaa sammumattomalla tulella -- 7ht1 joka kulutti heidn kansallisuutensa47 ,tllin tapahtui kaste pyhll ,hengell ja tulella -- pyh ,henki1 joka tuli totisten israelilaisten2 yli helluntaina1 ja tuli1 se ht1 joka kohtasi kaikkia toisia1 niiden kolmenkymmenenseitsemn vuoden aikana1 jotka seurasivat heidn hylkmistns4 7,matt4 #c3 #aa47 ,tss hdss ,israel kansana hvitettiin1 mutta ei yksilin4 ,ilmestyskirjan kirjottaja kertoo tmn ajan elonkorjaamisesta tervll totuuden viikatteella1 koska elonkorjuuaika on tullut1 ja nytt1 ett se on kahtalaista tyt1 josta toinen tarkottaa maan viinipuuta1 erotukseksi totisesta ,isn istuttamasta viinipuusta1 ,kristuksesta ,jeesuksesta ja hnen jsenistns tahi oksistansa4 7,joh4 #ae3 #a--f47 ,tmn ajan elonkorjuuta sanotaan vehnn ja lusteiden korjuuksi 7,matt4 #ac3 #bd--cj1 #cf--ci72 juutalaisen ajan elonkorjuuta kutsuttiin vehnn ja ruumenien korjuuksi4 ,ja samoin kuin silloin ruumenia oli suuressa mrss enemmn1 samalla tavalla nytt mys kaikissa muissa paikoissa silmiinpistv yhdenkaltaisuus ja rinnakkaisuus edellyttvn1 ett lusteita tulee olemaan paljon runsaammin kuin vehn tss elonkorjuussa4 ,juutalainen elonkorjuu1 yhteens neljnkymmenen vuoden ajanjakso1 alkoi ,herramme opetusviran alkaessa vuonna #bi ja pttyi vuonna #fi vh ennen nimi-,israelin hylkmist ja kukistumista ja heidn kaupunkinsa hvittmist1 jonka roomalaiset aikaansaivat vuonna #gj4 ,ja tmn ajan elonkorjuu alkoi ,herramme lsnololla maan suuren riemuvuoden alkaessa vuonna #ahgd1 niinkuin #f3ssa luvussa nytetn1 ja pttyy vuonna #aiad1 vh ennen pakanavaltojen kukistumista1 ollen samoin neljnkymmenen vuoden ajanjakso -- siis viel lisksi ers ihmeellinen yhtlisyys niden kahden ajan vlill4 ,juutalainen elonkorjuu alkoi ,herramme opetusvirkaan astumisella1 ja vaikka ,jumalan suosio poistui heidn nimijrjestelmstns kolme ja puoli vuotta myhemmin1 jonka jlkeen ht runteli tt jrjestelm kolmekymmentkuusi ja puoli vuotta1 jatkui kumminkin erityinen suosion osotus tmn kansan yksityisille jsenille1 ja kutsu ,kristuksen kanssaperillisyyden korkeaan kunniaan lhetettiin nimenomaan heille kolmen ja puolen vuoden aikana siit1 kun ,herramme hylksi heidt ja he hylksivt hnen -- jonka kautta lupaus ,danielille toteutui 7,dan4 #i3 #bg71 ett suosiota osotettaisiin hnen kansallensa tydellisesti seitsemnkymmenen viikon loppuun asti1 jonka viikon keskell ,messias tapettiin4 ,lupaus tytettiin koko totiselle vehnlle1 samalla kun se jrjestelm1 joka ympri tt vehn1 tuomittiin ja hyljttiin keskell sit viikkoa4 ,juutalaisen ajan vehnnkorjuu kesti monta vuotta1 alkaen ,herramme virkaan astumisella1 vaikka kaikki erityinen suosio lakkasi kolme ja puoli vuotta ,kristuksen kuoleman jlkeen4 ,tmn kansan ht 7tuli7 alkoi aikaiseen palaa1 mutta palo ei saavuttanut suurinta raivoansa ennenkuin melkein kaikki vehn oli korjattu aittaan4 ,samanlaisia ajanjaksoja on huomattavissa tmn nyt pttyneen ajanjakson elonkorjuussa1 jotka vastaavat ilmiit edellisess elonkorjuussa4 ,syksy vuonna #ahgd1 jolloin riemuvuosijaksot ilmasevat ajan tulleen ,herramme lsnolemiselle1 vastaa hnen kasteensa aikaa ja voitelemista pyhll ,hengell1 jolloin hn tuli ,messiaaksi1 ,ruhtinaaksi1 7,dan4 #i3 #be7 ja alkoi toimittaa juutalaista elonkorjuuta4 ,kevt vuonna #ahgh 7kolme ja puoli vuotta myhemmin7 vastaa sit vuosilukua1 jolloin ,herramme omisti kuninkuuden1 ratsasti aasilla1 puhdisti temppelist rahanvaihtajat ja itki nimiseurakunnan tahi valtakunnan thden ja jtti sen alttiiksi hvitykselle1 ja se ilmasee sen ajan1 jolloin nimi-seurakunta- 7tahi kirkko-7 jrjestelmt oksennettiin ulos 7,ilm4 #c3 #af71 josta ajasta alkaen ne eivt en ole ,jumalan puhetorvia taikka missn mrss hnen tunnustamiansa4 ,ja ne kolme ja puoli vuotta1 jotka seurasivat kevtt vuonna #ahgh1 jotka pttyivt lokakuussa vuonna #ahha1 vastaavat niit kolmea ja puolta vuotta1 jolloin suosio jatkui yksityisi juutalaisia kohtaan heidn suosionsa seitsemnnenkymmenennen viikon loppupuoliskolla4 ,samoin kuin esikuvassa tm vuosiluku -- kolme ja puoli vuotta ,kristuksen kuoleman jlkeen -- osotti kaiken erityisen suosion pttymist juutalaisia kohtaan ja suosion alkamista pakanoille1 samalla tavalla meist vuosi #ahha osottaa erityisen suosion pttymist pakanoille -- korkean kutsun1 tai kutsun omistamaan niit siunauksia1 jotka kuuluvat tlle ajalle -- kutsun kanssaperillisyyteen ,kristuksen kanssa ja jumalallisen luonteen osallisuuteen4 ,ja niinkuin olemme nhneet1 on tmn ajan tunnusmerkkin suuri liike juutalaisten keskuudessa kristillisyyteen pin1 tunnettuna ,kisjinevi-liikkeen nimell4 ,ja nyt on tulossa ht ja koettelemuksia nimi-kristillisyyden osaksi1 mutta myrsky pidtetn1 kunnes kaikki vehn on korjattu1 kunnes ,jumalan lhettilt ovat leimanneet hnen palvelijainsa otsat 7ymmrryksen7 totuudella4 -- ,ilm4 #g3 #c4 ,vastaavaisuudet tss ja juutalaisessa elonkorjuussa ovat osottautuneet erinomaisen selvsti esiintyviksi siihen nhden1 mit on saarnattu4 ,juutalaisen elonkorjuun ensimisin kolmena ja puolena vuotena oli ,herrallamme ja opetuslapsilla erityisen tekstinns aika ja ,messiaksen lsnolo4 ,heidn julistuksensa kuului3 ,aika on tytetty1 lunastaja on tullut4 7,mark4 #a3 #ae2 ,mat4 #aj3 #g47 ,samoin oli mys tsskin elonkorjuussa3 vuoteen #ahgh muodostivat aikaennustukset ja ,herran lsnolo1 pasiassa niinkuin ne tss ovat esitetyt1 vaikkeivt nin selvsti1 sanomamme aineen4 ,sen jlkeen on ty laajennut1 ja toisien totuuksien ksittminen on selvinnyt ja puhdistunut2 mutta samat tosiseikat ja raamatunpaikat1 jotka opettavat samaa aikaa ja samaa lsnoloa1 seisovat siin kumoamattomina ja eittmttmin4 ,samoin kuin se suosio1 jota jatkuvasti osotettiin yksityisille israelilaisille1 senjlkeen kun heidn nimi-huoneensa suljettiin suosiosta1 ei tarkottanut heidn nimi-kirkkojrjestelmns knnyttmist ja uudistamista1 eik heidn ruumeniensa muuttamista vehnksi1 vaan oli yksinomaa aijottu erottamaan ja korjaamaan joka ainoan tuleentuneen vehnjyvn1 samoin ei jatkuva ja runsas suosio 7nimittin totuudenvalo7 nykyajassa ole tarkotettu knnyttmn kokonaisia lahkoja tai aikaansaamaan kansallisia uudistuksia1 vaan pinvastoin kokonaan erottamaan vehnluokan lusteluokasta4 ,molemmat ovat kasvaneet rinnakkain vuosisatoja1 ja sekottamaton1 pelkk vehn oleva lahko on tuntematon2 mutta nyt elonkorjuussa tulee erottaminen tapahtumaan1 ja selkkaukset tulevat olemaan hirvittvi4 ,monessa tapauksessa se tulee merkitsemn maallisen ystvyyden ylsnyhtmist1 monen helln siteen repimist2 ja juuri totuus tulee aikaansaamaan tmn erottamisen4 ,herran ennustus elonkorjuusta ensimisess tulemisessa tulee olemaan paikallaan nykyiseenkin elonkorjuuseen nhden4 7,katso ,mat4 #aj3 #ce--ch2 ,luuk4 #ab3 #ea--ec47 ,samoin kuin silloin totuus aiheutti eripuraisuutta isn ja pojan1 tyttren ja idin1 anopin ja minin vlill1 tulee nyt taaskin viholliset usein kuulumaan omaan huonekuntaan4 ,sit ei voi vltt4 ,ne1 jotka rakastavat rauhaa ja lepoa enemmn kuin totuutta1 tulevat pantavaksi koetukselle1 ja ne1 jotka rakastavat totuutta yli kaiken1 hyvksytn voittajiksi -- aivan kuin juutalaisessa elonkorjuussa4 ,juutalaisessa elonkorjuussa olivat sanansaattajat1 jotka airueina lhetettiin julistamaan ,kuninkaasta ja tulleesta valtakunnasta1 alhaista sukua olevia miehi1 ilman arvonimi1 ja ne1 jotka vastustivat sanomaa1 olivat ylimmiset papit1 kirjanoppineet1 fariseukset ja jumaluusoppineet2 ja niinkuin voimme odottaa1 on nytkin3 sokeimmat ovat sokeiden taluttajia1 jotka juutalaisten esikuviensa lailla eivt tunne etsikkonsa aikaa4 -- ,luuk4 #ai3 #dd4 ,lsnolo oli heill toinen suurista koetuskohdista1 ja risti oli toinen4 ,johannes ,kastaja huusi heille3 ,keskellnne seisoo se1 jota ette tunne4 ,kumminkaan eivt muut1 kuin oikeat israelilaiset kyenneet nkemn sit totuutta1 ett ,messias oli lsn2 ja nist useat kompastuivat ristiin2 sill vaikka olivat alttiit ottamaan vastaan ,jeesuksen vapauttajana1 teki heidn ylpeytens heidt vastahakoisiksi ottamaan vastaan hnt ,lunastajana4 ,samoin on nytkin4 ,kristuksen lsnolo1 parhaillaan tapahtuva elonkorjuu ja nimitunnustajajoukkojen hylkminen ovat kivi1 joihin monet kompastuvat2 ja suurta ,pelastajaa1 jonka tulemista ja valtakuntaa monet ovat rukoilleet 7niinkuin juutalaisetkin71 eivt he tahdo tunnustaa4 ,jlleen saattaa totuuden mukaisesti sanoa3 ,keskellnne seisoo se1 jota ette tunne4 ,ja jlleen tulee ,kristuksen risti koetukseksi1 kompastus- tai koetuskiveksi aavistamattomalla tavalla2 ja monet1 monet kompastuvat nyt siihen sanoen3 ,me tahdomme tunnustaa ,kristuksen ,vapahtajaksemme1 mutta me hylkmme hnet ,lunastajana ja ,vapaaksiostajana4 ,varmastikin on kaikkien1 jotka huolellisesti tarkastavat asiaa1 tunnustettava1 ett todistukset ,herramme lsnolosta 7henkiolentona ja siis nkymttmn7 ovat suuremmat ja selvemmt niit todistuksia1 joita juutalaisilla oli hnen lsnolostansa lihassa ensimisess tulemisessa4 ,ja nyt eivt ,herran lsnolontodistukset ainoastaan ole tydemmt1 tydellisemmt ja lukuisammat1 vaan ajan merkit ymprillmme1 jotka ilmasevat1 ett elonkorjuuty on kymss1 ovat paljon silmiinpistvmmt ja vakuuttavammat niille1 joiden silmt ovat voidellut silmvoiteella 7,hm4 #c3 #ah71 kuin asianlaita oli ensimisess tulemisessa1 kun ,herramme ,jeesus1 kourallinen seuraajia kanssaan1 paljon vastuksen ja monen epsuotuisan asianhaaran vallitessa julisti3 ,aika on tyttynyt2 tehk parannus ja uskokaa evankeliumi -- ,messias on tullut1 suuren ,jehovan ,lhettils1 tyttkseen teille kaikki ne lupaukset1 jotka ovat annetut teidn isillenne4 ,oliko ihme1 ett ainoastaan mieleltn nyrt saattoivat ottaa vastaan nyrn nasaretilaisen suurena ,vapauttajana1 tai noita nyri miehi ilman minknlaisia arvonimi hnen hallituksensa jsenin1 -- sellaisina1 jotka kerran olisivat kuninkaita ja ruhtinaita hnen kanssaan4 ,ainoastaan harvat saattoi nhd hness1 joka ratsasti aasilla ja itki ,jerusalemin yli1 sen suuren ,kuninkaan1 josta ,sakarja oli ennustanut1 ett ,sion tulisi ottamaan vastaan hnet ,kuninkaana riemuhuudoilla4 ,ensimisess tulemisessa nyryytti hn itsens ja otti ihmismuodon ja luonteen 7,hehr4 #b3 #i1 #ad7 voidakseen senkautta toimittaa meidn lunastuksemme antamalla itsens lunastushinnaksi4 ,hn on nyt korkealle korotettu eik en kuole2 ja toisessa tulemisessansa on hn1 puettuna kaikella voimalla 7,fil4 #b3 #i71 korottava ruumiinsa ja sitten jakava maailmalle sen ennalleenasettamissiunauksen1 jonka hn osti sille ensimisess tulemisessansa omalla kalliilla verelln4 ,muista1 ettei hn en ole lihaa1 vaan henkiolento1 ja on pian muuttava ja kirkastava jseninn ja kanssaperillisinn kaikki uskolliset seuraajansa4 ,juutalaiselle huonekunnalle esiintyi ,jeesus kolmella eri tavalla -- ,ylkn 7,joh4 #c3 #bi71 ,elonkorjaajana 7,joh4 #d3 #ce--ch7 ja ,kuninkaana 7,mat4 #ba3 #e1 #i1 #d47 ,kristitylle huonekunnalle esiintyy hn samaten kolmella tavalla4 7#b ,kor4 #aa3 #b2 ,ilm4 #ad3 #ad1 #ae2 #ag3 #ad47 ,juutalaiselle huonekunnalle tuli hn ,ylkn ja ,elomiehen heidn elonkorjuunsa alussa 7hnen opettajavirkansa alkaessa72 ja juuri ristiinnaulitsemisensa edell esiintyi hn heidn ,kuninkaanaan ja harjotti kuninkaallista valtaa langettamalla tuomion heidn ylitsens1 jttessn heidn huoneensa autioksi ja esikuvauksellisesti puhdistamalla heidn temppelins4 7,luuk4 #ai3 #da--df2 ,mark4 #aa3 #ae--ag47 ,aivan samalla tavalla on tsskin elonkorjuussa ollut3 ,herramme lsnolo ,ylkn ja ,elonmiehen huomattiin ensimisen kolmena ja puolena vuotena1 vuodesta #ahgd vuoteen #ahgh4 ,siit ajasta on eittmttmll tavalla ilmennyt1 ett aika oli tullut vuonna #ahgh1 jolloin kuninkaallisen tuomion piti alkaman ,jumalan huoneesta4 ,tt tarkottaa ,ilm4 #ad3 #ad--bj1 ja ,herramme esitetn kruunattuna ,elonkorjaajana4 ,vuosi #ahgh1 joka on rinnakkaisvuosiluku hnen esikuvassa ottamastansa vallasta1 osottaa selvsti ajan meidn nykyisen1 hengellisen1 nkymttmn ,herramme valtaanastumiselle kaikkien kuningasten ,kuninkaana1 ajan1 jolloin hn ottaa suuren valtansa hallitaksensa1 joka hallitus ennustuksessa on likeisess yhteydess hnen uskollistensa ylsnousemisen kanssa ja hdn ja vihan alkamisen kanssa kansojen yli4 7,ilm4 #aa3 #ag1 #ah47 ,tllin1 niinkuin esikuvassa1 alkaa tuomio nimiseurakunnan yli1 senkautta ett nimi jrjestelmt 7ei kansat7 tuomitaan hvitettvksi1 jotka jrjestelmt ulkonaisesti edustavat totista ,seurakuntaa -- ruumista4 ,tm on mys todellisen temppelin1 todellisen ,seurakunnan1 ,kristuksen ruumiin -- vihkiytyneen luokan -- puhdistaminen4 7#a ,kor4 #c3 #af2 ,ilm4 #c3 #ab47 ,tm pyhitetty tahi temppeli-luokka nimiseurakunnassa on samassa suhteessa nimiseurakuntaan kokonaisuutena1 kuin kirjaimellinen temppeli oli pyhn ,jerusalemin kaupunkiin kokonaisuutena4 ,kun kaupunki oli tullut hyljtyksi1 tuli temppeli puhdistetuksi2 samalla tavalla on temppeliluokka nyt puhdistettava3 jokainen itseks1 lihallinen ajatus ja kaikki maailmallisuus on heitettv ulos1 jotta temppeli1 ,jumalan pyhn ,hengen asunto -- elvn ,jumalan temppeli -- puhdistuisi4 ,erityinen tehtv vuoden #ahgh jlkeen on ollut julistaa ,kuninkaan ksky3 ,lhtek siit 7,baabelista7 ulos1 te minun kansani1 jottette tulisi hnen synteihins osallisiksi ja saisi tekin hnen vitsauksiansa krsi4 7,ilm4 #ah3 #d47 ,paetkaa1 paetkaa1 lhtek sielt1 lk saastaiseen koskeko6 lhtek sen keskelt1 puhdistakaa itsenne1 te kuninkaallinen ,papisto ,herran kalujen kantajat6 -- ,jes4 #eb3 #aa4 ,toinen selvsti esiintyv kohta1 jossa ensiminen ja toinen tuleminen ovat toistensa kaltaisia1 on yleinen tunne1 ett vapauttaja on tarpeen ja kansain keskuudessa laajalle levinnyt vaikutus1 ett pelastus on jollain tavalla pian tuleva -- toisien ajatukset nist asioista lhenevt muutamissa suhteissa totuutta4 ,mutta joka tapauksessa ovat ne harvat1 jotka kykenevt nkemn ,pelastajan1 ja asettuvat hnen lippunsa alle totuuden palveluksessa4 ,juutalaisessa elonkorjuussa menivt monet ulos ,herraa vastaan sin aikana1 jolloin kaikki odottivat hnt 7,luuk4 #c3 #ae71 hnen syntymns aikana1 kolmekymment vuotta ennen hnen voitelemistansa ,messiaaksi hnen virkansa alkaessa3 ja samalla tavalla oli mys vastaava odotus ja liike monien keskuudessa1 7joita sittemmin kutsuttiin adventisteiksi71 jota ers baptistiveli nimelt ,william ,miller1 ,amerikassa1 ja ,hr4 ,volff ja muut ,europassa ja ,aasiassa johtivat4 ,tm liike nousi huippuunsa vuonna #ahdd1 tasan kolmekymment vuotta ennen vuotta #ahgd1 jolloin ,kristus1 ,ylk ja ,elonkorjaaja todella tuli1 niinkuin ,riemuvuodet opettavat4 ,tss tapaamme vielkin yhden sattuvan aika-rinnakkaisuuden niden aikojen vlill2 sill kysymyksess olevat kolmekymment vuotta vastaavat tydellisesti kolmeakymment vuotta ,jeesuslapsen syntymst ,messiakseen voideltuun -- kun hn kolmenkymmenen vuoden ikisen kastettiin ja sittemmin astui esille ,ylkn ja ,elonkorjaajana4 -- ,matt4 #c3 #aa--ac2 ,joh4 #c3 #bi4 ,molemmissa tapauksissa tapahtui pettymys1 jota seurasi kolmenkymmenen vuoden odotusaika1 jolloin kaikki nukkuivat ja ainoastaan muutamat harvat molemmissa tapauksissa hersivt oikeaan aikaan huomatakseen ,messiaksen lsnolon4 ,molempien huonekuntien suuret nimijoukot eivt huomaa etsikon aikaa1 koska ovat ylenraskautetut ja haaleat ja laiminlyvt kehotuksen valvoa ja rukoilla4 ,siten toteutuu profeetan lausuma ennustus3 -- ,hn on oleva loukkauskiveksi ja kompastuksenkallioksi molemmille ,israelin huonekunnille4 7,jes4 #h3 #ad47 ,luonnollinen huone loukkaantui1 koska olivat tehneet tyhjksi ,jumalan lain tottelemalla perimsntj 7,mark4 #g3 #i1 #ac71 eik heill sen vuoksi ollut oikeaa ksityst ensimisen tulemisen tavasta ja tarkotuksesta4 ,tst syyst olivat he valmistumattomia ottamaan vastaan hnt sill tavalla1 kun hn tuli1 ja siten he loukkaantuivat hneen ja hnen uhritoimitukseensa4 ,hengellisen nimi-,israelin joukot loukkaantuvat nyt samaan kallioon ja samasta syyst4 ,he ovat inhimillisten perimtietojen ja lahkollisten ennakkoluulojen sokasemat1 jotka estvt heit saamasta oikeaa valoa ,jumalan sanasta1 ja sen johdosta ei heill ole oikeaa ksityst ,herran toisen tulemisen tavasta ja tarkotuksesta4 ,ja tsskin on ,kristuksen risti1 oppi lunastuksesta1 koetuskivi kaikille4 ,tarkkaa huomiota ansaitsee sekin1 ettei kumpikaan huone saattaisi loukkaantua tai kompastua olemattomaan kallioon4 ,kallio on nyt olemassa1 ja nimijrjestelmt kompastuvat1 loukkaantuvat ja musertuvat2 samalla kuin oikeat israelilaiset1 niinkuin ensimisesskin tulemisessa1 henkilkohtaisesti huomaavat ja ottavat vastaan kallion1 ja kapuamalla tlle totuudelle tulevat he nostetuiksi korkealle yli kompastuvien joukkojen1 jotka hylkvt sen4 ,ne1 joiden ymmrryksen silmt ovat valaistut1 eivt kompastu2 mutta kun he siihen sijaan nousevat ,kalliolle1 saattavat he silt korkeammalta nkkannalta1 jonka se tarjoaa1 paljon selvemmin nhd ,jumalan suunnitelman sek menneisyyden ett tulevaisuuden -- nhd sellaisiakin asioita1 jotka ovat sanoin sanomattomia1 ,seurakunnan tulevasta kirkkaudesta ja maan juhlapivst4 ,ne1 jotka luottavat ,herraan1 eivt koskaan joudu hpen4 ,tmn rinnakkaisuuden koko voimaa ei saata nhd1 jollei huomaa1 ett riemuvuosijaksot ja pakanain ajat osottavat1 edelliset sen neljkymmenvuotisen ajanjakson alkua1 jlkimiset sen loppua1 jotka alaosastoissaan niin tydellisesti vastaavat juutalaisia rinnakkaisuuksia4 ,ei ole mikn mielikuvitus1 ett juutalainen ja kristillinen aika muodostavat esikuvan ja vastakuvan -- apostolit ja profeetat todistavat niiden keskinist yhdenmukaisuutta4 ,emme myskn luota yksinomaan rinnakkaisuuksiin todistukseksi nykyiselle kristillisen armotalouden elonkorjuulle3 tm elonkorjuu on1 niinkuin jo olemme nyttneet1 myskin toisella tavalla ilmaistu -- niinhyvin sen alku kuin loppukin4 ,riemuvuosijaksot osottavat1 ett se aika1 jolloin ,herramme ,jeesus olisi lsn ja alkaisi ennalleenasettamistyn1 olisi syksyll vuonna #ahgd4 ,ja ylempn kosketeltu rinnakkaisuus nytt1 ett tm vuosiluku 7#ahgd7 tydellisesti vastaa ,jeesuksen voitelemista ,messiaaksi juutalaisen elonkorjuun alkaessa ensimisess tulemisessa4 ,pakanain ajat osottavat1 ett nykyisten hallitusten hallitusvalta pttyy vuoden #aiad loppuessa1 jonka jlkeen niden hallitusten kukistumisen tytyy pian tapahtua2 ja rinnakkaisuus ylempn nytt1 ett tm aika1 #aiad1 vastaa tydellisesti vuotta #fi1 jonka jlkeen 7vuoden #gj loppuessa7 juutalaisen yhteiskuntajrjestyksen tydellinen kukistuminen seurasi4 ,mahdollisesti voitanee siis kysy kaikkeen thn nhden3 ,ovatko nm rinnakkaisuudet aikaan nhden ainoastaan satunnaisuuksia1 tai ovatko ne saman jumalallisen kden jrjestmi1 joka jrjesti luonnollisen huonekunnan muutkin asiat varjoiksi tmn armotalouden todellisuuksista8 ,ei1 ne eivt ole satunnaisia3 epilemtt on sama kaikkiviisas ,jumala1 joka antoi meidn tiet ajanlaskun kautta1 ett ,aadamin luomisesta oli kulunut kuusituhatta vuotta vuoteen #ahgc1 ja ett seitsems tuhannes1 tuhatvuosikausi silloin alkoi2 joka riemuvuosijaksojen kautta ilmotti meille1 ett ,herra tulee olemaan lsn ja ett ennalleenasettamisajat tullevat alkamaan syksyll #ahgd2 ja niinkuin pakana-aikojen kautta nytettiin meille1 ettemme saa odottaa1 ett nm asiat tapahtuisivat kiireellisesti1 vaan nltn luonnollisien keinojen kautta tulisivat toimitettaviksi neljkymment vuotta kestvn ajanjaksona -- on ,herra niss rinnakkaisissa armotalouksissa1 joiden pituuden ,israelin kaksinkertainen mr1 antanut meille todistuksia1 jotka eivt ainoastaan itsessn selvsti osota ,herran lsnoloa1 elonkorjuuta ja ennalleenasettamista 7joka alkaa suosiolla luonnolliselle ,israelille71 vaan antavat samalla todistuksen1 joka osottaa toiset profeetalliset todistukset ja ajanlaskun oikeiksi4 ,sill selvsti huomattakoon1 ett jos ajanlaskua tahi jotakin nist ajanjaksoista muutetaan vuodenkaan verran1 niin on tmn rinnakkaisuuden kauneus ja voima hvinnyt4 ,esimerkiksi jos ajanlaskua muutetaan vuodenkaan verran1 joko lismll tai vhentmll -- jos me pitennmme sanokaamme kuningasten tahi tuomarien aikaa vuoden taikka teemme toisen niist vuotta lyhyemmksi -- on koko rinnakkaisuus turmeltunut4 ,jos me lisisimme vuoden1 tulisi ,israelin ensimisen ajanjakson pituudeksi #ahdf vuotta1 ja kaksinkertainen tai vastaava toinen osa tulisi pttymn vuotta myhemmin1 jota vastoin riemuvuosijaksot tllaisen muutoksen kautta ajanlaskussa1 tulisivat pttymn vuotta aikaisemmin1 s4o4 vuonna #ahgc1 joka taasen muuttaisi #fjjj vuoden pttymisen vuoteen #ahga1 kun taasen pakanain ajat eivt mitenkn tulisi siit muuttumaan4 ,kaikki saattavat nhd1 ett sopusointu tai rinnakkaisuus tll tavalla kokonaan turmeltuisi4 ,taikka jos yksi ainoakaan vuosi vhennettisiin jostain ajanlaskun laskelmasta1 tulisi sekasorto yht suureksi1 vaikka muutos kysymyksess olevissa ajanjaksoissa tulisi kymn pinvastaiseen suuntaan4 ,sill tavoin vahvistavat nm erilaiset ajanennustukset toisiansa molemminpuolisesti1 samalla kun rinnakkaisuus niss molemmissa armotalouksissa juottaa yhteen niiden todistukset4 ,ne1 jotka vhnkin tuntevat niit laskelmia joita toisen tulemisen adventistit muiden muassa ovat tehneet profeetallisista ajanjaksoista y4m4 lienevt huomanneet1 ett me ksittelemme nit asioita aivan eri tavalla kuin he4 ,he koettavat tavallisesti saada kaikki ennustukset pttymn yhteen ainoaan mrttyyn vuosilukuun4 ,heidn vrt odotuksensa johtavat heit siihen4 ,he odottavat ett muutamat harvat silmnrpykset tulevat todistamaan koko sen ohjelman suorittamisen1 joka todellisuudessa tulee ksittmn tuhatta vuotta -- ,herran tulemisen1 ylsnousemisen ja maailman tuomion4 ,ja heidn odotuksensa on1 ett nm muutamat silmnrpykset tulevat pttymn sill1 ett maailma poltetaan poroksi4 ,ymmrtksens ja omistaaksensa niit ennustuksia1 jotka osottavat eri vuosilukuja ,jumalan suuren suunnitelman eri asteilla1 tulisi heidn ensin ymmrt ,aikakausien ,suunnitelma ja ,herran toisen tulemisen oikea tapa4 ,mutta suuren enemmistn on heidn oppinsa ja ennakkoluulonsa liiaksi soaissut ksittkseen tt4 ,kun he koettavat sovittaa ennustusta vrien odotuksiensa mukaisiksi1 johtaa tm usein vntelemisiin1 venyttmiseen ja lyhentmiseen1 aina sit mukaan kuin tarve vaatii1 koettaessansa saada kaikki ennustukset pttymn yhteen ainoaan erityiseen vuosilukuun4 ,niden ystvien on herttv harhaluuloistansa tss suhteessa2 sill heidn odotuksensa ovat toinen toisensa jlkeen jneet toteutumatta1 meidn ja heidn tietess1 ettei kaikkia niit ennustuksia1 joita he ovat kyttneet1 voida ulotuttaa tulevaisuuteen1 vaan kuuluvat ne menneisyyteen1 jonka vuoksi he nyt ovat tytyneet hyljt ne4 ,ne ovat tyttyneet mutta toisella tavalla1 kuin he odottivat1 ja he eivt tied sit4 ,sit vastoin ovat ne ennustukset1 joita tss on esitetty1 samoin kuin ne1 joita myhemmin tullaan ksittelemn1 vapaat kaikesta ksin tehdyst1 olkoonpa sitten venyttelemisest tahi vntelemisest ja pyristelemisest4 ,me esitmme ne yksinkertaisesti sellaisina kuin me tapaamme ne ,jumalan sanassa4 ,ja niille1 jotka ,jumalan suuren ,aikakausien ,suunnitelman1 mukaan osaavat oikein odottaa1 on helppoa huomata1 miten erityiset profeetalliset ketjut sopivat yhteen sen kanssa ja mittaavat sen4 ,he huomaavat sen1 toinen toisessa ja toinen toisessa trkess kohdassa2 ja niille1 jotka erottavat niin paljon1 osottaa ja todistaa tm rinnakkaisuus juutalaisen ja kristillisen armotalouksien vlill yli kaiken mahdollisen epilyksen1 ett kaikkien toistenkin profeetallisten ennustusten sovelluttaminen on oikeutettu4 ,ennustuksissa annetut ilmotukset ,jumalan suunnitelman ajanjaksoista saattaa verrata arkkitehdin erikoispiirrustuksiin2 ja juutalaisen armotalouden rinnakkaisuuksia hnen riviivapiirrustuksimsa4 ,otaksu1 ett meill olisi jonkun rakennusmestarin erikoispiirrustukset taloa varten1 mutta ei olisi itse ppiirustusta1 ja istuutuisimme tekemn ppiirustuksen niden erikoispiirrustuksien mukaan ja sitte saisimme arkkitehdilta hnen riviivapiirrustuksensa tulevaa rakennusta varten -- jos vertailu sen ja oman piirrustuksemme vlill1 joka oli tehty erikoispiirrustuksien mukaan1 osottaisi1 ett kaikki kulmat ja mitat olisivat aivan samanlaiset olisimme aivan vakuutetut1 ett olemme ksittneet oikein erikoispiirrustukset4 ,samoin tss3 se piirustus1 esikuva eli varjo evankelikaudesta1 joka annetaan meille juutalaisessa ajassa ja ennustuksien ja tapahtumain tt taustaa varten esikuvatussa varjopiirrustuksessa1 antaa meille niin varman vakuutuksen johtoptksiemme oikeudesta1 kuin voimme vaatia1 vaeltaessamme viel uskossa1 eik nkemisess4 ,toiset profeetalliset todistukset1 joita emme viel ole tutkineet1 ovat mys1 niinkuin tulemme huomaamaan1 tydellisess sopusoinnussa niden rinnakkaisuuksien kanssa4 ,ers nist todistuksista1 ,danielin pivt1 osottaa suurta siunausta vihkiytyneille1 jotka elisivt #ahge ja eteenpin -- siunausta1 joka todella alkaa tytty ,jumalan ,sanan totuuksien suurenmoisessa paljastumisessa siit ajasta alkaen4 ,hnelle1 joka on kutsunut meit pimeydest ihmeelliseen valoonsa1 olkoon kunnia6 ,muista1 ett juutalaisen elonkorjuun neljkymment vuotta pttyivt ,lokakuussa v4 #fi j4,k41 ja ett sen jlkeen seurasi kansan tydellinen kukistuminen4 ,samalla tavalla tulevat evankelisen aikakauden neljkymment vuotta pttymn ,lokakuussa #aiad1 ja ett samoin1 vlittmsti sen jlkeen1 on n4k4 ,kristikansojen kukistuminen odotettavissa4 ,yhdess hetkess on tuomio kohtaava niit4 -- ,ilm4 #ah3 #aj1 #af1 #ai4 ,,kahdeksas ,,luku4 ,,elija ,,on ,,ensin ,,tuleva4 ,tmn trken ennustuksen suhde toiseen tulemiseen4 -- ,osittainen ja esikuvauksellinen toteutuminen ,johannes ,kastajassa1 -- ,oikea toteutuminen4 -- ,nky pyhll vuorella4 -- ,ihmeellisi vastaavaisuuksia4 ,elijan1 esikuvan ja vastakuvauksellisen ,elijan vlill4 -- ,aika on ksiss4 -- ,katsaus4 -- ,elijan seuraaja1 ,eliisa4 ,katso1 min lhetn teille ,elijan1 tuon profeetan1 ennenkuin se suuri ja peljttv ,herran piv tulee4 ,ja hn knt isin sydmet lasten puoleen1 ja lasten sydmet heidn isins puoleen1 etten min tulisi ja lisi s4o4 muutoin min tulen ja lyn maata kirouksella4 ,mal4 #d3 #e1 #f4 ,tutkistellessa todistuksia1 jotka osottavat ajan olevan ksiss ,messiaksen valtakunnan pystyttmiselle maan plle1 emme saa jtt huomioonottamatta sit ennustusta1 joka nytt1 ett ,elijan tuleminen tapahtuu sit ennen4 ,tekstimme lausuntotapa on omituinen4 ,ajatus nytt olevan1 ett ,elijan tehtv tulee olemaan knt vanhemmat nyrn1 lapsenkaltaiseen tilaan ja ett1 tehtyns heidt taipuvaisiksi ja oppivaisiksi1 kuten pienet lapset ovat1 knt heidn sydmens eksytyksist1 synnist ja uskottomuudesta ja saattaa heidt jlleen sopusointuun isins kanssa -- nimitys1 jonka hebrealaiset antavat uskollisille patriarkoilleen ja profeetoilleen4 ,malakian ennustus1 viimeinen sanoma1 jonka ,jehova lhetti ,israelille1 nytt tehneen syvn vaikutuksen heihin -- etenkin kaksi viimeist lukua1 jotka erityisesti tarkottavat ,messiaksen tuloa ja niit erityisi koettelemuksia1 joita ,herran lsnolon piv toisi mukanansa4 7,katso ,mal4 #c3 #a--c1 #ac--ah2 #d3 #a--f47 ,ptten tst1 ett koettelemukset tulisivat olemaan aivan erikoista laatua1 saivat he lohdutusta kahdesta viimeksi mainitusta vrssyst1 jotka lupasivat1 ett profeetta ,elija1 joka kerran on knnyttnyt koko kansan ,baabelin palveluksesta ,jumalan palvelukseen1 tulisi takasin valmistamaan heit1 ennenkuin se vaikea koettelemuksen aika alkaisi1 jonka ,messiaksen tuleminen toisi tullessaan4 ,tm ennustus ei tyttynyt ,herramme ensimisess tulemisessa -- ei ,messiakseen enemmn kuin ,elijaaseenkaan nhden4 ,epilemtt ennustus tarkottaa toista tulemista2 ,liiton ,lhettiln tulemista kunniassa ja voimassa2 ja suuren hdn ja koettelemuksen piv ,herran pivn sin aikana4 ,kristuksen esiintyminen esikuvaukselliselle ,israelille ja sen suuri ht1 joka kohtasi heit kansana1 kun he hylksivt hnet1 oli kumminkin1 niinkuin ,jumala oli ennustanut ja aikonut1 varjo1 joka monessa yksityiskohdassa valaisi tss ennustuksessa esitettyj asioita4 ,johannes ,kastaja teki1 ,elijan hengess1 ,israelille tyn1 joka oli luvatun ,elijan tehtvn kaltainen1 mutta hn ei onnistunut siin2 ja seuraus oli1 ett ht 7kirous7 tuli tmn kansan yli4 ,oikean ,elijan1 jota profeetta tarkottaa1 oli tehtv suuri ty koko maalle1 valmistaakseen koko ihmiskuntaa toista tulemista varten2 ja hn tulee mys aluksi eponnistumaan1 ja seurauksena siit tulee suuri ht 7kirous7 kohtaamaan koko maata4 ,profeetan mainitsema ,elijan tuleminen tapahtuu ennen kuin tm suuri ja peljttv ,jehovan piv tulee4 ,katso ,i osaa1 ,luk4 #ae4 ,ja koska1 niinkuin juuri osotimme1 ,jehovan suuri piv alkoi vuonna #ahgd1 ja tulee jatkumaan neljkymment vuotta ja pttymn1 kun pakanain ajat pttyvt1 maailman ja ,saatanan vallan tydellisell kukistumisella koko maan pll ja ,immanuelin -- ,kristuksen1 ,jeesuksen ja hnen pyhiens -- pukemisella tydellisell vallalla ja hallituksella1 on meille trket tss osottaa1 ett ,elija on tullut4 ,hnen ei ole onnistunut knnytt maailman sydmi lapsenkaltaisuuteen ja oikeaan vanhurskauden ymmrtmiseen2 ja senthden tulee suuri hdn aika1 niinkuin ,jumala ennakolta nki ja ennusti4 ,sen kautta tulee ,jumala vaikeiden ja katkerien kokemuksien kautta opettamaan ihmiskunnalle lksyj1 joita heidn on kunnollisesti opittava1 valmistuakseen kiitollisuudella ottamaan vastaan ,kristushenkiln -- ,jehovan ,lhettiln uudessa liitossa -- kaikkine oikeudenmukaisine jrjestelyineen1 lakeineen1 j4n4e41 jotka kuuluvat thn liittoon4 ,ensimisess tulemisessa tuli1 niinkuin juuri olemme nhneet1 monet ,jumalan lupauksista tytetyiksi pienemmss mrss yksityiselle kansalle1 ,israelille1 valaisemaan suurempia ja suuremmoisempia todellisuuksia1 jotka tulevat toimeenpantaviksi ,kristuksen toisessa tulemisessa4 ,ja samoin kuin ihmetyt1 parantamiset j4n4e4 esittvt suuria asioita1 jotka tulevat tapahtumaan tuhatvuotiskautena1 ja ,herramme ratsastaminen aasilla esitti suuremman vallan1 majesteetin ja kunnian ottamista toisessa tulemisessa1 kaikkien kuninkaiden kuninkaana ja herrain ,herrana1 samalla tavalla esitti ihminen ,kristus ,jeesus1 ja hnen pieni oppilasjoukkonsa1 kirkkauden ,herraa1 korkealle korotettuna1 yhdistettyn pyhiens1 hnen morsiamensa ja kanssaperillistens kanssa toisessa tulemisessa4 ,ja juuri siten ,johannes ,kastaja ja hnen opetuslapsensa1 jotka olivat samassa toimessa1 hnen kanssaan ja alaisinaan1 koettaessaan knnytt ,israelia ja valmistaa heit ottamaan vastaan ,messiasta1 esittivt oikeaa ,elijata 7todellista kristillist ,seurakuntaa71 jonka ty on ollut koettaa knnytt maailmaa ennen ,messiaksen -- hengellisen kirkkauden ,herran ja kaikkien kuninkaiden ,kuninkaan tulemista maailmaan4 ,johannes ,kastajan1 joka tuli ,elijan hengess ja voimassa1 ei onnistunut puhdistaa 7reformeerata7 ,israelia1 ja seuraus siit oli 7,matt4 #ag3 #ab71 ett ,israel hylksi ,jeesuksen lihassa ja tuotti ylitsens suuret koston pivt1 ht ja vihaa 7,luuk4 #ba3 #bb47 ,samoin on kynyt1 vaikka laajemmassa mrss1 oikea ja suurempi ,elija on eponnistunut knnyttessn ja valmistaessaan maailmaa vastaanottamaan kirkkauden ,kuningasta1 ja on nyt1 seurauksena siit1 suuri vihan piv tuleva maailman yli sulattamaan1 pehmittmn ja nyryyttmn kaikkia ja valmistamaan heit sydmestns huutamaan3 -- ,hosianna6 ,siunattu olkoon hn1 joka tulee ,jehovan nimeen6 ,siten nkee1 ett ,seurakunta lihassa 7,kristushenkil lihassa -- ,p ja ruumis7 on kirkkauden ,seurakunnan1 ,jehovan voidellun1 ,elija tahi edellkvij4 ,ei nimiseurakunta1 vaan oikea vihkiytynyt ,seurakunta1 joka haudan tuolla puolen tulee olemaan suuri ,voideltu ,lunastaja1 -- juuri tm muodostaa ,elijan4 ,sen kutsumus on rangasta eksytyksi ja synti ja viitata kirkkauden valtakuntaan4 ,herramme ,jeesus ja apostolit ja sen jlkeen kaikki uskolliset ,kristuksessa ,jeesuksessa1 kuuluvat thn suureen vastakuvaukselliseen ,elijaaseen1 profeettaan tahi opettajaan -- samaan luokkaan1 7,p ja ruumis71 joka piankin on muodostava kirkkauden ,kuninkaan4 ,se ty1 jota seurakunta nyt toimittaa1 on ainoastaan valmistus tulevaa tyt varten mikli se koskee maailman reformeeraamista 7uudistamista74 ,kuninkaallisessa asemassaan on ,seurakunta tekev maailman puolesta sen1 mit se ei onnistunut tekemn ,elijaana1 opettajana4 lkn meit ksitettk vrin3 me olemme tt ennen osottaneet1 ettei ole ollut ,jumalan suunnitelman mukaista knnytt maailmaa evankelikautena4 ,hnen tarkotuksensa ei ollut sellainen1 vaan hnen aikomuksensa oli ainoastaan1 ett ,seurakunnan valitseminen ja koetteleminen tapahtuisi nyt ja maailman siunaaminen ,seurakunnan1 ,kristushenkiln kautta tapahtuisi tt seuraavassa aikakaudessa4 ,siin ei ole mitn ristiriitaa kun sanomme1 ett ,elija 7,kristus lihassa7 on koettanut knnytt maailmaa ja eponnistunut siin1 paitsi mit osittaisiin uudistuksiin tulee2 sill vaikka ,jumala tiesi ja ennakolta sanoi1 ett tehtvmme maailmassa enimmkseen eponnistuisi paitsi pienen lauman valitsemisessa1 antoi hn kumminkin ,herramme kautta tehtvksi koettaa knt maailmaa1 kun tm sanoi3 ,menk kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille1 koska hn tiesi nill ponnistuksilla olevan hyvn vaikutuksen meihin itseemme4 ,koska tunnemme hnen ennustaneen nykyist eponnistumistamme1 mutta tulevaa menestystmme1 voimme iloita silloinkin kun nemme1 miten me kuluneina kahdeksanatoista vuosisatana olemme verrattain eponnistuneet1 tieten1 ettei todellisen ,elija-luokan ty ole ollut turhaa1 vaan on saanut palvella jumalallista tarkotusta kehittmll todellista ,seurakuntaa1 todistaen maailmalle -- joka todistus tulee olemaan hydyksi maailmalle mrttyn aikana4 ,johannes ,kastaja ei ollut todellinen maahan palannut ,elija1 eik ,seurakuntakaan sit ole2 mutta samoin kuin oli totta1 ett ,johannes toimitti ,elija-tehtvn ,israelille 7,luuk4 #a3 #ag71 valmistaakseen heit1 ja esitti ,herraa lihassa1 niin on tm mys totta ,seurakunnasta -- se toimittaa ennustetun ,elija-tehtvn maailmalle ,elijan hengess ja voimassa ja ilmottaa ,herramme toista tulemista melkein samoilla sanoilla1 joita ,johannes kytti ensimisess tulemisessa3 ,keskellnne seisoo se1 jota te ette tunne4 ,hn on se1 joka minun jlkeeni tulee1 joka minun edellni on ollut4 -- ,joh4 #a3 #bf1 #bg4 ,kaikki eivt voineet ottaa vastaan ,johanneksen todistusta1 tai ksitt1 ett hn oli edellkvij ,kuninkaalle lihassa4 ,jos he olisivat ksittneet sen1 olisivat he sen kautta valmistuneet ottamaan vastaan ,jeesusta ,messiaksenansa4 ,kaikille niille1 jotka hyvksyivt ,johanneksen sanoman ja ottivat vastaan sen ja ottivat todella vastaan ,kristuksen1 teki ,johannes oikean ,elija-tehtvn4 ,niinkuin ,herramme sanoi heille ,johanneksesta 7,matt4 #aa3 #ad73 ,jos tahdotte uskoa3 ,hn on ,elijas1 joka oli tuleva2 vaikkakaan ,johannes ja hnen tehtvns1 eivt tydellisesti tyttneet ennustusta ,elijaasta1 niinkuin ei ,herrammekaan lihassa tyttnyt kaikkea mit oli ennustettu ,messiaksesta4 ,hn oli kaikille1 jotka saattoivat ottaa vastaan hnet1 ,jehovan ,voideltu1 vielp ennenkuin hn oli edes pttnyt uhritointansa1 tahi tullut kirkastetuksi tahi palannut toimittamaan suurta virkaansa ,messiaksena tahi ,lunastajana4 ,johannes itse1 ensimisess tulemisessa1 oli todella jossain mrin kehitys siit esikuvasta1 joka alkoi ,elija henkilss ja tehtvss2 ja ,johanneksen tehtv ensimisess tulemisessa esikuvasi ,seurakunnan lopputehtv toisessa tulemisessa4 ,tmn jsenet1 ,kristuksen jalat lihassa -- ,elijaan jalat -- julistavat valtakuntaa4 7,jes4 #eb3 #g47 ,niille1 jotka voivat vastaanottaa sen1 ilmotamme kirkastetun ,kristushenkiln valtakunnan ksiss olevaksi2 ja samoin olemme niille1 jotka voivat vastaanottaa sen1 osottaneet ennustettua vastakuvauksellista ,elijata4 ,luultavasti eivt toiset tule vastaanottamaan sit1 vaan odottanevat edelleen1 ett joku yksityinen henkil on tuleva tyttmn ,malakian ennustukset1 eivtk niinmuodoin tunne etsikkonsa aikaa1 ennenkuin se suuri hdn piv palaa niinkuin uuni4 ,siis huomaa1 ett ,elijan 7,kristus-henkiln lihassa7 eponnistuminen knnyttessn ja ennalleenasettaessaan maailmaa oli yht paljon ennakolta aavistettu seuraus kuin ,johanneksen eponnistuminen ,israelia knnyttessns4 ,siit huolimatta tulee kumminkin sama ,elija-luokka1 kirkastettuna ja puettuna vallalla1 tuhatvuotiskautena1 siunaamaan ja opettamaan maailmaa ja asettamaan ennalleen kaikki1 niinkuin on luvattu kaikkien pyhin profeettain suun kautta 7,apt4 #c3 #ai--ba72 ainoastaan nimeen ja yhtlisyyteen nhden tulee ,elija-esikuva lakkaamaan maallisen kilparatamme ptytty4 ,sopusoinnussa tmn kanssa olivat ,herramme sanat vastaukseksi opetuslasten kysymykseen3 ,miksi sitten kirjanoppineet sanovat1 ett ,elijan pit tulla ensin8 ,herramme ei vastauksessaan anna tydellist selityst siit1 ett ,elija oli esikuva ja ,johannes oli sen jatkona ja samalla kertaa sen esikuvauksellinen tyttymys1 j4n4e41 -- asioita1 joita opetuslapset eivt silloin olleet valmistuneet ymmrtmn ja joiden ymmrtmiselle ei ollut aikakaan silloin tullut2 ja ,herramme lis senthden1 osottaessaan ,johanneksen eponnistumista tyttessn osaksi ennustusta3 ,elija kyll vanhimmat ksikirjotukset jttvt pois sanan ensin tulee ja asettaa kaikki kohdalleen4 7,matt4 #ag3 #aa47 ,nhtvsti oli hnell mieless oma ihana tehtvns tulevana aikana1 kun hn on yhdistettyn kirkastetun ruumiinsa kanssa1 jonka evankelikausi oli valitseva ja koetteleva4 ,hnen katseensa tunki esiripun taakse1 tuhatvuotiskauteen1 ja hn nki ,elija-luokan otetuksi yls tulisissa vaunuissa suuressa kirkkaudessa ja voimassa -- henkisesti korotettuna4 ,naista kytetn kuvana1 kun on kysymys ,seurakunnasta yksin1 erotettuna ,herrastaan ja ,pstn4 ,erotettuna ja erilln ,herrastansa1 ,yljst1 on hn kihlattu neitsyt4 ,mutta tss tapauksessa kytetn kuvana miest1 ,elijata1 koskei se tehtv1 jota esikuvataan1 ole ,seurakunnan tehtv erotettuna ,herrastansa1 vaan molempien yhteinen tehtv4 ,herramme oli ,seurakunnan edellkvij lihassa ja 7,elija-henkiln7 p yht varmasti kuin hn on voittavan ,seurakunnan -- ,kristus-henkiln -- p4 ,on useita toisia tapauksia1 jolloin miest kytetn kuvana1 kun molempien -- ,kristuksen ,jeesuksen ja hnen ruumiinsa1 ,seurakunnan -- yhteist tehtv esikuvataan3 esimerkiksi ,aaron ja kaikki hnen jlkelisens ylimmispapillisessa virassa esittivt ,herraa1 ja alipapit hnen ruumiinsa jseni2 ,melkisedek esitti samalla tavalla koko ruumista kirkkaudessa2 samoin ,mooses1 ,david ja ,salomo4 ,niinmuodoin on ,raamatun kanssa sopusoinnussa kytt ,elijata kuvana esittmss ,kristuksen ja seurakunnan yhteist tehtv4 ,jos ajattelemme sit luokkaa1 jota ,elija kuvasi1 miten selvn kaunopuheinen olikaan se nky1 jonka ,herra salli kolmen opetuslapsen nhd kirkastusvuorella4 7,matt4 #ag3 #a--i47 ,se oli nky1 joka koski tulevaa valtakuntaa1 sanoo meille ,pietari 7#b ,piet4 #a3 #af--ah74 ,herramme1 kirkastettuna1 esiintyi steilevn heidn silmissn1 ,mooseskuvan esittiss ,moosekselaista eli laki-armotaloutta ja ,elija kuvan esittiss evankelista- tahi kristillist armotaloutta4 ,molemmat taloudet thtvt ja osottavat ja puhuvat ,kristuksen uhrista ja krsimyksest ja siit kirkkaudesta1 joka on tuleva4 ,ennenkuin jtmme tmn aineen1 tahdomme osottaa muutamia piirteit ja tapauksia profeetta ,elijan1 esikuvan1 elmss ja verrata niit ,seurakunnan1 vastakuvauksellisen ,elijan1 historiaan1 yhtlisyyksiin1 jotka varmastikin tulevat hmmstyttmn kaikkia1 jotka eivt ole niit ennen huomanneet4 ,ett vertaus tulisi havainnolliseksi1 asetamme nm yhtlisyydet rinnakkaisiin sarakkeisiin4 ,nm yhtlisyydet ovat silmiinpistvt eivtk ole satunnaisia4 ,ja se seikka1 ett ,elija oli tuleva ennen sit suurta piv1 ja ett me nyt ,seurakunnassa olemme lytneet vastakuvauksellisen ,elijan1 johon profeetta ,malakia viittasi1 on pidettv uutena todistuksena siit1 ett aika on ksiss -- ett ,herran suuri piv on tullut4 ,mutta paitsi tt on tss esikuvassa toisien raamatunpaikkojen todistamia viittauksia1 jotka ovat aijotut pyhien opastamiseksi ja valmistamaan heit toimittamaan tehtvns hyvin ja vahvistamaan ja yllpitmn heit sin myrskyisen pivn1 joka jo on aivan ksissmme4 ,meit ei ollenkaan haluta kuvata synkk taulua3 mieluummin tahtoisimme ajatella ja osottaa sit ihanuutta1 joka seuraa suurta vihan piv1 ja sarastavan tuhatvuotispivn iloja1 kuin kaikkea masentavaa lhimmss tulevaisuudessa1 joka ky tydellisen auringon nousun edell4 ,mutta on trke1 ett pyhi ainakin jossain mrin edeltksin varotetaan kohtaavista tapauksista1 etteivt he niiden sattuessa kauhistuisi tahi joutuisi eptoivoon1 vaan1 edeltksin varustettuina1 kykenisivt ottamaan vastaan niit2 ja myskin ett tydellisemmin voisivat antaa arvoa niille siunauksille1 joista he nykyn nauttivat1 ett he kaikella ahkeruudella toimisivat1 niin kauvan kun on piv2 sill tulee y paljon pimempi aika verrattuna nykyseen1 jota kutsutaan pivksi1 jolloin ei kukaan voi tehd tyt4 -- ,joh4 #i3 #d4 ,nykyinen pieni hetki1 ennen rajuilmapilvien puhkeamista maailman yli on suuressa mrss sopiva aika ,elija-luokan tylle ja vastaa mytkymisen pivi sek ,elijan ett ,johanneksen elmss4 ,se on sopiva aika henkillliselle kasvamiselle armossa ja tiedossa kuin mys totuuden levittmiselle -- suotuisin aika1 mit koskaan on tunnettu4 ,miten aikaset totuuden etsijt1 berealaiset esimerkiksi1 olisivatkaan iloinneet sellaisista apuneuvoista1 joita me nyt omistamme tydellisiss ja painetuissa rinnakkaisraamatuissa1 konkordansseissa 7aakkosellisissa selityskirjoissa kaikkiin ,raamatun sanoihin71 historiallisissa teoksissa1 encyklopedioissa 7yleistieteiss71 sanakirjoissa ja muissa arvokkaissa apu-teoksissa1 joita myydn sellaisiin hintoihin1 ett niit voidaan hankkia1 ja jotka ovat maksuttomasti kytettvin yleisiss kirjastoissa1 keskinkertaisissakin kaupungeissa4 ,ja thn kaikkeen tulee viel lisksi sarastavan tuhatvuotispivn enenev valo ja kaikkien luokkien kyky ymmrtvll tavalla lukea ja ajatella omasta puolestaan4 ,sellaisilla apuneuvoilla ja sellaisien asianhaarojen vallitessa saattaa oppia ,jumalan sanasta ja suunnitelmista enemmn yhdess pivss kuin ennen oli mahdollista oppia koko vuodessa epsuotuisempina aikoina4 ,eik mys milloinkaan ole ollut aikaa1 joka olisi ollut niin suotuisa kristilliselle toiminnalle1 tahi joka niin olisi innostanut kristilliseen ahkeruuteen ja tarmokkaisuuteen kuin tm aika on tuolle ihanalle elonkorjuu-sanomalle ,herran lsnolosta ja iloselle ilmottamiselle lhenevst valtakunnasta4 ,jos me tahdomme matkustaa paikasta paikkaan tapaamaan uskovaisia1 voimme enntt yht paljon viikossa1 kuin ,paavali olisi ennttnyt kuukaudessa1 tahi pitemmss ajassa1 ja paljoa mukavammin4 ,jos me tahdomme saarnata ,sanaa suullisesti1 voimme tehd sit kenenkn meit htyyttmtt tahi peljstyttmtt 7,sefanja #c3 #ac72 ja me elmme ajassa1 jolloin kansain joukot voivat lukea ja kirjottaa1 jota ainoastaan hyvin harvat saattoivat tehd entisin aikoma1 ja jolloin painettu evankeliumi on halpahintaista1 mukavaa ja usein vaikuttavampaa kuin suulliset esitelmt4 ,altis sydn saattaa siten saada aikaan paljo enemmn kuin ,akvila ja ,priskilla saattoivat tavallansa ja heidn ajallansa samoilla ponnistuksilla4 ,me saatamme saarnata sek painattamalla ett kirjottamalla meidn aikamme ihmeellisien postijrjestelmien kautta1 ystville ja tuntemattomille ympri koko maailmaa1 ja melkein maksuttomasti4 ,mutta apostoli vakuuttaa1 tarkottaen nimiseurakuntaa viimeisin pivin1 ett on tuleva aika1 jolloin eivt krsi tervett oppia4 7#b ,tim4 #d3 #c47 ,vaikka tm sana nyt on tosi samalla tavalla kuin se vuosisatojen kuluessa on ollut tosi1 tulee se kumminkin saamaan paljon vahvemman ja selvemmn toteutumisen tulevaisuudessa4 ,on totta nyt1 ettei nimikirkko krsi saarnaajia1 jotka ovat vlinpitmttmi heidn uskontunnustuksistaan ja saarnaavat ,sanaa1 kaiken ,jumalan neuvon koko ,jumalan suunnitelman2 vaan1 koska heidn korvansa syhyvt1 rakastavat he inhimillisi aprikoimisia kehitysopista1 ja tieteit1 joita vrin siksi nimitetn1 enemmn kuin ,jumalan ,sanaa4 ,ja kumminkin1 kun eivt saata est puhdasta oppia1 krsivt he sit jossain mrss -- paljon suuremmassa mrss kuin ,rooma olisi krsinyt sit kukoistuksensa pivin4 ,vh ennen niit sanoja1 joita olemme tss esittneet1 viittaa apostoli suoraan vaarallisiin aikoihin tmn aikakauden viimeisin pivin 7#b ,tim4 #c3 #a--ac7 ja osottaa sit pyhkeytt1 nautinnonhalua ja hyvn ylnkatsomista1 joka on sen ajan tunnusmerkki1 sen muodollisuutta1 ahneutta1 ylpeytt ja kiittmttmyytt2 ja hn selitt ett 7,seurakunnassa7 pahat miehet ja 7totuudesta7 harhaan johtavat opettajat menevt yh pitemmlle pahuudessa1 eksytten muita ja itse eksyen viisasteluillaan4 ,ja koska apostoli erityisesti ajatteli ja kirjotti viimeisist pivist1 eik keskiajasta1 olemme varmasti oikeutetut kysymn1 eik ainoastaan vhn matkan pss edessmme ole aika1 nin viimeisin pivin1 jolloin ei tervett oppia missn suhteessa krsit tahi sallita4 ,vaikka nyt on suuressa mrss totta1 ettei kenenkn sallita ostaa tahi myyd tehd kauppaa totuuden kanssa tavallisissa kauppahalleissa tahi synagoogoissa1 paitsi niiden1 joilla on pedon merkki tahi sen nimen luku 7,ilm4 #ac3 #ag71 ovat kokonaan vihkiytyneet kumminkin oppineet1 ett suuremmoiset muotitemppelit1 joita kirkoiksi kutsutaan1 eivt ole vlttmttmmpi evankeliumin saarnaamiselle nyt1 kuin ne olivat apostolienkaan pivin1 ja etteivt mahtavat urut ja hyvin harjotetut laulukuorot ole vlttmttmi keinoja vetmn puoleensa kansan tarkkaavaisuutta2 sill nyt1 niinkuin kristinuskon alkuaikoina1 kuuntelee yleinen kansa mielelln evankeliumia katujen kulmissa1 toreilla tahi jos se tulee painettuna postissa4 ,kysymys on3 eik tm ,ilmestyskirjan ennustus sisltne jotain enemmn kuin mit nykyaikana olemme kokeneet1 ja eik se ,paavalin sanain mukaan sisll1 ett aika on tuleva1 viimeisin pivin1 jolloin tervett oppia ei ollenkaan krsit8 ,eikhn kokemuksemme tss suhteessa tulle jossain mrin olemaan sama1 kuin ,johannes ,kastajan 7esikuvan71 joka heitettiin vankeuteen8 ,toisin sanoen3 mit saatamme odottaa nykyisen1 verrattain suotuisan ajan -- vaikkei sekn ole ilman vaikeuksia -- ja tulevan onnellisen vastustamattoman vanhurskauden ajan vlill8 ,tuleeko aika edelleenkin olemaan niin suotuisa kuin nykyinen on tylle viinimess -- tahi suotuisampi tai vhemmn suotuisa8 ,tarkatkaamme mit nm esikuvat opettavat2 sill koska ,herramme suuntaa huomiomme niihin1 olemme oikeutetut pitmn esikuvauksellisena mit ikin tapaamme joko ,elijan tahi ,johanneksen elmss ja kokemuksessa1 joka hyvin nytt sopivan yhteen ,seurakunnan kokemuksen kanssa ja todistavan sen tulevaa maallista kulkua4 ,elija erosi tmn maallisen elmn vaiheista tulisissa vaunuissa2 joka kuvasi sit hengellist ihanuutta ja korotusta1 joka maallisen kilpajuoksun pttyess odottaa niit ,seurakunnan jseni1 jotka ovat jlell ja elvt viimeisin pivin4 ,mutta meidn on mys muistettava1 ett hnen poisottamisensa tapahtui tuulispn tahi myrskyn kautta2 ja myrsky on hdn esikuva samoin kuin tuliset vaunut kuvaavat voittoa ja ihanaa pakoa hdst4 ,johannes ,kastajan viimeisten kokemuksien tunnusmerkkin on viel selvempi hdn piirre4 ,vaikka kansa ei totellut hnt 7,matt4 #ag3 #ab71 niin tunnustettiin hnet vhn aikaa ,jumalan palvelijaksi ja profeetaksi 7,joh4 #e3 #ce72 mutta sitten kun hn oli ilmottanut ,messiaksen lsnolon1 alkoi hnen vaikutuksensa pian vhet1 niinkuin hn oli todistanut kyvn1 kun hn sanoi ,kristuksesta3 ,hnen on kasvettava1 mutta minun tulee vhet4 ,niin on oleva tmnkin ajan lopussa3 ,johannes-luokan 7,elija-luokan7 tehtv pttyy ilmottamalla1 ett taivaanvaltakunta on ksiss1 ja ett ,kuningas on lsn4 ,tm on nyt tapahtumaisillansa2 ja ,johanneksen todistus kelpaa sanasta sanaan ja samalla voimalla nyt ,herramme toisen tulemisen aikana3 ,keskellnne lsn seisoo se1 jota ette tunne1 hnell on viskimens kdessn1 ja hn puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisunsa aittaan2 mutta ruumenet hn polttaa sammumattomalla tulella -- suuren hdn aika -- ,joh4 #a3 #bf2 ,matt4 #c3 #ab4 ,samoin kuin ,johannes vheni -- kun hnen erityinen tehtvns1 sanomansa esiintuominen1 oli suoritettu -- samoin on ,seurakuntakin lihassa vhenev1 kun sen viimenen sanoma on esitetty1 kunnes sen viimenen jsen on laskenut vihkiytyneen elmns alttarille ja mennyt esiripun kautta kirkkauteen ollakseen sen jlkeen ihanan1 hallitsevan ,kristushenkiln jsen4 ,niinkuin ,johannes sanoi1 ett ,jeesuksen tuli kasvaa1 voimme mekin nyt1 kun todellista valtakuntaa ollaan pystyttmisilln1 luottamuksella sanoa1 ett ,kuningas on lsn1 ja ett hnen valtakuntansa tulee kasvaa1 kunnes se tytt maan4 ,ja ,johanneksen ilmotus elonkorjuusta -- vehnn korjuusta ja akanain yli tulevasta hdst -- saa mys vastaavan tyttymisen nykyisess ajassa4 ,johannekselta riistettiin vapaus kohta senjlkeen1 kun hn oli esittnyt sanomansa1 ilmotettuaan tuosta ,lsnolevasta ja hnelle uskotusta tehtvst2 ja hnet heitettiin vankeuteen1 kun hn oli nuhdellut kuningasta luvattomasta yhteydestn naisen kanssa 7,matt4 #ad3 #d74 ,ja vaikka uskolliset ,jumalan lapset usein ovat osottaneet1 ett yhteys ,seurakunnan ja valtiomahdin vlill ei ole paikallansa ja ett sit ,raamatussa kutsutaan aviorikokseksi 7,ilm4 #ag3 #e71 ja vaikka maailma suureksi osaksi on vetytynyt pois ,seurakunnista1 jatkuu kumminkin yhteys1 ja ,raamattu nytt viittaavan1 ett lhestyvn hdn aikana nimikirkot tai seurakunnat1 oman tunnustuksensa mukaan ,kristuksen neitsyeet1 tulevat seisoman maan kuninkaiden puolella ja yhtyvt heihin2 ja totinen ,seurakunta tulee esikuvansa1 ,johannes ,kastajan1 lailla olemaan kansalle vastenmielinen ja silt tulee riistettvksi vapaus uskollisuutensa ja eksytyksien vastustamisen ja tuomitsemisen thden4 ,johannesta samoin kuin ,elijatakin1 vainosi nainen -- jolloin kuningas palveli asiamiehen ja aseena3 totiselle ,seurakunnalle on kynyt kuten sen esikuville ja samalla tavalla tulee epilemtt kymn sen kanssa tulevaisuudessakin -- jolloin naista esitt nimiseurakunta ja kuningasta maalliset hallitukset4 ,eik siin kyllin1 ett ennustus osottaa likemp yhteytt niden kahden vlille1 kuin mik nyt on olemassa1 vaan jokainen tarkkankinen tarkastaja saattaa nhd1 ett pasiallisin nostovipu1 jota kuninkaallinen ylimyst kytt hyvkseen joukkoja hallitessaan1 on se taikausko1 ett ,jumala on mrnnyt nm suuret miehet1 vaikka usein ovatkin heikkolahjasia ja paheellisia1 hallitsemaan heit2 ja ett kapinaan nouseminen hirmuvaltaa ja vryytt vastaan sek oikeuden1 vapauden ja yhdenvertaisuuden oikeuksien vaatiminen on ,jumalan tahdon vastustamista4 ,niinmuodoin ky hallituksien ja kirkkojen pyrkimys julkista tahi salaista yhtymist kohti keskiniseksi menestymiseksi tulevassa rajuilmassa4 ,eik siin kyllin1 vaan tulee tuleva taistelu kaikissa sivistyneiss maissa ylimysten ja joukkojen vlill olemaan siin mrin ennen kuulumaton1 aivan erilainen kaikkia1 mit ennen on nhty1 ett tyynimieliset1 vanhoilliset1 uskonnollisystvlliset henkilt1 pelten yhteiskunnan tydellisesti menevn perikatoon sekasorrossa ja anarkiassa1 luonnollisesti tulevat pitmn yksinvaltaa1 sortoa ja pakkoa parempana1 kuin mit tahansa muuta1 joka varmasti on pahempaa4 ,luonnollisesti tulevat sellaiset yhtymn kirkkoon ja valtioon1 rikkauteen ja ylimystn1 yhteisien ponnistusten kautta pidttmn ja estmn vlttmtnt yhteentrmyst -- sotaa ,jumalan1 ,kaikkivaltiaan1 suurena pivn4 ,lopuksi tulevat nhtvsti ainoat poikkeukset tst menettelytavasta rauhan ja totisen uskonnon ystvien joukossa olemaan ne1 joille kaikkien kuningasten ,kuningas suvaitsee ,sanansa kautta ilmottaa suunnitelmansa 7,joh4 #af3 #ac71 ja jotka tydellisesti luottavat hnen viisauteensa ja rakkauteensa kuin mys hnen kykyyns antaa kaiken vaikuttaa hnen lupauksiensa toteuttamiseksi4 ,ainoastaan sellaiset vanhoilliset ja jrjestyst rakastavaiset1 jotka nkevt mik merkitys tulevalla yhteiskunnallisella mullistuksella tytyy olla ,jumalan suunnitelmassa1 vanhentuneiden jrjestelmien poistamisessa1 joiden aika on mennyt1 ja maailman valmistamisessa1 suuren tasottamistoimen kautta1 tuhatvuotiskauden vanhurskaudellista hallitusta varten1 kykenevt ksittmn asiain tilan ja toimimaan sen mukaisesti4 ,mutta nit tullaan ksittmn vrin1 ja heidn ponnistuksillensa osottaa asiain oikeaa tilaa1 ja ainoaa ja oikeaa parannuskeinoa1 tulevat nhtvsti ne panemaan esteit1 jotka eivt ne ihanaa lopputulosta1 ja jotka1 vastahakoisia kun ovat luopumaan omasta tahdostansa1 ajatuksistansa ja suunnitelmistansa1 eivt kykene nkemn ,jumalan suunnitelmia4 ,kun estvi1 supistavia ja pakottavia toimenpiteit katsotaan tarpeellisiksi1 eivt sellaiset toimenpiteet ainoastaan tule suunnattaviksi tyvenjrjestihin ja julkaisuihin1 jotka ajavat heidn asiaansa1 olkoonpa kysymys heidn oikeuksistansa tahi krsityist vryyksist1 vaan mys muita sellaisia kohtaan1 jotka osottavat ,jumalan suunnitelmaa ja todellista syyt ja ainoaa parannuskeinoa kansakuntien suureen htn4 ,niin1 se aika ei todennkisesti ole monenkaan vuoden pss1 jolloin estvi toimenpiteit tullaan tekemn jokaista pyhimysten ponnistusta vastaan levittessn iloista sanomaa tulevasta valtakunnasta1 kaikki sill perustuksella1 ett kaikkien etu ja yleinen hyty vaatii tt4 ,siten tulevat ennustukset toisessa psalmissa tyttymn ja luultavasti lopulta katkerammalla tavalla kuin nyt saattaa kuvaellakaan1 vaikka se jo on osittain toteutunut ruumiin ,plle4 -- ,apt4 #d3 #be--bi4 ,sama vlttmttmyys sananvapauden supistamiseksi valtiollisissa ja yhteiskunnallisissa kysymyksiss1 tulee luultavasti kohtaamaan vapautta lausua ajatuksiansa uskonnollisissakin kysymyksiss1 jotka todellisesti ovat kaiken vapauden perustuksena4 ,ei olisi ihmeteltv1 jos vahva hallitus monarkiia1 jonakin pivn tulisi korvaamaan nykyist suurta ,ameriikan tasavaltaa2 ja on aivan luultavaa1 ett yksi ainoa yhteinen uskonto tulee pidettvksi kohtuullisena ja tulee julistettavaksi1 josta poikkeavaa opetusta tullaan pitmn valtiollisena rikoksena1 jota ksitelln ja rangastaan sen mukaan4 ,sellainen vaino tmn aikakauden lopussa1 ei ainoastaan muodostaisi yht rinnakkaisuutta lis juutalaiselle elonkorjuulle 7,apt4 #d3 #aj--ac1 #bc--cj2 #e3 #bi--da2 #aa3 #ai71 vaan antaisi se mys laajemman ja syvemmn merkityksen apostolien ,paavalin ja ,johanneksen sanoille 7#b ,tim4 #d3 #c2 ,ilm4 #ac3 #ag7 sek totisen ,seurakunnan maallisen matkan loppua valaiseville esikuville1 sellaisina kuin ne esitetn ,elijan ylsottamisessa tuulispss ja ,johannes ,kastajan vangitsemisessa ja mestauksessa4 ,kaksi opetusta me voimme eduksemme saada tst1 osottakootpa sitte tulevaiset tapahtumat1 ett olemme lukeneet profeetallisen todistuksen oikein tai vrin1 ja ne ovat nm3 ensiksikin tulee meidn olla niin valmistetut1 niin asestetut1 niin perinpohjin varustetut voittamattomalla totuudella1 ett vaino ainoastaan voi vaikuttaa meiss suurempaa uutteruutta viekottelematta meit ylltyksen tai pelvon kautta alentamaan lippumme tunnussanaa tai antautuman1 kun maailman kuninkaat nousevat ja kansain uskonnollisten ruhtinaiden kanssa kokoontuvat meit vastaan ja niit totuuksia vastaan1 joista ,jumala on suonut meille etuoikeuden todistaa hnen palvelijoinaan ja lhettilinn 7#a ,joh4 #c3a72 toiseksi tulee sellaisien ajatuksien tulevaisuudesta verrattuina etuihin nykyisyydess olla omiaan innostamaan jokaista vihkiytynytt ,jumalan lasta kyttmn ahkeruudella nykyisi suuria elonkorjuutilaisuuksia ja etuisuuksia1 muistaen1 ett elonkorjaaja saa palkan yht varmasti kuin se1 joka on istuttanut ja kastellut1 ja ett tm nyt on paras aika korjata hedelmi ijankaikkista elm varten4 ,tm nykyisen ajan pieni rauha suurempine vapauksineen ja etuineen kaikella tavalla on jumalallisesti jrjestetty1 jotta ,jumalan totisten palvelijoiden merkitseminen 7totuuden7 leimalla heidn otsaansa 7ymmrrykseens7 tapahtuisi4 -- ,ilm4 #g3 #c4 ,vain hetkinen1 niin piv' on laskenut1 ,ja loisto kirkas kohta poistunut4 ,mestari sanoi3 ,niin kauvan kuin on piv1 tulee meidn tehd sen tekoja1 joka lhetti minut2 tulee y1 jolloin ei kukaan voi tehd tyt4 lk toimittako sit ruokaa1 joka katoaa1 vaan sit ruokaa1 joka pysyy ijankaikkiseen elmn4 ,nemme siis sen ajan nyt olevan1 ett profeetta ,elija on tullut1 ennen ,herran suurta ja ihanaa piv1 niinkuin oli ennustettu4 ,ja me kuulemme hnen viimeisen todistuksensa ,johanneksen tavoin sanovan3 ,keskellnne seisoo se1 jota te ette tunne -- hnell on viskimens kdessn1 ja hn puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisut aittaansa1 mutta lusteet hn polttaa lusteina -- eik ihmisin tulella1 jota on mahdoton sammuttaa1 suuren hdn aikana -- kirouksessa1 joka vlttmttmsti on tuleva valmistamaan tiet suurelle kuninkaiden ,kuninkaalle4 ,hnen on kasvettava1 mutta ,elija on vhentyv ja lopulta kokonaan sidottava4 ,emme ainoastaan kuule tt todistusta muutamilta ,elija-luokkaan kuuluvilta nyt1 vaan jokainen1 joka kuuluu ,elija-luokkaan tulee ennen pitk julistamaan tt sanomaa ja toimimaan ,elija-tyss4 ,ainoastaan sellaiset1 jotka sill tavalla ovat uskolliset1 tulevat kuulumaan kirkastettuun ,elijaaseen1 ja sallitaan heidn ottaa osaa kaiken ennalleenasettamistyhn1 joka tuhatvuotiskautena tulee kruunattavaksi suuremmoisella menestyksell4 ,elija nimell on syv merkitys4 ,se merkitsee ,jehovan ,jumala ,voimallinen4 ,se on siten sopiva nimitys ,herran ,voidellulle1 jonka suurena tehtvn tulee olemaan kaiken ennalleenasettaminen1 josta ,jumala on puhunut kaikkien pyhin profeettainsa kautta maailman alusta alkaen4 ,ennenkuin jtmme tmn aineen1 huomautamme lyhyesti1 ett profeetta ,elija matkansa pss kutsui ,elisan1 joka uhrattuansa1 jtti kaikki ja seurasi ,elijata ja tuli hnen jlkeisekseen profeetaksi1 kun ,elija otettiin pois tuulispss2 hn sai ,elijan pllysvaatteen1 merkiksi1 ett tm valtuus ja melkoinen mr hnen henkens ja voimaansa siirtyi hnelle4 7#a ,kun4 #ai3 #af47 ,ja koska ,elija esitti ,kristuksen ruumista lihassa -- voittavaa seurakuntaa1 mrtty joukkoa1 -- onkin jrkev otaksua1 ,elisankin esittneen jotain luokkaa1 luokkaa1 joka tulee olemaan syvss sopusoinnussa ,elija-luokan kanssa ja yhteydess sen kanssa seuraamaan ,herran johdatusta2 ja kumminkin luokkaa1 joka ei tule odottamaan tulevansa kirkastetuksi4 ,nm tulevat hdn tuulispn kautta erotettaviksi ,elija-luokasta1 mutta tulevat siit huolimatta silyttmn jonkun verran innostusta ja tulevat siunatuiksi4 ,elijan menty pois1 tuli ,elisa rohkeaksi ja voimalliseksi1 niin ett sen ajan jumaluusoppineet 7profeettain pojat7 sanoivat3 ,elijan henki lep nyt ,elisan yli6 ,elisa nimen merkitys on voimallinen vapauttaja1 ja ,elisan elmnradan tuntomerkkin olikin ennalleen asettamisty4 ,tm esikuvaa epilemtt sellaiselle luokalle kuuluvaa tehtv1 joka tulevaisuudessa tulee olemaan toimellisena aseena ennalleenasettamistyss tehden sit silloin kirkastetun ,seurakunnan voimassa4 ,muiden ihmeellisien tekojen mukana1 joita ,elisa toimitti1 paransi hn veden1 ettei se enn aikaansaanut kuolemantapauksia tahi maan hedelmttmyytt2 lissi kyhn lesken ljy1 jotta hn saattoi maksaa velkansa2 hertti ,sunamilaisen vaimon pojan elmn2 ja kun oli kallis aika maassa1 ja jumaluusoppineiden 7profeettain poikien7 keitos padassa huomattiin olevan myrkytetyn1 ettei kukaan voinut siit syd1 niin paransi hn sen ja teki siit terveellist ruokaa4 ,hn saattoi leivn1 jota ei ollut kuin muutamille1 yllin kyllin riittmn suurelle joukolle4 ,hn paransi ,naaman'in spitalista4 ,hn oli mys ,jumalan edustaja ,jehua voideltaessa1 jonka tuli1 ,herran sanan mukaan ,elijan kautta1 kokonaan tuhota ,ahabin kuninkaallinen perhe1 ,jesabel siihen luettuna1 samoin kuin kaikki hnen pappinsa4 -- #b ,kun4 #b3 #ai--bb2 #d3 #a--g1 #ah--dd2 #e3 #a--aj2 #i3 #a--cg2 #aj3 #bh4 ,ei ole vaikea niss ,elisan tiss huomata niiss ilmenev suurta yhtlisyytt juuri sen ennalleenasettamistyn kanssa1 joka kohta on odotettavissa1 kun totuuden vesi ei en ole epterveellist eksytyksen johdosta vaan jo itse lhteelln parannetaan ,jumalan sanan selvemmn ymmrtmisen kautta2 jolloin kyhi autetaan antamalla iloljy murheellisen hengen asemasta2 jolloin kuolleet asetetaan jlleen elmn2 jolloin kalliina aikana1 ravinto 7totuus7 tehdn terveelliseksi ja runsaaksi2 ja jolloin ne vallat ja jrjestelmt1 joita ,ahab ja ,jesabel ja kaikki1 jotka ovat yht mielt heidn kanssaan ,jumalaa vastaan1 tulevat kerta kaikkiaan ja perinpohjin kukistettaviksi4 ,,yhdeks,s ,,luku4 ,,synnin ,,ihminen -- ,,antikristus4 ,antikristuksen tytyy kehitty1 ilmesty ja kukistua ennen ,herran piv4 -- ,vastakkainen mielipide tst asiasta tarkastetaan4 -- ,profeetallinen kuvaus4 -- ,hnen syntymisens4 -- ,hnen nopea kehityksens4 -- ,historian kuvaus ja ,raamatun esitys kyvt yhteen4 -- ,hnen valtakuntansa on matkimista4 -- ,hnen pns ja suunsa huomattavat4 -- ,hnen suuret pyhkeilevt rienaamisensa4 -- ,hnen rienaavat oppinsa4 -- ,miten hn on hvittnyt ,korkeimman pyhi4 -- ,hnen tuhatvuotinen hallituksensa4 -- ,antikristus lyty hengen miekalla4 -- ,hnen kuolinkamppailunsa ja loppunsa4 lk antako kenenkn vietell itsenne milln tavalla4 ,sill se piv ei tule ennenkuin luopumus tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy1 tuo kadotuksen lapsi4 -- #b ,tess4 #b3 #c4 ,niden apostoli ,paavalin varmojen sanojen johdosta ilmenee1 ett sellainen luonne1 jota hn kutsuu ,synnin ,ihmiseksi1 on esiintyv ennen ,herran pivn tulemista1 7jonka olemme osottaneet jo alkaneen koittaa71 ja on siis vlttmtnt tarkastaa1 onko sellaista luonnetta viel esiintynyt4 ,sill jos sellainen luonne1 jota ,paavali ja toiset apostolit niin huolellisesti kuvaavat1 ei ole viel tullut1 ovat yllmainitut ,paavalin sanat pidettvt kaikkien toisien todistuksien kieltmisen1 todistuksien1 jotka koskevat ,herran lsnoloa ja hnen valtakuntansa pystyttmist juuri nyt4 ,ja tm kieltminen pysyy jrkhtmttmn todistuskappaleena1 kunnes on esiintynyt se1 joka kaikissa suhteissa vastaa profeetallista kertomusta ,synnin ihmisest4 ,aivan selvsti ilmotetaan1 ei ainoastaan1 ett tmn ,synnin ihmisen ensin on noustava1 vaan ett se on kehittyv ja edistyv1 ennenkuin ,herran piv tulee4 ,ennen ,kristuksen piv ovat sen vallan edistyminen ja vaikutus tytyneet saavuttaa huippunsa ja olla vhentymss2 ,herramme lsnolon kirkkaan valon kautta hnen toisessa tulemisessansa1 tuhotaan tm ,synnin ihminen tydelleen4 ,meidn on otettava huomioon edellmainitut asianhaarat1 nhdksemme1 soveltuuko tm varotus ,paavalin aikaiselle ,seurakunnalle viel meidnkin pivinmme4 ,nyt1 kahdeksantoista vuosisadan perst1 vitetn jlleen1 ett ,kristuksen piv on tullut4 ,siksi her trke kysymys3 ,lieneek jotain1 jota ,paavali sanoi oikaistessansa tessalonikkalaisten eksytyst1 todistamassa tt vitett vastaan nyt8 ,apostolin kehotuksista ,seurakunnalle tarkastelemaan ,herran palaamista huomioonottamalla vahvaa profeetallista sanaa1 ja sit huolellisuutta1 jolla hn osotti ,kristuksen lsnolemisen merkkej1 hnen tekojensa luonnetta sin aikana j4n4e41 ilmenee1 hnen pitneen yht trken1 ett ,seurakunta voisi tuntea ,herran lsnolon kun hn tulisi1 kuin etteivt he tulisi viekotelluiksi siihen eksytykseen1 ett hn oli tullut1 ennenkuin aika hnen lsnolollensa olisi ksiss4 ,joutua thn jlkimiseen eksytykseen1 tmn aikakauden varhaisessa alussa1 asetti heidt1 jotka omaksuivat sen1 alttiiksi antikristus-periaatteen petokselle1 joka jo silloin vaikutti2 kun taas kykenemttmyys tuntea ,herran piv ja hnen lsnoloansa aikana1 jolloin hnen lsnolonsa aika on ksiss1 asettaa ne1 jotka eivt saata hnt tuntea1 yh edelleen alttiiksi ,antikristuksen petoksille ja vrille opeille ja tekevt heidt sokeiksi tmn ajan suurille totuuksille ja erityisille eduille4 ,tst johtuu apostolin huolenpito ,seurakunnasta tmn aikakauden sek alku- ett loppupuolella ja hnen varotuksensa3 -- lk antako kenenkn vietell itsenne milln tavalla4 ,tst johtuu mys hnen huolellinen kuvauksensa ,synnin ihmisest1 ett se aikanansa tulisi tunnetuksi4 ,kun kristityt tmn aikakauden lopulla ovat taipuvaiset unohtamaan lupauksetkin ,herran palaamisesta1 ja kun muistavat sen1 ajattelevat he sit ainoastaan pelvolla ja surullisilla aavistuksilla1 niin odotti varhainen ,seurakunta innokkaasti ja ilolla sit1 heidn toiveittensa toteuttajana1 uskollisuutensa palkintona ja heidn murheidensa lopettajana4 ,siksi olivat sen ajan uskovaiset valmiit tarkasti kuuntelemaan jokaista oppia1 joka sanoi1 ett ,herran piv olisi joko hyvin lhell tahi tullut2 ja olivat siis vaarassa tulla petetyiksi siin kohden1 jolleivt vaan hyvin huolellisesti tutkineet mit apostolit opettivat tst aineesta4 ,tessalonikan ,seurakunta1 joka oli saanut vaikutuksia muutamien vrist opetuksista1 ett ,herra nimittin oli palannut ja ett he elivt hnen pivnns1 uskoivat nhtvsti tmn mielipiteen olleen yhtpitvn sen kanssa1 mit ,paavali oli opettanut heille ensimisess kirjeessn1 jossa hn oli sanonut 7#a ,tess4 #e3 #a--e71 ett ,herran piv oli salaa hiipiv heidn ylitsens ja huomaamatta kuin varas yll1 ja ett1 vaikkakin toiset hapuilisivat tietmttmyydess siit1 eivt pyht kumminkaan olisi pimeydess tst asiasta4 ,kun ,paavali sai tiet heidn langenneen siihen arveluttavaan eksytykseen1 ett luulivat pivn ,herran lsnolemiselle jo tulleen1 kirjotti hn heille toisen kirjeen1 joka pasiallisesti tarkotti tmn erehdyksen korjaamista4 ,hn sanoo3 ,mutta mit tulee ,herramme ,jeesuksen ,kristuksen tulemukseen ja meidn kokoontumiseemme hnen tykns1 niin me pyydmme teit1 veljet1 ettette anna minkn hengen eik sanan eik minkn muka meidn lhettmmme kirjeen heti jrkytt itsenne1 niin ett menettte mielenne maltin1 ettek niiden peljstytt itsenne1 iknkuin ,herran piv jo enestemi olisi ksiss4 lk antako kenenkn vietell itsenne milln tavalla4 ,sill se piv ei tule ennenkuin luopumus apostasi tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy1 tuo kadotuksen lapsi1 tuo vastustelija1 joka korottaa itsens yli kaiken1 jota jumalaksi voimakkaaksi hallitsijaksi tahi jumaloitavaksi nimitetn1 niin ett asetakse ,jumalan temppeliin ja julistaa olevansa ,jumala4 ,ettek muista1 ett min1 kun viel olin luonanne1 sanoin tmn teille8 ,ja nyt te tiedtte mik hnt pidtt1 niin ett hn ,kristus vasta mrtyll ajallaan ilmestyy4 ,laittomuuden salaisuus ,kristusta vastaan on net jo vaikuttamassa2 jahka vain tulee poistetuksi se1 joka tt nyky pidtt2 niin silloin ilmestyy tuo laiton1 jonka ,herra ,jeesus on tappava suunsa henghdyksell ja tuhoava parousiansa lsnolonsa ilmestyksell4 ,paavali saattoi kirjottaa nin varmasti synnin ihmisen kehittymisest ennen ,herran piv1 koska hn oli lukenut ,danielin ennustusta1 johon ,herrammekin viittasi 7,matt4 #bd3 #ae72 ja todennkisesti mys1 koska hn itse nyissn ja ilmestyksissn oli saanut nhd sen suuren hvityksen1 jonka tm luonne aikaansaisi ,seurakunnassa4 ,on huomattava1 ettei ,paavali kyttnyt sellaisia vastavitteit1 joita nykyaikana kernaasti tuodaan esille sit vitett vastaan1 ett ,herran piv on alkanut4 ,hn ei sanonut3 ,oi teit mielettmi tessalonikalaisia1 ettek te tied1 ett kun ,kristus tulee ovat silmnne nkevt hnet ja korvanne ovat kuulevat ,jumalan kauhistuttavan pasuunan nen8 ja ett sen lisksi todistaa tt huojuvat hautapatsaat ja haudasta kohoutuvat pyhimykset8 ,eik ole itsestn selv1 ett jos sellainen huomautus olisi ollut paikallaan1 ei ,paavali olisi viipynyt kyttmst nin yksinkertaista ja helposti saatua vastavitett8 ,ja1 sitpaitsi eik se asianlaita1 ettei ,paavali kyttnyt tt todistusta1 todista1 ettei sellainen todistus ole1 eik voisi olla1 totuuteen perustuva8 ,se seikka1 ett ,paavali koettaessaan niin tarmokkaasti oikaista heidn erhetystns1 esitti ainoastaan tmn vastalauseen heidn vitteesens1 todistaa selvsti1 ett hn piti heidn ksitystns ylipns ,herran pivst oikeana -- ett se saattoi alkaa monen ollessa tietmttmyydess siit1 ja ett se saattoi tulla ilman ulkonaisia tunnusmerkkej4 ,mutta hnen vastalauseensa ainoa perustus oli1 ett ensin on lankeemus tuleva1 ja tmn lankeemuksen johdosta1 ,synnin ihmisen kehitys -- joka1 mik se sitte mahtanee olla 7joko yksityinen henkil tahi suuri antikristillinen jrjestelm1 jonka hn tten oleellistuttaa7 on nouseva1 kukoistava ja alkava taantua -- ennen ,herran lsnolon piv4 ,siis1 jos ei tm ainoa vastalause1 jonka ,paavali esitti1 en tee estett -- jos me selvsti voimme nhd luonteen olevan todella olemassa1 jonka historia jokaisessa yksityiskohdassaan vastaa profeetallista kuvausta ,synnin ihmisest olemisensa alusta alkaen nykyiseen aikaan asti -- silloin ei ,paavalin tekem ainoa vastavite1 joka oli aivan paikallaan sin aikana1 en ole mikn tehokas todistus sen vitteen todenmukaisuutta vastaan1 ett me elmme ,herran pivn1 ,herran lsnolon pivn4 ,ja lisksi1 jos ,synnin ihminen voidaan ilmeisesti huomata1 jos hnen syntyns1 kehityksens ja taantumisensa selvsti saatetaan nhd1 tulee siit viel yksi sitova todistus siihen1 mit edelliset luvut ovat opettaneet1 nimittin1 ett me elmme ,herran pivn4 ,ennustuksen kuvaus hnest4 ,se1 joka tutkii ennustuksia1 huomaa1 ett pyht kirjat kauttaaltaan selvsti esittvt ,synnin ihmisen1 ei ainoastaan antamalla selv kuvausta hnen luonteestaan1 vaan mys nyttmll ajat ja paikat hnen alkamisellensa1 kehittymisellens ja taantumisellensa4 ,tt luonnetta kuvataan hyvin voimakkaasti niiss nimityksisskin1 joita henkeyttmt kirjailijat antavat sille4 ,paavali kutsuu sit laittomaksi1 synnin 7laittomuuden7 ihmiseksi1 laittomuuden salaisuudeksi ja turmeluksen 7tahi kadotuksen7 lapseksi2 ,johannes ,antikristukseksi2 profeetta ,daniel kutsuu sit hvityksen kauhistukseksi 7,dan4 #aa3 #ca2 #ab3 #aa72 ja meidn ,herramme mainitsee samaa luonnetta hvityksen kauhistuksena1 josta oli sanottu profeetta ,danielin kautta 7,matt4 #bd3 #ae7 ja jlleen pedoksi4 7,hm4 #ac3 #a--h47 ,tt samaa luonnetta esikuvattiin mys pienen sarven kautta1 s4o4 valtaa1 joka nousi hirmuisen pedon pst1 jonka ,daniel nki profeetallisessa nyss1 jolla sarvella oli silmt ja suu1 joka puhui suuria asioita1 ja joka edistyi ja taisteli pyhi vastaan ja sai voiton heist4 7,dan4 #g3 #h1 #ba47 ,johannes nki mys tmn luonteen ja varotti ,seurakuntaa sit vastaan1 sanoen3 ,te olette kuullut1 ett ,antikristus tulee4 ,senjlkeen antoi hn heille neuvoja1 miten heidn oli kartettava ,antikristuksen vaikutusta4 7#a ,joh4 #b3 #ah--bg47 ,ilmestyskirja sislt myskin suureksi osaksi seikkaperisen esikuvauksellisen ennustuksen tst samasta ,antikristuksesta -- vaikkakin me tss ainoastaan luomme silmyksen thn asiaan jttmll sen ksittelyn johonkin seuraavaan osaan4 ,nm erilaiset nimitykset ja lyhyet kuvaukset ilmasevat halpamaista1 viekasta1 ulkokultaista1 hirmuvaltaista ja julmaa luonnetta1 joka kehittyy keskell kristitty ,seurakuntaa2 ensin madellen eteenpin ja yls aivan vhitellen1 sitten nopeasti nousten valtaan ja vaikutukseen1 kunnes saavuttaa maallisen vallan1 rikkauden ja kunnian huipun -- sillaikaa kytten vaikutustansa totuutta vastaan ja pyhi vastaan ja omaksi suurenemiseksensa1 ja lopuksi vaateliaasti vitten omistavansa erinomaisen pyhyyden ja vallan ja voiman ,jumalalta4 ,tss luvussa on aikomuksemme osottaa1 ett tm ,synnin ihminen on jrjestelm eik yksityinen henkil1 kuten monet nyttvt otaksuvan2 ett1 niinkuin ,kristushenkiln kuuluu totinen ,herra ja totinen ,seurakunta1 niin on ,antikristus matkimisjrjestelm1 johon kuuluu vr herra ja luopunut seurakunta1 jonka jonkun aikaa sallitaan esitt totuutta vrss valossa1 harjottaa vilppi ja matkia todellisen ,herran ja hnen ,seurakuntansa valtaa ja tulevaista hallitusta ja juovuttaa kansat vrill vitteill ja vaatimuksilla4 ,toivomme voivamme jokaiselle tunnontarkalle lukijalle tyydyttvll tavalla todistaa1 ett tuo suuri1 ,paavalin mainitsema apostasi1 tahi luopuminen1 on tullut1 ja ett tll synnin ihmisell on ollut kehityksens1 on istunut ,jumalan temppeliss 7todellisessa1 eik esikuvauksellisessa71 on tyttnyt kaikki apostolien ja profeettain ennustukset hnen teoistaan1 luonteestaan1 y4m41 on ilmestynyt ja on nyt1 vuodesta #agii alkaen hvimisillns ,herran suun hengen 7totuuden7 kautta ja tulee tydellisesti tuhottavaksi tn ,herran vihan ja ilmestymisen pivn koston tulessa1 joka jo on alkanut liekehti4 ,ilman vhintkn halua halventaa toisten ksityst pidmme kumminkin trken osottaa muutamia mahdottomuuksia1 jotka esiintyvt tavallisen mielipiteen yhteydess ,antikristuksesta1 ett tt asiaa koskevan totuuden arvo ja jrjellisyys esiintyisivt oikealla tavalla vastakohtana sille ahdasmieliselle ksitykselle1 ett joku yksityinen sananmukainen ihminen tulisi toteuttamaan kaiken sen1 mit ,raamattu ennakolta lausuu tst luonteesta4 ,tm ihminen1 sanotaan1 tulee niin lumoomaan koko maailman1 ett hn muutamissa lyhyiss vuosissa tulee saavuttamaan kaikkien ihmisten kunnioituksen ja jumaloimisen1 jotka ihmiset olisivat niin helposti petettvt1 ett he uskovat tmn miehen olevan ,jumalan ja uudelleen rakennetussa juutalaisessa temppeliss palvelisivat hnt ,kaikkivaltiaana ,jehovana4 ,kaikki tm tulee tapahtumaan salaman nopeudella -- kolmessa ja puolessa vuodessa1 sanotaan1 vrin ksitten esikuvauksellisen ajan kuin vrin tulkiten esikuvauksellisen ihmis-ksitteen4 ,satumaiset runoelmat ja hullunkurisimmat lastenmielikuvitukset eivt likimainkaan vastaa niit liioteltuja mielipiteit1 joita muutamilla ,jumalan kalliilla lapsilla on1 jotka kompastuvat ,paavalin sanain kirjaimelliseen tulkitsemiseen1 ja tulevat sen kautta itse soaistuiksi useille kallisarvoisille totuuksille ja sokaisevat toisia1 jotka eksytyksien johdosta1 eivt kykene nkemn tt valossa1 jota ennakkoluulot eivt himmenn4 ,miten suuri myttunto meill onkaan heit kohtaan1 pakottaa heidn sokea uskonsa hymyilemn1 kun he todenteolla luettelevat ,ilmestyskirjan erilaisia esikuvia1 joita eivt ymmrr1 sovelluttaen niit vrll tavalla kirjaimellisesti ihme-ihmiseens4 ,tss suurimmassa epilysten aikakaudessa1 mink maailma on tuntenut1 on hn1 vittvt he1 kolmen ja puolen vuoden lyhyell ajalla1 nkev jalkainsa juuressa koko maailman1 palvellen hnt ,jumalana1 kun roomalaisien ,caesarien1 ,aleksanderin1 ,napoleonin1 ,muhamedin1 ja muiden1 oli kahlattava veress ja kytettv monta kertaa kolme ja puoli vuotta saavuttamatta tuhannennenkaan osan siit1 mit tst ihmisest vitetn4 ,ja kumminkin oli kaikilla nill vallottajilla suuren tietmttmyyden ja taikauskoisuuden edut apunansa1 meidn nykyn elessmme olosuhteissa1 jotka ovat erittin epedulliset sellaisen viekkauden ja petollisuuden kehittymiselle2 pivn1 jolloin kaikki1 mik on salattua1 ilmaistaan ennen kuulumattomalla tavalla2 pivn1 jolloin kysymyksess oleva petos on varsin eriskummallista ja naurettavaa1 tullakseen huomioonotetuksi4 ,meidn aikamme suunnassa on itse asiassa kunnioituksen puute ihmisi kohtaan1 olkootpa sitten miten hyvi1 lahjakkaita ja kelvollisia tahi olkoon heill mit luottamus- ja valta-paikkoja tahansa4 ,niin suuressa mrss on tm totta enemmn kuin koskaan ennen1 ett on tuhatta kertaa uskottavampaa1 ett koko maailma tulee kieltmn1 ett ,jumalaa ollenkaan on olemassa1 kuin ett milloinkaan tultaisiin palvelemaan kanssa-ihmist ,kaikkivaltiaana ,jumalana4 ,tt asiaa ajateltaessa on suurena esteen se ahdas ksitys1 joka tavallisesti on vallalla jumala sanan merkityksest4 ,he eivt huomaa1 ett kreikkalainen lauseparsi teos 7jumala7 ei aina tarkota ,jehovaa4 ,se merkitsee voimallista henkil1 hallitsijaa1 ja etenkin uskonnollista tahi papillista hallitsijaa4 ,uudessa ,testamentissa kytetn teos sanaa harvoin muutoin kuin ,jehovasta1 koska apostolit harvoin1 tuskinpa ollenkaan puhuivat vrist uskonnoista ja senthden harvoin koskettelivat heidn pyhi hallitsijoitaan tahi jumaliaan4 ,kumminkin kytetn seuraavissa raamatunpaikoissa sanaa jumala 7teos7 muista kuin korkeimmasta olennosta1 ,jehovasta -- nim4 ,joh4 #aj3 #cd1 #ce2 ,apt4 #g3 #dj1 #dc2 #ag3 #bc2 #a ,kor4 #h3 #e4 ,jos on selvill kreikkalaisen teos sanan laajakantoisuus1 nkee kohta1 ett apostolin lausunto ,antikristuksesta -- ett hn tulee asettumaan ,jumalan temppeliin esiintyen ,jumalana -- ei vlttmttmsti merkitse1 ett ,antikristus koettaisi kohottautua ,jehovan yli1 tahi edes asettua ,jehovan paikalle4 ,se sislt yksinkertaisesti sen1 ett hn tulee esiintymn uskonnollisena hallitsijana harjottaen valtaa toisten uskonnollisten johtajien yli1 vitten itsellns olevan hallitsijaoikeuden4 ,vielp kohottaa hn itsens seurakunnassa1 joka on ,jumalan totinen temppeli1 vitten omistavansa vallan ja herruuden sen ensimisen ja valtuutettuna johtajana ja toimien sen mukaisesti4 ,kun kreikan kieless teos sanaa kytetn ,jehovan erisnimen1 on sill tavallisesti mrtty artikkeli1 mutta yllmainituissa raamatunpaikoissa1 jotka tarkottavat toisia ,jumalia1 ja kysymyksess olevassa tekstiss 7#b ,tess4 #b3 #d71 joka tarkottaa ,antikristusta1 ei ole sellaista mryst4 ,kun nkee tmn selvsti1 on suuri loukkauskivi raivattu tielt pois1 ja silloin on valmis etsimn tmn ennustuksen toteutumista oikeassa suunnassa3 huomata ,antikristus1 mutta ei sellaista1 joka vitt olevansa ,jumala1 vaatien itsens sellaisena palveltavaksi1 vaan sellainen1 joka vitt olevansa kirkon ensiminen1 ylin opettaja1 siten riisten kunnian ,kristukselta1 joka on ,jumalan mrm ,p1 ,herra ja ,opettaja4 ,hyvin omituista on mys sekin1 ett ne1 jotka ksittvt synnin ihmisen kirjaimellisella tavalla1 ylipns kuuluvat niihin1 jotka uskovat ett hn tulee ennen tuhatvuotista valtakuntaa1 ja tarkkaavat ja odottavat ,herran tulemista nyt min hetken tahansa4 ,miksi eivt kaikki saata nhd mit ,apostoli tarkottaa1 kun hn selvsti selitt1 ettei ,herran piv1 7hnen lsnolonsa piv7 saata tulla eik sit ole odotettava ennen kun ,synnin ihminen on ilmestynyt8 ,tarvittiin yli neljkymment vuotta entisen juutalaisen temppelin rakentamista varten ja varmasti tarvittaisiin ainakin kymmenest kahteenkymmeneen vuoteen rakentaakseen entist ehompaa1 uutta temppeli ,jerusalemiin1 jonne he odottavat kirjaimellisen ihmisen asetettavaksi ja siell palveltavaksi ,jumalana4 ,miksi sitten ne1 jotka uskovat nin1 odottavat ,herran tulevan nyt mill hetkell tahansa8 ,sellainen ajatus ei pid yht enemmn jrjen kuin ,apostolin ennustuksenkaan kanssa4 ,johdonmukaisuus vaatii ett he joko herkevt odottamasta ,herran tuloa mill hetkell tahansa taikka herkevt odottamasta tulevaa ,synnin ihmist2 sill ,herran lsnolon piv ei saata tulla ennenkuin luopumus 7apostasia7 on tapahtunut ja ennenkuin ,synnin ihminen on kehittynyt ja ilmennyt tst luopumuksesta4 ,mutta kun saamme oikean ksityksen apostolin sanoista ja oikeat ksitykset ,herramme tulemisen tavasta emme tapaa mitn epjohdonmukaisuuksia ja ristiriitaisuuksia1 vaan vakuuttavan sopusoinnun ja yhtpitvisyyden4 ,ja sellaista mielipidett lhdemme tss nyt esittmn4 ,sen raamatullisuutta on lukijan itsens koeteltava4 ,ne erilaiset nimitykset1 joita annetaan tlle jrjestelmlle1 ovat ilmeisesti esikuvauksellisia4 ,ne nimitykset eivt ole sellaisia1 jotka tarkottavat ketn yksityist henkil1 vaan kuvaavat turmeltuneen uskonnollis-porvarillisen yhteiskunnan luonnetta1 joka on kehittynyt nimikristillisess seurakunnassa ja joka sen kautta1 ett on kavalasti vastustanut ,kristusta1 ,pt1 ja hnen todellista ,seurakuntaansa1 hnen ruumistaan1 hyvll syyll ansaitsee ,antikristuksen nimen4 ,sellainen jrjestelm saattoi toteuttaa kaikki ennustukset ,antikristuksesta tai ,synnin ihmisest1 kun sitvastoin yksityinen ihminen ei olisi voinut sit4 ,sitpaitsi on ilmeist1 ettei antikristillinen jrjestelm ole mikn pakanallinen oppijrjestelm1 kuten muhamettilaisuus tahi bramanismi2 sill kristillinen seurakunta ei ole milloinkaan ollut sellaisen jrjestelmn alaisena1 eik yksikn nist jrjestelmist johda alkuansa ,kristillisest ,seurakunnasta4 ,ne ovat nyt ja ovat aina olleet riippumattomia kristillisest ,seurakunnasta4 ,sen jrjestelmn1 joka tysin vastaa annettua henkeyttm kuvausta1 tytyy olla tunnustukseltaan kristillisen ja sislt suuren enemmistn sellaisia1 jotka sanovat olevansa kristittyj4 ,ja sen on oltava jrjestelm1 joka johti alkunsa oikean kristillisen uskon apostasiasta eli luopumisesta -- sitpaitsi sellaisesta luopumisesta1 joka oli salainen ja peitetty1 kunnes asianhaarat suosivat sen vallan anastamista4 ,sen salainen alkaminen tapahtui jo apostolien pivin1 -- muutamien opettajien halussa olla suurimmat4 ,emme tarvitse etsiskell kauvan lytksemme luonnetta1 joka tydelleen tytt kaikki vaatimukset2 luonnetta1 jonka historia1 sellaisena kuin maalliset aikakirjojenkirjottajat ja sen omat lumotut palvelijatkin sen esittvt1 on pilkusta pilkkuun yhtpitv profeetallisien kuvauksien kanssa ,antikristuksesta4 ,mutta kun me vitmme1 ett ainoa jrjestelm1 jonka historia sopii yhteen niden ennustuksien kanssa1 on paavikunta1 lkn meit ksitettk vrin1 niinkuin me sill tahtoisimme sanoa1 ett jokainen roomalais-katolilainen tunnustaja on synnin ihminen2 tahi papit1 taikka edes roomalaisen kirkon paavitkaan ovat1 tai ovat olleet1 ,antikristus4 ,ei kukaan yksityinen ihminen ole se ,antikristus1 se ,synnin ihminen1 jota ennustuksessa kuvataan4 ,paavit1 piispat ja muut1 ovat korkeintaan osia eli jseni antikristillisess jrjestelmss4 ,samoin kuin kaikki kuninkaalliset papit ovat ainoastaan jseni totisessa ,kristushenkilss1 ,jeesuksen ollessa pn1 ja samalla tavalla kuin he nykyisess tilassaan yhdess muodostavat vastakuvallisen ,elijan1 vaikkei kukaan yksityinen heist ole ,elija tahi se ,kristus1 joka on ennustettu4 ,huomaa edelleen1 ettei ,rooman kirkko1 pelkkn kirkollisena jrjestelmn1 ole ,synnin ,ihminen eik sit milloinkaan ole kuvattu ihmisen s4o4 miehisen olentona4 ,pinvastoin on aina nainen se kuva1 jota kytetn esittmn pstn ja herrastaan eronnutta seurakuntaa tahi kirkkoa4 ,totisen ,seurakunnan kuvana on puhdas neitsyt1 kun luopunutta ,seurakuntaa1 joka on poikennut alkuperisest puhtaudestaan ja uskollisuudestaan ,herraansa kohtaan1 kuvauksellisesti kutsutaan portoksi4 ,samoin kuin totinen neitsyt ,seurakunta edelleen tulee olemaan sit aikakauden loppuun asti1 jolloin hn tulee yhdistettvksi ,herransa kanssa ja ottamaan hnen nimens -- ,kristus -- samalla lailla ei luopunut seurakunta ollut ,antikristus tahi ,synnin ihminen s4o4 mies ennenkuin hn yhtyi herransa ja pns1 paavin kanssa1 joka tekeytyi ,kristuksen sijaishallitsijaksi1 ja tuli uskonnolliseksi vallaksi1 jota vrin on nimitetty kristikunnaksi -- joka merkitsee ,kristuksen valtakuntaa4 ,paavikunta on tmn vrn valtakunnan nimi1 ja se perustettiin vrin sovitetulle totuudelle -- sille totuudelle1 ett ,seurakunta on kutsuttu olemaan kuninkaina ja pappeina ,jumalan edess ja hallitsemaan maan pll4 ,mutta hallitsemisen aika ei ollut viel tullut3 evankelinen aika ei ollut mrtty tt tarkoitusta varten1 vaan ,seurakunnan valitsemista1 kehittmist1 jrjestmist1 nyryyttmist ja uhripalvelusta varten1 vaeltamaan ,herransa jljiss1 odottaen krsivllisesti ja krsien siihen aikaan asti1 joka on mrtty luvatulle korottamiselle ja ihanalle hallitukselle -- tuhatvuotiskautena4 ,herra nki edeltksin1 ett nimikristillisyys leviisi koko maailmaan ja sitten1 kun se tulisi yleiseksi1 omistaisivat sen useat1 jotka pitivt sen muodoista ilman ett syventyivt sen opin henkeen4 ,hn nki ennakolta1 ett siin mrss kun suuri luku sellaisia yhtyisi ,seurakuntaan1 tulisi maailmanhenki1 joka on itsenskieltmisen ja itsensuhraamisen hengen vastakohta1 niiden mukana ,seurakuntaan3 ett siten sinne tunkeutuva itsekkisyys ja halu tulla suureksi ja hallita1 ei tarvitsisi kauvan odottaa1 ennenkuin tilaisuus siihen tarjoutuisi2 ett ,seurakunta siten koettaisi hallita maailmaa ennen oikeaa aikaa -- tahi oikeammin1 ett se maailmallinen aines1 joka tulisi ,seurakuntaan1 tekisi vaikutuksensa tuntuvaksi ja totisen ,seurakunnan nimess ottaisi haltuunsa maailman maallisen vallan1 jonka ,jumala oli luovuttanut pakanoille1 ja joka ei voi kokonaan siirty totisen ,seurakunnan ksiin ennenkuin pakanain aikojen loputtua1 vuonna #aiad4 ,ja niin on tosiasiassa kynyt3 kun nimikirkko kasvoi luvussa1 alkoi se1 kunnianhimoisten miesten opetuksien ja esimerkin vaikutuksesta luopua4 ,he katselivat yh suopeammin sit valtaa ja maallista vaikutusta1 jota suuri joukko ja rikkaus toivat mukanaan4 ,vhitellen maailmallistui ,seurakunnan henki1 ja tmn maailman ansioita haluttiin4 ,kunnianhimo kuiskasi3 -- ,jos suuri roomalainen valtakunta kaikkine valtoneen ja vaikutuksineen1 sotajoukkoneen ja rikkauksineen vaan ottaisi ,seurakunnan siipeins alle1 miten kunniakasta ja ylev olisikaan silloin olla kristitty6 ,miten pian eik silloin pakanain vaino lakkaisi6 ,silloin olisi meidn vallassamme1 ei ainoastaan hertt heiss pelkoa1 vaan mys pakottaa heit yhtymn ,seurakuntaan1 ristiin ja ,kristuksen nimeen4 ,he tuumailivat kai edelleen3 ,nhtvsti ei ole ,jumalan tarkotus1 ett ,seurakunnan aina on oltava alamainen maailmalle ja sen vainottavana2 apostolin sanat3 ,ettek tied1 ett pyht tulevat tuomitsemaan maailmaa8 eik vhemmin ,herran lupaukset1 ett meidn on hnen kanssaan hallittava1 ja monet ennustukset1 joissa puhutaan ,seurakunnan hallitsemisesta1 ilmasevat selvsti1 ett ,jumala tahtoo niin4 ,on kyll totta1 ett apostoli kirjotti1 ett ,herramme ensin palaisi ja korottaisi ,seurakunnan ja neuvoi meit odottamaan ,herraa2 mutta1 7tuumivat he7 monta vuosisataa on nyt kulunut1 emmek ne mitn merkkej ,herran tulemisesta4 ,meidn on ymmrrettv apostolien jonkun verran erehtyneen4 ,meist on selv1 ett me voimme ja meidn tulee kytt kaikkia keinoja saadaksemme maallinen hallitus ksiimme ja voittaa maailma ,herralle4 ,aivan vlttmtnt on mys 7ajattelivat he7 ett ,seurakunta saa pmiehen -- joka edustaa poissaolevaa ,herraa ja edustaa ,seurakuntaa maailman edess -- pmiehen1 joka ottaa vastaan maailman kunnioituksen1 toimii ,kristuksen vallalla ja hallitsee maailmaa rautavaltikalla niinkuin profeetta ,daniel oli ennustanut4 ,tll tavoin1 vhittisen ajatustoiminnan kautta1 joka kehittyi vuosisatojen kuluessa1 katosi vhitellen nkyvist toivon todellinen pohja ,seurakunnan korottamiselle hallitsemaan ja siunaamaan maailmaa -- nimittin ,herran toinen tuleminen -- ja uusi toivo anasti sen paikan -- toivo menestymisest ja suuruudesta ilman ,herraa1 useiden1 toisiaan seuraavien1 paavien ylipllikkyydell ja johdolla4 ,ja sill tavalla1 juonien ja vehkeiden kautta1 ja vaihtamalla ystvyyden osotuksia maailman kanssa1 muuttui ,seurakunnan toivo vrksi toivoksi1 petolliseksi paulaksi1 jonka kautta ,saatana johti sit toisesta vryydest ja eksytyksest toiseen sek opissa ett elmss4 ,se kohta1 jolloin luopumus kehittyi synnin ihmiseksi oli silloin1 kun paavillinen pappisvalta korotti itsens useiden toisiansa jrjestyksess seuraavien paavien ylipllikkyyden alaiseksi1 vaatien maailman hallitsemista ja sekaantuen siihen ,kristuksen tuhatvuotisen valtakunnan nimess1 jonka hallituksen se uskotteli olevansa4 ,se oli petollinen1 vr valtakunta1 miten vakavia asioita muutamat sen jrjestelmist ja tukipylvist lienevt tarkottaneetkaan4 ,se oli ,antikristuksen1 vaikka he kuinkakin vittivt ja uskoivat sen olleen totisen1 ,jumalan ,kristuksen kirkkaus1 kunnia ja valta maan pll4 ,on erehdys otaksua1 ett omantuntonsa mukaan toimiminen aina on oikeuden mukaista toimintaa4 ,jokaisella eksytykselle rakennetulla jrjestelmll on epilemtt yht monta lumottua1 rehellisesti tunnontarkkaa seuraajaa kuin sill on ulkokullattuja1 tahi enemmnkin4 ,tunnontarkkuus on siveellist suoraluontoisuutta ja on riippumaton tiedoista4 ,tietmttmt pakanat seuraavat omaatuntoansa1 rukoillessansa ja uhratessansa epjumalille2 ,saul1 jolla oli vrt tiedot1 toimi omantuntonsa mukaan1 vainotessaan pyhi1 ja samoin on monen tietmttmn ,paavilaisenkin kanssa2 hyvll omalla tunnolla he tekivt vkivaltaa ennustuksille1 vainosivat totisia pyhi ja jrjestivt suuren antikristusjrjestelmn4 ,satoja vuosia ei paavikunta ainoastaan ole pettnyt maailman kuninkaita1 oikeuksiinsa ja luuloteltuun jumalalliseen valtaansa nhden1 ja hallinnut heit1 vaan ,seurakuntaankin1 ,jumalan temppeliin1 jossa ,kristus yksin on tunnustettava pksi ja opettajaksi1 on se tunkeutunut ja vittnyt olevansa oikea opettaja ja lainantaja ja tss se on pettnyt kaikki1 paitsi pient vhemmist1 erinomaisella menestymiselln ja suurisanaisilla vaatimuksillaan4 ,koko maailma ihmetteli -- hmmstyi1 pettyi1 hmmentyi -- kaikki ne1 joiden nimet eivt olleet kirjotetut ,karitsan elmnkirjaan1 ja muutamat1 joiden nimet olivat kirjotetut ,jumalan pyhien joukkoon1 hmmentyivt kovin4 ,ja tm petos oli sit vahvempi1 koska sen kunnianhimosten suunnitelmien tekeminen tapahtui hitaasti1 ja ne viel hitaammin toteutettiin4 ,se ulottui vuosisatojen lpi ja oli kunnianhimon muodossa salaisesti vaikuttamassa jo ,paavalin aikana4 ,se oli menettelytapa1 jonka kautta listtiin vhn eksytyst edelliseen -- tydennettiin toinen kunnianhimoinen selitys toisen selityksell1 ja lisksi jollakulla toisella kauempana ajassa4 ,tll petollisella tavalla kylvi ja kasteli ,saatana eksytyksen siemeni ja kehitti suurimman ja vaikutusvaltaisimman jrjestelmn1 mink maailma milloinkaan on tuntenut -- ,antikristuksen4 ,nimell ,antikristus on kaksinkertainen merkitys4 ,se merkitsee ensiksi3 ,kristusta vastaan2 toiseksi3 ,kristuksen sijasta 7s4o4 valheellinen jljittely74 ,ensimisess merkityksess on se yleinen ja voidaan kytt jokaisesta vihollisesta1 joka vastustaa ,kristusta4 ,tss merkityksess olivat ,saul 7sittemmin ,paavaliksi kutsuttu7 ja jokainen juutalainen ja jokainen muhamettilainen ja kaikki roomalaisen valtakunnan pakanalliset keisarit ja asujamet antikristuksia -- ,kristuksen vastustajia4 7,apt4 #i3 #d47 ,mutta ,raamattu ei kyt sanan tss merkityksess nime ,antikristus4 ,se sivuuttaa kaikki sellaiset viholliset ja kytt ,antikristus nimityst sen ylempn mainitussa toisluokkaisessa merkityksess1 nim4 ,kristusta vastaan1 s4o4 sellaisena1 joka esitt ,kristuksen vrss valossa1 jljittelee hnt1 anastaen oikean ,kristuksen sijan4 ,johannes huomauttaa siten3 ,te olette kuulleet1 ett se ,antikristus ,kreikan kieless on mrtty artikkeli tulee4 ,niin onkin nyt monta ,antikristusta ilmaantunut4 7#a ,joh4 #b3 #ah1 #ai47 ,kreikan kieli tekee eron sen erityisen ,antikristuksen1 ja useiden vhempien sellaisien vlill4 ,ja ,johanneksen huomautukset sen jlkeen ilmasevat1 ettei hn tarkota kaikkia ,kristuksen ja ,seurakunnan vastustajia1 vaan erityist sellaisien luokkaa1 jotka1 vaikka viel tunnustavatkin kuuluvansa ,kristusruumiiseen1 ,seurakuntaan1 olivat hylnneet totuuden periaatteet1 ja siksi eivt ainoastaan asettaneet totuutta vrn valoon1 vaan maailman silmiss ottivat totisen ,seurakunnan sijan ja nimen -- ja siten oikeastaan jljittelivt oikeita pyhi4 ,johannes sanoo nist3 ,meist he ovat lhteneet1 mutta meiklisi he eivt olleet2 he eivt edusta meit vaikka onnistuisivatkin pettmn maailmaa ja itsen tss4 ,samassa epistolassa selitt ,johannes1 ett hnen mainitsemillaan monilla antikristuksilla1 on tuon erityisen ,antikristuksen henki4 ,tm on siis se1 mit meidn on odotettava ja mink me tapaamme paavikunnassa3 emme ,kristuksen nimen vastustamista1 vaan ,kristuksen vihollisen tai vastustajan siin1 ett se vryydell kantaa hnen nimens1 jljittelee hnen valtakuntaansa ja valtaansa1 asettaa hnen luonteensa ja suunnitelmansa ja oppinsa vrn valoon maailman edess --- todella mit pahin vihollinen ja vastustaja -- paljon pahempi julkista vihollista4 ,ja muistettakoon1 ett tm on totta1 vaikkakin muutamat niist1 jotka ovat tyytyneet thn jrjestelmn1 ovat hyvll omallatunnolla menneet harhaan -- eksytten ja itse eksyen4 ,niden viittauksien jlkeen synnin ihmisest1 mik ja kuka se on ja ajasta ja paikasta ja asianhaaroista1 joista se on etsittv1 siirrymme muutamiin historiallisiin todistuksiin1 jotka toivomme mukaisesti eittmttmsti todistavat1 ett jokainen ennustus ,antikristuksesta on tullut tytetyksi paavillisessa jrjestelmss tavalla ja siin laajuudessa1 joka1 kun ajattelee tmn ajan valistusta1 kuten kaikkien on tunnustettava1 ei koskaan en saattaisi uudistua4 ,tilan puute pakottaa meit tss supistamaan aineemme ainoastaan lyhyesti mainitsemaan muutamia kohtia historiallisien todistuksien suuresta joukosta4 ,olemme myskin yksinomaan seuranneet tunnetusti luotettuja historioitsijoita ja useissa tapauksissa kntyneet roomalais-katolilaisien kirjailijoiden puoleen1 saadaksemme heidn todistuksensa tai myntymisens4 ,seikat1 jotka aiheuttivat synnin ihmisen alkamisen4 ,suuri luopumus4 -- ,kysymme ensin3 ,sanooko historia mitn ,paavalin ennustuksen toteutumisesta1 kun hn puhuu suuresta luopumisesta alkuperisest yksinkertaisuudesta ja puhtaudesta ,kristillisen seurakunnan opissa ja elmss1 ja pahan1 kunnianhimoisen suunnan salaisesta toiminnasta ,seurakunnassa1 ennen paavikunnan1 ,synnin ihmisen1 kehityst -- s4o4 ennen paavin tunnustamista kirkon pksi8 ,kyll hyvin selvsti3 ,paavillisen pappisvallan olemassaolo ei alkanut ennenkuin useita vuosisatoja sen jlkeen kun ,herramme ja apostolit olivat perustaneet ,seurakunnan4 ,ja vlill olevasta ajasta me luemme4 -- ,fisher'in ,universal ,history1 ,siv4 #aic4 ,kun ,seurakunta kasvoi luvussa ja rikkaudessa1 rakennettiin kallisarvoisia rakennuksia palvomista varten2 jumalanpalvelukset tehtiin monimutkaisemmiksi2 kuvanveistoa ja maalausta kytettiin apukeinona hartauden edistmiseksi4 ,pyhimysten ja martyyrien jnnksi hoidettiin ja palveltiin pyhimpn omaisuutena2 uskonnollisia snnksi monistettiin2 ja kristillisien keisarien aikana neljnnell vuosisadalla seurakunta papillisine henkilkuntineen ja vaikuttavine kirkonmenoineen1 omisti paljon siit mahtavuudesta ja loistosta1 joka oli ollut sen pakanallisen jrjestelmn tuntomerkkin1 jonka se oli tunkenut tieltn pois4 ,toinen historioitsija sanoo ,white'n ,universal ,history1 sivu #aef3 ,samalla kertaa kun kristinusko tehtiin keisarikunnan uskonnoksi neljnnell vuosisadalla jatkui suuri ja yleinen turmelus1 joka oli alkanut kaksi vuosisataa aikaisemmin4 ,taikausko ja tietmttmyys laski hengellisien ksiin vallan1 jota he kaikin tavoin kyttivt oman valtansa suurentamiseksi4 ,rapin lausuu1 ett kristinusko viidennell vuosisadalla alennettiin inhimillisten mielijohteiden paljouden kautta2 yksinkertaisuus sen hallituksessa ja kurissa muuttui pappisvalta-jrjestelmksi2 ja sen jumalanpalveluksessa kytettiin pakanuudesta lainattuja juhlamenoja4 ,mosheim seuraa kirjassaan ,kristinuskon ,historia 7,history of ,christianity7 ,seurakunnan luopumusta alkuperisest yksinkertaisuudestaan ja puhtaudestaan askel askeleelta syvn alennukseen1 joka nousi korkeimmilleen ,synnin ihmisen kehityksess4 ,ei voi huomata1 nkik hn ,antikristuksen tahi ei1 mutta hn on mestarillisella tavalla seurannut pahuuden salaisuutta seurauksissaan ,seurakunnassa neljnnen vuosisadan alkuun asti -- jolloin kuolema kki keskeytti hnen tyns4 ,tilan puute est meit tss nyttmst otteita hnen mainiosta1 laajasta teoksestaan1 mutta me suosittelemme sit kokonaisuudessaan erinomaisen opettavaisena1 mit tmn aineen ksittelyyn tulee4 ,lordin ,old ,roman ,worldista 7,vanha ,roomalainen ,maailma71 otamme thn lyhyen ja sattuvan kuvauksen ,seurakunnan historiasta neljn ensimisen vuosisadan aikana1 joka selvsti ja varmasti esitt sen vhitellen tapahtuvaa taantumusta ja sen nopeaa laskeutumista1 sen jlkeen kun apostolin mainitsema este oli tullut poistetuksi tielt4 ,hn sanoo3 -- ,ensimisell vuosisadalla ei kutsuttu monta viisasta tahi jalosukuista4 ,mitn suuria nimi ei ole tullut meidn tietoomme2 ei viisaustieteilijit tahi valtiomiehi tahi aatelismiehi tahi kenraaleja tahi kuvernrej tahi tuomareja tahi maistraattihenkilit4 ,ensimisell vuosisadalla ei kristityill ollut kyllin suurta merkityst tullakseen yleisen vainoamisen esineeksi hallituksen puolelta4 ,eivt olleet edes vetneet puoleensa yleist huomiota4 ,kukaan ei kirjottanut heit vastaan1 ei edes kreikkalaiset filosoofitkaan4 ,emme lue vastalauseista tai puolustuksista kristittyjen omalta puolelta4 ,heill ei ollut riveissn suuria miehi1 oppiin tahi taitoihin tahi rikkauteen tahi yhteiskunnalliseen asemaan nhden4 ,historiassa ei tavata niukempaa kuin ,seurakunnan aikakirjat ensimisell vuosisadalla1 mit suuriin nimiin tulee4 ,kumminkin monistui tll vuosisadalla kntyneiden luku jokaisessa kaupungissa1 ja perimtiedot kertovat1 ett ne1 jotka olivat etevmpi1 melkein kaikki apostolit niihin luettuina1 krsivt marttyyrikuoleman4 ,toisella vuosisadalla ei esiinny muita suurempia nimi kuin ,polykarpus1 ,ignatius1 ,justinus ,marttyyri1 ,clemens1 ,melito ja ,apollonius1 piispoja1 jotka eivt pitneet suurta nt1 tahi pelkmttmi marttyyrej1 jotka puhuttelivat laumojaan ylkerran saleissa1 ja joilla ei ollut mitn maallisia arvonimi1 ja jotka olivat kuuluisat luonteensa pyhyydest tahi vaatimattomuudesta ja vilpittmyydest ja mainitaan krsimyksiens ja uskonsa thden4 ,me luemme marttyyreist1 joista muutamat kirjoittivat arvokkaita vitskirjoja ja puolustuskirjotuksia2 mutta heidn joukossansa emme tapaa henkilit arvoluokista4 ,oli hpellist olla kristitty muodin ja vallan silmiss4 ,varhainen kristillinen kirjallisuus on puollustavaa laatua ja sen opettavainen luonne on yksinkertainen ja kytnnllinen4 ,seurakunnan keskuudessa oli kynsotaa1 voimakas hengellinen elm1 vilkas toiminta1 suuria hyveit1 mutta ei minknlaisia ulkonaisia riitoja1 eik maallista historiaa4 ,se ei ollut viel htyyttnyt hallitusta tahi valtakunnan suuria yhteiskunnallisia laitoksia4 ,oli pieni joukko puhtaita nuhteettomia miehi1 jotka eivt tavotelleet yhteiskunnan hallitsemista4 ,mutta he olivat vetneet puoleensa hallituksen huomion ja merkitsivt siksi paljon1 ett heit vainottiin4 ,heit pidettiin uskonkiihkoilijoina1 jotka koettivat hvitt kunnioitusta olevia yhteiskuntalaitoksia kohtaan4 ,jrjestely vallan tavottelemiseen4 ,tll vuosisadalla luotiin kaikessa hiljaisuudessa seurakunnan yhteiskuntarakennus4 ,jrjestetty toveruus vallitsi jsenien keskuudessa2 piispat olivat tulleet vaikutusvaltaisiksi1 eivt yhteiskunnassa1 vaan kristittyjen keskuudessa2 hiippakuntia ja seurakuntia perustettiin2 erotusta tehtiin kaupungin ja maalais-piispojen vlill2 edustajia eri kirkoista kokoontui keskustelemaan uskonnonkysymyksist tahi tukahuttamaan nousevaa kerettilisyytt2 hiippakuntajrjestelm kehitettiin ja kirkolliset vallat alkoivat yhdisty2 diakooneja alettiin laskea korkeampaan papistoon kuuluviksi2 pannaan julistamisaseita taottiin2 lhetystyt harjotettiin2 kirkon juhlat luotiin2 useat johtavat henget omistivat gnosticismin ,kristinuskon ensimisill vuosisadoilla olemassa oleva lahko1 joka sekotti ,kristuksen oppeja ,platon maailman viisauden kanssa2 katekeetti-kouluissa opetettiin uskoa jrjestelmllisesti2 kaste- ja sakramenttimuodollisuuksilla oli suuri merkitys2 ja munkkilaitos tuli yleiseksi4 ,seurakunta laski siten perustuksen tulevalle yhteiskuntarakennuksellensa ja vallallensa4 ,kolmas vuosisata nki kirkon viel mahtavampana laitoksena4 ,snnlliset kirkonkokoukset kokoontuivat valtakunnan suuriin kaupunkeihin2 piispajrjestelm tehtiin tydelliseksi2 kirkon uskonnolliset tavat lueteltiin tarkasti2 suuret jumaluusopilliset koulut vetivt tutkivia henki luokseen2 opit jrjestettiin s4o4 mriteltiin1 rajotettiin ja muodostettiin tunnustuskirjoiksi ja uskontunnustuksiksi4 ,kristinusko oli saavuttanut sellaisen laajuuden1 ett sit oli joko vainottava tahi oli se laillistutettava2 etevt piispat hallitsivat kasvavaa kirkkoa2 kuuluisat jumaluusopin tohtorit tutkivat kysymyksi filosofiian ja vryydell kutsutun tieteen alalla1 joiden kanssa kreikkalaiset koulut olivat tyskennelleet2 kirkkorakennuksia suurennettiin ja juhla-aterioita alettiin pit marttyyrien kunniaksi4 ,kirkko lheni nopein askelin asemaa1 joka pakotti itselleen ihmiskunnan huomion4 ,vasta neljnnell vuosisadalla -- kun keisarillinen vaino oli lakannut2 kun ,konstantin roomalainen keisari oli kntynyt1 kun kirkko yhtyi valtioon2 kun itse ensi ajan usko oli turmeltunut2 kun taikausko ja turha tieteily olivat tunkeutuneet uskollisten riveihin2 kun piispat tulivat hovimiehiksi2 kun kirkot tulivat sek rikkaiksi ett loistaviksi2 kun pappeinkokoukset tehtiin valtiollisen vaikutuksen alaisiksi2 kun monakistit munkit olivat pystyttneet vrn siveellisyysperiaatteen2 kun politiikka valtioviisaus ja dogmatiikka uskonsnt-oppi kulkivat ksi kdess ja keisarit pakosta sovittivat kirkolliskokouksien kskyj -- alkoivat arvoluokkiin kuuluvat miehet liitty kirkkoon4 ,kun kristinusko tuli hovin ja ylempien luokkien uskonnoksi1 kytettiin sit tukemaan juuri sit pahaa1 jota vastaan se alkujaan pani vastalauseen4 ,kirkko ei ainoastaan ollut pakanallisien eksytyksien lpitunkema1 vaan omisti se paljon itmaalaisen jumalanpalveluksen juhlamenoja1 jotka olivat sek yksityiskohtaisia ett suurenmoisia4 ,kirkot tulivat neljnnell vuosisadalla yht loistokkaiksi kuin epjumalan palveluksen vanhat temppelit4 ,monilukuisia ja loistokkaita juhlia pidettiin4 ,kansa riippui kiinni niiss1 koska he saivat vaihtelua ja lepoa tyst4 ,marttyyrien kunnioitus toi kuvia kirkkoon -- joka oli lhde yleiseen epjumalanpalvelukseen tulevaisuudessa4 ,kristinuskoa toitotettiin komeilla juhlamenoilla4 ,pyhimyksien kunnioittaminen lheni heidn jumaloimistansa1 ja taikausko korotti ,herramme idin ehdottoman palveluksen esineeksi4 ,ehtoollispydist tuli komeita alttareja1 jotka jljittelivt juutalaisia uhreja4 ,marttyyrien jnnksi silytettiin pyhin amuletteina 7salaisina suojelijoina pahaa vastaan47 ,munkkielm kypsyi mys suuremmoiseksi katumus- ja sovitusjrjestelmksi4 ,joukottain munkkeja vetytyi erilleen autioihin ja syrjisiin paikkoihin ja antautuivat hydyttmiin velvoituksiin1 turhiin paastoihin1 rukouksien luettelemiseen ja itseparannukseen4 ,he olivat synkki uskonvimmaisia ihmisi1 jotka laiminlivt elmn kytnnlliset puolet4 ,kunnianhimoinen ja maallismielinen papisto etsi arvoa ja kunnianosotuksia4 ,vielp vierailivat ruhtinaiden hoveissakin ja tavottelivat maallisia kunniapaikkoja4 ,heit ei en yllpidetty uskovaisten vapaehtoisilla antimilla1 vaan snnllisill tuloilla1 joita hallitus mynsi1 tahi vanhoista pakanallisista temppeleist perityll omaisuudella4 ,rikkaat tekivt suuria testamenttimryksi kirkolle1 joita papisto hoiti4 ,nm lahjotukset olivat tyhjentymttmn rikkauden lhteen4 ,kun omaisuus kasvoi ja uskottiin papiston huostaan1 tulivat nm vlinpitmttmiksi kansan tarpeille -- kun kansa ei en yllpitnyt heit4 ,he tulivat laiskoiksi1 vaateliaiksi ja riippumattomiksi4 ,kansa suljettiin pois kirkon hallituksesta4 ,piispasta tuli mahtava henkil1 joka tarkasti ja asetti virkaan papistonsa4 ,kirkko oli yhtynyt valtioon ja uskonnollisia opinkappaleita pantiin kytntn hallituksen miekalla4 ,eri-asteinen1 mahtipontinen pappisvalta asetettiin1 jonka keskuksena oli ,rooman piispa4 ,uskonasioissa mrsi keisari1 ja papisto vapautettiin valtion taakoista4 ,tunkeilu kirkollisiin virkoihin oli suuri1 kun papisto harjotti niin suurta valtaa ja tuli niin rikkaaksi2 ja henkilit korotettiin suuriin piispanvirkoihin1 ei hurskautensa ja taitonsa perustuksella1 vaan vaikutusvaltansa johdosta rikkaisiin4 ,seurakunnan tehtv katosi alentuvaan yhtymiseen valtion kanssa4 ,kristillisyys oli komeilua1 jumalanpalvelusmenoja1 valtion ksivarsi1 tyhj tieteily1 taikauskoa ja muodollisuutta4 ,siten on tm suuri luopumus uskosta1 jota apostoli ,paavali ennusti1 toteennytetty historiallinen tosiasia4 ,kaikki historian kirjottajat todistavat siit1 nekin jotka hyvksyvt vallananastamisen ja kiittvin sanoin mainitsevat yrityksen trkeimpi toimivia henkilit4 ,valitamme1 ett tilanpuute supistaa esityksemme ainoastaan muutamiin sattuvimpiin lausuntoihin4 ,luopumus1 joka ksitti vuosisatoja kestvn ajanjakson1 tapahtui niin asteettain1 ett niiden1 jotka elivt sen kestess1 oli paljon vaikeampi huomata sit kuin meidn1 jotka nemme sen kokonaisuudessaan4 ,tm oli sit petollisempaa1 kun jokainen jrjestely tehtiin1 jokainen askel eteenpin1 vaikutukseen ja valtaan ,seurakunnassa1 ja koko maailmassa1 otettiin ,kristuksen nimess ja1 kuten julkisesti selitettiin1 kirkastaaksensa hnt ja tyttkseen hnen ,raamattuun kirjotettuja suunnitelmiansa4 ,sill tavoin kehittyi suuri ,antikristus -- totisen kristinuskon vaarallisin1 viekkain ja uutterin vastustaja1 ja tosi pyhien perkeleellisin vainooja4 ,este poistettu4 ,apostoli ,paavali sanoi edeltksin1 ett tm vryyden periaate olisi salaisessa toiminnassa jonkun aikaa1 niinkauvan kun jotain oli tiell1 kunnes se1 esteen poistuttua1 saisi vapaasti ja nopeasti kulkea eteenpin kehittykseen ,antikristukseksi4 ,hn sanoo3 ,jahka vain tulee poistetuksi se1 joka tt nyky pidtt4 7#b ,tess4 #b3 #g47 ,mit historialla on nytettv1 joka toteuttaisi tmn ennustuksen8 ,se nytt1 ett ,antikristuksen nopean kehittymisen esteen oli se1 ett halutulla paikalla oli jo toinen4 ,roomalainen valta ei ollut ainoastaan valloittanut maailmaa ja antanut sille valtiotiedett ja lakeja1 vaan1 tieten1 ett uskonnolliset taikauskot olivat vahvimmat siteet1 joilla se saattoi pidtt ja johtaa kansaa1 oli se omistanut tavan1 joka johti alkunsa ,baabelista1 sen suuruuden ajalta maailman hallitsijattarena4 ,tm tapa oli1 ett keisaria pidettisiin sek hengellisten ett maallisten asioiden johtajana ja hallitsijana4 ,tmn tueksi vitettiin keisarin olevan puolijumalan1 joka jossain suhteessa polveutui heidn pakanallisista jumalistansa4 ,sellaisena tuli hn jumaloimisen esineeksi ja hnen kuvapatsaitaan rukoiltiin2 ja sellaisena sai hn mys nimityksen ,pontifeks ,maksimus -- s4o4 ensiminen pappi tahi ,korkein hengellinen hallitsija4 ,ja tm on juuri se arvonimi1 joka annetaan roomalaisen kirkkovallan paaveille ja jonka he vaativat itsellens1 sen jlkeen kun ,antikristus oli saavuttanut sen voiman1 valtaistuimen ja vallan1 joka oli kuulunut ,rooman entisille hallitsijoille4 -- ,ilm4 #ac3 #b4 ,mutta vanhalla pakanallisella ,roomalla ja ,baabelilla oli ainoastaan papillisen vallan runko verrattuna siihen monimutkaiseen ja laajaan koneistoon1 sdksineen oppiin ja elmn nhden1 jonka paavillinen ,rooma1 heidn suunnitelmiensa voitokas jlkelinen1 oli keksinyt4 ,sill on nyt1 vuosisatoja kestneen kavalan ja taitavan menettelyn jlkeen niin lujitettu valta1 ett se viel tnkin pivn1 jolloin sen ulkonainen valta on murrettu ja silt on rystetty maallinen hallitus1 johtaa maailmaa ja hallitsee salaisesti valtakuntia1 verhon takaa1 perusteellisemmin kuin roomalaiset keisarit koskaan hallitsivat heidn valtansa alla olevia kuninkaita4 ,roomalaisille keisareille on annettava se tunnustus1 ettei yksikn heist1 ollessaan ,pontifeks ,maksimus eli ,korkein hengellinen hallitsija1 milloinkaan harjottanut sellaista hirmuvaltaa1 jota muutamat heidn jlkelisistns paavillisella istuimella ovat kyttneet4 ,tst sanoo ,gibbon vol4 ,,ii4 nid4 siv4 #he3 ,on mynnettv1 ett mestattujen protestanttien luku yhdess ainoassa maakunnassa oli suurempi ja yhden ainoan hallituksen aikana nousi paljon korkeammalle aikasempien marttyyrien lukua kolmen vuosisadan aikana koko roomalaisessa valtakunnassa4 ,sen ajan tavan mukaan suosivat he niit jumalia1 jotka enimmin olivat kansan mieleisi1 mutta kaikkialla1 minne he sotajoukkoineen kulkivat1 kohdeltiin voitettujen kansojen jumalia ja jumalan palvelusta tavallisesti kunnioituksella4 ,niin oli esimerkiksi ,palestiinassa1 jossa1 vaikka se oli roomalaisen vallan alla1 keisarillinen ,pontifeks ,maksimus kunnioitti uskonnon ja omantunnon vapautta4 ,siten osotti hn1 ollen uskonnollisena hallitsijana1 slivisyytt kansaa kohtaan ja myttuntoa kansallis-jumalille4 ,nemme siis1 ett esteen ,antikristuksen aikaisemmalle kehittymiselle oli se seikka1 ett hengellisen ylivallan halutulla istuimella istuivat maailman tunnetusti vahvimman vallan edustajat1 ja tietoisuus siit1 ett jokainen thn suuntaan menev uskallettu yritys julkisesti osottaa kunnianhimoaan1 olisi saattanut heidt maailman herrain vihalle alttiiksi4 ,niinmuodoin vaikutti tm vr kunnianhimo aluksi salaisuudessa ja kielsi itsellns olevan minknlaisia aikomuksia koettaa voittaa valtaa tahi herruutta1 kunnes suotuisa tilaisuus tarjoutui -- nimikirkon tultua suureksi ja vaikutusvaltaiseksi1 ja keisarivallan menty pirstaleiksi valtiollisten riitaisuuksien kautta1 kun se alkoi kallistua hvitns kohti4 ,rooman valta oli nopeasti laskevassa tilassa ja sen voima ja yhteys olivat jaetut kuuden keisarillisen vallanhakijan vlill1 kun ,konstantin tuli keisariksi4 ,ja ett hn hyvksyi kristinuskon ainakin osaksi1 vahvistaakseen ja vakuuttaakseen valtaansa1 on todenmukainen otaksuma4 ,tst kohdasta sanoo historia3 -- ,hyvksyik ,konstantin sen kristinuskon vakuutettuna sen totuudesta tahi valtiollisista syist1 on kysymyksenalainen seikka4 ,varmaa on1 ett tm uskonto1 vaikka roomalainen valtiomahti sit hiljaisuudessa ainoastaan halveksi1 tahi todellisesti vainosi1 oli levinnyt kansan keskuuteen1 ett ,konstantin hyvksymll sen1 lujitti sotamiesten mieltymyksen itseens444 ,maailmallinen kunniantunto osotti tien keisarin ottamalle askeleelle1 kun hn selitti olevansa kristitty1 eik ,kristuksen henki1 joka sanoi3 ,minun valtani ei ole tst maailmasta4 ,konstantin teki siit valtion uskonnon1 ja sen perst huomaamme sen vaikutuksen maallisten asioiden tahraamaksi444 ,mitn erityist piispaa ei pidetty koko seurakunnan pn1 mutta keisari oli sin itse asiassa4 ,siin asemassa kutsui hn mys kokoon ,nikean kirkolliskokouksen1 asetuttuansa riitakysymyksess ,athanasiuksen ja ,ariuksen vlill viimeksimainittua vastaan4 ,kirkolliskokous oli samaa mielt keisarin kanssa4 ,willard'in ,universal ,history1 ,siv4 #afc4 ,mit etuja mahdettiinkaan saada hankkimalla keisarillinen proselyytti knnynninen1 varmaa on1 ett hn erosi enemmn purppuran loiston kautta kuin suuremman viisauden tai hyveiden kautta niist monista tuhansista alamaisistansa1 jotka olivat omistaneet kristinuskon opit4444 ,hnen hallituskautensa sama vuosi1 jona hn kutsui kokoon ,nikean kirkolliskokouksen1 tahrattiin hnen vanhimman poikansa mestaamisen kautta4 ,kirkon kiitollisuus on korottanut anteliaan suojelijan hyvt puolet ja antanut anteeksi sen heikot puolet1 joka asetti kristinuskon roomalaisen maailman valtaistuimelle4 ,gibbon1 ,,ii nid4 siv4 #bfi4 ,tss siis1 ,konstantinin hallituksen aikana vaihtui valtakunnan vastustus kristinuskoa kohtaan suosioksi1 ja keisarillinen ,pontifeks ,maksimus tuli itsins siksi tunnustavan1 mutta todellisuudessa luopuneen ,kristuksen ,seurakunnan suojelusherraksi2 hn tarttui sit kteen ja auttoi sit loistavaan paikkaan1 jossa se nautti kansansuosiota1 ja josta se sittemmin1 kun keisarivalta heikkeni1 saattoi asettaa oman edustajansa maailman uskonnolliselle valtaistuimelle ,ensimiseksi hengelliseksi hallitsijaksi -- ,pontifeks ,maksimukseksi4 ,mutta erehdys on1 kuten useat tekevt1 otaksua1 ett seurakunta tll ajalla oli puhdas 7neitsyeellinen7 seurakunta1 joka kki huomasi itsens korotetuksi sellaiseen arvoon ja valtaan1 jotka tulivat hnelle paulaksi4 ,asianlaita onkin aivan pinvastainen4 ,niinkuin jo mainittiin1 oli suuri luopumus tapahtunut alkuperisest puhtaudesta ja vaatimattomuudesta ja vapaudesta4 ,sen piiriss oli nyt erilaisien uskontunnustuksien kahlehtimia1 kunnianhimoisia puolueita1 jotka olivat pakanallisen filosofiian eksytyksien ja menojen kaltaisia1 koristetut useilla totuuksilla ja vahvistetut ja yhteenliitetyt ijankaikkisen vaiva-opin kautta4 ,tm oli vetnyt seurakuntaan mahdottoman joukon seuraajia joiden luku ja vaikutusvalta olivat suuriarvoisia ,konstantiinille1 ja joita sen mukaan kunnioitettiin ja kytettiin4 ,ei kukaan sellainen maailmanihminen ole milloinkaan todenteolla ajatellut ryhty ajamaan nyrn1 ,kristus-kaltaisen pienen lauman -- totisen vihkiytyneen ,seurakunnan -- asiaa1 jonka jsenien nimet ovat kirjotetut taivaassa4 ,se kansansuosio1 jonka ,konstantin saavutti sotilailtaan1 josta historiankirjottajat mainitsevat1 on aivan toista kun kansansuosio ristin todellisilta taistelijoilta4 ,todistaaksemme tt kerromme mit historia sanoo hengellisen yhteiskunnan tilasta ,diokletianuksen1 ,konstantiinin edeltjn aikana1 joka hallituksensa loppupuolella1 siin luulossa1 ett kristityt vijyivt hnen henkens1 nrkstyi heihin ja vainosi heit kskemll hvittmn ,raamatuita ja lhettmn piispoja maanpakoon ja lopulta mrmll1 ett sellaiset1 jotka vastustivat nit kskyj1 tapettaisiin4 ,gibbon ,,ii4 nid4 siv4 #ec ja #eg sanoo tst ajasta3 -- ,diokletianus ja hnen kanssahallitsijansa uskoivat usein trkeimmt virat sellaisille henkilille1 jotka julkisesti ilmaisivat inhonsa jumalien palvelukseen1 mutta jotka olivat osottaneet omaavansa sellaisia ominaisuuksia1 jotka tekivt heidt sopiviksi valtion palvelukseen4 ,piispat omistivat kunniakkaan aseman kukin maakunnassaan eik ainoastaan kansa1 vaan itse hallitushenkiltkin kohtelivat heit huomaavaisuudella ja kunnioituksella4 ,melkein kaikissa kaupungeissa huomattiin vanhat kirkot riittmttmiksi antamaan tilaa proselyyttien 7knnynnisien7 kasvavalle luvulle2 ja vanhojen sijaan rakennettiin komeampia ja tilavampia rakennuksia uskovaisten julkisia jumalanpalveluksia varten4 ,sit tapain ja periaatteiden turmelusta1 jota ,eusebius niin kovin valittaa1 saattaa pit ei ainoastaan seurauksena1 vaan todistuksena siit vapaudesta1 jota kristityt nauttivat ja kyttivt vrin ,diokletianuksen hallituksen aikana4 ,menestys oli veltostuttanut kurinpidon4 ,viekkautta1 kateutta ja epsopua oli jokaisessa seurakunnassa4 ,proselyytit tavottelivat piispanvirkaa1 joka piv pivlt tuli heille yh enemmn halutuksi pmrksi4 ,piispat1 jotka kilpailivat toistensa kanssa kirkollisesta etusijasta1 nyttivt esiintymisestn ptten tavottelevan hirmuvaltaista maallista valtaa kirkon hallituksessa2 ja se vilkas usko1 joka viel erotti kristityt pakanoista1 osottautui paljon vhemmin heidn elmssn kuin heidn riitakirjoituksissaan4 ,kertomus ,samosatan ,paavalista1 joka oli ,piispana ,antiokiassa1 ,itmaiden ollessa ,odenatuksen ja ,senobian ksiss1 saakoon tss valaista sen ajan tilaa ja luonnetta4 ,vuonna #bgj j4,k4 ,paavali piti kirkon palvelusta hyvin tuottavana virkana4 ,hnen kirkollinen hallituksensa oli rahanahne ja lahjanottaja2 hn kiristi ahkerasti lahjoja varakkaimmilta uskovaisilta1 ja kytti omiin menoihinsa melkoisen osan yleisist tuloista4 ,arvostelijat vittvt1 sanoo ,gibbon1 ett ,paavali oli keisarillinen ,dusenario tahi prokuraattori1 kahdensadan sestertian vuosipalkalla1 -- joka on lhemm #djj1jjj markkaa4 ,hnen ylpeytens ja ylellisyytens teki kristinuskon vihattavaksi pakanain silmiss4 ,hnen neuvoshuoneensa1 hnen valtaistuimensa1 loistavat juhlamenot1 joilla hn esiintyi julkisuudessa1 anovien joukot1 jotka pyysivt hnen huomiotansa1 monet kirjeet ja anomukset1 joihin hn saneli vastauksensa1 ja alituinen kiire liikeasioissa1 joihin hn oli sotkeutunut1 olivat kaikki seikkoja1 jotka paremmin olisivat sopineet maallisen hallitushenkiln kuin nyrn piispan asemalle4 ,kun ,paavali puheli kansallensa saarnastuolista1 jljitteli hn aasialaisten viisastelijoiden kuvannollista puhetapaa ja nytelmtaiteellisia liikkeit1 ylenmristen mieltymyksen osotuksien kaikuessa tuomiokirkossa hnen jumalallisen puhetaitonsa ylistykseksi4 ,niille1 jotka vastustivat hnen valtaansa tahi kieltytyivt imartelemasta hnen turhamaisuuttaan1 oli ,antiokian esipappi julkea1 ankara ja taipumaton1 mutta papistoaan kohtaan oli hnen kurinpitonsa levperinen ja hn tuhlasi kirkon aarteita heille4 ,siten poistettiin ,konstantinin hallituksen aikana kaikki esteet1 ja paavikunnan jrjestm nimiseurakunta ,rooman piispan ollessa ylipn1 paavina -- saatiin1 niinkuin tulemme nkemn1 hyvin pian aikaan4 ,antikristuksen nopea kehitys4 ,paavillisen pappisvallan nopea kehittyminen1 ,konstantinin liitytty siihen1 muodostaa hyvin merkillisen piirteen sen historiassa4 ',tmn maailman ruhtinas' piti sanansa1 kun hn lupasi antaa valtaa ja voimaa vastalahjaksi1 jos hnt kumartaisi ja rukoilisi4 7,mat4 #d3 #h1 #i47 ,milanin julistuksen kautta antoi ,konstantin lain voiman kirkon omistuksille1 ja kristityt saivat takasin ennen menetetyn kiinteimistns4 ,toinen julistus1 vuonna #cba1 mynsi oikeuden testamentin kautta lahjottaa omaisuutta kirkolle1 ,konstantinin itsens nyttess hyv esimerkki1 mit anteliaisuuteen tulee1 ja tuhlaillessa omaisuutta ja kultaa avoimin ksin kristitylle papistolle4 ,tt keisarin esimerkki seurasi tuhannet hnen alamaisistaan1 joiden lahjat elessn ja lahjotukset kuolinhetkelln valuivat kirkon aarreaittaan4 ,white sanoo ,white'n ,universal ,history1 siv4 #aee3 ,rooman seurakunta osotti jo aikaseen tahtovansa hallita toisia seurakuntia toisissa kaupungeissa ja maissa1 niin hyvin monilukuisten kntyneitten kuin rikkautensa perustuksella1 kuin mys sill perustuksella1 ett se sijaitsi pkaupungissa4 ,monet seikat mytvaikuttivat lismn siklisen piispan vaikutusvaltaa2 vaikka hnen ylivaltaansa ja kunnianhimoansa jonkun aikaa ankarasti vastustettiin4 ,hallituspaikan muuttaminen ,roomasta ,konstantinopoliin1 ,konstantinin aikana1 vuonna #ccd enensi lnsimaisen seurakunnan valtaa sen kautta1 ett piispasta tehtiin maistraatin pjsen4 ,thn tulee lisksi viel ,gratianuksen ja ,valentinianuksen vahvistama tapa vedota ,roomaan1 sek useat pyhiinvaellusmatkat ,pietarin ja ,paavalin ja toisten marttyyrien haudoille4 ,konstantinin kuoleman jlkeen nytti roomalaisen keisarikunnan vaihteleva onni edistvn luopuneen kirkon nousemista ja ,antikristuksen kehittymist2 sill siihen asti ei viel oltu saatu toimeen yhtymist yhden pn tahi paavin alle1 jota olisi pidetty ,kristuksen sijaisena eli sijaishallitsijana4 ,konstantinin jlkeiset keisarit ,teodosiukseen asti1 pitivt itsins edelleen ,jumalan valtuuttamina kirkon ylipllikkin4 ,vaikkei yksikn valtakunnan tuhannesta kahdeksastasadasta piispasta viel ollut valmis anomaan tunnustusta ylipappina tahi paavina1 olivat monet kumminkin thystelleet tt palkintoa4 ,keisareille osotettiin1 miten perusteeton heidn vaatimuksensa kantaa arvonime ,pontifeks ,maksimus oli1 vitten1 ett koska he palvelivat kuolleita pyhimyksi1 oli heidn annettava niden elville edustajille -- piispoille -- samanlainen kunnioitus4 ,siit huolimatta puhuivat keisarit julistuksissaan valtakunnasta jumalallisena pappisvaltana ja itsestns jumalallisina henkilin4 ,katso ,gibbon ,,ii4 nid4 siv4 #ajh4 ,aika ,rooman piispan vallalle ja ylipllikkyydelle lheni nopein askelin4 ,viidenkymmenen vuoden kuluessa siit kun kristinusko oli saanut laillisen vahvistuksen1 oli hnen rikkautensa ja arvonsa piispana valtakunnan pkaupungissa ja maailman suurimmassa kaupungissa1 hyvin suuret4 ,ammianus1 senaikainen historiankirjottaja1 joka kirjottaa hnen rikkaudestaan ja koreilemishalustaan1 sanoo3 ,hn voitti ,kuninkaat loistossa ja komeudessa1 ajeli upeissa ajopeleiss1 kytti mit hienoimpia vaatteita ja oli kuuluisa ylellisyydestns ja ylpeydestns4 ,hallitusistuimen asettaminen ,konstantinopoliin1 se seikka1 ett ,rooma oli altis pohjoisista tulevien raakalaisten hykkyksille1 sotapllikkjen ja maaherrojen alituinen muuttaminen nopeasti rappeutuvassa valtakunnassa aiheuttivat sen1 ett ,rooman kirkon piispa tuli olemaan pysyvisin ja enimmin kunnioitettu virkamies siell2 ja hnen vhitellen kasvava kunniansa ja vaikutusvaltansa kasvoivat viel lisksi senkin kautta1 ett loistava keisarillinen hovi1 hnen kilpailijansa1 muutettiin ,konstantinopoliin1 kuin mys sen kunnioituksen kautta1 joka kaikilla maailman kansoilla oli itse ,rooman nimekin kohtaan4 ,valaistaksemme tt1 mainitsemme1 ett kun ,vandaalit vuonna #dee hykksivt ,roomaan ja rystivt sen1 ja ht ja hvitys vallitsi kaikkialla1 kytti ,leo1 ,rooman piispa1 hyvkseen tilaisuutta esittkseen kaikille1 sek raakalaisille ett roomalaisille1 ett hn vaati hengellist valtaa4 ,julmille ja taikauskoisille raakalaisille1 joihin kaikki1 mit olivat ymprillns nhneet1 oli tehnyt syvn vaikutuksen1 huusi ,leo1 puettuna paavilliseen pukuunsa3 ,varokaa itsenne6 ,min olen ,pyhn ,pietarin seuraaja1 jolle ,jumala on antanut taivaan valtakunnan avaimet1 ja jonka seurakuntaa eivt helvetin portitkaan saata voittaa2 min olen ,jumalan vallan elv edustaja maan pll2 min olen ,caesar1 kristitty ,caesar1 joka hallitsee rakkaudessa1 jolle kaikkien kristittyjen on osotettava uskollisuutta2 min pidn kdessni helvetin kiroukset ja taivaan siunaukset2 min vapautan kaikki alamaiset uskollisuudesta kuninkaille2 min annan ja min otan pois1 jumalallisen valtani oikeudella1 kristikunnan kaikki valta-istuimet ja ruhtinaskunnat4 ,varokaa1 ettette saastuta sit1 jota min olen saanut nkymttmlt kuninkaaltanne2 niin taivuttakaa niskanne minun edessni ja rukoilkaa1 ett ,jumalan viha kntyisi pois4 ,kunnioitusta nime ja paikkaa kohtaan kytti ,rooman paavi ahkerasti eduksensa4 ,ja pian tahtoi hn saada hallita kaikkia muita piispoja1 maaherroja ja hallitsijoita4 ,kohta vaati hn ei ainoastaan koko maailman kirkollista valtaa1 vaan mys maallista valtaa2 oikeutta kruunaamaan ja ottamaan pois kruunua1 asettaa virkaan ja panna pois viralta kaikkia vanhan roomalaisen vallan hallitsijoita1 piten tt sin oikeutena ja perintn1 joka oli tullut ,rooman kirkolle1 jolle1 kuten vitettiin1 ,jumala oli antanut koko maailman vallan4 ,nit vaatimuksia esitettiin tuontuostakin ja vihollismieliset ja kateelliset piispat kumosivat ne jlleen1 joten on mahdotonta mrt varmaa vuosilukua niiden alkamiskohdaksi4 ,mit omaan ksityskantaan tulee1 vitt paavikunta tulleensa jrjestetyksi apostolien pivin ja sanoo ,pietarin olleen ensimisen paavin2 mutta tm ei ole ainoastaan todistamaton vite1 vaan historia kielt sen kokonaan4 ,historia nytt1 ett vaikka vr kunnianhimo vaikutti salaisesti pitkn aikaa1 estettiin sit kehittymst ,antikristukseksi ja esittmst sellaisia julkisia vaatimuksia1 kunnes roomalainen valtakunta alkoi hajota4 ,tst ajasta alkain olemme nyt tekemisiss ,antikristuksen kanssa1 jonka vhitellen tapahtuva kehitys ja jrjestyminen salaisuudessa vaikuttavasta kunnianhimosta muodostavat sopivan alkunytksen siihen kauhistuttavaan luonteeseen1 joka esiintyi kaikessa loistossaan senjlkeen kun tavoteltu valta oli vallotettu -- vuodesta #eci vuoteen #agii1 #abfj vuotta4 ,tst ajanjaksosta lasketaan kolme ensimist vuosisataa tmn maallisen vallan nousemiseen2 kolme viimeist sen laskemiseen uskonpuhdistuksen ja sivistyksen vaikutuksesta2 ja vlill oleva seitsemn vuosisadan aika ksitt paavikunnan loistokauden ja maailman keskiajan tai pimet aikakaudet1 jotka olivat tynn viekkautta ja petoksia ,kristuksen ja totisen evankeliumin nimess4 ,ers roomalais-katolilainen kirjailija vahvistaa tydellisesti sen1 mit lausuimme tst asiasta1 ja me esitmme tss hnen sanansa1 huolimatta niiden vahvasta vrityksest1 vakuuttavana todistuksena4 ,hehkuvalla innostuksella kertoessansa paavikunnan kohoutumista maalliseen valtaan1 jonka ohella kertoo sen olevan taivaallista alkuper olevan kasvin1 joka senvuoksi nopeasti kehittyi ja kohosi maailmassa1 sanoo hn3 ,paavien maallisen vallan kohoaminen tarjoaa mielelle tavattomimman ilmin1 mit ihmiskunnan aikakirjat esittvt ihmeteltvksemme ja ihailtavaksemme4 ,mytvaikuttavien asianhaarojen ihmeellisen yhtymn kautta kasvoi uusi voima1 uusi valta1 hiljaa ja varmasti roomalaisen valtakunnan raunioille1 joka oli ojentanut valtikkansa kaikkien kansojen yli tahi hankkinut itsellens kunnioitusta melkein kaikilta kansakunnilta1 kansoilta ja sukukunnilta1 jotka elivt sen mahtavuuden ja loiston aikana4 ,ja tm uusi voima1 mittnt alkuper1 tunki juuret syvemmlle ja harjotti pian laajempaa hallitusta kuin se valta1 jonka jttilismiset rauniot se nki pirstaleina ja lahoavan mullassa4 ,itse ,roomassa kasvoi ,pietarin seuraajan valta rinnakkain keisarin vallan kanssa ja sen suojaavassa varjossa2 ja paavien kasvava vaikutusvalta oli sellainen1 ett korkeamman hengellisen hallitusmiehen mahtavuus todennkisesti pian tulisi himmentmn keisarillisen purppuran loiston4 ,konstantinuksen tekem hallitusistuimen muuttaminen lnsimaista itmaille1 ,tiiberin historiallisilta yrilt ,bosporin ihanille rantamille laski varman perustuksen ylivallalle1 jonka todellisesti saattaa laskea alkaneen tst vaiherikkaasta muuttamisesta4 ,melkeinp siit pivst alkaen hylksivt ,rooman ne1 jotka olivat nhneet tmn mahtavan sukukunnan syntymn1 nuoruuden1 loiston ja rappeutumisen1 jotka olivat kantaneet sen nime1 kotkineen1 silloisen tunnetun maailman kaukaisimpiin seutuihin1 ja jotka olivat nhneet niiden vhitellen luopuvan1 jotka saivat peri sen maineen4 ,ja sen kansa1 jonka keisarit jttivt raakalaisten helppohintaiseksi saaliiksi ja hvityksille alttiiksi1 kun sill ei en ollut uskallusta vastustaa heit1 nki ,rooman piispassa holhoojansa1 suojelijansa1 isns4 ,vuosi vuodelta sai paavien maallinen valta varmemman muodon ja kasvoi voimassa1 ilman vkivaltaa1 ilman verenvuodatusta ja ilman viekkautta asianhaarojen valtavan voiman kautta1 joka oli iknkuin ,jumalan kden kautta4 ,roomalais-katolilaisten tll tavoin esittiss paavikunnan kasvamista pakanallisen ,rooman raunioille iknkuin kristinuskon voittokulkuna1 etsivt ne1 joille kristinuskon oikea henki on tuttu1 turhaan tmn hengen jlkekn ,seurakunnan hvistyksess ja sen eppyhss liitossa maailman kanssa4 ,eik myskn saata se1 joka on tosikristitty1 niiss eduissa1 jotka joutuivat sille tietmttmyyden1 taikauskon1 onnettomuuksien ja erilaisten ajanvaiheiden kautta1 joista ,rooman kirkko hytyi1 nhd merkkikn jumalallisista toimenpiteist sen hydyksi4 ,yht vhn saattaa hn roomalaisen seurakunnan korottamisessa maalliseen valtaan ja loistoon1 keksi minknlaista totiselle ,seurakunnalle annetun ,jumalan lupauksen toteutumista korottaa hnet mrtyll ajalla -- ,antikristuksen tultua ja menty2 sill totinen ,seurakunta ei tule korotetuksi veren tahraamalle1 rikoksien hpisemlle valtaistuimelle1 jommoinen paavikunnan valtaistuin alunpitin on ollut2 eik totinen ,kristus milloinkaan tarvitse mrill maallisia kuninkaita vahvistamaan tahi puollustamaan valtaansa4 ,ne1 jotka ,raamatun kautta ovat tutustuneet todelliseen ,kristukseen ja hnen ruumiiseensa1 totiseen ,seurakuntaan1 ja mys niihin periaatteisiin1 joille hnen valtakuntansa tulee perustettavaksi1 ja tarkotukseen1 jonka vuoksi se tulee pystytettvksi1 saattavat helposti tuntea ne merkit1 jotka erottavat ,kristuksen totisen seurakunnan sen vrst jljittelyst4 ,mutta lkn kukaan ajatelko1 ett ,kristuksen totinen seurakunta1 edes nin turmeluksen aikoina1 oli sammunut1 eli hvinnyt nhtvist4 ,herra tuntee omansa kaikkina aikoina ja kaikissa olosuhteissa4 ,vehnn lailla sallittiin sen kasvaa lusteiden peittmll pellolla2 kullan lailla se oli sulatuskauhassa1 koeteltiin ja puhdistettiin ja tehtiin sopivaksi pyhien perinnst valossa4 ,on totta1 ett tuo suuri joukko1 joka nimitti itsens kristityksi1 hankki itselleen mit huomattavimman paikan historian lehdill2 mutta epilemtnt on1 ett muutamat harvat uskolliset1 vainoista huolimatta ja keskell pahuuden salaisuuden petollisia temppuja1 vaeltaen korkean kutsunsa arvoisina pantiin lepoon1 ja ,jumala kirjotti heidn nimens sen katoamattoman kruunun perillisiksi1 joka on heille talletettu taivaissa4 ,siten osotetaan selvsti aikakausien lehdill se tosiasia1 ett tm synnin ihminen1 ,antikristus1 oli syntynyt ,roomassa2 ja ett hn1 saaden alussa tosin vastustusta1 vhitellen kohottausi voimaan2 ja ett hn1 kuten ,danielin ennustuksessa sanotaan1 pienen sarven lailla pisti esille vanhan roomalaisen pedon1 tmn suuren ja kauhean pedon pst1 jolle pedolle ,daniel ei saattanut keksi nime1 jolla oli sellainen valta haavottaa ja turmella4 ,ja kun menemme eteenpin1 saamme nhd1 ett ,antikristuksen historia vastaa tydellisesti1 ei ainoastaan ,danielin ennustusta1 vaan kaikkia ennustuksia1 joita hnest on muistiin kirjotettu4 ,antikristuksen luonne1 historian kertomuksen mukaan4 ,sen jlkeen kun nyt olemme nyttneet1 miss ,antikristus on lydettviss1 menemme vertailemaan paavikunnan luonnetta1 niiden ,raamattuun merkittyjen ennustuksien kanssa1 jotka kuvaavat ,antikristuksen eli synnin ihmisen luonnetta ja tekoja4 ,toiset saattanevat kysy1 onko oikein sivuuttaa ,rooman keisareja1 7jotka vittvt olevansa korkeimpia hengellisi hallitsijoita7 kutsumatta heidn jrjestelmns ,antikristukseksi1 kyttmll tt nime yksinomaan jrjestetyst paavillisesta jrjestelmst4 ,me vastaamme3 se on aivan oikein2 ja me osotamme jlleen ,antikristus sanan mrittelemiseen1 jollaisena sit ,raamatussa kytetn1 joka ylempn on annettu1 nim4 olla jonkun paikalla1 toimia jonkun asemesta4 ,ollakseen hengellinen valtakunta3 on sen1 tmn hengellisen valtansa nojalla1 vaadittava maailman valtojen hallitusta2 sen tytyy olla ei ainoastaan vastustajan vaan matkijan1 joka esitt ja sanoo olevansa ,kristuksen valtakunta ja harjottaa sellaista valtaa1 jollaisen ,jumalan mrtyll ajalla tulee omaamaan oikea ,kristushenkil1 kirkastettu ja tydellinen ,seurakunta1 ainoan todellisen pn ja ,herran -- oikean ,pontiteks ,maksimuksen alla4 ,ei sill hyv1 ett paavikunta vitt olevansa se kirkastettu ,kristuksen valtakunta1 jonka ,herra1 apostolit ja profeetat ovat luvanneet1 vaan se sovittaa itseens ja jrjestyksessn seuraaviin pihins 7paaveihin71 jotka1 kuten se vitt1 ottivat ,kristuksen paikan1 tmn valtakunnan pontifeksein1 pllikkin tahi kuninkaina1 kaikki ne paikat ennustuksissa1 jotka kuvaavat ,kristuksen tuhatvuotisvallan ihanuutta4 ,ja heidn pettessns muita ja tullessaan 7itse7 petetyiksi 7vrien oppiensa kautta1 jotka ovat kehittyneet vhitellen1 synnillisen suuruudenhalun seurauksena1 vuosisatojen kuluessa7 ovat paavit er erlt keksineet kaikkien niiden arvonimet1 jotka ovat kuuluneet pappisvaltaan1 heidn loistavat pukunsa1 valtavasti vaikuttavat juhlamenot1 suurenmoiset tuomiokirkot juhlallisine1 kunnioitusta herttvine jumalanpalveluksineen1 mittapuun mukaan1 joka mahdollisimman likipitvsti kvisi yhteen heidn tekemns vitteen kanssa -- niin ett loistavat ympristt ja puvut ja juhlamenot1 niin paljon kuin heist riippui1 vastaisivat sit kirkkautta ja loistoa1 jota profeetat ovat kuvanneet4 ,esimerkiksi1 psalmissa #b3 #ab kuuluu3 ,antakaat suuta ,pojalle1 ettei hn vihastuisi1 ja te hukkuisitte tiell1 sill hnen vihansa syttyy pian4 ,tss ei ksket suutelemaan sananmukaisesti1 vaan ett on halukkaasti alistuttava ,herran alle1 ja sopii se nykyaikaan1 jolloin1 valmistuksena totisen ,kristuksen suureen ja oikeaan tuhatvuotishallitukseen1 maan kuninkaita ja suurmiehi valtiollisessa1 yhteiskunnallisessa1 taloudellisessa ja kirkollisessa suhteessa koetellaan ovatko halullisia tai haluttomia taipumaan niiden vanhurskaiden lakien alle1 joiden aika nyt on tullut astua voimaan4 ,ne1 jotka vastustavat vanhurskautta1 asettuvat tmn kirkkauden kuninkaan valtikkaa vastaan1 ja kaikki sellaiset kukistetaan suurena hdn aikana1 jolla uuden kuninkaan tuhatvuotishallitus alkaa3 jotka eivt tahtoneet minua kuninkaakseen1 tuokaa tnne1 ja mestatkaa minun edessni4 ,luuk4 #ai3 #bg4 ,hnen vihollisensa nuolevat tomun -- tulevat voitetuiksi4 ,antikristusta edustava p1 paavi1 sovitti tmn ennustuksen jljittelemns valtakuntaan ja antoi valtansa suuruuden pivin kuninkaiden ja keisarien kumartua hnen edessns niinkuin ,kristuksen edess ja suudella hnen suurta varvastansa -- ja tt pidettiin tuon ennustuksen tyttymisen4 ,on hyvin tavallista1 ett kirjailijat ja ne1 jotka tutkivat ennustuksia1 sivuuttavat tmnlaiset vitteet1 omistamatta niille erityist huomiota1 mutta sen sijaan etsivt ja erityisesti vlittvt sellaisista1 jotka kuvaavat epsiveellisyytt1 ,antikristuksen tuntomerkkein2 mutta tss he suuresti erehtyvt1 sill rikoksellisia on ollut yltkyllin jokaisessa ajassa1 eivtk ne tarvitse mitn erityist kuvaamista ennustuksissa1 sellaista kun ,antikristuksesta annetaan4 ,jos vaikka voitaisiinkin todistaa1 ett ne1 jotka ovat kuuluneet paavijrjestelmn1 ovat olleet oikeita siveellisyyden malleja1 olisi tm siit huolimatta yhtpitv sen luonteen kanssa1 jonka ,raamattu esitt suurena ,antikristuksena -- sin jljittelemisen1 joka anastaa itsellens ne arvonimet1 etuoikeudet1 oikeudet ja sen kunnioituksen1 joka kuuluu ,herran ,voidellulle4 ,jljittelyn on se samoin vrin esittnyt ,jumalan suunnitelmaa pienen lauman tahi ,seurakunnan valitsemiseen nhden nykyisen aikana2 ja on se kokonaan tyntnyt syrjn ,seurakunnan todellisen toivon ja ,herran toimenpiteen maailman siunaamiseksi ,kristuksen tuhatvuotiskautena -- jonka se esitt toteutuneen sen omassa hallituksessa4 ,niit huonoja seurauksia sellaisesta vntelyst ja ,jumalan suunnitelman vrst esityksest voidaan tuskin arvostellakaan4 ,niiss on ollut kaikkien vrien oppien suoranainen syy ja lhde1 joita1 toinen toisensa jlkeen1 esiintyi tukemaan ,antikristuksen oppia ja enentmn hnen kunniaansa ja arvoansa4 ,ja vaikka uskonpuhdistus1 kolmesataa vuotta takaperin1 johti ,raamatun tutkistelemisen ja ajatusvapauden aikaan ja paljon pahan ja monen eksytyksen hylkmiseen1 oli kumminkin jljitteleminen pantu toimeen niin taidokkaalla ja yksityiskohtaisella tavalla ja tydellisen kaikkiin osiinsa ja valmistuksiinsa nhden ja oli niin perinpohjin pettnyt koko maailmaa1 ett ,lutherkin ja monet muut1 jotka paavikunnassa olivat nhneet suuren luopumuksen seurauksen -- ennustuksen ,antikristuksen -- tuomitessaan paavikuntaa jrjestelmn1 pitivt kiinni siit vrst opista1 joka johti niihin eksytyksiin opissa ja elmss1 jotka olivat sille ominaisia4 ,aina thn pivn asti suosii protestanttisien lahkojen suuri enemmist ,antikristuksen oppia1 ett ,kristuksen valtakunta on pystytetty4 ,toiset ovat koettaneet tehd paavikunnan tavalla -- jrjestmll kirkkokuntansa jonkun henkiln ylipllikkyyden alaiseksi -- toisten korvatessa tt pt pappien kokouksella tahi kirkkoneuvostolla2 mutta kaikki he ovat yhteisesti sen petollisen eksytyksen vankeja1 joka on saanut alkunsa siit1 ett ,antikristuksen alotteesta on ,raamatun oppeja tulkittu vrll ja harhaan vievll tavalla -- ett nimittin ,kristuksen vallan hallitus on nyt1 eik tulevaisuudessa4 ,he kieltvt ,antikristuksen lailla tulevan aikakauden ja ovat tmn jrjestelmn tavalla huolimattomia pyhyyden kehityksest uskovaisten keskuudessa ja pikemmin uutteria sen tyn toimittamiseen 7maailman kntymiseen7 nhden1 joka kuuluu tulevalle aikakaudelle -- siihen mrn asti1 ett useinkin ovat valmiit esittmn ,jumalan sanan ja suunnitelman vrss valossa ja keksimn oppeja sikyttkseen ja ajaakseen maailmaa jumalisuuden ulkonaiseen tunnustamiseen2 ja yht vhn pelkvt he kytt epilyttvi ja maallisia tapoja tehdksens erilaiset jrjestelmns mit houkuttelevimmiksi kntymttmille1 joita he ,antikristuksen lailla ylpeydest halukkaasti laskevat heille kuuluviksi1 voidakseen nytt suurta jsenlukua4 ,sellaisille on vaikeaa nhd1 ett paavikunta on ,antikristus4 ,kuinka he voisivatkaan sit1 kun ei heidn uskonsa viel ole vapaa myrkyst1 ja kun heidn jrkens viel suureksi osaksi on itse ,antikristuksen eksytyksen ytimen sokaisema4 ,kristuksen tuhatvuotisvaltakunnan suuruus ja vlttmttmyys ja sen ty1 maan sukukuntien siunaaminen1 ovat nhtvt1 ennenkuin saatetaan ksitt tai oikein arvostella ,antikristusjljittelyn suuruutta1 tai sit vahinkoa1 mink se totuudelle on tehnyt1 ja sen tuhoavaa ja saastuttavaa vaikutusta nimiseurakunnassa eli nimikirkossa4 ,kenenkn ei tarvitse ihmetell tmn jljittelyn tydellisyytt1 kun ajattelemme1 ett se on ,saatanan tyt1 ja kun se on toimitettu ,raamatussa esitettyjen esikuvien ja kuvauksien mukaan tulevasta ihanuudesta4 ,kun tuo suuri vastustaja nki1 ett aika ,seurakunnan valitsemiselle oli tullut1 ja ett ne suuret totuudet1 joita ,herra ja apostolit olivat istuttaneet1 pian voittivat alaa kaikkien pakanallisten uskontojen suhteen1 etsien hiljaiset kaikkialta1 koetti hn turmella ,seurakunnan puhtauden ja johtaa toisille ja vrille urille sen1 mit se ei voinut tukahuttaa4 ,siten on ,antikristuksen riemukulku1 samoin kuin hnen nykyinen valtansa1 todella ollut ,saatanan seuraamista4 ,mutta tss nemme ,jumalan viisauden2 sill kun ,antikristuksen menestyminen nytti ennustavan ,jumalan suunnitelman tappiota1 oli se oikeastaan1 vaikka tietmttn1 asia joka mytvaikutti hnen suunnitelmansa menestymisen lujittamiseen2 sill milln muulla tavalla eivt todellisesti vihkiytyneet olisi voineet tulla niin perusteellisesti koetelluiksi ja heidn uskollisuutensa ,jumalan sanaa kohtaan niin tarkoin tutkituksi kuin sallimalla tmn suuren jljittelemisen4 ,kertomuksessaan pappisvalta-jrjestelmn synnyst ,seurakunnassa1 osottaa ,mosheim tt jljittelemist hyvin selvsti1 nill sanoilla1 ,i nid4 siv4 #ccg3 -- ,niin kauvan kun oli pienintkn todennkisyytt jlell1 ett ,jerusalem jonkun kerran jlleen nostaisi pns tomusta1 eivt kristittyjen opettajat ottaneet itselleen mitn arvonimi tahi erityist arvokkuutta1 eivt ainakaan muunlaisia kun aivan vaatimattomia ja yksinkertaisia2 mutta kun ,hadrianus vuonna #ace j4,k4 oli varmentanut tmn kaupungin kohtalon1 eik juutalaisilla en saattanut olla kaukaisintakaan toivoa vanhan hallituksensa pystyttmisest1 alkoi niden samojen paimenten ja seurakunnan palvelijain keskuudessa se toivomus voittaa alaa1 ett heidn laumansa uskoisivat heidn olevan juutalaisen papiston oikeuksien seuraajia4 ,piispat ottivat senthden tehtvksens terottaa sit mielipidett1 ett heidn asemansa oli samanlainen kuin juutalaisten suuren ylimmisen papin oli1 ja ett he siis omistivat kaikki ne oikeudet1 jotka kerran olivat kuuluneet juutalaiselle pontifeksille4 ,tavallisen papin tehtvt vitettiin samalla tavalla1 vaikka tydellisemmss muodossa1 siirtyneen kristillisen ,seurakunnan vanhimmille2 ja lopulta asetettiin diakoonit samalle kannalle leviittojen tahi alempien kirkonpalvelijain kanssa4 ,,antikristuksen ,p ,,ja ,,suu4 ,hnen suuret pyhkeilevt sanansa4 ,paavi 7kukin paavi vuoroonsa7 on vrn seurakunnan p1 joka seurakunta on hnen ruumiinsa1 samoin kuin ,kristus ,jeesus on totisen seurakunnan p1 joka seurakunta on hnen ruumiinsa4 ,koska p on ruumiin edustaja1 ja sen suu puhuu ruumiin puolesta1 huomaamme1 niinkuin voimme odottaakin1 ett tm puoli ,antikristuksesta saa huomattavan sijan ,raamatun kuvauksessa4 ,danielin #g3 #h1 #aa1 #be1 ja ,ilm4 #ac3 #e1 #f1 kiintyy huomiomme erityisesti ,antikristuksen suuhun1 hnen parhaampana tuntomerkkinns4 ,daniel sanoo tll sarvella olleen silmt kuin ihmisen silmt -- lykkisyyden ja pitknkisen politiikan kuva4 ,tm sarvi tulisi erilaiseksi kaikkia muita valtoja2 se tulisi olemaan viisaampi1 taitavampi muita valtoja1 jotka koettivat hallita maailmaa2 sen voima tulisi ennemmin olemaan silmien 7tiedon7 johtamassa suussa 7sanoissa7 kuin ruumiillisessa voimassa4 ,eik kukaan1 joka tuntee paavivallan historiaa1 saata kielt1 niiden kuvien1 joita kytetn kuvaamaan sen valtaa ja menettelytapoja1 olevan hyvin sattuvia4 ,ja sille annettiin suu puhuakseen suuria sanoja ja rienauksia1 ja sille annettiin valta toimia neljkymment kaksi kuukautta4 ,ja se avasi suunsa ,jumalaa rienaamaan1 rienatakseen hnen nimen ja hnen majaansa1 ja niit1 jotka taivaassa asuvat4 ,hnhn puhuu sanoja korkeinta vastaan4 -- ,tim4 #ac3 #e1 #f2 ,dan4 #g3 #h1 #be4 ,on muistettava1 ett nm ovat kuvannollisia lauseparsia1 jotka kuvaavat sit luonnetta1 joka ilmeni ja niit vaatimuksia1 joita vertauskuvallisella pedolla 7hallituksella7 ja vertauskuvallisella sarvella 7vallalla7 oli1 joka sarvi nousi vanhasta roomalaisesta pedosta eli vallasta4 ,toisissa suhteissa oli paavikunta uusi valta 7peto71 riippumaton vanhasta roomalaisesta vallasta2 ja toisissa suhteissa oli se sarvi tahi valta toisien valtojen joukossa1 jotka nousivat tst valtakunnasta1 jolla jonkun aikaa oli muut sarvet eli vallat yliherruutensa alla4 ,raamattu esitt sen vertauskuvauksellisesti molemmilta nilt nkkannoilta katsottuna1 siten varmimmin ilmastakseen miss1 ja mik se on4 ,antikristuksen suuret pyhkeilevt sanat eli rienaamiset kestvt koko hnen pitkn elmns ajan4 ,sanalla rienata on meidn pivinmme ainoastaan raaka merkitys1 iknkuin sill tarkotettaisi karkeimpia kiroilemisen ja ,jumalan sanan turhaanlausumisen muotoja4 ,mutta oikeassa merkityksessn saattaa sanaa rienata kytt jokaisesta ,jumalan kunnian loukkaamisesta4 ,bouvier mrittelee sen nin3 ,rienausta1 7engl4 blasphemy7 on sanoa ,jumalasta jotain1 joka sotii hnen luonnettaan vastaan eik kuulu hnelle -- ja kielt sit1 mit hnelle kuuluu4 -- ,katso ,webster'in ,unabridged ,dictionary1 luvut ,blasphemy ja ,blasphemously4 ,ja todistukseksi1 ett ,raamatussa kytetn sanaa rienata tss tarkotuksessa1 huomattakoon sit tapaa1 jolla ,herramme ja fariseukset kyttivt sit3 ,juutalaiset vastasivat3 ',hyvn teon vuoksi emme kivit sinua1 vaan rienauksen thden1 ja koska sin1 joka olet ihminen1 teet itsesi ,jumalaksi4' ,jeesus vastasi heille3 -- -- 'kuinka sanotte hnelle1 jonka ,is on pyhittnyt ja lhettnyt maailmaan3 ,sin rienaat2 senthden ett sanoin3 ,min olen ,jumalan ,poika'8 -- ,joh4 #aj3 #cc1 #cd1 #cf4 ,katso mys ,mark4 #ad3 #fa--fd4 ,kun tm rienata sanan oikea ksitemritys on saatu1 miten selv onkaan yksinkertaisellekin ymmrrykselle1 ett paavikunnan suuret pyhkeilevt sanat ja tekopyht vitteet kaikki poikkeuksetta ovat olleet rienaamisia4 ,jljitellyn ,jumalan valtakunnan pystyttminen oli ,jumalan hallituksen loukkaamista1 karkeaa rienaamista ja hnen luonteensa ja suunnitelmansa ja sanansa asettamista vrn valoon4 ,jumalan luonnetta s4o4 hnen nimem1 rienattiin tuhansien eriskummallisien julistuksien1 kskykirjojen ja sdksien kautta1 joita hnen nimessn annettiin ulos1 jota teki pitk sarja sellaisia1 jotka vittivt olevansa sijaishallitsijoita tahi huoneenhaltioita1 edustaen hnen ,poikaansa2 ja ,jumalan majaa1 totista ,seurakuntaa1 rienattiin sen vrn jrjestelmn kautta1 joka sanoi olevansa sen paikalla -- joka sanoi1 ett sen uskolliset jsenet muodostivat totisen ja ainoan ,jumalan majan eli ,seurakunnan4 ,mutta kuunnelkaamme mit historialla on kerrottavaa nist suurista pyhkeilevist sanoista1 nist rienaavista itsekyllisyyksist1 joita eri paavit ,antikristuksen pin ollen1 lausuivat ja hyvksyivt4 ,erss teoksessa1 jonka nimi on3 ,paavi1 ,kristuksen sijainen1 kirkon p1 ja joka on kuuluisan roomalais-katolilaisen1 ,monsigneur ,capel'in kirjottama1 on luettelo1 jossa on ei vhemmn kuin kuusikymmentyhdeksn rienaavaa arvonime1 joita on annettu paaville2 ja huomattakoon1 etteivt ne ole pelkstn kuolleita arvonimi entisajoilta1 sill paavikunnan etevin nykyn elv kirjailija on koonnut ne4 ,me esitmme luettelosta seuraavaa3 -- ,kaikista pist jumalallisin4 ,kaikkien isien pyh is4 ,kaikkien pappien korkein pontifeks4 ,kristinuskon tarkastaja4 ,ylipaimen -- paimenten paimen4 ,kristus voitelun kautta4 ,aabraham patriarkan arvon perustuksella4 ,melkisedek arvonsa puolesta4 ,mooses valtansa puolesta4 ,samuel tuomarinviran puolesta4 ,ylimminen pappi1 korkein piispa4 ,piispojen ruhtinas4 ,apostolien perillinen2 ,pietari voimansa puolesta4 ,taivaan valtakunnan avaimenkantaja4 ,tydell voimalla ja vallalla varustettu pontifeks4 ,kristuksen sijainen4 ,yksinvaltias pappi4 ,kaikkien pyhien kirkkojen ylip4 ,yleisen seurakunnan pllikk4 ,piispojen piispa1 s4o4 itsevaltainen pontifeks4 ,herran huoneen johtaja4 ,apostolinen herra ja kaikkien isien is4 ,esipappi ja opettaja4 ,sielunlkri4 ,kallio1 jota eivt helvetin portit voita4 ,erehtymtn paavi4 ,jumalan kaikkien pyhien pappien ylin p4 ,paitsi tt pitk arvonimien sarjaa1 joista yllmainitut ovat esimerkkej1 esitt kirjailija seuraavan otteen erst kirjeest1 jonka pyh ,bernhard1 ,klairvaux'n ,apotti1 kirjotti paavi ,eugenius ,,iii3lle1 vuonna #aaej3 -- ,kuka sin olet8 -- ,ylimminen pappi1 korkein piispa4 ,sin olet piispojen ruhtinas1 sin olet apostolien perillinen4 ,sin olet ,aabel hengellisen 7korkeimman7 valtasi puolesta1 ,noa hallituksesi puolesta1 ,aabraham patriarkka arvosi puolesta1 jrjestyksen puolesta ,melkisedek1 ,aaron arvoisuuden puolesta1 ,mooses vallan puolesta1 ,samuel tuomariviran puolesta1 ,pietari voiman puolesta1 ,kristus voitelun kautta4 ,sin olet se1 jolle taivaan avaimet ovat annetut1 jolle lampaat ovat uskotut4 ,on tosin toisia taivaan ovenvartijoita ja toisia laumojen paimenia2 mutta sin olet niin paljon ihanampi heit1 kuin sin sen ohella1 eri tavalla1 ennen muita olet perinyt molemmat nm nimet4 -- -- -- ,toisten valta on rajotettu mrttyjen rajojen sispuolelle3 sinun valtasi ulottuu niidenkin yli1 joilla on valtaa toisten yli4 ,etk sin silloin voi1 kun on oikeudenmukainen syy1 sulkea piispalta taivas1 panna hnet pois piispan viralta ja luovuttaa hnet saatanalle8 ,tm sinun oikeutesi on muuttumaton1 niinhyvin avaimiin nhden1 jotka ovat sinulle annetut1 kuin lampaisiin nhden1 jotka ovat sinun hoitoosi uskotut4 ,kaikki nm rienaavan imartelevat arvonimet ovat annetut roomalaisille paaveille ja ovat he vastaanottaneet ne mieltymyksell ja erinomaisella mielihyvll1 aivan kuin heille oikeuden mukaan tulevina4 ,paavi ,bonifasius ,,viii3nelta on meill seuraava ksky1 joka viel on yleisess laissa3 ,me selitmme1 sanomme1 mrmme1 julistamme1 ett jokaisen inhimillisen olennon autuudelle on vlttmtnt olla roomalaiselle pontifeksille alamainen4 ,paavi ,gregorius ,,vii1 joka vuonna #ajfc mrsi1 ett paavia kutsuttaisi kaikkien isien isksi1 tekee seuraavan johtoptksen #a ,moos4 #a3 #af tueksi paavillisille vaatimuksille3 ,jumala teki kaksi suurta valkeutta taivaan vahvuuteen3 suuremman valkeuden piv hallitsemaan ja vhemmn yt hallitsemaan2 molemmat suuret1 mutta toinen suurempi4 ',taivaan vahvuuteen1 se on yleinen kirkko1 teki kaksi suurta valkeutta' hn perusti kaksi virka-arvoa1 jotka ovat paavillinen valta ja kuninkaan valta1 mutta se1 joka hallitsee piv1 se on hengellist1 on suurempi2 mutta se1 joka hallitsee lihallisia kappaleita1 on pienempi2 sill niinkuin aurinko on erilainen kuuta1 niin eroavat paavit kuninkaista4 ,toiset paavit ovat hyvksyneet tmn tulkinnan1 joka paljon on edistnyt uskoa paavin suurempaan etevyyteen4 ,florensin arkkipiispa1 pyh ,antonius1 viitattuaan ,ps4 #h3 #e--i3 ,sin teit hnen vh vhemmksi enkeleit1 j4n4e41 ja sovitettuaan sen ,kristukseen1 siirt sovituksen paaviin seuraavin sanoin3 -- ,ja koska hn jtti meidt ruumiillisella lsnolollansa1 jtti hn sijaisensa maan plle1 s4o4 korkeimman pontifeksin1 jota kutsutaan paaviksi1 joka merkitsee isin is2 niin ett nit sanoja saatetaan syyll sovittaa paaviin4 ,sill paavi on1 niinkuin ,hostiensis sanoo1 suurempi ihmist1 pienempi enkeleit1 koska hn on kuolevainen2 kumminkin on hnen valtansa ja voimansa suurempi4 ,sill enkeli ei saata pyhitt ,kristuksen ruumista ja verta1 eik myskn vapauttaa tahi sitoa1 jonka vallan korkein aste kuuluu paaville2 eik enkeli saata mrt tahi mynt synninpst4 ,hnet on kruunattu kirkkaudella ja kunnialla2 ylistyksen kunnialla1 sill hnt ei kutsuta ainoastaan autuaaksi1 vaan kaikkein autuaimmaksi4 ,ket epilyttisi kutsua sit autuaaksi1 jonka korkein kunnia on korottanut4 ,hn on kruunattu kunnioitusosotuksen kunnialla1 jotta uskolliset suutelisivat hnen jalkojansa4 ,suurempaa kunnianosotusta ei saata olla4 -- ',kumartakaa hnen jalkainsa astinlaudan edess6' 7,ps4 #ii3 #e47 ,hn on kruunattu vallan suuruudella1 sill hn saattaa tuomita kaikkia ihmisi1 mutta kukaan ei saata hnt tuomita1 ellei huomata uskosta luopuneeksi ,antikristuksen uskosta tietenkin4 ,senthden on hn kruunattu kolmenkertaisella kultakruunulla ja 'asetettu ksitekojensa herraksi'1 hallitsemaan ja vallitsemaan kaikkia alamaisia4 ,hn avaa taivaan1 lhett syyllisen helvettiin1 vahvistaa valtoja ja jrjest koko papiston4 ,lateranin kokous antoi ensimisess istunnossaan paaville nimityksen maailmankaikkisuuden ruhtinas2 toisessa istunnossaan nimitti se hnt papiksi ja kuninkaaksi1 jota kaiken kansan on kumarrettava ja joka on hyvin ,jumalan kaltainen1 ja viidenness istunnossa sovitti se ennustuksia ,kristuksen ihanasta hallituksesta ,leo ,x3een seuraavin sanoin3 l itke sin ,siionin tytr1 sill katso1 ,jalopeura ,juudan suvusta1 ,daavidin juuresta2 katso ,jumala on sinulle herttnyt ,vapahtajan4 ,ferrarin ,ecclesiastical ,dictionaryst 7kirkollisesta sanakirjasta71 joka on tunnettu arvokas roomalais-katolinen lhde1 esitmme seuraavan supistetun riviivapiirroksen paavillisesta vallasta1 sellaisena kun se on papa 7paavi7 sanan alla1 toisessa luvussa3 -- ,paavilla on sellainen arvokkaisuus ja ylevyys1 ettei hn ole pelkstn ihminen1 vaan ,jumalan kaltainen1 ja ,jumalan sijainen edustaja444 ,paavi on senthden kruunattu kolminkertaisella kruunulla1 taivaan1 maan ja helvetin kuninkaaksi4 ,niin1 paavin korkeus ja valta eivt ole ainoastaan taivaallisten1 maallisten ja maanalaisten kappalten ylpuolella1 vaan hn on mys enkelien ylpuolella ja heit etevmpi2 jotta jos olisi mahdollista ett enkelit saattaisivat eksy uskosta tahi omistaa erivi mielipiteit1 saattaisi paavi tuomita ja asettaa heidt pannaan444 ,hnell on sellainen arvokkaisuus ja valta1 ett hn istuu samalla tuomioistuimella ,kristuksen kanssa2 niin ett mit ikn paavi tekee1 nytt se lhtevn ,jumalan suusta444 ,paavi on niinkuin ,jumala maan pll1 ,kristuksen uskollisien ainoa ruhtinas1 kaikkien kuninkaiden suuri kuningas1 jolla on vallan tydellisyys2 jolle maan ja taivaan valtakunnan hallitus on uskottu4 ,hn lis edelleen3 -- ,paavilla on niin suuri valtuus ja voima1 ett hn saattaa muodostella1 selitt ja tulkita jumalallista lakia4 ,paavi saattaa joskus vastustaa jumalallista lakia supistamalla sit1 selittmll sit1 j4n4e4 ,siis ,antikristus ei ainoastaan koettanut vahvistaa ,seurakunnan valtaa ennen ,herran aikaa1 vaan oli hnell kyllin rohkeutta koettaa vastustaa ja muodostaa jumalallisia lakeja sit mukaan kun hnen tarkotuksilleen oli soveliasta4 ,miten selvsti hn tll tavoin tyttikn ennustuksen1 joka enemmn kuin tuhatta vuotta aikasemmin selitti3 -- ,hn aikoo muuttaa ajat ja lain4 -- ,dan4 #g3 #be4 ,erss kskykirjeess eli julistuksessa1 selitt ,sekstus ,v3 -- ,ijankaikkisen ,kuninkaan mittaamattoman vallan antama valtuus ,pyhlle ,pietarille ja hnen seuraajilleen1 on kaikkien maallisien kuninkaiden ja ruhtinaiden valtaa ylempn4 ,se langettaa muuttumattoman tuomion heidn kaikkien yli4 ,ja jos hn huomaa jonkun heist vastustavan ,jumalan asetuksia1 kostaa hn ankarammin heille1 kukistaen heidt valtaistuimeltansa1 miten mahtavia lienevtkn1 ja syksee heidt kopeilevan ,lusiferin palvelijoina maan syvimpn paikkaan4 ,ers paavi ,pius ,v3n kskykirje nimeltn3 -- ,englannin kuningattaren1 ,elisabetin1 ja hnen liittolaistensa kiroustuomio ja pannaan paneminen -- ynn siihen liittyvt muut rangastukset1 kuuluu seuraavasti3 --- ,hn1 joka korkeudessa hallitsee1 jolle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan pll1 antoi ainoan pyhn1 yhteisen apostolisen kirkon ja seurakunnan 7jonka ulkopuolella ei mitn pelastusta ole7 ,pietarin1 apostolien ruhtinaan1 ja ,pietarin seuraajan1 ,rooman ,piispan haltuun1 ett sit hallittaisiin tydellisell vallalla4 ,hnet yksin hn teki kaikkien kansojen ja valtakuntien ruhtinaaksi1 repimn1 srkemn1 hukuttamaan1 kukistamaan1 istuttamaan ja rakentamaan4 ,pyh ,bernhard vitt1 ettei kukaan paitsi ,jumalaa1 ole paavin kaltainen1 ei taivaassa eik maan pll4 ,keisari ,konstantin1 sanoo paavi ,nikolaus ,i1 lahjotti paaville nimityksen ,jumala3 senthden ollen ,jumala1 ei hnt kukaan ihminen saata tuomita4 ,paavi ,innosentius ,,iii sanoi3 -- ,paavilla on totisen ,jumalan paikka2 ja kanoninen laki nimitt reunamuistutuksessa paavia3 ,meidn ,herra ,jumalamme4 ,innosentius ja ,jakobatius sanovat1 ett paavi voi tehd melkein kaikkia mit ,jumala voi tehd1 ,desiuksen hyljtess sanan melkein tarpeettomana4 ,jakobatius ja ,durand selittvt1 ettei kukaan uskalla sanoa hnelle1 yht vhn kuin ,jumalallekaan3 ',herra mit sin teet'8 ,ja ,antonius kirjotti3 -- ,hn paavi saa mrt mit yhteiseen hyvn tulee ja raivata pois tielt mik est tt tarkotusper1 niinkuin paheita1 vrinkytksi1 jotka vierottavat ihmisen pois ,jumalasta444 ,ja tm ,jeremian #a3 #aj mukaan4 ,tss omistetaan taas ,antikristukselle ennustus1 joka kuuluu ,kristuksen tuhatvuotisvaltakuntaan3 ',katso1 min panen sinun tnpn kansain ja valtakuntain plle1 repimn1 srkemn1 hukuttamaan ja kukistamaan'1 mit paheisiin tulee2 'rakentamaan ja istuttamaan'1 mit hyveisiin tulee444 ,mit paavin valtaan tulee niiden yli1 jotka ovat helvetiss1 joita kuvataan kalojen kautta meress 7,ps4 #h4 --7 koska1 niinkuin kalat alituisesti ajautuvat sinne ja tnne meren aaltojen mukana1 nekin ovat1 jotka ovat kiirastulessa1 rangastuksen krsimyksien liikuttamia -- on ,jumala pannut paavin alle kalatkin meress1 se on1 ne1 jotka ovat kiirastulessa1 ett hn antaisi heille helpotusta synninpstn kautta4 ,pakanatkin ovat paavin alle annetut1 joka johtaa maailmaa ,kristuksen sijassa4 ,mutta ,kristuksella on tysi valta jokaisen luodun yli4 ,paavi on ,kristuksen sijainen1 eik kukaan saata luvallisesti kieltyty hnt tottelemasta1 niinkuin ei kukaan saata kieltyty tottelemasta ,jumalaa4444 ,paavi saattaa rangasta pakanoita ja raakalais kansoja444 ,ja vaikka pakanoita ei saata rangasta hengellisell pannaanjulistamisrangastuksella ja muilla sellaisilla rangastuksilla1 saattaa kirkko kumminkin rangasta heit rahallisilla rangastuksilla ja ruhtinaat saattavat rangasta heit mys ruumiillisesti444 ,kirkko saattaa1 vlillisesti1 rangasta juutalaisia hengellisill rangastuksilla1 julistamalla pannaan kristittyj ruhtinaita1 joiden alamaisia juutalaiset ovat1 jos nm laiminlyvt rangasta heit ajallisilla rangastuksilla1 kun he tekevt pahaa kristityille444 ,jos joidenkuiden kntymyksi haluttaisiin1 saattaa heit pelottamalla ja ruoskimalla pakottaa1 ei tosin ottamaan vastaan uskoa1 mutta olemaan vastustamatta uskoa omapisen tahtonsa kautta4 ,uskottomien knnyttmisess on ,jumalan tuomiota seurattava4 ,tss on esimerkki siit miten eksytys opissa kasvattaa vryytt4 ,ihmisi saattaa helposti johtaa harjottamaan kaikenlaista julmuutta ja sortoa1 kun vaan ensin tulevat vakuutetuksi1 ett he sellaisia ilkitit tekemll1 tulevat enemmn ,jumalan kaltaisiksi -- ,jumalan seuraajiksi4 ,ihmeellist on1 ett ihmiset ovat niinkin ystvllisi ja siivoja kuin ovat1 kaikkien niiden vrien ja kauheiden ksityksien vallitessa ,jumalan suunnitelmasta ihmiskuntaan nhden1 joilla ,saatana on sokaissut ja lumonnut heidt paavillisen eksytyslhteen kautta1 ja johtanut heidt tielle1 josta heidn langennut luontonsa pit4 ,jatkaen lis sama kirjailija3 -- ,paavin valtaa harjotetaan mys kerettilisten ja lahkolaisten yli1 joita mys kuvataan hrjill1 koska he vastustavat totuutta ylpeyden sarvilla4 ,jumala on asettanut nmkin paavin jalkain alle rangastaviksi nelinkertaisella tavalla1 nim4 pannaan julistamisen1 mestaamisen1 maallisen omaisuuden riistmisen ja sotilaallisen vainoamisen kautta4 ,kumminkin pidetn heit ainoastaan silloin kerettilisin1 kun he kieltytyvt muuttamasta turmiotatuottavia oppejaan ja ovat valmiit itsepisesti puolustamaan niit444 ,paavi saattaa mrt ja valita keisarin4 ,keisari on paavin palvelija 7ministeri71 ollessansa samalla ,jumalan palvelija1 jonka sijainen paavi on2 sill ,jumala on mrnnyt keisarin paavin palvelijaksi444 ,minusta aivan oikeudella sanotaan1 ett paavilla1 ,kristuksen sijaisella1 on yleinen tuomiovalta hengellisiss ja maallisissa asioissa koko maailmassa elvn ,jumalan sijasta4 ,seuraavat lausunnot paaveista1 jotka ers huomattu englantilainen kirjailija ,h4,g4 ,guinnessen on ottanut ,foks'in teoksesta ,acts and ,monuments 7,asiakirjoja ja muistomerkkej71 ansaitsevat huomatun paikan2 ja sydmestmme saatamme yhty tmn kirjailijan arvosteluun tst jrjestelmst1 jonka suusta lhtee sellaisia puheita1 kun hn sanoo3 -- ,jos 'se1 joka ylent itsens on alennettava'1 mik alennus saattaa olla tllaisen itsens ylentmisen vertainen1 kun tm on8 ,jonkathden1 koska sellainen valta on annettu ,pietarille ja minulle ,pietarissa ollen hnen seuraajansa1 ken on se koko maailmassa1 jonka ei ole oltava tottelevainen minun sdksilleni1 minun1 jolla on sellainen valta taivaassa1 helvetiss ja maan pll1 elvien ja myskin kuolleiden seassa444 ,sen tuomiovallan nojalla1 joka kuuluu tlle avaimelle1 on minun valtani tydellisyys niin suuri1 ett kaikkien muiden ollessa alamaisia -- niin itse keisarienkin on alistettava minulle tekojensa toimeenpanemisen -- min yksin en ole kenenkn luodun olennon alamainen1 en1 en edes oman itsenikn2 siten on minun paavillinen majesteettini aina vhentymtn2 min seison kaikkien ihmisien yli1 jota heidn kaikkien on toteltava ja seurattava1 jota ei kukaan ihminen saa tuomita eik syytt mistn rikoksesta1 kukaan muu ei saa panna minua viralta pois kun min itse4 ,kukaan ei saa julistaa minua pannaan1 ei edes vaikka seurustelisin pannaan julistettujen kanssa2 sill ei mikn voi sitoa minua2 jolle ei kukaan saa valehdella1 sill se1 joka valehtelee minulle on kerettilinen ja pannaan julistettu henkil4 ,siten osottautuu1 ett se pappeuden suuruus1 joka alettiin ,melkisedekiss1 juhlallistutettiin ,aaronissa1 tydellistytettiin ,kristuksessa1 tuli edustetuksi ,pietarissa1 korotettiin yleiseen tuomiovaltaan ja ilmestyi paavissa4 ,niin ett1 tmn minun pappeuteni korkeamman arvon kautta1 jossa minun alleni kaikki on annettu1 minussa nytt hyvin toteutuvan1 mit sanottiin ,kristuksesta3 ',sin olet pannut kaikki hnen jalkainsa alle4' ,samoin on mys ymmrrettv1 ett tm kirkon piispa aina on hyv ja pyh4 ,niin1 jos hn vaikka lankeaisi miesmurhaan taikka aviorikokseen1 saattaa hn tehd synti1 mutta sittenkn ei hnt saateta syytt1 vaan pikemmin suotava anteeksi ,simsonin murhan1 hebrealaisten varkauden ja muiden laisina4 ,koko maa on minun hiippakuntani1 ja min olen kaikkien ihmisten hengellinen tuomari1 kun minulla on kaikkien kuninkaiden ,kuninkaan valta alamaisten yli4 ,min olen kaikki kaikessa ja kaikkien yli1 niin ett ,jumalalla itselln ja minulla ,jumalan sijaisella1 molemmilla on sama konsistorio 7piispanoikeus71 ja min kykenen tekemn melkein kaikkea1 mit ,jumala voi tehd4 ,kaikissa1 miss minua haluttaa1 on minun tahtoni pidettv jrkevn1 sill min saatan lain kautta vapauttaa laista ja vrst tehd oikean parantamalla ja muuttamalla lakeja4 ,miksi1 jos nit1 mit min teen1 ei sanota ihmisen tekemksi1 vaan ,jumalan -- miksi muuksi saatatte tehd minut kuin ,jumalaksi8 ,jos taas1 ,konstantin kutsuu ja laskee kaikki esipapit jumaloiksi1 nytn min siis1 ollen ylempn kaikkia esipappeja1 tmn syyn nojalla1 olevan ylempi kaikkia ,jumalia4 ,jonka vuoksi ei ole ihme1 jos minun vallassani on muutella aikaa ja aikoja1 muuttaa ja kumota lakeja1 pst kaikesta1 niin1 vielp ,kristuksen kskyistkin2 sill kun ,kristus kskee ,pietarin pistmn miekkansa tuppeen ja varottaa opetuslapsiansa kyttmst minknlaista ulkonaista vkivaltaa kostaakseen itsins1 kirjotan min1 paavi ,nikolaus1 ,ranskan piispoille ja kehotan heit vetmn ulos maalliset miekkansa444 ,ja koska ,kristus itse oli lsn hiss ,galilean ,kaanaassa1 kielln min1 paavi ,martin1 etevyydessni hengellist papistoa olemasta lsn hjuhlissa1 tai mys menemst naimisiin4 ,sen lisksi1 koska ,kristus kskee meit lainaamaan voittoa toivomatta1 enk min1 paavi ,martin1 pst siit8 ,miksi puhuisin murhasta2 kun saatan toimia niin1 ettei murha ole murha tahi miestappo1 jos ly pannaan julistetun kuoliaaksi8 ,samaten luonnon lakeja ja apostoleja kohtaan1 niin mys apostolien asetuksiin nhden1 min saatan pst ja pstn2 sill miss he asetuksissansa kskevt1 ett pappi on pantava viralta pois huorinteon vuoksi1 muutan min1 ,sylvesterin valtuuden nojalla1 tmn kskyn ankaruuden1 huomioon ottaen1 ett ihmisten mielet ja samoin ruumiit ovat heikommat nyt1 kuin ne silloin olivat444 ,jos teit haluttaa kuulla lyhyesti lueteltuina kaikki sellaiset tapaukset1 jotka oikeastaan kuuluvat minun paavilliselle tuomiovallalleni1 ja jotka nousevat viiteenkymmeneenyhteen kohtaan1 joihin lkn kukaan muu kuin min itse sekaantuko1 tahdon luetella ne4 ,sitte seuraa luettelo4 ,koska nyt olen kyllin selittnyt valtaani maan pll1 taivaassa1 kiirastulessa1 miten suuri se on ja kuinka tydellinen se on1 kun saa sitoa1 pst1 kske1 luvata1 valita1 vahvistaa1 vapauttaa1 tehd tehdyn tekemttmksi j4n4e4 niin tahdon nyt vhn puhua rikkauksistani ja suurista omistusalueistani1 ett jokainen saisi nhd minun varallisuuteni ja ylellisen runsauden -- korkoja1 kymmenyksi1 veroja2 minun silkkini1 minun purppuraiset piispanhiippani1 kruununi1 kultani1 hopeani1 helmeni ja jalokiveni1 lnitykseni ja maatilani4 ,sill minulle kuuluu ensinnkin ,rooman keisarillinen kaupunki2 ,lateranin palatsi1 ,sisilian kuningaskunnan min omistan2 ,apulia ja ,kapua ovat minun4 ,samoin ,englannin ja ,irlannin kuningaskunnat1 eivtk ne ole1 tahi eik niiden tulisi olla veronalaisia minulle8 ,nihin lisn mys1 paitsi muita lnej ja maita sek ,it- ett ,lnsimailla1 pohjasta eteln1 niden valtojen nimet4 ,tss seuraa pitk luettelo4 ,miksi min tss puhuisin jokapivisist tuloistani1 esikoishedelmistni1 annaateistani1 piispan viitoistani1 anekirjeistni1 kskykirjeistni1 rippituoleistani1 vapautus- ja kskykirjeist1 testamenteista1 etuoikeuksista1 vero-oikeuksista1 kirkollisista elkkeist1 uskonnollisista laitoksista ja semmoisista1 jotka kaikki nousevat melkosiin rahamriin444 ja vaan osaksi saatetaan arvata1 mit nm tuottavat minun aarrearkkuihini444 ,mutta miksi min ,saksasta puhun1 kun koko maailma on minun pitjni1 niinkuin kirkkolain opettajat sanovat1 ja jota kaikki ovat velvolliset uskomaan4 ,sen thden1 min lopetan niinkuin min alotin1 kskien1 selitten1 julistaen1 ett jokaisen ihmisolennon autuudelle on vlttmtnt olla minulle alamainen4 ,monet meidn aikanamme uskovat1 ett tm paavikunnan kehuskeleminen kuuluu ainoastaan kaukaiseen menneisyyteen1 ja ett suuri muutos on tapahtunut tss jrjestelmss viime aikoina2 mutta hiukkanenkaan ajatusta ja huomiokyky osottavat1 ett nm paavikunnan mielipiteet edelleen ovat muuttumattomat4 ,meidn on mys muistettava paavikunnan ainaisen vitteen olevan1 ett sen opit ovat muuttumattomat2 ett paavien ja kirkonkokouksien ptkset ovat erehtymttmt2 ja ett nykyinen katolinen kirkko viel pit pyhin noita ptksi1 jotka huokuvat rienausta ,jumalaa kohtaan ja hnen pyhiens vainoamista4 ,muutos paavikunnassa on ainoastaan vallan kadottaminen1 joka aikaansaatiin sen hermisen kautta1 joka ilmeni uskonpuhdistuksessa4 ,tahto on viel tallella1 mutta kyky tehd sit on rajotettu tiedon ja vapauden lisnnytty1 jossa ,raamattu on ollut pasiallinen tekij1 ,antikristus tehdn vhitellen voimattomaksi totisen ,kristuksen suun hengen -- hnen ,sanansa kautta4 ,pian tulee ,immanuelin lsnolon kirkas valo perinpohjin hvittmn tuon suurisuisen jljittelemisen1 ja tydellisesti pelastamaan maailman niist kahleista1 joissa sen petolliset vitteet ja eksytykset ovat pitneet sit4 ,esimerkkin nykyajan pyhkeilemisest huomattanee1 ett nykyinen paavi noustessaan paavilliselle valtaistuimelle otti arvonimen ,leo ,,xiii ja kohta sen jlkeen nimitti itsens3 ,leo de triba ,juda -- s4o4 ,juudan suvun jalopeura1 joka on yksi todellisen pn arvonimist4 ,hn ei siis ole1 mit pyhkeileviin vaatimuksiin tulee1 jlell niist1 joilla oli sama virka pimell keskiajalla4 ,seuraava muodollisuus nimelt rukouspalvelus on viel osa niist menoista1 jotka ovat yhdistetyt uuden paavin virkaanasettamiseen4 ,uusi paavi1 ,valkosiin puettuna1 monilukuisten kimaltelevien jalokivien koristelemana1 punasissa kengiss1 joissa solkien asemesta on suuret1 kultaiset ristit1 talutetaan alttarin reen1 jossa hn polvistuu4 ,sen jlkeen nousee paavi ja hnen pitess paavinhiippaa pssn1 nostavat kardinaalit hnet ja asettavat hnet alttarivaltaistuimelle istumaan4 ,ers piispoista polvistuu1 ja ,te ,deum'in ,o ,jumala me ylistmme sinua laulaminen alkaa4 ,sill'aikaa suutelevat kardinaalit paavin jalkoja1 ksi ja kasvoja4 ,erss1 paavillisessa rahapajassa tehdyss rahassa1 joka esitt tt juhlamenoa1 on sanat3 ,sit1 jonka he loivat1 rukoilevat he4 ,kardinaali ,manning1 paavikunnan etevin edustaja ,englannissa1 hyvksyy seuraavan pykln katolisessa uskossa1 johon hn kiinnitt yleisn huomion3 -- ,me selitmme1 vitmme1 mrmme ja lausumme1 ett jokaisen ihmisen autuudelle on vlttmtnt olla roomalaiselle pontifeksille alamainen4 ,ja erss painetussa esitelmss esitt hn paavin lausuvana3 ,min vitn olevani korkein tuomari ja ihmisten omientuntojen johtaja2 maanviljelijn1 joka kynt peltoansa1 ja ruhtinaan1 joka istuu valtaistuimella2 perheen1 joka el yksityiselmn varjossa1 ja lakimiehen joka laatii lakia valtakunnille4 ,min olen oikean ja vrn ainoa1 viimenen1 korkein tuomari4 ,emmehn myskn1 tarkastaessamme uudenaikaisia esimerkkej paavikunnan pyhkeilevist turhuuden sanoista1 saa sivuuttaa ,roomassa vuonna #ahgj pidetyn yleiskristikunnallisen kokouksen eli vatikaanisen kirkolliskokouksen merkillist ptst paavin erehtymttmyydest4 ,tosin on ennen silloin tllin tapahtunut1 ett ylpemieliset paavit ovat vittneet olevansa erehtymttmi2 ja piispat ja ruhtinaat1 jotka tahtoivat imarrella heidn ylpeyttn1 olivat todella nimittneet heit sellaisiksi selityksessn3 ,sin olet toinen ,jumala maan pll2 mutta1 paavilliselle kokoukselle tll valistuneella yhdeksnnelltoista vuosisadalla oli sallittu rauhallisesti ja kylmverisesti ilmottaa maailmalle1 kuinka suuri tm jumala maan pll on -- ett hn on melkein yht tydellinen kuin toinen ,jumala taivaassa2 ett hn yht vhn kuin toinenkaan1 saattaa erehty2 ett paavi ex cathedra 7paavillisen valtuutensa7 lausunnoissa on erehtymtn -- ei saata erehty4 nestys toimitettiin #ac pivn heinkuuta #ahgj1 ja #ah pivn julistettiin pts muodollisesti1 juhlamenoilla suuressa ,pyhn ,pietarin kirkossa ,roomassa4 ,seuraavaa ,tri ,j4 ,cummingin ,lontoossa antamaa selostusta tapahtumasta luettanee mielenkiinnolla4 ,hn sanoo3 -- ,paavi oli antanut laitattaa suurenmoisen valtaistuimen itisen akkunan eteen ,pietarinkirkossa ja koristautunut tydellisell jalokivien kimaltelulla ja oli kirjavissa puvuissa olevien kardinaalien1 patriarkkain ja piispojen ymprimn aikaansaadakseen loistavan nytelmn4 ,hn oli valinnut varhaisen aamuhetken ja itisen akkunan -- ett nouseva aurinko heittisi steens kokonaan hnen loistolleen ja sen kautta valo taittuisi ja heijastuisi hnen timanteistaan1 rubiineistaan ja smaragdeistaan niin1 ett hn nyttisi olevan1 ei ihminen1 vaan se1 miksi pts julisti hnet1 sellainen1 jolla oli kaikki ,jumalan kirkkaus444 ,paavi asettui aikaseen paikalleen itisen akkunan ress -- -- -- mutta aurinko kieltytyi -- -- paistamasta4 ,synkk sarastus muuttui yh syvemmksi ja syvemmksi hmrksi4 ,hikisev virvaloistoa ei saatettu esitt4 ,luulotellun ,jumalan vanhat silmt eivt nhneet lukea pivn valolla ja hnen oli lhetettv noutamaan kynttilit4 ,kynttiln valo rasitti liiaksi hnen nkhermojaan1 ja hnen oli jtettv lukeminen erlle kardinaalille4 ,kardinaali alkoi lukea yh pimetess1 mutta hn ei ollut ennttnyt montakaan rivi1 ennenkuin pikimustasta pilvest iski sellainen leimaus punasta tulta ja kuului sellainen jyrys1 jota ei ,roomassa ennen ole kuultu4 ,kauhu valtasi kaikki4 ,lukeminen taukosi4 ,ers kardinaaleista juoksi vavisten yls tuoliltansa huutaen3 ',se on ,jumalan ni1 joka puhuu ,siinain jylinll'4 ,antikristuksen rienaavien vaatimuksien joukossa on muistettava useita sen opeista1 erityisesti oppia messusta1 josta aijomme huomauttaa erss myhemmss osassa4 ,me sivuutamme pyhimyksien ja ,marian palvomisen ja kiinnymme muutamiin viel surkeampiin eksytyksiin4 ,kirkon erehtymttmyys oli ensimisi ja raivasi tiet toisille4 ,se esitettiin1 ennenkuin paavinvalta tuli tunnustetuksi4 ,se on ollut mit vakavimmanlaatuinen harhaoppi ja on sulkenut tien eksytyksien oikaisuille1 kun niit jlkeenpin huomattiin4 ,se on asettanut kirkonkokouksien ptkset kaiken tutkimuksen ja vastavitteen ylpuolelle1 vaikka niit olisi tehty jrjen tahi ,raamatun perustuksella ja on tehnyt inhimillisen tietmttmyyden ja vrinksitykset ojennusnuoraksi uskolle1 ,jumalan sanan -- ,raamatun -- asemesta2 sill kun kerran oli mynnetty1 ett kirkolliskokous oli erehtymtn 7ei voinut erehty71 oli kaikki taivutettava yhtpitvksi sen kanssa4 ,ja jokainen kirkolliskokous piti pakollisena velvollisuutenaan1 ettei tekisi mitn ptksi1 jotka olisivat ristiriidassa edellisien kirkonkokouksien ptksien kanssa2 ja ne1 jotka tekivt toisin1 olivat vaarassa joutua hyljtyiksi4 ,siis ei voitu eksytyst1 kun se kerran oli tullut vahvistetuksi1 kielt eik edes jtt4 ,raamattua ja jrke oli selitettv ja vnnettv1 jotta sopisivat yhteen erehtyvisten ihmisten erehtymttmien ptksien kanssa4 ,eip ihme1 ett huomattiin tarvittavan hyvin asiantunteva jumaluusoppinut tulkitsemaan ,raamattua saadakseen sit sopimaan yhteen erehtymttmien ptksien kanssa4 ,eik myskn ihme1 ett ,antikristus viisauksissaan -- ,karkotti ,raamatun maanpakoon4 ,paavikunnan historia osottaa selvsti1 ett samalla kertaa1 kun se julkisesti tunnusti kunnioittavansa ,raamattua ,jumalan sanana1 on se pitnyt sit syrjss ja pitnyt omia erehtymttmi sanojansa etusijassa4 ,mutta ei sill hyv2 vaan se on tydellisesti julistanut ,jumalan ,sanan pannaan1 sopimattomana ja vaarallisena kansan luettavaksi1 jotta heidn omilla erehtymttmill sanoillansa olisi yksin ptsvalta4 ,se tiesi kyll ,raamatun olevan vaarallisen sen vallalle ja ett se alituisesti tuomitsi sen rienaavia vaatimuksia4 ,paavikunnan vallan pivin kohdeltiin kansan ,raamatun omistamista tai lukemista rikoksena4 ,kirjapainotaito ja opin yleinen henkiinherminen1 joka oli sen seuraus noin viidennelltoista vuosisadalla1 vaikutti1 ett ,raamattu nousi yls siit kuolleitten kielien haudasta1 jossa ,antikristus oli pitnyt sit niin kauvan ktkss1 kieltessns sen kntmist ankarien rangaistusten uhalla4 ,ja kun valvovan itsenisyyden henki levitti sit vieraille kielille kansan keskuuteen1 ei ,raamatun polttaminen ollut mitn tavatonta2 ja pitkt ja nekkt olivat ne slimttmt kiroukset1 jotka lhtivt ,vatikaanista niit itsekyllisi syntisi kohtaan1 jotka uskalsivat knt1 antaa ulos ja lukea ,jumalan sanaa4 ,kun ,wycliffe antoi ulos knnksens1 lhetti paavi ,gregorius ,oxfordin yliopistolle ,englannissa kskykirjeen tuomitsemaan kntj sellaisena1 joka on langennut kammottavanlaiseen jumalattomuuteen4 ,tyndalen knns tuomittiin mys2 ja kun ,luther julkaisi saksalaisen knnksens1 lhetti paavi ,leo ,x kskykirjeen hnt vastaan4 ,kumminkin meni ty ihanasti ja varmasti eteenpin3 ,raamatulla piti olla tydellinen ylsnouseminen ja oli aijottu valaisemaan ihmisi jokaisessa kansassa ja kieless4 ,vhitellen ksitti ,rooman kirkko tmn ja ptti senthden sallia ,raamatun kntmisen uusille kielille1 mutta sen tuli toimittaa katolilaiset kntjt katolilaisilla selityksill4 ,nit painoksia ei kumminkaan olisi jtettv kansan ksiin1 paitsi siell miss pelttiin heidn saavan protestanttisia knnksi4 ,reimilinen knns selitt tmn4 ,seuraava osottaa muutamien selityksien luonnetta ,reimilisess knnksess -- jonka kumminkin on alkanut poistaa tieltn ,dowaylainen knns1 joka on hyvin edellisen kaltainen1 mutta selitykset ovat vhemmn ankarat4 ,ers selitys ,matteuksen #c l4 kohdalla kuuluu3 ,kerettilisi saattaa ja tulee rangasta ja polkea2 ja saattaa ja tulee yleisen vallan1 joko hengellisen taikka maallisen1 rangasta taikka mustata hnt4 ,gal4 #a3 #h kohdalla kuuluu3 ,katolilaiset eivt saa sst omia vanhempiaankaan1 jos ne ovat kerettilisi4 ,muistutus ,hebr4 #e3 #g kohdalla kuuluu3 ,protestanttisen ,raamatun muuttajat 7kntjt7 ovat muutettavat helvetin syvyyteen4 ,ja selitys ,ilm4 #ag3 #f kuuluu3 ,mutta protestanttien verta ei kutsuta pyhien vereksi1 enemmn kuin varkaiden1 miestappajain ja muiden pahantekijiden1 jonka vuodattamisesta oikeuden kskyst1 ei minkn valtakunnan tarvitse olla edesvastuussa4 ,seuraavat ovat muutamia rajotuksia1 joita tehtiin1 kun huomattiin1 ettei ,raamatun lukemista saatettu kokonaan est4 ,index ,expurgato'in neljs snt sanoo3 ,jos joku oli kyllin ryhke lukemaan tahi omistamaan ,raamattua ilman kirjallista lupaa1 ei hn voi saada synninpst1 ennenkuin hn ensin on jttnyt sellaisen ,raamatun virkaatekevlle piispalle4 ,kirjakauppias1 joka myy kansalle kansankielisi ,raamatuita tahi jollain tavalla luovuttaa niit sellaisille1 joilla ei tllaista lupaa ole1 ovat menettneet kirjain arvon444 ja on piispan saatettava hnet sellaisiin muihin rangastuksiin1 joihin piispa huomaa syyt olevan1 rikoksen laadun mukaan4 ,tridentiinien kokous selitti istunnossaan vuonna #aedf3 -- ,hillitkseen uhkarohkeita mieli1 ptt kokous ett asioissa1 jotka koskevat uskoa ja siveellisyytt ja kaikessa joka kuuluu kristillisen uskon voimassa pysyttmiseen1 lkn kukaan1 luottaen omaan arvostelukykyyns1 uskaltako vnt pyhi kirouksia oman ksityskantansa mukaisiksi1 ristiriitaan sen kanssa1 mit pyh iti1 kirkko on suosinut ja viel suosii1 jonka oikeus on ptt oikeasta mielipiteest4 ,pius ,,vii kskykirjeest raamattuseuroja vastaan1 annettu #bi piv keskuuta #ahaf1 ,puolan arkkipiispalle1 esitmme seuraavaa3 -- ,meit on todellakin mit vastenmielisimmin koskettanut tuo erinomaisen viekas keksint1 jonka kautta kaivetaan maa itse uskonnon perustuksien alta2 ja senjlkeen kun me1 asian suureen trkeyteen nhden1 olemme neuvotelleet arvoisien veljiemme1 kardinaalien ja pyhn roomalaisen kirkon kanssa1 olemme me1 mit suurimmalla huolella ja tarkkuudella harkinneet minklaisiin toimenpiteisiin meidn ylimmispapillisen valtamme olisi syyt ryhty auttaakseen ja poistaakseen tielt tm rutto niin paljon kuin on mahdollista444 ,itsestnne olette jo osottaneet palavaa halua lyt ja tehd tyhjksi nm uudistuspuuhaajien jumalattomat salajuonet2 siit huolimatta kehotamme teit1 virkamme kanssa yhtpitvsti uudelleen ja uudelleen1 ett mit ikn te saatatte toimia vallan kautta1 jrjest neuvojen kautta tahi saada aikaan valtuutenne kautta1 se teidn olisi suurimmalla ahkeruudella toimitettava444 ,kerettilisten painattama ,raamattu on laskettava toisien kiellettyjen kirjojen joukkoon ,indeksin sntjen mukaan4 ,sama paavi antoi vuonna #ahai kskykirjeen ,raamatun kyttmist vastaan irlantilaisissa kouluissa4 ,siit esitmme seuraavaa3 ,paavin pyhn neuvoskunnan korviin on tullut tieto1 ett vroppisten varoilla kannatettuja ,raamattukouluja on perustettu ,irlannin melkein jokaiseen osaan2 joissa kokemattomat kummastakin sukupuolesta imevt turmiota tuottavien oppien kuolettavaa myrkky444 ,kaikkia mahdollisia ponnistuksia on senthden tehtv pitmn nuorisoa pois nist tuhoa tuottavista kouluista444 ,ahkeroikaa kaikella voimalla pidttmn puhdasoppista nuorisoa saamasta tartuntaa niist -- joka pmr1 toivoni mukaan1 helposti saavutetaan perustamalla katolilaisia kouluja1 kaikkialle hiippakunnassanne4 ,tss meill on avomielinen tunnustus siit1 mik on ollut todellinen tarkotus katolilaisten seurakuntakoulujen perustamisella ,isossa ,britanniassa ja ,pohjois-,amerikassa1 nim4 katolilaisten aseman puolustaminen4 ,antikristuksen tarkotus ei ole tarjota yleiselle kansalle sivistyst4 ,tietmttmyys ja epusko ovat paavikunnan linnotuksia2 ja ne vuosisadat jolloin sen valta oli parhaimmillaan1 ksitten sen aikakauden1 joka on tunnettu varsinaisena pimen keskiaikana1 todistavat tmn4 ,pappien sivistyst rajotuksineen ei laiminlyty2 mutta ettei milln tavalla pidetty huolta kansan sivistmisest ja kasvattamisesta1 on se syv tietmttmyys1 joka vallitsee katolisissa maissa1 todistuksena4 ,koulut ja ,raamatut ovat aina olleet vihollisia1 joita ,antikristus ei ole voinut krsi1 ja niit ei suvaittaisi1 jolleivt olisi tulleet vlttmttmiksi -- niihin on kuitenkin heitettv vr valo ,antikristuksen olemassaolon silyttmiseksi4 ,leo ,,xii kskykirjeest roomalaiskatoliselle papistolle ,irlannissa1 vuonna #ahbe1 esitmme seuraavaa3 ,ei ole mikn salaisuus teille1 kunnianarvoiset veljet1 ett ers seura1 ,raamattuseuraksi yleisesti nimitetty1 rohkeasti levittikse yli koko maailman4 ,ylenkatsoen pyhien isien perimtietoja ja vastustaen tridentiinisen kokouksen tunnettua ptst1 on tm seura koonnut kaiken voimansa ja suunnannut kaikki keinonsa yhteen ainoaan tarkotuspern3 ,raamatun kntmiseen1 tai oikeammin sanottuna vrentmiseen1 kaikkien kansakuntien omalle kielelle4 ,edellinenkin paavi ,pius ,,ix lausui sydnsurunsa niist voitoista1 joita tm ,antikristuksen suuri vihollinen1 ,raamattu1 voitti kaikkialla4 ,hn sanoi3 ,kirotut olkoot etenkin nm erinomaisen viekkaat ja petolliset seurat1 joita kutsutaan ,raamattuseuroiksi1 ja jotka heittvt ,raamatun kokemattoman nuorison ksiin4 ,onhan totta1 ett roomalaiskatolinen tysivaltainen neuvoskunta ,baltimooressa vuonna #ahhf ptti1 ett hyvksytty ,raamattua sallittaisiin kytt ,yhdysvaltojen katolisissa kouluissa4 ,tm ei kumminkaan ilmaise minknlaista muutosta ,antikristuksen todellisessa ajatustavassa2 se on vaan ers lispiirre sen kaukonkisest valtioviisaudesta tmn maan vapaudenhenkeen nhden1 joka inhoo sellaisia rajotuksia4 ,he tiesivt vallan hyvin1 ettei erityisesti haluttu ,raamattua1 vaan vapautta2 ja tutkimus onkin osottanut1 ett nyt1 kaksi vuotta myhemmin1 ,raamattua ei ole lydettviss katolisissa kouluissa koko ympristll4 ,oppi ihmisen mytsyntyneest1 itselln olevasta kuolemattomuudesta 7ett inhimillinen olemassaolo1 kerran alettuaan1 ei milloinkaan saata lakata7 oli toinen hedelmllinen1 kreikkalaisesta filosofiiasta lainattu eksytys4 ,ja sitten kun se oli tullut hyvksytyksi1 johti se luonnollisella tavalla siihen johtoptkseen1 ett jos olemassaolo aina on jatkuva1 tytyy ,raamatun lausunnot sellaisten hvityksest1 jotka loppuun asti pysyvt tahallisina syntisin1 toinen kuolema1 y4m4 selitt niin1 ett ne tarkottavat aivan pinvastoin kuin mit ne sanovat1 nim4 ijankaikkisesti kestv elm jossain muodossa4 ,tmn jlkeen oli helppo ptt1 ett tm olemassaolo pahoille tytyi olla elm krsimyksiss2 ja tuskat maalaeltiin usein kirkon seinille vreill ja innokkaat papit ja munkit kuvailivat niit sanoilla4 ,tt eksytyst oli sit helpompi istuttaa kntyneisiin1 kun kreikkalaiset filosoofit 7sen ajan tieteiden1 taiteiden ja filosofiian etevimmt johtajat -- ja joiden aatteet1 kuten ,josefus osottaa1 olivat jollain tavoin alkaneet vaikuttaa juutalaisuuteenkin7 kauvan olivat suosineet ja opettaneet rangastuksesta1 joka kuolemassa tulisi pahojen osaksi4 ,kumminkin olkoon heidn kiitoksekseen sanottu1 etteivt he koskaan alentuneet niin kauhealla tavalla rienaamaan ,jumalan luonnetta ja hallitusta1 kuin ,antikristus oli opettanut maailmalle4 ,seuraava jrjestyksess oli mrt paikka tlle vaivalle ja kutsua sit helvetiksi ja etsi sheolia1 haadesta ja gehennaa koskevia raamatunpaikkoja1 jotka kuvaavat niit kahta asiaa1 jotka ovat synnin todellinen palkka nim4 ensiminen ja toinen kuolema -- ja taidolla sovittaa nit ja ,herramme vertauksia1 ja ilmestyskirjan vertauskuvia lumotakseen itsen ja koko maailmaa thn asiaan nhden1 ja mit pahimmalla tavalla mustata ja hvist ,jumalan1 meidn kaikkiviisaan ja armosta rikkaan taivaallisen ,ismme luonnetta ja suunnitelmaa4 ,oppi kiirastulesta eli puhdistamisesta keksittiin lieventmn ja tekemn tuota kauheaa annosta siedettvmmksi ja antamaan samalla kertaa ,antikristukselle suurempaa valtaa kansan yli4 ,tm vitti omistavansa taivaan ja helvetin avaimet ja saattavansa lievent kiirastulen rangastuksia2 eik ainoastaan ,aadamilaisesta synnist ja sen kautta perityist heikkouksista1 vaan myskin tahallisesti tehdyist ehdollisista synnin rangastuksista4 ,minklainen valta tmn kautta annettiin tietmttmn kansan yli1 on helposti ajateltavissa -- etenkin kun keisari ja maailman mahtavat tunnustivat ja taipuivat petturien edess4 ,sielumessuja eli messuja kuolleille seurasi sitten2 ja sek rikas ett kyh piti velvollisuutenaan maksaa1 ja maksaa hyvin saadakseen nit4 ,messujen vaikutuksen1 kiirastulen vaivojen helpottamiseksi1 vitetn olevan kaikkivaltiaan -- ettei edes ,jehova taikka ,kristus saattaneet siihen kajota4 ,tst tuli suuri tulolhde ,antikristukselle2 sill papit eivt unohtaneet muistuttaa kuoleville1 jos ne olivat varakkaita1 miten sopivaa oli jtt runsaita lahjotuksia messuiksi heidn itsens edest -- siin tapauksessa1 ett heidn omaisuutensa perijt laiminlisivt pit huolta siit4 ,ja tnkin vuonna on sentapasia kehotuksia nkynyt roomalaiskatolisissa sanomalehdiss1 vaatien annettavaksi vhemmin rahaa kukkasiin hautajaisissa1 jotta voitaisiin kytt enemmn messuiksi kuolleille4 ,synninpst teki tulonsa paavikirkkoon jonkun verran ennen ristiretki4 ,tiedmmehn miten synninpst tarjottiin palkinnoksi hankkiakseen vapaehtoisia nit ristiretki eli pyhi sotia varten4 ,paavillisen julistuskirjan mukaisesti eivt ne1 jotka ottivat osaa nihin pyhiin sotiin1 ainoastaan saisi anteeksi entisi syntej1 vaan ansaitsisivat he niin paljon enemmn1 ett se riittisi peittmn tulevaisuudessakin tehtyj syntej2 ja tll tavoin tulisivat turvatuiksi erit kiirastulivaivoja vastaan4 ,roomalaiskatoliset sanovat meille1 ettei tm synninpst ole tarkotettu olemaan lupana tekemn syntej1 vaan on palkinto ansiosta1 joka laskee hyvksi tahi peruuttaa jonkun mrn vaivan pivi tai vuosia kiirastulessa2 niin ett jos jonkun ihmisen synnit tekisivt hnet syypksi tuhannen vuoden krsimyksiin1 ja hn1 yhdell kertaa1 tahi eri tilaisuuksissa1 hankkisi itsellens tuhannen vuoden mrn synninpst1 joko rahalla tahi palveluksilla paavikunnalle tahi katumusharjotuksia toimittamalla1 psisi hn vapaaksi2 jos hn voi lukea hyvksens1 s4o4 jos hnen tulopuolellansa olisi yhdeksnsadan vuoden synninpst1 olisi hnen krsittv sata vuotta2 ja jos synninpst huomattiin melkoista suuremmaksi mrttyj rangastuksia1 tulisi hn todennkisesti luettavaksi pyhimykseksi1 jolla olisi erityinen vaikutusvalta taivaassa1 ja jota saattoi palvella ja rukoilla4 ,esimerkkin tllaisesta on ,ludvig1 ristiretkeilij1 ,ranskan kuningas4 ,hnet tehtiin pyhimykseksi ja hnt palvellaan nyt ja rukoillaan ,pyhn ,ludvigin nimell4 ,onhan todella ero tmn ksityksen vlill synninpstst ja synninteko-luvan vlill2 ja kumminkin on tm ero hyvin pieni2 sill paavikunta mrsi erilaisista tavallisista synneist jonkun mrn krsimyksi2 eik ainoastaan tehtyj syntej saatettu tll tavoin poistaa1 vaan nekin1 joilla oli syyt uskoa tulevaisuudessa tekevns jonkunlaisia syntej1 saattoivat tll tavoin jo edeltksin hankkia itselleen hyveit1 jotka poistivat synnit4 ,sitpaitsi lytyy niin kutsuttu plenri tydellinen1 kokonainen synninpst1 ja varmaa on1 ett sit pidetn kaikkia syntej1 menneit ja tulevia1 peittvn4 ,tmn tavan kyttminen viel nykyaikana nytt melkein mahdottomalta4 ,katolilaisilla on mrttyj rukouksia1 joiden toistaminen joka kerralla oikeuttaa heille synninpstn joksikin ajaksi2 ja useamman kerran toistaminen suojelee heit1 kuten vittvt1 rangastuskrsimyksi vastaan pitkksi aikaa4 ,siten mynnetn neljnkymmenen pivn synninpst niille1 jotka sanelevat rukouksen3 ,ole tervehditty pyh kuningatar6 mutta sen sijaan kahdensadan pivn synninpst niille jotka lausuvat ,pyhn neitsyen litanian2 ja niille1 jotka lausuvat rukouksen3 ,siunattu olkoon neitsyt ,marian pyh1 tahraton ja kaikkein puhtain sikiminen1 lasketaan sadan vuoden synninpst j4n4e41 j4n4e4 ,minklaiseen turmelukseen tm rienaava oppi johti pimen keskiaikana1 jolloin synninpst uutterasti tarjottiin rahalla tahi apuna uskomattomien ja kerettilisten vainoamisessa1 saattaa helposti ymmrt4 ,rikoksille1 joita rikkaat ylipns tekivt1 jotka saattoivat maksaa runsaasti1 asetettiin rettmt rangastukset1 kun sitvastoin kyhempien luokkien keskuudessa vallalla olevat ilkeimmtkin rikokset annettiin helposti anteeksi4 ,niinp maksoi avioliitto luonnollisten sisarustenlapsien vlill #be1jjj ,smk4 kun vaimon- tai isn-murha maksoi ainoastaan #ajj ,smk4 ,spanheim sanoo3 ,synninpst oli se rahapaja1 joka li rahaa roomalaiselle kirkolle2 paavien irstaitten sisarustenlasten ja prlapsien kultakaivos2 paavillisien sotien voima2 varat velkojen maksamiseen ja paavillisen ylellisyyden ehtymtn lhde4 ,jrjestkseen tt liikett laitettiin asteettainen rangastuslista erilaisia syntej varten -- niin ja niin monta piv tahi vuotta kiirastulessa jokaisesta2 ja vastaava hinta-taksa jrjestettiin mys1 jotta niilt1 jotka ostivat synninpstn murhasta tahi varkaudesta1 lapsentaposta1 aviorikoksesta1 vrst valasta tahi muista synneist1 saatettiin ottaa eri hintoja taksan mukaan4 ,tten poistettiin katumusharjotusvelvollisuus ja vheni eli lakkasi kiirastulen tuskat riippuen ,antikristuksen edustajan mielivallasta4 ,emme saata ihmetell1 ett kansa pian alkoi saada sen ksityksen1 ett niin ja niin paljon rahaa maksoi niin ja niin paljon syntej4 ,niin laajalle levisi rikoksellisuus tmn synninpstkaupan kautta1 ett parempien luokkien suuttumus hersi kirkkoa vastustamaan4 ,ihmiset alkoivat saada silmns auki1 ja he nkivt papiston1 kirkon korkeimmista viranomaisista alkain aina alhaisimmalla arvoasteella oleviin virkailijoihin asti olevan korviaan myten synneiss4 ,samoin kuin on pimeimmilln juuri ennen rajuilman puhkeamista1 niin oli sekin aika1 joka oli lhinn ennen uskonpuhdistusta1 siveellisess suhteessa pimein hetki ,antikristuksen pimess hallituksessa4 ,silloin alkoi julkinen ja hpemtn synninpstkauppa tuntua ilettvlt ja johti ,lutheria ja toisia uutteria paavilaisia asettamaan kysymyksenalaiseksi ja tutkimaan koko jrjestelm sek siveelliselt1 ett myhemmin tieteisopilliselta kannalta4 ,lopulta psi ,luther perille -- ett paavikunta todella oli ,antikristus4 ,ja kun hn oli keksinyt tmn1 osotti hn pelkmtt muutamia vertauskuvia ,ilmestyskirjasta1 ja nytti niiden soveltumista ja osittaista tyttymist paavillisessa pappisvallassa4 ,hyvin tunnetun pappismiehen ,lyman ,abbottin mukaan esitmme seuraavaa tst asiasta4 ,hn sanoo3 ,muiden ehtojen joukossa1 joilla synninpst mynnettiin enemmn kuin nyt1 olivat rahalahjat kirkolle4 ,tm kauppa nousi korkeimmilleen kuudennentoista vuosisadan alussa ,leo ,x aikana1 joka antoi ulos synninpst kaikille1 jotka rahoilla tahtoivat auttaa ,pyhn ,pietarin kirkon rakentamista ,roomassa4 ,hnen paras asiamiehens synninpstkaupassa ,saksassa oli ers ,juhannes ,tetzel4 ,tetzelin kuuluisat paheet eivt estneet hnen nimittmistns niden synninpstjen kantajaksi puhtaimmille sieluille1 eivtk mitkn liijottelut nyttneet hnest liian suurilta1 kunhan ne vaan tuottivat rahaa hnen arkkuunsa4 ,hn selitti1 ett sill punasella ristill1 joka seurasi hnt minne ikin hn meni1 oli yht suuri voima kuin ,kristuksen ristill -- ettei ollut synti niin suurta1 ettei hn voisi antaa anteeksi sit4 ',synninpst ei ainoastaan pelasta elvi1 vaan mys kuolleita4 ,samassa silmnrpyksess1 kun rahat kilahtavat kirstun pohjaan1 psee sielu kiirastulesta ja lent vapaana taivaaseen4' ,sellaisia olivat useat hnen rienaavista selityksistn4 ,jrjestelmllinen hintaluettelo laitettiin4 ',monivaimoisuus maksoi kuusi dukaattia2 kirkonryst ja vr vala yhdeksn2 murha kahdeksan2 noituus kaksi4' ,tm julkinen ja hpeemtn kauppa johti enemmn kuin mikn muu uskonpuhdistukseen4 ,synninpst mynnettiin yh1 ei ainoastaan hartausharjoituksista ja osanotosta jumalanpalvelukseen1 vaan mys raha-avustuksista kirkolle2 mutta yleinen ja julkinen synninpstn kauppa on nyt suurimmaksi osaksi poistettu ,rooman kirkosta4 ,ers toinen kirjailija kertoo ,tetzelin puheista edelleen1 seuraavasti3 -- ,tulkaa tnne1 ja min olen antava teille asianomaisesti sinetill vahvistetut kirjeet1 joiden kautta nekin synnit1 joita vast'edes haluatte tehd1 tulevat kaikki anteeksi annetuiksi teille4 ,ei ole mitn niin suurta synti1 ettei synninpst saattaisi pyyhki sit pois4 ,maksakaa vaan1 maksakaa vahvasti1 ja te saatte anteeksi4 ,te papit1 aatelismiehet1 kauppiaat1 vaimot1 neitoset1 nuorukaiset1 kuunnelkaa edesmenneit vanhempianne ja ystvinne1 jotka huutavat teille pohjattomasta kuilusta3 ',me krsimme kauheaa vaivaa2 vhptinen almu vapauttaisi meidt4 ,te voitte antaa1 ettek tahdo6' ,kymmenell groschenilla 7noin #a markalla7 saatatte vapauttaa isnne kiirastulesta4 ,meidn ,herra ,jumalamme ei en ole meille ,jumalana -- ,hn on antanut kaiken vallan paaville4 ,seuraava on jtetty jlkimaailmalle kopiona niist kaavakkeista1 joita ,tetzel kytti -- joihin ostajan nimi1 hnen syntins j4n4e4 tytettiin3 -- ,herramme ,jeesus ,kristus armahtakoon sinua444 ja pstkn sinut kaikkein pyhimmn krsimyksens kautta4 ,min1 sen apostolisen vallan voimassa1 joka on minulle uskottu1 pstn sinut kaikista444 ylitsekymisist1 synneist ja rikoksista1 joita lienet tehnyt1 vaikka kuinka suuret ja kauhiat ovat ja mit laatua lienevtkn444 ,min pstn sinut niist vaivoista1 joita sinun olisi krsittv kiirastulessa444 ,min asetan sinut ennalleen kasteesi viattomuuteen ja puhtauteen1 ett kuolemanhetkell vaivanpaikan portit ovat sinulta suljetut ja paratiisin portit ovat avoinna sinulle4 ,ja jos sin elt kauvan1 jatkuu tm armo muuttumatta loppuun asti4 ,isn1 pojan ja pyhn ,hengen nimeen4 ,amen4 ,veli1 ,juhana ,tetzel1 asiamies1 on omaktisesti allekirjoittanut tmn4 -- -- -- ,miten tll hetkell lienee asianlaita1 emme voi sanoa1 mutta me tiedmme1 ett muutamia vuosia takaperin1 oli painettuja synninpstkirjeit oheenliittyvine hintoineen kaupan1 pydill1 muutamissa suurissa roomalais-katolisissa kirkoissa ,meksikossa ja ,kuuballa4 ,ja sille annettiin valta kyd sotaa pyhi vastaan ja voittaa heidt -- ,hvitt ,korkeimman pyhi4 ,onko totta1 ett paavillisella matkimisvaltakunnalla oli valtaa ja kyttik se sit ,jumalan totisesti vihkiytyneit lapsia kohtaan ja voitti heidt -- hvitti heidt pitkn sortamis- eli musertamis-aikana1 johon hebrealainen teksti viittaa8 ,me vastaamme3 ,kyll2 jokainen keino1 jota saatettiin ajatella1 kytettiin musertamaan ja tukahduttamaan totisen kristillisyyden henke 7,joh4 #h3 #cf2 ,gal4 #e3 #a2 #b ,kor4 #c3 #ag7 ja asettamaan sen sijaan ,antikristuksen hengen1 opit ja muodot4 ,alussa se olikin vhemmin suoraa hykkyst uskollisia kohtaan1 kuin pitkllist1 kestv1 musertavaa sortoa1 joka erityisemmin kohdistui opettajiin1 jotka tekivt vastarintaa2 kuluttaen loppuun monen krsivllisyyden jopa uskonkin4 ,tst kestvst tukahduttamisesta ja kiusaamisesta on meill selv esimerkki rippituolilaitoksessa1 jonka kautta ,antikristus ei ainoastaan ottanut selv jokaisesta sanasta ja vastalauseesta tt jrjestelm vastaan1 joka oli lausuttu ripitettvn lsnollessa1 vaan mys uhaten tulevaisia rangastuksia1 pakotti hnet tunnustamaan jokaisen oman ajatuksen ja katumaan jokaista tekoa1 joka oli suunnattu tt jrjestelm vastaan4 ,tm laitos sai sitpaitsi pian sellaista tukea maallisen vallan puolelta1 ett jokaista kirkkoa vastaan lausuttua vastavitett saatettiin pit kavalluksena maallista valtaa vastaan1 jota kannatettiin paavillisen valtuuden kautta4 ,paavikunnan suurvallan alkuaikoina oli kansa kokonaisuudessaan joko kirkon nimijseni tahi pakanoita2 ja kaikilta1 jotka tunnustivat ,kristusta1 vaadittiin1 ett he seuraisivat niit tapoja ja sntj1 joita vhitellen kohoutuva pappisvalta oli mrnnyt4 ,kun eksytys1 joka aina on ollut yleisempi kuin totuus1 kerran oli korotettu vaikutusvaltaan ja voimaan1 ajoi se totuutta takaa1 julisti sen pannaan ja saattoi sen huonoon maineeseen1 ja samoin kaikki ne1 jotka sit suosivat4 ,tm oli aika1 jolloin1 niinkuin ,ilmestyskirjassa kuvataan1 totinen ,seurakunta1 7vaimo7 pakeni ermaahan -- yksinisyyteen1 7,ilm4 #ab3 #f7 -- ollen hyljtty olento uskollisuutensa thden totuutta ja ,seurakunnan totista ,herraa ja ,pt kohtaan4 ,tn aikana1 jolloin luopiot korotettiin ruhtinaiksi1 saivat totiset1 uskolliset pyht kokea1 mit ,herra oli sanonut1 ett heill1 ja kaikilla1 jotka tahtoivat el jumalisesti 7tn nykyisen aikana7 oli odotettavana vainoa4 ,anoppi oli mini vastaan1 is poikaa ja veli velje vastaan ja ihmisen viholliset olivat usein hnen oma huonekuntansa4 ,saattaako ajatellakaan jotain1 joka olisi enemmn omiaan hvittmn tahi musertamaan ,korkeimman pyhi kuin sellainen vuosisatoja jatkuva menettelytapa oli4 ,saadaksemme ksityst tmn vainon julmuudesta ja slimttmyydest1 on meidn jlleen knnyttv historian puoleen4 ,kristittyjen vainot pakanallisen ,rooman aikana eivt ole verrattavissa vainoihin paavillisen ,rooman aikana4 ,niit ei ollut niin monta1 ne olivat enemmn rajotettuja laajuudeltaan eivtk olleet niin kovin vaikeita4 ,aikasempien kristittyjen puolelta kerrotaan1 ett useimmat niist esivaltahenkilist1 jotka maakunnissa toimivat keisarin tahi senaatin valtuuttamina ja joiden ksiss oli valta elmn ja kuoleman yli1 kyttytyivt sivistyneiden ja hyvin kasvatettujen miesten lailla1 jotka kunnioittivat oikeuden periaatteita4 ,he kieltytyivt usein epmiellyttvst vainoamisesta1 he epsivt syytksi kristittyj vastaan ylenkatseella 7kuten ,pilatus ja ,herodes koettivat tehd ,herraamme nhden -- ,luuk4 #bc3 #ad--af1 #bj1 #bb2 ,matt4 #bg3 #bd7 tahi esittivt syytetyille kristityille laillisia keinoja1 joilla voisivat pst asiasta4 ,useimmin1 jos vaan oli mahdollista1 kyttivt he valtaansa auttaakseen kristityit kuin sortaakseen heit2 ja pakanalliset tuomioistuimet olivat usein heidn varmin pakopaikkansa juutalaisia syyttjins vastaan4 ,katso ,gibbon ,,ii4 nid4 siv4 #ca--cc ,julma vaino ilkemielisen hirmuvaltiaan1 ,neron1 aikana1 joka antoi polttaa muutamia kristittyj1 kntkseen yleisn epluuloja itsestn1 on pimeimpi lehti pakanallisen ,rooman historiassa4 ,mutta hnen uhrinsa olivat verrattain harvat4 ,pakanallisen vainon esinein ei ollut yhteiskuntia1 vaan yksityisi ihmisi4 ,nmkin1 johtavien edustajien vainoamiset eivt johtuneet mistn varmasta1 kumoamattomasta ptksest hallituksen puolelta vastustaa kristinuskoa1 vaan olivat ennemmin seurauksia hillittmist1 taikauskon aiheuttamista levottomuuksista kansan keskuudessa1 jonka nekkit vaatimuksia viranomaiset pitivt vlttmttmn totella rauhan ja jrjestyksen hyvksi4 ,useita esimerkkej tst tulee esille sek apostoli ,paavalin1 ett toisien apostolien elmn juoksussa4 -- ,katso ,apt4 #ai3 #ce--da2 #be3 #bd--bg2 #bf3 #b1 #c1 #bh4 ,laajimmatkin vainot roomalaisien keisarien aikana eivt kestneet kauvan1 paitsi ,diokletianuksen aikainen1 joka kesti vaihtuvalla kiivaudella kymmenen vuotta4 ,niden vainojen vlill oli usein pitkt ajat rauhaa ja lepoa4 ,keisarien aikana ei kristinuskoa1 vaikka olikin vainojen ahdistama1 kokonaan hvitetty1 vaan saattoi se1 niinkuin olemme nhneet1 iloita suuresta edistymisest4 ,miten erilaiset olivatkaan paavikunnan vainot1 jotka eivt ainoastaan kyneet ksiksi etevimpiin vastustajien joukosta1 vaan heihin kaikkiin1 ja jonka vainot eivt kestneet ainoastaan muutamia kuukausia1 vaan taukoamatta6 ,se1 mik pakanallisien keisarien aikana oli ollut ohimenevn vihan tahi raivon purkausta1 jrjestettiin paavien aikana snnlliseksi jrjestelmksi1 jota uskonvimma ja vehkeilev kunnianhimo elhdytti -- ja saatanallinen uutteruus1 tarmo ja julmuus innostutti1 joka ei lyd vertojaan ihmiskunnan historiassa4 ,luopunut seurakunta pani pois hengen miekan ja tarttui valtion ksivarteen ja knsi sen lihalliset aseet slimttmll raivolla jokaista heikompaa vastustajaa kohti1 joka oli sen kunnianhimon tiell2 sen liehakoidessa1 imarrellessa ja pettiss niit1 joilla oli valta1 kunnes se voitti heidn suosionsa ja luottamuksensa ja anasti heidn paikkansa ja valtuutensa4 ,sek pakanuus ett kerettilisyys joutuivat silloin vainon esineiksi -- etenkin viimeksi mainittu4 ,n4k4 kristillinen papisto1 sanoo ,edgar1 tulkitsi vrll tavalla juutalaisen perimtiedon lakeja ja juutalaisen historian tapahtumia1 herttkseen epkristillisell ja halpamaisella tavalla vainon pahan hengettren kreikkalaisen ja roomalaisen 7pakanallisen7 taikauskon jnnst vastaan4 ,he repivt alas monijumalisuuden vanhan rakennuksen ja kyttivt sen tulot kirkon1 valtion ja sotilaskunnan hyvksi444 ,pakanuus karkotettiin roomalaiselta alueelta444 ,pakko astui ylipns vakaumuksen sijaan ja kauhu evankeliumin sijaan4 ,oikein hvett lukea erst ,symnachuksesta ja ,libaniuksesta1 noista kahdesta pakanallisesta puhujasta1 miten he kehottavat puhumaan jrjelle ja kyttmn todistelua uskontoa levittess1 kun taas ers ,teodosius ja ers ,ambrosius1 kristillinen keisari ja kristillinen piispa1 vaativat vkivaltaa ja pakottamista4 ,kun ,konstantinista tuli ,rooman yksinvaltias1 oli hn halukas suvaitsemaan kaikkia uskontoja1 niinkuin nkyy ,mediolanumin kokouksen kuuluisasta julistuskirjasta1 joka mynsi uskonnonvapauden jokaiselle yksityiselle henkillle ,rooman valtakunnassa4 ,kristillisen ,seurakunnan1 joka niin kauvan oli ikvinyt vapautta edellisien vainojen aikana1 olisi luullut tervehtivn sellaista askelta ilolla1 mutta niin ei ollut asianlaita4 ,kristinuskon oikea henki oli mennytt1 ja kirkon pmr oli nyt niin pian kuin mahdollista korottautua tukahuttamalla jokaisen vapauden kipinn ja saattamalla kaikki allensa4 ,siten1 sanoo ,gibbon ,,ii4 nid4 siv4 #bcf1 onnistui hnen ,konstantinin hengellisten palvelijain pian vhent esivaltahenkiln puolueettomuuden ja hertt proselyytin innon444 ja hn sammutti rauhan ja suvaitsevaisuuden toivon sill hetkell kun hn kokosi kolmesataa piispaa palatsin muurien sislle4 ,keisaria houkuteltiin julistamaan1 ett ne1 jotka asettuivat tmn hengellisen kunnan mielipiteit vastaan uskonasioissa1 saisivat valmistautua kiireelliseen maanpakoon4 ,ja heidn ptksilln selitettiin olevan jumalallinen valta4 ,suvaitsemattomuuden henki kasvoi katkeraksi ja slimttmksi vainoksi4 ,konstantin antoi ulos kaksi rangastuslakia kerettilisyytt vastaan1 ja hnen esimerkkins seurasivat hnen seuraajansa -- ,valentinianus1 ,gratianus1 ,theodosius1 ,arkadius ja ,honorius4 ,theodosius julkaisi viisitoista1 ,arkadius kaksitoista ja ,honorius kokonaista kahdeksantoista tllaista asetusta4 ,nm ovat otetut theodosianiseen ja justinianiseen lakikokoelmaan1 papillisille ja keisarillisille laatijoille hpeksi4 ,se1 mit ,antikristus suvaitsi kutsua kerettilisyydeksi 7jossa oli paljon totuutta ja oikeaa1 joka koetti silytt jalansijaa7 luettiin epuskoa pahemmaksi1 ja molempia vastustivat kuninkaat1 keisarit ja jumaluusoppineet2 ja inkvisitioni vainosi molempia1 etenkin ensin mainittua4 ,kun noin kahdennentoista vuosisadan alussa tieteiden elpyminen alkoi1 ja ihmiset alkoivat hert pimeiden aikojen unesta ja rauhattomista unista1 tunsivat ne1 joiden mielist totuus ei viel kokonaan ollut hipynyt1 kehotusta toimintaan1 ja totuuden lippu korotettiin vastustamaan ,antikristuksen karkeampia eksytyksi4 ,silloinpa ,antikristuksen vainoamishenki hersi raivoisaan toimintaan musertaakseen vastustuksen4 ,kuninkaat ja ruhtinaat1 jotka pelksivt valtaistuintensa turvallisuutta1 jos he jollain tavalla olivat joutuneet paavin epsuosioon1 ja joiden valtakunnat saatettiin panna peltyn pannaanjulistuksen alaisiksi1 jos he taikka heidn kansansa kieltytyivt ehdottomasti tottelemasta paavin kskyj1 saivat valalla vannoa juurineen hvittvns kristillisyyden ja kehotettiin heit puhdistamaan maanrens kerettilisest vrennyksest tiluksiensa kadottamisen uhalla2 ja ne aatelismiehet1 jotka laimiinlivt antaa apuansa vainoamiseen1 kadottivat sen kautta lnityksens4 ,kuninkaat ja ruhtinaat eivt senthden vitkastelleet totellessansa paavikunnan kskyj1 ja aatelismiehet ja heidn seuralaisensa olivat heidn kytettvinns1 valmiina auttamaan hvittmistyss4 ,ennen tt hermistkin1 jo vuonna #fcj1 pakotti ,toledon kirkolliskokous ,espanjan kuninkaan valtaistuimelle noustessaan vannomaan1 ettei hn tule suvaitsemaan minknlaisia kerettilisi alamaisia ,espanjan maanriss2 ja selitti1 ett se hallitsija1 joka rikkoisi sellaisen valan olisi kirottu ijankaikkisen ,jumalan kasvoin edess ja tulisi polttoaineeksi ijankaikkiselle tulelle4 ,mutta sellaisten vaatimusten kauhea sislt nhtiin tydellisemmin1 kun herminen alkoi1 ja ,antikristus oli saavuttanut valtansa huipun4 ,oxfordin neuvosto jtti vuonna #aafj ern valdensisiirtolaisseurueen1 joka oli matkustanut ,gascognesta ,englantiin1 maalliselle vallalle rangastavaksi4 ,kuningas ,henrik ,,ii antoi senjohdosta julkisesti piest heit1 miehi ja naisia1 polttaa merkin heidn poskeensa tulikuumalla raudalla1 ja ajaa heidt puoli-alastomina ulos kaupungista keskell talvea2 eik kukaan saanut osottaa heille slivisyytt tahi tehd heille pienintkn palvelusta4 ,fredrik1 ,saksan keisari1 tuomitsi vuonna #abbd kaikenlaisia kerettilisi elvin roviolla poltettaviksi1 heidn omaisuutensa menetetyksi1 ja heidn jlkeentulevaisensa1 jos eivt tulisi vainoojiksi1 kunniattomiksi4 ,ludvig1 ,ranskan kuningas1 antoi vuonna #abbh ulos lakeja kerettilisyyden hvittmisest1 ja ne pantiin ankaruudella tytntn4 ,hn pakotti ,raimondia1 ,toulousen kreivi1 alkamaan hvityssotaa kerettilisi vastaan alueellaan1 eik siin saisi sli ystv tahi aatelismiestkn4 ,sen vallan ensiminen anastus1 joka asteettain kehittyi paavikuntajrjestelmksi1 tapasi vastustusta2 mutta tm vastustus tuli ainoastaan muutamien harvojen uskollisten puolelta1 joilla oli hyvin vhn vaikutusvaltaa siihen maailmallismieliseen1 kaikkinielevn hykyaaltoon nhden1 joka syksyi seurakunnan yli4 ,muutamat1 kun he huomasivat eksytyksen1 vetytyivt kaikessa hiljaisuudessa luopumisesta palvellakseen ,jumalaa omantuntonsa mukaisesti1 vainonkin uhalla4 ,erityisesti huomattavat nist olivat muutamat1 joita jlest pin nimitettiin valdenseiksi1 albigenseiksi1 wykliffilaisiksi ja hugenoteiksi4 ,nill oli1 vaikka saivat eri nimi1 niin paljon kuin voimme arvostella1 yhteinen alkuper ja yhteinen usko4 ,valdensianismi1 sanoo ,rainerous 7#c3 #d71 huomattu inkvisiittori kolmannellatoista vuosisadalla1 on vanhin kerettilisyys2 ja on muutamien luulojen mukaan ollut olemassa aina paavi ,sylvesterin pivist asti1 ja toisien mukaan apostolien pivist asti4 ,sylvester oli paavina1 kun ,konstantin oli keisarina ja tunnustautui kristinuskoon2 ja siten nemme1 ettei totuus ole ollut ilman edustajia1 aina alusta aikain2 ja vaikka olivatkin halpoja ja vhptisi1 asettuivat he rohkeasti vastustamaan paavikuntaa1 ja paavilaisia oppeja kiirastulesta1 kuvien palveluksesta1 pyhimyksien rukoilemisesta1 ,neitsyt ,marian palvelemisesta1 kuolleiden edest rukoilemisesta1 transsubstantiationista 7leivn ja viinin muuttumisesta ,kristuksen ruumiiksi ja vereksi71 pappien naimattomuudesta1 synninpstst1 messuista j4n4e4 hyljten pyhiinvaellukset1 juhlat1 pyhn savun polttamisen1 hautaamisen vihittyyn maahan1 vihkiveden kytn1 papillisen puvun1 munkkilaitoksen y4m4 ja pitivt kiinni siit1 ett oli omistettava pyhn ,raamatun oppi roomalaisen kirkon perimtietojen ja vaatimuksien sijasta4 ,he katsoivat paavin olevan kaikkien eksytyksien lhteen ja vittivt1 ett syntien anteeksiantamista saadaan ainoastaan ,jeesuksen ansion kautta4 ,niden ihmisten usko ja teot olivat askel uskonpuhdistukseen pin ja eksytyksien vastustamista aikoja ennen ,lutherin pivi2 ja heit ja muita1 jotka vastustivat katolilaisuutta1 ajettiin takaa1 vihattiin1 ja paavin tiedustelijat vainosivat heit raivolla1 joka ei tietnyt minknlaisesta armahtavaisuudesta4 ,lukuisimmat protestantit1 jotka vastustivat paavikuntaa1 olivat valdensit ja albigensit2 ja kun tieteellinen herminen kolmannellatoista vuosisadalla tuli1 loisti totuus esille pasiallisesti niden joukosta1 vaikka se heijastui ja lausuttiin selvemmin ,wykliffen1 ,hussin1 ,lutherin ja muiden kautta4 ,ja heidn oppinsa1 joita koruttomuus1 siveellisyys ja yksinkertaisuus kannattivat1 loistivat sit kirkkaammalla valolla silloista korotettua paavikunnan suurenmoista ylpeytt ja huutavaa epsiveellisyytt vastaan4 ,juuri silloin paavit1 kirkolliskokoukset1 jumaluusoppineet1 kuninkaat1 ristiretkeilijt ja inkvisiittorit yhdistivt perkeleellisen voimansa hvittkseen jokaisen vastustajan ja sammuttaakseen sarastavaa valoa4 ,paavi ,innosentius ,,iii lhetti ensin lhetyssaarnaajia niihin piireihin1 joissa alhigensien opit olivat voittaneet jalansijaa1 saarnaamaan roomalaista oppia1 tekemn ihmetit j4n4e4 mutta kun hn huomasi nm ponnistukset turhiksi1 julisti hn ristiretken heit vastaan ja tarjosi kaikille1 jotka tahtoivat ottaa osaa siihen1 anteeksiannon kaikista synneist ja matkapassin suoraan taivaaseen1 tarvitsematta kulkea tiet kiirastulen kautta4 ,tysin uskoen1 ett paavilla oli valta antaa luvattuja palkintoja1 kokountui puoli miljoonaa miest ,ranskasta1 ,saksasta ja ,italiasta -- ristin lipun ymprille katolisuuden puollustukseksi ja kerettilisyyden hvittmiseksi4 ,nyt seurasi sotien ja piirityksien sarja1 jota kesti yli kahdenkymmenen vuoden ajan4 ,beziers'in kaupunki voitettiin vkirynnkll vuonna #abji1 ja asujamet1 luvultaan kuusikymmenttuhatta1 tapettiin ikn tai sukupuoleen katsomatta miekalla1 useiden historiankirjottajain kertomusten mukaan4 ,niiden veri1 jotka pakenivat kirkkoihin ja jotka pyht ristiritarit siell murhasivat1 juoksi alttarien ymprill ja tulvi kaduilla4 ,vuonna #abaa piiritettiin ,lavaur4 ,maaherra ripustettiin hirsipuuhun1 ja hnen puolisonsa heitettiin kaivoon ja ruhjottiin kivill4 ,asukkaat tapettiin ilman erotusta2 neljsataa poltettiin elvin4 ,languedocin kukoistava maakunta hvitettiin1 sen kaupungit poltettiin ja sen asujamet laastiin pois tulella ja miekalla4 ,satatuhatta albigensia lasketaan kaatuneen yhten pivn2 ja heidn ruumiinsa pantiin kokoihin ja poltettiin4 ,kaikki nm kauheat verityt ja hpellisyydet toimitettiin uskonnon nimess2 ,jumalan ja kirkon kunniaksi1 kuten julkisesti selitettiin1 mutta todellisuudessa yllpitkseen ,antikristusta1 joka istui ,jumalan temppeliss seurakunnassa ja nytti olevansa ,jumala -- mahtava henkil -- joka kykeni voittamaan ja tuhoamaan vihollisensa4 ,papisto kiitti ,jumalaa hvitystyst1 ja kiitoslaulu ,jumalalle ,lavaurin ihanasta voitosta sepitettiin ja laulettiin4 ,beziersin kauheaa verilyly pidettiin taivaan nkyvisen tuomiona albigenssilaisten kerettilisyydest4 ,ristiretken osaa-ottajat olivat aamulla jumalanpalveluksessa1 ja viettivt lopun osaa pivst ,langnedocin hvittmisess ja sen asujainten murhaamisessa4 ,on kumminkin muistettava1 ett nit julkisia ristiretki albigenssej ja valdensseja vastaan tehtiin ainoastaan koska n4k4 kerettilisyys oli voittanut vahvan jalansijan niden yhdyskuntien melkoisissa osissa4 ,olisi suuri erehdys otaksua1 ett ristiretket olivat ainoat vainot2 tuo netn1 alituinen yksityisten musertaminen1 jota yhteenlaskettuna saatettaisiin laskea tuhansissa1 koko paavikunnan laajalla alueella1 jatkui tasaisesti -- hvitten ,korkeimman pyhi4 ,kaarlo ,v ,saksan keisari ja ,espanjan ja ,alamaitten ,kuningas1 vainosi uskonpuhdistuksen ystvi kaikkialla laajassa valtakunnassansa4 ,worms'in valtiopivien tukemana julisti hn ,lutherin ja hnen puoltajansa ja hnen kirjansa pannaan2 ja tuomitsi kaikki1 jotka auttaisivat ,lutheria tahi lukisivat hnen kirjojansa1 menettmn omaisuutensa1 valtion pannaan ja maankavallusrangastukseen4 ,alankomailla olivat ne1 jotka yhtyivt ,lutheriin1 mestattavat ja naiset elvin haudattavat tahi1 jos olivat uppiniskaisia1 roviolla poltettavat4 ,vaikka tm summittainen laki keskeytettiin1 jatkui kumminkin kuolemanty kaikissa kauheissa muodoissaan4 ,alban herttua kehui mestanneensa #ah1jjj protestanttia kuudessa viikossa4 ,paolo laskee ne1 jotka ,alankomailla mestattiin uskonsa thden #ej1jjj3ksi2 ja ,grotius ilmottaa belgialaisten marttyyrien luvun olleen #ajj1jjj4 ,kaarlo kehotti kuolinvuoteellaan ollessaan poikaansa ,filip ,,ii jatkamaan ja pttmn hnen alkamaa tytns3 kerettilisten vainoamista ja hvittmist -- jota neuvoa ,filip ei ollut hidas seuraamaan4 ,hn yllytti ja lietsoi raivolla vainoamishenke ja lhetti protestantteja erotuksetta tahi armotta liekkeihin4 ,ranskan kuninkaat ,frans ja ,henrik seurasivat ,kaarlon ja ,filipin esimerkki innossaan katolilaisuuden hyvksi ja kerettilisten hvittmiseksi4 ,verilylyt ,merindol'issa1 ,orange'ssa ja ,parisissa ovat voimakkaita esimerkkej heidn innostaan ,antikristuksen asialle4 ,verilylyn toimittaminen ,merindol'issa1 jonka ,ranskan kuningas suunnitteli ja ranskalainen parlamentti hyvksyi -- uskottiin sen presidentille1 ,oppeda'lle suoritettavaksi4 ,valtakirjansa nojalla sai presidentti tappaa kansan1 polttaa kaupungit1 hajottaa maahan valdensilaisten linnotuksia1 joita asui suuret mrt tll seudulla4 ,roomalaiskatolilaiset historiankirjottajat myntvt1 ett tmn valtakirjan nojalla tuhansia1 miehi1 naisia1 lapsia surmattiin1 kaksikymmentnelj kaupunkia hajotettiin raunioiksi1 ja maa ji autioksi ja hvitetyksi4 ,miehi1 naisia ja lapsia pakeni metsiin ja vuorille lytkseen sielt turvaa4 ,heit ajettiin takaa ja tapettiin miekalla4 ,monia1 jotka jivt kaupunkeihin1 tapasi sama tahi viel vaikeampi kohtalo4 ,viisisataa naista viskattiin erseen latoon1 joka sytytettiin1 ja kun muutamat heist hyppsivt ulos akkuna-aukoista1 otettiin heidt vastaan peitsenkrjill4 ,naisia raiskattiin ja lapsia murhattiin vanhempiensa nhden1 heidn voimatta mitn tehd suojellakseen niit4 ,muutamia systiin alas jyrknteilt ja toisia kuljetettiin alastomina katuja pitkin4 ,verilyly ,orange'ssa vuonna #aefb oli samanlainen kuin ,merindol'issa ja katolilaiset historiankirjottajat kuvaavat sit hyvin tarkasti4 ,paavi ,pius ,,iv3n lhettm italialainen sotajoukko mrttiin surmaamaan miehi1 naisia ja lapsia2 ja ksky noudatettiin kauhealla julmuudella4 ,aseettomat kerettiliset tapettiin miekoilla1 systiin alas kallioilta1 heitettiin koukkujen ja tikarien terille1 hirtettiin1 paistettiin hiljaisella tulella1 ja annettiin alttiiksi kaikenlaiselle hpelle ja kiduttamiselle4 ,pariisin verilyly ,pyhn ,bartholomeuksen pivn1 elokuun #bd pivn #aegb oli julmuudessaan samanlainen kuin ,merindol'in ja ,orange'n1 mutta se oli suurempi ja laajempi4 ,ttkin verilyly ovat katolilaiset historiankirjottajat kuvanneet1 joista ers1 ,thuanus1 mainitsee sit rajuna julmuutena1 johon ei lydy vertaa koko entisen aikana4 ,myrskykellon soiminen keskiyn aikana elokuun #bc pivn oli hvitystyn ilmotusmerkki1 ja kauhistuttavat nytkset ,merindol'issa ja ,orange'ssa uudistettiin jlleen vihattuja hugenotteja vastaan4 ,seitsemn piv kesti kuolemankarnevaali2 veri tulvaili kaupungissa2 surmatut pinottiin linnanpihalle1 ja kuningas ja kuningatar katselivat niit suurimmalla mielihyvll4 ,amiraali ,colignyn ruumista kuljetettiin pitkin katuja1 ja ,seine-joki oli tynn uivia kuolleita ruumiita4 ,tiedonannot kuolleiden luvusta vaihtelevat #e1jjj3sta #aj1jjj3teen4 ,hvitys ei rajottunut ainoastaan ,parisiin1 vaan levisi laajalle ympri ,ranskan valtiota4 ,piv ennen oli erityisi sanansaattajia lhetetty joka taholle kskemn yleisen verilylyn toimeenpanemista hugenotteja vastaan4 ,samoja kohtauksia sattui siis melkein kaikissa maakunnissa1 ja kuolleiden luku arvostellaan #be1jjj3sta #gj1jjj3teen4 ,nist kauheista verinytelmist oli ,antikristukselle mit suurin tyydytys4 ,paavi ja hnen hovinsa olivat haltioissaan riemusta katolilaisuuden voitosta valdensilaisuudesta ,merendol'issa1 ja jumalaton ,oppeda sai nimen uskon puollustaja ja kristinuskon sankari4 ,ranskan kuningas saapui messuun ja toimitti siell juhlallisen kiitoksen voitosta ja hugenottien mestaamisesta ,pariisissa4 ,tm vkivaltasurma1 jonka ranskan kuningas1 parlamentti ja roomalaiskatoliset alamaiset hyvksyivt1 tapahtui luultavasti paavin ja paavillisen pappisvallan suoranaisesta kehotuksesta4 ,ett he suuressa mrss ainakin hyvksyivt sen ilmenee siit1 ett uutinen otettiin vastaan suurella riemulla ,paavilaisessa hovissa4 ,paavi ,gregorius ,,xiii meni suuressa juhlakulkueessa ,pyhn ,ludvigin kirkkoon kantamaan ,jumalalle kiitosta ihmeellisest voitosta4 ,hn julisti samassa riemuvuoden ja lhetti lhettiln ,ranskan hoviin1 joka paavin nimess ylisteli sit urostyt1 jota kauvan oli ajateltu ja onnellisesti oli suoritettu uskonnon hyvksi4 ,kuningas lytti muistorahan verilylyn muistoksi1 jossa oli kirjotus3 ,pietas execitavit justitiam -- ,hurskaus hertti oikeuden4 ,muistoraha tapahtuman muistoksi lytiin mys paavillisessa rahapajassa paavin kskyst4 ,ers nist on nytteill ,memorial ,hall'issa ,filadelfiassa4 ,sen toisella puolella on korkokuva paavista1 ja seuraava kirjotus lyhennettyn3 ,gregorius ,,xiii1 ,pontifex ,maximus ,anno #a -- ensiminen hnen paavinvaltansa vuosi1 s4o4 #aegb4 ,toisella puolella on kuvattuna hvityksen enkeli1 jonka vasemmassa kdess on risti ja oikeassa kdess miekka1 ja sen edess nkyy joukko maahan kaadettuja hugenotteja ja pakenevia miehi1 naisia ja lapsia1 joiden kasvot ja ruumiin asennot ilmasevat kauhua ja eptoivoa4 ,sen alla ovat sanat ,ugonottorum ,strages #aegb -- jotka merkitsevt ,hugenottien surmaaminen #aegb4 ,prttylinpivyt kuvaava taulu ripustettiin ,vatikaaniin4 ,sen ylpuolella oli koriste1 johon latinaksi oli kirjotettu sanat1 jotka merkitsivt3 ,paavi hyvksyy ,colignyn kohtalon4 ,coligny oli ers hugenottien etev johtaja ja ensimisi niist1 jotka kaatuivat4 ,kun hn oli surmattu1 erotettiin p ruumiista1 ja lhetettiin kuningattarelle 7joka antoi palsamoida sen ja lhetti sen voitonmerkkin ,roomaan71 roskaven laahatessa hnen ruumistaan pitkin ,parisin katuja4 ,kuningasta kohtasi sen jlkeen katumuksen kauhut1 joista hn ei toipunut milloinkaan4 ,on kirjoitettu muistiin1 ett hn sanoi uskotulle lkrilleen3 ,min en tied1 mit minulle on tapahtunut1 mutta minun sieluani ja ruumistani vrisytt iknkuin olisin kuumeessa4 ,jokainen silmnrpys1 valvoessani tai nukkuessani1 olen nkevinni silvottuja ruumiita nyttytyvn minulle kauhistuttavilla1 veren peittmill kasvoilla4 ,hn kuoli kauheassa tuskassa1 verisen hien peittmn4 ,vuonna #afda julisti ,antikristus uskonnollisen uskonsodan ,irlannissa ja kehotti vest vkivallalla surmaamaan protestantteja kaikilla1 heidn vallassaan olevilla tavoilla4 ,hurmaantunut kansa kuunteli ksky niinkuin ,jumalan nt1 eivtk hidastelleet toimittaa tehtvns4 ,protestanttista verta juoksi koko ,irlannissa1 taloja poltettiin poroksi1 kaupunkeja ja kyli hvitettiin melkein kokonaan4 ,muutamia pakotettiin murhaamaan omia sukulaisiansa ja sitte pttmn omat pivns1 -- ja viimeset sanat1 jotka tulivat heidn korviinsa1 olivat pappien vakuutukset1 ett heidn kuolinhtns oli ainoastaan alkua ijankaikkisiin tuskiin4 ,tuhansittain kuoli viluun ja nlkn koettaissaan paeta muihin maihin4 ,cavan'in kreivikunnassa oli tie kahdentoista eng44 peninkulman pituudelta kauttaaltaan tahrattu haavotettujen pakolaisten verisill jljill2 hurjasti takaa-ajetut vanhemmat jttivt paetessaan kuusikymment lasta1 ja selitettiin1 ett jos joku jollain tavalla auttaisi nit pieni1 haudattaisiin heidt niiden rinnalle4 ,seitsemntoista aika-ihmist haudattiin elvn ,fermaugh'ssa ja seitsemnkymmentkaksi ,kilkenny'ssa4 ,yksistn ,ulsterin maakunnassa tuli #aed1jjj protestanttia joko surmatuksi tahi ,irlannista karkotetuksi4 ,o',niel1 ,irlannin ppiispa1 nimitt tt pyhksi ja oikeudenmukaiseksi sodaksi1 ja paavi 7,urbanus ,,viii7 antoi ulos ern kskykirjeen1 pivtty toukokuussa vuonna #afdc1 jonka kautta hn takasi tydellisen ja ehdottoman synninpstn kaikille niille1 jotka ritarillisesti ottivat osaa kerettilisen tartunnan ruttotautihapatuksen hvittmisess juuriaan myten4 ,inkvisitioni tahi pyh virka4 ,dominikukselle1 inkvisitionin johtavalle hengelle luetaan kunnia tmn helvetillisen laitoksen keksimisest1 vaikkakin ,benediktus1 joka haluaa antaa ,pyhlle ,dominikukselle sen kunnian 787 ett hn oli ollut ensiminen p-inkvisaattori1 on epvarma kummassako tm aate ensin hersi1 itse paavi ,innosentiuksessako tahi ,pyhss ,dominikuksessako4 ,paavi ,innosentius ,,iii alkoi sit ensin toteuttaa vuonna #abjd4 ,pyh ,dominikus oli hirvi ilman minknlaista slivisyyden tunnetta1 jonka suurimpana huvituksena nytti olevan onnettomien tuskat4 ,ristiretkell albigenssej vastaan johti ja kehotti hn risti kdess pyhi sotilaita murhaamaan ja hvittmn4 ,inkvisitioni1 tahi pyh virka on nykypivn roomalaiskatolisen kirkon oikeuslaitos1 joka ottaa selv1 est ja rankasee kerettilisyytt ja muita rikoksia1 jotka kohdistuvat ,rooman kirkkoon4 ,the ,chair of ,st4 ,peter1 ,siv4 #ehi4 ,mutta ,dominikuksen aikana ei sill ollut laillista oikeuslaitosta1 eivtk kidutusaseetkaan olleet psseet siihen tydellisyyteen1 jonka ne sittemmin saavuttivat4 ,dominikus keksi kyll ilman sellaisia koneitakin keinoja vntkseen niveli sijoiltaan1 raadellakseen hermoja ja haavottaakseen uhriensa jseni1 sek polttaakseen paalussa niit1 joiden vakaumusta mikn muu ei ollut jrkyttnyt1 ja jotka eivt tahtoneet luopua uskostaan ja vapaudestaan4 ,paavi ,innosentiuksen valtuuttamana rankasemaan omaisuuden takavarikkoon ottamisella1 maanpaolla ja kuolemalla niit kerettilisi1 jotka eivt tahtoneet ottaa vastaan hnen evankeliumiaan1 yllytti ,dominikus maallisia viranomaisia ja alempaa kansaa surmaamaan kerettilisi valdenssej2 yhdess ainoassa tilaisuudessa jtti hn satakahdeksankymment albigenssi liekkeihin4 ,sellaisesta uskollisuudesta ,antikristuksen palveluksessa hnet korotettiin pyhimykseksi1 ja roomalaiskatolilaiset palvelevat ja rukoilevat hnt viel tnkin pivn4 ,roomalainen breviario 7ernlainen rukouskirja7 kiittelee1 ,dominikuksesta puhuen1 hnen ansioitaan ja oppejaan1 jotka valistivat kirkkoa1 hnen nerokkaisuuttaan ja hnen kunnollisuuttaan kukistaessaan toulousilaiset kerettiliset1 ja monia hnen ihmetitn1 joihin kuului kuolleidenkin herttminen4 ,roomalainen missali tai messuksikirja 7joka ksittelee ,herran ehtoollisen jakamiseen yhdistetyn jumalanpalveluksen7 ylistelee hnen ansioitaan ja rukoilee aineellista apua hnen vlityksens kautta4 ,tll tavalla ,antikristus yh viel kunnioittaa ja pit arvossa uskollisia urhojaan4 ,olisi aivan mahdotonta lyhykisesti antaa lhimaistakaan ksityst inkvisitionin kauhuista tai siit hirvest pelosta1 jota kansalla oli sit kohtaan4 ,niit1 jotka eivt nekksti ylistelleet ,antikristusta tahi1 jotka uskalsivat tehd huomautuksen hnen tapojaan vastaan1 epiltiin kerettilisyydest4 ,sellaisia saatettiin1 ilman ett heille siit mitn edeltksin ilmotettiin ja ilman minknlaista mahdollisuutta avunsaantiin lain puolelta panna vankilaan rajattomaksi ajaksi1 kunnes sopiva tilaisuus tutkimusta varten tuli -- jolloin sek syyttj ett syyts olivat heille usein yht tuntemattomat4 ,niden tutkimuksien ksittely tapahtui salaisesti2 ja kidutusta kytettiin usein tunnustusten pakottamiseen4 ,ne kidutuskeinot1 joita kytettiin1 olivat melkein kaikki liian julmia1 ett niit olisi mahdollista uskoa tosiksi tn vapaana aikana ja tss vapaassa maassa2 kumminkin on todistuksia1 jotka vahvistavat niden todellisuuden1 joita eivt edes katolilaisetkaan historiankirjottajat saata kielt2 ja kun turhaan koettavat puolustella niit1 antavat ne ainoastaan siten vahvistuksen todistuksille4 ,kidutuskoneet1 inkvisitionin jnnkset1 joita viel on tallella1 tekisivt kieltmisen turhaksi4 ,pyh virasto kytti lkrejkin valvomassa kidutusta ja lakkauttamaan sen1 jos nytti luultavalta1 ett kuolema tekisi lopun krsimyksist4 ,uhrin sallittiin osaksi toipua1 ett kidutusta saatettaisiin jatkaa toisen1 jopa kolmannenkin kerran4 ,tm kidutus ei aina ollut rangastusta kerettilisrikoksista2 sen tarkotuksena oli ylipns pakottaa syytettyj tunnustamaan1 peruuttamaan tahi kietomaan muita1 aina asianhaarojen mukaan4 ,aina nykyiseen vuosisataan asti1 sen jlkeen kun inkvisitioni oli kadottanut paljon kauhuistansa1 oli se viel hirmuinen4 ,napoleonin sotien kuvaaja mainitsee1 kertoessansa kuinka hnen sotajoukkonsa vallottivat ,toledon1 ja miten silloin inkvisitionivankila avattiin sattumalta1 seuraavaa3 ,haudat nyttivt avautuvan ja kalpeita haamumaisia olentoja astui esille kopeistaan joista virtasi ulos haudan haju4 ,tuuheat1 rinnalle riippuvat parrat ja kynnet1 jotka olivat kasvaneet1 kunnes olivat linnun kynsien tapasia1 rumensivat luurankoja1 joiden rinnat ensi kerran moniin vuosiin vaivalla hengittivt raitista ilmaa4 ,monet heist olivat muuttuneet raajarikkoisiksi1 eteenpin painunein pin ja ksivarret ja kdet riippuen jykkin ja voimattomina4 ,he olivat olleet suljettuina luoliin1 jotka olivat niin matalat1 etteivt voineet seisoa suorina2 ja kaikesta siit hoidosta huolimatta1 jota 7kentt-7 lkrit heille omistivat1 kuolivat monet heist samana pivn4 ,seuraavana pivn tutki kenraali ,lasalle huolellisesti paikan useiden esikuntaupseeriensa seuraamana4 ,kidutus-aseiden luku oli saanut tappotantereesenkin tottuneet miehet kauhusta vrisemn4 ,maanalaisen holvin erss sivusyvennyksess1 joka oli yksityisen tutkintosalin vieress1 seisoi ers munkkien valmistama puukuva esitten neitsyt ,mariaa4 ,kullattu sdekeh ympri hnen ptn1 ja oikeassa kdess oli hnell lippu4 ,ensi silmyksell nytti kaikista epilyttvlt1 ett hnell1 silkkihameesta huolimatta1 joka laskeutui hnen olkapiltn syviin laajoihin poimuihin1 oli jonkunmoinen rintahaarniska4 ,lhemmin tarkasteltaessa huomattiin1 ett etupuoli ruumista oli tynn erittin tervi nauloja ja pieni1 kapeita veitsenteri1 molempien lajien krjet knnettyin katsojiin pin4 ,ksivarsissa ja ksiss oli niveli1 ja koneisto vliseinn takana pani kuvan liikkeeseen4 ,ers inkvisitionin palvelijoista pakotettiin kenraalin kskyst panemaan koneen1 niinkuin hn sit kutsui1 kymn4 ,kun kuva ojensi ksivartensa1 iknkuin hellsti painaakseen jonkun sydntn kohti1 annettiin ern puolalaisen grenadrin tytelisen laukun palvella elvn uhrin sijasta4 ,kuva syleili sit lujemmin ja lujemmin ja kun mies jlleen kskyst antoi kuvan hellitt ksivartensa ja asettua entiseen asentoonsa1 oli laukku kahden tai kolmen tuuman syvyydelt lpipistetty ja ji riippumaan nauloihin ja veitsenteriin4 ,kaikenlaatuisia venytyslaitteita keksittiin ja kytettiin kidutuskeinoina4 ,erst yksinkertaisimpaa tapaa selitetn seuraavasti3 ,kun uhrilta oli riisuttu kaikki vaatteet1 sidottiin ksivarret seln taakse kovalla nuoralla1 josta hnet sitte nostolaitteen avulla nostettiin yls1 niin etteivt hnen jalkansa1 joihin oli kiinnitetty painoja1 tavanneet lattiaan4 ,onneton laskettiin monet kerrat alas1 ja vedettiin jlleen killisell nykyksell yls1 jonka kautta hnen ksivartensa ja jalkansa vntyivt sijoiltaan1 nuoran1 jolla hn oli ripustettu1 leikatessa syvlle hnen vrisevn lihaansa1 aina luihin asti4 ,ers muisto sellaisista ,kristuksen nimess tehdyist kauheuksista tuli skettin yleisn tietoon4 ,ern raamattuseuran painohuoneusto ,roomassa alkoi tulla liian ahtaaksi1 jonka vuoksi vuokrattiin suuri huone lhelt ,vatikaania4 ,iso ja omituinen rengas katossa veti huomion puoleensa ja tutkimuksien kautta kvi ilmi1 ett se huone1 jossa nyt painetaan ,raamattua -- hengen miekkaa1 joka on ,jumalan ,sana1 jonka kautta ,antikristus jo on tehty voimattomaksi sortamaan ja hvittmn pyhi -- on juuri sama huone1 jota inkvisitioni kytti kidutushuoneena2 rengasta katossa oli nhtvsti kytetty venyttmn monta suukapulalla varustettua vankiraukkaa4 ,ne1 joita oli havaittu kerettilisiksi1 tuomittiin usein niin kutsuttuun uskonnonpannaan4 ,kirkollinen hallitus jtti tuomitun maalliselle vallalle1 papiston teeskennelless armahtavaisuutta1 rukoillen maistraattia osottamaan laupeutta syytetty kohtaan1 ja risti kohottaen vannottivat uhria peruuttamaan ja pelastamaan nykyisen ja tulevan elmns4 ,maistraatin henkilkunta nytteli hyvin osaansa eivtk osottaneet minknlaista armahtavaisuutta1 paitsi sellaisia kohtaan1 jotka peruuttivat2 he voittivat sill tavalla arvonimet uskon puollustaja1 kerettilisten hvittj ja niit seuraavat siunaukset4 ,tuomittu kerettilnen talutettiin1 puettuna keltaseen nuttuun1 joka oli kirjavaksi kirjaeltu koirien1 krmeiden1 liekkien ja perkeleiden kuvilla1 mestauspaikalle1 sidottiin paaluun ja jtettiin liekeille alttiiksi4 ,torquemada1 toinen pinkvisiittori1 oli huomattava esimerkki ,antikristuksen hengest4 ,roomalaiskatoliset kirjailijat myntvt1 ett hn poltatti kymmenentuhatta kaksisataakaksikymment 7#aj1bbj7 henkil1 miehi ja naisia1 elvlt4 ,llorente1 joka kolmen vuoden aikana oli inkvisitionin psihteerin1 ja jonka kytettvn siis oli asiakirjalliset todistukset1 osottaa vuonna #ahag julkasemassaan selostuksessa 7#d nidett71 ett vuosien #adha ja #ahjh vlill1 yksin tmn pyhn viraston kskyst1 ei vhemmn kuin #ca1iab henkil poltettiin elvlt ja lhes #cjj1jjj kidutettiin ja tuomittiin tekemn katumusrangastuksia4 ,jokaisella katolisella maalla ,euroopassa1 ,aasiassa ja ,amerikassa oli inkvisitioninsa4 ,emme tss saata seurata ,antikristuksen vainoja kaikkea sellaista kohtaan1 joka nytti uskonnolliselta tai valtiolliselta vapaudelta4 ,lienee kylliksi sanoa1 ett tm vaino ulottui kaikkiin maihin1 joissa paavikunnalla oli jalansijaa -- ,saksaan1 ,hollantiin1 ,puolaan1 ,italiaan1 ,englantiin1 ,irlantiin1 ,skotlantiin1 ,ranskaan1 ,espanjaan1 ,porttukaaliin1 ,abyssiiniaan1 ,intiaan1 ,kuubaan1 ,meksikoon ja muutamiin etel-amerikkalaisiin valtioihin4 ,tila ei salli meidn kertoa yksityisi tapauksia1 joista ilmenisi1 ett useat marttyyreista todella olivat pyhi ja sankareja1 joilla hirmuisimpien krsimyksiens kestess oli kylliksi armoa avuksensa1 jotka usein saattoivat1 kuollessansa tuuma tuumalta1 laulaa ylistys- ja kiitoslauluja totisen ,seurakunnan totiselle ,plle ja1 hnen tavallaan rukoilla vihollistensa edest1 jotka1 niinkuin hn ennakolta oli sanonut1 vainoisivat heit hnen thtens4 ,niille1 jotka haluavat lhempi tietoja nist kauheista ajoista ja kohtauksista1 suosittelemme ,macaulayn1 ,history of ,england2 ,motleyn1 ,dutch ,republic2 ,d',aubign'n1 ,history of the ,reformation 7lytyy ruotsinkielell72 ,white1 ,eighteen ,christian ,centuries2 ,elliot on ,romanism2 ja ,fox'in ,book of ,martyrs4 ,samasta syyst emme myskn saata ruveta yksityiskohtaisesti kertomaan kaikista erilaisista julmista1 ilettvist sydntsrkevist kidutuksista1 joita muutamat ,herran jalokivist saivat krsi uskollisuudestansa vakaumustaan kohtaan4 ,ne1 jotka nhtvsti perusteellisesti ovat tutkineet tt ainetta1 ovat laskeneet1 ett paavikunta viimeksi kuluneiden kolmentoista vuosisadan aikana suoraan tahi vlillisesti on aiheuttanut viidenkymmenen miljoonan ihmisen kuoleman4 ,ja varmasti saatetaan sanoa1 ett inhimillist ja saatanallista nerokkaisuutta on jnnitetty aivan rimmisyyteen asti keksikseen uusia ja kauheita kidutustapoja ,antikristuksen sek valtiollisille ett uskonnollisille vastustajille2 viimeksi mainittuja -- kerettilisi -- vainottiin kymmenkertaisella raivolla4 ,paitsi tavallisimpia vainoamisen ja tappamisen muotoja1 niinkuin venyttmist1 polttamista1 veteen hukuttamista1 miekalla hakkaamista1 nlk1 nuolien ja pyssyjen kanssa ampumista1 miettivt pirulliset sielut mill tavoin saattaisivat vaikuttaa ruumiin herkimpiin ja arimpiin osiin1 jotka parhaimmin tuntevat tuskallisinta kipua2 sulattua lyijy kaadettiin korviin1 kieli leikattiin poikki ja lyijy kaadettiin suuhun2 pyri1 joihin oli kiinnitetty veitsenteri1 jrjestettiin niin1 ett uhrit hitaasti hakattiin kappaleiksi2 hohtimia ja pihtej kuumennettiin ja kytettiin ruumiin arkoihin osiin2 silmi puhkaistiin2 sormien kynsi nyhdettiin pois tulikuumilla raudoilla2 reiki porattiin kantapihin1 joista uhrit sitten sidottiin2 toisia pakotettiin hyppmn alas korokkeilta alempana kiinnitettyihin rautapiikkeihin1 joissa he tuskasta vristen hitaasti kuolivat4 ,toisien suut tytettiin ruudilla1 joka sytytettyn rjhdytti heidn pns kappaleiksi2 toisia taottiin kappaleiksi alasimilla2 toisia kiinnitettiin palkeisiin ja pumputtiin heihin ilmaa kunnes halkesivat2 toisia tukahdutettiin kuoliaaksi oman silvotun ruumiinsa kappaleilla2 toisia virtsalla1 ulostuksilla y4m41 y4m4 ,toiset nist pirullisista julmuuksista olisivat aivan uskomattomia1 elleivt olisi niin varmasti todettuja4 ,ne nyttvt1 mitenk syvlle ihmissydn saattaa vajota pahuudessa2 ja kuinka sokeiksi oikealle ja jokaiselle hyvlle tunteelle ihminen saattaa tulla vrn ja jljitellyn uskonnon vaikutuksesta4 ,antikristuksen henki alennutti ja teki maailman elimelliseksi1 samoinkuin totisen ,kristuksen henki ja totinen ,jumalan valtakunta olisi kohottanut ja jalostuttanut ihmisten sydmet ja teot2 -- ja niinkuin ne tulevat tekemnkin tuhatvuotiskautena4 ,tm osottautuu vhss mrss sivistyksen edistymisess ja oikeuden ja ihmisyyden lisntyess senjlkeen kun ,antikristuksen valta on alkanut vhenty ja alettiin kuulla ja kuunnella ,jumalan sanaa1 vaikka vhnkin4 ,emme todella saata ajatella mitn1 joka olisi ollut enemmn omiaan pettmn ja sortamaan ihmiskuntaa4 ,jokaista turmeltunutta taipumusta ja jokaista langenneen ihmisen heikkoutta on kytetty hyvksi2 jokaista alhaista intohimoa on yllytetty ja koetettu kytt eduksi1 ja niden intohimojen tyydyttmist on palkittu4 ,tll tavoin houkutteli ja voitti paavikunta uskolliset ystvns paheellisten joukosta1 ja ne taas1 joilla oli jalompi mielenlaatu1 voitettiin toisella tavalla -- ulkonaisen ja tekopyhn hurskauden1 itsenskieltmisen ja kristillisen rakkauden kautta1 joka ilmeni heidn luostarilaitoksissaan1 mutta jotka olivat omiaan johtamaan useita heist pois hyveiden tielt4 ,ylellisyytt rakastavat ja turhamaiset saivat runsaan tyydytyksen sen loistosta ja juhlakulkueista1 sen komeilusta ja uskonnollisista menoista2 toimintahaluiset sen lhetystyss ja ristiretkiss2 irstailijat sen synninpstss2 ja julmat tekopyht sen toimenpiteiss vastustajain sortamiseksi4 ,kauhulla ja ihmettelyll kysymme itseltmme3 ,miksi kuninkaat ja ruhtinaat ja keisarit ja kansa ylipns sallivat sellaisia ilkeyksi8 ,miksi eivt he aikaa sitten nousseet ja kukistaneet ,antikristusta8 ,vastaus on ,raamatussa4 7,ilm4 #ah3 #c73 ,kansat olivat juopuneet 7huumaantuneet71 ne olivat joutuneet pois suunniltaan juomalla sit sekotettua viini 7vrn ja totisen opin sekotusta71 jota luopunut seurakunta heille antoi4 ,paavikunta petti heidt julkeilla vitteilln4 ,ja totta puhuen he ovat vasta osaksi hernneet tst horroksesta1 sill vaikka kruunattujen piden lhettilt1 polvistuessaan paavin edess1 eivt en puhuttele hnt ,jumalan karitsana1 joka ottaa pois maailman synnit1 eivtk myskn ajattele hnt ,jumalana1 jolla on kaikki valta taivaassa ja maan pll1 eivt he kumminkaan likimainkaan huomaa sit totuutta -- ett paavikunta on ollut ja on ,saatanan tekem1 totisen valtakunnan jljittely4 ,kuninkaiden ja sotilasten vsyess sellaiseen petomaiseen tyhn1 ei pyh 787 pappisvalta vsynyt2 ja me huomaamme1 ett yleinen kirkolliskokous ,sienassa vuonna #adbc selitti1 ett syy kerettilisyyden levenemiselle maailman eri osiin oli inkvisiittorien levperisyydess -- ,jumalan hpisemiseksi1 katolisuuden vahingoksi ja sielujen turmioksi4 ,ruhtinaita kehotettiin1 ,jumalan laupeuden nimess1 kokonaan hvittmn kerettilisyyden1 jos he tahtoisivat vltt jumalallista kostoa2 ja tydellinen synninpst luvattiin kaikille1 jotka tahtoivat ottaa osaa hvitystyhn tahi hankkia aseita sit varten4 ,nm mrykset luettiin kirkoissa joka sunnuntai4 ,ja ne roomalais-katoliset jumaluusoppineet ja historiankirjottajat1 jotka kyttvt kynns tuohon eppyhn tarkotukseen puhdistaakseen1 kannustaakseen ja ylistkseen kerettilisyyden vainoamista1 eivt ole harvat4 ,bellarmine1 esimerkiksi selitt1 ett apostolit ainoastaan siit syyst pidttytyivt kntymst maallisen vallan puoleen1 kun ei heidn aikanaan ollut kristityit ruhtinaita4 ,tohtori ,dens1 kuuluisa roomalais-katolilainen jumaluusoppinut1 antoi ulos jumaluusopillisen teoksen vuonna #agef1 jota meidn piviemme paavilaiset pitvt mrvn auktoriteettina1 erityisesti heidn oppikouluissaan1 joissa sille annetaan samanlainen arvo kuin ,blackstonelle englantilaiseen sivilioikeuteen nhden4 ,tm teos huokuu vainoa lpeens4 ,se tuomitsee kerettilisyyden suosijoita menettmn omaisuutensa1 maanpakolaisuuteen ja vankeuteen1 joilta elm on riistettv ja kristillinen hautaus kiellettv4 ,ers vahvistetuista kirouskaavakkeista1 joka on painettu paavillisessa virastossa1 ja jota on kytettv protestantteja vastaan1 kuuluu seuraavasti3 -- ,kirotkoon ,kaikkivaltias ,jumala ja kaikki hnen pyhns heit sill kirouksella1 jolla perkele ja hnen enkelins ovat kirotut4 ,hvitettkn heidt elvien maasta4 ,tulkoon kurjin kuolema heidn ylitsens1 ja astukoot elvin pohjattomaan kuiluun4 ,hvitettkn heidn siemenens maan plt2 hukkukoot he nln1 janon ja alastomuuden ja kaiken kurjuuden kautta4 ,olkoon heill kaikki vaiva ja rutto ja kidutus4 ,kaikki mit heill on1 olkoon kirottu4 ,olkoot he aina ja kaikkialla kirotut4 ,puhuen ja vaijeten olkoot he kirotut4 ,sislt ja ulkoa olkoot kirotut4 ,kiireest kantaphn olkoot kirotut4 ,sokeutukoot heidn silmns1 kuuroutukoot korvansa1 tulkoot suunsa mykiksi1 tarttukoon heidn kielens kitalakeensa1 lkn heidn ktens toimiko1 lkn heidn jalkansa astuko4 ,kaikki heidn ruumiinsa jsenet olkoot kirotut4 ,olkoot kirotut seisoen tahi maaten1 nyt ja ijankaikkisesti2 ja sammukoon siten heidn valonsa ,jumalan edess tuomion pivn4 ,tulkoot haudatuiksi koirien ja aasien kanssa4 ,nlkiset sudet sykt heidn ruumiinsa4 ,perkele ja hnen enkelins olkoot heidn seuralaisensa ijankaikkisesti4 ,amen1 ,amen2 tapahtukoon niin1 tapahtukoon niin4 ,tm on paavilaisuuden henki2 ja kaikki1 joilla on totisen ,kristuksen henki1 saattavat helposti tuntea niin kurjan jljittelyn4 ,koska opin eksytykset ovat kaikkien niden elmn eksytyksien perustuksena1 on epilemtnt1 jos vaan asianhaarat taasen olisivat suotuisat1 ja koska opit ovat muuttumattomat1 ett niiden paha henki ja pahat hedelmt saattaisivat uudelleen piankin esiinty samanlaisissa vryyden1 sorron1 taikauskon1 tietmttmyyden ja vainon ilmenemismuodoissa2 ja kaikkia ajateltavissa olevia keinoja kytettisiin tuon jljitellyn ,jumalan valtakunnan ennalleenasettamiseksi1 silyttmiseksi ja laajentamiseksi4 ,todistaaksemme tt esitmme muutamia tapahtumia1 jotka skettin sattuivat tulemaan tietoomme3 -- ,ahuehuetitlanissa1 ,guerrorossa1 ,meksikossa murhasivat alkuasukkaat kylmverisesti ern maassasyntyneen protestanttisen lhetyssaarnaajan1 nimelt ,aabraham ,gomezin ja kaksi apulaista elokuun #g3n pivn vuonna #ahhg ern roomalaisen papin1 is ,vergaran alotteesta1 jonka kerrotaan edellisen pivn messujumalanpalveluksessa kehottaneen kansaansa antamaan varottavan esimerkin tuon ,saatanan palvelijan suhteen1 joka oli tullut heidn keskuuteensa2 listen ett he aivan turvallisesti saattaisivat tappaa hnet ja luottaa saavansa suojelusta poliisiplliklt samoin kuin papiltakin4 ,papin sana oli laki tuolle tietmttmyyteen ja pimeyteen vajonneelle kansalle ja maallisille viranomaisille4 ,lhetyssaarnaajaraukan silvottua ruumista laahattiin lpiammuttuna ja rikkihakattuna pitkin katuja1 kaikenlaisen ilkemielisyyden esineen1 varotukseksi muille4 ,mitn hyvityst ei tst voitu saada4 ,new-,yorkilainen lehti ,independent kiinnitti huomion thn veriseen murhanytelmn1 johon ,freeman1 ers vaikutusvaltainen roomalaiskatolinen lehti ,new-,yorkissa antoi seuraavan vastauksen3 -- ,he protestanttiset lhetyssaarnaajat nkevt kunniallisten ihmisten polvistuvan ,angeluksen soidessa ilmestyksen ja ihmiseksitulemisen kunniaksi4 ,raamattu1 sanovat he1 tulee pian poistamaan sellaisen 'taikauskon4' ,kynttil palaa ,jumalan idin kuvan edess4 ',haa6 huutaa lhetyssaarnaaja1 me tulemme kohta opettamaan pimitetty kansaa1 hvittmn tmn vertauskuvan 7symboolin76' ja niin edespin4 ,jos muutamien harvojen tmnlaisten lhetyssaarnaajien murhaaminen pitisi toisia hnen kaltaisiaan kotonansa1 olisimme melkein -- me paavilaiset olemme niin pahoja6 -- valmiit sanomaan3 ',jatkakaa tanssimista2 olkoon ilo ylimmilln'6 ,ers pappi nimeltn ,g4,g4 ,moule kertoo ikvn tapahtuman1 joka on kierrellyt sanomalehdistss1 vainoista ,madeirassa1 jossa ,robert ,kelley ja ne1 jotka hnen tyns kautta olivat kntyneet1 jotka yhdess lapsiensa kanssa1 yhteens lhemm tuhatta henke1 saivat krsi maanpakolaisuutta rangastukseksi1 ett olivat ottaneet vastaan hivenen totuutta4 ,niin kutsutussa protestanttisessa ,preussissa on pastori ,thummel tullut vangituksi roomalaiskatolisen kirkon loukkaamisesta4 ,hn oli antanut ulos lentokirjasen1 jossa hn arvosteli paavikuntaa1 ja ers loukkaavista huomautuksista siin oli1 ett paavikunta on luopumus1 rakennettu taikauskolle ja epjumalanpalvelukselle4 ,karoliinin-saaret olivat skettin riitakapulana ,preussin ja ,espanjan vlill1 ja paavi antoi nimitt itsens riidanratkaisijaksi1 sovittamaan kiistaa4 7,tss on paljon1 joka muistuttaa hnen entist valtaansa riidanratkaisijana tahi kansojen korkeimpana tuomarina47 ,paavi ptti asian ,espanjan hyvksi4 ,sotalaiva1 viisikymment sotilasta ja kuusi pappia lhetettiin samassa ,espanjasta4 ,perille tultua otettiin ,mr ,doane1 amerikkalainen lhetyssaarnaaja vangiksi1 ja erotettiin kokonaan kntyneist ainoastaan siit syyst1 ett hn kielsi jttmst lhetystytn ja omaisuuttaan papeille2 ja senthden1 ett saaret nyt kuuluivat ,espanjalle ja ,espanja kuului paaville1 eik muuta kuin paavin uskontoa saatettu suvaita4 ,ers herrasmies1 entinen roomalais-katolinen1 ja tekijn ystv1 kertoo1 ett skettin matkustaessaan ,etel-,amerikassa1 ryhdyttiin hnt viskaamaan kivill1 ja hnen tytyi paeta1 henken pelten1 koska hn ei tahtonut paljastaa ptns eik polvistua1 roomalaisten pappien kulkiessa kaduilla kantaen risti ja rippileip4 ,ja ers samanlainen tapaus1 jolloin papit livt1 kansa rkksi kolmea amerikkalaista ja poliisit vangitsivat heidt ,madridissa ,espanjassa samanlaisesta rikoksesta1 on epilemtt usealla1 jotka lukevat pivlehti1 tuoreessa muistissa4 ,the ,converted ,catholic 7kntynyt katolilainen7 ottaa erst roomalais-katolisesta lehdest ,the ,watchman 7,vartija7 ,st ,louisissa1 ,missourissa1 seuraavaa3 ,protestanttilaisuuden6 ,sen haluaisimme mestata ja neljksi jaotella4 ,haluaisimme seivst sen ja ripustaa se variksenpesiksi4 ,haluaisimme repi sen rikki pihdeill ja polttaa sit kuumilla raudoilla4 ,haluaisimme tytt sen sulatetulla lyijyll ja upottaa sen helvetin tuleen sadan sylen syvyyteen4 ,menneisyyden valossa katsottuna1 on hyvin luultavaa1 ett sellaisessa hengess ,the ,watchmanin toimittaja1 jos hnell vaan olisi valtaa1 pian ulottaisi uhkauksensa protestanttilaisuudesta protestanttisiin henkilihin4 ,barcelonassa ,espanjassa poltettiin skettin hallituksen kskyst suuri luku ,raamatuita -- luonnollisesti roomalaisen kirkon alotteesta4 ,seuraava1 joka on knnetty ,katolilaisesta lipusta1 paavilaisuuden siklisest nenkannattajasta1 osottaa1 ett teko hyvksyttiin4 ,lehti sanoo3 -- ,jumalalle kiitos1 ett me vihdoin alamme palata niihin aikoihin1 jolloin niit1 jotka levittivt kerettilisi oppeja rangastiin varotukseksi muille4 -- ,pyhn inkvisitionin oikeusistuin on pian pystytettv4 ,sen hallitus tulee olemaan ihanampi ja tulee saavuttamaan runsaampia tuloksia kuin menneisyydess4 ,katolilainen sydmemme tulvii uskoa ja innostusta2 ja retnt iloa1 jota tunnemme1 kun alamme korjata hedelmi nykyisest taistelustamme1 on mahdotonta kuvailla4 ,mik ilopiv onkaan meille1 kun nemme kirkon vastustajain kieriskelevn inkvisitioonin liekeiss6 ,kehottaakseen uuteen sotaretkeen kerettilisyytt vastaan1 sanoo sama lehti3 -- ,uskomme olevan paikoillaan julaista niiden pyhien miesten nimet1 joiden ksien alla niin monet syntiset krsivt1 jotta hyvt katolilaiset kunnioittaisivat heidn muistoansa3 -- ,torquemada'n kautta -- ,elvlt poltettuja miehi ja naisia4444444444444 #aj1bbj ,poltettuja in effigie4444444444444444444444444444 #f1hdj ,muihin rangastuksiin tuomituita444444444444444444 #ig1cga ,diego ,deza'n kautta -- ,elvlt poltettuja miehi ja naisia4444444444444 #b1eib ,poltettuja in effigie4444444444444444444444444444 #hbi ,muihin rangastuksiin tuomituita444444444444444444 #cb1ieb ,kardinaali ,jeminez de ,gisneros'in kautta -- ,elvlt poltettuja miehi ja naisia1444444444444 #c1efd ,poltettuja in effigie4444444444444444444444444444 #b1bcb ,muihin rangastuksiin tuomituita444444444444444444 #dh1jei ,adrian de ,elorencia'n kautta -- ,elvlt poltettuja miehi ja naisia4444444444444 #a1fbj ,poltettuja in effigie4444444444444444444444444444 #efj ,muihin rangastuksiin tuomituita444444444444444444 #ba1hce -- -- -- ,elvlt poltettujen miesten ja naisten yhteenlaskettu luku #de pinkvisiittorin aikana4444444444444444444444444444444444 444444444 #ce1ecd ,yhteenlaskettu luku poltettuja in effigie4444444 #ah1fcg ,muihin rangastuksiin tuomittujen yhteenlaskettu luku444444444444444444444444444444444444 44444444 #bic1ecc ,kokonaissumma #cdg1gjd ,paavillinen tuhatvuotiskausi4 ,samoinkuin totisen ,kristuksen totinen valtakunta tulee kestmn tuhatta vuotta1 saattaa paavillinen jljittely laskea tuhatta vuotta suurimman kukoistuksensa ajaksi1 joka alkoi vuonna #hjj ja pttyi tmn yhdeksnnentoista vuosisadan sarastaessa1 toteuttaakseen ,ilm4 #bj ennustetun tuhatvuotisen hallituskauden4 ,ja tmn jlkeist aikaa1 jolloin paavikunta vhitellen on kadottanut kaiken maallisen valtansa1 jolloin se on ollut monen hvistyksen esineen niiden valtojen puolelta1 jotka ennen olivat sen tukipylvit1 ja jolloin silt melkoisesti on riistetty alusmaita1 tuloja ja vapauksia1 joita se kauvan on pitnyt ominaan ja joita se kauvan on omistanut1 pitvt katolilaiset ,ilm4 #bj3 #c1 #g1 #h kertomana vhn aikana1 tuhatvuotiskauden lopulla1 jolloin ,saatana tulee pstettvksi irti4 ,ja ne vuosiluvut1 jotka ilmasevat paavikunnan tietmttmyyden1 taikauskon ja petoksien tuhatvuotiskauden1 ovat selvsti merkityt historiassa4 ,ers roomalais-katolinen kirjailija ,the ,chair of ,st4 ,peter lausuu tmn uskonnollisen vallan alkamisesta3 ,pyh roomalainen valta alkoi oikeastaan silloin kun paavi ,leo vuonna #hjj kruunasi ,kaarlo suuren lnsimaiden kuninkaaksi4 ,pyh roomalainen valtakunta oli keskiajan suuren valtiollisen laitoksen nimen4 ,sen alkuunpanijana oli ,kaarlo suuri4 ,fisherin ,universal ,history1 ,siv4 #bfb kertoo siit seuraavasti3 ,teoriassa oli se maailman vallan ja maailman kirkon yhdistelm -- jakamaton yhdyskunta1 keisarin ja paavin ollessa taivaan mrmt 787 maalliset ja hengelliset ylimmiset pt4 ,ja koska paavit1 ollen ,kristuksen sijaisina1 voitelivat keisarit1 seuraa1 ett he olivat sen oikeat pt4 ,vaikka paavikunta oli jrjestetty uskonnolliseksi jrjestelmksi aikoja ennen ja oli pystytetty maalliseenkin valtaan vuonna #eci1 oli ,kaarlo ,suuri kumminkin se1 joka todellisuudessa antoi paaville maallisen vallan ja muodollisesti tunnusti sen4 ,samoinkuin ,kaarlo ,suuri oli pyhn roomalaisen valtakunnan ensiminen keisari1 vuonna #hjj1 niin oli ,frans ,,ii viimeinen1 ja hn luopui vapaaehtoisesti siit arvonimest vuonna #ahjf4 ,marengon tappelun kautta #ahjj1 ja ,austerlitzin1 #ahae1 oli ,saksa kaksi kertaa ,napoleonin jalkain juuressa4 ,ptulos viimeksimainitusta tappiosta oli ,reininliiton perustaminen ranskalaisen hallitsijan turvissa4 ,tm tapaus teki lopun vanhasta saksalaisesta tai pyhst roomalaisesta valtakunnasta1 joka oli ollut olemassa tuhatta vuotta yht mittaa4 -- ,white'n ,universal ,history1 ,siv4 #ejh4 ,samoinkuin paavikunta ennen vuotta #hjj kohosi roomalaisen pedon 7kansan7 ja sen sarvien 7valtojen7 tukemana1 on se vuodesta #ahjj ollut systy maallisesta vallasta kuninkaiden ja valtojen yli1 ja ne1 jotka sit ennen tukivat sit1 ovat haavottaneet ja rystneet sit4 7,ilm4 #ag3 #af1 #ag47 ,nykyhetkell1 vaikka se viel on kunnioituksen ja suosionosotuksien esineen ja viel laajalti hallitsee kansojen omiatuntoja1 suree paavikunta kaiken sen kadottamista1 joka vhnkin vivahtaa maalliselle vallalle4 ,tmn aineen huolellinen tutkija saattaa erottaa nelj enemmn tai vhemmn silmiinpistv vaihetta ,antikristuksen kehityksess ja kohoamisessa ja luvultaan yht monta vaihetta1 jotka selvsti ilmasevat sen kukistumista4 ,nuo nelj kehitysjaksoa ovat3 #a4 ,vrn kunnianhimon salaisen toiminnan alkaminen ,paavalin aikana1 noin vuonna #ej1 oli lhtkohtana4 #b4 ,paavikunta synnin ihminen jrjestettiin pappisvallaksi1 vhitellen noin vuodesta #cjj vuoteen #did2 s4o4 seurakunnan tila muutettiin jrjestetyksi1 ja paavit tunnustettiin olevan ,kristusta edustava ,p1 joka hallitsi seurakunnassa ja kansoja4 ,paavikunta taisteli kauvan voittaakseen yliherruutta kirkon pn ja sai vhitellen tunnustusta ja valtaa2 ja ett tm valta yleisesti tunnustettiin jo vuonna #did ilmenee selvsti katolilaisen kirjailijan teoksesta ,the ,chair of ,st4 ,peter1 siv4 #gbh4 ,yksityiskohtaisesti kerrottuansa eri kirkolliskokouksien1 piispojen1 keisarien1 y4m4 lausuntoja roomalaisesta piispasta korkeimpana ylimmisen pappina1 yhdist hn lausuntonsa seuraavasti3 ,nm sanat kirjotettiin niin kaukana taaksepin ajassa kuin ,herramme vuonna #did444 ,ylipns on siis selv1 ett ,pyhn ,pietarin istuimen ,rooman hiippakunnan esipiispa viidennell vuosisadalla oli ennttnyt kehityksess niin pitklle1 ett paavia kaikkialla pidettiin kristillisen yhteyden keskipisteen -- ,jumalan seurakunnan korkeimpana hallitsijana ja opettajana1 piispojen ruhtinaana1 lopullisena riidan ratkaisijana1 jonka puoleen vedottiin kirkollisissa asioissa kaikilta maailman haaroilta1 ja oli hn kaikkien yleisien kirkolliskokouksien tuomari ja ,vlittj1 joissa hn oli puheenjohtaja lhettilittens kautta4 #c4 ,aika1 jolloin paavit alkoivat harjottaa maallista hallitusta ja valtaa1 oli1 kuten myhemmin tulee osotettavaksi1 vuonna #eci4 7,katso ,,iii ,osa1 #c luku47 #d4 ,kohoamisen aika1 vuonna #hjj1 jolloin1 niinkuin jo nytettiin1 pyh roomalainen valtakunta perustettiin1 ja paavi itse1 kruunatessaan ,kaarlo ,suuren keisariksi1 tunnustettiin kuningasten kuninkaaksi1 keisarien keisariksi1 toiseksi ,jumalaksi maan pll4 ,paavikunnan vaikutusvallan vhentymisen nelj vaihetta ovat3 -- #a3ksi4 ,uskonpuhdistuksen aikakausi1 jonka saattaa sanoa alkaneen noin vuonna #adjj ,wykliffen kirjotuksilla -- joita ,huss1 ,luther ja muut seurasivat4 #b3ksi4 ,napoleonin menestymisen aika1 paavien alennus ja ,frans ,,ii lopullinen luopuminen arvonimest3 pyhn roomalaisen valtakunnan keisari4 v4 #ahjj--ahjf4 #c3ksi4 ,vuosi #ahgj1 jolloin paavin alamaiset ja ,italian kuningas lopullisesti erottivat paavin ,rooman ja n4k4 kirkkovallan hallituksesta1 jonka kautta ,antikristus on jtetty kaikkea maallista hallitusta vaille4 #d4 ,tmn jljitellyn pappisvallan lopullinen tuhoaminen lhell sen vihan ja tuomion pivn loppua1 joka jo on alkanut -- ja joka tulee pttymn1 niinkuin ilmenee pakanain ajoista vuoden #aiad loppuessa4 ,saattaako epill4 ,olemme seuranneet ,antikristuksen synty apostasiasta1 eli luopumuksesta alkaen kristillisess ,seurakunnassa2 olemme kuulleet hnen rienaavat vitteens1 ett hn on ,kristuksen valtakunta ja hnen paavinsa on ,kristuksen sijaishallitsija -- toinen ,jumala maan pll4 ,olemme kuulleet hnen pyhkeilevt rienaamisensa1 kuinka hn on omistanut arvonimi ja oikeuksia1 jotka kuuluvat totiselle ,herrain herralle ja ,kuninkaiden kuninkaille2 olemme nhneet kuinka julmalla tavalla hn tytti ennustuksen3 ,hn hvitt pyhi2 olemme nhneet1 ett totuus1 tukahdutettu ja vrennetty1 olisi kokonaan tullut haudatuksi eksytyksien1 epuskon ja pappisjuonien alle1 jos ei ,herra oikealla ajalla olisi tullut vliin1 herttmll uskonpuhdistajia ja siten auttanut pyhins -- niinkuin on kirjotettu3 ,ja ymmrtviset kansassa neuvovat monta2 mutta he kaatuvat miekkaan ja tuleen1 vankeuteen ja rystn kauvan aikaa4 ,mutta kaatuessansa saavat he vh apua4 -- ,dan4 #aa3 #cc1 #cd4 ,saattaako1 nhdessn kaikki nm todistukset1 epill1 etteivtk apostolit ja profeetat1 pyhn ,hengen opettamina1 olisi puhuneet paavikunnasta1 kertoen seikkaperisesti1 kuten tekevt1 sen silmiinpistvist luonteenominaisuuksista8 ,me ajattelemme1 ettei kenenkn puolueettoman mieleen saata jd mitn epilyst siit1 etteik paavikunta olisi ,antikristus1 synnin ihminen2 ja ettei kukaan yksityinen ihminen voisi kyet tyttmn ennustusta4 ,paavikunnan kuulumaton menestys jljitettyn ,kristuksena1 joka on pettnyt koko maailmaa1 on tysin mrin toteuttanut ,mestarimme ennustuksen1 kun1 kosketeltuansa omaa hylkmistns sanoi3 ,jos tulee toinen pyhkeillen omassa nimessn1 niin hnet te otatte vastaan4 -- ,joh4 #e3 #dc4 ,monet lienevt epilemtt huomanneet1 ett me ainettamme ksitelless ylipns olemme karttaneet kosketella paavien ja toisien viranomaisten konnamaisuuksia ja karkeampia siveellisyysrikoksia kuin mys niit mustia tekoja1 joita jesuitat ja muut salaiset seurat ovat tehneet tarkotuksen saavuttamiseksi toimiessaan kaikenlaisissa salapoliisin toimissa paavikunnan hyvksi4 ,olemme tahallamme jttneet sellaiset pois1 ei senthden1 ettei se olisi totta1 sill roomalais-katolilaisetkin kirjailijat tunnustavat paljon siit2 vaan senthden1 ettei todistelumme kaipaa nit asianhaaroja4 ,olemme osottaneet1 ett paavillinen pappisvalta 7vaikkakin siihen kuuluisivat siveellisesti puhtaimmat ja oikeudenmukaisimmat ihmisten joukosta -- joita he kumminkaan eivt olleet1 kuten historia todistaa7 on synnin ihminen1 ,antikristus1 se jljittely1 joka vrll tavalla on esittnyt ,kristuksen tuhatvuotista valtakuntaa1 ollen taitavasti jrjestetty jljittely pettmist varten4 ,macaulay'n1 englantilaisen historiankirjottajan sanat1 ovat omiaan osottamaan1 ett on sellaisia1 jotka ilman erityist profeetallista valoa1 saattavat nhd tahallisen petollisuuden paavikunnan ihmeellisess jrjestelmss2 jrjestelmist ihmeellisimmn jljittelyn ,jumalan valtakunnasta1 joka valtakunta on pian tuleva4 ,hn sanoo3 -- ,on mahdotonta kielt roomalaisen kirkon jrjestysmuodon olevan inhimillisen me sanoisimme saatanallisen viisauden todellisen mestarinytteen4 ,todella1 ei mikn muu kuin sellainen jrjestysmuoto saattanut yllpit sellaisia oppeja1 sellaisia hykkyksi vastaan4 ,kahdentoista vuosisadan monivaiheisen vuoden kokemus1 neljnkymmenen sukupolven valtiomiesten lykkisyys ja uuttera huolenpito ovat saattaneet tmn jrjestysmuodon sellaiseen tydellisyyteen1 ett kaikista laitoksista1 joita on keksitty ihmiskunnan pettmiseksi ja sortamiseksi1 tll jrjestysmuodolla on etusija4 ,antikristuksen lopullinen tuho4 ,me olemme seuranneet paavikuntaa nykyaikaan1 ,herran pivn -- ,immanuelin lsnolemisen aikaan asti4 ,tm synnin ihminen on kehittynyt1 on suorittanut kauhistuttavan tekonsa ja ,hengen miekka -- ,jumalan ,sana on kaatanut sen4 ,kristuksen suun henki on tehnyt hnet voimattomaksi julkisesti ja yleisesti vainoamaan pyhi1 kuinka suuri halu hnell olisikin2 ja nyt kysymme3 ,mik on lhinn jrjestyksess8 ,mit sanoo apostoli ,antikristuksen lopusta8 #b ,tess4 #b3 #h--ab selitt apostoli ,paavali ,antikristuksesta3 -- ,jonka ,herra ,jeesus on tappava suunsa henghdyksell ja tuhoava tulemuksensa parousiansa1 lsnolonsa ilmestyksell4 ,totuuden valo tulee tunkemaan kaiken lpi4 ,saattamalla pivn valoon oikean ja vrn1 tulee se aiheuttamaan tuon suuren taistelun niden periaatteiden ja niiden inhimillisten edustajain vlill -- joka tulee olemaan syyn tuohon suureen hdn ja vihan aikaan4 ,tss taistelussa tulee vryys ja paha kaatumaan1 ja oikeus ja totuus voittamaan4 ,kaiken muun pahan kanssa1 joka kerran kaikkiaan tulee tydellisesti tuhottavaksi1 hvitetn ,antikristus1 johon melkein kaikki1 mik on pahaa opissa ja kytnnss1 on yhdistetty4 ,juuri tm kirkas valo1 tm ,herran lsnolon auringon valo1 tulee aiheuttamaan 'hdn pivn'1 jonka kautta ja jonka aikana ,antikristus1 kaikkien muiden pahojen jrjestelmien kanssa tulee tuhottavaksi4 ,jonka lsnolo aika1 jolloin hn on olemassa tapahtuu ,saatanan vaikutuksesta tarmosta ja toimellisuudesta kaikella valheen voimalla ja tunnustuksin ja ihmein ja kaikella vryyden viettelyksill niille turmioksi1 jotka joutuvat kadotukseen1 senthden etteivt ottaneet vastaan rakkautta totuuteen1 jotta olisivat pelastuneet4 ,ja senthden ,jumala on lhettv heille voimallisen eksytyksen1 niin ett uskovat valheeseen1 jotta kaikki ne tuomittaisiin1 jotka eivt ole uskoneet totuuteen1 vaan mielistyneet vryyteen1 arvottomiksi tulemaan osallisiksi ,tuhatvuotiskauden hallituksesta ,kristuksen kanssaperillisin4 ,meidn mielestmme nm sanat sisltvt1 ett ,herramme lsnolon aikana 7nykyaikana -- vuodesta #ahgd7 tulee perkele1 niin hyvin tmn antikristillisen jrjestelmn 7joka on ,saatanan parhaimpia aseita pettkseen maailmaa ja hallitakseen sit7 kuin mys kaikkien muiden keinojensa kautta1 koettamaan vimmatulla tavalla vastustaa asiain uutta jrjestyst1 joka tulee nyt pystytettvksi4 ,hn tulee kyttmn hyvkseen pienintkin seikkaa ja ihmiskunnan kaikkia perittyj heikkouksia ja kaikkea sen itsekkisyytt voittaakseen heidn sydmens ja ktens ja kynns tss lopullisessa taistelussa vapautta vastaan ja totuuden tydellist kirkastumista vastaan4 ,ennakkoluuloja tullaan herttmn siell1 jossa1 jos totuus nhtisiin selvsti1 ei ennakkoluuloja voisi olla2 ja intohimoista harrastusta tulee sytytettvksi ja puolueyhdistyksi tulee perustettaviksi1 jotka tulevat pettmn ja eksyttmn useita4 ,ja tm tulee tapahtumaan ei senthden1 ettei ,jumala olisi tehnyt totuutta kyllin selvksi johtamaan tysin vihkiytyneit1 vaan koska heill1 jotka tulevat petetyiksi1 ei ollut tytt vakavuutta mieless etsiessn ja kyttessn sit totuutta1 joka oli valmistettu heille ruuaksi ajallansa4 ,ja tll tavoin tulee ilmenemn1 ett se luokka1 joka tuli harhaan johdetuksi1 ei ottanut vastaan totuutta rakkaudesta itse totuuteen1 vaan pikemmin tavan tai muodon vuoksi tai pelosta4 ,ja apostoli nytt vakuuttavan1 ett tss ,antikristuksen lopullisessa kuolemantaistelussa tulee1 vaikkakin hn nytt voittavan listty valtaa maailmassa uusien sotajuonien1 petoksien ja yhdistelmien kautta1 kumminkin maailman oikea ,herra1 kaikkien kuninkaiden ,kuningas lsnolonsa aikana saamaan voiton2 ja ett hn vihdoin1 suuren hdn aikana1 perinpohjin tuhoaa ,antikristuksen ja ainaiseksi tekee lopun hnen petoksistansa4 ,minklaiseksi saatamme odottaa tmn lopputaistelun muodostuvan1 siit voimme antaa ainoastaan viittauksia1 suurimmaksi osaksi perustuen vertauskuvauksellisiin esityksiin samasta asiasta ,ilmestyskirjassa4 ,me odotamme1 ett koko maailmassa vhitellen tulee muodostumaan kaksi suurta puoluetta -- joista molemmista uskolliset1 voittavat pyht tulevat pysymn erossa4 ,niss kahdessa suuressa leiriss1 tulee toisella puolella olemaan sosialisteja1 vapaa-ajattelijoita1 uskottomia1 tyytymttmi ja totisia vapauden ystvi1 jotka alkavat saada silmns auki nkemn asianhaaroja1 jotka koskevat valtiollista ja uskonnollista kehnoa hallitusta ja itsevaltiutta2 toiselta puolen yhdistyvt vhitellen inhimillisen vapauden ja yhdenvertaisuuden viholliset -- keisarit1 kuninkaat1 aateliset2 ja sisimmss sopusoinnussa niden kanssa tulee olemaan ,jumalan valtakunnan jljittely1 ,antikristus1 joka tukee nit ja jota maan maalliset itsevaltiaat tukevat4 ,me odotamme mys1 ett ,antikristuksen valtioviisaus tulee jossain mrin muodosteltavaksi ja lievennettvksi voittaakseen takasin sopusointuun ja kytnnlliseen yhteistyhn 7ei oikeaan yhteyteen7 rimmiset kaikista protestanttisista liitoista1 jotka nyt jo ikvivt nimi-yhdistymist toisiensa ja ,rooman kanssa1 unohtaen1 ett ainoa totinen yhdistys on totuuden jatkuvasti kehittm1 eik uskontunnustuksien1 kirkolliskokouksien ja kirkkolakien muodostama4 ,niin mahdottomalta kuin tm yhteistoiminta protestanttien ja katolilaisten vlill toisten mielest tuntuukin1 nemme selvi merkkej sen nopeasta lhestymisest4 ,sit joudutetaan paavikunnan salaisen yllytyksen kautta kansansa keskuudessa1 jonka kautta sellaisia valtiomiehi1 jotka ovat halukkaita yhteistoimintaan paavikunnan kanssa1 autetaan korkeisiin virkoihin hallitustoimissa4 ,kohta voidaan odottaa lakeja1 joiden kautta vhitellen henkilllinen vapaus tulee rajotettavaksi pakottavia asianhaaroja syytten ja yleist hyv silmll piten2 kunnes er erlt1 lopultakin tulee vlttmttmksi muodostaa jonkunlainen yksinkertainen uskonnonlaki2 ja sill tavoin saattavat kirkko ja valtio tulla jossain suhteessa yhdistetyksi ,pohjoisamerikan ,yhdysvaltojen hallitukseen nhden4 ,nill laeilla1 niin yksinkertaisiksi kuin tulevatkin sopiakseen kaikille puhdasoppisille 7s4o4 yleisille7 uskonnollisille katsantokannoille1 tulee olemaan sellainen sisllys1 ett ne tulevat tukahduttamaan ja estmn enemp kasvamista armossa ja siin tiedossa1 joka nyt on ruokaa aikanansa4 ,tekosyyn thn toimenpiteeseen tulee luultavasti olemaan alempien ja itsenisten luokkien puolelta uhkaavan sosialismin1 epuskon ja valtiollisten rauhattomuuksien vastustaminen4 ,nhtvsti tulee lhimmss tulevaisuudessa1 osana sen vaivasta1 vielp ennen kun suuri ht tn vihan pivn on puhjennut maailmassa ja kukistanut maan koko yhteiskuntarakennuksen 7valmistuksena uudelle ja paremmalle jrjestykselle1 joka on luvattu totisen ,kristuksen hallitessa7 -- olemaan vaikea tutkimisen ja koettelemuksen hetki tosi-vihkiytyneelle ,seurakunnalle1 monessa asiassa niin kuin oli paavikunnan voittopivin2 vainoamistavat tulevat ainoastaan olemaan hienontuneemmat1 ja paremmin sopimaan nykyajan sivistyneimpien menettelytapojen kanssa4 ,piikeill ja pihdeill ja piinapenkeill tulee olemaan pilkan ja suuren ylenkatsomisen1 vapauksien rajottamisen ja yhteiskunnallisen1 taloudellisen ja valtiollisen boikottaamisen muoto4 ,mutta tst ja niist uusista yhdistelmist1 joita ,antikristus tulee muodostamaan tss lopullisessa taistelussa oikean ,tuhatvuotisvaltakunnan pystyttmist vastaan1 on meill enemmn sanomista toisessa tilaisuudessa4 ,tt lukua lopettaissa tahdomme uudelleen kiinnitt lukijan huomion siihen1 ett paavikunta on ,antikristus1 ei siveellisen kehnoutensa perustuksella1 vaan koska se on totisen ,kristuksen ja totisen ,valtakunnan jljittely4 ,koska eivt kykene huomaamaan tt1 tulevat useat protestantit vietellyiksi yhteistoimintaan paavikunnan kanssa sen vastustaessa totista ,kirkkauden ,kuningasta4 99 99 99 99 99 ,herran johdossa4 ,hn johdattaa4 ,oi turvaisaa ,on tiet3 ,herra johdattaa6 ,jos miss oon1 tie jyrkkenee1 ,hn voimallansa auttelee4 ,hn johdattaa1 hn johdattaa6 ,hn kdellns johdattaa1 ,oi ett hnt seuraisin1 ,jok' ystvin on rakkahin6 ,jos kuljen kautta korpien ,tai riemun kukkatarhojen1 ,kautt' myrskyjen tai tyynien1 ,niin kuljen ,herraan turvaten4 ,hn johdattaa1 hn johdattaa6 ,hn kdellns johdattaa1 ,oi ett hnt seuraisin1 ,jok' ystvin on rakkahin6 ,kun tartun kouraas' auttajain1 ,sun teits kuljen rohkeest' ain'2 ,oon onnellinen matkallain1 ,kun ,herra johtaa taluttain4 ,hn johdattaa1 hn johdattaa6 ,hn kdellns johdattaa6 ,oi ett hnt seuraisin1 ,jok' ystvin on rakkahin6 ,kun sitten loppuu tehtvin1 -- ,sun voimas auttoi pivittin -- ,en pelk kuolon virtaakaan1 ,kun sieltin autat nousemaan4 ,hn johdattaa1 hn johdattaa6 ,hn kdellns johdattaa6 ,oi ett hnt seuraisin1 ,jok' ystvin on rakkahin6 ,,kymmenes ,,luku4 ,,aika ,,on ,l,,hestynyt4 ,ei mikn ole estmss4 -- ,kristuksen vallan pystyttminen1 se ty1 jota nyt tehdn4 -- ,ennustuksen todistus yhtpitv4 -- ,maailman viisaat nkevt paljon4 -- ,vartioivat pyht nkevt selvemmin4 -- ,trke kaikille pit silmt auki oikeaan suuntaan4 ,aika on lhestynyt ,lunastajan valtakunnan pystyttmiselle4 ,tm on edellisten lukujen yhtpitv todistus4 ,ei mikn ole estmss4 ,me elmme nyt seitsemnness vuosituhannessa -- alkaen lokakuusta vuonna #ahgb4 ,pakanallisten valtakuntien hallitusvalta loppuu vuonna #aiad4 ,suuri vastakuvauksellinen ,riemuvuosikausi1 kaikkien ennalleenasettamisajat1 alkoivat vuonna #ahgd1 jolloin hetki mys oli tullut suuren ,ennalleenasetajan lsnolemiselle4 ,hnen palaamisensa tapa ja hnen tekojensa luonne nykyaikaan asti ovat tarkasti yhtpitvt ennustuksien yksityisseikkoja myten4 ,tmn armotalouden lopputapahtumat1 joita olemme tilaisuudessa huomaamaan1 vastaavat tydellisesti juutalaista esikuvaa4 ,elija on tullut ja vastaanotetaan kuten on ennustettu2 ja ennustettu kirous -- suuri hdn aika -- lhestyy jo4 ,synnin ihminen on ilmestynyt kaikessa inhottavassa rumuudessansa ja on jo melkein tullut ennustetun matkansa phn4 ,kauvan luvatun ,messiaksen valtakunnan pystyttminen on siis se suuri tapaus1 joka lhinn on tulossa4 ,eik se ole ainoastaan tulossa1 vaan sen pystyttminen tapahtuu jo4 ,pimeyden ruhtinaan -- tmn maailman ruhtinaan -- vallan alla olevien1 tmn maailman valtakuntien perustuksien vlttmttmn horjuttamisen ja kukistumisen huomaavat jossain mrin tmn maailmankin lasten luonnolliset silmt4 ,mutta luonnollisesti ne1 jotka tarkastelevat nykyisi tapahtumia ,jumalan ,sanan kaukoputken lpi1 nkevt ne selvemmin1 ja kun se on oikein asetettu1 saattaa se kaukaiset esineet nyttmn lheisilt ja tekee ,jumalan lapset kykeneviksi erottamaan pieni yksityiskohtia1 joita luonnollinen silm ei saata erottaa1 yht hyvin kuin suuria piirteitkin1 joita maailman valtiomiehet ja viisaustieteilijt ainoastaan himmesti huomaavat4 ,maailmanviisaatkin saattavat nhd vaikeuksia aiheuttavan kuohunnan yhteiskunnassa1 kun tietmttmyyden valta antaa tiet suuremmalle yleiselle tiedolle ja suuremmalle henkillliselle itsenisyydelle4 ,ja vaikka he turhaan toivovat1 ett joku tuntematon ja odottamaton suotuisa knne tapahtuisi1 nntyvt kumminkin1 niinkuin ,raamattu kuvaa1 heidn sydmens pelvosta ja odottaessa sit1 joka on tulevaa maan yli -- koska he nkevt1 kuinka vertauskuvaukselliset taivaat nyt jrkkyvt1 ja huomaavat1 ett sellainen jrkkyminen ja eksytyksen vallan1 taikauskon ja kansain uskonnollisten kahleiden poistaminen on tuova mukanaan vkivaltaa ja anarkiaa4 ,mutta ,jumalan nkkannalta katsottuna1 jolta uskon huonekunnan valvovilla jsenill on etu nhd1 ei ainoastaan hdn vaikeutta1 vaan myskin niit siunatuita tuloksia1 joita ,jumalan sallimuksesta tulee hyvksemme ,tuhatvuotisen valtakunnan alkamisen kautta nkyy kaikki selvemmin4 ,ja tm lohdutus korvaa yllinkyllin kaiken hdn1 jos kohta me tulemme taikka rakkaimpamme tulevat siit osallisiksi4 ,ett me nyt tst tiedosta saamme lohdutusta1 emmek tarvitse olla epilyksess ja tietmttmyydess1 oli vaan osa siit tarkotuksesta1 jota varten ajanennustukset annettiin4 ,toinen tarkotus oli1 ett me1 tmn valtakunnan edustajina ihmisten seassa1 tietisimme niist suurista armotalousmuutoksista1 joita nyt tapahtuu1 ja voisimme maailmalle todistaa ,jumalan suunnitelmasta y4m41 todistus1 joka1 vaikkei sit nyt oteta huomioon1 tulee ennen pitk olemaan sille suureksi hydyksi ja auttamaan sit pikemmin tuntemaan ,herran lsnolon suurena vihan pivn1 joka nyt lhenee4 ,myskin oli tarkotus1 ett uskolliset siten1 ,jumalan ,sanan asestamina ja vahvistamina1 voisivat seisoa lujina1 silloin kun niin monet tulevat lankeamaan epuskoon ja monenlaisiin petollisiin eksytyksiin1 joita pian tulee tulvimaan kristikansan yli4 ,samoin tarkotti se mys antaa voimaa ja pontta koko aikakausien suunnitelmalle3 sill tavallinen kokemus on nyttnyt1 ett1 vaikka ,jumalan armollinen suunnitelma maailman siunaamiseksi ,seurakunnan kautta1 ,tuhatvuotiskautena1 ensimisell silmyksell tytt hnen uskollisten lastensa sydmet ihastuksella ja hertt heidn intoansa ylenmrin1 on heill kumminkin1 kun heidn ponnistuksensa toisten valistamiseksi otetaan kylmyydell vastaan1 ja he huomaavat1 ett ainoastaan verrattain hyvin harvoilla on korvat kuulla1 taipumusta vetyty lepoon1 rauhassa nauttiakseen kalliista tiedosta tavalla1 joka tuottaa vhimmn pilkkaa ja vastustusta4 ,tuntien tmn meidn luonnollisen heikkoutemme1 on ,herra antanut meille aikaennustuksia kannustimeksi ja tehdkseen meidt tysin elviksi ja hernneiksi1 ja pitmn meit toimellisina palveluksessaan4 ,kun me jo elmme elonkorjuu ajassa1 on ,herran palvelijain kytettv aikansa1 palveluksensa ja ajatuksensa elonkorjuutyhn1 koska juuri heidn1 apostolien tavoin ensimisess tulemisessa1 on toimitettava elonkorjuuty4 7,joh4 #d3 #ce--ch47 ,koettakaamme jokainen puolestamme tehd mink voimme1 kuuliaisina suuren ,yli-elonkorjaajan kskyille4 ,mutta erityisesti silmll piten tapahtumien aikaa ja jrjestyst tss elonkorjuussa on meidn huomautettava lukijalle tmn teoksen seuraavaa osaa1 jossa johtoptkset edell mainituista ja muista aikaennustuksista kootaan yhteen polttopisteeseen1 ja erilaiset ennustetut merkit ja vahvistavat todistukset ,mestarin lsnolosta ja hnen tyns jatkumisesta esitetn todistaen1 ett -- lopun aika on tullut2 ett ,valtakunnan ja ,odottamisen ,pivt ovat pttyneet2 ett ,pyhkn puhdistaminen on tytetty2 ett suurta elonkorjuutyt tehdn2 ett ,israelin kokoaminen on huomattavissa2 ett taistelu ,jumalan ,kaikkivaltiaan suurena pivn lhestyy2 ja ett ,jumalan ihanan valtakunnan tydellinen pystyttminen mrtyll ajalla1 pakanain aikain lopulla1 on eittmttmsti varma2 ja nytten edelleen pyhien tehtv elonkorjuu-aikana2 osottaen korkean kutsun pttymist1 ja niiden pyhien muuttumista jotka elvt ja ovat jtetyt jlelle2 ja osottaen mys1 ett suuri pyramiidi ,egyptiss 7,gizen luona7 on ers ,jumalan todistaja 7,jes4 #ai3 #ai1 #bj71 jonka ihmeellinen sanoma kokonaan ja tydellisesti todistaa ,jumalan aikakausien suunnitelman aikoineen ja hetkineen4