,anm]kung5 zur ,transkription ,das ,orig9al i/ 9 ,fraktur gesetzt4 ,im ,orig9al gesp]rt]1 unt]/ri*5] bzw4 kursiv] ,text i/ s ausgezei*net4 ,im ,orig9al 9 ,antiqua gesetzt] ,text i/ s m>ki]t4 ,im ,orig9al fett] ,text i/ s gek5nzei*net4 ,r&bem]kung5 des ,orig9als wurd5 9 e+es*loss54 ,weit]e ,anm]kung5 zur ,transkription bef9d5 si* am ,ende des ,bu*es4 ,die ,sammlung ,aus ,natur und ,gei/eswelt nunmehr b] #gjj ,bnd*5 umfass5d1 di5t seit ihrem ,ent/eh5 7#ahih7 d5 ,g$ank51 auf d55 die heute si* s m*tig entwickelnde ,volk%o*s*ulbewegung b]uht4 ,sie w j$em gei/ig ,mndig5 die ,mgli*keit s*aff51 si* ohne besond]e ,vork5ntnisse an si*]/] ,quelle1 wie sie die ,d>/ellung dur* b]uf5e ,v]tret] d] ,wiss5s*aft bietet1 b] j$es ,gebiet d] ,wiss5s*aft1 ,kun/ und ,te*nik zu unt]ri*t54 ,sie w ihn dabei zuglei* unmittelb> im ,b]uf frd]n1 d5 ,gesi*tskreis erweit]nd1 die ,e9si*t 9 die ,b$+ung5 d] ,b]ufs>beit v]tief5d4 ,sie bietet wirkli*e ,e9fhrung5 9 die ,hauptwiss5sgebiete fr d5 ,unt]ri*t od] ,selb/unt]ri*t des ,lai5 na* d5 heutig5 me?odis*5 ,an=d]ung54 ,diesem ,b$rfnis knn5 ,skizz5 im ,*>akt] von ,auszg5 aus groen ,lehrb*]n nie entspre*51 d5n sol*e setz5 e9e ,v]trau!it mit dem ,/(fe s*on voraus4 ,sie bietet ab] au* dem ,fa*mann e9e ras*e zuv]lssige b]si*t b] die si* heute von ,tag zu ,tag weit5d5 ,gebiete des gei/ig5 ,leb5s 9 weite/em ,umfang und v]mag s vor allem au* dem imm] /rk] w]d5d5 ,b$rfnis des ,=s*]s zu di551 si* auf d5 ,na*b>gebiet5 auf dem lauf5d5 zu erhalt54 ,9 d5 ,di5/ dies] ,aufgabe hab5 si* d>um au* 9 dank5sw]t] ,weise von ,anfang an die be/5 ,nam5 ge/ellt1 g]n die ,geleg5heit b5utz5d1 si* an weite/e ,kreise zu w5d51 an ihrem ,teil be/rebt1 an d] ,sozialisi]ung uns]] ,kultur mitzu>beit54 ,s konnte d] ,sammlung au* d] ,erfolg ni*t fehl54 ,mehr als die ,hlfte d] ,bnd*5 lieg51 bei j$] ,auflage dur*aus neu be>beitet1 b]eits 9 #b4 bis #g4 ,auflage vor1 insgesamt hat die ,sammlung bis jetzt e9e ,v]breitung von fa/ #e ,million5 ,exempl>5 gefund54 ,alles 9 allem s9d die s*muck51 gehaltvoll5 ,bnde besond]s geeignet1 die ,freude am ,bu*e zu weck5 und d>an zu gewhn51 e95 kle95 ,betrag1 d5 man fr ,erfllung krp]li*] ,b$rfnisse ni*t anzuseh5 pflegt1 au* fr die ,befri$igung gei/ig] anzuw5d54 ,dur* d5 billig5 ,preis ermgli*5 sie es tats*li* j$em1 au* dem w5ig ,begt]t51 si* e9e ,b*]ei zu s*aff51 die das fr ihn ,w]tvoll/e ,aus ,natur und ,gei/eswelt v]e9igt4 ,j$es d] mei/ rei* illu/ri]t5 ,bnd*5 i/ 9 si* abges*loss5 und e9zeln kufli* ,leipzig1 im ,septemb] #aibj4 ,b4 ,g4 ,teubn] ,bi%] s9d zur ,philosophie und ,psy*ologie ers*i553 ,zur ,e9fhrung ,e9fhrung 9 die ,philosophie4 ,von ,pr(essor ,dr4 ,r4 ,ri*t]4 #d4 ,auflage von ,privatdoz5t ,dr4 ,m4 ,brahn4 7,bd4 #aee47 ,die ,philosophie4 ,ihr ,wes51 ihre ,grundprobleme1 ihre ,lit]atur4 ,von ,realgymnasialdirektor ,h4 ,ri*]t4 #c41 v]b4 ,aufl4 7,bd4 #ahf47 ,philosophis*es ,wrt]bu*4 ,von ,ob]lehr] ,dr4 ,p4 ,?ormey]4 #b4 ,aufl4 7,teubn]s kl4 ,fa*wrt]b*] ,bd4 #d7 geb4 ,m4 #e4-- ,logik und ,psy*ologie ,grundri d] ,logik4 ,von ,dr4 ,k4 ,j4 ,grau4 7,bd4 #fcg47 ,e9fhrung 9 die ,psy*ologie4 ,von ,pr(4 ,dr4 ,e4 von ,a/]4 #b4 ,auflage4 ,mit #d ,figur54 7,bd4 #dib47 ,e9fhrung 9 die exp]im5telle ,psy*ologie4 ,von ,pr(4 ,dr4 ,n4 ,braun%aus54 #b4 ,aufl4 ,mit #ag ,abb4 im ,text4 7,bd4 #dhd47 ,die ,seele des ,m5s*54 ,von ,geh4 ,rat ,pr(essor ,dr4 ,j4 ,rehmke4 #e4 ,auflage4 7,bd4 #cf47 ,die ,me*anik des ,gei/esleb5s4 ,von ,geh4 ,m$4-,rat ,dir4 ,pr(4 ,dr4 ,m4 ,v]worn4 #d4 ,aufl4 ,mit #ai ,abb4 i4 ,t4 7,bd4 #bjj47 ,die ,s9ne des ,m5s*51 ,s9nesorgane u4 ,s9nesempf9d4 ,von ,h(r4 ,pr(4 ,dr4 ,j4 ,k4 ,kreibig4 #c4 ,aufl4 ,mit #cj ,abb4 7,bd4 #bg47 ,psy*ologie des ,k9des4 ,von ,pr(essor ,dr4 ,r4 ,gaupp4 #d4 ,auflage4 ,mit #ag ,abbildung54 7,bd4 #bac_/ad47 ,gei/ige ,v]anlagung und ,v]]bung4 ,von ,dr4 m$4 et phil4 ,g4 ,somm]4 #b4 ,auflage4 7,bd4 #eab47 ,leib und ,seele 9 ihrem ,v]hltnis zue9&]4 ,von ,dr4 m$4 et phil4 ,g4 ,somm]4 7,bd4 #gjb47 ,angew&te ,psy*ologie4 ,me?od5 und ,ergebnisse4 ,von ,dr4 phil4 et m$4 ,e4 ,/]n4 7,bd4 #gga47 ,die ,h&s*rift5beurteilung4 ,e9e ,e9fhrg4 i4 d4 ,psy*olog4 d4 ,h&s*rift4 ,von ,pr(4 ,dr4 ,g4 ,s*neidemhl4 #b41 dur*ges4 u4 erw4 ,aufl4 ,mit #ea ,h&s*rift5na*bild4 i4 ,t4 u4 auf #a ,tafel4 7,bd4 #ead47 ,hypnotismus und ,sugge/ion4 ,von ,dr4 ,e4 ,trmn]4 #c4 ,auflage4 7,bd4 #aii47 ,die ,psy*ologie d4 ,v]bre*]s4 ,krim9alpsy*ol4 ,von ,/rafan/altsdir4 ,dr4 m$4 ,p4 ,pollitz4 #b4 ,aufl4 ,mit #e ,diagr4 7,bd4 #bdh47 99,psy*ologis*es ,wrt]bu*4 ,von ,dr4 ,f4 ,giese4 7,teubn]s kle9e ,fa*wrt]b*]1 geb4 ca4 ,m4 #f4--7 ,e?ik ,grundzge d] ,e?ik4 ,mit besond]] ,b]cksi*tigung d] pdagogis*5 ,probleme4 ,von ,e4 ,w5ts*]4 #b4 ,aufl4 7,bd4 #cig47 ,aufgab5 und ,ziele des ,m5s*5leb5s4 ,na* ,vortrg5 im ,volk%o*s*ulv]e9 zu ,mn*51 gehalt5 von ,pr(essor ,dr4 ,j4 ,unold4 #e41 v]b4 ,auflage4 7,bd4 #ab47 ,sittl4 ,leb5sans*auung4 d4 ,geg5w>t4 ,von ,geh4 ,kir*5r4 ,pr(4 ,dr4 ,o4 ,kirn4 #c4 ,a41 dur*ges4 v4 ,pr(4 ,d4 ,dr4 ,o4 ,h4 ,/ephan4 7#agg47 ,das ,problem d] ,will5sfreiheit4 ,volk%o*s*ulvortrge4 ,von ,pr(essor ,dr4 ,g4 ,f4 ,lipps4 #b41 v]nd4 ,aufl4 7,bd4 #chc47 ,sexuale?ik4 ,von ,pr(4 ,dr4 ,h4 ,e4 ,tim]d+4 7,bd4 #eib47 /hetik 99,e9fhrung 9 die ,ges*i*te d] /hetik4 ,von ,pr(4 ,dr4 ,h4 ,nohl4 7,bd4 #fjb47 /hetik4 ,von ,pr(essor ,dr4 ,r4 ,hamann4 #b4 ,aufl4 7,bd4 #cde47 ,poetik4 ,von ,dr4 ,r4 ,mll]-,frei5fels4 7,bd4 #dfj47 ,religionsphilosophie ,das ,leb5 na* dem ,tode im ,glaub5 d] ,m5s*heit4 ,von ,pr(4 ,dr4 ,c4 ,clem54 7,bd4 #edd47 ,religion und ,naturwiss5s*aft 9 ,kampf und ,fri$54 ,von ,pf>r] ,dr4 ,a4 ,pfannku*e4 #b4 ,aufl4 7,bd4 #ada47 ,naturphilosophie ,naturphilosophie4 ,von ,pr(essor ,dr4 ,j4 ,m4 ,v]wey54 #b4 ,aufl4 7,bd4 #dia47 ,ent/ehung d] ,welt u4 d] ,erde na* ,sage u4 ,wiss5s*aft4 ,von ,geh4 ,reg4-,rat ,pr(4 ,dr4 ,m4 ,b4 ,we9/e94 #c4 ,aufl4 7,bd4 #bbc47 ,d] ,unt]gang d] ,welt u4 d] ,erde 9 ,sage u4 ,wiss5s*aft4 ,von ,geh4 ,reg4-,rat ,pr(essor ,dr4 ,m4 ,b4 ,we9/e94 7,bd4 #dgj47 ,/]nglaube und ,/]ndeutung4 ,die ,ges*i*te und das ,wes5 d] ,a/rologie4 ,unt] ,mitwirkung von ,geh4 ,rat ,pr(4 ,dr4 ,k4 ,bezold d>ge/ellt von ,geh4 ,h(rat ,pr(4 ,dr4 ,fr4 ,boll4 #b4 ,aufl4 ,mit #a ,/]nk>te und #bj ,abbildung54 7,bd4 #fch47 ,ges*i*te d] ,philosophie ,fhr5de ,d5k]4 ,ges*i*tli*e ,e9leitung 9 die ,philosophie4 ,von ,pr(4 ,dr4 ,j4 ,cohn4 #d41 dur*ges4 ,aufl4 ,mit #f ,bildn4 7,bd4 #agf47 99,sozialismus 9 d4 ,philosophie vom ,alt]tum bis zur ,geg5w>t4 ,von ,prov9zials*ulrat ,pr(4 ,dr4 ,k4 ,vorlnd]4 7,bd4 #hbd47 ,die ,freimaur]ei4 ,e9e ,e9fhrung 9 ihre ,ans*auungswelt und ihre ,ges*i*te4 ,von ,geh4 ,rat ,dr4 ,l4 ,kell]4 #b4 ,aufl4 von ,geh4 ,ar*ivrat ,dr4 ,g4 ,s*u/]4 7,bd4 #dfc47 ,philosophie d4 ,alt]tums ,grie*4 ,weltans*auung4 ,v4 ,pr(4 ,dr4 ,m4 ,wundt4 #b4 ,aufl4 7,bd4 #cbi47 99,religion und ,philosophie im alt5 ,ori5t4 ,von ,pr(4 ,dr4 ,e4 v4 ,a/]4 7,bd4 #eba47 ,neu]e ,philosophie ,die ,weltans*auung5 d] groen ,philosoph5 d] ,neuzeit4 ,von ,pr(essor ,dr4 ,l4 ,busse4 #f4 ,auflage1 h]ausgegeb5 von ,geh4 ,h(rat ,pr(essor ,dr4 ,r4 ,falck5b]g4 7,bd4 #ef47 ,die groen englis*5 ,philosoph5 ,locke1 ,b]keley1 ,hume4 ,von ,ob]lehr] ,dr4 ,p4 ,?ormey]4 #b4 ,aufl4 7,bd4 #dha47 ,r\sseau4 ,von ,pr(4 ,dr4 ,p4 ,h5sel4 #c4 ,aufl4 ,mit ,bildn4 7,bd4 #ahj47 ,immanuel ,kant4 ,d>/ellung und ,wrdigung4 ,von ,geh4 ,h(rat ,pr(4 ,dr4 ,o4 ,klpe4 #e4 ,aufl41 hrsg4 von ,pr(4 ,dr4 ,a4 ,mess]4 ,mit #a ,bildnis ,kants4 7,bd4 #adf47 ,s*op5hau]4 ,se9e ,p]snli*keit1 se9e ,lehre1 se9e ,b$eutung4 ,von ,realgymn4-,dir4 ,h4 ,ri*]t4 #d4 ,aufl4 ,mit #a ,bildnis4 7,bd4 #ha47 ,h]b>ts ,lehr5 und ,leb54 ,von ,pa/or ,o4 ,flgel4 #b4 ,aufl4 ,mit #a ,bildnis ,h]b>ts4 7,bd4 #afd47 ,h]b]t ,sp5c]4 ,von ,dr4 ,k4 ,s*w>ze4 ,mit #a ,bildnis4 7,bd4 #bde47 ,neue/e ,philosophie ,die ,philosophie d] ,geg5w>t 9 ,deuts*l&4 ,von ,geh4 ,h(rat ,pr(4 ,dr4 ,o4 ,klpe4 #g41 v]b4 ,auflage4 7,bd4 #da47 ,okkultismus1 ,spiritismus u4 unt]bewute ,seel5zu/nde4 ,von ,dr4 ,r4 ,ba]wald4 7,bd4 #efj47 99,!osophie u4 ,an?roposophie4 ,von ,privatdoz5t ,/udi5rat ,dr4 ,w4 ,bruhn4 7,bd4 #gge47 ,h5ri ,b]gson1 d] ,philosoph mod]n] ,religion4 ,von ,pf>r] ,dr4 ,e4 ,ott4 7,bd4 #dhj47 ,die mit 99 bez4 u4 weit]e ,bnde bef9d5 si* 9 ,vorb]4 ,aus ,natur und ,gei/eswelt ,sammlung wiss5s*aftli*-geme9v]/ndli*] ,d>/ellung5 #agf4 ,b& ,fhr5de ,d5k] ,ges*i*tli*e ,e9leitung 9 die ,philosophie ,von ,jonas ,cohn ao4 ,pr(essor a4 d4 ,univ]sitt ,freiburg i4 ,br4 ,vi]te1 dur*geseh5e ,auflage #ag4--ba4 ,taus5d ,mit #f ,bildniss5 ,illu/ration ,v]lag und ,druck von ,b4 ,g4 ,teubn] 9 ,leipzig und ,b]l9 #aiba ,inhaltsv]zei*nis4 ,seite ,zur ,e9fhrung #c ,er/] ,vortrag3 ,sokrates #e ,zweit] ,vortrag3 ,platon #be ,dritt] ,vortrag3 ,desc>tes #dj ,vi]t] ,vortrag3 ,sp9oza #ef ,fnft] ,vortrag3 ,kant #ga ,se*/] ,vortrag3 ,fi*te 7,kants praktis*e ,philosophie47 #id ,regi/] #aag ,s*utz=mel fr die ,v]e9igt5 ,/aat5 von ,am]ika ,copyright #aiba by ,b4 ,g4 ,teubn] 9 ,leipzig4 ,alle ,re*te1 e9s*lieli* des b]setzungsre*ts1 vorbehalt54 ,zur ,e9fhrung4 ,ni*t 9 die ,ges*i*te d] ,philosophie1 sond]n dur* ,ges*i*te 9 die ,philosophie selb/ w dieses ,bu* e9leit54 ,diese ,absi*t be/immte die ,auswahl ni*t nur d] ,d5k]1 sond]n au* dess51 0 von j$em ,d5k] gegeb5 wurde4 b]all habe i* mi* bemht1 das fr die ,philosophie dau]nd ,b$eut5de h]auszu>beit54 ,an ,d>/ellung51 die au* die ,neb5zge und ,geg5/rmung5 im ,gei/e d] groen ,d5k] wi$]geb51 fehlt es ni*t4 ,wo d] ,les] zwis*5 sol*5 ,d>/ellung5 und d] me9ig5 ,wid]spr*e zu bem]k5 glaubt1 bitte i* ihn1 an j5e besond]e ,absi*t me9] ,vortrge zu d5k54 ,h]vorgegang5 i/ diese ,absi*t aus d] fe/5 b]zeugung1 da die ,philosophie im ,laufe ihr] ,entwicklung mehr als e9e ,summe gei/rei*] ,e9flle h]vorgebra*t hat4 ,g]ade w5n man auf die ,hauptzge d] ,entwicklung alle9 sieht1 erk5nt man1 da au* 9 d] wi*tig/5 all] ,wiss5s*aft5 ,wahrheit5 von grundleg5d] und ewig] ,b$eutung gefund5 word5 s9d1 ,wahrheit51 wohl geeignet1 als ,/tze des ,leb5s zu di554 ,die folg5d5 ,vortrge wurd5 im ,dezemb] #aijf 9 ,freiburg i4 ,br4 vor ,hr]n j$es ,/&es und ,ges*le*ts gehalt54 ,d] ,eif]1 mit dem zahlrei*e ,teilnehm]1 vielfa* na* an/r5g5d] ,tages>beit1 me95 ,ausfhrung5 folgt51 zeigte mir1 wie weit das ,b$rfnis na* ,philosophie v]breitet i/4 ,au* die g$ruckt5 ,vortrge m*t5 weite/5 ,kreis5 di554 ,de%alb habe i* absi*tli* d5 ,ton d] mndli*5 ,r$e im wes5tli*5 fe/gehalt54 ,nur die ,wi$]holung5 des ,vortrags1 die d] ,les] dur* ,zurcks*lag5 ersetz5 kann1 wurd5 gekrzt und dafr e9ige ,abs*nitte e+efgt1 die etwas tief] 9 die beh&elt5 ,frag5 h9e9fhr51 bei e9maligem ,hr5 ab] unv]/ndli* geblieb5 wr54 ,zu weit]] ,selb/belehrung wird die ,v]glei*ung me9] ,d>/ellung mit &]5 neu]5 ,e9leitung5 9 die ,philosophie beitrag54 ,es h&elt si* ja ni*t d>um1 auf ,e9es ,worte zu s*wr51 sond]n dur* eig5e ,prfung se9e fe/e b]zeugung zu gew9n54 ,absi*tli* n5ne i* unt] dies5 e9fhr5d5 ,b*]n ke9 e9zelnes2 sie s9d lei*t zu f9d51 au* diese ,sammlung en?lt mehr]e hi]h]gehrige ,bnde4 ,als ,w]ke1 9 d55 die glei*5 ,grundb]zeugung5 wie hi] v]tret5 w]d51 und die geeignet s*e951 zu grndli*]] ,e9si*t zu fhr51 m*te i* nur3 ,w9delb&1 ,prludi51 und ,h5sel1 ,hauptprobleme d] ,e?ik1 anfhr54 ,vor allem ab] rate i*1 e9ige ,hauptw]ke d] groen hi] beh&elt5 ,philosoph5 selb/ zu les51 die mei/ 9 d] philosophis*5 ,biblio!k 7,felix ,me9]1 ,leipzig71 zum ,teil au* 9 ,reclams ,univ]sal-,biblio!k ers*i55 s9d4 ,als lei*t] v]/ndli*e ,s*rift5 komm5 vor allem 9 ,betra*t3 ,zu ,vortrag ,i3 ,x5ophon3 ,er9n]ung5 an ,sokrates4 ,platon3 ,v]teidigung des ,sokrates1 ,kriton1 ,la*es4 ,zu ,vortrag ,,ii3 ,platon3 ,protagoras1 ,gorgias1 ,phdon1 ,ga/mahl4 ,zu ,vortrag ,,iii3 ,desc>tes3 ,abh&lung b] die ,me?ode4 ,betra*tung5 b] die ,metaphysik4 ,zu ,vortrag ,,iv3 ,sp9oza3 ,abh&lung b] die ,v]bess]ung des ,v]/&es4 ,zu ,vortrag ,v3 ,kant3 ,prolegom5a zu e9] j$5 knftig5 ,metaphysik4 ,grundlegung zur ,metaphysik d] ,sitt54 ,zu ,vortrag ,,vi3 ,fi*te3 ,die ,be/immung des ,m5s*54 ,e9ige ,vorlesung5 b] die ,be/immung des ,gelehrt54 ,d] ges*loss5e ,h&els/aat4 ,grundzge des geg5wrtig5 ,zeitalt]s4 ,r$5 an die deuts*e ,nation4 ,absi*t des ,bu*es ,d] ,absi*t dies] ,vortrge gem habe i* nirg5ds die ,=s*] ziti]t1 d55 i* ,tatsa*5 od] ,anregung5 v]danke4 ,d] ,sa*kundige bem]kt ohn$ies1 wel*5 neu]5 ,philosoph51 ,ges*i*ts*reib]n und ,biograph5 i* mehr od] m9d] folge4 ,es brau*t kaum gesagt zu w]d51 da e9e allgeme9v]/ndli*e ,e9fhrung ni*t d5 ,anspru* erhebt1 neue ,ergebnisse mitzuteil54 b]haupt bitte i* alle1 die glei* mir ihr ,leb5 d] ,arbeit an philosophis*5 ,problem5 gewidmet hab51 zu b$5k51 da dies ,bu* ni*t fr sie ges*rieb5 wurde1 wiewohl sie alle9 se9e zu/ndig5 ,ri*t] s9d4 ,j$e neue ,auflage habe i* g5au dur*geseh51 die vi]te besond]s au* auf die ,v]/ndli*keit und ,e9si*tigkeit des ,g$ank5=ts*ritts h94 ,das ,b*le9 i/ hi] und da im philosophis*5 ,unt]ri*t uns]] hh]5 ,s*ul5 gebrau*t word52 i* habe ,w9ke e9es ,lehr]s dankb> b5utzt und bitte h]zli*1 mir weit]e ,erfahrung5 mitzuteil54 ,d5 ,plan des ,ganz5 glaubte i* beibehalt5 zu soll51 insbesond]e konnte i* mi* ni*t ents*lieen1 ihn dur* die -- von man*5 ,beurteil]n gewns*te -- ,aufnahme &]] ,philosoph5 zu spr5g54 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mit d55 sie si* bes*ftigt1 sie whlt diese ,geg5/nde nur1 weil sie von ihn5 ,auskunft erh(ft b] das wi*tig/e all] ,probleme3 ,0 soll i* 9 dies] rtselhaft5 ,welt8 ,nur bei ,hr]n1 die von dies] ,frage irg5dwie s*on beunruhigt word5 s9d1 kann e9 philosophis*] ,vortrag h(f51 ,v]/ndnis zu f9d54 ,i* nehme an1 da ,sie alle 9 irg5de9] ,weise diese ,unruhe empfund5 hab51 da also e9 ,b$rfnis na* ,philosophie bei ,ihn5 be/eht4 ,e9 sol*es ,b$rfnis mu i* voraussetz51 weit] ab] w i* ni*ts voraussetz54 ,i* w]de mi* bemh51 ,ihn5 zu grer] ,kl>heit b] das zu v]helf51 0 ,sie su*51 und ,ihn5 die ,wege zeig51 auf d55 j5es ,b$rfnis s viel e*te ,befri$igung wie irg5d mgli* f9det4 ,als geeignetes ,mittel zu diesem ,zwecke ers*e9t mir1 ,ihn5 die ,hauptg$ank5 d] ,philosophie 9 innig/] ,v]b9dung mit dem ,leb5 d] groen ,d5k] vorzufhr54 ,d5n diese ,g$ank5 s9d aus dem inn]5 ,erleb5 b$eut5d] ,p]snli*keit5 h]vorgegang52 die ,k5ntnis dies] ,p]snli*keit5 i/ zw> ni*t d] krze/e und wiss5s*aftli*/e1 wohl ab] d] gangb>/e und ang5ehm/e ,weg1 um ,v]/ndnis fr ihre ,g$ank5 zu gew9n54 ,ni*t neue ,ergebnisse d] ,wiss5s*aft1 sond]n alte ,wei%eit w i* ,ihn5 vortrag54 ,sollte e9] od] d] &]e dadur* si* enttus*t fhl51 s mte i* mit e9] ,anekdote antwort54 ,e9 leutselig] ,knig besu*te e9/ e9e ,/]nw>te und fragte d5 leit5d5 ,a/ronom53 ,0 gibt's ,neues am ,himmel8 ,d] s*lagf]tige ,gelehrte antwortete mit d] ,geg5frage3 ,k5n5 ,maje/t s*on das ,alte8 ,alte ,wei%eit also w i* v]su*51 ,ihn5 s vorzufhr51 da sie neu ers*e9t -- neu im ,s9ne von neu erlebt4 ,i* w mi* bemh51 ,ihn5 die s*e9b> entleg55 und leb5sfremd5 ,g$ank5 aus d] ,seele fhr5d] ,d5k] h]aus 9 ihr] inn]51 leb5dig5 ,b$eutung nahezubr+54 ,unt] d5 groen ,philosoph5 habe i* se*s ,mnn] gewhlt1 die zuglei* die drei fru*tb>/5 ,zeitalt] 9 d] ,ges*i*te des philosophis*5 ,d5k5s v]tret5 und die si* pa>weise zue9&] wie ,lehr] und ,s*l] v]halt53 ,sokrates und ,platon1 ,desc>tes und ,sp9oza1 ,kant und ,fi*te4 ,j$em von ihn5 soll e9 ,vortrag gewidmet se94 ,w>um i* g]ade diese 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beh]rs*te na* d5 ,p]s]krieg5 das siegrei*e ,a!n die ,k/5 ,asi5s und die ,inseln des /li*5 ,mittelme]es4 ,rei*tum dur*/rmte die ,/adt und wurde bei d] demokratis*5 ,v]fassung 9 ,fe/51 ,spiel51 ,baut51 ,kun/s*tz5 all5 ,brg]n zugngli* und nutzb>4 ,das ,leb5 w> dur*aus ff5tli*4 ,im ,sd51 wo ,gespr*1 ,v]h&lung1 selb/ ,b]ufsges*fte si* auf d] ,/rae abspiel51 i/ das -- fr d5 ,mann w5ig/5s -- 9 gewissem ,s9ne imm] d] ,fall2 9 j5] ,zeit ab] erfllte d5 geme9sam5 ,s*auplatz des uer5 ,leb5s e9 groes ff5tli*es ,int]esse gei/ig] und sittli*] ,art1 d] leid5s*aftli*e ,anteil j$es ,brg]s an se9em ,/aate4 ,au* die ni*t im eng]5 ,s9ne politis*5 ,ttigkeit5 di5t5 dem ,/aate2 ihn v]h]rli*te und s*mckte die ,kun/1 fr ihn w> es eb5sogut wie fr d5 ,sieg] selb/ e9e ,ehre1 w5n e9] se9] ,brg] 9 d5 ,olympis*5 ,spiel5 d5 ,preis errang4 ,diese ,e9heit f& ihr5 h*/5 ,ausdruck 9 e9] ,religion1 die ni*t 9 be/immt5 ,glaub5sstz5 od] heilig5 ,b*]n ni$]gelegt w>1 ab] dur* die ,weihe ihres ,kultus das ganze brg]li*e ,leb5 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heimis*5 ,/aate ttig1 vielmehr zog5 sie1 ,ruhm und ,geld zu gew9n51 von ,/adt zu ,/adt und kehrt5 natrli* besond]s g]n 9 dem rei*5 und m*tig5 ,a!n e94 ,ke9] unt] d5 b$eut5d5 ,sophi/5 ab] w> ,a!n]4 ,sie w>5 also ni*t1 wie d] attis*e ,brg]1 selb/v]/ndli* h9e+ewa*s5 9 be/immte heimis*e ,v]hltnisse1 9 d55 man si* zur ,geltung br+5 w1 an d55 man viellei*t au* vieles e9zelne nd]n m*te1 die man ab] do* als ,ganzes h9nimmt4 ,ne91 die ,sophi/5 w>5 losgel/e1 nur auf si* ge/ellte ,e9zelm5s*51 /olz ni*t mehr auf ihr5 ,/aat1 auf ihre ,lei/ung5 9 ihm und fr ihn1 sond]n nur auf ihr eig5es ,wiss5 und ,knn54 ,die ,sophi/5 bildet5 ke9e ,e9heit1 sie w>5 e9 ,/& ohne /ndis*e ,organisation4 ,es exi/i]te also au* ke9eswegs e9e sophi/is*e ,s*ule1 9 d] be/immte ,me9ung5 h]rs*t54 ,nur d] ,lehrb]uf w> ihn5 geme9sam1 ke9eswegs d] ,inhalt d] ,lehre4 ,trotzdem entspra* d] ,glei*heit ihr] gesells*aftli*5 und ges*i*tli*5 ,/ellung e9 geme9sam] ,grundzug ihr] ,ges9nung1 d] si* bei d5 philosophis* ,g]i*tet5 unt] ihn5 7und nur diese geh5 uns etwas an7 9 hnli*5 ,lehr5 ausdrckte4 ,wie im ,leb51 s w>5 sie au* 9 d] ,philosophie heimatlos4 ,aus dem ,/reite d] v]s*i$55 naturphilosophis*5 ,s*ul5 hatt5 sie entnomm51 da 9 ke9] von ihn5 ,wahrheit sei1 ja1 da es e9e fr alle gltige ,wahrheit b]haupt ni*t gebe4 ,wahr sei j$em1 0 ihm wahr s*e9e4 ,protagoras1 d] lte/e und b$eut5d/e unt] d5 ,sophi/51 su*te das wiss5s*aftli* zu begrnd54 ,die ,wahrnehmung e9es ,d+es dur* e9es uns]] ,s9nesorgane1 z4 ,b4 das ,auge1 kommt dadur* zu/&e1 da das ,d+ auf uns] ,auge wirkt4 ,das ,bild1 das wir seh51 i/ also ni*t nur von dem geseh55 ,d+e1 sond]n zuglei* von dem seh5d5 ,auge abhngig4 ,sie knn5 si* das lei*t an dem v]s*i$55 ,anblick kl> ma*51 d5 etwa e9 ,tis* bietet1 w5n wir ihn von v]s*i$55 ,seit5 und bei v]s*i$5] ,/ellung des ,kopfes betra*t54 ,au* die ,f>b5 wirk5 auf das ermdete ,auge &]s als auf das ausg]uhte1 und dasselbe gilt von j$] &]5 s9nli*5 ,auffassung4 ,s9nli*e ,wahrnehmung ab] i/ -- das /eht fr ,protagoras fe/ -- die e9zige ,grundlage alles ,erk5n5s4 ,w5n die ,wahrnehmung also 9 j$em ,falle von d] besond]5 ,natur1 ,/immung und ,/ellung des ,erk5n5d5 abhngig i/1 s gibt es ke9e fr alle glei*e ,wahrheit4 ,9 diesem ,s9ne /ellte ,protagoras d5 ,satz auf3 ,d] ,m5s* i/ das ,ma all] ,d+e4 ,gibt es ke9e ,wahrheit1 s kann man au* ke95 &]5 von d] ,wahrheit b]zeug54 ,w e9 ,m5s* auf d5 &]5 wirk51 s kann er nur v]su*51 ihm dur* geeignete ,kn/e die ,me9ung beizubr+51 die dem ,r$n] gn/ig i/4 ,die ,sophi/5 woll5 dah] ihre ,s*l] zu t*tig5 ,kn/l]n 9 d] b]r$ung ma*54 ,diese ,!orie sieht zun*/ weltfremd und ungefhrli* aus2 au* w> ihr ,urheb] b]zeugt1 da sie mit politis*5 und zumal mit religis5 ,umwlzung5 ni*ts zu tun habe1 erklrte vielmehr1 b] die ,gtt] v]mge er b]haupt ni*ts auszusag54 ,da es si* auf religisem ,gebiete also ni*t um e9 ,wiss5 h&eln konnte1 bte er ruhig d5 gebru*li*5 ,kultus aus und folgte d5 h]rs*5d5 ,sitt54 ,d] ,wid]/reit indess5 zwis*5 se9em ,bek5ntnis d] ,unwiss5heit und dem fe/5 ,glaub5 e9es e*t5 ,anhng]s d] alt5 ,religion1 trat1 s sehr er ihn vor si* und &]5 zu v]s*lei]n su*te1 bei e9ig5 se9] ,s*l] ents*i$5 h]vor4 ,keck v]a*tet5 sie die ,vorsi*t und ,zurckhaltung des ,mei/]s und me9t51 da j$] e9zelne si* b] ,gesetz1 ,sitte1 ,religion h9wegsetz5 drfe1 w5n nur d] ,erfolg se9] ,kraft od] ,s*lauheit re*t gebe4 ,als ,hauptgeg5/& ihres ,unt]ri*ts betra*tet5 sie die ,kun/ d] b]r$ung2 w] si* ihn5 anv]traute1 sollte l]n51 &]5 die ,me9ung beizubr+51 die ihm selb/ vorteilhaft sei4 ,na* ihr] eig55 ,h&lungsweise beurteilt5 sie au* die ,/aatsmnn] d] ,vorzeit1 9 d55 sie die ,urheb] ni*t nur d] politis*51 sond]n au* d] religis5 und moralis*5 ,gesetze und ,sitt5 sah54 ,diese ,ma*?ab] w>5 na* ihr] ,me9ung s*laue ,mnn]1 gewiss]maen ,vorluf] d] ,sophi/51 gewes5 und hatt5 es v]/&51 d] ,masse die b]zeugung beizubr+51 da es gut sei1 d5 ,gesetz5 zu folg51 die sie nur zum ,vorteil d] ,h]rs*] erda*t hatt54 ,ni*ts i/ wahr1 alles i/ erlaubt -- das wird dann die ,leb5sregel fr d5 />k5 ,gei/4 ,ht5 wird er si* freili*1 sie vor d5 auszubeut5d5 ,h]d5m5s*5 (f5 zu bek5n54 ,glei*zeitig mit dies] ,entwicklung d] ,sophi/ik ent>tete das politis*e ,leb54 ,die von alt]s h] erbitt]t5 ,p>teikmpfe v]wild]t5 mehr und mehr1 selb/ die ,v]b9dung mit dem ,l&esfe9de wurde ni*t ges*eut4 ,d] unp>teiis*e ,betra*t] wird si* frag5 mss51 ob die radikal5 sophi/is*5 ,!ori5 ,ursa*e od] bloe ,spiegelung dies] politis*5 ,ent>tung w>51 er wird ihn5 si*] ni*t die ,haupts*uld zus*reib54 ,ab] viele ,zeitg5oss5 urteilt5 &]s1 zumal seit 9 dem groen ,ents*eidungskampf um die ,h]rs*aft b] ,grie*5l&1 9 dem ,peloponnesis*5 ,kriege1 ,n und ,b$rngnis b] ,a!n kam4 ,viele glaubt5 damals1 da die neumodis*e ,bildung s*uld an allem ,unglck sei2 es ent/& e9e ,p>tei1 die 9 d] ,rckkehr zu s*li*tem altvt]li*em ,glaub5 und ,h&eln das e9zige ,heil sah4 ,v]hltnis zu d5 ,sophi/5 ,des ,sokrates ,jug5d fiel 9 die ,p]iode d] h*/5 ,blte des ,/aates und des ,e9dr+5s d] ,sophi/51 se9e ,wirksamkeit haupts*li* 9 die ,zeit des groen ,krieges4 ,er mute also zu zwei ,grupp5 von ,mnn]n ,/ellung nehm51 zu d5 ,neu]]n und ,sophi/5 e9]seits1 zu d5 ,v]teidig]n d] alt5 ,sittli*keit und ,religion &]seits4 ,da ab] des ,sokrates ,d5k5 si*1 wie h]vorgehob51 9 se9] ,leb5sfhrung (f5b>te1 mss5 wir diese vor allem betra*t54 ,sokrates trieb ke9 dem ,brot]w]b gewidmetes ,ges*ft1 sond]n lebte unt] grt] ,e9s*rnkung se9] ,b$rfnisse von d5 ,ertrgniss5 des kle95 vt]li*5 ,erbes und zuglei* wohl von freiwillig5 ,ges*5k5 se9] ,freunde4 ,er di5te dem ,/aat als tapf]] ,krieg]1 e9mal au* als ,mitgli$ des ,rates1 ab] politis*5 ,ehrgeiz hatte er ni*t1 9 d5 ,p>teikmpf5 spielte er ke9e ,rolle4 ,vielmehr v]bra*te er se9e ,tage auf d5 ,pltz5 ,a!ns mit ,gespr*51 d]5 ,eig5>t uns no* bes*ftig5 mu4 ,ni*ts lag nh] als ihn mit d5 ,r$ekn/l]n von ,gew]be1 d5 ,sophi/5 9 e9e ,klasse zu setz51 wie das au* z4 ,b4 d] ,komdi5di*t] ,ari/ophanes tat4 ,ab] s*on uerli* unt]s*i$ si* ,sokrates von d5 ,sophi/5 dadur*1 da er ke95 ,lohn fr se9e ,unt]r$ung5 nahm1 au* ni*t eig5tli* ,s*l] hatte1 die er e95 be/immt5 ,lehrgang dur*ma*5 lie1 sond]n nur ,anhng]1 die ihm freiwillig folgt5 und an se95 ,unt]r$ung5 teilzunehm5 begehrt54 ,9 diese ,gespr*e zog ,sokrates alle mgli*5 ,brg] -- ,h&w]k] und ,(fizi]e1 ,vornehme und ,g]+e1 ,politik] und ,sophi/5 -- h9e92 g]n g+ er von e9em praktis*5 ,falle aus1 wute ab] die ,r$e bald auf die wi*tig/5 allgeme95 ,frag5 h9b]zul5k54 ,e9 fremd] ,fe*tmei/] fhrt etwa se9e ,kn/e vor und zus*au5de ,brg] b]at51 ob sie ihre ,shne von ihm unt]ri*t5 lass5 soll54 ,sokrates wird zu d] ,b]atung h]angezog5 und ma*t s(ort d>auf aufm]ksam1 da die ,ents*eidung davon abhnge1 0 man mit dem ,unt]ri*t errei*5 wolle4 ,die ,shne zu tapf]5 ,krieg]n ma*51 wird ihm geantwortet4 ,ja ab] 0 i/ nun ,tapf]keit8 fragt ,sokrates weit] und i/ damit b]eits bei d] ,er=s*ung allgeme9] ,frag5 des sittli*5 ,leb5s angelangt4 ,ganz besond]s bemhte si* ,sokrates1 begabte junge ,leute an si* h]anzuzieh5 und zu tief]em ,na*d5k5 anzureg54 ,zum ,na*d5k5 anzureg51 sage i*2 d5n ,sokrates w nie f]tige ,wei%eit mitteil51 betont vielmehr imm] wi$]1 er wisse ni*ts und unt]s*eide si* nur dadur* von d5 &]51 da er um se9 ,ni*twiss5 wisse4 ,er/ dur* die geme9same ,unt]su*ung soll die ,wahrheit gefund5 w]d54 ,ke9 ,wund]1 da (t e9 positives ,ergebnis ni*t gewonn5 wurde1 sond]n die ,teilnehm] am ,gespr* zuletzt si* nur ins(]n gefrd]t sah51 als sie nun mit ,sokrates um ihr ,ni*twiss5 wut54 ,d5k5 ,sie si* e95 lebhaft51 s*le*t gekleidet51 b>fu geh5d5 ,m5s*5 mit dick5 ,lipp51 aufgeworf5] ,nase und von kurz] ,ge/alt1 d] die ,vorb]geh5d5 anr$et und mit groem ,eif] 9 eig5>tige ,gespr*e h9e9zieht1 s w]d5 ,sie begreif51 da dies] ,mann ras* e9 /adtbekanntes ,orig9al wurde4 ,se9 ,witz und se9e gei/ige b]leg5heit errang si* bei man*5 ,a*tung1 bei mehr]5 ,fe9ds*aft4 ,sog> se9e na* attis*em ,brau* ungebildete ,gatt91 die das drftige ,hauswes5 9 ,ordnung halt5 mute1 sah 9 ihm wie natrli* e95 re*t unntz5 ,miggng] und ma*te ihm wohl geleg5tli* heftige ,sz554 ,ihr ,"n ,xan?ippe i/ spri*wrtli* fr e9 zanks*tiges ,weib geword51 obwohl die w5ig51 wirkli* zuv]lssig5 ,na*ri*t5 sie als e9e brave ,p]son s*ild]n1 die ihr5 ,mann 9 ihr] ,art h]zhaft liebte und si* bei se9em ,tode vor ,kumm] ni*t fass5 konnte4 ,au* auf sie1 die ihr5 ,gatt5 gewi ni*t v]/&1 mu do* die ,gewalt se9] e9zig>tig5 ,p]snli*keit gewirkt hab54 ,leb5sweise4 ,jng] ,sokrates wute die v]s*i$5>tig/5 ,m5s*5 zu gew9n5 und zu fesseln1 er besa die ,kun/1 auf j$5 se9] ,eig5>t gem zu wirk52 dah] s*ild]te ihn j$] se9] ,s*l] &]s4 ,viele unt] d5 ,b*]n d] ,sokratesjng] s9d v]lor51 ab] wir besitz5 no* die ,w]ke von zwei sehr v]s*i$5>tig5 ,anhng]n4 ,x5ophon1 ,(fizi]1 ,l&wirt1 ,ges*i*ts*reib]1 e9 ,mann des ttig5 ,leb5s1 s*ild]t ,sokrates als e95 praktis*51 witzig5 ,m5s*51 d] es si* zum ,b]uf gema*t hat1 die ,a!n] zu t*tigem ,wirk5 fr ,familie und ,/aat zu erzieh54 ,klug und hilfrei* b]t er se9e ,freunde au* 9 d5 kle95 ,angeleg5heit5 ihres ,privatleb5s4 ,unntz5 ,spitzf9digkeit5 i/ er abg5eigt2 es tritt kaum h]vor1 da er selb/ im ,geg5satze zu d] ,s*e9wei%eit d] ,sophi/5 e9e ,e9si*t1 e9 wahres ,wiss5 zu gew9n5 /rebt4 ,sokrates ers*e9t 9 diesem ,spiegel bi$]1 k]nhaft und t*tig1 ab] au* n*t]n und prosais*2 se9e ,wei%eit i/ e9e ziemli* hausback5e ,moral und e9 witzig vorgetrag5] gesund] ,m5s*5v]/&4 ,d] ,quell5w]t d] ,x5ophonis*5 ,d5kwrdigkeit5 wird dadur* v]m9d]t1 da sie zum grt5 ,teile er/ e9 ,m5s*5alt] na* dem ,tode des ,sokrates v]fat wurd54 ,ganz &]s sah ,platon mit dem ,tiefblicke des ,di*t]s d5 ,sokrates2 er fhlte das ,feu] und die ,begei/]ung dur* die khlv]/ndige ,hlle h9dur*1 ihm ers*lo si* das ,gtt]bild1 das h9t] d] ,sil5smaske des ,sokrates v]borg5 w>4 ,wir v]dank5 es ,platon1 da d] mehr als dmonis*e1 d] gttli*e ,zaub] des seltsam5 ,mannes au* uns no* b]ckt1 wir s9d ihm no* grer5 ,dank dafr s*uldig1 da er die ,anstze wiss5s*aftli*] ,erk5ntnis 9 d5 ,gespr*5 des ,mei/]s ans ,li*t /ellte4 ,dem ,hi/orik] freili* hat g]ade ,platons ,gre se9e ,aufgabe ers*w]t2 ,platon w> ke9 bloer ,spiegel des empfang55 ,gutes1 9 se9em ,gei/e bildete si* j$] ,g$anke eig5>tig um1 und er nahm 9 treu] ,v]ehrung des ,mei/]s die ,gewohnheit an1 au* eig5e b]legung5 und ,e9si*t5 dem ,sokrates 9 d5 ,mund zu leg51 sie s glei*sam se9em ,lehr] zuzueign54 ,do* gilt dies von d5 spt]5 platonis*5 ,dialog5 mehr als von d5 frh51 die bald na* ,sokrates' ,tode ent/&5 s9d4 ,aus ihn5 lass5 si* die ,grundb]zeugung5 des ,sokrates re*t wohl fe//ell54 ,sokrates wollte die1 mit d55 er umg+1 zum re*t5 ,leb5 fhr51 das zuglei* na* se9] b]zeugung und ,erfahrung das glckli*e ,leb5 i/2 er w> also sittli*] ,re=mator und wirkte dur* se9 ,vorbild1 se9e ,p]son m9de/5s s sehr wie dur* se9e ,lehre4 ,fr die ,philosophie ab] erlangt dies] ,re=mator dadur* ents*eid5de ,b$eutung1 da er sittli*e ,e9si*t als ,b$+ung d] sittli*5 ,umkehr =d]t4 ,das fhrt zur /r5g]5 ,unt]su*ung4 ,die b$eut5d/5 ,sophi/51 s sah5 wir1 glaubt5 ni*t an e9e fr alle ,m5s*5 gltige ,wahrheit4 ,g]ade dies] ihr] ,voraussetzung trat ,sokrates entgeg54 ,er w> innig b]zeugt1 da si* die ,wahrheit f9d5 lass5 msse4 ,son/ htte er au* se9 ,gespr*fhr5 ni*t als e9 ihm von d] ,got!it b]trag5es ,amt anseh5 knn54 ,se9e ,gespr*e s9d ja e9e ,art ,=s*ung1 und ke9 ern/] ,=s*] zweifelt d>an1 da w5ig/5s e9 ,/ck ,wahrheit si* f9d5 lt2 son/ wrde er die ,mhe des ,unt]su*5s ni*t auf si* nehm54 ,sokrates zeigt d5 ,sophi/51 da sie selb/ im ,grunde e9ige ,wahrheit5 zu besitz5 glaub54 ,sie woll5 do* lehr51 wie man auf ,m5s*5 wirk5 kann4 ,dazu mss5 sie gewisse ,k5ntnisse b] die ,natur d] ,m5s*5 mitteil51 und w5n sie diese ,k5ntnisse ni*t fr wahr hielt51 htte ihr ganzes ,treib5 ke95 ,s9n4 ,au* ihre ,behauptung1 da sie weis] sei5 als &]e1 da dah] ihr ,unt]ri*t etwas ntze1 setzt voraus1 da sie si* im ,besitz gewiss] ,wahrheit5 fhl54 ,er bekmpft also die ,sophi/5 mit ihr5 eig55 ,waff5 und zeigt1 da sie ni*t e9mal selb/ d5 ,glaub5 an ihre ,voraussetzung fe/halt5 knn54 ,all]d+s 9 e9em ,punkte /immt ,sokrates mit d5 ,sophi/5 b]e91 9 d] ,=d]ung v]/&esmig] ,unt]su*ung alles dess51 0 si* fr wahr und gut ausgibt4 ,die ,wahrheit liegt ni*t 9 irg5dwel*5 b]lief]ung5 f]tig vor1 sond]n sie mu er/ dur* ,na*d5k5 gefund5 w]d54 ,man sieht1 ,sokrates nimmt neb5 d5 beid5 ,ri*tung51 die wir s*ild]t51 d5 ,neu]]n und d5 ,v]teidig]n des ,alt51 e9e ganz eig5>tige ,/ellung e94 ,d] radikale ,sophi/5s*l] sagt3 ,es gibt ke9e ,wahrheit1 tue j$]1 0 ihm beliebt und ntzt4 ,9 s*r(fem ,geg5satz dazu =d]t d] fr altvt]li*e ,sitte und ,religion begei/]te ,patriot3 ,erk5ne an1 da die ,wahrheit 9 d5 b]komm55 ,gebru*5 und im heimis*5 ,gottesdi5/ gegeb5 i/1 und hte di*1 dur* ,d5k5 od] ,h&eln von dies] ,ri*ts*nur abzuwei*54 ,sokrates tritt beid5 entgeg5 und lehrt3 ,es gibt ,wahrheit1 sie i/ uns all5 errei*b>1 ab] wir mss5 sie su*54 ,nur dur* ern/haftes ,=s*5 knn5 wir sie f9d52 nur e9 ,h&eln aus selb/]rung5] ,e9si*t kann wahrhaft gut se94 ,me?ode ,zwei ,frag5 drng5 si* uns hi] soglei* auf3 ,wie lehrte ,sokrates die ,wahrheit f9d51 und auf ,wahrheit wel*] ,art kam es ihm an8 ,die ,art1 zu e9] ,e9si*t zu gelang51 n5nt man ,me?ode4 ,viele von ,ihn5 hab5 gewi s*on von e9] sokratis*5 ,me?ode r$5 hr51 man*e wiss5 wohl au*1 da diese ,me?ode dur* geeignete ,frag5 aus dem ,s*l] selb/ die ri*tige ,antwort h]auszu5twickeln su*t4 ,ni*t zufllig whlte ,sokrates dies5 ,weg1 d] fr ihn ke9 bloes ,mittel d] ,belehrung1 sond]n wirkli* d] geeignet/e ,pfad zur ,wahrheit w>2 die ,me?ode entsprang vielmehr se9] b]zeugung1 da im ,gei/e des ,m5s*5 die re*te ,e9si*t v]borg5 sei4 ,es h&elt si* also ni*t d>um1 die ,wei%eit glei*sam von auen h]anzubr+51 sond]n nur sie ans ,li*t zu befrd]n und von anhaft5dem ,irrtum zu befrei54 ,au* diese ,geburt i/1 wie die e9es ,k9des1 mhsam und s*m]zhaft1 au* sie er=d]t kun/g]e*te ,hilfe4 ,d>um sagt ,sokrates ft]s s*]z5d1 se9e ,kun/ sei die e9] ,hebamme und er habe sie von d] ,mutt] er]bt4 ,im e9zeln5 /ellt si* die sokratis*e ,me?ode als e9 allmhli*es ,h9leit5 zu imm] bess]5 ,antwort5 d>4 ,d] ,mitunt]r$n] soll dabei se9e ,fehl] selb/ e+e/eh51 die ,wahrheit aus eig5] ,e9si*t f9d54 ,es h&le si* z4 ,b4 um die ,frage1 0 i/ ,tapf]keit8 ,e9 ,mann1 besond]s w5n er s*on im ,felde dem ,fe9de geg5b]ge/&5 hat1 wird b]zeugt se91 b] diese ,tug5d ,bes*eid zu wiss54 ,drngt man ihn ab]1 se9e ,me9ung d>b] zu uern1 s wird er an e95 ihm nahelieg5d5 ,fall d5k5 und etwa antwort53 ,tapf]keit i/1 w5n e9] ni*t aus d] ,s*la*t =tluft4 ,sokrates wird ihn dann d>auf aufm]ksam ma*51 da es au* geg5 ung]e*te ,anspr*e d] ,ma*?ab] im eig55 ,/aate e9 tapf]es ,v]halt5 gibt1 da man au* ,krankheit5 tapf] erduld5 kann4 ,dur* diese ,e9wnde zw+t er se95 ,unt]r$n] dazu1 e9zuge/eh51 da er nur e9 ,beispiel1 ke9e ,erklrung d] ,tapf]keit gegeb5 hat1 und zu erk5n51 da es auf d5 allgeme95 ,begriff d] ,tapf]keit ankommt4 ,dies] ab] mu fr alle ,flle zutreff51 9 d55 man mit ,re*t von ,tapf]keit spri*t4 ,d] 9 allgeme95 b]legung5 ungebte ,gespr*/eilnehm] wird auf die s ge/ellte ,frage zun*/ ni*t ri*tig antwort52 dann mu si* se9 ,fehl] im weit]5 ,v]laufe d] ,unt]r$ung h]aus/ell54 ,hat si* s ft] die s*e9b> treffli*e ,geburt se9es ,gei/es als ,fehlgeburt erwies51 s fhrt das zu e9] ,ers*tt]ung se9es ,selb/bewutse9s1 zu j5em ,wiss5 des ,ni*twiss5s1 das na* ,sokrates die er/e ,/ufe auf dem ,wege zur ,erk5ntnis i/4 ,au* si* selb/ s*reibt ,sokrates nur das ,wiss5 des ,ni*twiss5s zu4 ,er fhlt si* d5 ,s*l]n b]leg51 s(]n er die ,notw5digkeit d] ,unt]su*ung e+eseh5 hat2 9 d] ,unt]su*ung ab] /ellt er si* mit ihn5 auf e9e ,/ufe4 ,da ,mei/] und ,jng] zusamm5 vom ,irrtum zu hh]] ,e9si*t =ts*reit51 w]d5 die ,s*l] zu ,g5oss5 im ,su*5 na* ,wahrheit4 ,diese ,haltung unt]s*eidet ,sokrates von d5 ,sophi/54 ,d] ,sophi/ w im ,gespr* d5 ,gegn] e9s**t]n1 b]li/51 lieb] no* 9 zusamm5hng5d] ,r$e glnz5 -- es kommt ihm d>auf an1 ,e9druck zu ma*51 si* zur ,geltung zu br+54 ,sokrates w ,liebe zur wiss5s*aftli*5 ,unt]su*ung weck51 damit zuglei* ,liebe zur ,sa*e1 zur ern/5 ,h+abe an e9e b]p]snli*e ,wahrheit4 ,er hat d5 erzieh]is*5 ,w]t d] ,wiss5s*aft entdeckt4 ,w5n wir ,knab5 und ,jngl+e1 au* s(]n sie ni*t fr die ,wiss5s*aft be/immt s9d1 dur* ,wiss5s*aft bild51 b]zeugt1 da d] ,gei/ re95 ,wahrheit/reb5s ganz allgeme9 die inn]e ,selb/ndigkeit und die ,h+abe an die ,sa*e um d] ,sa*e will5 erzeugt1 s wirk5 wir im ,s9ne des ,sokrates4 ,sophi/is* dageg5 wird die ,erziehung1 sobald sie 9 d5 ras* mitgeteilt5 ,ergebniss5 fremd5 ,=s*5s nur ,mittel b]lief]t1 zu glnz5 und si* dur*zusetz54 ,sokrates /eckte si* also das ,ziel1 zu e9] g5au5 ,begriffsbe/immung zu gelang51 und b5utzte als ,mittel dazu ,gespr*e1 die von d] gewhnli*5 unkl>5 ,vor/ellungsweise des ungebildet5 ,dur*s*nittsa!n]s od] von dem auf ,v]blffung abziel5d5 ,ges*wtz des neumodis*51 halbgebildet5 ,sophi/5s*l]s ausg+54 ,da j$] ,s*ritt auf diesem ,wege nur mit ,zu/immung des ,mitunt]r$n]s gema*t wird1 hat si* dies] am ,s*lu ke9e fremde ,wei%eit angeeignet1 sond]n aus si* selb/ h]aus e9e ,e9si*t errung54 ,absi*t und ,inhalt se9] ,gespr*e ,weil es ,sokrates mehr d>auf ankam1 die re*te ,ges9nung und d5 ,will5 zur ,wahrheit zu weck5 als be/immte e9zelne ,wahrheit5 e9zuprg51 s*loss5 se9e ,gespr*e (t mit e9] ,frage ab4 ,do* lt si* die ,ri*tung1 9 d] die ,wahrheit liegt1 fa/ imm] erk5n54 ,s drfte man kaum irr51 w5n man die sokratis*e ,def9ition d] ,tapf]keit 9 dem ,satze sieht1 sie sei die ri*tige ,e9si*t 9 das1 0 man fr*t5 und 0 man ni*t fr*t5 soll4 ,man kann si* an diesem ,falle d5 wes5tli*5 ,inhalt d] sokratis*5 ,wei%eit kl> ma*54 ,es i/ zun*/ ni*t zufllig1 da d] ,begriff e9] m5s*li*5 ,tug5d als ,beispiel gewhlt wurde1 bildet do* die ,unt]su*ung sittli*] ,eig5s*aft5 dur*aus d5 ,k]n des sokratis*5 ,/reb5s4 ,aus se9] ,/ellung zum ,leb5 i/ das unmittelb> v]/ndli*3 er w nur das unt]su*51 0 dem ,m5s*5 dazu v]hilft1 se9 ,leb5 9 re*t] ,weise zu fhr54 ,zugun/5 dies] ,bes*rnkung auf das e9e1 das n tut1 w5det er si* geg5 die ,bemhung5 um ,erk5ntnis d] krp]li*5 ,natur4 ,wir drf5 indess5 9 dies] ,ablehnung d] ,naturphilosophie ni*t nur die ,folge se9es praktis*5 ,be/reb5s seh51 sond]n mss5 zuglei* d>an er9n]n1 da ,sokrates si*]es ,wiss5 su*te1 sol*es ab] 9 d5 ,anfng5 d] ,naturphilosophie nirg5ds zu f9d5 w>4 ,vielmehr lag5 hi] v]s*i$5e ,v]mutung5 mite9&] 9 e9em ,/reite1 d] si*1 wie es s*i51 ni*t s*li*t5 lie4 ,glckli*]weise glaubte er diese unfru*tb>5 ,wortkmpfe zuglei* als unwi*tig ablehn5 zu drf54 ,wi*tig s9d fr d5 ,m5s*5 die ,begriffe1 na* d55 er se9 ,h&eln zu regeln hat4 ,diese kann er 9 si* selb/ f9d51 und d>um ma*te ,sokrates die alte ,mahnung3 ,erk5ne di* selb/ zu se9em ,wahlspru*4 ,wie ,protagoras1 s g+ au* ,sokrates vom ,m5s*5 aus4 ,beid5 i/ d] ,m5s* das wi*tig/e1 und 9 gewissem ,s9ne knnte ,sokrates sog> d5 ,spru* des ,protagoras1 d] ,m5s* i/ das ,ma all] ,d+e1 zugeb54 ,trotzdem be/eht d] ents*i$5/e ,geg5satz zwis*5 ihn54 ,protagoras d5kt1 w5n er j55 ,satz ausspri*t1 an die we*selnd5 ,zu/nde1 ,laun5 und ,neigung51 die bei j$em ,m5s*5 &]e s9d und au* bei demselb5 ,m5s*5 mit d] ,zeit we*seln4 ,sokrates dageg5 su*t im ,m5s*5 die ,v]nunft1 die ni*t we*selt und ni*t bei e9em ,m5s*5 &]s als beim &]n i/4 ,wo e*tes ,d5k5 beg9nt1 hrt die ,v]s*i$5heit zwis*5 d5 ,d5k5d5 auf4 ,man kann si* das an d] all]e9fa*/5 ,aufgabe1 an e9em lei*t5 ,re*5exempel etwa1 kl> ma*54 ,w5n i* frage1 wieviel i/ #e mal #g1 s fhrt ,sie alle ,ihr ,na*d5k5 zum glei*5 ,ziele4 ,da ,sie re*n5 knn51 wiss5 ,sie1 da die ri*tige ,antwort #ce i/4 ,sollte jem& die ,laune hab51 dieses ,resultat e9mal &]s zu wns*51 s wrde ihm das ni*ts helf51 und w] etwa e9e &]e ,zahl h]ausbekme1 dem wrde niem& sag53 ,das s*e9t dir s1 also i/ fr di* #e #g #cb1 sond]n j$] wrde ihm zuruf53 ,du irr/ di*4 ,s f9d5 wir 9 uns 9 d] ,tat e9 all5 geme9sames ,d5k51 das bei geeignet] ,ausbildung ,wahrheit5 zu erk5n5 v]mag4 ,aus diesem ,d5k5 entspr+t na* ,sokrates au* die ,sittli*keit4 ,sittli* h&eln b$eutet1 d5 ,ausspr*5 des ,d5k5s1 d] ,v]nunft folg54 ,nunmehr knn5 wir die ,erklrung d] ,tapf]keit v]/eh54 ,tapf]keit i/ die ri*tige ,e9si*t 9 das1 0 man fr*t5 und 0 man ni*t fr*t5 soll4 ,d] wahrhaft ,tapf]e wei1 da es ,d+e gibt1 die mehr zu fr*t5 s9d als d] ,tod3 ,unre*t tun1 se9e ,pfli*t v]letz51 9 ,wid]/reit mit si* selb/ g]at54 ,hat er nur die ,wahl zwis*5 ,unre*t und ,leb5sgefahr1 s nimmt er 9 voll] ,erk5ntnis das ,wagnis auf si*4 ,d5n ,tapf]keit1 d4 h4 e9e ,tug5d1 d>f ni*t mit ,tollkhnheit v]we*selt w]d51 die si* bl9d und grundlos 9 ,gefahr begibt und ke9eswegs ,lob v]di5t4 ,d] ,tapf]e wei au*1 da man unt] ,um/nd5 die ,pfli*t hat1 se9 ,leb5 zu erhalt54 ,w5n etwa e9 ,he]fhr]1 an dess5 ,feldh]rnbegabung d] ,sieg hngt1 si* d5 ,kugeln aussetzt1 h&elt er ni*t tapf]2 er mu si* s*on51 mu sog> tapf] g5ug se91 d5 ,v]da*t d] ,feigheit zu ertrag51 w5n er wei1 da se9 ,tod fr die von ihm v]tret5e ,sa*e am mei/5 zu fr*t5 wre4 ,s[eit w]d5 ,sie die ,begriffsbe/immung lei*t zugeb54 ,ab] da ,tapf]keit ,e9si*t se9 soll1 wird ,ihn5 ni*t re*t e9leu*t54 ,sie alle k5n5 gewi ,m5s*51 die weit vom ,s*u sehr gut wiss51 0 sie fr*t5 und ni*t fr*t5 soll51 ab] do*1 wie man zu sag5 pflegt1 ke9 ,pulv] rie*5 knn54 ,sokrates hat 9 d] ,tat b]seh51 da die bloe ,e9si*t d5 ,m5s*5 no* ni*t die ,kraft des ri*tig5 ,h&elns gibt4 ,0 hi] als e9e ,lcke se9] ,erk5ntnis zuge/&5 w]d5 mu1 geht ab] aus d] ,gre se9es ,*>akt]s h]vor4 ,9 ihm w> die ,v]nunft zur leb5be/imm5d5 ,kraft geword52 dem ,erkannt5 zu wid]/reb5 w> ihm unmgli*1 dah] v]/& er unt] ,e9si*t od] ,wiss5 etwas1 0 d5 ganz5 ,m5s*5 dur*dr+t4 ,w] ni*t na* se9] ,erk5ntnis h&elt1 bewei/ eb5 damit1 da er im ,s9ne des ,sokrates ke9e ,erk5ntnis besitzt4 ,sokrates hat nie e9e zusamm5fass5de ,d>/ellung se9] ,lehre gegeb51 im ,geg5teil htte er si*] j$e d]>tige ,bemhung als se9] ,absi*t wid]/reb5d abgelehnt4 ,trotzdem w i* jetzt1 na*dem wir ,art und ,ziel se9] ,leb5s>beit k5n5 gel]nt hab51 v]su*51 ihr g$ankli*es ,ergebnis 9 e9ige ,stze zusamm5zufass54 ,0 die ,m5s*5 gewhnli* fr ,wiss5 halt51 i/ ke9 ,wiss51 nur e9 unsi*]es ,me954 ,w] etwas wei1 d] mu begriffli*e ,re*5s*aft b] das ,gewute ableg5 knn54 ,e9e ,vor/ufe des ,wiss5s i/1 zu wiss51 da man ni*ts wei2 d5n damit hat man ja b]eits erkannt1 da die gewhnli*e unkl>e ,me9ung1 d] man bi%] folgte1 auf e9em ,s*e9wiss5 b]uht1 und beg9nt nun e9zuseh51 wodur* wahres ,wiss5 si* von ,s*e9wiss5 unt]s*eidet4 ,erk5nt man zum ,beispiel1 da es fals* i/1 auf die ,frage na* dem ,wes5 e9es allgeme95 ,begriffes mit e9em e9zeln5 ,falle1 d] unt] dies5 ,begriff gehrt1 zu antwort51 s besitzt man die wi*tige ,unt]s*eidung des ,begriffes von se95 ,beispiel5 und ,anw5dung5 und k5nt zuglei* 9 d] ,allgeme9heit e9e wes5tli*e ,an=d]ung an j$e wiss5s*aftli*e ,def9ition4 ,es i/ unmgli*1 e95 ,irrtum als ,irrtum zu dur*s*au51 ohne damit zuglei* e9e ,wahrheit zu erk5n54 ,v]nunft und ,sittli*keit ,da die ,wahrheit uns]m v]nnftig5 ,d5k5 innewohnt1 s mu sie si* w5ig/5s 9 d5 fr die ,m5s*5 wi*tig/5 ,angeleg5heit5 au* gew9n5 lass54 ,d5n wes5tli* i/ fr uns die ,erk5ntnis d]j5ig5 ,begriffe1 die uns] ,h&eln zu leit5 be/immt s9d4 ,diese ab] mss5 d] uns all5 geme9sam5 ,v]nunft entnomm5 w]d54 ,tug5d i/ ,e9si*t1 na* ihr /reb5 i/ die ,aufgabe j$es ,m5s*54 ,die &]5 dur* se9e beunruhig5d5 ,gespr*e zu diesem ,/reb5 anzureg5 und ihn5 d5 re*t5 ,weg zu weis51 i/ d] besond]e ,leb5sb]uf des ,sokrates4 ,hi]aus knn5 wir folg]n1 wie ,sokrates zu d] b]lief]t5 ,sitte und ,religion /eh5 mu4 ,da nur e9 von d] ,e9si*t geleitetes ,h&eln mit ,si*]heit das ,re*te ergreift1 s kann er 9 dem bl9d5 ,befolg5 b]lief]t] ,leb5sweis5 ni*t die wahre ,tug5d erblick54 ,sieht man do* (t1 da son/ treffli*e ,m5s*5 9 s*wi]ig5 ,fll5 ratlos da/eh51 da ,mnn]1 die selb/ aus e9em gewiss5 ,natur9/9kt h]aus ihre eig55 und ihres ,/aates ,angeleg5heit5 aufs be/e besorg51 unfhig s9d1 ihre ,k9d] zu glei*] ,t*tigkeit zu erzieh54 ,dabei erk5nt ,sokrates dur*aus an1 da inhaltli* 9 d] ,vt]sitte1 wie 9 d] ,mutt]spra*e1 viel ,wahres b]lief]t i/2 nur soll5 wir diese ,wahrheit e9seh51 ni*t bl9d d] b]lief]ung folg54 ,bei all] ,freiheit des ,d5k5s bleibt ,sokrates e9 piettvoll] ,a!n]4 ,vor allem ab] =d]t er ,gehorsam geg5 be/eh5de ,gesetze1 solange sie be/eh51 selb/ w5n man aus gut5 ,grnd5 ihre nd]ung wns*t4 ,d5n ,gesetzlosigkeit i/ unt] all5 ,um/nd5 e9 bel4 ,d5 heimis*5 ,gtt]n i/ er ergeb51 w5n er au*1 wie viele ,zeitg5oss51 die b]lief]t5 ,gtt]ges*i*t5 im ,s9ne se9] re9]5 ,sittli*keit umdeutet4 ,s bef9det si* ,sokrates1 bei viel5 b]e9/immung5 im e9zeln51 do* im ,grunde im ents*i$5/5 ,geg5satze geg5 die ,v]teidig] des ,alt54 ,j5e =d]n ,gehorsam geg5 die alte ,sitte1 weil die ,sieg] 9 d5 ,p]s]krieg5 ihr gefolgt s9d4 ,sokrates prft khl und n*t]n au* die ,grundstze d] ,vorfahr5 und folgt ihn5 nur1 s[eit sie vor se9] ,v]nunft /&halt54 ,politis* ri*tet si* se9 ,v]lang5 e9es ,h&elns aus ,e9si*t 9 e9em wi*tig5 ,punkte geg5 die demokratis*e ,v]fassung ,a!ns4 ,hi] w>5 alle mt] allgeme9 zugngli* und wurd5 dur* ,volkswahl od] ,auslosung besetzt4 ,sokrates dageg5 =d]te1 da 9 j$] ,sa*e d] ,sa*v]/ndige alle9 ents*eide4 ,proze ,diese ,geg5stze mu man k5n51 um das ,s*icksal des ,sokrates zu v]/eh54 ,im ,peloponnesis*5 ,kriege w> ,a!n besiegt word51 und das siegrei*e ,sp>ta hatte e9e kle9e ,gruppe ihm ergeb5] ,ari/okrat5 zu ,h]rs*]n e+esetzt2 diese s*altet5 ab] s willkrli*1 da sie bald dur* zurckkehr5de v]bannte ,demokrat5 ge/rzt wurd54 ,naturgem trat nun e9e ,reaktion e91 die si* ni*t nur geg5 die von d5 ,fe9d5 aufg$rung5e ,v]fassung1 sond]n1 da mehr]e d] ,gewal?ab] ,sophi/5s*l] od] ,freunde des ,sokrates gewes5 w>51 zuglei* geg5 die mod]ne ,bildung ri*tete4 ,sokrates galt viel5 als ,sophi/1 er v]kehrte 9 ari/okratis*5 ,kreis5 und w> dah]1 obwohl er si* ung]e*t5 ,an=d]ung5 d] ge/rzt5 ,regi]ung mannhaft wid]setzt hatte1 v]d*tig4 ,p]snli*es belwoll5 geg5 ihn1 das dies5 ,v]da*t ausntzte1 konnte ni*t fehl54 ,w5n man se9 ,leb5 lang d5 ,leut5 zeigt1 da sie ni*ts wiss51 und angemate ,wei%eit ihres ,prunkes entblt1 s s*afft man si* ,fe9de4 ,p]snli*e ,fe9ds*aft und sa*li*] ,geg5satz drft5 bei d55 zusamm5gewirkt hab51 die d5 siebzigjhrig5 ,mann im ,jahre #cii v4 ,*r4 anklagt51 da er die vt]li*5 ,gtt] ni*t an]k5ne1 neue dmonis*e ,wes5 e9fhr5 wolle und die ,jug5d v]fhre4 ,die ,ri*t] wurd5 9 ,a!n aus all5 ,brg]n ausgelo/ und w>5 sehr zahlrei*2 b] ,sokrates saen wahrs*e9li* #eja zu ,g]i*t4 ,vor e9] sol*5 ,m5ge1 zumal von lei*t erregb>5 ,sdlnd]n1 wirkt die ,b]$samkeit4 ,sokrates' ,sa*e /& zun*/ ni*t s*le*t3 se9 ,leb5 w> ff5tli* und dur*si*tig2 mo*te man si* (t g5ug b] ihn gerg]t hab51 man wute1 da er un/rfli* geh&elt1 die ,brg]pfli*t5 erfllt und d5 ,kultus d] ,gtt] geehrt hatte4 ,ab] die ,ri*t] w>5 gewohnt1 da d] ,angeklagte dur* ,r$ekn/e ,e9druck auf sie ma*te und demtig ihr ,mitleid anflehte4 ,sokrates v]s*mhte das2 d5n er w> b]zeugt1 da es viel s*limm] sei1 etwas zu tun1 0 man fr ,unre*t hielt1 als zu /]b54 ,d>um r$ete er s*li*t und /olz4 ,er habe die ,gtt] imm] geehrt und die ,jngl+e zur ,selb/prfung und ,e9si*t erzieh5 woll54 ,die ,anklage b]uhe auf dem ,ha1 d5 se9e ,gespr*e1 se9 von dem delphis*5 ,gott ihm b]trag5] ,b]uf ihm zugezog5 habe4 ,diese ungewohnte ,art si* zu v]teidig5 fhrte zu e9] ,v]urteilung mit g]+] ,mehrheit4 ,na* ,ents*eidung d] ,s*uldfrage mute die ,/rafe be/immt w]d51 wobei die ,ri*t] na* a!nis*em ,re*te nur die ,wahl zwis*5 d5 ,antrg5 d] ,anklg] und des ,angeklagt5 hatt54 ,da die ,anklage auf ,tod lautete1 htte d] ,angeklagte 9 se9em ,int]esse e9e ni*t zu milde ,/rafe1 etwa ,v]bannung1 beantrag5 mss54 ,/att dess5 erklrte ,sokrates1 er sei ni*t s*uldig und knne si* dah] ke9e ,/rafe zu]k5n54 ,im ,geg5teil sei er1 da er se9 ganzes ,leb5 d] ,bess]ung se9] ,mitbrg] gewidmet habe1 d] h*/5 ,ehre1 d] ,speisung im ,ra?ause1 wrdig4 ,v]bannung1 an die die ,ri*t] etwa d5k5 knnt51 sei fr ihn s*limm] als ,tod1 da sie ihn h9d]n wrde1 se95 ,b]uf auszub54 ,um do* dem ,gesetze ,g5ge zu tun1 beantrage er e9e ,geld/rafe1 die er zw> ni*t aus eig55 ,mitteln aufbr+51 ab] do* von ,freund5 erhalt5 knnte4 ,dies5 ,antrag mss5 die ,ri*t] als ,v]hhnung empfund5 hab52 d5n die ,v]urteilung zum ,tode erfolgte mit grer] ,mehrheit als d] er/e ,spru*4 ,zufllig w> damals g]ade e9e ,fe/zeit1 whr5d d]5 ke9e ,h9ri*tung vollzog5 w]d5 durfte4 ,sokrates wurde dah] ins ,gefngnis gefhrt und durfte si* dort mit se95 ,freund5 9 gewohnt] ,weise unt]r$54 ,man bewa*te ihn ni*t /r5g2 ,freunde su*t5 und f&5 ,mittel1 ihm die ,flu*t zu ermgli*54 ,ab] er lehnte es ab zu flieh51 da man na* se9] b]zeugung e9em gesetzmig gefllt5 ,urteilsspru* gehor*5 msse1 au* w5n man ihn fr sa*li* fals* halte4 ,d5n ,ungehorsam geg5 die ,gesetze fhre zum ,unt]gange des ,/aates4 ,s trank er1 als d] ,t]m9 gekomm5 w>1 d5 ,s*i]l+sbe*]1 wie das ,gesetz es befahl4 ,se9e letzt5 ,/und5 hat ,platon 9 se9em ,gespr*e ,phdon d] ,na*welt erhalt52 er lt ,phdon1 e95 ,liebl+sjng] des ,sokrates1 d] am ,s*icksal/age bei ihm im ,gefngnis weilte1 erzhl51 0 er damals erlebt hat4 ,d5 ,s*lu dies] ,s*ild]ung w i* ,ihn5 ni*t vor5?alt53#a ,tod ,na* dies5 ,wort5 begab si* ,sokrates 9 e9 ,gema*1 um zu bad51 und ,kriton folgte ihm2 uns ab] hie er w>t54 ,wir w>tet5 also1 r$et5 mite9&] b] das ,gesagte und b]da*t5 es2 dann ab] v]s5kt5 wir uns wi$] 9 das ,unglck1 das uns getr(f5 hatte1 wir fhlt5 ni*t &]s1 als da wir1 des ,vat]s b]aubt1 uns] knftiges ,leb5 als ,wais5 h9br+5 mt54 ,na* dem ,bade wurd5 se9e ,k9d] zu ihm gebra*t -- d5n er hatte zwei kle9e ,shne und e95 groen --1 und die ihm v]w&t5 ,frau5 kam54 ,er unt]hielt si* mit ihn5 9 ,geg5w>t des ,kriton1 trug ihn5 se95 ,will5 auf1 hie dann ,weib] und ,k9d] geh5 und kam selb/ zu uns4 ,es nahte s*on die ,/unde des ,sonn5unt]gangs1 d5n er hatte lange ,zeit dr9n5 v]bra*t4 ,na* se9] ,rckkehr vom ,bade setzte er si* und hatte no* ni*t viel g]$et1 da kam d] ,di5] d] ,elf#b1 trat zu ihm und sagte3 ,sokrates1 an dir w]de i* ni*t dasselbe erleb51 wie an &]n1 die mir zrn5 und mi* v]flu*51 w5n i* sie auf ,befehl d] ,behrd5 auf=d]e1 das ,gift zu tr9k54 ,9 dir habe i* whr5d dies] ganz5 ,zeit d5 edel/51 freundli*/5 und be/5 ,mann von all51 die je hi]h] gekomm5 s9d1 k5n5gel]nt2 au* jetzt wei i* wohl1 wir/ du ni*t mir zrn51 sond]n d5 ,s*uldig51 die du ja k5n/4 ,du weit1 0 i* dir anzukndig5 habe1 also lebe wohl und v]su*e1 das ,notw5dige mgli*/ lei*t zu trag54 ,trn5 9 d5 ,aug5 w&te er si* ab und g+4 ,und ,sokrates sah ihm na* und sagte3 ,au* du lebe wohl1 i* w]de es s ma*54 ,und zuglei* sagte er zu uns3 ,wie fe9 i/ d] ,m5s*6 ,die ganze ,zeit b] kam er zu mir und unt]hielt si* zuweil5 mit mir und w> gut geg5 mi*1 und jetzt bewe9t er mi* s aufri*tig4 ,ab] wir1 ,kriton1 woll5 ihm nun folg51 und es mag e9] das ,gift br+51 w5n es b]eitet i/1 son/ ab] es b]eit54 ,und ,kriton sagte3 ,i* me9e do*1 ,sokrates1 da die ,sonne no* auf d5 ,b]g5 liegt und ni*t unt]gegang5 i/2 au* wei i*1 da &]e er/ lange1 na*dem es ihn5 befohl5 w>1 getrunk5 hab54 ,vorh] aen und trank5 sie gut und hatt5 zuweil5 no* die ,s*n5 bei si*1 die sie g]n hatt54 b]eile di* ni*t1 es i/ no* ,zeit4 ,und ,sokrates sagte3 ,lieb] ,kriton1 die ,mnn]1 von d55 du r$e/1 hab5 ganz re*t getan1 d5n sie glaubt5 etwas damit zu gew9n52 eb5so ab] habe i* re*t1 w5n i* &]s h&le4 ,d5n i* glaube ni*ts zu gew9n51 w5n i* etwas spt] tr9ke1 sond]n nur vor mir selb/ l*]li* zu w]d51 indem i* am ,leb5 klebe und mit ,aug5blick5 geize1 die ni*t mehr me9 s9d4 ,geh also1 folge mir1 lasse alles &]e4 ,als dies ,kriton hrte1 w9kte er e9em ,sklav51 d] 9 d] ,nhe /&4 ,d] ,sklave g+ h9aus und na* e9ig] ,zeit kam er wi$] mit dem ,manne1 d] d5 ,trank rei*5 wollte und ihn f]tig 9 e9em ,be*] bra*te4 ,als ,sokrates d5 ,mann sah1 sagte er3 ,nun1 ,be/]1 du weit damit ,bes*eid4 ,0 soll i* tun8 ,ni*ts weit]1 sagte d]1 als na* dem ,tr9k5 umh]geh51 bis dir die ,be9e s*w] w]d51 dann di* h9leg54 ,s wird es wirk54 ,damit rei*te er ,sokrates d5 ,be*]4 ,d] nahm ihn und sagte ganz heit]1 ohne zu zitt]n1 ohne ,f>be od] ,gesi*tszge zu v]nd]n1 na* se9] ,gewohnheit das ,auge fe/ auf d5 ,mann g]i*tet3 ,0 me9/ du8 ,d>f man von diesem ,tranke d5 ,gtt]n opf]n od] ni*t8 ,wir b]eit51 antwortete j5]1 nur g]ade das g5g5de ,ma zum ,tr9k51 ,sokrates6 ,i* v]/ehe1 sagte dies]1 ab] bet5 zu d5 ,gtt]n d>f und soll man1 da die ,w&]ung von hi] na* dort glckli* v]laufe4 ,d>um bitte i*1 und s mge es ges*eh54 ,whr5d er das sagte1 setzte er d5 ,be*] an und trank ganz lei*t und heit] aus4 ,die mei/5 von uns w>5 bis dah9 im/&e gewes51 die ,trn5 zurckzuhalt52 als wir ab] seh5 mut51 wie er trank und ausgetrunk5 hatte1 ni*t mehr2 mir selb/ /rzt5 mit ,gewalt die ,trn5 9 ,/rm5 aus d5 ,aug51 s da i* mir das ,gesi*t v]hllte und mi* auswe9te -- ni*t um se9etwill51 sond]n me9es ,ges*ickes weg51 da i* sol* e9es ,freundes b]aubt se9 sollte4 ,kriton ab] w> no* vor mir1 da er die ,trn5 ni*t zurckhalt5 konnte1 aufge/&54 ,apollodor hatte s*on lange unaufhrli* gewe9t1 jetzt s*lu*zte er auf1 s*rie und klagte1 s da ke9] von d5 ,anwes5d5 ohne ,trn5 blieb auer ,sokrates selb/4 ,d] spra*3 ,ihr seltsam5 ,m5s*51 0 ma*t ihr8 ,i* habe do* haupts*li* desweg5 die ,frau5 wegges*ickt1 damit sie ni*t sol*e ,/rung v]ursa*51 d5n i* habe gehrt1 es msse ,fri$e um e95 ,/]b5d5 se94 ,seid /ille und fat eu*6 ,als wir das hrt51 s*mt5 wir uns und hrt5 zu we95 auf4 ,er ab] g+ umh]1 bis1 wie er sagte1 die ,be9e ihm s*w] wurd51 dann legte er si* lang auf d5 ,rck5 h91 wie d] ,mann ihm geheien hatte4 ,und soglei* befhlte ihn d]1 d] das ,gift g]ei*t hatte1 und betra*tete von ,zeit zu ,zeit die ,fe und ,s*5kel2 spt] drckte er ihn />k am ,fu und fragte1 ob er es spre2 ,sokrates sagte1 ne94 ,dann ma*te er es eb5so mit d5 ,unt]s*5keln1 und s1 weit] h9aufgeh5d1 zeigte er uns1 wie er kalt und />r wurde4 ,und er b]hrte ihn wi$] und sagte1 w5n es zum ,h]z5 kme1 wrde es aus mit ihm se94 ,als ,sokrates nun am ,unt]leib s*on ziemli* kalt w>1 s*lug er das ,gew& vom ,antlitz zurck 7d5n er hatte si* v]hllt7 und sagte -- es w>5 se9e letzt5 ,worte --3 ,kriton1 wir s*uld5 dem ,asklepios e95 ,hahn6#c ,opf]t ihn und v]sumt es ni*t6 ,das wird ges*eh51 sagte ,kriton1 ab] sieh1 ob du no* etwas zu sag5 ha/4 ,d>auf antwortete er ni*t mehr1 sond]n zuckte nur na* e9ig] ,zeit no*2 dann deckte ihn d] ,di5] auf1 da w>5 se9e ,aug5 gebro*54 ,als ,kriton das sah1 drckte er ihm ,mund und ,aug5 zu4 ,das w> das ,ende uns]es ,freundes1 na* uns]em ,urteil des be/5 ,mannes unt] all5 ,zeitg5oss51 des e9si*tsvoll/5 und g]e*te/54 ,illu/ration3 ,sokrates ,na* e9] ,m>morb/e 9 ,villa ,albani 9 ,rom ,zweit] ,vortrag4 ,platon4 ,na* dem ,tode des ,sokrates w>5 se9e ,s*l] auf si* selb/ angewies54 ,sie fhlt5 si* v]wai/1 nun d] ,mann ni*t mehr lebte1 9 dem die ,philosophie glei*sam si* v]krp]t hatte4 ,se9 ,leb5 und se9 ,tod w>5 9 j$em ,zuge dur* se9e ,lehre be/immt1 ab] sie bildet5 au* die e9zig5 ,d>/ellung51 die es von dies] ,lehre gab4 ,d5n ,s*rift5 h9t]lie ,sokrates ni*t1 d] vom leb5dig5 ,wort e9e s hohe1 vom tot5 ,bu* e9e sehr g]+e ,me9ung hatte4 ,da nun d] ,mei/] selb/ dah9 w>1 blieb d5 ,jng]n ni*ts brig1 als die ,er9n]ung an ihn und se9e ,gespr*e dur* s*riftli*e ,wi$]gabe fe/zuhalt54 ,g]ade weil sie 9 ,sokrates die ,philosophie selb/ erblickt51 g+5 sie an diese ,aufgabe ni*t als ,ges*i*ts*reib]1 die g5au be/imm5 m*t51 0 ,sokrates bei d] od] j5] ,geleg5heit gesagt od] getan hat1 sond]n als ,philosoph5s*l]1 die d5 ,gei/ des ,mei/]s1 wie er 9 ihn5 lebte1 fe/halt5 und &]5 mitteil5 wollt54 ,ni*t die ,e9zelheit5 se9es ,leb5s w>5 fr sie von ,b$eutung1 sond]n da ,sokrates se9 ganzes ,leb5 dem ,d5k5 gewidmet und dur* das ,d5k5 be/immt und da er sie1 die ,s*l]1 zu ,philosoph5 erweckt hatte4 ,sie fhlt5 ,sokrates 9 si* leb5dig und /ellt5 ihn dah] im ,gespr*e d>4 ,es konnte ni*t ausbleib51 da sie dabei au* eig5e ,g$ank5 dem ,mei/] 9 d5 ,mund legt54 ,da er si* v]s*i$55 ,s*l]n v]s*i$5 gezeigt hatte1 da si* im ,kreis d] ,s*l] entgeg5gesetzte ,natur5 f&51 erhielt5 diese ,gespr*e je na* ihrem ,v]fass] e9 mannigfaltiges ,geprge4 ,wir besitz5 die wi*tig/e ,gruppe dies] ,gespr*e1 die von ,platon v]fat51 voll/ndig4 ,g]ade weil ,platon selb/ e9 g5ial] ,d5k] und ,kn/l] w>1 bildete er des ,sokrates ,lehr5 fru*tb> weit]4 ,(t i/ es fr uns s*w] fe/zu/ell51 wo 9 dies5 ,gespr*5 ,sokrates aufhrt und ,platon anfngt4 ,s*on aus dem ,gesagt5 geht h]vor1 da ,platon zu se9] ,philosophie &]s /& als ,sokrates1 da er sie ni*t mehr 9 se9em ,leb51 sond]n 9 se95 ,s*rift5 d>/ellte4 ,9 gewissem ,s9ne all]d+s bemht si* j$] e*te ,d5k]1 se95 ,g$ank5 gem zu leb52 ab] bei ,sokrates hatte es mit d] ,e9heit von ,leb5 und ,lehre no* e9e besond]e ,bew&tnis4 ,se9e ,philosophie be/& im ,grunde 9 se9] ,art zu leb5 und zu /]b54 ,platon ab] w> ,di*t]2 er legte e9 ,bild des philosophis*5 ,leb5s1 wie es ihm vors*webte1 9 ,s*rift5 von wund]b>em ,reize ni$]4 ,e9e ,probe davon gab i* ,ihn5 9 d] ,s*ild]ung von ,sokrates' ,tod4 ,dies] ,b]i*t legt eb5sosehr ,zeugnis ab fr die p]snli*e ,gre des ,sokrates wie fr die di*t]is*e ,gre des ,platon4 ,wir mss5 uns kl> ma*51 da die ,philosophie hi] e95 ,s*ritt vom unmittelb>5 ,leb5 abrckt4 ,d>9 liegt e9 wi*tig] ,gew9n4 ,9 ,gespr*5 auf dem ,m>kte kann man d5 ri*tig5 ,weg des ,=s*5s weis52 w man ab] e9e zusamm5hng5de ,reihe von ,wahrheit5 entwickeln1 s brau*t man die ,/ille lang5 ,grbelns und e9sam] b]legung4 ,indess51 mit diesem notw5dig5 ,=ts*ritt i/ e9 ,v]lu/ innig v]bund54 ,das ,d5k5 gew9nt an ,umfang und ,tiefe1 ab] es v]li]t viel von se9] unmittelb>5 ,wirkung4 ,es gibt ke95 ,=ts*ritt d] ,entwicklung ohne ,v]lu/4 ,d] ,knabe1 d] zum ,jngl+ h]anw*/1 gew9nt an ,e9si*t und ,will5skraft1 ab] die ,zutrauli*keit des ,k9des1 d] glckli*e unmittelb>e ,g5u d] ,geg5w>t1 d] ,zaub] unb]hrt] ,re9heit mu s*w9d54 ,d] ,mann i/ dem ,jngl+ dur* ,reife des ,urteils1 dur* ,umsi*t und ,folg]i*tigkeit b]leg54 ,do* das ,feu] 9 ,liebe und ,ha i/ v]khlt1 die edle ,leid5s*aftli*keit und ,g]adheit des e*t5 ,jngl+s hat si* anpass5 gel]nt4 ,w] e9 re*t] ,mann i/1 w ni*t wi$] ,jngl+ od] ,k9d w]d51 ab] er wei1 0 er v]lor5 hat1 und su*t de%alb d5 ,umgang mit ,jng]54 ,aus demselb5 ,grunde mu die ,m5s*heit ,ges*i*te treib54 ,au* sie hat im ,weit]s*reit5 viel ,w]tvolles unwi$]br+li* v]lor51 s au* j5e ursprngli*e ,e9heit von ,leb5 und ,d5k54 ,als ,ersatz fr dies5 ,v]lu/ soll uns die ,v]s5kung 9 das ,alt]tum di551 ni*t etwa dazu1 uns an dem zu weid51 0 die ,alt5 ni*t konnt51 und uns zu br/51 wie wir es s h]rli* weit gebra*t4 ,leb5 ,platon w> ,di*t] und ,lehr]2 das wahre ,leb5 des ,di*t]s liegt 9 se95 ,w]k51 das des ,lehr]s 9 se9em ,unt]ri*t -- die ,b$eutung d] uer5 ,leb5sv]hltnisse tritt zurck4 ,i* w ,ihn5 davon nur mitteil51 0 fr das ,v]/ndnis se9] ,lehre wi*tig i/4 ,platon wurde als ,sohn e9] ,ari/okrat5familie ,a!ns -- wir wiss5 ni*t g5au1 ob #dbh od] #dbg -- gebor54 ,se9e ,k9dheit fllt also 9 die ,zeit des ,peloponnesis*5 ,krieges2 die eig5tli*e ,bltezeit ,a!ns kannte er nur dur* ,erzhlung5 und b]lief]ung54 ,d] ,kampf geg5 ,sp>ta1 d] ,had] d] ,p>tei5 im ,inn]n1 das w>5 se9e ,jug5de9drcke4 ,die n*/5 ,v]w&t5 ,platons w>5 ,gegn] d] be/eh5d5 ,demokratie1 zum ,teil d] ,v]b9dung mit dem ,l&esfe9de v]d*tig4 ,au* ,kritias1 d] ,fhr] d] na* dem ,fri$5 von ,sp>ta e+esetzt5 ,regi]ung1 gehrte zu se9] ,familie4 ,se9] ,h]kunft gem /rebte d] ho*begabte ,jngl+ na* politis*] ,wirksamkeit4 ,ab] die b$5kli*5 ,mittel1 d]5 die ,p>tei5 si* b$i5t51 /ieen ihn ab4 ,die ari/okratis*e ,ges9nung se9] ,v]w&t5 teilte er1 die ,ung]e*tigkeit j$o*1 mit d] ,kritias se9e ,gegn] v]folgte1 wid]/rebte ihm aufs tief/e4 ,se9e di*t]is*e ,begabung trieb ihn dazu1 ,tragdi5 zu s*reib52 ab] er v]ni*tete diese ,v]su*e1 als er zwanzigjhrig von ,sokrates gewonn5 wurde4 ,dies ,ereignis ents*i$ b] se9 ,leb54 ,sehr (t i/ fr e95 ,m5s*5 etwas wes5tli*1 0 von auen ganz uns*e9b> aussieht2 e9 ,bu*1 e9 ,gespr* knn5 uns]m ,leb5 e9e neue ,w5dung geb54 ,s b$eutete es z4 ,b4 fr ,platons ,entwicklung w5ig]1 da die ,/adt d5 ,fe9d5 zum ,opf] fiel und da nahe ,v]w&te von ihm weg5 e9] ,v]s*wrung h+]i*tet wurd5 -- se95 ,b]uf f& er1 als er d5 wund]li*5 ,m5s*51 d] si* auf d5 ,gass5 h]umtrieb1 k5n5l]nte1 als ,sokrates ihn unt] die ,zahl se9] ,freunde aufnahm4 ,er lebte mit ihm a*t ,jahre lang1 bis zu ,sokrates' ,tode4 ,dur* d5 gewaltig5 ,e9druck dieses ,ereignisses wurde ,platon von d] ,teilnahme am politis*5 ,leb5 ,a!ns voll5ds abges*reckt4 ,0 sollte er no* von e9] ,/adt h(f51 die ihr5 edel/5 ,brg] zum ,tode v]urteilte8 ,d] ,v]teidigung und dem ,ruhm des ,sokrates widmete er se9e er/5 ,s*rift54 ,dann begab er si* auf e9e groe ,reise na* gypt51 ,cyr5e1 ,sizili51 ,unt]itali54 ,dort 9 d5 blh5d5 ,/dt5 ,grogrie*5l&s l]nte er die ma!matis*e ,wiss5s*aft g5au] k5n51 die 9 d] ,philosoph5s*ule d] ,py?agore] eifrig gepflegt wurde4 ,na* se9] ,rckkehr begann er se9e ,lehrttigkeit1 ab] ni*t mehr wie ,sokrates auf dem ,m>kte1 sond]n anfangs im ,gymnasium des ,akademos1 spt] 9 e9em nahe dabei geleg55 ,g>t51 d5 er kaufte4 ,e9 ,gymnasium w> e9e ,an/alt1 9 d] ,knab5 und ,jngl+e nackt turnt5 und rang52 es di5te ab] vielfa* zuglei* als ,v]sammlungsort fr &]e ,zwecke1 au* die ,sophi/5 und ,sokrates hatt5 (t 9 ,gymnasi5 gelehrt4 ,platons ,s*ule 9 se9em ,g>t5 beim ,gymnasium des ,akademos i/ fr uns das ,urbild e9] ,v]e9igung zu wiss5s*aftli*5 ,zweck54 ,dah] i/ d] ,"n ,akademie zur allgeme95 ,bezei*nung geword51 hnli* wie d] ,"n ,cs> im ,kais]titel =tlebt4 ,das /ille1 d] ,=s*ung und ,lehre gewidmete ,leb5 des ,philosoph5 wurde dur* zwei neue ,reis5 na* ,sizili5 unt]bro*54 ,platon unt]nahm sie1 weil er bei dem ,tyrann5 ,dionys von ,syrakus1 dem ,h]rs*] d] m*tig/5 ,/adt ,sizili5s1 mit ,hilfe se9es ,v]w&t5 ,dion1 d] ,platons ,s*l] und ,freund geword5 w>1 se9e politis*5 ,g$ank5 zu v]wirkli*5 h(fte4 ,er erlebte beide ,male e9e s*w]e ,enttus*ung und v]zi*tete seitdem auf j$e unmittelb>e politis*e ,wirksamkeit4 ,bis zuletzt wiss5s*aftli* ttig1 />b er a*tzigjhrig im ,jahre #cdh od] #cdg4 ,bei ,sokrates d>f man eig5tli* ni*t von e9] ,lehre r$51 w5n man unt] diesem ,worte e95 be/immt5 ,zusamm5hang von ,wahrheit5 v]/eht4 ,vielmehr h&elt es si* bei ihm um e9e ,grundb]zeugung1 die 9 se9em ,leb5 und 9 se95 ,gespr*5 ,ausdruck f9det4 ,au* ,platons ,s*rift5 s9d ke9e ,lehrb*]1 wohl ab] ,unt]su*ung5 9 ,gespr*s=m2 sie /reb5 dana*1 e9 zusamm5hng5des ,ganzes d] ,erk5ntnis aufzubau54 ,dieses ,v]hltnis mu man b]cksi*tig51 w5n man ,platons ,=tbildung sokratis*] ,g$ank5 v]/eh5 w4 ,sokrates i/ b]zeugt1 da es e9e ,wahrheit gibt und zeigt d5 ,sophi/51 da sie selb/ ,wahrheit5 voraussetz54 ,platon bewei/ dies5 ,satz /r5g4 ,gbe es ke9e ,wahrheit1 s wre ja au* d] ,satz1 es gibt ke9e ,wahrheit1 unwahr4 ,nun behauptet ab] d] ,gegn] dies5 ,satz4 ,er behauptet also glei*zeitig1 da es ke9e ,wahrheit gibt und da d] ,satz1 es gibt ke9e ,wahrheit1 wahr sei4 ,damit ab] bejaht und v]ne9t er dasselbe 9 demselb5 ,satze1 se9e ,voraussetzung i/ wid]spru*svoll4 ,wahrheit ,es ent/eht nun ab] s(ort die weit]e ,frage1 wie f9det man die ,wahrheit8 ,auf diese ,frage hatte s*on ,sokrates geantwortet1 da das ,d5k5 alle9 ,si*]heit gewhrt4 ,platon v]tieft und begrndet diese ,ansi*t1 indem er die ,lehre des ,protagoras von d] ,s9nesempf9dung h9zuzieht4 ,protagoras hatte gezeigt1 da v]s*i$5e ,m5s*5 dasselbe ,d+ v]s*i$5 seh54 ,au* zu v]s*i$55 ,zeit5 wirkt e9e ,f>be1 e9 ,ton1 e9 ,ges*mack sehr v]s*i$5 auf d5selb5 ,m5s*54 ,d>aus hatte er ges*loss51 da es ke9e fr alle und zu all5 ,zeit5 gltige ,wahrheit gebe4 ,platon /immt d] ,voraussetzung dur*aus zu1 be/reitet j$o* die ,folg]ung4 ,er s*liet vielmehr3 ,da es ,wahrheit gibt1 und da sie 9 d] ,s9nesempf9dung ni*t liegt1 s mu sie auf &]em ,wege gefund5 w]d54 ,wir knn51 um se9e ,antwort zu v]/eh51 von d] ,s9neswahrnehmung selb/ ausgeh54 ,wohl sieht man e95 ,tis* sehr v]s*i$5 je na* d] ,/ellung des ,kopfes zum ,tis*1 wohl wirkt die ,f>be d] ,tis*platte 9 v]nd]t] ,umgebung ganz &]s1 trotzdem ab] bezweifeln wir ni*t1 da wir es 9 all5 ,fll5 mit demselb5 ,tis*e zu tun hab54 ,niem& zg]t1 d5 ,tis* als e9 ,d+1 das si* glei*bleibt1 anzu]k5n51 au* w5n er dem ,auge v]s*i$5e ,bild] bietet4 ,knn5 wir nun ab] eig5tli* sag51 da wir dieses ,d+1 d5 ,tis*1 seh58 ,do* wohl ni*t4 ,wir seh5 /r5gg5omm5 nur we*selnde ,f>b5 und ,umrisse1 fass5 sie ab] als e9em glei*bleib5d5 ,geg5/&e zugehrige auf4 ,w5n wir weit] irg5dwel*e wahre ,stze von diesem ,geg5/& aussag51 etwa3 ,dies i/ e9 ,tis*1 dies] ,tis* i/ vi]eckig1 braun1 grer als j5] &]e ,tis*1 s b]s*reit5 wir no* viel deutli*] d5 bloen ,inhalt uns]] ,s9nesempf9dung4 ,wir v]glei*5 9 j$em dies] ,stze d5 ,tis* mit &]5 ,geg5/nd52 d5n sog> w5n wir ihn e9fa* braun n5n51 erhlt diese ,f>b5bezei*nung ihr5 ,s9n nur dur* ,v]glei*ung mit &]5 ,f>b54 ,die ,bezei*nung vi]eckig b]uht auf e9] ,zhlung und zhl5 i/ si*] etwas ganz &]es als ,seh5 od] ,hr54 ,also3 s*on 9 d5 wahr5 ,stz51 die si* auf e9 e9zelnes eb5 vor uns /eh5des ,d+ bezieh51 liegt viel mehr vor als bloe ,empf9dung4 ,die ,fhigkeit ab] zu sol*5 ,ttigkeit51 wie ,v]glei*51 ,zhl51 zur ,e9heit e9es ,d+es ,zusamm5fass51 n5n5 wir ,v]/& und knn5 demna* sag53 s*on 0 aus d] s*wank5d5 ,empf9dung e9 ,erk5n5 ma*t1 i/ d] ,v]/&4 ,woll5 wir weit] d5 ,unt]s*i$ be/imm51 d] zwis*5 d5 ,empf9dung5 und d5 ,erzeugniss5 des ,v]/&es be/eht1 s seh5 wir lei*t1 da j$e ,empf9dung 7,f>be1 ,ton1 ,g]u*7 e9 e9zelnes ,erlebnis i/1 das ent/eht und v]geht1 whr5d die dur* d5 ,v]/& gewonn55 ,be/immung51 wie braun1 vi]eckig1 auf viele ,empf9dung5 anw5db>1 d4 h4 allgeme9 s9d4 ,d] ,v]/& geht also auf das ,allgeme9e od]1 um nun die dem ,philosoph5 gelufig5 ,worte e9zufhr51 er su*t aus d5 e9zeln5 ,erlebniss5 d5 allgeme95 ,begriff zu gew9n54 ,im gewhnli*5 ,leb5 begngt si* ab] d] ,m5s*1 w5n er ,worte wie ,tis* gebrau*t1 mit e9] sehr unbe/immt5 allgeme95 ,vor/ellung4 ,es i/ dah] die er/e ,aufgabe des wiss5s*aftli*5 ,d5k5s1 diese unbe/immte ,vor/ellung kl> und dur*si*tig zu ma*54 ,es gibt mannigfaltige ,tis*e3 runde und vi]eckige -- auf e9em1 auf vi] ,be95 /eh5de1 an d] ,w& befe/igte ,tis*e -- ,s*reibtis*e1 ,lad5tis*e1 ,etis*e usw4 ,0 i/ das ihn5 all5 ,geme9same1 das uns v]anlat1 hi] do* b]all das ,wort ,tis* zu gebrau*58 ,zun*/ i/ alles1 0 wir im eig5tli*5 ,s9ne des ,wortes ,tis* n5n51 e9 von ,m5s*5 zu be/immt5 ,zweck5 b5utzt] ,geg5/&4 ,dur* die ,art se9es ,zweckes unt]s*eidet er si* von &]5 ,gebrau*sgeg5/nd54 ,wir knn5 dann sag53 e9 ,tis* i/ e9 ,geg5/&1 d] von ,m5s*5 zu dem ,zwecke v]f]tigt i/ od] b5utzt wird1 &]5 ,d+5 whr5d des ,gebrau*s1 au* vor od] na* dem ,gebrau*1 zur ,unt]lage zu di554 ,diese ,erklrung gibt das all5 ,tis*5 ,geme9same1 d5 ,begriff des ,tis*es4 ,dies5 ,begriff1 aus dem wir ers*lieen1 ob etwas e9 ,tis* i/1 ob e9 gegeb5] ,tis* se95 ,zweck gut od] s*le*t erfllt1 seh5 wir ni*t1 wir erzeug5 ihn vielmehr 9 uns]m ,d5k54 ,au* d] ,s*re9] knnte ke95 ,tis* h]/ell51 w5n d] ,begriff des ,tis*es ni*t 9 se9em ,gei/e lge4 ,s kam ,platon dazu1 d5 ,begriff1 ni*t ab] die s9nli* erfab>5 e9zeln5 ,d+e1 die wir als ,exempl>e 7,beispiele7 des ,begriffs bezei*n51 fr das eig5tli* ,erk5nb>e zu halt54 ,er w> f]n] b]zeugt1 da uns] ,erk5n5 das wahre ,wes5 d] ,d+e1 die h"h ,wirkli*keit h9t] d5 we*selnd5 s9nli*5 ,bild]n erfasse4 ,d>um s9d die ,ide5 -- wie er die im ,begriffe erfat5 ,wes5heit5 n5nt -- das eig5tli* ,wirkli*e1 whr5d die s9nli* wahrnehmb>5 ,d+e nur e9 ,wid]s*e9 dieses ,wirkli*5 s9d4 ,da s na* ,platons b]zeugung alles von d5 ,ide5 abhngt1 bezei*net man se9e ,philosophie als ,ide5lehre4 ,ide5lehre ,i* habe soeb5 v]su*t1 ,sie auf e9em ,wege1 d] fr j$5 gangb> i/1 zu e9em gewiss5 ,v]/ndnis d] ,ide5lehre zu fhr54 ,indess51 dies] ,weg erffnet uns zw> e9ige ,aussi*t auf diese ,lehre1 fhrt ab] ni*t eig5tli* 9 ihr ,inn]es h9e94 ,platon selb/ hat die ,ma!matik1 insbesond]e die ,geometrie fr die wahre ,vors*ule d] ,philosophie erklrt4 ,ke9 d] ,geometrie ,unkundig] trete e91 soll b] dem ,tor d] ,akademie ge/&5 hab54 ,i* mu fr die unt] me95 ,hr]n1 wel*e w5ig/5s die ,grundlag5 d] ,ma!matik k5n51 die vorige ,betra*tung im folg5d5 dur* e9e &]e ergnz54 ,0 an d] ,ma!matik die ,philosoph5 imm] wi$] mit fa/ magis*] ,gewalt anzieht1 i/ die ,si*]heit ihr] ,ergebnisse4 ,bei geometris*5 ,stz5 gibt es unt] ,k5n]n d] ,geometrie ke95 ,/reit b] wahr od] fals*4 ,w5n e9mal bewies5 i/1 da die ,w9kelsumme des ,dreiecks zwei ,re*te betrgt1 s /eht das e9 fr allemal fe/2 wir wiss5 von vornh]e91 da ke9 e9zelnes ,dreieck jemals uns]e ,erw>tung5 b] se9e ,w9kelsumme tus*5 wird4 ,es i/ f]n] mgli*1 sobald e9mal gewisse ,grundstze b] ,l9i5 und ,fl*5 an]kannt s9d1 e9e ,flle rumli*] ,gebilde wiss5s*aftli* zu beh]rs*5 und e9e ,m5ge von ,eig5s*aft5 dies] ,gebilde abzuleit54 ,platon lebte 9 d] ,zeit1 9 d] die uns v]traute/5 geometris*5 ,stze entdeckt wurd54 ,die ,si*]heit dies] jung5 ,wiss5s*aft mute g]ade im ,geg5satz zu dem z]setz5d5 ,zweifel d] ,sophi/5 d5 tief/5 ,e9druck auf ihn ma*54 ,fragt man si* nun1 wodur* e9 geometris*] ,satz si* von e9] ,aussage b] wirkli*e ,d+e1 z4 ,b4 ,hunde s9d wa*sam1 unt]s*eidet1 s erk5nt man1 da es die ,geometrie g> ni*t mit e9zeln5 ,dreieck5 od] ,kreis5 zu tun hat1 sond]n da die gezei*nete ,figur nur e9 ,hilfsmittel i/1 si* die allgeme95 ,eig5s*aft5 des ,kreises od] ,dreiecks bess] vorzu/ell54 ,sage i* dageg51 ,hunde s9d wa*sam1 s d5ke i* an ,phylax od] ,n]o2 bei dies5 und &]5 habe i* mit d] ,hund5atur die ,wa*samkeit v]bund5 angetr(f51 i* v]mute1 da diese ,v]b9dung die ,regel se9 wird4 ,ab] e9 s*lfrig] ,kt] g5gt1 um die ,allgeme9heit dieses ,satzes anzufe*t54 ,woran nun liegt es1 da wir 9 d] ,geometrie sol*5 ,gefahr5 ni*t ausgesetzt s9d8 ,d] ,grund dieses ,vorzugs be/eht (f5b> d>91 da wir hi] d] besond]5 ,erfahrung5 ni*t b$rf51 sond]n da1 w5n e9mal d] ,begriff e9es ,dreiecks wirkli* erfat i/1 aus uns]em ,gei/e alle9 h]aus die notw5dig5 ,eig5s*aft5 des ,dreiecks si* f9d5 lass54 ,platon hat dafr 9 e9em se9] ,gespr*e e9e klassis*e ,d>/ellung gegeb54 ,er br+t dur* ges*ickt ge/ellte ,frag5 e95 d] ,geometrie unkundig5 ,sklav5 dah91 aus si* selb/ h]aus e95 geometris*5 ,satz zu f9d54 ,d>aus s*liet er dann weit]1 da also die geometris*5 ,begriffe s*lumm]nd5 ,er9n]ung5 glei* im ,gei/e j5es ,sklav5 wie j$es ,m5s*5 lieg5 und nur geweckt zu w]d5 brau*54 ,des ,sokrates ,hebamm5kun/ bekommt s e9e tief]e ,begrndung3 sie erweckt die s*laf5d5 ,begriffe 9 uns]em ,gei/e4 ,0 die ,geometrie mit d5 ,figur5 tut1 eb5 das w ,platon mit all5 ,begriff5 und besond]s mit d5 fr uns wi*tig/51 wie ,tug5d1 ,/aat1 ,seele1 tun3 er w ihn5 ihre ursprngli*e1 glei*sam ents*laf5e ,kl>heit wi$]geb54 ,w5n s die ,ide5 9 uns]em ,gei/e s*lumm]n1 w5n die ihn5 ent/amm5d5 ,erk5ntnisse alle ,erfahrungsstze an ,si*]heit s weit b]biet51 wie s9d sie dann 9 uns]5 ,gei/ gekomm58 ,hi]auf gibt ,platon e9e seltsam s*e95de ,antwort4 ,er sagt1 wir hab5 9 e9em frh]5 ,leb51 als die ,seele no* ni*t dur* ,v]b9dung mit dem ,krp] h]abgezog5 w>1 die ,ide5 selb/ ges*aut4 ,die dunkle ,er9n]ung an dieses v]gang5e ,seh5 befhigt uns alle9 dazu1 aus d5 s*wank5d51 we*selnd5 ,wahrnehmung5 die gewhnli*5 ,erk5ntnisse zu gew9n52 s unsi*] diese ,me9ung5 s9d1 ni*t e9mal sie wr5 ohne j5e ,er9n]ung mgli*4 ,alle wiss5s*aftli*e ,erk5ntnis ab] be/eht 9 e9em bewut5 ,wi$]]weck5 j5] ,er9n]ung54 ,idee und ,welt ,die letzt5 ,stze zeig5 b]eits1 da ,platon zu ,unt]su*ung5 gefhrt wird1 die ,sokrates abgelehnt htte4 ,w5n die ,seele vor ihr] ,v]e9igung mit dem ,krp] die ,ide5 selb/1 unv]mis*t mit d5 ,wahrnehmung5 d] ,s9nesorgane1 ges*aut hat1 s mss5 diese ,ide5 also e9]seits e9 gesond]tes ,dase9 hab51 &]seits ab] do* au* 9 d5 e9zeln5 wahrnehmb>5 ,d+5 irg5dwie wirksam se94 ,infolge dies] doppelt5 ,/ellung d] ,ide5 lass5 si* die ,frag5 na* d] ,natur d] krp]li*5 ,d+e ni*t mehr abweis54 ,sokrates1 d] imm] nur auf d5 e9zeln5 ,fall se9e ,grundb]zeugung angew5det hatte1 konnte sie v]na*lssig52 ,platon1 d] e9] 9 si* zusamm5hng5d5 ,erk5ntnis zu/rebte1 durfte es ni*t mehr4 ,au* er w vor allem die ,be/immung des ,m5s*5 9 d] ,welt erk5n51 ab] diese ,frage s*liet fr ihn do* die &]e 9 si* e93 0 i/ die ,welt8 ,platons ,antwort1 da sie e9 getrbtes ,abbild j5] vorbildli*5 ,welt re9] ,ide5 i/1 b]eitet viele ,s*wi]igkeit51 die d] ,d5k] selb/ erkannt hat4 ,wie /eht d5n d] allgeme9e ,begriff des ,m5s*51 die ,idee ,m5s*1 zu ,pet] und ,paul und d5 &r5 e9zeln5 ,m5s*58 ,platon hat diese ,frage bald 9 /r5g begriffli*5 ,ausfhrung51 bald 9 ,bild]n my?ologis*] ,art zu ls5 gesu*t4 ,ab] alle diese ,d>/ellung51 s bewund]nsw]t sie uns se95 rei*5 und r+5d5 ,gei/ (f5b>51 geb5 neue ,rtsel auf4 ,no* heute h]rs*t ,/reit b] ,platons eig5tli*e ,me9ung4 ,da zudem 9 dies5 ,ausfhrung51 s wi*tig sie fr man*e spt]5 ,d5k] geword5 s9d1 do* ni*t d] ewige ,w]t von ,platons ,philosophie liegt1 d>f i* sie hi] b]geh54 ,0 fr uns an ,platons ,lehre wi*tig i/1 knn5 wir au* ohne ,e+eh5 auf diese ,s*wi]igkeit5 v]/eh54 ,wir f9d5 dies5 fr uns wes5tli*5 ,k]n1 w5n wir uns uns]] ,grundfrage er9n]n3 ,0 soll i* 9 dies] ,welt8 ,um ,platons ,antwort d>auf zu v]/eh51 hab5 wir nur no* ntig1 e95 ,punkt dem bi%] ,gesagt5 h9zuzufg54 ,wir wiss53 ,das wahrhaft ,erk5nb>e und das wahrhaft ,sei5de s9d die vom ,v]/&e erfat5 ,begriffe od] ,ide54 ,sie s9d es ab] au*1 die d5 e9zeln51 s9nli* erlebb>5 ,geg5/nd5 ihr5 ,w]t und ihre ,b$eutung v]leih54 ,e9 ,pf]d i/ gut1 w5n es alle ,eig5s*aft51 die zum ,begriff des ,pf]des gehr51 wie ,s*nelligkeit1 ,l5ksamkeit1 ,/rke1 9 vollkomm5] ,weise besitzt4 ,es gibt nun viele ,ide51 wie es viele ,art5 von ,d+5 und ,eig5s*aft5 gibt4 ,es gibt ,ide5 des ,pf]des und des ,hundes1 ab] au* des ,ti]es2 des ,mannes und d] ,frau1 ab] au* des ,m5s*54 ,aug5s*e9li* s9d e9zelne dies] ,ide5 unt]e9&] hnli* und &]5 unt]geordnet4 ,d] ,begriff des ,mannes i/ dem d] ,frau hnli*] als dem des ,pf]des2 ,mann wie ,frau /eh5 unt] dem allgeme9]5 ,begriffe des ,m5s*52 ,m5s* und ,pf]d /eh5 unt] dem ,begriff des leb5dig5 ,wes5s4 ,da alle ,ide5 e95 e9heitli*51 v]nunftbeh]rs*t5 ,zusamm5hang bild5 soll51 mu es e9e ob]/e ,idee geb54 ,diese ob]/e ,idee nun1 unt] d] alle &]5 /eh51 i/ fr ,platon die ,idee des ,gut54 ,d] ,d5k] selb/ bezei*nete diese ,e9si*t als die am s*w]/5 zu err+5de4 ,wie er dazu kam1 w]d5 ,sie viellei*t begreif51 w5n sie si* er9n]n1 da alles ,gute 9 d5 e9zeln5 ,d+5 von d5 ,ide5 kommt1 da f]n] die ,si*]heit uns]es ,erk5n5s und damit die ,gte unsres ,h&elns auf d] ,wi$]]weckung d] ,ide5 9 uns]m ,gei/e b]uht4 ,i/ die ob]/e ,idee die des ,gut51 s fllt fr ,platon au* die ,got!it mit dies] ob]/5 ,idee zusamm54 ,d5n die ,ide5 s9d es ja1 die gtt]glei* dau]n und 9 ewigem ,se9 uns]e we*selnde ,welt be/imm54 ,die ,e9heit von ,ma*t und ,gte1 die re9e ,idee d] ,got!it i/ s errung54 ,aus diesem ,g$ank5 folgt1 da au* 9 d] ,welt d] ,krp] alles gem d] ,idee des ,gut51 d4 h4 dem ,zwecke des ,gut5 entspre*5d geordnet i/4 ,platon begrndet e9e ,art d] ,natur]klrung1 die aus e9] zweckmig5 ,ordnung alles e9zelne abzuleit5 su*t4 ,die ,/]ne z4 ,b4 beweg5 si* 9 kreisfrmig5 ,bahn51 weil die glei*>tige und 9 si* zurcklauf5de ,kreisbewegung die vollkomm5/e ,art d] ,bewegung i/4 ,wie ,sie wiss51 geht die mod]ne ,wiss5s*aft ganz &]s vor4 ,sie hat gefund51 da die ,/]ne si* ni*t 9 ,kreis51 sond]n 9 ,ellips5 beweg51 und sie su*t nun ni*t etwa zu beweis51 da die ,ellipse vollkomm5] i/ als d] ,kreis1 sond]n sie wei g> ni*ts von vollkomm5] ,bewegung1 sie fragt nur1 wel*es die ,ursa*5 dies] ,bewegung s9d1 und f9det diese ,ursa*5 9 d] geg5seitig5 ,anziehung und 9 d] ,lage d] ,/]ne zue9&]4 ,dies5 ,geg5satz e9] ,erklrung aus ,ursa*5 7kausal7 und e9] ,erklrung aus ,zweck5 7teleologis*7 hat ,platon si* dur*aus deutli* gema*t4 ,9 dem ,gespr*e ,phdon1 das wir s*on k5n51 lt er d5 ,sokrates etwa folg5des ausfhr53 ,w5n man me9t1 dur* ,angabe d] ,ursa*5 die ,natur erklrt zu hab51 s komme ihm das vor1 als w5n man sage1 ,sokrates sei im ,gefngnis1 weil se9e ,muskeln und ,sehn5 si* s\ndso bewegt htt5 und weil sie jetzt s ge/ellt sei51 da er ni*t weggehe4 ,und do* hab5 ihn ni*t die ,muskeln und ,sehn5 v]h9d]t zu flieh51 als die ,mgli*keit dazu gegeb5 w>4 ,er i/ vielmehr geblieb51 um1 wie er es fr re*t hielt1 d5 ,gesetz5 d] ,vat]/adt zu gehor*54 ,naturauffassung4 ,liebe ,fr die ,natur]klrung i/ ,platons ,weg ungangb>1 weil wir als bes*rnkte ,m5s*5 die ,zwecke des ,weltganz5 si*]li* ni*t erk5n5 knn54 ,wir w]d5 im n*/5 ,vortrage seh51 da hi] nur die entgeg5gesetzte ,me?ode zur ,erk5ntnis fhrt4 ,ab] g]ade das ,beispiel1 das i* eb5 aus dem ,phdon anfhrte1 wird ,ihn5 gezeigt hab51 da uns] ,h&eln nur re*t gewrdigt und geleitet w]d5 kann1 w5n wir es von se95 ,ziel5 aus beurteil54 ,klug h&elt1 w] die ,mittel zu se95 ,zweck5 ri*tig whlt1 weise1 w] si* die wahrhaft ri*tig5 ,zwecke /ellt4 ,um ,ihn5 nun zu zeig51 wie ,platon se9e ,lehre auf uns] ,leb5 anw&te1 kann i* an zwei ,v]b9dung5 anknpf51 9 d55 ,sie ,platons ,nam5 wahrs*e9li* (t gehrt und gebrau*t hab51 an die platonis*e ,liebe und d5 platonis*5 ,/aat4 ,freili* s9d die l&lufig5 ,vor/ellung5 von dies5 beid5 bekannte/5 platonis*5 ,lehr5 grndli* v]kehrt4 ,platonis*e ,liebe1 s me9t man wohl1 sei e9e ,liebe1 die ni*t auf d5 ,besitz des ,geliebt5 geht1 die ihr5 ,geg5/& nur von f]ne s*wrm]is* v]ehrt4 ,ab] w5n zwis*5 s9nli*] und platonis*] ,liebe wirkli* nur dies] ,unt]s*i$ be/nde1 w5n ,platon also e9e ,liebe gepries5 htte1 die w$] die ,kraft hat1 si* das ,geliebte zu err+51 no* d5 ,mut1 endgltig zu v]zi*t51 s wre die platonis*e ,liebe e9 ,tro/ fr s*wa*e ,sl+e1 w]t des ,spottes leb5skrftig] ,frohnatur54 ,9 ,wahrheit i/ ni*t d] ,v]zi*t auf s9nli*5 ,besitz1 sond]n d] ,zusamm5hang mit d] ,ide5lehre wes5tli* fr d5 ,begriff d] platonis*5 ,liebe4 ,wir hab5 geseh51 da alles ,w]tvolle1 ,s*ne und ,gute 9 d5 ,d+5 von ihrem ,anteil an d5 ,ide5 h]kommt4 ,wie j$]1 d] mit (f5em und kn/l]is*em ,auge 9 die ,welt s*aut1 liebte und bewund]te ,platon kraftvolle und s*ngebildete jug5dli*e ,ge/alt54 ,er re*tf]tigte se9 ,gefhl vor si* selb/ dur* die ,lehre1 da 9 d] ,s*nheit des ,leibes si* die ewige ,idee des ,m5s*5 dem irdis*5 ,auge (f5b>t4 ,se9] ,idee na* i/ d] ,m5s* e9 v]nunftbeh]rs*tes ,wes52 und wir drf51 w5n wir ,platons ,lehre von d] ,liebe v]/eh5 woll51 ni*t v]gess51 da fr d5 ,grie*5 e9 s*n] ,krp] si* 9 er/] ,l9ie dur* glei*mige ,ausbildung all] ,muskeln auszei*net4 ,e9em sol*5 ,krp] sieht man es an1 da er lei*t und frei d] ,absi*t des ,will5s gehor*t2 dah] kommt 9 dem s*n5 ,krp] des ,grie*5 die ,h]rs*aft des v]nnftig5 ,gei/es b] die ,gli$] des ,leibes zum ,ausdruck4 ,es i/ e9 ,zei*5 ni$]] ,s9nes>t1 w5n man*e ,ori5tal5 an d5 ,frau5 die tote ,masse des fett5 ,krp]s lieb54 ,e*te ,liebe su*t1 selb/ w5n sie si* dess5 ni*t voll bewut i/1 im geliebt5 ,wes5 das wahrhaft ,w]tvolle4 ,d>aus folgt1 da ihr d] s9nli*e ,besitz ni*t das ,h*/e se9 kann2 ab] die bloe ,en?altung vom s9nli*5 ,besitze ma*t fr si* g5omm5 d5 ,w]t e9] ,liebe ke9eswegs aus1 sond]n d>9 zeigt si* die e*te ,liebe1 da man 9 si* selb/ wie im ,geliebt5 e9 ,hh]es zu erzeug5 su*t4 ,platonis*e ,liebe sieht also im ,geliebt5 die ,vollkomm5heit angelegt und /rebt fr si* selb/ und fr das geliebte ,wes5 na* d] ,h]rs*aft und ,dur*setzung dies] ,vollkomm5heit4 ,da ab] alle e9zeln5 ,d+e und ,m5s*5 ihre ,vollkomm5heit do* nur aus d5 ,ide5 hab51 s geht die wahre ,liebe von d5 ,krp]n zu d5 ,seel5 und von d5 ,seel5 zu d5 ,ide54 ,d] ,philosoph liebt die ,wahrheit mit demselb5 ,feu]1 mit dem d] ,lieb5de se9e ,geliebte liebt2 9 dem ,/reb5 na* ,wiss51 das fr ,platon wie fr ,sokrates alles beh]rs*t1 /eckt e9e leid5s*aftli*e ,liebe4 ,9 j$] ,liebe hoh] ,art lieb5 wir1 selb/ w5n wir uns dess5 ni*t bewut s9d1 die ,idee1 die ,got!it4 ,dadur* s9d fr ,platon die innig/5 m5s*li*5 ,v]hltnisse an die groen ,g$ank5 se9] ,philosophie angeknpft4 ,no* eng] fa/ i/ ,platons ,lehre vom ,/aate mit d] ,ide5lehre v]bund54 ,die ,v]nunft1 die im e9zeln5 ,m5s*5 h]rs*5 soll1 hat au* d5 ,/aat zu regi]54 ,hi] wie dort soll5 die ni$]5 ,triebe 9 /r5gem ,gehorsam gehalt5 w]d54 ,die eb5 ang$eutete ,v]glei*ung des e9zeln5 ,m5s*5 und des ,/aates hat ,platon b]all dur*gefhrt4 ,d] ,/aat i/ ihm ni*t e9e bloe ,v]gesells*aftung d] ,m5s*5 zum ,zwecke d] ,si*]heit und ,wohlfahrt1 sond]n e9 9 si* w]tvolles v]grertes ,abbild des ,m5s*54 ,wie d] e9zelne die ,aufgabe hat1 die ,idee d] ,m5s*heit 9 si* d>zu/ell51 s soll das 9 grer] und vollkommn]] ,weise d] ,/aat tun4 ,platon erbaut si* 9 ,g$ank5 e9 ,/aatswes51 das dies5 ,an=d]ung5 g5gt4 ,ni*t aus d] ,wirkli*keit nimmt er das ,vorbild fr dies5 ,/aat2 ja er wei1 da e9 ,/aat ganz s1 wie er si* ihn d5kt1 nie exi/i]5 wird4 ,ab] au* d] ,kreis des ,ma!matik]s i/ 9 d] ,krp]welt nie vllig g5au vorh&5 und bleibt trotzdem das ,vorbild j$es ,kreises1 d5 wir zei*n54 ,s soll d] ideale ,/aat ,platons e9 ,vorbild se91 dem si* die ,wirkli*keit mgli*/ zu nh]n hat4 ,da nun d] ,/aat d] ,m5s* im groen i/1 s entspre*5 se9e ,teile1 die ,b]ufs/nde d] ,brg]1 d5 ,teil5 d] m5s*li*5 ,seele4 ,wir mss5 dah]1 um ,platons ,/aatsideal zu v]/eh51 e95 ,blick auf se9e ,seel5lehre w]f54 ,/aat4 ,seel5lehre ,da die ,seele si* im irdis*5 ,leb5 d] e9/ ges*aut5 ,ide5 er9n]t1 hat sie vor ihr] ,v]e9igung mit dem ,krp] s*on exi/i]t4 ,sie wird eb5so d5 ,krp] b]dau]n4 ,no* 9 &]] ,weise leitet ,platon die ,un/]bli*keit d] ,seele aus d] ,ide5lehre ab4 ,uns]e ,seele i/ fhig1 die re95 ,begriffe od] ,ide5 zu erfass54 ,diese ,begriffe ab] w]d5 und v]geh5 ni*t1 sond]n s9d aus dem ,flusse des zeitli*5 ,ges*eh5s glei*sam h]ausgehob54 ,man kann si* das wi$] an e9em geometris*5 ,begriffe wie dem des ,kreises kl> ma*54 ,begriffli*1 fr die ,beweisfhrung des ,ma!matik]s1 i/ d] ,kreis1 d5 d] groe alex&r9is*e ,ma!matik] ,euklid si* da*te1 und d] ,kreis1 an dem heute e9 ,s*ullehr] se95 ,s*l]n die geometris*5 ,stze bewei/1 g5au d]selbe2 es kommt fr die ,geometrie g> ni*t 9 ,betra*t1 da j5] er/e ,kreis vor mehr als #bjjj ,jahr5 g$a*t wurde1 da die ,zei*nung51 die ,euklid davon ma*te1 lng/ v]s*wund5 s9d4 ,e9 ,wes5 ab]1 das ,zeitloses1 ,ewiges zu erfass5 v]mag1 mu selb/ an d] ,ewigkeit teilhab51 kann ni*t 9 die eng5 ,gr5z5 e9es ,m5s*5leb5s e+es*loss5 se94 ,es liegt 9 diesem ,beweise d] ri*tige ,g$anke1 da wir dur* ,teilnahme an dem ewig ,wahr5 uns glei*sam b] das zeitli*e ,leb5 emporheb54 ,ab] e9 zeitli*es ,=tleb5 j5seits des ,todes lt si* w$] auf diesem no* auf e9em d] &]n von ,platon v]su*t5 ,wege wiss5s*aftli* beweis54 ,platon wollte hi] zur ,sa*e des ,wiss5s ma*51 0 imm] ,sa*e des ,glaub5s bleib5 mu4 ,9 dies5 ,un/]bli*keitsbeweis5 i/ die ,seele s vllig aus d] krp]li*5 ,natur h]ausgehob5 word51 da e9e besond]e ,v]mittlung zwis*5 d5 beid5 ,geg5stz5 ntig wird4 ,platon f9det sie 9 d] ,lehre von d5 ,seel5teil54 ,wie die ,ide5 selb/ auer ihrem re95 und abgesond]t5 ,dase9 do* au* 9 d] ,krp]welt wirksam s9d1 s beh]rs*t uns]e ,seele zuglei* e95 besond]5 ,krp]1 eb5 uns]5 m5s*li*5 ,leib4 ,d] ,teil d] ,seele1 d] die ,ide5 s*aut1 i/ die ,v]nunft4 ,sie h]rs*t b] d5 ,leib mit ,hilfe d] woll5d5 ,seel5teile2 ab] d5 ,will5 be/rm5 zuglei* die krp]li*5 ,begi]d54 ,w5n wir uns]e ,gel/e ni*t beh]rs*51 w]d5 wir von ihn5 unt]jo*t4 ,d>um unt]s*eidet ,platon zwei ,will5s- od] ,triebkrfte1 e9e h"h1 d5 ,mut1 wie er sie n5nt1 dur* d5 die ,v]nunft wirkt1 und dem au* j5e edl]e ,liebe angehrt1 und e9e ni$]e1 die ,begi]de4 ,au* die s9nli*5 ,begi]d5 gehr5 zum ,m5s*51 wie wir ja ohne ,ess5 und ,tr9k5 uns] ,leb5 ni*t erhalt5 knn52 ab] sie soll5 ni*t h]rs*51 sond]n di554 ,gebiet5 soll die ,v]nunft1 ihre ,gebote dur*setz5 soll d] ,mut4 ,/aat ,dies5 drei ,teil5 d] ,seele entspre*5 die ,teile des ,m5s*5 im groen1 d4 h4 die ,/nde des ,/aates4 ,regi]5 soll au* hi] d] v]nnftige ,teil2 s re*tf]tigt si* ,platons bekannt] und zuweil5 bela*t] ,ausspru*1 ni*t eh] w]de es im ,/aate bess] w]d51 als bis die ,knige philosophi]5 od] die ,philosoph5 ,knige s9d4 ,unt] e9em ,philosoph5 v]/eht ,platon hi] nmli* ni*t e95 e9sam51 9 se9 ,/udi]zimm] e+es*loss55 ,grbl]1 sond]n e95 ,mann1 d] auer d] ,erziehung dur* das praktis*e ,leb5 au* no* die h*/e wiss5s*aftli*e ,ausbildung empfang5 hat und d>um befhigt i/1 die ,wiss5s*aft eb5s[ohl zu frd]n wie auf d5 ,/aat anzuw5d54 ,d] zweite ,/&1 d] dem ,mute entspri*t1 i/ d] ,krieg]/&1 d] im ,inn]n die von d5 ,h]rs*]n befohl5e ,ordnung aufre*t erhlt und geg5 uere ,fe9de d5 ,/aat bes*irmt4 ,au* die h]rs*5d5 ,weis5 hab5 zum ,krieg]/& gehrt1 ehe sie 9 ihre h"h ,/ellung aufrckt54 ,damit die beid5 h]rs*5d5 ,/nde si* ganz ihr5 ,aufgab5 widm5 knn51 i/ von ihn5 j$e ,sorge um d5 tgli*5 ,unt]halt1 j$e ,begi]de na* ,rei*tum f]nzuhalt54 ,sie w]d5 dah] aus ,/aatsmitteln ernhrt und drf5 w$] ,privateig5tum no* ,familie hab54 ,d] dritte ,/& i/ d] erw]b5de1 er entspri*t d] ,begi]de und hat im re*t5 ,/aate zu gehor*54 ,bei d] ,beh&lung des ,nhr/&es zeigt si* 9 ,platons ,ausfhrung5 e9e ,s*w*e1 die er mit all5 ,grie*5 teilt4 ,dem sklav5halt5d5 ,grie*5 w> die ,erw]bs>beit etwas1 das im ,grunde e9es frei5 ,mannes ni*t wrdig s*i54 ,wir s9d hi] lng/ b] das ,grie*5tum h9ausges*ritt5 und seh5 9 j$] re*t getan5 ,arbeit e9e ,v]wirkli*ung des ,be/5 im ,m5s*54 ,diese ,s*w*e ma*t si* au* son/ 9 ,platons ,/aatsideal gelt5d4 ,man hat weg5 d] von ihm ge=d]t5 ,eig5tumslosigkeit d] hh]5 ,/nde 9 ,platon (t e95 d] ,urvt] des ,sozialismus geseh5 -- kaum mit ,re*t4 ,d5n ,platon hat w5ig/5s 9 se9em ,/aat an das ,privateig5tum d] ,erw]bs/nde ni*t g]hrt4#d ,9 fr uns auffall5d] ,weise w]d5 alle wirts*aftli*5 ,frag5 v]na*lssigt4 ,ni*t im ,int]esse g]e*t] ,gt]v]teilung1 sond]n nur1 damit sie ganz ihrem ,amte leb5 knn51 wird d5 ,krieg]n und ,weis5 das zu ihrem e9fa*5 abgehrtet5 geme9sam5 ,leb5 ,ntige aus ff5tli*5 ,mitteln zugeteilt4 ,das ,h]rs*5 i/ na* ,platon ke9 ,g5u1 ke9 ,mittel1 d5 ,h]rs*]n ,vorteile zu v]s*aff51 sond]n e9 im ,di5/e des ,ganz5 gebtes ,amt1 dem si* die dazu ,t*tig5 s[5ig entzieh5 drf51 wie etwa die ,v]nunft des e9zeln5 ,m5s*5 es unt]lass5 d>f1 se9 tgli*es ,leb5 na* ihr5 ,e9si*t5 zu regeln4 ,aus d5selb5 ,grnd5 wie das ,privateig5tum i/ fr die hh]5 ,/nde au* die ,familie abzus*aff52 9 ihn5 gibt es nur e9zelne glei*b]e*tigte ,mnn] und ,frau51 d]5 ,v]b9dung5 von d5 ,h]rs*]n im ,int]esse e9es t*tig5 ,na*wu*ses g]egelt w]d54 ,whr5d ,platon 9 d] ,unt]s*tzung d] ,erw]bs>beit grie*is*5 ,vorurteil5 folgte1 trat er 9 d] ,bew]tung d] ,frau d] 9 se9em ,volke h]rs*5d5 ,me9ung entgeg54 ,er =d]te vllige ,glei*/ellung beid] ,ges*le*t]4 ,zu ,krieg]n und ,h]rs*]n w]d5 ,frau5 wie ,mnn] gema*t4 ,die ,k9d] dies] hh]5 ,/nde erhalt5 geme9same ,erziehung und k5n5 ihre ,elt]n ni*t4 ,nur die unt] dies5 ,k9d]n1 die ihr] ,abkunft ,ehre ma*51 bleib5 im ,/&e d] ,elt]n1 die brig5 w]d5 9 d5 dritt5 ,/& h]abgesetzt4 ,eb5so w]d5 unt] d5 ,k9d]n d] ,gew]bsleute die taugli*5 9 die hh]5 ,/nde emporgehob54 ,vieles e9zelne 9 ,platons ,/aatsideal i/ b]wund51 &]es1 wie die ,=d]ung wiss5s*aftli*] ,bildung fr die ,regi]5d51 i/ w5ig/5s teilweise ,wirkli*keit geword52 man*es1 wie die ,zugngli*keit d] h*/5 ,/ell5 fr alle ,t*tig5 und die ,auswahl d] ,regi]5d5 alle9 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,na*d5k5 b] diese ,zwecke heit ,philosophie4 ,d5 ,w]t dieses ,na*d5k5s hat niem& mit grer] ,kraft h]vorgehob5 als ,platon4 ,9 d] ,mahnung1 b] die ,ziele des ,leb5s na*zud5k51 gipfele ,ihre ,er9n]ung an ihn4 ,illu/ration3 ,platon ,na* e9] ,m>morb/e 9 ,rom ,dritt] ,vortrag4 ,desc>tes4 ,ges*i*tli*e ,/ellung ,ni*t ,ges*i*te d] ,philosophie w i* ,ihn5 9 dies5 ,/und5 vortrag51 sond]n me9e ,absi*t i/1 da ,sie die philosophis*5 ,grundg$ank5 glei*sam mit entdeck51 im ,gei/e groer ,d5k] mit]leb54 ,unt] diesem ,gesi*tspunkte habe i* ,philosoph5 gewhlt1 die re*t ursprngli* aus si* h]aus die ,frag5 neu /ell5 und ls54 ,es gibt unt] d5 groen ,philosoph5 au* ,gei/] &]] ,art1 sol*e1 die e9e ungeheure ,m5ge von ,wiss5s/(f 9 e9 e9heitli*es ,sy/em zu =m5 unt]nehm54 ,ihre ,aufgabe i/ die h*/e2 d5n d] ,gei/ des ,m5s*5 /rebt zuletzt dana*1 die ganze ,mannigfaltigkeit d] ,d+e und ,erlebnisse als gegli$]te ,e9heit zu b]s*au54 ,platons groer ,s*l] ,ari/oteles lei/ete das fr se9e ,zeit und wurde dadur* whr5d des ganz5 ,mittelalt]s d] eig5tli*e ,lehr] ,europas4 ,als groer ,voll5d]1 ,zusamm5fass5d]1 ,abs*lieend] hat er das grie*is*e ,d5k5 d5 ,vlk]n des ,morg5- und des ,ab5dl&es v]mittelt4 ,ab] g]ade j5e ,flle d] ,mat]iali5 und d] ,gesi*tspunkte1 die se9] ,wirkung e9/ gn/ig w>1 ers*w]t uns heute die ,annh]ung4 ,d] ,/(f des ,wiss5s1 d5 ,ari/oteles beh]rs*te und v]>beitete1 i/ v]altet4 ,wir wiss5 vieles bess]1 und vor allem d] ,umfang uns]] ,k5ntnisse i/ weit grer4 ,wir s9d ni*t etwa klg] als ,ari/oteles1 ab] wir hab5 das ,glck1 die ,vor>beit5 viel] ,ges*le*t] fr uns b5utz5 zu knn5 und s9d dadur* an ,erfahrung5 rei*]4 ,s vieles wir no* von ,ari/oteles l]n5 knn51 b] se95 ,s*rift5 liegt d] ,/aub d] ,ges*i*te4 ,wir mss5 uns1 um ,sy/em51 wie ,ari/oteles und se9e mittelalt]li*5 ,s*l] sie s*uf51 g]e*t zu w]d51 9 d5 ,gei/ f]n] ,zeit5 zurckv]setz54 ,sie w]d5 bei ,sokrates und ,platon selt5 e9e d]>tige ,s*ranke gefhlt hab54 ,die ,frag51 die diese ,mnn] zum er/5 ,male mit voll] ,kl>heit /ellt51 qul5 no* heute unkl> j$51 d] na*zud5k5 beg9nt2 ihre ,antwort5 zeig5 au* uns no* d5 ,weg d] ,lsung4 ,wir v]kehr5 mit ihn5 b] die ,jahrtaus5de h9weg glei*sam unmittelb>4 ,e9 hnli*es ,gefhl d] ,v]w&ts*aft ergreift uns er/ wi$] d5 ,fhr]n d] beg9n5d5 ,neuzeit geg5b]4 ,von dem grt5 unt] ihn51 von ,r5 ,desc>tes1 w i* heute r$54 ,r5 ,desc>tes 7die late9is*e ,nam5s=m ,r5atus ,c>tesius hat d] ,philosoph selb/ ni*t gebrau*t7 wurde #aeif als jng]] ,sohn e9es franzsis*5 ,edelmannes gebor54 ,er wurde1 sobald se9e z>te ,gesundheit es erlaubte1 sorgfltig und vielseitig unt]ri*tet4 ,d5 wi*tig/5 ,teil se9] gei/ig5 ,ausbildung erhielt er 9 d] damals neu gegrndet5 ,jesuit5s*ule von ,la ,fl*e2 er w> e9 ,mu/]s*l] dies] ,mu/]an/alt4 ,desc>tes selb/ hat spt] d5 ,e9druck des dort erhalt55 ,unt]ri*tes auf ihn ges*ild]t4 ,wir w]d5 se9e ,d>/ellung v]/eh51 w5n wir uns die ,eig5tmli*keit5 j5es ,zeitalt]s ras* vor ,aug5 fhr54 ,9 e9] ,beziehung er9n]t d] ,beg9n d] ,neuzeit an die ,p]iode des ,sokrates und ,platon4 ,beide ,male g]iet e9e religise b]lief]ung und e9e eng damit v]bund5e ,art d] ,leb5sfhrung ins ,s*wank54 ,9 sol*5 ,zeit5 bes9n5 si* d5k5de ,mnn] auf die ,grundlag51 auf d55 man gebaut hatte4 ,ab] weit] rei*t die hnli*keit beid] ,zeit5 au* ni*t4 ,die b]lief]ung des ,mittelalt]s w> selb/ etwas ganz &]es als die grie*is*e ,religion und d] grie*is*e ,/aat4 ,das ,rm]rei* hatte die ,vlk] d] damals bekannt5 ,welt fa/ alle 9 se9e ,e9heit v]flo*t52 das ,*ri/5tum setzte fr d5 grt5 ,teil dies] ,vlk] e9e inn]e ,e9heit an die ,/elle j5] uer5 politis*5 ,v]b9dung4 ,wir knn5 d>um das ,mittelalt] als e9e ,zeit d] ,e9heit bezei*n52 politis* fhlte si* trotz all] ,kriege die ,*ri/5heit als e9 ,ganzes1 auerhalb ihr] /&5 die ,fe9de1 die ,muselman52 weit] rei*te d] ,gesi*tskreis kaum4 ,gei/ig wurde das ganze ,leb5 von d] ,kir*e beh]rs*t4 ,wie ab] j5e politis*e ,e9heit d] *ri/li*5 ,welt im ,v]glei* zu d5 kle95 grie*is*5 ,/aat5 e95 ungeheur5 ,umfang hatte und im ,geg5satze zu d] unmittelb>5 ,wirksamkeit j5] ,/aat5 mehr als ideale ,=d]ung d5n als wirkli*e ,ma*t be/&1 s w> au* die ,e9heit des gei/ig5 ,leb5s weit komplizi]t] und b>g viel grere ,geg5stze 9 ihrem ,s*oe4 ,d] ,kultus d] ,gtt]1 9 dem die ,religion d] ,grie*5 wes5tli* be/&1 w> e9e ,/aatsangeleg5heit und wurde mit dem ,s*w]te geg5 ,fe9de1 ab] eig5tli* ni*t mit ,grnd5 geg5 ,&]sglubige od] ,unglubige v]teidigt4 ,glaub5sstze1 b] die si* /reit5 lie1 en?ielt diese ,religion 9 d] vorphilosophis*5 ,zeit kaum4 ,im ,mittelalt] w> das &]s4 ,d] *ri/li*e ,glaube mute si* von ,anfang an geg5 philosophis* gebildete ,angreif] v]teidig54 ,inn]halb d] ,*ri/5heit selb/ ent/&5 v]s*i$5e ,ri*tung52 und geg5 ,absond]ung5 d] ,ketz] konnte man si* nur dur* /r5ge ,aufre*t]haltung be/immt] ,glaub5sstze od] ,dogm5 s*tz54 ,viele unt] dies5 ,dogm5 -- i* er9n]e an die ,dreie9igkeit1 an die ,got!it ,*ri/i -- w>5 s*w] zu erfass5 und b$urft5 zu ihr] ,auslegung und ,v]teidigung groen ,s*>fs9ns4 ,es wurde also viel und zusamm5hng5d na*g$a*t1 es galt1 aus d5 ,lehr5 d] ,kir*e1 d5 b]lief]ung5 d] biblis*5 ,b*]1 d5 ,an=d]ung5 d] =ts*reit5d5 ,zeit e9e ,e9heit zu bild54 ,man b$urfte gelehrt] ,d5k]4 ,d] bung ihres ,s*>fs9ns di5te au* e9 lebhaft] ,betrieb d] weltli*5 ,wiss5s*aft1 die fa/ ganz mit d] ,philosophie zusamm5fiel und d]5 ,pflege wes5tli* 9 gei/li*5 ,hnd5 lag4 ,!ologie und ,philosophie unt]lag5 hnli*5 ,b9dung54 ,wie die ,!ologie an d] ,bibel1 s hatte die ,philosophie besond]s im spt]5 ,mittelalt] an d5 ,s*rift5 des ,ari/oteles e9e ,autoritt4 b] diese ,s*rift5 wurde na*g$a*t1 und b] ihre ,auslegung /ritt man si*4 ,alle ,/udi51 selb/ die m$iz9is*51 w>5 wes5tli* ,b*]/udi54 ,zeitalt] ,am ,beg9n des #ag4 ,jahrhund]ts1 9 d] ,jug5dzeit des ,desc>tes1 w> etwa seit hund]t ,jahr5 diese alte ,e9heit ers*tt]t1 ohne da do* ihre ,h]rs*aft s*on vorbei gewes5 wre4 ,die ,neuzeit beg9nt auf gei/igem ,gebiete b]all damit1 da man ni*t mehr wie bi%] unt] ,voraussetzung des traditionell5 ,sy/ems von ,lehr5 und ,b*]n um se9e ,ausbildung und ,auslegung /reitet1 sond]n da die ,voraussetzung5 d] gelt5d5 ,lehre selb/ angegriff5 w]d54 ,das erweit]te ,bild d] uer5 ,welt spr5gte d5 alt5 ,rahm54 ,s*on die geographis*5 ,entdeckung5 hatt5 d5 ,gesi*tskreis ausg$ehnt2 viel /rk] ab] no* wirkte die neue ,a/ronomie4 ,bis zum #af4 ,jahrhund]t hatt5 die mei/5 ,d5k] mit ,ari/oteles geglaubt1 da die ,erde im ,mittelpunkt d] ,welt /ehe und ,sonne1 ,mond und ,/]ne si* um sie dreh54 ,kop]nikus lie die ,erde si* als ,planet5 um die ,sonne beweg5 und ,giordano ,bruno fate das ganze ,sonn5sy/em als e9e ,welt unt] unzhlig5 &]5 auf2 au* die ,fix/]ne s9d na* se9] ,lehre ,sonn51 d]5 ,planet5 wir nur ni*t erblick5 knn54 ,diese ,stze1 die heute ,s*ulknab5 na*r$51 ohne da sie ihn5 ,e9druck ma*51 w>5 um se*zehnhund]t no* aufreg5de1 von all5 ,kir*5 v]dammte ,khnheit51 fr die ,bruno selb/ zum ,mrtyr] wurde4 ,nur das ,um/ritt5e bewegt die ,gei/]4 ,mit d] alt5 ,e9heit d] uer5 ,welt glei*zeitig w> au* die ,e9heit d] ,kir*e dur* die ,re=mation v]ni*tet word54 ,an ,/elle des e95 ,ari/oteles f]n] w> infolge d] erweit]t5 ,k5ntnis des ,alt]tums e9e ,m5ge e9&] bekmpf5d] alt] ,philosoph5 getret54 ,alle diese ,neu]ung5 bewirkt5 -- zumal 9 ,itali51 dem gei/ig fhr5d5 ,l&e d] b]gangszeit -- e9e groe ,grung4 ,d] e9zelne ,m5s*1 ni*t mehr gehalt5 dur* die ,b&e d] b]lief]ung1 fhlte si* als freies1 selb/h]rli*es ,individuum4 ,ab] d] ,flle neu] ,anregung5 fehlte zun*/ no* die v]b9d5de ,e9heit und die ,si*]heit /r5g wiss5s*aftli*5 ,d5k5s4 ,d] frei geword5e ,gei/ ergriff1 0 ihm v]w&t w>1 0 se9e ,sehnsu*t zu befri$ig5 v]spra*1 mit unge/mem ,eif]4 ,d>um blh5 9 j55 ,zeit5 des b]gangs vom ,mittelalt] zur ,neuzeit die ,s*e9wiss5s*aft5 d] ,a/rologie1 ,magie1 ,al*imie4 ,langsam r+t si* aus diesem ,*aos die e*te ,wiss5s*aft empor -- ihre ,anfnge lieg5 9 d] ,ma!matik1 d] ,a/ronomie und d] philologis*5 ,beh&lung d] alt5 ,s*rift/ell]4 ,von dies5 ,neu]ung5 drang vieles au* 9 d5 ,unt]ri*t d] ,jesuit5s*ule e94 ,d5n die ,jesuit5 wollt5 ni*t weltfremde ,mn*e1 sond]n treue ,di5] d] ,kir*e 9 d] ,welt h]anbild54 ,sie mut5 ihr5 ,zgl+5 dah] von d] neu5 ,wei%eit s viel mitteil51 wie man 9 d] ,welt brau*te4 ,s /& 9 ihrem ,unt]ri*te die grndli*e ,k5ntnis d] alt5 ,spra*5 und ,s*rift/ell] und1 w5ig/5s 9 ,la ,fl*e1 au* d] ,ma!matik neb5 d] ,kir*5lehre und d] ihr entspre*5d5 ,philosophie4 ,d5 mei/5 ,zgl+5 w> dieses ,neb5e9&] unv]trgli*] ,geg5/nde ganz re*t1 wie ja imm] 9 d5 ,seel5 d] ,mehrzahl ,wid]spre*5des si* sehr gut v]trgt4 ,ab] es i/ e9 ,k5nzei*5 philosophis*] ,gei/]1 da sie e9 ,neb5e9&] unv]bund5]1 ja wid]/reb5d] ,teile ni*t ertrag5 knn54 ,d>um befri$igte ,desc>tes d] ,unt]ri*t ni*t4 ,von ,anfang an su*te er e9heitli*es und si*]es ,wiss5 und begann frh alle ,zweige des ,unt]ri*ts d>aufh9 zu prf51 ob sie beweisb>e ,wahrheit5 en?ielt54 ,er mute also an dem1 0 man ihn lehrte1 ,kritik b51 v]fuhr ab] dabei ni*t etwa als jung] ,um/rzl]1 d]1 weil se9e ,erw>tung5 ni*t befri$igt wurd51 si* geg5 alle ,vorteile des empfang55 ,unt]ri*tes v]/ockte4 ,vielmehr wute er ganz wohl1 da er viel ,ntzli*es gel]nt hatte1 da die alt5 ,spra*5 se95 ,/il gebildet1 die grie*is*5 und rmis*5 ,s*rift/ell] se95 ,gei/ b]ei*]t hatt54 ,au* fr die religise ,unt]weisung w> er empfngli*1 fhlte si* se9 ,leb5 lang als ,*ri/ und su*te /ets mit d] ka?olis*5 ,kir*e im ,e9v]nehm5 zu bleib54 ,ab] d] ,preis d] gei/ig ,arm51 d] au* 9 d5 bildungs/olz5 ,s*ul5 ni*t ganz v]/umm5 durfte1 lie d5 ,nutz5 gelehrt] ,!ologie zweifelhaft ers*e951 zumal d] ,/reit um die re*te ,auslegung d] ,lehre endlos =tg+4 ,nirg5ds zeigte si* die ,si*]heit d] ,ergebnisse1 die ,desc>tes leid5s*aftli* begehrte4 ,nur 9 d] ,ma!matik f& er dieses ,/reb5 befri$igt4 ,ab] hi] h&elte es si* um ,geg5/nde1 die ihn im ,grunde kalt lieen2 fr ,zahl5 und ,figur5 als sol*e int]essi]te si* d] junge ,desc>tes w5ig1 s sehr ihn au* die /r5ge ,=m d] ma!matis*5 ,me?ode anzog4 ,unbefri$igt von d] ,s*ulwei%eit1 dabei als ,sohn e9es wohlhab5d5 ,edelmannes unabhngig1 bes*lo ,desc>tes1 /att d] ,b*] die ,welt zu /udi]54 ,da er si* e95 ,b]uf whl5 sollte1 ents*i$ er si*1 e9em ,wuns*e se9es ,vat]s folg5d1 dafr1 ,soldat zu w]d54 ,beim ,v]lass5 d] ,s*ule #afab w> er indess5 no* zu jung und zu s*w*li*1 um ,kriegsdi5/e zu nehm54 ,er /hlte dah] zun*/ se95 ,krp] dur* geeignete bung5 und begab si* dann zur gesells*aftli*5 ,ausbildung na* ,p>is4 ,jug5d4 ,kriegszge ,ab] s*on hi] zeigte es si*1 da dem jung5 ,manne die ,v]s5kung 9 si* selb/ und das /ille ,/udium im ,grunde angemess5] w> als das raus*5de ,treib5 d] ,welt4 ,v]kehr mit ,ma!matik]n gab ihm neue ,anregung1 ihre ,wiss5s*aft fesselte ihn jetzt s sehr1 da er zwei ,jahre h9dur* zurckgezog5 ma!matis*5 ,/udi5 lebte4 ,im ,jahre #afag w> er krftig g5ug zum ,kriegsdi5/e2 er blieb nun #e ,jahre lang bis #afbb ,soldat4 ,ab] dies] junge franzsis*e ,edelmann trat ni*t1 wie man v]mut5 m*te1 ins franzsis*e ,he] e91 sond]n g+ zu dem prote/antis*5 ,moritz von ,orani51 d] damals all]d+s mit ,frankrei* v]bndet w>4 ,als spt] 9 ,deuts*l& d] groe ,krieg begann1 s*lo er si* dem ,he]e ,tillys1 des ,feldh]rn d] ka?olis*5 ,liga1 an4 ,man sieht1 da w$] religise no* politis*e ,int]ess5 ihn bei d] ,wahl d] ,fahne leitet51 d] er folgte4 ,au* militris*] ,ehrgeiz lag ihm f]n4 ,er blieb /ets ,volontr und b5utzte die ,kriegszge l$igli* als ,mittel1 die ,welt zu seh54 ,zwis*5 d] krieg]is*5 ,laufbahn e9es ,sokrates und d] e9es ,desc>tes be/eht also d] ents*i$5/e ,geg5satz4 ,sokrates erfllte als ,krieg] se9e ,brg]pfli*t und g+ vllig im ,di5/e se9] ,vat]/adt auf4 ,desc>tes ma*te die ,kmpfe1 die das ,ges*ick d] europis*5 ,m5s*heit be/immt51 nur de%alb e9e ,weile mit1 weil sie ihm ,geleg5heit zur ,ausbildung se9] ,p]snli*keit gab54 ,ni*t nur zwei ,mnn]1 zwei ,zeit5 und zwei ,leb5sauffassung5 /eh5 hi] e9&] geg5b]4 ,desc>tes selb/ spri*t von se95 ,kriegszg5 wie von ,reis52 dur* ,reis51 s sagt er1 l]nt man die ,sitt5 v]s*i$5] ,vlk] k5n5 und befreit si* von dem ,vorurteil1 da man nur na* d] 9 d] ,heimat gewohnt5 ,weise leb5 knne4 ,ab] das ,les5 im eig55 ,inn]n w> fr ,desc>tes au* 9 dies] ,zeit wi*tig] no* als das ,les5 im ,bu*e d] ,welt4 ,mehr als von ,kampf und ,sieg1 mehr au* als von d] ,dur*qu]ung ,mitteleuropas bis na* ,ung>n h91 spri*t er von d5 inn]5 ,erlebniss5 9 d] ,/ille d] ,w9t]qu>ti]e4 ,hi] nahm er im innig/5 ,zusamm5hang mit se95 philosophis*5 b]legung5 au* das ,/udium d] ,ma!matik wi$] auf4 ,an ,k5n]n dies] ,wiss5s*aft fehlte es 9 d5 ,he]5 j5] ,zeit ni*t1 da man ma!matis*] ,b]e*nung5 besond]s bei ,belag]ung5 b$urfte4 ,wir mss5 uns kl> zu ma*5 su*51 w>um ,desc>tes von d] ,ma!matik fr die ,philosophie s viel erh(fte4 ,sie w> fr ihn zun*/1 hnli* wie fr ,platon1 e9 ,vorbild si*] begrndet] ,erk5ntnis4 ,die ,mgli*keit1 dur* /r5ge b]legung5 ohne die unsi*]e ,hilfe d] ,erfahrung neue fru*tb>e ,wahrheit5 zu f9d51 h(fte er auf die ,philosophie b]trag5 zu knn52 ab] zu dies] =mal5 ,b$eutung d] ,ma!matik trat die ,flle ihr] neu5 naturwiss5s*aftli*5 ,anw5dung51 die eb5 damals die ,d5k5d5 fesselt54 ,ma!matik und ,naturwiss5s*aft ,diese neue ma!matis*e ,naturwiss5s*aft bewirkte zuglei* e95 vollkomm55 ,ums*wung 9 d] ,auffassung d] ,krp]welt4 ,platon1 ,ari/oteles und die ,d5k] des ,mittelalt]s hatt5 alle ,natur]s*e9ung5 dur* zweckmig wirk5de ,krfte erklr5 woll54 ,als die beg9n5de ,neuzeit si* mit fris*] ,liebe d] ,er=s*ung d] uer5 ,natur zuw&te1 folgte man mei/ dies5 ,lehr51 ja man b]bot sie1 geleitet dur* das ,gefhl e9] innig5 ,v]w&ts*aft zwis*5 ,m5s* und ,natur4 ,uns ,deuts*5 i/ diese ,/immung d] ,r5aissancezeit dur* ,fau/s ,monologe v]traut4 ,man glaubte1 v]mge e9] g5ial5 ,ahnung die ,geheimnisse d] ,natur errat5 zu knn51 weil man si* mit ihr e9s fhlte4 ,alle ,krfte da*te man si* leb5dig und gei/ig4 ,indess51 s anzieh5d diese poetis*e ,betra*tungsweise i/1 fr die ,erklrung1 ,beh]rs*ung1 ,vorh]sage d] ,natur]s*e9ung5 lei/et sie ni*ts4 ,wir leg5 uns die ,zwecke d] ,natur do* imm] nur na* uns]n ,wns*5 zure*t und bleib5 bei allgeme95 ,stz5 /eh51 aus d55 si* ni*ts e9zelnes folg]n lt4 ,nur die ,ursa*51 ni*t die ,zwecke d] ,ers*e9ung5 v]mg5 wir zu er=s*5 und au* diese beh]rs*5 wir nur1 s[eit wir sie dur* ,ma und ,zahl zu be/imm5 v]mg54 ,die ,a/ronom5 wurd5 si* zu]/ dess5 bewut4 ,9 d] ,zeit d] ,r5aissance h]rs*te die b]zeugung1 da die regelmig5 ,bewegung5 d] ,/]ne von vollkomm5]5 ,gei/]n h]rhr51 die bei d] alles umfass5d5 ,geme9s*aft d] ,seel5 au* auf die m5s*li*5 ,ges*icke ,e9flu hab54 ,allgeme9 v]breitet w> dah] d] ,glaube an die ,a/rologie4 ,au* ,kepl]1 d] die ,gesetze d] ,planet5bewegung entdeckte1 w> no* von dies5 ,g$ank5 ausgegang51 l]nte ab] mehr und mehr ihre ,unfru*tb>keit begreif51 widmete si* d] sorgfltig/5 mess5d5 ,beoba*tung d] ,himmels]s*e9ung5 und =d]te von d5 v]mutet5 ,ursa*5 d] ,/]nbewegung5 zahl5mige ,be/immb>keit4 ,alle ,fhr] d] neu5 ,zeit1 s v]s*i$5 au* son/ ihre ,ansi*t5 se9 mo*t51 w>5 e9ig 9 d] ,abweisung d] ,ari/otelis*5 ,naturphilosophie und 9 d] ,=d]ung e9] die ,ursa*5 aufsu*5d51 von d] ,ma!matik geleitet5 ,natur=s*ung4 ,diese neue ,ri*tung d] ,=s*ung mute ab] die ganze ,auffassung d] ,krp]welt umw&eln4 ,dur* ,zahl und ,ma be/immb> s9d ni*t die unmittelb> s9nli* wahrg5omm55 ,eig5s*aft54 ,die ,tne1 s wie wir sie hr51 knn5 wir nur 9 e9e na* d] ,hhe auf/eig5de ,reihe ordn51 knn5 ihre h>monis*5 und melodis*5 ,v]hltnisse1 ihre ,gefhlswirkung5 bes*reib51 ab] wir v]mg5 ni*t die ,tne und ,klnge1 s wie sie gegeb5 s9d1 dur* e9 ,gesetz zu beh]rs*54 ,w d] ,physik] die ihr] ,ent/ehung zugrunde lieg5d5 ,gesetze nh] er=s*51 s fat er sie als ,well5bewegung5 d] ,luft auf4 ,diese s9d na* ,well5lnge1 ,well5hhe und ,ges*w9digkeit voll/ndig meb> und dur* geometris*e ,figur5 d>/ellb>2 man kann dah] sog> vorausb]e*n51 0 beim ,zusamm5treff5 v]s*i$5] sol*] ,bewegung5 erfolgt1 und gew9nt an ,/elle w5ig]1 unbe/immt] ,stze e9e groe 9 si* zusamm5hng5de ,wiss5s*aft4 ,wie hi]1 s fhrt d] ,natur=s*] b]all die wahrnehmb>5 ,v]s*i$5heit5 d] ,qualitt5 auf ,bewegung5 d] ,krp] im ,raume zurck1 weil er diese alle9 mit ,hilfe d] ,ma!matik beh]rs*5 kann4 ,die ,wiss5s*aft von d5 ,bewegung5 d] ,krp] im ,raume unt] d] ,e9wirkung beweg5d] ,krfte heit ,me*anik1 dah] n5nt man diese ,auffassung d] ,krp]welt me*ani/is*4 ,man mu die ,philosophie des ,desc>tes dur*aus im ,zusamm5hange mit dies] groen gei/ig5 ,bewegung1 zu d]5 er/5 ,frd]]n er gehrte1 betra*t51 um sie zu v]/eh54 ,9 d] ,e9samkeit j5] ,w9t]qu>ti]e legte si* d] junge1 zur ,selb/ndigkeit g]eifte ,d5k] die ,frage vor3 wie kann i* e9 ma!matis* si*]es ,wiss5 von d] ,wirkli*keit1 vor allem ab] von d5 letzt5 ,ursa*5 alles ,dase9s und von mir selb/ erlang58 ,lange rang er mit si*1 um d5 ,weg zur ,wahrheit zu f9d52 endli* im s*wbis*5 ,w9t]qu>ti] zu ,neu/adt #afai erkannte er1 da es d>auf ankommt1 au* hi] s si*]e ,ob]stze und ,voraussetzung5 zu gew9n51 wie die ,ma!matik sie besitzt4 ,das ab] i/ nur mgli*1 w5n wir alle ,me9ung51 die wir ohne ,beweis fr ri*tig zu halt5 pfleg51 vorlufig bezweifeln und nur das fe/halt51 0 dem ents*i$5/5 ,zweifel geg5b] /&hielt4 ,auf diesem ,wege gelangte ,desc>tes zu e9] fe/5 b]zeugung und zu e9] si*]5 ,me?ode1 die ihm au* ma!matis*e und naturwiss5s*aftli*e ,entdeckung5 ermgli*te4 ,als er dann #afbb d5 ,kriegsdi5/ aufgab und na* e9] ,reise dur* ,itali5 wi$] 9 ,p>is ,auf5?alt nahm1 ma*te si* im ,kreise d] ,gelehrt5 se9e b]leg5heit gelt5d4 ,dadur* erw>b si* ,desc>tes ,ruhm und ,anseh51 no* ehe er irg5de9e ,s*rift v]ff5tli*t hatte4 ,man drngte ihn dazu1 mit se95 ,g$ank5 h]vorzutret51 ab] er konnte die zur ,aus>beitung ntige ,ruhe 9 ,p>is ni*t f9d5 und begab si* dah] #afbi na* ,holl&4 ,hi] lebte er zwanzig ,jahre h9dur* ganz d] ,ausbildung se9] ,g$ank54 ,um ni*t dur* ,v]kehr ge/rt zu w]d51 we*selte er vi]undzwanzigmal se95 ,auf5?alt4 ,nur zwei ,freunde 9 ,p>is kannt5 se9e ,adresse und v]mittelt5 se9e ,geldangeleg5heit5 und se95 wiss5s*aftli*5 ,briefwe*sel4 ,er s*ild]t geleg5tli* 9 e9em ,briefe1 wie er inmitt5 d] volkrei*5 ,/adt ,am/]dam1 ohne die ,bequemli*keit5 d] ,zivilisation zu entbehr51 ganz als ,e9si$l] lebte4 ,er w> dort1 wie er sagt1 viellei*t d] e9zige ,m5s*1 d] si* w$] um ,h&elsges*fte no* um ,politik bekmm]te4 ,lange ,zeit s*eute er davor zurck1 se9e ,ruhe dur* ,v]ff5tli*ung5 zu gefhrd54 ,se9e ,sorge erwies si* als b]e*tigt4 ,d5n als er nun1 um d5 ,ruf se9es ,gei/es zu re*tf]tig51 endli* mit ,s*rift5 h]vortrat1 fehlte es w$] an v]folgungss*tig5 ,gegn]n1 no* an ,mideutung5 se9] ,lehr5 dur* unv]/ndige ,freunde4 ,se9e ,philosophie begann si* die ,univ]sitt5 zu erob]n und erregte bei d5 ,anhng]n d] mittelalt]li*5 ,lehr5 e95 ,ha1 d] si* sog> 9 ,v]bot5 und p]snli*5 ,v]folgung5 entlud4 ,dadur* wurd5 ihm die ,ni$]l&e v]leidet1 und er folgte bald e9] ,e9ladung d] s*w$is*5 ,knig9 na* ,/ockholm4 ,dort regi]te nmli* damals ,*ri/9e1 ,gu/av ,adolfs jug5dli*e ,to*t]1 d]5 lebhaft] und bewegli*] ,gei/ dur* die ,v]mittelung des franzsis*5 ,ges&t5 an ihrem ,h(e1 e9es ,freundes des ,philosoph51 ,int]esse fr die ,philosophie des ,desc>tes gewonn5 hatte4 ,ab] d] ,bru* mit liebgeword55 ,gewohnheit51 d] ,zwang im ,w9t]1 9 frhe/] ,morg5/unde d] ,knig9 ,vortrag zu halt51 s*digte se9e ,gesundheit4 ,wohl infolge des ,klimas erkrankte er und />b am #aa4 ,febru> #afej 9 d] ,haupt/adt ,s*w$5s4 ,er wurde dort beigesetzt2 die ,franzos5 holt5 spt] die irdis*5 ,re/e ihres grt5 ,philosoph5 na* ,p>is4 ,spt]es ,leb54 ,zweifel ,bei ,desc>tes di5t ni*t mehr das ,d5k5 dem ,leb5 selb/ wie bei ,sokrates4 ,d] ,d5k] w au* ni*t wie ,platon e9e ,umbildung des ,leb5s bewirk52 vielmehr i/ umgekehrt das uere ,leb5 hi] nur ,mittel fr das ,d5k54 ,desc>tes i/ e9 ,m5s* d] ,e9samkeit1 e9e ,e9zelp]son1 die si* mgli*/ von all5 ,beziehung5 zu &]5 losl/4 ,alles uere b5utzte er 9 se9] ,jug5d zur ,erweit]ung se9es ,wiss5s1 spt] als ,mittel1 ruhig se95 ,/udi5 zu leb54 ,s khn er im ,d5k5 w>1 s weit entf]nt w> er von all5 revolutionr5 od] au* nur re=matoris*5 ,be/rebung5 9 d] ,wirkli*keit4 ,ruhe1 die mir b] alles geht1 vollkomm5e ,gei/esruhe1 die i* su*e3 das s9d ,worte1 die ,leb5s>t und ,leb5sziel des ,desc>tes voll/ndig bezei*n54 ,wir hab5 geseh51 da fr ,desc>tes d] ,weg zum si*]5 ,wiss5 dur* d5 ,zweifel fhrt4 ,m9de/5s e9mal 9 se9em ,leb5 mu d] ,d5k]1 dem es um unum/li*e ,erk5ntnis zu tun i/1 alle ,me9ung5 von si* ab/reif51 die b]haupt no* bezweifelt w]d5 knn54 ,0 dieses ,feu] au%lt1 i/ e*tes ,gold4 ,gem d] ,gei/es>t des ,desc>tes bes*rnkt si* dieses radikale ,vorgeh5 dur*aus auf die ,welt d] ,g$ank54 ,desc>tes w ke9eswegs se9e ,leb5sweise nd]n1 no* viel w5ig] natrli* die ,leb5sfhrung &]] bee9fluss54 ,d] philosophis*5 ,ruhe i/ es am vorteilhafte/51 mgli*/ w5ig aufzufall51 si* vielmehr au* d5 m9d] zweckmig5 ,sitt5 d] ,umgebung anzupass54 ,nur 9 d5 eig55 ,g$ank5 i/ ,desc>tes ,revolutionr4 ,hi] ab] geht se9 ,zweifel wirkli* radikal vor4 ,er fragt si*3 0 glaube i* zu wiss5 und wel*5 ,grund habe i* fr dies5 ,glaub58 ,na* diesem ,grundsatz halte i* zun*/ alle ,me9ung51 die mir b]lief]t s9d1 fr zweifelhaft4 ,ab] i* mu no* weit] geh54 ,i* pflege fr wirkli* zu halt51 0 i* sehe1 hre od] son/ mit me95 ,s9nesorgan5 wahrnehme4 ,ab] me9e ,s9ne hab5 mi* s*on (t getus*t4 ,i* habe zuweil5 e9 ,spiegelbild fr ,wirkli*keit1 e95 ,nebel/reif fr e95 ,baum gehalt54 ,i* mu dah] an d] ,wirkli*keit d] wahrg5omm55 ,d+e zweifeln4 ,ab] viellei*t d>f i* w5ig/5s das fr si*] halt51 0 mit dem ,gefhl me9] eig55 geg5wrtig5 ,lage zusamm5hngt4 ,i* f9de mi* selb/ etwa im ,w9t]mantel am ,kam9 sitz5d und s*reib5d4 ,d>an kann i* do* ni*t zweifeln4 ,ab] habe i* ni*t s*on (t getrumt und im ,traume geglaubt1 da i* spazi]5 gehe1 whr5d i* 9 me9em ,bette lag8 ,s gut wie i* damals irrte1 i/ es au* mgli*1 da das1 0 i* jetzt wa*5d zu erleb5 glaube1 e9e ,art ,traum i/4 ,ab] au*1 w5n i* annehme1 da alle me9e s*e9b> wa*5 ,erlebnisse nur ,trume s9d1 mss5 do* die ,bild] im ,traume irg5dwel*e ,vorbild] 9 d] ,wirkli*keit hab54 ,sog> d] ,mal]1 d] ,fabelwes5 bildet1 setzt diese aus ,/ck5 d] ,wirkli*keit zusamm51 v]b9det etwa e95 ,pf]dekrp] mit dem ,ob]leib e9es ,m5s*5 zu e9em ,z5taur54 ,mss5 also ni*t m9de/5s die e9fa*5 ,be/&teile all] uns]] ,erlebnisse wie ,lng5ausdehnung od] ,f>be e9] ,wirkli*keit entspre*58 ,es wid]/rebt dem natrli*5 ,gefhl1 au* d>an zu zweifeln4 ,ab] unmgli* i/ d] ,zweifel au* geg5b] d] ,wirkli*keit d] e9fa*5 ,erfahrungsbe/&teile ni*t1 und wir mss5 ihn dah] na* dem ,grundsatz1 d5 wir zur ,ri*ts*nur nahm51 au* hi]auf ausdehn54 ,es wre do* d5kb>1 da e9 bs] ,dmon mir diese e9fa*/5 ,be/&teile me9] ,traumbild] vorspiegelte1 um mi* zu tus*54 ,i* kann also zweifeln1 da i* 9 ,f>be1 ,ton1 ,ge/alt1 9 ,ta/empf9dung51 ,g]*5 und ,ges*mck5 irg5d etwas ,wirkli*es wahrnehme4 ,i* kann bezweifeln1 da b]haupt e9e ,krp]welt exi/i]t und da i* selb/ e95 ,krp] habe4 ,bleibt nun b]haupt no* etwas brig1 woran wir ni*t zweifeln knn58 ,w5n i* zweifle1 d5ke i* do*4 ,im ,zweifeln bewhre und fhle i* mi* als ,d5k5d]4 ,vom ,zweifel bleibt unangeta/et1 0 ,voraussetzung au* des ausg$ehnte/5 ,zweifels i/1 eb5 das ,d5k54 ,s f9det man mitt5 im ,zweifel e95 fe/51 unbezweifelb>5 ,punkt4 ,d] grie*is*e ,ma!matik] ,ar*im$es rief e9/1 als er die ,hebelgesetze gefund5 hatte1 aus3 ,man gebe mir e95 fe/5 ,punkt auerhalb d] ,erde1 auf dem i* /eh5 kann1 und i* w die ,erde beweg54 ,mit diesem von ,ar*im$es ge=d]t5 fe/5 ,punkt v]glei*t ,desc>tes se95 er/5 si*]5 ,satz4 ,man kann dies5 ,satz v]s*i$5 ausdrck53 ,i* b9 indem i* d5ke2 i* d5ke1 also b9 i*2 me9 ,d5k5 i/4 ,d] fe/e ,punkt3 ,i* d5ke ,0 ab] i/ nun dieses ,i*1 dess5 i* mir im ,d5k5 bewut b98 ,gewhnli* me9t man1 w5n man i* sagt1 damit d5 eig55 ,gei/ und ,krp]4 ,wir hab5 geseh51 da die ,wirkli*keit uns]es ,krp]s ni*t b] j$5 ,zweifel erhab5 i/4 ,au* unsre ,leid5s*aft51 uns] ,ha und unsre ,freude s9d s innig mit d5 ,vor/ellung5 von ,krp]n und d5 ,s9nesempf9dung5 v]bund51 da sie mit dies5 zuglei* e9 ,raub des ,zweifels w]d54 ,nur me9es ,d5k5s bleibe i* mir 9 allem ,zweifel gewi4 ,selb/ w5n alle diese me9e ,vor/ellung5 ,trume s9d1 s /elle i* sie mir do* eb5 trum5d vor1 und ,vor/ell5 i/ e9e ,art des ,d5k5s4 ,ja1 w5n e9 bs] ,dmon mir alles1 0 i* zu wiss5 me9e1 vortus*t1 s mu i* e9 d5k5des ,wes5 se91 damit se9e ,tus*ung irg5de9e ,wirkung auf mi* ausb5 kann4 ,me9 ,d5k5 bleibt also gefeit geg5 all5 ,zweifel4 ,es hiee ,desc>tes s*le*t v]/eh51 wollte man ihm mit e9em se9] zeitg5ssis*5 ,kritik] e9w]f53 eb5sogut wie i* folg]e1 i* d5ke1 also b9 i*1 knnte i* /att des ,d5k5s irg5de9e &]e ,ttigkeit whl5 und z4 ,b4 s*lieen1 i* gehe spazi]51 also b9 i*4 ,i* kann ja au* trum51 da i* spazi]5 gehe2 und das e9zige1 0 au* 9 diesem ,falle gewi bleibt1 i/1 da i* mir me9 ,spazi]5geh5 vor/elle1 also d5ke4 ,w5n i* ab] von ,g$ank5 trume1 s i/ do* im ,traume das ,d5k5 als sol*es wirkli* da4 ,wie ab] kommt man nun von hi] aus zu weit]5 si*]5 ,erk5ntniss58 ,indem i* zweifele1 fhle i* ni*t nur me9 ,d5k51 sond]n au* me9e ,unvollkomm5heit4 ,d5n zweifeln kann i* nur1 weil i* na* e9em ,zu/& d] ,gewiheit /rebe1 d] vollkomm5] i/ als me9 ,zweifel4 ,dieses ,bewutse9 e9es ,mangels bei mir selb/ setzt voraus1 da i* die ,vor/ellung e9es vollkomm5]5 ,wes5s1 als i* selb/ b91 9 mir vorf9de4 ,d5n als unvollkomm5 kann i* mi* do* nur im ,v]glei* mit e9] ,vollkomm5heit fhl54 ,9 d] ,tat habe i* 9 mir die ,vor/ellung e9es ,wes5s1 das 9 j$] ,weise vollkomm5 i/1 e9] absolut5 ,vollkomm5heit1 ,gottes4 ,diese ,vor/ellung kann i* ni*t selb/ h]vorgebra*t hab52 d5n e9e ,wirkung kann nie grer se9 als ihre ,ursa*e4 ,da i* unvollkomm5 b91 kann i* also ni*t ,ursa*e e9] mir b]leg55 ,vor/ellung von ,vollkomm5heit se94 ,aus demselb5 ,grunde kann diese ,vor/ellung au* ni*t von e9em &]n unvollkomm55 ,wes5 9 mi* h9e+elegt se91 sie kann also nur von dem all]vollkomm5/5 ,wes5 selb/1 von ,gott1 /amm54 ,habe i* s die ,si*]heit von ,gottes ,exi/5z gewonn51 s i/ damit d] am weite/5 rei*5de ,grund des ,zweifels gehob54 ,gott i/ absolut vollkomm51 also i/ er gut2 tus*5 ab] i/ bse2 ,gott kann mi* dah] w$] selb/ tus*5 no* zulass51 da e9 bs] ,dmon mi* tus*e4 ,dann ab] i/ alles wahr1 0 i* eb5so kl> und deutli* wie me9 eig5es ,dase9 als d5k5des ,wes5 erk5ne4 ,ganz im ,s9ne d] neu]5 ,naturwiss5s*aft re*net ,desc>tes die ,s9nesempf9dung5 ni*t zu dem kl> ,erk5nb>52 d5n d5 ,unt]s*i$ von blau1 rot und gelb kann i* mit me9em ,d5k5 ni*t weit] dur*dr+54 ,dageg5 0 d] ,zahl und dem ,mae zugngli* i/1 rumli*e ,bewegung51 wie sie die mod]ne ,naturwiss5s*aft als die d5 ,s9nesempf9dung5 zugrunde lieg5de ,wirkli*keit ansieht1 das i/ kl> erk5nb>1 also au* wirkli* wahr4 ,desc>tes hat demna* drei ,art5 des wirkli*5 ,se9s gefund54 ,zun*/ unvollkomm5e d5k5de ,wes51 wie i* selb/ mi* 9 me9em ,d5k5 und ,zweifeln erfasse1 dann das all]vollkomm5/e ,wes51 ,gott1 endli* die raum]fll5d5 ausg$ehnt5 bewegli*5 ,krp]4 ,e9 ,wes51 das fr si* exi/i]t1 n5nt man 9 d] philosophis*5 ,fa*spra*e ,sub/anz4 ,im h*/5 und eig5tli*/5 ,s9ne i/ ,gott alle9 ,sub/anz1 ab] 9 e9] erweit]t5 ,b$eutung des ,wortes kann man au* ,krp] und ,seel5 ,sub/anz5 n5n51 weil sie nur d] ,got!it b$rf51 um zu se94 ,gottesbeweis b]blick5 wir d5 ,g$ank5gang1 dur* d5 ,desc>tes zu d5 er/5 ,stz5 se9] ,philosophie gelangt1 s f9d5 wir1 da d] ,gre und ,si*]heit des ,anfangs d] ,=tgang ni*t entspri*t4 ,das ,ausgeh5 vom ,all]gewisse/51 vom ,unbezweifelb>51 die ,auff9dung dies] letzt5 ,gewiheit 9 unsrem ,d5k5 selb/ -- das i/ dau]nd] ,gew9n4 ,an d5 ,folg]ung5 ab]1 die er aus dies5 ,stz5 zieht1 lt si* b]e*tigte ,kritik b54 ,vor allem folgt aus d] ,selb/gewiheit me9es ,d5k5s ni*t1 da i* e9e ,sub/anz1 e9 unv]nd]li*es ,etwas b91 dess5 bloe uerung das ,d5k5 i/4 ,nur des ,d5k5s b9 i* mir im ,zweifel gewi1 ni*t e9es d5k5d5 ,etwas1 e9] ,d5ksub/anz4 ,eb5so kann die ,tatsa*e1 da wir 9 uns die ,vor/ellung e9es all]vollkomm5/5 ,wes5s f9d51 bezweifelt w]d54 ,man knnte dageg5 etwa e9w5d53 i* bilde mir nur e91 diese ,vor/ellung zu besitz51 9 ,wahrheit kann i* mir nur e9e endli*e mir zugngli*e ,e9si*t1 ,ma*t und ,gte vor/ell5 und damit d5 ,neb5g$ank5 v]b9d51 da diese ,eig5s*aft5 9 un5dli* hh]em ,grade vorh&5 se9 soll54 ,i/ dies d] ,fall1 s kann e9e sol*e ,/eig]ung si* aus d] b] j$e ,gr5ze h9aus/reb5d5 ,natur me9es ,d5k5s eb5solei*t erklr51 wie si* die ,mgli*keit erklrt1 die ,zahl5reihe beliebig auszudehn5 und 9 ,g$ank5 ,billion5 auf ,billion5 zu huf54 ,e9 b]e*tigt] ,k]n /eckt bei all$em au* im ,gottesbeweis des ,desc>tes4 ,ri*tig bleibt1 da i* mir im ,d5k5 und ,zweifeln zuglei* me9es ,d5k5s1 se9] ,aufgabe und se9] ,unvollkomm5heit bewut b94 ,d5k5 heit na* wahr5 ,urteil51 g5au] na* e9em b]all begrndet5 ,zusamm5hang wahr] ,urteile /reb54 ,uns] ,d5k5 i/ also e9e ,ttigkeit1 d] e9 ,ziel vors*webt4 ,dieses ,ziel lt si* nur ,s*ritt fr ,s*ritt errei*54 ,j$] wahre ,satz1 d5 wir f9d51 /ellt neue ,aufgab54 ,notw5dig ent/eht aus dies] ,lage unsres ,d5k5s das ,geg5bild e9es ,gei/es1 d] ohne die ,mh5 des ,weges das ,ziel d] ,wahrheit besitzt4 ,s viel also drf5 wir au* bei /r5g/] ,prfung ,desc>tes zugeb51 da mit dem ,bewutse9 unsres ,d5k5s und se9] ,unvollkomm5heit si* als ,ergnzung die ,vor/ellung e9es vollkomm551 od] wie man au* sag5 kann1 gttli*5 ,gei/es v]b9det4 ,ob wir mit logis*] ,gewiheit aus dies] ,vor/ellung auf das wirkli*e ,se9 d] ,got!it s*lieen drf51 ers*e9t fragli*]4 ,b$5k5 w]d5 wir j$5falls dageg5 hab51 irg5d etwas ,weit]es b] die ,got!it auszusag52 d5n da ihr ,begriff im ,grunde nur als ergnz5d] ,geg5satz unsr] ,unvollkomm5heit gebildet i/1 knn5 wir uns ni*t b]e*tigt fhl51 diese uns unzugngli*e ,vollkomm5heit zu dur*dr+54 ,sol*5 b]legung5 zufolge i/ j$5falls die ,art unzulssig1 9 d] ,desc>tes nun weit] s*liet1 da ,gott 9 se9] ,gte uns ni*t tus*5 knne4 ,gott knnte uns aus gut5 ,grnd5 e95 ,teil d] ,wahrheit v]s*lei]n od] e9e ,s*e9welt vortus*51 s gut wie ,elt]n ihr5 ,k9d]n man*e ,wahrheit vor5?alt5 und ihn5 ,mr*5 erzhl54 ,seele und ,krp] ,die ,art1 9 d] ,desc>tes die n"h ,ausfhrung se9] ,lehre von ,gott1 ,seel5 und ,krp]n an d5 ,anfang se9] ,philosophie anknpft1 i/ also ke9eswegs e9w&frei4 ,trotzdem erlangt5 au* diese weit]5 ,lehr5 groe ,b$eutung2 ja1 sie hab5 9 ihr] ,zeit /rk] gewirkt als die ,anfnge se9] ,philosophie1 d] ,zweifel und die ,selb/gewiheit des ,d5k5s4 ,besond]s wi*tig w> es1 da ,desc>tes ,krp] und ,seele e9&] s kl> und s*r(f geg5b]/ellte4 ,wir hab5 s*on geseh51 da die neue ,naturwiss5s*aft alle krp]li*5 ,vorgnge auf ma!matis* b]e*5b>e ,bewegung5 ausg$ehnt] ,teile zurckzufhr5 su*t4 ,desc>tes gehrte zu d5 frhe/5 und folg]i*tig/5 ,fhr]n auf diesem ,wege4 ,ni*t nur die unbelebte ,natur wurde s aufgefat1 au* d] ti]is*e und m5s*li*e ,krp] w> fr ihn e9e bloe ,mas*9e1 d]5 ,bewegung51 dem ,getriebe im ,rd]w]k e9es zusamm5gesetzt5 ,automat5 v]glei*b>1 dur* ,druck und ,/o b5a*b>t] ,teile erklrt w]d5 mss54 ,im ,geg5satze zu dies] me*anis* g$a*t5 ,krp]welt geht die ,vor/ellung1 die ,desc>tes si* vom ,gei/e bildet1 von d] ,selb/gewiheit des ,d5k5s aus4 ,g]ade das ,d5k5 ab] zeigt e95 unausglei*b>5 ,geg5satz geg5 e9e me*anis* g$a*te ,krp]welt4 ,dort e9 ,neb5e9&] von ,teil51 die e9&] drck5 und /oen -- hi] e9e v]e9heitli*5de1 zusamm5fass5de ,ttigkeit2 dort j$] folg5de ,zu/& dur* d5 vorh]geh5d5 be/immt1 alles aus ,ursa*51 ni*ts aus ,zweck5 erklrt -- hi] e9e zielbewute ,ttigkeit1 die si* selb/ ihre ,bahn vors*reibt4 ,desc>tes er/ hat d5 uns all5 von d] ,s*ule h] gelufig51 s*r(f5 ,geg5satz von ,leib und ,seele ges*aff54 ,sol*e ,vor/ellung51 wie sie etwa dem ,v]se ,s*ill]s zugrunde lieg53 ,spri*t die ,seele1 s spri*t1 a*6 s*on die ,seele ni*t mehr1 s9d ke9eswegs selb/v]/ndli*4 ,w] mit ,platon und ,ari/oteles b]all 9 d] ,krp]welt zweckmig wirk5de seel5>tige ,krfte sieht1 fr d5 i/ es ni*t wund]b>1 da die ,seele spri*t4 ,ab] er hat au* ni*t d5 ,krp]begriff1 d] uns]] ,naturwiss5s*aft zugrunde liegt und ihre ,erfolge ermgli*t4 ,die ungeheure ,ho*s*tzung d] ,seele dur* das ,*ri/5tum konnte fr si* alle9 g5omm5 no* ni*t zu j5] s*r(f5 ,entgeg5setzung geg5 d5 ,krp] fhr54 ,das ,*ri/5tum i/ ,religion1 ni*t ,wiss5s*aft2 und am all]f]n/5 lag ni*t alle9 ,*ri/us und se95 ,jng]n1 sond]n au* d5 ,s*pf]n des ,dogmas1 d5 ,kir*5vt]n1 e9e wiss5s*aftli*e ,er=s*ung d] ,krp]welt4 ,die *ri/li*e ,ho*s*tzung d] ,seele hat ni*t geh9d]t1 da man si* vielfa* au* das ,=tleb5 d] ,seele no* an e95 ,krp] gebund5 da*te1 nur an e95 fe9]51 z>t]51 als d] irdis*e4 ,i/ alles 9 d] ,krp]welt dur* seel5>tige ,krfte belebt1 s kann man 9 d] ,tat lei*t zu d] ,annahme komm51 da uns] ,gei/ beim ,v]lass5 dieses ,krp]s si* mit e9em1 viellei*t unsi*tb>51 &]5 ,leibe umgibt4 ,und do*1 ohne die dur* ,platon vorb]eitete1 dur* das ,*ri/5tum zum ,siege gelangte ,ho*s*tzung d] ,seele wre j5e s*r(fe ,geg5b]/ellung von ,seele und ,krp] und5kb>4 ,es hatte s*on 9 ,grie*5l& ,philosoph5 gegeb51 die alle krp]li*5 ,ers*e9ung5 dur* ,druck und ,/o alle9 zu erklr5 su*t54 ,ab] sie w>5 auf die ,eig5>t des ,seelis*5 no* g> ni*t aufm]ksam geword54 ,bei ,desc>tes trifft die ,auffassung des ,krp]s1 die wir die me*ani/is*e n5n51 mit e9] h*/ gelut]t5 ,vor/ellung des ,seelis*5 zusamm54 ,9 se9] ,philosophie er/ entwickelt si* j5] ,geg5satz von ,seele und ,krp]1 von dem wir1 als wre er selb/v]/ndli*1 auszugeh5 pfleg54 ,weit v]breitet s9d g]ade 9 d] ,geg5w>t die ,bemhung51 dies5 ,geg5satz wi$] zu b]brck51 und bisweil5 begegnet man d] ,me9ung1 da die s*r(fe ,entgeg5setzung nur e9e ,v]irrung des ,d5k5s gewes5 sei4 ,diese letzte ,me9ung hat si*] unre*t4 ,au* w5n man die ,geg5stze wi$] v]e95 w1 mu man sie zuvor s*>f ges*i$5 hab54 ,kl>heit1 sei es selb/ im ,irrtum1 i/ d] ,v]worr5heit /ets vorzuzieh54 ,unt] diesem ,gesi*tspunkte mu man au* die ,folg]i*tigkeit bewund]n1 mit d] ,desc>tes die ,seel5 d] ,ti]e geleugnet hat4 ,d] ti]is*e wie d] m5s*li*e ,krp] w> ihm e9e bloe ,mas*9e1 und j5e ,selb/gewiheit des ,d5k5s1 die uns die fe/e b]zeugung von uns]m eig55 ,gei/e v]s*afft1 kann wohl 9 &]n ,m5s*51 ni*t ab] 9 ,ti]5 vorausgesetzt w]d54 ,unzweifelhaft i/ diese ,lehre von d] ,seel5losigkeit d] ,ti]e fals*2 ab] es gehrte mehr dazu1 e95 sol*5 ,irrtum zu begeh51 als ihn zu wid]leg54 ,au* da die s9nli*5 ,eig5s*aft5 d] ,krp]1 ,f>be1 ,ton usf4 bloe v]worr5e ,vor/ellung51 bloer ,s*e9 sei51 wird si* ni*t aufre*t erhalt5 lass54 ,wir knn5 e9e ,f>be sehr kl> 9 ihr] ,eig5>t und 9 ihr5 hnli*keitsbeziehung5 zu &]5 ,f>b5 erfass52 und w5n wir unv]mg5d s9d1 die ,f>b51 ,tne usf4 ma!matis* zu beh]rs*51 s v]mg5 wir umgekehrt au* ni*t zu sag51 w>um dies] s kl+5de ,ton g]ade e9] ,luftbewegung von dies] ,well5lnge entspri*t4 ,au* hi] lieg5 neue ,probleme1 die er/ e9e spt]e ,zeit sah1 die ab] nur geseh5 w]d5 konnt51 na*dem ,desc>tes und se9e ,zeitg5oss5 die me*ani/is*e ,krp]auffassung wirkli* dur*gefhrt hatt54 ,desc>tes' ,gre liegt also e9]seits d>91 da er d5 notw5dig5 ,anfangspunkt alles philosophis*5 ,=s*5s1 die ,selb/gewiheit des ,d5k5s1 entdeckte1 &]seits d>91 da er die ,begriffe von ,gott1 von d] ,seele und vom ,krp] im ,zusamm5hang mit d] ent/eh5d5 ,wiss5s*aft d] ,neuzeit kl> entwickelte4 ,illu/ration3 ,desc>tes ,na* dem ,orig9al von ,hals ,vi]t] ,vortrag4 ,sp9oza4 ,d] ,s*l] des ,desc>tes ,s*on e9mal hatt5 wir das ,v]hltnis von ,lehr] und ,s*l] zu betra*t54 ,platon w> ,s*l] des ,sokrates1 das b$eutet3 ,sokrates hat ihn dur* se9e ,p]snli*keit fr die ,philosophie gewonn51 die ,freunds*aft des ,sokrates w> das ents*eid5de ,ereignis 9 ,platons ,leb52 d>um i/ ,sokrates die ,hauptfigur 9 ,platons di*t]is*5 ,w]k54 ,sp9oza w> ,s*l] des ,desc>tes2 do* mss5 wir h9zufg53 er hat ihn niemals geseh51 no* w5ig] e95 p]snli*5 ,e9flu von ihm erfahr51 nur se9e ,b*] hat er /udi]t und aus ihn5 gel]nt4 ,die ,v]s*i$5heit zwei] ,zeitalt] tritt hi] zutage3 ni*t mehr auf dem ,m>kt1 ni*t e9mal mehr notw5dig im unmittelb>5 ,v]kehr dur* ,r$e und ,antwort1 ne91 im /ill5 ,zimm] beim ,les5 des g$ruckt5 ,bu*es wird jetzt d] ,=ts*ritt gewonn54 ,sp9oza fhlte si* d5 ,s*rift5 des ,desc>tes /ets zu ,dank v]pfli*tet1 ab] whr5d ,platon se9e selb/ndig5 ,g$ank5 dem ,sokrates 9 d5 ,mund legte1 betonte ,sp9oza die ,eig5>t se9] ,lehre au* se9em wi*tig/5 ,lehr] geg5b]4 ,wir mss5 dah] frag51 an wel*e ,seite j5] ,philosophie se9e ,umbildung anknpft4 ,wir hab5 nun b]eits erkannt1 da 9 d] ,philosophie des ,desc>tes zwei ,grupp5 von ,g$ank5 lieg51 d]5 ,v]b9dung mite9&] ni*t s b]zeug5d dur*gefhrt i/1 wie d] ,philosoph selb/ me9te4 ,an j$5 dies] beid5 ,be/&teile konnte man anknpf54 #a4 ,man htte die ,bemhung5 um ,si*]heit d] ,erk5ntnis =tsetz5 knn54 ,desc>tes hatte diese ,frage als ,hauptproblem d] ,philosophie ge/ellt und 9 d] ,selb/gewiheit des ,d5k5s d5 si*]5 ,ausgangspunkt fr alle weit]5 ,s*ritte gefund54 ,ab] er hat es unt]lass51 nun fr j$e ,art des ,erk5n5s die ,grundlag5 aufzusu*52 d5n er glaubte direkt aus j5em ar*im$is*5 ,punkte g5g5d si*]e ,e9si*t zu gew9n54 ,sieht man e91 da dies voreilig i/1 s mu man g5au] unt]su*51 wie si*]es ,erk5n5 mgli* i/ und wie weit es rei*t4 ,dies5 ,weg s*lug5 die unmittelb>5 ,na*folg] des ,desc>tes auf dem ,fe/l&e ni*t e94 ,englis*e ,d5k]1 besond]s ,locke1 knpft5 an se9e ,anfnge an1 mit vollem ,bewutse9 ab] nahm er/ ,kant die begonn5e ,arbeit auf4 #b4 ,desc>tes hatte aus se95 ,voraussetzung5 ges*loss51 da das kl> und deutli* ,erkannte au* wirkli* se9 msse4 ,kl> und deutli* erk5n5 wir ab] uns selb/ als d5k5des ,wes51 ,gott als all]vollkomm5/es ,wes5 und die ,krp] als bewegte1 raum]fll5de ,d+e1 d]5 ,beziehung5 und ,v]nd]ung5 d] ,ma!matik zugngli* s9d4 ,an dies5 ,teil d] ,philosophie des ,desc>tes knpfte die ,entwicklung d] ,philosophie unmittelb> an4 ,au* hi] lag5 ,s*wi]igkeit5 g5ug vor2 d5n ,desc>tes hatte j5e drei ,art5 von ,sub/anz5 e9fa* neb5e9&] ge/ellt1 dabei ab] do* zugegeb51 da ,gott 9 &]em ,s9ne ,sub/anz i/ als die von ihm ges*aff55 ,seel5 und ,krp]4 ,e9]seits /eht d] ,philosoph dur*aus auf dem gewhnli*5 ,/&punkt s*r(f] ,entgeg5setzung von ,gott und ,welt1 &]seits s*e9t se9e ,lehre zu e9] ,e9heit beid] zu fhr51 w5n man sie zu ,ende d5kt4 ,gott i/ ja d] ,inbegriff all] ,vollkomm5heit1 ,se9 ab] i/ au* e9e ,vollkomm5heit1 und alles ,sei5de i/ vollkomm51 s[eit es exi/i]t4 ,man d>f dah] diese bes*rnkt5 ,vollkomm5heit5 ni*t von d] ,got!it abtr5n51 son/ wrd5 sie ihr fehl51 und ,gott wre ni*t das all]vollkomm5/e ,wes54 ,d>aus ab] folgt1 da alle ,d+e zur ,got!it gehr51 da ,gott ke9 ,wes5 i/1 wel*es auerhalb d] ,welt se9 gesond]tes ,leb5 fhrt1 sond]n eb5 die ,e9heit d] ,welt selb/4 ,9 &]] ,weise tritt ,desc>tes' ,grundsatz1 alles kl> ,g$a*te i/ wirkli*1 alles ,wirkli*e erk5nb> 7wiewohl ni*t fr uns]n begr5zt5 ,v]/&71 mit se9em ,gottesbegriffe 9 ,wid]/reit4 ,d5n dana* mu au* das ,v]hltnis d] e9zeln5 ,d+e und ,ereignisse zu ,gott si* kl> e9seh5 lass51 d4 h4 alles1 0 da i/ und ges*ieht1 mu mit ,notw5digkeit aus dem ,begriffe d] ,got!it ers*loss5 w]d5 knn54 ,dann ab] bleibt ke9 ,raum mehr fr ,gottes freie ,s*pf]ttigkeit4 ,wie 9 d] ,gotteslehre1 s treibt au* 9 d] ,frage na* d] ,beziehung von ,krp] und ,seele die ,lehre des ,desc>tes b] si* selb/ h9aus4 ,bei ihm /eh5 ,krp] und ,seele e9&] s*r(f geg5b]4 ,die e9zig5 ,eig5s*aft5 des ,krp]li*5 s9d ,ausdehnung und ,bewegli*keit4 ,d] ,zusamm5hang ihr] ,bewegung5 soll mit ,hilfe d] ,ma!matik s e+eseh5 w]d51 da1 w5n man die ,ursa*5 k5nt1 die d>aus folg5d5 ,wirkung5 b]e*net w]d5 knn54 ,dann ab] drf5 nur ,bewegung5 ,ursa*5 von ,bewegung5 se94 ,d] ,gei/ i/ unausg$ehnt und im ,raume unbewegt4 ,er hat mit dem ,raume b]haupt ni*ts zu tun1 er kann also /r5gg5omm5 w$] ,bewegung5 von ,krp]n h]vorruf5 no* se9]seits dur* ,krp]bewegung5 be/immt w]d54 ,beides hatte ,desc>tes1 obglei* er die ,s*wi]igkeit5 kannte1 d] gewhnli*5 ,ansi*t entspre*5d ang5omm54 ,wir glaub5 ja alle1 da wir dur* uns]n ,will5 v]mittels d] ,gli$] uns]es ,krp]s auf die ,krp]welt wirk54 ,w5n ab] alles krp]li*e ,ges*eh5 me*anis*1 d4 h4 dur* ,druck und ,/o b5a*b>t] ,krp] bewirkt wird1 s lt si* das ,e+reif5 e9] seelis*5 ,ursa*e 9 die ,krp]welt ni*t begreif54 ,diese ,erwgung fhrte mehr]e ,s*l] des ,desc>tes dazu1 die ,mgli*keit e9es unmittelb>5 ,e9flusses des ,krp]s auf die ,seele und d] ,seele auf d5 ,krp] zu leugn51 vielmehr die ,v]b9dung beid] ,art5 von ,sub/anz5 d] v]mittelnd5 ,wirkung ,gottes zuzus*reib54 ,v]b9det man diese ,lehre mit d] vorh] v]folgt5 ,weit]fhrung1 da ,gott selb/ die ,e9heit d] ,welt i/1 s kommt man dazu1 ,krp] und ,seele als zwei ,(f5b>ungsweis5 d] ,got!it anzuseh51 die nur 9 ,gott v]bund5 s9d1 whr5d d] ,s*e9 ihr] unmittelb>5 ,v]knpfung d>auf b]uht1 da die ,v]nd]ung5 beid] mit glei*] ma!matis*] ,notw5digkeit aus d] ,got!it h]vorgeh54 ,s kann man von ,desc>tes ausgeh5d die ,grundstze e9es neu5 philosophis*5 ,sy/ems ableit5 und man f9det dann1 da ,sp9oza e9 ,sy/em dies] ,art wirkli* ausgebildet hat4 ,absi*tli* habe i* ,sie dies5 ,weg gefhrt1 um ,ihn5 an e9em ,beispiele zu zeig51 0 9 d] ,ges*i*te d] ,philosophie die notw5dige ,=t5twicklung d] ,g$ank5 b$eutet4 ,ab] wir drf5 b] dies] ,notw5digkeit d5 p]snli*5 ,anteil d] e9zeln5 ,philosoph5 ni*t v]na*lssig54 ,es gehrt s*on ,gre dazu1 wirkli* ,folg]ung5 zu zieh51 die v]breitet5 ,me9ung5 d] ,zeit s ents*i$5 wid]spre*51 wie die d>gelegt52 viele ,zeitg5oss5 sah5 die ,wid]spr*e im ,sy/em des ,desc>tes und su*t5 sie zu ls51 ab] nur e9] da*te folg]i*tig g5ug1 um vor d5 ,konsequ5z5 ni*t zurckzus*reck54 ,vor allem ab] i/ die ,b$eutung von ,sp9ozas ,philosophie mit d5 unvoll/ndig5 ,umril9i51 die e9e ,weit]bildung des ,desc>tes ergibt1 ke9eswegs ers*pft4 ,um sie zu wrdig51 mss5 wir d5 ,s*pf] des ,sy/ems und se9e ,h]kunft k5n5 l]n54 ,h]kunft ,die zahlrei*5 ,jud51 die seit d5 ,zeit5 arabis*] ,h]rs*aft 9 ,spani5 lebt51 hatt5 im #af4 ,jahrhund]t viele ,v]folgung5 zu erduld54 ,dur* ,zwang zum ,*ri/5tum bekehrt1 blieb5 sie do* d] ,inquisition v]d*tig1 bloe ,s*e9*ri/5 zu se91 und mut5 =twhr5d fr ihr ,leb5 fr*t54 ,e9e ,zuflu*t bot si* ihn5 zu ,beg9n des #ag4 ,jahrhund]ts 9 d5 ,ni$]l&51 die selb/ 9 h>tem ,kampfe geg5 ,spani5 si* die ,freiheit prote/antis*] ,religionsbung errung5 hatt54 ,dort nahm5 die spanis*5 ,jud5 d5 ,glaub5 ihr] ,vorfahr5 wi$] an und lebt5 /r5g na* d5 ,gesetz5 des ,talmud4 ,als ,sohn e9] sol*5 ,ausw&]]familie wurde ,b>u* d',esp9oza 7s lautete d] ,"n ursprngli*7 #afcb 9 e9] d] eng5 ,gass5 d] ,am/]dam] ,jud5/adt gebor54 ,diese ,h]kunft be/immte se9e ,jug5de9drcke und se9e er/e ,gei/esbildung4 ,um die b]lief]ung5 ihr] ,religion aufre*t zu erhalt5 und neu5 ,ges*le*t]n mitzuteil51 grndet5 die ,jud5 ,am/]dams e9e ,s*ule1 zu d]5 ,lehr]n sie b]hmte ,rabb95 b]ief54 ,au* ,b>u* d',esp9oza empf+ hi] se9e ,jug5dbildung2 er erl]nte die hebris*e ,spra*e1 las ,bibel und ,talmud und bte an ihr] ,auslegung se95 ,s*>fs9n4 ,se9e ,begabung wurde (f5b>2 er wollte si*1 da ihm die ,neigung zum ,kaufmanns/&e fehlte1 ganz d] jdis*5 ,!ologie widm54 ,s*on sah man 9 dem ,jngl+ die knftige ,sule d] ,synagoge4 ,diese ,h(fnung5 d] ,rabb95 wurd5 ab] dur*kreuzt1 als ,sp9oza die ,g$ank5 d] neu5 ,wiss5s*aft k5n5 l]nte4 ,au* 9 das abges*loss5/e ,ghetto dr+t etwas von d5 gei/ig5 ,bewegung5 d] ,umwelt1 und die ,am/]dam] ,jud5 /&5 -- mo*te ihr ,privatleb5 no* s e+es*rnkt se9 -- dur* zwei groe ,kanle mit dem ,leb5 ihr] *ri/li*5 ,zeitg5oss5 9 ,v]b9dung1 dur* d5 ,h&el und die ,m$iz94 ,9 empfngli*5 ,gei/]n ent/& s e9 ,zwiespalt zwis*5 d5 b]komm55 ,lehr5 und dem ,wiss5 d] ,neuzeit4 ,s*on whr5d d] ,knab5jahre ,sp9ozas hatte das zu e9em ,konflikt gefhrt1 d] man*em unt] ,ihn5 aus ,gutzk[s ,drama ,uriel ,aco/a bekannt se9 wird4 brig5s i/ die ,rolle1 die d] ,di*t] hi] d5 jung5 ,sp9oza spiel5 lt1 re9e ,erf9dung4 ,wie si* im e9zeln5 ,sp9oza unt] dies5 ,v]hltniss5 entwickelte1 wiss5 wir ni*t4 ,si*] i/ nur1 da er frhzeitig ,v]lang5 trug1 die ,wiss5s*aft d] ,neuzeit k5n5zul]n54 ,vorb$+ung dazu w> damals die ,k5ntnis d] late9is*5 ,spra*e1 die no* dur*aus die ,spra*e d] ,gelehrt5 w>1 9 d] jdis*5 ,s*ule ab] ke95 ,geg5/& des ,unt]ri*ts bildete4 ,bei d] ,wahl se9es ,lehr]s hatte er ,glck2 d5n dies] konnte dem wiss5sdur/ig5 ,jngl+ mehr geb5 als ,k5ntnis des ,late9is*54 ,franziscus van d5 ,ende1 als ,ka?olik gebor51 ab] dem ,kir*5glaub5 entfremdet1 w> mit d] ,naturwiss5s*aft und mit d] ,philosophie des ,desc>tes v]traut4 ,bei ihm mu ,sp9oza die ,s*rift5 des ,desc>tes zu]/ geseh5 und glei*zeitig se9e ,k5ntnisse leb5d] ,spra*5 erweit]t hab54 ,sp9oza w> 9 dies] ,beziehung von vornh]e9 begn/igt2 d5n neb5 se9] ,mutt]spra*e1 dem ,spanis*51 w> ihm naturgem von ,jug5d auf das ,hollndis*e bekannt4 ,dazu erl]nte er nun mehr]e &]e ,spra*51 besond]s ,franzsis* und ,itali5is*4 ,die neue ,bildung und die v]nd]t5 b]zeugung5 tr5nt5 ,sp9oza von se95 ,glaub5sg5oss54 ,zw> lag ihm j$] ,g$anke an agitatoris*e ,wirksamkeit f]n1 ab] es w> ihm auf die ,dau] no* w5ig] mgli*1 bei gnzli* v]nd]t5 b]zeugung5 die /r5g gebund5e ,leb5sweise e9es or?odox5 ,jud5 zu fhr54 ,mit dem ,tode des ,vat]s #afed s*e9t fr ihn d] wi*tig/e ,grund zu uer] ,anbequemung gefall5 zu se92 seitdem besu*te er die ,synagoge ni*t mehr1 b]trat die ,speisegesetze und v]kehrte viel mit freiges9nt5 ,*ri/54 ,naturgem erregte das ,an/o4 ,ab] die ,jud5 htt5 g]n ,aufseh5 v]mi$51 fr*tet5 wohl au*1 da das ,v]halt5 e9es ,m5s*51 auf d5 die ,rabb95 sol*e ,h(fnung5 gesetzt hatt51 ,na*ahmung f9d5 wrde4 ,man v]su*te ihm dah] mit ,geld beizukomm5 und v]spra* ihm e9 ,jahresgehalt1 w5n er si* w5ig/5s uerli* d] jdis*5 ,sitte fgte4 ,er/ als ,sp9oza dies5 s*impfli*5 ,vors*lag zurckgewies5 hatte1 wurde er als ,abtrnnig] v]folgt4 ,se9 ,s*wag] und se9e ,s*we/] ma*t5 se95 ,abfall gelt5d1 um ihm d5 ,anspru* auf das vt]li*e ,erbe zu be/reit54 ,er nahm die hollndis*5 ,g]i*te 9 ,anspru*1 siegte1 wie zu erw>t5 w>1 und b]lie dann freiwillig d5 ,ges*wi/]n das ,erbe1 whr5d er si* ni*ts als e9 ,bett vorbehielt4 ,jug5d4 ,bann ,die ,rabb95 ergriff5 s*lieli* die uer/5 ,maregeln geg5 ihn2 im ,jahre #afef wurde er mit dem groen ,banne belegt und aus d] ,geme9de ausge/oen4 ,die aus dem frh5 ,mittelalt] /amm5de ,bann=mel lautete fr*t]li* g5ug4 ,dies s9d ihre wi*tig/5 ,stze3 ,na* dem ,bes*lusse d] ,engel und dem ,ausspru*e d] ,heilig51 mit ,zu/immung des heilig5 ,gottes und dies] ganz5 ,geme9de bann51 v]/oen1 v]wns*5 und v]flu*5 wir ,b>u* d',esp9oza 444 -- ,v]flu*t sei er am ,tage und v]flu*t sei er bei ,na*t1 v]flu*t beim ,ni$]leg5 und v]flu*t beim ,auf/eh51 v]flu*t bei se9em ,ausgang und v]flu*t bei se9em ,e+ang4 ,gott mge ihm nie v]zeih56 444 ,wir v]ordn51 da niem& mit ihm v]kehre1 ni*t mndli* und ni*t s*riftli*1 niem& ihm e9e ,gun/ erweise1 niem& unt] e9em ,da*e od] inn]halb vi] ,ell5 mit ihm zusamm5 sei1 niem& e9 von ihm v]fates od] ges*rieb5es ,w]k lese4 ,d] ,bann b$eutete fr ,sp9oza die ,tr5nung von all5 ,g5oss5 se9] ,jug5d2 wie es s*e9t1 hat spt] ke9 ,jude mehr zu se9em ,umgangskreise gehrt4 ,ab] damit ni*t zufri$51 su*t5 die ,rabb95 au* se9e brg]li*e ,exi/5z zu v]ni*t52 sie zeigt5 ihn d] prote/antis*5 ,gei/li*keit als e95 religionsgefhrli*5 ,m5s*5 an und bewirkt5 se9e ,ausweisung aus ,am/]dam4 ,allzuviel errei*t5 sie damit ni*t2 d5n infolge d] tol]ant5 ,haltung d] weltli*5 ,behrd5 konnte er 9 e9em ,dorfe1 w5ige ,meil5 von d] ,haupt/adt entf]nt1 ruhig wohn54 ,sp9oza mute se9 ,leb5 ganz neu ge/alt53 er w> ents*loss51 ni*ts geg5 se9e b]zeugung zu tun1 dabei ab] ,/reit mit se9] ,umgebung mgli*/ zu v]meid54 ,er trat nie zum ,*ri/5tum b]1 da er bei all] ,v]ehrung fr die p]snli*e ,hoheit und die ,moral ,*ri/i si* ni*t zu d5 ,glaub5s=meln e9] *ri/li*5 ,kir*e bek5n5 konnte4 ,am n*/5 /& er e9ig5 ,sekt51 die glei* ihm nur 9 ,holl& ,duldung f&51 ,geme9d51 die d5 moralis*5 ,leb5sw&el fr das ,wes5tli*e am ,*ri/5tum hielt5 und ihr5 ,mitgli$]n 9 dogmatis*] ,beziehung viel ,freiheit lieen4 ,unt] ihn51 d5 ,m5nonit5 und ,kollegiant51 f& ,sp9oza ,v]kehr1 ohne zu ihn5 zu gehr54 ,da er mittellos w> und ihm j$e ff5tli*e ,an/ellung1 j$e ausrei*5d bezahlte ,unt]ri*t/tigkeit v]s*loss5 blieb1 mute er dur* se9] ,hnde ,arbeit fr se95 ,leb5sunt]halt sorg54 ,er nutzte se9e naturwiss5s*aftli*5 ,k5ntnisse aus1 indem er optis*e ,gls] fr ,brill5 und ,f]nrohre s*liff4 ,infolge d] a/ronomis*5 ,entdeckung5 be/& damals viel ,na*frage na* ,f]nrohr51 whr5d nur w5ige kundige ,mnn] die dazu ntig5 ,l9s5 s*leif5 konnt54 ,sp9oza v]dankte also die ,mgli*keit1 si* se9 ,brot dur* eig5e ,arbeit zu erw]b51 d] mod]n5 ,naturwiss5s*aft1 ni*t etwa1 wie man man*mal les5 kann1 dem ,talmud4 ,man behauptet nmli* ft]1 da ,sp9oza e9] talmudis*5 ,vors*rift gefolgt sei1 die von j$em ,gelehrt5 die ,erl]nung e9es ,h&w]ks =d]e4 ,ab] es h&elt si* dabei ni*t um e9e ,vors*rift1 sond]n nur um e95 ,rat1 d] mei/ unbefolgt blieb2 und voll5ds das ,s*leif5 optis*] ,gls] htte ,sp9oza als ,talmuds*l] ni*t erl]n5 knn54 ,leb5s>t4 ,s*rift5 ,alle ,zeit1 die ihm se9 ,h&w]k frei lie1 widmete er se95 ,/udi54 ,s*li*t und bes*eid5 lebte er anfangs 9 e9em ,dorfe bei ,am/]dam1 spt] bei ,leid51 9 d] ,nhe des ,haag und s*lieli* im ,haag4 ,dies] ,auf5?altswe*sel und die ,zurckgezog5heit knnte an ,desc>tes er9n]n4 ,ab] zwis*5 beid5 ,mnn]n be/& e9 groer ,unt]s*i$4 ,desc>tes1 als ,edelmann gebor51 wohlhab5d1 unabhngig1 whlte si* die ,e9samkeit2 dem gebannt5 ,jud51 d] si* se9 ,brot v]di55 mute1 w> sie aufg5tigt4 ,trotzdem od] vielmehr g]ade de%alb nahm ,sp9oza an dem ,ges*ick d] ihn umgeb5d5 ,bevlk]ung weit mehr ,anteil als ,desc>tes4 ,die ,glaub5sfreiheit ,holl&s1 die se95 ,elt]n ,zuflu*t gewhrt hatte und ihm trotz all] ,anfe*tung5 ,si*]heit bot1 w> b$roht2 d5n die kalv9i/is*e ,gei/li*keit1 d] si* aus politis*5 ,grnd5 das ,haus d] ,orani] ans*lo1 er/rebte die ,alle9h]rs*aft ihr] ,kir*e4 ,9 diese ,/reitigkeit5 griff ,sp9oza #afgj dur* e9e anonym ers*i55e ,abh&lung1 d5 !ologis*-politis*5 ,traktat1 e94 ,wie d] ,"n sagt1 beh&elt dieses ,bu* das ,v]hltnis von ,!ologie und ,politik1 von ,kir*e und ,/aat1 und zw> kmpft es fr die ,ob]h]rs*aft des ,/aates und geg5 d5 politis*5 ,e9flu d] ,gei/li*keit4 ,zuglei* ers*tt]t ,sp9oza d5 ,anspru* d] ,bibel auf gttli*5 ,ursprung dur* e9e hi/oris*e ,kritik am ,alt5 ,te/am5t1 zu d] se9e jdis*e ,jug5dbildung ihn befhigte4 ,die khne ,s*rift erregte groes ,aufseh53 eb5so allgeme9 wie die ,entr/ung w> d] ,wuns*1 sie zu les54 ,e9e ,flle von ,geg5s*rift5 ent/&1 und d] ,v]fass]1 d] trotz d] ,anonymitt bald erkannt wurde1 hatte die ,folg5 se9es ,unt]fang5s zu spr54 ,p]snli*e ,freunde w&t5 si* von ihm ab1 zeitweise s*i5 es1 als solle mit dem ,bu* au* d] ,v]fass] v]folgt w]d54 ,vor ern/haft] ,gefahr s*tzte ihn die ,gnn]s*aft des ,jan de ,wit1 damals no* d] ,leit] d] hollndis*5 ,politik4 ,indess5 s*on w> de ,wits ,/ellung ni*t ohne eigne ,s*uld ers*tt]t2 d5n dies] son/ untadelhafte1 /olze ,ari/okrat hatte das ,l&he] geg5b] d] ,flotte v]na*lssigt und dadur* d5 ,wid]/& geg5 das ,e9dr+5 d] ,he]e ,ludwigs ,,xiv4 ges*w*t4 ,die ,erbitt]ung des ,volkes d>b]1 von d5 ,prie/]n aufge/a*elt1 fhrte #afgb zu d] grli*5 ,ermordung ,jan de ,wits und se9es ,brud]s4 ,leid5s*aftli*e ,emprung b] diese ,s*&tat ergriff d5 son/ s gelass55 ,philosoph54 ,er wollte1 um se9] ,entr/ung ,ausdruck zu geb51 an d5 ,hausmau]n e9 ,plakat anheft51 9 dem er die ,bewohn] des ,haag fr die ni$rig/5 all] ,b>b>5 erklrte4 ,unzweifelhaft wre er bei diesem nutzlos5 ,beg9n5 d] ,volkswut zum ,opf] gefall51 w5n ihn se9 ,hauswirt ni*t e+es*loss5 und dadur* an d] ,ausfhrung se9es ,vorhab5s geh9d]t htte4 ,aus d5 uer5 ,v]hltniss5 begreift man1 w>um zu ,sp9ozas ,lebzeit5 nur e9e ,d>/ellung d] ,philosophie des ,desc>tes unt] se9em ,nam5 ers*i52 ent/&5 w> diese ,s*rift fr e95 ,s*l]1 d5 ,sp9oza ni*t als reif g5ug ansah1 um ihm die eig5e ,lehre mitzuteil54 ,dies ,bu* v]s*affte dem gebannt5 ,jud5 e95 ,ruf an die ,univ]sitt ,heidelb]g4 ,ab] s ehr5voll e9 sol*es ,zei*5 frei] ,ges9nung fr d5 ,l&e%]rn1 d5 ,kurfr/5 ,k>l ,ludwig von d] ,pfalz1 i/ -- s w5ig wre die ,ausfhrung auf die ,dau] mgli* gewes54 ,/& do* 9 dem an ,sp9oza g]i*tet5 ,briefe neb5 d] ,zusi*]ung d] ,lehrfreiheit die ,erw>tung1 da er ni*ts geg5 die ,kir*e sag5 w]de4 ,sp9oza wute1 da ,konflikte ni*t ausbleib5 konnt51 und 9 d] kl>51 ruhig5 ,weise1 9 d] er se9e p]snli*5 ,angeleg5heit5 /ets besorgte1 lehnte er d5 ehr5voll5 ,ruf ab4 ,se9 ,leb5 blieb unv]nd]t1 ab] die doppelte ,an/r5gung gei/ig] und krp]li*] ,arbeit und d] ,glas/aub1 d] beim ,s*leif5 ent/eht1 s*e95 se9] z>t5 ,natur ges*adet zu hab51 er wurde lung5krank und />b #afgg1 er/ #de ,jahre alt4 ,bald na* se9em ,tode wurd5 se9e h9t]lass55 ,s*rift51 d>unt] se9 ,hauptw]k1 von se95 ,freund5 h]ausgegeb54 ,sp9oza nannte dieses ,hauptw]k ,e?ik1 d4 h4 ,lehre vom ,sittli*5 od] vom re*t5 ,leb54 ,s*on 9 diesem ,titel zeigt si* die ,v]s*i$5heit se9es ,/reb5s von dem se9es ,lehr]s ,desc>tes4 ,fr j55 w> die ,erk5ntnis als sol*e ,leb5sziel1 ,sp9oza ab] wollte dur* se9e ,erk5ntnis vor allem die ri*tige ,leb5s>t f9d54 ,zwang ihn do* s*on se9e uere ,lage1 viel mehr b] die ,leb5sfhrung na*zud5k54 ,desc>tes konnte1 whr5d er e9e ,revolution 9 se95 ,g$ank5 ma*te1 uerli* 9 d5 ,=m5 se9es ,/&es weit]leb52 ,sp9oza mute1 dur* d5 ,bann ausge/oen1 nirg5ds zugehrig1 si* se9 ganzes ,dase9 na* eig55 ,grundstz5 aufbau54 ,weit wi*tig] ab] als diese uer5 ,d+e w> e9 tief inn]] ,unt]s*i$ d] ,natur54 ,desc>tes hatte1 w5n man s sag5 d>f1 alle ,leid5s*aft nur im ,kopfe4 ,die ganze ,wrme se9] ,natur gehrte dem ,su*5 na* kl>] ,erk5ntnis2 auerhalb dieses ,gebietes w> er khl4 ,selb/ se9e unzweifelhaft aufri*tige *ri/li*e ,frmmigkeit w> mehr ,v]/&es- als ,h]z5ssa*e4 ,sp9oza dageg5 w> e9e dur* und dur* religise ,natur1 ganz erfllt von dem ,/reb5 na* innig] ,v]e9igung mit ,gott4 ,im ,di5/e des ,/reb5s /& fr ihn die ,erk5ntnis4 ,g]ade weil er tief religis und zuglei* ,d5k] w>1 konnte er si* ke9] h]rs*5d5 ,kir*e ans*lieen4 ,fr ,natur51 9 d55 entw$] die ,kl>heit des ,d5k5s w5ig] gro i/ od] die ,gewalt des religis5 ,gefhles zurcktritt1 i/ die uere ,anpassung lei*t]4 ,man mu diese tief 9 ,sp9ozas ,natur angelegt5 ,be/rebung53 e9 sittli* religises ,leb5 dur* das ,d5k5 zu begrnd51 mit d5 am ,anfang dieses ,vortrags d>gelegt5 folg]i*tig5 ,weit]bildung5 d] ,lehre des ,desc>tes zusamm5nehm51 um ,sp9ozas ,philosophie zu v]/eh54 ,=m und ,inhalt d] ,e?ik ,sp9ozas ,hauptw]k i/ 9 e9] eig5tmli*5 ,=m ges*rieb54 ,da die ,geometrie fr ihn das ,vorbild /r5g]1 wiss5s*aftli*] ,beweise w>1 bildete er se9e ,d>/ellung dem b]hmt5 grie*is*5 ,lehrbu* d] ,geometrie1 dem ,w]ke des ,euklid1 na*4 ,wie e9 ,ma!matik] beg9nt er mit ,grundstz51 d]5 ,wahrheit na* se9] b]zeugung selb/v]/ndli* i/1 und mit ,erklrung5 od] ,def9ition5 d] ,grundbegriffe4 ,von dies5 ,voraussetzung5 aus bewei/ er dann die e9zeln5 ,lehrstze4 ,diese ,=m mss5 wir d] ,v]/ndli*keit unsr] ,d>/ellung zuliebe ganz unb]cksi*tigt lass54 ,ab] es i/ do* h]vorzuheb51 da die ,wahl d] geometris*5 ,d>/ellung ke9e willkrli*e ,laune ,sp9ozas i/1 sond]n mit dem ,inhalt se9] ,lehre aufs eng/e zusamm5hngt4 ,s*on ,desc>tes hatte gelehrt1 man drfe nur annehm51 0 si* mit d]selb5 ,kl>heit wie die ,stze d] ,ma!matik e9seh5 lt4 ,9 e9] ,art ,umkehrung dieses ,satzes hatte er f]n] ges*loss51 da das kl> und deutli* ,erkannte an si* au* wahr sei4 ,folg]i*tig w> es nun1 die ,dur*fhrb>keit e9] ,d>/ellung1 9 d] j$e ,behauptung ma!matis* /r5g bewies5 wird1 als ,prf/e9 fr die ,wahrheit des philosophis*5 ,sy/ems anzuseh54 ,s w5ig also ,sp9oza se9e ,grundb]zeugung5 dur* geometris*e ,beweise gewonn5 hat1 und s kn/li* e9em mod]n5 ,les] diese ,beweise vielfa* zu se9 s*e951 s notw5dig w> do* fr ,sp9oza se9e ,philosophie er/ voll5det1 als er sie 9 j5e /r5ge ,=m zu kleid5 v]mo*te4 ,desc>tes hatte die ,got!it als d5 ,inbegriff all] ,vollkomm5heit gefat4 ,von diesem ,g$ank5 e9es all]vollkomm5/5 ,wes5s geht ,sp9oza aus4 ,da fr ihn wie fr se95 ,lehr] 9 j$] ,wirkli*keit e9e ,vollkomm5heit liegt1 mu alle wahre ,wirkli*keit ,gott angehr54 ,gott fllt s zusamm5 mit d] ,welt2 d5n unt] ,welt v]/eh5 wir die ,e9heit1 d5 inn]5 ,zusamm5hang all] ,d+e4 ,gott i/ das ,all1 das ,all i/ ,gott4 ,man n5nt diese ,lehre ,pan!ismus 7grie*is* von pan ,all und !os ,gott71 und wir hab5 b]eits geseh51 da d] ,pan!ismus aus d5 ,voraussetzung5 des ,desc>tes notw5dig folgte3 ,er hat ab] no* e9e &]e ,wurzel3 im religis5 ,erleb54 ,fr die roh5 ,anfnge d] ,religion b$eutet e9 ,gott e9 b]m*tiges ,wes51 das dem ,m5s*5 s*ad5 od] ntz51 wie e9 ,fe9d od] wie e9 ,s*irmh]r geg5b]/eh5 kann2 s v]hielt es si* z4 ,b4 bei d5 ,grie*51 wie ,hom] sie s*ild]t4 ,an die ,s*irmh]rs*aft e9es ,gottes b] se9 ,volk s*liet si* d] ,g$anke an1 da die ,volkssitte von diesem ,gotte /ammt und ges*tzt wird4 ,gott wird d] g]e*te ,h]rs*]1 dann d] lieb5de ,vat] des ,m5s*54 ,die zun*/ als ueres ,gebot befolgte ,sitte v]klrt si* mehr und mehr zu e9] von d] ,/imme des ,gewiss5s ge=d]t5 ,sittli*keit4 ,je innig] d] religise ,m5s* das als ,gottesgebot empfund5e ,sitt5gesetz mit se9em eig55 ,wes5 v]knpft fhlt1 um s mehr empf9det er die ,got!it 9 si* selb/ wirksam4 ,ab] 9 uns wid]/rebt etwas dies] gttli*5 ,wirkung1 e9e ,fremdheit bleibt1 die zuglei* ,unseligkeit i/4 ,ihre ,ursa*e wird d>9 gefund51 da wir uns an e9zelne ,d+e h+eb54 ,von ihn5 mss5 wir uns abw5d51 dann w]d5 wir mit ,gott e9s w]d54 ,dah] f9d5 wir bei *ri/li*51 jdis*5 und mohamm$anis*5 ,gottesgelehrt5 des ,mittelalt]s vielfa* d5 ,g$ank51 da d] wahrhaft fromme ,m5s* im ,inn]/5 se9es ,wes5s mit d] ,got!it zusamm5fllt4 ,wie d] ,m5s* auf d] h*/5 ,/ufe d] ,gott-,innigkeit si* mit ,gott e9s fhlt1 s i/ 9 se9em ,k]ne j$es ,d+ e9s mit ,gott1 alle ,getr5n!it von ,gott i/ ,s*e9 und ,folge des ,abfalls4 ,v]e9igung mit ,gott f9d5 heit zuglei*1 ,gott als ,k]n all] ,d+e erk5n54 ,diese ,art d] ,frmmigkeit1 die dur* ,v]s5kung all] ,g$ank5 9 die ,got!it die volle ,v]e9igung des ,m5s*5 mit ,gott su*t1 heit ,my/ik1 und wir knn5 demna* sag51 da alle ,my/ik zum ,pan!ismus /rebt4 ,9 ,sp9oza nun trifft e9e my/is*e ,religiositt mit j5em v]/&esmig 7rationali/is*7 aus d] ,lehre des ,desc>tes ent/&55 ,pan!ismus zusamm54 ,gott i/ das all]vollkomm5/e ,wes5 und d] ,inbegriff alles ,se9s1 ni*ts i/ auer ihm1 also i/ er das e9zige1 0 ,sub/anz heien d>f4 ,aus ,wes5 und ,begriff dies] e9zig51 un5dli*51 alles umfass5d5 ,sub/anz mu nun alles e9zelne ,se9 und ,ges*eh5 mit ma!matis*] ,notw5digkeit folg54 ,die ,s*pfung d] ,welt kann also ,sp9oza ni*t als e9e freie ,tat ,gottes anseh51 die se9e ,willkr au* htte unt]lass5 knn52 vielmehr i/ die ,e9heit d] ,welt selb/ ,gott1 es gehrt zum notw5dig5 ,wes5 ,gottes1 si* 9 dies] ,welt d>zu/ell54 ,alles e9zelne i/ nur wirkli*1 s(]n es an d] ,got!it teilhat4 ,da es e9 e9zelnes i/1 b]uht auf se9] ,bes*rnk!it und damit auf e9] ,v]ne9ung4 ,diese ,glei*setzung von ,e9zelheit1 ,bes*rnkung und ,v]ne9ung wird ,ihn5 zun*/ fremd vorkomm54 ,do* i/ ni*t s*w] zu zeig51 0 d] ,d5k] damit me9t4 ,wir s9d nur ,m5s*1 indem wir ni*t ,ti]1 ,pflanze und ,/e9 s9d1 wir knn5 e95 be/immt5 ,leb5sb]uf nur ergreif51 indem wir auf alle &]5 ,mgli*keit5 d] ,leb5sge/altung v]zi*t54 ,s v]/eh5 wir d5 ,satz1 mit ,hilfe dess5 ,sp9oza die ,besond]heit d] e9zeln5 ,wes5 aus d] ,e9heit d] ,gottesnatur h]zuleit5 su*t3 ,alle ,be/imm!it i/ ,v]ne9ung4 ,gott ,gott od] die ,natur od] das all]vollkomm5/e ,wes5 i/ dur* und dur* erk5nb>1 freili* ni*t fr uns]n m5s*li*5 ,v]/&1 d] selb/ v]e9zelt1 be/immt1 bes*rnkt und dah] mit d] ,v]ne9ung behaftet i/4 ,ab] sog> uns] m5s*li*] ,v]/& kann allgeme9 die ,notw5digkeit e9seh51 mit d] alles e9zelne aus d] ,got!it folgt1 und beh]rs*t 9 d] ma!matis* erk5nb>5 ,ordnung d] krp]li*5 ,bewegung5 e9 ihm zugngli*es ,teilgebiet d] gttli*5 ,ordnung d] ,welt4 ,sp9oza i/ wie ,desc>tes ,anhng] d] neu5 naturwiss5s*aftli*5 ,auffassung d] ,krp]welt1 na* d] j$e ,bewegung aus dem vorangeh5d5 ,zu/&e d] ,krp] notw5dig und b]e*5b> folgt4 ,fr e9 ,e+reif5 des ,gei/es 9 die ,krp]welt1 wie wir es 9 j$] uns]] ,bewegung5 zu erleb5 glaub51 lt diese ,auffassung1 w5n sie /r5g dur*gefhrt wird1 ke95 ,raum4 ,alle krp]li*5 ,bewegung5 s9d wi$] nur dur* &]e krp]li*e ,bewegung5 h]vorg]uf51 uns]e ,armbewegung etwa dur* e9e ,bewegung 9 uns]em ,gehirn4 ,nun hab5 wir ab] als d5k5de ,wes5 ,anteil an e9] von d] ,krp]welt ganz v]s*i$55 ,art des ,se9s4 ,dieses gei/ige ,se9 i/ im ,grunde vom ,krp] eb5so unabhngig1 wie j5] von ihm4 ,man sieht1 ,sp9oza folg]t aus d] s*r(f5 ,entgeg5setzung von ,gei/ und ,krp]1 wie ,desc>tes gelehrt hatte1 die ,unmgli*keit ihr] ,we*selwirkung4 ,es ent/eht dah] fr ihn die ,aufgabe1 das ans*e95de ,ine9&]wirk5 gei/ig] und krp]li*] ,ges*ehnisse zu erklr54 ,9 d] gttli*5 ,e9heit besitzt er das ,mittel dazu4 ,alle e9zeln5 ,d+e1 ,krp] wie ,seel51 s9d nur notw5dige ,folg5 und ,e9s*rnkung5 d] e95 wahrhaft wirkli*5 ,gottnatur4 ,diese i/ nun s bes*aff51 da sie si* 9 un5dli* viel5 ,weis5 entfaltet und (f5b>t4 ,diese ,entfaltungsweis5 d] ,got!it1 d]5 j$e von j$] &]5 unabhngig1 j$e 9 ihr] ,art un5dli* i/1 n5nt ,sp9oza ,attribute4 ,von d5 un5dli* viel5 ,attribut5 d] ,got!it s9d uns nur zwei zugngli*1 die ,ausdehnung od] die ,krp]welt und das ,d5k5 od] die ,welt des ,gei/es4 ,beide s9d vllig unabhngig vone9&]2 ab] da beide d]selb5 allumfass5d51 gttli*5 ,e9heit angehr51 h]rs*t 9 beid5 die glei*e gesetzli*e ,ordnung4 ,ni*t uns] ,g$anke od] ,will5s5ts*lu bewegt uns]n ,arm2 ab] es i/ 9 d] ,e9heit ,gottes begrndet1 da1 w5n wir d5 ,arm beweg5 woll51 zuglei* aus d] ,notw5digkeit des krp]li*5 ,ges*eh5s e9e ,gehirnbewegung folgt1 die ,ursa*e d] ,armbewegung wird4 ,niemals erzeugt e9 ,g$anke e9e ,bewegung od] e9e ,bewegung e95 ,g$ank54 ,ab] da ,bewegung5 und ,g$ank5 aus d]selb5 gttli*5 ,notw5digkeit folg51 i/ die ,ordnung und ,v]knpfung d] krp]li*5 ,d+e dieselbe wie die ,ordnung und ,v]knpfung d] ,g$ank54 ,krp] und ,seele ,notw5dig folgt d>aus weit]1 da j$em krp]li*5 ,d+e e9 seelis*es ,se9 entspri*t4 ,uns]e ,seele kann ja fr ,sp9oza ni*t wie fr ,desc>tes e9e selb/ndige ,sub/anz se91 vielmehr i/ sie e9 bloes ,/ck d] gttli*5 ,ordnung d] ,gei/]welt1 das e9em be/immt5 ,/ck d] gttli*5 ,ordnung d] ,krp]welt1 eb5 uns]em ,krp]1 entspri*t4 ,0 von uns]em ,krp] gilt1 mu fr j$5 &]5 eb5so zutreff54 ,sp9oza hat ni*t mehr ntig1 die ,ti]seel5 zu leugn51 d5n sie s9d 9 se9] ,welt ke9e ,ausnahme2 vielmehr gehrt fr ihn au* zu allem s*e9b> ,unbeseelt5 etwas ,seelis*es4 ,wir mss5 uns ab] sehr ht51 diese b]zeugung des ,philosoph5 mit d] poetis*5 ,naturbeseelung zu v]we*seln1 die si* z4 ,b4 9 d] grie*is*5 ,gtt]sage f9det4 ,fr d5 ,grie*5 lebt 9 ,baum und ,quell e9 uns v]w&tes1 uns]n ,bitt5 zugngli*es ,wes54 ,fr ,sp9oza gehr5 wir selb/ zu e9] notw5dig5 ,ordnung1 die dur* uns]e ,wns*e ni*t im m9de/5 gend]t w]d5 kann4 ,von e9em m5s*li*5 ,h9e9fhl5 9 die ,krp]welt i/ g> ke9e ,r$e4 ,die na* inn]] ,zweckmigkeit d5 ,lauf d] ,welt5 regelnd5 ,/]nseel51 die die ,r5aissance annahm1 w]d5 ni*t etwa d] neu5 ,a/ronomie zum ,trotz wi$]h]ge/ellt -- im ,geg5teil3 au* die ,bewegung d] ,gli$] uns]es ,leibes vollzieht si* na* un]bittli*] ,notw5digkeit4 ,zwecke und ,zweckmigkeit gibt es 9 d] ,natur ni*t1 nur ,ursa*5 und ihre notw5dig5 ,wirkung54 ,g5au die glei*e ,notw5digkeit ab] h]rs*t au* auf gei/igem ,gebiete4 ,j$e ,regung uns]] ,seele folgt eb5so unb$+t ma!matis* aus ,gottes ,entfaltungsweise od] ,attribut des ,d5k5s1 wie d] ,fall e9es geworf55 ,/e9es aus ,gottes ,attribut d] ,ausdehnung folgt4 ,d>um betra*tet d] ,philosoph die m5s*li*5 ,leid5s*aft5 ohne ,liebe und ,abs*eu1 mit d] glei*5 khl51 v]/&esmig5 ,ruhe wie die geometris*5 ,figur54 ,au* sie folg5 notw5dig aus ,gott und soll5 9 dies] ,notw5digkeit v]/&5 w]d54 ,man sieht1 9 dies] /r5g e9heitli*5 und geordnet5 ,welt i/ ke9 ,platz fr ,freiheit des ,will5s4 ,unsre ,tat5 und ,g$ank5 s9d dur* d5 gttli* natrli*5 ,zusamm5hang s notw5dig be/immt1 wie die ,umdrehung d] ,erde od] d] ,fall des ,/e9s4 ,wir halt5 uns nur fr frei1 weil wir die ,ursa*5 uns]] ,h&lung5 ni*t k5n54 ,au* d] geworf5e ,/e9 wrde1 w5n das ihm entspre*5de ,d5k5 entwickelt g5ug wre si* diese ,frage zu /ell51 me951 er sei frei4 ,d5n er wrde die w]f5de ,h& und die ,anziehung d] ,erde ni*t g5g5d erk5n54 ,eb5s[5ig hat diese ,welt ,raum fr ,unt]s*i$e von gut und bse1 von s*n und hli*4 ,alles e9zelne folgt ja mit glei*] ,notw5digkeit aus ,gott4 ,n5n5 wir etwa e9 ,ti] s*dli*1 s bezieh5 wir es e9seitig auf die unb$eut5de1 kle9e1 e+es*rnkte ,ers*e9ung ,gottes1 die wir selb/ s9d4 ,9 d] ,ordnung des ,weltganz51 d] ,got!it1 hat die ,gifts*lange dasselbe ,re*t wie d] ,m5s*2 und fr die ,gifts*lange i/ d] ,m5s*1 d] sie tots*lgt1 mit glei*em ,re*t bse wie die ,s*lange fr d5 ,m5s*54 ,au* knn5 wir dur* uns]n ,ents*lu ni*ts an d] ,welt und folgli* au* ni*ts an uns selb/ nd]n2 s9d wir do* ganz und g> ,folg5 d] ,weltordnung4 ,nahe liegt hi] die ,folg]ung1 es htte ke95 ,s9n1 ,vors*rift5 fr das ,v]halt5 d] ,m5s*5 zu geb54 ,indess5 dies wre e9 v]zweifelt] ,abs*lu fr e9 ,w]k1 das d5 ,titel ,e?ik fhrt und vor allem e9e ,anweisung zum re*t5 ,leb5 erteil5 w4 ,9 d] ,tat bem]k5 wir hi] e95 ,bru* 9 dem s*e9b> s fe/ ges*loss55 ,sy/em ,sp9ozas4 ,i* habe me9e ,d>/ellung absi*tli* s e+]i*tet1 da ,sie dies5 ,bru* deutli* erk5n54 ,wir v]fahr5 im ,s9ne ,sp9ozas1 w5n wir unbekmm]t um die ,rcksi*t auf se9e ,p]son und se95 ,ruhm die ,wahrheit su*5 und sag54 ,sp9oza selb/ hat die ,s*r(fheit dieses ,bru*es ni*t empfund54 ,htte i* ,sie d5 ,weg zu se9em ,leb5sideale gefhrt1 d5 er selb/ g+1 s wre si*]li* au* d5 mei/5 von ,ihn5 d] ,wid]spru* v]borg5 geblieb54 ,d5n es be/eht zwis*5 ,sp9ozas ,sy/em und se9] ,leb5swei%eit zw> ke9 logis* unanfe*tb>] ,zusamm5hang1 ab] e9e um s eng]e ,e9heit p]snli*5 ,erleb5s1 die wir na*zu]leb5 v]su*5 mss54 ,d] e9zelne ,m5s* exi/i]t als ,e9zelwes5 nur dur* ,v]ne9ung1 dur* ,e9s*rnkung des gttli*5 ,se9s auf se9e enge ,eig5>t4 ,j$es e9zelne ,wes5 su*t si* selb/ zu erhalt54 ,s(]n es dabei an se9e ,besond]heit d5kt1 kann es 9 ,/reit mit &]5 ,wes5 komm54 ,d5n es wird dann lei*t ges*eh51 da mehr]e d5 ,besitz desselb5 ,d+es zur ,erhaltung od] ,ausbreitung ihr] ,ma*t ntig zu hab5 glaub54 ,w5n ab] d] ,m5s* erkannt hat1 da alle ,d+e1 alle &]n ,m5s*5 und er selb/ 9 ,wahrheit zu demselb5 ,wes51 zur ,got!it1 gehr51 wird das &]s4 ,d] ,m5s*1 s(]n er d5k5des ,wes5 i/1 hat s viel ,wirkli*keit 9 si*1 wie er ,gottes]k5ntnis besitzt4 ,hat er das e9mal re*t e+eseh51 s wei er1 da die wahre ,erhaltung und ,erhhung se9es ,wes5s e9zig 9 d] ,gottes]k5ntnis be/eht4 ,da die ganze ,ordnung d] ,natur die ,got!it (f5b>t1 s fhrt j$e wirkli*e ,e9si*t 9 d5 notw5dig5 ,zusamm5hang d] krp]li*5 od] d] gei/ig5 ,d+e zu ,gott4 ,s[eit ,m5s*5 b]zeugt s9d1 da ihr wahres ,wes51 ihre e*te ,selb/]haltung 9 d] ,erk5ntnis be/eht1 knn5 sie ni*t mehr 9 ,kampf mite9&] g]at54 ,d5n diese wahre ,e9si*t i/ ke9 ,gut1 das dem e95 dur* d5 &]n entriss5 w]d5 knnte1 im ,geg5teil mu j$em d>an lieg51 da mgli*/ viele se9e ,e9si*t teil51 damit er mit se95 ,mitm5s*5 9 ,e9tra*t leb5 kann4 ,9 d] wahr5 ,erk5ntnis hr5 wir auf1 e9zelne ,m5s*5 zu se94 ,j$] wahre ,satz i/ ja wahr ohne ,rcksi*t auf die besond]5 ,eig5s*aft5 dess51 d] ihn d5kt4 ,erk5ntnis und ,gottesliebe ,bis hi]h] spri*t ,sp9oza v]/&esmig khl und n*t]n4 ,nun ab] 9 d5 letzt5 ,stz5 se9es ,w]kes bri*t die ,wrme se9es religis5 ,gefhls dur*4 ,j5e ,gottes]k5ntnis fhrt zuglei* zur ,liebe zu ,gott4 ,d5n se9 eig5es wahres ,wes5 liebt j$]1 und 9 d] re*t5 ,gottes]k5ntnis erfat d] ,m5s* dieses ,wes5 als ,e9heit mit ,gott4 ,hi] b]hrt si* ,sp9oza am innig/5 mit d] ,my/ik4 ,ab] 0 d] ,my/ik] dur* religise bung5 od] dur* ,abs*eidung von d] ,welt und ,v]s5kung 9 se9 eig5es ,inn]es zu errei*5 su*t1 die ,v]e9igung mit d] ,got!it1 das er/rebt ,sp9oza auf dem ,wege v]/ndig] ,erk5ntnis4 ,auf d] h*/5 ,/ufe fhrt diese ,erk5ntnis dazu1 9 allem1 0 ges*ieht1 die e9e groe notw5dige gttli*e ,ordnung zu erblick5 und zu lieb54 ,diese ,liebe v]zi*tet auf die ,mgli*keit d] ,geg5liebe4 ,w] ,gott wahrhaft erkannt hat1 wei ja1 da ,gott ke9 e9zelnes ,wes5 neb5 &]5 ,wes51 sond]n die e9heitli*e ,ordnung d] ,welt i/4 ,die ,got!it wrde erni$rigt w]d51 w5n sie irg5de95 ,teil d] ,welt1 d] ja e9 besond]] ,teil nur dur* ,v]ne9ung i/1 mit besond]] ,liebe umfate4 ,d] e*te ,lieb5de w do* ab] das ,geliebte ni*t h]abzieh54 ,w] ,gott wahrhaft liebt1 wns*t ni*t1 da ,gott ihn wi$] liebt4 ,die e*te ,gottesliebe i/ also im h*/5 ,mae uneig5ntzig4 ,als ,goe! mitt5 9 d5 leid5s*aftli*5 ,/rm5 se9] ,jug5d auf dies5 ,satz ,sp9ozas /ie1 f& er d>9 e95 tief5 ,fri$54 ,goe! w> ni*t1 wie man (t les5 kann1 im eig5tli*5 ,s9ne ,anhng] ,sp9ozas1 ab] d] ,g$anke e9] gttli*5 ,e9heit d] ,welt und das uneig5ntzige ,gefhl d] ,liebe zu dies] ,gottnatur begleitet5 ihn dur* se9 rei*es ,leb54 ,mit dies5 letzt5 ,stz51 9 d55 si* die ,p]snli*keit des ,weis5 re9 (f5b>t1 woll5 wir heute s*lieen4 ,es liegt e9e tiefe inn]e ,wahrheit 9 dies] uneig5ntzig5 ,gottesliebe1 au* w5n es ,sp9oza ni*t gelung5 i/1 sie ohne ,wid]spru* mit d5 ,voraussetzung5 se9] ,philosophie zu v]b9d54 ,illu/ration3 ,sp9oza ,na* ,seydlitz1 ,hi/oris*es ,portrtw]k ,fnft] ,vortrag4 ,kant4 ,s*wi]igkeit5 d] ,metaphysik ,die wund]b>e ,e9heit und ,ges*loss5heit1 dur* die ,sp9ozas ,sy/em j$5 ,d5k5d5 fesselt1 hlt1 wie s*on im vorig5 ,vortrag ang$eutet wurde1 vor e9] s*rf]5 ,kritik ni*t /&4 ,an zwei ,punkt5 besond]s zeig5 si* ,s*w*5 und ,lck54 ,sp9oza sagt1 da alles e9zelne mit ma!matis*] ,notw5digkeit aus ,gott folgt4 ,9 ,wahrheit ab] v]mag er ni*t1 aus dem ,begriffe des all]vollkomm5/5 ,se9s h]zuleit51 w>um die ,welt1 die wir dur* uns]e ,erlebnisse k5n51 s und ni*t &]s i/4 ,ni*t e9mal die ,exi/5z und ,v]s*i$5heit von ,gei/ und ,krp] wird /r5gg5omm5 aus d5 ,voraussetzung5 entwickelt1 sond]n ohne ,beweis h+e/ellt4 ,gott als das d5kb> ,vollkomm5/e soll si* 9 unzhlig51 vone9&] unabhngig5 ,dase9s>t5 d>/ell54 ,wir ab] k5n5 nur zwei dies] ,art51 ,ausdehnung und ,d5k54 ,w>um g]ade diese zwei und w>um hab5 diese zwei g]ade die uns bekannt5 ,eig5s*aft58 ,auf sol*e ,frag5 bleibt ,sp9oza die ,antwort s*uldig4 ,d] allgeme9e ,satz1 j$e ,be/imm!it i/ ,v]ne9ung1 tus*t ihn b] diese ,s*wi]igkeit5 h9weg1 bietet ab] 9 ,wahrheit ke9e ,hilfe4 ,dadur*1 da etwas ni*t ,ausdehnung i/ und au* ke9] &]5 ,grundeig5s*aft ,gottes angehrt1 wird es dur*aus no* ni*t als ,d5k5 be/immt4 ,wir hatt5 d5 ,s9n des ,grundsatzes1 j$e ,be/immung i/ ,v]ne9ung1 an dem ,beispiele kl> gema*t1 da i* als ,m5s* ni*t ,ti]1 als ,mann ni*t ,frau b92 ab] lt si* wirkli* d] ,inhalt1 d5 i* unt] ,m5s* od] ,mann v]/ehe1 dur* ,v]ne9ung von ,ti] od] ,frau gew9n58 ,diese ,frage s /ell51 heit sie v]ne954 ,die ,be/imm!it des e9zeln5 i/ b]all unableitb>2 da 9 diesem ,aug5blicke diese ,f>be von mir geseh51 dies] ,ton gehrt wird1 da blau und rot 9 ni*t weit] bes*reibb>] ,weise vone9&] v]s*i$5 s9d1 v]mg5 wir niemals aus allgeme95 ,grnd5 abzuleit54 ,wollte man si* hi] mit d] ,s*w*e uns]] ,v]nunft helf51 s mt5 do* w5ig/5s die ,grundeig5tmli*keit5 d] ,welt aus ,gottes ,wes5 h]aus e+eseh5 w]d5 knn51 w5n j5e ma!matis*e ,notw5digkeit im ,v]hltnis von ,gott und ,welt fr uns mehr als e9e ,sehnsu*t uns]es ,erk5n5s se9 sollte4 ,ab] au* dies i/1 wie wir geseh5 hab51 unmgli*4 ,die zweite ,haupts*wi]igkeit be/eht 9 d] ,v]b9dung von ,sp9ozas ,e?ik mit se9] ,lehre von ,gott und ,welt4 ,da alles mit glei*] ,notw5digkeit aus ,gott folg5 soll1 s kann es zwis*5 d5 e9zeln5 ,d+5 ke9e ,unt]s*i$e des ,w]tes geb54 ,wir seh5 das e9zelne no* ni*t 9 ,gott1 w5n wir es ntzli* od] s*dli*1 gut od] bse n5n51 sond]n wir seh5 es ganz e9seitig 9 ,beziehung zu uns]] bes*rnkt51 v]gngli*5 ,eig5>t4 ,0 von d5 ,d+5 gilt1 trifft dur*aus au* fr die m5s*li*5 ,h&lung5 zu4 ,au* sie folg5 mit ,notw5digkeit aus d] gttli*5 ,weltordnung4 ,e9 ,gei/1 d] diese ,weltordnung ganz b]s*aute1 wrde ma!matis* beweis5 knn51 w>um ,pet] wie e9 ,s*urke1 ,paul wie e9 ,heilig] lebt4 ,0 notw5dig i/ und ni*t &]s zu se9 v]mag1 als es i/1 dem kann man au* ke9e ,vors*rift5 geb5 woll51 das v]su*t man ni*t zu nd]n4 ,niem& gibt d] ,erde d5 gut5 ,rat1 si* langsam] zu beweg54 ,wel*5 ,s9n hat es ab] dann1 d5 ,m5s*5 j5e uneig5ntzige ,gottesliebe zu empfehl51 da sie do* nur1 s[eit das aus ,gottes ewig] ,natur notw5dig folgt1 dazu gelang5 knn58 ,au* bezei*net d] ,philosoph selb/ das ,v]halt5 des gotteslieb5d5 ,m5s*5 als im h*/5 ,s9ne ri*tig und gut1 whr5d er na* se95 eig55 ,voraussetzung5 ke9 ,re*t zu sol*5 ,w]turteil5 hat4 ,viellei*t wund]n si* man*e unt] ,ihn5 d>b]1 da i* ,sie solange mit e9em ,d5k] bes*ftigt habe1 dem i* na*h] sol*e ,irrtm] und ,wid]spr*e vorw]f5 mu4 ,i* m*te d>auf zun*/ erwid]n3 ,ni*t i* b9 es1 d] diese ,s*w*5 ,sp9ozas geseh5 hat1 sond]n d] ,=ts*ritt d] philosophis*5 ,e9si*t ma*t es uns heute lei*t1 d5 groen ,philosoph5 zu kritisi]54 ,er selb/ hat dur* die ,folg]i*tigkeit und ,en]gie se9es ,d5k5s viel dazu beigetrag54 ,d5n nur die ganz kl>e ,dur*bildung e9] ,lehre v]mag die 9 ihr lieg5d5 ,s*wi]igkeit5 zu en?ll54 ,es kl+t sehr gut1 w5n man sagt1 ,gott i/ die notw5dige ,weltordnung1 wir mss5 e9seh51 da alles e9zelne notw5dig aus ,gott folgt1 und mss5 alles1 es sei wie es sei1 9 glei*] ,weise als ,ausflu d] gttli*5 ,natur v]/eh5 und lieb54 ,er/ die ,dur*bildung dies] ,stze zum ,sy/em lehrt uns1 da1 w5n alles mit glei*] ,notw5digkeit aus ,gott folgt1 j$e ,=d]ung1 an e9 ,e9zelwes51 si* zu nd]n1 und also au* die ,=d]ung zur ,gottesliebe =tzus*reit51 s9nlos wird4 ,es kommt nun ab] h9zu1 da diese ,s*wi]igkeit5 ni*t etwa nur 9 ,sp9ozas ,sy/em si* f9d51 sond]n da j$] ,philosoph1 d] hnli*es w1 ihn5 v]fall5 mu4 ,die groen ,lei/ung5 uns]es ,erk5n5s bewirk5 ,v]e9igung vorh] getr5nt] ,gebiete4 ,beispiele aus d5 e9zeln5 ,wiss5s*aft5 lieg5 nahe2 uns]e ,physik] hab5 gel]nt1 ,li*t und ,elektrizitt als v]s*i$5e ,=m5 desselb5 ,ges*eh5s anzuseh51 uns]e ,botanik] und ,zoolog5 bemh5 si*1 die unzhlig5 ,art5 d] ,pflanz5 und ,ti]e aus d] ,entwicklung e9] od] w5ig] ,ur=m5 abzuleit54 ,j$] sol*e ,=ts*ritt v]b9det zu s9nvollem ,zusamm5hang1 0 vorh] fremd und zufllig neb5e9&] /&4 ,dieses ,e9heits/reb5 uns]es ,gei/es fhrt s*lieli* zu dem ,bemh51 alle e9zeln5 ,d+e und ,ereignisse aus e9em e9zig5 ob]/5 ,satze dur* ,v]nunft abzuleit54 ,da ab] do* die ,wahrnehmung5 9 all ihr] ,v]s*i$5heit be/eh5 bleib51 behauptet e9 sol*] ,satz das ,dase9 e9] wahr5 ,wirkli*keit1 im ,v]glei* mit wel*] uns]e ,wahrnehmung51 ja diese ganze ,welt we*selnd] ,ges*ehnisse unwirkli* s9d4 ,fr ,platon /ellt die ,ide5welt1 fr ,sp9oza die e9heitli*e ,gottnatur j5e wahre ,wirkli*keit d>4 ,man n5nt diese ,bemhung51 s(]n sie als ,wiss5s*aft auftret51 ,metaphysik4 ,es lt si* nun ganz allgeme9 beweis51 da j$e ,metaphysik zu hnli*5 ,s*wi]igkeit5 fhr5 mu1 wie wir sie aufg$eckt hab54 ,sp9ozas ,sy/em i/ ni*t etwa d] letzte groe ,v]su* e9] sol*5 ,metaphysik4 ,die ,sehnsu*t1 alle die z]/reut5 ,e9zelheit5 d] ,welt als notw5dige ,e9heit zu begreif51 hat vielmehr imm] wi$] zu neu5 metaphysis*5 ,sy/em5 gefhrt1 von d55 e9ige sehr wi*tig und lehrrei* s9d4 ,nur weg5 des g]+5 ,umfanges dies] ,vortrge1 und weil i* bei d5 mei/5 unt] ,ihn5 ke9e besond]5 ,vork5ntnisse voraussetz5 d>f1 habe i* mi* begng5 mss51 an dem e95 groen ,beispiel ,sp9ozas d5 ,flug und d5 ,/urz d] ,metaphysik kl>zuma*54 ,d5n nur1 w5n ,sie dies5 ,zwi/ zwis*5 d] h*/5 gei/ig5 ,sehnsu*t und dem ,knn5 des ,m5s*5 e+eseh5 hab51 w]d5 ,sie die groe ,lei/ung ,kants v]/eh54 ,ges*i*tli* hngt ,kant ni*t unmittelb> mit ,sp9oza zusamm51 sond]n mit e9em jng]5 ,zeitg5oss5 des gebannt5 ,jud51 mit ,gottfri$ ,wilhelm ,leibniz4 ,dies] groe ,deuts*e hat unt] all5 ,d5k]n vor ,kant viellei*t am tief/5 die ,s*wi]igkeit5 d] ,metaphysik e+eseh54 ,trotzdem bildete er e9 metaphysis*es ,sy/em aus1 das si* vom ,sp9ozismus haupts*li* dur* die ,bemhung unt]s*i$1 d] ,eig5>t d] e9zeln5 ,d+e und d] ,selb/ndigkeit d] e9zeln5 ,gei/] g]e*t zu w]d54 ,leibniz w> e9 ,=s*] von be9ahe unbegreifli*] ,vielseitigkeit1 whr5d die groe ,e9heit se9es philosophis*5 ,/reb5s ihn vor z]splitt]nd] ,vielwiss]ei s*tzte4 ,g]ade diese besond]e ,art se9] ,gre h9d]t e9e kurze und zuglei* allgeme9 v]/ndli*e ,d>/ellung se9] ,lehre4 ,=tgewirkt hab5 ,leibniz5s ,g$ank5 9 d] ,=m1 die ,*ri/ian ,wolff ihn5 gab1 ke9 groer ursprngli*] ,d5k]1 ab] e9 um die ,v]breitung philosophis*] ,bildung h*/ v]di5t] ,mann4 ,vor allem drf5 wir ,deuts*5 es ihm ni*t v]gess51 da er die ,philosophie deuts* r$5 lehrte1 whr5d vorh] deuts*e ,philosoph5 mei/ late9is* od] franzsis* ges*rieb5 hatt51 und da er die deuts*5 ,univ]sitt5 wi$] zu ,arbeits/tt5 =ts*reit5d] ,wiss5s*aft und grndli*] ,philosophie erhob4 ,wolff w> dur*aus ,metaphysik] und fe/ b]zeugt1 da uns] v]nnftiges ,d5k5 im/&e sei1 d5 wahr51 e9heitli*5 ,zusamm5hang d] ganz5 ,welt zu erk5n54 ,re*t bezei*n5d n5nt er e9 deuts*es ,w]k1 das e9e kurze ,d>/ellung se9] ,lehre gibt3 ,v]nnftige ,g$ank5 von ,gott1 d] ,welt und d] ,seele des ,m5s*51 au* all5 ,d+5 b]haupt4 ,9 d] ,lehre dieses ,mannes wurde ,kant erzog51 ,kant1 dem es vorbehalt5 w>1 unt] ,ablehnung d] ,metaphysik im alt5 ,s9ne d] ,philosophie die ri*tige ,aufgabe und d5 wahr5 ,weg zu ihr] ,lsung zu zeig54 ,leb5 ,das ,leb5 ,immanuel ,kants i/ s*li*t]1 ereignisrm] als das irg5de9es unt] d5 bi%] beh&elt5 ,philosoph54 ,es fehlt 9 ihm die unmittelb>e ,teilnahme am ,/aatsleb51 es fehl5 groe ,reis51 uerli* bem]kb>e ,ums*wnge1 wirkli* gefhrli*e ,v]folgung54 ,w$] wirkte er 9 d] groen ,welt1 no* /ellte er si* d] ,leb5s>t se9] ,zeitg5oss5 auffllig entgeg51 sond]n er fhrte das /ille ,arbeitsleb5 des ,lehr]s an e9] kle95 deuts*5 ,ho*s*ule4 ,immanuel ,kant wurde #agbd 9 ,knigsb]g als ,sohn e9es arm5 ,h&w]k]s gebor54 ,die ,familie w> fromm im ,s9ne e9] inn]li*5 leb5dig5 prote/antis*5 ,frmmigkeit1 wie d] ,pietismus sie damals pflegte4 ,das ,int]esse e9es e9flurei*5 pieti/is*5 ,gei/li*5 ermgli*te dem begabt5 ,knab5 e9e h"h ,ausbildung4 ,na* ,be5digung d] ,s*ule widmete si* ,kant an d] heimis*5 ,univ]sitt dem ,/udium d] ,philosophie im weite/5 ,s9ne des ,wortes1 wozu damals au* ,ma!matik und ,physik gehrt54 ,neb5 d] ,lehre ,wolffs gewann die ,naturwiss5s*aft groen ,e9flu auf ihn4 ,seit d5 ,zeit5 e9es ,desc>tes hatt5 ,a/ronomie und ,physik groe ,=ts*ritte gema*t4 ,newton w> es gelung5 na*zuweis51 da die glei*e ,gesetzmigkeit d] ,s*w]kraft d5 ,fall s*w]] ,krp] auf d] ,erde und die ,bewegung5 d] ,ge/irne beh]rs*t4 ,die ma!matis* geleitete ,er=s*ung und die mit ihr eng v]bund5e me*ani/is*e ,auffassung d] ,krp]welt1 die im #ag4 ,jahrhund]t no* um ihre ,an]k5nung kmpfte1 hatte si* allgeme9 dur*gesetzt4 ,fr ,kants spt]e ,philosophie i/ es sehr wi*tig1 da ni*t nur 9 d] ,ma!matik1 sond]n au* 9 d] ,naturwiss5s*aft allgeme9 an]kannte ,ergebnisse ihm vor ,aug5 /&54 ,se9e er/5 ,s*rift5 w>5 zum groen ,teil naturwiss5s*aftli*5 ,inhalts4 ,h]vorzuheb5 i/ unt] ihn5 die #agee ers*i55e ,allgeme9e ,naturges*i*te und ,!orie des ,himmels1 9 d] er die ,ent/ehung des ,sonn5sy/ems me*anis* zu erklr5 v]su*te4 ,se95 wahr5 ,b]uf entdeckte ,kant frh2 0 ihn uerli* h9d]te1 d] inn]5 ,/imme zu folg51 b]w& se9 fe/] ,wille4 ,ents*loss51 si* ganz d] ,wiss5s*aft zu widm51 erw>b er si* die ntig5 ,mittel dur* ,hauslehr]ttigkeit auf ,gt]n d] ,prov9z ,preuen2 dann lie er si* #agee als ,doz5t 9 ,knigsb]g ni$]1 erlangte ab] trotz eifrig] und erfolgrei*] ,ttigkeit als ,lehr] und ,s*rift/ell] er/ #aggj e9e ord5tli*e ,pr(essur4 ,s*uld an dies] spt5 ,befrd]ung w> d] ,sieb5jhrige ,krieg und 9 se9em ,gefolge die ,armut des preuis*5 ,/aates4 ,leb5s>t4 ,w]ke ,kants ,leb5 w> aufs /r5g/e g]egelt4 ,b]cksi*tigt man1 da er von se9] ,arbeit leb5 mute1 se9e wiss5s*aftli*5 ,plne dur*fhr5 wollte und auf se95 von ,natur z>t5 ,krp] ,rcksi*t zu nehm5 gezwung5 w>1 s begreift man se9 g5aues ,hau%alt5 mit ,zeit1 ,kraft und ,geld4 ,er hatte d5 ,grundsatz1 niemals jem&em ,geld s*uldig zu se94 ,w] au* an me9e ,tr klopfte1 s erzhlte er selb/1 i* konnte ruhig ffn52 d5n i* wute1 da ke9 ,glubig] e9tret5 wrde4 ,wie se9e wirts*aftli*e ,selb/ndigkeit1 s w> au* se9e ,gesundheit se9 eig5es ,w]k1 und er hatte d>um e9 ,re*t1 /olz auf sie zu se94 ,/r5g regelmig v]lief se9 ,tag4 ,se95 ,spazi]gang trat er /ets s g5au zur fe/gesetzt5 ,/unde an1 da die ,na*b>n1 wie es heit1 ihre ,uhr na* ihm /ellt54 ,hatte er e9mal e95 allgeme+ltig5 ,ents*lu gefat1 s hielt er un]bittli* d>an fe/4 ,selb/ 9 v]hltnismig g]+5 ,angeleg5heit5 =mte er si* d]>tige ,grundstze4 ,das alles sieht fa/ p$antis* aus1 ab] es w> 9 ,wahrheit ke9e p$antis*e ,s*rulle1 sond]n die notw5dige ,b$+ung se9] groen ,lei/ung54 ,wir drf5 uns ,kant ni*t als e95 s*on 9 d] ,jug5d e+etrocknet5 ,gelehrt5 und ,b*]m5s*5 vor/ell54 ,vielmehr w> er 9 jng]5 ,jahr5 als unt]halt5d] und witzig] ,gesells*aft] sehr beliebt1 au* bei ,frau51 wie er selb/ d5 ,umgang mit klug51 fe95 ,frau5 besond]s s*tzte4 ,er lebte als ,junggeselle1 ab] ke9eswegs ungesellig1 sond]n su*te ,v]kehr besond]s mit ,mnn]n des praktis*5 ,leb5s4 ,kaufleute und e9 ,=/mei/] w>5 se9e n*/5 ,freunde4 ,obwohl er se9e ,heimatprov9z nie1 se9e ,heimat/adt h*/ selt5 v]lie1 umspannte se9 ,gesi*tskreis die ganze ,welt4 ,reisebes*reibung5 w>5 se9e lieb/e ,erholungslektre2 er wute b]all ,bes*eid1 und die ,welt lag (f5] vor ihm als vor man*em1 d] heute alle ,me]e dur*fahr5 hat4 ,no* grer w> se9e ,teilnahme fr alles1 0 dem ,wohl d] ,m5s*heit di5t4 ,an d5 ,re=m5 d] ,erziehung1 die damals vielfa* v]su*t wurd51 nahm er reg5 ,anteil und gab si* z4 ,b4 viele ,mhe1 fr ,bas$[s ,philan?rop9 ,geld zusamm5zubr+54 ,bis 9 se9e mittl]5 ,jahre h9e9 v]folgte er au* die s*ne ,lit]atur eifrig4 ,klop/ocks ,s*wrm]ei /ie ihn ab1 ,wiel& w> se9 ,liebl+ss*rift/ell]4 ,spt] freili*1 als uns]e ,di*tung si* zu ihr] h*/5 ,blte entfaltete1 w> ,kant zu bes*ftigt mit d] ,ausbildung se9] ,philosophie1 um no* j5e ganz neue ,welt d] ,poesie 9 si* aufnehm5 zu knn54 ,dies] lebhafte1 fr alles ,b$eut5de empfngli*e ,gei/ spiegelt si* 9 dem ,/il se9] ,jug5dw]ke1 d] (t von fe9]1 etwas altmodis*] ,grazie i/4 ,als er freili* se9 ,hauptw]k aus>beitete1 lag die fris*e ,jug5d lng/ h9t] ihm4 ,die er/5 vorb]eit5d5 ,g$ank5 legte er #aggj beim ,antritt se9] ,pr(essur 9 e9] late9is*5 ,s*rift ni$]1 ab] es b$urfte no* #aa ,jahre s*weig5d] ,arbeit1 bis #agha die ,kritik d] re95 ,v]nunft1 das ,hauptw]k ,kants und d] neu]5 ,philosophie1 ers*i54 ,ihr ,v]fass] w> damals b]eits #eg ,jahre alt4 ,no* blieb ihm ,zeit und ,kraft1 die brig5 ,teile se9] ,philosophie auszufhr54 #aghh ers*i5 die ,kritik d] praktis*5 ,v]nunft1 d4 h4 die ,e?ik1 #agij die ,kritik d] ,urteilskraft1 die zuglei* se9e /hetik und die ,lehre von d] organis*5 ,natur en?lt4 ,au* se9e ,religionsphilosophie v]mo*te er1 anfangs dur* die ,z5sur d>an geh9d]t1 na* ,fri$ri* ,wilhelms ,,ii4 ,tode h]auszugeb54 ,dann ab] nahte dem dur* ,arbeit ges*w*t5 ,krp] das ,alt] mit all5 se95 ,leid54 ,er mute s*lieli* se9e ,lehrttigkeit aufgeb5 und wurde #ahjd fa/ a*tzigjhrig dur* d5 ,tod erl/4 ,kants ,hauptw]k1 mit dem wir uns heute bes*ftig5 woll51 i/ s*w] zu les5 und zu v]/eh54 ,es i/ 9 e9] ,spra*e ges*rieb51 d] man b]all d5 ,kampf um d5 ri*tig5 und voll/ndig5 ,ausdruck d] ,g$ank5 anfhlt4 ,au* mute ,kant1 um b]haupt von se95 ,zeitg5oss5 v]/&5 zu w]d51 vielfa* die ,ausdrucksweise eb5 d] ,philosophie gebrau*51 die er wid]legte4 ,davon abgeseh51 gew9nt d] ,/il dieses groen ,w]kes fr d51 d] es wirkli* v]/eht1 e95 ganz eig55 ,reiz4 ,unt] d] />r5 ,maske fremd] ,worte fhlt man das gei/ige ,r+5 und die beglck5de1 endli* errei*te ,kl>heit4 ,obwohl 9 d] ,d>/ellung fa/ j$e ,spur von ,p]snli*em ausges*i$5 i/1 ma*t si* die ,p]snli*keit gelt5d4 ,von allem diesem ,reize kann i* ,ihn5 ni*ts mitteil51 da i* die besond]5 ,s*wi]igkeit5 d] ,kantis*5 ,ausdrucksweise v]meid5 mu4 ,au* d] folg5de ,v]su*1 ,kants ,grundg$ank5 9 allgeme9 zugngli*] ,spra*e wi$]zugeb51 wird an ,ihre ,aufm]ksamkeit und an ,ihre gei/ige ,mit>beit no* erhebli*e ,anspr*e /ell54 ,i* kann ,ihn5 diese ,s*wi]igkeit5 ni*t ersp>52 d5n nur1 w5n ,sie e95 ,anteil an d] ,mhe d] ,wiss5s*aft gew9n51 wird ,ihn5 die ,wiss5s*aft inn]5 ,vorteil br+54 ,es gibt e9e ,art von ,popul>isi]ung wiss5s*aftli*] ,ergebnisse1 die dem ,hr] nur d5 ,s*aum zu lei*tem ,g5usse bietet4 ,sie erzeugt d5 fals*5 ,glaub51 nun auf d] ,hhe wahr] ,bildung zu /eh54 ,v]glei*5 m*te i* diese ,art mit d] kn/l]is*5 ,s*ild]ung von ,bau]n1 ,seeleut5 usw41 die um die ,mitte des #ai4 ,jahrhund]ts d] erwa*5d5 ,anteilnahme an dem ,ges*ick breit]] ,volkss*i*t5 entgeg5kam4 ,man /ellte ,l&leute und ,matros5 9 saub]51 wie aus d] ,mask5g>d]obe gelieh55 ,sonntagskleid]n 9 fri$li*] ,fei]/immung d>4 ,wir empf9d5 diese ,kun/ als ,lge4 ,wir woll5 fr das s*w]e ,leb5 des ,bau]n und ,arbeit]s1 wie es wirkli* i/1 ,v]/ndnis gew9n54 ,dazu d>f d] ,s*mutz d] ,arbeit und die ,s*wiel5 an d5 ,hnd5 s[5ig fehl5 wie d] ,gesi*tsausdruck1 d5 d] ,leb5skampf aufprgt4 ,eb5so knn5 ,sie fr die ,wiss5s*aft ,v]/ndnis und ,liebe nur gew9n51 w5n ,sie an ihr5 ,an/r5gung5 teilzunehm5 su*54 ,rationali/5 und ,empiri/5 ,um ,kants ,lei/ung zu v]/eh51 mss5 wir voll/ndig] als bi%] wiss51 woran er anknpfte4 ,die ,d5k]1 die wir 9 d5 vorangeh5d5 ,vortrg5 beh&elt51 /imm5 alle d>9 b]e91 da sie im v]nnftig5 ,d5k5 das ,mittel des ,erk5n5s erblick54 ,na* dem late9is*5 ,worte ratio1 ,v]nunft1 n5nt man sie dah] ,rationali/54 ,aus re9em ,d5k5 h]aus su*t5 sie si*]es ,wiss5 von d] ,gesam!it d] ,welt zu gew9n54 ,wir sah5 an ,sp9oza1 9 wel*e ,s*wi]igkeit5 ihr ,/reb5 sie v]wickelte4 ,nahe lag infolg$ess5 d] ,e9w&1 da ihre ,voraussetzung fals*1 da das v]nnftige ,d5k5 g> ni*t die ,grundlage si*]5 ,wiss5s sei4 ,s*on vor ,desc>tes hatte d] englis*e ,d5k] und ,/aatsmann ,francis ,bacon1 mit dem praktis*5 ,s9ne se9es ,volkes das ,ntzli*e ergreif5d1 e9e &]e ,ansi*t vom ,erk5n5 aufge/ellt4 ,knn5 wir d5n irg5de9e no* s e9fa*e wirkli*e ,e9si*t aus d] bloen ,v]nunft h]au%ol58 ,s*nee s*milzt bei ,erwrmung zu ,wass]1 ,wass] v]dampft bei weit]] ,erhitzung4 ,wir wiss5 das si*] -- ab] nur aus ,erfahrung4 ,es gibt ,flssigkeit51 die -- wie das ,weie im ,hhn]ei -- beim ,erhitz5 fe/ w]d51 ni*t flssig4 ,dur* ,sammlung und ,v]glei*ung sol*] ,erfahrung5 w]d5 wir rei*] an ,wiss52 die ,erfahrung1 ,e9zelheit5 huf5d1 vom ,e9zeln5 zum ,allgeme95 auf/eig5d1 gibt alle9 wahre ,erk5ntnis4 ,da ,erfahrung auf grie*is* empeiria heit1 n5nt man diese ,philosoph5 ,empiri/54 ,von ,desc>tes und von d] ,naturwiss5s*aft ,newtons bee9flut1 hatte ,john ,locke d5 ,empirismus ausgebildet und im ,laufe des #ah4 ,jahrhund]ts au* auf dem ,fe/l& ,e9flu gewonn54 ,indess5 ,erfahrung i/ e9e re*t komplizi]te ,sa*e -- d] ,satz1 erhitztes ,wass] v]dampft1 i/ ja aug5s*e9li* er/ das ,erzeugnis viel] ,wahrnehmung5 und b]legung54 ,man hat zu]/ das ,wass] geseh51 se9e ,feu*tigkeit gefhlt1 dann hat man die ,wrme des ,feu]s empfund51 beim ,e9tau*5 des ,f+]s wahrg5omm51 wie das ,wass] wrm] wurde1 endli* sieht man ,nebel aus dem ,wass] si* erheb5 und 9 d] ,luft v]geh51 das ,wass] aufwall5 und ko*51 bem]kt s*lieli*1 wie das ,wass] w5ig] wird4 ,alle diese e9zeln5 ,wahrnehmung51 die si* zu dem ,satze erhitztes ,wass] v]dampft zusamm5f9d5 mss51 v]dank5 wir uns]n ,s9nesorgan51 dem ,auge1 d] ,haut usw41 es s9d ,s9nesempf9dung54 ,alles ,wiss5 b]uht auf ,erfahrung -- ab] alle ,erfahrung i/ zuletzt nur e9e ,summe von ,s9nesempf9dung5 -- zu dies] ,lehre s*reit5 die englis*5 ,d5k] und ihre franzsis*5 ,gefolgsmnn] naturgem =t4 ,s(]n sie diese ,folg]ung wirkli* zieh51 n5nt man sie na* dem late9is*5 ,worte s5sus ,s9n3 ,s5suali/54 ,nun i/ ja g> ni*t zu leugn51 da j$em ,erfahrungssatze ,s9nesempf9dung5 zugrunde lieg54 ,das wut5 natrli* au* die ,rationali/52 ab] sie behauptet5 er/li*1 da es ,erk5ntnisse gebe1 die ke9e ,erfahrungsstze sei51 und zweit5s1 da au* d5 ,erfahrungsstz5 no* etwas mehr zugrunde liege als blo e9zelne ,s9nesempf9dung51 und da 9 diesem ,mehr d] eig5tli*e ,erk5ntnisw]t d] ,erfahrung begrndet sei4 ,wir seh5 ,f>b51 wir fhl5 ,hrte1 ,wrme1 ,klte1 wir hr5 ,tne -- ab] wir erfahr5 im ,seh51 ,fhl51 ,hr5 si*tb>e1 h>te1 tn5de ,krp] und die ,vorgnge an dies5 ,krp]n4 ,s*on ,platon hatte von sol*5 ,tatsa*5 h] die dem mod]n5 ,s5sualismus v]w&te ,erk5ntnislehre des ,protagoras bekmpft4 ,die neu]5 ,s5suali/5 su*t5 nun na*zuweis51 da au* die ,vor/ellung5 von ,d+51 ,vorgng5 usw4 aus laut] e9zeln5 ,s9nesempf9dung5 be/eh54 ,w5n wir (t wahrnehm51 da e9e be/immte ,f>be mit e9] be/immt5 ,ta/empf9dung1 e9em ,ges*macke usw4 zusamm5 da i/1 s geb5 wir diesem ,zusamm5se9 e95 ,nam51 wir erw>t5 dann gewohnheitsmig1 da 9 knftig5 ,fll5 die glei*5 ,zusamm5hnge wi$]kehr51 z4 ,b4 da d] h>te1 weie1 an d5 ,kant5 dur*s*e95de ,geg5/&1 d5 wir e9 ,/ck ,zuck] n5n51 au* wi$] s s*meck5 w]de4 ,humes ,kausal!orie ,9 hnli*] ,art erklrt ,david ,hume1 d] b$eut5d/e unt] d5 englis*5 ,s5suali/51 au* das ,zu/&ekomm5 uns]] ,vor/ellung5 von ,ursa*e und ,wirkung4 ,w5n wir sag53 die ,hitze bewirkt ,v]dampf5 des ,wass]s1 s me95 wir1 das gibt ,hume zu1 mehr zu sag51 als3 wir erleb5 er/ ,hitze und dann1 unt] ,&au]n d] ,hitze1 ,v]m9d]ung des ,wass]s und ,dampfbildung4 ,wir s9d ja alle b]zeugt1 da1 wo und wann wir au* ,wass] 9 g5g5dem ,grade erhitz51 wir se9e ,v]w&lung 9 ,dampf mit anseh5 w]d54 ,umgekehrt1 wo imm] wir e9e ,v]nd]ung wahrnehm51 s9d wir b]zeugt1 da sie ,folge e9] be/immt5 ,ursa*e i/4 ,die ,voraussetzung1 da alles ,ges*eh5 si* aus ,ursa*5 erklrt1 die notw5dig imm] dieselb5 ,folg5 h]vorbr+51 leitet alles ,=s*52 wir n5n5 sie1 na* dem late9is*5 ,worte causa ,ursa*e1 das ,kausalgesetz4 ,wie komm5 wir ab] nun dazu1 mit ,hilfe des ,kausalgesetzes aus d5 e9zeln5 ,empf9dung5 allgeme9e ,s*lsse zu zieh58 ,diese ,frage mu d] ,s5sualismus s beantwort51 da er das ,kausalgesetz selb/ auf ,empf9dung5 zurckfhrt4 ,um das zu lei/51 lehrt ,hume3 ,9 uns]em ,gei/e v]b9d5 si* zwei ,empf9dung51 die glei*zeitig od] unmittelb> na*e9&] erlebt wurd51 z4 ,b4 ,hitze und geseh5] ,dampf s1 da bei ,wi$]kehr d] er/5 ,empf9dung e9e ,er9n]ung an die zweite auftau*t4 ,die ,vor/ellung5 v]b9d5 7assozii]57 si*4 ,wir hab5 e9 ,assoziationsgesetz vor uns1 das s*on ,ari/oteles gekannt hat4 ,diese ,v]b9dung wird um s eng]1 je hufig] wir die beid5 ,empf9dung5 zusamm5 erlebt hab54 ,das ,auftret5 d] er/5 lt uns dann die zweite erw>t54 ,auf sol*5 aus ,gewohnheit entsprung55 ,erw>tung5 b]uht uns] ,glaube an e95 regelmig5 ,v]lauf d] ,ereignisse4 ,nur ,gewohnheit i/ im ,grunde j5es ,gefhl d] ,notw5digkeit1 das wir mit dem ,kausalgesetz v]b9d54 ,dieses ,gefhl i/ uns im ,leb5 ntzli*2 es gibt uns]n ,h&lung5 die si*]e ,grundlage4 ,an d] ,zweckmigkeit d] ,erw>tung regelmig] ,folg5 zweifelt ,hume g> ni*t2 ab] er betont1 da es si* dabei nur um e9e ntzli*e ,gewohnheit1 dur*aus ni*t um e9e 9 d5 ,d+5 und ,ereigniss5 lieg5de ,notw5digkeit h&elt4 ,kant sagt e9mal1 ,hume habe ihn aus se9em dogmatis*5 ,s*lumm] erweckt1 d4 h4 dem ungeprft5 ,glaub5 an b]komm5e ,lehrme9ung5 e9 ,ende gema*t4 ,wir v]/eh5 lei*t1 da g]ade e9 ,angriff auf die unb$+te ,geltung des ,kausalgesetzes geeignet w>1 als ers*reck5d] ,weckruf zu wirk54 ,als naturwiss5s*aftli* gebildet] ,mann wute ,kant1 wie sehr diese ,wiss5s*aft5 auf d] ,kausalitt b]uh51 als ,anhng] d] ,wolffs*5 ,philosophie w> er gewohnt1 das ,dase9 ,gottes mit ,hilfe des ,satzes zu beweis53 ,diese kun/voll und zweckmig e+]i*tete ,welt mu e9e ,ursa*e1 und zw> e9e na* ,zweck5 wirk5de ,ursa*e hab54 ,wiss5s*aft und ,religion s*i55 zuglei* b$roht2 ,grund g5ug1 ,humes ,lehre e+eh5d zu prf54 ,kritik an ,hume ,g]ade dem ,naturwiss5s*aftl] mut5 ,e9wnde geg5 ,hume nahelieg54 ,uns]e ,erw>tung5 auf regelmiges ,v]halt5 d] ,d+e w]d5 (t getus*t1 ab] 9 sol*5 ,fll5 zweifelt ke9 ,=s*] an d] ,geltung des ,kausalgesetzes1 sond]n er su*t die bi%] no* unbekannte ,ursa*e j5] ,abwei*ung zu f9d54 ,e9 ,/ck ,eis51 das man an e95 ,magnet5 hlt1 fllt ni*t1 wie man na* dem ,gesetz d] ,s*w]e erw>t5 sollte1 zur ,erde1 sond]n wird s*web5d erhalt54 ,niem& glaubt1 hi] hre die ,anziehung d] ,erde zu wirk5 auf1 vielmehr sieht man d>9 die ,wirkung e9] &]n1 ihr entgeg5 g]i*tet5 ,kraft1 des ,magnetismus4 ,nur die ,voraussetzung1 da au* s*e9b>e ,dur*bre*ung5 des regelmig5 ,ges*eh5s auf kausal5 ,gesetz5 b]uh51 hat aus geleg5tli*5 ,beoba*tung5 auffall5d] ,ers*e9ung5 das /olze ,gebude d] ,lehre von d] ,elektrizitt und dem ,magnetismus ent/eh5 lass54 ,man kann also d5 ,satz1 j$e ,v]nd]ung mu e9e ,ursa*e hab51 ni*t als ,ergebnis uns]] ,erfahrung5 anseh51 weil er vielmehr ,voraussetzung fr alles ,erfahrungswiss5 i/4 ,no* mehr3 ,hume selb/ setzt 9 se9] ,ableitung des ,kausalgesetzes dieses ,gesetz voraus1 ohne es zu bem]k54 ,uns]e ,erw>tung1 da auf e9e ,vor/ellung1 auf die frh] e9e &]e gefolgt w>1 au* beim ,wi$]auftret5 j5e zweite folg5 w]de1 b]uht auf dem ,assoziationsgesetz4 ,dieses ,gesetz ab] spri*t e9e ,regelmigkeit im ,v]halt5 uns]] ,vor/ellung5 aus1 i/ also selb/ e9 auf ,vor/ellung5 angew&t] ,sond]fall des ,kausalgesetzes4 ,hume b]sieht trotz se9es ,s*>fs9nes1 da er das ,abzuleit5de voraussetzt1 weil er die ,frage1 auf die es ankommt1 v]k5nt4 ,d] englis*e ,d5k] su*t si* ,re*5s*aft d>b] zu geb51 wie 9 uns die ,vor/ellung d] ,kausalitt zu/&e kommt1 und glaubt auf diesem ,wege e9e ,ents*eidung d>b] zu gew9n51 ob diese ,vor/ellung notw5dig gilt od] ni*t4 ,ab] aus d] ,ent/ehung lt si* auf die ,geltung und d5 ,w]t e9] ,ers*e9ung nie e9 b9d5d] ,s*lu zieh54 ,selb/ w5n z4 ,b4 die ,religion aus dem ,glaub5 an ,gesp5/] und d] ,fur*t vor ihn5 ent/&5 se9 sollte1 wre damit no* ke9eswegs bewies51 da sie mit ,aufhr5 des ,gesp5/]glaub5s ihr ,re*t v]li]t4 ,s i/ die ,re*tsfrage niemals dur* e9e ,ges*i*te d] ,ent/ehung zu beantwort51 es sei d5n1 es h&ele si* um e9 hi/oris*es ,re*t4 ,humes ,angriff auf die unb$+te ,geltung des ,kausalgesetzes w> damit zurckgewies54 ,ke9eswegs ab] leugnete ,kant die ,b$eutung d] ,erfahrung fr die ,erk5ntnis und d] ,s9nesempf9dung fr die ,erfahrung4 ,gewi3 ohne ,s9nesempf9dung5 ke9 ,wiss5 -- ab] e9 bloer ,haufe von ,empf9dung5 gibt fr si* alle9 g> ke9e ,k5ntnis4 ,erfahrung5 sammeln1 heit aus d5 e9zeln5 ,empf9dung5 e95 geordnet5 ,zusamm5hang aufbau51 9 dem j$e neue ,wahrnehmung ihr5 be/immt5 ,platz f9det4 ,das ,kausalgesetz i/ e9e d] notw5dig5 ,voraussetzung51 ohne d]5 ,an]k5nung wir blo e9 loses ,na*e9&] unv]bund5] ,e9drcke1 ke9e ,welt mite9&] zusamm5hng5d] ,ges*ehnisse htt54 ,e9 sol*] ,spreus& von ,erlebniss51 d] unt] dem ,erleb5 ins ,ni*ts z]/iebte1 wrde d] ,mgli*keit d] ,erfahrung wid]/reit54 ,das ,kausalgesetz gehrt also zu d5 logis*5 ,voraussetzung5 d] ,erfahrung od] uns]] ,erk5ntnis e9] ,wirkli*keit4 ,0 wir erk5n5 soll51 mu unt] d5 ,b$+ung5 uns]] ,erk5ntnis /eh52 0 dies5 ,b$+ung5 wid]spri*t1 kann g> ni*t ,geg5/& d] ,erk5ntnis w]d54 ,desc>tes hatte gezeigt1 da das ,d5k5 das ,all]gewisse/e i/1 ,kant ma*te dies5 ,satz fru*tb>1 indem er bewies1 da j$e &]e ,gewiheit von d] ,gewiheit d] ,grundstze des ,erk5n5s abhngig i/4 ,damit wlzte er die ganze ,art und ,ri*tung d] ,betra*tung um4 ,vorh] w> man von d5 ,d+5 ausgegang54 ,au* ,desc>tes hatte vom ,d5k5 glei* d5 b]gang zur ,got!it gesu*t und aus ihr dann alles brige abgeleitet4 ,sp9oza fragte na* d] e95 er/5 ,ursa*e1 aus d] alles &]e mit ma!matis*] ,gewiheit folgt4 ,kant su*t 9 uns]em ,gei/e die inn]e ,notw5digkeit1 die uns dazu treibt1 zu j$] ,v]nd]ung die ,ursa*e aufzusu*54 ,er selb/ v]gli* diese ,um/lpung d] ,betra*tungsweise mit d] ,lei/ung des ,kop]nikus1 d] an ,/elle d] ,erde die ,sonne 9 d5 ,mittelpunkt g]ckt hatte4 ,s hat ,kant1 um bei uns]em ,beispiel zu bleib51 an ,/elle irg5de9] er/5 ,ursa*e 9 d] ,welt 7e9] gttli*5 ,ordnung od] e9] re9 im ,/(fe geleg55 ewig5 ,gesetzli*keit7 d5 notw5dig na* ,ursa*5 =ts*reit5d5 ,gei/ 9 die ,mitte d] ,ursa*5=s*ung ge/ellt4 ,man hat dies] ,lehre zuweil5 vorgeworf51 sie ma*e alle ,gewiheit vom ,m5s*5 und damit von d] ,willkr abhngig4 ,e9 /rk]es ,miv]/ndnis i/ kaum d5kb>4 ,s*on als wir das ,v]hltnis von ,sokrates zu ,protagoras betra*tet51 sah5 wir1 da die ,v]nunft und ihre ,gesetze zw> im ,gei/e j$es e9zeln5 ,m5s*5 si* f9d51 ab] do* von d5 ,eig5s*aft5 und ,m]kmal51 die ihn zu e9em besond]5 ,m5s*51 zu ,pet] od] ,paul ma*51 ganz unabhngig s9d4 ,w5n wir au* nur d5 e9fa*/51 alltgli*5 ,vorgang erk5n5 woll51 s mss5 wir v]su*51 von uns]5 besond]5 p]snli*5 ,beziehung5 dazu abzuseh54 ,wir drf5 z4 ,b4 ni*t uns]] ,neigung folg51 e95 uns unsympa?is*5 ,mann fr d5 ,urheb] e9] beltat zu halt54 ,j$] ,ri*t] soll objektiv se91 wie man sagt1 d4 h4 von d5 besond]5 subjektiv5 ,neigung5 und ,abneigung51 die er wie j$] &]e mitbr+t1 abseh54 ,ab] von d5 allgeme95 ,stz5 d] ,v]nunft1 die 9 uns all5 die glei*5 s9d1 kann und soll er ni*t abseh51 im ,geg5teil1 er soll ihn5 dur*aus folg54 ,ganz eb5so i/ es 9 d] ,natur=s*ung4 ,e9e ,mondf9/]nis i/ e9 auffall5des ,ereignis2 w5n si* kurz na* e9] sol*5 etwas &]es ,auffall5des1 z4 ,b4 e9e ,s*la*t ereignet1 s i/ d] ,m5s* ursprngli* g5eigt1 diese beid5 auffall5d5 ,ereignisse 9 ,v]b9dung mite9&] zu br+54 ,9 d] ,tat glaub5 die mei/5 ,vlk] an sol*e ,zusamm5hnge4 ,hat man ab] e+eseh51 da die ,mondf9/]nis ,folge e9] be/immt51 mit b]e*5b>] ,regelmigkeit wi$]kehr5d5 ,/ellung von ,sonne1 ,mond und ,erde zue9&] i/1 whr5d j5e ,s*la*t si* aus ,geg5stz5 zwis*5 ,fr/5 od] ,vlk]n erklrt1 die mit ,mond und ,sonne g> ni*ts zu tun hab51 s wird man e95 sol*5 ,zusamm5hang leugn54 ,kant hat also ni*t im g]+/5 na* ,art d] ,sophi/5 alle ,wahrheit von d] ,laune und ,/immung des e9zeln5 ,m5s*5 abhngig gema*t1 sond]n er hat gezeigt1 da die 9 all5 ,m5s*5 angelegte1 ab] ni*t 9 all5 glei*mig entwickelte ,v]nunft die notw5dige ,voraussetzung all] ,erk5ntnis i/4 ,kausal!orie ,wir mss5 uns ab]1 um ,kant vllig zu v]/eh51 d>an er9n]n1 da er d5 englis*5 ,empiri/5 do* e9 ganz be/immtes ,re*t zu]kannte4 ,j$] ,natur=s*] i/ b]zeugt1 da e9e von ihm beoba*tete ,v]nd]ung e9e ,ursa*e hat2 und w5n er diese ,ursa*e ni*t f9det1 s wird er ni*t etwa an dem ,gesetze d] ,kausalitt irre1 sond]n hlt se9e ,k5ntnis d] ,tatsa*5 fr unvoll/ndig4 ,an diesem ,v]halt5 soll uns deutli* w]d51 da aus dem allgeme95 ,gesetze d] ,kausalitt alle9 die besond]e ,ursa*e 9 irg5de9em e9zeln5 ,falle ni*t ers*loss5 w]d5 kann4 ,s bequem hab5 wir es ni*t1 vielmehr er=d]t es sorgsame ,beoba*tung1 mhsame ,exp]im5te1 vielfa*e b]legung und ,b]e*nung all] e9zeln5 9 ,betra*t komm5d5 ,um/nde1 um au* nur e95 e9zig5 ,zusamm5hang besond]] ,ursa*5 mit ihr5 ,wirkung5 zu erk5n54 ,fru*tb> also wird d] ,grundsatz d] ,v]b9dung von ,ursa*e und ,wirkung nur dur* ,erfahrung54 ,alle ,erfahrung5 ab] v]mitteln uns uns]e ,s9nesorgane1 d]5 ,lei/ungsfhigkeit die mod]ne ,wiss5s*aft d>um dur* ,f]nrohr1 ,mikroskop und viele &]e ,mittel zu erhh5 su*t4 ,indess51 zu e9] ,erfahrung im wahr5 ,s9ne des ,wortes w]d5 diese ,s9neswahrnehmung5 nur dur* die ,grundstze des ,v]/&es1 als d]5 ,beispiel uns d] ,satz d] ,kausalitt g$i5t hat4 ,uns] ganzes ,erk5n5 be/eht also d>91 da wir d5 /ets si* huf5d5 ,/(f d] ,s9nesempf9dung5 9 imm] exakt]] und be/immt]] ,weise d5 ,grundgesetz5 uns]es ,gei/es unt]w]f54 ,dabei klr5 si* zuglei* j5e ,v]/&esgesetze selb/4 ,irg5dwie nimmt au* d] rohe/e ,m5s* an1 da j$e ,v]nd]ung e9e ,ursa*e hat4 ,selb/ im ,mr*5 ges*ieht ni*ts ganz ,willkrli*es1 mg5 die ,ursa*5 im e9zeln5 no* s phanta/is* g$a*t w]d54 ,au* 9 j$] praktis*5 ,arbeit setzt d] ,m5s* die ,geltung des ,kausalgesetzes voraus4 ,w] mit dem ,hamm] e95 ,nagel 9 e9 ,brett s*lgt1 erw>tet1 da die ,wu*t des ,w]kzeuges die ,spitze des ,nagels 9 die ,fas]n des ,holzes h9e9treib5 wird4 ,w5n trotzdem d] ,nagel si* krmmt1 s su*t er die ,ursa*e dafr entw$] 9 e9] ,v]hrtung im ,holze od] 9 e9] ,s*w*e des ,nagels4 ,da ab] die ,e9heit d] ganz5 ,welt dur* die ,e9heitli*keit des ,kausalgesetzes zu/&e kommt1 sieht er/ die ,wiss5s*aft e94 ,au* ihr wird diese ,e9heitli*keit ni*t wie e9 ,ges*5k gegeb51 sond]n sie bemht si* d>um1 imm] mehr die ,flle d] ,ers*e9ung5 dur* e9heitli*e ,naturgesetze zu v]b9d54 ,0 wir ab] ,naturgesetz n5n51 i/ ni*ts &]es als e9 allgeme9] ,satz1 d] ,ursa*e und ,wirkung v]b9det4 ,die ,naturgesetze s9d also j5e im ,v]glei* zum ,kausalgesetz besond]51 im ,v]glei* zu d5 e9zeln5 ,tatsa*5 allgeme95 ,stze1 dur* die wir d5 ,/(f d] ,s9nesempf9dung5 d] ob]/5 ,=d]ung des ,kausalgesetzes unt]w]f54 ,d>um setz5 wir au* voraus1 da sie ausnahmslos gelt51 und w5n wir ,ausnahm5 f9d51 s fhr5 wir sie entw$] auf ,dur*kreuzung dur* &]e ,naturgesetze zurck1 od] wir b]zeug5 uns1 da j5es s*e9b>e ,naturgesetz ke9 sol*es w>4 ,0 bei ,sp9oza am ,anfang /&1 die e9heitli*e ,gesetzli*keit d] ganz5 ,welt1 die inn]li* notw5dige ,v]knpfung all] ,e9zelheit5 zu e9em ,ganz51 das /eht fr ,kant am ,ende4 ,von e9] ,welt drf5 wir ab] im ,grunde nur r$51 wo alle ,e9zelheit5 zu e9em ,ganz5 v]knpft s9d4 ,man erk5nt s1 da dem ,m5s*5 ni*t e9e f]tige ,welt gegeb51 sond]n da es se9e ,aufgabe i/1 d5 gegeb55 ,/(f s9nli*] ,empf9dung5 imm] voll/ndig] 9 die ,e9heit e9] ,welt h9e9zubau5 -- wir drf5 sag53 ,die ,welt i/ uns ni*t gegeb51 sond]n aufgegeb54 ,es wird ntig se91 d5 ganz5 ,g$ank5gang1 d5 wir an e9em ,beispiele dur*gegang5 s9d1 nun allgeme9] zu wi$]hol54 ,dabei w]d5 wir wi*tige ,be/&teile1 die wir d] ,e9fa*heit weg5 zun*/ absi*tli* weglieen1 na*hol5 mss54 ,au* wird es zweckmig se91 nunmehr w5ig/5s e9ige vielgebrau*te kantis*e ,ausdrcke zu erklr54 ,wir knn5 von e9] ,frage/ellung ausgeh51 die ,kant selb/ zum ,zwecke e9] lei*t]5 ,e9fhrung 9 se9e ,lehre b5utzt hat4#e ,kant wollte wiss51 w>um die ,metaphysik bi%] imm] ,s*iffbru* gelitt5 hatte4 ,metaphysik beanspru*t1 si*]e und allgeme+ltige ,erk5ntnisse zu besitz54 ,nun gibt es ,wiss5s*aft51 die zw> ni*t das ,ganze d] ,welt und se9 ,v]hltnis zur ,got!it zum ,geg5/&e hab51 dafr ab] auf ihrem eng]5 ,gebiete j5e ,zuv]lssigkeit und ,allgeme+ltigkeit besitz51 die die ,metaphysik v]gebli* er/rebt4 ,es s9d dies die ,ma!matik und die ma!matis*e ,naturwiss5s*aft4 ,w5n wir wiss51 wie auf dies5 ,gebiet5 ,erk5ntnis zu/&e kommt1 dann w]d5 wir au* e9seh5 l]n51 w>um es si* auf metaphysis*em ,gebiet &]s v]hlt4 ,es ent/eh5 also zun*/ drei ,frag51 d5 drei ,wiss5s*aft5 entspre*5d4 ,diese ,frag5 hab5 ab] ni*t alle dieselbe ,=m4 ,9 ,ma!matik und ,naturwiss5s*aft gibt es allgeme9 an]kannte wiss5s*aftli*e ,stze4 ,w] ,euklids ,geometrie od] ,newtons ,physik v]/&5 hat1 kann ni*t mehr frag51 ob hi] ,wiss5s*aft mgli* i/2 d5n er hat die ,wirkli*keit dies] ,wiss5s*aft5 erkannt1 und 0 wirkli* i/1 dess5 ,mgli*keit i/ erwies54 ,hi] kann es also nur d>auf ankomm51 na*zuweis51 wie diese ,mgli*keit zu/&e kommt4 ,&]s /eht es mit d] ,metaphysik4 ,9 ihr5 ,/reitigkeit5 hat es w5ig/5s bi%] ke9e ,ents*eidung gegeb51 und viele hab5 infolg$ess5 an j$] ,mgli*keit metaphysis*] ,erk5ntnis gezweifelt4 ,wir mss5 also frag51 ob ,metaphysik als ,wiss5s*aft mgli* i/4 ,sollte diese ,frage v]ne9t w]d51 s wre damit freili* no* ni*t alles erl$igt4 ,d5n aug5s*e9li* liegt do* tief 9 uns]em ,wes5 begrndet e9 ,b$rfnis na* ,metaphysik2 wre das ni*t d] ,fall1 s htte die ,m5s*heit lng/ von d5 ,bemhung5 um e9e sol*e ,erk5ntnis abgelass54 ,kant selb/ hat dieses ,b$rfnis im h*/5 ,grade gefhlt1 er sagt e9mal1 er sei 9 die ,metaphysik v]liebt4 ,die ,tatsa*e dieses ,b$rfnisses v]langt au* dann und g]ade dann e9e ,erklrung1 w5n man e9e wiss5s*aftli*e ,metaphysik ni*t fr mgli* hlt4 ,wir v]/eh5 jetzt die vi] ,frag51 auf die ,kant 9 d] s*on erwhnt5 spt]51 lei*t] v]/ndli*5 ,d>/ellung d5 ,inhalt d] ,kritik d] re95 ,v]nunft zurckgefhrt hat3 ,i4 ,wie i/ re9e ,ma!matik mgli*8 ,,ii4 ,wie i/ re9e ,naturwiss5s*aft mgli*8 ,,iii4 ,i/ ,metaphysik als ,wiss5s*aft mgli*8 ,,iv4 ,wie i/ das ,b$rfnis na* ,metaphysik als ,tatsa*e mgli*8 ,frage/ellung ,zu erklr5 bleibt dabei nur no* das ,wrt*5 re9 9 d] er/5 und zweit5 ,frage4 ,es b$eutet3 unabhngig von j$] e9zeln5 s9nli*5 ,erfahrung4 ,wir hab5 am ,kausalgesetze geseh51 da die allgeme9e ,voraussetzung e9] ,v]b9dung von ,ursa*e und ,wirkung all5 ,erfahrung5 zugrunde liegt4 ,die ,erfahrung1 w5n wir unt] diesem ,worte die ,v]e9heitli*ung uns]] v]/reut5 ,empf9dung5 v]/eh51 i/ nur unt] ,voraussetzung des ,kausalgesetzes mgli*2 dieses ,gesetz i/ also von j$] besond]5 ,erfahrung unabhngig1 es i/ re9 9 dem eb5 erklrt5 ,worts9ne4 ,dageg5 kommt j$es e9zelne ,naturgesetz1 z4 ,b4 da d] ,magnet ,eis5 anzieht1 er/ dur* ,anw5dung des allgeme95 ,kausalgesetzes auf e9zelne ,erfahrung5 zu/&e4 ,diese ,gesetze s9d also ni*t mehr re94 ,nur um j5e re95 ,voraussetzung5 all] ,naturwiss5s*aft h&elt es si* hi]4 ,wir geh5 nunmehr die e9zeln5 ,frag5 dur* und erklr5 ,kants ,antwort54 ,i4 ,wie i/ re9e ,ma!matik mgli*8 ,die ma!matis*5 ,stze leit5 wir ni*t aus e9zeln5 ,erfahrung5 h]2 w5n wir z4 ,b4 beweis5 woll51 da die ,w9kelsumme des ,dreiecks zwei ,re*te betrgt1 s mess5 wir ni*t die ,w9kel mgli*/ viel] ,dreiecke na*1 sond]n wir fhr5 e95 ganz allgeme95 ,beweis1 d] auf &]e e9fa*]e ,stze und s*lieli* auf unbeweisb>e ,grundstze zurckgeht4 ,das ,dreieck1 wel*es wir uns dabei viellei*t aufzei*n51 di5t nur zur ,erlei*t]ung des ,v]/ndnisses4 ,se9e besond]e ,bes*aff5heit1 ob es re*tw9klig1 spitzw9klig od] /umpfw9klig1 ob es glei*seitig od] unglei*seitig i/1 bleibt ganz auer ,betra*t4 ,ja wir wiss5 g5au1 da das gezei*nete ,dreieck d5 ,an=d]ung5 d] ,geometrie ni*t vllig entspri*t4 ,fr uns]5 ,beweis s9d se9e ,seit5 ohne ,breite1 whr5d j$e gezei*nete ,l9ie e9e gewisse ,breite besitzt4 ,9 d5 ma!matis*5 ,wiss5s*aft5 hab5 wir also e9e ,flle von ,stz51 die re91 unabhngig von j$] ,erfahrung gelt54 ,diese ,wahrheit5 ab] s9d uns h*/ wi*tig2 d5n wir s9d b]zeugt1 da alle uns]e ,erfahrung5 b] krp]li*e ,d+e dies5 ,stz5 entspre*5 w]d54 ,j$] ,physik] od] ,a/ronom setzt bei se95 ,messung5 die ,lehrstze d] ,geometrie voraus4 ,wir hab5 frh] geseh51 wie ,desc>tes und se9e ,na*folg] 9 d] ,geometrie das ,vorbild re9 v]/&esmig] ,erk5ntnis erblickt54 ,sie glaubt51 da die geometris*5 ,stze si* dur* bloes ,d5k5 gew9n5 lieen und h(ft5 dah]1 9 hnli*] ,weise e9 ,sy/em wahr] ,stze b] ,gott und das ,weltganze auf/ell5 zu knn54 ,kant w> mit ihn5 e9ig d>91 da die geometris*5 ,stze ni*t aus d] ,erfahrung abgeleitet s9d4 ,ab] eb5s[5ig lass5 sie si* aus dem bloen logis*5 ,d5k5 h]aus gew9n52 w5n wir au* d5 ,begriff d] g]ad5 ,l9ie1 des ,punktes1 d] ,eb5e und d] ,p>allel5 aufge/ellt hab51 knn5 wir d>aus no* ni*t d5 ,grundsatz ableit51 da 9 e9] ,eb5e zu j$] g]ad5 ,l9ie dur* j$5 ,punkt auerhalb dies] ,g]ad5 e9e und nur e9e ,p>allele gezog5 w]d5 kann4 ,die b]zeugung von d] ,wahrheit dieses ,satzes b]uht auf d5 ,grundeig5s*aft5 uns]] rumli*5 ,ans*auung4 hnli*es gilt von all5 ,grundstz5 d] ,geometrie4 ,hi] /eht also zwis*5 dem ,d5k5 und d5 e9zeln5 s9nli*5 ,wahrnehmung5 no* etwas ,drittes3 d] ,raum4 ,j$e uns]] ,wahrnehmung5 von ,krp]n i/ rumli*1 d>um gelt5 von ihr die ,grundeig5s*aft5 des ,raumes4 ,htte sie diese ,=m ni*t1 s knnt5 wir sie g> ni*t 9 uns]e e9heitli*e ,vor/ellung e9] ,krp]welt e9ordn54 ,diese allgeme9e ,=m des ,raumes i/ ni*t aus e9zeln5 ,erfahrung5 abzuleit52 d5n die ,erfahrung als ,v]knpfung d] e9zeln5 ,empf9dung5 9 e9e e9heitli*e ,welt i/ nur mit ,hilfe des ,raumes mgli*4 ,ab] die ,eig5tmli*keit5 des ,raumes1 die 9 d5 geometris*5 ,grundstz5 ausgespro*5 w]d51 s9d eb5s[5ig d5knotw5dig 9 dem ,s9ne1 da es e9 ,wid]spru* wre1 sie zu be/reit54 ,9 ,g$ank5 knn5 wir uns z4 ,b4 ganz gut mit ,rum5 von vi] und mehr ,dim5sion5 bes*ftig54 ,w5n also d] ,raum w$] ,erfahrung no* d5k]zeugt] ,begriff i/1 s bleibt nur e9s no* brig3 er i/ e9e re9e1 d4 h4 von all] ,erfahrung unabhngige ,=m uns]] uer5 ,ans*auung od]1 0 dasselbe sagt1 uns]] ,ans*auung d] ,krp]welt4 ,die ,stze d] ,geometrie s9d allgeme9 gltig1 weil alle uns]e krp]li*e ,erfahrung nur 9 d5 ,=m5 dies] ,ans*auung mgli* i/4 ,0 vom ,raum gilt1 gilt ganz hnli* au* von d] ,zeit1 nur da sie uns]] ,erfahrung no* viel allgeme9] zugrunde liegt4 ,die ,v]knpfung d] seelis*5 ,vorgnge1 d] ,g$ank5 und ,gefhle1 alles dess51 0 wir uns]e inn]e ,erfahrung n5n5 knn51 f9det ni*t im ,raume1 wohl ab] 9 d] ,zeit /att4 ,na* ,kant /eht die ,ari?metik 9 e9em hnli*5 ,v]hltnisse zur ,zeit wie die ,geometrie zum ,raum4 ,man kann das v]/eh51 w5n man das ,zhl5 als ,vorb$+ung d] ,zahl ansieht4 ,do* fhrt das auf s*wi]ige und sehr um/ritt5e ,probleme1 die hi] d>zuleg5 unmgli* i/4 ,wir hab5 s zwei re9e ,ans*auungs=m51 dur* die alle e9zeln5 ,erlebnisse geordnet s9d4 ,die ,gesetzli*keit dies] ,=m5 spre*5 wir 9 d5 ,grundstz5 d] ,ma!matik aus4 ,die ,geltung d] ,ma!matik fr alle ,erfahrung5 b]uht auf dies5 re95 ,ans*auungs=m54 ,0 ni*t 9 ,raum und ,zeit angeordnet i/1 bleibt fr uns s*le*?9 un]k5nb>4 ,,ii4 ,wie i/ re9e ,naturwiss5s*aft mgli*8 ,au* die ,naturwiss5s*aft ma*t1 wie wir s*on bei uns]] ,betra*tung des ,kausalgesetzes sah51 ,voraussetzung51 die ni*t aus d] ,erfahrung ableitb> s9d4 ,alle e9zeln5 ,naturgesetze zw> en?alt5 ,erfahrungsbe/&teile1 s9d also 9 ,kants ,s9ne ke9e re95 ,erk5ntnisse1 ab] es i/ mgli*1 j5e vor all] ,erfahrung gltig5 ,voraussetzung5 all] ,naturwiss5s*aft fr si* zu betra*t54 ,diese ,voraussetzung5 und 0 ohne ,anleihe an die besond]e ,erfahrung aus ihn5 folgt1 n5nt ,kant re9e ,naturwiss5s*aft4 ,dur* ,raum und ,zeit erhlt j$es ,erlebnis e9e be/immte ,/elle1 die fr alle ,m5s*5 dieselbe i/4 ,ab] die s geordnet5 ,ans*auung5 bild5 do* e9 bloes ,neb5e9&]1 w5n ni*t no* &]e ,pr9zipi5 von ihn5 gelt54 ,sie soll5 ja ni*t nur geordnet anges*aut1 sond]n als gesetzmig] ,zusamm5hang g$a*t w]d54 ,dazu i/1 wie wir b]eits sah51 die ,geltung des ,kausalgesetzes notw5dig4 ,damit ab] die gesetzmig5 ,v]nd]ung5 d] ,natur von uns]em ,v]/&e beh]rs*b> sei51 mss5 sie1 wie wir s*on frh] erkannt hab51 d] ,re*nung unt]worf5 w]d5 knn54 ,alle ,unt]s*i$e 9 d] ,krp]welt mss5 auf quantitative ,unt]s*i$e1 d4 h4 auf ,v]s*i$5heit5 d] ,gre und ,zahl zurckgefhrt w]d54 ,soll f]n] im ,flusse d] ,ereignisse ,e9heit h]rs*51 s mu etwas von allem ,we*sel unb]hrt erhalt5 bleib51 und da es si* b]all 9 d] ,naturwiss5s*aft um meb>e ,gren h&elt1 mu au* dieses ,etwas e9e ,gre se94 ,als sol*e ,erhaltungsgren hat die mod]ne ,physik ,mat]ie und ,en]gie erkannt4 ,es i/ an dies] ,/elle ni*t mgli*1 alle ,voraussetzung5 d] ,naturwiss5s*aft aufzufhr52 wel*] ,art sie s9d1 zeig5 die beh&elt5 ,beispiele g5ugsam4 ,seh5 wir sie uns no* e9mal an1 s erk5n5 wir s(ort1 da sie d] ,zeit zu ihr] ,anw5dung b$rf54 ,die ,erhaltungsgesetze sag5 aus1 da e9e ,gre 9 all] ,zeit be/eh5 bleibt1 das ,kausalgesetz ma*t aus d] bloen ,zeitfolge d] ,ges*ehnisse e9e begreifli*e ,ordnung4 ,die ,stze d] re95 ,naturwiss5s*aft en?alt5 also auer d5 ,v]/&es=m51 die ,kant ,kategori5 n5nt1 no* die ,ans*auungs=m54 ,fru*tb> wird diese re9e ,naturwiss5s*aft ab] er/1 indem sie si* d5 ,/(f d] ,empf9dung5 unt]wirft4 ,dies5 ,/(f empfngt sie1 v]mag ihn ab] ni*t aus ihr5 ,grundstz5 abzuleit51 zu erzeug54 ,,iii4 ,i/ ,metaphysik als ,wiss5s*aft mgli*8 ,mit d5 letzt5 ,stz5 i/ diese ,frage eig5tli* s*on v]ne9t4 ,man hatte geglaubt1 aus dem re95 ,d5k5 h]aus ohne ,anleihe an die ,erfahrung ,erk5ntnisse b] die ,got!it und ihr ,v]hltnis zur ,welt ableit5 zu knn54 ,wir wiss5 jetzt1 da zun*/ j$e inhaltli* fru*tb>e ,anw5dung d] allgeme95 ,v]/&es=m5 nur mit ,hilfe d] ,=m5 d] ,ans*auung1 ,raum und ,zeit1 mgli* i/4 ,d] ,satz1 da j$e ,v]nd]ung ihre ,ursa*e hab5 mu1 hat nur inn]halb des ,rei*es zeitli*] ,ges*ehnisse ,s9n4 ,w5n die fr"h ,metaphysik sagte3 die ,welt i/ da1 also mu sie e9e ,ursa*e hab51 s su*te sie d5 ,begriff d] ,ursa*e1 /att ihn inn]halb d] ,welt anzuw5d51 vielmehr auf das ,ganze d] ,welt und se9 ,v]hltnis zu etwas auerhalb d] ,welt auszudehn54 ,damit b]s*ritt sie das ,rei* mgli*] ,erfahrung1 9 wel*em alle9 die ,=m5 uns]es ,d5k5s ,halt und ,erfllung gew9n54 ,die ,taube1 die 9 d] ,luft fliegt und d]5 ,wid]/& fhlt1 knnte me951 sie w]de im luftle]5 ,raum1 wo dies] ,wid]/& sie ni*t h9d]t1 no* viel bess] flieg5 knn54 ,sie wei ni*t1 da do* nur d] ,wid]/& d] ,luft ihr5 ,flgelbewegung5 ,halt und ,kraft gibt4 ,s me9t d] ,metaphysik] ohne d5 wid]/reb5d5 ,/(f d] ,ans*auung5 bess] d5k5 zu knn51 und v]git1 da nur j5] ,/(f die ,=m5 des ,d5k5s mit ,inhalt erfllt und anw5db> ma*t4 ,aus d5 ,erfahrung5 metaphysis*e ,s*lsse zu zieh51 i/ er/ re*t unmgli*2 d5n aus ,erfahrung5 knn5 wir imm] nur auf ,d+e und ,vorgnge s*lieen1 die d5 ,erfahrung5 hnli* s9d4 ,das se9em ,begriff gem notw5dig]weise d] ,erfahrung unzugngli*e ,ganze d] ,welt und die ,got!it bleib5 also un]k5nb>4 ,metaphysik als ,wiss5s*aft i/ ni*t mgli*4 ,,iv4 ,wie i/ das ,b$rfnis na* ,metaphysik als ,tatsa*e mgli*8 ,all uns] ,erk5n5 i/ e9e =ts*reit5de ,arbeit1 imm] neu5 ,/(f d] ,wahrnehmung5 fg5 wir d] wiss5s*aftli*5 ,erk5ntnis e91 imm] e9heitli*] su*5 wir die ,grundgesetze d] ,natur zu fass51 imm] voll/ndig] die ,erlebnisse ihn5 zu unt]w]f54 ,als ,ziel dieses ,/reb5s s*webt dem ,=s*] e9e e9heitli*e ,welt]k5ntnis vor4 ,gewi1 die ,welt als ,ganzes i/ ni*t gegeb51 ab] sie i/ do* aufgegeb54 ,wohl wei d] besonn5e ,d5k]1 da d] endli*e m5s*li*e ,v]/& j5e un5dli*e ,aufgabe nie wirkli* ls5 wird1 ab] trotzdem gibt diese ,aufgabe se9] unablssig5 ,arbeit ,ziel und ,ri*tung4 ,ganz natrli* hat d] ,m5s* die ,sehnsu*t1 dieses ,ideal se9es ,erk5ntnis/reb5s si* be/immt] auszumal54 ,sobald er es v]su*t1 erfhrt er1 da se9e irdis*5 ,f>b5 v]sag54 ,ab] die ,sehnsu*t bleibt1 und wir w]d5 no* e9seh51 wie wi*tig die ,tatsa*e dies] ,sehnsu*t fr uns]e ganze ,auffassung von ,welt und ,leb5 se9 mu4 ,vorlufig knn5 wir uns]e vi]te ,frage beantwort53 ,die ,tatsa*e des ,b$rfnisses na* ,metaphysik erklrt si* aus d] ,natur uns]es ,erk5n5s als e9es na* e9em un]rei*b>5 ,ziele g]i*tet5 ,/reb5s4 ,gottesbeweise4 b]gang zur ,e?ik ,kants ,kritik des ,erk5n5s hat also e9 doppeltes ,gesi*t4 ,das e9e positive i/ d] ,erfahrungs]k5ntnis zugew5det3 sie wird si*] begrndet dur* die re95 ,=m5 d] ,ans*auung1 ,raum und ,zeit1 und dur* die ,v]/&esbegriffe1 die ,kategori54 ,inn]halb d] ,erfahrung gibt es ,grundstze1 die si*]] s9d als j$e e9zelne ,erfahrung und die das ,ganze d] ,erfahrung er/ mgli* ma*51 nmli* die ,grundregeln uns]es ,ans*au5s und ,d5k5s4 ,ab] alle diese ,regeln s9d nur anw5db>1 s[eit sie mit ,erfahrungs/(f erfllt w]d5 knn54 ,j$] ,behauptung1 die j5seits des ,erfahrb>5 e9e b]s9nli*e ,welt aus bloen ,v]/&esbegriff5 aufbau5 w1 w5det die ,erk5ntniskritik ihr v]ne95des1 abweis5des ,gesi*t zu4 ,e9 ,begriff des all]vollkomm5/5 ,wes5s z4 ,b4 kann von uns g> ni*t erfat w]d54 ,desc>tes hatte dies5 ,g$ank5 zuglei* mit dem ,gefhl uns]] ,unvollkomm5heit aus dem ursprngli*5 ,zweifel abgeleitet1 ,sp9oza hatte si* bemht1 alle e9zeln5 ,d+e und ,ereignisse 9 diesem all]vollkomm5/5 ,wes5 s zusamm5zud5k51 da sie aus ihm mit ma!matis*] ,notw5digkeit folg54 ,v]glei*t man ,kant mit dies5 beid5 ,philosoph51 s kann man sag53 ,er gibt ,desc>tes zu1 da uns] ,erk5n5 nur unvollkomm5 e9em ,ziel si* nh]t1 wel*es ihm als un]rei*b>es ,ideal vors*webt4 ,ab] von diesem ,ziele v]mg5 wir nur zu wiss51 da es uns]em ,d5k5 als ,ziel vors*webt und ,ri*tung gibt2 ke9eswegs drf5 wir behaupt51 da wir d5 ,begriff e9] ,got!it 9 uns trag51 9 d] dieses ,ziel errei*t i/4 ,au* d] ,s*lu von dem ,begriffe e9es all]vollkomm5/5 ,wes5s auf se9e ,wirkli*keit i/ fals*4 ,dies] angebli* si*]e ,beweis fr das ,dase9 ,gottes w> lng/ vor ,desc>tes von mittelalt]li*5 ,d5k]n aufge/ellt word5 und lautet wes5tli* s3 ,zum ,begriffe des all]vollkomm5/5 ,wes5s gehrt j$e e9zelne ,vollkomm5heit4 ,nun i/ ab] ,se91 ,wirkli*keit e9e ,vollkomm5heit1 also mu das all]vollkomm5/e ,wes5 wirkli* se91 son/ knnte man e9 ,wes5 d5k51 das zu all5 brig5 ,vollkomm5heit5 no* die des ,wirkli*-,se9s htte1 also vollkomm5] wre1 als das all]vollkomm5/e ,wes54 ,das ab] wid]spri*t dem ,begriffe e9es sol*5 ,wes5s und i/ dah] unmgli*4 ,kant sagt geg5 dies5 ,beweis1 da aus e9em bloen ,begriff niemals die wirkli*e ,exi/5z dess51 0 9 diesem ,begriffe g$a*t wird1 ers*loss5 w]d5 kann4 ,wirkli*keit drf5 wir nur da behaupt51 wo uns]e ,erfahrung uns dazu das ,re*t gibt4 ,au* d>f man ni*t sag51 da d] ,begriff e9es wirkli* exi/i]5d5 all]vollkomm5/5 ,wes5s d5 ,begriff e9es nur mgli*]weise exi/i]5d5 all]vollkomm5/5 ,wes5s an ,vollkomm5heit b]trfe4 ,das wre s1 als w5n jem& behaupt5 wollte1 hund]t ,tal]1 die e9] zu erw]b5 h(ft1 sei5 ihrem ,begriffe na* w5ig]1 als hund]t ,tal]1 die er 9 d] ,tas*e hat4 ,g]ade diese z]/r5de ,seite d] ,kantis*5 ,philosophie hat auf die ,zeitg5oss5 d5 grt5 ,e9druck gema*t4 ,e9] d] bekannte/5 deuts*5 ,d5k] j5] ,zeit1 ,moses ,m5delssohn1 hat ,kant de%alb d5 ,allesz]malm] g5annt4 ,fr uns1 die wir viel s*rf]e ,v]ne9] erlebt hab51 i/ ,kant vor allem ,begrnd] si*]] ,erk5ntnis und ,fhr] zu e9] ,leb5sans*auung1 die unt] ,v]zi*t auf tus*5de ,phantasi5 do* die ,ziele und ,w]te uns]es ,dase9s uns si*]t4 ,wir knn5 das ,weltganze niemals wirkli* begreif51 ab] all uns] ,erk5n5 entnimmt do* se95 ,s9n d] ,aufgabe1 die e9zeln5 ,erfahrung5 zum ,ganz5 zu ge/alt54 ,im ,erk5ntnis/reb51 9 d] ,aufgabe liegt das e9zige fr uns fali*e ,v]hltnis zum ,un5dli*5 und ,unbegreifli*52 im ,erk5n5 selb/ i/ das ,h*/e e9e ,aufgabe1 e9e ,pfli*t4 ,s hngt ,kants ,philosophie des ,erk5n5s mit se9] ,moralphilosophie zusamm54 ,wir wiss5 ni*ts von e9] b]s9nli*5 ,welt1 die unsre ,erfahrung b]s*reitet1 d4 h4 wir drf5 ni*t etwa e9e sol*e ,welt leugn51 sond]n wir drf5 g> ni*ts b] sie aussag54 ,ab] e9s i/ uns si*] bekannt1 da wir ,pfli*t5 und ,aufgab5 hab54 ,sollte diese ,erk5ntnis uns ni*t weit]fhr58 ,am ,anfang dies] ,vortrge habe i* die ,frage3 ,0 soll i* 9 dies] ,welt8 als die ,grundfrage d] ,philosophie bezei*net4 ,diese ,frage fhrte zu d] &]n3 ,0 i/ diese ,welt8 ,zuweil5 mo*te bei ,ihn5 whr5d d] vorangeh5d5 ,vortrge die ,me9ung ent/eh51 da diese beid5 ,frag5 do* nur uerli* neb5e9&] /nd52 -- jetzt w]d5 ,sie ihr5 inn]5 ,zusamm5hang erkannt hab54 ,ke9eswegs v]mg5 wir1 wie z4 ,b4 ,sp9oza wollte1 aus e9] ,gesamt]k5ntnis d] ,welt h]aus die ,be/immung uns]es ,dase9s abzuleit52 vielmehr wiss5 wir von dem ,ganz5 d] ,welt1 von all$em1 0 wir ihre ,e9heit1 ihr ,wes5 n5n51 nur s viel gewi1 da es uns als ,aufgabe uns]es ,erk5ntnis/reb5s vor ,aug5 s*webt1 und zw> als e9e ,aufgabe1 d]5 volle ,lsung nie gel+5 kann4 ,e9 sol*es notw5dig ge=d]tes und do* un]rei*b>es ,ziel n5nt ,kant ,idee4 ,e9heit1 ,wes5 d] ,welt1 das s9d ,ide51 d55 si* uns]e ,erk5ntnis 9 /et] pfli*tbewut] ,arbeit annh]n soll4 ,das letzte ,wort 9 ,kants !oretis*] ,philosophie1 das ,wort soll51 i/ zuglei* das ,haupt- und ,s*lagwort se9] ,e?ik2 sie d>zu/ell5 i/ die ,aufgabe uns]es letzt5 ,vortrages4 ,im ,ans*lu an sie woll5 wir d5 ,mann betra*t51 d] diese ,e?ik ins ,leb5 h9b]fhrte3 ,fi*te4 ,illu/ration3 ,kant ,aus3 ,allgeme9es ,hi/oris*es ,portrtw]k 7gemalt v4 ,dbl]7 ,se*/] ,vortrag4 ,fi*te4 7,kants praktis*e ,philosophie47 ,bei d] ,s*wi]igkeit d] ,sa*e fass5 wir die ,ergebnisse des vorig5 ,vortrags zweckmig 9 e9ige ,stze zusamm54 ,kant hat na*gewies53 #a4 ,uns] ,erk5n5 i/ e9 ,be>beit5 e9] uns zuflieend5 ,m5ge von ,empf9dung5 dur* die notw5dig5 ,gesetze uns]] ,v]nunft4 ,diese ,v]nunftgesetze s9d anw5db>1 weil wir uns]e ,empf9dung5 9 d] ans*auli*5 ,ordnung von ,raum und ,zeit wahrnehm54 #b4 ,die re95 ,ans*auungs=m5 ,raum und ,zeit eb5so wie die ,v]/&esgrundstze 7,kategori52 z4 ,b4 ,satz d] ,kausalitt7 s9d ni*t d] ,erfahrung entnomm51 vielmehr wird e9e ,erfahrung im ,s9ne e9] geordnet5 ,v]>beitung d] ,empf9dung5 er/ dur* sie mgli*4 #c4 ,die ,v]/&esgrundstze s9d nur anw5db>1 s[eit fr uns die ,mgli*keit d] ,erfahrung rei*t4 ,erfahrb> s9d uns nur e9zelne ,d+e und ,ereignisse4 ,wir hab5 die ,aufgabe1 sie imm] voll/ndig] zu e9em e9heitli*5 ,ganz5 zusamm5zud5k54 ,dieses ,ganze selb/ ab]1 die ,welt1 v]mg5 wir als ,ganzes nie zu erfass54 ,die ,welt i/ uns ni*t gegeb51 sond]n aufgegeb54 #d4 ,die ,philosophie d>f ni*t von e9] ,behauptung b] die ,d+e ausgeh51 sond]n sie mu si* an d5 ,gesetz5 des ,erk5n5s ori5ti]54 ,n5nt man e9e ,lehre1 die von d5 ,d+5 7res7 ausgeht1 ,realismus1 e9e sol*e1 die von d5 ,g$ank5 7idea7 ausgeht1 ,idealismus1 s mu alle wahre ,philosophie ,idealismus se94 ,das b$eutet ab] ni*t1 da die ,wahrheit abhngig i/ von d5 zufllig5 ,vor/ellung5 e9es e9zeln5 ,m5s*54 ,vielmehr hab5 wir uns zu /tz5 auf die ,voraussetzung5 des ,erk5n5s1 die j$] e9zelne 9 glei*] ,weise an]k5n5 mu1 s(]n er si* nur b]haupt die ,aufgabe d] ,erk5ntnis /ellt4 #e4 ,die ,grundstze d] ,erk5ntnis tret5 dem e9zeln5 ,m5s*5 als ,=d]ung5 geg5b]4 ,wir soll5 z4 ,b4 zu j$] ,v]nd]ung ihre ,ursa*e su*54 ,e9e ,=d]ung dur*setz5 heit h&eln4 ,s zeigt si* das ,erk5n5 7die !oretis*e ,v]nunft7 selb/ als e9e ,art ,h&eln 7grie*is* pratte91 davon praktis*74 ,die ,gewiheit des ,erk5n5s grndet si* auf die b]zeugung von ,an=d]ung51 die an uns] gei/iges ,h&eln ge/ellt w]d54 ,s mndet die !oretis*e ,philosophie 9 die praktis*e e94 ,kant spri*t dah] von e9em ,vorre*te 7,er/l+sre*te1 ,primate7 d] praktis*5 ,v]nunft4 ,d] gute ,wille ,wir woll5 ,wahrheit und e9heitli*e ,welt]k5ntnis4 ,wir soll5 sie woll5 und wir fhl51 da dieses ,soll5 und d] ,gehorsam ihm geg5b] mehr ,w]t hat als uns] v]gngli*es ,leb54 ,ab] die ,erk5ntnis i/ do* gewi ni*t das e9zige1 0 wir er/reb5 soll54 ,wir mss5 alle bi%]ig5 ,betra*tung5 dur* e9e no* tief] si* v]s5k5de1 no* weit] ausblick5de ergnz54 ,uns] ,/reb5 na* ,erk5ntnis hat die ,re9heit d] ,absi*t mit j$em sittli*5 ,/reb5 geme94 ,sittli* i/ b]all e9 ,wille1 d] ke9e ,neb5absi*t5 fr si* selb/ v]folgt1 sond]n das ,re*te um des ,re*t5 will5 tut4 ,kant /ellt an die ,spitze se9] ,moralphilosophie d5 b]hmt5 ,satz3 ,es i/ b]all ni*ts 9 d] ,welt1 ja b]haupt au* auer d]selb5 zu d5k5 mgli*1 0 ohne ,e9s*rnkung fr gut knnte gehalt5 w]d51 als alle9 e9 gut] ,wille4 ,kant geht hi] ni*t von d] ,h&lung1 no* w5ig] vom ,erfolg1 sond]n vom ,will5 selb/ aus4 ,d] ,erfolg uns]] ,tat5 liegt (t g> ni*t 9 uns]] ,ma*t4 ,d] ,h&lung1 wie sie uerli* ers*e9t1 kann man ni*t anseh51 wel*em ,beweggrunde sie ent/ammt4 ,die letzte ,ents*eidung d>b]1 ob wir re*t od] unre*t geh&elt hab51 gibt uns /ets nur das eig5e ,bewutse9 von d] ,natur uns]es ,will5s1 das ,gewiss54 ,e9 gut] ,wille w1 0 er fr re*t erkannte4 ,diese ,be/immung i/ =mal1 sie gibt fr si* alle9 ke95 ,aufs*lu d>b]1 wie im e9zeln5 ,falle geh&elt w]d5 soll4 ,ja1 wir mss5 zuweil5 d5 gut5 ,will51 die moralis*e ,absi*t des ,h&elnd5 zugeb5 9 ,fll51 9 d55 die ,h&lung selb/ uns ,abs*eu e9flt4 ,unt] d5 russis*5 ,revolutionr51 d]5 ,mordtat5 wir mit ,entsetz5 les51 gibt es wohl w5ig/5s e9zelne1 die ni*t aus ni$]5 ,motiv5 7,ra*su*t1 ,blutgi]1 ,ruhmsu*t71 sond]n aus d] b]zeugung h&eln1 da d] ,mord ihre ,pfli*t i/4 ,dafr spri*t1 da sie ihr eig5es ,leb5 opf]n und da sie1 wo ihr ,fanatismus sie ni*t irrefhrt1 mitleidig und hilfsb]eit s9d4 ,wir w]d5 sog> 9 sol*5 ,fll5 d5 gut5 ,will5 an]k5n5 mss5 und nur zu b$au]n hab51 da dem sittli*5 ,/reb5 e9e irregeleitete ,v]nunft beiwohnt4 ,e9e ,h&lungsweise1 die wir als uns gebot5 erkannt hab51 heit ,pfli*t4 ,e9 gut] ,wille i/ also e9 pfli*tbewut] ,wille1 er tut die ,pfli*t um ihr] selb/ will54 ,i* sagte eb51 e9e ,h&lungsweise1 die wir als gebot5 an]k5n51 i/ ,pfli*t4 ,woh] /ammt dieses ,gebot8 ,si*] ni*t von e9] uer51 irdis*5 ,gewalt4 uere b]ma*t kann uns krp]li* zw+51 ihr d5 ,will5 zu tun1 sie kann uns au* s*reck5 und auf uns]e ,s*w*e wirk51 ab] sie kann ni*t ma*51 da wir etwas geg5 uns]e freie1 inn]e b]zeugung fr re*t halt54 ,selb/ e9 gttli*es ,gebot kann das ni*t bewirk54 ,wir erk5n5 uns]e ,pfli*t ni*t dur* irg5de9e gttli*e ,(f5b>ung1 die 9 d] ,bibel od] son/ 9 e9em ,bu* od] ,ausspru* ni$]gelegt i/1 sond]n umgekehrt3 wir seh5 9 d] ,bibel nur gttli*e ,(f5b>ung1 weil und s[eit uns]e sittli*e ,e9si*t ihr5 ,gebot5 bei/immt4 ,die ,moral lehnt also j$e fremde ,gesetzgebung ab4 ,sie i/ ni*t het]onom 7het]os -- grie*is* -- fremd1 nomos ,gesetz71 9 ihr gibt si* uns] inn]/es ,wes5 selb/ das ,gesetz1 sie i/ autonom 7autos selb/74 ,man hat von ,kants ,moral gesagt1 sie sei eng1 habe etwas von ,kle9brg]li*keit und ,polizei/aat an si*4 ,i* glaube1 ,sie w]d5 aus d] ,d>/ellung von ,kants ,grundstz5 dieses ,gefhl ni*t gewonn5 hab54 ,ganz im ,geg5teil3 es i/ e9e ,moral fr mndige ,m5s*51 e9e /r5ge und /olze ,sittli*keit4 ,polizeig]u* i/ an ihr si*] ni*t zu spr54 ,die ,polizei und das ,g]i*t des ,/aates knn5 die inn]5 ,vorgnge1 um die es si* fr die ,moral h&elt1 g> ni*t seh51 sie soll5 das au* ni*t v]su*54 ,ihre ,aufgabe i/ es1 die sehr notw5dige uere ,ordnung d] ,gesells*aft aufre*t zu erhalt51 sie kmm]n si* dah] nur um die uere ,gesetzmigkeit d] ,h&lung54 ,ob jem& ni*t /iehlt1 weil er ,/ehl5 fr unre*t erkannt hat od] weil er das ,gefngnis fr*tet1 i/ dies5 uer5 ,gewalt5 glei*gltig1 soll und mu ihn5 als uer5 ,gewalt5 glei*gltig se94 ,ja1 die uere ,gewalt mte die ordnung/r5de ,h&lung selb/ dann v]folg51 w5n sie aus e9] vom ,irrtum mileitet5 sittli*5 ,ges9nung h]vorgeh5 sollte1 wie die ,mordtat5 e9zeln] russis*] ,revolutionre4 ,autonomie und kategoris*] ,imp]ativ ,aus d] ,s*tzung des gut5 ,will5s als des ,h*/51 0 es 9 d] ,welt gibt1 folgt nun ab]1 da wir uns]e ,mitm5s*5 mit ,a*tung zu beh&eln hab52 d5n 9 j$em ,m5s*5 liegt w5ig/5s die ,mgli*keit1 si* auf die ,/ufe des gut5 ,will5s zu erheb54 ,wir drf5 selb/ dem v]komm5/5 ,m5s*5 die ,mgli*keit ni*t abspre*51 si* auf se9 bess]es ,selb/ zu bes9n51 und soll5 de%alb e95 ,m5s*5 ni*t wie e9 ,d+ als bloes ,mittel zum ,zwecke beh&eln1 vielmehr /ets auf se95 ,eig5w]t ,rcksi*t nehm54 ,vor d] moralis*5 ,=d]ung endli* s9d wir alle glei*4 ,wir drf5 also hi] ke9 ,vorre*t fr uns beanspru*51 sond]n mss5 s h&eln1 da wir die glei*e ,h&lungsweise von j$em 9 d] glei*5 ,lage =d]n wrd54 ,w5n wir etwa 9 die ,v]su*ung komm51 e9 ,v]spre*5 ni*t zu halt51 soll5 wir uns frag51 ob es d5kb> wre1 da alle ,m5s*5 9 d] glei*5 ,lage eb5so h&elt54 ,w5n j$] se9 ,wort br*e1 sobald ,wort halt5 unbequem i/1 s s*wnde alles ,v]trau5 auf e9 gegeb5es ,wort und damit ,treu und ,glaub5 9 d] m5s*li*5 ,gesells*aft4 ,aus dies] ,erwgung ergibt si*1 w>um d] ,wortbru* unmoralis* i/4 ,s v]/eht man die ,=mel1 9 die ,kant das ,sitt5gesetz gebra*t hat3 ,h&le s1 da die ,maxime de9es ,woll5s j$]zeit ,pr9zip e9] allgeme95 ,gesetzgebung se9 knnte4 ,kant n5nt diese ,=d]ung d5 kategoris*5 ,imp]ativ -- e9 ,ausdruck1 dess5 ,b$eutung ,sie nun lei*t v]/eh5 w]d54 ,j$] &]e ,befehl 7,imp]ativ7 gilt nur unt] gewiss5 ,voraussetzung54 ,d] ,arzt z4 ,b4 befiehlt dem ,mag5krank5 mig zu leb51 falls er gesund w]d5 w2 zieht j5] ,s*lemm]ei d] ,gesundheit vor1 s gilt dies] ,befehl ni*t mehr4 ,d] rmis*e ,/aat befahl d5 ,*ri/51 vor d5 ,kais]bild]n zu opf]n2 ab] dies] ,befehl b& sie nur1 solange sie leb5 wollt51 und die ,mrtyr] zog5 d5 ,tod e9] ,v]letzung ihres religis5 ,gefhles vor4 ,alle sol*e ,befehle gelt5 nur b$+t1 hypo!tis*2 das ,sitt5gesetz i/ d] e9zige ,befehl1 d] unb$+t1 kategoris*1 d5 ,anspru* auf ,befolgung erhebt4 ,i/ d] gute1 d4 h4 pfli*tbewute ,wille das ,h*/e1 ,gewisse/e und ,wi*tig/e1 0 es fr uns gibt1 s mu es au* mgli* se91 uns]e ,h&lung5 dur* frei5 ,will5s5ts*lu dem erkannt5 ,sitt5gebot gem zu be/imm51 d4 h4 wir mss5 frei se94 ,wir /ell5 weit] die ,=d]ung1 da d] gute ,wille h]rs*e4 ,9 dem kle95 ,/ck ,welt1 das wir b]seh51 i/ das nun si*] ni*t d] ,fall4 ,sehr (t unt]liegt d] edl]e ,m5s* dem rcksi*tslos5 ,s*urk51 no* ft] kmpft uns] be/es ,woll5 v]gebli* geg5 die ,wid]/nde des ,naturlaufs1 geg5 ,krankheit1 ,mangel und ,miges*ick4 ,das ,ganze d] ,welt ab] k5n5 wir ni*t1 wir wiss5 ni*t1 wie si* 9 diesem ,ganz5 die ,wid]spr*e ausglei*54 ,indess51 aus d] moralis*5 ,=d]ung folgt1 da es irg5dwie e9e sol*e ,ausglei*ung geb5 mu4 ,s grndet si* auf die ,sittli*keit d] ,glaube4 ,glaub5 b$eutet hi] ni*t soviel wie fr wahrs*e9li* halt51 vielmehr i/ das ,wort im religis5 ,s9ne geme9t1 etwa wie ,lu!r es na* dem ,hebrerbrief erklrt hat3 ,glaube i/ die ,gewiheit dess51 0 man ni*t siehet4 ,glaube i/ ,gewiheit1 und weil diese ,gewiheit aus d5 ,=d]ung5 uns]] ,v]nunft folgt1 spri*t ,kant von ,v]nunftglaub52 ,glaube i/ ab] die ,gewiheit dess51 0 man ni*t sieht4 ,seh51 au* im b]trag55 ,s9ne des ,wortes1 knn5 wir ja die ,e9ri*tung5 des ,weltganz5 niemals4 ,wie die ,got!it regi]t1 wiss5 wir ni*t2 nur da e9e ,got!it regi]t1 i/ uns moralis* gewi4 ,da wir nur im moralis*5 ,woll5 e9 wahres ,v]hltnis zur ,got!it hab51 knn5 wir ,gott au* nur dur* re*tes ,h&eln di554 ,j$] ,glaube1 d] dur* uerli*e ,zei*5 d] ,v]ehrung ,gott wohlgefllig zu se9 glaubt1 i/ ,ab]glaube4 ,e9heit d] ,kantis*5 ,philosophie ,sie erk5n51 wie inn]li* notw5dig ,kants !oretis*e und praktis*e ,philosophie zusamm5hng54 ,au* ges*i*tli* bild5 beide ,teile e9e untr5nb>e ,e9heit4 ,s*on 9 d] er/5 ,auflage d] ,kritik d] re95 ,v]nunft hat ,kant auf die ,ergnzung dieses ,w]kes dur* die ,moralphilosophie h+ewies54 ,es gab ke9e ,zeit 9 ,kants ,leb51 9 d] er nur die negativ5 ,teile se9] ,philosophie besess5 htte4 ,i* betone das1 weil das ,geg5teil (t behauptet wird4 ,he9ri* ,he9e hat e9mal 9 se9] witzig5 ,art gesagt3 ,kant habe 9 d] ,kritik d] re95 ,v]nunft d5 lieb5 ,gott totges*lag51 dann ab] habe d] ,philosoph an se95 alt5 ,di5] ,lampe g$a*t1 d] ihm auf se95 regelmig5 ,spazi]gng5 d5 ,reg5s*irm na*trug4 ,er habe b]legt1 da ,lampe ohne d5 lieb5 ,gott ni*t glckli* se9 knnte1 es sei ab] praktis* ntig1 da ,lampe glckli* sei1 und d>um habe ,kant 9 d] ,kritik d] praktis*5 ,v]nunft d5 lieb5 ,gott wi$] auf]weckt4 ,das i/ eb5so amsant wie fals*4 ,kant hat 9 d] ,kritik d] re95 ,v]nunft ni*t etwa das ,dase9 d] ,got!it wid]legt1 sond]n nur fals*e ,beweise fr dieses ,dase9 entkrftet und gezeigt1 da aus re9 !oretis*5 ,grnd5 b] die ,got!it g> ni*ts gefolg]t w]d5 kann4 ,im ,h9t]grunde /& dabei die b]zeugung1 da es &]e1 moralis*e ,grnde gebe1 dur* die wir d] ,got!it gewi w]d54 ,0 ,he9e witzig gesagt hat1 wi$]holte ,ern/ ,hckel spt] 9 trock5em ,lehrton2 es i/ ab] dadur* ni*t wahr] geword54 ,natrli* hat j$] d5k5de ,m5s* das ,re*t zu prf51 ob d] von ,kant behauptete ,zusamm5hang zwis*5 !oretis*] und praktis*] ,philosophie begrndet i/4 ,ab] die ,behauptung1 da e9 sol*] ,zusamm5hang fr d5 ,philosoph5 selb/ ni*t be/ehe1 da ,kant aus uer5 ,grnd5 od] aus inn]] ,feigheit se9e ,me9ung gend]t habe1 b]uht be/5falls auf grob] ,unk5ntnis d] ,tatsa*54 ,geg5 me9e ,gewohnheit 9 dies5 ,vortrg5 habe i* eb5 e9e fremde ,auffassung s*r(f bekmpft4 ,i* mute das tun1 weil sie d>auf ausgeht1 das ,w]tvoll/e1 0 ,kants ,philosophie na* me9] fe/5 b]zeugung fr uns] ganzes ,leb5 gelei/et hat1 e9em billig5 ,hohne preiszugeb54 ,i* w ,ihn5 dieses ,w]tvoll/e jetzt no* 9 e9em groartig5 ,bilde vorfhr54 ,johann ,gottlieb ,fi*te1 ,kants selb/ndig/] ,s*l]1 w> zuglei* e9e leb5dige ,v]krp]ung von ,kants ,moralphilosophie4 ,die ,betra*tung se9] ,p]snli*keit rundet uns]e ,d>/ellung glei*sam zum ,kreise4 ,mit e9] ,philosophie1 die ganz ,leb5 w>1 habe i* begonn54 ,dann zeigte i*1 wie si* mehr und mehr das ,d5k5 zurckzieh5 mute 9 d5 /ill5 ,g>t5 ,platons und tief] no* 9 die e9same ,/udi]/ube d] neu]5 ,d5k]4 ,jetzt ab] w]de i* zu ,ihn5 von e9em ,manne r$51 d] d5 ,gew9n an ,zusamm5hang und ,grndli*keit1 wie das e9same ,d5k5 ihn br+t1 wohl kannte1 d] selb/ e95 groen ,teil se9es ,leb5s mit leb5sf]n5 ,/udi5 zubra*te1 dann j$o* das s ,errung5e wi$] ins ,leb5 zurckfhrte und dem ,leb5 di5/b> ma*te4 ,johann ,gottlieb ,fi*te wurde am #ai4 ,mai #agfb als ,sohn e9es ,le95web]s und ,b&hndl]s 9 dem ,dorfe ,ramm5au1 das zur s*sis*5 ,lausitz gehrt1 gebor54 ,obwohl die ,h&web] damals no* ni*t dur* die ,konkurr5z d] ,fabrik5 zum ,hung] v]urteilt w>51 g+ es do* bei ,fi*tes ,elt]n drftig zu1 zumal dem lte/5 ,sohne no* sieb5 ,ges*wi/] folgt54 ,whr5d ,fi*te die ,dorfs*ule besu*te1 mute er zuglei* als ,gnsejunge zum ,unt]halte d] ,familie beitrag54 ,se9 lebhaft] ,gei/ ergriff die e9zige ,anregung1 die si* ihm bot1 mit ,feu]3 die sonntgli*5 ,pr$igt5 prgte er si* s gut e91 da er sie aus dem ,g$*tnis h]zusag5 wute4 ,e9es ,sonntags kam zum ,gut%]rn von ,ramm5au e9 b5a*b>t] rei*] ,edelmann1 e9 ,h]r von ,miltitz1 zu ,besu*4 ,als er b$au]te1 die ,pr$igt b]eits v]sumt zu hab51 ma*te man ihn auf die ,fhigkeit des jung5 ,fi*te aufm]ksam2 er lie ihn zu si* komm5 und die ,pr$igt wi$]hol51 unt]hielt si* d>auf mit dem ,knab5 und f&1 da dies] ni*t etwa die ,worte me*anis* h]gesagt1 sond]n d5 ,s9n voll/ndig erfat hatte4 ,d] ,e9druck dies] ,begabung w> s />k1 da ,miltitz si* ents*lo1 ,fi*te auf se9e ,ko/5 ausbild5 zu lass54 ,fi*tes ,jug5d ,dur* e95 ,pf>r] auf e9em d] ,gt] des ,h]rn von ,miltitz vorb]eitet1 trat er #aggd 9 die b]hmte ,an/alt ,s*ulp=ta e94 ,s*ulp=ta i/ e9 ,int]nat1 d4 h4 die ,zgl+e wohn5 9 d] ,an/alt4 ,s*on die /r5ge ,diszipl91 die hi] h]rs*te1 b$rckte d5 an ,freiheit gewhnt5 ,knab52 s*limm] ab] w> fr se9 empf9dli*es ,re*tsgefhl die ,roheit d] lt]5 ,g5oss5 geg5 die jng]54 ,sie trieb ihn zu e9em ,flu*tv]su*1 von dem ihn indess5 d] ,g$anke an se9e ,elt]n bald zurckbra*te4 ,s dur*lief er die ,an/alt und begab si*1 ausg]/et mit grndli*] ,bildung besond]s 9 d5 alt5 ,spra*5 #aghj na* d] ,univ]sitt ,j5a1 die er bald mit ,leipzig v]taus*te1 um ,!ologie zu /udi]54 ,mat]ielle ,n1 d] ,zwang1 dur* ,/und5geb5 se9 ,brot zu v]di551 bee9tr*tigt5 se9 ,/udium4 ,miltitz w> ge/orb52 se9e ,erb5 unt]/tzt5 ihn e9e ,zeitlang1 ab] diese /ets unzurei*5de ,hilfe v]siegte bald ganz4 ,die ,nte des ,hauslehr]- und ,h(mei/]dase9s mute ,fi*te bis auf die ,neige ausko/51 s*lieli* w> er vllig mittellos1 se9e ,re*tli*keit v]bot ihm1 ,geld zu borg51 da er ni*t die ,mgli*keit sah1 es wi$]zugeb54 ,aus dies] uer/5 ,n befreite ihn #aghh d] alte ,di*t] ,*r4 ,felix ,weie1 e9/ ,less+s ,jug5dfreund1 indem er ihm e9e ,hauslehr]/elle bei e9em ,ga/wirt 9 ,zri* v]s*affte4 ,indess5 h9d]te ,fi*te se9e ,selb/a*tung und se9 ,pfli*tgefhl1 9 d] ,erziehung se9] ,zgl+e e9e bloe ,v]sorgung fr si* selb/ zu seh52 er fate dieses ,amt als e*t5 ,b]uf auf und fhlte si* dah] b]e*tigt1 alle ,/rung5 9 diesem ,b]ufe zu bekmpf54 ,als /r5d empf& er vor allem die ,s*w*5 d] ,elt]n2 dah] legte er si* e9 ,tagebu* an1 9 das er die b$eut5d/5 ,erziehungsfehl] d] ,elt]n e9s*rieb1 und las es ihn5 am ,ende j$] ,wo*e vor4 ,&]?alb ,jahre lang dau]te diese ,ttigkeit ,fi*tes2 und es spri*t imm]h9 fr d5 ,*>akt] j5] ,brg]sleute1 da das ,v]hltnis ni*t auf ihr51 sond]n auf ,fi*tes ,wuns* gel/ wurde4 ,9 ,zri* f& ,fi*te ni*t nur ,erholung von se95 mat]iell5 ,nt51 sond]n au* zum er/5mal 9 se9em ,leb5 e95 ihm angemess55 ,v]kehr4 ,besond]s eng s*lo er si* an e95 ,kaufmann ,rahn an1 d] e9/ e9 ,freund des ,di*t]s ,klop/ock gewes5 w>1 dess5 ,s*we/] geheiratet hatte1 und dem na* dem ,tode se9] ,frau die e9zige ,to*t] ,johanna die ,wirts*aft fhrte4 ,sie erkannte ,fi*tes hoh5 ,w]t1 ihre ,liebe f& ,erwid]ung1 und als ihr ,v]lobt] v]lie ,fi*te die ,s*weiz4 ,9 ,leipzig1 woh9 er zurckkehrte1 erw>tete ihn freili* die alte ,n1 no* v]s*rft dur* d5 ,geg5satz geg5 die hohe ,me9ung1 die ,fi*te von si* selb/ hegte4 ,damals1 am #bj4 ,juni #agij1 s*rieb er an se95 ,vat]3 ,d5 gewhnli*5 ,weg s*lei*5 -- mi* auf e9e ,dorfpf>re setz51 kann i* e9mal ni*t1 und ,gott1 d] mir dies5 ,s9n gab1 wei1 da i* es ni*t kann4 ,man gew9nt aus se95 ,brief5 und se9] ,leb5sfhrung d5 ,e9druck1 da ,fi*te si* zu ,groem b]uf5 fhlte1 ab] no* ni*t wute1 auf wel*em ,gebiete se9e knftig5 ,lei/ung5 lieg5 wrd54 ,da bra*te e9 s*e9b> unb$eut5des ,ereignis die ,ents*eidung4 ,e9 ,/ud5t wns*te ,unt]ri*t von ihm 9 d] ,kantis*5 ,philosophie4 ,fi*te konnte s*on aus uer5 ,grnd5 sol*e ,angebote ni*t abweis51 und da er als gewiss5haft] ,m5s* do* g5au k5n5 mute1 0 er 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,will5sfreiheit hatte d5 tat5dur/ig5 ,jngl+ viel bes*ftigt1 er hatte d>b] au* mit se9em ,s*wieg]vat] ,rahn diskuti]t und d5 alt5 ,mann zu se9] b]zeugung gebra*t4 ,jetzt s*rieb er ihm1 er erk5ne1 da sie si* damals beide geirrt htt52 d5n sie sei5 von d] unri*tig5 ,seite ausgegang54 ,wir drf5 ja ni*t das ,weltganze an d5 ,anfang /ell51 sond]n wir mss5 uns an d5 ,gesetz5 und ,aufgab5 des ,erk5n5s ori5ti]54 ,da das ,weltganze selb/ e9 ,ziel fr uns]n ,erk5ntniswill5 i/1 tus*5 wir uns1 w5n wir uns als unfreie ,gli$] dieses ,ganz5 fhl54 ,9 ,kants ,lehr5 f9det ,fi*te g]e*tf]tigt1 0 se9 /olz] ,freiheitswille =d]te2 zuglei* wei er nun1 0 d] ,k]n se9] ,begabung i/4 ,von jetzt ab i/ er ganz ,philosoph2 se9 ,ziel mu se91 das ,leb5 na* d5 ,an=d]ung5 d] ,philosophie zu ge/alt54 ,se9e uere ,lage freili* w> b$rngt] als je1 au* se9e ,heirat rckte infolge ges*ftli*] ,v]lu/e se9es ,s*wieg]vat]s 9 unbe/immte ,f]ne4 ,er mute si* ents*lieen1 no* e9mal e9e ,hauslehr]/elle anzunehm5 und f& sie 9 e9] grfli*5 ,familie 9 ,w>s*au4 ,dort traf er es indess5 weit ungn/ig] als bei j55 ,zri*] ,brg]sleut51 die si* dem ,e9druck se9] ,p]snli*keit ni*t hatt5 entzieh5 knn54 ,die ,grf91 die ihr5 ,gemahl vllig beh]rs*te1 sah 9 dem ,hauslehr] nur e95 ,b$i5t51 von dem sie ,unt]ordnung unt] ihre ,laun5 und die ,mani]5 e9es franzsis*5 ,tanzmei/]s v]langte4 ,glei* die er/e ,unt]r$ung v]lief s1 da ,fi*te die ,/ellung ni*t antret5 konnte2 die ,ents*digung die er fr die ,geld- und ,zeitv]lu/e d] weit5 ,reise =d]n mute1 erhielt er er/1 als er mit g]i*tli*] ,klage drohte4 ,fi*tes philosophis*e ,anfnge ,da ,fi*te na* ,empfang d] ,ents*digung e9ige ,mittel besa und si* zudem ni*t sehr weit von ,knigsb]g bef&1 bes*lo er1 dort ,kant aufzusu*51 d5 er unt] all5 ,leb5d5 am h*/5 v]ehrte4 ,ab] dies] ,besu* bra*te ihm zun*/ e9e neue ,enttus*ung4 ,d] groe alte ,mann1 d] (t von unbekannt5 ,besu*]n bel/igt wurde1 empf+ d5 ,k&idat5 d] ,!ologie ,fi*te1 wie dies] selb/ s*reibt1 ni*t sond]li*4 ,um si* e9e &]e ,aufnahme zu v]di551 blieb ,fi*te nun 9 ,knigsb]g und arbeitete 9 w5ig5 ,wo*5 se9e ,g$ank5 b] ,religionsphilosophie aus4 ,die ,h&s*rift s*ickte er unt] dem ,titel3 ,v]su* e9] ,kritik all] ,(f5b>ung an ,kant1 d] d>aus die ,begabung des ,e9s5d]s erkannte und ,fi*te bei e9em neu5 ,besu*e1 wie wir wi$]um von diesem selb/ wiss51 mit ausgezei*net] ,gte aufnahm4 ,fi*te w> gezwung51 diese ,gte fr se9 ueres ,leb5 9 ,anspru* zu nehm51 da se9e ,mittel ers*pft w>54 ,kant gewhrte das erbet5e ,d>lehn se95 ,grundstz5 gem ni*t1 half ab] 9 viel grndli*]] und vornehm]] ,weise dadur*1 da er ,fi*te e95 ,v]leg] fr se9e ,arbeit und e9e pass5de ,hauslehr]/elle bei e9em ,graf5 ,krock[ 9 d] ,nhe von ,danzig v]s*affte4 ,dort fhlte er si* bei gebildet5 ,m5s*5 wohl und hatte ,mue1 se9e ,s*rift e+eh5d dur*zu>beit54 ,o/]n #agib ers*i5 sie im ,bu*h&el2 geg5 ,fi*tes ,wuns*1 ab] viellei*t ni*t ohne ,neb5absi*t des ,v]leg]s anonym4 ,e9es d] er/5 kritis*5 ,bltt] j5] ,zeit1 die ,j5a] ,lit]aturzeitung1 erklrte1 d] erhab5e ,v]fass] lasse si* g> ni*t v]k5n51 das ,bu* sei von ,kant4 ,natrli* b]i*tigte ,kant das s(ort und nannte als ,v]fass] d5 ,k&idat5 d] ,!ologie ,johann ,gottlieb ,fi*te4 ,dadur* w> d] unbekannte ,hauslehr] pltzli* e9 b]hmt] ,mann geword52 d5n w] e9 ,bu* s*reib5 konnte1 das man fr e9 ,w]k ,kants hielt1 hatte ,anspru* auf allgeme9e ,bea*tung4 ,au* uerli* w5dete si* jetzt se9 ,ges*ick4 ,se9 ,s*wieg]vat] hatte w5ig/5s e95 ,teil se9es ,v]mg5s rett5 knn51 und ,fi*te durfte nun endli* an die ,heirat d5k54 ,er g+ na* ,zri* und fhrte am #bb4 ,oktob] #agic se9e ,braut heim4 ,d5 ,w9t] v]bra*te das junge ,pa> 9 d] ,heimat d] ,frau2 ,fi*te lebte 9 e9em ang]egt5 ,kreise und l]nte au* d5 groen ,prophet5 e*t] ,volksbildung ,pe/alozzi k5n54 ,zuglei* zeigte si* die ,ri*tung se9es ,gei/es1 die philosophis*5 ,erk5ntnisse fr die ,erfassung d] ,geg5w>t nutzb> zu ma*51 und se9e ,begei/]ung fr e95 frei5 ,/aat 9 e9] ,s*rift b] die ,franzsis*e ,revolution4 ,im ,somm] des n*/5 ,jahres folgte er e9em ,rufe an die ,univ]sitt ,j5a und bte dort vom er/5 ,tage an e9e h9reiende ,wirkung auf die ,/ud5t5 aus4 ,von vornh]e9 z]fiel se9e ,lehrttigkeit 9 zwei ,teile3 9 umfangrei*5 ,vorlesung5 bildete er die ,kantis*e ,philosophie 9 se9] ,weise =t1 whr5d er 9 krz]51 allgeme9v]/ndli*5 ,vortrg5 im ,gei/e dies] ,philosophie auf die ,m5ge d] ,/udi]5d5 e9wirkte und ihn5 die e*t5 ,leb5saufgab5 d] gelehrt5 ,/nde vor ,aug5 fhrte4 ,die ,wiss5s*aftslehre ,die !oretis*e ,philosophie ,fi*tes i/ zu s*wi]ig1 um hi] d>ge/ellt zu w]d54 ,nur 0 d] ,philosoph wollte1 kann i* ,ihn5 deutli* ma*54 ,i* sagte vorh]3 ,kants ,philosophie gab ihm die ,mgli*keit1 die ,freiheit des ,will5s zu bejah54 ,er sah nun e91 da zwei ,weltans*auung5 ent/eh51 je na*dem man von d5 ,d+51 von d] ,natur ausgeht od] von dem ,i*1 von se9] ,tat im ,erk5n5 und ,h&eln4 ,die er/e ,weltans*auung hat ,sp9oza am folg]i*tig/5 dur*gebildet1 ,kant hat sie wid]legt4 ,ab] ,kant1 obwohl er im erk5n5d5 und h&elnd5 ,i* das ,z5trum all] ,e9si*t entdeckte1 hat do* die e9zeln5 ,grundstze ni*t aus diesem ,e9heitspunkte abgeleitet4 ,das w ,fi*te tun4 ,die ,vielheit d] ,kategori51 die ,ans*auungs=m51 d] ,/(f s9nli*] ,empf9dung5 /eh5 bei ,kant neb5e9&]1 sie soll5 aus e9em ,grundsatze abgeleitet w]d54 ,geg5/& dieses ,grundsatzes kann nur das ,z5trum des ,erk5n5s1 das ,i* se94 ,obwohl ,fi*te ni*t wie ,sp9oza von d] ,sub/anz ausgeht1 von e9em fe/5 ,ganz51 das uns gegeb5 i/1 sond]n vom ,h&eln des ,i*1 begegnet ihm do* die ,s*wi]igkeit1 die wir am ,sy/eme des ,sp9oza aufgewies5 hab53 die ,inhaltflle d] ,welt aus e9em ,grundsatze abzuleit54 ,er hat se9 ,leb5 lang mit diesem ,problem g]ung52 wir knn5 die ,v]su*e d] ,lsung ni*t v]folg51 s w]tvoll sie fr d5 ,=ts*ritt philosophis*] ,erk5ntnis s9d4 ,e9e befri$ig5de ,lsung konnte er ni*t f9d54 ,wi*tig i/ uns1 da ,fi*te 9 d] ,ri*tung se9es ,d5k5s ,kantian] bleibt1 ins(]n er ni*t von d5 ,d+51 sond]n von d] ,erk5ntnis d] ,d+e ausgeht4 ,philosophie i/ also ni*t ,weltwei%eit1 wie man frh] wollte1 sond]n1 wie ,fi*te sie nannte1 ,wiss5s*aftslehre4 ,kant hatte an die e9zeln5 ,voraussetzung5 d] ,wiss5s*aft angeknpft1 ,fi*te su*te d5 e9heitli*5 ,zusamm5hang all] dies] ,voraussetzung5 abzuleit54 ,geme9sam i/ ihn5 all51 da sie ,=m5 des ,erk5n5s s9d1 ihre ,e9heit mu also die ,e9heit des ,erk5n5s se94 ,e9e sol*e ,e9heit d] v]e9zelt5 ,e9drcke und ,vor/ellung5 hab5 wir im ,s9ne1 w5n wir sag53 i* erk5ne4 ,uns selb/ fhl5 wir als ,v]e9igung1 als ,e9heitsquelle all] ,e9zelheit54 ,ab] als sol*e ,e9heitsquell5 s9d wir alle wes5tli* glei*1 hi]fr kommt die ,v]s*i$5heit d] ,m5s*5 vone9&] ni*t 9 ,betra*t4 ,wir wiss5 ja b]eits1 da die ,v]nunft ni*t dem e9zeln5 ,m5s*5 angehrt4 ,9 uns f9d5 wir1 sobald wir auf uns selb/ reflekti]51 diese allgeme9e ,v]nunft als e9 ,h&eln gem d] ,=d]ung d] ,wahrheit4 ,wir f9d5 uns als ,e9heit1 als ,i*1 ni*t als bloe ,summe von ,e9drck5 und ,vor/ellung51 s(]n dies] ,e9heitswille d] ,v]nunft 9 uns lebt4 ,an diese allgeme9e ,v]nunft1 die d5 e9zeln5 er/ zum ,i* ma*t1 d5kt ,fi*te1 w5n er 9 se9] ,philosophie vom ,i* ausgeht1 ganz und g> ni*t an se9e eig5e begr5zte ,p]son4 ,d] (t wi$]holte ,spott1 da ,fi*te si* selb/ fr d5 ,s*pf] d] ,welt gehalt5 habe1 trifft also d5 ,philosoph5 g> ni*t4 ,indess5 hat dieses re9e ,i* do* e9e sehr innige ,beziehung zu j$em e9zeln5 ,m5s*52 d5n j$em von uns i/ als ,aufgabe ge/ellt1 das re9e ,i*1 die ,v]nunft1 zu v]wirkli*54 ,auf zwei ,weg5 mu dies ges*eh53 !oretis* dur* imm] vollkomm5]e ,erk5ntnis1 praktis* dur* ,unt]w]fung d] ,welt unt] d5 v]nunftgeleitet5 ,will54 ,0 wir uere ,welt n5n51 kommt fr uns nur als ,mat]ial dies] ,ttigkeit5 9 ,betra*t4 ,gem dies5 ,grundstz5 h&elte ,fi*te und fhrte1 0 er fr ,re*t hielt1 ohne irg5dwel*e ,rcksi*t5 dur*4 ,konflikte konnt5 bei e9] sol*5 ,d5kungs>t ni*t ausbleib54 ,bald g]iet er 9 ,/reitigkeit5 mit zu*tlos5 /ud5tis*5 ,v]b9dung52 von allgeme9]em ,int]esse ab] s9d &]e ,kmpfe1 dur* die er gezwung5 wurde1 ,j5a zu v]lass54 ,fi*te lie 9 e9] von ihm h]ausgegeb55 philosophis*5 ,zeits*rift e95 religionsphilosophis*5 ,aufsatz abdruck51 dess5 ,inhalt er mibilligte1 d5 er ab] do* fr bea*t5sw]t hielt4 ,um dabei se9e abwei*5de b]zeugung gelt5d zu ma*51 v]ff5tli*te er glei*zeitig e9e eig5e ,arbeit b] d5 glei*5 ,geg5/&1 die se9e ,auffassung von ,kants ,v]nunftglaub5 entwickelte4 ,gott1 s fhrte er aus1 kann von uns nur 9 ,beziehung auf uns selb/ erfat w]d52 e9 ,re*t1 uns]em ,se9 ewige ,b$eutung und damit ,beziehung zur ,got!it zu geb51 hab5 wir ab] nur1 s(]n wir moralis*e ,wes5 s9d4 ,die ,unvollkomm5heit1 d]5 wir uns imm] bewut bleib51 b$>f hi] e9] ,ergnzung1 und da die ,=d]ung d] ,moral das ,all]gewisse/e i/1 s9d wir au* dies] ,ergnzung gewi4 ,wir s9d also b]zeugt1 da die ,ordnung d] ,welt mit d5 ,an=d]ung5 d] ,moral b]e9/immt2 diese moralis*e ,weltordnung und ni*ts &]es i/ uns ,gott4 ,die ,mehrzahl d] ,m5s*5 glaubt 9 d] ,got!it e9 ,wes5 neb5 &]n ,wes5 zu hab51 e9e ,ma*t1 mit d] si* v]h&eln lt1 und die dazu da i/1 uns]e ,wns*e zu erfll51 w5n wir ihr gewisse ,di5/e lei/54 ,geg5 e95 sol*5 lohns*tig51 moralis* v]w]fli*5 ,glaub5 w5dete si* ,fi*te im ,nam5 d] wahr5 ,religion4 ,d] ,gott1 d5 j5] ,ab]glaube me9t1 exi/i]t ni*t4 ,a!ismus/reit ,aus sol*5 uerung5 leitet5 ,fi*tes ,gegn] ihr5 ,vorwurf h]1 da d] ,philosoph e9 ,gottesleugn]1 e9 ,a!i/ sei4 ,e9e anonyme ,bros*re giftig/] ,art w>nte vor dem ,v]fhr] d] ,jug5d und f& trotz ihr] (f5b>5 ,gehssigkeit ,gehr2 die ,dresdn] ,regi]ung =d]te das ,m9i/]ium von ,sa*s5-,weim> zum ,e9s*reit5 geg5 ,fi*te auf4 ,im ,weig]ungsfalle drohte sie1 ihr5 ,unt]tan5 d5 ,besu* d] ,univ]sitt ,j5a zu v]biet54 ,da e9e sol*e ,maregel fr die ,univ]sitt gefhrli* geword5 wre1 su*te man 9 ,weim> na* e9em ,ausweg1 d] die ,dresdn] ,regi]ung b]uhigte1 ohne ,fi*te und die ,freiheit d] ,wiss5s*aft zu v]letz54 ,man htte am lieb/5 alles ,aufseh5 v]mi$5 und d] ,=m weg5 ,fi*te e95 ,v]weis erteilt1 ohne ihn im brig5 9 se9] ,freiheit e9zus*rnk54 ,d] /olze ,mann ab] w> ke9eswegs g5eigt1 ung]e*t5 ,tadel h9zunehm51 zumal 9 ihm die ,freiheit d] ,wiss5s*aft angegriff5 w>2 er dur*kreuzte dah] alle ,v]su*e diplomatis*] ,v]tus*ung1 indem er si* zuglei* vor d] ff5tli*keit 9 e9] ,bros*re und vor d] vorgesetzt5 ,behrde 9 e9] ausfhrli*5 ,e+abe v]teidigte4 ,das ,re*t /& bis hi]h] voll/ndig und unzweifelhaft auf se9] ,seite2 leid] lie er si* indess5 dur* d5 s*le*t5 ,rat e9es ,freundes dazu v]fhr51 9 e9em s*r(f5 ,brief an e95 d] vorgesetzt5 ,beamt5 zu erklr51 da er im ,falle e9es ,v]weises ,j5a v]lass5 msse und da &]e ,pr(essor5 si* ihm ans*lieen wrd54 ,die ,drohung1 die 9 diesem ,briefe lag1 v]letzte ,goe!1 d] als weim>is*] ,m9i/] die ents*eid5de ,/imme hatte1 aufs tief/e4 ,aus se9] hoh5 ,vor/ellung von dem ,w]te /aatli*] ,autoritt h]aus erklrte er1 er wrde se95 eig55 ,sohn maregeln1 w5n er e95 sol*5 ,brief an se9e ,regi]ung zu s*reib5 wagte4 ,obwohl ,fi*te j55 unbesonn55 ,s*ritt b]eits b$au]te1 wurde ihm do* zuglei* mit dem ,v]weis die angebot5e ,entlassung erteilt4 ,da die kurs*sis*e ,regi]ung ihm sog> d5 ,auf5?alt 9 s*sis*5 und ?r+is*5 ,l&5 unmgli* zu ma*5 su*te1 begab er si* na* ,b]l94 ,au* dor?9 v]folgt5 ihn se9e ,gegn]2 ab] d] s*li*t fromme ,knig ,fri$ri* ,wilhelm ,,iii4 soll1 als ,fi*tes ,angeleg5heit ihm vorgetrag5 wurde1 gesagt hab53 ,i/ ,fi*te e9 s ruhig] ,brg]1 als aus allem h]vorgeht1 und s entf]nt von gefhrli*5 ,v]b9dung51 s kann ihm d] ,auf5?alt 9 me95 ,/aat5 ruhig ge/attet w]d54 ,i/ es wahr1 da er mit dem lieb5 ,gotte 9 ,fe9dseligkeit5 begriff5 i/1 s mag dies d] liebe ,gott mit ihm abma*51 mir tut das ni*ts4 ,d] ges*loss5e ,h&els/aat ,9 ,b]l9 w> ,fi*te s*rift/ell]is* auerord5tli* ttig4 ,unt] se95 ,arbeit5 aus dies] ,zeit woll5 wir nur e9e nh] betra*t51 weil sie fr se9e b]tragung d] philosophis*5 ,grundstze auf die ,frag5 des ,leb5s sehr bezei*n5d i/4 ,sie i/ unt] dem ,titel ,d] ges*loss5e ,h&els/aat #ahjj ers*i554 ,dur*aus von ,kantis*5 ,grundstz5 ausgeh5d1 w5det ,fi*te diese do* 9 h*/ eig5>tig] ,weise an4 ,kantis* i/ die ,be/immung des ,v]hltnisses von ,/aat und ,sittli*keit4 ,die ,sittli*keit be/eht nur 9 d] ,gte des ,will5s2 d] bloe ,gehorsam geg5 die ,gesetze1 die ,gesetzli*keit od] ,legalitt1 i/ ke9eswegs ,sittli*keit4 ,umgekehrt hat die uere ,ma*t1 d] ,/aat1 g> ke9e ,mgli*keit1 se9e ,brg] sittli* zu ma*52 das i/ au* dur*aus ni*t se9e ,aufgabe4 ,ihm kann es nur d>auf ankomm51 da das uere ,zusamm5leb5 se9] ,brg] geordnet sei4 ,fr die ,gesetze des ,zusamm5leb5s1 die d] ,/aat auf/ellt1 =d]t er ,gehorsam1 ohne si* um die ,grnde dieses ,gehorsams weit] zu kmm]n4 ,ab] uns] ganzes ,leb5 /eht im ,di5/e d] sittli*5 ,aufgabe2 au* d] ,/aat1 obwohl er ni*t direkt ,w*t] und ,frd]] d] ,sittli*keit i/1 hat do* mit d] ganz5 uer5 ,ordnung1 die er auf/ellt und s*tzt1 nur als ,di5] sittli*5 ,/reb5s ,w]t und ,re*t4 ,j$] ,m5s* i/ v]pfli*tet1 die ihm ge/ellt5 sittli*5 ,aufgab5 zu erfll51 er kann das nur1 w5n er si* se95 ,anlag5 und ,krft5 gem bettigt4 ,aus ,pfli*t5 entspr+5 na* ,fi*tes b]zeugung alle ,re*te2 d5n j$] d>f =d]n1 da er in/& gesetzt w]de1 se9e ,pfli*t zu erfll54 ,soll d] ,m5s* si* bettig51 s mu er leb5 und wirk5 knn54 ,es i/ die ,aufgabe des ,/aates1 ihm diese ,mgli*keit geg5 uere ,e+riffe zu gewhrlei/54 ,j$] soll arbeit52 um zu arbeit51 mu er leb54 ,d>um gibt es e9 unb$+tes ,re*t1 e9 ,urre*t j$] ,p]son1 s(]n sie arbeitswillig od] arbeitsunfhig i/1 auf d5 notw5dig5 ,leb5sunt]halt4 ,ihr dies5 ,unt]halt zu gewhr51 i/ ke9 ,almos51 sond]n ,pfli*t4 ,dah] hat d] ,arme e9 absolutes ,zwangsre*t auf ,unt]/tzung4 ,ab] da d] ,m5s* nur als moralis*e ,p]son1 d4 h4 als woll5de und arbeit5de1 e9 ,re*t auf ,dase9 hat1 s soll j$] au* nur von se9] ,arbeit leb54 ,w5n d] ,/aat die ,aufgabe hat1 j$em dieses ,re*t zu si*]n1 s mu er au* die ,mittel zur ,erfllung dies] ,aufgabe hab51 d4 h4 er mu die ,h]/ellung und ,v]teilung d] ,leb5sb$rfnisse b]wa*52 er mu etwa befehl5 knn51 da d] ,bod5 zum ,anbau von ,getreide und ni*t zu ,jagdgrnd5 b5utzt wird1 er mu dafr sorg51 da e9 g5g5d] ,teil se9] ,brg] si* mit d] ,h]/ellung d] ntig/5 ,nahrungsmittel bes*ftigt usw4 ,soll d] ,/aat die ,produktion reguli]51 s mu er sie b]seh5 knn54 ,das v]mag er indess5 nur zu tun1 w5n se9 ,wirts*aftsgebiet ges*loss5 i/4 ,er kann do* z4 ,b4 nur dann die ,h]/ellung e9] ,w>e befehl51 w5n zuglei* fr ihr5 ,absatz gesorgt wird4 ,dann ab] d>f diese ,w>e ni*t dur* billig]e ,produkte des ,ausl&es vom heimis*5 ,m>kte v]drngt w]d54 ,d>um also mu d] ,/aat e9 ges*loss5] ,h&els/aat se94 ,vom ,ausl&e i/ nur zu bezieh51 0 das ,inl& aus klimatis*5 od] hnli*5 ,grnd5 ni*t erzeug5 kann und 0 zuglei* un5tbehrli* i/4 ,d5 ,e9kauf dies] ,w>5 im ,au/aus* geg5 b]s*ssige ,produkte des ,inl&s behlt si* d] ,/aat vor4 ,fi*te hat ni*t etwa geme9t1 da diese ,wirts*aftsordnung ohne weit]es e+efhrt w]d5 knnte1 er wollte nur e9 ,idealbild auf/ell5 und =d]te von dem wirkli*5 ,/aate1 da er si* diesem ,ideale allmhli* n"h4 ,fi*tes ,ideal/aat i/ soziali/is*1 s(]n die ,/aatsgewalt e9 sehr weitgeh5des ,aufsi*tsre*t b] ,erzeugung1 ,v]teilung und ,v]brau* d] ,gt] erhlt4 ,kommuni/is* freili* i/ er ni*t2 d5n das ,privateig5tum1 au* das ,privateig5tum an ,produktionsmitteln1 bleibt be/eh54 ,auer dur* dies5 ,um/& unt]s*eidet si* ,fi*tes ,sozialismus von d] bei uns]5 ,sozialdemokrat5 h]rs*5d5 ,ri*tung trotz man*] hnli*keit do* dur* die ,art se9] ,begrndung4 ,diese gibt j$em ,m5s*5 d5 glei*5 ,anspru* auf ,glck1 fr ,fi*te dageg5 i/ wie fr se95 ,lehr] ,kant ni*t ,glck1 sond]n sittli*e ,bettigung das ,ziel des ,m5s*5leb5s4 ,aus diesem ,ziele leitet er au* das ,eig5tumsre*t ab4 ,wir hab5 ,eig5tum im ,grunde nur ins(]n an d5 ,d+51 als wir gewisse ,h&lung5 an ihn5 vornehm5 drf54 ,e9 ,w]kzeug gehrt mir1 das b$eutet1 i* habe e9 ,re*t1 es zu b5utz54 ,die ,auss*lieli*keit dieses ,re*tes i/ ntig1 weil ni*t mehr]e zuglei* dieselb5 ,h&lung5 mit demselb5 ,d+e vornehm5 knn54 ,diese ,auss*lieli*keit od] das ,eig5tumsre*t im eig5tli*5 ,s9ne des ,wortes gibt es nur im ,/aat und dur* d5 ,/aat2 also hat d] ,/aat au* die ,aufgabe1 dieses ,re*t s zu be/imm5 und zu bes*rnk51 da es d5 ,an=d]ung5 d] sittli*5 ,ordnung d] ,m5s*5welt g5gt4 ,wir hab5 ni*t zu unt]su*51 ob und inwieweit die e9zeln5 ,vors*lge des ges*loss55 ,h&els/aates notw5dig1 zweckmig und dur*fhrb> s9d4 ,philosophis* wi*tig i/ die ,art ihr] ,begrndung1 und diese mu fr sol*e ,unt]su*ung5 vorbildli* bleib51 mg5 au* alle ,e9zelheit5 dur* v]nd]te ,v]hltnisse und erweit]te nationalkonomis*e ,k5ntnisse si* ganz &]s d>/ell54 ,unwillkrli* w]d5 ,sie bei diesem ,/aatsideal an d5 platonis*5 ,/aat zurckg$a*t hab54 ,d] ,geg5satz fllt s(ort 9 die ,aug53 ,platon hatte zw> fr die ob]5 ,/nde das ,privateig5tum abges*afft1 ab] -- w5ig/5s im ,/aat -- ke95 eig5tli*5 ,sozialismus gelehrt2 d5n die ,eig5tumsv]teilung des wirts*aftli* arbeit5d5 ,volkes1 die ganze ,lage dieses ,volkes w> ihm glei*gltig gewes54 ,das hngt mit ,platons ,philosophie aufs eng/e zusamm52 ihm kam es b]all nur d>auf an1 da die ,ide5 si* re9 9 d] ,wirkli*keit spiegeln1 dah] be/& fr ihn die ,aufgabe des ,/aates d>91 die ,idee des ,m5s*51 d] ke9 e9zeln] glei*zukomm5 v]mag1 im ,groen d>zu/ell54 ,d] ,nhr/& entspra* dabei d5 ni$]5 ,begi]d5 und ,trieb51 die zum ,leb5 ntig s9d1 im brig5 ab] di55 mss54 ,s ho* diese ,ans*auung mit ihr] re95 ,h+abe an das ,ideal au* /eht1 imm] blickt sie auf d5 ,erfolg1 ni*t auf d5 ,will52 w] j$] ,m5s*5seele die ,anlage zur voll5 ,sittli*keit zuspri*t1 w] im gut5 ,will5 unabhngig von d] ,hhe d] ,erk5ntnis und d] ,gre d] ,fhigkeit5 d5 h*/5 ,w]t sieht1 kann sol*e ari/okratis*e ,hrte ni*t gu!ien4 ,das ,*ri/5tum1 fr das j$] ,m5s* zur ,gottesk9ds*aft b]uf5 i/1 mute d5 />r5 antik5 ,/olz s*melz52 er/ auf se9em ,bod5 konnte d] ,g$anke von dem unv]glei*li*5 ,w]te j$] ,seele wa*s51 d5 die neu]e ,philosophie zur ,kl>heit bra*te4 ,die ,idee d] ,m5s*heit liegt fr ,kant und ,fi*te 9 j$em e9zeln5 ,m5s*51 und d>um hat j$] e9 ,re*t d>auf1 si* se95 ,fhigkeit5 gem als freie1 sittli*e ,p]snli*keit zu bettig54 ,fi*te blieb mit ,ausnahme e9] kurz5 ,lehrttigkeit an d] damals preuis*5 ,univ]sitt ,erlang5 9 ,b]l94 ,er lie se9e ,familie dor?9 na*komm5 und v]kehrte viel mit all5 fhr5d5 ,gei/]n d] preuis*5 ,haupt/adt4 ,b]l9 besa damals no* ke9e ,ho*s*ule1 ab] dem ,bildungsb$rfnis weit] ,kreise kam man dur* ,vorlesung5 entgeg54 ,s hielt au* ,fi*te ff5tli*e ,vortrge1 die sehr besu*t w>54 ,9 dies5 ,r$5 s*mei*elte er d] vornehm5 und bildungs/olz5 ,gesells*aft ke9eswegs1 erfllte vielmehr hi] wie imm]1 w5n er si* an die breit]e ff5tli*keit w&te1 die ,aufgabe1 dur* die ,philosophie auf das ,leb5 bess]nd zu wirk54 ,ja1 er fate diese ,aufgabe jetzt no* viel g5au]4 ,er /ellte ni*t mehr blo e9 ,bild des ,gelehrt51 des ,/aates1 des ,m5s*5 auf1 wie er se9 sollte1 sond]n er fragte na* d] besond]5 ,bes*aff5heit se9] ,zeit und na* d5 ,aufgab51 die aus dies] besond]5 ,bes*aff5heit folgt54 ,grundzge des geg5wrtig5 ,zeitalt]s ,im ,w9t] #ahjd--ahje hielt er ,vortrge unt] dem ,titel3 ,grundzge des geg5wrtig5 ,zeitalt]s4 ,die ,frage1 0 b$eutet uns]e ,zeit1 kann man nur beantwort51 w5n man e9e b]zeugung von d] ,be/immung des ,m5s*5ges*le*tes zugrunde legt und dann unt]su*t1 wie si* die bi%]ige ,entwicklung zu dies] ,be/immung v]hlt4 ,das ,ziel des ,m5s*5 i/ sittli*es ,h&eln1 d4 h4 e9 ,h&eln aus ,pfli*tbewutse9 und zuglei* aus voll] ,pfli*t]k5ntnis4 ,se9e ,pfli*t erk5n5 ab] kann nur d] ,m5s*1 9 dem das v]nnftige ,d5k5 frei und m*tig geword5 i/4 ,au* soll er ja das ,re*te aus se9] eig55 ,erk5ntnis h]aus tun1 er soll autonom se9 und ni*t e9] fremd5 ,autoritt folg54 ,w5n die ,m5s*heit auf dies] ,/ufe /eh5 wird1 s w]d5 au* alle uer5 ,angeleg5heit5 d5 ,an=d]ung5 d] ,v]nunft gem geordnet se94 ,das ,ziel d] ,m5s*heit i/ also e9 ,zeitalt] d] ,v]nunftkun/4 ,wie v]hlt si* nun die bi%]ige ,entwicklung zu diesem ,ziele8 ,d] ,m5s* soll si* zum ,v]nunftwes5 entwickeln4 ,d>aus folgt1 da er am ,anfang se9] ,ges*i*te no* ke9 sol*es ,v]nunftwes5 i/1 ab] do* die ,anlage dazu 9 si* hat4 ,die no* unbewute ,anlage bewhrt si* zun*/ 9 e9] fr die frh]5 ,zu/nde des ,m5s*5ges*le*ts zweckmig5 ,leb5sordnung4 ,da diese ,regelung ni*t dem ,d5k5 ent/ammt1 do* ab] zweckmig i/1 spri*t ,fi*te von e9em ,v]nunft9/9kt4 ,no* unfhig1 si* selb/ das ,gesetz zu geb51 unt]w]f5 si* die ,m5s*5 e9] uer5 ,autoritt4 ,e9 blo gesetzli*es ,h&eln gewhnt sie an ,beh]rs*ung ihr] s9nli*5 ,triebe dur* e9 ,gebot4 ,zuglei* bild5 si* die uer5 ,=m5 des m5s*li*5 ,zusamm5leb5s aus1 au* sie ges*tzt dur* die ,heiligkeit gttli*] ,gebote4 ,da ab] d] ,m5s* dazu be/immt i/1 frei zu w]d51 s mu er aus diesem ,zu/&e h]au/ret51 er mu dazu b]geh51 selb/ zu prf5 und nur das zu befolg51 0 er fr re*t erkannt hat4 ,diese ,befreiungs- und ,aufklrungsbewegung fhrt zun*/ zum ,zweifel an dem ,re*te d] ,autoritt51 die bis dah9 die egoi/is*5 ,triebe 9 ,s*rank5 gehalt5 hab51 und bald zur ,leugnung dieses ,re*tes4 ,da die ,e9si*t 9 das ,sitt5gesetz1 9 die ,notw5digkeit d] ,v]nunft fehlt1 folgt j$] se9] eig55 ,selb/su*t4 ,nur die geg5seitige ,fur*t hlt die ,ordnung d] m5s*li*5 ,gesells*aft no* aufre*t4 ,aus wohlv]/&5em ,eig5nutz s*ont man ,leb5 und ,eig5tum d] &]n1 damit diese uns die glei*e ,rcksi*t zuteil w]d5 lass52 ab] niem& w fr das ,ganze1 fr groe sittli*e ,ziele ,opf] br+54 ,dies] ,zu/& kann nur b]wund5 w]d51 w5n das von se95 ,fesseln befreite ,d5k5 si* auf die 9 ihm selb/ lieg5d5 ,befehle d] ,v]nunft bes9nt1 und w5n das dur* ke9e ,autoritt mehr gebund5e ,h&eln si* aus ,erk5ntnis se9] ,pfli*t 9 d5 ,di5/ d] groen ,ziele d] ,m5s*heit /ellt4 ,no*1 s sagt ,fi*te zu se95 ,hr]n1 die mei/ 9 dem ,gefhle lebt51 es h]rli* weit gebra*t zu hab51 no* fehlt d5 mei/5 diese ,e9si*t und dies] ,ents*lu1 no* leb5 wir im ,zeitalt] d] voll5det5 ,sndhaftigkeit4 ,die ,m5s*heit mu dur* dies5 ,zu/& h9dur*1 ab] nur sol*e ,vlk] w]d5 die allgeme9e ,kultur frd]n und selb/ weit]be/eh51 d]5 ,mitgli$] aus eig5] ,freiheit si* sittli* be/imm54 ,d5k5 wir an d5 ,zeitpunkt j5] ,vortrge1 s wirk5 sie fa/ prophetis*4 ,s*on #ahjf bra* d] preuis*e ,/aat zusamm54 ,na* d] ,s*la*t bei ,j5a 7#ad4 ,oktob] #ahjf7 v]lie ,fi*te ,b]l94 ,er konnte ni*t als ,unt]tan des fremd5 ,erob]]s leb51 d] fr ihn e9e ,v]krp]ung kraftvoll] ,selb/su*t w>1 und dess5 ,sieg er si* d>aus erklrte1 da se9e ,gegn] ,selb/su*t mit ,s*w*e pa>t54 ,9 ,knigsb]g1 woh9 ,fi*te dem ,knig gefolgt w>1 fate er1 als ,preuen und ,deuts*l& fr imm] v]ni*tet s*i551 zuglei* mit w5ig5 &]n ,getreu5 ,ents*lu und ,plan d] inn]5 ,erneu]ung4 ,d] ,grundsatz se9] kraftvoll5 ,sittli*keit3 ,du kann/1 d5n du soll/1 hatte si* jetzt zu bewhr54 ,d] leb5d5 ,g5]ation freili* traute er die ,kraft sittli*5 ,ents*lusses ni*t zu1 sond]n erw>tete die ,bess]ung von e9em bess] erzog55 ,ges*le*te4 ,jetzt erkannte er die volle ,b$eutung d] neu5 ,erziehungsweise1 die er bei ,pe/alozzi 9 ,zri* k5n5gel]nt hatte4 ,r$5 an die deuts*e ,nation ,um die 9 ,knigsb]g gefat5 ,vorstze zu v]wirkli*51 hielt er 9 ,b]l91 woh9 er na* dem ,fri$5ss*lusse zurckgekehrt w>1 unt] d5 ,aug5 d] franzsis*5 ,spione im ,w9t] #ahjg--ahjh se9e b]hmt5 ,r$5 an die deuts*e ,nation4 ,kurz zuvor w> 9 ,nrnb]g d] ,bu*hndl] ,palm /&re*tli* ers*oss5 word51 weil 9 se9em ,v]lage e9e geg5 ,napoleon g]i*tete ,bros*re ers*i55 w>4 ,unt] dem ,e9druck dies] ,gewalttat s*rieb ,fi*te am #b4 ,janu> #ahjh an ,beyme3 ,i* wei re*t gut1 0 i* wage1 wei1 da eb5so wie ,palm das ,blei mi* treff5 kann4 ,ab] dies i/ es ni*t1 0 i* fr*te1 und fr d5 ,zweck1 d5 i* habe1 wrde i* au* g]ne /]b54 ,die ,r$5 an die deuts*e ,nation knpft5 unmittelb> an die ,grundzge des geg5wrtig5 ,zeitalt]s an4 ,die ,zeit d] voll5det5 ,sndhaftigkeit hat ihre ,fr*te gezeitigt1 d] ,/aat i/ zusamm5gebro*54 ,jetzt hat es ke95 ,s9n mehr1 b] v]gang5e ,snd5 zu re*t51 sond]n es kommt d>auf an1 e95 neu5 ,ents*lu zu fass54 ,d5n son/ wird das deuts*e ,volk gekne*tet bleib51 damit ab] wre die ,zukunft d] ganz5 ,m5s*heit gefhrdet4 ,fi*te hat si*1 wie wir wiss51 s*on vorh] d] ,wirkli*keit mehr und mehr g5h]t4 ,jetzt1 unt] dem ,e9druck d] ,v]ni*tung all] deuts*5 ,/aat51 tat er d5 letzt5 ents*eid5d5 ,s*ritt4 ,s*on d] ,titel bewei/ das3 er spri*t ni*t mehr zu ,m5s*5 s*le*?9 od] zu ,gelehrt5 s*le*?9 -- er spri*t zu ,deuts*54 ,fi*te hat die sittli*e ,notw5digkeit des besond]5 deuts*5 ,volk/ums 9 se9em ,s*m]z um d5 ,zusamm5bru*1 9 se9em ,kampf um die ,umge/altung erlebt4 ,ab] wie er b]all ni*t v]mag1 die ,an]k5nung des ,gegeb55 mit d] ,e9heit d] ,v]nunft zu v]b9d51 s gel+t ihm au* hi] die ,erhebung se9es ,v]nunft9/9ktes zu e9si*tigem ,bewutse9 ni*t ohne ,re/4 ,er kann ni*t das ,re*t d] ges*i*tli* geword55 ,mannigfaltigkeit v]s*i$5] ,nation5 an]k5n51 die auf v]s*i$55 ,weg5 dem ,ziel des re*t5 ,volksleb5s na*/reb54 ,vielmehr =d]t se9e ,e9heit heis*5de ,v]nunft e9 ,volk1 und dies e9e ,volk sieht er jetzt 9 d5 ,deuts*51 weil sie alle9 unt] d5 ,vlk]n g]manis*] ,h]kunft si* die ,re9heit d] ,urspra*e bewahrt hab5 7die ,sk&9avi] zhlt er folg]e*t zu d5 ,deuts*574 ,die &]5 ,vlk] knn5 nur dur* das ,m5s*heitsvolk1 dur* die ,deuts*51 zur ,hhe d] wahr5 ,m5s*heit erhob5 w]d54 ,dabei d5kt ,fi*te freili* ni*t an ,gewalt od] politis*e ,h]rs*aft1 sond]n nur an gei/ige ,e9wirkung4 ,voraussetzung dazu i/ ab] die /aatli*e ,unabhngigkeit4 ,nur e9 von uer] ,h]rs*aft freies ,volk kann se9e ,aufgabe erfll52 au* d] e9zelne kann nur als ,gli$ e9es frei5 ,volkes erfolgrei* wirk54 ,d>um mu er mit ,e9setzung all] ,kraft dana* /reb51 da das ,volk1 dem er angehrt1 dess5 ,spra*e se9 ,inn5leb5 gebildet und g5hrt hat1 au* na* auen se9e ,ges*icke selb/ be/immt1 w5n ntig ,gewalt d] ,gewalt entgeg5setz5d4 ,freili*1 d] tief/e sittli*e ,w]t des e9zeln5 i/ vom ,erfolge unabhngig2 er kann ohne ,s*uld se91 w5n se9 ,volk unt]geht1 er kann und d>f dann bei se95 v]gebli*5 ,kmpf5 ,tro/ aus dem ,glaub5 s*pf51 da au* erfolgloses1 sittli*es ,wirk5 ewig5 ,w]t hat und irg5dwie1 au* w5n wir es ni*t zu erk5n5 v]mg51 d] moralis*5 ,weltordnung di5t4 ,ab] dies] letzte ,tro/ d] ,religion1 d] d5 v]zweifelt5 ,kmpf] aufre*t]hlt1 soll ni*t die ,s*laffheit bes*nig54 ,g]ade weil ,fi*te ganz von leb5dig] ,religion dur*drung5 w>1 hatte er s*>fe ,worte geg5 die1 die aus d] ewig5 ,seligkeit e9 ,s*lumm]kiss5 ma*5 wollt54 ,wir s9d auf d] ,erde1 um hi] na* ,krft5 dem fr re*t ,erkannt5 zum ,siege zu v]helf54 ,d] natrli*e1 nur im wahr5 ,falle d] ,n aufzugeb5de ,trieb des ,m5s*5 i/ d]1 d5 ,himmel s*on auf dies] ,erde zu f9d51 und ewig ,dau]ndes zu v]flen 9 se9 irdis*es ,tagew]k1 das ,unv]gngli*e im ,zeitli*5 selb/ zu pflanz5 und zu erzieh54 ,9 diesem ,s9ne ruft ,fi*te hi] die ,deuts*5 auf4 ,j$] soll an d] bess]5 ,zukunft mit>beit54 ,d5n im ,ents*lusse j$es e9zeln5 liegt das ,heil4 ,diese ,r$5 s9d ni*t mde geword5 eu* e9zus*rf51 da eu* dur*aus ni*ts helf5 kann d5n ihr eu* selb]4 ,im en]gis*5 ,will5 alle9 liegt die ,mgli*keit e9] ,bess]ung4 ,d] ,wille e9es ganz5 ,volkes ab] i/ ni*t auf e9mal umzuw&eln4 ,hi] mu die ,erziehung e9tret51 und d>um entwickelte ,fi*te 9 d5 ,r$5 an die deuts*e ,nation e95 grog$a*t5 ,erziehungsplan1 dess5 ,e9zelheit5 i* ni*t bespre*5 kann4 ,fi*te knpfte an ,pe/alozzis ,v]su*e an1 j$em1 au* dem rm/5 ,k9de1 zu freiem m5s*li*5 ,bewutse91 zur ,beh]rs*ung se9] ,s9nes- und ,v]/&esgab5 zu v]helf51 d5 ,gei/ j$es ,k9des frei zu ma*5 dur* ,arbeit1 ,e9si*t und ,liebe4 ,wie ,fi*te diese ,erziehung f]n von d] ,v]d]bnis d] ihn umgeb5d5 ,welt dur*gefhrt d5kt1 i/ uns w5ig] wes5tli*4 ,das ,ents*eid5de i/1 da j$] zur ,selb/ttigkeit und zur freiwillig5 ,unt]w]fung unt] das fr re*t ,erkannte erzog5 w]d5 soll4 ,ni*t dumpfe ,kne*te e9] uer5 ,autoritt1 ni*t s*laffe ,sklav5 d] eig55 s9nli*5 ,triebe1 sond]n freie ,di5] des ,v]nunftgebotes1 autonome ,m5s*5 soll5 gebildet w]d54 ,ni*t 9 d5 ,mitteln d] ,erziehung1 wohl ab] 9 dem ,w]te1 d5 er auf ,erziehung und ,bildung legte1 und 9 dem hoh5 ,ziele1 das er d] ,bildung gab1 /immte ,fi*te mit d5 ,mnn]n b]e91 die ,preuen damals von ,grund auf erneu]t54 ,sie konnt5 das unge/rt tun1 d5n d5 politis*5 ,w]t d] bess]5 ,erziehung erkannte ,napoleon ni*t4 ,9 diesem ,s9ne wurde unt] ,fi*tes lebhafte/] ,anteilnahme die ,univ]sitt ,b]l9 begrndet4 ,au* diesmal entspra* die ,wirkli*keit ni*t ganz d5 /r5g5 und hoh5 ,anspr*5 des ,philosoph54 ,ab] ,fi*te wute jetzt1 da wir 9 d] ,umgebung1 9 die wir h9e+esetzt s9d1 zu wirk5 hab5 trotz all] ,wid]/nde2 er lie dah] das ,w]k ni*t im ,/i*4 ,fi*tes ,tod4 ,rckblick ,als dann #ahac d] ,befreiungskampf begann1 wollte ,fi*te ab]mals wie s*on #ahjf als religis] ,r$n] mit 9 d5 ,krieg zieh54 ,da ihm das au* diesmal ni*t gewhrt wurde1 blieb er 9 ,b]l91 bte se95 ,b]uf weit] aus und lie si* e9ex]zi]51 um im uer/5 ,falle als ,soldat des ,l&/urms dem ,vat]l& zu di554 ,se9e wack]e ,frau half die zahlrei*5 ,v]wundet5 und ,krank5 pfleg51 die besond]s seit d5 ,s*la*t5 von ,grobe]5 und ,d5newitz na* ,b]l9 gelegt wurd54 ,sie zog si* dabei selb/ e9e an/eck5de ,krankheit zu4 ,fi*te pflegte sie und g+1 um ihr ,leb5 bang5d1 am #c4 ,janu> #ahad ins ,kolleg4 ,er las zwei ,/und5 b] h*/ ab/rakte ,frag5 d] re95 ,philosophie1 whr5d er fr*tete1 se9e ,frau ni*t mehr leb5d anzutreff54 ,als er na* ,hause kam1 sagt5 ihm die rzte1 da die ,krise vorb] und die ,kranke wahrs*e9li* g]ettet sei4 ,froh beugte er si* b] sie und empf+ dabei v]mutli* selb/ d5 ,keim d] ,krankheit1 d] er am #bi4 ,janu> #ahad erlag1 whr5d se9e ,frau g5as4 ,obwohl dies] ,tod ,fi*tes ,leb5 glei*sam krnt1 wre es do* ganz und g> ni*t 9 se9em ,s9ne1 mit dem ,tode zu s*lieen4 ,fi*tes ,philosophie i/ e9e ,lehre des ,leb5s und se9] ,ge/altung dur* d5 v]nnftig5 ,will54 ,diese ,=mel gemahnt an ,sokrates und =d]t zu e9em ,rckblicke auf4 ,sokrates hat als er/] die ,grundfrage na* d5 ,zweck5 uns]es ,dase9s 9 d5 ,mittelpunkt des ,na*d5k5s ge/ellt und dadur* d] ,philosophie ihr5 wahr5 ,geg5/& be/immt4 ,9 d] ,erk5ntnis glaubte er die ,lsung all] ,s*wi]igkeit5 zu besitz54 ,no* h+ er mit d5 b]lief]ung5 se9es ,volkes s eng zusamm51 da er b]zeugt w>1 dur* se9 ,d5k5 die alte ,sitte und ,religion ni*t umzu/rz51 sond]n er/ 9 voll] ,re9heit zu erfass54 ,platon1 von d] ,wirkli*keit zurckge/oen1 9 se95 ,re=mv]su*5 erfolglos1 baute 9 groartig] ,weise e9 ,sy/em m5s*li*] ,ziele auf und /ellte es 9 e9e ,welt1 die selb/ ganz und g> na* d5 ,ide5 d] ,v]nunft gebaut i/4 ,die ,wiss5s*aft d] ,neuzeit bewei/ im ,geg5satz dazu1 da uns]e ,natur]k5ntnis ni*t na* ,zweck51 sond]n na* ,ursa*5 frag5 mu1 w5n sie ,erfolge erziel5 w4 ,von neuem =d]t d] ,um/urz e9] lange h]rs*5d5 ,d5kweise zu e9] ,prfung d] ,erk5ntnisgrundlag5 auf2 ,desc>tes f9det 9 d] ,selb/gewiheit des ,d5k5s d5 fe/5 ,punkt1 von dem aus er d5 ,zweifel b]w9det4 ,9 ihm errei*t die ,e9samkeit des ,philosoph51 se9e ,entfremdung von ,/aat1 ,volk und ,gesells*aft e95 ,hhepunkt2 d5n s*on se9 ,s*l] ,sp9oza1 dur* das ,s*icksal ganz auf si* selb/ ge/ellt1 betont do* wi$] die ,frag5 des m5s*li*5 ,zusamm5leb5s4 ,er f9det 9 d] ,h+abe an e9e ganz v]/&esmig g$a*te ,gottnatur ,befri$igung se9] religis5 ,sehnsu*t4 ,ab] s gro d] ,e9druck se9es ,sy/ems i/1 d] kritis*5 ,v]nunft hlt es ni*t /&4 ,wir hab5 an ihm die ,unmgli*keit e9] ,metaphysik und damit zuglei* e9] ,e?ik erkannt1 die von e9] ,vor/ellung des ,weltzusamm5hanges h] d5 ,w]t uns]es ,leb5s be/imm5 wollte4 ,kant er/ ma*t voll5 ,ern/ damit1 die ,philosophie auf die ,unt]su*ung d] ,voraussetzung5 und d] ,tragweite uns]es ,erk5n5s zu begrnd54 ,er f9det1 da die ,welt selb/ uns]e ,aufgabe i/1 da wir sie als ,ziel v]/eh5 mss51 ni*t aus ihr uns]e ,ziele ableit5 drf54 ,zuglei* ma*t er mit se9] ,e?ik des gut5 ,will5s d] alt5 ,e9seitigkeit e9 ,ende1 die glaubt1 da dur* die ri*tige ,erk5ntnis s*on das ri*tige ,h&eln gewonn5 sei4 ,s s*afft er die ,grundlag51 von d55 aus wir nun von neuem v]su*5 mss51 ,kl>heit b] die ,ziele uns]es ,leb5s zu erlang54 ,als er/] hat ,fi*te diese ,aufgabe 9 ganz be/immt] ,weise zu ls5 begonn54 ,von allgeme95 ,=d]ung5 ausgeh5d1 kam er s*rittweise zu d] ,erk5ntnis1 da j$em ,m5s*5 na* se9] besond]5 ,/ellung 9 se9] ,zeit und 9 se9em ,volke besond]e ,aufgab5 erwa*s54 ,die ,e9heit mit se9] ,umgebung1 die 9 ,sokrates trotz d] beg9n5d5 ,entfremdung no* naiv vorh&5 i/1 wird hi] als ,v]nunftziel ge/ellt4 ,dies] ,g$anke i/ fr uns]e ,geg5w>t besond]s wi*tig2 wir s9d getr5nt und z]spalt5 9 ,/nde und ,p>tei51 j$] von uns i/ auf e9 kle9es ,leb5s- und ,arbeitsgebiet bes*rnkt und mu es se91 w5n er etwas lei/5 w4 ,die enge und innige ,e9heit1 die e9e als selb/v]/ndli*e ,wahrheit h+5omm5e b]lief]ung frh]5 ,jahrhund]t5 gab1 i/ unwid]br+li* v]lor54 ,und do* soll5 wir e9 e*tes ,volk1 e9 e9heitli* fhl5des und h&elndes ,volk w]d52 d5n wir s9d weit entf]nt es zu se94 ,wir knn5 das nur dur* ,v]nunftkun/1 um ,fi*tes ,wort zu gebrau*51 dur* wiss5s*aftli* begrndete und dem ,leb5 angepate b]zeugung5 von dem1 0 wir soll54 ,wir mss5 dabei ,fi*tes ,irrtum1 die ,mannigfaltigkeit des ,leb5s aus d] ,e9heit d] ,v]nunft abzuleit51 b]w9d54 ,ab] die ,aufgabe1 mit d] er se9 ,leb5 lang kmpfte1 die ,v]e9igung re9/5 ,woll5s und ,erk5n5s aus ursprngli*/] ,kraft mit ,an]k5nung des ges*i*tli* geword55 ,zusamm5hangs i/ au* die uns]e4 ,i* konnte ,ihn5 nur d5 er/5 ,anfang des ,weges zeig51 d5 man hi] geh5 mu4 ,me9e ,absi*t w>1 die b]zeugung von d] ,notw5digkeit d] ,philosophie als e9] ,wiss5s*aft von d5 ,ziel5 uns]es ,leb5s zu weck5 und ,ihn5 die si*]5 ,grundstze dies] ,wiss5s*aft mitzuteil54 ,illu/ration3 ,fi*te ,na* dem ,bronzem$aillon von ,l4 ,wi*mann an dem ,grabd5kmal ,fi*tes4 7,alt] ,doro!5/dtis*] ,kir*h( 9 ,b]l947 ,regi/]4 7,die ,philosoph51 d55 e9 ganz] ,vortrag gewidmet i/1 s9d ni*t aufg5omm547 ,akademie #bh ,ans*auungs=m5 #hi ,ari/oteles #dj4 #df ,assoziationsgesetz #hj4 #hb ,attribut #fg ,aufgabe #he4 #ia4 #ic ,autonom #if ,bacon1 ,francis #gh ,begriff #ae4 #cj ,bruno1 ,giordano #dc ,*ri/5tum #da f4 #aji ,d5k5 #ej4 #eb ,eig5tum #ajh ,empiri/ #gi ,e?ik #fd4 #fi4 #id f4 ,ewigkeit #cg ,glaub5 #ih ,goe! #df4 #ga ,gott #cd4 #ea4 #fe f4 #ib f4 #aje f4 ,gottesliebe #gj ,gute 7,idee des7 #cc ,het]onom #if ,hume #hj f4 ,i* #ej4 #ajd f4 ,idealismus #id ,idee 7,platon7 #cj f4 7,kant7 #ic ,jesuit5 #da4 #dc ,imp]ativ 7kategoris*]7 #ig ,kategori5 #cj ,kausal #cd4 #df ,kausalgesetz #hj ,kepl] #df ,kir*e #fb ,kop]nikus #dc ,leibniz #gd ,liebe1 platonis*e #ce f4 ,locke #ef4 #gi ,lu!r #ih ,ma!matik #ca4 #de f4 #fd4 #hg f4 ,me*ani/is*e ,auffassung d] ,krp]welt #dg4 #ec4 #fh4 #ge ,metaphysik #gc4 #he f4 #ij f4 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,kriton1 ,phaidon4 ,breslau4 ,woywod #ahhh4 ,i* m*te diese dur* ihre s*li*te und leb5dige ,spra*e zur ,e9fhrung sehr geeignete b]setzung me95 ,les]n dr+5d empfehl54 #b ,d4 h43 d] ,gefngnisbehrde1 e9] ,kommission von #aa ,mnn]n4 #c ,dem ,gott d] ,heilkun/ fr se9e ,g5esung -- d5n s fate ,sokrates d5 ,tod auf4 #d ,9 se9em ,alt]sw]k1 d5 ,gesetz51 /ellt er all]d+s d5 ,kommunismus als 7fr ,m5s*5 kaum errei*b>es7 ,ideal h94 #e ,prolegom5a zu e9] j$5 knftig5 ,metaphysik1 die als ,wiss5s*aft wird auftret5 knn54 #aghc4 ,allgem4 ,ges*i*te d] ,philosophie 7,die ,kultur d] ,geg5w>t1 hrsg4 von ,pr(4 ,p4 ,h9neb]g4 ,teil ,i1 ,abt4 ,v47 #b41 v]m4 u4 v]b4 ,aufl4 ,geh4 ,m4 #ad4--1 geb4 ,m4 #ah4--1 9 ,halbfranz ,m4 #bd4-- ,man wird kaum e9 ,bu* f9d51 das von glei* hohem ,/&punkt aus1 dabei 9 fesselnd] ,d>/ellung e9e ,ges*i*te d] ,philosophie von ihr5 ,anfng5 bis 9 die ,geg5w>t u4 damit e9e ,ges*i*te des gei/ig5 ,leb5s b]haupt gibt4 7,zts*r4 f4 late94 hh4 ,s*47 ,sy/ematis*e ,philosophie 7,kultur d4 ,geg41 hrsg4 v4 ,pr(4 ,p4 ,h9neb]g4 ,teil ,i1 ,,vi47 #c4 ,a4 7,u4 d4 ,pr4 #aibj47 ,die ,h]vorhebung des ,wes5tli*51 die ,reife des ,urteils1 das ,f]nhalt5 alles ,s*ulmig5 und ,p$antis*51 die ,kl>heit u4 ,sorgfalt des spra*l4 ,ausdrucks -- dies alles drckt d5 e9zeln5 ,abh&lung5 d5 ,/empel des ,klassizismus auf4 7,jahrb4 d4 ,philosophie47 ,e9leitung 9 die ,philosophie ,von ,pr(4 ,dr4 ,hans ,cornelius4 #b4 ,aufl4 ,geh4 ,m4 #h4--1 geb4 ,m4 #aj4-- ,die gegeb55 ,gesi*tspunkte und ,e9leitung5 fhr5 tief 9 die ,erk5ntni/heorie und ,psy*ologie4 ,les]1 die e9] tiefgrndig5 ,unt]su*ung ni*t aus dem ,wege geh51 w]d5 viel von ihm l]n54 7,leipzig] ,zeitung47 ,zur ,e9fhrung 9 die ,philosophie d] ,geg5w>t ,von ,geh4 ,reg4-,rat ,pr(4 ,dr4 ,a4 ,riehl4 #e4 ,aufl4 ,geh4 ,m4 #d4ej1 geb4 ,m4 #f4dj ,von d5 bli*5 ,e9leitung5 9 die ,philosophie unt]s*eidet si* ,riehls ,bu* ni*t blo dur* die ,=m d] frei5 ,r$e1 sond]n au* dur* se9e ganze me?odis*e ,auffassung und ,anlage4 ,ni*ts von eig5em ,sy/em1 ni*ts von langatmig51 logis*51 psy*olog4 od] gelehrt5 hi/oris*5 ,entwicklung51 sond]n e9e leb5dig anreg5de u4 do* ni*t ob]fl*l41 vielmehr 9 das ,z5trum d] ,philosophie fhr5de ,betra*tungsweise4 7,monats*r4 f4 hh4 ,s*ul547 ,wilhelm ,dil!ys gesammelte ,s*rift5 ,9 #f ,bdn4 ,j$] ,bd4 zum ,preise von #h--ab ,m4 geh4 und #aj--ae ,m4 geb4 ,b& ,,ii3 ,weltans*auung u4 ,analyse des ,m5s*5 seit ,r5aissance u4 ,re=mation4 ,abh&l4 z4 ,ges*4 d4 ,philos4 u4 ,relig4 #b4 ,aufl4 ,u4 d4 ,presse #aibj4 ,inhalt3 ,auffassung und ,analyse des ,m5s*5 im #ae4 und #af4 ,jahrhund]t4 -- ,das natrli*/e ,sy/em d] ,gei/eswiss5s*aft54 -- ,die ,autonomie des ,d5k5s4 -- ,giordano ,bruno4 -- ,d] entwicklungsges*i*tli*e ,pan!ismus4 -- ,aus d] ,zeit d] ,sp9oza/udi5 ,goe!s4 -- ,die ,funktion 9 d] ,an?ropologie 9 d] ,kultur des #af4 und #ag4 ,jahrhund]ts4 ,b& ,,iv3 ,jug5dges*i*te ,hegels4 ,u4 d4 ,presse #aibj ,naturphilosophie ,unt4 ,r$aktion v4 ,geh4 ,reg4-,rat ,pr(4 ,dr4 ,c4 ,/umpf4 ,be>b4 von ,pr(4 ,dr4 ,e4 ,be*]4 7,die ,kultur d] ,geg5w>t4 ,hrsg4 von ,pr(4 ,p4 ,h9neb]g ,teil ,,iii1 ,abt4 ,,vii1 #a47 ,geh4 ,m4 #ad4--1 gebund5 ,m4 #ah4--1 9 ,halbfr4 ,m4 #bd4-- ,inhalt3 ,e9leitung4 ,aufgabe d] ,naturphil4 ,natur]k5ntni/heorie4 ,gesamtbild d4 ,natur4 ,philosophis*es ,wrt]bu* ,von ,dr4 ,p4 ,?ormey]4 #b4 v]bess]te u4 v]mehrte ,auflage4 7,teubn]s kle9e ,fa*wrt]b*] ,b& #d47 ,geb4 ,m4 #e4-- ,sa*li*e1 spra*li*e und ges*i*tli*e ,erklrung all] wi*tig5 philosophis*5 ,fa*ausdrcke neb/ d]5 hufig]5 ,v]b9dung5 und ,zusamm5setzung5 s[ie ,d>/ellung d] ,hauptlehr5 d] b$eut5d]5 ,philosoph54 99 99 99 99 99 ,das ,grundproblem ,kants4 ,e9e kritis*e ,unt]su*ung und ,e9fhrung 9 die ,kant-,philosophie4 ,v4 ,pr(4 ,dr4 ,a4 ,brunswig4 ,geh4 ,m4 #c4fj1 geb4 ,m4 #f4hj4 ,hegel und d] nationale ,ma*t/aatsg$anke4 ,von ,dr4 ,h4 ,hell]4 ,unt] d] ,presse #aibj4 ,p]snli*keit und ,weltans*auung4 ,psy*4 ,unt]su*4 z4 ,religion1 ,kun/ u4 ,philos4 ,von ,dr4 ,r4 ,mll]-,frei5fels4 ,m4 ,abb4 i4 ,t4 u4 a4 #e ,taf4 ,m4 #f4--1 geb4 ,m4 #i4-- ,himmelsbild und ,weltans*auung im ,w&el d] ,zeit54 ,von ,pr(4 ,troels-,lund4 ,aut4 b]setzung von ,l4 ,blo*4 #d4 ,aufl4 ,geb4 ,m4 #g4ej ,humor als ,leb5sgefhl4 7,d] groe ,humor47 ,von ,pr(4 ,dr4 ,h4 ,hffd+4 ,e9e psy*olog4 ,/udie4 ,a4 d4 ,dnis*5 v4 ,h4 ,goebel4 ,geh4 ,m4 #c4hj1 geb4 ,m4 #e4dj ,aus d] ,mappe e9es ,glckli*54 ,von ,wirkl4 ,geh4 ,ob]reg4-,rat ,m9i/]ialdirektor ,dr4 ,r4 ,jahnke4 #e4 ,aufl4 ,k>t4 ,m4 #e4-- ,gott1 ,gemt und ,welt4 ,goe!s ,ausspr*e b] ,religion und religis-kir*li*e ,frag54 ,von ,!odor ,vogel4 #d4 ,aufl4 ,geb4 ,m4 #e4-- ,das ,erlebnis und die ,di*tung4 ,less+4 ,goe!4 ,novalis4 ,hld]l94 ,von ,geh4 ,reg4-,rat ,pr(4 ,dr4 ,w4 ,dil!y4 #f4 ,aufl4 ,mit #a ,titelbild4 ,geh4 ,m4 #i4--1 geb4 ,m4 #ab4-- 99 99 99 99 99 ,,aus ,,weim>s ,,v]m,,*tnis ,ni*ts vom ,v]gngli*51 wie's au* ges*ah6 ,uns zu v]ewig5 s9d wir ja da4 ,im ,s9ne dieses ,goe!s*5 ,spru*es soll 9 dies] ,reihe zwanglos ers*e95d] ,s*rift5 v]su*t w]d51 das ewig ,leb5dige d] grt5 ,zeit deuts*5 ,gei/esleb5s fr ,geg5w>t und ,zukunft fru*tb> zu ma*54 -- ,zun*/ ers*i553 ,s*ill]1 ,goe! und das deuts*e ,m5s*heitsideal4 ,von ,pr(4 ,dr4 ,k4 ,bornhaus5 7,bd4 #a47 ,k>t4 ,m4 #e4-- ,w d5 ,s9n weck5 fr d5 bleib5d5 ,w]t des ,leb5s d] befreundet5 ,di*t] 9 eng] ,arbeitsgeme9s*aft1 das 9 se9] ,b$eutung fr ihr ,volk und die ,m5s*heit au* fr sie grer w> als sie selb/4 ,die ihr] ,poesie innewohn5de ,kraft1 d5 ,teil des ,ganz5 zu v]geg5wrtig51 d] 9 ihn5 und uns ,ewigkeit hat1 gilt es fru*tb> zu ma*5 fr die ,selb/bes9nung uns]] ,zeit4 ,leb5sfrag5 9 uns]] klassis*5 ,di*tung4 ,von ,gymnasialdir4 ,pr(4 ,h4 ,s*urig4 7,bd4 #b47 ,k>t4 ,m4 #g4ej ,9 dem ,b*le9 soll e9e ,brcke ges*lag5 w]d5 zwis*5 d5 ,leb5d5 und d] ,di*tung1 gezeigt w]d51 wie die ,di*tung uns]] groen ,klassik]1 die das ,leb5 selb/ i/1 gefat 9 ,re9heit und gehalt5 im ,zaub] d] ,spra*e1 au* heute no* wahr5 ,leb5s ,quell se9 kann4 99 99 99 99 99 ,hauptprobleme d] ,e?ik ,neun ,vortrge von ,pr(4 ,dr4 ,p4 ,h5sel4 #b4 ,aufl4 ,k>t4 ,m4 #c4fj ,das ,bu* ,h5sels i/ die be/e ,e9fhrung 9 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ausgeh5d1 su*t d] ,v]fass] das b]rei*e soziologis*e ,erfahrungsmat]ial d] ,geg5w>t1 insbesond]e d] jng/5 gesamteuropis*5 ,krisis1 mit ,hilfe d] ,erk5ntnismittel1 die die =ts*reit5de ,entwicklung des sozial- und kulturphilosophis*5 ,d5k5s ges*aff5 hat1 zu ordn5 und zu deut5 und fr die soziale ,selb/]fassung und ,selb/leitung nutzb> zu ma*54 ,hauptfrag5 d] mod]n5 ,kultur ,von ,dr4 ,emil ,hamma*]4 ,geh4 ,m4 #aj4--1 geb4 ,m4 #ab4-- ,man mu das inhaltrei*e und fesselnde ,bu* selb/ les51 um si* von d] ,flle von ,anregung51 die es v]mittelt1 e9 ,bild zu ma*54 ,neb5 d5 ,arbeit5 von ,jonas ,cohn1 ,adolf ,dyr(f1 ,k>l ,joel1 ,max ,s*el]1 ,georg ,mehlis u4 a4 wird es als ,zeuge e9es hoh5 ,idealismus se95 selb/ndig5 ,platz behaupt54 7,deuts*e ,revue47 ,ges*i*tsphilosophie ,von ,pr(4 ,dr4 ,o4 ,braun4 ,9 e9em ,b&e mit3 ,grundzge d] hi/or4 ,me?ode4 ,von ,geh4 ,reg4-,rat ,pr(4 ,dr4 ,a4 ,mei/]4 #b4 ,aufl4 ,geh4 ,m4 #a4ej1 geb4 ,m4 #b4dj ,d] er/e ,teil gibt e9e ausfhrli*e ,ges*i*te d] ,diszipl9 vom ,alt]tum bis zur ,geg5w>t1 d] zweite ,teil beh&elt die b$eut5d/5 ,probleme und ,lsung5 d] ,geg5w>t4 b]all entwirft d] ,v]fass] von d5 wi*tig]5 ,ers*e9ung5 knappe ,bild] unt] ,v]knpfung d] ,p]snli*keit5 mit d5 allgeme95 ,kultur/rmung54 ,philosophis*e ,propdeutik im ,ans*lu an ,probleme d] ,e9zelwiss5s*aft54 ,hrsg4 von ,geh4 ,reg4-,rat u4 ,ob]reg4-,rat ,dr4 ,g4 ,lambeck4 ,geh4 ,m4 #e4fj1 geb4 ,m4 #h4-- ,zeigt1 wie j$e ,e9zelwiss5s*aft -- ,naturwiss5s*aft51 ,ma!matik1 ,gei/eswiss5s*aft5 -- be/rebt i/1 die philosophis*5 ,voraussetzung51 auf d55 sie b]uht und die philosophis*5 ,probleme1 die ihr ,gebiet e9s*lieen1 zu ergrnd5 und zu ls5 und s an ihrem ,teile dazu beitrgt1 d] ,philosophie kritis*es ,mat]ial fr die ,s*affung e9es e9heitli*5 ,weltbildes zu lief]n1 na* dem j$] d5k5de ,m5s* v]langt4 ,psy*ologis*es ,wrt]bu* ,von ,dr4 ,f4 ,giese4 7,teubn]s kl4 ,fa*wrt]b*]47 ,geb4 ca4 ,m4 #f4-- ,auf smtl4 ,preise ,teu]ungszus*lge d4 ,v]lags 7ab ,april #aibj #ajj1 ,abnd]ung vorbeh47 und teilweise d] ,bu*h&lung5 ,teubn]s kle9e ,fa*wrt]b*] br+5 sa*li*e und wort]lut]nde ,erklrung5 all] wi*tig]5 ,geg5/nde und ,fa*ausdrcke d] e9zeln5 ,gebiete d] ,natur- und ,gei/eswiss5s*aft54 ,sie w5d5 si* an weite/e ,kreise und woll5 vor allem au* dem ,ni*tfa*mann e9e v]/ndnisvolle1 befri$ig5de ,lektre wiss5s*aftli*] ,w]ke und ,zeits*rift5 ermgli*5 und d5 ,zugang zu dies5 erlei*t]n4 ,dies] ,zweck hat ,auswahl und ,fassung d] e9zeln5 ,erklrung5 be/immt3 ,b]cksi*tigung alles ,wes5tli*51 allgeme9v]/ndli*e ,fassung d] ,erlut]ung51 ausrei*5de spra*li*e ,erklrung d] ,fa*ausdrcke1 wie sie nam5tli* die imm] mehr zurcktret5de humani/is*e ,vorbildung er=d]li* ma*t4 ,mit grer5 re9 wiss5s*aftli*5 ,na*s*lagew]k5 knn5 die kle95 ,fa*wrt]b*] nam5tli* h9si*tli* d] ,voll/ndigkeit natrli* ni*t 9 ,wettbew]b tret51 sie v]folg5 ja ab] au* ganz &]e ,zwecke1 dur* die ,preis und ,umfang b$+t w>54 ,d5 allgeme95 ,konv]sationslexika geg5b] biet5 sie bei d5 si* ohneh9 mehr und mehr spezialisi]5d5 au* auerfa*li*5 ,int]ess5 des ,e9zeln5 ,vorteile ins(]n1 als die ,be>beitung d5 besond]5 ,b$rfniss5 des e9zeln5 ,fa*gebietes bess] angepat und lei*t] auf dem neue/5 ,/& des ,wiss5s gehalt5 w]d5 kann1 als insbesond]e au* die ,neu- und ,na*bes*affung d] e9zeln5 abges*loss5e ,gebiete beh&elnd5 ,bnde b$eut5d lei*t] i/ als die e9] ,gesamt-,enzyklopdie1 d]5 er/] ,b& gewhnli* s*on wi$] v]altet i/1 w5n d] letzte ers*e9t4 ,preis gebund5 ,m4 #e4-- bis ,m4 #g4bj ,hi]zu ,teu]ungszus*lge des ,v]lags3 ,septemb] #aibj #ajj1 ,abnd]ung vorbehalt54 99 s9d ers*i55 bzw4 w]d5 demn*/ ers*e952 die &]5 ,bnde s9d 9 ,vorb]eitung4 99,philosophis*es ,wrt]bu*4 #b4 ,aufl4 ,von ,dr4 ,p4 ,?ormey]4 99,psy*ologis*es ,wrt]bu* von ,dr4 ,fritz ,giese4 ,lit]aturges*i*tli*es ,wrt]bu* von ,dr4 ,h4 ,rhl4 ,kun/ges*i*tli*es ,wrt]bu* von ,dr4 ,e4 ,cohn-,wi5]4 ,musikalis*es ,wrt]bu* von ,privatdoz5t ,dr4 ,j4 ,h4 ,mos]4 ,wrt]bu* des klassis*5 ,alt]tums von ,dr4 ,b4 ,a4 ,mll]4 99,physikalis*es ,wrt]bu* von ,pr(4 ,dr4 ,g4 ,b]ndt4 ,*emis*es ,wrt]bu* von ,privatdoz5t ,dr4 ,h4 ,remy4 ,a/ronomis*es ,wrt]bu* von ,obs]vator ,dr4 ,h4 ,naumann4 99,geologis*-m9]alogis*es ,wrt]bu* von ,dr4 ,c4 ,w4 ,s*midt4 99,geographis*es ,wrt]bu* von ,pr(4 ,dr4 ,o4 ,k5de4 99,zoologis*es ,wrt]bu* von ,dr4 ,?4 ,knottn]us-,mey]4 99,botanis*es ,wrt]bu* von ,dr4 ,o4 ,g]ke4 99,wrt]bu* d] ,w>5kunde von ,pr(4 ,dr4 ,m4 ,piets*4 99,h&elswrt]bu* von ,dr4 ,v4 ,sittel u4 ,ju/izrat ,dr4 ,m4 ,/rau4 99 99 99 99 99 ,die ,grom*te und die ,weltkrise ,von ,pr(4 ,dr4 ,r4 ,kjelln4 ,geh4 ca4 ,m4 #h4--1 geb4 ca4 ,m4 #aj4-- ,9 dem die ,=tfhrung se9] 9 #ai ,auflag5 v]breitet5 ,grom*te d] ,geg5w>t bild5d5 ,w]k beleu*tet d] ,v]fass] im er/5 ,teil das ,sy/em d] ,grom*te vor dem ,weltkriege1 sie als die gewaltig/5 ,leb5s]s*e9ung5 auf d] ,erde betra*t5d1 mit leid5s*aftli*] ,teilnahme und gespannt] ,aufm]ksamkeit1 zuglei* ab] mit dem s*>f5 khl5 ,blick1 d] h9t] d] ,e9zel]s*e9ung die ,gesetzmigkeit su*t4 ,mit khnem ras*5 ,griff aus d] ,flle die wes5tli*5 ,zge auswhl5d1 s*afft ,kjelln s ungewhnli* ans*auli*e ,leb5sbild] d] a*t ,grom*te4 ,d] zweite ,teil w e9 ,wegweis] dur* die ,ma*tprobleme des ,weltkrieges se9 und br+t e9e ,k5nzei*nung des ,/aat5sy/ems1 wie es aus dem ,kriege h]vorgegang5 i/4 ,d5 ,abs*lu bildet e9e ,betra*tung b] das ,wes5 d] ,groma*t b]haupt4 ,das ,gymnasium und die neue ,zeit ,frspra*5 und ,=d]ung5 fr se9e ,erhaltung und se9e ,zukunft4 ,geh4 ,m4 #d4ej1 geb4 ,m4 #f4-- ,das ,bu* /ellt 9 lng]5 ,d>legung5 und krz]5 uerung5 b]uf5] ,frspre*] aus all5 ,kreis5 und ,arbeitsgebiet51 vor allem au* von ,mnn]n des praktis*5 ,leb5s1 zusamm51 0 si* b] ,b$eutung d] humani/is*5 ,bildung und des ,gymnasiums fr die knftige ,ge/altung uns]es ,volksleb5s sag5 lt4 ,zur ,e9fhrung 9 die ,philosophie d] ,geg5w>t ,von ,geh4 ,rat ,pr(4 ,dr4 ,a4 ,riehl4 #e4 ,aufl4 ,geh4 ,m4 #d4ej1 geb4 ,m4 #f4dj 444 ,s /eigt e9 ,/ck gei/ig] ,m5s*heitsges*i*te 9 se95 wes5tli*5 ,umriss5 mit h]auf1 und indem wir uns um die ,sa*e bemh51 l]n5 wir groe ,m5s*5 k5n51 die fr uns gelebt hab5 und uns e9lad51 mit ihn5 zu leb54 7,tgl4 ,runds*au47 ,p]snli*keit und ,weltans*auung ,psy*ol4 ,unt]su*4 zu ,religion1 ,kun/ u4 ,philosophie4 ,von ,dr4 ,r4 ,mll]-,frei5fels4 ,mit ,abb4 im ,text u4 auf #e ,taf4 ,geh4 ,m4 #f4--1 geb4 ,m4 #i4-- ,aus ,weim>s ,v]m*tnis ,ni*ts vom ,v]gngli*51 wie's au* ges*ah6 ,uns zu v]ewig5 s9d wir ja da4 ,im ,s9ne dieses ,goe!s*5 ,spru*es soll 9 dies] ,reihe zwanglos ers*e95d] ,s*rift5 v]su*t w]d51 das ewig ,leb5dige d] grt5 ,zeit deuts*5 ,gei/esleb5s fr ,geg5w>t und ,zukunft fru*tb> zu ma*54 -- ,zun*/ ers*i553 ,s*ill]1 ,goe! und das deuts*e ,m5s*heitsideal4 ,von ,pr(4 ,k4 ,bornhaus54 7,bd4 #a47 ,k>t4 ,m4 #e4-- ,leb5sfrag5 9 uns]] klassis*5 ,di*tung4 ,von ,gymnasialdirektor ,pr(4 ,h4 ,s*urig4 7,bd4 #b47 ,das ,erlebnis und die ,di*tung ,less+4 ,goe!4 ,novalis4 ,hld]l94 ,von ,geh4 ,reg4-,rat ,pr(4 ,dr4 ,w4 ,dil!y4 #f4 ,aufl4 ,mit #a ,titelbild4 ,geheftet ,m4 #i4--1 geb4 ,m4 #ab4-- ,aus d5 tief/5 ,blick5 9 die ,psy*e d] ,di*t]1 dem kl>5 ,v]/ndnis fr die hi/oris*5 ,be/immung51 9 d55 sie leb5 und s*aff5 mut51 kommt ,dil!y zu e9] ,wrdigung poetis*5 ,s*aff5s1 die e9e selb/ndigfreie ,/ellung e9nimmt4 7,die ,hilfe47 ,kapitalismus und ,sozialismus ,betra*tung5 b] die ,grundlag5 d] geg5wrtig5 ,wirts*aftsordnung s[ie die ,voraussetzung5 und ,folg5 des ,sozialismus4 ,von ,geh4 ,regi]ungsrat ,pr(4 ,dr4 ,l4 ,pohle4 #b4 ,aufl4 ,geh4 ,m4 #f4--1 geb4 ,m4 #g4-- ,auf smtli*e ,preise ,teu]ungszus*lge des ,v]lags3 ,sept4 #aibj #ajj1 ,abnd4 vorbeh4 ,v]lag von ,b4 ,g4 ,teubn] 9 ,leipzig und ,b]l9 ,weit]e ,anm]kung5 zur ,transkription ,d] ,bu*katalog ,aus ,natur und ,gei/eswelt i/ als eig5es ,projekt im ,project ,gut5b]g unt] ,numm] #ecfad v]fgb> und wurde hi] entf]nt4 ,(f5si*tli*e ,fehl] wurd5 /ills*weig5d korrigi]t4 ,die ,d>/ellung d] ,ellips5 wurde v]e9heitli*t4 ,korrektur53 ,s4 #h3 ,debatt]n ,debatti]]n zu wirksam5 ,r$n]n und s*lagf]tig5 ,debatti]]n ausbild5 ,s4 #fc3 bei zu w>um zu ,sp9ozas ,lebzeit5