,,raamatun ,,tutkisteluja ,i ,jumalallinen aikakausien suunnitelma ,kirj4 ,,charles ,t4 ,,russell ,international ,bible ,students ,association1 ,brooklyn4 ,n4,y41 ,u4,s4,a4 ,kansainvlinen ,raamatuntutkijain ,yhdistys1 ,helsinki1 ,suomi1 #aiaj4 ,vanhurskasten tie paistaa niinkuin nouseva aurinko1 kasvaen vhitellen1 kunnes piv paistaa kaikessa kirkkaudessaan4 ,jumalan luonteen ja hallituksen puolustus1 joka tunnustaen ,raamatun kokonaisuudessaan ,jumalasta lhteneeksi ja nytten sen sisllisen sopusoinnun osottaa1 ett pahaa on sallittu menneisyydess ja nykyisyydess ihmiskunnan kasvattamista varten ja valmistaakseen sit ,profeetallista kultaista aikakautta varten1 ,jolloin maan kaikki sukukunnat siunataan tydell tiedolla ,jumalasta saaden tyden tilaisuuden ikuiseen elmn ,lunastajan kautta1 josta silloin tulee suuri ennalleenasettaja ja elmnantaja4 ,kaikkien kuningasten ,kuninkaalle ja kaikkien herrojen ,herralle hnen vihkiytyneitten pyhiens hyvksi jotka odottavat lapseutta ja kaikille niille1 jotka kaikkialla huutavat ,herraa avuksensa1 uskon huonekunnalle ja huokaavalle luomakunnalle1 joka ikviden odottaa ,jumalan lasten ilmestymist on tm teos omistettu4 ,saattaa kaikille ilmeiseksi mit on sen salaisuuden hoitaminen1 joka ikuisista ajoista asti on ollut ktkettyn ,jumalassa4 ,tt armoa hn on runsaasti antanut meille kaikenlaiseksi viisaudeksi ja ymmrrykseksi1 kun teki meille tiettvksi sen tahtonsa salaisuuden1 ett hn1 ptksens mukaan1 jonka hn oli nhnyt hyvksi itsessns tehd siit jrjestelyst1 mink hn aikain tyttyess aikoi panna toimeen1 oli yhdistv ,kristuksessa yhdeksi kaikki1 jotka ovat taivaissa ja maan pll4 ,,sis,,llys3 ,,esipuhe4 ,,ensimm,,inen ,,luku4 ,,maan ,,synnin ,y ,,tulee ,p,,ttym,n ,,riemun ,,aamuun4 ,itkun y ja riemun aamu4 -- ,kaksi tapaa etsi totuutta4 -- ,tss seurattu esitystapa4 -- ,teoksen rajotus4 -- ,kunnioituksella tutkia raamattua ja vaarallinen tapa ruveta arvaamaan ovat kaksi eri asiaa4 -- ,profetsian tarkotus4 -- ,maailman nykyinen uskonnollinen tila1 katsottuna kahdelta nkkannalta4 -- ,egyptilist pimeytt4 -- ,lupauksen kaari4 -- ,vanhurskasten polku tunnetaan edistymisest4 -- ,suuren luopumisen syy4 -- ,uskonpuhdistus4 -- ,sama syy est jlleen todellista edistymist4 -- ,tydellinen perehtyminen tiedossa ei kuulu menneisyyteen vaan tulevaisuuteen4 ,,toinen ,,luku4 ,,korkeimman ,j,,rjellisen ,,luojan ,,olemassaolo ,m,r,,tty4 ,todistuksia1 jotka ovat ,raamatun ulkopuolella1 tarkastettu jrjen valossa4 -- ,ptelm1 joka ei pid paikkaansa4 -- ,jrkev ptelm4 -- ,jumalan luonne osotettu4 -- ,jrjen mukaisia johtoptksi4 ,,kolmas ,,luku4 ,,raamattu ,,jumalallisena ,,ilmestyksen ,,tarkastettu ,j,,rjen ,,valossa4 ,raamatun vaatimukset ja sen ulkonaiset todistukset luotettavaisuudesta4 -- ,sen pitk ik ja silyminen4 -- ,sen siveellinen vaikutus4 -- ,tekijin vaikuttimet4 -- ,kirjotusten yleinen luonne4 -- ,mooseksen kirjat4 -- ,mooseksen laki4 -- ,mooseksen kautta toimeenpannun hallitustavan omituisuudet4 -- ,tm ei ollut mikn pappisviekkauden jrjestelm4 -- ,maallisten jrjestysmiesten ohjesnnt4 -- ,lain edess ovat rikas ja kyh samalla tasolla4 -- ,varmuustoimenpiteit kansan oikeuksien suojelemiseksi4 -- ,pappissty ei ollut suosikkiluokka4 -- ,tapa sen yllpitmiseksi y4m4 -- ,suojelus vieraitten1 leskien1 isttmien ja palvelijoiden ahdistamista vastaan4 -- ,raamatun profeetat4 -- ,lytyyk yhteist sidett lain1 profeettain ja ,uuden ,testamentin tekijin vlill4 -- ,ihmeet eivt ole ristiriidassa jrjen kanssa1 -- ,loppupts1 johon meidn tytyy tulla4 ,,nelj,s ,,luku4 ,,aikakausia ,,ja ,,hallituksia1 ,,jotka ,,jumalan ,,suunnitelman ,,kehityksess ,,ovat ,,viitotetut4 ,jumalan suunnitelma mrtty ja jrjestelmllinen4 -- ,maailman historian kolme suurta ajanjaksoa4 -- ,niiden huomatut piirteet4 -- ,maa pysyy ijankaikkisesti4 -- ,tuleva maailma1 uudet taivaat ja uusi maa4 -- ,niden suurien ajanjaksojen alaosastoja4 -- ,siten selvivt ,jumalan suunnitelman oleelliset ppiirteet4 -- ,kun jrjestys ymmrretn1 avaantuu silmmme sopusoinnulle4 -- ,totuuden sanan oikea jakaminen4 ,,viides ,,luku4 ,,se ,,salaisuus1 ,,joka ,,on ,,ollut ,k,,tkettyn ,,maailman ,,alusta ,,ja ,,sukupolvien ,,alkamisesta ,,asti1 ,,mutta ,,joka ,,nyt ,,on ,,ilmotettu ,h,,nen ,,pyhilleen4 -- ,kol4 #a3 #bf4 -- ,ensiminen lupaus ainoastaan heikko valojuova4 -- ,aabrahamille annettu lupaus4 -- ,lupauksen aika pidennetty4 -- ,salaisuus alkaa selvit helluntaina4 -- ,mik on salaisuus4 -- ,miksi se niin kauan oli ktkettyn4 -- ,se on yh edelleen salaisuus maailmalle4 -- ,se on aikanaan kaikille selviv4 -- ,aika1 jolloin salaisuus on loppuva4 ,,kuudes ,,luku4 ,,meid,n ,,herramme ,,takasintulo ,,ja ,,sen ,,tarkotus3 ,,kaiken ,,ennalleenasettaminen4 ,meidn ,herramme toinen tuleminen on henkilkohtainen ja tapahtuu ennen tuhatvuotisaikakautta4 -- ,sen suhde ensimiseen tulemiseen4 -- ,seurakunnan valitseminen ja maailman kntminen4 -- ,valinta ja vapaa armo4 -- ,toivon vangit4 -- ,profeettain todistus ennalleenasettamisesta4 -- ,meidn ,herramme takasintulo on selvsti seurakunnan ja maailman toivo4 ,,seitsem,s ,,luku4 ,,pahan ,,salliminen ,,ja ,,sen ,,suhde ,,jumalan ,,suunnitelmaan4 ,minkthden pahaa on sallittu4 -- ,oikea ja vr periaatteina4 -- ,ihmisen oikeudentunto4 -- ,jumala on sallinut pahan ja tulee johtamaan sen omien tarkotustensa hyvksi4 -- ,jumala ei ole synnin alkaja4 -- ,aadamin koetus ei ole taru4 -- ,hnen kiusauksensa oli laadultaan vaikea4 -- ,hnen syntins oli tahallinen4 -- ,synnin rangastus ei ollut vr eik liian ankara4 -- ,jumalan viisaus ja rakkaus nkyvt siin1 ett kaikki tuomittiin ,aadamissa4 -- ,jumalan laki koskee kaikkea ja kaikkia4 ,,kahdeksas ,,luku4 ,,tuomion ,p,,iv4 ,tavallinen ksitys tuomion pivst4 -- ,onko se ,raamatun mukainen8 -- ,sanat tuomio ja piv mritellyt4 -- ,lukuisista tuomioista puhutaan ,raamatussa4 -- ,ensiminen tuomiopiv ja sen tulos4 -- ,toinen tuomiopiv mrtty4 -- ,tuomari4 -- ,tulevan tuomion luonne4 -- ,ensimisen ja toisen tuomion yhtlisyys ja erilaisuus4 -- ,maailman nykyinen vastuunalaisuus4 -- ,kaksi vlill olevaa tuomiota ja niiden tarkotus4 -- ,hyvin eroava ksitys tulevasta tuomiosta4 -- ,miss valossa profeetat ja apostolit sit katselivat4 ,,yhdeks,s ,,luku4 ,,lunastus ,,ja ,,ennalleenasettaminen4 ,ennalleenasettaminen taattu lunastuksen kautta4 -- ,meille on lunastuksen kautta taattu ainoastaan koetus1 vaan ei ikuista elm4 -- ,koetuksesta johtuvat ehdot ja etuudet4 -- ,kristuksen uhri vlttmtn4 -- ,kuinka yhden kuolema voi lunastaa ja lunasti suvun4 -- ,usko ja tyt edelleen vlttmttmt4 -- ,tahallisen synnin palkka on varma4 -- ,lytyyk maan pll tilaa jlleen hertetyille miljoonille8 -- ,ennalleenasettaminen kehityksen vastakohtana4 ,,kymmenes ,,luku4 ,,henkiset ,,ja ,,ihmis-,,luonnot ,,erilaiset ,,ja ,,selv,n ,,erotetut4 ,tavallisia vrinksityksi4 -- ,maalliset tai ihmisluonnot ja taivaalliset tai henkiset luonnot4 -- ,maallinen kirkkaus ja taivaallinen kirkkaus4 -- ,raamatun todistus henkiolennoista4 -- ,kuolevaisuus ja kuolemattomuus4 -- ,voiko kuolevaisilla olennoilla olla ikuinen elm8 -- ,oikeudellisuus armolahjoja suodessa4 -- ,ern otaksutun periaatteen tutkiminen4 -- ,tydellisyyden moninaisuus4 -- ,jumalan yksinvaltiusoikeudet4 -- ,jumala on pitnyt huolta ihmissuvusta riittvss mrss4 -- ,kristuksen ruumiin valitseminen4 -- ,miten sen luonteen muutos saavutetaan4 ,,yhdestoista ,,luku4 ,,kolme ,,tiet3 ,,leve ,,tie1 ,,ahdas ,,tie ,,ja ,,yleinen ,,raivattu ,,tie4 ,leve kadotuksen tie4 -- ,ahdas elmn tie4 -- ,mit on elm4 -- ,jumalallinen luonto4 -- ,suhde jumalallisen ja inhimillisen luonnon vlill4 -- ,palkinto kaidan tien lopussa4 -- ,korkea kutsu on rajotettu evankeliseen aikaan4 -- ,kaidan tien vaikeudet ja vaarat4 -- ,pyhyyden yleinen tie4 ,,kahdestoista ,,luku4 ,,aikakausien ,,suunnitelman ,,kartan ,,selitys4 ,aikakaudet4 -- ,elonkorjuuajat4 -- ,todellisen ja lasketun aseman eri tasot4 -- ,meidn ,herramme ,jeesuksen tie kirkkauteen4 -- ,hnen seuraajainsa tie kirkkauteen4 -- ,nimiseurakunnan kolme luokkaa4 -- ,erottaminen elonkorjuuaikana4 -- ,voideltu luokka kirkastettu4 -- ,suuren vaivan luokka4 -- ,rikkaruohon polttaminen4 -- ,maailma siunattu4 -- ,ihana lopputulos4 ,,kolmastoista ,,luku4 ,t,m,n ,,maailman ,,valtakunnat4 ,ensiminen herraus4 -- ,sen kadottaminen4 -- ,sen lunastaminen ja ennalleenasettaminen4 -- ,jumalan esikuvauksellinen valtakunta4 -- ,vallan anastaja4 -- ,nykyisen herrauden kaksi puolta -- ,olemassa olevat esivallat on ,jumala mrnnyt4 -- ,nebukadnesarin nky4 -- ,danielin nky ja selitys4 -- ,tmn maailman valtakunnat katsottuna toiselta nkkannalta4 -- ,seurakunnan oikea suhde maalliseen valtaan4 -- ,hallitsijain jumalallinen oikeus lyhykisyydess tutkittu4 -- ,kristillisyyden vrt vaatimukset4 -- ,parempia toiveita viidenness maailman valtakunnassa4 ,,nelj,,stoista ,,luku4 ,,jumalan ,,valtakunta4 ,aineen huomattava sija ,raamatussa4 -- ,valtakunnan luonne4 -- ,valtakunta evankeliumin aikana4 -- ,paavalin oikaisemia vri ksityksi4 -- ,seuraukset vrist ksityksist valtakunnan suhteen4 -- ,jumalan valtakunnan kaksi puolta4 -- ,henkinen puoli ja sen tarkotus4 -- ,maallinen puoli ja sen tarkotus4 -- ,niden sopusointuinen yhteisty4 -- ,maallisen puolen kirkkaus4 -- ,taivaallisen puolen kirkkaus4 -- ,se liiton juuri1 josta nm haarat kasvavat4 -- ,valtakunnan maallinen puoli on israelilainen4 -- ,kymmenen kadonnutta sukukuntaa4 -- ,taivaallinen ,jerusalem4 -- ,israel esikuvauksellinen kansa4 -- ,israelin lankeemus ja ennalleen nostaminen4 -- ,valitut luokat4 -- ,valtakunnan perilliset4 -- ,rautavaltikka4 -- ,tuhatvuotisen valtakunnan tarkotus valaistaan esimerkill4 -- ,valtakunnan luovuttaminen ,islle4 -- ,jumalan alkuperinen tarkotus tydelleen suoritettu4 ,,viidestoista ,,luku4 ,,jehovan ,p,,iv4 ,jehovan piv1 koston piv1 vihan piv4 -- ,suuren hdn aika4 -- ,sen syy4 -- ,raamatun todistus siit4 -- ,sen tuli ja myrsky1 sen horjuttaminen ja sulattaminen osotetaan olevan kuvauksellisia4 -- ,daavidin todistus4 -- ,johanneksen todistus4 -- ,nykyinen asema ja tulevaisuus-suunnitelmat1 sellaisina kun ne esiintyvt molempiin vihollismielisiin leireihin1 kapitalisteihin ja tymiehiin nhden4 -- ,parannuskeino1 joka ei tahdo onnistua4 -- ,tmn todistaminen4 -- ,pyhien asema hdn aikana ja heidn oikea suhteensa siihen4 ,,kuudestoista ,,luku4 ,,loppuajatuksia4 ,velvollisuutemme totuutta kohtaan4 -- ,mit se maksaa2 sen arvo1 sen hyty4 ,,raamatun ,,tutkisteluja4 ,,esipuhe4 ,oltuaan monta vuotta jsenen puhdasoppisessa ,kongregationaalikirkossa avautuivat tmn teoksen tekijn silmt nkemn sen seikan1 ett muutamissa tai kaikissa kristityiss toisiansa vastaan ristiriidassa olevissa tunnustuksissa tytyi olla jonkinlainen perusvika2 sek koettaessaan sovittaa niit keskenn ja jrjen kanssa oli hn vhll joutua epuskoon pttessn1 ett ,raamattu samoin kuin kirkkojen opit tytyivt olla vastakkaisia ja jrjettmi1 koska kaikki nm opit sanoivat perustautuvansa ,raamattuun4 ,kuitenkin johti ,jumalan kaitselmus hnt tutkimaan itse ,raamattua ottamatta huomioon ihmisten ennakolta tekemi ptksi1 uskontunnustuksia ja perimtietoja4 ,vastaukseksi rukoukseen ja vakavaan haluun saada tiet totuus sek vuosikausien krsivllisen raamatuntutkistelun tulokseksi johti hnt ,henki1 ,sanan kautta1 nkemn jumalallisen ilmestyksen ihanuuden1 yksinkertaisuuden ja sopusoinnun1 joka samalla kertaa tyydytti hnen sydntn ja ymmrrystn -- paljon yli sen1 mit hn koskaan oli pyytnyt tai edes luullut mahdolliseksi4 ,hn voi nyt sydmestn laulaa nm sanat1 joista hn niin kauvan oli toivonut1 ett ne tydelleen ja todellisesti olisivat ilmaisseet hnen kokemuksensa3 ,saan lauseista ,luojan tuon pohjan parhaan1 ,kun niit vaan seuraan1 en joudu harhaan4 ,ja tm valo1 jonka edess nenniset ,raamatun ristiriitaisuudet1 haihtuvat1 ja joka tyydytt sydnt ja pt1 joka nyt viimeisin pivin valaisee jumalallista ,sanaa1 ei ole hmmstyttv niit1 jotka ovat perehtyneet ,raamattuun3 sill he tulevat heti muistamaan1 ett niin tulee tapahtumaan -- ett vanhurskasten 7,herran vanhurskauttaman seurakunnan7 tie paistaa niinkuin nouseva aurinko1 kasvaen vhitellen1 kunnes piv paistaa kaikessa kirkkaudessaan4 ,sit paitsi on kirjotettuna1 ett jumalalliseen suunnitelmaan kuuluu ,evankeliumin aikakautena jakaa totuutta vhitellen1 kuten ruokaa aikanaan uskon huonekunnalle4 ,ja edelleen on ,jumala selvsti profeettain kautta ennustanut nykyisest tiedonlisyksest kaikilla aloilla1 ett nyt on aika ilmottaa salaisuus tai ktketyt osat jumalallisesta suunnitelmasta hnen kansalleen1 vastapainoksi sille paljolle epilyst synnyttvlle vaikutukselle1 joka johtuu meidn piviemme tieteist1 viisaustieteilemisest ja maailmallisista huolista4 7,katso ,dan4 #ab3 #d1 #i1 #aj sek nimilehdell mainittuja raamatunlauseita74 ,kun tekij antaa tmn osan nyt ruokana ajallaan ,jumalan kansalle1 luopuu hn kaikesta siit kunniasta1 joka kuuluu tss ksitellyn maailman suunnitelman perustajalle4 ,hn ei ainoastaan tied itsen kykenemttmksi tekemn niin ihmeellist ja tydellist suunnitelmaa1 vaan on mys vakuutettu1 ettei kukaan muu kuin ,jumala1 jolle hn antaa kaiken kunnian1 voinut keksi sit4 ,tmn teoksen tekij pyrkii ainoastaan olemaan ,herran1 ,totuuden ja ,seurakunnan palvelija -- yksi niist palvelijoista1 jotka ,herra tapaa antamasta ruokaa ajallaan uuden hallituskauden sarastuksessa ja jotka hn on luvannut tuntea ja siunata4 7,matt4 #bd3 #de1 #df47 ,hn ei ole ryhtynyt tyhjentmn ainevarastoaan tss osassa2 vaan on jttnyt monta trke kohtaa seuraaviin osiin koettaessaan tss piirt maailmanaikakausien suunnitelman trket peruspiirteet kokonaisuudessaan1 joka on aivan vlttmtnt tuntea ennenkuin sen pienemmt yksityisseikat tydelleen voidaan ymmrt tai ,jumalan sanaa kokonaisuudessaan oikealla tavalla jakaa4 ,hn on koettanut esitt aineen sellaisessa jrjestyksess1 ett epilij samoin kuin uskovainen raamatuntutkija voisi tutkimuksissaan askel askeleelta yh suuremmalla luottamuksella kulkea eteenpin etteivt totuudet vrn asemansa kautta tulisi loukkauskiviksi1 jotta ennen omaksutut1 ,jumalan suunnitelman kanssa ristiriidassa olevat mielipiteet voitaisiin poistaa mit vhimmll vastustuksella2 sek ett erilaiset rehelliset ajattelijat kykenisivt huomaamaan1 ett ,raamattu todellakin on ,jumalan ,sanaa1 ja nkemn1 ett hnen siin julistama suunnitelmansa on kauttaaltaan korkeimman ,vanhurskauden1 ,viisauden1 ,rakkauden ja ,voiman suuremmoinen ilmestys4 ,jos tm tarkotus menestyisi edes jossakin mrin1 on tekij tunteva1 ett hnen tyns totuuden palveluksessa on tullut siunatuksi4 ,tss teoksessa mainitut ,raamatun kohdat eivt aina ole otetut tavallisista raamatunpainoksista3 olemme koettaneet lukijalle esitt knnksen1 joka selvimmin ilmaisee alkutekstin tarkotuksen4 ,ja nyt jttessmme tmn kirjan lukijalle uskomme hnelle samalla edesvastuuntunnetta niit totuuksia kohtaan1 joihin se kiinnitt hnen huomionsa4 ,olkaa uskolliset hallituksessanne6 ,antakaa valonne loistaa1 jotta voisitte kirkastaa taivaallista ,isnne6 ,teidn palvelijanne1 tekij ,charles ,t4 ,russell4 ,brooklyn1 ,n4,y41 ,u4,s4,a4 ,,ensim,,inen ,,luku4 ,,maan ,,synnin ,y ,,tulee ,p,,ttym,n ,,riemun ,,aamuun4 ,itkun y ja riemun aamu4 -- ,kaksi tapaa etsi totuutta4 -- ,tss seurattu esitystapa4 -- ,teoksen rajotus4 -- ,kunnioituksella tutkia ,raamattua ja vaarallinen tapa ruveta arvaamaan ovat kaksi eri asiaa4 -- ,profetsian tarkotus4 -- ,maailman nykyinen uskonnollinen tila1 katsottuna kahdelta nkkannalta4 -- ,egyptilist pimeytt4 -- ,lupauksen kaari4 -- ,vanhurskasten polku tunnetaan edistymisest4 -- ,suuren luopumisen syy4 -- ,uskonpuhdistus4 -- ,sama syy est jlleen todellista edistymist4 -- ,tydellinen perehtyminen tiedossa ei kuulu menneisyyteen vaan tulevaisuuteen4 ,tmn osan nimi -- ,aikakausien suunnitelma -- ,raamatun tutkisteluja ksittelevss kirjassa viittaa jumalallisen suunnitelman eteenpin menemiseen1 jonka suunnitelman ,jumala on ennen tuntenut ja hyvin jrjestnyt4 ,me uskomme1 ett ainoastaan tlt nkkannalta1 eik miltn muulta1 voidaan jumalallisen ilmestyksen totuuksia nhd kaikessa ihanuudessaan ja sopusoinnussaan4 ,ajanjakso1 jonka kuluessa synti on ollut sallittu1 on ollut ihmiskunnalle pime y1 y1 jota ei koskaan voida unhottaa2 mutta vanhurskauden ja ,jumalan suosion ihana piv1 jonka ,messias on toimeenpaneva1 joka vanhurskauden aurinkona on nouseva ja paistava tydellisesti ja kirkkaasti kaikessa ja kaikkien yli1 tuoden lkett ja siunausta1 on ylenmrin korvaava tuon kauhistuttavan itkun1 valituksen1 pakotuksen1 sairauden ja tuskan yn1 jossa koko huokaava luomakunta niin kauan on ollut4 ,illalla vierailee itku1 mutta aamulla tulee riemu4 -- ,ps4 #cj3 #f4 ,knnsty on aina puutteellista4 ,erittin vaikeaksi tulee tss suhteessa ,raamatun lauseitten suomentaminen1 koska suomeksi ei ole ilmestynyt mitn ajanmukaisempaa koko ,raamattua ksittv knnst4 ,raamatun lauseita suomennettaessa on tss teoksessa seurattu parhaasta pst ruotsin-1 saksan- ja englanninkielisi ,raamatun knnksi4 -- ,k4,h4 ,koko luomakunta toivoo1 odottaa ja ikvi huokauksessaan ja tuskassaan iknkuin vaistomaisesti sit piv1 jota se kutsuu kultaiseksi ajaksi1 ja kuitenkin hapuilevat ihmiset pimeydess 7,jes4 #ej3 #aj71 koska he eivt tunne suuren ,jehovan armosta rikkaita aikomuksia4 ,mutta heidn rohkeimmat kuvittelunsa tllaisesta aikakaudesta eivt lheskn vastaa todellisuutta1 sellaisena kuin se tulee muodostumaan4 ,suuri ,luoja valmistaa juuri pidot lihavista ruu'ista 7,jes4 #be3 #f71 joka on oleva valtava ylltys hnen luoduille olennoilleen ja joka suuressa mrss ky yli kaiken sen1 mit ne syyst ovat voineet pyyt tai odottaa4 ,ja ihmetteleville olennoilleen1 jotka katselevat ,jumalan rakkauden pituutta ja leveytt1 korkeutta ja syvyytt1 joka ky yli kaiken odotuksen1 selitt hn3 ,minun ajatukseni eivt ole teidn ajatuksianne ja teidn tienne eivt ole minun teitni1 sanoo ,herra4 ,ei1 niin paljon kuin taivas on maata korkeampi1 niin paljon ovat minun tieni korkeammat teidn teitnne1 ja minun ajatukseni korkeammat teidn ajatuksianne4 -- ,jes4 #ee3 #h1 #i4 ,me tahdomme tss teoksessa -- ja1 kuten me toivomme1 menestyksell -- koettaa asiaan innostuneelle ja ennakkoluuloista vapaalle lukijalle esitt ,jumalan suunnitelman1 sellaisena kuin se johtaa ymmrtmn hnen menettelytapaansa menneisyydess1 nykyisyydess ja tulevaisuudessa ja selvitt sit tavalla1 joka on sopusuhtaisempi1 ihanampi ja jrjellisempi kuin tavallinen ksitys asiasta4 ,kuitenkin kielletn jyrksti tmn olevan tulos siit1 ett tekij omaisi jonkun erinomaisen nerokkaisuuden tai kyvyn1 vaan vaikuttaa tmn vanhurskauden auringon valo tuhatvuotisen pivn sarastuksessa4 ,tm valo ilmituo nmt asiat nykyisen totuutena1 jonka totuuden aika nyt on tullut1 jotta ne1 jotka ovat rehelliset -- puhdassydmiset1 sen ksittisivt ja omistaisivat4 ,epilys kuuluu pivjrjestykseen1 vielp vilpittmtkin asettavat kysymyksen alaiseksi itse todellisen uskonnon ja totuuden perustuksen4 ,me olemme koettaneet riittvsti paljastaa tmn perustuksen1 jolle kaikki usko on rakennettava -- nimittin ,jumalan sanan -- jotta nekin1 jotka eivt ole uskovaisia1 saisivat luottamuksen sen todistukseen4 ,ja me olemme koettaneet tehd sen tavalla1 joka vetoaa jrkeen ja jonka jrki voi perustukseksi hyvksy4 ,sitten olemme koettaneet rakentaa tlle perustukselle ,raamatun opit sill tavalla1 ett mikli mahdollista puhtaasti inhimillinen arvostelu voisi koetella kuviot ja kulmat sovellutettavissa olevien ankarimpien oikeuden lakien mukaan4 ,me olemme vakuutetut1 ett ,raamattu sislt ilmotuksen jrjestetyst ja sopusuhtaisesta suunnitelmasta1 joka silloin kuin se ksitetn1 tytyy puhua puolestaan jokaiselle pyhitetylle tietoisuudelle1 ja tm teos on ilmestynyt toivossa saada auttaa ,raamatun tutkijaa kiinnittmll hnen huomionsa ajatuksiin1 jotka ovat sopusuhtaiset keskenn ja ,jumalan hengen elhyttmn sanan kanssa4 ,ne1 jotka tunnustavat1 ett pyh ,raamattu ilmottaa ,jumalan suunnitelman -- ja juuri tllaisten puoleen me erityisesti knnymme -- tulevat varmaan olemaan yhtmielt kanssamme1 ett jos se on ,jumalan hengen elhyttm1 niin tytyy sen oppien jos niit kokonaisuutena tarkastetaan1 kirkastaa suunnitelma1 joka on sopusoinnussa niin hyvin itsens kanssa kuin jumalallisen alkuunpanijan luonteen kanssa4 ,totuuden etsijin tulee meidn asettaa pmrksemme saada selv ksitys ,jumalan ilmotetusta suunnitelmasta kaikessa tydellisess1 sopusuhtaisessa kokonaisuudessa1 ja ,jumalan lapsina on meill tysi syy odottaa1 ett se on oleva meille mahdollista1 koska olemme saaneet lupauksen totuuden hengest1 joka on johtava meidt koko totuuteen4 -- ,joh4 #af3 #ac4 ,totuuden tutkijoina on meill kaksi tapaa valittavana4 ,toinen on tutkia kaikkia niit mielipiteit1 joita kirkon eri lahkot ovat esittneet1 ja ottaa jokaisesta ne osat1 jotka me mahdollisesti voisimme pit totuutena1 -- loppumaton ty4 ,ers vaikeuksista1 joka kohtaisi meit seuratessamme tt tapaa1 tulisi olemaan1 ett jos arvostelumme olisi vr tai ennen omaksumamme mielipiteet kallistuisivat johonkin mrttyyn suuntaan -- ja kukapa siit olisi vapaa8 -- estisivt nm epkohdat oikeaa valintaa1 niin ett me omaksuisimme eksytyksen ja hylkisimme totuuden4 ,jos seuraisimme tt tapaa1 niin lisksi kadottaisimme paljon1 sill totuus menee eteenpin -- kasvaa kirkkaudessa1 kunnes niill piv on huipussaan1 jotka sit tutkivat ja sen valossa vaeltavat1 kun sitvastoin eri lahkojen uskontunnustukset vuosisatoja sitten kerta kaikkiaan mrttiin ja ovat siit lhtien pysyneet samalla kohdalla4 ,ja jokaisen niist tytyy sislt suuri mr eksytyksi1 koska kukin eri kohdissa vastustaa toisia4 ,tm tapa veisi meidt sekaannusten ja sekasotkujen umpikujaan4 ,toinen tapa perustuu siihen1 ett vapaannutaan kaikista ennakkoluuloista ja muistetaan1 ett'ei kukaan voi tiet enemmn ,jumalan suunnitelmista1 kuin mit hn on ilmottanut sanassaan1 ja ett tm annetaan niille1 jotka sydmissn ovat hiljaisia ja nyri4 ,ja kun me tllaisina ainoastaan etsimme sen johdatusta ja opastusta1 on sen1 nim4 sanan1 suuri alkulhde ohjaava meit oikeaan ksitykseen siit4 ,tm tapahtuu sit myten kun tulee aika sen tydellisempn ymmrtmiseen1 jos me kytmme niit erilaisia apuneuvoja1 jotka ,jumala on mrnnyt4 -- ,katso ,ef4 #d3 #aa--af4 ,tmnkaltaisten ,raamatun tutkijain avuksi on tm teos erityisesti aiottu4 ,tulee huomata1 ett se nojautuu ainoastaan ,raamattuun1 paitsi niiss tapauksissa1 jolloin maailman historia kutsutaan todistajaksi1 jotta se osottaisi ,raamatun ilmotusten toteutumisen4 ,uudenaikaisten jumaluusoppineiden ja n4k4 kirkko-isien todistus on jtetty huomioonottamatta4 ,monta heist ovat todistaneet sopusoinnussa tss lausuttujen ajatusten kanssa1 mutta me pidmme sen tavallisena puutteena ei ainoastaan meidn vaan mys kaikkina aikoina1 ett uskotaan mrtyit oppikappaleita1 ainoastaan senthden1 ett toiset1 joihin on ollut luottamusta1 tekevt sen4 ,tm on selvsti antanut runsaan aiheen esitykseen1 sill moni hyv ihminen on uskonut ja opettanut eksytyst tysin hyvll omalla tunnolla4 7,ap4 t4 #bf3 #i47 ,totuuden etsijiden tulee tyhjent astiansa perimtiedon sameasta vedest ja tytt ne totuuden lhteest -- ,jumalan sanasta4 ,eik pid kiinnitt huomiota mihinkn uskonnon opetukseen1 ellei se johda totuuden etsij tlle lhteelle4 ,tmn teoksen koko on aivan liian pieni1 vaikka ei olisikaan kysymyksess muuta kuin aivan yleinen ja pintapuolinen ,raamatun ja sen oppien tutkiminen2 mutta aikamme kiireeseen nhden olemme koettaneet esitt asiamme niin lyhyesti kuin aineiden trkeys on nyttnyt sallivan4 ,todellisesti innostuneelle totuuden etsijlle tahdomme sanoa1 ettei hnen maksa vaivaa lukea ainoastaan pala sielt toinen tlt ja nopeasti silmill tt kirjaa ja kuitenkin toivoa voivansa nhd sen suunnitelman voiman ja sopusoinnun1 joka tss esitetn1 tai niiden ,raamatun todistusten sitovaisuuden1 jotka tss mainitaan4 ,me olemme lpeens koettaneet esitt totuuden eri osat ei ainoastaan sellaisilla sanoilla vaan mys sellaisessa jrjestyksess1 joka parhaiten soveltuisi antamaan erilaisille lukijoille selvn ksityksen aineesta ja suunnitelmasta kokonaisuudessaan4 ,perinpohjainen ja jrjestetty tutkiminen on vlttmtn1 jos tahtoo perehty mihink tieteeseen tahansa4 ,tm koskee erittinkin sit tiedett1 jonka muodostaa jumalallinen ilmestys4 ,ja mit erittinkin thn teokseen tulee1 on se monin verroin trkemp1 sill tm ei ole ainoastaan esitys jumalallisen ilmotuksen totuuksista vaan tutkimus1 niin paljon kuin tiedmme1 laadultaan ainoalta nkkannalta4 ,tss suhteessa se eroaa jokaisesta muusta teoksesta4 ,meill ei ole mitn syyt pyyt anteeksi sit1 ett ksittelemme useita sellaisia aineita1 joita uskovaiset kristityt tavallisesti laiminlyvt -- muun muassa ,herran tulemisen ja vanhan ja uuden testamentin profetsiat ja esikuvat4 ,ei pid esitt ja hyvksy mitn jumaluusopillista jrjestelm1 joka laiminly ,raamatun opin huomatuimmat piirteet4 ,me toivomme kuitenkin1 ett ksitetn mik suuri ero on vakavasti1 raittiisti ja kunnioittaen tutkia profetsioja ja toisia ,raamatun aineita toteutuneitten historiallisten tosiasiain valossa siin tarkoituksessa1 ett tullaan lopputuloksiin1 jotka pyhitetty terve jrki voi hyvksy1 verrattuna siihen liian yleiseen tapaan1 joka arvelee kaikenlaisia asioita4 ,jos tm arveleminen sovellutetaan jumalallisiin profetsioihin1 antaa se liiankin helposti vapaat ohjat mahdottomille otaksumisille ja tyhjille harhaiskuille4 ,niist1 jotka joutuvat tmn vaarallisen tavan valtaan1 tulee lopulta profeettoja 787 sen sijaan ett harjoittaisivat profeetallisia tutkimuksia4 ,ei mikn tyskentely ole jalompaa ja korkeammassa mrss jalostuttavaa kuin kunnioittavasti tutkia ,jumalan ilmottamaa aikomusta -- joita 7asioita7 enkelit himoitsevat nhd 7#a ,piet4 #a3 #ab47 ,se seikka1 ett ,jumala viisaudessaan lahjotti meille ennustuksia tulevaisuudesta niin hyvin kuin lausuntoja nykyisyydest ja menneisyydest on jo itsessns nuhde4 ,sen kautta soimaa ,jehova muutamien lastensa hulluutta1 jotka puolustavat tietmttmyyttn ja ,raamatun tutkimisen laiminlymist sanomalla3 ,matteuksen viides luku riitt tekemn autuaaksi kenen tahansa4 ,emme myskn saa otaksua1 ett profetsia annettiin ainoastaan siksi1 ett uteliaisuus tulisi tyydytetyksi kysymyksiss1 jotka koskevat tulevaisuutta4 ,sen tarkotus on ilmeisesti perehdytt ,jumalan vihkiytyneit lapsia ,isns suunnitelmiin1 jotta heiss tll tavoin herisi harrastus ja mieltymys nihin suunnitelmiin ja jotta he voisivat ,jumalan nkkannalta katsoa niinhyvin nykyisyytt kuin tulevaisuutta4 ,siten innostuneina ,herran tyhn1 voivat he palvella hengess ja mys ymmrryksell1 ei ainoastaan palvelijoina1 vaan mys lapsina ja perillisin4 ,kun sellaisille ilmotetaan mit tulee tapahtumaan1 on se vastavaikutuksena nykyn olevalle4 ,huolellinen tutkiminen ei voi muuta vaikuttaa kuin vahvistaa uskoa ja terst pyhn vaellukseen4 ,koska maailma ei tunne ,jumalan suunnitelmaa1 joka tarkottaa sen vapauttamista synnist ja sen seurauksista ja koska sit kahlehtivat sellaiset vrt kuvitelmat1 ett nimikirkko nykyisess asussaan on ainoa vlikappale tmn tyn toteuttamiseen1 on sen tila tn hetken1 sitte kun evankeliumia on saarnattu lhes yhdeksntoista vuosisataa1 omansa herttmn vakavia epilyksi jokaisessa ajattelevassa henkilss1 joka on imenyt tmn vrinksityksen4 ,ja tllaisia epilyksi ei voida voittaa milln vhemmll kuin itse totuudella4 ,sanalla sanoen1 jokaiselle ajattelevalle havaintojen tekijlle tytyy jompikumpi olla itsestns selv joko3 on kirkko tehnyt rettmn erehdyksen luullessaan1 ett sen tehtvn nykyisess ajassa ja nykyisess asussa on ollut knt maailma1 tai sitten on ,jumalan suunnitelma surkeasti eponnistunut4 ,kumman nist vaihtoehdoista me omaksumme8 ,moni on hyvksynyt ja moni epilemtt viel hyvksyy jlkimisen ja tulee niin lismn epuskon rivej1 joko salaisesti tai julkisesti4 ,yksi tehtvistmme tulee olemaan sellaisten auttaminen1 jotka rehellisesti lankeevat4 ,tss esitmme kuvion1 jonka ovat julkaisseet ,lontoon lhetysseura ja sittemmin ,yhdysvalloissa ,presbyterilisten naisten lhetyshallitus4 ,sit kutsutaan nettmksi avunhuudoksi pakanalhetyksen puolesta4 ,se kertoo surullisia asioita pimeydest ja tietmttmyydest sen ainoan nimen suhteen taivaan alla1 joka on ihmisille annettu ja jossa meidn tytyy tulla pelastetuiksi4 ,the ,watchman 7,vartija7 ,nuorten ,miesten ,kristillisen yhdistyksen -- ,chicago'ssa ilmestyv lehti julkaisi saman kuvion ja sanoi kirjottaessaan siit3 ,muutamilla henkilill on hyvin sameat ja hlyvt ksitykset maailman hengellisest tilasta4 ,me kuulemme puhuttavan suuremmoisesta hertystyst kotimaassa ja ulkomailla1 uusista lhetysharrastuksista eri suunnissa4 ,me kuulemme puhuttavan1 miten maa toisensa jlkeen avaa ovet evankeliumille1 ja miten suuret summat uhrataan sen levittmiseen1 ja me saamme sen vaikutuksen1 ett tehdn tysin riittvi ponnistuksia1 jotta maan kansat tehtisiin osallisiksi evankeliumin vaikutuksesta4 ,maan asukasluvun lasketaan nykyn tekevn #a1fjj1jjj1jjj1 ja tutkimalla kuviota huomaamme1 ett runsaasti enemmn kuin puolet -- lhes kaksi kolmasosaa -- viel on tydellisi pakanoita1 ja jnnksen muodostavat suuremmaksi osaksi joko muhamettilaiset tai nuo suuret luopuneet kirkkokunnat1 joiden uskonto itse asiassa ei ole muuta kuin kristillisyydell verhottua epjumalan palvelusta4 ,nist voidaan tuskin sanoa1 ett he suojelevat tai opettavat ,kristuksen evankeliumia4 ,mit sitten niihin #aaf miljoonaan tulee1 jotka kantavat protestanttein nime1 niin tytyy meidn huomata1 miten suuri osa heist ,saksassa1 ,englannissa ja meidn maassa on joutunut vapaa-ajattelijoiksi tai epuskoisiksi1 -- joka mahdollisesti on viel pimemp kuin pakanuus -- ja kuinka niit on monta1 jotka taikausko on soaissut tai jotka ovat vajonneet suurimpaan tietmttmyyteen4 ,ottamalla huomioon tmn nemme siis1 ett viel #h miljoonaa juutalaista hylk ,jeesus natsaretilaisen ja yli #cjj miljoonaa1 jotka kantavat hnen nimen1 on luopunut uskomasta hneen4 ,sitpaitsi palvelee yli #agj miljoonaa ,muhamettia1 ja suunnaton jlelle jnyt osa ihmiskuntaa palvelee thn pivn asti kantoja ja kivi1 esi-isin1 kuolleita sankareita tai vielp paholaista4 ,kaikki nm juutalaiset1 luopiot1 muhamettilaiset ja pakanat palvelevat tavalla tai toisella luotua ,luojan asemesta1 joka ,luoja on kaiken ,jumala1 ikuisesti siunattu4 ,eik tm ole kylliksi tekemn ajattelevan kristityn sydmen murheelliseksi8 ,tm on todella surullinen kuva4 ,ja vaikkakin kuvissa erilainen varjostus erottaa toisistaan pakanat1 muhamettilaiset ja juutalaiset1 niin ovat kuitenkin nm kaikki yhtliset siin1 etteivt tunne ,kristusta4 ,moni luulee ehk alussa1 ett tm ksitys kristittyjen suhteesta koko maailman kansoihin on liian pime ja jossain mrin liioiteltua1 mutta me uskomme aivan pinvastoin4 ,nimikristillisyys esitetn loistavimmassa valossaan4 ,niin esimerkiksi lasketaan #aaf miljoonaa protestanteiksi4 ,se nousee paljon yli todellisen luvun4 ,meidn ksityksemme mukaan niiden tysikasvuisten luku1 jotka avonaisesti tunnustavat kuuluvansa kirkkokuntiin1 on #af miljoonaa1 ja me pelkmme1 ett yksi miljoona olisi aivan liian korkea luku osottamaan tuota pikkuista laumaa1 jotka eivt vaella lihassa vaan hengen jlkeen4 ,sill tytyy aina muistaa1 ett suuri osa kirkon jseni on lapsia ja alaikisi1 jotka aina laskuissa otetaan huomioon4 ,erittinkin koskee tm eurooppalaisia maita4 ,moni nist laskee lapset kirkon jseniksi aina heidn varhaisimmasta lapsuudestaan4 ,niin synkk kuin yll oleva onkin1 ei se kuitenkaan ole synkin langenneen ihmiskunnan esittmist kuvista4 ,yll oleva lpileikkaus koskee ainoastaan nykyn elv sukukuntaa4 ,miten kaamea nytelm avautuukaan silmimme eteen1 jos ajattelemme1 miten kuluneena kuutena tuhantena vuotena vuosisata toisensa jlkeen on pyyhkissyt pois valtavia joukkoja1 jotka melkein kaikki ovat olleet samassa tietmttmyydess ja synniss6 ,jos tt tavalliselta nkkannalta tarkastaa1 on se todellakin kauhea kuva4 ,meidn piviemme eri uskontunnustukset opettavat1 ett kaikki nm tuhannet miljoonat ihmiset1 jotka eivt tunne sit ainoata nime taivaan alla1 jossa meidn tytyy tulla pelastetuiksi1 ovat suoraa pt matkalla ijankaikkiseen vaivaan1 eik siin viel kyllin1 vaan mys kaikki nmt #aaf1jjj1jjj protestanttia1 muutamia tosi kristityit lukuunottamatta1 ovat varmat samasta kohtalosta4 ,eip siis ole ihmeellist1 jos ne1 jotka suosivat tuollaisia hirmuisia kuvitelmia ,jehovan suunnitelmista ja tarkotuksista1 intoilevat lhetyksen puolesta4 ,ihmeellist on1 etteivt he menet jrken4 ,jos todellakin uskoisi sellaiseen ja tysin ksittisi sen kantavuuden1 riistisi se elmlt kaiken ilon ja heittisi suruharson jokaisen ympristssmme olevan valokipinn yli4 netn huuto4 ,osottaaksemme1 ettemme ole vrin esittneet n4k4 puhdasoppista eli yleist mielipidett pakanoitten kohtalosta1 lainaamme muutamia sanoja kirjoituksesta netn avunhuuto pakanalhetyksen puolesta1 jossa edell oleva kuva julaistiin4 ,sen viimeinen lause kuuluu3 ,viek evankeliumi suunnattomille ihmisjoukoille vieraissa maissa -- nille tuhannelle miljoonalle sielulle1 jotka kuolevat eptoivossa1 ilman ,kristusta1 satatuhatta joka piv4 ,jos kohta inhimillisten uskontunnustusten kannalta tulevaisuus on synkk1 esitt ,raamattu kuitenkin valoisamman kuvan1 ja tarkotuksemme on esitt tm4 ,jumalan sanan opastamina uskomme1 ett ,jumalan suuren pelastussuunnitelman tarkotus ei ole ollut eik tule olemaan nin eponnistunut yritys4 ,niille ,jumalan lapsille1 joita vaivaa eptietoisuus1 on oleva huojennus saada huomata miten profeetta ,jesaja ennusti juuri tllaista asiain tilaa sek 7ainoaa7 parannuskeinoa sit varten ilmottaessaan3 ,katso1 pimeys peitt maan ja synkeys kansan1 mutta ,herra koittaa sinun ylitses ja hnen ihanuutensa kirkastuu sinun ylitses4 ,ja kansojen pakanoiden pit vaeltaman sinun valkeudessasi4 7,jes4 #fj3 #b1 #c47 ,tss ennustuksessa valaisee pimeytt lupauksen kaari3 ,kansojen maan kansallisuudet ylimalkaan pit vaeltaman sinun valkeudessasi4 ,maailman keskeymtn pimeys ja kurjuus ja totuuden hidas edistyminen ei ole ollut ainoastaan arvoitus seurakunnalle1 vaan on mys maailma tuntenut ja tuntee tilansa4 ,tm on ollut tuntuva pimeys niinkuin se1 joka peitti ,egyptin maan4 ,tmn todistukseksi ota huomioosi mik henki on seuraavissa skeiss1 jotka ers filadelfialainen sanomalehti on painanut4 ,sit epilyst ja kaihoa1 joka oli lisntynyt yhteiskunnan toisiansa vastaan ristiriidassa olevien oppien kautta1 eivt kirjottajan sielusta olleet hlventneet jumalallisen totuuden steet1 jotka suorastaan johtuvat ,jumalan sanasta4 ,elo6 ,suuri kysymys6 ,luojan tarkoituksen ken meidn heimon suhteen selvitt8 ,loi meille ihmevoiman1 ksityksen ja tahdon1 aivot ymmrt1 -- vain siks'k1 ett surren krsisimme8 ,vai onko kuolo yksin mrnp6 ,mit' onkaan tuolla puolen kuolemamme6 ,sit' turhaan tutkii1 vastaus vaille j4 ,nyt lep entispolvet tuonelassa4 ,he vaivaa1 tuskaa ovat tunteneet4 ,vaan eip koskaan aikain vartiossa he jlleen meidn luokse saapuneet1 jott' meille selviisi elon salaisuus1 tuo1 jonka eespin aavistamme vain4 ,oi1 ,luoja6 anna teists meille tietoisuus sill' ilman sit' en tiemme synkk ain'4 ,ei sds tyhj meille lainkaan kelpaa4 ,nyt vrn uskon kahleet katkotaan4 ,ei kuiva lhde korvaa kaihon velkaa -- ei tuota riit ihmistieto maksamaan4 ,vaan rauha poistuu1 polttaa toivo turha ja mieli tyyni tuskaan vaihdetaan4 ,kun emme tunne1 tulee uskon murha4 ,oi1 ,taatto6 anna loistos maailmaan1 ja silmys suunnitelmaan korkeaan1 mi ktks on1 ja saada tietoon sen1 kun silmin verho poistuu kokonaan1 miks' loit s olennot -- ja ihmisen8 ,thn me vastaamme3 ,herra seurustelee luottamuksella niiden kanssa1 jotka pelkvt hnt1 ja hnen liittonsa opettaa hn heille4 -- ,ps4 #be3 #ad4 ,jo kohta ,luoja tyden tarkoituksen ,mys meidn heimon suhteen selvitt ,loi meille ihmevoiman1 ksityksen ja tahdon1 aivot ymmrt1 siks' ett krsivlle ihmiselle vois antaa tyden elon ainaisen4 ,on ,herran sanat lohtu jokaiselle2 sai kohtalomme siin ptksen4 ,hn jtti taivaan kodin loistavuuden ja kuoloon tuli ,poika ,jumalan4 ,hn antoi meidn eest ihmisyyden ain' kuoloon asti thden maailman4 ,hn elon salaisuuden meille selvitt1 ,hn kuolon maasta jlleen tullut on4 -- ,nin meille ,taaton tahdon ilmoittaa3 ei ylsnousemus oo en mahdoton4 ,kun ihmissds meit' ei lainkaan ohjaa1 kun vrn uskon kahleet katkotaan1 niin ,herra lhteellens meit johtaa4 ,se riitt kaiken kaihon maksamaan4 ,ei eptoivon nuolet meit vaivaa1 kun riemu symen tytt1 varmistuu2 on usko saanut perustuksen kaivaa nyt sinuun ,luoja1 ja kaikk' uudistuu1 kun nimme suunnitelmaan korkeaan1 mi ktks oi' nyt saimme tietoon sen ja ymmrrmme kohta kokonaan miks' loit s olennot -- ja ihmisen4 ,tllainen siunaus on tulossa maailmaan sen kautta1 ett ,jumalan aikomus tydelleen ilmotetaan ja jumalisen sanan verho poistetaan4 ,me uskallamme toivoa1 ett tm teos tulee olemaan osa tt siunausta ja ilmotusta4 ,ne1 jotka kntvt selkns kaikenlaisille puhtaasti inhimillisille viisasteluille ja omistavat aikaansa pyhn ,raamatun tutkimiseen laiminlymtt ymmrrystn1 jota ,jumala tahtoo meit kyttmn 7,jes4 #a3 #ah71 tulevat huomaamaan miten siunauksen kaari kaartuu yli pilvien4 ,kuitenkin on erehdys luulla1 ett ne1 joilla ei ole uskoa eik siis vanhurskautta1 kykenisivt kirkkaasti ksittmn totuuden1 sill se ei ole heit varten4 ,valo totuus on annettu vanhurskaille4 7,ps4 #ig3 #aa47 ,jumalan lapsille on kynttil suotu1 jonka valo poistaa paljon pimeytt heidn vaelluksensa polulta4 ,sinun sanasi on minun jalkaini kynttil ja valkeus minun teillni4 7,ps4 #aai3 #aje47 ,mutta ainoastaan vanhurskasten tie paistaa niinkuin nouseva aurinko1 kasvaen vhitellen1 kunnes piv paistaa kaikessa kirkkaudessaan4 -- ,san4 #d3 #ah4 ,todellisuudessa ei ole ketn vanhurskasta1 ei ainoatakaan4 7,rom4 #c3 #aj47 ,tss tarkotetaan ainoastaan niit1 jotka uskon kautta ovat vanhurskautetut4 ,ainoastaan sellaiset voivat vaeltaa sill polulla1 joka kasvaa kirkkaudessa3 nhd1 ei ainoastaan ,jumalan suunnitelman nykyist kehityst1 vaan mys tulevia asioita4 ,vaikkakin on totta1 ett jokaisen uskovaisen polku kasvaa kirkkaudessa1 niin koskee tm erityisesti vanhurskaita 7vanhurskautettuja7 eri luokkana4 ,patriarkat1 profeetat1 apostolit ja pyht menneisyydess ja nykyisyydess ovat vaeltaneet sen enentyvss valossa1 ja valo on kasvava nykyisyyden ohi -- kunnes piv paistaa kaikessa kirkkaudessaan4 ,se on aina sama polku1 ja lakkaamatta enenev valo on jumalallinen alkulhde1 joka aikanaan levitt uutta valoa sen yli4 ,senthden iloitkaan ,herrassa1 te vanhurskaat1 ja odottakaa tmn lupauksen toteutumista4 ,monella on niin vhn uskoa1 ett'eivt he odota enemmn valoa1 vaan saavat he epuskonsa ja vlinpitmttmyytens thden olla pimeydess1 vaikkakin he voisivat vaeltaa kasvavassa valossa4 ,jumalan henki1 joka annettiin ohjaamaan seurakuntaa totuuteen1 on opastava meit siin1 mik on kirjotettu 7raamatussa71 mutta enemp me emme tarvitse1 sill pyh ,raamattu voi tehd sen1 ett olemme viisaat pelastukseen uskon kautta1 uskomalla ,kristukseen ,jeesukseen4 -- #b ,tim4 #c3ae4 ,jos kohta on totta1 ett pimeys peitt maan ja synkeys kansat1 niin ei kuitenkaan maailma aina tule jmn thn tilaan4 ,meille vakuutetaan1 ett aamu tulee4 7,jes4 #ba3 #ab47 ,samoin kuin ,jumala antaa luonnollisen auringon paistaa vanhurskaiden ja vrien yli1 niin on mys vanhurskauden aurinko tuhatvuotispivn valaiseva koko maailman ja saattava valoon sen mit pimeydess on ktketty4 7#a ,kor4 #d3 #e47 ,se on hlventv pahan vahingolliset usvat ja tuova elm1 terveytt1 rauhaa ja iloa4 ,jos katsomme takasin menneisyyteen1 niin huomaamme valon loistaneen silloin ainoastaan himmesti4 ,hmrt ja epselvt olivat lupaukset kuluneina aikakausina4 ,ne ,abrahamille ja toisille annetut lupaukset1 joita lihallisen ,israelin lait ja jumalanpalvelus muodot kuvauksellisesti esittivt1 olivat vaan varjoja ja antoivat ainoastaan heikon ksityksen ,jumalan ihmeellisist ja armorikkaista aikomuksista4 ,sit mukaan1 kun lhenemme ,jeesuksen pivi1 nousee valo4 ,korkeinta1 mit ennen sit odotettiin1 oli se1 ett ,jumala lhettisi vapahtajan1 joka pelastaisi ,israelin vihollistensa vallasta ja korottaisi heidt maapallon etevimmksi kansaksi1 jossa vaikutusvaltaisessa hallitusasemassa ,jumala voisi kytt heit vlikappaleinaan siunatessaan maan kaikkia sukukuntia4 ,kun he sitten saivat ottaa vastaan perinttarjouksen ,jumalan valtakuntaan1 olivat siihen liitetyt ehdot niin erilaiset kuin ne1 joita he olivat odottaneet ja juuri valittavan luokan mahdollisuudet koskaan saavuttaa luvattua korkeutta olivat ulkonaisesti ja inhimillisesti katsoen niin eptodenmukaiset1 ett kaikki1 muutamia harvoja lukuunottamatta1 tulivat senkautta sokeiksi julistukseen nhden4 ,ja heidn sokeutensa ja vihamielisyytens kasvoi aivan luonnollisesti1 kun ,jumalan suunnitelman etenemisess tuli tuo ennen mrtty aika1 jolloin julistus oli laajennettava ja tarjous ottamaan osaa luvatussa valtakunnassa oli tehtv jokaiselle koko maanpallolla olevalle ihmiselle1 joka uskon kautta lasketaan uskovan ,abrahamin lapseksi ja hnelle annettujen lupausten perilliseksi4 ,mutta kun evankeliumi1 jonka ,jeesus opetti1 helluntaijuhlan jlkeen oikein ymmrrettiin1 ksitti seurakunta1 ett maailmalle aiotut siunaukset tulisivat olemaan pysyv laatua1 ja tmn tarkotuspern toteuttamista varten tulisi valtakunta olemaan hengellinen valtakunta ja oli ksittv oikeat israelilaiset1 pienen lauman1 joka oli valittu sek juutalaisista ett pakanoista korotettavaksi henkiseen luontoon ja voimaan4 ,senthden me luemme1 ett ,jeesus toi elm ja katoamattomuutta 7kuolemattomuutta7 evankeliumin kautta4 7#b ,tim1 #a3 #aj47 ,ja aina ,jeesuksen pivist asti loistaa yh enemmn valoa1 niinkuin hn ennusti3 ,minulla on viel paljon sanomista teille1 mutta ette voi nyt kantaa sit2 mutta kun hn tulee1 totuuden henki1 opastaa hn teidt koko totuuteen444 ja tulevaiset asiat hn julistaa teille4 -- ,joh4 #af3 #ab1 #ac4 ,tuli kuitenkin aika1 sitten kun apostolit olivat nukkuneet1 jolloin seurakunnan suuri enemmist alkoi hyljt oikean valolhteen ja jttyty inhimillisten mestarien opastettavaksi4 ,nm opettajat1 joita ylpeys kannusti1 ottivat arvonimi ja virkoja ja alkoivat herroina hallita ,jumalan perint4 ,silloin muodostui vhitellen erityinen styluokka n4k4 papisto1 jonka jseni he itse ja toiset pitvt tarpeellisina opettajina uskoon ja elmn1 riippumatta ,jumalan sanasta4 ,siten kehittyi aikojen kuluessa suuri paavilaisuusjrjestelm sopimattomasta kunnioituksesta vajavaisten ihmisten oppiin ja laiminlymll erehtymttmn ,jumalan sanan4 ,siit1 ett totuutta on nin huolimattomasti pidelty1 ovat seuraukset todellakin olleet vakavat4 ,niinkuin jokainen tiet1 joutuivat sek kirkko ett sivistynyt maailma melkein kokonaan tmn jrjestelmn orjuuteen ja johdettiin ne palvelemaan inhimillisi perimtietoja ja uskontunnustuksia4 ,rohkea ja siunauksesta rikas askel vapautta kohti otettiin sen liikkeen kautta1 joka on tunnettu uskonpuhdistuksen nimell4 ,jumala hertti sellaisia rohkeamielisi miehi kuin ,luther1 ,zwingli1 ,melanchton1 ,wycliffe1 ,knox y4m41 jotka olivat hnen sanansa esitaistelijoita4 ,nm kohdistivat huomion siihen asiain tilaan1 ett paavilaisuus oli syrjyttnyt ,raamatun korvaten sen kirkon mryksill ja sdksill4 ,he huomauttivat muutamista paavilaisuuden vrist opeista ja tavoista sek osottivat1 ett ne perustuivat perimtietoon ja olivat ristiriidassa totuuden ja ,jumalan sanan kanssa4 ,nit uskonpuhdistajia ja heidn kannattajiaan kutsuttiin protestanteiksi ,protestantti sama kuin vastalauseen tekij4 ,s4 h41 koska he protesteerasivat paavilaisuutta vastaan ja esittivt ,jumalan sanan uskon ja elmn ainoaksi ojennusnuoraksi4 ,monet uskolliset sielut vaelsivat uskonpuhdistuksen pivin valossa1 siin mrin kuin se silloin valaisi4 ,mutta sen ajan jlkeen ovat protestantit tuskin menneet eteenpin1 koska he1 sen sijaan ett olisivat vaeltaneet valkeudessa1 pyshtyivt muutamien suosikkijohtajien ymprille1 halukkaina nkemn niin paljon kuin he nkivt1 mutta ei yhtn enemmn4 ,he ovat itse asettaneet rajan edistymiselleen siten1 ett he ovat ymprineet sen totuuden hiukkasen1 jonka he omistivat1 suurella mrll harha-oppeja1 joita he ovat ottaneet mukaansa em-kirkosta4 ,nit uskontunnustuksia kohtaan1 jotka siten muodostettiin monta vuotta sitten1 tuntevat useimmat kristityt melkein taikauskon tapaista kunnioitusta ja arvelevat1 ett on mahdotonta tiet nyt ,jumalan suunnitelmista enemp1 kuin mit uskonpuhdistajat tiesivt4 ,tm on ollut kallis erehdys4 ,silloin pelastettiin ainoastaan harvat suuret perustotuudet harhaoppien tunkiosta4 ,nyt sitvastoin tulee ,jumalan jrjestyksen kautta lakkaamatta uusia puolia totuudesta pivn valoon1 ja nm ovat kristityt menettneet uskontunnustus-aitauksien thden4 ,niin oli esimerkiksi ,nooan pivin totta1 ett vedenpaisumus oli tuleva1 ja jokaisen tytyi silloin uskoa thn1 jos tahtoi vaeltaa valossa4 ,aadam ja toiset eivt sitvastoin siit mitn tienneet4 ,nyt ei kuitenkaan olisi totta saarnata tulevasta vedenpaisumuksesta1 mutta on toisia armotaloudentotuuksia1 jotka lakkaamatta kypsyvt aikaansa varten1 ja jos me vaellamme totuuden lyhdyn valossa1 niin saamme niist tiedon4 ,jos me siis omistaisimme kaiken sen valon1 joka oli aiottu ajalle1 monta vuosisataa sitten1 mutta emme enemp1 niin me yht kaikki olisimme suuressa pimeydess4 ,jumalan sana on suuri varasto-aitta1 tynn ruokaa nlkisille muukalaisille heidn valoisalla vaellustielln4 ,siell on maitoa lapsille ja vahvempaa ruokaa kehittyneemmille 7#a ,piet4 #b3 #b2 ,hebr4 #e3 #ad71 eik siin viel kyllin1 vaan sislt se ravintoa eri aikoja ja eri olosuhteita varten2 ja ,jeesus sanoi1 ett uskollinen taloudenhoitaja oli ajallaan antava ravintoa uskon palvelusvelle -- uutta ja vanhaa varastosta4 7,luuk4 #ab3 #db2 ,matt4 #ac3 #eb47 ,olisi aivan mahdotonta tuoda sellaista jonkin lahkon tunnustuksesta tai varastohuoneesta4 ,me voimme mahdollisesti jokaisesta sellaisesta ottaa joukon vanhoja ja hyvi asioita1 mutta ei mitn uutta4 ,se totuus1 joka lytyy eri lahkojen tunnustuksissa1 on niin peitetty ja sekotettu eksytyksill1 ettei siin olevaa ihanuutta ja todellista arvoa voida eroittaa4 ,eri tunnustukset ovat alituisesti riidassa ja taistelussa keskenn2 ja kun kukin niist vitt perustuvansa ,raamattuun1 niin syytetn ,jumalan sanaa tst ajatusten sekavuudesta ja silminnhtvst erimielisyydest4 ,siit on johtunut tuo yleinen sananparsi3 ,raamattu on vanha viulu1 jolla jokainen voi soittaa mit kappaletta vaan haluaa4 ,miten hmmstyttvsti kuvaakaan tm aikamme epuskoa4 ,thn on jouduttu1 kun on vristellen esitetty ,jumalan sanaa ja luonnetta inhimillisten perimtietojen kannalta ja kun lisksi on jo tullut kasvava valistus1 joka ei kauemmin taivu sokeasti ja taikauskoisesti kunnioittamaan ihmisten arveluja1 vaan vaatii perustuksen meiss olevalle toivolle4 ,sanan uskollisen tutkijan tulee aina voida esitt toivonsa perustus4 ,yksin ,jumalan sana voi tehd meidt viisaiksi ja on hydyllinen opetukseen1 kuritukseen 7eli kasvatukseen7 j4n4e41 ett ,jumalan ihminen olisi tydellinen1444 taitava 7eli pikemmin tysin varustettu74 7#a ,piet4 #c3 #ae2 #b ,tim4 #c3 #ae--ag47 ,ainoastaan tm ravintoaitta sislt tyhjentymttmn varaston sek uutta ett vanhaa -- oikeaan aikaan ruokaa palvelusvelle4 ,varmaankaan ei kukaan1 joka uskoo ,raamatun sanaan3 vanhurskasten polku444 kasvaa kirkkaudessa1 tahdo vitt1 ett ,lutherin aika olisi ksittnyt tyden valon ja jos ei1 niin teemme hyvin-ottamalla vaarin sanasta niinkuin kynttilst1 joka pimess valaisee1 kunnes piv valkenee4 #b ,piet4 #a3 #ai4 ,ei riit1 ett nyt olemme valon polulla2 meidn tytyy vaeltaa valossa1 menn yh edelleen1 muuten on valo1 joka ei pyshdy1 kulkeva ohitsemme ja jttv meidt pimeyteen4 ,monella on se vika1 ett he istuutuvat ja laiminlyvt vaelluksen yh edelleen valon polulla4 ,ota raamatun opas ,kirja joka osottaa miss eri paikoissa joku erityinen sana on raamatussa kytetty4 -- ,k4 h4 ja tarkasta niit lauseita1 jotka lytyvt sellaisten sanojen yhteydess kuin istua ja seisoa verrattuna niihin1 jotka liittyvt sanoihin vaeltaa ja juosta1 niin huomataan suuri ero4 ,ihmiset istuvat pimeydess ja istuvat1 kussa pilkkaajat istuvat ,ja seisovat syntisten tiell mutta he vaeltavat valossa ja juoksevat voittopalkintoa kohti4 ,jes4 #db3 #g2 ,ps4 #a3 #a2 ,hebr4 #ab3 #a4 ,tydelliseksi tuleminen ei kuulu menneisyyteen1 vaan tulevaisuuteen -- joka1 niinkuin me toivomme1 on pian koittava -- ja vasta sitten1 kun me ksitmme tmn1 kykenemme arvostelemaan ja odottamaan uusia ,ismme suunnitelman paljastuksia4 ,on totta1 ett me yh menemme takasin profeettojen ja opetuslapsien sanoihin piten niit lhteen1 josta ammennamme kaiken tiedon nykyisyydest ja tulevaisuudesta1 kuitenkaan ei siksi1 ett he olisivat ymmrtneet ,jumalan suunnitelmia ja tarkotuksia paremmin kuin me1 vaan koska ,jumala kytti heit puhetorvina ilmottaakseen meille ja kaikille niille1 jotka ovat kuuluneet seurakuntaan koko kristinuskon aikakautena1 totuuden1 joka koskee hnen suunnitelmiaan1 niin pian kuin aika sit varten on tullut4 ,tmn asiain tilan todistavat apostolit tydellisesti4 ,paavali antaa meidn tiet1 ett ,jumala on ilmottanut kristitylle seurakunnalle tahtonsa salaisuuden suosionsa jlkeen1 jonka hn oli itsessn pttnyt1 jotta meidn ymmrryksemme silmt avautuisivat nkemn tuon ylhisen 7,fil4 #c3 #ad7 tai taivaallisen kutsumuksen 7,hebr4 #c3 #a7 sisllyksen1 joka on aiottu yksinomaan uskovaisia varten kristinuskon aikakautena4 7,ef4 #a3 #i1 #aj1 #ag1 #ah2 #c3 #d--f47 ,tt salaisuutta ei hn ollut ennen ilmottanut1 jos kohta hn oli silyttnyt sen ,raamatun hmriss lauseissa1 joita ei voitu ymmrt1 ennenkuin aika oli tullut4 ,tm osottaa selvsti etteivt enkelit eik profeetat ksittneet sit ajatusta1 joka ennustuksissa lausuttiin4 ,pietari sanoo1 ett kun he innokkaasti etsivt ja tutkivat niiden merkityst1 antoi ,jumala heidn ymmrt1 ett heidn ennustuksissaan ktketyt salaisuudet eivt olleet aiotut heit itsen varten1 vaan meille1 jotka elmme kristinuskon aikakaudessa4 ,ja hn kehottaa seurakuntaa toivomaan yh enemmn armoa 7suosiota1 siunausta7 tss suunnassa -- viel enemmn tietoa ,jumalan suunnitelmista4 -- #a ,piet4 #a3 #aj--ac4 ,on ilmeist1 jos kohta ,jeesus lupasi1 ett seurakunta oli johdettava koko totuuteen1 ett tm kuitenkin tulisi olemaan jatkuvaa paljastumista4 ,jos kohta seurakunta apostolien pivin oli vapaa monista eksytyksist1 jotka saivat alkunsa paavilaisuudesta1 niin emme kuitenkaan voi ajatella1 ett nuori seurakunta olisi nhnyt niin syvsti ja selvsti ,jumalan suunnitelmaan1 kuin nyt on mahdollista nhd4 ,on mys ilmeist1 ett eri apostolit eri mrss nkivt ,jumalan suunnitelmaan1 jos kohta kaikkia heidn kirjotuksiaan ,jumalan henki johti ja elhytti1 yht varmaan kuin profeettain sanoja4 ,valaistuksemme tt erilaisuutta tiedossa1 tarvitsee meidn ainoastaan muistaa sit horjuvaisuutta ja epvarmuutta1 joka huomataan ,pietarissa ja toisissa apostoleissa1 ,paavalia lukuunottamatta1 silloin kun evankeliumi alkaa levit pakanoiden keskuuteen4 7,ap4 t4 #aj3 #bh2 #aa3 #a--c2 ,gal4 #b3 #aa--ad47 ,pietarin epvarmuus oli selvss ristiriidassa ,paavalin varman vakaumuksen kanssa1 joka perustui profeettain sanaan1 ,jumalan menettelytapaan menneisyydess ja suoranaisiin ilmestyksiin1 joita hn itse oli saanut vastaanottaa4 ,paavali oli selvsti saanut runsaamman mrn ilmestyksi kuin toiset apostolit4 ,hnelle ei annettu lupaa julistaa nit ilmestyksi seurakunnalle1 ei edes kokonaan ja tydellisesti toisille apostoleille 7#b ,kor4 #ab3 #d2 ,gal4 #b3 #b74 ,kuitenkin voimme niss n'yiss ja ilmestyksiss1 joita annettiin ,paavalille11 huomata asiain tilan1 jolla oli merkityst koko seurakuntaan nhden4 ,sill jos kohta hnen ei sallittu puhua1 mit hn nki1 eik yksityiskohtia myten ilmottaa kaikkea1 mit hn tiesi ,jumalan salaisuudesta1 mikli se koskee tulevia aikoja1 niin antoi kuitenkin se1 mit hn nki1 voimaa1 vrityst ja ajatuksen syvyytt hnen sanoilleen1 joita me myhempien tapausten ja tyttyneitten ennustusten valossa sek hengen johtaessa voimme ksitt selvemmin kuin alkuajan seurakunta4 ,vitteemme todistukseksi muistamme ,raamatun viimeist kirjaa1 ,johanneksen ilmestyst1 joka on kirjotettu noin vuonna #if j4,kr4 ,johdanto-sanat ilmottavat1 ett se on erityinen ilmestys asioista1 joita siihen asti ei ole ymmrretty4 ,tm todistaa ratkaisevasti1 ett'ei ainakaan siihen asti ,jumalan suunnitelma ollut kokonaisuudessaan ilmotettu4 ,tm kirja ei ole myskn ennen ollut kaikkea sit1 mit sen nimi sislt -- paljastaminen1 verhon poistaminen4 ,mit alkuajan seurakuntaan tulee1 niin ei todenmukaisesti ainoakaan ymmrtnyt mitn osaa tst kirjasta4 ,on luultavaa1 ett'ei ,johanneskaan1 joka n'yt nki1 niit ymmrtnyt4 ,hn oli sek profeetta ett apostoli1 ja kun hn apostolina ymmrsi ja opetti sit1 mik silloin oli ruokaa aikanaan1 niin lausui hn sitvastoin profeettana asioita1 jotka tulevina aikoina varustaisivat palvelusven ravinnolla4 ,kristinuskon aikana ovat muutamat pyhimykset koettaneet ymmrt seurakunnan tulevaisuutta tutkimalla tt kuvauksellista kirjaa1 ja epilemtt ovat kaikki1 jotka lukivat ja ymmrsivt1 joskin kohta ainoastaan osan sen totuuksista1 tulleet siunatuiksi lupauksen mukaan4 7,ilm4 #a3 #c47 ,sellaisille avasi kirja jatkuvasti aarteitaan ja oli ,lutherille uskonpuhdistuksen pivin trke apu ksittmn1 ett katolilainen kirkko1 jonka omantunnon tarkka palvelija hn oli1 oli todellisuudessa apostolin mainitsema antikristus1 jonka historian me nyt nemme olevan niin suuren osan tt ennustusta4 ,tten ,jumala vhitellen kirkastaa totuutensa ja ilmottaa armonsa ylenpalttisen rikkauden4 ,tst seuraa1 ett nyt voidaan odottaa paljon enemmn valoa kuin misskn edellisess seurakunnan vaiheessa4 ,,toinen ,,luku4 ,,korkeimman ,j,,rjellisen ,,luojan ,,olemassa ,,olo ,m,r,,tty4 ,todistuksia1 jotka ovat ,raamatun ulkopuolella1 tarkastettu jrjen valossa4 -- ,ptelm1 joka ei pid paikkaansa4 -- ,jrkev ptelm4 -- ,jumalan luonne osotettu4 -- ,jrjen mukaisia johtoptksi4 ,jos jrkevsti ja rehellisesti tutkii tuntematonta tunnettujen asian valossa1 niin tytyy ennakkoluulottoman1 perehtyneen ajattelijan tulla kohti totuutta1 vaikkapa hn olisi epilijkin4 ,kuitenkin on selv1 ett ilman suoranaista ,jumalan suunnitelmain ja tarkotuksen ilmotusta voitaisiin ainoastaan lhesty totuutta ja saavuttaa ainoastaan epmrisi tuloksia4 ,mutta asettakaamme ,raamattu hetkeksi syrjn ja katselkaamme asioita ainoastaan jrjen kannalta4 ,se1 joka voi kaukoputkella tahi paljain silmin katsoa avaruuteen ja nhd luomakunnan mrttmyyden1 sen sopusuhtaisuuden1 ihanuuden1 jrjestyksen1 sopusoinnun ja vaihtelevaisuuden ja kuitenkin epilee1 ett kaiken tmn luoja on rettmn paljon hnen viisautensa ja kykyns ylpuolella1 tai joka voi silmnrpykseksikn otaksua1 ett tllainen jrjestys johtuisi sattumasta1 ilman luojaa1 hn on siin mrss kadottanut tai syrjyttnyt jrjen lahjan1 ett hnt voidaan pit niinkuin ,raamattu hnt kutsuu1 hulluna 7sellaisena1 jolta puuttuu jrki tai ei sit kyt73 ,hullut sanovat sydmessn3 ',ei ole mitn ,jumalaa4' ,miksi he niin tekevt1 jtmme ratkaisematta1 mutta niin palon on ,raamatussa ainakin totta1 niinkuin jokaisen jrkevn ihmisen tytyy havaita1 ett seurausten tytyy johtua riittvist syist1 sill sehn on eittmtn totuus4 ,vielp jokainen kasvi1 jokainen kukka antaa kaunopuheliaan todistuksen tss asiassa4 ,niiden monimutkainen kokoonpano1 muotojen ja kudoksien harvinainen ihanuus puhuvat kaikki korkeammasta viisaudesta ja taidokkuudesta1 kuin mit ihmisill on4 ,kuinka lyhytnkinen onkaan tuo mahdottomuus1 joka kehuu ihmisten taitoa ja nerokkaisuutta piten luonnon snnllisyyden1 yhdenmukaisuuden ja sopusoinnun johtuvan pelkst sattumasta2 joka tunnustaa luonnon lait1 kielten samalla luonnolla olevan perehtyneen lainstjn4 ,muutamat niist1 jotka kieltvt jrjellisen luojan olemassa olon1 vittvt1 ett luonto on tuo ainoa jumala1 ja ett luonnosta lhtevt kaikki elin- ja kasvielmn kehitysmuodot ilman ett ymmrrys on ne jrjestnyt4 ,ne ovat1 sanovat he1 jatkuvan kehityksen kautta alistetut sen lain alle1 jonka vaikutuksesta voimakkaampi el kauvemmin kuin heikompi4 ,tm ptelm kaipaa tukea1 sill ymprillmme nemme1 ett eri olennoilla on kullakin mrtty luontonsa1 joka ei kehity miksikn korkeammaksi luonnoksi2 ja vaikka ne1 jotka pitvt kiinni tst ptelmst1 ovat tehneet uudistuneita yrityksi1 eivt he koskaan ole onnistuneet sekottamaan eri lajeja tai saamaan aikaan uutta mrtty lajia4 ,ei tunneta ainoatakaan tapausta1 jolloin laji olisi muuttunut toiseksi lajiksi4 ,muutamien lukijoittemme varalle huomautamme1 ett sellaiset muutokset kuin esim4 kaalimadon muuttuminen perhoseksi eivt muuta esineen luonnetta3 kaalimato ei ole muuta kuin perhosen munasta kuorittu toukka4 ,jos kohta lytyy kaloja1 jotka voivat kytt evin hetkeksi siipinn ja lent yls vedest1 ja sammakoita1 jotka voivat laulaa1 niin ei ole koskaan esiintynyt sellaista tapausta1 ett ne olisivat muuttuneet linnuiksi4 ,ja vaikka elinten joukossa lytyy muutamia1 jotka jossain mrin ovat ihmisten kaltaisia1 niin ei ole minknlaista todistusta siit1 ett ihminen kehittyisi tllaisista olennoista4 ,pinvastoin esittvt tutkimukset1 ett jos kohta samasta lajista voidaan aikaansaada muunnoksia1 niin on mahdotonta sekottaa eri lajia1 tai toisesta lajista kehitt toinen laji4 ,samasta syyst ei voida vitt1 ett aasi ja hevonen olisivat sukua toisilleen1 sill tiedetn hyvin1 ett niiden varsa1 muuli1 on eptydellinen eik voi jatkaa kumpaakaan lajia4 ,jos sieluton luonto olisi luova tai kehittv voima1 niin se aivan varmaan jatkaisi kehityst ja mitn mrttyj lajeja ei silloin lytyisi1 koska ilman ymmrryst ei mikn voisi saavuttaa mrtty tilaa4 ,kehitys olisi todellisuus tn pivn ja me nkisimme ymprillmme kalojen muuttuvan linnuiksi ja apinoiden muuttuvan ihmisiksi4 ,tmn ptelmn huomaamme olevan yht paljon ristiriidassa ihmisjrjen kuin ,raamatun kanssa vittessn1 ett jrjelliset olennot on luonut valta1 jolta puuttuu jrki4 ,siit ptelmst1 joka koskee luomisen tapahtumista kehityksen kautta 7ihmist lukuunottamatta71 jota vastaan meill ei ole mitn ptev syyt1 teemme seuraavassa lhemmin selv4 ,se ptt1 ett nykyn olemassa olevat eri lajit ovat mrtyt ja muuttumattomat1 mit luontoon ja lajiin tulee4 ,ja jos kohta nykyiset lajit voidaan kehitt paljon korkeammalla kannalle1 vielp tydellisyyteens asti1 niin pysyvt kuitenkin nmt lajit samoina4 ,tm ptelm otaksuu edelleen1 ett'ei yksikn nist lajeista ollut alkuaan niin luotu1 vaan kehittyivt kaukaisessa muinaisuudessa maasta ja vhitellen tapahtuvan kehityksen kautta muodosta toiseen4 ,jumalan mrmien lakien mukaan on tm kehitys1 jossa ravinnon ja ilmaston muutos on ollut trken tekijn1 mahdollisesti jatkunut1 kunnes ne lajit1 sellaisina kuin ne nyt esiintyvt1 ovat tulleet mrtyiksi1 jonka jlkeen muutos on mahdoton1 koska ,luojan lopullinen tarkotus tss suhteessa selvsti on saavutettu4 ,jos kohta kukin nist eri kasvi- ja elinsuvuista voi parantua tai huonontua1 niin ei kuitenkaan yksikn niist kykene muuttumaan toiseksi tai johtumaan toisesta suvusta tai lajista4 ,jos kohta kukin nist lajeista voi saavuttaa tydellisyyden omassa lajissaan1 niin on kuitenkin1 sitten kun ,luoja luontoon nhden on saavuttanut tarkotuksensa1 jatkuva kehitys tss suhteessa mahdoton4 ,vitetn1 ett alkuperiset kasvit ja elimet1 joista nykyiset mrtyt lajit johtuvat1 kuolivat ennen ihmisen luomista4 ,nykyn hvinneitten elinten ja kasvien luurangot ja maatumat1 joita on tavattu syvll maassa1 puhuvat tmn ptelmn puolesta4 ,tm ksityskanta ei syrjyt eik hylk ,raamatun oppia1 ett ihminen oli vlitn ja tydellinen luomus1 luojansa kuva mit jrkeen ja siveyteen tulee eik kehityksen tulos1 joka kehitys todennkisesti oli yhteinen koko muulle luomakunnalle4 ,tllainen ksitys ei milln tavalla vaikuttaisi heikontavasti1 vaan antaisi se tukea ,raamatun vitteelle1 ett luonto1 sellaisena kuin se tnn esiintyy1 opettaa1 ett jrjellinen olento on sen jrjestnyt ja ollut sen ensimminen alkaja4 -- ,johtakoon ihmisjrki parhaan kykyns mukaan tunnetut tosiasiat mahdollisista ja riittvist syist ja sen ohella jokaisessa erikoisessa tapauksessa menetelkn rehellisesti luonnon lakeja kohtaan2 mutta luonnon monimutkaisen koneiston takana huomataan sen suuren alkuunpanijan jljet1 joka alkuunpanija on jrjellinen1 kaikkivaltias ,jumala4 ,me vitmme siis1 ett jrjellisen luojan olemassa olo on selvsti todistettu totuus4 ,todistukset ovat ymprillmme1 jopa omassa itsessmme1 sill me olemme hnen tekonsa4 ,jokainen sielun ja ruumiin ominaisuus puhuu ihmeellisest taitavuudesta1 joka on paljon sen ylpuolella1 mit me ksitmme4 ,ja hn on mys se1 joka on ajatellut ja luonut sen1 mit me kutsumme luonnoksi4 ,me vitmme1 ett hn jrjesti ja mrsi luonnon lait1 joiden kaunista ja sopusointuista toimintaa me nemme ja ihailemme4 ,hnt1 jonka viisaus teki maailman kaikkiuden suunnitelman1 jonka voima yllpit ja johtaa sit1 ja jonka viisaus ja valta on niin paljon ylpuolella meidn omaamme1 me jumaloimme ja palvomme vaistomaisesti4 ,tmn valtavan ,jumalan olemassa olon ksittminen olisi vaan hnen kaikkivaltiaan voimansa pelkmist1 ellemme nkisi1 ett hn on siin mrin suosion ja hyvyyden tyttm1 ett se vastaa hnen voimaansa4 ,tst olemme myskin tysin vakuutetut niiden samojen seikkojen perustuksella1 jotka todistavat hnen olemassa olonsa1 valtansa ja viisautensa4 ,me emme tule pakotetuiksi ainoastaan siihen lopputulokseen1 ett lytyy ,jumala1 ja ett hnen valtansa ja viisautensa on rettmn paljon ylpuolella meidn omaamme1 vaan pakottaa meidn jrkemme meit pitmn itsestn selvn1 ett se1 mik luodussa on suuremmoisinta ei ole ,luojaa suurempi4 ,siksi tytyy meidn ptt1 ett ihmisten keskuudessa tavattava korkein hyvyyden ja vanhurskauden ilmaus on yht paljon pienempi ,luojan hyvyytt ja vanhurskautta1 kuin ihmisen viisaus ja kyky ovat hnen viisauttaan ja kykyn pienemmt4 ,ja siten on meill sielumme silmin edess ,luojan olento ja ominaisuudet4 ,hn on viisas1 vanhurskas1 rakkaudesta rikas ja voimakas1 ja hnet ominaisuuksiensa vaikutusala on verrattomasti laajempi kuin hnen suurernmoisimman luomuksensa4 ,mutta sitten kun me nyt olemme saaneet tmn johdonmukaisen lopputuloksen ,luojan olemassa olosta ja luonteesta1 tehkmme edelleen kysymys3 mit tulee meidn odottaa sellaiselta olennolta8 ,vastaukseksi tulee1 ett tllaisten ominaisuuksien omistaminen tydell syyll edellytt niiden harjottamista ja kyttmist4 ,jumalan voimaa tytyy kytt1 kytt sopusoinnussa hnen luontonsa kanssa1 viisaasti1 oikeudenmukaisesti ja rakkaudella4 ,mit keinoja hn tt tarkotusta varten kyttneekin1 mill tavalla ,jumalan voima vaikuttaneekin1 tytyy lopullisen tuloksen olla sopusoinnussa hnen luontonsa ja luonteensa kanssa1 ja hnen rettmn viisautensa tytyy hyvksy jokainen askel4 ,mik olisikaan jrjellisemp kuin siten kytt voimaa1 jonka me nemme ymprillmme luoduissa lukemattomissa maailmoissa ja maan ihmeellisess vaihtelevaisessa moninaisuudessa4 ,mik olisikaan ymmrrettvmp kuin luoda sellainen olento kuin ihminen1 joka on varustettu jrjell ja arvostelukyvyll ksittmn ,luojan tyt ja arvostelemaan hnen taiteellista kykyn -- hnen viisauttaan1 vanhurskauttaan1 voimaansa ja rakkauttaan8 ,kaikki tm on jrjellist ja tydellisess sopusoinnussa tosiasiain kanssa1 jotka me tunnemme4 ,ja nyt tulee viimeinen vitteemme4 ,eik olisi jrjellist otaksua1 ett sellainen rettmn viisas ja hyv olento1 sitten kun hn oli luonut olion1 joka voi ksitt luojansa ja hnen suunnitelmansa1 voisi rakkautensa ja vanhurskautensa pakottamana tyydytt tmn olion kaipuun antamalla sille jonkinlaisen ilmotuksen8 ,eik olisi jrjellist otaksua1 ett ,jumala antaisi ihmiselle valaistusta hnen olemassa olonsa tarkotuksesta ja suunnitelmistaan hnen tulevaisuutensa suhteen4 ,sitvastoin kysymme1 eik olisi mahdotonta otaksua1 ett sellainen luoja olisi luonut sellaisen ihmisen1 varustanut hnet ajatuskyvyll1 joka tunkeutuu tulevaisuuteen1 eik kuitenkaan olisi antanut mitn ilmotusta suunnitelmistaan tyydyttkseen tt kaipuuta8 ,tllainen menettelytapa olisi mahdoton1 koska se olisi ristiriidassa sen luonteen kanssa1 jollaiseksi me ,jumalaa ajattelemme1 ristiriidassa vanhurskaan ja rakkaudellisen olennon menettelytavan kanssa4 ,me voimme tehd sen loppuptksen1 ett jos jumalallinen viisaus ihmisen luomisessa olisi pitnyt tarpeettomana antaa hnelle tietoa hnen tulevasta tarkotusperstn ja hnen osuudestaan luojansa suunnitelmiin1 niin olisi sek jumalallinen viisaus ett jumalallinen rakkaus vaatinut1 ett tmn olennon kyvyt niin rajotettaisiin1 ettei sit aina vaivaisi ja hiritsisi epilys1 pelko ja tietmttmyys2 ja varmaankin olisi jumalallista valtaa kytetty tllaisessa rajotuksessa4 ,se seikka1 ett ihmisell on kyky ksitt jumalallisen suunnitelman ilmotuksen luojansa tunnustetun luonteen yhteydess1 antaa siis kylliksi riittvn syyn odottaa1 ett ,jumala lahjottaisi sellaisen ilmestyksen sellaisena aikana ja sill tavalla1 kuin hn viisaudessaan voisi hyvksy4 ,siis tarkastamalla tt1 vaikkakaan emme tuntisi ,raamattua1 johtaisi jrki meit odottamaan ja etsimn jotakin sellaista ilmestyst1 min ,raamattu sanoo olevansa4 ,ja edelleen1 kun otamme huomioon sen jrjestyksen ja sopusoinnun1 joka vallitsee kaikkialla luomakunnassa1 kuinka esim4 thdistt suuremmoisessa kiertokulussaan noudattavat mr-aikoja ja -paikkoja niin emme voi muuta kuin otaksua1 ett pienemmt snnttmyydet1 niinkuin maanjristykset1 tuuliaispt j4n4e41 ovat ainoastaan viittauksia siit1 ett eri alkuaineitten yhteistoiminta tss maailmassa nykyn on eptydellist4 ,vakuutus1 ett kaikki on tuleva vihdoin tydelliseksi ja sopusointuiseksi maan pll samoin kuin taivaassa1 sek jonkinlainen selitys siit1 miksik nyt ei niin ole1 ovat kysymyksi1 jotka ajattelevalle ihmiselle ovat luonnollisia niinkuin niihin vastaaminen ,luojalle1 jonka viisaus1 valta ja hyvyys ovat ilmeiset4 ,siit syyst tulee meidn odottaa1 ett etsitty ilmestys ksittisi tllaisen vakuutuksen ja tllaisen selityksen4 ,kun me nyt olemme osottaneet miten jrkev on odottaa ,jumalan tahdon ja suunnitelman ilmotusta meidn sukuumme nhden1 tulemme seuraavassa luvussa tutkimaan ,raamatun yleist luonnetta2 joka ,raamattu sanoo juuri olevansa sellainen ilmestys4 ,ja jos se esitt ,jumalan luonteen olevan tydellisess sopusoinnussa jrjen kanssa1 kuten ylempn olemme nhneet1 silloin tytyy meidn tehd se johtopts1 ett se sen kautta on todistanut olevansa tarpeellinen ja syyll odotettu ,jumalan ilmestys ja tytyy meidn silloin ottaa vastaan sen todistus sellaisena ilmestyksen4 ,jos se on ,jumalasta1 tytyy sen oppien1 tysin ymmrrettyin1 olla sopusoinnussa hnen luonteensa kanssa1 joka kuten jrki vakuuttaa meille1 on tydellinen viisaudessa1 vanhurskaudessa1 rakkaudessa ja vallassa4 ,,kolmas ,,luku4 ,,raamattu ,,jumalallisena ,,ilmestyksen ,,tarkastettu ,j,,rjen ,,valossa4 ,raamatun vaatimukset ja sen ulkonaiset todistukset luotettavaisuudesta4 -- ,sen pitk ik ja silyminen4 -- ,sen siveellinen vaikutus4 ,tekijin vaikuttimet4 -- ,kirjotusten yleinen luonne4 -- ,mooseksen kirjat4 -- ,mooseksen laki4 -- ,mooseksen kautta toimeenpannun hallitustavan omituisuudet4 -- ,tm ei ollut mikn pappisviekkauden jrjestelm4 -- ,maallisten jrjestysmiesten ohjesnnt4 -- ,lain edess ovat rikas ja kyh samalla tasolla4 -- ,varmuustoimenpiteit kansan oikeuksien suojelemiseksi4 -- ,pappissty ei ollut suosikkiluokka4 ,tapa sen yllpitmiseksi y4m4 -- ,suojelus vieraitten1 leskien1 isttmien ja palvelijoiden ahdistamista vastaan4 -- ,raamatun profeetat4 -- ,lytyyk yhteist sidett lain1 profeettain ja uuden testamentin tekijin vlill4 -- ,ihmeet eivt ole ristiriidassa jrjen kanssa4 -- ,loppupts1 johon meidn tytyy tulla4 ,raamattu on sivistyksen ja vapauden soihtu4 ,sen hyvn yhteiskunnallisen vaikutuksen ovat tunnustaneet suurimmat valtiomiehet1 joskin he usein ovat katselleet sit niiden ristiriidassa olevien uskontunnustusten kautta syntyneiden erivristen silmlasien lpi1 jotka1 vaikkakin ovat ,raamatun puolella1 surullisesti vristelevt sen oppeja4 ,kunnioittavan vanhan kirjan ovat sen ystvt asettaneet tahtomattaan perin valheelliseen valoon4 ,monet nist olisivat valmiit uhraamaan elmns sen thden4 ,ja kuitenkin vahingottavat he sit oleellisesti suuremmassa mrss1 kuin sen viholliset1 nojautumalla siihen niiss sen totuuksien vrinksityksiss1 joita he niin kauvan ovat kunnioittaen omaksuneet1 ja jotka he esi-isiltn ovat perineet4 ,oi1 jospa he herisivt uudelleen katselemaan sit1 mik on kirjotettu ,raamatussa1 ja saattaisivat sen viholliset hpen riistmll heilt heidn aseensa6 ,koska luonnon valo johtaa meit odottamaan ,jumalalta tydellisemp ilmestyst1 kuin mit luonto itse antaa1 tytyy jrkevn ajattelevan ihmisen olla valmis tutkimaan jokaista vaatimusta joka esiintyy jumalallisena ilmestyksen1 ja jolla on jrjellinen ulkonainen todistus tllaisen vaatimuksen todennkisyydest4 ,raamattu vitt olevansa sellainen ,jumalan ilmestys1 ja se tulee luoksemme riittvill ulkonaisilla todistuksilla siit1 ett sen vaatimukset todennkisesti ovat oikeutettuja2 sek antaa meidn syyll toivoa1 ett tarkempi tutkiminen on tuova valoon viel tydellisempi ja vielkin sitovampia todistuksia siit ett1 se on ,jumalan sanaa4 ,raamattu on vanhin kirja1 mik on olemassa4 ,se on kestnyt kolmenkymmenen vuosisadan myrskyt4 ,ihmiset ovat kaikin tavoin koettaneet hvitt sen maan plt4 ,he ovat piiloittaneet sen1 he ovat kaivaneet sen maahan1 he ovat kuolemanrangastuksen uhalla kieltneet omistamasta sit1 ja kiivaimmat ja slimttmimmt vainot ovat kohdanneet niit1 jotka ovat siihen uskoneet2 mutta kirja el viel4 ,tn pivn1 kun monet sen vastustajista nukkuvat kuolon unta ja sadat nidokset1 joita on kirjotettu saattaakseen sen huonoon huutoon ja tehdkseen tyhjksi sen vaikutuksen1 kauvan sitten ovat unohdetut1 on ,raamattu raivannut itselleen tien maan kaikkiin kansoihin ja kieliin sek on tullut knnetyksi yli neljllesadalle eri kielelle4 ,se1 ett tm kirja on elnyt kautta monien vuosisatojen huolimatta kaikista vertojaan turhaan hakevista yrityksist tuhota ja hvitt sit1 on tosiasia1 joka ainakin on voimakas todistus siit1 ett se suuri olento1 jonka se vitt alkuunpanijakseen1 on mys sen suojelija4 ,on siis totta1 ett ,raamatun siveellinen vaikutus on poikkeuksetta hyv4 ,ne1 jotka ovat huolellisesti tutkineet sit1 ovat aina kohonneet parempaan1 puhtaampaan elmn4 ,toiset uskonnolliset ja tieteelliset teokset ovat aikaansaaneet hyv1 vaikuttaneet jalostuttavasti ja olleet ihmiskunnalle jossain mrin siunaukseksi1 mutta kaikki kirjat yhteens ovat olleet kykenemttmt lahjottamaan huokaavalle luomakunnalle sit iloa1 rauhaa ja siunausta1 jonka ,raamattu tuo sek rikkaalle ett kyhlle1 oppineelle ja oppimattomalle4 ,raamattu ei ole aiottu ainoastaan lukemista varten4 ,se on kirja1 jota pit tutkia huolella ja miettien1 sill ,jumalan ajatukset ovat korkeammalla meidn ajatuksiamme ja hnen tiens ovat korkeammalla meidn teitmme4 ,jos me tahdomme ksitt rettmn ,jumalan suunnitelmia ja ajatuksia1 niin tytyy meidn omistaa kaikki voimamme thn trken tyhn4 ,totuuden rikkaimmat aarteet eivt aina ole pinnalla4 ,kauttaaltaan ja lakkaamatta tm kirja viittaa ja vetoaa samaan etevn luonteeseen1 ,jeesus nasaretilaiseen1 jonka se sanoo olevan ,jumalan pojan4 ,alusta loppuun on hnen nimens kutsumuksensa ja tyns huomattavassa asemassa4 ,eri tavalla tysin todistettu1 ,raamatun ulkopuolella oleva1 historiallinen tosiasia on1 ett mies nimelt ,jeesus nasaretilainen1 eli ja oli saavuttanut jonkinlaisen kuuluisuuden jotakuinkin samaan aikaan1 kuin ,raamatun kirjottajat ilmottavat4 ,paitsi uuden testamentin tekijin antamaa todistusta on viel historia varmentanut sen tosiasian1 ett tm ,jeesus ristiinnaulittiin1 koska juutalaiset ja heidn pappinsa olivat loukkaantuneet hneen4 ,uuden testamentin kirjottajat olivat lukuunottamatta ,paavalia ja ,luukasta ,jeesus nasaretilaisen henkilkohtaisia tuttuja ja oppilaita ja esittvt he kirjotuksissaan hnen oppejaan4 ,jokaisen kirjan olemassaolo edellytt tekijn puolelta jonkinlaisia vaikuttimia4 ,me kysymme senthden3 mitk olivat ne vaikuttimet1 jotka aiheuttivat nm miehet omistamaan itsellens tuon henkiln asian8 ,hn tuomittiin kuolemaan ja juutalaiset ristiinnaulitsivat hnen pahantekijn4 ,uskonnollisimmat heist suostuivat siihen ja vaativat hnt tapettavaksi niinkuin sellaisen1 joka ei ole arvokas elmn4 ,omaksumalla hnen asiansa ja julkisesti julistamalla hnen oppejaan alistuivat nm miehet kantamaan ylenkatsetta1 kieltymyksi ja katkeria vainoja1 asettivat elmns alttiiksi ja vielp muutamissa tapauksissa krsivt marttyyrikuoleman4 ,jos me mynnmme1 ett ,jeesus elessn oli ihmeellinen henkil sek elmssn ett opissaan1 mit vaikuttimia olikaan kelln omistaa hnen asiansa1 sittenkuin hn oli kuollut8 -- erittinkin kun hnen kuolemansa oli niin hpellinen8 ,ja jos me otaksumme ett nm kirjoittajat ovat keksineet kertomuksensa1 ja ett ,jeesus oli heidn mielikuvituksensa sankari ja ihanne1 kuinka mahdotonta olisikaan ajatella1 ett jrjelliset ihmiset1 sitten kuin he olivat vittneet1 ett hn oli ,jumalan poika1 ett hn oli siinnyt yliluonnollisella tavalla1 omisti yliluonnollisia voimia1 joiden avulla hn paransi spitalisia1 antoi n'n niille1 jotka olivat sokeina syntyneet1 ja kuulon kuuroille1 vielp hertti kuolleita -- kuinka rettmn mahdotonta olisikaan ajatella1 ett he olisivat lopettaneet tllaisen luonteen kuvauksen ilmottamalla1 ett kourallinen hnen vihollisiaan tappoi hnen suurkavaltajana1 samalla kuin toiselta puolen hnen ystvns1 ja oppilaansa1 niiden joukossa itse kirjottajat1 jttivt hnet ja ratkaisevassa silmnrpyksess pakenivat8 ,joskin maailmanhistoria muutamissa kohdin poikkeaa nist kirjailijoista1 lkn se kuitenkaan johtako meit pitmn heidn ilmoituksiaan eptodenmukaisina4 ,niiden jotka niin tekevt1 tytyy tuoda esiin ja todistaa jokin vaikuttava syy miksi nm kirjailijat olisivat tehneet vri vitteit4 ,mitk vaikuttimet olisivat voineet johtaa heit8 ,olisivatko he mahdollisesti toivoneet sen kautta voittavansa onnea1 mainetta1 valtaa tai maallisia etuja8 ,jeesuksen ystvien kyhyys ja heidn sankarinsa arvonannon puute ,juudan suurten uskonnonharrastajien joukossa vastustaa sellaista ajatusta1 jonka ohella se1 ett hn kuoli pahantekijn1 rauhanhiritsijn ja oli halveksittu1 ei antanut mitn toiveita kadehdittavaan maineeseen niille1 jotka ottivat asiakseen jlleen lujittaa hnen oppiaan4 ,ja pinvastoin1 jos niill1 jotka saarnasivat ,jeesuksesta1 oli tllaista odotettavissa1 eivtkhn he silloin olisi nopeasti jttneet asiaa1 kun he huomasivat1 ett se toi mukanaan hpe1 vainoa1 vankeutta ja vielp kuolemaa8 ,jrki opettaa meille selvsti1 ett miehill1 jotka uhrasivat kodin1 arvon1 kunnian ja elmn1 jotka eivt elneet hetkellist nautintoa varten1 vaan joiden pmrn oli kanssaihmisten kohottaminen1 ja jotka terottivat korkeinta siveysoppia1 ei ollut ainoastaan jokin vaikutin1 vaan tytyip heidn vaikuttimensa olla puhdas ja heidn pmrns mit ylevin4 ,jrki selitt edelleen1 ett sellaisten miesten todistus1 joita johtivat ainoastaan puhtaat ja hyvt vaikuttimet1 ansaitsee kymmenen kertaa enemmn luottamusta kuin tavallisten kirjailijain4 ,nm miehet eivt olleet myskn uskonnollisia haaveilijoita4 ,he olivat terveen jrjen miehi ja osottivat jokaisessa tilaisuudessa uskonsa ja toivonsa perustuksen ja tss hyvin harkitussa vakaumuksessaan pysyivt he aina lujina4 ,ja mit tss olemme huomauttaneet1 voidaan samalla tavalla sovelluttaa vanhan testamentin eri kirjailijoihin4 ,pasiassa niss miehiss kuvastuu heidn uskollisuutensa ,herraa kohtaan1 ja yht puolueettomasti kuin raamatunhistoria kiitt heidn hyveitn1 mainitsee ja soimaa se heidn heikkouksiaan ja puutteitaan4 ,tmn tytyy hmmstytt niit1 jotka otaksuvat1 ett ,raamattu on tekaistu kertomus1 jonka tarkotus olisi vaikuttaa ihmisiss pyh pelkoa ja kunnioitusta uskonnollista jrjestelm kohtaan4 ,raamatussa esiintyv oikeudellisuus1 todistaa sen totuudeksi4 ,jos petturi tahtoisi kuvata jonkun suureksi mieheksi1 ja ennen kaikkea jos hn tahtoisi uskotella1 ett hnen kirjoituksensa olisivat ,jumalan elhyttmi1 niin esittisi hn epilemtt sellaisen henkiln luonteen suurimmassa mrss moitteettomaksi ja jaloksi4 ,koska ,raamattu ei ole tehnyt itsen syypksi tllaiseen menettelytapaan1 on se tyydyttv todistus siit1 ett'ei se ole valheellisesti kyhtty ihmisten pimittmiseksi4 ,meill on siis syyt odottaa1 ett meille ilmotetaan ,jumalan tahto ja suunnitelma4 ,me olemme mys lytneet ,raamatun1 joka vitt ilmottavansa tmn1 ja jonka ovat kirjottaneet miehet1 joiden vaikuttimia meill ei ole syyt epill vaan hyvksy4 ,tarkastakaamme nyt niiden kirjotusten luonnetta1 jotka ilmottavat olevansa ,jumalan hengen elhyttmi1 nhdksemme vastaavatko niiden opit sit luonnetta1 jonka me syyll omistamme ,jumalalle1 ja miss mrin niss kirjotuksissa itsessn on todistus niiden luotettavaisuudesta4 ,uuden testamentin viisi ensimmist kirjaa ja useat vanhassa testamentissa ovat kertomuksia tosiasioista1 joita kirjoittajat tunsivat1 kertomuksia1 joiden totuuden takaa heidn luonteessa4 ,jokaiselle on selv1 ett'ei tarvita mitn erityist ilmestyst jos he tahtoisivat yksinkertaisesti kertoa totuuden niiss asioissa1 jotka olivat heit lhell1 ja jotka he tysin tunsivat4 ,kun ,jumala kuitenkin tahtoi antaa ihmiselle ilmestyksen1 niin on todennkist1 ett nill kertomuksilla menneist tapauksista on merkityst thn ilmestykseen nhden1 sill onhan syyt otaksua1 ett ,jumala niin johtaisi ja jrjestisi1 ett se rehellinen henkil1 jonka hn valitsisi aseekseen1 tulisi yhteyteen tarpeellisten tosiasiain kanssa4 ,niden ,raamatun historiallisten osien luotettavaisuus riippuu melkein yksinomaan tekijin luonteesta ja vaikuttimista4 ,hyv ihminen ei puhu valhetta4 ,puhdas lhde ei anna kitker vett4 ,ja ,raamatun todistus kokonaisuudessaan poistaa pienimmnkin epilyksen siit1 ett sen kirjottajat sanoisivat tai tekisivt pahaa1 jotta sen kautta hyv tulisi esille4 ,mrttyjen ,raamatullisten kirjojen kuten ,kuningasten-1 ,aika-1 ,tuomarienkirjojen totuudellisuus ei krsi siit1 ett me aivan yksinkertaisesti sanomme niiden olevan tosia1 huolella tehtyj muistiinpanoja aikansa huomatuista tapauksista ja henkilist4 ,heprealaisten kertomukset sisltvt historiaa samoinkuin laki ja profeetat1 ja kun muistetaan1 ett heidn historiansa1 sukuluettelonsa j4n4e4 kuvailivat niin paljon tarkemmin yksityiskohtaisia seikkoja syyst ett ,messias oli suoraan polveutuva ,aabrahamista1 niin ymmrretn miksi muutamia historiallisia asioita mainitaan1 joita yhdeksnnentoista vuosisadan valistus ei pid oikein sopivana4 ,niin esimerkiksi piti historioitsija todennkisesti tarpeellisena koristelematta kertoa moabittilais- ja ammonialaiskansojen alkuperst ja heidn sukulaisuussuhteistaan ,aabrahamin kanssa1 jotta kertomus heidn alkuperstn tulisi tydelliseksi4 7#a ,moos4 #ai3 #cf--ch74 ,samoin on meille annettu erittin tarkka kertomus ,juudan lapsista1 sill hnest polveutui kuningas ,daavid1 jonka kautta ,marian1 ,jeesuksen idin 7,luuk4 #c3 #bc1 #ca1 #cc1 #cd71 samoinkuin ,joosefin1 hnen puolisonsa1 sukuluettelo johdetaan takasin ,aabrahamiin4 ,tydellinen sukuluettelo oli epilemtt sit vlttmttmmpi1 kun tst suvusta 7#a ,moos4 #di3 #aj7 oli polveutuva ,israelin etevin kuningas samoinkuin luvattu ,messias4 ,tst johtuu poikkeaminen yksityisseikkoihin1 mik ei muuten esiinny4 -- #a ,moos4 #ch4 ,tietenkin on samanlaisia tai muita syit toisiin ,raamatussa oleviin historiallisiin tosiasioihin nhden1 joiden hydyn me ehk aikaa myten saamme nhd1 ja jotka1 elleivt ne koskisi historiaa1 vaan ainoastaan siveellist opetusta1 ilman vahinkoa voitaisiin poistaa4 ,kuitenkaan ei kukaan voi milln tavalla vitt1 ett ,raamattu missn suosisi sdyttmyytt4 ,tulee myskin muistaa1 ett samoja asioita voidaan eri kielill esitt paremmin ja huonommin ja jos kohta raamatunkntjt olivat liian omantunnontarkkoja jttkseen pois mitn siit1 mik esiintyi alku-tekstiss1 niin elivt he kuitenkin aikana1 joka ei ollut niin tarkka kuin meidn aikamme valitessaan sopivia lausuntotapoja4 ,samaa voidaan ajatella vanhimmasta raamatullisesta ajasta ja sen tavasta ilmaista ajatuksiaan4 ,varmaan ei hienotunteisinkaan voi thn nhden tehd pienintkn huomautusta ainoastakaan uudessa testamentista esiintyvst lauseesta4 ,mooseksen kirjat ja niiss julaistut lait4 ,raamatun viisi ensi kirjaa tunnetaan ,mooseksen viiden kirjan nimell1 vaikkakin ei missn mainita hnt niiden tekijksi4 ,on hyvin luultavaa1 ett ,mooses tai joku hnen johdollaan on kirjottanut ne4 ,mit kertomukseen hnen kuolemastaan ja hautaamisestaan tulee1 niin voimme ajatella1 ett hnen kirjurinsa on niist tehnyt sopivan lisyksen4 ,se1 ettei varmasti mainita1 ett ,mooses olisi nm kirjat kirjottanut ei ole mikn todistus sellaista otaksumaa vastaan1 sill jos joku toinen olisi kirjottanut ne pimittmis- ja pettmis-tarkotuksessa1 olisi hn varmaankin1 saavuttaakseen luotettavaisuutta ilmottanut ett ,israelin suuri johtaja ja valtiomies oli ne kirjottanut4 7,katso #e ,moos4 #ca3 #i--bg47 ,se on varma1 ett todellakin ,mooses johti heprealaisen kansan ,egyptist4 ,hn jrjesti heidt kansaksi niiden lakien mukaan1 jotka niss kirjoissa ovat esitetyt1 ja heprealainen kansa on yli kolmen tuhannen vuoden kuluessa yksimielisesti vittnyt1 ett ,mooses on heille lahjottanut nuo kirjat1 ja niin pyhin ovat he pitneet noita kirjoja1 ettei pistett tai pilkkua ole saanut muuttaa1 joka takaa sen1 ett kirjotukset ovat vrentmttmt4 ,nm ,mooseksen kirjat sisltvt ainoan uskottavan kertomuksen1 mik on olemassa silt ajalta1 jota ne ksittelevt4 ,kiinalainen historia on alkavinaan luomisesta kertoessaan miten ,jumala lksi veneess vesille1 otti maamhkleen kteens ja heitti sen veteen4 ,tst maamhkleest1 niin kerrotaan1 tuli tm maailma j4n4e4 ,mutta koko satu on niin jrjetn1 ett jo lapsen ymmrryksell varustettu ihminen ei anna sen itsens pett4 ,sit vastoin ensimmisen ,mooseksen kirjan esitys perustuu siihen jrjelliseen otaksumaan1 ett ,jumala1 luoja1 jrjellinen alkusyy1 jo oli olemassa4 ,se ei koskettele ,jumalan olemassaolon alkamista1 vaan hnen tytn ja sen alkamista ja jrjestelmllist eteenpin kehittymist3 -- ,alussa loi ,jumala taivaan ja maan4 ,se ainoastaan mainitsee maan alkupern ryhtymtt lhempiin selityksiin1 ja jatkaa sitten kertomalla kuudesta pivst 7ajanjaksosta71 jonka kuluessa maa valmistettiin ihmist varten4 ,tmn ksityksen vahvistaa pasiallisesti neljntuhannen vuoden kuluessa kertty tieteellinen valo4 ,tst seuraa1 ett on paljon jrjellisemp hyvksy vite1 ett ,jumalan henki on elhyttnyt niden asiain kertojan1 ,mooseksen1 kuin otaksua1 ett yksi mies yksinn tiesi enemmn kuin koko jlelloleva ihmiskunta tiet kolmentuhannen vuoden tutkimuksien jlkeen1 jota tutkimusta nyt helpottaa uudenaikaiset apuneuvot ja joilla on miljoonittain rahaa kytettvnn4 ,tarkasta edelleen niit lakimryksi1 joita nm kirjotukset sisltvt4 ,varmaa on1 ett'eivt nm lait ole lytneet vertojaan ennenkuin yhdeksnnelltoista vuosisadalla4 ,nm yhdeksnnentoista vuosisadan lait nojautuvat ,mooseksen laissa esitettyihin perusajatuksiin ja itse asiassa ovat sellaiset miehet laatineet ne1 jotka tunnustivat ,mooseksen lain jumalallisen alkupern4 ,jumalan kymmenen ksky on lyhyt yhteenveto koko laista4 ,nm kymmenen ksky sisltvt jumalanpalveluksen ja siveyden suhteen mryksi1 joiden jokaisen tutkijan silmiss tytyy nytt suuressa mrin ihmeellisilt ja jos ne thn asti olisivat olleet tuntemattomat ja nyt tavattaisiin ,kreikan1 ,rooman tai ,babylonin 7kansoja1 jotka ovat nousseet ja hvinneet paljon sen jlkeen kuin nm lait sdettiin7 raunioissa ja muinaisjnnksiss1 niin pidettisiin niit ihmeellisin ellei ylenluonnollisina4 ,mutta niden lakien ja niiden vaatimusten tunteminen on aikaansaanut jonkinlaisen vlinpitmttmyyden1 niin ett niiden todellisen suuruuden nkevt ainoastaan muutamat harvat4 ,on totta1 ett nm kskyt eivt puhu mitn ,kristuksesta1 mutta niit ei annettukaan kristityille vaan heprealaisille1 eik niillekn siksi1 ett ne opettaisivat uskomaan lunastukseen1 vaan vakuuttaakseen ihmisi heidn synnillisest tilastaan ja lunastuksen tarpeesta4 ,ja niden kskyjen psisllyksen yhdisti ihmeellisell tavalla kristinuskon suuri perustaja sanoihin3 ,sinun tulee rakastaa ,herraa ,jumalaasi koko sydmestsi ja koko sielustasi ja koko mielestsi ja koko voimastasi1 ja3 ,rakasta lhimistsi niinkuin itsesi4 ,mark4 #ab3 #cj1 #ca4 ,mooseksen toimeenpanema hallitusmuoto erosi kaikista muista sek uudemmista ett vanhemmista siin1 ett se vitti1 ett tm hallitus tuli itse ,luojalta1 ja ett kansa oli vastuunalainen hnen edessn4 ,heidn lakinsa ja maalliset ja uskonnolliset jrjestysmuotonsa esiintyivt ,jumalasta lhtenein ja olivat1 niinkuin kohta saamme nhd1 tydellisess sopusoinnussa sen kanssa1 mink jrki sanoo olevan ,jumalan luonteen4 ,keskell leiri olevan tabernaakkelin ,kaikkein pyhimmss paikassa ilmestyi ,jehovan lsnolo heidn kuninkaanaan1 ja siell saivat he vastaanottaa yliluonnollista opetusta kansansa asioitten hoitamisessa4 ,pappissty jrjestettiin1 jolla oli tydellinen valta tabernaakkelin hoidossa1 ja ainoastaan pappien kautta voitiin tulla ,jehovan luokse ja saatiin neuvotella hnen kanssaan4 ,joku voinee tss ensin ajatella3 ,kas niin1 tuossa on meill heidn jrjestelmns pmr3 heill samoinkuin toisilla kansoilla oli hallitusvalta papeilla4 ,he kyttivt hyvkseen kansan herkkuskoisuutta ja pelottivat heit oman kunnian ja voiton thden4 ,kuitenkin hiljaa1 ystvni1 lkmme otaksuko mitn ennenaikaisesti4 ,kun1 niinkuin tss tapauksessa1 on helppo tutkia itse tosiasiat1 niin ei olisi jrkev1 asianhaaroja syrjyttmll1 tehd huonoja johtoptksi4 ,kaikki puhuu eittmttmsti sellaista ksityst vastaan4 ,pappien oikeudet ja etuoikeudet olivat rajotetut4 ,he eivt saaneet mitn maallista valtaa ja heilt puuttui kokonaan tilaisuutta kytt virkaansa kansan oikeuksien ja omantunnonvapauden sortamiseksi4 ,vielp ,mooseksen kautta1 joka itse oli pappissuvun jsen tehtiin nm mrykset4 ,koska hn ,jumalan lhettiln oli vienyt ,israelin ,egyptin orjuudesta1 niin joutui olosuhteiden pakosta toimeenpaneva valta hnen ksiins ja teki hiljaisesta ,mooseksesta itsevaltijaan hallituksessa ja vallassa1 jos kohta hnest lempen ja nyrn luonteensa thden tuli itse asiassa kansan liiaksi rasittama palvelija1 joka tyhjensi elonvoimansa virkansa painostavissa huolissa4 ,sellaisten olosuhteiden vallitessa perustettiin maallinen hallitus1 joka itse asiassa oli kansanvalta4 ,vlttksemme kaikkea epilyst tahdomme sanoa3 uskottoman kannalta katsoen oli ,israelin hallitusmuoto kansanvalta1 mutta omien vaatimustensa valossa oli se teokratia1 s4o41 jumalallinen hallitus1 sill lait1 jotka ,jumala ,mooseksen kautta antoi1 olivat muuttumattomat3 ei saanut mitn list tai ottaa pois heidn lakikokoelmastaan4 ,tlt kannalta katsoen poikkesi ,israelin hallitus kaikista muista joko aikasemmista tai myhemmist maallisista hallituksista4 ,silloin sanoi ,herra ,moosekselle3 ',ker minulle seitsemnkymment miest ,israelin vanhimmista1 jotka tiedt kuuluvan kansan vanhimpiin ja tarkastusmiehiin1 ja vie heidt ilmestysmajan eteen ja seisokoon he siell sinun kanssasi4 ,siell tahdon min silloin tulla alas ja puhua kanssasi sek tahdon ottaa sinun pllsi lepvst hengest ja antaa heille2 sitten auttavat he sinua kansan kuorman kantamisessa1 niin ett'ei sinun tarvitse sit yksin tehd'4 7#d ,moos4 #aa3 #af1 #ag4 ,katso mys vrsyj #bd--cj1 jotka ovat esimerkkin todellisesta vilpittmst valtiomiestaidosta ja hiljaisesta ja nyrst luonteesta47 ,kun ,mooses kertoi tst1 sanoi hn3 ,silloin min otin teidn heimonne pmiehet1 viisaat ja hyvin tunnetut miehet1 ja asetin teille pmiehiksi1 johtajiksi1 toiset tuhannen1 toiset sadan1 toiset viidenkymmenen ja toiset kymmenen yli1 ja tarkastusmiehiksi teidn eri heimoihinne4 -- #e ,moos4 #a1 #a3 #ae2 #b ,moos4 #ah3 #ac--bf4 ,tten osottautuu1 ett tm etev lainstj1 kaukana siit1 ett olisi koettanut laajentaa tai vastaisen varalle lujittaa asemaansa jttmll kansan hallituksen suorastaan pappissukuisille hengenheimolaisilleen ja siten valmistaa heille tilaisuutta kyttmn uskonnollista valtaansa kahlehtiakseen kansan oikeuksia ja vapauksia1 pinvastoin toimeenpani kansan keskuudessa hallitusmuodon1 joka oli omiansa kasvattamaan kansan vapaudentunnetta4 ,toisten kansojen ja hallitsijoiden historiassa ei tavata mitn1 joka vastaisi yllolevaa4 ,jokaisessa erikoistapauksessa on hallitsija etsinyt omaa korotustaan ja suurempaa valtaa4 ,niisskin tapauksissa1 joissa hallitsija on auttanut tasavaltojen muodostumista1 on myhempi asiain kulku osottanut1 ett he tekivt sen edellytten voittavansa kansan suosiota ja lujittaakseen omaa valtaansa4 ,kunnianhimoinen1 viisaasti laskeva mies olisi ,mooseksen asemassa ja pyrkiessn lujittamaan kansan pettmist1 koettanut saada vallan omiin ja perheens ksiin1 erittinkin kun tm nkyi olevan verrattain helposti saavutettavissa1 koska uskonnollinen valta jo oli tmn suvun ksiss1 ja koska kysymyksess oleva kansa vitti1 ett ,jumala hallitsi sit tabernaakkelista4 ,ei myskn voi otaksua1 ett mies1 joka kykeni luomaan sellaiset lait ja hallitsemaan sellaista kansaa1 olisi ollut niin lyhytnkinen1 ettei hn olisi nhnyt1 mihin hnen toimintansa tytyi johtaa4 ,niin tydelleen jtettiin kansan hallitus sen omiin ksiin1 ett jos kohta trkemmt asiat1 joita yllmainitut hallitusmiehet eivt voineet ptt1 tuli jtt ,mooseksen ratkaistavaksi1 niin saivat he kuitenkin itse ptt1 mitk asiat joutuivat ,moosekselle4 ,mutta jos joku asia tulee teille liian vaikeaksi1 niin antakaa sen tulla minulle1 jotta saisin kuulla sen4 -- #e ,moos4 #a3 #ag4 ,tlt kannalta katsoen oli ,israel tasavalta1 jonka virkamiehet toimivat jumalallisten mrysten mukaan4 ,ja vaientaaksemme niit1 jotka tietmttmyydess vittvt1 ett ,raamattu hyvksyy yksinvaltaisen hallitusmuodon sen sijaan1 ett kansaa hallitsisi kansa1 se on valtiollinen itsehallinto1 tahdomme huomauttaa1 ett tm tasavaltainen maallinen hallitusmuoto pysyi voimassa yli neljsataa vuotta4 ,ja ilman ,herran hyvksymist vaihdettiin tm sitten kuningaskuntaan vanhimpien pyynnst4 ,herra sanoi ,samuelille1 joka tilaisuudessa toimi jonkinlaisena vliaikaisena puheenjohtajana3 ,kuule kansan nt ja tee kaikki1 mit he pyytvt sinulta2 sill eivt he ole hyljnneet sinua1 vaan minut1 koska he eivt tahdo1 ett min olisin heidn kuninkaanaan4 ,jumalan kskyst selitti ,samuel kansalle1 kuinka heidn vapauttaan ja oikeuttaan tullaan halveksimaan ja kuinka he tllaisen muutoksen kautta tulevat palvelijoiksi2 mutta turhaan1 sill tuo yleinen aate1 jonka he ylt'ymprilln toisissa kansoissa nkivt toteutuneena1 oli hurmannut heidt4 7#a ,sam4 #h3 #f--bb47 ,kun tarkastaa tt kertomusta heidn halustaan saada kuningas1 niin kenenkp mieleen ei johtuisi ajatus1 ett ,mooses ilman vaikeuksia olisi voinut asettautua suuren valtakunnan etunenn4 ,joskin ,israel kokonaisuudessaan muodosti yhden kansan1 niin otettiin kuitenkin ,jaakopin kuoleman jlkeen sukujako aina huomioon4 ,jokainen suku tai heimo valitsi tai tunnusti yksimielisesti muutamat jsenet asiamiehikseen tai pllikikseen4 ,tm tapa oli voimassa heidn pitkn egyptilisen orjuutensakin aikana4 ,nit heimon edustajia kutsuttiin pllysmiehiksi tai vanhimmiksi1 ja juuri nille ,mooses jtti maallisen hallituksen kunnian ja vallan4 ,jos hn sitvastoin olisi aikonut silytt vallan itselleen ja suvulleen1 niin olisi hn viime sijassa nille miehille antanut viran ja hallituksen4 ,ne ohjeet1 jotka annettiin niille1 jotka ,jumala iknkuin oli nimittnyt maallisiksi hallitusmiehiksi1 olivat esikuvana yksinkertaisuudesta ja puhtaudesta4 ,mooses selitti kansalle heidn tuomariensa lsnollessa ja sanoi3 ,ja min annoin mys mryksi teidn tuomareillenne sanoen3 ',kuulkaa mit veljill on toinen toistaan vastaan2 jos jollakin on jotakin veljen vastaan tai vierasta muukalaista vastaan1 joka asuu hnen luonaan1 niin tuomitkaa oikeudenmukaisesti heidn vlilln4 ,teidn ei pid tuomitseman henkiln mukaan1 vaan kuunnella yhthyvin vhptist kuin ylhist4 ,teidn ei tule peljt ketn ihmist1 sill tuomio kuuluu ,jumalalle4 ,mutta jos joku asia tulee teille liian vaikeaksi1 niin antakaa sen tulla minulle1 jotta saisin kuulla sen'4 7#e ,moos4 #a3 #af1 #ag47 ,mooseksen kuoleman jlkeen esitti ylipappi tllaiset vaikeat asiat suorastaan ,herralle4 ,urim ja ,tummim antoivat silloin myntvn tai kieltvn vastauksen4 ,mit sanomme niden tosiasiain edess siit ptelmst1 joka tahtoo vitt1 ett petolliset papit ovat nm kirjat kirjottaneet saadakseen itselleen vaikutusta ja valtaa kansan yli8 ,olisivatkohan sellaiset miehet sellaisessa tarkotuksessa kirjottaneet vri asiakirjoja1 jotka olivat omiaan tekemn tyhjksi juuri sen1 mit he koettivat aikaansaada -- asiakirjoja1 jotka sitovasti todistavat1 ett ,israelin suuri pllikk heidn oman heimonsa jsen1 ,jumalan kskyst eristi pappissdyn maallisesta vallasta asettamalla vallan kansan omiin ksiin8 ,pitk kukaan sellaista ptelm jrkevn8 ,ansaitsee1 edelleen huomata1 etteivt yhdeksnnentoista vuosisadan korkeimman sivistyksen lait pid paremmin huolta siit1 ett rikas ja kyh olisivat samassa edesvastuu-asemassa maallisen lain edess4 ,mooseksen laissa ei tehty mitn eroa4 ,ja mit tulee niiden kansan vaarojen vastustamiseen1 jotka johtuvat siit1 ett muutamat tulevat hyvin kyhiksi ja toiset ylenmrin rikkaiksi ja mahtaviksi1 niin ei ole ainoakaan toinen kansa koskaan hyvksynyt lakia1 joka niin huolellisesti pitisi silmll tt asiaa4 ,mooseksen laki piti huolta kaiken ennalleenasettamisesta1 joka viideskymmenes vuosi1 joka oli heidn riemuvuotensa4 ,tm laki teki mahdottomaksi kiinten omaisuuden tydellisen omistusoikeuden ja esti sen kautta sen kerntymist muutamien harvojen ksiin4 7#c ,moos4 #be3 #i1 #ac--bc1 #bg--cj47 ,heidn piti todellakin oppia pitmn toisia veljinn ja toimia sen mukaan1 ilman korvausta auttamaan toinen toistaan ja olemaan ottamatta korkoa toinen toiseltaan4 -- ,katso #b ,moos4 #bb3 #be2 #c ,moos4 #be3 #cf1 #cg2 #d ,moos4 #bf3 #eb--ef4 ,kaikki lait julaistiin1 jonka kautta juonittelijat estettiin menestyksell sekaantumasta kansan oikeuksiin4 ,lait olivat asetetut esille sill tavalla1 ett kuka tahansa voi jljent ne2 ja jotta kyhimmt ja oppimattomimmat saisivat niist tiedon1 niin oli pappien velvollisuus lukea ne kansalle sen seitsenvuotisissa juhlissa4 7#e ,moos4 #ca3 #aj--ac47 ,onko mahdollista ajatella1 ett sellaisia lakia ja mryksi keksivt ilkemieliset ja viekkaat miehet1 rystkseen viekkaudella kansalta sen vapauden ja onnen8 ,tllainen arveleminen olisi ristiriidassa jrjen kanssa4 ,vieraitten henkiliden ja vihollisten oikeuksien ja harrastusten kunnioittamisessa oli ,mooseksen laki kolmekymmentkaksi vuosisataa aikansa edell -- jos edes meidn aikamme sivistyneimpien kansojen lait voivat vet sille vertoja oikeudellisuudessa ja ihmisystvllisyydess4 ,me luemme3 -- ,aivan sama laki on koskeva teit1 se on oleva voimassa niinhyvin muukalaisiin ulkomaalaisiin kuin maassa syntyneisiin nhden2 sill min olen ,herra teidn ,jumalanne4 -- #b ,moos4 #ab3 #di2 #c ,moos4 #bd3 #bb4 ,kun muukalainen asuu luonanne teidn maassanne1 niin lk sortako hnt4 ,muukalaista1 joka asuu luonanne1 tulee teidn keskuudessanne pit maassasyntyneen4 ,sinun tulee rakastaa hnt niinkuin itsesi4 ,olettehan itse olleet muukalaisia ,egyptin maalla4 -- #c ,moos4 #ai3 #cc1 #cd4 ,koska sin kohtaat vihollisesi hrn tai aasin eksyksiss1 niin tulee sinun johdattaa se jlleen hnen luoksensa4 ,jos net vihamiehesi aasin uupuneena kuorman alla1 niin kavahda1 ettet jt miest avuttomaksi1 vaan sinun tulee auttaa hnt kuorman helpottamisessa4 -- #b ,moos4 #bc3 #d1 #e4 ,ei edes mykki elimi unohdettu4 ,julmuus niit samoinkuin ihmisi kohtaan oli ankarasti kielletty4 ,ei saanut sitoa riiht puivan hrn suuta1 siit hyvst syyst1 ett tymies on ansainnut ravintonsa4 ,kyntess ei saanut edes kytt hrk ja aasia yhdess koska ne olivat niin erilaiset voimaan ja kyntiin nhden3 se olisi elinrkkyst4 ,niiden levosta oli myskin pidetty huolta4 -- #e ,moos4 #be3 #d2 #bb3 #aj2 #b ,moos4 #bc3 #ab4 ,muutamat vittnevt pappissdyn olleen itsekkn laitoksen1 koska leevisukua yllpitivt heidn toisiin sukukuntiin kuuluvat veljens kymmenyksill tai vuotuisella kymmenennell osalla jokaisen maanviljelystuotteista4 ,tllainen esitys on vr kuvaus asiain todellisesta tilasta1 joka on liiankin yleinen epilijin keskuudessa1 jotka1 ehk tietmttn1 asettavat vrn valoon ihmeellisimmt todistukset siit1 ett ,jumala on ollut laatimassa tt jrjestelm1 joka siis ei ole itsekkn ja viekkaan pappiskunnan tyt4 ,niin1 tapahtuupa usein1 ett nykyajan pappiskunta esitt tmn vrin vaatiessaan nyt samallaista jrjestelm1 kytten ,israelin jrjestelm todistuskappaleena1 mainitsematta sen ohella asiain tilaa1 johon se perustui1 tai tapaa1 miten kymmenykset suoritettiin4 ,se perustui itse asiassa ankarimpaan oikeudenmukaisuuteen4 ,kun ,israelin lapset saivat haltuunsa ,kaanaanmaan1 oli leviitoilla varmaan yht suuri oikeus maan omistamiseen kuin toisilla sukukunnilla4 ,jumalan erityisest mryksest eivt he kuitenkaan saaneet muuta kuin jonkusen kaupungin tai kyln asuinpaikoikseen1 jotka olivat sirotetut eri sukukuntien keskuuteen1 palvellakseen heit uskonnollisissa asioissa4 ,yhdeksn kertaa annetaan tm mrys ennen maan jakamista4 ,maaosuuden asemasta tuli heidn saada jonkinlaista korvausta1 ja kymmenykset olivat tten oikeudenmukainen ja kohtuullinen korvaus4 ,eik siin viel kyllin4 ,joskohta kymmenykset1 kuten olemme nhneet1 olivat oikeudenmukainen maksumrys1 niin ei sit kuitenkaan kannettu verona1 vaan saatiin se suorittaa vapaehtoisena kannatuksena4 ,eik mikn uhkaus pakottanut heit antamaan tt kannatusta4 ,kaikki riippui heidn omantunnontarkkuudestaan4 ,ainoat kansalle annetut kehotukset1 jotka koskivat tt asiaa olivat seuraavat3 ,pid varasi1 ettet hylj leviittaa1 niin kauan kuin elt maassasi4 7#e ,moos4 #ab3 #ai47 lk unohda leviittaa1 joka on porttiesi sispuolella1 sill ei hnell ole maassa osaa eli perimist4 #e ,moos4 #ad3 #bg4 ,onko1 me kysymme1 mahdollista otaksua1 ett itsekkt ja kunnianhimoiset papit olivat asiat nin jrjestneet1 kun he tmn kautta olisivat tehneet itsens perinnttmiksi ja elatuksensa veljistn riippuvaksi8 ,eik jrkemme sano meille jotain pinvastaista8 ,sopusoinnussa tmn kanssa ja yht selittmtn muilla perusteilla kuin ylempn esitetyill -- nimittin ett ,jumala on niden lakien laatija -- on se seikka1 ettei lytynyt mitn erityisi toimenpiteit pappissdyn kunnioittamiseksi4 ,eivt missn petturit olisi huolellisempia1 kuin ryhtyessn toimenpiteisiin1 joiden kautta kunnioitus ja arvonanto heille itselleen taattaisiin ja ankarimmat rangaistukset ja kiroukset tulisivat niiden osaksi1 jotka osottaisivat halveksumista heit kohtaan4 ,mutta mitn sen tapaista ei esiinny4 ,ei ole pidetty huolta minknlaisesta erityisest kunniasta tai kunniotuksesta tai vapaudesta vkivaltaa tai hvistyst vastaan4 ,yleinen laki1 joka ei tehnyt mitn luokkaerotusta eik katsonut henkiln asemaan1 oli heidn ainoa suojelijansa4 ,tm oli sit huomattavampaa1 kun palvelijoiden1 muukalaisten ja vanhuksien kohtelu oli erityisen lainlaadinnan esineen4 ,esimerkiksi3 ,muukalaista et saa vrin kohdella tai sortaa444 ,leski ja isttmi ette saa pahoin kohdella4 ,jos kohtelet heit pahoin1 niin olen varmasti kuuleva heidn huutonsa1 kun he huutavat minulle1 ja vihani on syttyv1 ja min olen tappava teidt miekalla1 niin ett teidn vaimonne tulevat leskiksi ja teidn lapsenne isttmiksi4 7#b ,moos4 #bb3 #ba--bd2 #bc3 #i2 #c ,moos4 #ai3 #cc1 #cd47 ,sinun ei pid kyhlle pivtyliselle tekemn vrin1 oli hn sitten sinun veljisi tai muukalainen1 joka on sinun luonasi sinun maassasi1 sinun porttiesi sispuolella4 ,sin pivn1 kun hn on tehnyt tyns1 tulee sinun antaa hnelle hnen palkkansa ennenkuin aurinko laskee1 sill hn on puutteessa ja odottaa palkkaansa1 ettei hn huutaisi ,herran puoleen sinun thtesi ja se tulisi sinulle synniksi4 7#c ,moos4 #ai3 #ac2 #e ,moos4 #bd3 #ad1 #ae2 #b ,moos4 #ba3 #bf1 #bg47 ,harmaapn edess pit sinun nouseman ja vanhaa kunnioittaman4 7#c ,moos4 #ai3 #cb4 ,katso mys #c ,moos4 #ai3 #ad47 ,tss kaikki1 mutta ei mitn papeista ja leviitoista ja heidn kymmenyksistn4 ,lain terveys-ohjeet1 jotka olivat niin ylen tarpeelliset niukkuudessa ja kauan sorrossa elneelle kansalle1 sek mrykset ja rajotukset1 jotka koskivat puhtaita ja saastaisia elimi joita sai tai ei saanut syd1 ovat ihmeellisi ja ansaitsisivat toisten piirteiden ohella huomiota1 jos tila sallisi niiden tutkimista osottaaksemme1 ett heidn lakinsa olivat tulleet yht pitklle1 ellei pitemmlle kuin lketieteen viimeiset tulokset tll alalla4 ,mooseksen lailla oli sitpaitsi esikuvallinen luonne1 seikka1 jonka ksittelemisen meidn tytyy jtt tuonnemmaksi2 mutta jo tm nopea yleiskatsaus on valtavasti todistanut1 ett tm laki1 joka on itse runko koko tuosta ilmotuksesta uskonnollisessa jrjestelmss1 jota jlell oleva osa ,raamattua yh edelleen kehitt1 todellakin ihmeellisell tavalla osottaa viisautta ja vanhurskautta1 erittinkin kun sen aikamr otetaan huomioon4 ,jrjen valossa tytyy jokaisen mynt1 ettei siin ole kohtaakaan1 joka osottaisi sen olevan viekkaiden juonittelijain tekeleen1 vaan on se kaikissa osissaan yhdenmukainen sen kanssa1 mink luonto osottaa ,jumalan luonteeksi4 ,tm antaa todistuksia hnen viisaudestaan1 vanhurskaudestaan ja rakkaudestaan4 ,ja edelleen1 tuo ilmeisesti hurskas ja jalo lainstj1 ,mooses1 kielt lakien olleen hnen omiaan1 vaan sanoo niiden lhteneen ,jumalasta1 7#b ,moos4 #bd3 #ab2 #e ,moos4 #i3 #i--aa2 #b ,moos4 #bf3 #cj2 #c ,moos4 #a3 #a47 ,jos kohdistaa katseensa hnen luonteeseensa ja hnen kansalle antamiinsa mryksiin1 etteivt he todistaisi vrin1 vaan vlttisivt ulkokultaisuutta ja valhetta1 jos sen tekee1 niin kysymme1 onko mahdollista otaksua1 ett sellainen mies itse todisti vrin ja esitti omia mielipiteitn ja lakeja ,jumalasta lhtenein8 ,tytyy myskin muistaa1 ett me kytmme nykyn ,raamatun painoksia1 jonka thden se muuttumaton muoto1 joka siin on niin huomattava1 on myskin todistus ,mooseksen seuraajain rehellisyydest2 sill joskin niden seuraajain joukossa oli pahoja miehi1 jotka etsivt omaansa eik kansan parasta1 niin huomataan selvsti1 etteivt he koskeneet pyhiin kirjotuksiin1 jotka aina thn pivn asti ovat vrentmttmin silyneet4 ,raamatun profeetat4 ,luokaamme nyt silmys ,raamatun profeettain luonteeseen ja heidn todistuksiinsa4 ,hyvin huomattava seikka on1 etteivt profeetat1 muutamia harvoja poikkeuksia lukuunottamatta1 kuuluneet pappisluokkaan1 ja ett heidn pivinn heidn ennustuksensa ylimalkaan herttivt vastenmielisyytt turmeltuneessa papistossa1 joka piti parempana kulkea virran mukana sek seurata epjumalanpalvelukseen mieltynytt kansaa4 ,heidn ,jumalalta kansalle vlittmns ilmotuksen sisllys oli ylimalkaan synnin nuhtelemista tulevan rangastuksen varottamisen yhteydess1 jonka oheen silloin tllin liittyi lupaus tulevista siunauksista1 sitten kun he ensin ovat puhdistetut synnist ja saavuttaneet jlleen ,herran suosion4 ,heidn kokemuksensa olivat kaikkea muuta kuin kehuttavat3 hvistys oli heidn tavallinen kohtalonsa1 moni heist heitettiin vankeuteen ja tapettiin vkivaltaisella tavalla4 ,katso #a ,kun4 #ah3 #d1 #aj1 #ag1 #ah2 #ai3 #aj2 ,jer4 #ch3 #f2 ,hebr4 #aa3 #cb--ch4 ,toisissa tapauksissa tunnustettiin heidn todellinen luonteensa ,jumalan profeettoina vasta vuosikymmeni heidn kuolemansa jlkeen4 ,mutta me puhumme profeetallisista kirjailijoista1 joiden lausunnot esiintyvt suorastaan lhtenein ,jehovasta4 ,meidn tulee tss yhteydess muistaa1 ettei tapahtunut mitn papillista vlityst1 kun laki annettiin ,israelille4 ,jumala antoi sen kansalle ,mooseksen kautta4 7#b ,moos4 #ai3 #ag--be2 #e ,moos4 #e3 #a--e47 ,ja edelleen3 jokaisen velvollisuus oli1 kun hn huomasi jonkun rikkovan lain1 nuhdella synnin tekij4 7#c ,moos4 #ai3 #ag47 ,siten oli kaikilla oikeus opettaa ja rangasta1 mutta koska useimmat1 niinkuin meidnkin pivinmme1 olivat kiinni elatushuolissa ja tulivat vlinpitmttmiksi uskontoon nhden1 niin olivat ne verrattain harvat1 jotka seurasivat lain mryst nuhdella synnist ja kehottaa jumalisuuteen1 ja nit saarnaajia kutsuttiin profeetoiksi sek vanhassa ett uudessa testamentissa4 ,profeetta nimitys1 sellaisena kuin sit tavallisesti kytetn1 merkitsee julkinen selittj1 ja siten kutsuttiin mys epjumalisuuden julkisia opettajia4 ,esimerkiksi ,baalin profeetat j4n4e4 ,katso #a ,kor4 #ad3 #a--f2 #b ,piet4 #b3 #a2 ,matt4 #g3 #ae2 #ad2 #e2 ,neh4 #f3 #g2 #a ,kun4 #ah3 #dj2 ,tit4 #a3 #ab4 ,profeetallinen opetus tavallisessa merkityksess joutui myhemmn ksityksen mukaan mrtyn luokan erikoisalaksi kehittyen farisealaisuudeksi1 joka ,jumalan kskyjen asemasta opetti vanhinten 7kokeneempien7 perinnissntj4 ,tmn suunnan kannattajista tuli totuuden vastustajia ja vri profeettoja eli vri opettajia4 -- ,matt4 #ae3 #b--i4 ,siit suuresta joukosta1 jota kutsutaan profeetoiksi1 valitsi ,jumala eri aikoina muutamia1 jotka hn valtuutti viemn julistusta1 joka toisinaan tarkotti esill olevia asioita1 toisinaan tulevia tapahtumia4 ,me kiinnitmme nyt huomiomme sellaisiin profeettoihin1 jotka puhuivat ja kirjottivat pyhn hengen vaikutuksesta4 ,heit voidaan syyll nimitt3 ,jumalan valituiksi profeetoiksi tai nkijiksi4 ,kun muistamme1 ett nm profeetat olivat suurimmaksi osaksi maallikkoja1 jotka eivt saaneet mitn pappien kymmenyksist yllpidokseen1 ja kun sen lisksi huomataan1 ett he usein nuhtelivat ei ainoastaan kuninkaita ja tuomareita vaan myskin pappeja 7joskaan he eivt moittineet itse virkaa1 vaan sen hoitajan henkilkohtaisia syntej71 niin on selv1 ettemme milln muotoa voi ajatella1 ett nm profeetat kuuluivat johonkin pappisjoukkoon tai muuhun liittoon tekaistakseen valheita ,jumalan nimess4 ,asianhaarain valossa kielt jrki sellaisen epilyksen4 ,jos me siis emme lyd mitn syyt epill eri raamatunkirjoittajain vaikuttimia1 vaan havaitsemme1 ett ,raamatun eri osien henki on vanhurskas ja totuudellinen1 niin tarkastakaamme tmn jlkeen1 miss mrin lytyy jotakin yhteytt tai yhdyssidett ,mooseksen1 toisien profeettain ja uuden testamentin kirjailijain kirjoitusten vlill4 ,jos me huomaamme1 ett sama perusajatus lytyy laissa1 profeetoissa1 ja uuden testamentin kirjotuksissa1 jotka yhteens ksittvt yli viisitoistasataa vuotta pitkn ajanjakson1 niin antaa tm kirjailijain luonteen yhteydess riittvn syyn tunnustamaan heidn vaatimuksensa -- ett ,jumalan henki on heidt elhyttnyt -- erittinkin jos heidn yhteinen paineensa on suuri ja jalo ja hyvin sopusoinnussa sen kanssa1 mit pyhitetty jrki opettaa ,jumalan luonteesta ja ominaisuuksista4 ,tmnp me siis huomaamme3 kirjan lpi kulkee sama suunnitelma1 henki1 pmr ja tarkotus4 ,sen ensi sivut kertovat ihmisen luomisesta ja lankeemuksesta1 sen viimeiset sivut kertovat ihmisen jlleen kohottamisesta tst lankeemuksesta1 ja sen vlill olevat sivut esittvt ,jumalan suunnitelman asteittaista etenemist tmn pmrn tyttmiseksi4 ,raamatun kolmen ensimisen ja kolmen viimeisen luvun sopusointuisuus ja samalla vastakohtaisuus on hmmstyttv4 ,edelliset kuvaavat ensimmist luomusta1 jlkimiset uudistettua eli ennalleen asetettu luomusta1 kun synti ja sen rangaistus1 kirous1 on poistettu4 ,edelliset osottavat1 kuinka ,saatana ja paha tekevt tuloaan maailmaan pettkseen ja hvittkseen sit1 jlkimmiset osottavat miten hnen tyns on tyhjksi tehty1 turmeltuneet uudistettu1 paha poistettu ja ,saatana hvitetty4 ,edelliset osottavat miten ,aadamin kautta herruus menetettiin1 jlkimiset taas miten ,kristus on tmn herrauden ennalleen asettanut ja ijankaikkisesti lujittanut ja miten ,jumalan tahto tapahtuu maan pll niinkuin taivaissa4 ,edelliset osottavat1 miten synti on ollut alennuksen1 hpen ja kuoleman vaikuttava syy1 jlkimiset taas miten vanhurskauden palkka on kirkkaus1 kunnia ja elm4 ,joskin ,raamattu on monen henkiln ksialana eri aikoina ja eri olosuhteissa syntynyt1 ei se kuitenkaan ole ainoastaan kokoelma1 joka sislt siveyssntj1 viisaita periaatteita ja lohdullisia sanoja4 ,se on jotakin enemmn4 ,se on jrjellinen ja sopusuhtainen esitys nykyisen pahan maailman syist1 sen ainoasta parannuskeinosta ja lopputuloksesta jumalallisen viisauden nkkannalta1 joka nki suunnitelman ratkaisun ennen sen alkamista1 ja se nytt ,jumalan kansalle tien sek yllpit ja vahvistaa sit ylen suurilla ja kalliilla lupauksilla1 jotka aikanaan toteutuvat4 ,ensimisen ,mooseksen kirjan opista pidetn kiinni ja kehitetn sit loppuun asti4 ,tss kerrotaan1 ett ihminen alkuperisess tydellisess tilassaan1 yhdess edustajassa1 asetettiin koetukselle1 ett hn ei kestnyt koetta1 sek ett nykyinen eptydellisyys1 sairaus ja kuolema on siit seurauksena1 mutta ett ,jumala ei ole hyljnnyt hnt1 vaan on lopulta uudistava ihmisen lunastajan kautta1 joka oli syntyv vaimosta 7#a ,moos4 #c3 #ae74 ,aatamin ja ,eevan nahkavaatteissa1 ,aabelin uhrin suosiollisessa vastaanottamisessa1 ,iisakissa alttarilla1 eri uhrien kuolemassa1 joiden kautta patriarkat saivat lhesty ,jumalaa1 ja niiss uhreissa1 jotka laki ssi1 ja joita jatkettiin koko juutalaisena aikakautena1 osotettiin lunastajan kuoleman tarpeellisuus syntien uhrina ja hnen vanhurskautensa tarpeellisuus meidn syntiemme peittmiseksi4 ,jos kohta profeetat ainoastaan heikosti ksittivt muutamien lauseittensa sisllyksen 7#a ,piet4 #a3 #ab71 mainitsevat he1 kuinka synnit tullaan asettamaan syyttmn elimen asemasta yhden ihmisen plle1 ja profeetan katsein he nkevt hnet1 joka oli lunastava ja vapauttava suvun1 ja jota oli johdettava niinkuin karitsaa1 joka viedn teurastettavaksi1 ett kuritus hnen pllens pantiin1 jotta meill olisi rauha1 ja ett hnen haavainsa kautta me parannumme4 ,he kuvailevat1 miten ihmiset ylenkatsovat ja hylkvt hnen1 ja selittvt1 ett ,herra antoi kaikkien meidn pahojen tekojemme kohdata hnt4 7,jes4 #ec3 #c--g47 ,he mainitsevat miss tm vapahtaja tulee syntymn 7,miik4 #e3 #a7 ja koska hn oli kuoleva1 ja ett tm ei tulisi tapahtumaan hnen itsens thden4 7,dan4 #i3 #bf47 ,he mainitsevat joukon hnen ominaisuuksiaan -- ett hn oli oleva vanhurskas ja vapaa petoksesta1 vryydest tai jostakin muusta oikeutetusta kuoleman syyst 7,jes4 #ec3 #h1 #i1 #aa72 ett hnet petettisiin kolmestakymmenest hopearahasta 7,sak4 #aa3 #ab71 ett hnet kuollessaan luettaisiin pahantekijin joukkoon 7,jes4 #ec3 #ab71 ettei hness luutakaan srjettisi 7,ps4 #cd3 #ba2 ,joh4 #ai3 #cf71 ja joskin hn kuolisi ja tulisi haudatuksi1 niin ei hnen lihansa muuttuisi1 eik hn jisi hautaan4 -- ,ps4 #af3 #aj2 ,ap4 t4 #b3 #ca4 ,uuden testamentin tekijt kirjottavat selvin ja mieltliikuttavin ja kuitenkin yksinkertaisin sanoin kaikkien niden ennustusten toteutumisen ,jeesus nasaretilaisessa sek osottavat johdonmukaisissa loppuptksiss1 ett sellainen lunastushinta1 jonka hn maksoi1 ja jota jo laki ja profeetat olivat ennustaneet1 jotta maailman synnit voitaisiin pyyhki pois1 oli tarpeellinen 7,jes4 #a3 #ah47 ,he kertovat koko suunnitelman mit johdonmukaisimmalla ja sitovammalla tavalla1 jonka ohella he eivt vetoa kuulijainsa ennakkoluuloihin eik haluihin1 vaan ainoastaan heidn valaistuun ymmrrykseens1 ja me huomaamme1 ett heidn todistelutapansa on mallikelpoisen tarkka ja vakuuttava1 jommoista ei muualla esiinny minkn muun aineen yhteydess4 ,katso ,room4 #e3 #ag--ai ja niin edespin #ab3sta lukuun4 ,mooses ei viitannut laissa ainoastaan uhriin1 vaan mys syntien poistamiseen ja kansan siunaamiseen suuren vapahtajan kautta1 jonka vallan ja hallituksen hn selitti olevan omaansa paljon suuremman1 loskin se tulisi olemaan senkaltainen4 7#e ,moos4 #ah3 #ae1 #ai47 ,luvattu vapahtaja oli siunaava ei ainoastaan ,israelin1 vaan ,israelin kautta kaikki sukukunnat maan pll1 7#a ,moos4 #ab3 #c2 #ah3 #ah2 #bb3 #ah2 #bf3 #d47 ,ja juutalaisen kansan ennakkoluuloista huolimatta jatkavat profeetat samassa hengess ja selittvt1 ett ,messias on mys tuleva valoksi1 joka pakanat valistaa 7,jes4 #di3 #f2 ,luuk4 #b3 #cb71 ett pakanat tulevat hnen luoksensa maan kaikista rist 7,jer4 #af3 #ai71 ett hnen nimens on oleva suuri kansojen keskuudessa 7,mal4 #a3 #aa71 sek ett ,herran kunnia ilmotetaan1 ja kaikki liha on sen nkev4 -- ,jes4 #dj3 #e4 ,katso mys ,jes4 #db3 #a--g4 ,uuden testamentin tekijt sanovat omistavansa jumalallisen voitelun1 joka teki heidn mahdolliseksi nkemn ,kristuksen uhria koskevien ennustusten toteutumisen4 ,joskin he juutalaisina suosivat sit ennakkoluuloa1 ett jokainen siunaus oli rajotettu heidn omaan kansaansa 7,ap4 t4 #aa3 #a--ah71 kykenivt he nkemn1 ett samalla kuin heidn kansansa siunataan1 tulevat maan kaikki kansat mys siunatuiksi yhdess heidn kanssaan ja heidn kauttaan4 ,he nkevt mys1 ettei ,israelin eik maailman siunaus voinut tapahtua ennenkuin juutalaisista ja pakanoista oli valittu pieni lauma1 joka koetuksen kautta oli havaittu arvolliseksi tulemaan suuren vapahtajamme ihanuuden ja kunnian kanssaperilliseksi ja yhdess hnen kanssaan siunaamaan ,israelin ja kaikki kansat4 -- ,room4 #h3 #ag4 ,nm kirjailijat huomauttavat1 ett tm katsantokanta on sopusoinnussa sen kanssa1 mit on kirjotettu laissa ja profeetoissa1 ja me nemme1 ett tuo suuremmoisuus ja laajakantoisuus siin suunnitelmassa1 jonka he esittvt1 ylenpalttisesti vastaa korkeinta kuvitelmaa siit1 mink se sanoo itsens olevan -- suuren ilon1 joka on tuleva kaikille kansoille4 ,kaikkien profeettain paine1 joka mys esiintyy ,mooseksen kirjoissa1 on ajatus ,messiaasta1 joka ei ole ainoastaan ,israelin1 vaan koko maailman hallitsija4 ,myskin apostolien opissa ja opetuksessa oli ensimisen ajatus valtakunnasta2 ja ,jeesus opetti meit rukoilemaan3 ,tulkoon valtakuntasi1 ja lupasi siin osuuden niille1 jotka ensin krsisivt totuuden thden ja siten osottautuisivat sen arvoisiksi4 ,tm toivo tulevasta ihanasta valtakunnasta antoi kaikille uskollisille rohkeutta kestmn vainoa1 hvistyst1 kieltytymyst ja puutteita aina kuolemaan asti4 ,ja suuressa vertauskuvauksellisessa ennustuksessa1 johon uusi testamentti pttyy1 kuvataan tarkkaan arvokas ,karitsa1 joka on teurastettu 7,ilm4 #e3 #ab71 ja arvokkaat voittajat1 jotka hn on tekev kuninkaiksi ja papeiksi valtakunnassaan1 sek niit koettelemuksia ja vaikeuksia1 jotka heidn on voitettava1 jotta he olisivat arvokkaat tmn valtakunnan osallisuuteen4 ,sitten seuraavat kuvaukselliset esitykset niist siunauksista1 jotka tulevat maailman osaksi tmn tuhatvuotisen valtakunnan aikana1 kun ,saatana on sidottu ja aadamilainen kuolema ja suru on poistettu1 ja kun kaikki maan kansat tulevat vaeltamaan taivaallisen valtakunnan -- uuden ,jerusalemin -- valossa4 ,raamattu esitt alusta loppuun opin1 joka ei lydy muualla ja joka on vastakohta pakanallisten uskontojen ptelmille1 nimittin ett kuolleitten tuleva elm perustuu kuolleitten ylsnousemiseen4 ,kaikki hengen elhyttmt tekijt lausuvat luottamuksensa lunastukseen1 ja ers selitt1 ett kun aamu koittaa1 kun ,jumala on kutsuva heidt haudoistaan ja he nousevat1 niin eivt pahat en kauemmin ole maan herroina1 sill silloin saavat rehelliset heit hallita4 7,ps4 #di3 #ae74 ,profeetat opettavat kuolleiden ylsnousemisesta1 ja uuden testamentin tekijt rakentavat kaiken toivonsa tulevasta elmst ja siunauksesta tlle perustukselle4 ,paavali lausuu seuraavalla tavalla3 ,vaan jos ei ole kuolleiden ylsnousemusta1 ei ,kristuskaan ole hertetty1 mutta jos ,kristus ei ole hertetty1 turha on silloin saarnammekin1 turha teidn uskonnekin444 ,sittehn ,kristuksessa nukkuneetkin ovat kadotetut444 ,mutta nytp ,kristus onkin kuolleista hertetty esikoisena kaikista kuoloon nukkuneista444 ,sill niinkuin kaikki kuolevat ,aadamissa1 samoin mys kaikki tehdn elviksi ,kristuksessa4 -- #a ,kor4 #ae3 #ac--bb4 ,samoinkuin kello1 jonka monet rattaat ensi nkemlt tuntuvat tarpeettomilta1 mutta jonka hitaimminkin liikkuvat rattaat ovat vlttmttmt1 niin on ,raamattu1 joka on kokoonpantu monesta osasta1 ja jonka monet henkilt ovat kirjottaneet1 tydellinen1 sopusuhtainen kokonaisuus4 ,ei ainoakaan osa ole tarpeeton2 joskin toiset osat ovat oleellisemmassa ja huomatummassa asemassa kuin toiset1 niin ovat kaikki hydylliset ja vlttmttmt4 ,meidn piviemme vapaamielisten ajattelijain ja suurten teoloogien keskuudessa alkaa olla tavallista ettei juuri oteta huomioon tai ei vlitet monista vanhan testamentin ihmeist1 ellei he suorastaan kiell niit1 kutsuen niit turhanpivisiksi taruiksi4 ,nihin kuuluvat kertomukset ,joonaasta ja suuresta kalasta1 ,noasta ja arkista1 ,eevasta ja krmeest1 auringon paikallaanpysymisest ,joosuan kskyst ja ,biileamin puhuvasta aasintammasta4 ,nhtvsti unohtavat nm viisaat miehet sen seikan1 ett ,raamattu on kaikissa osissaan niin kokoonpantu1 ett jos poistaa nm ihmeet tai epilee niit1 niin merkitsee se kaiken hvittmist tai epilemist4 ,sill jos alkuperiset kertomukset ovat vri1 niin olivat he1 jotka kertoivat niit1 joko vrentji tai itse petettyj1 ja kummassakaan tapauksessa emme voi pit heidn todistustaan ,jumalan hengen elhyttmn4 ,jos ,raamatusta poistaisi mainitut ihmeet1 niin merkitsisi se sen etevimpien tekijin ja ,herramme ,jeesuksen todistuksen hylkmist4 ,paavali todistaa kertomuksen syntiinlankeemuksesta 7,room4 #e3 #ag71 samoin1 ett krme kavalsi ,eevan 7#b ,kor4 #aa3 #c2 #a ,tim4 #b3 #ad74 ,katso myskin miten ,herra viittaa siihen ,ilm4 #ab--i ja #bj3 #b4 ,sen voiman esikuvana1 jonka hn1 jota ,joosua kuvasi1 on ,herran pivn osottava1 oli ilmeisesti auringon paikallaan pysyminen1 kun amorealaiset voitettiin4 ,kolme profeettaa todistaa tmn4 7,jes4 #bh3 #ba3 ,hab4 #b3 #a--c1 #ac1 #ad ja #c3 #b--aa2 ,sak4 #ad3 #a1 #f--g17 ,juudas 7vrssy #aa7 ja ,pietari 7#b ,piet4 #b3 #af7 todistavat kertomuksen puhuvasta aasin tammasta4 ,ja tuo suuri opettaja ,jeesus todistaa kertomuksen ,joonaasta ja suuresta kalasta sek ,nooasta ja vedenpaisumuksesta4 7,matt4 #ab3 #dj2 #bd3 #ch1 #ci2 ,luuk4 #ag3 #bf4 ,katso mys #a ,piet4 #c3 #bj47 ,itse asiassa eivt nmt olleet suurempia ihmeit kuin ne1 joita ,jeesus ja apostolit tekivt1 niinkuin veden muuttaminen viiniksi1 sairaitten parantaminen y4m42 ja ihmeitten kannalta katsottuna on kuolleiden herttminen kaikkein ihmeellisint4 ,nill ihmeill1 jommoiset meidn kokemuspiirissmme ovat tavattomia1 on vastaavaisuuttaan meidn ympristssmme joka piv1 jos kohta ne siksi yleisin tapahtuvat huomaamattamme4 ,elvien elin- tai kasvielimistjen uudistuminen on niin hyvin ksitys- kuin luomiskykymme ylpuolella ja on siis ihme4 ,me voimme nhd elmn ilmauksia1 mutta me emme voi niit ymmrt tai aikaansaada4 ,me kylvmme kaksi siement rinnatusten4 ,edellytykset3 ilma1 vesi ja maaper ovat samat ,ne kasvavat1 mutta me emme voi sanoa miten1 eik viisain luonnontutkija voi selitt tt ihmett4 ,nist siemenist kehittyy pinvastaisilla taipumuksilla varustettuja elimistj2 toinen kasvaa luikerrellen pitkin maata1 toinen pystysuorassa asennossa2 muoto1 kukka1 vri1 kaikki ovat erilaiset1 joskin elinehdot ovat samat4 ,tllaiset ihmeet tulevat aivan jokapivisiksi1 ja kun lapsuuden ihmettely on jnyt taaksemme1 niin lakkaamme niit sellaisina muistelemasta4 ,kuitenkin julistavat ne voimasta1 joka on yht paljon meidn voimamme ja meidn rajotetun jrkemme ylpuolella1 kuin ne muutamat ihmeet1 jotka ovat ,raamattuun kirjotetut erityist tarkotusta varten1 ja jotka osottavat ,kaikkivaltiaan ja suuren ,luojan kyky voittaa jokainen este1 jotta hnen tahtonsa tapahtuisi1 johon myskin kuuluu meille luvattu kuolleiden ylsnouseminen1 pahan poistaminen ja ikuisen vanhurskauden lopullinen hallitus4 ,thn me jtmme tmn asiain tilan4 ,jokainen askeleemme on asetettu jrjen koeteltavaksi4 ,me olemme havainneet1 ett on olemassa yksi ,jumala1 jrjellinen1 korkein ,luoja1 jonka viisaus1 vanhurskaus1 rakkaus ja valta ovat tydellisess sopusoinnussa4 ,me olemme huomanneet jrjenmukaiseksi odottaa1 ett hn ilmottaa suunnitelmansa luoduille olennoille1 jotka kykenevt pitmn sit arvossa ja henkilkohtaisesti innostumaan siihen4 ,me olemme huomanneet1 ett ,raamattu1 joka esiintyy tn ilmotuksena1 ansaitsee tulla varteenotetuksi4 ,me olemme sen kirjailijain omien sanojen valossa tutkineet heidn mahdollisia aikeitaan4 ,me olemme hmmstyneet1 ja jrkemme on sanonut meille1 ett sellainen viisaus sellaisten puhtaitten vaikuttimien kanssa ei ole ollut mikn ilkemielisten miesten keksint itsekkiden tarkoitusperien saavuttamiseksi4 ,jrki on vittnyt1 ett on todenmukaisempaa1 ett tllaiset vanhurskaat ja ihmisystvlliset ajatukset ja lait ovat lhteneet ,jumalasta eik ihmisist1 ja varmasti vittnyt1 ettei se ole konnamaisten pappien tyt4 ,me olemme nhneet sopusointuisen todistuksen ,jeesuksesta1 hnen lunastusuhristaan sek siit1 miten kaikki nousevat yls ja tulevat osallisiksi siunauksesta1 joka on hnen tulevan ihanan valtakuntansa lopputulos2 ja jrki on sanonut meille1 ett niin suuren ja laajakantoisen suunnitelman1 joka ulottuu paljon sen yli1 mit me muutoin olisimme syyll odottaneet1 ja joka kuitenkin perustuu jrjellisiin johtoptksiin1 tytyy olla se ,jumalan suunnitelma1 jota me etsimme4 ,se ei voi olla pelkk ihmistekele1 sill sen ilmestyksen nkeminenkin on jo melkein liian suuremmoinen1 jotta ihmiset uskoisivat sen4 ,kun ,kolumbus lysi ,orinoco-joen1 sanoi joku1 ett hn oli lytnyt saaren4 ,hn vastasi3 ,ei mikn tllainen joki voi virrata saarella4 ,tmn mahtavan kosken tytyy laskea mannermaan vett4 ,niin vakuuttavat meille ,raamatun todistuksen syvyys ja voima ja viisaus ja laajuus1 etteivt sen suunnitelmat ja ilmestykset ole lhteneet ihmisest1 vaan ,kaikkivaltiaasta ,jumalasta4 ,me olemme tehneet pikaisen katsauksen ,raamatun pinnalla oleviin vaatimuksiin sen jumalallisesta alkuperst1 ja olemme huomanneet ne jrjellisiksi4 ,seuraavissa luvuissa kehitmme ,jumalan suunnitelman en osia1 ja me toivomme1 ett jokainen totuudelle avonainen mieli on lytv rikkaita todistuksia siit1 ett ,raamattu on ,jumalan hengen elhyttm ilmestys1 ja ett sen kehittmn suunnitelman pituus ja leveys ja korkeus ja syvyys ihanasti kuvastavat jumalallista luonnetta1 jota thn asti on ainoastaan hmrsti ksitetty1 mutta joka nyt nhdn selvemmin koittavan tuhatvuotispivn valossa4 99 99 99 99 99 ,jos1 kaikkivaltias1 et lydykkn1 ken loi ja ksin kantoikaan maailman ihanuuden8 ,ken auringoille kaikille lait antoi1 radat thdille loi kautta avaruuden8 ,ken johtaa minun askeleet1 nuo synkt sek uupuneet8 ,ken symeen antoi tuonkin lain1 mi poikkeust' vaill' on vaatijain1 ett' aina oikein tehd vain jos mailman sain mun vastustajakseni ain'4 ,jumalan sana4 ,on ,herran sana vaan ain silyv4 ,se siemen aikanaan on itv4 ,jos tytt sydmen1 se sadon ainaisen1 mys heelmn taivaisen tuo aikanaan4 ,on ,herran sana vaan kestv1 silyv4 ,ei koskaan jrky tuo1 ei milloinkaan4 ,on ,herran sana tuo meit' johtava4 ,kuin kynttilmme tuo on loistava4 ,on valkeus totinen kautt' suurten usvien4 ,se saattaa taivaasen nyt voittajat4 ,on ,herran sana tuo loistava kynttil4 ,ei koskaan sammu tuo1 ei milloinkaan4 ,ken ,herran sanahan tll' luottaa vaan1 jos kohta povehen maan haudataan1 ei nuku ijksi1 vaikk' tulee tyhjksi1 maan mustan mullaksi -- hn muutetaan4 ,ken ,herran sanahan luottavi1 uskovi1 hn kerran muutetaan tlt' kirkkauteen4 ,,nelj,s ,,luku4 ,,aikakausia ,,ja ,,hallituksia1 ,,jotka ,,jumalan ,,suunnitelman ,,kehityksess ,,ovat ,,viitotetut4 ,jumalan suunnitelma mrtty ja jrjestelmllinen4 -- ,maailman historian kolme suurta ajanjaksoa4 -- ,niiden huomatut piirteet4 -- ,maa pysyy ijankaikkisesti4 -- ,tuleva maailma1 uudet taivaat ja uusi maa4 -- ,niden suurien ajanjaksojen alaosastoja4 -- ,siten selvivt ,jumalan suunnitelman oleelliset ppiirteet -- ,kun jrjestys ymmrretn1 avaantuu silmmme sopusoinnulle4 -- ,totuuden sanan oikea jakaminen4 ,samoinkuin usea tyhmsti vrin arvostelee suuren rakentajan kyky ja ajantuntemusta hnen keskenerisen tyns mukaan1 niin on monta1 jotka tietmttmyydessn vrin arvostelevat ,jumalaa hnen keskenerisen tyns mukaan1 mutta kun kerran paha1 tuo karkea rakennusteline roskineen1 joka on sallittu ihmisen kasvattamista varten1 ja joka lopulta on tarkottava hnen parastaan1 on poistettu1 on ,jumalan tydellinen ty koko maailmalle julistava hnen retnt viisauttaan ja voimaansa1 ja hnen suunnitelmansa huomataan olevan tydellisess sopusoinnussa hnen olentonsa ihanien ominaisuuksien kanssa4 ,koska ,jumala ilmottaa itselln olevan jrkhtmttmsti mrtyn tarkotuksen1 ja ett hnen aikomuksensa tulevat toteutumaan1 niin on meidn velvollisuutemme hnen lapsinaan ahkerasti tutkia1 mitk lienevtkn nm suunnitelmat1 jotta meidt havaittaisiin olevan sopusoinnussa niiden kanssa4 ,kuule miten voimakkain sanoin ,jehova selitt tarkoituksensa jrkhtmttmyyden3 ,herra ,seebaot on vannonut ja sanonut3 ,totisesti on niin tapahtuva1 kuin min olen ajatellut1 ja mit min olen pttnyt1 tulee tyttymn4 ,herra ,seebaot on sen pttnyt2 kuka voi silloin tehd sen tyhjksi8 ,min olen ,jumala eik ole muita1 ,jumala1 jonka vertaista ei muualla lydy444 ,minun ptkseni on menev tytntn1 ja mit min tahdon1 sen min teen444 ,mit min olen puhunut1 sen annan mys tapahtua1 mit min olen pttnyt1 sen min mys panen toimeen4 7,jes4 #ad3 #bd1 #bg1 #df3 #i--aa47 ,kuinka tilapiselt ja arvotuksen tapaiselta ,jumalan menettelytapa ihmiseen nhden tuntuneekin1 tytyy senthden niiden jotka uskovat hnen sanansa todistukseen1 tunnustaa1 ett hnen alkuperinen ja muuttumaton suunnitelmansa on jrjestelmllisesti kulkenut ja yh edelleen kulkee tytntn kohti4 ,kun suuren osan ihmiskuntaa1 hapuillen tietmttmyyden pimeydess1 tytyy odottaa ,jumalan suunnitelmien todellista kehityst1 ennenkuin he voivat ksitt ,jumalallisen arkkitehdin ihanaa luonnetta1 niin on ,jumalan lapsilla etuoikeus uskossa ja kynttilns 7sanan7 valossa nhd ennustettua tulevaa kirkkautta ja sen kautta ksitt muuten salaperist menettelytapaa menneisyydess ja nykyisyydess4 ,jumalan lapsina ja perillisin1 innostuneina luvattuun perintn1 knnymme senthden ,ismme sanan puoleen1 jotta me siin esitettyjen suunnitelmien ja niiden erikoisosien mukaan oppisimme ksittmn hnen tarkotuksiaan4 ,siit me opimme1 ett ,jumalan suunnitelma ihmiseen nhden ksitt kolme suurta aikakautta1 alkaen ihmisen luomisesta ja jatkuen loppumattomaan tulevaisuuteen4 ,pietari ja ,paavali kutsuvat nit kausia kolmeksi maailmaksi1 joita me koetamme selitt seuraavalla piirroksella4 ,suuria aikakausia1 joita on kutsuttu maailmoiksi4 ,luominen ,silloinen maailma ,vedenpaisumus ,nykyinen paha maailma ,jumalan valtak4 voimaanp4 ,tuleva maailma4 ,nm kolme suurta aikakautta esittvt jumalallisen huolenpidon kolmea eri ilmestyst4 ,ensimist nist1 luomisesta vedenpaisumukseen1 hoitivat enkelit1 ja ,pietari kutsuu sit silloiseksi maailmaksi4 -- #b ,piet4 #c3 #f4 ,toinen suuri kausi1 vedenpaisumuksesta ,jumalan valtakunnan toimeenpanemiseen1 on ,saatanan1 tmn maailman ruhtinaan1 rajoitetun vallan alaisena ja kutsutaan sit senthden nykyiseksi pahaksi maailmaksi4 -- ,gal4 #a3 #d2 #b ,piet4 #c3 #g4 ,kolmas on oleva ijankaikkinen aika eli maailma 7,jes4 #de3 #ag7 jumalallisen hoidon alaisena1 ,jumalan valtakunta1 ja kutsutaan sit tulevaksi maailmaksi -- ,jossa vanhurskaus asuu4 -- ,hebr4 #b3 #e2 #b ,piet4 #c3 #ac4 ,ensimminen nist aikakausista eli maailmoista1 joita hallitsevat enkelit1 teki vararikon2 toinen ollen ,saatanan1 anastajan1 vallan alaisena1 on todellakin ollut paha maailma2 mutta kolmannesta on tuleva vanhurskauden ja siunauksen aika kaikille maan sukukunnille4 ,kaksi viimeist nist maailmoista mainitaan erittin tarkasti1 ja mit edellisest sanotaan1 on jyrkss ristiriidassa sen kanssa1 mit sanotaan jlkimmisest4 ,nykyist eli toista aikakautta kutsutaan nykyiseksi pahaksi maailmaksi1 ei senthden1 ettei siin olisi mitn hyv1 vaan koska pahalla on hallitseva asema4 ,me tahdomme nyt ylist julkeita onnellisiksi2 sill jumalattomat menestyvt1 he kulkevat vapaina1 vaikka kuinkakin kiusaisivat ,jumalaa4 7,mal4 #c3 #ae7 ,kolmatta maailmaa eli aikakautta kutsutaan tulevaksi maailmaksi -- ,jossa vanhurskaus asuu1 ei senthden1 ettei pahaa siell lytyisi1 vaan siksi1 ett paha ei ole valta-asemassa4 ,pahan poistaminen tulee tapahtumaan vhitellen1 ja tarvitaan thn tyhn kaikki ensimiset tuhatvuotta4 ,pahalla ei silloin ole ylivaltaa4 ,sill ei ole menestyst4 ,silloin ei en paha kukoista1 vaan silloin kukoistakoon vanhurskas 7,ps4 #gb3 #g71 kuuliaiset saavat syd maan hyvyydest 7,jes4 #a3 #ai71 ja pahat hvitetn4 -- ,ps4 #cg3 #i4 ,tmn mukaan tulee hallitus olemaan niin erilainen1 ett se melkein kaikissa kohdissaan on nykyiselle vastakohtana4 ,meidn ,herramme sanat nyttvt1 miksi tulee olemaan ero nykyisen ja tulevan hallituksen vlill4 ,koska hn tulee olemaan tulevan maailman ruhtinas eli hallitsija1 niin menestyvt silloin vanhurskaus ja totuus1 kun sitvastoin nyt1 kun ,saatana on nykyisen pahan maailman ruhtinas 7hallitsija71 paha menestyy ja kukoistaa4 ,koska1 kuten ,jeesus sanoo1 tmn maailman ruhtinaalla ei ole mitn hness -- eik hnen seuraajiinsa nhden muuta harrastusta1 kuin vastustaa1 kiusata1 hirit ja rkt heit 7,joh4 #ad3 #cj2 #b ,kor4 #ab3 #g47 -- niin tytyy kaikkien niiden1 jotka nykyisess pahassa maailmassa tai aikakaudessa tahtovat el jumalisesti1 krsi vainoa silloin kuin pahat kukoistavat niinkuin viheriitsev puu -- #b ,tim4 #c3 #ab2 ,ps4 #cg3 #ce4 ,jeesus sanoi3 ,minun valtakuntani ei ole tst maailmasta1 ja ennenkuin tuleva aika eli tuleva maailma tulee1 ei ,kristuksen valtakunta ole hallitseva maata4 ,ja senthden opettaa ,herra meit toivomaan ja rukoilemaan3 ,tulkoon valtakuntasi2 tapahtukoon tahtosi maan pll4 ,saatana on herra1 joka hallitsee tmn maailman pimeydess1 ja siksi peitt pimeys maan ja synkeys kansat4 ,hn hallitsee nyt ja tekee tytn uppiniskaisuuden lapsissa4 ,ef #b3 #b2 #f3 #ab4 ,tytyy olla erittin trke osa suuren arkkitehdin suunnitelma ihmisen pelastukseksi1 joka ei viel ole tysin kehittynyt -- muuten olisi uusi ruhtinas ja uusi hallitus kauan sitten alkanut toimintansa4 ,miksi tm siirrettiin tuonnemmaksi mrttyyn aikaan asti ja mill tavalla ,saatanan johtama pahan nykyinen valta on muuttuva ,kristuksen johtamaksi vanhurskauden vallaksi1 ovat mieltkiinnittvi asioita1 joita edempn tulemme tarkemmin ksittelemn4 ,riitt1 kun nyt sanomme1 ett tmn maailman valtakunnat1 joita nyt ,saatana hallitsee1 tulevat aikanansa ,herran ja hnen voideltunsa omaksi4 7,ilm4 #aa3 #ae74 ,ajatusyhteys osottaa1 ett siirtyminen tulee tapahtumaan yleisen vaivan ajan kautta4 ,siihen viittasi ,jeesus sanoessaan3 ,eihn kukaan voi menn sisn vkevn taloon ja ryst hnen kalujaan1 jollei hn ensin sido tuota vkev2 vasta sitten hn ryst hnen talonsa4 7,mark4 #c3 #bb--bg47 ,siis me nemme1 ett ,saatana on ensin sidottava1 pidtettv ja pantava pois viralta1 ennenkuin ,kristuksen vanhurskauden ja rauhanhallitus voi astua voimaan4 ,tm ,saatanan sitominen tulee senthden olemaan uuden hallituksen ensimminen ty4 -- ,ilm4 #bj3 #b4 ,ei pid unhottaa1 ett maa on kaikkien niden maailmoiden ja hallitusten nyttmn1 ja vaikkakin aikakaudet ja hallitukset vaihtuvat1 niin pysyy kuitenkin maa -- maa pysyy ijankaikkisesti 7,saarn4 #a3 #d47 ,pietari kytt samaa kuvaa ja kutsuu kutakin nist aikakausista erityisess merkityksess taivaiksi ja maaksi4 ,tss kuvaa sana taivaat korkeampia tai henkisi1 hallitsevia valtoja1 ja maa merkitsee inhimillist hallitus- ja yhteiskuntajrjestyst4 ,ensimiset taivaat ja maa1 eli silloinen asiain jrjestys1 loppui vedenpaisumuksessa1 sitten kun se oli tehnyt tehtvns4 ,mutta luonnollinen taivas 7pilvet ja ilmapiiri7 ja luonnollinen maa eivt hvinneet2 ne jivt jlelle4 ,samoin on nykyinen maailma 7taivaat ja maa7 hviv suurella pauhinalla1 tulen ja sulatuksen kautta -- sekasorron1 hdn ja hajoamisen kautta4 ,tuo vkev 7,saatana7 on1 silloin kun hnet sidotaan1 taisteleva valtansa silyttmiseksi4 ,nykyinen hallitus- ja yhteiskuntajrjestys on loppuva1 eik se koske luonnollista taivasta ja maata4 ,nykyisten taivaitten 7hengellisten hallitsevien valtojen7 tytyy visty uusien taivaitten -- ,kristuksen hengellisen ylivallan -- tielt4 ,nykyisen maan 7inhimillisen yhteiskunnan sellaisena1 kuin ,saatana sit nykyn hallitsee7 tytyy 7kuvauksellisessa merkityksess7 sulaa ja hajota ,herran pivn alussa1 joka on palava kuten ptsi4 7,mal4 #d3 #a74 ,sit seuraa uusi maa1 se on yhteiskuntajrjestys1 joka on luotu sopusointuun maan uuden hallitsijan -- ,kristuksen kanssa4 ,vanhurskaus1 rauha ja rakkaus tulevat vallitsemaan ihmisten keskuudessa1 kun nykyiset jrjestelmt ovat vaihdetut uuteen parempaan valtakuntaan1 jonka perustuksena on oleva ankarin oikeudellisuus4 ,paavali sai nhd vilahdukselta tulevaa hallitusta tai1 niinkuin hn kutsuu sit1 paratiisia4 ,hn sanoo1 ett hnet temmattiin 7hn ei tietnyt tapahtuiko se ruumiiseen vai henkeen vai kumpaankin nhden1 sill kaikki tuntui hnest niin todelliselta7 ajan virrassa eteenpin uusien asiain jrjestykseen1 uuteen taivaaseen1 luonnollisesti kolmanteen taivaaseen4 ,siten nki hn1 miten asiat jrjestyvt ,kristuksen hengellisess hallituksessa1 joita asioita hn ei saanut kertoa 7#b ,kor4 #ab3 #b--d47 ,epilemtt olivat nm samoja asioita1 joita ,johannes myhemmin nki1 ja joita hnen sallittiin kuvauksissa ilmottaa seurakunnalle1 joita kuvauksia voidaan ymmrt ainoastaan siin mrin kuin niiden oikea aika on ksill4 ,johanneksen vei se ilmestys1 jonka ,herra antoi hnelle ,patmos-saarella1 keskinyss tmn kristillisen aikakauden ja sen kirkon ja valtion vaihtelevien kohtaloiden kautta1 aina nykyisen pahan maailman eli aikakauden loppuun1 ja siin nki hn profeetallisessa nyss ,saatanan sidottuna1 ,kristuksen hallitsemassa1 ja uuden taivaan ja maan perustettuna2 sill ensiminen taivas ja maa olivat kadonneet4 -- ,ilm4 #ba3 #a4 ,ajanjaksoja eli hallituksia4 ,me erotamme nyt ne jaksot1 joihin nm suuret aikakaudet ovat jaetut1 kuten alempana oleva piirros osottaa4 ,silloinen maailma ,nykyinen maailma ,patr4 ajanjakso ,juutalain4 ajanjakso ,evankeel4 ajanjakso ,tuleva maailma ,tuhatvuot4 ajanjakso ,tulevat ajanjaksot ,ensimmisell nist suurista aikakausista 7maailmoista7 ei ollut mitn alaosastoja3 ,jumalan menettelytapa ihmisi kohtaan ei muuttunut koko tn aikakautena1 ,aadamin lankeemuksesta vedenpaisumukseen4 ,jumala oli antanut ihmisille lakinsa1 joka oli kirjotettu hnen omaan luontoonsa2 mutta kun hn oli langennut syntiin1 antoi ,jumala hnen jossakin mrin seurata taipumuksiaan1 jotka menivt alaspin1 aina siihen1 mik oli pahaa1 jotta ihminen siten ymmrtisi oman hulluutensa1 ja ,jumalan viisaus vaatia ehdotonta kuuliaisuutta tulisi ilmeiseksi4 ,tm hallitus pttyi vedenpaisumukseen1 joka hvitti kaiken lukuunottamatta uskovaista ,nooaa ja hnen perhettn4 ,ensiminen hallitus teki havainnolliseksi ei ainoastaan synnin onnettomia seurauksia1 vaan nytti mys ett synnin taipumus kulki alaspin suurempaan alennukseen ja kurjuuteen1 sek osotti ,jehovan vliintulon vlttmttmyyden1 jos koskaan oli toteutuva se1 ett saataisiin takasin kadonnut -- ihmisen alkuperinen tila4 ,toinen aikakausi eli nykyinen maailma ksitt kolme ajanjaksoa1 joista kukin vie ,jumalan suunnitelman askeleen eteenpin pahan hvittmiseksi4 ,jokainen askel on edellist korkeampi ja vie suunnitelmaa eteenpin ja lhemmksi tytntn4 ,kolmas suuri aikakausi -- tuleva maailma --1 johon kuuluu ,kristuksen toisen tulemisen jlkeinen aika1 ksitt tuhatvuotisen valtakunnan1 tuhatvuotisen aikajakson tai kaiken ennalleenasettamisen ajan1 sek sit seuraavat toiset tulevat aikajaksot1 joiden suhteen mitn yksityiskohtia ei ole ilmotettu4 ,nykyiset ilmestykset ksittelevt ihmisen tydellist kohoamista synnin vallasta eik sit ikuista kirkkautta1 mik tulee seuraamaan4 ,ensimist ajanjaksoa nykyisess maailmassa me kutsumme patriarkkainajanjaksoksi tai hallitukseksi1 koska tn kautena ,jumalan menettelytapa ja suosio koski ainoastaan muutamia harvoja yksityisi henkilit1 samalla kun muu osa ihmiskuntaa jotakuinkin kokonaan sivuutettiin4 ,sellaisia suositulta henkilit olivat patriarkat ,nooa1 ,aabraham1 ,iisak ja ,jaakob4 ,kukin nist nkyi jrjestyksessn olleen ,jumalan suosiossa4 ,jaakobin kuollessa loppui tm aikajakso tai menettelytapa4 ,vasta ,jaakobin kuollessa kutsuttiin hnen jlkelisin ,israelin kahdeksitoista sukukunnaksi1 ja ,jumala tunnusti heidt yhten kokonaisuutena omaisuuden kansakseen1 ja kuvauksellisten uhrien kautta olivat he kuvauksellisesti puhuen pyh kansa1 erotettu muista kansoista erityist tarkotusta varten1 jonka thden he saivat nauttia erityist suosiota4 ,tmn jumalallisen suunnitelman mrm aikaa1 joka alkoi tllin ja loppui ,kristuksen kuolemaan1 me kutsumme juutalaiseksi ajanjaksoksi tai lakihallitukseksi4 ,tn ajanjaksona siunasi ,jumala erityisesti tt kansaa4 ,hn antoi heille lakinsa1 hn teki erityisen liiton heidn kanssaan1 hn antoi heille tabernaakkelin1 jonka shekiina-kirkkaus kaikkein pyhimmss esitti ,jehovan lsnoloa heidn johtajanaan ja kuninkaanaan4 ,heille lhetti hn profeettansa ja viimein ,poikansa4 ,jeesus teki ihmeens ja opetti heidn keskuudessaan eik tahtonut itse menn toisten luo eik sallinut oppilaittensa menn ymprillolevien kansojen keskuuteen4 ,hn lhetti heidt sanoen3 lk lhtek pakanain luo lkk menk mihinkn samarialaisten kaupunkiin1 vaan menk ennemmin niiden kadonneiden lammasten tyk1 jotka ovat ,israelin huonetta4 7,matt4 #aj3 #e1 #f47 ,ja jlleen sanoi hn3 ,minua ei ole lhetetty muiden kuin ,israelin huoneen kadonneiden lammasten luo4 7,matt4 #ae3 #bd47 ,ett tm heidn suosimisensa erityisen kansana loppui1 kun he hylksivt ja ristiinnaulitsivat ,jeesuksen1 selvi ,jeesuksen sanoista1 kun hn viisi piv ennen ristiinnaulitsemistaan julisti3 ,teidn huoneenne j teille autioksi4 -- ,matt4 #bc3 #ch4 ,silloin1 ,jeesuksen kuolemassa1 alkoi uusi ajanjakso1 evankelinen ajanjakso tai kristillinen armohallitus1 jolloin oli julistettava tuo iloinen sanoma vanhurskauttamisesta1 ei ainoastaan juutalaisille vaan kaikille kansoille1 sill ,jeesus ,kristus krsi ,jumalan armosta kuoleman kaikkien puolesta4 ,tn evankeliumin aikakautena lytyy mys luokka1 joka on kutsuttu erityiseen suosioon1 jolle on annettu erityisi lupauksia1 ja thn kuuluvat ne1 jotka uskon kautta vastaanottavat ,jeesuksen ,kristuksen ,lunastajanaan ja ,herranaan ja vaeltavat hnen jljissn4 ,evankeliumin sanoma on mennyt ylt'ympri maata lhemm tuhannen yhdeksnsadan vuoden kuluessa1 jonka thden nyt voidaan sanoa1 ett sit on enemmn tai vhemmn saarnattu kaikille kansoille4 ,se ei ole kntnyt kansoja -- sill ei ollut sit tarkotusta tn aikakautena2 mutta se on sielt ja tlt1 kuten ,jeesus ennusti 7,luuk4 #ab3 #cb71 valinnut muutamia1 kaikkiaan pikkuisen lauman1 jolle ,is on nhnyt hyvksi antaa valtakunnan aikana1 joka seuraa tt4 ,tmn aikakauden kanssa loppuu nykyinen paha maailma1 ja huomaa tarkoin1 miten ,jumalan syvt aikomukset kaikesta huolimatta ovat varmasti menneet eteenpin varman ja mrtyn suunnitelman mukaan1 tsmllisess aikajrjestyksess1 jonka hn on mrnnyt1 joskin hn nykyn antaa pahan hallita nennisesti asialleen vahingoksi6 ,tmn ajanjakson lopussa ja sit seuraavan tuhatvuotisajan sarastuksessa sidotaan ,saatana ja hnen valtansa kukistetaan1 joka tapaus on valmistus ,kristuksen valtakunnan toimeenpanemiselle ja tulevan maailman alkamiselle1 jossa vanhurskaus asuu4 ,tuhatvuotinen valtakunta on ,ilm4 #bj3 #d mainitun aikakauden yleinen nimitys4 ,se ksitt ne tuhannen vuotta1 jolloin ,kristus hallitsee1 tuon tulevan maailman ensimisen ajanjakson4 ,tuhatvuotiskauden aikana asetetaan kaikki ne ennalleen1 joka ,aadamin lankeemuksen kautta menetettiin 7,ap4 t4 #c3 #ai--ba71 ja ennen sen loppua ovat kaikki kyyneleet poispyyhityt4 ,sen rajojen toisella puolella1 tulevissa autuaallisissa ajanjaksoissa1 ei kuolemaa ole en oleva1 ei myskn itkua1 eik parkua eik kipua ole en oleva1 sill kaikki entinen on mennyt4 7,ilm4 #ba3 #d47 ,jumalan ilmestykset eivt ulotu kauemmaksi1 ja siihen me pyshdymme4 ,me olemme tss luoneet ainoastaan katsauksen tmn aikakausisuunnitelman ulkopiirteisiin4 ,kuta enemmn sit tutkimme1 sit paremmin huomaamme sen tydellisen sopusoinnun1 ihanuuden ja jrjestyksen4 ,joka aikakaudella on tehtvns1 joka on vlttmtn ,jumalan suunnitelman kehityst varten yhten kokonaisuutena4 ,suunnitelma on eteenpin kulkeva suunnitelma1 joka vhitellen kehittyy aikakaudesta aikakauteen1 ylspin ja eteenpin jumalallisen arkkitehdin alkuperisen suunnitelman suuremmoista tyttmist kohti1 joka arkkitehti tekee kaikki oman tahtonsa neuvon mukaan4 7,ef4 #a3 #aa47 ,ei ainoakaan nist aikakausista ole hetkekn liian lyhyt tai liian pitk tyttkseen tehtvns4 ,jumala on taitava hallitsija sek aikaan ett varoihin nhden1 vaikkakin hnen mahdollisuutensa ovat rettmt1 eik ole niin ilkemielist valtaa1 joka hetkeksikn voisi hidastuttaa tai est hnen suunnitelmiaan4 ,kaikki1 sek paha ett hyv1 vaikuttaa ,jumalan johtaessa ja hallitessa hnen tahtonsa toteuttamiseksi4 ,jrjen mielest1 joka ei ole oppinut eik kehittynyt1 ja joka voi nhd ainoastaan vhn ,jumalan suunnitelman monimutkaisesta koneistosta1 nytt kaikelta puuttuvan jrjestyst tai nytt se epselvlt1 ja eponnistuneelta1 samoinkuin lapsen mielest monimutkainen koneisto kokonaisuudessaan tai osissaan4 ,sen kypsymttmlle ja kehittymttmlle ymmrrykselle on se ksittmtn asia1 ja pyrien ja hihnojen vastakkaisiin suuntiin kulkevat liikkeet ovat pelkk sekasotkua4 ,mutta kehittyminen ja lhempi tutkiminen on osottava1 ett nenninen sekaannus on ihana sopusointu1 joka tuottaa hyvi tuloksia4 ,totisesti oli kone onnistunut laitos yhthyvin ennenkuin lapsi sen kynnin ksitti1 kuin jlkeenkinpin4 ,niinkuin ,jumalan suunnitelma nyt ja aikakausien kuluessa on ollut menestyksellisess toiminnassa1 niin on ihminen saanut riittvn kasvatuksen1 jotta hn ksittisi1 ei ainoastaan sen monimutkaisen tavan1 jolla se tyskentelee1 vaan voisi mys nauttia sen siunatuista tuloksista4 ,kun me jatkamme jumalallisen suunnitelman tutkimusta1 niin on vlttmtnt1 ett pidmme muistissa nm ajanjaksot ja niiden erityiset omituisuudet ja tarkotukset1 sill ei missn niist yksiksens voi suunnitelmaa nhd1 vaan ainoastaan kaikissa yhteisesti1 samoinkuin yksi rengas ei muodosta ketjua1 vaan useat renkaat toisiinsa liitettyin muodostavat ketjun4 ,me saamme oikeat ksitykset suunnitelmasta kokonaisuudessaan1 jos me otamme vaarin jokaisen yksityisen osan huomattavista piirteist1 ja me tulemme silltavoin kykeneviksi oikealla tavalla jakamaan totuuden sanaa4 ,sit1 mit sanassa sanotaan toisesta aikakaudesta tai hallituksesta1 ei saa sovelluttaa toiseen1 sill se1 mik koskee jotakin erikoista aikakautta1 ei ole aina totta johonkin toiseen nhden4 ,nykyajassa4 esimerkiksi olisi vrin sanoa1 ett ,herran tunteminen tytt koko maan1 tai ett olisi tarpeetonta sanoa lhimmiselleen3 ,tunne ,herraa4 7,jes4 #aa2 #i1 ,jer4 #ca3 #cd47 ,tm ei ole totta nykyiseen aikakauteen nhden eik voi tulla todeksi1 ennenkuin ,herra tulonsa jlkeen on perustanut valtakuntansa1 sill tn aikakautena on monta harhaan viev petosta ollut olemassa1 ja meille sanotaan1 ett vielp itse aikakauden lopussa1 viimeisin pivin444 pahat ihmiset ja petturit tulevat menemn yh kauemmaksi pahuudessa1 eksytyksess ja eksymisess4 7#b ,tim4 #c3 #a1 #ac47 ,messiaan hallituksen tulos tulee olemaan se1 ett tieto ja vanhurskaus peittvt maan1 niinkuin vesi peitt meren pohjan4 ,samankaltainen ja yht tavallinen erehdys on luulla1 ett ,jumalan valtakunta nyt on perustettu ja hallitsee maata1 ja ett hnen tahtonsa tapahtuu kansojen keskuudessa4 ,tm on selvsti kaukana totuudesta1 sill tmn maailman valtakuntia yllpit ja rikastuttaa sorto1 vryys ja petos niin suuressa mrss1 kuin enentyv valistus sit sallii4 ,saatanan1 joka nyt viel on tmn maailman ruhtinas1 tytyy ensin tulla sidotuksi1 ja niiden valtakuntien1 joita hn nyt hallitsee1 tulla ,herran ja hnen ,voideltunsa omaksi1 kun hn ryhtyy suureen valtaansa ja on hallitseva kaikkea4 ,enemmn lempe sinuun4 ,jeesus1 sua rakastaa tahdon m ain'4 ,siksi sua kaihoten katselen vain4 ,pyyt siis sydmen ,jeesus1 nyt enemmn lempe vaan4 ,kerran m halusin riemua maan4 ,nyt min sinussa kaikkeni saan4 ,pyyntni ompi tuo2 lempes' mulle suo enemmn vaan4 ,silloin jos murheita1 tuskaakin saan1 tahtoni taipumaan auttaa ne vaan4 ,kuiskaavat minulle3 ,jeesus1 oi sinulle kaikkeni vaan4 ,kiitos on viimeinen kuiskaus mun4 ,jhyvishuutoni3 ,ain' olen sun4 ,pyyntn' on siksi vain3 ,auta1 oi ,jeesus ain' lempimn sua6 ,,viides ,,luku4 ,,se ,,salaisuus1 ,,joka ,,on ,,ollut ,k,,tkettyn ,,maailman ,,alusta ,,ja ,,sukupolvien ,,alkamisesta ,,asti1 ,,mutta ,,joka ,,nyt ,,on ,,ilmotettu ,h,,nen ,,pyhilleen4 -- ,,kol4 #a3 #bf4 -- ,ensiminen lupaus ainoastaan heikko valojuova -- ,aabrahamille annettu lupaus4 -- ,lupauksen aika pidennetty4 -- ,salaisuus alkaa selvit helluntaina4 -- ,mik on salaisuus4 -- ,miksi se niin kauan oli ktkettyn4 -- ,se on yh edelleen salaisuus maailmalle4 -- ,se on aikanaan kaikille selviv4 -- ,aika1 jolloin salaisuus on loppuva4 ,samaan aikaan kuin ihmiskunta sai kyd pahan koulua ymmrtmtt sen tarpeellisuutta1 lausui ,jumala monen monta kertaa aikomuksensa ennalleenasettaa ja siunata se tulevan lunastajan kautta4 ,mutta kuka tm lunastaja oli oleva1 oli salaisuutena neljtuhatta vuotta1 ja vasta ,kristuksen ylsnousemisen jlkeen alkoi se kirkkaasti ja selvsti ilmet kristillisen eli evankeelisen aikakauden alussa4 ,jos luomme silmyksen takasin siihen aikaan1 kun ensimiset vanhempamme kadottivat elmn ja paratiisin autuuden1 niin nemme heidt synnin oikeutettua rangastusta krsien tynn huolia ja vaivaa ja ilman muuta toivon tuiketta1 kuin se1 mink he voivat saada tuosta hmrst esityksest1 jonka mukaan vaimon siemen oli rikkipolkeva krmeen pn4 ,vaikkakin tm myhempien tapausten valossa on meille suuresta merkityksest1 niin oli se heille ainoastaan heikko ja epvarma valojuova4 ,lhemm kaksituhatta vuotta kului ilman minknlaista todistusta sen toteutumisesta4 ,noin kaksi tuhatta vuotta sen jlkeen kutsui ,jumala ,aabrahamin ja lupasi1 ett hnen siemenessns kaikki maan sukukunnat tulisivat siunatuiksi4 ,tm kuulosti silt1 kun ,jumala viel pitisi kiinni kerran lausutusta ptksestn ja nyt aikoisi panna sen tytntn4 ,aika riensi2 luvattu ,kaanaan maa ei viel ollut hnen hallussaan4 ,aabraham ja ,saara alkoivat vanheta eik heill viel ollut perillist4 ,aabraham arveli1 ett hnen tytyi auttaa ,jumalaa hnen lupauksensa tyttmisess1 ja ,ismael syntyi4 ,mutta hnen apuaan ei kaivattu1 sill aikanaan syntyi ,iisak1 toivon ja lupauksen lapsi4 ,silloin nytti silt1 kuin se1 joka on hallitseva ja siunaava kansat1 olisi tullut4 ,mutta ei3 vuodet vierivt1 ja kaikesta ptten oli ,jumalan lupaus rikkoutunut1 sill ,iisak kuoli samoinkuin hnen perillisens1 ,jaakob4 ,mutta muutamat harvat pitivt viel varmasti kiinni lupauksista1 ja ,jumala hyvksyi ja lujitti heidn uskonsa1 sill sen liiton1 jonka hn teki ,aabrahamin kanssa1 varmensi hnen valansa ,iisakille1 ja hn hyvksyi sen ,jaakobille laiksi1 ,israelille ikuiseksi liitoksi4 -- #a ,aik4 #af3 #ae--ag4 ,jaakobin kuollessa kutsuttiin ensi kerran hnen jlkelisin ,israelin kahdeksitoista sukukunnaksi ja ,jumala tunnusti heidt valituksi kansaksi 7#a ,moos4 #di3 #bh2 #e ,moos4 #bf3 #e74 ,tllin nytti iknkuin se toive olisi lhell toteutumistaan1 ett tm kansa kokonaisuudessaan1 ,aabrahamin luvattuna siemenen1 saisi haltuunsa ,kaanaan maan sek hallitsisi ja siunaisi koko maailman1 sill sen suosion perustuksella1 jota he ,egyptiss nauttivat1 alkoivat he jo tulla mahtavaksi kansaksi1 ,mutta toiveet melkein tukahtuivat1 ja lupaus aivan unohtui1 kun egyptiliset1 saatuaan heidt valtaansa1 pitivt heit kauvan aikaa orjuudessa4 ,jumalan lupaukset olivat todellakin ktketyt hmryyteen1 ja hnen tiens nyttivt tutkimattomilta4 ,mrttyn aikana tuli kuitenkin ,mooses1 suuri lunastaja1 jonka kautta ,jumala vei heidt orjuudesta ja teki suuria ihmeit heidn thtens4 ,ennenkuin he vallottivat ,kaanaan maan1 kuoli tm suuri vapauttaja1 mutta ,jumalan puhetorvena selitti hn3 ,profeetan1 minun kaltaiseni1 ,herra ,jumala on teille herttv veljistnne4 7#e ,moos4 #ah3 #ae2 ,ap4 t4 #c3 #bb47 ,tm antoi jonkun verran suuremman ksityksen ,jumalan suunnitelmasta1 sill tm ilmotti ei ainoastaan sen1 ett he kokonaisena kansana tavalla tai toisella olivat tekemisiss tulevan hallitus- ja siunaustyn kanssa1 vaan mys ett ers heidn keskuudestaan valittu mies oli johtava heit voittoon ja lupauksien tyttmiseen4 ,senjlkeen tuli ,joosua1 joka nimi merkitsee lunastajaa eli vapahtajaa1 heidn johtajakseen1 ja hnen avullaan voittivat he suuria voittoja ja menivt todellakin siihen maahan1 joka liitossa oli luvattu4 ,nyt nytti varmaan heidn oikea johtajansa tulleen ja lupaus olevan tyttymisilln4 ,mutta ,joosua kuoli1 eivtk he kansana milln tavalla edistyneet1 ennenkuin he saivat ,daavidin ja sitten ,salomon kuninkaakseen4 ,silloin he saavuttivat suurimman kukoistuksensa mutta sen sijaan1 ett lupaus olisi tyttynyt1 riistettiin heilt pian valta ja he joutuivat maksamaan veroa toisille kansoille4 ,muutamat pitivt kuitenkin kiinni ,jumalan lupauksista ja odottivat edelleen suurta lunastajaa1 josta ,mooses1 ,joosua1 ,david ja ,salomo olivat ainoastaan esikuvia4 ,niihin aikoihin1 kun ,jeesus syntyi1 odottivat kaikki ,messiasta1 tulevaa ,israelin kuningasta1 ja ,israelin kautta maailman kuningasta4 ,mutta ,israelin toivo tulevan kuninkaansa kunniasta ja ihanuudesta1 jota hnen esikuvissa ja ennustuksissa osotettu suuruutensa ja valtansa kannusti1 johti heidt sivuuttamaan joukon toisia esikuvia ja ennustuksia1 jotka osottivat krsimisen ja kuoleman tyn vlttmttmyyden syntisen lunastamiseksi1 ennenkuin siunaus voisi tulla4 ,tt kuvasi psiislammas ennen heidn ,egyptist vapautumistaan1 elinten teurastaminen lakiliittoa annettaessa 7,hebr4 #i3 #aa--bj2 #aj3 #h--ah7 ja sovintouhrit1 joita papisto vuodesta vuoteen lakkaamatta toimitti4 ,he sivuuttivat mys profeettain todistukset1 jotka henki viittasi edeltpin ilmaistessaan ,kristusta kohtaavia krsimyksi ja niiden jlkeen tulevaa kunniaa4 7#a ,piet4 #a3 #aa47 ,kun ,jeesus tuli uhrina1 niin eivt he senthden tietneet kuka hn oli3 he eivt tunteneet etsikkoaikaansa4 7,luuk4 #ai3 #dd47 ,vielp hnen lhimmt seuralaisensa olivat hyvin ymmll1 kun ,jeesus kuoli1 ja kaihoten he sanoivat3 ,me toivoimme hnen olevan sen1 joka oli lunastava ,israelin4 7,luuk4 #bd3 #ba47 ,nhtvsti olivat he luottamuksessaan hneen erehtyneet henkiln suhteen4 ,he eivt nhneet1 ett heidn johtajansa kuolema oli vlttmtn uuden liiton perustukseksi1 joka juuri oli tuova siunaukset mukanaan1 ja joka osaksi tytti lupauksen liiton4 ,kun he kuitenkin huomasivat1 ett hn oli noussut haudasta1 alkoivat heidn kuihtuneet toiveensa jlleen elpy 7#a ,piet4 #a3 #c71 ja kun hn oli aikeessa jtt heidt1 kysyivt he hnelt kauvan kyteneen ja usein viipyneen toiveensa suhteen1 sanoen3 ,herra1 tllk ajalla sin jlleen rakennat ,israelin valtakunnan8 ,ett heidn toiveensa olivat itse asiassa oikeat1 joskaan heidn ei tarvitsisi tiet aikaa1 jolloin ne tyttyvt1 nkyy ,herran vastauksesta3 ,ei teidn tule tiet aikoja tai hetki jotka ,is on valtansa nojalla mrnnyt4 -- ,ap4 t4 #a3 #f1 #g4 ,minkhn knteen ,jumalan suunnitelma nyt on tehnyt8 lienevt opetuslapset kysyneet itseltn1 kun ,jeesus oli mennyt yls1 sill meidn tytyy muistaa1 ett ,herramme opetus valtakunnasta tapahtui pasiallisesti vertauksien ja arvotusten tapaisten sanojen kautta4 ,hn oli sanonut heille3 ,minulla on viel paljo sanomista teille1 mutta ette voi nyt kantaa sit2 mutta kun hn tulee1 totuuden henki1 opastaa hn teidt koko totuuteen4 ,hn opettaa teille kaikki ja muistuttaa teille kaikki1 mink olen sanonut teille4 7,joh4 #af3 #ab1 #ac2 #ad3 #bf47 ,he eivt siis voineet ymmrt nit asioita1 ennenkuin helluntaisiunaus oli tullut4 ,mutta viel silloinkin kesti jokunen aika1 ennenkuin he tysin ja selvsti ymmrsivt ksill olevan tyn ja sen sukulaisuuden alkuperisen lupauksen kanssa4 7,ap4 t4 #aa3 #i2 ,gal4 #b3 #b1 #ab1 #ad47 ,kuitenkin nytt silt1 kuin ,jumala olisi kyttnyt heit puhetorvinaan1 ennenkuin he tysin ja selvsti ymmrsivtkn asioita1 ja todennkist on1 ett heidn hengen elhyttmt sanansa syvemmin ja selvemmin ilmaisivat totuuden1 kun mit he itse tysin ksittivt4 ,lue esim4 ,jaakobin lausunto1 jossa hn sanoo3 ,simeon on kertonut kuinka ,jumala ensi kerran ryhtyi ottamaan pakanoista kansan morsiamen nimelleen4 ,ja tmn kanssa profeettain sanat pitvt yht1 sill nin on kirjotettu3 ,sen jlkeen kun tm kansa on pakanamaailmasta koottu min palaan ja rakennan jlleen ,daavidin luhistuneen majan maallisen herrauden2 min rakennan sen jlleen raunioistaan ja pystytn sen uudestaan4 -- ,ap4 t4 #ae3 #ad--af4 ,jaakob alkoi nhd ,jumalan huolenpidossa1 evankeliumin viemisess ,pietarin kautta ensimisille pakanain keskuudessa kntyneist ja ,paavalin kautta pakanoille ylimalkaan1 ett suosio tulisi tn aikakautena olemaan samanlainen uskovia juutalaisia ja pakanoita kohtaan4 ,hn katsoi sen jlkeen ennustuksiin ja huomasi niin olevan kirjotetun1 sek ett sen jlkeen1 kun tmn evankeliumiaikakauden ty on pttynyt1 tyttyvt luonnolliselle ,israelille annetut lupaukset4 ,vhitellen alkoivat muutamat harvat -- pyht1 ,jumalan erityiset ystvt ymmrt tuota suurta1 niin kauan ktketty salaisuutta4 ,paavali selitt 7,kol4 #a3 #bg71 ett tm salaisuus1 joka on ollut ktkettyn maailman alusta ja sukupolvien alkamisesta asti1 mutta joka nyt on ilmotettu hnen pyhilleen1 on ,kristus teiss1 kirkkauden toivo4 ,tm on suuri salaisuus1 joka on ollut ktkettyn kaikkina edellisin aikakausina1 ja joka viel on ktkss kaikilta muilta paitsi erityiselt luokalta1 jonka muodostavat pyht tai vihkiytyneet uskovaiset4 ,mutta mit tarkottaa ,kristus teiss8 ,me olemme nhneet1 ett ,jeesus voideltiin pyhll hengell 7,ap4 t4 #aj3 #ch71 ja siten me ymmrrmme1 ett hn on ,kristus1 ,voideltu1 sill sana ,kristus merkitsee voideltu4 ,ja apostoli ,johannes sanoo1 ett se voitelu1 jonka me 7vihkiytyneet uskovaiset7 olemme saaneet1 pysyy meiss4 7#a ,joh4 #b3 #bg47 ,siis ovat pyht tn aikakautena voideltu joukko1 voideltu ,jumalan kuninkaiksi ja papeiksi 7#b ,kor4 #a3 #ba2 #a ,piet4 #b3 #i71 sek yhdess ,jeesuksen1 pllikkns ja ,herransa kanssa muodostavat ,jehovan voidellun -- ,kristus-henkiln 7pn ja ruumiin74 ,sopusoinnussa ,johanneksen opin kanssa1 ett me myskin olemme voideltuja1 vakuuttaa ,paavali meille1 ett tm salaisuus1 joka kuluneina aikakausina on ollut ktkettyn1 mutta on nyt julistettu pyhille1 on se1 ett ,kristus-henkil 7,voideltu7 ei ole yksi jsen1 vaan niit on siin monta1 samoin kuin ihmisruumis on yksi ja siin on monta jsent3 mutta samoin kuin ruumiin kaikki jsenet1 vaikka luvultaan monta1 muodostavat yhden ruumiin1 niin on mys ,voidellun ,kristus-henkiln laita4 7#a ,kor4 #ab3 #ab--bh47 ,jeesus on voideltu seurakunnan pksi eli ,herraksi1 joka seurakunta on hnen ruumiinsa 7tai morsiamensa1 kun kytetn toista vertausta -- ,ef #e3 #be--cj71 ja yhdess he muodostavat luvatun siemenen1 -- suuren ,lunastajan3 ,mutta jos te olette ,kristuksen omat1 niin te siis olette ,aabrahamin siement1 perillisi lupauksen mukaan4 -- ,gal4 #c3 #bi4 ,apostoli varottaa huolellisesti seurakuntaa yltipisten vaatimusten suhteen1 sanoessaan ,jeesuksesta1 ett ,jumala on kaikki laskenut hnen jalkaansa alle1 ja pannut hnet kaiken pksi ja antanut seurakunnalle1 joka on hnen ruumiinsa1 jotta hn kaikessa olisi ensiminen4 7,ef4 #a3 #bb1 #bc2 ,kol4 #a3 #ah47 ,vertaamalla ihmisruumiiseen osottaa hn kuitenkin ihanalla ja merkitsevll tavalla meidn lheisen yhteytemme4 ,tt samaa yhteytt opetti ,jeesus1 sanoessaan3 ,min olen viinipuu1 te olette oksat4 -- ,joh4 #ae3 #e4 ,meidn yhteyttmme ,herran ,jeesuksen kanssa ,kristus-henkiln jsenin1 voidellussa joukossa1 kuvaa sattuvalla tavalla pyramiidi4 ,kivi1 joka muodostaa huipun1 on itsessn pyramiidi4 ,toiset kivet voidaan rakentaa sen alle1 ja jos ne soveltuvat yhteen huippukiven kaikkien mrvien srmien kanssa1 niin tulee koko rakenne olemaan tydellinen pyramiidi4 ,kuinka ihanasti valaiseekaan tm asemaamme siemenen -- ,kristus-henkiln jsenin4 ,liitettyn ja tydess sopusoinnussa pmme kanssa olemme elvin kivin tydelliset2 hnest erilln emme ole mitn4 ,jeesus1 tuo tydellinen1 on suuresti korotettu1 ja me jttydymme nyt hnelle1 jotta meidt muodostettaisiin ja luotaisiin hnen esikuvansa mukaan1 ja jotta me rakentuisimme ,jumalan rakennukseksi4 ,tavallisessa rakennuksessa ei lydy mitn huippu kulmakive1 mutta meidn rakennuksessamme on huippukulmakivi1 huippukivi1 niinkuin on kirjoitettu3 ,katso min panen ,sioniin valitun kallisarvoisen huippu-kulmakiven -- ja menk hnen tykns1 elvn kiven tyk444 ja sallikaa1 ett mys teidt1 elvin kivin rakennetaan hengelliseksi rakennukseksi1 pyhksi papistoksi uhraamaan ,jumalalle otollisia ,codex ,sinaiticus on jttnyt hengellisi uhrin edest pois uhreja ,jeesuksen ,kristuksen kautta4 7#a ,piet4 #b3 #d--f47 ,ja me uskomme1 ett ,jeesuksen1 pn1 ja seurakunnan1 joka on hnen ruumiinsa yhteys on pian oleva tydellinen4 ,ja minun rakkaani1 suuren rakennusmestarin johdolla tytyy meidn krsi monta vasaran iskua ja paljon hiomista -- meidn tytyy paljon muuttua ja mukautua hnen esikuvansa mukaan4 ,ja jotta rakennusmestarin kyky ja tydellisyys tulisi meiss nkyviin1 tytyy meidn pit huolta1 ettei meill ole mitn vastahakoista omaa tahtoa1 joka asettuu hnen tahtoansa vastaan tai est hnen tahtonsa tapahtumista meiss4 ,meidn tytyy olla hyvin lasten kaltaisia ja nyri -- meidn tytyy pysy ankarasti kiinni nyryydess1 sill ,jumala on ylpeit vastaan1 mutta nyrille antaa hn armon4 ,nyrtykmme senthden ,jumalan vkevn kden alle1 jotta hn meidt ajallansa korottaisi 7#a ,piet4 #e3 #e1 #f71 niinkuin hn on korottanut meidn pmme ja edelljuoksijamme4 -- ,fil4 #b3 #h1 #i4 ,tm on todellakin ihmeellinen julistus1 ja kun me ,jumalan sanasta haluamme tiet suuresta kutsumuksestamme1 niin huomaamme profeetoissa pelkk kaunopuheliaisuutta1 kun on kysymyksess sen armon 7suosion tai siunauksen7 julistus1 joka on tullut meidn osaksemme 7#a ,piet4 #a3 #aj71 samalla kuin esikuvat1 vertaukset ja ne1 mitk thn asti ovat olleet arvotuksia1 nyt alkavat itsessns loistaa ja levittvt valoa kaidalle tielle1 jolla voideltu 7,kristus-7 joukko on kutsuttu juoksemaan voittopalkinnon saavuttamista varten1 joka nyt verhon poistuttua on silmimme edess1 ,tm oli todellakin ennen aavistamaton salaisuus1 -- ett ,jumalan tarkotus ei ollut hertt ainoastaan lunastaja1 vaan sellainen lunastaja1 joka on kokoonpantu monesta jsenest4 ,tm on tuo korkea kutsumus1 jonka puolesta vihkiytynein uskovaisilla evankeliumin aikakautena on etuoikeus taistella ja voittaa4 ,jeesus ei ryhtynyt kehittmn tt ajatusta oppilailleen1 niin kauvan kuin he olivat luonnollisia ihmisi1 vaan odotti kunnes heidt helluntaipivn voideltiin -- tuo uusi luonto heiss sikisi4 ,paavalin selityksest me ymmrrmme1 ettei muut kuin uudet luomukset nyt voi ymmrt tai arvostella tt korkeata kutsumusta4 ,hn sanoo3 ,me puhumme salaisuutena ollutta ,jumalan viisautta1 sit ktketty suunnitelmaa1 jonka ,jumala on edelt mrnnyt ennen ajan alkua meidn kirkkaudeksemme1 ja jota ei kukaan tmn maailman valtiaista pmiehist ole tuntenut1444 niinkuin on kirjotettu3 ,mit ei yksikn silm ole nhnyt eik korva kuullut1 mik ei ole ihmisen sydmeen noussut1 ja mink ,jumala on valmistanut niille1 jotka hnt rakastavat4 ,sill meille ,jumala on sen ilmaissut ,henkens kautta4 -- #a ,kor4 #b3 #f--ad4 ,kirjeessn galatalaisille paljastaa ,paavali koko salaisuuden ja osottaa1 miten aabrahamilainen liitto tulee tyttymn4 ,hn osottaa1 ett ,israelille annettu laki ei kumonnut alkuperist lupausta 7,gal4 #c3 #ae--ah71 sek ett ,aabrahamin siemen1 joka tulee siunaamaan kansat1 on ,kristus4 7,vrssy #af47 ,seuraten ajatusta1 ett ,kristus ksitt kaikki1 jotka ovat voidellut hengell1 sanoo hn edelleen3 -- ,sill niin monta kuin teit on ,kristukseen kastettu1 te olette ,kristukseen pukeutuneet1 ja jos te olette ,kristuksen omat1 niin te yhdess ,jeesuksen kanssa siis olette ,aabrahamin siement1 perillisi ,aabrahamille annetun lupauksen mukaan4 7,vrssyt #bg1 #bi47 ,jatkaen samaa ajatusta nytt hn 7,gal4 #d71 ett ,aabraham kuvasi ,jehovaa1 ,saara kuvasi liittoa eli lupausta ja ,iisak kuvasi ,kristusta 7pt ja ruumista7 ja jatkaa sen jlkeen3 ,ja te1 veljet1 olette lupauksen lapsia1 niinkuin ,iisak oli4 7,vrssy #bh47 ,siten oli ,jumalan suunnitelma ktketty esikuviin1 kunnes evankeliumin aikana ,kristushenkil alkoi kehitty4 ,on ollut vlttmtnt pit tm salaisuus ktkettyn1 muuten ei olisi niin tapahtunut4 ,se on ollut vlttmtnt1 sill jos suunnitelma olisi kokonaisuudessaan ilmotettu ihmiskunnalle1 niin olisi se merkinnyt sen tyhjksitekemist4 ,sill jos ihmiskunta olisi tuntenut sen1 eivt he olisi ristiinnaulinneet kirkkauden ,herraa1 eik myskn seurakuntaa1 joka on hnen ruumiinsa4 7#a ,kor4 #b3 #h47 ,ei ainoastaan ,kristuksen kuolema1 ihmisen vapahduksen hintana1 olisi tullut estetyksi1 ellei ,jumalan pts olisi ollut maailmalle salaisuutena1 vaan myskin ,kristuksen krsimisest osallisen seurakunnan uskonkoetus olisi tullut estetyksi1 sill senthden ei maailma tunne meit hnen kanssaperillisinn1 koska samasta syyst se ei tuntenut hnt4 -- #a ,joh4 #c3 #a4 ,ei ainoastaan ,jumalan suunnitelma ja tuo ,kristushenkil 7p ja ruumis71 joka on itse suunnitelman tytntn panemista1 ole maailmalle suuri salaisuus1 vaan myskin tuo erikoinen tie1 jolla tm pieni lauma on kutsuttu vaeltamaan1 erottaa sen jsenet erikoisina ihmisin4 ,maailmalle pysyi salaisuutena1 ett niin rikkaasti varustettu henkil kuin ,jeesus nasaretilainen tuhlaisi aikansa ja lahjansa sellaisella tavalla kuin hn teki1 kun hn sitvastoin1 jos hn olisi omistanut aikansa valtiotaidolle1 oikeustieteelle1 kaupalle tai sille uskonnolle1 joka oli kansan mielen mukaista1 olisi voinut tulla suureksi ja arvossa pidetyksi4 ,ihmiset ajattelivat1 ett hn tuhlasi mielettmsti elmns1 ja he sanoivat3 ,hness on saastainen henki ja hn on suunniltaan4 ,hnen elmns ja oppinsa olivat heille arvotuksia4 ,he eivt voineet ymmrt hnt4 ,apostolit ja heidn seurapiirins olivat samaten maailmalle arvotuksena1 kun he jttivt maalliset toiveensa j4n4e4 saarnatakseen syntein anteeksi antamusta halveksitun ja ristiinnaulitun ,jeesuksen kuoleman perustuksella4 ,paavali luopui korkeasta ja vaikutusvaltaisesta yhteiskunnallisesta asemasta tehdkseen tyt ksillns ja saarnatakseen ,kristuksesta ja siit nkymttmst kruunusta1 joka annetaan kaikille niille uskoville1 jotka tulisivat vaeltamaan hnen jljissns4 ,tm oli niin arvotuksen tapaista1 ett muutamat sanoivat3 ,olet jrjiltsi1 ,paavali1 suuri oppisi vie sinut pois jrjiltsi4 ,ja kaikkia1 jotka siten seuraavat ,mestarin jlki1 pidetn hulluina ,kristuksen thden4 ,mutta ,jumalan suunnitelma ei ole aina oleva salaisuuden verhossa3 ,tuhatvuotispivn sarastus tuo mukanaan ,jumalalta tydellisemp valoa ihmisille1 ja ,herran tunteminen on tyttv koko maan4 ,vanhurskauden aurinko1 joka steilln tuo parannusta ja hajottaa tietmttmyyden pimeyden1 on juuri ,kristushenkil tuhatvuotispivn kirkkaudessa -- ei ainoastaan p vaan myskin hnen ruumiinsa jsenet1 sill on kirjotettu1 ett jos me hnen kanssaan krsimme1 niin me mys hnen kanssaan kirkastumme4 ,kun ,kristus1 joka on meidn elmmme1 ilmestyy1 silloin tekin hnen kanssaan ilmestytte kirkkaudessa1 ja silloin vanhurskaat loistavat ,isns valtakunnassa niinkuin aurinko4 -- ,room4 #h3 #ag2 #b ,tim4 #b3 #aa1 #ab2 ,kol4 #c3 #d2 ,matt4 #ac3 #dc4 ,nyt tuntuu kaikista muista paitsi niist1 jotka ovat siinneet uuteen mieleen ottamalla vastaan ,kristuksen mielen1 iknkuin ne lupaukset1 joihin me uskomme1 ja ne toiveet1 jotka meit elvyttvt1 olisivat kuviteltuja ja liian eptodenmukaisia1 jotta niihin voisi luottaa ja antaa niiden mrt menettelytapamme4 ,tulevana aikakautena1 kun ,jumala on vuodattava henkens kaiken lihan yli1 niinkuin hn nykyisen aikakautena vuodattaa sen palvelijoidensa ja palvelijattariensa yli1 silloin tulevat kaikki ymmrtmn ja pitmn arvossa ne lupaukset1 jotka pieni lauma nyt itsellens omistaa4 ,ja he tulevat iloitsemaan seurakunnan kuuliaisuudesta ja korotuksesta1 sanoen3 ,iloitkaamme ja riemuitkaamme ja antakaamme kunnia hnelle1 sill ,karitsan ht ovat tulleet1 ja hnen morsiamensa on valmistanut itsens4 7,ilm4 #ai3 #g47 ,he tulevat iloitsemaan siit1 ett seurakunta1 jonka kautta siunauksen virrat silloin vuotavat heille1 on kirkastettu4 ,ja joskin he tulevat nkemn1 ett ne kalliit ja suuret lupaukset1 jotka ,voideltu 7p ja ruumis7 on perinyt1 eivt ole heit varten1 vaan ovat tyttyneet meiss1 niin on se opetus1 joka seurakunnan kautta on tehty havainnolliseksi1 tuleva heille siunaukseksi4 ,ja kun he rientvt saavuttamaan niit siunauksia1 jotka silloin tarjotaan heille1 tulevat he kyttmn hyvkseen seurakunnan esimerkki ja kirkastamaan ,jumalaa seurakunnan thden4 ,mutta tm tieto ei tule herttmn kateuden himoa1 sill uuden jrjestyksen vallitessa tulee tydellisen inhimillisen luonteen saavuttaminen tysin tyydyttmn heit ja on heidn mielestns toivottavampi kuin heidn luontonsa muutos4 ,silloin salaisuus on loppunut1 sill maailma on silloin ksittv1 ett se oli ,jumalan henki ,kristuksessa ja ,kristuksen henki meiss -- ,jumala ilmestynyt lihassa --1 jonka he thn asti olivat vrinksittneet4 ,silloin he nkevt1 ettemme olleet hulluja emmek houkkia1 vaan ett me valitsimme paremman osan1 kun riensimme saavuttamaan niit rikkauksia1 niit kunniasijoja ja sit kruunua1 joita he eivt nhneet1 mutta jotka kuitenkin ovat ikuiset4 ,mit aikaan tulee1 niin on ,jumalan salaisuus pttyv seitsemnnen pasuunan 7kuvauksellisessa merkityksess7 kaikuessa4 7,ilm4 #aj3 #g74 ,tm koskee salaisuutta sen kahdessa merkityksess1 miss sanaa kytetn3 salaisuus tai ,jumalan suunnitelman salaiset puolet julistetaan silloin ja nhdn kirkkaasti samoinkuin ,jumalan salaisuus1 seurakunta1 tmn suunnitelman toteuttaja4 ,molemmat ptetn silloin4 ,salaisuus1 ktketty suunnitelma1 on silloin valinnut tyden mrn ,kristuksen ruumiin jseni1 ja tst seuraa1 ett se1 ,kristuksen ruumis1 on silloin tullut tydelliseksi4 ,suunnitelma lakkaa olemasta salaisuus1 koska ei enn ole syyt1 miksi se edelleen pidettisiin salassa4 ,tmn salaisuuden suuruus1 joka on niin kauvan pidetty peitettyn1 ja jonka lupaukset1 esikuvat ja vertaukset ovat ktkeneet1 samoinkuin se ihmeellinen armo1 joka suodaan niille1 jotka ovat kutsutut tmn salaisuuden osallisuuteen 7,ef4 #c3 #i71 antavat meille viittauksen1 ett se ty1 joka on tyttyv1 ja jota ,jehova on antanut ihmiskunnan odottaa ja toivoa kuuden tuhannen vuoden kuluessa1 tytyy olla jttilisty1 suuremmoinen ty1 joka on niin suurten valmistusten arvoinen4 ,mit siunauksia voimmekaan odottaa maailmalle1 kun salaisuuden verho on otettu pois ja siunauksen virrat runsaina valuvat4 ,tmn thden koko luomakunta huokaa ja tuskittelee aina thn asti1 odottaen tmn salaisuuden tyttymist -- ,jumalan lasten ilmestymist1 jotka muodostavat luvatun siemenen1 jossa kaikki maan sukukunnat tulevat siunatuiksi4 -- ,room4 #h3 #ai1 #ba1 #bb4 ,,kuudes ,,luku ,,meid,n ,,herramme ,,takasintulo ,,ja ,,sen ,,tarkotus3 ,,kaiken ,,ennalleenasettaminen4 ,meidn ,herramme toinen tuleminen on henkilkohtainen ja tapahtuu ennen tuhatvuotisaikakautta4 -- ,sen suhde ensimiseen tulemiseen4 -- ,seurakunnan valitseminen ja maailman kntminen4 -- ,valinta ja vapaa armo4 -- ,toivon vangit4 -- ,profeettain todistus ennalleenasettamisesta4 -- ,meidn ,herramme takasintulo on selvsti seurakunnan ja maailman toivo4 ,ja hn lhettisi teit varten mrtyn ,kristuksen ,jeesuksen4 ,hnet oli taivaan otettava vastaan ja pidettv niihin aikoihin1 jolloin kaikki ennalleenasetetaan1 ja joista ,jumala on ammoisista ajoista asti puhunut pyhin profeettainsa suun kautta4 -- ,ap4 t4 #c3 #bj1 #ba4 ,me luulemme1 ett kaikki1 jotka tuntevat ,raamatun1 myntvt ja uskovat meidn ,herramme tarkotuksen olleen1 ett hnen opetuslapsensa ymmrtisivt1 ett hn jotakin tarkotusta varten1 jollakin tavalla ja jonakin aikana tulisi takasin4 ,on totta1 ett ,jeesus sanoi3 ,katso1 min olen teidn kanssanne joka piv maailman loppuun asti 7,matt4 #bh3 #bj71 ja henkens ja sanansa kautta on hn aina ollut seurakunnan kanssa1 johtaen1 halliten1 lohduttaen ja yllpiten pyhin kaikissa heidn murheissaan4 ,mutta joskin seurakunta siunauksellisella tavalla on ollut tietoinen siit1 ett ,herra on tuntenut kaikki sen tiet1 ja ett hn on alituisesti pitnyt siit huolta ja rakastanut sit1 niin ikvi se kuitenkin hnen luvattua henkilkohtaista takasintulemistaan1 sill kun hn sanoi3 ,ja kun min olen mennyt pois ja valmistanut teille sijan1 tulen min takasin 7,joh4 #ad3 #c71 niin tarkotti hn varmaan sill toista henkilkohtaista tulemista4 ,toiset arvelevat1 ett hn tarkotti hengen vuodattamista helluntaina1 toiset1 ett hn tarkotti ,jerusalemin hvityst j4n4e42 mutta nm sivuuttavat nhtvsti sen seikan1 ett ,raamatun viimeisess kirjassa1 joka kirjotettiin kuusikymment vuotta helluntain jlkeen ja kaksikymment kuusi vuotta ,jerusalemin hvityksen jlkeen1 puhuu hn1 joka oli kuollut ja nyt el1 kysymyksess olevasta tapauksesta viel kuuluvana tulevaisuuteen1 sanoen3 ,katso1 min tulen pian1 ja minun palkkani on minulla mukanani4 ,ja hengen elhyttm ,johannes vastaa3 ,amen1 tule ,herra ,jeesus3 -- ,ilm4 #bb3 #ab1 #bj4 ,hyvin monet arvelevat1 ett kun syntinen kntyy1 on se osa ,kristuksen tulemista1 sek ett hn tll tavalla on jatkava tulemistaan1 kunnes koko maailma on kntynyt4 ,silloin1 sanovat he1 on hn tydelleen tullut4 ,he unohtavat nhtvsti ,raamatun todistuksen tss asiassa1 joka sanoo aivan pinvastaista heidn odotukselleen2 ettei maailma ,herran toisen tulemisen aikana ole lheskn kntynyt ,jumalan puoleen1 ett viimeisin pivin on tuleva vaikeita aikoja1 sill ihmiset tulevat olemaan itserakkaita444 he rakastavat nautintoa enemmn kuin ,jumalaa 7#b ,tim4 #c3 #a--d71 ett pahat ihmiset ja petturit tulevat menemn yh pitemmlle pahuudessa1 eksytten ja eksyen4 7,v4 #ac47 ,he unohtavat ,mestarin erityisen varotuksen pienelle laumalleen3 ,pitk vaari itsestnne1 ettei444 se piv kkiarvaamatta yllttisi teit2 sill se kohtaa niinkuin paula kaikkia1 jotka asuvat koko maan pinnalla4 7,luuk4 #ba3 #cd1 #ce47 ,kun jlleen sanotaan3 ,kaikki maan sukukunnat parkuvat1 kun he nkevt hnen tulevan 7,ilm4 #a3 #g71 voimme olla vakuutetut1 ettei tehd pienintkn viittausta syntisen kntymisest4 ,valittavatkohan kaikki syntisen kntymist8 ,pinvastoin1 jos tm paikka1 kuten melkein kaikki myntvt1 tarkottaa ,kristuksen lsnoloa maan pll1 niin opettaa se1 etteivt kaikki maan pll tule rakastamaan hnen ilmestystn1 jota he varmaan tekisivt1 jos he kaikki olisivat kntyneet4 ,toiset odottavat todellista ,herran tuloa ja lsnoloa1 mutta siirtvt tmn ajan kauvas eteenpin vittessn1 ett maailma tytyy knty seurakunnan vaivannn kautta sen nykyisess asussa1 ja sill tavalla alkaisi tuhatvuotisaikakausi4 ,he sanovat1 ett kun maailma on kntynyt ja ,saatana sidottu ja ,herran tunteminen tytt koko maan1 ja kun kansat eivt en harjaannu sotimaan1 silloin on seurakunnan ty nykyisess asussaan pttynyt1 ja ett silloin1 kun se on tyttnyt tmn suuren ja vaikean tehtvn1 tulee ,herra ratkaisemaan maan trket asiat1 palkitsemaan uskovaiset ja tuomitsemaan syntiset kadotukseen4 ,muutamat ,raamatun paikat1 irrotettuina yhteydestn1 nyttvt puhuvan tmn otaksuman puolesta1 mutta kun tarkastetaan ,jumalan sanaa ja suunnitelmaa kokonaisuudessaan1 niin huomataan1 ett kaikki nm paikat puhuvat aivan pinvastaisen mielipiteen puolesta1 nimittin ett ,kristus tulee1 ennenkuin maailma on kntynyt1 sek ett hnen hallituksensa tarkotus on knt maailma2 ett seurakunta nyt on asetettu koetukselle1 ja ett voittajain palkinto on ensin tulla kirkastetuiksi ja sitten tulla osallisiksi yhdess ,herran ,jeesuksen kanssa siit hallituksesta1 joka on ,jumalan mrm vlikappale1 jotta maailma tulisi siunatuksi ja kaikki luodut olennot ,herran tuntemisen osallisuuteen4 ,tm on ,herran erityinen lupaus3 ,joka voittaa1 sen min annan istua kanssani valtaistuimellani4 7,ilm4 #c3 #ba47 ,ja he virkosivat eloon ja hallitsivat ,kristuksen kanssa tuhannen vuotta4 -- ,ilm4 #bj3 #d4 ,on kaksi ,raamatun kohtaa1 joihin ne1 jotka vittvt1 ettei ,herran tuleminen tapahdu ennenkuin tuhatvuotisen valtakunnan perst1 pasiassa perustautuvat1 ja niihin tahdomme tss kiinnitt huomiomme4 ,toinen on3 ,tm valtakunnan evankeliumi saarnataan koko maailmassa todistukseksi kaikille kansoille2 ja sitten tulee loppu4 7,matt4 #bd3 #ad47 ,vitetn1 ett tm tarkottaa maailman kntymist ennen evankeliumiaikakauden loppua4 ,mutta todistaminen maailmalle ei merkitse maailman kntmist4 ,kysymyksess oleva ,raamatun paikka ei sano mill tavalla todistus otetaan vastaan4 ,tm todistaminen on jo tapahtunut4 ,vuonna #ahfa osottivat raamattuseurain kertomukset1 ett evankeliumi oli julistettu kaikilla maan kielill1 joskaan maan miljoonat ihmiset eivt olleet ottaneet sit vastaan4 ,ei edes puoletkaan maapallolla nykyn elvst tuhannesta kuudestasadasta miljoonasta ole koskaan kuullut mainittavan ,jeesuksen nime4 ,kuitenkin on mainitun lauseen ehto tytetty3 evankeliumi on saarnattu koko maailmassa todistukseksi kaikille kansoille4 ,apostoli sanoo 7,ap4 t4 #ae3 #ad71 ett evankeliumin ptarkotus tn aikakautena on ollut ottaa kansa ,kristuksen nimeen -- voittava seurakunta1 joka hnen toisessa tulemisessaan yhdistetn hneen ja saa hnen nimens4 ,maailmalle todistaminen on tn aikana sivutarkotus4 ,toinen ,raamatun paikka on3 ,istu oikealle puolelleni1 siihen asti kun min panen vihollisesi sinun jalkaisi astuinlaudaksi4 7,ps4 #aaj3 #a47 ,hapuileva1 epmrinen ksitys tst lauseesta tuntuu olevan se1 ett ,kristus istuu jollakin aineellisella valtaistuimella jossakin taivaassa1 kunnes seurakunta on tehnyt kaikki hnelle kuuliaisiksi1 ja ett hn sitten tulee hallitsemaan4 ,tm ksitys on vr4 ,tss ajateltu ,jumalan valtaistuin ei ole aineellinen1 vaan tarkottaa se hnen korkeaa valtaansa ja hallitustansa1 ja ,herra ,jeesus on korotettu olemaan osallinen tss hallituksessa4 ,paavali selitt3 ,jumala on hnet korkealle korottanut ja antanut hnelle nimen1 kaikkia muita nimi korkeamman1 ,hn on antanut hnelle vallan1 joka lhinn ,isn valtaa on kaikkia muita korkeampi ,jos ,kristus istuu aineellisella valtaistuimella1 kunnes hnen vihollisensa on pantu hnen jalkainsa astuinlaudaksi 7kunnes he kaikki ovat voitetut71 niin ei hn voi luonnollisestikaan tulla1 ennenkuin kaikki on tullut hnen valtikkansa alle4 ,mutta jos oikea puoli ei merkitse mrtty paikkaa tai istuinta1 vaan niinkuin me vitmme voimaa1 valtaa1 herrautta1 niin seuraa siit1 ett kysymyksess oleva lause ei milln tavoin vastusta toista raamatunpaikkaa1 joka opettaa1 ett hn sill vallalla1 jolla hn on varustettu1 tulee tekemn kaikki itsellens alamaiseksi4 7,fil4 #c3 #ba47 ,esim41 kun me sanomme1 ett keisari ,wilhelm istuu ,saksan valtaistuimella1 niin emme silloin ajattele kuninkaanistuinta1 jolla hn itse asiassa hyvin harvoin istuu4 ,kun sanomme1 ett hn istuu valtaistuimella1 niin tarkotamme1 ett hn hallitsee ,saksaa4 ,oikea puoli merkitsee korkeinta arvoa1 ylhisint asemaa tai suurinta suosiota1 lhinn korkeinta hallitusta4 ,siten korotettiin tai asetettiin ,bismarck ,saksan keisarivallan oikealle puolelle1 ja ,joosef oli ,faaraon oikealla kdell ,egyptin valtakunnassa -- ei kirjaimellisesti1 vaan tavallisen lauseparren mukaan4 ,jeesuksen sanat ,kaifaalle sopivat yhteen tmn ajatuksen kanssa3 ,tstlhin saatte nhd ,ihmisen ,pojan istuvan voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvien pll4 7,matt4 #bf3 #fd47 ,hn on oleva oikealla puolella1 kun hn tulee1 ja hn on pysyv oikealla puolella tuhatvuotisen valtakunnan aikana ja mys aina4 ,lhemmst ,jumalan ilmotetun suunnitelman tutkimisesta on seuraava laveampi ksitys niinhyvin ensimisen kuin toisen tulemisen tarkotuksesta1 ja meidn tulee muistaa1 ett molemmat tapaukset suhtautuvat toisiinsa kuten saman suunnitelman osat4 ,ensimisen tulemisen erityinen tarkotus oli lunastaa ihmiset2 ja toisen tulemisen erityinen tarkotus on ennalleenasettaa1 siunata ja vapauttaa lunastetut4 ,sitten kun ,vapahtajamme oli antanut elmns kaikkien lunastukseksi1 meni hn yls taivaaseen esittkseen tmn uhrin ,islle1 sovittaen siten ihmisen vryyden4 ,hn viipyy siell ja sallii tmn maailman ruhtinaan jatkaa pahan herrautta1 kunnes morsian1 ,karitsan emnt on valittu1 jonka ollakseen tllaisen kunnian arvoinen tytyy voittaa nykyisen pahan maailman vaikutuksen4 ,silloin on se aika tullut1 jolloin ihmiskunnan suuri siunaamisty1 jonka hnen uhrinsa on taannut1 on alkava1 ja hn on lhtev siunaamaan maan kaikkia sukukuntia4 ,tosin olisi ennalleenasettamis- ja siunaamisty voinut alkaa heti1 niin pian kun ,lunastaja oli suorittanut lunastushinnan1 ja olisi siin tapauksessa ,messian tuleminen tapahtunut ainoastaan kerran ja valtakunta ja siunausty heti alkanut1 kuten apostolit ensin odottivat4 7,ap4 t4 #a3 #f47 ,mutta ,jumala on meit varten -- kristillist seurakuntaa varten -- pitnyt huolta jostakin paremmasta 7,hebr4 #aa3 #dj74 ,meidn thtemme on siis ,kristus-henkiln hallitus erotettu pn krsimisen ajasta yhdeksntoista vuosisadan kautta4 ,tm aikakausi ensimisen ja toisen tulemisen vlill1 kaikkien lunastamisen ja kaikkien siunaamisen vlill1 on aijottu seurakunnan1 ,kristuksen ruumiin koettelemista ja valitsemista varten2 muuten olisi ainoastaan yksi tuleminen tapahtunut1 ja ty1 joka suoritetaan hnen toisen lsnolonsa aikana1 tuhatvuotiskautena1 olisi seurannut ,jeesuksen ylsnousemista4 ,tai sen sijaan kun me sanomme1 ett toisen tulemisen ty olisi vlittmsti seurannut sit1 mik ensimisess tulemisessa tehtiin1 niin sanokaamme mieluummin1 ett ellei ,jehova olisi pttnyt valita pient laumaa1 ,kristuksen ruumista1 ei ensimminen tuleminen olisi sattunut silloin1 kun se tapahtui1 vaan olisi tapahtunut toisen tulemisen yhteydess1 ja niin olisi ollut ainoastaan yksi tuleminen4 ,sill ,jumalalla on selvsti ollut tarkotuksena sallia pahan olla vallassa kuudentuhannen vuoden kuluessa ja seitsemnten vuosituhantena puhdistaa ja asettaa kaikki ennalleen4 ,siten me nemme1 ett ,jeesuksen tulo uhrina ja syntisten lunastuksena tapahtui juuri niin paljon ennen siunaus- ja ennalleenasettamisaikaa1 kuin tarvittiin hnen kanssaperillistens pienen lauman valitsemiseksi4 ,tm on muutamille selvitettv sen nennisen viivytyksen ,jumalan puolelta1 ettei hn viel anna niit siunauksia1 jotka ovat luvatut1 ja jotka lunastus on valmistanut4 ,siunaukset tulevat mrttyn aikakautena alkuperisen suunnitelman mukaan1 joskin -- ihanan tarkotuksen thden -- hinta maksettiin paljon aikasemmin kuin ihmiset olisivat voineet odottaa4 ,apostoli ilmottaa1 ett ,jeesus on ollut poissa maan plt -- taivaassa -- koko sin vlill olevana aikana1 joka ulottuu hnen taivaaseenastumisestaan ennalleenasettamisajan tai tuhatvuotisajan alkuun asti3 ,hnet oli taivaan otettava vastaan ja pidettv niihin aikoihin asti1 jolloin kaikki asetetaan ennalleen j4n4e4 7,ap4 t1 #c3 #ba47 ,kun ,raamattu siis opettaa1 ett ,herramme toisen tulemisen tarkotus on kaiken ennalleenasettaminen1 ja kun hnen esiintymisens aikana kansat eivt lheskn ole kntyneet1 vaan vihastuvat 7,ilm4 #aa3 #ah7 ja tekevt vastarintaa1 niin tytyy mynt1 ett joko on seurakunta lhetystehtvssn eponnistunut1 ja ,jumalan suunnitelma thn nhden rauennut1 tai sitten on niin1 kun olemme vittneet ja nyttneet1 ett seurakunnalta ei ole vaadittu maailman kntmist tn aikakautena1 vaan on sen tehtvn ollut saarnata evankeliumia koko maailmassa todistukseksi ja ,jumalan johdolla valmistua suurta tulevaa tehtvns varten4 ,jumala ei ole milln tavalla kuluttanut kykyn maailman kntmiseksi4 ,pinvastoin1 hn ei ole viel yrittnytkn knt maailmaa4 ,tm tuntunee muutamista omituiselta vitteelt1 mutta heidn tulee ajatella1 ett jos ,jumala olisi ryhtynyt tllaiseen tyhn1 niin olisi hn silminnhtvll tavalla siin eponnistunut1 sill niinkuin me olemme havainneet1 on olemassa ainoastaan vhptinen murto-osa maan tuhansista miljoonista1 joka koskaan on kuullut siit ainoasta nimest1 jossa kunkin tytyy pelastua4 ,me olemme ainoastaan voimakkain sanoin esittneet1 mit muutamat etevimmist lahkoista -- baptistit1 presbyteriaanit ja monet muut -- uskovat ja opettavat1 ett ,jumala nyt mr ja valitsee maailmasta pienen joukon1 seurakunnan4 ,he esittvt1 ett ,jumala ei tee mitn muuta1 kun ett hn valitsee tmn seurakunnan1 kun me sitvastoin havaitsemme ,raamatun viel opettavan askeleen eteenpin jumalallisessa suunnitelmassa3 maailman ennalleenasettamisen1 joka on tapahtuva valitun seurakunnan kautta1 sitten kun tm on tullut tysilukuiseksi ja kirkastettu4 ,tm pieni joukko voittajia tn evankeliumin aikakautena muodostaa ainoastaan sen siemenen ruumiin1 jossa tai jonka kautta kaikki maan sukukunnat tulevat siunatuiksi4 ,niiden1 jotka vittvt1 ett ,jehova kuudentuhannen vuoden kuluessa on koettanut knt maailmaa ja aina eponnistunut1 tytyy huomata miten vaikeata on sovittaa tllaisia mielipiteit ,raamatun vakuutuksen kanssa1 ett kaikki ,jumalan aikomukset tulevat tyttymn1 sek ett hnen sanansa eivt tule tyhjn palaamaan1 vaan on se menestyv1 jota varten se on lhetetty4 7,jes4 #ee3 #aa47 ,se1 ett maailma ei viel ole kntynyt1 ja ett ,herran tunto ei viel tyt maata1 todistaa sen1 ettei sit viel ole lhetetty siin tarkotuksessa4 ,tm vie kahteen eri ajatukseen1 jotka vuosisatoja ovat erottaneet kristityt toisistaan1 nimittin valintaan ja vapaaseen armoon4 ,ei ainoakaan raamatuntutkija kiell1 etteik nill nennisesti vastakkaisilla opeilla olisi tukea ,raamatussa4 ,tm seikka tytyy johtaa meidt heti otaksumaan1 ett molemmat tavalla tai toisella tytyvt olla tosia2 mutta milln muulla tavalla ei niit voi yhdist kuin ottamalla huomioon taivaallisen lain1 jrjestyksen1 sek jakamalla oikein totuuden sanaa tmn aineen suhteen4 ,tm jrjestys1 sellaisena kuin se on esitetty aikakausien suunnitelmassa1 on1 jos se otetaan varteen1 selvsti osottava1 ett nykyisin ja mennein aikajaksoina on valintaa tapahtunut1 mutta tmn vastakohta on niin kutsuttu vapaa armo1 ,jumalan armonosotus maailmaa kohtaan ylimalkaan tuhatvuotiskautena4 ,jos pit muistissa aikakausien ja hallituksien eroavat piirteet1 joista me teimme esityksen erss edellisist luvuista1 ja kaikki ne paikat1 jotka tarkottavat valtaa ja vapaata armoa1 tutkitaan ja asetetaan oikeaan aikaan1 niin huomataan1 ett kaikki ne1 jotka ksittelevt valintaa1 koskevat nykyisi ja menneit ajanjaksoja1 kun sitvastoin ne1 jotka opettavat vapaata armoa1 tysin soveltuvat lhinn tulevaan aikakauteen4 ,raamatun opin mukaan ei valinta kuitenkaan ole mielivaltaista pakottamista tai vlttmtn kohtalo1 kuten sen puolustajat tavallisesti uskovat ja opettavat1 vaan tapahtuu valinta kelvollisuuteen ja sopivaisuuteen nhden ,jumalan erityist tarkotusta varten1 tt varten jrjestetyn aikakauden kuluessa4 ,vapaan armon oppi1 jota arminiaanit puolustavat1 on paljon suurempi ,jumalan armon ilmaus1 kuin mit sen innokkaimmat puolustajat koskaan ovat opettaneet ,jumalan armo tai suosio ,kristuksessa on aina vapaa siin merkityksess1 ett se on ansaitsematon2 mutta aina ihmisen syntiinlankeemisesta nykyaikaan asti ovat ,jumalan armonosotukset rajottuneet mrttyihin yksityisiin henkilihin1 kansoihin ja luokkiin1 kun sitvastoin tulevana aikakautena kutsutaan koko maailma osallisiksi niihin suosionosotuksiin sellaisilla ehdoilla1 kun silloin kaikille tarjotaan ja ilmotetaan1 ja kuka tahtoo saa silloin tulla juomaan elmn lhteest ilmaiseksi4 -- ,ilm4 #bb3 #ag4 ,jos me luomme katsauksen taaksepin1 niin huomaamme1 ett ,aabraham ja muutamat hnen jlkelisistn valittiin niiksi vlikappaleiksi1 joiden kautta luvattu siemen1 joka oli siunaava maan kaikkia sukukuntia1 oli tuleva4 7,gal4 #c3 #bi47 ,me huomaamme myskin ,israelin valitsemisessa kaikkien kansojen keskuudesta ,jumalan tarkotuksen olleen esikuvauksellisesti osottaa1 miten tuo suuri ty maailman hyvksi oli tapahtuva4 ,sen vapautus ,egyptist1 sen ,kaanaan maa1 sen eri liitot1 sen lait1 sen uhrit syntien thden velan poistamiseksi ja kansan puhdistamiseksi sek sen papisto tmn kaiken toimeenpanemista varten -- kaikki tm esitti pienoiskoossa ja esikuvauksellisesti todellista papistoa ja todellisia uhreja ihmismaailman puhdistamiseksi4 ,jumala sanoi1 puhuen kansalle3 ,kaikkien sukukuntien keskuudessa maan pll olen min ainoastaan teist pitnyt erityist huolta4 7,am4 #c3 #b47 ,ainoastaan tmn kansan ,jumala tunsi1 kunnes ,kristus tuli1 niin vielp jlkeenkin pin1 sill hnen toimintansa rajottui heihin1 eik hn sallinut oppilaittensa menn toisten luo -- sanoen1 kun hn lhetti heidt3 lk lhtek pakanain luo lkk menk mihinkn samarealaisten kaupunkiin4 ,minkthden niin1 ,herra8 ,koska selitt hn1 minua ei ole lhetetty muiden kuin ,israelin huoneen kadonneiden lammasten luo4 7,matt4 #aj3 #e1 #f2 #ae3 #bd47 ,heit varten omisti hn koko aikansa aina kuolemaan asti1 ja siell teki hn ensimisen tyns maailman hyvksi1 ensimisen sovellutuksen vapaasta ja rajattomasta ylitsevuotavasta armosta1 joka aikanaan on todellakin tuleva siunaukseksi kaikille4 ,tt ,jumalan suuremmoisinta lahjaa ei ole rajotettu kansaan eik luokkaan nhden4 ,se ei ollut ainoastaan ,israelia varten1 vaan koko maailmaa varten1 sill ,jumalan armosta maistoi ,jeesus ,kristus kuoleman kaikkien puolesta4 -- ,hebr4 #b3 #i4 ,ja nytkin1 evankeliumin aikana1 tapahtuu armon valinta mrtyss tarkotuksessa4 ,muutamia osia maailmaa suosii evankeliumi 7joka saarnataan vapaasti kaikille1 jotka kuulevat7 enemmn kuin toisia4 ,luo silmys maailmankarttaan ja katso1 miten pient osaa ,kristuksen evankeliumi huomatummassa mrss valaisee tai siunaa4 ,vertaa itsesi etuoikeuksinesi ja tietoinesi niiden miljoonien kanssa1 jotka tn pivn ovat pakanuuden pimeydess1 jotka eivt koskaan ole kuulleet kutsumusta eivtk siis ole olleet kutsuttuja4 ,kun kutsuttu joukko 7kutsuttu ,jumalan lapsiksi1 ,jumalan perillisiksi ja ,jeesuksen ,kristuksen1 meidn ,herramme kanssaperillisiksi1 ja jotka ovat tehneet kutsumisensa ja valintansa varmaksi7 on tysilukuinen1 silloin on ,jumalan suunnitelma maailman pelastamiseksi oleva vasta alussaan4 ,vasta sitten kun se on valittu1 kehitetty ja korotettu valtaan1 on siemen rikkipolkeva krmeen pn4 ,ja rauhan ,jumala on pian ruhjova ,saatanan teidn jalkainne alle4 7,room4 #af3 #bj2 #a ,moos4 #c3 #ae47 ,evankeelinen aikakausi tekee siven neitseen1 uskollisen seurakunnan valmiiksi tulevalle yljlleen4 ,ja aikakauden lopussa1 kun hn on valmistanut itsens 7,ilm4 #ai3 #g72 tulee ylk1 ja ne1 jotka ovat valmiit1 menevt hnen kanssansa hihin -- toinen ,aadam ja toinen ,eeva tulevat yhdeksi1 ja niin alkaa ihana ennalleenasettamisty4 ,tulevana hallituskautena1 uudessa maassa ja uudessa taivaassa1 ei seurakunta ole enn kihlattu neitsyt1 vaan morsian1 ja silloin henki ja morsian sanovat3 ,tule6 ,ja joka kuulee1 sanokoon3 ,tule6 ,ja joka janoo1 tulkoon1 ja joka tahtoo1 ottakoon lahjaksi elmn vett4 -- ,ilm4 #bb3 #ag4 ,evankeelinen aikakausi ei lheskn lopeta seurakunnan tehtv4 ,se on ainoastaan tarpeellinen valmistus suurta tulevaisuustyt varten4 ,tmn luvatun ja tulevan siunauksen thden huokaa koko luomakunta yhteisesti ja on synnytystuskissa aina thn asti1 odottaen ,jumalan lasten ilmestymist4 7,room4 #h3 #bb1 #ai47 ,siunattu totuus on1 ett vapaa armo tydellisemmss mrss on ,ismme suunnitelmassa varattu ei ainoastaan elville1 vaan myskin niille1 jotka ovat kuolleet4 ,tm armo on tuo siunattu tilaisuus tulevana aikakautena4 ,lytyy niit1 jotka voivat nhd jotakin niist siunauksista1 joiden aika tulee ,herran toisessa tulemisessa1 ja jotka jossain mrin ksittvt sen tosiasian merkityksen1 ett ,herra tulee1 jotta hn jakaisi sen suuren siunauksen1 jonka hn kuolemallaan osti1 mutta eivt kuitenkaan kykene nkemn tuota viimeist totuutta1 ett niill1 jotka ovat haudoissaan on yht paljon toiveita ,messiaksen ihanan hallituksen suhteen1 kuin niill1 jotka tn aikakautena eivt ole niin tydellisess katoavaisuuden orjuudessa -- kuolemassa4 ,niin varmasti kuin ,jeesus kuoli kaikkien puolesta1 niin tytyy mys kaikkien saada ne siunaukset ja tilaisuudet1 jotka hn osti omalla kalliilla verelln4 ,tmn thden me odotamme1 ett tuhatvuotiskautena kaikki ne tulevat siunatuiksi1 jotka ovat haudoissaan1 samoin kuin ne1 jotka eivt ole niiss2 ja thn me lydmme runsaita todistuksia1 jos katsomme syvemmlt ,herran todistukseen asiassa4 ,niit jotka ovat haudoissa1 kutsutaan toivon vangeiksi sen perustuksella1 mit ,jumalan suunnitelmassa on heidn vapauttamisekseen4 ,lasketaan1 ett noin sata neljkymment kolmetuhatta miljoonaa ihmist on elnyt maan pll niin kuutenatuhantena vuotena1 jotka ovat kuluneet ,aadamin luomisesta4 ,vapaamielisin laskelma1 joka mahdollisesti voitaisiin tehd1 osottaisi1 ettei nist edes tuhatmiljoonaa olisi ,jumalan pyhi4 ,tm aulis laskelma antaisi jnnkseksi tuon rettmn suuren luvun1 sata neljkymment kaksituhatta miljoonaa 7#adb1jjj1jjj1jjj71 jotka menivt kuolemaan uskomatta ja toivomatta siihen ainoaan nimeen1 joka taivaan alla tai ihmisten keskuudessa on annettu1 ja jossa meidn tulee pelastua4 ,niin1 suurin enemmist nist ei koskaan ole tietnyt eli kuullut ,jeesuksesta1 eik he ole voineet uskoa hneen1 josta eivt ole kuulleet4 ,me kysymme3 mit on tullut tst rettmn suuresta joukosta1 josta numerot antavat aivan riittmttmn ksityksen8 ,mik on ja mik tulee olemaan heidn tilansa8 ,eik ,jumala ole jrjestnyt mitn toimenpidett heit varten1 joiden tilan ja olosuhteet hn on tytynyt ennakolta nhd8 ,tai onko hn maailman perustamisesta asti tehnyt kurjan slimttmn jrjestelmn heidn toivotonta ikuista vaivaamistaan varten1 kuten useat hnen lapsistaan vittvt8 ,tai onko hnell suunnitelmansa korkeudessa ja syvyydess ja pituudessa ja leveydess viel varattu tilaisuus1 jotta kaikki tulisivat tuntemaan tuon ainoan nimen ja kuuliaisina1 mukautuen ehtoihin1 saisivat nauttia ikuisesti kestv elm8 ,nihin kysymyksiin1 joita jokainen ajatteleva kristitty tekee itselleen1 ja joille hn toivoo totuuden mukaista selityst1 joka on sopusoinnussa ,jehovan luonteen kanssa1 annetaan monenlaisia vastauksia4 ,ateismi 7se1 joka kielt ,jumalan olemassaolon7 vastaa3 ,kuolleet ovat ijankaikkisesti kuolleet2 ei lydy mitn tmn jlkeen2 he eivt koskaan tule jlleen elmn4 ,kalvinismi vastaa3 ,heit ei ole valittu pelastukseen4 ,jumala on ennakolta mrnnyt heidt kadotukseen -- ikuiseen helvettiin -- ja siell ovat he nyt1 vnnellen tuskissaan1 ja sinne jvt he ijankaikkisesti1 ilman toivoa4 ,arminianismi vastaa3 ,me uskomme1 ett ,jumala antaa monelle anteeksi heidn tietmttmyytens nojalla4 ,ne1 jotka ovat tehneet niin hyvin kuin ovat voineet1 ovat varmat osuudestaan 'esikoisseurakuntaan'1 joskaan he eivt koskaan ole kuulleet puhuttavan ,jeesuksesta4 ,thn mielipiteeseen liittyvt useimmat kristityt kaikista seurakunnista 7joskin muutamien uskontunnustus on pinvastainen71 koska heist kaikki muut ksitykset tuntuvat olevan ristiriidassa ,jumalan vanhurskauden kanssa4 ,mutta antaako ,raamattu tukea tlle viimeiselle mielipiteelle8 ,opettaako se1 ett tietmttmyys on pelastuksen perustus8 ,ei1 ainoa pelastuksen perustus1 joka ,raamatussa mainitaan1 on usko ,kristukseen ,lunastajaamme ja ,herraamme4 ,armosta te olette pelastetut uskon kautta4 7,ef4 #b3 #h47 ,vanhurskauttaminen uskon kautta on koko kristillisen jrjestelmn pohjana4 ,kysymykseen3 ,mit tulee minun tehd1 jotta pelastuisin8 vastaavat apostolit3 ,usko ,herraan ,jeesukseen ,kristukseen4 ,ei ole taivaan alla muuta nime1 ihmisille annettu1 jossa meidn on pelastuminen4 7,ap4 t4 #d3 #ab71 ja jokainen1 joka avuksi huutaa ,herran nime1 on pelastuva4 -- ,room4 #aj3 #ac4 ,mutta ,paavali todistaa1 ett tytyy kuulla evankeliumia1 ennenkuin voi uskoa1 sanoen3 ,mutta kuinka he huutavat avuksensa sit1 johon eivt usko8 ,ja kuinka he voivat uskoa siihen1 josta eivt ole kuulleet8 -- ,room4 #aj3 #ad4 ,muutamat vittvt1 ett ,paavali opettaa1 ett tietmttmyys on pelastava ihmisi1 kun hn sanoo1 ett ,pakanat1 joilla ei ole lakia1444 ovat itselleen lakina4 7,room4 #b3 #ad47 ,he pttvt1 ett se laki jota heidn omantuntonsa vaati1 riitt vanhurskauttamaan heidt4 ,mutta nm ksittvt vrin ,paavalin4 ,hn vitt vaan1 ett koko maailma on rikoksellinen ,jumalan edess 7,room4 #c3 #ai71 ett pakanat1 joilla ei ollut kirjotettua lakia1 tuomittiin kadotukseen1 eik tehty vanhurskaiksi omantunnon valon kautta1 joka1 joko se puolusti heit tai syytti heit1 todisti1 ett he olivat eptydellisi ja arvottomia elmn1 samoinkuin juutalaiset1 joilla oli kirjotettu laki1 sen kautta tuomittiin kadotukseen1 sill lain kautta tulee synnin tunto 7,room4 #c3 #bj47 ,juutalaisille annettu laki ilmaisi heidn heikkoutensa ja oli aiottu nyttmn heille1 ett he olivat kykenemttmt vanhurskauttamaan itsens ,jumalan edess1 sill ei yksikn liha voi lain till vanhurskautua hnen ,jumalan edessn4 ,kirjotettu laki tuomitsi juutalaiset kadotukseen1 ja pakanat omistivat riittvsti omantunnon valoa tuomitsemaan heidt kadotukseen2 ja siten on jokaisen suu tukittu vaatimasta oikeutta el1 ja niin on koko maailma syyllinen ,jumalan edess4 ,muistaen ,jaakobin sanoja 7#b3 #aj71 ett se1 joka pit koko lain1 mutta rikkoo yhdess1 on vikap kaikessa eik voi vaatia mitn lain liitossa luvattua siunausta1 me ksitmme1 ettei todellakaan ole ketn vanhurskasta1 ei ainoatakaan4 7,room4 #c3 #aj47 ,ja siten sulkee ,raamattu kaikki muut toivon ovet paitsi yhden1 osottaessaan1 ettei ainoakaan kadotukseen tuomituista kykene vakuuttamaan itselleen elm ansiollisten titten kautta1 sek ettei kenenkn kannata vedota tietmttmyyteen pelastuksen perustuksena4 ,tietmttmyys ei oikeuta ketn uskon ja kuuliaisuuden palkintoon4 ,monta kristitty1 jotka eivt voi uskoa1 ett niin monta miljoonaa tietmtnt lasta ja pakanaa joutuisi ijankaikkiseen kadotukseen 7joka heidn oppinsa mukaan merkitsee1 ett heidt lhetetn ijankaikkiseen ja toivottomaan piinaamispaikkaan71 vittvt ja pitvt ,raamatun lausunnoista huolimatta kiinni siit1 ett ,jumala ei tule tuomitsemaan tietmttmi kadotukseen4 ,me ihailemme heidn lmminsydmist vapaamielisyyttn ja korkeaa ajatustaan ,jumalan hyvyydest1 mutta me varotamme heit liian pikaisesti hylkmn tai sivuuttamaan ,raamatun esityksen4 ,jumalalla on siunaus kaikkia varten paremmalla tavalla kuin tietmttmyyden kautta4 ,mutta toimivatko nm sopusoinnussa lausutun uskonsa kanssa8 ,eivt1 joskin he tunnustavat uskovansa1 ett tietmttmt pelastetaan tietmttmyytens perustuksella1 niin jatkavat he lhetyssaarnaajain lhettmist pakanain luokse monen arvokkaan elmn ja miljoonien markkojen kustannuksella4 ,jos kaikki tai edes puolet heist pelastuisi tietmttmyyden perustuksella1 niin tehdn heille eittmtnt vahinkoa lhettmll lhetyssaarnaajia1 jotka opettavat heille ,kristuksesta1 sill ainoastaan yksi tuhannesta uskoo1 kun lhetyssaarnaajat tulevat hnen luoksensa4 ,jos tm ksitys olisi oikea1 niin olisi paljon parempi antaa heidn olla tietmttmyydess1 sill silloin paljon suurempi osa pelastuisi4 ,jos me jatkamme samaa ajatusta1 emmek voi silloin tulla siihen tulokseen1 ett jos ,jumala olisi jttnyt kaikki tietmttmyyteen1 niin olisivat kaikki pelastuneet8 ,siin tapauksessa olisi ,kristuksen tuleminen ja kuolema ollut hydytn1 apostolien ja pyhien saarna1 ja krsiminen olisi ollut turhaa1 ja niin kutsuttu evankeliumi sisltisi hyvien uutisten asemasta hyvin huonoja uutisia4 ,viel suuremmassa mrss mahdotonta ja jrjetnt on1 kun sellaiset lhettvt lhetyssaarnaajia pakanain luokse1 jotka suosivat kalviinilaista tai fatalistista ksityst armonvalitsemisen suhteen4 ,tmn opin mukaan on jokaisen yksityisen henkiln ikuinen kohtalo jrkhtmttmsti mrtty1 ennenkuin hn on syntynyt4 ,mutta ,raamattu1 joka on tynn lhetyshenke1 ei opeta1 ett lytyy eri teit pelastukseen -- tie uskon kautta1 toinen titten kautta ja viel jokunen tietmttmyyden kautta4 ,raamattu ei myskn opeta tuota ,jumalaa hpisev ennakolta mrmist4 ,mutta kun se opettaa1 ett kaikki muut toivon ovet sukukunnalle ovat suletut1 niin avaa se sitkin laveammaksi yhden oven1 tuon ainoan oven1 ja huutaa1 ett jokainen1 joka tahtoo1 menkn sislle elmn4 ,ja se nytt1 ett kaikki ne1 jotka nyt eivt ne eivtk osaa arvostella tuota siunattua etua saada menn sislle1 tulevat aikanaan saamaan tyden tiedon siit ja kyvyn arvostella sit4 ,ainoa tapa1 jolla kirottu sukukunta saa ja voi tulla ,jumalan luo1 ei ole ansiokkaissa tiss1 eik tietmttmyydess1 vaan uskossa ,jeesuksen kalliiseen vereen1 joka ottaa pois maailman synnin4 7#a ,piet4 #a3 #ai2 ,joh4 #a3 #bi47 ,tm on evankeliumia1 tuota hyv sanomaa suuresta ilosta1 joka on tuleva kaikelle kansalle4 ,olettakaamme1 ett me katsomme nit asioita siten1 kuin ,jumala ne meille kertoo1 jtten hnen luonteensa kirkastamisen hnelle itselleen4 ,kysykmme3 ,mit on tullut noista sadasta neljstkymmenest kahdestatuhannesta miljoonasta8 ,joskaan emme tietisi mit heist on tullut1 niin voimme olla varmat1 etteivt he nyt ole missn krsimisen tilassa4 ,sill ,raamattu ei opeta ainoastaan sit1 ett tysi palkinto jaetaan seurakunnalle vasta ,kristuksen tulemisessa1 jolloin hn maksaa jokaiselle 7,matt4 #af3 #bg71 vaan mys1 ett pahat saavat silloin rangastuksensa4 ,oli heidn tilansa nykyn mik tahansa1 niin ei se ainakaan voi olla heidn tydellinen kostonsa2 sill ,pietari sanoo1 ett ,herra tiet ktke pahat rankasemista varten tuomiopivn asti 7#b ,piet4 #b3 #i72 ja sen hn on mys tekev4 ,mutta sellainen ajatus1 ett niin monet meidn kanssaihmisistmme kadotettaisiin1 koska heilt on puuttunut sit tietoa1 mik on tarpeellinen pelastumista varten1 olisi todellakin surullinen jokaiselle1 jolla on kipinkin rakkautta tai osanottoa4 ,sitpaitsi on lukuisia raamatunpaikkoja1 jotka nyttvt mahdottomilta sovelluttaa tmn kaiken kanssa4 ,katsokaamme3 ,jos ajattelemme1 ett menneen ja nykyisen aikana on ollut ainoa mahdollinen tilaisuus ja me sivuutamme kaiken toivon ennalleenasettamisesta tulevana aikakautena1 niin kuinka ymmrrmme sellaisia sanoja kuin nmt ovat3 ,jumala on rakkaus ja ,niin rakasti ,jumala maailmaa1 ett hn antoi ainosyntyisen ,poikansa1 jotta jokainen hneen uskova ei hukkuisi4 7#a ,joh4 #d3 #h2 ,joh4 #c3 #af47 ,eik nyt silt1 ett jos ,jumala rakasti maailmaa nin suuresti1 niin voi hn keksi keinoja ei ainoastaan uskovien pelastamista varten1 vaan myskin jrjest asiat niin1 ett kaikki voisivat kuulla1 ja sill tavoin pelastua8 ,kun me jlleen luemme3 ,tm oli totinen valo1 joka valistaa jokaisen ihmisen1 joka tulee maailmaan 7,joh4 #a3 #i71 niin sanoo meidn huomiomme3 ,ei ole niin1 jokainen ihminen ei ole saanut valistusta2 me emme voi nhd1 ett ,herra olisi valistanut muita kuin joitakuita harvoja maan tuhansista miljooneista4 ,eip edes tn valistuksen aikakautena miljoonissa pakanoissa ny jlkekn tllaisesta valistuksesta4 ,samanlaisessa asemassa kuolivat sodomalaiset ja toiset suuret joukot kuluneina aikakausina4 ,me luemme1 ett ,jeesus ,kristus ,jumalan armosta maistoi kuoleman kaikkien puolesta4 7,hebr4 #b3 #i47 ,mutta jos hn krsi kuoleman sadan neljnkymmenen kolmentuhannen miljoonan puolesta1 ja jostakin syyst uhri vaikutti ainoastaan viiteentuhanteen miljoonaan1 niin oli kai lunastus verrattain eponnistunut ty8 ,eik apostoli nin ollen sano liian paljon8 ,kun me jlleen luemme3 ,katso1 min ilmoitan teille suuren ilon1 joka on tuleva kaikelle kansalle 7,luuk4 #b3 #aj71 ja kun me katsoen ymprillemme huomaamme1 ett tm on ollut ainoastaan pienelle laumalle iloinen uutinen eik kaikelle kansalle1 niin emmek silloin ihmettelisi ja kysyisi3 misshn mrin enkelit liiottelivat julistuksen hyvyytt ja laajakantoisuutta ja arvostelivat suuremmaksi sen tyn merkityksen1 jonka ,messias1 jonka syntymisen he ilmoittivat1 oli tekev4 ,toinen esitys kuuluu3 ,yksi on ,jumala1 yksi mys vlittj ,jumalan ja ihmisten vlill1 ihminen ,kristus ,jeesus1 joka antoi itsens lunnaiksi kaikkien edest4 7#a ,tim4 #b3 #e1 #f47 ,lunastushinta kaikkienko puolesta8 ,jos niin on1 niin minkthden ei kaikilla olisi jotakin hyty ,kristuksen kuolemasta8 ,minkthden eivt kaikki tulisi totuuden tuntoon1 jotta he voisivat uskoa8 ,kuinka pimeilt1 kuinka katkonaisilta tuntuvatkaan nm lauseet ilman avainta1 mutta kun me lydmme ,jumalan suunnitelman avaimen1 niin selittvt nm lauseet kauttaaltaan3 ,jumala on rakkaus4 ,tm avain lytyy sken mainitun raamatunlauseen jlkimmisess osassa -- joka antoi itsens lunnaiksi kaikkien puolesta1 josta todistus oikeina aikoinaan oli annettava4 ,jumalalla on aikansa kaikkea varten4 ,hn olisi voinut vakuuttaa tmn heille heidn kuluneessa elmssn2 mutta se1 ettei hn niin tehnyt1 todistaa1 ett heidn aikansa tytyy olla tulevaisuudessa4 ,niille1 jotka tulevat kuulumaan seurakuntaan1 ,kristuksen ,morsiameen1 ja jotka jakavat valtakunnan kunnian1 on nykyinen aika tuo sovelias aika1 kuulemista varten1 ja sill1 jolla nyt on korvat kuulla1 hn kuulkoon ja ottakoon vaarin1 ja hn on tuleva siunatuksi sen mukaan4 ,joskin ,jeesus maksoi lunastushinnan meidn puolestamme1 ennenkuin me synnyimme1 niin meidn aikamme kuulla siit puhuttavan tuli vasta monta vuotta sen jlkeen1 ja ainoastaan sen oikea ksittminen toi edesvastuun siin mrin kuin meill oli lahjoja ja ksityst4 ,sama perusajatus koskee kaikkia3 kun ,jumalan aika tulee1 niin vakuutetaan se kaikille1 ja jokaisella on silloin oleva mahdollisuus uskoa ja tulla siunatuksi sen kautta4 ,se ajatus on vallalla1 ett kaikki koetteleminen loppuu kuolemassa2 mutta ei ainoakaan ,raamatun paikka opeta tt1 ja kaikki edell kosketellut ,raamatun paikat olisivat sisllyksettmi ja viel pahempiakin1 jos maailman tietmttmien joukkojen kaikki toivo loppuisi kuolemassa4 ,se ,raamatun paikka1 joka ensi sijassa esitetn tmn yleisesti suositun ajatuksen todistamiseksi1 on ,kuhunka paikkaan puu kaatuu1 siin sen oleman pit4 7,saarn4 #aa3 #c47 ,jos tm jotenkin tarkottaa ihmisen tulevaisuutta1 niin ilmottaa se1 ett mik hnen tilansa lieneekin1 kun hn joutuu hautaan1 niin ei mitn muutosta tapahdu ennenkuin hnet sielt hertetn4 ,tt opettavat poikkeuksetta kaikki ,raamatun paikat1 jotka koskettelevat tt ainetta1 kuten me edempn tulemme osottamaan4 ,koska ,jumalan tarkotus ei ole pelastaa ihmisi tietmttmyyden perustuksella1 vaan hn tahtoo1 ett kaikki ihmiset444 tulisivat totuuden tuntemaan 7#a ,tim4 #b3 #d71 ja koska ihmissuvun enemmist on kuollut tietmttmyydess1 ja koska haudassa444 ei ole tyt1 taitoa1 ymmrryst tai viisautta 7,saarn4 #i3 #aj71 niin on ,jumala valmistanut kuolleille tilaisuuden nousta yls1 jotta he saisivat tiedon1 uskon ja pelastuksen4 ,senthden on hnen suunnitelmansa1 ett niinkuin kaikki kuolevat ,aadamissa1 samoin mys kaikki tehdn elviksi ,kristuksessa1 mutta jokainen vuorollaan -- evankeelinen seurakunta1 morsian1 ,kristuksen ruumis ensin1 sitten tuhatvuotiskautena1 kaikki ne1 jotka tulevat hnen omikseen hnen tuhatvuotisessa lsnolossaan 7vrin knnetty tulemisessaan71 ,herran mrmn aikana1 jolloin kaikki1 pienimmst suurimpaan1 tulevat tuntemaan hnet4 -- #a ,kor4 #ae3 #bb4 ,niinkuin kuolema tuli ensimisen ,aadamin kautta1 niin tulee elm ,kristuksen1 toisen ,aadamin kautta4 ,kaikki1 mit ihmiskunta kadotti ensimisen ,aadamin kautta1 tulee ennalleenasetettavaksi toisen ,aadamin kautta4 ,elmn hertettyn on jokaisella se etu1 ett hnell on kokemusta pahasta1 mik tieto puuttui ,aadamilta1 ja tulevat ne1 jotka kiitollisina ottavat vastaan lunastuksen ,jumalan lahjana1 edelleen elmn ijankaikkisesti alkuperisen ehdon mukaan1 joka on kuuliaisuus ,jumalaa kohtaan4 ,tydellist kuuliaisuutta vaaditaan ja tydellinen kyky annetaan ,rauhanruhtinaan vanhurskaana hallituskautena4 ,tst johtuu1 ett me voimme kytt toista lausetta1 jonka tavallisesti kaikki muut paitsi universalistit sivuuttavat1 ja joskaan emme ole universalisteja1 niin pidmme kuitenkin oikeutenamme saada sit kytt1 siihen uskoa ja iloita jokaisesta ,jumalan sanan todistuksesta4 ,tm on3 ,me olemme panneet toivomme elvn ,jumalaan1 joka on kaikkien ihmisten vapahtaja1 varsinkin uskovaisten4 7#a ,tim4 #d3 #aj47 ,jumala tahtoo pelastaa kaikkia ihmisi1 mutta hn ei 7tydellisesti7 pelasta erityisesti muita kuin niit1 jotka tulevat hnen luoksensa ,kristuksen kautta4 ,jumala ei pelasta ihmisi siten1 ett se olisi ristiriidassa heidn vapaan valintansa kanssa tai tekisi sen tyhjksi ja antaisi heille vastoin tahtoaan elmn3 ,min olen asettanut eteesi elmn ja kuoleman444 ,niin valitse elm1 jotta sin ja siemenesi elisitte4 ,simeon esitti nm pelastuksen kaksi eri puolta sanoen3 ,silmni ovat nhneet pelastuksesi1 jonka olet valmistanut444 valoksi1 joka on ilmestyv pakanoille1 ja kirkkaudeksi kansallesi ,israelille4 todellisille israelilaisille4 ,tm on sopusoinnussa apostolin selityksen kanssa1 ett se tosiasia1 ett ,jeesus antoi itsens lunastushinnaksi kaikkien puolesta1 oli kaikille aikanaan julistettava4 ,tm tulee kaikille ihmisille heidn uskostaan tai tahdostaan huolimatta4 ,tm iloinen sanoma vapahtajasta tulee olemaan kaikelle kansalle 7,luuk4 #b3 #aj1 #aa71 mutta erityinen pelastus synnist ja kuolemasta tulee ainoastaan hnen kansalleen 7,matt4 #a3 #ba7 -- niille1 jotka uskovat hneen -- sill me luemme1 ett ,jumalan viha pysyy niiden pll1 jotka eivt usko4 -- ,joh4 #c3 #cf4 ,me nemme siis1 ett yleinen pelastus1 joka on tuleva jokaisen olion osaksi1 on valoa totisesta valosta ja tilaisuus valita elm4 ,ja kun suurin osa sukukunnasta on haudassa1 niin on vlttmtnt kutsua ne sielt pois1 jotta heille voitaisiin julistaa tuo iloinen sanoma pelastuksesta4 ,me nemme mys1 ett se erityinen pelastus1 jota uskovaiset nyt toivossa nauttivat 7,room4 #h3 #bd71 ja jonka todellisuus myskin tuhatvuotiskautena on ilmenev niille1 jotka sin pivn444 uskovat1 on tydellinen vapautus synnin ja kuoleman orjuudesta ,jumalan lasten ihanaan vapauteen4 ,mutta kaikkien niden siunausten saavuttaminen riippuu sydmen kuuliaisuudesta ,kristuksen valtakunnan laille ja nopeus1 jolla tydellisyys saavutetaan1 on osottava rakkauden suuruuden kuningasta ja hnen rakkaudenlakiansa kohtaan4 ,jos joku1 jonka totuuden valo on vienyt ,jumalan rakkauden tuntemiseen ja ennalleenasettanut 7joko todellisuudessa tai uskossa7 inhimilliseen tydellisyyteen1 tulee pelkuriksi ja vetytyy pois 7,hebr4 #aj3 #ch1 #ci71 niin tulee hnen yhdess epuskoisten kanssa 7,ilm4 #ba3 #h7 hvitettvksi kansasta4 7,ap4 t4 #c3 #bc47 ,tm on toinen kuolema4 ,tten me nemme1 ett kaikki thn asti vaikeasti ratkaistut lauseet saavat selityksens niss sanoissa3 josta aikanaan oli todistettava4 ,aikanaan tulee hyvi uutisia suuresta ilosta kaikelle kansalle4 ,ja milln muulla tavalla ei nit ,raamatun paikkoja voida oikein sovelluttaa4 ,room4 #e3 #ah1 #ai jatkaa ,paavali erityisell painolla tt todistelua4 ,hn lausuu1 ett samoin kuin ,aadamin lankeemuksen perustuksella kaikki ihmiset tuomittiin kuolemaan1 niin on mys ,kristuksen vanhurskaus ja kuuliaisuus aina kuolemaan asti tullut vanhurskauttamisen perustukseksi1 ja samoin kuin kaikki menettivt elmn ensimisess ,aadamissa1 niin voivat kaikki1 henkilkohtaisesta arvottomuudesta huolimatta1 saada elmn vastaanottamalla toisen ,aadamin4 ,pietari sanoo meille1 ett ,jumala on ammoisista ajoista asti puhunut ennalleenasettamisesta kaikkien pyhien profeettainsa suun kautta4 7,ap4 t4 #c3 #ai--bj47 ,kaikki opettavat sit4 ,hesekiel sanoo laaksosta1 jossa hn nki kuivaneet luut3 ,nm luut1 ne ovat kaikki ,israelin lapsia4 ,ja ,jumala sanoo ,israelille3 ,katso1 min avaan teidn hautanne ja tahdon tuoda teidt1 minun kansani1 sielt ulos1 ja saattaa teidt ,israelin maahan4 ,ja teidn pit tietmn1 ett min olen ,herra1 koska min olen teidn hautanne avannut1 ja teidt1 minun kansani1 sielt tuonut ulos4 ,ja min tahdon antaa minun henkeni teihin1 ett te jlleen virkoatte eloon1 ja tahdon antaa teidn asua maassanne2 ja teidn pit ymmrtmn1 ett min ,herra1 olen sen puhunut1 ja min mys sen teen1 sanoo ,herra4 -- ,hes4 #cg3 #aa--ad4 ,tmn kanssa pitvt yht ,paavalin sanat 7,room4 #aa3 #be1 #bf74 -- ,paatumus on osaksi ,israelia kohdannut1 kunnes tysi luku pakanoista valittu joukko1 ,kristuksen morsian on mennyt sislle4 ,ja niin koko ,israel on pelastuva1 tai psev takasin hyljtyst asemastaan4 ,sill ei ,jumala ole hyljnnyt kansaansa1 jonka hn on ennen tuntenut4 7,v4 #b47 ,he ovat olleet erotetut hnen suosiostaan ,kristuksen morsianta valittaessa1 mutta psevt entiseen asemaansa1 kun tm ty on valmis4 7,v4 #bh--cc74 ,profeettain esitykset ovat tynn vakuutuksia siit1 miten ,jumala on istuttavat heidt jlleen1 jolloin heit ei enn revit pois maastaan4 ,nin sanoo ,herra ,israelin ,jumala3444 min tahdon armollisesti katsoa heidn puoleensa1 ja jlleen tuoda heidt thn maahan4 ,min tahdon rakentaa heit enk repi heit4 ,ja annan heille sydmen1 ett he tuntevat minut1 ett min olen ,herra1 ja he tulevat olemaan minun kanssani1 ja min tulen olemaan heidn ,jumalansa4 ,sill he tulevat kntymn minun puoleeni koko sydmestn4 7,jer4 #bd3 #e--g2 #ca3 #bh2 #cb3 #dj--db2 #cc3 #f--af47 ,nm lauseet eivt voi yksinomaan tarkottaa ennalleenasettamista ,babylonin1 ,syrian y4m4 entisten vankeuksien jlkeen1 sill he ovat sen jlkeen tulleet maastansa poisrevityiksi4 ,edelleen sanoo ,herra3 ,ei silloin enn pid sanottaman3 ',ist ovat happamia viinirypleit syneet1 ja lasten hampaat ovat heltyneet4' ,ei1 vaan jokainen joka kuolee on kuoleva omain pahaintekoinsa thden4 7,jer4 #ca3 #bi1 #cj47 ,nyt ei tapahdu niin4 ,ei kukaan kuole oman syntins thden1 vaan ,aadamin synnin thden3 kaikki kuolevat ,aadamissa4 ,hn si synnin happamen viinirypleen1 ja meidn ismme jatkoivat niiden symist1 jonka kautta he jttivt lapsilleen perinnksi viel enemmn sairautta ja kurjuutta ja jouduttivat siten synnin rangastusta -- kuolemaa4 ,aika jolloin jokainen joka kuolee on kuoleva omain pahaintekoinsa thden1 on tuhatvuotiskausi tai ennalleenasettamisaika4 ,joskin moni ennustus ja lupaus tulevista siunauksista nytt koskevan ainoastaan ,israelia1 niin tytyy muistaa1 ett he olivat esikuvauksellinen kansa1 jonka thden ne lupaukset1 jotka heille annettiin1 tosin toisinaan koskivat heit itsen1 mutta soveltuvat kuitenkin tavallisesti laveammassa merkityksess koko maailmaan1 josta tm kansa oli esikuvana4 ,kun ,israel kansana esitti koko maailmaa1 niin oli sen papisto kuva valitusta pikku laumasta1 ,kristuksen pst ja ruumiista1 kuninkaallisesta papistosta4 ,ja ne uhrit1 se puhdistus ja sovitus1 joka tehtiin ,israelia varten1 olivat esikuvia paremmista uhreista1 tydellisemmst puhdistuksesta ja todellisesta koko maailman syntien sovituksesta1 johon maailmaan he kuuluvat4 ,eik siin kyllin3 ,jumala mainitsee nimelt toisia kansoja ja antaa lupauksen heidn ennalleenasettamisestaan4 ,voimakkaana esimerkkin mainitsemme sodomalaiset4 ,jos me huomaamme1 ett sodomalaisten ennalleenasettaminen on ,raamatun kirkas ja selv oppi1 niin voimme varmasti olla tysin vakuutetut tuon ihanan opin totuudesta1 ett koko ihmiskunta asetetaan paratiisin alkuperiseen tilaan1 josta ennalleenasettamisesta ,jumala on puhunut kaikkien pyhin profeettainsa suun kautta4 ,ja minkthden eivt sodomalaiset saisi tilaisuutta1 saavuttaa tydellist ja ijankaikkista elm kuten ,israelilla on tilaisuus tai on kell tahansa meist8 ,tosin he eivt olleet vanhurskaita1 mutta ei ,israel ollut sit1 emme myskn me1 jotka nyt kuulemme evankeliumia4 ,ei ole ketn vanhurskasta1 ei ainoatakaan1 lukuunottamatta ,kristuksen uskon kautta saatua vanhurskautta1 hnen1 joka kuoli kaikkien puolesta4 ,meidn ,herramme omat sanat sanovat meille1 ett joskin ,jumala antoi sataa tulta taivaasta ja hvitt heidt kaikki heidn pahuutensa thden1 niin eivt kuitenkaan sodomalaiset olleet hnen silmissn niin suuria syntisi kuin juutalaiset1 joilla oli suurempi tieto4 7#a ,moos4 #ai3 #bd2 ,luuk4 #ag3 #bi47 ,kapernaumin asukkaille sanoi hn1 ,jos ,sodomassa olisivat tapahtuneet ne voimateot3 jotka ovat tapahtuneet sinussa1 niin se seisoisi viel tn pivn4 -- ,matt4 #aa3 #bc4 ,siten opettaa meidn ,herramme1 ettei sodomalaisilla ollut tytt tilaisuutta1 ja takaa heille sellaisen tilaisuuden1 kun hn lis 7,v4 #bd73 ,mutta min sanon teille3 ,sodoman maalle on tuleva tuomiopivn siedettvmpi olo kuin sinulle4 ,mit tuomiopiv tulee olemaan1 ja mit silloin tulee tapahtumaan1 osotetaan edempn4 ,me tahdomme tss ainoastaan kiinnitt huomion siihen asiain tilaan1 ett silloin tulee ,kapernaumilla olemaan siedettv olo ja ,sodomalla viel siedettvmpi olo1 siit syyst1 ett vaikka kummallakaan ei ollut tytt tietoa1 eik kaikkia niit siunauksia1 jotka ovat mrtyt tulemaan siemenen kautta1 oli kuitenkin ,kapernaum tehnyt synti suurempaa valoa vastaan4 ,ja jos ,kapernaumia ja koko ,israelia muistetaan ja siunataan uuden liiton aikana1 joka on lujitettu ,kristuksen veren sinetill1 niin miksi ei sodomalaisia siunattaisi kaikkien maan sukukuntien kanssa8 ,varmaan he tulevat siunatuiksi4 ,ja lkn unohdettako1 ett koska ,jumala antoi sataa tulta ja tulikive taivaasta ja hukutti heidt kaikki monta sataa vuotta ennen ,jeesuksen aikaa1 jolloin heidn ennalleenasettamisestaan puhutaan1 niin sislt tm heidn herttmisens1 heidn ulostulemisensa haudasta4 ,tutkikaamme nyt ,hesekielin ennustusta #af3 #dh--fc4 ,lue se tarkoin4 ,jumala puhuu tss ,israelista ja vertaa sit sen naapuriin1 ,samariaan1 ja myskin sodomalaisiin1 joista hn sanoo3 ,min otin heidt pois1 kun min sen hyvksi nin4 ,ei ,jeesus eik profeetat anna mitn selityst ,jumalan nenniseen puolueelliseen menettelytapaan1 kun hn hukutti ,sodoman ja antoi toisten1 rikollisempien1 kulkea rankasemattomina4 ,kaikki tm selvi1 kun aikanaan hnen suuret tarkotuksensa ilmoitetaan4 ,jumala viisaudessaan nki hyvksi tehd niin1 ja ,jeesus sanoo1 ett tuomiopivn tulee heill olemaan siedettvmpi olo1 kuin niill1 jotka ovat enemmn rikkoneet4 ,mutta olettaen1 ett kaikki koetus loppuu kuolemassa1 ja ettei sen jlkeen kukaan saa tilaisuutta tulla totuuden tuntoon eik osottamaan kuuliaisuutta sit kohtaan1 niin voimme syyll kysy3 ,miksi katsoi ,jumala parhaaksi ottaa pois nm ihmiset antamatta heille minknlaista tilaisuutta pelastua sen ainoan nimen tuntemisen kautta1 jossa he voivat tulla pelastetuiksi8 ,vastaus on1 koska heidn aikansa ei viel ollut tullut4 ,aikanaan he hertetn kuolleista ja saatetaan totuuden tuntoon ja sitten siunataan maan toisten sukujen kanssa luvatun siemenen kautta4 ,silloin heit koetellaan ijankaikkista elm varten4 ,ainoastaan sill tavalla eik muuten voidaan ksitt rakkauden ,jumalan menettelytapa amalekilaisia ja toisia kansoja kohtaan1 joita hn ei ainoastaan sallinut vaan kski ,israelin hvittmn1 sanoen3 ,mene siis nyt ja ly amalekilaiset1 ja hukuta kaikki1 mit heill on1 lk sst heit1 mutta tapa sek miehet ett vaimot1 lapset ja imeviset1 karja ja lampaat1 kamelit ja aasit4 7#a ,sam4 #ae3 #c47 ,tm nenninen monen elmn huolimaton hvittminen1 nytt mahdottomalta sovelluttaa sen rakkaudesta rikkaan luonteen kanssa1 mink me omistamme ,jumalalle1 ja sen kanssa mit ,jeesus opetti3 ,rakastakaa vihollisianne j4n4e41 kunnes me ksitmme tarkan jrjestyksen ,jumalan suunnitelmassa1 tuon sopivan ajan sen jokaisen osan toimeenpanemista varten1 sek sen seikan1 ett jokaisella ihmissuvun jsenell on paikkansa siin4 ,me voimme nyt nhd1 ett nm amalekilaiset1 sodomalaiset ja toiset kansat olivat esimerkkej ,jumalan vanhurskaasta mielipahasta ja hnen jrkhtmttmst ptksestn perin juurin hvitt pahantekijt1 ja jotka esimerkit tulevat olemaan hydyksi ei ainoastaan toisille1 vaan mys heille itselleen1 kun heidn tuomio- tai koettelemuspivns tulee4 ,nille ihmisille oli aivan yhdentekev1 jos he kuolivat nin tai sairauden ja ruton kautta4 ,tm ei ollut heille mistn merkityksest1 koska heidn tuli ainoastaan oppia tuntemaan paha1 jotta he sopivaan aikaan saisivat oppia tuntemaan1 mit vanhurskaus on1 ja niin kykenisivt tekemn eron pahan ja hyvn vlill1 sek valitsemaan hyvn ja perimn elmn4 ,mutta jatkakaamme ennustuksen tutkimista4 ,verrattuaan ,israelia ,sodoman ja ,samarian kanssa ja selitettyn ,israelin olevan moitittavimman nist kolmesta 7,hes4 #af3 #dh--eb7 sanoo ,herra3 ,kun min knnn jlleen heidn vankeutensa1 ,sodoman ja hnen tyttriens vankeuden1 ja ,samarian ja hnen tyttriens vankeuden1 silloin min tahdon jlleen knt sinun vankiesi vankeuden heidn keskellns4 ,tm kntminen ei voi tss olla muuta kuin palaamista kuolemasta1 sill mainitut henkilt olivat silloin kuolleet4 ,kuolemassa ovat kaikki vankeja1 ja ,kristus tulee avaamaan haudan ovet ja vapauttamaan vangit 7,jes4 #fa3 #a2 ,sak4 #i3 #aa47 ,vrssyss #ee sanotaan1 ett heidn pit tuleman1 niinkuin he ovat ennen olleet -- asetettaman ennalleen4 ,on muutamia1 jotka ovat kyll halukkaita omaksumaan ,jumalan armon ,kristuksessa1 kun on kysymyksess omien rikosten ja heikkouksien anteeksi antaminen suuremman valon ja tiedon vallitessa1 mutta eivt voi ymmrt1 miten uuden liiton vallitessa sama armo voisi koskea toisia1 joskin he nyttvt hyvksyvn apostolin esityksen1 ett ,jeesus ,kristus ,jumalan armosta maistoi kuoleman kaikkien puolesta4 ,muutamat nist arvelevat1 ett ,herra tss ennustuksessa on puhunut ivallisesti juutalaisille1 viitaten1 ett hn yht kernaasti tahtoi kutsua takasin sodomalaiset1 kuin heidt1 mutta ettei hnen aikomuksensa ollut asettaa ennalleen kumpaakaan4 ,mutta katsokaamme kuinka seuraavat lauseet sopivat yhteen tmn ajatuksen kanssa4 ,herra sanoo3 ,ja min tahdon muistaa minun liittoni1 jonka min kanssasi olen tehnyt sinun nuoruutesi aikana1 ja tahdon tehd ijankaikkisen liiton sinun kanssasi4 ,ja sinun pit mieleesi johdattaman sinun tiesi ja hpemn1 koska olet ottava luoksesi sinun sisaresi444 ,ja min tahdon tehd minun liittoni sinun kanssasi ja sin olet ymmrtv1 ett min olen ,herra2 ett sin ajattelisit ja hpeisit1 ja ettet hpen thden en voisi avata suutasi1 koska min sinulle annan anteeksi kaikki1 mit olet tehnyt1 sanoo ,herra ,jehova4 ,kun lupaus on tten suuren ,jehovan allekirjottama1 voivat kaikki ne1 jotka ovat vakuutetut ,jumalan totuudellisuudesta1 luottamuksella iloita sen varmuudesta1 erittinkin ne jotka nkevt1 ett nm uuden liiton siunaukset on ,jumala varmentanut ,kristuksessa1 joka on taannut liiton omalla kalliilla verelln4 ,thn liitt ,paavali todistuksensa1 sanoen3 ,ja niin koko ,israel elvt ja kuolleet on pelastuva1 tuleva parannetuiksi heidn sokeudestaan niinkuin on kirjotettu3 ',pelastaja on tuleva ,siionista2 ja hn on poistava jumalattomuuden ,jaakobista4 ,ja tm on oleva minun liittoni heidn kanssaan1 kun min otan pois heidn syntins'444 ,he ovat rakastettuja isien thden4 ,sill armolahjojaan ja kutsumistansa ,jumala ei kadu1 -- ,room4 #aa3 #bf--bi4 ,me emme ihmettele1 jos juutalaiset1 sodomalaiset1 samarialaiset ja koko ihmiskunta tulee hpemn1 kun ,jumala soveliaana aikanaan esitt armonsa rikkauden4 ,niin1 monta niist1 jotka nyt ovat ,jumalan lapsia1 hpevt ja ihmettelevt1 kun he nkevt1 ett ,jumala on niin rakastanut maailmaa1 ja kuinka paljon hnen ajatuksensa ja suunnitelmansa olivat korkeammat kuin heidn4 ,ylimalkaan kaikki kristityt luulevat1 ett ,jumalan siunaukset ovat ainoastaan valittua seurakuntaa varten1 mutta nyt alamme nhd1 ett ,jumalan suunnitelma ksitt paljon enemmn kuin mit me olemme ajatelleet1 ja joskin hn on antanut seurakunnalle ylenpalttisen kalliita ja suuria lupauksia1 niin on hn runsaasti pitnyt huolta maailmasta1 jota hn niin rakasti1 ett hn lunasti sen4 ,juutalaiset erehtyivt samalla tavalla1 kun he arvelivat1 ett ,jumalan lupaukset olivat ainoastaan heit varten2 mutta kun oikea aika tuli ja pakanat tulivat suosion esineeksi1 saivat jlelle jneet ,israelista1 ne1 joiden sydmet olivat kyllin vapaita iloitsemaan tst ,jumalan armon laajemmasta ilmestyksest1 olla osallisina tst enennetyst suosiosta1 samalla kuin muut paatuivat ennakkoluulojen ja inhimillisten perimtietojen kautta4 ,pitkt ne seurakunnan jsenet1 jotka nyt huomaavat tuhatvuotiskauden koittavan valon armoetuineen koko maailmaa varten1 varansa1 etteivt he olisi ristiriidassa koittavan valon kanssa ja niin tulisivat joksikin aikaa soaistuiksi nkemst sen ihanuutta ja siunauksia4 ,miten erilainen onkaan tm ,jumalan ihana suunnitelma1 valita nyt muutamia1 jotta heidn kauttansa voisi siunata useita1 tmn totuuden vristelyn rinnalla1 sellaisena kuin kaksi vastakkaista katsantokantaa -- kalvinilaisuus ja arminialaisuus -- sen esittvt4 ,edellinen kielt ,raamatun opin vapaasta armosta ja surkealla tavalla vrent ihanan opin valitsemisesta4 ,jlkimminen kielt opin valitsemisesta eik kykene ksittmn ,jumalan vapaan armon siunattua tydellisyytt4 ,kalvinialaisuus sanoo2 ,jumala on kaikkitietv1 hn tiesi lopun alusta alkaen2 ja kun hnen aikomuksensa on menev tytntn1 niin ei hn koskaan ole aikonut pelastaa muuta kuin muutamia harvoja1 seurakunnan4 ,nm hn valitsi ja edeltpin mrsi ijankaikkiseen pelastukseen2 kaikki toiset mrttiin edeltpin ja valittiin samalla tavalla ijankaikkiseen vaivaan1 sill ,jumala tiet hnen tekonsa maailman alusta alkaen4 ,tll ksityksell on hyvt puolensa4 ,se tunnustaa ,jumalan kaikkitietvisyyden4 ,tm olisi meidn ihanteemme suuresta ,jumalasta1 ellei kaksi suuruuden oleellista ominaisuutta puuttuisi1 nimittin rakkaus ja vanhurskaus4 ,sill ei kumpanenkaan nist ominaisuuksista osottaudu siin1 ett ,jumala antoi synty maailmaan sata neljkymment kaksituhatta miljoonaa olentoa1 jotka olivat tuomitut ikuisiin tuskiin1 ennenkuin he syntyivt1 ja joita juhlallinen vakuutus hnen rakkaudestaan ivaa4 ,koska ,jumala on rakkaus ja koska vanhurskaus on hnen hallituksensa perustus1 niin ei hnen luonteensa voi olla edellisen esityksen kaltainen4 ,arminialaisuus sanoo3 -- ,niin1 ,jumala on rakkaus2 ja kun hn antoi ihmiskunnan synty maailmaan1 niin ei hn tahtonut heille mitn pahaa1 ainoastaan hyv4 ,mutta ,saatana onnistui yrityksessn1 kun hn kiusasi ensimist pariskuntaa1 ja niin tuli synti maailmaan ja synnin kautta kuolema4 ,ja sen jlkeen on ,jumala tehnyt kaiken1 mit hn on voinut vapauttaakseen ihmisen hnen vihollisestaan1 niin vielp on hn mennyt niin pitklle1 ett antoi oman poikansa4 ,ja vaikkakin evankeliumi nyt1 kuusituhatta vuotta myhemmin1 on raivannut itselleen tien hyvin pieneen osaan ihmiskuntaa1 niin me toivomme ja uskomme varmasti1 ett toisen kuudentuhannen vuoden perst ,jumala on seurakunnan innokkaisuuden ja uhrautuvaisuuden kautta niin paljastanut ,saatanan mukanaan tuoman pahuuden1 ett kaikki1 jotka silloin elvt1 voivat saada tilaisuuden tiet hnen rakkaudestaan sek tilaisuuden uskoa ja pelastua4 ,samalla kuin tm ksitys esitt ,jumalan olentona1 joka on tynn rakkaudesta rikkaita ja ystvllisi suunnitelmia luotuja olentojaan kohtaan1 sislt se sen1 ett hnelt puuttuu riittv kyky ja ennakkotietoa suunnitelmiensa toteuttamiseksi3 ett hnelt puuttuu viisautta ja valtaa4 ,tst mielipiteest johtuisi1 ett kun ,jumala jrjesti ja suunnitteli asioita sken luotujen lastensa parhaaksi1 niin tuhosi ,saatana yhdell mestari-iskulla siin mrin kaikki ,jumalan suunnitelmat1 ett ,jumala1 vaikkakin kytt kaiken voimansa1 tarvitsee kaksitoista tuhatta vuotta asettaakseen ennalleen vanhurskauden1 joskin ainoastaan siin mrin1 ett sukukunnan viel elv jnns on oleva tilaisuudessa valitsemaan hyvn yht helposti kuin pahan4 ,mutta kuluneen kuudentuhannen vuoden sata neljkymment kaksi tuhatta miljoonaa ja yht monta tulevan kuudentuhannen vuoden aikana ovat1 tmn ksityksen mukaan1 ikuisesti kadotetut1 huolimatta ,jumalan rakkaudesta heit kohtaan1 koska ,saatana tunkeutui hnen suunnitelmiinsa4 ,siten saisi ,saatana tuhansia ikuiseen vaivaan yht vastaan1 jonka ,jumala pelastaisi kirkkauteen4 ,tmn mielipiteen tytyy antaa ihmisille korkean ksityksen ,saatanan viisaudesta ja voimasta ja alhaisen ksityksen ,jumalan vastaavista ominaisuuksista1 joista psalmin kirjoittaja pinvastoin selitt3 ,hn sanoi ja tapahtui niin2 hn mrsi ja se pysyi lujana4 ,mutta ei3 ,vastustaja ei hmmstyttnyt eik yllttnyt ,jumalaa1 eik ,saatana ole pienimmsskn mrin ehkissyt ,jumalan suunnitelmia4 ,jumala on ja on aina ollut aseman tydellinen valtias1 ja viimein saadaan nhd1 ett kaikki on vaikuttanut hnen aikomuksiensa toteuttamiseksi4 ,kun oppeja valinnasta ja vapaasta armosta1 sellaisina kuin kalvinilaiset ja arminilaiset esittvt1 ei koskaan voi sovittaa toistensa kanssa1 eik jrjen eik ,raamatun kanssa1 niin ovat kuitenkin nm kaksi ,raamatun oppia tysin sopusointuiset ja ihanat1 kun niit katsotaan aikakausien suunnitelman valossa4 ,kun nhtvsti niin monta suurta ja ihanaa piirrett ,jumalan suunnitelmassa ihmisten pelastamiseksi synnist ja kuolemasta kuuluu tulevaisuuteen1 ja kun meidn ,herramme ,jeesuksen toinen tuleminen on aijottu ensiminen askel niden niin kauan luvattujen ja odotettujen siunausten toteuttamisessa1 emmek me silloin viel innokkaammin ikvisi hnen toista tulemistaan1 kuin juutalaiset1 joilla oli vhemmn valistusta1 odottivat ja ikvivt hnen ensimist tulemistaan4 ,kun pahan1 vryyden ja kuoleman aika lopetetaan sen voiman herrauden kautta1 jolla hn tulee hallitsemaan1 ja kun vanhurskaus1 totuus ja rauha tulevat ksittmn koko maailman1 niin kenp ei silloin iloitsisi nhdessn hnen pivns8 ,ja kenp1 joka nyt krsii ,kristuksen kanssa1 ja jota elhytt tuo kallis lupaus1 ett jos me krsimme hnen kanssansa1 tulemme myskin hallitsemaan hnen kanssansa1 ei nostaisi ptns ja iloitsisi jokaisesta ,mestarinsa saapumisen merkist1 tieten siit1 ett meidn lunastuksemme ja kirkastumisemme lhenee hnen kanssansa8 ,varmaankin tulevat kaikki1 joita elhytt hnen siunauslhetyksens ja hnen rakkauden henkens1 tervehtimn jokaista hnen tulemisensa merkki enteen tuosta suuresta ilosta1 joka on tuleva kaikelle kansalle4 99 99 99 99 99 ,nyt psi nosta matkamiesi ja kuivaa kyynel silmsts'4 ,jo kohta hn1 ken kuolon krsi on tuhatvuoden valtias4 ,nuo tuhat vuotta6 ,onnen kauden saa aamuthti koittamaan4 ,nyt ,siion huomaa riemuvuoden4 ,ky ennustukset tyttymn4 ,nyt maailmalle tieto saata3 ,on kohta taisto tauonnut1 ja nntyville voidaan taata3 on riemuvuosi koittanut4 ,nuo tuhat vuotta6 ,onnen kauden saa aamuthti koittamaan4 ,nyt ,siion huomaa riemuvuoden4 ,ky ennustukset tyttymn4 ,jos kohta taivaan pilvet peitt1 kun aamurusko kultaa maan1 ne piv kirkas kauvas heitt1 mi aikaa kohta paistamaan4 ,nuo tuhatvuotta6 ,onnen kauden saa aamuthti koittamaan4 ,nyt ,siion huomaa riemuvuoden4 ,ky ennustukset tyttymn4 ,jo joudu valtakunta kerran1 mi ,kristuksemme kirkastaa6 ,oi jospa saisin kanssa ,herran m kansat onneen nostattaa6 ,nuo tuhatvuotta6 ,onnen kauden saa aamuthti koittamaan4 ,nyt ,siion huomaa riemuvuoden4 ,ky ennustukset tyttymn4 99 99 99 99 99 ,monta nukkuu1 mutt' ei aina4 ,kirkas aamu sarastaa1 jolloin heidt ,jeesus kutsuu1 haudoistansa hertt4 ,silloin kaikki ilmi saapi1 ,korvet kolkot1 kiviset1 vuoret1 laaksot aukeaapi1 kooten kaikki ihmiset4 ,niin he nukkuu1 mutt' ei aina4 ,steet aamun koittavat1 jolloin taatot1 idit1 lapset toinen toisens' kohtaavat4 ,kun me nemme kalliin helmen1 rakkaimpamme pll maan1 temmattavan irti meist1 tytt symen kaiho vaan1 ,surren peittyy synkk hauta4 ,poies kymme allapin4 ,eip kenkn vlt tuota4 ,kaikkillehan kypi nin4 ,niin he nukkuu1 mutt' ei aina4 ,steet aamun koittavat1 jolloin taatot1 idit1 lapset toinen toisens' kohtaavat4 ,niin he nukkuu2 mutt' ei aina1 mustan mullan ktkss4 ,jeesus maksoi kuolon hinnan4 ,ovat ,herran hallussa4 ,kun siis aamu alkaa koittaa1 ,herran nen kuulla saa1 piv lmp tuskan haavat1 kaiken murheen poistattaa4 ,niin he nukkuu1 mutt' ei aina4 ,steet aamun koittavat1 jolloin taatot1 idit1 lapset toinen toisens' kohtaavat4 ,,seitsem,s ,,luku4 ,,pahan ,,salliminen ,,ja ,,sen ,,suhde ,,jumalan ,,suunnitelmaan4 ,minkthden pahaa on sallittu4 -- ,oikea ja vr periaatteina4 -- ,ihmisen oikeudentunto4 -- ,jumala on sallinut pahan ja tulee johtamaan sen omien tarkotustensa hyvksi4 -- ,jumala ei ole synnin alkaja4 -- ,aadamin koetus ei ole taru4 -- ,hnen kiusauksensa oli laadultaan vaikea4 -- ,hnen syntins oli tahallinen4 -- ,synnin rangastus ei ollut vr eik liian ankara4 -- ,jumalan viisaus ja rakkaus nkyvt siin1 ett kaikki tuomittiin ,aadamissa4 -- ,jumalan laki koskee kaikkea ja kaikkia4 ,paha on sit1 mik aikaansaa onnettomuutta2 mik joko suoranaisesti tai vlillisesti aiheuttaa jonkinlaista krsimist4 -- ,webster ,etevin englantilainen sanakirja4 -- ,k4 h44 ,tm aine ei siis ksit ainoastaan inhimillisi tauteja1 suruja1 tuskia1 heikkouksia ja kuolemaa1 vaan tunkeutuu syvemmlle tutkiessaan sen ensimmist syyt -- synti -- ja sen parannuskeinoa4 ,koska synti on pahan vaikutin1 niin on sen poistaminen ainoa tapa pysyvisesti parantaa sairautta4 ,tuskin lienee mitn vaikeutta1 joka useimmin esiintyisi tutkivalle mielelle kuin nm kysymykset3 ,miksi on ,jumala sallinut pahan nykyisen herrauden8 ,miksi antoi hn ,saatanan kiusata ensimisi vanhempiamme luotuaan heidt tydellisiksi ja oikeudenmielisiksi8 ,tai miksi salli hn kielletyn puun olla hyvien puiden joukossa8 ,kaikista yrityksist huolimatta sivuuttaa sit1 tunkeutuu kuitenkin tuo kysymys3 ,eik ,jumala olisi voinut est kaikkea ihmisen lankeamisen mahdollisuutta4 ,tm vaikeus johtuu epilemtt siit1 ettei voida ksitt ,jumalan suunnitelmaa4 ,jumala olisi voinut est synnin tunkeutumisen maailmaan1 mutta se seikka1 ettei hn sit tehnyt1 on oleva meille riittv todistus siit1 ett sen nykyinen salliminen on aijottu sit varten1 jotta lopullisesti aikaansaataisiin jotakin parempaa4 ,kun ,jumalan suunnitelmat nhdn kaikessa tydellisyydessn1 niin todistavat ne sen tien viisauden1 jonka hn on valinnut4 ,muutamat kysyvt3 ,eik ,jumala1 jolle kaikki on mahdollista1 olisi ajoissa voinut tarttua asiain kulkuun ehkistkseen ,saatanan aikeiden tytt toimeenpanoa8 ,epilemtt1 mutta sellainen asioihin ryhtyminen olisi estnyt hnen omien aikeittensa toteuttamista4 ,hnen tarkotuksensa oli pivn selvsti todistaa sek ihmisille ett enkeleille oman lakinsa tydellisen1 korkean ja vanhurskaan ptevyyden sek sen rikkomisesta johtuvat huonot seuraukset4 ,sitpaitsi ovat muutamat asiat luonteeltaan ,jumalalle mahdottomia1 kuten ,raamattu ilmottaa4 ,jumalalle on mahdotonta valehdella4 7,hebr4 #f3 #ah47 ,hnelle ei ole mahdollista kielt itsens4 7#b ,tim4 #b3 #ac47 ,hn ei voi tehd vrin1 ja senthden ei hn voinut valita toista viisaampaa ja parempaa suunnitelmaa luodaksensa olentojansa maailmaan1 joskin meidn lyhytnkinen katseemme joksikin aikaa on kykenemtn nkemn rettmn viisauden ktketyit lhteit4 ,raamattu selitt1 ett kaikki luotiin ,herran tahdosta 7,ilm4 #d3 #aa47 -- epilemtt tahtoi hn ilmottaa siunauksiansa ja toimia ihanan olentonsa ominaisuuksien mukaan4 ,ja joskin hn rakkaudesta rikkaita aikomuksiansa toimeenpannessaan sallii pahan olemassaolon ja niiden1 jotka tekevt pahaa1 nytell oleellista osaa nykyisess maailmassa1 niin ei se ole pahan thden1 tai siksi1 ett hn olisi liitossa synnin kanssa2 sill hn selitt1 ettei hn ole se ,jumala1 jolle jumalatoin meno kelpaa4 7,ps4 #e3 #e47 ,joskin ,jumala on kaikissa suhteissa pahan vihollinen1 niin sallii hn sen 7s4o4 ei est sit7 joksikin aikaa1 koska hnen viisautensa nkee tavan1 jolla se voi palvella hnen luotuja olentojaan antamalla heille pysyvisen ja arvokkaan opetuksen4 ,on itsestn selv totuus1 ett jokaista oikeaa periaatetta vastaa vr periaate1 kuten esimerkiksi totuus ja viekkaus1 rakkaus ja viha1 vanhurskaus ja vryys4 ,me erotamme nm vastakkaiset periaatteet oikeina ja vrin niiden seurauksista1 kun ne ovat voimassa4 ,sit periaatetta1 jonka lopputulos1 kun se on voimassa1 tekee hyvn vaikutuksen ja saa lopulta aikaan jrjestyst1 sopusointua ja onnea1 me kutsumme oikeaksi periaatteeksi2 ja sen vastakohtaa1 joka aikaansaa epsointuisuutta1 onnettomuutta ja turmiota1 me kutsumme vrksi periaatteeksi4 ,niden periaatteitten vaikutuksen tulosta me kutsumme hyvksi ja pahaksi1 ja sit jrjell varustettua olentoa1 joka kykenee erottamaan oikean periaatteen vrst ja joka vapaaehtoisesti antaa toisen tai toisen itsen johtaa1 me kutsumme joko hyveelliseksi tai syntiseksi4 ,tt kyky1 ratkaista oikean ja vrn periaatteen vlill1 kutsutaan oikeustietoisuudeksi tai omaksitunnoksi4 ,tmn oikeustietoisuuden kautta1 jonka ,jumala on antanut ihmiselle1 me kykenemme arvostelemaan ,jumalan ja ymmrtmn1 ett hn on hyv4 ,juuri thn oikeustietoisuuteen vetoaa ,jumala aina todistaessansa vanhurskaudestansa ja oikeudestansa1 ja saman oikeustietoisuuden perustuksella voi ,aadam tiet1 ett synti tai vryys oli jotakin pahaa1 vielp ennenkuin hn tunsi sen seurauksiakaan4 ,jumalan alemmat luodut olennot eivt ole varustetut tll oikeustietoisuudella4 ,koira omistaa jonkun verran jrke1 mutta ei tllaisessa mrss1 joskin se voi oppia ymmrtmn1 ett sen herra hyvksyy ja palkitsee toisia tit ja paheksuu toisia4 ,jos se varastaisi tai tappaisi1 niin ei sit kutsuttaisi syntiseksi1 ja jos se suojelesi omaisuutta tai elm1 niin ei sit kutsuttaisi hyveelliseksi -- koska se on tietmtn tittens siveellisest laadusta4 ,jumala olisi voinut tehd ihmissuvun kykenemttmksi erottamaan oikean ja vrn vlill tai antaa sille kyvyn erottaa ja tehd ainoastaan sit1 mik on oikein2 mutta jos ihminen olisi tehty sellaiseksi1 olisi siit tullut ainoastaan elv kone eik hnen luojansa kuva1 mit sielun kykyihin tulee4 ,tai olisi hn voinut tehd ihmisen tydelliseksi ja varustaa hnet vapaalla tahdolla1 niinkuin hn mys teki1 ja sen jlkeen suojellut hnt ,saatanan kiusauksilta4 ,siin tapauksessa olisi hn1 koska hnen kokemuksensa olisivat rajottuneet hyvn1 ollut aina ulkoapin tulevan pahan kiusauksien ja sisltpin tulevien halujen esineen1 jotka olisivat tehneet meidn ijisen tulevaisuutemme epvarmaksi1 ja tottelemattomuuden ja epjrjestyksen purkaus olisi ollut aina mahdollinen4 ,sitpaitsi ei hyv olisi koskaan ilman sen vastakohtaa pahaa niin korkeaksi arvosteltu4 ,jumala antoi luotujensa ensin tutustua hyvn ympridessn heidt ,eedenin ihanuudella1 ja jlestpin1 rangastukseksi tottelemattomuudesta1 antoi hn heidn vakavasti oppia tuntemaan pahan4 ,karkotettuina ,eedenist ja erotettuina oleskelusta siell1 antoi ,jumala heidn tuntea sairautta1 kipua ja kuolemaa1 jotta he siten ainaisesti tuntisivat pahan ja synnin tyhmyyden ja ylenmrisen syntisyyden4 ,vertaamalla seurauksia tulivat he ymmrtmn ja riittvss mrss kykeneviksi arvostelemaan kumpaakin1 ja ,herra sanoi3 ,katso ihminen on tullut niinkuin yksi meist1 niin ett hn tiet hyvn ja pahan4 7#a ,moos4 #c3 #bb47 ,tm on heidn jlkelistens yhteinen kokemus1 joskin he oppivat tuntemaan ensin pahan eivtk voi tysin ksitt1 mit hyv on1 ennen kuin he tuhatvuotiskautena saavat kokea sit1 joka on tulos heidn lunastuksestansa hnen kauttansa1 joka silloin tulee olemaan heidn tuomarinansa ja kuninkaanansa4 ,oikeustietoisuus tai kyky oikean ja vrn arvostelemiseen sek vapaus kytt sit hyvkseen1 jonka kaiken ,aadam omisti1 olivat trkeit piirteit hnen yhtlisyydestn ,jumalan kanssa4 ,oikean ja vrn laki oli kirjotettu itse hnen olentoonsa4 ,se oli osa hnen luonnostaan1 samoinkuin se on osa jumalallisesta luonnosta4 ,mutta lkmme unhottako1 ett tm kuva tai yhtlisyys ,jumalan kanssa1 tm ihmisen luonto1 johon laki alkujaan oli kirjoitettu1 on menettnyt paljon alkuperisest selvyydestn synnin hvittvn ja alentavan vaikutuksen kautta4 ,tietenkn ei se nyt ole sit1 mit se oli ensimisess ihmisess4 ,kyky rakastaa sislt kyvyn vihata4 ,tst voimme ptt1 ettei luoja voinut tehd ihmist kuvakseen1 kyvyll rakastaa ja tehd oikein1 ilman vastaavaa kyky vihata ja tehd vrin4 ,tm valintavapaus1 jota kutsutaan toimintavapaudeksi tai vapaaksi tahdoksi1 on osa ihmisen alkuperisist lahjoista1 ja tm yhdess hnen tysin jrjellisten ja siveellisten ominaisuuksiensa kanssa teki hnest ,luojansa kuvan4 ,tn pivn1 kuudentuhannen vuoden alennuksen jlkeen1 on synti niin paljon hvittnyt alkuperisest yhtlisyydest ,jumalan kanssa1 joten me emme ole vapaita1 vaan suuremmassa tai vhemmss mrin sidottuja synnin ja sen seurausten kautta1 niin ett synti langenneelle sukukunnalle tuntuu nyt helpommalle ja viehttvmmlle kuin vanhurskaus4 ,emme tarvitse asettaa kysymyksen alaiseksi1 etteik ,jumala olisi voinut antaa ,aadamille niin elv vaikutusta synnin monista pahoista seurauksista1 ett se olisi pelottanut hnet siit1 mutta me uskomme1 ett ,jumala nki ennakolta1 ett pahan todellinen kokeminen tulisi olemaan varmin ja pysyvisin opetus1 josta tulisi olemaan ihmiselle ikuista hyty1 ja tst syyst ei ,jumala estnyt vaan salli ihmisen valita ja tuntea pahan seurauksia4 ,ellei tilaisuutta syntiin olisi sallittu1 niin ei ihminen olisi voinut sit vastustaa2 silloin ei oikean tekeminen olisi myskn ollut hyve eik ansio4 ,jumala etsii sellaisia rukoilijoita1 jotka rukoilevat hnt hengess ja totuudessa4 ,hn tahtoo tietoista ja halukasta kuuliaisuutta ennemmin kuin tiedotonta1 koneellista palvelusta4 ,hnell oli jo toimessa elottomia koneellisia voimia1 jotka tekivt hnen tahtonsa1 mutta hnen aikomuksensa oli tehd jotakin jalompaa1 jrjellinen olento1 joka oli hnen kuvansa kaltainen1 maan herra1 jonka uskollisuus ja oikeamielisyys perustuisi oikeaan ksitykseen oikeasta ja vrst1 hyvst ja pahasta4 ,oikea ja vr ovat aina olleet periaatteina olemassa ja tulevat aina olemaan1 ja kaikki tydelliset1 jrjell varustetut1 ,jumalan kuviksi luodut olennot tytyvt omistaa vapauden valita jommankumman vlill1 joskin oikean periaate on ainoa1 joka aina tulee olemaan voimassa4 ,raamattu ilmottaa meille1 ett kun pahan periaate on kyllin kauvan ollut voimassa tyttkseen ,jumalan aikomuksen1 tulee sen toiminta ainaisesti lakkautettavaksi1 ja kaikki1 jotka yh edelleen antavat sen itsessn hallita1 menettvt ainaisesti olemassaolonsa4 7#a ,kor4 #ae3 #be2 ,hebr4 #b3 #ad47 ,ainoastaan oikean tekeminen ja ne1 jotka tekevt oikein1 tulevat pysymn ijankaikkisesti4 ,mutta kysymys tulee jlleen toisessa muodossa3 ,eik ,jumala olisi voinut opettaa ihmist tuntemaan pahaa muulla tavalla kuin kokemusten kautta8 ,lytyy nelj tapaa saada tiet jostakin1 nimittin vlittmsti1 havainnollisesti1 kokemalla tai saamalla tiedon sellaisesta lhteest1 joka otaksutaan eittmttmsti todeksi4 ,vlitn tieto ei tarvitse kytt jrjen ptelmi tai todisteluita4 ,sellainen tieto kuuluu ainoastaan jumalalliselle ,jehovalle1 kaiken viisauden ja totuuden ikuiselle lhteelle1 joka vlttmttmsti ja itse asian luonteeseen nhden on kaikkien luotujensa ylpuolella4 ,senthden ei ihmisen tieto hyvst ja pahasta voinut olla vlitn4 ,ihmisien tieto olisi voinut tulla havainnon kautta1 mutta sit varten olisi vlttmttmsti tytynyt lyty jokin esitys pahasta ja sen seurauksista ihmisten havaitsemista varten4 ,tm olisi sisltnyt pahan sallimisen jossakin jonkinlaisten olentojen keskuudessa1 ja miksik ei yhthyvin ihmisten keskuudessa maan pll1 kuin jossakin muualla4 ,minkthden ei juuri ihminen tulisi tksi havaintovlikappaleeksi ja saisi tietoa kytnnllisen kokemuksen kautta8 ,mutta niin onkin asianlaita3 ihminen on juuri saamassa kytnnllist kokemusta itsen varten ja on samalla havaintovlikappale toisia varten1 olemme tulleet nytelmksi444 enkeleit varten4 7#a ,kor4 #d3 #i47 ,aadam tiesi jo pahasta ulkoapin tulleen ilmotuksen kautta1 mutta tm tieto ei riittnyt pidttmn hnt tekemst koetta4 ,aadam ja ,eeva tunsivat ,jumalan ,luojanaan ja siis sellaisena1 jolla oli oikeus kske ja johtaa heit2 ja ,jumala oli sanonut kielletyst puusta3 ,jona pivn sin siit syt1 pit sinun kuolemalla kuoleman4 ,heill oli senthden tieto pahasta1 joskaan he eivt koskaan olleet havainneet tai kokeneet sen seurauksia4 ,luonnollisesti eivt he myskn ksittneet ,luojansa rakkaudestarikasta holhousta ja hnen hyv tekev lakiansa1 ei myskn niit vaaroja1 joista hn sen kautta aikoi suojella heit4 ,he lankesivat senthden siihen kiusaukseen1 jonka ,jumala viisaudessaan on sallinut vaikuttaa1 ja jonka lopullisen hydyn hnen viisautensa tiesi4 ,harvat ksittvt sen kiusauksen vaikeata laatua1 johon meidn esivanhempamme lankesivat1 ja ,jumalan vanhurskautta1 liittessn niin ankaran rangastuksen siihen1 mik monesta nytt vhptselt erehdykselt2 mutta vhnenkin harkinta on selvittv kaikki4 ,raamattu kertoo yksinkertaisesti miten nainen tuo heikompi olento petettiin ja niin lankesi rikokseen4 ,vielp hnen kokemuksensa ja tuntemuksensa ,jumalasta oli rajotetumpi kuin ,aadamin1 joka luotiin ensin1 ja ,jumala oli suorastaan hnelle ennen vaimon luomista ilmottanut synnin rangaistuksen1 kun ,eeva luultavasti sai tiedon siit ,aadamin kautta4 ,on selv1 ettei hn1 sytyn hedelmst1 ksittnyt rikoksensa kantavuutta -- sill uskoihan hn ,saatanan petolliseen ja vrn esitykseen -- joskin hn tunsi jonkinlaisia aavistuksia ja lievi epilyksi siit1 ettei kaikki ollut oikein4 ,mutta ,paavali sanoo1 ett hn1 petoksesta huolimatta1 teki rikoksen1 vaikkakaan hn ei ollut niin syyllinen1 kuin jos hn olisi tehnyt rikoksen suurempaa valoa vastaan4 ,aadamista sanotaan1 ettei hnt kuten ,eevaa petetty 7#a ,tim4 #b3 #ad72 tietenkin on hn rikkonut ksitten tydellisemmin synnin ja sen rangaistuksen1 tieten ett hnen tytyi kuolla4 ,me nemme selvsti1 mik kiusaus sai hnet tten alistumaan lausutun rangastustuomion alle4 ,kun me muistamme1 ett he olivat tydellisi olentoja1 ,jumalan kuvia siveellisess ja jrjellisess suhteessa1 niin me ymmrrmme1 ett jumalallinen ominaisuus1 rakkaus1 esiintyi erittin huomattavalla tavalla tydellisen miehen suhteessa rakastettuun apuunsa1 tydelliseen vaimoon4 ,ksitten ,eevan synnin ja pelten hnen kuolemaansa1 ja siten omaa tappiotaan 7ja sit1 ilman takaisin saamisen toivoa1 sill mitn sellaista toivoa ei ollut annettu71 ptti ,aadam eptoivossaan1 ettei hn elisi ilman hnt4 ,piten oman elmns onnettomana ja arvottomana ilman vaimon seuraa1 otti hn tahallaan osaa hnen tottelemattomuuteensa saadakseen osansa siit kuoleman tuomiosta1 johon todennkisesti vaimo oli joutunut4 ,molemmat olivat senthden rikkoneet1 kuten apostoli todistaa4 7,room4 #e3 #ad2 #a ,tim4 #b3 #ad47 ,mutta ,aadam ja ,eeva olivat yksi1 eivtk kaksi2 senthden tuli ,eeva osalliseksi siit tuomiosta1 johon hn kytksellns saattoi ,aadamin joutumaan -- ,room4 #e3 #b1 #ag--ai4 ,jumala tiesi ennakolta niin hyvin sen1 ett ihminen1 saatuaan valintavapauden1 omaksuisi synnin1 koska hnelt puuttui tysi ksitys synnin sisllst ja sen seurauksista1 kuin myskin sen1 ett ihminen opittuaan tuntemaan synnin viel valitsisi sen1 koska tm tuttavuus siin mrin heikontaisi hnen siveellist luonnettansa1 ett paha alkaisi tuntua hnest sulosemmalle ja toivottavammalle kuin hyv4 ,kuitenkin ptti ,jumala sallia pahan olemassaolon1 koska1 hn1 omatessaan parannuskeinon ihmisen vapauttamiseksi sen seurauksista1 nki1 ett lopputulos tst kokemuksesta tulisi olemaan ihmisen saattaminen tyteen ksitykseen synnin ylenmrisest synnillisyydest ja hyveen erinomaisesta kirkkaudesta sen rinnalla4 ,siten oppisi hn niin paljon enemmn rakastamaan ja kunnioittamaan ,luojaansa1 joka on kaiken hyvn alku ja lhde1 sek ainaisesti karttamaan sit1 mik matkaansaattoi niin paljon murhetta ja kurjuutta4 ,siis tulee lopputulos olemaan suurempi rakkaus ,jumalaan ja suurempi viha kaikkea sit kohtaan1 joka on ristiriidassa hnen tahtonsa kanssa1 josta seuraa kaikkien niiden vankka lujittaminen ikuiseen vanhurskauteen1 jotka kytvt hyvkseen niit opetuksia1 joita ,jumala nyt antaa1 salliessaan synnin ja sen sukuisten pahojen asioitten tapahtua4 ,kuitenkin tytyy meidn tehd jyrkk ero sen eittmttmn tosiasian vlill1 ett ,jumala on sallinut synnin olemassaolon1 ja sen vaarallisen harhaopin vlill1 joka syytt ,jumalaa synnin alkuunpanijaksi4 ,tm jlkimminen mielipide on sek ,jumalaa hvisev ett ristiriidassa ,raamatun esittmin tosiasiain kanssa4 ,thn esitykseen joutuvat tavallisesti ne1 jotka koettavat lyt toisen pelastussuunnitelman kuin sen1 mink ,jumala on valmistanut ,kristuksen uhrissa meidn lunastushintanamme4 ,jos he onnistuvat vakuuttamaan itsens ja toisia siit1 ett ,jumala on edesvastuussa kaikesta synnist1 pahuudesta ja rikollisuudesta1 sek ett ihminen viattomana vlikappaleena ,jumalan kdess pakotettiin syntiin1 niin ovat he raivanneet tiet sille opille1 ettei tarvittu mitn uhria meidn synteimme thden eik myskn armoa missn muodossa1 vaan ainoastaan oikeutta4 ,samalla laskevat he perustuksen vrn ptelmns toiseen puoleen1 nimittin universalismiin1 vittessn1 ett koska ,jumala oli syyp kaikkeen siihen syntiin1 pahuuteen ja rikollisuuteen1 mik lytyy kaikissa1 niin on hn mys vapauttava koko ihmissukukunnan synnist ja kuolemasta4 ,ja kun he pttelevt1 ett ,jumala tahtoi ja aikaansai synnin1 ja ettei hnt voinut vastustaa1 niin vittvt he1 ett kun hn tulee tahtomaan vanhurskautta1 niin tulevat kaikki samaten olemaan kykenemttmi vastustamaan hnt4 ,mutta kaikissa tllaisissa ptelmiss sivuuttavat he kokonaan ihmisen jaloimman ominaisuuden3 tahto- tai valinta-vapauden1 joka hness on huomatuin yhteinen piirre ,luojansa kanssa1 ja tten tulisi ihminen alennetuksi ainoastaan koneeksi1 joka toimii siin mrin kuin siihen vaikutetaan4 ,jos niin olisi asianlaita1 olisi ihminen maan herran asemasta hynteistenkin alapuolella1 sill niill on epilemtt tahto tai kyky valita4 ,pikkuinen muurahainenkin on saanut tahtomiskyvyn1 jota ihminen suuremmalla kyvylln tosin voi vastustaa ja ehkist1 mutta ei tehd tyhjksi4 ,jumalalla on tosin kyky pakottaa ihmist joko syntiin tai vanhurskauteen1 mutta hnen sanansa selitt1 ettei hnell ole mitn sellaista aikomusta4 ,johdonmukaisesti ei hn voisi pakottaa ihmist syntiin1 samasta syyst kun hn ei voisi kielt itsens4 ,sellainen ei sopisi yhteen hnen vanhurskaan luonteensa kanssa ja olisi siis mahdottomuus4 ,ja hn etsii ainoastaan sellaisten rukousta ja rakkautta1 jotka rukoilevat hnt hengess ja totuudessa4 ,tt tarkotusta varten on hn antanut ihmiselle tahdonvapauden1 joka on hnen omansa kaltainen1 jotta ihminen valitsisi vanhurskauden4 ,se1 ett hn sallii ihmisen valita omasta puolestansa1 johti tmn lankeamaan ,jumalan yhteydest1 suosiosta ja siunauksista1 kuolemaan4 ,kokemalla synti ja kuolemaa oppii ihminen kytnnllisesti sen1 mink ,jumala olisi tietopuolisesti hnelle opettanut1 ilman ett hn olisi tarvinnut kokea synti ja sen seurauksia4 ,jumalan ennakoltatietmist1 mit ihminen tulee tekemn1 ei kytet hnen puolustamisekseen1 alentamaan hnt ainoastaan koneen kaltaiseksi olennoksi3 pinvastoin kytetn sit ihmisen hydyksi1 sill ,jumala1 tietessn mink suunnan ihminen tulisi ottamaan1 jos hn saisi tyden vapauden valita puolestansa1 ei estnyt hnt kokemasta synti ja sen seurauksia2 mutta ,jumala alkoi heti huolehtia ihmisen ennalleenasettamisesta1 vapauttaakseen1 hnet ensimisest rikoksestaan valmistamalla lunastajan1 suuren vapahtajan1 joka kykenisi tydelleen pelastamaan kaikki ne1 jotka hnen kauttansa kntyisivt ,jumalan puoleen4 ,tmnthden -- ett ihmisell olisi vapaa tahto ja kuitenkin voisi hyty ensimisest vrinkytksest johtuvasta lankeemuksesta1 tottelemattomuudesta ,jumalan tahtoa vastaan -- ei ,jumala ole pitnyt ainoastaan huolta kaikkien lunastuksesta1 vaan myskin siit1 ett tieto tten tarjotusta tilaisuudesta1 tulla sovintoon hnen kanssansa1 vakuutettaisiin aikanaan kaikille4 -- #a ,tim4 #b3 #c--f4 ,rangastuksen ankaruus ei ollut ,jumalan puolelta mikn vihan tai pahuuden ilmaus1 vaan tarpeellinen ja vlttmtn lopputulos pahasta1 jonka ,jumala siten antoi ihmisten nhd ja tuntea4 ,jumala voi yllpit elm1 niin kauvan kuin hn nkee sen hyvksi1 vielp pahan hvittvn vaikutuksen alla1 mutta aivan yht mahdotonta olisi ,jumalalle yllpit ikuisesti sellaista elm1 kuin ett ,jumala valehtelisi4 ,se on siveellinen mahdottomuus4 ,sellaisesta elmst tulisi yh suurempi onnettomuuden lhde sek itselleen ett toisille2 senthden on ,jumala liian hyv yllpitkseen niin hydytnt ja sek itselleen ett toisille vahingollista olemassaoloa1 ja kun yllpitv voima otetaan pois tytyy hvityksen1 pahan luonnollisen lopputuloksen1 seurata4 ,elm on suosionosotus1 ,jumalan lahja1 ja tulee ijankaikkisesti olemaan ainoastaan niill1 jotka ovat tottelevaisia4 ,aadamin jlkelisille ei ole tapahtunut mitn vryytt siin1 ettei kutakin erikseen ole koeteltu4 ,jehova ei ollut milln tavoin velvollinen lahjottamaan meille olemassaoloa1 ja annettuaan sen1 ei minknlainen oikeuden tai vlttmttmyyden laki velvoittanut hnt antamaan meille ijankaikkista elm1 ei edes asettamaan meit koetukselle lupaamalla meille ijankaikkisen elmn1 jos me tottelisimme4 ,ota tarkka vaari tst kohdasta4 ,nykyinen elm1 joka kehdosta hautaan asti on ainoastaan kuolemista1 on kaikesta pahasta ja pettymyksist huolimatta1 jotka siihen liittyvt1 jotakin hyv suosionosotusta1 joskaan ei tmn jlkeen lytyisi mitn muuta4 ,suuri enemmist on tt mielipidett4 ,poikkeukset 7itsemurhaajat7 ovat verrattain harvinaiset1 ja tuomioistuimemme ovat lukemattomia kertoja selittneet niden olevan mielenvikaisia1 koska he eivt olisi muuten sill tavalla erottautuneet nykyisist siunauksista4 ,sit paitsi osottaa tydellisen miehen ,aadamin kyts1 mit hnen lapsensa olisivat tehneet samanlaisissa olosuhteissa4 ,monet ovat omaksuneet sen vrn ksityksen1 ett ,jumala asetti sukumme koetukselle joko elm tai ikuista vaivaa varten1 joskaan ei rangastusmryksess annettu edes viittauskaan mihinkn sellaiseen4 ,jumalan suosion tai siunauksen osotus kuuliaisia lapsiaan kohtaan on elm -- jatkuva elm -- vapaana sairaudesta1 kivusta ja kaikista muista kadotuksen ja kuoleman vaikutuksista4 ,aadam sai tmn siunauksen tydess mrss1 mutta hnt varotettiin ja hnelle ilmotettiin1 ett hn menettisi tmn lahjan1 jos hn rikkoisi ,jumalata vastaan4 -- ,jona pivn sin siit syt1 pit sinun kuolemalla kuoleman4 ,hn ei tiennyt mitn elmst ikuisessa vaivassa synnin rangastuksena4 ,ikuista elm ei luvata kellekn muille kuin tottelevaisille4 ,elm on ,jumalan lahja1 ja kuolema1 sen vastakohta on se rangastus1 jonka hn mr4 ,ikuisesta vaivasta ei mainita mitn vanhan testamentin kirjoituksissa1 ja muutamat harvat lauseet uudessa testamentissa voidaan niin vrin tulkita ett ne nennisesti antavat tukea tllaiselle opille4 ,nm tavataan joko ilmestyskirjan kuvauksissa tai ,jeesuksen vertauksissa ja hmriss lausunnoissa1 joita kansa1 joka niit kuuli1 ei ymmrtnyt 7,luuk4 #h3 #aj71 ja joita tnkn pivn tuskin paremmin ymmrretn4 ,ne1 jotka tst asiasta tahtovat lhemp selvityst1 voivat hankkia itselleen kirjan ,mit sanoo ,raamattu helvetist8 ,synnin palkka on kuolema4 7,room4 #f3 #bc47 ,se sielu1 joka synti tekee1 pit kuoleman4 -- ,hes4 #ah3 #d4 ,monet ovat pitneet ,jumalan tehneen vrin tuomitessaan koko ihmissuvun syylliseksi ,aadamin synnin thden1 sen sijaan1 ett hn olisi antanut kullekin saman mahdollisuuden ikuista elm varten1 kuin ,aadamilla oli4 ,mutta mit sanovat nm1 kun nyt osottautuu1 ett maailma tulee saamaan tllaisen tilaisuuden ja koetus elm varten tulee olemaan paljon suotuisampi1 kuin ,aadamin oli -- ja tm juuri senthden1 ett ,jumalan suunnitelman mukaan ,aadamin suku luonnollisella tavalla tuli osalliseksi hnen rangastuksestaan4 ,me luulemme1 ett asianlaita on nin ja koetamme tehd sen selvksi4 ,jumala vakuuttaa meille1 ett samoinkuin kirous tuli kaikkien osaksi ,aadamissa1 niin on ,jumala pitnyt huolta uudesta pst1 uudesta isst tai suvun elonantajasta1 johon kaikki siirretn uskon kautta1 ja samoinkuin kaikki ,aadamissa tulevat osallisiksi kuolemantuomiosta1 niin tulevat mys kaikki ,kristuksessa1 vanhurskauduttuaan uskomalla hnen vereens1 osallisiksi elmn siunauksesta1 7,room4 #e3 #ab1 #ah1 #ai47 ,siten oli ,jeesuksen kuolema1 hnen joka oli saastatoin ja synnitin1 ,jumalan edess tydellinen hyvitys ,aadamin synnin puolesta4 ,koska yksi mies oli tehnyt synti ja kaikki hness tulivat osallisiksi kirouksesta1 hnen rangastuksestaan1 niin lunasti ,jeesus1 kun hn hyvitti tmn yhden syntisen rangastuksen1 ei ainoastaan ,aadamin1 vaan kaikki hnen jlkelisens -- kaikki ihmiset -- jotka perinnn kautta tulivat osallisiksi hnen heikkoudestaan ja synnistn sek sen seurauksesta1 kuolemasta4 ,meidn ,herramme1 ihminen ,kristus ,jeesus1 itse nuhteeton1 koeteltu ja tydellinen siemen tai suku itsessn1 joka ei ollut syntynyt synnist eik ollut tullut siit saastutetuksi1 antoi kaiken1 mik kuului inhimilliseen elmn ja sen oikeutettuihin vaatimuksiin1 tydellisen lunastushintana ,aadamin ja hness silloin olevan suvun tai siemenen puolesta1 kun hnet tuomittiin4 ,tten tydelleen lunastettuaan ,aadamin ja hnen sukunsa elmn1 tarjoutuu ,kristus siemenenn1 lapsinaan1 ottamaan ,aadamin suvusta kaikki ne1 jotka tahtovat omistaa hnen uuden liittonsa ehdot ja siten uskon kautta tulla hnen perheeseens -- ,jumalan perheeseen -- ja saada ijankaikkisen elmn4 ,siten saa ,lunastaja nhd siemenens niin monta ,aadamin siemenest1 kuin tahtoo tulla hnen ottolapsikseen hnen ehdoillaan ja jatkava pivin ylsnouseminen inhimillist korkeampaan tasoon1 jonka taivaallinen ,is hnelle mynsi palkintona hnen kuuliaisuudestaan1 kaikki tm mit uskomattomimmalla tavalla -- uhraamalla elmn ja jlkeliset4 7,jes4 #ec3 #aj47 ,ja siten on kirjotettu3 ,niinkuin kaikki kuolevat ,aadamissa1 samoin mys kaikki tehdn elviksi ,kristuksessa4 -- #a ,kor4 #ae3 #bb4 ,se vahinko1 jonka me krsimme ,aadamin lankeemuksen kautta 7me emme krsineet mitn vryytt71 tulee ,jumalan armosta tydelleen parannettavaksi ,kristuksen kautta2 ja kaikkien tytyy ennemmin tai myhemmin 7,jumalan oikeana aikana7 saada tyden tilaisuuden voittaa sama asema1 mik ,aadamilla oli1 ennenkuin hn lankesi syntiin4 ,ne1 jotka eivt saa tytt tietoa eivtk uskon kautta voi tysin nauttia tst ,jumalan armosta nykyisess asiassa 7ja niihin kuuluu suuri enemmist1 lapset ja pakanat siihen luettuna71 tulevat varmaan saamaan sen tulevana aikakautena1 tulevassa maailmassa1 sin hallitus- tai aikakautena1 joka seuraa nykyist4 ,tt tarkotusta varten tulee hetki1 jona kaikki1 jotka haudoissa ovat444 tulevat esiin4 ,ja siin mrin1 kuin jokainen tulee tyteen ksitykseen lunastushinnasta1 jonka meidn ,herramme ,jeesus maksoi1 pidetn hn jlleen asetettuna koetukselle1 kuten ,aadam oli1 ja jlleen on tottelevaisuus aikaansaava pysyvn elmn ja tottelemattomuus pysyvn kuoleman -- toisen kuoleman4 7,ilm4 #bj3ad47 ,kuitenkaan ei vaadita tydellist kuuliaisuutta keltn1 jolta puuttuu tydellist kyky sen tekemiseen4 ,evankeliumin aikakautena ovat seurakunnan jsenet1 ollen armon liitossa1 saaneet laskea hyvkseen ,kristuksen vanhurskauden1 joka on hyvittnyt heidn lihansa heikkoudesta johtuvat puutteellisuudet1 joita ei ole voitu vltt4 ,tuhatvuotiskautena on ,jumalan armo mys vaikuttava kaikissa niiss1 jotka tahtovat ottaa sen vastaan4 ,ehdotonta siveellist tydellisyytt ei voida odottaa ennenkuin ruumiillinen tydellisyys on saavutettu 7joka tulee olemaan kaikkien etuoikeus ennen tuhatvuotiskauden loppua74 ,tm uusi koetus1 joka on lunastuksen ja uuden liiton tulos1 tulee eroamaan ,eedenin koetuksesta siin1 ett tss koetuksessa kunkin yksityisen teot tulevat vaikuttamaan ainoastaan hnen omaan tulevaisuuteensa4 ,mutta eik tm merkitsisi muutamille suvun jsenille toista tilaisuutta ijankaikkisen elmn voittamiseksi8 ,me vastaamme3 ensimmisen tilaisuuden ijankaikkisen elmn saavuttamiseksi kadotti is ,aadam ja koko hnen sukunsa1 joka viel oli hnen kupeessaan1 hnen tottelemattomuutensa kautta4 ,tm alkuperinen koetus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi1 ja ,jumalan suunnitelma oli1 ett ,aadam ja kaikki1 jotka hnen lankeemuksessaan kadottivat elmn1 tulisivat1 maistettuaan synnin ylenmrist synnillisyytt ja sen rangastuksen painoa1 ,kristuksen lunastusuhrin kautta saamaan soveliaan tilaisuuden tulemaan sopusointuun ,jumalan kanssa uskomalla ,lunastajaan4 ,jos joku tahtoo kutsua tt toiseksi tilaisuudeksi1 niin voi hn tehd sen4 ,tm tulee varmaan ,aadamille olemaan toinen tilaisuus1 ja ainakin erss suhteessa on se sama koko lunastetulle suvulle2 mutta tm tulee olemaan ensimminen yksilllinen tilaisuus ,aadamin jlkelisille1 jotka jo syntyessn olivat kuolemaan tuomitut4 ,me voimme kutsua sit miten me tahdomme1 tosiasia on kuitenkin se1 ett kaikki tuomittiin kuolemaan ,aadamin tottelemattomuuden perustuksella1 ja kaikki tulevat 7tuhatvuotiskautena7 nauttimaan tytt tilaisuutta ikuisen elmn voittamiseksi uuden liiton suotuisilla ehdoilla4 ,kuten enkeli selitti1 ovat nm ne hyvt uutiset suuresta ilosta1 joka on tuleva kaikelle kansalle4 ,ja kuten apostoli vakuuttaa1 tulee tm ,jumalan armo -- ett meidn ,herramme ,jeesus antoi itsens lunastukseksi kaikkien puolesta -- ilmotettavaksi kaikille aikanaan 7,room4 #e3 #ag--ai2 #a ,tim4 #b3 #d--f474 ,ihmiset1 ei ,jumala1 ovat rajottaneet tmn tilaisuuden ijankaikkisen elmn voittamiseksi thn evankeliumin aikakauteen1 ,jumala sitvastoin ilmottaa meille1 ett evankeliumin aikakausi on ainoastaan seurakunnan1 kuninkaallisen pappeuden1 valitsemista varten1 jonka kautta kaikki seuraavana aikakautena saatetaan tarkkaan totuuden tuntemiseen saaden tilaisuuden ijankaikkisen elmn omistamiseen uuden liiton aikana4 ,mutta mik etu on tss menettelytavassa8 ,miksi ei nyt heti antaa kaikille ihmisille yksilllist tilaisuutta elm varten ilman tuota pitk sarjaa3 ensin koetella ja tuomita ,aadam1 antaa hnen jlkelisens tulla osallisiksi hnen kirouksestaan1 lunastaa kaikki ,kristuksen uhrin kautta ja uudelleen tarjota kaikille ikuista elm uuden liiton ehdoilla4 ,jos pahaa on tytynyt sallia ihmisen menettelyvapauden thden1 minkthden tytyy sen poistamisen tapahtua niin omituisen ja kiertelevn menettelytavan kautta8 ,minkthden sallia niin paljon kurjuutta tulla vliin ja monen sellaisen osaksi1 jotka lopulta saavat elmn lahjan ,jumalan tottelevaisina lapsina8 ,oi1 tmn aineen mieltkiinnittvisyys liikkuu juuri tmn kohdan ymprill4 ,ajattele nyt tarkoin asiaa3 -- ,jos ,jumala olisi toisin jrjestnyt sukumme jatkumisen1 niin etteivt lapset olisi tulleet osallisiksi vanhempien synneist -- henkisist1 siveellisist ja ruumiillisista heikkouksista -- ja jos ,luoja olisi niin jrjestnyt1 ett kaikkien olisi pitnyt joutua koetukselle paratiisin suotuisissa olosuhteissa1 ja ett ainoastaan rikolliset olisivat tuomittu eristetyt1 7kolasis7 niin kuinkahan monet olisivat olleet arvollisia ja kuinkahan monet arvottomia elmn niss suotuisissa olosuhteissa8 ,jos ainoa tapaus1 jonka me tunnemme1 ,aadam 7ja hn oli varmaan kaikissa suhteissa miehuuden esikuva7 otetaan arvostelun ohjeeksi1 niin tulisi lopputulokseksi se1 ettei kukaan olisi tysin tottelevainen eik arvollinen1 koska ei kelln olisi niin selv tietoa ja kokemusta ,jumalasta1 joka tieto vaikuttaisi niin tyden luottamuksen ,jumalan lakeihin1 ett se olisi hnen oman henkilkohtaisen arvostelunsa ylpuolella4 ,vakuutetaan1 ett ,kristuksen tieto ,isst saattoi hnet kykenevksi jrkhtmttmsti luottamaan ,isn ja tottelemaan hnt4 7,jes4 #ec3 #aa47 ,mutta otaksukaamme ett neljs osa voittaisi elmn1 tai menkmme viel pitemmlle1 otaksukaamme1 ett puolet pidettisiin arvollisina1 sek ett toinen puoli saisi krsi synnin palkan -- kuoleman4 ,mitenk sitten olisi kynyt8 ,toinen puoli1 joka olisi ollut tottelevainen eik olisi kokenut tai nhnyt synti1 olisi aina tuntenut uteliaisuutta siihen1 mik oli kielletty1 ja pidttytynyt siit ainoastaan pelosta ,jumalaa ja rangastusta kohtaan4 ,heidn palveluksensa ei olisi voinut tulla niin sydmenpohjasta1 kuin tuntiessaan hyvn ja pahan ja siten saaden tyden ksityksen ,luojan rakkaudestarikkaista aikomuksista mrtessn ne lait1 jotka johtavat niin hyvin hnen kuin hnen luotujensa menettelytapaa4 ,ajatelkaamme sen jlkeen tuota toista puolta1 joka siten menisi kuolemaan oman tahallisen syntins perustuksella4 ,ne olisivat ainaisesti erotetut elmst ja ainoa toivo olisi1 ett ,jumala rakkaudessaan ajattelisi nit olentoja1 hnen kttens tekoa ja jrjestisi lunastuksen heit varten4 ,mutta miksi tehd niin8 ,ainoana perustuksena olisi se toivo1 ett jos he jlleen hertettisiin ja uudelleen koeteltaisiin1 niin muutamat suuremman kokemuksensa perustuksella rangastuksensa aikana mahdollisesti valitsisivat tottelevaisuuden ja saisivat el4 ,joskin tm suunnitelma osottaisi yht hyvi tuloksia kuin se1 mink ,jumala on valinnut1 niin voitaisiin kuitenkin vakavia vastavitteit tehd sit vastaan4 7#a47 ,jumala menettelisi puolueellisesti luotuja olentojaan kohtaan tekemll enemmn tottelemattomien kuin tottelevaisten puolesta4 7#b47 ,tm asettaisi synnille palkinnon1 ja syntinen tuntisi voivansa rankasematta tehd synti ja luottaa lunastukseen1 toiseen tilaisuuteen4 7#c47 ,ja ne1 jotka aluksi eivt rikkoisi1 tuntisivat aina olevansa esteettmt ainakin kerran tekemn synti luottaen ,luojansa puolueettomuuteen tehd yht paljon heidn puolestaan kuin toistenkin puolesta1 jos he joskus pttisivt asettaa hnen hyvyytens koetukselle4 7#d47 ,tm olisi tehnyt ,jumalallisen hallituksen epvarmaksi koko ijankaikkisuudessa ja synti ei olisi voinut poistaa mahdollisuuden rajojen ulkopuolelle vhemmll kuin1 ett suvun viimeinenkin jsen olisi kokenut synti ja sen palkkaa4 ,miten paljon enemmn ,jumalan viisauden kaltaista onkaan se1 ett hn on rajottanut synnin suunnitelmansa mukaisesti4 ,jo meidn rajotettu ymmrryksemmekin voi huomata1 miten paljon parempi on yksi ainoa tydellinen ja puolueeton laki joka selitt julkisen synnin palkaksi kuoleman -- hvityksen elmst erottamisen4 ,siten rajottaa ,jumala sallimansa pahan1 jrjestmll asiat niin1 ett ,kristuksen tuhatvuotinen hallitus on tydelleen poistava pahan samoinkuin ne1 jotka tahallaan tekevt pahaa1 ja toimeenpaneva ikuisen vanhurskauden1 jonka perustuksena on tydellisten olentojen tydellinen tieto ja tydellinen1 vapaaehtoinen kuuliaisuus4 ,mutta voidaan tehd kaksi muuta vastavitett sen esitetyn suunnitelman suhteen1 ett alusta piten olisi kutakin yksityist olentoa erikseen koeteltu4 ,yksi lunastaja riitti tysin sen suunnitelman mukaan1 jonka ,jumala valitsi1 koska ainoastaan yksi oli tehnyt synti ja ainoastaan yksi oli tuomittu kadotukseen4 7,toiset tulivat osallisiksi hnen tuomiostaan47 ,mutta jos ensiminen koetus olisi ollut yksilllinen1 ja jos puolet suvusta olisi tehnyt synti ja jokainen kohdastaan tuomittu kadotukseen1 niin olisi kutakin tuomittua yksil kohti tarvittu erityinen lunastaja4 ,yksi tydellinen elm voi lunastaa yhden kadotetun elmn1 mutta ei useampia4 ,yksi tydellinen ihminen1 ihminen ,kristus ,jeesus1 joka lunasti langenneen ,aadamin 7ja kaiken sen mink me hness ja hnen kauttansa menetimme71 ei olisi voinut olla lunastus vastaava hinta kaikkien puolesta1 missn muussa tapauksessa1 kuin ,jumalan valitsemassa suunnitelmassa4 ,jos me otaksuisimme1 ett kaikki ihmiset1 jotka ,aadamista aikain ovat olleet olemassa1 tekisivt yhteenlaskettuina satatuhatta miljoonaa henke1 sek ett ainoastaan puolet heist olisivat tehneet synti1 niin olisi tarpeellista1 ett kaikki nm viisikymment tuhatta miljoonaa kuuliaista ja tydellist ihmist kuolisivat maksaakseen lunastuksen 7vastaavan hinnan7 kaikkien niden viiden kymmenen tuhannen miljoonan rikkojan puolesta4 ,siten tulisi myskin tmn suunnitelman mukaan kuolema kaikkien osaksi1 ja aikaansaisi sellainen yhtpaljon krsimyst kuin nykyinenkin4 ,toinen vastavite tllaisen suunnitelman suhteen on se1 ett se huolestuttavalla tavalla hiritsisi ,jumalan suunnitelmaa valita ja korottaa ,jumalalliseen luontoon pienen lauman1 ,kristuksen ruumiin1 pienen joukon1 jonka pn ja ,herrana on ,jeesus4 ,jumala ei voinut oikeudenmukaisesti mrt1 ett nm viisikymment tuhatta miljoonaa kuuliaista lasta luopuisivat oikeuksistaan1 etuisuuksistaan ja elmstn syntisten lunastukseksi1 sill hnen oman lakinsa mukaan olisi heidn kuuliaisuutensa hankkinut heille oikeuden pysyviseen elmn4 ,jos siis nit tydellisi ihmisi olisi pyydetty rupeamaan langenneitten lunastajiksi1 niin olisi ,jumala1 samoinkuin hn teki meidn ,herramme ,jeesuksen kanssa1 asettanut erityisen palkinnon heidn toivonsa esineeksi1 niin ett he siit ilosta1 joka oli heidn saavutettavissaan1 voisivat krsi veljiens puolesta4 ,ja jos sama palkinto olisi luvattu heille1 kuin meidn ,herralle ,jeesukselle1 nimittin osallisuus uuteen luontoon1 tuohon jumalalliseen1 sek korotus paljon yli enkelien ja herrauksien ja valtojen ja kaiken sen1 mit voidaan mainita -- lhinn ,jehovaa 7,ef4 #a3 #bj1 #ba7 -- silloin olisi tullut retn joukko jumalalliseen tasoon1 jota ,jumalan viisaus nhtvsti ei hyvksynyt4 ,sitpaitsi olisivat kaikki nm viisikymment tuhatta miljoonaa sellaisissa olosuhteissa olleet tasa-arvoiset eik yksikn etevin tai pmies heidn joukossaan1 kun sitvastoin se suunnitelma1 jonka ,jumala on nhnyt hyvksi valita1 tarvitsi ainoastaan yhden lunastajan1 yhden1 joka oli korotettu jumalalliseen luontoon1 ja sitten pienen lauman niist1 jotka hn lunasti1 ja jotka vaeltavat hnen jljissn krsien ja uhraten itsens tullakseen osallisiksi hnen nimestn1 hnen kunniastaan1 hnen kirkkaudestaan ja hnen luonnostaan1 samalla tavalla kuin vaimo tulee osalliseksi miehens ominaisuuksista ja kunniasta4 ,ne1 jotka voivat nhd ja ymmrt tmn puolen ,jumalan suunnitelmasta1 joka tuomitsemalla kaikki kadotukseen yhden edustajan kautta avasi tien kaikkien lunastamiseen ja ennalleenasettamiseen yhden lunastajan kautta1 tulevat tmn kautta lytmn ratkaisun moneen vaikeaan kysymykseen4 ,he nkevt1 ett kaikkien tuomitseminen yhden kautta ei ollut mitenkn vahingoksi1 vaan suuri suosionosotus kaikkia kohtaan1 kun tm tarkastetaan ,jumalan suunnitelman yhteydess vanhurskauttaa kaikki ern toisen uhrin kautta4 ,paha tulee ainaisesti poistettavaksi1 kun ,jumalan aikomus sen sallimisen suhteen on saavutettu1 ja kun se hyv1 joka seuraa lunastuksesta1 on saanut saman kantavuuden kuin synnin rangastus4 ,kuitenkin on mahdotonta oikein nhd ja ksitt tt puolta ,jumalan suunnitelmasta ilman tytt ksityst synnin synnillisyydest1 sen rangastuksen luonteesta1 kuolemasta1 sen lunastuksen trkeydest ja arvosta1 jonka ,herra ,jeesus maksoi1 ja yksiln suoranaista ja tydellist ennalleenasettamista suotuisiin olosuhteisiin -- olosuhteisiin1 joissa hn asetetaan tydellisimpn koetukseen1 ennenkuin hnet tuomitaan saamaan ansaitsemansa palkinnon 7pysyvn elmn7 tai rangastuksen 7pysyvn kuoleman74 ,kiinnittmll katseemme suureen lunastussuunnitelmaan ja siit johtuvaan kaiken ennalleenasettamiseen ,kristuksen kautta1 voimme nhd1 ett pahan sallimisesta koituu siunauksia1 joita luultavasti toisella tavalla ei niin tydellisesti olisi voitti toteuttaa4 ,ihmisill ei ainoastaan ole hyty koko ijankaikkisuutta varten saavutetuista kokemuksista ja enkeleill tekemll havaintoja ihmisten kokemuksista1 vaan kaikki rikastuvat edelleen tuosta tydellisemmst tuttavuudesta ,jumalan luonteen kanssa1 sellaisena kuin se hnen suunnitelmassaan esiintyy4 ,kun hnen suunnitelmansa on tysin pttynyt1 tulevat kaikki selvsti nkemn hnen viisautensa1 rakkautensa1 vanhurskautensa ja valtansa4 ,he tulevat nkemn sen vanhurskauden1 joka ei voinut rikkoa jumalallista jrjestyst vastaan tai pelastaa oikealla tavalla kadotukseen tuomittua sukua ilman tytt rangastuksen lakkauttamista vapaaehtoisen lunastajan kautta4 ,he tulevat nkemn sen rakkauden1 joka valmisti tmn jalon uhrin1 ja joka korotti ,lunastajan ,jumalan oikealle puolelle1 antaen hnelle vallan ja oikeuden ennalleenasettaa elmn kaikki ne1 jotka hn lunasti kalliilla verelln4 ,he tulevat myskin nkemn sen voiman ja viisauden1 jotka kykenivt aikaansaamaan niin ihanan tulevaisuuden hnen luoduilleen ja niin johtamaan kaikki ristiriitaiset vaikutukset1 ett niist tulee vlikappaleita1 joko tahtoivat tai eivt1 edistmn ja lopullisesti tyttmn hnen suuremmoiset suunnitelmansa4 ,ellei pahaa olisi sallittu ja jumalallinen ennakoltatietminen sit niin ohjannut1 emme voi nhd1 miten tllaisia tuloksia olisi voitu saavuttaa4 ,pahan salliminen joksikin aikaa ihmisten keskuudessa osottaa siten kaukonkist viisautta1 joka ksitti siit johtuvat olosuhteet1 keksi parannuskeinot ja johti sen lopullisen suorituksen voimallaan ja armollaan4 ,evankeliumin armohallituksen aikana on synti ja sen yhteydess oleva paha saanut edelleen palvella seurakuntaa kasvattaen ja valmistaen sit4 ,ellei synti olisi sallittu1 olisi ,herramme ,jeesuksen ja hnen seurakuntansa uhri1 jonka palkintona on jumalallinen luonto1 ollut mahdoton4 ,on selv1 ett oleellisesti sama ,jumalan laki1 joka nyt koskee ihmiskuntaa1 jonka totteleminen tuo elmn palkinnon ja tottelemattomuus kuoleman koston1 on lopullisesti hallitseva kaikkia ,jumalan luotuja1 jrjell varustettuja1 olentoja2 ja tm laki1 sellaisena kuin meidn ,herramme sen mritteli1 sislt lyhyesti yhden ainoan sanan3 rakkaus4 ,rakasta ,herraa ,jumalaasi koko sydmestsi ja koko sielullasi ja koko voimallasi1 ja lhimmistsi niinkuin itsesi4 7,luuk4 #aj3 #bg74 ,kun ,jumalan aikomukset ovat toteutuneet1 tulee lopullisesti jumalallisen luonteen ihanuus ilmenemn kaikille jrjell varustetuille olennoille1 ja kaikki tulevat nkemn1 ett pahan hetkellinen salliminen oli viisas kohta jumalallisessa suunnitelmassa4 ,nyt voi sen nhd ainoastaan uskon silm1 joka ,jumalan sanan kautta katsoo siihen1 mist kaikkien pyhn profeettain suun kautta on aina maailman alusta asti puhuttu -- kaiken ennalleenasettamiseen4 ,,tutki ,,ain'6 ,kuinka onkaan ,luojan rakkaus merta suurta taajempi6 ,vanhurskaasti hallitseepi hn1 ken ,poikans' lahjotti4 ,raamatulta tutki ain'4 ,siell' on ,herran viisaus vain4 ,kenp tuntee ihmismurheet1 niinkuin ,herra taivahan4 ,eip lydy toista paikkaa1 miss' niin lempeest' tuomitaan4 ,raamatuita tutki ain'4 ,siell' on ,herran armo vain4 ,suuremp' ompi ,herran rakkaus1 kuin mit' joukot tunteekaan4 ,kuinka taivaan ,taaton sydn lempee yli vuotakaan4 ,raamatuita tutki ain'4 ,siell' on ,herran rakkaus vain4 ,paljon tll rajottavat ihmislapset armoaan4 ,innokkaasti1 liioitellen toitottavat kostoaan4 ,raamatuita tutki ain'1 vanhurskautta ,herran vain4 ,jos vaan puhtaan1 pyhn uskon pohja sanassansa on1 aurinkonsa tiemme kultaa1 ei oo matka valoton4 ,tutki sanaa ,raamatun4 ,se vie ,herran riemuhun4 ,,maan ,,riemuvuosi4 ,synnin y on kohta mennyt1 ,herran piv lsn on4 ,aamuruskon ruskottaissa joutuu piv loputon4 ,pivn ensi juovat kultaa taivaan rannan loistavan4 ,kohta kirkkahasti koittaa yli kaiken maailman4 ,epuskon usvat haihtuu sydmist ihmisten4 ,herran nen kaikuessa vedet tyyntyy vaieten4 ,kohta suuri hallitsija tarttuu valtikkaansa vaan4 ,vanhurskaasti tuomitseepi saattaa kaikki taipumaan4 ,kansat1 valtakunnat horjuu4 ,silyy ,herran valta ain'4 ,sill se1 mi ompi totta kautta aikain kest vain4 ,katso1 riemuvuosi koittaa6 ,nouse ,herraa kiittmn6 ,katso1 miten ,herra saapi kaikki parhaaks' kntymn6 ,riemun kellot nyt jo kaikuu4 ,autuas1 ken kuulee nuo4 ,riemuvuosi kaikkialle onnenkauden mytn tuo4 ,,kahdeksas ,,luku4 ,,tuomion ,p,,iv4 ,tavallinen ksitys tuomion pivst4 -- ,onko se ,raamatun mukainen8 -- ,sanat tuomio ja piv mritellyt4 -- ,lukuisista tuomioista puhutaan ,raamatussa4 -- ,ensiminen tuomiopiv ja sen tulos4 -- ,toinen tuomiopiv mrtty4 -- ,tuomari4 -- ,tulevan tuomion luonne4 -- ,ensimisen ja toisen tuomion yhtlisyys ja erilaisuus4 -- ,maailman nykyinen vastuunalaisuus4 -- ,kaksi vlill olevaa tuomiota ja niiden tarkotus4 -- ,hyvin eroava ksitys tulevasta tuomiosta4 -- ,miss valossa profeetat ja apostolit sit katselivat4 ,hn ,jumala on stnyt pivn1 jona hn on tuomitseva maanpiirin vanhurskaudessa miehen kautta1 jonka hn siihen on mrnnyt -- ,jeesuksen ,kristuksen1 joka vanhurskas on4 ,sill ,is ei myskn tuomitse ketn1 vaan hn on antanut kaiken tuomion ,pojalle4 -- ,ap4 t4 #ag3ca2 #a ,joh4 #b3a2 ,joh4 #e3bb4 ,tuomiopivn suhteen vallitsee hyvin hlyv ja epmrinen ksitys4 ,yleisesti suosittu ksitys on1 ett ,kristus on tuleva maan plle1 istuen suurella valkoisella valtaistuimella1 sek ett hn kutsuu eteens pyht ja syntiset jrjestetyiss riveiss tuomitakseen heidt suurten luonnonvoimain jrkytysten vallitessa1 joihin kuuluu maanjristykset1 itsestn aukeavat haudat1 halkeavat kalliot ja kukistuvat vuoret2 sek ett vapisevat syntiset kutsutaan ikuisten tuskien syvyydest kuullakseen syntiens toistamista1 ainoastaan senthden1 ett heidt jlleen vietisiin ikuiseen ja armahtamattomaan kadotukseen1 ja ett pyht kutsuttaisiin taivaasta todistamaan kadotukseentuomittujen kurjuutta ja eptoivoa1 jotta he sitvastoin saisivat kuulla oman asiansa ratkaisun ja sen jlkeen palaisivat takaisin4 ,tmn vallitsevan ksityksen mukaan saivat kaikki tuomionsa ja palkkansa kuolemassa2 ja kysymyksess oleva tuomio1 jota erotuksen vuoksi tavallisesti kutsutaan viimeiseksi tuomioksi1 on ainoastaan edellisen tuomion toistamista mutta ei mitn ajateltavaa tarkotusta varten koska vitetn1 ett lopullinen ja jrkhtmtn pts langetetaan kuolemassa4 ,koko tm aika1 joka otaksutaan olevan mrtyn tt hmmstyttv tyt varten tuomita tuhansia miljoonia1 on kaksikymment nelj tuntia tai vuorokausi4 skettin pidetty esitelm erss ,brooklynin kirkossa ilmaisi tmn yleisen ksityksen mainitusta aineesta4 ,siin tahdottiin antaa seikkaperinen selonteko kaikesta1 mit tuomiopivn tapahtuu1 joka tuomio esitettiin pttyvn viiden kirjaimellisen pivn kuluessa4 ,tm on hyvin kypsymtn ksitys ja aivan ristiriidassa hengen elhyttmn sanan kanssa4 ,se on saatu liian kirjaimellisesti tulkitsemalla ,jeesuksen vertausta lampaista ja vuohista4 7,matt4 #be3 #ca--df7 ,tm valaisee1 miten kirjaimellinen selitys on mahdoton sovittaa raamatunlauseisiin4 ,vertaus ei ole koskaan tsmllinen esitys1 vaan valaisee se ainoastaan totuutta sellaisten asioitten kautta jotka monessa suhteessa ovat sen kaltaiset4 ,jos tm vertaus oli kirjaimellinen esitys tavasta1 jolla tuomio tulee tapahtumaan1 niin tarkottaisi se lampaita ja vuohia kirjaimellisesti1 aivan kuten sanat kuuluvat1 eik lainkaan ihmissukukuntaa4 ,tarkastakaamme nyt niin hyvin raamatunmukaisempaa kuin jrjellisemp esityst suuren tuomiopivn pitmisest ja sen tuloksista1 jonka pivn ,jumala on mrnnyt1 jonka jrjen- ja raamatunmukaisen lopputuloksen kanssa kaikki vertaukset ja kuvat tytyvt sopia yhteen ja todellakin niin tekevt4 ,sana tuomio ei merkitse ainoastaan yksinkertaista ptksen julistamista4 ,se sislt yhthyvin tutkimuksen kuin thn tutkimukseen perustuvan ptksen4 ,tm ei koske ainoastaan suomalaista sanaa tuomio1 vaan myskin sit kreikkalaista sanaa1 josta se on knnetty4 ,sana piv1 joskin sit tavallisesti kytetn merkitsemn aikaa1 joka sislt kaksitoista tai kaksikymmentnelj tuntia1 merkitsee itse asiassa niinhyvin ,raamatussa kuin tavallisessa kytnnss1 mit mrtty tai erityist aikajaksoa tahansa4 ,niin esimerkiksi puhumme ,nooan pivst1 ,lutherin pivst1 ,washingtonin pivst2 ja siten kutsuu ,raamattu koko luomista pivksi -- sill me luemme siit pivst1 jolloin ,herra ,jehova teki taivaan ja maan 7#a ,moos4 #b3 #d7 -- pitkksi mrtyksi ajanjaksoksi4 ,edelleen me luemme kiusauksen pivst korvessa1 jota kesti neljkymment vuotta 7,hebr4 #c3 #h1 #i71 pelastuksen pivst 7#b ,kor4 #f3 #b71 samoin koston pivst1 vihan pivst ja hdn pivst -- kaikki puheenparsia1 joita on kytetty neljkymmenvuotisesta aikajaksosta juutalaisen aikakauden lopussa ja samankaltaisesta hdn ajasta evankeliumiaikakauden lopussa4 ,jlleen me luemme ,kristuksen pivst1 tuomion pivst ja hnen pivstn -- jotka ovat sanoja1 joita kytetn tuhatvuotiskaudesta1 jolloin ,messias tulee hallitsemaan ja tuomitsemaan maailmaa vanhurskaudessa1 jolloin hn tulee myntmn koetusajan ja langettamaan ptksen4 ,ja tst ajasta on kirjotettu3 ,hn on tuomitseva maailman vanhurskaudessa ja pivnn nyttv1 kuka on autuas ja ainoa hallitsija1 kuningasten ,kuningas ja herrain ,herra4 7,ap4 t4 #ag3ca2 #a ,tim4 #f3ae47 ,sit otaksumaa1 ett tm tuomiopiv kestisi ainoastaan kaksitoista tai kaksikymmentnelj tuntia1 kun pivsanalle toisissa samankaltaisissa tapauksissa mynnetn laveampi merkitys1 on mahdoton ksitt muuten kuin siten1 ett se on perimtiedon vaikutusta1 ilman ett asia on riittvsti todistettu tai tutkittu4 ,jos huolellisesti tutkii tydellisen ,raamatun oppaan avulla tuomiopiv ja ottaa huomioon sen tyn laadun ja paljouden1 joka tn aikakautena suoritetaan1 niin havaitaan pian tavallinen ksitys mahdottomaksi ja vlttmttmksi ksitt pivsana laveammassa merkityksess4 ,samalla kuin ,raamattu puhuu suuresta tuomion tai koetuksen pivst kuuluvana tulevaisuuteen osottaen1 miten ihmissuvun suuri enemmist sin pivn tydelleen koetellaan ja lopullisesti tuomitaan1 niin opettaa se mys1 ett on lytynyt toisia tuomiopivi1 jolloin on koeteltu mrtyit1 valituita luokkia4 ,ensiminen suuri tuomio 7koetus ja pts7 tapahtui alussa1 ,eedeniss1 kun koko ihmissuku1 edustettuna sen pss1 ,aadamissa1 koeteltiin ,jumalan edess4 ,tmn koetuksen tuloksena julaistiin pts3 rikoksellinen1 tottelematon1 arvoton elmni ja sit seurasi rangastus1 kuolema3 444 sinun pit kuolemalla kuoleman4 7#a ,moos4 #b3 #ag47 ,ja tten kaikki kuolevat ,aadamissa4 ,koetusaika ,eedeniss oli maailman ensiminen tuomiopiv1 ja tuomarin 7,jehovan7 pts on siit piten pantu toimeen4 ,taivaasta ilmestyy ,jumalan viha kaiken vryyden yli4 ,se nhdn jokaisessa ruumissaatossa4 ,jokainen hauta todistaa siit4 ,se havaitaan jokaisessa tuskassa ja kivussa1 jonka me tunnemme1 mik kaikki on seuraus ensimisest koetuksesta ja tuomiosta -- ,jumalan vanhurskaasta tuomiosta1 ett me olemme arvottomat siihen elmn ja niihin siunauksiin1 jotka alkuaan olivat ihmist varten aiotut1 niin kauvan kuin hn oli tottelevainen ja silytti jumalan kuvan4 ,mutta ihmissuku on lunastettu tuomiosta ja ensimisest koetuksesta tuon ainoan kaikkien puolesta tapahtuneen uhrin kautta1 jonka tuo suuri lunastaja antoi3 ,kaikki ovat lunastetut haudasta ja kuolemasta -- hvityksest -- jota ei tmn lunastuksen valossa kauvemmin voi pit kuolemana sanan tydess ikuisesti kestvss merkityksess1 vaan pikemmin tilapisen unena1 koska ,elmn antaja1 joka on kaikki lunastanut1 tulee tuhatvuotispivn aamuna herttmn kaikki4 ,ainoastaan seurakunta1 uskovaiset ,kristuksessa1 ovat viel jossakin suhteessa vapautetut tai paenneet tt alkuperist tuomiota ja rangastusmryst2 heidn vapautuksensa siit ei kuitenkaan viel ole todellinen1 vaan ainoastaan laskettu uskon kautta4 ,ainoastaan toivossa me olemme pelastetut4 ,meidn todellinen vapautumisemme tst kuoleman tuomiosta 7johon me ,aadamissa olemme joutuneet1 ja josta me pakenemme menemll ,kristukseen7 koetaan tydellisesti vasta ylsnousemuksen aamuna1 kun me ravitaan hermll ,lunastajamme kaltaisuuteen4 7,ps4 #ag3 #ae2 #a ,joh4 #c3 #b47 ,mutta se seikka1 ett me jotka olemme tulleet tuntemaan ,jumalan armorikkaan suunnitelman ,kristuksessa1 olemme paenneet tss maailmassa viel vallitsevaa turmelusta1 ei mitenkn todista1 ettei toisilla lytyisi tulevaisuudessa jotakin toivoa pakenemiseen1 vaan pikemmin pinvastoin1 sill me olemme esikoinen ,jumalan luoduista4 ,meidn pakomme kuolemasta ,aadamista1 elmn ,kristuksessa1 on ainoastaan esimaku siit vapautuksesta joka tulee jokaisen osaksi1 joka tahtoo vapautua katoavaisuuden orjuudesta 7kuolemasta7 elmn vapauteen1 joka kuuluu kaikille1 jotka ,jumala on tunnustava pojikseen4 ,kaikki1 jotka tahtovat1 voivat vapautua kuolemasta elmn1 riippumatta niist luonnon eroavaisuuksista1 jotka ,jumala on valmistanut pojilleen eri olemassaolon tasoissa4 ,evankeliumiaika on koetuspiv elm ja kuolemaa varten niille1 jotka ovat kutsutut jumalalliseen luontoon4 ,mutta ,jumala on mrnnyt pivn1 jolloin hn on tuomitseva maailman4 ,kuinka se on mahdollista8 ,onko ,jumala muuttanut ptksen8 ,onko hn huomannut1 ett hnen ratkaisunsa ensimist ihmist koetellessa oli vr1 liian ankara1 niin ett hn nyt ptt henkilkohtaisesti tuomita maailman8 ,ei1 jos nin olisi asia1 niin ei meill olisi mitn parempaa takuuta vanhurskaasta ptksest tulevassa koetuksessa kuin menneesskn4 ,ei ole niin1 ett ,jumala pitisi ensimisen tuomion ptst vrn1 vaan on hn valmistanut lunastuksen1 ensimisen tuomion rangaistuksesta1 voidakseen suoda toisen tuomion 7koetuksen7 koko suvulle suotuisimmissa olosuhteissa1 kuin kaikilla on ollut kokemusta synnist ja sen seurauksista4 ,jumala ei ole muuttanut kirjaintakaan alkuperisen aikomuksensa suhteen1 jonka hn ptti ennen maailman alkua4 ,hn antaa meidn eittmttmsti tiet1 ettei hn muutu ja ett rikosta seuraavaa rangastusta ei oteta pois4 ,hn tulee tydellisesti vaatimaan sen rangastuksen1 jonka hn oikeudenmukaisesti julisti4 ,ja tm rangastus on tydellisesti suoritettu meidn puolestamme sen lunastajan tai sijaisen kautta1 jonka ,jumala itse valmisti -- ,jeesuksen ,kristuksen1 joka ,jumalan armosta suosiosta maistoi kuoleman kaikkien puolesta4 ,kun meidn ,herramme siten osti ,aadamin ja hnen sukunsa omalla elmlln1 niin voi hn nyt sopusoinnussa lain ja vanhurskauden kanssa antaa kaikille uuden tilaisuuden elmn4 ,ja tt kaikille tehtv tarjousta kutsutaan uudeksi liitoksi1 jonka hn on taannut kuolemansa kautta4 -- ,room4 #ad3 #i2 ,joh4 #e3 #bb2 ,hebr4 #aj3 #af1 #bi2 #a ,tim4 #b3 #f4 ,meille ilmotetaan edelleen1 ett kun ,jumala antaa maailmalle tmn henkilkohtaisen koetuksen1 niin tapahtuu se ,kristuksen ollessa tuomarina1 jota ,jumala siten tulee kunnioittamaan hnen kuuliasuudestaan aina kuolemaan asti meidn lunastajanamme4 ,jumala on korottanut hnet aina jumalalliseen luontoon1 ett hnest tulisi pmies ja vapahtaja 7,ap4 t4 #e3 #ca71 jotta hn voisi vapauttaa kuolemasta ja mynt tuomion tilaisuuden kaikille niille1 jotka hn osti omalla kalliilla verelln4 ,jumala on jttnyt kaiken tuomion ,pojalle ja antanut hnelle kaiken vallan taivaassa ja maan pll4 -- ,joh4 #e3 #bb4 ,siten on tuo korkealle korotettu1 kirkastettu ,kristus1 joka niin rakasti maailmaa ett hn antoi elmns sen lunastushinnaksi1 tuleva maailman tuomariksi sen luvatussa tulevassa koetuksessa4 ,ja ,jehova itse on mrnnyt hnet thn virkaan juuri tt tarkotusta varten4 ,koska se on ,raamatun selv selitys1 niin ei siin ole mitn pelttv1 vaan pinvastoin on kaikilla suuri syy iloita odottaessaan tuomion piv4 ,tuomarin luonne tulee takaamaan sen1 ett tuomio tulee olemaan vanhurskas ja armosta rikas1 ja riittvss mrss otetaan huomioon kaikkien heikkoudet kunnes kakki halukkaat ja tottelevaiset ovat ennalleen asetetut alkuperiseen ,eedeniss kadotettuun tydellisyyteen4 ,entisajan tuomari piti huolta oikeudesta ja pelasti sorretut4 ,huomaa esimerkiksi1 kuinka aika-ajoin ,herran herttmt tuomarit pelastivat ,israelin ja siunauksella hallitsivat heit4 ,kun kansa tottelemattomuutensa thden ,herraa vastaan oli joutunut vihollisten sorron alaiseksi4 ,luemme esimerkiksi3 ,ja ,israelin lapset huusivat ,jehovan puoleen1 ja ,jehova hertti heille vapahtajan1 ,otnielin1 ,ja ,jehovan henki tuli hnen pllens1 ja hn tuomitsi ,israelia444 lksi sotaan444 sai voiton444 ja maa oli nyt rauhassa neljkymment vuotta4 7,tuom4 #c3 #i--aa47 ,niin myskin nyt1 joskin maailma on kauvan ollut vastustajan1 ,saatanan1 vallan ja sorron alla1 niin tulee kuitenkin hn1 joka kalliilla verelln pyyhki pois kaikkien synnit1 ennen pitk ottamaan suuren valtansa ja ryhtyy hallitsemaan4 ,hn tulee vapauttamaan ja tuomitsemaan niit1 joita hn niin rakasti1 ett hn lunasti heidt4 ,tmn lopputuloksen kanssa pitvt yht kaikki profeettain selitykset4 ,on kirjotettu3 ,hn tuomitsee maan piirin vanhurskaudella ja kansat oikeudella4 -- ,ps4 #ih3 #i4 ,tuleva tuomio tulee tapahtumaan aivan samojen periaatteiden mukaan kuin ensiminen4 ,seurattavaksi asetetaan sama kuuliaisuuden laki ja sama elmn palkinto ja kuoleman rangastus4 ,ja samoin kuin ensimisess koetus alkoi1 jatkui ja pttyi tuomion julistukseen1 niin tulee toisessakin olemaan1 ja vanhurskaille tulee tuomio elmksi ja vrille kuolemaksi4 ,toinen koetus tulee olemaan suotuisampi kuin ensiminen sen kokemuksen perustuksella1 joka on tulos ensimisest koetuksesta4 ,toinen koetus eroaa ensimisest siin ett kukin pannaan omasta eik toisten puolesta koetukselle4 ,ei kukaan tule kuolemaan ,aadamin synnin thden tai perittyjen eptydellisyyksien thden4 ,ei en sanota3 ,ist ovat syneet happamia viinirypleit1 ja lasten hampaat ovat heltyneet1 vaan3 jokaisen1 joka sy happamia viinirypleit1 hnen hampaansa tulevat niist helliksi4 ,sen sielun1 joka synti tekee1 sen pit kuoleman4 7,jer4 #ca3 #bi1 #cj2 ,hes4 #ah3d47 ,ja se1 mik nyt koskee seurakuntaa1 tulee silloin koskemaan koko maailmaa1 ettei nimittin tuomita sen mukaan mit ei omisteta1 vaan sen mukaan mit omistetaan4 7#b ,kor4 #h3 #ab47 ,kristuksen hallituksen aikana tulee ihmiskunta siten vhitellen kasvatettavaksi1 hajotettavaksi ja pidettvksi kurissa1 kunnes tydellisyys on saavutettu4 ,ja kun tm hallitus on saavuttanut tydellisyytens1 niin vaaditaan tydellist sopusointua ,jumalan kanssa1 ja jos kelt tahansa silloin puuttuu tydellist kuuliaisuutta1 tulee hn sellaisena1 joka ei ansaitse elm1 tuomituksi poistettavaksi4 ,se synti1 joka aikaansai koko suvun kuoleman ,aadamin kautta1 oli yksinkertaisesti yksi ainoa tottelemattomuuden teko2 mutta tmn teon kautta lankesi hn tydellisyydest4 ,jumalalla oli oikeus vaatia hnelt tydellist kuuliaisuutta1 koska hnet luotiin tydelliseksi1 ja hn tulee vaatimaan sen saman kaikilta1 kun suuri ennalleenasettamisty on pttynyt4 ,ei kukaan1 joka silloin on vhimmsskn mrin eptydellinen1 tule nauttimaan ikuista elm4 ,se1 joka tissn ei ole tydellinen1 rikkoo tahallaan tytt valoa ja tytt kyky vastaan4 ,se1 joka tahallaan rikkoo tytt valoa ja kyky vastaan kuolee toisen kuoleman4 ,ja jos joku koettelemuksen aikakautena1 sen tydellisen valon loistossa1 halveksisi sit suosiota1 joka silloin tarjotaan1 eik mitenkn edistyisi tydellisyytt kohti sadan vuoden aikana1 niin pidetn hn arvottomana elmn ja tulee poistettavaksi1 joskin hn sadan vuoden vanhana olisi verrattain lapsi4 ,siit pivst sanotaan3 -- ,se1 joka kuolee nuorena1 kuolee vasta sadan vuoden ikisen1 ja vasta sadan vuoden ikisen kohtaa syntist kirous4 7,jes4 #fe3 #bj47 ,siten tulevat kaikki saamaan ainakin sadan vuoden koetuksen ajan1 ja jos he eivt ole vastahakoisia eivtk est edistymist1 niin tulee heidn koetuksensa jatkumaan koko ,kristuksen pivn kuluessa ja saavuttaa se huippunsa ja ptksens vasta sen lopussa4 ,maailman tuomion pts esitetn selvsti vertauksessa vuohista ja lampaista 7,matt4 #be3 #ca--df sek ,ilm4 #bj3 #ae2 #ba3 #d ja #a ,kor4 #ae3 #be74 ,nm1 samoinkuin toiset raamatun paikat1 osottavat1 ett sen lopussa ovat nm kaksi luokkaa toisistaan tysin erotetut3 tottelevaiset ja tottelemattomat1 ne jotka ovat sopusoinnussa ,jumalan lain kirjaimen ja hengen kanssa1 ja ne1 jotka eivt ole sen kanssa sopusoinnussa4 ,kuuliaisten luokan osotetaan olevan lukuisimman4 ,he menevt ijankaikkiseen elmn1 ja muut lhetetn takaisin kuolemaan 7elmn sammumiseen71 sama pts kuin ensimisess tuomiossa1 josta heidt ,kristus vapautti1 joka hankkii tmn oikeuden maksamalla heidn lunastuksensa kuolemansa kautta4 ,tm tulee olemaan heidn toinen kuolemansa4 ,ei mitn lunastusta makseta heidn puolestaan1 eik heit varten ole mitn vapautumista tai ylsnousemusta1 koska heidn syntins oli tahallinen1 henkilkohtainen synti tytt vasoa ja tilaisuutta vastaan mit suotuisimman henkilkohtaisen koetuksen vallitessa4 ,me toivomme1 ettei kukaan meit niin vrin ymmrr1 kuin jos me jttisimme maailman nykyisen vastuunalaisuuden huomioonottamatta1 vastuunalaisuuden1 jossa jokainen ihminen on siinmrin kuin hn omistaa valoa1 oli se sitten luonnollista tai ilmotettua valoa4 ,herran silmt ovat kaikkialla1 katsoen sek pahoja ett hyvi1 ja3 ,jumala on tuomitseva kaikki tyt1 kun hn tuomitsee kaiken1 mik on ollut salattua1 oli se sitten hyv tai pahaa4 7,sanl4 #ae3 #c2 ,saarn4 #ab3 #ad47 ,hyvt ja pahat tyt nykyajassa tulevat saamaan oikeudenmukaisen palkinnon joko nyt tai tuonnempana4 ,muutamien ihmisten synnit ovat ilmeiset ja joutuvat ennen heit itsen arvostelun alaisiksi toisten taas tulevat ilmi jlest pin4 7#a ,tim4 #e3 #ad47 ,ei kelln muilla kuin ,herran suosimalla pienell laumalla ole nyt riittvsti valoa joutuakseen lopulliseen rangastukseen1 toiseen kuolemaan4 ,tss me koskettelemme ainoastaan maailman nykyist mahdollisuutta sivuuttaen yksityiskohdat myhemp tutkimista varten4 ,maailman ensimisen ja toisen tuomiopivn vlill on noin kuudentuhannnen vuoden pituinen ajanjakso1 jonka pitkn ajan kuluessa ,jumala valitsee kaksi erityist luokkaa ihmisten keskuudesta1 erityisesti koetellen1 kurittaen ja harjottaen heit1 jotta heist tulisi hnen erityisi vlikappaleitaan maailman tuomion pivn tai aikakautena4 ,paavali kutsuu nit molempia luokkia 7,hebr4 #c3 #e1 #f7 lasten huonekunnaksi ja palvelijain huonekunnaksi4 ,edellisen muodostavat ne voittajat1 joita on koeteltu ja havaittu uskollisiksi kristillisen armohallituskautena1 ja jlkimisen muodostavat ne uskolliset voittajat1 jotka elivt ennen kristillist armohallituskautta4 ,nm kaksi aikakautta1 jolloin nm kaksi joukkoa kutsuttiin1 koeteltiin ja valittiin1 olivat kaksi erityist tuomiopiv1 ei maailmaa varten1 vaan nit kahta erityist luokkaa varten4 ,ne1 jotka kestvt koetuksen jompaankumpaan nist luokista1 eivt tule maailman kanssa tuomittaviksi1 vaan saavat palkintonsa1 kun maailma joutuu tuomittavaksi4 ,niist tulee ,jumalan vlikappaleita maailman siunaamista varten -- antaakseen ihmisille opetusta ja harjotusta1 joka on vlttmtn asia heidn lopullista koetustaan ja tuomiotaan varten4 ,vai ettek tied1 ett pyht tulvat tuomitsemaan maailman8 #a ,kor4 #f3 #b4 ,nm edell tuomitut luokat olivat1 kuten koko muu ihmissukukunta1 aadamilaisen kirouksen alla1 mutta tulivat uskon kautta osallisiksi siit hyvst1 joka seurasi ,kristuksen kuolemasta4 ,tultuaan vanhurskaiksi uskomalla lunastukseen ja tytettyn kutsumukseensa kuuluvat ehdot1 lasketaan heidt arvollisiksi korkeaan korotukseen1 kunnia- ja valta-asemaan4 ,molempien niden luokkien koetus tai tuomio on ollut vaikeampi kuin maailman tuomiopivnn2 sill heidn on tytynyt vastustaa ,saatanaa kaikissa hnen ilkeyksissn ja ansoissaan1 kun sitvastoin maailman tuomiopivn ,kristus on hallitseva ja ,saatana on oleva sidottuna1 jottei hn eksyttisi kansoja4 7,ilm4 #bj3 #b1 #c47 ,nm ovat krsineet vainoa vanhurskauden thden1 kun sitvastoin ihmisi silloin tullaan palkitsemaan vanhurskauden thden ja rangastaan ainoastaan vryyden thden4 ,heill on ollut suuret loukkauskivet ja ansat tielln1 jotka ovat poistetut1 kun maailma asetetaan koetukselle4 ,mutta jos niden kahden erityisen joukon koetus on ollut paljon ankarampi1 kuin mit maailman tulee olemaan1 niin on myskin heidn palkintonsa vastaavassa mrss suurempi4 ,saatanan1 tuon suuren petturin1 viisastelut ovat riistneet sek maailmalta ett nimikirkolta siunatut vakuutukset tulevasta vanhurskaasta tuomion ajasta4 ,he tietvt1 ett ,raamattu puhuu tulevasta tuomiosta1 mutta he tarkastavat sit ainoastaan kammolla ja kauhulla2 ja tmn pelkonsa perustuksella ei heill ole mitn vastenmielisemp tietoa1 kuin ett ,herran piv on ksiss4 ,he siirtvt sen kauvas itsestn eivtk halua kuulla puhuttavan siit4 ,heill ei ole mitn ksityst niist siunauksista1 jotka ovat aiotut maailmaa varten hnen hallituskautenaan1 jonka ,jumala on mrnnyt tuomitsemaan maailmaa vanhurskaudessa4 ,suurimpien soaistujen vaikutusten joukossa1 joita ,saatana on keksinyt pitkseen ihmiset tietmttmin tuomiota koskevasta totuudesta1 ovat olleet ne eksytykset jotka ovat tunkeutuneet eri uskonnollisten lahkojen tunnustuksiin ja laulukirjoihin4 ,monet ovat kiinnittneet suurempaa huomiota nihin eksytyksiin kuin ,jumalan sanaan4 ,kuinka eri tavalla tarkastivatkaan profeetat ja apostolit tuota luvattua tuomiopiv6 ,kuule ,daavidin riemullista ennustusta 7#a ,aikak4 #af3 #ca--cd74 ,hn sanoo3 ,taivaat iloitkoon1 maa riemuitkoon1 ja sanottakoon pakanain seassa3 ',jehova hallitsee4' ,meri pauhatkoon ja kaikki mit siin on1 maa iloitkoon ja kaikki mit sen pll on2 ,silloin ihastukoon kaikki puut metsiss ,jehovan lsnolosta1 sill hn tulee tuomitsemaan maata4 ,kiittk ,jehovaa1 sill hn on hyv1 sill hnen armonsa pysyy ijankaikkisesti4 ,thn samaan pivn viittaa mys apostoli1 vakuuttaessaan1 ett koko luomakunta yhteisesti ikviden huokaa -- odottaen1 ett suuri tuomari on siunaava ja vapauttava maailman samoin kuin korottava ja kirkastava seurakunnan4 -- ,room1 #h3 #ba1 #bb4 99 99 99 99 99 ,,aikanaan4 ,piv autuas aikanaan vaan kohta koittavi maailmahan4 ,jeesus mennyt sit' valmistamaan tullen luotuja siunaamahan4 ,kohta vaan1 yhdytn4 ,emme konsana erkanekkaan4 ,kohta vaan1 yhdytn4 ,kruunuin kirkkahin meit' kruunataan4 ,kuolleet haudoista nostetaan nuo4 ,silloin terveeksi sairaatkin saa4 ,sen tuo taivainen ystv suo4 ,kaiken kiusauksen mys poistattaa4 ,kohta vaan1 yhdytn4 ,emme konsana erkanekkaan4 ,kohta vaan1 yhdytn4 ,kruunuin kirkkahin meit' kruunataan4 ,siell aukeaa valtaava tie1 joll' ei eksy tyhminkn voi4 ,puhtaan joukon se ennallaan vie1 miss ainainen kiitos vaan soi4 ,kohta vaan1 yhdytn4 ,emme konsana erkanekkaan4 ,kohta vaan1 yhdytn4 ,kruunuin kirkkahin meit' kruunataan4 ,kaikki kyyneleet pois kuivataan4 ,verho peittv koht' poistetaan4 ,herran rakkaus ilmotetaan silloin kaikille mys kokonaan4 ,kohta vaan1 yhdytn4 ,emme konsana erkanekkaan4 ,kohta vaan1 yhdytn4 ,kruunuin kirkkahin meit' kruunataan4 ,,yhdeks,s ,,luku4 ,,lunastus ,,ja ,,ennalleen ,,asettaminen4 ,ennalleenasettaminen taattu lunastuksen kautta4 -- ,meille on lunastuksen kautta taattu ainoastaan koetus1 vaan ei ikuista elm4 -- ,koetuksesta johtuvat ehdot ja etuudet4 -- ,kristuksen uhri vlttmtn4 -- ,kuinka yhden kuolema voi lunastaa ja lunasti suvun4 -- ,usko ja tyt edelleen vlttmttmt4 -- ,tahallisen synnin palkka on varma4 -- ,lytyyk maan pll tilaa jlleen hertetyille miljoonille8 -- ,ennalleenasettaminen kehityksen vastakohtana4 ,jumalan ilmotetun suunnitelman peruspiirteist1 siihen asti kuin se nyt on kehittynyt1 ky selvksi1 ett hnen aikomuksensa ihmissuvun suhteen on ennalleenasettaminen siihen tydellisyyteen ja ihanuuteen1 joka kadotettiin ,eedeniss4 ,tmn asian voimakkain ja sitovin todistus ksitetn silloin1 kun lunastuksen ulottuvaisuus ja luonne tysin ymmrretn4 ,apostolien ja profeettain ennustama ennalleenasettaminen tytyy seurata lunastusta oikeudenmukaisena ja jrjellisen johtoptksen4 ,jumalan toimenpiteen mukaisesti1 valmistaessaan lunastuksen1 tytyy koko ihmissuvun1 ellei se tahallaan vastusta suuren lunastajan pelastamiskyky1 tulla vapautetuksi alkuperisest rangastuksestaan3 katoavaisuuden orjuudesta1 kuolemasta1 muuten ei lunastus koske kaikkia4 ,paavalin esitys asiasta on hyvin selv ja eittmtn4 ,hn sanoo 7,room4 #ad3 #i73 ,sill sit varten ,kristus kuoli ja hersi eloon1 ett hn olisi niin hyvin kuolleiden kuin elvienkin ,herra hallitsija1 johtaja1 ,se on3 meidn ,herramme kuoleman ja ylsnousemuksen tarkotus ei ollut ainoastaan se1 ett hn siunaisi1 hallitsisi ja ennalleenasettaisi niit henkilit koko ihmiskunnasta1 jotka elvt1 vaan ett hnell olisi oikeus tai tysi valta kuolleitten yli yht hyvin kuin elvienkin ja siten takaisi toiselle niin hyvin kuin toisellekin lunastuksestaan johtuvia etuja4 ,samalla kuin me pidmme kiinni tss esitetyst totuudesta1 ett ,jeesuksen kuolema teki hnest koko inhimillisen perheen ,herran1 mestarin tai hallitsijan1 niin me nemme viel laveamman merkityksen apostolin sanoissa1 ett koko ihmissukua koskee sana kuollut4 ,jumalan nkkannan mukaan ksitelln koko sukua1 joka on kuolemaan tuomittu1 niinkuin se jo olisi kuollut4 7,matt4 #h3 #bb47 ,senthden pitisi sana elvt sovittaa ihmisperheen ulkopuolella oleviin olentoihin joiden elm ei ole turmeltunut -- enkeleihin4 ,hn antoi itsens lunastukseksi vastaavaksi hinnaksi kaikkien puolesta1 jotta hn voisi siunata kaikki sek antaa jokaiselle ihmiselle henkilkohtaisen koetuksen elm varten4 ,jos hyvksyy sen1 ett hn maksoi lunastuksen kaikkien puolesta1 niin on mahdotonta kuitenkin vitt1 ett ainoastaan kourallinen lunastettuja koskaan hytyisi siit1 sill se sisltisi sen1 ett joko ,jumala hyvksyi lunastushinnan ja sitten vrin kieltytyi antamasta lunastetuille vapautta1 tai mys ett ,herra1 lunastettuaan kaikki1 joko oli kykenemtn tai haluton toimeenpanemaan alkuperist1 rakkaudestarikasta aikomustaan4 ,muuttumattomuus jumalallisissa suunnitelmissa samoinkuin jumalallisen oikeuden ja rakkauden tydellisyys1 ehkisee tllaisen ajatuksen ja vakuuttaa meit siit1 ett alkuperinen ja rakkaudestarikas suunnitelma1 jonka perustuksena oli lunastus kaikkien puolesta1 tulee tydelleen toimeenpantavaksi ,jumalan oikealla ajalla ja on se tuova mukanaan niit siunauksia1 jotka johtuvat aadamilaisessa kadotustuomiossa menetettyjen etujen ennalleenasettamisesta1 sek mahdollisuuden palata ,jumalan lasten vapauksiin ja oikeuksiin1 sellaisina kuin ne olivat ennen synti ja kirousta4 ,jos selvsti nhdn lunastuksen todelliset edut ja tulokset1 niin tytyy jokaisen vastavitteen sen yleisest sovelluttamisesta haihtua4 ,tuo lunastus kaikkien puolesta1 jonka ihminen ,jeesus ,kristus maksoi1 ei anna yhdellekn ihmiselle ikuista elm tai siunausta2 mutta se takaa jokaiselle ihmiselle toisen tilaisuuden tai koetuksen ikuista elm varten4 ,suvun ensiminen koetus1 joka johti alussa annettujen siunausten menettmiseen1 on todellakin tullut siunaukseksi sen lunastuksen perustuksella1 jonka ,jumala valmisti4 ,mutta se seikka1 ett ihmiset ovat lunastetut ensimisest rangastuksesta1 ei mitenkn takaa sit etteivt he1 kun kutakin kohdastaan koetellaan ijankaikkista elm varten1 voisi laiminlyd osottamasta kuuliaisuutta1 mik on vlttmtn ijankaikkista elm varten4 ,nykyisen kokemuksen perustuksella synnist ja sen katkerasta seurauksesta on ihminen saanut tydellisen varotuksen ja kun lunastuksen perustuksella uusi henkilkohtainen koetus mynnetn ihmiselle hnen valvontansa alaisena1 joka niin rakasti ihmist1 ett hn antoi elmns ihmisen puolesta1 ja jonka tahto on1 ettei kukaan hukkuisi1 vaan ett kaikki kntyisivt ,jumalan puoleen ja elisivt1 niin voimme olla varmat1 ett ainoastaan tahallisesti tottelemattomat tulevat saamaan toiseen koetukseen yhdistetyn rangastuksen4 ,tm rangastus tulee olemaan toinen kuolema1 josta ei ole mitn lunastusta1 mitn vapautusta1 koska ei mitn syyt olisi jlleen lunastaa kadotettuja ja uudelleen koetella heit4 ,kaikki ovat tysin nhneet ja kokeneet sek hyvn ett pahan1 kaikille on todistettu ,jumalan hyvyydest ja rakkaudesta ja ovat he sit tunteneet1 kaikilla tulee olemaan tydellinen1 puolueeton1 henkilkohtainen koetus elm varten mit suotuisimpien olosuhteiden vallitessa4 ,enemp ei voisi pyyt1 eik enemp mynnet4 ,tm koetus tulee ikuisesti ratkasemaan1 kutka olisivat vanhurskaita ja pyhi tuhannenkin koetuksen vallitessa ja se tulee myskin ratkasemaan1 kutka yh edelleen olisivat vrintekijit1 eppyhi ja saastaisia vaikkakin tuhannen koetusta tulisi4 ,ei hydyttisi mynt viel koetusta elm varten samanlaisten olosuhteiden vallitessa2 mutta joskin koeteltavien olosuhteet tulevat olemaan erilaiset nimittin suotuisammat1 tulee ehdot tai edellytykset kunkin yksityisess 7henkilkohtaisessa7 koetuksessa elm varten olemaan samat kuin aadamilaisessa koetuksessa4 ,jumalan laki pysyy samana -- se ei milln tavoin muutu4 ,se tulee yh edelleen sanomaan3 ,sen sielun1 joka synti tekee1 sen pit kuoleman1 ja ihmisen tila ei tule olemaan suotuisampi1 mit ympristn tulee1 kuin ehdot ja ymprist ,eedeniss2 mutta suuren eron tekee listty tieto4 ,kokemus pahasta verrattuna kokemukseen hyvst1 jonka jokainen tulee saamaan tulevan kauden koetuksessa1 tulee olemaan se etu1 jonka perustuksella toisen koetuksen tulos tulee niin suuresti eroamaan ensimisen tuloksesta1 ja jota varten jumalallinen viisaus ja rakkaus valmisti lunastuksen kaikkien puolesta ja siten takasi kaikille uuden koetuksen siunauksen4 ,ei voi ajatella suotuisampaa koetusta1 suotuisampaa lakia1 suotuisampia ehtoja tai olosuhteita missn muodossa1 joka tuhatvuotiskauden jlkeen johtaisi viel lunastamaan jonkun tai uudelleen koettelemaan ketn4 ,lunastus ei anna anteeksi kenenkn synti3 se ei tule pitmn syntist pyhn eik tll tavoin vie ihmist ikuisesti kestvn autuuteen4 ,se ainoastaan lunastaa syntisen ensimisest kadotuksesta ja sen seurauksesta1 sek suoranaisista ett vlillisist1 ja antaa hnen jlleen joutua koetukseen1 elm varten1 koetukseen1 jossa hnen oma suoranainen tottelevaisuutensa tai tottelemattomuutensa tulee ratkasemaan1 josko hn tulee saamaan ijankaikkisen elmn tai ei4 ,ei myskn pid otaksua1 kuten monet ovat taipuvaiset tekemn1 ett kaikilla niill1 jotka ovat tulleet osallisiksi sivistyksest ja nkevt tai omistavat ,raamatun1 siten on tysi tilaisuus tai koetus ikuista elm varten4 ,meidn tulee muistaa1 ettei syntiinlankeemus ole vahingoittanut kaikkia ,aadamin lapsia yht paljon4 ,muutamat ovat tulleet thn maailmaan niin heikkoina ja turmeltuneina1 ett tmn maailman jumala1 ,saatana1 sokaisee heidt helposti1 ja ymprilln vaaniva synti saa heidt ansoihinsa2 ja kaikki ovat enemmn tai vhemmn tmn vaikutuksen alla1 niin ett silloinkin1 kun he tahtovat tehd hyv1 on paha1 ympristn perustuksella1 ksill ja vaikuttamassa j4n4e41 ja se hyv1 jota he tahtovat tehd1 on melkein mahdoton1 samalla kuin se paha1 jota he eivt tahdo tehd1 tuskin on vltettviss4 ,todellakin vhinen on niiden joukko jotka nykyajassa todella kokemuksen kautta oppivat tuntemaan sen vapauden1 jolla ,kristus tekee ne vapaiksi1 jotka vastaanottavat hnen lunastuksensa1 ja jttvt tulevaisuutensa johdon hnen huomaansa4 ,siten onkin ainoastaan tm pieni joukko1 seurakunta1 kutsuttu ja koeteltu ennakolta sit erityist tarkotusta varten1 ett he toimisivat yhdess ,jumalan kanssa maailman siunaamiseksi -- ett he nyt olisivat todistajina ja koetusaikakautena hallitsisivat1 siunaisivat ja tuomitsisivat maailman -- ja saa tm joukko nyt jossakin mrin nauttia lunastuksesta johtuvia etuja eli nyt tulla koetelluksi ijankaikkista elm varten4 ,nille harvoille lasketaan 7ja he vastaanottavat uskon kautta7 kaikki ne ennalleenasettamisen siunaukset1 jotka maailmalle suodaan tulevana aikakautena4 ,joskaan he eivt ole tydellisi1 eivtk ole ennalleenasetetut ,aadamin alkuperiseen tilaan1 niin1 menetelln kuitenkin heidn suhteensa siten1 ett ero hyvitetn4 ,uskomalla ,kristukseen lasketaan heidt tydellisiksi1 ja ovat senthden ennalleenasetetut tydellisyyteen ja jumalalliseen suosioon1 iknkuin he eivt enn olisi syntisi4 ,heidn eptydellisyyksin ja vlttmttmi heikkouksiaan1 joita vastaa lunastus1 ei heille enn lasketa1 vaan tulevat ne peitetyiksi ,lunastajan tydellisyyden kautta4 ,tst seuraa1 ett seurakunnan koetus1 siihen asemaan nhden1 joka sill nyt on uskon kautta ,kristukseen on yht puolueeton kuin se1 joka annetaan maailmalle sen koetusaikakautena4 ,koko maailma tulee saatettavaksi tyteen totuuden tuntoon1 ja siin mrin kuin kukin omaksuu sen mrykset ja ehdot1 ei hnt enn pidet syntisen1 vaan lapsena1 jolle kaikki ennalleenasettamisen siunaukset ovat aiotut4 ,tulee olemaan ero maailman kokemuksien ja seurakunnan kokemuksien vlill niden koetusaikakautena3 maailman ihmisist alkavat tottelevaiset heti saada vastaanottaa ennalleenasettamisesta johtuvia siunauksia siten1 ett heidn henkiset ja ruumiilliset heikkoutensa vhitellen poistetaan1 kun sit vastoin evankelinen seurakunta1 joka on pyhitetty ,herran palvelukseen aina kuolemaan asti1 astuu hautaan ja saa tydellisyytens silmnrpyksess ensimisess ylsnousemuksessa4 ,toinen ero niden molempien koetusten vlill tulee olemaan tulevan aikakauden suotuisammissa olosuhteissa1 kun niit verrataan nykyisiin1 koska silloin yhteiskunta1 hallitus j4n4e4 tulevat suosimaan vanhurskautta1 palkitsemaan uskollisuutta ja kuuliaisuutta ja rankasemaan synti1 kun sit vastoin nyt1 kun maailman ruhtinas hallitsee1 seurakunnan koetteleminen tapahtuu olosuhteissa1 jotka eivt ole suotuisat vanhurskaudelle1 uskolle j4n4e4 ,mutta tm kuten olemme nhneet hyvitetn jumalallisen luonnon kirkkauden ja kunnian palkinnolla1 joka tarjotaan seurakunnalle ikuisen elmn lahjan yhteydess4 ,aadamin kuolema oli varma1 joskin hn joutui siihen vasta yhdeksnsadan kolmenkymmenen vuoden vhittisen kuoleman kautta4 ,koska hn itse oli kuolevassa tilassa niin syntyivt kaikki hnen lapsensa samassa kuolevassa tilassa ilman elmisen oikeutta1 ja vanhempiensa tavalla kuolevat he kaikki lyhyemmn tai pitemmn viivytyksen jlkeen4 ,tulee kuitenkin muistaa1 ettei kuoleminen pty suurempaan tuskaan tai vaivaan kuollessa1 vaan kuolemaan -- elmn sammumiseen1 joka juuri on synnin palkka4 ,krsiminen on ainoastaan sen yhteydess oleva tilapinen paha1 ja lytyy sellaisia1 joita rangastus kohtaa ilman krsimyksi tai ainoastaan vhill krsimyksill4 ,tytyy muistaa1 ett kun ,aadam turmeli elmn1 niin turmeli hn sen ainaiseksi1 eik kukaan hnen jlkelisistn koskaan kyennyt sovittamaan hnen rikostaan eik voittamaan kadotettua perint4 ,koko suku on joko kuollut tai kuolemallansa4 ,ja jos he eivt voineet sovittaa rikostaan ennen kuolemaansa1 niin vannaankaan eivt he voineet tehd sit kuolleina -- kun heill ei ole olemassaoloa4 ,synnin palkka ei ollut kuolema sellaisilla eduilla ja oikeuksilla1 ett sen jlkeen saisi palata elmn4 ,lausutussa rangastustuomiossa ei ollut mitn viittaustakaan vapautukseen4 7#a ,moos4 #b3 #ag47 ,ennalleenasettaminen on senthden ,jumalan puolesta vapaan armon tai suosionosotus4 ,ja niin pian kuin ,aadam oli joutunut rangastuksen alaiseksi1 niin1 silloin jo kun tuomio julistettiin1 viitattiin ,jumalan vapaaseen armoon1 joka1 kun se on toteutunut tulee tysin mrin todistamaan hnen rakkauttaan4 ,ellei olisi ollut sit toivon kipin jonka sislsivt nuo sanat3 vaimon siemen on rikkipolkeva krmeen pn1 olisi koko suku ollut tydellisess eptoivossa2 mutta tm lupaus ilmotti1 ett ,jumalalla oli suunnitelma suvun hyvksi4 ,kun ,jumala vannoi ,aabrahamille1 ett hnen siemenessn kaikki sukukunnat maan pll tulisivat siunatuiksi1 sislsi se kaikkien ylsnousemisen eli ennalleenasettamisen1 sill monet olivat silloin kuolleet1 ja toiset ovat sen jlkeen kuolleet1 ilman ett he ovat tulleet siunatuiksi4 ,kuitenkin on lupaus edelleen varma3 kaikki tulevat siunatuiksi1 kun ennalleenasettamisen ja virvotuksen ajat koittavat4 7,ap4 t4 #c3 #ai47 ,sit paitsi1 koska siunaus sislt suosion1 ja koska1 synnin seurauksesta1 ,jumalan suosio1 otettiin pois ja kirous tuli sijalle1 niin sislsi tm lupaus1 tulevasta siunauksesta1 kirouksen poisottamisen ja nin ollen hnen suosionsa palaamisen4 ,tm sislsi samalla sen1 ett joko ,jumala luopuisi vaatimuksistaan1 muuttaisi ptksens ja vapauttaisi syyllisen suvun1 tai mys sen1 ett hnell oli suunnitelma1 jonka kautta suku voitaisiin lunastaa1 siten ett toinen krsisi ihmisen rangastuksen4 ,jumala ei jttnyt ,aabrahamia epilykseen hnen suunnitelmansa suhteen1 vaan osotti lukuisien esikuvauksellisten uhrien kautta1 joita niiden1 jotka lhestyivt ,jumalaa1 tytyi uhrata1 ettei hn voinut antaa pern eik myskn tehnyt sit1 eik antanut synti anteeksi1 sek ett ainoa tapa poistaa ja ehkist rangastus oli riittvn suuren uhrin uhraaminen1 joka kykenisi vastaamaan rangastusta4 ,tm esitettiin ,aabrahamille paljon merkitsevss esikuvassa3 ,aabrahamin pojan1 johon luvattu siemen keskittyi1 tytyi ensin tulla uhriksi1 ennenkuin hn voi siunata1 ja esikuvaksi tst sai ,aabraham hnet takaisin kuolemasta4 7,hebr4 #aa3 #ai47 ,tss kuvasi ,iisak totista siement1 ,kristusta ,jeesusta1 joka kuoli lunastaakseen ihmiset1 jotta kaikki lunastetut saisivat luvatun siunauksen4 ,jos ,aabraham olisi ajatellut1 ett ,herra antaisi anteeksi ja vapauttaisi syylliset1 olisi hn tuntenut1 ett ,jumala on muuttuvainen1 eik olisi silloin voinut tysin luottaa hnelle annettuihin lupauksiin4 ,hn olisi voinut ajatella nin3 ,jos nyt ,jumala kerran muuttaa ptksen1 minkthden ei hn jlleen voisi sit muuttaa8 ,jos hn luopuu kuoleman kirouksesta1 eik hn voisi jlleen katua luvattua suosiota ja siunausta8 ,mutta ,jumala ei jt meit mihinkn sellaiseen epvarmuuteen4 ,hn takaa meille tydelleen sek vanhurskautensa ett muuttumattomuutensa4 ,hn ei voinut vapauttaa syyllisi1 joskin hn rakasti heit niin suuresti1 ettei hn sstnyt omaa poikaansakaan1 vaan antoi hnet alttiiksi kuolemaan meidn kaikkien edest4 ,niinkuin koko suku oli ,aadamissa1 kun hnet tuomittiin kadotukseen1 ja hnen kauttaan menetti elmns1 niin kuoli mys1 kun ihminen ,jeesus ,kristus lunasti ,aadamin elmn1 mahdollinen suku hnen kupeessaan4 ,kuolemassaan maksoi ,jeesus siten vastaavan1 tysin riittvn hinnan kaikkien ihmisten hyvitykseksi1 ja on hnell siten tysi valta tai oikeus ennalleenasettaa kaikki1 jotka tulevat ,jumalan luokse hnen kauttaan4 ,niinp siis1 samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi1 niin mys yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille vanhurskauttamiseksi1 joka tuottaa elmn2 sill niinkuin tuon yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta ne monet ovat joutuneet syntisten asemaan1 niin myskin tuon yhden kuuliaisuuden kautta ne monet joutuvat vanhurskasten asemaan4 7,room4 #e3 #ah1 #ai47 ,ajatus on selv3 ,kaikille niille1 jotka ,aadamin synnin thden tulivat osallisiksi kuolemantuomiosta1 tulee ,herra ,jeesus tarjoamaan elmnoikeudet1 hn1 joka maksoi vastaavan hinnan1 joka tuli ,aadamin sijaiseksi eli edustajaksi loukatun lain edess1 ja joka siten antoi itsens lunastushinnaksi kaikkien puolesta4 ,hn kuoli vanhurskas vrin puolesta1 jotta hn veisi meidt ,jumalan luokse4 7#a ,piet4 #c3 #ah47 ,kuitenkaan ei tule koskaan jtt huomioonottamatta sit1 ett kaikissa ,jumalan suunnitelmissa sukumme hyvksi tunnustetaan inhimillinen tahto yhdeksi tekijksi jumalallisten suosiolahjojen voittamisessa1 joita niin runsaasti on varattu4 ,muutamat ovat laiminlyneet tmn piirteen tutkiessaan sken mainittua ,raamatun kohtaa1 ,room4 #e3 #ah1 #ai4 ,apostolin esitys on kuitenkin se1 ett samoinkuin kiroustuomio ulottui koko ,aadamin sukuun1 niin on myskin ,herramme ,jeesuksen ,kristuksen kuuliaisuuden kautta ,isn suunnitelmaa kohtaan1 uhraamalla itsens meidn puolestamme1 vapaa lahja ulotettu kaikkiin -- anteeksiantamuksen lahja1 joka tulee sen vastaanottajan vanhurskauttamaan tai muodostamaan perustuksen hnen ikuiselle elmlleen4 ,ja niinkuin tuon yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta ne monet ovat joutaneet syntisten asemaan1 niin myskin tuon yhden kuuliaisuuden kautta ne monet joutuvat vastaisuudessa eivtk joutuneet ennen vanhurskasten asemaan4 ,jos lunastus itsessn ilman meidn vastaanottamistamme tekisi meidt vanhurskaiksi1 niin olisi sanottu3 yhden kuuliaisuuden kautta ne monet joutuivat vanhurkasten asemaan4 ,mutta joskin ,lunastaja on maksanut lunastuksen ja ,jehova on ottanut sen vastaan1 niin ovat evankeliumiaikana ainoastaan muutamat harvat tulleet vanhurskaiksi1 joskin tuhatvuotiskautena monet vanhurskautetaan uskomalla hnen vereens4 ,koska ,kristus on sovinto 7riittv hyvitys7 koko maailman syntien puolesta1 voidaan kaikki ihmiset tmn perustuksella lunastaa ja voi hn vapauttaa heidt ,aadamin synnin rangastuksesta -- uuden liiton vallitessa4 ,ei mitn vryytt ole ,jumalassa1 senthden jos me tunnustamme meidn syntimme1 niin hn on uskollinen ja vanhurskas1 niin ett hn antaa anteeksi meidn syntimme ja puhdistaa meit kaikesta vryydest4 7#a ,joh4 #a3 #i47 ,koska hnen puolestaan olisi ollut vrin vapauttaa meit lausutusta rangastuksesta1 ennenkuin siit oli annettu tysi hyvitys1 niin sallii hn meidn tss mys ksitt1 ett olisi vrin1 jos hn kieltisi meidn ennalleenasettamisemme1 koska hnen oman jrjestelmns mukaan meidn rangastuksemme on meidn puolestamme suoritettu4 ,sama jrkhtmtn oikeus1 joka kerran tuomitsi ihmisen kuolemaan1 takaa kaikkien niiden vapauttamisen1 jotka1 tunnustaen syntins1 anovat elm ,kristuksen kautta4 ,jumala on se1 joka vanhurskauttaa4 ,kuka voi tuomita kadotukseen8 ,kristus on se1 joka on kuollut1 niin1 onpa viel hertettykin1 ja hn on ,jumalan oikealla puolella1 ja hn mys rukoilee meidn edestmme4 -- ,room4 #h3 #cc1 #cd4 ,lunastuksen tydellisyys on mahdollisimman voimakas todistus kaikkien niiden ihmissuvun jsenten ennalleenasettamisesta1 jotka vastaanottavat sen tarjotuilla ehdoilla4 7,ilm4 #bb3 #ag47 ,itse ,jumalan vanhurskas ja kunniantuntoinen luonne on sen vakuutena4 ,jokainen lupaus1 jonka hn on antanut1 sislt sen1 ja jokainen esikuvauksellinen uhri viittasi tuohon suureen ja riittvn uhriin -- ,jumalan ,karitsaan1 joka ottaa pois maailman synnin -- joka on meidn seurakunnan synteimme sovitus tysi hyvitys2 eik ainoastaan meidn1 vaan koko maailmankin syntien4 7,joh4 #a3 #bi2 #a ,joh4 #b3 #b47 ,koska kuolema on synnin rangastus tai palkka1 niin tytyy synnin poistuttua1 sen palkan aikanaan lakata4 ,jokainen muu ajatus olisi sek tyhm ett vr4 ,se seikka1 ettei mitn ennalleenasettamista aadamilaisesta hvityksest ole suoritettu loppuun1 joskin ,jeesuksen kuolemasta on kulunut lhes kaksituhatta vuotta1 todistaa yht vhn ennalleenasettamista vastaan kuin se1 ett neljtuhatta vuotta ennen hnen kuolemaansa1 todistaa sit vastaan1 ettei ,jumala olisi tehnyt lunastussuunnitelmaa ennen maailman perustamista4 ,sek kaksituhatta vuotta jlkeen ,kristuksen kuoleman ett neljtuhatta vuotta sit ennen olivat mrttyj aikoja tyn toisia osia varten1 valmistuksia kaiken ennalleenasettamisen aikaa varten4 lkn kukaan liian nopeasti otaksuko1 ett tm ksitys olisi jollakin tavalla ristiriidassa sen ,raamatun opin kanssa1 ett usko ,jumalaan1 synnin katuminen ja luonteen parannus ovat vlttmttmi asioita pelastusta varten4 ,tm piirre ksitelln laveammin vhn edempn1 mutta me teemme tss ainoastaan viittauksen siihen1 ett vaan muutamilla on koskaan riittvss mrin ollut valoa osottaakseen tydellist uskoa1 katumista ja elmn parannusta4 ,muutamia on osaksi1 toisia on kokonaan tmn maailman jumala soaissut1 ja heidt tytyy ennalleenasettaa sokeudestaan samoinkuin kuolemasta1 jotta he1 kukin kohdastaan1 saisivat tyden tilaisuuden tottelevaisuuden ja tottelemattomuuden kautta osottamaan arvollisuuttaan tai arvottomuuttaan ijankaikkiseen elmn4 ,sen jlkeen tulevat ne1 jotka osottautuvat arvottomiksi elm varten1 kuolemaan jlleen -- toisen kuoleman -- josta ei ole mitn lunastusta eik siis mitn ylsnousemusta4 ,se kuolema1 joka johtuu ,aadamin synnist1 ja kaikki ne eptydellisyydet1 jotka sit seuraavat poistetaan lunastuksen perustuksella1 joka on ,jeesuksessa ,kristuksessa2 mutta se kuolema1 joka on tulos yksityisest tahallisesta lankeemuksesta1 on pttymtn4 ,sit synti ei koskaan anneta anteeksi1 ja sen rangastus1 toinen kuolema1 tulee olemaan ikuisesti kestv -- ei ikuinen kuoleminen1 vaan ikuisesti kestv kuolema -- kuolema1 jota ei katkaise ylsnouseminen4 ,lunastussuunnitelman perusteellista tutkimusta tullaan ksittelemn erss seuraavassa osassa1 ,tss me ainoastaan perustaudumme siihen tosiasiaan1 ett lunastus ,jeesuksen ,kristuksen kautta tulee yht laajalti koskemaan ihmiskuntaa1 siunatuissa tuloksissaan ja tilaisuuksissaan1 kuin ,aadamin synti tuhoamisessa ja hvittmisess -- niin ett kaikki1 jotka tuomittiin kadotukseen ja krsivt ,aadamin thden1 voivat yht varmasti aikanaan vapautua kaikesta tst pahasta ,kristuksen thden4 ,kuitenkaan ei kukaan voi omaksua tt ,raamatun todistusta1 joka ei hyvksy sit ,raamatun julistusta1 ett kuolema -- elmn sammuminen -- on synnin palkka4 ,ne1 jotka pitvt kuolemaa elmn vaivassa1 eivt1 ainoastaan jt huomioonottamatta kuolema- ja elm-sanojen merkityst1 jotka ovat toistensa vastakohtia1 vaan joutuvat viel kahteen mahdottomuuteen4 ,on mahdotonta ajatella1 ett ,jumala piisi jatkanut ,aadamin olemassaoloa vaivassa edes jonkun synnin thden1 jonka hn voisi tehd1 ja erittinkin sen verrattain pienen rikoksen thden1 joka oli kielletyn hedelmn symisess4 ,ja jos meidn ,herramme ,jeesus ,kristus lunasti ihmissuvun1 kuoli meidn puolestamme1 tuli meidn lunastushinnaksemme1 meni kuolemaan1 jotta me siit vapautuisimme1 niin eik ole selv1 ett se kuolema1 jonka hn krsi vrien puolesta1 oli aivan samankaltainen kuin se1 johon koko ihmiskunta on tuomittu4 ,krsiik hn siis ikuisia tuskia meidn puolestamme8 ,ellei1 niin on yht varmaa1 kuin ett hn kuoli meidn synteimme thden1 ett meidn synteimme rangastus oli kuolema eik elm milln tavalla tai missn olosuhteissa4 ,mutta on ihmeellist1 ett joskin muutamat huomaavat1 ett oppi ijankaikkisesta vaivasta ei sovi yhteen niden sanojen kanssa1 ett ,herra antoi kaiken meidn vryytemme kohdata hnt1 ja ett ,kristus kuoli meidn synteimme thden1 ja ksittvt1 ett jompikumpi nist kahdesta tytyy sovittamattomana raueta1 niin pitvt he kuitenkin kiinni kuvitellusta ikuisesta vaivasta ja pitvt sen niin korkeassa arvossa kuin jonkun makupalan1 niin ett he sivuuttamalla ,raamatun hyvksyvt sen ja harkiten kieltvt1 ett ,jeesus maksoi maailman lunastushinnan1 vaikkakin ,raamattu kauttaaltaan todistaa tmn totuuden4 ,onko ennalleenasettatninen mahdollinen4 ,muutamat ovat ajatelleet1 ett jos ne tuhannet miljoonat kuolleet hertettisiin1 niin ei maan pll olisi heille tilaa1 ja jos heille olisi tilaa1 niin ei maa kykenisi ravitsemaan niin suurta ven paljoutta4 ,muutamat vittvt1 ett maa on yhten ainoana hautausmaana1 ja jos kaikki kuolleet hertettisiin1 niin tallaisivat he toinen toisiaan tilan puutteen thden4 ,tm on trke kohta4 ,kuinka ihmeellist olisikaan havaita1 ett kun ,raamattu opettaa kaikkien ihmisten ylsnousemisen1 ettei niill kuitenkaan olisi riittv jalansijaa maan pll6 ,katsokaamme tt asiaa6 ,laskekaa ja te saatte nhd1 ett edell mainittu otaksuma on vr4 ,te saatte nhd1 ett lytyy tilaa yltkyllin kaikkien ennalleenasettamiseksi1 kuten ,jumala on puhunut kaikkien profeettainsa suun kautta4 ,edellyttkmme1ett kuusituhatta vuotta on kulunut ihmisen luomisesta1 ja ett tuhatta kuusisataa miljoonaa ihmist el nykyn maan pll4 ,yksi ihmispari alkoi meidn sukumme1 mutta olkaamme hyvin vapaamielisi laskussamme ja otaksukaamme1 ett alussa oli yht monta ihmist kuin nyt1 sek edelleen1 ettei ole koskaan ollut vhemp lukua kuin nyt on1 joskin todellisuudessa vedenpaisumus vhensi ihmisten luvun kahdeksaan henkiln4 ,olkaamme jlleen runsasktisi ja laskekaamme kolme sukupolvea kutakin vuosisataa kohti tai sukupolven keski-ijksi kolmekymmentkolme vuotta1 joskin #a ,moos4 #e mukaan oli ainoastaan yksitoista sukupolvea ,aadamista vedenpaisumukseen1 joka aika oli tuhatta kuusisataa viisikymmentkuusi vuotta tai noin sata viisikymment vuotta jokaista sukupolvea kohti4 ,katsokaamme nyt3 kuusituhatta vuotta on kuusikymment vuosisataa1 kolme sukupolvea kutakin vuosisataa kohti tekisi sata kahdeksankymment sukupolvea ,aadamista alkaen1 ja kun lasketaan tuhatta kuusisataa miljoonaa kutakin sukupolvea kohti1 niin saadaan kaksisataa kahdeksankymment kahdeksantuhatta miljoonaa 7#bhh1jjj1jjj1jjj7 sukumme kokonaistulokseksi aina luomisesta nykyaikaan asti1 tmn runsaan laskun mukaan1 joka luultavasti on enemmn kuin kaksi kertaa todellista lukua suurempi4 ,miss lydmme riittvn tilan tt suurta mr varten8 ,mitatkaamme maata ja katsokaamme4 ,suomen ,laskelman1 joka alkutekstiss on sovitettu ,amerikan oloja varten1 on suomentaja sovittanut ,suomen oloihin4 pinta-ala on kolmesataa seitsemnkymment kolmetuhatta nelikilometri4 ,kun kukin nelikilometri sislt miljoonan nelimetrej1 niin saamme koko pinta-alaksi kolmesataa seitsemnkymment kolmetuhatta miljoonaa 7#cgc1jjj1jjj1jjj7 nelimetri4 ,jos kunkin kuolleen peittm pinta-ala on keskimrin #j1g nelimetri1 niin sopisi ,suomeen1 jos se kokonaisuudessaan olisi hautausmaana viisisataa kolmekymment kolmetuhatta 7#ecc1jjj1jjj1jjj7 miljoonaa ruumista tai melkein kaksi kertaa niin paljon kuin meidn liioiteltu laskumme osotti elneen ihmisi maan pll4 ,henkil tarvitsee seisoessaan n4 #j1a nelimetri suuren alan4 ,tmn mukaan voisi koko maan asukasluku1 joka viimeisten laskelmain mukaan tekee noin tuhat kuusisataa miljoonaa1 seisoa sadankuudenkymmenen miljoonan nelimetrin suuruisella pinta-alalla1 joka ala on paljon ,lontoon pinta-alaa pienempi ja pienempi kuin useampien suomalaisten pitjien pinta-alat4 ,ja meidn liiotellun laskumme mukaan sopii melkein koko ihmiskunta seisomaan ,turun ja ,porin lnin suuruiselle alalle1 jonka pinta-ala on #bd1aga km#b4 ,ei ole siis vaikeata torjua tt vitst4 ,ja kun me muistamme ,jesajan ennustuksen 7#ce3 #a--f71 ett maa on antava kasvunsa ja ermaa on iloitseva ja kukoistava kuin kukkainen1 ett vedet virtaavat korvessa ja joet ermaassa1 niin me nemme1 ett ,jumala ilmottaa pitneens huolta suunnitelmansa yhteydess olevista vlttmttmyyksist ja tulee runsaasti pitmn huolta tuotujensa tarpeista1 kuten nytt1 hyvin luonnollisella tavalla4 ,ennalleenasettaminen kehityksen vastakohtana4 ,muutamat vittnevt1 ett ,raamatun oppi ihmisten ennalleenasettamisesta alkuperiseen tilaan ei ole sopusoinnussa tieteen opin kanssa1 joka nennisill syill kiinnitt katseemme tmn yhdeksnnentoista vuosisadan suurempaan valistukseen ja esitt tmn todistuksena siit1 ett alkuajan ihmisell tytyi olla verrattain puutteellinen ymmrrys1 jonka ymmrryksen he vittvt olevan tuloksena kehityksest4 ,tlt kannalta katsoen ei ennalleenasettaminen olisi ensinkn toivottavaa ja olisi se aivan varmaan siunauksen vastakohta4 ,ensi nkemlt voi sellainen ptteleminen tuntua luultavalta1 ja monet ovatkin taipuvaisia omaksumaan sen totuutena1 yhtyessn ern kuuluisan ,brooklyn-saarnaajan lausuntoon3 ,jos ,aadam ensinkn lankesi niin oli hnen lankeemuksensa ylspin1 ja kuta enemmn ja pikemmin me lankeamme hnen alkuperisest tilastaan sit parempi meille ja kaikille4 ,siten tahtovat viisaat saarnastuolistakin tehd tyhjksi ,jumalan sanan ja jos mahdollista uskotella meille1 ett apostolit olivat hulluja1 kun he selittivt1 ett kuolema ja kaikki paha tuli ensimisen ihmisen tottelemattomuuden kautta1 sek ett kuolema voitiin poistaa ja ihminen asettaa ennalleen jumalalliseen suosioon ja elmn ainoastaan lunastajan kautta4 7,room4 #e3 #aj1 #ab1 #ag--ai1 #ba2 #h3 #ai--bb2 ,ap4 t4 #c3 #ai--ba2 ,ilm4 #ba3 #c--e47 lkmme nopeasti pttk1 ett tm viisaitten ptelm on jrkhtmtn1 sill jos meidn silloin tytyisi hyljt apostolien opit synnin ja kuoleman alkuperst ja opin ennalleenasettamisesta alkuperiseen tilaan1 min tytyisi meidn1 jos tahtoisimme olla rehellisi1 hyljt heidn todistuksensa kokonaan ja pit jokainen heidn ksittelemns aine sellaisena1 joka ei voi olla hengen elhyttm eik siis mistn arvosta tai merkityksest4 ,tarkastakaamme siis tosiasiain valossa tt yh yleisemp ksityst1 ja katsokaamme kuinka syv totuus siin on4 ,ers tmn ptelmn esitaistelijoista ja edustajista sanoo3 ,ihminen oli alussa sellaisessa olotilassa jossa hnen aistillinen luontonsa oli vallalla ja jolloin melkein puhtaasti ruumiilliset halut hnt hallitsivat2 sitten on ihminen kulkenut toisesta olotilasta toiseen1 kunnes hn kohta on tullut siihen asemaan1 ett voidaan sanoa aivojen hnt hallitsevan1 ,siten voidaan tt aikakautta pit ja kutsua aivojen aikakaudeksi4 ,aivot toimeenpanevat pivn suuret yritykset4 ,aivot ottavat hallitusohjakset haltuunsa1 ja maan elementit1 ilma ja vesi alistetaan sen alle4 ,ihminen saa ksiins kaikki luonnonvoimat ja voittaa hitaasti1 mutta varmasti sellaisen vallan luonnon voimien yli1 joten on selv ett hn lopulta voi ,alexander ,selrikin kanssa huudahtaa3 ',min olen kaiken sen valtias mink minun katseeni ksitt'4 ,se seikka1 ett jokin ptelm ensi nkemlt tuntuu jrjelliselt1 ei saa johtaa liian nopeasti omaksumaan sit ja vntmn ,raamattua sopusointuun sen kanssa4 ,tuhansin tavoin olemme koetelleet ,raamatun ja tiedmme ylen mrin varmasti ett se sislt yli-inhimillisen viisauden1 joka tekee sen tiedot tysin vapaiksi erehdyksist4 ,meidn tulee muistaa1 ett vaikkakin tieteellinen tutkimus on suositeltavaa ja sen arvelut ansaitsevat harkitsemista1 niin eivt sen lopputulokset ole mitenkn virheettmi4 ,eik ole ihmeellist1 ett se tuhansia kertoja on todistanut omat ptelmns vriksi1 kun me muistamme1 ett todellinen tiedemies on ainoastaan oppilas1 joka monien epsuotuisten olosuhteitten vallitessa ja taistellen melkein voittamattomia vaikeuksia vastaan1 koettaa oppia luonnon suuresta kirjasta ihmisen menneit vaiheita ja hnen tulevaisuutensa tarkotusta4 ,me emme tahdo est tai vastustaa tieteellist tutkimista2 mutta kun me kuulemme niiden1 jotka tutkivat luonnon kirjaa1 esittvn aatteita1 niin verratkaamme huolellisesti heidn lopputuloksiaan1 jotka niin usein kokonaan tai osaksi ovat osottauneet vriksi1 sen kirjan kanssa1 joka sislt jumalallisen ilmestyksen1 ja tutkikaamme tiedemiesten oppien totuutta tai valheellisuutta lain ja todistuksen mukaan4 ,elleivt he tmn sanan jlkeen puhu1 niin tulee se siit1 ettei heill ole valoa4 7,jes4 #h3 #bj47 ,niden molempien kirjojen1 luonnon ja ,raamatun1 oikea tunteminen tulee todistamaan niiden sopusoinnun2 mutta niin kauvan kuin meill ei ole tllaista tietoa1 niin tytyy ,jumalan ilmestyksen saada etusijan1 ja sen tytyy ,jumalan lasten keskuudessa olla sin mittapuuna1 jonka mukaan puutteellisten ihmisten kuvitellut lopputulokset arvostellaan4 ,mutta kun me pidmme kiinni tst periaatteesta1 niin katsokaamme1 eik lydy mitn muuta jrjellist selityst ihmisen listtyyn tietoon1 taitavuuteen ja valtaan nhden kuin kehitysoppi1 joka sislt sen1 ett joskin ihminen on kehittynyt hyvin alhaisella kannalla olevasta oliosta1 niin on hn nyt kuitenkin tullut vallan kukkuloille tai aivojen aikakauteen4 ,ehk me huomaammekin1 jos kaikki otetaan varteen1 ett keksinnt ja mukavuudet1 yleinen sivistys sek tiedon lisntyminen ja laajempi leviminen ei johdu aivojen suuremmasta kyvyst1 vaan suotuisemmista olosuhteista aivojen tyskentely varten4 ,me kiellmme1 ett aivojen kyky tn aikana olisi suurempi kuin edellisin aikakausina1 samalla kuin me kernaasti mynnmme1 ett suotuisampien olosuhteitten vaikutuksesta sen aivokyvyn kyttminen1 jonka ihmiset omistavat1 on yleisempi meidn aikanamme kuin minkn edellisen aikana ja siit johtuu1 ett se esiintyy paljon selvemmss valossa4 ,eik ole totta1 ett ne1 jotka tutkivat maalausta1 ja kuvanveistoa tn aivojen aikakautena menevt takasin suuriin mestareihin menneisyydess8 ,eik tm anna tunnustusta aivojen voimalle1 suunnitelmien alkuperisyydelle ja toimeenpanemisen taitavuudelle1 jota kannattaa seurata8 ,eik nykyinen aivojen aikakausi suurimmaksi osaksi hanki rakennustaiteellisia aineksiaan menneiden aikakausien alkupiirroksista8 ,eik ole totta1 ett puhujat ja ajattelijat tn aivojen aikakautena tutkivat ja muodostelevat niit tapoja sek lopputuloksia1 joita ,plato1 ,aristoteles1 ,demostenes ja toiset menneisyydess ovat keksineet8 ,eik moni nykyajan julkisesta puhujasta toivoisi itselleen ,demosteneen tai ,apollon kaunopuheliaisuutta ja viel enemmn ,paavalin kyky osata selvn todistaa4 ,menkmme viel kauvemmaksi taaksepin3 joskin me voisimme viitata siihen puhetaidolliseen kykyyn1 jota useat profeetat osottivat1 ja niihin yleviin runollisiin kuvauksiin1 joita psalmeissa siell tll lytyy siroteltuna1 niin me kehotamme nit aivojen aikakauden viisaita tutkimaan ,jobin ja hnen lohduttajansa viisautta ja jrjellisyytt ja hienoa siveellist tunnetta4 ,ja mit sanomme ,mooseksesta1 joka oli taitava kaikessa egyptilisess viisaudessa8 ,ne lait1 jotka hn antoi1 ovat olleet perustuksena kaikkien sivistyneitten kansojen laille ja tunnustetaan ne viel ihmeellisen viisauden perikuviksi4 ,muinaisten1 haudattujen kaupunkien esiin kaivaminen tuo pivnvaloon sellaisia tieteen ja taiteen tuloksia entisilt aikakausilta ett se hmmstytt useita tmn niin kutsutun aivojen aikakauden ihmisi4 ,vanha tapa balsamoida kuolleita1 karaista kuparia ja valmistaa kimmoavaista lasia ja damaskulaista terst ovat niit asioita1 joita kyettiin aikaansaamaan kaukaisessa muinaisuudessa1 mutta joita aivot nykyaikana kaikista eduista huolimatta eivt kykene ksittmn tai jljittelemn4 ,jos me menemme taaksepin ajassa neljtuhatta vuotta noin ,aabrahamin aikoihin asti1 niin tapaamme jo ,egyptiss suuren pyramiidin -- nykyajan viisaimpien tiedemiesten ihmettelyn ja hmmstyksen esineen4 ,sen rakennustapa on tydellisemmss sopusoinnussa edistyneimpien1 matematiikkaan ja thtitiedett koskevien tieteen tuloksien kanssa tn aivojen aikakautena4 ,varmalla tavalla opettaa se totuuksia1 joita meidn aikanamme ainoastaan lhimailleen voidaan saavuttaa ajanmukaisien tieteellisten koneitten avulla4 ,niin voimakkaat ja selvt ovat sen opetukset1 ett muutamat maailman etevimmist thtein tutkijoista empimtt ovat selittneet sen olevan jumalallista alkuper4 ,ja joskin kehitysopin puolustajat meidn aivojen aikakaudella myntisivt1 ett se on jumalallista rakennetta1 sek ett siin ilmenev viisaus on yli-inhimillist1 niin tytyisi heidn kuitenkin tunnustaa1 ett ihmiset ovat sen rakentaneet4 ,se seikka1 ett joukko ihmisi tss kaukaisessa muinaisuudessa omisti riittvsti jrjen lahjoja suorittaakseen sellaisen jumalallisen rakenteen1 jota ainoastaan hyvin harvat nykyn kykenisivt tekemn vaikka heill on valmis malli edessn sek ovat varustetut kaikilla nykyajan apuneuvoilla1 todistaa1 ett meidn aivoaikakautemme kehitt enemmn luulottelua1 kuin mit olosuhteet ja tosiasiat antavat aihetta4 ,jos me siis olemme todistaneet1 ett meidn piviemme jrjellinen kyky ei ole suurempi kuin kuluneitten aikakausien1 vaan todennkisesti pienempi1 niin kuinka me silloin selitmme tiedon yleisen lisntymisen1 nykyajan keksinnt j4n4e48 ,me toivomme voivamme tehd selv tst asiasta jrjellisell ja ,raamatun kanssa yhtpitvll tavalla4 ,ne keksinnt ja havainnot1 jotka nyt osottautuvat niin arvokkaiksi1 ja joilla todistetaan1 ett nykyaika on aivojen aikakausi1 ovat enemmkseen uudelta ajalta4 ,melkein kaikki ovat syntyneet viimeisten vuosisatojen kuluessa1 ja trkeimpien joukossa ovat ne1 jotka kuuluvat viimeisiin vuosikymmeniin1 esimerkiksi hyryn ja shkn kyttminen -- shkttmiseen1 laiva- ja rautatie liikkeeseen1 ja erilaiset teollisuuslaitosten koneet4 ,jos nm seikat todistavat listty aivojen kyky1 niin tytyy aivojen aikakauden olla viel alussaan1 ja jrjellinen lopputulos on silloin1 ett kuluvana satavuotena on jokainen ihmeen muoto todettava jokapiviseksi ilmiksi4 ,ja jos samassa mrin kehityttisiin yh edelleen1 niin mihin se pttyisi8 ,mutta tehkmme jlleen tarkastuksemme4 ,ovatko kaikki keksijit8 ,kuinka kovin harvat ovatkaan ne1 joiden keksinnt ovat todellakin hydylliset ja kytnnlliset1 verrattuina niihin1 jotka arvostelevat ja kyttvt hyvksens keksint1 kun se tulee heidn ksiins6 ,emme myskn puhu alentavasti tst hyvin hydyllisest ja suuresti arvossapidetyst yleis palvelevasta luokasta1 kun me sanomme1 ett ainoastaan pienempi osa heist omistaa suuren ajatusten tervyyden4 ,monet maailman lahjakkaimmista miehist ja syvimmist ajattelijoista eivt ole koneiden keksijit4 ,muutamat keksijist ovat jrjellisess suhteessa niin tylsi1 ett kaikki ihmettelevt1 kuinka he ovat voineet tehd keksintns4 ,ne suuret voimat 7shk1 hyry j4n4e471 joita monet ihmiset vuosien kuluessa aika ajoittain ovat kehittneet1 sovelluttaneet kytntn ja parantaneet1 keksittiin ylimalkaan nhtvsti ainoastaan sattuman kautta1 kyttmtt suurta ajatuskyky ja melkein ilman etsimist4 ,inhimilliselt nkkannalta katsoen teemme selv uusimmista keksinnist seuraavalla tavalla3 kirjapainotaidon keksimist1 vuonna #addj1 voi pit lhtkohtana4 ,painamalla kirjoja saatiin muistiinpanoja ajattelijoiden ja havaintojen tekijiden ajatuksista ja keksinnist1 joita ainoastaan tmn keksinnn kautta heidn jlkelisens oppivat tuntemaan4 ,kirjat aiheuttivat yleisemmn valistuksen ja vihdoin kansakoulut4 ,koulut ja oppilaitokset eivt lis ajatuskyky1 vaan tekevt ajatusten harjottamisen yleisemmksi ja auttavat siten kehittmn sit kyky1 joka jo on olemassa4 ,kuta yleisemmksi tulee tieto ja kuta tavallisemmaksi kirjat1 sit enemmn on niill sukupolvilla1 jotka omistavat niit1 eittmttmi etuja edellisiin sukupolviin verrattuina1 ei ainoastaan siin1 ett entisajan yht ajattelijaa vastaa nyt tuhannen sellaista terottaakseen ja kiihottaakseen toinen toisiaan uusilla aatteilla1 vaan myskin siin1 ett kukin myhemmss sukupolvessa elv omistaa entisten yhteisen kokemuksen omansa ohella4 ,sivistys ja tuo kiitettv kunnian tunto1 joka seuraa sit1 yritteliisyys ja halu voittaa huomiota ja saada hyv toimeentulo sek jokapivisen sanomalehdistn luettelo ja kuvaus keksinnist ovat kiihottaneet ja terstneet inhimillist ksityskyky ja ovat kannustaneet jokaista havaitsemaan tai keksimn1 jos mahdollista1 jotakin yhteiskunnan parhaaksi tai mukavuudeksi4 ,tss me lausumme omana ajatuksenamme1 ett ajanmukaiset keksinnt1 katsottuna puhtaasti inhimilliselt kannalta1 eivt todista listty kyky aivoihin nhden1 vaan luonnollisista syist terstetty ksityskyky4 ,ja nyt tarkastamme ,raamattua nhdksemme1 mit se opettaa tst asiasta1 sill samalla kuin me uskomme1 kuten ylempn on viitattu1 ett keksinnt ja ihmisten keskuudessa lisntynyt tietomr j4n4e4 ovat johtuneet luonnollisista syist1 niin me uskomme kuitenkin1 ett ,herra ,jehova kauvan sitten on ennakolta mrnnyt ja jrjestnyt kaikki nm luonnolliset syyt1 ja ovat ne sattuneet sopivaan aikaan -- hnen hallitsevan kaitselmuksensa kautta1 jonka kautta hn tekee kaikki oman tahtonsa neuvon mukaan4 7,ef4 #a4 #aa47 ,hnen sanassaan ilmotetun suunnitelman mukaan aikoi ,jumala sallia synnin ja kurjuuden hallita ja sortaa maailmaa kuudentuhanen vuoden kuluessa ja seitsemnten vuosituhantena asettaa ennalleen kaikki ja hvitt paha -- tehd se seurauksineen tyhjksi ,jeesuksen ,kristuksen kautta1 jonka hn edeltpin mrsi suorittamaan tmn tyn4 ,kun siis nuo pahan vallan kuusituhatta vuotta alkoivat lhesty loppuaan1 niin antoi ,jumala olosuhteitten suosia havaintojen tekemist tutkimalla sek ilmestyst ett luonnon kirjaa samoin kuin koneellisten ja kemiallisten apuneuvojen valmistusta ihmissuvun siunaamista ja kohottamista varten tuhatvuotiskautena1 joka kohta astuu voimaan4 ,ett tm oli ,jumalan suunnitelma1 ilmottaa selvsti tuo profeetallinen lausunto3 ,mutta sin1 ,daniel1 ktke nmt sanat ja sulje tm kirjotus lopun aikaan asti2 moni tulee silloin kulkemaan edes takasin1 ja tieto eik kyky lisntyy1 ja jumalattomat eivt ksit tt ,jumalan suunnitelmaa ja tapaa1 mutta ymmrtviset ymmrtvt sen1 ja silloin tulee hdn aika1 jonka kaltaista ei ole ennen ollut aina siit pivst asti1 kuin ihmisi alkoi olla1 aina thn aikaan asti4-- ,dan4 #ab3 #a1 #d1 #aj4 ,muutamista tuntuu ehk omituiselta1 ettei ,jumala niin jrjestnyt1 ett nykyiset keksinnt ja siunaukset olisivat aikaisemmin tulleet ihmisille huojentamaan kirousta4 ,tulee kuitenkin muistaa1 ett ,jumalan suunnitelma on ollut antaa ihmisille tysi ksitys kirouksesta1 jotta siunausten tullessa kaikkien ylitse1 he ainaisesti olisivat selvill synnin hydyttmyydest4 ,edelleen nki ,jumala ja on sen edeltpin sanonut1 mit maailma ei viel ksit1 ett hnen kalleimmat siunauksensa aiheuttaisivat ja synnyttisivt enemmn pahaa1 jos ne annettaisiin niille1 joiden sydn ei ole sopusoinnussa maailman kaikkeuden1 vanhurskaiden lakien kanssa4 ,lopuksi saadaan nhd1 ett ,jumalan nykyn sallima siunauksen lisys on kytnnllinen opetus tmn kysymyksen suhteen1 joka opetus voi olla esimerkki tst periaatteesta koko ikuisuutta varten -- sek enkeleit ett ennalleenasetettuja ihmisi varten4 ,siihen1 miten tm on mahdollista1 tahdomme ainoastaan viitata3 ,ensiksi3 ,niin kauvan kuin ihmissuku on nykyisess alennus- tai turmelustilassaan1 ilman ankaria lakeja ja rangastusta ja riittvn voimakasta hallitusta niiden toimeenpanemista varten1 tulevat itsekkt taipumukset suuremmassa tai pienemmss mrin hallitsemaan kaikkia4 ,ja jos otetaan huomioon ihmisten erilainen yksilllinen lahjakkaisuus1 niin nhdn ett kun se liikkeen vilkkaus ja kohoaminen1 jonka tyt sstvien koneiden valmistaminen on aikaansaanut1 on mennyt ohi1 tytyy lopputuloksen nist koneista vaikuttaa siihen1 ett rikkaat tulevat yh rikkaammiksi ja kyht yh kyhemmksi4 ,pyrkimys kulkee selvsti yksinomistukseen ja itsekorotukseen1 joka asettaa edut niiden ksiin1 joidenka lahjakkaisuus ja luonnolliset edut jo ovat suotuisimmat4 ,toiseksi3 ,jos olisi mahdollista st sellaisia lakeja1 ett maailman nykyinen varallisuus ja sen pivittinen kasvaminen tasan jaettaisiin kaikkien luokkien kesken1 joka ei ole mahdollista1 niin tulisivat1 ilman inhimillist tydellisyytt tai yliluonnollista ohjausta inhimillisten asioitten jrjestmisess1 tulokset viel vahingollisimmiksi kuin nykyisess olotilassa4 ,jos tyt sstvien koneitten ja ajanmukaisten apuneuvojen edut tasattaisi ihmisten kesken1 niin seuraisi ennen pitk suuri tyajan lyhennys ja vapaa-ajan enennys4 ,laiskuus on erittin vahingollinen asia langenneille olennoille4 ,ellei olisi ollut vlttmtnt tehd tyt otsansa hiess1 niin olisi sukumme turmelus ollut paljon nopeampi1 kuin mit se nyt on ollut4 ,laiskuus on paheen iti1 ja henkinen1 siveellinen sek ruumiillinen alennus seuraa varmasti sit4 ,tss me nemme ,jumalan viisauden ja hyvyyden pidttessn nit siunauksia1 kunnes tuli oikea aika niiden toimeenpanemista varten ollakseen valmistuksena tuhatvuotisen valtakunnan siunauksia varten4 ,jumalan valtakunnan yliluonnollisen hallituksen tarkastuksen alaisina eivt ainoastaan kaikki siunaukset tule tasan jaettaviksi kaikkien ihmisten keskuudessa1 vaan sama yliluonnollinen hallitus tulee jrjestmn ja johtamaan joutoajan1 joten tulos siit on oleva hyveen kehitys ja kohoaminen ylspin hengellisess1 siveellisess ja ruumiillisessa suhteessa4 ,nykyisten keksintjen ja toisten siunausten moninkertainen lisys1 joka johtuu enenevst valistuksesta1 saa tapahtua tn valmistuksen pivn niin luonnollisella tavalla1 ett ihmiset imartelevat itsen sill1 ett se johtuu aivojen aikakaudesta mutta samalla sen annetaan kehitty niin laajakantoisesi sellaisella tavalla1 ett nm viisaat ihmiset epilemtt tulevat tuntemaan itsens hyvin pettyneiksi4 ,juuri nitten siunauksien lisntymisen johdosta alkaa maailman yli koittaa sellainen hdn aika1 jonka kaltaista ei ole ennen ollut koko sill ajalla kun ihmisi on ollut olemassa4 ,kuten ennen on mainittu1 asettaa profeetta ,daniel tiedon lisntymisen yhteyteen hdn ajan kanssa4 ,tieto aiheuttaa ht sukukunnan turmeltuneen tilan johdosta4 ,tiedon lisntyminen ei ole ainoastaan antanut maailmalle tyt sstvi koneita ja mukavuuksia1 vaan on se myskin johtanut edistyksiin lketieteen alalla1 jonka kautta tuhansien elm pidennetn1 ja on se niin valistanut ihmissuvun1 ett ihmisten teurastamista1 jota me kutsumme sodaksi1 aletaan yh vhemmin suosia1 ja siten sstetn toisien tuhansien elm1 jotta sukumme yh enemmn enentyisi1 joka meidn pivinmme kasvanee nopeammin kuin minkn toisena aikana1 mink historia tuntee4 ,samalla kuin ihmissuku nopeasti enenee1 vhenee siten vastaavassa mrss ihmisen tyn tarpeellisuus1 ja viisailla aivojen aikakautena on pulmallinen kysymys edessn4 ,kuinka voivat he pit huolta tmn suuren ja nopeasti kasvavan luokan tyst ja toimeentulosta1 jonka luokan palvelusta ei en tarvita1 sill koneet suuremmaksi osaksi toimittavat sen1 mutta jonka tarpeet ja toivomukset eivt tied mitn rajoja4 ,nm viisaat tytyvt lopulta mynt1 ett tmn kysymyksen ratkaiseminen1 on heidn kykyns ylpuolella4 ,itsekkisyys tulee edelleen johtamaan rikkaita1 joilla on valta ja edut puolellaan1 ja jotka sulkevat silmns sek terveen jrjen ett vanhurskauden vaatimuksilta2 samalla tulee samankaltainen itsekkisyys yhtyneen itsenssuojelemisvaistoon ja listtyyn tietoon omista oikeuksista kyhemmn luokan keskuudessa terstmn toisia ja kiihottamaan toisia1 ja tulos nist siunauksista tulee joksikin aikaa olemaan hirmuinen -- todellakin hdn aika1 jonka kaltaista ei ole ollut koko sill ajalla1 kun ihmisi on ollut olemassa -- ja johtuu se siit1 ettei ihminen turmeltuneessa tilassaan ilman johtoa ja tarkastusta voi kytt hyvkseen nit siunauksia4 ,ihmiset eivt voi ilman vahinkoa ja vaaraa kytt hyvkseen tytt vapautta1 ennenkuin tuhatvuotiskauden hallitus on jlleen kirjottanut ,jumalan lain ennalleenasetettuun ihmissydmeen4 ,hdn piv tulee pttymn sopivaan aikaan1 kun hn1 joka puhui myrskyiselle ,galilean merelle1 tulee samalla tavalla vallallaan nuhtelemaan inhimillisten intohimojen lainehtivaa merta1 sanoen3 ,vaikene1 ole hiljaa6 ,kun ,rauhanruhtinas esiintyy vallassaan1 tulee suuri rauha olemaan seurauksena4 ,silloin taipuvat raivoavat ja taistelevat voimat ,jehovan voidellun vallan alle4 ,herran kirkkaus on ilmenev1 ja kaikki liha on sen yhdess nkev1 ja tten alkaneen ,kristus-henkiln hallituskautena tulevat kaikki sukukunnat maan pll siunatuiksi4 ,silloin tulevat ihmiset nkemn1 ett se1 mit he kutsuvat luonnolliseksi kehitykseksi ja aivojen aikakauden viisaudeksi olikin ,jehovan salamoiden vlkkymist 7,ps4 #gg3 #ai7 hnen valmistuksensa pivn ihmissuvun siunaamista varten1 ,mutta nyt voivat ainoastaan pyht nhd1 ja ainoastaan taivaallisessa viisaudessa viisaat ymmrt sit1 sill ,herra seurustelee tuttavallisesti niiden kanssa jotka hnt pelkvt1 ja heille tahtoo hn julistaa liittonsa4 7,ps4 #be3 #ad47 ,kiitos olkoon ,jumalan1 ett hn1 tiedon yleisesti lisntyess1 on niin jrjestnyt1 ettei hnen lapsensa tarvitse olla hedelmttmt1 mit tulee meidn ,herramme ,jeesuksen ,kristuksen tuntemiseen ja hnen suunnitelmiensa ksittmiseen4 ,ja tmn hnen sanansa ja suunnitelmiensa tietmisen kautta me kykenemme erottamaan ja vastustamaan ihmisten tyhji keksintj ja mielettmi perimtietoja1 jotka ovat ristiriidassa ,jumalan sanan kanssa4 ,raamattu kertoo ihmisen luomisesta1 ett ,jumala loi hnet tydelliseksi ja suoraluontoiseksi1 maalliseksi kuvaksi hnest itsestn1 ett ihminen mietti kaikenlaisia suunnitelmia ja saastutti itsens 7#a ,moos4 #a3 #bg2 ,room4 #e3 #ab2 ,saarn4 #g3 #cj71 ett koska kaikki olivat syntisi1 niin suku oli kykenemtn auttamaan itsen1 eik kukaan voinut lunastaa veljen tai antaa ,jumalalle lunastushintaa hnen puolestaan 7,ps4 #di3 #h1 #af71 ett ,jumala osanotossaan ja rakkaudessaan oli pitnyt huolta siit1 ett ,jumalalan ,poika tmn thden tuli ihmiseksi ja maksoi hinnan ihmisen lunastamiseksi1 ett hn tmn uhrinsa palkinnoksi ja voidakseen tytt suuren sovintotyn tuli korkealle korotetuksi1 aina jumalalliseen luontoon asti1 sek ett hn aikanaan tulee toimeenpanemaan suvun ennalleenasettamisen alkuperiseen tydellisyyteen ja siihen siunaukselliseen tilaan1 joka silloin omistettiin4 ,kaikki tm on selvn opetettu ,raamatussa alusta loppuun asti ja on tydellinen vastakohta kehitysopille1 tai paremmin sanoen1 sellaiset tyhjt puheet444 lausunnot1 joita vrin tieteellisiksi kutsutaan1 ovat rikeimmss ja sovittamattomimmassa ristiriidassa ,jumalan sanan kanssa4 99 99 99 99 99 ,katso1 katso1 kuinka ,taatto meit paljon rakastaa1 kuinka ,taaton hell silm meihin1 lapsiin1 katsahtaa6 ,katso1 kuinka parhaimpansa huonoimmille antaa hn ,poikans' antaa syntein thden4 ,niin net ,taaton hellivn6 ,katso1 kuinka ,herra ,jeesus myskin meit rakastaa1 kuinka aina ristin kuoloon krsii tuskaa katkeraa1 kuinka siell kuollessansa veren kalliin vuodattaa6 ,katso1 tuota rakkautta pohjatonta1 korkeaa6 ,kaipuuni tyydytetty4 ,jos ,jeesus sun kaltaisna nousta m saan on mulla mys kirkkaus sun4 ,m tyydyn ja kiitn mun ,herraani vaan1 ett' luoksensa johdatti mun4 ,tuo armahin aamu jo koittamaan saa4 ,pois haihtuvat varjotkin nuo4 ,kas luomus tuo uusi se sua kirkastaa ja ,luojalle kiitoksen tuo4 ,kun sitten sun kaltaisna kulkea saan kautt' taivahan tannerten ain'1 ja pst mun ,taattoni helmahan vaan1 jo kaipuuni sammuttaa sain4 ,,kymmenes ,,luku4 ,,henkiset ,,ja ,,ihmis-,,luonnot ,,erilaiset ,,ja ,,selv,n ,,erotetut4 ,tavallisia vrin ksityksi4 -- ,maalliset tai ihmisluonnot ja taivaalliset tai henkiset luonnot4 -- ,maallinen kirkkaus ja taivaallinen kirkkaus4 ,raamatun todistus henkiolennoista4 -- ,kuolevaisuus ja kuolemattomuus4 -- ,voiko kuolevaisilla olennoilla olla ikuinen elm8 -- ,oikeudellisuus armolahjoja suodessa4 -- ,ern otaksutun periaatteen tutkiminen4 -- ,tydellisyyden moninaisuus4 -- ,jumalan yksinvaltiusoikeudet4 -- ,jumala on pitnyt huolta ihmissuvusta riittvss mrss4 -- ,kristuksen ruumiin valitseminen4 ,miten sen luonteen muutos saavutetaan4 ,kykenemttmin huomaamaan1 ett ,jumalan suunnitelma ylimalkaan ihmissuvun suhteen tarkottaa sen ennalleenasettamista ihmisen alkuperiseen tilaan -- ,eedeniss kadotettuun tydellisyyteen -- sek ett kristitty seurakunta poikkeuksena tst yleisest suunnitelmasta tulee muuttamaan luontoa1 ihmisluonnosta henkiseen luontoon1 ovat kristityt ylimalkaan luulleet1 etteivt muut pelastu kuin ne1 jotka saavat henkisen luonnon4 ,samalla kuin ,raamattu lupaa elm1 siunausta ja ennalleenasettamista kaikille maan sukukunnille1 tarjoaa ja lupaa se muutoksen henkiseen luontoon ainoastaan evankeliumin aikakautena valitulle seurakunnalle1 eik lydy ainoatakaan kohtaa1 joka antaisi tukea sellaiselle toivolle joidenkuiden toisten suhteen4 ,jos ihmissuvun suuri enemmist pelastetaan kaikesta siit alennuksesta1 heikkoudesta1 tuskasta1 kurjuudesta ja kuolemasta1 joka on johtunut synnist1 ja asetetaan ennalleen inhimilliseen tydellisyyden tilaan1 jota ihminen ennen lankeemusta nautti1 niin ovat he yht todellisesti ja tydellisesti pelastetut tst lankeemuksesta kuin ne1 jotka tmn evankeliumin aikakauden erityisen korkean kutsun johdosta tulevat osallisiksi ,jumalan luonnosta4 ,kykenemttmyys oikein ksittmn1 mit merkitsee tydellinen ihminen1 ymmrtmttmyys kuolevainen ja kuolematon sanojen suhteen sek vrt kuvaukset oikeudellisuudesta ovat kaikki yhdess vaikuttaneet thn erhetykseen ja pimittneet monta muutoin helposti ymmrretty ,raamatun kohtaa4 ,tavallinen ksitys on1 joskaan sit ei tue ainoakaan kohta ,raamatussa1 ettei tydellist ihmist ole koskaan ollut maan pll2 ett se1 mit ihminen nkee maan pll1 on ainoastaan osittain kehittynyt ihminen1 ja ett hn1 tullakseen tydelliseksi1 tytyy pukeutua henkiseen luontoon1 ,tm ksitys saa aikaan sekaannusta ,raamatun ksittmisess1 sen sijaan ett se kehittisi sopusointua ja ihanuutta1 joka johtuu totuuden sanan oikeasta jakamisesta4 ,raamattu opettaa1 ett on lytynyt kaksi1 ja ainoastaan kaksi1 tydellist ihmist1 ,aadam ja ,jeesus4 ,aadam luotiin ,jumalan kuvan mukaan1 se on samoilla sielun ominaisuuksilla1 mit jrkeen1 muistiin1 arvostelukykyyn ja tahtoon tulee1 sek siveellisill ominaisuuksilla1 joihin kuuluu oikeudenmukaisuus1 suopeus1 rakkaus j4n4e4 ,maasta maallinen oli hn maallinen kuva henkiolennosta1 joka omisti samankaltaisia ominaisuuksia1 joskin hyvin erilaisia mrn ja ulottuvaisuuteen nhden4 ,siin mrin on ihminen ,jumalan kuva1 ett ,jumala voi viel langenneelle ihmiselle sanoa3 ,tulkaa ja katsokaamme kummalla on oikeus4 -- ,jes4 #a3 #ah4 ,niinkuin ,jehova on kaiken valtias1 niin tehtiin ihmisest kaiken maallisen hallitsija3 -- meidn kuvamme444 ja he vallitkoon kalat meress ja taivaan linnut ja karjan ja koko maan j4n4e4 7#a ,moos4 #a3 #bf74 ,mooses sanoo meille 7#a ,moos4 #a3 #ca71 ett ,jumala katsoi ihmist1 jonka hn oli tehnyt -- ei ainoastaan alkanut1 vaan pttnyt -- ja ,jumala nki luomuksensa sangen hyvksi1 se on tydelliseksi1 sill ,jumalan kannalta katsoen ei mikn1 joka ei ole tydellist1 ole sangen hyv hnen jrjell varustetuissa luoduissa olennoissaan4 ,ihmisen tydellisyydest1 sellaisena kuin se oli luomisessa1 sanotaan ,ps4 #h3 #f--i3 ,sin teit hnet vh vhemmksi enkeleit2 vaan sin kaunistit hnet kunnialla ja ihanuudella4 ,sin asetit hnet tittesi herraksi2 kaikki olet sin hnen jalkainsa alle pannut3 lampaat ja hrt1 kaiken1 niin mys metsn elimet1 linnut taivaan alla ja kalat meress4 ,muutamat1 jotka tahtovat saattaa ,raamatun sopusointuun kehitysopin kanssa1 ovat esittneet sen ajatuksen1 ett tmn paikan mainitseminen ,hebr4 #b3 #g tytyisi knt sanalla vhksi aikaa1 eik vhss mrin vhemmksi enkeleit4 ,kuitenkaan ei lydy tukea eik syyt sellaiselle selitykselle4 ,tm on otettu ,ps4 #h3 #f1 ja tarkka kreikkalaisten ja heprealaisten lauseitten vertaaminen ei jt tss kohdin epilykselle sijaa4 ,siin selvn lausuttu ajatus on3 arvossa vhn vhempi kuin enkelit4 ,david puhuu psalmissa ihmisest hnen alkuperisess tilassaan ja viittaa profeetallisesti siihen1 ett ,jumala ei ole jttnyt alkuperist suunnitelmaansa pit ihmist kuvanaan ja maan hallitsijana1 sek ett hn tahtoo muistaa hnt1 lunastaa hnet ja ennalleenasettaa hnet samaan tilaan jlteen4 ,apostoli 7,hebr4 #b3 #g7 kiinnitt huomion samaan seikkaan1 ett ,jumala ei ole jttnyt alkuperist aikomustaan2 ett ihmist1 alkuaan ihanaa ja tydellist1 maan kuningasta1 tullaan muistamaan1 etsimn ja ennalleenasettamaan4 ,hn lis3 ,me emme viel ne luvattua ennalleenasettamista1 mutta me nemme ensimisen askeleen1 jonka ,jumala on ottanut sen toimeenpanemisessa4 ,me nemme ,jeesuksen kruunattuna tll miehuuden kunnialla ja ihanuudella1 jotta hn sopivana lunastushintana voisi maistaa kuolemaa kaikkien puolesta ja siten raivata tien ihmisen ennalleenasettamisessa kaikkeen siihen1 mik kadotettiin4 ,rotherham1 ers omantunnon tarkimmista kntjist1 knt tmn kohdan seuraavasti3 ,mik on ihminen1 ett sin hnt muistat1 tai ihmisen poika1 ett sin hnt etsit8 ,sin teit hnet vh vhemmksi sanansaattajia3 ihanuudella ja kunnialla sin kruunasit hnet ja asetit hnet kttesi titten yli4 ,ei myskn1 tule ajatella1 ett alempi aste ei voisi olla tydellinen4 ,olio voi olla tydellinen1 joskin se on alemmalla olemassaolotasolla kuin toinen3 siten olisi tydellinen hevonen alempana kuin tydellinen ihminen j4n4e4 ,lytyy eri luontoja1 elollisia ja elottomia4 ,valaistaksemme asiaa teemme seuraavan taulun3 ,eri asteilla ,eri asteilla ,eri asteilla ,eri asteilta olevia taivaallisia olevia maallisia olevia kasveja kivikunnassa tai henkisi tai elin olentoja olentoja ,jumalallinen4 ,ihminen4 ,puu4 ,kulta4 ---- ,nisks4 ,pensas4 ,hopea4 ---- ,lintu4 ,ruoho4 ,kupari4 ,enkeli ,kala4 ,sammal ,rauta4 ,kukin nist mineraalista voi olla puhdas1 kuitenkin on kulta korkeimmassa arvossa4 ,jos kaikki kasvilajit saatettaisiin tydellisiksi1 niin olisivat ne kuitenkin erilaiset luontoon ja arvoon nhden4 ,samalla tavalla elimien kanssa3 jos kukin laji tehtisiin tydelliseksi1 olisi moninaisuus yh edelleen olemassa2 sill luonnon tydelliseksi tekeminen ei muuta luontoa4 ,hengelliset olennot1 joskin tydelliset1 ovat suhteessaan toisiinsa korkeammalla tai alemmalla asteella luontonsa ja lajinsa puolesta4 ,jumalallinen luonto on korkein ja kaikkien enkeliluontojen ylpuolella4 ,ylsnoustessaan tuli ,kristus niin paljon suuremmaksi tydellisi enkeleit1 kuin jumalallinen luonto on enkeliluontoa korkeampi4 -- ,hebr4 #a3 #c--e4 ,huomaa tarkoin1 ett joskin yll esitetyss taulussa mainitut luokat ovat selvsti erotetut ja erilaiset1 voi niit kuitenkin verrata toisiinsa seuraavalla tavalla3 ,korkein kivikunnan aste on alempi tai vh vhempi kuin alin kasvikunnan aste1 koska kasvullisuudessa lytyy elm4 ,siten on korkein kasvikunnan aste vh vhempi alinta elinkunnan astetta1 koska elinten elm alimmissa asteissaankin omistaa tietoisuuden omasta olemassaolostaan4 ,siten on ihminen1 vaikkakin korkein elimist tai maallisista olennoista1 vh vhempi enkeleit1 koska enkelit ovat henkisi tai taivaallisia olentoja4 ,on suuri ero sen ihmisen vlill1 jollaisena me nemme hnet1 synnin alentamana1 ja sen tydellisen ihmisen vlill1 jonka ,jumala teki kuvakseen4 ,synti on aikojen kuluessa vhitellen muuttanut niin hyvin hnen piirteens kuin hnen luonteensa4 ,sadat sukupolvet ovat tietmttmyyden1 huikentelevaisuuden ja yleisen siveellisen turmeluksen kautta niin turmelleet ja hvisseet ihmiskunnan1 ett useimmista on ,jumalan kuva melkein kokonaan hvinnyt4 ,siveelliset ja henkiset ominaisuudet ovat kehittymttmt1 ja elimellisi vaistoja1 jotka ovat luonnottomassa mrss kehittyneet1 ei enn kauvemmin johda korkeammat vaikuttimet4 ,ihminen on kadottanut ruumiillista voimaa siin mrin1 ett kaikesta lketaidosta huolimatta1 hnen keski-ikns on nyt ainoastaan noin kolmekymment vuotta1 kun hn ensi alussa eli yhdeksnsataa vuotta saman rangastuksen alaisena4 ,mutta joskin ihminen on hness vaikuttavan synnin ja sen rangastuksen1 kuoleman1 saastuttama ja alentama1 tulee hn kuitenkin asetettavaksi ennalleen alkuperiseen tydellisyyteen ruumiin ja sielun puolesta sek kunniaan1 ihanuuteen ja valtaan ,kristuksen tuhatvuotisessa hallituksessa ja sen kautta4 ,kristus tulee kauttansa ennalleenasettamaan kaiken sen1 mik ,aadamin rikoksen kautta menetettiin4 7,room4 #e3 #ah1 #ai74 ,ihminen ei menettnyt taivaallista1 vaan maallisen paratiisin4 ,kuolemantuomiossa ei hn menettnyt henkist olemassaoloa1 vaan inhimillisen olemassaolon2 ja kaiken sen1 mik menetettiin1 osti jlleen ,lunastaja1 joka selitti tulleensa kadonnutta etsimn ja lunastamaan4 -- ,luuk4 #ai3 #aj4 ,yll olevaa lukuunottamatta on meill todistuksia siit1 ett tydellinen ihminen ei ole henkinen olento4 ,sanotaan1 ett meidn ,herramme1 ennenkuin hn jtti kirkkautensa ja tuli ihmiseksi1 oli ,jumalan kaltainen tai muotoinen -- henkisess muodossa1 henkiolento2 mutta koska hn1 voidakseen tulla ihmissuvun lunastushinnaksi1 tytyi tulla ihmiseksi1 syntisen kaltaiseksi luontonsa puolesta1 jonka edustajaksi hn kuolemassaan oli tuleva1 niin oli tarpeellista1 ett hnen luontonsa tulisi muutetuksi4 ,paavali sanoo meille1 ettei hn ottanut enkelin luontoa1 joka oli hnen omaansa askeleen alempana1 vaan astui hn kaksi askelta alaspin ja otti ihmisen luonnon -- tuli ihmiseksi2 hn tuli lihaksi4 -- ,hebr4 #b3 #af2 ,fil4 #b3 #g1 #h2 ,joh #a3 #ad4 ,huomaa1 ett tm opettaa1 ettei enkeliluonto ole ainoa laatu henkiolentoja1 vaan ett se on alempi kuin se1 mik meidn ,herrallamme oli1 ennenkuin hn tuli ihmiseksi2 ja hn ei silloin ollut niin korkeassa asemassa kuin nyt1 sill ,jumala on korottanut hnet kaiken yli hnen kuuliaisuutensa thden tullessaan ihmisen vapaaehtoiseksi lunastushinnaksi4 7,fil4 #b3 #h1 #i74 ,hn on nyt korkeimman asteen henkiolento1 osallinen jumalallisesta 7,jehovan7 luonnosta4 ,mutta siten me nemme ei ainoastaan todistuksen siit1 ett jumalallinen1 enkeli- ja ihmisluonto ovat erilaisia ja selvsti erotettuja1 vaan todistaa se samalla1 ett tydellisen ihmisen oleminen ei ole enkelin olemista1 yht vhn sislt tydellinen enkeliluonto sen1 ett enkelit olisivat jumallisia ja ,jehovan kanssa tasa-arvoisia olentoja1 sill ,jeesus ei ottanut enkelien luontoa1 vaan toisen luonnon -- ihmisten luonnon1 ei eptydellisen ihmisen luontoa1 sellaisena kuin me sen omistamme1 vaan tydellisen ihmisluonnon4 ,hn tuli ihmiseksi2 ei siveellisesti turmeltuneeksi ja melkein kuolleeksi olennoksi1 niinkuin ihmiset nykyn ovat1 vaan ihmiseksi1 joka omisti tyden elon voiman4 ,jlleen tytyi ,jeesuksen olla tydellisen ihmisen1 muutoin ei hn olisi voinut pit tydellist lakia1 joka on tysi mitta tydellisen ihmisen kyvyst4 ,ja hnen tytyi olla tydellisen ihmisen1 muuten ei hn olisi voinut maksaa tydellist lunastusta 7vastaavaa hintaa1 #a ,tim4 #b3 #f7 tydellisen ihmisen ,aadamin menetetyn elmn puolesta1 sill koska kuolema on tullut ihmisen kautta1 niin on myskin kuolleiden ylsnousemus tullut ihmisen kautta4 7#a ,kor4 #ae3 #ba74 ,jos hn vhimmsskn mrss olisi ollut eptydellinen1 niin olisi se todistanut1 ett hn oli kirouksen alla1 ja silloin hn ei olisi ollut sovelias uhri1 ei myskn olisi hn voinut pit tydelleen ,jumalan lakia4 ,tydellinen ihminen asetettiin koetukselle1 ei kestnyt sit ja tuomittiin kadotukseen1 ja ainoastaan tydellinen ihminen voi lunastajana maksaa vastaavan hinnan4 ,nyt on kysymys tullut eteemme toisessa muodossa1 nimittin3 ,jos ,jeesus lihassa oli tydellinen ihminen1 kuten ,raamattu tten osottaa1 niin eik se todista1 ett tydellinen ihminen omistaa ihmisluonnon1 on lihallinen olento -- ei enkeli1 vaan vhn vhempi kuin enkeli8 ,jrjellisest johtoptksest ei voi erehty1 ja sit paitsi on meill psalmin kirjottajan hengen elhyttm lausunto 7,ps4 #h3 #f--i7 sek ,paavalin viittaus siihen ,hebr4 #b3 #g--i4 ,ei myskn ,jeesus ollut kokoonpantu kahdesta luonnosta4 ,kahden luonnon sekottaminen ei saa aikaan sit eik tt1 vaan jotakin eptydellist1 sekasikin tapaista1 joka ei ole sopusoinnussa jumalallisen jrjestelmn kanssa4 ,kun ,jeesus oli lihassa oli hn tydellinen ihmisolento2 ennen sit oli hn tydellinen henkiolento1 ja ylsnousemisensa jlkeen on hn korkeimman tai jumalallisen asteen henkiolento4 ,vasta sin aikana1 kun hn vihkiytyi kuolemaan1 jota hnen kasteensa kuvasi -- kolmenkymmenen vuoden vanhana 7tysi-ikisyys lain mukaan ja siis oikea aika vihkiyty tysi-ikisen miehen7 -- sai hn perintpanttinsa jumalalliseen luontoon4 7,matt4 #c3 #af1 #ag74 ,inhimillinen luonto tytyi tulla vihityksi kuolemaan1 ennenkuin hn voi saada sen pantin1 joka oikeuttaa jumalalliseen luontoon4 ,meidn ,herramme ,jeesus ei tullut ennen tysin osalliseksi jumalallisesta luonnosta1 ennenkuin tm vihkiytyminen oli todellakin suoritettu ja hn todellakin oli uhrannut inhimillisen luontonsa kuolemaan4 ,kun hn tuli mieheksi1 tuli hn kuuliaiseksi kuolemaan asti2 senthden on ,jumala korottanut hnet jumalalliseen luontoon4 7,fil4 #b3 #h1 #i74 ,jos tm ,raamatun paikka on tosi1 niin seuraa siit1 ettei hnt korotettu jumalalliseen luontoon1 ennenkuin inhimillinen luonto oli todellakin uhrattu -- kuollut4 ,tten me nemme1 ettei ,jeesuksessa eri luonnot olleet sekotetut1 vaan ett hnen luontonsa muuttui kaksi kertaa3 ensin henkisest ihmisluontoon1 sitten ihmisluonnosta korkeimman asteiseen henkiseen1 jumalalliseen luontoon1 ja joka kerralla jtettiin toinen luonto toisen puolesta4 ,tss suuremmoisessa esimerkiss tydellisest ihmisyydest1 joka tahratonna seisoi maailman edess1 kunnes se uhrattiin maailman lunastukseksi1 nemme sen tydellisyyden1 josta meidn sukumme ,aadamin kautta lankesi1 ja johon se asetetaan ennalleen4 ,tulemalla ihmisen lunastukseksi1 antoi ,herramme ,jeesus korvauksen sen puolesta1 mink ihminen kadotti1 ja senthden voi koko ihmissuku uskomalla ,kristukseen ja tottelemalla hnt saavuttaa jlleen1 ei henkisen vaan ihanan1 tydellisen ihmisluonnon -- sen luonnon1 joka kadotettiin4 ,tydellisen ihmisen tydellisi ominaisuuksia ja kykyj voidaan rajattomasti harjottaa mieltkiinnittvien1 uusien ja vaihtelevien asioitten suhteen1 ja tieto ja taito voi lisnty rettmsti2 mutta ei mikn sellainen tiedon tai kyvyn lisys voi aikaansaada luonnon muutosta tai tehd sit enemmksi kuin mit se tydellisen on4 ,tllin tulevat vaan luonnollisen ihmisen kyvyt lisntymn ja kehittymn4 ,ihmisen autuaallinen osa kaikessa ijankaikkisuudessa tulee epilemtt olemaan tiedon ja taidon lisntyminen2 kuitenkin tulee hn yh edelleen olemaan ihminen2 ja hn oppii yksinkertaisesti yh tydemmss mrss kyttmn niit ihmisluontoon kuuluvia kykyj1 joita hn jo omistaa4 ,niden kaukaisten rajojen toiselle puolelle ei hn voi toivoa psevns1 eik hn myskn halua tunkeutua2 sill hnen toivonsa ovat hnen kykyns rajojen sispuolella4 ,joskin ,jeesus ihmisen oli esimerkki siit tydellisest ihmisluonnosta1 johon ihmissuvun suuri enemmist tulee ennalleenasetettavaksi1 niin on hn ylsnousemisensa jlkeen esimerkki siit ihanasta jumalallisesta luonnosta1 josta voittava seurakunta1 ylsnousemisessaan1 hnen kanssaan tulee osalliseksi4 ,joskin tm aikakausi on pasiallisesti aiottu sen luokan kehittmist varten1 jolle on tarjottu luonnon muutos1 ja joskin apostolien kirjeet ovat omistetut tmn pienen lauman opastusta varten1 niin ei pid kuitenkaan luulla1 ett ,jumalan suunnitelma pttyisi tekemll tmn valitun joukon tysilukuiseksi4 ,ei myskn toiselta puolen pid menn vastakkaiseen rimmisyyteen ja otaksua1 ett ,jumala on aikonut koko ihmiskunnalle ne erityiset lupaukset jumalallisesta luonnosta1 henkisist ruumiista j4n4e41 jotka tlle pienelle laumalle ovat annetut4 ,nille ovat ne kalliit ja suuret lupaukset annetut yli niiden ihanien lupausten1 jotka ovat annetut koko ihmiskunnalle4 ,voidaksemme oikealla tavalla jakaa totuuden sanaa1 tytyy meidn ottaa huomioon1 ett ,raamattu puhuu kahtena eri asiana pienen lauman jumalallisen luonnon tydellisyydest ja ennalleen asetetun maailman ihmisluonnon tydellisyydest4 ,kysykmme nyt lhemmin3 ,mit ovat henkiolennot8 ,mitk ovat niiden kyvyt1 ja mitk lait hallitsevat niit8 ,monet nyttvt luulevan1 koska eivt ymmrr henkiolentojen luontoa1 ett ne kuuluvat ainoastaan satumaailmaan1 ja tmn aineen suhteen vallitsee paljon taikauskoa4 ,mutta ,paavali ei nyt suosivan sellaista ajatusta4 ,joskin hn viittaa siihen1 ett ihmiselt puuttuu kyky ksittmn korkeampaa henkist luontoa 7#a ,kor4 #b3ad71 sanoo hn selvsti1 iknkuin vastustaakseen satumaisia ja taikauskoisia kuvitelmia1 ett lytyy henkinen ruumis samoin kuin luonnollinen 7inhimillinen7 ruumis1 taivaallinen samoin kuin maallinen1 ja toinen on maallisten kirkkaus samoin kuin toinen taivaallisten kirkkaus4 ,maallinen kadotettiin1 kuten olemme nhneet1 ensimmisen ,aadamin synnin kautta ja tulee ,herra ,jeesus ja hnen morsiamensa 7,kristus-henkil1 p ja ruumis7 sen ennalleen asettamaan suvun hyvksi tuhatvuotishallituskautena4 ,taivaallisen kirkkautta ei nhd viel1 lukuunottamatta sit1 mit henki on antanut sen uskon silmlle ilmesty sanan kautta4 ,nm kirkkaudet ovat selvsti erotetut ja erilaiset4 7#a ,kor4 #ae3 #ch--di74 ,me tiedmme osaksi1 mit luonnollinen1 maallinen1 maahan kuuluva ruumis on1 sill meill on nyt sellaiset1 joskin me ainoastaan sinnepin voimme kuvitella mielessmme sen tydellisyyden kirkkautta4 ,se on lihaa1 verta ja luuta1 sill se1 mik on syntynyt lihasta1 on lihaa4 ,ja koska lytyy kaksi selvsti erotettua lajia ruumiita1 niin me tiedmme1 ett henkinen1 mik se sitten lieneekn1 ei ole lihaa1 verta ja luuta3 se on taivaallinen1 taivaaseen kuuluva1 henkinen -- se1 mik on hengest syntynyt1 on henki4 ,mutta1 mit henkiruumis on1 emme tied1 sill se ei ole viel ilmestynyt1 miksi me tulemme1 mutta444 me tulemme hnen kaltaisiksensa -- meidn ,herramme ,jeesuksen kaltaisiksi4 -- ,joh4 #c3 #f2 #a ,joh4 #c3 #b4 ,meill ei ole mitn tietoa mistn olennosta1 joko henkisest tai inhimillisest1 joka joskus olisi muuttanut luontoa toisesta toiseksi1 lukuunottamatta ,jumalan ,poikaa2 ja se oli poikkeustapaus aivan erityist tarkotusta varten4 ,kun ,jumala loi enkelit1 oli epilemtt hnen tarkotuksensa1 ett ne ainaisesti jisivt enkeleiksi1 ja niin mys ihmiset ihmisiksi4 ,jokainen oli tydellinen omassa tasossaan4 ,ainakaan ei ,raamatussa lydy mitn viittausta jostakin muusta tarkotuksesta4 ,samoinkuin elottomassa luonnossa lytyy suloinen melkein retn moninaisuus1 niin on myskin elollisten ja jrjellisten luotujen olentojen samankaltainen moninaisuus tydellisyydess mahdollinen4 ,jokainen luotu olento tydellisyydessn on ihana4 ,mutta kuten ,paavali sanoo1 on taivaallisten kirkkaus eri kirkkautta1 ja maallisten kirkkaus on toinen ja erilainen kirkkaus4 ,tutkimalla niit tosiasioita1 jotka ovat kirjoitetut meidn ,herrastamme ,jeesuksesta hnen ylsnousemisensa jlkeen ja enkeleist1 jotka myskin ovat henkiolentoja1 ja siten selitten hengellisi asioita hengellisell tavalla 7#a ,kor4 #b3 #ac71 me voimme saada jonkinlaisen yleisen valaistuksen henkiolentojen suhteen4 ,ensiksikin voivat enkelit olla ja ovat usein lsn1 joskin nkymttmin4 ,herran enkeli piiritt niit1 jotka hnt pelkvt1 ja eivtk he kaikki ole palvelevaisia henki1 lhetetyt palvelemaan niit1 jotka pelastuksen perimn pit8 7,ps4 #cd3 #h2 ,hebr4 #a3 #ad74 ,ovatko ne toimittaneet palvelustaan nkyvisell tai nkymttmll tavalla8 ,epilemtt jlkimisell tavalla4 ,eliisaa piiritti joukko assyrialaisia ja hnen palvelijansa oli pelon vallassa2 ,eliisa rukoili ,herraa1 ja nuoren miehen silmt avaantuivat1 ja hn nki vuoret heidn ymprilln tynn tulisia vaunuja ja hevosia 7ne olivat tulen kaltaiset74 ,jlleen1 kun enkeli oli ,bileamille nkymtn1 niin nki sen aasin tamma1 jonka silmt avattiin4 ,toiseksi voivat enkelit ottaa ihmismuodon ja esiinty ihmisten kaltaisina4 ,herra ja kaksi enkeli nkyivt sill tavoin ,aabrahamille1 joka valmisti heille aterian1 josta he sivt4 ,aluksi luuli ,aabraham1 ett ne olivat kolme miest1 ja vasta silloin1 kuin he aikoivat lhte1 huomasi hn1 ett yksi niist oli ,herra1 ja toiset olivat enkeleit1 jotka sittemmin menivt ,sodomaan ja vapauttivat ,lootin4 7#a ,moos4 #ah3 #a1 #b74 ,ers enkeli nkyi ,gideonille miehen muodossa1 mutta kertoi sittemmin1 kuka hn oli4 ,ers toinen enkeli nkyi ,simsonin islle ja idille1 ja he luulivat1 ett hn oli ihminen1 kunnes hn alttarin tulessa nousi taivaaseen4 -- ,tuom4 #f3 #aa--bb2 #ac3 #bj4 ,kolmanneksi ovat henkiolennot kirkkaita varsinaisessa tilassaan ja kuvataan usein kirkkaina ja steilevin4 ,sen enkelin muoto1 joka vieritti kiven haudan ovelta1 oli kuin pitkisen leimaus4 ,daniel nki vilahdukselta henkisen ruumiin1 jonka hn kuvaili tten3 ,hnen silmns olivat kuin palava soihtu1 hnen kasvonsa kuin pitkisen tuli1 hnen ktens ja jalkansa kuin kiiltv vaski ja hnen nens kuin mahtava pauhu4 ,hnen edessn lankesi ,daniel iknkuin kuollut4 7,dan4 #aj3 #f1 #aj1 #ae1 #ag74 ,saulus tarsolainen nki samankaltaisen vilahduksen ,kristuksen kirkkaasta ruumiista1 jonka loisto oli suurempi kuin keskipivauringon kirkkaus4 ,saulus menetti nkns ja lankesi maahan4 ,tten olemme nhneet1 ett henkiolennot ovat todellakin ihania2 kuitenkaan ei ihminen ne niit1 paitsi silloin kuin ihmisen silmt avataan1 niin ett ne voivat nhd niit1 tai silloin kuin he esiintyvt lihallisessa verhossa kuten ihmiset4 ,nm lopputulokset tulevat varmemmiksi1 kun me tutkimme lhempi seikkoja heidn ilmestyksessn4 ,yksin ,saulus nki ,herran1 ja ne miehet1 jotka vaelsivat hnen kanssansa kuulivat nen1 mutta eivt nhneet mitn4 7,ap4 t4 #i3 #g74 ,ne miehet1 jotka olivat ,danielin kanssa1 eivt nhneet sit kirkasta olentoa1 jota hn kuvailee1 mutta suuri pelko tuli heidn pllens1 ja he juoksivat ja piilottivat itsens4 ,edelleen selitt tm kirkas olento3 ,persian valtakunnan ruhtinas oli minua vastaan kaksikymment yksi piv4 7,dan4 #aj3 #ac74 ,lankesiko ,daniel jota ,herra niin suuresti rakasti1 sen edess kuin kuollut1 jota ,persian ruhtinas vastusti kaksikymment yksi piv8 ,mitenk on tmn asian kanssa8 ,varmaankaan ei ruhtinas nhnyt hnt kirkkaudessa6 ,ei1 joko hn oli nkymttmn lsn hnen luonansa1 tai esiintyi hn ihmisen kaltaisena4 ,meidn ,herramme on ylsnousemisestaan asti henkiolento3 tietenkin kuuluvat samat kyvyt joita me tapaamme enkeleill 7henkisill olennoilla7 myskin hnelle4 ,ja niin on asianlaita1 kuten me selvemmin erss seuraavassa luvussa tulemme nkemn4 ,siten me nemme1 ett ,raamattu ksittelee henkist ja ihmisluontoa erilaisina1 selvsti erotettuina luontoina1 eik anna pienintkn todistusta siihen ett toinen tulisi kehityksen kautta muuttumaan toiseksi2 mutta toiselta puolen selitt se ett ainoastaan muutamat harvat tulevat koskaan muuttumaan ihmisluonnosta jumalalliseen luontoon1 johon ,jeesus heidn pns jo on korotettu4 ,ja tm ihmeellinen ja erityinen piirre ,jehovan suunnitelmassa on tuota ihmeellist ja erityist tarkotusta varten valmistaa nist ,jumalan erityisi vlikappaleita tuon suuren tulevaisuustyn1 kaiken ennalleenasettamisen suorittamisessa4 ,tarkastakaamme nyt sanoja3 kuolevaisuus ja kuolemattomuus4 ,me tulemme huomaamaan niiden oikean merkityksen olevan tydess sopusoinnussa sen kanssa1 mit olemme oppineet vertaamalla ,raamatun lausuntoja ihmis- ja henkiolentojen suhteen1 ja maallisia ja taivaallisia lupauksia toisiinsa4 ,nm sanontatavat sisltvt tavallisesti hyvin epselvn ksityksen ja vrt esitykset niiden merkityksest aiheuttavat vri ksityksi niiden aineitten suhteen1 joiden yhteydess ne ovat1 niin hyvin yleisess puheessa kuin ,raamatussa4 ,kuolevaisuus merkitsee asemaa tai tilaa1 joka on altis kuolemalle1 ei kuollutta tilaa1 vaan tilaa1 jossa kuolema on mahdollinen4 ,kuolemattomuus merkitsee asemaa tai tilaa1 joka ei ole altis kuolemalle2 ei ainoastaan tilaa vapaana kuolemasta1 vaan tilaa1 jossa kuolema on mahdoton4 ,tavallinen mutta vr ksitys kuolevaisuudesta on se1 ett se on asema tai tila1 jossa kuolema on vlttmtn1 samalla kuin tavallinen ksitys kuolemattomuudesta tulee lhemmksi totuutta4 ,sana kuolematon merkitsee sit1 mik ei kuole2 joten itse sanan muodostus ilmaisee sen oikean merkityksen4 ,sen kuolevaisuudesta yleisesti vallallaolevan vrn ksityksen perustuksella ovat monet pulmallisessa asemassa1 kun he koettavat ratkaista kysymyst3 oliko ,aadam kuolevainen tai kuolematon ennen lankeemustaan4 ,he ajattelevat1 ett jos hn oli kuolematon1 niin ei ,jumala olisi voinut sanoa3 ,jona pivn sin siit syt1 pit sinun kuolemalla kuoleman1 koska kuolemattomalle olennolle on mahdotonta kuolla4 ,tm on jrjellinen johtopts4 ,toiselta puolen sanovat he3 ,jos hn oli kuolevainen1 niin mill tavalla voi silloin selitys3 ,sinun pit kuolemalla kuoleman1 olla uhkaus tai rangastus1 koska hn 7heidn vrn ksityksens mukaan7 ei minknlaisissa olosuhteissa olisi voinut vltt kuolemaa8 ,vaikeus on1 kuten huomataan1 siin vrss merkityksess1 joka annetaan sanalle kuolevaisuus4 ,sovelluta oikea mritelm1 ja kaikki on selviv4 ,aadam oli kuolevainen1 se on1 hn oli sellaisessa tilassa1 jossa kuolema on mahdollinen4 ,hnell oli tydess mrin tydellinen elm1 mutta ei elm itsessns4 ,hnen elmns oli elm1 joka sai yllpitonsa kaikkinaisista paratiisin puista1 kielletty puuta lukuunottamatta1 ja niin kauvan kuin hn oli tottelevainen ja sopusoinnussa luojansa kanssa1 oli hnen elmns taattu -- yllpitvi voimia ei hnelt kielletty4 ,tlt kannalta katsoen oli ,aadamilla elm1 ja kuolema oli kokonaan vltettviss1 ja kuitenkin oli hn sellaisessa tilassa1 ett kuolema oli mahdollinen -- hn oli kuolevainen4 ,me tulemme siis seuraavaan kysymykseen3 ,jos ,aadam oli kuolevainen ja asetettiin koetukselle1 niin koeteltiinko hnt kuolemattomuutta varten8 ,yleinen vastaus on myntv4 ,me vastaamme kieltvsti4 ,hnen koetuksensa oli osottava1 oliko hn arvollinen tai arvoton sen elmn ja niiden siunauksien jatkamiseen1 jotka hn jo omisti4 ,koska ei missn ole luvattu1 ett hn kuuliaisuutensa nojalla tulisi kuolemattomaksi1 niin olemme velvolliset jttmn sellaiset arvelut sikseen4 ,hnelle oli luvattu niiden siunausten jatkaminen1 joita hn silloin nautti1 niin kauvan kuin hn oli tottelevainen1 ja hnt uhkasi kaiken menetys -- kuolema -- jos hn oli tottelematon4 ,vr ksitys kuolevaisuus-sanan merkityksest1 vaikuttaa sen1 ett yleisesti ajatellaan1 ett kaikki olennot1 jotka eivt kuole1 ovat kuolemattomia4 ,thn luokkaan lasketaan senthden taivaallinen ,ismme1 meidn ,herramme ,jeesus1 enkelit ja koko ihmissuku4 ,tm on kuitenkin harhaluulo3 suurin osa ihmiskuntaa1 joka kerran pelastetaan lankeemuksesta1 samoinkuin taivaan enkelit tulevat aina olemaan kuolevaisia2 joskin he ovat tydellisyyden ja autuuden tilassa1 niin tulee heill aina olemaan kuolevainen luonne1 joka voisi kuolla1 jos se tekisi rikoksen4 ,heidn tilansa turvallisuus tulee1 kuten ,aadamin1 riippumaan kuuliaisuudesta kaikkiviisasta ,jumalaa kohtaan1 jonka vanhurskauden1 rakkauden ja viisauden sek voiman antaa kaiken vaikuttaa niiden parhaaksi1 jotka hnt rakastavat ja palvelevat1 tulee tydelleen todistamaan se tapa1 jolla hn nykyaikana on kohdellut synti4 ,ei missn ,raamatun paikassa sanota1 ett enkelit olisivat kuolemattomia1 ei myskn ihmiskunnasta1 ett se1 kun se on tullut ennalleenasetetuksi1 olisi kuolematon4 ,ainoastaan jumalalliselle luonnolle omistetaan kuolemattomuus -- alkuaan yksin ,jehovalle1 sittemmin meidn ,herrallemme ,jeesukselle hnen nykyisess korkealle korotetussa asemassaan2 ja vihdoin on kuolemattomuus luvattu seurakunnalle1 ,kristuksen ruumiille1 kun se hnen kanssaan kirkastetaan4 -- #a ,tim4 #f3 #af2 ,joh4 #e3 #bf2 #b ,piet4 #a3 #d2 #a ,kor4 #ae3 #ec1 #ed4 ,meill ei ole todistusta ainoastaan siit1 ett kuolemattomuus kuuluu ainoastaan jumalalliseen luontoon1 vaan myskin1 ett enkelit ovat kuolevaisia1 koska ,saatana1 joka kerran oli ruhtinas heidn joukossaan tulee hvitettvksi4 7,hebr4 #b3 #ad47 ,se seikka1 ett hn voidaan tehd tyhjksi1 todistaa1 ett enkelit1 samaan luokkaan kuuluvina1 ovat kuolevaisia4 ,siten me nemme1 ett1 kun parantumattomat syntiset ovat poistetut1 tulevat sek kuolemattomat ett kuolevat olennot ainaisesti elmn ilossa1 autuudessa ja rakkaudessa4 ,korkein luokka omistaa luonnon1 johon ei kuolema voi vaikuttaa ja1 jossa asuu elm -- elm itsessn 7,joh4 #e3 #bf71 ja toisella luokalla on luonto1 johon kuolema voi vaikuttaa1 mutta joka kuitenkin1 omistaessaan tydellisen olennon ja tydellisen tiedon pahasta ja synnin synnillisyydest1 ei anna mitn aihetta kuolemaan4 ,jumalan laki tulee heidt hyvksymn ja heidt varustetaan aina niill aineksilla1 jotka ovat vlttmttmt heidn tydellisyytens yllpitmiseksi1 eivtk he koskaan kuole4 ,kuolevaisuus ja kuolemattomuus sanojen oikea ksittminen ja tapa1 jolla niit kytetn ,raamatussa1 tekee tyhjksi itse perustuksen tuolle opille ikuisesta vaivasta4 ,tm oppi johtuu tuosta ,raamattua vristelevst olettamuksesta1 ett ,jumala loi ihmisen kuolemattomaksi1 ettei hnen olemassaolonsa1 voi lakata1 ettei ,jumala voi tehd hnt tyhjksi4 ,tst johtuva ajatus on se1 ett parantumattomien tytyy jatkaa elmns jossakin ja jollakin tavalla1 ja lopputulos on1 ett koska he eivt ole sopusoinnussa ,jumalan kanssa1 niin tytyy heidn ikuisuutensa olla ikuista kurjuutta4 ,mutta ,jumalan sana vakuuttaa meille1 ett hn on ryhtynyt toimenpiteisiin sellaista synnin ja syntisten ikuista oloa vastaan3 ett ihminen on kuolevainen2 sek ett tysi rangastus tahallisesta rikoksesta tytt valoa ja tietoa vastaan ei tule olemaan ikuinen elm tuskissa1 vaan toinen kuolema4 ,sen sielun1 joka tekee synti1 pit kuoleman4 ,mik sin olet inttmn ,jumalaa vastaan4 ,room4 #i3 #bj4 ,muutamat suosivat sit vrinksityst vanhurskauden vaatimuksista1 ettei ,jumala saisi tehd mitn eroa jakaessaan armolahjojaan luotujen olentojen keskuudessa2 ja jos hn korottaa yhden korkeaan asemaan1 niin tytyy hnen oikeudenmukaisesti tehd kaikkien kanssa samalla tavalla1 ellei voitaisi osottaa1 ett muutamat olivat menettneet oikeutensa1 jossa tapauksessa heidt voitaisiin mrt alempaan asemaan4 ,jos tm periaate olisi oikea1 seuraisi siit1 ettei ,jumalalla olisi ollut oikeutta luoda ,jeesusta enkeleit korkeammaksi ja yh edelleen korottaa hnt jumalalliseen luontoon1 ellei hn aikoisi tehd samalla tavalla kaikkien enkeleiden kanssa -- ja kaikkien ihmisten kanssa4 ,ja sovelluttaaksemme tt periaatetta viel pitemmlle3 jos jotkut ihmiset tulevat korkealle korotettaviksi ja osallisiksi ,jumalallisesta luonnosta1 niin tytyy kaikkien lopullisesti tulla korotetuiksi samaan asemaan4 ,ja miksik ei jatkaa periaatetta rimmisyyteen asti ja sovelluttaa sit niskkisiin ja hynteisiin1 jotka mys ovat luotuja olentoja1 ja sanoa1 ett koska ,jumala on ne kaikki luonut1 niin tytyy niiden kaikkien lopulta saavuttaa korkein olemassaolotaso -- jumalallinen luonto8 ,tm on selvsti mahdottomuus1 mutta yht jrkev kuin mik toinen johtopts tahansa1 joka perustuu tllaiseen otaksuttuun periaatteeseen4 ,ehk ei kukaan tahtoisi jatkaa vri otaksumisia niin pitklle4 ,mutta jos tm olisi yksinkertaiselle oikeudelle perustettu periaate1 niin miss se pttyisi enn olematta oikeudenmukainen8 ,ja jos ,jumalan suunnitelma todellakin olisi sellainen1 niin miss olisi silloin kaikkien ,jumalan titten suloinen moninaisuus8 ,mutta tm ei ole ,jumalan suunnitelma4 ,koko luonto1 sek elv ett eloton1 todistaa ,jumalan vallan ja viisauden ihanuutta ja moninaisuutta4 ,ja samoin kuin taivaat kertovat ,jumalan kunniasta1 ja vahvuus julistaa hnen kttens tit ihmeellisess vaihtelevaisuudessa ja ihanuudessa1 niin tulevat hnen jrjell varustetut olentonsa moninaisuutensa kautta viel paljon enemmn todistamaan hnen valtansa ylenmrist kirkkautta4 ,me teemme tmn johtoptksen ,jumalan sanan jrkhtmttmn opin perustuksella ja tmn kanssa pitvt yht jrjen ja luonnon todistus4 ,on erittin trket1 ett meill on oikeat ksitykset vanhurskaudesta4 ,suosiosta johtunutta lahjaa ei saa koskaan pit oikeudella ansaittuna palkintona4 ,pelkk oikeudenmukainen toimenpide ei anna mitn aihetta mihinkn erityiseen kiitollisuuteen1 ei se myskn ole mikn todistus rakkaudesta2 mutta ,jumala osottaa suuren rakkautensa luotujaan kohtaan antamalla heille rettmn mrn ansaitsemattomia armolahjoja1 joiden tulee hertt heiss vastarakkautta ja ylistystn4 ,jumalalla olisi ollut oikeus1 jos hn olisi tahtonut1 tehd meist ainoastaan olentoja1 joilla oli hyvin lyhyt olemassaolon aika1 joskaan emme koskaan olisi tehneet synti4 ,hn on tehnyt muutamia alemmista luoduistaan sellaisiksi4 ,hn olisi voinut antaa meidn nauttia siunauksistaan jonkun aikaa ja sitten1 ilman vryytt1 poistaa kaikkien meidn olemassaolon4 ,sellainenkin lyhyt olemassaolo olisi suosiota4 ,armoon perustuu se1 ett meill on ensinkn mitn olemassaoloa4 ,kuinka paljon suurempaa suosiota osottaakaan synnin kautta menetetyn olemassaolon jlleen lunastaminen6 ,ja edelleen on se ,jumalan suosiota1 ett me olemme ihmisi emmek elimi2 ,ainoastaan ,jumalan suosiosta johtuu se1 ett enkelien luonto on jonkun verran ihmisluontoa korkeampi1 ja samoin ,jumalan suosion perustuksella tulevat ,herra ,jeesus ja hnen morsiamensa osallisiksi jumalallisesta luonnosta4 ,senthden tulee hnen jrjellisten luomustensa kiitollisuudella ottaa mit ikin ,jumala antaa4 ,jokainen muu ajatus ansaitsee oikeudenmukaisen kadotustuomion ja tulee1 jos sit suositaan1 pttymn alennukseen ja tyhjksitekemiseen4 ,ihmisell ei ole oikeutta tavotella enkeliksi tulemista1 koska hnt ei koskaan ole kutsuttu thn asemaan1 ei myskn enkelill ole oikeutta pyrki jumalalliseen luontoon1 koska ei hnelle ole sit koskaan tarjottu4 ,siin oli ,saatanan ylpeys1 joka aikaansai hnen kukistamisensa korkeasta asemastaan ja tulee pttymn hnen tyhjksitekemisessn4 ,jes4 7#ad3 #ad47 ,jokainen1 joka ylent itsens1 alennetaan1 ja joka alentaa itsens1 ylennetn 7,luuk4 #ad3 #aa71 mutta ei vlttmttmsti korkeimpaan asemaan4 ,osaksi vrinksitten vanhurskauden ja osaksi toisista syist on aine valinnasta1 sellaisena kuin ,raamattu sen opettaa1 antanut ainetta paljoon riitaan ja vrinksitykseen4 ,ainoastaan muutama kieltnee sen1 ett ,raamattu opettaa lytyvn valinnan1 mutta mihink periaatteeseen valinta perustuu1 on kysymys1 joka on huomattava ajatusten eroavaisuuden esineen1 siit syyst1 ett muutamat vittvt1 ett se on mielivaltainen1 ehdoton valinta1 ja toiset1 ett se on ehdollinen4 ,me uskomme1 ett niss molemmissakin ksityskannoissa on jotakin totta4 ,valinta ,jumalan puolelta ilmaisee hnen valintaansa jotakin erityist tarkotusta1 virkaa tai asemaa varten4 ,jumala on valinnut tai nhnyt hyvksi1 ett muutamat hnen olennoistaan tulisivat enkeleiksi1 ett muutamat tulisivat ihmisiksi1 ett muutamista tulisi niskkit1 lintuja1 hynteisi j4n4e41 ja ett muutamat tulisivat osallisiksi hnen omasta jumalallisesta luonnostaan4 ,ja joskin ,jumala mrtyill ehdoilla valitsee kaikki jotka otetaan jumalalliseen luontoon1 niin ei voida sanoa1 ett nm enemmn kuin toisetkaan ansaitsisivat sen2 sill ainoastaan armosta jokin luotu olento omistaa olemassaolon jollakin tasolla4 ,siis ei se ole ihmisen tahtomisessa eik juoksemisessa1 vaan ,jumalan armosta -- hyvyydest1 suosiosta4 7,room4 #i3 #af47 ,se1 ett ,jumala kutsui valitut jumalalliseen luontoon1 ei johtunut siit1 ett he olisivat olleet toisia paremmat1 sill hn sivuutti enkelit1 jotka eivt olleet tehneet synti1 ja kutsui muutamia lunastetuista syntisist jumalalliseen kunniaan4 ,jumalalla on oikeus tehd1 mit hn omallaan haluaa1 ja hn nkee hyvksi kytt tt oikeutta suunnitelmiensa toteuttamiseksi4 ,koska kaikki1 mit meill on1 on ,jumalan armosta1 niin3 ,oi ihminen1 mik sin olet inttmn ,jumalaa vastaan8 ,ei kai teos sano tekijlleen miksi minut tmmiseksi teit8 ,vai eik savenvalajalla ole valtaa savensa samasta seoksesta tehd toista astiata jaloa1 toista halpaa kytnt varten -- tai pienemp kunniaa varten8 7,room4 #i3 #bj1 #ba47 ,kaikki on sama jumalallinen valta luonut1 muutamat korkeampaa luontoa ja suurempaa kunniaa varten ja toiset alempaa luontoa ja pienemp kunniaa varten4 ,nin sanoo ,herra1 ,israelin ,pyh1 hn joka mys on hnet miehen luonut3 ,kysyk minulta tulevaisia asioita2 jttk minulle minun lasteni1 minun ktteni tyn huoli4 ,min olen tehnyt maan ja luonut ihmiset sen plle2 minun kteni ovat levittneet taivaan ja antaneet kutsun koko sen sotajoukolle4 ,sill niin sanoo ,herra1 joka on luonut taivaan1 hn joka on ,jumala1 hn joka on muodostanut maan ja tehnyt sen1 hn joka on valmistanut sen1 ja joka ei ole luonut sit olemaan tyhjn1 vaan muodostanut sen1 jotta sen pll asuttaisiin4 ,min olen ,herra eik kenkn muu4 7,jes4 #de3 #aa1 #ab1 #ah47 ,ei kelln ole oikeutta mrt ,jumalan menettelytapaa4 ,jos hn perusti maan1 ja jos hn ei sit turhan thden muodostanut1 vaan ett sen pll asuisivat ennalleenasetetut1 tydelliset ihmiset1 mink arvoiset me silloin olemme inttmn ,jumalaa vastaan ja sanomaan1 ett hn tekee vrin1 kun hn ei muuta heidn luontoaan eik tee heit kaikkia osallisiksi henkisest luonnosta1 joko enkelien kaltaisiksi tai hnen oman jumalallisen luontonsa kaltaisiksi8 ,kuinka paljon paremmin sopiikaan meille tulla nyrin ,jumalan sanan luo ja kysy tulevista asioista kuin mrt tai tahtoa1 ett hn tekisi meidn suunnitelmiemme mukaan4 ,herra1 pidt palvelijoitasi1 etteivt he lankea ryhkeyden synteihin2 l anna niille valtaa meidn ylitsemme4 ,me uskomme1 ettei kukaan ,jumalan lapsista tahtoisi tehd mryksi ,herralle hnen menettelytapansa suhteen2 mutta kuinka helposti ja melkein tietmttn monet lankeevat thn eksytykseen4 ,ihmiset ovat ,jumalan lapsia luomisen kautta -- hnen kttens ty --1 ja hnen suunnitelmansa heidn suhteensa on selvsti ilmotettu hnen sanassaan4 ,paavali sanoo1 ett ensiminen ihminen 7joka oli esikuva siit1 miksi suku tulee1 kun se on tydellinen7 oli maasta maallinen1 ja ett hnen jlkeentulevaisensa1 evankelista seurakuntaa lukuunottamatta1 tulevat ylsnousemisessa edelleen olemaan maallisia inhimillisi olentoja1 sovellettuja maata varten4 7#a ,kor4 #ae3 #ch1 #dd47 ,daavid selitt1 ett ihminen luotiin ainoastaan vh vhemmksi enkeleit ja kruunattiin kirkkaudella1 kunnialla1 herraudella j4n4e4 7,ps4 #h3 #e--i47 ,ja ,pietari1 meidn ,herramme ja kaikki profeetat maailman alusta alkaen selittvt ett ihmissuku tulee ennalleenasetettavaksi tuohon ihanaan tydellisyyteen ja jlleen olemaan maan herrana1 kuten sen edustaja1 ,aadam1 oli4 -- ,ap4 t4 #c3 #ai--ba4 ,tm on se onnellinen osa1 jonka ,jumala on suvainnut antaa ihmissuvulle4 ,ja mik ihana osa6 ,sulje silmsi hetkeksi niilt kurjuuden ja tuskan1 alennuksen ja surun nytelmilt1 jotka viel nyt synnin johdosta vallitsevat1 ja kuvittele mielesssi tydellisen maan ihanuutta4 ,ei pieninkn synnin tahra hiritse sit sopusointua ja rauhaa1 joka vallitsee tydellisess yhteiskunnassa1 ei katkeraa ajatusta1 ei epystvllist silmyst tai sanaa2 rakkaus1 joka ylitsevuotavana tytt jokaisen sydmen1 lyt vastakaikua jokaisessa toisessa sydmess1 ja suopeus painaa leimansa jokaiseen toimeen4 ,ei mitn sairautta ole enn siell1 ei mitn kipua tai tuskaa1 ei katoavaisuudesta merkkikn -- ei edes sellaisesta pelkoakaan4 ,ajattele kaikkia niit terveyden ja ihanuuden kuvia ihmisten muodoissa ja piirteiss1 joita joskus olet nhnyt1 ja tied1 ett tydellinen ihminen tulee omistamaan viel suuremman ihanuuden4 ,sisinen puhtaus ja henkinen ja siveellinen tydellisyys tulevat painamaan leimansa ja kirkastamaan kaikkia steilevi kasvoja4 ,sellaiseksi muodostuu maallinen yhteiskunta1 ja kaikkien niiden kyyneleet jotka itkien surevat omaisiaan1 tulevat poispyyhityiksi1 kun he tten nkevt1 ett ylsnousemisty on tytetty4 -- ,ilm4 #ba3 #d4 ,ja tm muutos koskee ainoastaan inhimillist yhteiskuntaa4 ,me muistamme myskin1 ett maa1 joka tehtiin asuttavaksi tllaista sukua varten1 tulee heille olemaan sopiva ja miellyttv asuinpaikka1 jota kuvasi ,eedenin paratiisi1 johon ihmiskunnan edustaja ensin asetettiin4 ,paratiisi tulee ennalleenasetettavaksi4 ,maa ei tulee en kantamaan orjantappuroita ja ohdakkeita ja vaatimaan ihmist tekemn tyt otsansa hiess leivn hankkimista varten1 vaan maa antaa helposti ja luonnollisesti satonsa4 ,ermaa on kukoistava niinkuin kukkainen1 elimet tulevat tydellisiksi1 halukkaiksi ja tottelevaisiksi palvelijoiksi1 luonto kaikessa suloisessa moninaisuudessaan on kaikkialla kehottava ihmist nkemn ja tuntemaan ,jumalan ihanuutta1 valtaa ja rakkautta1 ja mieli ja sydn on iloitseva hness4 ,tuo levoton pyrkiminen saavuttamaan jotakin uutta1 joka nyt on vallalla ei ole luonnollinen vaan luonnoton tila1 joka johtuu meidn eptydellisyydestmme ja nykyisest ympriststmme1 joka ei meit tyydyt4 ,tuo rauhaton uuden tavotteleminen ei ole ,jumalan kaltaista4 ,useimmat asiat ovat ,jumalalle vanhoja1 ja ,herraa miellyttvt enimmn ne asiat1 jotka ovat vanhoja ja tydellisi4 ,samoin on ihmisen laita1 kun hn on asetettu ennalleen ,jumalan kuvaksi4 ,tydellinen ihminen ei tule tysin tuntemaan tai ksittmn henkiolentojen kirkkautta eik hn senthden pid sen saavuttamista suotavana1 koska hn on toista luontoa1 samoin kuin kalat ja linnut enimmin pitvt omasta luonnostaan ja valtakunnastaan4 ,ihmisen valtaa niin se ihanuus1 joka ympri hnt inhimillisess tasossa1 ettei hn ikvi tai toivo toista luontoa tai toisia olosuhteita1 kuin ne1 joista silloin nautitaan4 ,silmys seurakunnan nykyiseen tilaan valaisee tt4 ,kuinka vaikea onkaan niiden1 joilla on tmn maailman rikkauksia menn ,jumalan valtakuntaan4 ,ne harvat asiat1 jotka nyt omistetaan1 omaavat nytkin tn pahana ja kuoleman herrauden aikana sellaisen vallan ihmisluonnon yli1 ett me tarvitsemme erityist ,jumalan apua kiinnittksemme katseemme henkisiin lupauksiin4 ,ett kristillinen seurakunta1 ,kristuksen ruumis1 on poikkeus ,jumalan yleisest suunnitelmasta ihmissuvun suhteen1 selvi siit esityksest1 ett sen valitseminen oli mrtty jumalallisessa suunnitelmassa ennen maailman perustusta 7,ef4 #a3 #d1 #e71 jona aikana ,jumala ei ainoastaan nhnyt suvun lankeamista syntiin1 vaan myskin mrsi ennakolta sen luokan vanhurskauttamisen1 pyhittmisen ja kirkastamisen1 jota hn evankeliumin aikana on kutsunut maailmasta tulemaan poikansa kuvan kaltaiseksi1 tulemaan osalliseksi jumalallisesta luonnosta ja ,kristuksen ,jeesuksen kanssaperilliseksi tuhatvuotisessa valtakunnassa pannakseen toimeen maailmaa ksittvn vanhurskauden ja rauhan4 -- ,room4 #h3 #bh--cj4 ,tm osottaa1 ett valinta tai seurakunnan vaali oli jotakin1 jonka ,jumala puolestaan oli ennakolta mrnnyt2 mutta huomaa3 se ei ollut seurakunnan yksilllisten jsenten ehdoton valinta4 ,jumala mrsi ennen maailman perustamista1 ett sellainen joukko oli valittava sellaista tarkotusta varten1 mrttyn aikana1 evankeliumin aikana4 ,joskaan emme epile1 ett ,jumala olisi voinut ennakolta nhd1 kuinka kukin yksityinen seurakunnan jsen tulee menettelemn1 ja tiet tarkoin ennakolta1 ketk tulisivat arvokkaiksi ja siit syyst pienen lauman jseniksi1 niin ei tm kuitenkaan ole se tapa1 jolla ,jumalan sana esitt opin valitsemisesta4 ,apostolit eivt koettaneet terottaa ajatusta henkilkohtaisesta ennakolta mrmisest1 vaan ett ,jumala aikomuksessaan oli ennakolta mrnnyt ern luokan tai mrtyn joukon joka saisi omistaa tuon kunnia-aseman1 ja ett sen valitseminen tapahtuisi mrtyill ehdoilla1 joihin kuuluisivat vaikeat koettelemukset uskoon1 kuuliaisuuteen ja maallisten oikeuksien uhraamiseen nhden j4n4e41 aina kuolemaan asti4 ,henkilkohtaisen koetuksen ja henkilkohtaisen voittamisen kautta valitaan tai hyvksytn siten ennakolta mrtyn luokan yksityiset jsenet kaikkiin niihin siunauksiin ja etuihin1 jotka ,jumala on ennakolta mrnnyt tt luokkaa varten4 ,sana kirkastanut ,room4 #h3 #cj johtuu kreikkalaisesta sanasta doxazo ja merkitse mys kunnioittanut4 ,se asema1 johon seurakunta valitaan on suuri kunnia-asema4 ,ei kukaan olisi voinut ajatella niin suuren kunnian voittamista4 ,niinp meidn ,herramme ,jeesus kutsuttiin ensin1 ennen kuin hn voi tavoitella tuota kunniaa1 kuten me luemme3 ,niinmys ,kristus ei ole itsen kunnioittanut1 ett hn ylimmiseksi papiksi oli tuleva1 mutta se1 joka hnelle sanoi3 ',sin olet minun poikani1 tn pivn min sinun synnytin'4 ,taivaallinen ,is kunnioitti siis meidn ,herraamme ,jeesusta1 ja jokaista valitussa joukossa1 joka tulee hnen kanssaperillisekseen1 tulee ,jumalan suosio siten kunnioittamaan4 ,seurakunta saa kokea samalla tavalla kuin sen p tmn kunnian alkua silloin kuin ,jumala siitt sen jumalalliseen luontoon totuuden sanan kautta 7,jaakob4 #a3 #ah71 ja he tulevat kunniasta tydelleen osallisiksi1 silloin kun he ovat syntyneet hengest henkisiksi olennoiksi -- jotka ovat kirkastetun pn kaltaisia4 ,niiden1 joita ,jumala tahtoo tten kunnioittaa1 tytyy olla tydelliset ja puhtaat1 mutta kun me perinnn kautta olimme syntiset1 niin ei hn ainoastaan kutsunut meit ja tarjonnut meille kunniaa1 vaan hn piti mys huolta meidn vanhurskauttamisestamme synnist poikansa kuoleman kautta1 jotta hn tekisi meidt kykeneviksi saavuttamaan sen kunnian1 johon hn meidt kutsuu4 ,valitessaan pient laumaa lhett ,jumala hyvin yleisen kutsun -- monet ovat kutsutut4 ,kaikki eivt ole kutsutut4 ,kutsu rajotettiin ensin meidn ,herramme toiminnan aikana1 ,israeliin lihan puolesta2 mutta nyt ,jumalan palvelijat vaativat 7eivt pakota7 niin monta kuin he tapaavat 7,luuk4 #ad3 #bc7 thn erityiseen armojuhlaan4 ,mutta eivt kaikki niist1 jotka kuulevat ja tulevat1 ole arvolliset4 ,hvaatteet 7,kristuksen meidn puolestamme laskettu vanhurskaus7 tarjotaan jokaiselle1 mutta muutamat eivt tahdo panna niit pllens ja tytyvt tulla hyljtyiksi1 ja niist jotka pukeutuvat vanhurskauden vaippaan1 ja jotka saavat kunnian tulla siitetyiksi uuteen luontoon1 eivt kaikki onnistu pysymn lujina kutsussaan ja valinnassaan olemalla uskolliset liitossaan4 ,niist1 jotka ovat arvolliset esiintymn ,karitsan kanssa kirkkaudessa1 sanotaan1 ett he ovat3 kutsutut ja valitut ja uskolliset4 -- ,ilm4 #ad3 #a ja #ag3 #ad4 ,kutsu on tosi4 ,jumalan aikomus valita ja korottaa seurakunta on muuttumaton2 mutta thn valittuun luokkaan tuleminen riippuu ehdoista4 ,kaikkien1 jotka tahtovat tulla osallisiksi edeltpin mrtyst kunniasta1 tytyy tytt kutsun ehdot4 ,kun meill on lupaus tulla hnen lepoonsa1 niin peljtkmme siis1 ettei joku teist olisi jnyt jlelle4 7,hebr4 #d3 #a47 ,joskaan suuri suosio ei riipu siit1 joka tahtoo1 eik siit1 joka juoksee1 niin on se kuitenkin sit varten1 joka tahtoo1 ja sit varten1 joka juoksee1 sitten kun hh on tullut kutsutuksi4 ,sen jlkeen kun me tten1 kuten me toivomme1 olemme selvsti osottaneet ,jumalan ehdottoman oikeuden ja tarkotuksen tehd1 mit hn tahtoo omallaan1 niin kiinnitmme huomiomme siihen1 ett se periaate1 joka painaa leimansa kaikkien ,jumalan suosiolahjojen antamiselle1 on toimiminen kaikkien parhaaksi4 ,kun me siis1 ,raamattuun vedoten pidmme todistettuna1 ett ihmis- ja henkiluonto ovat erilaiset ja selvsti erotetut -- ett kahden luonnon sekotus ei sislly ,jumalan tarkotukseen1 vaan olisi tllainen luonto eptydellinen1 sek ett muutos luonnosta toiseen ei ole tavallista1 vaan poikkeus1 yhdess ainoassa tapauksessa3 joka koskee ,kristushenkil pt ja ruumista -- niin her meiss silloin syv mielenkiinto oppia tuntemaan1 miten muutos tulee toteutumaan1 mill ehdoilla se voidaan voittaa1 ja mill tavalla se tulee tapahtumaan4 ,ne ehdot1 joilla seurakunta yhdess ,herransa kanssa voi tulla korotetuksi jumalalliseen luontoon 7#b ,piet4 #a3 #d71 ovat aivan samat kuin ne1 joilla hn sen sai3 astumalla hnen askeleissaan1 jttmll itsens elvksi uhriksi ja siten uskollisesti toimia vihkiytymyslupauksensa mukaan1 kunnes uhraus pttyy kuolemaan4 ,tm luonteen muutos1 ihmisluonnosta jumalalliseen luontoon1 annetaan palkintona niille1 jotka evankeliumin aikakautena uhraavat ihmisluontonsa1 kuten ,herra teki1 sen kaikkien harrastusten1 toiveitten ja pyrkimysten kanssa mit nykyaikaan tai tulevaisuuteen tulee -- aina kuolemaan asti4 ,ylsnousemisessa tulevat sellaiset hermn1 ei ett he tulisivat muun ihmissuvun kanssa osallisiksi siunatusta ennalleenasettamisesta ja kaikista siit johtuvista siunauksista1 vaan tullakseen osallisiksi ,herransa kaltaisuudesta1 kunniasta ja ilosta saaden yhdess hnen kanssaan ,jumalallisen luonnon4 -- ,room4 #h3 #ag2 #b ,tim4 #b3 #ab4 ,uuden luonnon alku ja kehitys verrataan ihmiselmn alkuun ja kehitykseen4 ,kuten toisessa tapauksessa ensin on sikiminen ja sitten syntyminen1 niin on mys toisessakin4 ,pyhien sanotaan siinneen ,jumalan totuuden sanan kautta4 7#a ,piet4 #a3 #c2 #a ,joh4 #e3 #ah1 ,jaak4 #a3 #ah47 ,se on1 ,jumala antaa heille ensimisen hertyksen jumalalliseen elmn sanansa kautta4 ,kun he1 tultuaan vanhurskautetuksi vapaasta armosta uskomalla lunastukseen1 kuulevat kutsun3 ,antakaa ruumiinne elvksi1 pyhksi joka on lunastettu1 vanhurskautettu ja senthden ,jumalalle otolliseksi uhriksi2 joka on teidn jrjellinen jumalanpalveluksenne 7,room4 #ab3 #a71 ja kun he1 kuuliaisina kutsulle tydelleen vihkivt vanhurskautetun ihmisyytens ,jumalalle elvksi uhriksi1 ,jeesuksen uhrin rinnalla1 niin hyvksyy ,jumala sen1 ja heti tss toimituksessa alkaa heidn henkinen elmns4 ,sellaisina alkavat he heti ajatella ja toimia kuten uusi muuttunut mieli vaatii1 inhimillisten pyyteiden ristiinnaulitsemiseen asti4 ,vihkiytymyssilmnrpyksest asti laskee ,jumala heidt uusiksi luomuksiksi4 ,embryo-tilassa olevilta uusilta luomuksilta hvivt entiset asiat 7inhimilliset toivomukset1 toiveet1 suunnitelmat j4n4e47 ja kaikki tulee uudeksi4 ,kehittymtn uusi luomus jatkaa kasvamistaan ja kehittymistn1 siin mrin kuin vanha inhimillinen luonto toiveineen1 tarkotuksineen1 toivomuksineen j4n4e4 ristiinnaulitaan4 ,nm kaksi kehityst jatkuvat samanaikuisina aina siit ajasta asti kun vihkiytyminen alkaa1 kunnes inhimillisen kuolema ja henkisen luonnon syntyminen seuraavat4 ,sit myten kun ,jumalan henki jatkaa sanansa kautta yh edelleen suunnitelmiensa paljastamista1 tekee hn meidn kuolevaiset ruumiimme elviksi 7,room4 #h3 #aa7 ja saattaa tten nm kuolevaiset kykeneviksi palvelemaan hnt2 mutta kun aika tulee1 niin me saamme uudet ruumiit -- henkiset1 taivaalliset1 kaikissa suhteissa sovelletut uuden1 taivaallisen mielen mukaisiksi4 ,uuden luomuksen syntyminen tapahtuu ylsnousemuksessa 7,kol4 #a3 #ah71 ja tmn luokan ylsnousemusta kutsutaan ensimiseksi 7tai ylevimmksi7 ylsnousemukseksi4 7,ilm4 #bj3 #f47 ,tulee muistaa1 ettemme me todellisuudessa ole henkiolentoja ennenkuin ylsnousemuksessa1 joskin meidt siit ajasta1 kun me saimme lapseuden hengen1 lasketaan sellaisiksi4 7,room4 #h3 #bc--be2 ,ef4 #a3 #ac1 #ad1 ,room4 #f3 #aj1 #aa47 ,kun me tulemme todellisiksi henkiolennoiksi1 se on kun me olemme syntyneet hengest1 niin emme kauvemmin ole lihallisia olentoja2 sill se mik hengest on syntynyt1 on henki4 ,hengest sikiminen vihkiytymisess tytyy tapahtua ennen tt syntymist henkiseen luontoon ylsnousemisessa1 yht varmasti kuin lihassa sikiminen tapahtuu ennen lihassa syntymist4 ,kaikki jotka ovat syntyneet lihasta ensimisen ,aadamin1 tuon maallisen1 kuviksi1 sikisivt ensin lihasta2 ja muutamat ovat siinneet uudelleen ,jumalan hengest1 totuuden sanan kautta1 jotta he1 kun aika on tullut1 syntyisivt hengest taivaallisen kuvaksi ensimisess ylsnousemisessa3 ,niinkuin meiss on ollut maallisen kuva -- niin meiss seurakunnassa on mys oleva taivaallisen kuva -- ellei lankeemusta tapahdu4 -- #a ,kor4 #ae3 #di2 ,hebr4 #f3 #f4 ,joskin taivaallisen kutsumuksen vastaanottaminen ja meidn vihkiytymisemme kuuliaisuuteen sit kohtaan ratkaistaan yhdess hetkess1 niin tapahtuu kuitenkin jokaisen ajatuksen saattaminen sopusointuun ,jumalan mielen jlkeen asteettain2 se on sen asteettaista suuntaamista taivaaseen pin1 joka luonnostaan taipuu maata kohti4 ,apostoli kutsuu tt muuttumiseksi1 sanoen3 lk muodostautuko tmn maailman mukaan1 vaan muuttukaa taivaalliseen luontoon mielenne uudistuksen kautta1 tutkiaksenne mik ,jumalan hyv1 otollinen ja tydellinen tahto on4 -- ,room4 #ab3 #b4 ,tulee huomata1 ett nm apostolin sanat eivt kohdistu uskottomaan maailmaan1 vaan niihin1 jotka hn tunnustaa veljiksi1 kuten edellisest vrssyst huomataan3 ,niin min444 kehotan teit1 veljet1 antamaan ruumiinne elvksi1 pyhksi ja ,jumalalle otolliseksi uhriksi4 ,luullaan ylimalkaan1 ett kun ihminen kntyy synnist vanhurskauteen ja epuskosta ja vihollisuudesta ,jumalaa kohtaan ja rupeaa luottamaan hneen1 ett tm on se muutos1 jota ,paavali tarkottaa4 ,tm on todellakin suuri muutos1 mutta ei se muutos1 jota ,paavali tarkottaa4 ,tm on luonteen muutos3 mutta ,paavali tarkottaa luonnon muutosta1 joka mrtyill ehdoilla on luvattu uskoville evankeliumin aikakautena1 ja hn kehottaa uskovia tyttmn nm ehdot4 ,ellei tllainen luonteen muutos jo olisi tapahtunut niiss1 joita hn puhuttelee1 niin ei hn olisi voinut kutsua heit veljiksi -- vielp veljiksi1 joilla oli jotakin pyh ja ,jumalalle otollista1 jonka he voivat uhrata2 sill ainoastaan ne1 jotka ovat vanhurskautetut uskomalla lunastukseen1 laskee ,jumala pyhiksi ja otollisiksi4 ,luonnon muutos tulee niille lopputulokseksi1 jotka evankeliumin aikana uhraavat vanhurskautetun ihmisyytens1 kuten ,jeesus uhrasi tydellisen ihmisyytens1 luopuen kaikista oikeuksistaan ja vaatimuksistaan vastaiseen inhimilliseen olemassaoloon ja jtten huomioonottamatta nykyiset inhimilliset nautinnot1 etuudet1 oikeudet j4n4e4 ,ensiksi uhrataan inhimillinen tahto ja sen jlkeen emme saa antaa oman tai jonkun toisen inhimillisen tahdon vaan ainoastaan jumalallisen tahdon meit ohjata4 ,jumalallinen tahto tulee meidn tahdoksemme ja me emme pid inhimillist tahtoa omanamme1 vaan toisen tahtona1 joka on jtettv huomioonottamatta ja uhrataan4 ,sitten kun jumalallinen tahto on tullut meidn tahdoksemme1 alamme ajatella1 ptt ja ratkaista asioita jumalallisen nkkannan mukaan3 ,jumalan suunnitelma tulee meidn suunnitelmaksemme1 ja ,jumalan tiet tulevat meidn teiksemme4 ,ei kukaan voi tysin ymmrt tt muutosta1 joka ei tydell todella ole uhrannut itsen ja sen perustuksella saanut kokea sit4 ,ennen me saimme nauttia kaikesta1 mik ei todella ollut synnillist1 sill maailma ja kaikki sen hyvyys tehtiin sit varten1 ett ihminen saisi nauttia siit1 ja ainoa vaikeus oli kukistaa syntisi taipumuksia4 ,mutta vihkiytyneet1 muuttuneet1 eivt tarvitse ainoastaan kukistaa syntisi taipumuksiaan1 vaan tytyy heidn mys uhrata nykyajan maallinen hyvyys ja omistaa kaikki voimansa ,jumalan palvelukseen4 ,ja ne1 jotka ovat uskolliset palveluksessa ja uhraamisessa1 tulevat todellakin pivittin kokemaan1 ett tm maailma ei ole heidn lepopaikkansa1 ja ettei heill ole tll pysyvist sijaa4 ,mutta heidn sydmens ja toiveensa kntyvt siihen sabatin lepoon1 joka viel on jlell ,jumalan kansaa varten4 ,ja tm siunattu toivo elhytt ja kiihottaa puolestaan jatkuvaan uhrautumiseen4 ,siten uusiutuu tai muuttuu mieli vihkiytymisen kautta1 ja toivomukset1 toiveet ja pmr alkavat kohoutua henkisiin ja nkymttmiin luvattuihin asioihin samalla kuin inhimilliset toiveet y4m4 kuolevat4 ,ne1 jotka nin ovat muuttuneet tai ovat muuttumassa1 lasketaan uusiksi luomuksiksi1 jotka ,jumala on siittnyt ja siin mrin ovat he osalliset jumalallisesta luonnosta4 ,huomaa tarkoin1 mik ero on niden uusien luomuksien ja niiden uskovaisten ja veljien vlill1 jotka ovat ainoastaan vanhurskautetut4 ,ne1 jotka kuuluvat thn jlkimmiseen luokkaan1 ovat viel maasta maallismieliset1 ja synnillisi himoja lukuunottamatta1 ovat heidn toiveensa1 toivomuksensa ja tarkotusperns sellaisia1 jotka tulevat tysin tyydytetyiksi luvattuna ennalleenasettamisaikana4 ,mutta ne1 jotka kuuluvat edelliseen luokkaan1 eivt ole tst maailmasta1 niinkuin ei ,kristuskaan ollut tst maailmasta1 ja heidn toiveittensa keskipisteen ovat nuo nkymttmt asiat1 miss ,kristus on ,jumalan oikealla puolella4 ,mahdollisuus maalliseen kirkkauteen1 joka niin hurmaa luonnollista ihmist1 ei kauvemmin olisi tyydyttv osuus niille1 jotka tuo taivaallinen toivo on siittnyt1 niille1 jotka nkevt taivaallisten lupausten kirkkauden1 ja jotka nkevt sen tehtvn1 joka on heille jumalallisessa suunnitelmassa osotettu4 ,tm uusi1 jumalallinen mieli on meidn perintpanttimme jumalalliseen luontoon -- mieleen ja ruumiiseen4 ,muutamat ehk hmmstyvt tst lauseparresta1 jumalallinen ruumis2 mutta meille sanotaan1 ett ,jeesus on nyt ,isns olemuksen kuva1 ja ett ne1 jotka voittavat1 tulevat hnen kaltaisiksensa ja nkevt hnet sellaisena kuin hn on4 7#a ,joh4 #c3 #b74 ,on luonnollinen inhimillinen ruumis1 ja on henkinen ruumis4 7#a ,kor4 #ae3 #dd74 ,me emme voisi ajatella taivaallista ,ismme tai ,herraamme ,jeesusta ainoastaan suurina luonteina ilman ruumiita4 ,heidn ruumiinsa ovat kirkkaita1 henkisi ruumiita1 joskaan ei viel ole ilmestynyt kuinka suuri se kirkkaus on1 eik se tule ilmestymn ennenkuin me tulemme osallisiksi jumalallisesta luonnosta4 ,kun mielen muuttuminen inhimillisest henkiseen tapahtuu vhitellen1 niin ruumiin muuttuminen inhimillisest henkiseen ei tapahdu vhitellen1 vaan silmnrpyksess 7#a ,kor4 #ae3 #eb74 ,nyt1 kuten ,paavali sanoo1 on meill tm aarre 7jumalallinen mieli7 saviastiassa1 mutta kun aika tulee1 tulee lahja olemaan ihanassa astiassa1 joka sopii sit varten -- henkisess ruumiissa4 ,me olemme nhneet1 ett ihmisluonto on henkisen luonnon kuva4 7#a ,moos4 #e3 #a74 ,esimerkiksi ,jumalalla on tahto1 samoin on ihmisill ja enkeleill2 ,jumalalla on jrki ja muisti1 samoin on hnen jrjellisill luomuksillaan -- enkeleill ja ihmisill4 ,sielun toiminnan luonne on molemmilla sama4 ,samojen tosiasiain ja samankaltaisten olosuhteitten vallitessa voivat nm eri luonnot saavuttaa samoja lopputuloksia4 ,joskin jumalallisen luonnon1 enkeliluonnon ja ihmisluonnon sielunkyvyt ovat samankaltaiset1 niin me kuitenkin tiedmme1 ett henkisill luonnoilla on voimia1 jotka ulottuvat ihmisluonnon voimien toiselle puolelle ja ovat niit suuremmat -- voimia1 joiden me emme usko johtuvan erilaisista kyvyist1 vaan samojen kykyjen suuremmasta ulottuvaisuudesta ja niist eri olosuhteista1 joissa ne vaikuttavat4 ,inhimillinen luonto on tydellinen henkisen luonnon maallinen kuva1 omistaen samoja lahjoja1 joita kuitenkin maallinen piiri rajottaa1 sek kyvyn ja mielen nhd ainoastaan niin paljon maallisen piirin ulkopuolelle1 kuin ,jumala nkee hyvksi ilmottaa ihmiselle hnen hydykseen ja autuudekseen4 ,jumalallinen luonto on henkiluontojen korkein aste1 ja kuinka mittaamaton onkaan ,jumalan ja hnen luotujensa etisyys toisistaan4 ,me voimme ainoastaan vilahduksella jossain mrin nhd jumalallisen viisauden1 voiman ja hyvyyden kirkkautta1 kun hn kuvasarjan tavoin antaa muutamien voimakkaiden tittens kulkea meidn ohitsemme4 ,mutta me voimme mitata ja ksitt tydellisen ihmisyyden kirkkautta4 ,nm ajatukset selvn edessmme voimme ymmrt1 miten saadaan aikaan muutos inhimillisest henkiseen luontoon1 nimittin ett samat sielun kyvyt siirretn korkeampiin olemassaolon ehtoihin4 ,kun me tulemme puetuiksi taivaalliseen ruumiiseen1 niin tulemme omaamaan ne taivaalliset voimat1 jotka kuuluvat tuohon kirkkaaseen ruumiiseen2 ja meill tulee olemaan siihen kuuluva laaja ajatuskyky ja voiman retn suuruus4 ,se maallisen mielen muuttuminen tai muutos taivaalliseksi1 jonka vihkiytyneet kokevat tll1 on alku tuohon luonnon muutokseen4 ,tm ei ole mikn aivojen muuttuminen1 ei myskn ihmety sen muuttuneessa toiminnassa1 vaan mielen tahto ja suunta muuttuvat4 ,meidn yksilllisyytemme muodostavat meidn tahtomme ja ajatustapamme2 luonnollisesti me muutumme ja tulemme lasketuksi todellakin jumalalliseen luontoon kuuluviksi1 kun meidn tahtomme ja ajatustapamme sill tavalla muuttuvat4 ,tosin on tm hyvin pieni alku1 mutta sikiytyminen1 kuten tt kutsutaan1 on aina ainoastaan pienen pieni alku2 kuitenkin on se sinetti tai vakuus tydelleen suoritetusta tyst4 -- 7,ef4 #a3 #ac1 #ad74 ,muutamat ovat kysyneet3 ,kuinka me tunnemme itsemme1 kun me tulemme muutetuiksi8 ,kuinka me tiedmme1 ett me olemme samoja olentoja1 jotka elimme1 krsimme ja uhrasimme1 jotta me tulisimme osallisiksi tst kirkkaudesta8 ,olemmeko me samat tietoiset olennot8 ,olemme1 aivan varmasti4 ,jos me olemme kuolleet ,kristuksen kanssa1 niin me saamme elkin hnen kanssaan4 7,room4 #f3 #h74 ,ne muutokset1 jotka pivittin meidn ruumiissamme tapahtuvat1 eivt aikaansaa sit1 ett me unohtaisimme entisyyden tai kadottaisimme oman yhtlisyytemme4 ,meidn ihmisruumiimme muuttuu lakkaamatta4 ,tiedemiehet selittvt1 ett joka seitsems vuosi tapahtuu niiden ainesten tydellinen muuttuminen1 joista meidn ruumiimme on pantu kokoon4 ,samoin ei luvattu muutos inhimillisest henkiseen ruumiiseen tule tekemn tyhjksi muistia tai yhtlisyytt1 vaan on se lisv niiden voimaa ja ulottuvaisuutta4 ,sama jumalallinen mieli1 joka nyt kuuluu meille1 saman muistin1 saman ajatuskyvyn1 j4n4e4 yhteydess1 tulee silloin voimassaan laajentumaan mittaamattomaan syvyyteen ja korkeuteen1 joka on sopusoinnussa uuden henkisen ruumiin kanssa2 ja muisti on muistava koko meidn elmmme kulun varhaisimmasta inhimillisest lapsuudesta asti1 ja me tulemme vertaillessamme tysin ksittmn uhrimme ihanan palkinnon sisllyksen4 ,mutta tm ei tapahtuisi1 ellei inhimillinen luonne olisi henkisen kuva4 ,nm ajatukset auttavat meit ymmrtmn1 kuinka ,poika1 muututtuaan henkisest inhimilliseen tilaan -- inhimilliseen luontoon ja maallisiin elinehtoihin -- oli ihminen2 ja joskin hn molemmissa tapauksissa oli sama olento1 niin oli hn edellisiss elinehdoissaan henkinen ja jlkimmisiss inhimillinen4 ,koska molemmat luonnot ovat erilaiset ja selvsti erotetut1 ja toinen kuitenkin on toisen kuva1 niin voi ,jeesus1 koska samat sielun kyvyt 7muisti j4n4e47 ovat molemmille yhteiset1 muistaa sen entisen kirkkautensa1 joka hnell oli1 ennenkuin hn tuli ihmiseksi1 mutta jota hnell ei ollut ihmiseksi tultuaan1 kuten hnen sanansa todistavat3 ,is1 kirkasta sin minut tyknsi sill kirkkaudella1 joka minulla oli sinun tyknsi1 ennenkuin maailma olikaan 7,joh4 #ag3 #e7 -- tuolla henkisen luonnon kirkkaudella4 ,ja tm rukous on tullut enemmn kuin kuulluksi hnen nykyisess korotuksessaan henkiolentojen korkeimpaan muotoon1 jumalalliseen luontoon4 ,palatessamme ,paavalin sanoihin1 me huomaamme1 ettei hn sano1 ett me itse muuttaisimme itsemme joko tmn maailman mukaisiksi1 tai jumalallisen luonnon mukaisiksi1 vaan sanoo hn3 ,muuttukaa mielenne uudistuksen kautta4 ,tm on trket huomata1 sill me emme itse muodosta itsemme1 emmek myskn itse muuta itsemme1 vaan joko me alistumme muodostumaan maailman kanssa maallisten vaikuttimien kautta1 maailman henki ymprillmme1 tai myskin alistumme ,jumalan tahdon1 tuon pyhn tahdon tai hengen alle1 muodostumaan taivaallisten vaikutusten kautta1 jotka ,jumalan sana saa aikaan4 ,sin1 joka olet vihkiytynyt1 minklaisten vaikutusten alaiseksi sin antaudut8 ,muutoksen aikaansaavat vaikutukset johtavat nykyajassa uhrautumiseen ja krsimiseen1 mutta lopputulos on ihana4 ,jos sin kehityt niden muuttavien vaikutusten alaisena1 niin sin tutkit lydt pivittin1 mik on ,jumalan hyv1 otollinen ja tydellinen tahto4 ,mutta ne1 jotka ovat panneet kaikkensa uhrialttarille1 tytyvt alituiseen muistaa1 ett joskin ,jumalan sana sislt sek maallisia ett taivaallisia lupauksia1 niin kuuluvat meille ainoastaan jlkimmiset4 ,meidn aarteemme on taivaassa3 olkoon sydmemme aina siell4 ,me olemme kutsutut voittamaan ei ainoastaan henkist luontoa1 vaan korkeimman asteen henkisen luonnon1 jumalallisen luonnon -- joka on paljon korkeampi kuin enkelien4 7#b ,piet4 #a3 #d2 ,hebr4 #a3 #d74 ,taivaallinen kutsumus rajottuu evankeliumin aikakauteen3 sit ei ole ennen lhetetty1 ja se tulee pttymn sen lopussa4 ,tmn aikakauden valo on tuonut elmn 7niille1 jotka ennalleenasetetaan inhimilliseen tilaan7 ja kuolemattomuuden 7tuon palkinnon1 jonka puolesta ,kristuksen ruumis taistelee74 7#b ,tim4 #a3 #aj74 ,sek inhimillinen ett henkinen luonto tulevat olemaan kirkkaita tydellisyydessn1 mutta kuitenkin selvsti erotetut ja erilaiset4 ,huomattavana piirteen ,jumalan tydellisen tyn kirkkaudessa tulee olemaan tuo ihana moninaisuus ja kuitenkin ihana sopusointu1 joka on vallitseva kaikessa1 sek elollisessa ett elottomassa luomakunnassa -- sopusoinnussa keskenn ja sopusoinnussa ,jumalan kanssa4 99 99 99 99 99 ,niin ,luoja lempi maailmaa1 ett' kuoloon poikans antoi4 ,hn kaikki synnit omaks' saa4 ,ne meidn eest kantoi4 ,hn puhdas oli1 moitteeton ja tuli taivahasta4 ,hn surrut meidn thden on1 ei pssyt kuolemasta4 ,mutt'1 ,luojan kiitos1 kuolo ei nyt tullut kuolemaksi4 ,sill' ,kristus kuolon vangiks' vei ja psi voittajaksi4 ,on hll avain kuoleman1 min hetken luonaan sst4 ,vaan vangit kuolon vankilan hn kohta irti pst4 ,ken silloin tahtoo ottaa vaan tuon suuren pelastuksen1 hn tysin mrin ravitaan1 saa onnen olemuksen4 ,on riemun sana kaikille1 mi harha-teill kulkee4 ,se kaikuu joka puolelle ja luokseen kaikki sulkee4 ,mutt' ken nyt ottaa kutsun sen saa suureen siunaukseen3 ,hn psee ,kristus-ruumiisen ja hnen hallitukseen4 ,oi1 kuinka kirkas toivo on nyt meidn sydmiss4 ,se valkeus meidn teill on ja loisto askelissa4 ,vain hetken tuskaa kannamme -- on uhri suoritettu2 me silloin matkan ptmme4 ,on kruunu saavutettu4 ,,yhdestoista ,,luku4 ,,kolme ,,tiet3 ,,leve ,,tie1 ,,ahdas ,,tie ,,ja ,,yleinen ,,raivattu ,,tie4 ,leve kadotuksen tie4 -- ,ahdas elmn tie1 -- ,mit on elm4 -- ,jumalallinen luonto4 -- ,suhde jumalallisen ja inhimillisen luonnon vlill4 -- ,palkinto kaidan tien lopussa4 -- ,korkea kutsu on rajotettu evankeliseen aikaan4 -- ,kaidan tien vaikeudet ja vaarat4 -- ,pyhyyden yleinen tie4 ,se portti on vlj ja se tie leve1 joka vie kadotukseen2 ja monta on niit1 jotka siit menevt sislle4 ,kuinka ahdas onkaan elmn portti2 ja kuinka vaikea se tie1 joka johtaa sislle elmn6 ,ja harvat ovat ne1 jotka sen lytvt4 -- ,matt4 #g3 #ac1 #ad4 ,ja siell on oleva raivattu tie1 yleinen tie1 ja kutsutaan sit 'pyhksi tieksi'2 sen yli ei pid saastaisen menemn tuhatvuotiskauden toiselle puolelle1 mutta nit varten on se oleva4 ,tyhminkn vaeltaja ei tule sill eksymn4 ,siell ei tule olemaan ainoatakaan jalopeuraa1 eik muukaan raatelevainen peto vaella sit myten1 eik siell sellaista tavata4 ,mutta lunastetut tulevat sit myten vaeltamaan4 -- ,jes4 #ce3 #h1 #i4 ,raamattu kiinnitt siten meidn huomiomme kolmeen tiehen3 leven tiehen1 ahtaaseen tiehen ja raivattuun tiehen4 ,leve kadotuksen tie4 ,tt tiet kutsutaan siten1 koska se on helpoin turmeltuneelle ihmiskunnalle4 ,kuusituhatta vuotta sitten alkoi ,aadam1 kadotukseen tuomittu syntinen 7ja hness edustettu sukukunta7 vaelluksensa tll tiell1 ja yhdeksnsadan kolmenkymmenen vuoden kuluttua saavutti hn tmn tien pn -- kuoleman4 ,vuosisatojen kuluessa on tm tie yh enemmn kulunut ja tullut silemmksi1 ja suku on kiiruhtanut yh suuremmalla nopeudella turmelusta kohti1 koska tie synnin kautta pivittin on tullut yh liukkaammaksi1 niljakammaksi ja luisuvammaksi4 ,ei ainoastaan tie tule alituiseen luisuvammaksi1 vaan menett mys ihmiskunta pivittin vastustuskykyn1 niin ett keski-ik nykyn on ainoastaan noin kolmekymment vuotta4 ,ihminen psee nyt tien phn -- kuolemaan -- yhdeksnsataa vuotta nopeammin kuin ensimminen ihminen4 ,kuusituhatta vuotta on ihmiskunta keskeymtt vaeltanut tuota leve alaspin menev tiet4 ,ainoastaan verrattain harvat koettavat knty takasin4 ,itse asiassa on ollut mahdotonta palata koko matkaa takasin saavuttaakseen alkuperist tydellisyytt1 joskin muutamien ponnistukset tss suhteessa ovat olleet kiitettvt ja saavuttaneet hyvi tuloksia4 ,ilman armoa on synti kuudentuhannen vuoden kuluessa hallinnut ihmiskuntaa ja pakottanut sit kulkemaan eteenpin tuolla levell kadotuksen tiell4 ,vasta evankeliumin aikakausi kirkasti tien1 jolla oli mahdollisuus pelastua4 ,joskin on totta1 ett edellisin aikakausina kuvissa ja varjoissa voitiin nhd muutamia heikkoja toivonsteit1 joita muutamat harvat ilolla tervehtivt1 niin tuli vasta meidn ,herramme ja ,vapahtajamme ,jeesuksen ,kristuksen kautta1 sek apostolien kautta1 jotka julistivat iloista sanomaa lunastuksesta ja syntien anteeksi saamisesta sek niist johtuvaa ylsnousemusta kuolemasta ja turmeluksesta1 elm ja kuolemattomuus pivn valoon4 7#b ,tim4 #a3 #aj74 ,jeesuksen ja apostolien oppi tuo pivn valoon elmn -- koko ihmiskunnan ennalleenasettamisen elmn ,lunastajan ansion ja uhrin perustuksella -- ja heidn opistaan selvi1 ett monet esikuvat vanhassa testamentissa merkitsivt sit4 ,sen ohella tuovat he pivnvaloon kuolemattomuuden1 sen palkinnon1 jonka korkea kutsu tarjoaa evankeliumin aikakauden seurakunnalle4 ,joskin evankeliumi on tuonut pivn valoon tien1 jolla on mahdollisuus paeta leven tien kadotusta1 niin ei ihmissuvun suuri enemmist ota varteen tt iloista sanomaa1 koska synti on heidt turmellut ja vastustaja on heidt soaissut4 ,niille1 jotka nyt kiitollisuudella ottavat vastaan elmn lupauksen3 ennalleenasettamisen inhimilliseen olotilaan ,kristuksen kautta1 osotetaan uusi avattu tie1 tie1 jolla vihkiytyneet uskovaiset voivat pst inhimillisen luonnon ylpuolelle ja tulla muutetuiksi korkeampaan luontoon -- henkiseen luontoon4 ,tmn uuden tien1 joka vihittiin meille1 kuninkaalliselle pappiskunnalle 7,hebr4 #aj3 #bj71 kutsui ,herra4 ,ahtaaksi elmn tieksi4 ,meidn mestarimme sanoo meille1 ett tmn tien kaitaisuus vaikuttaa sen1 ett monet jvt mieluummin levelle kadotuksen tielle4 ,kuinka ahdas onkaan elmn portti1 ja kuinka vaikea se tie1 joka johtaa sislle elmn6 ,ja harvat ovat ne1 jotka sen lytvt4 ,ennen kuin me alamme tarkastaa tt tiet ja niit vaaroja ja vaikeuksia1 jotka sill meit kohtaavat1 niin ottakaamme harkinnan alaiseksi se pmr1 johon tm tie johtaa -- elm4 ,kuten me jo olemme nhneet1 voidaan elm omistaa eri olemassaolotasoissa1 jotka ovat inhimillist olemassaolotasoa sek korkeammalla ett alempana4 ,elmll on itsessn hyvin laaja merkitys1 mutta ,herramme kytt sit tss korkeimmasta elmn muodosta1 joka kuuluu jumalalliseen muotoon -- kuolemattomuuteen -- siihen palkintoon1 jonka puolesta hn kehotti meit taistelemaan4 ,mit on elm8 ,me emme ainoastaan tunne sit itsessmme1 vaan me nemme sen vaikutuksen alemmalla asteella olevissa elimiss1 vielp kasveissakin1 ja meille kerrotaan sen ilmenemisest korkeammissa muodoissa1 jotka lytyvt enkeleill ja jumalallisilla olennoilla4 ,kuinka me voimme mritell niin laajakantoisen asian8 ,joskaan emme kaikessa voi pst selville1 mist siin piilev elm johtuu1 niin voimme huoleti otaksua1 ett tuo jumalallinen olento1 ,jehova1 on tuo suuri1 kaiken elmn alkulhde1 josta kaikki nm lhteet saavat alkunsa4 ,kaikki elm johtuu hnest ja jokaisen elm on hnest riippuvainen4 ,kaikki elm1 joko se sitten on ,jumalassa tai hnen luomuksissaan1 on samankaltaista2 se on voimaa antava alkuperuste eik mikn aine4 ,se on alkuperuste1 joka lytyy ,jumalassa1 mutta hnen luomuksillaan on se seuraus mrtyist edellytyksist1 jotka ,jumala on mrnnyt1 ja hn on siis tmn elmn perustus1 alkuunpanija eli alkulhde4 ,tietenkn ei luotu ole missn suhteessa osa tai jonkunlainen syntymisen tulos ,luojan olennosta1 tai luonnosta1 kuten muutamat mielessn kuvittelevat1 vaan on se elmll varustettu ,jumalan toiminnan tulos4 ,jos meille on tullut selvksi1 ett ainoastaan jumalallisen luonnon elm on jrkhtmtn1 rajottamaton1 tyhjentymtn1 keskeymtt aina lsnoleva1 olematta mikn olosuhteitten tulos tai jollakin tavalla riippuvainen niist1 niin me ksitmme1 ett ,jehovan tytyy olla niiden luonnon lakien ja vlikappaleiden ylpuolella1 jotka hn on stnyt luomuksiensa yllpitmiseksi4 ,juuri tm ominaisuus1 jonka sana kuolematon ilmaisee1 kuuluu jumalalliseen luontoon4 ,kuten edellisess luvussa on osotettu1 merkitsee sana kuolematon varmuutta kuolemaa ja sen seurauksia sairautta ja kipua vastaan4 ,kuolemattomuutta voidaan itse asiassa kytt jumaluuden rinnakkaismerkityksess4 ,jumalallisesta1 kuolemattomasta lhteest vuotaa kaikki elm ja kaikki siunaus1 jokainen hyv ja tydellinen lahja1 samoin kuin maa saa auringosta valonsa ja voimansa4 ,aurinko on maan suuri valon lhde1 joka valaisee kaiken ja saa aikaan nuo monet vrien vaihtelut ja valovivahdukset1 riippuen sen esineen luonnosta1 jota se valaisee4 ,sama auringonvalo aikaansaa hmmstyttvn erilaisia vaikutuksia1 kun se valaisee timanttia1 tiilikive tai erilaisia laseja4 ,se on samaa valoa1 mutta valaistujen esineitten kyky ime sit itseens ja heijastaa sit vaihtelee4 ,samoin on elmn laita2 se vuotaa samasta tyhjentymttmst lhteest4 ,nkinkengss lytyy elm1 mutta sen elimist on sellainen1 ettei se voi kytt paljonkaan elm1 samoin kuin tiilikivi voi ainoastaan vhn heijastaa auringon valoa4 ,sama asia koskee korkeampia elmn muotoja3 niskkit1 kaloja ja lintuja4 ,erilaisten lasien tavalla1 joihin auringon valo vaikuttaa osottavat nm erilaiset luomukset eri tavalla niit erilaisia elimellisi voimia1 joita ne omistavat1 kun elm virtaa heidn elimistns kautta4 ,hiottu timantti on niin altis valolle1 ett se itse nytt omistavan valoa ja olevan pienen auringon kaltainen4 ,niin on mys ihmisen laita1 joka on ,jumalan luomakunnan mestariteos1 joka tehtiin ainoastaan vh vhemmksi enkeleit4 ,hnet luotiin niin tydelliseksi1 ett hn voi vastaanottaa ja silytt elmn kyttmll niit vlikappaleita1 joilla ,jumala hnet varusti1 ilman ett hn koskaan vsyi4 ,siten oli ,aadam1 ennenkuin hn lankesi1 kaikkein ihanin maan luoduista olennoista1 joka ei kuitenkaan johtunut hness asuvan elmnalkuperusteen erilaisuudesta1 vaan hnen erinomaisesta elimiststn4 ,muistakaamme kuitenkin1 ett samoin kuin timantti ei voi heijastaa mitn valoa1 ellei valo sit valaise1 niin ei ihminen milln tavalla voi omistaa elm ja nauttia siit1 ellei elm lakkaamatta hneen virtaa4 ,ihminen ei omista elm itsessn2 hn on yht vhn elmn lhde kuin timantti on valon lhde4 ,kaikkein varmimman todistuksen1 ettemme omista itsessmme tyhjentymtnt elmn varastoa1 tai toisin sanoen1 ettemme ole kuolemattomia1 saamme siit seikasta1 ett synnin tultua1 on kuolema kynyt koko sukumme yli4 ,jumala on jrjestnyt niin1 ett ihminen ,eedeniss sai syd elm yllpitvist puista2 ja paratiisi1 johon ,jumala oli hnet asettanut1 oli runsaasti varustettu kaikkinaisilla puilla1 jotka olivat hyvt ravinnoksi tai kaunistukseksi4 7#a ,moos4 #b3 #i1 #af1 #ag74 ,elmn puitten joukossa1 joista oli hyv syd1 oli yksi1 josta oli kielletty symst4 ,vaikkakin tiedon puusta syminen oli joksikin aikaa kielletty1 oli hnell lupa esteettmsti syd puista1 jotka tysin yllpitivt elm1 ja vasta lankeemuksen jlkeen erotettiin hnet nist puista1 jotta kuoleman tuomio sen kautta toteutuisi4 -- #a ,moos4 #c3 #bb4 ,siten me nemme1 ett ihmiskunnan ihanuus ja kauneus riippuu jatkuvasta tilaisuudesta olla elmn yhteydess1 samoin kuin timantin kauneus riippuu jatkuvasta tilaisuudesta olla auringon valossa4 ,kun synti riisti ihmissuvulta sen oikeuden elmn ja lhde alkoi kuivua1 alkoi jalokivi heti menett loistoaan ja kauneuttaan1 josta haudassa pieninkin kipin riistettiin4 ,samoin kuin koi hvitt jonkin esineen1 hvi hnen ihanuutensa4 7,ps4 #ci3 #ab74 ,samoin kuin timantti kadottaa loistonsa ja kauneutensa1 kun valo poistetaan1 niin kadottaa ihminen elmn1 kun ,jumala ottaa pois elinehdot4 ,jos ihminen on kuollut erotettu elmst1 niin miss hn silloin on8 7,job4 #ad3 #aj74 ,jos hnen lapsensa tulevat kunniaan1 niin ei hn sit tied2 jos heit ylnkatsotaan1 niin ei hn sit ymmrr4 7,v4 #ba74 ,sill haudassa1 johon menet1 ei ole tyt1 ei taitoa1 ei ymmrryst eik viisautta4 7,saarn4 #i3 #aj74 ,mutta koska lunastus on maksettu ja lunastaja on suorittanut kuolemanrangastuksen1 tulee jalokiven ihanuus ennalleenasetettavaksi ja jlleen heijastamaan ,luojan kuvan1 kun vanhurskauden aurinko nousee tuoden steissn parannuksen4 7,mal4 #d3 #b74 ,kaikki1 jotka ovat haudoissaan444 tulevat lhtemn sielt ulos syntiuhrin1 ,kristuksen uhrin perustuksella4 ,tulee tapahtumaan kaiken ennalleenasettaminen1 ja kun ihmiskunta on kerran asetettu ennalleen1 niin on sill oleva tydellinen elm kuten alussa1 jota elm hn1 jos hn on tottelevainen1 saa nauttia ijankaikkisesti4 ,tm ei kuitenkaan ole se palkinto1 mink ,jeesus esitt kaidan tien lopputulokseksi4 ,toiset ,raamatun paikat osottavat1 ett se palkinto1 joka on luvattu kaidan tien vaeltajalle1 on jumalallinen luonto -- sisllisesti asuva elm1 elm korkeimmassa mrss1 jossa mrss ainoastaan jumalallinen luonto voi sen omistaa -- kuolemattomuus4 ,mik suuri toivo6 ,uskallammeko me edes tavotella tllaista kunniaa8 ,ilman mrtty selv kutsua siihen ei varmaankaan kukaan voisi syyll mitn sellaista tavotella4 #a ,tim4 #f3 #ae1 #af saamme tiet1 ett kuolemattomuus tai ,jumalallinen luonto alkuaan kuului ainoastaan ,jehovalle4 ,me luemme3 ,jonka ,jeesuksen aikanaan tuhatvuotiskautena on tuova nkyviin se autuas ja ainoa valtias1 kuningasten ,kuningas ja herrain ,herra1 jolla ainoalla on kuolemattomuus2 joka asuu valossa1 jota yksikn ihminen ei ole nhnyt eik voi nhd4 ,kaikki muut olennot1 enkelit1 ihmiset1 nelijalkaiset1 linnut1 kalat j4n4e41 ovat ainoastaan astioita1 jotka sisltvt kukin mrtyn mrns elm1 ja kaikki nm ovat erilaiset luonteeseen1 kykyyn ja kokoonpanoon nhden1 riippuen siit elimistst1 mink ,luoja on nhnyt hyvksi kullekin lajille antaa4 ,edelleen ilmotetaan meille1 ett ,jehova1 joka alkuaan yksin omisti kuolemattomuuden1 on korkealle korottanut ,poikansa1 meidn ,herramme ,jeesuksen1 samaan jumalalliseen1 kuolemattomaan luontoon1 josta seuraa1 ett hn on nyt isns tydellinen kuva4 7,hebr4 #a3 #c74 ,me luemme3 ,niinkuin ,isll on elm itsessn ,jumala mrittelee tten 'kuolemattomuuden' -- elm itsessn -- ei sellainen elm1 joka on ammennettu toisista lhteist tai riippuva olosuhteista1 vaan riippumaton1 itseens sisltyv elm1 niin on hn antanut elmn ,pojalle1 niin ett hnellkin samoin on elm itsessn4 7,joh4 #e3 #bf74 ,jeesuksen ylsnousemisen jlkeen on siis kaksi kuolematonta olentoa1 ja mik hmmstyttv armo3 sama tarjoumus tehdn ,karitsan morsiamelle1 joka valitaan evankeliumin aikakautena4 ,kuitenkaan ei koko tuo suuri joukko1 joka nimeksi kuuluu seurakuntaan1 tule saamaan tuota suurta palkintoa1 vaan saa sen ainoastaan pieni lauma voittajia1 jotka1 ovat niin taistelleet1 ett he ovat sen voittaneet2 jotka uskollisesti seuraavat ,mestarinsa jlki1 jotka1 kuten hn1 vaeltavat uhrautuvaisuuden ahdasta tiet eteenpin aina kuolemaan asti4 ,kun nm ylsnousemisessa ovat syntyneet kuolemasta1 niin tulee heill olemaan jumalallinen luonto ja muoto4 ,kuolematon1 riippumaton1 itsessn olemassaoleva1 jumalallinen luonto1 on se elm1 johon ahdas tie johtaa4 ,tm luokka ei nouse yls ihmismuodossa haudasta1 sill1 apostoli vakuuttaa meille1 ett joskin luonnollinen ruumis kylvettiin hautaan1 niin kuitenkin hertetn henkinen ruumis4 ,kaikki nm tulevat muuttumaan1 ja kuten heiss kerran oli maallisen kuva1 inhimillinen luonto1 niin tulee heiss myskin olemaan taivaallisen kuva4 ,mutta se ei ole viel ilmestynyt1 miksi me tulemme -- mik henkinen ruumis on3 mutta me tiedmme1 koska hn ilmestyy1 niin me hnen kaltaisiksensa tulemme ja tulemme osallisiksi siit kirkkaudesta1 joka on ilmestyv4 -- #a ,joh4 #c3 #b2 ,kol4 #a3 #bg2 #b ,kor4 #d3 #ag2 ,joh4 #ag3 #bb2 #a ,piet4 #e3 #aj2 #b ,tess4 #b3 #ad4 ,tuo korkea kutsu luonteen muutokseen ei ole ainoastaan rajotettu yksinomaan evankeliumiaikakauteen1 vaan on se ainoa kutsu1 joka tn aikakautena tehdn4 ,herramme esityksen mukaan1 joka on mainittu tmn luvun alussa1 sisltyy siis niihin vaeltajiin1 jotka kulkevat levell kadotuksen tiell1 kaikki ne1 jotka eivt vaella ainoaa nykyn tarjottua palkintoa kohti4 ,kaikki muut ovat viel levell tiell -- ainoastaan edelliset ovat paenneet siit kadotuksesta1 joka lep maailman yli4 ,tmn ainoan tien1 joka nyt on avoinna1 lytvt tien vaikeuden thden ainoastaan ne harvat1 jotka huolehtivat siit1 ett he sill vaeltavat4 ,ihmiskunnan suurin osa pit heikkoudessaan parempana nautintojen leve1 mukavaa tiet4 ,kaitaa tiet1 joskin se pttyy elmn1 kuolemattomuuteen1 voitaisiin kutsua kuoleman tieksi koska palkinto voitetaan uhraamalla inhimillinen luonto aina kuolemaan asti4 ,se on tuo ahdas tie kuoleman kautta elmn4 ,omistaen uskon kautta luetun vapautuksen aadamilaisesta synnin velasta ja kuoleman rangastuksesta luopuvat tai uhraavat vihkiytyneet vapaaehtoisesti nm inhimilliset oikeutensa1 jotka lasketaan heidn omikseen1 ja jotka he todella aikanaan muun maailman kanssa saisivat omikseen4 ,kuten ,ihminen ,jeesus ,kristus antoi tai uhrasi elmns maailman puolesta1 niin tulevat myskin nm kanssauhraajiksi hnen kanssaan4 ,ei senthden1 ett hnen uhrinsa ei riittisi tai ett toisia uhria tarvittaisiin2 mutta vaikkakin hnen uhrinsa on tysin riittv1 niin saavat nm palvella ja krsi hnen kanssaan1 jotta heist tulisi hnen morsiamensa ja kanssaperillisens4 ,siis1 kun maailma on kuoleman tuomion alaisena ja kuolee ,aadamin kanssa1 niin sanotaan tst pienest laumasta1 ett se kuolee ,kristuksen kanssa uhraamalla1 kuten jo on mainittu1 kaiken sen1 mik uskon kautta lasketaan heidn hyvkseen sek kaiken muun1 mik kuuluu inhimilliseen luontoon4 ,he uhraavat ja kuolevat hnen kanssaan ihmisin1 jotta he hnen kanssaan tulisivat osallisiksi jumalallisesta luonnosta ja kirkkaudesta2 sill me uskomme1 ett jos me kuolemme hnen kanssaan1 niin me mys elmme hnen kanssaan4 ,jos me hnen kanssaan krsimme niin me mys hnen kanssaan kirkastumme4 -- ,room4 #h3 #ag2 #b ,tim4 #b3 #aa1 #ab4 ,tuhatvuotiskauden alussa ovat ne1 jotka nyt vaeltavat kaidalla tiell1 voittaneet sen palkinnon1 jonka puolesta he nyt taistelevat3 kuolemattomuuden2 ja siten puettuina jumalalliseen luontoon ja voimaan ovat he tysin varustetut suurta ennalleenasettamistyt ja maailman siunaamista varten sin aikakautena4 ,evankeliumiaikakauden lopussa suljetaan kaita tie kuolemattomuuteen1 koska tuo pieni lauma1 jolle tie oli koettelemuksena on tullut tysilukuiseksi4 ,nyt on otollinen aika1 aika1 jolloin uhraajat1 jotka omaksuvat ,jeesuksen ansion ja kuolevat hnen kanssaan1 ovat otolliset ,jumalan edess -- hyvlletuoksuva uhri4 ,aadamilaisena rangaistuksena ei kuolemaa ikuisesti sallita2 se lakkautetaan tuhatvuotiskauden kuluessa2 ainoastaan evankeliumin aikakautena on se uhrina otollinen1 tuoden mukanaan palkinnon4 ,ainoastaan uusina luomuksina ovat pyht tn aikakautena matkalla elmn2 ja ainoastaan ihmisin1 uhrin tavoin1 olemme me vihkiytyneet kuolemaan4 ,jos me ihmillisin luomuksina olemme kuolleet ,kristuksen kanssa1 niin saamme uusina henkisin olentoina el hnen kanssaan4 7,room4 #f3 #h47 ,jumalan mieli meiss1 tuo muuttunut mieli1 on siemen uuteen luontoon4 ,uusi elm voisi helposti tukehtua1 ja ,paavali vakuuttaa meille1 ett jos me elmme lihan jlkeen1 niin me kuolemme 7menetmme elmmme71 mutta jos me hengell kuoletamme lihan tyt 7inhimillisen luonnon taipumukset71 niin me saamme el 7uusina luomuksina72 sill ne ovat ,jumalan lapsia1 joita ,jumalan henki johtaa4 7,room4 #h3 #ac4 #ad47 ,tm ajatus on rettmn trke ja syvimmst merkityksest kaikille niille1 jotka ovat vihkiytyneet1 sill jos me liitossamme ,jumalan kanssa lupasimme uhrata inhimillisen luonnon1 ja jos hn tmn uhrin hyvksyi1 niin on hydytnt koettaa ottaa sit takaisin4 ,jumala laskee nyt inhimillisen kuolleeksi1 ja sen tytyy todellakin kuolla1 niin ettei sit koskaan enn ennalleenaseteta4 ,kaikki mik voidaan voittaa kntymll takaisin elmn lihan jlkeen on korkeintaan hetkellinen nautinto uuden henkisen luonnon kustannuksella4 ,lytyy kuitenkin vihkiytyneit1 jotka toivovat saavansa palkinnon1 ja jotka ovat siinneet hengest1 mutta jotka maailman houkutukset1 lihan himo tai perkeleen juoneet ovat osittain voittaneet4 ,osaksi kadottavat he nkyvistn saavutettavissa olevan palkinnon ja koettavat pysytell keskitiell -- jolta ,jumalan suosio ja maailman suosio samalla kertaa silyisi1 unohtaen1 ett ystvyys maailma kohtaan on vihollisuutta ,jumalaa vastaan 7,jaak4 #d3 #d71 sek ett niit1 jotka palkinnon puolesta taistelevat1 kehotetaan3 lk maailmaa rakastako ja lk etsik kunnia toinen toiseltanne1 vaan etsik sit kunnia1 joka tulee yksin ,jumalalta4 -- #a ,joh4 #b3 #ae2 ,joh4 #e3 #dd4 ,nm1 jotka rakastavat nykyist maailmaa1 mutta jotka eivt kokonaan ole hyljnneet ,herraa ja halveksuneet liittoaan1 tulevat koettelemuksen tulessa ankaran kurituksen ja puhdistuksen alaisiksi4 ,ne jtetn apostolin sanojen mukaan1 ,saatanan haltuun lihan turmioksi1 jotta henki sken siinnyt luonto pelastuisi ,herran ,jeesuksen pivn4 7#a ,kor4 #e3 #e47 ,ja jos tm kuritus on tehnyt tarpeellisen vaikutuksen1 niin otetaan heidt lopulta henkiseen tilaan4 ,he saavat ikuisesti kestvn henkielmn1 jonka kaltainen enkeleill on1 mutta he menettvt palkinnon1 kuolemattomuuden4 ,he tulevat palvelemaan ,jumalaa hnen temppelissn ja seisovat valtaistuimen edess palmut kdessn 7,ilm4 #g3 #i--ag72 mutta vaikkakin tm tulee olemaan kirkkautta1 niin ei se kuitenkaan ole niin kirkas asema1 kuin pienen lauman1 voittajain1 jotka tulevat olemaan ,jumalan edess kuninkaita ja pappeja1 istuen ,jeesuksen kanssa valtaistuimella hnen morsiamenaan ja kanssaperillisinn ja kruunattuna hnen kanssaan kuolemattomuudella4 ,meidn tiemme on rosonen1 jyrkk1 kaita tie1 ja ellemme matkan varrella joka askeleella saisi uusia voimia1 niin emme koskaan psisi mrnphn4 ,mutta meidn johtajamme sanat ovat rohkaisevia3 ,ole hyvss turvassa1 min olen voittanut2 minun armossani on sinulle kyll1 sill minun voimani tulee tydelliseksi heikkoudessa4 7,joh4 #af3 #cc2 #b ,kor4 #ab3 #i47 ,tll tien vaikeudella on oleva erottava vaikutus pyhittmn ja puhdistamaan omaisuuden kansaa1 josta on tuleva ,jumalan perillisi ja ,kristuksen kanssaperillisi4 ,ottamalla huomioon tmn kykmme rohkealla mielell armoistuimen luo1 jotta me saisimme avuksemme laupeuden ja armon oikeana aikana taistellessamme uskon hyv kilvoitusta ja koettaessamme voittaa kirkkauden kruunua -- kuolemattomuutta1 jumalallista luontoa4 -- #b ,tim4 #d3 #h2 #a ,piet4 #e3 #d4 ,pyhyyden raivattu tie4 ,kun evankeliumin aikakauden toivo on hikisevn kirkas ja tie samassa suhteessa vaikea1 ahdas ja joka askeleella vaikeuksien ja vaarojen ymprim1 niin ett harvat lytvt sen ja saavat sen lopussa tuon suuren palkinnon1 niin on asiain uusi jrjestely tulevana aikakautena oleva aivan toisellainen4 ,samoin kuin se toivo1 joka silloin annetaan1 on erilainen1 niin on mys se tie1 joka siihen johtaa1 erilainen4 ,tie kuolemattomuuteen on ollut tie1 joka on vaatinut muuten luvallisten ja oikeitten toiveitten1 tarkotusten ja toivomusten uhraamista -- inhimillisen luonnon ainaisen uhraamisen4 ,mutta tie inhimilliseen tydellisyyteen1 ennalleenasettamiseen1 maailman toivo1 vaatii ainoastaan synnin poisheittmisen3 ei inhimillisten oikeuksien ja etuuksien uhraamista1 vaan niiden kohtuullista nauttimista4 ,se tulee johtamaan henkilkohtaiseen puhdistukseen ja ennalleenasettamiseen ,jumalan kuvan kaltaisuuteen1 tuohon onnelliseen tilaan1 josta ,aadam nautti1 ennenkuin synti tuli maailmaan4 ,tie takaisin todelliseen inhimilliseen tydellisyyteen tehdn hyvin selvksi ja mukavaksi2 niin selvksi1 ettei kukaan erehdy tiest2 niin selvksi1 ettei tyhminkn vaeltaja tule siili eksymn 7,jes4 #ce3 #h72 niin selvksi1 ettei kenkn tarvitse opettaa toinen toistansa sanoen3 ,tunne ,herraa2 sill kaikki tulevat tuntemaan ,herramme1 pienimmst suurimpaan asti4 7,jer4 #ca3 #cd74 ,se ei tule olemaan kaita tie1 jonka harvat lytvt1 vaan kutsutaan sit raivatuksi tieksi yleiseksi tieksi1 ei ahtaaksi1 kaidaksi1 jyrkksi1 eptasaiseksi1 vaikeaksi1 kokoonpuristetuksi sivutieksi1 vaan tieksi joka on erityisesti valmistettu helppoa ja mukavaa matkaa varten erityisesti jrjestetty matkustajan mukavuutta silmllpiten4 ,jes4 #ce3 #h1 #i osottaa ett se on yleinen tie1 joka on avoinna kaikkia lunastettuja varten -- kaikkia ihmisi varten4 ,jokainen1 jonka puolesta ,kristus kuoli1 ja joka tahtoo omaksua ja kytt hyvkseen niit tilaisuuksia ja siunauksia1 jotka ostettiin hnen kalliilla verelln1 saa tll pyhyyden tiell vaeltaa ylspin suurta pmr kohti3 inhimillisen tydellisyyden tydelliseen ennalleenasettamiseen ja ijankaikkiseen elmn4 ,nit ei uskon kautta lasketa vanhurskaiksi eivtk he sen perustuksella tule pyhiksi ja tydellisiksi ,jumalan edess1 vaan kun he alkavat vaelluksensa tll pyhyyden raivatulla tiell1 tulevat he sill vaeltamaan ylspin todelliseen tydellisyyteen1 joka johtuu henkilkohtaisesta ponnistuksesta ja kuuliaisuudesta1 jota tarkotusta varten ,lunastaja1 joka silloin voimallaan hallitsee1 tulee tekemn kaiken suotuisaksi4 ,jokainen tulee saamaan1 siin mrin kuin hn tarvitsee apua uuden valtakunnan viisaalta ja tydelliselt hallitukselta4 ,tm on1 kuten monet luultavasti havaitsevat1 varsinainen tulos lunastuksesta4 ,jos meidn ,herramme1 ihminen ,kristus ,jeesus1 antoi itsens lunastetuksi kaikkien puolesta1 ja jos hn tahtoo1 ett kaikkien tulee tulla totuuden tuntoon ja sen kautta todelliseen tydellisyyteen1 minkthden ei hn heti tee hyv1 raivattua1 yleist tiet kaikkia varten8 ,minkthden ei hn poista esteit1 loukkauskivi1 lankeemuksenkuoppia ja ansoja8 ,miksi ei auttaa syntist takasin tyteen sopusointuun ,jumalan kanssa1 sen sijaan ett tie tehdn ahtaaksi1 eptasaiseksi1 okaiseksi1 vaikeasti lydettvksi ja viel vaikeammin astuttavaksi8 ,kykenemttmyys oikein jakaa totuuden sanaa ja nhd1 ett nykyinen kaita tie johtaa erityiseen palkintoon ja on olemassa pienen lauman1 kanssaperillisten1 ,kristuksen ruumiin1 koettelemista ja valitsemista varten1 joka tultuaan valituksi ja korotetuksi pns kanssa1 tulee siunaamaan kaikki kansat1 on aiheuttanut sen1 ett muutamat suosivat hyvin sekavia ajatuksia tmn aineen suhteen4 ,kykenemttmin nkemn ,jumalan suunnitelmaa koettavat monet saarnata pyhyyden raivatusta tiest1 mukavasta elmn tiest nykyisen aikakautena1 vaikkakaan tllaista tiet ei nyt lydy1 ja he sekottavat ja sovittelevat tt ainetta1 jotta olosuhteet ja pyh ,raamattu saataisiin pitmn yht heidn vrien ptelmiens kanssa4 ,raivatulla tiell1 joka kohta avataan1 kielletn ainoastaan synnilliset asiat1 kun sitvastoin niiden1 jotka vaeltavat kaidalla tiell1 tytyy kieltyty paljosta ja uhrata paljon sellaista1 mik ei ole synti1 samalla kuin heidn tytyy alituiseen taistella helposti kietoutuvaa synti vastaan4 ,jlkimminen on uhrausten polku1 kun sitvastoin tulevan aikakauden tie on oleva raivattu vanhurskauden tie4 ,tst raivatusta tiest sanotaan kuvaavasti3 ,siell ei tule olemaan ainoatakaan jalopeuraa1 eik muukaan raatelevainen peto vaella sit myten1 eik siell sellaista tavata4 7,jes4 #ce3 #i47 ,kuinka monta kauheaa jalopeuraa onkaan nyt niiden tiell1 jotka ilolla luopuisivat syntisist teist ja pyrkisivt tulemaan vanhurskaiksi6 ,tllainen jalopeura on harhaan joutunut yleinen mielipide1 joka pelottaa monen1 niin etteivt he uskalla noudattaa omantunnon nt jokapivisiss asioissa1 kuten pukeutumisessa1 talous- ja liikeasioissa j4n4e4 ,kiusaus vkijuomiin on toinen jalopeura1 joka est tuhansia1 jotka olisivat iloisia nhdessn sen poistettuna4 ,ehdottomilla ja raittiuden ystvill on nyt edessn jttilisminen tehtv1 jonka ainoastaan tulevan aikakauden valta ja hallitus voi panna tytntn2 ja samaa voidaan sanoa toisista lupaavista parannusharrastuksista4 ,eik muukaan raatelevainen peto vaella sit myten4 ,silloin ei tulla sallimaan mitn jttilismisi yhdistyksi1 jotka ovat jrjestetyt yksityisten itsekkiden etujen edistmiseksi yleisen hyvn kustannuksella4 ,ei kukaan vahingoitse eik turmele koko minun pyhll vuorellani1 sanoo ,herra4 7,jes4 #aa3i47 ,joskin on vaikeuksia taistellessa pahan taipumuksien voittamiseksi j4n4e41 niin on se kuitenkin oleva helppo tie verrattuna tmn aikakauden kaitaan tiehen4 ,kivet 7loukkauskivet7 poistetaan ja totuuden lippu tulee johtamaan kansoja4 7,jes4 #fb3 #aj47 ,tietmttmyys ja taikausko tulevat kuulumaan menneisyyteen1 ja vanhurskaus tulee saamaan oikeudenmukaisen palkinnon ja vryys ansaitun rangastuksen4 7,mal4 #c3 #ae1 #ah47 ,terveellisen kurituksen sopivien1 kehotusten ja helposti ymmrrettvien sdsten kautta tulevat ihmiset kadotettuina1 mutta jlleen palanneina lapsina kasvatettaviksi ja opastettaviksi1 kunnes suku on saavuttanut sen korkean tydellisyyden1 josta ismme ,aadam lankesi4 ,siten tulevat ,herran lunastetut palaamaan takasin turmeluksesta kirkkaalle pyhyyden tielle444 riemulla2 ikuinen riemu on oleva heidn pns pll2 ilon ja riemun he omistavat1 mutta murheen ja huokauksen pit pakeneman4 7,jes4 #ce3 #aj47 ,herra mainitsee ainoastaan kaksi nist teist1 koska ei viel ollut aika kolmannen avaamista varten -- aivan samoin kuin hn julistaessaan iloista sanomaa sanoi3 ,tm kirjotus on kynyt toteen korvainne kuullen1 mutta tahallaan jtti mainitsematta koston pivn1 koska aika sit varten ei ollut viel silloin tullut4 7,vertaa ,luuk4 #d3 #ai ja ,jes4 #fa3 #b47 ,nyt sitvastoin kuin kaita tie lhestyy loppuaan1 niin alkaa vanhurskauden kirkas tie nky yh selvemmin ja kirkkaammin koittavan pivn valossa4 ,tten olemme lytneet leven tien1 jolla nykyn ihmiskunnan suuri enemmist vaeltaa1 jotka tmn maailman ruhtinas on pettnyt1 ja joita johtaa harhaanvievt taipumukset4 ,me olemme nhneet1 ett yhden ihmisen tottelemattomuus avasi tmn tien1 ja meidn sukumme tuli heitetyksi tlle tielle rientkseen nopeasti turmelusta kohti4 ,me olemme huomanneet1 ett pyhyyden raivatun tien tulee avaamaan se ,herra1 joka antoi itsens lunastukseksi kaikkien puolesta ja lunasti kaikki siit kadotuksesta johon leve tie johtaa1 ja ett se1 kun aika on tullut1 tulee olemaan avoinna ja helppo kaikkia lunastettuja varten1 jotka hn omalla verelln on ostanut4 ,me olemme edelleen nhneet1 ett nykyinen ahdas tie1 jonka saman kalliin veren ansio avasi1 on erityinen tie1 joka johtaa erityiseen palkintoon ja on tehty erityisen ahtaaksi ja vaikeaksi koetellakseen ja kurittaakseen niit1 joita nyt valitaan1 jotta he tulisivat osallisiksi jumalallisesta luonnosta ja meidn ,herramme ,jeesuksen kanssa kanssaperillisiksi siin kirkkauden valtakunnassa1 joka kohta tulee ilmestymn kaikkien siunaamista varten4 ,ne1 jotka omistavat tmn toivon -- jotka nkevt tmn palkinnon -- voivat thn verraten lukea kaikki muut toiveet tappioksi ja roskaksi4 -- ,fil4 #c3 #h--ae4 99 99 99 99 99 ,oi1 mitk aarteet ,herra kantoi4 ,on suurta tuo1 mutt' tottakin4 ,mys mulle ,kristuselon antoi ja hengen1 lapseuspantinkin4 ,oi1 kuinka1 halpa lapsi1 sulle voin lainkaan1 ,herra1 kelvata1 kun suuret aarteet toit s mulle1 joit' ei voi jrki arvata4 ,oon itse aina tyhj ollut4 ,oon viel itse arvoton4 ,vaan kaikki armostas' on tullut4 ,mi minuss' ompi1 sun se on4 ,ett' aukes korva kuulevaksi1 on armaan ,taaton tyt vain4 ,ett' tulin tahtos' tekevksi1 on eelleen myskin lahja ain'4 ,oi kiitos olkoon suuren ,taattoin nyt armostansa kaikesta4 ,mys kiitos aamuin sek aattoin tuost' ainaisesta elosta4 ,on lahja suuri meille tuotu1 ett' olla ,jeesuksemme ain'4 ,keli' ,poika on1 sill on se suotu1 jos onkin aarre ktkss' vain4 ,vaan heikko ruumiin' kohta murtuu ja aarre valkovaipan saa4 ,kun kaikki kahleet silloin sortuu1 voin taivaan hihin kiiruhtaa4 ,,kahdestoista ,,luku4 ,,aikakausien ,,suunnitelman ,,kartan ,,selitys4 ,aikakaudet1 -- ,elonkorjuuajat4 -- ,todellisen ja lasketun aseman eri tasot4 -- ,meidn ,herramme ,jeesuksen tie kirkkauteen4 -- ,hnen seuraajainsa tie kirkkauteen4 -- ,nimiseurakunnan kolme luokkaa4 -- ,erottaminen elonkorjuun aikana4 -- ,voideltu luokka kirkastettu4 -- ,suuren vaivan luokka4 -- ,rikkaruohon polttaminen4 -- ,maailma siunattu4 -- ,ihana lopputulos4 ,kirjan alkuun me liitmme kartan1 joka esitt ,jumalan suunnitelman maailman pelastukseksi4 ,me olemme sen kautta koettaneet tehd havainnolliseksi ,jumalan suunnitelman eteenpin kehittyvn luonteen ja niit toinen toistaan seuraavia askeleita1 joita kaikkien niiden tytyy ottaa1 jotka koskaan saavuttavat tuon tydellisen muutoksen inhimillisest jumalalliseen luontoon4 ,aluksi me huomaamme kolme suurta hallituskautta ,a1 ,b1 ,c4 ,ensiminen nist1 ,a1 ulottuu ihmisen luomisesta vedenpaisumukseen1 toinen1 ,b1 vedenpaisumuksesta ,kristuksen tuhatvuotishallituskauden alkuun hnen toisessa tulemisessaan1 kolmas hallituskausi1 eli hallitus aikain tyttyess1 ,c1 alkaa ,kristuksen hallituksessa ja jatkuu tuleviin aikoihin4 7,ef4 #a3 #aj2 #b3g47 ,nit kolmea hallituskautta kosketellaan usein ,raamatussa3 ,a kutsutaan silloiseksi maailmaksi1 ,b kutsuu meidn ,herramme ,jeesus tksi maailmaksi1 ,paavali nykyiseksi pahaksi maailmaksi ja ,pietari nykyiseksi maailmaksi4 ,c kutsutaan tulevaksi maailmaksi1 jossa vanhurskaus asuu1 vastakohdaksi nykyiselle pahalle maailmalle4 ,nyt vallitsee paha1 ja vanhurskaat saavat krsi4 ,tulevassa maailmassa tulee suhde olemaan pinvastainen3 vanhurskaat tulevat hallitsemaan1 ja ne1 jotka tekevt pahaa1 saavat krsi1 ja lopuksi kaikki paha hvitetn4 ,jokaisessa kolmessa suuressa hallituksessa1 aikakaudessa tai maailmassa on ,jumalan suunnitelmalla ihmisen suhteen erityinen1 huomattava luonne2 kuitenkin on kukin ainoastaan osa samasta suuresta suunnitelmasta1 joka1 kun se on valmis1 tulee kirkastamaan ,jumalan viisauden -- joskaan nm osat1 jos niit yksikseen tarkastetaan1 eivt paljasta niiden syv tarkotusta4 ,koska ensiminen maailma 7taivaat ja maa1 tai silloinen asiain jrjestys7 hvisi vedenpaisumuksessa1 niin seuraa siit1 ett silloin oli toinen asiain jrjestys kuin nykyisess pahassa maailmassa1 josta ,herra sanoo1 ett ,saatana on sen ruhtinas2 siis ei nykyisen maailman ruhtinas ollut sen maailman ruhtinas1 joka oli ennen vedenpaisumusta1 joskaan hnelt ei silloin puuttunut vaikutusta4 ,useat ,raamatun paikat levittvt valoa ,jumalan menettelytapaan sin aikana ja antavat siten selvn kuvauksen hnen suunnitelmastaan yhten kokonaisuutena4 ,nm ,raamatun paikat viittaavat siihen1 ett ensimist maailmaa1 tai ennen vedenpaisumusta ollutta hallitusta tarkastivat ja erityisesti hoitivat enkelit1 jotka saivat koettaa1 mit he voivat tehd langenneen ja turmeltuneen suvun kohottamiseksi4 ,kun ,jumala antoi suostumuksensa1 niin olivat he epilemtt halukkaita ryhtymn yritykseen2 sill heidn asianharrastuksensa ilmeni ylistyslaulussa ja riemuhuudossa luomisen tyn johdosta4 7,job4 #ch3 #g47 ,ett enkelit saivat hallita tt ensimist aikajaksoa1 ky selvksi ei ainoastaan kaikista viittauksista thn aikakauteen1 vaan voidaan syyll tulla siihen lopputulokseen apostolin huomautuksen johdosta1 kun hn1 verratessaan nykyist hallitusta menneeseen ja tulevaan1 sanoo 7,hebr4 #b3 #e73 ,ei hn tulevaa maailmaa ole enkelien alaiseksi antanut4 ,ei1 sit maailmaa tulee hallitsemaan ,herra ,jeesus ja hnen kanssaperillisens2 ja senthden tm hallitus ei tule ainoastaan olemaan oikeudenmukaisempi kuin nykyisen pahan maailman1 vaan tulee se menestymn paremmin kuin ensimisen maailman tai hallituskauden hallitus1 jota hoitivat enkelit1 joiden kykenemttmyys suvun kohottamisessa nkyy siin1 ett ihmisten pahuus tuli niin suureksi1 ett ,jumala vihassaan ja oikeudenmukaisessa suuttumuksessaan vedenpaisumuksen kautta hvitti koko silloisen elossa olevan suvun1 kahdeksaa henkil lukuunottamatta4 -- #a ,moos4 #g3 #ac4 ,nykyisess pahassa maailmassa saa ihminen koettaa hallita itsen1 mutta syntiinlankeemuksen perustuksella on hn ,saatanan1 tmn maailman ruhtinaan1 ja herruuden alla1 jonka salaisia juonia ja vehkeit hn turhaan on koettanut vastustaa pyrkiessn itse hallintoon tn pitkn aikana vedenpaisumuksesta nykyaikaan asti4 ,nm ihmisten yritykset1 hallita ,saatanan hallituksen alla1 tulevat pttymn tuohon suureen hdn aikaan1 jonka kaltaista maailma ei koskaan ennen ole tuntenut4 ,ja siten on todistettu ei ainoastaan se1 ett suvun pelastaminen oli enkeleille mahdoton1 vaan mys1 ett ihmisen omat harrastukset tyydyttvll tavalla parantaa asemaansa ovat olleet tuloksettomat4 ,toisen nist suurista hallituksista1 ,b1 muodostaa kolme selvsti erotettua aikakautta1 joista kukin on askel ylspin ja eteenpin ,jumalan suunnitelmassa4 ,aikakautena ,d kntyi ,jumala erityisesti sellaisten patriarkkain puoleen1 kuin ,aabraham1 ,iisak ja ,jaakob olivat4 ,aikakausi ,e on juutalainen aikakausi1 tai tuo ,jaakobin kuolemaa seurannut aikakausi1 jolloin ,jumala kohtelee hnen jlkelisin hnen erityiseen huomaansa uskottuina -- omaisuuden kansana4 ,heit kohtaan osotti hn erityist suosiota ja selitti3 ,kaikkien sukukuntien keskuudessa maan pll olen min ainoastaan teist pitnyt erityist huolta1 7,am4 #c3 #b47 ,kansana olivat he esikuva kristityst seurakunnasta1 pyhst kansasta1 omaisuuden kansasta4 ,ne lupaukset1 jotka annettiin heille1 olivat esikuvia paremmista lupauksista1 jotka ovat annetut meille4 ,heidn vaelluksensa korven kautta esikuvasi meidn vaellustamme synnin korven kautta taivaalliseen ,kaanaaseen4 ,heidn uhrinsa vanhurskauttivat heidt esikuvauksellisesti1 ei todellisesti2 sill hrkien ja pukkien veri ei voi koskaan ottaa pois syntej4 7,hebr4 #aj3d47 ,mutta evankeliumin aikakautena1 ,f1 ovat meill paremmat uhrit1 jotka todellakin sovittavat koko maailman synnit4 ,meill on tuo kuninkaallinen pappeus1 jonka muodostavat kaikki ne1 jotka uhraavat itsens ,jumalalle elvksi uhriksi1 joka on pyh ja otollinen ,jeesuksen ,kristuksen kautta1 joka on meidn tunnustuksemme ylimminen pappi4 7,hebr4 #c3 #a47 ,evankeliumin aikakaudessa me tapaamme ne todellisuudet1 joista juutalainen aikakausi1 sen jumalanpalvelukset ja kirkolliset toimitukset olivat varjoja4 -- ,hebr4 #aj3 #a4 ,evankeliumin aikakausi1 ,f1 on se aikakausi1 jolloin ,kristuksen ruumiin jsenet kutsutaan maailmasta1 ja uskon kautta osotetaan heille elmnkruunu ja ne ylenpalttisen suuret ja kalliit lupaukset1 joiden kautta he 7olemalla kutsulle ja sen vaatimuksille kuuliaiset7 voivat tulla osallisiksi jumalallisesta luonnosta4 7#b ,piet4 #a3d47 ,paha saa yh edelleen hallita maailmaa eli vallita siin1 jotta he tulemalla kosketukseen sen kanssa koeteltaisiin1 ett he voisivat nytt1 ovatko he halukkaat uhraamaan inhimillisen luonnon etuineen ja siunauksilleen1 joka on elv uhri1 ja muodostumaan ,jeesuksen kuoleman kaltaisiksi1 jotta he luettaisiin arvollisiksi saamaan hnen yhtlisyytens ylsnousemisessaan4 -- ,ps4 #ag3 #ae4 ,kolmannen suuren hallituskauden1 ,g1 tulee muodostamaan monta aikakautta -- tulevat aikakaudet4 ,ensiminen niist tuhatvuotiskausi 7milleniumi71 ,g1 on ainoa1 jonka suhteen meill on mrtyit tietoja4 ,se ksitt ne tuhannen vuotta1 jolloin ,kristus on hallitseva ja sen kautta siunaava maan kaikki sukukunnat1 saattaen tytntn tuon kaiken ennalleenasettamisen1 josta on puhuttu kaikkien pyhien profeettojen suun kautta4 7,ap4 t4 #c3 #ai--ba47 ,tn aikana tulevat synti ja kuolema ainaisesti poistettaviksi1 sill hnen ,kristuksen on hallittava siihen asti1 kunnes on pannut kaikki vihollisensa jalkainsa alle444 ,vihollisista viimeisen kukistetaan kuolema aadamilainen kuolema4 7#a ,kor4 #ae3 #be1 #bf47 ,tm tulee olemaan tuo suuri ennalleenasettamisaika4 ,seurakunta1 ,kristuksen morsian1 hnen ruumiinsa1 tulee hnen kanssaan ottamaan osaa thn hallitukseen1 kuten hn on luvannut1 sanoen3 ,joka voittaa1 sen min annan istua kanssani valtaistuimellani1 niinkuin minkin olen voittanut ja istunut isni kanssa hnen valtaistuimelleen4 -- ,ilm4 #c3 #ba4 ,tulevat aikakaudet1 ,h1 jotka seuraavat suurta ennalleenasettamisaikakautta1 tulevat olemaan tydellisyyden1 autuuden ja onnen aikakausia2 mutta ,raamattu ei anna meille mitn tietoa1 mit niiden aikana tulee tapahtumaan4 ,tll etisyydell1 jolla me nyt elmme niist1 on kylliksi tiet1 ett ne tulevat olemaan ihania ja siunauksesta rikkaita ,jumalan suosiota nauttivia aikakausia4 ,kullakin nist hallituksista on omat erityiset1 mrtyt ajat tyn alkamista ja kehittymist varten1 ja kukin pttyy elonkorjuuseen1 jossa sen hedelmt tulevat ilmaantumaan4 ,juutalaisen aikakauden lopussa oleva elonkorjuu kesti neljkymment vuotta1 ,jeesuksen kutsumuksen alusta1 kun ,jumalan henki hnet voiteli 7,ap4 t4 #aj3 #cg1 #ch71 v4 #bi j4,kr41 ,jerusalemin hvitykseen asti1 v4 #gj j4,kr4 ,thn elonkorjuuseen pttyi juutalainen aikakausi ja evankeliumin aikakausi alkoi4 ,nm molemmat hallitukset ulottuivat jonkun verran toisiinsa1 kuten kartta osottaa4 ,juutalainen aikakausi pttyi tavallaan silloin1 kuin ,herra kolme ja puolivuotisen toiminta-aikansa lopussa hylksi tmn kansan1 sanoen3 ,teidn huoneenne jtetn teille autioksi4 7,matt4 #bc3 #ch47 ,kuitenkin osotettiin heille suosiota kolme ja puoli vuotta sen jlkeen rajottamalla evankeliumin kutsun heihin1 jossa toteentui profeetan selitys 7,dan4 #i3 #bd--bg7 seitsemnkymmenen 7vuosi-7viikon suosiosta heit kohtaan1 sek ett ,messias viimeisen viikon keskivliss oli tapettava1 mutta ei itsens thden4 ,kristus kuoli ei itsens thden1 vaan meidn synteimme thden1 ja lakkautti sen kautta keskell viikkoa teurastusuhrin ja ruokauhrin -- kolme ja puoli vuotta ennen noiden seitsemnkymmenen liiton viikon loppua1 jolloin suosio kohdistui ,juudan kansaa kohtaan4 ,kun todellinen uhri oli tehty1 niin ei ,jehova luonnollisesti kauvemmin voinut tunnustaa kuvauksellisten uhrien merkityst4 ,juutalaisten aikakausi pttyi siis tydellisesti1 kun seitsemnkymment vuosiviikkoa oli kulunut loppuun1 tai kolme ja puoli vuotta ristiinnaulitsemisen jlkeen1 jonka jlkeen evankeliumia saarnattiin mys pakanoille1 alkaen ,korneliuksesta4 7,ap4 t4 #aj3 #de47 ,tm ptti heidn aikakautensa2 mit tulee ,jumalan suosioon juutalaista seurakuntaa kohtaan sek tmn seurakunnan seurakunnaksi tunnustamiseen nhden2 heidn kansallinen olemassaolonsa pttyi tt seuraavana suurena hdn aikana4 ,tn juutalaisena elonkorjuun aikana alkoi evankeliumin aikakausi4 ,tmn aikakauden tarkotus on kutsua1 kehitt ja koetella ,jumalan ,kristusta -- pt ja ruumista4 ,tm on henkinen hallituskausi4 ,on siis oikein sanoa1 ett evankeliumin aikakausi alkoi1 kun ,jeesus voideltiin pyhll hengell ja voimalla 7,ap4 t4 #aj3 #ch2 ,luuk4 #c3bb2 #d3 #a1 #ah71 kun hnet kastettiin4 ,seurakuntaan1 hnen ruumiiseensa nhden alkoi se kolme ja puoli vuotta myhemmin4 ,evankeliumin aikakauden loppujakson muodostaa myskin elonkorjuu1 jolloin kaksi aikakautta ulottuu toinen toiseensa -- evankeliumin aikakausi pttyy ja ennalleenasettamis- tai tuhatvuotiskausi alkaa4 ,evankeliumin aikakausi pttyy asteettaan1 samoin kuin sen esikuva tai varjo1 juutalainen aikakausi1 pttyi4 ,samoin kuin siin elonkorjuun seitsemn ensimist vuotta olivat erityisesti aiotut toimintaa varten lihallisen ,israelin hyvksi ja olivat suosion vuosia1 niin huomaamme tss viittauksen samankaltaiseen seitsenvuotiskauteen1 jolla on sama merkitys evankeliumin seurakuntaan nhden1 ja jota seuraa koko maailmaan ulottuva hdn 7tulen7 aikakausi pahan rankaisemista varten ja vanhurskauden hallituksen valmistamista varten1 mutta tst puhumme edempn4 ,tie kirkkauteen4 ,k1 ,l1 ,m1 ,n1 ,p1 ,r esittvt kukin eri tasoja4 ,n on tydellisen inhimillisen luonnon taso4 ,aadam oli tll tasolla1 ennenkuin hn teki synti1 mutta heti lankeemisensa jlkeen vaipui hn siveellisen turmeluksen tai synnin tasoon1 ,r1 jolla kaikki hnen jlkelisens syntyvt4 ,tm taso vastaa tuota levet tiet1 joka johtaa kadotukseen4 ,p merkitsee kuvauksellista vanhurskauttamisen tasoa1 joka vanhurskauttaminen lasketaan saavutetuksi lain uhrien kautta4 ,se ei ollut todellinen tydellisyys1 sill laki ei tee tydelliseksi4 -- ,hebr4 #g3 #ai4 ,n merkitsee ei ainoastaan inhimillisen tydellisyyden tasoa1 jonka kerran tydellinen ihminen1 ,aadam1 omisti1 vaan myskin vanhurskautettujen henkiliden asemaa4 ,kristus kuoli meidn synteimme thden1 kirjotusten mukaan1 ja kaikki jotka uskovat ,kristukseen -- kaikki1 jotka ottavat vastaan hnen tydellisen ja loppuun suoritetun tyns heidn vanhurskauttajanaan -- lasketaan siis uskon perustuksella vanhurskautetuiksi1 iknkuin he olisivat tydellisi ihmisi1 iknkuin he eivt koskaan olisi olleet syntisi4 ,jumalan kannalta katsoen ovat kaikki1 jotka ovat vastaan ottaneet ,kristuksen lunastajanaan1 inhimillisen1 tydellisyyden tasolla1 ,n4 ,tm on ainoa asema1 jossa ihminen voi lhesty ,jumalaa tai seurustella hnen kanssaan4 ,kaikkia tll tasolla olevia kutsuu ,jumala lapsikseen -- inhimillisiksi lapsikseen4 ,aadam oli tll tavalla ,jumalan poika 7,luuk4 #c3 #ch71 joka seurusteli ,jumalan kanssa ennen tottelemattomuuttaan4 ,kaikkia1 jotka omaksuvat meidn ,herramme ,jeesuksen tydelleen suoritetun lunastustyn1 pidetn tai lasketaan uskon kautta ennalleenasetetuiksi alkuperiseen puhtauteen2 ja seuraa siit1 ett heill on yhteys tai kanssakyminen ,jumalan kanssa4 ,evankeliumin aikakautena on ,jumala tehnyt erityisen tarjoumuksen vanhurskautetuille inhimillisille olennoille1 jonka perustuksella heidn luontonsa voi mrtyill ehdoilla muuttua1 niin ett heidn maallinen1 inhimillinen olemassaolonsa lakkaa ja heist tulee taivaallisia1 henkisi olentoja1 kuten ,kristuksesta1 heidn lunastajastaan4 ,osa uskovaisia -- vanhurskautettuja ihmisi -- tyytyy siihen iloon ja rauhaan1 jonka he uskomalla synteins anteeksi antamiseen ovat saaneet1 eivtk senthden ota vaaria siit nest1 joka kutsuu heit tulemaan ylemmksi4 ,toiset1 joita ,jumalan rakkaus on liikuttanut1 sellaisena1 kuin se on osottautunut heidn lunastamisessaan1 ja jotka ovat tunteneet etteivt he enn kuulu itselleen1 koska ha ovat kalliisti ostetut1 sanovat3 ,herra1 mit sin tahdot1 ett minun pit tehd8 ,heille vastaa ,herra ,paavalin kautta1 joka sanoo3 ,niin min ,jumalan armahtavan laupeuden kautta kehotan teit1 veljet1 antamaan ruumiinne elvksi1 pyhksi1 ,jumalalle otolliseksi uhriksi1 joka on teidn jrjellinen jumalanpalveluksenne4 7,room4 #ab3 #a47 ,mit tarkottaa apostoli siten kehottaessaan meit antamaan itsemme elvksi uhriksi8 ,hn tarkottaa sit1 ett meidn tulee ,jumalan palvelukseen vihki kaiken sen kyvyn ja lahjakkaisuuden1 jonka me omistamme1 ettemme tst lhin en el itsemme thden1 ei myskn ystviemme tai perheemme thden1 ei myskn maailman thden tai jonkun muun asian thden vaan kuullaksemme ja palvellaksemme hnt1 joka osti meidt omalla kalliilla verelln4 ,mutta koska ,jumala ei tahdo ottaa vastaan tahraisia tai eptydellisi kuvauksellisia uhreja ja me kaikki tulimme syntisiksi ,aadamin kautta1 voimmeko silloin olla soveliaita uhreja8 ,paavali osottaa1 ett ainoastaan senthden1 ett me olemme pyht1 me olemme soveliaita uhreja4 ,me emme ole pyhi samalla tavalla kuin ,jeesus1 joka ei tietnyt mitn synnist1 sill me kuulumme kadotukseen tuomittuun sukuun1 emme myskn senthden1 ett olisimme tydelleen onnistuneet vaelluksessamme saavuttamaan tydellisyyden1 sill me olemme vakuutetut siit1 ettemme me ole saavuttaneet sit tydellisyytt johon meit on kutsuttu1 vaan on meill tm aarre 7hapraissa ja vuotavissa7 saviastioissa1 jotta meidn lopullinen kirkkautemme nhtisiin olevan ,jumalan armosta eik meidn omasta voimastamme4 ,mutta me tulemme pyhiksi ja ,jumalalle kelpaaviksi uhreiksi sen perustuksella1 ett ,jumala ilmaiseksi on vanhurskauttanut meidt kaikista meidn synneistmme uskomalla ,kristuksen uhriin meidn puolestamme4 ,niin monet1 jotka ymmrtvt antaa arvoa tlle kutsulle ja noudattavat sit1 ovat iloisia1 kun heidt pidetn arvollisina krsimn hvistyst ,kristuksen nimen thden eivtk katsele niit asioita1 jotka nkyvt1 vaan niit1 jotka eivt ny3 elmn kruunua1 voittopalkintoa1 johon ,jumala tuolla ylhll on kutsunut ,kristuksessa ,jeesuksessa1 ja sit kirkkautta1 joka on ilmestyv meihin4 ,siit silmnrpyksest alkaen1 kun he ovat vihkiytyneet ,jumalalle1 ei heit en lasketa ihmisiksi1 vaan ,jumalasta sikiytyneiksi totuuden sanan kautta -- ei en inhimillisiksi1 vaan tst lhin henkisiksi lapsiksi4 ,he ovat nyt askeleen lhempn palkintoa1 kuin silloin1 kun he ensin uskoivat4 ,room4 #ac3 #aa4 ,mutta heidn henkinen olentonsa on viel eptydellinen3 he ovat ainoastaan sikiytyneet1 vaan eivt viel hengest syntyneet1 he ovat henkisi lapsia embryo- tai siki-tilassa1 tasolla ,m -- hengellisen sikimisen tasolla4 ,koska he ovat sikiytyneet hengest1 ei heit en lasketa inhimillisiksi1 vaan henkisiksi olennoiksi1 sill siit inhimillisest luonnosta1 joka kerran oli heidn1 ja joka vanhurskautettiin1 ovat he nyt luopuneet tai laskeneet sen kuolleeksi -- elvksi uhriksi1 joka on ,jumalalle pyh ja otollinen1 ja jonka hn on hyvksynyt4 ,he ovat nyt uusia luomuksia ,kristuksessa ,jeesuksessa3 vanha 7inhimilliset toiveet1 tahto ja tarkotus7 ovat menneet1 ja kaikki on tullut uudeksi2 sill te ette ole lihassa1 vaan hengess1 jos muutoin ,jumalan henki asuu teiss4 7#b ,kor4 #e3 #ag2 ,room4 #h3 #i47 ,jos te olette siinneet hengest1 niin te olette 7inhimillisin olentoina7 kuolleet1 ja teidn elmnne on ktketty ,kristuksen kanssa ,jumalassa4 ,taso ,l esitt tydellist henkist olemassaolotasoa1 mutta ennenkuin tm taso1 ,l1 saavutetaan1 tytyy meidn liittomme ehdot tulla tytetyiksi4 ,eri asia on tehd liitto ,jumalan kanssa sek luvata1 ett me kuolemme kaikelle inhimilliselle1 ja eri asia tytt tm lupaus koko maallisen elmmme kestess -- pit meidn ruumiimme kuolleena1 jtt meidn oma tahtomme huomioonottamatta ja tehd ainoastaan sit1 mit ,herra tahtoo4 ,tasoon ,l3n tulemista kutsutaan syntymiseksi tai tydelliseksi astumiseksi sislle elmn henkiolentoina4 ,koko seurakunta tulee asetettavaksi tlle tasolle sitten1 kun se on erotettu 7valittu7 maailmasta evankeliumiaikakauden elonkorjuussa tai lopussa4 ,kristuksessa kuolleet nousevat ensin yls4 ,sitten me1 jotka jlkeen jmme1 muutumme kki -- tulemme tydellisiksi henkiolennoiksi1 joilla ovat ,kristuksen kirkastetun ruumiin kaltaiset ruumiit 7sill tmn katoavaisen on pukeutuminen katoamattomuuteen74 ,kun tulee se1 mik on tydellist1 katoaa se1 mik on vaillinaista 7sikimistila useine esteineen lihan puolelta1 jotka nyt ovat meihin takertuneet74 ,tydellisest henkisest olennosta voimme viel kulkea askeleen ylspin sit seuraavaan kirkkauteen -- tasoon ,k4 ,me emme tss tarkota luonnon kirkkautta1 vaan voiman tai toimen kirkkautta4 ,tasossa ,l saavutetaan tydellinen henkilllinen kirkkaus1 s4o4 ihana ,kristuksen kaltainen olento4 ,mutta sitten kun me olemme tulleet tll tavoin tydellisiksi ja tehdyt kokonaan meidn ,herramme ja pmme kaltaisiksi1 tulemme hnen kanssaan osallisiksi voiman ja valta-aseman ihanuudesta -- saamme istua hnen kanssaan hnen valtaistuimellaan1 niinkuin hn1 tultuaan ylsnousemisessaan tydelliseksi1 korotettiin ,voiman oikealle puolelle4 ,siten me saavutamme ikuisen kirkkauden1 tason ,k4 ,tarkastakaamme nyt huolella karttaa ja ottakaamme huomioon sen esitys ,jumalan suunnitelman eri piirteist4 ,niss piirroksissa kytmme pyramiidin kuvaa merkitsemn tydellisyytt1 koska se sopii niin hyvin1 ja koska ,raamatussa tehdn selvi viittauksia siihen4 ,aadam oli tydellinen olento1 pyramiidi a4 ,huomaa sen paikka tasolla ,n1 joka merkitsee inhimillist tydellisyytt4 ,tasolla ,r1 joka esitt synnin ja eptydellisyyden tai siveellisen turmeluksen tasoa1 lytyy pyramiidi ilman huippua1 b1 eptydellinen kuvio1 joka esitt langennutta ,aadamia ja hnen jlkelisin -- siveellisesti turmeltuneita1 syntisi ja kadotukseen tuomittuja4 ,aabrahamia sek toisia1 jotka sin aikana olivat vanhurskautettuja 7se on1 laskettiin tydellisiksi7 uskon perustuksella esitt pyramiidi1 ,c1 tasolla ,n4 ,aabraham oli turmeltuneen inhimillisen perheen jsen ja kuului luontonsa puolesta toisten kanssa tasoon ,r2 mutta ,paavali selitt meille1 ett ,aabraham vanhurskautettiin uskon kautta1 se on1 ,jumala laski hnet synnittmksi ja tydelliseksi ihmiseksi uskon kautta4 ,tm nosti hnet1 ,jumalan kannalta katsottuna1 siveellisesti turmeltuneen1 synnillisen ihmismaailman ylpuolelle tasoon ,n2 mutta vaikkakin hn todellisuudessa oli viel eptydellinen1 niin psi hn siihen suosioon1 jonka ,aadam menetti1 nimittin seurustelemaan ,jumalan kanssa kuten ystv4 7,jaak4 #b3 #bc47 ,kaikki1 jotka ovat tydellisell 7synnittmll7 tasolla ,n1 ovat ,jumalan ystvi1 ja hn on heidn ystvns2 mutta syntiset 7tasolla ,r7 ovat vihollisuussuhteessa ,jumalaa kohtaan -- vihollisia pahojen titten kautta4 ,vedenpaisumuksen jlkeen oli ihmismaaailma1 jota esitt kuva d1 edelleen tasolla ,r -- viel vihollisuudessa -- ja se j siihen asemaan1 kunnes evankeliumiaikakauden seurakunnan vaali on tapahtunut ja tuhatvuosikausi alkaa4 ,luonnollinen ,israel oli juutalaisena aikakautena1 kun esikuvaukselliset1 hrkien ja kauristen uhrit puhdistivat sen 7ei todellisesti1 vaan esikuvallisesti1 sill ei laki tee tydelliseksi -- ,hebr4 #g3 #ai71 esikuvauksellisesti vanhurskautettu4 ,siis on ,israel1 e1 esikuvauksellisen vanhurskauttamisen tasolla ,p1 joka kesti lain antamisesta ,siinain vuorella1 kunnes ,jeesus teki laista lopun1 ja naulitsi sen ristiin4 ,silloin lakkasi kuvauksellinen vanhurskauttaminen1 kun alkoivat paremmat uhrit -- paremmat kuin juutalaisten esikuvat -- jotka todellakin ottavat pois maailman synnin ja todellakin tekevt ne tydellisiksi1 jotka uhraavat4 -- ,hebr4 #aj3a4 ,sit koetuksen ja hdn tulta1 joka kohtasi luonnollista ,israelia1 kun ,jeesus oli lsn ja erotti ja korjasi nisut1 oikeat israelilaiset1 heidn nimikirkostaan1 ja erittinkin sit seikkaa1 ett hn1 erotettuaan nisut1 poltti ruumenet hyljtyn osan tt jrjestelm sammumattomalla tulella1 merkitn kuviolla f4 ,se oli hdn aika1 jota he eivt voineet est4 ,katso ,luuk4 #c3 #ag2 #ba3 #bb2 #a ,tess4 #b3 #af4 ,jeesus oli kolmekymmenvuotisena tydellinen1 tysi-ikinen mies 7g71 jtettyn henkisen olotilan kirkkauden ja tultuaan ihmiseksi1 jotta hn ,jumalan armosta maistaisi kuolemaa kaikkien puolesta4 ,jumalan lain vanhurskaus on tydellinen3 silm silmst1 hammas hampaasta ja elm elmst4 ,oli vlttmtnt1 ett tydellinen ihminen kuolisi ihmissuvun puolesta1 sill vanhurskauden vaatimus ei voinut milln muulla tavalla tulla tyydytetyksi4 ,enkelin kuolema voi yht vhn suorittaa rangaistuksen ja lunastaa ihmisen1 kuin hrkien ja kauristen kuolema1 joka ei koskaan voi ottaa pois syntej4 ,senthden tuli hn1 jota kutsutaan ,jumalan luomisen aluksi1 ihmiseksi1 tuli lihaksi1 jotta hn suorittaisi lunastuksen 7vastaavan hinnan71 joka voi ostaa meidn sukumme vapaaksi4 ,hnen tytyi olla tydellinen ihminen1 muutoin ei hn olisi voinut tehd enemmn hinnan suorittamiseksi kuin mik muu ihmissuvun jsen tahansa4 ,hn oli pyh1 viaton1 saastaton1 syntisist erotettu4 ,hn otti saman muodon1 kuin syntisill on -- syntisen lihan kaltaisuuden -- ihmisten kaltaisuuden4 ,mutta hn otti sen kaikessa tydellisyydessn2 hn ei ottanut mitn sen synnist tai eptydellisyydest muulla tavalla1 kuin ett hn vapaaehtoisesti otti osaa muutamien suruihin ja tuskiin toimintansa aikana1 ottaen omakseen heidn kipunsa ja vajavaisuutensa1 kun hn jakoi heille elonvoimaansa1 terveyttn ja voimakkaisuuttaan4 ,on kirjoitettu1 ett hn otti plleen sairautemme ja kantoi tautimme1 ja hnest lhti voimaa elm1 elonvoimaa1 vahvistusta1 ja paransi kaikki4 -- ,mark4 #e3 #cj2 ,luuk1 #f3 #ai2 ,matt4 #h3 #af1 #ag2 ,jes4 #ec3 #d4 ,ollen tavoiltaan 7tydellisen7 ihmisen kaltainen nyrtyi hn ja oli kuuliainen aina kuolemaan asti4 ,hn antautui ,jumalalle1 sanoen3 ,katso1 min tulen4 ,raamatussa on minusta kirjoitettu4 ,sinun tahtos1 minun ,jumalani1 teen min mielellni1 ja hn symboliseerasi 7esikuvasi7 vihkiytymisens vesikasteen kautta4 ,kun hn siten antoi itsens1 vihki oman olemuksensa1 oli hnen uhrinsa pyh 7puhdas7 ja otollinen ,jumalan edess1 joka vastaanottamisensa merkiksi tytti hnet hengelln ja voimallaan -- kun pyh henki tuli hnen pllens ja siten voiteli hnet4 ,tm hengell tyttyminen oli sikiyminen uuteen luontoon -- jumalalliseen luontoon --1 joka oli tysin kehittyv tai syntyv1 kun hn oli tydelleen suorittanut uhraamisensa -- inhimillisen luonnon uhraamisen4 ,tm sikiytyminen oli askel ylspin inhimillisist elinehdoista ja esitt sit pyramiidi h1 tasossa ,m1 joka on hengellisen sikimisen taso4 ,tss tasossa vietti ,jeesus kolme ja puoli vuotta elmstn1 kunnes hnen inhimillinen olemassaolonsa pttyy ristill4 ,kun hn oli kuolleena kolme piv1 hertettiin hnet eloon -- henkisen olennon tydellisyyteen 7i1 tasossa ,l17 joka oli syntynyt hengest1 ollen kuolleista nousseiden esikoinen4 ,mik hengest on syntynyt on henki4 ,siten oli ,jeesus ylsnousemisessaan henki1 henkiolento eik enn inhimillinen olento missn merkityksess4 ,on totta1 ett hn ylsnousemisensa jlkeen omisti kyvyn nyttyty ihmisen ja todellakin esiintyi niin1 jotta hn opastaisi oppilaitaan ja todistaisi heille1 ettei hn enn ollut kuollut2 mutta hn ei ollut ihminen eik enn riippuvainen inhimillisist elinehdoista vaan voi menn ja tulla kuten tuuli 7silloinkin1 kun ovet olivat suljetut71 eik kukaan tietnyt1 mist hn tuli1 tai mihin hn meni4 ,niin on laita jokaisen1 joka on syntynyt hengest4 -- ,joh4 #c3 #h4 ,vertaa #bj3 #ai1 #bf4 ,aina siit silmnrpyksest1 kun hn kasteessa vihkiytyi uhriksi1 laskettiin kaikki inhimillinen kuolleeksi1 ja siit ajasta laskettiin uuden luonnon alkaminen1 joka tuli tydelliseksi ylsnousemisessa1 kun hn saavutti tydellisen henkitason1 ,l1 ja nousi yls varustettuna henkisell ruumiilla4 ,neljkymment piv ylsnousemisensa jlkeen meni ,jeesus kaikkivallan luo korkeuteen -- jumalallisen kirkkauden tasoon1 ,k1 7pyramiidi k74 ,evankeliumin aikakautena on hn ollut kirkkaudessa 7l71 istuen ,isn kanssa hnen valtaistuimellaan1 ja on ollut maan pll olevan seurakunnan p -- sen hallitsija ja johtaja4 ,koko evankeliumin aikakautena on seurakunta ollut kehityksen1 kurituksen ja koettelemuksen alaisena1 jotta se aikakauden lopussa tai elonkorjuussa tulisi hnen morsiamekseen ja kanssaperillisekseen4 ,sill on siis yhteys hnen krsimisessn1 jotta se mys kirkastuisi hnen kanssaan 7taso ,k71 kun oikea aika tulee4 ,seurakunnan on otettava samat askeleet kirkkauteen kuin sen pmies ja ,herra on ottanut1 joka on antanut meille esikuvan1 jotta me hnen askeleissaan vaeltaisimme ainoastaan sill erotuksella1 ett seurakunta alkaa alemmalta tasolta4 ,kuten olemme nhneet tuli ,herramme inhimillisen tydellisyyden tasoon1 ,n1 kun me kaikki1 jotka kuulumme aadamilaiseen sukuun1 olemme alemmalla tasolla1 ,r -- synnin ja eptydellisyyden tasolla ollen vihollisuussuhteessa ,jumalaa vastaan4 ,ensiksi on meille senthden kaikkein trkeint1 ett me vanhurskautetaan ja siten psemme tasoon ,n4 ,kuinka tm tapahtuu8 ,hyvien tittenk kautta8 ,ei1 syntiset eivt voi tehd hyvi tit4 ,me emme voineet suositella itsemme ,jumalan edess2 senthden ,jumala osottaa rakkauttansa meit kohtaan sill1 ett ,kristus1 ollessamme viel syntisi1 kuoli edestmme4 7,room4 #e1 #h47 ,ehto1 jolla me saavutamme vanhurskautetun tai tydellisen inhimillisen tason on siis se1 ett ,kristus kuoli meidn synteimme thden1 lunasti ja nosti meidt uskon kautta hnen vereens siihen tydellisyyden tasoon1 josta kaikki ,aadamissa lankesivat4 ,me olemme vanhurskautetut nostetut tasoon ,n uskon kautta4 ,koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet1 on meill rauha ,jumalan kanssa 7,room4 #e3 #a7 ja ,jumala ei pid meit enn vihollisinaan1 vaan vanhurskautettuina inhimillisin lapsinaan samassa tasossa kuin ,aadam ja ,herramme ,jeesus olivat4 ,ainoa ero on siin1 ett he todellakin olivat tydelliset1 kun sitvastoin ,jumala ainoastaan uskon kautta laskee meidt sellaisiksi4 ,tmn lasketun vanhurskauttamisen me omistamme itsellemme uskomalla ,jumalan sanaan1 joka sanoo3 te olette ostetut1 lunastetut1 vapaasti vanhurskautetut kaikesta4 ,jumalan kannalta katsoen me olemme moitteettomat1 tahrattomat ja pyht ,kristuksessa1 omistamalla uskon kautta meidn hyvksemme lasketun vanhurskauden puvun4 ,hn suostui siihen1 ett meidn syntimme laskettiin hnen pllens1 jotta hn suorittaisi meidn rangaistuksemme1 ja hn kuoli meidn puolestamme1 iknkuin hn olisi ollut syntinen4 ,hnen vanhurskautensa lasketaan siis kaikkien niiden hyvksi1 jotka omistavat itselleen hnen lunastuksensa1 ja tuo se mukanaan kaikki ne oikeudet ja siunaukset1 jotka alkujaan omistettiin1 ennenkuin synti tuli maailmaan4 ,se asettaa meidt ennalleen elmn ja yhteyteen ,jumalan kanssa4 ,tt yhteytt voimme heti nauttia uskon kautta1 ja elm ja tydellisempi yhteys ja ilo tulevat varmaan -- aikanaan4 ,mutta muista1 ett vaikkakin vanhurskauttaminen on siunattu asia1 niin ei se muuta meidn luontoamme3 me olemme yh edelleen inhimillisi olentoja4 ,luonto sanaa ei kytet silloin sen varsinaisessa merkityksess1 kun ihmisest sanotaan1 ett hn on pahan luontoinen4 ,oikeastaan ei kenenkn ihmisen luonto ole paha4 ,ihmisluonto on sangen hyv1 maallinen kuva jumalallisesta luonnosta4 ,siten on jokainen ihminen hyvst luonnosta1 joskin tm hyv luonto on turmeltunut4 ,on luonnotonta1 ett ihminen on paha1 ryhke j4n4e41 ja luonnollista1 ett hn on ,jumalan kaltainen4 ,yll on kytetty sanaa luonto sen alkuperisess merkityksess4 ,me olemme ,kristuksen kautta vanhurskautetut tai oikeutetut kaikkien niiden etuoikeuksien ja siunausten ennalleenasettamiseen1 jotka kuuluvat meidn inhimilliselle luonnollemme -- ,jumalan maalliselle kuvalle4 ,me olemme vapautetut kurjasta synnintilasta ja muukalaisuuden suhteesta ,jumalaan nhden1 ja sen sijaan1 ett olisimme inhimillisi syntisi1 olemme inhimillisi lapsia2 ja nyt1 kun me olemme lapsia1 puhuu ,jumala meille kuten lapsille ainakin4 ,evankeliumin aikakautena on hn kutsunut kanssaperillisten pienen lauman1 sanoen3 ,minun poikani anna minulle sydmmesi -- se on3 anna minulle itsesi1 kaikki maalliset voimasi1 tahtosi1 kykysi1 kaikkesi minulle1 kuten ,jeesus on antanut sinulle esikuvan1 niin min tahdon asettaa sinut poikanani korkeampaan tasoon kuin inhimillinen on4 ,min teen sinusta henkisen lapsen1 jolla on ylsnousseen ,jeesuksen kaltainen ruumis -- joka oli ,isn olennon tydellinen kuva4 ,jos sin tahdot luopua kaikista maallisista toiveista1 harrastuksista1 tarkotuksista j4n4e41 kokonaan uhrata inhimillisen luontosi ja kytt sen minun palveluksessani niin tahdon min antaa kaikille teille1 jotka niin teette1 korkeamman luonnon kuin sukunne jlellolevalle osalle1 min tahdon tehd teidt osallisiksi ,jumalan luonnosta -- ,jumalan perillisiksi ja ,jeesuksen ,kristuksen kanssaperillisiksi1 jos te muutoin krsisitte hnen kanssaan1 jotta te mys hnen kanssaan kirkastuisitte4 ,ne1 jotka oikein osaavat arvostella tmn palkinnon1 joka evankeliumin aikana heille tarjotaan1 luopuvat ilolla kaikesta1 mik heit raskauttaa ja juoksevat krsivllisyydell sill kilparadalla1 joka on heille mrtty1 jotta he pmrn saavuttaisivat4 ,meidn titmme ei tarvittu meidn vanhurskauttamisessamme3 meidn ,herramme ,jeesus teki kaiken1 mit thn nhden voitiin tehd1 ja kun me uskon kautta vastaanotimme hnen tydelleen suoritetun tyns1 nostettiin meidt vanhurskautettuina tasoon ,n4 ,mutta pstksemme nyt eteenpin1 tarvitaan tit4 ,me emme tosin saa menett uskoamme1 sill silloin me sen kautta menetmme vanhurskauttamisen1 mutta jos me vanhurskautettuina pysymme uskossa1 me kykenemme 7sen armon perustuksella1 joka meill hengest sikiytyessmme on annettu7 kantamaan hedelmi ja tekemn tit1 jotka kelpaavat ,jumalan edess4 ,ja ,jumala vaatii sit1 sill se on se uhri1 jonka me lupasimme tehd4 ,jumala odottaa1 ett me osaisimme panna arvoa tuolle suurelle palkinnolle antamalla sen puolesta kaikki mit meill on tai mit me olemme1 ei ihmisille1 vaan ,jumalalle -- pyhksi ja ,kristuksen kautta hnelle kelpaavaksi uhriksi1 joka on meidn jrkev jumalanpalveluksemme4 ,jttessmme kaiken tmn1 me kysymme3 ,herra1 kuinka sin tahdot1 ett min annan sinulle tmn1 minun uhrini1 aikani1 lahjani1 vaikutukseni j4n4e48 ,kun me tmn jlkeen ,jumalan sanasta etsimme vastausta1 kuulemme hnen nens sanovan meille1 ett meidn tulee jtt kaikkemme hnelle1 niinkuin meidn ,herramme ,jeesus teki1 tekemll hyv jokaista kohtaan1 sen mukaan kuin meill on tilaisuutta1 mutta erittinkin uskon velji kohtaan -- palvellen heit hengellisell ja ruumiillisella ravinnolla1 pukien heit ,kristuksen vanhurskaudella tai maallisilla vaatteilla meidn kykymme ja heidn tarpeittensa mukaan4 ,kun me olemme vihkineet kaiken1 niin me sikiydymme hengest ja olemme saavuttaneet tason ,m2 ja nyt me tulemme1 meille annetun voiman kautta1 jos me kytmme sit hyvksemme1 kykeneviksi tyttmn koko liittomme ja tulemme voittajiksi1 niin enemmn kuin voittajiksi hnen kauttansa 7hnen voimansa tai henkens kautta71 joka rakastaa meit ja on ostanut meidt kalliilla verelln4 ,mutta kun siten vaellat ,jeesuksen jljiss1 niin3 l' kuule1 taisto laukes' ja psit voittohon6 ,pmr vasta aukes'1 kun kruunu psss' on4 ,kruunu annetaan kun me uskollisen veljemme ,paavalin tavoin olemme taistelleet hyvn taistelun ja juoksun pttneet1 mutta ei ennen4 ,siihen asti tytyy meidn uhritymme ja palveluksemme liekin ja suitsutuksen pivittin nousta -- uhrina1 jolla on hyv tuoksu ,jumalan edess1 ollen otollinen ,jeesuksen ,kristuksen meidn ,herramme kautta4 ,ne nukkuneet1 jotka kuuluvat thn voittaja-luokkaan1 hertetn henkiolentoina1 tasoon ,l1 ja ne saman luokan jsenet1 jotka elvt ja ovat jlell ,herran tulemisessa1 muutetaan samaan henkiseen olemassaolon tasoon1 eivtk hetkeksikn nuku1 joskin muutos vaatii saviastian hajaantumisen4 ,ne1 jotka ovat syntyneet hengest1 eivt en ole heikkoja1 maallisia1 kuolevia1 katoavia olentoja1 vaan taivaallisia1 henkisi1 katoamattomia1 kuolemattomia olentoja4 -- #a ,kor4 #ae3 #dd1 #eb4 ,me emme tied kuinka kauvan tulee kestmn sen jlkeen1 kun he ovat muuttuneet tai tulleet tydellisiksi henkiolennoiksi 7tasossa ,l71 ennenkuin he tysilukuisena joukkona kirkastetaan 7tasossa ,k7 yhdess ,herran kanssa ja liitetn hneen voimassa ja suuressa kirkkaudessa4 ,tt koko ,kristuksen ruumiin yhdistymist ja tytt kirkastumista pn kanssa me pidmme ,karitsan hin1 yhdistymisen yljn kanssa1 kun morsian tulee tydellisesti osalliseksi ,herransa ilosta4 ,luokaamme jlleen silmys karttaan2 n1 m1 p1 q1 merkitsevt nelj erityist luokkaa1 jotka yhten kokonaisuutena muodostavat evankeliumiaikakauden nimiseurakunnan1 joka esiintyy ,kristuksen ruumiina4 ,molemmat luokat n ja m ovat henkisen sikimisen tasossa1 ,m4 ,koko evankeliumiaikakauden ovat nm molemmat luokat olleet olemassa1 molemmat ovat tehneet liiton ,jumalan kanssa tullakseen elviksi uhreiksi1 molemmat ovat saaneet rakastetun kautta armon ja siinneet hengest uusiksi luomuksiksi4 ,ero heidn vlilln on seuraava3 n merkitsee niit1 jotka tyttvt liittonsa ja ovat kuolleet ,kristuksen kanssa maallisiin elinehtoihin nhden1 maallisiin tarkotuksiin ja pyrkimyksiin nhden1 kun m taasen esitt suurempaa joukkoa hengellisesti siinneist lapsista1 jotka ovat tehneet liiton1 mutta jotka1 valitettavasti perytyvt sen tyttmisess4 ,luokan n muodostavat ne voittajat1 joista tulee ,kristuksen morsian1 ja jotka istuvat ,herran kanssa hnen valtaistuimellaan kirkkaudessa -- tasossa ,k4 ,tm on tuo pieni lauma1 jolle ,is on nhnyt hyvksi antaa valtakunnan4 7,luuk4 #ab3 #cb47 ,ne1 jotka kuuluvat luokkaan m1 kammovat inhimillisen tahdon kuolemista1 mutta ,jumala rakastaa heit kuitenkin ja on senthden vastuksien ja vaikeuksien kautta viev heidt tasoon ,l1 tydelliseen henkiseen tasoon1 mutta he ovat menettneet oikeuden tasoon ,k1 kirkkauden hallitukseen1 koska he eivt vapaehtoisesti voittaneet4 ,jos me annamme arvoa ,ismme rakkaudelle1 jos me toivomme ,herramme hyvksymist1 jos me haluamme tulla hnen ruumiinsa jseniksi1 hnen morsiamekseen1 ja istua hnen valtaistuimelleen1 niin tytyy meidn uskollisesti ja halukkaasti tytt uhrilupauksemme4 ,suurin osa niin kutsuttua seurakuntaa eli kirkkoa merkitn osalla p4 ,huomaa1 ett ne eivt ole tasolla ,m1 vaan tasolla ,n4 ,ne ovat vanhurskautetut1 mutta eivt pyhitetyt4 ,ne eivt ole kokonaan vihkiytyneet ,jumalalle eivtk senthden ole sikiytyneet henkiolennoiksi4 ,he ovat kuitenkin maailmaa korkeammalla1 koska he ovat vastaanottaneet ,jeesuksen lunastajanaan synneist2 mutta jos he yh edelleen vastustavat tmn aikakauden korkeaa kutsua tulla jseniksi ,jumalan henkiseen perheeseen1 menettvt he uskon vanhurskauttamisen ja tulevat jlleen samaan tilaan kuin maailma4 ,jos he lopultakin1 ennalleenasettamisen aikoina alistuvat ,kristuksen valtakunnan vanhurskaita lakeja noudattamaan1 tulevat he saavuttamaan tydellisen maallisen ihmisen ,aadamin kaltaisuuden4 ,he jlleenvoittavat tydelleen kaiken sen1 mik hness menetettiin4 ,he saavuttavat sama inhimillisen tydellisyyden henkisess1 siveellisess ja ruumiillisessa suhteessa ja tulevat jlleen ,jumalan kuvan kaltaisiksi1 kuten ,aadam oli1 sill heidt lunastettiin kaikkeen thn4 ,tm luokka1 p1 ei siis oikeastaan kyt hyvkseen heille uskon perustuksella laskettua vanhurskauttaan nykyisess ajassa 7jolloin vanhurskauttaminen uskon kautta on tehty mahdolliseksi -- tuhatvuotiskautena vanhurskautetaan ihmiset todellisesti74 ,tm vanhurskauttaminen mynnetn nyt sit erityist tarkotusta varten ett muutamat tulisivat kykeniviksi uhraamaan otollisia uhreja ja psisivt luokkaan n ,kristuksen ruumiin jsenin4 ,ne1 jotka kuuluvat luokkaan p1 vastaanottavat ,jumalan armon niin1 ett se menee heilt hukkaan 7#b ,kor4 #f3 #a73 he eivt kyt sit hyvkseen mennkseen eteenpin ja uhratakseen itsens otollisina uhreina tn aikakautena jolloin uhrit kelpaavat ,jumalalle4 ,ne1 jotka kuuluvat thn luokkaan1 eivt ole pyhi1 eivtk vihkiytyneen ruumiin jseni1 mutta apostoli kutsuu kuitenkin heit veljiksi4 7,room4 #ab3 #a74 ,samassa merkityksess tulee koko suku1 kun se on ennalleenasetettu1 olemaan ,kristuksen velji ja ,jumalan lapsia1 joskin eri luontoa4 ,jumala on kaikkien ,is1 jotka ovat sopusoinnussa hnen kanssaan1 kuuluivat ne mihink tasoon tai luontoon tahansa4 ,ers toinen luokka nimiseurakunnan yhteydess1 luokka1 joka ei koskaan ole uskonut ,jeesukseen heidn syntiens uhrina1 ja joka siis ei ole vanhurskautettu -- ei ole tasolla ,n1 -- merkitn tason ,n alapuolelle osalla q4 ,nm ovat susia lammasten vaatteissa1 joskin he kutsuvat itsens kristityiksi ja tunnustetaan nimiseurakunnan jseniksi4 ,he eivt todellisuudessa usko ,kristukseen lunastajanaan1 vaan kuuluvat tasoon ,r4 ,he kuuluvat maailmaan eivtk ole paikallaan seurakunnassa1 jota he suuresti vahingoittavat4 ,tss sekavassa tilassa1 naine eri luokkineen1 n1 m1 p ja q1 sekotetut keskenn ja kaikki kutsuen itsen kristityiksi1 on nimiseurakunta ollut olemassa koko evankeliumin aikana4 ,kuten ,herra ennusti1 on nimellinen taivaanvaltakunta 7nimiseurakunta7 nisulla ja rikkaruoholla kylvetyn pellon kaltainen4 ,ja hn sanoi1 ett hn tahtoi antaa molempain kasvaa yhdess elonleikkuuseen asti aikakauden lopussa4 ,leikkuuaikana sanoo hn elomiehille 7enkeleille -- lhettilille73 ,kootkaa ensin lusteet ja sitokaa ne kimppuihin poltettaviksi1 mutta nisut korjatkaa aittaani4 -- ,matt4 #ac3 #ch1 #ci1 #da1 #di4 ,nm ,herran sanat osottavat1 ett kun hnen tarkotuksensa oli antaa niden molempien kasvaa yhdess aikakauden kuluessa ja tunnustaa heidt nimiseurakunnan jseniksi1 niin oli kuitenkin hnen tarkotuksensa1 ett oli tuleva niden luokkien erottamisen aika1 kun ne1 jotka todellisuudessa muodostavat seurakunnan1 hnen pyhns 7n71 jotka ,jumala on hyvksynyt ja tunnustanut1 tulisivat ilmestymn4 -- ,matt4 #ac3 #ci4 ,evankeliumin aikakautena on hyv siemen kasvanut1 ja lusteet1 eli nisun matkiminen1 samaten4 ,hyv siemen on valtakunnan lapset1 luokat n ja m1 sen sijaan ett lusteet ovat pahan lapset4 ,kaikki1 jotka kuuluvat luokkaan q ja monet1 jotka kuuluvat luokkaan p1 ovat senthden lusteita1 sill ei kukaan voi palvella kahta herraa1 ja te olette sen palvelijoita1 jolle olette kuuliaiset4 ,koska ne1 jotka kuuluvat luokkaan p1 eivt vihi palvelustaan ja kykyjn ,herralle1 joka osti heidt -- joka on jrjellinen jumalanpalvelus1 -- niin kyttvt he epilemtt paljon ajastaan ja kyvyistn todellisessa taistelussa ,jumalaa vastaan ja tietenkin vihollisen palveluksessa4 ,huomaa nyt kartalla evankeliuminaikakauden elonkorjuu eli loppu3 huomaa ne kaksi osaa1 joihin se on jaettu -- seitsemn vuotta ja kolmekymmentkolme vuotta1 joka tydelleen vastaa juutalaisen aikakauden elonkorjuuta4 ,juutalaisen mukaisesti tulee tm elonkorjuu ensin olemaan seurakunnan koettelemisen ja seulomisen aika ja sitten vihan aika1 eli seitsemn viimeisen vaivan vuodattaminen maailman yli1 nimiseurakunta siihen laskettuna4 ,juutalainen seurakunta oli varjo eli esikuva lihallisella tasolla kaikesta siit1 mit evankeliumin aikakauden seurakunta nautti henkisell tasolla4 ,lihallista ,israelia koetteli heidn aikakautensa elonkorjuussa se totuus1 joka silloin tarjottiin tlle kansalle4 ,totuus1 jonka aika oli silloin tullut1 oli viikate1 joka erotti oikeat israelilaiset juutalaisesta nimiseurakunnasta1 ja totista nisua oli ainoastaan pieni murto-osa verrattuna tunnustajiin4 ,niin on mys tmn aikakauden elonkorjuussa4 ,juutalaisen aikakauden mukaisesti johtaa evankeliumin aikakauden elonkorjuuta ylielomies1 meidn ,herramme ,jeesus1 jonka silloin tytyy olla lsn4 7,ilm4 #ad3 #ad74 ,hnen ensiminen tyns tmn aikakauden elonkorjuussa tulee olemaan toden erottaminen vrst4 ,nimiseurakunnan sekavan tilan johdosta kutsuu ,herra sit ,baabeliksi1 sekotukseksi1 ja elonaika on se aika1 jolloin nimiseurakunnan eri luokat tulevat erotettaviksi ja n luokka tehdn kypsksi ja tydelliseksi4 ,nisut erotetaan ohdakkeista ja tuleentunut vehn tuleentumattomasta j4n4e4 n-luokkaan kuuluvat ovat vehnn esikoishedelm1 ja tultuaan erotetuiksi tulevat he ajan tytytty ,kristuksen morsiameksi ja saavat aina olla ,herransa luona hnen kaltaisinaan4 ,tmn pienen lauman erottamista ,baabelista osotetaan kuviolla s4 ,se on menossa yhtymn ,herran kanssa tullakseen osalliseksi hnen nimestn ja kunniastaan4 ,kuvio w osottaa kirkastettua ,kristusta1 pt ja ruumista4 ,kuviot t1 u ja v1 esittvt ,baabelin nimiseurakunnan -- lankeemista ja pirstoutumista suuren vaivan aikana1 ,herran pivn4 ,joskin tm nytt tulevan hirmuiseksi1 niin on se kuitenkin todellisuudessa tuleva suureksi hydyksi kaikille todellisille nisuille4 ,baabeli lankeaa1 koska se ei ole sit1 mit se sanoo olevansa4 ,nimiseurakuntaan kuuluu paljon kerskaajia1 jotka ovat siihen liittyneet sen edullisen aseman perustuksella1 joka sill on maailman silmiss1 ja jotka kytksens takia tekevt sen haisevaksi maailman edess4 ,herra on aina tuntenut heidn todellisen luonteensa1 mutta aikomuksensa mukaisesti antaa hn heidn olla aina elonkorjuuseen asti1 jolloin hn on kokoova valtakunnastaan 7totisen seurakuntansa1 ja sitova yhteen7 kaiken pahennuksen ja ne1 jotka tekevt vrin ja heittvt heidt palajaan uuniin 7vaivaan1 joka hvitt heidn nimelliset jrjestelmns ja vrt tunnustuksensa74 ,silloin vanhurskaat loistavat ,isns valtakunnassa niinkuin aurinko4 7,matt4 #ac3 #da--dc74 ,ne vaikeudet1 jotka tulevat kohtaamaan seurakuntaa1 johtuvat huomattavassa mrss kasvavasta epuskosta ja spiritismin eri muodoista1 joista johtuu vaikeita koettelemuksia1 koska ,baabeli itsessn suosii useita ,jumalan sanan vastaisia oppeja4 ,samoin kuin ,kristuksen risti juutalaisessa elonkorjuussa oli loukkauskivi juutalaisille1 jotka odottivat kirkkautta ja valtaa1 ja maailman viisaille kreikkalaisille hulluus1 niin on se jlleen evankeliumin aikakauden elonkorjuussa tuleva loukkauskiveksi ja pahennuksenkallioksi4 ,jokainen1 joka on rakentanut uskonsa ,kristukseen jostakin muusta aineesta kuin jumalallisen totuuden kullasta1 hopeasta ja jaloista kivist1 ja muodostanut luonteensa sopusointuun sen kanssa1 tulee huomaamaan olevansa suurissa vaikeuksissa vihan 7tulen7 aikana2 sill kaikki inhimillisen perimtiedon puu1 hein ja olki tulee hvitettvksi4 ,ne1 jotka rakentaessaan ovat kyttneet oikeita aineksia1 ja joilla siis on kelvollinen luonne1 merkitn kuviossa s3ll1 samalla kun t esitt suurta joukkoa1 joka on siinnyt hengest1 mutta joka on rakentanut puista1 heinist ja oljista -- nisua1 mutta joka ei ole tysin kyps silloin1 kun esikoinen 7s7 korjataan4 ,nm 7t7 menettvt palkinnon3 valtaistuimen ja jumalallisen luonnon1 mutta tulevat lopullisesti syntymn henkiolentoina1 jotka ovat alempaa astetta kuin jumalallinen luonto4 ,joskin nmt todellisuudessa ovat vihkiytyneet1 hallitsee heit niin suuressa mrss maailman henki1 etteivt he anna elmns uhriksi4 ,vielp elonkorjuussa1 kun totuus erottaa morsiamen elvt jsenet toisista1 tulevat niden korvat1 t-luokka siihen laskettuna1 olemaan tylt kuulemaan4 ,he tulevat olemaan hitaita uskomaan ja hitaita toimimaan tn erottamisen aikana4 ,he tulevat epilemtt tuntemaan itsens hyvin masentuneiksi1 kun he jlestpin huomaavat1 ett morsian on tullut tysilukuiseksi ja yhtynyt ,herran kanssa1 ja ett he vlinpitmttmyyden ja raskauttavien huolien thden ovat menettneet tuon suuren palkinnon2 mutta ,jumalan suunnitelman ihanuus1 jota he silloin alkavat erottaa rakkauden suunnitelmana sek heit ett koko ihmismaailmaa varten1 on kokonaan voittava heidn surunsa1 ja he tulevat riemuitsemaan3 ,halleluja6 sill ,herra meidn ,jumalamme1 ,kaikkivaltias1 on ruvennut hallitsemaan4 ,iloitkaamme ja riemuitkaamme ja antakaamme kunnia hnelle1 sill ,karitsan ht ovat tulleet1 ja hnen morsiamensa on valmistanut itsens4 7,ilm4 #ai3 #f1 #g74 ,huomaa myskin1 miten runsaasti ,herra on pitnyt huolta heist4 ,heille lhetetn tllainen julistus3 ,joskaan ette ole ,karitsan morsian1 niin saatte olla lsn haterialla4 -- ,autuaita ovat ne1 jotka ovat kutsutut ,karitsan haterialle6 7,v4 #i71 ,tm suuri joukko on aikanaan ,herran kurituksen kautta tuleva tyteen sopusointuun hnen suunnitelmiensa kanssa ja pesev vaatteensa1 jotta se lopulta saavuttaisi aseman 7y7 henkisess tasossa ,l1 joka on lhinn morsianta 7x74 -- ,ilm4 #g3 #ad1 #ae4 ,hdn aika1 sellainen kuin se koskee maailmaa1 alkaa1 kun ,baabeli alkaa vajota ja hajota4 ,silloin tapahtuu kaikkien inhimillisten yhteiskuntajrjestysten ja kaikkien hallitusten kukistuminen1 joka valmistaa maailmaa vanhurskauden hallitusta varten4 ,hdn aikana saatetaan luonnollinen ,israel 7e71 joka on ollut hyljttyn1 kunnes tysi luku pakanoista tulisi ,jumalan valtakuntaan1 jlleen ,jumalan suosioon ja evankeliumin aikakauden seurakunta tai henkinen ,israel tehdn tydelliseksi ja kirkastetaan4 ,tuhatvuotiskautena on ,israel oleva maan etevin kansa1 kaiken maallisen olemassaolotason etunenss1 ja kaikki tottelevaiset saatetaan vhitellen sen yhteyteen ja sen kanssa sopusointuun4 ,heidn1 samoin kuin ylimalkaan maailman ennalleenasettaminen tydelliseen inhimilliseen luontoon1 tulee tapahtumaan asteettain ja vaatii koko tuhatvuotiskauden tydellist toteuttamistaan varten4 ,kristuksen tuhatvuotisen hallituskauden kuluessa lopetetaan eli tyhjksitehdn vhitellen aadamilainen kuolema4 ,nm eri asteet -- sairaus1 tuska ja heikkous samoin kuin hauta -- taipuvat suuren ,ennalleenasettajan vallan edess1 kunnes karttamme mukainen suuri pyramiidi aikakauden lopussa on valmis4 ,kristushenkil 7x7 tulee olemaan kaiken p -- johon kuuluu suuri joukko enkeleit ja ihmisi -- lhinn ,is2 sitten tulee jrjestyksess suuri lauma1 henkiolennot 7y71 ja sitten enkelit1 sitten ,israel lihan jlkeen 7z71 ksitten ainoastaan oikeat israelilaiset1 maan kansojen etunenss1 sitten ihmismaailma 7,w71 joka on ennalleenasetettu sen kaltaiseen tydellisyyteen1 joka oli ihmissuvun pll1 ,aadamilla1 ennenkuin hn teki synti4 ,tm ennalleenasettaminen tulee tapahtumaan vhitellen tuhatvuotiskautena -- ennalleenasettamisen aikoina4 7,ap4 t4 #c3 #ba74 ,muutamat tulevat kuitenkin hvitettvksi kansasta3 ensiksi kaikki ne1 jotka tyden valon ja tilaisuuden vallitessa sadan vuoden kuluessa kieltytyvt milln tavalla edistymst vanhurskautta ja tydellisyytt kohti 7,jes4 #fe3 #bj71 ja toiseksi ne1 jotka kehityttyn tydellisyyteen viimeisess koetuksessa tuhatvuotiskauden lopussa osottautuvat uskottomiksi4 7,ilm4 #bj3 #i74 ,sellaiset kuolevat toisen kuoleman1 josta ei ole luvattu mitn ylsnousemusta tai ennalleenasettamista4 ,ainoastaan yksi henkilkohtainen koetus on jrjestetty4 ,ei koskaan tulla antamaan muuta kuin yksi lunastaja4 ,kristus ei kuole enn4 ,kun tarkastamme ,isn suurta suunnitelmaa seurakunnan korottamiseksi ja ,israelin ja maan kaikkien sukujen siunaamiseksi1 joka johtuu ennalleenasettamisesta seurakunnan kautta1 muistuu mieleemme enkelten laulu3 ,kunnia olkoon ,jumalalle korkeuksissa1 ja maan pll rauha1 ihmisiin mielisuosio6 ,jumalan suunnitelman tyttyminen oli yhdistv ,kristuksessa kaikki4 ,kuka silloin sanoo1 ett ,jumalan suunnitelma on eponnistunut8 ,kuka on silloin sanova1 ettei hn ole kntnyt pahaa hyvksi ja saattanut sek ihmisten ett perkeleitten vihaa kntymn hnelle ylistykseksi8 ,pyramiidi-kuvio ei sovi ainoastaan hyvin valaisemaan tydellisi olentoja1 vaan antaa se myskin hyvn kuvan koko luomakunnan yhtenisyydest1 kuten se ,jumalan suunnitelman pttyess tulee olemaan yhteninen1 kun kaiken sopusointu ja tydellisyys on saavutettu ,kristuksen johdon alla1 joka ei ainoastaan ole seurakunnan1 ruumiinsa1 p1 vaan mys kaiken1 mik on taivaassa ja maan pll4 -- ,ef4 #a3 #aj4 ,kristus ,jeesus oli alku1 p1 ptekivi1 huippukulmakivi tss suuremmoisessa rakennuksessa1 joka vasta on ainoastaan alulla2 ja huippukiven suuntien ja kulmien kanssa tytyy jokaisen alapuolella olevan kiven tulla asetetuksi sopusointuun4 ,kuinka monenlaisia kivi lytyneekn tss rakennuksessa1 kuinka monta eri luontoa onkaan ,jumalan lapsilla1 maallisilla ja taivaallisilla1 tytyy heidn kaikkien1 ollakseen ikuisesti otollisia hnen edessns1 tulla luonteeltaan hnen ,poikansa kuvan kaltaisiksi4 ,kaikkien1 jotka tulevat kuulumaan thn rakennukseen1 tytyy tulla osallisiksi kuuliaisuuden hengest ,jumalaa kohtaan ja rakkaudesta hneen ja kaikkiin hnen luomuksiinsa1 joka henki runsaassa mrss esiintyi ,jeesuksessa -- se henki1 joka tytt lain3 ,rakasta ,herraa1 ,jumalaasi1 koko sydmellsi ja koko sielullasi ja koko mielellsi1 ja lhimmistsi niinkuin itsesi4 ,suunnitelman toteuttamisessa 7sellaisena kuin ,jumalan sana esitt tmn kaiken yhteenliittmisen1 sek taivaassa ett maan pll1 yhden pn alle7 valittiin ,kristus1 p1 ensin1 sitten seurakunta1 joka on hnen ruumiinsa4 ,enkelit ja muut henki-olennot tulevat arvossa sen jlkeen1 sitten tulevat arvolliset ,israelista ja maailma4 ,alkaen korkeimmasta tulee jrjestytyminen jatkumaan1 kunnes kaikki1 jotka tahtovat1 ovat saatetut sopusointuun ja yhtenisyyteen4 ,omituista on1 ett tm koeteltu p- eli huippukulmakivi asetetaan ensin ja kutsutaan perus-kiveksi4 ,siten valaistaan sit seikkaa1 ett kaiken toivon perustus ,jumalaan ja vanhurskauteen nhden ei ole pantu maan plle vaan taivaaseen4 ,ja ne1 jotka rakennetaan eli liitetn thn taivaalliseen perustukseen1 kiinnitetn siihen taivaallisen vetovoiman ja taivaallisten lakien kautta4 ,ja joskin tm jrjestys on pinvastainen kuin se1 mik on vallalla maallisessa rakennuksessa1 kuinka sopivaa onkaan1 ett se kivi1 jonka kaltaiseksi koko rakennus muodostetaan1 asetetaan ensin4 ,kuinka sopivaa onkaan mys1 ett meidn perustuksemme on pantu yls1 eik alas1 ja ett me elvin kivin rakennumme ylspin hneen kaikessa4 ,siten tulee ty jatkumaan tuhatvuotiskauden kuluessa1 kunnes jokaisen luonnon jokainen olento taivaassa ja maan pll on ylistv ja palveleva ,jumalaa sopusoinnussa tydellisen tottelevaisuuden kanssa piten sit ojennusnuoranaan4 ,maailman kaikkeus tulee olemaan puhdas2 sill sin pivn on tapahtuva1 ett jokainen1 joka ei kuule sit profeettaa1 hvitetn kansasta -- toisessa kuolemassa4 -- ,apt4 #c3 #bb1 #bc4 ,tabernaakkeli ermaassa4 ,tt samaa oppia1 jonka aikakausien kartta esitt1 opettaa tss tm ,jumalan jrjestm esikuva1 jota tullaan edempn tydellisemmin ksittelemn4 ,me asetamme sen rinnatusten kartan kanssa1 jotta sopivalla tavalla huomattaisiin tai ksitettisiin1 ett eri tasot eli asteet kaikkein pyhimpn opettavat samaa kuin se1 mit jo seikkaperisesti on ksitelty4 ,tabernaakkelin esikartanon ulkopuolella oleva leiri kuvaa koko maailmaa synniss1 turmeluksen tasolla ,r4 ,jos me menemme portin kautta esikartanoon1 tulemme uskovaisiksi eli vanhurskautetuiksi ihmisiksi1 tasolla ,n4 ,ne1 jotka kulkevat edelleen vihkiytymiseen1 kiiruhtavat edelleen tabernaakkelin ovelle ja tulevat1 kun he astuvat sisn 7tasoon ,m7 papeiksi4 ,heit vahvistetaan nkyleipien kautta1 valaistaan kynttiljalan kautta ja tehdn kykeneviksi uhraamaan otollista suitsutusta ,jumalalle ,jeesuksen ,kristuksen kautta1 kultaisella alttarilla4 ,viimein1 ensimisess ylsnousemisessa1 psevt he tydelliseen henkiseen tilaan eli kaikkein pyhimpn1 tasoon ,l1 ja saavat sen jlkeen ,jeesuksen kanssa tulla osallisiksi valtakunnan kirkkaudesta1 tasolla ,k4 99 99 99 99 99 ,valinnut oon4 ,herran kanssa kyd1 mink maksoikaan4 ,joskin riemun1 pilkan kautta tiens kaita kulkeekaan4 ,vaikka juorut1 tuskat tuimat tiell mua nyt haavottaa2 eip huolta1 kun saa ,herran omaksensa omistaa4 ,herran tiet kyd tahdon -- kuinka suuri onnen on -- kunnes toivon phn psen1 alkaa riemu rajaton4 ,valinnut oon ristin alla kuolla itsestni pois2 etten etsis' maista rauhaa1 jotta ,jeesus loman' ois'4 ,nyt jo vaimen riemu mainen rinnall' lemmen ,jeesuksen4 ,herran rauha symen tytt ristins kantaen4 ,herran tiet kyd tahdon -- kuinka suuri onnen on -- kunnes toivon phn psen1 alkaa riemu rajaton4 ,vaalin' t on kaikkein parhain nyt ja kautta aikojen4 ,tll krsin ,herran thden1 voitan siell kirkkauden4 ,risti ensin1 kruunu sitten4 ,niin on ,jeesus kulkenut4 ,jljissns tahdon kyd1 kunnes oon m voittanut4 ,herran tiet kyd tahdon -- kuinka suuri onnen on -- kunnes toivon phn psen1 alkaa riemu rajaton4 ,,kolmastoista ,,luku4 ,t,m,n ,,maailman ,,valtakunnat4 ,ensiminen herraus4 -- ,sen kadottaminen4 -- ,sen lunastaminen ja ennalleenasettaminen4 -- ,jumalan esikuvauksellinen valtakunta4 -- ,vallan anastaja4 -- ,nykyisen herrauden kaksi puolta4 -- ,olemassa olevat esivallat on ,jumala mrnnyt4 -- ,nebukadnesarin nky4 -- ,danielin nky ja selitys4 -- ,tmn maailman valtakunnat katsottuna toiselta nkkannalta4 -- ,seurakunnan oikea suhde maalliseen valtaan4 -- ,hallitsijain jumalallinen oikeus lyhykisyydess tutkittu4 -- ,kristillisyyden vrt vaatimukset4 -- ,parempia toiveita viidenness maailman valtakunnassa4 ,jumalallisen ilmestyksen ensimmisess luvussa ilmottaa ,jumala aikomuksensa maallisen luomuksen ja sen hallituksen suhteen4 ,ja ,jumala sanoi2 ',tehkmme ihminen omaksi kuvaksemme1 olemaan meidn kaltaisemme2 ja vallitkoon he kalat meress ja linnut taivaan alla ja karjan ja koko maan ja kaikki matelijat1 jotka liikkuvat maan pll4' ,ja ,jumala loi ihmisen kuvaksensa1 omaksi kuvaksensa loi hn hnet1 mieheksi ja vaimoksi loi hn heidt4 ,ja ,jumala siunasi heit2 ,jumala sanoi heille3 ',olkaa hedelmlliset ja lisntyk ja tyttk maa ja tehk se itsellenne alamaiseksi6 ja vallitkaa kalat meress ja linnut taivaan alla ja kaikki elimet1 jotka liikkuvat maan pll'4 ,maan herraus annettiin siis ihmissuvun ksiin1 jota edusti ensimminen ihminen1 ,aadam1 joka oli tydellinen ja senthden tysin kelvollinen olemaan maan herra1 hallitsija eli kuningas4 ,tm tehtv lisnty ja tytt maa ja tehd se alamaiseksi ja hallita sit ei koske ainoastaan ,aadamia vaan koko ihmissukua2 vallitkoon he j4n4e4 ,jos ihmissuku olisi pysynyt tydellisen ja synnittmn1 niin ei tm herraus olisi koskaan mennyt heidn ksistn4 ,huomattakoon1 ettei tss mryksess kukaan ihminen ole saanut valtaa eik herrautta kanssaihmistens yli1 vaan koko suku saa herrauden maan yli viljelemn sit ja kyttmn sen tuotteita yhteiseksi hyvksi4 ,ei ainoastaan kasvi- ja kivikunnan aarteita aseteta siten ihmiskunnan kytettvksi1 vaan koko elinmaailma kaikessa moninaisuudessaan on hnen kytettvnn ja hnt palvellakseen4 ,jos suku olisi pysynyt tydellisen ja suorittanut tmn ,luojan alkuperisen aikomuksen1 olisi suvun jsenluvun kasvaessa ihmisille tullut vlttmttmksi neuvotella keskenn ja jrjest pyrkimyksens ja toimintansa sek ajatella tapoja ja keinoja yhteisten siunausten oikeudenmukaista ja viisasta jakamista varten4 ,ja koska suuren luvun thden aikojen kuluessa olisi tullut mahdottomaksi kaikkien saapua neuvotteluun1 niin olisi tullut vlttmttmksi1 ett ihmissuvun eri luokat olisivat valinneet edustajia heidn puolestaan puhumaan ja toimimaan4 ,ja jos kaikki olisivat tydellisi henkisess1 ruumiillisessa ja siveellisess suhteessa1 jos jokainen rakastaisi ,jumalaa ja hnen lakiaan yli kaiken ja lhimmistn niinkuin itsen1 ei tllaisessa jrjestyksess olisi esiintynyt mitn mielipiteiden eroavaisuuksia tai hankauksia4 ,siten me nemme1 ett ,luoja alkuaan aikoi maan hallitukselle tasavaltaisen hallitusmuodon1 josta jokainen yksityinen tulisi osalliseksi1 jossa jokainen olisi itsehallitsija ja joka suhteessa hyvin kehittynyt hoitamaan asemaansa kuuluvia velvollisuuksia1 mik koskee sek omaa ett yleist parasta4 ,oli ainoastaan yksi ehto1 josta ihmiselle uskottu maan herraus riippui1 ja se oli1 ett ,jumalan sallimaa hallitusta oli hoidettava sopusoinnussa maailman kaikkeuden korkeimman hallitsijan kanssa1 jonka laki lyhykisyydessn on rakkaus4 ,rakkaus on lain tyttmys4 ,rakasta ,herraa ,jumalaasi1 koko sydmellsi ja koko sielullasi ja koko mielellsi ja rakasta lhimmistsi niinkuin itsesi4 -- ,room4 #ac3 #aj2 ,matt4 #bb3 #cg--dj4 ,tmn suosion suhteen1 joka ihmisille on annettu1 ylist ,daavid ,jumalaa ja sanoo3 ,sin teit hnet vh vhemmksi enkeleit2 vaan sin kaunistit hnet kunnialla ja ihanuudella4 ,sin asetit hnet tittesi herraksi4 7,ps4 #h3 #f1 #g47 ,tm herraus1 joka annettiin ihmissuvulle ,aadamin olennossa1 oli ensiminen ,jumalan valtakunnan toimeenpaneminen maan pll4 ,ihminen hallitsi ,jumalan edustajana4 ,mutta tottelemattomuutensa kautta korkeinta hallitsijaa kohtaan ei hn menettnyt ainoastaan elmns1 vaan myskin kaikki oikeutensa ja etuutensa ,jumalaa edustavana hallitsijana maan pll4 ,tst lhtien oli ihminen kapinoitsija1 erotettu ja tuomittu kuolemaan4 ,pian sen jlkeen hvisi ,jumalan valtakunta maan plt1 eik sit sittemmin ole toimeenpantu muuta kuin lyhyeksi ajaksi ja esikuvauksellisella tavalla ,israelin kansassa4 ,joskin ihminen ,eedeniss menetti oikeutensa elmn ja herrauteen1 niin ei kumpaakaan otettu hnelt pois aivan kohta1 ja niin kauvan kuin kirottu elm on olemassa1 sallitaan ihmisen hallita maata omien ksitystens ja kykyjens mukaan ,jumalan mrmn aikaan asti1 kunnes hn tulee1 jonka oikeus on omistaa se hallitus1 jonka hn osti4 ,meidn ,herramme kuolema ei lunastanut eli ostanut ainoastaan ihmist vaan mys kaiken1 mik kuului hnen alkuperiseen perintns1 maan herraus siihen laskettuna4 ,ostettuaan sen1 on omistusoikeus nyt hnell3 hn on nyt laillinen perij ja on aikanaan ja ennen pitkn ottava omaisuutensa haltuunsa4 7,ef4 #a3 #ad47 ,mutta samoin kuin hn ei ostanut ihmist pitkseen hnt orjanaan1 vaan asettaakseen hnet ennalleen entiseen asemaansa1 niin on mys maan herrauden laita3 hn osti sen samoin kuin kaikki ihmisen alkuperiset siunaukset asettaakseen ne ennalleen1 kun ihminen jlleen kykenee kyttmn niit sopusoinnussa ,jumalan tahdon kanssa4 ,tst seuraa ett ,messiaan hallitus maan pll ei tule kestmn ainaisesti4 ,se tulee jatkumaan ainoastaan niin kauvan1 ett hn rautahallituksensa kautta on kukistanut kaiken kapinallisuuden ja vastahakoisuuden ja ennalleenasettanut langenneen suvun alkuperiseen tydellisyyteen1 jolloin se on tysin kykenev oikein hallitsemaan maata ,jumalan alkuperisen tarkotuksen mukaan4 ,kun tm herraus sitten on ennalleenasetettu1 tulee se jlleen muodostamaan ,jumalan valtakunnan1 jota ihminen1 ,jumalan edustaja1 hallitsee4 ,juutalaisena aikakautena jrjesti ,jumala ,israelin kansan valtakunnakseen1 jota ,mooses ja tuomarit hallitsivat -- joka oli jonkinlainen tasavalta --1 mutta ainoastaan esikuvauksellisesti4 ,tuo yksinvaltaisempi hallitusmuoto1 joka sittemmin pantiin toimeen1 erittinkin ,daavidin ja ,salomonin aikana1 kuvasi muutamissa suhteissa luvattua valtakuntaa1 jolloin ,messias oli hallitseva4 ,toisin kuin ymprill olevilla kansoilla1 oli ,israelilla ,jehova kuninkaanaan1 ja ,israelin hallitsijat palvelivat hnt1 kuten me opimme ,ps4 #gh3 #gj1 #ga4 ,tm ilmaistaan hyvin selvsti #b ,aik4 #ac3 #h ja #a ,aik4 #bi3 #bc1 joissa ,israelia kutsutaan ,herran kuningaskunnaksi ja sanotaan1 ett ,salomo istui ,herran valtaistuimella kuninkaana isns ,daavidin jlkeen1 joka ,saulin1 ensimisen kuninkaan1 seuraajana hallitsi seuraavina neljnkymmenen vuotena4 ,kun ,israelin kansa rikkoi ,herraa vastaan1 kuritti hn heit lukuisia kertoja1 kunnes hn lopullisesti otti kokonaan pois heidn valtakuntansa4 ,zedekiaan pivin1 joka oli viimeinen hallitsija ,daavidin sukua1 otettiin kuninkaan valtikka pois4 ,silloin kukistui ,jumalan esikuvauksellinen valtakunta4 ,jumalan pts tmn asian suhteen on kirjotettu seuraavin sanoin3 ,ja sin paha1 jumalatoin ,israelin pmies1 jonka piv tulee1 koska pahat tysi ovat saavuttaneet rajansa1 nin sanoo ,herra ,jehova3 ,pane pois diadeemi 7kuninkaallinen otsakoristus7 ja kruunu4 ,se1 mik nyt on1 ei ole pysyv sellaisena444 ,min olen sen kukistanut1 eik se ole enn oleva1 kunnes hn tulee1 jolla on siihen oikeus1 ja min olen antava sen hnelle4 7,hes4 #ba3 #be--bg47 ,tmn ennustuksen tyttmiseksi nousi ,baabelin kuningas ,israelia vastaan1 otti kansan vangiksi ja vei pois heidn kuninkaansa4 ,joskin meedialainen ,kyyros asetti ennalleen heidn kansallisen olemassaolonsa1 maksoivat he kuitenkin veroa ja hallitsi heit nuo toisiaan seuraavat vallat3 meedialais-persialainen1 kreikkalainen ja roomalainen1 kunnes heidn kansallisuutensa lopullisesti lakkasi v4 #gj j4,kr41 jonka jlkeen he ovat olleet hajaantuneina kaikkien kansojen keskuuteen4 ,syntiinlankeemuksen jlkeen on ,israelin valtakunta ollut ainoa1 jonka ,jumala koskaan jossakin suhteessa on tunnustanut edustavan hnen hallitustaan1 lakejaan j4n4e4 ,monta kansaa oli ollut ennen ,israelia1 mutta ei yksikn toinen voinut oikeudenmukaisesti vitt1 ett ,jumala oli sen perustaja tai1 ett sen hallitsijat olivat ,jumalan edustajia4 ,kun kruunu otettiin ,zedekialta ja ,israelin valtakunta kukistettiin1 ptti ,jumala antaa sen olla kukistuneessa tilassa1 kunnes ,kristus1 maailman oikeudenmukainen perillinen1 oli tuleva vaatimaan sit itselleen4 ,siit johtuu1 ett kaikkia muita valtakuntia1 jotka hallitsevat ,jumalan valtakunnan perustamiseen asti1 kutsutaan tmn maailman valtakunniksi1 joita tmn maailman ruhtinas hallitsee1 ja ovat siis kaikki heidn vaatimuksensa esiinty ,jumalan valtakuntana vrt4 ,ei myskn ,jumalan valtakuntaa perustettu ,kristuksen ensimisess tulemisessa4 7,luuk4 #ai3 #ab47 ,siit ajasta asti on ,jumala valinnut maailmasta niit1 joita katsotaan arvokkaiksi hallitsemaan ,kristuksen kanssa tmn vallan kanssaperillisin4 ,vasta toisessa tulemisessaan on ,kristus ottava valtakunnan1 vallan ja kirkkauden ja hallitseva kaikkien ,herrana4 ,kaikkia muita1 paitsi ,israelin valtakuntaa1 kutsutaan ,raamatussa pakanallisiksi valtakunniksi -- tmn maailman valtakunniksi1 joita tmn maailman ruhtinas1 ,saatana1 hallitsee4 ,kun ,zedekian pivin ,jumalan valtakunta otettiin pois1 ji maailma ilman mitn hallitusta1 jonka ,jumala voisi hyvksy1 tai jonka lakeja tai asioita hn jollakin erinomaisella tavalla valvoi4 ,jumala antoi epsuoran tunnustuksen pakanallisille valtakunnille1 ilmottaessaan julkisesti aikomuksensa 7,luuk4 #ba3 #bd71 ett ,jerusalem ja maailma oli oleva yllmainittuna vliaikana pakanallisten hallitusten alla4 ,tt vlill olevaa aikaa1 ,jumalan valtikan ja hallituksen poisottamista1 kunnes ne ,kristuksessa ennalleenasetetaan suurempaan voimaan ja kirkkauteen1 kutsutaan ,raamatussa pakanain ajoiksi4 ,ja nm ajat oli vuodet1 jolloin tmn maailman valtakuntien annetaan hallita1 ovat mrtyt ja rajotetut1 ja aika ,jumalan valtakunnan jlleenpystyttmist varten ,messiaan hallitessa on samoin mrtty ja selvsti ilmotettu ,raamatussa4 ,niin pahoja kuin nm pakanalliset hallitukset ovat olleetkin1 on ,jumala ne asettanut tai sallinut niit mrtty tarkotusta varten4 ,niiden eptydellinen ja vr hallitus on sopusoinnussa sen kanssa1 mit ,jumala tahtoo opettaa ihmisille1 nimittin synnin ylenmrist syntisyytt1 sek todistaa langenneen ihmisen kykenemttmyytt hallita itsen edes omaksi tyytyvisyydekseen4 ,jumala sallii heidn ylimalkaan noudattaa omia tarkotuksiaan1 ellei ne hiritsevsti sekaannu hnen suunnitelmiinsa4 ,hnen tarkotuksensa on1 ett kaikki vhitellen on kntyv parhain pin1 sek ett lopulta ihmisten kiukkukin on kntyv hnen kunniakseen4 ,kaiken muun1 mist ei johdu mitn hyv1 eik tyt mitn tarkotusta eik ole miksikn opiksi1 est hn4 ,ps4 #gf3 #aa4 ,ihmisen kykenemttmyys toimeenpanna tydellist hallitusta johtuu hnen omista heikkouksistaan hnen langenneessa ja turmeltuneessa tilassaan4 ,nit heikkouksia1 jotka jo itsessn tekevt ihmisen ponnistukset aikaansaada tydellist hallitusta hedelmttmiksi1 on mys ,saatana1 joka ensin houkutteli ihmiset uskottomuuteen korkeinta hallitsijaa kohtaan1 kyttnyt hyvkseen4 ,saatana on lakkaamatta kyttnyt hyvkseen ihmisen heikkouksia1 antanut hyvlle pahan varjon ja pahalle hyvn varjon2 ja on hn asettanut ,jumalan luonteen ja suunnitelmat vrn valoon ja tehnyt ihmisen sokeaksi totuudelle4 ,kun hn tten tekee tyt uppiniskaisuuden lapsien sydmiss 7,ef4 #b3 #b71 on hn heit vienyt talutusnuorassa oman tahtonsa mukaan ja tehnyt itsens siksi1 miksi ,herra ja apostolit hnt kutsuvat -- tmn maailman ruhtinaaksi eli hallitsijaksi4 7,joh4 #ad3 #cj2 #ab3 #ca47 ,hn ei ole oikeudenmukaisesti tmn maailman ruhtinas1 vaan on hn sit anastuksensa perustuksella1 viekkauden ja petoksen kautta -- joka on se tapa1 jolla hn saa langenneet ihmiset haltuunsa4 ,koska hn on anastaja1 niin tulee hn pian pantavaksi pois viralta4 ,jos hn olisi maailman ruhtinas todellisen oikeuden perustuksella1 niin ei hnt siten kohdeltaisi4 ,tst nhdn1 ett maan herraudella nykyisess asussaan on sek nkymtn ett nkyvinen puolensa4 ,edellinen on henkinen1 jlkimminen inhimillinen puoli -- nkyviset maalliset valtakunnat1 jotka suureksi osaksi ovat henkisen ruhtinaan1 ,saatanan1 hallituksen alaiset4 ,koska ,saatana omisti sellaisen vallan1 voi hn tarjoutua tekemn ,herrasta hnen johtonsa alaisen nkyvisen korkeimman hallitsijan maan pll4 7,matt4 #d3 #i47 ,kun pakanain ajat ovat kuluneet loppuun1 pttyvt molemmat puolet nykyisest herraudesta3 ,saatana sidotaan ja tmn maailman valtakunnat kukistetaan4 ,langennut1 soaistu1 huokaava luomakunta on vuosisatoja kulkenut raskasta tietn eteenpin3 jokainen askel on ollut tappio1 sen parhaimmat ponnistukset ovat olleet tuloksettomat4 ,kuitenkaan ei se ole menettnyt sit toivoa1 ett kultainen aika1 josta sen viisaat ovat uneksineet1 oli pian tuleva4 ,se ei tied1 ett viel suurempi vapautus kuin se1 mit se on toivonut1 ja tavoitellut1 on mrtty tulevaksi halveksitun ,natsarealaisen ja hnen seuraajiensa kautta1 jotka ,jumalan lapsina tulevat ilmestymn kuninkaallisessa vallassa sen vapauttajina4 -- ,room4 #h3 #bb1 #ai4 ,jotta hnen lapsensa eivt olisi pimeydess mit tulee hnen sallimiinsa nykyisiin pahoihin hallituksiin ja hnen lopulliseen aikomukseensa toimeenpanna parempi hallitus1 kun nm valtakunnat hnen johtavan kaitselmuksensa kautta ovat tehneet sen tehtvn1 jota varten niit on sallittu1 on ,jumala profeettainsa kautta antanut meille suuremmoisia kuvasarjan kaltaisia esityksi tmn maailman valtakunnista ja1 vahvistaakseen meit1 on hn joka kerran osottanut niiden kukistumisen sen kautta1 ett hn toimeenpanee ,messiaan1 rauhanruhtinaan1 hallituksen alaisena oman vanhurskaan ja ikuisen valtakuntansa4 ,ett ihmisen nykyiset ponnistukset saada hallita eivt voitokkaasti vastusta ,jehovan tahtoa ja valtaa1 vaan tapahtuvat hnen sallimuksestaan1 osottaa ,jumalan julistus ,nebukadnesarille1 jossa ,jumala antaa luvan neljlle suurelle vallalle1 babylonialaiselle1 persialaiselle1 kreikkalaiselle ja roomalaiselle hallita kunnes tulee aika ,kristuksen valtakunnan pystyttmiselle4 7,dan4 #b3 #cg--dc47 ,tm osottaa milloin tmn herrauden salliminen tulee pttymn4 ,kun me nyt luomme silmyksen nihin profeetallisiin nkyihin1 niin muistakaamme1 ett ne alkavat ,babylonin valtakunnasta niihin aikoihin1 kun ,israelin valtakunta kukistettiin1 joka oli ,herran esikuvauksellinen valtakunta4 ,nebukadnesarin nky maailman valtakunnista4 ,niiden asiain joukossa jotka ovat kirjotetut meille opiksi1 jotta meill1 joille on annettu mrys alistua olemassa olevien hallitusten alle1 kirjotuksista saatavan krsivllisyyden ja lohdutuksen kautta olisi toivo 7,room4 #ae3 #d2 #ac3 #a71 on ,nebukadnesarin uni ja sen jumalallinen selitys profeetan kautta4 -- ,dan4 #b3 #ca--de4 ,daniel selitti tmn unen sanoen3 ,sin1 oi ,kuningas1 nit nysssi suuren kuvapatsaan olevan edesssi1 ja patsas oli korkea ja sen kirkkaus ylen suuri1 ja se oli hirmuisen nkinen4 ,kuvapatsaan p oli parhaimmasta kullasta1 sen rinta ja ksivarret hopeasta1 sen vatsa ja lanteet vaskesta1 sen sret olivat raudasta1 sen jalat olivat puolittain rautaa ja puolittain savea4 ,sin katselit sit1 kunnes ers kivi temmattiin ilman kden apua ja li kuvan jalkoihin1 jotka olivat raudasta ja savesta ja murskasi ne4 ,silloin kaikki samassa musertui1 rauta1 savi1 vaski1 hopea ja kulta1 ja tulivat ne niinkuin akanat suviriihess2 tuuli vei ne pois eik niille lytynyt mitn paikkaa1 mutta kivi1 joka li kuvaa1 tuli suureksi vuoreksi1 ja tytti koko maan4 ,tm oli uni ja nyt me tahdomme sanoa kuninkaalle selityksen3 ,sin1 oi kuningas1 kuningasten kuningas1 jolle taivaan ,jumala on antanut valtakunnan1 vallan voiman ja kunnian4 ,tss tai tmn kautta antoi ,jumala valtuutuksen olemassaoleville pakanallisille valtakunnille tai hallituksille4 ,ja kaikkialla1 miss ihmisten lapsia asuu1 on hn antanut kedon elimet ja linnut taivaan alla sinun ksiisi1 jaon pannut sinut kaikkien niden hallitsijaksi4 ,sin olet se kultainen p4 ,sinun jlkeesi pit toisen1 halvemman valtakunnan tuleman1 ja sen jlkeen viel kolmannen1 joka on vaskesta1 ja joka on hallitseva koko maata4 ,neljs valtakunta on oleva kova niinkuin rauta1 sill rautahan srkee ja musertaa kaiken2 ja niinkuin rauta hvitt kaiken muun1 niin on tmkin musertava ja hvittv4 ,mutta ett sin nit jalat ja varpaat osaksi savesta ja osaksi raudasta olevan1 niin on se oleva jakautunut valtakunta2 kuitenkin on siin oleva jotakin raudan vahvuudesta1 koska sin nit raudan olevan savella sekotetun4 ,ja ett jalan varpaat olivat osaksi raudasta ja osaksi savesta1 niin pit sen puolittain vahvan ja puolittain heikon valtakunnan oleman4 ,se1 joka on tutkinut historiaa1 voi maan pll muodostuneitten pienempien valtakuntien joukossa helposti havaita ne nelj1 joista ,daniel edell mainitulla tavalla kertoo4 ,nit kutsutaan maailman valtakunniksi -- #a7 babylonilainen1 kultainen p 7v4 #ch71 #b7 persialainen1 joka voitti babylonilaisen1 hopeinen rinta1 #c7 kreikkalainen1 joka voitti persialaisen1 vaskinen vatsa1 ja #d7 roomalainen1 tuo vahva valta1 sret raudasta ja jalat savella sekotetusta raudasta4 ,kolme nist valloista oli sortunut ja neljs1 roomalainen1 hallitsi maailmaa siilon kuin ,vapahtajamme syntyi1 kuten me luemme3 ,keisari ,augustus antoi kskyn1 ett koko maailma oli verolle pantava4 -- ,luuk4 #b3 #a4 ,rautainen valtakunta1 ,rooma1 oli eittmttmsti vahvin ja pysyi pystyss kauvemmin kuin sen edell olleet valtakunnat4 ,itse asiassa jatkuu viel roomalaisen vallan olemassaolo eri eurooppalaisissa valloissa4 ,sen jakautumista esitti kuvan kymmenen varvasta4 ,jaloissa raudan kanssa sekaantunut saviaines esitt kirkon ja valtion sekottumista4 ,tt sekotusta kutsutaan ,raamatussa ,baabeliksi1 sekaannukseksi4 ,kuten me kohta tulemme nkemn1 kuvaa kivi ,jumalan totista valtakuntaa1 ja ,baabeli on matkinut tt kive ja on sen asemasta pannut kuivanutta savea1 jonka se on yhdistnyt roomalaisen 7rauta-7valtakunnan murtuneitten osien kanssa4 ,ja tm sekava jrjestelm -- kirkko ja valtio -- 7nimiseurakunta yhtyneen tmn maailman valtakuntiin71 jota ,herra kutsuu ,baabeliksi1 sekaannukseksi1 julkeaa kuitenkin kantaa kristityn nime iknkuin se olisi ,kristuksen valtakunta4 ,daniel selitt3 ,ja ett sin nit raudan olevan sekotetun savella1 niin he kyll ihmisen siemenell sekotetaan seurakunnan ja maailman sekotus -- ,baabeli1 mutta ne eivt kuitenkaan pysy kiinni toisissaan1 yht vhn kuin rauta voi liitty saveen4 ,ne eivt voi tydelleen yhty4 ,mutta niden kuningasten noiden varpaita esittvien valtakuntien1 noiden niin kutsuttujen 'kristillisten valtakuntien' eli 'kristillisyyden' pivin on taivaan ,jumala asettava valtakunnan1 joka ei koskaan ole kukistuva ja jonka valtaa ei anneta millekn toiselle kansalle4 ,se on srkev ja tyhjksi tekev kaikki nm toiset valtakunnat1 mutta se itse on ijankaikkisesti pysyv4 -- ,dan4 #b3 #dc--de4 ,daniel ei koskettele tss aikaa1 jolloin nm pakanalliset hallitukset pttyvt2 sen me tapaamme muualla2 mutta kaikki ennustetut asianhaarat viittaavat siihen1 ett loppu on nyt lhell1 niin1 oven edess4 ,paavilaisuus on kauvan vittnyt olevansa se valtakunta1 jonka taivaan ,jumala on luvannut pystytt1 ja ett se tmn ennustuksen tyttmiseksi on todellakin murskannut ja hvittnyt kaikki muut valtakunnat4 ,oikea asiain tila on kuitenkin se1 ett nimiseurakunta on ainoastaan liittynyt maallisiin valtoihin kuten savi rautaan1 eik paavilaisuus ole koskaan ollut ,jumalan todellinen valtakunta1 vaan on se ainoastaan matkinut sit4 ,voimakkain todistus siit1 ett paavilaisuus ei murskannut eik hvittnyt nit maallisia valtakuntia1 on se1 ett ne ovat viel olemassa4 ,ja nyt1 kun savi on tullut vanhaksi ja hauraaksi1 alkaa se menett sitovaa voimaansa1 ja raudassa ja savessa huomataan taipumusta irtautumiseen ja tulevat ne pian pirstoutumaan1 kun niihin sattuu tuo kivi1 tuo todellinen valtakunta4 ,jatkaen selityst sanoo ,daniel3 ,niinkuin sin nit kiven ilman 7ihmis-7kden apua vuoresta tempautuvan irti1 ja musertavan raudan1 vasken1 saven1 hopean ja kullan1 niin on suuri ,jumala kuninkaalle nyttnyt1 mit tst lhin on tapahtuva4 ,ja uni on varma ja selitys on oikea4 -- ,v4 #de4 ,vuoresta louhittu kivi1 joka srkee ja hvitt pakanalliset vallat1 esitt totista seurakuntaa1 ,jumalan valtakuntaa4 ,evankeliumin aikakautena erottaa ja muodostaa tmn kivi-valtakunnan tulevaista asemaa ja suuruutta varten -- ei ihmisksi vaan totuuden valta tai henki1 ,jehovan nkymttmn voiman kautta4 ,kuvapatsas ei kuvaa kansaa1 vaan hallituksia1 ja juuri nm jlkimmiset hvitetn1 jotta kansa vapautuisi4 ,meidn ,herramme ,jeesus ei tullut turmelemaan ihmisten sieluja 7elm71 vaan pelastamaan niit4 -- ,luuk4 #i3 #ef4 ,kive voitaisiin valmistuksensa aikana1 kun sit irrotetaan1 kutsua tulevaisuuden vuoreksi1 jos sen tulevainen tarkotusper otetaan huomioon4 ,samalla tavalla voitaisiin mys seurakuntaa kutsua ,jumalan valtakunnaksi ja kutsutaan sit todellakin toisinaan niin4 ,todellisuudessa ei kivest kuitenkaan tullut vuorta1 ennenkuin se oli murskannut kuvapatsaan ja samalla tavalla tulee seurakunta varsinaisessa merkityksess siksi valtakunnaksi1 joka on tyttv koko maan1 kun ,herran piv1 kansojen vihan piv eli vaivan aika on ohitse1 jolloin tm valtakunta pystytetn ja kaikki muut vallat alistuvat sen alle4 ,muistakaamme nyt sit lupausta1 jonka ,herra antoi sille kristilliselle seurakunnalle joka oli voittava3 ,joka voittaa1 sen min annan istua kanssani valtaistuimellani2 ja joka voittaa ja ottaa minun tahtomistani teoista loppuun asti vaarin1 sen min annan pakanoita vallita -- ja hn on kaitseva heit rautaisella sauvalla1 niinkuin saviastioita srjetn -- niinkuin minkin sen isltni sain4 7,ilm4 #c3 #ba2 #b3 #bf--bh2 ,ps4 #b3 #h-ab47 ,kun rautainen valtikka on tehnyt hvitys-tyns1 on ksi1 joka li1 kntyv parantamaan haavoja1 ja kansat tulevat kntymn ,herran puoleen1 ja hn on parantava heidt4 7,jes4 #ai3bb2 ,jer4 #c3 #bb1 #bc2 ,hos4 #f3 #a2 #ad3 #e2 ,jes4 #b3c71 antaen heille pkoristuksen tuhan asemasta1 iloljy surun asemesta ja juhlapuvun murheellisen hengen asemesta4 ,danielin nky maailman valtakunnista4 ,nebukadnesarin unessa me nemme maan valtakunnat1 maailman nkkannalta katsottuna1 esittvn kuvan inhimillisest kirkkaudesta1 suuruudesta ja vallasta1 joskin me samalla nemme viittauksen heidn kukistumiseensa ja lopulliseen hvitykseens1 koska kulta muuttuu raudaksi ja saveksi4 ,kiviluokkaa1 totista seurakuntaa1 ei ole sen valitsemisen aikana1 jolloin se irrotetaan vuoresta1 maailman silmiss pidetty minkn arvoisena4 ,ihmiset ovat sit halveksineet ja hyljnneet sen4 ,he eivt ne siin mitn kaunista1 joka miellyttisi heit4 ,maailma rakastaa1 ihailee1 kiitt ja ylist niit hallitsijoita ja hallituksia1 joita tuo suuri kuvapatsas kuvauksellisesti esitt1 joskin maailma alituiseen heidn suhteensa on pettynyt ja tullut haavotetuksi sek saanut osakseen sortoa ja petosta4 ,maailma ylist sek sanoin ett svelin tmn kuvapatsaan suuria ja menestyksellisi sankareita1 ,aleksanteria1 ,caesaria1 ,bonapartea ja toisia kuuluisuuksia1 joiden suuruus osottautui kanssaihmistens teurastamisessa1 ja jotka vallanhimossaan ovat tehneet miljoonia ihmisi leskiksi ja orvoiksi4 ,sama henki vallitsee kuvapatsaan kymmeness varpaassa1 jonka voimme nhd heidn enemmn kuin kaksitoista miljoonaa miest ksittvist seisovista sotajoukoistaan1 jotka ovat varustetut kaikenlaisilla murha-aseilla1 joita nykyajan nerokkaisuus ja kekseliisyys voi aikaansaada1 ja jotka ovat valmiita teurastamaan toinen toisensa1 kun se esivalta1 joka on1 antaa siihen mryksen4 ,nyt ylistetn ylpeit autuaiksi2 niin1 ne1 jotka harjottavat jumalattomuutta1 kasvavat voimassa4 7,mal4 #c3 #ae47 ,emmek siis voi nhd1 ett tmn suuren kuvapatsaan hvittminen 7siten1 ett kivi ly sit7 ja ,jumalan valtakunnan toimeenpaneminen merkitsee sorrettujen vapauttamista ja kaikkien siunaamista8 ,joskin muutos aikaansaa vhksi aikaa ht ja vaikeuksia1 tulee se lopulta kantamaan vanhurskauden hedelmi4 ,nm eri nkkannat mieless tahdomme tarkastaa yllmainittua nelj maailman valtakuntaa ,jumalan nkkannalta1 samoin niiden kannalta1 jotka ovat sopusoinnussa hnen kanssaan1 kuten nytettiin erss nyss tuolle rakastetulle profeetalle1 ,danielille4 ,kuten nm valtakunnat mielestmme nyttvt kurjilta ja petomaisilta1 niin esitettiin hnelle nm nelj maailman valtaa neljn suurena ja ahnaana petona4 ,ja hnen silmissn oli ,jumalan tuleva valtakunta 7kivi7 suhteellisesti suurempi1 kuin mit ,nebukadnesar nki4 ,daniel sanoo3 ,min nin nyn yll1 ja katso1 nelj tuulta taivaan alla pauhasivat toinen toistansa vastaan suurella merell4 ,ja nelj suurta petoa nousi merest1 toinen erilainen kuin toinen4 ,ensiminen oli jalopeuran kaltainen1 jolla oli kotkan siivet444 ,ja katso toinen peto oli karhun muotoinen444 ,sen jlkeen min nin pedon1 joka oli pantterin kaltainen444 ,tmn jlkeen min nin yllisess nyssni neljnnen pedon1 joka oli kauhea ja hirmuinen ja sangen vkev2 sill oli suuret rautaiset hampaat1 se si ja musersi1 ja jlelle jneen tallasi se jaloillansa4 ,se oli erilainen kuin edelliset elimet ja sill oli kymmenen sarvea4 -- ,dan4 #g3 #b--g4 ,kolmen ensimisen elimen 7,babylonin1 jalopeuran2 ,persian1 karhun2 ja ,kreikan1 pantterin7 yksityiskohdat paineen1 jalkoineen1 siipineen j4n4e41 me sivuutamme1 koska ne ovat vhemmin trkeit nykyist tutkimustamme varten1 kuin neljnnen elimen1 ,rooman valtakunnan1 lhemmt omituisuudet4 ,neljnnest elimest1 ,rooman valtakunnasta1 sanoo ,daniel3 ,sen jlkeen nin min yllisess nyssni neljnnen elimen1 joka oli kauhea ja hirmuinen ja sangen vkev444 ja sill oli kymmenen sarvea4 ,min tarkastin huolellisesti sarvia1 ja katso niiden seasta puhkesi ers pieni sarvi1 jonka edest kolme ensimist sarvea revistiin pois2 ja katso1 sill sarvella oli silmt niinkuin ihmisen silmt ja suu1 joka puhui suuria asioita4 -- ,dan4 #g3 #g1 #h4 ,tss osotetaan meille ,rooman valtakunta4 ,niit osia1 joihin se jakaantui1 esittvt nuo kymmenen sarvea1 sarvi kuvaa voimaa4 ,pieni sarvi1 joka kasvoi niden kymmenen joukosta1 ja anasti kolmelta edellmainitulta vallan ja hallitsevan aseman1 kuvaa roomalaisen kirkon1 paavikunnan eli paavillisen sarven pient alkua ja asteettaista kasvamista voimassa4 ,sen vaikutus kasvoi kasvamistaan kunnes roomalaisen valtakunnan kolme osaa1 sarvea eli valtaa 7herulit1 itinen eksarkaatti ja itgootit7 raivattiin pois tielt1 jotta siit voisi muodostua maallinen valta eli sarvi4 ,tss viimeksi mainitussa1 erittin merkillisess sarvessa1 paavikunnassa1 huomataan sen silmt1 jotka merkitsevt ymmrryst1 ja sen suu -- sen lausunnot1 vaatimukset j4n4e4 ,tlle neljnnelle elimelle1 joka esitt ,roomaa1 ei ,daniel anna mitn erityist nime4 ,kuin toisia kuvataan jalopeuran1 karhun ja pantterin kaltaisiksi1 niin oli neljs elin niin petomainen ja kauhea1 ettei mitn elint maan pll siihen voinut verrata4 ,apostoli ,johannes1 joka erss nyssn nki tmn saman kuvauksellisen pedon 7hallituksen71 ei myskn voi lyt mitn nime1 jolla hn sit kuvaisi1 ja antaa sille lopuksi useampia4 ,muun muassa kutsuu hn sit perkeleeksi4 7,ilm4 #ab3 #i47 ,hn valitsi todellakin hyvin sopivan nimen1 sill ,rooma on veristen vainojensa valossa ollut todellakin pirullisin kaikista maailman valtakunnista4 ,vielp muuttuessaan pakanallisesta vallasta paavilliseksi ,roomaksi1 esitt se erst ,saatanan oleellisinta luonteen ominaisuutta1 sill hn muuttaa itsens iknkuin valon enkeliksi 7#b ,kor4 #aa3 #ad71 samoin kuin ,rooma luopui pakanuudesta ja esiintyi kristillisen valtakuntana -- ,kristuksen valtakuntana4 ,se seikka1 ett ,roomaa kutsutaan perkeleeksi1 ei mitenkn todista henkilllisen perkeleen olemassaoloa vastaan2 pikemmin pinvastoin4 ,koska lytyy jalopeuran1 karhun ja pantterin tunnetuilla ominaisuuksilla varustettuja elimi1 niin verrataan hallituksia niihin2 samalla tavalla1 koska lytyy perkele tunnettuine luonteenominaisuuksineen1 niin verrataan neljtt valtakuntaa hneen1 ,annettuaan muutamia seikkaperisi tietoja viimeisen tai roomalaisen pedon suhteen1 ja erittinkin sen ihmeellisen paavillisen sarven suhteen1 sanoo profeetta1 ett tm sarvi on tuleva tuomituksi4 ,oli tuleva aika1 jolloin se alkaisi kadottaa valtaansa1 joka vhitellen oli vhenev1 kunnes petoelin tulisi hvitetyksi4 ,tm petoelin1 roomalainen valtakunta1 on sarvissaan eli osissaan viel tnkin pivn olemassa4 ,se hvitetn silloin1 kun kansan joukot nousevat ja muutkin hallitukset hvitetn ,herran pivn1 joka on vlttmtn valmistus taivaallisen hallituksen tunnustamista varten4 ,tm osotetaan selvsti raamatunpaikoissa1 joita ei viel ole ksitelty4 ,paavillisen sarven hvittminen tulee kuitenkin tapahtumaan ensin4 ,sen vallan ja vaikutuksen vheneminen alkoi silloin1 kun ,napoleon antoi vied paavin vankina ,ranskaan4 ,kun ei paavien kiroukset eik heidn rukouksensa voineet vapauttaa heit ,napoleonin vallasta1 selvisi kansoille1 ett paavien vitteet jumalallisesta vallasta ja oikeudesta olivat aiheettomat4 ,sen jlkeen vaipui sen maallinen valta nopeasti1 kunnes syyskuussa #ahgj ,viktor ,emanuel anasti sen viimeiset rippeet4 ,siit huolimatta jatkoi sarvi koko tn aikana1 jolloin sen valta vheni vhenemistn1 julkeata pilkkaamistaan4 ,sen viimeiset suuret sanat lausuttiin v4 #ahgj4 ,silloin1 ainoastaan muutama kuukausi ennen kukistumistaan1 paavit julistettiin erehtymttmiksi4 ,kaikki tm mainitaan ennustuksessa3 ,min nin sitten s4o4 sen jlkeen1 kun sarvi oli tuomittu1 kun sen tyhjksi tekeminen oli alkanut1 niiden suurten puheitten nen thden1 joita se sarvi puhui4 -- ,dan4 #g3 #aa4 ,tten olemme historian kulussa tulleet meidn piviimme asti ja olemme nhneet1 ett maailman valtakuntien suhteen on meill odotettavissa niiden tydellinen tyhjksi tekeminen4 ,mit lhinn tt seuraa1 on kirjotettu seuraavin sanoin3 ,min katselin kunnes peto oli tapettu ja sen ruumis hvitetty ja heitetty tuleen poltettavaksi4 ,tappaminen ja polttaminen ovat kuvia samoinkuin peto itse ja merkitsevt nykyisten jrjestettyjen hallitusten tydellist ja toivotonta tuhoamista4 #ab vrssyss osottaa profeetta eron neljnnen pedon ja sen edeltjien vlill4 ,nm kolme 7,babylon1 ,persia ja ,kreikka7 menettivt toinen toisensa jlkeen valtansa1 lakkasivat olemasta maailman valtoja1 ilman ett heidn kansallinen olemassaolonsa heti loppui4 ,kreikalla ja ,persialla on jonkun verran viel eloa itsessn1 joskin monta pitk vuosisataa on kulunut1 kun maailman valta otettiin heidn ksistn4 ,niin ei tule tapahtumaan ,roomalle1 joka on neljs ja viimeinen nist elimist4 ,se tulee menettmn elmn ja vallan samalla kertaa ja hvitetn se tydelleen ja toiset katoavat sen kanssa4 -- ,dan4 #b3ce4 ,on yhdentekev mill tavalla tai mill keinoin tm tulee tapahtumaan4 ,niden kukistumisen syyn on viidennen maailman valtakunnan1 ,jumalan valtakunnan1 perustaminen1 jota ,kristus hallitsee1 jolla on oikeus ottaa valta ksiins4 ,tt hallituksen vaihdosta1 kun valta neljnnelt pedolta ,jumalan stmn mrtyn ajan jlkeen siirtyy viidennelle valtakunnalle1 jota ,messias hallitsee1 kun hnen aikansa on tullut1 kuvaa profeetta seuraavin sanoin3 ,katso1 ihmisen pojan kaltainen tuli taivaan pilviss1 ja hn tuli ,vanhaikisen luo ja vietiin hnen eteens4 ,ja hnelle 7,kristukselle -- plle ja ruumiille7 annettiin voima1 kunnia ja valtakunta1 jotta kaikki kansat1 sukukunnat ja kielet hnt palvelisivat4 ,hnen valtansa on ijankaikkinen valta1 joka ei huku1 eik hnen valtakunnallansa ole loppua4 ,tm merkitsee enkelin selityksen mukaan1 ett valtakunta1 valta ja voima kaikkien valtakuntien yli taivaan alla annetaan korkeimman pyhlle kansalle4 ,se valtakunta on ijankaikkinen valtakunta ja kaikki valtakunnat pit sit palveleman ja totteleman4 -- ,dan4 #g3 #ac1 #bg4 ,me nemme siis1 ett ,jehova 7,vanhaikinen7 tulee antamaan maan herrauden ,kristuksen ksiin1 alistamaan kaikki hnen jalkainsa alle4 7#a ,kor4 #ae3 #bg47 ,siten korotettuna ,jumalan valtaistuimelle on hn hallitseva1 kunnes hn on kukistanut kaikki vallat ja voimat1 jotka ovat ristiriidassa ,jehovan tahdon ja lain kanssa4 ,suorittaakseen tmn suuren tehtvn on noiden pakanallisten hallitusten kukistaminen ensi sijassa vlttmtn asia1 sill tmn maailman valtakunnat ovat yht vhn kuin tmn maailman ruhtinas halukkaita vapaehtoisesi antautumaan1 vaan tytyy niiden tulla sidotuiksi ja voimalla pakotetuiksi4 ,ja niin on kirjotettu3 ,heidn kuninkaitaan sitomaan kahleisiin ja heidn jaloimpiaan rautakahleisiin2 sek tekemn heille kirjotetun oikeuden mukaan3 tm kunnia pit kaikilla hnen pyhillns oleman4 -- ,ps4 #adi3 #h1 #i4 ,kun me siten tarkastamme nykyisi hallituksia ,herran ja profeetta ,danielin kannalta ja ajattelemme niiden rystn- ja hvittmisenhaluista1 petoelimen kaltaista1 itsekst luonnetta1 niin emme voi muuta1 kuin sydmestmme ikvid niden pakanallisten hallitusten loppua1 ja me katsomme ilomielin sit siunattua aikaa kohti1 jolloin tmn aikakauden voittajat pns kanssa ovat korotetut valtaistuimelle hallitakseen1 siunatakseen ja ennalleenasettaakseen huokaavan luomakunnan4 ,todellakin voivat kaikki ,jumalan lapset rukoilla ,herransa kanssa3 ,tulkoon valtakuntasi2 tapahtukoon sinun tahtosi maankin pll niinkuin taivaassa4 ,jokainen nist valtakunnista1 joita kuvapatsas ja elimet esittvt1 olivat olemassa1 ennen kuin ne saivat sen voiman1 joka kuuluu maailman vallalle4 ,niin on mys ,jumalan totisen valtakunnan laita3 se on kauvan ollut olemassa1 erilln maailmasta1 yrittmtt hallita1 odottaen aikaansa -- sit aikaa1 jonka ,vanhaikinen on mrnnyt4 ,ja samoin kuin toiset1 on sen tytynyt saada mryksens1 valtuutuksensa1 tytynyt tulla perustetuksi1 ennen kuin se voi kytt valtaansa sen pedon eli valtakunnan murskaamiseksi ja tuhoamiseksi1 joka on sit ennen ollut4 ,miten sattuvat ovatkaan profeetan sanat3 ,mutta niden kuningasten aikana kun niill viel on valta on taivaan ,jumala perustava valtakunnan jolla on voima ja valtuutus4 ,ja kun se on pystytetty1 on se srkev ja hvittv kaikki nm toiset valtakunnat1 mutta se itse tulee ijankaikkisesti pysymn4 7,dan4 #b3 #dd47 ,tst seuraa1 odotimme ,jumalan valtakuntaa milloin tahansa1 niin tytyy meidn luonnollisesti olettaa1 ett se on perustettu1 ennen kuin tmn maailman valtakunnat kukistuvat1 sek ett toisten valtakuntien kukistuminen johtuu sen voimasta ja vaikutuksesta4 ,nykyisten hallitusten tutkiminen toiselta nkkannalta4 ,luojalla1 ,jehovalla1 on ja tulee aina olemaan korkein oikeus maailman hallitsemiseen1 joskin hn sallii tai valtuuttaa jonkin toisen johtamaan asioita hnen hallituksensa alaisena4 ,niiden eptydellisyyksien ja puutteiden vaikutuksesta1 jotka johtuivat ,aadamin uskottomuudesta kaikkien kuningasten 1 kuningasta kohtaan1 tuli hn pian heikoksi ja avuttomaksi4 ,hallitsijana alkoi hn menett sit valtaa1 jolla hn tahtonsa voimalla kykeni hallitsemaan ja tekemn alamaisikseen hnt alemman elinmaailman4 ,hn menetti myskin herrautensa itsens ylitse1 ett hnt1 kun hn tahtoi tehd hyv1 esti hnen heikkoutensa1 ja paha takertui kiinni hneen4 ,hyv1 jota hn tahtoi1 ei hn tehnyt1 ja pahaa1 jota hn ei tahtonut1 teki hn4 ,joskaan emme yrit puolustamaan sukuamme1 niin tunnemme kuitenkin myttuntoa sen tuloksettomaan yritykseen hallita itsen ja pit huolta hyvinvoinnistaan4 ,ja jotakin voidaan sanoa siit menestyksest1 joka maailmalla tss suhteessa on ollut4 ,vaikka niden petomaisten hallitusten todellinen luonne on ilmeinen1 ovat ne kuitenkin1 joskin turmeltuneina1 olleet paljon paremmat kuin se1 ettei olisi mitn hallitusta -- paljon paremmat kuin laittomuus ja vkivalta4 ,joskin laittomuus todennkisesti tmn maailman ruhtinaalle olisi ollut hyvin mieluista1 ei se kuitenkaan olisi hnen alamaisiaan miellyttnyt4 ,hnen valtansa ei ole rajaton1 vaan on se rajotettu hnen kykyyns toimia ihmissuvun kautta1 ja hnen valtiotaitonsa tytyy huomattavassa mrss mukautua ihmisten ajatusten1 himojen ja ennakkoluulojen mukaan4 ,ihminen halusi ,jumalasta riippumatonta itsehallitusta1 kun ,jumala salli hnen yritt sit1 kytti ,saatana tilaisuutta laajentaakseen vaikutustansa ja valtaansa4 ,tten joutui ihminen1 unohtamalla ,jumalan 7,room4 #a3 #bh71 tmn viekkaan ja mahtavan1 joskin nkymttmn vihollisen vaikutuksen alaiseksi ja sen thden on ihmisen siit asti tytynyt taistella niin hyvin ,saatanan hykkyksi kuin omia heikkouksiaan vastaan4 ,nin ollen1 luokaamme ensin silmys tmn maailman valtakuntiin ja tarkastakaamme niit langenneen ihmiskunnan yrityksin hallita itsen ,jumalasta riippumattomina4 ,joskin yksityisten turmelus ja itsekkisyys on johtanut heidt harhaan oikeuden tielt1 ett tysi oikeus harvoin on tullut kenenkn osaksi tmn maailman valtakuntien aikana1 on kuitenkin kaikkien hallitusten pyrkimyksen aina ollut oikeuden ja kaikkien hyvinvoinnin edistminen4 ,miss mrin tm on onnistunut1 on toinen asia2 mutta sit ovat kaikki hallitukset vittneet tahtovansa ja se on ollut hallittavien kansojen pmrn1 kun he ovat alistuneet niden hallitusten alle ja tukeneet niit4 ,ja miss vanhurskauden vaatimuksen suhteen on oltu liian huolimattomia1 ovat joukot joko olleet soaistut tai harhaan johdetut sen suhteen1 tai ovat myskin sodat1 rauhattomuudet ja vallankumoukset olleet seurauksena4 ,ne huonot tyt1 joita halpamieliset hirmuvaltiaat ovat aikaansaaneet1 voitettuaan valta-aseman tmn maailman hallituksissa1 eivt johdu niden hallitusten laeista ja laitoksista2 mutta anastettuaan vallan ja kytettyn sit halpoja tarkotuksiaan varten ovat he painaneet hallituksiin tuon petomaisen leiman4 ,jokaisessa hallituksessa on suurin osa laeista ollut viisaita1 oikeudenmukaisia ja hyvi -- lakeja1 jotka ovat suojelleet elm ja omaisuutta1 koteja1 elinkeinoja ja kauppaa1 rangasten rikoksia1 j4n4e4 ,on ollut myskin tuomioistuimia1 joilta ainakin jossakin mrin on voinut odottaa oikeutta2 ja kuinka eptydellisi oikeuden valvojat ovatkaan1 ovat kuitenkin tllaisten laitosten edut ja vlttmttmyys ilmeiset4 ,kuinka puutteellisia tllaiset hallitukset ovat olleetkaan1 olisi ilman niit yhteiskunnan siveellisesti alemmat ainekset suuremman lukumrns perustuksella voittaneet nuo paremmat1 oikeudenmukaisemmat ainekset4 ,samalla kun meidn tytyy mynt1 ett nm hallitukset ovat olleet petomaisia1 joka johtuu siit1 ett valtaan on pssyt suurimmaksi osaksi vryytt harjottavia hallitsijoita ,saatanan juonien ja petosten thden1 jotka vaikuttavat ihmisten heikkouksien1 turmeltuneitten taipumusten ja mielipiteitten kautta1 tunnustamme kuitenkin nm hallitukset langenneen ihmissuku-paran parhaimmiksi ponnistuksiksi hallita itsen4 ,vuosisata toisensa jlkeen on ,jumala sallinut ihmiskunnan tehd yrityksi ja nhd lopputuloksen niist4 ,mutta vuosisatojen ponnistusten jlkeen eivt nykyiset tulokset ole tyydyttvmmt kuin entisetkn maailman historian aikana4 ,tyytymttmyys on itse asiassa yleisempi ja levinneempi kuin koskaan ennen1 ei senthden1 ett sorto ja vryys olisivat nyt suuremmat1 vaan ,jumalan jrjestyksen mukaisesti ihmisten silmt ovat avaantuneet tiedon lisntyess4 ,ne hallitukset1 jotka aikojen kuluessa ovat toimineet1 ovat esittneet kansan keskinkertaista kyky hallita itsen4 ,vielp siell1 miss on ollut yksinvaltiaita hallitsijoita1 on se tosiasia1 ett joukot ovat niit sietneet1 todistanut1 ett he kansana eivt ole kyenneet toimeenpanemaan ja kannattamaan parempaa hallitusta1 joskin epilemtt aina on lytynyt useita yksityisi1 jotka ovat olleet keskitasoa ylempn4 ,jos vertaamme maailman tilaa nykyn mihink edelliseen aikaan tahansa1 nemme silmiin pistvn erilaisuuden joukkojen ajatustavassa4 ,vapauden henki on nyt laajalle levinnyt1 eivtk ihmiset anna niin helposti hallitsijoiden ja valtiomiesten soaista1 pett ja johtaa itsen1 siksi he eivt tahdo alistautua entisten pivien ikeen alle4 ,tm yleisen mielipiteen muutos ei ole tapahtunut siit lhtien kun ihmiset alkoivat hallita itsen1 vaan voidaan se korkeintaan huomata selvsti kuudennentoista vuosisadan ajoilta1 ja on tm muutos nopeimmin tapahtunut viimeisen viidenkymmenen vuoden kuluessa4 ,tm muutos ei siis johdu kuluneitten aikakausien kokemuksesta1 vaan on se luonnollinen tulos tiedon lisntymisest ja levimisest viime aikoina syvien rivien keskuudessa4 ,valmistukset tt tiedon yleist levenemist varten alkoivat kirjapainotaidon keksimisell noin v4 #addj ja sen jlkeen seurasi kirjojen1 sanomalehtien ja aikakauskirjojen monistaminen4 ,tmn keksinnn vaikutus yleiseen valistukseen alkoi tuntua kuudennentoista vuosisadan seuduilla1 ja kaikki tuntevat sit seuranneet edistysaskeleet4 ,joukkojen yleinen valistus on tullut kansan asiaksi1 keksinnt ja havainnot alkavat olla jokapivisi asioita4 ,tm tiedon lisntyminen ihmisten keskuudessa1 jonka ,jumala on mrnnyt1 ja joka sattuu hnen mrmn aikanaan1 on yksi niist mahtavista voimista1 jotka nyt vaikuttavat ,saatanan sitomiseksi -- ehkisten hnen vaikutustaan ja rajottaen hnen valtaansa tn varustautumisen pivn1 jotta ,jumalan valtakunta voitaisiin pystytt maan plle4 ,tiedon lisntyminen kaikilla aloilla hertt ihmisiss arvonannon tunnetta itsen kohtaan ja ymmrtmyst luonnollisia ja heille kuuluvia oikeuksiaan kohtaan1 joita he eivt kauvemmin salli syrjytettvn2 pikemmin tulevat he menemn pinvastaiseen rimmisyyteen4 ,luo silmys kuluneisiin vuosisatoihin1 niin net1 miten kansat ovat verell kirjottaneet tyytymttmyytens historian1 ja1 profeetat selittvt ett tiedon lisntymisest johtuva viel yleisempi ja laajakantoisempi tyytymttmyys on lopulta ilmenev koko maailmaa ksittvn vallankumouksena1 kaiken lain ja jrjestyksen kukistamisessa1 jota seuraa laittomuus ja ht kaikkien kansan luokkien keskuudessa4 ,mutta tmn sekaannuksen aikana on taivaan ,jumala pystyttv valtakuntansa1 joka on tyydyttv kaikkien kansojen toivomuksia4 ,vsynein ja alakuloisina omien yritystens eponnistumisesta ja koettuaan1 ett heidn viimeinen ja suurin ponnistuksensa johti ainoastaan laittomuuteen1 tulevat ihmiset ilolla tervehtimn ja taipumaan taivaallisen herrauden alle ja hyvksymn sen voimakkaan ja oikeudenmukaisen hallituksen4 ,siten antaa ihmisten vaikea asema ,jumalalle hyvn tilaisuuden1 ja silloin tulee kaikkein pakanain toivo -- ,jumalan valtakunta voimassa ja suuressa kirkkaudessa4 -- ,hagg4 #b3 #g4 ,koska ,jeesus ja apostolit tiesivt tmn olevan ,jumalan aikomuksen1 eivt he milln tavalla asettuneet maallisia hallituksia vastaan4 ,pin vastoin kehottivat he seurakunnan jseni olemaan kuuliaiset esivallalle1 vaikkakin he usein saivat krsi sen vrin kytetyn vallan thden4 ,he kehottivat seurakuntaa tottelemaan lakeja ja antamaan arvoa sen palvelijoille itse viran thden1 joskaan he henkilkohtaisesti eivt sit ansaitsisi1 maksamaan veronsa eik milln tavalla asettumaan lakeja vastaan 7,room4 #ac3 #a--g71 ellei ne olleet ristiriidassa ,jumalan lain kanssa4 7,ap4 t4 #d3 #ai2 #e3 #bi74 ,herra ,jeesus1 apostolit ja ensimiset kristityt tottelivat lakeja1 joskin he olivat erilln tmn maailman hallituksesta ottamatta siihen milln tavalla osaa4 ,jumala on mrnnyt olemassa olevat esivallat1 tmn maailman hallitukset1 jotta ihmissuku niiden kautta saisi tarpeellisen kokemuksen4 ,seurakunnan1 vihkiytyneitten1 jotka haluavat toimia ,jumalan tulevassa valtakunnassa1 ei tule tavotella sit mainetta ja niit tuloja1 jotka kuuluvat tmn maailman valtakunnan virkoihin1 ei myskn vastustaa nit esivaltoja4 ,he ovat taivaan valtakunnan kansalaisia ja perillisi 7,ef4 #b3 #ai7 ja tulee heidn sellaisina pit kiinni ainoastaan sellaisista oikeuksista ja eduista1 jotka tmn maailman valtakunnissa mynnetn muukalaisille4 ,heidn tehtvnn ei ole auttaa maailmaa parantamaan nykyist asemaansa tai olla nykyn jossakin tekemisess sen asioitten kanssa4 ,jokainen yritys tss suhteessa olisi ainoastaan tuhlattua vaivaa4 ,sill maailman kulku ja sen loppu ovat selvsti viitotetut ,raamatussa ja kokonaan ,hnen kdessn1 joka aikanaan on antava meille valtakunnan4 ,totisen seurakunnan vaikutus on1 ja on aina ollut vhinen1 -- niin vhinen1 ettei se valtiollisessa suhteessa ole mitn merkinnyt4 ,kuinka suurelta se nyttneekn1 tulee meidn seurata ,herramme ja apostolien oppia ja esimerkki4 ,tieten ,jumalan aikomuksen olevan1 antaa maailman tysin koettaa kykyn itsens hallitsemisessa1 ei seurakunnan jsenten tule olla maailmasta1 joskin he ovat maailmassa4 ,pyht saavat vaikuttaa maailmaan ainoastaan erillnolemisensa kautta1 antamalla valonsa valaista2 ja siten nuhtelee totuuden henki maailmaa heidn vaelluksensa kautta4 ,rauhallisina1 jrjestyst rakastavina kansalaisina1 jotka itse tottelevat ja suosittelevat jokaista oikeudenmukaista lakia1 he nuhtelevat laittomuutta ja synti1 sek viittaavat eteenpin ,jumalan luvattuun valtakuntaan ja niihin siunauksiin1 joita siin saadaan odottaa4 ,eivt he ole sellaisia1 jotka omaksuvat tuon yleisen tavan sekaantua valtiolliseen elmn ja maailman kanssa tekemn suunnitelmia vallan voittamiseksi ja tulla siten temmatuiksi riitaan1 syntiin ja yleiseen alennukseen4 ,tll tavalla tulee ,rauhanruhtinaan tulevan morsiamen ihanassa puhtaudessa olla hyvn voimana edustaen ,herraansa maailmassa4 ,jumalan seurakunnan tytyy kytt koko huomionsa ja voimansa ,jumalan valtakunnan saarnaamiseen ja vied eteenpin tmn valtakunnan asioita ,raamatussa esitetyn suunnitelman mukaan4 ,jos tt tehdn uskollisesti1 niin ei j aikaa eik ole halua sekaantua nykyiseen valtiolliseen elmn4 ,herralla ei ollut siihen aikaa1 ei myskn apostoleilla4 ,samoin ei myskn pyhill1 jotka seuraavat heidn esimerkkin1 ole siihen aikaa4 ,kohta apostolien kuoleman jlkeen joutui nuori seurakunta tmn kiusauksen uhriksi4 ,julistus ,jumalan tulevasta valtakunnasta1 joka oli poistava kaikki maalliset valtakunnat1 ja ristiinnaulitusta ,kristuksesta tmn valtakunnan perillisen1 ei ollut maailman mielen mukaista1 siksi se sai aikaan vainoa1 pilkkaa ja ylenkatsetta4 ,mutta muutamat tahtoivat parantaa ,jumalan suunnitelmaa ja valmistaa seurakunnalle suotuisan aseman maailmassa krsimysten asemasta4 ,tm onnistui yhtymll maalliseen valtaan4 ,tuloksena tst kehittyi paavikunta1 josta aikojen kuluessa tuli kansojen hallitsija ja kuningatar4 -- ,ilm4 #ag3 #c-e2 #ah3 #g4 ,tllaisen valtiotaidon kautta muuttui kaikki4 ,krsimysten asemasta tuli kunniaa1 nyryyden asemasta ylpeytt1 totuuden asemasta harhaoppeja1 vainon asemasta alkoi se itse vainota niit1 jotka tuomitsivat sen uuden1 epoikeutetun kunnia-aseman4 ,se alkoi kohta keksi uusia jrjestelmi ja viisastelulta vanhurskauttaakseen menettelytapaansa1 petten ensin itsen ja sitten kansoja sill uskolla1 ett ,kristuksen tuhatvuotinen valtakunta oli tullut1 ja ,kristusta1 kuningasta1 edusti hnen paavinsa1 jotka ,kristuksen maaherroina hallitsivat maan kuninkaita4 ,vaatimuksillaan onnistui sen pett koko maailma4 ,se juovutti harhaopeillaan kaikki kansat 7,ilm4 #ag3 #b71 ja saadakseen aikaan pelkoa se opetti1 ett ikuinen vaiva odotti kaikkia niit1 jotka vastustivat sen vaatimuksia4 ,kohta sen julistukset ja kuviteltu valtuutus kruunasi tai erotti ,euroopan kuninkaat4 ,tst johtuu1 ett ,euroopan valtakunnat meidn pivinmme esiintyvt kristillisin valtakuntina ja julistavat1 ett heidn hallitsijansa hallitsevat ,jumalan armosta1 s4o4 joko paavikunta tai jokin protestanttinen lahko on ne nimittnyt4 ,vaikka uskonpuhdistajat hylksivt monta paavivallan vaatimusta kirkolliseen tuomitsemisoikeuteen y4m4 nhden1 pitivt he kuitenkin kiinni siit kunniasta1 jonka maan kuninkaat olivat liittneet kristillisyyteen4 ,siten joutuivat uskonpuhdistajat samaan eksytykseen4 ,he harjottivat yksinvaltiutta nimittessn ja vahvistaessaan kuninkaat ja hallitukset sek antaen niille kristittyjen valtakuntien eli ,kristuksen valtakunnan nimen4 ,siten saamme meidn aikanamme usein kuulla tuon arvotuksenkaltaisen nimityksen3 kristillinen maailma -- joka evankeliumin tosien periaatteitten valossa todellakin on arvotus4 ,meidn ,herramme sanoi oppilaistaan3 ,he eivt ole maailmasta1 niinkuin en minkn ole maailmasta4 ,ja ,paavali kehottaa meit1 sanoen3 lk muodostautuko tmn maailman mukaan4 -- ,joh4 #ag3 #af2 ,room4 #ab3 #b4 ,jumala ei ole koskaan hyvksynyt sit1 ett nit valtakuntia on kutsuttu ,kristuksen nimell4 ,nimiseurakunnan pettmin purjehtivat nm kansat vrll lipulla1 esiintyen sin1 mit ne eivt ole4 ,niden valtakuntien ainoa oikeutus1 kansan tahtoa lukuun ottamatta1 riippuu siit rajotetusta suosiosta1 jonka ,jumala ilmotti ,nebukadnesarille -- kunnes hn tulee1 jolle herraus kuuluu4 ,se vite1 ett nm eptydelliset valtakunnat puutteellisine lakeineen ja usein itsekkine ja paheellisine hallitsijoineen olisivat meidn ,herramme ja hnen voideltunsa valtakunta1 on trke solvaus ,kristuksen totista valtakuntaa ja sen ,rauhanruhtinasta ja oikeuden mukaista hallitsijaa vastaan1 jonka edess niiden ennen pitk tytyy kukistua4 -- ,jes4 #cb3 #a4 ,toinen arveluttava vahinko1 joka on johtunut tst eksytyksest1 on se1 ett ,jumalan lasten huomio sen kautta on poistunut luvatusta taivaan valtakunnasta1 ja he ovat joutuneet sopimattomalla tavalla antamaan tunnustusta ja liian suurta luottamusta tmn maailman valtakunnille ja ovat tehneet melkein hedelmttmi yrityksi istuttaa uskonnon puhtautta ja siveytt nihin hurjiin maallisiin runkoihin1 niin ett evankeliumi totisesta valtakunnasta ja niist toiveista1 jotka muodostavat sen ytimen1 ovat tulleet laiminlydyiksi4 ,tmn petoksen vaikutuksesta ovat muutamat hyvin halukkaita yhdistmn ,jumalan nimen ,yhdysvaltojen perustuslakeihin1 jotta nist sen kautta tulisi kristillinen kansa4 ,reformeeratut presbyteriaanit ovat vuosikausia kieltytyneet tss hallituksessa nestyksest ja virkaanastumisesta1 koska se ei ole ,kristuksen valtakunta4 ,tten tunnustavat he kristityn sopimattomuuden ottaa osaa toisten maiden hallituksiin4 ,meit miellytt suuresti tm ajatus1 mutta ei niin1 ett tulisimme siihen lopputulokseen1 miss vaan ,jumalan nimi esiintyy perustuslaissa1 se muuttaisi tmn maailman valtakunnan ,kristuksen valtakunnaksi1 antaen heille oikeuden siin nest ja astua virkaan4 ,oi1 miten mieletnt6 ,miten suuri onkaan se petos1 jolla porttojen iti on juovuttanut kaikki kansat 7,ilm4 #ag3 #b1 #e74 ,vitetn1 ett ,euroopan vallat samalla tavalla siirtyivt ,saatanalta ,kristukselle ja tulivat siten kristityiksi valtioiksi4 ,jos voidaan ksitt1 ett parhaimmat sek huonoimmat maan valtakunnat ovat tmn maailman valtakuntia1 joiden ,jumalan suoma valta-aika kohta on loppunut1 antaakseen sitten tilaa mrtylle seuraajalleen1 ,messiaan valtakunnalle1 viidennelle maailman vallalle 7,dan4 #b3 #dd2 #g3 #ad1 #ah1 #bg71 niin lujittuu totuus ja paljon eksytyst hvi4 ,mutta niinkuin nyt on1 saavat paavikunnan toimenpiteet tss suhteessa1 protestanttisten uskonpuhdistajaa hyvksymn1 tapahtua1 kristityitten siit huomauttamatta4 ,ja koska heidn tulee yllpit ,kristuksen valtakuntaa1 tuntevat he itsens sidotuiksi taistelemaan niin kutsutun kristillisyyden nykyisten horjuvien valtakuntien puolesta1 joiden aika on loppumaisillaan4 ,siten pakotetaan heidt usein asettumaan sortajan puolelle ja oikeuden sek vapauden asemesta -- taistelemaan tmn maailman ruhtinaan ja valtakuntien puolesta1 sen sijaan1 ett asettuisivat ,kristuksen tulevan totisen valtakunnan puolelle4 -- ,ilm4 #ag3 #ad2 #ai3 #aa--ai4 ,maailma tulee nyt nopeasti tietmn1 ett tmn maailman valtakunnat eivt ole ,kristuksen-kaltaiset4 ,heidn vitteens olla muka ,kristuksen stmi1 eivt ole eittmttmt4 ,ihmiset alkavat kytt ajatuskykyn tllaisissa ja muissa samankaltaisissa kysymyksiss4 ,heidn vakaumuksensa tulee johtamaan heidt paljon vkivaltaisempaan menettelyyn1 kun he tulevat huomaamaan petoksen1 jota on harjotettu heit kohtaan oikeudenmukaisen ,jumalan ja ,rauhanruhtinaan nimess4 ,itse asiassa alkavat yh useammat otaksua1 ett uskonto on ainoastaan petosta1 jonka tarkotuksena on maallisen vallan yhteydess rajottaa joukkojen vapautta4 ,jospa ihmiset olisivat niin viisaita1 ett tahtoisivat taivuttaa sydmens ymmrtmn ,herran tyt ja suunnitelmaa6 ,silloin nykyiset valtakunnat vhitellen hviisivt -- parannus seuraisi nopeasti parannusta ja vapaus vapautta ja oikeus ja totuus psisivt vallitsemaan1 kunnes vanhurskaus tyttisi maan4 ,mutta he eivt tahdo eivtk voi tehd sit nykyisess langenneessa tilassaan4 ,varustettuna itsekkisyydell tulee senthden kukin taistelemaan ylivallasta4 ,maailman valtakunnat tulevat hvimn sin suurena hdn aikana1 jonka kaltaista ei ole ollut siit asti kun ihmisi on lytynyt4 ,niist1 jotka turhaan koettavat pit kiinni menneest herraudesta1 kun valta on annettu ,hnelle1 jolle se oikeudenmukaisesti kuuluu1 puhuu ,herra1 antaen heidn ymmrt1 ett he taistelevat ,hnt vastaan -- taistelua1 jossa he varmuudella joutuvat alakynteen4 ,hn sanoo3 ,miksi pakanat metelivt ja kansat turhia ajattelevat8 ,maan kuninkaat nousevat kapinaan ja pmiehet keskenns neuvottelevat ,jehovaa ja hnen voideltuansa vastaan sanoen3 ',katkaiskaamme heidn siteens ja heittkmme pois luotamme heidn kytens'4 ,joka taivaassa asuu1 nauraa heille1 ,herra pilkkaa heit4 ,silloin hn puhuu heille vihoissansa ja hirmuisuudessansa peljtt hn heit sanoen3 ',min asetin minun kuninkaani ,siioniin1 minun pyhlle vuorelleni'444 ,nyt te kuninkaat siis ymmrtk1 ja te maan tuomarit antakaa kurittaa neuvoa itsenne4 ,palvelkaat ,jehovaa pelvolla ja iloitkaat vapistuksella4 ,antakaa suuta pojalle kunnioittakaa poikaa1 ,jumalan voideltua1 ettei hn vihastuisi1 ja te hukkuisitte tiell2 sill hnen vihansa syttyy pian4 ,autuaat ovat kaikki ne1 jotka hneen uskaltavat4 -- ,ps4 #b3 #a--f1 #aj--ab1 ,,nelj,,stoista ,,luku4 ,,jumalan ,,valtakunta4 ,aineen huomattava sija ,raamatussa4 -- ,valtakunnan luonne4 -- ,valtakunta evankeliumin aikana4 -- ,paavalin oikaisemia vri ksityksi4 -- ,seuraukset vrist ksityksist valtakunnan suhteen4 -- ,jumalan valtakunnan kaksi puolta4 -- ,henkinen puoli ja sen tarkotus4 -- ,maallinen puoli ja sen tarkotus4 -- ,niden sopusointuinen yhteisty4 -- ,maallisen puolen -- kirkkaus4 -- ,taivaallisen puolen kirkkaus4 -- ,se liiton juuri1 josta nm haarat kasvavat4 -- ,valtakunnan maallinen puoli on israelilainen4 -- ,kymmenen kadonnutta sukukuntaa4 -- ,taivaallinen ,jerusalem4 -- ,israel esikuvauksellinen kansa4 -- ,israelin lankeemus ja ennalleen nostaminen4 -- ,valitut luokat4 -- ,valtakunnan perilliset4 -- ,rautavaltikka4 -- ,tuhatvuotisen valtakunnan tarkotus valaistaan esimerkill4 -- ,valtakunnan luovuttaminen ,islle4 -- ,jumalan alkuperinen tarkotus tydelleen suoritettu4 ,se1 joka ei ole huolellisesti ,raamatun ja ,raamatun oppaan kanssa tutkinut tt ainetta1 hmmstyy1 tmn aineen huomattua asemaa pyhss ,raamatussa4 ,vanha testamentti on tynn lupauksia ja ennustuksia1 joissa ,jumalan valtakunta ja sen kuningas1 ,messias1 on keskipisteen4 ,jokainen israelilainen toivoi 7,luuk4 #c3 #ae71 ett ,jumala ,messiaan hallitessa korottaisi heidn kansansa thn asemaan2 ja kun ,jeesus tuli1 tuli hn heidn kuninkaanaan1 pystyttkseen tmn kauvan luvatun valtakunnan maan plle4 ,johannes1 ,herran ,jeesuksen edellkvij ja sanansaattaja1 alkoi lhetystyns julistamalla3 ,tehkt parannus1 sill taivasten valtakunta on lhestynyt4 7,matt4 #c3 #b74 ,herra alkoi opettajatoimensa samalla julistuksella 7,matt4 #d3 #ag71 ja apostolit lhetettiin saarnaamaan samaa sanomaa4 7,matt4 #aj3 #g2 ,luuk4 #i3 #b74 ,valtakunta ei ollut ainoastaan se aine1 jolla ,herra alkoi julkisen opettamisen1 vaan oli tm todellakin hnen saarnojensa paine 7,luuk4 #h3 #a2 #d3 #dc2 #ai3 #aa72 toisia aineita kosketeltiin ainoastaan tmn yhteydess1 tmn aineen valaisijoina4 ,suurin osa hnen vertauksistaan valaisi valtakuntaa eri nkkannoilta ja puolilta1 tai oli niiden tarkotuksena esitt kokonaista vihkiytymist ,jumalalle vlttmttmn asiana tullakseen osalliseksi valtakunnasta ja oijastakseen tuon juutalaisen vrinksityksen1 ett he olivat varmat valtakunnasta1 koska he olivat ,aabrahamin luonnollisia lapsia ja itseoikeutettuja lupauksen perillisi4 ,keskusteluissaan seuraajainsa kanssa rohkaisi ja vahvisti ,herra ,jeesus heit odottaessaan tulevaa valtakuntaa1 sanoen3 ,min sdn teille1 niinkuin ,isni on stnyt minulle1 kuninkaallisen valtakunnan1 niin ett saatte syd ja juoda pydssni minun valtakunnassani ja istua valtaistuimilla ja tuomita hallita ,israelin kahtatoista sukukuntaa4 7,luuk4 #bb3 #bi1 #cj74 ,ja jlleen3 l pelk1 sin pieni lauma2 sill ,isnne on nhnyt hyvksi antaa teille valtakunnan4 7,luuk4 #ab3 #cb74 ,kun heidn tunnustama kuninkaansa ristiinnaulittiin sen sijaan1 ett hnet olisi kruunattu ja korotettu valtaistuimelle1 pettyivt opetuslapset suuresti4 ,kuten kaksi heist sanoivat luullulle muukalaiselle ,emmauksen tiell hnen ylsnousemisensa jlkeen3 ,me toivoimme hnen olevan sen1 joka oli lunastava ,israelin -- vapauttava heidt roomalaisesta ikeest ja tekev ,israelista voimakkaan ja ihanan ,jumalan valtakunnan4 ,mutta edellisten pivien muutosten kautta pettyivt he suuresti4 ,jeesus avasi silloin heidn ymmrryksens silmt todistaen heille ,raamatusta1 ett hnen uhrinsa oli ensin kaikkein vlttmttmin asia1 ennen kuin valtakunta voitiin toimeenpanna4 -- ,luuk4 #bd3 #ba1 #be--bg4 ,jumala olisi voinut ilman mitn ihmissuvun lunastusta antaa maan herrauden ,jeesukselle2 sill ,korkeimmalla on valta ihmisten valtakuntien ylitse ja hn antaa ne kenelle hn tahtoo4 7,dan4 #d3 #bi74 ,mutta ,jumalan suunnitelma oli niin suuremmoinen1 ettei sit voinut toteuttaa tll tavalla4 ,tllainen valtakunta olisi voinut tuoda siunauksia1 jotka kaikesta suuruudestaan huolimatta olisivat olleet ainoastaan tilapisi1 koska koko ihmiskunta oli kadotustuomion alaisena4 ,jotta hnen valtakuntansa siunaukset voisivat tulla ikuisiksi ja tydellisiksi1 tytyi suku ensin tulla lunastetuksi kuolemasta ja siten laillisesti vapautua siit kirouksesta1 joka ,aadamissa tuli kaikille4 -- ,ett ,jeesus selittessn ennustuksia1 jlleen elvytti opetuslasten toivon tulevasta valtakunnasta1 selvi siit1 ett he jlestpin1 kun hn oli aikomuksessa jtt heidt1 kysyivt3 ,herra1 tllk ajalla sin jlleen rakennat ,israelin valtakunnan8 ,hnen vastauksensa1 joskaan ei aivan selv1 ei vastustanut heidn toivoaan4 ,hn sanoi3 ,ei teidn tule tiet aikoja tai hetki1 jotka ,is on valtansa nojalla mrnnyt4 -- ,ap4 t4 #a3 #f1 #g4 ,on totta1 ett apostoleilla aluksi oli koko juutalaisen kansan eptydellinen ksitys ,jumalan valtakunnasta1 kun he luulivat1 ett siit tulisi yksinomaan maallinen valtakunta1 samoin kuin monet nykyn erehtyvt pinvastaisessa suunnassa1 luullen1 ett siit tulee ainoastaan taivaallinen valtakunta4 ,ja monta ,herran ,jeesuksen vertausta ja arvotuksenkaltaista sanaa tarkottivat aikoinaan korjata nm vrinksitykset4 ,mutta hn esitti aina ajatuksen valtakunnasta1 hallituksesta1 joka tulisi perustettavaksi maan plle ja vallitsemaan ihmisten keskuudessa4 ,eik hn ainoastaan herttnyt heiss toivoa tmn valtakunnan osallisuudesta1 vaan opetti hn heit rukoilemaan sen pystyttmist3 ,tulkoon valtakuntasi2 tapahtukoon tahtosi maankin pll niinkuin taivaassa4 ,maailman viisaitten juutalaisten mielest oli ,jeesus pettj ja haaveilija1 ja hnen oppilaitaan pitivt he hulluina4 ,hnen viisauttaan1 kytstn ja ihmetitn eivt he voineet suorastaan kielt tai jrjellisell tavalla selitt2 mutta hnen vitteens1 ett hn oli maailman perillinen ja tulisi pystyttmn luvatun valtakunnan1 joka oli hallitseva maailmaa1 sek ett hnen seuralaisensa1 jotka kaikki olivat alhaista syntyper1 tulisivat kanssaperillisiksi hnen valtakunnassaan1 tuntui heidn epuskoiselta kannaltaan liian mahdottomalta ottaa harkittavaksi4 ,rooma1 hyvin harjotettuine sotilaineen1 kelvollisine sotapllikineen ja rettmine mahdollisuuksineen1 oli maailman herra ja tuli piv pivlt mahtavammaksi4 ,mutta kuka oli tm nasaretilainen8 ,ja mit olivat nm kalastajat ilman rahaa ja vaikutusta saaden niin mittnt kannatusta kansan keskuudessa8 ,mit olivat nm puhumaan tuon kauvan luvatun valtakunnan pystyttmisest1 joka oli oleva suurin ja mahtavin niist1 joita maailma on koskaan tuntenut8 ,toivossa paljastaa ,herran vaatimukset luullun perusteettomuuden ja siten avata hnen seuraajainsa silmt1 kysyivt fariseukset hnelt3 ,milloin alkaa tm valtakunta1 josta sin saarnaat1 nyttyty8 ,koska saapuvat sotilaasi8 ,milloin tm ,jumalan valtakunta ilmestyy8 7,luuk4 #ag3 #bj--cj74 ,herran vastaus olisi antanut heille uuden ajatuksen1 elleivt heidn ennakkoluulonsa hnt kohtaan olisi pitnyt heit vallassaan ja luultu viisautensa heit soaissut4 ,hn vastasi1 ettei hnen valtakuntansa koskaan tulisi esiintymn sill tavalla1 kuin he olivat odottaneet4 ,se valtakunta1 jota hn julisti1 ja johon hn seuraajilleen tarjosi kanssaperillisyytt1 oli nkymtn valtakunta1 eivtk he saaneet odottaa nkevns sit4 ,hn vastasi heille ja sanoi3 ,ei ,jumalan valtakunta tule nhtvll tavalla ulkonainen ilmestyminen2 eik voida sanoa3 ',katso tll se on'1 tahi3 ',tuolla'2 sill ,jumalan valtakunta on oleva teidn keskellnne4 ,tm on mys knnetty sisllisesti teiss4 ,olisi varmaankin ristiriitaista vitt1 ett se valtakunta1 jossa ,jeesus saarnasi1 olisi ollut fariseuksien sydmiss1 joita hn kutsui ulkokullatuiksi ja valkealla sivutuiksi haudoiksi4 ,tm valtakunta tulee olemaan1 kun se on pystytetty kaikkien luokkien keskell1 halliten ja tuomiten kaikkia4 ,sanalla sanoen hn osotti1 ett kun hnen valtakuntansa tulisi1 tulisi se olemaan kaikkialla lsn ja kaikkia hallitsevana1 kuitenkin nkymttmn4 ,siten antoi hn heille kuvauksen tuosta henkisest valtakunnasta1 jota hn saarnasi2 mutta he eivt olleet valmiit siihen eivtk ottaneet sit vastaan4 ,juutalaisten luvatun valtakunnan odotuksessa oli hitunen totuutta1 joka aikanaan tulee toteutumaan1 kuten tulemme osottamaan2 mutta ,jeesus viittaa tss valtakunnan henkiseen puoleen1 joka tulee olemaan nkymtn4 ,kun tm puoli valtakunnasta ensin perustetaan1 tulee sen lsnolo olemaan nkymtn ja jonkun aikaa huomaamaton4 ,ainoa tarjoumus1 joka silloin tehtiin1 oli tulla tmn valtakunnan henkisen puolen perilliseksi ja silloin alkoi se1 mik evankeliumin aikana on ollut meidn ylhisen kutsumme ainoa toivo4 ,siksip ,jeesus yksinomaan tarkotti tt puolta4 7,luuk4 #af3 #af74 ,edelleen tutkiessamme tulee tm yh selvemmksi4 ,todennkisesti tm yleinen1 erittinkin fariseusten keskuudessa vallalla ollut ajatus aiheutti sen1 ett ,nikodeemus tuli yll ,jeesuksen luokse4 ,hn halusi pst salaisuuden perille4 ,nhtvsti hpesi hn kuitenkin julkisesti tunnustaa1 ett ,jeesuksen vite oli vaikuttanut hneen4 ,keskustelu ,herran ja ,nikodeemuksen vlill 7,joh4 #c71 joskin ainoastaan osaksi muistiin kirjotettuna1 nytt meille syvemmlt ,jumalan valtakunnan luonteen4 ,keskustelun pkohdat ovat selvsti kerrotut1 joten helposti voimme kuvitella sen koko kulun4 ,syyll voimme sen mukailla seuraavasti3 ,nikodeemus4 -- ,rabbi1 me tiedmme sinun tulleen ,jumalalta opettajaksi1 sill ei kukaan voi tehd niit ihmetit1 joita sin teet1 jollei ,jumala ole hnen kanssaan4 ,kuitenkin nyttvt muutamat sinun selityksistsi hyvin ristiriitaisilta1 ja min tulen pyytkseni niihin selityst4 ,esimerkiksi1 sin ja oppilaasi kulette ympri julistaen3 ,taivaan valtakunta on lhestynyt2 mutta sinulla ei ole sotajoukkoa1 rikkautta ja vaikutusta4 ,ulkonaisista olosuhteista ptten on vitteesi vr4 ,thn katsoen sin pett kansaa4 ,fariseukset ylimalkaan pitvt sinua petturina1 mutta min olen vakuutettu1 ett sinun opissasi lytyy jotakin totta1 sill ei kukaan voi tehd niit ihmetit1 joita sin teet1 jollei ,jumala ole hnen kanssaan4 ,kyntini tarkotuksena on kysy3 ,mink kaltainen on se valtakunta1 jota sin julistat1 ja mist se tulee8 ,milloin ja miten se pystytetn8 ,jeesus4 -- ,pyyntsi pst tysin ksittmn taivaan valtakuntaa ei nyt voida tytt1 niin ett sin tulisit tyydytetyksi2 ei senthden ettei minulla olisi tytt tietoa siit1 vaan siksi ett sin nykyisess asemassasi et voisi ymmrt tai antaa arvoa sille1 jos min sen tysin selittisin4 ,ellei joku sikiinny ylhlt1 ei hn voi nhd kreik4 eidon1 oppia tuntemaan1 ksittmn ,jumalan valtakuntaa4 ,kreikkalainen sana genna johdannaisineen1 joka on knnetty milloin siit milloin synty1 sislt itse asiassa nm molemmat ksitteet ja on knnettv milloin toisella milloin toisella nist sanoista riippuen lauseyhteydest4 ,nm molemmat ksitteet siit ja synty sisltyvt aina thn sanaan1 niin ett kun toinen mainitaan niin toinen ajatellaan sen ohella tapahtuvaksi1 koska syntyminen on luonnollinen seuraus sikimisest1 ja sikimisen luonnollisesti tytyy tapahtua ennen syntymist4 ,kun toimiva henkil on mies1 knnetn genna siit1 kun se on nainen1 synty4 ,siten tytyy #a ,joh4 #b3 #bi2 #c3 #i2 #d3 #g2 #e3 #a1 #ah genna knt sanalla siit1 koska ,jumala 7miehinen olento7 on toimiva henkil4 ,toisinaan riippuu knns toiminnan laadusta ilman ett henkil otetaan huomioon4 ,siten tytyy se1 jos siihen liitetn ek1 joka merkitsee -sta1 knt sanalla synty4 ,esim4 ,joh4 #c3 #e ja #f genna knnetn sanalla synty1 jota ilmaisee sana ek -- vedest1 lihasta1 hengest4 ,ap4 t4 #ae3 #f on kreikkalainen sana eidon knnetty sanalla tutkia4 ,niin apostolit ja vanhimmat kokoontuivat tutkimaan tt asiaa4 ,room4 #aa3 #bb knnetn se sanalla katso4 ,katso siis tss ,jumalan hyvyytt ja ankaruutta2 samoin #a ,joh4 #c3 #a2 ,katsokaa minkkaltaista rakkautta ,is on meille osottanut4 ,vielp oppilaillanikin on verrattain epmriset ksitykset siit valtakunnasta1 jota he julistavat4 ,samasta syyst kuin sinulle en heillekn voi asiaa ilmaista1 ja samasta syyst he eivt voisi sit ymmrt4 ,mutta ,nikodeemus1 ,jumalan menettelytavalla on se ominaisuus1 ett hn vaatii kuuliaisuutta sit valoa kohtaan1 jonka jo omistaa1 ennen kuin annetaan enemmn valoa4 ,niiden jotka katsotaan arvokkaiksi tulemaan osallisiksi valtakunnasta1 tulee osottaa uskoa4 ,niiden tytyy olla sellaisia1 jotka ovat halukkaita askel askeleelta seuraamaan ,jumalan johdatusta1 joskaan eivt usein ne selvsti muuta kuin seuraavan askeleen4 ,he vaeltavat uskossa1 vaan ei nkemisess4 ,nikodeemus4 -- ,mutta min en ymmrr sinua4 ,mit sin tarkotat8 ,kuinka voi ihminen vanhana synty8 ,eihn hn saata jlleen menn itins kohtuun ja synty8 ,tahi tarkotatko sin1 ett se kntyminen1 jota ,johannes kastaja saarnasi ja jota vesikaste kuvasi1 oli jollakin tavalla kuvauksellinen syntyminen8 ,kuulen1 ett opetuslapsesi saarnaavat ja kastavat samalla tavalla4 ,onko tuo se uusi syntyminen1 joka on vlttmtn asia niille1 jotka tahtovat nhd sinun valtakuntasi tai tulla siihen8 ,jeesus4 -- ,meidn kansamme on vihkiytynyt kansa1 liiton kansa4 ,he saivat kaikki kasteen ,moosekseen pilvess ja meress1 kun he jttivt ,egyptin4 ,jumala hyvksyi heidt ,mooseksessa1 heidn liittonsa vlimiehess1 ,siinain luona1 mutta he olivat unhottaneet liittonsa3 muutamat elvt julki jumalattomuudessa kuten publikaanit ja syntiset1 muutamat ovat itsevanhurskaita ulkokullattuja4 ,siksi saarnaavat ,johannes ja minun oppilaani mielenmuutosta -- kntymist ,jumalan puoleen ja tehdyn liiton tunnustamista4 ,johanneksen kaste merkitsee tt sydmen ja elmn kntymist ja parannusta eik uutta syntymist4 ,mutta ellet ole enemp kokenut kuin tmn1 et koskaan ole nkev valtakuntaa1 ,ellet sin sen parannuksen ohella1 josta ,johanneksen kaste oli esikuva1 sikiydy ja synny hengest1 et voi nhd minun valtakuntaani4 ,mielenmuutos on saattava sinun takasin vanhurskautettuun asemaan1 jossa tilassa sin heti kykenet minut tuntemaan ,messiaaksi1 jota ,mooses esikuvasi4 ,jos sitten vihkiydyt minulle on ,is sinut siittv uuteen elmn ja jumalalliseen luontoon1 joka1 jos se kehittyy ja j eloon1 on takaava sinulle syntymisen uutena luomuksena1 henkiolentona1 ensimmisess ylsnousemisessa4 ,sellaisena et sin ainoastaan ne valtakuntaa1 vaan tulet siit osalliseksi4 ,se muutos1 jonka uusi hengest syntyminen aikaansaa1 on todellakin1 ,nikodeemus1 suuri1 sill se1 mik lihasta on syntynyt on liha ja se1 mik hengest on syntynyt1 on henki4 l senthden ihmettele sit1 mit ensin sanoin1 ett sinun tytyy sikiyty ylhlt ennen kuin voit ymmrt1 tuntea ja arvostella niit asioita1 joita sin kysyt4 l ihmettele1 ett sanoin sinulle3 teidn tytyy synty uudesti4 ,lihasta syntyneen on nykyisen tilasi ero verrattuna niiden tilaan1 jotka ovat syntyneet hengest1 ja jotka tulevat menemn sislle valtakuntaan tai olemaan siit osia1 hyvin suuri4 ,salli minun kytt erst kuvaa1 jonka kautta voit saada jonkinlaisen ksityksen niist olennoista1 jotka1 synnyttyn hengest1 muodostavat tmn valtakunnan3 ,tuuli puhaltaa1 miss tahtoo1 ja sin kuulet sen huminan1 mutta et tied mist se tulee ja minne se menee2 niin on laita jokaisen1 joka on syntynyt hengest4 ,kun tuuli puhaltaa sinne ja tnne1 et voi nhd sit1 joskin sen vaikutukset huomaat ymprillsi4 ,sin et tied mist se tulee tai minne se menee4 ,tm on paras kuvaus1 jonka voin antaa sinulle niist1 jotka ensimisess ylsnousemisessa1 hengest syntynein1 tulevat menemn sislle valtakuntaan tai muodostamaan sen1 josta valtakunnasta min nyt saarnaan4 ,he tulevat olemaan yht nkymttmi kuin tuuli1 ja ihmiset1 jotka eivt ole syntyneet hengest1 eivt tule tietmn1 mist he tulevat tai mihin he menevt4 ,nikodeemus4 -- ,kuinka tm on mahdollista8 -- nkymttmi olentoja6 ,jeesus4 -- ,sin olet ,israelin opettaja etk tt tied8 -- ett henkiolennot voivat olla lsn ja kuitenkin nkymttmin8 ,etk sin1 joka olet ottanut tehtvksesi opettaa toisia1 ole koskaan lukenut ,eliisasta ja hnen palvelijastaan tai ,biileamin aasintammasta ja monista muista ,raamatun paikoista1 jotka todistavat1 ett henkiolennot voivat olla lsn ihmisten keskuudessa ja olla kuitenkin nkymttmt8 ,kuuluthan sin paitsi fariseusten joukkoon1 jotka tunnustavat uskovansa enkeleihin henkiolentoina4 ,mutta tm valaisee sit1 mit ensin sanoin sinulle3 ,ellei joku sikiinny ylhlt1 ei hn voi nhd tuntea tai jrjellisell tavalla ksitt ,jumalan valtakuntaa ja siihen kuuluvia asioita4 ,jos tahdot tulla sislle siihen valtakuntaan ja perilliseksi siin1 jota min julistan1 niin tytyy sinun askel askeleelta seurata valoa4 ,jos niin teet saat enemmn valoa siin mrin kuin olet valmis sit vastaan ottamaan4 ,min olen saarnannut nist asioista1 joiden aika nyt on tullut1 ja joita sin voit ymmrt1 sek tehnyt ihmeit1 ja sin tunnustat minun tulleen ,jumalalta opettajaksi1 mutta sin et ole toiminut uskosi mukaan ja julkisesti tullut minun oppilaakseni ja seuraajakseni4 l odota1 ett saat nhd enemmn1 ennenkuin elmsi on sopusoinnussa sen kanssa1 mit nyt net2 mutta jos teet sen1 on ,jumala antava sinulle enemmn valoa ja viisautta seuraavaa askeletta varten4 ,totisesti1 totisesti sanon sinulle3 me puhumme mit tiedmme1 ja todistamme1 mit olemme nhneet1 ettek 7te fariseukset7 ota vastaan todistustamme4 ,jos ette usko1 kun puhun teille maallisia1 kuinka uskoisitte1 jos puhun teille taivaallisia8 ,ei maksaisi vaivaa yritt puhua teille taivaallisista asioista1 sill te ette voisi tulla siit vakuutetuksi1 ja minun saarnani olisivat vaan teist sit mielettmmpi4 ,jos opetukseni1 joka on ollut maallista laatua ja jota maalliset asiat ovat valaisseet1 joita te voitte ymmrt ja ymmrrtte1 ei ole tehnyt sinuun niin voimakasta vaikutusta1 ett avonaisesti tahtoisit tulla oppilaakseni ja seuraajakseni1 niin et tulisi enemmn vakuutetuksi taivaallisista asioista1 joista et mitn tied1 sill ei kukaan ole koskaan mennyt taivaaseen1 jonkathden ei kukaan voisi todistustani varmentaa4 ,ainoastaan min1 joka tulin taivaasta1 ymmrrn taivaallisia asioita4 ,ei kukaan ole noussut yls taivaaseen muu kuin se1 joka taivaasta tuli alas1 ihmisen ,poika4 ,tieto taivaallisista asioista saadaan vasta henkisen sikiytymisen jlkeen ja vasta sitte kun on syntynyt hengest1 tullut henkiolennoksi1 voidaan taivaallisia asioita ymmrt4 ,siten vaadittiin ,herralta krsivllisyytt selittessn valtakunnan luonnetta niille1 joiden ennakkoluulot ja kasvatus estivt heit saamasta muuta kuin nurjia ksityksi sen maallisesta puolesta4 ,kuitenkin jatkui erityisen luokan valinta1 joka ,messiaan kanssa tulisi osalliseksi valtakunnasta1 joskin ainoastaan harvat valittiin ,israelista niin seitsemn vuotena1 jolloin yksinomaan heille tt osallisuutta tarjottiin4 ,he eivt olleet valmistautuneet sit varten ja laiminlivt esitettyjen ehtojen omaksumisen ja niiden mukaan mukautumisen1 jonka thden1 kuten ,jumala oli ennakolta nhnyt1 he kansana menettivt edun tulla osallisiksi ,messiaan valtakunnasta4 ,ainoastaan kansan pieni jnns otti sen vastaan1 ja etu siirtyi pakanoille1 jotta heist otettaisiin kansa hnen nimelleen4 ,ja mys niden joukossa on ainoastaan jnns1 pieni lauma1 jota pidetn arvokkaana tulemaan hnen valtakuntansa ja kirkkautensa kanssaperilliseksi4 ,vakava on se eksytys ollut1 joka on tunkeutunut kristilliseen nimiseurakuntaan1 jonka vrn selityksen mukaan luvattu valtakunta ksitt ainoastaan nimiseurakunnan sen nykyisess tilassa ja sen ty on ainoastaan armontyt uskovien sydmiss4 ,vielp tss eksytyksess on jouduttu siihen rimmisyyteen1 ett moni luulee nimiseurakunnan nykyist saastaista liittoa ja hallitusta maailman kanssa ,jumalan valtakunnan hallitukseksi maan pll4 ,on totta1 ett seurakunta erss suhteessa on nyt ,jumalan valtakunta1 ja ett armon ty nykyn jatkuu uskovaisten sydmiss2 mutta luulla tmn sisltvn kaiken ja kielt todellisen tulevaisen ,jumalan valtakunnan pysyttmisen taivaan alle1 merkitsee niiden voimakkaimpien ja selvimpien lupausten tyhjksi tekemist1 joita ,herra1 apostolit ja profeetat ovat esittneet rohkaistakseen ja auttaakseen meit maailman voittamisessa4 ,jeesuksen vertauksissa kutsutaan seurakuntaa usein valtakunnaksi1 ja apostolit puhuvat siit sin valtakuntana1 jota ,kristus nyt hallitsee1 sanoen ett ,jumala on ottanut meidt pimeyden vallasta ja asettanut meidt rakkaan ,poikansa valtakuntaan4 ,me1 jotka nyt vastaanotamme ,kristuksen1 tunnustamme hnen ostamansa oikeuden valtaan kiitten ja vapaaehtoisesti totellen hnt1 ennen kuin hn voimalla toimeen panee sen maailmassa4 ,me ksitmme eron niiden vanhurskasten lakien vlill1 jotka hn tulee pakottamaan tunnustettaviksi1 ja sen pimeyden vallan vlill1 jota nyt anastaja1 maailman nykyinen ruhtinas hallitsee4 ,usko ,jumalan lupauksiin siirt meidt toisen hallitsijan kuuliaisuuteen1 ja lasketaan meidt siten tuon uuden ruhtinaan alamaisiksi1 ja hnen armonsa kautta hnen valtakuntansa kansaperillisiksi1 joka pystytetn voimassa ja suuressa kirkkaudessa4 ,mutta tm ei mitenkn tee tyhjksi sit lupausta1 ett ,kristuksen valtakunta on lopulta ulottuva merest mereen ja virrasta maailman riin1 7,ps4 #gb3 #h71 ett kaikki kansat tulevat palvelemaan ja tottelemaan hnt1 ja ett kaikki polvet notkistuvat hnen edessn1 sek ne1 jotka ovat taivaassa1 ett ne1 jotka ovat maan pll1 7,dan4 #g3 #bg2 ,fil4 #b3 #aj74 ,nykyinen1 pienen lauman1 valinta pikemmin vahvistaa nm lupaukset4 ,tarkka ,jeesuksen vertausten tutkiminen opettaa selvsti1 ett ,jumalan valtakunnan tuleminen eli pystyttminen voimassa kuuluu tulevaisuuteen eik luonnollisesti tapahdu ennen kuin kuningas tulee4 ,vertaus jalosukuisesta nuoresta miehest1 joka matkusti kaukaiseen maahan saadakseen itselleen kuninkaallisen vallan ja sitten palatakseen j4n4e4 7,luuk4 #ai3 #aa--ae71 siirt siten valtakunnan pystyttmisen selvsti ,kristuksen jlleentulemisen aikoihin4 ,ja julistus1 jonka ,herra monta vuotta myhemmin lhetti seurakunnalle1 kuului3 ,ole uskollinen kuolemaan asti1 niin min annan sinulle elmn kruunun4 7,ilm4 #b3 #aj47 ,tst nkyy selvsti1 ett niit kuninkaita1 jotka tulevat hallitsemaan hnen kanssaan1 ei tss elmss kruunata hallitakseen kuninkaina4 ,senthden ei seurakunta nykyn ole ,jumalan valtakunta voimassa ja kirkkaudessa1 vaan ,jumalan valtakunta ensimmisess alussaan1 kehittymttmss tilassaan4 ,nin opettaa uusi testamentti kokonaisuudessaan4 ,taivaan valtakunta krsii nyt vkivaltaa maailman puolelta4 ,kuningasta pideltiin pahoin ja ristiinnaulittiin1 ja kaikki1 jotka tahtovat seurata hnen askeleitaan1 krsivt vkivaltaa jossakin muodossa4 ,tulee muistaa1 ett tm koskee ainoastaan todellista seurakuntaa eik nimiseurakuntaa4 ,mutta meille on annettu se lupaus1 ett jos me 7seurakunta1 valtakunta kehittymttmss tilassaan7 krsimme ,kristuksen kanssa1 tulemme mys aikanaan1 kun hn ottaa suuren valtansa ja hallitsee1 kirkastettaviksi ja hallitsemaan hnen kanssaan4 ,jaakob 7#b3 #e7 sanoo meille sopusoinnussa ,herran opin kanssa1 ett ,jumala valitsi ne1 jotka tmn maailman mittakaavan mukaan ovat kyhi ja halveksittuja1 ei hallitakseen nykyn1 vaan tullakseen sen valtakunnan perillisiksi1 jonka hn on luvannut4 ,herra sanoo3 ,kuinka vaikea on niiden1 joilla on tavaraa1 menn sislle ,jumalan valtakuntaan6 7,mark4 #aj3 #bc47 ,on ilmeist1 ettei hn tarkota nimiseurakuntaa1 joka nyt hallitsee yhdess maailman kanssa1 sill juuri rikkaita koetetaan saada menemn siihen sislle4 ,pietari kehottaa valtakunnan perillisi krsivllisyyteen1 kestvyyteen1 hyveisiin ja uskoon1 sanoen3 ,pyrkik senthden1 veljet1 sit enemmn tekemn kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi2 sill jos sen teette1 ette koskaan lankea2 sill nin teille runsain mrin tarjotaan ps ,herramme ja ,vapahtajamme ijankaikkiseen valtakuntaan4 -- #b ,piet4 #a3 #aj1 #aa4 ,paavalin esityksen ,room4 #ad3 #ag arvelevat muutamat tarkottavan kuvauksellista valtakuntaa1 mutta yhteys osottaa selvsti1 ett tm kohta yksinkertaisesti merkitsee3 ,meill veljet1 jotka nyt olemme asetetut ,jumalan rakkaan ,pojan valtakuntaan1 on sellaisia vapautuksia ravintoomme y4m4 nhden1 joita meill juutalaisen lain alla ei ollut 7v4 #ad74 ,kuitenkin luopukaamme mieluummin tmn vapauden kyttmisest1 jos veljet1 jotka eivt viel sit ymmrr1 tulevat epvarmoiksi ja haavottavat omantuntonsa4 lkmme antako vapautemme ravintomme suhteen turmella veljemme1 jonka edest ,kristus on kuollut2 vaan muistakaamme1 ett valtakunnan edut sek nykyisyydess ett tulevaisuudessa sisltvt paljon suurempia siunauksia kuin vapauden ravintoon nhden1 nimittin meidn vapautemme tehd oikein1 meidn rauhamme ,jumalan kanssa ,kristuksen kautta ja meidn ilomme ,jumalan pyhn hengen osallisuudesta4 ,tmn valtakunnan vapaus ravintoon nhden voidaan nykyn uhrata veljemme parhaaksi4 ,jos ,raamatun kannalta tarkastamme asiaa milt puolen tahansa1 niin vastustaa se siis sit ajatusta1 ett lupaukset valtakunnan suhteen olisivat petullisia taruja1 tai ett nm lupaukset tyttyvt meidn suhteemme nykyisess tilassamme4 ,lupaukset valtakunnasta ja kanssaperillisyydest ,mestarin kanssa kannustivat voimakkaasti ensimist seurakuntaa uskollisuuteen koettelemuksissa ja vainoissa1 joiden suhteen heit etukteen oli varotettu1 jotta he tietisivt odottaa niit4 ,kaikkien niiden lohduttavien ja kehottavien sanojen joukossa1 joita ,ilmestyskirja antaa seitsemlle seurakunnalle1 loistavat kirkkaimpina ja voimakkaimpina juuri ne jotka selittvt3 ,joka voittaa1 sen min annan istua kanssani valtaistuimellani1 niinkuin minkin olen voittanut ja istunut ,isni kanssa hnen valtaistuimelleen ja ,joka voittaa444 sen min annan pakanoita vallita4 ,nm ovat lupauksia1 joita ei jrjellisesti voida niin tulkita1 ett ne tarkottaisivat nykyist armon tyt sydmiss ei myskn kansojen hallitsemista nykyisess elmss1 koska voittajat saavuttavat sen kuolemalla palveluksessaan1 voittaen siten valtakunnan kunnian4 -- ,ilm4 #bj3 #f4 ,mutta ihmisluonne koettaa vltt krsimyst ja on aina valmis hankkimaan kunniaa ja valtaa4 ,siksi me huomaamme1 ett apostolienkin pivin muutamat seurakunnat olivat taipuvaiset sovelluttamaan lupaukset tulevasta kunniasta ja voimasta nykyiseen elmn ja alkoivat toimia iknkuin he olisivat ajatelleet1 ett maailmalle oli tullut jo aika kunnioittaa ja totella seurakuntaa4 ,apostoli ,paavali koetti oikaista tt eksytyst1 sill hn tiesi1 ett sellaiset ajatukset vaikuttaisivat vahingollisesti seurakuntaan synnytten ylpeytt sek vierottaen uhraamisesta4 ,ivallisesti sanoo hn heille3 ,te olette muka jo ravitut1 teist on tullut jo rikkaita1 te olette ilman meit psseet kuin miksikin kuninkaiksi4 ,sitten hn jatkaa2 ,kunpa teist olisi tullut kuninkaita1 niin ett mekin psisimme kuninkailemaan teidn kanssanne4 7#a ,kor4 #d3 #h47 ,kristillisyydelln ja sen rinnalla koettivat he voittaa mahdollisimman paljon kunniaa2 mutta apostoli tiesi1 ett jos he uskollisesti seuraisivat ,herraa1 eivt he olisi sellaiseen tilaisuudessa4 ,hn muistuttaa heit senthden siit1 ett jos kauvan odotettu hallitseminen jo olisi alkanut1 olisi myskin hn ainakin yht suurella syyll hallitsemassa kuin hekin4 ,se seikka1 ett hn uskonsa kautta sai krsi totuuden thden1 oli todistus siit1 ett heidn hallitsemisensa oli ennen aikaista1 ett se oli ansa kunnian asemasta4 ,sitten jatkaa hn vhn ivallisesti3 ,me apostolit ja uskolliset palvelijat olemme houkkia ,kristuksen thden1 mutta tehn olette lykkit ,kristuksessa1 me olemme heikkoja1 mutta te vkevi2 te kunnioitettuja1 mutta me halveksittuja4 ,en kirjota tt saadakseni teit ainoastaan hpemn1 vaan on minulla parempi ja jalompi tarkotus1 nimittin varottaa teit1 sill nykyinen kunnia ei ole tie siihen kirkkauteen ja kunniaan1 joka on ilmestyv4 ,nykyiset krsimykset ja kieltymykset muodostavat sen kaidan tien1 joka johtaa kirkkauteen ja kunniaan1 kuolemattomuuteen ja valtakunnan kanssaperillisyyteen4 ,siksi kehotan teit3 ,tulkaa minun seuraajikseni4 ,krsik ja antakaa nyt itsenne hvist ja vainota1 jotta te minun kanssani tulisitte osallisiksi siit elmn kruunusta1 jonka ,herra vanhurskas tuomari on sin pivn antava minulle1 mutta ei ainoastaan minulle1 vaan kaikille1 jotka rakastavat hnen ilmestystn4 -- #a ,kor4 #d3 #aj--ag2 #b ,tim4 #d3 #h4 ,mutta kun ensiminen kristillinen seurakunta uskollisesti oli krsinyt sangen paljon vainoa1 alkoivat sellaiset ajatukset pst valtaan1 ett seurakunnan tehtv oli voittaa maailma1 pystytt taivaan valtakunta maan plle ja hallita kansoja ennen ,herran toista tulemista4 ,tm antoi aiheen seurakunnissa maallisiin juoniin1 ylpeyteen1 ulkonaiseen komeuteen ja loistaviin jumalanpalvelusmenoihin1 jonka tarkotuksena oli vaikuttaa maailmaan1 kiehtoa sit ja pelottaa sit4 ,tten jouduttiin askel askeleelta paavikunnan suuriin vaatimuksiin1 ett se ,jumalan valtakuntana maan pll omisti oikeuden vaatia kaikilta kansoilta1 sukukunnilta ja kielilt kunnioitusta ja kuuliaisuutta lakejaan ja virkailijoitaan kohtaan4 ,tmn vrn vaatimuksen perustuksella 7silminnhtvsti pettivt he itsen samoin kuin toisia7 kruunasi ja erotti paavikunta jonkun aikaa ,euroopan ruhtinaita1 ja esiintyy viel tnnkin tll vaatimuksella1 joskin se nyt on kykenemtn pakottamaan toisia kuuliaisuuteen4 ,sama ajatus on paavikunnan kautta tullut protestanttisuuteen1 joka myskin vitt1 joskaan ei niin varmasti1 ett seurakunnan hallitus nyt tavalla tai toisella tapahtuu4 ,korinttolaisten tavoin ovat sen tunnustajat kyllisi ja rikkaita ja hallitsevat kuninkaina1 kuten ,herra niin elvsti kuvaa sit4 7,ilm4 #c3 #ag1 #ah47 ,siten on tapahtunut1 ett ne1 jotka ainoastaan nimeksi ovat seurakunnan jseni -- jotka todella eivt ole kntyneet1 eivt ole nisua vaan lustetta ja ainoastaan matkivat nisua -- ovat paljon lukuisammat kuin ,kristuksen todelliset oppilaat4 ,nm ovat vihollisia kaikelle todelliselle uhrautumiselle ja kieltytymiselle1 he eivt krsi mitn vainoa vanhurskauden 7totuuden7 thden piten sen sijaan korkeintaan kiinni paastoamisen j4n4e4 ulkonaisesta muodosta4 ,he ottavat todellakin osaa maailman hallitsemiseen eivtk valmistaudu todellisen valtakunnan osallisuuteen1 joka valtakunta pystytetn ,herran toisessa lsnolossa4 ,jokainen huolellinen tarkastaja huomaa ilmeisen ristiriidan tmn ksityksen ja ,jeesuksen ja apostolien opin vlill4 ,he opettivat1 ettei valtakunta ennen tule ennenkuin kuningas tulee4 7,ilm4 #bj3 #f2 #c3 #ba2 #b ,tim4 #b3 #ab47 ,siksi tytyy taivaan valtakunnan krsi vkivaltaa siihen aikaan asti1 kunnes se kirkkaudessa ja voimassa pystytetn4 ,jumalan valtakunnan kaksi puolta4 ,joskin on totta1 mit ,herra sanoi1 ett ,jumalan valtakunta ei tule -- ilmaannu alussa -- ulkonaisin piirtein1 on se kuitenkin aikanaan ilmenev ulkonaisten1 nkyvin ja erehtymttmin merkkein kautta4 ,kun se on tydelleen pystytetty1 tulee siin olemaan kaksi osaa1 henkinen eli taivaallinen puoli ja maallinen eli inhimillinen puoli4 ,henkinen puoli tulee ihmissilmlle aina olemaan nkymtn1 koska ne1 jotka muodostavat sen1 omistavat jumalallisen1 henkisen luonnon1 jota ainoakaan ihminen ei ole nhnyt eik voi nhd 7#a ,tim4 #f3 #af2 ,joh4 #a3 #ah72 kuitenkin tulee sen lsnolo ja voima voimakkaasti ilmenemn1 pasiallisesti sen inhimillisten edustajain kautta1 jotka muodostavat ,jumalan valtakunnan maallisen puolen4 ,valtakunnan henkisen puolen muodostavat evankeliumin aikakauden voitokkaat pyht -- ,kristus1 p ja ruumis -- tultuaan ensin kirkastetuiksi1 ,he nousevat yls ja korotetaan valtaan ennen toisia1 koska tm luokka tulee siunaamaan kaikki muut4 7,hebr4 #aa3 #ci1 #dj47 ,heille kuuluu ensiminen ylsnouseminen1 7,ilm4 #bj2 #e4799 ,tm suuri ty1 joka on annettu tuon kirkkaan1 voidellun joukon -- ,kristushenkiln -- tehtvksi1 vaatii sen jsenten korottamista jumalalliseen luontoon3 ainoastaan jumalallinen voima kykenee suorittamaan sen4 ,heidn tyns ei ksit ainoastaan tt maailmaa1 vaan kaikki asiat taivaassa ja maan pll -- niin hyvin inhimillisten kuin henkisten olentojen keskuudessa4 -- ,matt4 #bh3 #ah2 ,kol4 #a3 #bj2 ,ef4 #a3aj2 ,fil4 #b3 #aj2 #a ,kor4 #f3 #c4 99 ,tss vrsyss eivt sanat ,muut kuolleet eivt vironneet eloon1 ennenkuin ne tuhatta vuotta olivat umpeen kuluneet ole alkuperiset4 ,nit sanoja ei lydy vanhimmissa ja luotettavimmissa kreikkalaisissa ksikirjotuksissa1 siinalaisessa1 vatikaanilaisessa n3o #abji ja #aafj tai syyrialaisessa4 ,meidn tulee muistaa1 ett monta ,raamatun paikkaa1 jotka lytyvt meidn ,raamatun knnksissmme1 ovat lisyksi1 jotka eivt oikeastaan kuulu ,raamattuun4 ,koska meit ei ole ksketty tekemn mitn lisyksi ,jumalan sanaan1 niin on meidn hylttv sellaiset lisykset1 niin pian kuin niiden vr lhde on todennettu4 ,mainitut sanat joutuivat ,raamattuun jonkinlaisen erehdyksen kautta viidennell vuosisadalla1 sill ei missn aikaisemmassa ksikirjoituksessa 7ei kreikkalaisessa eik syyrialaisessa7 ole tt lausetta4 ,nhtvsti oli se alkuaan ainoastaan jonkun lukijan tekem reunamuistutus1 joka ilmaisi hnen ksitystn tst ,raamatun kohdasta1 jossa tapauksessa joku myhempi puhtaaksikirjottaja1 joka ei erottanut alkuperisi lauseita reunamuistutuksista1 kirjotti sen tysiarvoisena ,raamattuun4 ,kuitenkaan ei meidn esityksemme ,jumalan suunnitelmasta vaadi tmn lauseen hylkmist2 sill muut kuolleet -- maailma ylimalkaan -- eivt tule saamaan elm sen tydellisess merkityksess1 kuten ,aadam omisti elmn1 ennen kuin hn rikkoi ja tuli tuomituksi3 sinun pit kuolemalla kuoleman1 ennen kuin tuhannen vuotta ovat kuluneet4 ,jumalan kannalta katsoen sislt sana elm tyden elmn ilman heikkouksia tai kuolemaa4 ,hnen kannaltaan katsoen on koko maailma jo menettnyt elmn1 on kuolemaisillaan1 ja voidaan sit nyt oikeammin pit kuolleena kuin elvn4 -- #b ,kor4 #e3 #ad2 ,matt4 #h3 #bb4 ,sana ylsnouseminen 7kreik4 anastasis7 merkitsee nostattamista4 ,ihmiseen nhden merkitsee se hnen nostamistaan siihen tilaan1 josta hn lankesi1 tydelliseen miehuuteen -- mik ,aadamin kautta kadotettiin4 ,se tydellisyys1 josta meidn sukumme lankesi1 on mys se1 johon se vhitellen nostetaan ennalleenasettamisen tai ylsnousemisen 7nostamisen7 tuhatvuotiskautena4 ,tuhatvuotiskausi ei ole ainoastaan koettelemisen vaan myskin siunauksen aikakausi ja elmn ylsnousemisen tai ennalleenasettamisen kautta tulevat kaikki ne1 jotka1 kun he ymmrtvt ja ovat tilaisuudessa1 tottelevat ilolla1 osallisiksi kaiken sen ennalleenasettamisesta1 mik kerran kadotettiin4 ,ylsnouseminen tulee tapahtumaan asteittain ja vaatii koko aikakauden tydellist toimeenpanoaan varten1 joskin pelkk herminen siihen mrn elm ja tietoisuutta1 jota nykyn nautitaan1 tulee luonnollisesti olemaan silmnrpyksen ty4 ,siksip ei suvulla tule olemaan sit tytt mr elm1 joka ,aadamin kautta kadotettiin1 ennenkuin nuo tuhatta vuotta ovat loppuun kuluneet4 ,ja koska se1 mik ei ole tydellist elm1 on osittaista kuolemaa1 niin seuraa1 ett vaikkakaan kysymyksess olevat sanat eivt kuulu hengen elhyttmn alkulhteeseen1 niin voidaan todenmukaisesti sanoa1 ett muut kuolleet eivt tule saamaan elm 7eivt tule tydelleen saamaan takasin kadotettua elm71 ennenkuin ennalleenasettamisen ja siunauksen tuhatta vuotta ovat kuluneet loppuun4 ,ty1 joka kuuluu ,jumalan valtakunnan maalliseen puoleen1 tulee rajotettavaksi thn maahan ja ihmiskuntaan4 ,ja ne1 jotka saavat tuon korkean kunnian tulla osallisiksi siit1 on ,jumala korkeimmalle korottanut ja enimmn kunnioittanut ihmisten keskuudessa4 ,nm ovat ne1 jotka mainitaan kahdeksannessa luvussa 7siv4 #age71 joiden tuomiopiv oli ennen evankeliumiaikakautta4 ,koska heit on koeteltu ja havaittu uskollisiksi1 ei heit hertettess aseteta tuomiolle1 vaan saavat heti uskonsa palkan3 silmnrpyksess nousevat he yls tydellisyyteen ihmisin4 7,nit ja henkist luokkaa lukuunottamatta tulevat muut vhitellen nostettaviksi tydellisyyteen74 ,siten tulevat he heti olemaan valmiina tuota suurta1 heidn tehtvkseen uskottua1 tyt varten ,kristuksen inhimillisin vlikappaleina ennalleenasettaa ja siunata toisia ihmissuvun jseni4 ,kuten henkinen luonto on vlttmtn ,kristuksen tyn toimeenpanemisessa1 niin on tydellinen inhimillinen luonne sopiva sen tyn tulevaa suorittamista varten1 joka on tehtv ihmisten keskuudessa4 ,he tulevat palvelemaan ihmisten keskuudessa ja ihmiset nkevt heidt1 ja heidn kirkkautensa tydellisyys tulee olemaan alituisena esimerkkin kiihottaen toisia pyrkimn samaan tydellisyyteen4 ,ja ett nm vanhanajan arvossa pidetyt uskovaiset tulevat muodostamaan valtakunnan maallisen puolen1 sek ett ihmiset nkevt heidt1 selvi tydelleen ,jeesuksen sanoista uskottomille juutalaisille1 jotka hylksivt hnet4 ,hn sanoi3 ,te saatte nhd ,aabrahamin1 ,iisakin ja ,jaakobin ja kaikki profeetat ,jumalan valtakunnassa4 ,asianlaita on se1 ett ihmiset tulevat nkemn valtakunnan maallisen puolen ja olemaan tekemisess sen kanssa1 mutta ei niin henkisen puolen kanssa4 ,muutamat tulevat silloin epilemtt katumaan ja pahottelemaan sit1 ett ovat hyljnneet niin suuren kunnian4 ,me emme ole saaneet mitn selv ilmotusta1 mill mrtyll tavalla nm valtakunnan molemmat puolet tulevat vaikuttamaan2 mutta ,jumalan menettelytapa ,israelin lapsia kohtaan heidn edustajiensa ,mooseksen1 ,aaronin1 ,joosuan1 profeettain j4n4e4 kautta antaa meille kuvan1 mill tavalla nm mahdollisesti tulevat yhdess toimimaan1 joskin jumalallisen vallan ilmaukset tulevaisuudessa tulevat olemaan paljon voimakkaammat kuin esikuvauksellisena aikakautena3 sill tulevan aikakauden tyn ksitt kaikkien kuolleitten herttmisen ja tottelevaisten ennalleenasettamisen tydellisyyteen4 ,tm ty vaatii tydellisen hallituksen pystyttmist ihmisten keskuuteen1 jonka valta on tydellisten ihmisten ksiss1 jotta he oikealla tavalla jrjestisivt valtakunnan asiat4 ,tm tulee vaatimaan kaikenlaisten kasvatuslaitosten jrjestmisen samoinkuin erilaisia ihmisystvllisi toimenpiteit4 ,ja tm jalo ty1 siten 7saman valtakunnan nkymttmien jsenten ohjaamina7 varmasti ja keskeymtt kohottaa sukua1 on tuo suuri kunnia1 johon vanhat arvokkaat ovat mrtyt4 ,tt varten tulevat he nousemaan yls haudoista tysin varustettuina thn1 vhn senjlkeen kuin maailman valtakunnat ovat lopullisesti kukistuneet ja ,saatana1 heidn ruhtinaansa1 on tullut sidotuksi4 ,ja taivaallisen valtakunnan1 ,jumalan kunnioittamina edustajina tulevat he kohta saamaan kaikkien ihmisten kunnian ja mytvaikutuksen4 ,osallisuus ,jumalan valtakunnan maalliseen puoleen merkitsee jokaisen toiveen tyydyttmist1 joka voi hert tydellisen ihmisen sydmess4 ,alusta alkaen on tm oleva ihana ja tyydyttv osa4 ,kuitenkin tulee se ihanammaksi kuta pitemmlle aika rient ja siunattu ty edistyy4 ,kun ,kristus-henkil 7suureksi osaksi niden jalojen inhimillisten tytovereitten avulla7 tuhannen vuoden kuluttua on pttnyt tmn suuren ennalleenasettamistyn1 kun koko inhimillinen suku 7parantumattomia lukuunottamatta -- ,matt4 #be3 #df2 ,ilm4 #bj3 #i7 seisoo hyvksyttyn1 tahratonna1 virheettmn tai ilman mitn senkaltaista ,jehovan edess1 tulevat nm1 jotka olivat vlikappaleita tmn tyn toimeenpanemisessa kanssaihmistens keskuudessa ja ,jumalan ja ,kristuksen ja enkeleiden edess1 loistamaan kuten thdet aina ja ijankaikkisesti4 7,dan4 #ab3 #c47 ,heidn kiitolliset kanssaihmisens eivt tule koskaan unohtamaan heidn tytn ja rakkauttaan4 ,ne muistetaan aina4 -- ,ps4 #aab3 #f4 ,mutta kuinka suureksi tm niden tydellisten miesten1 jotka tulevat muodostamaan valtakunnan maallisen puolen1 lakkaamatta enenev kirkkaus kasvaneekin1 niin tulee kuitenkin noiden taivaallisten kirkkaus olemaan erinomaisempi4 ,edelliset tulevat loistamaan kuten thdet aina ja ijankaikkisesti4 ,jlkimmiset loistavat kuten taivaankansi -- kuten aurinko4 7,dan4 #ab3 #c47 ,taivaan ja maan kunnia asetetaan ,kristus-henkiln jalkojen eteen4 ,inhimillinen luonne voi ainoastaan lhimailleen1 mutta ei selvsti1 ksitt sit kirkkautta1 joka tulee ilmenemn ,kristus-henkilss ijisyyden lukemattomissa aikakausissa4 -- ,room4 #h3 #ah2 ,ef4 #b3 #g--ab4 ,tuo lupaus ,aabrahamille3 ,sinussa ja sinun siemenesssi tulevat kaikki sukukunnat maan pll siunatuiksi1 tulee tyttymn niden valtakunnan2 molempien puolien kautta4 ,sinun siemenesi on oleva niinkuin hiekka meren rannalla ja niinkuin thdet taivaalla -- maallinen ja taivaallinen siemen1 molemmat ,jumalan vlikappaleita maailman siunaamiseksi4 ,jumala oli alussa selvn nhnyt ja suunnitellut lupauksen molemmat puolet1 mutta ,aabraham nki ainoastaan maallisen puolen4 ,ja vaikkakin ,jumala valitsi henkisen luokan pylvt 7apostolit ja muita7 luonnollisesta siemenest ja tarjosi parhaimman1 henkisen siunauksen niille tst kansasta1 jotka elivt taivaallista kutsumusta varten mrttyn aikana1 oli tm hyvin paljon ylpuolella sen1 mit ,aabraham koskaan nki liitossaan -- armoa armon lisksi4 ,paavali puhuu 7,room4 #aa3 #ag7 ,aabrahamilaisesta liitosta juurena1 josta lihallinen ,israel kasvoi luonnollisina oksina1 mutta johon uskovat pakanat oksastettiin1 kun luonnolliset oksat hakattiin pois epuskonsa thden4 ,tm todistaa lupauksen kaksinkertaista tyttymist niden molempien siementen1 maallisen 7inhimillisen7 ja taivaallisen 7henkisen7 kehittmisess1 jotka muodostavat valtakunnan kaksi puolta4 ,tm juuriliitto kantaa noita kaksia erilaisia oksia1 joista kukin ylsnousemisessa kantaa laatunsa mukaisen tydellisen hedelmn -- inhimillisen ja henkisen luokan kuninkaallisessa voimassa4 ,kehitykseen nhden tulivat luonnolliset 7maaliset7 hallitsijat ensin1 mutta aseman korkeuteen ja virantoimitusaikaan nhden1 tulee henkinen luokka ensin1 sitten luonnollinen ja siten on viimeisi1 jotka tulevat ensimisiksi1 ja ensimisi1 jotka tulevat viimeisiksi4 -- ,matt4 #ai3 #cj2 ,luuk4 #ac3 #cj4 ,lupaus ,aabrahamille1 johon ,stefanus viittaa 7,ap4 t4 #g3 #e71 ja johon ,israel luotti1 oli maallinen3 koski maata4 ,jumala lupasi444 antaa sen hnen444 omaksi1 sanoi ,stefanus4 ,ja ,jumala sanoi ,aabrahamille3 ,nosta nyt silms ja katso siit paikasta1 miss nyt olet pohjoiseen ja eteln ja itn ja lnteen3 sill kaiken sen maan1 kuin sin net1 annan min sinulle ja sinun siemenelles ijankaikkiseksi omaisuudeksi4 ,ja min lisn sinun siemenes1 ett se on niinkuin tomuhiukkaset maan pll4 ,jos joku taitaa laskea tomuhiukkaset maan pll1 niin voi hn mys sinun siemenes laskea4 ,nouse ja vaella maata pitkin ja poikin2 sill sinulle min sen annan4 7#a ,moos4 #ac3 #ad--ag47 ,stefanus osottaa ett tm lupaus tytyy viel tytty2 sill hn selitt1 ettei ,jumala antanut ,aabrahamille perintosaa siihen maahan1 ei jalanalaakaan4 ,apostolin sanat tst samasta vanhojen arvokkaiden luokasta -- joihin kuuluu mys ,aabraham -- on sopusoinnussa ,stefanuksen lausunnon kanssa1 ettei lupaus ,aabrahamille ole viel toteutunut1 ja hn menee viel pitemmlle osottaessaan1 etteivt nm maalliset lupaukset voi tytty1 ennenkuin nuo viel korkeammat lupaukset ,kristuksesta 7pst ja ruumiista7 ovat tyttyneet4 ,hn sanoo heist3 ,uskossa ovat he kaikki kuolleet1 vaan ei lupaus toteutunut1 ett ,jumala meille ,kristus-henkillle jostakin paremmasta oli pitnyt huolta1 etteivt he ilman meit tulisi tydellisiksi4 7,hebr4 #aa3 #ac1 #ci1 #dj47 ,siten me nemme jlleen1 ett lunastaja ja ennalleenasettaja on henkinen1 annettuaan ihmisyytens lunastukseksi kaikkien puolesta1 sek ett korkealle korotettu henkinen luokka tulee antamaan kaikki siunaukset riippumatta niist1 jotka saavat kunnian olla sen vlikappaleina ja asiamiehin4 ,siten me nemme1 ett valtakunnan maallisen puolen muodostavat ,israelilaiset4 ,tmn todistavat ne monet ennustukset1 joissa puhutaan tmn kansan huomatusta asemasta ,jumalan suunnitelmassa maailman tulevassa siunaamisessa1 kun heidn luhistunut majansa jlleen rakennetaan ja koko maa on ,jerusalemia ylistv4 ,sek profeettojen ett apostolien esityksiss me huomaamme selvsti1 ett ennalleenasettamisen aikoina tulee ,israel kansana olemaan ensiminen1 joka tulee sopusointuun asioitten uuden jrjestyksen kanssa4 ,vanhoille raunioille rakennetaan jlleen maallinen ,jerusalem1 ja ,israelin valtiomuoto asetetaan ennalleen1 jolloin ruhtinaat ja tuomarit hallitsevat kuten alussa4 7,jes4 #a3 #bf2 ,ps4 #de3 #ag2 ,jer4 #cj3 #ah47 ,ja mik olisikaan jrjellisemp odottaa1 kuin ett ,israel ensi sijassa tunnustaisi profeettain ja patriarkkain hallituksen8 ,samoin on heidn laintuntemuksensa ja pitk kasvatusaikansa sen alla valmistanut heit mukautumaan ja tottelemaan valtakunnan hallitusta4 ,ja vaikka ,israel ensin kansojen keskuudessa hyvksytn ja siunataan1 niin sanotaan kuitenkin ,israelista1 ett ,herra on vapahtava ,juudan majat ensin4 ,emme pid trken tutkia kysymyst1 mist ,israelin kadonneet heimot ovat etsittvt4 ,sill muutamien vitteess1 ett niden kadonneitten heimojen sukuluettelo voitaisiin johtaa mrttyihin nykyajan sivistyneisiin kansoihin1 on joko per tai ei4 ,mutta vaikkakaan muutamat nist arveluista eivt ole mahdottomia1 niin ovat ne kuitenkin pasiallisesti otaksumisia ja arveluita4 ,mutta joskin selvsti todistettaisiin1 ett muutamat sivistyneist kansoista ovat kadonneitten heimojen jlkelisi1 ei tm olisi heille mikn etu ylhisen taivaallisen kutsun aikana1 joka kutsu1 sitten kun ,israel kansana hylttiin1 ei tee mitn eroa juutalaisen ja kreikkalaisen1 orjan tai vapaan vlill4 ,jos tllainen todistus joskus esiintyisi 7jota ei thn asti ole tapahtunut71 olisi se sopusoinnussa niiden ennustusten ja lupausten kanssa1 jotka koskevat tt kansaa1 ja jotka odottavat tyttymistn valtakunnan maallisen puolen aikana4 ,luonnollinen kiintymys1 samoinkuin jossakin mrss viel elv luottamus kauvan toteutumattomiin lupauksiin sek kaikki heidn luonnolliset ennakkoluulonsa tulevat auttamaan ,israelia yhten kokonaisuutena nopeasti tunnustamaan uudet ruhtinaat hallitsijoikseen4 ,samoin heidn tottumuksensa jossakin mrin totella lakia on mys auttava heit tulemaan pian sopusointuun uuden hallituksen perustotuuksien kanssa4 ,kuten ,jerusalemissa oli kuvauksellisen ,jumalan valtakunnan hallitus1 niin tulee se jlleen samaan asemaan ja on oleva suuren kuninkaan kaupunki4 7,ps4 #dh3 #c2 ,matt4 #e3 #ce47 ,kaupunki kuvaa hallitusta tai valtaa1 ja siten kuvaa uusi ,jerusalem ,jumalan valtakuntaa1 tuo uusi valta1 joka tulee taivaasta maan plle4 ,aluksi muodostaa sen ainoastaan henkinen luokka1 ,kristuksen morsian1 joka ,johanneksen nyn mukaan tulee vhitellen maan plle1 se on1 vhitellen tulee voimaan1 aina sen mukaan kuin nykyiset vallat hajoavat ,herran pivn4 ,mutta aikanaan tulee kuitenkin tmn kaupungin tai hallituksen maallinen puoli pystytettvksi1 jonka osia tai jseni vanhat arvokkaat tulevat olemaan4 ,ei tule olemaan kahta kaupunkia 7hallitusta71 vaan yksi kaupunki1 yksi taivaallinen hallitus1 se1 jota ,aabraham odotti1 kaupunki1 jolla on perustus -- hallitus1 jonka perustuksena on vanhurskaus1 koska se on perustettu ,kristuksen1 ,lunastajan vanhurskauden lujalle kallioperustukselle1 sille hinnalle1 jonka hn ihmisten lunastukseksi maksoi1 sek jumalallisen vanhurskauden varmuudelle1 joka yht vhn voi tuomita lunastettuja1 kuin se ennen voi antaa anteeksi rikoksellisille4 -- ,room4 #h3 #ca--cd2 #a ,kor4 #c3 #aa4 ,ihana rauhan kaupunki6 jonka muurit merkitsevt pelastusta1 suojaa ja siunausta kaikille1 jotka menevt sen sislle1 joka1 oikeudenmukaisuus perustuksena1 ei koskaan voi jrkky1 ja jonka rakentaja ja arkkitehti on ,jumala6 ,tmn ihanan ,jumalan kaupungin 7valtakunnan7 valossa tulevat kansat vaeltamaan pyhyyden raivatulla tiell yls tydellisyyteen ja tyteen sopusointuun ,jumalan kanssa4 - ,ilm4 #ba3 #bd4 ,kun suku tuhatvuotiskauden lopussa on saavuttanut tydellisyyden1 psee se1 kuten olemme nyttneet ,jumalan valtakunnan jseneksi ja saa tyden vallan maan ylitse1 kuten alkuaan oli aiottu -- jokaisesta ihmisest tulee hallitsija1 kuningas4 ,tm osotetaan selvsti ,johanneksen kuvauksellisessa ennustuksessa 7,ilm4 #ba3 #bd--bf71 sill hn ei ainoastaan nhnyt kansojen vaeltavan kaupungin valossa1 vaan nki hn mys kuninkaitten kyvn siell kirkkaudessa2 kuitenkaan ei mikn saastainen voinut tulla sislle4 ,ei kukaan voi kuulua thn kaupunkiin 7thn valtakuntaan71 ellei hn ensin ole tydelleen koeteltu2 ei kukaan joka harjottaa tai haluaa harjottaa petosta ja vryytt2 vaan ainoastaan ne1 jotka ,karitsa kirjottaa kirjoihinsa elmn arvoisiksi1 ja joille ,herra on sanova3 ,tulkaa1 isni siunatut1 ja omistakaa se valtakunta1 joka on teille valmistettu4 ,tulee siis muistaa1 ett joskin kirjaimellinen ,jerusalemin kaupunki epilemtt jlleen rakennetaan ja todenmukaisesti tulee maailman pkaupungiksi niin on kuitenkin monta ennustusta1 jotka puhuvat ,jerusalemista ja sen tulevasta kirkkaudesta kuvaten ,jumalan valtakuntaa1 joka suuressa kirkkaudessa tulee pystytettvksi4 ,valtakunnan maallisen puolen tulevasta kirkkaudesta1 jota ,jerusalem edustaa1 puhuvat profeetat hehkuvin sanoin3 ,riemuitkaa kaikki ,jerusalemin rauniot2 sill ,herra lohduttaa kansaansa1 hn pelastaa ,jerusalemin4 ,katso1 min olen luova ,jerusalemin riemuksi ja sen kansat iloksi4 ,riemuitkaa ,jerusalemin kanssa ja iloitkaa hnest1444 niin saatte nauttia hnen rikkaasta tytelisyydestn4 ,sill niin sanoo ,herra3 ,katso min annan rauhan tulla hnen ylitsens niinkuin virran ja kansojen rikkauden tulvia niinkuin joen4 ,silloin kutsutaan ,jerusalemia ,herran istuimeksi2 ja sinne kokoontuvat kaikki pakanakansat4 ,ja paljon kansaa pit sinne menemn ja sanoman3 tulkaa1 astukaamme ,herran vuorelle valtakuntaan1 ,jaakobin ,jumalan huoneeseen1 ett hn opettaisi meille teitns1 ja me vaeltaisimme hnen poluillansa2 sill ,siionista valtakunnan henkisest puolesta on laki tuleva1 ja ,herran sana ,jerusalemista -- maallisesta puolesta4 -- ,jes4 #eb3 #i2 #fe3 #ah2 #ff3 #aj--ab2 ,jer4 #c3 #ag2 ,jes4 #b3 #c4 ,kun me ajattelemme niit monia kalliita lupauksia tulevasta siunauksesta1 joita ,israelille on annettu1 ja odotamme niiden kirjaimellisesti tyttyvn tmn kansan suhteen1 niin tulee meidn sen ohella muistaa1 ett ,israel kansana on niin hyvin kuvauksellinen kuin todellinen4 ,erss suhteessa kuvasi ,israel koko ihmismaailmaa ja sen lakiliitto1 joka lupasi heille ijankaikkisen elmn ehdolla1 ett he tottelisivat1 kuvasi sit uutta liittoa1 joka solmitaan maailman kanssa1 ja joka on pysyv1 tulevina aikakausina4 ,israelin kuvauksellisen liiton sovintoveri ja pappiskunta1 joka sovellutti sen kansan hyvksi1 kuvasi uuden liiton verta ja kuninkaallista pappiskuntaa1 joka tuhatvuotiskautena tulee sovelluttamaan sen puhdistavan voiman ja siunaukset koko maailman hyvksi4 ,siten oli sen pappiskunta kuva ,kristushenkilst ja kansa kaikista niist1 joiden puolesta todellinen uhri tapahtui1 ja jotka tulevat osallisiksi todellisista siunauksista -- tarkottaen jokaista1 koko maailmaa4 ,muistakaamme siis ett joskin siunaukset tulevaisuudessa ensin kohtaavat juutalaisia1 niin on juutalaisilla ainoastaan aikaan nhden etuja ,jumalan suosiosta4 ,tm tulee1 kuten olemme osottaneet olemaan luonnollinen seuraus heidn kasvatuksestaan lain alla1 joka aikanaan on palveleva tarkotustaan3 johtaa heidt ,kristuksen luo4 ,joskin laki ,kristuksen ensimisess tulemisessa kokosi heist ainoastaan jnnksen hnelle1 on se hnen toisessa tulemisessaan johtava heidt kansana hnen luokseen1 ja sellaisena tulevat he olemaan esikoishedelm kansojen keskuudessa4 ,viimein tulevat kaikki siunaukset1 jotka luvattiin ,israelille1 lukuunottamatta niit1 jotka koskevat valittuja luokkia1 ei ainoastaan todellisesti tyttymn thn kansaan nhden1 vaan tulevat ne vastaavalla tavalla tyttymn maan kaikkien sukukuntien suhteen4 ,tn hallituskautena on ,jumala antava kullekin hnen tekojensa mukaan -- kirkkauden ja kunnian ja rauhan jokaiselle1 joka harjottaa sit1 mik hyv on1 juutalaiselle ensin1 sitten mys kreikkalaiselle3 ,sill ,jumala ei katso ihmisen muotoon4 -- ,room4 #b3f1 #aj1 #aa4 ,paavali kiinnitt erityisesti huomiomme ,israelin tulevaisuuden suhteen annettujen lupausten varmuuteen ja osottaa1 mitk armolahjat he epuskon kautta menettivt1 ja mist armonlahjoista heill viel on varmuus4 ,hn sanoo1 ett ylpeyden1 paatumuksen ja epuskon thden ei ,israel kansana saavuttanut sit1 mit se etsi -- ensimist sijaa ,jumalan suosiossa ja palveluksessa4 ,hn ei tarkota tss kaikkia ,israelin sukupolvia ,aabrahamista alkaen vaan sit sukua1 joka eli ,jeesuksen ensimisen tulemisen aikana1 ja hnen sanansa soveltuvat kaikkiin niihin ,israelin sukupolviin1 jotka ovat elneet evankeliumin aikana1 jolloin korkein suosio on tarjottu3 tuo korkea kutsu jumalalliseen luontoon kanssaperillisyyteen ,jeesuksen kanssa4 ,tst suosiosta ei ,israel kansana ole vlittnyt eik ole omistanut itselleen4 ,ja vaikkakin ,jumala etsi pakanoita ja kutsui useita heist evankeliumin kautta1 niin tulevat he lihallisen ,israelin tavoin menettmn taivaallisen palkinnon4 ,kuitenkin on olemassa luokka1 jnns1 pieni lauma1 joka kuuntelee tarjoumusta ja kuuliaisuutensa ja itsens uhraamisen kautta lujittaa kutsumuksensa ja valintansa4 ,se1 mink ,israel kansana menetti1 ja mink kristillinen nimiseurakunta myskin menett1 annetaan siten valitulle luokalle1 uskolliselle ,kristuksen ruumiille -- jonka pyhn hengen pyhittv vaikutus ja usko totuuteen on valinnut 7,jumalan ennakolta tehdyn mryksen mukaan74 -- #a ,tess4 #b3 #ac2 #a ,piet4 #a3 #b4 ,mutta vaikkakin ,israel hylkmll ,messiaan menetti kaiken tmn erityisen suosion1 niin nytt kuitenkin ,paavali1 ettei tm merkinnyt heidn tydellist erottamistaan suosiosta1 sill heill oli viel sama etu tulla oksastetuiksi ,kristukseen ja saada niit armolahjoja1 jota muu osa ihmiskuntaa nautti1 jos he sin aikana jolloin tuo kutsu tarjotaan1 ottavat sen uskossa vastaan2 sill1 lopettaa ,paavali1 ,jumala on yht voimallinen oksastamaan ne jlleen1 kuin oksastamaan metspuiden oksia1 ja on yht halukas1 elleivt he epuskossaan paadu4 -- ,room4 #aa3bc1bd4 ,sitpaitsi osottaa ,paavali1 ett joskin ,israel menetti korkeimmat siunaukset1 mit ,israel tavottelee1 etevimmn sijan ,jumalan valtakunnassa1 niin pysyvt viel lujina nuo suuret lupaukset1 jotka aikanaan tyttyvt tmn kansan suhteen1 sill1 sanoo hn1 ,jumalan lahjoja1 kutsumusta1 liittoa ja lupauksia ei tyttymttmin sivuuteta4 ,jumala tunsi lopun alusta alkaen4 ,hn tiesi1 ett ,israel tulisi hylkmn ,messiaan4 ,ja tm tieto silmins edess yhdess heille annettujen lupausten kanssa1 vakuuttaa1 ett ,israelia viel tullaan kyttmn hnen palveluksessaan hnen vlikappaleenaan maailman siunaamisessa1 vaikkakaan ,israel ei ole saavuttanut sit1 mit se tavottelee -- korkeinta siunausta4 ,paavali jatkaa ja osottaa1 ett ,jumalan lupausliitto ,israelille oli sen kaltainen1 ett jtettiin ratkaisematta1 tulisivatko he kansana olemaan taivaallista tai maallista siement -- perisivtk he ja muodostaisivatko he korkeamman tai alemman palveluksen1 joka lupauksissa mainitaan4 ,jumala piti korkeamman1 henkisen siunauksen salattuna mrttyyn aikaan asti1 ja lupaukset ,israelille mainitsevat ainoastaan maallisen suosion1 joskin hn suosi heit tarjoten heille ensiksi noita henkisi armolahjoja ja tarjosi heille siten enemmn kuin hn oli koskaan luvannut4 ,sanalla sanoen3 taivaalliset lupaukset olivat ktketyt maallisiin4 ,paavali sanoo1 etteivt nm lupaukset voi raueta4 ,se seikka1 ett nm lupaukset tarjottiin ,israelille ensin1 sek ett he sokeudessaan hylksivt ne1 ei mitenkn lakkauta lupauksen toista puolta4 ,siten selitt hn1 ett joskin ,israel kansana erotettiin suosiosta siksi aikaa kun ,kristuksen morsian valittiin sek juutalaisista1 ett pakanoista1 niin on kuitenkin tuleva aika1 jolloin 7kun lunastaja1 ,kristus1 p ja ruumis1 on tydellinen7 jumalallinen suosio on jlleen palaava lihalliselle ,israelille4 ,silloin on kirkastettu lunastaja poistava jumalattomuuden ,jaakobista henkist ,israelia ei kutsuta koskaan ,jaakobiksi1 ja niin on koko ,israel pelastuva 7psev jlleen suosioon71 kuten profeetta on kirjottanut4 ,apostolin sanat kuuluvat3 ,min tahdon veljet -- jottette olisi itse mielestnne viisaita -- ilmaista teille tmn salaisuuden1 ett ,israelia on osaksi kohdannut paatumus1 joka on kestv kunnes tysi luku pakanoista on tullut ,jumalan valtakuntaan pakanoiden keskuudesta valittujen luku on tullut tydeksi4 ,ja niin koko ,israel on pelastuva1 niinkuin on kirjotettu3 ',pelastaja ,kristus1 p ja ruumis on tuleva ,siionista1 hn on poistava kaiken jumalattomuuden ,jaakobista'4 ,ja tm on oleva minun liittoni heidn kanssaan1 kun min otan pois heidn syntins4 ',evankeliumiin nhden he kyll ovat vihollisia teidn thtenne1 mutta valintaan nhden he 7yh edelleen7 ovat rakastettuja isien thden4 ,sill armolahjojaan ja kutsumistansa ei ,jumala kadu4 ,samoinkuin te pakanat ennen ette uskoneet ,jumalaan1 mutta nyt olette saaneet laupeuden noiden uskottomuuden kautta1 samoin nmkin nyt eivt ole uskoneet1 jotta hekin sen armahtamisen kautta1 joka on tullut teidn osaksenne1 mys saisivat laupeuden kirkastetun seurakunnan kautta4 ,sill kaikkia armahtaakseen ,jumala on sulkenut kaikki epuskoon4 ,vert4 ,room4 #e3 #ag--ai4 ,oi tuota ,jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyytt'4 -- ,room4 #aa3 #be--cc4 ,valtakunnan perilliset4 ,kuka astuu ,herran vuorelle kuva valtakunnasta1 ja kuka taitaa seisoa hnen pyhll paikallaan temppeliss8 ,jolla viattomat kdet ovat ja on puhdas sydmest4 -- ,ps4 #bd2 #c1 #d4 ,jerusalemin kaupunki oli rakennettu vuorelle1 jonka ,tyropeon laakso jakoi kahteen osaan4 ,kuitenkin oli se yksi kaupunki1 jota ympri yksi muuri1 ja sillat yhdistvt nm molemmat osat4 ,temppeli oli rakennettu toiselle nist vuorista4 ,tm ksitettkn kuvauksena kirkastetun seurakunnan kuninkaallisten ja papillisten ominaisuuksien yhtymisest2 tai kuvaavan ,jumalan valtakunnan molempia puolia -- henkist temppeli1 joka ei ole maallista alkuper1 vaan uusi taivaallinen tai henkinen luonto 7,hebr4 #i3 #aa71 joka on erotettu ja kuitenkin yhdistetty maallisen puolen kanssa4 ,daavid nkyy viittaavan nihin molempiin paikkoihin4 ,oli jo kunnia kuulua kaupunkiin vaan viel suurempi kunnia oli menn temppeliin1 jonka pyhn sisosaan ainoastaan papit saivat menn4 ,daavid osottaa1 ett pyhyytt vaelluksessa ja sydmmen rehellisyytt vaaditaan silt1 joka aikoo voittaa jommankumman kunnian4 ,niit1 jotka toivovat jsenyytt kuninkaallisessa pappeudessa1 kehotetaan puhtauteen1 niinkuin meidn tunnustuksemme ylimminen pappi oli puhdas1 jotta heit voitaisiin pit arvokkaina kanssaperillisyyteen hnen kanssaan4 ,ja se1 jolla on tm toivo hneen1 puhdistautuu1 kuten hn on puhdas4 ,tm on1 kuten jo on osotettu1 tahdon ja aikomuksen puhtautta1 joka lasketaan meille tydellisiksi tai todelliseksi puhtaudeksi1 jolloin ,kristuksen uskon kautta laskettu puhtaus peitt meidn puutteemme ja on vastapainona meidn heikkouksillemme1 joita emme voi vltt4 ,tm tapahtuu niin kauvan kuin me vaellamme hengen emmek lihan jlkeen4 ,mutta lkmme unohtako1 ett puhtaus1 vilpittmyys ja tydellinen vihkiytyminen on vlttmtn ehto jokaiselle1 joka tahtoo pst jompaankumpaan ,jumalan valtakunnan molemmista puolista4 ,niin oli asianlaita niden vanhojen arvokkaiden kanssa1 jotka ,kristuksen hallitessa tulevat perimn valtakunnan maallisen puolen4 ,he rakastivat vanhurskautta ja vihasivat vryytt4 ,he olivat syvsti murheelliset ja katuivat1 jos joku vika psi heiss voitolle tai horjuivat heikkouden tai synnin seurauksesta4 ,samoin on ollut evankeliumin aikakauden uskovaisten kanssa ja niin tulee olemaan kaikkien kanssa tuhatvuotiskautena1 kun ,jumalan henki1 totuuden henki1 vuodatetaan kaiken lihan yli4 ,myskin tmn aikakauden voittajien tytyy pyrki sydmen ja elmn puhtauteen1 jotta he ,jumalan jrjestyksen mukaan voisivat menn kaupunkiin3 siihen valtakuntaan1 joka on valmistettu heille maailman perustamisesta asti -- jolloin alkuperinen herraus on ennalleenasetettu4 ,rautainen hallitus4 ,monet ovat luulleet1 ett kun ,kristuksen tuhatvuotinen valtakunta on astunut voimaan1 kaikki tulisivat olemaan tyytyviset sen hallitukseen4 ,mutta ei niin4 ,sen mrykset tulevat olemaan paljon tarkemmat kuin minkn edellolevan hallituksen1 ja kansan vapauksia rajotetaan siin mrin1 ett todellakin monille sellaisille tulee olemaan katkeraa1 jotka nyt vaativat suurempaa vapautta4 ,vapaus pett1 panetella1 valehdella ja vietell toisia tulee kokonaan poistettavaksi4 ,kaikilta kielletn tydelleen vapaus vahingoittaa itsen tai toisia ruualla ja juomalla4 ,ei kenellekn anneta vapautta tai mynnet lupaa tehd jollakin tavalla vrin tai muuten turmella hyvi tapoja4 ,ainoa vapaus1 joka mynnetn1 on ,jumalan lasten todellinen ja ihana vapaus -- vapaus tehd itselleen ja toisille hyv kaikilla tavoin2 mutta koko tss valtakunnassa ei sallita mitn1 joka vahingoittaa tai turmelee4 7,jes4 #aa3 #i2 ,room4 #h3 #ba74 ,tm hallitus tulee senthden monesta tuntumaan ankaralta1 koska se tulee lopettamaan kaikki heidn entiset tapansa samoinkuin nykyiset muodot ja laitokset1 jotka perustuvat heidn nurjiin tapoihinsa ja vriin vapausksityksiins4 ,lujuutensa ja voimansa perustuksella kutsutaan sit kuvauksellisesi rautaiseksi hallitukseksi3 ,hn on hallitseva rautaisella sauvalla1 7,vert4 ,ilm4 #b2 #bf1 #bg2 ,ps4 #b3 #h--ab1 #di3 #ae47 ,siten toteutuvat sanat3 ,min teen oikeuden ojennusnuoraksi ja vanhurskauden luotinauhaksi1 ja rakeet oikeat tuomiot tulevat hajottamaan valheen pakopaikat ja vesi totuus on huuhtova sen varustukset1 ja kaikki salattu on tuleva ilmi4 -- ,jes4 #bh3 #ag2 ,matt4 #aj3 #bf4 ,monet tulevat tuntemaan itsens kapinallismielisiksi tt tydellist ja oikeudenmukaista hallitusta kohtaan1 koska he menneisyydess1 nykyisen ruhtinaan hallitessa1 ovat tottuneet hallitsemaan kanssaihmisin ja elmn toisten kustannuksella ilman mitn vastapalvelusta4 ,ja sellaiset1 jotka nykyn ovat elneet itsekkiss nautinnoissa ja tyydytyksiss1 tulevat luonnollisesti tarvitsemaan ja saamaan monta vaikeaa iskua ennen kuin he oppivat tmn valtakunnan opetukset3 oikeudenmukaisuuden1 kohtuuden1 vanhurskauden4 7,ps4 #hi3 #cc3 ,luuk4 #ab3 #dg1 #dh47 ,tmn aineen opetus tulee kohtaamaan ensin elv sukupolvea ja on se aika aivan lhell4 -- ,jaak4 #e4 ,mutta1 siunattu ajatus6 ,kun elmnruhtinas rautaisella hallituksellaan on saattanut voimaan vanhurskauden ja oikeuden lait1 tulevat ihmissuvun joukot oppimaan1 ett vanhurskaus korottaa kansan1 vaan synti on kansan hpeksi1 ,he tulevat nkemn1 ett ,jumalan suunnitelma ja lait ajan pitkn ovat parhaimmat kaikkia varten1 ja lopuksi oppivat he rakastamaan vanhurskautta ja vihaamaan vryytt4 7,ps4 #de3h2 ,hebr4 #a3i47 ,kaikki1 jotka tmn hallituksen aikana eivt ole oppineet rakastamaan oikeutta1 pidetn arvottomina ikuista elm varten ja hvitetn kansasta4 -- ,ap4 t4 #c3 #bc2 ,ilm4 #bj3 #i2 ,ps4 #aa3 #e-g4 ,valtakunta ikuinen4 ,ja siihen aikaan on ,jehova oleva kaiken maan kuningas4 7,sak4 #ad3 #i47 ,valtakunta1 jonka ,jehova ,kristuksen kautta tuhatvuotiskautena pystytt1 on oleva ,jehovan valtakunta1 mutta tulee sit ,kristus hnen varahallitsijanaan vlittmsti johtamaan1 jotakuinkin samalla tavalla kuin ,yhdysvaltain hallitus menetteli etelvaltojen kanssa kapinan jlkeen4 ,joksikin aikaa ei niden annettu hallita itsen valitsemalla omia virkamiehin1 koska pelttiin1 etteivt ne mukautuisi valtakunnan lakeja noudattamaan2 vaan asetettiin kuvernrej tydell valtuudella muodostamaan niden valtojen hallituksia ja saattamaan heidt jlleen tyteen sopusointuun keskushallituksen kanssa4 ,siten kest ,kristuksen hallitus maan asioitten suhteen mrtyn ajan erityist tarkotusta varten ja tulee se pttymn1 kun tm tarkotus on saavutettu4 ,kapinan kautta menetti ihminen oikeutensa1 jotka ,jumala oli hnelle antanut1 muun muassa hallita itsen sopusoinnussa ,jehovan lakien kanssa4 ,kristuksen kautta lunasti ,jumala kaikki nm oikeudet1 ja takasi ihmiselle oikeuden ei ainoastaan henkilkohtaisesti pst entiseen asemaan1 vaan myskin pst entiseen virkaan maan kuninkaana4 ,jotta ,jumalan tarkotus saavutettaisiin1 saattaa ihmiset ennalleen1 tavalla1 joka parhaiten terottaa heille1 mit he nykyisest kokemuksestaan ovat oppineet -- nimittin antamalla heidn itse ponnistaa ennalleenasettamisensa hyvksi -- vaaditaan voimakas ja tydellinen hallitus4 ,ja tm kunnia suorittaa loppuun ihmisen ennalleenastettaminen on suotu ,kristukselle1 joka kuoli taatakseen itselleen oikeuden siihen1 ja hnen on hallittava siihen asti1 kunnes on pannut kaikki vihollisensa jalkainsa alle -- kunnes ei lydy ketn1 joka ei tunnustaisi1 kunnioittaisi ja tottelisi hnt4 ,kun hnen tehtvns ihmissuvun ennalleenasettamiseksi on suoritettu1 tulee hn jttmn valtakunnan ,jumalalle1 ,islle1 ja ihmiskunta tulee1 kuten alussa suorastaan seurustelemaan ,jehovan kanssa4 ,ihmisen ,kristuksen ,jeesuksen vlitys on silloin kokonaan ja tydellisesti suorittanut tuon suuren lunastustyn4 -- #a ,kor4 #ae3 #be--bh4 ,kun valtakunta kerran on jtetty ,islle1 tulee se edelleen olemaan ,jumalan valtakunta1 ja sen lait pysyvt aina samoina4 ,koko ihmissuku joka silloin on tydelleen ennalleenasetettu1 on kykenev osottamaan tydellist kuuliaisuutta niin hyvin kirjaimen kuin hengen mukaan1 kun nyt ihmisten kyky rajottuu siihen1 ett heill on kuuliaisuuden henki eli pyrkimys pit ,jumalan lakia4 ,tydellisenkin tydellinen kirjain tuomitsisi heidt heti kuolemaan4 7#b ,kor4 #c3 #f47 ,se1 ett meidt hyvksytn1 perustuu nykyn ainoastaan ,kristuksen lunastukseen4 ,ennenkuin ihminen on todellisesti tydellinen1 on hirmuista langeta elvn ,jumalan ksiin4 7,hebr4 #aj3 #ca47 ,nyt1 ennenkuin todellinen tydellisyys on saavutettu1 ei kukaan voisi kest jrkhtmttmn oikeuden lain edess4 ,kaikki tarvitsevat sit armoa1 joka ,kristuksen ansion ja uhrin kautta vapaasti tarjotaan4 ,mutta kun ,kristus jtt valtakunnan ,islle1 on hn esittv heidt virheettmin hnelle1 sopivina ja kykenevin nauttimaan ikuista onnellisuutta ,jehovan tydellisten lakien alaisina4 ,kaikki pelottava on silloin hvinnyt1 ja ,jehova ja hnen ennalleenasetetut luomuksensa tulevat silloin olemaan tydellisess sopusoinnussa kuten alussa4 ,kun ,kristus tuhatvuotiskauden lopussa jtt maan herrauden ,islle1 tapahtuu se siten1 ett hn jtt sen ihmisille ,isn edustajina1 joille alussa oli aiottu tm kunnia4 7#a ,kor4 #ae3bd2 ,matt4 #be3cd47 ,siten jatkuu ,jumalan valtakunta ikuisesti4 ,ja senthden me luemme ,herran sanassa3 ,silloin kuningas sanoo oikealla puolella oleville niille1 jotka tuhatvuotiskautena ovat voittaneet suosion aseman sopusoinnun ja tottelevaisuuden kautta3 ,tulkaa ,isni siunatut te1 jotka ,is aikoo siunata ja omistakaa se valtakunta1 joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti4 ,tt valtakuntaa ja tt kunniaa1 joka on valmistettu ihmiselle1 lkn sekotettako tuon viel korkeamman valtakunnan ja tuon viel korkeamman kunnian kanssa1 jonka ,jumala oli edelt mrnnyt ennen maailman aikoja meidn kirkkaudeksemme 7#a ,kor4 #b3 #g71 ja johon me valittiin ,kristuksessa ennen maailman perustumista4 ,ja vaikkakin ,kristus-henkiln erityinen vlitys ja hallitseminen tulee pttymn1 kuten ylempn on osotettu1 niin emme siit saa tehd sit johtoptst1 ett ,kristuksen kirkkaus ja valta ja voima silloin loppuisi4 ,oi ei1 ,kristus on aina oleva kaiken jumalallisen kirkkauden ja voiman yhteydess ,jumalan suosion oikealla puolella ja hnen morsiamensa ja kanssaperillisens on aina oleva osallinen hnen yh enenevst kirkkaudestaan4 ,me emme edes tahdo viitata niihin ihmeellisiin tihin toisissa maailmoissa1 jotka odottavat tuon korkealle korotetun ,jumalan vlikappaleen kyky ja voimaa1 vaan me huomautamme ainoastaan tuosta ehtymttmst jumalallisesta voimasta ja toiminnasta sek maailmankaikkeuden rettmyydest4 ,mihin ,jumalan valtakunnan puoleen me kiintynemmekin1 niin se on todellakin kaikkien kansojen toivo1 sill se tulee siunaamaan kaikkia4 ,siksi tulisi kaikkien odottaa sit aikaa ja rukoilla3 ,tulkoon valtakuntasi2 tapahtukoon tahtosi maankin pll niinkuin taivaassa4 ,tt koko luomakunta niin kauan tietmttn on ikvinyt ja odottanut -- odottanut ,jumalan lasten ilmestyst1 sit valtakuntaa1 joka on rikkipolkeva pahan ja siunaava ja parantava kaikki kansat4 -- ,room4 #h3 #ai2 #af3 #bj4 99 99 99 99 99 ,lhemm ,herraa4 ,lhemm ,herran synt vuodesta vuoteen vain4 ,kunnes ma tarkoin tunnen symesi lynnit ain'4 ,maksoi se sitte mulle itkua tuskaa tyss' sydntsi kohti aina1 vain niin saan rauhaa mys4 ,lhemm ,herran synt vuodesta vuoteen vain4 ,pivst pivn soisin lhemm pst ain'4 ,lhemm ,herran synt vaikk' yli kuilujen1 joskin ma yksin saisin seisoa taistellen6 ,joskin mun tahtoni murtuu krsi kuolla saa4 ,vain kulkein synts' kohti voin suosios saavuttaa6 ,lhemm ,herran synt vuodesta vuoteen vain4 ,pivst pivn soisin lhemm pst ain'4 ,lhemm ,herran synt kaiken jos maksoikin4 ,ain' eelleen tahdon rient pmrn sittenkin4 ,lempesi kirkas loiste ohjatkoon tieni vaan2 parhaaks' ky kaikki mulle1 luokses kun tulla saan4 ,lhemm ,herran synt vuodesta vuoteen vain1 ,pivst pivn soisin lhemm pst ain'4 ,lhemm ,herran synt kunnes jo kohta saa nauttia tytt rauhaa1 mik' yh vartoaa4 ,silloin kun taisto loppuu1 y pttyy murheiden1 saan sinut aina nhd loistossa kirkkauden4 ,lhemm ,herran synt vuodesta vuoteen vain4 ,pivst pivn soisin1 lhemm pst ain'4 ,,viidestoista ,,luku4 ,,jehovan ,p,,iv4 ,jehovan piv1 koston piv1 vihan piv4 -- ,suuren hdn aika4 -- ,sen syy4 -- ,raamatun todistus siit4 -- ,sen tuli ja myrsky1 sen horjuttaminen ja sulattaminen osotetaan olevan kuvauksellisia4 -- ,daavidin todistus4 -- ,johanneksen todistus4 -- ,nykyinen asema ja tulevaisuussuunnitelmat1 sellaisina kuin ne esiintyvt molempiin vihollismielisiin leireihin1 kapitalisteihin ja tymiehiin nhden4 -- ,parannuskeino1 joka ei tahdo onnistua -- ,tmn todistaminen4 -- ,pyhien asema hdn aikana ja heidn oikea suhteensa siihen4 ,jehovan pivksi kutsutaan sit ajanjaksoa1 jolloin ,jumalan valtakunta ,kristuksen hallitessa vhitellen pystytetn maan plle1 jolloin tmn maailman valtakunnat hvivt ja ,saatanan valta ja vaikutus ihmisten yli sidotaan4 ,sit kuvataan kaikkialla rimmisen hdn1 ahdistuksen ja sekasorron synkksi pivksi1 joka on kohtaava ihmissukua4 ,eik ole ihme1 jos mullistus1 joka saa sellaisen kantavuuden ja vaatii niin suuria muutoksia1 saa aikaan ht4 ,pienet vallankumoukset ovat kaikkina aikoina aiheuttaneet ht2 mutta tm joka tulee paljon suuremmaksi kuin mitkn edelliset1 synnytt hdn ajan1 jonka kaltaista ei ole ollut aina siit asti kuin ihmisi on ollut olemassa -- eik myskn koskaan tmn jlkeen tule olemaan4 -- ,dan4 #ab3 #a2 ,matt4 #bd3 #ba1 #bb4 ,sit kutsutaan ,jehovan pivksi1 koska ,kristus kuninkaallisella nimell ja vallalla tulee olemaan lsn ,jehovan edustajana ja ottamaan haltuunsa kaiken johdon tn hdn aikana4 ,hn on kuitenkin pikemmin ,jehovan sotapllikk1 joka laskee valtansa alle kaikki1 kuin rauhanruhtinas1 joka siunaa kaikkia4 ,sit mukaan kuin vrt ja eptydelliset ksitykset ja jrjestelmt kukistuvat1 tulee kuitenkin uuden kuninkaan lippu kohotettavaksi1 ja lopulta tunnustavat kaikki hnet kuninkaitten kuninkaaksi ja kunnioittavat hnt4 ,siten esitt profeetta ,kristuksen vallan pystyttmisen ,jehovan tyn3 ,min annan pakanat sinun perinnksesi ja maailman ret omaksesi4 7,ps4 #b3 #h47 ,niden kuninkaitten pivin on taivaan ,jumala pystyttv valtakunnan1 7,dan4 #b3 #dd47 ,vanhaikinen istuutui1 ja hnen eteens vietiin ers1 joka oli ihmisen pojan kaltainen1 ja tlle annettiin valta1 jotta kaikki valtakunnat palvelisivat ja tottelisivat hnt4 7,dan4 #g3 #i1 #ac1 #ad1 #bb1 #bg47 ,thn tulee ,paavalin selitys1 ett kun ,kristus on tyttnyt hallituksensa tarkotuksen1 silloin itse ,poikakin on alistuva sen ,isn alle1 joka on alistanut hnen allensa kaikki4 -- #a ,kor4 #ae3 #bh4 ,tt aikakautta kutsutaan meidn ,jumalamme koston pivksi ja vihan pivksi4 7,jes4 #fa3 #b2 #fc3 #a--d2 ,ps4 #aaj3 #e47 ,kuitenkin on suuri erehdys luulla1 ett tm merkitsisi kirjaimellista vihaa tai jumalallista pahuutta4 ,jumala on mrnnyt lait1 joiden mukaan hn toimii4 ,jos joku jostakin syyst tulee ristiriitaan niden kanssa1 niitt hn rangastuksen tai vihan omasta menettelytavastaan4 ,muutamaa harvaa lukuunottamatta1 on ihmissuku aina hyljnnyt ,jumalan heille antamat neuvot1 ja kuten olemme osottaneet1 on hn antanut heidn kulkea omia teitn ja unohtaa ,jumalan ja hnen neuvonsa4 7,room4 #a3 #bh47 ,siten rajotti hn erityisen huolenpitonsa ,aabrahamiin ja hnen jlkelisiins1 jotka tunnustivat haluavansa kulkea hnen teilln ja palvella hnt4 ,heidn uppiniskaisuutensa kokonaisena kansana ja heidn sydmens eprehellisyys ,jumalaa kohtaan ei ainoastaan luonnollisella tavalla estnyt heit vastaanottamasta ,messiasta1 vaan yht luonnollisesti valmisti heidt ja vei heidt siihen vaivaan1 joka lopetti heidn kansallisen olemassaolonsa4 ,ja siten on se valo1 jolla ,kristuksen totinen seurakunta 7ne joiden nimet ovat kirjotetut taivaissa7 on valaissut maailmaa evankeliumin aikana1 todistanut sivistyneelle maailmalle1 mik ero on oikean ja vrn1 hyvn ja pahan vlill1 sek tulevasta ajasta1 jolloin toinen palkitaan ja toinen rangastaan4 7,joh4 #af3 #h-aa2 ,ap4 t4 #bd3 #be47 ,tll olisi ollut suuri vaikutus ihmisiin1 jos he olisivat ottaneet vaarin ,herran opetuksesta1 mutta1 tavallisuutensa mukaan ollen itsepisi1 on heill ollut hyvin vhn hyty raamatun neuvoista1 ja vaiva ,herran pivn tulee johtumaan tst laiminlymisest4 ,sit voidaan myskin sanoa ,jumalan vihaksi1 jos paha johtuu hnen neuvojensa ylnkatsomisesta vryyden rangaistuksena4 ,toisessa valossa katsottuna on kuitenkin vaiva1 joka kohtaa maailmaa1 luonnollinen tai itsestn seuraava synnin tulos1 jonka tuloksen ,jumala ennakolta nki4 ,tst vaivasta olisivat hnen neuvonsa1 jos niit olisi toteltu1 suojelleet sit4 ,kun ,jumalan julistus seurakunnalle on ollut3 ,antakaa ruumiinne elvksi uhriksi 7,room4 #ab3 #a71 niin on hnen julistuksensa maailmalle ollut3 ,varjele kielesi pahuudesta ja huulesi vilppi puhumasta4 ,luovu pahasta ja tee hyv1 etsi rauhaa ja pyri saavuttamaan sit4 7,ps4 #cd3 #ad1 #ae47 ,ainoastaan harvat ovat ottaneet vaarin jommastakummasta julistuksesta4 ,ainoastaan pieni lauma on antautunut uhriksi1 ja mit maailmaan tulee1 on se1 joskin se on ottanut tunnuslauseekseen3 ,rehellisyys maan perii1 ylimalkaan laiminlynyt noudattaa sit4 ,pikemmin on se kuunnellut himon nt3 ,koeta saada niin paljon kuin voit rikkautta1 kunniaa ja valtaa tss maailmassa4 ,on yhden tekev1 miten sen saavutat1 tai kuka menett voittosi kautta4 ,sanalla sanoen1 ahdistus ,herran pivn ei tulisi eik voisi tulla1 jos ,jumalan lain periaatteita jossakin mrin noudatettaisiin4 ,tm laki on lyhykisyydessn3 ,sinun tulee rakastaa ,herraa ,jumalaasi kaikesta sydmmestsi ja lhimmistsi niinkuin itsesi4 7,matt4 #bb3 #cg--ci47 ,koska turmeltunut tai lihallinen mieli sotii tt ,jumalan lakia vastaan eik tottele sit1 on ahdistus yht luonnollinen seuraus kuin elonkorjuu kylv4 ,kaukana siit1 ett lihallinen tai turmeltunut mieli rakastaisi lhimmistn niinkuin itsen1 on se aina ollut itseks ja ahne ja usein tehnyt vkivaltaa ja murhia saadakseen itselleen omaisuutta1 joka oikeastaan kuuluu toisille4 ,miten itsekkisyys ilmeneekn1 on periaate aina sama1 muuttuen jonkunverran syntypern1 kasvatuksen ja ympristn vaikutuksesta4 ,maailman kaikkien aikojen kautta1 on se ollut sama ja tulee aina sin pysymn1 kunnes ,messiaan rautaisen hallituksen voiman kautta1 ei valta eik voitonhimo1 vaan rakkaus ptt sen1 mik on oikein4 ,ihmiset pakotetaan nin menettelemn1 kunnes kaikki ovat saaneet oppia tuntemaan vanhurskaudellisen ja rakkaudellisen hallituksen etuisuuden verrattuna itsekkseen voiman hallitukseen2 kunnes ihmisen itseks1 kivikova sydn totuuden ja vanhurskauden auringon vaikutuksesta viel kerran on tullut sellaiseksi1 kuin se oli1 kun ,jumala selitti sen sangen hyvksi -- lihasydmeksi4 -- ,hes4 #cf3 #bf4 ,jos luomme katseemme taaksepin1 niin voimme ilman vaikeutta nhd1 miten ihmisess jumalallinen rakkaus ja hyvntahtoisuus muuttui kovaksi itsekkisyydeksi4 ,ne seikat1 jotka aikaansaivat itsekkisyyden1 kohtasivat ihmist1 niin pian kuin hn tottelemattomuutensa kautta menetti ,jumalan suosion ja karkotettiin kodistaan ,eedeniss1 jossa hnen kaikki tarpeensa runsaasti tyydytettiin4 ,kun meidn tuomitut ensimiset vanhempamme menivt ulos ,eedenist ja alkoivat olemassaolon taistelun1 koettaen pident elmns rimmiseen rajaansa asti1 kohtasi heit heti ohdakkeet ja orjantappurat ja hedelmtn maaper1 ja taistelu kaikkea tt vastaan aikaansai vsymyst ja sen otsan hien1 jonka kaiken ,herra oli edeltpin sanonut4 ,vhitellen alkoivat henkiset ja siveelliset ominaisuudet kuihtua harjotuksen puutteesta1 kun sitvastoin alhaisemmat ominaisuudet silyivt alituisen harjotuksen kautta4 ,toimeentulo tuli elmn trkeimmksi pmrksi ja harrastukseksi1 ja tyn hinta tuli siksi mittapuuksi1 jonka mukaan kaikki muut harrastukset arvosteltiin1 ja mammonasta tuli ihmisen herra4 ,voimmeko siis ihmetell1 ett ihminen tllaisten olosuhteitten vallitessa tuli itsekkksi1 voitonpyyntiseksi ja omaa parastaan katsovaksi1 jokainen pyrkien saada haltuunsa niin paljon kuin mahdollista -- ensin sit mik oli vlttmtnt ja sitten mammonan lahjottamaa kunniaa ja ylellisyytt4 ,tm kaikki on johtunut luonnollisesta taipumuksesta1 jota ,saatana suuresti on kyttnyt hyvkseen4 ,kun maailma on ollut tietmttmyyden1 rotuennakkoluulojen ja kansallisuusylpeyden j4n4e4 vallassa1 ovat sen suuret rikkaudet kuluneina aikakausina olleet ylimalkaan muutamien harvojen -- hallitsijoiden -- ksiss4 ,nit kohtaan1 jotka ovat olleet iknkuin kansallisuutensa edustajia1 ovat kansat osottaneet orjankaltaista tottelevaisuutta4 ,he ovat olleet ylpeit ja innostuneita niden rikkauksista1 aivan kuin ne olisivat olleet heidn omiaan4 ,mutta kun lhestyi aika1 jolloin ,jehova aikoi asettaa kaiken ennalleen ,messiaan kautta1 alkoi hn kohottaa tietmttmyyden ja taikauskon harsoa nykyaikaisten apuneuvojen ja keksintjen kautta4 ,tllin alkoi kansan yleinen kohottaminen ja hallitsijoitten valta vheni4 ,maailman rikkaudet eivt ole enn sen kuninkaitten vaan pasiallisesti kansan ksiss4 ,joskin rikkaus tuo mukanaan paljon pahaa1 tuo se myskin mukanaan useita siunauksia3 rikkaat saavat paremman kasvatuksen4 ,siten nousevat he henkisess suhteessa kyhemmn kansan ylpuolelle ja tulevat suuremmassa tahi vhemmss mrss kosketukseen ruhtinashuoneitten kanssa4 ,senthden on olemassa ylimyst1 jolla on sek rahaa ett sivistyst tukemassa sen ahnaita pyrkimyksi kaiken voittamiseksi1 mik suinkin vaan on mahdollista4 ,maksoi mit maksoi tahtovat he olla eturiviss4 ,kun valistus levi ja kansat kyttvt hyvkseen nykyisi runsaita tilaisuuksia sivistykseen1 alkavat he ajatella omin pin4 ,sisss asuvan itsekunnioituksen ja itsekkisyyden perustuksella1 jota kannustaa hitunen puolinaisia tietoja -- toisinaan hyvin vaarallinen asia -- kuvittelevat he keinoja ja tapoja1 joilla kaikkien ja erityisesti heidn omia etujaan voidaan edist ja parantaa sen vhemmistn kustannuksella1 joiden ksiss omaisuus nykyn on4 ,monta sellaista uskoo epilemtt vilpittmsti ett mammonanpalvelijoitten 7heidn toiselta puolen ja rikkaiden toiselta puolen7 ristiriitaiset harrastukset helposti ja oikein voitaisiin tasottaa1 ja epilemtt on heill se tunne1 ett jos he olisivat rikkaita1 olisivat he paljon ihmisystvllisempi ja tysin halukkaita rakastamaan lhimmistn niinkuin itsen4 ,mutta selvsti pettvt he itsen1 sill ne ovat todellakin harvat1 jotka nykyisess tilassaan osottavat tllaista mielt1 ja ne1 jotka vhss eivt uskollisesti kyt tmn maailman hyv1 eivt olisi uskollisia1 jos heill olisi suuremmat rikkaudet4 ,kokemus vahvistaa tmn1 sill muutamat kovasydmisimmist rikkaitten joukossa ovat sellaisia1 jotka kki ovat kohonneet vaatimattomasta asemasta4 ,joskaan me emme tietenkn puolusta minkn luokan ahneutta ja omaa etuaan katsovaa itsekkisyytt vaan pinvastoin suurimmassa mrss moitimme sit1 niin on toiselta puolen aivan paikallaan huomauttaa1 ett niit laitoksia1 joita on rakennettu sairaita1 avuttomia ja kyhi varten1 kuten turvakodit1 sairaalat1 kyhinhuoneet1 lainakirjastot ja toiset erilaiset toimenpiteet pikemmin suuria joukkoja kuin rikkaita varten1 pasiallisesti kannatetaan rikkaitten veroilla1 lahjotuksilla ja avustuksilla4 ,rikkaiden joukossa olevat hyvsydmiset ja ihmisystvlliset henkilt ovat melkein aina olleet tllaisten laitosten alkuunpanijoita4 ,niden asioitten hoitamiseen ei kyhemmll luokalla ole tavallisesti aikaa eik ylimalkaan tarvittavaa tietoa ja harrastusta saattaakseen niit menestykselliseen toimintaan4 ,kuitenkin todistavat meidn pivmme tuosta kasvavasta jnnityksest rikkaitten ja tyttekevien luokkien vlill -- kasvavasta katkeruudesta tyntekijitten puolelta ja kasvavasta vakaumuksesta rikkaitten keskuudessa1 ett ainoastaan lain voimakas ksivarsi voi suojella sit1 mink he luulevat oikeuksikseen4 ,siksi lhenevt rikkaat yh enemmn hallituksia1 ja tyttekevt joukot1 jotka alkavat ajatella1 ett lait ja hallitukset ovat olemassa rikkaitten avustamiseksi ja kyhien sortamiseksi1 kallistuvat yh enemmn sosiaalidemokratiaan1 kommunismiin ja anarkismiin luullen1 ett he tll tavalla parhaiten ajavat asiaansa1 ksittmtt1 ett huonoin ja kallein hallitus on parempi kuin ei mikn hallitus4 ,moni ,raamatun paikka osottaa selvsti1 ett tm tulee olemaan sen vaivan luonne1 jossa nykyiset hallinnolliset1 yhteiskunnalliset ja uskonnolliset jrjestelmt hvivt4 ,juuri thn johtaa enenev tieto ja vapaus ihmisen henkisen1 siveellisen ja ruumiillisen eptydellisyyden thden4 ,aikaa myten tulemme erityisesti ksittelemn nit ,raamatun kohtia4 ,tss voimme kiinnitt huomion muutamiin harvoihin monien joukossa4 ,ohimennen huomautamme lukijoillemme1 ett monen vanhan testamentin ennustukset1 jossa ,egyptill1 ,baabelilla ja ,israelilla on niin huomattava sija1 eivt tarkottaneet ainoastaan ensimist kirjaimellista vaan myskin toista ja suurempaa tyttymist4 ,siten tytyy esim4 ennustus ,baabelin lankeemisesta j4n4e4 nytt suurimmassa mrss liioitetulta1 ellemme ajattele niin hyvin kuvauksellista kuin kirjaimellista ,baabelia4 ,ilmestyskirja sislt ennustuksia1 jotka kirjotettiin paljon sen jlkeen kuin todellinen ,baabeli oli raunioissa1 ja jotka siis soveltuvat ainoastaan kuvaukselliseen ,baabeliin4 ,mutta suuri yhtlisyys profeetan sanojen kanssa1 jotka nhtvsti kohdistettiin suorastaan kirjaimelliseen ,baabeliin1 osottaa siis1 ett nm erityisess tarkotuksessa koskivat kuvauksellista ,baabelia4 ,tss suuremmassa toteumisessa esitt ,egypti maailmaa1 ,baabeli esitt nimiseurakuntaa1 jota kutsutaan kristillisyydeksi1 kun taasen ,israel1 kuten olemme osottaneet1 esitt koko maailmaa sen vanhurskautetussa tilassa1 jollaisena se tulee olemaan -- sen ihanaa kuninkaallista pappeutta1 sen pyhi leviittoja sek sen uskovaa ja valvovaa kansaa1 joka on vanhurskautettu sovintouhrin perustuksella ja saatettu sovinnollisuuden asemaan ,jumalan kanssa4 ,israelille luvataan siunaukset1 ,egyptille vaivat ja voimakkaalle ,baabelille ihmeellinen1 tydellinen ja ikuinen kukistus4 ,suuren myllynkiven tavoin heitetn se mereen 7,ilm4 #ah3 #ba71 eik sit koskaan ennalleenaseteta1 vaan saa osakseen ikuisen ylenkatseen4 ,apostoli ,jaakob viittaa thn hdn pivn ja selitt1 ett se on tulos taistelusta poman ja tyn vlill4 ,hn sanoo3 ,kuulkaa nyt1 te rikkaat3 itkek ja vaikeroikaa sit kurjuutta1 joka on teille tulossa4 ,teidn rikkautenne on mdnnyt on menettnyt arvonsa1 ja ovat kuin teidn vaatteenne symt1 kultanne ja hopeanne ovat ruostuneet1 ja niiden ruoste on oleva todistuksena teit vastaan1 ja syv lihanne niinkuin tuli4 ,olette koonneet aarteita nin viimeisin pivin4 ,katso tymiesten palkkaa jonka olette heilt1 vainioittenne niittjilt1 pidttneet1 huutaa luotanne1 ja leikkuumiesten valittelut ovat tunkeutuneet ,herra ,sebaotin korviin4 7,jaak4 #e3 #a--d47 ,hn lis1 ett se luokka1 joka joutuu vaikeuksiin1 on tottunut ylellisyyksiin1 jotka suurimmaksi osaksi ovat saavutetut toisten kustannuksilla1 joiden joukossa oli muutamia vanhurskaita4 ,nilt viimeksimainituilta on riistetty itse elmkin1 koska he eivt tehneet vastarintaa4 ,apostoli kehottaa velji krsivllisin tyytymn osaansa1 muodostui se sitten minklaiseksi tahansa1 ja katsomaan ylspin odottaen lunastusta ,herran kautta4 ,juuri tmn asiaintilan voidaan nyt nhd lhestyvn1 ja ulkona maailmassa1 niiden keskuudessa1 jotka ovat valveilla menehtyvt ihmiset peljtessn ja odottaessaan sit1 mik kohtaa maanpiiri4 ,kaikki tietvt1 ett nykyaika koettaa painaa typalkkoja alaspin1 paitsi siell1 miss hinnat keinotekoisesti pysytetn korkealla tai kohotetaan tymiesten liittojen1 lakkojen j4n4e4 kautta4 ,katsoen joukkojen nykyiseen ajatustapaan voivat kaikki nhd1 ett on ainoastaan ajan kysymys1 milloin krsivllisyys on saavuttanut huippunsa ja kapina varmasti on oleva seurauksena4 ,tm tulee tekemn pomat levottomiksi1 jotka silloin otetaan pois liikkeist ja teollisuudesta ja sijotetaan holveihin ja aarrekammioihin1 jossa ne omistajainsa suureksi harmiksi itse kuluttavat itsens niiden menojen kautta1 jotka johtuvat niiden suojelemisesta1 poman ollessa joutilaana4 ,tm puolestaan varmasti aikaansaa yleisen epvarmuuden1 vararikkoja ja liike-elmn lainautumisen1 koska liikkeet pasiallisesti toimivat lainojen avulla4 ,tst kaikesta seuraa luonnollisesti1 ett kymmenet tuhannet1 jotka tylln ansaitsevat jokapivisen leivn1 tulevat tyttmiksi1 ja maailma tulee tyteen kuleksijoita ja sellaisia henkilit1 jotka tarpeittensa tyydyttmiseksi eivt vlit mistn laeista4 ,silloin tulee tapahtumaan profeetan kuvauksen mukaan 7,hes4 #g3 #aj--ai74 ,ostaja lkn iloitko ja myyj lkn surko1 sill ht on kohtaava kaikkia1 eik omaisuudelle lydy mitn varmuutta4 ,silloin kaikki kdet riippuvat velttoina1 ollen voimattomat hdn auttamisessa4 ,hopeansa tulevat he heittmn kaduille ja kullan pitmn saastaisena4 ,heidn hopeansa ja kultansa eivt voi pelastaa heit ,herran vihan pivn4 lkn unohdettako1 ett1 joskin ,israelin kansallisen olemassaolon viimeiset neljkymment vuotta muodostivat hdn ajan1 tmn kansan koston pivn1 joka pttyi heidn kansallisen olemassaolonsa tydellisell tuhoamisella1 heidn vihanpivns oli kuitenkin ainoastaan varjo tai kuva viel suuremmasta ja laajakantoisemmasta hdst1 joka on kohtaava nimikristillisyytt1 samoinkuin heidn kansansa historia sin aikana1 jolloin he olivat jumalallisen suosion esineen1 oli esikuva evankeliumin aikakaudesta1 joka etempn ratkaisevasti todistetaan4 ,kaikki tulevat siis nkemn1 minkthden nm ennustukset ,herran pivst enemmin tai vhemmin suoranaisesti kohdistettiin ,israeliin ja ,jerusalemiin1 vaikkakin eri kohtien yhteydest selvi1 ett niiden tydellinen toteutuminen ksitt koko ihmiskunnan4 ,ottakaamme toinen profeetallinen todistus 7,sef4 #a2 #g--i1 #ad--ah73 ,herra on teurasuhrin valmistanut ja vieraansa kutsunut4 ,vert4 ,ilm4 #ai3ag4 ,ja ,herran teurasuhrin pivn on tapahtuva ett min kostan pmiehille ja kuninkaanpojille1 ja kaikille1 jotka muukalaisia vaatteita kantavat4 ,ja sin pivn kostan min mys kaikille ryvreille1 jotka hyppvt kynnyksen yli1 niille1 jotka herransa huoneet vkivallalla ja petoksella tyttvt4 ,tm ei osota ainoastaan sit1 ett rikkaus ja valta kukistuu tn hdn aikana1 vaan myskin ne1 jotka silloin toimivat taivaan vlikappaleina nykyisten jrjestelmien tuhoamisessa1 saavat rangastuksensa yht epoikeutetusta ja vrst menettelytavastaan2 sill tuleva vaiva on kohtaava kaikkia luokkia ja saattava kaikki ihmiset ahdistukseen4 ,herran suuri piv on lsn1 niin1 se on lsn4 ,se tulee suurella nopeudella4 ,kuule1 se on ,herran piv6 ,sankarit huutavat nyt ahdistuksessa4 ,se piv on koston piv1 vaivan ja ahdistuksen piv1 tuhoamisen ja hvityksen piv1 pimeyden ja synkeyden piv epvarmat ja synkt aavistukset ahdistuksen ohella1 pilven hdn ja sumun piv1 piv1 jolloin pasuunan seitsems kuvauksellinen pasuuna1 joka kaikuu koko tn hdn pivn -- jota mys kutsutaan ,jumalan pasuunaksi1 koska se liittyy tmn ,herran pivn tapauksiin ja sotahuudon ni nousee lujimpia kaupunkeja ja korkeimpia linnoja vastaan voimakkaitten ja hyvin varustettujen hallitusten nekkit ja toisiaan vastassa olevia tuomion julistuksia4 ,min tahdon silloin valmistaa ihmisille sellaisen ahdistuksen1 ett he kulkevat siin niinkuin sokeat hapuillen tietmttmyydess1 tietmtt mit heidn tulee tehd1 koska he ovat tehneet synti ,herraa vastaan4 ,heidn verens heitetn ylt'ympri niinkuin tomu ja heidn ruumiinsa niinkuin loka4 ,ei heidn hopeansa eik heidn kultansa voi heit tuona ,herran vihan pivn pelastaa joskin rikkaus ennen voi varustaa heidt kaikella ylellisyydell ja mukavuudella2 hnen kiivautensa tulen pit kuluttaman koko maan4 ,sill lopun1 nopean lopun tekee hn maan rikkaista asukkaista4 ,tm hvitys on tuhoava monta rikasta siin mieless1 ett he lakkaavat olemasta rikkaita1 joskin se epilemtt myskin sislt monen ihmiselmn menettmisen kaikissa luokissa4 ,me emme tule seuraamaan profeettoja heidn yksityiskohdissaan1 kun he eri puolilta kuvaavat tt hdn piv1 vaan tahdomme lyhykisyydess tutkia loppuun asti profeetan viimeksi viittaamaa ajatusta1 nimittin ett ,jumalan kiivauden tuli on kuluttava koko maan4 ,profeetta palaa thn samaan tuleen 7,sef4 #c3 #h1 #i71 sanoen3 ,odottakaa minua1 sanoo ,jehova1 ja sit piv1 jolloin min nousen saaliilleni4 ,sill minun ptkseni on kert kansat ja vied yhteen kuningaskunnat vuodattaakseni niiden valtakuntien yli epsuosioni1 kaiken vihani hehkun4 ,tuo yhteinen harrastus vastustaa nykyisi hallituksia1 lhent nyt yh enemmn ja enemmn maan kaikkia kansoja1 josta seuraa kansojen vlinen liittyminen yhteisen varmuuden tukemiseksi1 joten ht tulee koskemaan kaikkia valtakuntia1 ja kaikki tulevat lankeemaan4 ,sill kiivauteni tuli on kuluttava koko maan4 ,sill silloin valtakuntien kukistumisen jlkeen1 nykyisen yhteiskuntajrjestyksen hvitty hdn tulessa tulen min antamaan kansoille uudet1 puhtaat huulet puhtaan sanan -- jota inhimillinen perimtieto ei ole saastuttanut1 niin ett he kaikki huutavat avuksi ,jehovan nime ja yksimielisesti palvelevat hnt4 ,tm ,jumalan kiivauden tuli on syvsisltinen esikuva1 joka osottaa sen hdn ja hvityksen suurta voimaa1 joka on kohtaava koko maata4 ,ettei tll tarkoteta kirjaimellista tulta1 ilmenee selvsti siit1 ett kansat jvt jlelle ja tulevat siunatuiksi4 ,ett pyht eivt muodosta jlelle jnytt kansaa1 selvi siit tosiasiasta1 ett ne silloin kntyvt ja palvelevat ,herraa1 kun sitvastoin pyht jo ovat kntyneet4 ,me huomautamme tmn sen ksityksen vastapainoksi1 jonka mukaan tuli olisi kirjaimellinen ja maa sulaisi kirjaimellisessa merkityksess j4n4e4 ,ne1 jotka niin ajattelevat1 vittvt1 saadakseen yllolevan sopusointuun olettamuksensa kanssa1 ett pyht muodostavat sen kansan1 joka tss mainitaan1 ja kun maa on sulanut ja jlleen jhtynyt1 palaavat he takasin maan plle siin asuakseen1 istuttaakseen viinitarhoja ja sydkseen niiden sadosta ja nauttiakseen kauvan ksiens titten hedelmst4 ,he pitvt tt nykyist lyhytt elm maan pll kasvatuksena ja valmistuksena maan omistamista varten ja unohtavat1 ett tllaisen valmistuksen tulos menisi aivan hukkaan sen tuhatvuotisen tai viel pysyvisemmn kokemuksen kautta avaruudessa odottaessaan maan jhtymist -- kuten heidn vitteens opettaa4 ,tm on vakava erehdys1 joka johtuu ,herran1 apostolien ja profeettain kuvien1 vertausten1 esikuvien ja arvotusten tapaisten lausuntojen liian kirjaimellisesta sovelluttamisesta4 ,jatkaen tt eksytyst yh edelleen vittvt he1 ettei tule olemaan vuoria eik merta tmn tulen jlkeen1 koska he eivt voi nhd1 ett kaikki nm samoin kuin tuli ovat esikuvia4 ,kaikkialla ,raamatussa1 miss maata kytetn kuvauksellisesi1 merkitsee se yhteiskuntaa3 vuoret merkitsevt valtakuntia2 taivaat henkisi hallituksia2 meri rauhattomia1 kuohuvia1 tyytymttmi kansanjoukkoja4 ,tuli merkitsee kaiken sen tyhjksitekemist1 joka poltetaan -- koski se sitten lustetta1 roskaa1 maata 7yhteiskuntajrjestelmi71 tai mit tahansa4 ,kun tulikivi kuvauksessa liitetn tuleen1 kasvaa hvityksen merkitys1 sill ei mikn vaikuta tappavammin kaikkiin elmn muotoihin kuin tulikiven liekit4 ,jos me tm mielessmme tarkastamme ,pietarin esikuvauksellista ennustusta vihan pivst1 niin huomaamme sen olevan tydellisess sopusoinnussa profeettojen todistusten kanssa4 ,hn sanoo3 ,silloinen maailma1 jonka yli vesi tulvi1 hvisi4 7,kirjaimellinen maa tai kirjaimellinen taivas ei silloin lakannut olemasta1 vaan hvisi silloinen hallitus tai asiain jrjestys1 joka oli ennen vedenpaisumusta74 ,mutta nykyiset taivaat ja maa 7nykyinen hallitus7 ovat hnen 7jumalallisen vallan7 sanansa kautta sstetyt ja tulta varten ktketyt4 ,se seikka1 ett vesi oli kirjaimellista1 aiheuttaa muutamat uskomaan1 ett tulen tytyy myskin olla kirjaimellisen1 mutta tm ei mitenkn ole seuraus4 ,jumalan temppelin muodosti kerran todelliset kivet1 mutta tm ei muuta sit seikkaa1 ettei seurakuntaa1 joka on todellinen temppeli1 ja joka on rakennettu henkiseksi huoneeksi1 pyhksi temppeliksi1 ole rakennettu maallisista aineista4 ,nooan arkki oli mys kirjaimellinen1 mutta se oli esikuva ,kristuksesta ja siit voimasta hness1 joka tulee jlleen tyttmn ja uudelleen muodostamaan yhteiskunnan4 ,mutta ,herran piv on tuleva niinkuin varas huomaamatta ja silloin taivaat nykyiset vallat ilmassa1 joiden pmies tai ruhtinas on ,saatana suurella pauhinalla hvivt1 ja elementit sulavat kuumuudesta ja maa yhteiskunnalliset jrjestykset ja kaikki sen tyn tulokset ylpeys1 luokkaero1 ylimyst1 kuninkuus poltetaan444 ,tuli hajottaa taivaat ja elementit sulavat kuumuudesta4 ,mutta me odotamme uusia taivaita uutta henkist valtaa -- ,kristuksen valtakuntaa ja uutta maata uutta maallista yhteiskuntaa1 joka on jrjestetty uudelle perustukselle -- rakkauden ja oikeuden perustukselle vkivallan ja sorron asemesta hnen lupauksensa jlkeen4 -- #b ,piet4 #c3 #f1 #g1 #aj-ac4 ,tulee muistaa1 ett muutamat apostoleista olivat mys profeettoja -- erittin ,pietari1 ,johannes ja ,paavali4 ,kun he apostoleina olivat ,jumalan puhetorvia selittessn ennen elneitten profeettain lausuntoja seurakunnan rakennukseksi1 kytti ,jumala heit profeettoina ennustaakseen tulevia asioita1 jotka sit myten kun niiden aika tyttyy ovat ruokaa aikanaan uskon huonekunnalle4 ,tmn jakamiseksi hertt ,jumala aikanansa tarkotukseen soveltuvia palvelijoita tai selittji4 7,katso ,herran esityst tst asiasta -- ,matt4 #bd3 #de1 #df74 ,profeettoina apostolit johtuivat tai tulivat elvytetyiksi kirjottamaan asioita1 joiden aika ei silloin viel ollut tullut1 ja joita he senthden1 samoin kuin vanhan testamentin profeetat 7#a ,piet4 #a3 #ab1 #ac71 ainoastaan eptydellisesti voivat ymmrt4 ,kuitenkin johdettiin ja valvottiin erityisesti heidn sanojaan niinkuin nidenkin1 joten heidn sanoillaan on sellainen ajatuksen syvyys1 jota he eivt ajatelleet1 kun he kyttivt niit4 ,tten johtaa ja ruokkii ,jumala itse alituisesti seurakuntaa1 kytti hn sitten puhetorvenaan ket tahansa4 ,tmn ajatuksen tytyy antaa suurempaa uskallusta ja luottamusta ,jumalan sanaan1 huolimatta sen muutamien puhetorvien puutteellisuuksista4 ,profeetta ,malakia 7#d3 #a7 puhuu tst ,herran pivst kytten samanlaista esikuvaa4 ,hn sanoo3 ,sill1 katso1 piv tulee1 joka on palava niinkuin ptsi4 ,silloin pit kaikki ylnkatsojat ja jumalattomat olkena oleman1 ja piv1 joka tulee1 pit polttaman heidt444 niin ettei heist jtet juurta eik oksaa4 ,ylpeyden ja jokaisen muun syyn1 josta voisi johtua pyhkeytt ja sortoa1 tulee hvittmn suuri ht ,herran pivn ja tt seuraava kurinpito tuhatvuotiskautena1 jonka viimeist toimenpidett kuvataan ,ilm4 #bj3 #i4 ,mutta joskin ylpeys 7joka kaikissa muodoissaan on synnillinen ja inhottava7 tulee kokonaan hvitettvksi1 ja kaikki ylpet ja ne1 jotka haluavat harjottaa pahaa1 tulevat tydelleen tuhottaviksi1 niin ei siit seuraa1 ettei tll luokalla olisi toivoa knty ja parantua4 ,ei1 kiitetty olkoon ,jumala3 kun ,jumalan vanhurskauden vihan tuli palaa1 tahtoo tuomari antaa tilaisuuden muutamien tempaamiseksi tuosta kuluttavasta tulesta 7,jud4 #bc71 ja ainoastaan ne1 jotka ylnkatsovat sen avun1 joka heille tarjotaan1 tulevat hukkumaan ylpeydessn1 koska he ovat tehneet olemuksensa ominaisuudeksi vastustaa jokaista parannusta4 ,sama profeetta antaa toisen kuvauksen tst pivst 7,mal4 #c3 #a--c71 jossa hn jlleen kuvaa1 miten ,herran kansa puhdistetaan ja siunataan ja viedn lhelle hnt1 jotta eksytyksen kuona palaisi pois3 ,hn tulee1 liiton enkeli1 jota te tahdotte1 sanoo ,herra ,seebaot4 ,mutta kuka voi krsi hnen tulemisensa piv1 ja kuka voi kest koetusta1 kun hn ilmaantuu8 ,sill hn on niinkuin sulattajan tuli ja niinkuin pesijn saippua4 ,hn on istuva ja sulattava hopean ja puhdistava sen4 ,hn on puhdistava ja kirkastava ,leevin pojat esikuvia uskovaisista1 joista ensimiset tai etevimmt kuuluvat kuninkaalliseen pappiskuntaan niinkuin kullan ja hopean1 niin ett he tuovat uhrilahjoja ,jehovalle vanhurskaudessa4 ,paavali mainitsee tst samasta tulesta ja puhdistuksesta1 joka kohtaa uskovaisia herran pivn 7#a ,kor4 #c3 #ab--ae71 tehden sen tavalla1 joka poistaa kaiken epilyksen4 ,siten tulee kuvauksellinen tuli hvittmn kaiken eksytyksen ja puhdistamaan uskon4 ,selitettyn1 ett hn tarkottaa ainoastaan niit1 jotka rakentavat uskonsa ainoalle tunnustetulle perustukselle1 ,jeesuksen ,kristuksen suorittamalle lunastustylle1 sanoo hn3 ,jos joku rakentaa luonteen tlle perustukselle1 rakensipa kullasta1 hopeasta1 jalokivist jumalallisia totuuksia ja vastaavia luonteenominaisuuksia1 tai1 puusta1 heinist tai oljista ihmisten arveluitten ja ennakkoluulojen eksytyksi ja vastaavaa epvarmaa luonnetta1 niin kunkin teko on tuleva nkyviin todellinen luonne on paljastuva2 sill se suuri piv on saattava sen ilmi1 koska se tulessa ilmestyy1 ja tuli on tutkiva minklainen kunkin teko on4 ,varmaankin tytyy kaikkein ennakkoluuloisimmankin mynt1 ett tuli1 joka koettelee henkist tyt1 ei ole mikn kuvauksellinen tuli2 mutta tuli on sopiva esikuva1 jota kytetn kuvaamaan sen asiantilan tydellist tuhoamista1 jota kuvataan puulla1 heinill ja oljilla1 kun sit vastoin sama tuli ei kykene hvittmn sit uskon ja luonteen rakennusta1 joka on rakennettu jumalallisen totuuden kullasta1 hopeasta ja jaloista kivist sek perustettu ,kristuksen lunastusuhrin kalliolle4 ,paavali osottaa tmn sanoessaan3 ,jos jonkun tlle perustukselle ,kristukselle rakentama rakennus kest1 on hn saava palkan4 ,hn saa palkkansa sen mukaan kuinka uskollinen hn on rakentamisessa1 aina sen mukaan kuinka hn kytt totuutta kehittkseen totuudellista luonnetta -- pukeutuen ,jumalan koko sotavarustukseen4 ,mutta jos jonkun rakennus palaa poroksi1 joutuu hn vahinkoon menetten palkan uskottomuutensa thden2 mutta hn itse on pelastuva1 kuitenkin iknkuin tulen lpi krventyneen1 itsens polttaneena ja sikhtyneen4 ,kaikki1 jotka rakentavat ,kristuksen lunastuksen kallioperustukselle1 ovat varmassa asemassa3 ,ei kukaan1 joka luottaa ,kristuksen vanhurskauteen verhonaan1 joudu kokonaan hpen4 ,ainoastaan ne1 jotka tahallaan hylkvt hnet ja hnen tyns1 saatuaan selvn1 tyden tiedon siit1 ovat vaarassa joutua toiseen kuolemaan4 -- ,hebr4 #f3 #d--h2 #aj3 #bf--ca4 ,viel erll tavalla kerrotaan kuvauksellisesi tst hdst ,herran pivn4 ,apostoli osottaa 7,hebr4 #ab3 #bf-bi71 ett lakiliiton antaminen ,siinailla kuvasi uuden liiton toimeenpanemista maailmassa tuhatvuotiskauden tai ,kristuksen hallituksen alussa4 ,hn sanoo1 ett esikuvassa ,jumalan ni trisytti kuvauksellista maata1 mutta ett hn nyt on luvannut sanoen3 ,viel kerran viimeisen kerran min jrkytn maan1 jopa taivaankin4 ,apostoli liitt thn selityksen1 sanoen3 ,tuo lause viel kerran osottaa1 ett ne jotka jrkkyvt1 koska ovat luotuja tehdyt1 vrt1 olematta todet1 tulevat muuttumaan1 jotta ne jotka eivt jrky ainoastaan todet1 vanhurskaat asiat pysyisivt4 ,siisp koska saamme valtakunnan1 joka ei jrky1 olkaamme kiitollisia ja siten palvelkaamme ,jumalaa1 hnen mielihyvksi1 pyhll arkuudella ja pelolla2 sill meidn ,jumalamme on kuluttava tuli4 ,tten me nemme1 ett apostoli kytt myrsky kuvaamaan ht tn ,herran pivn1 jota hn ja toiset muualla kuvaavat tulella4 ,samat tapaukset1 joita tuli kuvaa1 esiintyvt tss1 nimittin kaikkien vrien ksitysten poistaminen sek uskovaisista ett maailmasta4 ,silloin poistuvat eksytykset ,jumalan suunnitelman1 luonteen ja sanojen suhteen1 samoin kuin vrt ksitykset yhteiskunnallisista ja taloudellisista suhteista4 ,on todellakin hyv asia1 ett kaikki vapautuvat nist tekeleist1 jotka suureksi osaksi ovat johtuneet ihmisen omista turmeltuneista taipumuksista1 samoin kuin ,saatanan1 vanhurskauden ilkemielisen vihollisen1 viekkaasta kekseliisyydest4 ,mutta tm poistaminen tulee kaikille kalliiksi4 ,siit tulee kovin kuuma tuli1 hirmuinen myrsky1 -- synkk hdn y1 joka tulee olemaan ennen sen vanhurskauden valtakunnan ihanaa kirkkautta1 joka ei koskaan jrky4 ,silloin tulee tuo tuhatvuotispiv1 jolloin vanhurskauden aurinko paistaa kaikessa loistossaan ja voimassaan1 siunaten ja parantaen sairasta ja kuolevaa1 mutta lunastettua maailmaa4 -- ,vertaa ,mal4 #d3 #b ja ,matt4 #ac3 #dc4 ,daavid1 tuo profeetta1 jonka psalmeissa ,jumala suvaitsi ennustaa niin paljon ,herrastamme hnen ensimisess tulemisessaan1 kertoo muutamia elvi kuvauksia tuosta hdn pivst1 jonka kautta juuri ,kristuksen hallitus pysytetn1 ja kytt hn kertomuksissaan vaihdellen nit erilaisia esikuvia -- tulta1 myrsky ja pimeytt4 ,niin esimerkiksi sanoo hn3 ,meidn ,jumalamme tulee1 eik vaikene4 ,kuluttavainen tuli ky hnen edelln ja hnen ymprilln myrsky voimakkaasti4 7,ps4 #ej3 #c74 ,pilvet ja pimeys ovat hnen ymprillns1 vanhurskaus ja oikeus ovat hnen istuimensa vahvistus4 ,tuli ky hnen edellns ja polttaa ylt'ympri hnen vihollisensa4 ,hnen leimauksensa valaisevat maan piirin2 maa nkee sen ja vapisee4 ,vuoret sulavat niinkuin vaha ,herran edess1 koko maan ,herran edess4 ,uudet taivaat julistavat silloin hnen vanhurskauttaan1 ja kaikki kansat saavat nhd hnen kunniansa4 7,ps4 #ig3 #b--f74 ,kansat pauhaavat1 valtakunnat horjuvat2 hn antaa kuulua nens1 silloin sulaa maa4 7,ps4 #df3 #g74 ,vallitse vihollistesi keskuudessa444 ,herra on oikealla puolellasi1 hn musertaa kuninkaat vihansa pivn4 ,hn tuomitsee pakanoitten keskuudessa1 hn tytt kaikki paikat ruumiilla2 hn musertaa monen maakunnan pn hallitsijan4 7,ps4 #aaj3 #b--f74 ,jumala on meidn turvamme444 ,senthden me emme pelk1 jos viel maa yhteiskunta hukkuisi ja vuoret valtakunnat jrkkyisivt ja vajoaisivat meren syvyyteen rauhattomat joukot nielisivt ne2 ja jos viel laineet pauhaisivat ja kuohuisivat raivosta1 niin ett vuoret vapisisivat niiden lainehtimisesta444 ,jumala auttaa hnt morsianta1 uskollista pient laumaa1 kun aamu koittaa4 7,ps4 #df3 #b--f74 ,samassa psalmissa1 vrssyiss #g--aa1 esitetn samoja tapauksia toisilla kuvilla3 ,kansat pauhaavat1 valtakunnat horjuvat2 hn antaa kuulua nens1 silloin sulaa maa yhteiskunta4 ,herra ,seebaot on meidn kanssamme1 ,jaakobin ,jumala on meidn linnamme4 ,tarkastaen tmn hdn tulosta tmn jlkeisen aikana liitt hn3 ,tulkaa ja katsokaa ,herran tekoja1 joka maan pll senkaltaiset hvitykset on tehnyt4 ,jttk entiset tienne1 te kansat ja tietk1 ett min olen ,jumala2 kansat korottavat minut1 minut korotetaan maan pll4 ,uusi maa tai uusi yhteiskuntajrjestys tulee kohottamaan ,jumalan ja hnen lakinsa kaikkea hallitsevaksi ja johtavaksi4 ,raamatun viimeinen kuvauksellinen ennustus todistaa viel meille1 ett ,herran piv on oleva suuri hdn piv hvitten kaikki pahan ilmestymismuodot kuitenkaan ei kirjaimellisen maan polttamisen piv4 ,viitaten siihen aikaan1 jolloin ,herra on ottava suuren valtansa ja hallitseva1 kuvataan myrsky ja tulta seuraavalla tavalla3 ,ja kansat ovat vihastuneet1 ja vihasi on tullut4 7,ilm4 #aa3ag1 #ah74 ,ja jlleen3 ,ja hnen suustansa lhtee terv miekka1 jolla hn on lyv kansoja4 ,ja hn on kaitseva heit rautaisella sauvalla1 ja hn polkee kaikkivaltiaan ,jumalan vihan kiivauden viinikuurnan444 ,ja min nin kuvauksellisen pedon ja maan kuninkaat ja heidn sotajoukkonsa kokoontuneina sotiakseen hevosen selss istuvan kanssa ja hnen sotajoukkonsa kanssa4 ,ja peto otettiin kiinni1 ja sen kanssa vr profeetta2444 molemmat he elvlt heitettiin tulijrveen1 joka tulikive palaa4 -- ,ilm4 #ai3 #ae1 #ai1 #bj4 ,me emme voi tss ryhty tutkimaan nit esikuvia -- petoa1 vr profeettaa1 kuvaa1 hevosta j4n4e41 j4n4e41 vaan viittaamme tss erseen seuraavista osista4 ,me huomautamme tss ainoastaan1 ett nuo suuret taistelut ja maan viinipuitten korjaaminen1 jotka tss kuvataan lopettamassa nykyist aikakautta ja johtamassa tuhatvuotiskauteen 7,ilm4 #bj3 #a--c71 ovat ainoastaan toisia esikuvia1 jotka merkitsevt samoja suuria1 rauhattomia tapauksia1 joita toisaalla kutsutaan tuleksi1 myrskyksi1 jrkyttmiseksi j4n4e4 ,ilmestyskirjan taistelu- ja viinikuurna-esikuvien yhteydess huomattakoon hmmstyttv yhtlisyys ,jooelin #b3 #i--af ja ,jes4 #ac3 #a--aa1 jotka paikat kertovat samoista tapauksista toisten kuvien kautta4 ,raamatussa kytetty esikuvien vaihteleva moninaisuus auttaa meit saamaan tydellisemmn ja selvemmn ksityksen tmn suuren ja merkillisen ,herran pivn eri puolista4 ,nykyinen asema4 ,me jtmme profeetalliset lausunnot tmn pivn suhteen ottaaksemme erityisesti huomioon aseman nykyisen kehityksen maailmassa1 sellaisina kuin me nyt nemme niiden muodostuvan nopeasti lhestyv taistelua varten -- taistelua1 joka1 kun sen hirmuinen huippu on saavutettu1 tytyy tulla lyhyeksi1 sill muutoin menehtyisi suku4 ,molemmat taistelevat puolueet ovat jo nkyviss4 ,rikkaus1 yltkyllisyys ja ylpeys vallitsee toisella puolella1 ja laajakantoinen kyhyys1 tietmttmyys1 sokeus uskonnollisissa asioissa sek syv1 loukattu oikeuden tunne toisella puolella4 ,itsekkitten vaikuttimien johtamina jrjestvt nyt molemmat puolet koko sivistyneess maailmassa taisteluvoimiaan4 ,meidn silmillmme1 jotka ovat voidellut totuudella1 voimme me nhd1 katsoimme mihin tahansa1 miten meri ja laineet raivoavat1 lyvt ja vaahtoavat vuoria vastaan1 joka osottautuu anarkistien ja tyytymttmien uhkauksissa ja murhayrityksiss2 ja niiden luku kasvaa lakkaamatta4 ,me huomaamme myskin1 ett hankaus yhteiskunnan eri puolueitten tai elementtien vlill alkaa nopeasti lhesty sit kohtaa1 jota profeetta kuvaa1 jolloin maa yhteiskunta on syttyv tuleen ja elementit sulavat ja hajoavat tuosta molemmin puolin synnytetyst kuumuudesta4 ,luonnollisesti on henkilille ylimalkaan vaikeaa1 kuuluivat he tss taistelussa kummalle puolelle tahansa1 toimia vastoin omia harrastuksiaan1 tapojaan ja kasvatustaan4 ,rikkaat arvelevat1 ett heill on oikeus suurempaan osaan tmn maailman hyvyytt kuin mit heille suhteellisesti kuuluisi4 ,heidn mielestn on oikeus ostaa tyt ja kaikkea muuta mahdollisimman halpaan hintaan1 oikeus ponnistustensa tulokseen ja oikeus kytt niin ymmrrystn1 ett j jotakin ylitse1 ja sstt lisntyvt1 huolimatta siit1 kutka sen kautta pakotetaan raahustamaan elmn lpi mit pienimmill mukavuuksilla1 omistamatta toisinaan edes vlttmttmintkn4 ,he ajattelevat nin3 ,sit ei voida vltt4 ,tuotanto ja kysynt on se laki1 jonka tytyy olla mrvn4 ,rikkaita ja kyhi on aina ollut maailmassa4 ,jos yleinen varallisuus aamulla jaettaisiin tasan1 olisivat muutamat tuhlaavaisuuden tai puuttuvan huolenpidon kautta kyht ennen iltaa1 kun toiset1 varovaisemmat ja viisaammat1 olisivat rikkaita4 ,sitpaitsi1 pttvt he syyll1 olisi odotettavissa1 ett henkilt1 joilla on suurempi kyky1 ryhtyisivt suunnattomiin yrityksiin1 jotka vaatisivat tuhansien palvelukseen ottamista1 joutuen siten vaaraan menett paljon1 ellei olisi mahdollisuutta voittoon tai joihinkin etuihin4 ,tehdastymiehet ja pivtyliset sanovat sitvastoin3 ,me nemme tosin1 ett tyll on meidn aikoinamme enemmn etuja edellisiin aikoihin nhden1 ett siit paremmin maksetaan ja siten aikaansaa suurempia mukavuuksia4 ,mutta tm on ainoastaan niinkuin sen pitkin olla4 ,se on kaavan ollut tst suljettuna1 ja on ainoastaan kohtuullista1 ett se saa osan niist eduista1 joita meidn pivmme keksinnt1 havainnot1 enenev tieto j4n4e4 tarjoavat4 ,me pidmme ruumiillista tyt kunniakkaana1 ja on se1 jos siihen liittyy oikea tieto1 sivistys1 rehellisyys ja luonteen lujuus1 yht arvokasta kuin mik muukin elmntehtv4 ,toiselta puolen pidmme tyttmyytt hpen kelle tahansa1 oli hnen lahjakkaisuutensa tai toimensa minklainen tahansa4 ,ansaitakseen arvonantoa ja kunnioitusta tytyy jokaisen jossakin suhteessa olla hydyksi toisille4 ,mutta joskin me nemme parannuksen nykyisess asemassamme ja edistymisen henkisess1 yhteiskunnallisessa ja taloudellisessa suhteessa1 niin on tm1 niin paljon kuin me huomaamme1 pikemmin tulos yhteensattuvista olosuhteista1 kuin suoranainen tulos joko meidn tai tynantajain puolelta4 ,me nemme1 ett meidn ja kaikkien parantunut asema on tulos suuresta edistymisest tiedoissa1 keksinniss j4n4e41 erittinkin viime kuluneina vuosikymmenin4 ,nm tulivat niin nopeasti1 ett sek poma ett ty kohosivat ja saatettiin korkeampaan tasoon1 ja jos me nkisimme vuoksen jollakin tavalla edelleen nousevan ja auttavan kaikkia1 tuntisimme itsemme tyytyvisiksi2 mutta nykyn olemme surulliset ja rauhattomat koska emme ne tt4 ,me nemme1 ett vuoksi alkaa knty1 ja vaikka se nyt kohottaa monta korkealle vieden heit varmasti ja turvallisesti mukavuuden1 loiston ja hyvinvoinnin rannalle1 niin eivt joukot ole niin turvatussa asemassa1 vaan ovat vaarassa vaipua samaan tasoon kuin ennen1 tai viel alemmaksi1 nyt alkavan luoteen aikana4 ,senthden pidmme trken tarttua johonkin1 joka voi taata nykyisen asemamme ja jatkuvan edistyksemme1 ennenkuin on liian myhist4 ,esittksemme asian toisin sanoin1 nemme me 7teollisuus- ja kaivostymiehet71 ett joskin koko ihmiskunta on saanut suuren osansa aikamme siunauksista1 niin on kuitenkin niill1 jotka suuremman liikekyvyn1 perinnn tai petoksen ja eprehellisyyden kautta ovat saaneet haltuunsa kymmeni tuhansia ja miljoonia1 ei ainoastaan tt etua toisiin verraten1 vaan ovat koneellisten keksintjen apuneuvoilla tilaisuudessa lismn rikkautensa kasvamisen suhdetta typalkkojen vhenemiseen nhden4 ,me nemme1 ett ellemme ryhdy suojelemaan tymiesten kasvavaa lukua yksinoikeuden kasvavaa voimaa vastaan1 jonka kytettvn ovat tyt sstvt koneet j4n4e41 niin on tuo kylmverinen laki1 jota kutsutaan tuotannoksi ja kysynnksi1 kokonaan nielev meidt4 ,me jrjestymme ja ryhdymme suojelustoimenpiteisiin pikemmin tuota uhkaavaa onnettomuutta vastaan kuin nykyisi olosuhteita vastaan4 ,joka piv kasvaa meidn joukkomme sek luonnollisen lisntymisen ett maahan muuttamisen kautta1 ja joka piv kasvaa myskin tytsstvien koneitten luku4 ,jos siis tuo luonnollinen laki1 tuotanto ja kysynt1 saa ehkisemtt jatkua1 niin johtaa se pian tyn takasin siihen asemaan1 jossa se oli sata vuotta sitten1 ja jtt kaikki aikamme etuudet poman ksiin4 ,juuri tt me koetamme ehkist4 ,jo kauvan on ksitetty1 ett todellisilla siunauksilla on tuo taipumus ajan pitkn vaikuttaa pahaa1 ellei sit ohjata viisaitten ja oikeudenmukaisten lakien kautta1 mutta nopeus1 jolla keksint on seurannut toistaan1 ja siit johtunut listty tyn kysynt nit tytsstvien koneitten hankkimiseksi on ollut niin suuri1 ett asiain lopullinen jrjestely on lyktty tuonnemmaksi1 ja maailma on sen sijaan purjehtinut tytt vauhtia arvopaperien1 tyhintojen1 omaisuuden lisyksen1 lainojen ja aatteitten lakkaamattomassa nousussa -- nousussa1 josta vastavaikutuksen tytyy kohta alkaa4 ,viime vuosina on valmistettu suunnattomat mrt kaikenlaisia maanviljelystykaluja1 jotka vaikuttavat sen1 ett yksi mies kykenee suorittamaan yht paljon tyt kuin viisi ennen4 ,tll on kaksinkertainen vaikutus3 ensiksi voidaan hoitaa kolme kertaa niin suurta pinta-alaa1 joka antaa tyt kolmelle entisen viiden asemesta ja jtt siten kaksi muuta etsimn toisaalta tyt ja lismn sitten kilpailua2 toiseksi voivat ne1 jotka jvt jlelle korjata yht suuren sadon1 kuin viisitoista ilman niit olisi tehnyt4 ,samanlaisia ja suurempia muutoksia aikaansaadaan toisilla toiminta-aloilla samanlaisista syist1 esim4 rauta- ja tersteollisuuden alalla4 ,tmn kasvaminen on ollut niin suunnaton1 ett palvelukseen otettujen lukua on mit suurimmassa mrss listty1 vaikkakin koneet ovat tehneet yhdelle miehelle mahdolliseksi suorittaa niin paljon kuin kaksitoista ennen4 ,ers seurauksista tulee olemaan1 ett niden suunnattomien tehtaitten tuotantokyky tulee olemaan enemmn kuin riittv nykyist suurta kysynt varten1 ja kysynt1 sen sijaan ett se edelleen kasvaisi1 tulee todennkisesti vhenemn1 sill maailmassa on kohta rautateit enemmn kuin nykyn tarvitaan1 ja vuotuisiin korjauksiin tarvittavat kappaleet voisivat luultavasti puolet nykyisist tehtaista suorittaa4 ,meidt saatetaan siten kosketukseen tuon ihmeellisen aseman kanssa1 jolloin on liikatuotanto1 joka toisinaan aiheuttaa sek poman ett tyn toimettomuutta1 samalla kuin toisilta puuttuu sit tyt1 joka tekee heidt kykeneviksi hankkimaan tarpeellisia sek ylellisyysesineit ja siten auttamaan liikatuotantoa4 ,sek liikatuotanto ett tynpuute lisntyvt ja vaativat jonkinlaisia parannuskeinoja1 joita yhteiskunnan parantajat etsivt1 mutta joita potilas ei tahdo kytt4 ,kun me senthden 7jatkaa tymies71 ksitmme1 ett siin mrin kuin tuotanto kasvaa kysynt suuremmaksi1 kilpailu huomattavasti vhent poman ja koneitten voittoa ja rikkaat koko maailmassa tulevat murheellisiksi voittojen pienenemisen thden vielp muutamissa tapauksissa voivat krsi tappioita voittojen asemasta1 niin uskomme kuitenkin1 ett sen luokan1 joka tuosta noususta on suurimmat edut niittnyt1 tulisi myskin krsi enimmn vastavaikutuksesta1 etteivt joukot tulisi krsimn senthden4 ,tt tarkotusta varten ja nist syist koettavat tymiehet saavuttaa seuraavia tuloksia1 jos mahdollista lainsdnnn kautta1 tai mys -- maissa1 joissa jostakin syyst joukkojen nt ei kuulla tai heidn harrastuksensa jtetn huomioon ottamatta -- vkivallan ja laittomuuden kautta3 ,ehdotetaan1 ett typiv1 pivpalkkoja alentamatta lyhennettisiin tyn vaikeuden mukaan tai siin mrin kuin tarvitaan teknillist taitavuutta1 jotta sen kautta voitaisiin antaa tyt suuremmalle henkiljoukolle kuitenkaan lismtt tyntuloksia ja siten helpottaen tulevaa liikatuotantoa tekemll suuremman joukon ostokykyiseksi4 ,ehdotetaan1 ett korkokanta mrttisiin ja rajotettaisiin nykyist paljon pienemmksi1 jotta lainanantajat pakotettaisiin suurempaan myntvisyyteen lainanottajia tai kyhempi luokkia kohtaan1 elleivt he tahdo1 ett heidn pomansa makaavat kyttmttmin ja ruostuvat4 ,ehdotetaan1 ett rautatiet joko tulisivat kansan omaisuudeksi ,amerikassa ja useissa toisissa maissa ovat rautatiet joko kokonaan tai suureksi osaksi yksityisten hallussa4 ,knt4 huom41 jolloin niit hoitaisivat sen palvelijat1 virkamiehet1 tai mys1 ett lainlaadinnan kautta niiden oikeuksia rajotettaisiin1 niiden hintoja alennettaisiin j4n4e4 sek liike jrjestettisiin siten1 ett ne paremmin palvelisivat yleis4 ,niinkuin asiat nyt ovat1 ovat rautatiet1 jotka rakennettiin aikana1 jolloin tyn arvo oli nousemassa1 sen sijaan ett olisivat vhentneet liikepomaa ja siten mukautuen sen yleisen arvonlaskemisen kanssa1 joka on tapahtunut muilla liikealoilla1 monistaneet liikepomansa kaksin- tai kolminkertaisiksi 7tavallisesti n4k4 osakkeitten vesittmisen kautta71 ilman ett niiden todellista arvoa on listty4 ,siit johtuu1 ett suuret1 rautatieyhtit koettavat maksaa korkoja ja osuuksia obligationilainoille ja osakkeille1 joiden yhteenlaskettu arvo keskimrin on nelj kertaa suurempi kuin se mr1 mink ne tulisivat maksamaan1 jos ne nyt rakennettaisiin4 ,tst seuraa1 ett yleis joutuu krsimn4 ,maanviljelij saa maksaa kalliit kuletushinnat ja pit toisinaan edullisempana kytt viljaa polttoaineena4 ,siten nousee kansan elintarpeitten hinta1 ilman ett maanviljelij voittaa mitn4 ,auttaakseen tt epkohtaa ehdotetaan1 ett rautatiet maksaisivat osakkeiden omistajille noin nelj prosenttia niiden nykyisten arvon mukaan1 sen sijaan ett nyt on maksettu neljst kahdeksaan prosenttiin niiden kolmen- nelinkertaisen arvon mukaan1 kuten monet nyt tekevt1 ja joihin he hankkivat varat kilpailun ehkisemiseksi yhteenliittymisen kautta4 ,me tiedmme hyvin1 sanoo tymies1 ett niist1 jotka omistavat vesitettyj rautatie- ja muita osakkeita1 on tm tulon vhennys heidn maksamilleen pomilleen1 nyttv hirmuiselta ja tuntuva kipemmlt kuin hampaan poistaminen4 ,he tulevat pitmn tt hirmuisena oikeuksiensa 787 polkemisena1 etteivt he saa kytt kansan heille myntmi oikeuksia puristaakseen mahdottomia1 arvopaperien keinotteluun perustuvia voittoja1 ja tulevat he kykyns mukaan asettumaan tt vastaan4 ,mutta meidn mielest pit heidn olla kiitolliset1 ett yleis on niin hellvarainen1 eik vaadi heit palauttamaan niit miljoonia dollareita1 jotka he tll tavalla ovat omistaneet itselleen4 ,me tunnemme1 ett aika on tullut1 jolloin joukkojen tytyy saada tasasemman osuuden tmn siunauksista rikkaan ajan siunauksista4 ,tt tarkotusta varten on vlttmtnt lainsdnnn kautta rajottaa kaikkia saaliinhimoisia liittoja1 jotka ylpeilevt sill tavalla ja niill rahoilla1 jotka he ovat kansalta saaneet1 sek lain kautta pakottaa heit palvelemaan yleis kohtuullisella hinnalla4 ,muulla tavalla eivt nm kohtalon siunaukset voi tulla joukkojen hyvksi4 ,joskin suuret liitot1 jotka edustavat pomaa1 ovat suuressa mrss siunaukseksi ja hydyksi1 niin nemme kuitenkin pivittin1 ett ne ovat kulkeneet sen kohdan ohi1 jolloin ne olivat hydyksi4 ,ne ovat nyt tulemaisillaan kansan herroiksi1 ja ellei niit hillit1 vievt ne kohta tymiehen kyhyyteen ja orjuuteen4 ,liitot1 joihin kuuluu suuri joukko enemmn tai vhemmn raharikkaita henkilit1 alkavat pian saada saman aseman suureen yleisn nhden ,amerikassa1 kuin ,englannin loordit ja koko ,euroopan korkea aateli siklisiss maissa1 ollen yllmainitut liitot vaan paljon mahtavammat4 ,voittaaksemme tarkotuspermme1 jatkavat tymiehet1 tarvitsemme jrjestj4 ,meill tytyy olla joukkojen mytvaikutus1 sill muutoin emme koskaan voi tehd mitn niin suunnatonta voimaa ja vaikutusta vastaan4 ,ja joskin olemme jrjestyneet yhdistyksiin j4n4e41 ei saa kuitenkaan luulla1 ett meidn tarkotuksenamme olisi anarkia tai vryys jotakin luokkaa kohtaan4 ,me1 kansan suuri enemmist1 haluamme aivan yksinkertasesti suojella meidn ja lapsiemme oikeuksia asettamalla kohtuullisia rajotuksia niille1 joiden rikkaus ja voima muutoin voisi murskata meidt -- rikkaus ja voima1 joka1 jos sit oikein kytettisiin ja rajotettaisiin1 voisi tulla laajalle ulottuvaksi siunaukseksi kaikille4 ,sanalla sanoen1 lopettavat he1 me tahtoisimme pakottaa kuuliaisuuteen tuota kultaista snt kohtaan3 ,mit te tahdotte1 ett ihmiset tekisivt teille1 se tehk mys heille4 ,kaikille asianomaisille olisi onneksi1 jos sellaiset jrkevt ja kohtuulliset keinot onnistuisivat1 jos rikkaat tyytyisivt nykyisiin voittoihinsa ja toimisivat yhdess kansan suuren joukon kanssa saadakseen aikaan yleisi ja pysyvisi parannuksia kaikkien luokkien asemassa1 jos tymiehet tyytyisivt kohtuullisiin vaatimuksiin1 ja jos kultaista snt1 rakkautta ja oikeutta1 siten harjotettaisiin4 ,mutta nykyisess asemassaan eivt ihmiset hyvll tahdo noudattaa tt snt4 ,ja vaikkakin maailman tymiesten joukossa lytyy muutamia1 jotka olisivat jrkevi ja oikeudenmukaisia mielipiteissn1 niin eivt useimmat ole sellaisia1 vaan ovat vaatimuksissaan jyrkki1 kohtuuttomia ja hikilemttmi mahdottomiin asti4 ,jokainen myntymys kapitalistien puolelta tulee ainoastaan yllyttmn sellaisia vaatimuksia1 ja kaikki1 jotka tuntevat asian1 tietvt1 ett tietmttmien kyhien julkeus on kahta vertaa suurempi ja heidn herrautensa kahtaa vertaa vaikeampi4 ,samoin on laita rikkaitten -- muutamilla on tysi myttunto tyttekevi luokkia kohtaan ja tahtoisivat mielelln osottaa myttuntoa ryhtymll toimenpiteisiin1 jotka vhitellen johtaisivat tarpeellisiin parannuksiin2 mutta nm muodostavat pienen vhemmistn ja ovat kokonaan voimattomat liittojen hallitsemiseen nhden sek lisksi paljon kiinni omissa asioissaan4 ,jos he ovat kauppiaita tai tehtailijoita1 eivt he voi lyhent typiv tai list palkollisten palkkoja1 sill kilpailu veisi heidt pian alakynteen1 ja tst johtuisi taloudellisia onnettomuuksia ja vaikeuksia heille itselleen1 velkojilleen ja tymiehilleen4 ,tten me nemme luonnollisen syyn tuohon suureen htn ,jehovan pivn4 ,kummallakin puolen tulee enemmist hallitsemaan itsekkisyys ja sokeus muussa paitsi omissa harrastuksissa4 ,tymiehet tulevat jrjestymn ja yhdistmn harrastuksensa1 mutta itsekkisyys tulee turmelemaan yhtymisen1 ja itsekkiset pyyteet tulevat pasiallisesti johtamaan jokaista toimimaan ja kiihottamaan kansaa tss suunnassa4 ,tietmtn ja hikilemtn enemmist on saava vallan ksiins1 ja parempi luokka tulee kykenemttmksi hallitsemaan sit1 mink heidn lykkisyytens on jrjestnyt4 ,kapitalistit tulevat vakuutetuiksi1 siit1 ett kuta enemmn he antavat pern sit enemmn pyydetn1 ja kohta pttvt he asettua kaikkia vaatimuksia vastaan4 ,tst seuraa kapina4 ,yleinen hlin ja epluuloisuus vie pois pomat julkisista ja yksityisist yrityksist1 liikkeet lamautuvat1 ja taloudellinen vararikko on seurauksena4 ,tuhannet ihmiset1 jotka tten jvt tyttmiksi tulevat lopulta raivoisiksi4 ,silloin laki ja jrjestys hvivt -- myrskyv meri tulee nielemn vuoret4 ,siten yhteiskuntamaa sulaa ja hallitsevat taivaat 7kirkko ja valtio7 kukistuvat1 ja kaikki ylenkatsojat ja jumalattomat tulevat olemaan olkena4 ,silloin huutavat mahtavat katkerasti1 rikkaat ulvovat1 ja kauhistus ja tuska valtaa kaikki4 ,jo nyt on viisaita ja kaukonkisi miehi1 jotka menehtyvt peljtessn ja odottaessaan sit1 mik kohtaa maanpiiri1 kuten ,herra ennusti4 7,luuk4 #ba3 #bf47 ,raamattu osottaa1 ett nimikirkot 7ksitten kaikki lahkot7 tulevat tss yleisess hajaannuksessa yh enemmn lhenemn hallituksia1 kadottaen paljon vaikutustaan kansaan nhden1 kaatuen viimein yhdess hallitusten kanssa4 ,siten syttyvt taivaat kirkolliset hallitukset ja hukkuvat suurella pauhinalla4 ,koko tm ht tulee ainoastaan valmistamaan maailmaa sit totuutta varten1 ett kaikki ihmisten suunnitelmat vaikka he kuinka hyvin niit jrjestisivt tulevat olemaan tuloksettomat1 niin kauvan kuin tietmttmyys ja itsekkisyys ovat johtamassa halliten enemmist4 ,se tulee vakuuttamaan kaikille1 ett vaikeus voidaan auttaa ainoastaan siten1 ett pystytetn voimakas ja vanhurskas hallitus1 joka pakottaa kaikki luokat tottelevaisuuteen sovelluttaen vanhurskauden periaatteita1 kunnes ihmisten kivikova sydn suotuisten olosuhteitten vaikutuksesta muuttuu ,jumalan alkuperisen kuvan kaltaiseksi4 ,juuri tmn on ,jumala luvannut tehd kaikille ,kristuksen tuhatvuotishallituksen kautta1 jonka hallituksen ,jehova perustaa tmn hdn pivn kurituksella ja opetuksilla4 -- ,hes4 #aa3 #ai2 #cf3 #be1 #cf2 ,jer4 #ca3 #bi--cd2 ,sef4 #c3 #i2 ,ps4 #df3 #i--aa4 ,joskin tm hdn piv tulee luonnollisena ja vlttmttmn seurauksena ihmisen langenneesta1 itsekkst tilasta1 jonka ,herra tydelleen ennakolta nki ja ennusti1 tietessn edeltksin1 ett hnen lakejaan ja mryksin tultaisiin1 muutamia harvoja lukuunottamatta1 ylenkatsomaan1 kunnes kokemus ja pakko aikaansaisi kuuliaisuutta1 niin tulee kuitenkin kaikkien1 jotka nkevt tulevien asioitten jrjestyksen1 mukautua ja jrjest asiansa sen mukaan4 ,me sanomme kaikille hiljaisille -- nyrille maailmassa samoin kuin ,kristuksen ruumiissa3 ,etsik ,herraa1 kaikki hiljaiset maassa1 te1 jotka pidtte hnen lakinsa teette hnen tahtonsa4 ,etsik vanhurskautta1 etsik nyryytt2 ehk te siten tulette varjelluiksi ,herran vihan pivn4 7,set4 #b3 #c47 ,ei kukaan voi kokonaan paeta ht1 mutta ne1 jotka etsivt vanhurskautta ja harrastavat nyryytt1 tulevat omistamaan monta etua toisten edell4 ,heidn elmntapansa1 heidn ajatus- ja menettelytapansa samoin kuin heidn myttuntonsa oikeaa kohtaan1 joka tekee heidt kykeneviksi ksittmn ,raamatun kuvauksen tst hdst ja sen tuloksesta1 kaikki on yhteisesti niin vaikuttava1 ett he krsivt vhemmin kuin toiset -- erittinkin mit tuskallisiin epilyksiin ja synkkiin aavistuksiin tulee4 ,tapausten kulku tn ,herran pivn tulee olemaan hyvin petollinen niille1 joilla ei ole ,raamatun valoa4 ,verrattuna pitkiin menneisyysaikoihin ja niiden hitaaseen kulkuun on tm piv tuleva nopeasti kuten tuli1 joka hvitt akanat 7,sef4 #b2 #b71 mutta ei nopeaan kuten salama kirkkaalta taivaalta1 kuten muutamat vrin odottavat1 luullessaan1 ett kaikki1 mik on kirjotettu ,herran pivst1 on tyttyv kaksikymmentneljtuntisena pivn4 ,se on tuleva niinkuin varas yll siin merkityksess1 ett sen lhestyminen maailmalle ylimalkaan on oleva salainen ja huomaamaton4 ,tm piv on oleva iknkuin sarja suonenvedon kaltaisia nykyksi1 jotka uudistuvat yh lyhyemmill vliajoilla ja vaikeimpina1 kuta pitemmlle piv kuluu aina loppuun asti4 ,apostoli viittaa thn sanoessaan3 ,niinkuin raskaan vaimon synnytystuska4 7#a ,tess4 #e3 #b1 #c47 ,lievennys tulee ainoastaan siten1 ett syntyy uusi asiain jrjestys -- uusi taivas ,kristuksen henkinen hallitus ja uusi maa uudelleen jrjestetty yhteiskunta1 jossa vanhurskaus asuu 7#b ,piet4 #c3 #aj1 #ac71 jossa oikeus ja rakkaus voiman ja itsekkisyyden sijasta tulee laiksi4 ,joka kerran1 kun tm uuden ajan synnytystuska kohtaa nykyist yhteiskuntaruumista1 huomataan sen voima ja rohkeus pienemmksi ja kivut vaikeimmiksi4 ,yhteiskunnan parantajat valtion taloudenhoitajat voivat ainoastaan huojentaen ja viisaasti johtaen lievent vlttmttmn synnytyksen kulkua -- valmistaen vhitellen teit itse tapahtumalle4 ,he eivt voi ehkist sit vaikka kuinka tahtoisivat1 sill ,jumala on mrnnyt sen tapahtuvaksi4 ,moni yhteiskunnan parantaja tulee kuitenkin olemaan aivan tietmtn todellisen sairauden suhteen ja sen tarpeista ja vaadittavista toimenpiteist4 ,nm tulevat ryhtymn ehkiseviin toimenpiteisiin4 ,joka kerran kun hdn kohtaus on mennyt ohi1 tulevat he kyttmn tilaisuutta vahvistaakseen entiseen olotilaan kiinnittvi siteit listen sen kautta tuskaa1 ja vaikkakaan he eivt kauvemmin voi est syntymist1 tulee heidn vr menettelytapansa jouduttamaan potilaan kuolemaa2 sill vanha asiain jrjestys tulee kuolemaan ponnistaessaan uuden aikaansaamiseksi4 ,asettakaamme nyt apostolin voimakas kuva syrjn ja kyttkmme tavallista kielt3 -- ,joukkojen ponnistukset irtautua pomien ja koneitten vallasta tulevat olemaan kypsymttmt2 suunnitelmat ja jrjestelmt tulevat olemaan eptydelliset ja riittmttmt1 kun ne aika-ajoittain koettavat tunkeutua tuotannon ja kysynnn siteitten ja rajotusten lpi pirstotakseen ne1 huomatessaan niiden kyvn heille liian ahtaiksi4 ,jokainen eponnistunut yritys tulee lismn poman luottamusta sen kykyyn pysytt asiain uusi jrjestys sen nykyisiss rajoissa1 kunnes liittojrjestysten ja hallitusten nykyinen vastustusvoima lopullisesti on saavuttanut rimisen rajansa1 jolloin yhteiskuntajrjestyksen kieli katkeaa1 laki ja jrjestys hvivt1 ja laajalle ulottuva anarkia aikaansaa kaiken sen hdn1 mink profeetat ovat ennustaneet1 jonka vertaista ei ole maailman alusta thn asti ollut eik ,jumalalle kiitos tst lisyksest tule tmn jlkeen4 ,israelin vapautus ,egyptist ja niist vaivoista1 jotka kohtasivat egyptilisi1 nytt olevan kuvaus maailman odotettavissa olevasta lunastuksesta sen kautta1 joka on suurempi kuin ,mooses1 ja josta ,mooses oli esikuva4 ,tllin vapautetaan ihmiset ,saatanan vallasta ja kaikista niist keinoista1 joita hn on miettinyt pitkseen ihmisi synnin ja eksytyksen orjuudessa4 ,ja samoin kuin ,egyptin vaivoilla oli paaduttava vaikutus1 niin pian kuin ne otettiin pois1 samoin on tilapinen kipujen lievennys tn ,herran pivn paaduttava muutamia1 ja he tulevat sanomaan kyhille1 kuten egyptiliset ,israelille3 ,te olette laiskoja ja senthden tyytymttmi1 ja koettavat he luultavasti heidn tavoin list kuormaa4 7#b ,moos4 #e3 #d--bc47 ,mutta viimein tulevat kaikki sellaiset toivomaan1 kuten ,faarao viimeisen vaivansa yn1 ett he olisivat kauvan sitten menetelleet slivisemmin ja viisaammin4 7#b ,moos4 #ab3 #cj--cc47 ,voidaksemme yh edelleen seurata yhtlisyytt1 niin tulee meidn muistaa1 ett vaikeudet tn ,herran pivn kutsutaan seitsemksi vihan maljaksi tai seitsemksi viimeiseksi vaivaksi1 sek ett vasta viimeisen kestess tapahtuu tuo suuri maanjristys 7vallankumous71 jolloin kaikki vuoret 7kuningaskunnat7 tulevat hvimn4 -- ,ilm4 #af3 #ag--bj4 ,viel ers seikka tmn hdn pivn suhteen on se1 ett se on tullut juuri oikeaan aikaan -- ,jumalan oikeaan aikaan4 ,tmn teoksen seuraavassa osassa esitetn vanhan testamentin lain ja profeettain todistus samoin kuin uudessa testamentissa olevat ,jeesuksen ja apostolisten profeettain todistukset1 jotka selvsti ja erehtymttmsti osottavat1 ett tm hdn piv aikajrjestyksess on asetettu ,messiaan ihanan tuhatvuotishallituskauden alkuun4 ,tm vlttmtn valmistus tulevan tuhatvuotiskauden ennalleenasettamistyt varten tulee juuri jouduttamaan ht4 ,pahan kuusituhatvuotisen vallan aikana aina ,kristuksen vanhurskaan ja mahtavan hallituksen mrttyyn pystyttmisaikaan asti olisi langenneille ihmisille ollut vahingollista1 jos he aikamme tytsstvien koneitten aikasemman kehityksen kautta tai muulla tavalla olisivat saaneet paljon joutilasta aikaa kytettvkseen4 ,kokemus on antanut aihetta sananparteen3 ,laiskuus on paheiden iti1 ja varmentaa siten ,jumalan ptksen viisauden3 ,otsasi hiess pit sinun symn leipsi1 kunnes tulet jlleen maaksi4 ,kaikkien ,jumalan toimenpiteitten mukaisesti on tmkin rakkaudesta rikas ja viisas1 koituen lopulta hnen luotujen olentojensa parhaaksi4 ,herran pivn ht1 jonka muodostumisen me jo nemme1 varmentaa ,jumalan toimenpiteitten viisauden2 sill1 kuten olemme nhneet1 johtuu tm tytsstvien koneitten liikatuotannosta ja eri yhteiskuntaluokkien kykenemttmyydest mukautua uusien olosuhteiden mukaan1 joka on seuraus kaikkien puolueitten itsekkisyydest4 ,jrkhtmtn todistus siit1 ett nyt on ,jumalan oikea aika toimeenpanna asiain uusi jrjestys1 on se1 ett hn nyt kohottaa tietmttmyyden verhoa antaen tiedon ja keksintjen valon vhitellen virrata yli ihmiskunnan1 josta johtuu yllmainitut seuraukset1 joka kaikki on edeltpin ennustettu4 7,dan4 #ab3 #d1 #a47 ,jos tieto olisi tullut ennen1 olisi ht myskin tullut ennemmin1 ja jos yhteiskunta myrskyn ja sulamisen jlkeen olisikin voinut uudelleen jrjestyty1 ei se kuitenkaan olisi ollut sellainen maa 7yhteiskuntajrjestys71 jossa vanhurskaus olisi hallinnut ja asunut1 vaan uusi maa tai jrjestelm1 jossa synti ja paheet olisivat tulvineet paljon suuremmassa mrss kuin nyt4 ,hyvn oikeudenmukainen jakaminen1 jonka tyt-sstvt koneet olisivat aikaansaaneet1 olisivat vhitellen johtaneet yh lyhempn tyaikaan4 ,kun langennut ihminen turmeltuneine tapoineen siten olisi vapautunut alkuperisest suojeluskilvestn1 ei hn olisi voinut kytt vapauttaan henkiseen1 siveelliseen ja ruumiilliseen parannukseen1 vaan1 kuten menneitten aikojen historia osottaa1 olisi hnen taipumuksensa vienyt hnt irstailuun ja paheisiin4 ,se seikka1 ett verhoa nyt jossakin mrin kohotetaan1 antaa ihmissuvulle tuhansia mukavuuksia ja valmistaa ennalleenasettamis-aikakauden alusta alkaen aikaa sivistykseen ja siveelliseen ja ruumiilliseen kehitykseen sek vaatteitten ett elannon hankkimiseksi niille joukoille1 jotka aikaa myten hertetn haudoista4 ,ja edelleen aikaansaa tm sen1 ett ht tulee juuri siihen aikaan1 jolloin se koituu ihmissuvulle suurimmaksi hydyksi terottaessaan sille tuon opetuksen sen omasta kykenemttmyydest hallita itsen -- juuri tuhatvuotispivn sarastuksessa1 jolloin kuten ,herra on jrjestnyt1 hn1 joka lunasti kaikki1 on ryhtyv siunaamaan heit rautavaltikan voimakkaassa hallituksessa1 antaen heille tyden tiedon ja tyden avun1 jotta he sen kautta asetettaisiin ennalleen alkuperiseen tydellisyyteen ja ikuiseen elmn4 ,pyhien velvollisuudet ja edut4 ,trke kysymys tn hdn aikana on pyhien velvollisuus sek se suhde1 johon heidn tulee asettautua molempiin toisiansa vastaan taisteleviin luokkiin nhden1 jotka luokat nyt yh enemmn alkavat tulla ilmeisiksi4 ,muutamien pyhien lihassa oleminen1 ainakin jonakin aikana tss hdss1 nytt mahdolliselta4 ,heidn asemansa tulee kuitenkin olemaan erilainen kuin toisten1 ei kuitenkaan siksi1 ett he silyisivt jollakin ihmeellisell tavalla 7joskin on varmasti luvattu1 ett heidn leipns ja vetens on oleva taattu71 vaan siksi1 ett he ,jumalan sanan opastamina eivt tule kokemaan samaa tuskaa ja toivotonta pelkoa1 joka on leviv yli koko maailman4 ,he tuntevat hdn ,jumalan suunnitelmassa mrtyksi valmistukseksi koko maailman siunaamista varten1 ja saavat he lohdutusta ja virvoitusta kaiken kestess4 ,tmn ilmaisee meille voimakkain sanoin ,ps4 #ia ja ,jes4 #cc3 #b--ab1 #ad--bd4 ,tten jumalallisten vakuutusten siunaamina on pyhien ensiminen velvollisuus antaa maailman nhd1 ett he kaiken hdn ja tyytymttmyyden vallitessa1 vielp itse krsiessn ht1 ovat toivoa tynn1 hyvll mielell ja aina iloiset ajatellessaan sit ihanaa lopputulosta1 jonka ,jumala on sanassaan ennustanut4 ,apostoli kirjottaa1 ett suuri voitto on olla jumalinen ja tyyty onneensa4 ,joskin tm aina on ollut totta on sill kaksinkertainen voima tn ,herran pivn1 jolloin kaikkien maallisten luokkien suurimpana vaivana on tyytymttmyys4 ,pyhien tulee olla selv poikkeus nist4 ,ei minkn aikana ole tyytymttmyys ollut niin laajalle levinnyt2 ja kuitenkaan ei ole ollut ainoatakaan aikaa1 jolloin ihmiset olisivat nauttineet niin monista eduista ja siunauksista4 ,jos katsomme minne tahansa1 joko rikkaisiin linnoihin jotka ovat tynn mukavuuksia ja loistoa1 josta ,salomo kaikessa loistossaan tuskin tiesi mitn1 tai huolellisen ja raittiin tymiehen mukavaan kotiin1 jossa huomataan taidokkuutta1 hyvinvointisuutta1 kauneusaistinmukaista jrjestyst ja ylellisyytt1 niin nemme1 ett nykyajan rikkaat mahdollisuudet ovat paljon suuremmat kuin minkn muun ajan aina luomisesta asti1 ja kuitenkin on kansa onnetonta ja tyytymtnt4 ,seikka on se1 ettei itsekkn turmeltuneen sydmen halu tunne mitn rajoja4 ,itsekkisyys on niin vallannut kaikki1 ett katsoessamme ymprillemme1 me nemme koko maailman hurjasti rientmss ja ponnistamassa saadakseen itselleen rikkautta4 ,kun ainoastaan muutamat harvat onnistuvat pyrkimyksissn1 ovat toiset kateellisia ja katkeroituneita1 koska he eivt kuulu niiden onnellisten joukkoon1 ja kaikki ovat tyytymttmmpi ja onnettomampia kuin minkn edellisen aikana4 ,mutta pyhien ei pid missn suhteessa sekaantua thn taisteluun4 ,heidn vihkiytymislupauksensa sislsi1 ett heidn tuli tavotella korkeampaa1 taivaallista voittopalkintoa ja rient saavuttamaan sit4 ,tst johtuu ett he ovat tottumattomat maalliseen kilpailuun eivtk tyskentele hankkiakseen muita maallisia tavaroita kuin mik on soveliasta ja vlttmtnt2 sill he tarkkaavat ,mestarin ja apostolien vaellusta ja heidn antamaansa esikuvaa4 ,senthden ovat he tyytyviset jumalisuudessaan1 ei siksi1 ettei heill olisi kunnianhimoa1 vaan koska heidn kunnianhimonsa suuntautuu taivaaseen ja heidn harrastuksensa kohdistuu taivaallisten aarteiden kokoamiseen tullakseen rikkaiksi ,jumalan edess4 ,nit tarkastellen ja tuntien ,jumalan sanassaan ilmottamat suunnitelmat1 ovat he tyytyviset siihen maalliseen osaan1 mink ,jumala heille antaneekin4 ,nm voivat iloiten laulaa3 ,tyydyn kohtalooni ain'1 kun on ,herra paimen vain4 ,valitettavasti eivt kaikki ,jumalan lapset ole tss asemassa4 ,monet ovat joutuneet siihen tyytymttmyyteen1 joka vallitsee maailmassa rysten itseltn kaiken elmn ilon1 koska he ovat luopuneet ,herran askeleista ja liittyneet maailmaan pyrkien sen osallisuuteen -- tavotellen maallisia asioita1 joko he voittivat niit tai ei1 joutuen osallisiksi maailman tyytymttmyydest1 kadottaen samalla sen tyytyvisyyden ja rauhan1 jota maailma ei voi antaa eik ottaa4 ,me kehotamme senthden pyhi jttmn ahneuden ja turhuuden taistelun kaikessa tyhjyydessn ja etsimn korkeampia aarteita ja sit rauhaa1 jonka ne lahjottavat4 ,me muistutamme heille apostolin sanoja3 ,suuri voittohan ,jumalisuus yhdess tyytyvisyyden kanssa onkin4 ,emmehn ole maailmaan mitn tuoneet1 koska emme voi tlt mitn viedkn1 mutta meill vain on vlttmtn elatus ja vaatteet1 niin tyytykmme niihin4 ,mutta ne1 jotka tahtovat rikastua onnistuivat he siin tai ei1 lankeavat kiusaukseen ja paulaan ja moniin mielettmiin ja vahingollisiin himoihin1 jotka upottavat ihmisen turmioon ja kadotukseen4 ,sill rakkaus rahaan on kaikenlaisen pahan juuri oli se sitten rikkailla tai kyhill4 ,sit haluten monet ovat eksyneet pois uskosta ja lvistneet itsens monella tuskalla4 ,mutta sin1 ,jumalan ihminen1 pakene semmoista1 ja pyri vanhurskauteen1 jumalisuuteen1 uskoon1 rakkauteen1 krsivisyyteen1 svyisyyteen4 ,taistele uskon jalo taistelu1 tartu kiinni ijankaikkiseen elmn1 johon olet kutsuttu ja johon jalolla tunnustuksella olet tunnustautunut4 -- #a ,tim4 #f3 #f--ab4 ,jos pyht ovat siten esimerkkin tyytyvisyydest1 iloisesta odotuksesta ja kernaasti taipuvat nykyisiin koetuksiin varmasti toivoen tulevia parempia aikoja1 niin antavat sellaiset elvin esimerkkein arvokkaita opetuksia maailmalle4 ,paitsi heidn esimerkkin tulisi pyhien neuvot ympristlleen olla sopusoinnussa heidn uskonsa kanssa4 ,heill pit olla jotakin ljyn ja parantavan balssamin luonnosta itsessn4 ,heidn tulisi kytt hyvkseen olosuhteita kohdistaakseen maailman katseen tuleviin aikoihin saarnaten sille ,jumalan tulevasta valtakunnasta sek viitaten vaikeuksien todelliseen syyhyn ja niiden ainoaan parannuskeinoon4 -- ,luuk4 #c3 #ad2 ,hebr4 #ac3 #e2 ,fil4 #d3 #aa4 ,maailma parka ei huokaa ainoastaan todellisen vaan myskin luulotellun vaikeutensa ahdistamana1 ja erityisesti vaivaa sit tuo epluulo1 joka johtuu itsekkisyydest1 turhamaisuudesta ja pyyteist1 jotka eivt anna ihmiselle mitn rauhaa1 koska he eivt kokonaan voi tyydytt niit4 ,kun me siis nemme asian molemmat puolet1 niin neuvokaamme niit1 jotka ovat halukkaat kuulemaan1 olemaan tyytyvisi siihen1 mink he omistavat ja krsivllisesti odottamaan kunnes ,jumala aikanaan ja tavallaan antaa heille ne monet siunaukset1 jotka hn rakkaudessaan ja viisaudessaan on valmistanut4 ,tutkimalla heidn joko todellisia tai luuloteltuja haavoja ja krsimin vryyksi sek aikaansaamalla rsytyst niiss me vahingoittaisimme heit1 joita meidn tulisi auttaa ja siunata1 ja siten me lisisimme heidn tyytymttmyyttn ja luonnollisesti heidn htns4 ,mutta tyttmll lhetystymme ja saarnaamalla hyvist ajoista sen lunastuksen kautta1 joka on suoritettu kaikkien puolesta1 ja siit johtuvista siunauksista1 jotka tarjotaan kaikille1 olemme valtakunnan oikeita airueita -- sen rauhansanansaattajia4 ,siten on kirjotettu3 ,kuinka suloiset ovatkaan ilosanoman tuojain jalat ,kristus-ruumiin viimeiset jsenet1 kun hn tulee vuorien valtakuntien yli julistaakseen rauhaa ja ilmottaakseen hyv sanomaa4 -- ,jes4 #eb3 #g4 ,vaikeudet tn ,jehovan pivn tulevat antamaan harvinaisen hyvn tilaisuuden julistamaan iloisia sanomia tulevasta hyvst ja siunaamaan niit1 jotka tahtovat seurata ,mestarin jlki ollakseen hyvi samarialaisia1 jotka sitovat haavoja ja vuodattavat niihin lohdutuksen ja virvotuksen ljy ja viini4 ,heill on tuo vakuutus1 ettei heidn tyns ole turhaa1 sill kun ,herran tuomiot kohtaavat maata1 oppivat maan piirin asukkaat vanhurskautta4 -- ,jes4 #bf3 #i4 ,jumalan lasten myttunnon tulee suureksi osaksi olla1 kuten heidn taivaallisen isnskin1 sopusoinnussa huokaavan luomakunnan kanssa1 joka taistelee jollakin tavalla vapautuakseen orjuudesta1 joskin heidn tulee1 noudattaen ,isns esimerkki1 muistaa ja tuntea myttuntoa niit kohtaan niss taistelevissa luokissa1 jotka haluavat olla oikeudenmukaisia ja jalomielisi1 mutta joiden ponnistuksia tss suunnassa vaikeuttaa ja est ei ainoastaan heidn langenneen luontonsa heikkoudet vaan myskin heidn ympristns ja heidn riippuvaisuutensa toisista4 ,mutta ,herran kansalla ei pid olla mitn myttuntoa minkn luokan hikilemttmiin ja kohtuuttomiin pyyteisiin ja harrastuksiin4 ,heidn lausunnoillaan tulee olla aina tyyni ja maltillinen leima1 tarkottaen aina rauhaa1 ellei ole kysymyksess jokin siveellinen periaate4 ,heidn tulee aina muistaa1 ett tm on ,herran taistelua1 sek ettei valtiollisilla ja yhteiskunnallisilla kysymyksill ole muuta todellista ratkaisua kuin se1 joka ,jumalan sanassa on ennustettu4 ,pyhien velvollisuus on senthden ennen kaikkea pit huolta siit1 etteivt he ole ,jehovan sotavaunun tiell1 ja sitten pysy hiljaa ja katsoa ,jumalan pelastusta siin tarkotuksessa1 ettei heidn tehtvns mitenkn kuulu ottaa osaa taisteluun1 vaan on se ,herran tyt toisten vlikappaleitten kautta4 ,ryhtymtt lainkaan tllaisiin asioihin tulee heidn pit huolta omasta lhetyksestn ja julistaa1 ett lhell oleva taivaan valtakunta on kaikkien luokkien ainoa parannuskeino ja toivo4 99 99 99 99 99 ,mit aika kuluu8 ,mit' aika on nyt vartija8 ,ntk missn valoa8 ,maa aina vaan on pime4 ,ntk missn valoa8 ,nt ihmissuvun huokaavan kuoleman alla kauhian4 ,ntk valoa taivahan8 ,kerro1 ntk valoa8 ,ntk missn valoa8 ,ntk valoa taivahan8 ,kerro1 ntk valoa8 ,vartia vastaa3 ,valoa nn4 ,katso tuota valoa6 ,poistuvan tysin yn jo nn4 ,katso tuota valoa6 ,aurinko kultaa taivahan koitossa aamun armahan poistaen kaiken synken4 ,tuo on taivaan valoa4 ,katso tuota valoa1 mi poistaa kaiken synken4 ,katso tuota valoa8 ,kuoleva suku eloa saa1 eloa sek valoa1 haavat mi synnin parantaa4 ,katso eloa1 valoa6 ,autuas aika6 ,kaikki saa synnist itsens' puhdistaa4 ,ennalleensaadut nauttia saa elosta sek valosta4 ,katso eloa valoa6 ,ennalleensaadut nauttia saa elosta sek valosta4 ,,kuudestoista ,,luku4 ,,loppuajatuksia4 ,velvollisuutemme totuutta kohtaan4 -- ,mit se maksaa2 sen arvo1 sen hyty4 ,edellisess olemme nhneet1 ett sek luonnon ett ilmestyksen valo selvsti osottaa1 ett jrjellinen1 viisas kaikkivaltias ,jumala on kaiken luoja1 ett hn on kaikkein korkein ja ainoa laillinen ,herra1 ett hn johtaa kaikkia kappaleita1 sek elvi ett elottomia1 sek ett ,raamattu ilmottaa hnen luonteensa ja suunnitelmansa siihen asti kuin hn on suvainnut niit ihmisille paljastaa4 ,siit olemme oppineet1 ett joskin paha hallitsee hnen muutamien luomuksiensa keskuudessa1 niin on sen olemassaolo aikaan ja ulottuvaisuuteen nhden rajotettu1 ja on hn sallinut sen suunnitelmansa kanssa sopusoinnussa olevaa tarkotusta varten4 ,me olemme mys oppineet1 ett joskin pimeys nyt peitt maan ja synkeys kansat1 niin on kuitenkin ,jumalan valo oikeaan aikaan hlventv kaiken pimeyden ja koko maa on tuleva tyteen hnen kirkkauttaan4 ,me olemme myskin nhneet1 ett hnen suuri suunnitelmansa on sellainen1 ett se on vaatinut aikakausia toimeenpanemistaan varten1 niin pitklle kuin se nyt on ennttnyt1 ett viel yksi aikakausi tarvitaan sen tytnt varten1 sek ett kaikkina kuluneina pimein aikakausina1 jolloin ,jumala on nyttnyt unohtaneensa luodut olentonsa1 hnen suunnitelmansa heidn tulevaa siunaamistansa varten on hiljaa1 mutta ihanasti mennyt eteenpin1 joskin hnen suunnitelmansa salaisuudet ovat ihmisilt olleet viisaasti ktkettyin nin kaikkina aikakausina4 ,me olemme myskin nhneet1 ett piv tai aikakausi1 joka nyt on koittamaisillaan maailmalle1 tulee olemaan maailman tuomio tai koetuspiv1 sek ett kaikki edelliset valmistukset tehtiin siin tarkotuksessa1 ett ihmissuku saisi niin suotuisan tilaisuuden kuin mahdollista1 kun se yksityisin henkilin asetetaan koetukselle ijankaikkista elm varten4 ,tuo pitk kuusituhatvuotinen ajanjakso on suuresti lisnnyt sukua1 ja sen vaikeudet ja krsimykset pahan hallituskautena ovat antaneet sille kokemuksen1 joka on oleva sille suureksi hydyksi1 kun se joutuu tuomion alaiseksi4 ,ja joskin suku kokonaisuudessaan on saanut krsi kuuden tuhannen vuoden kuluessa niin ovat kuitenkin yksityiset pttneet juoksunsa muutamassa lyhyess vuodessa4 ,me olemme nhneet1 ett kun suku sai kokea tmn vlttmttmn kasvatuksen1 niin lhetti ,jumala aikanaan ,poikansa lunastamaan sen1 ja kun ihmissuvun suuri enemmist ei tuntenut lunastajaa hnen alennustilassaan eik tahtonut uskoa1 ett ,herran ,voideltu tll tavalla tulisi sen pelastukseksi1 on ,jumala kuitenkin niiden joukosta1 joiden sydmet olivat kntynein hneen1 ja jotka uskoivat hnen lupauksiinsa1 nin kuluneina aikakausina valinnut kaksi joukkoa osallisiksi hnen valtakuntansa kunniasta -- kunniasta ottaa osaa jumalallisen suunnitelman suoritukseen4 ,nm kaksi joukkoa tulevat1 kuten olemme nhneet1 muodostamaan nuo ,jumalan valtakunnan kaksi puolta4 ,ja profeetoilta me opimme1 ett tm valtakunta kohta pystytetn maan plle1 ett kaikki maan sukukunnat sen viisaan ja vanhurskaan hallituksen kautta siunataan suotuisimmalla tilaisuudella osottaa arvollisuuttaan ijankaikkiseen elmn1 ett tuloksena heidn lunastamisestaan ,kristuksen kalliin veren kautta1 valmistetaan suuremmoinen pyhyyden tie1 jotta ,herran lunastetut 7koko ihmiskunta -- ,hebr4 #b3 #i7 vaeltaisivat sill1 ett tulee olemaan yleinen tie1 joka on tehty verrattain helpoksi kaikille niille1 jotka vakavasti haluavat tulla puhtaiksi ja pyhiksi1 sek ett kaikki loukkauskivet1 ansat1 houkutukset ja salahaudat poistetaan1 ja kaikki ne siunataan1 jotka tahtovat sill vaeltaa tydellisyytt ja ikuista elm kohti4 ,on ilmeist1 ettei tm tuomio tai hallitus voi ennen alkaa ennenkuin ,kristus1 jonka ,jehova on mrnnyt maailman tuomariksi tai hallitsijaksi1 on tullut takasin -- ei alennuksen tilassa1 vaan voimassa ja suuressa kirkkaudessa4 ,hn ei silloin tule takasin lunastamaan maailmaa1 vaan tuomitsemaan 7hallitsemaan7 maailmaa vanhurskaudessa4 ,tutkiminen ei voi missn tapauksessa alkaa1 ennenkuin tuomari on asettunut paikalleen ja oikeusmiehet kokoontuneet mrttyn aikana1 joskin sit ennen suuria valmistavia tit on voinut tapahtua4 ,silloin on kuningas istuva kirkkautensa valtaistuimella1 ja hnen eteens kootaan kaikki kansat1 ja hn on tn aikakautena tuomitseva heit heidn tittens mukaan4 ,hn on avaava heille ,raamatun kirjat ja tyttv maan ,herran tuntemisella4 ,kaiken tmn suosion ja kaiken tmn avun vallitessa on hn tuomitseva heit heidn kytksens mukaan1 kutka ovat arvokkaat ikuiseen elmn niin kirkkauden ja ilon aikakausina1 jotka tmn jlkeen seuraavat4 -- ,matt4 #be3 #ca2 ,ilm4 #bj3 #aa--ac4 ,siten olemme nhneet1 ett ,messiaan toinen tuleminen pystyttkseen valtakuntansa maan plle on tapahtuma1 joka sislt1 toivon kaikille ihmiskunnan luokille1 tapahtuma1 joka1 jos se oikein ymmrretn1 on tuova iloa ja riemua kaikkiin sydmiin4 ,se on piv1 jolloin ,herran vihkiytyneitten pyhien pienell laumalla on suurin syy iloitsemiseen4 ,se on tuo iloinen piv1 jolloin kihlattu neitsytseurakunta tulee morsiameksi1 ,karitsan vaimoksi1 kun hn tulee ermaasta nojaten rakastettunsa ksivarteen ja menee sislle hnen ihanaan perintns4 ,se on tuo piv1 jolloin todellinen seurakunta1 pns kanssa kirkastettuna1 puetaan jumalallisella vallalla ja voimalla ja on maailman hyvksi alkava tuon suuren tyn1 jonka tuloksena on kaiken tydellinen ennalleenasettaminen4 ,ja tm tulee olemaan suuri ilon piv maailmalle1 jolloin suuri vastustaja on sidottu1 kun ne kahleet1 jotka ovat sitoneet sukukuntaa kuudentuhannen vuoden kuluessa1 ovat katkotut1 ja kun ,herran tunto on tyttv maan1 niinkuin vesi peitt meren pohjan4 ,niden asioitten tietminen ja selvt todistukset siit1 ett ne ovat lhell1 niin oven edess1 pitisi voimakkaasti vaikuttaa kaikkiin1 mutta erittinkin ,jumalan vihkiytyneisiin lapsiin1 jotka tavottelevat jumallisen luonnon palkintoa4 ,me kehotamme sellaisia1 kun he nostavat pns ja iloitsevat tietessn1 ett heidn lunastuksensa lhestyy1 panemaan pois jokaisen kuorman ja esteen1 ja krsivllisesti juoksemaan siin kilvoituksessa1 johon he ovat ryhtyneet4 ,katsokaa pois omasta itsestnne ja sen vlttmttmist heikkouksista ja eptydellisyyksist1 tieten1 ett sen lunastuksen hinta1 jonka ,jeesus ,kristus meidn ,herramme maksoi -- ja ainoastaan se -- tydelleen peitt kaikki sellaiset heikkoudet4 ,muistakaamme1 ett se riittv voima1 jonka ,jumala on luvannut meille1 ja jota kyttmll me voimme voittaa1 on annettu hnen sanassaan4 ,se on se voima1 joka tulee hnen luonteensa ja suunnitelmiensa ja niiden ehtojen tuntemisesta1 joilla me voimme ottaa niihin osaa4 ,pietari lausuu tmn nin3 ,lisntykn teille armo ja rauha ,jumalan ja ,herramme ,jeesuksen ,kristuksen tuntemisessa4 ,koska hnen jumalallinen voimansa on lahjottanut meille kaiken mik elmn ja jumalisuuteen tarvitaan hnen tuntemisensa kautta1 joka on kutsunut meidt kirkkaudellaan ja hyveellisyydelln1 joiden kautta hn on lahjottanut meille kalliit ja mit suurimmat lupaukset1 jotta niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osalliseksi4 -- #b ,piet4 #a3 #b--d4 ,mutta tmn tiedon ja voiman voittaminen1 jonka ,jumala siten aikoo antaa jokaiselle1 joka rient taivaallista palkintoa saavuttamaan1 tulee todellakin koettelemaan vihkiytymislupauksesi vilpittmyytt4 ,sin olet vihkinyt kaiken aikasi1 kaiken voimasi ,herralle2 kysymys on nyt3 kuinka paljon sin annat siit8 ,oletko edelleen innokas vihkiytymislupauksesi mukaisesti jttmn kaiken -- luopumaan omista suunnitelmistasi ja menettelytavoistasi sek omista ett toisten johtoptksist omistaaksesi ,jumalan suunnitelman sek tavan ja ajan hnen suuren tyns suorittamista varten8 ,oletko valmis thn1 jos silloin maallinen ystvyys loppuu ja yhteiskunnalliset siteet katkeavat8 ,oletko halukas ottamaan aikaa1 joka nyt kytetn toisiin asioihin1 uhrataksesi sen niden ihanien asioitten tutkimiseen1 jotka niin virkistvt todellisesti vihkiytyneitten sydnt1 tysin tieten1 ett se maksaa sinulle tmn itsekieltytymisen8 ,ellet ole kaikkea vihkinyt1 tai jos ainoastaan puoleksi tarkotit totta1 kun annoit kaikkesi ,herralle1 niin tulet hyvin vastenmielisesti kuluttamaan sit aikaa ja tekemn niit ponnistuksia1 joita tarvitaan hnen sanansa ktkettyjen aarteitten etsimiseen1 saadaksesi siten sit voimaa1 jota vlttmttmsti tarvitaan kaikissa niiss uskonkoetuksissa1 jotka muihin aikoihin verrattuna kuuluvat erityisesti nykyiseen aikaan 7tuhatvuotispivn sarastuksessa74 ,mutta l luule1 ett antaminen loppuu1 kun olet antanut tarpeellisen ajan ja voiman thn tutkimiseen4 ,ei toki6 ,oman minsi uhrin vilpittmyys koetellaan tydellisesti ja on se todistava sinut joko arvokkaaksi tai arvottomaksi tuon pienen lauman1 voittavan seurakunnan jsenyyteen1 joille annetaan valtakunnan kunnia4 ,jos ahkerasti tutkit ,jumalan sanaa ja otat vastaan sen totuuksia hyvll1 rehellisell ja vihkiytyneell sydmell1 on se kasvattava sinussa sellaisen rakkauden ,jumalaan ja hnen suunnitelmiinsa ja sellaisen halun kertoa iloisesta julistuksesta1 saarnata evankeliumia1 ett siit sen jlkeen on tuleva elmsi kaikkinielev pmr1 joka tynt syrjn kaiken muun4 ,tm ei tule ainoastaan hengess erottamaan sinua maailmasta ja useista nimikristityist1 vaan on myskin johtava sinut ulkonaiseen1 tydelliseen eroon sellaisista4 ,he tulevat pitmn sinua omituisena ja erottamaan sinut seurapiiristn1 ja sinua ylenkatsotaan ja pidetn houkkana ,kristuksen thden3 sill he eivt tunne meit1 samoin kuin he eivt tunteneet ,herraa4 -- #a ,kor4 #d3 #h--aj2 ,luuk4 #f3 #bb2 #a ,joh4 #c3 #a2 #a ,kor4 #c3 #ah4 ,oletko valmis rientmn edelleen ,herran tuntemisessa pahan ja hyvn maineen kautta8 ,oletko valmis kieltytymn kaikesta seurataksesi hnt1 mihin ikin hn johtaa sinua sanansa kautta8 -- unohtamaan ystviesi toiveet samoin kuin omat toiveesikin8 ,me toivomme1 ett monet vihkiytyneet1 jotka lukevat tmn osan1 sen kautta elpyisivt hengess1 saadessaan selvemmn ksityksen jumalallisesta suunnitelmasta1 uuteen intoon ja hehkuun1 jotta he voisivat sanoa3 ,jumalan armolla tahdon kilvoitella ,herran tuntemisessa ja palveluksessa1 maksoi se miten vaikeita uhrauksia tahansa4 ,ne1 jotka innokkaasti tutkivat1 mit edell olevilla sivuilla on esitetty1 noudattakoon jalomielisten berealaisten tapaa 7,ap4 t4 #ag3 #aa7 ja koetelkoon sit ei ihmisten ristiriitaisten perimtietojen ja uskontunnustusten vaan ainoan oikean ja ,jumalan hyvksymn mittakaavan -- ,jumalan oman sanan -- mukaan4 ,tllaisen tutkimisen helpottamiseksi olemme maininneet hyvin monta ,raamatun kohtaa4 ,on hydytnt koettaa saattaa sopusointuun tss esitetty jumalallista suunnitelmaa monien sellaisten ajatusten kanssa1 joita ennen on suosinut ja pitnyt ,raamatun mukaisina1 mutta jotka eivt kuitenkaan ole siksi osottautuneet4 ,huomattakoon1 ett jumallinen suunnitelma on tydellinen ja sopusointuinen kaikissa osissaan itsens kanssa1 ja ett se on tydellisess sopusoinnussa sen luonteen kanssa1 jonka se ilmottaa alkuunpanijakseen4 ,se on ihmeellinen esitys viisaudesta1 vanhurskaudesta1 rakkaudesta ja voimasta4 ,se sislt itsessn todistuksen sen yli-inhimillisest alkuperst4 ,se on inhimillisen keksimiskyvyn ylpuolella1 melkeinp inhimillisen ksittmiskyvynkin ylpuolella4 ,epilemtt on siell ja tll nouseva kysymyksi1 jotka etsivt ratkaisua sopusoinnussa tss esitetyn suunnitelman kanssa4 ,huolellinen1 harkitseva ,raamatun tutkiminen on heti ratkaseva monta nist kysymyksist1 ja me voimme luottamuksella sanoa kaikille3 ,ei ainoakaan kysymys1 jonka te voitte tehd1 tarvitse jd ilman riittv vastausta tydellisess sopusoinnussa tss lausuttujen ajatusten kanssa4 ,seuraavat osat tulevat lhemmin ksittelemn tmn ainoan ja saman suunnitelman eri jaksoja ja askel askeleelta osottamaan sen erinomaisen sopusoinnun1 joka ainoastaan totuudelle on oleellista4 ,ilmotettakoon mys1 ettei ainoakaan teolooginen jrjestelm ole edes koskaan vittnyt saaneensa ,raamatun kaikkia esityksi sopusointuun tai koskaan koettanut sit tehd1 ja kuitenkin me vitmme meidn esityksemme juuri ksittvn tmn4 ,tm sopusointu ei ainoastaan ,raamatun vaan mys jumalallisen luonteen ja pyhitetyn jrjen kanssa on tytynyt hertt omantunnontarkan lukijan huomiota ja tytt hnet sek ihmettelyll ett toivolla ja luottamuksella4 ,se on todellakin ihmeellinen4 ,kuitenkin tulee meidn juuri tt odottaa totuuteen ja ,jumalan rettmn viisaaseen ja hyvn suunnitelmaan nhden4 ,kun ,raamattu tten tlt nkkannalta avautuu ja antaa meidn nhd ihmeellisi asioita 7,ps4 #aai3 #ah71 niin vaikuttaa meidn piviemme valo aivan pinvastaisesti1 kun se sattuu ihmisten erilaisiin uskontunnustuksiin ja perimtietoihin4 ,vielp heidn suosijansakin alkavat tunnustaa ne eptydellisiksi ja vristellyiksi1 ja luonnollisesti aletaan niit huomatussa mrss syrjytt4 ,ja vaikkakin niit viel suositaan1 niin harvoin niit kuitenkaan esitetn1 koska niit suorastaan hvetn4 ,ja hpe1 joka on takertunut inhimillisiin uskonoppeihin ja perimtietoihin1 kohtaa myskin ,raamattua1 koska sen luullaan todistavan niden ajatusten valheellisuuden lhteneeksi ,jumalasta4 ,tst johtuu tuo vapaus1 jolla erilaiset n4k4 edistyneet ajattelijat alkavat kielt niit ,raamatun eri osia1 jotka eivt sovellu heidn ksityksiins4 ,miten silmiin pistv onkaan siis tuo ,jumalan kaitselmus1 joka juuri tn aikana avaa lapsilleen tuon todellakin ihanan ja sopusuhtaisen suunnitelman -- suunnitelman1 joka ei hylk pienintkn osaa hnen sanassaan1 vaan saattaa ne kaikki sopusointuun4 ,totuus on1 kun sen aika on tullut1 ruokaa uskon huonekunnalle1 jotta he sen kautta kasvaisivat4 7,matt4 #bd3 #de74 ,jokainen1 joka tulee kosketukseen totuuden kanssa ja ymmrt sen1 saa sen kautta edesvastuun totuuteen nhden4 ,joko se tytyy ottaa vastaan ja noudattaa sit tai mys hyljt se ja ylenkatsoa sit4 ,edesvastuusta ei vapauduta1 jos se jtetn huomioon ottamatta4 ,jos me itse omistamme totuuden1 olemme samalla siit edesvastuussa1 koska se on koko uskon huonekuntaa varten2 ja jokainen1 joka sen vastaan ottaa1 tulee sen velalliseksi ja tytyy hnen1 jos hn on uskollinen huoneenhaltija1 ilmottaa siit muille ,jumalan perheen jsenille4 ,antakaa valonne loistaa6 ,jos jlleen tulee pimeys1 kuinka suureksi tuleekaan pimeys4 ,kohottakaa valo korkealle6 ,pystyttk lippu kansojen eteen6 99 99 99 99 99 ,karitsan morsian4 ,ken on hn1 ken rient kautta korpimaan ylkns taivaallista kohtaamaan1 katse kohti kotoaan1 valkeissa vaatteissaan8 ,karitsan on morsian kallein1 parhain t vanhurskauden valkovaipassaan4 ,ensi-joukko kunnian ,herran ompi t morsiusvaatteissaan4 ,hnp ,herran kutsun kerran kuullut on4 ,lamppunsa puhdas1 kirkas1 valmis on4 ,kohta matkan pss on1 valkeissa vaatteissaan4 ,kaitaa1 synkk korpitiet kulkee hn4 ,uhkaavat tappaa vaarat rientvn4 ,mutta eespin astuu hn valkeissa vaatteissaan4 ,ylk hnt kutsuu kiirein joutumaan4 ,eik hn taakseen lainkaan katsokkaan1 tuohon tyhjn maailmaan valkeissa vaatteissaan4 ,onnellinen on1 kun saa hn omistaa yljn1 ken taivaan hihin johdattaa1 jossa kruunun kirkkaan saa valkeissa vaatteissaan4 ,ei hn pelk mailman synkk pauhinaa4 ,kuoleman laakson toivo kirkastaa4 ,nin hn taivaan saavuttaa valkeissa vaatteissaan4 ,kuinka suuri onnen' onkaan1 kun m vaan -- joskin oon heikko1 halpa lapsi maan -- tulla yljn vaimoks' saan valkeissa vaatteissa4