,,fri$ri* ,,nietzs*e ,,e9 ,k,,mpf] ,,geg5 ,,se9e ,,zeit4 ,von ,dr4 ,,rudolf ,,/e9]4 ,,weim>4 ,,v]lag ,,von ,,emil ,,felb]4 #ahie4 ,,inhalt4 ,seite ,vorr$e ,,vii ,i4 ,nietzs*es ,*>akt] #a ,,ii4 ,d] b]m5s* #bi ,,iii4 ,nietzs*es ,entwickelungsgang #ic ,,vorr$e4 ,als i* vor se*s ,jahr5 die ,w]ke ,fri$ri* ,nietzs*es k5n5 l]nte1 w>5 9 mir b]eits ,ide5 ausgebildet1 die d5 se9ig5 hnli* s9d4 ,unabhngig von ihm und auf &]5 ,weg5 als er1 b9 i* zu ,ans*auung5 gekomm51 die im ,e9klang /eh5 mit dem1 0 ,nietzs*e 9 se95 ,s*rift53 ,z>a?u/ra1 ,j5seits von ,gut und ,bse1 ,g5ealogie d] ,moral und ,gtz5dmm]ung ausgespro*5 hat4 ,s*on 9 me9em #ahhf ers*i555 kle95 ,bu*e ,erk5ntni/heorie d] ,goe!s*5 ,weltans*auung kommt dieselbe ,ges9nung zum ,ausdruck1 wie 9 d5 g5annt5 ,w]k5 ,nietzs*es4 ,dies i/ d] ,grund1 w>um i* mi* g$rngt fhlte1 e9 ,bild von dem ,vor/ellungs- und ,empf9dungsleb5 ,nietzs*es zu zei*n54 ,i* glaube1 da e9 sol*es ,bild ,nietzs*e am hnli*/5 dann wird1 w5n man es se95 erwhnt5 letzt5 ,s*rift5 gem s*afft4 ,s habe i* es ge?an4 ,die frh]5 ,s*rift5 ,nietzs*es zeig5 uns ihn als ,su*5d54 ,er /ellt si* uns 9 ihn5 d> als ra/los aufwrts ,/reb5d]4 ,9 se95 letzt5 ,s*rift5 seh5 wir ihn auf dem ,gipfel angelangt1 d] e9e se9] ureig55 ,gei/es>t angemess5e ,hhe hat4 ,9 d5 mei/5 d] bis jetzt b] ,nietzs*e ers*i555 ,s*rift5 wird dess5 ,entwickelung s d>ge/ellt1 als ob er 9 d5 v]s*i$55 ,zeit5 se9] ,s*rift/ell]laufbahn vone9&] mehr od] w5ig] abwei*5de ,me9ung5 gehabt htte4 ,i* habe zu zeig5 v]su*t1 da von e9em ,me9ungswe*sel bei ,nietzs*e ni*t die ,r$e se9 kann1 sond]n nur von e9] ,aufwrts-,bewegung1 von d] naturgemen ,entwickelung e9] ,p]snli*keit1 die no* ni*t die ihr5 ,ans*auung5 entspre*5de ,ausdrucks=m gefund5 hatte1 als sie ihre er/5 ,s*rift5 s*rieb4 ,das ,endziel von ,nietzs*es ,wirk5 i/ die ,zei*nung des ,typus b]m5s*4 ,dies5 ,typus zu *>akt]isi]51 habe i* als e9e d] ,hauptaufgab5 me9] ,s*rift betra*tet4 ,me9 ,bild des b]m5s*5 i/ g5au das ,geg5teil des ,z]rbildes geword51 das 9 dem aug5blickli* v]breitet/5 ,bu*e b] ,nietzs*e von ,frau ,l\ ,&reas-,salom entworf5 i/4 ,man kann ni*ts dem ,nietzs*es*5 ,gei/e mehr ,zuwid]lauf5des 9 die ,welt setz51 als das my/is*e ,ungetm1 das ,frau ,salom aus dem b]m5s*5 gema*t hat4 ,me9 ,bu* zeigt1 da 9 ,nietzs*es ,ide5 nirg5ds au* nur die g]+/e ,spur von ,my/ik anzutreff5 i/4 ,auf die ,wid]legung d] ,ansi*t von ,frau ,salom1 da ,nietzs*es ,g$ank5 9 ,m5s*li*es1 ,allzum5s*li*es von d5 ,ausfhrung5 ,paul ,res1 des ,v]fass]s d] ,psy*ologis*5 ,beoba*tung5 und des ,ursprungs d] moralis*5 ,empf9dung5 u4 s4 w41 bee9flut sei51 habe i* mi* ni*t e+elass54 ,e9 s mittelmig] ,kopf wie ,paul ,re konnte auf ,nietzs*e ke95 b$eut5d5 ,e9druck ma*54 ,i* wrde diese ,d+e au* hi] ni*t b]hr51 w5n ni*t das ,bu* von ,frau ,salom s viel beigetrag5 htte1 g]adezu wid]wrtige ,ansi*t5 b] ,nietzs*e zu v]breit54 ,fritz ,koegel1 d] ausgezei*nete ,h]ausgeb] von ,nietzs*es ,w]k51 hat im ,magaz9 fr ,litt]atur diesem ,ma*w]ke die gebhr5de ,abf]tigung ang$eih5 lass54 ,i* kann diese kurze ,vorr$e ni*t bes*lieen1 ohne ,frau ,fr/]-,nietzs*e1 d] ,s*we/] ,nietzs*es1 h]zli*/ zu dank5 fr die viel5 ,freundli*keit51 die i* von ihr whr5d d] ,zeit erfahr5 habe1 9 d] me9e ,s*rift ent/&5 i/4 ,d5 im ,nietzs*e-,ar*iv 9 ,naumburg v]lebt5 ,/und5 v]danke i* die ,/immung1 aus d] h]aus die folg5d5 ,g$ank5 ges*rieb5 s9d4 ,weim>1 ,april #ahie4 ,rudolf ,/e9]4 ,,nietzs*es ,,w]ke4 ,i* fhre hi] zur ,ori5ti]ung die bis jetzt ers*i555 und fr me9e ,ausfhrung5 9 ,betra*t komm5d5 ,s*rift5 ,nietzs*es an und fge zu j$] e9zeln5 die ,jahreszahl des ,ers*e95s d] er/5 ,auflage h9zu4 ,die ,geburt d] ,tragdie4 ,od]3 ,grie*5tum und ,pessimismus4 ,die #a4 ,aufl4 ers*i5 #ahgb4 ,e9e neue ,ausgabe mit vorg$rucktem ,v]su* e9] ,selb/kritik ers*i5 #ahhf4 ,unzeitgeme ,betra*tung54 ,er/es ,/ck3 ,david ,/rau1 d] ,bek5n] und ,s*rift/ell]4 #a4 ,aufl4 #ahgc4 ,zweites ,/ck3 ,vom ,nutz5 und ,na*teil d] ,hi/orie fr das ,leb54 #a4 ,aufl4 #ahgd4 ,drittes ,/ck3 ,s*op5hau] als ,erzieh]4 #a4 ,aufl4 #ahgd4 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,z>a?u/ra4 ,die ,teile ers*i55 zu]/ e9zeln3 #a4 ,teil #ahhc2 #b4 ,teil #ahhc2 #c4 ,teil #ahhd4 ,die er/e ,gesamtausgabe d] drei ,teile ers*i5 #ahhf4 ,d] vi]te ,teil ers*i5 #ahhe 9 #dj ,abzg5 blo fr ,freunde und er/ #ahia als #a4 ,aufl4 ,j5seits von ,gut und ,bse4 ,vorspiel e9] ,philosophie d] ,zukunft4 #a4 ,aufl4 #ahhf4 ,zur ,g5ealogie d] ,moral4 ,e9e ,/reits*rift4 #a4 ,aufl4 #ahhg4 ,d] ,fall ,wagn]4 ,e9 ,musikant5-,problem4 #a4 ,aufl4 #ahhh4 ,gtz5dmm]ung od] ,wie man mit dem ,hamm] philosophi]t4 #a4 ,aufl4 #ahhi4 ,nietzs*e contra ,wagn]4 ,akt5/cke e9es ,psy*olog54 ,ers*i5 #ahie 9 d] ,gesamtausgabe zum er/5 ,mal4 #ahhh b]eits e9mal g$ruckt1 ab] ni*t ausgegeb54 ,d] ,anti*ri/4 ,v]su* e9] ,kritik des ,*ri/5tums4 ,das er/e ,bu* des unvoll5det5 ,w]kes ,nietzs*es ,d] ,wille zur ,ma*t4 ,9 d] ,gesamtausgabe 7#ahie7 zum er/5mal g$ruckt4 ,g$i*te4 ,9 d] ,gesamtausgabe #ahie4 ,e9e ,gesamtausgabe von ,nietzs*es ,w]k5 9 #h ,bnd5 i/ #ahie bei ,c4 ,g4 ,naumann 9 ,leipzig ers*i554 ,9 d]selb5 s9d en?alt53 ,die ,geburt d] ,tragdie #d4 ,aufl42 ,die ,unzeitgemen ,betra*tung5 #c4 ,aufl42 ,m5s*li*es1 ,allzum5s*li*es #a4 u4 #b4 ,bd4 #d4 ,aufl42 ,morg5rte #b4 ,aufl42 ,frhli*e ,wiss5s*aft #b4 ,aufl42 ,z>a?u/ra #d4 ,aufl42 ,j5seits von ,gut und ,bse #e4 ,aufl42 ,g5ealogie d] ,moral #d4 ,aufl42 ,d] ,fall ,wagn] #c4 ,aufl42 ,gtz5dmm]ung #c4 ,aufl42 ,nietzs*e contra ,wagn]2 ,anti*ri/2 ,g$i*te4 ,die ,v]ff5tli*ung d] no* ung$ruckt5 ,arbeit5 ,nietzs*es1 s[ie se9] ,entwrfe zu ,arbeit51 se9] ,fragm5te u4 s4 w4 /eht bevor4 ,i4 ,,d] ,,*>akt]4 #a4 ,fri$ri* ,nietzs*e *>akt]isi]t si* selb/ als e9sam5 ,grbl] und ,rtselfreund1 als unzeitgeme ,p]snli*keit4 ,w] auf sol*5 eig55 ,weg5 geht1 wie er1 begegnet niem&em2 das br+5 die eig55 ,wege mit si*4 ,niem& kommt1 ihm dabei zu helf52 mit allem1 0 ihm von ,gefahr1 ,zufall1 ,bo%eit und s*le*tem ,wett] zu/t1 mu er alle9 f]tig w]d51 sagt er 9 d] ,vorr$e zur zweit5 ,ausgabe se9] ,morg5rte4 ,ab] reizvoll i/ es1 ihm 9 se9e ,e9samkeit zu folg54 ,die ,worte1 die er b] se9 ,v]hltnis zu ,s*op5hau] ausgespro*5 hat1 m*te i* b] das me9ige zu ,nietzs*e sag53 ,i* gehre zu d5 ,les]n ,nietzs*es1 wel*e1 na*dem sie die er/e ,seite von ihm geles51 mit ,be/imm!it wiss51 da sie alle ,seit5 les5 und auf j$es ,wort hr5 w]d51 das er b]haupt gesagt hat4 ,me9 ,v]trau5 zu ihm w> s(ort da 44444 ,i* v]/& ihn1 als ob er fr mi* ges*rieb5 htte1 um mi* v]/ndli*1 ab] unbes*eid5 und ?ri*t auszudrck54 ,man kann s spre*5 und weit davon entf]nt se91 si* als ,glubig5 d] ,nietzs*es*5 ,weltans*auung zu bek5n54 ,weit] all]d+s ni*t1 als ,nietzs*e davon entf]nt w>1 si* sol*e ,glubige zu wns*54 ,legt er do* se9em ,z>a?u/ra die ,worte 9 d5 ,mund3 ,ihr sagt1 ihr glaubt an ,z>a?u/ra8 ,ab] 0 liegt an ,z>a?u/ra6 ,ihr seid me9e ,glubig53 ab] 0 liegt an all5 ,glubig56 ,ihr hattet eu* no* ni*t gesu*t3 da f&et ihr mi*4 ,s ?un alle ,glubig52 d>um i/ es s w5ig mit allem ,glaub54 ,nun heie i* eu*1 mi* v]li]5 und eu* f9d52 und er/1 w5n ihr mi* alle v]leugnet habt1 w i* eu* wi$]kehr54 ,nietzs*e i/ ke9 ,messias und ,religions/ift]2 er kann de%alb si* wohl ,freunde se9] ,me9ung5 wns*52 ,bek5n] se9] ,lehr5 ab]1 die ihr eig5es ,selb/ aufgeb51 um das se9ige zu f9d51 kann er ni*t woll54 ,9 ,nietzs*es ,p]snli*keit f9d5 si* ,in/9kte1 d55 ganze ,vor/ellungskreise se9] ,zeitg5oss5 zuwid] s9d4 ,von d5 wi*tig/5 ,kulturide5 d]j5ig51 9 d]5 ,mitte er si* entwickelt hat1 w5det er si* ab mit e9em in/9ktiv5 ,wid]will52 und zw> ni*t s1 wie man e9e ,behauptung ablehnt1 9 d] man e95 logis*5 ,wid]spru* entdeckt hat1 sond]n wie man si* von e9] ,f>be abw5det1 die dem ,auge ,s*m]z v]ursa*t4 ,d] ,wid]wille geht von dem unmittelb>5 ,gefhl aus2 die bewute b]legung kommt zun*/ g> ni*t 9 ,betra*t4 ,0 &]e ,m5s*5 empf9d51 w5n ihn5 die ,g$ank53 ,s*uld1 ,gewiss5sbi1 ,snde1 j5seitiges ,leb51 ,ideal1 ,seligkeit1 ,vat]l& dur* d5 ,kopf geh51 wirkt auf ,nietzs*e unang5ehm4 ,die in/9ktive ,art d] ,abneigung geg5 die g5annt5 ,vor/ellung5 unt]s*eidet ,nietzs*e au* von d5 sog5annt5 ,freigei/]n d] ,geg5w>t4 ,diese k5n5 alle ,v]/&ese9wnde geg5 die alt5 ,wahnvor/ellung52 ab] wie selt5 f9det si* e9]1 d] von si* sag5 kann3 se9e ,in/9kte hng5 ni*t mehr an ihn56 ,g]ade die ,in/9kte s9d es1 die d5 ,freigei/]n d] ,geg5w>t bse ,/rei*e spiel54 ,das ,d5k5 nimmt e95 von d5 b]lief]t5 ,ide5 unabhngig5 ,*>akt] an1 ab] die ,in/9kte knn5 si* diesem v]nd]t5 ,*>akt] des ,v]/&es ni*t anpass54 ,diese frei5 ,gei/] setz5 irg5d e95 ,begriff d] mod]n5 ,wiss5s*aft an die ,/elle e9] lt]5 ,vor/ellung2 ab] sie spre*5 s von ihm1 da man erk5nt3 d] ,v]/& geht e95 &]n ,weg als die ,in/9kte4 ,d] ,v]/& su*t 9 dem ,/(fe1 9 d] ,kraft1 9 d] ,naturgesetzli*keit d5 ,urgrund d] ,ers*e9ung52 die ,in/9kte ab] v]leit5 dazu1 dies5 ,wes5 geg5b] dasselbe zu empf9d51 0 &]e ihrem p]snli*5 ,gotte geg5b] empf9d54 ,gei/] dies] ,art wehr5 si* geg5 d5 ,vorwurf d] ,gottesleugnung2 ab] sie ?un es ni*t de%alb1 weil ihre ,weltauffassung sie auf etwas fhrt1 0 mit irg5d e9] ,gottesvor/ellung b]e9/immt1 sond]n weil sie von ihr5 ,vorfahr5 die ,eig5s*aft er]bt hab51 bei dem ,worte ,gottesleugn] e9 in/9ktives ,gruseln zu empf9d54 ,groe ,natur=s*] beton51 da sie die ,vor/ellung53 ,gott1 ,un/]bli*keit ni*t v]bann51 sond]n nur im ,s9ne d] mod]n5 ,wiss5s*aft umge/alt5 woll54 ,ihre ,in/9kte s9d eb5 h9t] ihrem ,v]/&e zurckgeblieb54 ,e9e groe ,zahl dies] frei5 ,gei/] v]tritt die ,ansi*t1 da d] ,wille des ,m5s*5 unfrei i/4 ,sie sag53 d] ,m5s* mu 9 e9em be/immt5 ,falle s h&eln1 wie es se9 ,*>akt] und die auf ihn e9wirk5d5 ,v]hltnisse b$+54 ,man halte ab] ,ums*au bei dies5 ,gegn]n d] ,ansi*t vom frei5 ,will51 und man wird f9d51 da si* die ,in/9kte dies] ,freigei/] von dem ,vollbr+] e9] bs5 ,t g]adeso mit ,abs*eu abw5d51 wie es die ,in/9kte d] &]5 ?un1 die d] ,me9ung s9d3 d] freie ,wille knne si* na* ,belieb5 dem ,gut5 od] dem ,bs5 zuw5d54 ,d] ,wid]spru* zwis*5 ,v]/& und ,in/9kt i/ das ,m]kmal uns]] mod]n5 ,gei/]4 ,au* 9 d5 freie/5 ,d5k]n d] ,geg5w>t leb5 no* die von d] *ri/li*5 ,or?odoxie gepflanzt5 ,in/9kte4 ,g5au die entgeg5gesetzt5 s9d 9 ,nietzs*es ,natur wirksam4 ,er brau*t ni*t er/ d>b] na*zud5k51 ob es ,grnde geg5 die ,annahme e9es p]snli*5 ,welt5l5k]s giebt4 ,se9 ,in/9kt i/ zu /olz1 um si* vor e9em sol*5 zu beug52 de%alb lehnt er e9e d]>tige ,vor/ellung ab4 ,er spri*t mit se9em ,z>a?u/ra3 ,ab] da i* eu* ganz me9 ,h]z (f5b>e1 ihr ,freunde3 w5n es ,gtt] gbe1 wie hielte i*'s aus1 ke9 ,gott zu se96 ,also giebt es ke9e ,gtt]4 ,si* selb/ od] e95 &]n weg5 e9] begang55 ,h&lung s*uldig zu spre*51 dazu drngt ihn ni*ts 9 se9em ,inn]n4 ,um e9 sol*es s*uldig un/at?aft zu f9d51 dazu brau*t er ke9e ,!orie vom frei5 od] unfrei5 ,will54 ,au* die patriotis*5 ,empf9dung5 se9] deuts*5 ,volksg5oss5 s9d ,nietzs*es ,in/9kt5 zuwid]4 ,er kann se9 ,empf9d5 und ,d5k5 ni*t abhngig ma*5 von d5 ,g$ank5kreis5 des ,volkes1 inn]halb dess5 er gebor5 und erzog5 i/2 au* ni*t von d] ,zeit1 9 d] er lebt4 ,es i/ s kle9/dtis* -- sagt er 9 se9] ,s*rift ,s*op5hau] als ,erzieh] --1 si* zu d5 ,ansi*t5 v]pfli*t51 die e9 pa> hund]t ,meil5 weit] s*on ni*t mehr v]pfli*t54 ,ori5t und ,occid5t s9d ,kreide/ri*e1 die uns jem& vor uns]e ,aug5 h9malt1 um uns]e ,fur*tsamkeit zu n>r54 ,i* w d5 ,v]su* ma*51 zur ,freiheit zu komm51 sagt si* die junge ,seele2 und da sollte es sie h9d]n1 da zufllig zwei ,nation5 si* hass5 und bekrieg51 od] da e9 ,me] zwis*5 zwei ,weltteil5 liegt1 od] da r+s um uns e9e ,religion gelehrt wird1 wel*e vor e9 pa> taus5d ,jahr5 ni*t be/&4 ,die ,empf9dung5 d] ,deuts*5 whr5d des ,krieges im ,jahre #ahgj f&5 9 se9] ,seele e95 s g]+5 ,wid]hall1 da er1 whr5d die ,donn] d] ,s*la*t von ,wr? b] ,europa wegg+51 9 e9em ,w9kel d] ,alp5 sa1 sehr v]grbelt und v]rtselt1 folgli* sehr bekmm]t und unbekmm]t zuglei*1 und se9e ,g$ank5 b] die ,grie*5 ni$]s*rieb4 ,und als er e9ige ,wo*5 d>auf si* selb/ unt] d5 ,mau]n von ,metz bef&1 w> er no* imm] ni*t losgekomm5 von d5 ,fragezei*51 die er zum ,leb5 und d] ,kun/ d] ,grie*5 gesetzt hatte4 7,v]gl4 ,v]su* e9] ,selb/kritik 9 d] zweit5 ,auflage se9] ,geburt d] ,tragdie47 ,als d] ,krieg zu ,ende w>1 /immte er s w5ig 9 die ,begei/]ung se9] deuts*5 ,zeitg5oss5 b] d5 errung55 ,sieg e91 da er s*on im ,jahre #ahgb 9 se9] ,s*rift b] ,david ,/rau von d5 s*limm5 und gefhrli*5 ,folg5 des siegrei* be5det5 ,kampfes spra*4 ,er /ellte es sog> als e95 ,wahn h91 da au* die deuts*e ,kultur 9 diesem ,kampfe gesiegt habe1 und er nannte dies5 ,wahn gefhrli*1 weil1 w5n er inn]halb des deuts*5 ,volkes h]rs*5d wird1 die ,gefahr vorh&5 i/1 d5 ,sieg 9 e9e vllige ,ni$]lage zu v]w&eln2 9 die ,ni$]lage1 ja ,ex/irpation des deuts*5 ,gei/es zu ,gun/5 des ,deuts*5 ,rei*es4 ,das i/ ,nietzs*es ,ges9nung 9 e9] ,zeit1 9 d] ganz ,europa voll i/ von national] ,begei/]ung4 ,es i/ die ,ges9nung e9] unzeitgemen ,p]snli*keit1 e9es ,kmpf]s geg5 se9e ,zeit4 ,auer dem ,angefhrt5 liee si* no* vieles n5n51 0 9 ,nietzs*es ,empf9dungs- und ,vor/ellungsleb5 &]s i/1 als 9 dem se9] ,zeitg5oss54 #b4 ,nietzs*e i/ ke9 ,d5k] im gewhnli*5 ,s9ne des ,wortes4 ,fr die fragwrdig5 und tiefdr+5d5 ,frag51 die er d] ,welt und dem ,leb5 geg5b] zu /ell5 hat1 rei*t das bloe ,d5k5 ni*t aus4 ,fr diese ,frag5 mss5 alle ,krfte d] m5s*li*5 ,natur entfesselt w]d52 die d5k5de ,betra*tung alle9 i/ ihn5 ni*t gewa*s54 ,zu blo erda*t5 ,grnd5 fr e9e ,me9ung hat ,nietzs*e ke9 ,v]trau54 ,es giebt e9 ,mitrau5 9 mir geg5 ,dialektik1 selb/ geg5 ,grnde1 s*reibt er am #b4 ,dezemb] #ahhg an ,georg ,br&es4 7,v]gl4 dess5 ,m5s*5 und ,w]ke1 ,s4 #bab74 ,w] ihn um die ,grnde se9] ,ansi*t5 fragt1 fr d5 hat er ,z>a?u/ras ,antwort b]eit3 ,du frag/ w>um8 ,i* gehre ni*t zu d551 wel*e man na* ihrem ,w>um frag5 d>f4 ,ni*t ob e9e ,ansi*t logis* bewies5 w]d5 kann1 i/ fr ihn mageb5d1 sond]n ob sie auf alle ,krfte d] m5s*li*5 ,p]snli*keit s wirkt1 da sie fr das ,leb5 ,w]t hat4 ,er lt e95 ,g$ank5 nur gelt51 w5n er ihn geeignet f9det1 zur ,entwicklung des ,leb5s beizutrag54 ,d5 ,m5s*5 s gesund als mgli*1 s ma*tvoll als mgli*1 s s*pf]is* als mgli* zu seh51 i/ se9 ,wuns*4 ,wahrheit1 ,s*nheit1 alle ,ideale hab5 nur ,w]t und geh5 d5 ,m5s*5 nur etwas an1 ins(]n sie leb5frd]nd s9d4 ,die ,frage na* dem ,w]te d] ,wahrheit tritt 9 mehr]5 ,s*rift5 ,nietzs*es auf4 ,9 d] v]weg5/5 ,=m wird sie 9 se9em ,bu*e3 ,j5seits von ,gut und ,bse ge/ellt4 ,d] ,wille zur ,wahrheit1 d] uns no* zu man*em ,wagnisse v]fhr5 wird1 j5e b]hmte ,wahrhaftigkeit1 von d] alle ,philosoph5 bi%] mit ,ehr]bietung g]$et hab53 0 fr ,frag5 hat dies] ,wille zur ,wahrheit uns s*on vorgelegt6 ,wel*e wund]li*51 s*limm51 fragwrdig5 ,frag56 ,das i/ b]eits e9e lange ,ges*i*te -- und do* s*e9t es1 da sie kaum eb5 angefang5 hat4 ,0 ,wund]1 w5n wir endli* au* mitrauis* w]d51 die ,g$uld v]li]51 uns ung$uldig umdrehn8 ,da wir von dies] ,sph9x au* uns]]seits das ,frag5 l]n58 ,w] i/ das eig5tli*1 d] uns hi] ,frag5 /ellt8 ,0 9 uns w eig5tli* 'zur ,wahrheit'8 ,9 d] ,t1 wir ma*t5 lange ,halt vor d] ,frage na* d] ,ursa*e dieses ,will5s -- bis wir1 zuletzt1 vor e9] no* grndli*]5 ,frage ganz und g> /eh5 blieb54 ,wir fragt5 na* dem ,w]te dieses ,will5s4 ,gesetzt1 wir woll5 ,wahrheit3 w>um ni*t lieb] ,unwahrheit8 ,das i/ e9 ,g$anke von kaum zu b]biet5d] ,khnheit4 ,/ellt man daneb51 0 e9 &]] khn] ,grbl] und ,rtselfreund1 ,johann ,gottlieb ,fi*te1 von dem ,/reb5 na* ,wahrheit sagt1 s sieht man er/1 wie tief aus dem ,wes5 d] m5s*li*5 ,natur ,nietzs*e se9e ,vor/ellung5 h]aufholt4 ,i* b9 dazu b]uf5 -- sagt ,fi*te -- d] ,wahrheit ,zeugnis zu geb52 an me9em ,leb5 und an me9em ,s*icksal liegt ni*ts2 an d5 ,wirkung5 me9es ,leb5s liegt un5dli* viel4 ,i* b9 e9 ,prie/] d] ,wahrheit2 i* b9 9 ihrem ,solde2 i* habe mi* v]b9dli* gema*t1 alles fr sie zu ?un und zu wag5 und zu leid54 7,fi*te1 ,vorlesung5 b] die ,be/immung des ,gelehrt51 vi]te ,vorlesung47 ,diese ,worte spre*5 das ,v]hltnis aus1 9 das si* die edel/5 ,gei/] d] ab5dlndis*5 neu]5 ,kultur zur ,wahrheit setz54 ,nietzs*es angefhrtem ,ausspru* geg5b] ers*e95 sie ob]fl*li*4 ,man kann geg5 sie e9w5d53 ,i/ es d5n ni*t mgli*1 da die ,unwahrheit w]tvoll]e ,wirkung5 fr das ,leb5 hat1 als die ,wahrheit8 ,i/ es ausges*loss51 da die ,wahrheit dem ,leb5 s*adet8 ,hat si* ,fi*te diese ,frag5 ge/ellt8 ,hab5 es &]e ge?an1 die d] ,wahrheit ,zeugnis gegeb5 hab58 ,nietzs*e ab] /ellt diese ,frag54 ,und er glaubt b] sie er/ dann ins ,re9e zu komm51 w5n er das ,/reb5 na* ,wahrheit ni*t als bloe ,v]/&essa*e beh&elt1 sond]n na* d5 ,in/9kt5 su*t1 die dieses ,/reb5 erzeug54 ,d5n es knnte ja wohl se91 da si* diese ,in/9kte d] ,wahrheit nur als ,mittel b$i5t51 um etwas zu errei*51 0 hh] /eht1 als die ,wahrheit4 ,nietzs*e f9det1 na*dem er lange g5ug d5 ,philosoph5 zwis*5 die ,zeil5 und auf die ,f+] gesehn hat3 ,das mei/e ,d5k5 e9es ,philosoph5 i/ dur* se9e ,in/9kte heimli* gefhrt und 9 be/immte ,bahn5 gezwung54 ,die ,philosoph5 glaub51 die letzte ,triebf$] ihres ,?uns sei das ,/reb5 na* ,wahrheit4 ,sie glaub5 dies1 weil sie ni*t auf d5 ,grund d] m5s*li*5 ,natur zu seh5 v]mg54 ,9 ,wirkli*keit wird das ,/reb5 na* ,wahrheit gel5kt von dem ,will5 zur ,ma*t4 ,mit ,hilfe d] ,wahrheit soll die ,ma*t und ,leb5sflle d] ,p]snli*keit erhht w]d54 ,das bewute ,d5k5 des ,philosoph5 i/ d] ,me9ung3 die ,erk5ntnis d] ,wahrheit sei e9 letztes ,ziel2 d] unbewute ,in/9kt1 d] das ,d5k5 treibt1 /rebt na* ,frd]ung des ,leb5s4 ,fr dies5 ,in/9kt i/ die ,fals*heit e9es ,urteils no* ke9 ,e9w& geg5 e9 ,urteil2 fr ihn kommt alle9 die ,frage 9 ,betra*t3 wie weit i/ es leb5frd]nd1 leb5]halt5d1 art]halt5d1 viellei*t g> artz*t5d 7,j5seits von ,gut und ,bse #d74 ',wille zur ,wahrheit' heit ihr's1 ihr ,weise/51 0 eu* treibt und brn/ig ma*t8 ,wille zur ,d5kb>keit alles ,sei5d53 also heie i* eur5 ,will56 ,alles ,sei5de wollt ihr er/ d5kb> ma*53 d5n ihr zweifelt mit gutem ,mitrau51 ob es s*on d5kb> i/4 ,ab] es soll si* eu* fg5 und bieg56 ,s w's eu] ,wille4 ,glatt soll es w]d5 und dem ,gei/e unt]?an1 als se9 ,spiegel und ,wid]bild4 ,das i/ eu] ganz] ,wille1 ihr ,weise/51 als e9 ,wille zur ,ma*t 44444 7,z>a?u/ra1 #b4 ,teil1 ,von d] ,selb/-b]w9dung47 ,die ,wahrheit soll die ,welt dem ,gei/e unt]?an ma*5 und dadur* dem ,leb5 di554 ,nur als ,leb5sb$+ung hat sie e95 ,w]t4 -- ,kann man ni*t ab] no* weit] geh5 und frag53 0 i/ das ,leb5 selb/ w]t8 ,nietzs*e hlt e9e sol*e ,frage fr unmgli*4 ,da alles ,leb5de s ma*tvoll1 s inhaltrei* leb5 w1 als irg5d mgli* i/1 nimmt er als e9e ,?atsa*e h91 b] die er ni*t weit] grbelt4 ,die ,leb5s9/9kte frag5 ni*t na* dem ,w]te des ,leb5s4 ,sie frag5 nur3 wel*e ,mittel giebt es1 um die ,ma*t ihres ,trg]s zu erhh54 ,urteile1 ,w]turteile b] das ,leb51 fr od] wid]1 knn5 zuletzt niemals wahr se93 sie hab5 nur ,w]t als ,symptome1 sie komm5 nur als ,symptome 9 ,betra*t1 -- an si* s9d sol*e ,urteile ,dummheit54 ,man mu dur*aus se9e ,f+] d>na* aus/reck5 und d5 ,v]su* ma*51 die er/aunli*e ,f9esse zu fass51 da d] ,w]t des ,leb5s ni*t abges*tzt w]d5 kann4 ,von e9em ,leb5d5 ni*t1 weil e9 sol*] ,p>tei1 ja sog> ,/reitobjekt i/1 und ni*t ,ri*t]2 von e9em ,tot5 ni*t1 aus e9em &]n ,grunde4 -- ,von seit5 e9es ,philosoph5 im ,w]t des ,leb5s e9 ,problem sehn1 bleibt d]ge/alt sog> e9 ,e9wurf geg5 ihn1 e9 ,fragezei*5 an se9] ,wei%eit1 e9e ,unwei%eit4 -- 7,gtz5dmm]ung4 ,das ,problem des ,sokrates47 ,die ,frage na* dem ,w]te des ,leb5s exi/i]t nur fr e9e mangelhaft ausgebildete1 kranke ,p]snli*keit4 ,w] allseitig entwickelt i/1 lebt1 ohne zu frag51 wie viel se9 ,leb5 w]t i/4 ,weil ,nietzs*e die bes*rieb55 ,ansi*t5 hat1 de%alb legt er auf logis*e ,beweisgrnde fr e9 ,urteil w5ig ,gewi*t4 ,ni*t d>auf kommt es ihm an1 ob si* das ,urteil logis* beweis5 lt1 sond]n wie gut si* unt] se9em ,e9flusse leb5 lt4 ,ni*t alle9 d] ,v]/&1 sond]n die ganze ,p]snli*keit des ,m5s*5 soll befri$igt w]d54 ,die be/5 ,g$ank5 s9d diej5ig51 wel*e alle ,krfte d] m5s*li*5 ,natur 9 e9e ihn5 angemess5e ,bewegung br+54 ,nur ,g$ank5 dies] ,art hab5 fr ,nietzs*e ,int]esse4 ,er i/ ke9 philosophis*] ,kopf1 sond]n e9 ,honigsamml] des ,gei/es1 d] die ,bi55krbe d] ,erk5ntnis aufsu*t und heimzubr+5 su*t1 0 dem ,leb5 frommt4 #c4 ,9 ,nietzs*es ,p]snli*keit s9d diej5ig5 ,in/9kte vorh]rs*5d1 die d5 ,m5s*5 zu e9em gebiet5d51 h]ris*5 ,wes5 ma*54 ,ihm gefllt alles1 0 ,ma*t bekundet2 ihm mifllt alles1 0 ,s*w*e v]rt4 ,er fhlt si* nur s lange glckli*1 als er si* 9 ,leb5sb$+ung5 bef9det1 die se9e ,kraft erhh54 ,er liebt ,hemmnisse1 ,wid]/nde fr se9e ,?tigkeit1 weil er si* bei ihr] b]w9dung se9] ,ma*t bewut wird4 ,er su*t die bes*w]li*/5 ,wege auf1 die d] ,m5s* geh5 kann4 ,e9 ,grundzug se9es ,*>akt]s i/ 9 dem ,spru*e ausg$rckt1 d5 er d] zweit5 ,ausgabe se9] frhli*5 ,wiss5s*aft auf das ,titelblatt gesetzt hat3 ,i* wohne 9 me9em eign5 ,haus1 ,hab' niem&em nie ni*ts na*gema*t ,und -- la*te no* j$5 ,mei/] aus1 ,d] ni*t si* selb] ausgela*t4 ,j$e ,art von ,unt]ordnung unt] e9e fremde ,ma*t empf9det ,nietzs*e als ,s*w*e4 ,und b] das1 0 e9e fremde ,ma*t i/1 d5kt er &]s als man*]1 d] si* als unabhngig51 frei5 ,gei/ bezei*net4 ,nietzs*e empf9det es als ,s*w*e1 w5n d] ,m5s* si* 9 se9em ,d5k5 und ,h&eln sog5annt5 ewig51 eh]n5 ,gesetz5 d] ,v]nunft unt]wirft4 ,0 die allseitig entwickelte ,p]snli*keit ?ut1 das lt sie si* von ke9] ,moralwiss5s*aft vors*reib51 sond]n alle9 von d5 ,antrieb5 des eig55 ,selb/4 ,d] ,m5s* i/ 9 dem ,aug5blicke s*on s*wa*1 9 dem er na* ,gesetz5 und ,regeln su*t1 na* d55 er d5k5 und h&eln soll4 ,d] ,/>ke be/immt die ,art se9es ,d5k5s und ,h&elns aus se9em eig55 ,wes5 h]aus4 ,diese ,ansi*t spri*t ,nietzs*e am s*r(f/5 9 ,stz5 aus1 um d]5twill5 ihn kle9li* d5k5de ,m5s*5 g]adezu als e95 gefhrli*5 ,gei/ bezei*net hab53 ,als die *ri/li*5 ,kreuzfahr] im ,ori5t auf j55 unbesiegb>5 ,assass95ord5 /ieen1 j55 ,freigei/]ord5 p> excell5ce1 dess5 unt]/e ,grade 9 e9em ,gehorsame lebt51 wie e95 glei*5 ke9 ,mn*sord5 errei*t hat1 da bekam5 sie auf irg5d wel*em ,wege au* e95 ,w9k b] j5es ,symbol und ,k]bholzwort1 das nur d5 ob]/5 ,grad51 als d]5 ,sekretum1 vorbehalt5 w>3 ,ni*ts i/ wahr1 alles i/ erlaubt6 4444 ,wohlan1 das w> ,freiheit des ,gei/es1 damit w> d] ,wahrheit selb/ d] ,glaube gekndigt 444 7,g5ealogie d] ,moral #ai74 ,da diese ,stze die ,empf9dung5 e9] vornehm51 e9] ,h]r5natur zum ,ausdruck br+51 die si* die ,erlaubnis1 frei1 na* ihr5 eig55 ,gesetz5 zu leb51 dur* ke9e ,rcksi*t auf ewige ,wahrheit5 und ,vors*rift5 d] ,moral v]kmm]n lass5 w1 fhl5 diej5ig5 ,m5s*5 ni*t1 die1 ihr] ,art na*1 zur ,unt]wrfigkeit geeignet s9d4 ,e9e ,p]snli*keit1 wie die ,nietzs*es i/1 v]trgt au* j5e ,tyrann5 ni*t1 die 9 d] ,=m ab/rakt] ,sitt5gebote auftret54 ,i* be/imme1 wie i* d5k51 wie i* h&eln w1 sagt e9e sol*e ,natur4 ,es giebt ,m5s*51 die ihre ,b]e*tigung1 si* ,freid5k] zu n5n51 davon h]leit51 da sie si* 9 ihrem ,d5k5 und ,h&eln ni*t sol*5 ,gesetz5 unt]w]f51 die von &]5 ,m5s*5 h]rhr51 sond]n nur d5 ewig5 ,gesetz5 d] ,v]nunft1 d5 unum/li*5 ,pfli*tbegriff5 od] dem ,will5 ,gottes4 ,nietzs*e sieht sol*e ,m5s*5 ni*t als wahrhaft />ke ,p]snli*keit5 an4 ,d5n au* sie d5k5 und h&eln ni*t na* ihr] eig55 ,natur1 sond]n na* d5 ,befehl5 e9] hh]5 ,autoritt4 ,ob d] ,sklave d] ,willkr se9es ,h]rn1 d] ,religise d5 ge(f5b>t5 ,wahrheit5 e9es ,gottes od] d] ,philosoph d5 ,ausspr*5 d] ,v]nunft folgt1 das nd]t ni*ts an dem ,um/&e1 da sie alle ,gehor*5de s9d4 ,0 befiehlt1 i/ dabei glei*gltig2 das auss*laggeb5de i/1 da b]haupt befohl5 wird1 da d] ,m5s* si* ni*t selb/ die ,ri*tung fr se9 ,?un giebt1 sond]n d] ,me9ung i/1 es gebe e9e ,ma*t1 wel*e ihm diese ,ri*tung vorzei*net4 ,d] />ke1 wahrhaft freie ,m5s* w die ,wahrheit ni*t empfang5 -- er w sie s*aff52 er w si* ni*ts erlaub5 lass51 er w ni*t gehor*54 ,die eig5tli*5 ,philosoph5 s9d ,befehl5de und ,gesetzgeb]2 sie sag53 s soll es se96 sie be/imm5 er/ das ,woh98 und ,wozu8 des ,m5s*5 und v]fg5 dabei b] die ,vor>beit all] philosophis*5 ,arbeit]1 all] b]wltig] d] ,v]gang5heit1 -- sie greif5 mit s*pf]is*] ,h& na* d] ,zukunft1 und alles1 0 i/ und w>1 wird ihn5 dabei zum ,mittel1 zum ,w]kzeug1 zum ,hamm]4 ,ihr ,erk5n5 i/ ,s*aff51 ihr ,s*aff5 i/ e9e ,gesetzgebung1 ihr ,wille zur ,wahrheit i/ -- ,wille zur ,ma*t4 -- ,giebt es heute sol*e ,philosoph58 ,gab es s*on sol*e ,philosoph58 ,mu es ni*t sol*e ,philosoph5 geb58 7,j5seits von ,gut und ,bse #baa47 #d4 ,e9 besond]es ,zei*5 m5s*li*] ,s*w*e sieht ,nietzs*e 9 j$] ,art von ,glaub5 an e9 ,j5seits1 an e9e &]e ,welt1 als die i/1 9 d] d] ,m5s* lebt4 ,man kann1 na* se9] ,ansi*t1 dem ,leb5 ke95 grer5 ,s*ad5 ?un1 als w5n man se9 ,leb5 im ,diesseits im ,h9blick auf e9 &]es ,leb5 im ,j5seits e9ri*tet4 ,man kann si* ke9] grer5 ,v]irrung h+eb51 als w5n man h9t] d5 ,ers*e9ung5 dies] ,welt ,wes5heit5 annimmt1 die d] m5s*li*5 ,erk5ntnis unzugngli* s9d1 und die als d] eig5tli*e ,urgrund1 als das ,be/imm5de alles ,dase9s gelt5 soll54 ,dur* e9e sol*e ,annahme v]dirbt man si* die ,freude an dies] ,welt4 ,man wrdigt sie zum ,s*e9e1 zu e9em bloen ,abglanz e9es ,unzugngli*5 h]ab4 ,man erklrt die uns bekannte ,welt1 die fr uns alle9 wirkli*e1 fr e95 ni*tig5 ,traum und s*reibt die wahre ,wirkli*keit e9] ertrumt51 erdi*tet5 &]5 ,welt zu4 ,man erklrt die m5s*li*5 ,s9ne fr ,betrg]1 die uns ,s*e9bild] /att ,wirkli*keit5 lief]n4 ,nur aus d] ,s*w*e kann e9e sol*e ,ansi*t /amm54 ,d5n d] ,/>ke1 d] fe/ 9 d] ,wirkli*keit wurzelt1 d] se9e ,freude am ,leb5 hat1 wird es si* ni*t 9 d5 ,s9n komm5 lass51 e9e &]e ,wirkli*keit zu erdi*t54 ,er i/ mit dies] ,welt bes*ftigt und b$>f ke9] &]n4 ,ab] die ,leid5d51 die ,krank51 die unzufri$5 s9d mit diesem ,leb51 nehm5 ihre ,zuflu*t zum ,j5seits4 ,0 ihn5 das ,diesseits entzog5 hat1 soll ihn5 das ,j5seits biet54 ,d] ,/>ke1 d] ,gesunde1 d] entwickelte und taugli*e ,s9ne hat1 um die ,grnde dies] ,welt 9 ihr selb] aufzusu*51 d] b$>f zur ,erklrung d] ,ers*e9ung51 inn]halb d]5 er lebt1 ke9] j5seitig5 ,grnde und ,wes5heit54 ,d] ,s*wa*e1 d] mit v]krppelt5 ,aug5 und ,ohr5 die ,wirkli*keit wahrnimmt1 d] brau*t ,ursa*5 h9t] d5 ,ers*e9ung54 ,aus dem ,leid5 und d] krank5 ,sehnsu*t i/ d] ,glaube an das ,j5seits gebor54 ,aus dem ,unv]mg51 die wirkli*e ,welt zu dur*s*au51 s9d alle ,annahm5 von ,d+5 an si* erwa*s54 ,alle1 wel*e ,grund hab51 das wirkli*e ,leb5 zu v]ne951 sag5 ,ja zu e9em erdi*tet54 ,nietzs*e w e9 ,jasag] geg5b] d] ,wirkli*keit se94 ,diese ,welt w er dur*=s*5 na* all5 ,ri*tung51 er w si* e9bohr5 9 die ,tief5 des ,dase9s2 von e9em &]n ,leb5 w er ni*ts wiss54 ,ihn kann selb/ das ,leid5 ni*t v]anlass51 ,ne9 zum ,leb5 zu sag52 d5n au* das ,leid5 i/ ihm e9 ,mittel d] ,erk5ntnis4 ,ni*t &]s1 als es e9 ,reis5d] ma*t1 d] si* vorsetzt1 zu e9] be/immt5 ,/unde aufzuwa*51 und si* dann ruhig dem ,s*lafe b]lt3 s ergeb5 wir ,philosoph51 gesetzt1 da wir krank w]d51 uns zeitweilig mit ,leib und ,seele d] ,krankheit -- wir ma*5 glei*sam vor uns die ,aug5 zu4 ,und wie j5] wei1 da irg5d etwas ni*t s*lft1 irg5d etwas die ,/und5 abzhlt und ihn aufweck5 wird1 s wiss5 au* wir1 da d] ents*eid5de ,aug5blick uns wa* f9d5 wird1 -- da dann etwas h]vorspr+t und d5 ,gei/ auf d] ,t ertappt1 i* me9e auf d] ,s*w*e od] ,umkehr od] ,ergebung od] ,v]hrtung od] ,v]d/]ung1 und wie alle die krankhaft5 ,zu/nde des ,gei/es heien1 wel*e 9 gesund5 ,tag5 d5 ,/olz des ,gei/es wid] si* hab54 ,man l]nt na* e9] d]>tig5 ,selb/befragung1 ,selb/v]su*ung1 mit e9em fe9]5 ,auge na* allem1 worb] b]haupt bi%] philosophi]t word5 i/1 h9seh5 444 7,vorr$e zur zweit5 ,ausgabe d] frhli*5 ,wiss5s*aft47 -- #e4 ,dies] leb5s- und wirkli*keitsfreundli*e ,s9n ,nietzs*es zeigt si* au* 9 se95 ,ans*auung5 b] die ,m5s*5 und ihre geg5seitig5 ,beziehung54 ,auf diesem ,gebiete i/ ,nietzs*e vollkomm5] ,individuali/4 ,j$] ,m5s* gilt ihm als e9e ,welt fr si*1 e9 ,unikum4 ,das wund]li* bunte ,man*]lei1 das zum ,e9]lei v]e9igt i/ und uns als e9 be/immt] ,m5s* entgeg5tritt1 kann ke9 no* s seltsam] ,zufall e9 zweites ,mal 9 glei*] ,weise zusamm5s*tteln4 7,s*op5hau] als ,erzieh] #a47 ,die w5ig/5 ,m5s*5 s9d j$o* g5eigt1 ihre nur e9mal vorh&55 ,eig5tmli*keit5 zu entfalt54 ,sie fr*t5 si* vor d] ,e9samkeit1 9 die sie dadur* g$rngt w]d54 ,es i/ bequem] und gefahrlos]1 9 glei*] ,weise wie die ,mitm5s*5 zu leb52 man f9det dann imm] ,gesells*aft4 ,w] auf se9e eig5e ,art si* e9ri*tet1 wird von &]5 ni*t v]/&5 und f9det ke9e ,g5oss54 ,fr ,nietzs*e hat die ,e9samkeit e95 besond]5 ,reiz4 ,er liebt es1 die ,heimli*keit5 des eig55 ,inn]n aufzusu*54 ,er flieht die ,geme9s*aft d] ,m5s*54 ,se9e ,g$ank5gnge s9d zumei/ ,bohrv]su*e na* ,s*tz51 die tief 9 se9] ,p]snli*keit v]borg5 lieg54 ,das ,li*t1 das &]e ihm biet51 v]s*mht er2 die ,luft1 die man da atmet1 wo das ,geme9same d] ,m5s*51 die ,regel ,m5s* lebt1 w er ni*t mitatm54 ,er tra*tet in/9ktiv na* se9] ,burg und ,heimli*keit1 wo er von d] ,m5ge1 d5 viel51 d5 all]mei/5 erl/ i/4 7,j5seits von ,gut und ,bse #cf47 ,9 se9] frhli*5 ,wiss5s*aft klagt er1 da es ihm s*w] i/1 se9e ,mitm5s*5 zu v]dau52 und 9 ,j5seits von ,gut und ,bse 7 #bhb7 v]rt er1 da er zumei/ gefhrli*e ,v]dauungs/rung5 davontrug1 w5n er si* an ,tis*e setzte1 an d55 die ,ko/ des ,allgeme9-,m5s*li*5 g5oss5 wurde4 ,die ,m5s*5 drf5 ,nietzs*e ni*t zu nahe komm51 w5n er sie ertrag5 soll4 #f4 ,nietzs*e erklrt e95 ,g$ank51 e9 ,urteil 9 d]j5ig5 ,=m fr gltig1 zu d] die freiwalt5d5 ,leb5s9/9kte ihre ,zu/immung geb54 ,ansi*t51 fr die das ,leb5 si* ents*eidet1 lt er si* dur* ke9e logis*5 ,zweifel nehm54 ,dadur* erhlt se9 ,d5k5 e95 si*]n1 frei5 ,zug4 ,es wird ni*t beirrt dur* ,b$5k5 wie3 ob e9e ,behauptung au* objektiv wahr i/1 ob sie die ,gr5z5 des m5s*li*5 ,erk5ntnisv]mg5s ni*t b]s*reitet u4 s4 w4 ,w5n ,nietzs*e d5 ,w]t e9es ,urteiles fr das ,leb5 erkannt hat1 dann fragt er ni*t mehr na* e9] weit]5 objektiv5 ,b$eutung und ,gltigkeit desselb54 ,und weg5 ,gr5z5 des ,erk5n5s ma*t er si* ke9e ,sorg54 ,er i/ d] ,ansi*t1 da e9 gesundes ,d5k5 das s*afft1 0 es s*aff5 kann1 und si* ni*t mit d] nutzlos5 ,frage abqult3 0 kann i* ni*t8 ,w] d5 ,w]t e9es ,urteils na* dem ,grade be/imm5 w1 9 dem es das ,leb5 frd]t1 kann dies5 ,grad natrli* nur dur* se9e eig551 p]snli*5 ,leb5/riebe und ,leb5s9/9kte fe/setz54 ,er kann nie mehr sag5 woll51 als3 9 ,bezug auf me9e ,leb5s9/9kte halte i* dieses be/immte ,urteil fr e9 w]tvolles4 ,und ,nietzs*e w au* nie etwas &]es sag51 w5n er e9e ,ansi*t ausspri*t4 ,g]ade dieses se9 ,v]hltnis zu se9] ,g$ank5welt wirkt s wohl?u5d auf d5 freiheitli* ges9nt5 ,les]4 ,es giebt ,nietzs*es ,s*rift5 d5 ,*>akt] anspru*slos]1 bes*eid5] ,vornehmheit4 ,wie ab/oend und unbes*eid5 kl+t es daneb51 w5n &]e ,d5k] glaub51 ihre ,p]son sei das ,organ1 dur* das d] ,welt ewige1 unum/li*e ,wahrheit5 v]kndet w]d54 ,man kann 9 ,nietzs*es ,w]k5 ,stze f9d51 die e9 />kes ,selb/bewutse9 ausdrck51 z4 ,b43 ,i* habe d] ,m5s*heit das tief/e ,bu* gegeb51 das sie besitzt1 me95 ,z>a?u/ra3 i* gebe ihr b] kurzem das unabhngig/e4 -- 7,gtz5dmm]ung1 ,/reifzge e9es ,unzeitgemen #ea47 ,0 besagt dies ab] aus se9em ,munde8 ,i* habe es gewagt1 e9 ,bu* zu s*reib51 dess5 ,inhalt tief] aus dem ,wes5 e9] ,p]snli*keit geholt i/1 als das son/ bei hnli*5 ,b*]n d] ,fall i/2 und i* w]de e9 ,bu* lief]n1 das unabhngig] von j$em fremd5 ,urteil i/1 als &]e philosophis*e ,s*rift52 d5n i* w]de b] die wi*tig/5 ,d+e blo ausspre*51 wie si* me9e p]snli*5 ,in/9kte zu ihn5 v]halt54 ,das i/ vornehme ,bes*eid5heit4 ,sie geht freili* d55 wid] d5 ,ges*mack1 d]5 v]log5e ,demut sagt3 i* b9 ni*ts1 me9 ,w]k i/ alles2 i* br+e ni*ts von p]snli*em ,empf9d5 9 me9e ,b*]1 sond]n i* spre*e blo aus1 0 die re9e ,v]nunft mi* ausspre*5 heit4 ,sol*e ,m5s*5 woll5 ihre ,p]son v]leugn51 um behaupt5 zu knn51 da ihre ,ausspr*e die e9es hh]5 ,gei/es s9d4 ,nietzs*e hlt se9e ,g$ank5 fr ,erzeugnisse se9] ,p]son und fr ni*t mehr4 #g4 ,die ,fa*philosoph5 mg5 b] ,nietzs*e l*eln od] ihre ,me9ung5 b] die ,gefahr5 se9] ,weltans*auung zum be/5 geb54 ,man*e dies] ,gei/]1 die ni*ts s9d als p]sonifizi]te ,lehrb*] d] ,logik1 knn5 natrli* ,nietzs*es aus d5 m*tig/51 unmittelb>/5 ,leb5simpuls5 entspr+5des ,s*aff5 ni*t lob54 ,nietzs*e mit se95 khn5 ,g$ank5sprng5 trifft j$5falls auf tief]e ,geheimnisse d] m5s*li*5 ,natur1 als man*] logis*e ,d5k] mit se9em vorsi*tig5 ,krie*54 ,0 nutzt alle ,logik1 w5n sie mit ihr5 ,begriffsnetz5 nur e95 w]tlos5 ,inhalt fngt8 ,w5n uns w]tvolle ,g$ank5 mitgeteilt w]d51 dann erfreu5 wir uns an ihn51 w5n sie au* ni*t mit logis*5 ,fd5 v]knpft s9d4 ,das ,heil des ,leb5s hngt ni*t alle9 von d] ,logik ab1 sond]n au* von d] ,g$ank5]zeugung4 ,uns]e ,fa*philosophie i/ geg5wrtig unfru*tb> g5ug1 und sie knnte die ,belebung mit ,g$ank5 e9es mutig51 khn5 ,s*rift/ell]s1 wie es ,nietzs*e i/1 sehr wohl brau*54 ,die ,entwickelungskraft dies] ,fa*philosophie i/ gelhmt dur* d5 ,e9flu1 d5 das ,kant's*e ,d5k5 auf sie g5omm5 hat4 ,sie hat dur* dies5 ,e9flu alle ,ursprngli*keit1 all5 ,mut v]lor54 ,kant hat aus d] ,s*ulphilosophie se9] ,zeit d5 ,begriff von ,wahrheit51 die aus d] re95 ,v]nunft /amm51 b]nomm54 ,er hat zu zeig5 v]su*t1 da wir dur* sol*e ,wahrheit ni*ts wiss5 knn5 von ,d+51 die j5seits uns]] ,erfahrung lieg51 von ,d+5 an si*4 ,seit e9em ,jahrhund]t i/ nun un]meli*] ,s*>fs9n aufgew5det word51 um dies5 ,kant's*5 ,g$ank5 na* all5 ,seit5 dur*zud5k54 ,die ,erzeugnisse dieses ,s*>fs9ns s9d all]d+s (t drftig und trivial4 b]setzte man die ,banalitt5 man*es philosophis*5 ,bu*es d] ,geg5w>t aus d5 ,s*ul=meln 9 e9e gesunde ,spra*e1 s wrde si* e9 sol*] ,inhalt geg5b] man*em kurz5 ,aphorismus ,nietzs*es armselig g5ug ausnehm54 ,dies] konnte im ,h9blick auf die ,philosophie d] ,geg5w>t mit e9em gewiss5 ,re*t d5 /olz5 ,satz ausspre*53 ,me9 ,ehrgeiz i/1 9 zehn ,stz5 zu sag51 0 j$] &]e 9 e9em ,bu*e sagt1 -- 0 j$] &]e 9 e9em ,bu*e ni*t sagt 444 #h4 ,wie ,nietzs*e 9 se95 eig55 ,me9ung5 ni*ts geb5 w als e9 ,erzeugnis se9] p]snli*5 ,in/9kte und ,triebe1 s s9d ihm au* fremde ,ansi*t5 ni*ts weit] als ,symptome1 aus d55 er auf die 9 e9zeln5 ,m5s*5 od] ganz5 ,vlk]n1 ,rass5 u4 s4 w4 vorwalt5d5 ,in/9kte s*liet4 ,er ma*t si* ni*ts mit ,diskussion5 od] ,wid]legung5 fremd] ,me9ung5 zu s*aff54 ,ab] er su*t die ,in/9kte auf1 die si* 9 dies5 ,me9ung5 ausspre*54 ,er su*t die ,*>akt]e d] ,p]snli*keit5 od] ,vlk] aus ihr5 ,ansi*t5 zu erk5n54 ,ob e9e ,ansi*t auf das ,vorwalt5 d] ,in/9kte fr ,gesundheit1 ,tapf]keit1 ,vornehmheit1 ,leb5sfreude h9wei/1 od] ob sie aus ungesund51 sklavis*51 md51 leb5sfe9dli*5 ,in/9kt5 entspr+t1 das int]essi]t ihn4 ,wahrheit5 an si* s9d ihm glei*gltig2 er kmm]t si* d>um1 wie die ,m5s*5 ihre ,wahrheit5 ihr5 ,in/9kt5 gem ausbild51 und wie sie damit ihre ,leb5sziele frd]n4 ,die natrli*5 ,ursa*5 d] m5s*li*5 ,ansi*t5 w er aufsu*54 ,na* dem ,s9ne j5] ,ideali/51 die d] ,wahrheit e95 selb/ndig5 ,w]t zu]k5n51 die ihr e95 re951 hh]n ,ursprung als d5 aus d5 ,in/9kt5 geb5 woll51 i/ ,nietzs*es ,be/reb5 all]d+s ni*t4 ,er erklrt die m5s*li*5 ,ansi*t5 als das ,ergebnis natrli*] ,krfte1 wie d] ,natur=s*] die ,e9ri*tung des ,auges aus dem ,zusamm5wirk5 natrli*] ,ursa*5 erklrt4 ,e9e ,erklrung d] gei/ig5 ,entwickelung d] ,m5s*heit aus besond]5 sittli*5 ,zweck51 ,ideal51 aus e9] sittli*5 ,weltordnung erk5nt er eb5s[5ig an1 wie d] ,natur=s*] d] ,geg5w>t die ,erklrung an]k5nt1 da die ,natur das ,auge desweg5 9 e9] be/immt5 ,weise gebaut hat1 weil sie d5 ,zweck hatte1 dem ,organismus e9 ,organ zum ,seh5 anzu]s*aff54 ,9 j$em ,ideal sieht ,nietzs*e nur d5 ,ausdruck fr e95 ,in/9kt1 d] si* auf e9e be/immte ,art se9e ,befri$igung su*t1 wie d] mod]ne ,natur=s*] 9 d] zweckmig5 ,e9ri*tung e9es ,organes das ,ergebnis organis*] ,bildungsgesetze sieht4 ,w5n es geg5wrtig no* ,natur=s*] und ,philosoph5 giebt1 die j$es ,s*aff5 d] ,natur na* ,zweck5 ablehn51 ab] vor dem sittli*5 ,idealismus ,halt ma*5 und 9 d] ,ges*i*te die ,v]wirkli*ung e9es gttli*5 ,will5s1 e9] ideal5 ,ordnung d] ,d+e seh51 s i/ dies e9e ,in/9k?albheit4 ,sol*5 ,p]son5 fehlt fr die ,beurteilung gei/ig] ,vorgnge d] ri*tige ,blick1 whr5d sie ihn 9 d] ,beoba*tung von ,naturvorgng5 zeig54 ,w5n e9 ,m5s* glaubt1 er /rebe e9 ,ideal an1 das ni*t aus d] ,wirkli*keit /ammt1 s glaubt er dies nur1 weil er d5 ,in/9kt ni*t k5nt1 aus dem dieses ,ideal ent/eht4 ,nietzs*e i/ ,anti-,ideali/ 9 dem ,s9ne1 wie d] mod]ne ,natur=s*] ,gegn] d] ,annahme von ,zweck5 i/1 die die ,natur v]wirkli*5 soll4 ,er spri*t eb5s[5ig von sittli*5 ,zweck51 wie d] ,natur=s*] von ,naturzweck5 spri*t4 ,nietzs*e hlt es ni*t fr weis]1 zu sag53 d] ,m5s* soll e9 sittli*es ,ideal v]wirkli*51 wie zu erklr53 d] ,/i] hat ,hrn]1 damit er /oen knne4 ,er betra*tet d5 e95 wie d5 &]n ,ausspru* als ,produkt e9] ,welt]klrung1 wel*e von gttli*] ,vorsehung1 weis] ,allma*t1 /att von natrli*5 ,wirkung51 spri*t4 ,diese ,welt]klrung i/ e9 ,hemms*uh fr alles gesunde ,d5k52 sie s*afft e95 erdi*tet51 ideal5 ,nebel1 d] das natrli*e1 auf die ,beoba*tung d] ,wirkli*keit g]i*tete ,sehv]mg5 h9d]t1 die ,weltvorgnge zu dur*s*au52 sie /umpft endli* vllig all5 ,wirkli*keitss9n ab4 #i4 ,w5n ,nietzs*e si* 9 e95 gei/ig5 ,kampf e9lt1 s w er ni*t fremde ,me9ung5 als sol*e wid]leg51 sond]n er ?ut es1 weil diese ,me9ung5 auf s*dli*e1 naturwidrige ,in/9kte h9weis51 die er bekmpf5 w4 ,er hat dabei e9e hnli*e ,absi*t1 wie sie jem& hat1 d] e9e s*dli*e ,naturwirkung bekmpft od] e9 gefhrli*es ,naturwes5 v]tilgt4 ,er baut ni*t auf die b]zeug5de ,kraft d] ,wahrheit1 sond]n d>auf1 da er d5 ,gegn] besieg5 wird1 w5n dies] die ungesund51 s*dli*5 ,in/9kte1 er ab] die gesund51 leb5frd]nd5 hat4 ,er su*t na* ke9] weit]5 ,re*tf]tigung e9es sol*5 ,kampfes1 w5n se9e ,in/9kte die des ,gegn]s als s*dli* empf9d54 ,er glaubt ni*t als ,v]tret] irg5d e9] ,idee kmpf5 zu mss51 sond]n er kmpft1 weil ihn se9e ,in/9kte dazu treib54 ,zw> i/ das bei ke9em gei/ig5 ,kampfe &]s1 ab] gewhnli* s9d si* die ,kmpf] d] wirkli*5 ,triebf$]n eb5s[5ig bewut1 wie die ,philosoph5 si* ihres ,will5s zur ,ma*t od] die ,anhng] d] sittli*5 ,weltordnung d] natrli*5 ,ursa*5 ihr] sittli*5 ,ideale4 ,sie glaub51 da l$igli* ,me9ung geg5 ,me9ung kmpft1 und v]hll5 ihre wirkli*5 ,motive dur* ,begriffsmntel4 ,sie n5n5 au* die ,in/9kte des ,gegn]s ni*t1 die ihn5 unsympa?is* s9d1 ja diese komm5 ihn5 viellei*t g> ni*t zum ,bewutse94 ,kurz1 die ,krfte1 die eig5tli* fe9dli* geg5 e9&] g]i*tet s9d1 tret5 g> ni*t (f5 h]vor4 ,nietzs*e n5nt rcksi*tslos die ,in/9kte des ,gegn]s1 die ihm zuwid] s9d1 und er n5nt au* die ,in/9kte1 die er ihn5 entgeg5setzt4 ,w] dies ,cynismus n5n5 w1 d] mag es ?un4 ,er soll ab] nur ni*t b]seh51 da es 9 all] m5s*li*5 ,?tigkeit niemals etwas &]es als sol*5 ,cynismus gegeb5 hat1 und da alle ideali/is*5 ,wahngewebe von diesem ,cynismus gewebt s9d4 ,,ii4 ,,d] ,,b]m5s*4 #aj4 ,alles ,/reb5 des ,m5s*5 be/eht1 wie das e9es j$5 ,lebewes5s1 d>91 von d] ,natur e+epflanzte ,triebe und ,in/9kte 9 d] be/5 ,weise zu befri$ig54 ,w5n die ,m5s*5 na* ,tug5d1 ,g]e*tigkeit1 ,erk5ntnis und ,kun/ /reb51 s ges*ieht dies de%alb1 weil ,tug5d1 ,g]e*tigkeit u4 s4 w4 ,mittel s9d1 dur* die die m5s*li*5 ,in/9kte si* s entwickeln knn51 wie es d]5 ,natur entspre*5d i/4 ,die ,in/9kte wrd5 ohne diese ,mittel v]kmm]n4 ,es i/ nun e9e ,eig5tmli*keit des ,m5s*51 da er dies5 ,zusamm5hang se9] ,leb5sb$+ung5 mit se95 natrli*5 ,trieb5 v]git und j5e ,mittel zu e9em naturgemen1 ma*tvoll5 ,leb5 als etwas ansieht1 das an si* e95 unb$+t5 ,w]t hat4 ,d] ,m5s* sagt dann3 ,tug5d1 ,g]e*tigkeit1 ,erk5ntnis u4 s4 w4 mss5 um ihr] selb/ will5 er/rebt w]d54 ,sie hab5 ni*t dadur* e95 ,w]t1 da sie dem ,leb5 di551 sond]n vielmehr das ,leb5 erhalte er/ e95 ,w]t dadur*1 da es na* j55 ideal5 ,gt]n /rebt4 ,d] ,m5s* sei ni*t dazu da1 na* ,magabe se9] ,in/9kte zu leb51 wie das ,ti]2 sond]n er solle se9e ,in/9kte dadur* adeln1 da er sie 9 d5 ,di5/ hh]] ,zwecke /elle4 ,auf diese ,weise kommt d] ,m5s* dazu1 das1 0 er selb/ er/ zur ,befri$igung se9] ,triebe ges*aff5 hat1 als ,ideale anzubet51 die se9em ,leb5 er/ die re*te ,weihe geb54 ,er =d]t ,unt]w]fung unt] die ,ideale1 die er hh] s*tzt1 als si* selb/4 ,er l/ si* los von dem ,mutt]bod5 d] ,wirkli*keit und w se9em ,dase9 e95 hh]5 ,s9n und ,zweck geb54 ,er erf9det e95 unnatrli*5 ,ursprung fr se9e ,ideale4 ,er n5nt sie d5 ,will5 ,gottes1 die ewig5 sittli*5 ,gebote4 ,er w die ,wahrheit um d] ,wahrheit will51 die ,tug5d um d] ,tug5d will5 an/reb54 ,er betra*tet si* als e95 gut5 ,m5s*5 er/ dann1 w5n es ihm angebli* gelung5 i/1 se9e ,selb/su*t1 d4 h4 se9e natrli*5 ,in/9kte zu bndig5 und selb/los e9em ideal5 ,ziele zu folg54 ,e9em sol*5 ,ideali/5 gilt d] ,m5s* als un$el und bse1 d] es bis zu sol*] ,selb/b]w9dung ni*t gebra*t hat4 ,nun /amm5 ursprngli* alle ,ideale aus natrli*5 ,in/9kt54 ,au* 0 d] ,*ri/ als ,tug5d ansieht1 die ihm ,gott ge(f5b>t hat1 i/ ursprngli* von ,m5s*5 erfund51 um irg5d wel*e ,in/9kte zu befri$ig54 ,d] natrli*e ,ursprung i/ v]gess5 und d] gttli*e h9zug$i*tet word54 hnli* v]hlt es si* mit d5 ,tug5d51 die die ,philosoph5 und ,moralpr$ig] auf/ell54 ,w5n die ,m5s*5 blo gesunde ,in/9kte htt5 und dies5 gem ihre ,ideale be/immt51 s wrde d] !oretis*e ,irrtum b] d5 ,ursprung dies] ,ideale ni*t s*ad54 ,die ,ideali/5 htt5 zw> fals*e ,ansi*t5 b] die ,h]kunft ihr] ,ziele1 ab] diese ,ziele selb/ wr5 gesund1 und das ,leb5 mte g$eih54 ,ab] es giebt ungesunde ,in/9kte1 die ni*t auf ,/rkung1 ,frd]ung des ,leb5s1 sond]n auf dess5 ,s*w*ung1 ,v]kmm]ung abziel54 ,diese bem*tig5 si* des g5annt5 !oretis*5 ,irrtums und ma*5 ihn zum praktis*5 ,leb5szwecke4 ,sie v]leit5 d5 ,m5s*51 zu sag53 e9 vollkomm5] ,m5s* i/ ni*t d]j5ige1 d] si* selb/1 se9em ,leb5 di55 w1 sond]n d]j5ige1 d] si* d] ,v]wirkli*ung e9es ,ideals h+iebt4 ,unt] dem ,e9flu dies] ,in/9kte bleibt d] ,m5s* ni*t blo dabei /eh51 irrtmli* se95 ,ziel5 e95 un- od] b]natrli*5 ,ursprung anzudi*t51 sond]n er ma*t si* wirkli* sol*e ,ideale zure*t od] b]nimmt sie von &]51 die ni*t d5 ,b$rfniss5 des ,leb5s di554 ,er /rebt ni*t mehr d>na*1 die 9 se9] ,p]snli*keit lieg5d5 ,krfte ans ,tagesli*t zu zieh51 sond]n er lebt na* e9em se9] ,natur aufgezwung55 ,mu/]bilde4 ,ob er dieses ,ziel e9] ,religion entnimmt1 od] ob er es selb/ auf ,grund gewiss]1 ni*t 9 se9] ,natur lieg5d5 ,voraussetzung5 be/immt3 d>auf kommt es ni*t an4 ,d] ,philosoph1 d] e95 allgeme95 ,zweck d] ,m5s*heit im ,auge hat und aus diesem se9e sittli*5 ,ideale ableitet1 legt d] m5s*li*5 ,natur eb5so ,fesseln an1 wie d] ,religions/ift]1 d] d5 ,m5s*5 sagt3 dies i/ das ,ziel1 das eu* ,gott gesetzt hat2 und dem mt ihr folg54 ,es i/ au* glei*gltig1 ob d] ,m5s* si* vorsetzt1 e9 ,eb5bild ,gottes zu w]d51 od] ob er e9 ,ideal des vollkomm55 ,m5s*5 erf9det und diesem mgli*/ hnli* w]d5 w4 ,wirkli* i/ nur d] e9zelne ,m5s* und die ,triebe und ,in/9kte dieses e9zeln5 ,m5s*54 ,nur w5n er auf die ,b$rfnisse se9] eig55 ,p]son se9 ,aug5m]k ri*tet1 kann d] ,m5s* erfahr51 0 se9em ,leb5 frommt4 ,d] e9zelne ,m5s* wird ni*t vollkomm51 w5n er si* v]leugnet und e9em ,vorbilde hnli* wird1 sond]n w5n er das v]wirkli*t1 0 9 ihm zur ,v]wirkli*ung drngt4 ,die m5s*li*e ,?tigkeit erhlt ni*t er/ e95 ,s9n1 w5n sie e9em unp]snli*51 uer5 ,zwecke di5t2 sie hat ihr5 ,s9n 9 si* selb/4 ,d] ,anti-,ideali/ wird zw> au* 9 d] ungesund5 ,abkehr des ,m5s*5 von se95 ureig55 ,in/9kt5 no* e9e ,in/9ktuerung erblick54 ,er wei1 da d] ,m5s* selb/ das ,in/9ktwidrige nur aus ,in/9kt vollbr+5 kann4 ,er wird ab] do* die ,in/9ktwidrigkeit bekmpf51 wie d] ,arzt e9e ,krankheit bekmpft1 trotzdem er wei1 da sie naturgem aus be/immt5 ,ursa*5 ent/&5 i/4 ,es d>f also dem ,anti-,ideali/5 ni*t d] ,e9wurf gema*t w]d53 du behaupte/1 alles1 0 d] ,m5s* er/rebt1 also au* alle ,ideale1 sei5 naturgem ent/&52 d5no* bekmpf/ du d5 ,idealismus4 ,gewi ent/eh5 ,ideale eb5so naturgem wie ,krankheit52 ab] d] ,gesunde bekmpft d5 ,idealismus1 wie er die ,krankheit bekmpft4 ,d] ,ideali/ ab] sieht die ,ideale als etwas an1 das gehegt und gepflegt w]d5 mu4 ,d] ,glaube1 da d] ,m5s* vollkomm5 er/ wird1 w5n er hh]5 ,zweck5 di5t1 i/1 na* ,nietzs*es ,me9ung1 etwas1 das b]wund5 w]d5 mu4 ,d] ,m5s* mu si* auf si* selb/ bes9n5 und erk5n51 da er ,ideale nur ers*aff5 hat1 um si* zu di554 ,naturgem leb51 i/ gesnd]1 als ,ideal5 na*jag51 die angebli* ni*t aus d] ,wirkli*keit /amm54 ,d5 ,m5s*51 d] ni*t unp]snli*5 ,ziel5 di5t1 sond]n d] d5 ,zweck und ,s9n se9es ,dase9s 9 si* selb/ su*t1 d] sol*e ,tug5d5 zu d5 se9ig5 ma*t1 die se9] ,kraft5tfaltung1 se9] ,ma*tvollkomm5heit di55 -- dies5 ,m5s*5 /ellt ,nietzs*e hh] als d5 selb/los5 ,ideali/54 ,dies i/ es1 0 er dur* se95 ,z>a?u/ra v]kndet4 ,das s\v]ne ,individuum1 das wei1 da es nur aus se9] ,natur h]aus leb5 kann1 und das 9 e9] se9em ,wes5 entspre*5d5 ,leb5sge/altung se9 p]snli*es ,ziel sieht1 i/ fr ,nietzs*e d] b]m5s*1 im ,geg5satz zu dem ,m5s*51 d] glaubt3 ihm sei das ,leb5 ges*5kt1 um e9em auer ihm selb/ lieg5d5 ,zwecke zu di554 ,d5 b]m5s*51 d4 h4 d5 ,m5s*51 d] naturgem zu leb5 v]/eht1 lehrt ,z>a?u/ra4 ,er lehrt die ,m5s*51 ihre ,tug5d5 als ihre ,ges*pfe betra*t52 er heit sie diej5ig5 v]a*t51 die ihre ,tug5d5 hh] als si* selb/ a*t54 ,z>a?u/ra i/ 9 die ,e9samkeit gegang51 um si* frei zu ma*5 von d] ,demut1 9 d] si* die ,m5s*5 beug5 vor ihr5 ,tug5d54 ,er geht er/ wi$] unt] ,m5s*51 als er die ,tug5d5 v]a*t5 gel]nt hat1 die das ,leb5 bndig5 und ni*t dem ,leb5 di55 woll54 ,er bewegt si* nun lei*t wie e9 ,tnz]1 d5n er folgt nur si* und se9em ,will5 und a*tet ni*t auf die ,l9i51 die ihm von d5 ,tug5d5 vorgezei*net w]d54 ,ni*t s*w] mehr la/et d] ,glaube auf se9em ,rck51 da es unre*t sei1 nur si* selb/ zu folg54 ,z>a?u/ra s*lft nun ni*t mehr1 um von ,ideal5 zu trum52 er i/ e9 ,wa*5d]1 d] d] ,wirkli*keit si* frei geg5b]/ellt4 ,e9 s*mutzig] ,/rom i/ ihm d] ,m5s*1 d] si* selb/ v]lor5 hat und vor se95 eig55 ,ges*pf5 im ,/aube liegt4 ,d] b]m5s* i/ ihm e9 ,me]1 das dies5 ,/rom aufnimmt1 ohne selb/ unre9 zu w]d54 ,d5n d] b]m5s* hat si* selb/ gefund52 er erk5nt si* als ,h]rn und ,s*pf] se9] ,tug5d54 ,z>a?u/ra hat das ,groe erlebt1 da ihm alle ,tug5d zum ,ekel geword5 i/1 die b] d5 ,m5s*5 gesetzt wird4 ,0 i/ das ,grte1 das ihr erleb5 knnt8 ,das i/ die ,/unde d] groen ,v]a*tung4 ,die ,/unde1 9 d] eu* eu] ,glck zum ,ekel wird und eb5so eure ,v]nunft und eure ,tug5d4 #aa4 ,die ,wei%eit ,z>a?u/ras i/ ni*t na* dem ,s9ne d] mod]n5 ,gebildet54 ,sie m*t5 alle ,m5s*5 e9&] glei* ma*54 ,w5n alle nur na* e9em ,ziele /reb51 sag5 sie1 dann i/ ,zufri$5heit und ,glck auf ,erd54 ,d] ,m5s* soll zurckhalt51 s =d]n sie1 se9e besond]n p]snli*5 ,wns*e und nur d] ,allgeme9heit1 dem geme9sam5 ,glcke di554 ,fri$e und ,ruhe wird dann auf d] ,erde h]rs*54 ,w5n j$] die glei*5 ,b$rfnisse hat1 dann /rt ke9] die ,kreise des &]n4 ,ni*t si* und se9e individuell5 ,ziele soll d] ,e9zelne im ,auge hab51 sond]n na* d] e9mal be/immt5 ,s*ablone soll5 alle leb54 ,v]s*w9d5 soll alles e9zelne ,leb51 und ,gli$] d] geme9sam5 ,weltordnung soll5 alle w]d54 ,ke9 ,hirt und e9e ,h]de6 ,j$] w das ,glei*e1 j$] i/ glei*1 w] &]s fhlt1 geht freiwillig ins ,irr5haus4 ',ehemals w> alle ,welt irre' -- sag5 die ,fe9/5 und bl9zeln4 ,man i/ klug und wei alles1 0 ges*eh5 i/3 s hat man ke9 ,ende zu spott54 ,man zankt si* no*1 ab] man v]shnt si* bald1 son/ v]dirbt es d5 ,mag54 ,z>a?u/ra i/ zu lange ,e9si$l] gewes51 um sol*] ,wei%eit zu huldig54 ,er hat die eig5>tig5 ,tne gehrt1 die aus dem ,inn]n d] ,p]snli*keit erkl+51 w5n d] ,m5s* abseits /eht von dem ,lrm des ,m>ktes1 wo e9] nur die ,worte des &]n na*spri*t4 ,und er m*te es d5 ,m5s*5 9 die ,ohr5 ruf53 hret auf die ,/imm51 die nur 9 j$em ,e9zeln5 von eu* erkl+54 ,d5n die nur s9d naturgem1 die nur sag5 j$em1 0 er v]mag4 ,e9 ,fe9d des ,leb5s1 des rei*51 voll5 ,leb5s1 i/ d]j5ige1 wel*] diese ,/imm5 ungehrt v]hall5 lt und auf das geme9same ,ges*rei d] ,m5s*5 hrt4 ,zu d5 ,freund5 d] ,glei*heit all] ,m5s*5 w ,z>a?u/ra ni*t spre*54 ,sie knnt5 ihn nur miv]/eh54 ,d5n sie wrd5 glaub51 da se9 b]m5s* j5es ideale ,mu/]bild sei1 dem alle glei* w]d5 soll54 ,ab] ,z>a?u/ra w d5 ,m5s*5 ke9e ,vors*rift5 d>b] ma*51 wie sie se9 soll52 er w nur j$5 ,e9zeln5 auf si* selb/ v]weis5 und ihm sag53 b]lasse di* dir selb/1 folge nur dir alle91 /elle di* b] ,tug5d1 ,wei%eit und ,erk5ntnis4 ,zu sol*51 die si* su*5 woll51 spri*t ,z>a?u/ra2 ni*t e9] ,m5ge1 die e9 geme9sames ,ziel su*t1 sond]n sol*5 ,gefhrt51 gelt5 se9e ,worte1 die glei* ihm e95 eig55 ,weg geh54 ,sie alle9 v]/eh5 ihn1 d5n sie wiss51 da er ni*t sag5 w3 seht1 dies i/ d] b]m5s*1 w]det wie er1 sond]n3 seht1 i* habe mi* gesu*t2 s b9 i*1 wie i* es eu* lehre2 geht h9 und su*t eu* eb5so1 dann habt ihr d5 b]m5s*54 ,d5 ,e9si$l]n w]de i* me9 ,li$ s+5 und d5 ,zweisi$l]n2 und w] no* ,ohr5 hat fr ,un]hrtes1 dem w i* se9 ,h]z s*w] ma*5 mit me9em ,glcke4 #ab4 ,zwei ,ti]e3 die ,s*lange1 als das klg/e1 und d] ,adl]1 als das /olze/e ,ti]1 begleit5 ,z>a?u/ra4 ,sie s9d die ,symbole se9] ,in/9kte4 ,klugheit s*tzt ,z>a?u/ra1 d5n sie lehrt d5 ,m5s*5 die v]s*lung55 ,pfade d] ,wirkli*keit f9d52 sie lehrt ihn k5n51 0 er zum ,leb5 brau*t4 ,und au* d5 ,/olz liebt ,z>a?u/ra1 d5n d] ,/olz br+t die ,selb/a*tung des ,m5s*5 h]vor1 dur* die dies] dazu kommt1 si* selb/ als d5 ,s9n und ,zweck se9es ,dase9s zu betra*t54 ,d] ,/olze /ellt se9e ,wei%eit1 se9e ,tug5d ni*t b] si* selb/4 ,d] ,/olz bewahrt d5 ,m5s*5 davor1 si* selb/ zu v]gess5 b] hh]51 heilig]5 ,ziel54 ,lieb] no* als d5 ,/olz m*te ,z>a?u/ra die ,klugheit v]li]54 ,d5n die ,klugheit1 die ni*t von ,/olz begleitet i/1 sieht si* ni*t als ,m5s*5w]k an4 ,wem d] ,/olz und die ,selb/a*tung fehlt1 d] glaubt1 se9e ,klugheit sei ihm vom ,himmel ges*5kt4 ,e9 sol*] sagt3 e9 ,?or i/ d] ,m5s*1 und er hat nur s viel ,wei%eit1 als ihm d] ,himmel s*5k5 w4 ,und w5n mi* e9/ me9e ,klugheit v]lt3 -- a*1 sie liebt es1 davonzuflieg56 -- mge me9 ,/olz dann no* mit me9] ,?orheit flieg56 #ac4 ,drei ,v]w&lung5 mu d] m5s*li*e ,gei/ dur*ma*51 bis er si* selb/ gefund5 hat4 ,dies lehrt ,z>a?u/ra4 ,ehrfr*tig i/ d] ,gei/ zu]/4 ,er n5nt ,tug5d1 0 auf ihm la/et4 ,er erni$rigt si*1 um se9e ,tug5d zu erhh54 ,er sagt3 alle ,wei%eit i/ bei ,gott1 und ,gottes ,weg5 mu i* folg54 ,gott legt mir das ,s*w]/e auf1 um me9e ,kraft zu prf51 ob sie au* />k sei und g$uldig au%>re4 ,nur d] ,g$uldige i/ />k4 ,gehor*5 w i*1 sagt d] ,gei/ auf dies] ,/ufe1 und ausfhr5 die ,gebote des ,welt5gei/es1 ohne zu frag51 0 d] ,s9n dies] ,gebote i/4 ,d] ,gei/ fhlt d5 ,druck1 d5 e9e h"h ,ma*t auf ihn ausbt4 ,ni*t se9e ,wege geht d] ,gei/1 sond]n die ,wege dess51 dem er di5t4 ,es kommt die ,zeit1 wo d] ,gei/ inne wird1 da ke9 ,gott zu ihm r$et4 ,dann w er frei se9 und ,h]r 9 se9] eig55 ,welt4 ,er su*t na* e9] ,ri*ts*nur fr se9e ,ges*icke4 ,er frgt ni*t mehr d5 ,welt5gei/1 wie er se9 ,leb5 e9ri*t5 solle4 ,ab] na* e9em fe/5 ,gesetz1 na* e9em heilig5 du soll/ /rebt er4 ,er su*t na* e9em ,ma/ab1 um d5 ,w]t d] ,d+e zu mess52 er su*t na* e9em ,unt]s*eidungszei*5 von ,gut und ,bse4 ,es mu e9e ,regel fr me9 ,leb5 geb51 die ni*t von mir1 von me9em ,will5 abhngt1 s spri*t d] ,gei/ auf dies] ,/ufe4 ,dies] ,regel w i* mi* fg54 ,frei b9 i*1 me9t d] ,gei/1 ab] nur frei1 um e9] sol*5 ,regel zu gehor*54 ,au* diese ,/ufe b]w9det d] ,gei/4 ,er wird wie das ,k9d1 das bei se9em ,spiel5 ni*t fragt3 wie soll i* dies od] j5es ma*51 sond]n das nur se95 ,will5 ausfhrt1 das nur si* selb/ folgt4 ,se95 ,will5 w nun d] ,gei/1 se9e ,welt gew9nt si* d] ,weltv]lorne4 ,drei ,v]w&lung5 nannte i* eu* des ,gei/es3 wie d] ,gei/ zum ,kamele w>d1 und zum ,lw5 das ,kamel1 und d] ,lwe zuletzt zum ,k9de4 -- -- ,also spra* ,z>a?u/ra4 #ad4 ,0 woll5 die ,weis51 die die ,tug5d b] d5 ,m5s*5 /ell58 fragt ,z>a?u/ra4 ,sie sag53 die ,ruhe d] ,seele kann nur hab51 w] se9e ,pfli*t ge?an hat1 w] dem heilig5 du soll/ gefolgt i/4 ,tug5dhaft soll d] ,m5s* se91 damit er na* ge?an] ,pfli*t trum5 knne von erfllt5 ,ideal5 und ke9e ,gewiss5sbisse fhle4 ,e9 ,m5s* mit ,gewiss5sbiss5 glei*t1 sag5 die ,tug5dhaft51 e9em ,s*laf5d51 dem bse ,trume die ,na*truhe /r54 ,w5ige wiss5 das1 ab] man mu alle ,tug5d5 hab51 um gut zu s*laf54 ,w]de i* fals* ,zeugnis r$58 ,w]de i* ehebre*58 ,w]de i* mi* gel/5 lass5 me9es ,n*/5 ,magd8 ,das alles v]trge si* s*le*t mit gutem ,s*lafe 444 ,fri$e mit ,gott und dem ,na*b>1 s w es d] gute ,s*laf4 ,und ,fri$e au* no* mit des ,na*b>s ,teufel6 ,son/ geht er bei dir des ,na*ts um4 ,ni*t 0 se9 ,trieb ihn heit1 ?ut d] ,tug5dhafte1 sond]n 0 ,seel5ruhe bewirkt4 ,er lebt1 um 9 ,ruhe b] das ,leb5 trum5 zu knn54 ,no* lieb] i/ es ihm1 w5n d5 ,s*laf1 d5 er ,seel5ruhe n5nt1 g> ke9 ,traum /rt4 ,das heit3 dem ,tug5dhaft5 i/ es am lieb/51 w5n er irg5dwoh] die ,regeln se9es ,h&elns erhlt und im brig5 se9e ,ruhe g5ieen kann4 ,se9e ,wei%eit heit3 wa*51 um gut zu s*laf54 ,und wahrli*1 htte das ,leb5 ke95 ,s9n1 und mte i* ,uns9n whl51 s wre au* mir dies d] whl5swrdig/e ,uns9n1 spri*t ,z>a?u/ra4 ,au* fr ,z>a?u/ra gab es e9e ,zeit1 da er glaubte1 e9 auerhalb d] ,welt wohn5d] ,gei/1 e9 ,gott1 habe die ,welt ges*aff54 ,e95 unzufri$551 leid5d5 ,gott da*te si* ,z>a?u/ra4 ,um si* e9e ,befri$igung zu v]s*aff51 um von se9em ,leid5 loszukomm51 habe ,gott die ,welt ers*aff51 me9te e9/ ,z>a?u/ra4 ,ab] er hat e9seh5 gel]nt1 da es e9 ,wahnbild w>1 das er si* selb/ ges*aff5 hatte4 ,a*1 ihr ,brd]1 dies] ,gott1 d5 i* s*uf1 w> ,m5s*5w]k und -,wahns9n glei* all5 ,gtt]n6 ,z>a?u/ra hat se9e ,s9ne gebrau*5 und die ,welt betra*t5 gel]nt4 ,und zufri$5 wurde er mit d] ,welt2 ni*t mehr s*weift5 se9e ,g$ank5 ins ,j5seits4 ,bl9d w> er ehemals und konnte die ,welt ni*t seh51 de%alb su*te er se9 ,heil auerhalb d] ,welt4 ,ab] ,z>a?u/ra hat seh5 gel]nt und erk5n51 da die ,welt 9 si* selb/ ihr5 ,s9n habe4 ,e95 neu5 ,/olz lehrte mi* me9 ,i*1 d5 lehre i* die ,m5s*53 ni*t mehr d5 ,kopf 9 d5 ,s& d] himmlis*5 ,d+e zu /eck51 sond]n frei ihn zu trag51 me95 ,erd5kopf1 d] d] ,erde ,s9n s*afft4 #ae4 ,9 ,leib und ,seele hab5 die ,ideali/5 d5 ,m5s*5 gespalt51 9 ,idee und ,wirkli*keit hab5 sie alles ,dase9 geteilt4 ,und sie hab5 die ,seele1 d5 ,gei/1 die ,idee zu e9em besond]s ,w]tvoll5 gema*t1 um die ,wirkli*keit1 d5 ,leib um s mehr v]a*t5 zu knn54 ,z>a?u/ra ab] sagt3 ,nur e9e ,wirkli*keit1 nur e95 ,leib giebt es1 und die ,seele i/ nur etwas am ,leibe1 die ,idee nur etwas an d] ,wirkli*keit4 ,e9e ,e9heit s9d ,leib und ,seele des ,m5s*52 aus e9] ,wurzel entspr+5 ,krp] und ,gei/4 ,d] ,gei/ i/ nur da1 weil e9 ,krp] da i/1 d] ,krfte hat1 an si* d5 ,gei/ zu entwickeln4 ,wie die ,pflanze an si* die ,blte1 s entfaltet d] ,krp] an si* d5 ,gei/4 ,h9t] de95 ,g$ank5 und ,gefhl51 me9 ,brud]1 /eht e9 m*tig] ,gebiet]1 e9 unbekannt] ,weis] -- d] heit ,selb/4 ,9 de9em ,leibe wohnt er1 de9 ,leib i/ er4 ,w] e95 ,s9n hat fr das ,wirkli*e1 d] su*t d5 ,gei/1 die ,seele 9 und an dem ,wirkli*51 er su*t die ,v]nunft 9 dem ,wirkli*52 nur w] die ,wirkli*keit fr gei/los1 fr blo natrli*1 fr roh hlt1 d] giebt dem ,gei/e1 d] ,seele e9 besond]es ,dase94 ,er ma*t die ,wirkli*keit zur bloen ,wohnung des ,gei/es4 ,e9em sol*5 fehlt ab] au* d] ,s9n fr die ,wahrnehmung des ,gei/es selb/4 ,nur weil er d5 ,gei/ 9 d] ,wirkli*keit ni*t sieht1 su*t er ihn &]swo4 ,es i/ mehr ,v]nunft 9 de9em ,leibe1 als 9 de9] be/5 ,wei%eit 44444 ,d] ,leib i/ e9e groe ,v]nunft1 e9e ,vielheit mit e9em ,s9ne1 e9 ,krieg und e9 ,fri$51 e9e ,h]de und e9 ,hirt4 ,w]kzeug de9es ,leibes i/ au* de9e kle9e ,v]nunft1 me9 ,brud]1 die du ,gei/ n5n/1 e9 kle9es ,w]k- und ,spielzeug de9] groen ,v]nunft4 ,e9 ,?or i/1 w] die ,blte von d] ,pflanze reit und glaubt1 die abg]iss5e ,blte w]de nun si* no* zur ,fru*t entwickeln4 ,e9 ,?or i/ eb5so1 w] d5 ,gei/ von d] ,natur absond]t und glaubt1 e9 sol*] abgesond]t] ,gei/ knne no* s*aff54 ,m5s*5 mit krank5 ,in/9kt5 hab5 die ,s*eidung von ,gei/ und ,krp] vorg5omm54 ,e9 krank] ,in/9kt nur kann sag53 me9 ,rei* i/ ni*t von dies] ,welt4 ,e9es gesund5 ,in/9ktes ,rei* i/ nur diese ,welt4 #af4 ,0 fr ,ideale hab5 sie do* ges*aff51 diese ,v]*t] d] ,wirkli*keit6 ,fass5 wir sie ins ,auge1 die ,ideale d] ,asket51 die da sag53 w5det ab eur5 ,blick vom ,diesseits und s*aut na* dem ,j5seits6 ,0 b$eut5 asketis*e ,ideale8 ,mit dies] ,frage und d5 ,v]mutung51 mit d55 er sie beantwortet1 hat uns ,nietzs*e am tief/5 h9e9blick5 lass5 9 se9 von d] ab5dlndis*5 neu]5 ,kultur unbefri$igtes ,h]z4 7,g5ealogie d] ,moral1 #c4 ,abteilung47 ,w5n e9 ,kn/l]1 wie z4 ,b4 ,ri*>d ,wagn] 9 d] letzt5 ,zeit se9es ,s*aff5s1 ,anhng] des asketis*5 ,ideales wird1 s hat das ni*t viel zu b$eut54 ,d] ,kn/l] /eht se9 ganzes ,leb5 h9dur* b] se95 ,s*pfung54 ,er sieht von ob5 h]ab auf se9e ,wirkli*keit54 ,er s*afft ,wirkli*keit51 die ni*t se9e ,wirkli*keit s9d4 ,e9 ,hom] htte ke95 ,a*ill1 e9 ,goe! ke95 ,fau/ g$i*tet1 w5n ,hom] e9 ,a*ill1 und w5n ,goe! e9 ,fau/ gewes5 wre4 7,g5ealogie1 #c4 ,abt4 #d47 ,w5n nun e9 sol*] ,kn/l] se9 eig5es ,dase9 e9mal ern/ nimmt1 si* selb/ und se9e p]snli*5 ,ansi*t5 9 ,wirkli*keit umsetz5 w1 s i/ es ke9 ,wund]1 w5n etwas sehr ,unreales ent/eht4 ,ri*>d ,wagn] hat b] se9e ,kun/ voll/ndig umgel]nt1 als ihm die ,philosophie ,s*op5hau]s bekannt wurde4 ,vorh] hielt er die ,musik fr e9 ,ausdrucksmittel1 das etwas brau*t1 dem es ,ausdruck v]s*afft1 das ,drama4 ,9 se9] ,s*rift ,op] und ,drama1 die #ahea ges*rieb5 i/1 spri*t er aus1 da d] grte ,irrtum1 dem man si* 9 ,bezug auf die ,op] h+eb5 kann1 d] i/1 da e9 ,mittel des ,ausdrucks 7die ,musik7 zum ,zwecke1 d] ,zweck des ,ausdrucks 7das ,drama7 ab] zum ,mittel gema*t w]de4 ,er bekannte si* zu e9] &]n ,ansi*t1 na*dem er ,s*op5hau]s ,lehre von d] ,musik k5n5 gel]nt hatte4 ,s*op5hau] i/ d] ,ansi*t1 da dur* die ,musik das ,wes5 d] ,d+e selb/ zu uns spri*t4 ,d] ewige ,wille1 d] 9 all5 ,d+5 lebt1 er wird 9 all5 &]5 ,kn/5 nur 9 se95 ,abbild]n1 9 d5 ,ide51 v]krp]t2 die ,musik i/ ke9 bloes ,bild des ,will5s3 9 ihr giebt si* d] ,wille unmittelb> kund4 ,0 uns 9 all5 uns]5 ,vor/ellung5 nur im ,abglanz ers*e9t3 d] ewige ,grund alles ,se9s1 d] ,wille1 ihn glaubt ,s*op5hau] 9 d5 ,klng5 d] ,musik unmittelb> zu v]nehm54 ,kunde aus dem ,j5seits br+t fr ,s*op5hau] die ,musik4 ,diese ,ansi*t wirkte auf ,ri*>d ,wagn]4 ,ni*t mehr als ,ausdrucksmittel wirkli*] m5s*li*] ,leid5s*aft51 wie sie im ,drama v]krp]t s9d1 lie er die ,musik gelt51 sond]n als e9e ,art ,mund/ck des ,ansi* d] ,d+e1 e9 ,telephon des ,j5seits4 ,ri*>d ,wagn] glaubte jetzt ni*t mehr die ,wirkli*keit 9 ,tn5 auszudrck52 er r$ete frd]h9 ni*t nur ,musik1 dies] ,bau*r$n] ,gottes1 -- er r$ete ,metaphysik3 0 ,wund]1 da er endli* e9es ,tages asketis*e ,ideale r$ete4 7,g5ealogie1 #c4 ,abteilung1 #e47 ,htte ,ri*>d ,wagn] blo se9e ,ansi*t b] die ,b$eutung d] ,musik gend]t1 s htte ,nietzs*e ke95 ,anla1 ihm etwas vorzuw]f54 ,nietzs*e knnte dann h*/5s sag53 ,wagn] hat auer se95 ,kun/w]k5 au* no* all]lei v]kehrte ,!ori5 b] die ,kun/ ges*aff54 ,da ab] ,wagn] 9 d] letzt5 ,zeit se9es ,s*aff5s d5 ,s*op5hau]s*5 ,j5seitsglaub5 au* 9 se95 ,kun/w]k5 v]krp]t hat1 da er se9e ,musik dazu v]w5det hat1 die ,flu*t vor d] ,wirkli*keit zu v]h]rli*53 das g+ ,nietzs*e wid] d5 ,ges*mack4 ,ab] d] ,fall ,wagn] besagt ni*ts1 w5n es si* um die ,b$eutung d] ,v]h]rli*ung des ,j5seits auf ,ko/5 des ,diesseits1 w5n es si* um die ,b$eutung d] asketis*5 ,ideale h&elt4 ,kn/l] /eh5 ni*t auf eig55 ,fen4 ,wie ,ri*>d ,wagn] von ,s*op5hau] abhngig i/1 s w>5 die ,kn/l] zu all5 ,zeit5 ,kamm]di5] e9] ,moral1 od] ,philosophie od] ,religion4 ,&]s i/ es1 w5n die ,philosoph5 fr die ,v]a*tung d] ,wirkli*keit1 fr die asketis*5 ,ideale e9tret54 ,sie ?un das aus e9em tief5 ,in/9kte h]aus4 ,s*op5hau] hat dies5 ,in/9kt v]rat5 dur* die ,bes*reibung1 die er von dem ,s*aff5 und ,g5ieen e9es ,kun/w]kes giebt4 ,da also das ,kun/w]k die ,auffassung d] ,ide51 9 wel*] d] /hetis*e ,g5u be/eht1 s sehr erlei*t]t1 b]uht ni*t blo d>auf1 da die ,kun/ dur* ,h]vorhebung des ,wes5tli*5 und ,aussond]ung des ,unwes5tli*5 die ,d+e deutli*] und *>akt]i/is*] d>/ellt1 sond]n eb5so sehr d>auf1 da das zur objektiv5 ,auffassung des ,wes5s d] ,d+e er=d]te gnzli*e ,s*weig5 des ,will5s am si*]/5 dadur* errei*t wird1 da das anges*aute ,objekt g> ni*t im ,gebiete d] ,d+e liegt1 wel*e e9] ,beziehung zum ,will5 fhig s9d4 7,ergnzung5 zum #c4 ,bu* d] ,welt als ,wille und ,vor/ellung1 ,kap4 #ba47 ,wann ab] e9 uer] ,anla od] e9e inn]e ,/immung uns pltzli* aus dem endlos5 ,/rome des ,woll5s h]au%ebt1 die ,erk5ntnis dem ,sklav5di5/ des ,will5s entreit1 die ,aufm]ksamkeit nun ni*t mehr auf die ,motive des ,woll5s g]i*tet wird1 sond]n die ,d+e frei von ihr] ,beziehung auf d5 ,will5 auffat1 also ohne ,int]esse1 ohne ,subjektivitt1 re9 objektiv sie betra*tet1 ihn5 ganz h+egeb51 s(]n sie blo ,vor/ellung51 ni*t s(]n sie ,motive s9d3 dann i/ 44444 d] s*m]z5lose ,zu/&1 d5 ,epikuros als das h*/e ,gut und als d5 ,zu/& d] ,gtt] pries e+etret53 d5n wir s9d fr j55 ,aug5blick des s*nd5 ,will5sdranges entl$igt1 wir fei]n d5 ,sabbat d] ,zu*?aus>beit des ,woll5s1 das ,rad des ,ixion /eht /ill4 7,welt als ,wille und ,vor/ellung1 #ch47 ,dies i/ e9e ,bes*reibung e9] ,art des /hetis*5 ,g5usses1 die nur bei dem ,philosoph5 vorkommt4 ,nietzs*e /ellt ihr geg5b] e9e &]e ,bes*reibung1 die e9 wirkli*] ,zus*au] und ,arti/ gema*t hat -- ,/5dhal1 d] das ,s*ne une promesse de bonheur n5nt4 ,s*op5hau] m*te alles ,will5s9t]esse1 alles wirkli*e ,leb5 auss*alt51 w5n es si* um die ,betra*tung e9es ,kun/w]kes h&elt1 und nur mit dem ,gei/e g5ieen2 ,/5dhal sieht 9 dem ,kun/w]ke e9 ,v]spre*5 von ,glck1 also e95 ,h9weis auf das ,leb51 und sieht 9 diesem ,zusamm5hang d] ,kun/ mit dem ,leb5 d5 ,w]t d] ,kun/4 ,kant =d]t vom s*n5 ,kun/w]k1 da es ohne ,int]esse gefalle1 d4 h4 da es uns h]au%ebe aus dem wirkli*5 ,leb5 und e95 re9 gei/ig5 ,g5u gewhre4 ,0 su*t d] ,philosoph 9 dem kn/l]is*5 ,g5u8 ,erlsung von d] ,wirkli*keit4 ,9 e9e ,wirkli*keit-fremde ,/immung w d] ,philosoph dur* das ,kun/w]k v]setzt w]d54 ,er v]rt dadur* se95 ,grund9/9kt4 ,d] ,philosoph fhlt si* 9 d5 ,aug5blick5 am wohl/51 9 d55 er von d] ,wirkli*keit loskomm5 kann4 ,se9e ,ansi*t vom /hetis*5 ,g5u zeigt1 da er die ,wirkli*keit ni*t liebt4 ,ni*t 0 d] dem ,leb5 zugew&te ,zus*au] von dem ,kun/w]ke v]langt1 sag5 uns die ,philosoph5 9 ihr5 ,!ori51 sond]n nur1 0 ihn5 selb/ angemess5 i/4 ,und dem ,philosoph5 i/ die ,abkehr von dem ,leb5 sehr frd]li*4 ,er w si* se9e v]s*lung55 ,g$ank5wege ni*t dur*kreuz5 lass5 von d] ,wirkli*keit4 ,das ,d5k5 g$eiht bess]1 w5n si* d] ,philosoph von dem ,leb5 abkehrt4 ,es i/ nun ke9 ,wund]1 w5n dies] philosophis*e ,grund9/9kt g]adezu zu e9] leb5sfe9dli*5 ,/immung wird4 ,wir f9d5 e9e sol*e ,/immung bei d] ,mehrzahl d] ,philosoph5 ausgebildet4 ,und nahe liegt es1 da d] ,philosoph se9e eig5e ,antipa?ie geg5 das ,leb5 zu e9] ,lehre ausbildet und =d]t1 da si* alle ,m5s*5 zu e9] sol*5 ,lehre bek5n54 ,s*op5hau] hat dieses ge?an4 ,er f&1 da d] ,lrm d] ,welt se9e ,g$ank5>beit /rte4 ,er empf&1 da man b] die ,wirkli*keit am be/5 na*d5k5 kann1 w5n man dies] ,wirkli*keit entflieht4 ,zuglei* v]ga er1 da alles ,d5k5 b] die ,wirkli*keit do* nur dann e95 ,w]t hat1 w5n es aus dies] ,wirkli*keit entspr+t4 ,er bea*tete ni*t1 da das ,zurckzieh5 des ,philosoph5 von d] ,wirkli*keit nur ges*eh5 kann1 damit die entf]nt von dem ,leb5 ent/&55 philosophis*5 ,g$ank5 dann dem ,leb5 um s bess] di55 knn54 ,w5n d] ,philosoph d5 ,grund9/9kt1 d] nur ihm als ,philosoph5 frd]li* i/1 d] ganz5 ,m5s*heit aufdrng5 w1 dann wird er zu e9em ,fe9de des ,leb5s4 ,d] ,philosoph1 d] die ,weltflu*t ni*t als ,mittel betra*tet1 um weltfreundli*e ,g$ank5 zu s*aff51 sond]n als ,zweck1 als ,ziel1 kann nur ,w]tloses s*aff54 ,d] wahre ,philosoph flieht auf d] e95 ,seite die ,wirkli*keit nur1 um si* auf d] &]5 um s tief] 9 sie e9zubohr54 ,ab] es i/ begreifli*1 da dies] ,grund9/9kt d5 ,philosoph5 lei*t dazu v]fhr5 kann1 die ,weltflu*t als sol*e fr w]tvoll zu halt54 ,dann wird d] ,philosoph zu e9em ,anwalt d] ,weltv]ne9ung4 ,er lehrt ,abkehr vom ,leb51 asketis*es ,ideal4 ,er f9det3 ,e9 gewiss] ,asketismus 44444 e9e h>te und heit]e ,entsagsamkeit be/5 ,will5s gehrt zu d5 gn/ig5 ,b$+ung5 h*/] ,gei/igkeit1 insglei*5 au* zu d]5 natrli*/5 ,folg53 s wird es von vornh]e9 ni*t ,wund] nehm51 w5n das asketis*e ,ideal g]ade von d5 ,philosoph5 nie ohne e9ige ,vore+5omm5heit beh&elt word5 i/4 7,g5ealogie d] ,moral1 #c4 ,abteilung #h47 #ag4 ,e95 &]n ,ursprung hab5 die asketis*5 ,ideale d] ,prie/]4 ,0 bei dem ,philosoph5 dur* das b]wu*]n e9es bei ihm b]e*tigt5 ,triebes ent/eht1 das bildet das ,grundideal des prie/]li*5 ,wirk5s4 ,d] ,prie/] sieht 9 d] ,h+abe des ,m5s*5 an das wirkli*e ,leb5 e95 ,irrtum2 er v]langt1 da man dieses ,leb5 g]+ a*te geg5b] e9em &]n ,leb51 das von hh]5 als blo natrli*5 ,krft5 gel5kt wird4 ,d] ,prie/] leugnet1 da das wirkli*e ,leb5 e95 ,s9n 9 si* selb/ habe1 und er =d]t1 da ihm dies] ,s9n v]lieh5 w]de dur* ,e9impfung e9es hh]5 ,will5s4 ,er sieht das ,leb5 9 d] ,zeitli*keit als unvollkomm5 an und /ellt ihm e9 ewiges1 vollkomm5es ,leb5 geg5b]4 ,abkehr von d] ,zeitli*keit und ,e9kehr 9 das ,ewige1 ,unw&elb>e lehrt d] ,prie/]4 ,i* m*te als besond]s bezei*n5d fr die prie/]li*e ,d5kweise e9ige ,stze aus dem b]hmt5 ,bu*e ,die deuts*e ,!ologie anfhr51 das aus dem #ad4 ,jahrhund]t /ammt und von dem ,lu!r sagt1 da er aus ke9em ,bu*e1 die ,bibel und d5 heilig5 ,augu/9 ausg5omm51 mehr gel]nt habe1 0 ,gott1 ,*ri/us und d] ,m5s* sei1 als aus diesem4 ,au* ,s*op5hau] f9det1 da d] ,gei/ des ,*ri/5tums 9 diesem ,bu*e vollkomm5 und krftig ausgespro*5 i/4 ,na*dem d] ,v]fass]1 d] uns unbekannt i/1 ause9&] gesetzt hat1 da alle ,d+e d] ,welt nur e9 ,unvollkomm5es und ,geteiltes sei5 geg5b] dem ,vollkomm551 das 9 si* und 9 se9em ,wes5 alle ,wes5 begriff5 und bes*loss5 hat1 und ohne das und auer dem ke9 wahres ,wes5 i/ und 9 dem alle ,d+e ihr ,wes5 hab51 fhrt er aus1 da d] ,m5s* 9 dieses ,wes5 nur e9dr+5 kann1 w5n er ,kreatrli*keit1 ,ges*aff5heit1 ,i*heit1 ,selb/heit und d]glei*5 alles v]lor5 und 9 si* zu ni*te gema*t hat4 ,0 von dem ,vollkomm55 ausgefloss5 i/ und 0 d] ,m5s* als se9e wirkli*e ,welt erk5nt1 das wird folg5d]maen *>akt]isi]t3 ,das i/ ke9 wahres ,wes5 und hat ke9 ,wes5 &]s d5n 9 dem ,vollkomm551 sond]n es i/ e9 ,zufall od] e9 ,glanz und e9 ,s*e91 d] ke9 ,wes5 i/ od] ke9 ,wes5 hat &]s als 9 dem ,feu]1 wo d] ,glanz ausfliet1 od] 9 d] ,sonne1 od] 9 dem ,li*te4 ,die ,s*rift spri*t und d] ,glaube und die ,wahrheit3 ,snde sei ni*ts &]es1 d5n da si* die ,kreatur abkehrt von dem unw&elb>5 ,gute und kehret si* zu dem w&elb>51 das i/3 da sie si* kehrt von dem ,vollkomm55 zu dem ,geteilt5 und ,unvollkomm55 und all]mei/ zu si* selb]4 ,nun m]ke4 ,w5n si* die ,kreatur etwas ,gutes annimmt1 als ,wes5s1 ,leb5s1 ,wiss5s1 ,erk5n5s1 ,v]mg5s und krzli* alles dess51 0 man gut n5n5 soll1 und me9t1 da sie das sei od] da es das ,ihre sei od] ihr zugehre od] da es von ihr sei3 s (t und viel dabei ges*ieht1 s kehrt sie si* ab4 ,0 t d] ,teufel &]s od] 0 w> se9 ,fall und ,abkehr5 &]s1 als da er si* annahm1 er wre au* etwas und etwas wre se9 und ihm gehrte au* etwas zu8 ,dies ,annehm5 und se9 ,i* und se9 ,mi*1 se9 ,mir und se9 ,me91 das w> se9 ,abkehr5 und se9 ,fall4 ,also i/ es no* 4444 ,d5n alles das1 0 man fr gut hlt od] gut n5n5 soll1 das gehrt niem& zu1 d5n alle9 dem ewig5 wahr5 ,gut1 d] ,gott alle9 i/1 und w] si* dess5 annimmt1 d] ?ut ,unre*t und wid] ,gott4 7#a41 #b41 #d4 ,kap4 d] deuts*4 ,!ol41 #c4 ,aufl41 b]setzt von ,pfeiff]47 ,diese ,stze spre*5 die ,ges9nung j$es ,prie/]s aus4 ,sie spre*5 d5 eig5tli*5 ,*>akt] d] ,prie/]li*keit aus4 ,und dies] ,*>akt] i/ das ,geg5teil desj5ig51 d5 ,nietzs*e als d5 hh]w]tig51 d5 leb5swrdig5 bezei*net4 ,d] hh]w]tige ,typus ,m5s* w alles1 0 er i/1 nur dur* si* se92 er w1 da alles1 0 er fr gut hlt und gut n5nt1 niem& zugehrt1 d5n ihm selb/4 ,ab] j5e m9d]w]tige ,ges9nung i/ ke9 ,ausnahmefall4 ,sie i/ e9e d] breite/5 und lng/5 ,?atsa*51 die es giebt4 ,von e9em f]n5 ,ge/irn aus geles51 wrde viellei*t die ,majuskels*rift uns]es ,erd5dase9s zu dem ,s*lu v]fhr51 die ,erde sei d] eig5tli* asketis*e ,/]n1 e9 ,w9kel miv]gngt]1 ho*mtig] und widrig] ,ges*pfe1 die e95 tief5 ,v]dru an si*1 an d] ,erde1 an allem ,leb5 g> ni*t los wrd54 7,g5ealogie d] ,moral1 #c4 ,abteilung #aa47 ,d] asketis*e ,prie/] i/ de%alb e9e ,notw5digkeit1 weil die ,mehrzahl d] ,m5s*5 an e9] ,hemmung und ,ermdung d] ,leb5skrfte leidet1 weil sie an d] ,wirkli*keit leidet4 ,d] asketis*e ,prie/] i/ d] ,tr/] und ,arzt d]j5ig51 die am ,leb5 leid54 ,er tr/et sie dadur*1 da er ihn5 sagt3 dieses ,leb51 an dem ihr leidet1 i/ ni*t das wahre ,leb52 das wahre ,leb5 i/ d5j5ig51 die an diesem ,leb5 leid51 viel lei*t] errei*b> als d5 ,gesund51 die an diesem ,leb5 hng5 und si* ihm h+eb54 ,dur* sol*e ,ausspr*e z*tet d] ,prie/] die ,v]a*tung1 die ,v]leumdung dieses wirkli*5 ,leb5s4 ,er br+t endli* die ,ges9nung h]vor1 die sagt3 um das wahre ,leb5 zu errei*51 mu dieses wirkli*e ,leb5 v]ne9t w]d54 ,9 d] ,v]breitung dies] ,ges9nung su*t d] asketis*e ,prie/] se9e ,/rke4 ,er beseitigt dur* die ,z*tung dies] ,ges9nung e9e groe ,gefahr1 die d5 ,gesund51 ,/>k51 ,selb/bewut5 von d5 ,v]unglckt51 ,ni$]geworf551 ,z]bro*55 droht4 ,die letzt]5 hass5 die ,gesund5 und die leibli* und seelis* ,glckli*51 die ihre ,krfte aus d] ,natur nehm54 ,dies5 ,ha1 d] si* dadur* uern mte1 da die ,s*wa*5 geg5 die ,/>k5 e95 =twhr5d5 ,v]ni*tungskrieg fhrt51 su*t d] ,prie/] ni$]zuhalt54 ,er /ellt de%alb die ,/>k5 als diej5ig5 h91 die e9 w]tloses1 m5s*5unwrdiges ,leb5 fhr5 und behauptet dageg51 da das wahre ,leb5 alle9 d55 errei*b> i/1 die von dem ,erd5leb5 ges*digt w]d54 ,d] asketis*e ,prie/] mu uns als d] vorh]be/immte ,heil&1 ,hirt und ,anwalt d] krank5 ,h]de gelt53 damit er/ v]/eh5 wir se9e ungeheure hi/oris*e ,mission4 ,die ,h]rs*aft b] ,leid5de i/ se9 ,rei*1 auf sie wei/ ihn se9 ,in/9kt an1 9 ihr hat er se9e eig5/e ,kun/1 se9e ,mei/]s*aft1 se9e ,art von ,glck4 7,g5ealogie1 #c4 ,ab?4 #ae47 ,es i/ ke9 ,wund]1 w5n e9e sol*e ,d5kweise endli* dazu fhrt1 da ihre ,anhng] ni*t nur das ,leb5 v]a*t51 sond]n g]adezu auf se9e ,z]/rung h9>beit54 ,w5n d5 ,m5s*5 gesagt wird1 nur d] ,leid5de1 d] ,s*wa*e kann wirkli* zu e9em hh]5 ,leb5 komm51 s wird endli* das ,leid51 die ,s*w*e gesu*t w]d54 ,si* selb/ ,s*m]z zuzufg51 d5 ,will5 9 si* ganz ertt51 das wird ,ziel des ,leb5s w]d54 ,die ,opf] dies] ,ges9nung s9d die ,heilig54 ,vllige ,keus*heit und ,entsagung all] ,wollu/ fr d51 wel*] eig5tli*e ,heiligkeit an/rebt2 ,wegw]fung alles ,eig5tums1 ,v]lassung j$es ,wohnortes1 all] ,angehrig51 tiefe1 gnzli*e ,e9samkeit1 zugebra*t 9 /ills*weig5d] ,betra*tung1 mit freiwillig] ,bue und s*reckli*] langsam] ,selb/pe9igung1 zur gnzli*5 ,mortifikation des ,will5s1 wel*e zuletzt bis zum freiwillig5 ,tode geht dur* ,hung]1 au* dur* ,entgeg5geh5 d5 ,krokodil51 dur* ,h]ab/rz5 vom geheiligt5 ,fels5gipfel im ,himalaya1 dur* ,leb5digbegrab5w]d51 au* dur* ,h9w]fung unt] die ,rd] des unt] ,gesang1 ,jubel und ,tanz d] ,bajad]5 die ,gtt]bild] umfahr5d5 ,wag5s1 dies s9d die letzt5 ,fr*te d] asketis*5 ,ges9nung4 7,s*op5hau]1 ,welt als ,wille und ,vor/ellung #fh47 ,diese ,d5kweise i/ dem ,leid5 am ,leb5 entsprung51 und sie ri*tet ihre ,waff5 geg5 das ,leb54 ,w5n d] ,gesunde1 ,leb5sfrohe von ihr ange/eckt wird1 dann tilgt sie bei ihm die gesund51 />k5 ,in/9kte aus4 ,nietzs*es ,w]k gipfelt d>9n51 dies] ,lehre geg5b] etwas &]es gelt5d zu ma*51 e9e ,ansi*t fr ,gesunde1 ,wohlg]at5e4 ,mg5 die ,mirat551 ,v]dorb55 9 d] ,lehre d] asketis*5 ,prie/] ihr ,heil su*52 die ,gesund5 w ,nietzs*e um si* sammeln und ihn5 e9e ,me9ung sag51 die ihn5 bess] zu ,gesi*te /eht1 als j$es leb5sfe9dli*e ,ideal4 #ah4 ,au* 9 d5 ,pfleg]n d] mod]n5 ,wiss5s*aft /eckt no* das asketis*e ,ideal4 ,zw> rhmt si* diese ,wiss5s*aft1 alle alt5 ,glaub5svor/ellung5 b] ,bord geworf5 zu hab5 und si* nur an die ,wirkli*keit zu halt54 ,sie w ni*ts gelt5 lass51 0 si* ni*t zhl51 b]e*n51 wg51 seh5 und greif5 lt4 ,da man auf diese ,weise das ,dase9 zu e9] ,re*5kne*tsbung und ,/ub5hock]ei fr ,ma!matik] h]abwrdigt1 i/ d5 mod]n5 ,gelehrt5 glei*gltig4 7,frhli*e ,wiss5s*aft #cgc47 ,e9 ,re*t1 die vor se95 ,s9n5 und se9] ,v]nunft vorb]zieh5d5 ,vorkommnisse d] ,welt zu int]preti]51 soda er sie mit se9em ,d5k5 beh]rs*5 kann1 s*reibt si* e9 sol*] ,gelehrt] ni*t zu4 ,er sagt3 die ,wahrheit mu von me9] ,int]pretationskun/ unabhngig se91 und i* habe die ,wahrheit ni*t zu s*aff51 sond]n i* mu sie mir von d5 ,ers*e9ung5 d] ,welt dikti]5 lass54 ,wozu diese mod]ne ,wiss5s*aft zuletzt gelangt1 w5n sie si* alles ,zure*tleg5s d] ,welt]s*e9ung5 en?lt1 das hat e9 ,anhng] dies] ,wiss5s*aft 7,ri*>d ,wahle7 9 e9em soeb5 ers*i555 ,bu*e 7,das ,ganze d] ,philosophie und ihr ,ende7 ausgespro*53 ,0 knnte d] ,gei/1 d] 9 das ,weltgehuse sph5d und 9 si* die ,frag5 na* dem ,wes5 und dem ,ziele des ,ges*eh5s h]umwlzte1 endli* als ,antwort f9d58 ,es i/ ihm wid]fahr51 da er1 wie er s s*e9b> im ,geg5satze zur umgeb5d5 ,welt da/&1 si* aufl/e und 9 e9] ,flu*t von ,vorkommniss5 mit all5 ,vorkommniss5 zusamm5flo4 ,er wute ni*t mehr die ,welt2 er sagte1 i* b9 ni*t si*]1 da ,wiss5de da s9d1 sond]n ,vorkommnisse s9d da s*le*?94 ,sie komm5 freili* 9 sol*] ,weise1 da d] ,begriff e9es ,wiss5s vors*nell1 ung]e*tf]tigt ent/eh5 konnte 4444 ,und ,begriffe hus*t5 empor1 um ,li*t 9 die ,vorkommnisse zu br+51 ab] es w>5 ,irrli*t]1 ,seel5 d] ,wns*e na* ,wiss51 erbrmli*e1 9 ihr] ,evid5z ni*tssag5de ,po/ulate e9] unausgefllt5 ,wiss5s=m4 ,unbekannte ,faktor5 mss5 im ,we*sel walt54 b] ihre ,natur w> ,dunkel gebreitet4 ,vorkommnisse s9d d] ,s*lei] des ,wahrhaft54 ,da die m5s*li*e ,p]snli*keit 9 die ,vorkommnisse d] ,wirkli*keit e95 ,s9n h9e9leg5 knne und die unbekannt5 ,faktor51 die im ,we*sel d] ,ereignisse walt51 aus eig5em ,v]mg5 ergnz5 knne1 d>an d5k5 die mod]n5 ,gelehrt5 ni*t4 ,sie woll5 ni*t die ,flu*t d] ,ers*e9ung5 dur* die ,ide5 int]preti]51 die aus ihr] ,p]snli*keit /amm54 ,sie woll5 die ,ers*e9ung5 blo beoba*t5 und bes*reib51 ab] ni*t deut54 ,sie woll5 bei dem ,?ats*li*5 /eh5 bleib5 und es d] s*pf]is*5 ,phantasie ni*t ge/att51 si* e9 9 si* gegli$]tes ,bild von d] ,wirkli*keit zu ma*54 ,w5n e9 phantasievoll] ,natur=s*]1 wie z4 ,b4 ,ern/ ,haeckel1 aus d5 ,ergebniss5 e9zeln] ,beoba*tung5 e9 ,gesamtbild d] ,entwickelung des organis*5 ,leb5s auf d] ,erde entwirft1 dann fall5 diese ,fanatik] d] ,?ats*li*keit b] ihn h] und zeih5 ihn d] ,v]sndigung an d] ,wahrheit4 ,die ,bild]1 die er von dem ,leb5 9 d] ,natur entwirft1 knn5 sie ni*t mit ,aug5 seh51 od] mit ,hnd5 greif54 ,ihn5 i/ das unp]snli*e ,urteil lieb]1 als das dur* d5 ,gei/ d] ,p]snli*keit gefrbte4 ,sie m*t5 bei ihr5 ,beoba*tung5 am lieb/5 die ,p]snli*keit ganz auss*alt54 ,es i/ das asketis*e ,ideal1 das die ,fanatik] d] ,?ats*li*keit beh]rs*t4 ,sie woll5 e9e ,wahrheit j5seits des p]snli*51 individuell5 ,urteiles4 ,0 d] ,m5s* 9 die ,d+e h9e9phantasi]5 kann1 bekmm]t sie ni*t2 die ,wahrheit i/ ihn5 etwas absolut ,vollkomm5es1 e9 ,gott2 d] ,m5s* soll sie entdeck51 si* ihr ergeb51 ab] sie ni*t s*aff54 ,die ,natur=s*] und die ,ges*i*ts*reib] s9d geg5wrtig von dem glei*5 ,gei/e des asketis*5 ,ideals beseelt4 b]all ,aufzhl51 ,bes*reib5 von ,?atsa*51 und ni*ts d>b]4 ,j$es ,zure*tleg5 d] ,?atsa*5 i/ v]pnt4 ,alles p]snli*e ,urteil5 soll unt]bleib54 ,unt] dies5 mod]n5 ,gelehrt5 f9d5 si* au* ,a!i/54 ,diese ,a!i/5 s9d ab] ke9e frei]5 ,gei/] als ihre ,zeitg5oss51 die an ,gott glaub54 ,mit d5 ,mitteln d] mod]n5 ,wiss5s*aft lt si* das ,dase9 ,gottes ni*t beweis54 ,hat si* do* e9e d] ,leu*t5 mod]n] ,wiss5s*aft 7,du ,bois-,reymond7 b] die ,annahme e9] ,weltseele also geuert3 bevor d] ,natur=s*] si* zu e9] sol*5 ,annahme ents*liet1 v]langt er1 da ihm irg5dwo 9 d] ,welt1 9 ,neuroglia gebettet und mit w>mem art]iell5 ,blut unt] ri*tigem ,druck gespei/1 e9 dem gei/ig5 ,v]mg5 sol*] ,seele an ,umfang entspre*5des ,konvolut von ,gangli5zell5 und ,n]v5fas]n gezeigt w]de 7,gr5z5 des ,natur]k5n5s ,s4 #dd74 ,die mod]ne ,wiss5s*aft lehnt d5 ,glaub5 an ,gott ab1 weil dies] ,glaube neb5 dem ,glaub5 an die objektive ,wahrheit ni*t be/eh5 kann4 ,diese objektive ,wahrheit i/ ab] ni*ts &]es als e9 neu] ,gott1 d] b] d5 alt5 gesiegt hat4 ,d] unb$+te r$li*e ,a!ismus 7und se9e ,luft alle9 atm5 wir1 wir gei/ig]5 ,m5s*5 dieses ,zeitalt]s67 /eht ni*t im ,geg5satz zu j5em 7asketis*57 ,ideale1 wie es d5 ,ans*e9 hat2 er i/ vielmehr nur e9e se9] letzt5 ,entwickelungsphas51 e9e se9] ,s*lu=m5 und inn]5 ,folg]i*tigkeit51 er i/ die ,ehrfur*t gebiet5de ,kata/rophe e9] zweitaus5djhrig5 ,zu*t zur ,wahrheit1 wel*e am ,s*lusse si* die ,lge im ,glaub5 an ,gott v]bietet4 7,g5ealogie1 #c4 ,abteilung #bg47 ,d] ,*ri/ su*t die ,wahrheit 9 ,gott1 weil er ,gott fr d5 ,quell all] ,wahrheit hlt2 d] mod]ne ,a!i/ lehnt d5 ,glaub5 an ,gott ab1 weil ihm se9 ,gott1 se9 ,ideal von ,wahrheit dies5 ,glaub5 v]bietet4 ,d] mod]ne ,gei/ sieht 9 ,gott e9e m5s*li*e ,s*pfung2 9 d] ,wahrheit sieht er etwas1 0 ohne alles m5s*li*e ,zu?un dur* si* selb/ be/eht4 ,d] wirkli* freie ,gei/ geht no* weit]4 ,er fragt3 ,0 b$eutet all] ,wille zur ,wahrheit8 ,wozu ,wahrheit8 ,alle ,wahrheit ent/eht do* dadur*1 da d] ,m5s* b] die ,ers*e9ung5 d] ,welt na*d5kt1 si* ,g$ank5 b] die ,d+e bildet4 ,d] ,m5s* selb/ i/ d] ,s*pf] d] ,wahrheit4 ,d] freie ,gei/ kommt zum ,bewutse9 se9es ,s*aff5s d] ,wahrheit4 ,er betra*tet die ,wahrheit ni*t mehr als etwas1 dem er si* unt]ordnet2 er betra*tet sie als se9 ,ges*pf4 #ai4 ,die mit s*wa*51 mirat55 ,erk5ntnis9/9kt5 ausge/attet5 ,m5s*5 wag5 es ni*t1 aus d] ,begriffe bild5d5 ,ma*t ihr] ,p]snli*keit h]aus d5 ,welt]s*e9ung5 e95 ,s9n unt]zuleg54 ,sie woll51 da ihn5 die ,gesetzmigkeit d] ,natur als ,?atbe/& vor die ,s9ne trete4 ,e9 subjektives1 d] ,e9ri*tung des m5s*li*5 ,gei/es gem ge=mtes ,weltbild s*e9t ihn5 w]tlos4 ,ab] die bloe ,beoba*tung d] ,vorkommnisse 9 d] ,welt lief]t uns nur e9 zusamm5hangloses und do* ni*t 9 ,e9zelheit5 gesond]tes ,weltbild4 ,dem bloen ,beoba*t] d] ,d+e ers*e9t ke9 ,geg5/&1 ke9 ,ges*ehnis wi*tig]1 b$eutungsvoll] als das &]e4 ,das rudim5tre ,organ e9es ,organismus1 das viellei*t dann1 w5n wir d>b] na*g$a*t hab51 ohne alle ,b$eutung fr die ,entwickelung des ,leb5s ers*e9t1 /eht g]ade mit demselb5 ,anspru* auf ,bea*tung da1 wie d] edel/e ,teil des ,organismus1 s lange wir blo d5 objektiv5 ,?atbe/& bes*au54 ,ursa*e und ,wirkung s9d aufe9&]folg5de ,ers*e9ung51 die ine9&] b]flieen1 ohne dur* etwas getr5nt zu se91 s lange wir sie blo beoba*t54 ,er/ w5n wir mit uns]em ,d5k5 e9setz51 die ine9&] flieend5 ,ers*e9ung5 sond]n und g$ankli* aufe9&] bezieh51 wird e9 gesetzmig] ,zusamm5hang si*tb>4 ,er/ das ,d5k5 erklrt die e9e ,ers*e9ung fr die ,ursa*e1 die &]e fr die ,wirkung4 ,wir seh5 e95 ,reg5tropf5 auf d5 ,erdbod5 fall5 und e9e ,v]tiefung h]vorruf54 ,e9 ,wes51 das ni*t d5k5 kann1 wird hi] ni*t ,ursa*e und ,wirkung seh51 sond]n nur e9e ,aufe9&]folge von ,ers*e9ung54 ,e9 d5k5des ,wes5 isoli]t die ,ers*e9ung51 br+t die isoli]t5 ,fakt5 9 e9 ,v]hltnis und bezei*net das e9e ,faktum als ,ursa*e1 das &]e als ,wirkung4 ,dur* die ,beoba*tung wird d] ,intellekt ang]egt1 ,g$ank5 zu produzi]5 und diese mit d5 beoba*tet5 ,?atsa*5 zu e9em g$ank5voll5 ,weltbilde zu v]s*melz54 ,d] ,m5s* ?ut dies1 weil er die ,summe d] ,beoba*tung5 g$ankli* beh]rs*5 w4 ,e9 ihm geg5b]/eh5des ,g$ank5le]es drckt auf ihn wie e9e unbekannte ,ma*t4 ,er wid]setzt si* dies] ,ma*t1 b]w9det sie1 indem er sie d5kb> ma*t4 ,au* alles ,zhl51 ,wg5 und ,b]e*n5 d] ,ers*e9ung5 ges*ieht aus demselb5 ,grunde4 ,es i/ d] ,wille zur ,ma*t1 d] si* 9 dem ,erk5ntni/riebe auslebt4 7,i* habe d5 ,erk5ntnisproze im e9zeln5 d>ge/ellt 9 me95 beid5 ,s*rift53 ,wahrheit und ,wiss5s*aft und ,die ,philosophie d] ,freiheit47 ,d] /umpfe1 s*wa*e ,intellekt w si* ni*t e+e/eh51 da er es selb/ i/1 d] als uerung se9es ,/reb5s na* ,ma*t die ,ers*e9ung5 int]preti]t4 ,er hlt au* se9e ,int]pretation fr e95 ,?atbe/&4 ,und er fragt3 wie d] ,m5s* dazu kommt1 e95 sol*5 ,?atbe/& 9 d] ,wirkli*keit zu f9d54 ,er fragt z4 ,b43 wie kommt es1 da d] ,intellekt 9 zwei aufe9&] folg5d5 ,ers*e9ung5 ,ursa*e und ,wirkung an]k5nt8 ,alle ,erk5ntni/heoretik] von ,locke1 ,hume1 ,kant bis auf die ,geg5w>t hab5 si* mit dies] ,frage bes*ftigt4 ,die ,spitzf9digkeit51 die sie auf diese ,unt]su*ung v]w5det hab51 s9d unfru*tb> geblieb54 ,die ,erklrung i/ gegeb5 9 dem ,/reb5 des m5s*li*5 ,intellekts na* ,ma*t4 ,die ,frage i/ g> ni*t3 s9d ,urteile1 ,g$ank5 b] die ,ers*e9ung5 mgli*1 sond]n3 hat d] m5s*li*e ,intellekt sol*e ,urteile ntig8 ,weil er sie ntig hat1 de%alb w5det er sie an1 und ni*t weil sie mgli* s9d4 ,es kommt d>auf an1 zu begreif51 da zum ,zweck d] ,erhaltung von ,wes5 uns]] ,art sol*e ,urteile als wahr geglaubt w]d5 mss52 we%alb sie natrli* no* fals*e ,urteile se9 knnt56 7,j5seits von ,gut und ,bse #aa47 ,und wir s9d grundstzli* g5eigt1 zu behaupt51 da die fals*e/5 ,urteile uns die un5tbehrli*/5 s9d1 da ohne e9 ,gelt5lass5 d] logis*5 ,fiktion51 ohne e9 ,mess5 d] ,wirkli*keit an d] re9 erfund55 ,welt des ,unb$+t51 ,si*-selb/-,glei*51 ohne e9e be/ndige ,fls*ung d] ,welt dur* die ,zahl d] ,m5s* ni*t leb5 knnte1 -- da ,v]zi*tlei/5 auf fals*e ,urteile e9 ,v]zi*tlei/5 auf ,leb51 e9e ,v]ne9ung des ,leb5s wre4 7,eb5da #d47 ,wem dies] ,ausspru* p>adox ers*e9t1 d] bes9ne si* d>auf1 wie fru*tb> die ,anw5dung d] ,geometrie auf die ,wirkli*keit i/1 obglei* es nirg5ds 9 d] ,welt wirkli* geometris* regelmige ,l9i51 ,fl*5 u4 s4 w4 giebt4 ,w5n d] /umpfe1 s*wa*e ,intellekt e9sieht1 da alle ,urteile b] die ,d+e aus ihm selb/ /amm51 dur* ihn produzi]t und mit d5 ,beoba*tung5 v]s*molz5 w]d51 dann hat er ni*t d5 ,mut1 diese ,urteile rckhaltslos anzuw5d54 ,er sagt3 ,urteile sol*] ,art knn5 uns ke9e ,erk5ntnis von dem wahr5 ,wes5 d] ,d+e v]mitteln4 ,dieses wahre ,wes5 bleibt dah] uns]] ,erk5ntnis v]s*loss54 ,no* 9 e9] &]5 ,art su*t d] s*wa*e ,intellekt zu beweis51 da dur* das m5s*li*e ,erk5n5 ke9 ,fe//eh5des gewonn5 w]d5 kann4 ,er sagt3 ,d] ,m5s* sieht1 hrt1 ta/et die ,d+e und ,vorgnge4 ,0 er dabei wahrnimmt1 s9d ,e9drcke auf se9e ,s9nesorgane4 ,w5n er e9e ,f>be1 e95 ,ton wahrnimmt1 s kann er nur sag53 me9 ,auge1 me9 ,ohr w]d5 9 e9] gewiss5 ,art be/immt1 ,f>be1 ,ton wahrzunehm54 ,ni*t etwas auer ihm nimmt d] ,m5s* wahr1 sond]n nur e9e ,be/immung1 e9e ,modifikation se9] eig55 ,organe4 ,9 d] ,wahrnehmung w]d5 das ,auge1 das ,ohr u4 s4 w4 dazu v]anlat1 9 e9] gewiss5 ,weise zu empf9d52 sie w]d5 9 e95 be/immt5 ,zu/& v]setzt4 ,diese ,zu/nde se9] eig55 ,organe nimmt d] ,m5s* als ,f>b51 ,tne1 ,g]*e u4 s4 w4 wahr4 ,9 all] ,wahrnehmung nimmt d] ,m5s* nur se9e eig55 ,zu/nde wahr4 ,0 er ,auenwelt n5nt1 i/ nur aus dies5 se95 ,zu/nd5 zusamm5gesetzt2 i/ also im eig5tli*5 ,s9ne se9 ,w]k4 ,die ,d+e1 die ihn v]anlass51 aus si* h]aus die ,auenwelt zu sp9n51 k5nt er ni*t2 nur ihre ,wirkung5 auf se9e ,organe4 ,e9em von dem ,m5s*5 getrumt5 ,traume glei*1 d] dur* e9 ,unbekanntes v]anlat wird1 ers*e9t die ,welt 9 dies] ,beleu*tung4 ,w5n dies] ,g$anke konsequ5t zu ,ende g$a*t wird1 s zieht er folg5d5 ,na*satz na* si*4 ,au* se9e ,organe k5nt d] ,m5s* nur1 ins(]n er sie wahrnimmt2 sie s9d ,gli$] 9 se9] ,wahrnehmungswelt4 ,und se9es eig55 ,selb/ wird si* d] ,m5s* nur bewut1 ins(]n er die ,bild] d] ,welt aus si* h]aussp9nt4 ,traumbild] nimmt er wahr und inmitt5 dies] ,traumbild] e9 ,i*1 an dem diese ,traumbild] vorb]zieh54 ,j$es ,traumbild ers*e9t 9 ,begleitung dieses ,i*4 ,man kann au* sag53 j$es ,traumbild ers*e9t inmitt5 d] ,traumwelt imm] 9 ,beziehung auf dieses ,i*4 ,dieses ,i* haftet als ,be/immung1 als ,eig5s*aft an d5 ,traumbild]n4 ,es i/ somit1 als ,be/immung von ,traumbild]n1 selb/ e9 ,traumhaftes4 ,j4 ,g4 ,fi*te fat diese ,ansi*t 9 die ,worte zusamm53 ,0 dur* das ,wiss5 und aus dem ,wiss5 ent/eht1 i/ nur e9 ,wiss54 ,alles ,wiss5 ab] i/ nur ,abbildung1 und es wird 9 ihm imm] etwas ge=d]t1 das dem ,bilde entspre*e4 ,diese ,=d]ung kann dur* ke9 ,wiss5 befri$igt w]d52 und e9 ,sy/em des ,wiss5s i/ notw5dig e9 ,sy/em bloer ,bild]1 ohne alle ,realitt1 ,b$eutung und ,zweck4 ,alle ,realitt i/ fr ,fi*te e9 wund]b>] ,traum1 ohne e9 ,leb51 von wel*em getrumt wird1 und ohne e95 ,gei/1 dem da trumt2 e9 ,traum1 d] 9 e9em ,traume von si* selb/ zusamm5hngt4 7,be/immung des ,m5s*51 #b4 ,bu*47 ,0 hat diese ganze ,g$ank5kette fr e9e ,b$eutung8 ,e9 s*wa*] ,intellekt1 d] si* ni*t unt]fang5 w1 d] ,welt aus si* h]aus e95 ,s9n zu geb51 su*t dies5 ,s9n 9 d] ,welt d] ,beoba*tung54 ,er kann ihn da natrli* ni*t f9d51 weil die bloe ,beoba*tung g$ank5le] i/4 ,d] />ke1 produktive ,intellekt v]w5det se9e ,begriffswelt dazu1 die ,beoba*tung5 zu deut52 d] s*wa*e1 unproduktive ,intellekt erklrt si* selb/ fr zu ohnm*tig1 um das zu ?un und sagt3 i* kann 9 d5 ,ers*e9ung5 d] ,welt ke95 ,s9n f9d52 sie s9d bloe ,bild]1 die an mir vorb]zieh54 ,d] ,s9n des ,dase9s mu auerhalb1 j5seits d] ,ers*e9ungswelt gesu*t w]d54 ,dadur* wird die ,ers*e9ungswelt1 d4 h4 die m5s*li*e ,wirkli*keit fr e95 ,traum1 e9e ,tus*ung1 e9 ,ni*ts erklrt und das wahre ,wes5 d] ,ers*e9ung5 wird 9 e9em ,d+ an si* gesu*t1 bis zu dem ke9e ,beoba*tung1 ke9 ,erk5n5 rei*t1 d4 h4 von dem si* d] ,erk5n5de ke9e ,vor/ellung ma*5 kann4 ,dieses wahre ,wes5 i/ also fr d5 ,erk5n5d5 e9 vllig le]] ,g$anke1 d] ,g$anke an e9 ,ni*ts4 ,traum i/ bei j55 ,philosoph51 die von dem ,d+ an si* spre*51 die ,ers*e9ungswelt2 ,ni*ts i/ ab] das1 0 sie als das wahre ,wes5 dies] ,ers*e9ungswelt anseh54 ,die ganze philosophis*e ,bewegung1 die von dem ,d+ an si* spri*t und die 9 d] neu]5 ,zeit si* nam5tli* auf ,kant /tzt1 i/ d] ,glaube an das ,ni*ts1 i/ philosophis*] ,nihilismus4 #bj4 ,w5n d] />ke ,gei/ na* d] ,ursa*e e9es m5s*li*5 ,h&elns und ,vollbr+5s su*t1 s f9det er diese imm] 9 dem ,will5 zur ,ma*t d] e9zeln5 ,p]snli*keit4 ,d] ,m5s* mit s*wa*em1 mutlosem ,intellekt w dies ab] ni*t zugeb54 ,er fhlt si* ni*t krftig g5ug1 si* zum ,h]rn und ,ri*tunggeb] se9es ,h&elns zu ma*54 ,er deutet die ,triebe1 die ihn l5k51 als ,gebote e9] fremd5 ,ma*t4 ,er sagt ni*t3 i* h&le1 wie i* w2 sond]n er sagt3 i* h&le gem e9em ,gebote1 wie i* soll4 ,er w si* ni*t befehl51 er w gehor*54 ,auf d] e95 ,/ufe d] ,entwickelung seh5 die ,m5s*5 ihre ,antriebe zum ,h&eln als ,gebote ,gottes an1 auf e9] &]n ,/ufe glaub5 sie 9 ihrem ,inn]n e9e ,/imme zu v]nehm51 die ihn5 gebietet4 ,sie wag5 es im letzt]n ,falle ni*t1 zu sag53 i* b9 es selb/1 d] da befiehlt2 sie behaupt53 9 mir spri*t e9 hh]] ,wille si* aus4 ,da se9 ,gewiss5 ihm 9 j$em e9zeln5 ,falle sagt1 wie er h&eln soll1 i/ die ,me9ung des e952 da e9 kategoris*] ,imp]ativ ihm befiehlt1 behauptet e9 &]]4 ,hr5 wir1 0 ,j4 ,g4 ,fi*te sagt3 ,es soll s*le*?9 etwas ges*eh51 weil es nun e9mal ges*eh5 soll3 dasj5ige1 0 das ,gewiss5 nun eb5 von mir 4444 =d]t2 da es ges*ehe1 dazu1 l$igli* dazu b9 i* da2 um es zu erk5n51 habe i* ,v]/&2 um es zu vollbr+51 habe i* ,kraft4 7,be/immung des ,m5s*51 #c4 ,bu*47 ,i* fhre mit ,vorliebe ,j4 ,g4 ,fi*tes ,ausspr*e an1 weil er mit eis]n] ,konsequ5z die ,me9ung d] ,s*wa*5 und ,mirat55 bis ans ,ende g$a*t hat4 ,wozu diese ,me9ung5 zuletzt fhr51 kann man nur erk5n51 w5n man sie da aufsu*t1 wo sie zu ,ende g$a*t word5 s9d2 auf die ,halb51 die j$5 ,g$ank5 nur bis 9 se9e ,mitte d5k51 kann man si* ni*t /tz54 ,ni*t 9 d] ,e9zelp]snli*keit wird von d551 die 9 d] ang$eutet5 ,weise d5k51 d] ,quell des ,wiss5s gesu*t2 sond]n j5seits dies] ,p]snli*keit 9 e9em ,will5 an si*4 ,eb5 dies] ,wille an si* soll als ,/imme ,gottes od] als ,/imme des ,gewiss5s1 kategoris*] ,imp]ativ u4 s4 w4 zu dem ,e9zeln5 spre*54 ,er soll d] univ]selle ,l5k] des m5s*li*5 ,h&elns und d] ,urquell d] ,sittli*keit se9 und au* die ,zwecke des sittli*5 ,h&elns be/imm54 ,i* sage1 das ,gebot des ,h&elns selb/ i/ es1 wel*es dur* si* selb/ mir e95 ,zweck setzt3 dasselbe 9 mir1 0 mi* ntigt1 zu d5k51 da i* s h&eln solle1 ntigt mi*1 zu glaub51 da aus diesem ,h&eln etwas erfolg5 w]de2 es erffnet dem ,auge die ,aussi*t auf e9e &]e ,welt4 ,wie i* im ,gehorsam lebe1 lebe i* zuglei* 9 d] ,ans*auung se9es ,zweckes1 lebe i* 9 d] bess]5 ,welt1 die er mir v]heit4 7,fi*te1 ,die ,be/immung des ,m5s*51 #c4 ,bu*47 ,d] also ,d5k5de w si* ni*t selb/ se9 ,ziel setz52 er w von dem hh]5 ,will51 dem er gehor*t1 si* zu e9em ,ziele fhr5 lass54 ,er w si* se9es ,eig5will5s entl$ig5 und si* zum ,w]kzeug hh]] ,zwecke ma*54 ,9 ,wort51 die zu d5 s*n/5 ,erzeugniss5 des ,s9nes fr ,gehorsam und ,demut gehr51 die mir bekannt s9d1 s*ild]t ,fi*te die ,h+abe an d5 ewig5 ,will5 an si*4 ,erhab5] leb5dig] ,wille1 d5 ke9 ,"n n5nt1 und ke9 ,begriff umfat1 wohl d>f i* me9 ,gemt zu dir erheb52 d5n du und i* s9d ni*t getr5nt4 ,de9e ,/imme ertnt 9 mir1 die me9ige tnt 9 dir wi$]2 und alle me9e ,g$ank51 w5n sie nur wahr und gut s9d1 s9d 9 dir g$a*t4 -- ,9 dir1 dem ,unbegreifli*51 w]de i* mir selb/1 und wird mir die ,welt vollkomm5 begreifli*1 alle ,rtsel me9es ,dase9s w]d5 gel/1 und die voll5det/e ,h>monie ent/eht 9 me9em ,gei/e4 ,i* v]hlle vor dir me9 ,angesi*t1 und lege die ,h& auf d5 ,mund4 ,wie du fr di* selb/ bi/1 und dir selb/ ers*e9/1 kann i* nie e9seh51 s gewi i* nie du selb/ w]d5 kann4 ,na* taus5dmal taus5d dur*lebt5 ,gei/]leb5 w]de i* di* no* eb5 s w5ig begreif5 als jetzt1 9 dies] ,hlle von ,erde4 7,be/immung des ,m5s*51 #c4 ,bu*47 ,woh9 dies] ,wille d5 ,m5s*5 zuletzt fhr5 w1 das kann d] ,e9zelne ni*t wiss54 ,w] an dies5 ,will5 glaubt1 ge/eht also damit1 da er b] die ,endzwecke se9es ,h&elns ni*ts wei4 ,die ,ziele1 die si* d] ,e9zelne s*afft1 s9d ab] fr e95 sol*5 ,glubig5 e9es hh]5 ,will5s ke9e wahr5 ,ziele4 ,er setzt somit an die ,/elle d] dur* das ,individuum ges*aff55 positiv5 ,e9zelziele e95 ,endzweck d] ganz5 ,m5s*heit1 dess5 ,g$ank59halt ab] e9 ,ni*ts i/4 ,e9 sol*] ,glubig] i/ moralis*] ,nihili/4 ,er i/ 9 d] s*limm/5 ,art von ,unwiss5heit befang51 die si* erd5k5 lt4 ,nietzs*e wollte diese ,art von ,unwiss5heit 9 e9em besond]5 ,bu*e se9es unvoll5det geblieb55 ,w]kes d] ,wille zur ,ma*t beh&eln4 7,vgl4 ,anhang zu ,bd4 ,,viii4 d] ,gesamtausgabe von ,nietzs*es ,w]k547 ,die ,lobpreisung des moralis*5 ,nihilismus f9d5 wir wi$] 9 ,fi*tes ,be/immung des ,m5s*5 7#c4 ,bu*73 ,i* w ni*t v]su*51 0 mir dur* das ,wes5 d] ,endli*keit v]sagt i/1 und 0 mir zu ni*ts ntz5 wrde2 wie du an dir selb/ bi/1 w i* ni*t wiss54 ,ab] de9e ,beziehung5 und ,v]hltnisse zu mir1 dem ,endli*51 und zu allem ,endli*51 lieg5 (f5 vor me9em ,auge3 w]de i*1 0 i* se9 soll6 -- und sie umgeb5 mi* 9 hell]] ,kl>heit1 als das ,bewutse9 me9es eign5 ,dase9s4 ,du wirke/ 9 mir die ,erk5ntnis von me9] ,pfli*t1 von me9] ,be/immung 9 d] ,reihe d] v]nnftig5 ,wes52 wie1 das wei i* ni*t1 no* b$>f i* es zu wiss54 ,du weit und erk5n/1 0 i* d5ke und w2 wie du wiss5 kann/1 -- dur* wel*5 ,akt du dieses ,bewutse9 zu /&e br+/1 d>b] v]/ehe i* ni*ts2 ja i* wei sog> sehr wohl1 da d] ,begriff e9es ,akts1 und e9es besond]5 ,akts des ,bewutse9s nur von mir gilt1 ni*t ab] von dir1 dem ,un5dli*54 ,du will/1 d5n du will/1 da me9 frei] ,gehorsam ,folg5 habe 9 alle ,ewigkeit2 d5 ,akt de9es ,will5s begreife i* ni*t2 und wei nur soviel1 da er ni*t hnli* i/ dem me9ig54 ,du ?u/1 und de9 ,wille selb/ i/ ,t2 ab] de9e ,wirkungsweise i/ d]1 die i* alle9 zu d5k5 v]mag1 g]adezu entgeg5gesetzt4 ,du lebe/ und bi/1 d5n du weit1 will/ und wirke/1 allgeg5wrtig d] endli*5 ,v]nunft2 ab] du bi/ ni*t1 wie i* alle ,ewigkeit5 h9dur* alle9 e9 ,se9 w]de d5k5 knn54 ,dem moralis*5 ,nihilismus /ellt ,nietzs*e die ,ziele geg5b]1 die d] s*aff5de ,e9zelwille si* setzt4 ,d5 ,lehr]n d] ,ergebung ruft ,z>a?u/ra zu3 ,diese ,lehr] d] ,ergebung4 b]all h91 wo es kle9 und krank und gr9dig i/1 krie*5 sie h91 glei* ,lus52 und nur me9 ,ekel h9d]t mi*1 sie zu knack54 ,wohlan6 ,dies i/ me9e ,pr$igt fr ihre ,ohr53 i* b9 ,z>a?u/ra1 d] ,gottlose1 d] da spri*t3 'w] i/ gottlos] d5n i*1 da i* mi* se9] ,unt]weisung freue8' ,i* b9 ,z>a?u/ra1 d] ,gottlose3 wo f9de i* me9esglei*58 ,und alle die s9d me9esglei*51 die si* selb] ihr5 ,will5 geb5 und alle ,ergebung von si* ab?un4 #ba4 ,die />ke ,p]snli*keit1 die ,ziele s*afft1 i/ rcksi*tslos 9 d] ,ausfhrung d]selb54 ,die s*wa*e ,p]snli*keit dageg5 fhrt nur das aus1 wozu d] ,wille ,gottes od] die ,/imme des ,gewiss5s od] d] kategoris*e ,imp]ativ ,ja sagt4 ,0 diesem ,ja entspri*t1 bezei*net d] ,s*wa*e als gut1 0 diesem ,ja zuwid] i/ als bse4 ,d] ,/>ke kann dieses gut und bs ni*t an]k5n52 d5n er erk5nt diej5ige ,ma*t ni*t an1 von d] si* d] ,s*wa*e se9 ,gutes und ,bses be/imm5 lt4 ,0 er1 d] ,/>ke1 w1 i/ fr ihn gut2 er fhrt es dur* geg5 alle wid]/reb5d5 ,m*te4 ,0 ihn 9 dies] ,dur*fhrung /rt1 das su*t er zu b]w9d54 ,er glaubt ni*t1 da e9 ewig] ,weltwille alle e9zeln5 ,will5s5ts*lsse zu e9] groen ,h>monie l5kt2 ab] er i/ d] ,ansi*t1 da alle m5s*li*e ,entwickelung aus d5 ,will5simpuls5 d] ,e9zelp]snli*keit5 si* ergiebt1 und da e9 ewig] ,krieg be/eht zwis*5 d5 e9zeln5 ,will5suerung51 9 dem imm] d] /rk]e ,wille b] d5 s*w*]5 siegt4 ,von d5 ,s*wa*5 und ,mutlos5 wird die />ke ,p]snli*keit1 die si* selb/ ,gesetz und ,zweck geb5 w1 als bse1 als sndhaft bezei*net4 ,sie erregt ,fur*t1 d5n sie dur*bri*t die h]gebra*t5 ,ordnung52 sie n5nt w]tlos1 0 die ,s*wa*5 gewohnt s9d1 w]tvoll zu n5n51 und sie erf9det ,neues1 vor ihr ,unbekanntes1 das sie als w]tvoll bezei*net4 ,j$e individuelle ,h&lung1 j$e individuelle ,d5kweise erregt ,s*aud]2 es i/ g> ni*t auszure*n51 0 g]ade die selt5]51 ausgesu*t]51 ursprngli*]5 ,gei/] im ganz5 ,v]lauf d] ,ges*i*te dadur* gelitt5 hab5 mss51 da sie imm] als die bs5 und gefhrli*5 empfund5 wurd51 ja da sie si* selb] s empf&54 ,unt] d] ,h]rs*aft d] ,sittli*keit hat die ,orig9alitt j$] ,art e9 bses ,gewiss5 bekomm52 bis dies5 ,aug5blick i/ d] ,himmel d] ,be/5 no* dadur* v]d/]t]1 als er se9 mte4 7,morg5rte #i47 ,d] wahrhaft freie ,gei/ fat s*le*?9 er/e ,ents*lsse2 d] unfreie ents*eidet si* na* dem ,h]komm54 ,sittli*keit i/ ni*ts &]es 7also nam5tli* ni*t mehr671 als ,gehorsam geg5 ,sitt51 wel*] ,art diese au* se9 mg52 ,sitt5 ab] s9d die h]kmmli*e ,art zu h&eln und abzus*tz5 7,morg5rte #i74 ,dieses ,h]komm5 i/ es1 0 von d5 ,morali/5 als ewig] ,wille1 kategoris*] ,imp]ativ g$eutet wird4 ,j$es ,h]komm5 i/ ab] das ,ergebnis d] naturgemen ,triebe und ,impulse e9zeln] ,m5s*51 ganz] ,/mme1 ,vlk] u4 s4 w4 ,es i/ eb5so das ,produkt natrli*] ,ursa*51 wie etwa die ,witt]ungsv]hltnisse e9zeln] ,geg5d54 ,d] freie ,gei/ erklrt si* dur* dieses ,h]komm5 ni*t gebund54 ,er hat se9e individuell5 ,triebe und ,impulse1 und diese s9d ni*t w5ig] b]e*tigt als die d] &]54 ,er setzt diese ,impulse 9 ,h&lung5 um1 wie e9e ,wolke ,reg5 auf die ,erdob]fl*e s5det1 w5n die ,ursa*5 dazu vorh&5 s9d4 ,d] freie ,gei/ /eht j5seits dess51 0 das ,h]komm5 als gut und bse ansieht4 ,er s*afft si* selb/ se9 ,gut und ,bse4 ,als i* zu d5 ,m5s*5 kam1 da f& i* sie sitz5 auf e9em alt5 ,dnkel3 ,alle dnkt5 si* lange s*on zu wiss51 0 dem ,m5s*5 gut und bse sei4 ,e9e alte mde ,sa*e dnkte ihn5 alles ,r$5 von ,tug5d2 und w] gut s*laf5 wollte1 d] spra* vor dem ,s*laf5geh5 no* von ',gut und ,bse'4 ,diese ,s*lf]ei /rte i* auf1 als i* lehrte3 0 gut und bse i/1 das wei no* niem& -- es sei d5n d] ,s*aff5de4 ,das ab] i/ d]1 wel*] des ,m5s*5 ,ziel s*afft und d] ,erde ihr5 ,s9n giebt und ihre ,zukunft3 dies] er/ s*afft es1 da etwas gut und bse i/4 7,z>a?u/ra1 #c4 ,teil1 ,von alt5 und neu5 ,tafeln47 ,au* dann w5n d] freie ,gei/ h&elt1 wie es dem ,h]komm5 gem i/1 dann ?ut er es1 weil er die h]kmmli*5 ,motive zu d5 se9ig5 ma*5 w1 und weil er es 9 be/immt5 ,fll5 ni*t fr ntig hlt1 an die ,/elle des ,h]kmmli*5 etwas ,neues zu setz54 #bb4 ,d] ,/>ke su*t 9 d] ,dur*setzung se9es s*aff5d5 ,selb/ se9e ,leb5saufgabe4 ,diese ,selb/su*t unt]s*eidet ihn von d5 ,s*wa*51 die 9 d] selb/los5 ,h+abe an das1 0 sie das ,gute n5n51 die ,sittli*keit seh54 ,die ,s*wa*5 pr$ig5 die ,selb/losigkeit als die h*/e ,tug5d4 ,ihre ,selb/losigkeit i/ ab] nur die ,folge ihres ,mangels an ,s*aff5skraft4 ,htt5 sie e9 s*aff5des ,selb/1 s wrd5 sie dieses au* dur*setz5 woll54 ,d] ,/>ke liebt d5 ,krieg1 d5n er brau*t d5 ,krieg1 um se9e ,s*pfung5 geg5 die wid]/reb5d5 ,m*te dur*zusetz54 ,eur5 ,fe9d sollt ihr su*51 eur5 ,krieg sollt ihr fhr5 und fr eure ,g$ank56 ,und w5n eu] ,g$anke unt]liegt1 s soll eure ,r$li*keit d>b] no* ,triumph ruf56 ,ihr sollt d5 ,fri$5 lieb5 als ,mittel zu neu5 ,krieg54 ,und d5 kurz5 ,fri$5 mehr als d5 lang54 ,eu* rate i* ni*t zur ,arbeit1 sond]n zum ,kampfe4 ,eu* rate i* ni*t zum ,fri$51 sond]n zum ,siege4 ,eure ,arbeit sei e9 ,kampf1 eu] ,fri$e sei e9 ,sieg6 ,ihr sagt1 die gute ,sa*e sei es1 die sog> d5 ,krieg heilige8 ,i* ab] sage eu*3 d] gute ,krieg i/ es1 d] j$e ,sa*e heiligt4 ,d] ,krieg und d] ,mut hab5 mehr groe ,d+e ge?an1 als die ,n*/5liebe4 ,ni*t eu] ,mitleid51 sond]n eure ,tapf]keit rettete bi%] die ,v]unglckt54 7,z>a?u/ra1 #a4 ,teil1 ,vom ,krieg und ,kriegsvolke47 ,un]bittli* und ohne ,s*onung des ,wid]/reb5d5 h&elt d] ,s*aff5de4 ,er k5nt ni*t die ,tug5d d] ,leid5d53 das ,mitleid4 ,aus se9] ,kraft komm5 die ,antriebe des ,s*aff5d51 ni*t aus dem ,gefhle des fremd5 ,leid5s4 ,da die ,kraft siege1 dafr setzt er si* e91 ni*t da das ,leid5de1 ,s*wa*e gepflegt w]de4 ,s*op5hau] hat die ganze ,welt fr e9 ,laz>ett erklrt1 und die aus dem ,mitgefhle mit d5 ,leid5d5 entspr+5d5 ,h&lung5 fr die h*/5 ,tug5d54 ,er hat damit die ,moral des ,*ri/5tums 9 &]] ,=m ausgespro*51 als dieses selb/ es ?ut4 ,d] ,s*aff5de fhlt si* ni*t b]uf51 ,krank5wrt]di5/e zu v]ri*t54 ,die ,t*tig51 ,gesund5 knn5 ni*t um d] ,s*wa*51 ,krank5 will5 da se94 ,das ,mitleid s*w*t die ,kraft1 d5 ,mut1 die ,tapf]keit4 ,das ,mitleid su*t g]ade das zu erhalt51 0 d] ,/>ke b]w9d5 w3 die ,s*w*e1 das ,leid54 ,d] ,sieg des ,/>k5 b] das ,s*wa*e i/ d] ,s9n all] m5s*li*51 wie all] natrli*5 ,entwickelung4 ,leb5 selb/ i/ wes5tli* ,aneignung1 ,v]letzung1 b]wltigung des ,fremd5 und ,s*w*]51 ,unt]drckung1 ,hrte1 ,aufzwngung eig5] ,=m51 ,e9v]leibung und m9de/5s1 milde/5s1 ,ausbeutung4 7,j5seits von ,gut und ,bse #bei47 ,und wollt ihr ni*t ,s*icksale se9 und ,un]bittli*e3 wie knntet ihr mit mir -- sieg58 ,und w5n eure ,hrte ni*t blitz5 und s*eid5 und z]s*neid5 w3 wie knntet ihr e9/ mit mir -- s*aff58 ,die ,s*aff5d5 nmli* s9d h>t4 ,und ,seligkeit mu es eu* dnk51 eure ,h& auf ,jahrtaus5de zu drck5 wie auf ,wa*s1 -- -- ,seligkeit1 auf dem ,will5 von ,jahrtaus5d5 zu s*reib5 wie auf ,erz1 -- hrt] als ,erz1 edl] als ,erz4 ,ganz h>t i/ alle9 das ,edel/e4 ,diese neue ,tafel1 o me9e ,brd]1 /elle i* b] eu*3 w]det h>t4 7,z>a?u/ra1 #c4 ,teil1 ,von alt5 und neu5 ,tafeln47 ,d] freie ,gei/ ma*t ke95 ,anspru* auf ,mitleid4 ,w] ihn bemitleid5 wollte1 d5 mte er frag53 hlt/ du mi* fr s s*wa*1 da i* me9 ,leid ni*t selb/ trag5 kann8 ,ihm geht j$es ,mitleid geg5 die ,s*am4 ,nietzs*e br+t d5 ,wid]will5 des ,/>k5 geg5 das ,mitleid5 im vi]t5 ,teil se9es ,z>a?u/ra zur ,ans*auung4 ,z>a?u/ra kommt auf se95 ,w&]ung5 9 e9 ,?al1 das ,s*lang5tod heit4 ,ke9 ,lebewes5 f9det si* hi]4 ,nur e9e ,art hli*] grn] ,s*lang5 kommt hi]h]1 um zu /]b54 ,dieses ,?al hat d] hli*/e ,m5s* aufgesu*t4 ,dies] w von ke9em ,wes5 geseh5 w]d5 weg5 se9] ,hli*keit4 ,9 diesem ,?al sieht ihn niem& auer ,gott4 ,ab] au* dess5 ,anblick kann er ni*t ertrag54 ,das ,bewutse91 da ,gottes ,blicke 9 alle ,rume dr+51 i/ ihm zur ,la/4 ,er hat de%alb ,gott gettet1 d4 h4 er hat d5 ,glaub5 an ,gott 9 si* erttet4 ,er i/ zum ,a!i/5 geword5 weg5 se9] ,hli*keit4 ,als ,z>a?u/ra dies5 ,m5s*5 sieht1 b]fllt ihn no* e9mal das1 0 er fr imm] 9 si* getilgt zu hab5 glaubt3 das ,mitleid mit d] fur*tb>5 ,hli*keit4 ,dies i/ e9e ,v]su*ung ,z>a?u/ras4 ,er wei/ ab] das ,gefhl des ,mitleids bald zurck und wird wi$] h>t4 ,d] hli*/e ,m5s* sagt zu ihm3 ,de9e ,hrte ehrt me9e ,hli*keit4 ,i* b9 zu rei* an ,hli*keit1 um irg5d e9es ,m5s*5 ,mitleid zu ertrag54 ,mitleid geht geg5 die ,s*am4 ,w] ,mitleid brau*t1 kann ni*t alle9 /eh51 und d] freie ,gei/ w voll/ndig auf si* selb/ ge/ellt se94 #bc4 ,mit d] ,aufzeigung des natrli*5 ,will5s zur ,ma*t als ,ursa*e d] m5s*li*5 ,h&lung5 geb5 si* die ,s*wa*5 ni*t zufri$54 ,sie su*5 ni*t blo na* natrli*5 ,zusamm5hng5 9 d] ,m5s*55twickelung1 sond]n sie su*5 das ,v]hltnis d] m5s*li*5 ,h&lung5 zu dem1 0 sie als d5 ,will5 an si*1 die ewige1 sittli*e ,weltordnung n5n54 ,w] dies] ,weltordnung zuwid]h&elt1 dem spre*5 sie e9e ,s*uld zu4 ,und sie begng5 si* au* ni*t damit1 e9e ,h&lung na* ihr5 natrli*5 ,folg5 zu bew]t51 sond]n sie ma*5 d5 ,anspru* d>auf1 da e9e s*uldvolle ,h&lung au* moralis*e ,folg51 ,/raf5 na* si* ziehe4 ,sie n5n5 si* selb/ s*uldig1 w5n sie ihr ,h&eln mit d] sittli*5 ,weltordnung ni*t 9 b]e9/immung f9d52 sie w5d5 si* mit ,abs*eu von dem ,quell des ,bs5 9 si* ab und n5n5 dies ,gefhl bses ,gewiss54 ,alle diese ,begriffe lt die />ke ,p]snli*keit ni*t gelt54 ,sie kmm]t si* nur um die natrli*5 ,folg5 ihr] ,h&lung54 ,sie fragt3 wieviel i/ me9e ,h&lungsweise fr das ,leb5 w]t8 ,entspri*t sie dem1 0 i* gewollt habe8 ,d] ,/>ke kann si* grm51 w5n ihm e9e ,h&lung fehls*lgt1 w5n das ,resultat se95 ,absi*t5 ni*t entspri*t4 ,ab] er klagt si* ni*t an4 ,d5n er mit se9e ,h&lungsweise ni*t an auernatrli*5 ,ma/b54 ,er wei1 da er s h&elt1 wie es se95 natrli*5 ,trieb5 entspri*t1 und kann h*/5s b$au]n1 da diese ni*t bess] s9d4 ,eb5so hlt er es mit d] ,beurteilung fremd] ,h&lung54 ,e9 moralis*es ,abs*tz5 d] ,h&lung5 k5nt er ni*t4 ,er i/ ,immorali/4 ,0 das ,h]komm5 als bse bezei*net1 sieht d] ,immorali/ eb5so als ,ausflu m5s*li*] ,in/9kte an1 wie das ,gute4 ,die ,/rafe gilt ihm ni*t als moralis* b$+t1 sond]n nur als e9 ,mittel1 ,in/9kte gewiss] ,m5s*51 die &]n s*dli* s9d1 auszurott54 ,die ,gesells*aft /raft na* ,ansi*t des ,immorali/5 ni*t desweg51 weil sie e9 moralis*es ,re*t hat1 die ,s*uld zu shn51 sond]n alle91 weil sie si* /rk] erwei/1 als d] ,e9zelne1 wel*] d] ,gesam!it wid]/reb5de ,in/9kte hat4 ,die ,ma*t d] ,gesells*aft /eht geg5 die ,ma*t des ,e9zeln54 ,dies i/ d] natrli*e ,zusamm5hang e9] bs5 ,h&lung des ,e9zeln5 mit d] ,re*tspre*ung d] ,gesells*aft und d] ,be/rafung dieses ,e9zeln54 ,es i/ d] ,wille zur ,ma*t1 d4 h4 zum ,ausleb5 j5] ,in/9kte1 die bei d] ,mehrzahl d] ,m5s*5 vorh&5 s9d1 d] si* 9 d] ,re*tspflege e9] ,gesells*aft uert4 ,d] ,sieg e9] ,mehrheit b] e95 ,e9zeln5 i/ j$e ,be/rafung4 ,siegte d] ,e9zelne b] die ,gesells*aft1 s mte se9e ,h&lungsweise als gut1 die d] &]n als bse bezei*net w]d54 ,das jeweilige ,re*t drckt nur aus1 0 die ,gesells*aft eb5 als die be/e ,grundlage ihres ,will5s zur ,ma*t an]k5nt4 #bd4 ,weil ,nietzs*e 9 d] m5s*li*5 ,h&lungsweise nur e95 ,ausflu d] ,in/9kte sieht1 und diese letzt]5 bei v]s*i$55 ,m5s*5 v]s*i$5 s9d1 s*e9t es ihm notw5dig1 da au* d]5 ,h&lungsweis5 v]s*i$5 s9d4 ,nietzs*e i/ de%alb e9 ents*i$5] ,gegn] des demokratis*5 ,grundsatzes3 ,glei*e ,re*te und glei*e ,pfli*t5 fr alle4 ,die ,m5s*5 s9d unglei*1 de%alb mss5 au* ihre ,re*te und ,pfli*t5 unglei* se94 ,d] natrli*e ,gang d] ,weltges*i*te wird /ets />ke und s*wa*e1 s*aff5de und unfru*tb>e ,m5s*5 aufweis54 ,und die ,/>k5 w]d5 imm] dazu b]uf5 se91 d5 ,s*wa*5 die ,ziele zu be/imm54 ,ja no* mehr3 die ,/>k5 w]d5 si* d] ,s*wa*5 als ,mittel zum ,zwecke1 d4 h4 als ,sklav5 b$i554 ,nietzs*e spri*t natrli* ni*t von e9em moralis*5 ,re*t d] ,/>k5 zur ,haltung von ,sklav54 ,moralis*e ,re*te erk5nt er ni*t an4 ,sond]n er i/ d] ,me9ung1 da die b]w9dung des ,s*w*]5 dur* d5 ,/rk]51 die er fr das ,pr9cip alles ,leb5s hlt1 notw5dig zur ,sklav]ei fhr5 mu4 ,es i/ au* natrli*1 da si* d] b]wund5e geg5 d5 b]w9d] auflehnt4 ,w5n diese ,auflehnung si* ni*t dur* die ,t uern kann1 s uert sie si* w5ig/5s im ,gefhle4 ,und d] ,ausdruck dieses ,gefhles i/ die ,ra*e1 die /ets 9 d5 ,h]z5 d]] wohnt1 die 9 irg5d e9] ,weise von d5 bess] ,v]anlagt5 b]wund5 word5 s9d4 ,als ,ausflu dies] ,ra*e sieht ,nietzs*e die mod]ne socialdemokratis*e ,bewegung an4 ,d] ,sieg dies] ,bewegung wrde ihm e9e ,erhhung d] ,mirat551 bel-,weggekomm55 zu ,ungun/5 d] ,bess]5 se94 ,g]ade das ,geg5teil /rebt ,nietzs*e an3 die ,pflege d] />k51 selb/h]rli*5 ,p]snli*keit4 ,und er hat die ,su*t1 die alles glei* ma*5 und die s\v]ne ,individualitt 9 dem ,me]e d] allgeme95 ,mittelmigkeit v]s*w9d5 lass5 w4 ,ni*t alle soll5 dasselbe hab5 und g5ieen1 me9t ,nietzs*e1 sond]n j$] soll hab5 und g5ieen1 0 er na* ,magabe se9] p]snli*5 ,/rke errei*5 kann4 #be4 ,0 d] ,m5s* w]t i/1 hngt alle9 von dem ,w]t se9] ,in/9kte ab4 ,dur* ni*ts &]es kann d] ,w]t des ,m5s*5 be/immt w]d54 ,man spri*t von dem ,w]te d] ,arbeit4 ,die ,arbeit soll d5 ,m5s*5 adeln4 ,ab] die ,arbeit hat an si* g> ke95 ,w]t4 ,nur dadur*1 da sie dem ,m5s*5 di5t1 erhlt sie e95 ,w]t4 ,nur ins(]n si* die ,arbeit als natrli*e ,folge d] m5s*li*5 ,neigung5 d>/ellt1 i/ sie des ,m5s*5 wrdig4 ,w] si* zum ,di5] d] ,arbeit ma*t1 entwrdigt si*4 ,nur d] ,m5s*1 d] ni*t si* selb/ se95 ,w]t be/imm5 kann1 su*t dies5 ,w]t an d] ,gre se9es ,w]kes abzumess54 ,es i/ *>akt]i/is* fr das demokratis*e ,brg]tum d] neu]5 ,zeit1 da es 9 d] ,w]tbemessung des ,m5s*5 si* na* dess5 ,arbeit ri*tet4 ,sog> ,goe! i/ von dies] ,ges9nung ni*t frei4 ,lt er do* se95 ,fau/ die volle ,befri$igung 9 dem ,bewutse9 ge?an] ,arbeit f9d54 #bf4 ,au* die ,kun/ hat na* ,nietzs*es ,me9ung nur ,w]t1 w5n sie dem ,leb5 des ,e9zelm5s*5 di5t4 ,au* hi] v]tritt ,nietzs*e die ,ansi*t d] />k5 ,p]snli*keit und lehnt alles ab1 0 die s*wa*5 ,in/9kte b] die ,kun/ ausspre*54 ,fa/ alle deuts*5 /hetik] v]tret5 d5 ,/&punkt d] s*wa*5 ,in/9kte4 ,die ,kun/ soll e9 ,un5dli*es im ,endli*51 e9 ,ewiges im ,zeitli*51 e9e ,idee 9 d] ,wirkli*keit d>/ell54 ,fr ,s*ell+ z4 ,b4 i/ alle s9nli*e ,s*nheit nur e9 ,abglanz j5] un5dli*5 ,s*nheit1 die wir nie mit d5 ,s9n5 wahrnehm5 knn54 ,das ,kun/w]k i/ ni*t um se9] selb/ will5 und dur* das1 0 es i/1 s*n1 sond]n weil es die ,idee d] ,s*nheit abbildet4 ,das s9nli*e ,bild i/ nur e9 ,ausdrucksmittel1 nur die ,=m fr e95 b]s9nli*5 ,inhalt4 ,und ,hegel n5nt das ,s*ne das s9nli*e ,s*e95 d] ,idee4 hnli*es kann man au* bei d5 &]n deuts*5 /hetik]n f9d54 ,fr ,nietzs*e i/ die ,kun/ e9 leb5frd]ndes ,elem5t1 und nur1 w5n sie dieses i/1 hat sie ,b]e*tigung4 ,w] das ,leb51 wie er es unmittelb> wahrnimmt1 ni*t ertrag5 kann1 d] =mt es si* na* se9em ,b$rfnisse um1 und damit s*afft er e9 ,kun/w]k4 ,und 0 w d] ,g5ieende vom ,kun/w]k8 ,er w ,erhhung se9] ,leb5sfreude1 ,/rkung se9] ,leb5skrfte1 ,befri$igung von ,b$rfniss51 die ihm die ,wirkli*keit ni*t befri$igt4 ,ab] er w1 w5n se9 ,s9n auf das ,wirkli*e g]i*tet i/1 ni*t dur* das ,kun/w]k d5 ,abglanz des ,gttli*51 b]irdis*5 erblick54 ,hr5 wir1 wie ,nietzs*e d5 ,e9druck s*ild]t1 d5 ,bizets ,c>m5 auf ihn gema*t3 ,i* w]de e9 bess]] ,m5s*1 w5n mir dies] ,bizet zur$et4 ,au* e9 bess]] ,musikant1 e9 bess]] ,zuhr]4 ,kann man b]haupt no* bess] zuhr58 -- ,i* v]grabe me9e ,ohr5 no* unt] diese ,musik1 i* hre d]5 ,ursa*e4 ,es s*e9t mir1 da i* ihre ,ent/ehung erlebe -- i* zitt]e vor ,gefahr51 die irg5d e9 ,wagnis begleit51 i* b9 entzckt b] ,glcksflle1 an d55 ,bizet uns*uldig i/4 -- ,und seltsam6 im ,grunde d5ke i* ni*t d>an1 od] wei es ni*t1 wie sehr i* d>an d5ke4 ,d5n ganz &]e ,g$ank5 lauf5 mir whr5d dem dur* d5 ,kopf 444 ,hat man bem]kt1 da die ,musik d5 ,gei/ frei ma*t8 dem ,gelehrt5 ,flgel giebt8 da man umsomehr ,philosoph wird1 je mehr man ,musik] wird8 -- ,d] graue ,himmel d] ,ab/raktion wie von ,blitz5 dur*zuckt2 das ,li*t />k g5ug fr alles ,filigran d] ,d+e2 die groen ,probleme nahe zum ,greif52 die ,welt wie von e9em ,b]ge aus b]blickt4 -- ,i* def9i]te eb5 das philosophis*e ,pa?os4 -- ,und unv]seh5s fall5 mir ,antwort5 9 d5 ,s*o1 e9 kle9] ,hagel von ,eis und ,wei%eit1 von gel/5 ,problem5 44 ,wo b9 i*8 -- ,bizet ma*t mi* fru*tb>4 ,alles ,gute ma*t mi* fru*tb>4 ,i* habe ke9e &]e ,dankb>keit1 i* habe au* ke95 &]n ,beweis dafr1 0 gut i/4 -- 7,fall ,wagn] #a47 ,weil ,ri*>d ,wagn]s ,musik e9e sol*e ,wirkung ni*t auf ihn ma*te1 de%alb lehnte sie ,nietzs*e ab3 ,me9e ,e9wnde geg5 die ,musik ,wagn]s s9d physiologis*e ,e9wnde 44444 ,me9e ,?atsa*e1 me9 petit fait vrai i/1 da i* ni*t mehr lei*t atme1 w5n diese ,musik er/ auf mi* wirkt2 da alsbald me9 ,fu geg5 sie bse wird und revolti]t3 er hat das ,b$rfnis na* ,takt1 ,tanz1 ,m>s* 444 er v]langt von d] ,musik vor]/ die ,entzckung51 wel*e 9 gutem ,geh51 ,s*reit51 ,tanz5 lieg54 ,prote/i]t ab] ni*t au* me9 ,mag58 me9 ,h]z8 me9 ,blutlauf8 betrbt si* ni*t me9 ,e+eweide8 ,w]de i* ni*t unv]seh5s heis] dabei8 ,und s frage i* mi*3 0 w eig5tli* me9 ganz] ,leib von d] ,musik b]haupt8 444 ,i* glaube1 se9e ,erlei*t]ung3 wie als ob alle animalis*5 ,funktion5 dur* lei*te1 khne1 ausgelass5e1 selb/gewisse ,rhy?m5 bes*leunigt w]d5 sollt52 wie als ob das eh]ne1 blei]ne ,leb5 dur* gold5e1 zrtli*e1 lglei*e ,melodie5 se9e ,s*w]e v]li]5 sollte4 ,me9e ,s*w]mut w 9 d5 ,v]/eck5 und ,abgrnd5 d] ,vollkomm5heit ausruh53 dazu brau*e i* ,musik4 7,nietzs*e kontra ,wagn]4 ,kap43 ,wo i* ,e9wnde ma*e47 -- ,im ,anfange se9] s*rift/ell]is*5 ,laufbahn tus*te si* ,nietzs*e b] das1 0 se9e ,in/9kte von d] ,kun/ v]lang51 de%alb w> er damals e9 ,anhng] ,wagn]s4 ,er hat si* dur* das ,/udium d] ,s*op5hau]s*5 ,philosophie zum ,idealismus v]fhr5 lass54 ,er glaubte e9ige ,zeit h9dur* an d5 ,idealismus und tus*te si* kn/li*e ,b$rfnisse1 ideale ,b$rfnisse vor4 ,er/ im weit]5 ,v]laufe se9es ,leb5s m]kte er1 da all] ,idealismus se95 ,trieb5 g]ade entgeg5gesetzt i/4 ,er wurde nun aufri*tig] geg5 si* selb/4 ,er spra* aus1 wie er selb/ empf&4 ,und das konnte nur zur voll/ndig5 ,ablehnung von ,wagn]s ,musik fhr51 die ja imm] mehr d5 asketis*5 ,*>akt] annahm1 d5 wir b]eits als ,k5nzei*5 von ,wagn]s letztem ,wirk5sziel aufgefhrt hab54 ,die /hetik]1 die es d] ,kun/ zur ,aufgabe ma*51 die ,idee zu v]s9nli*51 das ,gttli*e zu v]krp]n1 v]tret5 auf diesem ,gebiete e9e hnli*e ,ansi*t wie die philosophis*5 ,nihili/5 auf dem ,gebiete d] ,erk5ntnis und d] ,moral4 ,sie su*5 9 d5 ,kun/objekt5 e9 ,j5seitiges1 das si* ab] vor dem ,wirkli*keitss9n 9 e9 ,ni*ts aufl/4 ,es giebt au* e95 /hetis*5 ,nihilismus4 ,diesem /eht die /hetik d] />k5 ,p]snli*keit geg5b]1 die 9 d] ,kun/ e9 ,abbild d] ,wirkli*keit1 e9e h"h ,wirkli*keit sieht1 die d] ,m5s* lieb] g5iet als die ,alltgli*keit4 #bg4 ,zwei ,m5s*5typ5 /ellt ,nietzs*e e9&] geg5b]3 d5 ,s*wa*5 und d5 ,/>k54 ,d] er/]e su*t die ,erk5ntnis als e95 objektiv5 ,?atbe/&1 d] von d] ,auenwelt 9 se95 ,gei/ e9flieen soll4 ,er lt si* se9 ,gutes und ,bses von e9em ewig5 ,weltwill5 od] e9em kategoris*5 ,imp]ativ dikti]54 ,er bezei*net j$e ni*t von diesem ,weltwill51 sond]n nur von dem s*pf]is*5 ,eig5will5 be/immte ,h&lung als ,snde1 die e9e moralis*e ,/rafe na* si* zieh5 mu4 ,er m*te fr alle ,m5s*5 glei*e ,re*te dekreti]5 und d5 ,w]t des ,m5s*5 na* e9em uern ,ma/abe be/imm54 ,er m*te endli* 9 d] ,kun/ e9 ,abbild des ,gttli*51 e9e ,kunde aus dem ,j5seits erblick54 ,d] ,/>ke dageg5 sieht alle ,erk5ntnis als d5 ,ausdruck des ,will5s zur ,ma*t an4 ,er su*t dur* die ,erk5ntnis die ,d+e d5kb> und si* dadur* unt]?an zu ma*54 ,er wei1 da er selb/ d] ,s*pf] d] ,wahrheit i/2 da niem& als er selb/ se9 ,gutes und se9 ,bses s*aff5 kann4 ,er betra*tet die ,h&lung5 des ,m5s*5 als ,folg5 natrli*] ,triebe und lt sie gelt5 als ,natur]eignisse1 die niemals als ,snd5 zu betra*t5 s9d und ni*t e9e moralis*e ,v]urteilung v]di554 ,er su*t d5 ,w]t des ,m5s*5 9 d] ,t*tigkeit se9] ,in/9kte4 ,e95 ,m5s*5 mit d5 ,in/9kt5 fr ,gesundheit1 ,gei/1 ,s*nheit1 ,ausdau]1 ,vornehmheit s*tzt er hh] als e95 sol*5 mit d5 ,in/9kt5 fr ,s*w*e1 ,hli*keit1 ,sklav]ei4 ,er beurteilt e9 ,kun/w]k na* dem ,grade1 9 dem es zur ,/eig]ung se9] ,krfte beitrgt4 ,dies5 letzt]5 ,m5s*5typus v]/eht ,nietzs*e unt] se9em b]m5s*54 ,sol*e b]m5s*5 konnt5 bi%] nur dur* das ,zusamm5treff5 zufllig] ,um/nde ent/eh54 ,ihre ,entwickelung zum bewut5 ,ziele d] ,m5s*heit zu ma*51 i/ die ,absi*t1 die ,z>a?u/ra hat4 ,man sah bi%] das ,ziel d] m5s*li*5 ,entwickelung 9 irg5dwel*5 ,ideal54 ,hi] hlt ,nietzs*e e9e nd]ung d] ,ans*auung5 fr ntig4 ,d] hh]w]tige ,typus i/ (t g5ug s*on dagewes53 ab] als e9 ,glcksfall1 als e9e ,ausnahme1 niemals als gewollt4 ,vielmehr i/ er g]ade am be/5 gefr*tet word51 er w> bi%] be9ahe das ,fur*tb>e2 -- und aus d] ,fur*t h]aus wurde d] umgekehrte ,typus gewollt1 gez*tet1 errei*t3 das ,hau/i]1 das ,h]d5ti]1 das kranke ,ti] ,m5s*1 -- d] ,*ri/ 444 7,anti*ri/ #c74 ,z>a?u/ras ,wei%eit soll dies5 b]m5s*51 zu dem j5] &]e ,typus nur e9 b]gang i/1 lehr54 ,nietzs*e n5nt diese ,wei%eit e9e dionysis*e4 ,es i/ e9e ,wei%eit1 die ni*t dem ,m5s*5 von auen gegeb5 wird2 es i/ e9e selb/ges*aff5e ,wei%eit4 ,d] dionysis*e ,weise =s*t ni*t2 er s*afft4 ,er /eht ni*t als ,betra*t] auer d] ,welt1 die er erk5n5 w2 er i/ ,e9s geword5 mit se9] ,erk5ntnis4 ,er su*t ni*t na* e9em ,gotte2 0 er si* no* als gttli* vor/ell5 kann1 i/ nur ,er selb/ als ,s*pf] se9] eig55 ,welt4 ,w5n dies] ,zu/& auf alle ,krfte des m5s*li*5 ,organismus si* er/reckt1 s giebt das d5 dionysis*5 ,m5s*51 dem es unmgli* i/1 irg5d e9e ,sugge/ion ni*t zu v]/eh52 er b]sieht ke9 ,zei*5 des ,affekts1 er hat d5 h*/5 ,grad des v]/eh5d5 und errat5d5 ,in/9ktes1 wie er d5 h*/5 ,grad von ,mitteilungskun/ besitzt4 ,er geht 9 j$e ,haut1 9 j$5 ,affekt e93 er v]w&elt si* be/ndig4 ,dem dionysis*5 ,weis5 /eht d] bloe ,betra*t] geg5b]1 d] si* imm] auerhalb se9] ,erk5ntnisobjekte /eh5d glaubt1 als objektiv]1 leid5d] ,zus*au]4 ,dem dionysis*5 ,m5s*5 /eht d] apoll9is*e geg5b]1 d] vor allem das ,auge erregt hlt1 soda es die ,kraft d] ,vision bekommt4 ,vision51 ,bild] von ,d+51 die j5seits d] ,m5s*5-,wirkli*keit /eh51 er/rebt d] apoll9is*e ,gei/1 ni*t e9e dur* ihn selb/ ges*aff5e ,wei%eit4 #bh4 ,die apoll9is*e ,wei%eit hat d5 ,*>akt] des ,ern/es4 ,sie empf9det die ,h]rs*aft des ,j5seits1 das sie nur im ,bilde besitzt1 als e95 s*w]5 ,druck1 als e9e ihr wid]/reb5de ,ma*t4 ,ern/ i/ die apoll9is*e ,wei%eit1 d5n sie glaubt si* im ,besitze e9] ,kunde aus dem ,j5seits1 w5n diese au* nur dur* ,bild]1 ,vision5 v]mittelt se9 soll4 ,s*w] belad5 mit se9] ,erk5ntnis w&elt d] apoll9is*e ,gei/ e9h]1 d5n er trgt e9e ,brde1 die aus e9] &]n ,welt /ammt4 ,und d5 ,ausdruck d] ,wrde nimmt er an1 d5n vor d5 ,kundgebung5 des ,un5dli*5 mu j$es ,la*5 v]/umm54 ,dieses ,la*5 ab] *>akt]isi]t d5 dionysis*5 ,gei/4 ,er wei1 da alles1 0 er ,wei%eit n5nt1 nur se9e ,wei%eit i/1 von ihm erfund51 um si* das ,leb5 lei*t zu ma*54 ,nur dieses ,e9e soll ja se9e ,wei%eit se93 e9 ,mittel1 das ihm erlaubt1 zum ,leb5 ,ja zu sag54 ,dem dionysis*5 ,m5s*5 i/ d] ,gei/ d] ,s*w]e zuwid]1 weil er das ,leb5 ni*t erlei*t]t1 sond]n ni$]drckt4 ,die selb/ges*aff5e ,wei%eit i/ e9e heit]e ,wei%eit1 d5n w] si* selb/ se9e ,brde s*afft1 d] s*afft si* nur e9e sol*e1 die er au* lei*t trag5 kann4 ,mit d] selb/ges*aff55 ,wei%eit bewegt si* d] dionysis*e ,gei/ lei*t dur* die ,welt wie e9 ,tnz]4 ,da i* ab] d] ,wei%eit gut b9 und (t zu gut3 das ma*t1 sie er9n]t mi* g> sehr an das ,leb56 ,sie hat ihr ,auge1 ihr ,la*5 und sog> ihr goldnes ,angelrt*53 0 kann i* dafr1 da die beid5 si* s hnli* seh58 ,9 de9 ,auge s*aute i* jng/1 o ,leb53 ,gold sah i* 9 de9em ,na*tauge bl9k51 -- me9 ,h]z /& /ill vor dies] ,wollu/3 -- e95 gold55 ,kahn sah i* bl9k5 auf n*tig5 ,gewss]n1 e95 s9k5d51 tr9k5d51 wi$] w9k5d5 gold55 ,s*aukelkahn6 ,na* me9em ,fue1 dem tanzwtig51 w>f/ du e95 ,blick1 e95 la*5d51 frag5d51 s*melz5d5 ,s*aukelblick3 zweimal nur regte/ du de9e ,klapp] mit kle95 ,hnd5 -- da s*aukelte me9 ,fu vor ,tanzwut4 -- ,me9e ,f]s5 bumt5 si*1 me9e ,zeh5 hor*t51 di* zu v]/eh53 do* trgt d] ,tnz] se9 ,ohr -- 9 se95 ,zeh56 7,z>a?u/ra #b4 u4 #c4 ,teil4 ,die ,tanzli$]47 #bi4 ,weil d] dionysis*e ,gei/ aus si* selb/ alle ,antriebe se9es ,?uns entnimmt und ke9] uer5 ,ma*t gehor*t1 i/ er e9 frei] ,gei/4 ,d5n e9 frei] ,gei/ i/ d]j5ige1 d] nur se9] ,natur folgt4 ,nun i/ all]d+s 9 ,nietzs*es ,w]k5 nur die ,r$e von ,in/9kt5 als d5 ,antrieb5 des frei5 ,gei/es4 ,i* glaube1 da hi] ,nietzs*e mit e9em ,nam5 e9e ,reihe von ,antrieb5 zusamm5gefat hat1 die e9e mehr ins ,e9zelne geh5de ,betra*tung er=d]n4 ,nietzs*e n5nt ,in/9kte s[ohl die bei d5 ,ti]5 vorh&55 ,triebe zur ,ernhrung und ,selb/]haltung1 wie au* die h*/5 ,antriebe d] m5s*li*5 ,natur1 z4 ,b4 d5 ,erk5ntni/rieb1 d5 ,trieb1 na* sittli*5 ,ma/b5 zu h&eln1 d5 ,trieb1 si* an ,kun/w]k5 zu ergtz5 u4 s4 w4 ,nun s9d zw> alle diese ,triebe uerungs=m5 e9] und d]selb5 ,grundkraft4 ,ab] sie /ell5 do* v]s*i$5e ,/uf5 9 d] ,entwickelung dies] ,kraft d>4 ,die moralis*5 ,antriebe z4 ,b4 s9d e9e besond]e ,/ufe d] ,in/9kte4 ,w5n au* zugegeb5 w]d5 kann1 da sie nur h"h ,=m5 s9nli*] ,in/9kte s9d1 s tret5 sie do* im ,m5s*5 auf e9e besond]e ,art ins ,dase94 ,dies zeigt si* d>91 da es dem ,m5s*5 mgli* i/1 ,h&lung5 zu vollfhr51 die ni*t unmittelb> auf s9nli*e ,in/9kte zurckzufhr5 s9d1 sond]n nur auf j5e ,antriebe1 die eb5 als h"h ,=m5 des ,in/9ktes zu bezei*n5 s9d4 ,d] ,m5s* s*afft si* ,antriebe se9es ,h&elns1 die ni*t aus se95 s9nli*5 ,trieb5 abzuleit5 s9d1 sond]n nur aus dem bewut5 ,d5k54 ,er setzt si* individuelle ,zwecke vor1 ab] er setzt si* diese mit ,bewutse9 vor4 ,und es i/ e9 groer ,unt]s*i$1 ob er e9em unbewut ent/&55 und er/ h9t]h] 9 das ,bewutse9 aufg5omm55 ,in/9kte od] e9em ,g$ank5 folgt1 d5 er von vornh]e9 mit vollem ,bewutse9 produzi]t hat4 ,w5n i* esse1 weil me9 ,nahrung/rieb mi* drngt1 s i/ dies etwas wes5tli* &]es1 als w5n i* e9e ma!matis*e ,aufgabe lse4 ,die d5k5de ,erfassung d] ,welt]s*e9ung5 /ellt e9e besond]e ,=m des allgeme95 ,wahrnehmungsv]mg5s d>4 ,sie unt]s*eidet si* von d] bloen s9nli*5 ,wahrnehmung4 ,dem ,m5s*5 s9d nun die hh]5 ,entwickelungs=m5 des ,in/9ktleb5s eb5so natrli* wie die ni$]54 ,/eh5 beide ni*t im ,e9klange1 dann i/ er zur ,unfreiheit v]urteilt4 ,es kann d] ,fall e9tret51 da e9e s*wa*e ,p]snli*keit mit vollkomm5 gesund5 s9nli*5 ,in/9kt5 nur s*wa*e gei/ige ,in/9kte hat4 ,dann wird sie zw> 9 ,bezug auf ihr ,s9n5leb5 ihre eig5e ,individualitt entfalt51 ab] die g$ankli*5 ,antriebe ihres ,h&elns wird sie aus dem ,h]komm5 entlehn54 ,es kann e9e ,di%>monie beid] ,triebwelt5 ent/eh54 ,die s9nli*5 ,triebe drng5 zum ,ausleb5 d] eig55 ,p]snli*keit1 die gei/ig5 ,antriebe /eh5 9 dem ,banne e9] uern ,autoritt4 ,das ,gei/esleb5 e9] sol*5 ,p]snli*keit wird von d5 s9nli*51 das s9nli*e ,leb5 von d5 gei/ig5 ,in/9kt5 tyrannisi]t4 ,d5n beide ,gewalt5 gehr5 ni*t zusamm51 s9d ni*t aus e9] ,wes5heit erwa*s54 ,zur wirkli* frei5 ,p]snli*keit gehrt also ni*t nur e9 gesund entwickeltes individuelles s9nli*es ,triebleb51 sond]n au* die ,fhigkeit1 si* die g$ankli*5 ,antriebe fr das ,leb5 zu s*aff54 ,er/ d]j5ige ,m5s* i/ vollkomm5 frei1 d] au* ,g$ank5 produzi]5 kann1 die zum ,h&eln fhr54 ,i* habe das ,v]mg51 re9 g$ankli*e ,triebf$]n des ,h&elns zu s*aff51 9 me9] ,s*rift ,die ,philosophie d] ,freiheit 7,weim>1 ,emil ,felb] #ahid7 die moralis*e ,phantasie g5annt4 ,nur w] diese moralis*e ,phantasie hat1 i/ wirkli* frei1 d5n d] ,m5s* mu na* bewut5 ,triebf$]n h&eln4 ,und w5n er sol*e ni*t selb/ produzi]5 kann1 dann mu er si* dieselb5 von uer5 ,autoritt5 od] von dem 9 ,=m d] ,gewiss5s/imme 9 ihm spre*5d5 ,h]komm5 geb5 lass54 ,e9 ,m5s*1 d] si* blo se95 s9nli*5 ,in/9kt5 b]lt1 h&elt wie e9 ,ti]2 e9 ,m5s*1 d] se9e s9nli*5 ,in/9kte unt] fremde ,g$ank5 /ellt1 h&elt unfrei2 er/ d] ,m5s*1 d] si* selb/ se9e moralis*5 ,ziele s*afft1 h&elt frei4 ,die moralis*e ,phantasie fehlt 9 ,nietzs*es ,ausfhrung54 ,w] dess5 ,g$ank5 zu ,ende d5kt1 mu notw5dig auf dies5 ,begriff komm54 ,ab] &]]seits i/ es au* e9e unb$+te ,notw5digkeit1 da dies] ,begriff d] ,nietzs*es*5 ,weltans*auung e+efgt wird4 ,son/ knnte geg5 dieselbe imm]=t e+ew5det w]d53 ,zw> i/ d] dionysis*e ,m5s* ke9 ,kne*t des ,h]komm5s od] des j5seitig5 ,will5s1 ab] er i/ e9 ,kne*t se9] eig55 ,in/9kte4 ,nietzs*e hat se95 ,blick auf das ,ursprngli*e1 ,eig5p]snli*e im ,m5s*5 g]i*tet4 ,er su*te dieses ,eig5p]snli*e h]auszuls5 aus dem ,mantel des ,unp]snli*51 9 d5 es e9e wirkli*keitsfe9dli*e ,weltans*auung e+ehllt hat4 ,ab] er i/ ni*t dazu gekomm51 die ,/uf5 des ,leb5s inn]halb d] ,p]snli*keit selb/ zu unt]s*eid54 ,er hat de%alb die ,b$eutung des ,bewutse9s fr die m5s*li*e ,p]snli*keit unt]s*tzt4 ,die ,bewu!it i/ die letzte und spte/e ,entwickelung des ,organis*5 und folgli* au* das ,unf]tig/e und ,unkrftig/e d>an4 ,aus d] ,bewu!it /amm5 unzhlige ,fehlgriffe1 wel*e ma*51 da e9 ,ti]1 e9 ,m5s* zu ,grunde geht1 frh] als es ntig wre1 b] das ,ges*ick1 wie ,hom] sagt4 ,wre ni*t d] erhalt5de ,v]b& d] ,in/9kte s b]aus viel m*tig]1 di5te er ni*t im ganz5 als ,regulator3 an ihrem v]kehrt5 ,urteil5 und ,phantasi]5 mit (f55 ,aug51 an ihr] ,ungrndli*keit und ,lei*tglubigkeit1 kurz eb5 an ihr] ,bewu!it mte die ,m5s*heit zu ,grunde geh51 sagt ,nietzs*e 7,frhli*e ,wiss5s*aft #aa74 ,dies i/ zw> dur*aus zuzugeb52 ab] ni*t m9d] wahr i/ es1 da d] ,m5s* nur ins[eit frei i/1 als er si* g$ankli*e ,triebf$]n se9es ,h&elns inn]halb des ,bewutse9s s*aff5 kann4 ,die ,betra*tung d] g$ankli*5 ,triebf$]n fhrt ab] no* weit]4 ,es i/ e9e ,?atsa*e d] ,erfahrung1 da diese g$ankli*5 ,triebf$]n1 die die ,m5s*5 aus si* h]aus produzi]51 bei d5 e9zeln5 ,individu5 do* bis zu e9em gewiss5 ,grade e9e b]e9/immung zeig54 ,au* w5n d] e9zelne ,m5s* ganz frei aus si* h]aus ,g$ank5 s*afft1 s /imm5 diese 9 gewiss] ,weise mit d5 ,g$ank5 &]] ,m5s*5 b]e94 ,d>aus folgt fr d5 ,frei5 die ,b]e*tigung1 anzunehm51 da die ,h>monie 9 d] m5s*li*5 ,gesells*aft von selb/ e9tritt1 w5n sie aus s\v]n5 ,individu5 be/eht4 ,er kann diese ,me9ung dem ,v]teidig] d] ,unfreiheit geg5b]/ell51 d] glaubt1 da die ,h&lung5 e9] ,mehrheit von ,m5s*5 nur zusamm5/imm51 w5n sie dur* e9e uere ,gewalt na* e9em geme9sam5 ,ziele h+el5kt w]d54 ,d] freie ,gei/ i/ de%alb dur*aus ke9 ,anhng] j5] ,ansi*t1 wel*e die ti]is*5 ,triebe absolut frei walt5 lass5 und alle gesetzli*5 ,ordnung5 de%alb abs*aff5 w4 ,ab] er v]langt absolute ,freiheit fr diej5ig51 die ni*t blo ihr5 ti]is*5 ,in/9kt5 folg5 woll51 sond]n die im/&e s9d1 moralis*e ,triebf$]n1 ihr eig5es ,gutes und ,bses1 zu s*aff54 ,nur w] ,nietzs*e ni*t s weit dur*drung5 hat1 da er die letzt5 ,konsequ5z5 von dess5 ,weltans*auung zu zieh5 v]mag1 trotzdem sie ,nietzs*e ni*t selb/ gezog5 hat1 kann 9 ihm e95 ,m5s*5 seh51 d] mit e9] gewiss5 /ili/is*5 ,wollu/ zu en?ll5 d5 ,mut gefund5 hat1 0 bi%] etwa im geheim/5 ,seel5grunde gr&ios] ,v]bre*]typ5 4444 v]borg5 gelau]t hab5 mag 7,ludwig ,/e91 ,fri$ri* ,nietzs*es ,weltans*auung und ihre ,gefahr5 ,s4 #e74 ,no* imm] i/ die ,dur*s*nittsbildung e9es deuts*5 ,pr(essors ni*t s weit1 das ,groe e9] ,p]snli*keit von d]5 kle95 ,irrtm]n abzutr5n54 ,son/ knnte man es ni*t erleb51 da die ,kritik e9es sol*5 ,pr(essors g]ade geg5 diese kle95 ,irrtm] si* ri*tet4 ,i* d5ke1 wahrhafte ,bildung nimmt das ,groe e9] ,p]snli*keit auf und v]bess]t kle9e ,irrtm] od] d5kt halbf]tige ,g$ank5 zu ,ende4 ,,iii4 ,,nietzs*es ,,entwickelungsgang4 #cj4 ,i* habe ,nietzs*es ,ansi*t5 vom b]m5s*5 s d>ge/ellt1 wie sie uns 9 se95 letzt5 ,s*rift53 ,z>a?u/ra 7#ahhc-ahhd71 ,j5seits von ,gut und ,bse 7#ahhf71 ,g5ealogie d] ,moral 7#ahhg71 ,d] ,fall ,wagn] 7#ahhh71 ,gtz5dmm]ung 7#ahhi7 entgeg5tret54 ,9 dem unvoll5det geblieb55 ,w]ke3 ,d] ,wille zur ,ma*t1 ,v]su* e9] ,umw]tung all] ,w]te1 dess5 er/] ,teil ,anti*ri/ im #h4 ,b&e d] ,gesamtausgabe ers*i55 i/1 htt5 sie wohl ihr5 philosophis* prgnante/5 ,ausdruck gefund54 ,aus d] ,disposition1 die im ,anhange zu dem erwhnt5 ,b& abg$ruckt i/1 i/ das deutli* zu erk5n54 ,sie heit3 #a4 ,d] ,anti*ri/4 ,v]su* e9] ,kritik des ,*ri/5tums4 #b4 ,d] freie ,gei/4 ,kritik d] ,philosophie als e9] nihili/is*5 ,bewegung4 #c4 ,d] ,immorali/4 ,kritik d] v]hngnisvoll/5 ,art von ,unwiss5heit1 d] ,moral4 #d4 ,dionysos4 ,philosophie d] ewig5 ,wi$]kunft4 ,nietzs*e hat se9e ,g$ank5 ni*t soglei* im ,beg9ne se9] s*rift/ell]is*5 ,laufbahn 9 d] ihn5 ureig5/5 ,=m zum ,ausdruck gebra*t4 ,er /& anfangs unt] dem ,e9flusse des deuts*5 ,idealismus1 nam5tli* 9 d] ,=m1 9 d] ihn ,s*op5hau] und ,ri*>d ,wagn] v]tret5 hab54 ,9 ,s*op5hau]s*5 und ,wagn]s*5 ,=meln drckt er si* 9 se95 er/5 ,s*rift5 aus4 ,w] ab] dur* dieses ,=melwes5 h9dur* auf d5 ,k]n d] ,nietzs*es*5 ,g$ank5 zu blick5 v]mag1 d] f9det 9 dies5 ,s*rift5 dieselb5 ,absi*t5 und ,ziele1 die 9 d5 spt]5 ,w]k5 zum ,ausdruck komm54 ,man kann von ,nietzs*es ,entwickelung ni*t spre*51 ohne an d5 freie/5 ,d5k] er9n]t zu w]d51 d5 die neuzeitli*e ,m5s*heit h]vorgebra*t hat1 an ,max ,/irn]4 ,es i/ e9e traurige ,wahrheit1 da dies] ,d5k]1 d] im voll/5 ,s9ne dem entspri*t1 0 ,nietzs*e von dem b]m5s*5 =d]t1 nur von w5ig5 erkannt und gewrdigt word5 i/4 ,er hat b]eits 9 d5 vi]zig] ,jahr5 dieses ,jahrhund]ts ,nietzs*es ,weltans*auung ausgespro*54 ,all]d+s ni*t 9 sol* gesttigt5 ,h]z5/n5 wie ,nietzs*e1 ab] dafr 9 kry/allkl>5 ,g$ank51 neb5 d55 si* ,nietzs*es ,aphorism5 all]d+s (t wie e9 bloes ,/ammeln ausnehm54 ,wel*5 ,weg htte ,nietzs*e g5omm51 w5n ni*t ,s*op5hau]1 sond]n ,max ,/irn] se9 ,erzieh] geword5 wre6 ,9 ,nietzs*es ,s*rift5 i/ ke9]lei ,e9flu ,/irn]s zu bem]k54 ,aus eig5] ,kraft mute si* ,nietzs*e aus dem deuts*5 ,idealismus h]aus zu e9] d] ,/irn]s*5 glei*5 ,weltauffassung dur*r+54 ,/irn] i/ wie ,nietzs*e d] ,ansi*t1 das die ,triebkrfte des m5s*li*5 ,leb5s nur 9 d] e9zeln51 wirkli*5 ,p]snli*keit gesu*t w]d5 knn54 ,er lehnt alle ,gewalt5 ab1 die die ,e9zelp]snli*keit von auen =m51 be/imm5 woll54 ,er v]folgt d5 ,gang d] ,weltges*i*te und f9det d5 ,grundirrtum d] bi%]ig5 ,m5s*heit d>91 da sie ni*t die ,pflege und ,kultur d] individuell5 ,p]snli*keit1 sond]n &]e1 unp]snli*e ,ziele und ,zwecke si* vorsetzte4 ,er sieht die wahre ,befreiung des ,m5s*5 d>91 da dies] all5 sol*5 ,ziel5 ke9e h"h ,realitt zuge/eht1 sond]n si* dies] ,ziele als ,mittel zu se9] ,selb/pflege b$i5t4 ,d] freie ,m5s* be/immt si* se9e ,zwecke2 er besitzt se9e ,ideale2 er lt si* ni*t von ihn5 besitz54 ,d] ,m5s*1 d] ni*t als freie ,p]snli*keit b] se95 ,ideal5 waltet1 /eht unt] dem ,e9flusse d]selb51 wie d] ,irrs9nige1 d] an fix5 ,ide5 leidet4 ,es i/ fr ,/irn] e9]lei1 ob si* d] ,m5s* e9bildet1 d] ,knig von ,*9a1 od] ob e9 behagli*] ,brg] si* e9bildet1 es sei se9e ,be/immung1 e9 gut] ,*ri/1 e9 glubig] ,prote/ant1 e9 loyal] ,brg]1 e9 tug5dhaft] ,m5s* u4 s4 w4 zu se9 -- das i/ beides e9 und dieselbe 'fixe ,idee'4 ,w] es nie v]su*t und gewagt hat1 ke9 gut] ,*ri/1 ke9 glubig] ,prote/ant1 ke9 tug5dhaft] ,m5s* u4 s4 w4 zu se91 d] i/ 9 d] ,glubigkeit1 ,tug5dhaftigkeit u4 s4 w4 gefang5 und befang54 ,man brau*t nur e9ige ,stze aus ,/irn]s ,bu*3 ,d] ,e9zige und se9 ,eig5tum zu les51 um zu seh51 wie v]w&t se9e ,ans*auung d] ,nietzs*es*5 i/4 ,i* fhre e9ige ,/ell5 aus diesem ,bu*e an1 die besond]s bezei*n5d fr ,/irn]s ,d5kweise s9d4 ,vor*ri/li*e und *ri/li*e ,zeit v]folg5 e9 entgeg5gesetztes ,ziel2 j5e w das ,reale idealisi]51 diese das ,ideale realisi]51 j5e su*t d5 heilig5 ,gei/1 diese d5 v]klrt5 ,leib4 ,dah] s*liet j5e mit d] ,unempf9dli*keit geg5 das ,reale1 mit d] ,weltv]a*tung2 diese wird mit d] ,abw]fung des ,ideal51 mit d] ,gei/esv]a*tung end54 ,wie d] ,zug d] ,heiligung od] ,re9igung dur* die alte ,welt geht 7die ,was*ung5 u4 s4 w471 s geht d] d] ,v]leibli*ung dur* die *ri/li*e3 d] ,gott /rzt si* 9 diese ,welt1 wird ,fleis* und w sie erls51 d4 h4 mit si* erfll52 da er ab] die ,idee od] d] ,gei/ i/1 s fhrt man 7z4 ,b4 ,hegel7 am ,s*lusse die ,idee 9 alles1 9 die ,welt1 e9 und bewei/1 da die ,idee1 die ,v]nunft 9 allem sei4 ,dem1 0 die heidnis*5 ,/oik] als d5 ,weis5 auf/ellt51 entspri*t 9 d] heutig5 ,bildung d] ,m5s*1 j5] wie dies] e9 fleis*loses ,wes54 ,d] unwirkli*e ,weise1 dies] leiblose ,heilige d] ,/oik]1 wurde e9e wirkli*e ,p]son1 e9 leibli*] ,heilig] 9 dem fleis*geword55 ,gotte2 d] unwirkli*e ,m5s*1 das leiblose ,i*1 wird wirkli* w]d5 im leibhaftig5 ,i*1 9 ,mir4 ,da d] ,e9zelne fr si* e9e ,weltges*i*te i/ und an d] brig5 ,weltges*i*te se9 ,eig5tum besitzt1 das geht b] das ,*ri/li*e h9aus4 ,dem ,*ri/5 i/ die ,weltges*i*te das ,h"h1 weil sie die ,ges*i*te ,*ri/i od] des ,m5s*5 i/2 dem ,egoi/5 hat nur se9e ,ges*i*te ,w]t1 weil er nur si* entwickeln w1 ni*t die ,m5s*heits-,idee1 ni*t d5 ,plan ,gottes1 ni*t die ,absi*t5 d] ,vorsehung1 ni*t die ,freiheit u4 d]gl4 ,er sieht si* ni*t fr e9 ,w]kzeug d] ,idee od] e9 ,gef ,gottes an1 er erk5nt ke95 ,b]uf an1 er whnt ni*t1 zur ,=t5twickelung d] ,m5s*heit dazuse91 und se9 ,s*]fle9 dazu beitrag5 zu mss51 sond]n er lebt si* aus1 unbesorgt d>um1 wie gut od] wie s*le*t die ,m5s*heit dabei fahre4 ,liee es ni*t das ,miv]/ndnis zu1 als sollte e9 ,naturzu/& gepries5 w]d51 s knnte man an ,l5aus ,drei ,zigeun] er9n]n4 -- ,01 b9 ,i* dazu 9 d] ,welt1 um ,ide5 zu realisi]58 ,um etwa zur ,v]wirkli*ung d] ,idee ,/aat dur* me9 ,brg]tum das ,me9ige zu ?un od] dur* die ,ehe1 als ,ehegatte und ,vat]1 die ,idee d] ,familie zu e9em ,dase9 zu br+58 ,0 fi*t mi* e9 sol*] ,b]uf an6 ,i* lebe s w5ig na* e9em ,b]ufe1 als die ,blume na* e9em ,b]ufe w*/ und duftet4 ,das ,ideal d] ,m5s* i/ realisi]t1 w5n die *ri/li*e ,ans*auung ums*lgt 9 d5 ,satz3 ,i*1 dies] ,e9zige1 b9 d] ,m5s*4 ,die ,begriffsfrage3 0 i/ d] ,m5s*8 -- hat si* dann 9 die p]snli*e umgesetzt3 w] i/ d] ,m5s*8 ,bei 0 su*te man d5 ,begriff1 um ihn zu realisi]52 bei w] i/'s b]haupt ke9e ,frage mehr1 sond]n die ,antwort im ,frag5d5 glei* p]snli* vorh&53 die ,frage beantwortet si* von selb/4 ,man sagt von ,gott3 ,nam5 n5n5 ,di* ni*t4 ,das gilt von ,mir3 ke9 ,begriff drckt ,mi* aus1 ni*ts1 0 man als me9 ,wes5 angiebt1 ers*pft mi*2 es s9d nur ,nam54 ,glei*falls sagt man von ,gott1 er sei vollkomm5 und habe ke95 ,b]uf1 na* ,vollkomm5heit zu /reb54 ,au* das gilt alle9 von ,mir4 ,eign] b9 ,i* me9] ,gewalt1 und ,i* b9 es dann1 w5n ,i* ,mi* als ,e9zig5 wei4 ,im ,e9zig5 kehrt selb/ d] ,eign] 9 se9 s*pf]is*es ,ni*ts zurck1 aus wel*em er gebor5 wird4 ,j$es h"h ,wes5 b] ,mir1 sei es ,gott1 sei es d] ,m5s*1 s*w*t das ,gefhl me9] ,e9zigkeit und erblei*t vor d] ,sonne dieses ,bewutse9s3 ,/ell' ,i* auf ,mi*1 d5 ,e9zig51 me9e ,sa*e1 dann /eht sie auf dem v]gngli*51 dem /]bli*5 ,s*pf] se9]1 d] si* selb/ v]zehrt1 und ,i* d>f sag53 ,i* hab' me9' ,sa*' auf ni*ts ge/ellt4 ,dies] auf si* si* selb/ ge/ellte1 nur aus si* h]aus s*aff5de ,eign] i/ ,nietzs*es b]m5s*4 #ca4 ,diese ,/irn]s*5 ,g$ank5 wr5 das geeignete ,gef gewes51 9 das ,nietzs*e se9 rei*es ,empf9dungsleb5 htte gieen knn54 ,/att dess5 su*te er 9 ,s*op5hau]s ,begriffswelt die ,leit]1 auf d] er zu se9] ,g$ank5welt h9aufklett]te4 ,aus zwei ,wurzeln /ammt1 na* ,s*op5hau]s ,me9ung1 uns]e gesamte ,welt]k5ntnis4 ,aus dem ,vor/ellungsleb5 und aus d] ,wahrnehmung des ,will5s1 d] 9 uns selb/ als ,h&elnd] auftritt4 ,das ,d+ an si* liegt j5seits d] ,welt uns]] ,vor/ellung4 ,d5n die ,vor/ellung i/ nur die ,wirkung1 die das ,d+ an si* auf me9 ,erk5ntnisorgan ausbt4 ,nur die ,e9drcke k5ne i*1 die die ,d+e auf mi* ma*51 ni*t die ,d+e selb/4 ,und diese ,e9drcke s9d eb5 me9e ,vor/ellung54 ,i* k5ne ke9e ,sonne und ke9e ,erde1 sond]n nur e9 ,auge1 das e9e ,sonne sieht1 und e9e ,h&1 die e9e ,erde fhlt4 ,d] ,m5s* wei nur3 da die ,welt1 wel*e ihn umgiebt1 nur als ,vor/ellung da i/1 d4 h4 dur*weg nur 9 ,beziehung auf e9 &]es1 das ,vor/ell5de1 wel*es er selb/ i/4 7,s*op5hau]1 ,welt als ,wille und ,vor/ellung #a47 ,ab] d] ,m5s* /ellt die ,welt ni*t blo vor1 sond]n er wirkt au* 9 ihr2 er wird si* se9es ,will5s bewut1 und er erfhrt1 da dasj5ige1 wel*es er 9 si* als ,wille empf9det1 von auen als ,bewegung se9es ,leibes wahrg5omm5 w]d5 kann1 d4 h4 d] ,m5s* nimmt se9 eig5es ,wirk5 doppelt wahr1 von inn5 als ,vor/ellung1 von auen als ,wille4 ,s*op5hau] s*liet d>aus1 da es d] ,wille selb/ i/1 d] 9 d] wahrg5omm55 ,leibesaktion als ,vor/ellung ers*e9t4 ,und er behauptet dann weit]1 da ni*t nur d] ,vor/ellung des eig55 ,leibes und se9] ,bewegung5 e9 ,wille zu ,grunde liege1 sond]n da dies au* bei all5 brig5 ,vor/ellung5 d] ,fall sei4 ,die ganze ,welt i/ also1 na* ,s*op5hau]s ,ansi*t1 dem ,wes5 na* ,wille und ers*e9t uns]em ,intellekt als ,vor/ellung4 ,dies] ,wille1 behauptet ,s*op5hau] weit]1 i/ 9 all5 ,d+5 e9 e9heitli*]4 ,nur uns] ,intellekt v]ursa*t1 da wir e9e ,mehrheit von besond]5 ,d+5 wahrnehm54 ,dur* se95 ,will5 hngt d] ,m5s*1 na* dies] ,ans*auung1 mit dem e9heitli*5 ,weltwes5 zusamm54 ,ins(]n d] ,m5s* wirkt1 wirkt 9 ihm d] e9heitli*e ,urwille4 ,als e9zelne1 besond]e ,p]snli*keit exi/i]t d] ,m5s* nur 9 se9] eig55 ,vor/ellung2 im ,wes5 i/ er id5tis* mit dem e9heitli*5 ,welt5grunde4 ,nehm5 wir an1 da 9 ,nietzs*e1 als er die ,s*op5hau]s*e ,philosophie k5n5 l]nte1 s*on d] ,g$anke des b]m5s*5 unbewut1 in/9ktiv vorh&5 w>1 s konnte ihn diese ,will5slehre all]d+s nur sympa?is* b]hr54 ,9 dem m5s*li*5 ,will5 w> ihm e9 ,elem5t gegeb51 das d5 ,m5s*5 unmittelb> an d] ,s*pfung des ,welt9haltes teilnehm5 lie4 ,als ,woll5d] i/ d] ,m5s* ni*t blo e9 auerhalb des ,welt9haltes /eh5d] ,zus*au]1 d] si* ,bild] des ,wirkli*5 ma*t1 sond]n er i/ selb/ e9 ,s*aff5d]4 ,9 ihm waltet die gttli*e ,kraft1 b] die h9aus es ke9e &]e giebt4 #cb4 ,aus dies5 ,ans*auung5 h]aus bildet5 si* bei ,nietzs*e die beid5 ,ide5 von d] apoll9is*5 und d] dionysis*5 ,weltbetra*tung4 ,sie w5dete er auf das grie*is*e ,kun/leb5 an1 das er demgem aus zwei ,wurzeln ent/eh5 lie3 aus e9] ,kun/ des ,vor/ell5s und e9] ,kun/ des ,woll5s4 ,w5n d] ,vor/ell5de se9e ,vor/ellungswelt idealisi]t und se9e idealisi]t5 ,vor/ellung5 9 ,kun/w]k5 v]krp]t1 s ent/eht die apoll9is*e ,kun/4 ,er v]leiht d5 e9zeln5 ,vor/ellungsobjekt5 dadur*1 da er ihn5 die ,s*nheit e9prgt1 d5 ,s*e9 des ,ewig54 ,ab] er bleibt inn]halb d] ,vor/ellungswelt /eh54 ,d] dionysis*e ,kn/l] su*t ni*t nur 9 se95 ,kun/w]k5 die ,s*nheit auszudrck51 sond]n er ahmt selb/ das s*pf]is*e ,wirk5 des ,weltwill5s na*4 ,er su*t 9 se95 eig55 ,bewegung5 d5 ,weltgei/ abzubild54 ,er ma*t si* zur si*tb>5 ,v]krp]ung des ,will5s4 ,er wird selb/ ,kun/w]k4 ,s+5d und tanz5d uert si* d] ,m5s* als ,mitgli$ e9] hh]n ,geme9s*aft3 er hat das ,geh5 und ,spre*5 v]l]nt und i/ auf dem ,wege1 tanz5d 9 die ,lfte emporzuflieg54 ,aus se95 ,gebrd5 spri*t die ,v]zaub]ung 7,geburt d] ,tragdie #a74 ,9 diesem ,zu/&e v]git d] ,m5s* si* selb/1 er fhlt si* ni*t mehr als ,individuum1 er lt 9 si* d5 allgeme95 ,weltwill5 walt54 ,9 dies] ,weise deutet ,nietzs*e die ,fe/e1 die zu ,ehr5 des ,gottes ,dionysus dur* die ,dionysusdi5] v]an/altet wurd54 ,9 dem ,dionysusdi5] sieht ,nietzs*e das ,urbild des dionysis*5 ,kn/l]s4 ,nun /ellt er si* vor1 da die lte/e dramatis*e ,kun/ d] ,grie*5 dadur* ent/&5 i/1 da e9e h"h ,v]e9igung des ,dionysis*5 mit dem ,apoll9is*5 si* vollzog5 hat4 ,auf diese ,weise erklrt er d5 ,ursprung d] er/5 grie*is*5 ,tragdie4 ,er nimmt an1 da die ,tragdie aus dem tragis*5 ,*ore ent/&5 i/4 ,d] dionysis*e ,m5s* wird zum ,zus*au]1 zum ,betra*t] e9es ,bildes1 das ihn selb/ d>/ellt4 ,d] ,*or i/ die ,selb/spiegelung e9es dionysis* erregt5 ,m5s*51 d4 h4 d] dionysis*e ,m5s* sieht se9e dionysis*e ,erregung dur* e9 apoll9is*es ,kun/w]k abgebildet4 ,die ,d>/ellung des ,dionysis*5 im apoll9is*5 ,bilde i/ die primitive ,tragdie4 ,voraussetzung e9] sol*5 ,tragdie i/1 da 9 ihrem ,s*pf] e9 leb5diges ,bewutse9 von dem ,zusamm5hang des ,m5s*5 mit d5 ,urgewalt5 d] ,welt vorh&5 i/4 ,e9 sol*es ,bewutse9 spri*t si* als ,my?us aus4 ,das ,my?is*e mu d] ,geg5/& d] lte/5 ,tragdie se94 ,tritt nun 9 d] ,entwickelung e9es ,volkes d] ,zeitpunkt e91 wo d] z]setz5de ,v]/& das leb5dige ,gefhl fr d5 ,my?us z]/rt1 s i/ d] ,tod des ,tragis*5 die notw5dige ,folge4 #cc4 ,9 d] ,entwickelung des ,grie*5tums trat1 na* ,nietzs*es ,me9ung1 mit ,sokrates dies] ,zeitpunkt e94 ,sokrates w> e9 ,fe9d alles in/9ktiv51 mit d5 ,naturgewalt5 im ,bunde /eh5d5 ,leb5s4 ,er lie nur dasj5ige gelt51 0 d] ,v]/& d5k5d zu beweis5 v]mag1 0 lehrb> i/4 ,damit w> dem ,my?us d] ,krieg erklrt4 ,und d] von ,nietzs*e als ,s*l] des ,sokrates bezei*nete ,euripides z]/rte die ,tragdie1 weil se9 ,s*aff5 ni*t mehr1 wie das des s*ylos1 aus d5 dionysis*5 ,in/9kt51 sond]n aus dem kritis*5 ,v]/&e entsprang4 ,/att d] ,na*bildung d] ,will5sbewegung5 des ,weltgei/es f9det si* bei ,euripides die v]/ndige ,v]knpfung e9zeln] ,vorgnge inn]halb d] tragis*5 ,h&lung4 ,i* frage ni*t na* d] hi/oris*5 ,re*tf]tigung dies] ,nietzs*es*5 ,ide54 ,er i/ ihretweg5 von e9em klassis*5 ,philolog5 s*>f angegriff5 word54 ,nietzs*es ,bes*reibung d] grie*is*5 ,kultur lt si* v]glei*5 mit d] ,s*ild]ung1 die e9 ,m5s* von e9] ,l&s*aft giebt1 die er von dem ,gipfel e9es ,b]ges aus betra*tet2 e9e philologis*e ,d>/ellung mit e9] ,bes*reibung1 die d] ,w&]] giebt1 d] j$es e9zelne ,fleck*5 besu*t4 ,von dem ,b]ge aus v]s*iebt si* man*es eb5 na* d5 ,gesetz5 d] ,optik4 #cd4 ,0 hi] 9 ,betra*t kommt1 i/ die ,frage3 0 fr e9e ,aufgabe /ellte si* ,nietzs*e 9 se9] ,geburt d] ,tragdie8 ,nietzs*e i/ d] ,ansi*t1 da die lt]5 ,grie*5 die ,leid5 des ,dase9s sehr gut gekannt hab54 ,es geht die alte ,sage1 da ,knig ,midas lange ,zeit na* dem weis5 ,sil51 dem ,begleit] des ,dionysus1 im ,walde gejagt habe1 ohne ihn zu fang54 ,als er ihm endli* 9 die ,hnde gefall5 i/1 fragt d] ,knig1 0 fr d5 ,m5s*5 das ,all]be/e und ,all]vorzgli*/e sei4 ,/>r und unbewegli* s*weigt d] ,dmon1 bis er1 dur* d5 ,knig gezwung51 endli* unt] gellem ,la*5 9 diese ,worte ausbri*t3 ,el5des ,e9tagsges*le*t1 des ,zufalls ,k9d] und d] ,mhsal1 0 zw+/ du mi*1 dir zu sag51 0 ni*t zu hr5 fr di* das ,ersprieli*/e i/8 ,das ,all]be/e i/ fr di* gnzli* un]rei*b>3 ni*t gebor5 zu se91 ni*t zu se91 ni*ts zu se94 ,das ,zweitbe/e ab] i/ fr di* -- bald zu /]b5 7,geburt d] ,tragdie #c74 ,9 dies] ,sage f9det ,nietzs*e e9e ,grundempf9dung d] ,grie*5 ausg$rckt4 ,er hlt es fr e9e ,ob]fl*li*keit1 w5n man die ,grie*5 als das be/ndig heit]e1 k9dli* tndelnde ,volk h9/ellt4 ,aus d] tragis*5 ,grundempf9dung h]aus mute d5 ,grie*5 d] ,drang ent/eh51 etwas zu s*aff51 wodur* das ,dase9 ertrgli* wird4 ,sie su*t5 na* e9] ,re*tf]tigung des ,dase9s -- und f&5 diese 9 ihr] ,gtt]welt und 9 d] ,kun/4 ,nur dur* das ,geg5bild d] olympis*5 ,gtt] und d] ,kun/ wurde d5 ,grie*5 die rauhe ,wirkli*keit ertrgli*4 ,die ,grundfrage 9 d] ,geburt d] ,tragdie i/ also fr ,nietzs*e3 ,inwief]n i/ die grie*is*e ,kun/ leb5frd]nd1 leb5]halt5d gewes58 ,nietzs*es ,grund9/9kt ma*t si* somit 9 ,bezug auf die ,kun/ als leb5frd]nde ,ma*t s*on 9 diesem er/5 ,w]ke gelt5d4 #ce4 ,no* e9 &]] ,grund9/9kt ,nietzs*es i/ 9 diesem ,w]ke s*on zu beoba*t54 ,es i/ die ,abneigung geg5 die blo logis*5 ,gei/]1 d]5 ,p]snli*keit voll/ndig unt] d] ,h]rs*aft ihres ,v]/&es /eht4 ,aus dies] ,abneigung /ammt ,nietzs*es ,me9ung1 da d] sokratis*e ,gei/ d] ,z]/r] d] grie*is*5 ,kultur i/4 ,das ,logis*e gilt ,nietzs*e nur als e9e ,=m1 9 d] si* die ,p]snli*keit uert4 ,w5n zu dies] ,=m ni*t no* &]e uerungsweis5 tret51 s ers*e9t die ,p]snli*keit als ,krppel1 als ,organismus1 an dem notw5dige ,organe v]/mmelt s9d4 ,weil ,nietzs*e 9 ,kants ,s*rift5 nur d5 grbelnd5 ,v]/& entdeck5 konnte1 n5nt er ,kant e95 v]wa*s55 ,begriffskrppel4 ,nur w5n die ,logik d] ,ausdruck fr die tief]5 ,grund9/9kte e9] ,p]snli*keit i/1 lt sie ,nietzs*e gelt54 ,sie mu e9 ,ausflu des b]-,logis*5 9 d] ,p]snli*keit se94 ,nietzs*e hat an d] ,ablehnung des sokratis*5 ,gei/es imm] fe/gehalt54 ,wir les5 9 d] ,gtz5dmm]ung3 ,mit ,sokrates s*lgt d] grie*is*e ,ges*mack zu ,gun/5 d] ,dialektik um3 0 ges*ieht da eig5tli*8 ,vor allem wird e9 vornehm] ,ges*mack besiegt2 d] ,pbel kommt mit d] ,dialektik ob5 auf4 ,vor ,sokrates lehnte man 9 d] gut5 ,gesells*aft die dialektis*5 ,mani]5 ab2 sie galt5 als s*le*te ,mani]51 sie /ellt5 blo 7,problem des ,sokrates #e74 ,wo ni*t krftige ,grund9/9kte fr e9e ,sa*e spre*51 da tritt d] beweis5de ,v]/& e9 und su*t sie dur* ,advokat5kn/e zu /tz54 #cf4 ,e95 ,erneu]] des dionysis*5 ,gei/es glaubte ,nietzs*e 9 ,ri*>d ,wagn] zu erk5n54 ,er hat aus diesem ,glaub5 h]aus die vi]te se9] ,unzeitgemen ,betra*tung53 ,ri*>d ,wagn] 9 ,bayreu?1 #ahge1 ges*rieb54 ,er hielt 9 dies] ,zeit no* an d] ,deutung des dionysis*5 ,gei/es fe/1 die er si* 9 ,gemheit d] ,s*op5hau]s*5 ,philosophie gebildet hatte4 ,er glaubte no*1 da die ,wirkli*keit nur m5s*li*e ,vor/ellung sei und j5seits dies] ,vor/ellungswelt das ,wes5 d] ,d+e 9 ,=m des ,urwill5s liege4 ,und d] s*aff5de dionysis*e ,gei/ w> ihm no* ni*t d] aus si* h]aus s*aff5de1 sond]n d] si* selb/ v]gess5de1 9 dem ,urwoll5 aufgeh5de ,m5s*4 ,bild] des walt5d5 ,urwill5s1 von e9em an dies5 ,urwill5 h+egeb55 dionysis*5 ,gei/e ges*aff51 w>5 ihm ,wagn]s ,musikdram54 ,und da ,s*op5hau] 9 d] ,musik e9 unmittelb>es ,abbild des ,will5s sah1 s glaubte au* ,nietzs*e 9 d] ,musik das be/e ,ausdrucksmittel fr e95 dionysis* s*aff5d5 ,gei/ seh5 zu soll54 ,die ,spra*e d] civilisi]t5 ,vlk] s*i5 ihm erkrankt4 ,sie kann ni*t mehr d] s*li*te ,ausdruck d] ,gefhle se91 d5n die ,worte mut5 allmhli* imm] mehr dazu v]w5det w]d51 d] ,ausdruck fr die zunehm5de ,v]/&esbildung d] ,m5s*5 zu w]d54 ,dadur* ab] i/ die ,b$eutung d] ,worte ab/rakt1 arm geword54 ,sie knn5 ni*t mehr ausdrck51 0 d] aus dem ,urwill5 h]aus s*aff5de dionysis*e ,gei/ empf9det4 ,dies] kann dah] 9 dem ,wortdrama si* ni*t mehr ausspre*54 ,er mu &]e ,ausdrucksmittel1 vor allem die ,musik1 ab] au* die &]5 ,kn/e zu ,hilfe ruf54 ,d] dionysis*e ,gei/ wird zum di?yrambis*5 ,dramatik]1 dies5 ,begriff s voll g5omm51 da er zuglei* d5 ,s*auspiel]1 ,di*t]1 ,musik] umfat4 ,wie man si* nun au* die ,entwickelung des ,urdramatik]s vor/ell5 mge1 9 se9] ,reife und ,voll5dung i/ er e9 ,gebilde ohne j$e ,hemmung und ,lcke3 d] eig5tli* freie ,kn/l]1 d] g> ni*t &]s kann1 als 9 all5 ,kn/5 zuglei* d5k51 d] ,mittl] und ,v]shn] zwis*5 s*e9b> getr5nt5 ,sphr51 d] ,wi$]h]/ell] e9] ,e9- und ,gesam!it des kn/l]is*5 ,v]mg5s1 wel*es g> ni*t errat5 und ers*loss51 sond]n nur dur* die ,t gezeigt w]d5 kann 7,ri*>d ,wagn] 9 ,bayreu? #g74 ,als dionysis*5 ,gei/ v]ehrte ,nietzs*e ,ri*>d ,wagn]4 ,und nur 9 dem von ,nietzs*e 9 d] eb5 g5annt5 ,s*rift angegeb55 ,s9ne kann ,wagn] als dionysis*] ,gei/ bezei*net w]d54 ,se9e ,in/9kte s9d auf das ,j5seits g]i*tet2 er w die ,/imme des ,j5seits dur* se9e ,musik erkl+5 lass54 ,i* habe b]eits 7,s4 #ha f47 d>auf h+ewies51 da si* ,nietzs*e spt] selb/ f& und im/&e w>1 se9e auf das ,diesseits g]i*tet5 ,in/9kte 9 ihr] ,eig5>t zu erk5n54 ,er hatte ursprngli* die ,wagn]s*e ,kun/ miv]/&51 weil er si* selb/ miv]/&5 hatte1 weil er se9e ,in/9kte dur* die ,s*op5hau]s*e ,philosophie hatte tyrannisi]5 lass54 ,wie e9 ,krankheitsproze ers*i5 ihm spt] diese ,unt]ordnung se9] ,in/9kte unt] e9e fremde ,gei/esma*t4 ,er f&1 da er auf se9e ,in/9kte ni*t gehrt hatte und si* dur* e9e ihm unangemess5e ,me9ung hatte v]fhr5 lass51 e9e ,kun/ auf diese ,in/9kte wirk5 lass51 die ihn5 nur zum ,na*teil g]ei*5 konnte1 die sie krank ma*5 mute4 #cg4 ,nietzs*e hat d5 ,e9flu1 d5 die se95 ,grundtrieb5 wid]spre*5de ,s*op5hau]s*e ,philosophie auf ihn g5omm51 selb/ ges*ild]t 9 se9] dritt5 ,unzeitgemen ,betra*tung1 ,s*op5hau] als ,erzieh] 7#ahgc71 zu e9] ,zeit1 als er no* an diese ,philosophie glaubte4 ,nietzs*e su*te e95 ,erzieh]4 ,d] re*te ,erzieh] kann nur d] se91 d] auf d5 zu ,erzieh5d5 s wirkt1 da dess5 inn]/] ,wes5sk]n si* aus d] ,p]snli*keit h]aus entwickelt4 ,auf j$5 ,m5s*5 wirkt se9e ,zeit mit ihr5 ,kulturmitteln e94 ,er nimmt auf1 0 die ,zeit an ,bildungs/(f bietet4 ,ab] es frgt si*1 wie er si* inmitt5 dieses von auen auf ihn ,e9dr+5d5 selb/ f9d5 kann2 wie er das aus si* h]aussp9n5 kann1 0 er und nur er und ke9 &]] se9 kann4 ,d] ,m5s*1 wel*] ni*t zur ,masse gehr5 w1 brau*t nur aufzuhr51 geg5 si* bequem zu se92 er folge se9em ,gewiss51 wel*es ihm zuruft3 sei du selb/6 ,das bi/ du alles ni*t1 0 du jetzt ?u/1 me9/1 begehr/1 s spri*t d] ,m5s* zu si*1 d] e9es ,tages f9det1 da er si* imm] nur damit begngt hat1 ,bildungs/(f von auen aufzunehm5 7,s*op5hau] als ,erzieh] #a74 ,nietzs*e f& si* selb/1 w5n au* zun*/ no* ni*t 9 se9] ihm ureig5/5 ,ge/alt1 dur* das ,/udium d] ,s*op5hau]s*5 ,philosophie4 ,nietzs*e /rebte unbewut dana*1 e9fa* und ehrli* se95 ,grundtrieb5 gem si* auszuspre*54 ,er f& um si* nur ,m5s*51 die 9 d5 ,bildungs=meln d] ,zeit si* ausdrckt51 die ihr eig5es ,wes5 dur* diese ,=meln v]hllt54 ,9 ,s*op5hau] f& ,nietzs*e ab] e95 ,m5s*51 d] d5 ,mut hatte1 se9e p]snli*5 ,empf9dung5 d] ,welt geg5b] zum ,inhalte se9] ,philosophie zu ma*53 ,das krftige ,wohlgefhl des ,spre*5d5 umf+ ,nietzs*e beim er/5 ,les5 von ,s*op5hau]s ,stz54 ,hi] i/ e9e imm] glei*>tige1 /rk5de ,luft1 s fhl5 wir2 hi] i/ e9e gewisse unna*ahmli*e ,unbefang5heit und ,natrli*keit1 wie sie ,m5s*5 hab51 die 9 si* zu ,hause und zw> 9 e9em sehr rei*5 ,hause ,h]r5 s9d3 im ,geg5satze zu j55 ,s*rift/ell]n1 die si* am mei/5 wund]n1 w5n sie e9mal gei/rei* w>51 und d]5 ,vortrag dadur* etwas ,unruhiges und ,naturwidriges bekommt4 ,s*op5hau] r$et mit si*2 od] w5n man si* dur*aus e95 ,zuhr] d5k5 w1 s d5ke man si* d5 ,sohn1 d5 d] ,vat] unt]wei/4 ,es i/ e9 r$li*es1 d]bes1 gutmtiges ,ausspre*5 vor e9em ,hr]1 d] mit ,liebe hrt 7,s*op5hau] #b74 ,da er e95 ,m5s*51 d] si* se95 inn]/5 ,in/9kt5 gem ausspri*t1 r$5 hrte1 das w> es1 0 ,nietzs*e zu ,s*op5hau] h9zog4 ,nietzs*e sah 9 ,s*op5hau] e9e />ke ,p]snli*keit1 die ni*t dur* die ,philosophie 9 e95 bloen ,v]/&esm5s*5 umgew&elt wird1 sond]n die das ,logis*e nur zum ,ausdrucke des b]logis*51 des ,in/9ktiv5 9 si* ma*t4 ,die ,sehnsu*t na* />k] ,natur1 na* gesund] und e9fa*] ,m5s*heit w> bei ihm e9e ,sehnsu*t na* si* selb/2 und sobald er die ,zeit 9 si* besiegt hatte1 mute er au*1 mit er/auntem ,auge1 d5 ,g5ius 9 si* erblick5 7,s*op5hau] #c74 ,9 ,nietzs*es ,gei/ arbeitete s*on damals das ,/reb5 na* d] ,idee des b]m5s*51 d] si* selb/ su*t1 als d5 ,s9n se9es ,dase9s1 und e95 sol*5 ,su*5d5 f& er 9 ,s*op5hau]4 ,9 sol*5 ,m5s*5 sieht er d5 ,zweck und zw> d5 e9zig5 ,zweck des ,weltdase9s errei*t2 die ,natur s*e9t ihm an e9em ,ziele angekomm5 zu se91 w5n sie e95 sol*5 ,m5s*5 h]vorgebra*t hat4 ,die ,natur1 die nie spr+t1 ma*t hi] ihr5 e9zig5 ,sprung und zw> e95 ,freud5sprung1 d5n sie fhlt si* zum er/5mal am ,ziele1 dort nmli*1 wo sie begreift1 da sie v]l]n5 msse1 ,ziele zu hab54 7,s*op5h4 #e47 ,9 diesem ,satze liegt d] ,keim zur ,konzeption des b]m5s*54 ,nietzs*e wollte1 als er dies5 ,satz ni$]s*rieb1 s*on g5au dasselbe1 0 er spt] mit se9em ,z>a?u/ra wollte2 ab] ihm fehlte no* die ,kraft1 dieses ,woll5 9 e9] eig55 ,spra*e auszuspre*54 ,er sah s*on1 als er se9 ,s*op5hau]bu* s*rieb1 d5 ,grundg$ank5 d] ,kultur 9 d] ,erzeugung des b]m5s*54 #ch4 ,9 d] ,entwickelung d] p]snli*5 ,in/9kte d] ,e9zelm5s*5 sieht also ,nietzs*e das ,ziel all] m5s*li*5 ,entwickelung4 ,0 dies] ,entwickelung entgeg5>beitet1 ers*e9t ihm als die eig5tli*/e ,v]sndigung an d] ,m5s*heit4 ,es giebt ab] etwas im ,m5s*51 das auf ganz natrli*e ,weise se9] frei5 ,entwickelung wid]/rebt4 ,d] ,m5s* lt si* ni*t alle9 dur* die 9 j$em e9zeln5 ,aug5blicke 9 ihm ?tig5 ,triebe be/imm51 sond]n au* dur* alles das1 0 9 se9em ,g$*tnisse si* angesammelt hat4 ,d] ,m5s* er9n]t si* an se9e eig55 ,erlebnisse1 er su*t si* e9 ,bewutse9 d] ,erlebnisse se9es ,volkes1 ,/ammes1 ja d] ganz5 ,m5s*heit dur* d5 ,betrieb d] ,ges*i*te zu v]s*aff54 ,d] ,m5s* i/ e9 hi/oris*es ,wes54 ,die ,ti]e leb5 unhi/oris*2 sie folg5 d5 ,trieb51 die 9 dem e9zeln5 ,aug5blicke 9 ihn5 wirk54 ,d] ,m5s* lt si* dur* se9e ,v]gang5heit be/imm54 ,w5n er irg5d etwas unt]nehm5 w1 frgt er si*3 wel*e ,erfahrung5 habe i* od] e9 &]] mit e9em hnli*5 ,unt]nehm5 s*on gema*t8 ,d] ,antrieb zu e9] ,h&lung kann dur* die ,er9n]ung an e9 ,erlebnis voll/ndig abgettet w]d54 ,fr ,nietzs*e ent/eht aus d] ,beoba*tung dies] ,?atsa*e die ,frage3 inwief]n wirkt das ,er9n]ungsv]mg5 des ,m5s*5 auf se9 ,leb5 frd]nd1 und inwief]n wirkt es na*teilig e98 ,die ,er9n]ung1 die au* ,d+e zu umfass5 su*t1 die d] ,m5s* ni*t selb/ erlebt hat1 lebt als hi/oris*] ,s9n1 als ,/udium des ,v]gang55 9 dem ,m5s*54 ,nietzs*e fragt3 inwief]n wirkt d] hi/oris*e ,s9n leb5frd]nd8 ,die ,antwort auf diese ,frage su*t er zu geb5 9 se9] zweit5 ,unzeitgemen ,betra*tung3 ,vom ,nutz5 und ,na*teil d] ,hi/orie fr das ,leb5 7#ahdc74 ,die ,v]anlassung zu dies] ,s*rift w> ,nietzs*es ,wahrnehmung1 da d] hi/oris*e ,s9n bei se95 ,zeitg5oss51 nam5tli* bei d5 ,gelehrt5 unt] d5selb51 e9 h]vor/e*5des ,*>akt]m]kmal geword5 w>4 ,die ,v]tiefung 9 die ,v]gang5heit f& ,nietzs*e b]all gepries54 ,nur dur* ,erk5ntnis d] ,v]gang5heit soll d] ,m5s* im/&e se91 zu unt]s*eid51 0 ihm mgli*1 0 ihm unmgli* i/3 dieses ,glaub5sbek5ntnis drang ihm 9 die ,ohr54 ,nur w] wei1 wie si* e9 ,volk entwickelt hat1 kann ermess51 0 fr se9e ,zukunft frd]li* i/3 dies5 ,ruf hrte ,nietzs*e4 ,ja selb/ die ,philosoph5 wollt5 ni*t mehr ,neues erd5k51 sond]n lieb] die ,g$ank5 ihr] ,vorfahr5 /udi]54 ,dies] hi/oris*e ,s9n wirkt lhm5d auf das geg5wrtige ,s*aff54 ,w] bei j$em ,impuls1 d] si* 9 ihm regt1 er/ zu be/imm5 su*t1 wozu e9 hnli*] ,impuls 9 d] ,v]gang5heit gefhrt hat1 9 dem ers*laff5 die ,krfte1 bevor sie gewirkt hab54 ,d5kt eu* das uer/e ,beispiel1 e95 ,m5s*51 d] die ,kraft zu v]gess5 g> ni*t bese1 d] v]urteilt wre1 b]all e9 ,w]d5 zu seh53 e9 sol*] glaubt ni*t mehr an se9 eig5es ,se91 glaubt ni*t mehr an si*1 sieht alles 9 bewegte ,punkte ause9&] flieen und v]li]t si* 9 diesem ,/rome des ,w]d5s4 444 ,zu allem ,h&eln gehrt ,v]gess51 wie zum ,leb5 alles ,organis*5 ni*t nur ,li*t1 sond]n au* ,dunkel gehrt4 ,e9 ,m5s*1 d] dur* und dur* nur hi/oris* empf9d5 wollte1 wre dem hnli*1 d] si* des ,s*laf5s zu en?alt5 gezwung5 wre1 od] dem ,ti]e1 das nur vom ,wi$]ku5 und imm] wi$]holtem ,wi$]ku5 =tleb5 sollte 7,hi/orie #a74 ,nietzs*e i/ d] ,me9ung1 da d] ,m5s* nur s viel ,ges*i*te v]trag5 kann1 als dem ,mae se9] s*pf]is*5 ,krfte entspri*t4 ,die />ke ,p]snli*keit fhrt ihre ,int5tion5 aus1 trotzdem sie si* an die ,erlebnisse d] ,v]gang5heit er9n]t1 ja sie wird viellei*t g]ade dur* die ,er9n]ung an diese ,erlebnisse e9e ,/rkung ihr] ,kraft erfahr54 ,die ,krfte des s*wa*5 ,m5s*5 ab] w]d5 dur* d5 hi/oris*5 ,s9n ausgels*t4 ,um d5 ,grad zu be/imm5 und dur* ihn dann die ,gr5ze1 an d] das ,v]gang5e v]gess5 w]d5 mu1 w5n es ni*t zum ,tot5grb] des ,geg5wrtig5 w]d5 soll1 mte man g5au wiss51 wie gro die pla/is*e ,kraft e9es ,m5s*51 e9es ,volkes1 e9] ,kultur i/1 i* me9e j5e ,kraft1 aus si* h]aus eig5>tig zu wa*s51 ,v]gang5es und ,fremdes umzubild5 und e9zuv]leib5 7,hi/orie #a74 ,nietzs*e i/ d] ,ansi*t1 da das ,hi/oris*e nur ins(]n gepflegt w]d5 soll1 als es fr die ,gesundheit e9es ,e9zeln51 e9es ,volkes od] e9] ,kultur ntig i/4 ,worauf es ihm ankommt1 i/3 bess] l]n51 ,hi/orie zum ,zwecke des ,leb5s zu treib5 7,hi/orie #a74 ,er spri*t dem ,m5s*5 das ,re*t zu1 die ,ges*i*te s zu treib51 da sie mgli*/ zur ,frd]ung d] ,antriebe e9] be/immt5 ,geg5w>t wirkt4 ,von diesem ,gesi*tspunkte aus i/ er e9 ,gegn] j5] ,ges*i*tsbetra*tung1 die nur 9 d] hi/oris*5 ,objektivitt ihr ,heil su*t1 die nur seh5 und erzhl5 w1 wie es 9 d] ,v]gang5heit ?ats*li* zugegang5 i/1 die nur die re9e1 folg5lose ,erk5ntnis od] deutli*] die ,wahrheit1 bei d] ni*ts h]auskommt1 su*t 7,hi/orie #f74 ,e9e sol*e ,betra*tung kann nur aus e9] s*wa*5 ,p]snli*keit entspr+51 d]5 ,empf9dung5 ni*t flut- und ebbe>tig auf- und abwog51 w5n sie d5 ,/rom d] ,ereignisse an si* vorb]geh5 sieht4 ,e9e sol*e ,p]snli*keit i/ zum na*tn5d5 ,passivum geword51 das dur* se9 ,ertn5 wi$] auf &]e d]>tige ,passiva wirkt3 bis endli* die ganze ,luft e9] ,zeit von sol*5 dur*e9&] s*wirr5d5 z>t5 und v]w&t5 ,na*klng5 erfllt i/4 7,hi/orie #f47 ,da ab] e9e sol*e s*wa*e ,p]snli*keit wirkli* die ,krfte na*empf9d5 kann1 die 9 d5 ,m5s*5 d] ,v]gang5heit gewaltet hab51 glaubt ,nietzs*e ni*t3 ,do* s*e9t es mir1 da man glei*sam nur die ,ob]tne j$es orig9al5 und ges*i*tli*5 ,haupttons v]nimmt3 das ,d]be und ,m*tige des ,orig9als i/ aus dem sphris*-dnn5 und spitz5 ,sait5klange ni*t mehr zu errat54 ,dafr weckte d] ,orig9alton mei/5s ,?at51 ,nte1 ,s*reck51 dies] lullt uns e9 und ma*t uns zu wei*li*5 ,g5ieern2 es i/1 als ob man die h]ois*e ,symphonie fr zwei ,flt5 e+]i*tet und zum ,gebrau* von trum5d5 ,opiumrau*]n be/immt habe4 7,hi/orie #f47 ,nur d] kann die ,v]gang5heit wirkli* v]/eh51 d] au* 9 d] ,geg5w>t ma*tvoll lebt1 d] krftige ,in/9kte hat1 dur* die er die ,in/9kte d] ,vorfahr5 errat5 und ers*lieen kann4 ,dies] kmm]t si* w5ig] um das ,?ats*li*e1 als um das1 0 aus d5 ,?atsa*5 si* errat5 lt4 ,es wre e9e ,ges*i*tss*reibung zu d5k51 die ke95 ,tropf5 d] geme95 empiris*5 ,wahrheit 9 si* hat und do* im h*/5 ,grade auf das ,prdikat d] ,objektivitt ,anspru* ma*5 drfte4 7,hi/orie #f47 ,d] ,mei/] e9] sol*5 ,ges*i*tss*reibung wre d]1 d] b]all 9 d5 hi/oris*5 ,p]son5 und ,ereigniss5 das aufsu*te1 0 h9t] dem blo ,?ats*li*5 /eckt4 ,dazu mu er ab] e9 m*tiges ,eig5leb5 fhr51 d5n ,in/9kte und ,triebe kann man unmittelb> nur an d] eig55 ,p]son beoba*t54 ,nur aus d] h*/5 ,kraft d] ,geg5w>t drft ihr das ,v]gang5e deut53 nur 9 d] /rk/5 ,anspannung eur] edel/5 ,eig5s*aft5 w]det ihr errat51 0 9 dem ,v]gang55 wiss5s- und bewahr5swrdig und gro i/4 ,glei*es dur* ,glei*es6 ,son/ zieht ihr das ,v]gang5e zu eu* ni$]4 ,alle ,ges*i*te s*reibt d] ,erfahr5e und b]leg5e4 ,w] ni*t e9iges grer und hh] erlebt hat als alle1 wird au* ni*ts ,groes und ,hohes aus d] ,v]gang5heit zu deut5 wiss54 7,hi/orie #f47 ,dem b]h&nehm5 des hi/oris*5 ,s9nes 9 d] ,geg5w>t geg5b] ma*t ,nietzs*e gelt5d1 da d] ,m5s* vor allem zu leb5 l]ne1 und nur im ,di5/e des erl]nt5 ,leb5s die ,hi/orie gebrau*e4 7,hi/orie #aj47 ,er w vor all5 ,d+5 e9e ,gesundheitslehre des ,leb5s1 und die ,hi/orie soll nur ins[eit getrieb5 w]d51 als sie e9] sol*5 ,gesundheitslehre frd]li* i/4 ,0 i/ an d] ,ges*i*tsbetra*tung leb5frd]nd8 ,diese ,frage /ellt ,nietzs*e 9 se9] ,hi/orie1 und er /eht damit b]eits auf dem ,bod51 d5 er 9 dem ,s4 #i f4 angefhrt5 ,satz aus ,j5seits von ,gut und ,bse bezei*net4 #ci4 ,9 besond]s />kem ,grade wirkt d] gesund5 ,entwickelung d] ,eig5p]snli*keit j5e ,ges9nung entgeg51 die 9 dem brg]li*5 ,phili/] zur ,ers*e9ung kommt4 ,e9 ,phili/] i/ d] ,geg5satz zu e9em ,m5s*51 d] 9 dem frei5 ,ausleb5 se9] ,anlag5 ,befri$igung f9det4 ,d] ,phili/] w dieses ,ausleb5 nur ins[eit gelt5 lass51 als es e9em gewiss5 ,dur*s*nittsma d] m5s*li*5 ,begabung entspri*t4 ,s lange d] ,phili/] inn]halb se9] ,gr5z5 bleibt1 i/ geg5 ihn ni*ts e9zuw5d54 ,w] e9 ,dur*s*nittsm5s* bleib5 w1 d] hat das mit si* abzuma*54 ,nietzs*e f& unt] se95 ,zeitg5oss5 sol*e1 die ihre phili/]hafte ,ges9nung zur ,normalges9nung fr alle ,m5s*5 ma*5 wollt51 die ihre ,phili/]haftigkeit als das e9zige1 wahre ,m5s*5tum ansah54 ,zu ihn5 re*net er ,dav4 ,fri$r4 ,/rau1 d5 /hetik] ,fri$r4 ,!odor ,vis*] u4 ,a4 ,vis*]1 glaubt er1 habe das ,phili/]bek5ntnis unumwund5 abgelegt 9 e9] ,r$e1 die er zum ,&5k5 ,hld]l9s gehalt5 hat4 ,er sieht es 9 d5 ,wort53 ,er 7,hld]l97 w> e9e d] unbewaffnet5 ,seel51 er w> d] ,w]!r ,grie*5l&s1 e9 h(fnungslos ,v]liebt]2 es w> e9 ,leb5 voll ,wei*heit und ,sehnsu*t1 ab] au* ,kraft und ,inhalt w> 9 se9em ,leb51 ,flle und ,leb5 9 se9em ,/il1 d] da und dort sog> an ,aes*ylus gemahnt4 ,nur hatte se9 ,gei/ zu w5ig vom ,h>t52 es fehlte ihm als ,waffe d] ,humor2 er konnte es ni*t ertrag51 da man no* ke9 ,b>b> i/1 w5n man e9 ,phili/] i/4 7,david ,/rau #b47 ,d] ,phili/] w h]vorrag5d5 ,m5s*5 ni*t g]adezu die ,exi/5zb]e*tigung abspre*52 ab] er me9t3 sie geh5 an d] ,wirkli*keit zu ,grunde1 w5n sie si* ni*t abzuf9d5 wiss5 mit d5 ,e9ri*tung51 die d] ,dur*s*nittsm5s* se95 ,b$rfniss5 entspre*5d ges*aff5 hat4 ,diese ,e9ri*tung5 sei5 e9mal das ,e9zige1 0 wirkli*1 0 v]nnftig i/1 und 9 sie msse si* au* d] groe ,m5s* fg54 ,aus dies] ,phili/]ges9nung h]aus hat ,david ,/rau se9 ,bu* ,d] alte und d] neue ,glaube ges*rieb54 ,geg5 dieses ,bu* od] vielmehr geg5 die 9 ihm zum ,ausdruck gekomm5e ,ges9nung w5det si* die er/e d] ,nietzs*es*5 ,unzeitgemen ,betra*tung53 ,david ,/rau1 d] ,bek5n] und ,s*rift/ell] 7#ahgc74 ,d] ,e9druck d] neu]5 naturwiss5s*aftli*5 ,errung5s*aft5 auf d5 ,phili/] i/ e9 sol*]1 da er sagt3 ,d] *ri/li*e ,ausblick auf e9 un/]bli*es1 himmlis*es ,leb5 i/1 samt d5 &]n ,tr/ung5 d] *ri/li*5 ,religion1 unrettb> dah+efall54 7,david ,/rau #d47 ,er w si* das ,leb5 auf d] ,erde gem d5 ,vor/ellung5 d] ,naturwiss5s*aft behagli*1 d4 h4 s behagli*1 wie es dem ,phili/] entspri*t1 e9ri*t54 ,nun zeigt d] ,phili/]1 wie man glckli* und zufri$5 se9 kann1 trotzdem man wei1 da ke9 hh]] ,gei/ b] d5 ,/]n5 waltet1 sond]n die />r51 gefhllos5 ,krfte d] ,natur b] alles ,weltges*eh5 h]rs*54 ,wir hab5 whr5d d] letzt5 ,jahre leb5dig5 ,anteil g5omm5 an dem groen national5 ,krieg und d] ,aufri*tung des deuts*5 ,/aates1 und wir f9d5 uns dur* diese s un]w>tete als h]rli*e ,w5dung d] ,ges*icke uns]] vielgeprft5 ,nation im ,inn]/5 erhob54 ,dem ,v]/ndnis dies] ,d+e helf5 wir dur* ges*i*tli*e ,/udi5 na*1 die jetzt mittel/ e9] ,reihe anzieh5d und volk/mli* ges*rieb5] ,ges*i*tsw]ke au* dem ,ni*tgelehrt5 lei*t gema*t s9d2 dabei su*5 wir uns]e ,natur]k5ntnisse zu erweit]n1 wozu es an geme9v]/ndli*5 ,hlfsmitteln glei*falls ni*t fehlt2 und endli* f9d5 wir 9 d5 ,s*rift5 uns]] groen ,di*t]1 bei d5 ,auffhrung5 d] ,w]ke uns]] groen ,musik] e9e ,anregung fr ,gei/ und ,gemt1 fr ,phantasie und ,humor1 die ni*ts zu wns*5 brig lt4 ,s leb5 wir1 s w&eln wir beglckt4 7,/rau1 ,d] alte und neue ,glaube #hh47 ,es i/ das ,evangelium des trivial/5 ,leb5sg5usses1 das aus dies5 ,wort5 spri*t4 ,alles1 0 b] das ,triviale h9ausgeht1 n5nt d] ,phili/] ungesund4 ,/rau sagt von d] ,neunt5 ,symphonie ,bee?ov5s1 da diese nur bei d55 beliebt sei1 wel*5 das ,b>ocke als das ,g5iale1 das ,=mlose als das ,erhab5e gilt 7,d] alte und neue ,glaube #aji72 von ,s*op5hau] wei d] ,messias des ,phili/]tums zu v]knd51 da man an e9e s ungesunde und un]sprieli*e ,philosophie wie die ,s*op5hau]s*e ke9e ,grnde1 sond]n h*/5s nur ,worte und ,s*]ze v]s*w5d5 drfe4 7,david ,/rau #f47 ,gesund n5nt d] ,phili/] nur das1 0 d] ,dur*s*nittsbildung entspri*t4 ,als sittli*es ,urgebot /ellt ,/rau d5 ,satz auf3 ,alles sittli*e ,h&eln i/ e9 ,si*be/imm5 des ,e9zeln51 na* d] ,idee d] ,gattung4 7,d] alte und neue ,glaube #gd47 ,nietzs*e erwid]t d>auf3 ,ins ,deutli*e und ,greifb>e b]trag5 heit das nur3 lebe als ,m5s* und ni*t als ,affe od] ,seehund4 ,dies] ,imp]ativ i/ leid] nur dur*aus unbrau*b> und kraftlos1 weil unt] dem ,begriff ,m5s* das ,mannigfaltig/e zusamm5 im ,jo*e geht1 z4 ,b4 d] ,patagoni] und d] ,magi/] ,/rau1 und weil niem& wag5 wird1 mit glei*em ,re*te zu sag53 lebe als ,patagoni]6 und3 lebe als ,magi/] ,/rau6 7,dav4 ,/rau #g47 ,es i/ e9 ,ideal1 und zw> e9 ,ideal jmm]li*/] ,art1 das ,/rau d5 ,m5s*5 vorsetz5 w4 ,und ,nietzs*e prote/i]t dageg52 er prote/i]t1 weil 9 ihm e9 lebhaft] ,in/9kt ruft3 lebe ni*t1 wie d] ,magi/] ,/rau1 sond]n lebe1 wie es dir angemess5 i/6 #dj4 ,er/ 9 d] ,s*rift3 ,m5s*li*es1 ,allzum5s*li*es 7#ahgh7 ers*e9t ,nietzs*e frei von dem ,e9flusse d] ,s*op5hau]s*5 ,d5kweise4 ,er hat es aufgegeb51 b]natrli*e ,ursa*5 fr die natrli*5 ,ereignisse zu su*52 er /rebt na* natrli*5 ,erklrungsgrnd54 ,er sieht jetzt alles ,m5s*5leb5 als e9e ,art natrli*5 ,ges*eh5s an2 9 dem ,m5s*5 sieht er das h*/e ,naturprodukt4 ,man lebt zuletzt unt] d5 ,m5s*5 und mit si* wie 9 d] ,natur1 ohne ,lob1 ,vorwrfe1 ,ereif]ung1 an vielem si* wie an e9em ,s*auspiel weid5d1 vor dem man si* bi%] nur zu fr*t5 hatte4 ,man wre die ,emphasis los und wrde die ,an/a*elung des ,g$ank5s1 da man ni*t nur ,natur od] mehr als ,natur sei1 ni*t weit] empf9d5 44444 es mu e9 ,m5s*1 von dem 9 sol*em ,mae die gewhnli*5 ,fesseln des ,leb5s abgefall5 s9d1 da er nur de%alb weit] lebt1 um imm] bess] zu erk5n51 auf alles1 ja fa/ auf alles1 0 bei d5 &]5 ,m5s*5 ,w]t hat1 ohne ,neid und ,v]dru v]zi*t5 knn52 ihm mu als d] wns*5sw]te/e ,zu/& j5es freie1 fur*tlose ,s*web5 b] ,m5s*51 ,sitt51 ,gesetz5 und d5 h]kmmli*5 ,s*tzung5 d] ,d+e g5g54 7,m5s*li*es ,i4 #hd47 ,nietzs*e hat b]eits all5 ,glaub5 an ,ideale aufgegeb52 er sieht 9 d5 m5s*li*5 ,h&lung5 nur no* ,folg5 natrli*] ,ursa*51 und 9 dem ,erk5n5 dies] ,ursa*5 f9det er se9e ,befri$igung4 ,er f9det1 da man e9e unri*tige ,vor/ellung von d5 ,d+5 bekommt1 w5n man blo das an ihn5 sieht1 0 von dem ,li*te d] ideali/is*5 ,erk5ntnis beleu*tet wird4 ,es entgeht e9em dann das1 0 von d5 ,d+5 im ,s*att5 liegt4 ,nietzs*e w jetzt ni*t nur die ,sonn5-1 sond]n au* die ,s*att5seite d] ,d+e k5n5 l]n54 ,aus diesem ,/reb5 g+ die ,s*rift3 ,d] ,w&]] und se9 ,s*att5 h]vor 7#ahgi74 ,er w 9 diesem ,bu*e die ,ers*e9ung5 des ,leb5s von all5 ,seit5 erfass54 ,er i/ ,wirkli*keitsphilosoph im be/5 ,s9ne des ,wortes geword54 ,9 d] ,morg5rte 7#ahha7 s*ild]t er d5 moralis*5 ,proze 9 d] ,m5s*heits5twickelung als e95 ,naturvorgang4 ,s*on 9 dies] ,s*rift zeigt er1 da es ke9e b]irdis*e sittli*e ,weltordnung1 ke9e ewig5 ,gesetze des ,gut5 und ,bs5 giebt1 und da alle ,sittli*keit entsprung5 i/ aus d5 9 d5 ,m5s*5 walt5d5 natrli*5 ,trieb5 und ,in/9kt54 ,nun w> die ,bahn frei gema*t fr d5 orig9ell5 ,w&]gang ,nietzs*es4 ,w5n ke9e auerm5s*li*e ,ma*t dem ,m5s*5 e9e b9d5de ,v]pfli*tung auf]leg5 kann1 dann i/ er b]e*tigt1 das eig5e ,s*aff5 frei walt5 zu lass54 ,diese ,erk5ntnis i/ das ,leitmotiv d] frhli*5 ,wiss5s*aft 7#ahhb74 ,ke9e ,fessel i/ nun dies] frei5 ,erk5ntnis ,nietzs*es mehr angelegt4 ,er fhlt si* b]uf51 neue ,w]te zu s*aff51 na*dem er d5 ,ursprung d] alt5 erkannt und gefund5 hat1 da sie nur m5s*li*e1 ke9e gttli*5 ,w]te s9d4 ,er wagt es jetzt1 das zu v]w]f51 0 se95 ,in/9kt5 wid]spri*t1 und &]es an die ,/elle zu setz51 0 se95 ,trieb5 gem i/3 ,wir ,neu51 ,nam5los51 ,s*le*tv]/ndli*51 wir ,frhgeburt5 e9] no* unbewies55 ,zukunft -- wir b$rf5 zu e9em neu5 ,zwecke au* e9es neu5 ,mittels1 nmli* e9] neu5 ,gesundheit1 e9] /rk]51 gewitzt]51 zh]51 v]weg5]51 l/ig]51 als alle ,gesundheit5 bi%] w>54 ,wess5 ,seele d>na* dr/et1 d5 ganz5 ,umfang d] bi%]ig5 ,w]te und ,wns*b>keit5 erlebt und alle ,kn/e dieses idealis*5 ,mittelme]es ums*ifft zu hab51 w] aus d5 ,ab5teu]n d] eig5/5 ,erfahrung5 wiss5 w1 wie es e9em ,erob]] und ,entdeck] des ,ideals zu ,mute i/ 444 d] hat zu all]]/ ,e9s ntig1 die groe ,gesundheit 4444 ,und nun1 na*dem wir lange d]ge/alt unt]wegs w>51 wir ,argonaut5 des ,ideals1 mutig] viellei*t1 als klug i/ 444 w es uns s*e951 als ob wir1 zum ,lohn dafr1 e9 no* un5tdecktes ,l& vor uns hab5 4444 ,wie knnt5 wir uns1 na* sol*5 ,ausblick5 und mit e9em sol*5 ,heihung] 9 ,gewiss5 und ,wiss51 no* am geg5wrtig5 ,m5s*5 g5g5 lass56 7,frhli*e ,wiss5s*aft #chb47 #da4 ,aus d] 9 d5 vor/eh5d5 ,stz5 *>akt]isi]t5 ,/immung h]aus erwu*s ,nietzs*e das ,bild se9es b]m5s*54 ,es i/ das ,geg5bild des ,geg5w>tsm5s*52 es i/ vor allem das ,geg5bild des ,*ri/54 ,im ,*ri/5tum i/ d] ,wid]spru* geg5 die ,pflege des />k5 ,leb5s ,religion geword54 7,anti*ri/ #e47 ,d] ,/ift] dies] ,religion lehrte3 da vor ,gott das v]*tli* i/1 0 vor d5 ,m5s*5 ,w]t hat4 ,9 dem ,gottesrei* w d] ,*ri/ alles v]wirkli*t f9d51 0 ihm auf ,erd5 mangelhaft ers*e9t4 ,das ,*ri/5tum i/ die ,religion1 die dem ,m5s*5 alle ,sorge fr das irdis*e ,leb5 b5ehm5 w2 es i/ die ,religion d] ,s*wa*51 die si* g]ne als ,gebot vorsetz5 lass53 ,wid]/rebe ni*t dem ,bs5 und dulde alles ,ungema*1 weil sie ni*t />k g5ug s9d zum ,wid]/&e4 ,d] ,*ri/ hat ke95 ,s9n fr die vornehme ,p]snli*keit1 die aus ihr] eig55 ,wirkli*keit ihre ,kraft s*pf5 w4 ,er glaubt1 d] ,blick fr das ,m5s*5rei* v]d]be die ,sehkraft fr das ,gottesrei*4 ,au* die vorges*ritt5]5 ,*ri/51 die ni*t mehr glaub51 da sie am ,ende d] ,tage 9 ihr] leibhaftig5 ,ge/alt wi$] auf]/eh5 w]d51 um entw$] 9 das ,p>adies aufg5omm5 od] 9 die ,hlle v]/oen zu w]d51 trum5 von gttli*] ,vorsehung1 von e9] b]s9nli*5 ,ordnung d] ,d+e4 ,au* sie s9d d] ,ansi*t1 da si* d] ,m5s* b] se9e blo irdis*5 ,ziele erheb5 und 9 e9 ideales ,rei* e9fg5 msse4 ,sie glaub51 da das ,leb5 e95 re9 gei/ig5 ,h9t]grund habe1 und da es er/ dadur* e95 ,w]t erhalte4 ,ni*t die ,in/9kte fr ,gesundheit1 ,s*nheit1 ,wa*/um1 ,wohlg]at5heit1 ,dau]1 fr ,hufung von ,krft5 w das ,*ri/5tum pfleg51 sond]n d5 ,ha geg5 d5 ,gei/1 geg5 ,/olz1 ,mut1 ,vornehmheit1 geg5 das ,selb/v]trau5 und die ,freiheit des ,gei/es1 d5 ,ha geg5 die ,freud5 d] s9nli*5 ,welt1 geg5 die ,freude und ,heit]keit d] ,wirkli*keit1 9 d] d] ,m5s* lebt4 7,anti*ri/ #ba47 ,das ,*ri/5tum bezei*net das ,natrli*e g]adezu als v]w]fli*4 ,im *ri/li*5 ,gotte i/ e9 j5seitiges ,wes51 d4 h4 e9 ,ni*ts v]gttli*t1 es i/ d] ,wille zum ,ni*ts heilig gespro*54 7,anti*ri/ #ah47 ,de%alb bekmpft ,nietzs*e im er/5 ,bu*e se9] ,umw]tung all] ,w]te das ,*ri/5tum4 ,und er wollte im zweit5 und dritt5 ,bu*e au* die ,philosophie und ,moral d] ,s*wa*5 bekmpf51 die si* nur 9 d] ,rolle von ,abhngig5 wohlgefall54 ,weil d] ,typus des ,m5s*51 d5 ,nietzs*e gez*tet seh5 w1 das diesseitige ,leb5 ni*t g]+ s*tzt1 sond]n dieses ,leb5 mit ,liebe umfat und es zu ho* /ellt1 um glaub5 zu knn51 da es nur e9mal gelebt w]d5 solle1 de%alb i/ er na* d] ,ewigkeit brn/ig 7,z>a?u/ra1 #c4 ,teil1 die sieb5 ,siegel7 und m*te1 da dieses ,leb5 un5dli* (t gelebt w]d5 knne4 ,nietzs*e lt se95 ,z>a?u/ra d5 ,lehr] d] ewig5 ,wi$]kunft se94 ,siehe1 wir wiss5 444441 da alle ,d+e ewig wi$]kehr5 und wir selb] mit1 und da wir s*on ewige ,male dagewes5 s9d1 und alle ,d+e mit uns4 7,z>a?4 #c4 ,teil1 d] ,g5es5de47 ,e9e be/immte ,me9ung d>b] zu hab51 wel*e ,vor/ellung ,nietzs*e mit dem ,worte ewige ,wi$]kunft v]knpfte1 s*e9t mir geg5wrtig ni*t mgli* zu se94 ,man wird d>b] er/ ,g5au]es sag5 knn51 w5n die ,aufzei*nung5 ,nietzs*es zu d5 unvoll5det5 ,teil5 se9es ,will5s zur ,ma*t 9 d] zweit5 ,abteilung d] ,gesamtausgabe se9] ,w]ke vorlieg5 w]d54